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Simulink

Simulink是The MathWorks公司开发的用于动态系统和嵌入式系统的多领域模拟和基于模型的设计工具，常集成于MathWorks公司的另一产品MATLAB中与之配合使用。
Simulink提供一个交互式的图形化环境及可定制模块库（Library），可对各种时变系统，例如通讯、控制、信号处理、影像处理和图像处理系统等进行设计、模拟、执行和测试，也可以进行基于模型的设计。
特点.
与MATLAB类似，Simulink的功能可以通过购买或自定义的工具箱不断扩展（例如Stateflow）。另外，Simulink与MATLAB紧密集成，可以直接访问MATLAB大量的工具来进行算法研发、仿真的分析和可视化、批处理脚本的创建、建模环境的定制以及信号参数和测试数据的定义。它的主要特点有：
圣餐崇拜礼文 (第二式)

背景.
由于黑皮公祷书的文字较文言，1989年时圣公会港澳教区推出圣餐崇拜礼文第二式（蓝皮），但只属试用本。直至1993年港澳教区41届教区议会才获正式通过使用，至2000年香港圣公会教省才重新印刷，成为今天使用的（绿皮）圣餐礼文第二式。 
黑公祷书及圣餐第二式礼文的神学思想分别，在于前者忏悔味道极隆烈，后者则呈现圣餐崇拜是向上主感恩，充满喜庆的气氛。黑公祷书的圣颂配上的旋律也较为哀怨，第二式礼文因此也谱上了新曲。第二式圣餐礼文，是回复到早期教会的崇拜模式。第二式圣餐礼文跟黑公祷书圣餐礼文另一分别，在于有多款礼文可供选择，牧者可按当时教会年历而采用，这是黑公祷书所欠缺的，如：始礼请安、颂谢词、大祝谢文、退堂前的差遣等等。
景寿

景寿，富察氏，道光十年庚寅十二月二十三日出生，满洲镶黄旗人，清朝额驸，娶道光帝第六女寿恩固伦公主，咸丰帝顾命八大臣之一。
生平.
景寿是李荣保之子傅文的五世孙。父亲为一等公、工部尚书博启图。景寿为庶出，当时并无爵位。道光二十四年（1844年），赐头品顶戴，在上书房读书。同年，指配道光帝第六女寿恩固伦公主。次年（1845年）四月，公主下嫁，两人完婚。
咸丰五年（1854年）七月，荐受蒙古都统，六年正月授御前大臣，赐用紫缰，寻授领侍卫内大臣。咸丰六年，景寿之兄一等公景庆无子去世，景寿袭爵，咸丰十年八月（1860年），景寿扈驾热河，十一年（1861年）七月与怡亲王载垣等共八人为赞襄政务大臣。慈安太后、慈禧太后与恭亲王奕䜣发动「祺祥政变」。十月削职，仍留公爵及额驸品级。
同治元年（1862年）二月任蒙古都统，三月授御前大臣。同治三年（1863年）七月仍赐紫缰，十月授领侍卫内大臣，十三年（1874年）十二月命管神机营事务。光绪十五年（1889年）六月去世，谥端勤。
家庭.
景寿有记载至少四子六女，但没有任何一个孩子有迹象为寿恩固伦公主所生。
子志端，1870年娶荣寿固伦公主，1875年卒。
女和硕睿亲王魁斌嫡福晋、和硕庄恭亲王载功嫡福晋、和硕郑恪亲王凯泰嫡福晋、奉恩镇国公载㷇嫡妻、宗室溥爽嫡妻、郎中宗室文良继妻。
寿禧和硕公主

寿禧和硕公主，道光帝第八女。
生平.
道光二十一年十二月二十六日出生，生母舒穆鲁氏时为彤贵妃。咸丰五年 (1855年) 十一月，八公主被封为寿禧和硕公主，指配副都统熙拉布之子瑞林。咸丰十年瑞林改名扎拉丰阿。
同治二年 (1863年) 十月下嫁，同年十一月初七日，寿禧和硕公主回门，公主及其额驸扎拉丰阿俱穿蟒袍补服行礼，彤妃在寿安宫赏额驸饭。
当年年底即有谕旨令将每年官房租库收到奕梁房租银一千两赏给寿禧和硕公主、寿庄和硕公主各五百两，但寿禧和硕公主府翌年即告进款不敷用项支绌，内务府再奉旨寿禧和硕公主、寿庄和硕公主每年各加赏银八百两，由官房租库房租项下赏给。八公主于咸丰年间已称为寿禧和硕公主，惟在同治二年十一月二十五日辰时才举行册封礼。当时清廷因财政困难而库存黄金紧缺，故而寿禧公主的金册是银质镀金的。
同治五年 (1866年) 八月初二日薨逝，年仅二十六岁；八月初三日，著派孚郡王带领侍卫十员，即日前往奠醊，奉移日再派钟郡王带领侍卫十员前往赐奠。
扎拉丰阿 (萨克达氏)

扎拉丰阿（；），萨克达氏，本名瑞林，字鹤汀，清朝额驸。父熙拉布，官至副都统。
生平.
扎拉丰阿初充御前侍卫，咸丰年间，指婚尚道光帝第八女寿禧和硕公主，赐改今名。
同治二年（1863年），他与公主正式完婚。同治五年（1866年），公主去世。同治十二年（1873年）正月，授汉军副都统、荐官至护军统领。
光绪十四年十一月累迁都统，管神机营事务，十五年正月赐朝马，十月赐用紫缰。光绪二十年正月，赐用固伦额驸补服。光绪二十四年五月卒。
寿庄固伦公主

寿庄固伦公主，道光帝第九女。
生平.
道光二十二年二月十三日戌时出生，生母为琳妃乌雅氏。咸丰五年十一月封为寿庄和硕公主，指配一等诚勇公博罗特氏裕恒第三子德徽。咸丰六年 （1856年），清廷因财政困难而黄金奇缺，遂即奏请“寿禧和硕公主、寿庄和硕公主金册，改用银质镀金”。九公主曾借用宁寿宫东路各殿座设置的桌张、椅子和杌子等。
同治二年十一月正式下嫁，怎料不久之后，寿庄和硕公主府首领太监因认为上驷院给公主车轿所配的骡头不好，与总管内务府大臣宝鋆发生冲突，公主的首领太监受到严惩，宝鋆不久便以军机处事务繁重为由辞去内务府总管大臣之职，所承担的家务之责便中由总管内务府大臣明善负责，惟明善上任仅两个多月就奏请更换公主府长史，在奏折称该府长史骁骑副参领吉顺等公主府人员于府第应办一切事务未能周妥，要另外挑选老成谙练之员才能办理府内事务。同治二年年底，即有谕旨令将每年官房租库收到奕梁房租银一千两赏给寿禧和硕公主、寿庄和硕公主各五百两，但寿禧和硕公主府翌年即告进款不敷用项支绌，内务府再奉旨寿禧和硕公主、寿庄和硕公主每年各加赏银八百两，由官房租库房租项下赏给。
婚后仅月余，公公一等诚勇公裕恒去世。额驸次兄德崇袭爵。
婚后仅十三个月，同治四年正月，和硕额驸德徽去世，二人无子女。公主过继德崇之子联英为嗣子，仅一年后，嗣子联英夭折。
同治五年，公主同母兄奕𫍽当时唯二子女半个月内相继去世（公主另外两名同母弟皆终身无子女），公主之母琳妃随即去世。
光绪七年十月二十五日，作为仅存的帝女，随侄女荣寿固伦公主（恭亲王之女）晋封“固伦公主”之际，一同得到晋封，军机大臣面奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后懿旨：「寿庄和硕公主著晋封为寿庄固伦公主」，并且赏其坐黄轿。
光绪十年二月十四日去世，享年四十二岁。光绪十年二月十九日，额驸四弟侍卫德峰呈请将其子阿克东阿继与寿庄固伦公主为嗣。
庄敬和硕公主

