fjcanyue/wikipedia-zh-cn huggingface dataset:
迭斯尔德·敖木擦尔善潘普勒忠桑吉嘉木苏

迭斯尔德·敖木擦尔善潘普勒忠桑吉嘉木苏法名敖木擦尔善潘普勒忠桑吉嘉木苏（意为“神奇利他殊胜佛海”，），别名仓赛夏特比多杰、拉尊那木吉勒道尔吉，蒙古族，阿拉善旗巴润别立巴嘎图力更人，第五世迭斯尔德活佛（喇嘛坦）。
生平.
认定与坐床.
1871年阴历十月十八日，桑吉嘉木苏生于阿拉善旗巴润别立巴嘎图力更，是镇国公（南公）阿尤尔扎那的次子。父亲阿尤尔扎那、哥哥普勒忠尼色尔、侄子米格瓦其尔都是正式袭爵的镇国公。除哥哥普勒忠尼色尔袭爵外，其余五个弟弟即三弟香巴却东、四弟达西尼玛、五弟巴拉吉尼玛、六弟图布丹却藏、七弟麦德日达尔玛均在南寺（广宗寺）出家为僧。南公阿尤尔扎那原来答应将他抱养给阿巴来台吉为子，后来因为可能是活佛转世，故托辞未给，等到其弟弟出生后，将其弟弟抱养给阿巴来台吉。
康区的第三世拉布香根活佛来到阿拉善时，阿尤尔扎那抱着他去磕头，拉布香根活佛自孩子的哭声中认出他是第司桑结嘉措的转世，作了预示。当时，正寻找第四世喇嘛坦的转世灵童，所以这孩子被列入预选名单，后由八世班禅确认为南寺第五世喇嘛坦。拉布香根活佛还为第五世喇嘛坦写下《足莲永固祈愿颂》，拉布香根活佛坐过的坐垫至今仍保存在南寺。
经八世班禅认定为迭斯尔德诺门罕的转世后，他被迎请至南寺（广宗寺）坐床。剃度受戒时，起正式法名“敖木擦尔善潘普勒忠桑吉嘉木苏”，意为“神奇利他殊胜佛海”，该名的最后部分与西藏第司桑结嘉措的名字相同。
学习佛经.
桑吉嘉木苏青少年时期在南寺学经。29岁时，赴西藏学习，从而精通藏文、藏语及显密教法。他与藏区各位知名活佛来往密切，尤其与十三世达赖关系甚密，南寺曾经存有一捆二人的往来信件。其中1907年十三世达赖致桑吉嘉木苏的复信刊载于《第十三世逹赖喇嘛年谱》。他征得十三世达赖同意后，将十三世达赖作的《宗喀巴千供仪规》一书收入自己文集的第一帧“噶帧”中，书后记载了此举的原因及经过。他请十三世达赖重新制定了南寺寺规。达赖、班禅均授予其“阿日鲁克桑班迪达额尔德尼诺门罕”封号的法诏，达赖还授予其布达拉宫顶朗杰札仓的全则德名号（属于荣誉学位），赠与他堪布服饰及其他珍贵礼物。十三世达赖的经师之一华瑞格西在南寺居住期间，桑吉嘉木苏师从其学习声律、修词、韵律、辞藻等等，并受到其赐给学名“仓赛夏特比多杰”。
主持南寺.
1897年，桑吉嘉木苏进京参加洞礼年班，获清朝封为“迭斯尔德呼图克图”。他还获清朝皇帝赏赐蟒袍衣料（曾存放在南寺的普贤光照居室）。据记载，民国三年（1914年），中华民国大总统袁世凯继续封其为“迭斯尔德呼图克图”。
桑吉嘉木苏主持南寺事务数十年，南寺的发展达到鼎盛，但后期南寺开始转向衰败。桑吉嘉木苏对南寺的发展贡献很大，主持新建了大经堂，扩建并修缮了六世达赖仓央嘉措的灵塔大殿“黄楼庙”，派许多僧人赴西藏学经。他主持迎请并接待九世班禅。他应十三世达赖之命，在格鲁派祖师宗喀巴的忌辰设五供祈愿法会（又称燃灯节，阴历十月二十五日举行），并且规定每日念诵十三世达赖的《宗喀巴千供仪规》。他在南寺的医药僧院内设立“事部”（佛教密乘四序部之一）。他常为僧人授戒，传授密法，讲解教义。
桑吉嘉木苏还主持了南寺第六世葛根（第六世达克布活佛）的确认、迎请、坐床，以及赴西藏由十三世达赖授比丘戒等活动。南寺历代有两位寺主活佛，即达克布活佛（南寺葛根）、迭斯尔德活佛（喇嘛坦），其中喇嘛坦的地位次于葛根。但是，桑吉嘉木苏作为第五世喇嘛坦，在数十年内一直是独自专权。这是因为桑吉嘉木苏的学问及声望远超第六世葛根，而且第六世葛根是其徒弟。后来，第六世葛根曾在一些人的挑唆下，冒犯桑吉嘉木苏，嗣后第六世葛根自南寺出走未归。
管理旗政.
1928年发生的“小三爷事件”获平定后，阿拉善局势动荡，本应管理旗政的王爷塔旺布鲁克吉拉常住北平。桑吉嘉木苏应王爷之命，被衙门部分人士推举出掌阿拉善旗政府工作，从1928年至1931年任职近四年，等到达理扎雅王爷从北平回到阿拉善旗接受旗印后，桑吉嘉木苏才回到南寺。
桑吉嘉木苏与达理扎雅王爷关系密切。达理扎雅王爷夫妇生有多个女儿，但达理扎雅到三十五、六岁时仍无儿子。为此，达理扎雅亲赴南寺拜佛求子，并请桑吉嘉木苏为其向神佛祷告求子。得子之后，达理扎雅即赴南寺请桑吉嘉木苏赐名，并将自己最心爱的枣骝马献给桑吉嘉木苏表达谢意。
1944年3月25日（阴历三月初二日），桑吉嘉木苏在南寺的“拉让贡桑敖德巴尔”（普善光照佛府，又译普贤光照佛府）圆寂，享年74岁。
桑吉嘉木苏刚刚圆寂，阿拉善旗政府便开始将喇嘛抓去当兵，许多年轻喇嘛为逃避当兵，藏匿在家中或者外逃流浪。
著作.
桑吉嘉木苏的著作甚多，内容包括佛教显密教义、仪规、颂词等等，为阿拉善有藏文著作最多的高僧。文集计有八帙。其中已刻版刊印的有噶、喀、嘎（即藏文字母表中的前三个字母）、短版（刻版长度较普通版稍短者）共四帙。据说，其文集中的“喀帙”在哲蚌寺修过刻版。这四帙在阿拉善已经散失，但南寺曾赠与塔尔寺色多公馆一套，西藏布达拉宫也藏有一套。
未刻版刊印的著作很多，属于机密的手抄文集有两帙，另外还有为南寺各子庙（如妙华寺、承庆寺、甘肃省天祝县石门寺等）写的规章及其他零散著述收为一帙。这些大多在文化大革命中散失。
此外，桑吉嘉木苏写给十三世达赖、九世班禅以及藏区其他活佛的书信有一箱，曾存在普贤光照佛府，足有一帙之多，在文化大革命中散失。旧日藏文书信在半开的纸上以行书或草书写就，致信地位高于自己者，特别是请对方回答的信，在对方称谓下方、书信正文之前留下较大空白，对方回信时在该空白处写好退回，所以发出的信会回到发信人手中。这些信的内容均有关宗教活动，包括请求护佑上至六世达赖法体大宝永固、下至阿拉善旗僧俗平安，询问寺院僧众政教事务吉凶，讨论佛学问题。此外，还有请求或应求，如他曾为布达拉宫朗杰札仓以及哲蚌寺、桑耶寺送去大批阿拉善裁绒长条坐垫、在北京定做的镀金装饰的幢幡，这是十三世达赖要求的。据说，十三世达赖的来信，如果上方划有一条大弧线，便暗示为十三世达赖亲笔所写，非仲译（秘书）代笔。藏区一些活佛曾致信桑吉嘉木苏，托其自北京购买带闹钟的马蹄表，或托其弄一条哈巴狗等等。桑吉嘉木苏曾按十三世达赖的来信要求，托堂弟策林那木吉勒给暂住塔尔寺的十三世达赖送去哈巴狗。
保罗·黑门

