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拉尔夫·沃尔多·爱默生

拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson，），生于波士顿，美国思想家、文学家。
生平与经历.
爱默生出生于波士顿，他的父亲是威廉·爱默生是一位知名的一位论派牧师。他逐渐从他相信的教义趋向公式化，并在小品《论自然》（Nature）（1837年）发表超越论的哲学。 
爱默生在即将过八岁的两周前父亲过世（1811年），隔年他被送到了波士顿拉丁学校就读。在1817年10月爱默生14岁时，他入读哈佛大学并且被任命为新生代表，这个身份让他获得免费住宿的机会。为了增添微薄的薪水，寒假期间他会到Ripley 伯父在麻萨诸塞州沃尔瑟姆市的学校进行辅导及教学事务。 
1821年爱默生从哈佛大学毕业后，他协助自己的兄弟在母亲的家中设立一所给年轻女性就读的学校，这是在他于切尔姆斯福德 设立自己的学校以后的事；当爱默生的兄弟前往哥廷根读神学时，爱默生负责主持这所学校。之后数年，爱默生都过着担任校长的日子，然后进了哈佛大学神学院，并于1829年以一位论派牧师的形象崭露头角。1832年，一次与教会干事关于圣餐服务的管理权争执及关于公众祈祷的疑虑让他辞职了。
他的第一任妻子是埃伦·塔克，她在二十岁时因罹患肺结核于1831年2月8日过世。
爱默生是查尔斯·爱默生（Charles Wesley Emerson）的远亲。查尔斯也同样是论派牧师，他以自己的姓氏为名成立了爱默生学院（Emerson College）。他们的祖先汤玛斯·爱默生是在1640年移民至麻萨诸塞州的易普威治定居，是这个牧师家庭的先驱。 
在1832年至33年间，爱默生到欧洲旅游，这段经历记载在《英国人的性格》（English Traits）（1856年）中。在旅途中，他遇到了威廉·华兹华斯、柯尔律治、约翰·斯图尔特·密尔和托马斯·卡莱尔。在旅程结束后，爱默生与凯雷仍继续联系，直至凯雷于1881年逝世，爱默生在美国充当凯雷的代理人。爱默生的旅游地点不限于英国，他也去了法国（于1848年）、意大利和中东。
1835年，爱默生在美国麻萨诸塞州康科特买了一所屋子，很快就成为城中最重要的市民之一。他在那里亦娶了第二任妻子利迪亚·杰克逊。他称她为利迪亚人而她称他为爱默生先生，俩人生下的孩子是华都、艾伦、伊蒂丝和爱德华·爱默生。艾伦是以他前妻的名字命名，这是利迪亚的建议。
文学生涯.
1835年9月，爱默生和其他志趣相投的知识分子创立了「超验俱乐部」，直到1840年7月，爱默生用化名出版了他在1836年9月创作的第一本小品文《论自然》（Nature）。当作品成为超越论的基本原则时，很多人立即认为这是义大利的作品。
1838年他获邀回到哈佛大学神学院为毕业典礼致词。他的评论立刻震惊整个新教徒的社会，因为他说明了当耶稣是一个人时，他并不是神（当时人们宁愿没有听到这样的言论）。因此，他被谴责是一名无神论者，并毒害了年轻人的思想，面对著这些批评他并没有作任何回应或辩护。在之后的40年，他没有再被邀请到哈佛大学演讲了，但在1880年代中期，他的立场规范成为一位论派的教义。 
1842年早期，爱默生的长子华都因罹患猩红热而夭折。爱默生在他的两部名作：一首挽歌和他的小品《经验》（Experience）中呈现了自己的悲痛。在同一年威廉·詹姆士出生，爱默生同意成为他的教父。
爱默生成了新英格兰及美国南部外其他国家著名的讲演者。当他不能如期出席某些演讲时，弗雷德里克·道格拉斯会代替他。爱默生会的演讲有许多不同主题，很多他的作品内容都是摘自于他的演讲。
爱默生与纳撒尼尔·霍桑以及亨利·戴维·梭罗是友人关系，并常在康科特与他们散步。爱默生激发了梭罗的天资。梭罗在爱默生居住的康科德瓦尔登（Walden），也建了一座屋子。当梭罗住在瓦尔登时，爱默生提供了食物，并雇用梭罗完成一些工作。当梭罗在两年以后离开瓦尔登时，爱默生也因要四处旅行去演讲而离开了，当时梭罗便住在爱默生的家。他们友好的关系却因梭罗出版第一本书《河上一周》（A Week on the Concord and Merrimack Rivers）时爱默生给了粗劣意见后而破裂了。本书没有很广泛的设计，而爱默生却带他去见自己的代理商，这让梭罗得承受出版此书的成本和风险。本书读者不多，这使梭罗开始背负债务。最后，他们二人调和了一些分歧，但梭罗在私下仍谴责爱默生逐渐偏离了他最初的人生观，而爱默生开始将梭罗看成是一个厌世者。爱默生对梭罗于19世纪时的颂词给了负面评价。
爱默生虽是个抽象而深奥的作家，但他的演讲仍然有很多人来听。爱默生的作品，是以其日记中对针对事物观察后的意见为主，在他还在哈佛大学就读时已有写日记的习惯，那些日记都被爱默生精心地编好索引。他把自己的经验及想法写在日记中，并带出一些有意义的讯息，并与他密集且浓缩过的演讲精华相互结合。后来他修订并润饰演讲内容，好放在他的散文及一些其他作品中。 
他是当时被视为大演说家之一的人，以低沉的声音令听众著迷，他相当具有热忱，并以平等的态度对待且重视听众。他对废奴主义的直率和不妥协的立场，使得他在之后一谈到相关主题时就会引起人们的反对及嘲弄。他继续发表激进的废除黑奴演讲但并不会考虑人们是否喜欢。他努力试著不加入任何公开的政治运动或团体，并常迫切地要独立自主，这反映了他的个人主义立场。他常常坚持不要拥护者，要成为一个只靠自己的人。晚年时，人们要他算算他的著作数目，他仍然说自己的信念是「无限的个人」。
爱默生早年拜读法国散文家蒙田的作品，并受到其很大影响。他从这些作品中领悟到个人风格，并开始降低他对神的信任。他从不读康德的作品，但他却读柯尔律治对德国先验唯心论者的解释。这令爱默生不相信灵魂及上帝。 
爱默生过世之后，被葬于麻萨诸塞州康科特郡的斯利培山谷公墓。在2006年5月，也就是爱默生发表了「神学院致辞」168之后年，哈佛大学神学院宣布了UUA（Unitarian Universalist Association）的创立。 
爱默生收录在《Collected Essays: First (1841) and Second (1844) Series》的很多散文，都被认为是100本巨著之一。
超验主义思想.
爱默生是美国文化精神的代表人物，美国总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。以爱默生思想为代表的超验主义是美国思想史上一次重要的思想解放运动，被称为“美国文艺复兴”。超验主义强调人与上帝间的直接交流和人性中的神性，具有强烈的批判精神。
独立媒体

独立媒体，或称另类媒体，是指不由大型机构掌控（例如政府或企业）、在资金与运作上独立经营的媒体组织，相对概念为「主流媒体」 。该词现今多指非主流的新兴媒体，由民间自发而成，撰写个人角度的民间报导，一般强调为弱势发声、推动社会进步，多以网站的形式经营。
种类.
包括以文字及视讯为主的独立媒体网站（若只由个人，不组成群体，则自己作部落客），或以声音为主的网络电台（若只由个人，不组成群体，则自己作播客）。
纺锤体

