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垒球

垒球（Softball），由棒球发展而来，规则也非常相似。垒球于1996年奥林匹克运动会成为正式项目，只设女子组；不过在2008年奥林匹克运动会之后被剔除。国际垒球总会将和国际棒球总会合作把棒垒球合为单一项目，申请重返2020年奥运。自2014年亚运起，棒垒球合为单一项目。国际奥会（IOC）于2011年7月5日决定将棒垒球列为2020年奥运候选项目。垒球目前为奥运非核心（永久）正式项目，不定期（届）举行。
起源.
垒球起源于1887年，美国芝加哥的G.汉考克和1895年美国明尼苏达州的消防队员L.罗伯，想要在严冬或风雨时于室内打棒球，分别对1839年出现的现代棒球场地、器材和竞赛规则作了修改，取名为室内棒球（indoor baseball）；不久，又将室内棒球搬到户外打，取名为女孩球（kitten ball）、软球（mush ball）、游戏场球（playground ball），当时并没有统一的场地画法和竞赛规则。
1933年，美国业余垒球协会成立，设国际联合规则委员会，统一了规则。根据球的软硬程度，正式命名为softball，意为软球，中文则依跑垒的规则，命名为垒球。第二次世界大战结束后，垒球在美国发展很快。现在美国垒球协会每年举办16项成年和8项青少年全国性比赛，并称垒球为“人人参加的运动”。垒球在1921年以后传入日本，1949年日本垒球协会成立后，垒球成为日本普及的运动项目之一。 
垒球运动的诞生完全是出于全天候运动的需要，由于恶劣的天气和拥挤的城市影响，棒球运动转移到室内，就形成了垒球运动。垒球诞生于19世纪80年代的美国芝加哥，这项运动很快发展起来，并逐渐又转移到室外，现在全世界有2000万人进行这项体育运动。1965年，首届女子垒球世界锦标赛得以举行，澳大利亚队夺得冠军。1996年，该项目成为奥运会正式比赛项目，并只有女子项目，美国队获得冠军。1996年夏季奥林匹克运动会上，曾有投手投出了时速高达118公里的球(换算成棒球选手的体感球速，大约接近时速170公里)。垒球的投手与打击手之间只有12.2米的距离，棒球为18.4米。
器材.
垒球运动的器材包括：垒球、球棒、手套、队服和护具。其中护具包括打击头盔、打击手套、捕手头盔以及护胫和护胸等。
垒球.
根据比赛类型的不同，垒球的大小也不同。在快垒的国际比赛中，垒球的圆周为30.2厘米~30.8厘米，重量为178克~198.4克，球体表面的缝合应用双针缝法并至少要有88针；在慢速垒球的国际比赛中，垒球的圆周为29.4厘米~30厘米；重量为166.5 g克~173.6克，球体表面的缝合应以只针缝法并至少要有80针。有些球有凸出的线纹，而有些则没有。球体中心是使用品质优良的木棉纤维、混合软木和橡胶，混合聚亚胺脂，或经国际垒总认可之其他材料制成。
基本规则.
垒球是以两支队伍交替攻击和防守的比赛项目，比赛双方的目的是力争在7局比赛（即七轮击球）中获得最高分。如果一方有3名打击手被淘汰出局的话，那么，该队的半局就宣告结束。如果七局比赛之后两队打平的话，两队将进入附加赛，直到有一方获胜为止。进入附加赛时，由攻方前一个半局最后一个出局者率先站上二垒垒包，以加速比赛的进行。
球场.
通常，垒球得内野为泥地，外野是草地。垒球场内野被本垒和其他三垒围成一个正方形；垒与垒间隔18.3米（60英尺）一条假想的线将四个垒连成一个正方形。
投手站在球场中央一块橡胶制的投球垫上。实力强劲的投手一般都能将球以110公里/小时的速度掷出。但是，为了扰乱打击手的击球节奏，投球手也会掷出一些稍慢一点的球，比如说为使打击手打空而投的缓慢球。外野的大小不那么严格，但是，女子速投垒球的本垒离全垒打墙之间至少应该有61米（200英尺）。
上垒与得分.
在一局比赛中，如果打击手击中球后沿逆时针方向顺利到达一垒，视为一垒安打；如顺利到达二垒，视为二垒安打；如顺利到达三垒，视为三垒安打。然后跑完所有的三垒，最后跑回本垒，此时，这支球队得一分。
击球后，打击手和跑垒员可以跑到下一个没被其他跑垒员占领的垒。但是，如果打击手或跑垒员在守备球员接到球之后才上垒，那么，该打击手(跑垒员)就被淘汰出局。举例来说，一垒有人的情况下，如果打击手打出一个地面球，那么，一垒的跑垒员就要尽快跑到第二垒，避免出局，同时打者也要尽快跑上一垒，避免被对方防守球员抓到双杀。类似的，如果一名队员被迫跑到其队友原先所占的垒时，其他的跑垒员也要相应的跑到下一垒。在这两种情况下，跑垒员都必须跑垒，而守备球员在接到球后，只需比跑垒员先将球传到下一垒，并让自己队友接到球踩垒，就可以将对方跑垒员淘汰出局。不需追赶对方跑垒员。
如果打击手将球击出安打上垒或者被对方投出来的球打到身上(触身)，打击手能安全上垒。如果是一个全垒打，经常是将球击在界内，且飞出场外围栏，那么，打击手和所有跑垒球员都要绕各垒跑一周，并视为得分，一个球员(击球员、跑垒员)为一分。一般情况下，击球队员击出安打上垒后，然后依后续其他打击手击中投球后，靠著安打、保送、推进等方式，逐垒占领，在一局三个出局数全部被抓到前，跑垒员回到本垒这样才能得分。
将对方打击手淘汰出局.
投球手的目的就是要将打击手（即跑垒员）淘汰出局。要达此目的，有如下三种途径：
慢速垒球.
近年来垒球技术发展迅速，比赛日益激烈。为了推广普及至各个年龄层，于是发展出「慢速垒球」，而传统的垒球运动亦可称为「快速垒球」，以示区别。慢速垒球的基本精神是让每位球员都能享受「打得到球」的乐趣，因此将投手的投球距离拉远，并限制投球动作；同时为了平衡因此产生的攻方优势，将各垒间距拉大，并作了一些相关的限制。以下列出慢速垒球与快速垒球的差异点：
管理机构.
国际垒球联合会（Federación Internacional de Softbol）是1952年-2013年运作的国际垒球管理机构。国际垒总是个非营利机构，它得到了国际奥委会和国际单项运动总会联合会的认可。
国际垒总组织和管理奥运会女子垒球世界锦标赛的女子和男子快速垒球，青年女子和的青年男子（19岁及以下），女子、男子和男女混合慢速垒球，以及女子与男子的改良垒球（modified pitch）。国际垒总支援地区锦标赛，并对地区锦标赛给予技术上的支持。
景陵

景陵，可以指：
界 (生物)

在很长一段时间里，界（Kingdom）曾经是生物科学分类法中最高的类别。一开始人只将生物分为动物和植物两界，微生物被发现后，也长时期被分入动物或植物界：好动的微生物被分入动物界，有色素的细菌（藻类）被分为植物，有些甚至被同时放入两界。后来，没有细胞核的细菌，终被独立为一界，再后来真菌也因为没有叶绿体，被分出植物界，也成为独立的一界，最后自立为界的是古细菌。
近年，生物分子的基因研究发现上述分类法并不十分正确，因此基于RNA结构和运作机制的不同，引入了域作为生物最高的单元。现有的生物被分入古菌、细菌、真核3个域，在真核生物中保持既有“界”级的分类单元。真核域中分6个界：囊泡藻界、古虫界、有孔虫界、真菌界、植物界和动物界。
而在细菌和古菌的域是否需要或如何各再分类成多个界未有定案，所以大部人暂时对两域其各自仅有一个界，即实际该域是同名的界的同义词，而在域或界之下直接跳到门级分类。
域 (生物)