保罗·黑门（Paul Heyman，），是美国娱乐业的制片人、作家、表演者、营销商、推广者、职业摔角经纪人和评论员。目前受聘于世界摔角娱乐（WWE），并在SmackDown品牌上亮相。他几十年来回避了“经纪人”的标签，而更喜欢“拥护者”或“代理人”一词。
黑门也是世界摔角娱乐收购极限冠军摔角后至其解散前，极限冠军摔角的负责人。
在WWE期间，黑门目前担任著罗曼·瑞恩斯的经纪人，他也曾与多位重量级职业摔角选手签约，如：CM Punk、罗伯·凡·达姆、冷石·史蒂夫·奥斯汀、寇特·安格、Big Show、雷·密斯特里欧、送葬者及布洛克·雷斯纳等。 黑门本人也固定在WWE节目中演出。
黄国章事件

黄国章落海事件，是指1995年6月9日中华民国海军阳字号驱逐舰南阳舰二兵黄国章离奇落海死亡的经过。此事件使社会关注中华民国国军沉疴已久的军中凌虐问题，成为改善国军军中人权的指标性事件。
经过.
事发.
1995年6月9日，停泊于海军左营基地的海军南阳军舰准备出港执行侦察巡逻勤务，于该舰服役的二兵黄国章拨电话回花莲县老家，向母亲陈碧娥求救「军舰离港后会有人对我不利」，陈碧娥无力理会。当日半夜，军方致电黄家表示「你的儿子落海失踪，是因为受不了军中压力而跳海自杀」。黄国章落海失踪后，陈碧娥及亲朋好友陆续收到黄国章的来信，指出「家人不帮助我，我只有三条路可走：一是杀人，二是逃兵，三是死」、「你们放心：如果来世还有缘，来世也会还，直到还清为止」。
黄国章落海失踪后的第六天，遗体被福建籍渔船发现打捞上岸；由于当地公安机关不同意将遗体送回台湾，陈碧娥只得在当地进行火化。返台后，陈碧娥带著四张名片大小的照片向监察院陈情，监察委员赵昌平要求将照片放大，结果发现黄国章头部插有钢针及一个三角形锐器。此一发现引起举国哗然，中华民国国防部亦备感压力，然始终未能寻获证明黄国章遭杀害弃尸的证据；最终海军总司令部于1997年7月22日宣布全案不起诉，仅有时任舰长冯逸成上校 遭监察院弹劾。
起诉判决.
2015年8月2日，台湾高雄地方法院检察署认为时任南阳舰舰长冯逸成未积极搜救，因此依「业务过失致死罪」嫌起诉冯逸成。2016年6月23日，台湾高雄地方法院表示，被告冯逸成涉犯《刑法》第276条第2项「业务过失致死罪」嫌，依当时法律规定，追诉权时效期间为10年。本案事实于1995年（民国84年）发生，于2005年（民国94年）间追诉时效已完成，全案审结，逾追诉10年时效判决不受理。
影响.
黄国章落海死亡后，陈碧娥决定成立「军中人权促进会」。一个非正式的组织，没有办公室，靠著些许的经济援助以及朋友的帮忙奋斗了六年，陈碧娥不断地奔走、不断地陈情，除了帮助人权受迫害的军人及家属外，亦为军人的权利与保障请命，成为中华民国国防部高层眼中的「头疼人物」。1999年桃园空军基地弹药窃案，三名无辜士官兵因受不了刑求之苦，被迫做出虚假自白；陈碧娥为拯救这些遭诬陷的军人四处陈情，也曾到立法院前静坐抗议一个礼拜，虽然过程屡遭军方及某些民意代表干预及阻挠，但最终法律及证据还给这三名士官兵清白，这也是有史以来第一个由民间团体发起而侦破的军中冤案。
龙脊

龙脊是香港一条山脊，在香港岛东南面石澳西边，由打烂埕顶山前往云枕山，横跨鹤咀半岛，乃港岛径第八段的一部份，长8.5公里。2004年《时代杂志》亚洲版将此山径选为「亚洲最佳市区远足径」。
交通.
于筲箕湾巴士总站或阿公岩道转乘城巴9号线，于土地湾，龙脊站落车。
启程的日子

《启程的日子》是1991年日本埼玉县的教员所创作的合唱曲。作词是当时的校长小嶋登；作曲为时任音乐教谕高桥浩美（原称坂本浩美）；并由著名的作曲家编曲（松井本人和影森中学没有任何直接的关系）。峃2000年代起，越来越多学校以本曲为毕业歌曲，取代传统以来惯常演唱的《青青校树》。本曲亦被改编为混声三部版、混声四部版、女声三部版、同声二部版等版本，亦有移调版本（C大调为原调，另有降B大调版本）。
概要.
小嶋校长为了矫正当时学校混乱的校风，以成为“响彻歌声的学校”为目标，并在校内增加了合唱训练和演出的机会。最初学生们都很抗拒，但在小嶋和一众音乐科教员的坂本的努力下，学生慢慢地接受，也因着歌唱而令学校重新恢复了活力，校风问题得以改善。
踏入了第三年，音乐科教员坂本觉得「想要为毕业的学生们，留下些能成为纪念的、世界唯一的东西」，于是请求小嶋校长能为此创作一首歌曲。最初小嶋校长以“我没有那样的灵感啊”而婉拒，但到了第二天，小嶋校长便把草拟的歌词放在坂本老师的桌上。当天坂上老师就在教学时间以外抽空创作旋律，她后来在一个电台节目中提及过，她对校长的歌词评价是：写得如此优秀的歌词，实在令她印象深刻。当刻的灵感有如泉水一样在脑海中浮现，结果只用了约15分钟的时间便谱好了旋律。
歌曲最初只是打算在「三年生送别会」时，由教职员向毕业生们献唱，作为对他们的一份惊喜，不过从第二年开始，就变成由学生演唱了。另一方面，歌曲发表当年，正值是小嶋校长结束自己41年的教师生涯而退休，这首曲子也成为了小嶋校长最初、也是最后的发表作。
小嶋校长于2011年1月20日以80岁的高龄去世，同年11月14日，藉歌曲创作20年之际，坂本老师与小嶋校长一同被琦玉县颁发。
过往，《启程的日子》只用于影森中学校内，后来市内其他的中、小学校也开始唱着这歌来。后来在东京都中学当教谕的松井孝夫把乐曲改为混声三部合唱，并在旗下的杂志《教育音乐》内刊登后，受到了不少的欣赏。由1998年起，隆续在全日本的学校内兴起演唱本曲。2004年3月于富士电视台的节目「」（情报ライブ EZ!TV）作介绍；2007年由SMAP为东日本电信电话所拍摄的广告亦采用了本曲，现时，中小学毕业礼上演唱《启程的日子》，已超越代了传统的毕业歌曲，如《》、《离巢之歌》、及《》等。
元丰改制

