fjcanyue/wikipedia-zh-cn huggingface dataset:
大卫·爱登堡

大卫·-{zh-cn:弗雷德里克;zh-tw:福瑞德里克;zh-hk:费德烈}-·爱登堡爵士（Sir David Frederick Attenborough，）是一名英国解说员、生物学家、自然历史学家和作家。他最为人所知的是与英国广播公司自然历史部（BBC Natural History Unit）合作撰写并呈现了9部自然历史系列纪录片，构成了《生命》集（Life collection），这是对地球上动植物生命的一次全面调查，影响深远。
他曾是英国广播公司的高级经理，在上世纪60年代和70年代担任英国广播公司第二频道（BBC Two）的总监和英国广播公司电视台的节目总监。1954年，他首次成为著名纪录片《动物园探奇》（Zoo Quest）的主持人。作为作家、主持人和解说员，他的职业生涯跨越了80年。其纪录片包括《自然世界》《野生动物》《地球脉动》系列和《蓝色星球》系列，与苹果公司合作的《史前星球》系列等。他是唯一一位在黑白、彩色、高清、3D和4K电视节目等所有奖项中获得英国电影电视艺术学院奖的人。基于他的广播和对自然的热爱，美国全国公共广播电台(NPR)称他“周游世界，用其独有的半耳语式叙述方式分享他的发现和热情”。2018年和2019年，他获得了艾美奖的黄金时段杰出解说员奖。
爱登堡的早期作品更多地关注自然世界的奇迹，而他的后期作品更多地表达对环境事业的支持。他倡导恢复地球生物多样性，限制人口增长，使用可再生能源，减缓气候变化，减少肉类消费，并留出更多的自然保护区。
大卫·爱登堡在英国被公认为是“国宝”级人物，尽管他本人并不喜欢这个词。2002年，在英国广播公司的一次全英范围的民意调查后，他被评为“100位最伟大的英国人”之一。他是已故导演、制片人和演员李察·艾登堡的弟弟，也是意大利汽车制造商阿尔法·罗密欧的已故执行官的哥哥。
生平.
早年生活和家庭.
大卫·爱登堡出生在米德尔塞克斯的伊斯勒沃斯（现在是伦敦西部的一部分），在莱斯特大学(University of Leicester)的校园里长大，他的父亲弗雷德里克(Frederick)在那里担任校长。他是三个长寿儿子的中间一个，他的哥哥理查德(2014年去世)是一名演员和导演，他的弟弟约翰(2012年去世)是意大利汽车制造商阿尔法·罗密欧的高管。 二战期间，他的父母还通过一个名为“难民儿童运动”（Refugee Children’s Movement）的英国志愿者网络，额外收养了两名来自德国的犹太难民女孩。 艾登堡童年时开始收集化石、石头和自然标本。 他七岁时受到了鼓励，当时年轻的杰奎塔·霍克斯(Jacquetta Hawkes)崇拜他的“博物馆”。 他还在莱斯特大学里待了很长时间，11岁时,他听说动物学部门需要大量的蝾螈，他通过父亲向有关部门提供蝾螈，每个可以得到三便士硬币的报酬。 他当时没有透露其来源是一个离部门不到5米的池塘。 几年后，他的一个养母姐妹给了他一块含有史前生物的琥珀。大约五十年后，这成为了他制作的节目《琥珀时间机器》的关键点。 1936年，爱登堡和他的兄弟理查德在莱斯特德蒙特堡霍尔参加了格雷·乌尔德·贝兰尼(阿奇博尔德·贝兰尼饰)的演讲，并受到他倡导保护的影响。 据理查德说，大卫“被这个人拯救海狸的决心所征服，因为他对加拿大荒野的动植物有着深刻的了解，而且他警告说，如果它们之间的微妙平衡被摧毁，就会破坏生态灾难。” 人类通过肆意掠夺和掠夺自然的财富来危及自然的想法在当时是闻所未闻的，但它一直是大卫自己信条的一部分，直到今天。 1999年，理查德执导了《贝拉尼》（Belaney）的传记电影《灰色猫头鹰》（Grey Owl）。 爱登堡在莱斯特的怀格斯顿文法学校接受教育，1945年获得了剑桥克莱尔学院的奖学金，在那里他学习地质学和动物学，并获得了自然科学学位。 1947年，他被任命为皇家海军的国家服役，并在威尔士北部和福斯湾驻扎了两年。 1950年，大卫·爱登堡与简·伊丽莎白·埃伯斯沃斯·奥埃尔结婚，后者在1997年去世。这对夫妇有两个孩子，罗伯特和苏珊。 罗伯特是剑桥大学考古系高级研究员和堪培拉澳大利亚国立大学考古学与人类学学院生物人类学的高级讲师。苏珊是一个前小学女校长。
初到BBC.
从海军退役后，爱登堡在一家出版公司担任儿童科学教科书的编辑工作。不久，他对这份工作的幻想破灭了，并于1950年申请了一份英国广播公司电台谈话节目制作人的工作。尽管他被拒绝了，但后来他的简历引起了玛丽·亚当斯的兴趣，她是英国广播公司刚任职不久的电视服务谈话(实况广播)部门的负责人。和当时的大多数英国人一样，爱登堡没有电视机，他一生只看过一个节目。然而，他接受了亚当斯提供的三个月的培训课程，并在1952年全职加入了BBC。起初，亚当斯认为自己的牙齿太大而不愿在镜头前露面，爱登堡就成为了“谈话”部门的制片人，该部门负责所有非小说类广播节目。他早期的项目包括智力竞赛节目《Animal, Vegetable, Mineral?》以及由艾伦·洛马克斯(Alan Lomax)主持的关于民间音乐的系列节目《Song Hunter》。
爱登堡与自然历史节目的结缘始于他制作并展示的三集系列节目《动物模式》，该节目以伦敦动物园的动物为主题。博物学家朱利安·赫胥黎(Julian Huxley)在节目中讨论了它们的伪装、预警和求爱方式。通过这个节目，爱登堡遇见了动物园爬行动物馆的馆长杰克·莱斯特，他们决定拍摄一系列关于动物探险的节目。《动物园探奇》于1954年首播，由于莱斯特生病，爱登堡顺理担任了主持人。
1957年，英国广播公司自然历史部在布里斯托尔正式成立。爱登堡受邀加入，但他拒绝了，因为他不想离开他和他年轻的家人定居的伦敦。取而代之的是，他成立了自己的部门，即旅行和探索部，这使他可以继续担任《动物园探奇》的主持人并制作其他纪录片，尤其是《旅行者的故事》和《探险》系列纪录片。
以爵士命名的生物物种.
为表扬他对保育大自然的贡献良多，不少动植物学名皆以他的名字命名。以下是一些动植物的例子：
语音转录

语音转录（phonetic transcription）是指以符号来标示语音的方式，亦可称为标音、拼音。语音转录通常会使用一套标音符号，亦可称为音标，一般严格记录语音的符号为国际音标。亦有如使用图像化记录的可视语言系统。
与书写的差异.
所有语言的语音均会随时间而有所变化。写然书写形式（正写法）往往不会配合音变而修改，也因此无法直接呈现实际发音。来自其他语言的借词有时会保留原文的拼字，而其中书写符号与语音对应的系统可能也不尽相同。单一语言中，跨方言的发音亦可能有很大的差异，但书写通常会维持一致的形式。
比较书写符号，语音转录在大多数的情况下可以更有效地在语音与符号之间进行一对一的对应。由于不受书写符号的干扰，语音转录可以用来检视一个语言中跨方言的发音比较，进一步确认当中可能发生的音变。
西贡区