纺锤丝是真核细胞有丝分裂或减数分裂过程中形成的中间宽两端窄的纺锤状细胞结构，主要由大量纵向排列的微管构成。纺锤体一般产生于早前期（PreProphase），并在分裂末期（Telophase）消失。纺锤体主要元件包括极间丝、着丝点丝、星体丝及区间丝四种微管和附着在微管上的动力分子分子马达以及一系列复杂的超分子结构组成。
动物细胞内的纺锤体两端具有由中心粒构成的“星体”，所以动物细胞的纺锤体也称为“星纺锤体”。高等植物的细胞的纺锤体则不含中心粒，称为“无星纺锤体”。而真菌细胞的纺锤体含纺锤极体（Spindle Pole Body），一般被视为中心体的同源细胞结构。
形成.
在含中心体的细胞中，纺锤体的形成开始于细胞分裂前初期，核膜破裂（Nuclear Envelope Breakdown，NEB）之前。初期的结构为两个相互独立的以中心体为核的星状体（asters）。当核膜消失后，星状体和原本位于细胞核内的染色体发生一系列复杂的相互作用。最终结果为所有的染色体在纺锤体的中央（赤道板）排列整齐，每一个染色体上的两个着丝点各被一束极性相同的微管（通常称为纺锤丝）附着。此时细胞处于分裂中期，纺锤体生成完毕。实验证明，中心体在这个过程中的作用不是必需的。动物细胞在中心体被激光捣毁后仍旧能够筑构纺锤体，但其位置通常不在细胞的大致几何中心，其后的胞质分裂也会受严重影响。
在不含中心体的细胞中，纺锤体的生成是由染色体本身主导的。此过程由一小分子量的GTP连接蛋白（Ran GTP ase）控制。核膜破裂后，纺锤丝由染色体周围生成。其后这些纺锤丝会在动力分子与微管的协同影响下自动排列为极性相反、数目大致相同的两组，每组的极性相对于一组着丝点。同时在微管远端的动力蛋白会将这些微管束集中到一点，形成纺锤极区（Spindle Polar Zone）。与此同时，染色体会自动在赤道板排列整齐。纺锤体完成形成过程。
功能与分解.
在细胞分裂中，纺锤体的主要功能可分为两个部分。
鸭洲

鸭洲（Ap Chau，旧名Robinson Island）是香港的一个岛屿，地区行政上属于北区。位于沙头角海以东，吉澳以西。鸭洲昔日的英文名称Robinson Island，乃以第五任香港总督夏乔士·罗便臣命名。是香港有人居住的最小岛屿。
地理.
鸭洲面积非常细小，只有0.016平方公里，岛形狭长，阔度仅有100码。鸭洲现时仅剩下少数人居住。鸭洲的命名是因为其形状确像一只半浮于水面的鸭子。岛上最高的山仅有28米高。
鸭洲的主要岩石由水成岩（沉积岩的一种）组成，岛的东面石滩有无数彩色的石卵供游人欣赏。因岛上全为嶙峋岩石，游人前往时应注意安全。
在鸭洲可找到香港罕见的红色角砾岩（沉积岩的一种），还可近距离欣赏多种典型的海蚀地貌，如海蚀崖、海蚀平台、海蚀柱等。岛上著名的景点是「鸭眼」。游人在地质公园内不可捡走贝壳或石块，违者可被检控。
人文.
鸭洲本是渔村，是渔民休息的地方，但岛上居民接受了美国经济援助协会（CARE USA）的资助，兴建了两层楼高的平房居住，不再依赖捕鱼为生，主要靠外汇。而岛上没有食肆或旅馆，只有一间合作社，但有一所教堂。
岛上居民的主要信仰是由台湾传来的宗教（真耶稣教会）。
2018年4月8日，鸭洲故事馆开幕，鸭洲村民近年回流与政府合力复修村落，为保留文化，在岛上设立鸭洲故事馆，向游客展示鸭洲独特的文化。故事馆逢周日及公众假期上午十时至下午四时开放。陈启升表示，现有廿至三十个导赏员，市民可电邮预约参加。
社区设施.
鸭洲岛上设有一个小型垃圾焚化炉，亦有一所公厕。岛的中南部有一个简陋的篮球场。
岛上虽然没有诊所，但医院管理局的医疗船每逢星期二及四会到鸭洲，为村民看病治疗，收费与公立医院门诊一样。
交通.
鸭洲对外交通完全依靠街渡渡轮。
火星侦察兵计划

美国太空总署的火星侦察兵计划是一系列小而低成本的火星计划，最终的任务是由众多提案中选出的。
第一次侦察兵计划.
凤凰号目的是寻找适合微生物生存的环境，与研究水的历史。凤凰号已于2007年8月4日发射，2008年5月25日降落于火星高纬度的平原。成功完成预定90天的任务后，于2008年11月10日无法继续连络凤凰号而结束任务。原因是冬天降临，没有阳光而失去能源。
第二次侦察兵计划.
2008年9月15日，NASA宣布选择MAVEN作为2013年的侦察兵计划。 2007年预计提供的预算不超过4.75亿美元，但由于任务延期预算可能会变更。
虽然一开始预期会是个「双重」任务－－会有两个轨道器，然而NASA目前只计划资助一项任务。
最终结果.
2007年1月8日，NASA宣布由MAVEN赢得第二次侦察兵计划。
第三次侦察兵计划.
第三次侦察兵计划预计于2018年执行。
棱晶烷

棱晶烷（Prismane）是一种多环桥烃，其分子式为C6H6。它是苯的一种价键异构体，分子中六个碳原子以三棱柱结构键合成四环桥烃。棱晶烷最早由德国化学家阿尔贝特·拉登堡于1868年提出，因此也被称为拉登堡苯（Ladenburg benzene），但该物质直至1973年才成功被合成。
历史.
在19世纪中期，许多化学家基于苯的经验式C6H6假设了的许多假想结构（该经验式后来通过被验证）。第一个经验式是由凯库勒在1865年提出的苯的交替结构，也最接近苯的真实结构。其他诸如拉登堡提出的棱晶烷、詹姆斯·杜瓦提出的杜瓦苯、提出的克劳斯苯等等，这些假想结构中有的在后续研究中被成功合成，而有些则停留在理论阶段，成为历史的一部分。
性质.
棱晶烷在室温是无色液体，同一个环丙烷结构中的C-C键角有从109°到60°的偏差，因而分子有高应变能而不稳定。棱晶烷的键能低，易爆炸，只需要较低的活化能就会断开C-C键，因而合成该分子十分困难。伍德沃德与霍夫曼曾指出，棱晶烷在热力学上重排为苯的过程是对称性禁阻的，并将其比作是“一个愤怒又无法冲出纸笼的老虎”。考虑棱晶烷的应变能和苯的芳香性稳定化能，该分子的稳定性据估计比苯低90 kcal/mol，但如此高放热的转化过程需要约33 kcal/mol的活化能，这些因素使棱晶烷可以在室温下存在，并具有爆炸性。
棱晶烷的六甲基取代衍生物有更高的稳定性，可能是取代基间的非键作用增加了分子的动力学稳定性，该分子在1966年通过重排反应被合成。
合成.
棱晶烷的合成从盆苯(1)和4-苯基-1,2,4-三唑-3,5-二酮(2)开始，后者是一种强亲二烯体。该反应是分步的类狄尔斯-阿尔德反应，形成了碳正离子中间体，加合产物(3)在碱性条件下水解，随后用酸性氯化铜(II)转化为相应衍生物。在用强碱中和后，得到的偶氮化合物(5)可以结晶分离，至此收率约65%。最后一步是偶氮结构的光解，得到棱晶烷(6)和氮气，产率低于10%，通过制备型气相色谱法分离。
立方烷

立方烷是一种人工合成的烷烃，又称五环辛烷，化学式为C8H8，外观为有光泽的晶体。八个碳原子对称地排列在立方体的八个角上。此烷烃属于柏拉图烃的一种。立方烷于1964年由芝加哥大学的Dr. Philip Eaton与Thomas W. Cole首先合成。在他们合成出立方烷之前，人们曾一度认为其不可合成，因为碳碳键的键角均为90度，张力过大而不稳定。不过当此物质被合成出以后，人们发现它在动力学上很稳定。立方烷生成热、密度等均很大，因而备受瞩目。
立方烷的衍生物用途也较为广泛。如立方烷的八个顶点全被硝化后得到的八硝基立方烷是一种高能量密度的炸药。多异氰基立方烷亦是高能量密度材料。
结构.
立方烷分子结构为立方体型，8个顶角处各有一个碳原子，另各有一个氢原子与之相连。碳原子采用变形的sp3杂化，C-C键键长155.1pm，大于一般的碳碳单键。
合成路线.
1964年的立方烷有机合成比较经典，其起始原料是2-环戊烯酮（即第一部分中的化合物1.1）：
在溶剂四氯化碳中，N-溴代丁二酰亚胺上的溴原子取代了2-环戊烯酮烯丙位上的氢，生成化合物1.2，然后在正戊烷 - 二氯甲烷混合溶剂中将其进一步溴化得到三溴代物1.3，后者再在乙醚中被二甲胺消除两分子溴化氢便可得到2-溴代环戊二烯酮1.4。
在第二部分中，2.1首先自发地二聚为2.2，这是一个迪尔斯-阿尔德反应，与环戊二烯二聚为双环戊二烯较为相似。因为每个溴原子都需要与另一溴原子以及羰基保持最小的位阻，另外生成内型产物的过渡态中有次级轨道作用，所以这步反应只生成内型产物，这是后续步骤成功的前提。接着在溶剂苯中，用对甲苯磺酸催化，以乙二醇保护两个羰基，使其成为缩酮。其中一个被保护的羰基在盐酸水溶液的作用下会被选择性去保护，而得到2.3。
在下一步中，内型产物2.3（两个碳碳双键较为接近）通过光化学[2+2]环加成反应形成了笼状化合物2.4。在氢氧化钾的作用下，α-溴代酮通过法沃斯基重排而缩环，转变为羧酸2.5。随后，在氯化亚砜的作用下将羧基转为酰氯，后者与过氧化叔丁醇反应，在吡啶中生成了叔丁基过氧酯2.6。将2.6加热后可进行脱羧反应变为2.7。同样地，将另一个羰基去保护，得到2.8，然后以相同的手法通过法沃斯基重排得到2.9，再脱羧得到2.10与2.11，最后在甲醇溶液中析出结晶而得到产品。
反应.
立方烷可以通过金属离子催化的σ迁移反应转变为楔形烷。
在铑催化剂下，立方烷会转变成三环辛二烯，后者在50–60 °C下分解成环辛四烯。
后光严天皇