元丰改制，中国北宋神宗元丰年间进行的大规模官制改革。
唐朝律令体制下，形成了以三省六部为首的精密官制体系，唐玄宗以降的社会变化，现实和理念偏离越来越大。唐朝大量设置临时官——使职。使职包括观察使、节度使和转运使等。使职让律令之外的官员掌握实权。唐朝灭亡，五代十国倾向更加严重。宋朝成立统一中国，并没有大规模改变混乱官制。北宋中期，宋神宗即位，任用王安石进行熙宁变法充实财政、军事。王安石退任后，元丰三年（1080年）着手官制改革，1年8个月完成。北宋官制根据《唐六典》，使唐风三省六部体制在形式上复活。又按照当时时代特征进行修正，对其后南宋、金朝、元朝、明朝、清朝官制影响巨大。宰相制度延续到明太祖洪武十三年，六部等制度沿用到清朝末年。
具体内容.
熙宁九年（1076年）王安石辞任宰相，翌年引退。元丰改制基本按照王安石的路线，但不同的是由宋神宗主导。
元丰改制内容首先是解体三司。三司（户部、度支、盐铁）为管理财政的巨大官厅。王安石新法实施，设置制置三司条例司，在新法第一段阶集中新进官僚。同时三司解体，三司权限移交司农寺、太府寺、军器监、将作监、大理寺、刑部、工部，三司权限限制于经济事务。元丰时经济权限交到户部，三司完全消灭。
第二是移管人事权。改革以前人事权被审官院、流内铨、三班院、枢密院四者分割，分别管理京朝官（中高级文官）、选人（下级文官）、三班使臣（下级武官）、大使臣已上内臣（中高级武官）的人事安排。熙宁三年（1070年），审官院分割为审官东院、审官西院，枢密院人事权归属审官西院。分割的人事权在元丰时全部归属吏部，原人事四部署改为吏部属下四选司：审官东院改尚书左选、审官西院改尚书右选、流内铨改侍郎左选、三班院改侍郎右选。上级文武官人事权交到中书手中，枢密院还保有一些武官的人事权。
第三是宰相职务变更。元丰改制在外形上根据唐制恢复三省六部，三省长官（中书令、尚书令、门下侍中）空位，尚书左仆射兼门下侍郎、尚书右仆射兼中书侍郎任宰相，执政官（副宰相）则由尚书丞（左右各1人）和不兼任尚书仆射的门下侍郎、中书侍郎（各1人）担任，自此双相四执政成为定制，宰执之任不复为员数不定的同中书门下平章事、参知政事。
第四是寄禄官一本化以及职事本官职权的恢复。宋代初期沿袭五代习惯，职事本官只是有名无实表明待遇的虚衔，而原本表示待遇的文武散官则形同虚设。元丰改制后，旧制文职本官按唐制散官名号进行更名，成为寄禄官，取代了唐朝散官九品二十九阶制，形成文官寄禄官九品二十四阶的格局，而原本的文武二十九阶散官则成为藩国羁縻官专用的官衔。改制前，寄禄官根据科举成绩等因素，四阶或五阶寄禄官并立于一品秩，比如九品制从五品的寄禄官，元丰前分别担任光禄卿、卫尉卿、少府监、司农卿、太常少卿等，这些官职不理本衙实务，实际出任的官职为差遣，其中，有科举出身者授太常少卿，无出身者授光禄卿。而改制后，从五品官员，不论其出身成绩如何，寄禄官就是中散大夫，而原本的光禄卿、太常少卿等本官，则与对应的旧差遣（如「判光禄寺事」、「同判太常礼院」）进行统合，基本恢复了《唐六典》所规定的职权。这项改革在宋徽宗政和年间进一步推展到武官和技术官，形成五品五十二阶武阶和四品二十二阶技术官。
唐律令没有的枢密院是否废除也进行了讨论，最后得以保留。但是人事权被中书夺走，权限缩小。
神宗后，司马光为宰相，元丰改制基本方针继承。将御史台、谏官言官（台谏）权限强化，继承本来属于门下省的职务。为了回避频繁发生的宰相执政和言官之间的冲突，由宰相来强化人事权。
宋钦宗时，余应求上疏，言：「天下钱粮，祖宗时尽緫之三司使。自改官制以来，钱榖散漫，不尽属戸部久矣。近世中人緫领名色尤不一。欲乞令天下钱粮尽归戸部」。据此，神宗元丰五年的官制改革，破坏了政府的财政制度，原先三司使掌管的事务，并未全归户部；徽宗时甚至命宦官掌管各样上贡，于是财政制度大坏。
霍州市文物保护单位

霍州市文物保护单位，是根据《中华人民共和国文物保护法》的规定，由山西省霍州市人民政府公布的市（县）级文物保护单位。至今霍州市已公布两批市（县）级文物保护单位：
米兹

麦可·乔治里·麦克·米兹安恩（Michael Gregory Mike Mizanin，）又称米兹（The Miz），是美国职业摔角选手，目前受聘于世界摔角娱乐（WWE），并在Raw品牌亮相。
在米兹的摔角事业中，米兹已经达成世界摔角娱乐三冠王成就。在WWE中，米兹是二次WWE冠军、八次WWE洲际冠军、二次WWE美国冠军、三次WWE双打冠军（分别与约翰·希南、Big Show和约翰·莫里森）、二次世界双打冠军（分别与Big Show和约翰·莫里森）、1次公事包大战冠军（2010年）和2次的WWE SmackDown双打冠军（分别与辛恩·麦马汉和约翰·莫里森）。
在2017摔角狂热后，米兹被洗牌到Raw，并在极限规则拿下第7次WWE洲际冠军，同时还从NXT中拉了波·达勒斯、柯尔提斯·艾克赛尔当他的跟班；不过在同年的11月20日，米兹成为罗曼·瑞恩斯达成大满贯的垫脚石。
2018年1月22日，米兹以赢回让出9周的洲际冠军(第8次)，庆祝Raw25周年庆；但在2018年摔角狂热上的洲际冠均三方威胁战中，米兹与Finn Balor都吃了赛特·罗林斯的Curb Stomp，再度成为对手达成大满贯的最后一哩路。而在2018年的洗牌中，米兹被洗到WWE SmackDown去，不同的是，没有带波·达勒斯、柯尔提斯·艾克赛尔两人（两人留在WWE Raw）。
太谷县文物保护单位

太谷县文物保护单位，是根据《中华人民共和国文物保护法》的规定，由山西省太谷县人民政府公布的县级文物保护单位。至今太谷县已公布两批县级文物保护单位：
RBS 70便携式防空飞弹

RBS 70（，直译：机械人系统 70）是一款由瑞典国防承包商波佛斯防务公司所设计和生产（自2000年开始则是由绅宝波佛斯防务公司生产及持续改进）的全部候区域、几乎没有来自其他外力支援的便携式防空导弹系统，它所发射的RB 70导弹也在许多其他的瑞典导弹系统以上使用。
发展历史.
背景.
RBS 70是由波佛斯防务公司研发，以向瑞典防空部队提供一种低成本、容易使用和有效的短程防空导弹系统。在RBS 70以前的瑞典防空系统的中流砥柱是美国MIM-23「鹰」式导弹系统（RBS 77和RBS 97“瑞典「鹰」式”）、美国FIM-43「红眼」便携式防空导弹（RBS 69）和瑞典波佛斯m/48防空火炮。而选择一种短距离、低成本的基座式防空系统的最主要的原因是因为当时的瑞典国防军学说就是战争时流动性和低维护是非常重要的。RBS 70的研制在1967年开始。1976年产生了第一个原型。1977年进行最后的测试。
瑞典国防军已决定以IRIS-T的地面发射型版本将RBS 70取代。
设计细节.
RBS 70是一种短程防空（，简称：SHORAD）激光乘波导引导弹系统。操作员会从当地的SLT（作战控制终端，大小相当于一台笔记本电脑）收到目标的位置指示。SLT会通过由一个雷达站（PS90，PS70）所发出编码广播或其他的一些信息收集来源接收信息。当目标已经由操作员所锁定了，他／她可以关闭保险，同时间切换至主要激光，并发出敌友识别信号以及尽可能地不会导致误射发生。操作者需要确保他／她在射击时能保持一个良好的轨道。在导弹发射以后，会跟随著从瞄准具发出的激光光束，并不断调整它的位置以保持在光束中。这投注了很大的压力在操作员上，这是因为需要具有一个非常稳定的瞄准。如果导弹是攻击30米范围内的目标，就具有95％击杀保证。
喷口设在导弹的上腹部，而激光光束搭载系统则被安装在尾部，这使它非常不易出现喷口堵塞。
RBS 70已不断更新和完善，第一代版本（Mk 0）战斗有效射程较短和毁伤能力有限，但在以后的版本中却大有改善。随后不久推出的Mk 1和Mk 2是战斗有效射程5,000—7,000公尺，高度达到3,000—4,000公尺，最大飞行速度1.5—1.8 马赫的一系列标准型RBS 70。目前，RBS 70在22个客户国家，在所有大陆和北极、沙漠和热带等环境下操作。
2003年，推出了RBS 70的“火流星”的升级系统。火流星导弹是RBS 70 Mk 2型的升级版本，弹速更快（2马赫与1.6马赫），战斗有效射程达到8,000公尺（8,748.91码，26,246.72英尺，4.79英里），而且高度能达到5,000公尺（5,468.07码，16,404.2英尺，3.11英里）。火流星导弹也具有一个新型弹头，这是锥形装药与预碎外壳，高适应性的近炸引信给它全效对更广泛的目标，新型的可重新编程的电子给它打击巡航导弹和无人航空载具的能力。在2005年开始可向客户交付。
升级改良.
2011年，绅宝波佛斯动力公司（接手波佛斯防务公司）宣布，推出新型的RBS 70新世代型（RBS 70 NG）。升级后的版本包括具有夜视能力的改进型瞄准系统、改进训练以及行动后检讨功能。
作战纪录.
1992年11月27日，委内瑞拉陆军曾在1992年委内瑞拉政变企图期间，使用RBS-70防空导弹击坠了叛军的北美罗克韦尔 OV-10 野马攻击侦察机。
卡尔·冯·多诺普