西贡区（Sai Kung District）是香港十八区其中一区，位于新界东部，面积12,680公顷，当中包括东面水域内的70多个岛屿，传统的市镇中心为西贡市，不过自1980年代中期香港政府于西贡区南部的将军澳开发新市镇后，西贡区的城市化和商业活动都集中在将军澳新市镇，而西贡市维持较低程度的开发状态。根据2021年香港人口统计，西贡区人口有489,037人，绝大部分人口都集中在南面的将军澳新市镇。
由于西贡区大部份地方都未开发，维持原来的自然郊野状态，多年前开始已被誉为「香港后花园」，成为市民日常郊游的好去处；而除了西贡市、将军澳和开发中的安达臣道石矿场以外，西贡区较为集中的居住区还包括蚝涌和清水湾半岛东岸。
地理.
西贡区于地理上可分为「西贡及西贡乡郊」和「将军澳及清水湾半岛」两部份。
由于香港历史分区的原因，位于半岛上的西贡北地区（包括北潭坳、黄石码头、海下湾、以及位于西沙路沿线的十四乡、泥涌等地），为大埔区管辖的外飞地。此外，西贡区西南部分的大上托及其西坡上的安达臣道石矿场发展区，仅与属观塘区的秀茂坪有道路连接；由于政府无意就上述发展计划更改区界，故上述区域为此区的外飞地。
历史.
西贡区内的黄地峒曾发现旧石器时代文物古迹，两汉时期，区内的滘西洲已有居民（曾出土过两汉文物）；宋时西贡有海关，佛堂门有南宋刻石。
清朝初期迁界时，西贡这个地域范围曾短暂归并入东莞县，但不久重设新安县，此地亦重归新安县官富司的管辖。
1850年代起，西方传教士因为西贡地理方便，能取道大鹏湾进入昔日的宝安县内陆，同时可以协助零散村落对抗大族，而沿山路到区内不同乡村传教。过程中兴建了不少天主教小堂，部份已有过百年历史，并且评级为历史建筑。
1898年英国租借新界，并设南约、北约两个理民府管理新界。
1942年日占香港，实行分区管治，才有西贡区的设立，当时的西贡区包括今日西贡北约乡事委员会、西贡区乡事委员会及坑口乡事委员会所属的范围。
第二次世界大战后，理民府制度恢复。在1960年至1963年间，香港政府曾将新界民政署属内的南约区，分为离岛区与西贡两区，但不久又重新合并。到1969年确定在西贡区兴建万宜水库后，才再次划分西贡区，范围包括由新九龙界起，至东面的清水湾半岛及西贡半岛南部；再加上牛尾海及粮船湾海内及附近各岛屿，初步确立现有西贡区的范围。
西贡区南部的将军澳原本是一个海湾，1980年代经过大型填海和城市发展后才形成今天的将军澳新市镇。
行政区划.
民政事务专员.
现任西贡区民政事务专员为马琼芬女士，于2023年10月16日接替曾俊文出任该区专员。
区议会.
西贡区议会负责就该区的社区设施、衞生环境、运输及交通、房屋政策及居住环境改善等事宜，向政府反映意见。第六届西贡区议会有29名民选议员及2位当然议员，现任西贡区议会主席是周贤明先生，而副主席为蔡明禧先生。
西贡区议会是香港十八个区议会之一，负责协助处理西贡区的事务，共有31名议员，现届西贡区议会由建制派主导，现任8名议员当中3名为民主派议员，建制派有5名议员，包括3名中间偏建制派议员。
分区委员会.
西贡分区委员会分为三区，分别是西贡一区，以及将军澳南北两区。主要职能包括推动公众参与地区事务，就筹办社区活动及推行政府赞助计划提供意见并加以协助，并就影响该分区的地方问题提供意见，是社区与民政事务总署之间的桥梁。分区委员会的委员来自社会各阶层，全部由民政事务总署署长委任。
统计资料.
根据2011年的人口普查资料，西贡区的人口资料如下：
社区环境.
以下所列的是西贡区内将军澳以外的社区环境，而区内大部分住宅都位于将军澳新市镇，详情请参阅将军澳新市镇。
公共屋邨.
其余请参阅将军澳新市镇。
私人屋苑.
西贡乡郊多以村屋或别墅式洋房为主。比较知名的，有不少明星居住的匡湖居、新世界发展傲泷、西贡苑等。将军澳地区聚集众多私人屋苑，比较大型的有日出康城、天晋等，详情请参阅将军澳新市镇。
交通.
道路.
驾车前往北潭坳、黄石码头、海下湾、万宜水库等地，必须得到渔农自然护理署的批准。公众可乘坐公共交通工具，或亲自到位于北潭涌的西贡郊野公园访客中心办理手续。若非当地村民、探访当地村民的人士、公务需要或学校团体参观，申请通常不获批准。
天球

天球（英语：Celestial sphere），是在天文学和导航上想出的一个与地球同球心，并有相同的自转轴，半径无限大的球。天空中所有的物体都可以当成投影在天球上的物件。地球的赤道和地理极点投射到天球上，就是天球赤道和天极。天球是位置天文学上很实用的工具。
在亚里斯多德和托勒密的模型，天球想像成实际的物体，而不仅仅是一个几何的投影（参见天球模型）。
视差效应.
天球可以使用地心为中心，也可以使用地表为中心的体系。前者的作法是假设观察者位于地球的中心，因此不需要考虑视差的影响。后者的中心是观测者位于的地球表面，因此地平视差的影响是不能忽略的，特别是月球的位置。
天半球.
天球被赤道的投影分为两个空间，分别为南天球和北天球。同样的，我们也可以在天球上找到北回归线、南回归线、天北极和天南极，可以量化天球上各种物体的方向，建构出各种的天球坐标系统。
因为地球是自西向东旋转，所以我们就把天球看成是自东向西旋转。
太阳在天球上每天移动约1度，一年则移动一周（360度），这称之为太阳周年视运动，太阳中心在天球上视运动的轨迹则是黄道。
恒星时.
随著地球绕著轴心以23小时56分的周期由西向东自转，天球和所有的天体都以天球极点为中心，以相同的时间由东向西移转动，这就是周日运动。因此恒星会由东方升起，通过南北向的子午线过中天，然后在西方没入（除非这颗恒星是拱极星）。第二天晚上，天体在特定的时间会再东升，但是因为我们的钟表时间是24小时整，因此会提早4分钟升起；再过一晚早8分钟升起，也就是说每天都会提早4分钟。
这种与钟表时间明显的不一致是因为太阳不是固定在天球上的天体，每天会在天球上的黄道，一个大圆，向东移动约1°（这是太阳的周年运动，一年在天球上360°，或是完整的圆周）。如果以4分钟的时间对应于角度的1°（360° = 24小时），则需要额外的4分钟太阳才会回到上回的相对位置，例如中天的子午线，完成完整的一圈运动要24小时（这是忽略季节性变化的平均值，参见均时差）。
因此，一般的时钟显示的是太阳时，天文学家研究恒星运动使用的是恒星时，等同于太阳时的23小时56分。
恒星球.
天球也可以引用到天球的物理模型，就是所谓的恒星球，这种天球可以显示出在指定的时间和地点可以看见的部分星座。
希斯

希斯可能指：
HTML字符编码

HTML于1991年面世，但一直要到1997年推出4.0版本以后，才对国际化这题目有一个较好的回应。在此之前，为了保证所有人都能够正常阅读内容，当要对所有用到ASCII字集以外字符
的规范。这是为了两个目的：
利用codice_1命令.
在codice_2里面加入这段内容：
HTML5则加入这段即可：
或者将UTF-8改成所使用的编码。
平湖市

