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人类外基因组计划

人类外基因组计划（Human Epigenome Project，缩写：HEP）是一项跨国科学计划，其目标是“识别，分类，和解释所有主要组织中所有人类基因的全基因组DNA甲基化模式”。它由政府基金以及私人投资通过基因研究机构联合体提供资金。
世界各地的癌症研究科学家广泛建议和支持这一项目的呼吁。
人类外基因组计划正式启动于2003年10月7日。它是世界上首项针对控制人类基因“开”和“关”的主要化学变化进行的图谱绘制工作，它将帮助科学家建立人类遗传与疾病之间的关键联系。
参与成员.
人类外基因组计划（HEP）联盟由以下组织组成：
公园

公园是供公众消遣游憩的场所。公园可以指下列场所：
起源.
早期的公园出现于波斯国的苑囿，原目的为供骑射的驰道和遮蔽风雨的处所，美化后成为公园。公园在古希腊时期，是露天集会场地，希腊人在露天场所从事运动、社交活动，其后更结合了艺术与宗教的功能。到文艺复兴后期，树林、浮雕长廊、鸟舍和野生动物成为此时期公园的特点。
而中国的公园，则最早记载于南北朝时期《北史》景穆十二王传：「任城王澄表减公园之地，以给无业。」而从宋朝起，就有私家园林对公众开放的习俗，并沿袭至明清。不过中国真正具备现代意义上的是属分享共用的公园，直到1865年在广州沙面租界才初见，是由分属英方的女王公园与法方的法国公园共同组成的一片岛内的公共绿地。
功能.
公园主要可以承担自然元素的供给，为民众消遣提供场所，拥有成为地域性中心的潜质。
壹本便利

《壹本便利》（1991年9月13日—2007年5月23日）是香港的繁体中文周刊杂志，是壹传媒旗下的刊物，并由大股东黎智英创办。
简介.
《壹本便利》最初是香港《壹周刊》的免费别册，于1992年独立发售。《壹本便利》的读者对象主要是年青人和学生。
《壹本便利》每期主要分十二部份：
《壹本便利》的附属刊物《交易通 (Trading Express)》/《揾车快线 (Auto Express)》，提供潮流资讯给读者，内容主要是时装、星座、饮食、健美等。然而《交易通/揾车快线》的内容路线却跟《壹本便利》南辕北辙，远比《壹本便利》「正经」。根据香港出版销数公证会的统计数字显示，由2003年4月1日至6月3日，《壹本便利》每期的平均销售量达118,720本。
过去跟现在.
《壹本便利》出版初期，是一本以年轻上班族为目标读者群，没有不良意识、集娱乐与消闲于一身的杂志，比现在的形象要健康。1990年代中期，香港传媒界出现了多本与《壹本便利》类似的杂志竞争，而其他的香港杂志亦加入了八卦新闻。在当时香港传媒风气下，《壹本便利》便走向了哗众取宠的出版作风了。
壹本便利简史.
创刊初期以年轻打工族为对象，内容清新。封面故事全无明星秘闻，自制「最乞人憎的9种波士」、「热门兼职边份最揾银」、「售货万元户现身说法」等年轻打工仔有兴趣话题。 
约100页的内容包括「博扎派」介绍进修途径；「执二摊」介绍二手货；「毛遂自荐」让人求职；还有「上班下班乐」的行业资讯和「使钱要醒目」消费生活资讯。 
论产品比拼经典作，要数用探热针比较快餐连锁店汉堡包热度，又用间尺量度牛肉厚度。 
1993年至1997年：冒升期(销量约13万至17万本).
读者群开始稳定，杂志销量日增，改用叫座力佳明星担封面主角，又增加明星秘闻娱乐消息。 
自制的专题由打工仔兴趣，开始转向比拼地勤靓女、彭督幼女走光等趣味话题，其时内容尚算点到即止。 
后来市场竞争加剧，杂志增加有关「黄、毒」的大专生话题故事，如「大学生情妇现身讲」、「15岁沉沦毒海」；并日渐倚重介绍潮流新知为主的消费世界，增加栏目如「吃喝玩乐」、「家居广场」、「趣味消遣」等。
1997年至2002年：萎缩期(销量最低7万至8万本).
同类型杂志愈来愈多，销量一度急跌，为救销路，杂志大增女性泳装或低胸性感照作封面，封面女郎大多摆出诱人姿势，以刺激读者视觉。 
内容开始变得低俗，专题大多以「黄、毒」为主。除了介绍潮流产品的《壹本通》，增加附送《EasyGirl》，以相片多文字少的女性照片作招徕。
2002年至2007年：衰亡期(销量约9万至10万本).
由于当时杂志风格低俗，引起香港广告商反感，管理层一度改变策略，减少性感少女封面，改以年轻人新闻时事作主打，销量稍升。不过，一些「出位」之作，例如虐杀动物报道，则遭香港报业评议会强烈谴责。香港公共图书馆亦于2003年停止订阅。 
2006年年尾，再转型集中以娱乐新闻为主打，大增娱乐组人手。2006年刊出多则受争议封面故事，包括刊登狗仔队记者到歌手侧田家执拾垃圾；刊登香港少女组合Cream的14岁女成员李蕴湿身照；及刊登香港女艺人钟欣桐更衣偷拍照。期间杂志虽然大送方便面，又一度减价至港币五元促销，但收效不大 [http://www.hkheadline.com/news/headline_news_detail.asp?id=18352&section_name=wtt] 。其后壹传媒为集中资源「保住」《壹本便利》，更主动接洽无线电视，希望其收购另外两份壹传媒旗下杂志《忽然1周》及《饮食男女》，但遭无线拒绝。在香港社会大众、部分媒体的强烈谴责声下，《壹本便利》于2007年5月23日出版最后一期(第800期)，正式画上历史句号。
《壹本便利》在名义上停刊后，壹传媒以新公司 FACE Magazine Limited 名义，在2007年5月30日出版《FACE》第一期。
争议及投诉.
拍摄女童星争议.
2006年6月，当时为14岁的香港女童星李蕴（Renee）在母亲黄洁玲陪同下，替《壹本便利》拍摄一批性感照片。其后李蕴所属经理人公司辉皇娱乐指其内容不实、照片亦经过加工，向《壹本便利》发出律师信追究。《壹本便利》重申是该女星自愿拍摄。有指此争议涉及儿童色情疑案，影视及娱乐事务管理处收到140多宗投诉，而警方亦接受投诉，案件由观塘警区重案组调查。 案件会排期在2007年3月19日至21日审讯；控方届时会传召李蕴的母亲出庭作供，控辩双方会传召专家证人以证明相片曾否被加工。[http://www.hkheadline.com/news/headline_news_detail.asp?id=19520&section_name=wnn
陈荒煤

陈荒煤，原名陈光美，笔名泸生，男，湖北襄阳人，生于上海，中国作家、文艺评论家。
生平.
陈荒煤于1927年参加左翼戏剧家联盟和左翼作家联盟，后加入中国共产党。
1938年秋到延安，先后在鲁迅艺术学院戏剧系、文学系任教。1949年后，担任中南军区文化部部长、中南军政委员会文化部副部长。1953年后，历任中央电影事业管理局副局长、局长。1963年，任中华人民共和国文化部副部长兼文化部电影局局长；“文化大革命”期间被撤职。
1978年后，历任中国社会科学院文学研究所副所长、《文艺报》副主编、中国文联党组副书记、文化部副部长、文化部顾问兼电影委员会主任等职。
主要作品.
小说《苦难中的人群》、短篇小说《忧郁的歌》、《长江上》、《在教学里唱歌》；报告文学集《刘伯承将军印象记》、《陈赓将军印象记》；文学评论集《为创造新英雄人物的典型而努力》、《解放集》、《回顾与探索》、《探索与创新》；散文集《荒野中的地火》、《梦之歌》和《荒煤短篇小说集》等。
大陆漂移学说

