幻想乡

幻想乡是同人社团上海爱丽丝幻乐团制作的弹幕射击游戏东方Project中的架空世界。东方Project的故事以在幻想乡发生的各种事件为主题。
解说.
幻想乡位于东方国家的边境之中，是以日本东北及四国为原型的地区。各种非人的生物，例如妖怪都住在这里，亦有少数人类居住于此地。由于有强大的结界将幻想乡外部遮断，幻想乡外部无法确认幻想乡的存在，同时无法由外部进入幻想乡。同样幻想乡内部也无法确认幻想乡外部的样貌，亦不能离开幻想乡。因此，妖怪们在此建立了一个与外地相异的文明。另外，幻想乡只是以结界把内外隔离，并非异次元或是异世界，而是存在于现实的世界。幻想乡位于内陆，是没有海的。
历史.
幻想乡与外界隔离之前.
从前幻想乡并未以结界将内外分离，被人以「东之国中远离人里的边境之地」（东の国にある人里离れた辺境の地）称呼。由于幻想乡内住有妖怪，不慎误闯此地的人会被妖怪抓起来吃掉，所以人们惧怕著这个地方，普通的人都不会接近。不过，也有一些人为了退治这些妖怪而在幻想乡中居住以对抗这些妖怪。随著时间过去，人类数量因文明发展起来而剧增。到了500年前，妖怪的贤者．八云紫担心人类再增长下去的话会导致幻想乡的平衡崩溃，于是建立「虚幻与现实的境界」，招引外界的妖怪前来幻想乡，使得妖怪与人类的势力获得了平衡。到了明治时代，近代文明发展起来，将非科学的事象称为「迷信」并加以排斥，于是幻想乡内的妖怪和那些仅有的人类一起建立了强大的结界，并在那里安静地生活。从此以后，幻想乡的各种事物就在人们的记忆中消逝而去了。
现在的幻想乡.
与以前一样，都是住著许多妖怪和少数的人类。由于以结界将幻想乡闭锁了，于是此地发展起一个完全异于外界，以精神、魔法为中心的独特文明。虽然当初很多妖怪反对建立结界，但现在也明白到结界的重要性，继续就此生活。现在的幻想乡中，由于人类与妖怪的平衡关系，不再出现妖怪经常捕食人类的情况，有时候也会有妖怪来到人类村落游玩，或是获人类邀请到来他们的家中。只是幻想乡内仍会有妖怪吃人，人类进行妖怪退治的情况。为了保全幻想乡内全体力量与平衡，于是就以这样拟似的、形式化的关系继续下去。
结界.
现在幻想乡周围共张开了2种结界，第一种是「虚幻与现实的境界」，另一种是「博丽大结界」。
历法.
幻想乡是跟随外界由采用农历转为大阳历的。另外由于满月对妖怪们来说非常重要，也有人制订了根据月的圆缺、月光的颜色及缘的周期而作的「妖怪大阴历」，只不过采用此历的妖怪并不算多。妖怪太阴历的最小单位并非一日而是一个月，而且会有称为十三月的闰月，一个循环就是60年。
幻想乡是采用「第○季」的形式记载的。《红魔乡》时为第一百一十八季，《妖妖梦》《萃梦想》《永夜抄》时为一百一十九季，《花映冢》时为一百二十季，《幻想乡缘起》公开时为一百二十一季，《风神录》时为一百二十二季，《绯想天》《地灵殿》时为一百二十三季。
异变.
幻想乡一直以来出现过几次奇怪事件或现象，这些都被称为「异变」。东方Project系列作品都是以这些异变作主题的。原因多数都是因为妖怪们的各种理由而作的，异变开始之后，基本都是由博丽神社的巫女博丽灵梦出发调查，找出犯人加以惩罚。有时会有像雾雨魔理沙的人物一起解决异变。异变之中，精灵或是妖精的力量都会大幅增强，就算是一介妖精都能把灵梦打倒。解决大异变后，经常都会再发生小规模的骚动。
作中有登场的异变.
另外，在《东方风神录 ～ Mountain of Faith.》（简称《风神录》）一作中，博丽灵梦和雾雨魔理沙二人因异变以外的原因而出击。
其他异变或事件.
以下所举的异变和事件都只存在于作品的设定，并无实际登场。
关于史料.
