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过海隧道巴士307线

过海隧道巴士307线是由九巴及城巴联合营运的一条过海隧道巴士路线，取道大老山隧道、观塘绕道、东区海底隧道、东区走廊，特快来往大埔中心及中环渡轮码头。本路线是现时唯一一条每天提供全日服务的3字头系列过海隧道巴士路线。而运作方式是九巴及城巴梅花间竹地开出，并非各自有服务时段，为全日过海隧道路线中罕有，另一例子有同样是九巴城巴联营全日过海隧道巴士107线。由于本线之定线直接，「一程过」直达港岛商业中心区，本线客量极高，班次经常客满及供不应求。本线于平日繁忙时间另设有5条分支——307A、307P、907B、907C、907D。
过海隧道巴士307A线，逢星期一至五上午由大埔头单向开往上环（永吉街），途经富亨邨。
过海隧道巴士307P线，逢星期一至五来往大埔及天后站、途经西湾河、鲗鱼涌及北角。
过海隧道巴士907B线，逢星期一至五上午由大埔（广福球场）单向开往湾仔（会议展览中心），途经运头塘邨、大埔墟、太和邨、青沙公路、西区海底隧道、上环、中环及金钟。
过海隧道巴士907C线，逢星期一至五上午由富蝶邨开往湾仔（会议展览中心），下午由金钟站开往富蝶邨，途经大埔中心、广福邨、青沙公路、西区海底隧道、上环、中环及金钟。
过海隧道巴士907D线，逢星期一至五繁忙时间来往大埔（汀太路）及小西湾运动场，途经白石角、香港科学园、北角、鲗鱼涌、西湾河、筲箕湾及柴湾，取道青沙公路、西区海底隧道和中环湾仔绕道。
使用车辆.
城巴最初以11米利兰奥林比安（1XX）为主力，现时则为亚历山大丹尼士Enviro 500 12米 (81XX-83XX)及亚历山大丹尼士Enviro 500 MMC 12/12.8米 (83XX-85XX, 63XX-64XX)，派车共12辆。
2017年9月起城巴开始把Enviro500 MMC 12.8米（6300-6443）投放于本线，成为首条引入12.8米巴士的联营过海路线。
运作方式是九巴及城巴梅花间竹地开出，由于九巴和城巴派车厂分别设于大埔、柴湾及屯门，导致部分巴士需要「私牌」过海出厂及回厂。
行车路线.
大埔中心开经：安慈路、安祥路、宝乡桥、、广福道、大埔公路－元州仔段、吐露港公路、大老山公路、大老山隧道、观塘绕道、鲤鱼门道、东区海底隧道、东区走廊、维园道、告士打道、夏悫道、红棉路支路、金钟道、德辅道中、"永和街、干诺道西、林士街、及民耀街"。
中环码头开经：民光街、民耀街、民祥街、隧道、干诺道中、林士街、德辅道中、金钟道、军器厂街、天桥、告士打道、铜锣湾行车天桥、告士打道、高士威道、兴发街、东区走廊、东区海底隧道、鲤鱼门道、观塘绕道、大老山隧道、大老山公路、吐露港公路、大埔公路－元州仔段、广福道、宝乡街、宝乡桥、安祥路及安慈路。
经：大埔头路、、汀角路、颂雅路、富亨巴士总站、颂雅路、南运路、大埔太和路、完善路、吐露港公路、大老山公路、大老山隧道、观塘绕道、鲤鱼门道、东区海底隧道、东区走廊、维园道、告士打道、夏悫道、红棉路天桥、金钟道及德辅道中。
大埔（汀太路）开经："汀太路、大埔太和路、宝雅路、太和巴士总站、宝雅路"、汀角路、安慈路、大埔中心巴士总站、安埔路、南运路、大埔公路－元州仔段、吐露港公路、大老山公路、大老山隧道、观塘绕道、鲤鱼门道、东区海底隧道、东区走廊、太康街、、太安街、筲箕湾道、英皇道、康山道、英皇道及兴发街。
天后站开经：英皇道、筲箕湾道、太康街、东区走廊、东区海底隧道、鲤鱼门道、观塘绕道、大老山隧道、大老山公路、吐露港公路、大埔公路－元州仔段、南运路、安埔路、大埔中心巴士总站、安慈路、汀角路、"宝雅路、大埔太和路及汀太路"。
经：南运路、达运道、丰运路、运头塘邨巴士总站、丰运路、达运道、南运路、运头街、乡事会街、宝乡街、宝乡桥、大埔太和路、汀角路、宝雅路、太和巴士总站、宝雅路、大埔太和路、吐露港公路、大埔公路－沙田段、青沙公路（大围隧道、沙田岭隧道、尖山隧道）、荔宝路、连翔道、西九龙公路、西区海底隧道、干诺道西、干诺道中、林士街、德辅道中、遮打道、美利道、金钟道、轩尼诗道及菲林明道。
富蝶邨开经：彩蝶街、全安路、颂雅路、汀角路、安慈路、大埔中心巴士总站、安埔路、南运路、大埔公路－元州仔段、吐露港公路、大埔公路－沙田段、青沙公路（大围隧道、沙田岭隧道、尖山隧道）、荔宝路、连翔道、西九龙公路、西区海底隧道、干诺道西、干诺道中、林士街、德辅道中、遮打道、美利道、金钟道、轩尼诗道及菲林明道。
金钟站开经：金钟道、军器厂街、夏悫道、红棉路、天桥、金钟道、德辅道中、摩利臣街、干诺道中、干诺道西、西区海底隧道、西九龙公路、连翔道、荔宝路、青沙公路（尖山隧道、沙田岭隧道、大围隧道）、城门隧道公路、大埔公路－沙田段、吐露港公路、大埔公路－元洲仔段、广福道、宝乡街、安祥路、安慈路、大埔中心巴士总站、安慈路、汀角路、大埔太和路、汀太路、汀角路、颂雅路、全安路及彩蝶街。
大埔（汀太路）开经：汀太路、大埔太和路、宝雅路、汀角路、安慈路、大埔中心巴士总站、安埔路、南运路、大埔公路－元州仔段、吐露港公路、创新路、科学园路、瑞祥街、吐露港公路、大埔公路－沙田段、青沙公路（大围隧道、沙田岭隧道、尖山隧道）、荔宝路、连翔道、西九龙公路、西区海底隧道、干诺道西天桥、林士街天桥、中环湾仔绕道、东区走廊、渣华道、英皇道、筲箕湾道、柴湾道及小西湾道。
小西湾开经：小西湾道、柴湾道、筲箕湾道、英皇道、康山道、英皇道、东区走廊、中环湾仔绕道、林士街天桥、干诺道西天桥、西区海底隧道、连翔道、荔宝路、青沙公路（尖山隧道、沙田岭隧道、大围隧道）、城门隧道公路、大埔公路－沙田段、吐露港公路、泽祥街、科学园路、创新路、吐露港公路、大埔公路－元洲仔段、南运路、安埔路、大埔中心巴士总站、安慈路、汀角路、宝雅路、大埔太和路及汀太路 。
客量.
307线是唯一一条全日提供大埔至港岛的巴士线，虽然班次并不是非常密，但本线的主要客源覆盖大（多集中于大埔中心、大埔墟、富亨邨、富善邨、广福邨，大部份地区并不接近大埔墟站），在东铁线过海段通车前，乘搭港铁来往港岛需要多重转车，加上东铁线长期爆满的问题亦相当严重，不及一程直达的巴士方便，因此本线客量持续高企。可是由于途经全段二号干线，早上及下午繁忙时间均非常塞车，由大埔广福邨来往湾仔北车程达90分钟或以上，导致繁忙时间客量不及周六、假日等时段。
在假日或当湾仔会展有展览/活动时，往中环方向在大埔中心巴士总站更可坐满，近尾站的乘客只能站立，甚至要等待下一班车或要前往巴士总站才能乘搭，供不应求。
而在晚间时段，往大埔方向班次在湾仔已接近爆满，基本上在铜锣湾时每班车只能上4至5个乘客。
即使客量出奇地高，乘客与巴士公司都希望加密班次，运输署却一直以限制进入中环的巴士数量及客量不足为理由令307无法加密班次，此举令乘客与巴士公司及区议会非常不满。
307P线提供直接往返大埔至港岛东服务，深受大埔区居民欢迎，即使多次加班仍然未能应付需求。2021年获建议增设907D以分担路线客量，同时取道较畅顺的中环湾仔绕道以避开交通挤塞日益严重的东区海底隧道及观塘绕道并扩展服务范围至筲箕湾、柴湾及小西湾。
907C行经畅顺的八号干线和西区海底隧道，比主线307更快到达中环及上环，因此客量不俗，几乎班班车顶闸；而由于近年观塘绕道挤塞情况严重，907C往大埔方向吸引不少原307乘客乘搭。
在2020年11月调查中，907C回程平均载客率约八成；相反307同时段往大埔载客率只有约五成半，因此运输署于2021年建议调拨两班307资源往907C，以配合乘客需求。相关建议并于同年五月落实。
路线纪录.
307系列路线开办后创下以下纪录：
江南四友