在生物分类学中，域（domain、empire、regio）或总界（superkingdom）是美国生物学家卡尔·沃斯1990年设计的三域系统中最高的分类单元，该系统中，包含细菌、古菌与真核生物等三个域，其中前两者为原核生物，不具有细胞核；后者则具有细胞核和内膜系统包裹的细胞器。
三域生物特色.
古菌.
古菌属於单细胞原核生物，外形类似细菌，但部分分子序列与代谢途径与真核生物较相近，其细胞膜为所组成，不同于另两域生物细胞膜主要成分为酯类。早期发现的古菌多为嗜极生物，后来渐发现古菌普遍存在各种环境中。
细菌.
细菌也属於单细胞原核生物，其细胞膜为酯类组成，广泛分布于不同环境中，外形、营养方式与生长环境都有很高的多样性。细菌的大小一般为0.5-5微米，少数特例如纳米比亚嗜硫珠菌与可大至0.5毫米而能以肉眼观察，而小型者如霉浆菌仅有约0.3微米，与大型的病毒大小相仿，甚至还有更小的。
真核生物.
真核生物具有细胞核以及多种膜结构组成的内膜系统，包括动物、植物、真菌等。2005年，将真核生物分为六个超类群（supergroups），包括后鞭毛生物、古虫界、变形虫界、囊泡藻界、有孔虫界与原始色素体生物，但随即有学者质疑囊泡藻界并非单系群，并有后续研究将其拆分。近年来持续有许多真核生物的分类理论被提出。
分类.
2002年，英国生物学家汤玛斯·卡弗利尔-史密斯提出了新壁总域的概念，即古菌与真核生物共同组成一演化支，为细菌中放线菌门的姊妹群。后续分子种系发生学的研究亦支持古菌与真核生物的亲缘关系较与细菌的亲缘关系近。
其他分类系统.
除了三域系统外，其他较常用的分类系统还包括：
台中市 (省辖市)

台中市（俗字写作-{台}-中市）为中华民国台湾省从1945年至2010年间下辖的市。台中于1920年实施市制，为台中州之州辖市。1945年台湾光复后，改制为省辖市。2010年12月25日五都升格案生效，与台中县合并改制成为直辖市。
历史.
台中市别名「文化城」。清朝之前，台中市为平埔原住民之中的巴宰族与巴布萨族的生活区域，主要以狩猎维生。清治末期，台湾中部的要邑位在半线（今日的彰化市），直至1890年福建台湾巡抚刘铭传在当时东大墩街南侧的「桥仔头」聚落（或称桥仔图、桥孜图；今国光路到台中路之间）附近始建八卦形城池及大量官署建筑物（现存北门城楼、考场），预备作为台湾建省之后的省会。但后任巡抚邵友濂终止此计划，省城改设在台北；但所累积的建设成果是清治时期全台营建之城池中规模最大者。
1896年日治时期，台湾总督府前期先后将其划归在台湾县、台湾民政支部内，当年最后划归在台中县（今之云林县、彰化县、南投县、苗栗县、台中市），「台中」之称始于此；1901年苗栗、云林、彰化、南投等地拆出，设台中厅。1899年，日本当局实施市街改正计划，整治河流与设计棋盘状道路（现今中区、东区），将台中兴建成为日治时期新兴的现代化都市。1909年，彰化厅并入台中厅。1920年，总督府实施「五州二厅」制度，再将台中厅与南投厅合并为台中州，再将现今台中市的东、南、西、北、中等五区区域组成州辖市级的台中市，隶属于台中州，此为台中设「市」之始。
在第二次世界大战后台中市由中华民国政府接收，并改为省辖市。1947年2月1日，台湾省行政长官公署将台中县北屯、西屯、南屯等三个乡划入台中市管辖。2006年6月《远见杂志》发表的「2008年县市总体竞争力调查」，台中市在总表现中排名全国第五。
2003年，台中市的总人口数突破100万，要求在中部唯一大都会再设一处直辖市的声浪四起，甚至成为总统候选人的政见。但由于直辖市门槛自100万人改为125万人，故于2009年6月通过台中市县合并改制直辖市案、翌年正式实施。
地理.
台中市位于台湾本岛西侧的中部。地形上，台中市中心位于台中盆地，四周环山，大坑风景区内的头嵙山（海拔859公尺）为市区最高峰（日治时期台中市辖区最高峰为台中公园的砲台山）。平日若天气晴朗，则可自大肚山等台中周边的山俯瞰整个台中盆地。
其中，台中市区被多条溪流穿过，大型的溪流由东至西有廍子溪、大里溪、旱溪、筏子溪，小型（或为区域排水系统）则有绿川、柳川、梅川、麻园头溪、枫树脚溪、潮洋溪、南屯溪（犁头店溪）、土库溪、大坑溪、横坑溪、浊水坑溪、清水坑溪、新庄仔溪、北坑溪。其中以绿川、柳川、梅川、麻园头溪四者被称作「台中市四大河川」。日治时期，台湾总督府仿照京都市的都市计划（市区改正）来规划台中，因而整顿了四区内的四条排水系统，至今仍可由柳川两岸的柳树一窥鸭川的意象。台中市的气候受到这些流经的河川调节，显得更为怡人。
在行政区上，台中市四周皆与台中县接壤，其东侧与太平市及新社乡相邻；西缘沙鹿镇、龙井乡及大肚乡；南邻乌日乡及大里市，北边则是丰原市、潭子乡与大雅乡。
属于副热带季风气候。
高雄县

