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劳动党 (台湾)

劳动党是台湾的一个社会主义政党。该党成立于1989年3月29日，前身是工党夏潮派。该党强调以劳动大众为中心的社会改革、劳动改革，分配正义。设有桃竹苗劳工服务中心，长期从事劳工服务，维护劳工权益，协助工人组织工会，并持续针对当前的劳动政策提出批判、展开街头抗议活动。在2022年地方选举，在新竹县第二选区湖口乡的选区，当选上一席新竹县议员罗美文。
历史.
劳动党源于远东化纤罢工事件的远东化纤产业工会，成立于1989年3月29日。创党时，核心干部曾考虑起名“台湾共产党”，但鉴于当时解严不久，反共思潮仍很普遍，遂定名为“劳动党”。创党成员中有一些人曾是1946年－1952年活动于台湾的中国共产党台湾省工作委员会的成员或支持者，如林书扬。
劳动党在党纲中明白宣示是主张社会主义的阶级政党，强调要以和平、民主的方式，争取劳动人民的权益，促进社会主义的实现。劳动党组成系以1950年代白色恐怖政治犯、工运组织者和劳动阶级为主。劳动党近年来协助的工运主要有2004年耀文电子抗争事件、2004年兴达罢工事件、2009年台积电集体劳资争议等。
劳动党自建党来多次参选立法委员、国民大会代表等选举，未获得任何席次；而在地方，一直到2009年中华民国地方公职人员选举，代表劳动党参选的高伟凯当选新竹县议员，劳动党才首次有候选人当选，并且于2014年二次连任；高伟凯当选后，每个月将薪资及助理费各新台币8万元上缴劳动党，实质供作劳权组织工作之用，后高伟凯跟绿党的周江-{杰}-不满新竹县议会法案通过「新竹县房屋税征收率自治条例」修正草案，降低非自住房屋税率，二人皆而双双辞职。
2018年地方选举，再次以劳工诉求当选新竹县湖口乡以及新埔镇的二席县议员。
2022年地方选举，劳动党当选新竹县湖口乡一席县议员。
党的路线.
劳动党的党纲中确立了该党的阶级性质是：「劳心劳力者的政党，是工人、农渔民的代言人，是广大的受薪阶级利益的维护者」。劳动党主张：「社会主义，伸张社会正义，支持受压迫的弱势者，要求社会资源的合理分配，达到社会与个人的充份发展；反对必然会造成金权政治与官商勾结的资产阶级民主，反对造成经济衰退、社会混乱的多种因素；主张两岸和解，终结内战状态，消弭海峡战争危机，逐步走向统一、台湾高度自治；追求岛内安定繁荣，反对依附美日帝国主义而丧失自主发展的主体性。」劳动党建党初期曾提出根据就业人口比例订定民意代表名额比例的政治主张，亦少见于台湾政党之中。
1991年5月14日，劳动党中央党部发布《反对新白色恐怖声明》，主张李登辉政府立即无条件释放涉嫌独立台湾会案的四人，「独台政府逮捕台独青年，是虚伪的表现」。
劳动党与劳动人权协会目前是全亚洲反对美日帝国主义宰制与侵略运动联盟（Asia-Wide Campaign against U.S.-Japanese domination and aggression of Asia）的台湾代表。劳动党曾派代表出席每年于比利时布鲁塞尔举行的国际共产主义研讨会。
2013年12月19日，新同盟会、新党、海峡两岸和平统一促进会、中国统一联盟、商工统一促进会、中华统一促进党、劳动党、中华民族团结协会、中华民国团结自强协会、中华黄埔四海同心会、中华民国忠义同志会、中华民国擎天协会、中国全民民主统一会、中国新洪门党、中华爱国同心会等15个团体组成的「促进中华民族和平统一政治团体联合会议」在台大校友会馆召开会议，由新同盟会会长许历农主持，会后发表共同宣言支持两岸统一。
2016年5月24日，劳动党表示，本月20日中华民国总统蔡英文就职演说中说了七次「团结」，其中两次说到要「团结整个国家」，但是该党不知道团结整个国家要做什么，该党只知道「在过去的时代，就是在高喊国家团结的气氛中，工人团结向雇主要求调薪、福利，被视为破坏国家团结的行为，而遭到打压」。
2016年6月17日，劳动党表示，动员戡乱时期「动员戡乱」的重点不在「戡乱」、而在于「设定敌人」，蒋介石利用「设定敌人」这一点对内制造反民主、剥夺人权、打压人民运动等独裁统治的条件；如今民主进步党口口声声「转型正义」，却创造「外面有强敌」这一点继承了过去独裁的条件。而且，蒋介石「设定敌人」之后高喊「反攻大陆，解救水深火热的同胞」，意思是把「敌对的政府」与该区人民分开，拥护该区人民；民进党则坚决反对让大陆配偶与外籍配偶一样住满四年就可以申请中华民国国民身分证，其基本思维就是「大陆是敌国，所以连他们的人民我们都要敌视」，违背了民进党喜欢喊的基本人权，比蒋介石更恶劣。劳动党主张，大陆配偶人权、儿童人权、妇女人权、受刑人人权、劳动人权、同志人权等等，都是组成台湾人权的一部分；蒋介石时代标榜的「民主自由」与民进党标榜的「人权」，都只不过是「反中国大陆」的工具。
党旗、党徽.
劳动党的党旗是「黄星绿地满天红」，依其官网称含义是：
领导机构.
2002年，劳动党进行中央领导机构改选，选出第六届中央委员会、监察委员会。
2006年，劳动党进行中央领导机构改选，选出第七届中央委员会、监察委员会。
2010年，劳动党进行中央领导机构改选，选出第八届中央委员会、监察委员会。
劳动党首任秘书长为苏庆黎。现任中央委员会主席为吴荣元，副主席为唐曙（兼任秘书长）与王娟萍，荣誉主席为罗美文。
政治立场.
发展工人运动及其他进步运动（妇女、环保、农民等等），主张反帝、反美、反资本主义、反台独和社会主义，并要求两岸最终和平统一：一、劳动党反对以美国跨国财团和政治及军事力量为首的帝国主义势力，反对美国四处发动侵略战争、煽动内乱、制造政变（只算上个世纪就几乎有100件），反对美国在全世界强占土地（2005年美国向中央政府强租台北内湖区2万坪土地兴建AIT中心，租约长达99年，租金只有3.4亿，美国一次付清99年的租约。想想租房子的人，谁能一次付清99年也就是1188个月的房租。）、设置军事基地，反对美国向世界各国强销军火。反对以美国为首所推动的世贸组织（WTO）、国际货币基金会（IMF）和世界银行（WB）以及各项经贸协定的政策，这些协定多数有利于跨国财团向世界各地扩张并剥削各地的人民与资源。<br>二、两岸应该结束长达六十年的紧张对立。我们应该回头看看，在长期的对立中，是谁主导的对立局面，又如何从中获取了他们的政治利益。劳动党认为站在人民大众的立场，两岸应该优先进行全面和解、消除任何敌对状态与心态，签订和平协议，最后再进一步以一国两制的社会模式，逐步达成两岸和平统一的目标，反对美国、日本等外国介入两岸事务。劳动党反对台湾政治势力利用反共敌意与备战气氛将许多反人权的措施合理化（例如：歧视大陆配偶，或以反美运动为军事演习的针对对象）。劳动党反对美军（为保护美国本土或海外军事基地）在台湾设置雷达站、飞弹及武装基地。
选举概况.
劳动党多次参与中央级民代选举，未有斩获。2009年，劳动党提名中生代工运组织者高伟凯参选新竹县议员，获得新竹地区二十余个工会团体支持，以四千七百余票当选，是劳动党成立二十年来首次有人当选。2014年，劳动党再创新猷，高伟凯连任新竹县议员，陈新源亦当选新竹县新埔镇镇民代表。
2018年地方选举，劳动党再以劳工诉求当选新竹县湖口乡罗美文以及新埔镇陈新源的二席议员。
2022年地方选举，劳动党当选新竹县湖口乡一席议员罗美文。
网页浏览器