江南四友，金庸小说《笑傲江湖》角色，日月神教之人。四人隐居于杭州的「梅庄」，以兄弟相称，依实力排名次序数是黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生，各有各的爱好（分别代表古代文人的四艺：琴、棋、书、画）。四人均曾败于主角令狐冲的剑法之下。
四人本负责为教主东方不败看守被囚禁在西湖底的前教主任我行，但及后任我行成功逃脱，而威迫黄钟公、秃笔翁、丹青生三人归顺于他的掌下（黑白子因被令狐冲弄得内力全失，因此其没被威迫）。最后黄钟公自尽死去，而秃笔翁、丹青生则归顺于任我行的掌下。
黄钟公.
江南四友之首，嗜好「琴棋书画」首位的琴。骨瘦如柴，双目却炯炯有神，内力不错。曾因欲得广陵散琴谱而与主角令狐冲比剑，却因令狐冲内力全失，使其「七弦无形剑」对令狐冲毫无作用，因而无法胜过令狐冲。曾拘禁前任教主任我行于梅庄地牢中，之后不愿重新归顺于任我行掌控下而自杀身亡。
黑白子.
在江南四友中排行第二的黑白子嗜棋。眉清目秀，脸色泛白。头发极黑而脸色极白，活像一具僵尸。与别人打斗爱使玄铁棋枰，曾因欲得刘仲甫《呕血谱》而与主角令狐冲比武，却无法胜过令狐冲。为人工于心计，拘禁任我行于梅庄地牢期间，曾多次向其索取「吸星大法」的武功，不料最后内力全被令狐冲「吸星大法」所吸，内力全失、武功全废。
秃笔翁.
秃笔翁排行第三，嗜书法。身型矮矮胖胖，头顶秃得油光滑亮。与人打斗时爱使判官笔（如若御敌，判官笔上还会蘸取特意药材熬制而成的墨汁，此种墨汁“灼人肌肤，墨痕深印，永洗不脱，刀刮不去”），曾因欲得张旭率意帖而与主角令狐冲比武，但败在令狐冲剑下。之后任我行从梅庄脱困后，欲重掌日月神教教主大位，秃笔翁亦服下「三尸脑神丹」归顺任我行。
丹青生.
排行末位的丹青生嗜画好酒。曾因欲得范宽谿山行旅图而与主角令狐冲比武，使「泼墨披麻剑法」，其剑招包括「白虹贯日」、「腾蛟起凤」、「春风阳柳」、「玉龙倒悬」、「平沙落雁」，令狐冲认为该剑法太多破绽，最后打倒了丹青生。当令狐冲在梅庄时，和他论酒而做了知己。之后任我行欲重掌日月神教大位，丹青生亦服下「三尸脑神丹」归顺任我行。
沈阳大学

沈阳大学（，简称“沈大”），是位于中国辽宁省沈阳市的一所省属市管公立综合性大学，由原冶金部部属沈阳工业高等专科学校和沈阳市市属沈阳大学、沈阳教育学院等多所院校重组而来。办学历史可追溯到1905年成立的奉天实业学堂和1906创办的新民公学堂。
九龙巴士13M线

九龙巴士13M线是香港九龙一条来往观塘（雅丽道）和宝达的路线，为秀茂坪一带的居民提供往返观塘市中心、观塘站、牛头角站接驳路线和翠屏邨的服务，是首批地铁接驳巴士路线之一。
历史.
1979年9月30日，为配合地铁的「修正早期系统」通车，九巴于同日开办13M线，来往观塘地铁站至中秀茂坪，方便秀茂坪一带的居民转乘地下铁路。
直至1989年9月22日，13M线改为一条循环线，以观塘地铁站巴士总站作总站，于秀茂坪依顺时针方向绕经秀茂坪道、晓光街及秀明道，以覆盖整个秀茂坪邨的居民。后来配合晓丽苑入伙，于1997年12月7日，改经秀茂坪道、秀明道、晓光街、协和街、裕民坊及观塘道往观塘站。
其后，因应秀茂坪一带的重建项目，13M线于2001年10月1日起在行经秀茂坪道后，绕经秀明道、晓光街、秀茂坪道近秀茂坪邨五期（秀晖楼、秀程楼、秀康楼）、秀明道、晓光街、协和街及观塘道返回总站，以方便刚落成的秀茂坪邨第五期居民往返观塘。同日起更不再行经裕民坊，直接利用协和街前往观塘站，并在观塘政府合署对面加设分站，以减低原有前往裕民坊乘客的影响，前往裕民坊的乘客，只可以乘搭1A及13D巴士线。
而在2002年10月27日，因为宝达邨入伙，13M线延长至该处，来回程改经晓光街、秀明道、秀茂坪道、宝琳路往来宝达巴士总站，不再经联合医院一段的协和街及秀茂坪道，以将服务范围覆盖至整个秀茂坪区。
九巴13M线属主要的地铁接驳巴士，因此在通用储值票推出后，有关路线的车队安装有关检票机，使乘客可利用通用储值票乘坐巴士往返秀茂坪及转乘地铁，以免除经常携带大量辅币乘车，直至八达通出现后才取消通用储值票的付款安排。
因应九巴的空调巴士车队数目大增及巴士服务改善的需求，于2001年6月4日增派空调巴士行走13M线，为乘客提供空调巴士服务，全线更于2002年7月20日改为全空调服务。
由于观塘市中心重建项目需征用现有观塘（月华街）巴士总站作首期发展项目，13M线将会延长至观塘（雅丽道）巴士总站，并会取消观塘政府合署对面的中途站，改回于裕民坊设站，方便秀茂坪及宝达邨居民乘搭本路线前往裕民坊，而由雅丽道开出后，会直接途径观塘道前往观塘铁路站总站（2010年6月6日起加停观塘道近观塘市中心），再以原有路线行走，以便位于月华街作总站的16M可在2009年7月19日迁往观塘铁路站巴士总站作总站。
不过本身路线较为迂回，接驳铁路的居民多乘坐专线小巴71A及71B往来，加上早上繁忙时间由宝达开往观塘市中心的需求相当大，而途经的98A却经常客满飞站，为舒缓宝达邨直达观塘市中心的需求，九巴于2010年12月28日起，于星期一至五（星期六及假日除外）早上繁忙时间加开两班特快班次，由宝达邨直接取道将军澳道开往观塘铁路站（观塘工业中心），中途只停秀茂坪道秀晖楼对面巴士站。由2011年3月7日起，特快班次增至三班。
2013年1月7日：开设辅助路线13S线，由宝达单-{向}-往蓝田铁路站，只限一至五早上繁忙时间服务。另外同日起所有13M特快班次提早5分钟开出。
2014年1月11日：本线往宝达方向，将更改路线由晓光街直接经秀茂坪道（以取代秀明道）往宝琳路。配合有关改道，上秀茂坪（晓光街秀德楼外）及秀晖楼（秀茂坪道）将分别加设往宝达巴士站。回程往观塘（雅丽道）会继续途经秀明道。
2014年11月3日：13S线增程回程服务，开出时间分别为星期一至五19:10及19:40，同时上午加开07:00班次。
2015年9月5日：增设到站时间预报。
2017年8月31日：为配合九龙巴士213M线的服务提升，13S线取消服务。。
2023年2月12日：配合观塘站巴士总站工程，往宝达方向不入观塘站公共运输交汇处，改停翠屏道「观塘游泳池」站，同时位于翠屏道之「翠屏邨翠柏楼」站迁移至「翠屏邨翠桉楼」站。。
收费.
全程：$4.8
八达通巴士转乘优惠.
乘客在登上本线巴士后150分钟内以同一张八达通卡转乘以下路线，或从以下路线登车后150分钟内转乘本线，次程可获$4.2折扣优惠：
使用车辆.
现时本线使用4辆富豪B9TL 12米（3辆AVBWU）
行车路线.
经：牛头角道、雅丽道、观塘道、翠屏道、协和街、晓光街、秀茂坪道、宝琳路、宝达邨通道、宝达巴士总站、宝达邨通道、宝琳路、秀茂坪道、秀明道、晓光街、协和街、同仁街、裕民坊、康宁道及牛头角道。
经：宝达邨通道、宝琳路、秀茂坪道、将军澳道、天桥、茶果岭道及观塘道。
客量.
九巴13M线走线迂回，班次疏落，而且与多条巴士及小巴线重叠，客量只属一般。
执达吏

