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魏征

魏，字玄成，相州内黄县（今河南省安阳市内黄县）人，祖籍钜鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市），隋唐政治家，思想家，文学家和史学家，曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣，辅佐唐太宗创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中《》为最著名并流传下来的谏文表。
家世.
按唐太宗贞观六年十一月立的《魏公先庙碑》载，魏征祖父名魏彦，父魏长贤。魏征夫人河东裴氏。
生平.
魏征少年时贫困，幼年丧父，家境贫寒失意却不事谋生，当了道士，以隐藏他的大志。他融会贯通于读书，见天下乱，特别留意纵横家的学说。
隋末投奔瓦岗军，成为该军将领元宝藏的书记，因为文辞优美被李密欣赏，魏征进献十条计策给李密，李密很欣赏，但未能采用。兵败，归唐。后为窦建德所俘，建德念其才而收之。建德兵败，复归唐，拜太子洗马，事太子李建成。玄武门之变后，唐太宗以其耿直，不杀，且升谏议大夫，后迁秘书监、侍中等职，犯颜直谏太宗二百余次。
长孙皇后派人告诉魏征：“闻公正直，今才得实。愿公常守此志，勿少变更。”一次，李世民“得佳鹞，自臂之，望见-{征}-来，匿怀中；-{征}-奏事固久不已，鹞竟死怀中。”
贞观六年（632年），李世民在一次罢朝后回到内宫，怒不可遏：“会须杀此田舍翁。”长孙皇后好言劝慰太宗才免除这次灾难。十七年（643年）元月十七日，魏征病逝。太宗悲恸之极，亲自到魏征灵前祭奠痛哭，并罢朝五日为魏征举哀，又命文武百官前往送葬，赠魏征为司空，谥曰文贞，陪葬昭陵。又谓侍臣：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过，今魏征俎逝，遂亡一镜矣！”
魏征虽然位居高官，但终生俭朴，家中甚至没有正堂，唐太宗得知后特地将宫中营造便殿的材料移去为他建造正堂，并赐予素屏风、素被褥、几、杖等家物。而在其过世后，其夫人遵照魏征遗愿，婉拒太宗所赐羽葆、鼓吹等物，只以布车盛载灵柩。
魏征生前有意将侄女嫁给王义方，王义方推辞了。但魏征死后，王义方还是娶了魏征的侄女。他人问起，王义方答：“以前是不想依附宰相，现在是感念知己。”
在储君问题上魏征一直是所谓的立长派，唐太宗晚年厌弃太子李承干，多次意欲改立魏王李泰，魏征十分反对，因此在贞观十六年唐太宗任他为太子太师，希望由他辅佐太子，但当时魏征已经卧病在床，上书推辞，唐太宗诏答曰：「汉之太子，四皓为助，我之赖公，即其义也。知公疾病，可卧护之」，看得出来唐太宗十分希望魏征能以他耿直的个性改变李承干。
唐太宗原将女儿衡山公主许给魏征的长子魏叔玉为妻。魏征死后，太宗亲赋诗一首，且为之树碑。魏征生前曾向唐太宗秘密推荐当时的中书侍郎杜正伦和吏部尚书侯君集，说他们有宰相之才，但魏征死后杜正伦获罪被罢黜，侯君集谋反被斩首，使得唐太宗怀疑魏征实际上私下结党。唐太宗又发现魏征生前每有谏书，必留副本于家中并且曾经出示给史官褚遂良，太宗疑此举有留为自赏及博取清名之用，大怒之下，下令推倒他亲自书写的魏征墓的墓碑。太宗亦下旨解除婚约，衡山公主不再嫁往魏家。陈寅恪写道：“幸其事发觉于征已死之后，否则必与张亮、侯君集同受诛戮，停婚仆碑犹是薄惩也。”
贞观十八年（644年），唐太宗亲征高丽受挫，发出了“魏征若在，不使我有是行也”的感慨，于是又下令将毁坏的魏征墓碑重新树立起来并慰问魏征的遗属。
子孙.
魏征孙魏殷为汝阳令，有三子：
籍贯的争论.
历史大都记载魏征是钜鹿人，但馆陶和晋县却记载魏征是“钜鹿下曲阳人”。下曲阳属于钜鹿，遍观从隋朝、唐朝到今天，历代政府所设钜鹿郡的辖境都在邢台市范围。而且唐时的馆陶和晋县不属于钜鹿郡管辖，且馆陶和晋县的县志中也没有魏征任何记载。
吴兢《贞观政要》中记载：魏征，钜鹿人也。近徙家相州之内黄。欧阳询书《唐京兆开元寺钟铭》碑刻铭文中记载：秘书监检校侍中钜鹿郡魏征撰。杜淹《文中子世家》中记载：门人自远而至，河南董常、太山姚义、京兆杜淹、赵郡李靖、南阳程元、扶风窦威、河东薛收、中山贾琼、清河房玄龄、钜鹿魏征、太原温大雅、颕川陈叔达等，咸称师，北面受王佐之道焉。
后晋时官修的《旧唐书.魏征本传》中记载：生于周大象庚子，名征，字玄成，钜鹿曲城（今河北巨鹿）人。
《太平寰宇记》中记载：魏征钜鹿人
虞集所撰《顺德路魏文贞公宋文贞公祠堂记》说记载：魏文贞公征，钜鹿人。王守正所编《道德真经衍义手抄》中记载：宰相魏征，钜鹿人也。时上疏谏之。
《魏相祠记》中记载：此钜鹿为公桑梓，铜马之墟，印垄榛莽。《顺德府志》、《钜鹿县志》记载魏征为钜鹿人 
民国时期，邢台钜鹿古城发掘出的唐代时期的魏征祠堂和魏征铁像也证明魏征是邢台钜鹿人。
西洋菜街

