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蛮荒的童话

是1991年上映的一部香港电影，本片于泰国取景，由卢坚执导，张耀扬、温碧霞主演。
剧情简介.
醒目是一名扒手，他经常以假扮警察来拿回赃物，一次，醒目任务失败，所以被大佬豪哥教训，他要求醒目在72小时内拿回赃物，不然便杀了他的手下，并阉割威。
另一边，途人阿May被醒目手下把赃物放进了May的口袋里，醒目得知此事后，千方百计要把May捉回来，拿回赃物，同时May的男友Alex因为闯祸而被拘留在缅甸，此时，一场缅甸的惊险之旅要开始了...
镰颚姬蜂属

（学名："Atopotrophos"）是姬蜂科下的一个属。
下属物种.
本属包括以下物种：
天山百合

天山百合（学名：Lilium tianschanicum），一种分布于中国新疆维吾尔自治区天山地区的百合属植物。属于中国国家二级重点保护野生植物。
形态特征.
天山百合茎直立，高约。鳞茎球形，白色，直径约；多肉质鳞片。叶针形，8－10厘米×2－5毫米，先端锐尖。花单生，有节。花被长圆状披针形，白色，大约4.5×1.2－1.5厘米，先端加厚，正面微小具小乳突；蜜腺两面具有浓密的小乳突。雄蕊花被片近等长；花药黄色，花期8月。
切顶姬蜂属

（学名："Dyspetes"）是姬蜂科下的一个属。
下属物种.
本属包括以下物种：
朱诠𨮒

陵川康简王朱诠𨮒，明朝陵川康肃王朱佶煃孙，陵川长子朱幼𡐖庶长子，沈简王朱模曾孙，明太祖玄孙。明朝第二代陵川王。
生平.
天顺七年（1463年）二月赐名。
成化八年（1472年），生父朱幼𡐖去世。成化十年（1474年）十月，其祖父朱佶煃去世。成化十三年（1477年）九月，明宪宗遣保定侯梁傅、镇远侯顾溥、西宁侯宋恺、武安侯郑英、驸马都尉石璟、马诚、富阳伯李舆、武进伯朱霖、丰润伯曹振、崇信伯费淮为正使，尚宝司司丞沈瑜、吏科左给事中梁镛、户科给事中唐盛、礼科给事中王坦、兵科给事中翟瑛、刑科给事中刘吉和、工科给事中方陟、中书舍人胡恭、吏部署员外郎事主事吴珉为副使，持节册封朱诠𨮒袭封陵川王。十二月，因朱诠𨮒所请，生父朱幼𡐖被追封为陵川怀懿王，生母王氏也被封为陵川王妃。
成化十五年（1479年）三月，宪宗命宋恺、武平伯陈能、李舆、成安伯郭𨱑、怀柔伯施鉴为正使，中书舍人高峘、刑部郎中林和、吏部员外郎焦恕、户部员外郎梁谨、兵部员外郎李鉴、礼部主事高敞为副使，各自持节册封西城副兵马指挥韩俊的女儿为陵川王妃。
沈恭王朱诠钲去世后，由独孙朱胤桤管王府事、等待袭封。嘉靖九年（1530年），朱胤桤未及袭封也去世，沈恭王绝嗣。九月，朱胤桤的母亲郄氏与朱诠𨮒等宗室及长史、承奉、知州等官韩宗孔等各上奏本保举朱诠鏋的次兄灵川荣懿王朱诠鉌的孙子灵川王朱胤栘摄王府事，等以后袭封沈王。
同年十二月，因朱诠𨮒和肃王朱贡𫓽、堵阳王朱同鉣、南川王朱申锯、长阳王朱恩钠、襄陵王朱征钤、庆成王朱奇浈都年逾七十，明世宗命赐玺书及给羊酒币帛，令各府进表官带上致以问候。
嘉靖十年（1531年），朱诠𨮒逝世。因其子陵川长子朱勋瀼先于他去世，嘉靖十三年（1534年）十二月，朱勋瀼的嫡长子朱胤杲受册袭封。
家庭.
子孙.
孙辅国将军朱胤橉，嘉靖四年（1525年）十二月按例赐祭葬。
优姬蜂属

（学名："Euceros"）是姬蜂科下的一个属。
下属物种.
本属包括以下物种：
草蛉姬蜂属

（学名："Brachycyrtus"）是姬蜂科下的一个属。
下属物种.
本属包括以下物种：
过氧硝酸乙醯酯

过氧硝酸乙醯酯（Peroxyacetyl nitrate）是一种过氧醯基硝酸盐。它是光化学烟雾中的二次污染物。对热不稳定，会分解成过氧乙醇自由基和二氧化氮气体。它是一种催泪物质，意味著会刺激肺部和眼睛。
过氧硝酸乙醯酯或是一种比臭氧更稳定的氧化剂。因此它比臭氧更具有远距离迁移能力。它作为氮氧化物进入农村地区的载体，并在全球对流层中形成臭氧。
大气化学.
过氧硝酸乙醯酯是在大气中通过烃类在二氧化氮存在下光化学氧化成过氧乙酸自由基产生的。由于没有直接排放，故属于二次污染物。仅次于臭氧和过氧化氢，它是光化学烟雾的重要成分。
过氧硝酸乙醯酯是最重要的过氧醯基硝酸盐。过氧硝酸乙醯酯及其同系物达到城市地区臭氧浓度的5%到20%。在较低的温度下很稳定，可以长距离运输，为其他未受污染的地区提供氮氧化物。在较高温度下，它会分解成NO2和过氧乙酰基。
过氧硝酸乙醯酯在大气中的衰变主要是热衰变。因此在大气的寒冷区域进行远距离传输，而在较暖的区域分解。过氧硝酸乙醯酯也可以被紫外线辐射光解。它是一种储存气体，可作为ROx-和NOx自由基的来源和储存。过氧硝酸乙醯酯分解产生的氮氧化物增强了对流层低层臭氧的产生。
过氧硝酸乙醯酯在大气中的自然浓度低于0.1 µg/m³。德国城市的测量值显示高达25 µg/m³。20世纪下半叶在洛杉矶测得的峰值超过200 µg/m³（1 ppm的过氧硝酸乙醯酯对应4370 µg/m³）。由于测量设置的复杂性，只能进行零星测量。
过氧硝酸乙醯酯是一种温室气体。
合成.
过氧硝酸乙醯酯可以在亲脂性溶剂中由过氧乙酸合成。
过氧硝酸乙醯酯也可以通过使用水银灯光解丙酮和NO2在气相中合成。硝酸甲酯作为副产物产生。
毒性.
过氧硝酸乙醯酯的毒性高于臭氧。光化学烟雾引起的眼睛刺激更多是由过氧硝酸乙醯酯和其他微量气体引起的。过氧硝酸乙醯酯可能参与皮肤癌的产生。特别是其含氯衍生物被认为是突变原。
阿什拉夫·阿曼

阿什拉夫·阿曼 (اشرف امان，) 是一位巴基斯坦登山者、冒险家和工程师。1977年，他成为第一个登上乔戈里峰山顶的巴基斯坦人。 他经营着一家以探险和旅游为基础的公司“巴基斯坦探险之旅”。他也是巴基斯坦阿尔卑斯山俱乐部的副主席。
记录.
1962年：与德国人一起远征南迦帕尔巴特峰，获得喜马拉雅猛虎勋章。
青少年攀岩训练.
2008年6月26日，阿什拉夫·阿曼访问俾路支省奎达，指导由纳齐尔·沙比里和哈亚图拉·汗陪同的全国男女青年攀岩培训班。这次夏令营是由巴基斯坦高山俱乐部和智利探险家协会俾路支省分部组织的，目的是为巴基斯坦年轻人推广攀岩探险运动。
第十四届澳门国际电影节

第14届澳门国际电影节暨第13届澳门国际电视节颁奖典礼于2022年12月21日在澳门永利皇宫举行。
电影节奖项.
第14届澳门国际电影节的主要奖项为：
电视节奖项.
第13届澳门国际电视节的主要奖项为：
凿姬蜂属

