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郭晶晶

郭晶晶，河北保定人，中国前女子跳水运动员。她分别在2004年雅典奥运会和2008年北京奥运会上，获得3米跳板跳水冠军；并且和吴敏霞合作，同时蝉联了这两届奥运会双人3米跳板的冠军。她总共获得4枚奥运金牌2枚银牌，是继高敏、伏明霞后，中国女子跳水队的“领军人物”。郭晶晶于2011年初退役；她在役的14年间，赢得31个世界冠军，成为拥有最多世界冠军衔头的中国运动员。
郭晶晶2012年与香港富豪霍英东之孙霍启刚结婚，常居香港。
运动经历.
1988年在河北保定训练基地开始跳水训练，教练是李芳；1993年进入河北省跳水队；1992年入选国家跳水队，教练是于芬。 1998年转由钟少珍教练手下。
1996年亚特兰大奥运会，年仅15岁的郭晶晶第一次参加奥运会，最终获得了十米跳台项目第五名。2000年悉尼奥运会，郭晶晶在3米跳板项目中无法撼动当时的师姐伏明霞，在该项目取得一枚银牌，随后在和伏明霞合作的奥运会新项目双人3米跳板中最终不敌俄罗斯组合尤里娅·帕卡琳娜/维拉·伊莲娜屈居第二。2004雅典奥运会以中国女子跳水队头号选手身份出征的郭晶晶在3米跳板个人赛和双人赛中折桂。2008北京奥运会上郭晶晶与吴敏霞搭档，再次夺得了3米跳板双人赛金牌，同时还蝉联了个人赛冠军。至此，郭晶晶收获了自己在奥运会历史上的第四枚金牌，和邓亚萍、伏明霞、王楠并列成为中国获得奥运会金牌最多的选手。同时，她也以4金2银的奥运奖牌数超越伏明霞（4金1银）。自1912年夏季奥运会设立女子跳水项目以来，郭晶晶是第一位在该项目上获得了6枚奖牌的女子运动员。
从2001年至2009年之间的五届世锦赛中郭晶晶囊获了10枚金牌。
退役.
郭晶晶在2009年东亚运动会后，向国家队提出休息一年。期间，她在英国进修英语，虽然学习时间并不长，但有不错的效果。
在淡出405天之后，中国跳水队领队周继红终在2011年1月22日确认，郭晶晶已递交了退役申请，并盛赞郭「创造了一个属于自己的郭晶晶时代」。两日后，河北省体育局也证实，已收到及接纳郭晶晶的退役申请；并表示郭在退役后的身份，仍会是河北省体育局游泳跳水运动管理中心的副主任兼河北省跳水队教练。
郭晶晶退役后连续三年为健康快车主办的慈善跑步行担任活动大使。于2017年9月，她与奥运体操金牌得主李小鹏，一起于记者会上示范运动前简单热身动作，于访问中表示儿子霍中曦性格活跃喜欢运动，之前为他安排教练上堂学，可是他不喜欢游水，不会强迫他，怕有反效果。
2021年7月15日，据香港媒体报道，郭晶晶透露将会随香港代表团赴日本参加东京奥运会担任跳水比赛评委。
2021年10月27日，郭晶晶获香港警务处委任为保护儿童计划大使。
个人生活.
郭晶晶早期曾与中国跳水选手田亮的名字连在一起，合称“亮晶晶”；香港传媒时常描述他们关系亲密，但并未得到当事人证实。在2004年，香港传媒开始描写郭晶晶与全国政协前副主席霍英东长孙霍启刚交往，之后感情渐趋稳定。在2005年11月，香港传媒更称郭晶晶与霍启刚在北京崇文区购入豪宅，事件未经证实。
2012年11月8日，郭晶晶和霍启刚在香港正式注册结婚。
2013年，郭晶晶与霍启刚的长子出生。2017年，郭晶晶诞下长女。2019年，郭晶晶诞下二女儿，其丈夫霍启刚在微博晒出三个孩子的合照，正式宣布喜讯。
健康问题.
郭晶晶在跳水时，因长期受高压训练导致视网膜受损而严重近视，也出现第三椎间盘突出和胸膜炎等伤病。
坂本真绫

坂本真绫（，），爱称Maaya，东京都出身，日本女声优、歌手、词曲创作人、舞台剧及音乐剧女演员、电台主持人、散文家，毕业于东洋大学社会学部。父亲为舞台照明家坂本义美，配偶为同是声优的铃村健一。
从小学就开始为外国电影配音的工作。15岁时，被音乐制作人菅野洋子发掘，正式展开音乐活动。2003年3月，签约JVC Entertainment Networks（原Victor音乐出版）至2007年，同一年转入フォーチュレスト。并在2010年登上日本武道馆举行演唱会。以作词家的身份为自己多数的歌曲作词，也为其他歌手作词，近年来也开始尝试作曲及参与专辑制作。
坂本真绫同时以广泛活跃于其他领域而闻名，因而被称为「才女」。于2003年开始参与日本音乐剧的演出，以《悲惨世界》中的爱波宁而闻名。
经历.
1988年（8岁时），为NHK播放的外国戏剧《顽固じいさん孙3人》（原名"OUR HOUSE"）中的人物Dena配音，是坂本真绫作为广播剧演员初次亮相。动画的首次配音，是为斯蒂芬·斯皮尔伯格与乔治·卢卡斯联合制作的《》中的小三角龙塞拉配音。
这个时期她也演唱了许多广告歌曲，还参加了广播剧演出等其他使用声音的工作，只是这些多数是非商业作品。而商业动画，是在1992年发售的OVA《リトルツインズ》中扮演了主角Tifl，这个作品还制作了剧场版。
中学时代坂本真绫以电影配音为中心大活跃。参与了"Curly Sue"（最Q拍档，1991）、"Monkey Trouble"（我爱小麻烦，1994）的录像版，"My Girl"（宝贝小情人，1991）的电视广播版等作品。主演的东西也很多。虽然还是初中生，但是她以作为专业声优的状态，每月都出演许多新的配音作品角色，累积了惊人的演出作品数量。
在十五岁时，坂本就推出她第一张CD《Grapefruit》。作为一个高中生，她每天放学要到录音室录音。1998年开始制作第二只专辑《DIVE》，利用半年的时间训练自己，以求有好的表现，专辑很受欢迎。之后她所唱歌曲也是以动画歌为主，销量也十分理想。 
1996年，在坂本真绫16岁时，担任了动画《圣天空战记》女主角神崎瞳配音，与当时此片的音乐监制菅野洋子相识。起初，菅野洋子并不想将歌唱工作交给配音员去作，但是在听过了真绫的歌声之后，惊为天人，便决定让她演唱片头曲「约束はいらない」，从此展开了真绫的歌手活动。在极长的一段时间坂本真绫是菅野洋子的御用歌手，而菅野也一直担任坂本的音乐监制，直到2005年才正式离开菅野洋子。
之后坂本真绫继续参与大量的配音工作，由动画到西方电影都有，其中又以星际大战前传的女主角佩咪·艾米达拉女王最为有名。动画方面则曾参与《翼神世音》、《机动战士GUNDAM SEED DESTINY》、《樱兰高校男公关部》、《空之境界》与《黑执事》等作品的主要角色。
2009年1月21日至24日举行个人首次巡回演唱会 - 坂本真绫LIVE TOUR 2009 "WE ARE KAZEYOMI!"（地点：名古屋、大阪及东京），并于5月20日发售DVD，其销售创下ORICON的周榜第二名，并创下当时声优的LIVE DVD以来成绩最高的一位。
2010年3月31日首次在武道馆举行演唱会 - 坂本真绫15周年记念LIVE「Gift」，动员1万3千人，当日亦是坂本真绫三十岁的生日。
2011年1月21日发售第7张专辑「You can't catch me」首周销量2.7万，初登场便获得ORICON专辑周榜第一位，个人初次在ORICON排行榜获得第一位。
2011年3月至7月举行第二次巡回演唱会 - 坂本真绫LIVE TOUR 2011 "You can't catch me"，于7个城市（厚木、福冈、札幌、仙台、名古屋、大阪及东京），一共演出10场。
2011年8月13日，在网志上正式宣布和声优铃村健一在2011年8月8日结婚。
2013年，凭音乐剧「DADDY LONG LEGS~from长腿叔叔」中Jerusha一角获得第38届（2012年度）菊田一夫演剧奖。
2021年12月27日，夫铃村健一在其事务所官网上公告其妻怀上第一胎的喜讯。
演出作品.
※粗体字表示说明饰演的主要角色。
OVA.
2007年
2015年
2016年
2021年
阿梅迪奥六世