庄敬和硕公主，爱新觉罗氏，嘉庆帝第三女，生母为和裕皇贵妃刘佳氏。
生平.
乾隆四十六年（1781年）十二月十七日出生，嘉庆帝时为皇子，生母刘佳氏是他的格格。在嘉庆帝继位后或公主成婚前，受封为庄敬和硕公主。嘉庆六年十月二十一日，庄敬和硕公主行初定礼，嘉庆帝御保和殿宴请皇子、王公大臣及额驸等人。同日，宫中的诸位妃嫔在𫍯妃所居的翊坤宫内筵宴庆祝。嘉庆六年（1801年）十一月十九日，公主下嫁蒙古科尔沁部郡王博尔济吉特氏索特纳木多布济，扎萨克博多勒噶台亲王僧格林沁即是她丈夫的嗣子。嘉庆十年三月二十八日，庄敬和硕公主遇喜生得一女，除应行赏赐物件照依公主生女之例赏给外，亦赏给乳母夫妇一对，即正黄旗李镛佐领下武备院匠役郭兴阿时年二十九岁的妻子张氏。嘉庆十三年二月，因庄静固伦公主和庄敬和硕公主自下嫁后，尚未拜她们蒙古婆家的祖茔。嘉庆帝加恩准许她们各赴婆家展拜。嘉庆十六年（1811年）三月十二日去世，享年三十一岁。索特纳木多布济对公主丧事「一切俱蒙皇恩官办」表示感激，但恳求自办贡品桌张以「略尽微忱」，嘉庆帝恩准他自办贡品六日。内务府在同年五月对公主府资产进行清查和回收时，提到额驸索特纳木多布济被恩准开垦昌图额尔克的地亩，每年应当约有四五万两银子的收入，但由于公主府内并无此项记录，内务府因此「行查盛京将军」进行核实。庄敬和硕公主与其妹庄静固伦公主同葬于王佐村（今北京公主坟）园寝，尚存石碑、宝顶及地宫等物。宝顶上如今已有破坏，而且左近土坡因民房加高而有部分宝顶半没土中。
庄敬和硕公主薨逝后，额驸索特纳木多布斋需要交回公主的几位陪嫁人员予内务府。孝和睿皇后命人把庄敬和硕公主的一位二十五岁的陪房赏给了额驸为妾侍，清宫档案里称她为“媵”。
索特纳木多布济

索特纳木多布济（Содномдорж），博尔济吉特氏，清朝蒙古王公、额驸。
他是科尔沁扎萨克多罗郡王齐默特多尔济孙。乾隆四十八年（1783）袭父爵，为郡王。嘉庆四年（1799）正月命于御前行走。嘉庆六年（1801）十一月，尚嘉庆帝第三女庄敬和硕公主，荐授御前大臣。嘉庆二十五年（1820）受顾命。道光五年（1825）七月初十去世，晋赠亲王。无嗣，以从子僧格林沁为嗣。
京沪高速公路

北京－上海高速公路，简称京沪高速，中国国家高速公路网编号G2，是中国第一条全线建成高速公路的国道主干线。京沪高速公路是八五计划中五纵七横和两纵两横三个重要路段的一条，同时也是国家高速规划（7918网）中一条纵向主干线，后在71118网中重新定义为首都放射线之一。起点在中国首都北京，途经河北廊坊、天津、河北沧州、山东乐陵、济南、新泰、临沂、江苏新沂、沭阳、淮安、扬州、泰州、无锡、苏州，终点在中国上海市，全长1,222公里，全封闭，全立交，全线大部份为四车道。
建设.
作为国家重点建设项目，京沪高速公路分20个路段分期建设，整个工程建设历时13年。其中最早开工的京津塘高速公路1987年12月开工建设，1991年12月竣工。此后，其他各路段先后开工。2000年11月、12月，京沪高速公路河北境内青县至吴桥段、山东境内临沂至红花埠段、江苏境内新沂至江都段相继竣工，从而实现京沪高速公路全线贯通。2006年，天津段正线（泗村店-大张屯）90公里通车，车辆不用再绕行天津外环代用线，标志京沪高速公路最终全线贯通。
2015年，京沪高速公路济南至乐陵段通车，乐陵至沧州段则于2016年6月30日通车。
路段.
中华人民共和国交通运输部已启动全国高速公路统一命名和编号工作，纳入国道主干线的高速公路将逐步使用新名称替换旧名称，下面列出其具体走向的旧名，以资参考。
重大事故.
2005年3月29日京沪高速公路液氯泄漏事故，发生于江苏省淮安市淮阴区上行线103K+300M处。一辆载有约35吨液氯的山东槽罐车鲁HO0099轮胎爆破，方向失控，与山东货车鲁QA0398相撞，导致槽罐车液氯大面积泄漏。此次事故波及淮阴区王兴镇、老张集乡及涟水县蒋庵乡，对事发地点1000m范围内人员和动物造成了伤害，其中500m范围内发生人员和动物死亡，共死亡28人，350多人受伤，家禽家畜死亡15000多头（只），经济损失达2900多万元，为中国建国以来最为严重的一次危险品泄漏造成的恶性事故。
庄静固伦公主

庄静固伦公主，嘉庆帝第四女，生母为孝淑睿皇后喜塔腊氏。
生平.
乾隆四十九年（1784年）九月初七日出生。父亲颙琰尚为皇子，生母喜塔腊氏是他的嫡福晋。嘉庆元年正月初一日，四公主跟随庄敬和硕公主到后殿孝淑睿皇后前行礼。
嘉庆七年（1802年），仁宗皇四女受封为庄静固伦公主。嘉庆七年十月，已故孝淑皇后所生的庄静固伦公主行初定礼，嘉庆帝御保和殿举行筵宴。当时的中宫皇后钮祜禄氏奉嘉庆帝旨意，在储秀宫筵宴，款待额驸族中的诸位女眷。同年十一月，公主下嫁蒙古博尔济吉特氏玛尼巴达喇，嘉庆帝御保和殿赐宴。而且，赐第在京师德胜门内东蒋家房，与成哲亲王第均赐用玉泉山水引入邸中。
嘉庆七年十月二十七日孝和睿皇后到四公主府听戏，到了十一月初二日，在储秀宫内观看《仙姬嫔从》，因四公主府在新街口东街路北，嘉庆帝赏总管荣德并内二学首领于得麟、邵国泰食大粮喜庆，张明德等行马匹。嘉庆十年十一月二十四日，嘉庆帝曾莅临庄静固伦公主府。
嘉庆十三年四月左右，庄静固伦公主曾回京，未知停留多久。嘉庆十六年（1811年）五月初七日逝世，享年二十八岁。她与庄敬和硕公主同葬于王佐村（今北京公主坟）园寝。嘉庆二十五年八月初十日，著派固伦额驸吗呢巴达拉回京恭请皇太后懿安。
道光帝曾作《赐奠吾姊庄敬和硕公主、吾妹庄静固伦公主园寝诗以志哀》一诗，回忆与她们在少年时代童稚相亲的往事，共同承欢父母膝下。
玛尼巴达喇

玛尼巴达喇（，），博尔济吉特氏，清朝郡王衔贝勒、额驸。
嘉庆四年（1799年），袭封扎萨克贝子（土默特右翼旗）。嘉庆七年（1802年）十一月，娶嘉庆帝第四女庄静固伦公主，为额驸，赐紫缰。嘉庆十四年（1809年）正月，赏用黄缰。历任前锋统领，蒙古都统。道光五年（1825年）授御前大臣，八年（1828年）加郡王衔，赐四团龙补服。十一年（1831年）封贝勒。十二年（1832年）十一月初九，逝世。其曾孙为棍布札布。
泰武乡