（学名："Xorides"）是姬蜂科下的一个属。
下属物种.
本属包括以下物种：
南关里东考古遗址

南关里东遗址，是台湾台南市善化区南关里的一个考古遗址，于2002年9月18日因台南科学工业园区道爷遗址未划入保存区部份抢救考古计划的监测而被发现，位于东经120º16'35"、北纬23º6'58"，也就是现今为奇美LCM厂。在2009年10月19日，因府文资字第0980252232A号.B号定为直辖市定考古遗址。
年代.
南关里东遗址属于大坌坑文化的菓叶类型，距今约4800~4200年前。
出土遗物.
南关里东遗址出土遗物有石器（多由澎湖橄榄石玄武岩制成）、玉石制的箭镞与玉锛、陶器（主要为暗褐色夹砂陶、红褐色泥质陶与淡褐色泥质陶）、贝器（多数由云母蛤制成之贝刀），骨角器（来源有陆生哺乳类与海相的鱼牙及鱼骨）、动物骨骼。除此之外，该遗址也出土大量种子遗留，以小米为主，亦见稻米与苦楝，其中稻米类型未见于台湾北部遗址。
墓葬.
南关里东遗址出土83具墓葬，葬姿以头向朝南的仰身直肢葬为主，极少数墓葬甚至保有木质棺板，可见的陪葬品有陶罐、贝环、穿孔猪牙或穿孔鲨鱼牙。因2处墓葬可见人骨上夹杂箭镞残件，可知当时至少已有个人间冲突行为存在。另外，以F5B20为例，可知拔牙的行为也已见于该文化。目前南部科学园区中的南科考古馆已展出一位南关里东遗址出土男性的面部复原，该男性死亡时年龄约40-45岁，已为该年代的年长者。
人骨基础资料.
11具为小于五岁之婴幼儿、5具约为5-10岁、5具约为10-15岁、3具约为15-20岁、8具为20-35岁、10具大于35岁、3具年龄难以判定（其中一具非常残破）、21具为大于二十岁之成年、而另有19具未经判别。其中，22具为男性或疑为男性，而8具为女性或疑为女性，其余因骨骼保存状况或因年龄太小而无法判断。
出土人骨头骨的完整性将近为总个体数的四分之三（近乎完整或大多完整者仅占48/66或72.73%），但有5个个体未见头骨；头骨以外部位的完整性整体上稍差，但近乎完整或大多完整者的比例仅占全部之五分之二（26/66或39.39%）。出土人骨头骨的保存状况良好（非常好或好的个体占了41/65或63.08%），头骨以外部位的保存状况也不错 （非常好或好的个体有33/65或50.77%）。
就牙宽测量而言，计有1至20个个体进行恒齿之测量，且所有的测量皆于不同时间进行两次，以确保没有统计上的误差。因拔牙习俗似在南科各个遗址盛行，上颚侧门齿与犬齿可供测量或其他形态学观察的齿数，大为降低，而其余因素如牙齿耗损的情形，也影响相关研究之进行，第三臼齿之有无则受限于个体年龄与生长情形。其他病理现象方面，有一个体的第五与第六胸椎似有愈合的情形。
壕姬蜂属

（学名："Lycorina"）是姬蜂科下的一个属。
下属物种.
本属包括以下物种：
林允 (明朝)

林允，字善信，广东广州府增城县龟峰舖人，明朝政治人物。
生平.
弘治二年（1489年），林允中式广东乡试第六十二名举人，授阳朔教谕，以孝友教育士子，升荆门州知州，为政廉平，得州人传颂。因刚直忤逆上级，降调沔阳州学正，转任永兴县知县，升靖州知州时推辞不赴任，在家乡以义对待民众，严励教育子弟。兄长林元、从子林以良都是举人；次子林鸾为邑庠生，孙子林耀以军功世袭增城所百户，加升守备，人称林家为一门之盛。
贝桑松美术和考古学博物馆

贝桑松美术和考古学博物馆（Musée des Beaux-Arts et d'Archéologie de Besançon）位于法国贝桑松的革命广场，是法国最古老的公共博物馆，成立于1694年 ,，比卢浮宫早约一个世纪。展览面积 3 600平方米，馆藏丰富多样，涉及现代艺术、埃及学、美术、图形艺术、考古学。2019年参观人数有 105459人。
独龙虾脊兰

独龙虾脊兰（学名：Calanthe dulongensis），一种分布于中国云南省西南部地区的草本植物，属于兰科虾脊兰属，为中国国家二级重点保护野生植物。
形态特征.
独龙虾脊兰是一种多年生陆生草本植物，植株高约。具有明显的根状茎和假茎。有3枚椭圆形至倒卵状椭圆形绿色的叶，长30－40厘米（含假茎部分），宽4.5－7.5厘米；叶柄不明显。单个花莛近直立，高可达，密被短柔毛；萼片和花瓣黄绿色，中萼片和侧萼片无毛，花瓣倒卵状披针形。
网坠

网坠，是一种渔捞用具，捕鱼时绑缚在渔网末端，将重量加诸于渔网，使撒网入水时能迅速下沉。台湾新石器时代早期便开始使用石头制作成网坠，到新石器时代晚期开始则出现用陶土制作的网坠。台湾的石网坠有不同的类型，最主要可分为在扁圆形卵石两边打制缺刻的砝码型网坠，以及在长形或椭圆形的石头两端各刻出一圈凹槽的两缢型网坠，除了形状及取材上的不同外，空间分布及使用方式可能也有所差异，研究者认为砝码型网坠应主要用于海边，而两缢型网坠则多用于溪流、河畔、湖泊或浅海处。
位于台湾花莲县新城乡的四八高地遗址是一个新石器时代中期（距今3637~3343年前）的滨海遗址，出土许多砝码型网坠且形制与大小多样，尺寸从最大的长度24公分到最小的长度1.9公分皆有，研究者认为大型的网坠类似将渔网固定于某一特定水域范围的「定锚」功能，而极小型的网坠则可能是绑缚在钓绳上的钓坠。
两缢型网坠则可能是投网技术所使用的主要工具，投网技术是一种个人操作且有效率的捕鱼法，也是一种古老技术，操作者将长条形的网坠绑缚在投网的边缘，使网子在被抛出时可以被周围的网坠带开而迅速张开并且下沉，过一段时间再收网，由于网子下沉的深度有限，因此此种方法较适合在溪流、湖泊等较浅的水域。
两缢型网坠在新石器时代的台湾广泛分布，推测投网技术应是台湾南岛语族重要的技术发展之一。
张雪门

