fjcanyue/wikipedia-zh-cn huggingface dataset:
台中神社

台中神社，为台湾日治时期位于台中市的神社。第一代神社于1911年建于台中市新高町84番地，即台中公园北门楼北方。第二代神社于1937年建于台中市新高町141番地，并在1942年升格为国币小社，原台中公园内的旧台中神社则被拆除。升格后的台中神社下辖彰化神社、清水神社、员林神社三所乡社和八所无格社。
第二代台中神社范围为今日的孔庙、忠烈祠、台湾体大台中体育场、台中市救国团力行终身学习中心以及台中市立双十国民中学。
介绍.
第一代台中神社 (1912-1940年).
创立.
随著台中街的发展，人口渐渐增加，但一直都没有设立神社，故由律师小畑驹三和台中厅长枝德二为主事者，召集了官民有志者于1910年8月6日开会，著手准备台中神社的创立。拟于台中公园北侧兴建台中神社的计划于1911年1月4日由台中神社信徒者之总代表小畑驹三、小盐元太郎、山移定政、安土直次郎、坂本素鲁哉、林烈堂及吴德功等7人向台湾总督佐久间左马太提出，并在同年2月28日通过。在募集了4万元的捐款后，施工者由当时爱知县知事推荐的名古屋市工匠伊藤满作设计施工，伊藤满作于1911年10月来台实地调查，开始相关的设计工事。同年11月23日台中神社动工的地镇祭举行，并于1912年9月竣工，同年10月27日举行镇座祭。在神社工程进行期间，当时总督佐久间左马太和民政长官内田嘉吉曾在1912年6月8日来此视察，并将台中神社神桥跨越之溪流命名为「绿川」。当时神社建筑有神殿8坪，拜殿15坪。样式为最古老的神明造，建材使用日本内地和台湾的桧木。祀奉神明为大国魂命，大己贵命，少彦名命及北白川宫能久亲王，共四神。
1913年5月29日，升格为「县社」；同年8月31日天长节举办了盛大的列格奉告祭。
1914年2月25日，板垣退助参拜。
献纳活动.
台中州下的酒专卖关系业者为了昭和天皇于1928年11月10日登基的御大典纪念，共同捐献了1万圆，为台中神社建造当时「全台最大鸟居」，样式为神明鸟居，位置在当时台中武德殿前方的大正町通（今自由路），民众在远处即可看到。其建材为铜片包覆钢筋混凝土，柱子高度为52尺，直径为4尺，鸟居最上方横木高70尺，并在御大典当天举行镇地祭。
1933年，由坂本素鲁哉为代表计划了15,000圆的台湾神社神舆募款活动，捐款将用来兴建神舆库和建造神舆，活动在同年10月经当局许可。1934年6月，募款活动结束，并在同年10月25日举行盛大的献纳式。
第二代台中神社 (1940-1945年).
迁建与升格.
，加上原台中神社的参拜者增加，基地随台中市发展和公园的需求而趋渐狭隘，将台中神社迁建的提议于是被提出。反对迁建的一方认为台中神社已设立在此地一段时间，民众对其有一定的情感，且较远的新地点可能会使参拜者减少。然而，为了将来的大台中市发展，神社应设置于远离市区的地方，且原本的台中神社邻近台中公园和殡仪馆，使神域不甚森严。考量神社距离对参拜者数量的影响，会不利于传教和信仰，当时台中知事日下辰太便提出了能增加神社森严和公园扩张的建议。趁著日本造苑界权威本乡高德博士为了台湾神社迁宫来台的机会，向其请教台中神社神域扩张的意见，并请他来视察台中神社迁座的预定地。1936年，决定第二代台中神社建造于台中市新高町141番地（后地名俗称：神社子、宫北），新神社境地位于原台中神社的东北方，南临水源地运动场，而运动场则可视为新台中神社外苑的延伸。1937年，「县社台中神社御造迎奉赞会」组织成立。新神社境地的土地原皆为民有地，主要为做为水田使用。台中神社移转改筑之申请则是于1939年2月13日由台湾总督府通过，之后开始准备相关工程准备。
在台中神社迁建计划进行期间，台湾总督府亦计划将台湾各州厅的神社升格，故台中神社的迁建费用自最初的36万5千圆增加至58万5千圆，且因为战争造成的物价飞涨，总工程费增加至70万圆，另外还须加上祭典费3万5千圆。第二代台中神社的设计最初希望以简明庄严的神明造为原则，但因当时日本内务省认为神明造应尽量由伊势的大社使用，于是台湾总督府亦不允许台湾新设的神社使用神明造样式。台中神社各社殿于是使用「流造样式」，而社殿的屋顶则是「切妻入母造」，社殿以外的社务所、斋馆和绘马堂则是入母屋造。屋簷使用斗拱，而在本殿上有简素的蟇股和悬鱼装饰，总体为呈现了桃山时代洗炼的弧线的设计。第二代台中神社于1937年11月18日举行地镇祭，1939年4月16日和17日举行木曳祭，1940年1月26日举行上栋祭，同年10月20日全部竣工，并于同月25日举行迁座祭。原台中公园内的第一代台中神社主体木造部分拆除。第二代台中神社境内占地32,000坪，为社有地（内苑15,500坪、外苑7,700坪、池濠8,800坪）。
为了当时局下提升神道崇敬以及日益剧增的皇民化运动，台湾总督府于1942年6月向日本内务省提出了国币社列格愿书，并于同年11月27日通过，台中神社自「县社」升格为「国币小社」。
神域与社殿配置.
第二代台中神社位在台中市水源地北方，鸟居与陆上竞技场间有一条横向的参道。而神社的周围挖设了壕沟，并在壕沟中放水，故在马路与鸟居之间设有一小桥。挖掘出来的土则用来将神社的后侧垫高。
畠山喜三郎对于各社殿的配置方面，参考了日本内地的官国币社，并提出以下四点：
斋馆为举行结婚典礼的场所，也是神官在进入社务所前洁斋和摆放神棚的地方。考量神官每日需常出入拜殿和社务所，故将社务所配置在靠近神门之处。此外，考量左侧通行的原则，斋馆、社务所和手水舍配置在参道左侧。祭器库一般皆设置在进入神门内的地方，而台中神社的祭器库则兼做宝物库使用。
建材.
第二代台中神社各社殿使用阿里山红桧，社务所、斋馆和绘马堂则使用八仙山的扁柏和些许红桧。各社殿建筑的屋顶原计划用铜板包覆，但由于时局变化，改使用长野县木曾产日本花柏作为木皮包覆，部分社殿、手水舍、制札台（公布栏）和春日灯笼的屋顶则使用八仙山所产的桧木皮，为台湾第一个使用台湾产桧皮在神社建筑上者。神舆殿、社务所、斋馆和绘马堂的屋顶则使用水泥瓦。
灯笼.
第一代台中神社境内约有80座石灯笼，计划移至第二代神社中，重要仕绅和团体捐献的石灯笼放在鸟居前的横向参道上，其他则散置在神域的树林间。新造的灯笼则有鸟居前方左右两侧的石造大灯笼，神门前置1对中灯笼和1对狛犬，另外2对中灯笼置于鸟居外的横向参道两侧，以及绘马堂前的参道入口，神门至拜殿之间则设置吊灯。
神苑.
为保持神社的森严，约有7成土地要种植树木。新境地原为水田，而第一代台中神社的树木大多不能移植，第二代台中神社中的树木大部分来自台中州下各地捐赠的6,352棵树，如细叶榕、雀榕、枫香、朴树、杜英、乌心石、圆柏、罗汉松、竹柏、银桦、樟树、青刚栎属、月橘等树种。鸟居与陆上竞技场间的外苑则种植了100棵椰子树。
其他.
为了庆祝1940年之皇纪2600年，住在台湾的现役海军已退役的海军于1940年11月奉献了马公要港部工作部制做的「五十瓩模型爆弹」；台中信用组合同为纪念此事，且此年又恰逢其组合成立25周年，故捐献了5,000圆作为台中神社神馔田购入费。
祭祀.
台中神社的例祭为每年10月28日，此日期为北白川宫能久终焉之日。例祭、新年祭和为三大祭。每日每月的恒例祭仪如下：
贝苏斯