后光严天皇（；），是日本南北朝时代北朝第四代天皇（1352年9月25日—1371年4月9日在位），讳弥仁。
略历.
后光严天皇是光严天皇的第二皇子，年幼时由祖母西园寺宁子（广义门院）抚养长大。后来在妙法院出家，法名光融。1351年，室町幕府的将军足利尊氏决定归降南朝，废黜了北朝朝廷，北朝的崇光天皇、光严上皇以及皇太子直仁亲王等人都被幽禁，史称正平一统。翌年南朝的后村上天皇趁足利尊氏出征关东之机攻占了京都。不久足利义诠就率幕府军收复京都。为了断绝北朝一系的皇位，南朝军将北朝方面的崇光天皇、光严上皇、光明上皇和皇太子直仁亲王等有资格继承皇位的人物全部押往了南朝的行宫贺名生（今奈良县五条市）囚禁。
经过这次事件后，足利义诠决定重建北朝朝廷。但当时北朝的重要皇族成员都被掳往贺名生，北朝朝廷的公事被迫停止。足利义诠在同关白二条良基商议之后，决定让弥仁王即位，并邀请西园寺宁子（广义门院）担任治天之君。朝臣们援引古代继体天皇的先例，于阴历8月17日迎弥仁王践祚，是为后光严天皇。
后光严天皇是在没有三神器的情况下即位的，缺乏正统性，北朝的权威被弱化。因此天皇竭力同室町幕府保持良好的关系。
1370年（应安2年）后光严天皇欲让位给自己的第一皇子绪仁亲王，向室町幕府咨询意见。而于1357年被释归京的兄长崇光院则主张把皇位还给自己的儿子荣仁亲王。幕府将军足利义满在咨询了管领细川赖之的意见之后，决定尊重天皇的意见。翌年后光严天皇让位给了绪仁亲王，是为后圆融天皇。后光严自己则开设院政。
此后兴福寺僧人抬著春日神木进入京都强诉，北朝朝廷处于废朝的状态。后光严上皇下令对强诉者进行镇压，遭到僧众的激烈抵抗，僧众将神木留在了京都，最后迫使上皇下令将主张镇压的公卿处分。此次事件使上皇陷入孤立，1374年病逝。
系谱.
后光严天皇是光严天皇的第二皇子。其生母是正亲町三条公秀的女儿，阳禄门院藤原秀子。
光严天皇

光严天皇（，）是日本北朝第一代天皇（1331年10月22日—1333年7月7日在位）。讳量仁。
略历.
量仁是持明院统出身的后伏见天皇的第三皇子。当时，日本的皇室分为持明院统和大觉寺统两派，就皇位继承问题发生了非常激烈的斗争。在镰仓幕府的调停下，双方约定由两派出身的皇族轮流担任天皇，即两统迭立。当时所规定的皇位继承顺序是：后二条天皇邦治（大觉寺统）→花园天皇富仁（持明院统）→后醍醐天皇尊治（大觉寺统）→邦良亲王（大觉寺统、后二条嫡子）→量仁亲王（持明院统）。1326年（正中3年）阴历3月，邦良亲王被后醍醐天皇立为皇太子，但不久后就逝世。同年（当时已改元嘉历）阴历7月24日，量仁亲王在镰仓幕府的支持下，被后醍醐天皇立为皇太子。但后醍醐天皇之前试图将自己的儿子立为太子，因此引起量仁亲王的不满。
1331年（元德3年），后醍醐天皇的倒幕计划被镰仓幕府发现，阴历8月，后醍醐天皇逃往笠置山（今京都府相乐郡笠置町内），9月20日，镰仓幕府拥立量仁亲王即位，是为光严天皇。由后伏见上皇开设院政，立邦良亲王的嫡子康仁亲王为太子。翌年后醍醐天皇被捕，流放隐岐。但后醍醐天皇拒绝退位，与光严天皇并立，广义上的南北朝时代开始。
1333年（元弘3年 / 正庆2年），足利尊氏率军袭击镰仓幕府在京都设置的六波罗探题，光严天皇同探题北条仲时、北条时益以及花园上皇逃往东国，但在近江的番场宿（今滋贺县米原市）被捕。（元弘之乱）5月25日，光严天皇被废黜，但光严天皇拒绝退位。后醍醐天皇以光严是自己的废太子为由，特尊之为上皇。这是遵循了平安时代后一条天皇尊废太子敦明亲王（小一条院）为上皇的先例。
然而回到京都的后醍醐天皇在建武新政中失败，引起武士阶层的不满。1335年（建武2年），足利尊氏在镰仓反叛后醍醐天皇，后醍醐天皇命令新田义贞讨伐足利尊氏，光严上皇则向足利尊氏下达讨伐新田义贞的院宣。翌年足利尊氏战败，逃往九州；不久后足利尊氏恢复势力并占领京都，8月15日拥立光严上皇的弟弟丰仁亲王即位，是为光明天皇。光严上皇在京都开设院政，足利尊氏则在京都开设室町幕府。大觉寺统的后醍醐天皇逃往吉野，重新开设朝廷，与光明天皇的北朝并立，日本历史正式进入南北朝时代。此后在1348年，光明天皇将皇位让给光严上皇的儿子崇光天皇，光严上皇依旧以治天之君的身份开设院政。
1350年（观应元年 / 正平5年）室町幕府足利将军家发生内乱，足利直义在与执事高师直的争权中失势，投奔南朝。同年足利直义率南朝军在播磨国光明寺城（光明寺合战）和摄津国打出滨（打出滨之战）大破足利尊氏率领的北朝军，足利尊氏不得不向直义妥协，逼迫高师直出家并向直义所支持的南朝投降。翌年足利尊氏废黜了崇光天皇和皇太子直仁亲王，停止了光严上皇的院政，并将北朝一系的皇族囚禁，将三神器送交南朝朝廷，史称正平一统。
1352年阴历闰2月，南朝的后村上天皇趁足利尊氏讨伐关东的足利直义之机，派楠木正仪攻陷京都，光严上皇、光明上皇、崇光天皇以及皇太子直仁亲王等人被南朝军俘虏。3月足利尊氏开始反扑，南朝军挟光严等人撤往山城国的男山（今京都府八幡市），后来经河内国东条回到后村上天皇的行宫所在地大和国的贺名生（今奈良县五条市）。
光严上皇落入与其敌对的大觉寺统南朝手里，过著囚禁生活，从此彻底断绝了执政的希望，在梦窗疎石的劝说下归依佛门，法名胜光智（后改光智）。光严上皇被南朝软禁了5年，于1357年（正平12年 / 延文2年）从河内国金刚寺回到京都，进入深草金刚寿院，此后在嵯峨小仓一带隐居。光严上皇断绝了世俗之念，归依禅门，师事于春屋妙葩。
1362年（正平17年 / 康安2年）阴历9月，光严法皇参拜了法隆寺。此后法皇云游大和、纪伊，而根据《太平记》和《大乘院日记目录》的说法，法皇曾前往吉野会见后村上天皇，与这位昔日的敌人握手言和。但这没有史实根据。
晚年在丹波山国庄的常照皇寺（位于今京都府京都市右京区京北井户町）潜修佛法。1364年于该地病逝。
光严天皇擅于创作和歌，是后期京极派重要的一员。他曾亲自参与了由花园上皇指导的《风雅和歌集》的编纂。有《光严院御集》传世。
癌基因