张雪门，名显烈，字承哉，号雪门，以号行，浙江鄞县人，中华民国幼教专家，在中国培育学前教育师资，到台湾后建立台湾省育幼院，并继续培育师资，有「台湾幼儿教育之父」之称。
生平.
中国大陆时期.
张雪门，原名「张显烈」，字「承哉」、号「雪门」，又有曾用名「尘芥」、「潜光」、「伏骥」。依部属回忆，他生于光绪十七年二月初一（1891年3月10日），浙江鄞县人，浙江省立中学毕业。廿七岁时，他即在故乡创办幼稚园。当时他参观各地幼稚园，见到有些幼稚园教师是以口令吩咐院童整齐动作、有些是任凭院童各玩各的，便对学前教育教学法感到兴趣。1912年出任邓县私立星荫小学首任校长，1918年担任星荫幼儿园首任园长，后来他感到需要加强学识，遂赴北平入北京大学教育学系来专攻幼稚教育学。
张雪门在1924年进入北京大学后，一次参观博氏幼稚园时，捡到福禄贝尔的讲义残页，开始对此教育法展开研究，并在教授高仁山鼓励下，将福禄贝尔、蒙台梭利教育法翻译成书。后来高仁山因故遭难，交代张雪门终生不要离开幼教。1928年，张雪门受北平孔德中学所托创办幼稚园，以半授课半实习方式培育师资。1930年，他受北平香山慈幼院之请，与熊希龄之女熊芷合作创办幼稚师范(孔德幼稚师范学校)，以福禄贝尔教育法培育师资。张雪门教授法分为三阶段：第一阶段是学生观察幼稚师范自设的幼稚园，从软硬体考察其原因结果，再提出个人意见，再参观各学校来作比较；第二阶段是参与幼稚园的教学，以建立初学者的基本观念；第三阶段是学生以六人为一组，分至北京的幼稚园作行政、教学工作，再逐渐减到一人，使他们具有独立工作能力。当时的学生关毓兰回忆这教法打破过去的唱歌游戏作法，实施大单元教学法。1932年，二十一名学生毕业后，被各地幼稚园争相聘请。
1933年秋，张雪门担任河北省女子师范学院教育系讲师，次年夏转任河北省教育厅科长。曾共事的张清源评道张雪门当年与上海幼稚师范的陈鹤琴并称「南陈北张」，归功于这些学生日后到台湾从事幼儿教育能颇有建树，是张雪门的功劳。
九一八事变后，张雪门思考幼儿是未来的主人翁，民族教育不能在这阶段缺席，又从关毓兰得知有幼童模仿日本浪人的行为，便在1933年北平社会局起草幼稚园课程实施方案时，提出加强民族观念的教育。但这点与熊芷的看法不同，她从1935年6月至1936年6月考察欧洲的经验，认为幼儿阶段实施民族教育，会给他们对人的敌对态度与残忍个性。1937年7月，张雪门在中国教育学会提出这观念时，北方的会员多支持，南方的相反。
1937年8月，日军占领北平，张雪门离开幼稚师范，将《幼稚园行政》文稿交由中华书局印行，受时任广西省教育厅长的邱昌渭之请到桂林培育六期的幼稚园师资。在广西五年，由张雪门教育出来的幼稚教育人才，在广西九十一个县里每县分别创设一所幼稚园。
1942年，张雪门到陕西的西北师范学校家政系教授儿童教育。次年，受熊芷催促，张雪门将幼稚师范迁至重庆。张雪门在重庆期间，成立了四所幼稚园，并筹备儿童福利分会招收学生。日本战败后，1946年，张雪门受毛彦文邀请回北京担任香山慈幼园副院长。这时他还计划在北平替幼稚师范复校，但原校地已被改为北京市立第三女子中学，加上局势改变，因此决定去台湾创办台北育幼院。
台湾时期.
张雪门于1946年7月26日抵达基隆，陪他来的只有女儿。儿子张香山则留在中国大陆，成为日后的中共中央宣传部副部长。
借由胡文虎捐款，台北育幼院在北投农民训练所旧址建立。院方收容儿童仅限于贫寒子弟，大部系来自军人、公教人员及中国大陆难胞。12月开始收院童时，因民众抱持疑惧态度，张雪门亲自去南台湾劝说，才带回三十二名进入幼稚部与小学部。
1947年二二八事件期间，据育幼院总务处职员黄毅辛回忆，张雪门等职员躲在育幼院林姓厨师家中以避难。同年4月台北育幼院更名为「台湾省育幼院」后，张雪门在8月聘华霞菱、李蟾桂、池宝华到台湾担任职员。
初期人力不足，张雪门便与时任台北女师校长任培道合作，以张雪门义务去授课，女师校学生来育幼院驻院实习半年，后来院童人数便至百人。1951年11月16日，育幼院成立五周年纪念日时，工作人员已有五十一名，收容儿童人数达六九五名。
1952年末，张雪门在办理台湾省政府社会处委托的保育人员训练班后，因白内障加青光眼，至中心诊所治疗动手术，于次年初退休。1953年10月，他搬到大屯山，将住宅取名「谁来堂」。他也担任台南师范学校幼教科幼稚园等幼稚园顾问、及在《中华日报》写「幼教之友」专栏、主编《幼教辅导月刊》等。
1960年4月17日，教育部部长梅贻琦授以「志道依仁」匾额给张雪门。同年，张雪门著作《幼稚园教材教法》由新潮幼教社出版。
1961年，张雪门因中风行动不便，便在华霞菱记录下，口述教学经验加上之前在广西的旧稿成书《实习三年》，由童年出版社在1961年8月出版。后来，他又出书《从孩提到青年》、《幼教师资进修十讲》等。1965年，右眼球手术摘除后，依然在期刊《幼儿教育》发表幼教的文章。1969年，他将半世纪的教学经验集成专书《幼稚教育五十年》，由台湾书局出版。
1973年4月18日，张雪门病逝于和平医院。在中国文化大学总务处任职的张雪门之弟张三茂，将兄长中、日文书籍八百零二册、期刊二一九册捐给校方。
身后.
位于北投的育幼院因屋舍老旧，1970年代迁到芦竹。2013年，乡公所计划将育幼院员工宿舍拆除改建为运动中心。呼吁保留的当地人孙毓晴在调查历史时，才发现与有「台湾幼儿教育之父」张雪门有关。2013年11月20日，争取保留的芦竹乡南崁居民前往文化部陈情时，居民任孝君以育幼院家眷身份表示，园区连结著台湾幼教启蒙者张雪门先生的故事。2014年8月26日，呼吁保留的桃园南崁文化协会成员到文化部陈情时，再提到张雪门。
缺沟姬蜂属

（学名："Lissonota"）是姬蜂科下的一个属。
下属物种.
本属包括以下物种：
食人族历险记

《食人族历险记》（"The Mountain of the Cannibal God"，"La montagna del dio cannibale"）是一部1978年意大利恐怖电影，由乌尔苏拉·安德烈斯和史戴西·奇屈主演，英语对白，在斯里兰卡拍摄。这部电影还于1979年由新线影业在美国以《食人神的奴隶》（"Slave of the Cannibal God"）为名广泛发行，并在英国以《食人神的囚徒》（"Prisoner of the Cannibal God"）为名发行，海报由设计。这部电影在英国被禁，直到2001年。
剧情.
苏珊·史蒂文森（乌尔苏拉·安德烈斯饰）试图在新几内亚的丛林中寻找她失踪的人类学家丈夫亨利（饰） 。她和她的兄弟阿瑟（安东尼奥·马尔西纳饰）寻求爱德华·福斯特教授（史戴西·奇屈饰）的帮助，后者认为她的丈夫可能已经前往位于罗卡岛海岸附近的拉拉梅山。
当地人认为这座山被诅咒，当局不允许在那里探险，所以一行人偷偷进入丛林开始搜索。他们最终到达了岛上，在与一些凶险的蟒蛇、短吻鳄和捕鸟蛛发生了几次冲突之后，他们遇到了另一位名叫马诺洛（饰）的丛林探险家，他一直住在附近的一个任务营地，他同意加入他们的探险中。
这几个人来到岛上显然都有自己的私人原因，而且没有一个人是来寻找苏珊失踪的丈夫的，事情变得复杂起来。苏珊和阿瑟是来秘密寻找铀矿的，而福斯特则透露他之所以来到那里，是因为几年前他曾到过岛上，被一个原始食人部落俘虏，这次回来是想消灭他们。福斯特后来在爬瀑布时丧生。
到达山上后，阿瑟被杀，马诺洛和苏珊被食人族俘虏并带到他们的洞穴。他们在那里发现当地人崇拜苏珊丈夫的遗骸。当地人可以听到亨利的盖革计数器滴答作响，并相信这是他的心脏仍在跳动。他们崇拜亨利为他们的食人神，并找到了一张他和苏珊的情侣照。结果，苏珊幸免于难，食人族开始享用其他人类和爬行动物的肉。她被剥光衣服，手腕被绑在一根柱子上，两个当地女孩在她的全身涂上橙色的奶油。乍一看，这似乎是一场船刑，但相反，苏珊在品尝并吃掉阿瑟煮熟的遗体后变成了食人族女神。马诺洛被绑起来受刑，而其他人则被吃掉。其中一名食人者试图在没有人注意的情况下强奸苏珊，但被抓住并被阉割作为惩罚。马诺洛和苏珊经受了磨难，最终逃脱了。
制作.
这部电影是在斯里兰卡取景拍摄的。
发行.
《食人族历险记》于1978年8月10日在意大利上映，同年在香港上映。直到1979年，新线影院才在美国发行这部电影。2005年广东松竹梅影音制品有限公司在中国大陆发行过DVD。
阿兰·罗奇

阿兰·罗奇是一名法国前职业足球运动员，司职后卫。罗奇在巴黎圣日耳门度过大部份的球员生涯，在那里他赢得欧洲杯赛冠军杯。1988年11月19日，他获得他的第一次国家队出场机会，代表法国国家队以3-2败于南斯拉夫。
他曾效力于波尔多、马赛、欧塞尔、巴黎圣日耳门和华伦西亚。在效力巴黎圣日耳门期间，罗奇在和中胜出并取得入球。
荣誉.
波尔多
马赛
巴黎圣日耳门
华伦西亚
法国U21
七美史前石器制造场考古遗址群

