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魂之摇篮 侵蚀世界者

是由日本一开发，于2007年2月15日发售的PlayStation 2模拟策略角色扮演游戏。toi8担任人物设定。
故事.
达玛依特历800年。灼连之术师蕾娜将把世界陷入恐怖的「影」打倒，但和「影」一起出现的巨人「侵蚀世界者」至今还存在著。蕾娜某天叫来了主角，并授予了漆黑的长剑。当主角刚拿起那把长剑，长剑就开始说话。那把长剑是封印了被蕾娜打败了的「影」的灵魂，她想让主角借用「影」的力量，消灭世界上的「侵蚀世界者」。「影」自称基古，并与主角进行了「每次使用基古的的力量时，基古暂时得到主角身体的支配权」的契约。
登场人物.
可选择男女及更改名称。人类，与基古融合，以他的力量守护世界，但胡乱使用力量会使基古复活。
萨普族的少女。与主角青梅竹马，非常信頼主角。不会怀疑别人，性格率直。
身份不明的男子。指挥著「侵蚀世界者」，令世界毁灭。200年前被蕾娜封印在漆黑的长剑，现已与主角融合，打算夺取主角的身体复活。
生存了200年以上女术师。与基古战斗后被认为她死去。
200年前出现的巨人。全世界总共有3个，不断进行破坏。不过，基古战败后的200年间一直沈睡著。
瞄准著有钱人的盗贼头目。15年被亚蕾姬西美雅所救。真正的名字是冯尔纳特。
超越时空的游魂野鬼。生前是个伟大的魔女，但因弟子的叛变而丧命。在普通游戏中不会登场的人物，她同样在2007年发售的「gRiMgRiMoiRe」登场。
中国航空器材集团

中国航空器材集团有限公司（China Aviation Supplies Holding Company (CASC)）简称中国航材、中航材，组建于2002年10月，是国务院国有资产监督管理委员会管理的中央企业，主要从事飞机采购及航空器材保障业务。中国大陆地区民用飞机外购基本上都经过该公司采购。
组建.
该公司的前身是中国航空器材公司，1980年10月经国家进出口管理委员会批准成立，是中国民航系统成立的第一家公司。1996年3月更名为中国航空器材进出口总公司。2002年10月，民航运输及服务保障企业联合重组，成立了三家航空运输集团公司和三家航空服务保障集团公司，中国航空器材进出口集团公司作为三家航空保障集团公司之一，经国务院批复正式组建。2007年12月更名为中国航空器材集团公司。该公司于2017年完成改制，建立了现代企业制度下的董事会管理体系，更名为中国航空器材集团有限公司。
多线程

多执行绪（multithreading），是指从软件或者硬件上实现多个线程并发执行的技术。具有多线程能力的计算机因有硬体支援而能够在同一时间执行多于一个线程，进而提升整体处理效能。具有这种能力的系统包括对称多处理机、多核心处理器以及芯片级多处理（Chip-level multithreading）或同时多线程（Simultaneous multithreading）处理器。
软件多线程。即便处理器只能运行一个线程，操作系统也可以通过快速的在不同线程之间进行切换，由于时间间隔很小，来给用户造成一种多个线程同时运行的假象。这样的程序运行机制被称为软件多线程。如微软的Windows作业系统和Linux就是在各个不同的执行绪间来回切换，被称为单人多工作业系统。而DOS这类文字介面作业系统在一个时间只能处理一项工作，被视为单人单工作业系统。
除此之外，许多系统及处理器也支持硬件多线程技术。对称多处理机（SMP）系统具有多个处理器，所以具有真正的同时执行多个线程的能力；CMP技术通过在一块芯片上集成多个核心（Core）也具有真正的多线程能力；CMT技术则稍有不同，有的是依靠硬件执行线程切换来获得多线程能力，操作系统不再负责线程切换，因而这部分开销可以减少甚至消除，这方面典型的例子是Sun的UltraSPARC T1，它同时综合了CMP和CMT。微软的Windows 2000以后的作业系统皆支援多执行绪与超执行绪技术。
概观.
由于程序代码中存在的数据及控制依赖关系，单线程中所能发掘的指令并行潜力是有限的。为了发掘有限的指令级并行潜力而一味强化乱序执行和分支预测，以至于处理器复杂度和功耗急剧上升，有时候是得不偿失的。因此，现代微处理器多采用硬件多线程技术来发掘线程之间的线程级并行潜力。这样子允许在介面转换的专业领域之运算能力大幅提升：
有两种提升运算能力的主要技术分别是多进程与多执行绪。
不过有些对多执行绪的批评如下：
粗粒度交替多线程.
概念.
一个执行绪持续执行，直到该执行绪被一个事件挡住而制造出长时间的延迟(可能是记忆体load/store操作，或者-{zh:程式;zh-tw:程式;zh-cn:程序;}-分支操作)。该延迟通常是因快取失败而从核心外的记忆体读写，而这动作会使用到几百个CPU周期才能将资料回传。与其要等待延迟的时间，执行绪化处理器会切换执行到另一个已就绪的执行绪。只要当之前执行绪中的资料送达后，上一个执行绪就会变成已就绪的执行绪。这种方法来自各个线程的指令交替执行，可以有效的掩盖内存存取时延，填补流水线空洞。
举例来说：
在概念上，它与即时作业系统中使用的合作式多工类似，在该任务需要为一个事件等待一段时间的时候会主动放弃执行时段。
硬体成本.
此种多执行绪硬体支援的目标，是允许在挡住的执行绪与已就绪的执行绪中快速切换。为了要达成这个目标，硬体成本将复制程式看得见的暂存器与一些处理器控制暂存器（像是程式计算器）。从一个执行绪切换到另一个执行绪对硬体来讲意谓著从一个暂存器复制到另一个。
这些新增功能的硬体有这些优势：
为了要在各个现行中的执行绪有效率的切换，每个现行中的执行绪需要有自己的暂存设置（register set）。像是为了能在两个执行绪中快速切换，硬体的暂存器需要两次例示（instantiated）。
细粒度交替式多线程.
概念.
另一种更高效能的多执行绪做法是将所有 CPU 周期轮流切换至不同的执行绪，来自各线程的指令按顺序交替执行。执行过程很像桶形处理器(Barrel Processor)就像这样：
这种执行绪的效果是会将所有从执行管线中的资料从属（data dependency）关系移除掉。因为每个执行绪是相对独立，管线中的一个指令阶层需要从已跑完管线中的较旧指令代入输出的机会就相对的变小了。
而在概念上，这种多执行绪与作业系统的核心先占多工（pre-exemptive multitasking）相似。
硬体成本.
除了讨论块状多执行绪的硬体成本，交错式多执行绪也因每层管线需要追踪执行中指令的执行绪代码而增加硬体成本。而且，当越来越多的执行绪同时在管线中执行，像是快取与 TLB 等共享资源也要加大来避免不同执行绪之间的冲突。
同步多执行绪.
概念.
目前最先进的多执行绪技术是应用在超纯量处理器上。超纯量处理器内在每个CPU周期中，单独一个执行绪会释出众多的指令。套用同步多执行绪(SMT)之后，超纯量处理器就可以在每个CPU周期中，从多个执行绪中释出指令。辨识到任何一个单一执行绪拥有有限数量的指令平行处理，这种类型的多执行绪是试著利用并行的方式跨越多执行绪，以减少浪费与闲置的资源。
举例来说：
硬体成本.
交错式多执行绪如果不计硬体成本，SMT在每个管线阶层的追踪执行绪指令会有多余的花费。而且，像是快取与TLB这类共享的资源可能会因为多出来的执行绪而变得更大。
实作.
在大多数研究领域内是要求执行绪排程器要能够快速选择其中一个已就绪执行绪去执行，而不是一个一个执行而降低效率。所以要让排程器去分辨执行绪的优先顺序是很重要的。而执行绪排程器可能是以硬体、软体，或是软硬体并存的形式存在。
而另一个研究领域则是要研究何种事件（快取失败、内部执行续连系、使用DMA等）会造成执行绪切换。
如果多执行绪的方案会复制所有软体可见的状态，包括特许的控制登录、TLB 等，那就能够让虚拟机器去创造各式执行绪。这样子就允许在相同的处理器中每个执行绪跑各自的作业系统。换句话说，如果只有储存了使用者模式的状态，就能够让相同的裸晶大小的晶片在一段时间内处理更多的执行绪。
徐盛