西洋菜街（Sai Yeung Choi Street，坊间常简称为菜街）是香港九龙油尖旺区的一条著名街道，位于弥敦道及长沙湾道以东，通菜街（女人街）以西；南至登打士街开始，北至石硖尾圣方济各天主堂及小学。
历史.
1924年，位于旺角的芒角村拓展道路。由于这条道路的位置，本来是种植西洋菜的田地，所以就被命名为西洋菜街。随著旺角的发展，菜田早已消失，变成以商业及住宅大厦为主。约在1980年代，西洋菜街一分为二，以太子站附近的旺角警署为界。
旺角警署南面为西洋菜南街，连接太子和旺角，以商业和商住楼宇为主，是香港著名的购物区之一。2000年代起以电器店为主。
旺角警署北面为西洋菜北街，连接太子和石硖尾，以住宅和商住楼宇为主，环境较静。西洋菜北街再被分为两段，互不相连，被白杨街至西洋菜里的一段大埔道所分隔。
1980年代起，亚皆老街以南的一段西洋菜街，陆续开设了不少电器店。到了现在，这条街道已成了旺角主要的电子产品销售地点，遍布百老汇摄影器材、丰泽电器、苏宁镭射、卫讯电讯等连锁店。此外，地面舖位亦有不少化妆品店、电话服务公司、街边小吃店，而楼上书店更是这条街道的特色，提供「打书钉」的地方。到2022年8月中，位于友诚商业中心开业达30年的THE BODY SHOP因配合大厦的翻新工程而结业，代表以往为不少市民相约逛街的聚脚地成为历史。
过去的行人专用区.
成为旺角行人专用区.
为了改善行人流通、安全及整区的步行环境，运输署咨询油尖旺区议会后，自2000年8月起分阶段实施旺角行人专用区计划，以纾缓该处的空气污染及改善人车争路的情况，以及将弥敦道的人流分流到西洋菜南街去；该段西洋菜南街于同年12月起被划为时限行人专用区，车辆逢星期一至六（公众假期除外）的下午四时至午夜十二时期间不准进入西洋菜南街介乎奶路臣街与豉油街之间的路段，在星期日及公众假期期间中午十二时至午夜十二时，车辆一律禁止进入通菜街介乎亚皆老街与登打士街之间的路段（不包括通菜街与山东街交界）、西洋菜南街介乎亚皆老街与登打士街之间的路段（不包括西洋菜南街与山东街交界）、奶路臣街介乎花园街与西洋菜南街之间的路段；及豉油街介乎花园街与西洋菜南街之间的路段。西洋菜南街成为旺角一个重要的游人热点。旺角行人专用区的设立吸引致该处于入夜后人流非常多，不少市民在此街头表演，吸引大批途人和游客驻足围观，并孕育不少表演或艺术团体，如中年好声音I五强龙婷、绰号旺角罗文的梁志源与2010年出道的C AllStar；街道两边亦共放满了4行广告宣传的易拉架，大多由附近商场及商业大厦的商舖摆放。
缩减行人专用区时间.
到2000年代末期及2010年代初期，旺角行人专用区亦成为不少政党及政治组织的宣传根据地，包括在该处举行座谈会。旺角行人专用区之设立除了达至原先效益外，亦为附近居民带来严重噪音污染，而且易拉架阻碍街道等问题亦难以解决。有见及此，运输署于2012年7月3日建议将旺角行人专用区时段缩减一小时；民政事务处于2013年9月至10月以问卷咨询了位于旺角行人专用区周边的商户、住户及业主立案法团等，共接获120份回复，涉及逾1,800名住户；当中86%不满意旺角行人专用区的现况，近80%支持缩减开放日数，大部分赞成只开放周六、日及公众假期。此外，民政事务处亦委托香港树仁大学于同时段在旺角行人专用区街头访问了600名途人，54%满意旺角行人专用区情况，40%人同意缩减开放日数，62%表示可以维持现状。
2013年11月21日，油尖旺区议会交通运输委员会讨论上述调查结果，多名区议员指出近年在旺角行人专用区愈来愈多非法摆卖、杂耍及乐队表演的「无政府状态」，附近居民长期备受噪音滋扰甚至患上抑郁症，救护车辆亦因为旺角行人专用区区内道路太挤塞而难及时驶入救人。最终，交通运输委员会表决以24票支持、1票弃权，无人反对下压倒性大比数通过缩减旺角行人专用区的开放时间的动议，从当前的每周7日缩减至星期六、日及公众假期，措施于2014年1月20日起实施。有附近受嘈音影响的居民欢迎这建议，但也有市民担心缩减开放时间将令街头表演者失去表演场地，影响街头表演文化发展及失去香港特色。
声浪令附近商户饱受困扰 新人表演遇盘问.
自2012年至13年起，行人专用区已成为「唱歌叔叔」和「大妈档」表演唱粤曲及70-80年代流行曲的舞台，俨如「平民夜总会」，但其巨大声浪令附近商户饱受困扰。特别是2014年起行人专用区由7日减至2日后，不少人为争相在周末演出，逢周末凌晨会出现中年男人霸位的情况，而新人表演却会有内地口音的女人和本地中年男人驱赶。
其中化妆品店Laneige在2017年10月于店外架起隔音屏，惟遭屋宇署以僭建物，并没有根据《建筑物条例》规定，事先获得署方批准及同意而搭建为由，要求拆除。Laneige发声明指公司前线员工过往多次反映每逢周末需长时间在大声浪环境下工作，引致声带受损及喉咙不适，将「无奈地配合」。
区议员仇振辉认为需要推动街头艺术，但政府同时有责任设发牌制度，并规定表演人士不能用高分贝的音响。
撤销行人专用区.
2018年5月24日，油尖旺区议会讨论由经民联议员提出的取消旺角行人专用区动议，结果以15票赞成、1票反对、1票弃权，获大比数通过。亦有不少当地的表演者表示，问题主要是出于近年才出现在行人专用区的大妈。
运输署建议2018年8月4日落实终止旺角西洋菜南街行人专用区，稍后会移除相关交通标志及调校交通灯。该署向油尖旺区议会提交文件称，署方根据既定程序，透过民政事务处进行地区咨询，期间发信予有关街道大厦法团、业委会、管理处或个别住户、商户、油尖旺区议会当区议员，以及油尖旺北分区委员会主席等，收到154份回复，当中约97%表示支持终止旺角西洋菜南街行人专用区的建议。「大妈」歌手得悉「杀街」后决定改在尖沙咀码头表演。表演者批评政府未有正视问题，应考虑发牌规管。
行人专用区在7月28-29日是最后一个周末运作。在西洋菜南街起家的乐团C AllStar成员梁钊峰认为现时该处表演者「斗大声」和有「地下秩序」的感觉令他不想再重临此地。
隋书

《隋书》，唐魏征等撰。隋文帝时，王劭已撰成《隋书》八十卷。唐高祖武德四年（621年），令狐德棻首先提出修齐、梁、陈、周、隋等五朝史的建议，隔年，唐朝廷命史臣编修，数年仍未成书。唐太宗贞观三年（629年）命房玄龄监修隋史，另纪传部分监修的还有颜师古、孔颖达、许敬宗等。贞观十年（636年）成书。帝纪五卷、列传五十卷，志三十卷，多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时35年。记载隋文帝开皇元年（581年）至隋恭帝义宁二年（618年）共38年历史。
编辑过程.
《隋书》作者群皆是饱学之士，修史水平高。品评人物较少阿附隐讳。《隋书》保存了大量政治外交、社会经济以及科技文化资料。如《西域传》首次记载昭武九姓诸国，是为研究西域历史的重要史料。《隋书》也记载祖冲之对圆周率的研究，以及张子信和刘焯关于“日行盈缩”的讨论。
另外，由于当时史馆所修的梁、陈、齐、周、隋五代史都没有志，唐太宗遂于贞观十五年（641年）下诏让于志宁、李淳风、韦安仁、李延寿、敬播等人续撰《五代史志》，最初由令狐德棻监修，唐高宗永徽三年（652年）改由长孙无忌监修，显庆元年（656年）书成上奏。该书衔接《晋书》书志部份。最初为单行本，因内容以隋为主，隋代又居五代最末，故后来被编入《隋书》。现被称作《隋书》十志。其中李淳风修《天文志》是《隋书》诸志中“最可观采”者之一，又如《经籍志》是继《汉书·艺文志》后中国重要代表性图书目录，其所采用的经、史、子、集四部分类法对后世影响甚大，于中国目录学史上有重要意义。
错误.
《隋书》也有不少失误，如《天文志》载“普通元年……九月乙亥，有星晨见东方，光烂如火。占曰：“国皇见，有内难，有急兵反叛。”其三年，义州刺史文僧朗以州叛。”《资治通鉴》、《梁书·武帝纪下》皆载普通二年六月丁卯。
李延寿

李延寿，相州（今河南省安阳市）人，祖籍陇西郡狄道县（今甘肃省定西市临洮县），出自陇西李氏姑臧房，窦建德尚书礼部侍郎李大师第四子。
生平.
李延寿在贞观年间，累次补官为太子典膳丞、崇贤馆学士，曾经接受诏命与著作佐郎敬播一起编修五代的史书，又参与编撰《晋书》，不久转任御史台主簿、兼直国史。当初，李延寿的父亲李大师对前代旧事知道的很多，经常认为刘宋、南齐、南梁、南陈、北齐、北周、隋朝时天下分裂，南方称北方为“索虏”，北方指南方为“岛夷”。他们各自的史书记载本国史事详细，别国事情简略，而且在褒贬和毁誉上严重失实，李大师想着有所改正，学着《春秋》的编年方法，对南北朝的史事进行考正，没完成就去世。
李延寿几次参与修撰史书后，见闻比之前更广，于是就继承父亲的遗志修撰史书。起于北魏登国元年，止于隋朝义宁二年，创作十二本纪、八十八列传，称之为《北史》；又起于刘宋永初元年，止于南陈祯明三年，创作十本纪、七十列传，称之为《南史》。前后共有八个朝代，两书合起来有一百八十篇，将两书献给朝廷。李延寿的史书很有条理，删去了芜杂之辞，远远超过原书本身。当时的人见李延寿年轻且地位低下，对《北史》和《南史》不很称赞。之后李延寿升任符玺郎，兼修国史，不久后就去世。武德之后，邓世隆、顾胤、李延寿、李仁实等人先后编撰唐朝的国史，很为当时所称。
李延寿曾经撰写《太宗政典》上表进献，调露年间，唐高宗李治曾观看李延寿所撰《太宗政典》，长久的赞美李延寿能据实写书，下令赐予李延寿家里丝帛五十段，又命令将《太宗政典》收藏在秘阁中，另外抄录别本赐给皇太子。
南史

