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匀速运动

匀速运动，也称为等速度运动、等速直线运动或等速度直线运动。
假设一个物体在每一段相同的时间内移动距离都相等的话，则我们称该物体为等速度直线运动，简称为等速度运动。
此种运动的性质特性为，在同等大小的时间内，该物体的位移（起点到终点的直线距离）大小皆相等，即数值相等，且该物体的运动方向也保持不变（此物体不受力或是其合力为零）。物体的速度呈现某一定值不变，该物体会在一直线上成运动状态，且在任意相等的时间间隔中通过的位移均会相等。(位移为终点-起点之距离)
由于速度v是一种向量，速度向量为定值时表示其大小、方向都不会发生变化，该物体的的加速度a会等于0呈现定值状态，因此等速度直线运动是等加速度直线运动中的一个特例（加速度为零的等加速度运动），但根据大学入学考试中心对106年大学入学指定科目考试物理科试题解释，「速度不变，为等速运动，而非变速运动中的等加速运动」
。依照牛顿第一运动定律静者恒静，动者恒动（即为俗称的惯性定律）来说，在不受任何外力或是所受外力之合为零的状态下，运动中的物体定会保持等速度直线运动（静止的物体依然会保持静止状态），由此可知上述之牛顿定律也可说明等速度运动的运动状态。
等速度的运动，是种速度、方向都相等的运动，依此定义解释可得等速运动、等速度运动、等速度直线运动以上三项均会相等，
由上面的叙述可推得以下两项结论 1.等速运动必定为等速率运动 2.等速率运动不一定为等速度运动，除了静止不动的物体以外，等速度运动可以说是很简单的运动方式，在理想的环境状况之下，其运动的表现充斥著生活的每个角落。
等速度直线运动的a-t图与v-t图的比较
1.等速度直线运动的a-t图为:与x轴重叠-因加速度为零
2.等速度直线运动的v-t图为:水平线
3.等速度直线运动的位移s大小为{s=v×t}（即为v-t图曲线下与X及Y轴所匡列的面积）
与参考系的关系.
运动总是相对于另一个物体或参考系的，所以在一个参考系内是匀速运动的物体，相对于另一个参考系的运动就不一定是匀速运动了，特别当另一个参考系是非惯性参考系的时候。例如：在一个相对地面正在转弯的轮船甲板上，相对于甲板做匀速运动的小球，在船上人看来是匀速直线运动；但在地面上的人看来，小球相对地面就是随船运动加相对船直线运动的合运动，这显然是个曲线运动。
实际应用.
事实上，匀速直线运动并不常见。因为物体做匀速直线运动的条件是不受外力或者所受的力为平衡力。但是我们可以把一些运动近似地看成是匀速直线运动，可用公式v=s/t求得他们的平均运动速度。公式中，s为位移，v为速度，t为发生位移a所用的时间。例如：一理想物体经过水平且摩擦力趋近于零的光滑表面即是等速直线运动。
注意：
等速度运动在于现实生活中几乎不存在，因为现实生活中有太多的外界干扰因素，如：风造成的摩擦力、地球吸引力、万有引力、离心力、碰撞力、拉力推力等皆是影响是否能形成等速度运动的原因之一，如果想要形成等速度运动，必须克服以上这些影响力才能确保此运动为等速度运动，所以我们只能以理想状态为前提下，去做这些实验。但是那是理论状态并不是真实状态，若要计算出真实状态，必须把以上条件甚至更多条件影响考虑进去计算，才可能算出实际的等速度运动状态。
中华人民共和国第十届全运会艺术体操比赛

中华人民共和国第十届全运会艺术体操比赛于2005年9月15日至18日在扬州市体育馆举行，共11支队伍共117名运动员参加比赛。参赛代表团分别是：广东、广西、湖南、江苏、辽宁、山西、陕西、上海、四川、天津、浙江。
十运会艺术体操的比赛项目包括：个人成年项目、个人少年项目和集体项目。产生团体总分、个人全能和集体全能三项奖牌。奖牌计算方法如下：
海选

海选（write-in）是一种选举制度，其特色在于投票时某特定人选虽没有列出在选票上，但选举人仍可将自己心目中理想对象的名字写在选票上，并直接投票。
各国情况.
美国.
美国海选制度，源于初选上原候选人不获其政党提名，其所属政党不获提名，但又不宣布独立参选，候选人因过了提名期而不能参选，候选人在选票上没有自己的名字，因而要求选民把自己的名字写上选票，以作候选人另外的选择。
海选也作为使另一候选人落败的手段。因为美国不少州份没有退选机制，只能以海选来使另一候选人落败，历史上不少候选人因被海选候选人分票而被落败。亦有候选人因海选而败部复活，在原所属政党不获提名后，因海选而当选。
中华人民共和国.
中国海选制度，源于中国北方农村选举村民委员会的选举方式。海选最初为提名确定村委会成员候选人的方式：选举时不设候选人，由村民直接投票选出心中理想对象。接著依票数多寡顺按照差额选举的原则确定正式候选人，之后才进行真正的村委会成员选举。
海选源于1986年吉林省梨树县北老壕村。后来受到有关当局的肯定。1998年中华人民共和国颁布的《村民委员会组织法》将“海选”写入其中。目前这种选举方式在中国农村已经普遍的开展起来，也受到西方的高度关注。
由于海选不设门槛，人人有机会，谁都可以参加。因此后来也被借用为赛事初选或选拨面向广大的初选活动代名词。例如超级女声的初赛就称为海选。
佛牙寺龙华院

新加坡佛牙寺龙华院（Buddha Tooth Relic Temple and Museum）是位于新加坡牛车水地区的一个佛教庙宇博物馆，由释法照于2002年11月30日在当地创设，并于2003年2月20日注册成为宗教团体，后在2004年1月8日注册成为慈善团体，是目前新加坡规模较大的几个佛教组织和实体寺庙之一。
简介.
新加坡佛牙寺除了供奉释迦牟尼的遗牙佛牙舍利给佛教信众参观，亦为公众提供社会服务。兴建中的「新加坡佛牙寺」位于华人聚集的「牛车水」之「番寨尾」，该地段是从前是专门提供外国妓女（主要是俄罗斯、日本、台湾及朝鲜）的妓院；寺侧硕莪巷（Sago Lane）俗称「死人街」－因为那里曾经是殡仪馆和「大难馆」－为垂死病人提供临终服务的小型医馆（养病所）的集中地。
开放时间.
每天07:00至19:00
每天09:00至18:00
喇家遗址

喇家遗址位于中国青海省民和县官亭镇喇家村，是一处距今约4000年前的齐家文化聚落遗址。这一遗址因其高度文明水平和突然毁灭的历史事件而备受关注，因而被称为“东方庞贝”。
喇家遗址被认为是由地震引起的连续灾害所形成，在遗址区8处房址中发现了32具非正常死亡人骨遗骸和惨烈灾难场景。
根据有关专家的鉴定分析，在青海喇家遗址出土的面条状遗存是小米做成的面条。但是，关于喇家面条的真实成分，有学者对前人的研究提出了质疑，认为小米由于缺乏面筋蛋白，不适于用传统拉伸方法制作面条。中国科学院和中国社会科学院考古研究所通过对喇家遗址出土陶碗中面条残留物的植硅体、淀粉和生物标志化合物等系统分析, 认为喇家面条中的主体成分是粟，少部分为黍，之后使用饸饹床对小米能否制作面条进行了模拟实验，复制出与出土面条成分、形态一致的粟类面条。
灾难事件.
喇家遗址齐家文化时期的聚落毁灭是由史前大灾难引起的。有三种不同的观点解释了这一灾难的发生过程：第一种观点认为是地震及其引发的地面变形和洪水造成的严重破坏；第二种观点认为是山体滑坡造成黄河溃坝而引发的洪水；第三种观点认为是地震和暴雨山洪泥流共同作用造成的双重灾害。
根据对遗址的野外考察，认为距今约3850年前，官亭盆地发生了强烈的Ms 6~7级地震，导致喇家遗址齐家文化聚落古地面和地层被严重破坏。这些地震裂隙中堆积了裹挟有齐家文化时期陶片和其他人类文化遗物的泥流团块。
英语维基百科