高雄县，为中华民国已经废止的一个行政区划，位于台湾西南部，与台南县、台南市、高雄市、屏东县、台东县、花莲县、南投县、嘉义县相邻。北缘嘉南平原，西滨台湾海峡，东南边以高屏溪和屏东县为界。
2009年6月23日，中华民国内政部审查通过「高雄县市合并改制直辖市案」，高雄县于2010年12月25日并入新成立之高雄市。
地理.
地形.
高雄县地形东北高而西南低，最高点位于东北部与南投县、嘉义县交界处的玉山主峰，高度3,952公尺，是台湾最高峰。全县依地势与坡度，大致可区分为东北部山地区、中部丘陵区及西南部平原区。
东北部山地区位于楠梓仙溪中游及荖浓溪中游以东地区，大致分属中央山脉与玉山山脉，总面积约占全县总面积的二分之一。绝大部分地区海拔超过1,000公尺，坡度多在40％以上，只有两溪主支流河谷上，才有小范围的河阶或河谷平原。位于县境东侧的中央山脉主棱线山地及其西侧科坡又称为关山山块，主脉由北而南有云峰、南双头山、三叉山、关山、海诺南山、小关山、卑南主山等多座3,000公尺以上高峰。位于县境西侧的玉山山脉平均高度略低，但地形亦如关山山块一般高低起伏、崎岖不平，除上述小范围河阶或河谷平原外，大体仍属不适人居的山地。
中部丘陵区位于东北部山地区的西南侧，大致为介于荖浓溪中游——下淡水溪和大岗山、小岗山连线之间的区域，高度不大，但地形崎岖起伏，面积约占全县总面积的22％，一般称为内门丘陵。构成此一丘陵的主要岩层属于第三纪上新世的卓兰层，一般由砂岩、粉砂岩与页岩、泥岩等共同组成，其中泥岩层抗蚀力较差，因此在分布有厚层泥岩的二仁溪流域之内门、田寮、旗山、燕巢等行政区交界处一带，很容易受到河川、暴雨的侵蚀及切割，形成沟谷緃横、草木难生的恶地地貌，因形如月球表面，常被称为「月世界」。
西南部平原区西起台湾海峡，东止于大、小岗山连线，北至二仁溪，南至高屏溪，轮廍略呈北宽南窄的三角形，海拔高度在100公尺以下，一般称之为高雄平原。连同高雄市一并计入，南北长约50公里，东西宽约10至20公里，面积约达800平方公里。整个平原多为海相沉积物所构成，地面相当平坦。点缀在这片平原上的只有二仁溪以南的大湖台地、平原东缘的大、小岗山、凤山及西侧高雄市境内的寿山及半屏山等隆起珊瑚礁，以及冈山附近的泥火山。
水文.
高雄县的主要河川有高屏溪、阿公店溪及二仁溪三条中央管河川，较大河川尚有典宝溪及后劲溪。
高屏溪旧名下淡水溪，发源于玉山主峰东坡，主流河长171公里，仅次于浊水溪，为全台第二长河；流域面积广达3,256.85平方公里，分布于南投县南端、嘉义县东端、台东县西端，及高雄市、屏东县的23个乡镇市区，流域面积为全台最大。高屏溪流域的平均年雨量高达3,130公厘，但其中87%的降雨集中于每年5月至10月的雨季，导致1月至5月的枯水期仍有缺水现象。
高屏溪两大主要支流为荖浓溪及旗山溪，均流经本县境内。荖浓溪即为高屏溪主流上游，其上、中游流经本县桃源乡、六龟乡，为高耸的中央山脉与玉山山脉所夹峙，因而坡陡流急。流至大津汇入支流浊口溪，至里港再汇入支流隘寮溪，最后于旗山与旗山溪相会而形成高屏溪。该溪全长约137公里，本县东部全属其流域范围，为县内流域面积最广的河川。旗山溪又名楠梓仙溪，亦发源于玉山主峰，流贯于玉山山脉与阿里山山脉之间，全长约117公里，流域面积约823平方公里，均略逊于荖浓溪。
阿公店旧称浊水溪，发源于燕巢乡乌山岭西侧，干流长度38公里，流域面积137平方公里，分布于冈山镇、燕巢乡、阿莲乡、路竹乡、永安乡及弥陀乡，主要支流为潭底洋排水。上游河段在小岗山以东被筑坝而形成阿公店水库，近年来因淤泥堆积严重，调洪蓄水功能大减，每到雨季，中下游的冈山地区及沿海地带常因排水不及而淹水。
二仁溪旧名为二层行溪，发源于本县内门乡山猪湖，中、下游为本县与台南县、市的界河，主流长度约63公里，流域面积约350平方公里。流域内平均年雨量较少，只有1,931公厘，与高屏溪流域相差甚多。
气候.
高雄县除了东北部山地区的一小角落之外，全县均在北回归线以南，属于热带季风气候区，冬季凉爽干燥，夏季炎热多雨。又因濒临台湾海峡，受到海洋的调节，气候变化并不剧烈。
各地气温受到地形影响，山地区与平原、丘陵区落差明显。平原、丘陵区年平均气温约为24℃，县境南北略有差异，但相差不及1℃。就各月变化而言，全年最低月平均气温出现在一月份，北部约为17℃，南部则约为18℃，所以实际上并无寒冬；最高月平均气温出现在七月份，全境皆达28℃以上。
沿革.
第二次世界大战结束后，台湾由中华民国政府接收。1945年，台湾省行政长官公署更改行政区划级称，将日治时期的州、郡、庄街改制为县、区、乡镇。据此，高雄州改制为高雄县，为县名之始；但州辖之高雄市、屏东市（含今屏东市、九如乡、长治乡、麟洛乡、万丹乡）改制为省辖，并不属于高雄县范围内。
1950年8月，台湾省重新划分县市行政区，高雄县与屏东市辖区重新划分成高雄、屏东两县。同年区署废止，乡镇直接隶属县。
台中县

台中县为中华民国已废止的行政区，位于中台湾的台中都会区内，以人口计曾为台湾第三大县，下辖3市5镇13乡，县政府设于丰原市。2009年6月23日，行政院核准「台中县市合并改制直辖市案」，于2010年12月25日升格台中市。
地理.
台中县位于台湾中部，北与苗栗县、新竹县接壤、南临彰化县、南投县、东方与宜兰县、花莲县相邻，西临台湾海峡，中央包围著原台中市。
台中县东半部为雪山山脉南端，为大甲溪流域上游；中央包括台中市为台中盆地，盆地以西为纵向的大肚台地，俗称大肚山；大肚山以西则为沿海的平原。
境内河川主要皆由东向西，流入台湾海峡。主要河川由北而南有：
历史.
行政区划历史.
早期为道卡斯族、拍瀑拉族、巴宰族、洪雅族等台湾平埔族群和泰雅族部落定居于此。17世纪，巴布拉族与巴布萨族、巴则海族、洪雅族、道卡斯族已成立大肚王国。
明郑时期，郑经继位之后，隶属天兴州。清康熙22年（1683年），施琅攻下台湾，次年设台湾府，将天兴州改为诸罗县（今嘉义至基隆）。雍正元年间，设立彰化县（今云林至台中）。1887年，台湾建省之后改为台湾县。
日治时期，1895年8月改为台湾民政支部。1896年台中县设立（今之台中县市、彰化县、南投县）。1901年改县为厅。1920年，改为台中州；下设台中、彰化两市及大屯、丰原、东势、大甲、彰化、员林、北斗、南投、新高、能高、竹山等十一郡五十七街-{庄}-。州设州厅，郡市设郡市役所，街-{庄}-设街-{庄}-役场，分层办理地方事务。
1945年战后，中华民国接收台湾后设台中县，县治设于员林，原辖台中、彰化两市，改为省辖市，大屯等十一郡改设区署，街-{庄}-改设乡镇，并将南屯、西屯、北屯三乡，改隶于台中市。1950年10月25日，台湾的行政区由8县9市重新划分为16县5市，原台中县、彰化市合并划分为台中、彰化、南投三县，彰化市改为县辖市，在新的区划尘埃落定之前，丰原镇、清水镇曾爆发县治之争，双方人马纷纷发动连署，向当时的台湾省参议会陈情丰原与清水之争，延续到第一届台中县县长选举。丰原镇镇长陈水潭与清水镇镇长蔡卯生再次杠上，后来演变成台中县的红派与黑派之争。台中县县治最终改设于丰原镇。
1976年3月1日，丰原镇改制为丰原市。1993年11月1日，大里乡改制为大里市。1996年8月1日，太平乡改制为太平市。2010年，台中县与台中市合并升格为直辖市，台中县走入历史。
艋舺

艋舺（巴赛语：Bangka；；台罗：nan|Báng-kah），是现在的台湾台北市万华区。17世纪荷兰的古地图中，艋舺位置标示为Handelsplaasts，就是交易场所的意思，足见其商业传统之古老。清治时期与台北城、大稻埕并称台北三市街。
艋舺被视为台北市的发源地之一，亦为当时台湾原住民交易之地。平埔族与泰雅族驱船沿淡水河而下与汉人交易，因平埔族称船为Bangka，泰雅族称船为tay|，而被台湾话转称此地为“艋舺”（nan-tw|Báng-kah）。台湾日治时期，因台湾话发音的「艋舺」，与佛典中日语发音的「 」相似，「艋舺」因此被日本改为「万华」，而台语仍称「艋舺」。
沿革.
当时平埔族与泰雅族原住民则多以独木舟自淡水河上游载运农、猎产品等物与汉人交易；平埔族人称“独木舟”为「Vanka / Banka」，泰雅族称独木舟为「tay|」、称台北为「tay|」，故附近汉人以台语译音，称此地为「艋舺」（Bangkah）。移民建有艋舺福德宫。
艋舺因港商之利，曾经盛极一时，于清代，与台南府城、彰化鹿港并列为台湾三大城镇，有「一府二鹿三艋舺」之称。
清代移民于艋舺的有几大泉州裔闽南人族群，一是三邑人，二则安溪人，三为同安人，这三个群体各自为政，三邑人建立了艋舺青山宫等庙宇以凝聚团结，但是以祭祀观音菩萨的艋舺龙山寺为行政中心；安溪人则建立主祀清水祖师的艋舺清水岩祖师庙为信仰核心，同安人则在八甲庄（今日老松国小附近）祭祀民宅中的霞海城隍神龛。
清文宗咸丰3年（1853年），三邑人以艋舺龙山寺为基地，发动「顶下郊拚」攻击，当时三邑人为了越过沼泽，设局烧毁了安溪人信仰中心艋舺清水岩祖师庙，并利用夜间突袭同安移民。迫使奉祀霞海城隍的同安移民迁居到同安人聚集的大稻埕一带，并建造了大稻埕霞海城隍庙来祭祀当年救出的城隍爷神像。
1860年代以后，艋舺港口因河沙淤积，功能逐渐被同安人群聚的大稻埕取代。
1922年台北市推行町名改正，市区大字撤除改设町。当时艋舺被划为滨町、筑地町、寿町、末广町、西门町、新起町、若竹町、老松町、八甲町、新富町（部分为下崁）、龙山寺町、有明町、入船町、元园町。
台湾战后艋舺分属台北市龙山区、城中区，1990年行政区重划后改隶万华区至今。
地理位置.
台湾堡图中，地籍上艋舺街庄、大字的范围北至忠孝西路，东至中华路一段（台北城西城墙），西至淡水河－环河南路二段，南至三水街，大致上包含今日万华区福星、万寿、西门、新起、菜园、仁德等里全境，福音、富民、青山、富福等里三水街以北范围。
现代人有时将三水街以南至纵贯铁路（地下化后变成艋舺大道）之间也当作艋舺的一部份，但是三水街以南至特三号排水沟（加盖后变成今西藏路）属于「下崁」地区。该区域内有战后才被命名为艋舺的艋舺公园（大部分位于下崁）、艋舺服饰商圈。
此外，忠孝西路以南至成都路的西门町北侧区域，也是艋舺的一部份，但台湾战后被析出划入城中区，1990年改为万华。
长荣海运