网页浏览器（，常简称为浏览器）是一种用于检索并展示全球资讯网资讯资源的应用程式。这些资讯资源可为网页、图片、影音或其他内容，它们由统一资源标志符标识。资讯资源中的超连结可使使用者方便地浏览相关资讯。
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主流网页浏览器有Mozilla Firefox、Microsoft Edge、Google Chrome、Opera及Safari。
历史.
提姆·柏内兹-李于1990年建立了第一个网页浏览器WorldWideWeb。然后他雇用了妮可拉·佩洛编写LMB浏览器，能在哑终端上显示网页。
1993年，马克·安德森释出Mosaic——「世界上最流行的浏览器」，进一步推动了浏览器的创新，这使得全球资讯网更易于使用。安德森的浏览器引发了1990年代的网际网路热潮。安德森是NCSA中Mosaic团队的领导者，他不久后辞职并成立了自己的公司——Netscape，释出了受Mosaic影响的Netscape Navigator。Netscape Navigator很快便成为世界上最流行的浏览器，市占率一度达到90%。
作为应对，错失了网际网路浪潮的微软匆促购入了Spyglass公司的技术，释出Internet Explorer。这引发了第一轮浏览器大战。因捆绑于Windows，Internet Explorer于网页浏览器市场取得了主导地位，其市占率于2002年达到最高时超过95%。
1996年，Opera首次亮相。它从未被广泛使用，据Net Applications统计，截至2002年2月，Opera市占率一直低于2%。
1998年，Netscape公司以开放原始码迎战，创造了Mozilla Application Suite，但此举未能挽回Netscape的市场占有率。1998年底美国线上收购了Netscape公司。发展初期，Mozilla Application Suite计划为了吸引开发者而挣扎；但至2002年，它已经发展成一个稳定而强大的网际网路套件。Mozilla Application Suite 1.0的出现被视为其里程碑。同年，衍生出Phoenix（后改名Firebird，最后又改为Firefox）。Firefox 1.0于2004年发表。及至2008年，Mozilla及其衍生产品约占20%网路流量。
纵然Macintosh电脑上的浏览器市场亦曾同样被Internet Explorer和Firefox占据，但苹果电脑自行推出的Safari因内建于苹果产品，尤其是iPad、iPhone等等，所以在苹果产品大众化的风潮中迅速扩张版图。Safari是基于Konqueror这个开放原始码浏览器的KHTML排版引擎而制成的。Safari是OS X的预设浏览器。
Google Chrome是一个由搜寻引擎龙头Google开发的网页浏览器。2012年5月，StatCounter调查报告中，称Chrome的市场占有率已经升至33%，超越Internet Explorer成为全球第一大浏览器。 NetMarketShare的统计，2016年5月，Chrome浏览器在全球的桌上型电脑市占率正式坐上龙头宝座了。
特点.
目前有各式各样的网页浏览器。有的网页浏览器使用纯文字介面，它们仅支持HTML；有的网页浏览器具有丰富多彩的使用者介面，并支援多种档案格式及协议。那些透过元件而支援电子信件、新闻组及IRC的网页浏览器，有时被称为「网路套件」（网络包），而不仅仅是「网页浏览器」。
所有主流网页浏览器都可透过多个窗口或多个分页同时打开多种资讯资源，亦可拦截弹出式广告，以防止不必要的窗口在未经使用者同意的情况下弹出。
使用者介面.
大部分主流网页浏览器的使用者介面皆有如下要素：
隐私与安全.
大部分网页浏览器皆支援超文本传输安全协议并主动提示HTTP网页不安全，依靠隐身模式并可自动地清除页库存档、cookie及浏览记录。
依靠部分的浏览器扩充功能可以防止广告联盟的追踪、阻挡Canvas等Web Api的指纹泄露等等。
可扩充性.
浏览器扩充功能是一种扩充网页浏览器功能的电脑程式。每个主流的网页浏览器都支援扩充功能的开发。
托勒密十二世

托勒密十二世（吹笛者）（；），是托勒密埃及国王，第一次在位时间为前80年—前58年，第二次在位时间为前55年—前51年。他是克丽奥佩脱拉七世的父亲。
托勒密十二世的正式全称是托勒密·尼奥斯·戴奥尼索斯·忒奥斯·菲罗帕托·忒奥斯·费拉德尔甫斯，即托勒密·「新酒神·笃爱父亲的神·与姊妹恋爱的神」之意。相对于他的全名，古代史书上多使用他的绰号，称托勒密·奥勒忒斯，即托勒密·「吹笛者」。吹笛者这个称号是因为托勒密十二世很擅长吹奏笛子，而获得这个绰号。另外他还有「怯懦者」这个绰号。现代史学家为托勒密王朝的国王编号，称他为托勒密十二世。
托勒密十二世的统治十分残暴，面对强大的罗马，他不得不卑躬屈膝。前58年人民推翻了他，拥戴他的女儿贝勒尼基四世为女王。然而托勒密十二世在罗马将军庞培的军事支持下又夺回了王位，于前55年残酷地处死了自己的女儿。在托勒密十二世去世前，他立另一个女儿克丽奥佩脱拉七世为共同执政者。
家庭.
托勒密十二世是希腊化时代的埃及统治者，他的祖先来自马其顿。托勒密十二世被认为是托勒密九世的私生子，因为无法证实他是克丽奥佩脱拉四世所生。在古代史料中，托勒密十二世被描述成一个热爱音乐、但软弱、放纵、酗酒的人。
托勒密的妻子被史书确认的只有一位，即克丽奥佩脱拉·特里菲娜（被现代一些学者编号为克丽奥佩脱拉五世，其他学者则编为六世，编号系统尚有争议），她可能是托勒密十二世的一个姐妹或是一个表亲。克丽奥佩脱拉·特里菲娜最后一次在史书中提到是在公元前69年，托勒密十二世前三个子女被认为是她生的。一些现代学者如W. Huss和D. W. Roller等认为托勒密十二世有两次婚姻，第一任妻子是克丽奥佩脱拉五世，她可能生了三个女儿，分别为克丽奥佩脱拉六世、贝勒尼基四世和鼎鼎大名的克丽奥佩脱拉七世。第二任妻子不知其名，可能是他的长女克丽奥佩脱拉六世，她也生了三个孩子，分别为阿尔西诺伊四世、托勒密十三世和托勒密十四世。
第一次在位（前80年–前58年）.
前80年，托勒密十一世杀了他的共治者兼继母贝勒尼基三世之后，暴怒的人民推翻托勒密十一世，并杀了国王。因为托勒密十一世逝世且他身后没有留下男性继位者，托勒密王朝的血脉仅剩托勒密九世的两名私生子，即托勒密九世的希腊妾室所生，其中一名即后来的托勒密十二世。当时他被王国所驱逐，正居于本都王国米特里达梯六世的宫廷内，于是他从本都的锡诺普返回国内，即位为托勒密十二世。托勒密十二世可能与他的姊妹克丽奥佩脱拉六世结婚，并与克丽奥佩脱拉六世共治。
过去，托勒密十一世曾经立下遗嘱，要把王国赠与给罗马共和国，因此身为私生子的托勒密十二世并不算是合法的继任者。然而，罗马元老院也没有立刻去抢夺托勒密十二世的王位，虽说罗马政界不少人对埃及虎视眈眈，但目前对于埃及的意见并不统一 。
托勒密十二世个人仪式上的尊号「新酒神」让他获得另外一个讥讽的绰号「吹笛者」。同时期的斯特拉波如此记载：
在托勒密十二世即位之前，因为地理上距离遥远，罗马人和埃及的居民彼此漠不关心，尽管有时埃及的居民会请求强大的罗马人介入王室纷争 。在托勒密十二世统治时期，托勒密为了确保自己的王位和王朝的命运，在政策上极度亲罗马。当前63年，罗马将军庞培从斗争中逐渐脱颖而出，托勒密十二世认为庞培会成为罗马的领导者，于是托勒密赠送大量钱财给庞培试图与他建立保护者和属国关系，托勒密甚至还邀请庞培前来亚历山大城。庞培接受这笔钱，但他婉拒了前来亚历山大城的邀请。尽管让罗马领导者成为王国的保护者，托勒密十二世的王位却没法保证稳固。托勒密不久后前往罗马一趟，准备要用贿络的方式让罗马人承认他是合法的王位继承者，他付出6,000个他连得的巨款给庞培和凯撒，与罗马建立了正式同盟，并使自己的名字列入「罗马人民的盟友」行列中。
流亡罗马（前58年–前55年）.
前58年，托勒密十二世对于罗马占领赛普勒斯一事无法发出任何评论，赛普勒斯本来是由托勒密十二世的兄弟托勒密统治，这一事令国内人民大大恼怒。本来百姓就对王国的重税满腹牢骚，这些钱又成为给罗马人的贡金，加上物价上扬，诱发人民反抗托勒密十二世的统治。托勒密十二世赶紧逃到往罗马庇护，可能带著女儿克丽奥佩脱拉七世一同前往。他的另一个女儿贝勒尼基四世留在国内，被人民拥立为女王，她可能与她的母亲克丽奥佩脱拉六世共治。在托勒密十二世流亡海外后一年，克丽奥佩脱拉六世离奇逝世，贝勒尼基四世便从前57年到前56年单独统治王国。
在罗马，托勒密十二世请求罗马元老院帮助他夺回王位，但这个提议遭到部分元老议员们反对，当时托勒密十二世的盟友庞培收留他和他女儿，并帮助他与那些议员们争论。在那段时间，托勒密的罗马债权人认知到，如果托勒密无法回到埃及当国王的话，那他们将再也收不回债务。因此，在前57年，元老院受到罗马大众的压力下，决定帮助托勒密复辟。然而，罗马人不愿意直接入侵埃及扶持托勒密复辟，毕竟罗马的西卜林神谕集预言，假如一位埃及国王要求罗马军事介入的话，将会有惨烈的危难发生。
埃及的居民听到许多罗马可能会介入的耳语，他们非常不愿意流亡的前国王回埃及复持神器，卡西乌斯·狄奥记载当时他们派遣总数达100名的代表团从埃及前往罗马，试图撤销罗马帮助托勒密复辟的决议。然而托勒密十二世在代表团尚未递出陈情之前，就先逮捕了代表团领袖亚历山大城的狄奥（Dio），代表团的许多成员被杀。
复辟（前55年–前51年）.
托勒密十二世最后付给罗马将军奥卢斯·加比尼乌斯10,000塔兰同，让他入侵埃及帮助自己复辟。前55年，奥卢斯·加比尼乌斯的军队在击败托勒密王国边境守军后，继续往首都和王宫进军，然而王宫的卫队在大战前不战而降，托勒密十二世因此复辟。
关于托勒密十二世复登大宝的准确日期不清楚，最早的可能日期是前55年1月4日，最晚的可能是前55年6月24日。在返回王宫之后，托勒密把爱女贝勒尼基四世和她的党羽都处死。从那之后，托勒密便一直统治埃及，直到前51年过世。跟著奥卢斯·加比尼乌斯进入埃及的2,000多名罗马士兵和佣兵也留在亚历山大城，来保卫托勒密十二世的政权，他们被称为加比尼亚人，作为复辟的代价，罗马人在埃及的影响力可是相当大。托勒密十二世复辟后，把女儿克丽奥佩脱拉七世立为共治女王。
他复辟后，罗马债权人开始要求他还款，但埃及国库的财富实在无法还清国王债务。也因为先前的教训，托勒密十二世任命他的主要罗马债权人 盖乌斯·拉比列乌斯·波斯图米乌斯（Gaius Rabirius Postumus）为财政大臣（Dioiketes），让拉比列乌斯负责还清国王的债务，借此把提高税赋的民怨转移到罗马人身上。此举也可能是加比尼乌斯施加压力给托勒密，让拉比列乌斯被封为财政大臣。拉比列乌斯利用他的职权直接掌控王国经济，但他的措施过于剥削百姓，以至于托勒密不得不假装逮捕他，避免拉比列乌斯被暴民杀害，之后才放了拉比列乌斯。前54年底，拉比列乌斯突然从埃及返回罗马，并以「搜刮钱财」的罪名被起诉，然而在西塞罗辩护下他无罪开释。托勒密十二世还大量发行钱币来还清他的债务，这让王国货币通货膨胀，在他统治末期，货币与他刚即位之时相比贬值50％。
在托勒密十二世逝世之前，他已经让女儿克丽奥佩脱拉七世成为共治者。根据他的遗嘱，让女儿克丽奥佩脱拉七世和儿子托勒密十三世一同继承王国，为了确保他的遗愿会执行，他请元老院为执行者，但因为元老院忙于其他事务，由庞培批准这份遗言。
虽然托勒密十二世统治的长时间内，他的首要目标是确保托勒密王朝的持续，以及埃及的安危。为了达成这个目标，他却牺牲了更多，他丧失王国许多富饶的土地，丧失许多财富，甚至，就如西塞罗所说的：「崇高、尊贵和神秘的国王，出现在罗马人面前时，只不过是个卑微的乞求者」。
伊朗君主列表