泰武乡（排湾语：Kulaljuc）位于台湾屏东县东部中段，中央山脉南段西侧，为屏东县的山地乡。全境辖有6村，乡治位于佳平村，面积约为119平方公里，人口约有5千2百多人，族群结构上主要为台湾原住民族，并以排湾族为最多（约占全乡人口数九成四）。
早期泰武乡的排湾族民主要以烧垦方式种植粟、甘𫉄、山芋及落花生等作物，以求自给自足，日治时期后，始有运出山产及饲养家畜，现今的主要产业仍为农业，有芒果、蔬菜、小米、芋头等农产品，并以芒果最为重要。
历史.
日治时期初期泰武地区隶属阿缑厅蕃地，大正九年（1920年）改划入高雄州潮州郡蕃地，管辖位于今泰武乡境内的アマワン社（万安）、ピユウマ社（平和）、クワルス社（泰武）、カピヤン社（佳平）与プンテイ社（佳兴）等部落。并于各部落设置警察官吏驻在所，以执行教育、卫生与治安等行政事项。
1945年成立高雄县，隔年于潮州区内设立泰武乡，其内划分为万安、佳平、武潭、泰武、佳兴与平和等六村。乡公所初设于泰武村，后迁至佳平村。1950年划入新设的屏东县，并废除县辖区。
地理.
位置.
泰武乡位于中央山脉南段西侧，地势由东北向西南倾斜。境内地形崎岖，土地多贫脊且岩盘裸露，不利农耕。
人口.
根据屏东县潮州户政事务所统计，2024年底泰武乡户数约1.5千户，人口约5.3千人，乡内人口最多与最少的村分别是武潭村与佳兴村，2024年底两村人口分别为1,190人与438人。泰武乡人口的年龄构成中，0至14岁人口占比约14.83%，15至64岁人口占比约71.82%，65岁以上人口则占比约13.35%，老化指数约为90.00%，是屏东县人口老化程度最低的行政区。
泰武乡历年人口变化（1951年－2030年）
政治.
乡政组织.
泰武乡公所是泰武乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项。泰武乡的自治监督机关为屏东县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。泰武乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有4课2室等6个内部单位及3个附属机关。
泰武乡民代表会是泰武乡的最高民意机关，代表泰武乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。泰武乡民代表会共有7位乡民代表，分别为第一选区5席乡民代表、第二选区2席乡民代表，主席、副主席由7位乡民代表互选产生。
泰武乡为屏东县议会第十一选区，在屏东县议会53席县议员中，泰武乡共选出1席县议员。
行政区划.
以下列出的「村」属于行政区划，因此村内可能有数个核定部落。括号内皆为排湾语原文名称。
观塘站

观塘站（Kwun Tong Station）是一个位于香港九龙观塘区观塘市中心观塘道回旋处上方，属于港铁观塘线的铁路车站，于1979年10月1日启用，当时属修正早期系统的终点站。
车站构造.
观塘站位于观塘区的观塘道回旋处之上。车站下方设有一条行车隧道（7号干线一部分），主要方便观塘道车辆于车站下方穿过，无需经过观塘道、协和街及开源道回旋处，有助减轻有关路段挤塞情况。该行车隧道与观塘站同时兴建，现由路政署管理。
而回旋处上，大堂之下为港铁后勤空间，设有员工设施（包括：休息室、洗手间、更衣室），以及机房，另设一道小楼梯连接大堂层的车站控制室，而受观塘市中心重建项目影响之新观塘美沙酮诊所，已建在回旋处内，以及设有两道小楼梯连接观塘道来回方向的行车隧道。
大堂.
观塘站大堂内提供不同类型的商店，主要分布在非付费区。此外，观塘站也设有自助服务设施、香港邮政邮箱以及港铁「会员服务站」等。
月台.
现时观塘站设有一组岛式月台，两个月台均已装设月台闸门。
由于车站沿观塘道弯型走向路面的上方兴建，因此月台弯度较高，引致月台与列车之间的空隙较阔，故此港铁会在列车及月台上播放广播提醒乘客注意月台空隙，月台地面亦贴上大型「请小心空隙」标贴，并于月台的边缘加设胶条缩窄有关空隙。
另外，在观塘站西面设有单向渡线（原为双向，顺向一组已被拆除），现时深夜部分班次会以观塘站作终点站，当列车在1号月台落客后会调头使用该渡线返回九龙湾车厂；而东面亦设有袋状轨，可供列车于该处掉头或停泊之用。由于观塘站是部分班次的终点站之一，所以在月台中央（月台长办公室旁）亦设有一个职员专用洗手间。
出入口.
观塘站共有12个出入口，分布于车站两端及中央，主要连接观塘区市中心及工业区，所有出入口均以行人天桥连接。在各个出入口均设有指示牌显示出入口周边的建筑物及设施列表。
车站艺术.
现时观塘站设有一组车站艺术品，位于车站大堂近D出口位置。
接驳交通.
现时观塘站A1出口旁建有裕民坊公共运输交汇处；而A2出口通往位于创纪之城五期「apm」地下的公共运输交汇处；另外D1出口旁亦设有观塘站公共运输交汇处，供乘客转乘巴士或小巴前往其它地区。
历史.
早期系统.
根据1970年的《集体运输计划总报告书》，建设中的集体运输系统共分为4个优先发展的早期系统工程及其余4个稍后发展的工程，当时观塘站为第4期工程的一部份，同时为整个早期系统的观塘支线东面终点站。
修正早期系统.
1975年，由于早期系统修订为修正早期系统，观塘站成为修正早期系统的上行终点站，而车站承建商为远东－干尼联营，与修正早期系统同时于1979年10月1日正式启用。
东区海底隧道.
1984年，政府批准兴建东区海底隧道，并将观塘线延伸至港岛东区，将观塘线的终点站延长至鲗鱼涌站，改变了车站作为观塘线的上行线终点站的历史，而过海段于1989年落成启用。
翻新车站.
自机场快线落成后，前地铁公司为配合现代化设计而于1998－1999年间，委托英国RMJM建筑师有限公司将观塘站员工设施、外墙、售票大堂及月台重新设计，随后便在观塘站进行大型翻新工程，工程包括于大堂加设空调系统、将旧有的深灰色纸皮石的墙身及柱身改为白色人造纤维板，同时亦加设升降机往返地面。
而车站装设了三幅由摄影家艾思滔拍摄的巨型风景壁画，分别是港岛南面远眺石澳、蓝塘海峡及清水湾半岛的旖旎风光、香港仔附近缤纷的秋日色彩以及港岛东面柏架山下长满苔藓的景色。
2005年，地铁再为车站外墙残旧问题，为观塘站外墙除去旧有深灰色纸皮石，再改以蓝色、白色的墙身及灰色柱身；同时亦将出入口混凝土地板改为地砖（除A2出口外），为车站带来新形象。工程已于2006年中完成。
而翻新行人天桥上盖工程于2008年展开，新上盖的用料主要分为两种：金属板及透明纤维板。金属板安装于上盖正中间，以保护电灯、扬声器等电力设施；而透明纤维板则放在上盖两旁，增加采光度，减少使用电灯，较以往采用不透明物料环保。
重建A2出口.
由于新鸿基地产将旧有的东九龙广场重建为为创纪之城五期，故原有的A2出口于2001－2005年间封闭，以便拆卸原有行人天桥并与大厦一并重建，新行人天桥设有空调系统及升降机往返地面，并把通道扩阔了约一倍多，以应付商场带来的庞大人流。A2出口于2005年2月重开，由于创纪之城五期内亦包括一个大型商场「apm」，成为地铁系统上首个纯英文的指示牌「APM」，但后来。
重组大堂布局.
前地铁公司于2006年7月再次为观塘站大堂进行改善工程，包括加设更多商店及改善通道。竣工后，连接A出口及入闸机的通道因店舖和人流的增加，从早到晚都非常挤拥。为舒缓供A出口进入的人流所使用的西入闸机的挤拥情况；在2013年12月，港铁把近A2出口的5部出闸机改为入闸机，并将原有的店铺迁至付费区内。
月台闸门.
港铁公司于2008年1月决定于所有前地铁网路的8个地面／架空车站加建月台闸门及改善现有通风设计，以避免乘客坠轨。月台闸门约高1.5米。整个计划将于平日深夜终止服务的时间加建。车站与荃湾线荃湾站属于第三期进行月台闸门加装工程，加装工程于2011年10月完工，标志着观塘线所有车站均已装设月台幕门／闸门。
更换升降机.
往来大堂及月台升降机曾于2016年10月15日起暂停使用，以更换为较新型号，并已于2017年4月13日重投服务。
环保连接系统（已取消）.
政府曾建议环保连接系统东面终点站接驳观塘站，但要永久封闭开源道一条行车线，影响交通、通风及消防通道；香港政府2020年施政报告公布取消兴建环保连接系统计划，改为以「多元组合」交通取代。而环保连接系统亦曾建议取道翠屏河接驳观塘站，缺点是距离较远，但未获政府采纳。
未来发展.
扩建计划.
2016年3月中，香港01独家报道市区重建局于2015年主动向港铁提出建议，藉著观塘市中心大型重建契机，无偿借出部分空间予港铁，透过扩展车站至K7第四发展区地标大楼及重新设计往调景岭方向的路轨，令观塘站月台及车站大堂得以扩阔1至2倍。
报道指市建局主动推展计划，除自行委托顾问研究方案外、邀请港铁行政总裁梁国权到观塘站视察环境外，亦曾约晤发展局及起动九龙东高层商讨。发展局及观塘区议会各党派议员均认为扩建计划有建设性。然而港铁对计划并不积极，因为工程涉及至少数亿成本，而港铁无意斥资。港铁承认管理层曾与市建局代表交换意见，惟指迁移月台及路轨涉及复杂工程，需要「确保观塘线与观塘站的服务不受影响」
固伦和敬公主