英语维基百科（English Wikipedia）是维基百科协作计划的英语版本，也是最早的一个，由非营利组织——维基媒体基金会维持负责。目前是各语言维基百科计划中，规模排名第一（依条目量计算）的维基百科。计划开始于2001年，至2020年1月24日，英语维基百科条目数突破600万。在所有语言版本的维基中有14.4%条目是来自英语维基百科的。
维基百科各版本的先驱.
英语维基百科是首先建立，且仍然是最大的维基百科版本。
因此，它开创了许多在其他维基百科上都可以见到的常规和特色，包括：
大部分的MediaWiki开发者和维基媒体基金会的活跃参与者都是英语用户。英语维基百科作为最初的维基百科，其条目数量也位居世界第一。
争议.
各国英语文体上的争论.
在英语维基百科中，有很多关于应该采用哪个国家的英语，而引起争论。候选者例如：美式英语、英式英语或国际英语，这种情况更和之前的中文维基百科非常相似（繁／简，大陆/港澳/台湾/新马）。尽管是争论不休，以英语为母语的编辑者就开始各自提出意见，大部份意见主要提出「每个国家各自分家」。但维基媒体基金会希望英语维基百科里能定出标准英语（如关于加拿大的条目以加拿大英语编写），否则就很难统一文章中的各国英语。
编辑战与中立的观点.
身为规模最大的维基百科版本，英语维基百科成为。编辑战通常发生英语系国家使用者们观念有相当大差异的主题，例如：
然而许多持久的编辑战也会发生在非英语系国家的使用者之间，举例来说，早期英语维基百科广为人知的德语及波兰语使用者间的编辑战，其关注的条目包括了格但斯克等。
英语维基百科曾被人指控出，说其「内容体-{系}-上有偏见」，而导致大部份以英语为母语的编辑者，在维基百科里的技术上常常作出竞争。
非以英语为母语的使用者和编辑者.
作为规模最大的维基百科版本，加上英语在全球广为人们理解及使用，英语维基百科吸引了许多来自非英语系国家的使用者及编辑者。许多非英语系国家的使用者可能从未在其本身母语版本的维基百科查询资料，因为英语维基百科拥有较其母语版本更丰富、完整的资讯，特别是那些在英语维基百科以外没有条目的主题。
有时，非（英语）母语编辑者会被那些母语编辑者排斥和批评，并指出那些非母语编辑者的英语文法差劣，以及指责其语言有不少误用的字眼。但是，自从有不少的非母语编辑者介入英语维基百科后，母语编辑者会复制他们的内容，以作更进一步的修订。
非英语来源.
在英语维基百科里，清楚标明参考来源的要求比较严格。英语的参考资料或来源会更受欢迎，但非英语的也可以在参考处里填用，因为这样可以更准确地表达出，编辑者的参考资料来自何地和何处。
维基简讯.
近来英语维基百科已出版自己的报纸，名为《维基简讯》（Wikipedia Signpost），内容主要详细地表示出，有哪些事情或更改发生在哪些大条目内。这是一个向公众公开的报纸，每日讲述关于维基百科里所发生的事情和故事。同时，维基媒体创办机构更容许维基简讯扩张。现在维基简讯每周一出版一期，而第一期则于2005年1月10日由英语维基百科编辑者迈克尔·斯诺发行。
英语维基百科大封锁.
美国国会众议院和参议院分别在2011年10月26日和早前的5月12日推出了禁止网络盗版法案（SOPA）和保护知识产权法案（PIPA）。该两项法案招惹了许多抗议的声音，亦引起了1800多名英语维基百科用户的讨论和商量对策。最终，英语维基百科为了表达自己反对这两项法案通过的立场，而史无前例地在2012年1月16日宣布将在两天后全球性地将整个英语维基百科下线24小时。维基媒体基金会亦表态支持英语维基百科。
英语维基百科于2012年1月18日UTC凌晨5时起正式将除介绍SOPA，PIPA及关于响应基金会抗议SOPA讨论的页面之外的所有英语维基百科页面下线一日，取而代之的是一个题为“试想这世界上没有了自由的知识库”（Imagine a World Without Free Knowledge）的黑屏。该画面上显示出一段文字，翻译如下：
原文：
后面的“Learn more.”其实是通往介绍英语维基百科抗议SOPA和PIPA的页面。其他语言及手机板的维基百科未受到影响。
在此之前，义大利语维基百科曾于2011年10月用黑屏抗议义大利立法限制网际网路自由，是为先例。目前已做出响应的维基媒体计划包括英语维基百科、德语维基百科、义大利语维基百科、瑞典语维基百科、葡萄牙语维基百科、加泰罗尼亚语维基百科、维基共享资源、越南语维基百科、俄语维基百科、简易英语维基百科、西班牙语维基百科、、荷兰语维基百科。
Fram封禁争议.
维基人Fram于2005年开始编辑维基百科，2007年成为英语维基百科管理员，截至2019年6月，其总编辑次数已超过200,000。据说Fram对其他维基人做出过不文明的举动。维基人Smallbones曾经在《维基简讯》上表示，至少有11名维基人指控Fram骚扰过他人。此外Fram也收到过两封来自维基媒体基金会信任和安全团队的电子邮件，信任和安全团队在电子邮件中对Fram发出了警告。2019年5月4日，Fram正式要求仲裁委员会“滚到角落里闭嘴”或“集体辞职”。6月10日，维基媒体基金会宣布禁止Fram编辑英语维基百科一年，此次行动也是基金会行动的一部分。但维基媒体基金会这一举动招致部分英语维基人的抗议，截至7月2日，至少有21名维基百科管理员辞职抗议。
艺术体操

艺术体操（Rhythmic gymnastics），起源于欧洲。1962年被国际体操联合会确定为比赛项目。1963年举办第一届世界艺术体操锦标赛，1984年被列为奥运会正式比赛项目。
艺术体操原来只有女子比赛项目，但现在日本、美国、加拿大、澳大利亚、俄罗斯、韩国、马来西亚、墨西哥等国家，已有男子进行韵律体操运动，称为男子艺术体操。首届世界男子艺术体操锦标赛于2003年11月27日到29日召开。
女子的艺术体操主要有：圈操、球操、棒操和带操四种；男子的韵律体操通常没有球操和棒操，会加入了棍操。但西班牙的却将全部女子项目同时加以男子化；其身体所展现的柔韧性不逊于任何女子艺术体操运动员。
绳操.
绳操使用的轻器械是麻绳或纤维制成的绳子，比赛动作主要有：过强绳跳、摆动、抛接、跳跃等。2011年，国际体操总会决定从韵律体操比赛中废除绳操这个项目。
球操.
球操使用的器械是直径20厘米左右的橡胶体操球，比赛动作主要有：拍球、滚动、抛接、跳跃、转动等。
棒操.
（也称舞棒）是使用长40至50厘米，形状如瓶的体操棒作为器械，表演动作主要有：空中转动、抛接、摆动、跳跃等，参与者目前多为女性。
带操.
带操使用的器械是长约6米，宽5厘米左右的彩带作为表演器械，彩带的一端与长50厘米左右的棍子相连，表演动作主要有：绕环、螺形、摆动、抛接、转体等。
圈操.
圈操使用的器械是内径约90厘米的木制或塑料制成的圈，表演的动作主要有：钻圈、抛接、绕环、滚动等。
Ơ

（o-horn）是越南语所使用的字母，它是越南语字母表的第19个字母．它表示元音 ，加上符号以后还可以表达越南语中五个不同的声调，加符号以后的形式：
另外在埃地语中，使用ơ̆来表示/ə/
阿贝尔1835 IR1916

阿贝尔1835 IR1916星系（Abell 1835 IR1916）是人类在2004年3月份发现的，是目前观测到的距地球最遥远的一个星系之一。该星系由欧洲南方天文台的法国和瑞士天文学家，包括Roser Pelló、Johan Richard、Jean-François Le Borgne、Daniel Schaerer和Jean-Paul Kneib发现，他们利用甚大望远镜的红外线光学仪器去侦测银河系，而其他天文台则负责处理拍摄得来的影像。欧洲南方天文台与、法国国家科学研究中心，以及《天文与天体物理学报》在2004年3月1日联合发布了关于这项天文学发现的新闻稿。一般相信所拍得的星系比Abell 2218还要遥远。
J波段观察分析显示这个星系的红移量为z~10.0，也就是说，根据大爆炸理论，这星系已有132亿年的历史，仅于大爆炸后5亿年后诞生，与宇宙中首批形成的星群非常接近。
相关资料与外部链接.
Response to "Reanalysis of the spectrum of the z=10 galaxy by "Roser Pelló; Johan Richard; Daniel Schaerer; Jean-François Le Borgne"
加尔文主义