阿梅迪奥六世，萨伏依伯爵（1343年—1383年在位）。他的外号「绿伯爵」（Il Conte Verde）来自他自己穿绿色衣著的习惯和常与穿绿色的随从们出席国家场合。
阿梅迪奥六世为萨伏依伯爵埃蒙内之子，9岁继位。他在1348年越过阿尔卑斯山脉，镇压皮埃蒙特的叛乱。1366年，阿梅迪奥六世领导，以支援他的表兄拜占庭帝国皇帝约翰五世抵抗奥斯曼帝国的侵略。
西脇组

二代目西脇组本部事务所地址在日本兵库县神户市西区玉津町上池313-16，是日本指定暴力团之一・神户山口组的2次团体。正式成员数约220人（2010年），势力遍及大阪、京都、北海道、宫城、枥木、千叶、东京、德岛、福冈等地区。
二代目.
六代目山口组时期.
西脇组下部组织.
宫下组、川见组、前本组、大谷组、大川组、氏长组、松本会、笹部组、三浦组、和健会、藤原会、高田组、赤沢组、辻本组、西雷连合、柿野総业、西侠会、西仁会、西龙会、西一会、西道会、西心会、和仁会、和侠会、西友总业、西尽会、五代目泷河一家、大北兴业。
命名日

命名日是和本人同名的圣徒纪念日。主要在一些天主教、东正教国家庆祝，比如希腊。
历史.
对命名日的庆祝是基督教国家从中世纪就有的一项传统。命名日源于基督教会对圣徒和受难者举行纪念的节日。现在不同的国家有不同的命名日体系。
不同国家的命名日.
希腊.
在希腊, 克里特, 塞浦路斯, 人们往往共同庆祝命名日，而不是每个人的生日 。
东正教会依据《圣经》，把一年中的每一天都联系着特定的某一位或几位圣徒。如果某人以某位圣徒命名，在他的命名日，所有有着相同名字的人将举行庆祝活动，他们会得到礼物，还有精美的食品和点心。
捷克.
现在捷克并没有强制使用命名日来为新生儿命名的法律规定,换言之,现阶段大多数捷克人除了正规出生日的庆生外另外还有命名日的庆生,一般大都市也曾举办大型命名日活动。
中野组

二代目中野组（中野组）本部在大阪府堺市日置庄北町2-21-24的设置（目前为淡海一家国本组使用中），日本的指定暴力团之一・神户山口组的2次团体。六代目山口组时期大阪警方估计正式成员约83人左右。2008年底解散，残余势力他组织吸收。2016年1月 二代目势力重整加入神户山口组。
略史.
中野雅已、原本是三代目山口组位于西宫市樱井组（组长・樱井隆之）的组员；1984年9月、樱井隆之去世、樱井组解散。1985年11月、中野雅己（中野组组长）与同组的组长代行・小林治（难波安组组长），被升格为五代目山口组的直系组长。
2008年12月20日、中野雅已组长引退，残余势力山口组其他组织移籍。
2016年1月8日、小嶋恵介继承二代目中野组组长、加入神户山口组。
盲人足球

5人制（盲人）足球是残运会的项目之一。当中，5人制盲人足球赛中，运动员是据视力伤残的程度分级为B1、B2、B3。B1级为全盲或感觉得到光体；B2级为矫正后、视力最大0.03或视野角最大5度；B3级为矫正后、视力最大0.1或视野角最大20度。赛事中至少要有2人属于B2级，门将可以是B2、B3级运动员，也可是视力健全的。
规则.
5人制（盲人）足球一定要以无遮盖的硬地球场，球场大小为32×18至42×22米，边界是1至1.2米的围栏、中圈直径6米、球门3×2米，门将的区域长5米宽2米，罚球点距离球门6米和9米。特制的发声足球周长60至62厘米，重量410至430克。
除了门将之外，其余的4名队员都要戴上眼罩和头罩。每场正式的比赛都是有5位队员和5名后备，一共十人所组成，当中有正副共两名门将。比赛时间为50分钟，比正式的足球赛事少40分钟，上半场的休息时间是10分钟。在淘汰赛中，如在法定时间之内言和的话，则进行为时10分钟的加时赛，如未可以分出胜负的就需以点球（12码）分出高下。
值得一提的是，5人制盲人足球的规则比较松弛，如并没有正式足球赛中的越位、运动员犯规次数为5次时，则被离场并由后备队员入替。另外，有部份规则类似手球，如门将不可以离开自己的法定区域又不射点球。也有一些另外的规则如门将可以以言语指导本队的球员、 在半场比赛内犯规次数不可累积多于3次，在少于3次的犯规之一则被判任意球，可如一般的足球排人墙，但3次以后，被判在9米直接任意球，并不可排人墙。
七塔寺

七塔寺全称七塔报恩禅寺，是浙江省宁波市一座禅宗佛寺，位于鄞州区百丈路，始建于唐大中十二年（858年），是宁波城区唯一保存完整的大规模佛寺。1983年被列入中国大陆汉族地区的重点寺院，2011年1月7日被列入浙江省文物保护单位。
目前七塔寺的住持是可祥法师。
历史.
七塔寺由心镜藏奂禅师于唐大中十二年（858年）开山，寺名原名东津禅院，后更名为栖心寺，目前寺内尚存心镜藏奂禅师舍利塔。此后寺院几经兴废，其间历史多已不详。至明代初年，为防倭寇，迁海到居民入内地，普陀山宝陀寺观音像也被迁入七塔寺内供奉，因而寺名改为“补陀寺”。明末清初，寺前立七座佛塔，代表禅宗起源，因而得名七塔禅寺。清末，慈运上人任七塔寺住持，传布临济宗，形成“七塔寺法派”。1980年寺院修复开放。
2017年4月23日，七塔禅寺内新建成的栖心图书馆正式对外开放。栖心图书馆的藏书质量优良，种类丰富，是浙东地方文献收藏中心、浙东佛教文献收藏中心，也是宁波地区佛教文献最为丰富的图书馆。
越南语音系