固伦和敬公主，爱新觉罗氏，乾隆帝第三女。生母孝贤纯皇后富察氏，是孝贤纯皇后唯一一位活到成年的子女。
介绍.
生平.
雍正九年（1731年）五月二十四日出生，生母富察氏时为弘历嫡福晋。
和敬公主曾养在宁寿宫勤太妃处。乾隆初年，封今位号。
乾隆十二年（1747年）三月，公主嫁科尔沁博尔济吉特氏辅国公色布腾巴勒珠尔。公主本来下嫁蒙古王公，因乾隆帝不忍爱女远嫁，便自幼安排其留驻京师。
乾隆十一年(1746年)，内务府备办和敬公主妆奁，其中添置箱柜、床帐、坐褥、壶盆等物，“其办买物料及合计各行匠役工价，约估用银二千五百两”。下嫁前夕，内务府拟定每日吃食份例，按照和硕公主伙食待遇之例酌量添加，定为固伦公主待遇定伙食标准。这样的份例远远超过了皇贵妃，仅比皇后少一点点。包括后来的和孝公主与和静公主，也没能超过。依和硕公主之例斟酌添加发送，成为乾隆朝固伦公主的标准待遇。后来，乾隆帝有上谕“谕向来公主格格下嫁各项礼仪。俱未画一。嗣后固伦公主。著照和敬公主已行事例。和硕公主。著照和嘉公主已行事例”
固伦和敬公主初定时，乾隆帝在保和殿赐宴蒙古王公。结婚时，乾隆帝依旧在保和殿设宴。并配长吏、护卫、典卫共八人，陪嫁户十二户。外命妇则由和敬公主之母孝贤纯皇后在长春宫设宴款待。其后和静公主出降，宴会用酒照和敬公主之例减半。
婚后生活.
和敬公主是第一位住在京城享受远嫁蒙古待遇的公主（只有远嫁的公主才可领取1,000俸银，留京公主只能领取400俸银），和敬公主府与当时的亲王、贝勒府为邻，同时也是清代唯一的一个固伦等级的公主府。
和敬公主与额驸婚后恩爱有加，至少有五个孩子，在乾隆五十四年档案中有“大格格出聘在乾隆四十年前无案可查，三格格出聘，用银3,500两，四格格出聘，用银3,000两，聘格格用银1,300两”。
至于固伦和敬公主嫡子鄂勒哲依忒木尔额尔克巴拜所获得的宠爱更是史书少有。乾隆皇帝亲自为公主之子命名为鄂勒哲依忒木尔额尔克巴拜，共十二字，可以称之为古代最长的命名，这样命名的原因是“幼时期其有福有寿，结实如铁，而又珍之若宝贝，故以是名之”。将宝贝的谐音当做名字，可见乾隆有多么溺爱这个外孙。
乾隆十四年（1749年），和敬公主的公爹达尔汗亲王罗卜藏衮布患病，乾隆帝谕令和敬公主前往蒙古探视，并命内大臣随同照料。乾隆十六年（1751年），罗卜藏衮布病逝，乾隆又命和敬公主速速回旗为公爹穿孝。清实录中乾隆对驸马的病情颇为关心，命御医前往军营诊视。
乾隆三十六年（1771年），崇庆皇太后八旬万寿庆典，固伦和敬公主、固伦和静公主、和硕淑慎公主获赐物品：三人每人如意一柄、手炉一个、小荷包二个、鼻烟壶一个、胭脂一匣和宫粉一匣。
下嫁多年后，和敬公主因每年大量挥霍，每年耗银一万五千两（而总入八千九百两），因此乾隆陆续赏给女儿80,000两银子，故而公主府每年能维持原有的奢华开销。
乾隆五十七年（1792年）六月二十八日，去世，享年六十二岁。下葬于今北京东郊朝阳区东坝镇附近，乾隆帝亲自为公主和额驸题写了碑文。
诗集.
和敬公主出嫁当天，乾隆帝敕廷臣拟花烛词，以记和敬公主下嫁之盛典。在钱陈群《香树斋诗集》第十一卷中就载有「奉敕恭拟和敬公主花烛词」七律一首:「禁城桃李著花稂，百辆来迎礼肃雍，灯引金莲移昼永，月颁牙管浸春浓。宫中尧舜传家训，塞外蓣蘩拜女宗，一自相攸循令典，名藩锡庆荷崇封。」
钱陈群乃为康熙六十年的进士，深受乾隆帝垂爱，君臣之间时有奉和。因此，当自己心爱的女儿出嫁时，才命钱陈群作花烛词以志为念。从钱陈群的诗中可见，三公主出嫁时的盛况，紫禁城内灯火辉煌，雅乐悠扬，礼仪隆崇。而「塞外苹蘩拜女宗」，与「名藩锡庆荷崇封」两句，正是乾隆时期选蒙古额驸以治理蒙古政策的真实历史写照。
家庭.
公主有一个儿子叫鄂勒哲特穆尔额尔克巴拜，此名是乾隆帝亲自替孙儿改的，意思为寿如钢铁、福如宝。这孩子长大后娶的爱新觉罗氏为康熙帝第五子胤祺的曾孙女，即闲散宗室永雄的女儿。而另一方面，色布腾巴勒珠尔有一女博尔济吉特氏，嫁给公主异母长兄永璜的长子绵德，至于博尔济吉特氏是否为和敬公主的亲生女儿则不能确定。
琉球乡

