慈济基金会

财团法人中华民国佛教慈济慈善事业基金会（Buddhist Compassion Relief Tzu Chi Foundation），于中华民国（台湾）以外之国家或地区称作台湾佛教慈济基金会（Taiwan Buddhist Tzu-Chi Foundation），简称慈济，为全球性佛教团体，经中华民国内政部社会司（今内政部合作及人民团体司）立案于1980年1月，法人代表为释证严。总部位于台湾花莲县新城乡的静思精舍。净资产在2023年底为1291亿。
而慈济的起源，是由证严法师创办于1966年5月14日的「佛教克难慈济功德会」，后改称「慈济功德会」，名称来源于「慈悲为怀、济世救人」，成立初期即开始从事社会救助事业。宗教团体「财团法人佛教慈济功德会」于2006年登记立案。
时至今日，慈济已成为一庞大体系，其组成包括宗教、医院、学校、传播媒体、多种企业和团体。名列当代台湾佛教四大名山之一，并成为联合国国际非政府组织（NGO）的其中慈善团体成员。
历史沿革.
成立早期（1966年—2006年）.
释证严受其师释印顺「人间佛教」时时刻刻「为佛教、为众生」的观念影响，将佛教精神人间化、生活化。1966年释证严经历「一滩血」事件及「三修女」的来访，成为了推动医疗志业的助力，在花莲普明寺成立「佛教克难慈济功德会」。
慈济初成立时为花莲当地三十名成员所组成，也有十多名或二十多名等不同说法。工作主要是募款及济贫，推广无缘大慈，同体大悲精神，要求其成员「以佛心为己心，以师志为己志」，遂衍生「四大志业，八大法印」理念，希望建立慈济社会、慈济家庭，推动慈济人文。并以释证严认为的「普天三无」为原则，推动所谓「佛法人间化」理想。在此原则下，慈济之中也不乏其他宗教、种族的志工。
1967年7月20日，《慈济杂志》创刊，为报纸式，仅为一大张，共四页。当时「佛教克难慈济功德会」改称「佛教慈济功德会」或者「慈济功德会」。1968年5月改为每月出版一次，此后改为《慈济月刊》。
1972年「慈济贫民施医义诊所」在花莲市开设。辟设了「医疗站」、「义诊」等管道医疗群众。1973年8月《慈济月刊》改为杂志式，至今仍为慈济的主要刊物。
1979年5月，释证严在静思精舍之慈济委员联谊月会中，提出了兴建佛教慈济综合医院的构想。为了启建医院，向台湾省政府社会处申请成立「财团法人台湾省私立佛教慈济慈善事业基金会」，1980年1月获立案通过。
1980年10月19日，台湾省主席林洋港拜访精舍，询问法师是否放弃建院想法，法师便向拿出帐册向主席说，如果建院失败，将会退还所募之款项，主席见言：从来没有一间寺庙会将捐款退回。便向蒋经国总统回报此事，三天后10月22日总统亲临精舍。法师便向总统再度提出寻求建院用地的构想，总统允诺，指示花莲县府设法协助建院用地问题。后历经三次换地，两次动土，终于在1984年4月正式兴建。1986年8月17日正式启业。
1985年11月16日，慈济第一个广播节目《慈济世界》在民本广播电台开播，是慈济媒体由平面正式转为立体的起点。1986年9月1日创刊《慈济道侣半月刊》。
1989年开设「慈济护理专科学校」，培养东部护理人才。1993年创立慈济医学院，并陆续设立幼稚园、小学、中学。2000年慈济医学院改名成为慈济大学。
1990年8月23日，吴尊贤文教公益基金会邀请释证严在新民商工演讲，以「多给社会一分关心与爱心」为题。此时住在丰原的杨顺苓小姐听到法师的开示后，随即在邻里之间推动「资源回收，赞助慈济」。同年9月法师公开赞叹杨小姐落实环保，慈济人自此在各地区设立「环保教育站」。
1991年孟加拉水患，慈济美国分会发起美金「一人一元」的劝募活动，将所募款项透过红十字会援助孟加拉飓风灾民，从此开启海外救援工作。
