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威尔弗雷德·欧文

威尔弗雷德·欧文（Wilfred Edward Salter Owen，）是一名英国诗人和军人，被视为第一次世界大战最重要的诗人。由于受到诗人朋友萨松(Siegfried Sassoon)的深切影响，他在那些震撼人心及极具现实感的战争诗篇中，每每描写出战壕和毒气的可惧。欧文一些有名的著作大多是在他死后出版，包括Dulce Et Decorum Est， Anthem for Doomed Youth，Futility和Strange Meeting。1919年编辑出版的诗集序言引用了他不少的佳句，尤其是 'War, and the pity of War' 'the Poetry is in the pity'。据传他是在战争结束前的一个礼拜阵亡于Sambre-Oise Canal的，因为当欧文的死讯传到他的故乡时，当地的教堂钟声刚好宣布战争结束了。
诗篇.
欧文以描述战壕和毒气的战争诗篇闻名于世，并成为第一次世界大战首要的诗人。他的好友，当代诗人萨松对他有深刻的影响，欧文最著名的诗篇(Dulce et Decorum Est , Anthem for Doomed Youth) 正正反映出友人的影响。萨松亦为他幸存的手稿作注释。欧文的诗篇能受到大众的拥戴，是因为这些都是他的亲身经验。他的诗句极著重协调性且具有革新精神，堪称才华横溢。他不是当时唯一会利用这些写作技巧的诗人，但他是他们当中，最先把这些技巧广泛应用的诗人。
就他的诗涯而言，1917年可谓一个转捩点。欧文的心理医生鼓励他把自己的经历转化成诗句，尤其是一些曾在睡梦中再三体验过的。受到弗洛伊德精神分析疗法的萨松在身边帮助他，用例子引导他。萨松的讽刺性作品影响了欧文，于是他开始了「萨松式」写作。萨松对欧文的诗篇大力宣传，包括在他生前和死后，他亦是欧文的首位编辑之一。欧文对萨松的尊敬不亚于英雄崇拜。虽然如此，欧文的诗篇仍是颇具特色，而且普遍认为他比萨松更优秀。
虽然欧文计划了写一定数量的诗篇，有些他甚至已写了序言，但他从未看过自己的作品出版，除了一些曾在杂志刊登的。
兵役.
1915年10月21日，他被步枪队征召入伍。接下来七个月，他在Essex的Hare Hall Camp受训。1917年1月，他被委派为曼彻斯特兵团(The Manchester Regiment)的少尉。欧文起初对战争感到振奋和乐观，但他很快就改变了。经历创伤后，包括带领下级交战及被困了三日三夜，欧文被诊断出有厌战症，并被送到爱丁堡的Craiglockhart War Hospital接受治疗。他就是在医院复原的时候结识了萨松，这次的邂逅改变了欧文的一生。
经过了在苏格兰的康复期，他回到步兵团。1918年3月，他被派到Ripon的Northern Command Depot。不少诗篇都是在Ripon创作的，包括"Futility"和"Strange Meeting"。他的25岁生日在Ripon的大教堂平静地渡过。
1918年10月1日，回到前线后，欧文带领部队攻占敌军要塞(village of Joncourt)。1918年11月4日，欧文战死，仅仅在战争结束前一个星期。为表扬他在Joncourt action中的勇敢和领导才能，他被追颁军功十字章 (Military Cross)。
与世长辞.
1918年7月，虽然他应该要处理家事，欧文还是回到法国服现役。他会作出这个决定是因为萨松被遣回英格兰。萨松在误杀事件 (friendly fire) 头部中枪，在战争期间被撤离。基于爱国心和道义，欧文认为他应代替萨松在前线的位置。萨松强烈反对欧文回到战壕，并威胁他要自残双腿。得悉对方态度坚决，欧文没有告知他直至回到法国为止。
欧文在1918年11月4日阵亡，当时他正在横渡Sambre-Oise Canal，刚好是第一次世界大战停战纪念日一周前。他在死后获晋升为陆军上尉。欧文的母亲在停战纪念日接到儿子死讯的电报，同时，教堂钟声正在庆祝第一次世界大战结束了。他的遗体被埋葬在公墓(Ors Communal Cemetery) 。Gailly, Ors, Oswestry, 和 Shrewsbury 都有欧文的纪念碑。
有一所小型纪念馆是为了欧文和他密友而设立的，现存于Napier University building，原址是Craiglockhart War Hospital，即二人初次相遇的地方。
拱桥

拱桥是指以拱作为主要承重结构的桥梁。
在最早出现的拱桥是石拱桥，藉著类似梯形石头的小单位，将桥本身的重量和加诸其上的载重，水平传递到两端的桥墩。各个小单位互相推挤时，同时也增加了桥体本身的强度。近现代的拱桥则更多的使用混凝土或钢材建造。
现存最早的石拱桥是约公元前1300年前的迈锡尼文明的；最早并还在使用的石拱桥则是前850年的卡雷凡桥。
有些高速公路或是较长的桥可能由好几段拱桥连接而成，虽然现在已经有其他更符合经济成本的结构可供选择。历史上著名的拱桥包括罗马的输水道系统、中国建于隋朝的赵州桥。
龙嵩正街

龙嵩正街（Rua Central，通称龙嵩街），为澳门中区的一条街道，位于岗顶前地之下，全长约360米。由亚美打利庇卢大马路起至风顺堂街止。在新马路开辟前原通至圣母圣诞堂门前（早年教堂门开西南），由大堂前地到新马路一段今称为大堂街。
历史.
龙嵩街于1848年开辟，为当时澳门其中一条交通要道之一。其时，新马路尚未被开辟成大马路，故此龙嵩街成为居民来往澳门西面与澳门旧城的主要枢纽。葡萄牙人初到澳门之时，除居于大三巴脚下的澳门旧城内之外，亦有为数不少的葡萄牙人聚居于南湾至龙嵩街一带，市面一片繁华景象。街道的葡文名称"Rua Central"意为中心街，所以可见龙嵩街当时被认为是澳门的中心部分。
至于中文名称龙嵩街，则源自位于岗顶上的圣奥斯定教堂。圣奥斯定教堂始建于1586年，为西班牙天主教修会奥斯定会所创立，附设修道院。教堂建后三十多年左右，遭受了一场炮火破坏而损毁。自此的一段长时间教堂都处于被毁后的颓垣败瓦景象，当时为了抵挡风雨，信众就以蒲葵作蓑围住教堂。每当大风雨吹来之时，葵叶被吹动有如虬龙的松动，故此华人便称该教堂为“龙松庙” (昔日华人喜以“庙”或“寺”字形容教堂)。而处于教堂之下的中心街亦顺理成章地被称为龙松街。后因有人认为“松”字不雅，故改以近音的“嵩”字，取其高大巍然之意。
传说.
龙嵩街本身亦存在著一个神异的传说。据《澳门记略》所记载，于圣奥斯定教堂被毁后的某夜，教堂的大钟突然不动而自鸣，居于龙嵩街一带的居民都能清楚听到。后来居民认为是天神显灵，遂集资重建圣奥斯定堂。重建后的圣奥斯定堂华丽宏伟，至2005年更入选世界文化遗产名册中澳门历史城区的一部分。
文化与商业.
街道初建之时，商业交易相当蓬勃，亦集结不同地方的文化特色。因为除葡萄牙人之外，后期亦有印度人、犹太人及中国人于此街开设商店，热闹非常。随著新马路的开辟，该街今日已不见昔日繁华，但仍属商住混合区。
另外，此街亦是被称为“基督城”的中心街道的组成部分之一。基督城街区由龙嵩街作起点，途经风顺堂街、高楼街、妈阁街到妈阁斜巷为止，沿途有不少教堂、欧式建筑以及名人大宅等，如圣老楞佐教堂、阿婆井前地和郑家大屋等。
嘉兴圣母显灵堂

