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南港转运站西站

南港转运站西站，一般又称为国光客运南港站。是位于台湾台北市南港区南港车站的国道客运停靠站，营运单位国光客运。
概要.
南港转运站因应三铁（台铁、高铁及捷运）汇集之旅运需求，其位于南港车站东侧，面积约为0.5公顷；提供通勤、观光及中长程客运路线转乘服务，主要包括基隆、东部地区及西部走廊主要城市，短程接驳服务范围包括松山、汐止、内湖及南港中央研究院、南港经贸园区等地区，并可肩负往返南港旧庄地区茶园休闲旅次之功能，其方便东部居民及游客搭乘台铁免于到台北站才转乘高铁，并利用高铁南港站纾解台北车站搭车人潮，亦方便基隆及汐止居民来往东部及中南部方便所设立。南港转运站分为西站、东站及商三特，共三个转运站区，西站的客运开往桃基新北地区；商三特的客运开往新竹以南地区；东站客运则开往宜花东地区。
大卫·克里斯托

大卫·克里斯托（David Crystal，）是一位英国的语言学家、作家。他在1995年获得大英帝国勋章，并在2002年成为了英国国家学术院的一员。他的学术兴趣主要集中在英语学习与教学、、司法语言学、语言灭亡、“顽皮语言学”（“ludic linguistics”，克里斯托自己造的新词，指的是对语言游戏的研究）、文体学、英文文类、莎士比亚、索引和辞书学。
麦考学校

麦考学校（General George A. McCall School）是费城的一所公立八年制学校，服务索塞蒂希尔、费城华埠、和。麦考学校以得名。
历史.
学校创立于1911年2月, 麦考学校承担了一部分来自 Binney 学校的学生,第一校长（Louis Nusbaum）是Horace Binney学校旧校长。
麦考在1920到1930年代之间因其“再教育学校”而出名，它是一个为14岁以上至16岁年龄段学生所开设的学校，每周去一次学校，那时的义务教育到14岁为止。
1950年代，麦考学校为学生提供以英语为第二语言的教学课程，这是美国公立学校提供的首例。1953年，参加学校ESL课程的学生超过两百人，而且来自二十多个国家。
《黑人企业》 （Black Enterprise）杂志称，大约在1964年时，麦考学校“以黑人学生为主，被人们所忽视，几乎不配称为一个学校”。这也反映了学校所在社区当时的状态 -- 同一杂志称其为“城市中最令人沮丧的贫民区之一”。从那时起，富裕的居民开始把孩子送到其他学校。到1976年，这个街区逐渐贵族化，以白人为主了。 
In the mid-1960s it received an auditorium and gymnasium, and prior to 1976 it received a renovation. By then the neighborhood became mostly white and wealthy. By 1976 the school became one of the highest-ranked schools in Philadelphia; the student body of McCall reflected the wealthier and white majority demographics. According to "Black Enterprise", the demographic and academic transformation of McCall was a demonstration of the phrase "The better the neighborhood, the better the schools."
By September 1998 the school, which had 650 students, established a bilingual English-Chinese program to serve Chinese American students, and that month it began hiring teachers fluent in both languages to teach core subjects. At the time 25% of the students were Chinese, and the number of Chinese students had doubled in the previous two-year period. Russell Scott Smith of "Edutopia" wrote that in 2004, compared with other schools in Philadelphia, "McCall already had a fairly good reputation for academic rigor and safety" and that by 2009 it had improved even more. In 2012 Kristen A. Graham of "The Philadelphia Inquirer" stated that McCall was one of "the district's stronger neighborhood schools".
运营.
家庭学校联谊会(McCall Home and School Association)是麦考学校的家长教师联谊会。
学生人口.
2009年学生们包括：55%亚洲人、27%黑人、11%白人、4%其他民族人、1.7%西班牙裔/拉丁裔人。 截止2012年，有超过一半的学生生活在贫穷门槛以下。
2005年费城华埠的交不起私立学校学费的父母们将他们的孩子送到麦考学校。
校园.
In 1976 "Black Enterprise" stated that there is more emphasis on saving historical buildings in Philadelphia compared to other major American cities; it stated that "in any other large American city it would probably have been torn down by now."
The school received a "cybrary" (cyber library) in 2007a library facility with 22 computers and materials in Mandarin Chinese financed by fundraisers and bake sales.
校服.
2001年费城教育局颁布所有学校的校服政策,麦考学校颁布校服政策。
交通.
In 1993 the school district began a school bus route between Chinatown and McCall. The school is away from the furthest point of Chinatown. The district was not required to install the route, but parents advocated for the route because they believed that traffic at Market Street and Washington Square endangered their children. When the district proposed to eliminate the route in 1994, parents complained.
学区情况.
All persons zoned to McCall are also zoned to Benjamin Franklin High School. Previously Furness High School was the zoned high school for McCall zone residents.
马博文

马博文 （Bowinn Ma，)，加拿大政治人物，2017年起以卑诗新民主党党员身份担任卑诗省议会议员，2020年起在省长贺谨和尹大卫内阁中任职厅长，现为卑诗省基础建设厅长。
背景.
马博文于加拿大土生土长，父母皆来自台湾，父亲从滑铁卢大学取得博士学位后曾于美国太空总署任职工程师，并曾于卑诗大学任教。她于卑诗大学修读土木工程，期间曾任该校工程系本科生协会主席，2008年从该校获得应用科学学士学位，再于2009年从获取工商管理硕士学位。从政前她曾于温哥华国际机场管理局任职项目经理。
她于2023年诞下女儿马欣仪，成为卑诗省历来第三位于任内分娩的内阁厅长。
从政.
马博文于2016年10月赢取卑诗省议会的卑诗新民主党候选人资格，并于2017年5月9日举行的省选中击败竞逐连任的自由党候选人兼前内阁厅长山本直美，首度当选省议员。她与同属新民主党的陈苇蓁和康安礼同时成为卑诗省首三名台裔省议员。她于2017年7月获省长贺谨任命为运输联线议会秘书。2020年贺谨改组内阁时曾邀请马博文出任省民服务厅长，但她希望专注选区事务而婉拒任命。
她于2020年省选连任后，在新民主党多数政府中改任基础建设省务厅长。尹大卫接替贺谨出任省长后新设应急管理及气候准备厅，并于2022年12月7日委派马博文出任该厅厅长。
2024年省选她连任龙士代选区省议员，在同年11月公布的尹大卫内阁中改任基础建设厅长。
皮特林·索罗金

皮特林·亚历山德罗维奇·索罗金（Pitirim Alexandrovich Sorokin，Питири́м Алекса́ндрович Соро́кин，）是一位俄裔美籍社会学家。他是一位学者、政治活动家，1923年从苏联移民至美国。1930年40岁的时候，索罗金受哈佛大学校长的个人邀约，在哈佛任职，并成立了该校的社会学系。索罗金十分反对共产主义，认为这种想法是“人类的害虫”。他最为知名的是为作出的贡献。
实验系统