同年中国大陆华东、华中水患，慈济人于发起街头募款，正式踏入大陆地区。当时的两岸关系仍属紧张，此举让当时的台湾民众颇不谅解与诸多批评。释证严认为人道主义应超越于政治现况，期望以大爱弭平对立。该年进入中国援助水患灾民时，和大陆领导阶层达成一个目的：赈灾、二个原则：直接、重点进入灾区，深入最无人关怀之处、三个不为：不谈政治、不刻意传教、不搞宣传、四类物资：温饱的物质、复耕的物质、卫生的物质、解决居住的问题、五种协助：造名册、请提供车辆、维持秩序等等。此五点成为日后慈济国际赈灾的五点共识。
1993年罹患血癌的旅美留学生温文玲返台推动非亲属造血干细胞移植合法化，并拜会证严法师，请慈济协助血液病患，建构台湾骨髓资料库，同年五月，立法院通过了「人体器官移植条例」修正案，废除骨髓捐赠限于三等亲内的限制。而后卫生署召开「骨髓捐赠资料库」专案会议，委由慈济承担台湾骨髓资料库之建立与运作。同年10月，「慈济基金会骨髓捐赠资料中心」成立于花莲慈济医院。
1996年-{zh-cn:超强台风赫拔;zh-tw:强烈台风贺伯;zh-hk:强台风赫拔;}-席卷台湾，造成台湾重大灾情。释证严改变慈济会员原有的人脉推动模式，推展社区志工计划，于各地推展健康照顾、环保志工、社区绿化等工作。
1998年1月1日，慈济大爱电视台在公共电视文化事业基金会总部开播。1999年向中国电视公司租用中视第二大楼作为总部，同年10月10日更透过卫星传送方式向全球播映。
1998年筹设脐带血库，因容量限制，于2008年11月已停止收集。2002年脐带血库更名「慈济骨髓干细胞中心」。
1999年921大地震发生，慈济志工投入灾区急难救助工作。
2003年11月，慈济国际人道援助会成立。12月26日，伊朗东南部古城巴末（Bam）遭受强震，慈济展开赈灾。
2005年1月1日，位于慈济关渡园区的慈济人文志业中心启用，大爱电视迁入。大爱卫星无线广播机构有限公司改制为慈济传播文化志业基金会。其后慈济传播文化志业基金会改名为慈济传播人文志业基金会。
2006年，宗教团体「财团法人佛教慈济功德会」登记立案。
国际人间组织（2007年迄今）.
释证严认为「慈善是人类希望、医疗是生命希望、教育是社会希望、人文是心灵希望」。释证严口中的「八大脚印」，实为八种「妙法」，在2007年改名为「八大法印」。
2008年，大爱感恩科技成立，由慈济环保志工回收宝特瓶抽丝制造成纱。
2016年，第十五届国际佛教杰出女性奖首度跨海在台湾颁发，并于3月8日于花莲慈济静思堂隆重举行。
体系.
慈济基金会的体系主要以财团法人中华民国佛教慈济慈善事业基金会为主、以慈济四大志业为宗旨所设立、分支出的法人、企业及团体
，慈济基金会的法人组织皆于内政部合作及人民团体司立案并受其监督；企业则于经济部商业司立案并受其监督。
成员名单.
现任会员组织.
，慈济基金会已于55个国家与地区设有分会，其中丹麦于2016年撤销，表列如下：
2011年3月起，参与援助赈济东日本大震灾。
2012年起，慈济约旦分会展开急难救助；今年二月起定期关怀北部扎尔卡（Zarqa）都利尔（Dulyl）医院，及三间重伤患收容中心患者，并且照料首都安曼等地的叙利亚难民。
争议.
屏东长治永久屋命名争议.
八八风灾后，慈济协助建立屏东县长治永久屋，安置雾台乡四个村落与三地门乡两个村。然而，慈济在未和村民沟通的情况下，在入口处设立刻有「屏东长治慈济大爱园区」字样的巨石。村民认为自己文化面貌与信仰体系未受尊重，气得要上街头抗议及办公投，要求移除。
内湖保护区开发.
2014年6月24日，台湾有「内湖区保护联盟」等组织或成员对慈济许多活动提出严厉批评。其中，以内湖保护区开发争议最受瞩目。对此，副总执行长林碧玉表示证严法师感到­相当伤心，并强调慈济在经历各界的指教和期待后，他们愿意扮演领头羊，带领慈善团体一起公开透明善款。
宇宙大觉者.