徐盛（约177年-227年或228年），字文向，徐州琅邪莒县（今山东莒县）人，三国时代东吴重要武将；是江东十二虎臣之一。以少胜多而闻名，多次防御曹魏大军进攻，封芜湖侯。
生平.
以少创敌.
徐盛起初因为北方战乱而到吴郡避乱。200年（建安五年），孙权继兄长孙策统治江东，任命徐盛为别部司马，授予兵士五百人，守柴桑长，对抗刘表属下的江夏太守黄祖。及后黄祖儿子黄射曾经率几千人进攻徐盛，当时徐盛以不到二百人的部下抵抗，杀伤黄射的部队千余人。其后开门主动出战，大败黄射，黄射于是不敢再次入侵。孙权升徐盛为校尉、芜湖令。当时蒋钦屯宣城，讨豫章贼，徐盛抓捕蒋钦屯吏，上表要斩杀，孙权因蒋钦在远地领兵，不许，徐盛因而担心蒋钦记恨。后因征讨临城南阿山盗贼有功，升为中郎将，督校兵。
狼狈败逃.
215年，孙权发动逍遥津之战，张辽出城突袭。陈武战死，徐盛受袭负伤，其部下军旗兵丢掉自军的牙旗，从后方救援的贺齐捡回徐盛的牙旗。
忠勤强勇.
217年，后来曹操与孙权战于濡须，蒋钦与吕蒙持诸军节度，徐盛担心蒋钦寻找机会加害自己，但蒋钦总是对孙权赞扬徐盛，于是徐盛对蒋钦心服。曹操进攻濡须口，徐盛跟随孙权前去防御。
当时徐盛与孙权学友朱然被孙权安排在濡须督周泰统领，二人不服于在寒门出身的周泰之下，孙权借此到濡须坞(濡须口重要据点)摆宴设席犒赏诸将，期间令周泰脱下战袍，孙权以周泰的伤痕展示其战功并做出奖赏，徐盛、朱然等将被孙权说得对周泰敬服。
魏军曾经大举进攻横江，徐盛和其他将领齐去征讨。当时徐盛等人乘坐的蒙冲战船遇大风，战船被吹到敌人控制的江岸。诸将见此恐惧，无人敢出击，唯独徐盛带领士兵上岸突击敌人大军，期间受到徐盛的大杀伤使得曹操军披靡败逃，风停了便返回吴军营寨，孙权得知后对此大为赞赏。
君辱臣泣.
魏黄初二年（221年），孙权以诸侯身份向曹魏称藩属结盟，曹魏派邢贞拜孙权为吴王。孙权到都亭迎接邢贞，邢贞却在见孙权时露出傲慢神色，张昭对此很是生气，于是邢贞急著向群臣道谢。而徐盛更加愤怒，对同僚说：「我徐盛和大家不能挺身而出，为国家消灭曹魏和蜀汉，却让我们主公与邢贞这样的人来订盟约，这不是耻辱吗？」说完，泪流满面。邢贞听了，对随从说：「江东有这样的将、相，不会久居于人下的。」后来徐盛被升为建武将军，封都亭侯，领庐江太守，赐临城县为奉邑。
同年，刘备伐吴，发动彝陵之战，但于次年（222年）在夷陵被陆逊以火攻击败，徐盛亦乘势进击，攻下刘备多处屯营，一路立功。
重整态势.
222年，魏将曹休出兵洞口，徐盛与吕范、全琮渡过长江前去防守，遭遇大风，损失了数千人，徐盛收集残部，与曹休隔江对峙。魏军乘船进攻，徐盛以少抗多，魏军不能取胜，贺齐率领的援军抵达战场，于是击退曹休等人。战后，徐盛升为安东将军，封芜湖侯。
疑城制防.
吴黄武三年（224年），魏文帝曹丕大举攻吴，并打算渡过长江。徐盛建议在建业外围筑上围墙，建篱笆，并在墙上设置假箭楼，江中摆上战船。一众将领都认为这没什么意义，但徐盛坚持将计划施行。曹丕到达广陵后，看到围墙惊愕不已。围墙连绵数百里，而长江正在涨水，于是曹丕放弃进攻，引军撤退。诸将于是十分佩服徐盛。
黄武年间（按其本传，卒年应于224年与229年之间），徐盛病逝，由儿子徐楷承袭爵位。
艺术形象.
三国演义.
在演义中，无论前期或者后期，徐盛与丁奉是一起登场和杀敌。在曹丕224年伐吴，徐盛与丁奉一起率军迎敌，偃旗息鼓地在广陵城内设芦苇草人，装作布满士兵的空城。曹丕在龙舟上闻曹真回报城里没有一人，认为是诡计打算下舟查探，但心里拿不定注意询问刘晔，但刘晔也跟曹丕一样看法。当夜，曹丕军举起火把，灯火通明，反而江南没有半点光。曹丕认为是诡计便撤退，而淮河布满事先浸满鱼油的芦苇，徐盛把芦苇点燃，大火连横。
婆罗摩笈多