癌基因（oncogene）又称致癌基因，是一类能使正常细胞转化为癌细胞的基因。一般而言，癌基因是功能出现异常的原癌基因。原癌基因（proto-oncogene）是正常细胞就具有的基因，一般与调控细胞的生长和增殖相关，功能正常的原癌基因并不会导致癌症，突变后转化成为致癌的癌基因。当原癌基因发生片段丢失、点突变、复制等突变后，就可能转化为癌基因。
原癌基因向癌基因的突变一般是获得功能的显性突变，一对等位基因中只要有一个座位上的原癌基因突变为癌基因就可能导致正常细胞转变成癌细胞。
历史.
在很长一段时间里，学界都认为癌症是由病毒感染引起。1917年，德国细胞学家西奥多·博韦里（Theodor Boveri）提出癌症是由染色体的不正确重组造成的。1969年，美国国立卫生研究院的两名研究人员与乔治·托达罗发现病毒基因组中的一类异常基因造成了癌细胞的异常增殖。他们将这类基因命名为“癌基因”。20世纪80年代，癌基因理论得到了进一步发展，研究人员发现癌基因是由正常细胞中的一类称为“原癌基因”的基因经突变转化而来。
原癌基因.
原癌基因（proto-oncogene）是一类存在于正常细胞基因组中的基因。这类基因功能一般与细胞的增殖、生长与分化相关。原癌基因主要包括转录因子、生长因子、信号转导蛋白，以及凋亡调控蛋白。
癌基因.
一般来说，癌基因是功能异常的原癌基因。原癌基因转变为致癌基因主要有两种机制。其一是原癌基因的表达水平由于基因重复或染色体的重排而上升，细胞中原癌基因编码的蛋白超过了正常水平、引发癌变。其二是原癌基因片段上发生了使该基因编码的蛋白质功能出现异常的突变，使原癌基因功能异常，进而引发癌变。导致原癌基因转化为癌基因的突变一般是获得功能的显性突变。因此，一对等位基因中只要有一个座位上的原癌基因突变为癌基因就可能导致正常细胞成为癌细胞。
除了由原癌基因突变产生的癌基因外，部分源于病毒的基因也可能引发癌症。能诱发鸡患上结肠癌的劳氏肉瘤病毒"src"基因即为一例。不过，这些病毒基因组中的癌基因最初是宿主细胞的基因。在演化过程中，病毒将这些基因纳入了自己的基因组中。
癌基因的确认方法.
可以通过用癌细胞的DNA片段转染小鼠正常细胞的方式来鉴定致癌基因。如果正常细胞在转染后转化为癌细胞，就可以初步确定转染的片段中含有致癌基因。
癌基因的类型.
癌基因主要的类型包括：酪氨酸激酶（如）、其他蛋白激酶（如）、G蛋白（如""）、生长因子（如Sis）、生长因子受体（如"ErbB"），以及位于细胞核内的蛋白（如转录因子"MYC"）。
坎昆

坎昆（Cancún， ），又名康昆，是墨西哥东南部城市，位于加勒比海沿岸，是世界著名度假胜地。
坎昆的气候宜人，平均气温介乎26－36°C之间。1970年代，墨西哥政府主力把坎昆发展成度假胜地，现在每年有超过300万人到坎昆旅游，更包括一些名人明星等。坎昆有超过140家酒店，提供24000房间。23公里长的坎昆岛是度假区的中心，部份度假酒店十分豪华，临近加勒比海，海水清澈，在海里游泳的鱼亦清晰可见，不少旅客在这里潜水或乘游艇出海。坎昆附近有一些历史遗迹。
交通.
坎昆距离首都墨西哥城飞行时间约2.5小时，设有坎昆国际机场，每日平均有190航班。
大事记.
在西班牙征服尤卡坦之后的几年里，多数玛雅人因疾病、战争和饥荒而死亡或离开，只在女人岛和科苏梅尔岛上留下了小规模的定居点。
1970年1月23日，坎昆仅有三名居民。1974年，墨西哥政府开始开发坎昆。
2003年9月10日-9月14日，世界贸易组织第五次部长级会议在坎昆举行，会议未能达成协议。
2005年10月22日，飓风威尔玛吹袭墨西哥，并对坎昆及其旅游业造成严重破坏。
2010年后，坎昆的贩毒和谋杀逐渐猖獗，洛斯哲塔斯控制了从尤卡坦到美国的贩毒路线。
2018年，坎昆的谋杀率超过墨西哥国内平均水平。
恒山区

恒山区是黑龙江省鸡西市下辖的一个市辖区。区人民政府驻中心路。
行政区划.
下辖7个街道、2个乡：
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，恒山区常住人口为87822人。
城子河区

城子河区是黑龙江省鸡西市下辖的一个市辖区。城子河区因河得名。境内城山村北山坡上有一座金代古城址，称“古城子”，山坡下的一条南北流向的河流因此而得名“城子河”。区人民政府驻长青路。
行政区划.
下辖5个街道办事处、1个乡、1个民族乡：
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，城子河区常住人口为69951人。
2016年，全区总人口为14.5万人。
滴道区

滴道区是黑龙江省鸡西市下辖的一个市辖区。位于鸡西市境西北部，东与城子河区相连，南与鸡冠区、恒山区和麻山区接壤，西北与林口县分界，北与鸡东县毗邻。
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，滴道区常住人口为65980人。
地理.
滴道区位于鸡西市的西北角，与七台河相邻，离鸡西市中心约10千米。
行政区划.
下辖4个街道、2个乡。
经济.
在矿产中尤其以煤矿为主，农业以畜牧业为主。
交通.
哈密铁路和通过滴道区。
梨树区

梨树区是黑龙江省鸡西市下辖的一个市辖区。区人民政府驻九道街。
行政区划.
下辖5个街道办事处、1个镇：
人口.
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，梨树区常住人口为39833人。
截止2010年，梨树区总人口10万。 汉族人口占94%，其余为朝、蒙、回、壮等民族。
麻山区

麻山区是黑龙江省鸡西市下辖的一个市辖区。区人民政府驻麻山街道。
行政区划.
下辖1个街道办事处、1个镇：
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，麻山区常住人口为17301人。
截至2020年末，全区总人口3.1万人。
麻山区以汉族为主，少数民族有满族、蒙古族、回族、锡伯族、赫哲族等。
罗摩衍那