安息帝国.
§：篡夺者或竞争对手
阿拉伯帝国统治.
651年，哈里发奥斯曼彻底征服伊朗。从661年─867年，整个伊朗由哈里发统治。
塔巴列斯坦的乌拉维扬王朝.
注：公元900至913年间为萨曼王朝统治时期
白益王朝.
国土由艾哈迈德·伊本·白益的三个儿子及其后代分治。
伊朗伊斯兰共和国.
1979年霍梅尼领导的伊斯兰革命推翻了巴列维王朝，建立了伊斯兰共和国。关于伊朗伊斯兰共和国的国家元首，请参见：
蛋彩画

蛋彩画（英文：Tempera或Egg Tempera），是一种永久性、快干的绘画媒介，主要是将鸡蛋混入绘画颜料当中来绘画，有很多种混合方式，蛋彩画可长久保存，目前仍留有西元一世纪的作品。蛋彩画是欧洲主要的绘画方式，盛行于文艺复兴初期，到了1500年才被油画取代。
历史.
蛋彩画在早期埃及的石棺装饰上发现。许多法尤姆木乃伊肖像画使用了蛋彩画，有时还会结合另一种古代世界的绘画技术，以熔化的蜡来创作的蜡画。蛋彩画也被用于3世纪杜拉欧罗普斯犹太教堂（Dura-Europos synagogue）的壁画。
一种相关的技术也被用于古代和中世纪早期的绘画，在印度的一些洞穴和岩雕寺庙中发现。4世纪末至10世纪期间在巴格石窟（Bagh Caves）和7世纪在奥里萨的拉万-查亚岩石庇护处（Ravan Chhaya rock shelter）中借助蛋彩画创作了高品质的艺术作品 。
这种艺术技术在古典世界就已为人所知，并似乎取代了蜡画。在拜占庭世界和中世纪及文艺复兴早期的欧洲是板画和泥金装饰手抄本的主要媒介。在1500年以前，蛋彩画几乎是所有欧洲中世纪和文艺复兴早期画家的主要板画媒介。例如，大多数现存的米开朗基罗的板画皆以蛋彩画创作，一个例外是他的《多尼圆幅》（Doni Tondo），同时使用了蛋彩颜料和油画颜料。
油画可能起源于5至9世纪的阿富汗，中世纪时向西迁移，最终取代了蛋彩画。油画在15世纪北欧的早期尼德兰绘画中取代了蛋彩画，成为艺术品创作的主要媒介。1500年左右，油画在义大利取代了蛋彩画。在19世纪和20世纪的西方艺术中，前拉斐尔派、社会现实主义断断续续复兴蛋彩画技术。蛋彩画在希腊和俄罗斯则继续使用，是东正教圣像画的传统媒介。
方法.
典型的蛋彩是使用手磨的天然颜料粉，混入蛋黄。基本上是以蛋黄为基材来当颜料。有时也会加入如蛋剂（蛋黄或蛋清）、亚麻仁油、清水、薄荷油、达玛树脂、凡立水、酒精、醋汁等，配制较复杂。配方的不同，使用方法及效果也不同。当油画在中世纪被发明后，蛋彩依然被使用，不过变成加入透明的油，拿来打油画基底或是画完之后的保护层。但不到一世纪的时间，古老的蛋彩画在16世纪就几乎被油画所取代了。
蛋彩画颜料干的时间非常快，因此绘画技巧是一次只上一点点、薄薄的一层，并尽量使用十字型笔触 （cross-hatching）。在蛋彩画没干时，颜色非常浅、干了之后、就会变得深色而带有光泽，色彩层次丰富、透明。
蛋彩画往往被运用在薄薄的半透明和全透明的图案中，因为当蛋彩颜料干了之后，就会造成蒙眬而柔和的效果，正因为它不能像油画一样反复涂上厚厚的油彩，蛋彩画很少能像油画画出非常深的深色。
误用.
真正古老的蛋彩画都是永垂不朽的经典之作。但蛋彩画此字在今日被一些画商误用在古老的画作上。最常见的是画商往往将水粉画（gouache：一种用水彩和胶混合画成的绘画形式）讲为蛋彩画。事实上里面根本没有与蛋彩画相近的原料。
细胞生物学

