fjcanyue/wikipedia-zh-cn huggingface dataset:
京极高次

京极高次（，），是日本安土桃山时代至江户时代的武将、大名。他是京极高吉的长男。妻为浅井长政与织田市之女浅井初，两人是表兄妹的关系（高次之母京极玛丽亚和初之父浅井长政是姊弟关系）。
经历.
永禄6年（1563年），京极高吉与京极玛丽亚（浅井久政女儿。浅井长政的姐姐）的长男于浅井氏居城近江国小谷城京极丸出生，幼名小法师。
父亲高吉原本仕于足利义昭，义昭与织田信长对立之际出家，高次被送往美浓国担任人质，渡过幼少年时期。元龟4年（1573年）7月15代将军义昭在宇治槇岛城被信长追放时，改仕于信长，受封近江国奥岛5,000石。
天正10年6月2日（1582年6月21日）、本能寺之变信长被明智光秀讨死、高次因姐姐龙子嫁给若狭国武田元明，于是与元明共同仕于光秀，并进攻羽柴秀吉的居城长滨城，13日山崎之战光秀被秀吉讨死，19日元明自杀身亡。高次先逃往美浓国，后逃往若狭国的武田领地，一度藏身于柴田胜家处（京极家谱）。
1584年因裙带关系成为秀吉家臣，受封近江国高岛郡2,500石。翌年增加5,000石。同年九州平定再加封1万石及大沟城，正式成为大名。天正15年（1587年）迎娶浅井长政的女儿・初为正室。1590年因小田原征伐功绩获封成为近江国八幡山2万8千石大名。叙任从五位下侍从。文禄4年（1595年）加封至大津6万石，叙任从四位左近卫少将，获赐丰臣姓。翌年叙任从三位参议（宰相）。
1600年，德川家康讨伐会津时，高次受到家康坚守大津城的委托。不久后氏家行广与朽木元纲前来要求高次加入西军，此时高次考虑大津城的守备不足，以及考量在大坂担任人质的嫡子熊麿（京极忠高）的安全，而同意加入西军。然而，表面上高次在动员准备参战，实则仍暗中将西军的动向告知家康。
9月1日高次与西军主力一同出发，次日到达越前国东野，在琵琶湖畔海津乘船潜返大津，9月3日募集城兵及兵粮，立即向德川家重臣井伊直政告知倒向东军的消息。此事同时被大坂方得知，附近经过逢坂关的西军部队立即在毛利元康（西军总大将毛利辉元的叔父）的指挥下围攻大津城。不久后西军的立花宗茂也率军加入围攻。11日夜晚，家臣山田大炊及赤尾伊豆守夜袭得到战果，不过，12日城墙沟被填埋，13日受到总攻击，高次自己也应战而受到长枪击伤，三丸、二丸陆续陷落。高次率军苦战十余天，在14日拒绝西军的劝降，直到15日北政所派出使者孝藏主前来，加上老臣黑田伊予的劝说，高次才在当天夜间投降，15日与七十余名将兵一同到附近的园城寺剃发为僧经由宇治前往纪伊国高野山。
同日早晨关原之战爆发，围攻大津城的西军毛利元康、立花宗茂等一万五千部队只前进到草津，无法参加数十里外发生的决战。如果没有大津城拖住西军大批部队十余日，德川家康就必须在关原面对更大量的西军部队，有可能输掉这场战争，因此德川家康对高次的功劳非常看重。战后井伊直政派使者请高次下山不成，后来由山冈道阿弥以及在关原会战中立下战功的弟弟高知亲自请求，高次才同意下山。
家康立即重召他成为大名，并且将他加封到8万5000石的若狭国小滨藩及后濑山城。庆长5年10月进入小滨，翌年加封近江国高岛郡7,100石。
1609年5月病逝，享年47岁。家督由长男京极忠高继承。
诺基亚7250

诺基亚 7250是由诺基亚公司于2003年推出的一款移动电话产品。，它由诺基亚位于美国加利福尼亚设计中心设计，设计师为保加利亚裔美国人Miki Mehandjiysky。7250的目标销售人群是年轻人，所以功能包括彩色的Java游戏，内置摄像头，FM调频广播和X-Press可换壳。
爱德华·伯内特·泰勒

爱德华·伯内特·泰勒爵士（Sir Edward Burnett Tylor，），英国人类学家。
泰勒被视为社会文化进化论的代表人物。在他的著作《原始文化》及《人类学》中，他定义了人类学的科学研究语境，将之立基于达尔文的进化论。他相信社会和宗教这两个他认为具有普遍性的事物的发展具有功能的基础。 泰勒被视为社会/文化人类学这门科学的奠基人，而他的学术著作对人类学这门成形于19世纪的学科做出重要且持久的贡献。他相信对人类历史及史前史的研究能够被用作英国社会改革的基础。
他将万物有灵论（对万物的个体灵魂或 "anima" 以及自然显灵的信仰）这一术语带回常用语中。他认为万物有灵论是宗教发展的第一个阶段。
早年.
爱德华·伯内特·泰勒1832年生于伦敦坎伯韦尔一个贵格会炼铜厂主的富裕家庭，其父 Joseph Tylor，母 Harriet Skipper。
泰勒早年就读于托特纳姆的 Grove House School，但因父母在他年轻时即过世，及其贵格会家庭背景十分严格，使他未能取得大学学位。父母去世后，他开始协助管理家业，然而他的这个计划却因为身上出现了结核症状而放弃。根据医嘱，他应该去更温暖的地方修养。于是，他1855年离开英格兰，周游中美洲。此番经历对他今后的研究生涯产生了极其重要的影响。
游历期间，他遇到了 Henry Christy，民族学考古学者。泰勒与他交往激发了泰勒在人类学领域的兴趣，也帮助拓宽了他对史前史的研究。
职业生涯.
泰勒发表处女作 "Anahuac: Or Mexico and the Mexicans, Ancient and Modern" (1861)是他1856年与 Christy 探访墨西哥后的成果。此后他虽然再也没有外出考察，泰勒仍继续他对史前（根据考古发现）或当时的部落风俗及信仰的研究，于1865年发表了 "Researches into the Early History of Mankind and the Development of Civilization"。随后，发表了他的代表作 "Primitive Culture"（《原始文化》，1871）。尽管一战前他一直笔耕不辍，但《原始文化》一直标志着他事业的顶峰。这部著作不仅是对研究人类文明和人类学有巨大贡献，而且影响了一批后辈学者如詹姆斯·弗雷泽。弗雷泽后来成为泰勒门生，成为人类学重要学者。
他抱有种族歧视观点，认为白人，尤其是英国人，在智力上是优于有色人种的。在其著作《人类学：人及其文化研究》一书中，认为澳大利亚原住民以及黑人为低级种族。
1871年，泰勒当选皇家学会会员（FRS），1875年获牛津大学民法学荣誉博士学位（Doctor of Civil Laws，DCL，荣誉学位）。1883年，委任为牛津大学博物馆管理员（Keeper），并于1884年至1895年间成为首任人类学副教授（“Reader in Anthropology”），1896年升牛津首任人类学教授（“Professor of Anthropology”）。1912年封爵。
L.A.刺青客

