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杨森 (军阀)

杨森，旧名淑泽、伯坚，字子惠，四川顺庆府广安人，中华民国军事人物，国民革命军将领，川军高级将领。
生平.
北洋政府时代.
杨森早年有志于学问，入顺庆府联合中学堂学习。后来转而从军，1904年（光绪三十年）入四川陆军速成学堂。在校期间，1906年（光绪三十二年）加入中国同盟会。
1908年（光绪三十四年）自速成学堂毕业，加入四川的新军第十七镇（朱庆澜任该镇统制）。
1912年中华民国成立后，杨森成为川军。二次革命之际，初属革命派，后被滇军黄毓成部俘虏，乃加入滇军。
1915年（民国四年）12月，护国战争爆发，杨森作为蔡锷手下第二梯团赵又新的随从回到了四川。此后，杨森仍属滇军。
1920年（民国九年）3月，为响应「川人治川」的口号，杨森发表脱离滇军宣言，从而复归川军。此后，他积极参与扫荡四川境内的滇军。
1921年（民国十年）2月，杨森升任川军第二军军长，驻扎重庆。
后来，杨森和川军的刘湘合力击败南方政府派的熊克武。1923年（民国十二年）8月，吴佩孚任命杨森为中央陆军第十六师师长。9月晋升陆军中将。
1924年（民国十三年）3月，升为陆军上将，5月任命为四川督理。杨森率部驻扎成都，成为川军内最大的势力。然而，刘湘和其他川军指挥官对杨森的反感与日俱增。
1925年（民国十四年）7月，杨森在吴佩孚的支援下开始了四川统一之战。刘湘和其他川军指挥官则结成反杨联盟，同黔军袁祖铭共同攻击杨森。8月，杨森惨败，退出四川，一度依赖吴佩孚。但随后，刘湘同袁祖铭发生对立，杨森和刘湘重新修好，杨森重归四川，和刘湘共同将袁祖铭逐出四川。
1926年（民国十五年）5月，吴佩孚任命杨森为四川省长。9月万县惨案中，杨森同英国军队交战。
国民政府及行宪后时代.
1926年10月，随着中国国民党势力扩张，杨森宣布加入国民革命军，被任命为国民革命军第二十军军长。但是，1928年1月，杨森因庇护吴佩孚而被问罪免职。
即便如此，杨森仍忠于国民政府。1935年10月中央对川军第一期整军，第二十军步兵及特科共21个团，16800人。1936年2月，杨森升为陆军中将。抗日战争爆发后，杨森任国民革命军第六军团军团长，在上海方面展开军事活动。
1938年1月，任国民革命军第二十七集团军总司令。1939年10月，兼任第九战区副司令长官。
1945年1月，杨森任贵州省政府主席。1947年7月19日任国民大会代表立法院立法委员贵州省选举事务所主任委员。1948年（民国三十七年）4月，转任重庆市市长及国民大会代表立法院立法委员重庆市选举事务所主任委员。1949年6月，兼任西南军政长官公署副长官。1949年11月10日至12月7日，成立重庆卫戍总总司令部，杨森任总司令；解放军攻占重庆后，杨森为西南军政副长官并兼代川陕甘边区绥靖公署主任。同年12月，中国西南部的国军溃败，杨森撤退台湾。此后，杨森历任总统府国策顾问、中华全国体育协进会理事长兼中国奥林匹克委员会主席。
1966年8月15日，杨森登上玉山。1971年重阳节，杨森再度登上玉山。
1977年5月15日，杨森在台北病逝。享耆寿93岁。
家庭.
杨森兄长是辛亥革命先烈，临终托孤女于杨森。是为杨汉秀。
杨森一生有原配妻子1人、续弦妻1人、妾10人，儿子21个，女儿22个。
孝贤纯皇后