贝苏斯（，；），王位名为阿尔塔薛西斯五世（ ; ），波斯阿契美尼德王朝巴克特里亚总督，出身波斯阿契美尼德宗室，他后来篡夺大流士三世的王位，于前330年至前329年间统治濒临灭国的国家。
作为阿契美尼德王朝宗室，贝苏斯透过政变夺取大权，并谋害了合法国王大流士三世，篡夺了王位。他继续领导帝国东部的行省抵抗马其顿王国亚历山大大帝的入侵，并以他先前的总督辖区巴克特里亚为其根据地。然而他无法抵御马其顿军的攻势，很快地他的地盘一一沦陷，自己被迫逃往北方的索格底亚那，最终手下叛变而落入亚历山大之手。贝苏斯之后被亚历山大送到埃克巴坦那处死。
名字.
古希腊文献中称呼他为贝苏斯，而在11世纪的波斯史诗列王纪中，他被称为雅努希巴（Janusipar）或雅努山亚（Janushyar）。「贝苏斯」（Βήσσος）一名是根据古希腊文音译而来的中文译名，其古希腊文又由古波斯语名字"*Bayaçā"音译。王位名「阿尔塔薛西斯」则是从拉丁语Artaxerxes音译，其拉丁文又是从古希腊语 grc|Αρταξέρξης而来，其原型是古波斯语的名字peo|𐎠𐎼𐎫𐎧𐏁𐏂𐎠（Artaxšaçā）而来，其原意为「透过真理之神阿沙来统治」。这个名字也有其他语言的版本，如埃兰语中的Ir-tak-ik-ša-iš-ša或 Ir-da-ik-ša-iš-ša、阿卡德语中的Ar-ta-ʾ-ḫa-šá-is-su、中古波斯语和的Ardašīr。
总督.
除了知道贝苏斯是阿契美尼德王朝宗室外，史料对于他的家世背景等资讯不得而知，在波斯万王之王大流士三世统治期间，他担任巴克特里亚的行省总督。巴克特里亚是帝国东部的一个重要行省，大约在前545–540年开始被纳入帝国的统治之下，该地人口繁多物产丰沛，现代考古发掘显示当时该地区在农业、贸易、商业和手工艺品上各方面都蓬勃发展。帝国也因此对该地区相当重视，巴克特里亚行省总督的职位在某些状况下，在帝国中似乎拥有「东部副王」相等地位。
作为巴克特里亚行省总督，贝苏斯的统治范围往北可以延伸至索格底亚那，向东可以至印度接壤的地区，并设法让中亚伊朗游牧民族的塞迦人、大益人和马萨革泰人效忠自己。透过重要的巴克特里亚行省总督之位，贝苏斯自身影响力扩及东部其他行省总督，根据伊朗学学者的的说法，帝国东部几个行省辖区实际上成为贝苏斯的私人领地。随著波斯帝国在前333年的伊苏斯战役中被马其顿国王亚历山大大帝击败后，万王之王大流士三世命令贝苏斯率领行省军队前来与自己会合，来协助抵御入侵者。 
贝苏斯后来参与了前331年与亚历山大大帝对决的高加米拉战役，此战中贝苏斯统率波斯的左翼部队，除了以巴克特里亚军外，旗下还有索格底亚那、印度等地区部队，还有他的塞迦盟军。战役中他率领波斯左翼巴克特里亚骑兵，意图削弱亚历山大在该侧翼的进攻，之后随著波斯军溃败，他跟随著大流士三世在逃往埃克巴坦那。经过两次大败，大流士三世威望降至谷底，贝苏斯与波斯权贵、其他东方总督等密谋准备政变，参与者有禁卫军统帅（chiliarch）和阿拉霍西亚兼行省总督等人。贝苏斯他们在前330年中叶发动政变，成功把大流士挟持，可能是因为贝苏斯具有宗室身分，他被推为全军领袖，继续领导阿契美尼德帝国抵抗亚历山大入侵的事业。亚历山大在得知波斯帝国权力动荡，他趁机以「讨伐贝苏斯」为借口来争取其他波斯贵族支持，并全力往贝苏斯所在地进攻。因为无法抗衡马其顿军的攻势，贝苏斯与其他合谋者把大流士关在马车中用金锁困著，一同挟持著往东方逃去，但因为亚历山大亲自率领的追兵追得太急，贝苏斯等人在前330年7月于赫卡通皮洛斯附近被迫舍去大流士来争取时间，他们临走前刺死了大流士，并把遗体丢在路边随即逃走。亚历山大很快就发现了大流士的遗体，并以皇家规格把他厚葬在波斯波利斯。
篡位.
在前330年秋季，贝苏斯在巴克特里亚首府巴克特拉自立为阿契美尼德帝国万王之王，王位名为阿尔塔薛西斯五世。贝苏斯他试图统整帝国残余的东部地区来抵抗亚历山大，他的势力除了根据地巴克特里亚地区外，他还依靠索格底亚那地方官员和奥克夏特斯来掌控该地。其他帝国行省总督如行省总督、阿拉霍西亚兼德兰吉亚那行省总督巴散提斯也效忠于他，而政变功臣纳巴尔赞斯被他任命为希尔卡尼亚兼帕提亚行省总督。他的势力还算上印度西部的地区，此外北边中亚的伊朗游牧民族部落也是他的盟友。贝苏斯的登基以及马其顿军在中亚地区遭遇激烈的抵抗，给了亚历山大新的难题。如果马其顿人未能快速击败贝苏斯，他篡夺的王位就会逐渐被波斯人所认可而被视为王位接替，这会让大流士三世的死变得无关紧要。随著马其顿军快速进击，贝苏斯的帝国很快就分崩离析，纳巴尔赞斯在绝望下向亚历山大投降，并在帮忙下被亚历山大赦免。萨提巴赞斯在贝苏斯出手援救前，于前329年被马其顿军击败而被杀，同时巴散提斯也在马其顿军的压力下逃往印度来躲避追捕。
根据前一世纪古希腊历史学家西西里的狄奥多罗斯记载，贝苏斯计划透过坚壁清野的方式抵抗敌人，他力促当地居民捍卫家园，如此他不仅聚集了一支8,000名巴克特里亚人所组成的军队，还拥有一支高加米拉战役后的波斯残军。随著亚历山大率军翻越兴都库什山脉来到巴克特里亚的消息传来，他的士兵缺乏军心无法抵御而四散逃离。贝苏斯无法阻止马其顿军进入巴克特里亚核心腹地，自己率领小部队渡过乌浒水逃往索格底亚那，有意依靠索格底亚那人、花剌子模（Chorasmia）人和居于锡尔河以北的塞迦人等盟友。但贝苏斯未坚守根据地而仓皇地逃亡的表现，更使巴克特里亚支持者对他离心，现代历史学者推测贝苏斯实际上并未受到群众特别广泛支持，加上他的核心部下不是已被敌人所杀就是逃走，巴克特里亚和索格底亚那一地的地方官员或当地豪族发觉他们已被贝苏斯抛弃而孤立，至少他们很大机率来看，战争胜利已经觉得不可能了。
处死.
亚历山大自从高加米拉战役获胜后，就表现与波斯帝国君主一样，后来多次在公开场合冠上“亚洲之王”的称号。从亚历山大战后表现显示他打算延续阿契美尼德帝国的政治体制，也意味著中亚地区的贵族豪门首领可以继续维持旧有的权力和地位。此外，亚历山大不仅赦免了他以前的许多敌人，还让他们恢复原职或重新任命为行省总督，因此中亚的豪族首领们认为篡位的贝苏斯对自己的权位有较大的威胁。在众叛亲离下，贝苏斯在诺塔卡（Nautaca）被自己的将领斯皮塔米尼斯、达塔弗尼斯（Dataphernes）和卡塔尼斯（Catanes）背叛而被拘禁，准备要出卖转交给马其顿人。贝苏斯在一个小村庄被斯皮塔米尼斯、达塔弗尼斯给引渡出去，由亚历山大命令自己的亲信将领托勒密前去接收俘虏，最终贝苏斯全身裸体被绑著回来。贝苏斯最终被判公开行刑，依据波斯传统对待叛徒的方式处死，地点可能是巴克特里亚或埃克巴坦那。首先他先被施行鞭刑，然后耳朵和鼻子被砍掉，被凌迟处死。过程由大流士的兄弟欧克西亚提斯来安排和监督行刑。
波斯文献记载.
贝苏斯在11世纪的波斯史诗列王纪中出现，他被称为雅努希巴（Janusipar）或雅努山亚（Janushyar）。在发觉无法抵御伊斯坎达尔（亚历山大）的进攻，雅努山亚与马希亚（Mahiyar，即纳巴尔赞斯）合谋杀了波斯王达拉，之后安排与伊斯坎达尔会面，意图停战。但最终伊斯坎达尔在波斯王达拉的葬礼上杀了雅努山亚与马希亚。
南龙北凤

