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法兰·达拉本特

弗兰克·达拉邦特-{zh-hans:（; zh-hant:（; zh-tw:（又译法兰克·戴瑞邦，;}-，Frank Darabont），早年出生于法国蒙贝利亚尔一个难民营，是一位美国电影导演、编剧和电影监制。
生平.
早年生活.
1956年匈牙利十月事件后弗兰克·达拉邦特的父母逃往法国，弗兰克·达拉邦特在法国蒙贝利亚尔出生后不久他的父母就移居美国，而弗兰克·达拉邦特也在美国生活。
职业生涯.
20岁时达弗兰克·达拉邦特首次接触电影拍摄。他的首部剧是1990年导演的电视剧《生人活埋》，但是他的成名作是1994年的《肖申克的救赎》，他被提名为奥斯卡奖最佳改编剧本，但没有被提名为最佳导演。
弗兰克·达拉邦特销声五年后以多受好评的《绿里奇迹》重返影界，这部影片由他自编自导自制，和《肖申克的救赎》一样也是基于斯帝芬·金的作品改编的。它被提名奥斯卡最佳影片奖，弗兰克·达拉邦特再次被提名奥斯卡最佳改编剧本，但没有被提名为最佳导演。
弗兰克·达拉邦特被看作是好莱坞最杰出的编剧，他还编写过斯蒂芬·斯皮尔伯格的两部作品（《-{zh-hans:拯救大兵瑞恩;zh-hant:抢救雷恩大兵;zh-hk:雷霆救兵;}-》和《-{zh-hans:少数派报告;zh-hant:关键报告;zh-hk:未来报告;}-》）。
水东街道 (茂名市)

水东街道是中国广东省茂名市电白区下辖的一个乡镇级行政单位，面积24.67平方公里，是电白区人民政府所在地及全区政治、经济、文化中心。
沿革.
1950年12月16日，中共电白县委、电白县人民政府及直属各机关团体，由电城镇迁至水东镇办公。
1995年11月，经广东省民政厅批准，将17平方公里的陈村镇撤销并入水东镇。
2019年4月，撤镇改街道，将水东街道分设为水东、电海和陈村三个街道。行政区划调整后，水东街道下辖忠良、城东、观海、东阳南街、东阳北街、人民街、新风街、新湖街、新街、海滨 10 个社区居委会和镇西、附城、镇东、森高、彭村、寨头 6 个村委会，面积 24 . 67 平方公里，街道办事处驻地为电白区新街 3 号（即原水东街道办事处驻地）。。
2019年5月10日，水东街道正式揭牌成立。
农业.
水东镇的走地猪在茂名很有名；水东芥菜于2007年12月6日实施地理标志产品保护措施。
行政区划.
现辖：
爱国歌 (俄罗斯)

《爱国歌》（Патриотическая Песня）是自1990年11月起俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国及之后的俄罗斯联邦自1991年至2000年的国歌。
历史.
此曲为米哈伊尔·格林卡所作，创作于1833年。原为一段没有配词的钢琴旋律，并且被配上“Motif de chant national.”的法文标题。
格林卡的这份手稿是1885年芬代森从其他作曲家的稿件中发现的，格林卡的这首曲子是以手稿的形式流传下来的，尽管原稿上没有注明日期，但作品的构思正好符合1833年帝俄创作新国歌的那个时代,但之后无人问津。
在1990年11月23日在俄罗斯东正教会的支持下，这首歌被叶利钦选为俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国国歌但没配歌词，苏联解体后仍作为俄罗斯联邦国歌，并持续了好几年的无歌词状态。而在1999年的一场为国歌作词的比赛中，维克托·拉杜金（Viktor Radugin）以他的作品《荣耀归于俄罗斯》（Славься, Россия!）赢得了胜利。计划在2000年正式采用这一歌词作为国歌，并于2000年1月1日首次唱响这首国歌，但该计划因叶利钦的突然辞职而终止。
随著叶利钦的继任者，偏好旧苏联国歌的新总统弗拉基米尔·普京在2000年5月7日的正式上任，普京认为配上新歌词的《爱国歌》不能作为国歌使用。
2000年12月，普京正式签署了一项关于国旗、国徽、国歌的法案，将前苏联国歌经修改歌词后正式订为新俄罗斯国歌。
本曲的前半部分在1984年至1986年曾用作苏联中央电视台新闻节目《时间》的片头曲。
在2000年后在国际体育赛事上多次被错误使用。
茄苳景观大道

茄苳景观大道（Jiadong Scenic Blvd.）是位于台湾新竹市香山区之联外道路。路幅30米、全6.9公里，通车于2003年2月。北接竹香南路；南至双林路一段。其中柴桥路至五福路二段路段为县道117号的一部分。为连结新竹市区台1线与福尔摩沙高速公路的主要道路。
简介.
茄苳景观大道最初为「新竹东南山区外环道路计划」之一部份。其动机为分担光复路至新竹交流道之车流，以及作为崎岖狭窄之县道117号途中青草湖、香山地区、中华大学、玄奘大学、元培科技大学等地之替代道路。
此道大部份位于山区，呈南北走向。全线北起新竹市北区牛埔、经茄苳交流道，南至新竹南郊之古车路。地势落差较大，或山峰之间路段筑有高架桥相衔，计有四座。大致路线为：牛埔 - 顶埔高架桥 - 牛埔山 - 牛埔山高架桥 - 客雅山 - 内狮高架桥 - 茄苳湖山 - 茄苳高架桥 - 茄苳交流道 - 古车路。其中客雅山另岔出客雅大道，可通往新竹科学园区的明湖路（亦属县道117号）。
茄苳景观大道定位为新竹第一条景观道路。全线加强灯光照明与桥梁意象设计，并设置观景台与休憩区，可远眺新竹市区。观景台辟建人行步道沿马路通往山下，成为新竹著名的夜景胜地。
说方言