长荣海运（， 、）是一家台湾籍的海运公司，为长荣集团创始及核心事业，也是台湾第一大、全球第7大海运公司。旗下船只长荣A级货柜船为目前世界上运载力最大之货柜轮。
现与阳明海运、万海航运并列为台湾的「航运三雄」或「货柜三雄」。总部位于桃园市芦竹区南崁。
简介.
长荣集团总裁张荣发于1968年9月1日创立长荣海运。1975年开辟远东╱美国东岸全货柜定期航线，是台湾第一家开辟全货柜船队的船公司。1984年，开辟环球东西双向全货柜定期航线。1985年，长荣海运荣登世界排名第一的货柜船公司。
2007年起，整合集团下的意大利海运公司、长荣海运英国公司、长荣海运香港公司及长荣海运新加坡公司（2009年加入）共同组成Evergreen Line。
2014年3月：长荣海运加入由中远（CSCL）、川崎汽船（K Line）、阳明（YANG MING）以及韩进（Hanjin，已解散）四家所形成的CKYH联盟后，组建成新的CKYHE联盟。
2016年，与达飞（CMA CGM）、中远（COSCO SHIPPING）、东方海外（OOCL）签订合作意向书，宣布将成立「海洋联盟」(OCEAN Alliance)，营运范围除了亚洲至欧洲、地中海、北美东、西岸及越大西洋等东西向远洋市场之外，规划自2016年4月展开营运。
2017年，长荣德国公司更名为长荣欧洲公司，并将荷兰、比利时、法国、波兰、瑞士及奥地利的海运代理公司合并为长荣欧洲公司的分公司。
2019年，成立长荣哥伦比亚公司，与「海洋联盟」成员企业签署相关文件，并将合作期限延长至十年。
事件.
2021年3月23日，长荣海运向日本正荣汽船租赁的货柜轮长赐轮因遇到强侧风吹袭而偏离航道，搁浅于苏伊士运河，造成连接红海、地中海的运河双向阻塞，导致全球货柜轮船的航运受到影响，后于同年3月29日脱离搁浅河道，该运河亦在随后恢复交通。
剥皮寮

剥皮寮（台语：Pak-phê-liâu）位于台湾台北市万华区康定路173巷，北临老松国小，东至昆明街，南面广州街，西接康定路，为台北市今日硕果仅存的清代街道之一，台北市政府于2010年3月29日公告登录为历史建筑。
历史.
乾隆28年（1763年）「北皮藔街」的名称即出现于艋舺地契中，推估剥皮寮聚落成形于清代早期，至今已有两百多年，清治时期的剥皮寮，名称不管是「北皮藔街」、「福皮藔街」或「福地藔街」，已有店屋的型态，且皆已街名称之，表示具相当发展之聚落形成。。明治28年（1895年），剥皮寮地名由「福地藔街」改为「北皮藔一丁目、二丁目、三丁目」。大正11年(1922年)进行町名改正，废街庄为町，北皮藔街改为「八甲町」和「新富町」。「市区改正」而开辟的广州街、昆明街与康定路，将旧有剥皮寮街（今康定路173巷）从清治时期的重要街道，一变为隐身聚落中的巷弄。旧有剥皮寮街（今之康定路173巷）与广州街间有一块空地，乃二战期间日本政府征收作消防水池的遗址。现在邻近的康定路和广州街交会口一带的路段，则因早期发展为煤炭贩售集散地而通称「土炭市」，当时曾是商业交易热络的街道，拥有不少精致的洋房，至今仍保有初期开发的空间特色与都市纹理。
名称由来.
「剥皮」一词的由来众说纷纭，有以下三种说法。
根据《剥皮寮古街历史价值调查研究》一书的调查，由于艋舺料馆为淡水河上游木材集散中心，艋舺泉郊的出口物品中亦有木材，且福州杉亦曾运至艋舺，因此推论杉木经海运由福建至艋舺，堆放在料馆口淡水河沿岸，而后利用兽力将木材拖运至北皮藔街剥皮。然而北皮藔街的产业上并没有「剥皮」一业的记载，加上北皮藔空间有限，进行剥皮工作有所困难，且利用兽力拖运的说法也有问题，使得剥树皮的说法遭到质疑，仍待进一步的考证厘清。此一说法详见米复国主持，《剥皮寮古街历史价值调查研究》，页45-47。
在《台北市志》的〈经济志·工业〉上记载台北制革工业始自清代，制革所用的皮草取自动物，文中并提到：「艋舺有北皮寮(藔)街，又称剥皮寮街，北皮寮(藔)后有一池，应是杀牲制革所在，所制成品不外手皮箱、枕、鼓。」加上艋舺土治后街旁之泮牛池，主要为杀牛制革所在，因此有「剥皮」是指「剥兽皮」的说法。然而，根据访谈及文献记载无法断定是否能够利用莲花池附近的水塘作为剥皮的清洗池，亦无法直接证实有剥兽皮的行业，因此剥兽皮一说仍待进一步的检证。此一说法详见工月镜主修，《台北市志》，卷六〈经济志．工业〉页51：米复国主持，《剥皮寮古街历史价值调查研究》，页45-45。
由日文发音上来说，「福皮藔」的日文念为「ふくひりょう」，而「福地藔」为「ふくちりょう」，「北皮藔」则是「ほくひりょう」，其中福( fuku )与北( hoku )、皮( hi )与地(chi )的发音相近，因而推论「北皮藔」的名称来自于「福皮藔」台语念法的转换，而「剥皮寮」的名称则来自于相类似的「北皮藔」台语发音。但目前仍缺乏确切的文献资料加以佐证，需等待更多的资料作深入的检核。详见米复国主持，《剥皮寮古街历史价值调查研究》，页47。
名称演变.
（自古至今排列）
征收与抗争.
剥皮寮历史街区长约数百公尺的街道，从昭和16年（1941年）日治时期政府依都市计划被划入台北市老松国民学校的学校预定地，无法增建改建，因此混合著闽南式及西洋式的独特建筑意外被完整保留。随著都市发展人口激增，老松国小学生人数于1966年达到高峰，全校11,110人共158班，创下班级数和学生数最高纪录。1988年台北市政府开始老松国小学校预定地的征收，作为老松国小扩建之用，原居住于剥皮寮历史街区内的居民便陆续搬离，1989年完成征收程序。但随台北都市发展中心的移转，老松国小学生数骤降，校地扩建需求不再。1997年12月9日台北市政府发函通知剥皮寮原住户，订于1998年5月1日办理强制拆除地上物。1998年2月「反对老松国小征收私有地自救会」成立，同年4月更名为「剥皮寮历史风貌特定区促进会」，向台北市政府陈情，表达保留剥皮寮为「历史风貌特定区」的计划。当时台北市长陈水扁裁决待1999年1月再行决定，并同时委托淡江大学建筑研究所，进行「艋舺剥皮寮古街历史价值调查研究」专案，调查结果显示艋舺剥皮寮古街乃台北市中少数仍能凸显清治时期汉人生活原貌的街廓，具重要历史意义，致使市政府做成暂缓1999年3月5日的拆迁作业之决策。同时期老松国小家长也发起一人一电要求尽速拆迁归还学校预定地，发起「我要礼堂」、「我要活动中心」的连署活动。
1999年4月23日，时任台北市长马英九再次通知住户订于1999年6月16日执行地上物强制拆除，剥皮寮居民在拆除前夕，以手拿祖先牌位巡街遶境、点灯、守夜等仪式来告别历史老街。
1999年6月16日，执行拆除广州街127巷以东第一进建物时，遭文化界人士质疑超越原先协议范围，严重破坏文化资产，引起舆论要求保存历史风貌价值之声浪，导致当时台北市副市长欧晋德于1999年6月20日出面组「台北市政府推动剥皮寮古街历史风貌维护与建筑物再利用专案小组」；2003年8月5日，再召集「台北市乡土教育中心设置会议」，决议设立台北市乡土教育中心，以执行推动剥皮寮的活化再利用。
现况.
剥皮寮历史街区以广州街127巷为界分为东西侧，台北市乡土教育中心为东侧的专责单位，多为固定的常设展。西侧修复再利用工程直到2009年6月19日才竣工，由教育局行政委托文化局经营，规划为艺文特区。东西两侧分隶属于不同单位，发展策略亦颇异，东侧主要以乡土教育与户外教学，西侧则以文艺展览与协助影视拍摄为多。
2021年5月14日起，因万华茶艺馆严重特殊传染性肺炎群聚疫情扩大，剥皮寮历史街区暂停开放，并做为COVID-19快筛站之用，在万华地区的盛行率已明显下降后，于同年6月19日功成身退而撤站。
电影场景.
电影《艋舺》取景的「剥皮寮」老街位于台北市万华区康定路173巷。由于电影卖座，许多影迷，尤以青少年来此朝圣，游客暴增成为台北市最热门的景点之一；其时代感建筑也成为大爱剧场长年取景拍摄地。
彰化