嘉兴圣母显灵堂（又称嘉兴天主堂、仁爱堂，俗称圣母堂）是位于浙江省嘉兴市一座天主教堂遗址，位于嘉兴子城西侧。教堂曾为天主教加尔默罗会（圣衣会）在嘉兴的总部，规模号称“中国第一、远东第三”。2005年3月列入浙江省文物保护单位，2013年5月与嘉兴文生修道院一同列入第七批全国重点文物保护单位。
历史.
清光绪二十八年（1902），天主教海盐总堂（车辐浜）以行医传教来嘉兴发展，后法籍神父步师加在北门外光明街购地百亩，建法兰西嘉兴文生修道院，为当时天主教中国遣使会唯一的总修院，嘉兴成为天主教在中国的大本营之一。
1917年，遣使会意大利籍神父韩日禄在城内沈家弄主持兴建大教堂，嘉兴王茂记和徐记两家营造厂承建。韩日禄既是虔诚的天主教徒，又是著名的建筑师，从选材购置到工程施工都亲事其役。教堂所用建筑材料如水泥、钢材、松木、彩色玻璃和彩色地砖等多从法国进口，墙体用砖则由嘉善县干窑镇烧制，且施工十分严格。工程持续13年之久，至1930年才全部完工，共花费8万银元，落成后曾长期为嘉兴城内最高建筑。
文革中教堂遭到严重破坏，穹顶被掀，门窗和雕塑被毁，仅存屋基和墙体。因教堂不能使用，教会活动在教堂后面的附属房屋中进行。
2004年，《嘉兴市天主教堂片区景观环境规划设计》出台，规划兴建嘉兴天主堂教区广场，总面积达80公顷。
建筑.
教堂全盛时期占地面积约2.4万平方米，现存建筑面积1590平方米，采用晚期哥特式建筑风格和砖混结构。建筑坐北朝南，由南至北依次为钟楼、中厅、祭坛和圣坛，中厅与东西向的袖廊垂直相交，形成拉丁十字形平面。南面设有两座钟楼，通高37米，其上悬有合金铸铁钟一口，为法国巴黎遣使会专程运来，高1.10米，底部直径1.10米，重675公斤，击之声闻数十里，抗日战争期间敌机轰炸嘉兴，教徒曾多次登楼撞响大钟作为防空警报。
教堂外墙采用水泥抹灰，立面装饰以尖券为主，但已经过简化以适应现代材料及工艺。内部柱子采用爱奥尼柱式，每根柱子上雕有一塑小天使，地面中间铺设有色彩绚丽的地砖，两侧采用彩色水磨石。
除主体建筑外，还有神父楼、苦难堂和神职人员住房等外围建筑。其中神父楼位于教堂东侧，坐北朝南，为一幢独立的三层四坡顶建筑，采用罗马建筑风格和砖混结构，外墙以扶壁砖柱作竖向分割，现状已经过修缮。
赫根足球会

赫根足球会（BK Häcken）是一支位于-{zh-cn:哥德堡;zh-hk:哥德堡;zh-tw:哥特堡;}-的瑞典球会，于1940年8月2日成立，现正于瑞典足球超级联赛角逐。
1940年，一群热爱足球运动的少年决定成立一个足球俱乐部，并参加国内联赛。他们决定以树篱作为俱乐部名称，名称源于他们所在足球场地周围由许多茂盛树木形成的树篱。
俱乐部赢得了2022年瑞典足球超级联赛，历史上首次成为瑞典冠军。
杨增新

杨增新，字鼎臣，又字子周，云南蒙自人。清末民初政治人物，光绪进士。民国新疆军阀，曾主政新疆达十七年，历任新疆都督、新疆督军、新疆省长、首任新疆省政府主席等职衔，于1928年7月遇刺身亡。
生平.
早期经历.
同治三年（1864年）正月二十八日，杨增新在蒙自县期路白乡莫别村的一个官宦书香之家出生。
光绪十四年（1888年）中举，次年中进士，同年五月，著交吏部掣签，分发任甘肃省中卫知县。后历任渭源、平远等地知县。光绪二十年（1894年），拔擢为河州（今银川一带）知府。因处理当地回汉问题有功，又任甘肃提学使兼武备学堂总办。主政河州期间，杨增新捐出自己的官禄，兴办学校，重修当地的风林书院，又增设龙泉书院，爱莲书院，重金礼聘名师前来授学，以培养边地学风。
1907年调任新疆陆军学堂总办。后在新疆布政使王树枏的推举下，在新疆阿克苏、乌鲁木齐、巴里坤等地历任道台。1911年升任镇迪道兼提法使。
辛亥革命爆发，新疆省哥老会起事，革命党人在伊犁成立军政府。原新疆巡抚袁大化了解其才干，任其为提刑按察使，并训练穆斯林军队（回营）。后来袁大化逃离新疆，众人推擧杨增新为督军。袁世凯任命杨增新为新疆都督，封其为一等伯。袁世凯逝世后，杨增新长期任新疆省长。他靠老练的政治经验与军事实力，平定哈密、阿克苏的动乱，分化并镇压了各地哥老会与农民起事，并与伊犁军政府和谈达成统一；尔后逐步排除军政府人物的影响力，掌握实权。为避免卷入席卷中国的军阀混战，杨增新试图把新疆与内地分割开，面对中央政府向新疆征税、修建连接内地的交通线、开发矿产和派遣农民赴疆开垦等要求，杨统统予以拒绝。到他去世为止的17年中，虽然杨增新名义上接受北洋政府的管辖任命，后来又承认南京国民政府的领导，但他一直是新疆的实际统治者。杨增新同时调整新疆的政制，集中权力，解决了清末以来新疆巡抚、伊犁将军、各处参赞大臣事权不统一的问题。
内政.
在内政方面，杨增新推行老子的「无为而治」，信奉“浑噩长为太古民”。在政治、财政上有所改革，包括更有效率的调整建制，使新疆各地更易于为省城迪化（今乌鲁木齐）所控制，此外整顿吏治，打击中饱，奖励垦荒，使财政收入大为增加，并实行裁军，维持了较长的安定和平。但杨增新在经济文化方面则较少建树，使新疆虽然能保持安定，并受到许多当地人民的爱戴，但缺乏现代化建设和发展。
为保证新疆的稳定，杨增新统治时期在与甘肃、外蒙古接壤的哈密、吐鲁番、巴里坤驻军，设置关卡，严防甘肃、青海军阀、外蒙古黑喇嘛与革命党势力向新疆境内渗透。1928年6月，杨增新电告服从南京国民政府，改悬青天白日满地红旗，并就任新疆省主席。
在民族和宗教政策上，杨增新采用了怀柔牵制的政策以防止动乱。在民族政策方面，对新疆游牧民族实行抚绥、羁縻的统治政策，具体表现在对新疆的蒙古、哈萨克等旧王公贵族加官晋爵；另一方面又对权力野心膨胀的王公贵族予以提防，以牵制主义政策为核心，使其中各集团互相制约，少数民族（蒙哈）之间、回汉之间也尽量使之互相牵制；此外，杨对游牧民族减轻牧税，重用蒙哈军队，以缓和新疆的社会、民族矛盾，利于其统治。宗教方面，以不干涉一般性宗教活动为原则，但加强了政府对清真寺、伊斯兰经学院的管理，希望维持当地伊斯兰教现状，用宗教来协助社会秩序的维持，并防止外来的宗教力量进入影响。
外交.
新疆的地理位置使其成为清末以来英国与俄国争夺控制的对象。民国初年，中国北洋政府因军阀混战而无暇顾及新疆、外蒙古、西藏等地。外蒙古在第八世哲布尊丹巴呼图克图宣布下独立，蒙古军队攻陷科布多，又出兵曾属清朝科布多参赞大臣管辖的阿尔泰（今阿勒泰地区）。杨增新多次，保全了阿尔泰。民国七年（1918年），杨增新裁撤阿尔泰办事长官，设立阿山道，以周务学作道尹，将该区并入新疆省，免于落入苏俄和蒙古独立势力之手。
杨在位时，多次向俄、英两国争取权利，包括保护俄境华侨、要求英俄商人纳税等问题等，而在俄国十月革命后与苏俄政府订立了较为平等的新通商条款，并趁此时机要求英国取消原有的最惠国待遇。此外在面对俄国内战时，杨增新严守中立，保境安民，成功降服了逃入新疆的俄罗斯白军，将其改编为「归化军」，使新疆最大程度地免受到俄国内战的侵扰。外交上的成功使得新疆在他统治时期未受到严重的战乱。
遇刺身亡.
1928年6月，杨增新召集部下商议，准备通电正式承认南京政府，时任军务厅长、外交署长樊耀南因未在被召商议之列，因而心怀疑惧。7月7日，在俄文法政专门学校的毕业生庆贺宴上，杨增新被樊耀南派人刺杀身亡。政变不久后，掌军队的金树仁出兵讨伐樊耀南成功，成为新疆统治者，有一种看法，认为此次暗杀实为樊、金二人所合谋。
1929年，杨增新遗体经苏联运至北京，被安葬于昌平南沙河一带。
1950年代，杨增新墓被拆毁，石料用于整修河道。现仅存墓碑一块，立于南沙河北岸，为昌平区文物保护单位。
后世纪念.
今云南省蒙自市期路白乡大莫别村存有杨增新故居，为红河州文物保护单位。
阿巴嘎旗