说方言（Speaking in tongues）天主教翻译舌音，是指流畅地说类似话语般的声音，但发出的声音一般无法被人们理解。与失语症不同，说方言是暂时性的精神状态，而不是一种长期的生理疾病。说方言通常是宗教活动的一部份，特别是印度教和基督新教的五旬宗。
“说方言”的宗教意义.
今日基督教各个教派对与说方言大约可以区分为数个观点，近年较有名的五旬宗认为说方言是受灵洗的最初证据，持这种观点的教派都被归类为五旬节系统，强调说方言对于得救的重要性，祷告说方言是对神说，而不是对人说。另也有部份派系认为说方言不过是圣灵的恩赐之一，并不是所有的基督徒都会得到这项特殊的恩赐。而传统福音派则引用圣经指方言、预言等会随时间或没有需要而终止，而且在圣经教导中说方言与得救与否是没有任何关系。
圣经学者罗伯兹将「说方言」分成两种，一种是「方言的恩赐（The Gift of Tongues），另一种则是「圣灵的祷告语言」（The Prayer Language of the Spirit）。两者对于说方言的原则有其雷同之处，也就是圣灵透过祷告者意愿上想对神说话但心智上却不能够时，加以代求。从这个观点来看，「圣灵的祷告语言」是为私人目的而给予每一位信徒，而「方言的恩赐」则是给某些基督徒做为公开使用的目的，罗伯兹也强调说方言能够为基督徒带来深入的属灵生活，因为说方言可以强化信徒的灵命，也可使基督徒得以更深入了解如何服事他们的神；罗伯兹认为方言能够帮助祷告者在对神说话时进入更深层的境界，而此能对生活带来奇妙的作为。
方言与语言.
「说方言」是类似流利地发出一些难以明了的声音，不像一般以言语沟通的程序。这样，方言就不是一种语言。至于基督徒所说的方言，圣经中的保罗指出：「那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。」 由于说方言时所发出的声音不是一种可以有太多人了解的语言，因此需要加以翻译，“若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了“（林前14:28）。说方言的基督徒相信这与五旬节圣灵降临的事件后，门徒以各种方言见证上帝的情况不同。根据《使徒行传》二章8节和11节，那些在耶路撒冷聚集的人都明白众使徒的话，因为使徒是以听众的乡谈述说福音。当时，他们并不需要任何传译。
方言的争议.
方言既为圣灵充满的象征，为何根据圣经完全被圣灵长期充满的耶稣则从没证据说过一次方言？而圣经有清楚解释说方言应有的方式，圣经很多说方言的情境都与当代灵恩派教会现象十分不同，例如「若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流著说，也要一个人翻出来（dierme-neuo）。若没有人翻，就当在会中闭口。」（林前14:27），现时却没有任何灵恩派能把别人的方言翻出来或解释出来，而且也是一群信徒一起说，不是轮流的说。说方言这现象除了基督教之外，印度教与灵山派也有非常类近的现象。
对信徒的意义.
相信或者可以说这种方言的人认为可以说方言有奇特的作用，他们引用保罗在哥林多前书14章2节的话，说方言主要是用于私下静修的操练上，目的是为了个人得著造就。由于「那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来」，所以从中所得著的益处也是个人的。
说方言的基督徒相信「说方言的，是造就自己」（林前14:4）。说方言作为一种个人私下敬拜上帝的方法，是对自己和对上帝说的（林前14:28）。使徒保罗在所有的书信中，只一次提及自己曾在「密室里」说方言，他是为了勉励哥林多的信徒，才被迫提及这事（林前14:18）。他显然认为私下说方言应谨慎而行，而不看作是一件可以夸耀或者代表圣灵充满，作为属灵标记的事情。因为圣经中大部份确实被圣灵充满的人物，都没有说方言的任何证据。
圣经提及的说方言.
圣经在使徒行传第2章记载，在公元33年五旬节，12位基督的门徒获得圣灵的恩赐，立即可以说方言。
这里记载的方言是分布在当时罗马帝国不同地区的人所说的自然语言。这一能力帮助早期基督徒快速的扩展，在不同语言地区传道。圣经没有暗示过，所谓的方言是一种特殊的语言。
使徒保罗在哥林多前书14章提到圣灵在公元1世纪在早期基督徒会众中产生的影响。在这一章开头保罗指出：
从第5节可以看出，方言若能被翻译出来的话其恩赐才比说预言的恩赐来得重要。由此可见当时的人所说的外语是可以翻译的，也是可以被理解的。这与现今一些人声称的说方言不相同。
圣经也提及，这种恩赐不是永远有的。在同一封写给哥林多人的信中，保罗提到，只有爱是永恒的，说方言和预言的恩赐会终止。
方言祷告的历史发展.
根据过往圣经学者剖析基督教的历史性文献，发现在中世纪的教会史文献中，很少著作曾提到「说方言」的这项宗教行为。后来属于灵恩派的学者推敲、归纳出三种原因作为解释，其一是教会文献的作者似向在著作中用「说预言」来代替「说方言」；其二是在早期基督教发展过程中屡受迫害，教会的崇拜在异教徒眼中被批评为不理性、行为偏差，因而早期教父不得不尽量少在文章中提及说方言的事，低调行事的结果，最后使得文献中很少记载说方言的资料。
而传统福音派则认为，过往教会都没有任何说方言的文献，正好证明说方言是与基督徒无关重要的，因为如果说方言如此重要，定必于教会文献或神学文献中被提及，而事实是方言已经停止超过最少1600年以上，今天的方言也如圣经提及过往的方言不太相同。
到了十九世纪末的1886年，当时在美国田纳西州，北卡罗莱纳州与乔治亚州的山区里，有一小群脱离浸信会的基督徒们持续的聚会祷告，在持续将近十年的不断祷告后，他们在祷告中说出方言，这群人后来成为五旬节教派中最早的一支，称为「神的教会」（Church of God）。1890年时，他们所成立的伯特利圣经学校中的学生开始讨论说「受圣灵的浸以后，在圣经中可以找到什么证据？」最后他们得到无异议的结论是：「得圣灵必须透过以说方言作为凭据」，这项结论后来也成为五旬节教派与其他传统主流教会的基本差异。在该年的12月，圣经学校的成员彼此按手祷告，而后一个个说出方言来。
现况.
“说方言”的人有真耶稣教会、五旬节会、浸信会、天主教会、圣公会、循道会、路德会和长老会、后期圣徒运动的信徒。 
但有其他教会反对这种「追求方言」的做法。有人认为说方言的人未必是真的说方言，而只是随口说一些话出来；亦有曾亲身参与方言祷告的其他宗派教徒，表示在祷告中听到其他会说方言的教友以英语、希伯来语等其他语言说赞美的话，而不是天上的言语。
即使在灵恩派里面，对「方言」的存在亦有不同的说法。有人认为这些「方言」是赞美上帝的话，一般人在未经会「譒方言」的人作翻译之前，不应该会听得明白。但亦有宗派认为，方言应该是其他人能够听得明白的语言，否则就没有存在的必要。事实上，亦有非灵恩派的传道人在宗教出版物上分享自己在海外的华人教会宣道，在不会当地华人社群所用的地方语言的情况下，凭著向上主祷告而暂时得到说方言的能力而向他们讲道。这种说方言的方式都与一般灵恩派所追求的「说方言能力」有所不同。
科学研究.
神经生物学研究发现说方言时，大脑前额叶皮质降低活动、边缘系统增加活动。一般来说，前额叶皮质掌管理性和同理心，边缘系统掌管恐惧、愤怒和排外，并且会产生感觉良好的正回馈。
康拉德·洛伦兹

