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金三角名校

金三角名校（英语：Golden Triangle）是指位于英国牛津、剑桥、伦敦，三个城市的顶尖研究型大学。
其中代表牛津的牛津大学；代表剑桥的是剑桥大学；代表伦敦的是伦敦国王学院、伦敦经济政治学院、伦敦大学学院、伦敦帝国学院。
此六校互动密切，包含合作研究以及高教政策的研讨。
研究经费.
金三角名校普遍比其他英国大学获得更多经费，于2018/19年度，牛津、剑桥、帝国学院、大学学院的年度经费居全英前四，规模小且定位特殊的伦敦政经学院亦拥有超过三千万英磅的年度经费。
巴巴多斯

是位于加勒比海与大西洋边界上的岛国，是西印度群岛最东端的岛屿，首都布里奇敦。岛屿面积430平方公里，主要是低地，在岛的内陆有一些山丘。巴贝多岛位于13ºN、59ºW及其附近。距委内瑞拉的东北约434.5公里。
巴贝多有稳定的民主政体，独立于1966年11月30日。1998年巴巴多斯宪法审阅委员会建议采取共和制，轮番执政的巴巴多斯工党和民主工党分别于2005年和2015年声明推进共和化，2007年曾计划将大选和脱离英联邦成员国捆绑公投。巴巴多斯议会于2021年10月通过巴贝多共和化议案，并于2021年11月30日正式生效，结束作为英联邦王国的身份，并以非王国成员继续留在英联邦，类似于新加坡。
巴贝多的名字来自于葡萄牙语「"Os Barbados"」或西班牙语「"Los Barbados"」，本意皆为「有胡子的」，意指遍地都是的野生的榕树。
历史.
17世纪，英格兰人在巴巴多斯上建立永久殖民地，此后为英国殖民地。1966年，巴巴多斯获得独立，伊丽莎白二世女王为国家元首。
共和.
巴巴多斯政府于2020年9月16日宣布，准备取消英女王伊丽莎白二世的国家元首地位；国会在2021年通过，同年11月退出英联邦王国正式成为共和国，并仍为英联邦成员。美国中央情报局的情报及英国下议院主席董勤达皆指此事是中华人民共和国以一带一路作为债务陷阱外交向巴巴多斯政府施压的结果，旨在破坏巴巴多斯和英国之间的关系。巴巴多斯众议院和参议院分别于2021年9月28日和10月6日通过法案，废除英国女王的巴巴多斯国家元首地位。桑德拉·梅森于10月20日当选成为该国首任总统，11月30日生效。
地理.
巴巴多斯岛主要由石灰石构成。常年受稳定的信风和暖流影响，形成热带海洋性气候。海岸由湿地和红树林滩涂组成。岛的内陆地区有大片的甘蔗。巴巴多斯是小安地列斯群岛的一员，它位于主岛链的最东端，圣卢西亚和圣文森特和格林纳丁斯是巴巴多斯最近的邻国。巴巴多斯现在是旅游胜地。
政治.
立法机关为巴巴多斯议会。巴巴多斯实行两院制，设有参议院和众议院。
军事.
巴贝多国防军（Barbados Defence Force (BDF)）为巴贝多主要国防武装力量，总兵力约610名。
行政区划.
巴巴多斯分11个堂区（parishes）：
经济.
巴巴多斯的GDP总量和人均收入均低于2007年的水平，商品零售价格指数上涨36%，巴元价值缩水。同时失业率上升，有些就业人员一周仅工作2-3天，民众的可支配收入减少，即使提高税率也无法改善税收总额不断减少的问题。
国际货币基金最新预测显示，2013和2014年巴经济将分别负增长0.8%和1.1%，将是西半球唯一经济没有增长的国家。而巴央行只在最新报告中预测2013年巴经济将负增长0.7%，并未提及2014年经济增长预期。
格里菲斯认为，巴最令人担忧的经济问题是高达2.5亿美元的巨额经常账户赤字和不断增加的债务。过去5年中，巴政府经济政策的主要目标是减支，但这会导致各种相关税收和财政收入减少。近几年商业部门一直不景气，失业率持续上升，民众工作时间一减再减，缴纳的个人所得税和企业税也都在相应减少，仅靠提高税率的办法无法实现政府财政收入增收的目标。如果巴政府除了减支以外没有更加适当的措施，赤字和债务问题都不可能得到改善，经济状况将进一步恶化。
社会.
媒体.
巴巴多斯唯一的电视台是公营的。另外有四家私营和两家公营广播电台。
交通.
航空.
位于南端的布里奇敦国际机场是巴贝多唯一的国际机场，停有协和号的实体展示。
李国豪 (演员)

李国豪（Brandon Lee，），生于美国加州奥克兰，武打明星李小龙与教师莲达·李之子，有一个妹妹李香凝。1993年在拍摄电影《乌鸦》时，意外中枪身亡，年仅28岁。
生平.
李国豪于1965年2月1日在美国加利福尼亚州奥克兰东部奥克兰医院出生，是一代武打巨星李小龙的儿子。李小龙在香港成名时，李国豪在香港生活。
李小龙过世后由妈妈带回美国洛杉矶，就读在波士顿爱默生学院学习电影的制片，中途辍学。
1986年，李国豪在美国电视电影《》中担任第二男主角。同一年他在香港电影《龙在江湖》中担当主要角色，第一次在银幕表演。
后来李国豪回到美国。1989年，他主演了直销发行的《》。
1991年在《》中担任第二男主角。
直到1992年的《龙霸天下》，他才在美国戏院播放的电影中，首次担任第一男主角。
意外死亡.
1993年3月31日，李国豪在北卡罗莱纳州一处电影片场拍摄《龙族战神》时，于一场枪戏里被实弹打中而意外身亡。当时李国豪与另一位男演员麦可·麦斯演对手戏，麦斯站在距离外用一把作为道具的.44麦格农转轮手枪发射空包弹向李国豪射击。该枪在此前一天拍摄造型戏时使用的惰性弹是剧组临时改装真弹制作的，虽然清光了发射药但并未去除底火，之后底火被击发产生的能量虽然不足以将弹头射出，但却能使其与弹壳分离并卡在枪膛中——即所谓的“卡弹”（squib load），是很大的安全隐患。而剧组之后并未适当检查枪械安全，这导致次日表演麦斯对李国豪射击的戏时，空包弹产生的膛压将此前被卡的弹头喷射出来击中李国豪肚子，造成李国豪的胃部穿孔及大出血，送往新汉洛威分区医疗中心经过6个小时的抢救后宣告不治，得年28岁。李国豪死后与父亲李小龙一起葬在西雅图湖景公墓。
在2021年，田纳西州的枪械网红Chris Baker在电影《鲁斯特》的摄影师哈里娜·哈钦斯意外枪击身亡后一个讨论安全操作的影片中做了一个重现李国豪事故的实验，证实了仅靠底火击发就可以造成卡弹，而且被空包弹再次发射出的弹头仍然有着的枪口初速（约为实弹的一半），并在外射击弹道凝胶时产生了的穿透深度——而FBI认定停止作用合格的穿深只需。
老普林尼

盖乌斯·普林尼·塞孔杜斯（Gaius Plinius Secundus，），常称为老普林尼或大普林尼，古罗马作家、博物学家、军人、政治人物，以《自然史》（一译《博物志》）一书留名后世。
老普林尼是罗马骑士与元老院议员加伊乌斯·凯奇利乌斯的外孙。他出生在科莫，而非讹传的维罗纳。学过法律，任西班牙代理总督，后担任那不勒斯舰队司令。老普林尼在观察维苏威火山爆发时，不幸被火山喷出的毒气毒死。其外甥为小普林尼，则在远处纪录下了火山爆发的景象。
其一生著有7部著作，其中六本散失，仅剩片段。
李国豪 (学者)