执达主任（又称执达吏），是一种为法庭服务，负责执行及传达法官裁决的官吏、职员。在香港相关的职业称谓为执达主任和助理执达主任，隶属于执达事务组。而澳门与之对应的职位则为司法文员。主要工作为按照法院、审裁处或诉讼人士的要求送达传票以及其他重要的法律文件，以及促使有关人士完全遵从及履行法院或审裁处的判决及命令。工作例子如强制收回物业、没收货物、执行拘捕令等。执达吏一般会在工作期间执行法庭命令。
工作范围.
香港法例第4章《高等法院条例》第38A条赋予执达主任权力，执行法院的法律程序文件。执达主任办事处分别设于高等法院、区域法院、观塘法院、西九龙法院及沙田法院五个地方。其职能是就各级法院的民事案件判决结果到香港各处执法，现归类以下四点：
1) 执行区域法院的追租令，到所述地址进行扣押债务人的财产；
2) 执行各级法院的管有令状（又称为收楼令），派发《给占用人的迁出通知书》及破门入屋执行收楼程序；
3) 到访民事债务人的相关地址追收债务或在可能情况下扣押债务人的财产（包括车辆）；
4) 扣押入境香港的债务人船只；
5) 必要时在法庭维持秩序。
根据香港法例，阻挠或者不遵从执达吏执行法庭命令，属违反藐视法庭，藐视法庭罪属于普通法罪行，法律上没有定明刑罚，因此刑罚由法官判决。
往例.
2014年12月10日在旺角清场及驱散行动中，包括香港众志秘书长黄之锋在内的20人，涉嫌阻挠执达吏执行法庭禁制令清理旺角弥敦道的占领区，被控藐视法庭。
台北市私立景文高级中学

台北市私立景文高级中学位于台北市文山区，附近有政治大学、台湾戏曲学院、台北市立动物园，是一所设有国中部、高中部、高职部的完全中学。
定位与愿景.
学校定位：发展以普通教育为主、职业教育为辅的完全中学
学校愿景：一所能成就学生愿望的高品质学校
简史.
= 学制列表 =
国中部：国际班、资优班
高中部：国际班、资优班、菁英班
高职部：广告设计科、室内空间设计科、商业经营科、宠物经营班、资讯科、应用英语科
罗曼酒店

罗曼酒店是香港一间前时钟酒店，位于九龙九龙塘金巴伦道41号，前身是著名武术家李小龙的故居「-{栖}-鹤小筑」。
历史.
别墅「-{栖}-鹤小筑」建于1970年代初。1973年初，由嘉禾电影公司主席邹文怀、小麒麟、胡奀家族和电影商黎姑娘等购入，租了给李小龙一家。
李小龙去世后，富商余彭年在1974年9月，以85万港元购入别墅，连同装修成本共100万元。装修后长年出租作时钟酒店之用，命名为「罗曼酒店」。期间别墅建筑并没有明显的改动。
拟建「李小龙纪念馆」.
2008年汶川大地震后，余彭年将其九龙塘五块地皮出售，包括罗曼酒店，每幅地皮捐出2,988万港元予地震灾民。李小龙故居的出售，引来李小龙迷组织的关注，希望香港政府能尽速收购李小龙故居作博物馆之用。
该地皮于同年6月26日截标出售。在李小龙迷组织及一批电影文化界人士关注之下，虽然有准买家出价逾一亿元洽购，业主余彭年决定搁置出售，并于7月8日表示愿意捐出地皮兴建「李小龙纪念馆」，但须获政府支持更改现时物业用途，及在地皮上增建一幢20,000多平方呎的新建筑物，作为博物馆及电影馆等之用，并称政府不支持有关建议，考虑收回地皮再出售。
2009年1月6日商务及经济发展局局长刘吴惠兰与余彭年会面，双方同意回复故居原貌，建成李小龙纪念馆。余彭年表示，愿意无条件捐出物业，但他希望政府能兴建一个具规模的大型李小龙纪念馆，发展成为有吸引力的旅游景点。他建议设有武术馆、电影馆和图书馆等设施，并希望日后由政府管理。
2009年11月美国《时代杂志》网站票选廿五项「游客不容错过的亚洲体验」，参观李小龙故居成为当中的第13位。
2011年6月26日，香港政府公布，由于与余彭年在复修问题上分歧，搁置兴建李小龙纪念馆。从那时起，建筑物已空置多时。
2015年5月2日，余彭年病故。余彭年逝世后，遗产有待处理，又适逢租客退租，酒店悄悄结束营业。
拆卸.
2018年11月，大屋业主「余彭年慈善信托」指大屋计划翻新为国学研究中心，会提供普通话、中乐训练班和播音主持等，同时保留李小龙生前最爱的壁画。不过到同年12月中，有媒体发现故居内部正进行清拆工程。
到2019年7月，业主表示由于工程顾问研究报告指内部日久失修，修复开资庞大而决定拆卸。屋宇署亦已在同年6月批出拆卸申请。不少李小龙影迷感到可惜，错失发展故居成香港一个纪念李小龙的永久景点。李小龙会表示11年来的努力白费，在拆卸的两星期内发起全球联署促请政府介入。
2019年9月24日，李小龙会发布公告，称故居建筑被拆除。李小龙会会长黄耀强对政府感到失望同愤怒，香港人只能眼白白看见故居消失。
斯图尔特·阿特维尔