在科学研究中，实验系统（"Experimental system"）是由在研究分子生物学和蛋白质的生物合成的化学史中提出的科学哲学。物理、技术、程序中实验的基础。
定义.
瑞士科学史学家（"Hans-Jörg Rheinberger"）将其定义，实验系统是「实验活动中结合了专业、技术、工具、制度、社会和认知的基本单元」
实验系统.
科学家（特别是实验室生物学家）、历史学家和生物学哲学家（生物学中的哲学家）已经指出成功的实验系统能有效的发展和推广，例如20世纪初，普及的生物模型或科学仪器是科学发展的关键。选择适当的实验系统已被科学家认为是长期成功的关键，因为实验系统在处理某些类型的问题能有成效的进行，尤其是研究未知的领域上。
一个成功的实验系统必须是能让科学家长期稳定和可重复运行。在实验系统之下，同样的实验重复使用下结果是一样的，在不同的变数和不可预知状态下会产生不统的结果，使其对实验拥有效率与收获。
在许多的实验例子里，一个理想的实验系统可以是黑箱作为标准技术，然后可以将其用作其他实验系统的组件。赖因贝格尔将实验系统分为两部分：被调查的部分（认识的东西）和为实验提供稳定环境（技术对象）的已知部分。生物学实验系统的发展往往要求在实验室环境，驯养或培养特定动物或生物的特定条件，来研究其中的差异，例如培养线条均匀对称的菌株分型。
聚合酶连锁反应.
科学技术通常需要开发一个完整的实验系统，从可行的概念转变为在实践中有效地的技术，例如聚合酶链式反应（PCR）的发明，在美国生物化学家凯利·穆利斯1983年提出概念之前，微生物复制是一个费时耗力流程复杂的技术，要费时一周才能使用，使用聚合酶连锁反应技术则时间缩短至一小时所以仅需一小时的聚合酶连锁反应技术能节省大量时间和繁复的操作，聚合酶连锁反应技术被广泛地运用在医学和生物学的实验室。穆利斯因此获得日本国际奖和诺贝尔化学奖
因为聚合酶链式反应是1990年代之后分子生物学发展过程中重要的技术。因此其专利之争不断，包括穆利斯的学校史丹佛大学、与穆利斯一同研发的（Cetus公司）、买下鲸鱼座公司使用聚合酶连锁反应检测HIV检测技术的Roche公司也声称拥有专利。至今一直是个复杂的问题。
安息语

安息语（Parthian language），亦作安息钵罗婆语（Arsacid Pahlavi、Pahlawānīg），是一门，在古伊朗东北地区帕提亚使用，现已绝迹。安息语曾经一度是安息帝国的国家语（公元前248年-公元224年）。该语言对亚美尼亚语的影响巨大——该语言大部分词汇都是从安息语直接借用过来。
托贝洛

托贝洛（Tobelo）是印尼的东部哈马黑拉岛上的一个城镇,是北马鲁古省北哈马黑拉县的县治所在。人口大约3.37万。城镇居民主要是基督徒。服务托贝洛的加马马拉莫机场位于西北的另一个城镇加莱拉。
宗教冲突.
自16世纪以来穆斯林和基督徒在此地和睦生活。1999年马鲁古地区爆发宗教冲突，数千特尔纳特和中哈马黑拉的基督徒逃往托贝洛，托贝洛成为难民营；穆斯林则逃离托贝洛和卡奥。1999年12月24日托贝洛发生非常严重的暴乱事件，暴乱蔓延到其他城镇，直到2000年秋天结束。整个冲突中马鲁古地区有二十万穆斯林流离失所，最严重的托贝洛及附近村落有十万穆斯林外迁，逃到特尔纳特和摩罗泰岛。暴乱的余波至今仍能看见，彼此间不信任的气氛盛行。
经济.
托贝洛有许多椰子种植园，每月向北苏拉威西省的比通和东爪哇省的泗水供应大量椰干，城镇已成为北哈马黑拉椰子和其他商品的出口中心，也是哈马黑拉岛上的重要港口。为了使这一地区尽快从宗教冲突导致的经济低糜中恢复，、联合国开发计划署的国家合作框架等3个机构决定在协作下支援马鲁古地区的经济发展，投资1,900万美元用于改善社会治安、行政司法以及建设基础设施、发展经济并减少失业。经济增长明显，但是教育设施仍处于基础水平，托贝洛及附近地区仍是外国人的危险区。
卡奥

卡奥（Kao）是印度尼西亚北马鲁古省的一个城镇，属北哈马黑拉县管理，位于县的南部。有公路连接托贝洛，向北车程约1小时。二战期间，日本有军事基地位于卡奥湾。2010年统计，卡奥所在的卡奥区（印尼语：Kecamatan Kao）共有7,513人。城镇附近有克瓦邦机场。
加莱拉 (印尼)

加莱拉（Galela）是印度尼西亚北马鲁古省的一个城镇，位于北哈马黑拉县的北部。加莱拉之名实际指城镇所在的区，城镇名称应是索阿西奥（Soasio）。城镇东面沿海，西部有哈马黑拉岛的最大淡水湖杜马-加莱拉湖。2010年统计，加莱拉区（印尼语：Kecamatan Galela）共有7,390人。加马马拉莫机场在杜马-加莱拉湖西北。
欧内斯特·埃布拉德

欧内斯特·埃布拉德（Ernest Hébrard，），法国建筑师、都市计划师。1892年进入法国美术学院，毕业于1899年，并前往美国旅行。在美国旅行期间，他协助一位美国建筑师赢得纽约海关大楼的竞图，之后又回到法国赢得到他人生中的重要大奖：什瓦纳大奖（1903）、罗马大奖（1904），因罗马大奖前往义大利的美第奇别墅，在此期间，参与了圣索菲亚大教堂以及戴克里先宫（5世纪，克罗埃西亚）的测绘。
其生平重要的工作项目与成就为「世界中心（World Center）的建立」（1913年发表）、「希腊塞萨洛尼基的都市计划」（1918~1921）、「法属印度支那的都市计划」（1921~1926）。
埃布拉德除了是建筑师，其成就更在都市计划方面，可能是第一个都市计划建筑师（architecte-urbaniste） ，他尊重古老的文化遗产，并试图融合于新的都市计划中。
卡内基梅隆大学人机交互学院

人机交互学院（Human-Computer Interaction Institute，简称HCII）是卡内基梅隆大学下属的一个部门，被认为是人机交互（HCI）领域的领头羊之一，并于2008年名列《》的“前十名最具创造力的学府”榜单之中。在过去的三十年间，该学院一直是人机交互领域的主要论文发表地，主要集中在计算机协会的中，论文发表量通常占发表总量的超过10%。在该研究院中的研究旨在理解、创造新技术，将人类的力量融入计算机科学、设计、社会科学与之中。
安妮·贝赞特

安妮·贝赞特（Annie Besant，）是英国的社会主义者、神智学家、妇女权利活动家、作家以及演讲家。她支持爱尔兰、印度自治。1867年安妮20岁的时候，她嫁给了佛兰科·贝赞特（Frank Besant，牧师），有两个孩子，但因为安妮日渐强烈的反宗教观点而在1873年离婚。她之后成立英国世俗协会。1893年赴印度从事教育和慈善事业。1907年担任神智学会会长。1916年创建印度自治同盟任主席。1917年任印度国民大会党主席。
佐藤振寿