康拉德·柴卡里阿斯·洛伦兹，FRS（Konrad Zacharias Lorenz，）是一位著名奥地利动物学家、鸟类学家、动物心理学家，也是经典比较行为研究的代表人物，受他的老师奥斯卡·海因洛斯影响，建立了现代动物行为学。1973年他和卡尔·冯·弗利、尼可拉斯·庭伯根共同获得诺贝尔生理学或医学奖。
洛伦兹研究以灰雁和穴鸟为主的动物本能行为，并重新发现了离巢鸟类的铭印作用，该现象最早在19世纪由英国生物学家所描述。
在1949年以前，他的研究领域一直被称为“动物心理学”，即后来的本能理论。在德语地区，他被视为该理论的创始人。
生平.
1903年11月7日，康拉德·劳伦兹出生于维也纳，他是著名骨科外科医生的第二个儿子，当时阿道夫·洛伦茨已经快接近50岁了，他的母亲艾玛则是43岁。他的哥哥跟他的父亲一样，是一个成功的外科医生，当时已经18岁。在20世纪初，他的父亲是世界著名的医生，不仅在维也纳行医，还定期前往美国，病患也包括美国总统西奥多·罗斯福。
劳伦兹在维也纳附近的阿尔滕贝格别墅长大。他从1909年进入小学就读，1915年毕业，1921年以优异的成绩于高中毕业。他也是思想家卡尔·波普尔的儿时玩伴。
在父亲的要求之下，劳伦兹在1922年前往哥伦比亚大学展开医学前训练（premedical curriculum），但是1923年便又回到维也纳大学继续他的学习研究。他在1928年获得医学博士学位，洛伦兹于1928年到1935年担任维也纳大学的解剖学助理教授。1933年，他完成了动物学研究，获得第二个博士学位。
1936年，劳伦兹在国际科学研讨会上，遇见了尼可拉斯·庭伯根。他们一起研究鹅，包含野生、驯养及混合种。洛伦茨从这些研究结果中发现「发现大量驯养的动物出现一个压倒性的特征：同质化的进食和交配欲望在不断增强，同时，多样化的基于本能的社交欲望在不断退化。」 劳伦兹开始怀疑「类似的退化过程可能会出现在人类文明中。」
1938年，洛伦兹加入了纳粹党，并接受了在纳粹政权之下的大学主席职务。在他递交的加入纳粹党申请中，他写道：“我能够说我整个科学生涯都奉献给了民族社会主义者的观点。”
他在1940年成为柯尼斯堡大学的心理学教授。1941年10月，他被征召到德国国防军，成为一位摩托车机械师，不久后又改做医师。他1942年起在德占波兰波森的一家医院担任军医。在那里，他被赋予了一些并不完全明确的任务，他本人从未对这一次发表评论。所记录的只是他参与了一项关于波森“德国-波兰混血”和波兰人的种族“研究”，该研究是作为德国东方研究帝国基金会内“能力研究”工作组的一部分。这项“研究”的目的是检查生活在瓦尔特兰帝国大区的人们，以确定他们是否“遗传”适合留在自己的祖国。同时判定外国的日耳曼人（波罗的海日耳曼人、沃里尼亚日耳曼人和比萨拉比亚日耳曼人）以及来自帝国领土的移民将如何在瓦尔特兰定居。根据心理评估被认为“不合群”或“先天劣等”的当地居民将被转移到集中营并被处决。他在1944年4月前往苏联战线，1944年到1948年间，劳伦兹成为苏联的战俘，被关押在亚美尼亚。
1950年，德国普朗克研究院创立了洛伦兹讲座。1958年，洛伦兹转到马克斯普朗克行为生理学学院。1969年，他成为第一位奇诺戴尔度卡世界奖（Prix mondial Cino Del Duca）的得主。1973年他和卡尔·冯·弗利、尼可拉斯·庭伯根共享了诺贝尔生理学或医学奖，因为他在个体和社会行为的构成和激发方面做出重大的贡献（for their discoveries concerning organization and elicitation of individual and social behaviour patterns）。《明镜》周刊称康拉德·劳伦兹是「动物灵魂的爱因斯坦」。
1973年后，劳伦兹从马克斯普朗克学院退休。退休后仍然在奥地利继续他的研究和著作。劳伦兹于1989年2月27日，在他家乡阿登堡（Altenberg）逝世。
劳伦兹是著名生物学家朱利安·赫胥黎的朋友和学生。
研究.
尼可拉斯·庭伯根称劳伦兹为「动物行为学之父」。劳伦兹对于动物行为学最重要的贡献，也许是他认为科学家可以借由解剖器官来得知动物行为模式的想法，这个概念是行为学研究的基础。
劳伦兹与尼可拉斯·庭伯根一起提出钥匙刺激来解释动物本能行为的想法。他们尝试使用超常刺激实验，例如巨大的蛋或假的鸟喙来进行研究。他们发现超常刺激比起自然界的事物可以更加减弱动物固定的行为模式。因为受到威廉·麦独孤思想的影响，劳伦兹发展出动物行为动机「精神分析水利学」模式，倾向1960年代盛行的群体选择思想。他另一个对于动物行为学的贡献是铭印研究。他的研究对于年轻的动物行为学家与社会大众产生巨大的影响。
著作.
洛伦兹最有名的著作是科普书籍《所罗门王的指环》和《攻击与人性》。而他的书籍和研究论文一开始皆是以德文发表。经由庭伯根1951年的著作《本能研究》（"The Study of Instinct"）以及被翻译成英文的论文《人类与动物的行为研究》第一、二部，洛伦兹的研究在英文科学界广泛流传。
洛伦兹在动物行为学以及哲学方面著作，已被翻译为中文的有以下几本：
人日

人日指每年农历正月初七，出自于东方朔的占候之术，以当日之阴晴，断定所主之物衰旺，后来初七人日变为庆祝人的日子，于「正旦画鸡于门，七日帖人于帐」。人日亦称为“七元节”、「人胜节」、「人庆节」、「人口日」及「人七日」，越南称为开贺节。
典故.
传说汉代东方朔的占书记载，农历新年的首八天为人类和不同畜牧作物的占日，依次序为「初一是鸡，初二是狗，初三是猪，初四是羊，初五是牛，初六是马，初七是人，初八是谷。」当天天气晴朗，预示此物今年兴旺。晋朝董勋《答问礼俗说》记载：「正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。」
食俗.
华人.
人日当天会吃的有七菜羹或七菜粥、及第粥、面条、面线、盒子菜等。有些地区会于庭院摊煎饼「熏天」。马来西亚和新加坡华人则会以「七彩鱼生」代替七菜羹。粤港人喜爱吃及第粥。
日本.
日本人于人日会吃七草粥。
习俗.
据说汉代已有人日习俗，至魏晋后更开始受重视。古人会于人日当天戴上「人胜」（一种头饰），从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代后，皇帝会赐彩缕、人胜及登高大宴群臣。若人日天气晴朗，则主当年人口平安、出入顺利。
宋朝人过人日，会在窗户上面雕画小人、去道观里烧高香、吃酸馅。
人日当天亦有放花炮、烟花等习俗。
亦有习俗，禁止宰杀当天占候所主之物；以及不会对小孩进行管教和对囚犯用刑。
有些地区在过年期间到人日才可以洗头和做针线活（其他日子则不允许）等，朝鲜传统把人日视为开市日。
固定成本

固定成本 (fixed costs)，为一经济学与会计学名词。
经济学观点.
与变动成本相对，是指在一定业务量范围和时间范围内，其总额不随业务总数变化而变化的成本。
固定成本的特征在于它在一定时间范围和业务量范围内其总额维持不变，但是，相对于单位业务量而言，单位业务量所分摊（负担）的固定成本却是随业务量总数变化而变化的。
固定成本可以进一步分为约束性固定成本和酌量性固定成本两类。
会计学观点.
是指在某特定期间攸关范围内，成本总额不会随作业量变动者，其中单位固定成本会随著作业量之变动成反方向变动，
即当作业量(增加/减少)时，每单位作业量所分摊的固定成本会(减少/增加) ；且固定成本通常系以期间总额来表达 。
近年来许多公司有固定成本逐渐高于变动成本的趋势，其原因有二:
一是自动化生产使投资设备成本与设备折旧费用增加；二是人员薪资多为长期性的，短期内难根据实际工作需要来调整人力资源，直接人工成本现已视同固定成本。
中银大厦 (上海)

中银大厦（上海）是一栋位于中国上海浦东新区陆家嘴金融贸易区银城中路200号的摩天大楼，是中国银行上海中银大厦支行的所在地。主要功能有中银上海分行办公楼、出租办公楼、银行营业厅、演讲厅、多功能厅、俱乐部、健身中心、餐厅等。
历史.
大厦由日本日建设计设计，1995年开工，2000年建成竣工，总建筑高度为226米，加天线高度为258米，包括地面53层和地下3层。
大厦业主为上海浦东国际金融大厦有限公司，投资总额为2亿美元。
目前中银大厦是上海第35高的建筑。
交通.
公共交通.
距离中银大厦最近的地铁站为陆家嘴站，轨道交通二号线和十四号线经过此站。
土地审裁处

土地审裁处（Lands Tribunal）是具备原讼和上诉的司法管辖权的香港司法机构，位于九龙京士柏加士居道38号（即前南九龙裁判法院旧翼）。
历史及概述.
土地审裁处前身为租务审裁处（Tenancy Tribunal），1982年改为现称。现时主要审理有关建筑物及土地发展的申索及裁定上诉的案件。在给予补偿方面，土地审裁处与高等法院原讼法庭具同等权力，可以厘定租金及赔偿金额，而且金额是不设上限。与诉各方均可聘请律师出庭。土地审裁处的上诉案件会转往香港高等法院上诉法庭。
现任土地审裁处庭长是高等法院原讼法庭陈江耀法官。
功能.
香港土地审裁处的四项主要司法功能：
2channel文字人物

二频道（2ch）的发帖系统，以文字为主。（相比之下，后来出现的「双叶频道」──则以贴图为主。）很多人在回应，甚至发起骂战的时候，会用不同的办法以达至具讽刺的效果，当中有人发明用文字和符号砌成的人物，加上对话框，借口说话。这种做法算是引申自ASCII艺术，而基于Shift JIS艺术，故此现有的人物暂被统称为二频道AA（ASCII Art）人物。（不过有人认为因为这些二频道原创的人物不是由ASCII编码，而是日文Shift JIS编码以成，故此应该改名，特别因为当中两种编码都具有国家名称，分别为美国（ASCII）和日本（JIS）。）
人物.
这些人物大多像猫，另外有些则带有日本的独特文化。其中最具特色、最出名的人物大致上有以下几位：
备注.
因为人物创作也在进行，每天也可能有新项目，而且还有大量根据前作为蓝本的变形，故此以上列出的人物数目，其实连 2ch 全部的百分之一也不到，而另外其他具有特色的人物，也未能在此尽录。
始平

