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武周

大周（690年10月16日－705年3月3日），是唐朝皇后兼中国史上唯一受正史承认的女皇帝武则天建立的朝代，亦为中国史上唯一由女性君主所建立的王朝，享国祚14年。为区别于历史上先秦的周朝而称之为武周或南周。武周只有一任正式在位并拥有统治权的君主（其余武周君主皆为追封），即武则天。神龙元年正月二十三日（705年2月21日），张柬之等人发动神龙革命，逼迫武则天禅让予其子唐中宗，恢复唐朝旧制。同年十二月，武则天于东都上阳宫去世，终年82岁。武则天是中国历史上唯一的女皇帝，实际掌权23年。
历史.
武周代唐.
武则天在唐嗣圣元年（684年）借故废黜自己的第三子李显，亦即唐中宗，改为庐陵王，发配房州。立第四子豫王李旦为帝，是为唐睿宗。唐载初元年（690年）武则天命僧人作《大云真经》，表示其为弥勒佛化身下凡，应作天下主人。
天授元年九月初九日（690年10月16日），睿宗等六万多人上表请改国号，武则天见时机已到，废睿宗，称「圣神皇帝」，改国号为大周，改元天授，定鼎洛邑，号称「神都」，睿宗降为“皇嗣”。
武周之治.
武则天善于治国，为了打击以关陇集团为主的公卿门阀，首创科举考试的殿试制度，以便选用贤士。并知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等。国家在其主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓丰衣足食，安居乐业，为其孙唐玄宗的开元盛世打下极其重要的基础，史称武周之治。
武则天害怕被推翻，大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上朝臣不齿于她拥有男嫔妃（称为面首），破坏了中国历史千年来的一夫一妻多妾制度，对她大加挞伐，指其身为女人，却阴险、残忍、淫荡、玩弄权术。
随著武则天日渐衰老，侄子武承嗣、武三思一直谋求东宫宝座，不过，朝臣大多倾向由庐陵王李显，亦即希望恢复李唐皇室。在武周一朝，宰相狄仁杰等并不认为唐朝已经灭亡，仍然称唐太宗、唐高宗为文皇帝、天皇大帝；皇嗣之子李隆基仍然称“我家朝堂”；武家子弟多没有服众的才能，最有机会被立为储君的武承嗣也先于武则天去世。武则天采纳了狄仁杰的谏言「只听过儿子祭拜母亲，岂有侄儿替姑母立庙之理」“立了他，天皇大帝该怎么办”后，下旨接庐陵王回朝，重新立为太子。突厥仍然认李家为皇族，不认武家；武则天招兵抵御突厥时很少有人响应，但以太子名义就很快招募到五万人，令突厥不战自退。武则天晚年希望李显改「武」姓，以继帝位，延续武周命脉，但李显的软弱使她放心不下。
神龙革命.
神龙元年（705年）正月，武则天病重，朝臣张柬之、敬晖、崔玄暐、袁恕己、桓彦范等人起兵，杀死则天面首张易之、张昌宗兄弟，逼迫武则天禅让，李显复辟，史称「神龙革命」。随著唐中宗复位，恢复大唐的国号；武周结束。唐神龙元年二月二月初四日（705年3月3日），复国号为唐，还都长安，恢复唐永淳元年（682年）以前的一切政制和文字等，仍尊号武则天为则天大圣皇帝。
唐神龙元年十一月二十六日（705年12月16日），武则天病逝于上阳宫仙居殿，享寿82岁。其遗制去帝号，改称则天大圣皇后。
评价.
对于这段时期治绩一直深富争议。否定武则天的人认为武则天当政时期，唐朝的政治出现了全面的倒退，若非唐中宗复位，武则天几乎篡夺大唐皇室，他们把唐朝前期历史的发展比作是马蹄形，说武则天统治时期处于「贞观之治」与「开元盛世」之间的低谷。肯定武则天的人则认为武则天当政时期是唐王朝发展的重要阶段，如陕西师范大学历史系王双怀。比较原始史料，可以认为武则天当政时期所发生的种种政治斗争并未祸及一般平民，始终是一场统治阶层内部的权力争斗，因而保证了唐王朝的生产和社会发展。
亦有人认为，武周的发展能承接贞观的强盛，为其后的开元盛世建立强大而又稳固的基础，实在功不可没。武周政权采用唐朝的一贯手法统治，实质只是短暂改朝换名，而她死前唐朝的国号得以恢复，对唐朝的及后发展利多于弊。
元光 (西汉)

元光（前134年－前129年）是汉武帝的第二个年号，也是中国历史上的第二个年号。汉武帝使用元光这个年号一共六年。
年号争议.
元光年号问题，学界目前有两种看法：
其一认为年号为汉武帝后来追命，此派依据《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》的记载「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数。一元曰『建』，二元以长星曰『光』，三元〔以日月复始曰『朔』，四元〕以郊得一角兽曰『狩』云」，认为在武帝元鼎三年时新作出来，再往前追加所定的。宋代的司马光，清代的钱大昕、赵翼、王先谦、周寿昌，近代的辛德勇均支持此论。辛德勇认为当时以一、二、三、四数纪元，太初元年以前，现实生活中一直没有正式采用以年号纪元的方式，并举例汉代铜器铭文有「四元七年正月甲寅造」一文以证明此论。
其二认为年号为汉武帝登基时创制使用，并举出《筠清馆金石记》、《小校经阁金文》、《藤花亭镜谱》收录的金文中有铭刻「建元」、「元朔」、「元光」、「元狩」等年号，认为这些文物上的款识都应该是当时所记，从而判断出元鼎之前年号并非追加的。李崇智即谓「以上诸器年款足以证明汉武帝建元、元光等并非后来追命」。辛德勇从铭文形式、器制、管理制度，认为这些汉代器物多数皆出自后人所伪造的赝品，不能证明当时已使用年号纪元。
托尼·布詹

安东尼·彼得·「托尼」·博赞（Antony Peter "Tony" Buzan，），又译东尼·巴赞或托尼·布詹或东尼·博赞，英国作家、教育顾问，是思维导图的发明者。他著有《思维导图》、《开动大脑》等开发脑力潜能的书籍，并首度提倡“”这个名词。对于人类的记忆过程和系统有相当多的著作成书。亦常被简称为大脑先生。
生平.
托尼·博赞在英国伦敦出生，于1964年在英属哥伦比亚大学取得双学位。
思维导图.
托尼·博赞1970年代在英国提出心智图。心智图是一种使用左右脑思考的扩散性思考方法，也可说是一种把概念图像化的思考方法。心智图能快速激发灵感，有助提升人们的创意思考能力。
著作.
1970年代，托尼·博赞为BBC拍摄过多辑有关开发脑力的节目，并把这些节目的内容综合成为以下五本书：
作为一个作家，托尼·博赞的著作主要都和脑的运作有关，包括以下各个题目：
托尼·博赞也是“记忆联合会”、“”和“世界快速阅读锦标赛”的创始人，“脑基金会”的总裁。
九九消寒图