李国豪，男，广东梅县人，中国土木工程学家、桥梁结构力学专家和工程教育家，上海同济大学原校长、名誉校长。
生平.
李国豪1936年毕业于同济大学，1940年和1942年先后获德国达姆施塔特工业大学工学博士和特许任教资格。1955年当选中国科学院院士、1994年当选中国工程院院士。1983年，当选为上海市第六届政协主席。
1979年12月6日，李国豪与复旦大学校长苏步青、华东师范大学（时称上海师范大学）校长刘佛年、上海交通大学党委书记邓旭初联名在《人民日报》上发表题为《给高等学校一点自主权》的文章，就收拾教育局面进行讨论，呼吁政府给高等学校一点自主权，中国高等教育体制改革由此逐步在全国展开。
社会兼职.
中华人民共和国国务院学位委员会第一、二届委员，中国土木工程学会名誉理事长，中国工程学会联合会名誉主席，中国老科技工作者协会名誉主席。
1983年5月28日至30日，中国高等教育学会在北京召开成立大会，大会选举了第一届理事会成员，他出任常务理事。
1986年6月，中国科学技术协会第三次全国代表大会在北京召开，选举产生第三届全国委员会。6月28日，第三届全国委员会第一次会议召开，推举其担任常务委员。1995年5月，中国科学技术协会第四次代表大会召开，并选举产生第四届全国委员会。5月27日，第四届全国委员会第一次会议召开，其被选为荣誉委员。
曾先后受聘为武汉长江大桥和南京长江大桥技术委员会委员和主任，宝山钢铁总厂工程技术委员会首席顾问，上海南浦大桥专家组组长，汕头海湾大桥和虎门大桥顾问组组长。
祭灶节

祭灶节是汉字文化圈传统节日，也被称为小年、谢节、送灶、祭灶、谢灶、灶王节等，琉球语称为「御愿解」。在不同的地方日期不同，一般都在农历腊月二十四当日，或前后一日，被视为过年的开端。
习俗.
中国神话与道教中，灶君、太岁与民间诸神将会在农历腊月廿四日的子时到日落之前，上升天庭，向玉皇大帝述职，禀报一年行政之事务。
人们相信，除了过路游神以外，上天于家家户户设置了一位监督者灶君（或称司命灶君、灶神、灶王爷、灶王），监督考察这一家一年的所作所为。农历年底，十二月廿四日交年（类似今日小年夜），众神登天，只留下部将守护庙宇与神龛，尤其灶君会向玉帝汇报人间家家户户的善恶，玉帝将据此决定下一年对这个家庭是赐福或降祸。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神的节日。正月初四接神日傍晚接灶君以后，灶君再下凡继续监督这家的作为善恶。
在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上，使司命（灶君）醉酒”的记载。宋朝孟元老《东京梦华录》载：「都人至夜，请僧道看经、备酒果送神，以酒糟涂灶门之上，谓之醉司命。」继承此俗，有些地区的人祭灶时，还要把关东糖（糖瓜）或米糕等甜食用火融化，抹在在灶神画像的嘴上（华南则多用汤圆、年糕），使其「嘴甜」，以避免其于玉帝面前说自己一家老小的坏话，不过现代人常用糖果或巧克力轻轻往香炉方向划过，略做表示。琉球人祭灶的祭品有一种叫御茶子（ウチャヌク）的传统甜馅饼。
经过一年烟熏火燎，画像面目黝黑，要把旧像揭下祭拜后与纸马（或纸鹤、纸轿子等交通工具）与纸钱一起焚化，新年后再拿一幅灶神画像或神位，贴上奉祀。上香祭拜后烧纸钱。
如无供奉画像者，则用红纸写上「司命灶君神位」、「敬奉司命灶君」等类字样，贴在炉灶上平日祭拜，祭灶日更换后与纸钱一起焚化。也有的人没有贴画像，直接在家中炉灶前设置香案，或是直接在神明厅或者厅堂神画（一般厅堂神画中，绘有灶君神像）祭拜。这个过程被称为辞灶。
在中国北方，有「男不拜月，女不拜灶」之说。为了让灶君说好话，基本上会供奉糖瓜，送行时还要用糖糊在画像上的灶君嘴上或者神位上，让他上天言好事，烧纸钱时才火化。到过年时，要再把灶君迎回来，就是请（买）一张新的灶君图（画有灶君，也有可能是灶君夫妇）供在厨房。画的两侧通常有对联：「上天言好事，下界保安康」；或「有德能司火，无私可达天」。横批：敬神如在。
另外，闽南人大多认为，此日开始，除了城隍、土地神、境主等土地类神明以外，诸神都回天述职，只有部将留后掌管香炉，故不仅仅祭奉灶君，而多半在神案上一并祭祀家中供奉的诸神。送神是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神开始放松。送神日也是“扫尘日”，闽南语称作「清囤」，意思是清理房舍，整理卫生，准备过年。将众神送走之后，有人也会点香祭拜祖先，告诉祖先「要清囤，要开始打扫环境了」。然后可以清理神佛龛、祖先牌位上的灰尘。
两广、越南等地区也有说法是，送神完毕后，除夕晚上到正月初一，灶君还要与诸神下凡，与人们一起过年，故除夕夜，有许多人也会祭拜灶君。
马祖地区每到年底，当地立法委员便印制灶君图分送乡民，乡民多贴于厨房内，祭灶时备有丰盛食物及特别之「祭灶料」（包含芝蔴粩、红白花生粒等甜食）。在福州有「官三民四曲蹄五」的说法，即祭灶的时间，当官人家在农历十二月二十三日，百姓在二十四日，蜑民在二十五日。
文学.
范成大《祭灶辞》：「古传腊月二十四，灶君上天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子争鬪君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，杓长杓短勿复-{云}-，乞取利市归来分。」
彩楼记，夫妻祭灶。
特内里费岛

特内里费岛（Tenerife，），是西班牙位于靠近非洲海岸大西洋中的加那利群岛八个岛屿中最大的一个岛屿。
概况.
它位于北纬28°19，西经16°34，面积2,034平方公里。和加那利群岛中其它岛屿一样，它也是由火山形成的。西班牙最高的点泰德峰（Teide，3,718米），就在这个岛上。
岛上的第一批居民是关切人，岛内后来被西班牙征服者征服。特内里费岛划分为31个市镇。
特内里费岛是加那利群岛中人口最多的一个岛，总共有928,604名居民（2020年）。本岛是该群岛主要的旅游地，每年来游玩的游客超过500万。岛上有两个国际港口和国际机场（特内里费北部机场和特内里费南部机场）。 该岛是加那利群岛最大的经济体，在该群岛的GDP（国内生产总值）领先 。
自然象征物.
特内里费岛官方的自然象征物（岛鸟和岛树）是和龙血树。
汉诺

航海家汉诺（布匿语： ""； ）是一个约公元前五到六世纪的迦太基探险家，闻名于他沿非洲西海岸的海上探索，然而只有希腊版的汉诺手记记载了他的旅程。今人研究其航线，认为他可能曾到达加蓬。航海家汉诺可能生于约公元前570年，卒于约公元前450年，虽然一些古典主义者认为他的生卒年不会比公元前633年和公元前530年更近。
远征.
迦太基曾任命汉诺率领约有六十艘船的舰队在非洲西北海岸探险与殖民。他驶过直布罗陀海峡，沿海今日摩洛哥的非洲海岸建立或重建了七个殖民地，并沿著非洲大西洋海岸探索更远。一路上汉诺遇到了各地土著并受到他们欢迎。
毛人.
在汉诺旅途终站，他发现了一个人口众多的岛屿，他描述岛民野蛮而多毛，虽然尝试捕获当地男人但失败并以带走三个女人告终，然而她们凶猛得汉诺不得不杀死她们，只能将人皮带回迦太基。这些人皮在汉诺返家后存于朱诺神庙（塔尼特或阿斯塔蒂）。据老普林尼所说，这些人皮幸存直到罗马人毁城，在汉诺远征三百五十年后仍完好。跟随汉诺旅行的口译员称这些人为Gorillai。十九世纪美国医师兼传教士与博物学家初次描述大猩猩时采用了衍生自上述蛮族的单词gorillas。"在其最深处的陷坑类似我们之前描述过的岛屿，里面像是个湖中岛。岛民都很野蛮，阴盛阳衰，皮肤粗糙：我们将之称为Gorillae。我们试图带走一些男人但是失败，他们都轻易逃到悬崖顶，然后向我们掷石；我们带走了三个女人，但她们一直凶狠反抗，对捕捉人又撕又咬，我们迫不得已杀死了她们，剥下人皮带回迦太基；我们的粮食不够继续下去了。""《汉诺手记》"
古代作家的文献.
希罗多德、老普林尼与阿里安的文献
希罗多德的文献"古希腊史家希罗多德可能曾就汉诺原报告写出以下故事：""迦太基人告诉我们，他们曾与越过赫拉克勒斯之柱生活在利比亚一部份的人交易。抵达此国后，他们先在海滩上将卸下的货物整齐放好再回到船上点烟。见烟的土著会在地上放下一定数量的黄金来换取货物，然后离开一段距离。迦太基人再次上岸，如果他们觉得价格合宜便会拿走黄金离开，否则就会回船等待土著加码，直到双方满意为止。双方都十分诚实，迦太基人在认为价格足够前从来不碰黄金，而土著在黄金被带走前也不会触碰货物。""－－希罗多德"
阿里安的文献"阿里安曾在其亚历山大远征第八卷末提到汉诺远征：""此外，利比亚人汉诺曾由迦太基出发越过赫拉克勒斯之柱来到外海，再由利比亚的码头一直向东航行了三十五日。此间他陷于无尽艰困、淡水匮乏、酷热、还有流入大海的火热溪流。""－－阿里安"
老普林尼的文献"据老普林尼言，汉诺在同为迦太基航海家的希弥歌探索欧洲大西洋海岸时开展旅程。老普林尼写道他由加的斯到阿拉伯环非洲绕圈。"
关切人