琉球乡位于台湾屏东县的西南方外海，管辖范围为「琉球屿」（俗称「小琉球」）全境。辖区面积为6.8018平方公里，人口密度每平方公里约1,800人，是屏东县面积最小、人口密度第二高的行政区，也是全国人口密度最高的乡。
历史.
除了「小琉球」之外，琉球屿另有剖腹山屿之名称，西方人则有称之「拉美岛」（Lambay、Lamey）。此处早期是南岛语系西拉雅族居地（有一说是马卡道族），早期汉族称居住于岛上的原住民为「乌鬼蕃」，后来开始有来自福建省泉州府的汉族闽南人在此生活。
1622年10月，荷兰东印度公司船只只金狮子号（Gouden Leeuw）的船员为了补给清水，在小琉球遭到杀害。此事件在1633年到1636年间引发了，东印度公司的台湾长官汉斯·普特曼斯领军征讨、屠杀岛上住民，后称拉美岛事件。此事件与随后的局势的发展，导致小琉球岛上的南岛语系原住民被流放外地。1625年Jacob Noordeloos为了纪念当时在金狮号船上遇难的最高商务员Mathijs Jacobsz. (?-1622)，在其绘测的图《北港》上称小琉球为「 Mathijs岛」 (Mattysen Eylant)。不过对小琉球人而言，最熟知的纪念性地名，是以船名金狮号为名的「金狮岛」。当时东印度公司的多数地图仍将小琉球称为「金狮岛」，也会与小琉球的旧地名Lamey摆在一起，因此一般而言，以台湾为主体的地图多称小琉球为「金狮岛与Lamey」。
康熙年间朱一贵事件后，该岛被画为禁地，到了同治年间纪录有仅有数十渔民居住。直到光绪二十年（1894年）卢德嘉的《凤山县采访册》纪录有居民四百余户，男女二三千口。清领时期，有部分居民迁至火烧岛（今绿岛）定居。
1930年时，琉球屿属于高雄州东港郡琉球-{庄}-，有人口4624人。
人口.
根据屏东县东港户政事务所及内政部户政司统计，2024年底琉球乡户数约5.1千户，人口约1.2万人，人口密度每平方公里约1,792人，是全台湾人口密度最高的乡。乡内人口最多与最少的村分别是本福村与杉福村，2024年底两村人口分别为2,332人与1,017人。
琉球乡历年人口变化（1955年－2030年）
政治.
乡政组织.
琉球乡公所是琉球乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项。琉球乡的自治监督机关为屏东县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。琉球乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有6课1室等7个内部单位及2个附属机关。
琉球乡民代表会是琉球乡的最高民意机关，代表琉球乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。琉球乡民代表会共有11位乡民代表，分别为第一选区3席乡民代表、第二选区3席乡民代表、第三选区2席乡民代表、第四选区3席乡民代表，主席、副主席由11位乡民代表互选产生。
琉球乡为屏东县议会第七选区，在屏东县议会53席县议员中，琉球乡共选出1席县议员。
行政区.
现今琉球乡行政范围的确立，来自于1920年，日本将台湾十二厅改为五州二厅，设琉球-{庄}-属高雄州东港郡。琉球-{庄}-仅辖琉球屿1个大字。1945年，改为「琉球乡」，属高雄县东港区。1950年，调整行政区域，琉球乡改隶新成立的屏东县。
琉球乡下辖8村。
1. 中福村
2. 渔福村
3. 本福村
4. 杉福村
5. 上福村
6. 大福村
7. 天福村
8. 南福村
宗教信仰.
琉球乡的宗教信仰以台湾民间信仰、道教和佛教为主，重要的宗教活动有农历二月十九的观音佛祖圣诞（碧云寺）与三年一科的迎王爷活动（三隆宫）。另琉球乡有一设立百余年之台湾基督长老教会琉球教会，隶属于屏东中会。具有公庙（人群庙）性质的寺庙有碧云寺及三隆宫，还有四大角头的四间土地公庙。琉球乡的四大土地公庙之土地公有著地区总管的地位，管辖区内大小神事，并在三年一科迎王祭典中，代表该角头各神向王爷述职。为表示尊敬神明，进入大部分琉球乡庙宇时，需遵守脱鞋参拜之礼仪。
教育.
目前琉球乡仅设有义务教育学校，再进阶的学制需至他处就读。
交通.
运输.
对外唯一交通为海运；其中东琉线交通船是主要的海运航线，往返东港盐埔渔港与白砂渔港(民营交通船)、大福渔港(公营交通船)，以东港渡轮站一旁的私营小型货轮做为琉球乡大型货物运输航线。往来则以屏东县东港镇往来最密切，有公营、民营交通船做为一般小、中型货物运输航线兼旅客航线（距离8～9海里，航程约25～30分钟）。昔日有往来高雄市真爱码头的航线（航程75分钟），今已废止。
昔日曾有小琉球机场往来高雄小港机场，今已废止。
摩天轮

摩天轮，又称观览车，是一种大型转轮状的机械建筑设施，上面挂在轮边缘的是供乘客乘搭的乘客坐在摩天轮慢慢的往上转，可以从高俯瞰四周景色。通常与云霄飞车、旋转木马出现于游乐园、主题公园与园游会，也有单独存在作为观景台使用。
概述.
摩天轮可分为
最早的摩天轮由美国人小乔治·华盛顿·盖尔·费里斯在1893年为芝加哥哥伦布纪念博览会设计，目的是与巴黎铁塔媲美。此摩天轮高度约80.4米（264英尺），重2200吨，可乘坐2160人。正由于费里斯的成功，日后人们皆以「费里斯巨轮」（Ferris Wheel）来称呼这种设施。
维也纳摩天轮是现存唯一建于19世纪的摩天轮，至今仍在营运。维也纳摩天轮于1897年为弗朗茨·约瑟夫一世的金禧庆典而兴建在奥地利维也纳利奥波德城普拉特游乐场，总高64.75米。1920年，巴黎摩天轮拆除后，维也纳摩天轮就成为世界最高的摩天轮。1944年在二战期间烧毁，次年重建后，仍为世界最高的摩天轮，直到1985年被日本筑波市超过85米高。
建於伦敦泰晤士河南畔兰贝斯区的伦敦眼，高135公尺，1999年开幕时为世界最高的摩天轮，。位于南昌市，高160公尺的重力式摩天轮的南昌之星于2006年3月开业。新加坡摩天观景轮为观景摩天轮，总高165公尺（轮径150公尺），于2008年3月开业的后成为世界最高的摩天轮。南昌之星为最高重力式摩天轮。
摩天轮排名.
参见摩天轮列表
和硕和嘉公主