喀尔文主义（Calvinism）是16世纪法国宗教改革家、神学家约翰·加尔文毕生的许多主张和实践及其教派其他人的主张和实践的统称，在不同的讨论中有不同的意义。
在现代的神学论述习惯中，喀尔文主义常指「救赎预定论」跟「救恩独作说」。加尔文支持马丁·路德的“因信称义”学说，主张人类不能透过正义、礼数或虔诚的行为获得救赎，反对逐渐成为天主教神学主流的「神人合作」论，恢复逐渐被天主教会所遗弃的奥古斯丁派「神恩独作」论，因为加尔文认为教义应当回归圣经所谓神拣选的他的子民，因此加尔文主义者之神学传统常被称为“归正神学”或“改革宗神学”（Reformed theology）。
由加尔文等人发展而来的主要基督教宗派有归正宗（又称改革宗）、长老宗与公理宗等。
归正宗和信义宗都承认人因信仰基督而蒙恩称义，归正宗的主要特点是选举“长老”监督教务，由牧师和不受神职的长老集体管理教会，认为任何人都不得享有无限权力，并且认为教会人士可以参加政治活动，使世俗更加接近上帝的旨意。所以在加尔文派掌权的国家或地区，会强调把商业工作做好，经济、民主制度和公众教育都会受到重视，乃是因为神注定他们必如此做事。
喀尔文主义的内容.
以所谓的喀尔文主义五要点作为喀尔文主义的内容归纳，是非常不准确的说法。喀尔文的思想精华，以其巨著基督教要义为代表。这是一本经典的神学著作，内容触及所有基督教信仰最核心的教义，并且处处引用圣经。
加尔文主义五要点.
所谓的喀尔文主义五要点，严格来说，应该称为「喀尔文主义救赎论五要点」，或称为喀尔文主义对亚米念主义五要点之回应。喀尔文和喀尔文主义者未曾主动归纳出这五要点的教义，乃是在一次重要的国际教会会议中，因应亚米念主义者提出的五个关于救赎论的论点，加尔文主义者根据圣经一一加以驳斥，而后在该次会议写成。后世的喀尔文主义者为了便捷记忆、了解多特信经对亚米念主义者的回应，遂发展出喀尔文主义五要点及TULIP的背诵口诀。
这五点教义的英文首字字母恰好能拼成「Tulip」，即“郁金香”之义。
龙门县

龙门县，是广东省惠州市下辖的一个县，位于广东省中部，增江上游，地处珠江三角洲的边缘，东南与河源市东源县、惠州市博罗县接壤，西南与广州市增城区、从化区毗邻，北与韶关市新丰县相连。县政府驻龙城街道东门路2号。
龙门县是中国第一批“农村初级电气化县”之一。2015年国内生产总值158.64亿元。
2017年11月，获评全国文明城市。 2018年9月26日，龙门县荣获2018年“中国天然氧吧”创建地区称号。2018年12月，荣获第二批国家生态文明建设示范市县称号。
行政区划.
下辖2个街道办事处、7个镇、1个民族乡：
人口.
人口统计.
龙门县常住人口31.88万人，城镇化率为47.42%。户籍总人口35.9万人，其中男性18.4万人，女性17.5万人；农村人口21万人，城镇14.9人口万人。0-17岁人口9.2万人，占总人口的25.6%；18-59岁人口21万人，占总人口的58.6%；60岁及以上人口5.7万人，占总人口的15.8%（2019年数据）。
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，龙门县常住人口319183人。
民族.
龙门县的居民以汉族之广府人 （占全县76%）为主；另外还有客家人(占全县23%，主要分布在平陵及龙江两镇，两镇1951年之前分别属河源，博罗管辖)与瑶族等（占全县1%，主要分布在蓝田瑶族乡）少数民族。
经济.
龙门县的农业占全县经济比重较高，全县共有30万亩耕地，30万亩适合种作物的山地，比较有特色的是籼米、竹笋、龙眼、荔枝、芒果、年桔、蜂蜜等，还有三黄胡须鸡、米饼、蜂蜜醋等特产出产。
龙门的矿产资源丰富，以石灰石．瓷土．铅锌矿储量为最大。工业以外向型工业为主，比较有特色的是建材、冶金、造纸、印刷、小水电等行业。目前较大的石灰石企业为塔牌、光大以及华润水泥。旅游业发展迅速。
旅游.
龙门县旅游资源丰富，位于龙田镇热水锅村的龙门铁泉是著名的温泉胜地，境内还有南昆山国家森林公园，被称为“北回归线上的绿洲”，在永汉镇郊外开发了南昆山温泉大观园度假村，另外还有天堂山、龙岩古寺、白芒坑村红军纪念园等旅游景点。县城城郊分塔山森林公园（塔山公园）内有县标志性建筑物水西塔。
城镇建设.
截至2017年末，龙门县常住人口32.68万人，其中城镇常住人口14.05万人，占常住人口比重（城镇化率）为43%。2017年城镇居民人均可支配收入21437.0元，城镇新增就业岗位2637个，共促成532名城镇失业人员实现就业，城镇登记失业率2.48%。建设用地9265公顷 、工矿用地7033公顷、交通用地951公顷。 
水文地理.
龙门县境内主要河流是增江，贯通县境南北。增江是东江的三大支流之一，在龙门境内俗称龙门河，在县城附近的河段称西林河，发源于新丰七星岭，流经新丰、从化、龙门、增城，在增城孙家埔注入东江。增江在龙门县境内集雨面积2126平方公里，河长128.6公里。县内集水面积100平方公里以上的支流有7条，其中6条是增江支流，分别是蓝田河、铁岗河、白沙河、葛埔水和永汉水，另一条是东江支流公庄水的上游，在龙门境内称平陵水。
2020年，中国南方发生水灾，龙门县亦受灾，在6月初降雨量达到926.4毫米。
东江支流——增江自东北向西南贯穿全县。地势自西北向东南倾斜，全县总面积2295平方千米，山地及丘陵占总面积的73%，平均海拔550米。
诺曼·峰田圣荷西国际机场