大陆漂移学说是解释大陆和海洋的分布以及大陆之间存在的构造、地质和物理相似性的假说，认为各大陆是由一个巨大的陆块漂移、分开而形成的。最初由亚伯拉罕·奥特柳斯在1596年提出，后来德国科学家阿尔弗雷德·魏格纳在1912年加以阐述，中文中“大陆漂移说”、“大陆漂移假说”均指同一概念。这个大胆的学说一直被学界忽视，直至1960年代海洋扩张说出现，令大陆飘移说得以发展，后来更阐述为板块构造理论。大陆漂移的想法已经被板块构造理论纳入，解释大陆如何移动。而大陆漂移学说也是学术界上少数成功由边缘科学学说翻身成为主流理论的例子。
主要内容为远古时代的地球只有一块“泛古陆”或称盘古大陆的庞大陆地，被称为“泛大洋”的水域包围，大约于2亿年以前“泛大陆”开始破裂，到距今约二、三百万年以前，漂移的大陆形成现在的七大洲和五大洋的基本地貌。
值得一提的是大陆漂移学说与板块构造学说有些根本的不同，前者假设推动力是潮汐，后者假想推动力是由于地幔出现对流，拖动板块。但在魏格纳1929年第四版的《大陆和海洋的形成》中，他已经接受了地幔对流提供动力的思想。
由来.
亚伯拉罕·奥特柳斯在他的地理百科全书中提及美洲是「因地震与潮汐而从欧洲及非洲分裂出去」及「如果有人拿出世界地图，然后仔细观测三大洲的海岸线，就会发现（大陆）分裂的痕迹」。
争论纷纷.
来自南非的地质学家和英国的阿瑟·霍尔姆斯都支持阿尔弗雷德·魏格纳的假说。到了1950年代，大陆飘移学说仍然得不到普遍接受。当时更受接受的是陆桥学说。
在1960年代前，终于出现转机。、和哈利·哈蒙德·赫斯得出一份地质研究报告，这就是海底扩张学说，得出实在的地质证据，解释了三大洲为何分裂，令大陆漂移学说更具说服力。
理论.
首先，假设地球内部是玄武岩质，而地表则是花岗岩质，而大陆就像冰山浮在海面一样，浮在融熔状的玄武岩上。大陆因为潮汐的推动而移动分离。
发展.
此学说在韦格纳因北极考察中，遭遇暴风雪而丧生之后就沉寂一时，到了六十年代，海底扩张学说中的地质报告证明了大西洋正在扩张，而三大洲就渐渐分离，令学界重新研究大陆漂移学说，后来更有人提出板块构造学说，板块构造学说亦是现今地质学根基。
物质

物质（matter）具有科学上和哲学上的双重含义，尽管哲学对物质的解释早于科学，一般均以科学含义解释。在经典物理学和化学中，物质是任何有质量且通过体积来占据空间，而由原子及分子依某规则或形式组合的物体。
根据狭义相对论中的质能等价，物质不灭、物质与能量可互换、质能不灭，是解释物质变化的重要规律。根据广义相对论中的时空，时间与空间是物质的存在形式，既没有脱离物质的时空，也没有脱离时空的物质。
科学上的“物质”.
物质是一个科学上没有明确定义的词，一般是指静止质量不为零的东西（理论上光子静止质量为零，但不存在静止的光子）。物质也常用来泛称所有组成可观测物体的成分
。物质的物理定义通常是：由夸克和轻子组成的物体，光子、玻色子在物理定义中通常不被认为是物质。
所有可以用肉眼看到的物体都是由原子组成，而原子是由互相作用的次原子粒子所组成，其中包括由质子和中子组成的原子核，以及许多电子组成的电子云
一般而言科学上会把上述的复合粒子视为物质，因为他们具有静止质量及体积。相对的，像光子等无质量粒子一般不视为物质。不过不是所有具有静止质量的粒子都有古典定义下的体积，像夸克及轻子等粒子一般会视为质点，不具有大小及体积。而夸克和轻子之间的交互作用才使得质子和中子有所谓的体积，也使得一般物体有体积。
物质常见的物质状态有四种：固体、液体、气体及等离子体。不过实验技术的进步产生了许多新的物质状态，像是玻色–爱因斯坦凝聚及费米子凝聚态。对于基本粒子的研究也产生了新的物质状态，像是夸克-胶子浆。在自然科学的历史中，许多人都在研究物质的确切性质，物质是由许多离散组件组合而成的概念，即所谓的「物质粒子论」，最早是由古希腊哲学家留基伯及德谟克利特提出。
爱因斯坦证明所有物质都可以视为能量（即质能等价），两者间的关系式即为著名的formula_1，其中formula_2为能量，formula_3为质量，formula_4为光速，其数值为 299792458 m/s。因此很小的质量可以转换为很大的能量，例如正子和电子等费米子可以转换为非物质的光子。不过虽然在这些过程中可以产生或是消灭物质，但是物质及能量的总和（透过formula_1转换）却不会改变。
哲学上的“物质”.
哲学上，物质被用于指与精神（mind，spirit）相对的东西，在定义最广的情况下，哲学上的物质包括了粒子、光、声、波、场、力、能量、时空等。
卡勒瓦拉