《南龙北凤》（Kung Fu Master From Guangdong）是香港电视广播有限公司、云南省广播电视厅对外交流中心与云南民族电影制片厂合作摄制的清装武打电视剧，全剧共20集。是由黄日华、梁琤、刘锦玲、郭政鸿与及中国一班武术精英联合演出，把一代武术宗师广东十虎之一黄麒英惩恶扬善的传奇故事重现幕前后。
情节介绍.
清末时期，北腿王的传人田慧男，带着有病在身的母亲从北京赶来广州投奔师兄赵良，殊知寻人未果盘川用尽，某药店门前还被骗子骗去仅余的药费：慧男不忿，乘夜潜入这间药店，企图拿回应得的药品，但却被药店少爷黄麒英发觉。黄麒英实为南拳王陆阿采的高足，二人遂大打出手，谁知打了良久都难分上下，双方都为遇到对手而高兴。 
黄麒英父亲反对儿子习武，故此麒英平时只能敛起武功，但他却看不惯恶势力，所以经常蒙面为弱者打报不平，慧男在机缘巧合终得悉其身份，被麒英正直不阿的为人所感动，情愫渐生。富商独女宋绮文敬佩黄麒英侠义，心生倾慕，而天生神力的铁桥三却又暗恋宋绮文。
为搜寻鹰爪王的真正身份，慧男的杀父仇人苗卓峰专程来到广州，与南拳王陆阿采会面。二人惺惺相惜，并讲出一段鲜为人知的秘密：北腿王田父原来只不过是靠暗器伤人而取胜，卓峰不满其所为才误杀田父。此秘密麒英全都听在心里，但他下不了决心告诉男，男却从赵良口中知道了真相。
两广总督莽古，表面不会武功，实质却是鹰爪王，武功利害。他还发展不少恶势力，借白莲教之名杀毒百姓。莽古知道南拳王及北腿王两大前辈正寻找自己的下落，于是派人毒害两人，卓峰死前将所有武功传给慧男。慧男、麒英千方百计打探到莽古的真实身份，并用计合力打败，莽古终受到应得的惩罚。
另一方面，富家女宋绮雯对麒英一片痴情，麒英终被其打动，与其共结连理。唯绮雯也知道麒英只是为了履行其父的遗言而娶她，真心爱的人仍是慧男，遂把慧男找回家。此后，麒英、绮雯
、慧男三人和睦相伴，终此一生。
褐绒盖牛肝菌

褐绒盖牛肝菌（学名："Boletus badius"）是欧洲及北美洲一种很普遍的可食牛肝菌。它们虽与美味牛肝菌不怎么接近，但一些学者，如安东尼奥·卡路奇欧（Antonio Carluccio），仍高度赞扬这种食物。
特征.
褐绒盖牛肝菌的菌盖是栗褐色的，初长出时呈球状，展开后扁平，长19厘米。孢子呈奶白色至淡黄色，当爆开后会霑上蓝色。菌肉白色及淡蓝色，菌茎长12.5厘米，颜色像菌盖但较淡色。它们较少受到蛆的影响。
分布地.
褐绒盖牛肝菌分布在欧洲及北美洲的林地，由加拿大东部起，西至美国明尼苏达州，秋天时南至北卡罗莱纳州。
妓生

妓生是朝鲜半岛的传统艺妓，在古代为朝鲜国王、两班、儒士等提供歌舞表演。定位类似中国的歌妓和日本的艺妓。妓生是以表演歌舞作为职业的女性，职业上的定位是指艺人。
历史.
妓生作为一个社会阶层最早出现在高丽王朝时期，其社会地位在高丽王朝和朝鲜王朝时期属于贱民。妓生虽然在阶层上属于贱民阶层，但妓生通常被称为“奢侈奴婢”。妓生都接受过专业的艺术训练，许多妓生有很高的艺术造诣，有些更是知名的女艺术家和女诗人。但由于社会地位低下，大多数妓生的名字已被人们遗忘，只有少数的妓生名字被流传下来，比如黄真伊、李梅窗等。
生涯.
古代的妓生通常是从小在教坊接受各种技艺训练，如乐器、舞蹈、歌曲、书法、绘画、文学、礼仪、女红等技艺。妓生学习的舞蹈包括宫廷舞和民俗舞，如高句丽舞、僧舞、剑舞、煞儿普利等。妓生学习的乐器有伽倻琴、长鼓、玄琴等传统的乐器。所学习的歌曲有杂歌、高丽歌谣等。妓生是以歌舞表演为职业的女子，在身份上属于艺人，她们也经常在宴会上表演歌曲、舞蹈来助兴。妓生不是指从事卖淫职业的妓女。对于妓生一词的释义，妓生的“妓”字是指以歌舞为业的女艺人，并非指卖淫为业的妓女或娼妓，妓生的“生”字是接词，接词与书生、先生、学生等是相同的情况。妓生是古代朝鲜半岛的艺妓，为国王、两班、儒士等提供歌舞表演，朝鲜时代的书生们称妓生为“解语花”，意思是指“能理解话语的女子”。妓生也会有男女之间的关系，但与卖淫有区别。妓生可以与一位男子之间建立关系，被称为“有夫妓生”。
婚姻.
在婚姻上，妓生可以嫁给高于自身阶层的人，若能嫁其为妾，甚至可以挽救娘家。但由于身份的制约，很多妓生与高于自身阶层的人相恋，最终会经历离别和背叛。妓生属于贱民阶层，一般不能嫁作士大夫的正妻，嫁给士大夫的妓生只能为妾，所生的子女也继承母亲的低贱身份。妓生若要嫁为正妻，则只能嫁给贱民男子。嫁给王族的妓生则为贱妾，所生子女虽然有王族身份，但他们的位阶比良妾子女再低一等。但也有少数妓生通过婚姻晋身贵族阶层，例如燕山君的淑容张绿水就是妓生出身，而朝鲜中宗时的郑兰贞，因为被文定王后破例让她从妾扶正为兄长尹元衡的继室，被封为正一品贞敬夫人。
地区差异.
不同地区的妓生在技艺上也有所不同。晋州的妓生很擅长。济州岛的妓生擅长马术。全罗道河南地域的妓生擅长盘索里。庆尚北道安东市的妓生擅长《大学》。
呈才上妓.
呈才上妓是在内宴上跳舞的妓生、舞女。地方的妓生也可以凭借出众的才艺被选入宫中为上妓，之后在内宴上表演歌舞。例如可喜儿是甫川的妓生出身，她凭借出众的美貌和才艺成为了呈才上妓，她与其他年龄在15至16岁的6位妓生进入宫中表演。
出身.
妓生一般是穷苦人的女儿因经济所迫被家人卖掉的，也有些是出身贱民的少女为改善家中生活而成为妓生。犯有株连家属的大罪的囚犯，其女眷也可被贬为妓生。也有两班的女儿为了偿还父亲的债务而成为妓生，但这是非常少有的。由于朝鲜王朝有“从母法”，妓生的女儿也是贱民，即使出生在妓生和贵族之间，女儿也会成为妓生。但如果妓生赎身，就可以不遵从这种情况，赎身即妓生自己或者富人和贵族为妓生赎身，用财物支付为代价，从而离开妓生的身份。
近代的妓生.
日治时代之后，妓生日渐式微。但在近代朝鲜日据时期，也有设立培养妓生的券番，也被称为妓生学校。妓生券番有男女老师授课，并有5、6名乐师常驻，负责学生们的教育伴奏。券番的教育空间分为舞蹈室、歌唱室、小剧场等。在原来传统的课程上，券番另开设了日语、三味线、东西音乐等课程。到现代的韩国，妓生已经很少。现代的妓生为自愿入行，她们工作的地方是设于韩屋的高级餐厅，称为，这些餐厅提供以为蓝本的高级料理，每位客人由一位妓生侍候进餐，并有妓生歌舞表演，称为妓生宴。
即使近年已经很少妓生料亭，而妓生也不一定提供性服务，陪伴的客人也不限于男性，但近二十多年的少女很多因为怕辛苦或认为落伍而不愿入行，以至1990年代至2000年代期间多家妓生料亭倒闭，首都三大料亭中的、于1990年代，而梧珍庵（오진암）则于2010年倒闭。而现代的妓生对传统艺术的造诣也没有古代妓生那么深厚，有些现代的妓生在宴会上只会表演现代的歌舞，但有些妓生仍然会表演传统歌舞，尤其是接待外国游客时。
随著韩国文化的传播，加上2000年代后期至2010年代初有多部以妓生为题材的韩国电视剧如《黄真伊》、《新妓生传》于外国播出，越来越多外国游客欲体验妓生文化，为应付需求，现在不少料亭会雇用女大学生或有正职的年轻女性为兼职妓生，也有一些喜爱传统文化的韩国年轻女性成为全职妓生。虽然妓生文化再受到韩国人认可，视为非物质文化遗产，但由于韩战结束后，韩国为振兴经济，曾推广「妓生旅游」，部份料亭的妓生提供性服务，加上1990年代起一些正当的料亭为求生存，也提供色情服务，以致色情料亭充斥，令国内外不少人皆把妓生等同性工作者，加上现代的妓生训练时间短，对传统艺术的造诣远远不及古代妓生，以致近年妓生的社会地位仍然很低，被视为只是高级陪酒小姐而不是艺人，一些卖艺不卖身的妓生也经常遇到有客人要求提供性服务。
仁者侠医