孝贤纯皇后（；），乾隆帝元配妻子，沙济富察氏，满洲镶黄旗人，其祖父是康熙初年户部尚书米思翰，父亲是察哈尔总管李荣保，伯父是大学士马齐。
生平.
富察氏出身满洲镶黄旗。。
康熙五十一年二月二十二日出生（1712年3月28日），比乾隆帝小半岁。
雍正五年（1727年），在外八旗选秀中被指婚与皇四子弘历为嫡福晋；在紫禁城西二所（弘历即位后改名为重华宫）内皇四子弘历和富察氏举行了隆重的结婚典礼。
雍正六年（1728年）十月初二日子时，生皇长女。雍正七年（1729年），雍正帝赐长春仙馆作为皇四子弘历和嫡福晋富察氏在圆明园的居处。雍正八年（1730年）六月二十六日申时，生下皇二子永琏，即端慧皇太子。雍正九年（1731年）五月二十四日，生皇三女固伦和敬公主。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，世宗崩逝，皇四子弘历即位，是为清高宗。根据《内廷底簿》的记载，在雍正十三年十一月初五日，高宗赏予居住在南锣鼓巷东西两侧的皇后母亲位于蒋家胡同，德音（雍正时期内阁学士）入官（充公）之宅邸一所，共一百零二间。不久之后的十二月十八日，奉懿旨册立富察氏为皇后。
乾隆元年二月初七履亲王允祹接到乾隆帝册立富察氏为皇后的上谕，开始著手准备册封礼。
乾隆二年十二月初四日（1738年1月23日），以保和殿大学士鄂尔泰为正使，户部尚书海望为副使，册立富察氏为皇后。乾隆三年十月十二日（1738年11月23日），永琏已在宁寿宫患病，不久夭折，年仅九岁。
乾隆十年（1745年) 三月初三日，据《雍和宫满文档案译编》记载，帝后等人前往慧贤皇贵妃梓宫停灵的六股道殡宫致祭。内务府共使用了四辆牛车接送后妃位下的太监。档案中的汉文清单可知由西暖殿富察皇后的太监独自乘坐一辆牛车，第二辆牛车由翊坤宫娴贵妃和长春宫嘉妃位下的太监乘坐，第三辆牛车由景仁宫纯贵妃和永和宫愉妃位下的太监乘坐；最后一辆牛车则由承干宫舒嫔、延禧宫怡嫔和永寿宫原皇贵妃位下德太监乘坐。
乾隆十一年（1746年）正月，因富察氏怀孕，乾隆并未按惯例去圆明园山高水长处度上元节、观看烟火，而是破例留在故宫紫禁城陪伴她。
乾隆十一年（1746年）四月初八日子时，富察皇后生下皇七子永琮。乾隆十二年（1747年）三月，固伦和敬公主嫁科尔沁博尔济吉特氏辅国公色布腾巴尔珠尔。乾隆十二年（1747年）十二月廿九，永琮因出痘夭折。皇后所生的皇二子永琏和皇七子永琮极受乾隆帝的钟爱，先后被密立为皇太子，但均不幸夭折。
乾隆十三年（1748年）二月，富察皇后随乾隆东巡；而就在三月十一日亥时 (1748年4月8日)，富察皇后因为在东巡的途中感染了风寒，加上连续失去了两个皇子令她承受很大的折磨，最后不幸病逝于回銮途中的德州舟次，享年三十六岁。不久之后，五月初七日，司库白世秀和七品首领萨木哈向乾隆奏报，称太监胡世杰交《孝贤皇后挽诗》一套共二册，乾隆传旨用紫檀木罩盖匣；七月初二日，由太监胡世杰将装成品持进交予乾隆。
乾隆十七年 (1752年) 十月二十七日，将大行皇后的灵柩奉安于胜水峪裕陵地宫。乾隆亲自护送至陵，并临视葬入地宫。经嘉庆、道光两朝加谥，全谥孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后。
身后.
乾隆十三年（1748年）五月，乾隆帝颁下一道赐谥大行皇后为孝贤皇后的谕旨，对皇后的一生做出了高度的评价，并说明了赐谥孝贤的原因：
谕礼部：皇后富察氏，德钟勋族，教秉名宗。作配朕躬，二十二年；正位中宫，一十三载。逮事皇考，克尽孝忱；上奉圣母，深蒙慈爱。问安兰殿，极愉婉以承欢；敷化椒涂，佐忧勤而出治。性符坤顺，宫廷肃敬慎之仪；德懋恒贞，图史协贤明之颂。覃宽仁以逮下，崇节俭以禔躬。此宫中府中所习知，亦亿人兆人所共仰者。兹于乾隆十三年三月十一日崩逝。眷惟内佐，久藉赞襄；追念懿规，良深痛悼。宜加称谥，昭茂典于千秋；永著徽音，播遗芬于奕禩。从来知臣者莫如君，知子者莫如父，则知妻者莫如夫。朕昨赋皇后挽诗，有“圣慈深忆孝，宫壸尽称贤”之句；思惟孝贤二字之嘉名，实该皇后一生之淑德，应谥为孝贤皇后。所有应行典礼，尔部照例奏闻。
在一般情况下，赐皇后谥号，先由皇帝发出谕旨，然后由礼臣们拟出几个字上奏，由皇帝挑选钦定。而孝贤皇后的谥号是乾隆未经内阁直接赐给了大行皇后谥号为“孝贤”，这在清代，实无先例，由此可看出乾隆帝对孝贤皇后的感情深厚，乾隆帝曾说因为“从来知臣者莫如君，知子者莫如父，则知妻者莫如夫。朕昨赋皇后挽诗。有圣慈深忆孝。宫壸尽称贤之句。思惟孝贤二字之嘉名。实该皇后一生之淑德”。自己如此做“非私恩爱偏”。
外戚.
富察氏一族在乾隆朝以后族之故，一门朱紫，出将入相，更臻于鼎盛之势。皇后胞弟傅恒年未而立即位登首辅，二十余年中，出将入相，活跃在乾隆朝政治和军事舞台，在推动乾隆盛世形成的过程中，贡献甚钜，乾隆帝对其评价之高，恩宠之异，罕有人及。
乾隆也丝毫不掩饰自己施恩外戚是因为皇后的缘故：“朕之加恩傅谦兄弟者，乃因皇后加恩，并不因其为大学士公傅恒之兄弟也。即大学士公傅恒之加恩，亦由于皇后，而况其兄弟乎。朕为天下主，何事非秉至公，何事能逃明鉴。”
孝贤皇后的侄子福康安，自幼被乾隆带到内廷，亲自教养，视如己出。
乾隆五十七年闰四月二十八日，乾隆特地言明：“若傅恒、福康安之晋封公爵。俱因底定金川。及勦平台湾等处逆匪。懋著劳绩。用示酬庸。并非因傅恒、福康安、为孝贤皇后之弟姪。特加恩宠。即明瑞、奎林、明亮，皆皇后之姪。俱以躬列戎行。为国家宣力”，他表明重用傅恒、福康安，乃至奎林、明亮等人，都是因为他们本人有军功在先，不仅仅因为孝贤皇后。
葬礼.
乾隆丧子、丧偶以后在烦恼焦躁中引起了大官僚一连串的贬责黜革甚至赐死，使乾隆初年相对平静的宦海突然掀起了波澜。朝廷的政策方针从“宽”趋“严”，向著新的统治格局和统治作风演变
首当其冲的便是皇长子永璜和皇三子永璋，两人皆非皇后富察氏亲生，其中皇长子永璜在孝贤皇后丧期间也就是乾隆十三年四月在南苑打猎，因此受到乾隆的严厉斥责，并且联系到立储大事，乾隆断然宣称：“此二人断不可承续大统”。永璜的师傅俺达相继受到处分，其中和亲王弘昼、大学士来保、侍郎鄂容安各罚俸三年，其他师傅谙达各罚俸一年。。
乾隆十三年四月，皇帝阅看翰林院所制的皇后册文，发现满文译文中将“皇妣”一词不小心译成了“先太后”，这让皇帝勃然大怒，刑部尚书阿克敦被交刑部治罪。其他刑部官员见皇帝盛怒，加重处分，拟绞监候。不料，暴怒的君王尚不满意，责备刑部“党同徇庇”，故意“宽纵”。将刑部全堂问罪，包括满尚书盛安、汉尚书汪由敦、侍郎勒尔森、钱阿群、兆惠、魏定国，均革职留任，而阿克敦则照“大不敬”议罪，拟斩监侯，两个月后复为内阁学士。
翰林院撰拟皇后祭文，用“泉台”二字，乾隆又吹毛求疵，认为这两字用于常人尚可，“岂可加之皇后之尊”，大学士张廷玉以及阿克敦、德通、文保、程景伊等“全不留心检点，草率塞责．殊失敬理之义”，俱罚俸一年。。
五月，乾隆又抱怨光禄寺筹备的给皇后的祭品等“俱不洁净鲜明”，光禄寺卿增寿保、沈起元、少卿德尔弼、窦启瑛俱降级调用；工部因办理皇后册宝“制造甚用粗陋”，全堂问罪，侍郎索柱降三级，涂逢震降四级，其他尚书、侍郎从宽留任；礼部“册谥皇后，未议王公行礼之处”，尚书海望、王安国降二级留任，其他堂官也分别受到处分。
令嫔之父内管领清泰负责已故孝贤皇后供桌上的饽饽，因「迟误献供饽饽」而被罚，因他有「加四级」的官衔，便销去所加二级抵，并罚杖打八十大板。
恭顺皇贵妃

恭顺皇贵妃，钮祜禄氏。满洲镶黄旗吉伦泰佐领下人（吉伦泰即孝和睿皇后弟）。恭顺皇贵妃是孝和睿皇后同族，主事善庆之长女，嘉庆帝之皇贵妃。
生平.
乾隆五十二年出生。恭顺皇贵妃虽然并非出自嫡流大宗，但也是官宦世家出身，生母杨氏系内务府正黄旗汉军进士杨钟羲之曾祖姑母。
嘉庆六年四月十五日入宫，封为如贵人。
嘉庆九年十二月十八日，嘉庆帝诏封已怀孕的如贵人钮祜禄氏为如嫔。嘉庆十年二月初八日戌时，生皇八女，距离其族姐皇后钮祜禄氏诞下四阿哥绵忻早两个时辰。同年六月初四日，行册封礼，册封贵人钮祜禄氏为如嫔。值得一提，如嫔在储秀宫接册宝时，皇后亦居储秀宫，可能因为两人当时均抚育孩子（如嫔于二月初八日诞下皇八女、皇后于二月初九日诞下皇四子），而同居一宫，以便照料。
嘉庆十五年九月二十日，嘉庆帝诏封已怀孕的如嫔为如妃。嘉庆十六年正月廿五日巳时，生皇九女慧愍固伦公主，同年四月初二日，正式册封如嫔为如妃。如妃在钟粹宫接册印，未知何时迁宫。嘉庆十九年二月二十七日丑时，生皇五子惠端亲王绵愉，嘉庆帝命热河总管嵩年、俊山分别前往热河避暑山庄广元宫前殿、后殿拈香，以向碧霞元君还愿。
嘉庆二十五年十二月，道光帝晋尊皇考如贵妃，与荣嫔梁氏同居寿中宫。道光二十六年，晋尊为皇考如皇贵妃。根据《清实录》道光二十七年十一月己卯条，有关「现在如皇贵妃患恙，尚未痊愈」的记录，不排除晋封她为皇贵妃，是因为她患上重病的可能性。
道光三十年正月，咸丰帝晋尊皇祖如皇贵太妃。钮祜禄氏在宣宗妃嫔迁至寿康宫区域之前，已从寿中宫搬到了寿安宫西所萱寿堂居住。（有趣的是，当时博尔济吉特氏以养母之尊亦被尊封为皇贵太妃，并上有徽号康慈二字，只是二人之间不知谁地位更尊。（因按常理被恭上徽号者为更尊，历代太妃并无皇祖皇考之分，但皇祖皇贵太妃亦可被视为实质的太皇太妃。（乾隆于谕旨称寿祺皇贵太妃为太皇太妃）））
咸丰十年正月二十六日，搬运如皇贵太妃随使什物到圆明园；闰三月初三日未刻，如皇贵太妃在圆明园薨逝，享寿七十四岁，赐谥恭顺皇贵妃。内务府奉旨安排吉祥轿一顶将太妃的遗体走德胜门和地安门移送至景山东侧的吉安所；闰三月初四日巳时，太妃遗体殓入金棺；三月初五日，礼部尚书等大臣启奏咸丰帝，请示是否辍朝。咸丰帝朱批曰不必辍朝。在恭顺皇贵妃金棺奉移之前，咸丰帝特地将总管内务府大臣明善召到避暑山庄，面谕奉移时由明善沿途照料，「一切俱从简办理」，沿途不搭盖芦棚，觅店安奉金棺。
咸丰十一年八月，萱寿堂正殿等处收存着恭顺皇贵妃什物，殿门平日被封锁。不过因为要修理寿安宫房间，所以将萱寿堂等处殿门开启，由总管太监跟同首领太监等，按款查收、登记帐簿，交敬事房暂存，以备呈览。
轶事.
嘉庆十年，堂郎中佛钟等员一时疏忽，没有注意到月折内的「如嫔」错写成「茹嫔」，因而被照例察议。
和裕皇贵妃