斯图尔特·阿特维尔（Stuart Attwell，）是一名英格兰足球球证，出生于沃里克郡纳尼顿（Nuneaton)
，于2008年以25岁之龄执法英格兰超级足球联赛，成为最年轻的英超裁判此外，他的生涯中充满了多次重大误判与判罚尺度不一的问题。一直为球迷所诟病。
生涯.
阿特维尔少年时已在「NIC纽尼顿周日联赛」（NIC Nuneaton Sunday League）中执法，其后逐步提升到中部混合联赛（Midland Combination）、南部联赛（Southern League ）及英格兰足球协会联赛（Nationwide Conference）。阿特维尔在2007/08球季季初成为9名获提升加入英格兰足球联赛执法的球证之一，于2007年8月11日首次主吹由-{zh-hans:靴尔福特;zh-hk:赫里福特联}-对-{zh-hans:罗瑟勒姆;zh-hk:洛达咸}-的一场乙级联赛。由于一连串良好的表现，迅速获派执法冠军联赛的比赛，包括-{zh-hans:南安普顿;zh-hk:修咸顿}-对-{zh-hans:布里斯托尔城;zh-hk:布里斯托城}-及-{zh-hans:巴恩斯利;zh-hk:班士利}-对-{zh-hans:赫尔城;zh-hk:侯城}-等。 
2008年5月19日阿特维尔获委派担任于5月26日在温布莱球场举行的乙级联赛升级附加赛，由罗奇代尔对-{zh-hans:斯托克港;zh-hk:史托港}-的决赛的球证。
阿特维尔被包括在2008/09年球季英超侯选球证名单内。2008年6月25日获正式提升为顶级英超球证，期间只有一年执法英格兰足球联赛的经验，以25岁之龄成为历来英超最年轻的球证，打破-{zh-hans:马克·克拉腾博格;zh-hk:卡顿保}-在2004年所创29岁的纪录。他首场执法的英超赛事是8月23日布莱克本流浪者对赫尔城赛事，以1-1完场。9月20日雷丁对沃特福德的比赛，他和助理裁判尼格尔·班尼斯特（Nigel Bannister）犯下严重错误。沃特福德球员约翰·尤斯塔斯防守角球时把球踢出底线，之后雷丁的诺尔·亨特把球踢回，班尼斯特举旗示意进球有效，但球并没有进-{入}-球门线，且离球门4码位置出界，应判雷丁角球。比赛最终以2-2完场，鬼球事件使阿特维尔和班尼斯特在下一比赛周暂停职务。
11月2日，阿特维尔执法了德比郡对诺丁汉森林的东密德兰德比，比赛虽以1-1完结，但德比郡在临完场前的两次进球都被阿特维尔宣判无效，他本人亦在比赛中亮出8张黄牌和1张直红牌给-{zh-hans:刘易斯·麦克古根;zh-hk:刘易斯·麦古根}-。德比郡教练-{zh-hans:保罗·杰维尔;zh-hk:保罗·祖维尔}-在赛后直斥阿特维尔「失控」及被打劫了。媒体大肆批评阿特维尔的表现，使他需与裁判委员会主席基思·哈克特会面并在下轮比赛中降职。数天后，-{zh-hans:杰维尔;zh-hk:祖维尔}-表示有足总联络他，说-{zh-hans:米利斯·阿迪森;zh-hk:米路士·艾迪逊}-的进球应判有效。
2010年9月25日利物浦对桑德兰，阿特维尔宣判一个争议性的入球有效。桑德兰在后场开出自由球，-{zh-hans:麦可·特纳;zh-hk:米高·端纳}-把球回传给-{zh-hans:西蒙·米尼奥莱;zh-hk:西蒙·米奴列}-，前者相信当时仍是死球。-{zh-hans:费尔南多·托雷斯;zh-hk:费兰度·托利斯}-偷了球并传给-{zh-hans:德克·库伊特;zh-hk:迪克·古治}-射进空门。阿特维尔与助理裁判商议一论后，宣布进球有效。桑德兰教练-{zh-hans:史蒂夫·布鲁斯;zh-hk:史提夫·布鲁士}-斥此判决是一个笑话，但职业赛事球证局为阿特维尔辨护，指他做了一个正确判决。
2011年12月博尔顿对热刺的赛事，加利·卡希尔在离半场线10码处侵犯了热刺中场-{zh-hans:斯科特·帕克;zh-hk:史葛·柏加}-，阿特维尔认为这次犯规使热刺错失一次良好进球机会，向卡希尔亮出红牌。博尔顿教练-{zh-hans:欧文·科尔;zh-hk:奥云·高利}-感到困惑，而热刺教练-{zh-hans:哈里·雷德克纳普;zh-hk:哈利·列纳}-表示对红牌感到惊讶，认为离进球机会还很远。博尔顿主席指该判决简直是耻辱，球会会为红牌上诉，而足总亦宣布上诉得直，不用停赛。
2012年2月，由于阿特维尔多次严错失误，使他在英超执法裁判中被除名，需降级执法较低组别联赛赛事。但2014年10月29日，他获确认回归到英超赛场，执法11月1日莱斯特城对西布朗维奇比赛。
2022年1月1日，阿特威尔在阿仙奴和曼城的比赛中做出的决定面临争议。
2022年5月3日在诺丁汉森林与伯恩茅斯的比赛中多次误判，多次做出不利于诺丁汉森林的判罚。
生涯统计.
英格兰.
统计资料包括所有国内比赛、欧洲赛及国际赛。没有2007/08球季前资料
YA-KYIM

""YA-KYIM""，日本女子R&B、hip hop团体。2002年成立。2005年在Victor Entertainment发行首张单曲。2008年5月转到日本华纳唱片。
经历.
ALISA，MIKU，YURIE，3人从小时候就是朋友。1999年以舞者身分参加了日本最大的hip hop活动成为她们表演生活的开端。之后她们一直都在涩谷表演，2002年正式成立＂YA-KYIM＂。同年，再次以舞者身分回到B BOY PARK的舞台。
在音乐上，她们初次亮相是在2005年发表的单曲「Clap 'n Clap」。其实，在一年之前她们就已经开始与合作混音单曲「Woo, Woo, Wow」。
外型与音乐型态的改变.
YA-KYIM一开始的B-girl穿法，形成了当代女性街头流行文化。她们每次都会在音乐录影带里，斜戴帽子和宽大服装。但是，发行单曲「beauty x beauty」的时候，她们大幅改变穿著，展现成熟性感风格。同时，音乐型态也变得更加成熟。
其他.
2007年9月30日文化祭受到邀请发表新歌。
浪马军

浪马军（Lahmacun）是土耳其的一种薄饼卷烤肉。在“肥沃新月”地区（巴勒斯坦，黎巴嫩，叙利亚，约旦到伊朗）尤为常见。 
在土耳其，经营浪马军的铺子叫“浪马军沙龙”。 浪马军还可以和烤肉串一起上桌：把串烧的肉浇上“醡汁”（土耳其，希腊酸奶酱）卷在浪马军里就可以捧吃。土耳其东南的乌法省和嘎兹安帖省是举国闻名的浪马军之乡。 这两个省有两种不同的风味。 乌法尚洋葱，安贴尚蒜。 
在黎巴嫩人众多的阿根廷，有一种和浪马军做法和风味相似， 但却折成三角形的面食，叫“阿拉伯饺子”。
做法.
和肉末，葱末，西红柿粒，孜然，香菜，油盐胡椒等随意。面团稍微发起。 分小团擀薄擀圆。铺和好的肉末于薄面。 石炉烘烤最佳。
在中东，和浪马军相似的面食很多种，但是通常只有土耳其东南那种薄饼，几乎和意大利披萨大小相仿的，才叫浪马军。 相似的除了黎巴嫩人的“阿拉伯饺子”，还有鞋状稍厚的“斯菲哈”，也是通过黎巴嫩人传到巴西等地。
郑絪

郑絪，字文明，郑州荥阳县（今河南省荥阳市）人，出自荥阳郑氏南祖，唐朝政治人物，唐宪宗元和中任宰相。
生平.
父郑羡，池州刺史。郑絪生于唐玄宗天宝十一年，少好学，善属文，进士出身，登宏词科，授秘书省校书郎、鄠县尉。最初为西川节度使张延赏掌书记，喜结交名士如张参、杨绾、常衮等，五代无名氏《玉泉子》记载刘景《商山题诗》受郑絪的赏识。
唐德宗时期历任补阙、起居郎、翰林学士、司勲员外郎、知制诰等内职。
唐顺宗时，帝师王叔文发动永贞改革，宦官俱文珍、刘光琦不满，劫持顺宗，以长子李淳为太子、监国，迁郑絪为中书舍人，不久，俱文珍立李淳为帝，即唐宪宗，顺宗退位为上皇，郑絪拜为中书侍郎同平章事，加集贤殿大学士，转门下侍郎、弘文馆大学士，与杜黄裳同掌朝政。
元和五年（810年），因拜相而谦默无为，被贬秩为太子宾客。三月出为岭南节度使、广州刺史、检校礼部尚书。以廉政著称。入为工部尚书，转太常卿，又为同州刺史、长春宫使，改东都留守。入历兵部尚书，旋为河中节度使。大和二年（828年），入为御史大夫、检校左仆射、兼太子少保。唐文宗即位后以太子太傅致仕。卒于唐文宗太和三年十月，年七十八岁。赠司空，谥曰宣。
《新唐书》曰：“郑絪守道寡欲，为人正派。”《旧唐书》载郑絪以文章出身仕途，生性恬淡，在朝中、朝外为官四十多年，虽然没有赫赫显奕之功，但他“守道敦笃”，爱好读书著作，与当时名士如张参、蒋乂、杨绾、常衮、张籍、韩愈等人相交相重，为讲论名理之游，深受时人敬重。
汉克·威廉斯

汉克·威廉斯（Hank Williams，），美国乡村音乐、蓝调、Honky tonk创作男歌手，演唱时喜用结他、口琴伴奏。他活跃于演艺界共计16年─由1937年起至1953年逝世。
传记.
汉克·威廉斯本名海勒姆·威廉斯（Hiram Williams），源自泰尔皇帝海勒姆一世（Hiram I），不过他的出生证明书却误把「Hiram」误写成「Hiriam」。他在1923年9月17日于美国阿拉巴马州巴特勒县乔治亚娜（Georgiana）西南的芒特奥利夫（Mount Olive）出生。父亲Elonzo Huble Williams是第一次世界大战的老兵，母亲叫Jessie Lillybelle。他有一个死产的兄弟，叫罗宾（Robin），一个同父异母的姐姐（他父亲首次婚姻的孩子），叫艾琳（Irene）。
汉克·威廉斯在1953年1月1日于美国西维珍尼亚州费耶特县奥克希尔（Oak Hill）逝世。
氧化汞