《南史》，唐朝李延寿撰。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起刘宋永初元年（420），下迄南陈祯明三年（589）。记刘宋、南齐、南梁、陈四国一百七十年史事的南朝史。《南史》与《北史》是唐初史家李延寿的作品。他撰写这两部书是为了「追终先志」，继承父亲李大师（570－628）未完成的事业。
编撰过程.
李大师鉴于南北朝各朝历史，记事重复，详于本国而略于他国，「常以宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋南北分隔，南书谓北为『索虏』，北书指南为『岛夷』。又各以其本国周悉，书别国并不能备，亦往往失实。常欲改正」。于是发奋成就《南史》与《北史》。《南史》以《宋书》、《南齐书》、《梁书》及《陈书》为蓝本，共566卷，又参考「杂史」千余卷，删繁就简，事增文省，其中删《魏书》、《宋书》最多，删文多为诏诰、符檄、章表。《南史》有〈本纪〉十卷、〈列传〉七十卷，但无〈表〉、〈志〉。
李大师卒于唐太宗贞观二年（628年），当时《南史》、《北史》皆未能成书，最后由在史局工作的李延寿继续撰述，「因于编辑之暇，昼夜抄录之」，后因事离开史局，「以所得者编次之，然尚多阙，未得及终」，贞观十五年（641年），继续编撰，「因兹复得勘究宋、齐、魏三代之事所未得者」。显庆四年（659年）《南史》成书，「始末修撰，凡十六载」。司马光给刘恕信中感叹道：“乃知李延寿之书，亦近世之佳史也。虽于祥诙嘲小事，无所不载，然叙事简径，比于南北正史，无烦冗芜秽之辞。窃谓陈寿之后，惟延寿可以亚之也。”自有南北二史之后，《宋书》、《南齐书》、《魏书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》被称为八书，史称「二史八书」。《南史》与《北史》均广为流传，致“学者止观其书，沈约、魏收等所撰皆不行”。
《南史》与《北史》皆用「家传」形式突出门阀士族的地位，以王、谢等大家为主，〈列传〉多附传，附传的人物多属家族成员，例如《南史·袁湛传》附传人物达12人，《北史·陆俟传》附传多至20人，前后相去百余年，乃至于有大量的神怪迷信，王鸣盛批此甚谬妄。朱熹说：“南北史除了通鉴所取者，其余只是一部好笑底小说。”同时《南史》、《北史》内容亦有重复现象。《南史》中更删除了部分判决文字（包含《后汉书》的作者范晔等人之罪名文字），使成不白之冤。
北史

《北史》，唐朝李延寿撰。纪传体，共100卷，含本纪十二卷，列传八十八卷，上起北魏登国元年（386），下迄隋义宁二年（618），记北朝北魏、西魏、东魏、北齐、北周及隋六代二百三十三年史事。《南史》与《北史》是唐初史学家李延寿的作品，《北史》主要在《魏》、《齐》、《周》、《隋》四书基础上删订改编而成，并参考各种杂史，“鸠聚遗逸，以广异闻”，“除其冗长，捃其菁华”，体例完整，文字优美。他撰写这两部书是为了“追终先志”，继承父亲李大师（570－628）未完成的事业。北史的史料价值被远远低估，其准确性非常之高，如隋朝杨雄，北史与杨雄墓志作邘国公，隋书与资治通鉴作邗国公，北史与杨雄墓志正确。
撰述.
李延寿在《北史·序传》中自述：“从此八代正史外，更勘杂史，于正史所无者一千余卷，皆以编入。”《北史》内容远较《南史》佳，这是李大师、李延寿父子均为北方人，因此，对北朝的历史、掌故、风俗、人情都较熟悉。王鸣盛说：“观《北史》高洋纪，其穷凶极恶，赖《北史》得著，此李延寿之功。”司马光在给刘道原信中谈到：“乃知李延寿之书，亦近世之佳史也。虽于祥诙嘲小事，无所不载，然叙事简径，比于南北正史，无烦冗芜秽之辞。窃谓陈寿之后，惟延寿可以亚之也。”唐穆宗长庆三年（823），《南史》、《北史》被列为科考的项目之一。自有南北二史之后，《宋书》、《南齐书》、《魏书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》被称为八书，史称「二史八书」。
《北史》也有缺点，如完全不载《魏书·李孝伯附李安世传》中关于“均田”的奏疏，南北交兵事，尤多删削。另外，南、北二史多记迷信异端，被指为“好述妖异、兆祥、谣谶，特为繁猥”。同时《北史》、《南史》内容亦有重复现象。朱熹说：“南北史除了通鉴所取者，其余只是一部好笑底小说。”
刘昫

刘，字耀远，中国五代时涿州归义县（今河北容城）人，后晋政治人物。后唐庄宗时任太常博士、翰林学士。后晋时，官至司空、平章事。
他年轻时以好学知名于燕、蓟之间。唐庄宗时，担任翰林学士。唐明宗长兴四年（933年）为中书侍郎、同中书门下平章事，成为宰相，又任刑部尚书。唐末帝即位后，判三司事、尽蠲除残租积负，吏民相贺。后晋高祖时，时任东都留守。开运年间，官至司空、同平章事。两朝均以宰相监修国史。契丹灭亡后晋后，以目疾罢为太保，后汉建立后不久病卒。其弟刘暤。
史书.
后晋出帝开运二年（945年）招撰《唐书》（《旧唐书》）200-{卷}-。实为赵莹诸人所作。
旧唐书

《旧唐书》为后晋张昭、贾纬等撰。后晋天福六年（941年），晋高祖石敬瑭命张昭、贾纬、赵熙、郑受益、李为先等人撰唐史，由宰相赵莹监修。后赵莹罢相，刘昫代为监修。后晋开运二年（945年）书成，时因刘昫为相，故该书署名刘昫撰。最初为避讳石敬瑭，取名《李氏书》，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》及南宋刻本均题为《唐书》，后为区别北宋欧阳修等人编的《新唐书》，改名《旧唐书》。共200卷，包括本纪20卷、志30卷及列传150卷。记载唐高祖武德元年（618年）至唐哀帝天祐四年（907年）。
过程.
《旧唐书》长庆（唐穆宗年号）以前的内容多依吴兢、韦述、柳芳、-{于}-休烈、令狐峘等人所撰写的唐代旧史，资料比较充实。但长庆以后的内容较为简略疏漏，内容也比较芜杂。
从南宋绍兴以后，《旧唐书》一直没有重刻，湮没不闻，以至于“郁绝不传，无所考觅”。明嘉靖年间，闻人诠自王延喆、张汴处收集残稿，重刻《旧唐书》。清朝乾隆年间编修《四库全书》时，命沈德潜等人校勘两《唐书》，新旧《唐书》同时被列入“二十四史”之一。道光年间，岑建功参照《太平御览》和《册府元龟》的内容，重新整理《旧唐书》。
评价.
《旧唐书》修撰时间短促，北宋人严厉地批评《旧唐书》：“纪次无法，详略失中，文采不明，事实零落”，甚至有并列两传的情况，如卷一O一、一八七《忠义传》都有王求礼，卷五九丘和附传、卷一八六上《酷吏传》都有丘神𪟝，列传第七十二和列传第九十四都有杨朝晟、卷一O二韦述附传、卷一九O下《文苑传》都有萧颖士，又如卷九九附传、卷一七一都有张仲方，卷一九八上曹宪附传、卷一九O中李邕传里都有李善。基本上，《旧唐书》只是抄录现成的唐史有关文献，照抄《国史》《实录》及唐末文书档案，许多“大唐”、“本朝”、“今上”字样仍然保留；唐武宗以后的宣、懿、僖、昭、哀五代，因无《实录》存下，则杂采各家传闻和《唐年补录》和《唐末三朝闻见录》诸书。《旧唐书》另一缺失是记事有所讳饰，清人赵翼已指出：“《褚遂良传》不载其倾陷刘洎之事，《李世𪟝传》不载其瞻徇立武后之事，《辛云京传》不载其激变仆固怀恩之事，《田神功传》不载其先为贼将之事。”
《旧唐书》在保存史料上有一定的价值。例如李密〈讨隋炀帝檄文〉在《隋书》和《新唐书》的《李密传》均不载，只有在《旧唐书》中得以保留。因为《旧唐书》前期文献资料完整，材料翔实，叙事详明，文字简洁有力，颇受后世重视，如《郭子仪传》，“首尾整洁，无一酿词，因此可知唐史官之老于文学也”。《贾耽传》里收录的《陇右山南图》和《海内华夷图》等，是中国地理上极为珍贵的资料。《旧唐书》里更记录了大量的中国少数民族的史料，如，文成公主、金城公主入藏的史迹，以及突厥、回纥、吐蕃、契丹等多民族的历史。
顾炎武称：“《旧唐书》虽颇涉繁芜，然事迹明白，首尾该赡，亦自可观。”李慈铭《越缦堂读书记》中称《旧唐书》“论、赞极有佳者”。北宋司马光编撰《资治通鉴》时，反多以《旧唐书》为主，在史料完整性的考量，《新唐书》并不能取代《旧唐书》。
脱脱