卡尔·埃米琉斯·冯·多诺普（Carl Emilius von Donop，1732年1月1日－1777年10月25日），黑森-卡塞尔公国军官，美国独立战争时期英国的黑森雇佣兵上校。
多诺普生于1732年，父亲为黑森-卡塞尔公国的贵族。多诺普凭借贵族荫祐，出任黑森领伯腓特烈二世的副官，后来又在七年战争立下战功，得以升任上校。
美国独立战争爆发后，多诺普主动向腓特烈二世请缨，随同黑森雇佣兵到北美作战。稍后多诺普参与了长岛会战、基普湾登陆战及哈林高地战役。英军进入新泽西州后，拉尔被派往驻守特伦顿东南面的。受到新泽西州起义影响，多诺普离开驻地到南方平叛，结果无法在特伦顿战役中支援约翰·拉尔。1777年费城战役期间，多诺普在红岸战役中兵败身亡。
杰克·史威格

杰克·史威格（Jack Swagger|，），本名贾克伯·杰克·海格（Jacob Jake Hager, Jr.），是世界摔角娱乐（WWE）旗下职业摔角选手，并在世界摔角娱乐节目WWE Raw中亮相。
在杰克·史威格的摔角事业中，史威格曾是一次世界重量级冠军、一次WWE美国冠军、一次ECW冠军及一次公事包大战冠军（2010年）。
性格

性格（character）是社会定义下，个人对待周围世界的态度，由行为反映出。性格随个体差异，但后天形成的社会性对其认知有重大影响，也会因此体现了阶级与道德。
性格结构.
埃里希·弗洛姆 (Erich Fromm) 将性格结构描述为一个人可观察到的行为背后的驱动力的根源，即性格激情的根源。因此，它是一种特征或特征的结构，它们结合起来形成特定的性格取向。特质是表征一个人的持久特质，例如勇气、嫉妒、迂腐等。在今天的心理学中，人格特质这个词更为常见，尽管不是同义词。在精神分析领域，性格特征仍作为动态术语，来描述基于人的性格结构的部分本能意义上的本能或热情的奋斗。然而，性格的基本取向（如以权力要求别人服从的性格）不能从单一的特质中推导出来。只有在相互作用中考虑几个性格特征，才能避免浅薄、简单的性格分析。根据弗洛姆的说法，性格结构主要是透过童年经历创造的。弗洛姆以类似于性格特征和性格取向的典型组合的方式，来描述个人的个性和人类社会的社会性格。
性格结构是一个次要人格特质系统，表现为个人与他人、各种刺激和环境的联系和反应的特定方式。一个儿童的养育和/或教育导致他们在合理的感情之间产生冲突，生活在不合逻辑的环境中，以及与不把孩子的长期利益放在心上的成年人互动将更有可能形成这些次要特征。透过这种方式，儿童会阻止通常会发生的不想要的情绪反应。虽然这可能对儿童在功能失调的环境中有益，但它也可能导致孩子以不适当的方式做出反应，透过发展替代方式，在一个完全独立的环境中与他人互动时，能量强迫性地浮出水面，损害其自身利益。晚年发生的重大创伤，即使是成年后，有时也会对性格产生深远的影响。参见创伤后应激障碍。然而，如爱利克·艾瑞克森所说，根据个人如何应对生命周期中的社会心理挑战，性格也可能以积极的方式发展。
组成.
性格结构包括四个方面：
气质的差别.
气质具有天赋性，没有高低优劣之分，而性格则有社会定义划分的高低好坏之分。
汉语语境中这两个词的区分不甚严格，但气质具有的更为静态的概念，而性格常表现为动态事物决断。
TAS2R50

味觉感受器，类型2，成员50，TAS2R50 是一个人类基因组中"TAS2R50"基因编码的蛋白质，是苦味味觉感受器的一员。
职场霸凌

职场霸凌（Workplace bullying），又称职场暴力，泛指在工作场所里，个人或团体对于同事或是下属进行不合理的霸凌行为。包含言语、非言语、身体、心理上的虐待或羞辱。
和校园霸凌不同，职场霸凌通常会在不违背既定规则和政策的运作下进行，而这种不违背既定规则和政策运作的对他人的侵害，往往牵涉操纵、掩盖、别有所指的话（如讲出事实甲，但搬出事实甲在给定的场合暗示乙是坏人或乙的主意不值得被采用等）等不全然诚实的行为，也就俗称的耍心机、算计他人、搞小动作等；每个人都有可能参与或主动施行职场霸凌，霸凌者可以是同僚，也可能是下属，不过通常职场霸凌发生于上司对下属之间。霸凌行为可以是隐蔽或公开的，霸凌的负面影响不仅及于被欺负、被霸凌直接影响的个人，也可能波及到旁观者，导致员工整体士气下降、生产力下降、离职率升高、组织文化的变异等问题，进而导致组织更多的营运成本。
有关校园霸凌的学术讨论早在1897年已经出现，但关于职场霸凌的学术讨论，则要晚得多，「职场霸凌」这个词第一次在正式文件中被使用是在1992年安德烈‧亚当斯有关于工作霸凌的书中出现：How to Confront and Overcome It（1992）。2020年以来，精神上的职场暴力在中国大陆也被称为“职场PUA”。
定义.
职场霸凌是指在工作场所中发生的，借由权力滥用与不公平的处罚所造成的持续性的冒犯、威胁、冷落、孤立或侮辱行为，使被霸凌者感到受挫、被威胁、羞辱、被孤立及受伤，进而折损其自信并带来沈重的身心压力
Field（1996）则定义职场霸凌为一种借由控制与压抑他人以表达霸凌者内心的攻击与不适当行为的强迫性需求，这些不适当行为可能是社交上的、个人化的、人际上的或专业性的不当做为，并因为整体工作环境对此类不当做为的默许或忽视而持续存在，受霸凌者不仅会因为霸凌者的攻击与不当做为而受害，更会因为整体工作环境的默许与忽视气氛而感到彷若被所有人联合伤害与背叛，进而造成强大的生理与心理受创结果。
雇主也有可能是霸凌者，不良雇主利用霸凌来摆脱员工以避免法律责任，例如支付失业补偿或员工的赔偿要求；或是使用恐吓或霸凌的方法赶走那些要求合法薪资和合法加班工时的员工。雇主的霸凌往往是职场霸凌的关键，但却经常被忽视。
职场的霸凌可以是在许多的情况和形式下发生的，也有学者用以下这些行为来做为职场霸凌的判断：
统计数据.
2007年的WBI-Zogby的统计数据显示，目前美国有13%的员工遭受到职场霸凌，有24%的人表示过去曾遭受过霸凌；另外12%的人曾目睹过职场霸凌。且报告显示，有将近一半（49%）的美国劳工曾遭受过霸凌，或是目睹过同事遭到霸凌。
2008年，Judy Fisher-Blando博士发表的关于攻击行为的论文：工作场所霸凌对其工作满意度和工作成效的影响。科学的研究确定了受到影响的员工，几乎有75%的人曾遭受过霸凌或亲眼目睹工作霸凌。
根据2010年国家健康访谈调查职业健康补编（National Health Interview Survey Occupational Health Supplement）（NHIS-OHS）的调查，全国的劳工有8%的人曾在工作上遭到威胁、暴力或骚扰。
职场霸凌会增加企业营运成本，直到最近为止，一些雇主不把职场霸凌当一回事，但职场霸凌确实会造成企业的经济损失，这些损失会在高离职率、对员工的重新训练、低生产力、压力相关疾病造成的病痛时间、增加的医疗成本和雇用到员工的难度增加等呈现，一些研究指出，职场霸凌每年以医疗照护、诉讼、员工离职和对员工的重新训练等形式，导致超过两亿五千万美元的损失
性别.
在性别方面，职场霸凌研究所（2007）发现，妇女成为霸凌目标的可能性似乎更大，因为有57%的报告指出被霸凌的目标是女性；而男性则是容易参与霸凌的行为（60%），而霸凌的目标通常是女性（71%）
而NHIS-OHS也印证了之前的发现，女性（9%）被骚扰、威胁或遭霸凌的比率高于男性（7%）。
种族.
种族也可能是一个在工作场所遭到霸凌的原因。根据职场霸凌研究所2007年的调查，显示出了目前或曾经受到霸凌的比例：
而目睹霸凌的比例分别为：
而没有遭到霸凌，也没有目睹过霸凌情形的比列为：
婚姻状况.
曾经历过不友善的工作环境（Hostile work environment）的离婚劳工比例高于已婚劳工、未婚劳工和丧偶的劳工
教育.
曾经历过不友善的工作环境（Hostile work environment）的劳工，仅有高中学历的劳工比例高于有大专或是高中教育程度以上的学历。
年龄.
研究显示，年龄高于65岁的劳工较不容易遭到霸凌，但根据Einarsen和Skogstad在1996年的研究却有截然不同的结果，显示老员工比较容易被年轻的员工欺负。
产业.
在产业群中，比较每一产业在过去1年中发生的职场霸凌情形，在行政管理（16%）和零售贸易业（10%）有较高的机率发生职场霸凌。
在建筑业（5%）、金融保险业（5%）、制造业（5%）和较专业的科学和技术方面的产业（6%）发生职场霸凌比例的比例较低。
职业.
在职业群中，比较每一职业在过去1年中发生的职场霸凌情形，社区和社会服务工作者发生的职场霸凌情形比例较高（16%）。
建筑工程（4%）、电子业（4%）、金融业务（5%）发生职场霸凌情形的比例较低。
霸凌参与者之间的关系.
根据Hoel的研究显示，大部分的施暴者是主管，其次是同事，少部分比例的施暴者是下属或客户。
因此，职场霸凌参与者的主要关系大概可以表示为：
霸凌的行为显示了上司和下之间之权力的差距，主管有时候是为了释放自己的压力而欺负下属，上司对于下属权威式的管理行为也属于一种霸凌行为，使下属害怕上司。另一方面，有某些学者认为，霸凌行为是职场中一种积极的表现。
职场霸凌可以归因于组织的权力和控制；霸凌行为也是权力的一种代表。
如果一个组织想要改善职场中的这种情况，必须先改变策略和风气。
职场霸凌也存在于同事间，可以是「施暴者」或者是受害者，发生在同事间的职场霸凌，通常对于受害者较不利，因为目击者不想成为下一个被霸凌的目标，所以通常会站施暴者的一方，这种方式往往会鼓励施暴者继续这种行为。
第三个关系是职场中的员工和客户之关系，虽然这只是一小部分，但在组织中是相当重要的一部分。如果员工工作的情绪不佳，可能会影响服务的质量。
在我们的生活中有很多的例子，像是顾客被店员忽视或是病患在医院里对护理人员大呼小叫。
另一方面，客户也可能会轻视劳工，特别是蓝领阶级的工作；职场霸凌会同时影响了劳工和客户的行为。
法规.
民法第188条
民法第483-1条
劳动基准法第14-2条
刀锋战士 (电影)