细胞生物学（cell biology）旧称细胞学（cytology），是研究细胞的形态结构、生理机能、细胞周期、细胞分裂、细胞自噬、细胞凋亡，以及各种胞器及讯息传递路径的学科。研究范围专注在生物学的微观下与分子层次。细胞生物学研究包括极大的多样性的单细胞生物，如细菌和原生动物，以及在多细胞生物如人类、植物和海绵的许多专门的细胞。
细胞生物学在显微、亚显微和分子水平三个层次上进行研究，并不断向探究细胞与细胞间、细胞与细胞外界相互作用等领域拓展，向探究细胞增殖、分裂、死亡等生命活动内在规律纵深。从生命结构层次看，细胞生物学位于分子生物学与发育生物学之间，同它们相互衔接，互相渗透。
细胞是生命的基本单位，细胞的特殊性决定了个体的特殊性，因此，对细胞的深入研究是揭开生命奥秘、改造生命和征服疾病的关键。细胞生物学已经成为当代生物科学中发展最快的一门尖端学科，是生物学、农学、医学、畜牧、水产和许多生物相关专业的一门必修课程。 50年代以来诺贝尔生理与医学奖大都授予了从事细胞生物学研究的科学家。
细胞生物学是研究细胞结构、功能及生活史的一门科学。细胞生物学由细胞学（cytology）发展而来，细胞学是关于细胞结构与功能（特别是染色体）的研究。现代细胞生物学从显微水平、超微水平和分子水平等不同层次研究细胞的结构、功能及生命活动。
对于所有的生物科学，了解细胞的成分和细胞是如何工作是至关重要的。赏析细胞类型之间的异同，对于细胞和分子生物学领域以及生物医学领域，如和发育生物学尤为重要。这些基本的相似性和差异提供了一个统一的主题，有时允许从研究一种细胞类型学到的原则进行外推并推广到其他类型的细胞。因此，细胞生物学的研究和以下学科密切相关：遗传学，生物化学，分子生物学，免疫学和发育生物学。
内部细胞结构.
化学和分子环境.
细胞的研究在分子水平上进行; 然而，细胞内的大多数过程由小有机分子，无机离子，激素和水的混合物组成。约75-85％的细胞体积是由于水使其由于水的极性和结构而成为不可缺少的溶剂。细胞内作为底物的这些分子为细胞进行代谢反应和信号传导提供了合适的环境。细胞形状在不同类型的生物体之间变化不同，因此被分为两类：真核生物和原核生物。在由动物，植物，真菌和原生动物细胞组成的真核细胞的情况下，形状通常是圆形和球形的，而对于由细菌和古菌构成的原核细胞，形状是： 球形（球菌），杆状（杆菌），弯曲状（弧菌）和螺旋状（Spirochaete）. 。
细胞生物学更侧重于真核细胞及其信号传导途径的研究，而不是微生物学所涵盖的原核生物。细胞的一般分子组成的主要成分包括：自由流动或膜结合的蛋白质和脂质，以及称为细胞器的不同内部区室。该细胞的环境由允许上述分子和离子交换的亲水性和疏水性区域构成。
过程.
生长和发育.
细胞的生长过程不是指细胞的大小，而是指在给定时间存在于生物体中的细胞数目的密度。细胞生长涉及生物体中存在的细胞数量随着其生长和发育而增加; 随着生物体变大，存在的细胞数量也增加。细胞是所有生物的基础，它们是生命的基本单位。细胞的生长和发育对于宿主的维持和生物体的存活是必需的。对于该过程，细胞经历细胞周期和发育的步骤，其涉及细胞生长，DNA复制，细胞分裂，再生，专门化和细胞死亡。细胞周期分为四个不同的阶段，G1，S，G2和M。G阶段 - 是细胞生长阶段 - 构成约95％的周期。细胞的增殖是由祖细胞发起的，细胞随后分化成为专化的，其中相同类型的特化细胞聚集形成组织，然后器官并最终形成系统。G期与S期 - DNA复制，损伤和修复 - 被认为是周期的相间阶段。而M期（有丝分裂和）是该周期的细胞分裂部分。细胞周期受一系列信号因子和复合物如CDK's，激酶，和p53的调控，仅举几例。当细胞完成其生长过程，并且如果发现其被损坏或改变，则其通过细胞凋亡或坏死发生细胞死亡，以消除其对生物体存活造成的威胁。
蛋白质的运动.
每种类型的蛋白质通常是传送到细胞某一特定部分。细胞生物学的一个重要组成部分是研究由蛋白质移动到细胞内不同的地方，或从细胞不同的地方分泌的分子机制。
大多数蛋白质是由粗面内质网（RER）上的核糖体合成的。核糖体含有的核酸核糖核酸(RNA)，它装配和连接的氨基酸制造蛋白质。在细胞质内以及在内质网(RER)内，它们可以被单独的或群组的找到。这个过程被称为蛋白质的生物合成。
用于研究细胞的技术.
细胞可能是在显微镜下观察，使用多个不同的技术，这些技术包括: 光学显微镜，透射电子显微镜，扫描电子显微镜，荧光显微镜，，和共聚焦显微镜检查。
细胞及其部分的纯化。可以使用以下方法进行纯化：
南京图书馆

南京图书馆，为江苏省省级的公共图书馆、国家一级图书馆。新馆位于南京市中山东路189号，旧馆位于成贤街66号，古籍部位于龙蟠里9号。截至2013年底，南京图书馆共收藏各种文献1100万余册，仅次于中国国家图书馆和上海图书馆，是中国第三大图书馆、亚洲第四大图书馆。
历史.
南京图书馆前身可追溯到1907年由清朝两江总督端方创办的江南图书馆，位于南京龙蟠里惜阴书院旧址。
1927年，江南图书馆更名为第四中山大学国学图书馆。1928年5月，更名为国立中央大学国学图书馆。1929年10月，又更名为江苏省立国学图书馆。
1933年4月，南京国民政府教育部筹建国立中央图书馆，地址位于成贤街。
1937年西迁重庆，1946年返都南京。
1950年3月19日，中国大陆的中央图书馆奉文化部令，更名为国立南京图书馆。
1952年10月，江苏省立国学图书馆并入国立南京图书馆。1954年7月，文化部将国立南京图书馆改名为南京图书馆。
1998年，南京图书馆大行宫馆区（新馆）正式立案，2002年正式动工，2006年11月落成并部分对外开放，2007年全面开放。新馆地处南京市大行宫地段，与南京总统府隔街相望。
开馆时间.
周二到周日9:00-17:30<br>
晚间阅览室：周二到周五17:30-21:00（法定节假日除外）<br>
办证时间：周二到周日9:00-17:00
中国茶具

中国茶具，是中国传统制茶、贮茶、饮茶的器具，古代亦称茶器或茗器，泛指制茶、饮茶使用的器具。茶具按照材质可以分为陶茶具，瓷茶具，漆器茶具，玻璃茶具，金属茶具，竹木茶具等。按照用法又分为生活用茶具和茶艺专用的茶艺用具。
历史.
最早的茶壶使用金、银、玉等材料制成。陕西省扶风县法门寺博物馆保存着一套完整的唐朝皇帝用的纯金茶具。宋代湖南长沙出产的茶具，十分精美，价值以白金计算。赵南仲曾出黄金千两定制一副茶具具献给宋朝皇帝。
唐宋以来，由于陶瓷工艺的兴起，逐渐被铜和陶瓷茶具代替。铜茶具相对金玉来说，价格更便宜，煮水性能更好，陶瓷茶具盛茶又能保持香气，更重要的是价格相对较低，所以容易推广，又受大众喜爱。明代供春、时大彬手制的紫砂壶更成为昂贵的艺术品。
郡马许珏因事谪戍至海南岛儋州时，苏轼赠许珏茶盂，曰：“无以为清风明月之赠，此盂聊见意耳!”，后来为枢密使折彦质所得。折彦质有诗谢许珏，诗曰：“东坡遗物来归我，两手摩挲思不穷。举措吾家阿堵物，愧无青玉案酬公。”
茶艺用具.
陆羽《茶经》中的茶具.
唐朝陆羽《茶经》列出了29种茶具。
《茶具图赞》中的茶具.
宋朝的《茶具图赞》列出了12种茶具。
朱权《茶谱》中的茶具.
明太祖第十七子朱权所著的《茶谱》中列出10种茶具，包括茶炉、茶灶、茶磨、茶碾、茶罗、茶架、茶匙、茶筅、茶瓯、茶瓶。
工夫茶的茶具.
工夫茶的茶具有十多种，其中又有四种茶具最为主要、讲究，称为「茶室四宝」、「茶房四宝」或「煮茶四宝」，包括、砂铫、冲罐、茶杯，另一说为风炉、、冲罐、茶杯。
茶经