《罗摩衍那》（梵语：रामायण，，意思为“罗摩的历险经历”）是印度两大史诗之一、另一部是《摩诃婆罗多》。作者是诗人蚁垤，或译跋弥（Valmiki），共分为七章，24,000对对句。内容主要讲述拘萨罗国王子罗摩和他妻子悉多的故事。罗摩衍那和另一部更长的史诗《摩诃婆罗多》是印度文化的基础，对印度文学、宗教的发展有相当大的作用。罗摩在印度文化中的地位甚至相当于耶稣在基督教世界文化中的地位。 
罗摩衍那最早成书于公元前300年（至西元三世纪定稿），第二章到第六章是原作，第一章和第七章可能是后来（不早于公元前200年）补充进去的，原作将罗摩描绘成一位理想的英雄，但后来补充的部分将罗摩说成是毗湿奴的化身，两部分的文笔也不一致。
原书依据吠陀体系推算，罗摩和罗刹魔王罗波那之间的战争发生在公元前878,142年，印度传统的历书都是根据这种推算编制的，但是并不为现代历史学家所接受。
印度传统认为罗摩是毗湿奴的化身，他杀死魔王罗波那，确立了人间的宗教和道德标准，神曾经答应蚁垤，只要山海还存在，人们就仍然需要阅读罗摩衍那。
20世纪70年代中国梵文学者季羡林、黄宝生翻译了《罗摩衍那》。
内容概要.
第一章《青年书》.
描写拘萨罗国王向神祭祀求子，火中出现一位仙人，送来神奶，让他分给三个妻子，生了四个儿子。众友仙人到来，要求他的长子罗摩和其异母兄弟罗什曼去保护自己免受魔鬼的干扰，兄弟俩经历了许多冒险，并受到仙人的教导，也从仙人那里获赠几种神奇的武器。
他们受到遮那竭国王的邀请，参与国王为女儿悉多选婿大会，要求参赛者拉开一把湿婆神弓。没有人能拉动，罗摩不仅成功地拉开神弓，而且将弓拉断了，因此获得悉多为妻，经过盛大的婚礼后，两人回到拘萨罗。
第二章《阿逾陀书》.
又名《阿约提亚书》
十二年以后拘萨罗国王决定退隐到森林中，让长子罗摩继位。国王的另一位妻子曾经在一次战争中做出了贡献，因此，国王答应满足她两个愿望。在那次战争中，由于国王的战车轮轴滑落，她将手臂插入车轮轴中让战车得以继续前进。如今，在罗摩的即位大典前，这位曾经做出牺牲的王妃嫉妒起了罗摩的母亲，在仆人的怂恿之下，她向国王提出了两个愿望：
一、让她自己的儿子继承王位；
二、将罗摩放逐出拘萨罗的首都“阿约提亚”，十四年不准返回。
第三章《森林书》.
罗摩和他的妻子退居森林，他的兄弟罗什曼坚决要和他一起退居森林。继位的婆罗多也对自己的母亲不满意，跑到森林要求罗摩回去担任国王。罗摩一定要完成父亲的诺言，婆罗多祇得将他的鞋子要走，作为国王的标志，宣称自己只是代行王政，如果14年后罗摩不回来收回国王的位置，自己就要自杀。
魔王罗波那的妹妹对英俊的罗摩倾心，多方引诱，但罗摩始终忠于自己的妻子，毫不动心。罗什曼感到愤怒，将女魔的鼻子割掉。女魔向兄长哭诉，魔王放出一只女魔化身的金鹿，引诱上了悉多，于是向丈夫罗摩求助抓住那只金鹿。
罗摩虽然怀疑这只金鹿是否魔王派来的东西，但也不想拒绝自己的爱妻，于是无奈地追上它去，同时也委托罗什曼替自己保护嫂子。不久，悉多仿佛听到罗摩模糊的声音叫着罗什曼同去，罗什曼不信，因为罗摩是天下没有任何人能够欺负的最强者。悉多固执让他追。罗什曼临走前吩咐她千万不许出屋，不许接待任何人。罗摩和罗什曼追逐，魔王罗波那趁机化身为仙人过路求食，悉多不小心就被他用飞车劫走。
鹰王看到悉多被魔王劫走就连忙着去救回，可惜罗波那更强。两兄弟把金鹿处理后从重伤的鹰王得知悉多被劫走的消息，决定出行救回悉多。
第四章《猴王国书》.
罗摩在寻找悉多的过程中遇到猴王国国王须羯哩婆，须羯哩婆被其兄波林夺去王位和妻子，罗摩和神猴哈努曼帮助须羯哩婆杀死波林，夺回王位。
须羯哩婆重新作为猴王国国王后却忽略对罗摩和罗什曼的承诺，乐于城里的美色。罗什曼对此十分愤怒，而立即将猴王国都毁掉。须羯哩婆妻子多罗劝说他，让他守诺以夺回自己的尊严及熄灭罗什曼的怒火。须羯哩婆答应帮助罗摩寻找他的妻子悉多。
第五章《哈努曼书》.
须羯哩婆派遣哈努曼去寻找悉多的下落，哈努曼向南方一直走到印度洋，他有跨越印度洋的能力，但由于受到诅咒，他忘记了自己的能力，在大家的鼓励下，他恢复了记忆，跨越印度洋，在斯里兰卡找到了悉多。
哈努曼发现悉多被囚禁在魔王罗波那的宫殿中，于是偷偷地将罗摩戒指给悉多，以保证罗摩安全无事。哈努曼请悉多跟他一起回去，但是悉多不愿意任何男人碰她而拒绝了。悉多委托哈努曼转告罗摩，求他亲自来救回，也将她被罗波那劫来的屈辱洗涤。
见悉多后，哈努曼骚扰了整个魔国。树木、城楼、魔国卫军都由他一手之下变成战场。他胸有成竹地轻易地被逮捕，并向魔王说起要求放悉多回去的条件，否则会受到罗摩的惩罚。魔王非常愤怒，要处死哈努曼。但在他弟弟维毗沙那的劝说下，认为不应该处死使节，决定让他的魔鬼部下将哈努曼的尾巴点着。哈努曼带着燃烧的尾巴，飞出牢笼，横穿整个斯里兰卡，引起大火，烧毁了整个城市，自己并没有受伤。然后返回向罗摩报信。
罗摩、罗什曼和哈努曼一起向南方进发，解救悉多，直到印度洋边。
第六章《战争书》.
罗摩要求罗波那放回自己的妻子，受到罗波那的拒绝，他决定发起战争，在神兵的帮助下建立了一座通往斯里兰卡的桥梁 - 罗摩桥，杀死魔王罗波那，救回悉多。由于被困在魔国了几年，没有什么能保证悉多是以前纯粹与贞洁。只好通过火验才能证实她对罗摩的专一，当她走进火堆时，火神无法胜过她的贞洁，使得她一点的伤痕都没有。这时已经过去14年，他们一起回到拘萨罗，罗摩接受王位。他统治的时期印地语称为“罗摩莱亚”（罗摩统治期间），这个词在印度文化中一直代表理想的治理和公正的法律。
第七章《结局书》.
这章中讲述由于臣民仍然怀疑悉多不贞，罗摩虽然对悉多有信心，但禁不起民声载道而不得已地将悉多放逐到森林中，悉多为罗摩生下两个儿子。两位王子从师跋弥仙人读书，长大的过程中对自己俩的身份依然是个谜。
跋弥仙人撰写《罗摩衍那》经书给两王子。后来，当罗摩在宫殿里举行典礼时，跋弥仙人一同带着两位王子，他们俩在罗摩面前念出《罗摩衍那》经到悉多被放逐的那段来，罗摩无意中掉下了眼泪。跋弥仙人请悉多出来，她再次呼吁大地圣母作证以声明自己清白，然后被大地接纳而吞没下去。
罗摩领养自己两个亲儿子，直到收到阎罗王传来的死亡消息。临走前，他为两子做好遗嘱，于是他自己、同父兄弟以及猴军们就此安心归天。
有许多人认为这一章描绘的罗摩违反了以前的道德准则，可能是后来由其他人添加的，不是蚁垤的原作。
影响.
《罗摩衍那》不仅是印度文化的根源之一，对东南亚的文化也有很大的影响，爪哇岛、巴厘岛、马来西亚、菲律宾、泰国、柬埔寨、缅甸、寮国都有关于罗摩或源于《罗摩衍那》的类似的史诗。一些庙宇中也有罗摩和魔王作战的壁画。有研究者认为，中国《西游记》最早版本中的“猴行者”孙悟空的形象也受到哈努曼形象的影响，但事实上当时中国并没有《罗摩衍那》汉译本。据中野美代子等学者研究，该形象及故事原型可能由印度商人自沿海水路传入。
大查科

大查科（Gran Chaco|lit=大猎场），又译作-{zh-cn:大厦谷;zh-tw:大查科;}-，是南美洲中部的冲积平原。这个地名是由西班牙语“Gran”（大的）和瓜拉尼语“Chaco”（狩猎场）组成。
概述.
大查科位于安第斯山脉以东，巴拉圭河－巴拉那河以西，亚马孙盆地以南，潘帕斯草原以北。南北长约1400公里，东西宽约600—700公里，地跨玻利维亚、巴拉圭和阿根廷三国，面积约65万平方公里，海拔约在100—400米之间，年降水量为500—1400毫米左右，西部地势较高，多为丘陵，降雨少，蒸发强烈，大部分地区较干旱。东部地势较低，多为沼泽低地，由于雨量大且流经这里的河流众多，洪水泛滥时，土地经常被淹。这里也是南美洲夏季最热的地区之一，南回归线横贯，平均气温24—30℃，绝对最高气温达47℃以上。
大查科被皮科马约河和贝尔梅霍河分割成三部分，其中皮科马约河以北为北查科，皮科马约河以南、贝尔梅霍河以北为中查科，贝尔梅霍河以南为南查科。
中查科和南查科属阿根廷。有广袤的灌木林和热带草原，森林资源很丰富，以破斧树（克维伯树，Quebracho Tree）最著名，人口主要为印第安人，从事农牧业，这里也是阿根廷的棉花主要产区。
北查科地广人稀但蕴藏有石油，其归属在玻利维亚和巴拉圭之间存有争议，经过1932－1935年的大厦谷战争后，双方缔结了《布宜诺斯艾利斯和约》，巴拉圭获得北查科中部和东部共约2/3的领土，玻利维亚获得北查科西部共约1/3的领土。
贾似道