「宇宙大觉者」是慈济基金会贩售的「类水晶」雕像，在2015年初在有关慈济基金会的争议出现后不久，宇宙大觉者雕像的造型及价格也被提出讨论，部份人士认为该雕像形象因类似证严，是要把证严神化。而慈济委员并在公益交流网站释疑：「有不少人都认为慈济的佛像是上人的像，但是并不是喔！那是释迦牟尼、宇宙大觉者的法像。」另外，雕像最大尺寸（高65公分）的一尊雕像要价新台币33万元，亦被质疑敛财。对此，法蓝瓷（FRANZ）总裁陈立恒则发出公开信表示：「晶雕的制程必须使用到航太等级之设备，且要在无尘室内方能进行制成，并其原料十分昂贵，又涉及许多高科技与工艺结合的谋合环节」、「当然，价钱曾经是一个问题，但『晶雕』从专利、原料、设备、制作的过程就是这么『高贵』」、「这不只是一尊雕像，它是从材质、创意、生产、市场到信仰所串起的一条价值链，艺术价值本身见仁见智，也无法以金钱衡量」。
慈济基金会对「宇宙大觉者」相关声明：
花莲静思精舍违建就地合法.
花莲的慈济静思精舍里头有座占地958坪、占用农牧用地的大违建，曾在2007年时被检举，花莲县政府以违反《建筑法》以及《区域计划法》为由开罚55万元，但在开罚的同一天，取得补发建照。另外，环评是在违法兴建了70%的工程进度后才补做。外界质疑，慈济在过程中是否运用了关系，让大违建就地合法。
投资军火商、石油公司、烟草商.
2015年，慈济美国分会曾购买波音、雷神、通用动力、诺斯洛普·格拉曼等军火商，英国石油、康菲石油、雪佛龙石油、艾克森美孚等石油公司，奥驰亚、等烟草商，以及基改公司孟山都、血汗企业沃尔玛的股票，与慈济强调的和平、环保、有机等理念相抵触。同时也被质疑捐款流向不明。
善款帐目不透明.
2015年，慈济被质疑帐目不透明，善款用到哪都不知道。每年收支近百亿，但财报只有不到一页，收支细项仅10多项，而且没有会计师签证。3月20日，慈济宣布民众手上有慈济会员编号就可以查询捐款流向，但实测结果还是有查不到的情形。3月25日，慈济公布日本311强震后，赈灾专款执行状况，结果官网公布的报告只有一页，没有细项。
善款用途争议.
2015年，慈济官网的22亿日本311专款用途报告只有一页，而在卫福部网站上传的明细却多达12页，内容包罗万象，比方说：慈济人的劳保退休金、三节奖金、冲洗照片的钱；花了64万5千块购买3000个存有日文版慈济歌曲的随身碟，说是要抚慰灾民；另外还有垫付给魏应充的点心费59万6722元，被质疑善款没有用在刀口上，引发争议。另外，慈济还使用善心捐款购买自家产品，像是香积饭、一口饼、还有薏仁粉，光是购买慈济食品就花了890多万，其它还有自家出版的《走过311》1105套共28万，被质疑是图利自己、假公济私。
回收站占用道路、窃电.
2015年，慈济在台北市延平北路的回收站被议员童仲彦发现私设铁门、长期占用道路，监视器和探照灯偷接公家用电。
壁画侵权.
慈济基金会曾邀请画家李健仪为大林慈济医院创作大型壁画，李健仪向慈济提出设计图，后来慈济以「经费不足」为由终止合作，但医院完工后，该墙面出现了和李的设计图极为相似的作品，由其他画家完成。2025年1月，作家苦苓揭露此事，画家李健仪提出原始设计图，间接证实自己遭受侵权。面对指控，慈济表示，李健仪确实为原创者，他们是找其他画家「接续临摹创作」，会在壁画前标示原作者身分。李健仪则回应，慈济的声明是迟来的正义和尊重。然而，不销毁赝品的作法仍引发家属不满。
其他.
慈济尚有其他争议如在八八风灾后协助重建永久屋时，因村民坚持自主性重建，希望在家屋设计上由居民有更多参与，请慈济只负责建盖家屋，并对永久屋提出建议，而产生融合问题等。
宗旨精神.
慈济是以「慈、悲、喜、舍」之心，起救苦救难之行，予乐拔苦；秉持「诚、正、信、实」之精神，事理圆融之智慧，力邀天下善士，同耕一方福田；勤植万蕊心莲，同造爱的社会。祈愿人心净化、社会祥和、天下无灾无难。
结合儒家精神.
慈济受儒家影响，提倡家庭伦理。
提倡素食.
释证严推动「斋戒」 ，并认为「斋就是素食、不杀生，可清净身心，常起慈悲心念，同时断绝心中贪瞋等恶念；戒是持戒、防非止恶的盾牌」。