人工流产

人工流产（abortion），简称人流，又称堕胎、中止怀孕、终止怀孕、终止妊娠、诱导性流产（Induced abortion）、人工终止妊娠(怀孕)、吸宫术 ，俗称打胎、落仔、夹娃娃，是指用药物或手术等人工方式终止怀孕。在胚胎或胎儿自己能自行存活的时候做类似的程序，在医学上称为「晚期中止妊娠」（late termination of pregnancy, LTOP）或晚期堕胎（late-term abortion）。而自然发生的中止怀孕现象则通常称为小产或流产（miscarriage）。另外，因怀孕中出现异常现象导致母体或胎儿遭受到生命危害，需要人工方式引发产兆的手术，则称为引产（induction）。
根据估计，每年全球堕胎案例有4,400万例，将近一半是在不安全的情况下施行。据不完全统计，中国大陆由于以往进行的一孩政策（每对夫妇只容许生育一个子女），每年人工流产至少1,300万例，位居世界第一。在接受了几十年家庭计划教育，和生育控制及避孕技术提升下，堕胎率在2003年到2008年之间微幅下降。
截至2008年，全世界有40%的女性可以在「无理由」的情况下合法堕胎。然而，怀孕之后何时可以堕胎的限制仍然存在。
堕胎在某些特殊情况下是完全合法的，例如因乱伦或强奸而怀孕、胎儿异常、社会经济因素或是危及母体健康。世界上许多地方针对堕胎的道德、伦理以及合法性等议题仍存在公开而激烈的堕胎争论。反对堕胎者大多认为胚胎或胎儿为具有生存权的人类，堕胎等同于谋杀。而支持的人则强调女性有决定自己人身健康的权利，以及强调普遍的人权。
关于堕胎的法例、执行的频率及其背后的文化种族意涵，在世界各处都不尽相同。在中国，人们对堕胎的反对较受基督教教义影响的西方国家低，在中华人民共和国计划生育的背景下，很多人采取自愿堕胎，其中有部分是由于婴儿的性别因素（重男轻女）；也有人被计生部门强制施行堕胎。
每年的9月28日是国际安全堕胎日，设立的目的在于鼓励安全堕胎、实现堕胎合法化，并反对不安全堕胎。
原因.
妇女选择堕胎的原因很多。有可能是为了控制生育，或妇女因为身体状况而无法承受怀孕，或因胎儿被诊断为畸形或患有先天性疾病而导致双亲不愿生下有缺陷的胎儿等，也存在胎儿父母感情有变，因而希望中止怀孕的例子。根据美国Alan Guttmacher Institute于2000年所作的统计，美国在2000年总共进行过131万次堕胎手术，当中有1%与因奸成孕或乱伦有关。
某些国家须要特定条件和证明才能合法堕胎，条件如：
上述条件可能需要警方或医生证明。
遗传病可借由产前检查，如超音波检查、羊水测试、血液检查等方式查出。常见的遗传病为唐氏综合症、无脑症。另外，病毒感染如兹卡病毒、爱滋病毒、肝炎病毒等等，医生常会建议家长进行人工流产手术。
以下为1998年发表从27个不同国家作出的堕胎报告。按原因的高低排列如下：
方法.
堕胎的历史相当悠久。自古以来一直流传许多堕胎方式，包含草药、利用尖锐工具、人为创伤，以及其他传统方法。
现代医学借由药物或手术来诱发流产。在第一孕期（孕期的前三个月），有两种药物和手术一样有效，分别是RU486和前列腺素 。
而在第二孕期（孕期第三到第六个月），虽然使用药物仍能有效导致流产，但使用手术产生后遗症的风险较低。在堕胎后可以立即开始使用复合口服避孕药以及子宫避孕器避孕。
安全性.
堕胎的健康风险取决于该程序安全与否，世界卫生组织把不安全的堕胎定义为由「欠专业训练之人士、有害设备，以及不卫生的设施」行使的堕胎程序。在已开发国家，合法的堕胎为医学上最安全的程序之一。在美国每100,000宗堕胎才有0.7宗导致当事人死亡；其死亡率比孕妇分娩低13倍（每100,000例分娩个案中有8.8宗导致当事人死亡）。在2000年到2009年期间，美国堕胎死亡率低于在当地进行整形手术的死亡率。
跟堕胎有关的死亡风险会随著孕期而增加，但其仍然低于孕期为21周以上的分娩个案。在孕期的64-70天，门诊堕胎的安全性及有效性跟在57-63天时进行的一样。在孕期低于6周时，药物诱发流产是安全且有效的。在已开发国家中，借由医学达成安全且合法的堕胎已行之有年。有研究指出，单纯的、无后续并发症的堕胎并不会造成长期心理卫生或身体的问题，其前提是孕妇有充足的选择权和医疗保障。
世界卫生组织提倡全世界的妇女都应该享有一样好的安全合法堕胎方式。然而，每年仍在全球发生，造成大约47,000例的产妇死亡及约500万名产妇住院。
社会观念与法律规定.