和裕皇贵妃，刘佳氏。拜唐阿刘福明之女，清朝嘉庆帝颙琰之皇贵妃。谥曰和裕。
生平.
乾隆二十六年正月二十一日出生，跟孝淑睿皇后喜塔腊氏年纪相仿。
乾隆年间，刘佳氏入侍皇子永琰府邸，称为格格。乾隆四十四年十二月二十九日巳时，刘佳氏生永琰长子。乾隆四十五年（1780年）三月初六日夭折，后被追封为穆郡王。乾隆四十六年十二月十七日巳时，生永琰第三女庄敬和硕公主。
嘉庆元年（1796年）正月初四日，册封格格刘佳氏为𫍯妃，位序次于皇后喜塔腊氏与贵妃钮钴禄氏。根据内务府《鸿称通用》的记载，“𫍯”字的满文意思为“真实的”，引申意为「真诚的」。孝淑皇后去世后，贵妃钮钴禄氏继位皇后，𫍯妃在嘉庆朝都是后宫排序第二的主位。
嘉庆六年 (1801年) 十月二十一日，𫍯妃所出的庄敬和硕公主行初定礼，嘉庆帝到保和殿参与宴席，诸位皇子、王公大臣和额驸科尔沁部郡王索特纳木多布济亦到场。同日，宫中的诸位妃子在𫍯妃所居的翊坤宫内筵宴庆祝。嘉庆十三年（1808年）十一月，晋封为𫍯贵妃。
嘉庆二十五年（1820年）八月，道光帝继位，𫍯贵妃早夭的儿子被追封为郡王，谥号曰穆；同年十二月，道光帝尊封𫍯贵妃为皇考𫍯禧皇贵妃。
《升平署档案集成·恩赏日记档》记载，道光十年正月二十日，在绮春园举行𫍯禧皇贵妃七十寿辰庆典，由于当时尚有皇太后，庆祝规模自然比如皇贵太妃七旬时逊色不少。此外，如皇贵太妃七旬庆典是在咸丰年间，宫内对这位皇祖母级的皇贵妃寿辰庆典自然比道光年间𫍯禧皇贵妃的庆典隆重。
道光十三年（1833年）十二月十八日，𫍯禧皇贵妃逝世，享寿七十三岁，谥曰和裕皇贵妃。和裕皇贵妃薨逝之后，宣宗特命刘佳氏所出的庄敬和硕公主的嗣子僧格林沁穿孝。从宗法上而言，和裕皇贵妃是僧格林沁的外祖母。值得一提的是在𫍯禧皇贵妃去世后的百日祭礼上，她的一位兄长前来行礼。道光十五年九月初八日，和裕皇贵妃金棺奉移清西陵，九月十八日酉时，奉安昌陵妃园寝。
永琏

永琏，爱新觉罗氏，清朝乾隆帝次子，生母是孝贤纯皇后。
生平.
永琏于雍正八年六月二十六日（1730年8月9日）申时出生，是乾隆帝嫡长子，母亲是乾隆帝的元配孝贤纯皇后。永琏为其祖父雍正帝亲自命名，因「琏」字代表宗庙之器，寓意将来要继承皇位之意。
乾隆元年七月初二日（1736年8月8日），由乾隆帝亲书密旨立为皇太子，藏于干清宫正大光明匾之后。
乾隆三年（1738年）十月十二日，在宁寿宫患寒疾，不久夭折，年仅八岁。乾隆帝极为伤感，于同年十一月谕曰：「永琏乃皇后所生，朕之嫡子，聪明贵重，气宇不凡。皇考命名，隐示承宗器之意。朕御极后，恪守成式，亲书密旨，召诸大臣藏于乾清宫『正大光明』榜后，是虽未册立，已命为皇太子矣。今既薨逝，一切典礼用皇太子仪注行。」旋册赠皇太子，谥端慧。
乾隆帝命永琏的丧礼以皇太子仪注行，并为永琏修建端慧皇太子园寝，避讳其名「琏」字，于乾隆八年十二月十一日（1744年1月25日）入葬。因为是皇太子园寝，所以祭祀的等级仅次于帝、-{后}-陵，每年的清明、中元、冬至、岁暮祭日，都由皇帝从京师派王公前往祭祀。皇帝亲谒东陵时，有时也亲往奠酾。
清东陵陵园外围的陪葬墓中，只有端慧皇太子园寝驻有八旗兵，并非像其他陪葬墓般由绿营派兵保护。值班的八旗官兵平日驻扎在陵园外的营房内。除保卫陵寝安全之外，陵寝祭祀之日，值班的八旗士兵都会配合礼部，抬撤桌张、支领金银器皿等。
博穆博果尔

和硕襄昭亲王博穆博果尔（；），清太宗第十一子。
生平.
崇德六年（1642年）十二月二十日申时出生，生母为懿靖大贵妃娜木钟。
顺治十二年（1655年）二月二十一日，封为襄亲王。
顺治十三年（1656年）七月初三日巳时薨逝，谥号为“昭”，无嗣。
家庭.
《爱新觉罗宗谱》记载博穆博果尔嫡福晋为和硕达尔汉巴图鲁亲王满珠锡礼之女科尔沁博尔济吉特氏，即硕塞继室福晋之姐妹。目前尚未发现记载博穆博果尔有侧福晋的史料。乾隆朝礼部通知岁暮致祭曹八里屯等处安葬之格格时，提到岁暮礼要致祭「襄亲王坟院处安葬之格格五位」。由于清代称襄亲王仅有博穆博果尔一人，可知此五位格格是他的妾侍。
《汤若望传》记顺治帝喜欢一位满籍军人的夫人，并在这位军人死后，将其妻收入宫中，学者陈垣以此推测这名满籍军人就是博穆博果尔。
Dreammail

Dreammail是一款在Microsoft Windows平台上运行的免费的专业电子邮件客户端软件，用于管理和收发电子邮件。它采用多用户和多账号方式来管理电子邮件，支持 SMTP、ESMTP、POP3等邮件协议，并支持接收Hotmail、Yahoo的Webmail的邮件 ，但不支持IMAP协议，支持SSL加密，却不支持TSL加密。真正采用多线程高速收发邮件。附带增强型远程管理，可以直接查看服务器上邮件的内容、可以在服务器上直接删除邮件；邮件过滤器、黑名单及白名单等组合使用，能有效对付垃圾邮件；DreamMail能自动检测破坏性邮件，增强系统安全；另外，DreamMail还支持特快专递、语音邮件、匿名发送及群组发送等。
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历史.
以前的这些软件都是个人的作品，仅作者和周围的朋友流传使用。随着时间的推移，Dreammail的使用者越来越多了起来。于是这个团队建立了梦幻快车（Dreammail）的官方站点，同时，建立了官方论坛，将Dreammail系列的软件放到网上以吸引更多的反馈，并吸引更多的人加入到Dreammail的完善上来。
与此同时，还建立了DreamMail管理团队及DreamMail团队。负责管理 DreamMail用户论坛及主页的更新维护，成员除了曾溪泉及李磊外，还有zlhjx、梦雨霖㊣、长江之水天际来、kccl、DanceFire、Red-M、daishizhao 等（DreamMail 的三个团队统称为DreamMail官方团队）。 
当前版本.
当前的稳定版本是DreamMail 6.2.9.42(2020-06-11)。
(注：6版提供全新的UI、操作介面和主题，并提供4/5版升级6版的无痛升级，效率有显著的提升)。
(注：要反应bug可从官方提供的QQ或者开启关于对话窗有反应的连结)。
(注：精准分发-群发/邮件追踪-阅读/高速模式
主要功能.
DreamMail主要功能：
以弗所公会议