脱脱（，），清代以后改译托克托或托托帖木儿，蔑儿乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人。曾出任御史大夫和中书省右丞相。任内恢复科举制度、平反前任丞相伯颜造成的大量冤案，减轻剥削、放宽税政，乃元朝末年得民心的难得良官，后世称为「脱脱更化」。脱脱汉文化修养极高，亦是二十四史中《宋史》、《辽史》、《金史》的主编。
生平.
早年.
脱脱幼养于伯父伯颜家，从学于浦江吴直方。脱脱膂力过人，而他亦在吴直方的教导下受到儒家文化影响。十五岁时，任皇太子阿剌吉八怯怜口怯薛官。天历元年（1328年），袭授成制提举司达鲁花赤。二年，入朝觐见元文宗，元文宗见而悦之，说「此子后必可大用。」迁内宰司丞，兼前职。五月，命为府正司丞。至顺二年（1331年），授虎符、忠翊侍卫亲军都指挥使。元统二年（1334年），任同知宣政院事，兼前职；五月，迁中政使；六月，迁同知枢密院事。至元元年（1335年），脱脱擒获唐其势同党答里及塔剌海。历太禧宗禋院使，拜御史中丞、虎符亲军都指挥使，提调左阿速卫。
至元四年（1338年），进御史大夫，仍提调前职，大振纲纪，中外肃然。跟随元顺帝从上都还大都时，至鸡鸣山之浑河，元惠宗准备在保安州打猎，马蹶。脱脱谏言：「古者帝王端居九重之上，日与大臣宿儒讲求治道；至于飞鹰走狗，非其事也。」顺帝采纳他的谏言，授金紫光禄大夫，兼绍熙宣抚使。当时伯颜为中书右丞相，权倾朝野，向为元惠宗所忌；脱脱恐受其累，先与父和吴直方筹谋，在吴直方“大义灭亲”典故的教导下，开始与惠宗密谋逼退伯颜。至正五年十一月，伯颜命御史台上章言汉人不得为廉访使，在脱脱建议下，元惠宗将此章驳回，脱脱和伯颜的矛盾开始公开化。次年二月，趁伯颜打猎之时，惠宗和脱脱控制京师，命伯颜就任河南行省副丞相，不得入城，途中改为广东县令。伯颜走到江西时病死。
第一次为相.
伯颜倒台后，脱脱父亲马札儿台为右丞相，脱脱担任知枢密院事。至元六年（1340年）农历十月，脱脱为中书右丞相，大改伯颜旧政，史称“脱脱更化”。主要更化内容有：恢复被伯颜取消的科举取士，之后恢复国子监，招收蒙古、色目、汉族监员。设立宣文阁，开经筵，遴选儒臣进行选讲，也为之后编修三史奠定了基础。通过为郯王昭雪，召还威顺王，缓和统治集团内部矛盾。允许民间养马，减少盐税和赋税。整顿吏治，对地方官提出六条新的要求。他保育太子爱猷识理达腊在自己家中，被惠宗信赖。
至正三年（1343年），脱脱主编《辽史》、《宋史》和《金史》，任都总裁官。除了汉族史学家以外，脱脱还延揽了畏兀儿、哈剌鲁、唐兀和钦察族的史学家，以江南学田钱粮解决了修史的经费问题；通过三史分别撰写，彼此平等，解决了争论不休的何者为正统的问题。至正四年（1344年）农历五月，脱脱因病辞职。脱脱的第一次执政除经验不足开大都金口河，导致河道淤塞，丁夫死伤，劳而无功外，基本都收到了成效。继任者如别儿怯不花采取与脱脱相反的政策，增加地方官和地方驻军的自主性，反而造成财政收入下滑。
第二次为相.
至正七年（1347年），脱脱送被弹劾的父亲到甘肃，八年任太傅，负责东宫事务。至正九年（1349年）闰七月，面对日益恶化的局面，元惠宗命脱脱为中书左丞相（次相）。
至正十年（1350年）四月，脱脱被任命为中书右丞相（首相），发行新钞票「至正交钞」，筹集了一部分资金，但同时引起通货膨胀。
至正十一年（1351年）四月起，脱脱派贾鲁治理黄河，动员民夫15万人，戍军2万人，重修故道，使黄河从山东半岛入海。当年十一月顺利完工，脱脱治河成绩斐然卓著，赢得水患灾民的民心，上赐号答剌罕，被赞誉为「贤相」。皇帝赐淮安路为食邑，制《河平碑》纪功。
然而就在脱脱信任贾鲁治河的同时，至正十一年（1351年）五月初，韩山童和刘福通在颖上发动起义，组织抗元红巾军。及至年底，各地义军大起，惠宗召脱脱责之“今红军半宇内，丞相以何策待之！”脱脱一时无言以对。不久他亲率军队镇压，至正十二年（1352年）九月占领徐州，杀红巾军领袖芝麻李。脱脱执意屠城，之后因军事成就卓著，功封太师。脱脱趁起义军陷入低潮，在北方种植水稻和进行屯田。 
至正十四年（1354年），脱脱被派往讨伐声势渐大的高邮（今属江苏省）张士诚叛军，由其弟也先帖木儿代理朝政，脱脱命汝中柏作为辅佐。汝中柏认为朝中的哈麻必为后患，也先帖木儿不从。哈麻得知后，以脱脱拖延皇太子爱猷识理达腊“册宝之礼”，挑拨皇太子和脱脱关系，命御史弹劾脱脱。以致脱脱于正酣战即将攻陷张士诚驻守的高邮之际为朝中弹劾，功亏一篑。
至正十五年三月十五日（1355年4月27日），脱脱被革职流放云南。至正十五年十二月初八日（1356年1月10日），哈麻假传元顺帝诏令使其自尽。至正二十二年（1362年），脱脱死后七年，监察御史张冲等为其昭雪复官，亦使被流放的脱脱长子哈剌章、次子三宝奴得以被召回。
影响.
脱脱虽和元顺帝一样希望振兴元朝，但他后来不获元顺帝信任，乃至被构陷赐死，使得他殚精竭虑改革元朝的计划与努力付诸东流，也结束了一个作为完整政治体系的元朝。
旺角黑夜

是2004年香港电影，文艺导演尔冬升改变风格酝酿三年的警匪片。借由一个到香港寻找失踪女友的大陆杀手，和一个妓女误打误撞、亡命24小时的故事，以犀利的手法，剖开旺角这个五光十色、龙蛇混杂、日间人口密度极高的地区：黑社会鼠辈、乡下来的杀手、警察、妓女交错复杂的生态。方中信亦回归并重演当年《鎗王》内的角色。 虽然节奏猛烈不再道德，但仍保有尔冬升一贯的写实风格与细腻的人物刻划，获得第二十四届香港电影金像奖最佳导演及最佳编剧两项大奖。
剧情简介.
事件起于两帮小混混为争夺客人大打出手，导致一方老大「阿添」的儿子意外死亡。情报组的苗sir奉命调查这个案件，他收到消息指阿添已经透过中间人「老六」收买了一名「污鼠（杀手）」，要干掉另一方老大「阿九」。为了防止两帮冲突扩大，他与一班手下开始急切的寻找这名杀手。来福是个单纯的乡下青年，没有杀人经验，因为穷，也为了寻找失踪女友素儿，才到香港接下这宗杀人生意。
刚到香港的来福，人生地不熟，在一间小旅馆里遇到被欺负的妓女丹丹，替她解了围。丹丹偶然见到来福袋里的大把钞票（来福杀人的一半酬金），便热心的为来福带路。两人互诉遭遇之后，渐渐产生了相濡以沫的感情。警方锲而不舍的追踪，令来福不得不在闹市连开三鎗才得以走脱。此时来福发现引介他的同乡老六竟是出卖他的人，差点杀了他，在丹丹的劝说下改变了主意，扔了鎗打算和丹丹一起回乡。偏偏在此时撞上了欺负丹丹的流氓，没了鎗的来福被打的头破血流。而警察寻找了一夜并未发现来福，却意外破获一名毒贩，便在便利店门口吃宵夜庆功。结果警察遇见了满脸是血的来福，在便利店旁的垃圾桶翻出枪打伤流氓。来福又枪杀迎面冲来的菜鸟警员志彬后逃窜，苗sir追上前去一枪打死来福。来福死后，心灰意冷的丹丹选择永远离开香港这块伤心地。
影片评价.
从《新不了情》到《忘不了》，尔冬升向来以比较文艺的人文电影风格取胜，注重描述低下阶层，由庙街的街头艺人至公共小巴士司机，尔冬升都会用沉实不夸张的平凡细节去表现他们的日常生活。本片表面上一改风格拍警匪题材，与前作并不相同，但仍然有著一贯细腻及关注弱势少数阶层的风格。杀手、警察等警匪片里常被神化、脸谱化的人物都被还原到其本来面目，杀手不再玩酷或神乎其技。来福不是一心想杀人，只是借机寻找女友下落。他对妓女丹丹原有一点点鄙视，到发现女友可能也已沦落风尘，而自己也同样为了钱在做不光彩的事，才对丹丹产生相濡以沫的同情。
而警察这条线的处理更加细腻，既有背负心理包袱的上司、经验老道的老警察、也有初生之犊。他们要在短时间内防止事件扩大，其中的过程与意外描述的极为细腻。警察也是普通人，也有心理负担。透过新警察与老警察的对比，把一般人对“老油条”的鄙视扭转过来，指出冲动、为“正义”杀人不是绝对正确这个虽浅却容易为人忽略的道理。新警察误杀疑犯上司护短的事件中，再一次反省警方杀人的心理状态，发掘人性懦弱的一面，正是尔冬升一贯的人文作风。
香港版和内地版的差异.
香港版和中国内地版除了粤语和普通话的差别之外，内容也有些微不同，内地版删去了一些血腥的镜头，虽然情节上并无影响，但片长短了三、四分钟，保留下来的部分也有些微差异，列举如下：
晋江县