佐藤振寿 ，日本新闻记者，摄影记者。
生平.
1913年出生在日本东京，1932年进入东京日日新闻社（每日新闻社前身）摄影部工作。1937年9月到1938年2月在淞沪会战以及南京保卫战中担任随军摄影师，拍摄到大量战争照片。佐藤振寿工作时必须出示随军许可证。而且是在不妨碍军队的条件下，才被允许拍照。由于担心拍照时自己也会被杀，虽亲眼看见日军在南京励志社残酷杀害大批中国战俘而选择不拍摄下这些血腥场面。在1939年2月到11月跟随南支方面部队拍摄结束后，因生病原因离开了东京日日新闻社。1940年1月以后，担任财团法人写真协会与照相机杂志报道写真编辑部的工作。二战结束后，佐藤振寿了解到迫于战时极严格的新闻审查制度，自己送回国内的照片很多并没有发表。
1954年5月担任大藏省印刷局出版的政府相关杂志编辑。1962年创建了社团法人时事画报社，1970年5月担任该杂志首席主编，1971年10月，时事画报社从时事通信社独立出来。1979年11月退休离职。
2008年9月4日逝世，享年95岁。
泷之烧饼

泷之烧饼，是日本德岛县德岛市的日式糕点，至今已有400年历史，在2010年被列为。
其为外观扁平并印有菊花样式的麻糬，目前无法已考据最早的起源，传说是源自眉山的大泷山地区瀑布旁营业的茶馆，也因此使用「泷」（瀑布）作为名称。在17世纪德岛藩藩主蜂须贺家政完成德岛城时曾被民众献上，也因此获得使用自眉山涌出的藩主专用水源制作的许可，此后获得「御用果子」的名声。
现其主要在德岛市内山麓制造及销售，并持续使用位于寺町的锦龙水制造。
2016年至2017年欧洲冠军联赛淘汰赛

本条目记录2016–17年欧洲冠军联赛淘汰赛赛事。
晋级图.
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十六强.
首回合赛事于2017年2月14日–2月15日及2月21日–2月22日进行，而次回合赛事于2017年3月7日–3月8日及3月14日–3月15日进行。
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半准决赛.
半准决赛抽签于2017年3月17日进行。首回合赛事于2017年4月11／12日进行，而次回合赛事于2017年4月18／19日进行。
<section begin=QF />
准决赛.
半准决赛抽签于2017年4月21日进行。首回合赛事于2017年5月2／3日进行，而次回合赛事于2017年5月9／10日进行。
<section begin=SF />
决赛.
决赛于2017年6月3日，于卡迪夫千禧球场进行。
演说家

演说家（orator或oratist），也称演讲家，指的是善于公开演讲的人。
历史.
在古罗马，公开演讲（Ars Oratoria）是一种专业能力（尤其是对政治家和律师来说）。鉴于古希腊人一直被认为是这方面的专家，罗马贵族家庭常常将自己家的儿子送入希腊著名的演说大师门下学习演讲技巧（比如尤利乌斯·凯撒）。在19世纪，包括马克·吐温、查尔斯·狄更斯和上校在内的多位演说家对当时的大众文化贡献巨大。
迷你剧集

迷你剧集（ 或 ，在英国又称作），又分「电视连续短剧」、「网络连续短剧」两种，是在设定上集数甚少的连续性剧集。迷你剧集之下又衍生出「限定剧」及「事件剧」等剧集种类。
迷你剧集与一般连续剧最大的不同是其集数已预先设定，在有限集数内讲述一个故事，且播出日期通常不会延续超过一年。
摩诃罗阇

摩诃罗阇（महाराज|Mahā-Rāja），又译玛哈拉贾（Maharaja）或穆落茶，是一个梵语头衔，意为“伟大的统治者”、“伟大的君主”或者“”，同时也是包括、锡克帝国兰季德·辛格以及英属印度时期诸土邦王公在内的帝王头衔。该词由两个梵文词汇构成，「摩诃」是「大」，「罗阇」是一个的君主头衔。中文有时候将其意译为大君。
与“玛哈拉贾”对应的女性头衔“摩诃拉尼”（Maharani，也写作Maharanee、Mahārājñī）等，表明该人要么是摩诃拉者的妻子（大君-{后}-），要么是一位女性统治者（女大君）。为摩诃拉者守寡的正妻则被称为拉者玛塔（Rajmata），意为太后。
玛哈拉贾·库玛（Maharaj(a) Kumar）指玛哈拉贾之子，玛哈拉贾·库玛丽（Maharaj Kumari）指大君之女。 
曾经的尼泊尔国王和现在的泰国国王头衔中均使用“玛哈拉贾”（มหาราชา）。
亚洲电影大奖最佳男主角

亚洲电影大奖最佳男主角（Asian Film Award for Best Actor）是亚洲电影大奖重要的奖项之一，颁发在电影中有出色表现的亚洲男演员，于2007年开始颁发。
奖项前称最佳男演员，第二届起改为「最佳男主角」，并沿用至今。
历届得主.
下表所显示的为演员获提名时所属之国籍，并非电影制作地区/国家。
巴哈伊信仰的义务祈祷

巴哈伊信仰的义务祈祷是巴哈伊信徒每日固定的祈祷形式。 巴哈伊认为祈祷是以恭敬的心态与上帝对话的形式，巴哈伊信仰中的祈祷分为两种不同的概念：义务祈祷和一般性祈祷。和斋戒一样，祈祷是巴哈伊律法中关于个人行为的最重要的规则之一。祈祷的目的是为了培养谦卑和忠诚。义务祈祷是巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉在他的律法书--《亚格达斯经》中规定的。
虽然义务祈祷并不要求要在私密处进行，因为义务祈祷禁止在信徒聚会时诵读，所以常常是独自进行。
历史.
巴孛在《巴扬经》中规定了义务祈祷，即十九次的拉卡特。但他并没有规定相关的祈祷文，并认为此项律法的执行需依赖于上帝所允诺的那个祂。巴孛解释说，祈祷象征着从肉身领域到精神领域的旅程，这旅程被形容为升降之弧，即上帝至被造物之弧。 
在《亚格达斯经》中，巴哈欧拉规定了每日的义务祈祷，并分别在多篇书简或著作中写下了相应的祈祷文。然而巴哈欧拉并未依顺序发表这些祈祷文，以避免和穆斯林的祷告起冲突。在巴哈欧拉增补《亚格达斯经》与《已答之问》前的某个时候，他写下了今天被巴哈伊所使用的三篇必诵祷文。最初的必诵祷文包括九次的拉卡特，且应在早晨、中午和下午被诵读，或者一次完成三个循环。在巴哈欧拉去世后，收藏有这些祈祷文原始文献的保险箱被穆罕默德·阿里所盗取。
重要性.
义务祈祷是15岁以上的巴哈伊信徒的主要宗教义务，义务祷文是巴哈伊信仰中最重要的一类祷文。义务祈祷的目的是培养谦卑和忠诚。巴哈伊的圣作强烈警示忽视祈祷重要性的观念。义务祈祷是灵性义务，未能遵守并不会受到巴哈伊行政机构的处罚，但会降低个人灵性。
内容.
与巴哈伊的其他祈祷不同的是，义务祈祷有一些特别的规定。
巴哈欧拉创作了三篇义务祷文，即《短篇义务祷文》、《中篇义务祷文》和《长篇义务祷文》，巴哈伊信徒每天可以选取其一诵读。其中，短篇义务祷文必须在日中和日落间诵读；中篇义务祷文则应诵读三次，时间分别应在黎明和日中、日中和日落及日落后两小时内；而长篇义务祷文可以在任何时间诵读。《中篇义务祷文》和《长篇义务祷文》包括了特定的动作和手势，这些动作和手势除因身体原因而无法完成外是强制的。守基·阿芬第曾经写道，动作和手势是一种象征性的存在，其作用是在祈祷过程中保持专注。此外，沐浴和清洁脸部和双手应在义务祈祷之前进行，而祈祷时应面对吉柏利，即巴哈欧拉陵寝的位置。
短篇义务祷文.
短篇义务祷文是对上帝力量与祈祷着的从属地位的简短断言。祈祷者需以恭敬的态度向上帝诵读，时间应在日中和日落间。短篇义务祷文的内容是： 
中篇义务祷文.
中义务祷文每日应诵读三遍，时间分别应在黎明和日中、日中和日落及日落后两小时内。它包括与祈祷的语句相对应的动作。祈祷的内容为对上帝的力量和崇高的强调，以及对他的启示的恩典的赞美。中篇义务祷文的内容可以在巴哈欧拉的《祈祷和冥想》中找到。
长篇义务祷文.
长篇义务祷文可以在一天中的任何时间被诵读。它包括与祈祷的语句相对应的动作。祈祷亦包括在特定部分念诵至大圣名。关于这篇祷文，巴哈欧拉写道，“《长篇义务祷文》应该在信徒感到自己处于祈祷状态时诵读。 确实，这篇祷文效能非凡，假如对着岩石诵读，岩石也会激动得开口说话；假如对着大山诵读，大山也会移步和流动。凡诵读这篇祷文并履行上帝之规诫者，必得福佑。无论哪篇义务祷文，只要诵读其 中任意一篇便已足够。”这篇祷文在阿拉伯语中被称为“萨拉特”在波斯语中被称为“乃玛兹”，其类似伊斯兰教的礼拜。
律法.
关于义务祷文的诵读方式，有一些律法和实践，包括豁免祈祷的情况及错过诵读后的做法。
实践.
关于义务祈祷，有一些相关的实践。其包括净体礼，亦即在祈祷前清理面部和手。在无法进行清理活动的时候，应重复五遍“以上帝之名，他是至为纯洁者“。祈祷时应面对基卜利赫，即巴哈欧拉陵寝的位置。祈祷者亦推荐以谦卑的态度站立着诵读。而坐着诵读时应念诵至大圣名九十五遍。净体礼也是规定的义务，但是在一次祈祷完成后马上进行另一次祈祷，则不须重复进行。
豁免.
可以豁免诵读义务祷文的情况：
雀幕桥遗址