以弗所公会议（Council of Ephesus），天主教称厄弗所大公会议，是于公元431年由拜占庭皇帝狄奥多西二世在小亚细亚省的以弗所举行的第三次基督教大公会议，在以弗所则是第一次，约2,000主教出席（聂斯脱里本人缺席）。其主要议题是关于聂斯脱里派关于耶稣的神性与人性关系之争，反对了基督二位论，附带的确定玛利亚的神之生母（正教会称诞神女，天主教会称天主之母）头衔。第二次以弗所公会议于西元449年召开。
历史.
当时教会出现强烈敬拜玛利亚的趋势，故君士坦丁堡大主教聂斯脱里与其他人一同反对。此争论涉及玛利亚荣位和耶稣诞生方面的教义，为了维护当时教会的统一，故狄奥多西二世召开此次大公会议。聂斯脱利过分强调耶稣的人性，由此淡化了他的神性，这是基于其「基督分成神人两性」的主张。同时，他不主张将玛利亚称为「天主之母」，只视之为「耶稣之母」，因为玛丽亚赋予耶稣的为人性。会议将聂斯脱里及追随者定为异端并革除职务。确定耶稣的神性和人性不能分割，玛利亚所生为耶稣基督，道成肉身的神，因此是名副其实的天主之母、生神女。
另外，此会议同时将白拉奇主义（主张「人类无原罪，且有自由意志」）斥为荒谬主张。最后，会议确认第一次公会议和第二次公会议的决定，认为《尼西亚信经》是完整的，任何更改（不论是添加或删除）是不允许的。此会议的结果没有超过《尼西亚信经》的决议。
教会法.
以弗所公会议颁布的教会法如下：
瓦剌

瓦剌（；卫拉特蒙古语： "xwo-Latn|Oirad"，现代音xal|Өөрд "Öörd"；卫拉特突厥语：alt|Ойрот "Oyrot"）是位于蒙古高原西部的部族，元代称斡亦剌惕、明代时称西蒙古为瓦剌（，明代蒙古还包括东蒙古等势力）、清代有卫拉特或厄鲁特等称呼。其实“斡亦剌”或“瓦剌”是oira（卫拉）的汉语别译，d（惕/特）是蒙古语的复数词缀，斡亦剌惕/卫拉特即“众瓦剌”。
历史上蒙古高原的民族由两个基本部分组成，在古代两分为“草原百姓”（以传统游牧的蒙古族为主）和“林中百姓”（ойн иргэн|hoi-yin irgen，包括斡亦剌惕、不里牙惕等森林部族），到后来主要分为东部蒙古（中央蒙古）和西部蒙古（以瓦剌为主）等两大蒙古语族群。「瓦剌」的意思是「森林之民」或「邻近者」。现代也称之为漠西蒙古，意即居住于大漠（戈壁沙漠）以西的蒙古部族。
在蒙古史籍中，瓦剌通常被称为卫拉特而非蒙古人，而瓦剌在西部蒙古周邻突厥系诸部的长期影响下亦有突厥化的迹象，让瓦剌跟东部蒙古诸部更加不同。1640年9月，喀尔喀蒙古和四卫拉特的王公们制定的《喀尔喀—卫拉特法典》条款就称双方为“蒙古和卫拉特”。
起源.
瓦剌先世被称为“斡亦剌惕”。原居住于叶尼塞河上游八河地区。过著以狩猎为主、辅以渔牧的生活，为“林中百姓”的一部分。人数众多分成许多分支，各有其名。属独立系族之一，但由于与周邻突厥系诸部长期交错杂居，在语言等方面又具有突厥系的某些特点。瓦剌有四大部或四万户，其中包括许多古老的蒙古语部落和突厥语部落。
成吉思汗立国时，斡亦剌惕的首领忽都合别乞领有四千户。与成吉思汗的黄金家族有世婚关系，在蒙古帝国中一直享有“亲视诸王”的特殊地位。14世纪时，以元朝皇室衰微，遂联合卓里克图汗推翻北元残余，乘机扩大实力，积极参予蒙古高原各派系纷争。
历史.
瓦剌兴起.
1399年（明建文元年），蒙古大汗额勒伯克让原本突厥系领袖乌格齐哈什哈下属马哈木管理瓦剌各部，此事激起了原统辖瓦剌的乌格齐哈什哈的不满，他于是起兵杀了额勒伯克。瓦剌乘机摆脱蒙古大汗的统治，时称“四万卫拉特”，或称四卫拉特，同以“四十万蒙古”自居的东蒙古统治集团进行斗争。
在马哈木、太平、把秃孛罗分领瓦剌时，瓦剌实力相当强大，辖境除叶尼塞河上游外，还包括额尔齐斯河上游、科布多东南扎布汗河流域等地。他们为同控制着蒙古汗位的东蒙古贵族分庭抗礼，并进而称雄于塞北，一面结好于明廷，遣使向明廷贡马。
1414年，明成祖统兵北征蒙古，与瓦剌战于忽兰忽失温（今蒙古国乌兰巴托东），马哈木败。东蒙古太师阿鲁台又发兵往击。马哈木又败，积忧愤死。马哈木的儿子脱懽继袭，明廷仍封之为顺宁王。
1423年，阿鲁台与明廷关系恶化，被明军击败，脱懽乘隙于饮马河（今克鲁伦河）破其众，俘其大量马驼牛羊和部众。饮马河之捷，使脱懽政治、经济和军事实力得到大大加强，此后他兼并太平、把秃孛罗属众，统一瓦剌各部。
1434年，瓦剌又出兵击阿鲁台于母纳山（今内蒙古乌拉山）、杀阿鲁台及其部下都督同知失捏干，尽收其部众，东西蒙古一时俱为所有。脱懽本欲自立为可汗，但因他不是成吉思汗黄金家族后裔，受到部下的强烈反对。于是拥立脱脱不花，并让其管辖阿鲁台旧有部众，居住于呼伦贝尔草原一带；又将女儿嫁与脱脱不花为妻，自为太师，居住漠北，直接掌握蒙古的政治、经济实权。
1439年，脱懽病死，子也先继位，瓦剌在其统治时期，势力达到全盛。瓦剌控制东部蒙古各部，一面又利用军事征讨、封官设治、联姻结盟等手段，把乞儿吉思、哈密、沙州、罕东、赤斤、兀良哈三卫等，分别置于自己统治之下。又结好女真各部，使之为其效力。极盛时势力东抵朝鲜，西部至塔拉斯河并与巴尔喀什湖以西的金帐汗国接壤，北括贝加尔湖及南西伯利亚，南临明长城。
土木堡之变.
在也先统治初期，瓦剌与明廷关系比较密切。1449年夏，也先出兵进攻大同、宣府、辽东、甘肃。明英宗在宦官王振怂恿下率兵亲征，也先诱明军至大同，破其前锋。接着，又聚军于土木堡，歼灭明军主力，俘明英宗以去，史称为土木堡之变。同年十月，也先进围北京，企图迫明廷订城下之盟。但因北京的明军和市民奋力抵抗，也先计划未能实现。由于伤亡惨重，加上兵士厌战，内部矛盾重重。1450年也先被迫将明英宗送还，双方重新恢复正常通贡互市关系。
也先与脱脱不花向来不相睦。脱脱不花名义上虽然是可汗，但实际权力却操在也先手里。也先自恃势强，垂涎汗位，欲立己姊子为“太子”，脱脱不花拒之，双方发生激烈战争。脱脱不花初与弟阿噶巴尔济联兵，彼此实力大致相当，难分胜负。后因兄弟内讧，阿噶巴尔济叛投也先。脱脱不花势孤被败，遁入兀良哈（乌梁海）。脱脱不花死后，也先自称“天圣大可汗”，建号“添元”，以次子阿失帖木儿为太师。随后瓦剌内乱，也先被杀，蒙古各部重新分裂。
西蒙古.
后来蒙古本部达延汗再兴，瓦剌部则移师西北地区，势力一度扩张至伊犁河流域一带。为了保证贸易的顺利进行，阿失帖木儿还不时遣使向明朝通贡。16世纪，在俺答汗等的持续打击下，瓦剌势力衰落，退出了今天蒙古国所属的漠北地区，当地被外喀尔喀占领。到16世纪末，瓦剌在达赖泰什、哈喇忽剌、博贝密尔咱、和鄂尔勒克领导下重新复兴，瓦剌继续在额尔齐斯河附近地区存在，直至被俄罗斯沙皇国吞并。
17世纪初，瓦剌分为四大部：杜尔伯特（绰罗斯氏）、准噶尔（绰罗斯氏）、和硕特（成吉思汗二弟合撒儿之后）、土尔扈特。另有辉特等小部。准噶尔部强势控制天山南北，土尔扈特部西迁到伏尔加河沿岸，和硕特部又在固始汗率领下迁到青海。
清代.
清代以后称瓦剌为厄鲁特，也有额鲁特（Uuld）之写法。
土尔扈特部原游牧于塔尔巴哈台附近的雅尔地区，1630年代其部首领和鄂尔勒克因与准噶尔部首领巴图尔珲台吉不合﹐遂率其所部及部分杜尔伯特部﹑和硕特部牧民西迁至伏尔加河下游地区，成立卡尔梅克汗国，1750年开始归顺清朝，史称土尔扈特部东归。
杜尔伯特部牧于额尔齐斯河中游右岸至伊希姆河上游；厄鲁特部以塔尔巴哈台和伊犁为中心，牧于额尔齐斯河上游至巴尔喀什湖，南至乌鲁木齐、天山，西至吹河流域的广阔地区；准噶尔部位于和硕特部之东，以和布克沙里为中心，北至额尔齐斯河上游左岸，东至阿尔泰，南至准噶尔盆地，在1759年为清军所灭；辉特部牧于裕勒都斯河流域。其中，和硕特部首领担任卫拉特盟主。噶尔丹时期四部共有二十万户，六十多万人。
卫拉特部首领列表.
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关联条目.
四十四万蒙古和卫拉特（明代蒙古）.
前面为《明史》称谓，括号内为蒙古史书称谓
德胜门