婆罗摩笈多（ब्रह्मगुप्त，IAST: ，），印度数学家和天文学家，生于印度拉贾斯坦邦宾马尔，一生可能大多数时间都在生地度过。当时，该地隶属于哈尔沙帝国。婆罗摩笈多为乌贾因天文台台长，于任职期间著书二部，乃关于数学和天文学，当中包括于628年写成的《》。
婆罗摩笈多系首位提出0计算规则的数学家。和当时许多的印度数学家一样，会将文字编排成椭圆形的句子，而且最后会有一个环状排列的诗。由于未提出证明，不知其中的数学推导过程。
生平和著作.
在《婆罗摩历算书》第十四篇的第7句及第8句，提及婆罗摩笈多于三十岁著作此书，也是628年，便可推得婆罗摩笈多是在598年出生
。婆罗摩笈多写了四本有关数学及天文学的书，分别为624年的《Cadamekela》、628年的《》、665年的《Khandakhadyaka》及672年的《Durkeamynarda》，其中最著名的是《婆罗摩历算书》。波斯历史学家比鲁尼在其著作《Tariq al-Hind》提到，阿拉伯帝国阿拔斯王朝的哈里发马蒙曾派大使到印度，并将一本「算书」带到巴格达，翻译为阿拉伯文，一般认为这本算书就是《婆罗摩历算书》。
数学.
《婆罗摩历算书》中，有四章半讲述纯数学，第12章讲述演算系列和少许几何学。第18章是关于代数，婆罗摩笈多在这里引入了一个解二次丢番图方程如"nx"² + 1 = "y"²的方法。
婆罗摩笈多还提供了计算任何四边已知的圆内接四边形的面积的公式。海伦公式是婆罗摩笈多给出的公式的一个特殊形式（一边为零）。婆罗摩笈多公式与海伦公式之间的关系，类似余弦定理扩展了勾股定理。
代数.
婆罗摩笈多在《婆罗摩历算书》第十八章给了线性方程的解：
色之间的数交换后的差除以未知数的差，就是方程的解。
当中方程formula_1的解是formula_2，而色是指常数项c和e。他然后进一步给了二次方程两个解：
18.44：色和二次项和4相乘的积加一次项的二次方的数，把这个数开方后减一次项，再把整个数除一次项的2倍，就是方程的解。
18.45：色和二次项的积加一次项一半的二次方的数，把这个数开方后减一次项的一半，再把整个数除一次项就是方程的解。
其实它们分别说了方程formula_3的解恒等于
和
运算.
级数.
婆罗摩笈多提供了头formula_6个平方和及立方和的算法：
12.20. 平方和是group="注">英文原文是：“12.20. The sum of the squares is that [sum multiplied by twice the of stepincreased by one [and divided by three. The sum of the cubes is the square of that Piles of these with identical balls [can also be computed”</ref>
婆罗摩笈多的方法较近似于现代形式。
这里，婆罗摩笈多所给的头formula_6个自然数的平方和立方的算法，分别为formula_8和formula_9
零.
婆罗摩笈多普及了数学中的重要概念：0。《婆罗摩历算书》是至今为止，已知首部将0视为普通数字使用之著作。除此之外，这部书还阐述了负数和0的运算规则。这些规则与现代规则非常接近。
婆罗摩笈多在《婆罗摩历算书》第十八章中这样提到：
18.30：正数加正数为正数，负数加负数为负数。正数加负数为他们彼此的差，如果它们相等，结果就是零。负数加零为负数，正数加零为正数，零加零为零<br>
18.32：负数减零为负数，正数减零为正数，零减零为零，正数减负数为他们彼此的和。
他这样描述乘法：
18.33：正负得负，负负得正，正正得正，正数乘零﹑负数乘零和零乘零都是零。
最大的区别在于，婆罗摩笈多试图定义除以零，在现代数学中这个运算无解。
18.34：正数除正数或负数除负数为正数，正数除负数或负数除正数为负数，零除零为零<br>
18.35：正数或负数除以零有零作为该数的除数，零除以正数或负数有正数或负数作为该数的除数。正数或负数的平方为正数，零的平方为零。
婆罗摩笈多的定义不实用，比如他认为formula_10。而他并没有保证formula_11且formula_12的说法是对的。
几何.
婆罗摩笈多公式.
婆罗摩笈多在《婆罗摩历算书》第十二章中这样提到
12.21：一个四边形或三角形的大约面积是边和对边的和的一半。四边形的准确面积是每一个边分别地被另外三条边减的和的一半的开方。
设一个圆内接四边形的四条边为"p"﹑"q"﹑"r"﹑"s"，大约面积为formula_13，设formula_14，准确面积则为formula_15。
虽然婆罗摩笈多并没有说四边形为圆内接四边形，但其实这是明显的。
圆周率.
婆罗摩笈多还提供了一个化圆为方的几何方法：
12.40：直径和半径的二次方每个乘3分别地为圆形大约的周界和面积。而准确值则为直径和半径的二次方乘开方10。
这个方法不十分精确，按照它的计算得出的圆周率为formula_16。
天文学.
婆罗摩笈多是最早使用代数解决天文问题的人。一般认为，阿拉伯人是通过《婆罗摩历算书》了解到印度天文学的。770年，阿拔斯王朝第二代哈里发曼苏尔邀请乌贾因的学者赴巴格达，使用《婆罗摩历算书》介绍印度代数天文学。他还请人将婆罗摩笈多的著作译成阿拉伯语。
婆罗摩笈多其它重要的天文成就在于：计算星历表、天体出生和下降的时间、合相、日食和月食的方法。婆罗摩笈多批评往世书中大地平坦或者像碗一样中空的理论。相反地，他的观察认为大地和天空是圆的，不过他误认为大地不运动。
李开芳

李开芳，广西郁林州人，壮族， 太平天国将领之一，与林凤祥齐名。后被追封为请王。
金田起义后，同林凤祥为太平军前锋大将，和西王萧朝贵一同围攻长沙，并攻克岳州、汉阳、武昌等地，升至地官正丞相。尔后在攻取南京时又是先锋之一，攻聚宝门。1853年太平军北伐，被任命为大将。北伐军于1854年初因粮尽被迫南撤至连镇时，林凤祥闻知天京派来的援军到达山东，派李开芳分兵迎接援军。在会合援军前，援军已经溃散，李开芳只好固守山东高唐州，并派人向连镇报告援军已溃散的消息，请即撤退到来一同南归。尔后连镇溃败，清将僧格林沁率兵到高唐州，李开芳知道林凤祥已全军覆没，从高唐州突围至冯官屯，又被清军围困。清军因见冯官屯旁有汉河，可通徒骇河，乃用水攻，引放运河的水淹冯官屯。此时李开芳意欲诈降以突围，然而此计为僧格林沁识破，李开芳以及他的部下黄懿瑞、谢金生、李天佑、谭有桂、韦名传、曹得相等都被生擒并押解送北京。1855年6月11日，李开芳等人在北京被凌迟处死。
Ŧ

', '（t-stroke）是拉丁字母之一，由 t 字再加一删节线而成。它是北萨米语第25个字母，代表清齿擦音 。
音值.
音值通常表示清齿擦音；亦表示清齿龈塞音送气音。
21世纪新人歌唱排行榜

《21世纪新人歌唱排行榜》，简称《新人歌唱排行榜》，是三立台湾台及其前身(三立频道、三立1台、博视三立1台、三立综艺台，都是同一频道，只是频道名称不同)自1994年1月2日至2000年1月播出的歌唱竞赛节目，播出时间是台湾时间每周四至周日21:00~22:30，主持人是澎恰恰与马维欣，另外李祖宁曾代替马维欣主持儿童组部分集数，1998至1999年间陈亚兰、况明洁曾代替马维欣主持一年。该节目常常邀请知名的词曲创作人担任评审，曾担任评审者有罗安、纪明阳、叶佳修、张勇强、吕子厚、吴嘉祥、马兆骏、陈庆仁、蒋三省、史俊鹏、丁晓雯、罗文聪、曹金铃、黄大军、韦大中、庄启胜、韩正皓、徐嘉良、赵可庄 
、林美姬、钮大可、曹金铃、易天华、孙朴生、灵璇夫人、翁宜冠、田恕仁、霏霏、飘飘，被认为是当时台湾最有公信力的歌唱竞赛。该节目在广播电视大厦（前期）与中影文化城（后期）的摄影棚录影，固定的四家赞助商是花王(台湾)股份有限公司、嘉联实业股份有限公司(以该公司著名牙膏品牌「白人牙膏」名义赞助)、鸿信股份有限公司(以该公司代理的「菲仕兰」奶粉系列名义赞助)、巨星专营剪烫。
从该节目卫冕20关出道，最著名的歌手为孙淑媚、向蕙玲、秀兰玛雅、方顺吉、孙协志、方宥心(方婉真)
流程与规则.
参赛者分为长青组、社青组、中青组、校园组、儿童组、情歌对唱组、自弹自唱组等组别，各组分开竞赛：每周四播出社青组，每周五合并播出长青组与中青组，每周六播出校园组，每周日播出儿童组，每周合并播出情歌对唱组与自弹自唱组。儿童组限14岁以下者参赛。每集有五位参赛者参赛，社青组、校园组与儿童组采用两阶段竞赛：第一阶段是「国语歌曲比赛」，第二阶段是「台语歌曲比赛」。长青组与中青组只有一阶段竞赛，不限定参赛歌曲的语言。
每集开放团体观众报名参观录影，开场时的口号有两种。除校园组外各组开场口号：「(澎恰恰：)挑战未来，(马维欣：)实现梦想。(澎恰恰、马维欣：)二十一世纪，新人歌唱排行榜！」校园组开场口号：「(澎恰恰：)年轻有梦，(马维欣：)展翅高飞。(澎恰恰、马维欣：)二十一世纪，新人歌唱排行榜！」
每集邀请三至四位词曲创作者担任评审，三立大乐队完全负责现场伴奏。评审须从五位参赛者中选出前三名为卫冕者（允许多人并列同一名），最高荣誉是连续20周卫冕成功。三立影视会颁发一座黄金奖杯给获得最高荣誉者，此奖杯曾出现于第一代至第二代布景时期开场影片中，顶端为可旋转的立方体，立方体刻有三立影视红绿蓝三色标志、「三立有线电视」字样、「SANLIH」字样（一般字体，并非三立影视红绿蓝三色标志下半部「SANLIH」字样）、「21世纪新人歌唱排行榜」字样（并非摄影棚正上方悬挂的节目标志）、「优胜」字样。获得最高荣誉者若有意发行个人唱片，必须优先与大旗制作股份有限公司(三立影视的关系企业，经营大旗唱片，与三立影视合称「三立一族」)签订唱片合约。
每集开场分三段：两位主持人的对谈；参赛者依出场顺序逐一上台接受两位主持人访问，访问完毕后参赛者回座休息；两位主持人介绍评审。三段都有搞笑对话缓和紧张气氛，是一大创举。挑战者最先出场。
在一个阶段中，最后一位出场的参赛者唱完之后，两位主持人会先简短访问该名参赛者，然后把其他四位参赛者都请到台上，看著记分板(以灯泡排成的长条图或LED制成的数字显示器来标示分数)，依出场顺序公布每一位参赛者的分数，先出场的先公布。每一位参赛者的分数从75分起跳，满分是100分。
两阶段的分数全部公布之后，儿童组特有流程：第一代布景时期由澎恰恰、第二代布景时期由从参赛者中指定一人担任的「值星官」，喊「向右看齐」、「向前看」等口令让所有参赛者排成一列，然后走到评审桌前，从其中一位评审手中接过一个横式信封。若拿到信封的是值星官，则值星官把信封交给澎恰恰。澎恰恰开启信封，从中取出卫冕者名单并宣读卫冕者姓名及其总成绩，宣读的顺序是从第三名到第一名。两阶段的平均分数即是总成绩。第三名在下一集披红带子，第二名在下一集披银带子，第一名在下一集披金带子。被点到名的参赛者，要正对著摄影机的镜头一鞠躬，以答谢评审及观众的支持。宣读卫冕者名单之后，马维欣请递出信封的评审来讲评每一位参赛者当天的表现。
评审讲评完毕之后，儿童组特有流程：所有参赛者依澎恰恰（第一代布景时期）或值星官（第二代布景时期）口令向后转（背对镜头），向三立大乐队行举手礼；三立大乐队指挥「番王老师」王吉宣或「江老师」江庆霖回礼。礼毕，所有参赛者依值星官口令向后转（面对镜头），澎恰恰或值星官说「我们谢谢番王老师(或江老师)所率领的三立大乐队」，马维欣接著说「乐队老师辛苦了」。然后马维欣逐一宣读参赛者姓名，澎恰恰逐一宣读参赛者姓名与评审姓名，感谢他们参加录影。最后澎恰恰感谢现场观众参观录影，马维欣感谢全体工作人员，澎恰恰与马维欣提醒观众「下周同一时间，请继续收看《新人歌唱排行榜》」，并与所有参赛者一同挥手-{向}-观众道别。
彩虹集团 (中国大陆)