氧化汞（氧化汞(II)） 是一种碱性氧化物，为无机物，化学式为HgO，俗称三仙丹，有红色和黄色两种变体。氧化汞用于制取其他汞化合物，也用作催化剂、颜料、抗菌剂及汞电池中的电极材料。
制备.
红色氧化汞由350 °C时汞在氧气中加热或硝酸汞受热分解制得，黄色氧化汞由含Hg2+的溶液与氢氧化物反应沉淀制得，两者的颗粒大小不同，黄色氧化汞的颗粒较小。这两种变体都为正交晶系，具有同一平面内的无限链结构，每一个汞原子与周围两个氧原子几乎呈线形连接，同时与相邻链上的四个氧原子配位。∠O-Hg-O为179°，∠Hg-O-Hg为107°。
用很稀的K2HgI4溶液与碱反应可以得到六方晶系的氧化汞，结构与正交晶系的类似，但链不在同一平面内，而是互相缠绕呈螺旋状。
红色氧化汞与黄色氧化汞的比较如下图：
反应及用途.
氧化汞加热分解生成氧气和汞蒸汽。虽然现在已经几乎不用此法在实验室中制取氧气，但该反应在现代化学发展初期时起到了很大作用。1774年，约瑟夫·普利斯特里研究了氧化汞分解的反应，将生成的气体（氧气）称为“脱燃素气体”，而后该气体被拉瓦锡命名为“氧气”（希腊语原意为“酸素”）。拉瓦锡也因此进一步完善了他的“氧化学说”。
氧化汞是弱碱，可作氧化剂。单质氯气通入新制的氧化汞时得到一氧化二氯，可用于该气体的制备：
氧化汞与过氧化氢反应生成过氧化汞，属于β型正交晶系。它可将二氧化硫氧化为三氧化硫，三氧化二砷氧化为五氧化二砷，水中的亚磷酸氧化为磷酸。溶于酸生成Hg(II)盐，在碱中有限可溶，机理尚不清楚。
此外，氧化汞也用于制取其他有机汞化合物，用作颜料、催化剂、抗菌剂以及汞电池中电极材料。
健康危害.
氧化汞是剧毒化学品，可以通过吸入氧化汞气溶胶，皮肤渗透，及吞食进入人体。该化合物可以引起眼睛，皮肤及呼吸器官的炎症，并造成肾脏损伤。通过食物链生物累积效应，氧化汞可最终在人体内聚积，尤其是通过水生生物进入食物链而最终累积到人体中。该化合物已经被欧盟禁止用于杀虫剂。
氧化汞在20摄氏度下的挥发可以忽略不计。在光照或者加热到500摄氏度以上氧化汞会分解。加热氧化汞会生成剧毒的汞蒸气及氧气。氧化汞会和还原剂，氯气，双氧水，镁（加热条件下），及含硫化合物剧烈反应。
土瓜湾天后庙

土瓜湾天后庙是香港九龙土瓜湾一座天后庙，1885年建成，位于下乡道与落山道交界，现时被列作香港三级历史建筑，并由华人庙宇委员会管理。
历史.
土瓜湾天后庙于清朝光绪十一年（1885年）由客家渔民筹建，建于当时的海边，近当时的土瓜湾村旁边。建庙时所铸的铜钟至今仍然得以保存。该庙于1888年曾经重修，现存入口的门额「天后古庙」四字就是写于当时。1860年代，该处有小村落叫土瓜湾村，当时可以由天后庙远眺海心庙。后来数次小规模填海已把海岸线推出并拉直了。
1960年代，土瓜湾海心岛的龙母庙因填海而拆卸，龙母像便改设于土瓜湾天后庙。
建筑.
土瓜湾天后庙属两进三开设计，两旁设有厢房，天井位置则改为拜殿。而后进的屋顶有鱼尾形的装饰。
天后庙正殿供奉天后娘娘，右侧的偏殿则供奉观音、王母、龙母及列圣。
交通.
交通路线列表
王彦升

王彦升，字光烈，宋朝蜀人，陈桥兵变的策划者和参与者之一。性格残忍，在兵变中杀死意图抵抗的韩通，并追至韩家，将他灭门。
生平.
膂力过人，擅长击剑，号“王剑儿”。本是蜀地人，后唐同光中，举家迁至洛阳。
最初，彦升在宦官骠骑大将军孟汉琼部下，孟汉琼以其骁勇，推荐给唐明宗李嗣源，补东班承旨。后晋天福年间，转内殿直。
晋开运初，契丹围魏博，晋少帝石重贵幸澶州，王彦升与罗彦环应募，护送少帝突围，以功迁护圣指挥使。
后周广顺年间，跟从向拱进兵太原，领兵至虒亭南面，斩敌帅王璋于阵中，以功迁龙捷右第九军都虞候，之后累转铁骑右第二军都校、领合州刺史。又跟从张永德攻打瀛州，攻占束城，改散员都指挥使。
陈桥兵变.
显德七年正月，禁军统帅赵匡胤假意领兵抗敌，至陈桥时发动叛乱，得石守信帮助领兵入汴京，是为陈桥兵变。彦升以所部人马率先进入京城，在路上遇到准备募兵抵抗的「马步军副都指挥使」韩通，并一直追击到韩通的府邸，将其一家人全部灭门。
赵匡胤入城之初，曾晓谕诸将，保持军纪，不要杀人。故听说彦升杀害韩通一家，非常不悦。由于建国之初，需笼络人心，未加罪，仍升为铁骑左厢都指挥使，拜恩州团练使，后任京城巡检之职。彦升一日借巡检之名，半夜至宰相王溥府第，王溥惊悸，出来迎接，彦升落座以后，说其夜巡很困，过来找王溥喝个酒，其实彦升想向王溥索贿。王溥假装不知道彦升目的，摆上酒宴款待一番，敷衍了彦升。第二天，王溥将此事密奏宋太祖，太祖将彦升外放为唐州刺史。
宋干德初年，任命彦升为申州团练使。宋开宝二年，改任防州防御使，年底，又移任原州。由于身处边塞，经常有西戎骚扰，一旦擒获战俘后，并不处刑，而是召集同僚和下属一起饮宴，然后把战俘拉到宴会上，用手扯断战俘的耳朵，配著酒吃。此时战俘满身是血，吓得浑身哆嗦，一动也不敢动，每次都有好几百个战俘有如此遭遇。周边的戎狄以此对王彦升畏惧三分，不敢再骚扰边塞。
宋干德七年，由于彦升染病，允许回到京城，卒于干州，时年五十八岁。宋太祖因为其杀韩通之故，终身未授其节钺。
小说里的彦升.
在古典小说《飞龙全传》中有关于杀韩通的描写：
其中彦升的职务是禁军教头，这个官职恰好和《水浒传》中林冲一样，对照《宋史》中王彦升的官职，大体可以推断出林冲的官职。
圣三一座堂 (香港)