七美史前石器制造场考古遗址群，是位在澎湖县七美屿的四处属于新石器时代中期的石器制造场，分别位于澎湖县七美乡南港村、东湖村及西湖村，年代距今约4500~3800年前。
地理环境、研究史.
四处史前石器制造场遗址所在环境区位分述如下。
研究成果.
石器制造相关遗物，根据臧振华、洪晓纯的研究，于石器制造场地表采集到的石质遗物可分为以下8大类：块状石料（nodule）、石核（core）、石片（flake）、素材（blank）、石器毛坯（pre-form）、残器（broken finished stone adz）、石子器（pebble tool）和砍砸及磨石并用器。
石器制造技术之推测与复原，依序分为六个步骤，第一步由母岩上剥取石核；第二步从石核打剥目的石片；第三步截取素材；第四步打制石胚；第五步修整石胚；第六步磨制器身或器刃。
四处石器制造场除了大量的石制品外，都未发现其他文化遗物及完整的石制品，反映其专门做为采石和石器制造前段作业的功能性地点。
与台湾西南地区的跨海交易，自日治时期国分直一首先提出澎湖与台湾西南沿海地区曾有交流，从澎湖良文港遗址及高雄桃仔园遗址出土相似的绳纹陶，以及在台南、高雄一带发现玄武岩石器来看，推测该石材来自于澎湖群岛。 2000年Rolett等人选取5件从牛稠子文化与凤鼻头遗址所出土或采集的玄武岩石器进行XRF（X-ray fluorescence）分析，研究发现这5件台湾西南部玄武岩石器皆由相似的碱性玄武岩制成，分析数据显示石器标本与澎湖群岛当地的地质资料一致，推测台湾西南部的玄武岩石器来自于澎湖群岛。根据分析结果，很可能台湾西南部的玄武岩石器是来自七美岛的史前石器制造场遗址群。
色姬蜂属

（学名："Syzeuctus"）是姬蜂科下的一个属。
下属物种.
本属包括以下物种：
奚家拳

奚家拳，浙江拳术，为中国武术流派之一，被列入浙江省级非物质文化遗产名录。
源流.
奚家拳为浙江省天台县灵溪村的武术名家奚诚甫所创，奚诚甫曾任浙江省国术馆、杭州青年会国术团、浙江大学、杭州体育学校国术教练，幼时曾随灵溪奚家的长辈学武，后又学习过少林寺、太极拳、八卦掌、形意拳等多种拳法，遂自创奚家拳。
介绍.
奚家拳风格为南拳北腿结合，即南方拳法作为北方打法，称“南拳北打”。俗话说“南拳重于防守，北拳重于进攻”，但奚氏武术这两者特点都有。拳架门户“重敞开”和“重闭合”结合。前者为引进落空，后者为防守严密，做到开中有合，合中有开，开而合之。
外部链接.
[https://www.youtube.com/watch?v=o91q_XNUgn8　奚家拳]
摩尔多瓦护照

摩尔多瓦护照签发给摩尔多瓦共和国公民，用于国际旅行。护照由公共服务机构和摩尔多瓦驻外代表处签发。护照有效期为十年。对于七岁以下的儿童，有效期为四年。自 2006年1月1日起，摩尔多瓦公民可以同时持有两本护照，前提是已向当地护照办公室提交书面申请。
外观.
摩尔多瓦护照封面正中央印有摩尔多瓦国徽。现行版本护照为勃艮第酒红色，旧版护照为淡蓝色。国徽上方有“REPUBLICA MOLDOVA（摩尔多瓦共和国）”字样，国徽下方有“PAşAPORT（护照）”字样（均为罗马尼亚语）。最下方为芯片护照符号。护照页数为32页。
旅行待遇.
根据2025年1月8日发布的亨利护照指数，摩尔多瓦护照可免签证、落地签证或电子签证入境122个国家和地区，位居世界第44，与格鲁吉亚护照并列。
食人帝国

《食人族大屠杀》（"Eaten Alive!"，"Mangiati vivi!"）是一部1980年意大利恐怖电影，由执导。影片讲述了一位年轻女子（饰）在新几内亚丛林中寻找被邪教组织绑架的姊妹的故事。
剧情.
一位名叫希拉的女子正在寻找她在新几内亚丛林中失踪的姊妹。希拉（饰）与马克（饰）同行，他们在寻找希拉的姊妹黛安娜（饰）时都遇到了很多危险。戴安娜加入了一个名叫乔纳斯（饰）的人控制的邪教组织。乔纳斯对他的追随者和土著进行身体虐待和性虐待。在一个场景中，他用沾满蛇血的假阴茎强奸了希拉，并将一名土著人斩首。在另一个场景中，一位名叫莫瓦拉的土著寡妇（饰) 被仪式性地强奸，而她已故丈夫的尸体则在柴堆上被焚烧。由莫瓦拉、马克、希拉和黛安娜组成的一群人逃进了丛林，在那里黛安娜和莫瓦拉被一群食人者抓住，黛安娜被强奸，然后慢慢地被切碎和吃掉，最后被砍死，而马克和希拉只能无奈地在旁边的灌木丛中观看。当局派出直升机来寻找他们，他们迅速逃回纽约。在村庄里，其余的邪教成员进行了仪式性的自杀，当局只找到一名年轻的女性幸存者。
制作.
《食人族大屠杀》是食人族热潮的一部分，并在《人食人实录》上映前拍摄。影片采用更传统的冒险片叙事方式，与以往食人族电影的残酷纪录片风格截然不同。这部电影使用了其他食人电影的镜头，包括《》（1972）、《食人族残酷世界》（1977）和《食人族历险记》（1978）。
发行.
这部电影于1980年3月20日在意大利发行，在美国以另一个标题《注定要死》（"Doomed to Die"）发行。
百事数字狂热

百事数字狂热（Pepsi Number Fever），又称百事349瓶盖事件，是百事可乐于1992年在菲律宾的宣传活动，事件最终酿成暴动及最少5人死亡。
宣传活动.
1992年2月，百事可乐发布一轮宣传活动，在百事、七喜、激浪及美年达的瓶盖内印制001至999的数目字，某些数字可以换领奖品，而奖品的价值由100披索至100万披索不等。由于头奖以1992年的汇率换算等同4万美元，相当于当地平均月薪的611倍，该活动引发了空前的热潮，而百事可乐的销售额按月亦上升了四百万美元，市场占有率由19.4%升至24.9%。
349号瓶盖.
1992年5月25日，头奖号码于电视节目中宣布为349号。百事可乐原以为只有两人中奖，但是由于印制失误，最终有80万人前来领奖，总金额高达320亿美元。百事可乐事后改称中奖号码实为134，并愿意给349号瓶盖持有人支付500披索（约18美元）的奖金，纵使486,170人接受了这个方案，百事可乐亦因此支付了890万美元的奖金，仍然有很多的中奖者极度不满。他们组成了联盟，组织杯葛百事可乐产品的活动，并在百事可乐公司和菲律宾政府部门的门口示威抗议。1993年2月13日，一枚土制炸弹被投掷到百事可乐的货车中，导致一名教师及一个5岁小童死亡。同年5月，百事可乐的货仓被投掷手榴弹，3名员工被炸死。事件中，百事可乐在菲律宾的高层接获死亡恐吓，多达39辆百事可乐的货车被推倒及焚毁。
诉讼.
约2.2万人对百事可乐提出诉讼，包括689宗民事起诉及5,200宗刑事欺诈的投诉。案件一直上诉至菲律宾最高法院，法律程序至2006年百事可乐获判无需承担责任而终结。
驻蒙特娄台北经济文化办事处

驻蒙特娄台北经济文化办事处（Bureau Économique et Culturel de Taipei à Montréal、Taipei Economic and Cultural Office, Montreal），亦称驻蒙特娄办事处，是中华民国政府于加拿大魁北克省最大城蒙特娄开设的代表机构。领事辖区有魁北克省、纽芬兰与拉布拉多省、纽布朗斯维克省、努纳武特地区，以及法属圣皮埃尔和密克隆。
历史.
2022年12月20日，外交部发言人欧江安于例行记者会宣布，因台湾与加拿大在经贸、科技、供应链、文教及原住民等多领域的交往日益紧密，决议开设驻蒙特娄台北经济文化办事处，以加强台加双方未来进一步的合作与交流。
2023年10月6日，驻蒙特娄办事处举行中华民国（台湾）112年国庆酒会，是办事处成立以来，首次举行的大型公开活动。同年12月4日，驻蒙特娄办事处正式揭牌对外运作。
鹅銮鼻第二遗址