彰化可以指：
嫘祖

嫘祖 ，是中国上古人物，黄帝之原配正妻，出自西陵国（今河南驻马店市遂平县文城乡附近）方雷氏。嫘祖是女娲氏之孙媳，女娲房（古代男性称庙，女性称房）亦位于西陵国，因此又名房国、房子国 。嫘祖六世孙帝尧陶唐氏之子丹朱的儿子陵分封于此，为房侯 。房国也是春秋时期天下九大宝剑之首的棠溪宝剑产地 。
《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明养蚕，为“嫘祖始蚕”，由于她巡行全国教民蚕桑而逝于道上，又被人们祀为“道神”“行神”、“祖神”，即保佑出行平安之神。嫘祖是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣、昌意二子。昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就是五帝中的“颛顼帝”。
据《隋书·礼仪志》记载，北周尊嫘祖为“先蚕”（即始蚕之神）。《通鉴外纪》记载：“西陵氏之女嫘祖为帝之妃，始教民育蚕，治丝萝以供衣服。”
今有四川绵阳嫘祖陵。
黄帝与嫘祖的后代.
《史记·五帝本纪》：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。”长子玄嚣（青阳）降居江水（岷江），次子昌意降居若水（雅砻江）。
长子玄嚣的后代.
二世：玄嚣，黄帝长子。三世：𫊸极，玄嚣之子。四世：帝喾高辛，𫊸极之子。五世：挚，帝喾死后，继其帝位，后禅让给其同父异母兄弟放勋，即帝尧陶唐；另帝喾次妃简狄生契，赐姓子氏，是商朝的始祖；帝喾元妃姜原生弃，即后稷，别姓姬氏，为周朝始祖。契、弃二人在帝舜时代皆为贤德。
次子昌意的后代.
二世：昌意，黄帝次子。三世：颛顼，昌意之子。四世：穷蝉，颛顼之子 。五世：敬康，穷蝉之子。六世：句望，敬康之子。七世：桥牛，句望之子。八世：瞽叟，桥年之子。九世：重华，瞽叟之子，即帝舜有虞。
另外，夏禹（夏朝祖先）之父鲧，其父为颛顼，也是昌意的后代。而根据史记记载匈奴与夏人同族，也可能为昌意这一系的后代。《山海经．大荒北经》也称犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。
根据史记记载，战国时秦和赵都是黄帝孙颛顼曾孙女女修后代大业（即皋陶）的后人。
《山海经》记载：“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”这一说法后来被《晋书》及《北史》沿用，二书都认为鲜卑始祖也为黄帝：“始均为鲜卑族始祖。”《晋书》称慕容廆，“昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，号曰东胡。”
推背图

《推背图》是一部历史悠久的谶书。部分爱好者相信它是中国古代一本预言书，但是大多数学者认为，该书在流传的过程中屡经修改，将已知的历史改成图谶加以比附，并非原书具有预言能力 。由于历朝历代均严禁此类谶书，该书又不断被人篡改，故其本来面目已渺不可考。此书有众多不同版本，且内容各不相同，互相冲突。
作者、成书时间和版本.
《推背图》相传是唐朝太宗皇帝李世民命天文学家李淳风、相士袁天罡合著推算大唐气运而作。出现“推背图”一词的最早文献是唐代的《大云经疏》。南宋人岳珂的《桯史》“艺祖禁谶书”条也提到推背图，以为作者是李淳风。不过，《旧唐书》和《新唐书》里李淳风、袁天纲的传记，列有二人著作数十种，并无《推背图》，而元朝成书的《宋史·艺文志五》则将该书归入子部五行类，作者佚名。
有书籍如《破解闰八月劫数》等，称该通行本非唐代产物。香港中文大学哲学系的劳思光教授曾经举出岳珂的《桯史》和陆游的《南唐书》来证明《推背图》经过篡改，原本已不可求。
香港专栏作家王亭之先生则指出通行本是清末民国初年间人的伪作，有一些图象理应是清末术士掺进。现在坊间常见的版本是民国四年出版，托名明末清初金圣叹作序并加以评注字样的六十图版本，共一卷，六十象，按天干、地支排序。每象附有图一幅、谶语四句、“颂曰”四句、金圣叹评注一段。起“自从盘古迄希夷”，终“不如推背去归休”。一般认为该版本是清末民国初年间人的伪作。
另一常见版本藏于台北中央研究院历史语言研究所傅斯年图书馆，共两册。65页，每页彩图一幅，七言四句，另有注释若干。起“鞍鹿山(安禄山)木易(杨)玉环”，终“一甲人推一金甲人推背”。
《推背图》至少有六个版本：
预言解读.
推背图版本众多，内文并不统一，且各方见解有异。部分爱好者相信《推背图》有神奇的预言能力，但学者多认为其实都是书者按照已经已经发生的历史事件来编造谶语。
节奏

节奏（Rhythm）是一种由一定速度的节拍以及不同长短的音值和不同高低的音调组合在一起的东西。例如，2/2拍就是强/弱，也就是我们常听到的“嘭恰”，那么3/4拍是强/弱/弱，也就是“嘭恰恰”，我们常听到的大部分圆舞曲皆为3/4拍，4/4拍是强/弱/次强/次弱。节奏可以独立被欣赏，例如锣鼓演奏。节奏也可以成为旋律音乐的骨架。
节奏的组成:
1.模式的规则与不规则
2.声音的长短
3.声音的强弱
4.声音的有无
万安滩