阿巴嘎旗是中华人民共和国内蒙古自治区锡林郭勒盟下辖的一个旗，旗人民政府驻别里古台镇。
历史.
阿巴嘎旗辖境，汉代为上谷郡北境；晋代为拓拔氏地；隋、唐时属突厥汗国；辽为上京道西境；金属北京路西北境；元属上都路；明为察哈尔万户地，阿巴嘎旗由东部蒙古的阿巴噶部演变而来。“阿巴嘎”系蒙古语音译，意为“叔叔”。因部落首领为成吉思汗同父异母弟别里古台后裔，所以部落称“阿巴嘎”部。17世纪，清廷先后设阿巴嘎右翼旗、阿巴嘎左翼旗、阿巴哈纳尔右翼旗、阿巴哈纳尔左翼旗建制，均为世袭罔替的札萨克统治。隶属于锡林郭勒盟。
辛亥革命后，民国北洋政府保留了蒙古王公的封建统治地位和待遇。中国抗战爆发后，随锡盟归属蒙疆联合自治政府。1945年被苏蒙联军从日军手中解放。1946年春，中共在阿巴嘎草原开辟工作，建立新政府。1947年开始，阿巴嘎旗隶属内蒙古自治政府（后为内蒙古自治区）。
1948年，阿巴嘎右、阿巴哈纳尔右旗合并为西部联合旗，阿巴嘎左、阿巴哈纳尔左旗合并为中部联合旗。1952年，中、西部联合旗合并为西部联合旗，旗政府驻地在汉贝庙。1956年7月改为阿巴嘎旗。
地理.
阿巴嘎旗面积2.7万平方公里，系蒙古高原低山丘陵地，以低山阶状高平原、台地、丘陵为主体，兼有多种地貌单元组成的地区，没有明显的山脉和沟壑，地势呈波状起伏。地形东北高西南低，海拔960－1500米，最高点海拔1648米。
阿巴嘎旗地处中纬度西风气流带内，属中温带半干旱大陆性气候。年平均气温0.7℃，年平均地温2.8℃。年平均相对湿度59%，年平均日照时数3126.4小时，年平均降水量244.7毫米。年平均无霜期103天，降雪期217天，年平均风速3.5米/秒 。
阿巴嘎旗因雨量稀少，只能利用其草地发展畜牧业。
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，阿巴嘎旗常住人口为38589人。
截至2022年末，阿巴嘎旗户籍人口4.25万人。
旅游.
阿巴嘎旗自然景点有沙漠花园乌里雅斯台、成吉思宝格都山、自治区四大淡水湖之一的呼尔查干诺尔等。
人文景观有古刹遗风杨都庙、沧桑磅礴的金界壕、庄严神秘的突厥石人等。
行政区划.
下辖3个镇、4个苏木：
西乌珠穆沁旗

西乌珠穆沁旗，简称西乌旗，是中华人民共和国内蒙古自治区锡林郭勒盟辖下的一个旗。该旗地方政府驻巴拉嘎尔高勒镇。
历史.
西乌旗境域，在辽代为上京道乌古迪烈统军司所辖；金代设置临潢府路庆州大盐乐群牧司；元代属岭北行省济南王部管辖地。明代时该地为东部蒙古乌珠穆沁部落牧地，乌珠穆沁，意为“葡萄山之人”。清初分设乌珠穆沁左、右两翼旗；中国抗日战争时属蒙疆联合自治政府统治。1949年归东部联合旗；1956年析置西乌珠穆沁旗。
地理.
全旗面积为22581平方公里。该旗草地资源提供牧民畜牧环境，因此该地区为内蒙古自治区绿色畜产品主要生产基地。官方宣称该旗养畜规模稳定在200万头左右，年产绵羊毛2000吨，山羊绒155吨、皮张116万张，牛羊肉35000吨，鲜奶46000吨。1990年中期以后，该旗境内仍受沙尘暴之苦。
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，西乌珠穆沁旗常住人口为99255人。
该旗境内以蒙古族牧民居多，占全旗半数以上。
2006年西乌旗人口约7万。
行政区划.
下辖5个镇、2个苏木：
煤炭.
锡林郭勒褐煤带穿过。具有极为丰富的褐煤资源。探明储量350亿吨，预测储量500亿吨以上，其中100亿吨以上2处，10亿吨以上4处。建成了配套的煤炭、煤化工、坑口发电、铁路、公路体系。包括赤大白铁路、巴新铁路、锡乌铁路、巴珠铁路等。
特产.
乌珠穆沁羊（沁绿牌）：中国地理标志产品。
文化旅游.
境内白音格勒是1977年上海电影制片厂出品的电影《祖国啊，母亲》故事发生的地点。
西乌旗重点发展旅游观光产业，推进文旅融合发展。
东乌珠穆沁旗

东乌珠穆沁旗，简称东乌旗，位于中华人民共和国内蒙古自治区东部，是锡林郭勒盟下辖的一个旗。旗政府驻乌里雅斯太镇。
历史.
东乌旗境域，在辽代为上京道乌古迪烈统军司所辖；金代设置临潢府路庆州大盐乐群牧司；元代属岭北行省济南王部管辖地。明代时该地为东部蒙古乌珠穆沁部落牧地，乌珠穆沁，意为“葡萄山之人”。清初分设乌珠穆沁左、右两翼旗；1945年乌珠穆沁左翼旗札萨克多罗贝勒敏珠尔道尔吉，率6个苏木迁至蒙古国克鲁伦河附近驻牧至今。1949年归东部联合旗；1956年析置东乌珠穆沁旗。
地理.
东乌旗东接霍林郭勒市、扎鲁特旗和科尔沁右翼中旗和科尔沁右翼前旗，南靠西乌珠穆沁旗，西连锡林浩特市、阿巴嘎旗，北邻蒙古国。
面积4.73万平方公里，其中天然草场面积达6917万亩，可利用草场面积占天然草场面积的95%。
人口.
2021年，东乌珠穆沁旗常住人口6.97万人，其中，城镇常住人口4.7万人，常住人口城镇化率67.43%。户籍总户数21175户，户籍总人口62063人。
2004年时，全旗户籍人口5.65万人，其中蒙古族人口4.08万人，占总人口的72%，牧民人口2.78万人，占总人口的49%。
经济.
2007年完成地区生产总值26.4亿元；人均GDP突破5000美元；财政收入达到3.6亿元；累计完成固定资产投资54.6亿元。
行政区划.
下辖6个镇、4个苏木：
巴音胡硕镇由乌拉盖管理区管理。
特产.
乌珠穆沁羊，产于内蒙古乌珠穆沁草原，属肉脂兼用短脂尾粗毛羊，以体大、尾大、肉脂多、羔羊生产发育快而著称。
树鼩