九九消寒图是中国北方的一项民俗，与数九的民俗密切相关。
缘起.
传统华夏人民尤其北方，冬季的御寒保暖条件较后代简陋缺乏，寒冬也被视为威胁与惩罚而对天寒地冻生恐惧感，直接影响人民情绪，甚至会觉得冬季莫名其妙漫长。当时人民为挨过漫长冬季，遂发明以「数九」方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机。而当时围著家眷数九亦被视为逍遥境界。
而在宋元时期开始，数九娱乐流传中国南北各地，与此也产生了「消寒图」，亦即九九消寒图。
内涵.
传统华夏文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是「最大不过」之数。因此中国人认为，过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。
结构.
九九消寒图是一幅双钩描红书法，九字每字九划共九九八十一划且须成完整语句（例子有：「-{亭前垂柳珍重待春风}-」、「-{春前庭柏风送香盈室}-」、「-{幸保幽姿珍重春风面}-」、「-{雁南飞柳芽茂便是春}-」
，均为繁体字），从冬至开始每天按照笔画顺序填充一个笔画，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。也称作「写九」。一般而言在九九消寒图的一侧还应写有《数九歌》。
此外另有涂圆版和染梅版的九九消寒图，分别以八十一个圆形和八十一朵梅花代替八十一笔划。
形式.
填字版.
填充每天的笔画所用颜色根据当天的天气决定，晴则为红；阴则为蓝；雨则为绿；风则为黄；落雪填白。由于数九期间历时整整八十一天并且经历从仲冬到孟春的季节变化，每天的天气各不相同，因而九九消寒图色彩斑斓，颇为悦目。
涂圆版.
除了文字版本的九九消寒图，还有用图形表示的九九消寒图。将宣纸等分为九格（纵三格横三格），每格用笔帽蘸墨印上九个圆圈（纵三圆横三圆），每天填充一个圆圈，填充的方法根据天气决定，填充规则通常为：上涂阴下涂晴，左风右雨雪当中。这种图形版本的九九消寒图简单易行，但显然没有文字版本的漂亮。
《帝京景物略》卷二记载：「有直排圈九丛，丛九圈者，刻而市之，附以九九之歌，迷其寒燠之候。」
染梅版.
此外还有的九九消寒图采用图画的形式，也称作「画九」。在白纸上绘制一枝寒梅，该枝上绘有九朵梅花，每朵梅花含九块花瓣（生物学上本应只含五块）。一朵梅花对应一九，一辫对应一天，每天根据天气实况用特定的颜色填充一块梅花花瓣，称为「日染一辫，辫后而九九出」。在寒梅图的一侧常常写有「试看图中梅黑黑，自然窗外草青青」，这种图画版的九九消寒图又被称作「雅图」。
《帝京景物略》卷二记载：「日冬至，画素梅一枝，为辫八十有一，日染一辫，辫尽而九九出，则春深矣，曰『九九消寒图』。」
其他.
九九消寒图还有其他各种形式，例如：
……等等。
结论.
九九消寒图不仅仅是一项冬季民俗，同时也是一份简单的气象记录暨计时日历，亦是优美的装备品，发展成为民间喜闻乐见的文化娱乐形式。而文字消寒皆为春景暖和、万物生动之意涵，使一笔一画消去寒酷、迎来春暖。
乙醚

二乙醚，简称乙醚，也称依打，是一种醚类有机化合物，结构简式为（可简写为）。乙醚是一种无色易燃、极易挥发的液体，遇火花、静电、高温、氧化剂（如高氯酸、氯气、氧气、臭氧等）时，有燃烧爆炸的危险；其气味刺激，带有甜味，曾被用作吸入性全身麻醉剂，也是常见的毒品加工原料。乙醚亦是一种实验室常用的微极性有机溶剂，与空气隔绝时相当稳定，长期储存时与氧气接触会逐渐形成易爆的氢过氧化乙醚混合物。乙醚稍溶于水，易溶于乙醇、苯、氯仿、石油醚。
历史.
传说乙醚可能是由公元8世纪的贾比尔或拉蒙·柳利在1275年合成的。1540年，文艺复兴时期的医生瓦勒留斯·科尔杜斯首次具体描述了乙醚的合成方法，他将乙醚称为甜矾油（"oleum dulce vitrioli"），科尔杜斯-{zh-hans:通;zh-hant:通;zh-tw:透}-过蒸馏乙醇和矾油制备乙醚，并简单介绍了这种物质的药用性质。大约在同一时期，帕拉塞尔苏斯在狗身上发现了这种物质可用作镇痛剂。1729年，将这种物质命名为乙醚（ether）。人们曾经认为乙醚是某种硫化合物，直至约19世纪才被证明是错误的。
制备.
实验室中，在浓硫酸作用下于140℃加热，可由乙醇经分子间失水制得乙醚：
<chem>2EtOH ->[{H2SO4}][{140℃}] Et2O + H2O</chem>
该反应中醇在酸性条件下质子化形成𨦡盐（a），接着与醇中的氧原子发生亲核取代，同时质子化的羟基以水的形式离去，然后再去质子化得到醚。
CH3CH2OH + H+ <chem><=></chem> CH3CH2H2 (a) 
CH3CH2H2 + HOCH2CH3 <chem><=></chem> (CH3CH2)2H <chem><=></chem> (CH3CH2)2O
此反应需要严格控制反应温度，并不断添加乙醇，如果反应温度达到170℃，则反应的产物会以乙烯为主。
另一种制备醚的方法是Williamson醚合成，反应是碱金属醇盐和卤代烷在无水条件下的亲核取代反应：
除硫酸外，磷酸、对甲苯磺酸、氧化铝、氯化锌、三氟化硼等酸性催化剂都能用于醇分子间失水反应。大部分乙醚是乙烯气相水合制备乙醇时的副产物，该工艺使用固相磷酸催化剂催化。工业上，常用γ-氧化铝作为催化剂，在300℃下脱水生成乙醚，此法可以用于制备一些高级醚：
<chem>2EtOH ->[{Al2O3}][{300℃}] Et2O + H2O</chem>
安全性.
乙醚极易燃，久置又能形成易爆的混合物。乙醚蒸汽会与空气形成易燃的混合物，即使不是明火，也可能被加热板、电弧、蒸汽管道所点燃。
乙醚对光和空气敏感，倾向于以过氧化物的形式存在，可以形成具有爆炸性的过氧乙醚。过氧乙醚沸点更高，并且在干燥的时候可能发生爆炸。市售乙醚中会加入微量的抗氧化剂2,6-二叔丁基对甲酚（BHT）；与氢氧化钠一同储存会沉淀出氢过氧化醚。乙醚中的水和过氧化物可使用钠和二苯甲酮蒸馏，或是-{zh-hans:通;zh-hant:通;zh-tw:透}-过活性氧化铝柱去除。
数九

数九是一种中国传统记录时间的方式，从冬至后逢「壬」日开始每过九天记为一九（亦有从冬至开始之计法），共记九九，通常数九的前三九即冬至之后的头一个月是一年中最冷的日子，因此也有“冷在三九”、“三九寒冬”或者“数九寒冬”的说法。
缘起.
传统华夏人民尤其北方，御寒保暖条件较后代简陋缺乏，寒冬也被视为威胁与惩罚而对天寒地冻生恐惧感，直接影响人民情绪，甚至会觉得冬季莫名其妙漫长。当时人民为挨过漫长冬季，遂发明以「数九」方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机。而当时围著家眷数九亦被视为逍遥境界。
内涵.
传统华夏文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是「最大不过」之数。因此中国人认为，过了冬至日的九九八十一日，春天肯定经已到来。
九九歌.
冬九九.
九九歌是民间的顺口溜，诗句中记述自冬至起每9天的物候变化，直至惊蛰为止。因中国地域辽阔，各地区数九天的气候有差别，因而各地流行的九九歌亦有所不同。
如明代江南「九九歌」（摘自刘侗《帝京景物略》）
北方地区流行的数九歌：
简化版本：
参考：九九歌对应的现行阳历日期（若冬至日开始于12月21日，则相应推前一天；闰年时3月日期推前一天）：
夏九九.
夏季除数伏外亦有以夏至为起点的数九歌谣，最早出现于宋朝太湖流域流传的农谚中。佚名（一说为宋朝人周遵道）《豹隐纪谈》记载：
湖北老河口市原禹王庙正厅的榆木大梁上曾发现写有以下版本的夏九九歌：
北方部分地区则流传如下变种：
夏九九对应的阳历日期如下（如夏至日为6月21日）：
鹅