雀幕桥遗址亦作雀墓桥遗址，位于中国浙江省嘉兴南湖区东栅街道（南湖新区）雀墓桥村赵浜自然村、平嘉公路（老07省道）南北两侧，为一处新石器时代聚落遗址，跨崧泽文化、良渚文化和古吴越文化三个时期，距今约4000年。该遗址于1972年公路北侧造桥时发现，其文化层堆积主要位于公路南侧的桑园地内，东西长130米，南北宽60米，面积约7800平方米。1983年初与年底进行了两次抢救性发掘，发现水井14口，墓葬8座，灰坑2个，灰沟1条，出土编号小件400余件，以陶器居多。
环境难民

环境难民指因天灾、人为破坏环境、或气候变迁而导致之流离失所者，包含境内迁徙和境外迁徙。环境难民的成因类型分为五种，分别是：长期性环境退化、突发性破坏、气候变迁、人为意外、以及武装冲突。
成因说明.
长期性环境退化.
指生态系统破坏，导致生物无法栖息，或人们无法再利用土地垦殖、生存，通常具不可复原性。如:沙漠化、森林垦筏、土壤盐化、海平面上升、全球暖化等。自工业革命以来，人们加速利用土地，尤其采用破坏性农耕，造成大片自然资源流失，若不加以改善，未来将出现水资源枯竭、森林覆盖消失、土地资源耗尽等现象。
突发性破坏.
指自然界中突发的异常现象，俗称天灾。通常难以回复、且重建工程浩大。如：飓风、洪水、森林大火、海啸、干旱、火山爆发等。
气候变迁.
其成因分别为地表活动和环境与气候变迁。此处指环境直接受气候影响之案例，不包含人为活动。
人为意外.
指人为疏失或件统建构不良，而未做好安全防护所造成的灾害。所造成的影响通常为永久性，且瞬间就能形成，例如1986年俄罗斯车诺比核子事故。
武装冲突.
此处指因战争目的为直接破坏环境，而导致居民迁徙，和战争伤害人民造成逃离之情况有所差异，通常为战争需要、或抢夺自然经济资源而产生。如美国在越战时使用的橙剂、以及波斯湾战争时，伊拉克蓄意破坏科威特油井，原油大量燃烧导致严重空气污染、800万桶原油流入海中，让海岸线居民被迫迁移。
2016年亚足联冠军联赛淘汰赛

本条目记录2016年亚足联冠军联赛淘汰赛。
晋级图.
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十六强.
十六强赛以主客两回合形式进行，小组首名球队会于次回合主场出战。
!colspan=5|西亚区
!colspan=5|东亚区
半准决赛.
抽签仪式于2016年6月9日，半准决赛采取主客两回合淘汰制。首回合于8月23／24日举行，次回合于9月13／14日举行。
!colspan=5|西亚区
!colspan=5|东亚区
准决赛.
抽签仪式于2016年6月9日，准决赛采取主客两回合淘汰制。首回合于9月27／28日举行，次回合于10月18／19日举行。
!colspan=5|西亚区
!colspan=5|东亚区
决赛.
决赛采取主客两回合淘汰制。首回合于11月19日举行，次回合于11月26日举行。
为公众利益

为公众利益（pro bono publico，for the public good、常常缩写为“pro bono”；公益服务）是拉丁语短语，指的是志愿提供专业服务，不收取任何报酬。和传统意义上的志愿服务不同，它通常指的是为无力负担巨额专业服务（尤其是法律辩护、志愿法律服务）的人提供无偿服务。
南京城北铁路环线

南京城北铁路环线是中国南京经济技术开发区内的一条货运铁路。线路由栖霞山北站至兴卫村站，中途连接南京城北工业区的各大企业；支线连接新生圩港。线路主线长16.9千米，支线长4.4千米，由南京市地方铁路总公司负责运营，是江苏省第一条地方铁路。
历史.
1980年代末，由于南京城北工业区（现南京经济技术开发区）20余家企业的业务持续扩张，企业专用线的货运量增大，导致其车辆区送长时间占用本已繁忙的沪宁铁路。为此，南京市人民政府、原南京铁路分局和南京港务局决定投资建设城北工业环线，该项目于1988年1月正式立项。工程分两期进行，一期建设环线正线，长16.9千米，投资5700万元人民币，于1988年10月开工，由铁道部第五、第十四、第十六工程局、上海铁路局第二工程公司、南京铁路分局第一工程公司负责施工。一期工程于1990年12月29日建成通车。
二期工程从丁家庄站出岔，连接长江南岸的新生圩港，造价6000万元人民币，主要由南京市港务局投资。线路于1995年9月开工，于1996年9月28日建成通车。
2004年，为满足中石化金陵分公司运输服务需求，环线新设立观音村站。
2016年位于城北环线上的尧化门站开工建设。2018年3月30日投入使用，由上海局集团南京东直属站管理。在尧化门站施工期间，地方铁路对观音村站进行信号楼改造以符合国铁标准。同时改造完成后，尧化门至兴卫村站区间更名尧兴线。
帕利扎陨石坑