万安滩（Vanguard Bank；）为南沙群岛（也是整个南海诸岛）最西侧的陆地浅滩，位于东经109°36′～109°57′，北纬7°28′～7°33′，面积约10万平方公里，最浅水深为16.5米。中华民国、中华人民共和国及越南以「自然延伸原则」作为主张大陆礁层及占领南海岛礁的法理基础，宣称此争议地为其固有领土。目前越南在此建有高脚屋，自2019年夏天中越南海对峙后，中国已开始对万安滩进行常态化巡逻。
主权争议.
中华人民共和国.
1992年中华人民共和国通过了领海及毗连区法，同年五月，中国国家海洋石油公司与美国克瑞史东能源公司（Crestone Enesgy Co.）签约探勘南沙群岛万安滩附近水域之石油蕴藏，从此中国历史性的开始，开发南海石油资源的计划，但新时期计划是否搁置有待核实。
2019年夏天，中越两国在南沙群岛万安滩附近发生冲突，随后两国展开激烈对峙。因中国派遣调查船和大批军舰来此展开活动。自此以后，中国开始对万安滩进行常态化巡逻。
中华民国.
依据「中华民国领海及邻接区法」第四条及第十四条规定办理，中华民国行政院于1999年2月10日台八十八内字第06161号令公告「中华民国第一批领海基线、领海及邻接区外界线」，范围含台湾本岛及附属岛屿、东沙群岛、中沙群岛及南沙群岛等四区域，将万安滩作为中华民国现行疆域的极西点。
越南.
越南认定万安滩及其以西的岛礁均属越南大陆礁层的一部分。因此一再抗议中国与美国克瑞史东能源公司（Crestone Energy Co.）签约在当地合作探油。目前越南在此地建有高脚屋。
熵 (生态学)

熵在生态学中是表示生物多样性的指标。
定义.
假定一个个体无限的总体内，存在n种动植物formula_1…formula_2…formula_3，每一个个体动植物属于formula_2的概率为formula_5，因此
formula_6
如果每一种中有q个个体，总共有formula_7….formula_8…formula_9个个体。n可以设为常数C。
每一种内的平均多样性（即如雄、雌、大、小等）为
formula_10
(因为formula_11
所以种的多样性等于所有个体减去种内多样性为种的多样性：
formula_12
和信息熵的公式是一样的。只不过信息熵用的是以2为底的对数，单位是比特，如果用以十为底的对数，单位是贝尔；生物多样性用的是以十为底的对数；热力学熵用的是以e为底的自然对数，为的是将常数C化为玻尔兹曼常数，即气体常数和阿伏伽德罗常数的比。
孙明经

孙明经，男，江苏南京人，祖籍山东掖县，中国教育家。中国电影教育先驱，中国电视事业的拓荒者。
生平.
1927年入金陵大学物理系，此后七年间， 先后在金陵大学和中央大学（南京大学）化工系、物理系、电机系等专业学习，并修国文、戏剧、音乐、外语等科。集技术与艺术于一身。金陵大学1922年首开中国电化教育，1936年在金大校长陈裕光支持下，孙明经创办金陵大学「电影与播音专修科」，开始了中国电影高等教育和中国播音高等教育，为中国培养最早期的电影和播音专业人才。1930年代初，在中央大学物理实验室制成中国电视历史中第一套具摄取─传输─还原显示图像功能的电视摄、输、显系统，为中国电视史的开始。「电影」、「电视」中文名称也于此拟定使用。曾主办《电影与播音》杂志。
1937年，主持开拍大型系列电影《中华景象》。后独立拍摄纪录影片、科教片共62部。早期中国各地教育机构流通的科教影片一半以上出此。所拍纪录影片至今多为珍贵的传世之作。1946年，由于他在电影与播音教育与创作中做出的贡献，被聘为联合国教科文组织首批委员。
1952年后又和同仁及学生一起作为业务主干创办发展北京电影学院，1957年被打为右派（至1979年平反），1960年被中央电影学校重新雇用，文革时曾被关进牛棚，曾翻译英、法、德、日、俄各国外文原著中有关电影电视最新进展的资料200余万字，收藏之电影胶片大部分在1976年被焚毁。1992年在北京逝世。
家庭.
父孙熹圣，母孙隋心慈，有两女：孙建怡、孙建秋、三子：孙建三 （后改名孙健三）、孙建和、孙建同。有一孙女 孙宇静 （一作“孙健三”）。
成就.
孙明经是金陵大学教育电影部的实际负责人，理论家，又是制作人─摄影师、导演和剪辑师。主任魏学仁是理学院院长，他曾经留学美国，率先在理学院建立教育电影部，亲自拍摄了《苏州名胜》、《日食》，并与孙摄制工业影片。但他的支持是金陵大学教育电影得以发展的基础，潘澄侯、邱锦义、段天育、蒋寿兹、范厚勤、区永祥等先后参加电影工作。邱锦义拍摄了《广西省》、《广西民团》，段天育拍摄了《雷马屏娥》、《中国柑桔》，范厚勤拍摄了《中国桐油》、《中国茶叶》，区永祥在甘肃临洮航拍了《民国三十年九月二十一日日食》。1931-1938年间，金陵大学教育电影部摄制影片112部，其中孙明经个人摄影、编辑完成的在半数以上。仅1936年成立之初的两年里就拍摄了51部作品。孙明经回忆说：「1936到1937年我们有过两年的黄金时代。不过，那时间实在太短」。《民国二十五年之日食》（1936）、《防空》（1936）、《防毒》（1936）、《烟台花边》（1936）、《乡村建设》（1937）、《开采煤矿》（1937）、《首都风光》（1936）等具有重要价值的作品都拍摄于这一时期。其中由魏学仁在日本北海道拍摄的《民国二十五年之日食》（1936）是中国首部彩色电影。
金陵大学教育电影的成功引起教育部重视，潘澄侯、蒋寿兹调人教育部从事教育电影工作，主持「教育影片库」建设，在全国推行教育电影。教育部也摄制了一些教育影片，但更多的依然委托金陵大学教育电影部摄制，甚至教育部主持的「电化人员教育培训班」也由金陵大学教育电影部具体操作。
抗战期间，金陵大学西迁人川，此间孙明经拍摄《自贡井盐》（1938）、《西康》（1939）等影片。1942年他与魏学仁赴云南拍摄工业系列《防空电厂》、《长寿水利发电》、《机械制造》等7部影片。其间，孙明经于1940-1941年赴美国考察教育电影，在纽约美国影片中心社和明尼苏达大学视觉教育中心，回国之后创办中国第一本电影学术杂志《电影与播音月刊》，并一直担任其主编。
从金陵大学返校回南京（1946年春）到1948年为止，孙明经拍摄《交通》（1948）、《南京》（1948）、《华西村》（1947）、《民主前锋》（1946）等作品，其中《民主前锋》是中国电影史上第一部彩色有声片。1952年，金陵大学影音部师生和设备奉国务院命并入中央电影学校。
2003年，他在西康拍摄的照片出版成书《1939年: 走进西康》。
2012年，南京大学新闻传播学院李晓峰以其经历配合他仅余的拍摄影片，制作了《南京大学@1936》实验纪录片，于同年6月19日在校内首映。
代表作品.
孙明经先生拍摄的作品《农人之村》，是中国第一部获得国际奖的影片。
周仲勋

周仲勋，笔名萧白、风雷、洛雨、金阳、周雨、周冷溪、长廊、雨季，男，浙江诸暨人，中国现代作家，作品以散文、小说为主。曾任小学教师。曾获中山文艺奖散文奖。妻胡宗智亦为作家。
生平.
1940年，八年抗战时加入青年服务队从事战地服务，后赴四川从军。
1947年，五月底，至杭州访问初恋情人。
1948年，与胡宗智结婚。来台，服务于军旅多年。
1952年，四月出版第一部短篇小说集《破晓》。
1953年，小说《布老虎》刊在「自由中国」。
1964年，四月十八日「沅江上」一文发表于中央日报副刊。
1965年，七月出版第一部散文集《多色河畔》。十月出版首部中篇小说《三月》。
1967年，从军中退役。
1970年，八月出版第一部长篇小说《翡翠谷》。
1975年，专事写作，曾出任黎明文化事业公司编审，参与《中国新文学丛刊》，推出叶石涛、郑清文、李乔等廿部作家自选集，广及许多本省作家，轰动一时。
1984年，九月长篇小说《雨季》出版。
1989年，元旦正式封笔，作画自娱。
2007年，接受《文讯》专访，题目为「为了忘却的纪念 回首向来萧瑟处--专访萧白」。
作品.
作品有代表作《响在心中的水声》、《山鸟集》、《灵画》、《摘云集》、《无花果集》、《弦外集》、《萧白自选集》、《当时正年少》、《山窗絮语》、《儿时成回忆》、《白屋手记》等。
赤尾屿