平湖市是由中华人民共和国浙江省嘉兴市代管的一个县级市，位于浙江省北部、杭嘉湖平原东端，南临杭州湾，东北与上海市金山区交界，西与嘉兴市南湖区接壤，西南与海盐县为邻，西北与嘉善县相接。区域总面积为554.14 平方公里。
历史.
明宣德五年（1430年）自海盐县析置“平湖县”，1991年撤平湖县设平湖市至今。
地理.
平湖地处杭嘉湖平原，东北部与上海市相接，南濒杭州湾，境内地势低平、河网密布。平湖属江南古陆外缘杭州湾凹陷，为一冲积平原。境内地势平坦，平均海拔2.8米，除东南沿海有呈带状分布的20座低丘和11座岛礁共4.89平方公里外，余为大片平原。陆域面积557平方公里，海域面积1070平方公里，海岸线长27公里；耕地面积47万亩。
气候.
平湖属北亚热带季风气候，年平均气温16度左右，年平均日照时数在2000小时左右，年平均降水量1170毫米左右，全年无霜期225天左右。
行政区划.
下辖3个街道办事处、6个镇：
其中：独山港镇（原黄姑镇和全塘镇合并而成）。
人口.
2021年，平湖市常住人口68.35万人，比上年增长1.8%。人口城镇化率67.6%，比上年提升0.6个百分点。户籍总户数173248户，户籍总人口51.30万人，增长1.0%。
经济.
平湖市经济较为发达，为全国最具实力的县市之一，2023年GDP总量为1008.66亿元。综合实力位居中小城市发展战略研究院发布的《2023年度全国综合实力百强县市》第57位。
由于靠近上海，平湖也因此吸引500余家跨国企业前来投资，其中主要集中在日本光机电企业和德国精密制造企业。传统优势工业有服装、箱包、机电、造纸等门类，其中服装制造业产值极高，出口额位居中国第一。农业盛产粮油和水产品，有“金平湖”之称。主产水稻、小麦、油菜、对虾、禽蛋等，特产糟蛋和西瓜。位于市境西南部的乍浦镇拥有杭州湾畔重要的深水港嘉兴港，乍浦镇东部亦建有装机容量达512万千瓦的嘉兴发电厂，为中国巨型火力发电厂之一。
国家级经济开发区
省级经济开发区
国际产业合作园
教育.
平湖市（含乍浦）共有中小学、幼儿园等全日制学校83所，在职教职工6665人。其中：幼儿园40所、小学18所、初中11所、九年一贯制学校5所、普通高中4所、完全中学1所、特殊教育1所、中职学校3所，在校生74945人。
第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

《C小调第14号钢琴奏鸣曲》，作品27之2，是路德维希·范·贝多芬于1801年在匈牙利创作的独奏钢琴作品，并于1802年题献给贝多芬的学生（Giulietta Guicciardi）伯爵夫人。流行的别称《月光奏鸣曲》（"Moonlight Sonata"，"Mondscheinsonate"）来自贝多芬去世后评论家的评论。该作品是贝多芬最受欢迎的钢琴作品之一。
背景.
贝多芬将“月光奏鸣曲”于1802年题献给贝多芬的学生，据说贝多芬曾与她有过一段恋情。但据称，题献给圭恰迪其实并非贝多芬的原意，在该曲的创作过程中，贝多芬并未考虑到圭恰迪。在亚历山大·会德丰·泰勒（Alexander Wheelock Thayer）所撰的《贝多芬的一生》（"Life of Beethoven"）一书中表示，贝多芬原本要题献给圭恰迪的作品是《C大调轮舞曲 作品51/2》（Rondo in G major, Op. 51, No. 2），但该作品由于某些原因已经题献给里奇洛乌斯基（Lichnovský）伯爵夫人。贝多芬于是在出版的最后一刻撰文，将“月光奏鸣曲”改为题献给圭恰迪。
名字来源.
该作品的首版被命名为“幻想曲式的奏鸣曲”（Sonata quasi una fantasia），与贝多芬的前一首作品《降E大调第13钢琴奏鸣曲》（作品27/1）采用相同的标题。而“月光”（Moonlight）一名来源于音乐评论家路德维希·莱尔斯塔勃在1832年（贝多芬逝世5年后）撰写的一篇评论，他说第一乐章的朦胧气氛有点像琉森湖夜晚的月色。。在此后十年间，德国与英国出版物普遍采用“月光奏鸣曲”作为该曲的标题。该奏鸣曲在十九世纪后期便以此标题闻名于世。
但许多批评家对于“月光”标题所表达的浪漫性质表示反对。他们认为“月光”这一标题很荒诞，且会有将此作品误导成葬礼进行曲之嫌。据评论家费舍尔所说，“月光”这个标题极具误导性，并非贝多芬本意。他更指出贝多芬在手稿上有对莫扎特《唐·乔望尼》的备注，其中点明唐璜杀人后的音乐也是升C小调，且与贝多芬作品的第一乐章有相近之处。亦有人称此乐曲表达了对尤丽叶·圭恰迪的爱意，甚至称后者即是所谓“不朽的爱人”。
而有批评家则表示接受“月光”这一称呼，认为这个名字令人回味，而且与该曲自身所表达的含义相符。
后人根据“月光”的名字编纂出许多传说，其中一篇名为《月光曲》的文章被收录入中国大陆的人教版小学六年级上册语文课本。
分析.
对于本曲，尤其是第一乐章，历来有着不同的解读，包括对自然景色的描摹、对朋友的追思和对女学生单恋的宣泄等。柏辽兹认为其气氛如哀歌一般。费舍尔也认为第一乐章是葬礼上的歌。贝多芬的一位传记作者则称此作品与莎士比亚的《李尔王》在情绪上有所关联。在具体内容的诠释上，并没有共识。
此曲在结构上颇有革新之处：并没有遵照传统的规矩，采用“快—慢—快”的结构，其第一乐章也并非奏鸣曲式；反而该曲的重心和高潮部分都在最为戏剧性的第三乐章。这种突破是贝多芬所追求的。德国评论家保罗·贝克撰文称：“如果一部作品以奏鸣曲式的快板乐章起头，那么一上来就定下了基调，让后面的乐章只能补充而不能改变；但贝多芬想要的是一个前奏曲、一个序幕、一个引言，而非一个概括性的呈示。”
该曲第三乐章充分利用了“sforzando（突强）”的力度记号。贝多芬经常使用这个记号来表达激烈、跌宕的情感起伏，以增强乐曲的戏剧性。因而虽然第三乐章还是以“piano（弱）”为主，但却有着很强的冲击力。
全曲小节大多都有着紧密的关联，例如第一乐章中的固定节奏型，以及第三乐章中类似但有所变化的上行音组。这样的处理增强了张力和多样性。
第一乐章的踏板记号.
贝多芬在乐曲开头写有意大利文提示“Si deve suonare tutto questo pezzo delicatissimamente e senza sordino”，意为全乐章都应当踩延音踏板。然而这一指示是针对当时的钢琴而言的；现今钢琴的延迟音已经长得多，如果全程踩踏板，会造成极其不和谐的混杂声响。有些演奏家特地使用复古的乐器，以营造贝多芬原设想的效果。
对于现代钢琴演奏而言，大多数演奏家都尽量多地踩踏板，只要不造成负面效果即可。也有使用“半踩踏板”的，这样可以避免太过分的混音。提出了另一个建议：在第一乐章开头轻轻按下最低的几个音，并固定使之持续整个乐章，以达到共振的朦胧效果。
结构.
该作品由3个乐章组成：
全长约14到20分钟。
首乐章（迟延的柔板，Adagio sostenuto），升c小调，二二拍，十分粗糙的奏鸣曲式（其第二主题并非在属调上，而是在不相关的b小调上）。乐章以左手的八度音和右手的三连音琶音开头，渐渐引入右手的主旋律；同时，右手的三连音固定节奏型依然不停，一直贯穿全曲。力度非常弱，多标注有“pp（很弱）”，最响处也不过是“mf（中强）”。该乐章时长约6分钟。
该乐章气氛沉著、朦胧、有著静想的意味，令人印象深刻。柏辽兹评论说：“这是人类语言所不能描述的诗篇。”他亦将右手的旋律称为“追悼”，这与“月光”的解读大相径庭。即便在贝多芬的时代，该乐章也享有盛名，甚至到了令贝多芬烦恼的地步——他对自己的学生卡尔·车尔尼说：“我绝对写过更好的东西。”
第二乐章（稍快板，Allegretto），降D大调，三四拍。是较常规的谐谑曲，包括谐谑曲主题和三声中部，之后谐谑曲主题再现一次。采用了升c小调的和声大调降D大调（之所以称“降D”是为了记谱识谱上的方便）。乐章时长仅2至3分钟。
该乐章篇幅短小，主题简短（四音固定音型），有多次重复；较为平静、优美，充当前后两乐章之间的桥梁作用。李斯特称之为“两道深邃的鸿沟间的一朵小花”。
末乐章（激烈的急板，Presto agitato），升c小调，四四拍，奏鸣曲式。该乐章是全曲的重心，也是贝多芬实验性质的一曲。第一主题是右手爬升的琶音，左手是强烈的断奏。第二主题较如歌，与第一主题交织细密。发展部开头回顾了两个主题，并在再现部结尾处达到戏剧性的高潮进入华彩乐段部分，然后再由主调的第二主题动机渐强到连串快速琶音高潮，之后音阶下行到寂静无声，最终又一次渐强结束。该乐章时长约5至6分钟。
该乐章情感爆发十分激烈，有许多快速的琶音、颤音和夸张的表情记号，对于演奏者的技巧和情感体验有着很高的要求。曾就该乐章说过：
晋文公