堕胎在全球大部分国家（特别是西方国家）都是备受争议的行为，正反两方争论非常激烈，主要为道德伦理、宗教文化和女性身体健康及生育权问题。
道德方面，反堕胎者认为胎儿的生命应属于胎儿，所以其他人不能随意剥夺胎儿的生存权利；宗教方面，以基督教、伊斯兰教及犹太教主导的亚伯拉罕宗教传统教义认为，生命是神所赐予的，所以只有神才有权取回生命，而非人类。这个观念在大多数天主教徒占多数的国家尤为强烈（天主教教义强烈反对堕胎）。在爱尔兰，过去除了堕胎以外，避孕行为也是违法的。至于主张女性生育权者，则认为胎儿是女性身体的延续，而当胎儿的存在对母亲的身体健康构成影响，母亲有权中止胎儿的生长。也存有争议在胎儿是否定义为人类及享有作为人类的权利，部分支持者认为胎儿若尚未出生或形成人体，其是女性身体的一部分，并不能介定为人类，而反对者认为在胎儿形成时已是人类，胎儿作为生命，因此反对堕胎。
在部分国家，合法的堕胎是存在的。现在世界上大约三分之二的妇女可以合法堕胎（各国有怀孕胎儿周数的堕胎限制）。各国堕胎法律差别很大，有些国家在任何情况只要有需求及医生同意下便可以，而世界上不少国家无论如何也不准堕胎。堕胎法律依然在经常改变，也会继续成为社会争议。
非合法途径进行堕胎的行为都是违法的，常被取缔或者限制。
古代法.
古代的法典中无明确对堕胎设立的条文。巴比伦王国的汉摩拉比法典（Hammurabi）中规定「殴打妇女，以致使其丧失胎儿者，根据她的地位课取罚款」，印度的摩奴法典（Manu）有「以剑击人而杀害胎儿者处...」，皆属于伤害罪的型式。
亚洲地区相关规定.
条件限制堕胎国家及地区.
怀孕妇女经诊断或证明有下列情事之一，得依其自愿，施行人工流产：
未婚之未成年人或受监护或辅助宣告之人，依前项规定施行人工流产，应得法定代理人或辅助人之同意。有配偶者，依前项第六款规定施行人工流产，应得配偶之同意。但配偶生死不明或无意识或精神错乱者，不在此限。
第一项所定人工流产情事之认定，中央主管机关于必要时，得提经优生保健咨询委员会研拟后，订定标准公告之。
欧洲地区相关规定.
欧洲大部分国家允许孕妇第17周以内无条件进行自愿的人工流产。部分国家将批准条件限制在威胁母亲或胎儿健康的情况下。
完全禁止堕胎国家.
主要信奉天主教的是唯一一个完全禁止堕胎的欧盟国家，一旦违法，将被判处18个月至3年徒刑。
、 和 等不属于欧盟的欧洲国家也禁止堕胎。
北美地区相关规定.
1940年代之前，康乃狄克州是第一个通过堕胎法的美国州份；1960年代时，一名妇女在怀孕过程中，因服用某种药物引起新生儿畸型，和怀孕时罹患德国麻疹导致新生儿重度残障，事件后各州开始放宽堕胎的法律规定；于1973年1月22日，美国联邦最高法院于罗诉韦德案一案，承认妇女的堕胎权受到宪法隐私权的保护，在怀孕首阶段（三个月内）可合法进行手术。2022年6月，美国最高法院在多布斯诉杰克逊妇女健康组织案一案中裁定堕胎不属于美国宪法保护的权利，推翻了罗诉韦德案49年之判例。美国一些州也有提出限制堕胎的心跳法案（heartbeat bill）。
拉丁美洲地区相关规定.
条件限制堕胎国家.
、、、 和 
非洲地区相关规定.
条件限制堕胎国家.
许多国家允许妇女在母体生命受威胁的情况下堕胎，包括
女性主义.
堕胎一向是女性主义中有关女性生育权自由的重要议题，有所谓“为选择”（pro-choice）与“为生命”（pro-life）之争论。
不少女性主义者宣称要不要继续怀孕是女性的身体权，属于基本人权，怀孕之后是否选择堕胎也应由女性自行依据身体状况、经济状况、生活形态等因素，与家人、朋友商量后作出决定，拒绝由国家制定法律迳行介入，也反对由家长或丈夫过度参与决定。此外，支持堕胎选择权的人士亦指出，全面禁止堕胎只会造成更多非法堕胎的事情发生；安全而合法的堕胎，加强性教育、避孕及生育控制才能有效减少堕胎的数目。
女性主义心理学家卡罗尔·吉利根质疑以“为选择”与“为生命”的权利或正义入手是一种伦理绑架，而且这并没有从女性自身出发考虑问题。她在《不同的声音》（"In a Different Voice"）一书中，报告及分析了29位15-33岁、不同种族及背景的女性分别两次的访谈，她希望得知妇女如何去处理怀孕或堕胎时面临的道德处境。吉利根认为女性的犹疑不是基于缺乏对权利及正义思考的能力，反而是基于现实的复杂性。
吉利根对柯尔伯格道德发展阶段论及以正义和权利为道德发展最高阶段考虑的理论作出了批判。吉利根留意到柯尔伯格研究的对象均为白人男性及男孩，她认为柯尔伯格对道德发展的研究排除了女性，在她对女性堕胎的研究中，她研究认为女性在作取舍时应考虑关怀（care）、人际关系（relationship）及连系（connection）。
在一项瑞典女性讨论堕胎的焦点小组研究中，有参与者认为堕胎的选择是女性「在无助中的权利」（right in a situation of distress, Ekstran, Essen & Tyde'n, 2005），也许这形容正好说明了女性在堕胎的伦理抉择中的矛盾处境，有助阐释吉利根强调的「关怀」在考虑到「权利」时的不可或缺。