鹅又称家雁，是经人类驯化的两种雁之通称，属于家禽。东亚的鹅为驯化的鸿雁，欧洲、西亚与北非的鹅则为驯化的灰雁，其肉、蛋与绒羽皆为人类取用。据统计全世界一年有约7亿只鹅被宰杀以供人食用。
特征.
所有的鹅都是用肺呼吸，用蹼划水。
从生物学的角度讲，鹅被列为是鸿雁或灰雁的驯化亚种。东亚与欧洲、西亚的家鹅起源不同，前者为驯化的鸿雁，后者则为驯化的灰雁，两者可以外形分辨，东亚鹅的喙根部有肉质瘤状突起，欧洲家鹅则没有。近代两种鹅均广泛分布于世界各地，并产生同时拥有二者的特征的杂交种。
查尔斯·达尔文在《动物和植物在家养下的变异》一书中提到鹅驯化的历史非常古老，早在荷马史诗就已有鹅被驯化的纪录，而在古罗马时代的神庙里，也有人类饲养家鹅，作为奉献给神的牺牲。此外还有人根据古埃及笔画遗留下来的资料，认为在公元前2000年左右，埃及就成功地驯化了家鹅。
中国古籍庄子《南华经》中有记载：“命竖子杀雁而烹之，竖子请曰，其一能鸣其一不能鸣，请奚杀。主人曰：杀不能鸣者”说明在公元前400年以前中国就已经有成熟的家鹅驯养技术了。
晋朝大书法家王羲之喜欢观赏鹅的姿态，《晋书·王羲之传》记一事：“（羲之）爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”金代有皇帝猎鹅的记载。
驯化.
鹅是人类饲养的主要家禽之一。
顾公燮《消夏闲记摘抄》卷上亦载：“云间叶映榴好食鹅掌。以鹅置铁楞上，浸火烤炙﹔鹅跳唬不已，以酱油醋饮之。少焉鹅毙，仅存 皮骨，掌大如扇，味美无伦。”
轶事.
“鹅”的异体字有“-{鹅}-”“-{䳘}-”“-{鵞}-”“-{䳗}-”，是。
中国民间传说鹅为“发物”，会使一些疾病发作。有传说明代开国功臣徐达功高震主，朱元璋惧之。徐达患有背疽，忌吃河鹅，朱元璋偏赐蒸鹅全宴予徐，明朝规定赐宴必须即时食、全食。徐达知朱元璋的意思，流泪把鹅肉吃完，不久毒发而亡。
分时度假

分时度假（英语：Timeshare）是指一个人在每年的特定时期对某个度假资产所拥有的使用权。它是一种度假资产的形式。它的产生基于市场供求的两个矛盾：
因此商人创造了分时度假的概念。让顾客可以分享某个度假资产的不同时段。这种分享可以是每年1周(1/52 share)，或者是两年1周(1/104 share)，甚至是每年13周(1/4 share)。某些分时度假产品则以一种信托投资产品的形式销售。比如，将多个度假胜地的资产，分散成小规模的所有权，销售给固定资产的投资人。
定义.
Real Estate Timesharing Act CH721 Florida 的解释：“所有以会员制、协议、租契、销售或出租合同、使用许可证、使用权合同或其他方式做出的交易设计和项目安排,交易中,购买者获得了对于住宿和其他设施在某些特定年度中低于1年的使用权,并且这一协议有效期在3年以上。”
European Union Timeshare Directive的定义：所有的有效期在3年以上、规定消费者在按某一价格付款之后,将直接或间接获得在1年的某些特定时段（这一期限要在一周之上）使用某项房产的权利的合同,住宅设施必须是已经建成使用、即将交付使用或即将建成的项目。
起源.
分时度假的概念最早起源于20世纪60年代的欧洲。一个法国阿尔卑斯山脉的滑雪场开发商创造性地改变了将雪场经营的理念，他们鼓励客户将“租一间旅馆”变成“买一间旅馆”。结果他们在市场上迅速地扩大了占有率，并且经营获得成功。分时度假的概念也迅速在世界上传播开来。
发展.
目前分时度假产业涵盖了全球近6,000家度假地，1千1百万个度假时段已经销售给全球7百万个家庭。每年全球分时度假产品销售额奖金9亿美元，市场增长率是全球旅游业的两倍。75%的分时度假时段销售来自酒店业的主要巨头(例如：希尔顿、万豪、迪士尼等)。
近几年来国内也出现了若干家分时度假公司。市场总量未知。
一般模式.
分时度假资产一般为公寓式的单元，拥有起居室和卧室，可以容纳一个家庭住宿和生活。分时度假资产拥有者可以选择在预定的期间停留在他们的所拥有的资产里，他们也可以按星期出租他们的度假资产或者馈赠给家人。显而易见，他们也可以按周交换他们的度假资产，或独立地或通过代理商在世界范围内选择交换对象。
批评.
常规的出租合约，消费者是根据住宿的品质和价格决定是否签署。而分时度假则需要在签合约时支付大部分费用，以弥补今后常年的较低的出租费用。这里存在一个很大的怀疑，是否分时度假的买家的付出能够得到回报。
分时度假的销售人员是不会宣传一些典型的问题，比如：
实际上分时度假是一种不动产。景区的开发者购买土地并开发。他们相当于在按星期向消费者出售地产的使用契约。
为了获得分时度假带来的环球旅行的好处，购买者必须在一个分隔的市场(通过中介公司，例如RCI或Interval International )交换他们的时段。鉴于数百万计的会员和巨大的可交换资产，代理商常常应用“相似情况相似对待(Like-for-Like)”的交换方法。
和其他的市场交易一样，分时度假交换是市场供求影响下的产物。在供给量偏高的地区(比如旅游胜地、或者旅游住宿成本低的地区)或者需求量偏低的地区(比如旅游资源泛滥地区、或者偏远地区)购买分时度假的消费者，会发现他们购买的分时度假资源在其他地区交换时“贬值”了。举例来说，一个位于平谷县的淡季分时消费时段在交换海南或者上海的分时度假时，哪怕销售员极力使消费者相信交换成功的可能性，该资产也不会在交换市场上产生多大的吸引力。
中国大陆市场.
中华人民共和国政府已经明确表态，国内目前为止没有一家经过批准的分时度假公司。民间也有出现像“维权315”这样的专门针对分时度假的维权机构。
拉茨科维奇·米克洛什

拉茨科维奇·米克洛什（Laczkovich Miklós，），匈牙利数学家，生于布达佩斯。
1990年成功解决塔斯基分割圆问题。
华勒斯-波埃伊-格维也纳定理

华勒斯·波埃伊·格维也纳定理（Wallace-Bolyai-Gerwien theorem）指
和塔斯基分割圆问题不同，此证明不但无必要使用选择公理，而且可以真实进行。
如果将问题中的多边形换成多面体，即是希尔伯特第三问题。这时答案是否定的。
历史.
沃尔夫冈·波埃伊最先陈述此问题。1833年格维也纳作出了证明，但事实上华勒斯早在1807年已证明了。
游击手

游击手（Shortstop，通常简写成SS）指的是在棒球或垒球比赛中，负责防守二、三垒间的球员。其职责在于接捕二、三垒间的击球，以及接捕守备球员的传球来促使击球员或跑垒员出局。
概要.
游击手通常守备位置在二、三垒之间，是个需要灵活身手的守备位置。平时除了接捕击球，也时常必须跑动到二垒以接捕其他守备球员的传球。由于右手击球员多，因此击到二、三垒间的球相对较多，所以这是个需要稳定守备能力的防守位置，因此与二垒手常被合称「二游防线」。游击手由于传球距离较长，通常也需要良好的臂力，广大的守备范围与脚程更是不可或缺，通常游击手是所有内野手中守备能力最优异的。
一般而言，游击手最主要的价值在于守备，对游击手打击能力的要求相对较低，因此一支球队若能有兼具优异守备与强打能力的游击手，则对球队战力会有相当大的帮助。此外，由于游击手需要较稳定的守备能力，因此若在球队中被认为无法负担游击手的工作，或有其他守备能力更强的游击手时，通常也能转而担任二垒手或三垒手的守备工作并且胜任愉快，由于游击手的臂力具有一定水准，故亦有游击手成功转任外野手的选手。
在多数情况下，二垒手需要较大的守备范围，三垒手需要较佳的传球臂力，游击手需要守备范围与传球臂力两者兼具。
在纪录逐局比赛过程时，通常以数字6来代表游击手这个守备位置。
白尾尖镰嘴蜂鸟

