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白俄罗斯希腊礼天主教会

白俄罗斯希腊礼天主教会（Ecclesiae Graecae Catholico Belarusica，Беларуская грэка-каталіцкая царква）是罗马天主教的一部分，为拜占庭礼仪式传统的一个分支，是东仪天主教会的22个成员之一。该教会与罗马天主教完全共融，并直属罗马教廷。
历史.
早期教会.
最初，只有白俄罗斯一部分地区的拜占庭礼信徒，因为布雷斯特联盟（1595年至1596年），而与天主教会完全共融。同时他们也可以保留在礼仪中使用的斯拉夫语。于1700年乌克兰的信徒都加入联盟中，但白俄罗斯信徒仍然占该组织的一半。根据一名历史学家在1795年的资料，在白俄罗斯有80%基督徒是希腊礼天主教、14%是天主教和8%是东正教。
俄帝国统治.
在1795年3月，白俄罗斯成为俄罗斯帝国的一部分。而当时的白俄罗斯有1,553名神父、2,603个堂区和1,483,111名信徒，改由俄罗斯正教会所管理。但与根据另一个来源有矛盾的地方，因为另一来源表示，在1772年，俄罗斯正教会只是接管了「800个堂区以上」。这意味著有许多神父和信徒，仍然与天主教共融。
在1830年至1832年期间，俄罗斯帝国发生十一月起义，但革命失败告终。后来，在白俄罗斯出现清洗天主教贵族在社会的影响力的活动。这样，使三名主教和21名神父，于1839年2月召集其他白俄罗斯主教举行主教会议。并于同年3月25日正式举行会议。另外，有1,600,000名基督徒和约1,350 至2,500名神父，正式加入俄罗斯正教会。然而，仍然一些司铎和信徒拒绝加入东正教会。在19世纪40年代，俄罗斯当局将东正教定为国教，其他宗教全定为非法。同时，还分配了大部分财产给东正教会。而有一些神父也因此而移居到奥地利的加利西亚。而其他的就选择了留在白俄罗斯，但在秘密的情况下继续信天主教。
直到1905年，沙皇尼古拉二世才容许宗教自由。多达23万名 白俄罗斯人希望可以再次与天主教共融。但由于政府拒绝让他们形成一个拜占庭礼天主教社区，他们就改用拉丁礼，并正式进入天主教。
一战后及苏联统治.
第一次世界大战后，白俄罗斯的西部地区被列入重组后的波兰。而这个地区居住了约3万名，在不到一个世纪前由正教会改宗天主教的拜占庭礼信徒后裔。于1931年，教廷任命一名主教，作为宗座视察员（英语：Apostolic Visitator）。在1939年，前苏联吞并了白俄罗斯的西部地区。于1940年5月，教廷任命一名主教，来带领白俄罗斯拜占庭礼的信徒。但他在两年后，被前苏联捉了，并被送到集中营中度过余生。
虽然从那时候起，罗马教廷对于在白俄罗斯的拜占庭礼天主教徒，的资料非常少。但仍然有一些难民建立了一些社区在：西欧的巴黎、伦敦和鲁汶，及美国的部分地区，特别是在芝加哥。在1947年，一位名为Leo Haroshka的神父开始在巴黎发行一份牧灵和文化的期刊，英语名为：Bozhym Shliakham、白俄罗斯语：Божым Шляхам。而它也于1960年至1980年，在伦敦出版。另外，在伦敦一名神父在1970年代时，开始将拜占庭礼的文本翻译成白俄罗斯语。这使白俄罗斯的希腊礼天主教堂区，可以在1990年代使用本地语言举行礼仪。.教廷在1960年代开始，任命设立一名宗座视察员，管理在白俄罗斯国外的白俄罗斯希腊礼信徒。
80年代后.
于1980年代，明斯克的知识分子逐渐增加在希腊礼天主教会的活动。后来，在1989年秋天，一群明斯克的年轻知识分子，决定出版一份名为工会（Unijia）的期刊，从而促进希腊礼天主教会的发展。由于在1986年发生切尔诺贝尔核事故，一名神父在1900年为受到影响的白俄罗斯人，提供了人道援助。而当中有大量是希腊礼天主教的青年人。在同年的3月11日，他在明斯克庆祝首次在礼仪中，使用本地语言。而在两天后的3月13日，Unijia的编辑会议上决定，首次在拉脱维亚印刷和发行。
1990年9月，自从第二次世界大战以来首次有希腊礼天主教堂区得到注册。另外，扬马神父（英语：Jan Matusevich）在1991年初开始，在自己的住所举行礼仪。后来，他被任命负责管理在白俄罗斯内的所有希腊礼天主教堂区，一直到他1998年去世为止。
在1992年，三名神父和两名执事庆祝拜占庭礼天主教会在白俄罗斯。同年，白俄罗斯国立大学的一项调查发现，约有1万名明斯克市民，成认自己是希腊天主教徒。从而推断全国有12万名白俄罗斯成认自己是希腊礼天主教徒，而当中有大量是知识分子和青年。但由于缺乏神父和教堂，使没有一个正式的教会统计。
现况.
现时，白俄罗斯希腊礼天主教会没有建立圣统制。神职人员和信徒主要分布在白俄罗斯，并由当地教区所牧养。根据2005年初的资料，该会有20个堂区，而其中的13个已经获得了认可。直到2003年，以下三个地区已经设立了两个拜占庭礼的堂区：明斯克、波洛茨克和维捷布斯克。而设立了一个堂区的地区有：布列斯特、格罗德诺、莫吉廖夫、莫洛杰奇诺和利达。而其中有大约3,000名活泼信徒，也有约4,000人住在田园地区的堂区中。在波洛茨克有一所修道院住了10位神父和15位修士。
在白俄罗斯境外的希腊礼天主教徒人数有大约2,000人。由亚历山大·拿特臣（英语：Alexander Nadson）为宗座视察员负责管理，而它的行政中心设在英国伦敦和比利时安特卫普（在2003年设立）
小行星921

小行星921（921 Jovita）是一颗围绕太阳公转的小行星。1919年9月4日，卡尔·威廉·莱茵姆特在海德堡描述了此天体。
这颗小行星的绝对星等为10.0等。
颜碧君

颜碧君，女，祖籍江苏镇江，出生于上海，中国化妆师、造型师、演员。
生平.
1923年生于上海，家境贫寒，1938年前后进入上海金星影业公司金星电影训练班学习，与后来的知名电影导演谢晋为同学。毕业后，开始从事演员及化妆工作。
1941年，上海金星影业公司并入大中华影业公司，参演了大量话剧作品。
1946年，上海大中华影业公司与一家香港电影公司合作成立香港大中华影业公司，颜碧君随之转战香港，继续从事演员兼化妆工作，期间与知名演员周璇交好。
1951年，返回中国大陆，参与八一电影制片厂的组建，并逐渐专职从事化妆职业，期间塑造大量知名银幕形象，获得多项电影奖项。
2013年3月14日，因病于北京逝世。
家庭.
丈夫吴天幻曾为八一电影制片厂总工程师。
小行星922

小行星922（922 Schlutia）是一颗围绕太阳公转的小行星。1919年9月18日，卡尔·威廉·莱茵姆特在海德堡描述了此天体。
这颗小行星的绝对星等为12.0等。
小行星923

小行星923（923 Herluga）是一颗围绕太阳公转的小行星。1919年9月30日，卡尔·威廉·莱茵姆特在海德堡描述了此天体。
这颗小行星的绝对星等为11.5等。
小行星924

小行星924（924 Toni）是一颗围绕太阳公转的小行星。1919年10月20日，卡尔·威廉·莱茵姆特在海德堡描述了此天体。
这颗小行星的绝对星等为9.37等。
小行星926

小行星926（926 Imhilde）是一颗围绕太阳公转的小行星。1920年2月15日，卡尔·威廉·莱茵姆特在海德堡描述了此天体。
这颗小行星的绝对星等为10.5等。
酒井田柿右卫门