德胜门，可以指：
隐形人 (小说)

《隐形人》（"The Invisible Man"），英国小说家赫伯特·乔治·威尔斯在1897年发表的科幻小说，被视为是描写疯狂科学家与社会对立的杰作。
内容提要.
有一天，英格兰一个位于西索塞克斯郡名叫的村子出现一个浑身缠满绷带的人，引起大家不安和骚动。这个怪人在解开绷带后谁也无法用肉眼看见。这个隐身人于是利用这个特点胡作非为，不久遭到村民群起围殴，最后被杀死。
作品风格.
这部小说是显示威尔斯在写作上的转型时期的作品，比他的其他作品更加突出日常生活和心理描写。
乌龙球

乌龙球，指的是足球或者其他球类比赛中，一方将球送入己方得分区域而导致对方得分，而使得分者为守方球员、而不是通常为攻方球员的情况。最常见于足球比赛中，守方球员误将足球射入己方的球门，则此进球大多被视为入乌龙球。「乌龙球」这个概念在其他球类比赛中比较罕见。在比赛中，当守方球员入球导致对方得分（例如在篮球比赛中射入己方的球篮）的时候，一般将导致对方防守失误的攻方球员当成入球者，而不是防守球员入乌龙球。乌龙球通常是意外导致的结果，一般是因为防守者技术不佳或是在攻击球员的压力下引致失误，或门将接防守球员回传球时失误所致，但也有极少数乌龙球是队员故意打进。
术语来源.
乌龙球一词源于英语的“Own goal”，直译成中文为“自进本方球门的球”。由于粤语“乌龙”有“搞错、乌里巴涂”之意，所以香港记者便在报道中以“乌龙”或“乌龙球”来翻译“own goal”。中国大陆记者也借用了香港的这种译法。而中国成语的“自摆乌龙”、“乌龙大礼”也成为乌龙球的另一种戏称。
足球.
在足球比赛中，一个入球是否乌龙球，有时会视乎裁判的判断，可能会有一定的争议性。最没有争议的例子是，防守一方在攻方不可能影响自己决定的情况下（例如攻方球员距离守方太远）因为技术失误而将球射入球门，这样就会视最后触球的防守球员为入乌龙球者。注意无论失误的防守球员是谁，一律视最后触球者入乌龙球。
一些具争议性的例子是：攻方作出射门或传球，而防守一方因为拦截足球、可能明显改变了足球移动的路线而将其碰入网，究竟是攻方球员取得入球还是守方射入乌龙球呢？这就很视乎球证判断守方是否「直接」将球射入球门了。「直接」的一般标准是，设想攻方开始时的射门或传球的方向，如果这个方向能够入球（一般称为「命中门框」），入球就会被视为攻方的直接射门，防守球员只是被当成改变了对方的射门方向，不是射门的人。但是如果足球本来的方向不能够入网，因为守方拦截改变了路线而进球的话，那么，因为守方的拦截导致入球出现，防守球员的拦截就被当成是直接射门而导致乌龙球。
不过有几个情况即使球进入自家球门也不会算作乌龙球：直接将界外球掷入己方球门，中圈开球、开出坠球、自由球（不论直接自由球或间接自由球）、角球或球门球直接射进己方球门，在这些情况下会判给对方一个角球。
其他球类运动.
冰上曲棍球.
在冰上曲棍球中，如果防守球员把误把球送入己方球门，会看成是最后触球的敌方球员入球。和足球有些相似，防守球员被当成改变了对方射门方向。一般在比赛末段落后时，球队为追平得分而放弃防守、或是罚球被拖延时发生，是比赛中常见的现象。
篮球.
在篮球比赛中，当球员意外地把球射入自己的球篮，最近球篮的球员（NBA的球例）或是球队指定的队长（国际篮联的球例）会被视为入球的球员。由于篮球比赛规则以手部控球，加上投射方式从上至下，篮筐宽度小造成投射率难度大，因此篮球比赛不太可能有「射入乌龙球」这种程况出现，和足球相差甚大。但仍有可能发生，一般是争抢篮板球时不慎拨入。
美式或加拿大式足球.
在美式足球或加拿大式足球中，当持球者在己方达阵区内被人推倒或出界，对方就会获得两分。
澳式足球.
在澳式足球中，若果防守一方把球送到自己球门（即「rushed behind」），对方会得到「次要得分」（1分），防守球员有时会因为避免失去「主要得分」（6分）而故意向后带球到自己球门。
李可染

李可染，原名李永顺，斋号师牛堂，江苏徐州人，中国当代画家。以创作山水画、动物画为主，尤其喜爱画牛。
生平.
李可染出生于徐州的一个农民家庭。李可染从小喜欢绘画，13岁便从师当地画家钱食芝学习八大山人的山水画画法。1923年考入上海美专师范科，1929年考入蔡元培开办的杭州国立艺术专科学院。此时他接触了油画，又受林风眠、潘天寿影响，探讨传统水墨画的革新问题。1932年举行第一次个人画展。其创作的《锺馗》于1937年入选南京第二届全国美展。
1938年抗日战争期间，他到武汉参加郭沫若领导的政治部三厅从事抗日宣传工作。期间较受注意的宣传作品如《是谁破坏了你快乐的家园！》等，多存在报纸等大量复制品，其余墙壁上所作仅有底片留存。
1939年武汉危急，李可染辗转经长沙、贵阳取道入重庆。1942年于重庆致力创作，参加当代画家联展，发表《屈原》《王羲之》《风雨归牧》《牧童遥指杏花村》等，其中《牧童遥指杏花村》为徐悲鸿订购。李可染在重庆居所靠近牛棚，此后有更多画牛的主题。1943年任重庆国立艺专讲师，1944年在重庆中苏友好协会举办国画个展。1946年应徐悲鸿之邀赴北平国立艺专任教，并与林风眠、方干民、吴大羽、朱德群、赵无极、胡善余等参加重庆「独立美展」。1949年创作写意人物画《街头卖唱图》。
1954年与张仃、罗铭一同旅行写生。1957年与关良访问东德并在柏林科学院举办画展，两年后又在布拉格举办画展并出版画集。1964年创作了《万山红遍》，将传统的“积墨法”和自己自创的“积色法”相结合。1974年在批“黑画”运动中受到批斗，文化大革命期间停画6年。1979年当选为中国美协副主席，1981年任中国画研究院院长，1985年再次当选为中国美协副主席。1989年逝世于北京西城区，遗体葬于八宝山革命公墓。
家庭.
儿子李小可为画家、摄影师、中央文史研究馆馆员。
创作概要.
李可染以山水画闻名于艺术界，中国写意人物画亦有相当研究，其风格影响了颇多后来者，诸如刘大为、陈玉先、冯远等人。其山水画代表作有《漓江胜境》与《万山红遍》等。李喜欢画牛，也是书法家。
以下节录1986年所举办的《李可染中国画展》之前言，李可染总结其一生创作：
俄亥俄州立大学