白尾尖镰嘴蜂鸟（学名："Eutoxeres aquila"）又称白尾梢镰嘴蜂鸟，是蜂鸟科隐蜂鸟亚科镰嘴蜂鸟属的一个种，分布于哥斯达黎加、厄瓜多尔西部以及秘鲁东北部。
特征.
白尾尖镰嘴蜂鸟体重约10.6克，翼长约70.5毫米，嘴峰长约27.5毫米，喙宽度约3.6毫米，喙厚度约2.9毫米，跗蹠长约6.8毫米，尾长约54毫米。白尾尖镰嘴蜂鸟在其分布区内为留鸟，其栖息在密集的高大树木组成的森林中，食性为草食性，主要食物来源是植物的花蜜。
司法院大法官

司法院大法官，是中华民国依照《中华民国宪法》于最高司法机关司法院中所设置，具有「解释宪法」、「统一解释法律及命令」之职务、审理「政党违宪解散案」及「总统、副总统弹劾案」权限之职位。原本系于《中华民国宪法》第79条中规定设立之基础，后于《中华民国宪法增修条文》第5条明定：「司法院设大法官十五人，并以其中一人为院长、一人为副院长，由总统提名，经立法院同意任命之」。
司法院大法官属于宪法法庭上的法官，同样受到《中华民国宪法》第81条之保障，司法院大法官于。根据《法官法》规定，司法院大法官也属于该法所称之法官，原则上受到该法之规范，仅于例外情况下排除该法之适用，例如无法官资格之大法官，不适用关于终身职之规定。
任命资格.
依《》第四条第一项规定，大法官应具备下列资格之一：
具有前项任何一款资格之大法官，其人数不得超过总名额三分之一。
第一项资格之认定，以提名之日为准。
任命程序.
依《中华民国宪法增修条文》第5条规定而产生。
大法官十五人，并以其中一人为院长、一人为副院长，由总统提名、经立法院同意任命之。（自中华民国九十二年起实施，不适用宪法第七十九条之规定。）
大法官之任期八年，不分届次，个别计算，并不得连任；但并为院长、副院长之大法官，不受任期之保障。
职权.
大法官须超出党派以外，独立行使职权，不受任何干涉。
其职权主要在于审理以下七类案件：
兼任院长者为总统、副总统宣誓就职监誓人，其他大法官也是立法院长、副院长和立法委员宣誓就职监誓人。
司法院大法官组成宪法法庭，审理其职权之案件。
大法官会议（1948－2021）.
大法官会议为1993年以前司法院中，由司法院大法官以合议之方式审理司法院解释宪法与统一解释法律及命令等「大法官解释」案件之会议。
严格来说，「大法官会议」仅于1948年至1993年间为解释宪法与统一解释法律及命令的主体，1993年后至2021年解释的主体系「司法院大法官」。按大法官解释法源依据凡三变，1948年至1958年系根据《司法院大法官会议规则》、1958年至1993年系根据《司法院大法官会议法》、1993年至2021年根据《司法院大法官审理案件法》。
由于在前二部法令时期，法源规定系由「大法官会议」掌理司法院解释宪法及统一解释法律与命令之事项；惟至1993年《司法院大法官审理案件法》公布后，法令修改为由「司法院大法官」以会议方式合议审理司法院解释宪法与统一解释法律及命令之案件。因此，旧制所谓的「大法官会议」，仅指由司法院大法官以合议之方式召开之会议，而并非实际存在「大法官会议」此一机关；然一般民众或习于旧称，仍常沿「大法官会议」之名称。
宪法法庭（2022年起）.
《司法院大法官审理案件法》原规定仅政党违宪案件由全体大法官组成宪法法庭审理；其他案件仍以会议方式决议。嗣后于2019年1月4日总统令公布之《宪法诉讼法》在2022年1月4日实施，原大法官全体审查会与宪法法庭整合并机关化，大法官解释改称为宪法法庭之判决或裁定，大法官会议则走入历史。
现任大法官.
依《中华民国宪法增修条文》第五条第二项，从2003年起，大法官任期改为八年，不分届次，个别计算，并不得连任。
历任大法官任职时间表.
1997年，国民大会进行第四次修宪，订定自2003年起，司法院院长及副院长须由大法官兼任。在此之前，司法院院长及副院长为专任职位，任职者并不具大法官身分。为易于理解历史脉络，曾任大法官，后转任司法院院长及副院长者，仍一并列入时间表内供参考。
许国石坊

许国石坊又称大学士坊，俗称八脚牌楼，座落于中国安徽省歙县县城中和街与打箍井街十字街口，东谯楼东侧，系明朝万历十二年（公元1584年）为武英殿大学士许国所建。许国石坊是徽州石坊的杰出代表，在石坊建筑史上占有突出地位，1988年被列为全国重点文物保护单位。
建筑.
许国石坊南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米, 为八脚结构的牌坊。仿木构造建筑，由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱三楼式的石坊组成。石料全部采用青色茶园石，石料质地坚硬，粗壮厚度，有的一块就重达四、五吨。每一方石柱、每一道梁坊、每一块匾额，每一处斗拱和雀替，都饰以精美的雕刻。12只狮子，前后各四，左右各二，雄踞于石础之上，形态各异，栩栩如生。这些富有“个性化”的雕饰设计，巧妙地表达牌坊主人许国的思想意识和社会成就。牌坊东南西北四个方向的内外侧都有精美的图饰：
坊上“先学后臣”按现在的话来讲，就是读书做官，它告诉人们许国是科班出身，是凭借才智而成为国家重臣的。“上台元老”中“上台”（即上台、中台、下台之一），“三台”本来是星象的名称，而古人常用以象征“三公”（太师、太傅、太保）；和“三孤”（少师、少傅、少保）；“元老”指许国历任三朝，是朝迁的重臣。
福音书

福音书（Gospel，Ευαγγέλιο；唐朝景教译「阿思瞿利容经」）是以记述耶稣生平与复活事迹为主的文件、书信与书籍。在基督教传统中，它通常指《新约圣经》中的内容；更狭义的说法，则是专指四福音书：《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》。
正典福音.
内容.
但不同的基督教教派，对福音书的内容有不同的看法。有些福音书已经失传，如《希伯来福音书》；有些福音书则被主流教会认定是伪经，如《巴拿巴福音》、《多马福音》、《犹大福音》、《雅各福音》、《彼得福音》、《抹大拉玛莉亚福音》、《玛丽福音》、《真理福音》、《詹姆士福音》、《救主福音》、《尼哥底母福音》、《腓力福音》。
主显节