圣三一座堂，前名为圣三一堂，是香港圣公会东九龙教区的主教座堂，也是香港圣公会在九龙半岛的首间华人圣堂，及在香港的第三间圣堂（第一间圣堂为圣约翰座堂，第二间圣堂为诸圣座堂），位于九龙马头涌马头涌道135号，为一座具有中国式建筑风格的教堂（另一座是铜锣湾的圣马利亚堂），现被列为香港二级历史建筑。
堂址前身.
圣三一堂原址为宋帝昰母杨太后之墓。她在宋室南逃期间，与爱女晋国公主同行，后晋国公主堕海溺毙，尸身不得寻，后人于是为其铸造金身，葬于该址，人称「金夫人墓」。20世纪前，除宋王台外，该地还有一座晋国公主墓冢，以纪念帝昺的妹妹。墓冢原设于宋王台西北不远的小丘上，并建有一座大碑，后因兴建圣三一堂而给湮没。陈伯陶在1917年刊行的《宋台秋唱》提及此墓冢「十年前碑址尚存，近因牧师筑教堂于上，遗迹湮没矣。」
历史.
第一次建堂.
1890年，一名隶属于香港圣士提反堂的退休教友顾启德与其夫人，在九龙城区一带传教，创办圣三一堂，成为香港圣公会在九龙区历史最悠久的圣堂。堂名圣三一是指三位一体，即圣父、圣子及圣灵本为一体。他们在西差会传教士范女士的协助下，又在圣士提反堂主任邝日修牧师的领导下，教友渐多，便于1901年向政府申请在宋王台圣山附近建堂，并在1902年建成。邝牧师在圣士提反堂退休，本堂请他主理堂务，成为本堂的首任牧师。
第二次建堂.
1903年春因政府收回该地以免影响圣山，堂址须搬迁至附近地区，维多利亚女校侧（约为今天亚皆老街游乐场），并在1905年建成新堂，由霍约瑟会督主持开幕典礼，当时可容三百余人。之后该堂曾租用九龙寨城三座废置官衙，作为药局、学校及老人院之用。1921年，邝日修牧师魂返天家。次年，诸圣堂李求恩牧师兼任该堂牧师。及后李牧师调任圣士提反堂，该堂堂务由诸圣堂曾纪岳牧师兼理。
第三次建堂.
该堂再于1936年因政府另一次收地而迁至现址，成立建堂委员会，展开筹建工作。由吴建中先生负责新堂设计，采用中国建筑物的形式。六月动工，11月21日由莫寿增会督主持奠基礼。1937年夏，建成现有建筑，7月4日启用。并于1938年8月31日晚上举行祝圣礼，由何明华、莫寿增会督主持开幕。
日占时期.
1941年至1945年香港日治时期，圣三一堂停止运作，被日军改作拘留所，教堂的设备，可搬动的，或存于教友家中，或存于老人院内，至战后恢复。堂中杂草丛生，窗门破毁。附近房舍，或受战火摧残，或被日军拆卸，早已荡然无存，唯独该堂仍然屹立不动。
建该堂辖下学校.
堂务恢复初期，教区还没有委派牧师到本堂主理，曾贯宜医生负担了大部份的堂务责任。主日圣餐则由曾纪岳或李求恩会吏长主持，直到1946年，教区才委派列蒲祐牧师为本堂主任。1950年列牧师北上广州，堂主任由周梦秋牧师继任。<br>
1948年该堂筹办小学与幼稚园，1955年全部完成；1962年10月28日，由何明华会督主持副堂奉献礼；1968年该堂筹办英文中学，1980年全部建筑完成，6月1日由白约翰会督主持奉献礼。中学的建成，中间经过无数波折，单以校址而论，港府就曾三易其地，几经争取，才定于何文田孝民街。更因港币贬值，百物腾贵，建费由预算百余万元增至八百余万元。回溯开始筹建以至完成，已历十二年岁月，毕竟完成了缔建中学的任务，使该堂除了传道外，教育方面，有一个由幼稚园、小学而至中学的完整体系。
建该堂辖下中心.
该堂篮球场侧，有三数间小石屋，原是员工的居所；还有一些空地，没有实际的用途。谢博文法政牧师觉得这块土地，不加以使用颇为可惜，因此提议筹建一座新厦，供作幼稚园、办公室、福利中心和牧宅之用。提议在1981年10月25日该堂委聘伍秉坚则师楼张裕邦则师专责图则的工作。1982年1月底，汇丰银行白普理基金会答允捐助四百万元，因此新厦定名为「圣三一白普理中心」。8月28日（92周年堂庆）举行动土礼。1983年4月3日举行奠基礼，8月28日（93周年堂庆）举行平顶礼，1984年6月17日（圣三一主日）白普理中心举行开幕礼，由邝广杰主教主持奉献礼。这幢新厦的各种用途，以后都先后实现。最后启用的是该堂社会服务中心，在1989年8月1日才正式投入服务。
重建副堂.
1986年6月14日，该堂重建副堂，及后再获得曾肇添家族慨捐1,500,000元，作为新副堂中一所新幼稚园──曾肇添幼稚园的建费，给教友们极大的鼓舞。新副堂在1989年7月28日落成，并名为百周年大楼，纪念该堂创办100周年。在建筑期中，张裕邦则师和周家全先生都曾有很大的帮助。曾肇添幼稚园于1989年5月7日获教育署批准注册；9月1日借用中心幼稚园课室开课。1990年12月16日百周年堂庆时，由邝广杰主教为这座百周年纪念大楼及曾肇添幼稚园主持奉献礼。全堂教友都抱著感恩的心情参加这盛大的庆典。
重建小学.
小学校舍已使用40余年，颇为残旧；况且学生渐多，不敷应用。1994年2月17日校董会会议通过重建校舍计划，按本堂的经济能力，分两期进行。同年2月20日牧区议会通过接纳重建计划，继而呼吁教友及学生家长捐款。1996年11月9日举办步行筹款，反应热烈。1997年4月拆卸部分旧校舍；6月1日举行动土礼；7月进行打桩；11月30日举行奠基礼。1998年8月第一期新校舍建筑完成；12月20日校庆感恩崇拜与新校舍启用礼同时举行。第二期校舍于2000年10月展开重建工程，2002年工程完成，同年12月1日举行校舍奉献礼。
由牧区到座堂.
2008年香港圣公会东九龙教区第六届教区议会通过全力支持徐赞生主教在圣三一堂设立东九龙教区座堂，起名为「圣三一座堂」。2009年10月15日起成为座堂，圣堂开始改建，并于2010年5月30日（圣三一主日）祝圣。
历任堂主任／助理／义务／座堂牧师.
座堂成立前
座堂成立后
交通.
交通路线列表
一氧化二氯

一氧化二氯是氯的氧化物之一，也是次氯酸的酸酐，化学式为Cl2O。它在1834年由首次合成，之后盖-吕萨克确定了其化学组成。在室温下，一氧化二氯是可溶于水和有机溶剂的棕黄色气体，在液态下呈红棕色，在固态下则变成樱桃红色。它是强氧化剂和氯化剂。
制备.
一氧化二氯最早的制备方法是使氯气和氧化汞反应而成，但此法成本昂贵，且因有汞中毒的风险而非常危险。
一个较为安全方便的制备方法是使氯气和湿润的碳酸钠在20–30 °C下反应：
氯气和无水碳酸钠也能反应，但需将反应温度提高到150–250 °C。由于一氧化二氯在高温下不稳定，因此需要不断从反应体系中移去产物一氧化二氯来避免分解。
结构.
一氧化二氯的结构与水和次氯酸相似，都是角形分子。它的Cl-O键长为170.0 pm，Cl-O-Cl键角为110.9°。这个比水和次氯酸大的键角是两个氯原子的位阻效应导致的。
固态的一氧化二氯呈四方晶系，空间群 I41/amd，与冰VIII同构。
反应.
和无机化合物的反应.
一氧化二氯易溶于水，并与HOCl达成平衡。
虽然一氧化二氯在平衡中处于劣势，但它才是饮水氯化中的活性物质。
一氧化二氯可和金属卤化物反应，产生氯氧化物并放出Cl2。
某些非金属卤化物也可以参与类似的反应。
它和五氧化二氮反应，得到硝酸氯（ClNO3），和三氟氧化氯反应则可以得到一氟化氯和氯酰氟。一氧化二氯和氨的反应会爆炸，生成氮气、氯气和水。
一氧化二氯与碱金属和碱土金属的氢氧化物溶液反应生成相应的次氯酸盐，而干燥的次氯酸盐可被一氧化二氯进一步氧化成氯酸盐。
和有机化合物的反应.
一氧化二氯是有效的氯化剂，可以把芳香化合物的侧链氯化，而和酚或芳香醚的反应则主要氯化芳香环。它和醇反应会生成次氯酸酯，如和叔丁醇反应生成次氯酸叔丁酯。一氧化二氯也是次氯酸和烯烃或芳香化合物的反应中的活性物质。
光化学反应.
一氧化二氯见光分解，产生O2和Cl2。这个反应是自由基反应，表明一氧化氯（ClO·）是反应的主要中间体。
爆炸性.
一氧化二氯会爆炸，但对它的研究不充分。一氧化二氯的爆炸下限很高，达到23.5%，即它和氧气在室温下的混合物需要含有至少23.5% Cl2O才能被电火花引爆。有研究称一氧化二氯在强光下会爆炸，但此研究有争议。将一氧化二氯迅速加热或缓慢加热到120 °C都会使它爆炸。液态一氧化二氯对冲击敏感。
用处.
一氧化二氯是生产次氯酸钙、氯代溶剂和氯代异氰尿酸盐的中间体。它还用于漂白木浆和布，也是半导体工业的刻蚀剂。
哈布斯堡 (瑞士)