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-{zh-hans:; zh-hant:;}-
树鼩目（学名：Scandentia），又称攀兽目，生活在东南亚的热带雨林中，有2科5属20种。树鼩目成员的外形像松鼠，但吻尖而长。树鼩目成员的齿分化不明显。
分类.
树鼩目曾经被置于食虫目与灵长目，树鼩目成员的习性和外形有食虫目的特征，但其头骨的特征与某些原始的原猴类相似，因此科学家曾对于树鼩目该被置于食虫目还是灵长目有不少争议。后来食虫目被发现是一个多系群，其成员陆续独立出来或被分置于其它目，食虫目因而被取消了。树鼩目则依分子学研究而被置于灵长总目之下的灵长动物分支，成为皮翼目和灵长目的近缘姐妹群。
依灵长形学说，本目与灵长总目各目的关系如下：
保育状况.
树鼩目所有物种均被列为《濒危野生动植物种国际贸易公约》附录二的物种，被限制出口及贸易。
特里亚农条约

《特里亚农条约》是1920年一项制定匈牙利边界的条约。第一次世界大战结束前，奥匈帝国灭亡，奥地利帝国的伙伴匈牙利王国宣布独立。由于奥匈帝国包含数个不同种族，故此需要重新划定匈牙利、奥地利及其他刚刚独立之新国家的边界。条约在6月4日于法国凡尔赛的大特-{里}-亚农宫由数个国家签署，分别是战胜国美国、英国、法国与意大利，以及刚独立的罗马尼亚、塞尔维亚人、克罗地亚人和斯洛文尼亚人王国与捷克斯洛伐克；战败国就是代表奥匈帝国的匈牙利。
匈牙利之边界.
1918年11月11日德国投降，同日奥皇卡尔一世退位，11月16日，匈牙利宣布脱离奥匈帝国独立，与奥地利分离。10月31日时，巴纳特共和国在蒂米什瓦拉（今罗马尼亚西部城市）成立。匈牙利政府确认它的独立。匈牙利的边界在11月至12月初步确立。与匈牙利王国比较，新匈牙利的领土不包括：
根据特里亚农条约，匈牙利失去以下的领土：
条约把原本归于南斯拉夫的匈牙利城市佩奇、莫哈奇、包姚及锡盖特堡重新拨归匈牙利。
匈牙利总共失去72%的领土，人口由2,080万大幅减少，也丧失统治了八百年的唯一海港里耶卡（今克罗地亚海港）。
匈牙利在纳粹德国崛起后日渐向德国靠拢，1938年德国占领捷克苏台德地区，匈牙利亦因慕尼黑协定夺得斯洛伐克南部，1940年在纳粹德国和义大利主持下的两次维也纳仲裁裁决而获得喀尔巴阡鲁塞尼亚北部和罗马尼亚的北特兰西瓦尼亚，1941年4月匈牙利参与了南斯拉夫战役，占领了部份伏伊伏丁那和斯洛文尼亚地区。随著苏联在1944年大规模反攻纳粹德国，8月苏军进入罗马尼亚使其倒戈退出轴心国，苏军于10月攻入北特兰西瓦尼亚和德匈军队激战，10月16日匈牙利退出轴心国，随即被德国出兵占领全境沦为傀儡国，苏军于1945年包围布达佩斯，最终匈牙利全国被苏联军队占领。根据巴黎和平条约，匈牙利的边界与1920年的相若，一直至今。
博尔本德尔

博尔本德尔（પોરબંદર|Porbandar）是印度古吉拉特邦的海滨城市，印度国父圣雄甘地的故乡。
历史.
该地区发现了公元前16-14世纪的哈拉帕文明晚期定居点的遗迹。
博尔本德尔的最后一位国王是Natwarsinhji Bhavsinhji Maharaj。
圣雄甘地的纪念馆，由大公Sayaji Rao III于1936年建造。
人口.
该地2011年总人口217,500人，其中男性68261人，女性64822人；0—6岁人口14911人，其中男7889人，女7022人。
Korora

Korora （原名为”Kororaa“）是Fedora的衍生版。原来的Kororaa是采用二进制安装方法的Gentoo Linux，以脚本的方式替换手动配置，简化安装流程。”Korara“名称来自于毛利语，意味着小企鹅。 
Kororaa Xgl LiveCD是一种附有展示Xgl绘图成像技术的Linux LiveCD。
号外 (杂志)

《号外》（"City Magazine"），香港杂志，1976年由陈冠中联同丘世文、邓小宇及胡君毅创办的生活潮流月刊。内容围绕时装、餐饮、家居、建筑、设计、美艺、环保、视像、音乐、阅读、文化及艺术等范畴。杂志印刷精美，注重视觉表现手法，杂志比其他杂志大（29x39cm，现为238x337mm）。主要目标读者是中产阶层，杂志有不少奢侈品及时装广告。
在1980年代，《号外》曾连载一些描述美国常春藤大学的小说，由杂志所引入的生活品味，塑造香港中产阶级的共同形象，至今仍常被引用为80年代香港战后中产阶级冒起的象征符号。踏入1990年代，大量新式杂志涌现，各式杂志纷纷以不同手法包装中产生活品味，《号外》杂志逐渐式微。
2003年10月，《号外》由广州现代传播集团收购。2012年10月，张铁志接任主编。
兖州天主圣神主教座堂

兖州天主圣神主教座堂原位于山东省兖州城内西南，是一座大型哥特式天主教堂。
历史沿革.
1885年12月，德国圣言会神父安治泰成为山东南境教区主教，起初主教座堂位于阳谷县坡里庄。次年他计划将主教座堂迁到兖州府城，遭到当地乡绅的激烈反对。直到11年后的1897年巨野教案之后，才得以营建兖州天主教堂，到1899年建成大圣堂（天主圣神堂），天主教总堂由阳谷迁至兖州。此建筑群规模宏大，占地面积83646.2平方米。53米长，18米宽，高21米，是全国屈指可数的大教堂之一。其建筑也很精美，有巨大的拱顶、高耸的塔楼，柱础雕花，飞檐、柱肋等用绿、红、黄色的釉砖装饰。设计者是爱尔列曼神父。
1966年文革开始，兖州主教座堂的大圣堂被毁。2001年3月，作为天主教堂使用的主教府被列为济宁市文物保护单位，2006年列入山东省文物保护单位。
建筑结构.
主教府建于1901年，东西长40.3米，南北宽21.8米，高约15米。这所楼房装修华丽，用彩色瓷砖镶嵌拱肋，石柱础刻以精美的花纹，楼房内部和走廊顶部都做成穹窿顶式藻井。以前的两间餐厅现在作为教堂使用，相当狭小。
仿射变换