主显节（επιφάνεια；Epiphany，有出现或显示之意），正教称为神显日和洗礼节，天主教会称为主显节，是一个基督宗教的重要庆日。西方基督教在此日纪念及庆祝主耶稣基督在降生为人后首次显露给（指东方三贤士），东方基督教主要庆祝三位一体基督教的神在基督的洗礼上，或藉著基督的生日第一次向所有世人显现。主显节为每年的1月6日，但因教派或国家不同而有不同的日期或庆祝方式，比如法国的国王饼等等。
西方观点.
又称「公现节」，日本称为「公现祭」。主显节在在天主教会的观点中，主显节是为一个庆节。主显节是庆祝救主耶稣基督在降生为人后首次显露给外邦人（指东方三贤士，然而圣母玛利亚以及养父圣若瑟并不包括在内）的节日。由于在《天主教教理》上，「世人」均是全是外邦人，因此，对「世人」（特别是天主教教友）来说，主显节是一个非常重大的节庆。
首个有关主显节的庆节是在361年，阿米阿努斯·马尔切利努斯认为1月6日是基督生日，那也是基督的显现（genethlion toutestin epiphanion）。阿米阿努斯·马尔切利努斯并且断言奇迹在加纳发生了在同样庆节。在385年，描述首次庆祝在耶路撒冷和伯利恒在纪念耶稣的显现，而这日是1月6日，因而定本日为节庆。
主显节包含两个重要的意义：一是天父主动地以星光、以圣经的话、以犹太经师，显露自己；二是人对天主显示的回应，贤士、黑落德王以及耶路撒冷居民的反应都各有不同，这是让世人尝试以东方贤士的回应，看一看主显节为世人的信仰有甚么特别意义。
庆日.
天主教就有关主显节的庆日是每年1月6日；然而由于城市化社会发展，一般都会改在最近1月6日的星期日的主日弥撒上庆祝。
东方观点.
亚历山大的克莱曼特在他的《》一卷二十一章四十五节说：（埃及历的五月十一日和十五日分别相当于格里历的一月六日和十日）
如果这段话指的就是「主受洗之日」和圣诞的庆祝，许多教会，例如使用格里历的亚美尼亚使徒教会，仍在一月六日这天庆祝圣诞，另一些教会将其作为圣诞和洗礼的双重庆日，并称之为「我们的主出生和神显之庆日」，虽然君士坦丁堡将十二月二十五日确定为圣诞，一月六日后来就成了主要庆祝主的洗礼的庆日。
俄利根在他的八章二十二节列出了的庆日里并没有包括神显节，第一次提到教会的神显节是在阿米阿努斯·马尔切利努斯十一章二节，361年。
东方基督教会庆祝神显节，不仅因为主在这天作为弥赛亚基督向世人显现，更是因为这是圣经中三位一体的神切实的向凡人显现的两次之一：圣神说话：「这是我爱子」，圣子受洗，圣灵像鸽子般降下。另一次在大博尔山的登山显荣（东方基督教会称「化圣」，transfiguration，神人合一，肉身成圣）。因此这个庆日被认为是一个三一庆日。
东方基督教会认为神显是受难的第一步，神显日的圣咏和受难日的圣咏也有许多类似之处。
指数函数

指数函数（exponential function）是形式为formula_1的数学函数，其中formula_2是底数（或称基数，base），而formula_3是指数（index / exponent）。
现今指数函数通常特指以formula_4为底数的指数函数（即formula_5），为数学中重要的函数，也可写作formula_6。这里的formula_4是数学常数，也就是自然对数函数的底数，近似值为formula_8，又称为欧拉数。
作为实数变量formula_3的函数，formula_10的图像总是正的（在formula_3轴之上）并递增（从左向右看），它不触及formula_3轴，尽管它可以任意程度的靠近它，即formula_3轴是这个图像的水平渐近线。一般的说，变量formula_3可以是任何实数或复数，甚至是完全不同种类的数学对象。它的反函数是定义在所有正数formula_3上的自然对数formula_16。
本文集中于带有底数为欧拉数formula_4的指数函数。有时，特别是在科学中，术语指数函数更一般性的用于形如formula_18的函数，这里的formula_2称为底数，是不等于formula_20的任何正实数。
概要.
最简单的说，指数函数按恒定速率翻倍。例如细菌培养时细菌总数（近似的）每三个小时翻倍，和汽车的价值每年减少10%都可以被表示为一个指数。特别是复利，事实上就是它导致了雅各布·伯努利在1683年介入了现在叫做formula_21的数：
后来约翰·伯努利在1697年研究了指数函数的微积分。
设1份借贷有formula_3利率，逐月复利话，则每月增加当前值的formula_24倍，每月总值都要乘以formula_25，一年的总值为formula_26，逐日复利的话，就是formula_27。设年中时段数可为无限，则有如下最初由欧拉提出的指数函数定义：
指数函数有基本的指数恒等式，
这是它写为formula_30的原因。
在雅各布·伯努利之前，约翰·纳皮尔在1614年以及约斯特·比尔吉在6年后，分别发表了独立编制的对数表，当时通过对接近1的底数的大量乘幂运算，来找到指定范围和精度的对数和所对应的真数，当时还没出现有理数幂的概念，直到1742年威廉·琼斯才发表了现在的幂指数概念。按后世的观点，约翰·纳皮尔的底数0.999999910000000相当接近formula_31，而约斯特·比尔吉的底数1.000110000相当接近自然对数的底数formula_21。实际上不需要做开高次方这种艰难运算，约翰·纳皮尔用了20年时间进行相当于数百万次乘法的计算，建议纳皮尔改用10为底数未果，他用自己的方法于1624年部份完成了常用对数表的编制。
形式定义.
指数函数formula_30可以用各种等价的方式定义。特别是它可以定义为幂级数：
或序列的极限：
在这些定义中，formula_36表示formula_37的阶乘，而formula_3可以是任何实数、复数、和巴拿赫代数的元素。
设formula_39是确定的非负实数。定义
据二项式定理，
（设formula_42得到最终的不等式）故此
可证明当formula_37趋于无限大时上述二定义等价。这些定义的进一步解释和它们的等价性的证明，参见文章。
性质.
从指数函数的定义：
可得出它有幂运算的“指数定律”：
它们对所有实数"formula_3"与formula_52都是有效的。
因为在指数函数的定义中formula_3是实数，可以使用自然对数，把更一般的指数函数，即正实数的实数幂函数定义为
定义于所有的formula_55，和所有的实数"formula_3"。它叫做“底数为formula_2的指数函数”。从而拓展了通过乘方和方根运算定义的正实数的有理数幂函数：
而方根运算可通过自然对数和指数函数来表示（单位根）
介入数formula_60的根本动机，特别是在微积分中，是通过指数函数和对数来进行导数和积分运算。 一般指数函数formula_61有极限形式的导数:
最右端的极限无关于变量"formula_3"：它依赖于底数formula_2而是常量。根据求导的链式法则：
当这个底数是formula_60时，这个常量等于1，因此有:
导数和微分方程.
指数函数在数学和科学中的重要性主要源于它的导函数的性质。特别是
就是说，formula_69是它自己的导函数。这可以用泰勒级数证明：
对于常数formula_71的形如formula_72的函数是唯一有这个性质的函数（这得出自皮卡-林德洛夫定理）。其他等价说法有：
事实上，很多不同的方程引发指数函数，包括薛定谔方程和拉普拉斯方程和简单谐波运动的方程。
对于有其他底数的指数函数：
所以任何指数函数都是它自己导数的常数倍。
如果一个变量的增长或衰减速率是与它的大小成比例的，比如在无限制情况下的人口增长、复利和放射性衰变，则这个变量可以写为常数倍的时间的指数函数。
进一步的，对任何可微函数formula_77，我们可以通过链式法则找到：
的连分数.
通过欧拉连分数公式得到"formula_69"的连分数：
formula_81的广义连分数收敛更快速:
或者，替换formula_83:
有特殊情况formula_85:
在复平面上.
如同在实数情况下，在复平面的指数函数可以用多种等价方式定义。比如幂级数形式的:
或者序列的极限：
它带有虚数周期formula_89，它可以写为
这里的formula_91和formula_92是实数值。参见欧拉公式，这个公式把指数函数和三角函数与指数函数联系起来。
在考虑定义在复平面上的函数的时候，指数函数拥有重要的性质
对于所有的formula_98和formula_99。
它是周期的全纯函数。我们看到除了多项式的所有初等函数都以某种方式起源于指数函数。
扩展自然对数到复平面上的多值函数formula_100，我们可以接着定义更一般性的指数函数：
对于所有复数formula_98和formula_99，这也是多值函数，即使是在formula_98为实数的情况下。前面关于正实数情况下的指数乘积规则在多值函数情况下必须改为:
指数函数把在复平面上任何直线映射到在复平面中以原点为中心的对数螺线。要注意两个特殊情况：当最初的线平行于实轴的时候，结果的螺线永不遮盖（close in on）自身；当最初的线平行于虚轴的时候，结果的螺线是某个半径的圆。
矩阵和巴拿赫代数.
上面给出的指数函数的定义可以用于所有巴拿赫代数，特别是对于方块矩阵（在这种情况函数叫做矩阵指数）。在这种情况下我们有
在非交换巴拿赫代数的上下文中，比如矩阵代数或在巴拿赫空间或希尔伯特空间上的算子，指数函数经常被认做实数参数的函数：
这里的"A"是这个代数的固定元素而"t"是任何实数。这个函数有重要的性质
在李代数上.
从李代数到李群的“指数映射”有着上述性质。事实上因为R是带有乘法的所有正实数的李群的李代数，实数参数的常规指数函数是李代数下的特殊情况。类似的，因为所有方块实数矩阵的李代数M ("n", R)属于所有正可逆方块矩阵的李群，方块矩阵的指数函数是李代数指数映射的特殊情况。
河间市