始平（506年-507年）是柔然的君主佗汗可汗伏图的年号，共计2年。
马健 (运动员)

马健，生于河北石家庄，祖籍天津。中国职业篮球运动员，司职大前锋，曾效力于NCAA犹他大学、菲律宾联赛、河北队、北京奥神队、上海大鲨鱼篮球俱乐部，是最早在美国打篮球的中国职业球员之一。
初入篮坛.
马健于1983年入选河北省体校篮球班，1985年16岁的马健入选河北省省队，同年还入选了国家青年队。18岁时，他就以优良的身体素质和进攻能力吸引了美国教练的兴趣，很快受到了美国加州大学洛杉矶分校(UCLA)的入学邀请并且是全额奖学金。
1989年2月马健首次入选中国国家男篮，20岁不到便成为国家队的首发大前锋。1990年，马健不断有着出色的表现，由他领衔的中国队内线在家门口进行的1990年亚洲运动会中横扫对手，问鼎亚洲冠军；在同年的世界篮球锦标赛中，马健拿下了场均12.8分的好数据。在国家队的三年中马健两次入选了亚洲全明星队，逐渐成为当时亚洲最好的大前锋。
进入NCAA.
1992年巴塞罗那奥运会，马健场均3.7分。他的突出表现引来了世界的注意。奥运会后，加州大学洛杉矶分校再次对他发出了全额篮球奖学金邀请，已经取得美国签证的马健，不顾中国篮协永久取消其代表国家队参赛资格的警告，为了自己的篮球梦想毅然决然的离开中国，远渡重洋去了美国。
最后来到洛杉矶的马健由于体校学历不为美国教育系统所承认而失去了加州大学洛杉矶分校的奖学金，随后在尤他大学教练里克·梅杰尔斯（Rick Majerus）的帮助下在尤他山谷社区大学 (Utah Valley Community College)打球，使得他成为最早在美国大学篮球系统打球的中国球员之一。在1992-93赛季中，他取得了场均17.9分、5个篮板和3.3次助攻的出色数据，随后有着出色表现的马健得以一个大学三年级的身份转入犹他大学，在1993-94赛季中他取得了场均8.2分和3.7个篮板，并且在一场同亚利桑那大学的比赛中取得了个人NCAA生涯最高的21分和9个篮板。有着不错表现的马健却未能在大学最后一年有什么发挥，因为1994-95赛季尤他大学的新生，也有随后成为NBA球星的基斯·范霍恩的到来使得马健一个赛季只能基本坐在替补席中。在尤他大学期间，除了范霍恩，安德烈·米勒以及2004-05赛季NBA总冠军成员迈克尔·多列亚克都曾是他大学期间的队友。
NBA梦想.
在尤他毕业后，在之后的1995年NBA季前赛时出现在洛杉矶快船的大名单中，有着场均出赛15分钟的时间，但是最终还是未能进入球队的常规赛大名单，在常规赛前最后一刻被快船队放弃，被布伦特·巴里所取代。
NBA落选后，马健到菲律宾联赛打了三个月的球，帮助所在球队拿到冠军，并当选为年度最佳外籍球员。
马健和廖士翔是中国篮球队员前进NBA的先锋之一，为此后诸如王治郅，姚明和巴特尔进军NBA起了“开路先锋”的角色。
家庭.
马健的太太是日裔，生有两个孩子。
建昌 (柔然)

建昌（508年－520年）是柔然的君主豆罗伏跋豆伐可汗丑奴的年号，共计13年。
延安路 (上海)

延安路包括延安东路、延安中路和延安西路，是横贯上海市中心区的一条东西向重要交通干道。1943年之前，现在的延安路是贯通的三条马路，分别是（东起）爱多亚路、福煦路和大西路，1945年上海光复后，国民政府将三条马路改名为中正路，分为中正东路、中正中路、中正西路。1950年5月下旬，上海市人民政府命令以国共内战中中国共产党根据地延安为名，改为延安东路、延安中路、延安西路。
延安东路.
延安东路东起外滩南端，西至上海传统城市中心点人民广场附近的西藏路止。延安东路的走向基本按照叫做“西洋泾浜”的古代运河，此河汇入黄浦江，在江对岸（浦东）另有东洋泾浜，过去黄浦江曾是较宽阔的苏州河的较小支流，当时东西洋泾浜连接更近，是穿过黄浦江的同一条运河。
上海开埠后，洋泾浜成为上海英租界（北岸，后来并入上海公共租界）与上海法租界（南岸）的界河。由于地处两大租界的码头区之间，又靠近华界上海县城，洋泾浜成为各国人士混杂的地区，中文里将中式混杂英语称为“洋泾浜英语”。
1914至1915年之间，英法两大租界当局合作填掉洋泾浜，原来的运河河道和两旁的小路合并成为一条宽阔大道，并立即成为城市主干道。1916年，两租界决定将新的大道命名为“爱多亚路”（英语、法语：Avenue Edward VII），纪念英王爱德华七世。1943年，汪伪政府在日军占领租界后对租界内以西方人物命名的道路进行大批改名，爱多亚路改为“大上海路”。1945年，上海光复后中华民国政府将汪伪政府所命名的道路、公园等大批改为国民党人物名字，将大上海路改名为“中正东路”，纪念蒋中正。1950年5月28日，正式改为延安东路。
延安东路东端有一些20世纪初建造的现代派风格摩天大楼。再往西，马路两旁则有近年建造的当代式样摩天大楼以及政府机构大楼。延安东路两旁的重要历史建筑包括华商纱布交易所（现上海自然博物馆），大世界游乐场，以及上海音乐厅。
延安中路.
延安中路的走向也来自一条小运河——长浜。长浜在公共租界和法租界在1899年和1914年西扩后也成为两租界的界河，1920年填埋筑路，两租界同意将新筑马路以法国元帅费迪南·福煦之名命名为“福煦路”（英语、法语：Avenue Foch）。1943年，汪伪政府将其改名“洛阳路”，1945年，民国政府将其改名“中正中路”。1950年5月28日，正式改延安中路。
延安中路沿线主要是商用和住宅建筑，重要地标包括俄罗斯新古典主义风格的上海展览馆。
延安西路.
延安西路东起上海市中心的西部，西至虹桥机场，沿线原为上海的西郊地区，现在已几乎完全城市化。延安西路为上海公共租界所筑，东段建于1910年公共租界西扩后，填埋柴兴浜所筑，名为“长浜路”。西段为1922年越界筑路所建，两条路合称“大西路”（英语：'Great Western Road）。1943年改名为“长安路”，1945年改为中正西路，1950年改为延安西路。
延安西路东端有数幢20世纪初建造的豪宅，包括嘉道理爵士公馆。再往西，延安西路两旁原来是公共租界精英所有或使用的庄园和乡村会所，例如现在的上海动物园所在地原为高尔夫俱乐部。西端则是一座小型机场。现在，沿延安西路向西通过的是大型商业建筑，包括多所酒店，以及为中共党政军精英服务的大型疗养设施。延安西路西端穿过上海外环线成为迎宾一路，即虹桥国际机场的入口道路。沿途有上海地铁延安西路站。
现况.
延安路已成为上海市内其中一条主要道路。延安东路东端建有延安东路隧道，穿越黄浦江连接浦东地区，在1989年5月1日通车。
延安路上面则建设了双向6车道的延安高架路，连接市内高速公路。延安路高架西段由内环线高架起，西行经过虹桥及古北开发区，连接虹桥国际机场，全长6.2公里，于1995年11月28日动工，1996年12月2日通车。共有8个出入口，在虹桥机场亦建有专用出入口。东段则由石门一路起至延安路外滩，全长3.06公里，于1997年11月28日通车。全线设有13个出入口，其中8个连接地面道路，4个连接南北高架路。全线高架路两侧均种植植物以作绿化。和上海多数高架路不同，延安路地面道路不设自行车道，也没有设置自行车穿越设施，成为附近道路上自行车通行的障碍。同时高架沿线多数路口没有设置地面车辆穿行设施，使高架路也成为车辆穿行的障碍。
2008年，当局为了补救延安东路附近的街景和交通状况，拆除了延安高架路从上海自然博物馆到外滩段，部分功能由新建的外滩隧道替代，此隧道将车辆引入外滩路面下的地下道路。2017年2月1日起，沿路设置的延安路中运量公交系统开通，该系统在延安路大部分路段设置全天候专用道，多数车站位于道路中央，为此新建和改造了一些过街设施。
钱元瓘