晋文公，姬姓，晋氏，名耳，晋献公之子，春秋时期著名的政治家，晋国国君，在位九年，在赵衰（赵国先祖）、狐偃、贾佗、先轸、魏武子（魏国先祖）、介之推等人的辅佐下，成为春秋五霸之一，开创了晋国长达一个多世纪的中原霸权，为后来的三晋（赵国、魏国、韩国）位列战国七雄奠定了基础。
出生.
前671年，晋献公与戎族通婚，娶狐季姬，生下重耳。
流亡生涯.
前665年，继母骊姬生下一子，取名奚齐，骊姬与优施通奸，淫乱后宫，两人开始排挤陷害申生、重耳、夷吾。在前665年，晋献公派重耳守护蒲城。
前655年，重耳之兄申生被骊姬害死，重耳也遭到骊姬之乱的迫害，离开了晋国都城绛，到蒲城，他父亲晋献公派勃鞮谋杀重耳，勃鞮割断了重耳的袖子，重耳爬墙侥幸逃走。重耳的母亲是戎族，他决定往狄族人的地方逃跑，至翟国，在翟国被晋国攻打后，又逃往其他国家，自此流亡19年，经历狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦八国。
至狄（前655年-前644年）.
前651年，晋献公逝世，荀息当国相，继母骊姬立自己的儿子奚齐为国君，里克砍死奚齐，又活活鞭杀了骊姬，荀息自杀，里克派人迎接重耳回国即位，重耳辞谢。前650年，重耳的弟弟夷吾自立，是为晋惠公。重耳在狄国住了十二年。前644年，晋惠公派勃鞮第二次追杀重耳，重耳没死，决定不能在狄国多留。
至卫（前644年）.
重耳逃到卫国。卫国看他是个倒运的公子，不肯接待他。他们一路走去。走到五鹿（今濮阳东南）地方，实在饿得厉害，正瞧见几个庄稼人在田边吃饭。重耳他们看得更加口馋，就叫人向他们讨点吃的。庄稼人懒得理他们，其中有一个人跟他们开个玩笑，拿起一块泥巴给他们。重耳冒了火，他手下的人也想动手揍人了。重耳的舅舅狐偃连忙拦住，接过泥巴，安慰重耳说：“泥巴就是土地，百姓给我们送土地来啦，这不是一个好兆头吗？”重耳也只好趁此下了台阶，苦笑著向前走去。
至齐（前644年-前639年）.
重耳听说齐桓公的宰相管仲去世了，决定去齐国给齐桓公效劳，他同时希望得到齐国的帮助和保护。重耳在齐国过安逸的生活，放弃了恢复君位的愿望。齐桓公赠送他20辆车马，并且主持了将宗室女齐姜嫁给重耳。
前639年，齐桓公死后，齐国发生内乱。赵衰、咎犯有一天在一棵桑树下商量如何离开齐国，一个宫女在桑树上听到他们的对话，回宫以后偷偷的告诉了重耳的妻子齐姜。齐姜因为怕宫女泄露秘密，不但没有给宫女奖赏，而且马上把她杀了。齐姜也劝告重耳赶快离开齐国，但是重耳不肯。因此，赵衰等人让重耳喝醉了，把重耳抬到马车上离开齐国国都临淄。重耳醒来的时候已经太晚了，感到非常愤怒，拿了戈追杀狐偃，幸亏没有成功。
至曹（前639年）.
重耳和他的忠臣到了曹国。曹共公听说重耳的肋骨连成一片，很好奇，所以趁重耳洗澡的时候，偷看了他的裸体。曹共公如此无礼，重耳颇生怨心。
至宋（前638年）.
前638年，楚国打败宋襄公军队不久以后，重耳到了宋国。宋襄公热情地款待了他，并赠送了20辆车马给他。
至郑（前637年）.
前637年（周襄王十五年、鲁僖公二十三年、郑文公三十六年），重耳路过郑国，郑国大夫叔詹劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”为由，不听叔詹劝告，对重耳不予礼遇接待。（这即是日后晋文公邀秦穆公兴问罪之师的起源，加上郑文公在城濮之战起兵助楚，让晋文公有了问罪的理由。更造成日后秦、晋之间的几场战争（殽之战、王官之战和一些边境冲突）埋下伏笔（事见《左传》）。
至楚（前637年）.
到了楚国，楚成王设宴接待他，并问他以后打算如何报答楚国。重耳回答“万一晋国和楚国之间发生了战争，我愿意命令军队撤退三舍（即九十里）”。楚国大夫成得臣（子玉）建议楚成王马上杀死重耳，以免给自己留下后患，但是楚成王没有采纳他的意见。
至秦（前636年）.
最后，重耳到了秦国，秦穆公热烈地接待了他，并主持将宗室女子五人许配与他，其中就有秦穆公的亲生女儿怀嬴。（参考《左传》）
返国即位.
晋惠公因治国无方，韩原之战战败，使晋国内外交困。国人怨声载道。前637年秋，晋惠公亡，其子晋怀公立。晋大夫栾氏暗中遣使赴秦，劝说重耳归国称君。据《左传》，周襄王十六年（鲁僖公二十四年，秦穆公二十四年，前636年）春二月（夏历十二月），秦穆公派兵护送重耳回晋国。秦军东渡黄河入晋。晋国西南部的令狐、桑泉（均在今山西临猗县）、臼衰（今山西永济市东北）三邑相继归降重耳。晋怀公发兵西进迎击秦军，驻军庐柳（今山西临猗县西北）。秦穆公使者赴庐柳游说晋军，使其倒戈，退到郇邑（今山西临猗县西南）。跟随重耳流亡在外的狐偃便与秦、晋两国大夫在郇邑会盟，支持重耳称君。随后，重耳率秦军经曲沃（今山西闻喜县东北）进入晋都翼（又称绛，今山西翼城县西南）继位，为晋文公。晋怀公逃到晋国北部的高梁邑（今山西临汾市东北），被文公派人杀死。
重耳即位后，在诸侯中威信很高。侍奉晋惠公的旧臣吕省和郤芮害怕遭到晋文公的迫害，所以想谋杀他。他们计划放火烧他的宫室。
勃鞮听闻了他们的阴谋，想告诉晋文公，但是文公拒绝见他，因为他曾试图刺杀文公两次。勃鞮说他当时纯属奉命行事，提醒他“过去齐桓公没有记恨管仲向他射箭”，晋文公听了，便接待了勃鞮，勃鞮就揭露了吕省和郤芮的阴谋。吕省和郤芮逃走，晋文公向秦穆公求助。秦穆公将吕省、郤芮二人诱杀于黄河岸边。夏，秦穆公派三千秦军入晋，助其加强防务。至此，晋文公在历经十九年的流亡生涯后，开始了在晋国的统治。
《公羊传》的记载有所不同。据《公羊传》，前636年底，怀公死后重耳才篡夺了晋国。
孔子为晋文公重耳避讳篡位，并未在《春秋》正文中提及晋文公即位细节。
称霸.
尊王.
前635年，周襄王的弟弟王子带发起动乱，周襄王逃到郑国并向晋文公紧急请求援助。同时，秦国正准备去救周王。晋文公想当霸主，他趁这个机会显示了他的权力和威望，所以不顾晋国刚刚才安定，决定在行动之前拯救天子，不让秦国得到功劳。因此，他答应了周襄王，打败了王子带，并护送周襄王返京。为了感谢晋文公的恩惠，周王将河内、等地赐与晋。
攘夷.
当时齐桓公已卒，中原群龙无首，楚国乘势堀兴。晋文公先翦除楚国的羽翼，击败曹国、卫国，使二国与楚国绝交。
前633年（周襄王二十年），宋国都城商丘被楚军包围。前632年初，晋文公率兵救宋，为报答楚国在他流亡国外时楚国的款待，下令军队退避三舍（九十里），在卫国的城濮（今山东濮县南）大败楚军。晋文公主持践土之盟，成为霸主。
晋文公继而联合秦国，攻打亲楚的郑国，阻止日后楚国的北进。
执政.
晋文公在位期间，执政为：郤縠、郤溱、先轸、赵衰、狐毛、狐偃、栾枝、胥臣、先且居、箕郑、胥婴、先都。
逝世.
前628年冬，晋文公去世，其子晋襄公即位。
年龄.
史书并未明确记载晋文公的出生时间，对于他流亡时的年龄有两种说法。
程砚秋