《卡勒瓦拉》（Kalevala），又译作《卡莱瓦拉》、《卡列瓦拉》等，又名《英雄国》，是芬兰的民族史诗。由芬兰医生埃利亚斯·伦罗特（1802年—1884年）收集了大量的民歌，编成一部完整的史诗。在1835年初版，1849年出版了最后定本，包括五十支歌曲，二万二千七百九十五行诗句。
《卡勒瓦拉》是芬兰语文学中意义最重大的著作。《卡勒瓦拉》被认为鼓舞了民族主义，并最终于1917年从俄罗斯的统治之下独立。卡勒瓦拉名字的意义是“卡勒瓦的国家”。
故事.
《卡勒瓦拉》从传统的芬兰创世神话开始，讲述了大地、天空、动植物等是怎样形成的。创世、治病、搏斗和内部的故事讲叙是通过主人公歌唱他们的功绩或愿望来实现的。故事中的很多部分包括人物通过搜寻或请求歌词（魔咒）来获得某个如造船或铁匠的能力。
除了施法魔咒和歌唱之外，也还有很多讲述欲望、浪漫、绑架和诱惑的故事。故事中的主人公经常必须完成一些不可思议或不可能实现的任务，而在失败之后他们却要遭遇悲剧和耻辱。
整个史诗中的一个关键物品是三宝磨。很多事迹及其后果都是由三宝磨本身或人物与三宝磨的互动造成的。三宝磨被描叙为一个给其拥有者带来巨大财富和运气的魔幻法宝或器皿。但其确切的特性至今还在争论。
《卡勒瓦拉》同其它文化中的神话和民谣相比有许多相似之处。例如库勒沃角色及其故事跟希腊神话中的俄狄浦斯有点相像。处女玛丽雅达跟基督教中的处女玛利亚相似处也非常惊人。在最后一首诗歌中玛丽雅达的儿子的到来标志着万奈摩宁对卡勒瓦拉统治的结束，这跟基督教的到来标志着异教在芬兰及在欧洲大范围内的结束也非常相似。
故事梗概.
第一段万奈摩宁的故事.
第一至二部诗篇：史诗通过歌唱家的导引开始。世界是由一个鸭蛋打碎后的碎片而形成。女神伊尔玛达尔生下了第一个人类万奈摩宁。万奈摩宁给荒芜的世界带来了树木和生命。
第三至五部诗篇：万奈摩宁遇到了嫉妒心强的尤卡海宁，他们俩进行了决斗。尤卡海宁在决斗中失败，他拉着他妹妹爱诺的手，让她嫁给万奈摩宁来换取他的生命。爱诺对要嫁给年老的万奈摩宁这桩婚姻不满，于是不久后投水自尽。
第六至十部诗篇：万奈摩宁于是启程去波赫尤拉向北国的少女求婚。尤卡海宁又袭击万奈摩宁。万奈摩宁在海上漂流了数天之后骑在老鹰上到达波赫尤拉。他跟娄希达成协议去让伊尔玛利宁锻造三宝磨。伊尔玛利宁拒绝去波赫尤拉，但是万奈摩宁强迫他去。最后三宝磨锻造成功。伊尔玛利宁也没有得到新娘而返回。
第一段勒明盖宁的故事.
第十一至十五部诗篇：勒明盖宁启程去萨里（Saari，意为“岛屿”）寻找新娘。他和少女吉里基互订终生。她以为勒明盖宁毁约就收回自己的誓言，勒明盖宁也收回他的誓言。于是他决定去向北方的少女求婚。他母亲试图通情达理地说服他不要去，但是勒明盖宁没有理会她的警告。他发誓如果他深陷危境的话，他的头梳就会开始流血。经过长途跋涉到达北国之后，他向娄希请求把她女儿嫁给他。娄希给他派遣了任务。当他在多讷拉“亡灵之河”上尝试捕猎在河上的天鹅时，他被激怒了的北国牧人刺杀身亡而摔入亡灵之河。此时他母亲在家里发现勒明盖宁留在家里的梳子在流血。回想起她儿子说过的话，她决定去寻找儿子。她用伊尔玛利宁给她的耙子把勒明盖宁散布在河里躯干各部位捞起并重新拼起。蜜蜂也给她带来了必要的药材成分使他复活。
第二段万奈摩宁的故事.
第十六至十八部诗篇：万奈摩宁想建造一艘船再次前往波赫尤拉去寻找新娘。他造访了多讷拉，并沦为囚犯。万奈摩宁通过施行他的魔咒才得以逃脱，他并警告正在多讷拉的他的同族有关当地的危险。之后他寻找安德洛·维布宁收集一些魔咒。然而万奈摩宁却被吞掉了。他对安德洛·维布宁施以酷刑后得到魔咒并得以逃脱。他的船只终于造好了，并开船前往波赫尤拉。当伊尔玛利宁听到这事后，他也决定去波赫尤拉向北国少女求婚。北国少女最终选择了伊尔玛利宁。
伊尔玛利宁的婚礼.
第十九至二十五部诗篇：为了得到北国少女的芳心，伊尔玛利宁被安排去执行各种危险和不可思议的任务。在北国少女少许帮助下他完成了这些任务。大家为准备婚礼张罗着，酿造啤酒，宰杀牲畜和发出请帖。但是没有向勒明盖宁发出请帖。婚礼开始了，大家都非常高兴。万奈摩宁歌唱和赞美波赫尤拉的人民。新娘和新郎为婚姻中的角色准备着。新婚夫妇到达家里并受到酒食款待。
第二段勒明盖宁的故事.
第二十六至三十部诗篇：勒明盖宁对没有收到婚礼邀请感到气愤，并立即启程前往波赫尤拉。到达后，他被要求接受同北国主人的决斗，他赢得了决斗。然而，一支军队却像变戏法一般出现向勒明盖宁报复。勒明盖宁逃回他母亲的住处，她建议勒明盖宁前往萨里去避难。他回来后发现他的房子被烧为灰烬。他和他的同伴蒂耶拉决意驾船前往波赫尤拉复仇去，但是娄希使用巫术变化了一个“霜”（怪物）使海面结冰并冻结了他们的船只，勒明盖宁面对“霜”的人型化身讲述了他的来历和目的，遂说退了“霜”对他们一行敌意和攻击，这才使勒明盖宁返回家里。回家后和母亲重逢时他发誓要建一幢比以前烧掉的那幢更大的房子。
库勒沃的故事.
第三十一至三十六部诗篇：温塔莫把他兄弟卡勒沃的家族全部杀掉，只剩下卡勒沃已怀孕的妻子，她后来生下了库勒沃。温塔莫视库勒沃为眼中钉和威胁，甚至几次试图杀害他。企图不成就把他卖给伊尔玛利宁作为奴隶。伊尔玛利宁的妻子总是刁难欺凌库勒沃。于是他设计让她被一群狼和熊咬死。在交完税返回家的路上他跟一位少女调情，可是发觉她是他的妹妹。少女自尽身亡，库勒沃沮丧地回到家里。他决定向温塔莫发泄憎恨，并出发去寻找他。他向温塔莫及他的家族发起战争并把他们斩净杀绝。然而当他回到家时，发现自己的庄园荒芜了。他感到懊悔和难过，于是他选择在勾引他妹妹的地方自尽。
第二段伊尔玛利宁的故事.
第三十七至三十八部诗篇：对丧妻后感到悲痛，伊尔玛利宁用金银锻造出一个新娘，但他觉得她冰冷，于是将她抛弃。他又启程前往波赫尤拉且绑架了娄希的女儿。她感到非常愤怒并对他恶语相向，于是他施法魔咒把她变成一只小鸟。他回到卡勒瓦拉，并告诉万奈摩宁三宝磨给波赫尤拉的人们带来了繁荣和财富。
掠夺三宝磨（第三段万奈摩宁的故事）.
第三十九至四十四部诗篇：万奈摩宁、伊尔玛利宁和勒明盖宁驾船前往波赫尤拉去要回三宝磨。在路上他们猎杀了一只巨大的狗鱼，并用它的颌骨制作了第一把康特勒琴。英雄们抵达波赫尤拉并要求分享三宝磨所带来的财富的一部分，否则的话他们将用武力带走三宝磨。娄希召集军队来反抗，然而万奈摩宁用他的音乐让波赫尤拉的人们昏沉欲睡。他们从石洞里带走三宝磨，并启程回家。娄希又施法变出一只军队，并亲自变身为一只老鹰来保护三宝磨。在争夺中三宝磨沉入海底并被摧毁。
娄希对卡勒瓦拉的报复.
第四十五至四十九部诗篇：对三宝磨的抢走感到极其愤怒，娄希给卡勒瓦拉的人们带去了瘟疫，并派了一只大熊去咬杀了他们的牲畜。她把太阳和月亮藏了起来并从卡勒瓦拉偷走了火种。万奈摩宁治愈了所有的疾病，并同伊尔玛利宁一道恢复了火种。万奈摩宁强迫娄希把太阳和月亮放回天空。
玛丽雅达的故事.
第五十部诗篇：年轻害羞的处女玛丽雅达在放牧时吃下了一粒越橘后就怀孕了。她生下了一个儿子。万奈摩宁命令要杀死这个男孩，但是男孩开始说话并责备万奈摩宁做出了错误判断。这个男孩于是被洗礼为卡累利阿的国王。万奈摩宁扬帆离开，只给后世留下了他的诗篇和康特勒琴。
整篇史诗就此结束，歌唱者唱出告别的歌词并感谢他们的听众。
巴托克·贝拉

巴托克·贝拉·维克托·亚诺什（Bartók Béla Viktor János，；），匈牙利作曲家，匈牙利现代音乐的先锋人物之一。他的很多创举影响了整个20世纪艺术圈。
生平.
巴托克出生于匈牙利东部纳吉圣米克洛斯（1920年后改隶罗马尼亚）的一个音乐世家，父亲是一所农业学校的校长，但酷爱音乐，喜爱钢琴、大提琴，客串乐队指挥，还尝试音乐创作。母亲是一名优秀的钢琴教师，并启蒙了巴托克的钢琴演奏。少年时，巴托克曾向作曲家费伦茨·埃凯尔的儿子学习作曲。8岁时，父亲去世，之后一家人迁往拿吉赛列斯（Nagyszőlős，今乌克兰维诺赫拉迪夫）。巴托克在10岁时首次登台演出，而后前往波乔尼（Pozsony，今斯洛伐克布拉迪斯拉发）。在这个颇有规模的重镇生活，是巴托克第一次真正接触大城市的音乐活动与传统。1899年，巴托克进入李斯特音乐学院（又称布达佩斯皇家音乐学院），同学习钢琴，并向学习作曲。其拥有不俗的钢琴演奏技巧，曾在校内演出李斯特钢琴奏鸣曲。四年后毕业，1907年任该院钢琴教授。这个时期的巴托克外貌，据作家描述：
毕业后，巴托克结识了作曲家佐尔坦·科达伊 ；并且从1905年开始对于民间音乐产生了浓厚的兴趣，开始收集匈牙利民歌。之后，他的采样范围扩大到东欧各国、埃及和土耳其。对于他所收集来的数量众多的民间音乐，巴托克作了科学的比较，分析它们的结构来源以及变迁，并写了三部论著和数篇文章。这些研究对他后来的音乐创作有著很深的影响，一方面作曲家又受著现代音乐的冲击，他逐渐形成了一种充满了活力的新鲜的作曲风格，即融合了古朴的民间音乐因素，反映了宏伟博大的民族意识，也包含著现代音乐的多变与个性。他的作曲风格也由此远离了浪漫主义风格，成为了名副其实的民族乐派作曲家。
1909年，巴托克与玛塔·齐格勒结婚，此后他的音乐地位在国际上愈加稳固。巴托克的治学态度朴素严谨，在布达佩斯音乐学院任教30年期间，达到了他音乐创作的颠峰。随后，由于第二次世界大战公开反对法西斯而被迫流亡美国，虽然受聘于哥伦比亚大学，整理民间音乐，生活却缺乏保障。他的作品很少演出，也没人请他演奏，加上他母亲去世的双重打击，在异乡的生活十分孤独贫困，疾病缠身，最终因白血病逝于纽约。在他逝世后，他的作品越来越受到人们的关注，在世界各地广泛上演。
音乐风格.
早期.
1902年—约1906年
巴托克早期的音乐风格属于浪漫主义晚期，风格上受到布拉姆斯，李斯特和理查·施特劳斯的影响，对于《查拉图斯特拉如是说》尤其热情。值得一提的是，此一时期的匈牙利仍处于德国音乐的阴影，巴托克的匈牙利意识则正渐萌芽。他的代表作品则有交响诗《科苏特》（1903年）。
中期.
1907年—1939年
1906年巴托克和科达伊把他们采集民间音乐的工作成果第一次公诸于世，之后他写了大量的以民歌曲调为基础的钢琴曲，其中包括钢琴曲集《献给孩子们》（1909）、《匈牙利地区的罗马尼亚舞曲》（1915）、《十五首匈牙利农民歌曲》（1918）。在这些作品中，可以看到他在民间音乐的启示下，在和声上作了许多极有意义的创新。巴托克中期的音乐风格兼具原始主义和新民族主义风格。原始主义的作品突出不协和与野蛮、粗暴。代表作品《粗野的快板》（钢琴）以及《神奇的满大人》（芭蕾音乐），被称为当时最为听众所厌恶的作品，因而很少上演。而新民族主义作品带有鲜明的匈牙利舞曲风格，是现在大多数管弦乐团的保留曲目。
晚期.
1939年—1945年
巴托克在晚期将自己先前的两种音乐风格有机地融合在一起，创作手法愈发熟练。他的大多数代表作都属于这一时期内创作的。
作品节选.
巴托克本人给出的作品编号只到作品20（即兴曲）为止，之后的作品则使用Sz.编号。以下是他具代表性的作品：
中华人民共和国建交列表