鹅銮鼻第二考古遗址，为台湾屏东县恒春镇鹅銮里一处多文化层的考古遗址，包含旧石器时代至新石器时代的多个文化期相。本遗址位于鹅銮鼻公园内，属垦丁国家公园范围。1981年垦丁风请特定区管理处因铺设石板步道发现。1982年李光周等对该处进行调查及发掘，并命名为「鹅銮鼻第二史前遗址」。
调查简史.
1981年4月2日，垦管处于石板步道铺设工程中发现陶片、石器等史前遗留。同年12月9日李光周、刘益昌、李匡悌等人至遗址现场进行地表调查。
1982年6月1日，李光周开始进行「台湾南端鹅銮鼻公园考古调查研究」计划，并于同年7月13-8月15日针对本遗址进行发掘。
由于重要性高，本遗址后续又经历多次调查与发掘，包含1984年李光周等人、1988年李匡悌、1993年黄士强及李匡悌等人、1994年臧振华等、2000年李匡悌等、2006年陈有贝、郑建文等及2015年李匡悌等。
年代.
鹅銮鼻第二考古遗址的年代，历次发掘调查选取了炭、贝样本送至国立台湾大学碳十四定年实验室及美国Beta实验室进行碳十四年代的测定。综合而言，年代测定的结果显示，本遗址属距今约5000-2600年前之间。本遗址共包含四个文化类型，依年代先后分别为：鹅銮鼻第一文化相（旧石器时代），距今约5000年前、鹅銮鼻第二文化相（又名垦丁文化相，新石器时代），距今约4000年前、鹅銮鼻第三文化相（新石器时代），距今约3500-2500年前，以及疑似与前期有承接关系距今约2500年前的鹅銮鼻第四文化相（新石器时代）。 
文化内涵.
根据历次发掘所出土的遗物来看，本遗址所出土的考古遗留包含：本遗址石器方面出土类型丰富，包含属旧石器时代（先陶文化；鹅銮鼻第一文化相）的砾石砍器、石片器及新石器时代的（鹅銮鼻第二、三、四文化相）的锛凿形器、斧锄形器、石刀、矛锄形器、网坠等。陶器方面，除一般常见的橙色夹砂陶外，第二文化相出土有以红色绳纹陶（细绳纹陶）为特征的陶器，而到了第三文化相则出土有带彩绘纹饰的陶片。除此之外，本遗址尚出土有玉器、骨角器、贝器以及龟、贝、鱼、哺乳动物等生态遗留。
特殊意义.
本考古遗址除了具有多文化层且堆积深厚外，还是台湾本岛继八仙洞遗址之后首次证实旧石器时代文化遗留的考古遗址。此外，本遗址第三文化相文化层中所发现的彩陶为高雄以南首次发现彩陶的遗址。另外，本遗址因文化层堆积清楚且保存完整，可视为「鹅銮鼻第一文化相」的代表遗址。
瓮棺葬

瓮棺葬为一种埋葬死者的方式，以陶罐或者大型陶瓮作为葬具将死者埋入。
台湾的瓮棺葬.
瓮棺葬在台湾最早于新石器时代中期便开始出现，新石器时代晚期数量最多，铁器时代在兰屿地区、以及早年民族志中学者所记录的部落中皆有所见，但使用方式及瓮棺形式都有所差异。例如新石器时代晚期台湾西南部及东部都有使用瓮棺的行为，不过西南部的瓮棺为日常所用的灰黑色陶罐，通常埋葬的对象为婴幼儿，而东部的瓮棺则为红色大型带圈足陶罐，埋葬对象主要为成年人。
台湾西南部新石器时代晚期大湖文化人群使用了大量的瓮棺，研究者分析石桥遗址出土瓮棺资料后认为，瓮棺葬所使用的陶容器乃取自日常生活所用陶器，而非专门制作此类陶器作为葬具，人们将死者装入陶罐后，再以陶盆或是大件陶片覆盖罐口，埋葬之死者主要为1.5岁以下婴幼儿，背后可能牵涉对于不同年龄的「人观」差异。。台湾东部新石器时代晚期花冈山文化人群也以瓮棺作为葬具，此种大型带圈足陶器应非日常使用，埋葬之死者以成人为主，瓮棺形式多元，主要可分为两大类型：单件正立式及组合式。单件正立式使用一个瓮棺，将口部打破埋入死者后再覆盖石板或是扁平的砾石作为盖板；组合式则使用两个以上的瓮棺，先将死者放入一座直立的瓮棺后，再将另一座瓮棺以倒扣的方式扣合并覆盖于上方。
铁器时代兰屿的瓮棺葬，早期日本学者鹿野忠雄认为可能是由南方的巴丹群岛、巴布延群岛等地传入，但近期的研究则指出相关出土遗留如玻璃珠或玉器等与台湾东部较为相似，而认为应与台湾东海岸史前人群交流互动的可能性较高。
波斯尼亚和黑塞哥维那—印度尼西亚关系

波斯尼亚和黑塞哥维那－印度尼西亚关系是指印度尼西亚共和国和欧洲国家波斯尼亚和黑塞哥维那（通称波士尼亚、-{zh-cn:波黑; zh-hk:波黑; zh-tw:波赫}-）之间历史上与现代的关系。两国于1994年4月11日建交。两国均为穆斯林人口占多数的世俗国家，其中，印尼是伊斯兰合作组织的正式成员国，而波斯尼亚和黑塞哥维那则是伊斯兰合作组织的观察员国。
政治交流.
1992年，波黑脱离南斯拉夫社会主义联邦共和国而独立，印尼政府于当年5月20日给予外交承认，波黑与南斯拉夫联邦共和国爆发波士尼亚战争后，印尼政府在战争中支持波斯尼亚并谴责塞尔维亚人基于种族和宗教对穆斯林犯下的种族清洗罪行，并派遣军人、穆斯林青年志愿者及医护人员援助波黑。日后成为印尼总统的苏西洛当时也作为印尼维和部队指挥官、参加了联合国驻波赫维和部队在波黑的行动。随后，印尼政府也在1994年4月11日与波黑建交，此后双边关系友好顺利发展，高层互访不断。印尼总统苏哈托也在1995年出访了波黑，并表示愿意为包括波黑在内的巴尔干诸国恢复和平秩序提供沟通管道。1998年，波黑政府在雅加达开设常驻大使馆，双边关系也得到了显著加强。而印尼则在2010年于萨拉热窝建立了常驻大使馆，印尼也成为继马来西亚后，第二个在波黑开设常驻大使馆的亚细安国家。两国也建立了双边磋商机制、并签署了免除外交和公务护照签证备忘录等协议，以发展双边关系。
2022年，波黑外交部长出访印尼，并与印尼外交部长雷特诺·马尔苏迪举行了会谈，探讨了在政治、经贸、军事、宗教与教育等领域加强合作的可能性。而在与印尼外交部副部长会谈时，表示波黑政府希望从印度尼西亚的团结力量中得到有用经验，以努力保持其民族和国家的完整性。
经贸关系.
波黑经济状况欠佳，产业落后，对外贸易总量较小，与印尼长期处于贸易逆差。据统计，2020年，印尼与波黑的双边贸易额达到2684万美元，其中印尼出口2590万美元，主要出口产品有纸巾、鞋类等，波黑则向印尼出口了94.3万美元，主要出口橡胶鞋、离心机及其他家用电器等产品。
2002年，印尼与波黑签署了贸易协定，其后，两国商会也在2004年签署了合作备忘录，以促进两国经贸往来。
印尼政府致力于帮助更多本国产品获得清真认证，以打开波斯尼亚市场，深化印尼出口。此外，印尼也希望在医药、基础设施和建筑服务行业与波黑加强合作，并让毗邻欧盟的波黑成为实现联合生产的战略要地。两国政府也同意通过扩大对关键商品的市场准入来加强贸易关系。
人文交流.
宗教.
同为穆斯林人口占多数的世俗国家的印尼与波黑都有兴趣在伊斯兰教领域加强交流合作，并通过印尼－波黑双边宗教间对话定期举办双边宗教论坛，两国的穆斯林民众也相互支持。2001年，由印尼政府援建的在萨拉热窝落成，成为了印尼与波黑两国邦谊的象征。除了伊斯兰教外，印尼副总统马鲁夫·阿敏也建议两国应该加强不同宗教信仰间的对话，以发展互信互惠的关系。
教育.
自2003年起，印尼政府开始通过Darmasiswa项目，为波黑留学生提供奖学金，波黑留学生可以在留学一年，深入学习印尼的语言及，不过实际申请该奖学金的波黑人并不多。波黑的萨拉热窝大学、、和也与印尼的印度尼西亚大学等高等院校建立了合作关系，在健康、能源和数位化发展等领域的研究上取得了一定成果。印尼驻波黑大使则表示两国大学可以加强在医学、工程和护理等优势学科的经验交流，并建立双边学生交换计划，以增强两国学生对于对方国家之语言文化的了解。
曾得标