程砚秋，又名承麟，艺名菊侬，后改艳秋，字玉霜，后改御霜，男，满洲正黄旗人，原姓氏有李氏、索绰络氏两种说法，生于北京，中国京剧表演艺术家。“四大名旦”之一，青衣程派创始人。曾任北平中国戏曲音乐学院副院长。
艺名.
旗人习俗称名不称姓。程砚秋最早的官名是承麟。恩师罗瘿公把“承”改为汉姓“程”。最初艺名是程菊侬。1918年，改为程艳秋，字玉霜，后改御霜，取意于“艳于秋者厥为菊”，后改艺名为程砚秋，取意“砚田勤耕秋为收”。
生平.
光绪二十九年农历十一月十四日（1904年1月1日）酉时，程砚秋生于北京城的一个旗人家庭，出生地即其家族的祖宅——德胜门正黄旗界、后海南沿的小翔凤胡同官房。曾祖父阿昌阿，曾祖母王氏。祖父、祖母姓名不详。母亲托氏是父亲荣寿（或称荣福公）的继室，共生育十一位子女，仅他和三位哥哥存活。大哥承厚（后改名程子明），二哥承和（后改名程佐臣），三哥承海（后名程丽秋）。妻子果素瑛转述其母托氏的说法，程砚秋家族原姓李，祖籍在吉林长白山。张次溪等人则考证，程砚秋为乾隆朝英和五世孙，即姓索绰络氏。妻子果素瑛提及其父荣寿与荣福、荣禄同辈。或称，其家族与晚清重臣荣禄同族同根。
光绪三十一年（1905年），父亲荣寿逝世。家庭逐渐陷入贫困。经过十几次搬家后，母亲托氏带着年幼的程砚秋和三子承海，定居于南城的天桥东大市，已进入赤贫状态。程砚秋仅在五、六时上过一年私塾，因家贫被迫辍学。当时，人们认为成为戏曲演员能挣钱，“唱红了成了‘角儿’，更能挣大钱”，故程砚秋“卖身学戏”，签定九年的契约，投入武旦荣蝶仙门下学京剧。时年6岁。
程砚秋登台后受到罗瘿公赏识。少年发育时，因变嗓“倒了仓”。罗瘿公为此向张嘉璈借600块现洋，为程砚秋赎身提前出师，离开荣蝶仙门下。罗瘿公安排下，乔蕙兰教其昆曲，九阵风阎岚秋教武工和大小五套刀枪把子。又分别拜师梅兰芳及梅兰芳的老师王瑶卿学习京剧。程嗓音条件并不好，但是在王瑶卿的指点下，发展成了婉转深沉的程派唱腔。1922年18岁首次到上海演出，引起轰动。
1924年，金仲荪开始从事编剧工作，专为程砚秋作剧。1930年，延聘名画家邵逸轩君，教授绘画，用功极勤，曾一日而书五福，画三幅。同年，创办中华戏曲专科学校。
1932年1月，程砚秋与焦菊隐赴法国考察戏剧。程砚秋是一位爱国艺术家，他曾演爱国戏剧《亡蜀鉴》（川剧也有该剧，名为《江油关》），但很快遭到国民政府禁演。抗日战争期间，他在北京通过义演为抗日捐款，并且拒绝为日本人唱戏，但最终由于被迫害，无法继续演出，所以程砚秋回乡务农直到战争结束。
1953年，程砚秋任中国戏曲研究院副院长，1954年当选为第一届全国人大代表，1957年加入中国共产党（入党介绍人为周恩来和贺龙），1958年3月9日20时20分，程砚秋因患心肌梗塞于北京逝世。
程砚秋所演的戏，大多数为悲剧，如《荒山泪》《春闺梦》《文姬归汉》等，只有《锁麟囊》有一个大团圆的结局。程砚秋晚年最后一部戏是《英台抗婚》。中年后兼致力于戏曲理论研究，对舞台艺术和剧种源流等有所论述，编为《程砚秋文集》。
剧目.
程砚秋所演的剧目有《梨花记》、《花舫缘》、《红拂传》、《玉镜台》、《风流棒》、《鸳鸯冢》、《赚文娟》、《玉狮坠》、《青霜剑》、《亡蜀鉴》、《金锁记》、《碧玉簪》、《聂隐娘》、《梅妃》、《沈云英》、《文姬归汉》、《斟情记》、《朱痕记》、《荒山泪》、《春闺梦》、《费宫人》、《锁麟囊》、《女儿心》、《马昭仪》等。其中《荒山泪》被拍成电影。
轶事.
程砚秋在1930年代，除日常工作外，每星期有三天与夫人一起学习法文，另平日常以书画创作自娱。
其演唱的《文姬归汉》唱段曾在文革期间「琴筝瑟改革小组」下的京剧唱腔器乐化工作中，由项斯华移植为古筝曲。
程砚秋曾收藏一床明代的仲尼式古琴「浣尘」，该琴现藏于中国艺术研究院音乐研究所。
家庭.
1920年，梅兰芳妻子王明华，即是程砚秋的师娘，向程砚秋介绍京剧青衣果湘琳和余素霞的长女。余素霞是余叔岩的姐姐，与王明华有亲戚关系。果湘琳夫妇看过程砚秋后。王明华又将提亲对象改为二女儿果秀英，余素霞没有同意。
1921年2月，罗瘿公与梅家再次撮合程砚秋与果秀英。那时提亲，并不让提亲对象相见。程砚秋被带到一家列有果家全家福照片的照相馆，程砚秋看了照片觉得很好。余素霞提出若两人成婚，小夫妇、程母托氏与程家兄弟分家单过。程砚秋答应余素霞要求后，与果秀英的婚事才成。
1923年4月9日，梅兰芳、王明华夫妇为媒，举行订婚仪式。1923年4月26日（农历三月十一日），程、果二人举行结婚典礼，罗瘿公为秀英更名作果素瑛。
程砚秋有三子一女，长子程永光，次子程永源，幼子程永江，女儿程慧贞。程砚秋因自身经历，不许子孙后代学戏。女婿陶汉祥学生、程派传人孟宪镕所述，陶汉祥父亲和程砚秋是好友，由于程砚秋未让儿子学戏，于是就招陶汉祥为婿。程慧贞与陶汉祥在1953年离婚。
丁肇中