是一部于1998年上映的美国超级英雄电影，改编自漫威漫画旗下的同名角色幽灵刺客。本片由执导，大卫·S·高耶撰写剧本，，并由卫斯里·史奈普、克里斯·克里斯托佛森、斯蒂芬·多尔夫等人主演，由卫斯里·史奈普饰演的刀锋战士由于其母亲怀孕时被吸血鬼的血液污染子宫，因此是同时有人类和吸血鬼血统的半吸血鬼，但他自我认同为人类，保护人类不受吸血鬼的攻击。
本片是「刀锋战士系列电影」的首部作品，之后有两部续集《刀锋战士2》和《刀锋战士3》，两部都由大卫·S·高耶编剧，而他也执导第三集。
回响.
专业评价.
烂番茄网站上对这部电影的新鲜度为54%，在93条专业评论中，50条专业评论赞同，43条专业评论反对，平均分为5.7/10 ，观众的评价则是78%，比起专业评价，这部电影似乎比较受到观众的青睐。
分级.
由于片中的血腥桥段，在美国就被分为R级；台湾被分为限制级；香港被分为青少年及儿童不宜（IIB）。
迭斯尔德活佛

迭斯尔德活佛，俗称喇嘛坦，先受达赖封为诺门罕，称阿日鲁克桑额尔德尼诺门罕；后受达赖、班禅封为诺门罕，称阿日鲁克桑班迪达额尔德尼诺门罕；清朝封为呼图克图，称迭斯尔德呼图克图；中华民国时期续封呼图克图，仍称迭斯尔德呼图克图；中华人民共和国时期称为迭斯尔德活佛；驻锡内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善左旗巴润别立镇的南寺（广宗寺）。
沿革.
迭斯尔德活佛是第司桑结嘉措的转世。第司桑结嘉措是五世达赖之宠臣，主持选立了六世达赖仓央嘉措，组织扩建了布达拉宫，后在同拉藏汗的争斗中失败被执杀，其所立的六世达赖仓央嘉措遂遭废黜。被送往北京途中秘密出走的仓央嘉措来到阿拉善时，首先便在第司转生的阿旺多尔济家中做客，并将婴儿阿旺多尔济确认为第司桑结嘉措的转世。阿旺多尔济遂成为第一世喇嘛坦。
1747年，阿旺多尔济受七世达赖册封“阿日鲁克桑额尔德尼诺门罕”封号。阿旺多尔济是南寺（广宗寺）的创建者。晚年，阿旺多尔济因寺院利益而同阿拉善第三代札萨克罗布桑道尔吉产生矛盾，王爷将阿旺多尔济逮捕囚禁。阿旺多尔济于1780年在监狱中打坐示寂。阿旺多尔济圆寂后，王爷下令不许寻找其转世灵童，但后来还是寻访到其转世灵童，即伦都布达尔吉，但未能坐床便病逝。这位未能坐床的转世灵童传统上被认为是第二世喇嘛坦。
南寺建立后，有两个活佛系统，仓央嘉措转世的达克布活佛（南寺葛根）为该寺最高级别的活佛系统，迭斯尔德活佛（喇嘛坦）的地位则稍低。但第五世喇嘛坦由于是第六世达克布活佛的老师，且声望和学识均较高，故主持南寺数十年。第六世达克布活佛后与第五世喇嘛坦发生矛盾，此后自南寺出走未归。
第五世喇嘛坦敖木擦尔善潘普勒忠桑吉嘉木苏为镇国公（南公）阿尤尔扎那的次子，达赖、班禅均授予其“阿日鲁克桑班迪达额尔德尼诺门罕”封号。1897年，桑吉嘉木苏进京参加洞礼年班，获清朝封为“迭斯尔德呼图克图”。他还获清朝皇帝赏赐蟒袍衣料（曾存放在南寺的普贤光照居室）。民国三年（1914年），中华民国大总统袁世凯继续封其为“迭斯尔德呼图克图”。桑吉嘉木苏大力振兴南寺，使南寺达到鼎盛，但末期开始衰败。桑吉嘉木苏还曾在1928年至1931年，在塔旺布里甲拉王爷和达里扎雅王爷之间，代理阿拉善旗的旗政。
第六世喇嘛坦是贾拉森（取其法名“阿旺洛桑丹比坚参”中的“坚参”二字作为名字，并且按照蒙古式读法，译写作“贾拉森”）。曾入小学、中学读书，1966年初中毕业，正逢文化大革命爆发，此后作为知识青年下乡插队。1973年10月，作为工农兵学员被推荐入内蒙古大学蒙古语言文学系学习，1976年8月毕业。1978年10月，考上内蒙古大学蒙古语文研究所研究生，1981年12月毕业后留在该研究所任教。后来成为内蒙古大学蒙古语文研究所教授。他主持了南寺的重建工作。2004年，贾拉森当选为中国佛教协会内蒙古分会会长，2010年当选为中国佛教协会副会长。2013年圆寂。
历世迭斯尔德活佛.
以下不计追认，列出历世迭斯尔德活佛：
史蒂芬·佩尔森