《茶经》是唐朝人陆羽所撰的茶学著作，是世界上最早的关于茶的专著。全书分3卷10篇，总结茶的栽培、采摘、制作、鉴别、煮饮的流程和工具，收集历史上与茶有关的史料，是当时茶学知识的集大成之作。《茶经》影响和倡导了中国人的饮茶习惯，极大地推动中国茶文化的建立和发展。
作者.
《茶经》作者陆羽是唐朝著名的隐士，善于诗词、文学，在儒学、方志、术数等方面均有著述，而以茶学方面的影响最为广阔和深远，在当时即有“茶神”、“茶仙”之称，后世尊为“茶圣”。
成书.
《茶经》成书时间约在760—780年之间，此时陆羽主要隐居在湖州。最早的版本大约作于760年：陆羽写于上元二年（761年）的自传中已经提到著有《茶经》三卷；日本学者根据第八篇所记地名考证创作时间在758-761年之间。764年前后，《茶经》曾有过修订，因而第四篇收录了一件刻有“圣唐灭胡明年铸”的，所指即平定安史之乱的次年（764年）。773年，陆羽接受颜真卿的邀请，参与编纂类书《韵海镜源》，期间可能根据接触到的文献增补了第七篇的内容。780年之后，陆羽离开浙西，先后在江西、湖南和岭南活动，但第八篇对这些地方所产茶叶的记述远不如两浙那么细致，很可能传世的《茶经》在780年前后已经完成。
背景.
唐代茶叶生产空前发达，饮茶风气大大扩散，是《茶经》成书的重要时代脉络。当时，佛教、特别是禅宗快速发展，而僧人们喜欢饮用提神的茶水；科举制度逐渐确立，朝廷用茶来帮助考场上的监考官员和考生提神。于是饮茶之风通过僧人和士人迅速传播。在地域上，也从中国南方传播到了北方。中唐之后朝廷的禁酒措施亦助长了茶的消费。贡赐制度则进一步产生了鉴别不同茶叶、分出品级等第的需求。
而在知识社会学方面，唐代出现了大量与茶事相关的知识和文献，为《茶经》的写作提供了养料。南朝以来兴起的“知识至上”的学风，则使得《茶经》带有博物学的色彩。
影响.
《茶经》促进了中国饮茶风气的盛行，确立了茶在中国三大饮料（水、酒、茶）中的首席地位。《茶经》还对茶的制作工艺和饮用方法加以改革。在茶叶杀青上，探索出精细的蒸青法。在饮用上，倡导使用煎茶法，即将经过研磨的茶末投入沸水中，稍稍煎煮后就停止加热，然后舀到茶碗中饮用，以此代替过去较为粗糙的、“与夫㵸蔬而啜无异”（跟煮蔬菜喝汤没有区别）的煮饮法。
《茶经》是世界上第一部关于茶的专著。在此之前，中国已经有不少与茶事有关的记载，但都是各书中的零散片断，直到《茶经》的出现，才有了完整而系统的茶学专著。《茶经》也引领了茶书写作的风潮，此后出现了大量有关茶和饮茶知识的专书，而《茶经》本身又成为后世茶书的范本。
《茶经》将饮茶提升为茶文化和茶道，给饮茶的程式灌注进了美学的意境和儒、释、道的思想。《茶经》还通过对茶具和茶饮程式的复杂、细致的规定，倡导行为方式的规范化。
《茶经》还影响了“茶”字的写法。在更古老的时代，一般用“荼”字来表示茶。唐玄宗御制的字书《开元文字音义》采用减去一横的“茶”字，但实际日常书写中仍以“荼”字占主导。《茶经》则统一采用“茶”字。受此影响，到晚唐时期，专用的“茶”字已经得到普遍的使用。
版本.
北宋时，《茶经》已有多个版本流传，陈师道就曾根据四个不同的版本重新合编了一个版本。
南宋咸淳九年（1273年）刊行的左圭所编丛书《百川学海》收录了《茶经》，是几乎所有现存《茶经》版本的祖本。现存最早的《茶经》版本即为北京中国国家图书馆收藏的宋刻《百川学海》本，但多有错讹。日本宫内厅书陵部同样藏有宋版《百川学海》，为印刷质量较好的善本。中华民国十六年（1927年），武进藏书家陶湘得到宋本《百川学海》后将其影刻于世，成为近现代以来通行最广的宋版《茶经》，但做了一定的改动，不完全是宋刻本原貌。
明代嘉靖二十一年（1542年），在陆羽的故乡竟陵，刊行了从《百川学海》中单独抄录出的《茶经》。北京国图藏有嘉靖二十二年竟陵本，是现存最早的单行本《茶经》。竟陵本除原文外，还附加了前人序跋、诗文、相关探讨和陆羽传记等内容，影响了之后众多版本的《茶经》刻印。
除《百川学海》外，流传的另一个版本系列来自于丛书《说郛》。与《百川》系列相比，《说郛》系列《茶经》的特点是普遍没有保留原注。
传闻.
据说陆羽曾选出天下最好的二十种烹茶用水，并逐一排名，如无锡惠山泉以“天下第二泉”闻名，即由此而来。该说法并不见于《茶经》，而出自唐人张又新的《煎茶水记》。
北宋欧阳修曾撰《大明水记》批驳张文，认为其说法与《茶经》中的主张相互矛盾，是张又新假托于陆羽之口。
中华社会民主党

中华社会民主党是中华民国历史上的一个政党。
历史.
在1991年3月1日由时任立法委员朱高正成立，建党时以「国民党烂、民进党乱」为由，号召选民支持第三种选择，以「文化国、社会国、法治国」为号召，主张与中国大陆统一，成立「中华联邦共和国」，实行责任内阁制，反对中华民国总统直选与台湾省省长民选。该党的党旗由朱高正首次发表于1990年11月2日的立法院施政总质询，由黄白蓝三色与中间的红色的「中」字所组成，黄色代表中华、白色代表自由、蓝色代表民主，而红色的「中」则指的是中产阶级。党歌是大象进行曲。朱高正组织社民党时，林深靖翻译前法国总统密特朗竞选总统时提出的《左翼共同纲领》作为党纲、党章参考。
社民党成立时被认为是有可能挑战国民党与民进党、形成政界第三势力的一个新政党。较著名的成员包括导演侯孝贤、作家朱天心、地下电台「新思维广播电台」台长李承龙（后为台北市议员）、谢治（后为新竹市议员）、黄国钟（后为立委）、前民进党云林县党部主委张丰吉、丁小川、蓝照庆、游丽珠，学者张台麟、郑竹园等人。赖注醒也是社民党成员之一。但是最大的问题仍然是基层实力不足，被视为朱高正之「一人政党」。
社民党参选情况一路不顺。1991年中华民国国民大会代表选举，社民党提名之53名候选人全军覆没，得票率未超过3%；1992年中华民国立法委员选举，只有朱高正一人当选。朱高正辞党主席后，黄国钟担任代理主席，社民党党务几乎停摆。
新党成立后，台湾社会再一次形成一股与国民两党相抗的第三势力舆论。在凝聚第三势力的情势下，社民党以及劳动党、工党与新党宣布在接下来的1994年中华民国省市长暨省市议员选举合作。也达成社民党与新党对等合并的协议。协议过程原有意要找劳动党、工党一起和新党合并，但劳动党、工党都刚改选完，执行有困难，故放弃。之后社民党在各县市发展的党组织改挂新党招牌投入该次选举，在各地的社民党组织补足了新党原本不足的县市；而朱高正则由新党提名参选首届民选台湾省省长，获36万票。选后社民党和新党正式合并。
1994年12月28日，社民党与新党对等合并。许多社民党人士在此之后离开政界；也有原社民党的基层党干部在新党发展数年之后，改效力其他政党，持续在政界发展。如黄国钟经由新党提名进入立法院，后入中国国民党；邱毅经由亲民党提名进入立法院，之后被中国国民党提名为第七届不分区立委当选。
1994年12月28日，朱高正致函内政部，要求撤销中华社会民主党备案，但内政部以「政党撤销必须经党员大会同意」为由回拒。
2017年12月7日，《政党法》正式实施，规定过去依《人民团体法》备案的政党与政治团体，其组织、章程及相关事项应于政党法施行后2年内（至2019年12月7日）补正，限期补正仍不符规定者，得废止其备案。2019年12月24日，经内政部提请政党审议会审议，决议给予4个月补正期，函请当时尚未完成补正的230个政党，限期于文到4个月内完成补正。
2020年4月29日，内政部公告中华社会民主党未依《政党法》补正，公告废止其政党政治团体身份，并发文请该组织进行财产清算。
2021年10月22日，创党人朱高正去世。
国家图书馆 (中华民国)