河间市是中华人民共和国河北省的一个县级市，由沧州市代管。位于河北中部、冀中平原的腹地。
历史.
“河间”之名据《禹贡》和《水经注》所载，原指上古九河流域之间的区域。
其名称始出现于战国时代，当时属于燕国的武垣县。汉代和西晋初年河间曾四次成为亲王封地，称河间国或河间郡，治乐成县。八王之乱后，河间国废。至隋代，武垣县改名为河间县，并设河间郡。唐代沿袭隋制，仍为河间郡。宋代设河间府，元代设河间路，明、清复为河间府。1913年民国政府废府存县。1990年撤县设市。
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，河间常住人口为795198人。
地理.
河间地处华北平原上，全境地势平缓，年平均气温12℃，降水量561毫米。
行政区划.
下辖2个街道办事处、9个镇、8个乡、1个民族乡：
经济.
农业主产小麦、玉米、棉花等，特产鸭梨和金丝小枣。华北油田位于附近，因此河间境内的石油天然气和地热资源也较为丰富，工业有电线电缆、化工、建材、机械、纺织等门类。
特产.
河间的名小吃驴肉火烧华北闻名，但与保定的驴肉火烧为两大派别，风格存在较大差异。
大名

大名可以指：
阿尼哥

阿尼哥（अरनिको|Araniko，），又作阿尔尼格，号西轩，元朝建筑、雕塑大师，尼婆罗人，幼年时开始学习梵文和工艺制造技术，擅长雕像和建造佛塔，原为僧人。
生平.
中统元年（1260年）元世祖忽必烈请八思巴在吐蕃造黄金塔，阿尼哥率八十余人入藏造塔，两年后塔建成，由此开始了在内地的工作。后入八思巴门下，东行至北京朝觐，在中国待了45年，设计并主持建造了佛塔三座、大寺九座、一座道观和两座祀祠以及大量的雕像。其中最辉煌的是北京妙应寺的白塔。
他还培养出大量的建筑人才，如刘元等人就从师于他，为国家修建佛教建筑立下汗马功劳。为表彰他的功绩，元至元十年（1273年），忽必烈皇帝命其还俗，授予他匠人总管和银章虎符。阿尼哥去世后被赐封为“凉国公”，谥号「敏惠」，被尼泊尔人民尊称为“民族英雄”。 
2010年上海世博会的尼泊尔馆被命名为阿尼哥中心。
约翰

约翰（英语：John），若望或若翰是一个在欧美常见的男性名字。
名字的含义与起源.
约翰起源于希伯来语，意思是“主是仁慈的”。“约翰”是新教的译名，而“若望”、“若翰”是天主教会的译名。“约翰”（“若望”）对应的英文是John，对应的拉丁文是Iohannes或Ioannes，对应的（古）希腊文是Ἰωάννης，对应的希伯来文是יוחנן。注意，希腊文Ἰωάννης中没有送气音h，而拉丁文Iohannes中均有h，因而，拉丁文Iohannes直接来自于希伯来文，而非来自希腊文。
著名人物.
宗教人物.
教宗.
注意：其中有些名号实际并无教宗采用过。
亨利六世 (英格兰)

亨利六世（Henry VI，），兰开斯特王朝的最后一位英格兰国王（1422年－1461年；1470年－1471年）。由于他的软弱，英格兰在亨利五世时代取得的丰硕战果丧失殆尽，且陷入血腥的玫瑰战争之中。
亨利六世是英格兰国王亨利五世和王后瓦卢瓦的凯瑟琳唯一的儿子，生于伯克郡温莎。父王去世后，九个月大的他加冕为英格兰国王。不久他的外祖父法国国王查理六世也去世了，根据亨利五世与查理六世签订的特鲁瓦条约，他也成为法国国王。他的两位叔父分别在英国和法国摄政：格洛斯特公爵汉弗莱在英国；贝德福公爵约翰在法国。前者死于1447年，后者死于1435年。
亨利六世对政治不怎么感兴趣，但他却为英格兰的教育事业作出了很大贡献。1440年，亨利六世创建了伊顿公学和剑桥大学国王学院。
亨利六世继承了英法百年战争，起初连战连胜，但圣女贞德于1429年解除奥尔良之围后，胜利的天平倒向法国。英军强有力的指挥官贝德福公爵约翰去世后，形势对英国更为不利。
从1453年开始，亨利六世的精神病间歇发作。约克公爵理查抓住时机发动叛乱，企图成为亨利六世的摄政并取代亨利六世的儿子的继承人地位。兰开斯特王朝家族对此不能容忍，依靠西北部大封建主的支持，废除摄政，双方从此开始长期混战。因为约克公爵理查要求王位继承权（理查的母亲安妮·莫蒂默是亨利四世的二伯父安特卫普的莱奥内尔的后裔，舅父埃德蒙则是理查二世的王储，若非亨利四世夺取了理查二世的王位，王位本应由埃德蒙继承，如今埃德蒙已死，应轮到理查继位），展开了英国贵族内战（玫瑰战争）。亨利六世在1460年的南安普敦战役中被俘，但同年在另一战役中击败约克公爵理查（理查阵亡）。1461年，亨利六世被理查的儿子爱德华推翻，亨利逃亡到苏格兰，后者成为约克王朝的第一位国王（爱德华四世）。
1470年，由于爱德华四世与他最主要的支持者和将领内维尔发生冲突，亨利六世一度被沃里克重新推上王位。但爱德华四世很快打败了沃里克，将亨利六世关入伦敦塔。不久亨利六世被爱德华四世杀害。
亨利六世的遗体先被埋葬于切尔西修道院，后又转移至温莎城堡。兰开斯特王朝为约克王朝取代。莎士比亚曾写过以他为主角的同名剧本《亨利六世》。
幼年即位.
亨利六世于1421年12月6日出生在温莎城堡，是国王亨利五世的独生子和继承人。1422年9月1日，即他父亲去世的第二天，9个月大的他继承了英国国王的王位；他仍然是有史以来最年轻的英国王位继承人。1422年10月21日，根据1420年的《特鲁瓦条约》，他在外祖父查理六世去世后成为名义上的法国国王。他的母亲，20岁的凯瑟琳·德·瓦卢瓦，被英国贵族视为查理六世的女儿而颇受怀疑。她无法在儿子的成长过程中充分发挥作用。
家庭.
婚姻及子女.
亨利六世与那不勒斯国王勒内一世之女安茹的玛格丽特于1445年结婚，两人只育有一名孩子：威斯敏斯特的爱德华，为威尔士亲王。
利奥三世 (拜占庭)