仿射变换（Affine transformation），又称仿射映射，是指在几何中，对一个向量空间进行一次线性变换并接上一个平移，变换为另一个向量空间。
一个对向量formula_1平移formula_2，与旋转缩放formula_3的仿射映射为
上式在齐次坐标上，等价于下面的式子
在分形的研究里，收缩平移仿射映射可以制作具有自相似性的分形。
数学定义.
一个于两仿射空间间定义的仿射变换 formula_6 是一个点集映射，线性地作用于向量（即空间中的点之间的向量）。形式化表述是，"formula_7 "决定一线性变换 formula_8，使得对于任意 formula_9 中的点对 formula_10，有：
或记
我们可以以其他一些方式解释这一定义，以下进行说明：
若于 formula_9 中选定一原点 formula_14，记其于 formula_15 中的像为 formula_16，那么就意味着，对于任意向量 formula_17 ，有
而若于 formula_15 中选定一原点 formula_20，则其可分解为一将 formula_14 映到 formula_20 的仿射变换 formula_23，换言之，遵从向量 formula_24 之变换，
formula_25
以上可以直观地总结为，仿射变换包含一个线性映射与一个变换。
等价定义.
给定相同域上的两仿射空间 formula_26 和 formula_27，称一映射 formula_28 为仿射变换，当且仅当对于任意 formula_26 上满足 formula_30 的权重点簇 formula_31 有
formula_32
换言之，formula_7 保持了原相的质心。
表示.
如上所示，仿射变换为两函数的复合：平移及线性映射。普通向量代数用矩阵乘法呈现线性映射, 用向量加法表示平移。正式言之，于有限维度之例中，假如该线性映射被表示为一矩阵「Ａ」，平移被表示为向量 formula_34，一仿射映射 formula_7可被表示为
增广矩阵.
使用一增广矩阵与一增广向量，用一矩阵乘法同时表示平移与线性映射是有可能的。此技术需要所有向量在其末端扩长“1”且所有矩阵都于底部添加一排零，右边扩长一列转换向量，及右下角添加一个“1”。
等价于
以上所言之扩长矩阵被称为“仿射变换矩阵”，又或称为“投射变换矩阵”（其可应用于投影转换)。
此表示法以"K""n"之半直积与GL("n", "k")展示了 所有可逆仿射变换的集合。此为一个于众函数集结下进行的一个群，被称为仿射群。
普通矩阵向量乘法总将原点映射至原点，因此无法呈现平移（原点必须映射至其他点）。借由于所有向量上扩增一座标“1”，我们将原空间映至更高维空间的一个子集合以进行变换。在该空间中，原本之空间占有了扩长座标一的1的子集合。因此原空间的原点可在(0,0, ... 0, 1)。原空间的平移可借由更高维度空间的线性转换来达成（即为错切变换）。在高维度中的座标即为齐次座标的一例。假如原空间为欧几里德，则更高维空间为实射影空间。
使用齐次座标的优点为，借由相对应矩阵之乘积，可将任意数目的仿射变换结合为一。此性质被大量运用于计算机图形，计算机视觉与机器人学。
性质.
仿射变换保留了：
仿射变换为可逆的当且仅当formula_44为可逆的。用矩阵表示，其逆元为：
formula_45
可逆仿射变换组成，其中包含具n阶的一般线性群为子群，且自身亦为一 formula_46 阶的一般线性群之子群。
当A为常数乘以正交矩阵时，此子集合构成一子群，称之为相似变换。举例而言，假如仿射变换于一平面上且假如 formula_44 之行列式为 formula_48 或 formula_49 ，那么该变换即为。此类变换组成被称为"等仿射群"的子群。一同时为等面积变换与相似变换的变换，即为一平面上保持欧几里德距离不变的保距映射。
这些群都有一保留了原定向的子群，也就是其对应之 formula_44 的行列式大于零。最后一个例子，即三维空间中刚体的运动组成的群（旋转和平移），刚体的运动在机器人学中尤为常用。
如果有一固定点，我们可以将其当成原点，则仿射变换被缩还到一线性变换。这使得变换更易于分类与理解。举例而言，将一变换叙述为特定轴的旋转，相较于将其形容为平移与旋转的结合，更能提供变换行为清楚的解释。只是，这取决于应用与内容。
实例.
实数之仿射变换.
函数, ，其中"m"与"c"为常数，此即为一般之仿射变换。
有限体的仿射变换.
以下等式表示了有限体(28)中的仿射变换:
此处为矩阵 且 {v} 为向量 :
举例来讲，将以大端序二进位表示的元素{a} = "y"7 + "y"6 + "y"3 + "y" = {11001010}转换成大端序十六进位，计算如下：
于是， {a′} = y7 + y6 + y5 + y3 + y2 + 1 = {11101101} = {ED}。
平面几何之仿射变换.
在 ℝ2，左方所示之变换即为以下映射：
将原红色三角形之三个顶点作变换后给出了新蓝色三角形的三个顶点。事实上，所有三角形皆可由仿射变换来达成，所有平行四边形也可以，但一般四边形不行。
玛丽亚·卡拉丝