酒井田柿右卫门（酒井田柿右卫门，），日本陶工之一，出生于日本九州岛西北部佐贺县有田一带。早年即学习陶艺，作品努力吸收中国技艺。后博采众长，自成一家。凭借以制瓷而闻名于世。并在日本制造了首个珐琅瓷。
初代至四代柿右卫门被称为「初期柿右卫门」、五代～七代称为中期柿右卫门、八代至十代的后期柿右卫门。
参考.
2. 柿右卫门窑 官方网站 https://kakiemon.co.jp/
雪村周继

雪村周继（雪村 周継，），日本室町时代后期的禅僧画家与艺术家，出生于今日本本州岛中部的茨城县。他充分学习中国绘画技巧，为16世纪前后日本著名的水墨画画家之一。
胡小石故居

胡小石故居又名蜩庐，位于中国江苏省南京市鼓楼区颐和路公馆区天竺路21号，为两层砖木结构建筑，采用西班牙风格，最初为某美国驻华武官所有，1949年后为国学大师胡小石的寓所，现已由胡氏后人售予某私企企业家。
司马江汉

司马江汉（司马江汉，）本名安藤吉次郎、安藤峻，字君岳、君冈，日本江户时代学者与艺术家。生于江户（今日本东京）。凭借其西式手法作画而闻名于世。他多年致力于绘画技巧的创新工作，大胆探索，形成自身独特艺术风格。除创作画作外，他在天文学以及哲学等方面亦成就斐然。
相阿弥

相阿弥（相阿弥，），日本室町时代山水画画家之一，他充分学习中国绘画的相关技巧，形成自身独特的艺术风格。 在16世纪的日本画坛产生了极大影响力。
扩展阅读.
Etō, Shun, "Sōami•Shōkei" (from the series "Nihon bijutsu kaiga zenshū"), Shūeisha, Tokyo, 1979.
俵屋宗达

俵屋宗达（"Tawaraya Sōtatsu"，），从安土桃山时代到江户时代初期（1596年至1643年间）的17世纪前后，活跃于京都的町绘师（艺术家及画家）。约于寛永十一年（1634年）弃笔隠居。本姓 野野村氏，讳 宗达，字 伊年，雅号「対青轩」。「」为宗达管理的一间小规模装饰绘师工房（当时被称之为「絵屋」）之商号。他深受日本京都附近宫廷文化影响，作品富于多变，具有较强的艺术性。俵屋宗达与尾形光琳是江户时期最有名装饰艺术大师，前者成为宗达光琳派的始创人，后者则是「琳派」的代表人物。
谷国

-{T|zh-hant:谷国;zh-hans:谷国;}-
-{谷}-国，西周时期诸侯国，国都位于今湖北省谷城县西北。
历史沿革.
-{谷}-国，伯国，出自嬴姓，与赵、秦同一个源流，都是黄帝的后裔，至舜的时候，被赐姓为嬴。前705年，-{谷}-伯绥和邓侯吾离一同朝见鲁桓公。公元前8世纪末被楚所灭。春秋时-{谷}-国的后代开始以-{谷}-为氏。
参考.
"中国哲学书电子化计划"《春秋谷梁传》之桓公七年
天章周文

天章周文（天章周文，），约活动于公元15世纪前后，是日本室町时代僧人与艺术家。表字周文，法号天章，画号越溪。常年生活于日本京都附近，早年即出家为僧，后致力于绘画创作，成为日本水墨画的重要奠基人，1423年曾赴朝鲜，他的作品具有世界影响。
巴御前

巴御前（，生没年不详），约活动于12世纪前后，是平安时代末期信浓国的女性。据说她是一名女武者。字鞆(鞆，Tomo)、鞆绘(鞆絵，Tomoe)。根据『平家物语』记载，她是侍奉源义仲的女武者；『』记载，她是樋口兼光的女儿；『』记载，她是中原兼远的女儿、樋口兼光、今井兼平的姊妹、源义仲的妾。义仲失败后，她的行踪不明，其后事迹众说纷纭；后经过不断演化，成为日本文学作品中所塑造的英雄人物之一。
人物像.
军记物语『平家物语』的『觉一本』只出现在「木曾最期」一章中，木曾四天王与源义仲一起参与讨伐平氏的行动，在源平合战中被描绘成一位拥有强大力量和强弓的女武者。
「木曾殿从信浓带来了两个侍女，一个叫巴，另一个叫。山吹被好好照顾著留在都城里。其中巴更是肤色白皙、头发长、相貌出众。更是强弓精兵、一人当千。」在宇治川之战的记载中，义仲失败后，最后只剩下他自己、今井兼平、巴御前、和手冢别当5人，但巴御前竟然没有被打倒。义仲对巴说：「妳是女性，所以妳想逃到哪里就逃到哪里。我已下定决心要战斗到底，如果最后连女性都带在身边，那就不太好。」巴虽然不愿意离开，但被义仲再三劝说，最后才说：「让我最后再尽一份力吧。」在这时，有名的敌将御田(恩田)八郎师重出现，巴便骑著马冲向他，砍下他的首级。之后巴脱下铠甲，逃往东国，从此在故事中消失踪影。
在八坂流的『百二十句本』中，巴在击退追兵后，被义仲劝说要退走，她认为最后的奉公就是为后世祈福，于是朝东方而去，下落不明。而在『长门本』中则说，巴在逃亡后，定居于越后国的友杉，并成为尼姑。
被认为保留最原初形式的『延庆本』记载，巴从小就与义仲一同成长，擅长武术格斗，是义仲锻炼的练习对象。长大后她也被召唤参加战斗。当义仲势力仅剩7人时，巴就从左右两侧包夹攻击敌军，结果令两名武者头颅被扯掉而死亡。到粟津之战时，义仲势力只剩下5人，但巴已下落不明，不知是死在战场上还是逃脱。
在『源平盛衰记』中，巴也被记载为俱利伽罗峠之战的大将之一。在中，她更是讨伐了7名武士，建立很高的声名(『长门本』也有类似的描述)。在宇治川之战中，描述巴与的战斗。当重忠问及半泽六郎巴是谁时，他答道：「她是木曾殿的奶娘，名叫巴，是中三权头的女儿。她擅长射箭，骑马也很熟练。虽然是奶娘，但却是主公的爱妾，在家中照顾少年，到了战场上却是一方大将军，威名不逊于今井、樋口兄弟，是一位令人敬畏的人物。」在这里，描述巴与敌将的对决，以及她最后与义仲的告别更加详细。提到「木曾殿有两位女将军，一位是葵，她在去年春天的砺并山合战(砺并山の合戦)中阵亡」，在击败内田三郎家吉后，义仲告诉巴：「我去年春天离开信浓时抛下妻子，至今再也没能见面，真是万分悲伤。所以我想，在最后这一役中为世人知晓这个消息，或许也算是我的最后一份奉公吧。请妳赶紧偷偷逃去信浓，将这件事告诉大家」说完，她便离开战场。据说，在逃亡后，巴被源頼朝召到镰仓，成为的妻子，生下。之后在和田合战后，她到越中国砺波郡的隐居，出家修行，精勤追悼亡夫、父母以及儿子的菩提，最终以91岁高龄圆寂。
虽然『觉一本』中没有记载她的年龄，但『百二十句本』中是22、23岁，『延庆本』中是30岁左右，『长门本』中是32岁，『源平盛衰记』中是32岁。
史实以外.
巴御前这个角色只出现在军记物语『平家物语』和『源平盛衰记』中，在当时的一手史料以及镰仓幕府所编纂的『吾妻镜』中，都没有确认到她的存在。她作为一位女武将的描述也令人存疑，很可能是文学创作的虚构成分。在『平家物语』中，对巴御前的描述非常简略，也未提及与义仲的关系，但在后来编撰的『源平盛衰记』中，她的人物形象则被大幅增添和刻画。
不过，在『吾妻镜』中有记载，的一族板额御前，在作为讨伐军一员时表现出色，给予敌军重大损害。这显示，当时信浓和甲信越地区的武士家庭，女性也接受了一线级的战斗训练,能够参与实际作战。在镰仓时代，男女平等的财产分配制度也使得女性参与战斗的情况得到承认。
此外，在神话故事中，也有很多女性参与战斗的例子，如神功皇后、崇神天皇时代统治期间叛乱的武埴安彦命及其妻吾田媛，以及随日本武尊东征的弟橘媛等，以当时的女性参加战斗并不罕见。对于巴御前的情况，《源平盛衰记》也描述她「额上戴天冠」，暗示她具有一定的宗教性特质。该书又称巴与义仲的乳母子，这与柳田国男提出的「」概念也有相关联。
异说.
作家海音寺潮五郎推测，由于的据点山吹城的存在，巴和山吹可能是义仲支持势力和金刺氏家族中，派遣出来担任副官或秘书官的优秀女性。
明治时代的自由民权运动家在他的著作『岐苏古今沿革志』中记载如下：从小接受的中原兼远精心教育的人物有木曾义仲、巴御前、今井兼平、樋口兼光。义仲起兵后，能战斗的女性只有巴一人。作为义仲的贴身侍从与他共同生存、共同战斗，是巴的愿望所在。在军记物语『源平盛衰记』中，巴被描述为兼远的女儿，成为义仲的妾侍。但现实来看，皇别的兼远决不可能将自己的女儿降为妾侍(游女或便女)。义仲的贴身侧室应该就是巴。而且巴早在义仲起兵前就已经生下义高，说明她原本是义仲的正室。到义仲起兵时，能够作战的只有巴，她不得不成为义仲的贴身侍从，与他共同奋战。巴御前的形象只出现在『平家物语』和『源平盛衰记』这些军记物语中，在当时的一手史料或镰仓幕府编纂的『吾妻镜』中都找不到她的记录。『源平盛衰记』很可能包含大量文学虚构成分。作为败者，他们将妾侍和正妻搞混淆，这无疑是一种侮辱和凌虐；正确的情况应该是，他们将(地方豪族的女儿或败者的女儿)纳为妾侍，而(同盟国的女儿或皇族的女儿)则作为正室。
墓所.
目前在各地仍保留有被认定为巴御前墓碑的墓地。主要地点如下所示。
此外，神奈川县横须贺市还有五轮塔（同市岩户）和冢（同市森崎），据说是巴御前的坟墓。。
登场作品.
少女战争
山崎暗斋