关切人（Guanches），又译为古安切人，是加那利群岛的原住民。严格来说，关切人是指特内里费岛上的原来的居民，那里的居民被认为在西班牙征服时代以前保持了人种的纯粹性，但是这个名字被用于所有群岛上的本土住民。以民族角度看来，关切人已灭亡。从对目前发现的遗骨看来，该民族类似第四纪的克罗马农人。 同时，他们也是柏柏尔人的一支，对于此点，并没有有力的反证。
从上古时期开始，柏柏尔人就是从埃及边境到大西洋的整个北非地区的居民。老普林尼从毛里塔尼亚国王朱巴的档案中得知，当航海家汉诺率领迦太基人发现加那利群岛的时候，该群岛无人居住，但是探险者们发现了巨大建筑的废墟。这说明关切人可能并非群岛的首批原住民。当西班牙人接触到这个民族的时候，并没有发现任何伊斯兰影响的痕迹，这说明，柏柏尔人西迁至加那利群岛的时间应该是在老普林尼的时代和阿拉伯人征服北非之间。许多关切人在抵抗西班牙人时被杀害，许多人被卖为奴隶，还有一部分人皈依了罗马天主教，并与西班牙人通婚，从而被同化。
孝献端敬皇后

孝献端敬皇后，董鄂氏，亦称董妃、董鄂妃及栋鄂妃等，均译自满洲音，并非汉姓董。满洲正白旗人。内大臣鄂硕之女，死后追赠为「孝献端敬皇后」。祖籍在辽宁佟佳江流域。和硕荣亲王之生母，贞妃四服内的族姐。
入宫伊初.
关于董鄂妃的出身有各种争议与见解，其中最为人所接受的有两说，
宫廷生活.
关于董鄂氏在宫廷内的生活，《端敬皇后行状》有详细的记载：
顺治十四年冬旬，昭圣皇太后圣体违和，董鄂氏便废寝忘食地朝夕侍奉，而孝惠章皇后却没有来询问，也没有派人来问安。当董鄂氏闻知世祖以孝惠章皇后有违孝道为由谕令群臣议论废后之事时，长跪且磕头称若世祖废掉皇后，她必然不敢再生存下去。
顺治十四年十月初七日（1657年11月12日），董鄂氏生一子荣亲王，不料其子顺治十五年正月二十四日（1658年2月25日）便夭折。顺治追封这位尚未取名的皇子（甚至打算立他为皇太子）为和硕荣亲王。
孝惠章皇后于顺治十五年病危时，她宫里的侍御因世祖亲自服侍，才得以有些时间休息，而董鄂氏竟五天五夜没有休息，时而为孝惠章皇后诵读史书，或者跟孝惠章皇后谈些家常来解闷。等董鄂氏刚出她的寝宫门时就含泪地说：「上委我候视，倘疾终不痊，奈何？」董鄂氏在同年悼妃薨逝时亦哭著说：「韶年入宫，胡不于上久效力，遂遽夭丧耶？」
顺治十七年春旬，永寿宫有位妃嫔患病，董鄂氏因亲自服侍她而三昼夜没有休息，殷切地帮助她解除忧虑。 同年八月十九日（1660年9月23日）病逝于承-{干}-宫，年仅二十二岁。她的周年礼等祭祀活动在顺治帝命令之下均在承干宫内进行。
死后.
董鄂氏之死对世祖的打击极大，福临“竟至寻死觅活，不顾一切。人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀。」八月二十一日（9月25日）董鄂妃被追封为「孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后」，简称「孝献皇后」，福临对此“犹以无天圣二字为歉”。福临亲自撰写其《行状》数千字，并命大学士金之俊为她作《别传》，辍朝五日以示哀，用蓝笔批答奏章四个多月，甚至再萌剃发出家的念头，经各方人士劝阻才未果。三七（阴历九月初十日，西历10月13日），在景山火化，由茚溪行森秉烛，偈语曰：「出门须审细，不比在家时；火里翻身转，诸佛不能知。」
顺治十八年正月初七日（1661年2月5日）深夜，福临逝于养心殿。贞妃为其殉葬。康熙二年六月初六日（1663年7月10日），董鄂氏与福临合葬孝陵。根据康熙九年的底档记载，太皇太后布木布泰下令将端敬皇后董鄂氏的一些遗物分派给包衣大臣的妻子等人，将端敬皇后生前穿过的袍、褂、朝裙和便袍总共四十件衣物给予各旗大臣以及包衣大臣的妻子们，靴子三十二双与袜子七十五双则分给了在内务府当差的妇女们作为遗念。端敬皇后的遗物数量较少，而等待分赏的人却十分多，许多人因而没有分到端敬皇后的遗物。太皇太后便把她自己的袍子和靴袜拿出来进行分赏。
姓氏考证.
清初满洲人有一种用汉姓简称满洲姓氏的习惯，而且可能在官方也这样使用。查看《世祖章皇帝实录（康熙本）》，在顺治十三年八月立贤妃，九月立贤妃为皇贵妃的记录中，“董鄂氏”均写作“董氏”。在后来的乾隆本中，“董氏”则规范成了“董鄂氏”。实际上，参考档案，当时汉文册文里的确写“董氏”，但是同一张纸的满文册文即写作「董鄂氏」。这是当时满汉文资料各行其事的一种表现。
集电弓