哈布斯堡（标准德语：Habsberg, 瑞士德语： ˈhɑpsbrg），直译为鹰之堡，是瑞士阿尔高州中的一个镇，是奥地利哈布斯堡家族的发源地。它位于阿勒河流域上，至2000年为止人口为368人。自治区的面积为2.23 km²，海拔470米。
历史.
1020年，哈布斯堡家族的拉德波特在瑞士北部的阿尔高州筑起鹰之堡，名为哈布斯堡城堡，并逐渐将势力扩展到今天的奥地利和德国南部，此后黑色老鹰在黄色的旗帜上的图案就成为哈布斯堡家族的纹章。1273年，哈布斯堡伯爵鲁道夫·冯·哈布斯堡当选罗马人民的国王，但未加冕为神圣罗马皇帝。1282年12月27日鲁道夫一世夺取被波希米亚国王奥托卡二世占有的奥地利公国，旋即划归哈布斯堡家族拥有。然而，1400年以后，随著瑞士人的民族主义兴起，当地人群起反抗奥地利贵族的统治，并成功将他们从老鹰的城堡中驱逐出境，哈布斯堡家族在此之后就没有再统治过这块土地，鹰之堡的居民也在之后的几百年中被瑞士同化，成为瑞士人的一员。
九龙城侯王庙

九龙城侯王庙是香港九龙的侯王庙，位于黄大仙区近九龙城的联合道与东头村道交界，昔日白鹤山南麓。自1928年开始由华人庙宇委员会管理，于2014年获香港古物古迹办事处评定为香港法定古迹。
建庙缘起.
有关该庙的缘起，说法不一。晚清学者陈伯陶指该庙供奉的侯王为南宋功臣杨亮节，并于1917年写成一篇《侯王庙圣史碑记》，碑文载道：「考杨侯古庙所崇祀者乃宋末忠臣杨亮节，宋帝为元兵追逐至于海隅九龙驻跸，后移师大屿山驻节大澳，亮节侯护驾并御元军，旋杨侯婴疾，然军为旁午，仍运筹帷幄，求却强敌，带病奉公，不幸药石无灵，薨逝九龙，葬于城西，殁后追封为王，其公忠体国名垂青史，士人为崇功报德，遂建庙奉祀，藉期庇荫每于农历六月六日侯王宝诞」。另一说法认为侯王是一位曾为宋帝昺治愈失眠症的杨姓村民。还有人认为侯王是曾协助宋兵抗元的杨姓人家祖先。
虽然历史上对侯王的出处未有定案，但一般认同第一种说法，即侯王为杨亮节，是南宋的国舅，生前封「侯」，死后封「王」，所以叫「侯王」。据称，南宗末代皇帝（宋帝昺）曾在杨亮节的襄助下南逃至九龙，杨护驾有功，世人敬其忠义，故建庙以纪念。
但是一般认为杨侯王并非杨亮节，而是土地之神，因为很多地方都有侯王庙，也不能说都是为了纪念杨亮节吧！例如米埔凹头有侯王庙、大澳宝珠潭有侯王庙、东涌古城有侯王庙、石壁有侯王庙。
历史.
九龙城侯王庙早于南宋末年至元朝初年已存在，为一座茅屋，以纪念南宋忠臣杨亮节。现存的侯王庙则建于清朝雍正八年（1730年），并曾于乾隆二十四年（1759年）、道光二年（1822年）及光绪五年（1879年）进行修缮。
2005年，九龙城侯王庙动用400万港元进行大规模翻新，加建了诗词坊、许愿阁等新景点，并于2006年重新开放。
古迹特色.
侯王庙是三幢式建筑设计，由正门进入是正殿，中央供奉侯王像；左面分别是罗汉堂、佛光堂及龙华堂。罗汉堂及佛光堂前有一个小庭院，庭院墙头的石湾人物雕塑精美，色彩鲜明，与正殿前古色古香的亭子相连。善信要先经过亭子，才能入庙敬神。
历史文物.
庙内保存了不少具有文化艺术价值的文物，包括多组置身于墙身的石湾浮雕、刻有「侯王座前」四字的铁香炉是道光二十七年（1847年）九龙司官员许文深所立、一笔写成的“鹅”及“鹤”字石刻、多面匾额包括「至诚前知」木匾为同治光绪年间驻守九龙寨城广东大鹏协副将赖镇边（即赖恩爵）所送、「折洋锄盗」为光绪十四年（1888年）大鹏协副将何长清等所送。道光二年（1822年）所立的《重修杨侯王宫碑记》，是九龙黄大仙区最古老的碑刻。
侯王庙所在地各为白鹤山，有「鹤岭」之称，有人将「鹅」「鹤」二字刻在庙后山巨石上，号称别亭，即俗称「一笔鹅」及「一笔鹤」。「鹅」字一笔写成，是张寿仁，即张玉堂所书，对联「古石书鹅摹逸少 名山驾鹤仰侯王」，题光绪十三年（1887年）罗浮山黄龙观道人何罡祥、何罡干勒石、东官黎庆书，可惜于日治时期被毁；而「鹤」字石刻于光绪十四年凤山书。现时庙的右边设有中式园林及方亭，方亭内的「一笔鹅」是1970年摹刻，庙后还有「一笔鹤」石刻。
唯独古兰经

唯独古兰经（قرآنيون），简称唯经派，是指视《古兰经》为唯一尊崇的信仰依据的伊斯兰运动；唯独古兰经者拒绝圣训、圣行和传统伊斯兰教法，这与什叶派、逊尼派、艾巴德派通常视圣训为基本信条恰好相反。
教义.
唯经派认为，真主在《古兰经》中的信息是清晰完整的，无需参考外部资料即可完全理解。为了支持他们的信仰，他们引用《古兰经》经文，如 6:38、12:111、16:89、7:185、77:50、68:37、45:6 和 6:114：
组织与派别.
阿赫勒古兰经派.
「阿赫勒古兰经派」（The Ahle Qur'an）由阿布杜拉·查克拉拉维（Abdullah Chakralawi）创立 ，主张只遵循《古兰经》经文的教导。他认为《古兰经》本身就是最完美的传统，而且也只有《古兰经》能被人们尊崇。根据他的说法，穆罕默德只能够领受一种启示，那就是《古兰经》。他指称《古兰经》是唯一来自阿拉真主的纪录，是穆罕默德唯一的天启来源，而且也大大超越了所有的圣训。
伊斯兰复兴派.
伊斯兰复兴派（Bazm-e-Tolu-e-Islam）是巴基斯坦的一个组织，世界各地都有追随者。伊斯兰复兴派的运动最初由古兰经学者发起。他专注于《古兰经》的教导，乐意以不同的方式诠释之，并且不太注重圣训。不像其他的唯独古兰经团体，伊斯兰复兴派并不排斥所有的圣训；然而他们只接受那些「与古兰经一致」及「不诬蔑穆罕默德人格及其追随者」的圣训。伊斯兰复兴派的组织松散。此组织出版了书籍、小册子以及帕维兹的讲话纪录。
国际联合服从者派.
国际联合服从者（United Submitters International）由所创立。这个组织并不特别自称是「穆斯林」或「伊斯兰」，但组织成员却只尊崇《古兰经》。此派的口号大为流行：古兰经、整部古兰经、只有古兰经。在哈利法自称是真主的使者之后，他就被指控为伊斯兰教的叛教者。他于1990年遭暗杀。除了提倡唯独《古兰经》的哲学，他们也相信《古兰经》里存在一种以数字19为基础的数学结构
反对观点.
什叶派与逊尼派穆斯林，常称唯经派穆斯林为「古兰经人」（قرآنيون|Qur'aniyyun）。所有的逊尼派与什叶派穆斯林都同意圣训是用来理解并实行伊斯兰教的教导的。他们指出《古兰经》告诉穆斯林要服从真主与使者（穆罕默德），这类经文不少于12节。「唯独古兰经」运动已经持续了大约100年。一些逊尼派的教士发布了许多对抗唯经派穆斯林的法令。
举例来说，《古兰经》第二章讲到礼拜朝向的改变：「我以你原来所对的方向为朝向……」此处提到礼拜的确定朝向，但在《古兰经》他处的经文就不再提起。反对唯经派者认为真主启示穆罕默德的信息并不限于《古兰经》，更存在于圣训当中。面对这样的质疑，唯经派穆斯林说礼拜朝向指的仅仅是方向而已，上述的经文和实际的崇拜地点是没有关联的，穆罕默德只是获得了正确的方向而已。
圣若瑟安老院