山崎暗斋（山崎暗斎，），日本江户时代学者，日本京都人，垂加神道的创始者。早年读四书五经，曾剃发为僧，后因接触朱子学而还俗，并以朱子学解释神道思想，推动尊皇，他常年致力于宗教思想领域研究，将各种思想加以结合，开馆授徒，自成一家。影响了日本思想学术的发展。著作有《辟异》、《垂加文集》、《文会笔录》等。弟子有佐藤直方、浅见纲斋、三宅尚斋、正亲町公通等。
常州清真寺

常州清真寺亦称双桂坊清真寺，位于中国江苏省常州市天宁区公园路27号、公园路与双桂坊交叉口东南侧，为常州规模最大的清真寺。该寺为明洪武初年由常州府推官杨潋川舍宅所建，初名真教寺，原址在今人民公园西门对面，东侧的池子巷也因寺庙所在而亦称回回堂弄（今公园路），万历时曾修缮扩建，原建筑大部分毁于太平天国战乱，仅存乾隆时所建的牌楼（1950年扩建常州剧院时拆除），同治、光绪时又陆续重建了大殿和其他附属建筑，1997年翻建。后因南大街商业步行街的建设而于2003年至2006年10月迁址新建，今为主体六层，局部八层的阿拉伯式建筑，高36米，一侧建有高51米的宣礼塔。
吉田兼俱

吉田兼俱（吉田兼倶，），日本神学家，活动于公元15世纪中后期至16世纪前期，作为日本京都吉田神社的领导人，他糅合了各种宗教思想成立吉田神道，企图取得优势地位，在日本历史上产生了深远影响。
波罗的海铁路局

波罗的海铁路局是苏联铁路历史上的铁路管理局之一，总部设于里加，成立于1963年2月16日，负责管辖拉脱维亚苏维埃社会主义共和国、爱沙尼亚苏维埃社会主义共和国、立陶宛苏维埃社会主义共和国和俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国加里宁格勒州的铁路系统，下辖里加、陶格夫匹尔斯、叶尔加瓦、爱沙尼亚、维尔纽斯、希奥利艾和加里宁格勒铁路分局。波罗的海铁路局与十月铁路局、白俄罗斯铁路局相邻，并与西南方的波兰铁路连接。至1990年，波罗的海铁路局的营业里程超过9000公里，其中包括596.4公里的电气化铁路和211公里的窄轨铁路（750毫米轨距）。苏联解体后，波罗的海铁路局被撤销并分拆为爱沙尼亚铁路、拉脱维亚铁路、立陶宛铁路以及加里宁格勒铁路局，其中加里宁格勒铁路局划归俄罗斯铁路。
刘醇逸

刘醇逸（John Chun Liu，即约翰·醇·刘；），生于台湾的美国政治人物，为美国民主党成员，曾任纽约市主计长，是第一个出任这个职位的台湾裔、华裔与亚裔人士。2013年竞选纽约市长失利，2018年期中选举当选纽约州参议员。
生平.
刘醇逸生于台湾，五岁时随其家人移民至美国纽约市，居住在皇后区之中的法拉盛，在此长大。他的父亲至美国攻读工商管理硕士，毕业后成为一名银行出纳员。为了纪念约翰·肯尼迪总统，他将刘醇逸的英文名字取为John。
2013年，刘醇逸宣布参与纽约市长选举，为民主党初选18位候选人之一。9月10日，在民主党初选落败。
2018年参选美国期中选举成功当选纽约州参议员。
争议.
在2009年，曼哈顿联邦检察官调查刘在竞选纽约市主计长时，曾接受非法外来资金的资助，全案尚在调查中。
家庭.
其妻李迪仪，其子刘正龙。
无锡清真寺

无锡清真寺位于中国江苏省无锡市梁溪区解放南路586号、解放南路和学前街交叉口东南侧，西临古运河，北隔学前街与薛福成故居相对。该寺建于1921年，为无锡最早的清真寺，现建筑为1999年易地重建，为五层的阿拉伯式建筑，一侧建有高33.795米的宣礼塔，大殿可容纳300人同时礼拜。
管其慧

管其慧（Jessica C. Kuan，1993年3月19日－），台湾女艺人、模特儿，暱称「管管」。
演艺生涯.
管其慧出生于美国马里兰州，曾为凯渥旗下模特儿。于2009年返台度假时参加第三届凯渥梦幻之星选拔大赛，以最年轻16岁年纪夺得当届冠军，之后成为凯渥旗下模特儿。在2012年参与日本时尚杂志《GLAMOROUS》创刊7周年专属模特儿国际征选，更从初赛一路过关斩将，从一万一千多人中脱颖而出获得第二名；于2016年底结束与凯渥的合约，现为行动直播平台《17直播》的高人气直播主。
赵锡永