《L.A.刺青客》（LA Ink）是一个真人秀的节目，内容取材于一间位在加州洛杉矶的「High Voltage Tattoo」刺青店。此节目为《迈阿密刺青客》的延伸，于2007年8月7日在美国首播。
第二季已于2008年1月8日开始播映。
历史.
此刺青店由刺青师凯特·方迪经营，先前她曾于《迈阿密刺青客》节目中担任其中一位刺青师，之后因与艾米·詹姆士有了争吵后便离开了，转而回到洛杉矶去开创自己的刺青店并主持自己的节目。
此店的刺青师的阵容为：柯瑞·米勒（Corey Miller）、汉娜·艾琪生（Hannah Aitchison）、金姆·赛（Kim Saigh）和店经理安柏·彼西·艾希亚。
每一集的内容主要呈现每个顾客背后带有什么样的故事，而这些故事又如何影响他们选择刺青的样式。由于刺青店就位在好莱坞附近，所以常常会有名人出现。有时节目也会将重点放在这些刺青师的个人生活上，以及女刺青师如何在这男性主导的职业中拓展势力。
威廉·赫歇耳望远镜

威廉·赫歇尔望远镜（William Herschel Telescope，WHT）是一架口径 的光学/近红外线反射望远镜，座落在西班牙加那利群岛的拉帕尔马岛的穆查丘斯罗克天文台。这架望远镜已威廉·赫歇尔的名字命名，是牛顿望远镜群组的一部分。它的经费来自联合王国、荷兰和西班牙的研究理事会。
在1987年兴建之初，WHT是世界第三大的单镜片望远镜 。目前，它是欧洲第二大的望远镜，并且是格拉·帕森斯（Grubb Parsons）在其150年的历史中，建造的最后一架望远镜。
WHT配备有种类繁多的仪器以在可见光和近红外的波段下运作，专业天文学家利用它从事广泛的研究。天文学家使用这架望远镜发现银河系中心超大质量黑洞的第一个证据（人马座A*），并且对伽玛射线暴进行了第一次的可见光观测。
历史.
WHT的构想开始于1960年代末期，当时的英澳望远镜才刚开始设计。英国的天文社群认为北半球也须要有相同威力的望远镜。尤其是，卓瑞尔和马拉德天文台都在英国，迫切需要有光学望远镜进行无线电巡天有趣来源的后续观测。
AAT在1974年全部完成，在这个时间点，英国的科学和工程研究理事会开始规划位于北半球的三组望远镜（现在称为以撒·牛顿集团望远镜，Isaac Newton Group of Telescopes ，ING）。这些望远镜是 （现在成为 雅各斯卡普坦望远镜）、的以撒·牛顿望远镜，它现在座落在赫斯特蒙苏城堡，和一架4米等级的望远镜，而最初的规划是。新的位置选择在在加那利群岛的拉帕尔马岛上，海拔高度，也就是现在的穆查丘斯罗克天文台。这个专案由格林尼治皇家天文台（RGO）主导，并且负责望远镜的经营与管理，直到1998年天文台关闭，才将控制权转移给独立的ING。
在1979年，4m镜因为预算膨胀而濒临做废。组成了一个被称为虎队小组的评审委员会以降低成本，重新设计使价格标的成本下降45%。1979年£18M降至£10M，等同于1984年从25M降至15M，节约主要来自减缩望远镜的焦长 －允许使用较小的圆顶－ 和将非必要的功能移出圆顶，转向一种简单（因而更加便宜）的矩形附件。在同一年，以撒·牛顿望远镜已经迁移至穆查丘斯罗克天文台，成为第一架以撒·牛顿集团望远镜。在1981年，荷兰科学研究组织（Netherlands Organization for Scientific Research，NWO）买了这个专案20%的股份，使WHT成为势在必行。那一年正是威廉·赫歇尔发现天王星的200周年，因此决定将望远镜命名为威廉赫·歇尔望远镜以示尊荣。
望远镜由格拉·帕森斯公司制造，是这家公司150年历史中制造的最后一架望远镜。制作工作于1983年在Newcastle-upon-Tyne开始，于1985年运到拉帕尔马（其他两架以撒牛顿集团的望远镜于1984年开始运作）。WHT在1987年6月1日开光，当时它是世界第三大的光学望远镜。望远镜的总成本，包括圆顶和当初套件中所有的仪器，是1,500万英镑（在1984年相当于2015年的4,200万英镑）；仍在考虑一次通货膨胀的预算范围内。
设计.
光学.
这架望远镜的主镜是直径、f/2.5的欧文斯-伊利诺斯微晶陶瓷玻璃（Cervit），一种零膨胀的玻璃-陶瓷，由格拉·帕森斯公司磨制。镜胚是1969年为制造AAT、CFHT和布兰科望远镜而铸造的四片之一，十年后被WHT购买。主镜是固体的，并且没有变薄，所以没有主动光学的需求，然而它的重量高达。一套60个气压缸作为支撑主镜的镜像支援细胞 ，即使在最极端的位置（以望远镜指向地平线，所以镜子是垂直的），镜面形状的改变也只有，在正常操作过程中的变形会更小许多。