赤尾屿又被称作赤坎屿、赤屿或者是赤礁，在日本则称呼为大正岛，是钓鱼台列屿最东端的无人岛屿。赤尾屿在过去的文献中被冠以「赤尾山」、「赤尾岛」以及「赤尾礁」等多种名称，过去琉球国的文献资料中亦以「赤尾屿」记载之，而先岛群岛的居民则由于其邻近久米岛而以「久米赤岛」称呼。
历史.
在1562年，明朝琉球使节郭汝霖出使琉球国，途经赤尾屿，当时称为赤屿。郭汝霖将赤屿视为琉球界山。在其撰写的《石泉山房文集》中有「赤屿」一诗。根据这个记录，日本学者石井望认为当时该岛屿被视为琉球国和公海边境界线的参考位址。1895年1月14日，日本政府以无主地先占原则宣布正式将钓鱼台以及周遭的岛屿纳入冲绳县管理范围，而这也包括作为钓鱼台列屿之一的南小岛。同年4月17日，于甲午战争中战败的大清帝国和大日本帝国签订《马关条约》，清朝割让台湾以及附属岛屿给与日本，中国政府主张钓鱼台列屿包含在该条约中被割让的台湾附属岛屿。1921年7月时，日本政府改用「大正岛」来称呼赤尾屿并且进行登记。
1945年第二次世界大战正式宣告结束后，美国于1946年2月2日开始对北纬30度以下的日本领土实施军事统治。而在1952年4月28日《旧金山和约》正式生效以后，赤尾屿则改归为琉球政府进行管理。1970年7月时，琉球政府开始于钓鱼台、黄尾屿、赤尾屿、北小岛和南小岛等钓鱼台列屿的岛屿上架设禁止非法登陆的警告牌。1972年5月15日时，美国决定连同琉球群岛以及钓鱼台列屿都移交给日本政府进行管理。与此同时美国政府和日本政府也同意将黄尾屿和赤尾屿列为驻日美军的轰炸练习处，并且一直持续使用到1978年6月为止。
地理.
赤尾屿其相对位置位在钓鱼台列屿的东方处，但与其他钓鱼台列屿的岛屿位置距离极远。赤尾屿周边还有若干小岛礁，包括望赤岛、小赤尾岛、赤背北岛、赤背东岛、赤背西岛、赤背南岛、赤头岛、赤冠岛、赤鼻岛、赤嘴岛等。赤尾屿距离作为列屿主岛的钓鱼台约110公里，而距离石垣岛则位于北方150公里处，另外在其正南方还分别有宫古群岛的多良间岛和水纳岛；而其绝对位置则位于东经124度33.4分、北纬25度55.2分上，面积为0.0609平方公里。赤尾屿的最高峰为海拔高度75公尺的赤坎岭，其位置则在岛屿中部偏南处，另外岛上其他高地还有岛屿北部的系缆石。
另外在赤尾屿北方附近的小岛礁则被日本视为自身专属经济区边界的参考点之一，在2012年3月2日时日本将该岛礁命名为北小岛，并在同年3月23日时在日本中将岛屿列为日本国家财产。但尽管日本政府已经将赤尾屿列为国有财产，但是一般大众仍然必须事先获得许可才能够登陆岛屿。另一方面对于日本将赤尾屿视为其实际统治领土的主张，中华人民共和国与中华民国则多次表示自身才拥有领土的统治权，并主张日本应该归还原本因为《马关条约》才被割让的钓鱼台列屿。而中华人民共和国亦在2012年9月10日时，宣布将赤尾屿和附近的望赤岛、小赤尾岛、赤背北岛与赤背东岛列为自身领海基点。
徐静蕾

徐静蕾，生于北京市，中国大陆女演员、导演，毕业于北京电影学院表演系，与周迅、赵薇和章子怡并称中国四大花旦。
生平.
背景.
徐静蕾在北京出生，有一弟弟徐新宇。父亲徐子建曾在北京灯泡厂工作，80年代下海创办北京长城霓虹灯厂。母亲于淑荣在北京化工厂工作，年轻时是厂文艺宣传队的主力。祖父徐成沄原是国民党军医，参加过淞沪抗战，国共内战期间加入共产党，曾为刘伯承医治眼睛，1949年后任重庆市卫生系统领导。徐家祖籍湖北，徐静蕾曾祖父15岁从湖北武汉蔡甸徐湾迁往湖南湘潭，后成为英国怡和船运公司的买办，家族产业在当地盛极一时，直到经商失败，家族败落。抗日战争爆发后，家族中有11人先后参加抗战，军阶最高者为国民党陆军中将徐旨干。 
徐静蕾毕业于北京新源里第四小学，因在市少年宫书法班学习，以书法专长被保送进北京朝阳区北京市第八十中学。其后，一直以学美术为目标的她报考了中央戏剧学院舞美系化妆专业，但没有录取，复读一年后，1993年考入北京电影学院表演系。2003年起，徐静蕾成为北京电影学院表演系教师。
事业.
徐静蕾以出演电视剧《同桌的你》（1996）出道，以《一场风花雪月的事》（1997）及大陆首部偶像剧《将爱情进行到底》（1998）走红。2000年出演香港亚视电视剧《世纪之战》。她以电影《我爱你》（2001）获得华表奖最佳新人、《开往春天的地铁》（2001）获百花奖最佳女主角、《我的美丽乡愁》（2001）获金鸡奖最佳女配角，后亦拍摄《伤城》（2006）、《投名状》（2007）、《新宿事件》（2008）、《将爱情进行到底》（2010）等商业电影。
徐静蕾是中国演而优则导的典范。2002年，她成立影视公司「溢念」，首次自导自演《我和爸爸》，成为中国第一部独立出品电影并获金鸡奖最佳处女作，后凭借执导的《一个陌生女人的来信》获得2004年第52届西班牙圣塞巴斯蒂安国际电影节最佳导演银贝壳奖。2006年，徐静蕾自导自演了王朔编剧的《梦想照进现实》，两人后再次合作《有一个地方只有我们知道》（2015），为当时得令的吴亦凡归国发展后首部电影。另外，由徐静蕾执导，和黄立行共同主演的《杜拉拉升职记》（2010）在中国大陆票房突破一亿，令她成为大陆首个票房破亿的女导演。她此后又和黄立行合作了《亲密敌人》（2011）和《绑架者》（2017）两部电影。
徐静蕾在演艺圈一向多触角发展，有「才女」之称。2005年底，徐静蕾开设博客，访问量一度排名全球第一，被称为“博客女王”。2006年3月，成立北京鲜花盛开影业有限公司，集艺人经纪、影视制作、文化活动为一体，后创立「鲜花村」网站和电子杂志《开啦》，但网站运营半年后关闭。2007年，徐静蕾与方正公司合作，将其书法字迹开发为电脑字库系统，称为「方正静蕾简体」。2008年，成立北京鲜花盛开网络科技有限公司，独立负责电子杂志业务，除《开啦》外，还增开《开啦街拍》（2008年）和《开啦职场》（2009年）系列杂志，2011年全部停刊。
2011年自导自演《亲密敌人》后，徐静蕾减产并转为低调，重心移至经纪和幕后工作。2012年，赴美国纽约大学留学半年。2013-2015年旅居港台，日本，美国，法国等地。2017年起常住美国加州。
个人生活.
1994-2004年，与作家王朔交往，传中间曾因音乐人三宝的出现，离开王朔3年。
2005年7月，徐静蕾在北京被拍到与高圆圆男友张亚东亲密照。2006年初，高圆圆宣布与张亚东分手。2006年2月，徐静蕾在北京被拍到同一天内秘会张亚东和黄觉两人。此后徐静蕾与黄觉交往，2010年分手。
2010年起，徐静蕾和黄立行交往。
2011年，徐静蕾和成龙被拍到在车内激吻，但女方回应称是“告别吻”。
争议.
籍贯之争.
徐静蕾户口本籍贯是湖南娄底双峰县，但徐静蕾的父亲徐子建出生在湖南湘潭，三岁时随家人迁到双峰县居住，因此在徐静蕾成名后曾引发两地的籍贯之争。
冻卵代孕争议.
徐静蕾2013年在美国冻了9颗卵子，于2017年上节目《圆桌女生派》妇女节特辑时，曾表示未来可能会找代理孕母，称：「这很正常，我身边很多人这样，双胞胎、三胞胎全都有，很多很多……」当时，徐静蕾未婚冻卵被认为是独立女性楷模，代孕言论亦未引发回响，但2021年因郑爽代孕弃养风波，徐静蕾的言论被再次翻出，引发网络挞伐，指她剥削女性。她对此在Instagram回应：「说吧，嘴长别人脸上。」
沈德符