诺曼·峰田圣荷西国际机场（Norman Y. Mineta San José International Airport，）是一座位于美国加州圣荷西的中型商用机场。它位于圣荷西北部，接邻880号州际公路、87号加利福尼亚州州道、280号州际公路和101号美国国道等四条主要高速公路。
尽管圣荷西是人口最多的旧金山湾区城市，圣荷西国际机场是旧金山湾区三个商用机场里旅客人数最少的。平均每年的旅客人数比奥克兰国际机场（OAK）稍少，但是大概只有旧金山国际机场（SFO）的三分之一。与奥克兰机场情况类似，它主要吸引离旧金山国际机场太遥远的郊区旅客、担任旧金山和奥克兰机场的后备机场、以及提供服务给不愿意支付旧金山国际机场较高著陆费的廉价航空公司，譬如西南航空和捷蓝航空。
在国际班机上，美国航空曾经有每日一班往日本东京成田国际机场和台湾桃园国际机场的班机。现在有由墨西哥航空每日一班往墨西哥瓜达拉哈拉、每日一班往墨瑞利亚、每日一班往墨西哥城，以及全日本空输在2013年1月11日开通往来东京成田机场的定期国际航班。圣荷西机场现在正积极说服航空公司开设或恢复往其他地方的航班，如加拿大航空往返温哥华、海南航空往返北京、英国航空往返伦敦、汉莎航空往返法兰克福、中国国航往返上海等。
历史.
圣荷西机场于1965年开始开放给一般商务班机使用。现在的C航厦也随著启用。
为了容纳随著新兴高科技产业繁荣而急速增加的旅客人数，圣荷西机场于80年代末期增建了A航厦。
美国航空利用在1986年与加利福尼亚航空（Air California）的合并而得到的班机席次于1988年在圣荷西机场建立了一个主要转运站。在1998年与美航合并以前，当时新成立的雷诺航空（Reno Air）也利用美国航空剩下来的席次在圣荷西机场建立了一个主要转运站。虽然现在圣荷西机场不再是美国航空公司的一个主要转运站，美航仍然是拥有圣荷西机场第二多的航班的航空公司，仅次于西南航空公司。
2001年，为了感谢诺曼·峰田（Norman Y. Mineta、峰田 良雄|label=none）对圣荷西的贡献，当时的圣荷西国际机场被改为现在的名称，诺曼·峰田圣荷西国际机场。日本裔的诺曼·峰田出生于圣荷西，曾任圣荷西市市长，以及代表圣荷西的联邦众议员（国会议员），并曾先后于民主党柯林顿总统任内出任美国商务部长、共和党小布希总统任内出任美国运输部长，是美国史上首位亚裔内阁部长，也是极少数连续在两任不同政党执政下，皆获邀出任部长的政治家。
在1990年代末、2000年代初的网路泡沫结束前，加拿大航空有开设从圣荷西直飞加拿大多伦多和渥太华的班机；美国航空有圣荷西直飞台湾台北和法国巴黎的国际班机、还有到圣路易斯-奥比斯保、波士顿、迈阿密、圣路易斯、西雅图、丹佛、和凤凰城的国内班机。这些航线都因为近年来圣荷西和矽谷地区的经济衰退而取消。随著经济有逐渐复苏的迹象，圣荷西机场也试图说服航空公司让这些航线复航。圣荷西机场也希望开设往香港和经由台北往越南和印度的国际航班。
圣荷西市政府于2001年11月通过了一项三阶段的圣荷西机场改善和扩建计划，其中最主要的部份是在1990年A航厦和1965年C航厦之间兴建一个新航厦以取代老旧C航厦的大部分功能，完工后，圣荷西机场将拥有符合目前安全标准的先进行李检查系统、空桥，登机门的总数将达到40个。但经济不景气造成的旅客减少迫使市政府于2005年通过了规模缩小的机场扩建计划，其中新航厦兴建计划被拆成两阶段，第一阶段将建成一12个登机门的航厦，第二阶段将视旅客增长程度执行。
被称为B航厦的新航厦第一阶段于2010年完工，C航厦也功成身退被拆除。A航厦也进行了小规模扩建，以增加报到柜台、安全检查点、和旅客上车/下车点。
全日空于2012年8月21日宣布将于2013年1月11日开设圣荷西往返东京的航班，这将恢复自2006年起中断的两地航线。全日空并宣布这个新航线将会使用新接收的波音787客机飞行，这将让圣荷西成为美国由波音787执行定期航班的首两个城市之一。在得到必要的核准后，海南航空于2015年6月15日起开设由北京直飞圣荷西的航班，每日一班。
航空公司及航点.
此航空公司与航点表仅供参考用
私人飞行.
私人和公司专机使用在航厦A和C对面的私人飞行中心，在Coleman街上。
公用运输转乘.
乘客可搭乘圣塔克拉拉谷交通局的10号接驳公车与机场东边的VTA大都会/机场轻轨站和西边的加州通勤铁路圣塔克拉拉站连接，该站亦为阿特蒙特快和美国国铁首府通道线端点站，可提供往东湾地区的铁路运输。湾区捷运正规画由费利蒙延伸至圣荷西，计划路线亦会经过机场。
惠阳区

惠阳区（官方音译：Huiyang；邮政式拼音：Fuiyong）是中国广东省惠州市的一个市辖区，位于广东省东南部，东部与广东省惠东县毗邻，南部连着大亚湾，与香港隔海相望，西部与广东省深圳市和东莞市接壤，北部与广东省惠州市惠城区交界。惠阳区辖区面积915.6平方公里。区人民政府驻淡水街道金惠大道。
惠阳区地处粤港澳大湾区东部腹地，是深圳都市圈的湾区先进制造产城融合节点。形成了电子信息、光学玻璃、精细化工、新能源新材料等产业集群，打造了商贸物流、酒店餐饮、休闲旅游、娱乐购物、金融服务全面发展的现代服务业活力区。
行政区划.
下辖6个街道办事处、6个镇：
西区街道、澳头街道、霞涌街道实际上归属大亚湾经济技术开发区管辖。
历史.
北宋天禧四年（1020年）由祯州改为惠州，始有惠州。
民国二年（1913年），原归属惠州的归善县改称惠阳县。
1963年始设立惠阳专区、惠阳地区。1988年撤销惠阳地区，惠州市升为地级市，惠阳为惠州所辖的一个县。
1975年5月，三栋公社从惠阳县境划出归惠州管辖。
1994年撤惠阳县设立惠阳市、2003年撤惠阳市设立惠阳区。
1994年5月6日，国家民政部批准惠阳县撤销，设置惠阳市（县级）建置，为省辖市，委托惠州市代管。
惠阳客家人来源有三：广东南雄、福建及嘉应州（ 今天的梅州地区）。惠阳成为客家人移居海外或香港之前的跳板。
民族.
惠阳区的居民几乎都是汉族人，大部分属客家民系。惠阳的客家人占全区本地人口的95%以上，是纯客属地区。惠阳本地汉族人中除客家人外，其余为鹤佬人。
人口.
古代人口史.
惠州与河源市地处岭南偏远山区，在唐宋以前，除当地的百越土著（壮族、瑶族、苗人、疍家人、畲族（又特指𪨶族））和奉皇命「平南」军队，是中原汉人甚少涉足之地。据惠阳县志（2003）记载，至元末，今惠州所辖县区共只9545户45410人。换句话说，每平方公里只有不到1户5人，所以人烟稀少。现在惠州与河源市600万居民的祖先，大都是元末战乱，明初建立卫所军制和清初解除海禁令以后大批流入。
人口统计.
2016年末全区常住人口59.86万，其中户籍人口38.02万。
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，惠阳区常住人口959750人。
语言.
惠阳的语言以客家话为主，东部邻近惠东县使用惠州福佬话（闽南语一种），在当地通称为福佬话。
惠阳客家话大多属客家语粤台片新惠小片，称为惠阳话，以淡水话为代表，是惠阳区通用的客家话。惠阳话是客家话的强势方言之一，广泛流传于惠州、深圳、东莞东南部山区、香港新界及海外，广义的惠阳话等同于新惠小片。除惠阳话外，部分郊区流行惠城话，为一种主要流行于惠州市惠城区，与惠阳客家话差异很大的本地语言。
经济.
惠阳区农业比较有特色的为优质谷、荔枝、蔬菜、西瓜、速生丰产林等三高农业。工业以外向型经济为主，区内外资企业众多，区内比较有实力的企业为联想集团、中建电讯、东亚电子、中狮电子等。惠阳区的第三产业近年来发展迅速，区内宾馆、酒店、旅游、金融等服务设施比较完善，各种商业非常活跃。
旅游.
惠阳区临山靠海，旅游资源非常丰富，有金果湾乡村俱乐部、大甲岛、沙田温泉、银瓶山等旅游景点。另外惠阳是不少名人的故乡，如港星陈小春、钟汉良等。这里还有叶挺故居、叶挺纪念馆、邓仲元故居、邓承修故居、叶亚来故居等人文景点。历代古迹有淡水祖庙、清泉寺、新墟盘古宫、镇隆和秋长客家围屋等。
交通.
铁路
<br>厦深铁路贯穿惠阳区，设有惠阳站
<br>建设中的深汕高速铁路亦将在惠阳站设站
机场
<br>惠阳区内有惠州机场，原名平潭机场，位于平潭镇
港口
<br>惠州港
高速公路
<br>深汕高速公路<br>潮莞高速公路<br>惠深沿海高速公路<br>惠澳高速公路
屯田制