在最常见的配置中，次镜是直径 微晶玻璃（德国制的Zerodur）的里奇-克莱琴双曲面镜，形成f/11、视野15弧分的卡塞格林系统。额外的平面折叠镜允许使用两侧的任何一个内氏平台，或卡塞格林折叠站，每个的视野都是5弧分。这架望远镜有时会使用广视野的主焦点结构，在这种情况下，次镜会被移除，取而代之的是三元件的场校正透镜，提供f/2.8、有效视野等同60弧分（40弧分无晕影）的视野。当在夜间观测时，卡塞格林和内氏焦点的转换只需要几秒钟的时间；但是主焦点和次镜的切换是件大事，必须在白天进行（这两者需要架台的进退），大约需要30分钟的时间。
有计划在未来加入库德焦点，以提供另一架望远镜作为光学干涉仪，但这永远不可能完成。一个切割f/35次镜用于红外线观测的计划，也因为重新设计以节约成本的考量，而永远不会实现。
架台.
光学系统的重量是，安放在经纬仪的架台上，需要移动的总重量（加上仪器）是。1970年代的BTA-6和MMT展现出可以经由经纬仪取代赤道仪的设计，可以大幅降低重量和成本的比例。然而，经纬仪的设计需要电脑持续的控制，对每个焦点的场转动进行补偿，结果是驱动马达不能维持恒星运动，而在天顶有0.2度径度量的死角（盲点）（驱动器在每个轴的最大速度是每秒一度）。架台的平衡做的非常平顺，在驱动马达被启动之前，只要用手就可以移动的组合。当导星的回馈线路被启动时，架台的绝对指向精度达到0.03角秒 。
圆顶.
这架望远镜座落在由布里坦钢铁 承制的洋葱形 钢结构穹顶内。望远镜的架台座落在混凝土闸墩的旋转中心，距离地面上升湍流高的边界层之上，以提供望远镜较佳的视宁度。几个上下宽达6米的风盲快门是传统控制热的换气扇，还有能力的起重机（用于移动主镜以便进行再镀铝）都已纳入。快门的大小和形状允许观测在地平线上12°的目标，这对应于4.8的气团。安装在三层楼高的圆柱建筑物顶端的圆顶，移动的总重量是。为了减低风应力和在恶劣的冰雪天气下可以支撑它本身的重量，圆顶和望远镜在静止时，是分别安装在各自独立的地基上（向下，座落在火山玄武岩），以防止圆顶旋转和风应力的振动对建筑物和望远镜指向性的影响。
圆顶附有三层楼的举行建筑，容纳望远镜控制室、电脑室、厨房等，圆顶内几乎不需要有人在内，这意味著环宁能保持得非常稳定。这样的结果是WHT可以获得完美的穹顶宁度 。这栋建筑物还设有一个CCD实验室和再镀铝设备。因为WHT是穆查丘斯罗克天文台最大的单镜片，所以它的镀铝工厂的真空容器大到足以容纳这座高山上任何其他望远镜。其结果是，所有其它的望远镜都使用WHT的工厂为他们的镜片重新镀铝（除了自己有工厂的加那利大型望远镜。）。
操作.
这架望远镜的架台是经纬仪，镜片的解析力在理论上可以达到0.2角秒以下，但是拉帕马当地的视宁度通常只有1角秒。
威廉·赫歇耳望远镜为一架竞争型的研究望远镜，接受一般望远镜多三倍的工作量。著名的发现包括在银河系中心膨胀气体的炙热气泡、暗示超大质量黑洞的存在、第一个观测到伽玛射线暴的可见光源；最近的则是发现沃尔夫-拉叶星有著已知最快速的恒星风。
国家4A级旅游景区

国家4A级旅游景区是中华人民共和国文化和旅游部（原国家旅游局）组织设立的全国旅游景区质量等级评定委员会依照中华人民共和国国家标准《旅游景区质量等级的划分与评定》和《旅游景区质量等级评定管理办法》，由省级旅游景区质量等级评定委员会推荐，全国旅游景区质量等级评定委员会组织评定后产生的旅游景区质量等级。
国家4A级旅游景区列表.
以下名单在中华人民共和国国家旅游局网站上公布：
北京市.
截止2018年8月22日，合计70家。
天津市.
截止2018年7月31日，合计31家。
内蒙古自治区.
截止2017年底，合计103家。
上海市.
截止2020年9月25日，合计62家。
江苏省.
截止2018年9月30日，合计198家。
安徽省.
截至2019年，安徽省共有以下4A景区。
江西省.
截止2018年10月31日，合计144家。
湖北省.
截止2024年12月27日，合计164家。
"（不完全列表）"
湖南省.
截止2016年12月30日，合计97家。
广东省.
截至2022年6月30日，合计192家。
重庆市.
截止2020年11月30日，合计85家。
贵州省.
截止2018年10月24日，合计102家。
云南省.
参考：
摘牌.
针对某些景区价格欺诈、环境卫生脏乱、设施破损普遍、服务质量下降等问题，国家旅游局采用暗访等方式，对不合格的景区给予摘牌，即取消资质的措施。
另外也有少量景区由于接待能力不足等原因，自愿申请取消资质。
抱球虫目