有说「幻想乡是没有历史的」（幻想郷に歴史はない）。这大概因为幻想乡的历史就是妖怪的历史，而每个作为当事人的妖怪的寿命都非常长，所以难以将他们的事称为历史。即使如此，幻想乡中都有一些记载日常事物的历史书及出版物等。
建筑物与场景.
博丽神社.
博丽神社是位于幻想乡的最东边的神社。博丽神社位于大结界的边界上，严格来说博丽神社并不在幻想乡内。由于是位于边界上，所以经常会有很多外界的物品从这里流入幻想乡，所以神社周围不时都有妖怪和人类前来收集这些物品。另外，由于神社内不受结界力量影响，《永夜抄》的Final A路线结局中描述神社内外的观月方法都不同（这时永夜异变仍然持续）。
现在博丽灵梦住在那里，鸟居在博丽神社的东边，因迷途误闯幻想乡的外来人来到这里会由灵梦引领回到外界。由于规定了神社内妖怪不能袭击一般人，被妖怪追杀的人类会来到这里避难。由于灵梦不论人妖都欢迎的性格，使得神社附近经常聚集不同的妖怪，于是人们以「妖怪神社」称呼博丽神社，更有说妖怪把神社给占据了。因为这样，神社总是缺乏人们来参拜，灵梦经常叹息汇聚不到人们的信心(香油钱)，不过当《风神录》中被发出停止营业要求的时候，她不太在意。
《东方灵异传 ～ Highly Responsive to Prayers.》的第1-5关以及《东方封魔录 ～ the Story of Eastern Wonderland.》的第1关都是以博丽神社作为舞台的。
红魔馆.
红魔馆是在妖怪之山的山脚，雾之湖畔建立的洋馆。红色少窗，馆前的通道也是一片红色。有一座钟楼，里面比外见为大，并设有地下室。馆的主人是蕾米莉亚·斯卡蕾特，不过由于主人是「小孩子」，实际管理著红魔馆的是女仆长十六夜咲夜。门前有红美铃看守，防止湖上的妖精入侵红魔馆。芙兰朵露·斯卡蕾特被姐姐蕾米莉亚软禁在馆内的房间内。另外馆内住著一些妖精女仆。馆内被咲夜变得比外见更宽广（操踪时间的能力也有操踪空间的效果）。
《红魔乡》第3-6关，以及Extra关都是以红魔馆作为舞台的。
冥界.
冥界是阎罗王判决幽灵转生或成佛之前幽灵逗留的场所。界内虽然有虫灵，但牠们不会叫，有些活的植物混杂著植物的灵魂在此养殖。由于天界已满，幽灵无法成佛，冥界因此挤满幽灵，而且由于将幽灵送往外界的话会引起骚动，因此阎罗王将冥界扩张，现在冥界非常广阔。冥界透过结界连接著彼岸、地狱、天界，「春雪异变」后这个结界消失，到八云紫再次建立结界之前，这里成为了众鬼猖獗跋扈的无法地带。
《萃梦想》中，冥界的墓地作为了魂魄妖梦关卡的舞台。
迷途竹林.
迷途竹林是幻想乡中位于人间之里与妖怪之山相反方向、生满竹树的竹林。这里弥漫著浓雾，而且每天都因竹林的生长使得当地环境不停变化，加上有著一定的坡度，使得来到这里的妖精们都迷路。以前被称作「高草郡」，相传因为一次海啸而使此地在幻想乡出现。竹林内建有永远亭，因幡帝自称是竹林中的主人，与永琳一起阻止永远亭被一般人进入。在《永夜抄》之后，藤原妹红在这里充当人类的带路人，为来到这里的人类带路。
《永夜抄》第4关、Extra都是以此处作为舞台。
彼岸.
彼岸，走过三途川后可到达的死后世界。由包括十王的是非曲直厅成员管辖，作为十王与配下的审判官（阎罗王）们以轮班制的方式持续进行著审判幽灵的工作场所。在幻想乡则由四季映姬担任。
妖怪之山.
在幻想乡之中一般会以「山」称呼妖怪之山。很多古老的妖怪与神明都住在这里，在这里建立了一个异于其他人类和妖怪的文化社会。当中的天狗和河童持有媲美外界的高科技。这是当幻想乡还有鬼居住的时候，由率领天狗的鬼神们建立的社会为基础，组成的一个特别的社会。他们的团结力很强，而且遇到外边来的人，会加以排斥、驱赶。
山的里侧有通往三途川的中有之道，山腰有「大蟾蜍之池」。另外，妖怪之山的瀑布是流向雾之湖的。
天界.