彩虹集团公司（IRICO Group Corporation）由建于1978年的陕西彩色显像管总厂组建而来，是中国最大的显像管制造商之一。为中国中央企业之一，2012年12月31日，被中国电子信息产业集团有限公司收归旗下。
旗下上市公司包括：彩虹集团新能源股份有限公司，以及彩虹显示器件股份有限公司。
历史.
中国第一家彩色显像管。
2007年1月开始建设中国第一条液晶玻璃基板生产线。
国会音乐集团

国会音乐集团（，缩写为）是一家被环球音乐集团持有的美国一线音乐集团。它是环球音乐集团旗下七大音乐集团之一，其它六个包括是新视镜唱片、格芬唱片、A&M唱片、小岛唱片、Def Jam唱片与联众唱片等。透过国会音乐集团发行的唱片公司包括国会唱片、维京唱片、摩城唱片、Blue Note唱片、星沃克唱片、哈弗斯特唱片、国会基督教音乐集团、Priority唱片、Atom Factory娱乐、Deep Well唱片。
历史.
国会音乐集团由国会唱片与维京唱片于2007年合并组成，此举有助于百代唱片进行重组并节省平均每年2.17亿美元，但是维京唱片与国会唱片都同时保留各自的品牌。
国会唱片首席执行官安迪·斯莱特（Andy Slater）在收到声称价值超过1千5百万美元的养老金后辞职，随后维京唱片首席执行官杰森·富勒姆（Jason Flom）被委任成为新首脑。作为厂牌的新首脑，杰森·富勒姆直接向百代音乐集团首席执行官艾瑞克·尼克力（Eric Nicoli）汇报。
2010年，维京唱片脱离国会音乐集团，并组成维京音乐集团；但是，至2013年为止，维京音乐集团解散，维京唱片重新回归国会音乐集团旗下。
2012年11月，传言史蒂夫·巴奈特（Steve Barnett）将成为国会音乐集团董事长兼首席执行官。
随著百代音乐集团（不包括Parlophone唱片）并入环球音乐集团的完成，国会音乐集团目前是环球音乐集团于英国的五家厂牌部门之一。
2013年4月，罗比·麦金托什（Robbie McIntosh）被委任为国会音乐集团国际业务运营部的首脑。
国际法律经营大学院大学

国际法律经营大学院大学（국제법률경영대학원대학교），韩国的一所免收学费的私立大学，位于京畿道高阳市市郊。该大学是单独设立的大学院，只有研究生院，下设一个专业-──国际法。
校长是前高丽大学国际法教授柳炳华。
校长是高丽大学法学院前院长，国际法教授柳炳华博士。
外部链接.
TLBU官方网站
圣德肋撒堂