国家图书馆，简称国图，旧称国立中央图书馆（简称中图、央图），是中华民国的国家图书馆和研究型图书馆，也是台湾三所国立图书馆之一，隶属于中华民国教育部；不同于其他两间国立图书馆为公共图书馆，该馆为台湾唯一的国家图书馆，其任务为搜集、整理和典藏全国的出版品，弘扬学术，推动及辅导全国各类型图书馆之发展。由于国家图书馆的主要任务在于典藏，因此除电子书外，其馆藏不提供外借，只限于馆内阅览、影印、扫描，闭架刊物则需调阅。
身为中华民国政府指定的法定送存机构，国家图书馆收藏各种类型的出版品与文献资料，包括书籍、博硕士论文、期刊论文、报纸杂志、政府出版品等，并设有检索这些资源的资料库，如国图馆藏目录、全国新书资讯网、全国图书书目资讯网、台湾博硕士论文知识加值系统、期刊文献资讯网、台湾书目整合查询系统、台湾人社引文资料库、全国报纸影像系统、政府公报资讯网、政府统计资讯网等。国图的文献，包含了各类善本古籍、线装书、金石拓片、名家手稿、台湾旧籍文献等，并建置古籍与特藏文献资源、特藏线上展览馆、当代名人手稿典藏系统、台湾记忆等网站将特藏文物呈现，另外也授权所珍藏古籍之出版与文创产品开发。数位典藏方面，除了特藏文献的数位化与展示，国图为馆内影音资源与讲座内容建置数位影音服务系统，并和电视台、广播电台合作，数位化其影音资料。国图也联合国内图书馆、学校及文化局等机构，推动将1911-1949年出版品加以数位化的台湾华文电子书库。国图的典藏对象亦扩及至网路资源，建置了台湾网站典藏系统。国图还成立了「汉学研究中心」，搜罗汉学研究的学术刊物和国内所未见到的中国古籍，并编制书目与索引，建置资料库，举办研讨会，发行期刊等，以促进汉学研究之学术发展与交流为宗旨。
在参考工具书的利用上，国图设置参考书区，提供参考咨询服务，协助并指引读者使用馆藏资源或知识性的网路资源获得答案，又建置了「学术知识服务网」，提供线上参考咨询服务、开放取用电子书和期刊、资讯素养数位教材、中文参考工具书选介。国图还会择期办理针对不同群体的资讯素养和图书馆资源利用课程。实体空间上，国图提供阅览区、自修室、研究小间、团体讨论室以及展演厅、会议厅、研习教室，还有资讯检索区、网路资源区，并于地下一楼设有餐厅和便利商店。
除了馆藏的典藏保存、阅读推广和加值利用，及一般图书馆通常会办理的讲座、艺文活动之外，国图的业务还包括出版品国际交换，图书馆相关规范与指引的研拟，全国图书馆的调查及统计，图书借阅统计与阅读趋势分析，图书出版统计与出版趋势分析，学术资源利用和被引用统计与研究趋势分析，图书馆年鉴与名录的编印，专题文献目录的编制，图书馆专业人员的培训，以及供出版社申请国际标准书号（ISBN）、出版品预行编目（CIP）及国际标准录音录影资料代码（ISRC）。自2013年至2016年间，国图为协助公共图书馆整合馆藏资源，规划一些图书馆作为全国各区域的资源中心，邀请学科专家评选书目作为中心选书参考，并建置了「公共图书馆图书资源共享服务平台」，让读者无需新办借阅证，即可借阅资源中心的图书和线上观看所提供的影片，并可至超商门市或中心的合作图书馆取还书。
国图的本馆位于台北市中山南路，开放16岁以上民众及高中职学生办证入馆，高中以下学生则须另行申请。另有位于中正区秀山街的「多媒体创意实验中心」，用作创意发想的自造者（创客）空间，开放6岁以上民众办证入馆，未满6岁孩童须陪同者照顾。2017年行政院核定于台南市新营区成立南部分馆暨联合典藏中心。
介绍.
馆舍.
本馆.
本馆当前馆舍于1986年启用，为地上六层、地下二层，内部使用功能略分为阅览区、书库区、行政区与文教活动区。阅览区为整座图书馆之主体，居核心位置，自地下一楼至地上六楼，提供读者宽阔舒适的阅览空间。书库区分布于三至七楼，地下一楼设有密集书库，用于存放复本及过时罕用图书。行政区主要分布于一楼北侧，供馆内同仁办公使用。文教区在整栋建筑的南侧，包括演讲厅、会议厅及讨论室等，设有独立出入口，场地可外借供学术及文教活动之用。
南部分馆.
2017年2月14日，时任行政院院长林全宣布国家图书馆南部分馆暨国家联合典藏中心定址于台南市新营区，已于2022年9月动工，预计2025年完工。南部分馆完工后提供图书资讯专业发展基地、图书馆服务创新育成中心、图书文献保存及修复实验中心、本土儿童及青少年文学史料中心等四项服务功能。另外南馆旁的国家典藏中心将设有自动典藏库、联合典藏馆及数位资源保存中心，建置全国规模最大的自动化仓储系统及仓储书架，除丰富南部图书资源，满足中南部县市图书资讯需求，更能促使南部学术研究与国际趋势接轨。位置紧邻台南市立新营体育场与家乐福新营店。
阅览证.
国家图书馆自2016年4月起使用塑胶材质之新式阅览证，并陆续更新纸质旧证。
一般款阅览证，系以《礼记》为底，搭配四眼线装书格式，沉稳的青石色调，带有浓厚书卷味，让读者在书香气息中体会《礼记》之精神气质。
文昌君阅览证，是每年考生季节（3月至6月）发行的限量版本，配色以温和明亮的大地色系为主。正面左上方之文昌君圆戳，外环文字取自《文昌帝君阴骘文》，文句间点缀梅花意象。文昌君头戴朱色状元帽，左手持书卷，右手执文昌笔；身披国图馆徽金黄袍、系玉腰带，身旁展开「金榜题名」挂轴。背面底纹为文昌君圆戳印花。整体设计配合每年3月起陆续登场的升学及就业考试，蕴含对读者的祝福。
李启斌

李启斌，男，湖北宜都人，中国天文学家，曾任中国科学院北京天文台台长、中国天文学会理事长。
生平.
早年就读于湖北宜昌一中。1956年加入中国共产党。1957年毕业于南京大学数学天文系。
喀土穆

喀土穆（ ，也译喀土木）是苏丹共和国的首都。来自乌干达的白尼罗河与来自埃塞俄比亚的青尼罗河在此交汇，向北奔向埃及流入地中海。「喀土穆」一词的意思是大象鼻子。
喀土穆市区有100万常住人口，由临近的北喀土穆和恩图曼所构成的大都会的人口可能超过400万。
历史.
喀土穆于1821年由埃及的穆罕默德·阿里帕夏建城，作为埃及军队的据点。不过后来成长为包含奴隶输出的区域交易中心。1884年3月13日，效忠穆罕默德·艾哈迈德·马赫迪的军队包围了由英国将领查理·乔治·戈登带领的守军，之后对于本城的英埃联军大屠杀。
1885年1月26日，残破的喀土穆被攻下。后来在1898年9月2日，由赫伯特·基奇勒带领的英军击败了守城的马赫迪派部队。
1899年，喀土穆成了英埃苏丹国的首都，并于1956年独立为苏丹后成为该国首都。
地理.
喀土穆位于苏丹人口稠密的地区中部，几乎在该国的东北中心，北纬15至16度，东经31至32度。
气候.
喀土穆的气候是热带沙漠气候，七月和八月可看到显著的降水量。喀土穆平均每年降水量超过155毫米。基于年平均气温，喀土穆是最热的大城市之一。盛夏的温度可能会超过53°C（127°F）的。年平均最高气温37.1℃（99°F）。此外，没有任何月平均温度低于30°C（86°F）。这一点没见过其他主要的热带沙漠气候的城市利雅得，巴格达和凤凰城这样的。温度在夜间降温明显，喀土穆的平均最低气温较低。
交通.
航空.
喀土穆有苏丹最大的空港：喀土穆国际机场。也是苏丹航空主要的集散地。原本建在喀土穆市的南方，但随著城市的快速成长与附近地区的都市化，机场反而变成在市中心。
新的国际机场目前在恩图曼建造中。它将取代目前的喀土穆国际机场成为苏丹最大的机场。
萨拉丁