成佛的幽灵、或是人类经过修练，断除一切欲望后可前往，供天人及天女居住的地方。天界在离地极高的空中。天界的食物方面虽然这里只有桃，不过这些桃有锻炼身体的效果。这里分成了几个世界，总加起来比冥界更宽阔。「幻想乡缘起」记载天界是存在于冥界，位于冥界的高空上。有说现在由于天界呈饱和状态，所以对幽灵有著所谓的成佛限制。八云紫则不认同，她认为这是因为天界很狭窄而作的一个谎话。
地底界.
地灵居住的地下世界。幻想乡人类人口的暴涨引发妖怪之间争论之时，贤者八云紫提出人妖共存和维持平衡的生存方式虽然得到大多数幻想乡居民的认可，也同时有部分妖怪并不认可，于是它们迁居于地下，并与八云紫等协定互不干涉，从而形成地底界。随著地下泉异变的解决，地底的妖怪们逐渐接受了地上的共存方式，不再强行阻拦地上居民前往地底，同时偶尔也会到地上行动。
地底界的妖怪通常拥有对人类较危险、恐怖的能力（诅咒的能力），但对地面上的妖怪就没什么大不了了。
魔法森林.
魔法森林是聚集著幻想乡中的「魔」的森林。幻想之中一般以「森林」称呼「魔法森林」。这森林有妖气弥漫，飘著妖菇的孢子，形成普通人不能忍受的瘴气，不单是人，连妖怪也不想靠近。能忍受这里的瘴气的人类则能够住在这里，可以保自己不受妖怪袭击。另外那些妖菇的孢子带来的幻觉，其实也可以提高人类的魔力，所以立志使为魔法使的人都会前来这里居住。森林内有雾雨魔理沙的家「雾雨魔法店」、爱丽丝·玛格特洛伊德居住的「玛格特洛伊德宅」（マーガトロイド邸）、光之三妖精居住的「在没有尽头的前方屹立的树」（果てしなく前から立っている大木）。森林的入口则有古代道具屋「香霖堂」。
人间之里.
人间之里，一般简称「里」，幻想乡大部分人类都住在这里。这里有妖怪的贤者保护人类不受妖怪袭击。里内有河童所雕造的龙神石像，石像中眼睛可用作测量天气，准确度达70%左右。里中也有专门服务妖怪的商店，人类的博丽灵梦、十六夜咲夜，或是妖怪的八云紫（实际上大多数时候是派遣其式神八云蓝）、风见幽香都会来这里购物。上白泽慧音在这里开设私塾居住，稗田阿求也住在里中。另外，雾雨魔理沙的故乡－大道具店「雾雨店」也在人间之里中。
命莲寺.
命莲寺是妖怪尼僧圣 白莲以她的弟弟「命莲」命名的妖怪寺院。功能是供妖怪和人类参拜，创造一个人类与妖怪都能和平共处的世界。实际上的功能是封印住寺院底下的「大祀庙」。里面的妖怪僧基本上和一般寺院的僧侣没么两样，早上出来打扫、诵经，晚上出来吓吓人，但基本上是不会害人的。后院就是坟场，一些必须以吓人为粮食的妖怪也会居住在这里。穿过坟场后会到达钟乳石洞穴，大祀庙位居于此，并由邪仙霍青娥守护。
魔界.
由大尼公魔法使圣白莲创造的世界，方位位于魔界的上空。依照白莲所崇信的「法」订定出规则，无论何种生命，在法界一律平等，包括人颣、妖怪、一切的魔界生物。但事实上人类根本无法到达法界，因此法界住的全都是妖怪。因为法界也是魔界的一部分，因此人类在法界待久了，有可能变成妖怪（基本上是魔法使）。但即使变成妖怪，心灵与精神在法界都能的到平静，几乎是一个涅槃的世界。
仙界.
仙人居住的平行世界，里面的空间会无限延展，可任意连接显界。神子将道场设立于此。
其他.
另外《花映冢》中有「妖怪兽道」和「幻草原」两个地名出现，但它们的所在位置则不明。
主要的种族.
人类.