俄亥俄州立大学（The Ohio State University，缩写Ohio State或OSU）创建于1870年，是一所坐落于美国俄亥俄州首府及最大城市哥伦布市北部的公立研究型大学，俄亥俄大学系统成员。该校是美国大学协会、十大联盟及十大学术联盟成员，被誉为公立常春藤之一。
以占地面积计算，俄亥俄州立大学是北美面积最大的大学之一。开设的专业几乎涵盖了所有的学术领域，尤以经济学、商学、工程学、物理学等学科于世界名列前茅。根据国家科学基金会的2007年报告指出，2006年的研究支出为6亿5千2百万美元，在全美国公立大学中，排名第七；在所有公私立大学中，排名第十一，私人企业赞助研究，全美排名第二。商学院是国际商学院促进协会在1916年的创始者之一。
俄亥俄州立大学百余年来培养了众多杰出校友，至少包括5位诺贝尔奖得主，9位罗德奖学金得主，7位丘吉尔奖学金得主，1位菲尔兹奖得主，8位普利策奖得主，64位贝利·高华德奖学金得主，6位参议员，15位众议员，108位奥运奖牌获得者和1位沃尔夫奖得主。许多对人类科技进步作出重大贡献的人物，包括大发明家查尔斯·凯特林，发现聚四氟乙烯（“特氟龙”）的罗伊·普朗克特，发明霍夫曼代码的大卫·霍夫曼，维基百科的联合发起者和创始人拉里·桑格；以及许多改写历史的人物，从柏林奥运会上的“黑色闪电”杰西·欧文斯，到火攻东京的柯蒂斯·李梅将军，再到冷战后改写政治格局的“民主导师”吉恩·夏普等，全都毕业于此校。
学术排名方面，在世界四大主流大学排名机构公布的排名中，2021年QS世界排名108，2021年泰晤士高等教育世界排名80，2020年ARWU世界排名101-150，2023年US News世界排名43。大学声誉方面，在2020年泰晤士高等教育世界大学声誉排行榜中，被列于世界第71至80位。
历史.
1870年，俄亥俄农工学院（Ohio Agricultural and Mechanical College）成立，1873年开始接受学生。这所学校最初位于哥伦布市外，其主要专业是农业和机械。俄亥俄州后来决定扩大教育范围，从1878年开始定名为俄亥俄州立大学。俄亥俄州立大学于1912年加入十大联盟、于1916年加入美国大学协会。
直至1998年，俄亥俄州立大学一直运行，世界上最大和使用时间最长的用于搜索外星智慧的射电望远镜，该望远镜于1977年8月16日发现著名的WOW!信号。
俄亥俄州立大学参与建设大双筒望远镜，并获得其12.5%的观测时间。
校园.
目前大学在哥伦布的主校园是美国最大的校园之一，在校学生人数50,995名。俄亥俄州立大学主校园占地1764英亩（7.14平方公里），位于哥伦布市中心以北4公里。
威廉汤逊图书馆座落于校园中央，超过二百幢各式教学大楼座落于北面及南面。校园建筑物拥有不同风格，包括传统的、新式的、及后现代式的设计。其中，威廉汤逊主图书馆建于1913年采用意大利文艺复兴的设计。在2006年，威廉汤逊主图书馆开展了价值一亿美元的重修计划，目标是打造成一个世界级图书馆揉合21世纪风格并保留意大利文艺复兴的建筑。
俄亥俄州立大学图书馆由主馆及21间学科图书馆组成，拥有藏书超过六百万册，北美排名17。 。18街图书馆坐落于校园中央偏北，原先名字为科学与工程图书馆。此图书馆除了节日以外全年24小时无休开放，并且一层有咖啡店提供必要的餐饮服务。俄亥俄体育场是一座露天体育场馆，别名"马蹄铁"（The Horseshoe），因外型酷似而得名。其观众容量可超过十万，位列全美第三，也是大学美式足球队竞赛的主场馆，位于Olentangy River旁边。其他的主要体育设施，包括综合体育大楼、溜冰场、田径训练习等，都在校园的西北面。
大学医学院、护理学院、药剂学院等都位于主校园南端。大学医学院更是詹姆斯癌症医院的一个组成部份。
传统的教学大楼都座落在主校园区，即在Olentangy River的东面。农务或相関科目及新建的运动训练设施，则在Olentangy River西面的新校区。主校区与西面校区，有大学巴士穿梭来回连络。
组织.
俄亥俄州立大学由以下学院、学校和校园组成：
学术.
根据美国新闻与世界报导的2022年排名，俄亥俄州立大学在美国全国大学中排名第49位，在全球大学中排名第52位。
体育、俱乐部和传统.
俄亥俄州立大学参加与其它大学比赛的运动队称为七叶树队，俄亥俄州立大学的运动队参加国家大学体育协会和十大联盟的各类赛事。学校的颜色是红色和银灰色。
俄亥俄州立大学有极强的体育传统，也是美国中西部名校联盟十大联盟的会员。十大联盟是由十四间中西部的大型公立大学所组成（除西北大学乃私立大学外）。俄亥俄州立大学有三十七支运动队伍在十大联盟竞赛，其中美式足球队尤其著名。俄亥俄州立大学美式足球队于2015年获得全美大学联赛冠军，这是他们继1942年、1954年、1957年1961年、1968年、1970年和2002年后第八次获冠军。2009年ESPN选举历史上最佳大学美式足球队伍，俄亥俄州立大学位列第三名，仅次于俄克拉荷马大学及南加州大学。
俄亥俄州立大学与密歇根大学的美式足球对决，是大学运动界的一项大事。对决每一年在常规球季的最后周末举行，梅花间竹地在哥伦布市或安娜堡举行，已经有超过一百一十八年历史。到2010年为止，这对决曾经22次决定这两所大学，谁为十大联盟冠军；另外27次影响十大联盟冠军赛果。
俄亥俄州立大学也是全美曾赢下三项主要男子球类运动（棒球、篮球、美式足球）的四间大学之一（其馀三间为密歇根大学、史丹福大学、柏克莱加州大学）。卓越运动员包括1936年奥运田径金牌得主杰西·欧文斯。美式足球队员曾七次拿下海斯曼杯，包括Archie Griffin（1974 & 1975）, Eddie George（1995）及Troy Smith（2006）。
俄亥俄州立大学的铜管乐队也是全美知名，常在美式足球比赛休场期间，上演多幕超难度的表演，疯魔观众，其拥有255名乐手，是世界上最大的铜管乐队。
俄亥俄州立大学的电动汽车“橡树子弹（Venturi Buckeye Bullet）”于2010年在犹他州以307.7英里每小时的速度创电动汽车世界纪录。
俄亥俄州立大学有一个电视台和两个广播电台，从2003年开始其电视台开始播送高清晰度电视，此外它还有一个学生组织的互联网电台和一个网络电视台。学校的校报名为《明灯》。
知名校友.
俄亥俄州立大学拥有超过47万名校友，当中包括诺贝尔奖得主，普利兹奖得主，奥运金牌得主，美国驻外大使，国会参议员，国会众议员，世界500强企业行政总裁等。
李保田