卡尔·史蒂芬·埃林·佩尔森（Carl Stefan Erling Persson，，）是一位瑞典商业大亨，时装公司H&M现任董事长和主要股东。根据《福布斯》的报道显示，佩尔森是2013年瑞典最富有的亿万富翁。截至2013年3月他拥有净资产280亿美元，在《福布斯》2019年全球亿万富豪榜中名列第71位，资产为156亿美元。
生平.
H&M由他的父亲Erling Persson于1947年建立。1982年佩尔森从他的父亲那里接手公司，担任公司首席执行官一直到1998年。
根据2012年的彭博亿万富翁指数显示，佩尔森净资产235亿美元，是世界上第十七富有的人。而《福布斯》显示，他净资产260亿美元，是世界第八富有的人。佩尔松还拥有瑞典技术公司Hexagon的大量股权。
史蒂芬·佩尔森及其家族共计拥有H&M 集团4.68亿股B股和1.94亿股A股，相当于公司40%的股本和70.9%的投票权
个人生活.
佩尔森是非营利性组织导师基金会（Mentor Foundation）的创办人之一，这个组织旨在打击年轻人滥用药物的问题。他是尤尔格丹足球俱乐部的支持者并资助俱乐部。佩尔森喜欢高山滑雪，网球和高尔夫球。他在伦敦，巴黎和斯德哥尔摩拥有私人产业，并于2009年收购了英格兰汉普郡，拥有21栋别墅的林肯霍尔特度假村（Linkenholt）。
佩尔森毕业于斯德哥尔摩大学，现在仍然和妻子Carolyn Denise Persson住在瑞典斯德哥尔摩。他们有三个孩子，2009年他的儿子Karl-Johan Persson接任成为H&M的总裁兼首席执行官，另二个子孩Charlotte Söderström和Tom Persson，还有他的妹妹Lottie Tham，也都是亿万富翁。
和顺县文物保护单位

和顺县文物保护单位，是根据《中华人民共和国文物保护法》的规定，由山西省和顺县人民政府公布的县级文物保护单位。至今和顺县已公布两批县级文物保护单位：
席莫斯

席莫斯（Sheamus|，），本名史蒂芬·欧·法雷尔（Stíofán Ó Fearghaile），是爱尔兰职业摔角选手及演员，绰号为「爱尔兰战士」。目前受聘于世界摔角娱乐并在Raw品牌上亮相。
在席莫斯的摔角事业中，席莫斯单打时期拿过三次WWE冠军、一次世界重量级冠军、三次WWE美国冠军、三次WWE双打冠军、一次皇家大战获胜者（2012年）、一次擂台之王获胜者（2010年）及一次公事包大战获胜者（2015年）。
曾经与「瑞士超人」安东尼奥·希萨罗组成双打团队。从一开始的互看不顺眼，甚至打比赛时另一人还在玩手机，到如今默契已非比寻常，总计赢得四次WWE Raw双打冠军及一次SmackDown双打冠军。
左权县文物保护单位

左权县文物保护单位，是根据《中华人民共和国文物保护法》的规定，由山西省左权县人民政府公布的县级文物保护单位。至今左权县已公布一批县级文物保护单位：
奥地利大公

奥地利大公（Erzherzog；Archiduc；Archduke）是奥地利大公国哈布斯堡王朝统治者的世袭爵位。它源自神圣罗马帝国，依照贵族等级，它在德意志国王之下，但是它在选帝侯及德意志王公之上。由奥地利大公或是女大公统治的领地称为奥地利大公国，简称为大公国。代表奥地利大公的贵族象征是，被保存在克洛斯特新堡修道院。
词源.
自1530年起才有英语字词的相关记录，源自以下语言：
奥地利大公一词指的是公爵首领，在汉语翻译上已经，。全欧洲仅有奥地利大公使用Archduke这个头衔。
969运动

969运动（၉၆၉ လှုပ်ရှားမှု）是缅甸的一个种族主义团体，目的是遏止伊斯兰教在缅甸的扩张。名称中的三个数字取自佛教的典故，第一个「9」是指释迦文佛的九个特质，「6」指的是佛法的六种特征，最后一个「9」是僧侣的九种特质。也就是说「969」指的是佛教的三宝佛法僧。此组织的发起者为缅甸僧侣威拉杜，在这项运动中他要求支持者们抵制穆斯林经营的商店，不要跟穆斯林做生意。虽然威拉杜否认969运动涉及暴力，但批评者认为，这种行动对缅甸佛教徒与穆斯林间的种族宗教冲突火上加油。
东京暗鸦

《东京暗鸦》（东京レイヴンズ）是由字野耕平（あざの耕平）创作、澄兵（すみ兵）负责绘制插画，由富士见Fantasia文库发行的轻小说作品，为《这本轻小说真厉害！2014》年度作品第七名。
故事简介.
很久以前，年幼的男孩对著女孩定下约定，在他还不知道「将来」的意义之前──
大战时期，日本帝国陆军为将咒术运用在军事上而重新建立阴阳寮，并派任传说中阴阳师安倍晴明的后裔，土御门家当家的天才阴阳师土御门夜光担任统领，而夜光成功缔造日本咒术界的改革，成为现代咒术之父。
但在大战末期，处于败势的帝国陆军要求夜光实行大规模咒术仪式以挽回局势，但结果仪式失败，不只做为执行者的夜光身亡，还强烈的扰乱首都东京的灵气，使东京百鬼夜行、妖魅纵横。直到了战后阴阳寮改名阴阳厅，负责处理日本各地－主要是东京－发生的灵力灾害，而阴阳师也因而活跃在现代的舞台之上。
土御门春虎是个出生土御门家的少年，虽身为阴阳师名门后代，却毫无阴阳师才能可言，过著一般人的生活。某年夏天，春虎遇见了他的童年玩伴，也是土御门家的下任当家的少女夏目。过去曾允下承诺如今却分道而行的两人，在此刻相见之后，土御门的历史开始转动了起来，将要引领他走向充满曲折的「未来」。
电视动画.
于2013年10月8日深夜24时30分开始放送。
达克布活佛

达克布活佛，俗称南寺葛根，先获班禅封为诺门罕，称伊拉古克桑班迪达贡卓诺门汗；后获清朝封为呼图克图，称达克布呼图克图；驻锡内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善左旗巴润别立镇的南寺（广宗寺）。
沿革.
南寺建立后，有两个活佛系统，仓央嘉措转世的达克布活佛（南寺葛根）为该寺最高级别的活佛系统，也是阿拉善最大的活佛系统，迭斯尔德活佛（喇嘛坦）的地位则稍低。
达克布活佛各代转世大都受达赖、班禅授予的“伊拉古克桑班迪达贡卓诺门汗”封号及清朝朝廷授予的“达克布呼图克图”封号。达克布活佛还有一尊号为“嘉勒色来”葛根。“达克布”这一名称是六世达赖仓央嘉措游历各地时，曾在达格布寺居住了较长时间，后来仓央嘉措以“达格布夏仲”而著称，其各代转世的封号便源自该称呼。
达克布活佛是六世达赖仓央嘉措的转世，仓央嘉措被视为第一世达克布活佛。根据阿旺多尔济的《妙音天界琵琶音》，仓央嘉措被送往北京途中，秘密出走，来到阿拉善旗。仓央嘉措在此选定了南寺的寺址，并认定阿旺多尔济为第司桑结嘉措的转世，即第一世迭斯尔德活佛。64岁时，仓央嘉措在阿拉善圆寂。
仓央嘉措圆寂后，阿旺多尔济认定阿拉善旗镇国公贡其格和夫人布拜之子为仓央嘉措的转世，即第二世达克布活佛。5岁时，被迎请至潘代加木草林寺坐床，潘寺1757年迁至新寺址即南寺（广宗寺）后，又被迎请至南寺坐床。他赴西藏学经，受到班禅赐予“伊拉古克桑班迪达贡卓诺门汗”封号。他还曾到北京参加洞礼年班，获清朝授“达克布呼图克图”封号。
第三世达克布活佛在13岁和18岁时，两次进京参加洞礼年班。第四世达克布活佛经雍和宫金瓶掣签确定为第三世达克布活佛的转世灵童，于1834年受戒并坐床。
第五世达克布活佛为王爷贡桑珠尔默特之三子，俗称“三爷葛根”，16岁迎请至南寺坐床。1889年39岁时，经阿拉善旗衙门批准，弃戒还俗。1900年病逝。他还俗后，曾从拉卜楞寺请来一小喇嘛替代第五世达克布活佛，但年少时便圆寂。
“三爷葛根”病逝后，寻访认定了第六世达克布活佛。后来他与阿拉善旗政府发生矛盾，离开南寺未归。其圆寂后，达克布活佛长期空位至今，未寻访转世灵童。
历世达克布活佛.
以下不计追认，列出历世达克布活佛：
赵氏孤儿案