和硕和嘉公主，爱新觉罗氏，乾隆帝第四女。生母纯贵妃苏佳氏。
生平.
乾隆十年十二月初二日卯时出生，接生姥姥为王氏与徐氏，与孝贤纯皇后生永琮时相同。生母苏氏时为纯贵妃。因年龄比四公主即后来的和硕和婉公主小而在被称为五公主，直到四公主在乾隆十六年改称为和硕和婉公主后，四公主的称号改由原本的五公主拥有。乾隆十六年的宫分总折记五公主位下有宫女子英妞、朗元、喜格、文妞、兰彦其及二妞儿六人。
乾隆二十五年（1760）正月封今位号，三月二十五日下嫁大学士傅恒次子福隆安，四月初三日巳时行初定礼，五月十三日巳时行成婚礼。公主结婚额外赏赐银两之例始于乾隆二十五年，时和嘉公主下嫁富察氏，除和硕公主嫁妆份例中的一万两外，乾隆帝又额外赏赐一万两让其开设当舖收利息。乾隆二十八年八月二十三日，和嘉和硕公主分娩头生儿子（丰绅济伦），其子洗三之喜盆内放三钱重金锞二锭，银锞四锭，亦送了一对年命相合乳母夫妇。
乾隆三十二年九月初，乾隆帝命预备陀罗经被以备公主事出，并命住在京城的章嘉呼图克为公主看病。同月初七日公主去世，年仅二十三岁。乾隆帝曾寄谕在京办事王大臣等，命储秀宫皇贵妃、景仁宫颖妃，还有皇贵妃魏氏所生的七公主、九公主前去探望病重的和硕和嘉公主，惟在公主去世当天才出发，为时已晚。《喂马档》载皇贵妃魏氏带着颖妃等人，出宫到和嘉公主府。公主去世后三日，皇贵妃魏氏又独自去了和嘉公主府一次。
和硕和嘉公主园寝.
和嘉公主园寝的宝顶前是设石五供的，祭台是用四个石鼓支著的，与帝后陵的祭台有所不同。即使规模庞大、规制崇宏的怡亲王胤祥园寝和端慧皇太子园寝也未见设有石五供。而且园寝中有重簷歇山顶的碑亭（醇贤亲王碑亭是单簷的）。此外，宝顶下碱有带瓦垄的石须弥座。须弥座上有许多精美的雕刻图案，比孝和皇后、孝静皇后、果亲王允礼等人的宝顶的须弥座规格还高。
影视改编.
在琼瑶著名的小说和电视剧还珠格格中的女主角夏紫薇是以和硕和嘉公主为原型创作的角色，在剧中是乾隆帝和民间才女夏雨荷相爱一起生下的女儿为虚构。
福隆安

福隆安（，），富察氏，字珊林，清朝军机大臣、外戚。父亲为乾隆朝重臣，保和殿大学士傅恒，且是孝贤纯皇后的侄子，乾隆帝第四女和硕和嘉公主的丈夫。位高权重，身兼许多要职，官至太子太保、军机处行走、总管内务府大臣、掌銮仪卫事大臣、领侍卫内大臣、兵部尚书、正白旗满洲都统。袭封一等忠勇公，过世后谥号勤恪，并受「赐紫禁城内骑马」、「画像紫光阁」等殊荣。
生平.
乾隆二十三年（1758年）授福隆安和硕额驸，二十五年（1760年）三月尚乾隆帝第四女和硕和嘉公主，乾隆三十三年，接替托恩多担任兵部尚书、九门提督，兼军机大臣。乾隆三十五年七月傅恒病逝，因兄长福灵安已不在人世，而承袭了一等忠勇公爵位。乾隆三十八年（1773年）四月加太子太保。乾隆四十九年（1784年）三月二十四卒，年三十九。谥勤恪。
家族.
嫡妻：乾隆帝四女和硕和嘉公主。
有二子，乾隆帝分别命名为丰绅济伦(正妻博尔济吉特氏，固伦和敬公主第四女；继妻伊尔根觉罗氏，大学士三宝第四女，法式善女婿总兵世泰之姐)。丰绅果勒敏（因满文转汉文，在史书上有其他多种写法，包含：丰绅果儿敏、丰绅果尔敏）。
影视改编.
琼瑶的《还珠格格》系列中主角福尔康的原型即为福隆安或其弟福康安。主角紫薇有乾隆帝第四女和硕和嘉公主的影子。
固伦和静公主

固伦和静公主，爱新觉罗氏，乾隆帝第七女，生母为孝仪纯皇后魏佳氏。
早期生平.
乾隆二十一年七月十五日寅时，出生于圆明园五福堂。
清军西征准噶尔部蒙古时，发生撤驿之变，成衮扎布受命平叛。扭转当时不利局势的重要人物，一个是章嘉活佛，另一个便是策凌之子成衮扎布。同年，乾隆决定与成衮扎布、策布登扎布联姻，以“二人皆系额驸之子，谊属旧姻，今伊等办事奋勉可嘉，朕有小公主二人，伊弟兄倘有二三岁子嗣，即指为额驸”，年仅数岁的拉旺多尔济为二人唯一适龄子嗣，遂被确定为额驸。 乾隆二十三年，皇六女去世，联姻人选确定为拉旺多尔济和皇七女。。
乾隆二十八年（1764年）四月二十八日，忻贵妃戴佳氏难产而死，七公主与忻贵妃的女儿八公主赴京郊的静安庄一起为忻贵妃穿孝。
乾隆二十九年正月初七日，乾隆帝支给拉旺多尔济十年俸银，交由内务府大臣开设当铺以赚取利息，本利银一万七千一百四十七両，一年可赚二千両，当时七公主只有九岁。
乾隆三十一年，额驸被送到京城养育。额驸之父成衮扎布亦请求让京城策凌王府的姨娘，经常进内给年幼的公主请安，把公主的健康状况汇报给他听。根据奏折显示，额驸之父经常派这位姨娘进宫，给七公主送一些表达心意的私人礼物，如乌梁海盛产的貂皮、狐狸皮等。
乾隆三十五年 (1770年) 正月，七公主被加恩封为固伦和静公主（按制应为和硕公主），但实际待遇远不及嫡姐固伦和敬公主，大部分仍为和硕公主待遇，和静公主年俸仅为四百两，和敬公主为一千两。闰五月二十日，乾隆帝曾让不耐暑热的七额驸拉旺多尔济，到张家口外之牧场避暑。公主府规格，修缮费用，妆奁中的当铺，额外赏赐等皆远低于和敬公主。同年七月初四日，和静固伦公主下嫁的前二十天左右，乾隆帝前往还在修建的七公主府，巡视女儿未来的府邸。七公主府的前身是大臣高恒在宝钞胡同的府邸，后改建为公主府。修建公主府的花费八千余两，远远低于嫡姐和敬公主的两万多两。此外，公主府没有建成，所以乾隆将熙春园赐给固伦和静公主居住。历时三年的熙春园修葺工程完成后，乾隆帝特许其住进这个御园里。
婚后生活.
及后，正式下嫁蒙古超勇亲王策棱之孙拉旺多尔济（策棱所娶为康熙帝的十女固伦纯悫公主)。固伦和静公主下嫁时，七月二十一日于正大光明殿行初定礼，其婚礼用酒远远少于乾隆朝此前出嫁的几位公主。
乾隆三十六年三月二十四日，起程前往塔米尔为成衮扎布之福晋吊丧。原拟该年正月初十日起程，惟喀尔喀地方甚冷，又正值春季，恐公主去时遇风雪亦无处可避而延迟出发。六月初十日，和静公主从自塔米尔返回京城。公主返回时，去了避暑山庄请皇太后万安。
乾隆三十六年六月，护军校常龄因公主不在京城而拖欠和静公主每日食物的折价银两，共白银九十二两五钱。因此，常龄被革职，交由总管内务府审讯。长史侉塞是管理公主府钱粮事务之人，平日未能稽查防范，令常龄擅将分例银两侵用而被罚俸一年。八月十一日，拉旺多尔济之父将军成衮扎布病故。和静公主留在避暑山庄，然后随皇太后回了北京，没有同额驸一起去塔米尔。乾隆帝曾下谕让公主明年再前往塔米尔，可公主还是没去成，只在京城穿孝尽礼。
乾隆三十五，三十六年额驸父母相继去世，驸马远赴蒙古奔丧，为父母守孝，与和静公主分居两地。乾隆帝下圣旨劝诫额驸，不许有争竞家产的粗鄙行为，否则只会贻笑大方。因此，已命人秉公分配家产。驸马的兄弟德楞多尔济已经分家，而另外两个兄弟都出家做了喇嘛，不用分配家产，剩下的财产大部分都给予额驸。
乾隆三十八年十二月二十日，豫妃博尔济吉特氏薨逝，已出嫁的七公主及七额驸拉旺多尔济为其穿孝。
乾隆四十年 (1775年) 正月初十日去世，年仅二十岁。和静公主去世后的丧葬礼仪，建造和静公主园寝工程约估工料为一万四千三百十一两，此费用和园寝规制低于十五年前去世的乾隆养女和硕和婉公主。
和静公主葬于东直门外此所辟园寝之地，固伦额驸拉旺多尔济死后与公主合葬。此坟在今北京朝阳区东直门外将台乡大程各庄村东。此后，其嗣孙车登巴咱尔、嗣曾孙达尔玛两代皇家额驸与家属，也均葬于此墓地。
和硕和恪公主

