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武举

武举是中国、朝鲜、越南科举考试制度中的武科，目的是选拔军事人才。源自中国，由唐高宗李治创立并实行。此前依据传统史书记载，普遍认为武举由武则天于702年创立并首次实行，但从1971年发现的李仁泰墓志中可得知，李仁泰早于永隆二年（681年）就参加过武举。因此武举的创立时间尚有争议，但不会在武则天执政时期。考试内容包括箭、弓、刀、石等。以后宋、明等朝都有武举，至清朝时改称武科。中国历史上武举一共进行过约五百次。相对于文科举，武科举较为不受重视。历朝的武举时而被废，时而恢复。
相对于文科考试，中武举者称为武举人，武举第一则称为武状元。同文科举一样，武举亦有作弊案件，虽然相比文举而言较不严重。
中国.
唐代.
唐代的武举主要考举重、骑射、步射、马枪等技术；此外对考生外貌、体格亦有要求，要「躯干雄伟，有将帅之姿者」。
宋代.
宋仁宗以来便有武举制度。每举率七十人赴省试。前期军头引见司于内弓箭库试验弓马，于别所附试程文七书义五道、兵机策二道。榜首为补保义郎，与巡检差遣。
宋代时规定武举不能只有武力，要「副之策略」，问孙武兵法等。
宋室渡江以后，试弓马于殿前司。每举登第者率20人。
淳熙二年三月乙已，诏武举第一人为补秉义郎，堂除诸军计议官。七年，改武举殿试第一名与御前同正将，三名以上同副将，五名以上及省试魁同准备将，始为中举者即从军之先例。
武举出身的人士，亦有「绝伦」的评价标准。淳熙十年，凡边县武举出身人，能「射两石弓，马射九斗」，谓之「绝伦」。
明代.
明代时武举为「先之以谋略，次之以武艺」，如果在答策的笔试中不及格，不能参考武试。初期的笔试考三题，试策两题，另一题论考四书。后来四书的题目改为默写武经。武试则最少要求骑射九矢中三，步射九矢中五。
明初实行屯兵（世兵）制，武科取士首重武学，武选途径有四，分别为世职、武举、行伍、纳吸。因武学的完善，武举延至天顺八年首开，嘉靖元年（1522年）议准《武举条格》，武举遂成定制，分乡试、会试、殿试，乡试马、步射及试策论一道，会试马、步射及策二道、论一道。
明代亦有和武举类似的会举，但只让南北两直隶的功臣后裔和武官子弟参与。
清代.
至清代时，改为先试马步射，马射二回六矢，中三为合。步射九矢中五为合。之后比并力气，包括拉硬弓、舞刀、举石。弓分八、十、十二力；刀分八十、一百、百二斤；石分二百、二百五十、三百斤。合格者才考笔试。
清代武举分乡试、会试及殿试三级。乡试分三场，首场考马射，二场考步射及技勇，合称外场，三场默写武经。会试亦分三场，内容与乡试相同。殿试于太和殿举行，皇帝亲试。马试立三靶，各距三十五步（一百七十五尺），二回六矢，再射地球一次，中三为合始可考步射，弓以三力为准。步射立一高五尺五寸、阔二尺寸布靶，与射者距三十步（一百五十尺），六矢中二者为合，弓以五力为准。技勇包括拉弓、舞刀、举石。弓分八、十、十二力；刀分八十、一百、百二斤；石分二百、二百五十、三百斤。技勇弓必开满，刀必舞花，石举离地一尺为合。内场默写武经一段，以不错漏及端正为合。
朝鲜.
高丽王朝.
高丽王朝前期受女真的军事威胁，为抵抗女真入侵，朝廷要培养大量军事人才，睿宗四年（1109年）设武学斋，又称讲艺斋，培养军官。可是这段时间高丽国内文治主义强烈，不少文臣不满朝廷设武学斋培养武官，而且初期通过武科考入武学斋的考生众多，甚至策论考试不及格者也被录取，于是人们纷纷弃文从武，武学渐兴，并与文学对峙，引起忧虑，于是武举和讲艺斋在仁宗十一年废除。至高丽末年恭愍王官员、教育家李穑虽然上书请求复办武举，但未被采纳。武科实施的具体办法《武科法》于恭让王时拟定完毕，但未及实施，高丽王朝便告覆灭。
朝鲜王朝.
朝鲜王朝初期沿袭高丽《武科法》，要求武举与文科举并重，不能偏废。朝鲜太祖二年（1393年）武举正式设置，至太祖八年实施，一般与文科举一同举行，分为初试、复试和殿试，初试为武艺考核，于式年前一年秋季进行，及格者于式年春赶赴汉阳参加由兵曹主持的复试。复试考兵法及小部份经史书籍，从中选取28名。复试及格者将到王宫参加由国王主持殿试，内容包括骑击球、步击球、讲书，分一甲、二甲、三甲，一甲3人、二甲5人、三甲20 人。武科及格者称武科出身，授予红牌，品秩与文科相同, 称为别侍卫权知或训练院权知。除式年试外还有增广、别试、廷试、谒圣试、春塘台试、外方别科等临时科试，后期又设立观武才的武科。此外还于每年春秋在汉阳进行都试，由兵曹和训练院主持, 而地方则由各道兵使主持, 在军士、东西班从三品以下贤良等志愿者中试取。
越南.
后黎朝.
越南在后黎朝后期郑阮纷争期间，统治北方的郑主与统治南方的阮主两大政权战事频仍，郑主政权设立武学，定期举行武艺比赛来培训军事人才。后来国内除政权互相争战外，各地也有民变发生。为了对抗阮主和平定民变起事，后黎朝保泰四年（1723年），郑主始设武举，之后基本上三年一举。1771年南部爆发了西山起义，阮主忙于平息民变，郑主就趁机挥军南下，又卷入与西山军的战事中，更加逼切需要通过武举选拔军事人才，因此战争时期的黎显宗景兴年间是郑主武举开科次数和取士人数最多的时期，坚持三年一开科，并一直举行到景兴四十六年（1785年）。
后黎朝时武举名称及中式者称号与中国并不相同——武乡试称所举，中式者依身分与合格场数分别称生员、弁生、学生、学生合式及弁生合式；武会试、武殿试合并为博举，中式者称造士。
阮朝.
阮朝只在嗣德年间曾举行武举，设有副榜，中式者仍称武进士。
武举出身的武将.
中国历史上由武举出身的高级将领不多，比较著名的有唐代的郭子仪（唐玄宗开元初年武举异等）、北宋徐徽言（宋徽宗赐“绝伦及第”）、明代戚继光（明世宗嘉靖年武举人）、尹凤、林兆鼎、王来聘、吴襄、吴三桂、马世龙、孙祖寿等。朝鲜有高丽的韩自纯。
清朝武状元.
从顺治三年（1646年）至光绪二十四（1898年）年间中武状元者合共109人。
Ъ