李保田，中国内地男演员，曾任中央戏剧学院教师。
生平.
1946年出生于江苏省徐州市铜山县（今江苏省徐州市贾汪区），父亲李勇为八路军的老革命，13岁时，不顾父亲反对，只身前往南京，进入江苏省戏曲学校学艺，1960年转入徐州地区柳子剧团（后并入徐州地区文工团），成为团内台柱，27岁时已担任文工团的业务团长。
1978年，李保田考入中央戏剧学院导演干部进修班，毕业后留校任教。1983年，出演首部电影《闯江湖》，饰演丑角艺人张乐天。1985年，主演电影《流浪汉与天鹅》。1988年，凭电影《人鬼情》获得第8届中国电影金鸡奖最佳男配角奖，凭《葛掌柜》获得第8届中国电视剧飞天奖优秀男主角奖。
1991年，首次和导演张艺谋合作，出演电影《菊豆》中男主角“杨天青”，大受好评，1993年，在电影《凤凰琴》中饰演山区民办教师余校长一角，相继获得当年广播电影电视部优秀影片奖“最佳男演员”奖，以及第14届中国电影金鸡奖、第17届大众电影百花奖“最佳男主角”奖。1995年，出演张艺谋电影《摇啊摇，摇到外婆桥》，是其首次饰演反面角色。
1996年，主演古装剧《宰相刘罗锅》在全国热播，该剧令其为观众所熟知，并获得第14届大众电视金鹰奖最佳男主角奖。1998年，凭借与张艺谋三度合作的电影《有话好好说》，获得第21届大众电影百花奖最佳男配角奖。
1999年至2001年是李保田电视剧创作的高产期，其相继主演了不同题材的电视剧，如《警察李“酒瓶”》《万家轶事》《村主任李四平》《大清药王》等。2003年，主演的电视剧《神医喜来乐》将其演艺事业推向另一高峰，其凭借该作品一举获得第23届中国电视剧飞天奖优秀男演员奖、第21届中国电视金鹰奖观众最喜爱男演员、中国金鹰电视艺术节最具人气男演员奖、最佳表演艺术男演员奖等多个奖项。
2005年，因主演的电视剧《钦差大臣》被制作公司由30集拉长至33集，李保田痛斥该剧“注水”，并将制作公司告上法庭，此举令李保田与业界的矛盾白热化，李保田被称为“戏霸”，十余家影视公司负责人声称“共同声讨李保田”，法院一审判决李保田胜诉，获赔190万元，制作公司不服，提出上诉，北京市二中院终审判决李保田败诉，需返还投资方30万元酬金。
2010年代后逐渐淡出演艺圈，出版画册《李保田作品》及《自说自画：李保田》。2020年，在第30届中国电视金鹰奖颁奖晚会上获颁发“中国文联终身成就电视艺术家”奖。
家庭.
李保田的妻子是演员胡瑛，长子是演员李彧，女儿是演员胡水（从母姓）。
彭加木

彭加木，原名彭家睦，中国广东番禺人。中国著名生物化学家。
生平.
1947年毕业于国立中央大学农学院农业化学系，当年在北京大学农学院任助教。1949年任中国科学院生理生化研究所助理员、助理研究员。20世纪50年代开始，彭加木参加科学院综合考察委员会的工作，十余次进入新疆协助建立科研基地，后筹建中国科学院新疆分院，为新疆的研究起到巨大的推动。1961年任中国科学院上海生物化学研究所副研究员、研究员。1979年兼任中国科学院新疆分院院长。主要从事植物病毒研究及防治工作。
失踪.
1980年5月，彭加木率队考察罗布泊，首次成功自北向南纵穿罗布泊干涸湖底。考察队缺水、缺油。6月17日，彭加木不顾个人安危，独自去寻找水源，并留下字条：
后其不幸迷途，可能葬身罗布泊。实践了他早年的誓言：「我准备用自己的骨头，让新疆的土壤多添一点有机质。」往后，一直未找到彭加木的踪迹。对他的失踪，全国曾风传过各种说法和猜测。多年来，官方和民间曾多次发起寻找，均一无所获。
踪迹寻找.
2005年冬，中国科学院寒区旱区环境与工程研究所的董治宝研究员在罗布泊进行野外考察时，在彭加木失踪地点附近发现一具干尸，可能是彭加木的遗体。一支科学探险队2006年4月13日在距罗布泊东缘最近的城市甘肃敦煌集结，出发前往罗布泊试图确认。后发现并不属于彭加木。
2007年6月2日，探险爱好者在位于哈密大南湖戈壁与罗布泊相接部位的雅丹地貌群拍照时，发现一具干尸。由于尸身多处特征与彭加木相符，他们怀疑这就是彭加木的遗体。由于彭加木父母早已去世，DNA采样测试只能选择兄弟姐妹或者子女。2007年7月9日，一直关注此事的彭加木生前好友、中国科学院新疆分院的专家阎鸿建查看了从罗布泊带回的6件干尸遗物取样，“我发现没有一件物品是属于彭加木的，我可以肯定的说这不是彭加木的遗体。”
纪念.
广州市白云区松洲街道槎龙村建有彭加木公园以纪念他的贡献，公园由槎龙村和热心人士出资建设，占地约4万平方米，于2002年12月18日向公众开放，是白云区青少年爱国主义教育基地。园内除了有彭加木的纪念馆和铜像外，还建有来自该村的林成佑、张悦楷等人的纪念馆。
阿卜杜拉赫曼一世

阿卜杜拉赫曼一世（عبد الرحمن الداخل，Abderramán I，731年3月7日－788年9月30日）是科尔多瓦酋长国（又称后奥玛亚王朝）的创建者与第一位埃米尔（756年—788年在位）。从他开始了中世纪伊斯兰教政权对西班牙的长期统治。
生平.
阿卜杜拉赫曼是阿拉伯帝国的王族倭马亚王朝的直系后代。他的祖父是伍麦亚王朝的第十位哈里发希沙姆·本·阿卜杜勒-马利克，父亲是穆阿维叶·本·希沙姆，母亲Ra'ha为来自北非柏柏尔Nafza部落的妻妾。在他20岁时，其家族于750年为阿拔斯革命所推翻，大马士革的倭马亚王朝覆灭，阿卜杜拉赫曼和其家人一路躲避阿拔斯王朝的追杀，最终逃至北非。
建国.
755年，阿卜杜拉赫曼进入伊比利亚半岛，在安达卢西亚登陆。在倭马亚王朝时代，穆斯林军队已征服西班牙三分之二的土地。阿卜杜拉赫曼利用当地各穆斯林统治者及柏柏尔人部落的内讧，占领塞维利亚，并很快取得对几乎整个伊斯兰教西班牙的统治权。756年，阿卜杜拉赫曼自立为埃米尔，以科尔多瓦为自己的都城，从此开始了漫长的后倭马亚王朝。
阿卜杜拉赫曼一世在位时期的主要活动是镇压他那些习惯于无政府主义生活的阿拉伯部落和柏柏尔部落的臣民，以及（这是最艰巨的任务）防止统治阿拉伯帝国本土的阿拔斯王朝的颠覆。763年，他艰难地打赢了一场以拥护阿拔斯王朝为名义的反对他的叛乱。阿卜杜拉赫曼一世对北方的各基督教王国也发动了若干次战争。
轶事.
阿卜杜拉赫曼一世的外号是“达希勒”，意即“外来的统治者”。他也被阿拔斯王朝哈里发称为古莱什之隼。
第一次君士坦丁堡公会议

第一次君士坦丁堡公会议（；）是于381年五月至六月在君士坦丁堡由罗马帝国皇帝狄奥多西一世举行的第二次天主教大公会议。召开场所为君士坦丁堡神圣和平教堂。作为第二次大公会议，可以将其看作是通过大会方式取得除西方教会以外教内共识的一次尝试。此会议继续讨论圣父（即天父）及圣子（即耶稣）本质的教义。结果，此大公会议修订了《尼西亚信经》的内容，并获得一致通过。进一步奠下三位一体的神学教义。会议的结果则由451年的迦克墩公会议重申并确认。
历史.
罗马皇帝君士坦丁大帝死后，继位的君士坦提乌斯二世支持亚流派。故此，圣父（即天父）及圣子（即耶稣）本质的教义并未平息。在君士坦提乌斯二世死后，继位的狄奥多西一世于公元380年入教。狄奥多西一世反对亚流教派，更颁布一系列法令支持基督教，确立其国教的地位。在此政治背景下，狄奥多西一世于381年召开第一次君士坦丁堡公会议，欲借此解决基督教的长期纷争。是次大公会议由额我略·纳齐安主持，共186位主教出席。
由于《尼西亚信经》没有提及圣神的神性，故此会议除重新肯定《尼西亚信经》外，更宣告了「圣灵具有神性」的信仰。再定亚流教派为异端。此后，三位一体的神学教义才正式成为基督教传统教义。会议还限制了主教在其教区内的司法审判权和宣布：「君士坦丁堡主教在罗马主教之后，亦享有首席的尊荣，因为君士坦丁堡是新罗马。」
教会法.
会议共颁布了七条教会法，其中四条是教义性质的，三条是教规性质的。正教会和东方正统教会接受并承认全部七条教会法。而天主教会仅承认前四条。其原因是由于天主教会认为前四条教会法被收录于最早的记录中，并宣称后三条是附加的。
第二次君士坦丁堡公会议