和硕和恪公主，乾隆帝第九女，生母为孝仪纯皇后魏佳氏，她是清朝唯一一个活到成人，生母最终获得“皇后”名分，却未获固伦公主（皇后之女）封号，仅为和硕公主（妃嫔之女）的帝女。
生平.
乾隆二十三年（1758年）七月十四日出生。
乾隆二十九年（1764年），兆惠病逝于北京。乾隆帝亲临其家中酬酒祭奠，即把和恪公主许配给其子扎兰泰。同年二十九年六月初四日，慎嫔拜尔噶斯氏去世，九公主和永璜之长子绵德等人为其穿孝。
乾隆三十六年（1771年）十二月，封为和硕和恪公主。
乾隆三十七年（1772年）八月，正式下嫁协办大学士，一等武毅谋勇公兆惠之子札兰泰，乌雅氏。和恪公主行初定礼筵宴时，乾隆帝与皇太后驻跸热河行宫，于保和殿的筵宴因而停止，改在慈宁宫筵宴。内务府亦在永寿宫备席十六，羊十，酒十瓶，惟乾隆帝、皇太后钮祜禄氏因身在热河行宫而没有出席。和硕和恪公主因为居住在京城，所以其妆奁中的帐房、牛车、骆驼、凉棚等物品被乾隆帝批令不用给发，这种裁减实际上是削减和恪公主的份例，是对既有制度的一种破坏，但乾隆朝开始有不少公主长居京城，以致一些非京中所需之妆奁不再适用。妆奁定例不断做出了变更，令其更为符合现实情况。
乾隆三十八年（1773年）十月，生下一女。乾隆三十九年（1774年），庆贵妃陆氏在北小花园去世，和恪公主和皇十五子永琰为其穿孝。
乾隆四十五年（1780年）十一月十九日，经过御医们竭力抢救后，和恪公主仍因肺结核病而去世，年仅二十三岁。园寝用过物料银数总计一万一千六百七十四两，比预算的一万一千四百七十八两多出一百九十五两，要求不准开销，在原来估算的银两中通融办理。 乾隆四十六年二月初三日，乾隆帝把她的大格格接入宫中抚养，居住在翊坤宫，而不是定例的端则门。和恪公主留下的遗产也被乾隆帝封存留给大格格当嫁妆。乾隆四十七年七月，乾隆帝为外孙女指婚，择定科尔沁卓哩克图亲王恭格喇布坦之子一等台吉琳沁多尔济为外孙女的额驸。
夺命真夫

《夺命真夫》（英文：Misleading Track，前名及台湾译名《-{灰色轨迹}-》，海外译名《-{叠影危情}-》），香港电视广播有限公司时装电视剧，由林保怡、苏玉华、温兆伦及伍咏薇主演，监制庄伟建。2005年6月在翡翠台首播。
轶事.
此剧是温兆伦在TVB拍摄的最后一部电视剧，亦是继《义不容情》、《今生无悔》后第三度饰演反派。
收视.
香港收视.
以下为该剧于香港无线电视翡翠台之收视纪录：
　＊ 当晚对台所播映的《2005亚洲先生选举》平均收视仅得4点。
广州收视.
数据来源：CSM媒介研究
弗赖贝格 (消歧义)

弗赖贝格（Freiberg，又译“弗莱贝格”）可以指：
相关消歧义页面：弗赖堡 (消歧义)
寿丰乡

寿丰乡，旧称「鲤鱼尾」，后称「寿-{庄}-」，位于台湾花莲县中部。北隔木瓜溪与吉安乡相望，西接秀林乡，东滨太平洋，东南邻丰滨乡，南以寿丰溪与凤林镇、万荣乡为界。全境面积约为218平方公里，位置上属于全县唯一横跨花东纵谷与海岸山脉的乡镇。地方通行语为阿美语与台湾客家语。
寿丰乡的经济产业以农业为主，生产丰田玉、石绵、黄金蚬、西瓜、稻米、蔬果、花卉、甘蔗等特产。境内的国立东华大学为东台湾规模最大的公立研究型大学，周边因此有大学城、大型度假型饭店及休闲设施的设立。鲤鱼潭、远雄海洋公园、池南国家森林游乐区皆为境内的主要观光景点。
历史.
寿丰乡昔日为阿美族的活动范围。最早的汉人根据记载约在明永历年间来到此地，清领末期所筑的南、中、北三路改善了此地的对外交通。在清道光八年（1828年）时，淡水富商吴全与他自宜兰招募而来的2800名汉人移民在今平和村建立吴全城，
日治时期，总督府鼓励日本人移民东部，成立丰田村、林田村、贺田村三移民村，建立了「寿役农庄」；于1920年设置「寿区」，复于1937年改设为「-{寿庄}-」，属花莲港厅花莲郡管辖。
战后取「寿」及「丰田」，易名为「寿丰」，设置花莲县寿丰乡至今。
人口.
根据花莲县政府民政处统计，2024年底寿丰乡户数约7.5千户，人口约1.7万人，乡内人口最多与最少的村分别是志学村与米栈村，2024年底两村人口分别为2,882人与273人。
政治.
乡政组织.
寿丰乡公所是寿丰乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，寿丰乡的自治监督机关为花莲县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。寿丰乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有5课3室等8个内部单位及3个附属机关。
寿丰乡民代表会是寿丰乡的最高民意机关，代表寿丰乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。寿丰乡民代表会共有11位乡民代表，分别为第一选区4席乡民代表、第二选区3席乡民代表、第三选区1席乡民代表、第四选区3席平地原住民乡民代表，主席、副主席由11位乡民代表互选产生。
行政区.
现今寿丰乡行政范围的确立，来自于1937年合并寿区与新社区水琏社的寿-{庄}-。寿-{庄}-属花莲港厅花莲郡，下辖寿、丰田、贺田、月眉、水琏尾等5个大字。1945年10月，改名「寿丰乡」，属花莲县。寿丰乡的行政区划辖有寿丰村、共和村、光荣村、平和村、志学村、池南村、水琏村、盐寮村、月眉村、米栈村、丰山村、丰里村、丰坪村、溪口村、树湖村等15个村，共计271个邻。
选举.
2012年寿丰乡长缺额补选.
是因台湾省花莲县寿丰乡第16届乡长张怀文因贿选案遭判刑后主动辞职。选举于2012年8月11日举行，由张怀文同额竞选（中国国民党）当选。
未来规划.
2023年，延宕已久的花莲东华大学城，重新再办理环境评估及设立重划会。
中国自立教会