抱球虫目（Globigerinida）为有孔虫门的一个常见群组，以浮游生物的姿态出现(其他群组主要为底栖区（benthic zone）生物)。她们制造透明的石灰质外壳，最早期的化石在侏罗纪后出现。此群组包括100多种属 (生物)及400多种物种，其中30种物种为尚存的。其中一种最重要的属为"抱球虫"（Globigerina）；大范围的海床被抱球虫软泥（由约翰·默里及在1873年所命名）所覆盖，主要为浮游有孔虫的外壳。
文津阁

文津阁是清代皇家藏书馆，位于承德避暑山庄平原区西部。
历史.
文津阁建于乾隆三十九年（1774年）。主楼文津阁高二层，是一座仿照浙江宁波天一阁建造的藏书楼。文津阁藏有清代编纂的《四库全书》一部和《诸子集成》一部。文津阁前有一个池塘，四围假山上一个露窗倒影入池水中，宛如新月。
SaGa 未拓领域2

是1999年4月1日由史克威尔（SQUARE）发布的电子角色扮演游戏。后于2002年3月20日发售其廉价版《SaGa 未拓领域2 PS one Books》，2006年7月20日发售再廉价版《ULTIMATE HITS SaGa 未拓领域2》，总贩售量约72万套。
概要.
本作是复活邪神系列的第八作，前作是《SaGa 未拓领域》。
本作承袭了传说系列固有的自由事件模式，但是主角固定，不像之前几作能从8人之中选出自己喜爱的角色担任主角。玩家可以随著自己喜好挑进行游戏，随著时间的流逝与选择，会影响著某些事件的消失或出现。本作大致可分为两大剧情：丘斯塔（ギュスターヴ）篇与威尔（ウィル）篇，年代前后差距将近100年的历史中，体会其中两大主角各自错综复杂的遭遇、宿命与影响。
由于本作独特的战斗系统设计及世界观，吸引了不少爱好者；其音乐作曲由滨涡正志担当，在2006年2月1日应广大爱好者的要求，发售了其游戏音乐收录再版。
1999年，游戏中「丘斯塔的流放」、「病床上的母亲」相关的剧情，曾为了「回应提问的读者」，而登载在角川书店发行的漫画月刊上。
世界观.
地理.
本作共分为三块大陆：东大陆、西大陆、北大陆。
东大陆.
三块大陆中面积最大的一块大陆，其地理以及人文都相当复杂。是两位主角出生的大陆。
西大陆.
三块大陆中面积次大的大陆。
北大陆.
三块大陆面积最小、开发最晚的大陆。
战斗系统.
技与术.
本作的战斗内容可分为技与术两大类。
技不需要任何条件，只要装备相对应的武器及技能即可发动。例如装备剑能发动对不死系杀伤力强的「十字斩」，枪则能发动带有解除攻击指令效果的「草劈刺」。技的特点是对单体敌人杀伤力较强，加上发动速度较快，所以比较容易形成连携技。
跟技比较，术需要借助指定的灵魂力量才能发动。游戏中一共分为「树」、「石」、「炎」、「水」、「音」、「兽」六种灵魂力量。玩家必须装备寄宿著灵魂力量的术媒与库威才能使用特定的术。例如装备寄宿著树之灵魂的术媒「十字树枝」与寄宿著水之灵魂的库威「冰之枪」，就能使用回复我方人员HP的「生命之水」。术的特点在于能够暂时性的强化我方特定的能力，以及弱化敌方特定的能力，有著多采多姿的奇特效果。而且大部分的术攻击都能对复数敌人发动攻击。
百灵路

百灵路是中国广州市越秀区的一条东西走向的道路，位于解放北路以西，海珠北路以东，与六榕路、盘福路交界。以六榕路分界，西段为东向西单行线，东段为西向东单行线。长311米，宽10米。1933年，百灵街扩建为百灵路。1938年6月5日，当地遭到日军军机轰炸。
名称历史.
从前此处有一座药王庙，相传求神必灵，居民称此街道为百灵街。1933年扩建百灵街（一名北城街）成路，得名百灵路。
特色.
道路处于老城区，由于邻近医院及学校，各种风味小食店、茶餐厅林立于百灵路。
公共交通.
均在邻近百灵路位置设有出口。
与之交汇道路.
由东至西排列
光塔路

光塔路是中国广州市越秀区的一条东西走向的道路，位于朝天路及米市路以西，人民中路以东。为西至东单行线，西端为人民路高架路其中一个出口。长493米，宽9米。光塔路一带为广州回族、满族聚居地，著名的光塔及怀圣寺均位于光塔路。
历史.
光塔路原称光塔街， 古代在阿拉伯语称呼为“大食街”、“大纸街”，因有大批大食人聚居而得名。由于广州是中国最早开放的通商口岸之一、昔日海上丝绸之路起点，同时也是各种宗教传入中国登陆点之一，因此，早在唐代，光塔街已经是著名的“蕃街”，而光塔路附近区域为“蕃坊”，商贾如云，有沿著海上丝绸之路来中国贸易的各国商人。宋代时，光塔路附近是内港，怀圣寺光塔顶尖安装的金鸡指示风向，成为了外来船只的导航标。1934年市政府扩建光塔街和大纸街，成光塔路。
特色.
光塔路上的居民经过多次迁徙，散居广州各地，如今和历史上的“蕃坊”已相距甚远，道路建筑和附近老城区也无太大分别。但是，仍然有大量回族、满族居民居住此路段，而且光塔路两旁有大量经营伊斯兰食品、服饰、用品的商舖。由于路面较窄，光塔路平日较为宁静，但是适逢伊斯兰教礼拜日以及每年的大节日如古尔邦节、开斋节，就有大量信封伊斯兰教的教徒进入怀圣寺，光塔路一带非常热闹。
与之交汇的道路.
道路顺序由东往西排列：
两旁的主要建筑物/机构.
由东往西排列：
交通.
巴士
地铁
均在邻近光塔路位置设有出口。
日本庭园