曾得标，生于台湾彰化市，师承「台湾胶彩画之父」 林之助，从事胶彩画教育、创作、研究及推广。其于1994年编著《胶彩画艺术--入门与创作》，是台湾画坛第一本胶彩画专书，有「台湾胶彩画推手」之称。
生平.
曾得标1942年生于台湾彰化市，因1岁丧父家境陷入困难，选择就读师范院校从事教职分摊家计。1961年台湾省立台中师范专科学校美术科毕业、1967年台湾省立台中师范专科学校三年制国资科美术组毕业、1973年台湾师范大学国训班美术科第三期结业，曾任教于彰化市三民国小、彰化市大竹国小、台中市双十国中，1981年获颁台湾省特殊优良教师奖章，1987年起担任台湾省立美术馆胶彩画研习班讲师。
曾得标求学时期参观第13届全省美展时，受林之助参展作品启发，即追随林之助学习胶彩画，他谨记老师林之助的提醒，突破前人的桎梏，开创了与老师的细致优雅完全不同的画风。曾得标的作品展现性格旷远、纯朴，擅长描绘乡土、山水田园，具本土色彩，透过写实和厚涂技法，传达静谧和悠然自得的氛围。
「胶彩画」一词由林之助于1977年2月提出，曾得标参与了林之助带领的「胶彩画」定名运动，于1981年担任林之助组织的「台湾省胶彩画协会」总干事，每年举办胶彩画联展推广创作，并担任1983年全省美展首届「胶彩画部」评审委员。1982年于台中市立文化中心举办个展，为全台首位胶彩画个展。曾得标于1994年编著《胶彩画艺术－入门与创作》，是台湾画坛第一本胶彩画专书。
金正恩著作

金正恩（1984年1月8日生）在金正日逝世后接掌大权，成为朝鲜民主主义人民共和国的第三代最高领导人。本页面记录金正恩发表的演讲、论述及谈话。目前金正恩有两篇著作集：2012年著作集《向最后的胜利前进》和收录金正恩在2013年和2014年所发表之作品的《为了建设强盛大国》。在朝鲜，金正恩的作品被尊为教条，并常引用于政治宣传之中。至今，金正恩的作品在很大程度上已不再提及主体思想。
发表.
2012年4月15日，时值金日成百年诞辰，金正恩在公共场合发表讲话《更高地举起先军旗帜为争取最后胜利奋勇前进》。此前金正恩已经发表两篇讲话，分别是于当年3月26日发表的《致全体深切哀悼金正日将军逝世的人民军官兵和人民》当年4月11日朝鲜劳动党第四次代表会议前不久发表的《竭诚拥戴伟大的金正日同志做我们党永恒的总书记，胜利完成主体革命事业》以及4月20日发表之《伟大的金日成同志是我们党和我国人民永恒的领袖》尊金正日为“朝鲜劳动党永远的总书记”。此类著作以“颂歌”形式总结金日成和金正日的成就。
为哀悼金正日，金正恩未在2012年发布新年致辞，但随后金正恩仍持续这一朝鲜最高领导人的传统；在朝鲜领导人的非官方演讲中，新年致辞地位仅次于在重大党内活动中发表的演讲。金正日统治期间未在公共场合发表新年致辞讲话，但每年报纸都会刊登新年社论。
龙坑遗址

龙坑遗址，位于屏东县恒春镇鹅銮里，是一处先陶文化的考古遗址，年代距今约6000-5000年前左右。
地理环境.
龙坑遗址坐落于台湾最南端鹅銮鼻半岛东岸的隆起珊瑚礁台地上，台地上一处东西走向的珊瑚礁崩崖缺口处即为遗址所在地，海拔高度约为8公尺。西方相距2公里处为鹅銮鼻第二遗址，为恒春半岛唯二的两处先陶文化遗址。遗址主要为红土堆积，由珊瑚礁石灰岩缝隙所见的红土堆积残留，以及部分遗物的留存高度，推测原有的红土堆积高出现地表约6公尺。遗址面对太平洋，附近有稳定且丰富的淡水水源，为雨水渗漏的珊瑚礁石灰岩地，位于崩崖缺口沿海北方约60公尺处。
研究史.
龙坑遗址于1984年8月16日为李光周等人调查发现，并于同年9月6日进行试掘。此后无试掘工作，多为调查。根据李光周等人的调查结果，遗址面积约20x20㎡。团队于地表散步较密集遗物之处，紧邻珊瑚礁崩崖缺口处，开设2个南北紧邻的试掘坑，坑位为正南北，大小为2x2㎡，合计试掘面积为8㎡。
研究成果.
出土遗物
地表采集和试掘出土的遗留包括石片砍器（1件）、石片器（3件）、废石片（2件）、骨凿（1件）、贝刮器（13件）、多量的贝类、龟甲、兽骨、兽牙等。
技术发展、生业型态
石器制作技术属于打制砾石的石片器传统，已有刮削与磨制技术运用于骨器制作。生业型态以狩猎、采集为主，由出土动物遗留研判，主要以采集维生，狩猎次之，渔捞殿后。出土多量的贝刮器，此类器物具地域特殊性，除先陶时期外，也持续使用至历史时期。
文化类型
根据龙坑和鹅銮鼻第二遗址的试掘成果，先陶文化与新石器文化之间不仅在文化层堆积上无法衔接，文化发展程度也有差距。由于先陶文化层的碳十四定年结果显示已进入全新世，故李光周不将此先陶文化称为旧石器时代，而称为「旧石器时代晚期持续型文化」。
定年
龙坑遗址迄今有1件碳十四定年结果之发表，利用贝壳所测定出的年代为5560±90 B.P.，树轮校正年代为 6385±170 B.P.。
公沙·的西劳