吴越世宗钱元瓘，字明宝，原名钱传瓘，五代十国时期吴越国君主，是吴越国建立者钱镠之子。
生平.
钱传瓘为吴越武肃王钱镠第七子，唐朝光启三年十一月十二日生于杭州东院，生母是妾室陈氏。 
天复二年（902年），宁国节度使田𫖳攻击时为镇海节度使（地处今浙江杭州）的钱镠，将回师时，要求钱镠以一子为质，并将女儿嫁其子。钱镠对诸子说："孰能为田氏婿者？”没有儿子答应。钱镠欲派遣幼子钱传球，传球不同意。钱镠大怒，要杀了传球。次子钱传瓘请行，嫡母吴夫人哭着说道：“奈何置儿虎口！”钱传瓘说：“纾国家之难，安敢爱身！”再拜而出，钱镠哭着送走他，并夺了钱传球的内牙兵印。后来田𫖳败死，钱传瓘得以复归杭州。等到长大成人后，率吴越军争战各地，颇有战功，俘杀温州刺史卢佶，逼降其兄处州刺史卢约。贞明五年三月，吴越国应同盟后梁的邀请，进攻杨吴。传瓘任诸军都指挥使，帅战舰五百艘进攻。于狼山江之战大败吴军，进击常州。吴国实权者徐温亲自拒战，传瓘力不能及，为其所败。
钱镠欲立储，诸子钱传懿、钱传璙、钱传璟皆相让。吴越宝正七年（932年），钱镠去世，钱传瓘继立，改名钱元瓘，不称王，使用后唐长兴年号。后唐明宗李嗣源长兴四年（933年），为后唐封吴王。次年（934年），改封钱传瓘为吴越王。后晋天福二年（937年）四月，后晋高祖石敬瑭进封钱元瓘为兴邦保运崇德志道功臣、天下兵马副元帅、镇海镇东等军节度使、浙江东西等道管内观察处置使兼两浙盐铁制置使、开府仪同三司、检校太师、守中书令、杭州越州大都督府长史、上柱国、食邑一万五千户实封一千五百户、吴越国王，赐天下兵马副元帅金印。钱传瓘于四月甲午在杭州行即位礼，吴越再度开国。是年十一月后晋赐吴越国王金册。
天福五年（940年），闽国内乱，王延政在建州起兵，钱元瓘派兵四万支持王延政，然而吴越军到达建州后王延羲与王延政已经休兵，吴越将领仰仁铨不肯班师，王延政惧怕，倒戈攻击，吴越死伤惨重。随后在同年，初次设立秀州（辖嘉兴、海盐、华亭、崇德四县，包括现今嘉兴和上海城区）和新昌县。
天福六年（941年），吴越王宫丽春院失火，延及内城，宫室府库几乎完全烧毁，钱元瓘逃到何处，火即蔓延何处。受此惊吓，钱元瓘因而发疯，迁居于杭州城东北的瑶台院（原为钱元瓘为孝献世子钱弘僔营建的世子府）。八月辛亥，钱元瓘在瑶台院彩云堂去世，终年五十五岁，在位十年。后晋赠谥庄穆，后改文穆。吴越上庙号世宗。葬于今浙江萧山龙山南。子钱弘佐继位。
钱弘佐

吴越成宗钱弘佐，字元祐，五代十国时期吴越国君主。
生平.
钱弘佐为吴越文穆王钱元瓘第六子，存世第二子。宝正三年七月二十六日（928年8月14日），生于杭州吴越王宫功臣堂，母许新月。
钱元瓘初以五子钱弘僔为世子，并为其建世子府于杭州城东北。一日钱弘僔与钱弘佐博彩于王宫青史楼，世子称“君王方为我营府署，愿与若博之”。骰四掷，钱弘佐得六赤色，世子失色。钱弘佐从容称“五哥入府，弘佐当将符印之命”，世子变色，投骰盘于楼下而去。天福五年钱弘僔薨，追赠孝献世子（世子府改为瑶台院），而钱弘佐得封镇海、镇东节度副使、检校太傅。
后晋天福六年（941年），钱元瓘去世，钱弘佐于当年九月庚申即位于王宫倦居堂。十一月，后晋封以镇国大将军、右金吾卫上将军、员外置同正员、领镇海镇东等军节度使、检校太师、兼中书令、吴越国王，食邑一万户，实封一千户。天福七年赐保邦宣化忠正戴功臣，加食邑七千户。天福八年赐吴越国王玉册。
后晋开运二年（945年），闽国内乱，钱弘佐派军与南唐瓜分闽国，占领福州。
钱弘佐喜好读书，性情温顺，很会做诗。即位后，因尚年幼，无力控制下属的骄横，又曾宠信谄媚之人，然而终能摘奸发伏，亦不失果断。
后汉天福十二年（辽国会同十年）六月初二日（947年6月22日），钱弘佐去世于王宫咸宁院西堂，年仅十八岁，在位七年。后汉赠谥忠献王。吴越上庙号成宗。因其子尚年幼，故由其弟钱弘倧继位。
钱弘倧

吴越忠逊王钱弘倧，字隆道，五代十国时期吴越国君主。
生平.
钱弘倧为文穆王钱元瓘第七子，母鲁国夫人鄜氏，忠献王钱弘佐之弟，同母兄孝献世子钱弘僔。诞生时，其父梦人献黄金一箧，故幼名万金。
起家内衙指挥使、检校司空。后晋开运元年（944年）冬十一月，出为东府安抚使，累授检校太尉，寻拜丞相。后汉天福十二年（辽国会同十年，947年），钱弘佐去世，子尚年幼，因此在遗诏中命弟钱弘倧继立。天福十二年六月丙寅，即王位于杭州吴越王宫天册堂。当时辽太宗耶律德光灭后晋，占据中原，于是钱弘倧向其称臣；不久辽军退去，复对后汉称臣，奉其正朔。
先前忠献王钱弘佐在位时，诸将骄横，虽然擅权者旋遭诛杀，然而对下属还是颇为宽大；而钱弘倧个性严厉坚定，等到继位后，急欲改变这种情形，因此极力抑制将领。即位后不久在碧波亭检阅水师，内牙统军使胡进思进谏说颁赏太厚，钱弘倧怒，掷笔于水中。胡进思因害怕被铲除，遂先发制人。
后汉天福十二年十二月三十日（948年2月12日），钱弘倧在王宫中夜宴诸将。胡进思怀疑钱弘倧将谋害自己，于是率内牙亲兵戎服入宫，发动政变。钱弘倧被软禁于义和院，胡进思假传钱弘倧命令，称钱弘倧中风，并迎钱弘倧之异母弟钱弘俶于私第，将其策立为王。钱弘俶曾说：“若全吾兄，乃敢承命，不然当避贤路。”胡进思同意了，但水丘昭券和其舅、进侍鄜光铉一同被杀。
其弟钱弘俶即位后，迁钱弘倧于太祖钱镠故-{里}-衣锦军，派匡武都头薛温保护，并嘱咐薛温：「自己没有杀兄的意思，一旦传来类似的命令，必须拚死拒绝。」胡进思屡次请求钱弘俶杀钱弘倧，钱弘俶都拒绝，胡进思又假传王命要薛温杀钱弘倧，薛温也拒绝；胡进思自己派刺客方安等二人持兵器翻墙去杀钱弘倧，钱弘倧发现后闭门呼救，薛温率军赶来在庭院击杀方安二人。虽然胡进思不久后即病逝，但钱弘倧还是继续被软禁。
后周广顺元年（951年），钱弘俶把钱弘倧迁至东府越州（今浙江绍兴），并为其兴筑宫室，以东府官物为供给。在西寝殿后的卧龙山为钱弘倧开辟花园，遍植花木。遇良辰美景，钱弘倧穿道士服，拥妓乐，旦暮登山赏景。每年元夜张灯于山谷，用油数千斤；七夕在山顶以绫罗结为彩楼，钱弘倧登山击鼓，声达于外，官吏报之，钱弘俶都不追究。以后每年逢年过节时的赠礼都非常丰厚。
北宋建立后，吴越国臣服北宋，为宋之先祖赵弘殷避讳，钱弘倧改名钱倧。宋太祖开宝年间，钱倧因病去世，享年四十四岁。赠谥忠逊王（一作谥让王），“以王礼葬会稽秦望山之原”。
科斯定理