中华人民共和国建交列表收录自中华人民共和国成立以来，与之建立、中止和恢复外交关系的主权国家。截至2024年1月24日，中华人民共和国已与183个国家建立外交关系，总计有180个联合国会员国以及巴勒斯坦国、库克群岛、纽埃3个非联合国会员国。基于一个中国原则，中华人民共和国绝不与任何承认中华民国的国家建交。
在所有的联合国会员国当中，只有不丹既没有和中华人民共和国建交，也没有与中华民国建交。但不丹始终坚持一个中国原则，承认中华人民共和国的合法性，不承认中华民国。
亚洲.
南亚.
南亚国家中，目前只有不丹尚未与中华人民共和国建交，不丹亦没有与中华民国建交。
非洲.
非洲国家中，目前仅有斯威士兰与中华人民共和国没有外交关系。
欧洲.
欧洲国家中，目前仅有梵蒂冈未与中华人民共和国建交。
美洲.
北美洲.
中美洲国家危地马拉、伯利兹以及加勒比海地区的海地、圣露西亚、圣文森及格瑞那丁、圣基茨和尼维斯目前与中华人民共和国没有外交关系。
南美洲.
南美洲国家中，目前只有巴拉圭和中华人民共和国没有外交关系。
大洋洲.
大洋洲的马绍尔群岛、帕劳、图瓦卢目前没有与中华人民共和国建立正式的外交关系。
曾经断交而后复交的国家.
除印尼、加纳和布隆迪外，其余国家在断交期间皆与中华民国保持外交关系。
处于断交状态的国家.
以下几个国家在以前与中华人民共和国建交，但后来转而与中华民国建交。因一个中国原则，中华人民共和国与这些国家断交。目前这些国家皆与中华民国保持外交关系。
从未建交的国家或主权实体.
以下这些国家（除不丹及马耳他骑士团以外）在独立之后只与中华民国建交，并至今未曾中断双边关系。但近年来中华人民共和国的综合国力上升，加上这些国家几乎都与中华人民共和国有经贸往来，为今后两岸外交关系的角力增添了不确定的因素。
已经消失的建交国.
共8个，这些国家均为冷战时期的共产主义国家及第三世界国家。
保安族

保安族是中国西北少数民族，多数信仰伊斯兰教，主要聚居在甘肃省积石山，少数散居青海与新疆，现代社会因工作、婚姻的频繁迁徙，绝大部分省份均有分布。中国有保安族24434人（2020年人口普查），其中甘肃省有18,170人，占保安族人口的90.5%。
历史.
族源是来自中亚的色目人签军（探马赤军）。保安族的祖先是元朝和明朝（公元13世纪至15世纪）在青海同仁附近驻垦的蒙古人与色目人，主要信奉伊斯兰教，到明朝时建立保安城而得名。
保安族的名字来自明朝时在青海省设立的「保安营」。明朝万历年间，曾在青海省同仁县境内设置了保安营，修建「保安城」，隶属河州卫。后因与信仰藏传佛教的藏族争拗，先走到循化，再到积石山，其地名为保安三庄，经过历史变迁，1950年按照族民的愿望被命名为保安族。大多数族民是农民，少数从事畜牧业或手工业。保安族是蒙古族、回族、汉族和藏族的混血儿，但穿著回族服装。
保安族人口分布.
保安族主要分布在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县（1981年成立）的大河家和刘集两个乡，少数散居于毗邻的临夏回族自治州、青海省循化县和新疆维吾尔自治区。
语言.
保安族在甘肃和青海都使用保安语，甘肃的保安语受到汉语影响，而青海的保安语则受到藏语影响较多，保安语的元音有11个，复合元音也很多，辅音有26个。
保安语是保安族的语言，属阿尔泰语系蒙古语族，通用汉语官话作为交际工具。
文化.
保安族文化与东乡族和回族有许多相似之处。传统服饰包括有藏族、回族和东乡族服装元素。已婚的保安族妇女穿戴黑色盖头，未婚妇女则穿戴绿色盖头。保安族人通常穿著黑色或白色的服饰。
保安族的经济包括农业（主要是小麦和黑麦）、饲养牲畜、销售当地手工艺品和从事木材工业。腰刀「保安刀」，制作技艺高超，精致美观，种类繁多，是保安族特有的手工艺品。
保安人娱乐包括骑马、摔跤、射箭和诗歌、唱歌、跳舞和演奏乐器。
积石山县保安族的饮食为清真菜，常食用的有牛肉、羊肉和粉丝，也有喝茶习惯。
保安族一直实行土葬、速葬，仪式简单。
国语 (消歧义)