丁肇中（Samuel C. C. Ting，），男，祖籍中国山东日照，生于美国密歇根州安娜堡，美籍华裔实验物理学家，中央研究院、美国科学院院士及中国科学院外籍院士，现任美国麻省理工学院教授，曾获得1976年诺贝尔物理学奖。他曾发现一种新的次原子粒子，并把那种新粒子命名为“J粒子”。
生平.
入学之前.
1936年，丁肇中出生在美国密歇根州的安娜堡，他的父母原本希望他出生在中国，不过当他父母在美国进行学术访问的时候，他提早出生了，因为这个小意外，丁肇中具有了美国公民的身分。在出生的两个月后，丁肇中随父母回国。由于中华民国正与日本交战，丁肇中的童年直到他12岁之前都未接受传统教育，而主要由他的父母在家里教育他。
求学阶段.
1947年至1948年间，曾在南京市南昌路小学就读。1949年，因为国共内战，丁肇中全家辗转迁入台湾，进入竹南国小就读，小学毕业于台中市大同国小。当年后来考入了台北市立成功中学初中部。隔年转入台北市立建国中学初中部，1952至1954年就读高中部。初中时，他在数理领域已有卓越表现。高中毕业征试时，被保送进入台湾省立工学院（今国立成功大学），但丁肇中放弃保送，参加联考。后来参加联考失利，又考进台湾省立工学院机械工程系。入学未久，于1956年9月，丁肇中旋以志趣不合为理由办理休学迅速离开省工学院，随后进入美国密西根大学，才算正式进入高等教育学府修习工程学、数学和物理学。1959年，获得数学和物理学学士学位。1962年获得物理博士学位。并在求学过程中，认识了凯伊·库尼（Kay Kuhne）。
毕业之后.
毕业后，他立志要从事研究工作，于是选择了在瑞士日内瓦欧洲核子研究中心一份薪金较低的工作。一年后到哥伦比亚大学物理系担任讲师，1967年起转到麻省理工学院担任教授。他研究的方向主要是高能实验粒子物理学，包括量子电动力学（quantum electrodynamics）、电弱统一理论（Electroweak theory）、量子色动力学 （quantum chromodynamics）的研究。 
1966年开始，丁肇中领导的实验小组进行了一连串关于量子电动力学和矢量介子（vector meson）的实验工作，不但加深了人类对矢量介子的认识，还证实了量子电动力学的正确性。1972-74年，小组在美国布鲁海文国家实验室进行实验，发现了第四种夸克。1979年他与中科院高能所唐孝威等科学家合作，发现用来传播夸克之间的力的胶子（gluon）。 
1974年，丁肇中与美国加州史丹福大学教授伯顿·里克特几乎同时各自发现新的复合粒子－J/ψ介子。1976年，两位教授因此获得诺贝尔物理学奖及美国政府的。他是首位用中文在颁奖典礼发表演讲的科学家。他在演讲中强调实验和理论工作同样重要。
阿尔法磁谱仪（Alpha Magnetic Spectrometer，又译反物质太空磁谱仪，简称AMS）是一个安装于国际空间站上的粒子物理试验设备，由丁肇中博士于1995年首次倡导开始。目前计划由CERN等机构合作进行。
职位与荣誉.
丁肇中为美国物理学会、意大利物理学会、欧洲物理学会会员，中央研究院外籍院士，巴基斯坦科学院院士以及俄罗斯科学院院士。并且获得密西根大学、香港中文大学、哥伦比亚大学、莫斯科国立大学、波隆那大学、中国科学技术大学、香港浸会大学等校的名誉博士，并为上海交通大学的名誉教授。此外他也是中国科学院高能物理研究所学术委员会委员，复旦大学资深校董以及荣誉教授，曲阜师范大学名誉校长以及山东日照职业技术学院的名誉院长与山东省外国语职业技术大学名誉校长，以及前身为台湾省立工学院的国立成功大学杰出校友。
J粒子的命名.
曾经流传一种说法，因为他自己中文姓氏“丁”和英文字母“J”形<onlyinclude></onlyinclude>似，所以命名为J粒子，其实这是一个误会。
真正的意思“J”在量子力学上代表电流、光，而J粒子和光、电有密切的关系，所以就命名为J粒子。
家庭.
丁肇中的父亲丁观海早年求学于光华大学（今华东师范大学）和交通大学，因国共内战，随中华民国政府迁入台湾，担任国立台湾大学工程学教授。母亲王隽英是心理学教授。
丁肇中是家中长子，有一弟一妹，分别取名为丁肇华及丁肇民，全家皆拥有中华民国国籍。丁肇中接受中国中央电视台主持人曲向东采访时，在被问到如果有第四个兄弟姊妹，是否取名为「丁肇族」时，他爽快说：「不，叫丁肇国，因为没有这个国，所以就到台湾去了！」取名「中华民国」是要纪念为中华民国起义而殉国的外祖父王以成。
丁肇中和他的第一位妻子凯伊·库尼（Kay Kuhne）于1960年结婚，并有二个女儿：珍妮（Jeanne）和艾美（Amy）。1985年他与苏珊·卡洛·马克思（Susan Carol Marks）博士结婚，1986年生下儿子克里斯多福（Christopher）。
祖居与旧居.
山东.
丁肇中在山东日照的祖居“五宅”由曾祖父丁惟堦，于清光绪二十四年（公元1898年）所建，分别由“种德堂”、“古梅轩”、“花山天井”……等五个庭院组成，有各种不同类型的功能房140间，建筑面积，原为1,818平方米，总占地约14,000多平方米，为清代北方具有代表性的一组建筑群落，2009年12月15日由日照市立为市级文物保护单位。目前并设有丁肇中科技展览馆。
台湾.
丁肇中在台湾的旧居（台北市大安区泰顺街33巷4号））已依《文化资产保护法》被台北市政府指定为历史建筑，名称为「国立台湾大学日式宿舍－丁观海、丁肇中寓所」，为丁肇中青少年时期与其父台大教授丁观海在台湾住处。
中国上古时代

一般上古时代是指文字记载（信史）出现以前的历史时代。世界各地对上古时代的定义也因此不同。在中国历史，上古时代一般指夏朝（即距今约4000年前）以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物通常无法直接考证，这些事件和人物也往往带有神话色彩。
根据上述定义，中国上古时代传说的帝王有：炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝挚、尧和舜。
近代以来，中国史学界常统称先秦史为上古史，而将夏代以前的传疑时代概称为「远古」，因此目前一般提到中国上古时代，多指整个先秦时期。
相关条目.
先秦
阴阳历