圣德肋撒堂（英语：St. Teresa's Church）是一座天主教教堂，位于香港九龙九龙塘太子道258号，于1932年12月18日举行祝圣典礼。
依照香港政府的规定，圣德肋撒堂是获准举行婚配圣事的天主教圣堂之一。圣德肋撒堂是天主教香港教区在九龙区第二大教堂，亦是全港最多人举行婚礼的教堂。圣德肋撒堂已被列为香港一级历史建筑。
堂区服务范围.
圣德肋撒堂区今时服务范围包括何文田和太子道西等地区。为方便教友参与宗教活动，除了圣德肋撒堂外，堂区更包括以下的教堂和中心：
历史.
筹建.
在圣德肋撒堂建成之前，九龙塘区的信徒要参与弥撒就需要前往尖沙咀的玫瑰堂或者牛池湾圣若瑟安老院内的圣堂。而两处的弥撒礼仪都是由玫瑰堂的神父主持。
在1923年时，由于九龙的人口增长，天主教会开始寻找地点去兴建一座新的圣堂。在1924年2月11日，一群有影响力的天主教徒写信予当时的宗座代牧师多敏主教，表示愿为新圣堂筹募经费，并促请成立筹备委员会。但不巧的是，师主教却在数天后，即同年2月20日去世。在师主教于2月24日的追悼会上，布力架先生（Mr. J.P. Braga）重新提出建新堂的计划。
当时的天主教会在柯士甸道已购了一块土地，但实在太近已有的玫瑰堂了。而同时计划在深水埗兴建的宝血女修会总会院又会附设小堂方便教友，所以，教会的考虑便放了在正发展庞大的屋宇计划的九龙塘，其时有不少的葡籍家庭被其吸引。
1928年11月13日，位于太子道与窝打老道交界，而积76,500平方呎的第二号土地以底价港币38,250元出售，为期75年，年租则为港币526元。结果，师多敏主教的继任人恩理觉主教的代理人在没有竞争者的情况下以底价投得该地。
设计和建筑工作.
在确定投得该片土地后，恩主教找来自荷兰的本笃会士格宁神父（Adalbert Gresnigt O.S.B.）筹划建筑事宜。格宁神父的作品除了在美国和巴西等地外，北京的辅仁大学的中国式校舍以及香港黄竹坑的华南总修院的四合院建筑也是出自他的设计。恩主教去信当时身在北京的格宁神父，希望他能建一座纪念圣女小德兰（圣德肋撒）的中国式圣堂。但另一方面，恩主教也在信中表示中国式的设计在香港未必会为人所接受。
在1928年11月22日举行的传教区议会会议上，决定了圣堂会在1929年1月发动了公开赞助时才动工，并正式选定圣女小德兰为圣堂主保。在1929年1月25日，格宁神父在不知土地确实面积的情况下寄来了堂区办事处和神父宿舍的初步图样。筹款委员会则在同年6月24日发起了募捐，同时，恩主教起先主张的中国式建筑如他所料地不太受欢迎，格宁神父于是揉合了其他两位建筑师（A.H. Basto 和 M. Van Wylick）的心思，将圣德肋撒建成一座有圆顶和尖塔的拜占庭式教堂。
其实在1930年代，香港天主教教会的经济经营艰苦，但由于有德若翰神父（Rev. Spada, Giovanni M. PIME）的积极经营，教会方面终于在1931年9月21日与美安建筑公司签约，并随即开始工程。1932年4月23日，恩主教到临圣德肋撒堂主持奠基典仪式，并在圣堂中已完成的主要建筑内举行了第一台弥撒。而于在同年12月18日，恩主教到临主持了祝圣典礼。在圣诞前夕，艾国安神父（Fr. U. Galbiati）主持了子夜弥撒后，圣德肋撒堂再度封闭以作最后阶段的装修。其后，圣堂正式开幕，第一任主任司铎为颜思回神父（Rev. GRANELLI, Andrew PIME），为九龙塘区的天主教徒提供弥撒的地点。
发展.
其后，圣德肋撒堂在1934年升格为准堂区，并于1949年正式升格为堂区。多年来，圣德肋撒堂在崇拜、教育、医疗和社会服务都扮演了相当的角色，以致在和灵导神父（Rev. ORLANDO, Carmelo PIME）以及黄德祥神父（Rev. WONG, Tak-Cheung Francis）服务该堂期间，在神职人员间常笑指圣德肋撒堂的主任司铎为「九龙区主教」。
圣德肋撒堂于2007年 庆祝建堂75周年，维修工作主要集中在下列三方面：圣体祭台的全面改建、约12只玻璃窗重新彩色设计以及主祭台云石的维修。此外，圣德肋撒堂购入了新制的洗礼池，并于2007年的复活弥撒首次使用。由于圣堂要预留地方以便内部的维修，故于2007年1月至8月暂停开放给举行婚礼之用。
建筑风格.
由格宁神父设计的圣德肋撒堂是一座带有圆顶和尖塔的拜占庭式教堂。它的形状成一拉丁十字架，并采用了罗马式圆匀意念的设计，侧廊采用了圆拱为主题。堂内的石柱则是采用科林斯式。顶梁的材料为三合土和钢筋，但仍采用了中国宫廷建筑的方式建成。
圣德肋撒堂的钟楼可说是圣德肋撒堂的标记，但当中的铜钟在大战期间被卖掉。不过根据教友的忆述，教堂的钟声在1960年代时仍有依时鸣响。
圣德肋撒堂共有四块具有历史价值的石碑，第一块位于圣堂右方钟楼底部，是立于1932年的奠基纪念碑；另一块石碑则是在祭衣房洗涤圣物去水盆的上方，立于1950年，为了纪念祭衣房的重建，以及纪念圣母升天于同年被宣布为信理。最后两块石碑在教堂大门入口内左右两侧，列有捐款建堂的施主，其中一块在最低一行刻有意大利法西斯党领袖兼王国首相墨索里尼的名字。据考证，墨索里尼女婿齐亚诺伯爵于三十年代初为义大利驻上海领事，经常来往沪港两地，并以其岳父名义向圣堂作出捐献。齐亚诺后来出任过驻梵蒂冈大使及意大利外交大臣，曾见证慕尼黑协定、代表意大利签署德意日三国公约等历史大事，最后因在1943年7月意大利投降前夕投下对墨索里尼不信任动议票导致法西斯党倒台、墨索里尼被国王软禁而和他的岳父结仇，同年齐亚诺逃亡失败被德军逮捕，送至刚被德国救出的墨索里尼所重建的法西斯政权并在1944年1月被枪决。现只余碑上隐约可见的名字，纪载了这段法西斯义大利与香港的交汇。
圣像.
圣德肋撒堂除了在祭坛右方供有圣女小德肋撒的圣像外，在祭坛左方亦供有花地玛圣母的圣像。这圣像是在花地玛圣母于1917年相传在花地玛显现后第一批从葡萄牙运来的。
在圣堂的祭坛之后，圣体柜之上另有一组云石制圣像是法国里修加尔默罗修会圣堂中的圣像的复制品，由圣玛利书院的学生捐赠。圣女小德肋撒呈跪下的姿态，在她的面前是抱著婴儿耶稣的圣母。在背后的十字架亦有三位小天使向小德肋撒洒下玫瑰花，象征上主的恩宠。
圣堂中亦有耶稣圣心、圣方济各·沙勿略、圣安多尼、圣犹达、圣大若瑟等的圣像。
在圣堂正门的左角围墙边亦供有交通的主保圣人——圣基多福（St. Christopher）的圣像而对著太子道。以前在每年的7月25日举行汽车祝圣仪式。有些信徒甚至带了自己的单车来参与。
外围建筑.
在圣德肋撒堂的外部建有一小屋，是九龙第13旅的童军所使用的童军室。在教堂的后方建有九龙圣德肋撒英文学校的三层高校舍。此外，在圣德肋撒堂的西面建有九龙明爱中心，于1967年建成。
堂区主保.
圣德肋撒堂的主保圣人是圣女小德肋撒（1873年－1897年，现多译为「圣女小德兰」），于1923年4月29日由教宗庇护十一世宣布为真福。1925年5月17日在罗马圣伯多禄广场宣圣。1927年12月14日教宗庇护十一世宣布圣女德肋撒为普世传教区主保。1944年5月3日教宗庇护十二世宣布圣女德肋撒与圣女贞德同为法国主保。1997年圣女德肋撒逝世百周年，教宗若望保禄二世册封她为教会第三位女圣师。
在1997年圣女小德肋撒逝世百周年时，圣德肋撒堂曾隆重迎接圣女小德肋撒的圣髑到访。
弥撒及礼仪时间.
圣德肋撒堂.
感恩祭时间表
内容：诵念日课，玫瑰经，静默祈祷，修和圣事，神父讲道，圣体降福。
印度文化圈