科斯定理（Coase theorem），描敍一个经济体系内部的资源配置与产出，在外部性存在的情形下，其经济效率所可能受到的影响。这个理论由诺贝尔经济学奖得主罗纳德·科斯在1960年代的论文中提出。乔治·斯蒂格勒在1966年出版的经济学教科书中，首次将他的见解进行归纳，并被后人称为科斯定理，事实上他不曾使用过科斯定理一词，或者定义他们可以自己解决外部性问题。
其核心思想是交易成本。《新帕尔格雷夫经济学词典》中由对“科斯定理”的解释。他写道：“从强调交易成本解释的角度说，科斯定理可以描述如下：只要交易成本等于零，法定权利（即产权）的初始配置并不影响效率。”
定理.
科斯是在考虑无线电广播频率时发展出科斯定理的。两家广播电台假如在同一个频段广播，便可能互相干扰，而管理者则必须将各个频段以最有效率的方式分配给不同的广播电台，从而消除电台之间的干扰。科斯的定理认为，只要对频率的产权界定清楚，那么无论频率在初始阶段如何分配，市场最终都会达到最有效率的状态。过程如下：在两家存在争议的电台之间，从争议频段中可以获得更大利益的电台甲假如对该频段没有产权，他也有足够的诱因向另一家电台乙购买或租用该频段的使用权，因为甲为了拿到频段而愿意付出的金额必定大于乙为了放弃频段而愿意接受的金额。因此，频段的初始分配会影响到两家电台的盈亏状况，却改变不了频段达到最有效率的分配状态的必然结果。
以上的情况，只有在没有交易成本的情况下才成立，而在交易成本存在的情况下，市场参与者之间的交易中便会出现阻碍。比如在以上的例子当中，甲为了拿到频段而愿意出的金额当中，有一部分必须作为甲乙双方的交易成本（如谈判费、诉讼费等）被扣除，余下的数量或许就不足以为了放弃频段而愿意接受的金额，甲可能就争取不到对该频段的使用权，市场就无法达到最有效率的状况。因此，在分配产权时，分配者应该尽量减低有可能出现的交易成本，使市场参与者能够进行交易，这样市场才能够达到有效率的最终状态。
海丽邨

海丽邨（Hoi Lai Estate）是香港九龙长沙湾的一个公共屋邨，位于长沙湾深旺道100号，由香港房屋委员会管理。
屋邨由房屋署总建筑师（2）及王戴建筑师有限公司联手设计，并由中国海外房屋工程有限公司及金门建筑联手承建，于2001年开始兴建，2004年8月21日入伙。
概要.
海丽邨于2001年开始兴建，原本属于居屋屋苑海丽苑，并曾经列入「自选交楼标准」计划。
后来因香港政府终止居屋计划，并要求房委会停建及停售居屋，房委会将海丽苑由居屋改为公共屋邨出租，易名为海丽邨，并于2004年8月21日至2005年12月14日间入伙。此外，本屋邨纳入了「纾缓挤迫调迁计划」，供租住公屋的挤迫户作调迁的选择。本邨部份新十字型楼宇向海一面设有特大窗户，为全港唯一有此设计的新十字型大厦屋苑、亦为全港三个使用退台设计新十字型大厦的屋苑之一（另外两个屋苑为琼轩苑及禾𪨶邨景和楼）。
值得一提的是，海瑞楼本来与其它大厦同属采用2000年版本新十字型，但后来因应政府鼓励改用非标准设计，加上有更多小型家庭或单身人士申请居屋，而在建造地基前改为兴建占地面积与新十字型相若的小型单位大厦，其后亦一并改为出租公屋租予市民。
屋邨资料.
商场.
海丽商场为海丽邨第三期，楼高两层，面积约3,800平方米，于2005年中启用；商场基座设有巴士总站、小巴站、的士站及停车场。
商场落成当年，房委会将辖下大部份商场及停车场售予领汇（即今日的领展房地产投资信托基金），而由于海丽商场是当年新落成的商场，所以没有被领展收购，至今仍由房委会持有；同时由于这个原因，海丽商场的租金升幅较领展商场的温和。
商场内的商户和设施如下：
交通.
由于海丽邨设计时原本属居者有其屋计划，房委会预料居民为中产人士及原公屋富户，加上政府近年的交通政策都是以铁路为主，政府原意是于本邨开办数条途经或以铁路车站为总站的巴士或小巴线作接驳用途，希望本邨居民以使用铁路为主，导致本邨内的公共运输交汇处的面积较小。
然而后来终止出售居屋，本邨改为公共屋邨出租，租住公屋居民大多数是基层人士，加上由本邨前往铁路车站（与本邨最近的铁路车站为南昌及荔枝角站）需步行约15分钟，导致居民对直接前往本邨的巴士线需求较原本所预料的为大，加上本身拥有大部份来往九龙及新界巴士线的专营权的九巴却没有路线直达本邨，导致海丽邨与同区屋邨比较下，对外交通较为不便。
有鉴于此，本邨部份住户使用单车作代步工具，情况与部份新市镇相似。
为配合港铁九龙南线通车，九巴12线于2009年8月16日延长至本邨，令本邨屋民有一条价钱便宜及较直接的巴士路线前往尖沙咀，并成为九巴首条服务西九龙新区的非过海巴士路线。
这区的公共巴士服务由新巴竞投营运，有个别由其他巴士公司经营的巴士路线也有途径本邨。
事件.
海丽邨清洁工潮.
海丽邨在2017年10月底更换清洁公司承办商，不过工人指旧有承办商没有按雇佣合约，发放约 100 万元的遣散费，并要求他们签署自愿离职信后才可以过渡到新外判商签新约。有媒体发现新旧承办商的注册地址位于同一个办公室，怀疑事件涉及围标。 
随后，20多名外判清洁工人在2017年12月27日早上开始罢工，游行到房署办事处。劳工处介入商讨，但未能谈判成功。到罢工第7日。职工盟属会清洁服务职工会和工人下午到劳工处参与调解会，但两间外判商中只有民顺参与谈判，香港工商拒绝参与。会面约3小时后谈判破裂，前雇主民顺拒绝赔偿遣散费，只愿意以一年年资200元作遣散费，工人表明绝不接受。民顺代表杨先生离开时被大批传媒包围，一度出手挥拳推撞有线电视记者，记者其后已报警。到翌年1月3日，罢工工人首度获工会发放罢工基金，每日250元。而新清洁外判商香港工商于邨内贴出通告，表示会向「尽忠职守及谨守岗位」员工在农历新年前发放奖金1000元，罢工员工在该天复工亦可得到500元。 
1月5日（罢工第10日），清洁工人与外判商民顺达成共识，结束罢工。外判商愿意向员工按年资发放遣散费，每年可获1200元，工人每月亦可获加薪172元。工人决定结束工潮，在星期六起复工，职方同意将协议内容保密。有罢工的清洁工人希望此事件让同行关注被剥削问题，并多谢市民连日支持。
有爪动物门