日本庭园，是指日本传统的庭园，又称和风庭园。可见于日本寺院、大名屋敷的庭园迹、政治家、实业家的邸宅迹、公共施设的敷地造型。
理念与特色.
日本庭园是依循日本神道、佛教或禅宗中自然与人的关系之哲学所创造的庭园。普遍具有简单、不对称设计的特色，以修剪过的常绿树为主，通常包括桥梁、岩石、踏脚石、有耙纹的砂砾地以及石灯笼，以营造一个用来冥想和沉思的环境。
日本三名园.
以下是三个最著名的日本庭园、日本三名园是指日本三大庭园。
著名庭园.
中世
近世
近代
白文选

白文选，号毓公，陕西吴堡人。明末清初人物。 
生平.
早年随张献忠征战，屡立战功。张献忠死，随孙可望、李定国抗清。永历十一年（1657年），孙可望发兵十四万攻昆明，令白文选、马宝为先锋，直扑云南。白文选单骑投奔李定国，共同反击孙可望。以功封为巩昌王。次年，率军驻守七星关（今贵州毕节西南七星山），战败后入滇，与李定国转战滇西，有兵五万余众。
永历十五年（1661年），缅甸国王莽白发动咒水之难，逮捕了永历帝。南明降将吴三桂败白文选于腾越茶山，南明降将马宝、马惟兴、祁三升等追赶白文选，十一月二十五日两军相会于孟养（猛卯，距锡波江约800余里），马宝带着吴三桂的书信劝他投降。白文选仓皇之间投降清军，计官员499员、兵丁3800余人、家口7000余口，共11299人，马3260匹、象12只。后任太子少师，康熙元年（1662年）十一月，封承恩公，隶汉军正白旗。事见《小腆纪传·白文选传》。
会合-舒梅克号

会合-舒梅克号（Near Earth Asteroid Rendezvous - Shoemaker，缩写：NEAR Shoemaker）是美国太空总署的太空探测卫星，会合-舒梅克号这个名称则是为了纪念天文学家尤金·舒梅克（Eugene M. Shoemaker）而命名的。会合-舒梅克号计划主要目标是以超过1年的时间研究爱神星，并传回爱神星内部构造、组成、矿物学、质量分布及磁场等数据。次要目标则包括研究风化层的特性、小行星与太阳风的相互作用、小行星表面可能出现的地质活动（例如尘埃或气体）及小行星的自转状态。这些数据将帮助科学家理解小行星的普遍特征，陨石和彗星之间的关系及太阳系早期的情况。为了达成这些目标，太空船配备一台X光/伽玛射线光谱仪、近红外线成像光谱仪、装有CCD成像探测器的多重光谱照相机、雷射测距仪和一个磁力计。科学家也使用近距离追踪系统进行无线电科学实验来估计小行星的重力场。仪器的总重量为56公斤，并需要81瓦特的电源来运转。会合-舒梅克号也是第1艘登陆小行星的探测器。
任务.
总览.
会合-舒梅克号主要任务是以将近1年的时间绕行爱神星来研究它的结构。爱神星是一颗S-型小行星，大小为13× 13 × 33公里，是近地小行星中体积第二大的。会合-舒梅克号最初的轨道半径为200公里，后来轨道在2000年4月30日逐渐缩小为50 × 50公里，然后在2000年7月14日减少到35 × 35公里。这个轨道是以超过1个月的时间扩张至200 × 200公里，然后在2000年12月13日慢慢下降，变成35 × 35公里的逆行轨道。会合-舒梅克号最终在2001年2月12日降落于爱神星上。
一些科学家声称会合-舒梅克号最终的目标是发现地球上的陨石与爱神星之间的关连，因为一旦科学家拥有爱神星足够化学成分的数据，就可以了解爱神星与其他S型小行星之间的关系，而这些陨石被认为是从S型小行星（也许是爱神星本身）上脱离出来的。会合-舒梅克号并没有证实或否定这个关联，让科学家感到满意。但是不可否认的，会合-舒梅克号的研究数据对于小行星领域的研究有极大的贡献。
前往爱神星.
在三角洲7925-8运载火箭（一个三角洲二号运载火箭火箭引擎与9个捆绑式固体火箭助推器及Star 48（PAM-D）的第三阶段火箭）发射会合-舒梅克号后，它离开地球轨道，进入第一部份的巡航阶段。会合-舒梅克号大部分的巡航阶段处于最低限度的活动-「休眠」状态，然后在飞越直径61公里的小行星梅西尔德星的前几天结束休眠状态。
会合-舒梅克号在1997年6月27日以1200公里的距离在协调世界时12:56飞跃梅西尔德星，当时的速度为9.93公里/秒，并传回一些影像和其他测量数据。这次飞越探测贡献了500张照片，涵盖梅西尔德星60％的表面，并根据重力数据计算出梅西尔德星的大小与质量 。
会合-舒梅克号在1997年7月3日进行第一次主要的太空姿态调整。会合-舒梅克号的速度因此每秒减少279公尺，而近日点则从 0.99天文单位降低至0.95天文单位。而地球的重力助推则发生于1998年1月23日协调世界时7:23。当时会合-舒梅克号最接近的地球为540公里，并改变轨道倾角从0.5度增加到10.2度，而远日点则从2.17天文单位降低为1.77天文单位，更接近爱神星。
进入轨道.
会合-舒梅克号于2000年2月14日协调世界时15:33（美国东部时间上午10点33分）后进入爱神星的轨道，而会合-舒梅克号总共花费将近13个月的时间运行日心轨道，来逐渐进入爱神星的轨道。太空船会合爱神星的机动调整完成于2月3日协调世界时17:00，将太空船的相对爱神星的速度由19.3公尺/秒减缓至8.1公尺/秒。另一次机动调整则发生在2月8日，将相对速度略为增加至9.9米/秒。会合-舒梅克号分别在1月28日、2月4日与2月9日搜索爱神星的卫星，但是没有任何发现。这次探测是基于科学上的目的，并减轻与任何一个卫星碰撞的可能。会合-舒梅克号在2月14日进入321 × 366公里的轨道来绕行爱神星。然后太空船在7月14日慢慢进入35公里的圆形极地轨道。会合-舒梅克号在极地轨道上停留10天，然后在2000年9月5日回到100公里的轨道。10月中旬的一次机动调让太空船在10月26日协调世界时07:00在距离爱神星表面5.3公里的位置掠过。
绕行与著陆.
太空船在移动到200公里的圆形轨道后，接著将轨道从接近极地的顺行轨道移动到靠近赤道的逆行轨道。会合-舒梅克号于2000年12月13日回到35公里的低圆形轨道。从2001年1月24日开始，太空船开始一系列的近距离飞掠（约5至6公里）爱神星的表面，并在1月28日以2至3公里的距离通过该小行星。然后会合-舒梅克号在2月12日在协调世界时20:01左右（美国东部时间下午3时01分）缓慢降落到爱神星南部一个鞍形特征的地区。令科学家感到惊喜的是，会合-舒梅克号在降落后仍未损坏，著陆速度估计为每秒1.5到1.8公尺（因此会合-舒梅克号成为第一个软著陆在小行星上的探测器）。在深空网路延伸天线接收到讯号后，太空船的伽玛射线光谱仪重新规划来从大约4英寸的高度收集爱神星的数据，它的感应度在小行星表面比绕行轨道上更敏感10倍。
在会合-舒梅克号关闭之前，科学家在2001年2月28日（美国东部时间）晚上7时接收到它发出的最后一个资料信号。2002年12月10日最后一次尝试与太空船连络并未成功。
郝永忠