Ъ, ъ是一个西里尔字母。它在现代俄罗斯语中称呼为 твёрдый знак（"tvjordyj znak"，即“硬音符号”），在保加利亚语中称呼为 ер голям（"er goljam"; 大 jer）。这个字母在古教会斯拉夫语和古俄语以及改革前的俄语中称为“ер обратный”（"jer obratnyj"; 后 jer）。最初这个字母是代表非常短的或非重读的中圆唇元音(//)。与Ъ/ъ相对应的是被叫做“前 jer”的Ь/ь，也就是现代俄语中的软音符号或保加利亚语的“ер малък”（"er malyk"; 小 jer）。Ъ和Ь本来都是音值较弱的元音，后来音值逐渐消失，甚至前者在现代多种斯拉夫语言中已经完全消失，或仅作隔音符号；后者现在在几乎所有斯拉夫语中用于标记辅音的颚化（或称软化），除了在塞尔维亚语、黑山语和马其顿语中只出现在连体字母Њ、Љ而非独立存在。
在革命前的俄语旧正字法中，硬辅音结尾的词语后都会写上一个不发音的ъ。正字法改革取消了词尾的ъ，但仍然保留词语中间起隔音作用的ъ。但ъ字母逐渐被视为旧正字法，乃至旧秩序的象征，因此词语中的ъ也受到波及。
在1920年代，使用旧正字法的新书会被查抄，无论其内容和政治倾向。在意识形态斗争的最高潮，所有的铅字Ъ都从活字分格盘里被没收。于是在当时的出版物中用分隔符取代了ъ。在长达数十年的时间里，“代表大会”（съезд）、“联合”（объединение）和“高涨”（подъем）等苏维埃政权最经常使用的宣传用语中都丢失了ъ字母。
俄语.
古俄语：еръ.
在古俄语和中古俄语中，Ъ在弱读时完全不发音，重读时会被非弱化元音所取代。因此现代俄语的屈折变化中有时会在原本Ъ发音或不发音的位置上用一个短元音取代Ъ。比如：
Ъ和Ь所共用的基本读音和弱化规则如下：
在1889年，捷克学者Antonín Havlík (1855-1925)发现了他命名的ъ或ь的强弱发音判断规则。请参见哈夫利克定律()。
一般来说，大部分来自古俄语的含有ъ的单词，到了现代俄语中要么ъ变成元音，要么消失，尤其是词末的ъ。少数例外的单词还保留着ъ，但仅用于音节分割。这种例外被普遍认为是用于与某些形近字区别开来。词末的ъ的实际发音大约在15世纪时已经消亡，而19世纪时更完全消失，比如"человекъ"（人类）的读音变成了"человек"（人类）。弗拉基米尔·达尔在1880年到1882年间编纂的字典的前言中提到：
字母ъ最终在布尔什维克政权上台后的1917年俄语正写法改革中被废除（随后又恢复使用），当时正处于俄国内战。为了鼓励彼得格勒那些顽固的印刷商使用新式字母表，驻守当地的红海军波罗的海舰队派兵没收所有印刷商手上带有这个字母（当局称之为“字母的寄生虫”）的印刷模具。印刷商不得不用非标准的撇号（这个符号不是俄语的标点符号）来代替单词中用于分割音节的ъ。比如：
内战过后ъ逐渐被恢复用作隔音符号，而改革期间临时使用的撇号在一些没有 ъ 的打字机或印刷模具上仍旧使用，但相当罕见。
根据列夫·乌斯品斯基的支持俄语改革的流行语言学著作《关于文字的文字》（Слово о словах）的粗略估计，词末的ъ大约占了印刷文本中字母数量的3.5%，这意味着这个不发音的字母浪费了大量纸张，应从经济学的角度出发废除这个字母。印刷商最初不赞成布尔什维克对这个字母的废除，因而他们在改革后的一段时间仍坚持使用改革前的拼写法，但最后还是适应了改革后的新拼写方式。
现在词末的ъ有时用于商标名，比如著名的《生意人报》（Коммерсантъ），这种用法有时是象征对保守的俄罗斯价值观的认可，或者是表示幽默，但这些用法不一定符合改革前的ъ拼读规则。一些以过去的俄罗斯为题材的当代俄罗斯艺术作品也会在标题中用上词末的ъ，如2008年俄罗斯反映俄罗斯海军上将亚历山大·瓦西里耶维奇·高尔察克作为黑海舰队总司令的战斗生涯的电影《海军上将》（Адмиралъ）。
现代俄语：硬音符号.
“ъ”在现代俄语中被称为硬音符号（твёрдый знак），本身不发音，纯粹是拼写法的工具。其功能为把辅音与后面由一个软元音开头的音素分离，因此这个字母通常出现在"я"、"ё"、"е"和"ю" （在俄语和保加利亚语中读作"ja"、"jo"、"je"和"ju"）前。硬音符号能使这4个字母发音所带的音被当作重读发出。例如：
因此，这个字母等同于一个“分隔符”，自1918年改革后其用途仅限于一些特定情况（如区别上面提及的Съёмка与Сёмка）。然而事实上硬音符号前的辅音字母在某个程度上会被后面的软元音所软化（颚化），因此在20世纪初苏俄政府内曾经存在计划打算彻底消灭硬音符号，以软音符号ь取而代之。不过部分由于ъ前元音软化并不是被广泛接受的发音规则，因此这个计划没有被执行。在现代俄语，ъ既存在于本土词汇，也存在于外来词的前缀。近年来，ъ有时用于外来单词的字母и前，使构成单词的音节分割得更明显，但这种用法没有正式地被写入字典中。
详见俄语正写法和俄语正音法。
卢森尼亚语.
这个字母在卢森尼亚语中的作用与俄语相同。
保加利亚语.
在保加利亚语中，ъ（称作大Jer）为 （半闭后不圆唇元音），音值相当于现代标准汉语的 e，有时也用作代表 。
保加利亚语中由于没有元音前软化（颚化）的规则，因此没有硬音符号，但在一些古老的单词会存在用撇号作类似硬音符号的音节分隔符。
白俄罗斯语和乌克兰语.
这个字母在白俄罗斯语和乌克兰语字母表中不存在。在白俄罗斯语西里尔字母中它的功能由撇号或字母Й取代，而在拉丁字母中则用j来代替，例如Сям'я和Siamja。在乌克兰语中取而代之的也是撇号。
其他语言.
在高加索语言如车臣语、阿巴札语和阿瓦尔语，此字母用作 。
转写.
ъ 在转写成拉丁字母时，通常转写作双引号 ʺ（U+02BA），而在古教会斯拉夫语和保加利亚语中则可以是ŭ或ǎ。
全国高等学校英语专业八级考试

全国高等学校英语专业八级考试（Test for English Majors Grade Eight），简称为英语专八（TEM8），是指自1991年起由中华人民共和国教育部实行，考察全国综合性大学本科层次且英语专业的学生。考试内容涵盖英语听、读、写、译各方面，2005年又加入人文常识。近年，分笔试和口试，有各自的合格证书。
英语专业四、八级的考试机会均是终身仅有顶多2次。
考试资格.
仅限英语专业（及相关专业）且本科层次的学生可以参加。非英语专业（及相关专业）、非本科生、非在校生均无法参加考试。
考试内容.
它是根据《高等学校英语专业英语教学大纲》和《高校英语专业四级考试大纲》所实施的面向中国大陆高校英语专业的全国性考试。
考试内容涵盖英语听、读、写、译各方面。从2003年起，考试不合格能够补考一次。补考合格后只颁发合格证书。任何人终身仅有顶多2次机会。
TEM8考试内容分为五个部分：听力理解、阅读理解、语言知识、汉译英、写作。整个考试需时150分钟。
听力理解.
考核要求：
1.能听懂真实交际场合中的各种英语会话和讲话。
2.能听懂有关政治、经济、历史、文化、教育、语言、文学、科普方面的演讲及演讲后的问答。
3.能理解所听材料的重要细节和大意，领会说话者的态度、情感和真实意图。
4.能做较为完整的笔记。
5.考试时间约25分钟。
阅读理解.
考核要求：
1.能读懂英语报刊杂志上的社论和书评等文章。
2.能读懂并能赏析语言难度相当于《中国英语能力等级量表》6-7级的文学作品。
3.能理解所读材料的主旨大意，分辨出其中的事实和细节;能理解字面意义和隐含意义;能根据所读材料进行判断和推理;能分析所读材料的思想观点、语篇结构、语言特点和修辞手法。
4.考试时间45分钟。
语言知识.
考核要求：
1.能运用语法、词汇、修辞等语言知识识别所给短文内的语病并提出改正方法。
2.考试时间15分钟。
汉译英.
考核要求：
1.能运用汉译英理论和技巧，翻译我国报刊杂志上的文章和一般文学作品。速度为每小时250至300个中文字。译文要求忠实原意，语言通顺、得体。
2.考试时间20分钟。
写作.
考核要求
1.能根据所给阅读材料和要求，写一篇长度不少于300个单词的作文;能做到内容切题，概括全面，结构严谨，理据充分，条理清楚，语言通顺，表达得体。
2.考试时间45分钟。
考卷成绩.
试卷统一运往上海外国语大学判分，考生的成绩和纸质证书将在当年5月中下旬、6月初寄往各所学校，再由学校相关部门将成绩下放给参加考试的学生。考试及格者由高等院校外语专业教学指导委员会颁发成绩单。成绩分三级：60-69分是合格；70-79分是良好；80分以上是优秀，考试合格后颁发的证书终身有效。从2003年起，考试不合格能够补考一次。补考合格后只颁发合格证书。任何人的考试资格均是终身仅有顶多2次。
报名资格.
以下人员可以报名参加此次考试：
凡未通过基础阶段(TEM4)统测的考生，也可参加高年级阶段(TEM8)的统测。
英语专业的专生本学生因超出英语专业基础阶段(TEM4)统测规定的考试年限(详见报名对象)，一律不得参加英语专业基础阶段(TEM4)统测，但可在英语专业专生本学习的最后一学期参加高年级阶段(TEM8)统测;因各种原因未在规定的考试年限参加TEM4(第四学期)或TEM8(第八学期)统测的专业英语考生，不得以补考名义参加次年的TEM4或TEM8统测。
Ь