国语可以是指：
北京话

北京话，属于汉语官话北京官话的京师片（亦称幽燕片京承小片），是指北京市区的使用的方言，而不包括部分北京郊县的方言。方言特征为有明显的儿化尾音，词语中间存在吞音。有人把北京话的正宗语音称为“京片子”、「京腔」。
非官话区的人士经常将北京话与北京官话乃至现代标准汉语等同起来，甚至出现将其他近似普通话地区的方言等同于「北京腔」。然而就语言分类上，北京市辖境内的语言，与河北承德市、辽宁朝阳市等地的方言都属于北京官话。就北京话而言，方言范围多集中于北京中心市区，部份北京郊区县以及一些乡镇的方言与北京话有一定区分（例如平谷区的平谷话、延庆区的延庆话等）。
历史.
大约在辽朝开始形成今日北京话，明朝后期使用的北京话，据语言学家林焘的《北京官话溯源》一文中指出，已与今日北京话相差不远。且明朝万历年间北京人徐温所著的《重订司马温公等韵图经》中，没有收录入声，但新增了儿化音，可见当时北京官话中，入声已经消失、儿化音已经出现。清兵入关后，驱离紫禁城周围十里的汉人，由满人居住，形成内城与外城。在清朝初年，内城使用满语，而外城仍然使用明朝末年北京官话。
北京官话则是直到清代中叶以后才逐渐取代原本江淮方言系的南京官话，成为中国官方的标准语。清末编审国语及民国确定新国音以后，北京官话正式成为中国官方的标准语。
尖团合流.
北京话的团音颚化始于十八世纪中叶，而尖团合流的完成则大致在十九世纪前半，例如「箭」「剑」同音。
与现代标准汉语的区别.
现代标准汉语（普通话／国语／华语）以北方方言为基础，以北京音为基准音，也因此「现代标准汉语」会被非官话区的人士俗称为「北京话」。不过实际上北京话跟普通话存在差别，而它的一些特点使得不少外地人往往在初来乍到北京时听不清楚或者是听不明白。
北京话与普通话的区别有：
吞音.
北京话中存在广泛的吞音等语流音变的现象（原文称音节聚变）。一些声母、韵母的实际发音（尤其是在快速的语流中）与普通话有别。由于吞音，北京话的实际语速较普通话快，且会出现讲话含混不清的情景。例如「中央电视台食堂的西红柿炒鸡蛋不好吃」有吞音状态下的听感类似「装垫儿台食昂的胸是炒鸡蛋报吃」。另外也有“不知道” 在北京话中变为 「不儿道」、车公庄变为「充儿庄」、「王府井」变为「王五井」等。
音系.
现代标准汉语以北方话为基础，以“北京音”为标准音。中华人民共和国成立后，在中国大陆将之称作“普通话”，以说明其通行语的地位，而不是唯一的语言。关于北京方言的语音系统已在现代标准汉语一文中有所介绍，此处仅触及北京话区别于普通话的几个语音特征。
儿化.
北京话中使用儿化韵的频率较高，一些基本词汇如“今天、明天、后天”在北京话中为“今儿、明儿、后儿”，“出门”为“出门儿”，“花”为“花儿”，“小孩”为“小孩儿”，“公园”为“公园儿”，“事”为“事儿”，等等。
儿化作为汉语中形容“小可爱”事物时出现的一种语言现象，也与“轻声”有着相似的发展历程（有人则认为“儿化”即是“轻声”的一种）。只是“儿”字（中古时期其声母为鼻音韵母）在不同的方言中发展成为不同的语音，因而就有了不同的演化过程。如在宁波方言中它发展为 或 ，如“鸭”的白读/ɛ/，首先由鸭/aʔ/儿化变成/an/，其后进一步发生主元音高化与鼻音韵尾脱落最终成为今天的样子。儿化成鼻音韵尾的现象在北京话中也有。又如在山西某些（如平定）方言中，中古“儿”发展为某种边音，形成所谓嵌l词。
正因如此，北京话在儿化韵的应用方面有一定规范，根据表述物品（或行为）的规模及规格、特定表述、以及严肃程度有所区分。例如「小门儿」、「走后门儿」、「给门儿带上」、「宫保鸡丁儿」与「小曲儿」会使用儿化音，而「城门」、「门钉」、「随手关门」、「丁忧」与「曲艺」则不使用儿化音。一般情况下人名与严肃表述不会出现儿化音，除却调侃因素。例如「但丁的神曲」在调侃或幽默时(例如相声）会使用儿化音变为「但丁儿的神曲儿」。
轻声.
轻声现象在汉语各个方言中是普遍存在的，而如果从历史语言学及方言学的观点来观察，则可以从同时异地的方言中勾勒出一条轻声在汉语中发展的图景来：
北京话中的轻声现象只是其中的一个环节，有些方言中的轻声现象比北京话更加普遍. 。
用词特点.
下列为北京话较常用的语词：
下列为一些已逐渐少用的北京方言白读音：
北京官话

北京官话，又称北平官话，是中国北方的官话方言。它有四个声调：阴平（55）、阳平（35）、上声（214）、去声（51）；古清入声分别派入这四个声调，但入上声的字较东北官话少很多。
历史.
北京原有元大都语音，明永乐年间迁都北京，从南京北调40万人（超过北平原有人口）入北京，使得北京方音与《中原音韵》、《洪武正韵》混合，旧北平话逐渐演变形成了北京话。1728年，雍正设“正音书馆”，以北京官话为准，以后北京官话逐渐与南京官话分庭抗礼，成为中国官场的标准语。有人也称之为北方官话，和被称为南方官话的南京官话相对应。1913年，出现基于华中韵白的老国音与基于华北北京京白的新国音，经历「京国之争」，北京官话成为现代标准汉语的蓝本。
划分与特征.
北京官话共分两片，其中京承片又可再分成两小片：
此前新疆石河子市－克拉玛依市地区划有石克片（又称北疆片），今划入兰银官话北疆片。这些地方的汉族多为1949年后从内地迁往新疆的移民，当时语音接近普通话，因此定为北京官话石克片。但现在这些地方的汉族居民多在新疆出生，语言已带有北疆口音，因此划为兰银官话北疆片。
此外，若从创制源头来讲，现代标准汉语（华语，包括普通话、国语、新马华语）均以北京官话为底。
L

L, l 是拉丁字母中的第12个字母。
L来源于闪族语Lamed，表示音值/l/，与希腊语字母Lambda Λ（大写）或 λ（小写）是一样l的，与伊特鲁里亚语和拉丁语字母相同 。在
L.考书中，它也可以拼作el或ell。
字母L的含意.
在电子游戏中，“L”常被胜利者用于嘲讽失败者。
行政院

行政院是中华民国的最高行政机关，简称政院，由行政院院长领导，并依《中华民国宪法》及其增修条文之规定向立法院负起政治责任。
其主要功能为协助院长处理各项行政事务，下设若干中央行政机关，即俗称之「部会」。
一般所指的「行政院」，狭义上仅指行政院本部，广义上则涵盖各部会；「院本部」并非法定名称，乃为了区别行政院内部单位与各部会而使用。
行政院被视为中华民国的内阁，院长为内阁首长（政府首脑），副院长、秘书长、副秘书长、政务委员与各部会首长则为内阁阁员，并定期召开行政院会议以议定国家重大政事。
依照现行宪法条文，行政院院长由总统直接任命，无须经过立法院批准，副院长及各部会首长等官员则由行政院院长提请总统任命。
沿革.
行政院是根据中华民国国父孙中山之五权宪法理论所设立的国家最高行政机关。
1928年，国民政府在完成北伐，在名义上统一中国后，于同年10月3日通过《中华民国国民政府组织法》，并依此法设置行政院（国民政府行政院）。同年10月8日，国民政府通过谭延闿为首任国民政府行政院院长。当时的行政院设有内政、外交、军政、财政、农矿、工商、教育、交通、铁道、卫生等10部。同年10月25日，行政院院长及十部部长宣誓就职，行政院正式办公。
《中华民国宪法》于1947年元旦公布施行后，续定行政院为国家最高行政机关；同年3月31日，《》公布。同年12月25日施行设置中华民国行政院。
1948年5月，初设15部3会1局。
1949年1月7日，行政院邀集相关部会首长会商政府机关疏散事宜，决定将各机关核心移至广州，将大部份人员疏散于各地或南京以外各附属机关。2月5日，行政院在广州办公。。12月9日，行政院在台北宾馆举行迁台后首次政务会议，决议总统府及行政院设址于介寿馆办公。1957年后在台北的行政院中央大楼办公<ref>
𫟼

'（Darmstadtium），是一种人工合成的化学元素，其化学符号为'，原子序数为110。𫟼是一种放射性极强的超重元素及锕系后元素，所有同位素的半衰期都很短，非常不稳定，其最重也最长寿的同位素为281Ds，半衰期约为11秒。𫟼是10族中最重的元素，但由于没有足够稳定的同位素，因此目前未能通过化学实验来验证𫟼的性质是否符合元素周期律。有证据显示存在着另一个更长寿的同核异构体281mDs，其半衰期为3.71分钟。
德国达姆施塔特重离子研究所的研究团队在1994年首次合成出𫟼元素，并以发现地达姆施塔特命名此元素。
历史.
发现.
𫟼是一种人工合成的元素，由德国达姆施塔特重离子研究所（GSI）的等人于1994年11月9日，在线性加速器内利用镍-62和镍-64轰击铅-208而合成的。制成的同位素有𫟼-269和𫟼-271，其中𫟼-271比较稳定。
命名.
根据IUPAC元素系统命名法，𫟼的旧称是"Ununnilium"，源自110的拉丁文写法。2003年8月16日，IUPAC正式将其命名为"Darmstadtium"，以纪念发现这元素的重离子研究所所在地达姆施塔特（但其实GSI位于达姆施塔特以北的Wixhausen小区）。由于110也是德国报警时所拨的号码，𫟼又有另外一个外号："Policium"（警察元素）。
2003年12月，全国科学技术名词审定委员会化学名词审定委员会组织无机化学名词组和放射化学名词组及有关专家，讨论了110号元素的中文名称的定名问题，在广泛征求意见的基础上审定名称为“𫟼”（读音同“达”）。其定名使用的汉字已征得国家语言文字工作委员会的同意，经全国科学技术名词审定委员会批准予以公布使用。
同位素与核特性.
目前已知的𫟼同位素共有11个，质量数分别为267、269-271、273、275-277和279-281，还有三个已知的亚稳态，𫟼-270m、𫟼-271m和𫟼-281m（未证实）。𫟼的同位素全部都具有极高的放射性，半衰期极短，非常不稳定，且较重的同位素大多比较轻的同位素来的稳定，其中最长寿的同位素为𫟼-281，半衰期约12.7秒，也是目前发现最重的𫟼同位素。其余同位素的半衰期都在1秒以下，大部分半衰期在1微秒至70毫秒之间。大多数𫟼同位素主要发生α衰变，有些则会进行自发裂变。
化学属性.
推算的化学属性.
氧化态.
𫟼预计将是6d系的第8个过渡金属，是元素周期表中10族最重的成员，位于镍、钯和铂的下面。铂的最高氧化态为+6，但镍和钯则具有稳定的+4和+2态。因此𫟼的氧化态预计将会是+6、+4和+2。
化学特性.
𫟼的同族元素从上到下高价态越来越稳定，因此𫟼可能会形成稳定的六氟化物DsF6以及DsF5和DsF4和三氧化物DsO3。卤素应该能够与𫟼形成四卤化物，DsCl4、DsBr4和DsI4。和其他10族元素一样，𫟼预计可能有较高的硬度和催化性。
克劳德·香农