郝永忠，最早是李自成军中大旗手，故名「郝摇旗」。明末农民起义军将领。 
李自成死后，降于何腾蛟，与李过（李锦）等拥明抗清，赐名永忠。屡败清军。永历元年（1647年）取得全州（今桂林市西北）大捷。孔有德进攻全州，郝永忠不战而走，入桂林，封南安侯。后转战于两湖和四川之间，会合李来亨、王光兴。永历十一年，入襄阳。康熙二年（1663年）进攻四川巫山（今奉节县东），被俘杀。
查继佐《罪惟录》等记载郝永忠曾拥立明朝宗室韩王朱本铉为帝，年号定武。但朱本铉此人是否存在，尚有争议。
家庭.
子：郝应锡，同父一起被俘杀。
报复

报复又称复仇或报仇，是指针对损害自身利益的他人做出对等的利益损害，且往往是暴力性的。报复行为常引起道德、伦理或法律方面核心价值的讨论。
中国传统思想.
中国传统思想对报复行为常有正面叙述。如《礼记》认为人们对于父母之仇应当做到“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。（每天睡在草垫上，枕着盾牌，也不做官，与仇人不共戴天。在闹市与仇人相见就直接抄起武器和他搏斗。）”这种仇恨观被认为是践行孝道的一部分。《春秋公羊传》中有“君弑，臣不讨，非臣也；子不复仇，非子也”之句。《论语》中还有“以直报怨，以德报德”的说法。
在中国皇权时代，上述古典文献常对司法机构在复仇案件，尤其是血亲复仇案中的裁决产生影响。汉章帝建初年间，有人因父亲被侮辱而杀死侮辱者，被皇帝下令轻判。朝廷以该案为判例，制定了《轻侮法》，这是中国古代第一部允许复仇的法律。不过该法又被汉和帝废除。汉朝还有董黯报母仇案、赵娥报父仇案的当事人皆因“孝”的理念被赦免、奖赏、传颂。东晋桓温也因为父报仇而受到晋明帝赏识。
随着时代的更替，封建统治者渐渐认识到鼓励复仇对社会秩序的负面影响。魏晋南北朝时期，朝廷经常下令禁止复仇。唐代徐元庆杀赵师韫案、张氏兄弟复仇杀人案虽然得到民间官方的一致同情，但杀人者皆伏法受诛。到了宋代，复仇杀人者需要“具案奏取敕裁”，且常常被减刑处理。可见在中国历史中，历朝历代的统治者对于复仇行为有着两难的态度。
民间对报仇行为也有“冤冤相报何时了”的批评性俗语。
欧陆法系.
欧陆法系的源头之一《十二铜表法》第八表就有规定毁伤他人肢体不能和解，他人应以同态复仇的方式「毁伤其形体」。
宗教观.
《圣经》也有关于复仇的经文，旧约圣经《出埃及记》第21章曾提及「以眼还眼、以牙还牙」，代表如被另一人冒犯时，最多只能用相同尺度还手，惟相关内容可能只是因为以色列人从埃及到迦南（应许之地）时面临当地外族侵扰时的反应，例如在约书亚记中叙述对耶利哥等外族民众进行屠杀等（据圣经描述是上帝「不悦」当时外族拜偶像及奸淫罪等「罪恶」行为）。
但到了新约圣经时代，耶稣教训人们要以怜悯代替报复（《马太福音》第5章）。
现代社会.
在现代文明社会的法律中，报仇往往不是合法杀人的理由。遭侵犯者的权益由法律保障，侵犯者依法受到惩治，超出法律范围的受侵犯项不能追究（即以刑罚代替「以眼还眼、以牙还牙」）。
不过，在某些电影、小说、故事，报仇是英雄行为，尤其是「报父仇」、国仇家恨。
此外，不少经革命或政变上台的军事政府领导人，往往会以各种手段去镇压及政治报复反对者及持不同政见者，如逮捕入狱，基于维护政权的法统性，甚至会处决持不同政见者。
一些人将死刑和其他的司法处罚当成平抚受害者对复仇要求、进而得以稳定社会秩序的工具，并认为说废除死刑会让受害者转而寻求法外复仇的途径，进而导致私刑增加，扰乱社会秩序。
历史中的复仇.
以下是史实中有关复仇的人物或事件：
描写复仇的作品.
复仇是戏剧的常见题材，以下是一些描写复仇的知名作品或涉及复仇行为的虚构角色：
谢师宴