Ь, ь是一个西里尔字母。它在现代俄语中称呼为мягкий знак（"mjagkij znak"，即“软音符号”），在乌克兰语中称呼为 м'який знак（"m'jakyj znak"），在白俄罗斯语中称呼为мяккі знак（"mjakki znak"），在保加利亚语为ер малък（"er malyk"，即“小jer”）。
很多时候，ь被看成是修饰符号，而且理论上它也不会出现在字首，故正常俄语只有在一个字的所有字母都大写时才会出现大写的Ь。
字母的次序.
在俄语字母中排第30位，在白俄罗斯语字母中排第29位，在乌克兰语字母中排第31位，在保加利亚语字母中排第28位。
音值.
这个字母的作用是使在它之前的辅音软化（即颚音化）。国际音标以 表示。
在保加利亚语，这个字母使о之前的辅音软化。
在古教会斯拉夫语，这个字母表示超短元音 (类似日语“すみませんでした”中“し”的元音)。
转写.
ь在转写成拉丁字母时，通常转写作单引号 ʹ（U+02B9），而在教会斯拉夫语中则可以是ĭ。
全国高等学校英语专业四级考试

全国高等学校英语专业四级考试（Test for English Majors Grade Four），简称英语专业四级考试（TEM4），是指自1991年起由中华人民共和国教育部实行，考察全国综合性大学英语专业学生的高校英语专业的全国专业性考试。考试内容涵盖英语听、读、写、译各方面，起初均以笔试形式考核，实施初期无口试。1998年起开始实施口试，需另行报名。
英语专业四、八级的考试机会均是终身至多2次。
考试资格.
仅有英语专业（及相关专业）全日制本科及大专二年级下的学生可以参加；非英语专业（及相关专业）、非在校生均无法参加考试。
考试时间是每年4月中旬（通常为4月的第三个周六）。
考试内容.
它是根据《高等学校英语专业英语教学大纲》和《高校英语专业四级考试大纲》所实施的面向中国大陆高校英语专业的全国性考试。
考试内容涵盖英语听、读、写、译各方面。起初均以笔试形式考核，实施初期无口试。1998年起开始实施口试，需另行报名。
2016年专业四级考试进行了改革，在试题结构和难度方面有所调整：听力部分的短文听写题由原来的15句削减为10句；其后的听力填空部分不再考察新闻，而改为了简短的演讲（2016年该题录音选自TED大会演讲）；阅读部分取消了完形填空题，取而代之的是“15选10”的填空题；语法部分的选择题由原来的30个改为20个。
TEM4考试内容分为六个部分：听写、听力理解、语言知识、完型填空、阅读理解、写作。整个考试需时130分钟。
听写.
考核要求：
1.能在全面理解内容的基础上逐字逐句写出所听材料。
2.考试时间为10分钟。
听力理解.
考核要求：
1.能听懂英语国家人士关于日常生活、社会生活和学习的演讲和会话。能理解重要细节和大意，领会说话者的态度、情感和真实意图。
2.能做简单笔记。
3.能听懂各种英语变体(如美国英语、英国英语、澳大利亚英语等)。
4.考试时间约20分钟。
语言知识.
考核要求：
1.掌握并能正确运用基本语法和句法。
2.掌握认知词汇(5500-6000个单词)，并且能根据具体语境正确、熟练地运用其中的3000-4000个单词及其最基本的搭配。
3.考试时间10分钟。
完型填空.
考核要求：
1.能在全面理解所给短文内容的基础上，选择一个最佳答案使短文意思和结构恢复完整。
2.考试时间10分钟。
阅读理解.
考核要求：
1.能读懂英语国家报刊杂志上中等难度的一般性文章。
2.能读懂语言难度相当于《中国英语能力等级量表》5-6级的文学作品。
3.能掌握所读材料的主旨大意，了解说明主旨大意的事实和细节;既理解字面意义，又能根据所读材料进行判断和推理;既理解个别句子的意义，也理解上下文的逻辑关系。
4.考试时间35分钟。
写作.
考核要求：
1.能根据所给阅读材料和要求，写一篇长度不少于200个单词的作文。能基本做到内容相关、概括全面、理据充分、语法正确、用词恰当、表达得体。
2.考试时间45分钟。
考卷成绩.
试卷统一运往上海外国语大学判分，考生的成绩和纸质证书将在当年9中下旬、10月初寄往各所学校，再由学校相关部门将成绩下放给参加考试的学生。考试及格者由高等院校外语专业教学指导委员会颁发成绩单。成绩分三级：60-69分是合格；70-79分是良好；80及分以上是优秀，考试合格后颁发的证书终身有效。从2003年起，考试不合格能够补考一次。补考合格后只颁发合格证书。任何人的考试资格均是终身仅有顶多2次。
报名资格.
以下人员可以报名参加此次考试：
核连锁反应

核连锁反应（Nuclear chain reaction），是当发生一个核反应，两个或以上的周边核反应被触动，从而带动其他核反应以指数形式增长。在临界质量的核裂变燃料发生的不受控核连锁反应可释放出巨大能量，也是纯核裂变炸弹的威力来源。在核子反应堆中，核连锁反应可通过插入吸收中子的控制捧人工中止。
历史.
西非的奥克洛是目前世界上唯一已知的曾经自然发生自持的核连锁反应的地方，共有16处。从大约20亿年以前开始反应，断断续续反应几十万年，在此期间平均输出功率为100千瓦。
1933年，链式反应的设想最初由核物理学家利奥·西拉德构想提出。1942年12月2日，美国曼哈顿计划期间，恩里科·费米领导小组在美国芝加哥大学建立了人类第一台可控核反应堆（芝加哥1号堆），成功产生了可控的核链式反应。
Ы