玛丽亚·卡拉斯（Maria Callas；Μαρία Άννα Σοφία Καικιλία Καλογεροπούλου，），美国籍希腊女高音歌唱家。卡拉斯是意大利“美声歌剧”（bel canto）复兴的代表人物。她兼备高超的演唱技巧和超凡的舞台表演能力，被认为是历史上最具影响力的女高音之一。卡拉斯能够胜任各种风格的歌剧，出演的歌剧涵盖从早期古典歌剧直到晚近的威尔第和普契尼的作品。社会也曾广泛留意卡拉丝的个人生活。
生平.
卡拉斯生于美国纽约市特伦斯红衣主教库克医疗保健中心 ，原名为玛丽亚·安娜·索菲亚·塞西莉亚·卡洛杰罗普卢（希腊文：Μαρία Άννα Σοφία Καικιλία Καλογεροπούλου）。此时，卡拉斯的父母乔治和依凡杰丽亚刚刚从希腊移民美国，在纽约的希腊人街区开了一间药房。卡拉斯在家中排行第三，有一个姐姐和早年夭折的哥哥。卡拉斯父母的婚姻生活并不好，她母亲依凡杰丽亚认为自己的婚姻和移居纽约使她的地位跌落。她父亲乔治则不满妻子偏爱卡拉斯的姐姐，并强迫卡拉斯学习歌唱的行为。1937年，卡拉斯的父母离婚，依凡杰丽亚带着两个女儿回到希腊雅典，主要是为了发展卡拉斯的歌唱才能。如果没有依凡杰丽亚的强迫，也许卡拉斯就不会选择歌唱作为职业。也是为此，以及卡拉斯认为母亲对姐姐的偏爱，她一直与母亲和姐姐有着隔阂。1951年以后，卡拉斯与她的母亲就再也没有见面。
教育.
卡拉斯在雅典开始接受正式的音乐教育。她母亲曾试图让她进入著名的雅典音乐学院学习，但没有成功。音乐学院的校长在听过卡拉斯的试唱后拒绝招收她入学，要求她先接受更多的声乐训练。1937年夏，希腊国立音乐学院的声乐教师玛丽亚·翠薇拉（Maria Trivella）在听了卡拉斯的试唱后立刻表示免费收她为学生。1938年4月11日，在一次由翠薇拉学生组成的专场演出中，卡拉斯演唱了《托斯卡》中的一首二重唱，这是她的第一次公开演出。卡拉斯在过去的几个月内已取得了长足的进步，这使得她母亲联系到雅典音乐学院著名的女高音埃尔维拉·德·伊达尔格。伊达尔格表示愿意收卡拉斯为学生。不过，由于卡拉斯在一年后就可以从国立音乐学院毕业并可以开始工作，她的母亲请求伊达尔格延缓入学一年。1939年4月2日，卡拉斯第一次在奥林匹亚剧院登场，出演《乡村骑士》中的Santuzza。这一年秋天，她进入雅典音乐学院跟随伊达尔格学习美声风格的演唱。
事业.
1941年7月4日，18岁的卡拉斯在雅典歌剧院进行了她歌剧事业的第一次演出，她出演《托斯卡》。在此后的三年中又出演了《乡村骑士》 中的Santuzza和《游唱诗人》中的Leonora。1946年，卡拉斯回到美国，但是并没有得到真正的演出机会。1947年，卡拉斯的职业生涯获得了转机。在意大利维罗纳音乐节的露天剧场她进行了意大利首演，剧目是图利奥·塞拉芬指挥的蓬基耶利的《歌女乔康达》，演出非常成功。此后，指挥塞拉芬为《-{zh-hans:特里斯坦和伊索尔德; zh-hant:崔斯坦与伊索德;}-》挑选演员时联系卡拉斯。卡拉斯表示她对该剧很熟悉，而其实她只是在音乐学院时期看过第一幕的乐谱。塞拉芬在听过卡拉斯试唱该剧的前两幕后，对卡拉斯说他非常满意。这时卡拉斯才说出了真相，她是完全读谱演唱的。这令塞拉芬对卡拉斯的信心更为确定了。此后，卡拉斯与塞拉芬合作演出了众多的美声歌剧，奠定了她在歌剧界的地位，并带动了美声唱法在1950年代的复兴。
在维罗纳，卡拉斯遇到了中年富有的企业家乔瓦尼·梅内吉尼。梅内吉尼开始追求卡拉斯，两人在1949年结婚。婚后梅内吉尼成为卡拉斯的经纪人，直到1959年两人分居为止。梅内吉尼的支持照顾使得卡拉斯在意大利能够立足和发展。在他后来的回忆录中，他提到卡拉斯的幸福是他的唯一所求。
1950年代，卡拉斯在世界著名歌剧院演出频密，其中包括了米兰斯卡拉歌剧院，巴黎加尼叶歌剧院，纽约大都会歌剧院，伦敦皇家歌剧院等。1954年在出演歌剧《美狄亚》前后，原本身材丰硕的卡拉斯在短时间内减肥80磅，她全新的形象令观众大为吃惊。有人认为由于体重减轻使得卡拉斯在发音时更加费力，导致了她相对短暂的歌剧生涯。在她晚期的立体声录音中，她在展示高超艺术表现的同时，处理高音时声音不稳定的现象有时已经很明显。1960年，卡拉斯在斯卡拉歌剧院最后的一个新剧目是多尼采蒂的《波流托》。选择该剧是为了适应卡拉斯的发声能力。
在她女高音生涯的晚期，卡拉斯出演了《美狄亚》、《诺尔玛》和《托斯卡》。最著名的是她1964年年初，在巴黎，纽约和伦敦演出的《托斯卡》。其间在伦敦皇家柯文特花园歌剧院的一次演出中，《托斯卡》的第二幕录了做电视录像。这是卡拉斯歌剧演出稀有的影像资料。她最后一次的歌剧演出是1965年7月5日在柯文特花园歌剧院进行的。
1971年10月至1972年3月，卡拉斯在纽约的朱利亚音乐学院举办了一系列的大师班。当时朱利亚学院邀请卡拉斯担任艺术总监，但被她拒绝了。此后，卡拉斯在欧洲、韩国、日本举行了多场音乐会。尽管卡拉斯的声音已经无法与她全盛时期相比，但是她的魅力还是令观众趋之若鹜。1974年11月她与搭档朱塞佩·德·史帝法诺一起以钢琴伴奏二人合唱的形式，在日本的福冈、大阪、东京各地巡回演出，11日在札幌落下了她的舞台演出的最后帷幕。
卡拉斯为歌剧爱好者中众多的支持者所推崇，但是同时也有很多人对她的演唱颇有微词。卡拉斯的热爱者称呼她为“La Divina”（意大利文，意即女神），津津乐道于她在舞台上惊人的表现力。卡拉斯的批评者则认为她的音质不如其他顶尖女高音，如提芭蒂、卡芭叶或萨瑟兰等一般优美动听。而卡拉斯的支持者则表示卡拉斯对人物性格的诠释是无人能比的。
个人生活.
卡拉斯与希腊船王亚里士多德·奥纳西斯保持了多年的亲密关系。这一直吸引了媒体和社会相当的关注。卡拉斯在1957年一次演出后的聚会上与奥纳西斯相识。1959年11月，她离开丈夫梅内吉尼，与奥纳西斯同居。有报道称，卡拉斯在1960年曾生育过一个男孩，不过产后数小时内就夭折了。两人的关系在九年后终结。奥纳西斯离开卡拉斯，转而追求美国前总统约翰·肯尼迪的遗孀杰奎琳·肯尼迪。虽然卡拉斯与丈夫梅内吉尼分居多年，但是梅内吉尼始终不同意离婚，为此卡拉斯为了与他离婚费了七年周折，直至1966年卡拉斯放弃了美国公民身份，转而取得了希腊公民身份，从而正式结束了这桩婚姻。由于她和梅内吉尼的婚礼不是在教堂举行的，按照希腊法律，凡是希腊公民如果婚礼不是在教堂举行，其婚姻就会被视为无效。
卡拉斯此后一直独自居住在巴黎，直到去世。1977年9月16日，卡拉斯在她的住所死于由于用药过量引起的心脏衰竭，享年53岁。葬礼在1977年9月20日在巴黎十六区的希腊正教会圣司提反主教座堂举行。死后按照遗愿，她的骨灰被撒入爱琴海。
著名录音.
所有的录音都是单声道录音，除非另外标明。
名言.
关于泰巴尔迪：“等她能同时出演《女武神》和《清教徒》的时候，你再来比较我们两人吧。”
刘子鸾

刘子鸾，字孝羽，宋孝武帝刘骏第八子，母为殷淑仪（殷淑仪实为南郡王刘义宣女，即刘骏堂妹）。
大明四年正月庚寅（460年3月5日），封襄阳王，食邑二千户，领东中郎将、吴郡太守。九月丁亥（460年10月28日），改封为新安王。大明五年十月乙卯（461年11月20日），改任北中郎将、南徐州刺史，领南琅邪太守。因为殷淑仪相当得到宠爱的关系，子鸾得到的疼爱也胜过其他的兄弟姊妹，想要得到刘骏青睐的官员，没有不投身于子鸾府中或封国的。大明六年，殷淑仪去世，由于殷淑仪宠冠后宫，在她死后便被追封为贵妃。刘子鸾加任都督南徐州诸军事。大明七年九月庚寅（463年10月16日），加中书令，领司徒。大明八年正月戊子（464年2月11日），兼任抚军将军。七月乙丑（9月15日），解任司徒。八月丁卯（9月17日），改任青、冀二州刺史。
因为刘子鸾太得刘骏喜爱，在前废帝刘子业即位后，便因为素来嫉妒弟弟得到父亲疼爱的关系，开始对他进行报复，夺去了他中书令的官位。景和元年九月辛丑（465年10月16日），刘子业将刘子鸾免为庶人，并派人将这位才年仅十岁的弟弟赐死。子鸾临死前说：「希望下辈子不再投生帝王之家。」其同母弟南海王刘子师与同母妹第十二皇女也一并遇害。
刘彧即位后，追封刘子鸾为始平王，十二皇女为县公主，并恢复刘子师的王位。同时命建平王刘景素之子刘延年做子鸾的后嗣，将子鸾改葬于秣陵县龙山。
刘锐绍