越南语音系构词绝大多数以单音节（或称字）为单位。越南语的音节可由声母、介音（韵头）、元音（韵腹）、韵尾、声调五部分构成。
字母.
越南文字母使用了变音字母和9个变音符号。其中4个变音符号用来添加元音，另外5个符号以表示越南语的声调［平声调（第1调）无声调符号］。由于越南文常常在同一字母使用多于一个变音符号，使得越南文很容易便可认出。
越南文的字母表：
另外，还有10个二合字母（CH、GH、GI、KH、NG、NH、PH、QU、TH、TR）、一个三合字母（NGH）。这些二合和三合字母以前被看成单独的字母，在旧词典中被分项列出。现在已不再作为独立字母排列，例如“CH”在现今的词典中被排在“CA”和“CO”之间。
越南语本身并不使用“F”、“J”、“W”、“Z”，但会用在外来语中。“W”有时会在缩写中代替“Ư”。除此以外，在非正式写作中，“W”、“F”、“J”、“Z”有时用以代替“QU”、“PH”、“GI”、“TR”。
声母.
越南语音系声母表.
越南语有两种主要方言——河内音和西贡音，叙述如下。
河内音辅音表.
河内音系有21个辅音：
西贡音辅音表.
西贡音系有22个辅音：
介音.
介音 写作 ‹u› 或者 ‹o›，可以附于除唇音外多数声母之后和除 ‹ư, o, ô, u› 之外的字母之前。在与 ‹i› 或者 ‹ia, iê› 拼时写作 ‹uy›。
韵尾.
和中古汉语一样，越南语有 i/y 、u/o 、m、n、ng、p、t、c八个韵尾。其中 ng 和 c 在前元音之后拼作 nh 和 ch 。
塞音作韵尾时，为无声除阻：
软腭音在后元音后作韵尾时，为软腭-唇共同调音或带强唇化。
河内音韵尾.
ch、nh韵尾的分析.
河内音韵尾ch、nh的发音由不同的分析。认为它们是独立的，同时与t'、c对立，同时与n、ng对立。
另一种分析则认为这只不过是软腭音、在较高前元音、()后的条件变体，⟨ach⟩、⟨anh⟩的元音是，在这种环境下裂化：→，→。裂化也影响⟨êch⟩、⟨ênh⟩：→、→。
第二种分析的论据主要是、与、成互补分布，中部方言有将⟨ach⟩、⟨anh⟩读作、的现象，以及~、~在特定叠词中的交替。此外，韵尾的调音部位不如声母那样靠前：韵尾、实际上为前移软腭音，没有齿龈的接触。
第一种分析更接近表层的实际发音，选取的方言发音也有些微区别。、中的没有裂化，但调音部位更前，为这使得ăn vs. anh vs. ăng构成3重对立。
河内音韵母表.
下面以软腭音作韵尾的韵母在河内方言中裂化，但、、更低：
下面是河内以结尾的韵母：
西贡音韵尾.
韵尾合流.
河内周边的方言维持了中古越南语的大致韵尾格局，而西贡音则发生了较大变化。韵腹为短前元音、以结尾的韵母与合流，其他元音为韵腹时仍为。圆唇元音后，许多使用者都会闭唇，将发作。接着，唇软腭音为韵尾的元音裂化，而以齿龈音为韵尾的韵腹央化。此外，部分南方方言使用者在正式场合下的后区分、，但没有将韵尾ch、nh读作的。
西贡音韵母表.
韵母中短后元音裂化、央化，同时辅音唇化。相似地，短前元音也央化为，使得“硬颚音韵尾”受韵腹舌尖化的影响变为。
其他紧密相关的方言(顺化市、广南省、平定省)也发生了韵尾的合流，部分元音也有区别：
许多南部方言韵母ông、ôc与ong、oc合流为、，ôn、ôt仍是、。oong、ooc、eng、ec主要见于借词和拟声词。ôông、ôôc(也包括oong、ooc、eng、ec、êng、êc)是裂化为ông、ôc之前的“古形”，仍可见于中北部许多地名。中北部方言中，这些韵母为、，没有闭唇或唇化。
依上面分析，西贡音以为韵尾的韵母表：
声调.
越南语是声调语言，有6个声调（如按汉藏语系习惯将入声独立，则为8调），即平声、玄声、问声、跌声、锐声、重声。亦进行变调过程。
越南语的声调调值还存在明显的地区差异。
六声调分析.
大的地区（北部、中部、南部）间的差异较大，地区内部差异较小。另外，个体间发的声调似乎也有差异。声调实现和个体差异研究仍不充分。
北部方言.
平声：
玄声：
问声：
跌声：
锐声：
重声：
南部方言.
南方方言平声、锐声、玄声与北方相似，但不带气声而是常态浊声。
快速说话时重声为低升调(12)[˩˨]，更正式场合为低降升调(212)[˨˩˨]。
跌声和问声合流为低降升调(214)[˨˩˦]，比较像上面提到的非河内北方方言问声。
中北部、中部方言.
中北部、中部方言间的声调很相似，中北部方言内部有不小差异。
有其他省的人说，乂安省人的每个声调发得都像重声。
八声调分析.
一种传统分析认为有8个声调。这主要遵循汉语音韵学的分析，中古汉语共有8个声调。
音节与音位配列.
据，越南语共有4500-4800个可能的音节（取决于方言），标准越南语字母可以记录6200个音节。
越南语音节结构：
其中
C1：任意辅音
w：介音(有时写作声母的唇化)：
V：韵腹元音可以是14个单元音或双元音之一：。
G：滑音可以是或。VG形成一个单元音或双元音。
C2：韵尾辅音C2只能是唇、舌冠、软腭塞音与鼻音，不能与滑音共现。
T：
汉越音.
由于越南语引入了大量的汉字词汇，所以汉字的古汉语发音在越南语中保留得很好，多数声母都得到了保留，特别是区分了舌根鼻音声母 ng（疑母）、喻母跟零声母的汉字。比如「」念 ngư，「」念 du ，「」念 ư。当然部分声母出现了变异，比如「」念 tây，「」念 dân。
越南语的汉字音韵尾出现了4个变异，但是却没有影响到它对汉字韵尾保留的完整性。古汉语韵尾收 n、m、p、t 的汉字在越南语中依然收 n、m、p、t。例如： phán、 phàm、 pháp、 phát。
古汉语尾韵收ng的汉字在越南语中分化成 ng、nh 两个韵尾，具体的分化规则是韵母是洪音（a、o、ơ、u、ư）的时候，韵尾是 ng（例如： không、 quang、 nùng）；韵母是细音（念时的a、i、e）的时候，韵尾是 nh（ kinh、 sinh、 thành）。
在原汉字文化圈国家中，越南、日本跟韩国在引入汉语词汇的时候都不同程度的保留了汉字的古汉语发音，但是唯独越南语引入汉音的时候，连声调都一并保留（这固然是因为越南语有声调，但日语、韩语没声调的关系）。虽然越南语将古汉语的两个入声调归入了两个去声调（锐声跟重声）中，但是还是完整重现「平上去入分阴阳」的8个声调，因为入声字带有 p、t、ch、c 韵尾，非常容易同去声字分别开来。
越南语汉字音的分类.
从传入时间和越化程度等方面看，汉越词的发音可分为标准汉越音、古汉越音和越化汉越音等三类。
关于越化汉越词的数量至今还没有正确的统计数字，但其数量也远不如汉越词的数量多。
四呼

四呼是近现代汉语音韵学的概念，用以指称近现代汉语的介音系统。四呼指开口呼、齐齿呼、合口呼和撮口呼。其本质是汉语韵母的四种类型。举现代标准汉语为例，韵母不是 ，又没有 介音的，称为开口呼；或有介音的韵母称为齐齿呼；或有介音的韵母称为合口呼；或有介音的韵母称为撮口呼。实际上不严格如此，因为考虑了语音系统和历史传承的因素。例如汉语拼音中ong属合口呼，iong属撮口呼，是把它们分别分析为、的变体。而注音符号则依照传统汉语音韵，忠实反映四呼之分类。
起源.
四呼，这是比较后起的术语（大约起于明末清初），和“四等”不能混为一谈。所谓四呼，是指开口呼（开）、合口呼（合）、齐齿呼（齐）和撮口呼（撮）。在宋代的韵图中，只有开口合口两呼。“四呼”是把开口呼分为两类（开口和齐齿），合口呼分为两类（合口和撮口）。照传统的说法，开口一二等是开口呼，开口三四等是齐齿呼，合口一二等是合口呼，合口三四等是撮口呼。这个说法基本上是可以承认的，只是在二等字上，宋代的等呼和明代的四呼稍有出入。
产生“四呼”的说法的原因是语音演变：四等韵已经为三等所同化，二者合而为一；二等韵或者为一等所同化，或者为三等所同化，也往往不再能独立成为一类，于是成了一个简单化的局面。原来两呼四等共有八类，现在四呼只有四类了。
与中古汉语等呼的关系.
近现代汉语的四呼是由中古汉语的等呼演变而成的。大致来说，中古的开口一二等演变成开口呼；合口一二等演变成合口呼；开口三四等演变成齐齿呼；合口三四等演变成撮口呼。
斝