屯田制又称屯垦，是中国东汉末年三国时期曹操采纳部下枣祗和韩浩等的建议而施行的土地制度，对三国以及之后很长时间的中国历史与社会产生了深远的影响。
发展与演变.
以军队戍边屯田，西汉时就常用于开拓和驻守西北边疆。汉文帝时，大臣晁错就曾建议“徙民实边”。汉武帝时，赵充国建议「屯田」于边防，戍卫与垦耕并顾，自敦煌西至盐泽往往起亭，而轮台和渠犁皆有田卒数百人。此一方法用意，既可解决路途遥远交通不便之下自力更生，又可使兵力在守防时亦不白花人力，乃一举两得之构想。但是直到东汉末年，所有屯田的构想与实施都只限于避免从异地长途运输粮食，解决边境守备军队之需，并不作为经济和社会制度。
而最早提出屯田制度的则是曹操麾下的枣祗，此外还有韩浩 ，而实行者包括任峻和曹魏时期的邓艾等。曹操与他奠基的曹魏政权整合军屯与民屯，在各地设立田官专门负责屯田。屯田制逐步确立后，成为了国家政权的钱粮收入来源，同时也解决了屯田军民本身的生计。
早在随曹操镇压黄巾军余部时，枣祗就对亦战亦耕、兵农合一的做法产生了极大兴趣，建安元年（196年），曹操击败了颍川汝南的黄巾军，夺得了一大批耕牛、农具和劳动力。枣祗建议曹操利用这些农具，在许昌一带开垦土地，实行屯田，以解决粮食问题。曹操采纳了他的建议，并任命他为屯田都尉，全权负责屯田事宜。枣祗首先将荒芜的无主农田收归国家所有，将招募到的大批流民按军队的编制编成组，由国家提供土地、种子、耕牛和农具，由他们开垦耕种，获得的收成由国家和屯田的农民按比例分成。屯田实施的第一年，就得榖百万斛，曹操于是下令郡国都置田官，招募流亡百姓屯田。后来又接受枣祗的建议，下令军队屯田，屯田制得到广泛推行。
分类.
军屯.
军屯是指设立土地予不用打仗的军士，要求士兵能自行耕作而生产行军所需粮食。军屯以六十人为一营，且佃且守，士卒需缴纳分成地租。
民屯.
民屯则指发放土地（使用权）予一般民众耕作，土地业权（所有权）仍归于政府所有，而民众耕作所获收成则扣除佃租，余下归私人所有。负责耕作的民众不能擅自弃下配给的土地不顾，否则将会受罚。一般以五十人为一屯，屯田民称屯田部民、屯田客。屯设屯司马，其上置典农都尉、典农校尉、典农中郎将等官员管理，直属于中央。佃租一般采取分成方式，使用官牛者，缴纳十分之六，使用私牛者，缴纳一半。
影响.
东汉末年蝗灾为患，社会亦十分动荡。农耕设施受到战争破坏，更兼壮丁被军阀强征入伍，农作收成大为减少，粮食供应十分短缺，甚至传闻有人吃人的事件发生，曹操这一制度纾缓了当时中国北方粮食需求的压力。
枣祗首倡屯田制的实施，使长期遭受战争破坏的北方农业生产，在短期内得以恢复并稳定了下来。失去土地的农民又重新回到土地上来，许多荒芜的农田也被开垦，政府积存了大量的粮食。“数年中所在积粟，仓廪皆满”，使曹操“征伐四方，无运粮之劳”。屯田制的实施，为曹操争取了大量的人口，加快了统一北方的进程。但由于常被半强迫性的迁移，必须远离家乡去拓荒，还要服劳役，导致百姓相继逃亡以外，也爆发民变，像是屯田客吕并陈仓起义、侯音之乱等。
由枣祗首倡实施的“屯田制”，不仅在当时起了一定的积极作用，而且为后世开创了一种大规模的寓兵于农、兵农合一的先例，为历代封建统治阶级所不同程度地仿效，在中国政治、经济、军事发展史上占有重要的地位。曹魏时期的名将邓艾，在屯田实践亦有重大贡献。
但有其矛盾之处，官渡之战时，曹操仍为军粮所苦，是否有做到“数年中所在积粟，仓廪皆满”还需考证。
晋武帝时废除「屯田制」，改实施占田制。
评价.
香港首富及著名企业家李嘉诚在其为《世纪三国—曹操之霸者胜出》一书所作的序言中分析：「『屯田制』使魏国大大提高粮食产量，一年收获百万斛，使军粮不再短缺。令曹操有雄厚的资本作支援，而在军事上占优。」
曹冲

曹冲，字仓舒，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年人物，曹操之庶子，由环夫人所生，有神童之名声，但因病早卒。
生平.
曹冲生性温厚，通情达理。当时魏国由于经常发生战争，所以采用严刑峻法来约束人民。有一次，曹操的马鞍在仓库被老鼠咬破，守卫仓库的官吏们认为必被处死无疑，商议着要去自首，惶恐不已。曹冲得知此事后，叫他们先等几天。曹冲拿刀刺破自己的衣服，让它们看起来像被老鼠咬破，然后假装为此很失意，脸上显露出发愁的神情，告诉曹操说：「世俗的人认为衣服被老鼠咬破，对衣服的主人不吉利，现在我的衣服也被咬了，所以发愁。」曹操说：「这是胡说，有甚么好担心的呢？」不久曹操听说了马鞍被咬的事，就笑着说：「我儿子的丝帛衣服就放在身边都被老鼠咬了，何况是挂在柱子上的马鞍呢？」于是没有追究任何人。还有很多犯下罪过的人，按照刑法应该被处死，都依靠曹冲的辩解得到了宽大的处理。曹操把这些事情对大臣们说，表示有意让曹冲继承大业。
曹冲秤象.
曹冲自小生性聪慧，五、六岁的时候，智力就和成人相仿。孙权曾送给曹操一头大象，曹操想知道大象的重量，问遍了手下的人，都想不出称象之法，因为没有那么大的秤。曹冲想出一法：把大象放进船里，记录水位到达船舷的位置；牵出大象，将石块往船上装，直到水位到达先前记录的位置；然后分批称出石块的重量，并叠加得出总重量。这总重量即等于大象的重量。曹操非常高兴，按照他说的方法称出了大象的重量。
病逝.
建安十三年，曹冲病重不治，去世时虚岁仅十三岁。曹操十分难过，曹丕宽慰曹操，曹操道：「此我之不幸，而汝曹之大幸也」。曹操亦因此而悔杀华佗。（“太祖叹曰，吾悔杀华佗。”《三国志》）曹操欲求合葬于司空掾邴原亡女，邴原以「嫁殇非礼」拒绝，后与甄氏亡女合葬，追赠骑都尉印绶，黄初二年追赠谥「邓哀侯」，后于同年八月丙午日（9月12日）追加为「邓哀公」，之后又追加为“邓哀王”。
生卒年.
学者普遍遵从《三国志》本传记载，认为曹冲卒于建安十三年，即208年。然据清人丁晏《曹集铨评》增辑的〈仓舒诔〉序文：「建安十二年五月甲戌，童子曹仓舒卒，乃作诔曰」，「建安十二年」为207年，「五月甲戌」为汉历五月十四日，即儒略历6月26日。诔文言「十三而卒」，以此回推生年，当在东汉兴平二年，即195年。
争议.
曹冲秤象.
何焯认为孙权在建安十五年（210年）才派步骘出任交州刺史，士燮兄弟等人奉承东吴，只有在此之后才能获得亚洲象，但曹冲早已在建安十三年（208年）之前死去，所以曹冲秤象之事不真，而置船刻水的秤量方法可能早已有之。邵晋涵则指出《符子》中就记载了燕昭王命令水官用类似的方法秤量大猪。
陈寅恪认为曹冲秤象的故事出于印度佛典，他指出地处中原的曹魏境内无象，所以不得不与孙权进献之事混为一谈，这是比较民俗文学的通例；而秤象的故事多见于汉译佛典，如北魏吉迦夜共昙曜所译佛经《杂宝藏经·卷一·弃老国缘》中就有类似的故事，虽然《杂宝藏经》为北魏时所译，比西晋初年成书的《三国志》要晚，但《杂宝藏经》中所的很多内容见于汉译佛经之中，这个秤象的故事可能也是取材于早译出的佛经，或者是佛经虽然翻译完成，但书籍已经亡佚，无法考证，又或者是佛经没有被翻译，但是故事靠着口述流传到中国，被附会为曹冲的经历。季羡林也认为曹冲秤象的故事源自印度佛经《杂宝藏经》，“它也许在后汉时代就从口头上流传到中国来了”。
不过这一质疑主要依据是清代、近代较片面的自然地理、生物学常识，就直接质疑成书与事件相距仅几十年的《三国志》正文的记载。现代历史地理学、生物学研究并不支持陈寅恪等人的这一理论。历史地理学者曾经总结过大量正史中出现野象的记载，南北朝时今安徽、湖南、江苏，直至北宋时今湖北等地都出现过野象闯入被猎杀的记载。现代自然科学研究则说明亚洲象在前200年至580年的活动北界在秦岭淮河一带，580年至1050年间的北界仍在杭州湾、钱塘江，即使晚到1450年其活动北界仍可以包括福建省内的武夷山。孙权200年接掌江东时就被朝廷封为会稽太守，东汉会稽郡辖境南括今天福建省三明市、漳州市、龙岩市、南平市等地区，远在亚洲象活动北界（秦岭淮河）以南。
吴金华指出《艺文类聚》卷九十五引《江表传》也记载了曹冲秤象的故事，其记载中有“邓王冲尚幼”，与本传“生五六岁”契合，可知此事发生于建安五年至建安六年之间，当时孙权刚开始统治，献象求好是符合情理的，何焯所认为的巨象一定来自交州、必须是士燮奉承后才可获得巨象的观点未必可靠。彭华也指出陈寅恪的论点大有问题，按照历史地理学的研究表明大致在刘宋之前，长江以北尚有野象栖居，之后才限于江南，三国时期的吴国境内有象且由孙权进献给曹魏是完全有可能的。彭华还指出曹冲秤象的方法可能在古代早已有了，邵晋涵所引用《符子》的内容见于《初学记》和《太平御览》，细节虽不可深究，但也不可轻率否认，因为故事非常符合燕昭王“好神仙”的特点；故事合乎燕昭王时期燕国强大国势的背景；成书于东周时期的《考工记·轮人》已经反映在当时已经知道运用浮力检测木材的质量是否均匀，那么秤象的故事与中国的科技史相吻合；《符子》的作者符朗为东晋人，早于《杂宝藏经》的译者吉迦夜共昙。综合来说秤象的故事确实有可能发生于战国时期的燕国，或者说《符子》的内容有所依照，并非事出无因。
栾菊杰