Ы, Ы̇, ы, ы̇（又称「еры」）是一个西里尔字母，它源于Ъ与І的连字Ꙑ。在俄语、白俄罗斯语和卢森尼亚语中放在非颚音化（硬音）辅音之后的。因为发音的缘故，在硬音辅音之后的被紧缩成。
俄语中ы不会出现在字首或是字母之后（此时须改写为），但有一些例外，如动词ыкать（去发Ы的音），以及数个专有名词或外来词，如：粤语拼音吴姓Ын（粤拼：ng4），萨哈共和国的村落厄特克丘约利Ытык-Кюёль、萨哈共和国的河流Ыгыатта（Ygyatta）、隋朝时高句丽将军 Ыльчи Мундок（乙支文德，Eulchi Mundok）。
乌克兰语中，由于没有的发音，因此这个字母不被使用。乌克兰语字母表中，Yery与的合并在19世纪下半叶发生。乌克兰语学者格利高里·皮夫特拉克认为，该字母由于与发生融合而被用来表示发音的字母и取代。乌克兰语中又从其他来源新发展出了的发音，后者则用来表示。
字母的次序.
在俄语字母中排第29位，在白俄罗斯语字母中排第28位，在卢森尼亚语字母中排第14位。
音值.
在教会斯拉夫语通常为，在俄语、白俄罗斯语及卢森尼亚语为，在唇音б, в, м, п之后作。在一些突厥语族和蒙古语族语言表示或。在大多数楚科奇-堪察加语系语言表示。
转写.
"ы"在转写成拉丁字母时，通常转写作"y"或"ı"。
双十协定

《政府与中共代表会谈纪要》，简称双十纪要或双十协定，是一个旨在结束国共分裂局面，建立民主政权而发表的重庆谈判会谈纪要，签定于1945年10月10日。虽然该纪要并未解决具体问题，但它是国共谈判的意向书，为几个月后召开的政治协商会议做出铺垫。
背景.
抗日战争结束后，威胁中国和平发展的外部因素开始减少，抗战中因共同目标而隐藏于中国共产党与中国国民党之间的矛盾开始浮现。在东北、华北及中原部分地区，国共双方的军队竞相展开城市管辖权与战略物资的接收。同时，苏联把在东北地区缴获的原日本军轻兵器及部分战略物资，转移给由林彪率领的东北人民解放军；国民政府则从美国方面取得军事援助，由美国海军、美国空军负责运送国民革命军前往华北、东北地区，双方在部分地区发生零星的冲突。
1945年8月，出于已取得战略主动权，国民政府主席蒋中正接受国民政府文官长吴鼎昌的提议，三次电邀中共中央主席毛泽东前往重庆商讨国内和平问题。
8月28日，毛泽东与周恩来、王若飞在美国大使赫尔利陪同下从延安飞至重庆，代表中国共产党与中国国民党代表王世-{杰}-、张治中、邵力子展开和谈。
协议内容.
会议召开前，双方公开表示在谈判期间实行停火，但实际上为取得更多的谈判筹码，双方军队对战略要地的争夺，在谈判期间从未中断。
谈判期间，在意识形态和解放区主权问题方面，共产党坚持抗日根据地拥有独立主权，但同意交出分布在海南、湖北、浙江、河南一带共13个根据地，由国民政府接收，并为两党间意识形态的结合，提出了“新民主主义”的构想，淡化两党的意识形态对立，并要求中共及地方军事人员应参加军事委员会及其各部的工作。国民政府则坚持，除1937年抗日战争爆发前即为共产党所占有的延安革命根据地保持不变外，其他地区一律收回。
在军队国家化问题方面，国民政府要求将共产党军队纳入由国民政府领导下的国民革命军统一指挥。共产党拒绝把军队交给国民政府，只表示会对军队减员，并要求在建立真正民主的政府后才交出军队。
双方在解放区地方政府问题上有巨大分歧。中共提出，依照现有十八个解放区的情形，重划省区和行政区，解放区政权现有人士由国民政府加以确认并委任。该方案遭国民政府拒绝。随后中共提出，在解放区占较大面积的省份，由中共提名省主席或副主席（副市长）、委员。该方案又遭国民政府拒绝。之后中共再提出，由解放区省、县级民选政府重新举行人民普选，“在政治协商会议派员监督之下，欢迎各党派、各界人士还乡参加选举”。该方案仍遭国民政府拒绝。最后双方仅同意就这一问题继续商谈。
经过43天的时间，双方于10月10日签署《政府与中共代表会谈纪要》，即《双十协定》。
内容主要包括：
这样一来，中国国民党和中国共产党实质上并没有解决两党之间的核心矛盾，且也未能改变分裂局面。双十协定是一个意向书，国共商讨和平民主建设新中国，把具体问题留给政治协商会议来统一团结。最终，《双十协定》虽最终没有达到两党预期中最理想的结果，但对缓和1945年末期中国国内的紧张气氛来说有巨大效用。
白体

白体，可能指：
Э

Э, э（俄语称呼为 э 或 э оборотное, "e oborotnoje"，即“向后的 e”）是一个西里尔字母。
字母的次序.
在俄语字母中排第31位，在白俄罗斯语字母中排第30位。
音值.
通常为不腭化的 。在维吾尔语西里尔拼写法也有使用这个字母代表 音。
999 (求救电话)

999紧急求助电话号码源于英国，后来扩展到部份英联邦地方。致电999是免费的，服务年中无休，以供民众在遇到危急情况时求救。
英国.
在英国，由1937年6月30日起，999被用作伦敦的紧急求助电话，其后逐渐推广到全英国。999服务由内政部运作，除999之外，1992年12月起也可以使用全欧洲通用的112。
香港.
在香港，999紧急求助服务于1950年开通，由香港警务处指挥及控制中心（又称「999报案中心」）运作。除999之外，在本地行动电话网络讯号微弱的郊野公园或乡郊地方亦可改用112。香港警务处力求会在9秒内接听每一个999紧急求助来电，并且在9分钟内派遣人员抵达香港岛、新界及九龙在15分钟内派遣人员抵达现场。
澳门.
在澳门，999紧急求助服务于1984年8月1日正式使用，目前，该服务由澳门治安警察局行动厅行动控制中心运作，同时在澳门境内拨打110或112均可自动接驳至999紧急求助热线；澳门治安警察局并定立指标，务求于9秒内接听每个直接打入999紧急求助热线之来电，并于接报后立即通知有关部门派出警员、消防员、救护员或相关专业人员赶赴现场处理。
中国大陆.
在北京，999和120一同用作医疗急救电话号码，例如北京市红十字会紧急救援中心。
马来西亚.
马来西亚的紧急求救服务是由马来西亚电讯运营。自2007年起，已逐步开始统一所有紧急求救电话号码，也就是所有单位，无论是警察、消防局、救护车及民防部队的紧急求救号码皆已统一为999 。
连士升