帕利扎陨石坑（Palisa）是月球正面位于云海东北区的一座撞击坑残迹，其名称取自奥地利天文学家约翰·帕利扎（1848年-1925年），1935年被国际天文学联合会批准接受。
描述.
该陨坑西北偏北毗邻拉朗德陨石坑、东面靠近巨大的托勒密环形山，阿方索环形山和戴维环形山分别位于它的东南和西南偏西，西南面则濒临云海，而细长的戴维链坑延伸在它的南面。该陨坑中心月面坐标为，直径33.47公里，深度约2.08公里。
帕利扎陨石坑几乎已完全损毁并被幽暗的玄武岩熔岩淹没，坑壁破损且残缺不全，沿西、北侧二穿切着一系列的裂谷，西南侧一道宽阔的峪口将它的坑底与卫星坑戴维 Y连成一体。该陨坑最大高出周边地形960米，内部容积约792立方千米。坑内地表平坦，靠南部覆盖了醒目的卫星坑帕利扎 P和另一座较小的无名坑。此外，卫星坑帕利扎 D、帕利扎 A和帕利扎 W则坐落在它的东北侧坑壁外。
卫星陨石坑.
按惯例，通过在最靠近帕利扎陨石坑的卫星陨坑中心点旁放置字母，以在月图上标示它们。
观澜中学

观澜中学位于深圳市龙华区观澜街道育才路1号，是深圳市龙华区教育局下属的一所区重点学校。观澜中学是深圳三所百年老校之一。其余两座分别是南头中学和光祖中学。
学校占地面积概况.
学校占地78,663平方米，校舍建筑面积28,890平方米，校园绿化面积37,223平方米。
德岛拉面

德岛拉面（日文：徳岛ラーメン）是日本德岛县东部的地区特色日本拉面。
德岛拉面于第二次世界大战前开始在德岛当地出现，但直到1999年来自德岛市的拉面店「猪谷」（日文原名：いのたに）进驻了位于横滨市的新横滨拉面博物馆，才开始在其他地方具有知名度。
特色.
德岛拉面的特色为使用口感较软的中细面搭配以浓郁酱汁熬煮的猪肉片为配料；其汤头则可以分为「茶系」、「黄系」、「白系」三个系统。但因当地德岛拉面主要是作为配菜，因此分量一般较少，常会另外搭配白饭。
白系.
「白系」主要分布于位于德岛市南侧的小松岛市周边，因此也被称为「小松岛系」，其特色为汤头使用猪骨熬制，再加入轻口味酱油或白酱油后呈现白浊。
黄系.
「黄系」主要分布于德岛市内，常见于中华料理店中，汤头是使用鸡骨和蔬菜熬制，呈现清澈的黄色或是淡褐色。
茶系.
「茶系」主要则分布于德岛市及其北部地区，其特色是在猪骨熬制的汤头中加入浓酱油或大豆酱油调配，因此呈现深褐色，有些地方也称做「黑系」。有些「茶系」拉面会加入生鸡蛋以调配出柔顺得口感。1999年在新横滨拉面博物馆中打出吃名度的「德岛拉面」也正是「茶系」。
超感应

《超感应 KIDS》为2008年日本剧情电影，改编自乙一的作品《伤 -KIZ/KIDS-》，由荻岛达也执导，小池彻平、玉木宏和栗山千明主演。
剧情内容.
男主角朝户（小池彻平饰）有种神奇的能力，能将他人的伤口转移到自己身上。一天，朝户被街头混混欺负，恰好碰上了健夫（玉木宏饰）搭救，健夫在过程中被人打伤了手，朝户使用超能力治疗健夫的伤口，两人从此成为朋友，并结识了餐厅服务生志穗（栗山千明饰）。朝户往后时常让他人的伤痛转移到自己身上，却总是挂著笑容，背后却隐藏不为人知的秘密。
话语

话语（法语：discours，又译作论述）是对任何形式的交流的概念的一种泛化。Discours一词原为理论语言学中，话语被理解为语言信息交换，它是动态语义学框架的主要动机之一，在这个框架中，表达式的指称与它们更新话语语境的能力等同。但在社会学上，「话语」一词被傅柯于1970年法兰西公学院院士就职演讲中，以题目《话语的秩序》（L’ Ordre du discours）借用并扩大其定义，用以泛指人类社会中一切知识讯息传递。话语是社会学理论的一个重要主题，涉及社会学、人类学、欧陆哲学和话语分析等领域的研究。继米歇尔·福柯的开创性工作之后，这些领域将话语视为一种思想、知识或交流的系统，它构建了我们对世界的体验。由于控制话语相当于控制对世界的感知，社会理论通常研究话语作为一种窥探权力的窗口。
梗概.
最初，话语是服务于语言学而创造出的概念。不过，在米歇尔·福柯的《词与物》、《知识考古学》问世后，话语这一概念开始使用在哲学与社会学领域。作为批评用语，“话语”这一词语通常继承了福柯赋予它的意义，并不单指语言表现，也同权力与制度等概念相结合，既反映现实，也为后续概念铺平道路。现在，话语也指代制度权力的覆盖。
法语中，话语指说明事物或思想的行为，在日常生活中，作为名词也有“演讲”、“论述”的意思。不过在其它语言中，话语（discours）一词通常特指米歇尔·福柯所说的“语言表现的总体”。
根据福柯的定义，用语言进行的各种表达被称为陈述（énoncé），而话语就是陈述的总体，并且总是在无意中同制度或权力等概念产生难以分割的联系，总是内涵压迫、排他、歧视等制度性权力的结构。另外，话语自身是多数人的陈述的集合，因而个人的陈述中的性质和方法通常不在话语这一层面的考虑中。
社会理论.
在人文和社会科学中，话语描述了一种可以通过语言表达的正式思维方式。话语是一种社会边界，定义了可以对一个话题说什么。许多关于话语的定义都大量借鉴了法国哲学家米歇尔·福柯的工作。在社会学中，话语被定义为“个体赋予现实意义的任何实践（以多种形式存在）”。
政治学认为话语与政治和政策制定密切相关。同样，不同学科的不同理论认为话语与权力和国家相联系，因为控制话语被理解为对现实本身的控制（例如，如果一个国家控制了媒体，他们就控制了“真相”）。本质上，话语是不可避免的，因为任何语言的使用都会对个人的观点产生影响。换句话说，选择的话语提供了交流所需的词汇、表达或风格。例如，可以用两种截然不同的话语来描述各种游击队运动，把它们描述为“自由战士”或“恐怖分子”。
在心理学中，话语嵌入在不同的修辞体裁和元体裁中，这些体裁限制和启用它们——语言谈论语言。这在美国心理协会的《精神障碍诊断与统计手册》中得到了体现，它告诉了我们在谈论心理健康时必须使用的术语，从而调节意义并指导心理学和精神病学专业人员的实践。
现代主义.
现代主义理论家关注的是实现进步，他们相信存在着可以普遍用于发展知识和从而更好地理解社会的自然和社会规律。这样的理论家会专注于寻求“真理”和“现实”，试图发展包含确定性和可预测性的理论。因此，现代主义理论家认为话语是功能性的。话语和语言的转变归因于进步或者是为了发展新的或更“准确”的词汇来描述新的发现、理解或兴趣领域的需要。在现代主义理论中，语言和话语与权力和意识形态脱离，而是被概念化为常识使用或进步的“自然”产物。现代主义还催生了权利、平等、自由和正义的自由主义话语；然而，这种修辞掩盖了实质性的不平等，也没有考虑到差异，雷尼耶指出。
结构主义（索绪尔与拉康）.
结构主义理论家，如费迪南·德·索绪尔和雅克·拉康，认为所有的人类行为和社会形式都与语言相关，可以理解为一系列相关元素的系统。 这意味着“一个系统的单个元素只有在考虑到整个结构的关系时才具有意义，而结构应该被理解为自成体系、自我调节和自我转化的实体”。 换句话说，是结构本身决定了单个元素的意义、含义和功能。结构主义对我们理解语言和社会系统有重要贡献。 索绪尔的语言理论强调了意义和符号化在构造人类生活更一般层面上的决定性作用。
后现代主义.
随着现代主义时代的局限性被认识到，后现代理论应运而生。后现代理论家否定了现代主义者认为有一种理论方法可以解释社会的所有方面的主张。相反，后现代理论家对个人和群体的多样化经验感兴趣，并强调差异而非相似性和共同经验。
与现代主义理论相反，后现代主义理论更加流动，允许个体差异，因为它否定了社会规律的概念。这些理论家不再寻求真理，而是寻求真理是如何产生和维持的答案。后现代主义者认为，真理和知识是多元的、情境的、通过话语在历史上产生的。因此，后现代研究者着手分析话语，如文本、语言、政策和实践。
福柯.
在哲学家米歇尔·福柯的著作中，话语是“一种由符号组成的序列，它们是陈述（énoncés）。” 陈述（l'énoncé，“陈述”）是一种语言结构，它允许作者和说话者赋予词语意义，并传达可重复的语义关系，这些关系存在于话语的陈述、对象或主体之间。 在符号（符号学序列）之间存在内部关系，这些关系存在于话语的陈述、对象或主体之间。话语形式这个术语用来识别和描述具有产生话语的语义关系的书面和口头陈述。作为一名研究者，福柯将话语形式应用于对大量知识的分析，例如政治经济学和自然史。
在《知识考古学》（1969）一书中，这是一部关于思想体系（“认识论”）和知识（“话语形式”）的方法论和史学的论著，米歇尔·福柯发展了话语的概念。社会学家伊娅拉·莱萨总结了福柯对话语的定义，即“由思想、态度、行动方式、信念和实践组成的思想体系，它们系统地构建了他们所说的主体和世界。” 福柯追溯了话语在社会权力合法化中的作用，这种权力构建了当代的真理，维持了这些真理，并决定了构建的真理之间存在什么样的权力关系；因此，话语是一种通过权力关系产生和约束真理的交流媒介。
权力和知识之间的相互关系使每一种人际关系都成为一种权力协商， 因为权力总是存在的，因此产生并限制了真理。 权力通过排除规则（话语）来行使，这些规则决定了人们可以讨论的主题；一个人可以在什么时候、什么地方、以什么方式说话；并决定了哪些人被允许说话。 由于知识既是权力的创造者，也是权力的产物，福柯创造了“权力-知识”这个术语，以表明一个对象成为“网络中的一个节点”。在《知识考古学》中，福柯的例子是一本书作为一个网络意义中的节点。这本书并不作为一个单独的对象存在，而是作为一个知识结构的一部分存在，这个结构是“对其他书籍、其他文本、其他句子的引用系统”。在对权力-知识的批判中，福柯将新自由主义识别为一种与政府性相关的政治经济学话语，政府性是指用来管理人们的有组织的实践（心态、理性、技术）。
话语间研究话语之间的外部语义关系，因为一个话语是相对于其他话语而存在的，例如历史书籍；因此，学术研究者根据他们的学科使用的词义和内涵（意义）来辩论和确定“什么是话语？”和“什么不是话语？”
掠夺