克劳德·艾尔伍德·香农（Claude Elwood Shannon，），美国数学家、电子工程师和密码学家。香农是密西根大学学士，麻省理工学院博士。其在1948年发表了划时代的论文——《》，这篇论文奠定了现代信息论的基础。不仅如此，香农还被认为是数字计算机理论和数字电路设计理论的创始人。1937年，21岁的香农是麻省理工学院的硕士研究生，他在其硕士论文中提出，将布尔代数应用于电子领域，能够构建并解决任何逻辑和数值关系，被誉为有史以来最具水平的硕士论文之一。二战期间，香农为军事领域的密码分析——密码破译和保密通信——做出了很大贡献。
生平.
香农出生于密歇根州佩托斯基 。父亲克劳德（1862–1934）与他的姓名完全相同，是新泽西州早期移民的后裔，曾自主创业经商，也担任过审核遗嘱的法官。母亲玛贝尔·沃夫·香农（1890–1945）是德国移民的女儿，职业是语言学教师，曾长期担任密歇根州盖洛德高中的校长。香农人生的前16年都是在盖洛德度过，他在那儿接受了公立学校教育，并于1932年从盖洛德高中毕业。香农对机械和电气电子表现出了极大爱好。他最优秀的学科就是科学和数学，并在家中制作了模型飞机、无线电控制的模型船和一个可与半英里内的朋友家联系的无线电报系统。大一点的时候，他做过西联汇款的投递员。
布尔理论和二战前研究.
1932香农进入密歇根大学学习，在大学的一门课程中接触到了乔治·布尔的理论。1936年大学毕业时，香农获得了两个学士学位：电子工程学士和数学学士。不久，香农进入麻省理工学院开始研究生学习，参与了万尼瓦尔·布什的微分分析机（Differential Analyzer）的相关工作。微分分析机是一种模拟计算机，是现代电脑的鼻祖。
在研究微分分析机的自组织（ad hoc）电路时，香农发现引入布尔理论的概念会带有很大的好处。在1937年硕士论文的基础上，香农在1938年发行的Transactions of the American Institute of Electrical Engineers上发表了著名论文“A Symbolic Analysis of Relay and Switching Circuits”。由于这篇论文，香农于1940年被授予美国Alfred Noble协会美国工程师奖。哈佛大学的哈沃德·加德纳称香农的硕士论文“可能是本世纪最重要、最著名的硕士学位论文”。
在这篇论文中，香农证明了布尔代数和二进制算术可以简化当时在电话交换系统中广泛应用的机电继电器的设计。然后，香农扩展了这个概念，证明了基于机电继电器的电路能用于模拟和解决布尔代数问题。
用电子开关模拟布尔逻辑运算是现代电子计算机的基本思路，香农的工作成为数字电路设计的理论基石，完全取代了之前盛行的ad hoc方法。Vannevar Bush建议香农将类似的数学方法应用于孟德尔遗传学，香农接受了这个建议，写出了An Algebra for Theoretical Genetics。凭此论文，香农于1940年获得麻省理工学院博士学位。
1940年，香农成为普林斯顿高等研究院的研究员。在那里香农有很多机会与当时有影响力的科学家和数学家交流，比如阿尔伯特·爱因斯坦、赫尔曼·外尔和约翰·冯·诺伊曼，现代信息论的思想逐渐在他脑海中成型。
二战期间的研究.
二战期间，香农加入贝尔实验室，研究火力控制系统和密码学，相关课题直属国防研究委员会领导。
在贝尔实验室，香农遇到了担任数值分析员的Betty。两人于1949年结婚。
1943年，香农有机会和英国数学家和密码学家艾伦·图灵合作。图灵被派到华盛顿和美国海军交流破译德国的北大西洋潜艇舰队密码的成果，并在贝尔实验室待了一段时间。香农和图灵在一个自助餐厅见面。图灵向香农介绍了现在被称为“通用图灵机”的概念。香农对此很感兴趣，因为图灵机的概念和香农自己的很多想法相吻合。
1945年，战争进入尾声，国防研究委员会NDRC的使命即将结束。在正式解散之间，NDRC决定将重要研究成果整理成册，其中有一篇论文“火力控制系统的数据平滑和数据预测”是香农和、亨德里克·韦德·波德一起写的，它的思路和“通信系统中将信号和噪声相分离”是类似的，也就是说，香农在火力控制系统研究中已经发现了后来成为信息论的基本概念和框架体系。
战时香农在密码学领域的研究与通信领域的关系更加密切。1945年，香农向贝尔实验室提交了一份备忘录，题目是“密码学的一个数学理论”，之后在1949年以“保密系统的通信理论”的标题在Bell System Technical Journal正式发表，包含了很多在“通信的一个数学理论”出现的概念和数学公式。香农说，战时对通信理论和密码学的研究使他认识到“两者密不可分”。 
还是在贝尔实验室，香农证明了一次性密钥（cryptographic one-time pad）是无法被破译的。香农同时证明了一个无法被破译的密码系统的密钥必须有以下特征：完全随机；不能重复使用；保密；和明文一样长。
战后的贡献.
1948年，划时代的“通信的一个数学理论”分成两部分，在7月和10月的Bell System Technical Journal发表。文章系统论述了信息的定义，怎样数量化信息，怎样更好地对信息进行编码。在这些研究中，概率理论是香农使用的重要工具。香农同时提出了信息熵的概念，用于衡量消息的不确定性。
1949年，香农和沃伦·韦弗合著了“通信的数学理论”，包含了香农1948年的论文“通信的一个数学理论”和韦弗为非专业人士写的介绍通信理论的内容。韦弗指出，在信息论中"information"这个词不是指“你说了什么”，而是指“你能够说什么”，也就是说，信息表示人们可有多少选择。之后，约翰·罗宾森·皮尔斯在“Symbols, Signals, and Noise”这本书中也对香农的概念作了通俗的介绍。
1951年，香农写了"Prediction and Entropy of Printed English"，说明信息基础理论能够应用于自然语言和计算机语言，计算了英语这门语言的熵，从而为从统计的角度分析语言打下了基础。而且，香农认为如果把空格当作英语字母表上的第27个字母，能够降低提取英语处理的不确定性。
数字通信的基础理论——抽样分析理论——的提出也有香农的贡献。抽样分析理论将连续的模拟信号抽样成离散的数字信号，为20世纪60年代之后数字通信的兴起奠定了基础。
1956年，香农返回MIT。
爱好和发明.
除了学术研究，香农爱好杂耍、骑独轮脚踏车和下棋。香农发明了很多用于科学展览的设备，比如火箭动力飞行光盘、一个电动弹簧高跷和一个喷射小号。香农的办公桌上放着一个他称之为“终极机器”的盒子，这是香农众多好玩的发明之一，是根据人工智能研究的先驱、数学家马文·闵斯基提出的想法而做出来的。这个盒子外表平淡无奇，只是在一侧有一个开关，弹一下开关，盒盖就会打开，一个机械手会伸出来；将开关复原，机械手就缩回盒子。香农还做了一个设备能够复原魔方。
香农还被认为和爱德华·索普一起发明了第一个佩戴式计算机，这个佩戴式计算机用于提高轮盘赌的获胜几率。
黑海