贡萨洛·特谢拉·科雷亚（，明朝文献称公沙·的西劳；约1583年–1632年2月12日）是葡萄牙砲兵上尉，明末时旅居葡属澳门二、三十余年，并参与葡澳治理的相关事务。己巳之变时他与耶稣会士陆若汉率领贡铳队押运西洋火器赴北京进献，后参与明朝和后金在辽东的战争，并帮助训练明朝军队使用大砲。吴桥兵变时为保卫山东登州（今蓬莱）被孔有德、耿仲明等叛军击毙，后兵部追赠为参将副统领。
生平.
公沙·的西劳出生于葡萄牙，后携家眷旅居葡属澳门二、三十余年，期间担任过判事官（Juliz）和议事官（Vereador），也在广州交易会向明朝官员协商争取澳门利益，以及抵御过荷兰人。
1619年，明军于萨尔浒之役败于后金，明廷中的天主教徒徐光启及李之藻等士大夫上书「西洋大铳可以制奴，乞招香山澳夷，以资战守」，之后明廷数次欲向澳门引进火炮、火枪等西洋火器，崇祯帝即位后兵部尚书梁廷栋上疏《神器无敌疏》：「查广东香山墺商慕义输忠，先年共进大炮三十门，分发蓟门、宣大、山西诸镇。宁远克敌，实为首功。京营止留伍门，臣部蚤虑，万一有警，非此不足御虏，节次移文两广督臣，再行购募。」同时明廷听闻澳门打捞起荷兰船只上的火炮便命李逢节购置且招募铳师，葡文记载李逢节宣示圣旨「因澳门是皇帝的领地，故在此情急之下应该效力，以谢皇恩。」葡澳政府经会议后，为争取澳门利益，同意了明廷的要求。
崇祯元年九月（1628年），公沙因赴澳门后的种种资历，获澳门议事会选派他为贡铳队统领，押运大铜铳3门、大铁铳7门及鹰嘴铳30支赴北京进献，并由澳门议事会授权「所有前往北京交涉的人绝对服从他的管理」以及澳门兵头以委任状授权「处罚所有违纪行为的人」。
1628年11月10日，公沙与耶稣会士陆若汉率领铳师、工匠及傔办，总共三十一人之贡铳队从澳门出发，先经香山再赴广州，随后将物资停放广州，赴肇庆与前任和时任两广总督李逢节、王尊德协商澳门事务，至崇祯二年二月（1629年）再由总督王尊德派参将高应登、守备张鹏翼运解并护送，贡铳队行船沿江北上，到南京后因故延迟三个月才再出发，至夏镇又因行粮不足，向教徒徐州知州韩云赊借，不久后皇太极入关爆发己巳之变，贡铳队才抵山东济宁，后金兵锋已至遵化，受兵部催促，贡铳队由船运转陆路并日夜兼程。
贡铳队行至琉璃河听闻良乡已陷，遂回转赴涿州，且会同涿州知州陆燧、都司孙学诗及乡宦冯铨将大炮入药装弹，推车登城据守，并在四门点放试演，陆若汉自言「演放大铳，昼夜防御，人心稍安，奴虏闻知，离涿二十里，不敢南下」，徐光启则说金兵因「畏铳」故「环视涿州而不攻」。稍后，皇太极因久攻不下北京而退兵，贡铳队才在崇祯三年正月初二（1630年）抵达。
抵达北京后，公沙和陆若汉转呈一份署名委黎多的「报效始末疏」，另合上「贡铳效忠疏」，公沙还作「西洋大铳来略说」辩明西洋（葡萄牙）与红夷（荷兰）的不同。后公沙等在北京试炮成功，崇祯帝据此命「京营总督李守锜同提协诸臣设大砲于都城冲要之所，精选将士习西洋点放法，赐砲名神威大将军」。不久，徐光启上书起用葡萄牙人练兵、造炮，崇祯帝颁「留用旨」命「铳夷留京制造教演」，明廷予公沙每年150两的薪水，每月再加15两的额外花费，其余人则予每年100两的薪水，每月再加10两的伙食费。
崇祯三年五月（1630年），兵部尚书梁廷栋因东江署前协事刘兴治对孙元化有所忌惮，故荐用孙为登莱巡抚。孙元化除了兼抚登州、莱州之职，还有收复金州、海州及盖州之责，孙元化利用西洋大砲克复滦州、永平、遵化及迁安后，后金即全面撤回关外，且渐将进攻重点转向东江，孙元化于是调集军队守备，公沙等人便在帐下。
崇祯四年三月（1631年），刘兴治遣使密谋投降后金，以及接应刘的佟养性所部败于赞画副总兵张焘与沈世魁，后金因此再兴兵一万两千人图谋进攻皮岛，东江总兵黄龙命张焘出战，张焘率大小兵船百余艘迎战，公沙等13名随军澳人，开炮19次，共六、七百敌军阵亡，台湾历史学者、中央研究院院士黄一农其《天主教徒孙元化与明末传华的西洋火炮》一文中曾谓大贝勒代善第五子巴喇玛亦遭击毙，《清太宗实录》则记巴喇玛以痘疾卒。此役又被称为「麻线馆之捷」或「麻厢之捷」，韩云言「公沙等在京者，后为登抚调用，麻线馆之捷，击死奴酋七百余人」，张焘则言「计用神器十九次，约打死贼六、七百官兵」；黄龙称赞「十年以来一战」，张焘也称赞「麻厢之捷，西洋一士可胜千人」，辽东巡抚邱禾嘉则称赞「海外从来一大捷」，惟《崇祯长编》、《国榷》、《满文老档》等明清原始文献未有记载此役；西洋文献则未记载歼敌人数。
崇祯四年三月（1631年），黄龙奉命派澳人以及川兵一营，驾船从三岔河一带登陆，计划会师孔有德所部牵制后金。八月间皇太极亲征至大凌河，围困祖大寿于城内。十月，孙元化因东江兵变频繁，无法牵制后金，意欲撤出军民，黄龙托辞不愿离开，张涛则领舟师1300人撤离，公沙等人期间遭遇飓风侵袭，行李及兵器全失，于是「力乞回澳」。
公沙撤离东江时，游击孔有德于崇祯四年九月奉孙元化之命驰援辽东，因辽东士卒与山东百姓有所冲突，爆发了吴桥兵变，十二月孔有德叛军杀至登州，五年正月（1632年）孙元化领登州官兵与公沙一众澳兵反击叛军，惟张焘所部辽兵大半投降，又有耿仲明在城中内应，登州遂遭到攻陷。
公沙在内的12名澳人战死，另有15人重伤获全，陆若汉则与3名葡萄牙人及11名傔办逃脱并返北京奏明此事。崇祯五年四月兵部尚书熊明遇上书「请将死事公沙的赠参将，副统领鲁未略赠游击，铳师拂朗亚兰达赠守备，兼伴方期谷、额弘略⋯⋯伯多禄，各赠职衔；仍各赍银十两，给其妻孥。其现存诸员，万里久戍，各给行粮十两，令陆若汉押回。而若汉倡导功多，更宜优厚，荣以华衮，量给路费南返」，公沙·的西劳追赠为参将，副统领鲁未略赠游击，铳师拂朗·亚兰达赠守备，傔伴方斯谷等9人赠把总，崇祯帝本来要赠与陆若汉荣衔，惟陆之教士身分没有接受，兵部则以崇祯帝之名给予澳门保卫国家的赞扬及特权，陆若汉则以《公沙效忠纪》记录此事并托祝茂善向汪秉元索序，惟此书或以亡佚。
残酷食人族

《残酷食人族》（"Cannibal Ferox"），又名《食人族》，在美国也被称为《让他们慢慢死去》（"Make Them Die Slowly"），在澳大利亚被称为《来自深河的女人》（"Woman from Deep River"），是一部1981年意大利食人族剥削恐怖电影，由编剧和导演。上映后，该片的美国发行商称其为“有史以来最暴力的电影”。《残酷食人族》还声称“在31个国家/地区被禁”，尽管这种说法值得怀疑。片名源自拉丁语ferox，意为残忍、狂野或凶猛。
剧情.
在哥伦比亚，鲁迪和格洛丽亚以及他们的朋友帕特准备进入热带雨林。他们计划证明格洛丽亚关于同类相食不过是神话的理论。一行三人遇到了毒贩迈克和他的同伙乔。乔受了重伤，迈克解释说食人族袭击了他们。格洛丽亚在夜间失踪，鲁迪在寻找她时找到了一个土著村庄。
由于乔的伤势，他们决定留在这个几近荒凉的村庄。迈克引诱天真的帕特，在可卡因的激怒下，他鼓励帕特杀死一名土著女孩。她做不到，于是迈克亲手杀死了这个女孩。乔临死前透露，他和迈克应该对食人族的袭击负责。他们来到该地区，利用土著人对白人的信任，剥削土著人获取祖母绿和可卡因。有一天，迈克吸食可卡因，在土著部落众目睽睽之下残忍地折磨并杀害了他们的土著向导。那具严重烧焦的尸体，之前被认为是另一位向导的尸体，实际上是这名土著人。迈克绑架了一名土著女孩带领他们走出丛林，但这群外来者却被跟踪袭击。
在土著女孩被谋杀后，食人族终于开始猎杀外来者。乔死于伤势，鲁迪和格洛丽亚躲在一旁，看着乔的尸体被土著人吞噬。迈克和帕特抛弃了其他人，但所有人最终都被土著人俘虏并关进了笼子。他们被迫看著迈克遭受酷刑、殴打，他的阴茎被土著人用开山刀切下吃掉。土著人将他们运送到另一个村庄，但鲁迪设法逃脱了。他在丛林中落入陷阱，流血的伤口引来了食人鱼。他恳求土著人帮助他。土著人用毒镖射他，他立即死在众人面前。
帕特和格洛丽亚被关在地上的一个洞里。迈克被放在一个单独的笼子里。早先被帕特从迈克的攻击中救出的一个土著男子将一根绳子放到洞里，这样她们就可以逃脱了。迈克从笼子里挖出一条路，赶走了那个男子，并剪断了绳子，阻止了她们逃跑。迈克逃进丛林，试图引起搜救飞机的注意，但又被抓获。土著人砍断了他的一只手，把他拖回了村子。搜索飞机著陆了，但土著人告诉救援人员，外来者的独木舟在河里翻了，被鳄鱼吃了。
搜索队离开时，帕特被绑起来，上半身被剥光，土著人用钩子穿过她的胸部吊起来。格洛丽亚只能眼睁睁地看著帕特缓慢而痛苦地死去。与此同时，迈克的头被锁在一个简陋的装置中，他的头骨顶部被切掉，以便土著人可以吃掉他暴露在外的大脑。夜里，那名富有同情心的土著人返回并释放了格洛丽亚。他引导她穿过丛林，却落入了土著人设下的陷阱之一。格洛丽亚最终遇到了一对猎人，他们将她带到了安全的地方。她没有说出真实的故事，而是和土著人一样讲述了其他人被鳄鱼吃掉的谎言。
格洛丽亚对她的经历深感不安，她回到了文明世界。她出版了一本名为《同类相食：神话的终结》的书，书中支持她的理论并掩盖了她的磨难事件。
子午太极拳