集电弓（Pantograph）是一种让电气化铁路车辆从架空电缆取得电力的设备。集电弓的得名，乃因为菱形集电弓的升降形状从侧面看好像是张开的弓。
集电弓的升降.
集电弓的上升需借由压缩空气提供气压缸传动原力，旧型一般是借由升弓弹簧伸张后的回复力，并且由索具和凸轮补偿力臂，保持工作范围（高度）内的固定升力。
集电弓的下降则是借由气压缸弹簧（降弓弹簧）回行，以控制下臂转轴产生转动力矩；使集电弓成折叠状，同时使"升弓弹簧"保持在伸张的状态。
新式则大都使用气囊型，设计原则改以故障时能保持在降弓状态，以避免刮弓和扯断电车线。
集电弓的安装是以「支持碍子」安装在车顶，借由滑动接触使电力牵引的列车通电，电流经由车轴接地装置以回流轨为路径回到变电站，形成电气闭合回路。
集电弓的种类.
双臂式.
双臂式集电弓乃最传统的集电弓，亦可称菱形集电弓，因其形状为菱形。但现因保养成本较高，加上故障时有扯断架空电缆的风险，自90年代尾起，绝大部份新出厂的铁路车辆，已改用单臂式集电弓；亦有部分当时仍在服役中的铁路车辆（如台铁EMU100型电联车）从原有的双臂式集电弓，改造为单臂式集电弓。
单臂式.
除了双臂式，其后亦有单臂式的集电弓，亦可称为「之」（Z）（ㄑ）字形的集电弓。此款集电弓的好处是比双臂式集电弓噪音为低，故障时也较不易扯断电车线，为目前较普遍的集电弓类型。而依据各铁路车辆制造厂的设计方式不同，在集电弓的设计上会有些许差异（例如香港常用的英国Brecknell Willis制普速/高速集电弓为全单臂设计；而内地常用的DSA/TSG系列集电弓，上部采剪式设计）。
子母式.
全称叫双层小开度型两级Z形集电弓，它由上下两部分组成，较一般的集电弓，它可以缓和集电弓与架空电缆之间相互力的作用，弓网接触性能良好。法国国铁早期的TGV-PSE型动车组上就采用了法维莱制造的AMDE型子母弓。
垂直式.
除了上述三款集电弓，还有某些集电弓是垂直式设计，亦可称成「T」字形（亦叫作翼形）集电弓，其低风阻的特性最适合高速行驶，以减少行车时的噪音，所以此款集电弓主要用于高速铁路车辆。但是由于成本较高，垂直式集电弓目前已经没有使用（日本新干线500系改造时由垂直式集电弓改为单臂式集电弓）。
石津式.
日本冈山电气轨道的第六代社长、石津龙辅于1951年发明，又称为「冈电式」、「冈轨式」。其升弓原理为利用重力带动集电弓升起。此种集电弓不适合高速行驶，但是易于保养。冈山电气轨道的电车除9200型外皆有配备。
集电弓滑板.
滑板为集电弓弓头的一部分，直接与接触线相接触。按材料分可分为纯金属滑板，粉末冶金滑板，纯碳滑板及浸金属滑板
纯金属滑板.
钢和铜是纯金属滑板两种常用的材质。它们机械强度高，集流容量大，导电性能好，比较常用于站点多的列车上，但其无自润滑能力且摩擦噪音较大。
粉末冶金滑板.
用金属（铁，铜）原料和非金属粉末（碳，铅，二硫化钼等）辅助润滑剂，相互混合后压制成型，经高温烧结后浸入润滑油，最后机加工成型，其加工过程类似于陶瓷烧制，其制造出来集电弓表面硬度较高，不易出现断裂和非均匀磨损。相较纯金属滑板而言，其自带润滑效果。
纯碳滑板.
用一定比例的沥青焦、石油焦、石墨粉、炭黑或硬碳相互混合，先压制成型再放进高温烧结炉焙烧，制品经过再加工方可上弓应用。纯碳滑板虽然硬脆易断，但因其有自润滑能力和良好的减磨性而被广泛利用。
浸金属碳滑板.
该类滑板既集合了粉末冶金滑板的高机械强度和电阻小的特点，又集合了纯碳滑板的自润滑能力和对架空电缆磨损少的特点，从理论上讲是滑板最理想的材质，但该类滑板抗冲击能力不足，易出现掉块。
其他.
集电弓的构造使它在张开时与高架电缆保持轻度的接触。当列车停驶时，集电弓可以收下来。列车行走时集电弓在架空电缆造成的驻波可能会影响集电的能力，因此某些系统是禁止接连使用集电弓的。
集电弓是从较为简单的集电杆发展出来的，无轨电车和一些有轨电车，仍然使用集电杆。
电气化铁路车辆另一种集电的方式是使用第三轨供电，此种方式多于用地下铁路。
地铁系统.
很多地下铁路系统为了减少隧道的建造成本，会使用第三轨供电而不采用高架电缆，以降低隧道钻掘的高度来节省建造成本。不过亦有使用高架电缆的地下铁路（如港铁）。全世界多数地铁皆采直流供电，而不使用设备较复杂、车身和架空电缆净空较高的交流供电。
职能治疗师

是指拥有职能治疗专业技术，并领有职能治疗师证照者。职能治疗师藉著使用「有目的性的活动」来治疗或协助生理、心理、发展障碍或社会功能上有障碍及需要的人，使他们能获得最大的生活独立性。除了在医院、诊所，如：复健科、精神科、骨科、外科、神经内科等提供民众治疗外，职能治疗所、社区精神复健机构、社区据点、长照机构、特殊教育学校、一般公司行号的职业安全卫生单位等亦可见职能治疗师服务。
业务.
职能治疗师主要提供服务的机构有：
资格取得.
台湾.
要成为职能治疗师，需是五专职能治疗科或大学职能治疗系，或国外学历受承认学校职能治疗相关科系毕业，且毕业前经过一定时间的实习，最后经过国家考试合格后，取得职能治疗师证书。
职能治疗师专技高考之科目为：
日本.
根据《理学疗法士及作业疗法士法》，要成为作业疗法士，即中文所称之职业治疗师，需要在指定养成设施如大学、短大或专门学校完成相关学科的至少3年制课程，并通过国家考试，方得登录成为作业疗法士。
韩国.
要成为职业治疗师，可以选择完成3年制的职业治疗专门学士（相当于副学士）学位课程或4年制学士学位课程，又或是同类学科的硕士学位课程，然后参加医疗人员资格考试，通过后方可向保健福祉部申领执照。
美国.
要成为美国的职业治疗师，需要合乎以下条件：
英国.
全国共有约40所大学提供经健康照护专业委员会（HCPC）认可之3至4年制职业治疗学士学位课程或2年制硕士学位课程。学生毕业后，可直接向该委员会申请注册。
澳洲.
完成认可的4年制职业治疗学士学位课程或2年制相应学科硕士课程，然后向澳洲职业治疗师管理局（OTBA）申请注册。
新西兰.
完成认可的3年制职业治疗学士学位课程，然后向新西兰职业治疗师管理局（OTBNZ）申请注册。
加拿大.
加拿大的职业治疗师在全国大部份地域是受规管职业（西北地区、育空地区和努纳福特地区除外）。一般来说，完成包含1000小时实习的二年制职业治疗硕士学位是必须的，然后通过全国性的资格考试（魁北克省除外），方可向所在地域的监管机构申请注册执业。
香港.
入读香港理工大学及东华学院职业治疗荣誉理学士学位课程的学生，可在毕业后直接注册成为职业治疗师。理大前身香港理工学院的医疗服务学院从1978年起开办职业-{}-治疗学及物理治疗学高级文凭课程，1981年提升为专业文凭课程，1991年列入理学士学位课程。东华学院于2010年成立，当中的职业治疗荣誉理学士学位课程属自资课程，并于2017年中获专业认可。
另外，海外院校毕业的申请人亦可根据《辅助医疗业条例》作出申请。申请者需要修毕世界职业治疗师联合会认可的课程，并完成至少1 000小时的临床培训。此外，申请者须在IELTS中考获6.5分，每个分项最少取得6分。另外，需要在香港，由注册职业治疗师的监督下，完成指定时间的实务经验，并要证明已经在相关司法管辖区注册。
新加坡.
完成经辅助医疗专业理事会（AHPC）认证本国（南洋理工学院或新加坡理工大学）或海外课程。不在认证之列的课程之毕业生，需要先通过资格考试。上述人士得到本国机构的聘书后，可得到有条件注册。在完成至少一年实务经验后，方可正式注册。
养成教育.
台湾.
目前在台湾职能治疗的学位取得，最主要是由大学院校的职能治疗学系来授与，目前国立台湾大学、国立成功大学、中山医学大学、长庚大学、高雄医学大学、辅仁大学、义守大学，亚洲大学，有开设职能治疗学系；此外，亦有仁德医护管理专科学校及树人医护管理专科学校，提供职能治疗副学士学位之取得。另外，国立台湾大学与国立成功大学于民国91年成立硕士班，同年，长庚大学成立临床行为科学研究所「行为科学与职能治疗组」硕士班，次年，高雄医学大学行为科学研究所新设立「职能行为组」，民国98年中山医学大学开始招收硕士班研究生；国立成功大学于民国91年成立健康照护科学研究所「职能治疗组」博士班，国立台湾大学则于民国96年设立职能治疗博士班。
备注：
法兰西岛大区