谢师宴起源自西周时期尊老敬长的「乡饮酒礼」，目的是要人们领悟尊老敬长的概念。《礼记‧乡饮酒义》记：「民知尊长养老，而后乃能入孝弟。民入孝弟，出尊长养老，而后成教。成教而后国可安也。」意思是人们懂得尊长养老的道理，就能形成良好的风教。社会有了良好的风教，国家社会就安定了。
这个宴会并非专为老师而设，但从此而生宴请长辈之概念。
现代谢师宴.
现在中学生和大学生毕业时也会有谢师宴，但除了传统上「谢师」的意义外，还增添了同学临别时聚会的意义，因此常称为毕业聚餐或毕业舞会。每个同学都可以当谢师宴的招集人。受美式毕业晚会的文化影响，参加的师生都会悉心打扮，希望有美好的回忆，多在酒楼或酒店宴会厅举行。除了吃饭之外，还有游戏、表演等节目。
争议.
谢师宴一般都在大型酒店举行。无论选择出席与否，所有毕业生皆需缴付租场、玩乐等费用，又不明文地规定必须盛装出席，对一些家庭环境较差的学生而言，可能无法负担。谢师宴扭曲师生的关系，令人以为谢师只是靠物质便够表达，因此认为不必要用这样方式。而且参加谢师宴的学生大多是入世未深的青年，此等活动错误灌输他们奢侈的观念，被喻为「一群小孩子在装成年人」。有些学生会因为与其他同学和老师关系恶劣，而拒绝出席。但也有认为谢师宴是一种留下美好回忆的活动，也提供了让学生欢聚的场合，因此有其意义。
超分子化学

超分子化学（英语：Supramolecular chemistry）是化学的一门分支，专注于分子之间的非共价键结作用。相较于传统化学上所研究的共价键，超分子化学的研究对象是一些较弱且较具可恢复性的分子间作用，例如氢键、金属配位、π-π堆积、厌水性效应、范德华力以及重叠作用等。
超分子化学提出的重要概念包括分子的自组装，分子，分子识别（molecular recognition），（host-guest chemistry），机械互锁结构分子，和。 非共价相互作用的研究对于理解依赖这些力的结构和功能的许多生物过程是至关重要的。 生物系统通常是超分子研究的灵感来源。
应用.
材料技术.
超分子化学已经发现了许多应用，特别是分子自组装过程已经应用于新材料的开发。 使用自下而上合成(bottom-up synthesis )可以容易地获得大结构，因为它们由需要较少步骤合成的小分子组成。 因此，纳米技术的大多数自下而上的方法都是基于超分子化学。 许多智能材料基于分子识别。
医学.
基于超分子化学的设计已经在功能性生物材料和治疗剂的创造中产生了许多应用。 超分子生物材料提供了许多具有可调节机械的，化学的和生物的特性的模块化和通用平台。 这些包括基于肽的超分子组装，主客体大环化合物，高亲和力氢键，和金属-配体相互作用的系统。
超分子方法已被广泛用于创造人工离子通道，用于将钠离子和钾离子输入和输出细胞。
通过了解药物结合位点的相互作用，超分子化学对于新药物疗法的开发也很重要。 由于超分子化学提供了封装和靶向释放机制，药物输送(Drug delivery)领域也取得了重大进展。 此外，超分子系统被设计用于破坏对细胞功能很重要的蛋白质交互作用(protein-protein interactions)。
丽水县

丽水县是越南广平省下辖的一个县。面积1402平方公里，2017年总人口143453人。
地理.
丽水县东北临南海，西北接广宁县，西接老挝，南接广治省永灵县和向化县，距省会洞海市20公里，距河内550公里。
历史.
2020年1月10日，鱼水中社和鱼水南社合并为鱼水社，文水社并入长水社。
行政区划.
丽水县下辖2市镇24社，县莅建江市镇。
交通.
国路1A和北南铁路通过丽水县。
配体 (消歧义)