印度文化圈（又称南亚文化圈、梵文文化圈、文印），主要指自古以来在文化、语言、政治、宗教、建筑等方面受印度影响的国家和地区。印度文化圈主要位于南亚次大陆和东南亚的大部分地区，后者包括：缅甸、泰国、老挝、柬埔寨和越南南部。而东南亚的马来西亚和印度尼西亚在伊斯兰教传入以前同样深受印度文化影响。另外还包括了几个印度洋岛屿国家、阿富汗和中国西南地区（即包括西藏自治区、云南省南部、广西壮族自治区的部分地区和四川省西部）非汉民族聚居的地区。越南北部以及广西云南贵州的壮族布依族，由于自古受中国文化影响较大，因而并不属于印度文化圈，而属于东亚文化圈（儒教文化圈、汉字文化圈）。地区内总人口达17亿。这些地区具有相似的文化，包括文学、哲学、政治体系、建筑、音乐、宗教信仰（婆罗门教和上座部佛教等）等。
文字.
梵语是印欧语系印度-伊朗语族印度语支的一种语言，是印欧语系最古老的语言之一。和拉丁文一样，梵语已成为了一种属于学术和宗教性质的专门语言。印度教经典《吠陀经》即用梵言的文字写成。其语法和发音均被当作一种宗教仪节而丝毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。它被认为是梵言的文字。早期的梵语并没有一定的文字来表达，曾经用过的文字包括婆罗米文、佉卢文、笈多文、悉昙文等。到了十二世纪，天城文为梵文的位置才被确立。
东南亚.
除了基于婆罗米文字的藏文和八思巴文，在拉丁字母传入东南亚以前，绝大部分古东南亚诸国使用各种创制文字，大部分以帕拉瓦文字为基础，目前所能见到的缅文、泰文、寮文、高棉文皆基于帕拉瓦文。
东亚.
在中国唐代时期，悉昙文传至中国，后还传至日本。一同将佛教的咒语（日本称为真言）传至中日两国，而写梵言的文字多为悉昙文，所以中日两国还流通着已经不用的悉昙文，作为表达梵言的文字。在中国宋代时期，宋、辽、大理流行著天城文的梵言的文字，并且东传至朝鲜半岛。兰札文流行于西藏和尼泊尔，并且随著中国清朝统治阶层对藏传佛教的信仰，流行于中国汉地。中国藏族地区同时还使用著另外一种梵文字叫做瓦德文，是兰札文的无头化形式。
伊朗文化圈.
突厥文、回鹘文、蒙文、托忒蒙古文、满文、锡伯文都有利用各自的文字体系对梵言转写法。这些文字都是基于东伊朗系粟特字母而创制。其中最具影响力的为回鹘文，其蒙古文和满文也以这种字母为基础，不过清朝中后期由于大量在官方文献上使用汉字，如今满文几乎绝迹。
宗教.
婆罗门教和印度教.
婆罗门教和印度教为古东南亚最早的主要宗教和信仰，尤其是其统治上层。最早在公元1世纪前后便传入中南半岛，早期代表有占婆、扶南、刚迦、狼牙修等，亦称印度化王国。而中晚期有真腊、高棉、古吉打、三佛齐、满者伯夷等国。所有的印度教派别都以撰于公元前1500年的《吠陀经》作为经典教义。在此之外，各派别还各自信奉其他不同的经文。
佛教.
上座部、大乘、密宗等.
佛教传入中南半岛很早，几乎和印度教在该地出现的同一时期就出现了，但在公元12世纪以前，并没有主流教派，公元7世纪，中国僧人义净在广州登上波斯船出行至东南亚，也称该地区盛行诸多佛教教派。但早期佛教在大部分地区的影响力不及婆罗门教和印度教。佛教在这时期的教派有上座部、大乘、怛特罗密教、密宗和阿利僧派等，主要盛行于高棉、三佛齐等国。
上座部佛教.
上座部佛教为现存最古老的佛教宗派。
上座部佛教主要盛行于中南半岛的缅甸（佛教在缅甸的转播）、泰国（佛教在泰国的转播）、老挝（佛教在老挝的转播）、柬埔寨（佛教在柬埔寨的转播），至公元11世纪蒲甘王朝的一位国王阿奴律陀引进了上座部佛教，并在缅甸推广成为其国教，在随后的两个世纪里，上座部佛教也推广至其他地区，并发展成为泰国、老挝、柬埔寨的主流佛教教派，而该地区也出现了像兰甘亨大帝、阇耶跋摩七世、法昂等信仰上座部佛教的君主。
上座部佛教因其三藏及注释使用巴利语，故又称巴利佛教。也有人称为南传佛教，因为这一系统的佛教，是由印度恒河流域向南方流传，传到斯里兰卡，再往东北传到中南半岛，公元12世纪取代印度教，这些地区都在印度之东南。如就所属部派来讲，凡是信仰上座部佛法及皈依教团的，都可称为上座部佛教或南传佛教，如盛行中国云南傣族已有1300多年的上座部佛教，流行越南南部的上座部佛教。
后续.
东南亚.
公元1136年和1267年，吉打苏丹王朝和苏木都剌国分别在马来群岛建立，伊斯兰宗教文化逐渐取代印度文化。今越南南侧原有以印度文化为主的占婆，但在十五世纪后成为越南的藩属最后覆灭，越南文化取代了印度文化。
不久之后，从葡萄牙灭马六甲苏丹王朝开始，欧洲人在东南亚建起了，该地也开始了拉丁化过程。自此之后，除了泰国的却克里王朝，大部分地区亦遂被欧洲殖民地所取代——新西班牙、荷兰东印度公司、英属缅甸、英属马来亚、北婆罗洲特许公司、砂拉越王国、法属印度支那。至今在东南亚所出土的文字、碑文（帕拉瓦文或其衍生版，见）、现存古建筑仍保留早期的印度文化。
南亚和中亚.
中亚和南亚北部地区，在公元819年和963年所建立的萨曼王朝和加兹尼王朝逐渐脱离印度文化圈，进入伊斯兰文化圈。
中国西南地区.
中国西南地区的印度文化圈主要指西藏和云南，但随着南诏的崛起，和唐文化的传入，和越南北部一同视为东亚文化圈的一部分。南诏官方文字为汉文，虽然也使用白文，但使用时间并不长，而白文为方块文字，大致基于汉文而创制，类似于越南的喃字。自公元9世纪起，至少云南已脱离印度文化圈。
小学生30人31脚全国大赛

《小学生30人31脚全国大赛》（简称30人31脚或30人31足）是由朝日电视台主办、《朝日新闻》与《朝日小学生新闻》协办，在1996年至2009年为止每年举办的日本全国性大型集体比赛项目，以30位以上小学生「二人三脚」方式相互裹足成31条腿并肩快跑50米。这个比赛在日本国内举办后十分受欢迎，1998年起接受来自世界各地的参赛队伍报名。
该比赛曾邀请中国大陆、台湾与香港等日本国外的代表参加，之后此种形式的比赛也在中国大陆与台湾流行，2006年分别举办类似挑战赛，该项目亦被推广至一些学校或社团之节日游戏节目上。
沿革.
「30人31脚」节目源于朝日电视台之另一挑战节目《火焰挑战者》的其中一个单元，后来独立抽出成为竞赛项目。而从1998年（第3届）起，经常从日本以外的国家邀请一支队伍参加竞赛，作为交流。
比赛必须以一整列并排之30位同班同学之小学生以「二人三脚」方式完全走过50米，以队伍中最后过终点之时刻为最终时间作准。观乎2008年日本之比赛队伍，要在都道府县预赛入围的话需少于10秒左右，要在全国大赛预赛晋身首七名必需少于9秒4左右（以上指标仅供参考）。
该比赛之决赛于不同地方举行，但在2002年起已固定于横滨市港北区之横滨体育馆举行，而大会比赛成绩在2002年起正式被吉尼斯世界纪录大全承认为世界纪录之一。
2010年3月，朝日电视台在30人31脚官方网页宣布停办该比赛，理由是日本各地报名参赛的小学数量逐年递减使当初举办该比赛的宗旨难以继续确立，而且日本经济环境恶化导致无法维持每年举办这种大规模的比赛。
节目与评价.
该竞赛由朝日电视台负责拍摄并剪辑录播（第1～3届为现场直播，第4届之后为录影播出），在摄影棚邀请日本艺人列席观赏并表达感受；节目内容由晋身决赛之队伍报名参赛、初试、特训直至比赛之过程，细致描写队伍为得冠军与自我挑战而接受颇为艰辛之特训、后台训话与团结合作精神。队员间对比赛争胜之斗心与失败时互相鼓励、被淘汰时互相抱头痛哭的感性宣泄，令观众大为感动，在台湾与中国大陆播出后亦有强烈好评。
不过，在该比赛举办前后，日本各地小学对该比赛之重视与严苛训练之宣传，被一些老师批评为「虐待儿童」之行为。
会场主持皆由朝日电视台播报员担任，负责播报实况与采访参赛者。
比赛细则.
地区赛事.
(除地区预赛外，均在同一地点同一天全部举行）
日本以外队伍.
大洋洲.
注：第1届与第7届及第12～14届并无日本以外的其他国家队伍参赛。
水瓶战记