劫掠（looting）指的是因军事行动、政治胜利、天灾、骚乱等原因，不加分辨地用暴力将物品据为己有的行为。广义上来讲，这个词也可指大额的偷窃、侵吞财产的行为。与“捡垃圾”不同的是，捡垃圾索取的是生活必需品，如水、食品、居所等，而“劫掠”则指的是非生活必需品，比如奢侈品、艺术品、贵金属等对劫掠者具有价值的物品。
亚诺马米人

亚诺马米人或雅诺马米人（ Yanomami，也写作Yąnomamö、Yanomama），是巴西、委内瑞拉边境亚马逊雨林的一组原住民。其人口大约35,000人，使用，信奉萨满教。
宗教与信仰.
亚诺马米人信仰萨满教，并相信超自然力量是疾病和灾难的主要来源；但在另一方面，其又相信透过萨满教巫师的控制，超自然力量也能够被使用来对抗疾病。
超自然力量.
亚诺马米人信仰的超自然力量分为两大类：大自然的力量及受人类控制的力量。
大自然的力量主要来自自然现象，如云、雨等元素力量；又或者是存在于特定场所的力量，如草丛中、湖泊边等等，不管是以上何种形式的力量，皆被亚诺马米人认为是很危险的。
受人类控制的力量则可以分成两种主要的形式：一般人能够使用的力量以及仅能由萨满教巫师操控的力量。亚诺马米人会在果园中种植一种巫术植物，透过此植物的粉末来进行对他人的诅咒，每一位亚诺马米人皆可使用；另一种力量则被称为黑库拉，亚诺马米人认为此力量专由萨满教巫师控制。
萨满教巫师.
萨满教巫师在亚诺马米社会中的主要功能是治病，因为亚诺马米人认为疾病是由超自然力量引起的，而好的萨满教巫师可以控制这些超自然力量，所以亚诺马米人在生病时经常求助于萨满教巫师，萨满教巫师则会透过仪式来替他们诊断、治疗。
仪式.
亚诺马米的萨满教巫师在进行仪式之前会将自己清洗干净，用颜料装饰起来并戴上羽毛，接著吸入致幻剂以藉著药效进入精神世界。仪式过程通常会透过戏剧化的演出，又唱又跳地将精神世界中的变化表演出来。
致幻剂.
亚诺马米的萨满教巫师主要透过致幻剂的使用来进入萨满信仰的精神世界，进行各种仪式。其使用的致幻剂主要分为两种：雅库亚娜（yakoana）和巴亚拉。雅库亚娜是由维罗拉树（Virola elongata）的树皮制成的红色粉末；而巴亚拉则由一种植物的种子制成，粉末颜色呈深棕色。其共通点为皆能够使人产生视觉上的幻象，并造成人体出汗、瞳孔放大、肌肉无意识收缩及血压升高。
除了作为萨满教道士使用的迷幻药之外，雅库亚娜也被用来作为猎捕动物时涂抹在箭上的毒药，透过松弛猎物的肌肉来成功捕猎。
文体学

文体学（ Stylistics），或称风格学，是应用语言学的一种，专门研究文学体裁的各种特征。它牵涉到文学及新闻学范畴，不是一门独立的学科。文体学的研究范畴很广阔，规范的写作作品到流行的文学；广告、新闻报道、非小说类、大众文化以及政治和宗教话语都包含其中。
Pop Airplay

流行电台榜（Pop Airplay），又称主流四十强单曲榜（Mainstream Top 40）、流行歌曲榜（Pop Songs）与四十强/当代流行电台榜（Top 40/CHR）。是《告示牌》根据美国播放次数前40名的数据而发行的一份音乐榜单，于1992年10月3日首次发布。
布拉风

布拉风（Bora）指的是亚得里亚海的一种北方向至东北方向的下降风，有时也可以指地中海和黑海盆地东部的海岸线上产生的东北方向的风。布拉风的名字来源于克罗地亚和蒙特内格罗的爱琴海岸。
张式谷