第二次君士坦丁堡公会议是于公元553年在君士坦丁堡举行的第五次基督教大公会议。是次大公会议将「基督一性论」视为异端。教宗拒绝参加此会议，却在其后核准了此次会议的结果。
历史.
由于第四次大公会议（即迦克墩公会议）的决议激起了「基督一性论」派的强烈反应，后来更引发暴动，公开反对正统教会。到公元543年，拜占庭皇帝查士丁尼一世在君士坦丁堡地区会议上更发表了十点反对教父俄利根的非正统见解，引发了与「基督一性论」的争论。查士丁尼一世试图调和矛盾，但却因具体措施上犹豫不决而不成功。「基督一性论」派指出教会没有指责观点与涅斯多留相同的著名教会文章「三章案」。埃及和叙利亚的地方教会因支持「基督一性论」，从大公教会中分离了出去。为了解决分歧和试图挽回分裂，查士丁尼一世决号召举此大公会议。
是次会议审查「三章案」。结果提出谴责「三章案」，并制定了十四项绝罚条文。「基督一性论」的讨论被禁止；「否定复活论」被定为异端。而此会议却承认天使有等级的观念，分为三大等级。可惜，此会议未能平息分歧。
此外，大公会议更决议谴责教宗维吉吕散播异端思想，并要求教宗收回相关文献。维吉吕后更被主持会议的查士丁尼一世驱逐。继任的教宗柏拉奇一世最后亦正式接受此谴责声明。
惠灵顿维多利亚大学

威灵顿维多利亚大学（毛利语：Te Herenga Waka，Victoria University of Wellington），是新西兰著名大学，位于首都威灵顿。威灵顿维多利亚大学是纽西兰高品质研究强度排名第一的大学，两次在国家研究卓越性指标上名列第一。它也是全球仅有的12所获得QS Stars卓越奖顶级5 Stars Plus的大学之一。
历史.
于1897年成立于新西兰惠灵顿，当年正值维多利亚女王登基六十周年纪念，因此该大学便以「维多利亚」命名。大学的四位创始教授：Thomas Easterfield、Hugh MacKenzie、Richard Maclaurin和John Rankine Brown于1899抵达惠灵顿并开始教学。与奥克兰大学，坎特伯雷大学和奥塔哥大学一样，学校在1961年以前是新西兰大学的组成学院之一。新西兰大学于1961年解散，学位授予权下放给各组成学院。
2004年，新西兰政府承认维多利亚大学为全国前三所研究性大学之一。上海交通大学2006年的世界名校排名也把维多利亚大学列入亚太地区最好的百所大学。
2017年，维多利亚大学曾计划改名为惠灵顿大学（University of Wellington），避免在国际上与其他维多利亚大学混淆，在众多校友及政商界人士的反对中，2018年12月18日被时任教育部部长Chris Hipkins否决。
2020年，学校的11个科系在QS世界大学排名中名列世界百强，包括法律，政治，国际关系，英国文学，心理学，哲学和地球与海洋科学。
组织.
惠灵顿维多利亚大学由六个学院组成，分布在惠灵顿地区的4个校区。他们分别是建筑学院、教育学院、人文社会学院、商业与管理学院、法学院及科学院。商业与管理学院位于惠灵顿市中心Pipitea校区，紧接商业区，拥有一座12层的教学办公楼（卢瑟福教学楼Rutherford House）。法学院在亚太地区享有盛名，被视为新西兰乃至全大洋洲最好的法学院之一。其早期的毕业生在新西兰和澳大利亚的法律界和政界皆有出色的表现。
维多利亚大学现有20380名学生。其中3400名是国际学生或交换学生。很多学生来自中华人民共和国，马来西亚，韩国，德国和美国。
宏碁CR-8530

Acer CR-8530是宏碁（Acer）首部具有八百万画素（8MP）输出能力的数码相机。
功能.
RiYan 颜瑞瑞
凯里 (消歧义)

凯里可以指：
凯里市

凯里市是贵州省黔东南苗族侗族自治州州政府所在地，是一个以苗族为主体，多民族聚居的城市。“凯里”系苗语黔东方言北部土语音译，意为木佬人的田地。苗语称木佬人为“凯”，田为“里”，“凯里”即“木佬人的田那个地方”。
截止2014年底，凯里市总面积1616.51平方公里，其中建成区面积67平方公里，超过遵义市（遵义市2013年底建成区61平方公里）为贵州省建成区第二大城市，凯里市总人口65.61万，其中城区常驻人口48万人。
历史.
凯里设治历史悠久，早在明清时期曾有“小京州”美称。
地理.
凯里市地处于云贵高原东侧的梯级状大斜坡地带，属亚热带湿润季风气候，年均气温 16.1℃，最高气温37℃，最低气温零下4-7℃。境内有清水江、重安江、巴拉河等大小河溪153条，河流径流总量39.89亿立方米，水能资源理论蕴藏量5.4万千瓦。
凯里全市有野生动物有数百种、药用动植物有428种、矿产资源主要有煤、铁、石英砂岩、石油和天然气等，此外还有石油和天然气矿点各一处。
行政区划.
下辖7个街道办事处、11个镇：
2012年，凯里市将两个省级经济开发区炉碧经济开发区、凯里经济开发区所管辖的麻江县碧波镇、下司镇纳入凯里市行政范围。
交通.
公路.
国道贯穿城区，城区有城南客车站、凯运司客车站、博南客车站、黔岭州林汽车站、市运司客车站（现在称苗都客车站）5个客车站，城区已开通23路公交车。
高速.
——贵州段为凯麻高速（昆明经贵阳至凯里）——凯玉高速（上海经杭州、南昌、株洲、至凯里）
——凯羊高速（凯里到羊甲连通）
凯雷高速（凯里经雷山到西江千户苗寨）
凯余高速（凯里连通凯里黄平机场到余庆）
教育.
本科.
凯里学院 
旅游.
自然风光主要有香炉山、金泉湖和一批景观独特的溶洞。
另外，凯里还有大大小小的民族节日136个，被称为“百节之乡”。主要的传统节日有苗年、爬坡节、吃新节、姊妹节、六月六、牯藏节、芦笙会等。
凯里市盛行各种民族工艺，其中以挑花、刺绣、织锦、蜡染、银饰品最为著名。
饮食.
凯里市的饮食以酸、辣为主。
苏我入鹿

苏我入鹿为日本飞鸟时代的权臣。苏我马子之孙、苏我虾夷之子。
由于苏我虾夷晚年身体状况不佳，绝大部分的政治决策都出于苏我入鹿之手；不久后便代理国政。苏我入鹿有意拥戴亲苏我家族的古人大兄皇子为天皇，反对当时呼声甚高的山背大兄王出任天皇，便改立宝皇女为皇极天皇并逼使山背大兄王一家自杀。据一世纪后的史书「藤氏家传」的评价，苏我氏的专权行为好似「董卓暴慢行于国」。
按照日本书纪的记载，苏我入鹿「为人暴戾威权过父」，放火烧毁圣德太子建造的班鸠宫和班鸠寺，并以「举国之民并百八十部曲」为苏我虾夷营造生前的坟墓，引发朝野上下的不满。645年6月12日，苏我入鹿在入朝时被中臣镰足与皇子葛城等人以大逆等罪名当众斩杀，史称乙巳之变。苏我虾夷闻讯后亦在家中放火自杀，曾专横不可一世的苏我家族逐遭族灭。
苏我入鹿之名在后世的日本成为了专横且大逆不道之人的代名词，例如二战时近卫文麿就曾讽刺东条英机为「昭和入鹿」。