法兰西岛（Île-de-France）是法国本土13个大区之一，也是法国首都巴黎的首都圈。其以巴黎为中心，包括巴黎省（75省）、上塞纳省（92省）、塞纳-圣但尼省（93省）、马恩河谷省（94省）、塞纳-马恩省（77省）、伊夫林省（78省）、埃松省（91省）和瓦兹河谷省（95省），共计1276个市镇。
法兰西岛也称“巴黎大区”（région parisienne）。在中文圈非正式场合，这个大区有时还会被称为“大巴黎”或“大巴黎地区”，这两个称呼是不严谨且有歧义的，它们也可以指大巴黎都会区（仅包含75、92、93、94省全部和91、95省个别市镇）或其他意思。
历史.
法兰西岛出现于10世纪的卡佩王朝时期。它的名字的出现同样是神秘的。这个名字象征着整个瓦兹河，马恩河和塞纳河地区的语言。法兰西岛的另外一个可能的解释是《Liddle Franke》，也就是法兰克语中小法兰西的意思。事实上，这个地区是日耳曼人的一支，法兰克人征服高卢人后的故土。
直到旧体制结束以前，法兰西岛省在北方和东北方包括了Soissonnais地区和拉昂地区（今埃纳省），以及博韦区和瓦卢瓦地区（今天皮卡蒂大区瓦兹省），东方包括了香槟地区的香槟布里地区。南边，法兰西省和今天的加蒂奈地区接壤，西边和诺曼底接壤。
在18世纪，大量的居民被殖民在新法兰西（魁北克）。这其中，包括一些知名的法兰西公主。
在法国大革命中，法兰西省被分成5个省：塞纳省、塞纳-瓦兹省、塞纳-马恩省、瓦兹省和埃纳省。
1940年至1944年间，被纳粹德国军事占领，由维希法国管理。
1965年，巴黎及其周边省重划成现在的8个省。
1976年，巴黎地区的8个省组成了法兰西岛大区。
人口.
巴黎的人口发展，以巴黎都会区为代表，为法兰西岛最中心的部分。
立山 (日本)

立山是日本富山县飞驒山脉（北阿尔卑斯）北部立山连峰的主峰，为中部山岳国立公园的代表山岳之一，也是日本三名山与日本百名山之一。立山是雄山（，标高3,003 m）、大汝山（，标高3,015 m）、富士折立（，标高2,999 m）三座山峰的总称。虽然有时也单指雄山，但严格说立山连峰没有单称为立山的山峰。立山与剑岳是日本现在少数有冰河的山。
概要.
「立山」非单独的地理名称，而是指与地狱谷、弥陀原、立山火山口等地的广域地理名，同时也包含立山信仰与遥拜登山等精神。过去山体在，但其山顶已因侵蚀而消失。其火山熔岩与堆积物形成了台地与，而御库里池（ミクリガ池）、秘库立池（ミドリガ池）则是火口湖。现在立山火山的主要火山活动在周边的火山气体喷发与温泉。
入选日本三名山、日本百名山、及的立山是富山县的象征之一。
雄山山顶有雄山神社本宫。峰本社神殿右端前方有做为测量基准的大型黑色御影石标石（标高点3,003 m），其南南西方约70公尺处有一等三角点（标高2,991.59 m，点名为立山）标石
立山在万叶集中写为「多知夜麻」。
地理.
立山是日本3,000公尺以上高山中的最北端，也是富山县最高峰、以及北陆4县与环日本海地区最高峰。
周边主要山岳.
立山位于飞驒山脉（北阿尔卑斯）北部，位于主棱线分岐出的西侧棱线上。与东侧延伸至亲不知的后立山连峰之间以黑部川相隔。
河川.
以下河川流入富山湾。
自然.
冬季有西伯利亚寒风带来日本海水气，为立山一带带来大量降雪，是世界知名的豪雪地带，最低温在零下20℃以下。
室堂周边往上是森林界限的偃松带，有许多岩雷鸟栖息。作为之一，室堂周边在融雪后可见许多高山植物开花，虽然有立山龙胆、、立山蓟（タテヤマアザミ）、立山金梅（タテヤマキンバイ）、立山黄耆（タテヤマオウギ）等以立山命名的高山植物，但皆非立山的特有种。
由于登山者与观光客的增加，为室堂周边带来外来植物与病原菌，对当地生态系造成严重威胁。为保护当地环境，立山是日本国内先行禁止私家车进入（My car规制）的地区之一，现在也持续有等民间志工团体推动环境保护活动。
无尽的任务

，是由美国索尼线上娱乐（Sony Online Entertainment）的Verant所开发的知名线上游戏。从1999年3月开始营运，游戏其中包含了1.6万多个游戏任务等内容，而游戏中的诺拉斯大陆的面积若换算为现实世界有350平方公里。
游戏介绍.
《无尽的任务》建构了一个拟真的诺瑞斯（Norrath）虚构世界 ，再分成费朵（Faydwer）以及安东尼卡（Antonica）等数块大陆。游戏中提供15种种族与16个职业供玩家选择。
在游戏中使用了技能熟练度系统，如果一个角色要游得快，那么该角色必须经常地使用游泳这个动作，才能够使泳速提高 ；同样，如果一个角色想要增加抗掉落的能力，必须常常到高处往下跳，想要耐打击就必须经常被打。
游戏中与NPC的对话采对话式互动。玩家需像跟一个真人说话一般地打字，借由句子中的关键字来引发NPC的互动。
种族.
以下为无尽的任务所出现的种族。
信仰.
在游戏中玩家创建人物时候必需选择一位游戏世界中的神祇作为代表信仰。
无尽的任务所处的世界是一个多神论的世界，据信与《无尽的任务》的创始人Brad McQuaid的宗教信仰有关系。虽然有若干信仰，但是在无尽的任务游戏中玩家只能选择主要信仰，其它的神只出现在设定或者游戏中，部分神也被NPC所信仰。无尽的任务2中的历史设定为克拉夫苏醒后的500年，诸位神离开诺拉斯的世界，但随着游戏的进行中，现在玩家也可以选择部分神信仰。
营运概况.
英文版.
无尽的任务英文版通常会被玩家称为EEQ，亦即"English EverQuest"的简称，付费方式是订购游戏产品包，利用游戏内的序号开启一组帐号后再使用信用卡或者SOE通用游戏卡付费。而每出一片新资料片，便需要为该帐号再购买一次资料片费用，才能进入新区域冒险。随后不久，台湾的英特卫（Interwise Multimedia Co.）在台湾区获得代理，将游戏作了行销包装以及繁体中文化游戏手册，在游戏内容方面仍然是连线到美国的伺服器去玩的，也仍必须付费给SOE。
EEQ至今已经有20年的时间，期间除主程式诺拉斯大陆之外，推出了：库纳克遗迹（2000年3月）、维利斯的伤痕（2000年12月）、月影传说（2001年11月）、权能者异界（2002年10月）、艾克纱传奇（2004年2月）、混乱之门（2004年2月）、Omens of War(OoW)、Dragons of Norrath(DoN)、Depths of Darkhollow(DoD)、洛之预言- Prophecy of Ro(PoR)、巨蛇之脊 - The Serpent's Spine(TSS)、湮没之海 - The Buried Sea(TBS) 以及菲达华的秘密-Secret of Faydwer(SoF)、阿拉瑞斯的面纱等资料片。
SOE官方宣布之后会大概每一年才会推出新一辑的资料片，让旗下的游戏设计员集中精力于改善现时的游戏系统和出现的程序错误。
中文版.
在中国大陆地区，自2003年1月由上海育碧电脑软件有限公司（UbiSoft）代理开始运营起，简体中文版《无尽的任务》已吸引了超过四十万名资深玩家亲身体验这款游戏，由于代理合同到期加之经营不善，于2005年1月31日正式停止运营。结束运营后，所有简体中文版用户被上海育碧电脑软件有限公司（UbiSoft）免费转移到无尽的任务英文版继续游戏。
南韩的NCsoft于2001年取得亚洲区的韩国、台湾和香港的代理权之后，台湾于2002年10月3日由 游戏橘子宣布与NCsoft公司合作，由游戏橘子提供服务。
各地区中文版已皆于2006年结束营运。
续篇.
其续作《无尽的任务II》（EverQuest II）也已经在全球开始营运，而美国索尼线上娱乐(Sony Online Entertainment)更与台湾游戏橘子合作，开发《无尽的任务2东方版》（EverQuest East），在中国大陆、香港、台湾、韩国历经了一年不到的试运营后，台湾游戏橘子表示本款游戏的中文化素质和游戏品质无法达到预期目标，测试服务器于2006年3月30日关闭，所有《无尽的任务2东方版》用户免费转往美国索尼线上娱乐的英语服务器。
LOMO公司