是中国先秦时期的酒器兼礼器。斝外形像酒杯，一般有三只脚，一个把手，圆形口沿上方有两根小柱子，通常由青铜铸造，可能主要用于加热酒水和奠祭。青铜斝流行于商代至西周早期，此后就基本消失。
形制.
斝的形制与同为青铜酒器的爵类似：有较深的筒状腹；腹的一侧有鋬，即把手；腹的下面一般有三只足（大多中空），其中一只位于鋬下方；口部敞开，口沿上大多立有两根短小的柱。
斝与爵的主要不同之处有三点：
分类.
朱凤瀚将斝根据腹底的形制分为三类：平底（或微圆），圆底，腹足不分（类似鬲）。容庚则将斝根据足的数量分为两类：三足斝，四足斝（又称方斝，横截面为方形或椭方形）。
历史.
李济认为青铜斝是多种陶器和木器糅合的产物，具体源自（1）黑陶时代的鬶，（2）透底、空足、折壁的三足陶，（3）带立柱的木器。也有学者，如苏秉琦，认为陶器时代就已经存在可以称为“斝”的器物。
青铜斝流行于商代至西周早期，此后即消失。具体而言，青铜斝出现于商代早期后段，目前经科学考古出土的青铜斝中，时代最早的属于二里头文化四期；商早期后段到中期是青铜斝使用的高峰时期，虽然出土的绝对数量不多，但在出土青铜器、尤其是酒器中所占比重较大；商代后期的青铜斝出土数量多，制作精美，体量硕大，铸造工艺提高，但在出土酒器中所占比重降低；西周早期，青铜斝的数量减少，目前发现的时代最晚的青铜斝制于周昭王时代。
商中期以后还出现了模仿青铜斝器形而制的陶斝。后代也有用金、银、玉等其他材料制作的斝。
名称.
目前已知的该类器物均未在自身铭文上以任何一个专名自称，只作“尊彝”、“彝”（均为青铜器的泛称）；先秦典籍中记录的“斝”则都没有写明其形制样貌。换句话说，商周有这种三足、一鋬、圆口、两柱的器物，却不知其名称；东周以后典籍中有“斝”这个名称，却不知道指的是哪种器物。直到宋代，金石学著作《宣和博古图录》才第一个用“斝”来称呼这类器物。今天的考古学家大多沿袭这一名称。
殷墟卜辞中有一字写作，古文字学家认为这个字指的就是今天称为“斝”的器物，字形上部为两根柱，中部为口，下部为足。罗振玉首先将这个甲骨文字形跟后世的“斝”字联系了起来；他在《殷虚书契考释》中指出，该字在甲骨文中还有另一个写法，写作，象手持该种器物的样子（甲骨文中的手）。这个，两部分的写法和相对位置发生了改变，就变成了小篆中的。王国维则补充说，“斝”得声于“假”：斝的体形比爵要大，所以称之为“假”。
罗振玉还指出，由于甲骨文中字体方向常常倒转，，容易跟金文中的“散”字相混，所以典籍中表示酒器的“散”字，实际上就是“斝”字；另一个证据是，出土的青铜酒器中只有斝、没有散，而《韩诗》中记录的酒器只有散、没有斝。王国维亦认同这一观点，并补充了多条证据，如《礼记》中跟角同时提及的酒器，一些篇目中称为“散”，另一些则称为“斝”。
但也有一些研究者（如朱凤瀚）持论保守，认为我们今天称为“斝”的器物西周早期之后就已消失，因此不能用东周以来的文献作为证据，古文字“斝”之间的演变、传承关系尚无定论。
功用.
容庚指出斝与爵、角都有三足，且大多中空，因此斝的功用也应该跟爵、角一致，用以温酒。出土实物亦证明斝为温酒器。1955年，郑州市白家庄清理了四座商代墓葬，出土的铜斝表面满浮烟熏痕，内部有灰白色水锈。1975年，郑州商城东北部发现一座商代土坑墓，挖掘出的铜斝内壁有白色水锈，器底外部有烟熏痕。
先秦典籍中的“斝”则多用于礼，即奠祭。《礼记》和《周礼》都有相关记载。不过如前所述，先秦典籍中“斝”与今日所称的“斝”是否为一物还有争议。
《红楼梦》中的斝.
在中国古典小说《红楼梦》第四十一回中，寳、黛、钗到尼姑庵探访妙玉。妙玉给宝钗喝茶的茶具，旁边有一耳，杯上镌著「斝」三个隶字，后有一行小字「晋王恺珍玩」，又有「宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府」一行小字。给黛玉的茶具形似钵而小，也有三个篆字，镌著「杏犀」。红学家对这些器具以及其名称的含义众说纷纭。比如，沈从文认为「𤫫瓟斝」与「杏犀𥁢」都是作者故意设计出来的假古董，意在讽刺妙玉的为人「做作、势利和虚假」。周汝昌、刘心武等人则认为是讽刺宝钗和黛玉的。
厨房辩论