一般指幻想乡中原本的住人。他们所占的人口比妖怪为少，在人间之里中的规模也是很小。他们的文明进度自从江户时代后便完全停止，只不过仍然能够因外界的物品流入而得以接触现代的科技产物。他们一般来说都不会有强大的力量，即使拥有强大的力量也会避开与他人一起生活。
人类在幻想乡是非常弱小的存在，即使拥有高于妖怪的精神力，但肉体却是不堪一击，因大部分的人类都聚落在受妖怪贤者保护的人之里。虽说人类是弱小的存在，但在幻想乡还是有存在的重要性，神奈子便引述外界「动物园」和「外界人」的关系。
动植物.
由于幻想乡在原本未被结界从日本的山里分隔出来，所以大部分动植物也是日本的品种。有些妖怪化了的动物会作为一个动物族群的领导者。而外界正在减少的动植物品种，近年来幻想乡则有所增加，像是萤火虫或朱鹭等。
关于外界.
作者曾表明外边的世界就是现代。不过创作时都有将历史事件或神话加进作品内。
与现实世界的关连.
《花映冢》中，「花的异变」是每60年发生一次的由来是因为外界的人类大量死亡的缘故。2005年是战后的60年。所以，60年前的那一次异变大概是第二次世界大战造成，而《花映冢》时发生的异变，是《花映冢》发售时最近发生的伊拉克战争、恐怖主义、苏门答腊地震等等事件造成。但是因为这些事件比起第二次世界大战中的规模比较小，所以并不能断定是由以上原因造成的。
《永夜抄》中，铃仙以地上人进攻月球的理由由月球逃到地上是因为阿波罗计划的缘故。《儚月抄》第1话就提到，地上人惨败于月球人先进的科技之下。
《香霖堂》第1话提到，博丽大结界张开时正值外界日本的明治时代。《永夜抄》的「キャラ绍介.txt」中蓬莱山辉夜一项中提到，《永夜抄》当时博丽大结界已张开了百多年了。
《铃奈庵》第6话提到外界的柏林墙倒塌和苏联解体。
关于神隐.
前面提到，外界人正常来说都不会进入到幻想乡。不过当外界人因某些原因而进入了幻想乡时，这些现象就被称为神隐。虽然他们很难在生存之下回到外界，不过若他们能够去到博丽神社的话，则可顺利回到外界。但他们去过幻想乡的事，外界的人们也不会相信的。还有，当中少数住在人间之里的人，带来了幺乐(幻想乡中指FM音源)或足球等等外来的文化。
神隐的主要原因是因为八云紫以自身的能力，自由把空间变出一条裂缝，将人类捉进去而造成的。
除了八云紫造成的神隐外，还有因量子力学现象而使得外界人迷失在幻想乡内。月球人绵月丰姬熟悉这个原理，修得了能作成连接地上的穴的能力。浦岛太郎说，住在海上的人迷失在月都的现象就被称为神隐。
月球的世界与居民.
月球发出的魔力与狂气是地上的魔法与妖怪的起源。虽然现在升上空中的月亮与古代的不同，但满月的光仍对一些妖怪非常重要。
住在地上的蓬莱山辉夜（月球上称为「カグヤ」）、铃仙·优昙华院·稻叶（月球上称为「レイセン」）、八意永琳（月球上称为「八意××」、××的部分似乎是地上人不能发出的音调）三人都是出身于月球。月球上的人视地上的人为「贱民」，《永夜抄》时辉夜、永琳、铃仙都对地上人有这样的态度。但《永夜抄》之后辉夜佩服了地上的人妖们的实力，与地上的人妖们一起像一家人一样友好地生活下去。
东方Project的世界观当中，月球人与月兔（称之为玉兔）在月球的内部像幻想乡一样张开了结界静静地生活。月球的外面与内面，没有从地球看见和看不见的分别，外面是被伪装成没有空气与水的世界，在结界中隐藏的就是月球人居住的世界。由于月都被多层结界包围，所以没有任何路线可到达月都，绝不可能进入里面的。月球人是当地上未像现代蔓延「污秽」的时候，一个称为「月夜见」的贤者带同信赖得过的亲属从地上带往「无秽」的月球的末裔。永琳也是当时从地上移往月球的其中一人，她发表过建设月都的主张。