萨拉丁（صلاح الدین|Salāh al-Dīn，又译拉丁；），真名萨拉赫·优素福·伊本·阿尤布（صلاح الدين يوسف بن أيوب ），阿尤布王朝的第一位苏丹，1174年－1193年在位。在权力最鼎盛时期，其苏丹国包括了埃及、叙利亚、美索不达米亚、库尔德斯坦、希贾兹及也门。
萨拉丁被视为是埃及历史的民族英雄，出生在摩苏尔，其本身是库德人而非埃及人。他在阿拉伯人对抗十字军东征的过程中，表现出卓越的领袖作为、骑士风度、军事才能，因此闻名于基督徒和穆斯林世界。他为人慷慨，从不吝惜钱财，死后的财产只有几个第纳尔，还不够支付葬礼费用。
他是库尔德族的穆斯林，也是首位成为埃及及叙利亚苏丹的库尔德族人，阿尤布王朝的建立者，在中，领导穆斯林及阿拉伯人对抗来自法国与欧洲的十字军。
在哈丁战役中，萨拉丁所领导的军队收复了自法蒂玛王朝期间被十字军占领长达八十八年的巴勒斯坦。虽然耶路撒冷的十字军王国仍持续了一段时期，但他们在哈丁之役中的战败，成了这场穆斯林与十字军战争的转捩点。也因此萨拉丁在库尔德族、阿拉伯及穆斯林文化中均享有盛名。萨拉丁是虔诚的逊尼派穆斯林，但其义行及高贵的行为在基督教经典中也可发见，尤其是在卡拉克攻防战中的著墨甚多；虽说是十字军的敌人，也赢得了不少对方的敬重，例如狮心王理查，被认为是体现古老骑士精神的最好范例。
早年生活.
萨拉丁出生于今天伊拉克的提克里特，他的本名是优素福，萨拉丁则是一个荣誉性的称号，意思是“信仰的正义”。
资料来源.
现代与近代均可找到许多作品描述萨拉丁的生平，偏向正面评价的史学家有Al-Qadi al-Fadil的作品Ascalon，和Imad al-Din al-Isfahani与，但美索不达米雅的法学家伊本·艾西尔（Ibn al-Athir）作品里的萨拉丁则呈现比较凶残的样貌。
统一阿拉伯.
1138年，萨拉丁出生于库尔德人的家庭，地点在底格里斯河边的提克里特（今伊拉克萨拉赫丁省省会）。他前往大马士革完成学业，并在努尔丁国王的宫廷服务十年，以其对逊尼派经文的兴趣而著名。
1160年，努尔丁派遣萨拉丁的叔父谢尔库赫去埃及作战，他随行学习军事。1169年，他取代法蒂玛王朝的哈里发和他叔父成为埃及总督，那时耶路撒冷的拉丁人国王阿马尔里克正要入侵埃及。
起初，萨拉丁的政权很不稳固，没人认为他能长久待在埃及。因为，在之前多次的权力更迭里，宰相们勾心斗角扶植许多哈里发继承人。其次，萨拉丁领导的是外国军队，无力控制埃及的什叶派军队，后者仍效忠失势的法蒂玛王朝哈里发。再者，萨拉丁虽掌控统治权，但名义上附属于巴格达阿拔斯王朝的哈里发，以及赞吉王朝苏丹努尔丁。1171年9月，努尔丁去世，萨拉丁受近卫军支持发动政变。1174年成功夺权，穆斯林教长们宣布他继位为苏丹。阿尤布王朝从此建立。
其后，萨拉丁收复叙利亚和两河流域的大部分，发动圣战抵抗十字军。1187年，他俘虏耶路撒冷国王居伊和圣殿骑士团团长，重新收复圣城耶路撒冷。欧洲震动，导致其第三次十字军东征。1192年9月，双方签定三年三个月的和约，狮心王理查带著真十字架撤退，约定三年后回来一决雌雄，但萨拉丁在1193年3月4日病逝于大马士革而无法实践。1199年4月6日，狮心王理查战场中箭后死于伤口感染。
对西方世界的影响.
在十九世纪，萨拉丁因为其对抗十字军以及其慷慨，有著骑士精神的形像。萨拉丁在中古时期并不出名，但在戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛的剧本《智者纳坦》(1779)及沃尔特·司各特的小说《》(1825)有比较正面的形象。当代对萨拉丁是以这些文学作品为准。依照的说法，司各特对萨拉丁的描述是：「十九世纪自由派的欧洲人，但中古时期的西方人会对其印象不佳。」。十字军在1099年攻克耶律撒冷时曾进行屠杀，但萨拉丁大赦天主教徒，也让一般的天主教徒自由通行，甚至是战败的基督教军队，只要可以付出事先提出的赎金即可（正教会因为反对十字军，萨拉丁对正教会的待遇更好。）塔里克·阿里的小说《The Book of Saladin》提出了有关萨拉丁及当时世界的有趣观点。
尽管萨拉丁和基督教的君主的信仰不同，但萨拉丁获得了基督教君主的尊敬，特别是狮心王理查。理查曾称赞萨拉丁是位伟大的王子，是伊斯兰世界最伟大也最有权力的国王。萨拉丁也说没有任何一个基督教的国王比狮心王理查伟大。在二人签订条约后，双方互赠许多礼物以表尊敬，但两人再也没有再见面。在1191年4月，一位法兰克妇人的三个月婴儿从帐篷中被偷走，被卖到市场中。狮心王理查要她去找萨拉丁表达其委屈。根据Bahā' al-Dīn的叙述，萨拉丁自己出钱将婴儿赎了回来。
对伊斯兰教世界的影响.
1898年德意志皇帝威廉二世造访萨拉丁的墓，表示其敬意。此次的造访再加上反帝国主义的情绪，让阿拉伯的民族主义者将萨拉丁视为对抗西方的英雄。他们认知的萨拉丁形象是由沃尔特·司各特及当时的欧洲人创造的浪漫角色，忽略了萨拉丁本身是库尔德人的事实
现代的阿拉伯国家用各种方式纪念萨拉丁，多半也是以十九世纪西方所描绘出来的形象为基础。像伊拉克行政区划中包括萨迈拉及提克里特的萨拉赫丁省都是因他而得名，而伊拉克库尔德斯坦最大城市艾比尔的也是纪念萨拉丁。
有些和萨拉丁有关的建筑物仍存留在现在的城市中，萨拉丁最早强化的开罗城堡（1175–1183）有圆顶，景观相当优美。在叙利亚即使最小的城市也有一个可以抵抗入侵的城塞，萨拉丁将这个设施引入埃及。
虽然阿尤布王朝在萨拉丁死后只多存留了57年，但有关萨拉丁的事迹仍在阿拉伯世界中流传，一直到今天。随著20世纪阿拉伯民族主义的兴起，部份原因也和阿以冲突有关，萨拉丁的英雄事迹成为新的记号。萨拉丁从十字军手中夺回巴勒斯坦的事迹，用来鼓舞今日的阿拉伯人，对抗让犹太人在巴勒斯坦重建以色列的锡安主义。而且萨拉丁时期阿拉伯的统一及荣耀也成为阿拉伯民族主义（如贾迈勒·阿卜杜-纳赛尔）一个完美的符号。像埃及1984年后的国徽上就有代表萨拉丁的萨拉丁之鹰、而阿联、伊拉克巴勒斯坦民族权力机构及叶门的国徽都有类似的萨拉丁之鹰。
软体游戏中的萨拉丁.
微软旗下知名的《世纪帝国II：帝王世纪》中的剧情，以一名被俘虏的十字军成员的口中，传述萨拉丁跟他麾下的伊斯兰战士，比欧洲的任何贵族更注重骑士的精神，用来讽刺十字军东征的欧洲人因宗教狂热而引起的嗜血。在游戏中，有关十字军东征的全线剧情，除了萨拉丁之外，另外一个是巴巴罗萨（「红胡子」腓特烈一世），在｢巴巴罗萨｣最后的主线剧情中，将国王的遗体放在醋桶中，运到圆顶清真寺，算是达成国王到达耶路撒冷的梦想。
柳诒征