《仁医》是日本漫画家村上纪香以日本历史之幕末为故事背景的日本漫画，于《Super Jump》（集英社）2000年第9期开始连载，起初以每隔半年连续两三话的频率刊载，2006年第13期起每月连载，至2010年11月24日发售的2010年第24期连载结束。单行本全20卷。
2009年被改编为同名电视剧及舞台剧。本剧的主演是由睽违八年的连续剧大泽隆夫演出男主角，而女主角是由中谷美纪七年以来，首次出演的连续剧。本剧第二期开始以前已决定在全球80个国家的播放，日本地区播出后稍微晚6天的4月23日在台湾播出，5月则在香港，然后7月以后在韩国、欧洲、美国等顺次开始播出。
2011年5月，本作荣获第15回手冢治虫文化赏漫画大赏。
韩国MBC电视台2012年以《Dr. JIN》为名翻拍此剧，5月播放，由宋承宪及朴敏英主演。
故事简介.
西元2009年，东都大学附设医院的脑外科医生南方仁帮一个看不清面目的人动了手术取出脑中的畸胎瘤，并因这个病人意外跌落阶梯，回到文久二年（西元1862年）。
在幕末，南方仁遇见了在时代潮流中求生的平民，也邂逅许多名留青史的大人物。在那个卫生条件欠佳、医学不发达的时代，他以精湛的医术拯救了不少生命，并企图将自己的医学知识完全传授给其他医生，即使有可能改变历史也在所不惜。
出版书籍.
小说.
于集英社JUMP j BOOKS丛书发行。由日下部匡俊所著的小说版。插画由原作者村上纪香负责。
电视剧.
2009年10月11日起，在TBS系列的『日曜剧场』播放，由大泽隆夫担任主角。
第二期则2011年4月17日起开始播放。
演员.
第一期、第二期皆有登场的角色，以粗体字标示。
主题曲.
第一期
第二期
影响.
韩国MBC电视台翻拍，由宋承宪主演的《Dr. JIN》于2012年5月26日起开始播放，而剧中的时代也改为和江户幕府相近的李氏朝鲜王朝。
香港第一条过海铁路

香港第一条过海铁路，又称尖沙咀海底铁路隧道，是香港首条海底铁路隧道，它跨越维多利亚港海底，连接九龙的尖沙咀站和香港岛金钟站，现在是港铁荃湾线的一部份。与之后的过海铁路隧道不同，本隧道与车用海底隧道并不重叠。
历史.
1967年，香港政府在检讨香港交通同时，邀请英国交通研究部门就香港整体交通作出研究，因此出现首条过海铁路隧道的雏型。
1976年3月，此隧道正式动工，以沉管（钢板加混凝土）技术建造，并由熊谷组承建（合约109），是全港首条由日本承建商兴建的隧道；而在随后的40多年内，香港所有海底隧道均由日资公司兴建，直至由法资公司承建的屯门赤𫚭角隧道公路兴建为止。在是次工程中，沉管隧道在港岛白沙湾附近（今城巴柴湾车厂及创富道车厂）制造后，分为14节拖往尖沙嘴至金钟间维多利亚港海底安装。
1978年12月14日，香港第一条过海铁路最后一段沉管安放至海床，并于同月27日合拢。
1979年3月26日，地铁与熊谷组举行隧道贯通仪式。同年，整条隧道正式完工，移交地铁公司并开始试车。
1980年，地铁修正早期系统第四期工程完工，此隧道亦正式通车。
1982年，荃湾线启用，取代修正早期系统使用此隧道到达香港岛的金钟站，最后到达终点站中环站。
因应经济持续发展、人口增加和客量上升，在1989年、1998年和2022年，香港第二、第三和第四条过海铁路隧道也相继通车。而铁路隧道与第一条公路隧道红磡海底隧道并不重叠，连接位置亦不相同，位于红隧旁的红磡站过去不能直接过海，大量东铁线乘客需要转乘巴士过海，导致红隧加剧交通挤塞，因此政府决定兴建香港第四条过海铁路，使东铁线可以直接过海，以纾缓路面交通挤塞。
设计.
整条隧道由湾仔至尖沙咀，共分为14段，而每段沉管阔约13米，隧道直径为约5米。整条隧道最深处为海面下24.24米，而两端深度分别为海面下19.58米及21.63米。沉管主要由皇冠状钢管构成，再加上混凝土内衬及无碴道床而成。
在隧道两侧，各设有一座高11层（含地库7层）的通风大楼（分别名为「北面通风大楼」（NVB）及「南面通风大楼」（SVB））连防洪闸，并附设紧急通道连接地面。
外景场地.
于香港电影《超级计划》中，此隧道的其中一侧防洪闸，曾成为全片结局部分的取景场地。
张烁

张烁，是中国足球运动员，司职前锋。
职业生涯.
张烁在2002年进入天津泰达一线队，由于年龄优势引起重视，被视为天津名将于根伟的接班人，之后曾入选国家队。
张烁进入了2004年在中国举办的亚洲杯足球赛决赛圈名单，但未在该项赛事中出场。
2009年底被天津泰达告知下赛季自谋出路之后，张烁决定去国外踢球。起初经纪人帮张烁联系的方向是欧洲二三级联赛的队伍，但由于种种原因一时没有找到合适的落脚点。张烁为了不让自己歇得太久，张烁接受印尼球队佩西克的邀请，并迅速到中国足协办妥了国际转会手续，开始自己的留洋之旅。
2010年3月17日，张烁在印尼超级联赛中为佩西克首发出场并打入两球，但球队以3-5落败。
在印尼效力了半个赛季后，2010年7月澳大利亚联赛球队纽卡斯尔喷气机宣布与张烁签约。
2011年1月22日，在纽卡斯尔喷射机与黄金海岸联的比赛中，张烁攻入了他在澳超的首粒进球，3月张烁正式离队回国，结束了他仅半年时间的留洋之旅。张烁总共为喷射机在联赛中出场8次，进1球。
张烁回国后选择加盟深圳凤凰参加中甲联赛。同年6月，凤凰队因财转让被迁往广州，球队易名为广州富力后张烁継续在球队効力。在2011赛季张烁打进8个进球，是球队的最佳射手，并帮助球队以联赛第二名的成绩重返中超联赛。
2015年6月16日，张烁重返天津，租借加盟遭遇“锋荒”的中甲天津松江队。
Valgrind

Valgrind是一款用于内存调试、内存泄漏检测以及性能分析的软件开发工具。Valgrind这个名字取自北欧神话中英灵殿的入口。
Valgrind的最初作者是Julian Seward，他于2006年由于在开发Valgrind上的工作获得了第二届Google-O'Reilly开放源代码奖。
Valgrind遵守GNU通用公共许可证条款，是一款自由软件。
支持平台.
到3.3.0版本为止，Valgrind支持x86、x86-64、Armv7以及PowerPC上的Linux。除此之外，还有一些其它非正式支持的类Unix平台（如FreeBSD、NetBSD 以及Mac OS X）。
辽与渤海国的战争