赵锡永，辽宁省沈阳市铁西区人，籍贯辽宁盖州。自称“国务院官员”陆续在湖南省湘潭市、娄底市、云南省昆明市、玉溪市等地巡查行骗，被骗官员级别涵盖湘滇两省县级至副省级，2013年3月，中华人民共和国国务院研究室下达通知，通知表示国务院研究室并无此人，随后公安机关开始实施对赵锡永的逮捕计划。3月22日，赵锡永在辽宁省被捕。
生平.
1955年，赵锡永出生在辽宁省沈阳市铁西区，当时，该地是全国最大的工人聚集区。1990年代，赵锡永在隶属于金杯汽车股份有限公司的沈阳弹簧厂任职负责人，金杯汽车股份有限公司的董事长名叫“赵希友”；而他的妻子是沈阳市铸铁厂的工人。1998年，赵锡永注册建立沈阳弓字弹簧有限公司、一汽金杯沈阳弹簧供销公司。1999年，赵锡永注册建立一汽金杯悬架弹簧有限公司和一汽金杯沈阳轿车有限公司。
2004年，49岁的赵锡永参加了中华人民共和国国务院的一次招聘考试，但未被录用，由于自身专业水平不错，他认为自己怀才不遇。2008年，辽宁省的干部在广州市会见了在辽宁省铁岭市投资的企业家，赵锡永化名为香港宏基万国汽车有限公司的代表人“赵希涌”，前去铁岭市考察。2010年，赵锡永建立北京宏基万国汽车有限公司，开始到湖南省娄底市从事汽车生产。2010年3月11日，自称为国务院发展研究中心研究员的赵锡永在湖南省娄底市和当地干部出席了“湖南金华车辆公司”与“北京宏基万国汽车有限公司”的签约仪式。
2010年，赵锡永假扮国务院发展研究中心研究员、国务院政策研究室司长陆续在湖南省湘潭省、娄底省、云南省昆明市、玉溪市等地巡查，湖南省副省长甘霖、娄底市委常委、市经开区党委书记谢志雄、娄底经开区党委副书记、管委会主任罗孝贵、昆明市市委书记张田欣等均被其欺骗。
2012年，赵锡永被昆明云内动力股份有限公司聘用为“企业发展顾问”，被云南当地干部称为“北京赵司长”。不过，赵锡永曾在同济大学的一次演讲中承认自己既不是所谓的“博士”也并非“国务院司级干部”。
2013年3月8日，国务院研究室发文称该单位并无赵锡永此人。在得知其身份为虚假之后，娄底市外宣办主任王卫光表示，赵锡永对汽车行业确实颇有研究，“他对我们开发区的汽车项目确确实实起到了帮助和促进作用。”。
2013年3月22日，赵锡永在辽宁省被逮捕，并被关押在昆明市看守所。4月3日，湖南同升律师事务所主任成戊平接到赵锡永妻子的委托，成为他的辩护律师。之后云南法闻律师事务所律师王汉政接替成戊平成为其辩护律师。9月10日左右，赵锡永被换押到昆明市官渡区看守所。最终，赵锡永认罪，被判处缓刑。2014年春节之后，赵锡永回到了沈阳市。
家庭.
赵锡永的妻子关岩称：“我完全认可他，我们家里不差钱，他也从未给家里带来什么好处。（其行为）实现他做事情的理想。他想做些实事，有着多年企业管理经验，看到有的企业没有发展就着急，他不是为了给自己谋利，而是真心帮助企业发展。”
陶赖图葛根庙

陶赖图葛根庙，位于中国内蒙古自治区兴安盟科尔沁右翼前旗陶赖图山脚下，是一座藏传佛教格鲁派寺院。如今已成为内蒙古自治区东北部最大的藏传佛教寺院。
历史.
葛根庙位于白阿铁路沿线，乌兰浩特市东南60里，洮儿河东岸，南北走向的111国道位于葛根庙以东。葛根庙在陶赖图山脚下东南方向。
葛根庙分为东、西两庙，东庙由朝克沁（梵通寺）、居德伯（慧通寺）、拉森（广寿寺）组成；西庙由查干（宏济寺）、胡硕（广觉寺）组成。“葛根庙”广义上指东、西两庙，狭义上指东庙。
蒙古科尔沁部信奉藏传佛教格鲁派，过去哲里木盟十旗建有180多座藏传佛教寺院，大多兴建于清朝康熙、乾隆、嘉庆年间。其中，札萨克图郡王旗（今科尔沁右翼前旗）的陶赖图葛根庙，今科尔沁左翼中旗的双福寺、科尔沁右翼中旗的白音和硕庙等，均较为著名，而其中的陶赖图葛根庙规模最大、等级最高。
哲里木盟十旗的第一位葛根（“葛根”一词为转世者的总称），出现于清朝乾隆年间。土谢图亲王府佛堂供佛的喇嘛却日布札木苏因粗通医术，治愈了达尔罕亲王久治不愈的病，达尔罕亲王乃封却日布札木苏为“阿巴格”喇嘛。自此，民众很快借达尔罕亲王赐予的“阿巴格”之尊称，将却日布札木苏传成了葛根（活佛）。此即该庙的诺彦活佛系统。
葛根庙的前身是位于今吉林省洮南县东北30华里的莲花图庙，为郡王鄂齐尔兴建。清朝乾隆十三年（1748年），莲花图庙迁至如今的寺址，乾隆帝赐莲花图庙为“梵通寺”。嘉庆元年（1796年），在已故第二世葛根阿旺丹巴雅日所选地址上，哲里木盟十旗王公筹资，在札萨克图旗中部（今科尔沁右翼前旗南部）的陶赖图山南坡创建了一座大寺。这座新寺庙被命名为“陶赖图葛根庙”。为了修建陶赖图葛根庙，特从北京请来了图门乌力吉等工匠30多人，仿西藏斯热捷布桑庙的式样修建。第一批工程于嘉庆三年七月十二日（1798年）建成。当时，该庙由梵通寺（即大雄宝殿）、广寿寺、宏济寺、广觉寺组成。同治九年（1870年），又增建了慧同寺。该庙几经续建，形成大、小殿堂及喇嘛住宅等建筑，占地面积大约六万余平方米，周围设有石刻佛堂30座，以这些佛堂作为该庙庙址的界线标志。
1935年，日本特务加藤（又名敖木特普尔扒克巴）以佛教徒的身份到陶赖图葛根庙，在庙中居住十年，并经常和王爷庙的日本特务机关的上司麻生达男（即麦得尔扎布）接头。1941年，日本特务机关以“重视宗教信仰”为名，派特务崛内（化名法号为“巴达玛道尔吉”）来到该庙。崛内在该庙提出举办“国民义塾”，让全部小喇嘛入学，学习日语及念诵日本佛经，但因遭全体主持教务的喇嘛和小喇嘛们的反对而作罢。1945年日本投降，满洲国灭亡，特务麻生达男、加藤逃走时，欲将该庙的小葛根劫走，但因喇嘛们及时将小葛根转移，而未得手。
此后，东蒙古人民代表大会筹备委员会决定，1946年1月16日起，东蒙古人民代表大会在西科前旗（今科尔沁右翼前旗）葛根庙召开。东蒙古36个旗县的266名代表参加会议。会议通过了《东蒙古人民自治政府施政纲领》、《东蒙古人民自治政府组织纲领》、《东蒙古人民自治法》，发表了《东蒙古人民自治政府宣言》。其后，1946年2月15日，东蒙古人民自治政府在王爷庙街宜告成立。
解放之后，葛根庙的喇嘛中，许多青壮年喇嘛自动还俗，有的参军、学医，有的回到家乡从事农牧业生产。住在庙里的喇嘛，除进行宗教活动外，还响应中国共产党和人民政府的号召，参加生产劳动，自食其力。年老体弱而无依靠的喇嘛，则受到政府有关部门的照顾。
文化大革命爆发后，1966年8月28日，200多名红卫兵冲进了葛根庙，进行了毁灭性破坏。庙内收藏的《甘珠尔》、《丹珠尔》1868卷被烧毁，这其中包括以金汁书写的经书7卷。此外，还运走镀金佛像5073尊、地毯500米，砸毁泥塑佛像、石佛像500多尊。1969年8月，居住在葛根庙附近的公社社员拆毁了葛根庙正殿3座、偏殿2座、小殿2座，以及葛根宫、葛根仓、喇嘛仓、喇嘛住房四千多间。葛根庙内外洗劫一空。
1976年以后，中国共产党逐步落实宗教政策。1987年，老布僧希日布扎拉森来到葛根庙担任住持。内蒙古自治区宗教局拔出专款，兴安盟公署和科尔沁右翼前旗人民政府也筹资，于1988年7月在原址动工兴建面积400平方米的经堂，至1990年10月7日第一期工程完工，并举行复建落成典礼暨经堂开光仪式。1993年6月3日，葛根庙住持老布僧希日布扎拉森投资6万元建第二经堂“功德任运寺”，建筑面积120平方米。2000年代，由老布僧金巴接替老布僧希日布扎拉森担任葛根庙住持，老布僧希日布扎拉森则退居葛根庙内。
到21世纪初，葛根庙共有喇嘛20多名，每年农历4月15日的庙会日，参加庙会的民众达4000人以上。 
建筑.
复建后的葛根庙占地面积153万平方米，坐北朝南，位于陶赖图山的山坡上，北靠陶赖图山，南对孟希山，西为洮儿河，东为111国道。葛根庙原来寺院规整，建筑密集，为纯藏式建筑。复建后的葛根庙占地广阔，建筑分散，比如山门就和主体建筑群距离较远。
葛根庙复建过程中，梵通寺、功德任运寺为最先建好的建筑，当时内供佛像500余尊，藏有《甘珠尔》和《丹珠尔》各两部424卷，以及宗喀巴所著经书100册。还有供器一千多件，幔帐、条幅200多条。庙区内还建有时轮金刚塔7座、僧舍5栋，另有招待所、宗教用品商店等设施。如今，葛根庙的建筑又新建了许多，规模已大大增加。
复建后葛根庙的主要建筑沿南北中轴线排列。从南向北依次为山门、（三座）天王殿、梵通寺、大雄宝殿、千手千眼观音殿，露天释迦牟尼佛像、图来图敖包。
庙的东面是活佛府，活佛府的东面为喇嘛的办公区及生活区。活佛府与喇嘛的办公区及生活区自成一个大院落，其中活佛府与喇嘛的办公区及生活区位于功德任运寺以东稍微偏北的位置。
庙的南端有葛根庙唯一留存的老房子，原来是喇嘛的住所，到21世纪初已经有200多年的历史。现在庙的西端，西侧天王殿以西，以这座老房子的样式及布局又新建了四座房子，供来庙参加法会的居士的住所。
桂阳高速公路