刘锐绍，生于香港，香港时事评论员，人称「夫子」，曾任《文汇报》职驻北京记者，1989年，六四事件爆发，期间刘锐绍亲历事态发展，事件的影响后来令他及该报多名高层离开报社。刘锐绍对中国大陆事务有一定的认识及见解，常在香港传媒、电视台及报章发表时事评论。
早年经历.
刘锐绍出身左派背景，在湾仔的基层家庭长大，早年分别于一所工人子弟学校，赛马会官立小学、北角官立小学、丹拿山警察子弟学校和圣璐琦书院（1967年至1973年）读书。刘锐绍在香港六七暴动期间曾担任小鬼队成员，替左派偷运《毛语录》和派传单。
自1972年开始从事新闻工作，于八九民运期间在香港亲中共报章《文汇报》任职驻北京记者，1989年六四事件爆发前夕，中共下令解放军进京执行戒严令，此举当时在香港引起社会很大的回响，同日香港有百多万市民上街游行，1989年5月21日，《文汇报》社论更以「痛心疾首」四个大字以回应北京，有评论认为《文汇报》的带头「造反」亦间接带动了中间立场报纸，一致谴责中共。
六四后中共秋后算账，社长李子诵、副总编辑程翔、总编辑金尧如先后被迫离开《文汇报》，刘锐绍于1991年被辞退，更成为当时唯一被北京市长陈希同点名为「动乱菁英」的香港人，直至2000年，他被拒返回中国内地。而李子诵和程翔于1991年至1995年2月20日期间创办《当代》杂志，并任副总编辑，而有份决定采用该社论的总编辑金尧如最后定居美国，退出中国共产党，于2004年去世。
2009年5月，刘锐绍受访忆述，认为自己是一个爱国者，他承认1967年只得12岁时，有份参与「反英抗暴」香港左派暴动。他的任务是传递《毛语录》，因为当时他不满殖民地管治，受到国家民族思想感召，想透过党为国家服务。他承认当时对党与国家的界线比较模糊，自己有过左倾的思潮。
近况.
刘锐绍曾为香港新城电台《发展新大陆》、多次被邀请为亚洲电视《把酒当歌》嘉宾；现为商业一台星期天早上《政好星期天》节目主持人、香港电台第一台《中国点点点》节目主持人，多次被邀请在香港电台节目《讲东讲西》有关中国事务之题目畅谈，并先后担任香港有线电视中港事务顾问，加拿大中文电台评论员等。他在2008年期间亦担任香港浸会大学传理学院以及澳门大学的兼职讲师。专栏著作包括：《苹果日报》〈刘锐绍专栏〉、《香港经济日报》〈中港政情专栏〉、《东方日报》〈中港笔通〉，《成报》〈词笔达意〉及《星岛日报》、《明报》、《新报》、《AM730》中港评论专栏等。
他加入了独立评论人协会。
家庭.
刘锐绍的妻子姓孙，亦为记者。
小虎队

小虎队（The Little Tigers），台湾流行男子音乐组合，成员由吴奇隆、苏有朋和陈志朋三人组成，原型来自日本杰尼斯的「少年队」。小虎队最初于1988年在助理主持征选活动中脱颖而出，并成为台湾第一个男子偶像组合。随后在1989年初与女子组合忧欢派对推出合辑，因青春阳光的外型、活力四射的舞蹈及淳朴励志的歌曲而迅速走红，继而成为当时华语流行乐坛最有影响力的青春男子组合，亦是华人界颇负盛名的团体组合之一，1990年代风靡于台湾、中国大陆及海外华人地区，有「台湾的少年队」之称。
历史.
出道.
1980年代末，台湾社会经历过校园民歌深度发展之后，当地音乐界人士与星探开始在年轻一代寻找一些有潜力的新面孔，华语流行音乐逐渐活跃。
1988年7月，中华电视公司推出张小燕制作的学生才艺选秀节目《TV新秀争霸站》，由3个女生组成的“小猫队”担任节目助理。为达到平衡，开丽创意组合经纪再公开征选3名男生作为助理主持。最终，18岁的吴奇隆、17岁的陈志朋和15岁的苏有朋在参选者中脱颖而出，由这三人组成的团体命名为“小虎队”。吴奇隆当时是在省立体专读书的体育生，有柔道和跆拳道基础，标志性的动作是干净俐落的后空翻，外号“霹雳虎”。陈志朋学过芭蕾舞，有音乐、舞蹈基础，且酷似香港明星张国荣，被称为“小帅虎”。苏有朋年龄最小、成绩最优，当时在著名的台北建国中学读高中，因此被称为「乖乖虎」，当时的队呼为：小虎、小虎，神气十足。1988年末，小虎队与飞碟唱片签约。
第一活跃期（1989-1992）.
小虎队的最初定位自于对日本偶像男子团体少年队的模仿，将劲爆的快歌和动感的舞蹈相结合，第一支单曲《青苹果乐园》也改编自少年队的歌曲《》。1989年新年期间，小虎队与同公司的女子团体忧欢派对合作发行专辑《新年快乐》，《青苹果乐园》也收录其中。小虎队阳光充满活力的形像迅速得到青少年的极大欢迎，本来作为配角的小虎队从此独立发展。
1989年4月8日，小虎队在台北国父纪念馆前广场举办“我们爱小虎队，万人马拉松签名”的造势活动。来自全台湾的青少年歌迷把现场挤得水泄不通，因人数远远超过主办方估计，场面发生失控，活动不得不临时取消。媒体对现场人数估计从两万人到八九万人不等。追星族现象的出现，引发社会极大关注。
针对社会对偶像风潮的质疑，小虎队标榜青少年积极向上的生活态度，号召歌迷“重荣誉、守秩序、会读书、懂礼貌”。1989年4月30日，小虎队发行第一张自己的专辑《逍遥游》，其中包括小虎队当时的队歌《今天看我》，5天销量接近20万张。 年末，《逍遥游》仅凭一支MV的宣传，在大陆的订货量高达400万张，盗版翻录不计其数。 据统计，《逍遥游》总销量近1500万张，创下纪录。
由于小虎队热潮持续燃烧，1989年5月，小虎队开始“逍遥、货柜、小虎队”全台湾巡回演唱会，以改装的货柜车为露天舞台，不收门票，但有一部分产品代言推广性质。这是台湾第一次大篷车形式的巡演。演出利用学生假日进行，自1989年5月6日至6月18日共演出20场，所到之处都受到热烈欢迎。 1989年9月，小虎队发行第二张专辑《男孩不哭》。1990年2月，小虎队发行第三张唱片《红蜻蜓》，并出演朱延平执导的电影《游侠儿》。1990年9月，小虎队发行第四张专辑《星星的约会》。这一时期小虎队的风格，由较为单纯的励志开怀逐渐转向歌颂青涩恋情的迷惘悸动。由于演艺工作严重影响到苏有朋的课业，苏有朋家庭和飞碟唱片商议决定，在面临大学联考的一年内，苏有朋停止活动，以功课为主。1991年7月，苏有朋不负众望，考上国立台湾大学机械工程系。
苏有朋归队后，1991年9月，小虎队赴北京参加赈灾义演，在上海、西安参加演出，在武汉举办演唱会，是最早到大陆开演唱会的艺人之一。1991年8月，小虎队发行专辑《爱》，第一周台湾销量超过15万张，亚洲总销量再度逼近1500万张。不过好景不常，1991年底，陈志朋收到兵役征召，小虎队在发行第六张专辑《再见》和举办“再见”歌友会之后于1991年12月宣告暂时解散。
第二活跃期（1994-1995）.
1993年末，陈志朋退伍归队，小虎队举办“星光依旧灿烂”歌友会、并发行星光依旧灿烂。此时台湾娱乐界生态已经发生变化，偶像团体的浪潮逐渐退去，后起的个人偶像层出不穷，小虎队三人也开始偏向于以个人名义发展。1994年和1995年，吴奇隆、陈志朋、苏有朋以合辑的方式发行了两张专辑《快乐的感觉永远一样》和《庸人自扰》。1995年春季和秋季，小虎队在台湾、新加坡、中国大陆举办多场“虎啸龙腾狂飙95演唱会”。这一时期，飞碟唱片与大股东华纳音乐发生歧见，飞碟团队陆续离职，1996年飞碟唱片被华纳音乐完全收购。在人事变动中，小虎队三人分属不同的公司，小虎队虽然没有正式宣布解散，但是直至2002年苏有朋上海演唱会之前，三人就未曾同台演唱过。
音乐作品.
个人作品请参见成员条目。以下只收录以组合形式出现的作品。
德川治保