张式谷，号菊痴，台湾新竹人，教育界、政治介及商业界人物。原为公学校教职员，后来担任香山庄庄长，离职后又出任大东信托新竹支店长等职。二次大战后，曾担任过新竹一信理事主席与新竹县议长等职。其父亲张麟书是新竹地区有名的汉学家，曾在新竹公学校担任汉文教师，几乎当时新竹所有受过新式教育者都曾是他的学生。
二二八事件中，为新竹市二二八事变处理委员会主任委员，后来遭到讯问拘捕，幸被友人保出。
生平.
张式谷出生于清光绪十六年（1890年），是当地汉学家张麟书长子，于日明治卅七年（1904年）自新竹公学校（现在的新竹国小）毕业，该年便进入国语学校师范部就读，在明治四十二年（1909年）毕业。毕业之后，张式谷便被分发到新竹公学校担任「训导」，其父亲亦在该校以「雇员」名义受聘教授汉文。任职三年后（1912年10月），张式谷通过检定考试取得「乙种教谕免许状」，升任为教谕（当时全台含该年通过考试的5人在内，只有11名台籍教谕）。
庄长与青年会.
大正九年（1920年）地方制度改正时，新竹郡的一街七庄中，除新竹街与关西庄首长为日籍之外，其余六庄庄长均为台湾人。张式谷即是那六名台籍庄长之一，为香山庄庄长。而在新制施行之前，香山地区长期由仕绅陈云如担任首长，张式谷对于香山人来说是外来的空降首长。张式谷在大正十五年（1926年），因为考量香山欠缺金融机构可以融通，所以倡设香山信用组合与香山渔业组合，办公室便位在庄役场。据《台湾新民报》之报导，信用组合的运作情形成绩不坏。然而在张式谷于昭和四年（1929年）辞职后，据《台湾新民报》之报导（1930年11月22日），庄政内部的党派之争表面上看似融洽，其实更为恶化，并连带影响到信用组合的内部。
而在成为香山庄长的同时，张式谷也参与了新竹的青年活动。大正九年（1920年）他与数名当地绅商担任「咸一会」的起案委员，将会址设在新竹区长陈信斋的办公室。次年（1921年）他也在香山庄组织青年活动，是为「香山尚风会」，其宗旨是启发民众、达成自治。此外张式谷也与章锡树、曾圭角、苏培堃、戴良等人成立新竹街青年组织「竹声会」，该会会长即是张式谷，由新竹街街长担任顾问。竹声会虽与同类型组织一样受到官方影响，但是竹声会成员的想法主张不见得与官方的期待未必一致。竹声会成立后，内部曾有营运问题，官方也积极想介入该会活动，但除有一段时间改由李良弼担任会长外，大多数时间仍由张式谷担任会长。竹声会后来改名为「新竹青年会」，仍以张式谷为会长。和其他的青年组织一样，新竹青年会也有是否要亲近官方的派系之分，虽然张式谷是香山庄庄长，但在政治倾向上被归为「青年派」（与之相对的是亲近官方的「御用绅士」派）。后来因为派系之争与台湾总督府强力规范青年活动的影响下，新竹青年会最后在昭和四年（1929年）解散，而张式谷也未再参与地方青年活动。
实业界与议员.
辞去庄长一职之后，张式谷在同一年（1929年）便担任大东信托株式会社新竹支店长，也加入新竹商工协会，后来更担任该会的会长。除此之外，他也曾担任过新竹商工贩卖利用组合的准备委员。
昭和八年（1933年），张式谷辞去大东信托新竹支店长一职，改任大同运输合资会社代表社员。昭和九年（1934年），在新竹市役所推动下，新竹市原有的三个实业团体合并成「新竹商工会议所」，当时日人（内地人）会员有100名，台人（本岛人）有150名，而张式谷与清水源次郎一同担任副会头一职。但可能因为台日双方的商工团体的利益冲突等因素，次年（1935年）该组织就改组成「新竹商工会」，内部成员比例也改为日人较高，但张式谷仍担任副会长。昭和十三年（1938年）再次筹设新的新竹商工会议所，成员比例改为台人较高，张式谷依然担任副会长。另外张式谷在昭和九年（1934年）取得酒类经销商的专卖利权，直到六年后才失去此利权。
除了在新竹商工业界发展之外，张式谷也在协议会里取得一席之地。新竹街在昭和五年（1930年）升格为新竹市时，街协议会也改成市协议会，要重新派任协议会员。《台湾新民报》在此时举办了模拟议员选举，而张式谷在这场模拟选举中被选为州会议员榜首。而后在昭和七年（1932年），张式谷被任命为新竹市协议会员。后来在昭和十二年（1937年），他成为官选新竹州会议员。在担任市协议会员期间，张式谷曾关心过商工奖励费与教育方面的议题，多次提出学费停收以减轻民众负担的要求。
昭和十五年（1940年），张式谷州会议员任期届满未连任，大同运输会社也结束营运并失去酒类经销商的专卖利权，而后曾出任皇民奉公会的干部。
战后.
二次大战后，张式谷在新竹市接管委员会命令下于民国卅四年（1945年）担任第三区区长，次年（1946年）成为新竹市第一届参议会的议长。二二八事件时，曾列为「新竹市二二八事变处理委员会」主任委员，后来因而被官方认为是新竹地区「暴乱」之主谋，被讯问拘捕，之后并以「内乱」 案由移送高检处，但后来被友人保出。民国四十年（1951年），张式谷当选为第一届新竹县议会议长，同时也经营金融业务，曾出任新竹市建筑信用合作社主席、新竹市信用合作社理事长 、新竹市商会理事长等职。后于民国六十六年（1977年）逝世。
上野原站

上野原站是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县上野原市新田。
车站结构.
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图）
使用情况.
2019年（令和元年）度1日平均上车人次为4,873人。山梨县内车站次于甲府站、大月站排行第3位。
近年推移如下记。
四方津站

四方津站是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县上野原市四方津。
车站结构.
侧式月台1面1线和岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图）
使用情况.
根据JR东日本，2019年（令和元年）度1日平均上车人次为1,525人<ref group="JR" name="passenger/2018_05" />。
近年推移如下表。
梁川站 (山梨县)

梁川站是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县大月市梁川町网之上。
车站结构.
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
使用情况.
1日平均人次根据「山梨县统计年鉴」数值除1年日数算出。
鸟泽站

鸟泽站是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县大月市富滨町鸟泽。
车站结构.
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
使用情况.
根据JR东日本，2000年度（平成12年度）－2014年度（平成26年度）1日平均上车人次推移如下表。
猿桥站

猿桥站是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县大月市猿桥町殿上。
车站结构.
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
使用情况.
根据JR东日本，2019年（令和元年）度1日平均上车人次为1,187人。
近年推移如下表。
藤野站

藤野站是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本神奈川县相模原市绿区新田。
车站结构.
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
使用情况.
2019年（令和元年）度1日平均上车人次为2,151人。
近年推移如下记。
相模湖站

相模湖站是属于东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本神奈川县相模原市绿区。
车站结构.
本站为拥有侧式月台1面1线和岛式月台1面2线的地面车站。
月台配置.
（来源：JR东日本：车站构内图 ）
使用情况.
2019年（令和元年）度1日平均上车人次为2,077人。
近年推移如下表。
雷基 (克钦邦)