《赵氏孤儿案》（原名：赵氏孤儿） 是中国中央电视台于2013年播出的一部大型历史电视剧，根据中国历史上赵氏孤儿的故事改编。中央电视台、中视传媒股份有限公司、北京天禾兄弟影视投资有限公司、苏州盛典文化投资出品，2011年9月28日在北京举行开机仪式，10月1日赴浙江象山拍摄。2012年1月4日杀青。2013年3月17日在CCTV-1黄金强档播出，次日在爱奇艺、搜狐视频、优酷网、土豆网4家视频网站同步播出。
剧情概述.
春秋时期，晋、楚、秦等诸侯大国争霸。晋国太尉屠岸贾权倾一时，他对掌握兵权的赵朔早已心存仇恨，利用晋景公的偏狭和昏庸，率兵包围赵府，将赵氏一族满门抄斩，史称“下宫之难”。民间医师程婴为报赵朔之恩，亦为了国家大义，在侠客公孙杵臼的帮助下，冒险救出赵家的最后一根血脉——赵武，并献出了自己的孩子，替代了赵氏孤儿而死，由此取信屠岸贾。天下人误会程婴卖主求荣，妻子宋香也因痛失爱子而疯颠，赵氏孤儿生母庄姬公主与将军韩厥处处设伏，想置程婴于死地。机缘巧合下，程婴带着妻儿进入屠岸贾府中。程婴把孤儿赵武取名为程大业。
屠岸贾之子屠岸无姜与程大业一同成长，结下了深厚的兄弟情谊。屠岸贾野心勃勃，希望屠岸无姜能够继承自己的事业，改朝换代，完成自己的梦想。程婴栖身于屠岸府，在险恶之中忍辱负重培养赵武，期望他能成为国之栋梁，为赵氏一族报仇。十八年后，赵武长大了，最终知道了赵氏灭门惨案。屠岸贾孤注一掷，企图篡权夺位。然而，从小受程婴教导的屠岸无姜将“忠义”放在了“仁孝”之前，大义灭亲。晋景公为当年下令将赵氏灭族的罪行而痛悔，赵武与庄姬母子团圆，成功复仇。隐忍一生的程婴，在最后一刻，与病入膏肓的妻子宋香一起含笑而去……
上饶三清山机场

上饶三清山机场位于中国江西省上饶市信州区茅家岭街道与上饶县尊桥乡、皂头镇交界处，是一个民用机场，2012年7月8日正式开工建设，建设工期为3年，2017年5月28日首航。总投资约6.18亿元。机场位于上饶市区南面，与市中心直线距离约8公里，距三清山景区约47公里。
航点.
截止2024年冬春航季，上饶三清山机场周起降飞机118架次，开通航线10条，通达中国大陆地区13个城市。
三莺龙窑桥

三莺龙窑桥又称三莺景观桥，是位于台湾新北市莺歌区的行人、单车专用的景观桥，跨越大汉溪，连结新北市与桃园市单车路网，于2013年启用。仿莺歌龙窑桥体为龙身造型，桥全长85公尺。
简介.
三莺龙窑桥是「淡水河流域跨河 休憩景观桥三环三线」计划中的5座行人、单车使用的景观桥之一，并且配合光雕夜间打灯，成为继阳光桥之后，新北市第二座人行、单车景观桥。2012年3月12日开工，2013年1月12日启用。。仿莺歌龙窑造型，桥体为祥龙献瑞的龙身，桥的设计概念为「风乘云，龙吐珠，光成影，陆相连」，全长85公尺，桥宽与高度皆是3.5公尺，隧道内有木雕文字记录莺歌二百年以来的历史。工程费用新台币六千万元。
三莺龙窑桥除了串连新北市与桃园市的单车路网以外，另外附近也有陶瓷博物馆、莺歌老街、三莺之心空间艺术特区、三莺艺术村、客家园区等景点。
启用典礼当天新北市市长朱立伦与凤鸣国小102位属蛇的单车骑士一同过桥。三莺龙窑桥启用后，有民众表示桥身造型不像龙反倒像蚕宝宝。
大鱼奇谭

《-{zh-hk:大鱼奇谭; zh-tw:大鱼奇谭; zh-cn:超级鱼}-》（슈퍼피쉬）是韩国放送公社制作的自然纪录片，讲述鱼类与人类之间的关系。节目于2012年8月18日起逢星期六、日晚9时40分于KBS第1频道播放，共5集，由金锡勋担任旁白。
香港无线电视高清翡翠台亦于2013年7月7日起逢星期日晚7时播放本节目的第1至4集，旁白为苏强文及陈欣。
方块世界

《方块世界》（Cube World）是一款由Picroma制作的3D动作角色扮演游戏，对应Microsoft Windows和Mac OS平台。此游戏由Wolfram von Funck在2011年开发，后来他的妻子Sarah von Funck加入一同开发，最初版本于2013年7月释出，并于2019年9月30日正式发售。
开发.
灵感来自于类似的热门游戏，如《萨尔达传说》、《圣剑传说》、《暗黑破坏神》及《我的世界》，并结合了随机地图、探险、战斗和客制化。
亚历山大·列斯利

亚历山大·列斯利（Alexander Leslie，），美国独立战争时期的英国军官。
列斯利生于1731年，父亲是，家族与北美殖民地关系密切。当本杰明·鲁殊到苏格兰爱丁堡学医时，利文伯爵将他接到家中居住，而鲁殊更与列斯利的侄子威廉·列斯利（William Leslie）结为至交。鲁殊后来是美国独立宣言的签署人之一。
列斯利在1753年从军，后来成为的中校，并派驻北美波士顿殖民地。北美火药危机后，列斯利曾经带军到沙仑缉查火炮走私，但无功而还。后来美国独立战争因列星顿和康科德战役而爆发，列斯利的部队于波士顿之围期间留守城内。
1776年，列斯利获提拔为准将，并先后参与了长岛会战、基普湾登陆战及白原战役。英军进入新泽西州后，列斯利被派往驻守普林斯顿。当时驻守特伦顿的约翰·拉尔饱受新泽西州起义压力，列斯利是惟一一个英国将军有派兵前往增援。不过列斯利的援军仍于事无补，而拉尔也在12月26日的特伦顿战役兵败身亡。后来查尔斯·康沃利斯到特伦顿追击乔治·华盛顿时，列斯利在后方的驻守。不料华盛顿乘夜绕道，突袭梅登黑后方的普林斯顿。列斯利虽赶忙通知康沃利斯回军，而自己也领兵赶往救援，但华盛顿在两人抵达时已开始撤退。讽刺的是，威廉·列斯利在普林斯顿战役中阵亡，而鲁殊正在大陆军担任战地医生。两人的悲剧成为画家的绘画题材。
列斯利后来的服役纪录不明。到1780年，列斯利被亨利·克林顿派往南方援助康沃利斯，并参与了查尔斯顿围城战及吉尔福德县府战役。不过列斯利却在战后患上重病而回到纽约，侥幸避过约克镇围城战役。康沃利斯兵败投降后，列斯利带病接管查尔斯顿英军，一直到1782年12月才撤走回国。
1782年列斯利升为中将，但其余的服役生涯不明。1794年列斯利因病去世。
国道229号 (印度旧国道)

印度229国道 (NH 229)印度阿鲁纳恰尔邦的国道，全程1090 km，起点是达旺县首府达旺，终点是东桑朗县首府巴昔卡，沿途经过西卡门县首府邦迪拉、东卡门县首府色帕、下苏班西里县首府济罗、上苏班西里县首府达波里约、西桑朗县首府阿朗等，至巴昔卡以后与印度52国道相衔接。该国道完全修建在中印争议领土藏南地区境内，是一条由西向东几乎横向贯穿阿鲁纳恰尔邦的公路交通大动脉，在军事等方面的战略意义不言而喻。
印度公路编号调整后，被并入。
人力直升机

人力直升机是指仅由一人或者数人来为直升机飞行提供动力，通常在设计上会参考的作法并且多采用的方式提供动力。但是由于人力直升机必须同时考虑到动力对重量比以及维持直升机旋翼飞行时的效率，这使得实际上人力直升机在设计上相较于其他人力运输更为困难。而实际上当前所研制的人力直升机仍然处在实验原型阶段，而并没有能够直接实际应用的产品出现。对此绝大部分设计者多以超轻型的骨架设计以及高单位功率重量的空气力学结构来尝试克服人力直升机的飞行问题，其中后者包括高效率的动力应用以及如何使极轻的旋翼产生之阻力小于升力，例如马里兰大学学院市分校毕业学生所设计的人力直升机便借由泡沫材料、碳纤维和其他轻质材料使得整个直升机仅重达95公斤。
而为了促进人力直升机的开发了而使得于1980年时设立了伊戈尔·西科尔斯基人力直升机比赛，其中比赛所提供的奖金最低标准为在仅以人力发动飞行器的前提下，在10公尺乘以10公尺的区域内将人力直升机飞行至3公尺高处并且维持60秒之久。其中包括加州理工州立大学设计出的双人人力直升机达文西3号（Vinci III）在1989年12月10日时便创下了持续飞行7.1秒以及最高高度20公分的纪录，而日本航空学生集团（Nihon Aero Student Group）所研发的百合1号（Yuri I）则是在1994年时达成了离地20公分并持续飞行19.46秒的纪录。之后许多学生团体以及公司企业陆陆续续参与了这项比赛，但是在比赛开始以后尽管已经设计出20多款人力直升机，但是仅有5款能够真正地离地飞行。不过在2013年6月13日时，由多伦多大学毕业生以及就读学生联合创办的AeroVelo公司所研制的亚特拉斯（Atlas）直升机，成功在在离地3.3公尺处持续飞行64秒之久，也从而赢得了伊戈尔·西科尔斯基人力直升机比赛提供的奖金。
达克布·罗桑图布丹嘉木苏