厨房辩论（Kitchen Debate；Кухонные дебаты），指1959年7月在苏联莫斯科举行的开幕式上，46岁的美国副总统理查德·尼克森和65岁的苏联共产党第一书记兼苏联部长会议主席的尼基塔·赫鲁晓夫之间的即兴交流。展馆内布置了美国人心目中国民拥有的一切，其中有大量现代的、自动化的休闲娱乐设备，以显示在资本主义制度下美国规模巨大的经济繁荣。辩论发生在一座美式郊区示范单位的厨房。这次辩论正值冷战规模扩大的时期（以苏联在1957年成功发射世界上第一颗人造卫星史波尼克1号为开端，直至1960年的U-2事件为止）。大多数美国人认为尼克森赢得了这场辩论，他在本国的信誉也因此大大增加。
美国人认为，这场辩论之所以被称作“厨房辩论”不仅仅是因为这次辩论发生在厨房，更是因为尼克森巧妙地把辩论的焦点转移到了诸如洗衣机之类的家用电器上，而不是武器之类，宣传了美国的和平信念，更凸显了苏联在日常科技方面的劣势。
尼克森则反驳资本主义下美国人都有得选择如何生活、买或不买的自由。赫鲁晓夫也表示，在苏联人人都可以分到国家免费提供的房子，而美国的穷人却只能睡大街。最后，两人都同意美苏之间应该加强交流和开放。
历史.
1959年，美苏同意在彼此的国家举办展览，作为文化交流，以增进了解。这是1958年《美国苏联文化协定》的结果。苏联在纽约的展览于1959年6月开幕，美国副总统理察·尼克森将参加在次月开幕的莫斯科美国展览。尼克森带了赫鲁晓夫参观展览。450多家美国公司提供了多种展示品和消费品。展览的关注点是测地圆顶，该圆顶在30,000平方英呎的设施中进行了科学和技术实验。 苏联在莫斯科展览会结束时购买了圆顶 。
是参展商的新闻代理人，他说“厨房辩论”是在展览的多个地点进行，但主要是在郊区示范单位的厨房中进行，该房屋被分成两半以便于观看。这是赫鲁晓夫与尼克森在1959年展览期间举行的四次会议之一。副总统尼克森由美国总统德怀特·D·艾森豪六弟约翰·霍普金斯大学前校长陪同。
赫鲁晓夫对尼克森在克里姆林宫的第一次会议表示惊讶，当时他抗议美国国会通过的《被奴役国家决议》，该决议谴责苏联控制东欧卫星国，并呼吁美国帮助被东欧的奴役人民。在抗议美国国会的行动后，他解雇了美国的新技术代表，并宣布苏联将在几年内拥有所有相同的东西，并在是时候与美国说再见之际超过美国 。
赫鲁晓夫批评了各式美国器具。他讽刺道：「难道您没有一台将食物放入口内并推下去的机器吗？」这是对卓别林1936年的电影《摩登时代》的参考。尼克森回应，至少科技竞争比军事竞争重要。双方都同意，美国和苏联应该寻求协议。
第二次访问发生在美国展览馆内的一家电视演播室。最后，赫鲁晓夫说，他在辩论中所说的一切都应翻译成英文并在美国播出。尼克森回答说：“肯定会的，我所说的一切都将翻译成俄语，并在整个苏联播放。这是一个公平的交易。”赫鲁晓夫非常支持这一提议。
赫鲁晓夫说：「这是美国的能力，她存在了多长时间？300年了？独立了150年，这就是她的水平。我们还没有到42年，再过7年，我们将到达美国的水平。」
第三次访问是在一间示范单位的厨房里进行的，该厨房配有洗碗机，冰箱和煮食炉。它代表了一位普通美国人的14,000美元的房屋。
赌注.
在辩论中，两人以各自的后代做赌注，赫鲁晓夫声称尼克松的孙辈将在共产主义下生活，尼克松则声称赫鲁晓夫的孙辈将生活在自由之中。在1992年的一次采访中，尼克松评论说，在辩论时，他确信赫鲁晓夫的说法是错误的，但尼克松不确定他自己的说法是否正确。尼克松说，事实证明他确实是对的，因为赫鲁晓夫的孙子孙辈现在生活在自由之中，这指的是前一年移居美国，定居在罗德岛州北部的普罗维登斯郡，并于1999年归化美国籍的赫鲁晓夫之子谢尔盖·赫鲁晓夫。
尼克松在说起1.4万美元的样板房时说“大部分美国人花1万到1.5万美元就能买到一座类似的房子。……任何一个钢铁工人都能买到这样的房子。他们时薪3美元，可以通过在25到30年内，每月还款100美元的方式买房。
电视广播和美国的反应.
美国三大电视网于7月25日播放了《厨房辩论》。由于尼克森和赫鲁晓夫已同意在美国和苏联同时播放辩论，苏联随后抗议，因为苏联威胁要保留录像，直到他们被拒绝。但美国电视台认为延迟会导致新闻失去即时性。辩论于7月27日在莫斯科电视台播出，尽管是在深夜，尼克森的言论只得到部分翻译。
美国的反应参差不齐。《时代》杂志称赞尼克森，说「他以独特的方式表现了一个以和平成就，对生活方式有把握，对受到威胁的力量充满充满信心的人物的个性。」《纽约时报》称其为「强调双方鸿沟，但对实质性问题影响不大的交流」，并将其描绘成政治噱头。时报称，辩论后舆论似乎有所分歧。
由于交流的非正式性质，尼克森获得了欢迎。据说，他也给赫鲁晓夫留下了深刻的印象。此行提高了尼克松作为公共政治家的知名度，提高了他第二年获得共和党总统候选人提名的机会。
二月河

凌解放，笔名二月河，取意“奔腾不息的二月黄河”，男，河南南阳人，生于山西昔阳，中国大陆作家、教授、中共十五大、十六大、十八大、十九大代表。因创作大量帝王系列小说、历史小说而知名。诸如康熙帝、雍正帝、乾隆帝等等。曾担任南阳市文联副主席、河南省作协副主席、郑州大学文学院院长等职务。是河南省优秀专家，享受中国国务院政府特殊津贴。
生平.
早年生涯.
1945年11月3日二月河出生于山西昔阳，父母是昔阳县武委会主任凌尔文和妇联主席马翠兰。随着国共内战形势变化，二月河跟随父母辗转河南各地。中国人民解放军占领南阳后，其父母分别留任邓县武装部政委和法院副院长。就此全家在南阳定居。小学至初中阶段开始接触《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等中国古典文学作品，以及《钢铁是怎样炼成的》、《汤姆·索亚历险记》等外国名著，高中时期，他开始阅读《红楼梦》。
1967年二月河高中毕业时中国处于文化大革命时期，他家亦未能幸免被波及，被红卫兵连续抄家3次。经此一劫，二月河选择去山西太原参军，成为一名工程兵。1969年12月加入中国共产党。1978年部队转业至河南南阳，在南阳市委宣传部任职，利用业余时间研究一直热爱的《红楼梦》，并将研究成果寄到相关刊物，却石沉大海。后在中国红学专家冯其庸的支持下，成为中国红学会会员。
小说创作.
1982年，凌解放到上海参加研讨会，会上学者感慨没有有关康熙皇帝的优秀作品时，二月河便开始了“帝王小说”的写作之路。1988年，4卷160余万字的《康熙大帝》完稿，冯其庸看后说”专心致志完成你未来的路“。第一卷《夺宫》出版后引起轰动，香港、台湾相继推出繁体竖排版。1990年至1992年，又陆续创作《雍正皇帝》3卷140余万字。1998年，根据此书改编的电视剧在央视播出。1994年至1996年，二月河完成《乾隆皇帝》前3卷130余万字。康熙、雍正、乾隆三朝的历史在他的笔下构成了一幅壮阔的政治长卷。至2006年版税收入至少1200万元人民币，为该年度中国作家的第二名。 2011年6月27日，出任郑州大学文学院院长。
逝世.
二月河在2018年上半年曾因脑栓塞到北京301医院住院治疗，后转到普通病房。在12月15日凌晨2点左右突发心衰，并进行了抢救，但最终于当日凌晨逝世，享寿73岁。追悼会定于19日在南阳市殡仪馆举行。
言论观点.
2014年5月22日，二月河在接受《人民日报社》旗下的《环球人物》杂志专访时，阐述了自己对中国存在的腐败现象和反腐的看法：
主要著作.
二月河主要从事历史小说的创作，著名的代表作有《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》三部曲，其中《雍正皇帝》被评为20世纪中文小说100强中的第100位。2003年《乾隆皇帝》荣获姚雪垠长篇历史小说奖。这三部小说先后被改编成电视剧，取得较高收视率。另外二月河还出版了随笔、散文集《二月河语》，短篇小说集《匣剑帷灯》。《康熙大帝》改编成电视剧《康熙大帝》、《康熙王朝》；《雍正皇帝》改编成电视剧《雍正王朝》；《乾隆皇帝》改编成电视剧《乾隆王朝》。
古斯塔沃·古铁雷斯