LOMO（ЛОМО），Ленинградское Оптико-Механическое Объединение的缩写，意思为列宁格勒光学机械联盟。它是俄罗斯圣彼得堡的一家高级光学器材生产商。它出品的相机也以LOMO为标记。
历史.
LOMO成立于1914年，当时是俄罗斯光学机械公司，在第一次世界大战期间生产枪支的瞄准镜。苏联时代被国有化。它的产品包括军用、科学以及消费品光学仪器。1930年，它生产了俄罗斯第一台照相机。
1993年在俄罗斯RTS股票市场公开上市。
LOMO通过了ISO 9001认证，它生产的夜视产品和望远镜有30%出口国外，其中德国是其产品的最大进口国。
LOMO一词常常用来指它生产的消费型产品LOMO LC-A，这是一种小型的机械自动相机，仅占其产品线的很小部分，但是却拥有众多的追随者。
Telnet

Telnet是一种应用层协议，使用于网际网路及区域网中，使用虚拟终端机的形式，提供双向、以文字字串为主的命令列介面互动功能。属于TCP/IP协议族的其中之一，是网际网路远端登录服务的标准协议和主要方式，常用于伺服器的远端控制，可供使用者在本地主机执行远端主机上的工作。
Telnet在1969年开发出来，在RFC 15定义，RFC 854定义了扩充功能。互联网工程任务组（IETF），在中，将其加以标准化，是最早形成的网际网路协议之一。
原理.
使用者首先在电脑执行Telnet程序，连线至目的地伺服器，然后输入帐号和密码以验证身份。使用者可以在本地主机输入命令，然后让已连接的远端主机执行，就像直接在对方的控制台上输入一样。
传统Telnet会话所传输的资料并未加密，帐号和密码等敏感资料容易会被窃听，因此很多伺服器都会封锁Telnet服务，改用更安全的SSH。
应用.
Microsoft Windows从Vista开始，不再预先安装Telnet客户端，使用者需要手动从控制台里安装才可使用。而在之前的Windows版本中，Telnet客户端可随时使用。
编程界面.
Delphi/C++Builder中，通过，可以使用控件类TIdTelnetServer与TIdCmdTCPClient，分别扮作服务器端与客户端提供了编程设施。在客户端，发送消息时必须调用SendCh()方法，每次发送一个字符；接收数据通过OnDataAvailable事件自行编写处理函数。
中原音韵

《中原音韵》是元代周德清所作的一本韵书，反映了当时的实际语音。书写成于泰定甲子（1324）年，到至正元年（1341）刊行于世。全书由《韵谱》和《正语作词起例》两个部分组成，不分卷；《四库全书》分其为两卷，以前卷为韵书，以后者为附论。
《中原音韵》是近代音共时研究的主要依据，在音韵学、北音学研究中有重要地位。
成书背景.
元代北曲和散曲迅速发展。在作曲时必须要符合格律，而当时的标准韵书是《广韵》。然而从中古汉语到近代汉语，语音发生了巨大的变化，反映自南北朝至唐初语音的《切韵》和《广韵》已经不能反映元代当时的实际的语音系统了。在作曲中是以《广韵》为标准，还是以实际语言的语音为标准，当时有着不同的意见。周德清则属于支持革新的一派。
周德清从实际口语和杂剧散曲作品的用韵中归纳音系，因此作《中原音韵》一书。
韵谱.
《中原音韵》韵谱共收5866字（一说5869字），分别列在十九个韵下，每个韵的韵目用两个代表字表示：一东钟、二江阳、三支思、四齐微、五鱼模、六皆来、七真文、八寒山、九桓欢、十先天、十一萧豪、十二歌戈、十三家麻、十四车遮、十五庚青、十六尤侯、十七侵寻、十八监咸、十九廉纤。
韵目分部不论声调。每个韵部下包括平、上、去韵字，平声分为阴、阳，上、去不分，入声字分别附于平、上、去声之后。
同一声调的字分为各个不同的同音字组，或称小韵。每个同音字组用一个常用字打头，不注反切，字组内的字声母、韵母完全相同。字组之间用圆圈隔开。
正语作词起例.
《正语作词起例》是对《韵谱》从理论上和实践上的说明，共二十五条，按内容可分为两部分：第一到二十四条是“正语起例”；第二十五条（即著名的“作词十法”）及第二十四与二十五条之间的“乐府共三百三十五章”是“作词起例”。这些文字体例不一，长短不等，内容有重复，应不是同时写成的，很像是陆续积累的札记。
“中原之音”.
《中原音韵》的审音标准是“中原之音”。“中原之音”的基础方音在哪里，学者们的意见并不一致。
一种观点认为是大都音。大都为元朝的首都。同时，周德清也在序中称：“关、郑、白、马……韵共守自然之音，字能通天下之语，字畅语俊，韵促音调”，而这四人也都是在大都及周围区域活动。
另一种观点则认为，大都作为首都只有几十年，还没有真正成为全国的文化中心，所以《中原音韵》依据的仍然是宋代以来占据主导地位的汴洛音。
《中原音韵》音系.
元代时，近代音的基础已经形成。元代以后，近代音虽有所发展，但没有发生大的变化。因此，《中原音韵》所包含的音系大体上反映了近代音的面貌。
声母.
《中原音韵》中没有反切，因此无法像研究《广韵》一样使用系联。学者们通过和中古汉语、现代汉语的比较得到上述结果：如果一个同音字组里常常包含有三十六字母中某两个或两个以上字母的字，就表明这几个中古字母此时已经合并成一个声母。
《中原音韵》声母系统可以归纳如下表，共21母：
罗常培和王力早期认为是20母；赵荫棠、忌浮认为是25母；陆志韦、王力晚期认为是24母；杨耐思、宁继福认为是21母。
造成意见不同的主要原因有两个。第一个是中古知、章、庄三组是合并为一套还是两套。支持两套的学者认为，在“支思”韵前的声母和在其他韵前的声母不同，应该分为两套，就多出“支、哆、诗、儿”四母；支持一套的学者则认为，虽然可能存在这样的不同，但因为分布互补，没有构成最小对立对，从音位上应该并为一套。第二个原因是疑母是已经全部并入影母还是尚有少量存在。
声调.
《中原音韵》中明确分出了阴平、阳平、上声、去声，但是与普通话中的归字有所不同，更接近胶辽官话。
中古的入声字，《中原音韵》将之分别归在各韵母的平、上、去三声之后，而并未单独分出一类。学术界多数人认为这种情况表明中古入声在近代音中已经消失；但《正语作词起例》中又说：“入声派入平、上、去三声者，以广其押韵，为作词而设耳。然呼吸言语之间，还有入声之别。”陆志韦等人据此认为入声仍然存在。
《中原音韵》中全浊声母入声字大多归入阳平，次浊声母入声字大多归入去声，清声母入声字大多归入上声。这种归派很接近胶辽官话和部分东北官话。
韵母.
在《中原音韵》的十九韵部之下，还可以分出更多的韵母。按照全书体例，不同的小韵必不同音；因此在一个韵部中，如果声母相同，韵母必不相同。据此可以归纳出《中原音韵》的韵母系统。在此基础上，杨耐思又根据蒙古语对音材料进行修订，确定为46个韵母；宁继福又使用了历史语言学中的内部拟测法，研究结果也是46个韵母。归纳如下表：
认为近代音还有入声声调的学者，也自然认为近代音还有入声韵，所拟的韵母系统也就不止这些。
曾梗合流是官话区的特征之一。
宕江合流已经见于邵雍11世纪的《声音唱和图》。
唇音声母后的中古-m韵尾在早期官话之前就已经语音异化为-n。
影响.
《中原音韵》上记录了当时北方广大地区通行的、应用于广泛的交际场合的元代共同语语音，基本上如实地反映了当时的汉语语音系统，成为汉语音韵学史上的经典著作之一，今天此书成为近代汉语语音共时研究的主要依据。
但由于《中原音韵》改革了历来韵书的体制，不受《广韵》一系韵书的束缚，因此在传统“小学”里边几乎没有它的地位，被排斥于正统韵书之外。四库全书没有将它像其他韵书一样收入经部小学类，而收入了集部词曲类。
《中原音韵》对于当时的北曲创作起过很好的指导作用，之后曲韵著作大多以它为样板，在他的基础上诠释或者沿袭它的体例以改编。直到南曲兴盛时，这本著作仍然影响巨大。明代戏曲家-{沈}-宠绥在《度曲须知》卷首“词学先贤姓氏”一节将周德清名列第一，在关汉卿、王实甫之上。
商品经济