桂林至阳朔高速公路是广西桂林连接临桂至阳朔的一条高速公路，为中国国家高速公路网中包茂高速公路的组成部分。线路起于桂林市临桂区冲口互通，西接桂柳高速公路，途径阳朔县葡萄镇、白沙镇，终于阳朔县高田，与阳平高速公路相连，全程约66.645公里，总投资26.3亿元人民币，为双向四车道沥青混凝土高速公路，设计行车速度120公里/小时。
项目于2004年开工建设，2008年12月建成通车。运营管理单位为广西桂政高速公路投资建设有限公司。桂阳高速对于完善桂林市公路网的布局，进一步发挥桂林区位优势和资源优势，使桂林成为区域性的交通枢纽中心城市具有十分重要的意义。因桂阳高速公路全线大部分在喀斯特地貌中穿行，阳朔境内高田一段喀斯特峰林尤其美丽，被认为是中国最美的高速公路。
东非联邦

东非联邦（Jumuiya ya Afrika ya Mashariki，East African Federation）是一个正在酝酿中的单一联合主权国家，旨在将布隆迪、刚果民主共和国、肯尼亚、卢旺达、索马里、南苏丹、坦桑尼亚和乌干达八国的东非共同体统一。截至2024年，八个国家都支持组成联邦，但仍在为成员的主权和实施时序等问题继续谈判中。联邦成立后，东非联邦将成为非洲面积最大国家，也是世界第七大国家。八个成员国总人口在2024年达到3.4亿人，联邦成立后人口数将达到非洲第一，在全球排名第三的人口大国。
斯瓦希里语将是通用语言，而第二官方语言将是英语。金夏沙将是所提议的联盟中人口最多的城市。拟议的首都是阿鲁沙，这是坦桑尼亚靠近肯尼亚边界的城市，也是东非共同体目前的行政总部。
联盟提议的流通货币将是东非先令，根据2013年发布的报告，到2023年时六个成员国中五个国家将使用东非先令作为共同货币。2018年9月，成立了一个委员会，开始起草地区宪法的进程，联邦宪法草案于2023年5月30日完成谈判。
2023年1月，东非共同体计划在未来四年内发行单一货币。该组织的部长理事会必须决定东非货币研究所的所在地，并制定单一货币发行的路线图。3月17日，东非共同体货币事务委员会召开会议，原定2024年实施共同货币，受到相关配套措施限制尚不可行，目前延后至2031年推动。
历史和现状.
在1960年代初期，大约在肯尼亚、坦噶尼喀、乌干达和桑给巴尔从东非保护国获得独立的那段时间，四个国家的政治领导人对建立一个联邦很感兴趣。 坦桑尼亚首任总统朱利叶斯·尼雷尔甚至在1960年提出推迟坦桑尼亚翌年的独立，以使所有东非领土共同成为联邦。1963年6月，肯雅总统乔莫·肯雅塔在内罗毕会见了坦噶尼喀总统朱利叶斯·尼雷尔和乌干达总统米尔顿·奥博特。 三人讨论了将三个国家（加上桑给巴尔）合并为一个东非联邦的可能性，并宣布这将在当年年底之前完成。随后，开始了关于这种政治联盟计划的讨论。
私下里，肯雅塔对这种安排不甚情愿，随着1964年的到来，联邦还没有实现。1964年5月，肯雅塔拒绝了要求加快联邦制建立的决议。他公开表示，谈论联合会一直是加快肯尼亚脱离英国独立步伐的诡计，但尼雷尔对此否认。大约在同一时间，奥博特反对东非联邦，支持泛非主义统一，部分原因是国内政治压力—半自治的布干达王国不愿意以乌干达的一部份加入东非联盟，他们希望以独立国身份加入。到1964年末，尽管坦噶尼喀和桑给巴尔确实在1964年4月组成了一个联盟并最终成为坦桑尼亚联合共和国，但更宏大的合并前景似乎已经消逝。
进入21世纪，关于联邦的讨论重启，并预计于2013年成立建邦。2010年，东非共同体针对该地区的商品、劳动力和资本启动了其自己的共同市场，目标是到2013年实现共同货币并在2015年实现全面政治联盟。
南苏丹于2016年3月获准成为东非共同体成员，并于2016年9月加入。它将成为东非联邦的第六个成员。目前尚不清楚南苏丹是否可能加入东非共同体，这可能会影响联邦的时间表或其范围，但是鉴于自从萨尔瓦·基尔·马亚尔迪特总统切断与苏丹的石油贸易以来，这个新兴国家仍然存在基础设施问题。仍属于未开发国家，南方已决定投资建设绕开苏丹的管道，苏丹一直使用该管道。 这些新的管道将贯穿埃塞俄比亚到达吉布提的港口，以及到肯尼亚海岸的东南。这些合作可能会增加南苏丹在某个时候加入东非联邦的可能性。
2013年10月14日，乌干达、肯尼亚、卢旺达和布隆迪的领导人在坎帕拉开始了一次会议，打算为东非联邦起草宪法。
2014年12月，建立正式政治联盟的努力已推迟至2016年或更晚。
2016年2月，乌干达总统约韦里·穆塞韦尼将联邦描述为“我们应该瞄准的第一大目标”。
2016年11月，东非共同体部长理事会同意在最终成立东非联邦之前成立东非联盟。
2018年9月，成立了一个由地区宪法专家和起草人组成的委员会，开始起草地区宪法的进程。委员会由退休的乌干达首席法官本杰明·奥多基领导。
2023年5月30日，东非共同体宣布宪法起草以及国家磋商正式完成，此次谈判自5月9日在蒙巴萨开始，后于肯亚完成起草宪法，未来6国来将走向联邦制。
花月佳期 (1995年电影)