子午太极拳，又名傅山拳、朝阳拳，乃是清初学者傅山所创，是山西拳术，为中国武术流派之一，属于太极拳一脉。
源流.
据《石膏山志》记载，清朝顺治四年（公元1647 年）春，他借子傅眉到天空寺与寺内主持道成法师演示打坐和五禽戏，并传授给当地名士吴成光，可见傅山有相当武功造诣，后在1880年傅山弟子何氏的后人蔡承烈公布《傅拳图》，展示图中的五十多招傅山拳法，后与山西一带流传的子午太极拳相同，应为同一门武功，而在山西太原一代也有傅山拳法的流传，但称为朝阳拳，因傅山在朝阳洞读书时所创，而名为朝阳拳。
介绍.
傅山本擅长医术，子午太极拳结合了易筋经、八段锦跟紫微八卦舞，兼有道家吐纳导引跟医家的经络走向张希贵等编，子午太极拳整套共八十一招，还能分成16式、32式、64式、81式，另还有一套子午太极剑法
傅山拳法的套路，其结构十分严谨，动作包含起承转折等多个环节，顺应自然之道、轻巧沉稳。这套拳法的动作中，亦刚亦柔，攻守兼备，拳法姿态有高有低，快慢交错、高低呼应，快慢相间，以慢起步然后迅疾如电，文武兼收。拳法运行中，手运脚跟，动中如静,静中还有动，其中动则刚，静则柔，运柔成刚，经柔化刚，攻守自如。
外部链接.
[https://www.youtube.com/watch?v=f2nuMXJXmyE　傅山拳]
吴东旻

吴东旻（，），另译为吴东民、吴东旼，韩国男演员。2008年通过舞台剧《nabis哈姆雷特》出道，曾出演过《九宜站3号出口》、《水中呼吸法》、《地下的男人》、《Lock Out》、《死不了所以活着》等多部短篇电影。2018年与经纪公司MYSTIC ACTORS签约后，出演了KBS2《》、SBS《胸腔外科－盗取心脏的医生们》、KBS2《监狱医生》、Channel A《平日下午3点的恋人》等电视剧，逐渐被大众熟知。
食人族的爱神

《食人族的爱神》（"Papaya dei Caraibi"）是一部1978年的意大利食人族电影，由乔·达马托执导，罗伯托·甘杜斯（Roberto Gandus）编剧，梅丽莎·奇门蒂主演，与演对手戏。
剧情.
一个加勒比岛屿上将要建造一座核电站，而这是违背当地人意愿的。岛民们在他们的爱神帕帕娅，一位热带美女的指导下，召集了一个小型秘密抵抗组织来抵制该计划。帕帕娅诱骗了项目的工程师，目的是收集有关计划中的发电厂的信息。然后工程师被残忍地杀害，有食人行为发生。
在这个充满异国情调的天堂里，批判社会的记者萨拉度过了她的假期。一次偶然的机会，她结识了参与发电厂建设的工程师文森特。两人并不知道发生了血腥的事情，在一次短途旅行中遇到了帕帕娅。看似友好的当地人引诱两人参加一个名为“红石庆典”的传统仪式，在仪式上，两人被下药。
几天后，萨拉被该组织的两名成员绑架。她得知文森特将被谋杀，而她本人则可以幸免，去报导镇压居民的情况。文森特向帕帕娅投降，但后来还是被谋杀。萨拉爱上了抵抗组织领袖，并与他开始了一段充满激情的性关系。这段关系唤醒了双性恋的帕帕娅的嫉妒心，她引诱萨拉进入另一段温柔而色情的罗曼史。
佩尔 (萨尔兰州)

佩尔（Perl，）是德国萨尔兰州梅尔齐希-瓦登县的市镇，总面积75.24平方千米，总人口为人。
曹沛霖

曹沛霖()，江苏泰兴人，复旦大学国际关系与公共事务学院教授。
曹沛霖生于1933年，家中是做五金生意的，父亲在抗战期间过世，家计受到很大影响，依靠母亲供养读到高中。1949年，人民解放军接管后中学免了学费，也就没有了经济压力。1951年，高中毕业后考上复旦经济系，隔年院系调整后被转到上海财经学院。三反和思想改造运动时学校停课，也跟著参与运动。1954年，毕业后被分配到复旦当助教，转到马列主义教育系。1958年，下乡改造。1960年，返校研究国际共产主义运动和中国共产党党史。
1713年买卖圣职法令

《1713年买卖圣职法令》（Simony Act 1713；13 Ann c 11）是的一项法令，旨在防止买卖圣职。
整部法令由《》第1条及附表第II部废除。
标题.
详题中由「for the better」起至「England and」止的字句由《》第1条及附表1废除。
第2条.
本条中生效日期的字句由《1948年成文法编正法令》第1条及附表1废除。
甘氨酸钴(III)

甘氨酸钴(III)是一种含低自旋d6 Co(III)的配位化合物，化学式为，它存在fac-和mer-异构体，它们在水中的溶解性较低，在酸性溶液中溶解度增加。
结构.
甘氨酸钴(III)的mer-异构体的Co-O键共平面，而fac-异构体的Co-O键则不共面。这两种异构体也存在两对立体异构体，可表示为Δ和Λ。这一组配合物是很多的原型，它们区别明显且不会迅速异构化，因此能够得到分离。
无水物为紫色固体，一水合物为红色固体。单晶衍射的结果表明，mer-异构体以二水合物的形式存在。
合成.
甘氨酸钴(III)可由和甘氨酸反应得到，反应生成约等量的紫色的mer-异构体和粉红色的fac-异构体，通过可将其分离。
马库斯·莫顿·罗兹

（Marcus Morton Rhoades，）是一位美国细胞遗传学家，本科和硕士毕业于密西根大学，博士毕业于康奈尔大学，导师罗林斯·A·爱默生，1943年任美国遗传学学会会长，1946年当选美国国家科学院院士，1962年当选美国哲学会会士，1966年当选美国文理科学院院士，1981年与巴巴拉·麦克林托克共同获得首届托马斯·亨特·摩尔根奖章。
淇武兰遗址

淇武兰遗址，位于宜兰县礁溪乡二龙村及玉龙村交界，是噶玛兰族淇武兰社的旧社遗址。具有上、下两文化层，上文化层应为17世纪荷兰文献所记载噶玛兰族淇武兰社的遗留，年代距今约600~100年前；至于下文化层，年代距今约1300~800年前，不排除与上文化层具有整体深层结构上的一致性。
地理环境.
淇武兰遗址坐落于台湾兰阳平原的北侧边缘，得子口溪流经遗址中心，南方有茅埔圳（武暖河）汇入，海拔高度约2公尺。淇武兰地区自距今2000多年来，由靠海的河口或海岸环境，逐渐随著海岸线东移及河川带来的冲积而平原面扩大，经历沼泽湿地-变干-成陆的演变过程。
研究史.
淇武兰遗址于2001年5月因宜兰县政府进行「礁溪乡得子口溪第六期治理工程」而发现，6至7月间曾进行试掘调查工作。其后，又因以下两项工程案「北宜高速公路头城苏澳段第C510标礁溪四城段桥梁工程」及「北宜高速公路头城苏澳段台电管路工程得子口溪路段（C510标）推管工程」之施工范围与遗址重叠而进行抢救发掘。国立台湾大学人类学系受宜兰县政府委托，于2001年11月至2003年5月间进行抢救发掘。
遗址面积约200000m2，共计发掘262个探坑，大小包括4*4m2计217坑、3*4m2计7坑、2*4m2计27坑、2*2m2计10坑、1*2m2计1坑，总计发掘面积为3814m2。
研究成果.
下文化层（距今1300~800年前）.
此时期的住民生活中已有铁器，发现有小型铁刀、铁器残件或铁块。仍倚重石材的使用，包括将板岩修整为方形或圆形石板、切取砂岩石块、采集大型卵石，作为房屋建材或墓葬葬具。小型石器则多用于磨制或锤打，例如取用页岩磨制为长方形，钻孔作为携带型磨石。主流陶器为当地自制的几何印纹陶罐。装饰品丰富多样，包括玻璃珠、玛瑙珠、玻璃环、小盖状玻璃制品、铜铃、金属线环、铁线编物等，推测应多为外来的贸易品。主要生业型态为采集与渔猎，食用对象应包含鹿、猪。使用石板、石块、木柱、木板、茅草建造家屋，建筑形态类同干栏式建筑。
上文化层（距今600~100年前）.
此时期居住密度高，聚落兴盛，遗址中密布各式坑穴、木柱群、墓葬和大量各类生活用品。聚落紧临河道，家屋呈长形南北向成排平行排列。墓葬葬姿为不自然屈肢状，死者可能经过捆绑。陪葬品包括自制陶罐、安平壶、瓷瓶、瓷碗等外来贸易品，以及玛瑙珠、玻璃珠、金属环、铜铃等。发现大量铁刀和矛镞等铁器；木器工业发达，制成食器、猎具、休闲用具等。自制陶容器与下文化层主流陶罐的拍印纹饰及外形相似。贸易用品多样，包括各类硬陶、瓷器、安平壶、钱币、铜铃、金属环、玻璃等。还有各式陶制及石烟斗。稻米的出土显示生业型态为农耕稻作，渔业与狩猎也存在。