现时虽然月球的文明是由物质发展成的一个精神文明，但玉兔似乎被当作工具一样用作支撑物质的劳动力。月球由于是没有「污秽」，所以几乎不存在「寿命」、「陈腐」的事情。另外月球人也以高科技以自夸，在《文花帖》（书籍）中辉夜在永远亭的「月都万象展」就展示了「以前就在宇宙飞行的牛车」「一直散发光辉的衣物」「月面探索车」等的月球珍品。虽然不知道那时候的展览品是否真物，但曾去过「月都万象展」的稗田阿求也认为月球世界的技术水准非常高。还有「香霖堂」中森近霖之助的独白提到永琳的医疗技术是去到医疗器具（类似现实世界中X光、麻醉、移植等技术）的程度。以月光编织而成，拥有零质量的「月之羽衣」，可以用于满月的晚上来往月球与地上，这是玉兔所使用的原始方法。
饮了会不老不死的药「蓬莱之药」因为是由「污秽」生出来的，对月球世界来说是不可饮用的禁断秘药。1300年前，对地上有兴趣的辉夜喝了永琳所作的「蓬莱之药」，染上了「污秽」而不能在月球上生活了。辉夜被惩罚到地上生活，落到了地上去了。辉夜被赦罪后，感激地上人对她的恩情，加上不能再在月球上生活的，所以不再回到月球，与永琳一起逃亡，来到幻想乡居住，直到现在。
四十年前，外界正进行阿波罗计划的时候，身为战斗要员的铃仙在战斗前抛弃同伴逃亡到地上，一路上根据听闻而来到幻想乡，进入了永远亭，受辉夜们的保护。那时候阿波罗计划在持续进行，但有些部分没有被公布，那些没有被公布的就是地上人战败的消息。《永夜抄》之中，由于月兔发出电波要求铃仙回到月球，准备与地上人作最终决战，结果就引发了幻想乡的「永夜异变」。之后，永琳透过铃仙听到月兔的讯息，说阿波罗计划的威胁几乎已过。（不过，因为月兔所说的是谎言，所以铃仙夸大、歪曲那个讯息，试著查明真正的情况）
《儚月抄》中，月球上的兔因为听见「地上的侵略者来到月球上」的传闻而大为恐慌，陷入了大骚乱。根据传闻所说，策划者是在地上失去踪影的辉夜、永琳，同时她们之中的铃仙也在玉兔之中作为间谍，像猎巫一样对玉兔进行著抺杀行为。永琳认为这是有人故意利用了她们的名字来制造的假闻。经过一段时间的分析之后，永琳估计这是月人之间起了内部分裂。
被地上人称呼为嫦娥的人物（她的真名是地上人无法发音的）似乎因为饮了永琳所作的蓬莱之药，而被软禁在月都上。玉兔们为了替嫦娥赎罪，一直都被迫要继续捣药。玉兔对此一直都深感不满，所以不少玉兔都逃亡到地上。《儚月抄》当时就有一只逃到永远亭，后来被永琳遣返，最后成为绵月姐妹的宠物，并起名为「レイセン」。当地上人进行名为「嫦娥工程」的登月计划的时候，月人感到是他们的一大危机。
月之使者的头领是绵月姐妹。她们是永琳的远亲，受过永琳的教育。当永琳带了辉夜离开的时候，她们就接替担任了月之使者之位。
《求闻史纪》中指出，以前八云紫聚集幻想乡的妖怪一起入侵月球是为了进行复仇行动，但结果复仇不成，反而被打得落荒而逃。但是在《儚月抄》中，八云紫为了进行「第二次月面战争」，连博丽灵梦也拉了进去加入她的队伍，最终而偷取到雪见酒回到地面，算是报了第一次战争得耻辱。
在《绀珠传》，为了避免被纯狐侵蚀而冻结了月都，月之民被迁移到梦境中生活，但由于长时间在梦境精神也会被侵蚀，月之民的贤者们利用《深秘录》期间做了一颗神秘珠，来使月都在幻想乡呈现实现迁都。但最终以幻想乡角色击败纯狐和其幕后指使而解决。
《文果真报》中评价月之民“属于最恶劣的那一类。超级排他，超级没自由，虚构的乐园，虽然擅长鄙视别人，但无法容忍自己被当成笨蛋。她们甚至认为其他世界的居民连杂菌都不如。”
月都有着ZUN对中国的印象。
关于PC-98时期的作品.
Windows时期的作品设定基本上与PC-98时差不多，但两者之间的关系其实不算大。魔界及魔族与《妖妖梦》《萃梦想》算是有微小的关系。