阴阳合历，又称太阴太阳历，是许多文化采用的历法，其日期采朔望月以指示月球的相位，年则与太阳相关，利用天文学观察兼顾月相周期和太阳周期运动所安排，且一年的月数必须是整数。
采用阴阳合历的主要目的是配合季节，因此需要安排闰月来调整，大多数年份有12个朔望月，闰年就会有13个月。连续十九年为一章，其中安置七个闰月置闰，使历年的平均值大约与「地球公转一年」相当（大多采用回归年定义，也有采用恒星年定义者）。构成阴阳合历的历年连续19年一套可名为阴阳章历，四章连续一套为一蔀（详见史记历书），可名为阴阳蔀历。俗称农民历的夏历就是阴阳合历之一种。阴阳合历制中单一一历年，其月数、日数不定。
含义.
纯「阳历」是指历法中只保证一年的时间与地球绕日运行周期基本一致，不考虑月份，例如华夏24节气；纯「阴历」是指历法中只保证一个月的时间与月亮运行周期基本一致，不考虑年长；而阴阳历则既保证“多年的平均值”与地球绕日周期的一致，又保证“月”与月亮周期的一致。以华夏历法为例，大小月分别为30日和29日，平均每月为29.53日，与月亮运行周期一致（参见朔望月）；平年约354日，闰年约384日，每十九年平均为365.247日，与地球绕日运行周期一致（参见回归年）。
例子.
希伯来历、佛历、印度历法、库德历、孟加拉历、藏历，还有传统的中国农历、日本和历、越南历、蒙古历，再加上古代希腊（参见默冬章）、科利尼、和巴比伦历都是阴阳历。也有些在南阿拉伯的古老前伊斯兰历是阴阳历的系统。中国、科利尼和希伯来的阴阳历或多或少的是追随著回归年；而佛历和印度历追随的是恒星年。因此，前三种历法有季节的想法在内，而后二者则以某个满月所在的星座来定年，藏历则受到中国和印度历的影响。现代学者发现在皈依基督教之前日耳曼民族也使用阴阳合历。
全阳历与阴历.
伊斯兰历的日期与太阳无关，所以是阴历，而不是阴阳历。民用版的儒略历和格里历都是阳历，因为它们的日期与月相无关。
闰月的推定.
当要确认是否要插入闰月时，一些历法依赖直接的观察，一些则比较太阳和月球的黄经度数。夏威夷人则是观察特定的几颗恒星和月球的关系。
另一方面，计算的阴阳历，要累积几个月才需要插入闰月是有一个固定规则。要建构如此一个历法原则，回归年的长度除以朔望月的平均长度是： 
转此个十进位值为连分数的最佳近似值为（2, 1, 2, 1, 1, 17, ...），所以在下面的清单中列出了朔望月在分子，回归年在分母的整数的比值： 
注意：没有计算的历法的年平均长度正好等于真实回归年的长度。使用不同的历法有不同的年平均长度和平均的每月长度，所以历法的月和月球朔望月之间的差距并不等于上面给出的值。
8年的循环（99个朔望月，包括99 - 8 × 12 = 3个闰月）是古雅典历法使用的八年法（Octaeteris）。8年的周期也曾在第三世纪初在罗马用来计算复活节（或旧的计算法）。
19年的循环（235过朔望月，包括235 - 19 × 12 = 7个闰月）是算数的阴阳历，也是经典的默冬章。它结合了8年和11年的周期，使误差逼近于，这个循环可以截断为11年（跳过包括3个闰月的8年），之后又可以恢复为19年的巡环。默冬章的周期是整数的日数，然而实际的阴历月并不是整数的日数。它可以适用于一年365.25日，采用4 × 19年的卡利巴斯周期（Callippic cycle）的年平均值。
罗马从第三世纪至457年，采用84年的周期计算复活节的日期。岛屿基督教一直沿用至768年，当时的Bangor主教Bishop Elfodd说服他们采用St Augustine's mission改良的历法。84年的周期相当4 × 19年的卡利巴斯周期（包括 4 × 7个闰月）加上8年的周期（包括3个闰月），总共1039个月（包括31个闰月）。这给出的年平均为12.3690476…个月，一个周期为30,681日。但比1,039个朔望月短少1.28日，比84个回归年超出0.66日，比84个恒星年短少0.55日。
继默冬章之后的下一个近似值（连分数所产生）所采用的是非常敏感的太阴周期（朔望月）与年，特别是年的数值（例如334年的周期）。其他几种为特定的目的而定义的一年，其近似值可能更精确：例如，353年的周期，包括130个闰月，总月数为4,366个朔望月（12.36827195…），对北半球的春分年会更准确；611年的周期，包括225个闰月，总数7557个朔望月（12.36824877…）对北半球的夏至年有常好的近似；160年的周期，包括59个闰月，总数1,979个朔望月（12.36875）对恒星年（12.3687462856朔望月）有非常好的近似。
计算闰月.
在所有的阴阳历，都可以通过以下的计算方法，用近似长度的月和年的日数，获得插入闰月的粗略频率： 
一个代表平常月分和闰月的序列是ccLccLcLccLccLccLcL，这就是经典的默冬章（19年7闰）。佛历和希伯来历限制闰年只能插入一个闰月；因此在两个闰月之间的正常月数通常是36个月，偶尔也会只有24个月。由于中国和印度的阴阳历依据太阳的真实运动，可以插在任何一个月的前面或后面，但通常不会在太阳移动最快的那几个月（通过近日点的前后，现在大约是1月3日）。这使得两个闰月之间的正常月数通常大于34个月，而同时较少的月数大约是29个月。
与时间无关的阴阳历.
太阳年不能包含整数月数的另一种处理方法是在一年当中通过若干不属于任何月份的日子。一些海岸萨利希人就是用这样的历法。例如，奇黑利斯（Chehalis）以奇努克鲑鱼到来产卵的阴历月（在格里历的10月）开始计算10个月，然后留下不定的日数，直到下一次奇努克鲑鱼的返回。
各种阴阳历.
格里历法系列.
格里历中的阴阳历适用于计算复活节的日期，它的规则参见条目：复活节计算表册。
中华历法系列.
中国.
中国历代之历法，随朝代而有不同。见历代之历法。
日本.
在中国南北朝，中国及日本都曾使用元嘉历。后来日本有自己的历法。
阴历

阴历（lunar calendar）又称太阴历，最早是由西亚人（及两河流域的人）发明，在天文学中与阳历对应，指主要按月亮的月相周期来安排的历法；不据地球围绕太阳公转轨道位置。它的一年有12个朔望月，约354或355日。主要根据月亮绕地球运行一周时间为一个月，称为朔望月，大约29.530588日，分为大月30日、小月29日。
纯粹的阴历有伊斯兰历与泰国阴历与希伯来阴历，这种历法与季节无关。而大部分通常说的阴历实际上根据现代学者来说都是阴阳历，例如大中华地区和全世界所有华人及朝鲜半岛、越南及明治维新前的日本均有使用的农历。
在农业气象学中，阴历略微不同于农历、殷历、古历、旧历，是指中国传统上使用的农历。而在天文学中认为农历实际上是一种阴阳历。
在古代农业经济中，春天播种、秋天收耕，本来阳历应更能反映农业周期，但不少古代历法都是由月亮算起，一个推测是黑夜中的月亮特别容易观察，月亮盈亏一目了然，直至天文技术成熟后，他们才能观察到太阳在历法中的作用。
纪元 (消歧义)