沈德符，字景倩，又字虎臣，浙江嘉兴府秀水县人，明朝文学家，举人出身。
生平.
万历六年（1578年）生于京师府邸，入学国子监，万历四十六年（1618年）登戊午科顺天乡试举人。精音律，熟谙掌故，仿欧阳修《归田录》之体例，随笔记录。入学至中举期间编《万历野获编》廿卷，归乡后续撰《万历野获编》续编十卷，多记万历以前朝掌故，并保存有关戏曲小说资料，另著有《清权堂集》、《敝帚轩剩语》三卷、《顾曲杂言》一卷、《飞凫语略》一卷，《秦玺始末》一卷。
江谦

江谦，字易园，号阳复，安徽婺源（今江西婺源）人。教育家，中国现代教育事业的先驱之一。
生平.
江谦早年就读于徽州紫阳书院、南京文正书院。1902年，张謇在南通创办中国第一所私立师范学校通州师范学堂，江谦受邀前往，初任堂长，后任校长。1909年，任资政院议员，还曾被推为安徽省教育会会长。
辛亥革命后，江谦任民元国会江苏省众议员。1914年任江苏教育司司长。因精于文字音韵之学，由英文切音，此间发明阴阳声母通转规则，创设音标一案，为注音字母的先声。1914年8月，江谦出任南京高等师范学校校长，这所学校1921年改建为国立东南大学，1928年改为国立中央大学。其间倡导训育、智育、体育“三育并举”，以“诚”为校训，形成“尊师爱生”风气，将南京高师建成享有盛望的南方第一学府，贡献甚巨。1919年，江谦因疾辞去校长一职。
此后，江谦潜心研究佛教，倡净土宗，宣扬儒佛合一之论，在婺源创设佛光社。1937年抗日战争开始后，他四处迁居，初居通州海滨念佛讲教，旋又隐居上海著书立说。
1942年4月10日，江谦逝世。
著作.
毕生著作有十八种，涉及经学、佛学、诗学、文字学等多种领域。其遗著由游有维居士整理为《阳复斋丛刊》刊行于世。
NET-SNMP

NET-SNMP是一种开放源代码的简单网络管理协议（Simple Network Management Protocol）软件。NET-SNMP支持SNMP v1, SNMP v2c 与 SNMP v3，并可以使用 IPV4 及 IPV6 。基于(BSD及BSD like)许可。
操作系统支持.
NET-SNMP支持许多UNIX发行版,并支持部分UNIX-like的操作系统.也支持微软的Windows.
提示 支持的功能依赖于所使用的操作系统.
章学诚

章学诚。字实斋，号少岩，浙江会稽（今浙江绍兴）人，清代史学家、思想家。
生平.
学诚幼资椎鲁，体弱多病，日仅诵百余言，好深思，隆冬盛夏读书常至午夜不倦。十四岁，随父至湖北，二十岁以后学业大进，好读史部之书。然而科举不顺，曾七应乡试，乾隆三十年，第三次乡试落榜，拜翰林院编修朱筠为师，朱筠告以“科举非君所长，不能学亦不足学”，筠藏书甚丰，得以纵览群籍。又得与邵晋涵、周永年、任大椿、洪亮吉、汪辉祖、黄景仁等交游。乾隆三十九年第六次应浙江乡试落第。乾隆四十二年（1777年）修《永清县志》，是年秋天乡试中举，乾隆四十三年（1778年）中进士。乾隆四十六年，至河南谋事，归途遇盗，携带所撰文稿荡然无存，日后写作必存副稿。曾官国子监典籍，主讲定州定武、保定莲池、归德文正等书院。乾隆五十三年（1788年），经周震荣介绍，入湖广总督毕沅幕府，协助编纂《续资治通鉴》等书，毕沅待之甚厚。五十五年，毕沅再邀为《湖北通志》总纂。嘉庆五年（1800年），贫病交迫，双目失明。次年十一月卒。葬山阴芳坞。
家族.
父章镳是乾隆七年（1742年）进士，官湖北应城知县。
著作.
章学诚一生精力都用于讲学、著述和编修方志。所著《文史通义》，与唐刘知几的《史通》幷称史学理论名著。曾编纂《史籍考》，拟尽收古今史部书叙目凡例，总目达三百二十五卷，但书未完成，稿亦散失。所修方志，传世有和州、亳州、永清三志。曾主修《湖北通志》，现存遗稿数十篇。
章学诚一生颇自负，不与刘知几并称，他说：“郑樵有史识而未有史学，曾巩具史学而不具史法，刘知几得史法而不得史意，此余《文史通义》所为作也。”又在家书中说：“吾于史学，盖有天授。自信发凡起例，多为后世开山。而人乃拟吾于刘知几。”他主张“学为实事，而非为空言”，其见解“颇乖人好恶”，生前没没无闻，穷困潦倒。一直到死后，名字被人误写为“张学诚”，或“章石斋”。1920年，胡适受了日本学者内藤湖南出版的《章实斋先生年谱》的刺激，两年后以后出版了一本《章实斋先生年谱》，他表示︰“最可使我们惭愧的，是第一次作《章学诚年谱》的乃是一位外国学者。”
章学诚提出“道（理） 寓于器（事物）”命题，认为“道”是客观事物之规律，“求道”应根据对事物的实际考察。所提出“六经皆史”之说，主张治经以考证史料和发挥义理相结合，将治经引向治史，反映其解脱旧经学传统束缚学术趋向。论文注重内容，反对拟古和形式的倾向，批判了当时桐城派的流弊。其学说至清末始为人重视。1922年有《章氏遗书》刊行。仓修良称章为“浙东学派”的“殿军”。
章学诚相貌不佳，脸上有斑点、耳背，多少有点自卑，使得他的言论极具攻击性。例如汪中曾批评礼教对女性的约束，章学诚便说汪氏“黑白不分”。章学诚还批评袁枚“好色”，专收女弟子。
哲蚌寺

哲蚌寺，藏传佛教格鲁派寺院，拉萨“三大寺”之一，全名吉祥米聚十方尊胜洲。哲蚌，藏语“米堆”之意。目前在拉萨和南印度各有一座同名寺院。
拉萨哲蚌寺.
1416年（永乐十四年）由宗喀巴弟子绛央却杰主持修建，位于拉萨西郊5公里更丕乌孜山下。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺，乃格鲁派寺院中地位最高的寺院之一。该寺在藏传佛教历史上地位极为特殊，为西藏三区和世界佛教文化培养了大批人才，因而被誉为“第二那烂陀”。
南印度哲蚌寺.
1959年达赖喇嘛流亡印度后，哲蚌寺于1969年在南印度卡纳塔克邦穆恩德戈德重建。
沈嵩生

沈嵩生，男，浙江海宁人，中国电影教育家，文艺理论家。
生平.
1950年考入金陵大学（1952年并于南京大学）电影与播音专修科，师从电影教育家孙明经等人；1952年随金大电影播音专修科迁往北京组建北京电影学校（1956年改为北京电影学院），之后在校任教。历任北京电影学院讲师、文学系主任、副教授、院长，曾连续出任三届院长。期间，完善北京电影学院七个系、十二个专业的教学体系；提倡学术自由、教学严肃认真、人际关系开放协和的氛围。
1998年3月14日在北京逝世。
社会兼职.
曾任国务院学位委员会第二届学科评议组成员，中国电影家协会第五届理事，中国高等院校影视学会会长等职。
著作.
遗著有《电影学原理》，《世界电影发展史》等。拍摄有新闻纪录片《摩托车运动》等。