辽与渤海国的战争，是辽朝兴起后不断压缩渤海国土地，最终灭亡渤海大氏的战争。唐朝灭亡后契丹人在中国东北部迅速崛起，而渤海国在迁到上京（今黑龙江省宁安市东京城附近）后，国力也开始下降。从辽西兴起的契丹趁兴起之机，对渤海发动进攻。
过程.
公元908年契丹于镇东海口修筑长城隔绝渤海，909年辽太祖阿保机“幸辽东”，915年东“钩鱼于鸭绿江”，契丹势力逐渐控制辽东。公元916年以后，辽太祖耶律阿保机建国称帝，建元神册，919年“修辽阳故城，以渤海、汉户实之，改为东平郡”。
925年（天赞四年）闰12月，辽太祖亲率大军向东讨伐渤海国。己酉，在撒葛山射鬼箭后，队伍直扑渤海扶余府的地面。首先攻克了渤海长平县，然后立即向扶余城急进，围攻三天后“白气贯日”，“拔扶余城，诛其守将”。太子倍进言：“今始得地而料民，民必不安。若乘破竹之势，径造忽汗城，克之必矣”。辽太祖听从了这个意见，命迭剌部大王，耶律觌列和寅石底留守夫余城。委派太子倍与大元帅耶律德光为先锋，挥军继续东进，围攻忽汗城。末代渤海国王大諲譔先是投降辽朝，但公元926年3月6日，大諲譔又反叛契丹而宣布独立，占据忽汗城。当天阿保机再次将他击破，攻入忽汗城中，渤海国最终灭亡。
后续.
同年农历二月初五壬辰日（3月21日），阿保机认为渤海国已经平定，乃用青牛白马祭天地，大赦天下，改元天显。改年二月十九丙午日（4月4日），阿保机将渤海国改名为东丹国，或称东丹王国，意为“东契丹国”，把首都忽汗城改名为天福城，册封皇太子耶律倍为人皇王，让他担任东丹王国的国王。阿保机死后，耶律倍前往辽皇都宫（今内蒙古自治区巴林左旗境内）奔丧。天显三年（928年）十二月，耶律德光升东丹的东平郡为辽南京（今辽宁省辽阳市北），强行自天福城徙东丹人民充实东平郡，天福城遂衰落。天显五年（930年），耶律倍因受耶律德光猜忌，逃奔后唐，东丹国名存实亡。
天显六年（931年），辽按照渤海国的旧例，在南京设立中书台。会同元年（938年），将南京改名为东京。辽世宗天禄元年（947年），辽朝复建东丹国，封耶律安端为明王。应历二年（952年）十二月，耶律安端死，东丹国亡，后被辽兼并。
渤海灭亡后，许多渤海遗民在渤海故地进行了复兴运动，并建立起了定安国、兴辽国和大渤海等国家。但这些国家最终都被契丹所灭。
公元926年，辽与渤海国的战争以辽的胜利结束，渤海国被灭亡以后，黑水靺鞨等众多靺鞨民众被迫向南迁移，他们大多被强制移民到了辽境内的辽东，女真的部落里。也有大量渤海难民逃亡并不同文同种的朝鲜半岛。辽与高丽的关系开始交恶。并成为了辽与高丽的战争的导火索之一。
NEC杯

NEC杯，由中国围棋协会和日本NEC公司主办的围棋赛。已在上海、北京、武汉、天津、广州、西安、成都、桂林、沈阳、长春、昆明、郑州、杭州、重庆、南京、哈尔滨、青岛、厦门、贵阳、兰州、合肥、大连、济南、呼和浩特、福州、南宁、乌鲁木齐、苏州、深圳、南昌等30个城市举办。受金融风暴的影响于2009年停办。
阿含·桐山杯

阿含·桐山杯，由中国棋院和中国国际友好联络会主办，日本阿含宗赞助，以阿含宗管长桐山靖雄（1921年–2016年）命名的围棋赛。冠军将参加阿含桐山杯中日冠军对抗赛。
第1届阿含桐山杯.
直接进入本赛名单（8人）：马晓春、刘小光、俞斌、常昊、周鹤洋、邱峻、杨晖、胡耀宇
第2届阿含桐山杯.
直接进入本赛名单（8人）：马晓春九段 周鹤洋八段 俞斌九段 常昊九段 邵炜刚九段 丁伟七段 黎春华四段 刘世振五段
第一阶段出线名单（8人）：曹大元九段 马石七段 董彦六段 邱峻五段 刘星四段 黄奕中四段 谢赫四段 李劼三段
第3届阿含桐山杯.
直接进入本赛名单（8人）：马晓春 邵炜刚 俞斌 常昊 周鹤洋 罗洗河 王磊 胡耀宇
第4届阿含桐山杯.
直接进入本赛名单（8人）：马晓春 刘菁 俞斌 常昊 黄奕中 孔杰 王磊 古力
第5届阿含桐山杯.
直接进入本赛名单（8人）：俞斌 常昊 古力 孔杰 黄奕中 周鹤洋 王磊 谢赫
第6届阿含桐山杯.
直接进入本赛名单（8人）：古力 孔杰 俞斌 周鹤洋 王磊 胡耀宇 彭荃 邱峻
第7届阿含桐山杯.
直接进入本赛名单（8人）：周鹤洋 邵炜刚 常昊 王檄 俞斌 古力 邱峻 孔杰
第8届阿含桐山杯.
直接进入本赛名单（8人）：古力 邱峻 陈耀烨 罗洗河 周鹤洋 刘星 谢赫 孔杰
第9届阿含桐山杯.
直接进入本赛名单（8人）：古力 刘星 罗洗河 常昊 周鹤洋 王檄 胡耀宇 孔杰
第10届阿含桐山杯.
直接进入本赛名单（8人）：刘星、孔杰、古力、张立、邱峻、朴文垚、常昊、胡耀宇
第13届阿含桐山杯.
直接进入本赛（8人）：邱峻、常昊、孔杰、古力、朴文垚、陈耀烨、江维杰、柁嘉熹
第14届阿含桐山杯.
直接进入本赛（8人）：朴文垚、陈耀烨、江维杰、孔杰、古力、邱峻、谢赫、党毅飞
第15届阿含桐山杯.
直接进入本赛（8人）：古力、周睿羊(上届冠亚军)，范廷钰、时越、陈耀烨(世界冠亚军)，檀啸、孟泰龄、王檄(国内头衔)
第16届阿含桐山杯.
直接进本赛的8名棋手为上届冠亚军连笑、范廷钰和陈耀烨、芈昱廷、周睿羊、柁嘉熹、唐韦星、古力。
第17届阿含桐山杯.
直接进本赛的8名棋手名单：
第18届阿含桐山杯.
直接进入本赛8人（5月11日14时在中国棋院比赛）
1.上届冠亚军：黄云嵩、陈耀烨
2.上一年度世界赛冠亚军：柯洁、邱峻、古力、周睿羊、时越
3.等级分：芈昱廷
第20届阿含桐山杯.
直接进入本赛8人包括上届冠亚军柁嘉熹、柯洁，一年内世界大赛冠亚军檀啸、辜梓豪、唐韦星、彭立尧、谢尔豪，等级分靠前者连笑。
第24届阿含桐山杯.
八位直接进本赛的棋手分别是，上届冠亚军：李钦诚九段、谢尔豪九段；一年内世界大赛冠亚军：丁浩九段、杨鼎新九段；等级分排名靠前者：柯洁九段、芈昱廷九段、李轩豪九段、辜梓豪九段。
中央广播电视总台光华路办公区