古斯塔沃·古铁雷斯·梅里诺（Gustavo Gutiérrez Merino；），秘鲁神学家，多明我会教士，为《解放神学》一书的作者与解放神学的代表人物。他指出解放神学是使人类历史得到解放、更新的神学，并对拉丁美洲的社会、历史及神学有深入的见解与批判，现于圣母大学当神学教授，主要教授系统神学。
成长.
古铁雷斯具有印第安血统，是弱势群体，二次大战后尽管拉美各国民族主义高涨，纷纷摆脱殖民主义而独立，但经济、社会和政治结构丝毫未有重大改变，权力仍掌控在少数地主及独裁军事者手上，引发他想改变现状。
骨髓炎曾让古铁雷斯在年轻时长期卧在病床，而且也造成他终身要跛著行走。但是藉著祷告，阅读以及家人和朋友，他在受苦中得到盼望。有学者认为因为病痛，使他从小形成对贫穷者与被压迫者的认同信念。[4
他在利马大学开始神学教育课程后，深深体会到他所受的传统古典教育与他所处的神学现况格格不入。这也是当他与城市贫民区里的贫穷者有更进一步的接触了解时，解放神学的思想理念在1960至70年代逐一形成。
古铁雷斯的解放神学观.
寻求与经文对话来理解人生.
寻求与经文对话，来理解残酷而现实的人生，通常会质疑传统的解释。其释经学是一种诸多疑忌的释经学，并非猜疑经文，乃是质疑文化，质疑传统采用的解经方法。这种释经进路，容许信徒在圣经里的经文和故事中找到答案，知道在历史中应当采取什么样的实际行动。
通过被压迫者的眼光了解圣经.
古铁雷斯的著作是从穷人的视角写作的；他已翻译成英文的著作有《一种解放神学》、《历史上穷人的力量》、《我们喝自己井的水》、《论约伯》等，通过被压迫者、历史的受害者的眼光了解圣经、基督教信仰、历史与主体性。
将教会定为圣礼，结合贫穷与上帝的无条件的爱.
他认为教会是上帝恩典的的一种圣礼，而作为一种圣礼，教会又在拉丁美洲提供了一种先知性的见证。[9 一种赏赐性的灵性生活繁荣起来，一种基于上帝在穷人中间的临在的灵性生活，结合了贫穷与上帝的无条件的爱。
对解放神学理解的演变.
他在2013年的著作《与贫困者同行》不只出我们要投入人群更新世界，使贫穷与上帝的无条件的爱结合，更进一步提出要与贫穷者同行。
给贫穷人优先选择.
当我们给最贫穷的与最弱小的优先选择时，才开始展现上帝普遍性的爱，一种比较少被现代社会结构的排除性的方式所污染，例如每个基督徒用自己的方式，优先对这些被压迫者与贫穷者述说上帝的爱。
跟受压迫的人建立友谊.
去陪伴、去爱、去亲近并且去解缓每个个体的受苦，随著想要显示你跟我是有关系的意图，这是一种爱的表达的方式。
7人制（脑瘫）足球

7人制（脑瘫）足球是残运会的项目之一，是一项专为脑瘫运动员所设的球类体育运动。
规则.
7人制（脑瘫）足球赛也有按残疾程度分类，分为：CP5、CP6、CP7、CP8。其中所谓的CP5是指为「对称或不对称的中度双下肢瘫，上肢和手的功能障碍较轻」、CP6是为「运动功能失调为主的脑瘫运动员所设，往往是以上肢控制力受影响为主，双下肢功能一般较好」。另外的CP7是为「能独立步行的偏瘫运动员」，最后的CP8是「功能障碍小的偏瘫和双肢瘫或有轻微的手足徐动」。
而该项赛事的标准场地是75×55米的草地球场，中圈的半径长达7米、球门5×2米，点球点距球门9.2米。人数方面， 7人制（脑瘫）足球与5人制(盲人)足球不同：7人制脑瘫足球的人数为10人，包括3位的后备球员；球赛合共60分钟，中场休息时间为15分钟。在淘汰赛中，若在发定时间之内赛和则需进行黄金入球，若依言和则进行互射点球。
另后，7人制（脑瘫）足球有一些特别的规则，例如球员可把球回传给门将、可以单手掷出界外球、不设越位、不可有3位CP8的球员同时上场以及每队一定要最少有一名CP5、CP6的球员上场，不然只可以有6名球员上场。
王祖贤

王祖贤（Joey Wang，）， 台湾电影女演员。就读国光艺校时被发掘，1984年在台湾出道，随后至英属香港发展。90年代初香港影坛“四大花旦”之一，因身材高挑和外貌出众坐拥“亚洲第一美腿”和“亚洲第一美女”称号。集梦幻、风情、出尘之味于一身的女明星，“媚”是她的代名词。1987年凭借电影《倩女幽魂》系列红极一时，后移居加拿大，仍时常被影迷记挂。
生平.
早年.
曾祖父王仁峰曾为同盟会先驱，舒城中学创校校长，金陵举事前为制造弹药失去左臂，人称「王一手」。祖父王国璠（1917-2009）是安徽舒城石岗乡人，供职国民政府军统，兼任蚌埠水上警察局局长，1948年随中华民国政府迁台湾，1952年供职国立台湾大学总务处。1992年8月中秋节，王祖贤随祖父访问舒城中学。父亲王耀煌曾为台湾篮球国手。王祖贤属家中么女，上有两位哥哥。
自求学时代便崭露头角，中学时期为逃避繁重课业，从台北县崇光女中转学至台北市怀生国中，并加入篮球校队，因其外型亮丽，常常成为众人焦点，在同学鼓励之下，便报考台北国光艺校。
从影.
在15岁拍摄了第一支广告「爱迪达球鞋」。16岁就读台北国光艺校的王祖贤被发掘，在台湾拍摄第一部电影《今年的湖畔会很冷》出道，该片获得金马奖三项提名。在颁奖典礼上播放的片段让邵氏电影公司代表印象深刻，便与她签约赴香港发展。
1985年开始参与香港电影演出；1987年，以电影《倩女幽魂》轰动亚洲。最当红之时，人气曾达日本、南韩，并于日本发行日语专辑。
感情生活.
1987年拍摄电影《芳草碧连天》时，与歌手齐秦结识并交往，几度分分合合，曾经传出准备结婚的消息，最后仍无疾而终。1993年恋上有妇之夫的商人林建岳，林为了追求王祖贤向妻子提出离婚，引发轩然大波，他们恋情才维持2、3年，在林家父母大力反对下告终。
息影.
由于1993年介入与林建岳的恋情而被林余宝珠大力反对并公开批评而形象一落千丈，自1990年代中后期起演出大为减少；2004年演出电影《美丽上海》后，宣布息影。
现隐居于加拿大温哥华，闲时也会在社交平台分享生活近况。
宗教信仰.
笃信佛教、皈依佛门，法名「行觉」。与刘德华（慧果居士）相同为台湾净土宗灵岩山寺妙莲老和尚的皈依弟子。
坐式排球

坐地排球（Sitting volleyball）起源于1956年的荷兰出现。2004年的雅典残疾人奥林匹克运动会中坐地排球正式成为比赛项目之一。
规则.
坐地排球的运动员必是腿部有由截肢或是脑瘫或是脊髓损伤以及肢体残疾等，坐地排球与普通的排球运动近似，坐地排球的运动员是坐在地上，场地也缩小了：10×6米的长方形、边线外的无障碍区需宽4米、端线宽6米，上空顶有10米没有障碍物，而网柱比一般的排球赛事中矮，高度为1.25米，男子坐地排球网高1.15米，女子赛事坐地排球网高1.10米。
另外的特别规条如防守队员可以直接拦截发球、球员可以将手和脚越过中线，只要立即收回到己场则不算犯规。
刘墉 (台湾)