栾菊杰，江苏南京人，华裔加拿大公民，前中国女子击剑运动员，有着「东方第一剑」的美誉。
生涯.
栾菊杰最先在入读南京业余体校，两年后入选江苏省队。几年后进入国家队。
入选国家队后，栾菊杰先夺得了世界青年击剑锦标赛上获亚军、第8届亚运会女子花剑赛事中夺金、四运会花剑金牌。1978年她在马德里世界青年击剑锦标赛中打入决赛，决赛中手臂被断剑刺穿，获得亚军，但是仍然打破了欧洲选手对于该体育赛事从创立开始的垄断，震惊了世界剑坛。1981年，栾菊杰又夺得了世界击剑锦标赛女子花剑项目中的亚军。虽然只是夺得亚军，但击剑项目一向是欧洲人的强项，栾菊杰为中国所夺得的亚军，已实属不易。
后来，栾菊杰在国际女子花剑比赛中夺冠，成为亚洲第一个在世界剑坛折桂的人。在国内赛场，又为江苏夺得了五运会的女子花剑银牌、女团金牌。
1984年，栾菊杰愈战愈强，不但夺取了世界锦标赛冠军，更为中国摘下了首枚奥运击剑金牌，成绩令人鼓舞，此为中国赢得历史上首枚击剑奥运金牌、同时也是亚洲首枚击剑奥运金牌。
1987年，栾菊杰于第13届世界大学生运动会中夺取女子花剑团体金牌、六运会女子花剑女子团体赛铜牌。1989年，患有肾盂肾炎的栾菊杰正式退役。随后赴加拿大阿尔伯塔省读书、工作至今，现入籍加拿大。
为了参与2008年北京奥运会，退役多年的栾菊杰突然决定复出，在一年多内从北美积分排名400以外打入前二，奇迹般的在50岁时获得了代表加拿大出征北京的资格。在开幕式上，她打出了写着“祖国好”的横幅。栾菊杰之后在1/32决赛中战胜了比她排名高的突尼斯选手，但在下一轮败给了世界排名第7的匈牙利选手。
影响.
栾菊杰在世界大赛中的出色成绩和对于欧洲绝对优势项目的冲击，使她成为了刚刚开放的中国家喻户晓的人物之一。《人民日报》发表了“扬眉剑出鞘”的文章，还被选入了中学语文课本，领导人华国锋曾经号召全国青年向她学习。
所获奖项.
栾菊杰曾两度当选为全国十佳运动员、体育运动荣誉奖章，1984年栾菊杰荣获建国35年以来杰出运动员。
皇家马略卡体育会

皇家马略卡体育会（Real Club Deportivo Mallorca，，简称马略卡）是一家位于西班牙马略卡帕尔马的足球俱乐部，成立于1916年3月5日，现时为西班牙足球甲级联赛的球队之一。球队主场为马略卡松莫什体育场。
球会历史.
皇家马略卡成立于1916年，乃西班牙外岛的球会，成立早期球会名称是Junta Directiva del Alfonso XIII FBC，主场则是Buenos Aires。一年后球会改名作Real Sociedad Alfonso XIII，至1931年因为政治原因再改名作Club Deportivo Mallorca，于1949-50年度球季再加上「皇家」(Real)字眼。
1990-91年度球季，第一次晋身西班牙杯决赛，结果以一球不敌马德里体育会，屈居亚军。
1997-98年度球季，再次晋身西班牙杯决赛，射12码败给巴塞隆拿，再次屈居亚军。不过，由于巴塞隆拿赢得西甲联赛及西班牙杯「双料冠军」，皇家马略卡遂获得欧洲杯赛冠军杯参赛资格，并且成功晋身决赛，以1比2不敌意甲球会拉素，只能屈居亚军，这亦是球会在欧洲赛至今最佳成绩。
皇家马略卡1998-99年度获得球会历来最佳的西甲联赛季军，因此首次获得欧联参赛资格，惟在附加赛已被淘汰，无缘角逐分组赛。
2019年6月，上季才于西乙B级升级的皇家马略卡体育会，于西乙附加赛决赛以三球击败了拉科鲁尼亚，于阔别六年后再度重返西甲联赛。
盖恩夫人