中央广播电视总台光华路办公区，前称中央电视台总部大楼，又称中央电视台光华路办公区，俗称“大裤衩”，又被称作“央视新址”，是北京商务中心区的一座中央广播电视总台所有的建筑物，内含光华路办公区大楼、电视文化中心、服务楼、庆典广场，由雷姆·库哈斯带领大都会建筑事务所（OMA）设计。
中央广播电视总台光华路办公区建筑外形前卫，被美国《时代杂志》评选为2007年世界十大建筑奇迹，并列的有北京当代万国城和国家体育场。
中央电视台总部大楼耗资人民币50亿元建成，而其中一座北配楼已经在2009年2月9日元宵节的大火中严重焚毁。2009年10月底开始进行修复工作，2012年5月16日竣工。体育频道于伦敦奥运会期间搬入新台址，是中国中央电视台首个搬入新台址的部门。
2013年6月17日，除电影频道以外的央视24个公共类频道的信号正式通过央视总部大楼对外播出。2018年4月19日上午，中央广播电视总台举行正式揭牌仪式，位于光华路的中央电视台总部大楼更名为中央广播电视总台光华路办公区。
历史.
中央电视台彩电中心在1990年代中期已处于超负荷运转状态，制作播出设备已远不能满足业务需要。2001年3月，中国中央电视台着手筹备新台址建设工程，开始进行立项申请工作。2001年5月，国家广播电影电视总局（现国家广播电视总局）正式向国家发展计划委员会（现国家发展和改革委员会）提出央视新台址建设工程立项申请报告。2002年1月，国务院原则同意进行央视新台址建设工程。2002年2月，国家发展计划委员会正式批覆同意央视新台址建设工程立项，并开始设计方案招标工作。2002年7月，OMA/雷姆·库哈斯和奥雷·舍伦的设计方案最终中标。2004年9月22日上午10时，央视新台址举行奠基仪式。2005年3月、4月，新台址工程A、B标段先后举行开工典礼。2006年12月29日，电视文化中心主体封顶。2007年12月26日，主楼悬臂结构成功合龙。
央视新大楼位于北京市朝阳区东三环中路（原北京汽车摩托车联合制造公司厂址），地处北京东部CBD，占地197000平方米，总建筑面积约55万平方米，最高建筑234米，主体工程为全钢结构外挂玻璃幕墙，工程建筑安全总投资约人民币50亿元。原预计在2009年启用，但是由于元宵节大火波及，该楼在2010年才完成与央视的交接。
央视新台址建设工程主要包括：主楼（中央电视台总部大楼）、电视文化中心（TVCC）、服务楼、媒体公园。中国建筑工程总公司（CSCEC）承包包括主楼在内的「A标段」，北京城建集团有限责任公司承包「B标段」（电视文化中心）。
批评与争议.
建造经费争议.
央视大楼工程预算从最初的人民币50亿元，一路攀升至近人民币200亿元。并且支付给大都会建筑事务所的设计费用高达人民币3.5亿元，平均达人民币630元每平方米，远远超过国内一般设计师事务所的人民币几十元每平方米的水平。
另外，由于B标段的电视文化中心因2009年的一场大火，2012年复建交付至今依然荒废。同时，B标段涉及拆除一座居民楼，即呼家楼新苑3号楼，从2007年9月份开始拆迁，至今还未完成。居民反映，楼内生活环境极差，央视对于该楼很少过问，导致大楼成为了拆迁滞留烂尾楼。
建筑外形争议.
大楼因外形酷似而被北京市民称作“大裤衩”，甚至网络上有流言指央视为大楼起名“智窗”但被央视否认。央视内部曾在2008年前后在为新大楼征名但未有结果，截至2012年仍无正式名称。
大楼设计师雷姆·库哈斯在2004年编辑的《Content》一书中，有一页是许多格子图像的拼合，其中有一些画面把央视新大楼和裸女叠合：主楼是一双脚膝跪地的裸女，臀部朝外趴著，旁边的辅楼有如一座指向天空的男性生殖器。这在中国引起争议，认为该图代表库哈斯的设计理念，是故意开色情玩笑。
然而大都会建筑事务所否认央视大楼是色情玩笑：官方声明称，该图是图像设计师们当初提案给《Content》的封面设计之一，该封面图被否决，但仍与其他被否决的图一起附在书中；该图像不代表事务所的立场，而央视大楼也没有任何隐含的意义。《时代杂志》指出，批评央视大楼设计有色情意涵的人之一，是过去十年来一直对西方建筑师大举入侵中国感到不满的某大学建筑学系教授（应是指东南大学建筑学系教授郑光复）。
大裤衩

大裤衩可能指：
陈景云

陈景云，字少章，江苏吴县（今属江苏）人，清朝历史学家。
生于康熙九年（1670年），生而颖异，少从何焯游，博通经史。十七岁时，汤斌在苏州，主试秀才，拔景云为第一。又长于考订。卒于高宗乾隆十二年。著有文集4卷，《读书纪闻》12卷，《纲目辨误》4卷，《两汉订误》4卷，《三国志校误》3卷，《韩文校误》3卷，《柳文校误》3卷，《文选校正》3卷，《通鉴胡注正误》3卷，及《纪元考略》2卷。
翁叔元

翁叔元，初名栴，字宝林，号铁庵，江南常熟人，清朝官员、探花。
生平.
由顺天永平籍中式康熙壬子科举人，康熙十五年（1676年）一甲第三名进士（探花），授编修，馆试第一。历官翰林院编修，康熙戊午科山东乡试正考官，明史纂修官，右春坊右赞善，日讲起居注官，历翰林院侍讲，翰林院侍读，国子监祭酒，翰林院侍讲学士，詹事府少詹事，内阁学士，兼礼部侍郎，吏部右侍郎兼翰林学士，经筵讲官，吏部左侍郎，工部尚书，假归迁葬，刑部尚书，原品休致。掌工部至半年，清理积案数十件。性情偏隘，依附明珠，指斥汤斌为「伪道学」。后以病退，优游林壑。著有《铁庵文稿》、《梵园诗集》。
圣犹士坦堂 (巴黎)

圣犹士坦堂（église Saint-Eustache）是巴黎第一区的一座教堂，兴建于1532－1632年。
历史.
这座教堂为哥特式建筑风格，内部装潢及细节具有文艺复兴风格特色，长105米，内部拱顶高33.45米，其立面为古典主义风格，左右各有一座塔楼，右塔楼则被截短。
圣犹士坦堂位于巴黎大堂区（Les Halles），1223年成为本堂区，主保圣人是一位罗马殉道者，原本是罗马将军，因为皈依基督教而和全家被烧死。目前的教堂始建于1532年，直到1637年才完成。路易十四年轻时在此领受圣体。莫扎特也在此埋葬他的母亲。蓬帕杜尔夫人和莫里哀幼年时在此受洗，莫里哀也是在此举行婚礼。
在法国革命期间，圣犹士坦堂遭到亵渎和洗劫，一段时间用作谷仓。不过，一些彼得·保罗·鲁本斯的绘画仍保留在教堂内。每年夏天举行的管风琴音乐会，纪念埃克托·柏辽兹的《感恩赞》（Te Deum）和李斯特·费伦茨的 "Christus" 1886年在此初演。
这座教堂拥有法国最大的管风琴之一，仅次于圣叙尔比斯教堂和巴黎圣母院。
圣罗格堂 (巴黎)

圣罗格堂（Église Saint-Roch）是一座罗马天主教天主教堂，位于法国巴黎第一区圣奥诺雷路296号，以巴洛克风格建造，纪念基督教圣人圣洛克。
历史.
始建于1653年，由路易十四和太后奥地利的安妮奠基，1660年工程停止，1701年重新开始，完成于1754年。法国革命期间，教堂遭到洗劫。
大片

大片或巨片（巨片），又称大制作或巨制（巨制），指制片成本较高的电影。这类电影往往跟大导演、大卡司、大宣传、大场面联系在一起，所以称为“大片”。大片从制作拍摄到宣传发行各个环节的投入都比较高，因而往往也能获得比较高的票房。
名称.
「大片」一词早于1940年代已见诸于美国报章，原先形容战争时大范围被炸弹炸毁之场景。后来此词又被用来形容畅销小说，以至卖座电影。
历史.
一般认为1975年之《大白鲨》是开创好莱坞大片先河，然而在《大白鲨》之前，已有一些大型制作之电影，比如1956年之《十诫》，和1959年之《宾汉》。当《大白鲨》上映后，引起电影投资人之兴趣，鼓励了电影人对高预算大制作之投资。
谭元元