伊苏里亚的利奥三世 （，，约），717年建立伊苏里亚王朝，717年至741年在位为拜占庭皇帝。
早年.
利奥三世原是有着叙利亚血统的小亚细亚牧民，家乡为马拉什，通阿拉伯语和希腊语。早年曾协助查士丁尼二世复位，向政府进献多头生畜，得到赏识而获得官职，开始了他的政治生涯，官至安纳托利亚军区司令。
与阿拉伯关系.
716年，利奥三世自立为王，但实际上仍未成为拜占廷帝国的真正统治者，君士坦丁堡仍然在狄奥多西三世的统治下，因此利奥三世勾结阿拉伯势力，接受阿拉伯的条件，以争取其支持，联合出兵攻占君士坦丁堡，717年利奥三世率军进入君士坦丁堡，正式揭开伊苏里亚王朝的序幕。但利奥三世建国后，并没有履行对阿拉伯的承诺，阿拉伯因此率兵攻击君士坦丁堡，阿拉伯兵的陆军及海军分别取道小亚细亚及博斯普鲁斯海峡进攻。阿拉伯围城近一年后，利奥三世借用新武器希腊火的威力，终于718年击败阿拉伯军队，暂时抑制阿拉伯的威胁。
破坏圣像运动.
利奥三世执政期间，阿拉伯人占领了帝国大部分的领土，令占领地内的基督教修士回流到拜占庭帝国境内，导致境内的修士人数大增。修士及教会在帝国境内一向享有众多的特权，加上教会以拜祭圣像等名目搜括人民资产，令宗教阶层成为当时社会的一大负担。于是利奥三世在726-730年间，两度宣布反对供奉圣像的诏令，是为破坏圣像运动，同时没收教会的田产及土地，逼令修士还俗，从而减轻社会负担。新罗马宗主教圣杰曼努斯一世和教宗额我略二世对破坏圣像表达强烈抗议，前者最终辞职，后者于罗马召开会议，宣布将破坏圣像者逐出教会并进行诅咒。727年，拉文纳也因为反对破坏圣像运动而脱离帝国的统治，不过都无阻破坏圣像运动的进行，破坏圣像运动大大打击了基督教会的势力，最重要的是利奥三世将没收了的田产及土地，分配给军队和贵族，从而坚固了利奥三世的统治。
内政.
利奥三世在位期间，重新编修了查士丁尼一世的法典，是为埃克洛加(Ecloga)，当中涵盖了婚礼、遗嘱、奴隶及私有制等法律内容，同时在法典中强调君权的重要性，巩固了伊苏里亚王朝的统治。
新不列颠

新不列颠岛（New Britain）是巴布亚新几内亚俾斯麦群岛的主要岛屿之一，介乎主岛与新爱尔兰之间，面积36,520平方公里，是世界第39大岛。
基于行政便利，本岛分为东、西两个省：
新不列颠于1700年2月27日由德国人发现，当时被称为新波美拉尼亚。
利奥波德二世

利奥波德二世，可能是如下历史人物：
巴本堡王朝

巴本堡王朝是奥地利的公王朝。顾名思义，该王朝起家于法兰克尼亚（约当今日之德国巴伐利亚州北部）的巴本堡（巴奔堡）。在哈布斯堡王朝崛起之前，这个家族的成员在976年—1248年间先后以藩侯和公爵的身份统治奥地利，即奥地利藩侯国和奥地利公国。
家族简史.
巴本堡家族最早已知的的始祖是珀波（Poppo），此人在9世纪初叶是格拉普菲尔德（其地在今日的黑森与图林根之间）的伯爵。珀波的儿子亨利，有时被称做马奇伯爵和法兰克尼亚公爵，在886年与入侵的诺曼人作战时阵亡；另一个儿子珀波在880年至892年担任马奇伯爵，后来被东法兰克加洛林王朝的国王阿努尔夫剥夺爵位。巴本堡家族曾得宠于法兰克国王胖子查理三世，但是阿努尔夫国王却对巴本堡家族的对头康拉丁家族宠爱有加。
巴本堡王朝的奠基者是亨利公爵的三个儿子。他们以在上美因建起的巴本堡城堡命名了自己的家族。
巴本堡家族与康拉丁家族的矛盾由于两家争夺中美因的土地而加剧。这场争执，有时被夸大其词地称为“巴本堡世仇”，在10世纪初叶东法兰克国王孩童路易统治时期达到了顶点。巴本堡三兄弟中的两人被杀。唯一的幸存者布拉格的阿达尔伯特被帝国法庭传唤并将受到孩童路易的摄政、美因茨大主教哈托一世的审判。由于哈托一世是康拉丁家族的同党，担心受到不公正审判的阿达尔伯特便拒绝出庭。在国王的军队长期围攻其藏身的城堡之后，阿达尔伯特在906年不得不投降，结果遭到斩首。
从这时起巴本堡家族失去了他们在法兰克尼亚的影响。但是在976年，家族成员利奥波德一世被神圣罗马帝国皇帝奥托二世封为巴伐利亚东部边马克的藩侯，其封地后来演变为奥地利。利奥波德一世能得到藩侯的爵位很可能是因为他在976年巴伐利亚暴动期间忠于奥托二世。他以侵占匈牙利土地的手段大大扩展了自己的领地。利奥波德的儿子亨利一世在994年接任藩侯，他基本延续父亲的政策；接下来是亨利的弟弟阿达尔伯特（1018年起任藩侯）和侄子恩斯特（1055年起任藩侯），恩斯特由于对皇帝康拉德二世和亨利三世的突出忠诚而得到很多赏赐。 
恩斯特的继承人利奥波德二世与皇帝亨利四世发生争吵。亨利四世企图剥夺利奥波德的领地，后来又打算剥夺利奥波德的儿子利奥波德三世的继承权，但均未成功（利奥波德三世于1096年接任藩侯）。利奥波德三世支持皇帝之子亨利反对自己的父亲，但后来又倒向亨利四世一边，并于1106年娶了亨利四世的女儿，士瓦本公爵腓特烈一世的遗孀阿格尼丝。他在1125年亨利五世死后拒绝了神圣罗马帝国的皇位（亨利五世死后萨利安王朝绝嗣，利奥波德三世因与其妹结婚而是皇位的有力竞争者）。利奥波德三世由于其对修道生活的热情而得到一个外号“虔诚者”，他在1485年被教皇英诺森八世宣布为圣徒，并被看作是奥地利的主保圣人。
利奥波德三世有一个儿子奥托当上了弗莱辛的主教；他的长子利奥波德四世则于1136年继承藩侯爵位，1139年又从康拉德三世处获得巴伐利亚公国，该公国是没收自巴伐利亚公爵骄傲的亨利。利奥波德四世的弟弟亨利二世（诨名“向上帝起誓的”，得名于他向上帝起誓时爱说的话“上帝保佑！”）1140年被封为莱茵-普法尔茨伯爵，1141年利奥波德死后又继承了家族的藩侯爵位。 在和骄傲的亨利的遗孀格特鲁德结婚后，亨利二世于1143年被授予巴伐利亚公爵的爵位，同时也放弃了莱茵-普法尔茨伯爵的头衔。1147年亨利二世参加十字军东征。在他回国后，神圣罗马帝国皇帝红胡子腓特烈一世收回了他的巴伐利亚公爵爵位。作为补偿，巴本堡家族世袭的奥地利领地（其首都于1156年移至维也纳）被升格为公国，亨利二世成为历史上第一位奥地利公爵。 
巴本堡家族的第二位奥地利公爵是亨利二世的儿子利奥波德五世（1177年接替去世的父亲任公爵），他参加了1182年和1190年的两次十字军东征。利奥波德五世在巴勒斯坦与著名的英格兰国王理查一世发生激烈争吵，并在理查回国途中将之俘虏。利奥波德五世随即把理查转交给神圣罗马帝国皇帝亨利六世，后者在英格兰支付了一笔骇人听闻的赎金之后才将理查一世释放。利奥波德五世另一个重大成就是，他通过兼并施蒂里亚大大扩张了巴本堡王朝的领地（他能获得施蒂里亚是因为他与施蒂里亚公爵奥托卡四世有亲属关系）。1194年利奥波德五世死后，他的一个儿子腓特烈一世继承了奥地利领地和公爵称号，另一个儿子利奥波德六世继承了施蒂里亚。1198年腓特烈死后，这两块领地被利奥波德六世再度统一。利奥波德六世的外号是“辉煌的利奥波德”。
新公爵利奥波德六世热衷于与埃及、巴勒斯坦和西班牙的穆斯林统治者作战。 在他的统治之下，维也纳成为德意志的文化中心，吸引了很多吟游诗人。利奥波德六世晚年时受到儿子腓特烈的背叛。他死于去安排神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世和教皇格列高利九世的和谈的途中（1230年）。
利奥波德六世的儿子腓特烈二世继承了公爵爵位。腓特烈二世的外号是“爱争吵的腓特烈”，因为他不断与匈牙利与波希米亚国王以至皇帝本人发生争执。腓特烈二世剥夺自己母亲和姐妹们的财产，又由于其严苛的法律受到臣民的痛恨。他在1236年被皇帝逐出奥地利。然而他却因为腓特烈二世皇帝遭到教皇绝罚而得以回到自己的公国。
巴本堡王朝在1246年腓特烈二世公爵在一次战役中阵亡后绝嗣。今天的巴本堡城是环绕着该家族世代相传的城堡而修建的。
卫星的命名