刘墉，原名刘镛，号梦然。生于台北市，画家、作家、教育家 。出版小说散文著作一百余种，被译为英、韩、越、泰等国文字发行，作品曾被收录在两岸中小学教科书。曾在国父纪念馆、国立台湾博物馆、北京画院、浙江美术馆、辽宁省博及美国各地美术馆举行个人画展。
生平.
幼年经历.
刘墉的生父本为浙江人，姓姚，毕业于日本法政大学；刘墉的亲生祖父姚筱楼曾任临安县知县。
刘墉自幼被抱养于刘家，由养父刘世骏抚养，所以改姓刘。但1958年刘世骏逝世，当时刘墉才9岁，其后刘墉与养母刘陈淑华相依为命。1962年，刘家中不幸失火。
求学历程.
刘墉学历为台北市立龙安国民小学毕业、成功高中毕业、国立台湾师范大学美术学系学士、圣若望大学东亚研究所硕士、哥伦比亚大学博士班研究。
1971年，刘墉获得中国新诗学会「优秀青年诗人奖」与台师大「进德修业奖」，大学未毕业已与台师大同学毕薇薇结婚。1972年，刘墉台湾师范大学美术学系毕业、被台北市立成功高级中学聘为美术教师。
1972年，刘墉主持中国电视公司（中视）益智节目《分秒必争》，这是他首度主持电视节目。1973年至1977年，刘墉应聘为中国电视公司新闻部制作人与记者。
刘墉应国立历史博物馆之邀参加当代画家画展及全国美术展。1976年，制作中视政论节目《时事论坛》（曾获得第13届金钟奖电视金钟奖社会建设服务奖），并被《综合电视周刊》选为「最受欢迎电视记者」，随即辞去中视记者一职。1978年，应聘为中视驻美国代表，被推荐赴美讲学，任维吉尼亚州丹维尔美术馆驻馆艺术家。1980年，成为圣若望大学专任驻校艺术教授；同年把刘轩也带去美国生活。1984年，获得全美中华妇女联合会「杰出贡献奖」。1985年，进入哥伦比亚大学博士班，主修艺术教育。
移居美国.
1990年，刘墉移居美国纽约州长岛，应广电基金公共电视节目制播组邀请返回台湾评估公共电视专题节目《中国文明的精神》企划案。1991年，向圣若望大学请假三年，应广电基金邀请返回台湾，成立水云斋文化事业有限公司并自任发行人，担任广电基金专题节目《中国文明的精神》脚本编撰工作。同时在台海两岸从事公益活动，在中国大陆偏远地区捐建40所希望小学。
刘墉是散文作家。他的散文大概分成两类，一类是处世散文，另一类是励志散文，被译为英文、韩文、越南文、泰文等文字出版。当中有入选国立编译馆国民中学国文教科书的文章，例如《肯定自己》中的〈你自己决定吧〉。
刘墉1964年（15歳）即获得台湾省政府教育厅「全省学生美展」大学高中组第二名教育厅长奖。1968年以第一志愿考取台湾师范大学美术学系，1971年获得系展第一名教育部长奖。1972年应邀参加“亚细亚现代美展”。1974年开始应邀（免审查）“全国美术展”。1978年由国立历史博物馆推荐前往美国巡回画展及讲学，应聘为维州丹维尔美术馆驻馆艺术家。1980年开始担任圣若望大学专任驻校艺术家达十年之久，出版中英文绘画理论作品十余种，并在世界各地举行个展三十余次，作品由国立历史博物馆、国立国父纪念馆、国立中正纪念堂、国立台湾美术馆、浙江美术馆、辽宁省博物馆及海外许多博物馆收藏。
Ubh

Unbihexium（化学符号为Ubh）是一种尚未被发现的化学元素，原子序数是126。直到这个元素被发现、确认并确定了永久名称之前，"Unbihexium"和"Ubh"分别为这个元素的暂定系统命名和化学符号。在扩展元素周期表中，Ubh位于第8周期，预测是属于g区的超锕系元素。由于Ubh的质子数126为理论上的幻数之一，该元素可能处在假想的超重元素稳定岛的中央，其部分同位素可能具有很长的半衰期，尤其是中子数可能亦为幻数的或，可能是稳定岛中寿命最长的核素，因而受到核物理学家的关注。
基于对其高核稳定性假设的兴趣，科学家在1971年首次尝试合成Ubh，并在之后几年内曾试著从天然样本中寻找该元素的存在。期间虽然有一些观察成果被发表，但最近的研究表明这些实验结果并不准确。时至今日，Ubh仍未被成功合成出来，在自然界中也没有发现任何Ubh同位素存在的迹象。不同模型对Ubh稳定性的预测差异很大，有些学者认为稳定岛应该位于原子序数较低的超重元素之间，可能更接近鿔和𫓧。
预计Ubh是一种化学性质活泼的超锕系元素，具有从+1到+8的多种氧化态，并且可能是钸的较重同类物。其5g、6f、7d和8p轨域的能阶也预计会相互重叠，使得对该元素化学性质的预测变得复杂。
历史.
Unbihexium的名字是作为元素周期表中的一个占位符使用的，例如用于关于探求126号元素的科学文章中。钸以后的超铀元素都是人工制造的，并且通常最终以科学家的名字或在原子物理中做出贡献的实验室的所在地的名字命名。
第一次尝试合成Ubh 126号元素是在1971年，Bimot等人使用了所谓的“热核聚变反应”：
在实验中，观察到的具有高能量的α粒子，这可能可以视为成功合成Ubh 126号元素后发生的衰变现象，但最近的研究发现实际上该α粒子并不是来自Ubh 126号元素，因此该次实验并没有成功。
1976年，几位科学家宣称他们在一块独居石中发现了126号元素以及其他一些元素。
性质.
根据使用非相对论Skyrme能量密度按Hartree-Fock-Bogoliubov法进行的计算，其很可能是在一个稳定性"井"中或稳定元素岛中最稳定的元素。较早期的文献认为310Ubh具有126个质子，与184个中子，184和126都是幻数，且根据哈特里－福克方程，126个质子正好填满了一个质子壳层，故310Ubh可能具有很长的半衰期，并为稳定元素岛的中央。然而后来的核壳层模型认为中子的壳层可能与质子的壳层不同，而认为稳定元素岛的中央可能是354Ubh。
日本原子能研究开发机构所使用的核素图中预测了小于等于"Z" = 149和"N" = 256 的一系列核素之衰变方式。 而在"Z" = 126 (右上)，β稳定（不β衰变的界线）线穿过不稳定区域向自发裂变（半衰期小于1奈秒）的区域，并延伸到N = 228填满核壳层位置的附近形成一个稳定的“海岬”，其中可能包含了双幻数的354Ubh，为稳定元素岛的中央。
预测化学品.
由于Ubh会迅速氧化所以可能形成UbhO（氧化Ubh），由于推测的外层电子（2, 8, 18, 32, 38, 18, 8, 2）最外层只有两个，故易形成Ubh2+的阳离子所以UbhO溶于水将形成Ubh(OH)2。预测Ubh能与酸性物质反应，与盐酸反应也可能形成Ubh盐即UbhCl2；与硫酸（H2SO4）反应也可能形成Ubh的硫酸盐即UbhSO4。
在小说中.
在John Byrne所著的《Action Comics》一书中，将氪星石元素虚构为元素周期表中的126号元素。
等呼