黑海是欧亚大陆的一个陆间海，被欧洲、高加索和安那托利亚半岛所包围。黑海通过土耳其海峡之后进入另一个陆间海—马摩拉海，通过达达尼尔海峡后与地中海的爱琴海区域相联。西亚和东欧被这一系列水体分隔开来。黑海在北面通过刻赤海峡与亚速海相连。流入黑海的主要河流有多瑙河和第聂伯河。沿海国家有土耳其、保加利亚、罗马尼亚、乌克兰、俄罗斯和格鲁吉亚。沿海重要城市有伊斯坦布尔、布尔加斯、瓦尔纳、康斯坦察、图尔恰、敖德萨、塞瓦斯托波尔、巴统等。是中亚与东欧的航运要地。
黑海的面积有（不包括亚速海），最大深度为，体积为。黑海形成一个东西向的椭圆形凹陷。黑海的南面是本廷山脉，东面是高加索山脉，西北面是宽阔的低地。黑海东西向最宽有大约。
名称.
「黑海」这个名字，是源自古希腊的航海家，因为他们认为黑海海水的颜色比较地中海的海水深黑而得名。黑海、红海、白海和黄海也是少数几个用颜色来命名的海域。现代各语言对于该地的称呼都采用同义，包括围绕著海域的诸地域：
以上称呼据考并未早于13世纪之前出现。
而在希腊，历史性称呼攸克辛海（Euxine Sea）具有不同意义，也延续著广泛使用：
地质.
黑海是世界最深的内海之一。黑海从河流和地中海流入的水含盐度比较小，因此比较轻，它们浮在含盐度高的海水上。这样深水和浅水之间得不到交流。两层水的交界处位于100到150米深处之间。两层水之间彻底交流一次需要上千年之久。海底的生物尸体腐化分解时消耗的氧气得不到补充。在这个严重缺氧的环境中只有厌氧微生物可以生存。牠们的新陈代谢释放二氧化碳和有毒的硫化氢（H2S）。其他生物实际上只能生存在深度小于200米的水里。 
黑海是古地中海的一个残留海盆，古新世末期小亚细亚发生隆起，黑海与地中海分开，逐渐形成内海。2,500万年前，黑海还与地中海相连。随着地壳运动和冰期，黑海与地中海反复隔绝和连接，6,000～8,000年前的大冰期后形成相连。
历史.
由于黑海是连接东欧内陆和中亚、高加索地区出地中海的主要海路，故此其战略地位非常重要。黑海航道是古代丝绸之路由中亚往罗马帝国的北线必经之路。蒙古帝国和鄂图曼帝国均曾经完全控制黑海沿岸，籍此侵略欧洲。
尤其是对自17世纪开始崛起的俄罗斯帝国，黑海和波罗的海均是影响该国对欧洲联系的命脉。近代史中亦有因为抢夺黑海的控制权而引发的战争和军事行动，例如克里米亚战争。英国和法国在19世纪和土耳其结盟，土耳其一直控制进出伊斯坦堡海峡，使俄罗斯黑海舰队进出黑海均须经过土耳其。
2020年8月22日，土耳其宣称在黑海发现有史以来储量最大的天然气，为3,200亿立方米。
水文学.
黑海属于陆缘海，也是世界上最大的。湖的上层会因为和空气接触而有氧气融入，但湖的上层和下层的水不会互相混合，因此黑海中90%的水都是缺氧水。黑海的环流主要受盆地地形及河流作用控制，因此会有强烈的垂直分层结构，黑海也被分类为有盐楔（salt-wedge）的三角湾，也就是高盐度海水会沿著海底，呈现楔状钻入黑海中。
黑海和地中海透过土耳其海峡进行水输送。由地中海流进的水，其盐度和密度都较流到地中海的水要高，因此会出现经典的河水循环：下层是盐度和密度较高的水，由土耳其海峡中的马摩拉海流进黑海，上层是盐度和密度较低的水，由黑海流进马摩拉海。表面较淡的水是由河流作用所产生，黑海流出的淡水约为流进的二倍。每年蒸发和降水的水量约为300 km3，蒸发损失的水由大西洋补充。
由于博斯普鲁斯海峡和达达尼尔海峡既浅又窄（其深度分别为33公尺及70公尺），因此流进和流出的速度都很快，而且有明显的垂直剪力，因此二层之间会有紊流混合。离开黑海的表面水其盐度只有17psu（实用盐度单位），到地中海时的盐度为34psu。由地中海流进的深层水盐度约38.5 psu，到黑海时会降到34psu。
水文化学.
浅层水会有一段时间有生命期短的藻类繁殖，形成有大量有机物体（包括）的水层。科学家已发现每年会固定有许多浮游植物繁殖，在NASA拍摄黑海的图片中也可以看出。由于这些因素，黑海越来受到的关注。黑海中的有机物质，包括沉船船体等，都完整保存。故深层水反之因为缺氧，在黑海海底发现许多保存得相当好的古船骸，例如拜占庭帝国的古船骸就位在土耳其锡诺普海岸下的缺氧海域中。
建模显示若黑海发生彗星或小行星的撞击事件，其产生的硫化氢云会影响黑海海岸居民的健康，甚至威胁居民的性命。
北周武帝灭佛

北周武帝灭佛，即建德毁佛，是三武灭佛之一，指的是在中国南北朝时期的北周武帝建德年间（公元572-578年），在经过多次辩论，周武帝下令罢斥佛教，在全境内展开了一场声势浩大的灭佛运动。在这次运动中，佛像全都被毁，寺庙被收为国有，寺僧均被勒令还俗，还俗僧人达三百万。
简介.
北周武帝即位之初，循例事佛，但更重视儒学。天和二年（567年）因寺僧日多，滋生是非，国库收入骤减，还俗沙门改宗道教的卫元嵩上书请删寺减僧，此论深合帝心。
武帝为制造舆论，从天和至建德年间（566年－578年），曾七次召集百官及沙门、道士等辩论儒释道三教先后；甄鸾、道安等屡上书驳斥道教，纷纭不息。天和三年，武帝御大德殿，集百僚及沙门、道士，亲讲《礼记》，欲以儒术治天下。
建德三年五月始议禁佛，诏僧人、道人大集京师，斥佛教不净，下诏禁佛道二教：经像悉毁，并令沙门、道士还俗，三宝福财散给臣下，寺观塔庙赐予王公。其他奉祀崇拜，礼典所不载者，尽除之。当年六月，设置通道观，选佛、道名士120人，普著衣冠，为“通道观学士”，并置官吏统管。建德六年，北周灭北齐，周武帝入邺城，在原齐境内推行禁佛之令，沙门慧远与帝争论不果。禁佛后，北方寺像几乎灭绝，僧众多逃奔江南。武帝死后，宣帝、静帝先后继位，佛法又兴。
影响.
武帝这次灭佛较为彻底，华北佛教势力几乎禁绝，在中国文化史上有重要的意义。南北朝时代佛教从印度传到中国，蓬勃发展的同时，造成许多严重的社会问题。各大寺院积累了大量银钱、田地，逐渐形成与朝廷分庭抗议的新政治力量。出家人依仗寺庙的权势胡作非为，苛扣农民，不受平常法规约束。大量土地和税捐被宗教组织控制，严重侵蚀国力。在这种背景下，北周武帝决心禁佛。
经过灭佛运动，一方面迫使源自印度佛教积极汉化，在儒教的思想基础上发展出中土佛教，使原先以讲究因果报应和以寺庙财产为基础的早期佛教，转化为一种开放平和的教派，使得佛教在中国得到新生，发展转变成为世界上唯一一个不干预政治力的大宗教。北周武帝灭佛运动还确立了沙门必须尊重皇权的政治原则，断绝了寺院与政府分权抗仪，发展成为政教合一政权的可能，确立了中国皇朝政教分离的传统。
孝文帝改革