自1973年以来，为卫星命名成为国际天文学联合会的行星系统命名委员会的责任。这个委员会现在称为行星系统命名工作组（WGPSN，Working Group for Planetary System Nomenclature）。
在命名法则成立之前，卫星的命名有各自不同的历史。通常是由卫星的发现者为它选择与决定名字；然而，在历史上有许多卫星在发现许多年后依然没有名字。例如，惠更斯在1655年就发现泰坦，但直到两个世纪以后的1847年才有了名字。
在国际天文学联合会承担天体命名的责任之前，只有25颗卫星被赋予目前仍在广泛使用的名字。此后，已经为129颗卫星命名：47颗木星的卫星、43颗土星的卫星、22颗天王星的卫星、11颗海王星的卫星、5颗冥王星的卫星、1颗阋神星的卫星、和2颗妊神星的卫星。随著被发现纪录在案的卫星数量增加、新卫星的发现，这个数值将会继续上升。
在2004年7月的国际天文学联合会的大会上，WGPSN明智的建议不为太小的小卫星命名，因为CCD的技术使得不到1公里直径的小卫星也能被发现。但直到2013年，不论大小，所有被发现的卫星仍然都有名字。在此之后，除了木卫五十三和木卫六十二，就再没有尚未编号的行星卫星得到名字。
为太阳系天体卫星命名.
地球.
人类的每一种语言都有专属的名词来称呼地球的卫星，月球，在天文学中通常也会使用这个名词。然而，在天文学的词汇中也会使用一些虚构的或神话中的月球名称（在天文之外的词汇中使用的同义词数量更为庞大）。在17世纪，月球有时被称为"普洛塞庇娜"（"Proserpina"）。最近，特别是在虚构的科幻语汇中，最常用拉丁文的"luna"称呼月球，或是形容词的"lunar"称呼月球；这可能是受到行星名称拉丁化类比的结果。在专业的术语中，"seleno-"（源自希腊的"月球"：selēnē）和"cynthi-"（源自"Cynthia"，希腊的月球女神阿耳忒弥斯）有时也用来称呼月球，例如"selenography"（月面学）、"selenology"（月球学）、和"pericynthion"（近月点）。
火星.
火星的卫星（福波斯和得摩斯）是阿萨夫·霍尔在1877年发现，并且不久之后就命名了。1878年，霍尔采纳了的建议，以战神（希腊神话的Ares，等同于罗马神话的Mars）的两个儿子恐怖（Phobos）和战栗（Deimos）命名这两颗卫星。
木星.
木星的伽利略卫星（埃欧、欧罗巴、加利美德、卡利斯多）在1610年发现之后不久，就被西门·马里乌斯命名。然而，到了19世纪后期，这些名字不再受到青睐，有很长的一段时间，在天文学的文献中最常见到的名称是木卫一、木卫二等等；或是"木星的第一颗卫星"、"木星的第二颗卫星"之类的称谓。
在20世纪的头10年，埃欧、欧罗巴、加利美德、卡利斯多再度恢复了知名度，但后来发现的卫星，从木卫五到木卫十二，都只有数字的编号，并且通常是以罗马数字呈现，并且没有名称。但非官方的名字收到民众的欢迎，1892年发现的木卫五被称为"Amalthea"（"阿玛尔忒娅"），是法国天文学家卡米伊·弗拉马利翁第一个使用这个名字。
其它的不规则卫星（在1904年至1951年间发现）的，绝大多数都只在天文文献中提到，也没有留下名称。直到1955年布莱恩·马斯登建议命名这些卫星时，它们的名字才被提出。在1955年的这些名字虽然在一些领域（像是科幻和大众科学的文章）很快就被接受；但直到1970年代，这些名称依然很少出现在天文学的领域中。
在1955年至1975年间，另外还有两套卫星命名的建议分别由苏联天文学家E. I. Nesterovich （在1962年）和Yu. A. Karpenko（在1973年）提出。但是这些都没有得到各界热情的回应。
在1975年，继查尔斯·科瓦尔在1974年发现木卫十三之后，国际天文学联合会的外太阳系命名任务组为木卫五到木卫十三这些卫星取名字，并为未来发现的卫星建立一个正式命名的程序。在新的程序中，木卫五仍然被称为阿玛尔忒娅，木卫十三依据科瓦尔的建议命名为Leda（勒达），而依据德国语言学家的建议，卫配合新的命名规则，从木卫六到木卫十二这七颗原有的名字都被放弃，而顺行卫星的名字都以字母"a"结尾，逆行卫星的名字都以字母"e"结尾。
这些新名字在一些地方遭到很大的抗议。科瓦尔虽然建议了木卫十三的名字，但认为木星的不规则卫星不应该命名。卡尔·萨根注意到这些选出来的名字都非常晦涩 （一个事实是任务组的主席也认同萨根的回应），并且在1976年提出自己的命名；其中保留了一些1955年提案中的名称。Karpenko在他1981年的《星空知名》这本书中也注意到了同样的情况，并指出为逆行卫星选出的名字应该以"e"做为结尾，但这样的结果似乎并不常见。
这些提案概述如下表（除非另有说明，资料都来自"伊卡洛斯"）：
目前的做法是，新发现的木星卫星必须以罗马神话朱庇特（相当于希腊神话的宙斯）的恋人或后代来命名。布隆克的外侧卫星命名规划被保留，但加上顺行卫星可以用"o"做为结尾。由于近年来发现了许多木星的新卫星，在2004年7月的IAU会员大会上，WGPSN允许木星的卫星除了用宙斯的恋人和亲信的名字之外，也可以用后代的名字。从木卫三十四到木卫五十三都用宙斯的女儿命名。从木卫五十一以后，除了木卫五十三和木卫六十二（Valetudo）之外，所有已经拥有永久罗马数字的卫星都不再命名。
冥王星.
冥卫一Charon是由发现者建议的名字。
郭令智

郭令智，男，湖北安陆人，中国地质学家，中国板块构造和地体构造研究的重要开拓者之一。
生平.
郭令智是湖北安陆人，1915年4月出生书香门第。1934年考取国立中央大学地质系，1937年抗战爆发随校西迁，在重庆沙坪坝完成学业，1938年毕业，留校任助教。1939年任昆明云南大学助教。1946年任中国地理研究所任助理员、助理研究员。1946到台，任台湾大学副教授、台湾海洋研究所副研究员。1949年由李承三、马廷英先生推荐，赴英国伦敦大学皇家学院做研究工作。1951年，回到南京大学地质系执教。
1982年后曾任南京大学副校长、代校长、校务委员会主席。曾任中国国家教育委员会地学学科评议组组长、地学规划组组长等职。
文革期间，被标以“台湾派来的特务”受到迫害。其子一岁多随母赴台、四岁随父母经香港返回大陆，亦被称为“台湾来的小特务”而受歧视。
家庭.
父亲郭显廙是宣统三年进士。妻子侯学焘是地理学家。
陈懿

陈懿，男，福建福州人，中国化学家，南京大学教授，中国科学院院士。主要致力于物理化学和催化领域的教学和研究工作。
生平.
1951年考入南京大学化学系，1955年毕业。此后长期执教于南京大学化学系。1990年代后曾任南京大学常务副校长、代校长。
社会兼职.
曾任中国化学会理事长。现任南京大学教授、中国国务院学位委员会化学学科评议组召集人、教育部化学教学指导委员会主任、国际催化会议理事等职。