等呼是传统汉语音韵学概念，主要用来描述中古汉语的介音系统。
中古汉语的等呼.
等呼的概念基本用于描述中古汉语的介音系统，最先应用在韵图上。韵图把韵书中相似韵目归为一大类，称为摄，每摄分四等，每等又分开口和合口两呼，共八小类。现代语言学家对呼的观点基本一致，开口呼和合口呼，就是指有无/u/介音，同摄同等的合口呼比开口呼多介音/u/。
相比之下，等的概念就较复杂，普遍观点是三等韵有类似/i/的介音，因为三等字用的反切上字自成一套，与一二四等不同，如歌韵在韵图分为一等和三等，三等就比一等多了介音/i/。但有些摄包括的韵很多，如山摄有寒、桓、删、山、元、仙、先等韵，其中寒桓是一等，删山是二等，元是三等，先是四等，仙分为三四等。除了同意三等韵有/i/介音外，有些学者（如高本汉、王力）认为四等韵也有介音，有些学者（如潘悟云、郑张尚芳）认为二等韵也有介音。但所有学者都同意，即使部分以介音相区别，这些韵的主元音不会全部相等。清朝时的江永说：“一等洪大，二等次大，三四皆细，而四尤细。”可作为分等原则的粗略概括。（但是如前所见，有同一韵分为三四等，也有四等比三等洪大）
晚唐至南宋的等.
迄今能找到的最早提出“等”这一术语的是晚唐的《守温韵学残卷》。此时已进入中古汉语的后期。《韵图》正式刊行于于公元十二世纪，此书有完整的按等排字的列表。潘悟云给此时的汉语拟音，认为当时的音韵学家分等的原则是依据紧接声母的介音：四等是̯，三等是，二等是[​ɤ]，一等无介音。
现在学界普遍认为，三等字在上古汉语带介音／，二等字在上古汉语带介音，一等字和四等字在上古汉语无介音。
假二真三与假四真三.
但是由于韵图结构制定得不够严密，这规律一再被打破。传统音韵学有三十六字母，但韵图分给字母的位置只有二十个，于是轻唇和重唇合为一组，舌头和舌上合为一组，齿头和正齿合为一组。声母合并了，却又要在图上表现出不同音，就只好拿韵母来做文章，如庄、章、将都是阳韵，有/i/介音，韵母完全相同，按理应都归入三等。但它们的声母都不同，庄是庄母（照二），章是章母（照三），将是精母，却共占图中一格。韵图为了表现声母的差别，只留章字在三等，强行把庄字移到二等，把将字移到四等。为了相同目的，凡应归三等的字，逢庄组都归二等，逢端精组都归四等，类似的还有以母（喻四）、邪母、俟母等，就产生了所谓假二等真三等、假四等真三等之说。
以四等为例，《广韵》的四等韵并不多，共计有齐韵、先韵、萧韵、青韵、添韵五个（平赅四声）。但《韵镜》等韵图含有四等字的韵明显较多，它们排在四等上的原因，主要是两种情况：
这些假四等的字，同样是跟同韵的三等韵系联。
独韵与开合韵.
并不是所有韵母都有开口与合口对立，在《切韵指掌图》里不分开合口的韵标明为独韵；既有开口又有合口的韵，标明为开合韵。后来的韵书把独韵分别归入开口或合口，如把东韵归合口，侵韵归开口。李荣《切韵音系》认为独韵没有/u/介音，后来归合口的独韵是因为有圆唇主元音；又认为开合韵的唇音字和独韵一样没有开合口对立，可和开口字互切，也可和合口字互切，唇音字可以认为是开口。
中古汉语声母的等呼.
中古汉语除了韵母分为不同等呼外，声母也有等呼属性，决定了声母只能和特定等呼的韵母相拼，一定程度上反映了来自上古汉语的历史痕迹。
上古汉语的等呼.
上古汉语没有提出等呼的概念，但有学者认为中古汉语的等呼是由上古汉语的类似系统演变而成，如王力认为上古汉语的韵部也有两呼四等，主元音相同，以介音来区别，如开口一等无介音，二三四等介音依次为//、//、//等。蒲立本、郑张尚芳等则认为中古汉语三等字在上古汉语有短元音。李方桂根据来母少二等字，认为中古汉语的二等字，包括假二等真三等，是由上古汉语的介音演变而成，这观点现获普遍接受；又有学者认为重纽三等在上古也有介音；李方桂又认为上古没有/u/介音，中古的/u/介音是由长元音裂变和圆唇舌根音产生。
陈幸妤

陈幸妤（Hsing-Yu Chen，），台南官田人，生于台北市，中华民国第10、11任总统陈水扁长女。国立阳明大学牙医学系学士、国立台湾大学临床牙医学研究所硕士。台湾母乳协会荣誉会员、代言人。
生平.
因父亲陈水扁与母亲吴淑珍从事党外运动的关系，陈幸妤从小在校曾受到教官与同学们的歧视，曾有受中国国民党党国教育影响的老师在教室当众把陈幸妤叫起来，批评她的爸爸是坏人。9岁时，父亲陈水扁因蓬莱岛杂志的用字而被判刑入狱，值此之时，母亲吴淑珍也遭逢拼装车撞伤，住院半年。家逢巨变，陈幸妤每天只能牵著6岁的陈致中到别人家家里吃饭。
幼年的不愉快经验及父母相处的问题，陈幸妤高中时期便出现失眠症状。陈幸妤因为母亲的病而立志从医，也因为父亲从事政治而厌弃政治，只希望尽早离开家庭，去过属于自己的生活。
在陈水扁成功当选总统后，由于陈幸妤贵为第一千金，媒体对她的私生活非常感兴趣，让她形成压力。陈水扁曾表示女儿长期有交友障碍，不敢交朋友，对家里的人很依赖。后来在父母及丈夫涉入刑案后，陈幸妤一个人挑起照顾三个孩子的压力，四处兼差增加收入。也因为罹患忧郁症，心情常陷沮丧无望，脾气也变得更加激动易怒。
2016年于台南市开设牙医诊所。
轶事.
遭媒体霸凌而情绪不稳.
在父亲陈水扁执政八年期间，媒体特别喜爱捕捉在政治界之外的陈幸妤，尤其是陈幸妤在镜头前失控神情，为当时的发烧话题，甚至进一步在综艺节目全民大闷锅被艺人丫子模仿。
陈幸妤曾投书媒体，自述媒体跟拍行径，除了伪装成病人假看诊行偷拍外，甚至「十几台摄影机贴著玻璃，无视里面上班的其他医生、诊所小姐、等候的病人的抗议」。
媒体跟拍的扰人行径，甚至让陈幸妤不得不说出：「是不是要死才放过我？」，可见当时媒体关注对其有相当大的影响。
扁案成立伪证罪.
2011年8月17日陈幸妤伪证罪案三审判有期徒刑三个月，缓刑两年定谳。
伪证罪在刑法属于重罪。陈幸妤的三子在台湾求学受到陈水扁案的很大影响和伤害，根据东森电视报导，陈幸妤一直打算移民加拿大。如果陈幸妤伪证罪成立，根据美、加的移民法令，陈幸妤将永远失去移民资格。
大英浸信会

大英浸信会，英语旧名：Baptist Missionary Society，2000年后改为英语现名：BMS World Mission，是一个由来自英格兰的浸信宗信徒成立的基督教差会。
成立.
1792年成立差会。
在中国.
1860年来华。
1919年，英国浸礼会差会在华传教士123人，在各省分布情况如下：
1919年英国浸礼会在华受餐信徒8567人，在各省分布情况如下：
儒字

儒字，又称「汉字」（ 、 ），是越南文中使用的汉字。通常用来书写由汉语传入越南语的汉字词，而其他固有词则由喃字来书写。汉字教育在古越南比较受重视，官方和知识份子通常都能读写汉字。
但至法国开始殖民后到现今越南通行的文字为以拉丁字母为基础的国语字为主，汉字的边缘化地位比起限制字数的日本和偶尔才用汉字的朝鲜半岛来得更加严重，甚至连“河内”和“胡志明”等的汉字表记也通常被视为外语。虽然有学者主张恢复汉字，但由于汉字的复杂性，至今仍未成为当地的主流价值观念。目前的越南汉字只有在极少数节日或是在古迹上才能看见。
字音.
越南引入了大量的汉语词汇，保留了一些现代汉语没有的特征，例如区分疑母、喻母和影母。例如「」读 ngư、「」读 du、「」读 ư。另外，部分声母也发生了音变，例如「」读 tây、「」读 dân。
越南汉字的韵尾分化为4类，却没有影响到它对汉字韵尾保留的完整性。古汉语韵尾收 n, m, p, t 的汉字在越南文中依然收 n, m, p, t。例如： phán、 phàm、 pháp、 phát。
发生分化的主要是古汉语尾韵收ng的汉字（及其配套的入声字）。ng韵尾在越南语中分化成ng, nh 二韵尾，具体的分化规则是韵腹为「洪音」（a, o, ơ, u, ư）时，韵尾是ng（如： không、 quang、 nùng）；韵腹是「细音」（读时的a、i、e）的时候，韵尾是nh（ kinh、 sinh、 thành）。
在汉字文化圈国家中，日本、韩国跟越南在引入汉语词汇的时候都不同程度地保留了汉字的古汉语发音，但是只有越南文引入汉音的时候，连声调都一并保留并存续至今。虽然越南与中古汉语的入声调被视作与两个去声调（锐声与重声）相同的调类，因为入声字带有 p, t, c/ch 韵尾，非常容易同去声字分别开来，仍可视作完整保留了「平上去入各分阴阳」的四声八调格局。