柳诒征，字翼谋，亦字希兆，号知非，晚年号劬堂，男，江苏丹徒人，中国历史学家、古典文学家、图书馆学家、书法家，中国近现代史学先驱，中国文化学的奠基人，现代儒学宗师。
生平.
光绪五年己卯十二月廿五日（西元1880年2月5日）卯时生，邑增生，宣统己酉科（1909年）优贡，候选教谕。岁贡生、候选训导、例封修职郎姨丈子攸女。
柳诒征幼时家境清寒，七岁失父，同姐随母到外婆家，课督于母鲍氏，就读于鲍氏书塾，日诵经书、诗文。
清光绪22年（1896年），十七岁成秀才，居家授徒。后往南京，在江楚编译局任事。曾师从缪荃孙、黄以周、李瑞清等人。
光绪28年1902年，随缪荃孙前往日本考察近代教育。回国后曾就学于三江师范学堂。次年创办思益小学。之后曾任江南商业高等学堂、两江师范学堂等校教习。民国元年（1912年）主持镇江府中学堂。不久转任北京明德大学教授。
民国3年（1914年），两江优级师范学堂改建为南京高等师范学校，受江谦之聘任文史地学部历史、国文教授。民国10年南京高师改为东南大学，14年东南大学发生学潮，翌年遂再度北上，先后执教于北京女子大学、北京高等师范学校（北京师范大学）和东北大学。
民国16年（1927年），国立东南大学改为国立中央大学（初名第四中山大学、江苏大学），返校执教；并主持国学图书馆（原江南图书馆，民国16年后改为国立中央大学国学图书馆，民国18年改为江苏省立国学图书馆）。
民国26年（1937年）抗战前夕，为转移图书入川奔走。抗战爆发后讲学于国立浙江大学、国立贵州大学。民国27年（1938年）再度执教国立中央大学历史系，时为中大年资最长之教授，被尊称为「太老师」。
民国35年（1946年），抗战胜利后，复回南京出任国学图书馆馆长，兼任国史馆纂修。
民国37年（1948年），当选为中央研究院第一届院士。
1949年，居沪，筹办上海博物馆。晚年以读书校书为乐。
1956年2月3日，在上海逝世。
事略.
柳诒征为中国近现代史学开创者。清光绪廿九年（1903年）编写《历代史略》，打破纲鉴的编年形式，从唐虞三代至明末，系统敍述历代史事沿革，是最早的一部近代新式中国历史教科书。他也是中国编著新型历史教科书最早、最多的学者。光绪卅一年（1905年）完成《中国商业史》，是最早的中国商业史专著。宣统二年完成《中国教育史》，是第一部中国教育史著作。
柳诒征晚年著《国史要义》，论述了“史”之方方面面，分史原、史权、史统、史联、史德、史识、史义、史例、史术、史化十大篇，可谓对中国史学全面总结的代表作。
柳诒征民国十二年（1923年）完成《中国文化史》，为中国文化史的开山之作。柳诒征透过许多著作，阐明中国文化义理，是中国文化学的奠基人。柳诒征是现代中国文化复兴运动的国学导师。作为现代中国文化宗师，创办《学衡》杂志、《国风》学刊、《史地学报》等学刊，致力于中华文化的昌明、发扬。
柳诒征为现代儒学宗师。作为史学家，由史学昌明儒学。他认为，儒家经典“《诗》、《书》、《礼》、《乐》，皆史也，皆载前人之经验而表示其得失以为未经验者之先导也”；另一面，中国史学通贯儒学，儒学精神是中国古代史学的核心。柳诒征发表论著，对孔教正本清源，指出了儒学之于现代社会的意义，“以儒家之根本精神，为解决今世人生问题之要义”，“在现代科学昌明的物质状态下”，以孔教拯救现代社会，“不至以物质生活问题之纠纷，妨害精神生活之向上，“此吾侪对于全人类之一大责任也”。以柳诒征为南雍双柱之一的中大，是现代儒学复兴的策源地；以其为国学支柱的学衡派，成为后世新儒家的学术滥觞。 
柳诒征亦为一位历史哲学家。“史学与哲学相结合，是其治学的特色”。他在《国史要义·史识》篇中定义历史哲学：“治史之识，非第欲明撰著之义法，尤须积之以求人群之原则。由历史而求人群之原理，近人谓之历史哲学。” 
柳诒征亦为一位目录学家、图书馆学家。民国十六年（1927年）主持国学图书馆，直至卅七年（1948年）。其间提供住读方式便利来馆的远方好学之读者，为中国“图书馆事业中之创举”。为便于“群彦之责索”，乃编著藏书总目，延聘王焕镳、周雁石等数人经数载努力，民国廿四年（1935年）完成《江苏省立国学图书馆图书总目》，这是中国第一部图书馆藏书总目。
作为教育家，柳诒征爱才、重才，言传身教，培植弟子，“多能卓然而立”，人称“柳门成荫”。更多的人则是受到柳氏学问、道德、人格、理想的影响。在中国学术界，有说他“培养出来的文、史、地、哲各门乃至自然科学方面的著名专家最多”。柳氏教学之法，郑鹤声曾说，“柳先生的教学方法，以探求书本为原则。他讲中国史的时候，并不编辑课文，或某种纲要，仅就一朝大事，加以剖析，而指定若干惨考书籍，要我们自动地去阅读...，读了以后，要把心得记在笔记本上，由他详细批阅...他要学生平时以阅读正史（二十四史）为主，并经常从正史中出许多研究题目，要我们搜集材料，练习撰作能力，由他评定甲乙，当为作业成绩...这种治学方式，的确是很基本的，促使我们养成一种严谨笃实的学风，使我们一生受用不尽” ；张世禄回忆说他教导学生要能做“比较思考”，鼓励学生“自己找问题去钻研历史”；胡焕庸回忆他的授课“夹叙夹议，...既不是枯燥无味的考证，也没有不著边际的空谈，真可说是广征博引，有引人入胜之功”；茅以升曾说，“我从先生受业八年，感到最大获益之处，是在治学方法上从勤从严，持之以恒”。
教育思想方面，柳诒征倡导自由教学，认为应当根本改革工厂批量生产式、机械式的现代学校教育体系，以利于每一个人学生自由学习、个性发展。必修课程、标准以及教师资格可由教育部统一制定；国家组织严格的考试，各门课程及格者，授予相应文凭。学生自小学毕业后，听其自由求师。学堂停办，教师可自由授徒。同时，国家在各省市县设立公共的科学仪器馆、图书馆及各类音乐美术体育设施，适当收费或免费供学生使用。
其他.
柳诒征淡泊功名利禄。他痛恨清朝末年官场腐败和民国初年军阀窃权误国，誓不做官，以执教著述，清正自守。他民国时期的学生、美国《时代周刊》记者崔宗玮曾说：“如果热衷于官职的话，柳老伯的资历名望，不要说南高的文学院长，就是大学校长、教育部长，一定会有人请他担任的。”民国卅一年（1942年）国民政府成立“礼乐馆”，蒋中正欲借重柳诒征的德望，让教育部请柳主持，柳当即“以老弱为辞”，蒋又让柳门弟子陈训慈之兄长陈布雷出面，也被婉言谢绝。” 
柳诒征幼时随母居外祖家，步入社会后四海为家，债赁为居。虽然如此，他仍淡泊钱财。早年在两江师范学堂执教，当时为尊师起见，一般每月工资例由会计亲送教师，而两江师范会计却要教师自己去领。柳为维护师道尊严，数月不领，学期结束即请辞，校长李梅庵不舍，托陈善余询问原委，遂后才责正会计，得以挽留。民国廿七年（1938年），柳诒征应竺可桢之敦请到位于贵州泰和的浙江大学讲学，在课堂上讲到日寇在南京大屠杀时，义愤悲昂，突发中风昏倒在讲台。校长竺可桢延医急救，后柳又在校休养三月。离校时，竺派校车送行，并让秘书送去舟资三百元，柳诒征以因病讲学未成，坚决不收川资、薪金。