圣若瑟安老院（St. Joseph's Home for the Aged，又名圣约瑟安老院）为位于香港九龙牛池湾清水湾道35号的一组建筑群。建筑群现已空置，此前则是作为安老院之用，故有现名。建筑群现存之别墅、宿舍A及门楼于2010年2月4日确定为香港二级历史建筑，并获拥有者九龙建业有限公司保留。
历史.
圣若瑟安老院建筑群原名为「小梅村」，原为广东富商陈赓虞的私人住宅。法国天主教团体安贫小姊妹会在1923年到香港后筹备设立它们在香港首间安老院，适逢陈赓虞在1924年去世，安贫小姊妹会就在1926年向陈赓虞遗孀购入用地及建筑，并设立安老院。圣若瑟安老院是香港第一间专职安老服务的院舍，1930年代亦曾接收一些由中国大陆而来的难民。至1996年，安贫小姊妹会无力支付安老院维修及改善工程的开支，遂与香港地产发展商九龙建业达成换地协议，得以在交换所得的上水地皮兴建新院舍，最终院舍在2003年11月落成启用。
根据古物古迹办事处的资料，别墅约建于1919年，宿舍建于1932至1933年间，而门楼则建于1930年代中期，后两者皆为安贫小姊妹会在该处建立安老院后加建。但按长春社研究，圣若瑟安老院用地早在1908年为陈少白所购入，并由当时已从夏威夷到香港居住的孙中山兄长孙眉经营农场。孙眉在1910年因从事反清革命活动而被香港政府驱逐出境，此后陈少白就在农场上兴建住宅，但至1916年就将土地和建筑售予陈赓虞。陈赓虞多次欲变更土地规划，最终香港政府只将土地分成四幅地段，分别为三幅住宅用地及一幅花园连住宅用地；而四幅用地皆被安贫小姊妹会购入开设圣若瑟安老院。长春社的研究报告中未有证明现有别墅为陈少白所建，而古物古迹办事处以孙眉农场范围不明为由否认圣若瑟安老院与农场及辛亥革命的关系。
建筑特色.
别墅为新古典建筑风格的一层式平房，设计简约对称，并设有柱廊及半悬地库增加建筑物通风。宿舍A则是两层长直型现代主义风格建筑，外墙具横直线条，而建筑四边角落则呈圆角，具中式瓦顶，圆柱及流线形露台。门楼则是新古典风格建筑，为安老院的入口，门楼前后方皆是开阔拱门设计，并以细致雕刻的门框及拱顶石装饰，两侧则由多立克式壁柱构成，正面檐楣有「J·M·J」字样，代表著耶稣基督、圣母玛利亚及圣若瑟。
安老院原有约十座建筑物，包括另外两座宿舍及一座圣堂，其中圣堂更曾获评为一级历史建筑，惟皆已遭拆卸。
报刊报导.
香港华侨日报在1952年出版的《香港九龙新界旅行手册》的第40页对它报导的原文：
「旧名小梅村，本是富商陈赓虞一座别墅，据说，因为他的父亲叫梅村，这地方就是用来纪念他父亲的，所以叫小梅村。村的四边，筑了一度高而且厚的围墙，里面建筑几座大厦，当时中央一座供奉陈梅村（陈方）先生的遗像，左右两旁各建西式楼宇，铺陈十分典雅，左侧另有一所安放石桌石椅，花木萧森，是个纳凉的所在。其余地方，凡数十亩，种植花卉以供欣赏。此外还有一个喷水池，蓄养金鱼数百尾。陈氏逝世后，据说，天主教教士拿十一万港元买了此村，改成现今的安老院。」
区内影响.
虽然圣若瑟安老院已经停用多年，但其名称一直被附近的巴士站采用，直到2011年更名为彩云圣若瑟小学。
后续发展.
与安贫小姊妹会换地而获得圣若瑟安老院土地后，九龙建业就曾在1998年以兴建长者住屋为理由向城市规划委员会申请计划兴建55至59层建筑物，提供1980个单位。失败后转而申请改变土地用途，由「政府、机构或社区」用途改变为「住宅（甲）」，最终城规会在2003年将用地改易为「综合发展区」。此后九龙建业继续提交发展计划，终在2006年获批准发展方案，并且在2011年获屋宇署批准图则，包括5幢楼高59至62层的商住大厦，连基座作商场、食肆、戏院、安老院及幼稚园等用途，并提供2120个单位，同时保育门楼、宿舍A及别墅三幢历史建筑并开放予公众作休憩空间。其相关的地基修改图则亦在2012年获批图则及施工同意书，上层建筑的施工同意书亦在2014年批出。然而，据报章报导，九龙建业一直因补地价金额问题而未能与政府达成共识，故工程一直拖延而未有继续进行。
2021年1月20日，九龙建业再度提交计划更改（规划申请编号A/K12/42），5幢楼宇高度调整为58至59层，保留基座设计，同时大幅增加供应单位数至5005个，惟单位平均面积因而大降。另外一个设计改变是取消了交通交汇处的设计，故计划遭到附近居民反对。
而在以上更改申请尚未获批之际，九龙建业于2021年10月29日公布，以96.58亿元完成项目的补地价，以项目最高可建楼面216.32万方呎计，每方呎补价4464元。
交通.
交通路线列表
阿纳托利·季莫费耶维奇·福缅科

阿纳托利·季莫费耶维奇·福缅科（Анато́лий Тимофе́евич Фоме́нко|Anatoly Timofeevich Fomenko；），生于乌克兰顿涅茨克，俄罗斯数学家，莫斯科大学教授，俄罗斯科学院院士，拓扑学是他的研究领域之一，伪史学者，曾提出新编年史的伪史阴谋论。
史观.
他认为，耶稣生活在公元12世纪，特洛伊战争和十字军东征是同一事件，并且成吉思汗和蒙古人实际上是俄罗斯族人。
他还认为埃及金字塔是近现代产物，中国万里长城建于17世纪清朝康熙年间，目的是为了防御俄罗斯的入侵。
绝大多数俄罗斯科学家和世界历史学家认为福缅科的历史著作要么伪科学，要么反科学。
德兴君

德兴君可能指：
北海道犬

北海道犬（ほっかいどうけん、ほっかいどういぬ）是原产自日本北海道的日本狗种，又称为「爱努犬」和「道犬」。北海道犬与其他日本狗种一样，有专属的原产地域及传殖系统，由于牠是北海道厚真町的特产犬只，因此亦被称为「厚真犬」。北海道犬是日本「猎犬竞技会」的热门狗之一，因为北海道犬自古就有伴随爱努族人从事狩猎活动的纪录，即使被放在困有熊只的监牢中，北海道犬仍能在与熊只对峙的情况之下显示出过人的行动能力。虽然北海道犬并不及秋田犬与柴犬般闻名于世，但在德国一带亦有繁育北海道犬的情况。
历史.
起源.
在日本绳文时代初期，爱努人开始从东北地方过渡到北海道地界，而当时随著爱努族人的「又鬼」（マタギ，是北海道及东北地方的古代狩猎团队）组织，来到北海道的「又鬼犬」（一种山岳狩猎犬），就是北海道犬的其中一个源流。这个时候的爱努族人，称呼这种「又鬼犬」为「Seta（セタ）」或「Sita（シタ）」，并驱使牠们协助出动狩猎罴及野鹿。
进入弥生时代后，一些由渡来人带入日本的狗只，与当时日本的本土狗只间，开始出现了混血的情况。由于北海道一带在地理上比较偏远，因此当地的狗只受影响的幅度亦自然最小，能够较成功地保持日本古代狗种（称为「绳文犬」）的血统。所以，北海道犬与冲绳的琉球犬一样，较能保留古代绳文犬的血统。
近代以来.
在1869年，英国动物学者汤马斯·布拉基斯顿首次将北海道犬命名为「爱努犬（アイヌ犬）」。在1902年发生的日本八甲田山军队遭遇雪难事件中，救援队伍曾动用北海道犬帮助搜索灾场中的遇难者。直至1937年，战前时代的日本文部省正式将北海道犬列为「天然纪念物」之一，北海道犬在这时候才正式被命名为「北海道犬（ほっかいどういぬ）」。
特征.
北海道犬属于中型犬只，耳朵细小而竖立。眼睛同样扁小，眼梢末端朝上方延扬。体毛具备硬长及柔短二重构造，质感软中带硬，颜色则主要有白色、黑色、红色及狼灰色等。北海道犬普遍性格忠实、勇敢，体质强壮，耐伤耐寒，饮食要求亦不高。雄性的北海道犬约有48至52公分高，雌性则有45至49公分高。体重方面，成年的北海道犬约有20至30公斤重。寿命约可至15岁。