谭元元，生于上海。是美国旧金山芭蕾舞团的首席舞蹈演员，也是香港芭蕾舞团的客座首席舞蹈演员。
尽管她主要在美国生活并演出，她在中国有很大的知名度。她被认为是中国培养出的最优秀的芭蕾舞蹈演员，也是到目前为止世界主要芭蕾舞团中唯一的华裔首席演员。她曾被中国版的《Vogue》、《时尚先生》、《尚流》等时尚杂志专题报道。她也是珠宝品牌梵克雅宝和手表品牌劳力士的品牌大使。亦是美国《时代周刊》2004年「亚洲的英雄」一期的封面人物。
生平.
她11岁那年进入上海舞蹈学校。一开始她的父亲反对她学习舞蹈，但是她的母亲非常支持。最终，家庭会议决定，用抛硬币的方式决定她是否进入上海舞蹈学校。硬币面朝上，谭元元开始了她的舞蹈生涯。.
她比其它同学晚了一年入学，而在一开始，她的成绩也不突出。三年后，她开始崭露头角，并在数个重大国际比赛中得奖，其中包括第一届日本国际芭蕾和现代舞比赛中获得的金奖和尼金斯基奖，以及1992年在第五届巴黎国际芭蕾舞比赛的唯一金奖。18岁时候，她进入旧金山芭蕾舞团，成为独舞演员。两年后的1997年，她20岁时候，成为了舞团的首席演员并至今。 在当时，她是旧金山芭蕾舞团有史以来最年轻的首席演员。今天，她是旧金山芭蕾舞团最著名的舞蹈演员。旧金山芭蕾舞团被广泛认为是全世界最好的芭蕾舞团之一，而著名的编舞者Mark Morris认为它是“全美最好的舞团”。
2008年她加入香港芭蕾舞团，成为客座首席演员。
她的主要作品包括：汤美生的《吉赛尔》、《天鹅湖》、《罗密欧与茱丽叶》、《胡桃夹子》、汤美生 / 波索克霍夫的《唐吉诃德》、莫里斯的《希尔薇娅》及鲁波维奇的《奥赛罗》、艾斯顿的 Thaïs Pas de Deux；巴兰钦的《C大调交响曲》、《主题与变奏》、《Barocco协奏曲》、《浪子回头》及《阿波罗》；杜亚托的 Without Words；罗宾斯的 In the Night、Dances at a Gathering 及 Dybbuk，以及马歌洛娃的《帕吉蒂》等。她亦曾主演多位编舞家为她创作的角色，包括：汤美生的 The Fifth Season、Chi-Lin、Silver Ladders 及 7 for Eight；波索克霍夫的 Diving into the Lilacs、 Fusion、 Magrittomania、Damned 及 Study in Motion；惠尔敦的 Continuum 及 Quaternary；韦尔奇的Tu Tu； 等等。
Avidemux

Avidumux是一个视频编辑软件，跨平台的自由及开放源代码软件，用在多媒体档案的非线性剪辑与转码，遵循GPL协议。开发者意图让它成为「以简单处理方法制作影片的简单工具」以及允许使用者「以容易理解的方法去做基本的事情」。它是以C++编写的软体，以Qt展示图形用户界面，用FFmpeg执行多媒体功能。自版本2.4开始提供命令行界面，自版本2.6开始原本的GTK埠不再维护也停止开发。它支援的作业系统包含Linux、MacOS与Windows。非官方版本也可支援FreeBSD、NetBSD与OpenBSD。
特性.
它是专门处理非线性剪辑、视觉效果与转码来输出不同格式的影片。有些滤镜功能是移植自MPlayer与AviSynth。它可以允许插入串流影片到影片档案也就是多路复用处理，或是从影片档案取出音讯串流也就是解多工处理。软体本身内部设计最重要的部分就是使用SpiderMonkey引擎的专案系统，专案所需的选项设定都可以储存成专案档。跟VirtualDub的VCF脚本一样，它也有批次指令处理功能。它也支援单一影片档案的处理，甚至不需要事先建立专案档，还有支援专案队列系统。它具备字幕处理功能，支援MicroDVD、SSA/ASS与SubRip。
计算机文化

计算机素养（Computer literacy）指一个人对于电脑运作方式的概念和使用电脑的纯熟度，并非仅指个人电脑(PC)而包括广义的数位控制机器。计算机素养高的人对于数位化机器的运作逻辑有一种灵感性掌握，很容易学会新的软体或介面，了解新的硬体功能。
这个术语源于1972年阿特·鲁赫曼（Art Luehrmann）发表的一篇会议论文“Should the computer teach the student, or vice-versa?”，该文介绍并定义了“computing literacy”。其后，人们开始使用“computer literacy”而不是“computing literacy”。直到1981年，他帮助创建的出版公司正式命名为“Computer Literacy Press”。30年后的2002年，他再次发表文章“Should the computer teach the student... — 30 years later”，感慨世界的教育系统在计算机文化教育方面没有取得多大进展。
计算机素养（computer literacy）定义为使用计算机和应用软件的技能，要具备这种技能就需要学习基本的计算机知识，理解计算机的硬件、软件和它们的使用方法。计算机文化涵盖的内容随着计算机的发展而变化，也各持己见。例如，美国有些高校要求的最低技能包括文件管理（File Manipulation）以及字处理（word processing）、Excel、PPT (PowerPoint)等软件的使用技能。
海帆

海帆足球会（Hoi Fan）是澳门足球会，位于澳门特别行政区。现为澳门甲组足球联赛参赛球队。2007/08年升上甲组，击败皇朝夺得澳门甲组足球联赛季军，为澳门足坛新兴势力。
夏威夷蜗牛

夏威夷蜗牛是一类色彩鲜艳的蜗牛，属于小玛瑙螺属。牠们分布在夏威夷，除了9个现生种以外，其余物种均已灭绝；所有现生种亦属濒危物种。
夏威夷蜗牛的数量曾经很丰富。在夏威夷的传说及歌曲中都有提及牠们，牠们的壳可以用来制成发光花环或其他装饰品。牠们的壳大都是左旋的，而其他腹足纲的壳很多时都是右旋的。
壳的特征.
夏威夷蜗牛的壳有可同的颜色、款式及形状，但一般都长2厘米。牠们的壳表面平滑及有光泽，可以呈长形或卵形，颜色包括黄色、橙色、红色、褐色、绿色、灰色、黑色及白色。
食性.
夏威夷蜗牛是夜间活动，主要吃叶子上生长的真菌。虽然有时会在入侵的植物上见到牠们，但长在这些植物上的真菌是否有害则不明。
繁殖.
成年的夏威夷蜗牛是雌雄同体的，可以有很多年的寿命。牠们是胎生动物，会产下蜗牛，而非产卵。
分布及栖息地.
约有40种的夏威夷蜗牛分布在夏威夷的欧胡岛内。牠们栖息在树上。现时只有在高于海拔400米山区的森林及丛林中见到牠们。
保育状况.
所有40种夏威夷蜗牛都在美国列为濒危物种。世界自然保护联盟将一些夏威夷蜗牛列为灭绝，而其他的则为极危。
由于夏威夷蜗牛的生长率及成熟期很低，牠们易受到不同的威胁，包括人类采集、其他动物的掠食或影响。
对夏威夷蜗牛最大的威胁是掠食牠们的玫瑰蜗牛及大家鼠，与及失去栖息地（栖息地破坏）等。
2019年1月9日, 已知世上最后一只金顶夏威夷树蜗「孤独乔治」逝世，终年14岁。
芹苴国际机场

芹苴国际机场（Sân bay Cần Thơ）是在越南芹苴市的一个国际机场。于1960年建成，越战时期作为南越空军和美国空军的设施，称作「平水空军基地」，后来才改建成民用机场。
外部链接.
Can Tho Airport
加义体育会

加义体育会（Associação Desportiva Ka I），曾经称为名门世家加义，是一支澳门的足球队，曾由名门世家冠名赞助，现为澳门甲组足球联赛的参赛球队之一。
球队简介.
2009年以澳门乙组足球联赛亚军身分升上澳门甲组足球联赛，趁蒙地卡罗足球会被迫退出澳门甲组足球联赛，透过澳门大型豪宅名门世家赞助，动用过百万班费组建成一支甲组劲旅，被指为澳门甲组足球联赛的夺标次热门。
球会近年成绩.
本地比赛.
2011年、2015年和2016年
外部链结.
澳门特别行政区政府印务局 澳门加义体育会 刊登于公报
穆尼赞普