有爪动物门（学名：Onychophora）是动物界蜕皮动物总门（Ecdysozoa）中的一门，其下物种俗称栉蚕或天鹅绒虫（velvet worms），种类很少，包括少数化石种类在内，共约200种。
有爪动物极有可能和节肢动物（Arthropoda）及缓步动物（Tardigrada）是近亲，牠们共同构成泛节肢动物（Panarthropoda）。牠们的祖先可能是寒武纪叶足动物，部分学者推测其是怪诞虫科的后代。
历史.
在现代动物学中，牠们奇特的繁殖方式引起了很多科学家的兴趣。1825年，以科学的方式描述了该门的第一个属的动物，他当时认为这种动物是腹足纲（Gastropoda）动物，如蜗牛的变种。这种理论的根据是两者皆蠕虫样，有简单脑部、眼部结构，有体节，成对的排泄器官。但这些并不为最新的分类法所接受。后来「有爪虫纲」被独立成为「有爪动物门」。「有爪动物」（Onychophora）一词出现于1853年。
分布.
全部产于热带和南亚热带，在非洲中南部、马来半岛、美洲中南部均有分布，在中国的云南、广西、广东和海南也存在，主要分布在在南半球和赤道附近。
习性.
有爪动物陆栖、夜行、肉食性，靠捕食昆虫等小动物生活。体内有腺体，会喷出一些粘稠的液体粘住猎物后再进食。
特征.
体呈蠕虫形，身体表面只有环纹而分节不明显，但是躯干部外胚层与中胚层组织存在明显的同律分节，且附肢和体内的后肾是按体节排列的。气管呼吸，雌雄异体，体内受精，多为胎生，直接发育。形态介于环节动物和节肢动物之间，兼具这两门动物的特征。
分类.
有爪动物门 Onychophora的下级分类如下：
其他书籍.
《普通动物学》
知识管理系统

知识管理系统（英语：Knowledge Management System），是收集、处理、分享一个组织的全部知识的资讯系统，通常有计算机系统支援。
知识管理系统 （Knowledge Management Systems，KMS）使组织能更好地捕捉和应用知识。这些系统收集所有公司内部相关的知识和经验，并使它在任何地方、任何时间需要时能方便使用，以改善企业过程和管理决策。他们同时也能连接外部知识源。
同时KMS也支持知识的获取、存储、分发和应用过程，也支持创新知识和把知识集成到组织的过程，具体包括组织范围的管理和分发文件、图形及其他数字载具的系统。
参考.
Kenneth C.Laudon and Jane P.Laudon, 《Management Information Systems》, Pearson, 07 March 2011, Chapter2 Information systems Organizations and Strategy p.39
植物分类表 (NCBI)

本植物分类表参照NCBI分类学数据库（NCBI taxonomy database）而编撰，NCBI是美国国家生物技术信息中心，其分类方法一般吸收了最新的科学进展，能被全世界的生物界所接受。不过，NCBI声明其并命名或分类的权威来源，仍应查阅相关科学文献，以获取最可靠的信息。
本列表仅列出有胚植物（Embryophyta）部分，所有分类单元均分至科。以下所有有胚植物亦俱属于链形植物（Streptophytina），格式方便起见另起段落。绿色植物的其他部分参见藻类分类表。
被子植物门(Magnoliophyta).
参见克朗奎斯特分类法和APG II 分类法
幽默

幽默（Humor），意为滑稽、诙谐。此词源于林语堂在晨报副刊中撰文章自英文「Humor」一词音译，指使人感到好笑、高兴、滑稽的行为举动或语言，与「风趣」含义相近。幽默感则是运用或者理解幽默的能力。
在黑格尔看来，幽默生于偶然，是一种完全主观的掌握方式和表现方式，借由巧智和浮想，对现实事物施以歪打正著而成，此间，所表​​现出来的真正对象，仅被视为一种外缘，更多空间则留白于诙谐、笑话、幻想以及抖机灵的俏皮话之类，使其充分发酵，稍慢却更好地发挥作用。
任何年龄，文化程度的人都对幽默作出反应。在碰到滑稽可笑的事情时感到愉悦，微笑或大笑的人具有幽默感。由此可见，大多数人可以感觉到幽默，因为缺乏幽默感的人可能认为这些事情是莫名其妙的、奇怪的甚至是不合理的。尽管这几乎完全取决于人的个性，但幽默的程度和方式依赖于地理位置、文化、成熟程度、教育程度和当时的情况。
语源学.
与古希腊「χυμός」演变来的西方语言对应色词汇（英语、西班牙语、德语等：Humor）半音译。
英语 「humor」一词来自古希腊医学。他们相信人类身体有四大类体液控制健康及情绪称为「χυμός」（chymos），大意是指汁液，它们包括血、黄胆汁、痰及黑胆汁，抑郁是体内「黑胆汁」过盛所致，而解决方法正是开怀大笑。
在中文世界，此词音译法可十数种。最初有人建议译为“语妙”，以兼顾音与意。林语堂亦认为此译法不无可取。1924年5月，林语堂按英文发音音译出「幽默」一词。林语堂认为，「幽默」意涵，或与「风趣」「谐趣”相当，唯英文「humor」多指作者或作品的风格，译意不如译音直接了当。使用“幽默”二字的理由，则是“凡是善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐，而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静静的理会，大有不可与外人道之滋味，与粗鄙显露的笑话不同，幽默愈幽愈默而愈妙。”汉语“幽默”一词，后来不止为形容词，更形成具备动宾结构的用法，如“幽某人一默”。
在西方世界中，humor一词并不一定都含有有趣的意思。法文中Humeur是指心情，而不存有幽默之意。剑桥大学解剖学家约翰·赫非特（John Hadfield）认为，虽然人类已开始掌握愤怒、抑郁的机制，但对发笑的认识仍十分有限。为甚么我们看见政客在电视上打喷嚏会发笑，依然是个谜。
表现方式.
幽默是一种心理应对机制，是大脑在冲突下产生的副产物，它帮助大脑处理复杂矛盾的讯息，并解决困惑的情感。人类透过辨识这种冲突才能理解幽默，而冲突最常见的表现方式就是笑。
中电

中电、中电集团可以指：
泰始 (刘宋)

泰始（465年十二月—471年十二月）是南朝宋太宗明皇帝刘彧的年号，共6年。
泰豫

泰豫（472年正月—十二月）是南朝宋太宗明皇帝刘彧的年号，共1年。
由于刘彧在472年正月生病没有痊愈，因此改元泰豫。
泰豫元年四月后废帝刘昱即位沿用。
七菜

七菜是指7种蔬菜，日本称七草。这七种蔬菜于东亚新年期间用来煮羹或粥，流行于中国东南和日本。传统上家庭会于人日当天煮七菜羹、七宝羹或七菜粥，以借为一家带来好兆头。由于在人日食用，又有人七菜之称。吃七菜时必须吃清，不可有剩余或倒掉，以免「福气」被倒掉。
起源.
七菜的历史可追溯至两汉魏晋时代，起源于中国南方，据南朝学者宗懔的《荆楚岁时记》记载，当时人日是一个重要的日子，把七菜切碎混在一起煮成羹 ，据说可清除邪气、百病，亦是祈望来年大丰收。
七菜在平安时代由中国传到日本，日本七草是水芹（芹）、荠、鼠曲草（御形）、繁缕、稻槎菜（仏の座）、芜菁（菘）、萝卜，传统上会加入白粥煮成七草粥。于正月初七的前夜晚间七时与初七当日早晨六时，将菜放置于砧板上，边口念「不渡七种唐土鸟与日本鸟之前」，一边剁碎七菜，称为「七草之𠱞」。
用料及制法.
七菜羹.
七菜所用的蔬菜并并无一定限制，用料视乎煮法而定。
七菜羹主有两种吃法，咸的吃法采用蔬菜分别有白萝卜、芥兰、菜心、大芥菜、春菜、大蒜及芹菜，煮制时把各种蔬菜放进高汤煮成，亦有加入猪肉及虾米调味。甜的吃法则采用大菜、香菜、菜心、芹菜、芥兰等素食蔬菜，先爆香蔬菜，再加入酱油及糖调味。
七菜粥.
把七菜加入白粥里煮成。
各种蔬菜的含义.
故此七菜粥或七菜羹是集各种兆头于一身的新春菜。
变体.
马来西亚和新加坡的华人会以七彩鱼生代替七菜。
元徽 (年号)