，台湾片名为《电线杆有鬼》，是1995年上映的一部香港古装爱情喜剧电影，由徐克执导，吴奇隆、杨采妮领衔主演。总票房$5,126,023港元，位于该年香港中文片票房排行榜的第44名。本片获提名第15届香港电影金像奖最佳男配角（葛民辉）及最佳原创电影音乐。
故事简介.
江继威（吴奇隆饰）和洪欣欣（杨采妮饰）同在七夕节去月老庙求姻缘，江继威对外表清纯的张小盈（张庭饰）一见钟情，
却因失神撞了想要偷拿红绳的欣欣，恼火的欣欣旋即对其展开“报复”行为，两人变成见面就吵的冤家。
两星期后(七月二十三)，欣欣在戏台上练习吊嗓时，却看见了江继威的鬼魂在台下鼓掌，原来江继威上了张小盈的当，被卷入抢劫案中惨被灭口(七月初八)。
不甘心的江继威借助电线回到阳间，歪打正着跑到欣欣所在的剧院。他希望欣欣可以帮他回到过去，挽回自己被杀的命运。
欣欣最终经不住江继威的恳求，和他一起回到了两星期前。
老布僧希日布扎拉森

老布僧希日布扎拉森又称老布曾西日布葛根，男，蒙古族，黑龙江省泰来县人，藏传佛教格鲁派喇嘛，曾任葛根庙住持。
生平.
1927年6月27日，出生于黑龙江省泰来县江桥镇（今江桥蒙古族镇）艾任村的农民家庭。或称1927年农历六月初二（6月30日），出生于兴安盟扎赉特旗。江桥蒙古族镇与扎赉特旗相邻。
5岁出家，7岁由德吉德嘎布楚举行迎请活佛仪式。9岁时，他以转世灵童身份在白庙当喇嘛。文化大革命期间，在扎赉特旗阿力得尔吐苏木胡勒斯台大队第三生产队接受劳动改造。
葛根庙在文化大革命中被毁。1987年，老布僧希日布扎拉森来到葛根庙担任住持。此后，他组织喇嘛成立了自管小组，恢复了集体诵经。他还向人民政府有关部门反映情况，筹资复建葛根庙。经过老布僧希日布扎拉森努力，人民政府及社会投资80万元，老布僧希日布扎拉森个人捐献40多万元，在当年10月新建并修缮了葛根庙。成为科尔沁右翼前旗的佛教中心。到2004年，该庙已建起两座经堂、两个寺院、七座佛塔、五栋僧舍。
老布僧希日布扎拉森安排葛根庙每年8月14日到20日开展为世界和平念经活动。每逢庙会，均举办祝愿社会安定、风调雨顺的法事活动。老布僧希日布扎拉森还十分注重学习法律、法规，加强管理教务和庙务。十多年来，葛根庙未发生一起违法、违规事件。
2010年4月16日，兴安盟佛教协会第二次代表会议在葛根庙召开。此次会议是1995年兴安盟佛教协会成立以来的首次换届会议。会议选举产生了兴安盟佛教协会第二届理事会，审议通过了修订的《兴安盟佛教协会章程》。葛根庙住持老布僧金巴当选为第二届理事会会长，原会长老布僧希日布扎拉森升任名誉会长。
2013年2月4日，由兴安盟、乌兰浩特市领导马焕龙、朱成帮、张文忠、周文峰、徐荣华、纪青录组成的慰问组到葛根庙看望慰问了老布僧希日布扎拉森。
2023年1月7日，内蒙古自治区佛教协会发出讣告，葛根庙原住持老布曾西日布葛根于1月6日21时在葛根庙安详示寂，享年96岁。
社会兼职.
曾任科尔沁右翼前旗政协常委、兴安盟政协常委、内蒙古自治区第八届、第九届人大代表、内蒙古佛协副会长、兴安盟佛教协会会长等职。
荣誉.
2000年，老布僧希日布扎拉森被内蒙古自治区民族事务委员会评为支持“两个文明”建设先进个人，葛根庙被内蒙古自治区民族事务委员会评为“文明寺庙”，并入选全国百家大寺庙。
诺日布牌

诺日布牌，又名十二属相牌，在额济纳旗称为曾大，是流传于蒙古族的牌类游戏，是以比大小来出牌的游戏。
2007年，该牌被列入第一批自治区级非物质文化遗产名录。
牌具.
牌多以木板制，以布尔罕（佛）、豪尔劳（法轮）、僧格（狮子）或者乌力吉乌塔素等三大力士和鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖牌组成，每样四张牌，共六十张牌。
玩法.
牌大小顺序是布尔罕、豪尔劳、僧格或者乌力吉乌塔素、龙、蛇、 马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔。
按人数把棋牌分成若干小叠，开头人选择任意一叠，接下来按顺序把牌拿完。开头人若手中有“鼠”则打出，其他人跟上任何牌。开头人把这些牌按人数叠在自己前面，称为“盖房子”。接著，方才出牌大的玩家先出牌，再来为第二第的出牌，最小者最后出。最后，没盖上“房子”者为负，大家笑输家为“露宿野外”。
TS娱乐

TS娱乐（TS 엔터테인먼트）是韩国的一间经纪公司，于2008年成立，社长为金泰松（김태송），曾推出Secret、B.A.P等人气团体。
，但因经营不善，于2021年7月8日正式倒闭。
简介.
Untouchable：2008年推出的男子嘻哈双人团体。
2019年9月，Sleepy向TS娱乐提告解约，指TS娱乐未有提供核算收入的资料和实体合约等。根据Sleepy公开的合约，从2008年到2015年他与公司的收入分成是艺人占1、公司占9，2016年续约后虽然调整为4.5:5.5，但公司的清算一直不透明。
Secret：2009年推出的女子音乐组合。
2018年，TS娱乐向全烋星与宋枝恩提告违约，曝光TS娱乐一直拖欠薪资，成员没有拿到结算金额，TS娱乐没有经过同意将合约转给其他公司，官司缠讼2年。
B.A.P：2012年推出的男子音乐组合。
2014年，B.A.P以9:1的超不公平待遇的压榨合约问题，主张合约无效展开法律诉讼，但最后决定留下，在合约时间内继续活动。。
SONAMOO：2014年推出的女子音乐组合。
2019年5月，成员娜玹、受玟向TS娱乐发出要求宣布合约不正确内容证明，但TS娱乐未履行其要求事项，二人已在8月透过法律代理人进行起诉。
TRCNG：2017年推出的男子音乐组合。
2019年，成员泰宣、祐叶提出解除专属合约，指TS娱乐丧失经纪事务能力，理事朴尚铉与两名工作人员有长期虐待儿童、特殊暴力致伤等行径。
2018年4月27日，社长金泰松身故，享年52岁。葬礼于首尔国立中央医疗院第207号灵堂进行，旗下艺人亦因此全面停工。
2021年7月8日，多年间一直经营不善，屡次与旗下艺人发生合约纠纷，终于正式倒闭。
内格罗河 (查科省)

内格罗河（西班牙语：Río Negro）是阿根廷的河流，由查科省负责管辖，河道全长410公里，流域面积4,825平方公里，河畔城镇有蒂罗尔港、雷西斯滕西亚和巴兰克拉斯。在巴兰克拉斯附近流入（巴拉那河支流）。
老布僧金巴