晋江县，中国福建省旧县名，现属福建省泉州市鲤城区、丰泽区、洛江区、晋江市、石狮市。
唐朝开元八年（720年）析泉州南安县置，治所在今福建省泉州市鲤城区，以城中多刺桐树，又称瑞桐，以泉安乡知名，故亦称泉安，属泉州。
自唐代至清代为泉州、泉州路、泉州府首邑，泉州三邑之一。宋朝时，晋江县管辖澎湖列岛，宋代时“澎湖”一名见于野史及方志，而史书上有汉人居住澎湖的确实记载始自南宋，然清代泉州各志书均不见同安、晋江两县于澎湖划设都乡，由此可知清代之前澎湖为泉州府域外之地，直至施琅攻台后，澎湖同台湾本岛一同划归为台湾府辖域。
1919年10月12日，析置安海县；1920年9月，废除安海县，复归晋江县。
1951年1月，析泉州府城及周边地区设县级泉州市，晋江县治从泉州府城迁到青阳镇。
1987年12月，析石狮镇及周边地区设县级石狮市。
1992年撤销晋江县，改设晋江市。
旺角卡门

是王家卫执导的第一部电影，由刘德华、张曼玉、张学友和万梓良主演；影片在香港电影分级制度设立前上映，后来在推出DVD时被列为三级片。本片于1988年6月9日上映，入围第25届金马奖及第8届香港电影金像奖共十二项提名，最终荣获香港电影金像奖最佳美术指导和最佳男配角（张学友）。在2005年，获香港电影金像奖协会票选为「最佳华语片一百部」之一。片中张学友饰演的乌蝇威胁万梓良饰演的Tony时的对白「吔屎啦你」成为香港影史上的经典一幕，其表情后续亦衍生出大量网络改图。
简介.
《卡门》原是法国作曲家乔治·比才所创作的歌剧。讲述的是一个出身卑微的吉卜赛姑娘，她对爱情十分执着，最后却没有好结果的悲剧。吉卜赛姑娘与张曼玉饰演的阿娥有几分相似。可能就是这样，这套戏便名为《旺角卡门》。然而，王家卫导演的《旺角卡门》当中包含得更多是「旺角」这一元素。
剧情.
阿华（刘德华 饰）和乌蝇（张学友 饰）是旺角两个情同手足的黑帮成员。阿华较早涉足黑社会，为乌蝇的老大，为人做事沉稳有分寸，他已经厌倦了江湖的打打杀杀；而小弟乌蝇则为人冲动莽撞，一直梦想着有朝一日能干一番大事让人对他刮目相看，因此阿华一直照顾着经常惹麻烦的乌蝇。阿华原先的女友因知道阿华并不会跟自己结婚，已怀孕的她于是打掉两人的孩子，导致两人分手。
一天，阿华的表妹阿娥（他二舅父的女儿，张曼玉 饰）从大屿山来旺角看病（可能是肺部有问题），并于独居的阿华家中暂住。短暂的相处让二人互生情愫，不过阿华在外面的行事也让阿娥非常担心。几天后经过检查，阿娥证实没有患病后，便回去大屿山（她在老家邓伯的餐厅里做事）。走之后她告诉阿华，因为不想让他家中的玻璃杯全部被打碎，所以自己藏起了一只，等阿华需要那只杯子的时候，可以去找她（意思是说如果阿华想过正常人的生活，可以去找她）。
乌蝇的手下阿西在天台办婚宴，由于缺钱，乌蝇从Tony（万梓良 饰）那里借了8,000元。但是寒酸的婚宴让阿西的外父很生气，再加上夏天的缘故，导致乌蝇与阿西外父发生激烈争执。后来阿华替乌蝇还钱给Tony，Tony要他连本带利还13,500元，双方便起了冲突，阿华用刀威逼场子的老板借钱（Tony是在他的麻将馆围场的）还了剩下的钱，因此得罪了Tony。后来在阿公（社团首领，林蛟 饰）的调解下，双方关系有所缓和。一个雨天，阿华在街上偶遇前女友，前女友已结婚还怀有身孕。令阿华想起阿娥。
乌蝇在阿华的告诫下做起了卖鱼蛋的小生意，阿华则跑回大屿山去找阿娥，巧遇了另结新欢的阿娥正与外科医生伟强（张叔平 饰）约会，阿华顿觉伤心失意搭船返家，却在返家途中接到阿娥回心转意的讯息旋又折返，相逢的两人在电话亭激情拥吻，在那里两人成为恋人过了一段美好的时光。乌蝇由于面子压力因此生意一直做得不顺利。一次他更受到Tony的凌辱，当晚气急的乌蝇拿著煤气罐砸坏了Tony的车，被发现后遭Tony等人打至重伤。
阿华知道后立即赶回去，阿华要Tony放了乌蝇，而Tony则教训起了阿华。阿华有枪在手救走了乌蝇，但是却因此与Tony结下深仇。事后阿华要乌蝇躲避Tony先回老家调景岭，乌蝇不肯。很快两人被Tony的人围殴打伤。阿华带着伤去找阿娥，被外科医生伟强治好后，两人又过了一段愉快的日子。乌蝇为了要做大事证明自己够胆量，接下了阿公的危险任务，去刺杀大口基（阿基原本是阿公的手下，被捕后转成警方的污点证人，因而被指出卖社团）。
乌蝇把接受任务所得的安家费交给已经转做正行的阿西。阿西怕他出事，急忙通知阿华回来制止。华听到电话后与阿娥依依不舍地道别，阿娥期盼阿华能够平安回到她身边。阿娥轻拍车窗担心阿华，见车子远去后，阿娥也心有所感且无奈地流下眼泪。
阿华找到乌蝇后劝他不要冲动做傻事，但是乌蝇已下定决心（「我乌蝇宁愿做一日英雄，都不想做一世乌蝇！」），劝阻失败后阿华说要跟他一起执行刺杀任务，乌蝇不想拖累阿华去送死于是拒绝了阿华，并偷偷独自溜走。
最后一幕：乌蝇在警局前开枪打中了准备坐警车出庭的阿基和几名警察，自己则被警察开枪打死。赶到的阿华看到乌蝇已死，补射了阿基一枪杀死阿基，自己脑部也被警察打中（在台湾上映的版本，阿华因脑部受创严重而成为痴呆，并未死去）。
影响.
王家卫在当年为一名新进导演，其邀请当时的三位新人刘德华、张曼玉与张学友，而香港影迷也首次见到王家卫与刘伟强的手提式摄影法。
刘德华在参与拍摄该片后即受到影评人士的表扬，相对其演技在1981年出道初期多次被专业人士批评，在该次王家卫的指导下，该部电影对于刘德华的演技可算是一次突破。张曼玉在参与拍摄该片前也曾经常被批评为演技不佳的花瓶演员，其在该部电影的表现也获得不少影迷与电影专业人士的认可。而张学友在该部电影中饰演一个不学无术的古惑仔，即便此后其音乐事业上的成就大幅掩盖了其在电影事业上的表现，然该部电影让张学友在以歌手身分出道仅三年后，在香港电影兴盛时期与众多演员竞争之下获得香港电影金像奖的最佳男配角奖，且其在该片中的演技也仍被多人提及，在当时被认可为一个演技卓越的未来电影明星，在当时陷入音乐事业低潮的他也受到该部电影的影响而逐渐重新好转。
电影在香港上映后好评如潮，不仅得到多位专业人士的好评，更加受到香港青年一代的喜爱，《旺角卡门》在商业、艺术方面获得了双向的成功，是香港电影黄金年代的经典电影之一。张学友的「吔屎啦你！」一幕更是在两岸三地的网络上广为流传，被中国内地网民制作成各种表情包。
刘德华和张学友相继16年后在《江湖》再次合作，二人角色与《旺角卡门》亦有相似。
中书省