水瓶世纪（アクエリアンエイジ，"Aquarian Age"）是由日本Broccoli公司所发售的交换卡片游戏。通称是アクエリ。
1999年7月时发售第1弹saga1（无印），现在发售到saga3。在台湾由「格雷特国际多媒体有限公司」→「元美国际映像有限公司」代理卡片与其他周边商品的贩售发行。
世界设定.
玩家作为可以让人的潜在能力觉醒的觉醒者，和友方的角色一同打到敌人。
主要角色.
在水瓶世纪中，存在着在不同的系列中共通的登场角色。
概要.
在日本国内发行的交换卡片游戏多少都受到了《魔法风云会》的影响，虽然本作品也不例外，但以萌系美少女的成长过程作为主题的故事性规则是其特点。和其他游戏相比，本游戏的重点放在了角色之间的战斗。
在中心故事的基础上，角色和道具等的主题大量引用世界各地的神话，奇异现象或是现实存在的英雄可以说是其一大特征。另外，E.G.O.的一部分带有イニシアチブ（先制攻撃）技巧的角色，则是被赋予了新干线的爱称作为名字。
发售初期，卡的插图只有萌系美少女。而现在，萌系美少年（比如オリオンの少年系列）也是囊括在内。
角色各自分别从属于E.G.O.（白）、阿罗耶识（あらやしき）（赤）、WIZ-DOM（青）、ダークロア（绿）、极星帝国（きょくせいていこく）（黄）(sagaII, saga3)、イレイザー（黒）(sagaI, saga3)等6个势力。
作为“对战型集换式卡牌游戏”，不但可以1对1对战，3人以上的对战也是可能的。2对2的组队战和单独战也可以进行，游戏模式丰富多样。
电视动画.
动画标题为《水瓶战记 Sign for Evolution》，2002年1月至3月在东京电视台、大阪电视台、爱知电视台播放。其中流水子、カナエ、キリコ（卡片名称是セラフィム"ジョエル"）、ユイ、明日见5人是「梦幻的天秤宫」之形象角色。
制作人员
主题歌
声优
OVA.
以《水瓶战记 SagaII～Don't forget me…～》为标题发售的OVA。登场角色是自第1弹起登场的，水瓶战记的招牌人物。
声优
广播剧CD.
水瓶战记7周年纪念版广播剧CD。附在「水瓶战记7周年附赠CD盒装限定纪念版前编」（2006年8月25日）和「～后编」（2006年11月10日）里。
音乐CD.
アクエリアンエイジ ミュージックベスト(Aquarian-Age Music Best)
收录了从过去SAGA1到水瓶世纪机游戏アクエリアンエイジ オルタナティブ的所有音乐的CD。作为水瓶世纪10周年的纪念特典CD，于2009年6月26日发售。同时，CD内封入特典为由画师CARNELIAN所画的妙声鸟“迦陵频伽”
收录曲
亚里安

亚里安，Arion，原名欧阳永康，自由音乐人。他曾任《音乐一周》及《豁达音乐志向》副编辑，近年亦为《君子杂志》、《东Touch》、《AV Magazine》、《Cosmo Girl》音乐版撰稿。除了擅写音乐评论外，亦从事音乐创作多年，亦是一名业余影评人，曾为商业二台《不设划位》节目主持。
事业发展.
在音乐创作上，曾与林海峰、彭羚、杨千嬅、陈珊妮、苏慧伦、郭富城、李克勤、梅艳芳、梁汉文、郑伊健和黄耀明等歌手合作。于94年与李端娴成立二人电子组合「minimal」。跟黄耀明、梁基爵、蔡德才、李端娴、-{于}-逸尧、陈浩峰、何秀萍、黎达荣、at17、PixelToy 同是人山人海的成员。
根据多年好友卓韵芝文章忆述，他在杏花村青年协会担任兼职导师期间曾指导她「主持电台节目」（只限中心内广播）。而2002年卓韵芝打算出版自传《还可爱》时，第一件事就是征询他的意见。
逝世.
2020年2月24日，亚里安逝世，终年52岁。
带动唱

带动唱为1980年代流行于台湾的歌唱表演，后来亦可在香港等中文地区看见该类型表演。带动唱表演的特点为以简单手势与夸张肢体活动来解释及配合歌词，并时常要求观看表演者一起参与表演，其目的为带动表演会场热度。带动唱一词或表演方式的起源或发明者，通常是指台湾一名戴姓国中教师。其中，「带」字亦为戴姓之双关字。
1990年代中期后，台湾表演方式多元化后，带动唱方式虽不复流行，不过配合诸如「白日依山尽，黄河入海流」等诗词（《登鹳鹊楼》）的该夸张手势与肢体表演，深深影响台湾的康乐活动、综艺表演，并仍偶见于台湾，与其它使用中文的地区。
简介.
带动唱的起源一说为中国青年救国团或中国童子军（今中华民国童军）康乐活动之集体创作，不过多数人认为带动唱发明者、真正流行推动者与确定表演方式者都应该是当时服务于台北市新兴国中的童军老师戴南祥。戴南祥首先收集学生的创意并加以研发整理，并借由他于台湾电视公司知名民歌节目《大学城》的表演，让带动唱成为台湾普遍的集会表演方式，此表演方式甚至从学生集会场所扩张至政治活动，直至今，仍偶于台湾群众场合可见，其中包含改良过的童歌表演、政治活动、民歌表演场合。例如，2006年9月，带动唱创始人戴南祥亦以「倒扁带动唱」表演，多日参与百万人民倒扁运动。[https://web.archive.org/web/20070311055632/http://news.sina.com/TVBS/101-102-101-101/2006-09-25/10071354832.html]
早期台湾作家苦苓演讲时曾严厉批评，带动唱根本是让台湾人民「白痴化」的运动。据说南韩前总统全斗焕为了平息韩国大学学潮，派人来学习台湾校园带动唱；但韩国大学生却悍然拒绝学习，这些学生说：「我们不要玩这个，这东西我们在幼稚园早就玩过了！」
种类.
一般说来，带动唱又可分为「表演用」与「带动用」。其中，表演用带动唱以「手语表演」为根本，其动作华美复杂，观众通常难以跟著表演，只能欣赏，有人亦将台湾手语表演列为与带动唱完全不同的表演方式。至于表演者与观众一起互动的带动气氛用带动唱，又通常分为两大种，分别为动歌带动唱与静歌带动唱。这里面，静歌主要目的为抒情。如知名台湾校园民歌《恋曲1990》、《中华民国颂》及《龙的传人》等。该类型歌曲特点为节奏慢，歌词单纯易懂。
动歌的带动唱则为了提高参与者情绪，因此多为快节奏，使观众能随著表演者跟跳。重点在该歌曲必须多为参与者熟悉。如《登鹳鹊楼》 、《捉泥鳅》等等。
秘诀.
带动场因为加入手势等肢体活动，因此可赋予集会活力，不过仍有其秘诀。例如：
常见带动唱歌曲.
因为带动唱与台湾校园民歌兴起与表演有绝对关系，因此，常见的带动唱歌曲也大都为校园民歌
Ϸ

（Sho，小写）是一个用来记录巴克特里亚语的特殊希腊字母，用来表示 这个音。它的外型与古英语拉丁字母和冰岛语字母的Þ很相像，但二者并无同源关系。
当时巴克特里亚君主迦腻色伽一世的名字用到了这个字母。曾有学者认为ϸ源自ρ，但证据不足。
巴克特里亚人即中国所称的大夏国人，他们主要在阿姆河以南、兴都库什山以北地区生活。在古波斯帝国、马其顿亚历山大大帝的帝国及塞琉古帝国时代，大夏都是其所属行省。（公元前255年－前130年）亡于大月氏之手。
Ϸ从来都不是希腊字母主体的一部分。
金熊奖

金熊奖（Goldener Bär）是柏林影展每年颁发的最大奖，被认为是电影界最高荣誉之一，由该届评审团从正式竞赛单元中评选而出。
奖项的象征采用熊是因为这是柏林的代表动物，包括柏林市徽与市旗上皆有熊的图案。
历史.
金熊奖自1951年开始颁发，一开始是由德国籍评审团选出，1952年至1955年间则是由观众票选，1956年起至今皆是邀请国际影人组成评审团。
历届得奖者.
以下是所有获得此奖的电影与导演：
荣誉金熊奖.
为柏林影展颁发给对电影业具有重大贡献的人士
汤修慧

汤修慧，别署慧子，女，江苏吴县人，生于浙江杭州，中国报刊活动家，五四时期报人，邵飘萍之妻。毕业于浙江省立女子师范学校。后期《京报》社长。1986年，病逝于北京《京报》旧址。
生平.
1949年后，汤修慧留居北京，作为爱国民主人士由宣武区政协社会界别联系，参加各种时政报告会等活动。二度写信给市委书记兼市长彭真要求《京报》复刊。北京市人民政府将《京报》馆发还给她。她就一直居住在原京报馆里至逝世。八十年代北京市政府重新安葬邵飘萍遗骨，民政部正式发文追认邵为革命烈士，报纸上也几次发表文化新闻界人士怀念邵飘萍的文章。
欧阳建