老布僧金巴（汉名：包双全，）蒙古族，籍贯不详，藏传佛教格鲁派喇嘛，2000年代出任葛根庙住持。
生平.
2010年4月16日，兴安盟佛教协会第二次代表会议在葛根庙召开。此次会议是1995年兴安盟佛教协会成立以来的首次换届会议。会议选举产生了兴安盟佛教协会第二届理事会，审议通过了修订的《兴安盟佛教协会章程》。葛根庙住持老布僧金巴当选为第二届理事会会长，原会长老布僧希日布扎拉森（原任葛根庙住持）升任名誉会长。
2012年11月8日 ，内蒙古佛教协会机关工作人员在会议室收看了中共十八大开幕式实况，内蒙古佛教协会副会长嘎拉僧希日布、老布僧金巴、澄还法师，秘书长格日勒图、副秘书长宁布、内蒙古佛教学校师生代表等观看。秘书长格日勒图主持了此次观看。
韩彩雅

韩彩雅（한채아，"Han Chae-A"，），本名金景河，韩国女演员。名字又译作韩彩娥或韩彩儿。2018年5月与韩国知名国脚车范根的儿子车世智（차세찌）结婚。
澳门政府粤语拼音

澳门政府粤语拼音（Romanização Cantonesa do Governo de Macau）是澳门政府透过十月十一日第88/85/M号法令核准的以葡文字音拼写中文（以粤语为准）的方法。在澳门出生的人、街道、地方的名称都是以这套方法来拼写，由殖民地时代开始沿用至今。
地图绘制暨地籍局、身份证明局等澳门政府部门多以此拼法分别为澳门人名、地名和街名等定出对应的葡文名称。
应用.
因为这套拼音只会用来转写专有名词（人名、街道名、地方名等），所以一些常用但很少用在专有名词中的字（如：“你”、“我”、“他”）缺乏用例，使得这套拼音不能如汉语拼音或注音符号般用作普通的中文输入法。在澳门政府粤语拼音转换器也提供了直接实时转换的功能，比如第五任任澳门行政长官贺一诚，通过澳门政府粤语拼音转换器，他的名字就能转换成HO IAT SENG。其他人名、街道名、地方名也可以直接使用这个工具进行实时翻译。
沿革.
广东话响音a音分长短，原本有a与á之分，因方便而省畧，合成a。如快与肺，都写成fai。另广东话有九声，但为书写方便，声调省略。
虽然广州府各处音稍有不同，但不同香港政府粤语拼音，澳门政府粤语拼音中sh、s、sz都合并为s；ts及ch合并为ch。
由于澳门受葡国殖民政府影响，初时跟随葡文不用k, w, y等外来字母。香港拼写为k作尾的改以c作尾，以w开头的改为v开头（后来恢复用w），以w作介音的改为以u作介音，以y开头的改以i开头。
香港写作ung/ong，澳门一概作ong；香港作ing，澳门作eng；香港写作au，澳门写作ao，香港写作o（奥），澳门写作ou（与柯区分）；香港写作yue/yu，澳门写作u，香港写作eu，澳门有时写作o有时写作eo。
常用拼法举例.
因葡文音与粤音的分别，同一拼法的例字实际粤语发音未必相同。粤音声调亦会略去。同一中文字也可以有多于一种拼法。另留意这套系统完全不用 q, x 及 z。
（本列表按香港政府拼法类推，故不按英/葡文次序）
霓虹心

，是2009年的一部参展釜山影展的台湾、瑞典合作电影，导演为挪威籍的台湾人刘汉威。
剧情简介.
女主角奇奇(潘妮拉·奥古斯特 饰)，是一位孤独的瑞典母亲，想为不常往来的儿子维特(路威·帕莫 饰)过生日，所以她决定跟维特到台北旅行，而维特也惊喜地答应了，但事实上母亲心理想的是与在网路上认识的台湾男朋友见面。
然而来到这片陌生的东方领土，维特认识了弟弟(黄河 饰)，而两人也在旅行中建立起一种互相依存的亲密感；就当维特发现母亲只是来台北找男人时，愤怒的他断然离开，转投向弟弟，没想到弟弟的家庭问题却让两人被黑道挟持。
不通中文的奇奇为了救出儿子，只好四处求救，想尽办法从黑道手中救出维特跟弟弟，并且重新赢回儿子的心。
特色.
本片于三芝飞碟屋拆除前拍摄。该建物原本在2008年12月时就要拆除，但导演刘汉威在当年7月勘景后，透过电影公司向台北县政府申请延后拆除获准，得以在片中保留该建物影像。
明星电力

四川明星电力股份有限公司，简称四川明星电力股份、四川明星电力，以及明星电力（SICHUAN MINGXING ELECTRIC POWER CO.,LTD，），于1988年设立当时「遂宁电力公司」，现时由四川省电力公司（国家电网公司辖下）旗下公司。
董事长为秦怀平，股份则在1997年6月27日于上海证券交易所上市。
业务在遂宁市经营电力及自来水的生产和供应，提供送变电工程、供水工程的施工及设备安装劳务，总部位于四川省遂宁市开发区明月路88号。
2012年冬天，完成把旗下四川奥深达资源投资开发有限公司合并后注销。
宋英奎

宋英奎（송영규，），韩国男演员。1994年通过儿童音乐剧《毛发道士》出道，此后参演过音乐剧《悲惨世界》《小王子》《杰克与海德》、电影《断箭》《素媛》《极限职业》、电视剧《请回答1988》《棒球大联盟》《鬣狗》等多部作品。2021年起担任韩国世明大学表演艺术系特任教授。
Woollim娱乐

Woollim Entertainment（울림엔터테인먼트）是韩国一间经纪公司，于2003年9月创立，代表为李重烨（이중엽）。创立初期的音乐风格为摇滚乐和Hip-hop，而后于2010年推出首组偶像男子团体INFINITE，成为韩国流行音乐主流经纪公司之一。
Woollim Label.
2013年8月9日，SM Entertainment全面开始推动商标化，为了确保 Universal Music Group、Warner Music Group、Sony Music Entertainment 等国际主要音乐公司的艺人，开始深入了解商标化的经营。首先，SM C&C 首先合并了旗下拥有 INFINITE、Nell、TASTY 等艺人的 Woollim Entertainment，并决定经营一个与现存的SM Entertainment 不同的独立品牌「Woollim Label」。
未来，「Woollim Label」将会尽力成为拥有特色音乐风格艺人的后盾，并致力于培养更多有实力的艺人，同时，与SM Entertainment、SM C&C、国际上的企划公司维持良好且紧密的关系，达到加乘的效果，加上Woollim旗下艺人的国际知名度，未来SM Entertainment有望成为国际上强而有力的企业，具有一定的规模与竞争力，大幅增加SM集团的整体收益，并期待成为能与国际主要音乐公司抗衡的首个韩国娱乐公司。2016年3月21日，SM C&C正式宣布将于6月设立全资子公司Woollim Entertainment。2019年3月发布的SM C&C的审计报告中，持股比例降至27.4%。
嘎拉僧希日布