德川治保（，），水户德川家第六代当主，常陆国水户藩第六代藩主。父亲是第五代藩主德川宗翰，母亲是侧室榊原氏。正室为一条道香的女儿八代姬，侧室前田氏等人。官至从三位，左近卫权中将，参议。1907年（明治40年）11月15日赠正二位。
宽延4年（1751年）8月16日出生，幼名英之允，后改为鹤千代。明和3年（1766年），父亲宗翰去世，16岁的治保因此继任成为藩主。可是由于治保当时十分的年少，因此宗翰在世时的改革受挫，这也使得水户藩内呈现一片混乱﹐藩政间接恶化﹐而有百姓一揆的事情发生，加上天明3年（1783年）发生天明大饥荒。
因为这些缘故，治保开始将藩中的财政重建作为自己的藩政改革。而对于铸钱事业和造纸事业，香烟、鬼芋等的殖产兴业，治保也颁布了政策来让这些产业兴盛。治保也仿效第二代藩主德川光圀所推行的学问奖励。治保本身也是个文人，有「文公文集」，「尚古阁杂录」等许多著作。
文化2年（1805年）11月1日，治保逝世，享年五十五岁，藩主由儿子德川治纪继承。
家系.
子女.
两女早逝
5号弗吉尼亚州州道

维吉尼亚州5号公路5运行在里士满和威廉斯堡之间。它大部分的距离，一般都是与詹姆斯河的北部平行。它通过在1634年的维吉尼亚殖民地的8个郡(全都是为了纪念国王查理一世 (英国))。包括了查尔斯市县和詹姆斯市县。
詹姆斯河种植园.
一些现存的詹姆斯河种植园是沿著这高速公路。非政府拥有，而且当地人每天开放,和会向游客收不同的入场费。
从西部到东部列出:
雪莉种植园(Shirley),1613 年被安定，是在维吉尼亚最古老的种植园和在北美洲最古老的拥有这事务的家庭，建于1638年。自1738 年以后，这种植园就一直由Hill和他们的后裔管理。1793年出生在雪莉种植园的有联盟国将军罗伯特·李的母亲。雪莉种植园被选定为全国历史性古迹。它的开放时间为每日上午9:00到下午5:00。
柏克来种植园是独立声明的签名人和美国总统的出生地。他就是班哲明，柏克来建造者的儿子和种植园的第二个拥有者,和三次当上了维吉尼亚的州长。威廉·亨利·哈里森是班哲明的第三个儿子，第九任美国总统,1841年。他的孙子, 班哲明‧哈里森是第23任总统。在1619年12月4日，早期英国殖民者来到了柏克，举行了第一个正式的感恩节。它的开放时间为每日上午8:00到下午5:00。
韦士托夫种植园在大约1730由威廉修建，他是里士满的创建者。它的特显地方是它的隐藏的甬道、壮观的庭院和细腻的建筑。它的开放时间为每日上午9点到下午6点，但房子就不是对外开放的。
参见.
詹姆斯河种植园
欧阳子

欧阳子，本名洪智惠，生于日本广岛县，台湾南投县人，台湾女作家。
生平.
其父洪逊欣曾任司法院大法官。北一女中、国立台湾大学外文系毕业，1960年与同学白先勇、王文兴、陈若曦、李欧梵、刘绍铭等人创办《现代文学》
，开始以「欧阳子」的笔名在《现代文学》写小说。毕业后前往美国爱荷华大学小说创作班攻读硕士，后进入伊利诺大学进修，以评论白先勇小说闻名，《王谢堂前的燕子》（1976年）一书就是以评论《台北人》各章小说的总评。
现旅居美国德克萨斯州专事写作。
白先勇说：「欧阳子的小说有两种中国小说传统罕有的特质，一种是古典主义的艺术形式之控制，一种是成熟精致的人心理之分析。前者表诸于她写作的技巧，后者决定她题材的选择。欧阳子最成功的几篇小说，例如：网、觉醒、浪子、花瓶、最后一节课、魔女等，在小说形式之控制上，可以说做到了尽善尽美的程度。」
著有散文集《移植的樱花》，小说集《那长头发的女孩》（1967年）、《秋叶》（1971年）。 
1988年创作长篇小说《一个离奇的法律案件》，写了四十万余字的手稿后发现结构失败，乃撕毁手稿。
刘绍铭

刘绍铭（LAU Shiu-ming, Joseph，），广东惠阳人，生于香港，笔名二残、袁无名。自香港圣类斯中学（小学部）毕业后即告失学，后来在该校印刷所当学徒，再到当时位于荷里活道的民生书局当售货员，业余时间自修中英文。1955年入读北角达智英文专科学校，翌年参加香港中学会考及格，并投考台湾大专院校，结果为录取台湾大学外文系，1960年毕业于台大外文系。就读大学期间与白先勇、陈若曦、欧阳子、叶维廉、李欧梵等台大同学创办《现代文学》杂志。1966年得美国印第安那大学比较文学博士学位。曾任教香港中文大学、新加坡国立大学、夏威夷大学、美国威斯康辛大学、香港岭南大学。与旅美学人夏志清有深交，协助其出版《中国现代小说史》中译本，并担任部份翻译工作。学贯中西，著译颇丰，尤善中西比较文学及翻译学。刊行作品多为散文，行文舒徐，富幽默感。2018年，获岭南大学颁发荣誉文学博士。
叶维廉

叶维廉，广东中山人，香港孕育的台湾诗人。
经历.
因战乱来到香港，在香港崇真书院接受教育及成长，诗创作亦由此开始，曾与昆南、王无邪办《诗朵》诗刊。他的诗最早成形于香港，后去台湾，毕业于台湾大学外文系、台湾师范大学英语研究所，与白先勇等人是同学，担任《现代文学》的撰稿者。1963年远赴美国爱荷华大学攻读硕士，1967年获普林斯顿大学哲学博士。任加州大学圣地亚哥校区比较文学教授。
1970年返台湾大学担任客座教授，协助建立比较文学博士班。1975年与侯健、杨牧、姚一苇等人创办《文学评论》期刊。1980年出任香港中文大学英文系首席客座教授，建立比较文学研究所。1980年代多次回到大陆，在北京大学、清华大学讲授比较文学。
叶维廉早年曾名列“台湾十大杰出诗人”之一。后转而从事比较文学、美学和文化哲学等的研究，著述等身，主要著作有《庞德的国泰集》、《中国现代小说的风貌》、《饮之太和》、《比较诗学》、《历史、传释与美学》、《解读现代与后现代》、《与当代艺术家的对话》、《寻求跨中西文化的共同文学规律》、《中国诗学》等。
叶维廉与叶灼出版的摄影诗集，在San Diego Museum of Art的展览 “Paris: Dialogues and Meditations”为底本，2012年精选了十三辑叶灼先生的黑白摄影及叶教授就影像里的巴黎物事为灵感衍生的诗歌，在香港文学节专题展览「异地情怀」的部分展出。可见他不时回港参与文学活动，心系香港。
苏尼特左旗

苏尼特左旗，简称东苏旗，是中华人民共和国内蒙古自治区锡林郭勒盟辖下的一个旗，旗政府驻于满都拉图镇。
历史.
东苏旗辖境，汉代由乌桓、鲜卑所居，晋代为拓跋氏地，隋唐时属突厥汗国，金时属西京路。元朝时隶属中书省兴和路。苏尼特部自成吉思汗统一蒙古后形成，其十七世孙库克齐图墨尔根台吉率苏尼特部迁居此处。清崇德六年（1641年），清朝将苏尼特部编为苏尼特旗，翌年（1642年）改称苏尼特左翼旗。1912年后，民国政府先后将其归属察哈尔特别区和察哈尔省。中国抗日战争期间，随锡盟属蒙疆联合自治政府。1947年后，隶属内蒙古自治政府（后改内蒙古自治区），1949年旗政府驻贝勒庙，1969年将贝勒庙名改为满都拉图镇。
地理.
东苏旗面积为33333平方公里，该地区居于戈壁沙漠，本以畜牧为主，近年在沙尘暴威胁下，努力发展旅游与花岗石矿产业。
行政区划.
下辖3个镇、4个苏木：
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，苏尼特左旗常住人口为33643人。
2004年时人口约仅有3万。