商品经济是商品的生产、交换、出售的总和。商品经济也是一种社会经济模式，是指直接以交换为目的经济形式，包括商品生产和商品交换。相对于自给自足的自然经济，商品经济的特点是大分工，大交换，专业化强，效率高。
商品经济最早产生于第二次社会大分工（即手工业从农业中分离并进一步扩大），在第三次社会大分工时出现了商品经济的重要媒介——商人。当商品经济不断发展，商品之间的交换主要由市场调配时，这种社会化，由市场进行资源调配的商品经济就是市场经济。
资本主义社会前的商品经济.
随着手工业和商人的发展，原始社会末期产生了初具规模的商品经济，他们以交换需要的商品或货币从事生产经营活动，这种商品经济以及几千年后直至机器化大生产普及之前的商品经济被归为“小商品经济”，以区别于现代的商品经济。
这段时间的商品经济有如下特点：
资本主义诞生后的商品经济.
在资本主义以追求剩余价值的利益驱动下，使用机器进行生产。使得商品的生产与交换开始不断扩大，商品经济不断发展。通过商品交换取得的利润大多用于扩大再生产，这一行为成为商品经济在资本主义下迅速发展的主要动力，在这一时期（包括以后的社会主义下的商品经济）以后的商品经济，被称为“现代化商品经济”。
与小商品经济有如下区别：
通才

博学家（polymath），全才，通才或多面手，是指精通多个领域而且表现超群的人。
文艺复兴人.
文艺复兴人（Renaissance man，或拉丁语、意大利语中的Homo universalis、Uomo Universale），是「通才」的一个别称，特别是在艺术、科学方面。这个词语的产生是因为在文艺复兴时出现了不少这类人，其中巴迪斯蒂·阿伯拉蒂（Leone Battista Alberti，1404－1472）、列奥纳多·达·芬奇就是当中的佼佼者。不过，「文艺复兴人」一词并非专指文艺复兴时期所产生的通才。在现代英语辞典，通才也指「对多方范畴感兴趣，或对多方范畴有基本、片面知识」。
团队

团队由若干独立成员共同组建，有临时与长期之分。团队要为某一共同目标而奋斗，这需要团队成员贡献各自不同的专业特长。对团队的管理不同于上下级关系的管理，是横向的交流与沟通而不是纵向的命令与服从。
一个团队由一个共同的目标与动物群组成。特别是进行高复杂性任务的队伍，需要有许多相互支持的适当分工。
一组本身并不一定构成一个团队。调查组通常有互补性技能的成员，并通过协调一致的努力，让每一位成员最大化他的长处和协同作用，最大限度地减少他的弱点。团队成员需要学习如何互相帮助，帮助其他团队成员实现其真正的潜力，并创造一个环境，让每个人都超越其局限性。
因此，运动队的球员能形成（和重新形式）练习自己的手艺。运输物流业的主管可以选择马，狗或牛队的输送货物的目的。
商业理论家在20世纪后期推广队伍的概念。不同的意见回馈于这一新的管理风潮。一些人认为“团队”(TEAM)作为一个四个字母的英文单词：过度使用并低于有益的;其他人认为这是一个万能药，终于实现了人类关系运动的愿望结合起来是什么运动是最好的工人和管理人员的最佳看待它;还有一些人相信，在球队效力，但也看到，因为他们作为剥削工人的潜在危险 - 在那支球队效力可以依靠同侪压力与同行的监视;比较多的船员结构/技术的概念，并正式和非正式的伙伴关系的优势。
团队类型.
品管圈（quality control circle，QCC）
全面品质管理（total quality management，TQM）
全面品质控制（total quality control，TQC )
自我管理团队（self-managed team）
虚拟团队（virtual team）
团队的建立.
现代组织对于团队及团队合作的重视，团队的建立(team building)成为所有领导者的管理重心。
团队建立所需注意面向：
鸦儿胡同

鸦儿胡同，是位于中国北京市西城区北部的一条胡同，属于什刹海街道后海社区。
简介.
鸦儿胡同东起小石碑胡同，与烟袋斜街相通，西到甘露胡同。鸦儿胡同，明朝称“广化寺街”。因广化寺而得名。清朝取名“沿儿胡同”，谐音称“鸭儿胡同”、“鸦儿胡同”。今称“鸦儿胡同”。所以称“鸭儿”或“鸦儿”，据说均是“沿儿”的音转，因为该地早年为后海北河沿，故得名。20世纪末，北京三海房地产开发公司以危旧房改造立项，拆除了鸦儿胡同部分地段的平房，新建了一些四合院。
广化寺在今鸦儿胡同31号，创建于元朝。明朝、清朝曾经多次重修。清朝光绪二十年（1894年）重建。该寺坐北朝南，内分五路。中路建筑依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经阁。清朝末年，学部成立后，曾在该寺设编译局。宣统元年（1909年），在此筹建京师图书馆（今中国国家图书馆的前身）。如今，该寺为北京市佛教协会的驻地。1984年定为北京市文物保护单位。
作家萧军的故居也在该胡同内，位于鸦儿胡同6号院内，是一座二层小楼。萧军称该楼为“海北楼”。从1951年至1988年，萧军一家一直住在该楼的楼上部分。1966年文革爆发后，萧军被揪斗和关押，一直到1972年初才回到“海北楼”，全家人挤在一间屋里住。萧军便把一个壁橱打扫出来，充当书房，并称该书房为“蜗蜗居”。他还让儿子用一块木板刻下“蜗蜗居”三个字，钉在这“书房”的“门”的上方。1987年底，北京市人民政府给萧军分配了木樨地茂林居小区的新住宅，但萧军不愿离开“海北楼”。1988年6月，萧军在“蜗蜗居”旁逝世。
鸦儿胡同23号，为原华北协和修道院。
中国总理列表