欧阳建，字坚石，西晋渤海南皮（今河北南皮）人，石苞的外孙。历任尚书郎、冯翊（今陕西大荔）太守，金谷二十四友之一，「八王之乱」时被赵王司马伦所害，作《临终诗》。
他提出“言尽意”的学说，认为“形不待名而圆方已著，色不俟称而黑白已彰”，“诚以理得于心，非言不畅，物定彼，非名不辨。”就是说，客观世界是离开人的概念和语言而独立存在的，但语言概念又是人们用以说明客观世界的工具。这驳斥了当时玄学家认为语言概念无法表达事物真相的一种看法（“言不尽意”，如后来不久南朝佛教之“不可说”论）。
著作有《言尽意论》，载于唐朝人纂集的《艺文类聚》卷十九。
洛马米

洛马米（Lomani）可以指：
钱乙

钱乙，字仲阳。宋朝郓州（今山东东平）人，精专儿科。
其著作《伤寒论指微》《婴孺论》等失传。现仅存，本书被称为“幼科之鼻祖”， 是儿科经典著作。 其成方如六味地黄丸等应用至今。
曾为宋神宗九子赵佖治愈痼疾急惊风。
影视作品.
2014年中国电影《医者童心》，导演：方军亮，钱乙一角由薛严饰演。
IEEE 802.11n

IEEE 802.11n-2009，一般简称IEEE 802.11n，Wi-Fi联盟自2018年起简化名称为Wi-Fi 4，是对于IEEE 802.11-2007无线区域网路标准的修正规格。它的目标在于改善先前的两项无线网路标准，包括802.11a与802.11g，在网路流量上的不足。它的最大传输速度理论值为600Mbit/s，与先前的54Mbit/s相比有大幅提升，传输距离也会增加。2004年1月时IEEE宣布组成一个新的单位来发展的新的802.11标准，于2009年9月正式批准。
802.11n的后续标准为IEEE 802.11ac。
限制.
2.4GHz和5GHz都可自由选择20MHz或40MHz频宽，但一些装置只允许在5GHz下使用40MHz频宽，例如MacBook。如果用户购买一台只支援2.4GHz的150Mbps路由器，则最多只能使用72Mbps，即20MHz频宽下的最快速度。
桑库鲁

桑库鲁是Sankuru的音译，可以指
舞娘 (歌曲)

《舞娘》是台湾歌手蔡依林的一首歌曲，收录于蔡依林的第8张原创录音室专辑《舞娘》。该歌曲由、、Greg Kurstin作曲、陈镇川作词，并由阿弟仔制作。该歌曲作为专辑《舞娘》的单曲由百代音乐和天熹娱乐于2006年4月26日发行。
背景和发行.
2005年12月21日，媒体透露蔡依林已经开始在为她的新专辑收歌，并透露她的新专辑预计将在翌年3月或4月发行。2006年2月14日，蔡依林签约百代音乐，并表示她已经开始了新专辑的录制，更宣布她的新专辑将在同年5月12日发行，蔡依林表示：「EMI Capitol是一个全新的环境，在音乐资源上相当丰富，给了我很大的空间做我想做的事情！」同年3月15日，媒体透露蔡依林新专辑的录制进度已经达到八成，并透露蔡依林已经确定了新专辑的主打歌曲。同月25日，媒体透露蔡依林已经完成了新专辑的录制。
同年4月26日，蔡依林为专辑《舞娘》发行同名单曲。歌曲《舞娘》俐落流畅的节奏搭配异国情调，节奏感强烈且歌词琅琅上口。该歌曲获得2006年台湾Hit FM年度百首单曲第33名。
音乐录影带.
2006年4月27日，蔡依林发布歌曲《舞娘》的MV，该MV由赖伟康和比尔贾共同执导。MV中的舞蹈是融合了雷鬼舞、嘻哈舞和中东舞的「光波舞」，透过臀部和胸部的动力在柔软流畅的动作中保持爆发力，蔡依林也为了追求不同的舞蹈视觉效果，在MV中融合了韵律体操的彩带元素，蔡依林表示：「我是在外面跑宣传的时候看电视，觉得体操里那个彩带很好看，就跟经纪人说要学，要放在以后的舞蹈里。后来专辑做好了以后我们觉得彩带舞比较适合放在《舞娘》这首歌上」，并表示：「体操力道大，其实很恐怖，必须逼迫自己做不同的体形训练。像拉腿，要拉到180度。每次做完体操以后，累得不能呼吸。」
评价.
台北之音评价：「首波主打同名单曲《舞娘》异国风情、曲式鲜明、节拍强劲。Jolin挑战带有中东风味的舞曲，对于国际厂牌新出发，卖点新鲜抢耳，很够份量。尤其MV中她手持彩带挥舞，相较于染回黑发或翻版玛丹娜地玩起韵律球，彩带是险棋一著，但险中求胜。尤其在迷幻气味的间奏时，Jolin再展演唱会开场令人惊艳的高难度瑜珈，回头对照《看我72变》专辑内页的照片，现在的Jolin浑身放电。」3C Music中文唱片评论网评价：「流畅的曲子可喜于没有往时的即食色素，加入Reggae的强劲Offbeat令歌曲来得有力。」
奖项.
2006年8月6日，歌曲《舞娘》获得新城国语力颁奖礼2006新城国语力年度歌曲大奖和新城国语力歌曲。同年10月28日，歌曲《舞娘》获得第6届全球华语歌曲排行榜二十大最受欢迎金曲。同年12月15日，歌曲《舞娘》获得2006年音乐先锋榜港台十大先锋金曲。2007年1月25日，歌曲《舞娘》获得第13届全球华语音乐榜中榜港台年度最佳歌曲奖。
同年2月2日，歌曲《舞娘》获得2006年度KKBox数位音乐风云榜年度二十大单曲。同月3日，歌曲《舞娘》获得2007年Hito流行音乐奖年度十大华语歌曲。同年5月4日，阿弟仔凭借歌曲《舞娘》入围第18届金曲奖最佳单曲制作人奖。同月20日，歌曲《舞娘》获得第4届劲歌王年度总选国语金曲奖。同年6月29日，歌曲《舞娘》获得2006年度Music Radio中国Top排行榜年度最佳金曲。
现场表演.
2006年5月6日，蔡依林参加「2006年MTV亚洲大奖」，并在该活动演唱《舞娘》。同月26日，蔡依林参加「金曲Orz演唱会」，并在该活动演唱《舞娘》。同月27日，蔡依林参加「乐派对」，并在该活动演唱《舞娘》。同月30日，蔡依林参加录制中视综艺节目《综艺大哥大》，并在该节目演唱《舞娘》。同年6月4日，蔡依林参加齐鲁电视台综艺节目《粉丝大派送》，并在该节目演唱《舞娘》。同年7月13日，蔡依林参加「2006志愿北京7·13演唱会」，并在该活动演唱《舞娘》。同月21日，蔡依林参加「ZPop熟男劲女慈善演唱会」，并在该活动演唱《舞娘》。同月24日，蔡依林参加录制东方卫视综艺节目《天地英雄校园行》，并在该节目演唱《舞娘》。
同月25日，蔡依林参加「夏日音乐祭」，并在该活动演唱《舞娘》。同月26日，蔡依林在中国北京市举办「《舞娘》搜狐Online音乐会」，并在该活动演唱《舞娘》。同年8月6日，蔡依林参加「新城国语力颁奖礼2006」，并在该活动演唱《舞娘》。同月9日，蔡依林参加翡翠台综艺节目《劲歌金曲》，并在该节目演唱《舞娘》。同月14日，蔡依林参加「My FM 8周年音乐魔幻之旅」，并在该活动演唱《舞娘》。 同年9月1日，蔡依林参加「MTV封神榜万人演唱会」，并在该活动演唱《舞娘》。之后，蔡依林陆续参加在各地举办的活动，并在活动中演唱该专辑中的歌曲。
曲目.
台湾宣传CD
中国大陆宣传CD