贾似道，字师宪，号悦生、秋壑，台州（今浙江省台州市）人，为南宋丞相，在南宋灭亡前最后二十多年掌握朝廷大权。在《宋史》中被列入奸臣传。
生平.
出身及经历.
贾似道出生于宋宁宗嘉定六年（1213年），父贾涉，母胡氏，为涉之出妾。贾涉死时，贾似道年仅十一岁。似道受父荫，补嘉兴司仓。
嘉熙二年（1238年）贾似道二十五岁，登进士第，其姊贾氏已是宋理宗的贵妃，遂跃太常丞以及军器监。尹史岩言其材可大用，遂升知澧州。
淳佑元年（1241年）改湖广统领，始领军事。三年，加户部侍郎。五年，以宝章阁直学士为沿江制置副使，知江州兼江南西路安抚使，再迁京湖制置使兼知江陵府。九年，加宝文阁学士、京湖安抚制置大使。十年，以端明殿学士移镇两淮。
宝祐二年（1254年）加同知枢密院事、临海郡开国公。四年，加参知政事。五年，加知枢密院事。六年，改两淮宣抚大使。
冒功揽权.
1233年，即为宋理宗绍定五年，蒙古向南宋提倡「联蒙灭金」的条文，南宋遂与蒙古结成盟友。后来于端平元年（1234年），宋蒙联军成功灭金，但南宋认为应得的土地被削减，出兵强行要回河南土地，即端平入洛，但无济于事且惨败而归，更被蒙古于1258年以「违约」名义入侵。
此时，理宗令右丞相贾似道领兵出战，驰援鄂州，贾似道毫无军事上的知识，于是在出征后与蒙古军私下议和，并游说蒙古人，表示宋朝廷会向蒙古进贡，但蒙古并不同意第一次议和。翌年（1259年），蒙古大汗蒙哥在钓鱼城一战中死于城下，贾似道得知忽必烈会去争夺宝座，便看准机会与忽必烈签订和约，表示愿意称臣、岁奉二十万两银和绢二十万匹。私下议和后，贾似道与其他将领会师，并趁蒙古军撤退时进攻，杀伤了敌军仅一百七十多人。贾似道夸大战功，连奉「捷报」，却不报蒙古军撤退的真正原因，向理宗报道：「诸路大捷，鄂围始解，汇汉肃清。宗社危而复安，实万世无疆之福。」
理宗收到情报后，赐贾似道晋为卫国公与少师，更大力赞扬贾似道，令朝中的文武百官恭迎贾似道「凯旋」。之后，理宗罢免丞相丁大全，从而使贾似道得以专权。贾似道得势后，向理宗谗谮在军营中对他「无礼」的曹士雄与向士璧，称其曾在军中贪污及盗取官钱，结果两人被流放外。另一位将领高达曾在军中讽刺贾似道，于是贾似道在理宗面前说诬陷高达，然而却未能如愿。他又与同党编辑《福华编》，用以「歌颂」自己领军对抗蒙古军的「英勇事迹」。
1264年，理宗驾崩，度宗即位。咸淳三年（1267年）贾进为太师，平章军国重事。为了试探自己在朝中的地位，贾对度宗称自己年事已高，请求返乡，度宗乃下旨准其六日一朝，亦不用如百官行礼，到后来更是十日一朝。也有说法称，不必早朝是南宋历代权相皆有的礼遇，不独以贾似道为然。
贬谪而死.
1274年度宗崩，此时元军已攻占鄂州，太学生提议贾似道亲征出战，在群众压力下，贾不得不上阵。但似道不思抗击，一味求和。他给伯颜请求割地赔款，但伯颜责他不守信义，拒绝议和。
1275年，贾似道在鲁港（今安徽芜湖南）一带率各路军兵十三万迎敌，宋军大将夏贵的军队溃败撤退，贾似道闻讯，惶惶如惊弓之鸟，乘小船逃走（丁家洲之战）。南宋军队见主将逃跑，纷纷后撤，军士死伤逃亡不计其数；元兵直逼临安，朝野要求杀似道以谢天下。谢太后却说：“似道勤劳三朝，安忍以一朝之罪，失待大臣之礼”。贾似道逗留扬州（今属江苏），不肯回临安。在强大的压力下，谢太皇太后被迫将他罢黜，贬为高州团练副使，但此举无法平众怒，朝廷内外都坚决要求处死贾似道，最后流放循州（今广东龙川西）。
福王赵与芮厌恶贾似道，“募有能杀似道者，使送之贬所”。会稽县尉郑虎臣之父郑埙为贾似道贬死，为了报仇，郑虎臣主动要求押解贾似道去循州。在押解的路上，郑虎臣将贾似道坐轿的盖子除去，使之暴晒在阳光下，“令舁轿夫唱杭州歌谑之，每名斥似道，辱之备至”，极尽折磨并迫其自尽，到了福建漳州龙溪县木棉庵时，贾似道服冰片自杀未果，最后被郑虎臣杀于厕中，其尸首则下落不明。
内政.
1261年，贾似道以铁腕手段，强硬阻止富人囤积谷物，随后提倡公田法。在此时，土地集中在大地主手中是一个严重的问题，因为大地主通常也是大官员，当时政府用「和籴」的计划弥补这个问题，就是要求地主义务将稻谷卖给国家，但是当政府购买越多的稻谷也必须发行更多的纸币，造成通货膨胀。于是，贾似道建议废除和籴，减少纸币的流通以稳定物价，然后限定所有人地产的数量，超出限定的土地由国家收购变成公田，然后将公田的收入去偿付军需。这个计划遭到大地主阶层的强力反对，但贾似道极力推行，使公田法实施到他下野，由1263年至1275年，共计十二年。
著作.
贾似道有文才，好与士人唱和从游，如吴文英、刘克庄、赵孟坚、周密、方回等，著有《悦生堂古迹记》、《悦生别录》、《悦生堂随抄》、《奇奇集》等著作。《庶斋老学丛谈》称其为“诗书元帅”。如李庭芝、文天祥等人都得到过贾似道的破格提拔。贾似道最著名的《促织经》，是世界上第一部研究蟋蟀的专著。《促织经》共二卷，分论赋、论形、论色、决胜、论养、论鬪、论病等，对蟋蟀进行了详尽的论述。
评价.
《宋史》对贾似道的一生，几乎给予全盘否定的评价，直接列入《奸臣传》。但贾似道主政前期尚有作为。在鄂州之战中，贾似道“以衮衣黄钺之贵，俯同士卒甘苦卧起者数月。汔能全累卵之孤城，扫如山之铁骑，不世之功也。”宋蒙两军展开数月激烈战斗，双方“死亡枕籍”，忽必烈赞叹贾似道的军事才能，“吾安得如似道者用之”，又说：“彼守城者只一士人贾制置，汝十万众不能胜，杀人数月不能拔，汝辈之罪也，岂士人之罪乎！”作为贾似道政敌的文天祥也曾肯定贾似道的军事才能，称其“已未鄂渚之何勇也，鲁港之遁何衰也。”南宋末年战争频繁，军需极大。贾似道推行公田法，企图解决军粮问题，不惜得罪既得利益的大地主，贾似道本人也带头捐出浙西良田一万亩作为公田。
贾似道专擅朝政达十七年，主政之初励精图治，虽有改革弊政的举措，但私心太重，也不得要领，难挽狂澜于既倒；其后更是“专功而怙势，忌才而好名”，刚愎自用，排除异己，纨绔习气至老不改，宋代称安抚使、制置使为阃帅，也就是说，贾似道担任制置使是难得的人才，徐元杰说他“以才具而胜事任之重”，盛元梓赞其“亦当时之豪杰也”。至拜相则是一塌糊涂，恐怕主要是不具备宰相之器，才不足倒还在其次。
后世形象.
明朝抗倭名将俞大猷在木棉庵前的石亭中立下石碑，并亲书「宋郑虎臣诛贾似道于此」。清乾隆年间的龙溪知县袁本濂，又用一块石碑将这十个大字重述一遍。旁边有1936年诸暨人陈琪撰文、汉寿人朱熙书法的《木棉亭记》碑刻。
在民间，贾似道的死被改编为白话短篇小说《木棉庵郑虎臣报冤》，收入《喻世明言》第二十二卷。在明朝赵弼《效颦集》中他以最下层地狱的囚犯之姿出现，瞿佑的传奇小说《剪灯新话》则描写贾似道是一个残酷和极富嫉妒的人，在清朝沈起凤《谐铎》中他是佛家恶化身，康熙年间朱翊清在《埋忧集》中将他化为鬼魂参加一个文学鬼宴会，最后变成一只老虎。明代万历年间，剧作家周朝俊创作的、与他相关的传奇《红梅记》，则在日后成为多个剧种演绎的经典剧目《红梅阁》。
参考资料.
Herbert Franke〈贾似道(1213-1275) ─一个邪恶的亡国丞相？〉，收录在中研院中美学人社科合作委员会 编，《中国历史人物论集》，(台北：正中书局：1973)。
咖喱辣椒