雷基（လွယ်ဂျယ်မြို့，Lweje或Loije、Lwegel），也称洋人街，是缅甸克钦邦下辖的一个镇。其与中国云南省陇川县接壤，是缅甸军政府于2002年开放的与4个领国进行边境贸易的10个边境城市之一。
名称.
“雷基”为傣语，意为“城边的山”或“王城的山”。此地又称“曼嘎拉”（洋人村）、“嘎嘎拉”（洋人街）。雷杰市为中国官方译名，而在中国民间又有雷杰、垒杰、雷街、吕姐、勒皆和拉扎等译名。
历史.
公元1233年勐卯王混贺罕(芳罕)兼并与治理陇川期间和公元1355年麓川王思可法治理陇川期间，陇川的王城设在雷基。1997年缅政府定雷基为克钦邦与中国通商的唯一口岸。1998年8月23日，缅甸政府正式将雷基定为国家级开放口岸，并设立雷基市。
交通.
2004年，陇川县人民政府投资2800余万元，中国协助缅甸对章凤通往缅甸八莫的“章八”(章凤——八莫)公路进行改造升级为四级弹石路，2006年通车。该条公路将从伊洛瓦底江边的八莫到达边境的时间从10小时缩短至3小时。
经济.
水果、豆类、大米和洋葱等农作物出口到中国，而电子、纺织、和食品则为进口。然而，贸易量远低于掸邦木姐高达75％对云南的出口额。
当时的缅甸军政府在1989年与佤邦联合军（UWSA）、克钦新民主军（NDA-K）以及在1994年与克钦独立组织（KIO）谈判达成停火协议后，与中国的木材贸易开始繁荣。由于违反条款和过度开采，泰国公司早先的采伐许可在1993年被吊销。
此外，雷基地区还蕴藏有大量煤炭资源。
犯罪.
此地区拐卖妇女犯罪猖獗，两国政府于2008年12月22日分别在雷基与章凤建立了打击该项犯罪联络处。
宗教.
在2007年9月至10月番红花革命期间，雷基的僧院像全国其他地区的僧院一样被政府军封锁。
美北浸礼会于2008年12月底在雷基举行了为期3天的百周年庆祝活动。
初狩站

初狩站是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县大月市初狩町下初狩。
车站结构.
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图）
使用情况.
根据JR东日本，2000年度（平成12年度）- 2012年度（平成24年度）1日平均上车人次推移如下表。
笹子站

笹子站是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县大月市笹子町黑野田。
车站结构.
岛式月台1面2线的地面车站，设有自动售票机。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
使用情况.
1日平均人次根据「山梨县统计年鉴」的数值除以1年日数算出。
北美黄连碱

北美黄连碱（Hydrastine）是一种生物碱，分子式，1851年由Alfred P. Durand发现。其水解得的反应在1910年代曾为拜耳公司合成止血药的一项专利。该化合物存在于金印草（又称北美黄连）等毛茛科植物。
全合成.
罗伯特·鲁宾逊等人于1931年首次完成了北美黄连碱的全合成，然而包括之后的研究，合成内酯酰胺这个关键中间体（下图的化合物4）的步骤均不甚理想。 直到1981年，J. R. Falck等人发表的一条四步反应的全合成路径才解决这个问题，关键步骤应用了Passerini反应：
从起始物苄基溴出发，乙腈碳负离子烷基化得异腈中间体(2)，与化合物(3)的分子间Passerini反应得到内酯酰胺(4)。使用三氯氧磷脱水的合环反应，然后催化氢化构建四氢异喹啉环。最后，与甲醛的还原胺化得到叔胺产物。
问题小子孙六

《问题小子孙六》（なんと孙六）是日本漫画家贞安圭的棒球漫画，在《月刊少年Magazine》从1981年3月号至2014年6月号作连载，连载其间长达33年，是目前日本的少年月刊杂志连载最长寿的漫画，单行本共发行81本。
故事.
主角甲斐孙六是位豪放磊落的高中生，在投球及打架都十分厉害。故事最初是甲斐孙六进入大阪的问题学校-浪城高中，他带领许多不良少年从日本高中棒球地区预赛一路过关斩将打入最高殿堂甲子园。之后经历了美日高中棒球对抗，加入日本职棒球队，跨海挑战美国职棒大联盟等。
热血高校 (网路剧)

《热血高校》（JUDO HIGH ），2018年两岸合拍偶像剧，由蒋雪鸣、陈昊宇、曹佑宁、赵粤、-{温升豪}-、王振、庭瑄、陈彦佐领衔主演。2017年5月10日开镜，8月8日杀青，该剧共分两季在爱奇艺播出，第一季于2018年7月2日播出，第二季于7月23日播出。
剧情简介.
生命诚可贵，握手价更高，女神的见面会不能等，袁非（蒋雪鸣饰）的人生就是三件事，追星、追星和追星。但追过头的下场就是违反校规，袁非只好蒙骗他的冤家发小郁佳（陈昊宇饰）一起成立柔道社，捏造一场比赛，希望能拿得奖牌将功赎过。
谁知道无心插柳的社团竟成了各路奇葩的聚集地，连万人崇拜的优等生云青（曹佑宁饰）也一言不合就加入了柔道社。为了继续隐瞒郁佳，袁非只能对着她的男神说出“欢迎光临”。一群乌合之众硬着头皮将柔道进行到底。在最强校工古夏（温升豪饰）的带领下，他们看清了自己的弱点，在笑声、汗水与泪水中日益茁壮。经过强敌的洗礼以及突破各自心魔后，柔道社终于脱胎换骨。只是，当他们正准备迎向胜利时，才猛然惊觉柔道场上最可怕的敌人正等着将他们一一击败。
作出有违公德的行为

作出有违公德的行为（Outraging public decency），是一项普通法罪名。根据以往判例，行为满足以下两项条件即犯“作出有违公德的行为”罪：
在香港，发生行为的地方（公众地方）不包含互联网，必须是实际存在的地方。
香茅醇

香茅醇（Citronellol）是一种天然有机化合物，存在于多种植物精油以及一些水果中，属于类萜。其两种对映异构体在自然界中均有分布：R-(+)-香茅醇, 存在于香茅油 (50%)；而S-(−)-香茅醇存在于蔷薇属植物精油中(18–55%)，以及天竺葵属植物等。
制备.
每年生产数百万公斤的香茅醇。 香茅醇主要由香叶醇或橙花醇在亚铬酸铜催化剂上加氢化合成。均相催化剂用于生产对映异构体。
应用.
香茅醇用于香水和驱虫剂，农业害螨引诱剂。香茅醇在短距离内是一种很好的驱蚊剂，但保护性能随距离增加大大降低。与环糊精结合能增强驱蚊效用，有效时间提升至1.5小时。
香茅醇是生产玫瑰醚的原料。
健康和安全性.
美国食品药品监督管理局(FDA)将香茅醇归入“公认安全”(GRAS)的分类，在食物中仅限作为香料用途添加。有报道称一些人群可能对香茅醇敏感，但其作为食品添加剂时的剂量是否足以使人过敏则尚不清楚。
就皮肤安全性而言，香茅醇已被评估为一种驱虫剂，市面上多用作螨虫引诱剂。香茅醇在短距离内是一种很好的驱蚊剂，但当目标距离源头稍远时，保护作用就会大大降低。当与β-环糊精混合时，它对蚊子叮咬的平均保护时间为90分钟。