中书省，是中国从隋朝和唐朝开始正式设立的三省六部制中的一省，负责草拟和颁发皇帝的诏令。唐高宗时曾一度改称西台；武则天时称试凤阁；唐玄宗时一度称紫微省，民间称之中堂。
沿革.
中书省是中央政权体系中的三省之一，主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令，叫做熟拟，亦称熟状拟定，有详拟定稿之意。中书熟拟送呈皇帝，皇帝只亲览批阅，御印可其奏，称印画。经此手续后，便可降出奉行。即是说，皇帝在政府所下一切最高命令有其同意权，宰相出旨，只求皇帝表示同意。除中书省以外，还有负责审查诏令内容的门下省，以及负责执行国家的重要政令的尚书省。其中，中书省和门下省为决策机构，尚书省则为执行机构。
中书省长官在隋朝称为内史令，唐朝称为中书令，副职称中书侍郎。中书省内设中书舍人若干，掌草拟诏命。不过，唐代三省制在建立不久就开始向二省、一省转变。这种变化的动因在于皇权对于相权的控制、以及提高行政效率。三省职能逐渐趋向混同合一。
元朝政府以中书省总领百官，与枢密院、御史台分掌政、军、监察三权。由于尚书省时置时废，门下省不复置，故中书省地位较前代尤为重要。中书令通常由皇太子担任。中书省除为决策机构外，还负责直接管辖首都大都附近的腹里地区。在腹里地区以外，在全国各地设置有行中书省，简称行省，初为中书省派出机构，后演变成为省级地方政府。
明朝初年，沿袭前朝，由中书省统六部。甲辰正月，初置左、右相国，其中李善长为右相国，徐达为左相国。吴元年，改右相国为左相国，左相国为右相国。洪武元年，改为左、右丞相。由中书省统六部，但不设置中书令。洪武十三年（1380年），胡惟庸案之后，明太祖朱元璋罢中书省，分中书省之权归于六部。原中书省官属尽革，惟存中书舍人。
属官.
明初废止前.
中书省结构中有：
中书省属官左、右司中：
参议府（吴元年革参议府）：
都镇抚司（甲辰十月改隶大都督府）：
考功所（洪武元年革）：
辽史

《辽史》为元朝脱脱等人所撰之纪传体史书，中国古代历史纪传“二十四史”之一。由元至正三年（1343年）四月开始修撰，翌年（1344年）三月成书。脱脱为都总裁，铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭奚斯、吕思诚为总裁官，廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷，包括本纪三十卷，志三十二卷，表八，列传四十五，此外还有〈国语解〉一卷。记载上自辽太祖耶律阿保机，下至天祚帝耶律延禧的辽朝历史（907年－1125年），兼及耶律大石所建立之西辽历史（截止于蒙古灭西辽）。至正五年与《金史》同时在江浙、江西二行省刻板印行。
成就.
金国灭辽之后，两度纂修《辽史》。皇统年间，耶律固、萧永祺等修成《辽史》。章宗朝又命党怀英、陈大任等重修，世称陈大任《辽史》。然而这两次撰修《辽史》均未刊行。中统二年（1261年）七月，翰林学士王鹗议修辽、金二史；南宋亡后，又议修辽、金、宋三史，又由于“义例”未定，以至“六十余年，岁月因循”。朝廷屡有修史之议，但均因正朔义例之争而搁置。今版《辽史》则撰成于元朝末年，脱脱任纂修三史的都总裁，决定辽、金、宋“各与正统，各系其年号”，由廉惠山海牙、王沂、徐昺、陈绎曾四人分撰辽史，主要依据辽末耶律俨的《皇朝实录》、陈大任《辽史》及旧题南宋叶隆礼《契丹国志》等史书。至正三年四月至次年三月，前后不到一年时间，《辽史》撰成。
《辽史》虽仓促成书，有些方面颇有特色，例如《百官志》分别记述“北面官”、“南面官”，较好地反映了当时为了适应各民族特点而分别设治的特点。又新创《营卫志》和《兵卫志》记述契丹贵族的政治军事组织。《辽史·食货志》不足四千字，却如实的记载了契丹国的经济发展历史，“马逐水草，人仰潼酪，挽强财生，以给日用。”到了部落时期，“其富以马，其强以兵，糗粮刍茭，道在是矣”，乃至于辽太祖阿保机“平诸弟之机，弭兵轻赋，专意于农”。
另外《辽史》共有八表，仅次于《史记》和《汉书》，稍稍弥补《辽史》过于简略的缺点。其中的《游幸》、《部族》、《属国》三表，是《辽史》创新的体例。
缺失.
元修辽史，未详考史料，因此前后重出，史实错误、缺漏和自相矛盾之处甚多。据现代学者考证，辽代首创“契丹、汉”两套修史系统，也是《辽史》材料稀缺的重要原因之一，“汉人史官与辽朝政治中枢可能存在的生疏与隔膜，使得他们可以接触到的信息来源本身即受到限制”。元修《辽史》引于辽金时期辽史文献与元史馆二次修纂的文本，二者之间也有明显差异。罗继祖《辽史校勘记》序中指出，《辽史》“缪戾非偻指所可计”，例如年号记载多有讹误。另外据现代学者研究证实契丹辽国采双国号制度，曾多次改国号，先称契丹、后称大辽、又称大契丹、又称大辽，《辽史》竟未提及。《辽史》卷89有《杨皙传》，卷97又有《杨绩传》，杨皙与杨绩实为一人两传。又如《辽史》卷十八兴宗重熙二年十二月甲寅云：“宋遣章频、李懿、王冲睦、张纬、李维、继一来贺永寿节及来岁正旦。”这里提到的“李懿”应为李遵懿之误，“王冲睦”为王仲睦之误，“张纬”为张玮之误，简短的一行叙述居然有三处人名误植。考《辽史》各〈纪〉、〈志〉、〈传〉相互抵牾处不少，人物有名无姓，或只载称号，而不载姓名。《辽史》也有人物重复的缺失，如帖剌耶、蒲古只也、匝马葛是一人三名。《辽史·耶律倍传》称耶律稍等“各有传”，但《辽史》并没有“耶律稍传”。
元人修《辽史》一百十六卷，每卷篇幅很短，内容简略，又多有重复。同时期的《宋史》文字大约是《辽史》的十倍。近人冯家升批评：“《辽史》成书最速，亦以《辽史》为最劣。”但由于耶律俨《实录》和陈大任《辽史》都已失传，元修辽史成了现存唯一的一部官修辽史，具有极高的史料价值。
内容.
元修本.
《辽史》有《国语解》一卷，二十四史中仅《辽史》、《金史》特有《国语解》。《辽史》的《国语解》解释了辽国关于姓氏、地名、职官的来龙去脉，例如“夷离堇”为统军马大官，后改为大王。《国语解》也解释了耶律氏、萧氏起源。《四库全书总目提要》称《国语解》：“惟《国语解》一卷，仿古人音义之意，其例甚善。”
赵翼对《元史》无《国语解》表示遗憾，他说：“《金史》有《国语解》，译出女真语，令人易解。《元史》无之。且金官纯用汉名，元则有仍其本俗之名者，益难识别。今就纪传所载，可以注释者列之。”
陈述补注本.
下画线者为陈述增补。
补编.
后人据相关史料补作志表，补志方面，有宋人叶隆礼《辽志》1卷，张亮采《补辽史交聘表》5卷，黄任恒《补辽史艺文志》1卷，缪荃孙《辽艺文志》1卷；补表方面，有清人万斯同《辽诸帝统系图》1卷、《辽大臣年表》1卷，汪远孙《辽史纪年表》1卷、《西辽纪年表》1卷，近人吴廷燮《辽方镇年表》1卷；考证注释方面，有清人丁谦《辽史各外国地理考证》1卷，王仁俊《辽史艺文志补证》1卷，丁谦《西辽立国本末考》1卷，李慎儒《辽史地理志考》5卷，厉鹗《辽史拾遗》24卷，杨复吉《辽史拾遗补》5卷，近人陈汉章《辽史索隐》8卷、陈述《辽史补注》10册、赵振绩《辽史长笺》10册。
金史