，是香港喜剧巨星周星驰与乐坛巨星张学友于1990年主演的电影，由已故特技人柯受良当导演。该片亦是周星驰与张学友继《最佳女婿》后合作的第二部喜剧电影。
剧情.
咖喱与辣椒同乃尖沙咀警区探员。电视台记者罗祖儿为拍摄警队实况，便与咖喱、辣椒结识，跟随二人四处侦查，祖儿与咖喱往来渐密，却惹起辣椒不满。
咖喱、辣椒二人得到线人拾仔的线报，追查一宗菲律宾退役军人走私军火案，并拘捕了中间人丧狗，却不料丧狗原是政治部线人。咖喱、辣椒因打草惊蛇，引致丧狗被菲律宾杀手所杀，而咖喱亦被枪伤。拾仔为追查此案线索，亦惨被杀害，走私贩决定将军火搬上货船，逃出公海，免被追捕，咖喱与辣椒虽被警方停职，但仍不顾一切，黑夜追出海上，在货船上与匪徒决一死战。
演员表.
未按演员表顺序
右旋甲基苯丙胺

右旋甲基苯丙胺是左旋甲基苯丙胺的旋光异构体，由于它是甲基苯丙胺的右旋构型，故名为右旋甲基苯丙胺。它一种拟肾上腺素药物，同时也是一种，其对精神方面的影响是左旋甲基苯丙胺的.化学名1-甲氨基-2-苯基丙烷。其性状为挥发性无色或淡黄色强碱性液体，有氨臭味。沸点205~210℃。
香港忠灵塔

忠灵塔是香港的一座已拆卸的纪念塔，始建于香港日占时期，是香港占领地政府为纪念在香港攻略战期间死亡的日军而兴建。不过在香港重光之时，忠灵塔仍未建成，最后在1947年被英属香港政府炸毁。
简介.
忠灵塔建于香港岛宝云山的山顶位置，即湾仔峡和马己仙峡之间，约为湾仔至金钟之间的对上位置。在当时未有高楼大厦的发展下，该位置在维多利亚港两岸的大部份地区均可看到，建成后将成为香港地标。忠灵塔塔高80米（另说120尺、200尺等），重900吨，以花岗岩、混凝土及钢筋堆砌而成。
历史.
1941年12月25日，香港正式被日军占领。日本为纪念进攻香港时死亡的日军将士，便有兴建忠灵塔的计划。有传闻指适逢香港被占领前英国已有计划于宝云山山顶兴建新的港督府，并运了不少大麻石于该址，日本当局因利成便选择该址兴建忠灵塔，此外该位置于山顶处，非常显而易见，于是忠灵塔在1942年2月9日下午在宝云山山顶奠基。
1945年8月15日，日军向盟军投降，8月30日英军舰队抵达维多利亚港，香港重光，但此时忠灵塔只兴建不到一半。
1947年2月26日香港时间下午4时29分，忠灵塔被港英政府进行爆破拆卸。原址的地基仍然保留至今，并于1951年兴建金马伦大厦，门牌地址为马己仙峡道34号。
忠灵塔之剑.
根据香港历史学家吴昊所著的《香港掌故》一书中提及，日军在兴建忠灵塔时，连同一把长剑埋在塔底，以祝愿日本皇军能大杀四方。不过，这把长剑在忠灵塔被爆破后，却不知所终。
重光纪念日

重光纪念日（Liberation Day，又曾被译为「光复纪念日」及「解放纪念日」）是纪念盟军在第二次世界大战中击败日本取得胜利，英国皇家海军于1945年8月30日解放日占香港，结束长达三年零八个月的香港日占时期，英国恢复在香港行使主权的日子，英属香港政府于1946年将8月30日定为庆祝日占时期结束的周年纪念日，同时将纪念日列入香港公众假期，于每年的当天举行悼念战争死难者的活动，1983年起纪念日改为在每年8月最后的星期一及之前的星期六，直至1997年7月因主权移交的关系而被取消，但当天的公众假期仍以「抗日战争胜利纪念日」为名义维持两年至1998年，至1999年该假日被取消及将相关活动合并到重阳节进行。
历史背景.
香港沦陷及重光.
1941年12月8日，日本帝国发动太平洋战争，日军突袭美国海军基地珍珠港数小时后执行南方作战攻打东南亚，日军入侵香港，香港保卫战爆发。
1941年12月25日，经历18天激战后，香港守军在香港岛的英军最后防线逐渐瓦解，香港总督杨慕琦决定投降，香港沦陷进入日占时期。
1945年8月15日，日本广播协会播放昭和天皇预录的终战诏书，日本接受中英美苏发出的波茨坦公告并无条件投降，第二次世界大战结束亦代表长达三年零八个月的香港日占时期终告结束，在同盟国及日本政府代表于9月2日签署日本投降书前，由英国皇家海军夏悫少将指挥的舰队于8月30日抵达维多利亚港，宣告香港重光，英国恢复在香港的统治。9月16日，夏悫少将代表中国战区及英国接受日本陆军冈田梅吉少将和海军藤田类太郎中将投降，并在中国代表潘华国少将、美国代表威廉臣上校及加拿大代表凯氏上校见证下，于香港总督府签署香港的受降文件。
1946年，英属香港政府将8月30日定为「重光纪念日」（曾译作光复纪念日），并列入香港公众假期，以纪念英国于1945年8月30日正式重新管治香港，并悼念在香港保衞战为香港捐躯的将士。1968年，纪念日改定于8月第一个星期一及8月最后的星期一。1983年，纪念日改定于8月最后的星期一之前一个星期六、及8月最后的星期一。
主权移交后的安排.
在1997年7月1日香港主权移交给中华人民共和国之前，香港特别行政区筹备委员会已在1997年4月，安排在7月1日才运作的临时立法会暂停重光纪念日及其他与英国皇室相关的公众假期。重光纪念日公众假期在香港主权移交后被取消，新增性质类似的抗日战争胜利纪念日为公众假期（亦属法定假期），设于8月第3个星期一，但只实行了1997年及1998年两年。
1998年9月9日，通过《1998年假期（修订）条例草案》包含废除抗日战争胜利纪念日公众假期（即是1997年7月1日前称的「重光纪念日」公众假期）。
1999年，政府新增劳动节和佛诞2天公众假期（劳动节1999年已属法定假期，但佛诞要等到2022年），为免公众假期太多而造成经济冲击，重光纪念日不再是公众假期，该法案的主要目的是由1999年起，以劳动节（5月1日）和佛诞（农历四月八日）取代1997年及1998年的其中两天公众假期，即抗日战争胜利纪念日（8月第三个星期一）及10月2日（国庆日翌日），重光纪念日名义上与重阳节「合并」，并改于每年11月第2个星期日的和平纪念日，在中环皇后像广场的和平纪念碑举行纪念活动，并与第一次世界大战结束同时纪念，而纪念「为保衞香港而捐躯之人士」的仪式改在重阳节举行。
仪式.
重光纪念日的悼念仪式在英属香港时期是十分庄严而隆重，港督与各主要政府部门首长、圣公会及天主教香港主教、现役与退伍军人均会参与，外国驻港领事、英联邦成员国军人代表也到场献上花圈，之后吹号角及默哀两分钟，最后由现役军人列队以步枪向天鸣枪三响结束。
现时，重光纪念仪式由义勇军会及第二次世界大战退伍军人会负责，在最近8月15日（日本宣布投降）或8月尾的星期日举行，有献花，无鸣枪。特区政府则在重阳节在香港大会堂纪念花园纪念为香港战死的人，有献花及鸣枪。
除了在香港大会堂纪念花园的仪式，在西湾国殇纪念坟场亦有退伍军人等团体举办悼念捐躯军人的活动，部分国家的驻港领事也有出席悼念仪式。
其他纪念日.
1945年9月2日，在美国海军密苏里号战舰上，包括中华民国在内的同盟国代表见证下，日本政府及军方代表签署降伏文书，翌日（9月3日）被中华民国政府定为对日战争胜利纪念日，及后于1955年起将9月3日定为中华民国军人节。中华人民共和国在2014年2月27日将9月3日定为抗日战争胜利纪念日。
2014年8月26日，香港特区政府突然宣布将于每年9月3日及12月13日举行官方仪式，分别纪念「中国人民抗日战争胜利」及悼念南京大屠杀死难者，但两者的概念有别，亦与纪念香港日占时期结束的「抗日战争胜利纪念日」前称「重光纪念日」，以及纪念两次大战结束并悼念战争死难者之「和平纪念日」的性质不同。
悼念活动.
2020年.
2020年8月31日为「重光纪念日」75周年，香港大学学生会发起悼念仪式，大会堂纪念龛因「限聚令」被围封，故活动移师至中环和平纪念碑献花。警方一度到场戒备，截查学生会代表和警告在场人士涉嫌违反限聚令。同日在西湾国殇纪念坟场亦有悼念仪式。
2021年.
2021年8月29日，香港陆军服务团协会在西湾国殇纪念坟场举行「重光纪念日」76周年悼念仪式，悼念在香港保卫战期间为香港捐躯的将士，多个国家的驻港领事馆派出代表出席仪式，有数十名市民到场观礼。天文台在当日曾经发出黄色暴雨警告，在仪式举行期间现场一度下起滂沱大雨，但多国驻港领事馆及总商会代表仍然冒雨致送花圈，退伍的香港英兵及二战退伍军人的后人亦到场出席仪式。
文德天皇