孝文帝改革（另称孝文汉化）是指在南北朝北魏时期，北魏孝文帝在位时所推行政治改革。其主要内容是汉化运动，包括推行均田制和租调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改用汉俗等。
背景.
五胡乱华以后，终由鲜卑族的北魏太武帝统一华北，建立北魏，其实北魏历代君主都已重视汉文化之学习。到北魏孝文帝一代，已有冯太后与朝臣李冲的改革，建立均田制，重新建立以农业为主体的大帝国。由于孝文帝由属汉族的冯太后抚养，受汉人文化影响较深，即位后才推行日后的汉化政策。
汉化的原因.
孝文帝认为，鲜卑人作为统治者，必须汉化，国家才能长治久安。于是引见群臣，说道：各位想要朕远比商、周之善政，还是想要朕连汉、晋都不如？应当移风易俗呢，还是因循守旧呢？如果我们要将朝廷基业传之子孙百世，那么一定要变革，各位不可以不遵行朝廷颁布的法度。
孝文帝又说，自古以来，各种经典记载中，哪有不先正名就能够推行制度的？现在我要废除所有的北方语言，从正确的发音开始。逐渐习惯了，就成了新的风气。如果坚持旧的习俗，恐怕会在几代人之后，我们的后人在首都洛阳这一带又重新成为披散头发的人。
过程（内容）.
政治及经济方面.
班禄制.
北魏初年，官俸制度沿用「掠夺制」，官员俸禄乃从战争中掠夺他人财物，后来国家渐渐安定，官员间贫富差距渐大，贪污成风。故此孝文帝于太和八年（484年），仿效汉人的班禄制，官员每季定时发薪。
三长制.
北魏初年，户籍制度沿用「宗主督护制」，平民百姓大多因为生计依附世家大族（宗主），成为宗主的私产，中央政府不但难以收税，平民百姓更多受宗主威迫。孝文帝于太和十年（486年），制定「三长制」，以五家一邻，五邻一里，五里一党，各设一长，即「邻长」、「里长」和「党长」。有助重新整理户口，方便收税。此举也严重侵害了世家大族的利益。
均田制.
均田制定于太和九年（485年），「均田制」配合「三长制」而行，计口授田，平均土地和牲畜，使平民百姓安居乐业，有效抑制了地方世家大族的土地兼并。同时，推行「均田制」，亦可视为北魏政权由游牧业转为农业的过程。
迁都洛阳.
汉化的第一步就是迁都洛阳，《魏书‧任城王云传》记载洛阳「崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。」是个好地方，且在经济及战略上来讲，又可以通凿运河，《魏书‧李冲传》中孝文帝言：「朕欲从此通渠于洛，南伐之日，何容不从此入洛，从洛入河，从河入汴，从汴入清，以至于淮？下船而战，犹开户而斗，此乃军国之大计。」
习惯与文化.
以下这些措施，是为了改变胡人习惯以作的：
禁胡服.
首先改变衣著，494年孝文帝命令胡人改穿汉服，不得再穿胡服。《魏书‧高祖纪下》云：「太和十八年……革衣服之制。」
禁归葬.
太和十九年六月丙辰，孝文帝诏令迁居洛阳的胡人，死后要葬在黄河以南，不可以返葬于北方（尤其是平城），代人南迁的，籍贯都改为河南郡洛阳县人。
禁胡语.
孝文帝实施汉化中最重要的政策，即将语言改变，规定三十岁以下人士不再说鲜卑语，而须改说汉语，《魏书‧咸阳王禧传》记载孝文帝言：「今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。」
改姓氏.
孝文帝下令把鲜卑族人的姓氏（通常是复姓），改为单姓。以下是一些例子：
尊崇儒学.
孝文帝迁都洛阳后，立即下令加紧修建孔庙祭孔。又给予孔子家族后裔土地与金钱，让他们可以继续祭祀这位祖先。再以礼教治国。
推广教育.
孝文帝在洛阳设立国子学，太学和四门小学，为了让鲜卑贵族子弟接受汉化教育。
影响.
孝文帝所推行的汉化改革措施有利于缓和民族矛盾，为社会经济的恢复和发展发挥了积极作用。
曹魏创立的九品官人法在西晋时已经变成了从世家大族中选拔官吏的局面，并演化出了士族与庶族两大社会阶层，「上品无寒门，下品无士族」之名言，便出于此。
鲜卑统治者继承了这一门阀制度。《魏书‧官氏志》记载：「有三世官在给事已上，及州刺史、镇大将，及品登王公者为姓……而有三世为中散、监已上，外为太守、子都，品登子男者为族。」使门阀制度由魏晋进一步延伸到了南北朝时期。当然，北魏改革时期，尤其是孝文帝、宣武帝时代，虽然重用东汉、魏晋以来的世家大族，但吏治依然清明，同时政府行政也很高效。
孝文帝改革成功的原因之一是贴近当时鲜卑人的文化，当时的鲜卑贵族大都已能讲汉语，且多著汉人服饰，只是还有鲜卑语的母语能力，并且偶尔穿穿胡服，这一改革只是加速了习俗改易的过程。
但是孝文帝的迁都和汉化改革，也导致汉化鲜卑贵族和鲜卑化北镇军人的矛盾，在中国北魏孝明帝正光五年（公元524年），北方边境爆发六镇之乱，加速北魏的衰亡。陈寅恪认为六镇军人本来是职业军人，社会阶级为贵族，种族文化为鲜卑。孝文帝汉化政策之后，迁到洛阳的强宗子弟，受到汉化的洗礼，各各荣显；而留守北方的六镇的职业军人与鲜卑文化这两点没有变，但其社会阶级急速下降，由「国之肺腑」逐步沦落为镇户、府户，身分低下，引起了六镇军民的普遍不满。也致使六镇一带，无法汉化，最后更因为反汉化而起事。 然而，据最新的历史研究，有人认为，边镇镇民的暴动是边镇内部的阶级矛盾，与反对孝文帝改革无关。
韩国 (战国)

韩国是中国战国七雄之一，姬姓。后世历史学家将韩、魏、赵、秦、楚、燕与齐合称战国七雄。韩国国土主要包括今山西南部及河南北部，初都平阳（今山西临汾），灭郑国后则迁新郑（今河南郑州新郑）。公元前230年春，秦王政十八年春，韩王安投降，韩国灭亡。
起源.
韩起源于晋国的公族，姬姓，可上推晋穆侯。
曲沃桓叔庶子韩万，因协助曲沃武公的曲沃克晋，被武公封于韩地（韩原，山西稷山，其东邻襄汾西邻河津。襄汾为陶寺遗址所在），繁衍氏族，在晋成为门阀名卿，韩献子韩厥在“下宫之难”后帮助赵武复兴赵氏。
传至韩康子，韩康子与魏桓子奉执政正卿智伯之命，讨伐赵襄子。最后韩、魏倒戈，与赵国合作，三家灭智，瓜分了智伯所有食邑。从此韩、赵、魏三卿世族独霸。然后三卿再将晋的领地瓜分，经过三晋伐齐之战后，在周天子的同意下，成为三个诸侯国，是为三家分晋，故中国历史将韩、魏、赵合称为三晋。
强盛.
韩国地居中原，北临魏、赵，东有齐，南有楚，西有秦，四面受敌。幸而韩国以其著名的兵器－－弩，为各国所畏惧。所谓“天下之强弓劲弩皆从韩出”，韩国的弩能射800步之外，“远者括蔽洞胸，近者镝弇心”。除此以外，韩国的剑也异常锋利，皆“陆断牛马，水截鹄鴈”，“当敌则斩坚甲铁幕”。前375年，韩便曾以其厉兵灭了中原传统古国郑国。而韩国国势最强要数韩-{厘}-侯在位之时。他用法家的申不害为宰相，内政修明，国成小康之治。
衰微.
由于地处黄河中游地区，韩国东部和北部都被魏国包围、西有秦国、南有楚国、以及当时已很薄弱的东周（洛阳），完全没有发展的空间，国土在七国之中最小，屡遭列强欺凌。早年已经成为魏齐之间的争霸资本，于前341年的马陵之战是围魏救韩的结果。秦楚争霸时，秦又要挟韩魏共同伐楚。末期的韩国成了秦国和山东六国中诸侯争霸的缓冲之地，苟延残喘；前262年，秦国大举进攻韩国上党，上党两任太守都不愿被秦占有，降于赵国，引发了长平之战。两场决定霸主局势之战都由韩国而起，充分体现了韩国被列强围欺的困境。前230年，韩国军队屡战屡败，成为山东六国中第一个被秦所灭的诸侯国。
韩国君主列表.
下表按《史记·六国年表》订：
韩氏领袖
韩国君主