《金史》为元朝脱脱等撰之纪传体金代史，共135卷。包括本纪19卷、志39卷、表4卷、列传71卷，记述了从女真族的兴起到金朝建立和灭亡。后附〈金国语解〉一卷。清朝施国祁有《金史详校》10卷。
过程.
《金史》纂修始于元世祖忽必烈时期。中统二年（1261年），议修辽、金二史。灭宋后又议修辽、金、宋三史。但终因体例无法确定而不能成书。元顺帝至正三年（1343年）三月，诏修辽、金、宋三史，以中书右丞相脱脱为都总裁官，翰林学士欧阳玄等六人为总裁官，主持修纂。五年十月，辽、金、宋三史告成。元人修《金史》所依据的资料主要有金代实录，包括完颜勖所撰《始祖以下十帝实录》三卷，以及《太祖实录》、《太宗实录》、《熙宗实录》、《海陵实录》、《世宗实录》、《章宗实录》、《宣宗实录》等。唯卫绍王无实录，现存的材料是由王鹗多方收集而来。金末的事迹则多取材于元好问的《壬辰杂编》和刘祁《归潜志》、王鹗《汝南遗事》、杨奂《天兴近鉴》等。由于《金史》依据比较完整的《实录》，经元好问、王鹗等补充，元初以来又经几度修撰，实际上是经营已久，与《宋史》、《辽史》二史仓卒成书不同，故在三史之中号称最善。
内容.
体例上，《金史》的本纪第一卷是以《世纪》为开始，追述阿骨打以前十代的事迹。本纪的最后一卷，又增《世纪补》，用以记述熙宗之父景宣帝、金世宗之父睿宗、金章宗之父显宗。传记中有关诸人参与的同一事件，则在首要人物的传中详见事实本末，其他传中则旁参侧见，避免重述。《金史》有交聘表，详细记载金与宋、西夏、高丽的使臣往来。
《金史》也存在一些记事互相矛盾、重叠，史实错误、疏略，年次颠倒脱舛，人地名混乱和记述战事则扬胜讳败的现象，例如金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴是重要人物，“诸事革创，朝仪制度，皆出其手”，《金史》却没有记载此人。《金史》为张邦昌立传，似有小题大作之嫌，邦昌虽受金封册，但随即反正，又为宋廷所杀。《宋史》已立传，《金史》实不用再立传。清人施国祁著《金史详校》十卷，校勘和考订《金史》四千余条。另外钱大昕著有《宋辽金元四史朔闰考》，倪灿、卢文弨著《补辽金元艺文志》，金门诏著《补三史艺文志》等。
版本.
《金史》于元至正年间刻成。明代有南北两监本、清有武英殿本。乾隆间，四库馆臣校勘武英殿本，将地名、人名等译名任意改译，造成混乱。1935年，商务印书馆出版的百衲本《金史》，是以元至正刊一百三十五卷本（其中八十卷是初刻，五十五卷是后来的复刻本）影印的。1975年，中华书局出版了《金史》标点校勘本，以百衲本为底本，并与监本、殿本参考，又参考有关史料进行校勘，吸取了前人的考订成果，是目前较好的版本。
补编.
后人据相关史料补作志表，补志方面，有民国杨家骆《新补金史艺文志》12卷；补表方面，有清代万斯同《金诸帝统系图》1卷、《金将相大臣年表》1卷、《金衍庆宫功臣录》1卷，杭世骏《金史补》不分卷，黄大华《金宰辅年表》1卷，民国吴廷燮《金方镇年表》1卷，近代陈述《金史氏族表》6卷、《女真汉姓考》2卷、《金赐姓表》2卷、《金史同姓名表》1卷、《金史异名表》1卷；考证注释方面，有清代丁谦《金史外国传地理考证》1卷，卢文弨《金史太宗诸子传补脱》1卷、《金史礼志补脱》1卷，施国祁《金史详校》10卷、《金源劄记》2卷。
宋祁

宋祁，字子京，安陆（今属湖北）人，徙居开封雍丘（今河南杞县），中国北宋文学家、史学家。与其兄宋庠诗文齐名，时呼“小宋”、“大宋”，合称“二宋”。著有《宋景文公集》。
生平.
少时家道中落，宋天圣二年（1024年）与其兄宋郊同举进士，宋祁原为殿试第一。当时辅政的章献太后觉得弟弟比哥哥名次高不合礼法，所以改判宋郊为第一，宋祁第十。初任复州军事推官。召试，授直史馆。历官国子监直讲、太常博士、龙图阁学士、史馆修撰、知制诰、工部尚书、翰林学士承旨。
宋祁处于北宋阶级矛盾的时期，宝元二年（1038年）时任同判礼院，上疏认为国用不足在于「三冗三费」，三冗即冗官、冗兵、冗僧，三费是道场斋醮、多建寺观、靡费公用。主张裁减官员，节省经费，宰相吕夷简指责他是朋党，并加以打击。
宋祁性侈华，“多内宠，后庭曳罗绮者甚众”。亦喜拥妓醉饮，宋庠讽刺宋祁说：“听说昨夜烧灯夜宴，穷极奢侈，不知还记得某年同在州学内吃虀饭时么？”
修史.
曾与欧阳修同修《新唐书》，《新唐书》大部份为宋祁所作，前后长达十余年。期间一度为亳州太守，“出入内外”，把稿件随身携带。在任成都知府时，每晚开门垂帘燃烛，疾笔至深夜。据说宋祁修史期间好写冷僻字词。如《旧唐书》原写“绍引军直掩其背”。宋祁嫌它不够典雅，用“缭”字来替换“直掩”。再如《旧唐书》有“李林甫代张九龄为中书令，希惠妃之旨，托意于中贵人，扬寿王瑁之美，惠妃深德之”之语，宋祁在新书中改为“九龄罢，李林甫专国，数称寿王美以揠妃意，妃果德之”。一次欧阳修写了“宵寐匪祯，札闼洪庥”八个字去请教他，宋祁想了一会儿，说道：“ 这是说‘夜梦不祥，书门大吉吧’？”欧公又说：“《李靖传》-{云}-：‘震雷无暇掩聪’，亦是类也！”宋祁明白了他的用意。后来，写文章再也不用冷僻字词。
作品.
宋祁文简古艰涩，亦不乏畅达之作，散文如《题司空图诗卷末》一文曰：“噫！表圣，贤者也。以其贤故，一言一物为后人爱秘若此。宁当时之人举不及后人之知表圣耶？是不然。同时者□，异时者慕，尚何怪哉！”写得极有感情。而因其词《玉楼春》中有“红杏枝头春意闹”之句，人称红杏尚书。他为人喜奢侈，多游宴。其词多抒写个人生活情怀，未摆脱晚唐五代艳丽旧习。但构思新颖，语言流丽，描写生动，一些佳句流传甚广。又如《鹧鸪天》有“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山十万重”之语，风行一时，传入皇宫中，一宫女称其为小宋。后来仁宗召见宋祁，宋祁显得惶悚不安。仁宗却说：“蓬山不远”，并将宫女赐给宋祁，传为美谈。
其诗亦著名，元代的方回把他归入西昆派。如早年所作《落花》诗，立意、用典、遣词造句都是西昆风调。他是晏殊门生，作诗常请晏殊点定，诗风当然也会受其影响。把他算作西昆体诗人，有一定道理。
原有文集一百五十卷，已散佚。清四库馆臣自《永乐大典》辑其遗文，编为《景文集》六十二卷。近人辑有《宋景文公集》；赵万里辑有《宋景文公长短句》。
新唐书