嘎拉僧希日布，汉名赵九九，法名嘎拉僧希日布，男，蒙古族，内蒙古呼和浩特人，藏传佛教格鲁派喇嘛，1989年出任大召住持。高中文化，无党派。
生平.
1954年，7岁的赵九九因身体不好，被奶奶送入大召。1955年，他进入土默特小学，一边上学一边当喇嘛。文化大革命期间，他家3次被抄家，他也戴上了牛鬼蛇神的帽子。全部僧人被赶出大召后，1970年8月他参加工作，成了呼和浩特市钢铁厂二轧厂工人（临时工）。
1980年10月，23岁的他再次回到大召，历任大召切一格、大笔切齐。当时，大召十分残破，寺内仅有十余名老弱病残的僧人。1984年6月，他当选为呼和浩特市佛教协会副会长（担任至今），并连任两届呼和浩特市青联委员。1989年10月，他出任大召管理委员会主任、大召住持，一直担任至今。上一任大喇嘛留给他26把钥匙、一枚带有错字的公章、一张3000元人民币的欠条，以及一张三个人共用的办公桌。当时连同他在内，大召共有12名喇嘛。
1990年代，他开始恢复大召的原貌。2000年，大召投资90万元，兴建了汉白玉的释迦牟尼吉祥八塔。2003年，他自筹资金160万元，恢复了文化大革命期间被拆毁的乃春庙、藏经楼。2004年，筹集资金80万元，新建了喇嘛食堂、宿舍。2006年，呼和浩特市人民政府对大召周边改造，将大召以东的7亩多地还给大召。随后，他筹资800多万元，复建了文化大革命中被毁的菩萨殿，并修复了巴中仓、玉佛殿。2007年，他自筹资金300多万元，配置了两座千佛殿，重现了菩萨殿以及9米高的木雕千手观音像，21尊铜镏金度母像。其间，他率寺庙管委会成员8次赴二连浩特，购买了1500方俄罗斯红松木；5次赴塔尔寺，订制了62种铜镏金佛像，总共迎请了将近90尊佛像。其中，玉佛殿供奉的缅甸玉佛坐像，重20吨，镶嵌着红宝石、蓝宝石、托帕石、玛瑙等20余种宝石，总共4.8万颗。他在大召寺修复工程中提出的口号是：“100年大计下地狱，300年大计是犯罪，500年大计正合适。”
截至2008年，他已陆续招收了4批小喇嘛，寺内共有58位喇嘛。由于小喇嘛均来自农村牧区，多数不懂汉语，他同庙管会成员研究后，请来蒙校的汉语教师和蒙古文书法教师，教授这些小喇嘛。此外，庙里还请来英语教师为他们教授英语，要求每个小喇嘛都必须学英语。
1989年，刚刚出任大召住持的他做的首件大事，便是建立健全大召的各项规章制度。2000年，大召安装了防火防盗监控警报装置。
每年9月18日，大召均举办纪念抗日战争和世界反法西斯战争的世界和平法会。他还经常请玉泉区公安分局的民警到大召开展法制教育，并经常组织喇嘛参加社会公益活动，
2004年6月，他当选为内蒙古佛教协会副会长。2008年9月，出任内蒙古红十字会副会长。2009年5月，出任呼和浩特市慈善总会副会长。2010年9月，出任中国佛教协会理事。2013年1月，当选为呼和浩特市政协副主席。
2012年11月8日 ，内蒙古佛教协会机关工作人员在会议室收看了中共十八大开幕式实况，内蒙古佛教协会副会长嘎拉僧希日布、老布僧金巴、澄还法师，秘书长格日勒图、副秘书长宁布、内蒙古佛教学校师生代表等观看。秘书长格日勒图主持了此次观看。
Baro

车善玗（차선우，）为韩国男子团体B1A4组合的成员之一。出生于韩国光州广域市，是队中的Rapper。组合的专辑中也收录Baro创作歌曲。
演艺经历.
2018月6月30日，与WM娱乐合约到期不续约。同年7月17日，与Hodoo娱乐签订专属合约。2019年7月30日于第7师团新兵教育队训练所入伍，5周的基础军事训练活动后，将以现役身分于陆军服役。2021年1月27日Hodoo娱乐宣布为避免新冠肺炎扩散，车善玗在休假后不返回部队于同月20日直接退役，正式结束为期18个月的兵役。2023年10月，车善玗结束了与Hodoo娱乐的专属合约，进入FA市场。11月与宋恩伊担任代表的Media Lab SISO签订专属合约。
丽水世博会站

丽水世博会站是全罗线的终点车站，也是整个朝鲜半岛最南端的铁路车站，位于韩国全罗南道丽水市，KTX、ITX-新村、无穷花号及皆以本站为终点站停靠。开通时名为丽水站。
车站结构.
该站调用了2个月台和4条客运铁路线路轨。本站和木浦站、仁川站一样，都采用了港湾式月台布局，不过跟这两个车站不同的是，连接本站月台的通道位于车站地面，乘客可以从这条通道出入本站各个月台。
梦想神传流

梦想神传流是居合道的古流流派之一，在居合道中日本与台湾都有为数不低的修习比例。和制订居合相比，对于动作的一致性要求较低，比起动作完美更注重于情境与气势。
形目录.
居合.
※　有可能会因为师承不同，而对其招式顺序或细节有所不同。
※　有可能会因为师承不同，而对其招式顺序或细节有所不同。
组太刀.
组太刀为双人演武，但因台湾修习居合道人数过少，并且又是高难度的技巧，所以学习较为困难。
辻村深月

辻村深月（，），日本女性小说家，生于山梨县笛吹市，毕业于千叶大学教育学院。
生平.
辻村深月从小喜欢看推理小说，因小学时阅读了《杀人十角馆》而成为绫辻行人的超级书迷，笔名中的「辻」即源自于此。小学时便尝试写作恐怖小说，并立志要当作家，高中时因课业压力受挫，下定决心要走作家这条路。2002年从千叶大学教育学系毕业之后，回到了故乡的县厅村会事务所当公务员，一边工作一边继续写作。2004年发表的出道作品《时间停止的冰封校舍》获得第31届梅菲斯特奖，自此作为小说家正式出道。这部小说是她从高中时代便开始创作，并在大学四年间写完的作品。2008年她从公司辞职，开始了职业作家的生活。
2012年她凭借《没有钥匙的梦》获得日本文坛最高荣誉「直木奖」。辻村深月是在林真理子之后，睽违26年出生于山梨县的直木奖得主，引起当地轰动。
影像化作品.
电视剧.
NHK
富士电视台系
WOWOW
NOTTV
噶勒丹多尔济

噶勒丹多尔济（Галдандорж，），博尔济吉特氏，蒙古土谢图汗部中旗札萨克多罗郡王，土谢图汗察珲多尔济之长子。
康熙二十五年（1686年），噶勒丹多尔济随父前往库伦伯勒齐尔盟，授札萨克。康熙二十六年（1687年），率宰桑额尔德尼额尔克等向清廷进贡。康熙二十七年（1688年），同台吉额尔齐穆岱青在特穆尔抵御噶尔丹，兵败后自齐奇尔台归附清廷。康熙二十九年（1690年），其同族昆都伦伯博硕克图衮布遭噶尔丹所掠，命选兵随尚书阿喇尼一同赴土拉河相援。康熙三十年（1691年）进京朝贡，至多伦诺尔会阅，封为多罗郡王，仍兼札萨克。康熙三十一年（1692年）去世。
噶勒丹多尔济之子敦多布多尔济袭其爵，在其父察珲多尔济去世后又袭土谢图汗。
福利斯

福利斯--古罗马和拜占庭发行的一种铜币。
罗马钱币.
公元294年，戴克里先进行了币制改革，开始发行福利斯大铜币，币重大约10克，含银量在4%左右。福利斯（Follis）在拉丁语中是“袋子”的意思，这个词在古代已经被用于表示装有特定数量钱币的密封袋，还有另外一种可能就是来自古希腊文"φολίς"，意思是覆盖在各种物体表面的一层薄薄的金属，最初这种钱币上确实是镀了一层银的。公元4世纪中期，一系列的戴克里先铜币开始发行流通，可以把它们归为AE1，AE2，AE3和AE4四类。最初，最大的铜币直径是27毫米左右，到后来最小的只有17毫米。
拜占庭钱币.
拜占庭福利斯于公元498年开始发行，其中包括一系列用希腊数字来标识币值的铜币。还有一种称为法尔（福利斯的劣质币）的铜币在公元8世纪末在倭马亚和阿拔斯王朝开始发行，最初的法尔币更像是在仿制福利斯。
根扎布多尔济

根扎布多尔济，博尔济吉特氏，土谢图汗部贵族，土谢图汗敦多布多尔济与固伦恪靖公主之长子。
雍正元年（1723年），根扎布多尔济娶多尔衮的五世孙女和硕格格郡主为妻，授和硕额驸。乾隆二十二年（1757年），袭土谢图汗部中旗扎萨克固山贝子。乾隆二十五年（1760年）去世。
根扎布多尔济有七子，其子车布登多尔济袭固山贝子。其弟格斋多尔济袭扎萨克，别授公品级。