盖恩夫人（Jeanne-Marie Bouvier de la Motte-Guyon，Madame Jeanne Guyon， ；），17世纪法国内里生命派（奥秘派）和寂静主义的代表人物，虽然她从来不称自己为寂静主义者。寂静主义被罗马天主教定为异端。她出版《简易祷告法》（"A Short and Very Easy Method of Prayer"）一书后，从1695年至1703年被监禁。
从17世纪直到如今，一些基督徒直接或间接的受到她的影响，如中国的倪柝声及他的小群运动，及后来的召会。持守加尔文主义的神学家，如19世纪的查尔斯·贺智在他的系统神学里对寂静主义进行了批判。盖恩夫人是天主教徒，她在《馨香的没药》里披露的一些细节显示她仍然遵守天主教的做法，如敬礼马利亚等。
早年与婚姻.
1648年4月13日，盖恩夫人生于法国蒙塔日，位于巴黎以南110公里，奥尔良以东70公里。父亲克劳德·布维耶是蒙塔日的法庭检察官。她自幼多病，敏感而细腻，耽误了受教育。她的童年是在修道院和家中交替度过的，在十年内来回搬了九次。她的父母是非常虔诚的人，对她进行特别虔诚的训练。她年轻时留下的其他重要印象来自阅读圣方济各·沙雷氏的作品，以及某些修女和她的老师。在她结婚之前，曾想成为一名修女，但这一愿望并没有持续太久。
1664年，当她15岁时，在拒绝了许多其他提议后，她被迫嫁给蒙塔日一位38岁的富有的绅士盖恩（Jacques Guyon）。在她结婚的十二年里，盖恩夫人在婆婆和女佣的手中遭受了可怕的痛苦。更令她痛苦的是，母亲、儿子和同父异母的妹妹相继去世。1672年7月，她的女儿和父亲在几天内相继去世。但盖恩夫人仍然相信上帝的完美计划，她将在苦难中得到祝福。在1676年她丈夫去世前不久，她又生了一个儿子和女儿。在这次历时12年的不幸婚姻中，盖恩夫人生了五个孩子，其中三个活了下来，最后在28岁时成为寡妇。
在她婚姻期间，盖恩夫人从巴尔纳伯修会（Barnabite）的弗朗索瓦·拉孔贝神父（Fr.François Lacombe）接触到奥秘派，并受他教导。
寡居.
丈夫死后，盖恩夫人最初作为一个富有的寡妇安静地生活在蒙塔日。1679年，她与弗朗索瓦·拉孔贝重新建立了联系，他是萨伏依的托农莱班巴尔纳伯修会的会长。
在1680年经历了第三次神秘的经历后，盖恩夫人感到自己被引导去日内瓦。日内瓦主教让·德阿伦松·德亚历克斯说服她用她的钱在萨沃伊的热克斯为“新天主教徒”建一所房子，作为该地区新教徒改宗计划的一部分。1680年7月，盖恩夫人带着小女儿离开蒙塔日，前往热克斯。
然而，这个计划存在问题，盖恩夫人与负责这所房子的修女发生了冲突。日内瓦主教派拉孔贝神父出面干预。这时，盖恩夫人将内里生命介绍给拉孔贝。她的女儿进入托农莱班的 Ursuline 修道院领取年金，盖恩夫人继续在热克斯工作，经历了疾病和巨大的困难，包括家人的反对。她把两个儿子的亲权交给了婆婆，放弃了大部分个人财产，只是为自己留了一大笔年金。
天主教日内瓦教区主教最初很欢迎她，但是因为她的奥秘派观点，要求她离开教区，同时驱逐了拉孔贝神父，他随后去了天主教韦尔切利总教区。
盖恩夫人跟随她的导师到都灵，然后返回法国，住在格勒诺布尔，在那里更广泛地传播她的宗教信仰，出版
死亡和影响.
1704年，她的作品在荷兰出版，非常受欢迎。许多英国人和德国人去布卢瓦拜访她，其中有约翰·韦特斯坦（Johann Wettstein）和福布斯勋爵（Lord Forbes）。她的余生都在布卢瓦，与女儿，布卢瓦侯爵一起度过，最后在那里去世，享年69岁。她从未打算脱离天主教会。
她发表的作品 "Moyen Court"和 "Règles des associées à l'Enfance de Jésus",均于1688年列入《禁书目录》。
一生的十字架经历.
盖恩夫人的一生受过许多苦难：幼年母亲的虐待、丈夫的无情、婆婆的责骂、疾病缠累、天花毁容（23岁）、青年守寡、孩子夭折、受人侮辱。
遭天主教会关押.
后半生，被天主教会冤枉，下在监中。她说：「主指示我全世界没有一个人帮助我，都要发怒反对我；但是在极深沉的安静中祂的话对我说，我必得无限量属灵的子孙，是借着十字架生出来的」。家人禁止她过虔诚的生活。1676年丈夫去世。后来受到属灵运动的影响，追求内里生命。因此倍受天主教会的逼迫。两次被囚禁在巴士底狱，第一次8个月，第二次4年之久。以后又被放逐到卢瓦尔河旁的布卢瓦，以终余年。
1702年才从巴士底狱出来，年正54岁。由于在狱时倍受寒暑潮湿之故，以至身体极度软弱，1717年6月9日去世，时年69岁。
但她在苦难中操练绝对顺服神，破碎己的生命，拒绝自己，达到无己的属灵境界；她从不怨天尤人，反而说这是神许可的雕刻和修理。她不但不恨仇敌，反而爱他们，常替他们祷告。
著作.
以上著作都已由俞成华（上海教会的长老，1901-1956）译成中文。
这套书由驴驹于2011年12月翻译出版。
凤德公园

凤德公园（Fung Tak Park）位于香港黄大仙区，以中国文学名著《西游记》故事而设计的主题公园；由港英政府于1995年耗资5,000多万港元兴建，占地约1.07公顷，分成五个主题区：花果山、五指山、水帘洞、水晶宫、火焰山。
开放时间.
每天06:00－23:00开放，免费入场。
邻近景点.
邻近的黄大仙祠、志莲净苑、南莲园池和斧山公园都是旅游观光点。
禁烟安排.
此场地（除吸烟区外）禁止吸烟。
艾莉婕

艾莉婕（Alizée，），本名阿利泽·雅科泰（Alizée Jacotey），法国女歌手。她在15岁时出道，她以罗莉塔的形象为她的注册商标。
简历.
1999年，艾莉婕参加法国电视六台《》节目选拔试镜，她的表现让在场的法国首席女歌手玛莲·法莫及她的专属制作人惊为天人。立即和艾莉婕签下了唱片合约。双方合作后，艾莉婕推出的首支主打单曲「」，推出后立即席卷整个欧洲：登上西班牙、义大利单曲榜冠军，法国、奥地利、比利时、德国、荷兰单曲榜前五；这支单曲的销售量不仅止于在法国获颁钻石唱片，包括在比利时录得双白金、瑞士录得金唱片、德国录得金唱片，而在其他欧洲各国纷纷录得双白金或金唱片的纪录。挟著这首单曲势如破竹的惊人气势，艾莉婕的法语专辑在全球创下万张的销售量，并赢得M6音乐大奖与NRJ音乐奖所颁发的「法国最有前途新人奖」、「最佳音乐网站」与世界音乐奖。年专辑正式在全欧洲以及俄罗斯、加拿大、日本发行，并于俄罗斯赢得HIT FM音乐奖；舞姿也被粉丝调侃为“最会摇臀的法国女歌星”，其经典舞步甚至被应用成网络游戏魔兽世界夜精灵种族女性的跳舞动作。
艾莉婕的音乐风格包括香颂、流行乐及舞曲，曲风多变。
2003年11月，她与法国歌手杰里米·查特莱恩（Jérémy Chatelain）在美国拉斯维加斯登记结婚，并于次年暂别歌坛，2005年诞下女儿安妮丽·查特莱恩（Annilee Chatelain），直到2007年才正式复出。期间不断有复出传闻，但均未得到证实，但她曾在自己的官方声明中表明她会归来。
复出后她结束了与玛莲·法莫及洛朗·布通纳的合作关系，新专辑《Psychédélices》中有让·福柯（Jean Fauque）、奥克西莫·普希诺（Oxmo Puccino）、丹尼尔·达克（Daniel Darc）、伯特兰德·贝格拉特（Bertrand Burgalat）等音乐人的参与，而她的丈夫也参与了专辑的制作。
江守道