穆尼赞普（，）又译作牟尼赞普、木奈赞普，全名托波·穆尼赞普，是吐蕃的第38代赞普，797年至798年在位。他在《新唐书·吐蕃传》和《资治通鉴》中以足之煎的名字登场。
穆尼赞普是赤松德赞的次子，为赤松德赞与皇后蔡邦·玛加东格所生。赤松德赞有四个儿子，797年赤松德赞让位退隐后，由于长子木赤松波已经去世，皇位遂由次子穆尼继承。当时穆尼赞普年仅23岁。
穆尼赞普继位后不久，赤松德赞就去世了。穆尼赞普受到了赤松德赞的影响，也是一位佛教信徒。因此为其父的葬礼使用的是佛教礼仪，而不是苯教礼仪。
穆尼赞普继承了赤松德赞的遗愿，向桑耶寺进献了大量贡品，并在逻些城、昌珠寺和桑耶寺先后兴建了“四大供”。穆尼赞普下令吐蕃全国属民都为这些佛寺进献贡品，富人进献的都是金银财宝和大丝绸缎等华丽物品，穷人捐献的却仅仅是破衣烂衫。群臣奏称这是贫富差距造成的，于是穆尼赞普下令平均全国百姓的财富。但不久以后富人依旧富有，而穷人依旧贫困。此后赞普又进行了两次平均财富，但依然没有任何效果。穆尼赞普十分困惑，向译师班智达询问原因，得到的答案是首先由于穷人没有布施能力而造成了贫富差别。于是穆尼赞普大肆向佛寺进献贡品。
赤松德赞的妃子波雍妃嘉摩尊，由于曾被莲花生大师认定为是赤松德赞的母亲转世，因此受到了赤松德赞的宠爱，死前又将波雍妃赐给了穆尼赞普。穆尼赞普十分爱护波雍妃，但赞普的生母蔡邦氏十分嫉妒她，多次欲杀之，却在穆尼赞普的保护下未能得逞。蔡邦氏恼羞成怒，遂向穆尼赞普进献有毒的食物，24岁的穆尼赞普被毒杀于雍布宫之中，在位计一年又九个月。葬于“佳日丁甫”陵，该陵墓位于赤德祖赞陵墓的右前方。
穆尼赞普死后，吐蕃发生了内乱，蔡邦氏和那囊氏两家族争权，盛极一时的吐蕃开始转向衰落。
圣克罗蒂德圣殿 (巴黎)

圣克洛狄德圣殿（Basilique Ste-Clotilde）是法国巴黎第七区的一座天主教宗座圣殿，位于马蒂尼亚克路12号，以其壮观的双塔和管风琴闻名。
历史.
本教堂起初由巴黎市议会于1827年提议兴建。工程于1846年动工，由科隆的建筑师F. C. Gau设计，属新哥特式建筑。1853年，Gau去世，由Théodore Ballu接替其工作，于1857年才最终建成。1857年11月30日由Morlot枢机主教祝圣。
管风琴.
本教堂以其阿里斯蒂德·卡瓦耶-科尔(Aristide Cavaillé-Coll)管风琴著称于世。许多享有盛誉的作曲家兼管风琴演奏家都用过它，如：
牟如赞普

牟如赞普（，），又名穆底赞普，吐蕃第39代赞普（800-802年在位）。牟如赞普是赤松德赞的第三子，为蔡邦·玛加东格所生。他也是穆尼赞普的弟弟、赤德松赞的哥哥。
在赤松德赞的统治末期，外戚蔡邦氏（赤松德赞王妃的亲族）和那囊氏（赤松德赞母亲的亲族）为了争权，引起了激烈冲突。789年，赤松德赞为了征讨回鹘而召集群臣商议。大论尚杰擦拉囊（，汉文文献作尚结赞）是那囊氏一族的人，派儿子伍仁把守宫门，禁止蔡邦氏一族的人入内议事。牟如被阻拦在宫外，大怒，遂提刀斩杀了伍仁，闯入殿内，口中称长头之人应该远远的扔掉。赤松德赞大为光火，在那囊氏一族的奏请下，将牟如流放到北方的羌塘，并将上部地区赐给了那囊氏。
后来穆尼赞普在797年继承赞普之位。但穆尼赞普因为袒护波雍妃嘉摩尊而被母亲蔡邦氏妒忌，次年穆尼赞普和波雍妃都被蔡邦氏毒死。
Brandon Dotson依吐蕃当代的、碑文、敦煌的吐蕃文献与《旧唐书》推论，牟如在赤松德赞于800年去世后成为赞普，但在802年时对赤德松赞宣示效忠，804年去世。
据后世佛教史书记载，蔡邦氏拥立牟如为赞普，并派人前往羌塘，欲将其迎回逻些。但北方羌塘一带是那囊氏的封地，心怀怨恨的那囊氏一族派人在途中埋伏，将牟如赞普的马弄惊，牟如赞普坠马身亡（一说牟如被迎到逻些即位后不久，为那囊氏一族所弑）。
牟如赞普死后，那囊氏一族拥立塞拉勒·江永为赞普，是为赤德松赞。牟如赞普的陵墓被建在敦卡达，名为“佳丁”陵。877年，被奴隶军首领尼雅氏挖掘。
非我所创

非我所创，也称为NIH综合症（Not Invented Here Syndrome）、弊帚自珍、老王卖瓜自卖自夸，指的是社会、公司和组织中的一种文化现象，人们不愿意使用、购买或者接受某种产品、研究成果或者知识，不是出于技术或者法律等因素，而只是因为它源自其他地方，通常带有贬义。
人们可能因为支持本土经济的意愿、担心侵犯智慧财产权、不理解国外的创作、不愿承认他人的成就、嫉妒心、信念维持（belief perseverance）、做为争权夺利行为的一部分等各种因素而出现NIH综合症，。在国家范围内的NIH综合征是民族主义的一种形式，比如中国历史上曾经出现的抵制日货运动。
苹果公司的Mac OS操作系统曾经墨守自己较早提出而被界面设计界奉为经典的"Apple Human Interface Guidelines"，其他操作系统中出现的许多创新只要违反或者超出这一规范，都不予采纳。
在计算机领域.
在编程领域，“NIH综合症”通常是指因为认为公司内部的开发总是会比现成的成果更安全、更适合公司、维护成本更低而去重造轮子（即重复发明已经发明了的东西）的倾向。
是我所创.
「是我所创」（invented here）、"proudly found elsewhere"是与「非我所创」相反的文化现象，是描述人们仅因某观念或知识是由自己国家、组织的人所创造，而对其不信任或低估其价值。这在自信不足的文化或组织中尤为常见。
不必看了，那篇论文是中文的。（说者为使用中文的华人）
舶来品、外国货就是好，相比之下，国产货没那么好。
留美博士能力比本国博士强，因为他们好歹出过国、懂外语且学到过国外最新的知识。
生态运动

全球生态运动（Ecology movement）的基础是环境保护，是1960年代末期兴起的新社会运动之一。生态运动为一个由价值所驱动的社会运动，应与原有的生态学有所区别。
背景.
世人对地球生态危机的广泛承认，促进了生态运动的发展。 同时，生态活动也唤起了民众意识。从20世纪初兴起的保育运动，到1960年代对化学杀虫剂的关注，孵育了生态运动与瑞秋·卡森的著作《寂静的春天》。1960年代和70年代对核武和核动力的关注，之后1980年代的酸雨问题，还有1990年代臭氧层破洞和森林开伐，以及现在的气候变化和全球暖化等议题，是许多人所关注的焦点。除了上述这些与物种灭绝等更大的全球议题，生态运动同时还包含了保护环境的所有团体。
生态运动发展并衍生出各种变化，像是政治领域中的绿党。绿色和平等组织更为激进，对于环境破坏采取直接行动。生态运动对于人、行为、事件的观点围绕在蕴含生态学与自然的政治思想和生活形式。
当今的表现形式.
最晚从1992年里约热内卢地球高峰会开始，永续发展和可持续性等议题逐渐浮上台面，部份取代了旧有以生态为导向的思想。这些议题与1990年代末期兴起的反全球化可视为生态运动的后续行动（参见里约环境与发展宣言）。此外，有许多个人与团体逐渐采取政治游说和科学手段，而放弃直接行动。
虽然绿党根源自生态运动，但他们并不相同。相对于生态议题与事件，绿色政治更重视社会正义。今日的生态运动更为强调道德、更具对抗性，更为严厉的立场（如绿色和平）。部份非政府组织则更为激进，如地球优先！、地球行动（Earth Action）、海洋守护者协会等，他们支持预防原则（Precautionary Principle）和生物安全（Biosafety）、生物防护（Biosecurity）和生物多样性等强力的预防措施。这些团体通常具有直接行动的思想。
激进派.
生态运动的激进派反对并非法破坏或摧毁一些他们认为是「地球强暴犯」（Earth rapist）的活动的基础建设资产。像是无政府高尔夫协会（Anarchist Golfing Association）和地球解放阵线有时被指控为恐怖主义。即使没有人或动物受到直接伤害，但他们已让许多国家蒙受庞大的经济损失。他们的行动包括对宾州伊利的美国林业局（Forest Service）设备投掷燃烧弹。只有极少数生态运动人士能接受以非法手段造成身体伤害，以达到他们的目标 - 他们没有组织，并且几乎被所有生态运动成员所排斥。一些人将财产损害和身体伤害在道德面上视为相同，不去区分之间的差异，例如，美国联邦调查局将地球解放阵线视为「恐怖组织」（而美国国防部则没有）。