纪元可以指：
纪年

纪年法，也称为纪元法、计年法，是指历法中的年份命名体系，例如儒略历与格里历使用的基督纪年（公元），中国农历使用的干支纪年等。世界各地曾存在过各种不同的纪年方法，其中一些至今仍在使用。
停用纪年.
奥林匹克纪年.
古希腊的历史学家和学者常使用参照奥林匹克运动会的届次来纪年，如公元70年可以记作“”。这项始于公元前776年的泛希腊运动会每四年举行一次，为各个独立城邦提供了可以相互识别的纪年体系。在日常生活中，人们并不使用奥林匹克纪年。尤西比乌的《编年史》从亚伯拉罕第1241年（公元前776年）开始兼用奥林匹克纪年直至该书所记载的最后一年（公元325年，）。公元394年，古罗马皇帝狄奥多西一世废止了这项运动，奥林匹克纪年不再适用。
塞琉古纪年.
塞琉古纪年是塞琉古帝国以及受其影响的国家所采用的一种纪年方式，很多中东国家公元在前4世纪到公元6世纪间都曾使用该纪年，而东方基督徒直到10世纪仍有使用。该纪年可以追溯到公元前312年：当年8月，塞琉古一世重返巴比伦，在亚历山大帝国的亚洲疆土上建立了塞琉古帝国。但根据所用历法岁首的不同，塞琉古纪年元年开始于公元前312年或313年：犹太国历岁首为提斯利月，塞琉古纪年元年相当于公元前313年10月到前312年9月；和犹太教历岁首为尼散月，塞琉古纪年元年相当于公元前312年4月到前311年3月。
执政官纪年.
古希腊和古罗马时期都曾使用执政官的名字来纪年。在雅典有九名执政官（Archon），其中统领一般行政事物的执政官任期为一年，被称为名年执政官（Archon Eponymous），各类文书通过标记名年执政官的名字来纪年。在斯巴达，每年选举监察官，故可以用他的名字纪年。古希腊史学家往往会同时使用多种方式来纪年，如底比斯军队入侵普拉提亚的公元前431年，在古希腊历史学家修昔底德笔下记作：征服优波亚后缔结“三十年和约”的第15年，即阿尔哥斯的克里西斯担任女祭司的第48年，斯巴达的埃尼希亚斯担任监察官之年，雅典执政官皮托多鲁斯执政之年。古罗马时期，有两名执政官，任期也是一年，罗马官方用两人的名字来纪年，如公元前59年的执政官是尤利乌斯·恺撒和，这一年就被罗马人记作“恺撒与毕布道斯执政年”（the consulship of Caesar and Bibulus）。这种纪年方法一直沿用到公元541年，执政官职务被拜占庭皇帝查士丁尼一世撤销。
罗马建城纪年.
罗马建城纪年（anno urbis conditae，简作AUC、a.u.c.，也作anno urbis，简作a.u.），也称罗马纪年，是古罗马时期历史学家所用的纪年方法之一，“anno urbis conditae”在拉丁文中意为“从建城起”。该纪年的元年，也就是罗马建城年（ab urbe condita）传统上采用罗马史学家蒂托·李维所著《罗马史》中的说法，定在公元前753年。该纪年方法最早由马库斯·特伦提乌斯·瓦罗在公元前1世纪开始使用的，岁首定于建城日（4月21日），不过近现代史学家一般假定其岁首与现在的相同。在罗马历和早期的儒略历中都不使用这种纪年，常用的是执政官纪年。文艺复兴时代的编著者常会为他们出版的罗马手稿添加罗马纪年，造成了一种罗马人常用罗马纪年的错误印象。公元年大致等同于罗马建城年（+753-1）。
罗马占领纪年.
罗马占领纪年是罗马占领的一些地区作用的纪年方法，既用该地区已经被罗马占领了多少年或罗马在该地区建立统治多少年来纪年。就是其中的一种，西班牙纪年的元年为公元前38年，这一年罗马开始对伊比利亚半岛上被征服的人们征收新的税赋，这标志着罗马统治在西班牙的建立。葡萄牙、阿拉贡、瓦伦西亚和卡斯蒂利亚的官方档案中都曾使用这一纪年，直至公元1381年被公元纪年取代。在整个罗马和拜占庭时期，德卡波利斯等叙利亚和巴勒斯坦地区的希腊化城市都使用，其元年是罗马将军庞培占领该地区的公元前63年。
小纪纪年.
（indiction cycle）是古罗马的一种纪年方式，每十五年一次循环，具体的年份被称为“第1小纪”、“第2小纪”等，但循环是不计数的，需要根据其他信息来确定具体年份。这种十五年周期最初是罗马埃及厘定财产以供征缴农业税和土地税的周期，4世纪开始有文档和事件使用小纪纪年，而且在原先的税政制度改变后很多年仍有使用。埃及、高卢和希腊大部分地区都曾使用这种纪年，其中埃及用至7世纪被穆斯林征服，拜占庭帝国用到1453年覆灭。公元纪年的发明者狄奥尼修斯·伊希格斯曾记载小纪纪年与公元纪年的换算方法为：公元纪年加3除以15，所得余数为小纪纪年，其中0视为15。6世纪初，马尔塞里努（Marcellinus）在其编年史中同时采用了小纪和执政官纪年。马里乌主教（Marius of Aventicensis）也在其编年史中采用了小纪纪年。公元年大致等同于第小纪。
已废止的基督教纪年.
凯撒利亚的尤西比乌所著的《编年史》中，使用亚伯拉罕纪年贯穿整书，亚伯拉罕纪年即亚伯拉罕出生以来多少年，根据尤西比乌的说法亚伯拉罕纪年元年为公元前2017年，如公元70年被他记作“，亚伯拉罕第2086年”。普洛斯佩鲁发明了耶稣受难纪年，其元年是耶稣受难的公元33年。他在其著述中同时采用耶稣受难纪年和执政官纪年，如将公元455年记作“受难第428年，瓦伦提尼第八次和安提米翁第一次任执政官”。创世纪年是一种根据旧约圣经对于世界创造观点的纪年方式。在希伯来历与拜占庭历中都使用这个纪年法。拜占庭历中创世元年为公元前5509年，岁首在公历九月。拜占庭历已知最早记录是公元7世纪的，而其雏形早在公元400年左右就已形成。
大韩民国纪年.
大韩民国纪年并是从1919年开始。所以，建国的时候已经是大韩民国30年。这个年号于1948年9月25日被檀君纪元取代。1962年新宪法修改（第三共和制）时候，檀纪被公元取代。
朝鲜民主主义人民共和国主体纪年.
朝鲜民主主义人民共和国官方自1997年9月9日至2024年10月12日曾使用的纪年，以1912年为主体元年，至2024年时为主体113年。
现存纪年.
戴克里先纪年.
为纪念戴克里先迫害，在基督教纪年中还有一种名为“”的纪年方法，其元年为戴克里先执政的第一年284年。但这并不是罗马的帝王纪年，而是埃及所用的一种纪年方法，最初它的岁首按照埃及当地历法确定的。戴克里先取消埃及的特殊地位之后，之后就遵循执政官纪年的岁首1月1日。虽然戴克里先以迫害基督徒而著名于世，但亚历山大编制的复活节表中曾长期使用这一纪年。亚历山大科普特正教会所用的科普特历仍使用戴克里先纪年，不过已经在643年改称“殉道纪年”（Era of Martyrs）。
帝王纪年/年号纪年.
帝王纪年，或称王位纪年、王公即位年次纪年，是根据君主即位年次来表示年份的纪年方法，曾被广泛应用于欧洲和亚洲的多个地区。苏美尔王表、等使用的都是这种纪年方式。
罗马帝国时期，也曾使用罗马皇帝的帝王纪年，但起初他的远不及执政官纪年常用。最初奥古斯都用他已经当执政官多少年和罗马元老院已经任命他为护民官第多少年来记述他在位时的年份。奥古斯都的继任者们延续了他的做法，直到公元200年左右罗马共和国的记忆已经所剩无几了，他们才公开的使用帝王纪年。
在东亚，除有多数国家直到20世纪仍使用由帝王纪年发展而来的年号纪年，但多已废止。唯日本现在仍在使用年号纪年（现时为令和），今年是西元年，即令和年。
干支纪年.
干支纪年认为兴自东汉。东汉四分历以前，用岁星纪年和太岁纪年。到现在来用干支纪年。
民国纪年.
中华民国官方的纪年，以1912年为中华民国元年，今年为民国年。
公元

公历纪元（Common Era，缩写为CE），又称作公元、西历纪元、西元，是当今国际社会最为广泛使用的纪年标准。其源于西方国家使用的基督纪年，以当时认定的耶稣出生之后的那一年为纪年的开始，尽管目前学界普遍认为耶稣并非出生于如今所说的公元1年。目前现行的公历是格里历。
公历纪元的第1年称作“公元1年”或“公元元年”，前一年称作“公元前1年”，没有“公元0年”。
历史.
公元纪年起源于基督教的影响。公元525年，基督教神学家狄奥尼修斯·伊希格斯建议将耶稣生年定为纪元元年，以取代当时罗马教廷所采用的「戴克里先纪年」（以迫害基督徒著称的罗马皇帝戴克里先登基之年，即公元284年为元年，又称「殉道者纪年」）。伊希格斯并推算耶稣是生于古罗马建国后753年，但后来的历史学家发现他的计算有误，因耶稣出生时大希律王仍在位，但大希律王于公元前4年已驾崩。故此推定并非出生于公元1年，现在一般认为以耶稣诞生在约公元前7年至前4年左右的说法比较可靠。但是现在有学者说大希律王于公元前1年驾崩，因此推算出耶稣诞生于公元前2至3年。
英语用法.
在英语里，传统上「纪元前」是用「BC」来代表，「纪元后」是用「AD」代表；「BC」是「Before Christ」（基督前）的首字母缩写，基督徒常译为「主前」；而「AD」则是拉丁文「Anno Domini」（在主之年）的缩写，基督徒常译为「主后」。现代由于西历纪元的通用和标准化，为避免非基督徒的反感以及文化、意识形态上的争议，也为了分清基督正确出生年份的讹误（耶稣并非出生于公元1年），英语中越来越常用「BCE」和「CE」来分别代表「纪元前」和「纪元后」；「CE」是「Common Era」的缩写，意为「公元」，而「BCE」是「Before the Common Era」的缩写，意为「公元前」，但许多人基于各种因素仍然使用「BC」，「AD」则略去不写。而「CE」也被一些人认为是「Christian Era」（基督纪年）的缩写。
采用.
联合国采用公元（BCE和CE）而非基督纪元（BC和AD）。本身信仰基督新教的前联合国秘书长科菲·安南也支持使用公元做为纪年，他也指基督教人士可以将CE理解为「Christian Era」。1912年，中华民国临时政府决定采用国际通用的-{公}-元历法做为国历，但纪元部分沿用中国独自的纪年传统，称民国纪年。
清朝时，多用西历称呼公历，自中华民国临时政府成立之后，对外条约中普遍使用「公历」一词。现今台湾官方及民间普遍沿用「西历」或「西元」作为习惯翻译。在1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议，新成立的中华人民共和国放弃使用民国纪年，改用世界通用的-{公}-元纪年制度；中华人民共和国改称「-{公}-元」，以昭明其是「国际共同」，避免「西方独用」之义。