中国总理，是指近代中国政府的政府首脑，现在多指中华人民共和国国务院总理，即中华人民共和国中央人民政府的最高领导人，位列最高级别的国家级正职。
历史沿革.
在中国历史上，总理一职作为政府首脑始创于清朝末年，在清末新政中，清政府仿效日本设立责任内阁，置内阁总理大臣（首相）一职，庆亲王奕劻和袁世凯先后担任此职。
中华民国成立后，北洋政府设国务院作为最高行政机关，置国务总理作为国务院的首长。中华民国国民政府成立后，国务院被行政院取代，国务总理也被行政院院长取代。
中华人民共和国成立后，中央人民政府下设政务院，政务院以总理作为首长。1954年后，人民代表大会制度确立，中华人民共和国国务院为中央人民政府，即最高国家行政机关，国务院总理作为中央政府负责人。
1971年，中华民国政府在联合国中的代表中国的席次被中华人民共和国政府取代。因此目前国际上称的「中国总理」一般指中华人民共和国总理。
清朝内阁总理大臣.
内阁总理大臣是清朝末期内阁的首长，设置于1911年5月，清廷将军机处与大学士内阁废除，不再以军机大臣执掌政事，效法明治维新的日本改设内阁总理大臣（首相），与诸大臣组织责任内阁。唯多半为皇族或满洲人士，不得民望。
同年10月，辛亥革命爆发，清廷不得已，只好在11月命袁世凯为总理大臣，以便讨伐革命党人。袁世凯一面以武力压迫南方革命，另一方面却暗中与革命党人谈判，换取利益，而革命党人亦认为袁是能领导中国的有力领导人，遂行谋定，是为南北议和。不久，袁与北洋诸将领通电支持共和，宣统帝宣布退位，清朝被中华民国取代，原内阁总理大臣的功能则被中华民国国务总理取代。
中华民国国务总理.
中华民国国务总理是中华民国国务院的首长，也是中华民国北洋政府时期的政府首脑。有些国务总理名义上曾代行中华民国大总统职权，在实权却握在民国军阀手上。此外，袁世凯担任中华民国大总统时，曾将国务总理改设为「国务卿」，此处亦一并收录。1928年，国民政府于名义上统一中国，国务总理一职被行政院院长取代。
中华民国行政院院长.
行政院院长（雅称阁揆）是中华民国行政院的首长，也是中华民国中央政府各行政部门的领导者，由中华民国总统直接任命，其职位相似于其他共和制国家的内阁总理和君主制国家的首相。总统和副总统同时因故不能视事时，行政院院长代行总统职权，行政院院长是担任代总统顺位第二位，仅次于第一顺位代总统的副总统。
行政院院长的前身为国务总理，行政院的第一任院长是谭延闿，行宪后首任院长是翁文灏，政府迁台后就任的首位院长是陈诚，现任院长为民主进步党籍的卓荣泰。
烟袋斜街

烟袋斜街是位于中国北京市西城区东北部的一条街。东起地安门外大街，西到小石碑胡同。东西斜形走向。入东口后向西，到与大石碑胡同交叉处向西南折，然后再向西北折，最终与小石碑胡同相交，连接西侧的鸦儿胡同。该街全长232米，宽5至6米。
街名由来.
明朝张爵的《京师五城坊巷胡同集》记载，这条街叫做“打鱼厅斜街”。打鱼厅是元朝、明朝时管理海子捕鱼的官厅机构，其衙署设在该街上，故名。沈榜《宛署杂记》记为“鼓楼下大街”，或把打鱼厅并入鼓楼下大街。清朝，乾隆十五年（1750年）的《乾隆京城全图》中称为“鼓楼斜街”。乾隆五十年（1785年）刻版的《日下旧闻考》载“广福观在鼓楼斜街”。吴长元《宸垣识略》载：“今鼓楼斜街内分二道：西北出者通鼓楼西大街；西出沿湖至银锭桥者，乃昔时西涯（指什刹海之西）。”由此可知，该斜街即今烟袋斜街。“烟袋斜街”之名最早出现于清朝嘉庆、道光年间，或者在咸丰年间。《光绪顺天府志》记作“烟袋斜街”。清朝初年，该街称“斜街”。清朝末年，改称“烟袋斜街”，沿用至今。
烟袋斜街旧时有不少经营烟具的店铺。其中“同合盛”与“双盛泰”曾为慈禧太后通洗水烟袋，十分知名。这些经营烟具的店铺，均在门首悬挂乌木烟袋作为招徕。据说，有一家店铺门首悬挂的烟袋长1.5米，黑杆金锅红里，烟袋斜街因此而得名。实际上，有关烟袋斜街街名的来历有不同说法。有人认为烟袋斜街是因其形状像烟袋故名，烟袋斜街东口如同烟袋嘴，向西二、三百米的街巷如烟杆，再折向南通往银锭桥如烟袋锅。也有人认为，这是因“同合盛”与“双盛泰”曾为慈禧太后通洗水烟袋而得名。以上说法均无实据。较合理的原因是，清朝这里是专供吸烟产品的商业街。清军入关后，官员、兵民多嗜好吸烟，经营烟叶、烟具的烟铺随之兴盛。中国社会科学院近代史研究所藏有清朝北京内城烟袋斜街东口路南烟袋铺的房契一件，该房屋五十多年内三次易主，其中有三位主人均经营烟袋铺。到了清朝末年，吸烟的风气仍然很盛。清朝康熙年间刘廷玑《在园杂志》载：“黄童白叟，闺闱妇女，无不吸之，十居其八，且时刻不能离矣。谚云开门七件事，今且增烟而八矣。”原来百姓的“开门七件事”是“柴米油盐酱醋茶”，都是生活必需品，后来烟成了第八件必需品。
发展变迁.
清末民初，烟袋斜街兴盛时，开有80余家店铺。除了烟铺外，还有许多古玩店、茶坊、酒缸、浴池等等。中华民国成立后，不少清朝的遗老遗少靠变卖家产、出售古玩生活，烟袋斜街上遂开设了几家古玩店。以后，烟袋斜街逐渐成为古玩商聚居之地，著名的古玩店有宝文斋、敏文斋、太古斋、抱璞山房等六家。同时，烟袋斜街还开有服装店，北京最早的制西服店潘步昆西服店便在烟袋斜街东口路南开创。鑫园澡堂、同合头发店、振兴理发馆也开在烟袋斜街。烟袋斜街内还有书画装裱、文房四宝等店铺，知名的饭馆有烤肉季、李二炸虾店、临河第一楼、义和轩酒馆、庆云楼等20余家。清朝时，庆云楼与隆丰堂、庆和堂、德丰堂并称为“后门四大饭庄”（后门指地安门）。1930年代，有人在报刊上撰文，称烟袋斜街为“小大栅栏”，或称“小琉璃厂”。
1956年公私合营前，烟袋斜街约有五六十家商业店铺。随后店铺骤减，到1984年只剩13家。此后又陆续发展，到2000年共计商铺34家。2000年底，西城区人民政府开始整治烟袋斜街。2001年，西城区人民政府先后两次对烟袋斜街进行青石板路面铺筑及门墙装修，并强行拆除了沿街的违章建筑。2002年公布的《北京历史文化名城保护规划》中，将烟袋斜街列为传统商业街，进行重点保护。特别是将原先经营状况不佳的以发廊、小商店为主体的商铺改造成以酒吧、工艺品店为主体，多数商户对此表示满意。例如烟袋斜街1号原为烟袋铺，屋檐垂有铸铁烟袋花，为当时的店家挂幌子用，门框上有一对莲花匾托，旁边有一个小牌，上书“京师总商会”。这里是清末民初京师总商会的会址。后店主将这座老房子改为“木楼酒吧”，专门展示自己收藏的扑克。2007年起，又加强了对传统建筑的保护力度。
烟袋斜街经过改造后，再现了老北京青砖灰瓦的建筑风格，街上又开了许多店铺，以经营民族服装及服饰、烟具、茶具、古玩等民间手工艺品为主。2009年，烟袋斜街被国际人类学民族学联合会第十六届世界大会中国民居建筑文化专题展组委会评为 “中国建筑文化经典示范工程”。2010年11月10日，烟袋斜街被中华人民共和国文化部、国家文物局授予“中国历史文化名街”称号，并在广福观举行了挂牌仪式。这是2009年国子监街获得该称号后，北京市第二条获得该称号的街。
2011年，中国邮政什刹海邮政所在烟袋斜街开业，成为街上的新景观。该邮政所门上悬挂有蓝底金字的“-{大清邮政信柜}-”匾额，门外立有一组雕塑：一个梳有清朝样式小辫儿的孩子，正将手中的信放入一个仿古的邮筒。该邮政所内是一个小型的北京邮政发展史展览馆。室内古色古香，设有吊扇、老柜台。由于该邮政所没有配备电脑，所以不能收发挂号信和包裹。该邮政所有自己的仿清朝风格专用邮戳，还有自己的专用明信片，普通信件和明信片可在该邮政所寄出。该邮政所隶属于中国邮政地安门邮政支局。
宗教景观.
烟袋斜街内，旧有龙王庙、广福观、三元伏魔宫。