连士升（Lien Shih Sheng，），别号子云，新加坡著名报人和作家。福建省福宁府福安县人。
生平.
早年入学福安县穆阳镇同文小学，后转入福安县第一小学。1918-1922在家乡私塾学习，1922年入霞浦县中华圣公会创办的作元汉英学校，1926年入福州市基督教美以美会主办的英华斋。1927年入燕京大学经济系，1931年毕业于燕京大学，获得经济学学士。
在燕大期间，喜爱阅读创造社出版的文学书籍和鲁迅、林语堂等人创办的《语丝》杂志，深受郭沫若、郁达夫和鲁迅的影响。毕业后与燕京大学同学郑侃嬨女士结婚，夫妇相敬如宾。在北平期间一方面为上海《申报》、《东方杂志》撰稿，一面在北平图书馆继续埋头研究经济史。
1934年陶希圣在上海创立《食货》杂志，连士升为主要撰稿人之一。1937年抗日战争初期迁往香港，任《国际通讯》周刊主编，及任教于香港岭南大学。1938年第一任夫人病故。1940年与燕京大学同窗罗牧先生之妹罗梅女士结婚。1941年日军攻陷香港，连士升与燕京大学同学、罗牧、戴淮清（星岛日报记者）携家眷结伴同行，搭乘“泉兴丸”号轮船离开炮弹横飞的香港，辗转澳门、广州湾（今湛江）到越南海防。连士升为避开当时占领越南的日军耳目，隐居越南湄公河三角洲茶荣省茶荣市，化名“郑德华”出任福建学校校长，同时着手翻译剑桥大学克拉潘教授在哈佛大学的讲稿《现代德法经济史》。
1945年日本投降后，辗转于中国与东南亚，后曾短期在国民党于新加坡创办的《中兴日报》任职。1948年任新加坡《南洋商报》中国和欧洲的特派员。连士升历任新加坡《南洋商报》主笔、总编以及新加坡南洋学会理事、会长，中国学会副会长、新加坡大学董事等职。
他笔耕不倦，在南洋商报、南洋周刊和南洋学报上发表了大量政论、游记、书信、杂文、书评和论文。连士升前后共出版23部书籍，包括用十五年心血撰写的三部传记《甘地传》、《尼赫鲁传》和《泰戈尔传》，和对南洋青年有深远影响的代表作《海滨寄简》，对南洋华文学界贡献良多，有“海外的鲁迅”之称。连士升热心华文文化事业，曾任南洋大学筹备委员会委员、新加坡大学理事会委员。1956年，应印度政府邀请，访问印度各地，在马德拉斯因饮食不慎，得黄疸病。次年，得糖尿病，健康每况愈下。逝世于1973年7月9日（星洲日报1973年7月九日讯《我国老报人连士升逝世》）。
2011年9月27日《连士升文集》发布会在北京大学隆重举行。
家庭.
连士升子女6人：长女名侨思，纪念子产，北京大学生物系毕业，现居新加坡；二子名亮思纪念诸葛亮，现新加坡著名妇产科医生；三女名仁思纪念王守仁，现居英国；四女名藩思纪念曾国藩；五女名文思纪念孙中山；六女名萧思纪念萧伯纳，曾任惠普（HP）亚太董事经理。
情景喜剧

处境喜剧（英语：situation comedy或其缩写sitcom）是一种喜剧演出形式，最初出现在电台广播中，但现在也常见于电视萤幕上。处境喜剧一般有固定的主演阵容，一条或多条故事线，围绕着一个或多个固定场景进行，如家庭或办公室。
这种形式一般认为出现在美国广播黄金时代（1920年代至1950年代），如今在世界范围内被广为接受。在很多国家，情景喜剧都是最受欢迎的电视节目之一。
美国的电视剧分类中，处境喜剧（sitcom）、肥皂剧（soap opera）和情节系列剧（drama）三者都属于“电视连续剧”的范畴；虽然后两者之间常互相渗透，但处境喜剧和后两者之间的区别很大。除情景喜剧外，其他一些搞笑成分居多的剧集，虽然在内容、表现形式、时间长短上（45分钟左右）和情节系列剧一样，但在参加电视奖项角逐时，通常也会归入喜剧类。
特点.
传统上来讲，情景喜剧的人物一般都是独立的完整体，也就是说角色很大程度上是相对静态的，每一集结尾处此集故事也会解决。最典型的是动画类的情景喜剧，如《辛普森一家》和《盖酷家庭》。
其他情景喜剧拥有持续发展的故事线，如1990年代人气很高的美国剧集《六-{}-人行》（又译《老-{}-友记》），十年中有几条故事主线并行发展，每一季结尾还会留下悬念，加入了大量肥皂剧的要素。其他的喜剧则涉足社会评判，如《全家福》（All in the Family）等。
家庭类情景喜剧有一点很常见，剧集进行到某个阶段家庭常常会添加成员：新生儿。不过婴幼儿无法掌控，所以除了可爱外对拍摄并没有什么好处。因此大多数情景喜剧中出现的有台词的幼儿都是四五岁以上。
当代大部分情景喜剧是在固定的摄影棚内多摄像机拍摄的，一般还会有现场观众参与笑声录制。剪辑制作好后，几天或几个礼拜后播出。也有一些情景喜剧并没有事先灌录的罐头笑声，比如美国近年来播出的《实习医生成长记》，以及中国的古装情景喜剧《武林外传》。《欲望城市》最开始也有情景喜剧味道，但后来没有选择这条道路。
大多数美国情景喜剧都是整30分钟长度（包括广告时间），也就是实际长度22分钟左右。其他国家的情况与美国不尽相同。美国的情景喜剧编剧，通常都是一大队人马开圆桌会议来编写讨论剧情，而英国的情景喜剧编剧通常为两人或只有一人。
曼威

曼威·苏利缪（"Manwë Súlimo"），主神语是"Mânawenûz"。是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金的史诗式奇幻小说《精灵宝钻》中的人物。曼威（"Manwë"）的意思是「良善、纯净」，苏利缪（"Súlimo"）的意思是「气息，风」，米尔寇的双生兄弟，大气之神，气息和风之主宰（"Lord of the Winds"），阿尔达之王（"King of Arda"），维拉之首（"the King of the Valar"），雅睿塔尔之一，众神之王。他住在地球上最高的泰尼魁提尔山（"Mount Taniquetil"）最高峰，风和大气是他的仆人。
曼威拥有蓝瞳仁，喜欢穿戴蓝色长袍。配偶是维拉星辰女神瓦尔妲。他的青玉权杖由诺多族打造。凡雅族是他喜爱的精灵种类，并且与他们居住在泰尼魁提尔山上。
人物.
曼威（跟米尔寇）是最老的埃努，最了解伊露维塔的思维。当米尔寇在埃努的大乐章大加破坏的时候，曼威便接管及带领歌曲对抗米尔寇。当阿尔达形成后，曼威被任命统治阿尔达。曼威是一个亲切，慈悲的统治者，对自己强大的力量不感兴趣。他不像自己的兄弟，他没有邪恶的概念。他决定将米尔寇从曼督斯释放，最后却导致费诺的不信任、双圣树之毒害、诺多族最高君王芬威（"Finwë"）的被杀、精灵宝钻被偷窃、和诺多族的动乱。但他也有伟大的功绩，他鼓舞艾尔达、下令塑造、他知道亚塔尼（"Atani"）（人类）很快便来临，就下令巨鹰之王索隆多（"Thorondor"）观察和保护他们、打败魔苟斯将他驱逐出宇外。在末日终战（"Final Battle"）中，当魔苟斯逃脱出空虚之境，据说阿尔达最高君王和天魔王将在维林诺平原一决胜负，但他们最后将不会互相杀害，魔苟斯另有终局。
影响.
一颗2003年发现的小行星被命名为「曼威」。
伦敦靴子1号2号