江守道（Stephen Kaung，），基督教新教地方教会传道人和作家，出生在中华民国上海，长期旅居美国维吉尼亚州里奇蒙。他是卫理公会会督江长川牧师之子，1935年毕业于东吴大学。
家庭和早年生活.
江守道生长在一个敬虔的基督徒家庭中。他还是婴孩时，按卫理公会的传统受了滴水礼的洗。每天晚上全家亦一同祷告，读经。当他十几岁时，他甚至替他父亲在教会讲道。但后来当他回想这段时间，他认为他那时在属灵上是瞎眼的：他知道福音是真的，但并没有真正接受它。
受呼召.
因为他的家庭背景，江守道本来是接受基督教宗派制度的。1933年，他在苏州东吴大学读书期间，倪柝声派遣唐守临从上海到苏州，宣传婴孩受洗、教会分宗派不合乎圣经，江守道受到影响，接受地方教会的观点。可是因为他父亲在卫理公会身居要职，不敢伤他的心，所以心中很为难。一天他祷告时，他告诉神说并不是他不肯跟随神，但是实在是太难，目前不是时候。圣灵在心里对他说：「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒。」（太十37）他因此决定立即受浸，离开宗派，并且参加了倪柝声他们的聚会，且参予了倪的事工，后在苏州基督教中产生相当的影响。
1935年，江守道从东吴大学毕业，得到他父亲的同意，成为倪柝声的同工，在上海和中国大陆各地事奉。1936年，在参加倪柝声在鼓浪屿举行的这华南同工聚会后，江守道在福建省各地传道。五个月后，与陆忠信、魏光禧、张耆年、黄若深开始建立广州的地方教会，三个月后，陆忠信、魏光禧建立了香港地方教会，不久二人分别前往昆明及新加坡建立教会，而江守道就到香港来。教会先租用深水埗钦州街以及佐敦道7号等地开辟聚会处，直到1950年，倪柝声在香港带领特会，带来-{}-复兴，才购地兴建尖沙咀天文台道5号聚会所。
1941年，江守道离开香港，前往西南重庆等地从事教会工作，帮助抗战时期从沿海各地内迁的信徒，在西南各地成立教会；同时也与艾得理、赵君影、-{于}-力工牧师合作，在重庆推动中国学生归主运动，担任全国第一届大学生夏令会（奋兴布道大会）讲道。不少青年学生受其影响加入教会，或献身传道事业，例如陈终道、滕近辉等人。
1950年10月22日，为应对外间刊物对倪柝声的攻击，他和上海教会其他长老，以及李渊如、汪佩真、张耆年、缪韵春等女同工共12人，联名发表《几句迫不得已的话》，为倪柝声作见证，澄清流言。
到海外.
1950年代，江守道离开中国，前往菲律宾。1952年，由于单覃恩的邀请，江守道移居美国纽约，那里有一个华人移民和回国传教士的小聚会。不久移居旧金山。1958年和李常受一同访问欧洲和中东，并回到纽约。
1973年，江守道和稍后受他所邀而到美国服事的李常受，在真理的看见上出现了分歧：江守道反对李常受讲论「基督是受造的…子就是父，基督是灵…」并反对「祷读和呼求主名」。
他把倪柝声的著作及信息翻译为英文，由他在维吉尼亚州里奇蒙，自己建立的出版社，Christian Fellowship Publishers（CFP）出版。他自己所讲的信息，则多由其他基督徒编辑出版。在整个1960年代，他与史百克（Theodore Austin-Sparks）共同在美国马里兰州主持大型聚会。
江一直住在维吉尼亚州的里奇蒙，多以英语讲道。约80年代初，他回远东探访教会，及后在台港等地教会同工要求下，他开始了「基督徒事奉特会」，至2018年结束。但之后他仍到远东访问，在各地教会传讲神的话。他同时每年夏天亦担任北美地区的「美西基督徒追求特会」的讲员。直到被主接去。
离世.
于2022年7月2日离世。
罗浮山

罗浮山又名东樵山，是中国十大道教名山之一。它位于中国广东省惠州市博罗县的西北部，横跨博罗县、龙门县、增城区三地，总面积260多平方公里，和位于广东省佛山市境内的西樵山是姐妹山。罗浮山的主峰是飞云顶，海拔1296米。其山势雄浑，风光秀丽，四季气候宜人，是中国国家重点风景名胜区和避暑胜地，被誉为“岭南第一山”。北宋苏东坡曾在这里作下“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，而使罗浮山闻名于世。
地质形成.
《后汉书》中的《郡县志》，后人立注这样描写罗浮山:“博罗有罗山，以浮山自会稽来傅之，故名罗浮”。意思是说罗浮山是罗山和浮山撞在一起形成的，但这只是传说。据地质学家考证，罗浮山形成于八千万年以前，这一带地壳发生断层，花岗岩体受挤压而隆起。经过长年的风雨侵蚀，形成现在奇峰林立的罗浮山。
自然景色.
罗浮山的三大特色是：奇峰怪石、飞瀑名泉和洞天奇景。罗浮山共有432座山峰，较有名的有飞云峰、铁桥峰、玉女峰、骆驼峰和上界峰等。其中飞云峰是主峰，海拨1296米，因为高耸入云而得名。罗浮山共有980多处飞瀑名泉，著名的有白漓瀑布、白水门瀑布、黄龙洞瀑布、白莲湖、芙蓉池、长生井，还有北宋文人苏东坡所推崇的卓锡泉等。罗浮山还有朱明、蓬莱、桃源、蝴蝶、夜乐等18个大洞天，有通天、罗汉、伏虎和滴水等72个小洞天，其中朱明洞是山上最大的洞穴。
植物.
罗浮山刚好处在北回归线上，属亚热带季风气候，雨量充足，植物茂密，呈垂直分布变化明显。山顶是低矮的灌木林和草甸，山腰是灌木林和松木林，山底是常绿阔叶林。山上生长着1200多种药用植物和各种水果，形成了独特的罗浮山特产，包括有罗浮山百草油、酥醪菜、云雾甜茶、矿泉水等。苏东坡的“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”一诗正是罗浮山盛产各种水果的真实写照。
道观佛寺.
东晋咸和年间(326年-334年)，葛洪在罗浮山创建了四座道观：白鹤观、冲虚观、黄龙观和酥醪观。南北朝时萧誉把佛教引上来。强盛时期罗浮山上一度为“九观十八寺二十二庵”，其中最有名的是葛洪所建的冲虚古观，至今已有1600多年的历史，它在抗日战争时期，曾经是东江纵队司令部驻地。冲虚观和延祥寺是唯一保存到现在的两座道观佛寺。
文化.
罗浮山曾经在广东文化史上占有不可忽视的地位。苏东坡曾在此地住过很长时间，写下《杂书罗浮事》、《书卓锡泉》等文章。明朝吏部尚书湛若水也曾于九十高龄在罗浮山讲学。另外还有司马迁、李白、杜甫、韩愈、杨万里、刘禹锡、朱熹、屈大均、汤显祖等都有题咏罗浮山的名作。
后土神，俗称地母娘娘，据闻清代后期由广东罗浮山传入台湾，然而台湾流传的一九八一年辛酉年刊印罗浮山朝元洞藏版本《地母经》卷首载有“光绪九年正月初九陕西汉中府城固地母庙飞鸾传经”之说（飞鸾，亦称扶鸾、扶乩，依神灵附体托笔，于沙盘书写上谕圣训，光绪九年即1883年）。自上世纪90年代，来来自广东，台湾宗教人士和道教信众，远赴陕西城固拜竭地母圣神。
而位于陕西省汉中市城固县县城西南，上元观镇与董家营镇交界处的南沙河风景区，地母娘娘庙兴建于东汉献帝二年（公元191年）。距今已有1800多年，历朝历代民众虔诚拜谒，香火鼎盛。 参见：后土神。
在近现代到过罗浮山的名人则有，孙中山、宋庆龄、廖仲恺、何香凝、陈济棠、蒋介石、周恩来、陈毅、林彪等。
梦想中国

梦想中国是由中央电视台经济频道举办的，为庆祝非常6+1“生日”的特别节目。于2005年10月1日至10月10日首次播出。由参赛选手进行各项艺能竞赛，最后由观众短信票选出各奖项和最后金蝶奖的得主。2007年起节目停办，把更多精力用于做非常6+1节目。节目的主题口号是：“音乐成就梦想！”。
历届赛事.
2004年.
本届比赛首次尝试，本年度比赛7场连续一周电视直播，最终在10月24日由来自上海的王思思获得金蝶奖即全国总冠军，亚军、季军则由艾力西尔、苏峰获得，“观礼媒体印象奖”则由李佼获得，冠军王思思除了获得环球唱片签约外还获得“观礼嘉宾印象奖”。
2005年.
分赛区.
2005年度梦想中国从2005年7月10日开始每周六19：30在CCTV-2全程直播各赛区比赛，本年度各赛区资格赛短信票数最高的三人为该赛区前三甲并且进入全国突围赛
突围赛.
12大赛区3强共36名选手重新抽签进行比赛，从2005年10月1日-6日开始每天晚上19：30开始在CCTV-2全程直播六场突围赛，每一场比赛短信票数最高的2名选手晋级全国12强，其余淘汰。
总决赛.
1经过2005年10月1日-6日连续六天的六场突围赛最终诞生全国12强，于10月7日开始每天晚上19：30开始在CCTV-2全程直播3场总决赛，每一场比赛短信票数最低的三人直接淘汰。10月9日晚全国总决赛，最终吴文璟夺冠，张晨磊、郑凡分别获得亚军和季军。