元徽（473年正月—477年七月）是南朝宋后废帝刘昱的年号，共4年余。
升明

升明（477年七月－479年四月）是南朝宋顺帝刘准的年号，共2年余。是南朝宋的最后一个年号。
建元 (南齐)

建元（479年四月—482年十二月）是南朝齐开国皇帝齐高帝萧道成的年号，共3年。
建元四年三月齐武帝萧赜即位沿用。
尼加拉瓜手语

尼加拉瓜手语（简称ISN，即"Idioma de Señas de Nicaragua"或"Idioma de Signos Nicaragüense"）是在二十世纪七十年代至八十年代由西尼加拉瓜众多学校内的失聪儿童自发性地发展出来的手语。该语言的发展过程为研究新语言的诞生提供了独一无二的机会，所以语言学家对此特别感兴趣。
历史.
1970年代以前，尼加拉瓜并没有聋哑人社团组织。聋哑人大多相互没有联系，只是使用各自简单的惯用手势与家人和朋友交流。直到1977年，位于马那瓜附近的一个特殊教育中心成立了一所聋哑儿童的学校，刚开始有学生50名，这为语言的形成创造了必要的条件。到了1979年，即桑地诺主义革命发生的那年，学生数增加到100名。
1980年，在马那瓜又开设了另外一个学校，这是一所为马那瓜地区的聋哑青少年所设的职业学校，名为“自由村”（Villa Libertad）。到了1983年，两所学校总共有聋哑学生400多名。起先，语言学习着重于西班牙语口语和唇读法，老师使用手势仅限于手指拼写（用简单的手势比划字母）。学习计划成效不大，大多数学生不能领会单词的含义。然而，孩子们一方面仍不能与老师进行语言交流，另一方面，操场、校园及上下学的公车却为他们提供了广阔的相互交流的空间。结合他们各自在家里习惯用的手势，一种类皮钦语的语言形式很快形成，接着又发展成为一种类克里奥尔语：孩子们在创造自己的语言。这一混杂语的“第一阶段”被称为尼加拉瓜手势语（Lenguaje de Signos Nicaragüense，LSN），仍被一些入学时已经十几岁的大孩子使用。
学校的老师没有意识到这一新的语言的发展，他们把孩子们的手势当作是在演哑剧，认为他们没能学会西班牙语。他们看不懂孩子们相互在说些什么，于是向外界求助。1986年六月，尼加拉瓜教育部与美国东北大学的美国手语学家朱迪•凯格尔取得联系。当凯格尔及其他研究人员开始对这一语言进行研究时，他们注意到大孩子的类混杂语传到更年幼的小孩子那里，其复杂性更上了一个等级，有了动词呼应及其它一些语法习惯。这一更为复杂的手语就是现在所说的尼加拉瓜手语（ISN）。
当前，有关该课题的文章被刊登于《科学》及其它杂志，并受到美国国家公众广播电台的关注。
尼加拉瓜手语与语言学.
尼加拉瓜手语代表了一种完全不同寻常的语言形成发展过程，即没有成年母语使用者群体的参与。一般克里奥尔语产生于两种（或多种）不同的母语使用者群体的混杂语言，而该语言却是由一群儿童的非常规的惯用手势发展而成。
一部分语言学家认为，尼加拉瓜手语的形成，显示人类语言习得的能力来源于大脑中先天存在的“语言习得装置”。"Language Instinct"（《语言本能》）的作者史迪芬·平克写道：“尼加拉瓜事件是史上独一无二的。”“我们能够看到孩子——而不是成人——怎样生成语言，我们能够科学地、详细地记录语言创造的过程。实际上这是我们第一次和唯一一次看见一个新语言从零开始的形成。”
1990年以来，还有一些研究人员（包括Ann Senghas、Marie Coppola、Richard Senghas、Laura Polich等）开始研究、描述这个语言的形成和目前的使用社区。虽然他们对于这个语言的形成和发展都有各自不同的理解，但是他们都一致认为，这个现象是语言形成问题上有史以来最丰富的资料来源。
争论.
什么时候成为语言？.
研究人员争论的一个问题是：ISN何时成为一个完整的语言。Coppola认为ISN形成之前，尼加拉瓜各处聋哑人使用的家庭手势系统已经有一些可以称为“语言”的特征。Kegl认为，最先是聋哑手势使用者开始互相接触之后，把各自的手势发展成了一种混合系统；而之后加入学校的儿童则“以为”这种混合系统是一种可学习的语言，因此就在学习过程中把这个系统发展成了一个和任何其他人类语言一样完整、复杂的语言；而再往后的发展就是和其他语言一样的自然的语言发展过程。而A. Senghas则认为ISN在生成以后，每一批新的儿童在学习的过程中，都不断地使ISN更加复杂。
语言和道德.
从她于1986年开始进行研究到ISN完全形成期间，Kegl刻意没有让尼加拉瓜的聋哑人接触她本人熟悉的手语，包括美国手语。近几十年来，在世界各地都有一种“语言的帝国主义”：美国手语被不断地介绍给其他国家的聋哑人，有时会取代当地已经存在的手语。Kegl的宗旨就是：研究并记录社团的语言，而不是改变它。Kegl同时也没有妨碍尼加拉瓜聋哑人接触其他手语，并且纪录了其他手语自1990年代开始如何影响ISN。
某些其他的专家却并不认同Kegl“孤立尼加拉瓜儿童”的行为。布朗大学的哲学教授Felicia Ackerman给《泰晤士报》的一封信中表示，Kegl在避免扼杀本地语言的同时，却毁掉了这些儿童的人生前程，使他们无法和世界沟通。
Kegl和她的丈夫在Nicaraguan Sign Language Projects, Inc.工作时，不仅和尼加拉瓜聋哑人一起记录和发展他们的母语，同时也筹款在尼加拉瓜西海岸建立了一所完全由尼加拉瓜聋哑人授课的聋哑学校，并且支持这些聋哑教师在尼加拉瓜其他学校训练教师，还将许多聋哑学生及教师带到美国进行更多的课程发展和教学训练，并且出资让尼加拉瓜聋哑人参加国际会议，如阿姆斯特丹的The Theoretical Issues in Linguistic Research Conference（语言研究中的理论问题）以及华盛顿哥伦比亚特区的Deaf Way IV。
先天语言能力的证据.
威廉·斯多基作为“美国手语研究之父”，并不认同ISN的出现是内在“语言习得装置”的证据的论点。斯多基也质疑ISN的形成没有任何外来影响（如西班牙语或美国手语）的主张。这些主张主要基于推断，而非直接的证据。迄今为止已有的证据表明，ISN最早的阶段没有接触到西班牙语或美国手语，但是语言形成之后，和其他语言一样，ISN也开始不断地和其他语言进行接触。
无法书写的语言.
R. Senghas（1997）在论文中使用了“unspeakable, unwriteable”（无法说、无法写）的语言来着重描写一个很常见的谬误观点：即没有书写形式的语言和有书写方式的语言相比，没有那么“真实”。同样的，手语由于既不能说也不能写，因此也得不到其应有的认识。（Senghas并不主张ISN无法书写，他只是表示有许多没有研究过手语的人会这样认为。）1996年以来，尼加拉瓜人已经开始使用SignWriting在纸上或者电脑上书写ISN。目前ISN在所有手语当中，有最多的书写资料，包括三册ISN阅读教材，以及西班牙语一、二级的课文、读本、练习本，西班牙语故事集（附ISN词汇表），地理书籍等。
见假如你给老鼠一个饼干 ，一个尼加拉瓜手语-英语对照的儿童故事（目前网上版本只有前四页）。