伦敦靴子1号2号（ロンドンブーツ1号2号，也常简称为「ロンブー」（Lonboo），亦有中文媒体将其译为伦敦二人组或贱嘴二人组），是日本搞笑双人组，隶属于吉本兴业，结成于1993年。主要于综艺节目中演出，并且领衔主持包括《麻辣靴头王》、《男女纠察队》等在内的节目。虽然二人同姓“田村”，但其实并没有任何血缘关系。
简历.
田村亮与田村淳两人最早是因同样参加了一个东京的地下搞笑团体而相识，决定组成二人组，初期以在澁谷地区的路边现场表演，获得不少路人驻足观赏的回响。1994年4月，他们参加了在银座7丁目剧场举办的选秀会并且合格过关，加入了知名的搞笑艺人培育与经纪公司吉本兴业旗下，同期一起出道的搞笑团体还包括了DonDokoDon与惩罚二人组（ペナルティ/Penalty）等。
出道之后的伦敦靴子走红速度异常地快，很迅速地获得许多搞笑综艺节目的主持资格，例如谈话性的深夜电视节目《麻辣靴头王》，后来在朝日电视台推出了代表作《男女纠察队》，是该组合在华语圈最为人所熟悉的代表作。除了主持电视节目外，伦敦靴子也曾以歌唱团体的身份在2000年到2002年间推出过三张单曲唱片，由艾回音乐（Avex）发行。
随著《男女纠察队》在台湾年轻族群的市场成功反应，以及田村淳将自己组的视觉系乐团jealkb宣传扩展至台湾，伦敦靴子已经是继小内小南之后，极少数在华文市场拥有一定知名度的日本搞笑团体。
2019年6月，媒体报导多名吉本兴业旗下的艺人，参与诈骗集团的尾牙表演，并且收取薪水，意即私接活动工作(「暗营业」（やみえいぎょう）)，其中包括田村亮。吉本兴业随后宣布田村亮将无限期停止活动。
2020年1月，田村亮搭档的田村淳，在社群网站上宣布设立一间以LONDON BOOTS为名的公司，并且将让田村亮以这间公司的名义与吉本兴业合作。
2020年1月27日，田村淳在个人youtube频道上宣布，伦敦靴子1号2号将交换，由田村淳担任1号，田村亮担任2号。
2020年11月，田村淳与田村亮在田村淳的个人youtube频道上宣布，将进行「伦敦靴子复数号计划」，意即未来伦敦靴子将新增新成员，并率先介绍「伦敦靴子3号」(森本英树)，之后并宣布伦敦靴子1号2号将换回来，亦即1号为田村亮，2号为田村淳。
2023年12月19日，田村淳的个人youtube上宣布，田村亮与吉本兴业的特殊契约已结束，田村亮成为无所属艺人，但伦敦靴子不会解散。
音乐作品.
全部都是单曲CD。由Avex发行。
自传

自传是一个人写的关于自己的成长经历传记式文学体裁。主要是以回忆为主，中间夹杂一些自己的想法，抒发某种情绪，自传基本上是回忆录的一种。
清朝人吴曾祺说：“传者，传也，所以传其人之贤否善恶，以垂示万世，本史家之事，后则文人学士亦往往效为之。”司马迁的《报任安书》也是自传成份很重的信函。洛克菲勒规定洛克菲勒后代不能出自传，但戴维·洛克菲勒打破了这个传统而撰写了《抓住每分钱：洛克菲勒自传》。美国最著名的《》是发明家本杰明·富兰克林在1771年执笔，1788年完成，前后历时17年之久。著名的自传如：《假如给我三天光明》、《我的前半生》、《甘地自传》、《达尔文自传》、《我的奋斗》、《阿加莎·克里斯蒂自传》、《马克·吐温自传》、《亨利·福特自传》、胡适《四十自述》、《沈从文自传》、《张忠谋自传》。
自传的格式不拘；梁启超（三十自述）一开始即吟古典诗一首以出之。也有作家将自传以小说形式发表，如萧红的《生死场》。字数亦不拘，从数百言至数百万言都有。
中国文人多注重道德伦理，自传是否全然代表「真实」而「正确」是一个很大的问题，为了美化自己，通常有大量的「想像」与「虚构」成份。余英时指出中国古代以「家风」「世德」为主的自传资料并无法突出一己的个性与人格。
今日求职都需要在履历表上附上自传。
祝维沙

祝维沙，北京市人，民营企业家，现任裕兴科技控股有限公司董事长兼总裁。民建委员及政协委员。
2000年，祝维沙职掌的裕兴公司成为第一家登陆香港创业板的大陆民营企业；2001年，参与“方正举牌事件”；之后因健力宝事件而长期受到关注。
个人特色.
实业积累.
祝维沙前期的发展过程是一点一滴的踏实积累。1991年，祝维沙、孙立军、陈福荣、马施龙以5000元投入共同筹建裕兴机电研究所，凭借医疗专用电脑设备维护技术完成了20万元的初期积累。1992年以任天堂红白机的万能游戏卡、红白机电脑学习卡和扩展键盘、大型游戏机主板维护为主要业务；1993年，业务发展为以电脑学习机为核心，公司积累达到近百万。1994年，裕兴在完善电脑学习功能的同时推出了较好的辅助教学软件，得到市场呼应，业务规模膨胀数倍。1995年，裕兴以“普及型电脑”为主打产品，规模扩至千万量级。1997年开始研发具有教育功能的VCD，并在1998-1999年大卖，在2000年上市前公司价值过亿。
个人转型.
祝维沙是裕兴创业早期的科研人员之一，其开发工作一直持续到1993年。
1992年7月，原裕兴机电研究所法人兼销售负责人马施龙因故退出，并私自抽走部分资金，使裕兴遭遇了一段业务危险期。在此期间，祝维沙走向前台，承担起销售业务和公司管理的责任。经过数年经营之后，祝成为裕兴团队的领袖人物。
由于PC机的迅速普及，极大压制了裕兴普及型的发展空间。1997年之后，祝维沙带领裕兴团队参与微软的维纳斯计划，并推出了“电脑VCD”、“电脑DVD”等信息家电产品，成功完成了企业转型。祝维沙被社会认可为成功的民营企业家。
2000年上市之后，除了在信息家电领域发展之外，祝维沙开始涉及企业资本合作领域，在“举牌方正”、“健力宝事件”中有所表现。
“农民”特色.
祝维沙没有受过系统的企业管理教育，从技术人员转型到企业家的过程中主要依靠个人学习，在他的理念和言论中，相当部分属于个人感悟。加之他一贯在自己的领域中精心耕作，企业生涯中没有原罪和暴富，没有大量引入外部经理人，也没有明显的企业联合，因而被媒体称为“农民”特色。
重要经历.
健力宝事件.
2002年1月，张海通过浙江国投收购健力宝75%股权。其后叶红汉、祝维沙参与了收购活动，祝维沙的角色可能是流动资金提供方。据媒体报道，2002年3月祝维沙向张海提供2亿左右的借款，从而完成了收购健力宝的初期付款。
据悉，祝维沙并没有打算在健力宝做长线投资。迫于张海迟迟不能归还借款且完全控制健力宝董事会席位，2004年8月祝维沙联合叶红汉等人罢免了张海的董事长和总裁职务，接管了健力宝董事会。2004年10月，健力宝转让给李志达管理的汇天中恒，旋即三水政府赶走李志达并入主健力宝。2005年3月24日，张海被拘，祝维沙也被佛山市公安局拘留，进行有关挪用健力宝资产清抵张海欠款的调查。
为收回当年投资，2004年8月10日祝维沙在支付9000万元款项后，由北京金裕兴投资公司(裕兴科技的子公司)通过三水健力宝健康产业投资公司拿走了深圳江南实业10.435%的股权，从而间接从张海手中拿走了5100万股香港上市的平安保险公司股份(当时市值约2.5亿元)。
在健力宝事件中，祝维沙动用的资金可能涉及到在香港创业板上市的裕兴科技股份有限公司。由于这起重大资金动用事项事先未获股东大会通过，且未发布公告，违反了香港联合交易所《创业板上市规则》，裕兴科技因此受到联交所调查，从2004年8月26日起一直长期停牌。
理论工作务虚会

理论工作务虚会，是中国共产党于1979年初召开的一次会议，会议分为两个阶段。
背景.
1978年7月至9月，李先念主持了长达两月的国务院务虚会，就加快现代化建设征求各方意见，获得很好结果。叶剑英元帅在中央常委会上提议召开务虚会，专门讨论真理标准，以求统一思想、维护团结。中共十一届三中全会上，鉴于很多议题无法充分讨论，华国锋宣布按照叶帅提议，在十一届三中全会之后，专门召开理论务虚会。在此引导下，中国舆论界得到空前自由，从党媒《人民日报》至北京西单民主墙上，均有不同呼吁民主的议案。会议开始不久，周扬传达了邓小平对务虚会的指示：“不要设禁区，不要下禁令。”
Ю