达克布·罗桑图布丹嘉木苏即温都尔葛根，俗名元丹忠乃，蒙古族，内蒙古阿拉善旗人，第二世达克布活佛。
生平.
生于1747年阴历四月初八日，是阿拉善旗镇国公贡其格和夫人布拜之子。经阿旺多尔济确认为仓央嘉措的转世灵童，并亲自担任其经师。5岁时，被迎请至潘代加木草林寺坐床，潘寺1757年迁至新址即南寺（广宗寺）后，又被迎请至南寺坐床。后来，他赴西藏学经，接受教法传承，获班禅授予“伊拉古克桑班迪达贡卓诺门汗”封号。他还曾赴北京参加洞礼年班，获清朝授予“达克布呼图克图”封号。
他善绘佛像。南寺及其子庙曾供奉其亲手绘制的七轴护法女神拉姆唐卡。在瞻卯山人工开凿的金刚菩萨洞内，曾有其亲手绘制的多种神佛大型画。
1807年阴历二月十七日，罗桑图布丹嘉木苏圆寂，享年61岁。后人造出了与其身量相仿的镀金铜像，内藏其灵骨，供奉在南寺的大经堂阁楼。
著作.
其著作有根据阿旺多尔济的《仓央嘉措传》改为偈颂体的《传记祈愿颂》、《哦字格言》以及其他零散著作。南寺的版库曾存有其画的十块佛像刻版。
达克布·却达尔嘉木苏

达克布·却达尔嘉木苏又名仁钦嘉木苏，藏族，青海曲藏地区人，第三世达克布活佛。
生平.
1808年阴历八月二十七日，生于青海曲藏地区。他是嘉木央敦珠和卓玛的第三子，从班禅额尔德尼受戒。6岁时，被迎请至南寺（广宗寺）坐床。13岁、18岁时，先后两次赴北京参加洞礼年班。
1828年阴历六月二十八日，在赴安多途中圆寂。其舍利在甘肃省天祝县的石门寺造塔供奉。
柏林通讯博物馆

柏林通讯博物馆（Museum für Kommunikation Berlin）是德国联邦直属的公法基金会——成员之一。柏林通讯博物馆位于柏林米特区莱比锡大街16号，所在的建筑原来是帝国邮政博物馆（Reichspostmuseum）。1977年，这座建筑被列入文化遗产受到保护。
建筑历史.
帝国邮政博物馆.
柏林通讯博物馆的前身是由德意志国邮政署署长于1872年建立的帝国邮政博物馆。这座博物馆是当时世界上首批以技术史为主题的博物馆之一，其主要功能是“从文化史的角度展示交通及通信从古代社会到现代社会的发展”。位于莱比锡大街的建筑于1871年到1874年间建成，起初是所在地，但那时就已开始了藏品的收集。建筑的设计师是，他为设计了许多机构建筑。在建筑的揭幕仪式上，德国皇帝威廉一世评价道：“好！简洁而大方的设计！”1893年到1897年间，建筑师、和对建筑进行扩建，并建成帝国邮政博物馆。1895年，建筑主入口的屋顶上安置了的作品：癸干忒斯抱着地球仪。此雕塑象征着邮政和通信的世界意义。
两次世界大战期间，博物馆关闭。第二次世界大战中，1943年开始对柏林的和1945年战争结束前夕的激烈巷战，对这栋建筑造成了很大损坏，战后仅残存外围围墙。
民主德国邮政博物馆.
战后，建筑的位置划归苏占区，也就是东柏林。1956年，因为法兰克福新的联邦邮政博物馆建立，以及在西柏林的即将成立一家小型的邮政博物馆，莱比锡大街的这处旧址终于开始整修。整修的成果是1958年建成了一个很小邮票展览馆。为配合1987年，1981年，东德统一社会党政治局决议，要重建莱比锡大街的这座建筑，并作为民主德国的邮政博物馆重新开放。建筑家克劳斯·尼贝加尔（Klaus Niebergall）负责工程设计，不过施工工作一再推迟，1987年只有规划展区的一部分得以开放。剩余的工作直到1990年柏林墙倒塌之后，才以建筑中庭的完工而宣告结束。
通讯博物馆.
1992年，建筑事务所Henze & Vahjen接下任务，将博物馆的主体建筑按照历史文物保护的目的重新整修，并制定新的建筑使用方案。保护建筑原始风貌是整修工作的首要原则。但一些在原先重建计划中不复存在的部分，比如入口房顶两侧的两个装饰塔，只好放弃。1980年代临莱比锡大街扩建的部分，保留它自己的层高，并和主建筑相连。主建筑中庭下方，扩建出一个地下层，用于收藏博物馆最具价值的藏品，包括世界上最著名的邮票——。1997年9月，建筑的封顶仪式举行，参照原始模型制作的癸干忒斯雕塑，被重新安放在主入口的上方。1999年8月，建筑施工完成并交付使用，前后总耗资六千万德国马克。2000年3月17日，德国联邦总统为通讯博物馆举行开馆仪式。
馆藏.
馆藏历史.
帝国邮政博物馆范围广泛的收藏任务是，“首先（要收藏）邮政和电报所常用的物件、设备和模型，然后是图片展示（……）以及其他有关各个时代、民族的文字资料、情报和交通运输设施的展品。”为此，之后的数十年间，博物馆逐渐收集到了极其广泛和有价值的藏品。博物馆不仅展示历史文物，而且向参观者展示后来新出现的通讯方式，如航空信、广播、传真电报和电视等。
第二次世界大战期间，博物馆馆藏被迫缩减和转移，许多留在馆内的展品都没能躲过战火。馆藏最重要的部分被转移到了巴伐利亚的瓦尔特斯豪森宫。战争结束后，占领巴伐利亚的美军拒绝了位于柏林苏战区的邮政博物馆提出归还藏品的要求，并于1947年，将战时转移出的藏品转交给了德意志邮政（西德）。1958年，这些藏品在新成立的法兰克福联邦邮政博物馆重新展出。最珍贵的邮票收藏，在战争结束之前，被小心地运往今天萨克森-安哈尔特州的艾斯莱本。战后混乱时期，藏品被洗劫，最珍贵的几枚邮票也消失不见。1976年重见天日时，东德政府提出归还要求。直到1990年两德统一，这些邮票才重新归入波恩的。
除了法兰克福的联邦邮政博物馆，联邦德国还有众多地方性的邮政博物馆和收藏馆。1995年，这些博物馆不再隶属于改革后的德国邮政和德国电信，而以“邮政和电信博物馆基金会（Museumsstiftung Post und Telekommunikation）”的名义纳入一家公法基金会管理。柏林通讯博物馆也由此基金会管理。
博物馆现状.
隶属基金会的各家博物馆有各自不同的侧重点。法兰克福通信博物馆介绍电信发展史，而柏林通讯博物馆主要介绍邮政发展史。柏林的收藏主要由三部分组成：
由于空间限制，藏品的各个分支并未完整地在博物馆本部展出，而是分在各地。博物馆的网页上有更详细的信息。
达克布·伊希楚勒图木达尔吉嘉木苏

达克布·伊希楚勒图木达尔吉嘉木苏蒙古族，阿拉善旗额尔客哈什格巴嘎人，第四世达克布活佛。
生平.
1829年阴历六月六日，生于阿拉善额尔客哈什格巴嘎的策策格图淖尔的一个牧民家庭。父亲名巴达荣贵，母亲名木合来。经在雍和宫举行金瓶掣签，确认其为第三世达克布活佛的转世灵童后，于1834年受戒并坐床。13岁时，赴西藏学经。
1850年阴历十一月六日圆寂，享年21岁。