文德天皇（；），日本第55代天皇（850年5月4日—858年10月7日在位）。讳道康。
生平.
842年（承和9年），发生承和之变后，被立为皇太子，850年（嘉祥3年）受父皇仁明天皇让位而即位。文德天皇健康不佳，经常缺席朝政，朝廷由岳父藤原良房所把持。858年驾崩，由皇子惟仁亲王（清和天皇）即位。
英格兰足球同盟

足球同盟（Football Alliance）是一项由1889年到1892年间举行的足球联赛比赛。由12支球队组成以和当时的足球联赛（Football League）对立，首季在1889-90年举行，包含12支创始成员，地域与足球联赛大约相同，由密德兰到西北部，但更包括东部的谢菲尔德、-{zh-hans:格里姆斯比; zh-hant:甘士比;}-及-{zh-hans:桑德兰; zh-hant:新特兰;}-。
在足球同盟的首季末，-{zh-hans:斯托克城; zh-hant:史笃城;}-被淘汰出足球联赛，获准加入成为新成员。但翌年-{zh-hans:斯托克城; zh-hant:史笃城;}-及另一支同盟球队获选加入足球联赛而退出足球同盟。在1892年足球同盟同意拼入足球联赛，为容纳新增的球队，足球联盟开展，主要由原足球同盟的球队组成，而足球同盟中三支最强的球队连同原足球联赛的球队组成。
历届冠军.
备注<br>
1获选加入足球联赛甲组联赛<br>
2获选加入足球联赛乙组联赛
世界贸易组织第五次部长级会议

世界贸易组织第五次部长级会议是世界贸易组织举行的两年一度贸易部长级会议。
第五次部长级会议是于2003年9月10日至9月14日在墨西哥的渡假胜地坎昆举行，共有146个成员国接近5000代表及非政府组织代表参加。
议程.
这次会议主要对2001年在多哈启动的多哈回合贸易谈判进行中期评估，并讨论是否启动“新加坡议题”谈判。涉及议题包括外国投资者在发展中国家所受待遇问题，亦讨论到世贸成员国是否应该制订法例阻止企业垄断。
会议上，由印度、中国与巴西领导的22个南方集团（发展中国家）反对北方集团（发达国家）所提出的“新加坡议题”协议：投资保护、市场竞争政策、政府体制透明化等。南方集团亦要求欧盟与美国放弃农业补贴。
这次会议通过让柬埔寨及尼泊尔加入世界贸易组织，并发表《部长会议声明》，虽然各国部长已尽力在最后一天举行通宵会议，希望可通过会议宣言草案，但因各方在农业改革及出口补贴等问题上仍有严重分歧，结果未能达成任何实质协议或进展。
场外事件.
世贸会议场外一如惯例有数千人示威，示威者试图冲过会场外的封锁线，并与警察发生冲突。警察发射催泪气体驱赶示威者。 
9月10日，在会议场外示威人士中的韩国农民李京海突然越过封锁线，打开写有“世贸杀死农民”的标语，并拔出一把瑞士小刀自刺胸膛，以示对世贸抗议，结果丧生。李京海是韩国渔农业联盟前会长，曾任国会议员。
威尔斯柯基犬

威尔斯柯基犬（又名柯基；Welsh Corgi，复数型可为corgis或辞源一致的corgwn。corgi在威尔斯文中意为矮狗）是牧羊犬中的一个，原产于英国威尔斯。当前获承认的有两个不同品种：（Cardigan） 和潘布鲁克（Pembroke）。历史上一般认为潘布鲁克源自于10世纪左右佛兰德纺织者引进的狗，而卡提根则是源于诺尔斯定居者带来的狗，特别是其共同祖先瑞典牧羊犬。这两种有时会用杂交来解释其相似之处。
威尔斯柯基犬平均肩高大约25至30公分、重约30斤，原本培养来放牧牛羊，低矮的身材让他们免于被牛只踢到。而为了更方便自由地放牧，有些柯基会被剪断尾巴，以免尾巴在放牧时被牛羊踩到。柯基犬相当的聪明，是绝佳的伙伴动物，并且在牧羊竞赛跟犬只敏捷竞赛中是出色的参赛者。
1934年起美国育犬协会承认卡提根及潘布鲁克为不同的品种。卡提根是两种中较大的、有著较大的圆耳跟狐狸般下垂的尾巴；潘布鲁克的特征则是较尖的耳朵跟较小的身材。潘布鲁克的尾巴传统上是断尾成平贴的兔尾巴，让他们看起来像无尾。两种的毛色皆非常多样，但在品种间仍有一些差别。
根据犬类智力专家Stanley Coren的研究，威尔斯柯基犬的智商在狗中排第11位，这表明牠们拥有出色的学习能力，能快速掌握新指令，并展现出高度的服从性。
潘布鲁克柯基犬以作为伊莉莎白二世的爱犬著名，女王随时都养著四只（喜剧电影《憨豆特工》以女王的爱狗成痴开玩笑；剧中的恐怖份子用枪要胁女王签字放弃王位继承权，女王很果断的回绝说「Never（绝不）！」可是枪一指到女王的潘布鲁克爱犬，爱犬露出此品种标准的无辜表情时，女王马上乖乖签字）。
爆炸原理

爆炸原理（principle of explosion, "from falsehood, anything (follows)"），是经典逻辑中实质条件陈述从矛盾中可以得出任何事物的规则。用更加形式化的术语，从形如 "P" ∧ ¬"P" 的命题可以推导出任何任意的 "Q" (ex contradictione quodlibet (ECQ))。 “爆炸”指称接受一个单一的矛盾到一个系统中会导致整体定理的“爆炸”。
除了矛盾平常的一目了然的不真实性之外，这是对在形式系统中不允许 "P" ∧ ¬"P" 为真的主要逻辑论证: 在其中任何任意的公式都是定理的系统是琐碎的。所以爆炸原理证明了无矛盾律的正当性。
证明.
爆炸基于析取，就是对应于英语的“或”的逻辑算子的一些基本形式性质。考虑下列证明：
以说谎者悖论例子：
次协调逻辑拒绝上述推理，通常声称要么析取介入要么选言三段论是无效的。一个特定的次协调逻辑双面真理，为了接受 "P" ∧ ¬"P" 的特定实例而拒绝这种论证。
太宁

太宁是几个年号的名称：
中华人民共和国第十届全运会现代五项比赛

中华人民共和国第十届全运会现代五项比赛于2005年10月18日至22日在苏州市体育中心、苏州市体育中心游泳馆、苏州市马术场举行。
本届全运会现代五项赛事包括：男子个人赛、女子个人赛以及男子接力赛，共为三个小项。