Ю, ю（称呼为 "ju"）是一个西里尔字母，源于І与О的连字。在古教会斯拉夫语的文献中，曾出现过反写的ꙕ，可能是用来转写希腊语的 οι。
字母的次序.
在俄语和乌克兰语字母中排第32位，在白俄罗斯语字母中排第31位，在保加利亚语字母中排第29位。
音值.
通常为 或 （腭化元音后）。
风筝

风筝是中国历史悠久的传统游戏，亦称风琴、纸鹞、纸鸢等。古代南方称之为鹞，北方称之为鸢，并称南鹞北鸢。晚唐，人们在纸鸢上加装哨子，其鸣如筝如琴，故称之为“风筝”或“风琴”。现代以风筝作为统称，包括没有风哨的纸鸢。
其他方言的称呼有鹞子（烟台话、上海话）、纸鹞（福州话）、风吹（台语、闽南话、贵阳话）、风灯（武汉话、湖南话）、毫（郑州话、开封话）、风子（西安话）、风笼（合肥话）、风禽（客家话）、鹰（黟县话）、鹞（浦城话、雷州话、温州话）等。
历史.
中国传说鲁班用木头制作风筝，称之为“木鸢”，《渚宫旧事》记载「（鲁班）尝为木鸢，乘之以窥宋城」；然而《吕氏春秋·爱类》记载“公输般为高云梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，见荆王曰：‘臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？’”提到鲁班当时制造的是“高云梯”，而不是木鸢。
《韩非子·外储说》记载木鸢的发明者是墨子，-{云}-「（墨子）费时三年，以木制木鸢，飞升天空」，墨子在鲁山（今山东潍坊境内）「为木鸢，三年而成，蜚一日而败」。意思是说墨子曾就研究试制了三年，以木板制成了一只木鸟，将其放飞并使其成功飞起，飞行一天后就损坏。墨子制造的「木鸢」（或「木鹞」）就是世界上最早的风筝，距今已有二千四百多年。另《康熙字典》中释义的木鸢发明者也是“墨翟”。另外，《墨子》中记载鲁班发明的“木鹊”比墨子的“木鸢”更加精巧，称其“（公输子）削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”。后东汉蔡伦发明造纸术后，才开始出现纸做的风筝，称为“纸鸢”。
据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，书有“三日不解，临名士且为悦食”之言，取得了成功。从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。公元十三世纪意大利旅行家马可·波罗将风筝传入欧洲。
清朝道光年间，郭麟吟清明的一首竹枝词描绘道：“一百四日小寒食，冶游争上白浪河，纸鸢儿子秋千女，乱比新来春燕多。”郑板桥有诗曰：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”，风筝艺术亦达到鼎盛阶段。
分类.
中国传统文化的风筝一般分为以下三大类：
软翅风筝：主体骨架多数做成浮雕式，骨架有单层、双层和多层，升力片（翅）由一根主翅条构成，翅膀的后半部是软性的，没有主条依附。
硬翅风筝：骨架由上下两根竹条做成，两侧边缘高，中间略凹，翅的端部向后倾，使风能从两翅的端部逸出。
板子风筝：即平面型风筝，升力片是主体，无凸出部分，风筝四边有竹条文撑，是少年儿童最喜爱的一种。
其他主要类型还包括串子类、立体类、桶行形类、自由类（其特点是运用现代新技术和外国风筝之长）等等。
产地和制作方法.
开封、北京、天津、潍坊、南通、阳江并称中国六大传统风筝产地，而全国最大的风筝制造地在山东的潍坊，被称为“世界风筝之都”。
风筝的做法一般是采用竹子或竹篾做龙骨，贴上纸、丝绢、尼龙布、塑料膜、纱纸条、马拉纸等，并可绘上鲜艳的颜色。首先要将竹篾浸水，令竹篾软身，再用刀将竹篾破开，约三分之一粗度，然后修半形，因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上，如果太粗，竹篾会拉破纸张，同时竹篾太粗，纱纸条就贴不稳。将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度，约为16英寸及23英寸。下一步，就将马拉纸裁成一个四方，长约24英寸，马拉纸是一种非常粗糙的纸张，最适合作风筝之用。此时，可以将竹篾贴在纸上，并将长长的竹篾用纱纸扎在短的三份之一，然后慢慢屈曲，直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方，校好线与风筝的角度后，就可起放。
风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具，当风筝乘风而上之时，如果一方较重，风筝就会偏向这方，而尾巴最好比较长，因为越长就会有一个重量令风筝头部升起，使全身受风，平衡倾斜的一方。风筝的丝线可以用牛皮线、棉线、玻璃线等线，辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上，要成一斜角。
Я

Я, я（称呼为 "ja"）是一个西里尔字母。
Я 是俄语、乌克兰语、白俄罗斯语和保加利亚语最后一个字母。Я 在俄语亦是代名词“我”的意思。有一种流行的说法，称“Я是最后一个字母”是用来教导俄罗斯儿童学会谦逊。有趣的是，在早期西里尔字母中，用来解作“我”的意思的是第一个字母 А（读 АЗЪ）。
字母历史.
字母被称作小Jus（малък юс、юс малый），最初表示一个前鼻元音，常常转写为ę。这个字母的历史（在教会斯拉夫语及白话文）随着各个使用西里尔字母的地方语言发音上的变化而变化。
在塞尔维亚，在初期演变成，而且不再使用，被Е取代。在保加利亚情况很复杂，由于事实上方言不同而且有不同的正字法，但大多数情况下许多的发音变成了，而某些情况下与融合，特别是在屈折语尾，例如一些动词现在时第三人称单数（现代保加利亚语правят）。这个字母仍在使用，但是其用法，特别是与其他相关的，被音值或者词源学方式的拼写法则规范了。
在东斯拉夫语族里面，已经去鼻音化，可能演变成颚化前面辅音的；颚化音成为音素后，发音 /æ/ 与 /a/ 融合，此后ѧ表示颚化音之后的/a/，或者元音前或元音后的/ja/。然而，西里尔字母已经有字母表示这个音，就是，此后对于东斯拉夫人来说这两个字母是相等的。这个字母在1619年撰写的语法书中相应地列为“”；他解释道用在词首，而随处可用。（事实上他还从第三人称代词宾格复数的阳性与中性区分了阴性。）这反映出先前抄写者及17世纪莫斯科的印刷工人的进一步的规范（并且延续在现代教会斯拉夫语）。然而，在当时白话和非正式的书写中，这两个字母被完全混用了。
在这段时期俄罗斯的手抄本的写法中这个字母变成了现在的形式：左腿逐渐变短，最后完全消失，同时中间的腿向左伸长，变成了я的形状。
在彼得一世发出的公用体范本中，、和я的形式被合在一起；彼得撤掉了前两个，选择я作为现在的字母，而且在俄罗斯沿用至今。这也被引入了现代乌克兰语及白俄罗斯语的类似的正字法。在19世纪的保加利亚，旧式西里尔字母和公用体都用于印刷，用я对应先前的，而且有许多规范正写法的尝试，像是在普罗夫迪夫学校的示范更为保守，基本维持了中古保加利亚语的正字法，其他人尝试更符合语音学原则的合理化的拼写，而且1893年的一项计划提出完全废止字母я。20世纪初期，在俄罗斯的影响下，я被用来表示/ja/（不是对应保加利亚语的ę），保持对/jɐ/的拼写但不再用于其他用法，这是其现在的用法。
字母的次序.
在俄语和乌克兰语字母中排第33位，在白俄罗斯语字母中排第32位，在保加利亚语字母中排第30位。
音值.
通常为 或 （腭化元音后）。
在俄语中，重音前的Я（非重音）用在单字时变为/ji/，例如пятьсо́т的发音为питьсо́т/pjitˈsot/。
字符编码.
Unicode给这个字母的公用体和古体形式分别设了编码。许多Unicode 5.1之前的古体斯拉夫字体把放在了Я/я的码位而不是私用区，但从Unicode 5.1开始，与Я从编码上分离。
燕京八景