中国自立教会是一类独立教会，与三自爱国教会不同，这类教会不接受教会必须服从中国共产党及中华人民共和国政府的领导，而要选择走家庭教会路线或流亡至其他地区。2008年11月17日，中国社科院于建嵘教授在文中写道：“通过对中国基督教特别是“家庭教会”近1年的调查，我得出了一个初步结论，就是近30年来，中国“基督教家庭教会”的发展速度和规模远远超过了“三自教会”，已经成为中国基督教非常重要的组织部分。”然而家庭教会因改革开放后迅速发展而受到中国政府打压。自从2016年起，大量教堂被强制拆除，信徒不许再进行家庭团契活动。2020年末不接受共产党领导的教会已经遭到了毁灭性打击，基督教在中国大陆的传播急剧下降。
由来.
中国自立教会萌发于19世纪末期。到了义和团事变的时候，被提到日程上来。在义和团事变时，有四十八位天主教传教士及一万八千教友殉教，新教亦有一百八十二宣教士和五百个中国基督徒殉教。对基督徒来说这是一个很大灾难。当福音越受到逼迫的时候反而传扬的更好，就好像火炼的试验可以考验基督徒，到底信基督教是真或假？
到了二十世纪以后，西方宣教士开始注意到要让中国人能够培养起来是很重要的。现在宣教士也注意到帝国主义的侵略对他们传福音工作有很大的妨碍，所以宣教士也对他们母国政府的一些作法表示强烈抗议。 
第三方面就是中国基督教的教会跟教士们知道要让中国的教会尽可能的自立、自传、自养，所以三自精神事实上早在十九世纪末叶即已出现。
其实在十九世纪时，西方宣教士在三次的宣教会议里面，都已经不断提出要让中国人能够“自立”，“自己来传福音”，然后“自己来供应自己经费上的需要”。所以经过义和团事变后很多教会也做布道、造就基督徒，以及社会关怀的工作来消灭一般中国人对教会的反感，及改变他们认定教会只关心天国的事不关心地上的事的观念。教会也在复兴上成为强大力量。
早期自立教会.
1862年时较早的早期自立教会有「闽南大会」，越来越多关于此教会的资料被发现。于1881年，席胜魔在山西设立了「」。后期的教会是代表中国本土的自立教会。
中国耶稣教自立会.
1906年俞国桢在上海成立中国耶稣教自立会，1920年，举行第一次全国大会，成立全国总会，包括16个省的189所礼拜堂，信徒2万余人。1954年以后各地的自立会陆续参加了三自爱国运动。
山东中华基督教自立会.
1915年青岛新教徒刘寿山（鹤亭）（1863－1935年）在青岛成立组成的山东中华基督教自立会。主要通过医疗和教育进行传教。
重庆中华基督教自养美道会.
1915年（民国4年），原重庆美道会基督徒刘子如（1870－1948年），创办重庆华人自主自传自养的教会，在“基督教”前特意题以“中华”二字；在“美道会”前特意加上“自养”二字。
真耶稣教会.
这是在1917年北京设立的，初期由魏保罗、张巴拿巴、张灵生共同领导。1926年将总部设于南京 。这个教会是比较接近第一波灵恩运动的教会，虽然他们较偏向灵恩派，但是信徒相当多，在中国有一定影响力，也是比较大规模的自立教会。后来真耶稣教会也传到台湾。
耶稣家庭.
另外一个很重要的自立教会耶稣家庭是很独特的教会，为山东新教徒敬奠瀛于1921年在泰安马庄那里设立的，主要是集中在农村 。
当时他们提倡叫 「破家出世，参加入世」。这意思就是说我们打破原来家庭的制度，离开原来得家庭及本地的族父家，加入一个新的「耶稣家庭」。「破家出世」就是把我自己的家庭，把我原来得财产都捐出来，然后大家放在一起凡物公用。
用出世的精神加入这个耶稣家庭的情形以后另外一句话叫「换一个生命，耶稣为主」，也就是说我们的生命要改变，我们重生得救以后换了一个新的生命，认耶稣基督作我们家之主。
然后接下来这一句话叫「打倒衣食住，成全衣食住」，就是讲道他们耶稣家庭的生活是改变你原来得衣食住。可能你原来喜欢穿好的衣服，喜欢吃美食，喜欢住好的房子。这是人之常情，也是人的欲望。他们这一些要把它打倒不要了，不要再过奢侈的衣食住生活，因此要过最简单，最简朴的生活。成全衣食住意思就是大家聚在一起凡物公用，包跨农作物或者我们的食品，我们收入多少，那么大家就吃多少，尽量过最简朴的生活。
他们是效法初期耶路撒冷教会凡物公用的这样一种精神，这个当然在农村里面是比较容易实现的。在一个区大家耕种，各尽所能，各取所需，彼此相爱，凡物公用。当然除了修道院以外，一般很少教会有这种组织形式。在中国将近两百多个这样的耶稣家庭。 
他们另外一句话说：「在心为主活，立志为主死」这是他们的心志就是说我们存心为主活，立志愿意为主死的精神。在中国有很多人效法。遵行大部分都是在农村地区，这在在都市里面确实是很难。
事实上这种耶稣家庭的生活在犹太人当中是有的，犹太人自从建国以后，在以色列国这个地方，设立很多屯垦区。这些屯垦区用他们希伯来语叫「Kibbutz」（基布兹），就是所谓集体农场，是人家自愿加入十，二十年等，随时可以退出。
教会聚会所.
1922年教会聚会所（又称地方教会）的王载、倪柝声、李渊如几位开始在家庭聚会，那时候还不叫教会。他们在上海编了一个「小群诗歌」，所以后来有的人叫他们「小群」。
聚会所初期的口号是「走出教派，归回圣经」，认为中国教会不要再受西方教派，差会的影响，所以有一些教派的人对聚会所反感。他们的早期文字工作是「复兴报」跟福音书房。福音书房从那时候一直到现在还有。1949年他们将近有七百间教会。
中国大陆并非所有地方教会性质的家庭教会都是李常受的“地方召会”，在中国大陆有许多地方性的教会基本是从倪柝声所带领的地方教会而传承下来的。比如温属地方众教会、蒙头教会、地方召会以及很多基督教团契、根基教会、窄门耶稣独立教会、重生教会、根基得胜教会、三班仆人派、呼喊派等大陆基督教新教团契，基本都是从地方教会传承而来的。随着经历中国政府不间断的打击迫害，有的地方教会被迫公开加入了不准公开传教的三自爱国教会，有的秘密加入了三自爱国教会。但也有很多地方教会依然不畏强暴，一直以家庭教会的形式秘密扩展福音，不再对外界公开。
基督徒会堂.
本来也是家庭聚会，后来在王明道在1937年，北京开始建立了新的堂 。他们说是自传开始，意思就是不靠西方的传教士而是自己来传道，然后自己来管理，自养（经济上可以自立）。
王明道有一个很特别地方就是对受浸的要求很严格。从1933年－1949年这16年时间里，受浸的只有570名人。但是他要求每一个受浸要入会的人必须能够带人信主。
他说「羊要有生命，你生命的表现就要能够生羊」。所以你要能够带人来信主，才表示你的重生得救够清楚，不是说你重生得救了，而是说你才有资格加入教会成为会友。
所以他对会友的要求非常的严格而且一个人如果说他信了主，他们在教会里面的生活要被观察一段时间。观察他的生活，行是为人，观察他对圣经的了解。确定他是一个有生命的，在生活上有基督样式的人，他们才准许他加入成为教会的教友。
灵粮堂.
灵粮堂为1943年由赵世光牧师于中国上海创办的基督教独立教会。由创会至今，世界各地的灵粮堂持续以植堂的方式拓展宣教。一般来说，目前灵粮堂的真正发展应该是1954年在台北成立灵粮堂之后。至今，台北灵粮堂在全世界设立分堂共421处。此外，与台北灵粮堂同源但不属于台北灵粮堂体系的基督教灵粮世界布道会联会在世界各地亦有44间会员堂。
总结.
这几个中国自立教会是比较出名的，比较有代表性的。
当然目前的家庭教会是自立教会，因为从1949年以后，特别是文革以后跟外边的关系是完全断绝了，所以教会是完完全全的自立。