《新唐书》，北宋欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿、梅尧臣等合撰，是记载唐朝历史的纪传体史书。《新唐书》共225卷，分本纪10卷、志50卷、表15卷及列传150卷。
修史过程.
五代时期就曾有《唐书》（即后来《旧唐书》）编成，但《旧唐书》于宣宗朝以后，本纪错误甚多，列传记事亦有所讳饰。宋仁宗就认为《唐书》“纪次无法，详略失中，文采不明，事实零落”，庆历四年（1044年）下诏重修。至和元年（1054年）七月，仁宗催促“速上所修《唐书》”。前后参与其事的有宋敏求、范镇、欧阳修、宋祁、吕夏卿、梅尧臣，《新唐书》所依据的唐人文献及唐史著作均审慎选择，删除当中的谶纬怪诞内容，裁减旧史本纪十分之七。《新唐书》对〈志〉十分重视，新增《仪卫志》、《选举志》和《兵志》，《兵志》附以马政，原有的《天文志》和《历志》篇幅超过《旧唐书》三倍，新志载有文武百官的俸禄制度，为旧志所无。又有屯田、边镇、和籴等，皆旧志所无。《新唐书》也恢复立〈表〉，立了《宰相表》、《方镇表》、《宗室世系表》、《宰相世系表》，志和表分别由范镇、吕夏卿负责编写。历代官修正史〈表〉多缺略，清代学者王鸣盛在《十七史商榷》中说：“新书最佳者志、表，列传次之，本纪最下”，这是允评。列传部分由宋祁负责编写。王鸣盛还指出《新唐书》史表的设置有一些不足，“窃谓史之无表者，固宜补矣，有有表而尤不可以不补者……禁军以宦官掌之，不但朝政尽为所挠，并废立皆出其手，则左右神策中尉亦当表”。
《新唐书》一共修了十七年。庆历四年起，工部尚书宋祁主持修纂〈列传〉；至和元年（1054年），由欧阳修接续编修〈本纪〉、〈志〉、〈表〉。嘉祐五年（1060年）六月，全书告成。两人在七年内竟没见过面。草稿初成，呈宋仁宗审阅。仁宗看后，发现这部史书出于二人之手，体例与文采均不尽相同，于是令欧阳修删改修饰为一体。欧阳修此时却拒不修改，他说：“宋公于我为前辈，且人所见不同，岂可悉如已意？”最后仅校阅过一遍，一无所易。
缺失.
《新唐书》修成之后，《旧唐书》便不再流传。据清代学者赵翼《廿二史劄记》载：“今第观《新书·艺文志》所载，如吴兢《唐书备阙记》、王彦威《唐典》、蒋乂《大唐宰辅录》、《凌烟功臣、秦府十八学士、史臣》等传、凌璠《唐录政要》、南卓《唐朝纲领图》、薛璠《唐圣运图》、刘肃《大唐新语》、李肇《国史补》、林恩《补国史》等书，无虑数十百种，皆《旧唐书》所无者。”但《旧唐书》较多保存唐代原始文献的面貌，而《新唐书》语多删节，徒增后世研究困扰，《直斋书录解题》则称“凡废传六十一，增传三百三十一、志三、表四”。如《旧唐书·本纪》部分近三十万字，到《新唐书》仅剩下九万字，虽达到文字精湛，却失去许多珍贵史料，而《哀帝本纪》旧书约一万三千字，新书只剩千字左右，“每数帝共一赞，矫枉过正矣”；而《旧唐书》写得极为悲壮感人的《封常清传》、《高仙芝传》，在《新唐书》竟删得索然乏味。
欧阳修与宋祁皆有排佛的倾向，故《新唐书》不见玄奘、一行等佛门之事迹，无以反映盛唐时期的佛教史实。韩愈曾为石洪作墓志，石洪官仅止于县尉，无奇伟之事迹，《新唐书》竟收此“谀墓之文”。《新唐书》虽列有《兵志》，却很空疏，例如《新唐书·兵志》记载：“唐有天下二百余年，而兵之大势三变，其始盛时有府兵，府兵后废而为彍骑，彍骑又废，而方镇之兵盛矣。”其议论不明，于史实亦不符。
《新唐书》大量采用笔记、小说，形成不少错误，《直斋书录解题》卷四批评《新唐书》“拾取小说私记，则皆附-{著}-无弃”，“徒繁无补”。王观国《学林》卷五“霓裳羽衣曲”亦云：“盖《国史补》虽唐人小说，然其记事多不实，修唐史者一概取而分缀入诸列传，曾不核其是否，故舛误类如此也。”
评论.
后人多批评欧阳修撰《新唐书》“着意文字而忽略考证”（近代学者王欣夫语），作者正统思想尤为强烈。《新唐书》共计转录韩愈文16篇，在《藩镇·吴元济传》中全文载录韩愈的《平淮西碑》，《新唐书·韩愈传》“赞曰”，宋祁还说：“其道盖自比孟轲”，“可谓笃道君子”，肯定其功业与孟子“齐而力倍之”，“仰之如泰山、北斗”，这样的过誉，显得肉麻兮兮。
《新唐书》对隋末窦建德等农民军十分反感，动辄以「猬毛而奋」、「磨牙摇毒」、「孽气腥焰」等词加以贬抑。故《新唐书》不可取代《旧唐书》，司马光的《资治通鉴》多用《旧唐书》，朱熹的《通鉴纲目》重“春秋书法”，多用《新唐书》。由于《新唐书》存在不少问题，在颁行不久，吴缜写了《新唐书纠谬》，共举出该书四百六十条错误。在找出《新唐书》差错的同时，亦认为撰修者是“不知刊修之要而各徇私好”。
史家黄永年指出：“他（宋祁）用这种文体把《旧唐书》里原有的诏令、奏议以及记敍文字乱改一气。例如柴绍传有‘隋将桑显和来战，绍引军缭其背’，这‘缭其背’是什么意思呢？查对《旧唐书》，原来写的是‘绍引军直掩其背’。因宋祁嫌它不够古，所以硬用这个‘缭’字来替换‘直掩’，‘缭’是绕的意思，用在这里确实很奇，同时又很涩，因为使人读到这里就得打住，无法念下去。再如《旧唐书》的玄宗废太子瑛传有‘李林甫代张九龄为中书令，希惠妃之旨，托意于中贵人，扬寿王瑁之美，惠妃深德之’几句话。……宋祁却改成‘九龄罢，李林甫专国，数称寿王美以揠妃意，妃果德之’。这个‘揠’字本是拔的意思，宋祁用在这里当‘助长’‘迎合’来讲，确实够奇，不对照《旧唐书》谁又能看懂呢……”
薛居正

薛居正，字子平，开封府浚仪县（今河南省开封市）人，北宋名臣、史学家。
生平.
祖父薛延鲁，唐朝汝州刺史，父薛仁谦是后周太子宾客。薛居正早年科举不顺，只好写《遣愁文》以自解，逾年，登第。后晋天福年间，华州节度使刘遂凝辟其为从事。刘遂凝堂兄刘遂清领邦计，奏署盐铁巡官。开运初，改度支推官。宰相李崧领盐铁，又奏署推官，加大理寺直，迁右拾遗。桑维翰为开封府尹，奏署判官。后汉干祐初年，史弘肇领侍卫亲军，威权震主，残忍自恣，无敢忤其意者。其部下吏告民犯盐禁，法当死。狱将决，居正疑其不实，召诘之，乃吏与民有私憾，因诬之，逮吏鞫之，具伏抵法。弘肇虽怒甚，亦无以屈。
后周广顺初年，迁比部员外郎，领三司推官，旋知制诰。后周太祖征兖州，诏居正从行，以劳加都官郎中。显德三年，迁左谏议大夫，擢弘文馆学士，判馆事。六年，使沧州定民租。未几，以材干闻于朝，擢刑部侍郎，判吏部铨。宋朝建立后，任户部侍郎（寄禄官，正四品下），加兵部侍郎（寄禄官，正四品下）。当时赵普任宰相，赵匡胤恐赵普专权，想设置副相，以分散其权，故以薛居正、吕馀庆等人为参知政事（副宰相），性宽和，不好苛察。六年，拜门下侍郎（阶官，正三品）、同中书门下平章事（宰相）。自任参知政事至任相的十八年内，恩遇始终不替。
湖南初定。薛居正知朗州事，期间爆发汪端作乱，监军使怀疑是城中僧人是贼人党羽，打算诛杀，被薛阻止，最后由都监尹重睿平定乱事，州内一千多名僧人赖以全活。干德初，又官吏部侍郎（寄禄官，正四品下），好饮酒，饮至数斗不乱。
开宝九年（976年）十月太宗即位，以薛为昭文相（同中书门下平章事、昭文馆大学士）。喜欢读书，“为文落笔不能自休”。太平兴国初，加尚书左仆射（寄禄官，从二品）、昭文馆大学士（馆职）。随宋太宗平定北汉后回朝，进位司空（加官，三公，正一品）。六年，因服丹砂遇毒，方奏事，觉疾作，遽出。至殿门外，饮水升余，堂吏掖归中书，已不能言，但指庑间储水器。左右取水至，不能饮，偃阁中，吐气如烟焰，舆归私第卒，赠太尉（赠官，三公，正一品）、中书令（赠官，正二品），谥文惠。其养子薛惟吉将他生前的作品收集成册，帝赐名《文惠集》，今佚。咸平二年，诏配飨太祖庙庭。
开宝六年（973年），由薛居正监修，卢多逊、扈蒙等受命修《五代史》。《五代史》成，又名《梁唐晋汉周书》。后世为别于欧阳修《新五代史》，改作《旧五代史》。
无声戏

《无声戏》（清）李渔的话本小说。共十二回。又名《连城壁》、《觉世名言连城璧》、《无声戏合集》、《无声戏合选》。
译本.
Li Yu: Silent Operas (Tr. by Patrick Hanan). Hong Kong: Renditions, 1990.