燕京八景又称燕山八景、燕台八景，是指燕京（北京雅称）旧时的八个景观，包括蓟门烟树（西土城）、卢沟晓月（卢沟桥）、金台夕照（黄金台）、琼岛春荫（北海）、居庸叠翠（居庸关）、太液秋风（中南海）、玉泉趵突（玉泉山）、西山晴雪（香山）。八景这种形式常见于中国各地，北京地区八景的说法最早见金代古籍《明昌遗事》，此后历代方志包括《宛署杂记》（明）、《宸垣志略》（清）等对燕京八景均有提及，早期的燕京八景与之后的燕京八景略有出入，八景之说历经数代，至清乾隆年间，乾隆皇帝亲自主持修订燕京八景的说法并下旨建造御书燕京八景碑，燕京八景的景观和描述才固定下来。
历史上的燕京八景.
不同历史时代燕京八景的景观和描述均有不同。
八景.
太液秋风.
太液秋风指的是皇家宫苑西苑，由北海、中海和南海三部分组成，太液秋风描述的是西苑水域在秋季晴空下的景色，乾隆御书太液秋风碑位于中海东岸水云榭中。
琼岛春荫.
琼岛春荫指的是北海琼华岛，琼华岛上兼有永安寺白塔，岛上树木茂盛，有传说指岛上常有云雾缭绕，琼岛春荫就是对春季琼华岛上绿树白塔掩映的景观的描述。乾隆御书琼岛春荫碑位于琼华岛西坡悦心殿门前。
金台夕照.
金台夕照所指的地点不明，不同学者有不同的解释，有人认为金台是朝阳门外关东店金台路附近，有人认为金台夕照指的是广渠门内夕照寺。金台典出于燕昭王筑黄金台广纳天下贤士的历史故事。乾隆御书金台夕照碑曾位于朝阳门外关东店附近，在1935年出版的《旧都文物略》中收录了倒伏路边的金台夕照碑的照片。此碑后长期不见踪影，直至2002年修建北京财富中心大厦时出土发现。此碑现立于朝阳区东三环中路23号大厦外。
蓟门烟树.
蓟门烟树指的西直门以北的元大都城墙遗址西段，这段城墙为夯土构建，元末明军攻陷大都后，将元大都北侧城墙南移5里，蓟门烟树所指一段城墙遂遭荒废，在夯土城墙的遗址上树木生长，遂称蓟门烟树。但是在历史上，金代的典籍中就有蓟门烟树的记载，有学者认为蓟门烟树指的是古蓟州城门附近的树林，目前的蓟门烟树是清乾隆年间考证错误的结果。乾隆御书蓟门烟树碑位于北京电影学院附近的元大都城墙遗址上。
西山晴雪.
西山晴雪指的是北京的西山，北京西山是太行山脉的一个支脉。西山晴雪描述的是在北京城内远眺冬季雪后西山山脉白色积雪的景色。乾隆御书西山晴雪碑位于香山公园香雾窟北侧岩石上。
玉泉趵突.
玉泉趵突指的是玉泉山。玉泉山位于颐和园之西，山上有泉水流下，金章宗曾在玉泉山麓建玉泉水院作为行宫。玉泉山泉水甘冽，明清两代是进贡宫廷引用的水源，乾隆皇帝曾经赐名玉泉山泉水为天下第一泉。在民间玉泉垂虹的说法流传也很广。乾隆御书玉泉趵突碑位于玉泉山上的静明园中。
卢沟晓月.
卢沟晓月指的是位于北京西南横跨永定河的卢沟桥。卢沟桥建于金大定二十九年，曾经是出入北京的咽喉要道，从北京出发的旅客行至卢沟桥常已天黑，便在附近住宿，从而得以欣赏卢沟桥的夜景。卢沟晓月的说法自金代就有，金章宗亦曾经题写卢沟晓月御书碑，但该碑现已无存。乾隆御书卢沟晓月碑位于卢沟桥进京一侧桥头。
居庸叠翠.
居庸叠翠指的是居庸关以及附近的山区，居庸关又称军都关、蓟门关，是中国古代九大名关之一，位于八达岭山区的关沟内，居庸关一带的山区植被覆盖率高，重峦叠翠。乾隆御书居庸叠翠碑位于居庸关关城东南。
外景与补景.
在燕京八景之外，还有未列入八景的外景和补景，外景又称作外二景，指南囿秋风和东郊时雨，补景是银锭观山和西便白羊。
南囿秋风.
南囿秋风指的是丰台南苑一带。南苑俗称南海子自金代便是皇家围场，清代皇帝也经常在南苑围场打猎游乐。
东郊时雨.
东郊时雨指的是朝阳门外的村庄农田，这一带历史上是一片开阔的平原，村庄错落期间，春雨袭来一幅田园景观。
银锭观山.
银锭观山指的是什刹海东南的银锭桥，因桥形似元宝而命名为银锭桥，从银锭桥上向西北方眺望是开阔的什刹海水面，西山的景色倒映水中，因此有银锭观山的说法。但1980年代以来北京西北方向建起大量高层建筑遮挡了银锭观山的视线。
银锭观山的银锭是指桥底下用铁焗子（建桥时很象银锭）把拱形条石焗在一起，站在桥上往西透过左右两岸的春风拂柳，隐约见到西山。因此叫银锭观山。右图为文革后不知何人所立。
西便群羊.
西便群羊指的是西便门外的护城河堤，在西便门河段的河岸上有数十枚条形白石，长约1米，远望有如羊群。
尼西亚会议

尼吉亚会议，是指在小亚细亚的尼吉亚城举行的两次基督教大公会议，分别是第一次（公元325年）和第七次（公元787年）的大公会议。对基督教影响深远。
会议的重要性.
第一次尼西亚公会议：
具深远影响的结果.
第一次尼西亚公会议：
第二次尼西亚公会议：
塔木德

《塔木德》（希伯来文：，，为教导或学习之意）是犹太教中地位仅次于《塔纳赫》的宗教文献。源于公元前2世纪至公元5世纪间，记录了犹太教的律法、条例和传统。其内容分三部分，分别是密西拿──口传律法、革马拉──口传律法注释、米德拉什──圣经注释。
由于《革马拉》分为以色列与巴比伦两个版本，因此《塔木德》也分为《耶路撒冷塔木德》（或称《巴勒斯坦塔木德》）及《巴比伦塔木德》。
结构与功用.
犹太教的拉比一向认为，犹太教的承传除了律法书以外，还有一本与之一同相传的口头传统习惯。塔木德就是这一本记载犹太人传统口耳相传的生活习惯的书。这本书可以分为二部分：密西拿和革马拉。
塔木德内容大约有二十卷到五十卷之多，约一万两千多页，两百五十多万字。目前为止，已经被翻译成十二种文字。塔木德的内容主要分为三大部分，分别是《密西拿》、《革马拉》、《米德拉什》，自公元二世纪中期以来，由一代一代的犹太人分别以口头或文书纪录记录下来的行为及道德规范等，被全数收入犹太法律总集《密西拿》中，后来经过犹太学者对其中问题的讨论以及经过时代的演变，又有犹太学者编著成了《革马拉》，其后，又进一步补充而成了《米德拉什》。
塔木德的内容讲述的包涵了人生各个阶段的行为规范，以及人们对人生价值观的养成，是犹太人对自己民族和国家的历史、文化以及智慧的探索而淬炼出的结晶。