配体可以指：
顾修全

顾修全（Koo, Hsiu-chuan, John，），香港临床心理学家、商业市场心理学家及作家，活跃于1980至1990年代香港电子传播界及商业培训界。他积极推广心理学，改变了香港大众对心理学等同精神科的负面印象。
简介.
顾修全身于裁缝世家。少年时家道中落，他目睹店内裁缝工人因生活压逼导致行为偏差 ——— 吸毒、嫖妓，因此萌生对心理学兴趣。
1971年，顾修全入读香港大学心理学学士课程。次年，当他修读学士二年级时，巧合地认识精神分析家白雅诗教授（Professor Norman Briers），并追随对方三年学习不同程度的心理分析，包括对谈及自由联想等。顾修全完成香港大学心理学硕士课程后，投身监狱署（现称惩教署）担任临床心理学家。1981年，顾修全离开惩教署，成立自己的私人心理咨询中心，成为香港首位执业临床心理学家；同时并以兼职受雇香港树仁学院辅导系（现称香港树仁大学辅导及心理学系）担任主任一职。及后，他应电视媒体邀请，为不同类型的艺人解梦而打出名堂，当中顾修全惯用的「屋－树－人：投射绘图法」，令大众对心理学趋之若鹜。
1980年代后期，顾修全开始利用财富创造为主题，再加上心理学与商业互相结合，出版了多本与创富有关的著作，最著名一本名叫《自我创富学》。同时，他也为不同机构、公司、组织提供心理学相关讲座及训练等。
到了1990年代初，他与当时的妻子孙天伦创立「楷亚中心」，开始举办教授心理技巧课程。课程特色是一边教学，一边台上做心理分析的临床；随后，1990年代中期起，顾修全在香港本地兼营健康产品传销。
千禧年后，他经历婚变、亚洲金融风暴及生意模式转变后，调整策略。当时，顾修全曾尝试研发与西方治疗男性阴茎勃起功能障碍的西地那非（俗称「伟哥」）相媲美的药物「九龙神丹」，并于中国内地佛山市顺德区开设培训中心。2002年他推销壮阳药，受访时他曾自信将此药变成全球化，能于十年内赚最少十亿。
2023年确诊肝癌，及后曾进行肿瘤切除手术，癌细胞指标回复正常状态。后因确诊新冠后，11月29日因肺功能衰退离世，终年73岁，同年12月30日于香港殡仪馆大殓。
家庭.
顾修全有两段婚姻，第一任妻子是现任香港树仁大学副校长（学术）孙天伦教授。她也是辅导心理学家、商业管理心理学家及作家。两人曾长期对中国人的心理学有深入的研究，并致力推广。 1999 年，顾修全与孙天伦结束了彼此近廿载的婚姻。后于 2003 年，当时五十二岁的顾修全迎娶较他年轻十三年，同是修读心理学的助手林璻铃，并由其妹顾月华出任证婚人。不过数年后，林璻铃因病离世。
其他资料.
1980-90 年代，顾修全经经常以「心理学家」亮相电视节目，解答观众心理咨询。他的「中间分界」发型更成为形象独特标志。因此，当时的电视、电影中描述有关心理学家(坊间时常误称：心理医生)角色，大都以他相关形象为蓝本。例子： (1) 雷宇扬曾经在搞笑节目中利用恶搞造型，以「大小便博士」一角出场。 (2) 男亲女爱 （2000年电视广播有限公司最高收视人数电视连续剧）心灵慰藉中心心理咨询师古兆祥(鲁振顺饰)，也显现顾氏的影子。
米欣兰卡航空

米欣兰卡航空《》《》</ref>（Mihin Lanka），也译「MIHIN航空」，是斯里兰卡一家国营廉价航空公司，成立于2006年，启航于2007年，负责经营来往于杜拜、印度以及东南亚地区的主要航线。该公司为所有，后于2016年10月30日终止营运，原企业资产及全部机组人员均并入斯里兰卡航空。
苏州博物馆

苏州博物馆位于江苏省苏州市姑苏区东北街，成立于1960年元旦。馆址分两部分，东部旧馆是太平天国忠王府旧址，西部新馆由著名建筑师贝聿铭设计，于2006年建成开放。
简介.
博物馆新馆占地面积约10750平方米，分为三部分，中心部分是入口处、大厅和博物馆花园，西部为展区，东部用于现代美术画廊、教育设施、茶水服务以及行政管理功能等。
藏品.
苏州博物馆馆藏文物4万余件，以苏州出土文物，文人字画以及江南民间工艺品为主，其中国家一级文物近250件。新馆馆内设有吴地遗珍、吴塔国宝、吴中风雅、吴门书画四个系列基本陈列。
开放时间.
苏州博物馆每周二至周日向公众免费开放，馆内还提供免费导览服务。每星期二至星期日9:00~17:00（16:00停止入馆），每星期一闭馆（国家法定节假日除外）。
伦敦街角

《伦敦街角》是一首由拉尔富·麦可泰尔所写的民歌。最先收录的是麦可泰尔1969年的Spiral Staircase ( 螺旋梯级 ) ，但未有出版。1974年开始以单曲形式推出。此曲是他工作的最大成功，在英国单曲排行榜榜列第二，也为他取得了伊沃‧诺维卢奖。
此曲是取自麦可泰尔在欧洲看见别人在街上卖艺和搭便车旅行的经验，其中以伦敦和巴黎为甚。巴黎的故事出现较少，伦敦则较多。此曲提及日常生活中无家可归、孤独的老人、在社会中被忽略和忘记的一群，和我们的生活有很大的对比。
歌词旋律有少部分和1677年帕海贝尔的D大调卡农 类似，主要段落如-{zh-hans:吉他;zh-hk:结他;zh-tw:吉他;}-调整和弹奏风格则和1967年 阿尔‧史特瓦特的“噢！萨缪尔，你改变不少！”(Oh Samuel, How You've Changed! )类近。
李过

李过，后改名李锦，降南明后被隆武帝赐名李赤心，生于陕西米脂双泉里李继迁寨，明末农民军领袖闯王李自成的侄子，大顺政权第三任领袖（未称帝），后受封南明兴国公。
大顺政权建立后，封亳县侯。李自成自北京撤退，命李过守延安。李自成死后，李过领其军，永昌二年（1645年）以二十万兵逼常德。永昌三年（1646年），在大顺第二任皇帝李自敬被清朝杀死后，李过被推举为大顺军首领（但未称帝）。不久后归顺南明并去大顺国号（但仍用永昌年号），与何腾蛟联合抗清。隆武帝授其为总兵、龙虎将军，封兴国侯，统御营前部左军，号其营为“忠贞营”，归堵胤锡监督，守荆州，并获赐名李赤心，母高氏封贞义一品夫人。永历初年，晋封兴国公。永历三年（1649年），病死于广西庆远（今广西宜山）。
有义子李来亨。
黛依娜·查薇雅诺

黛依娜·查薇雅诺（西班牙文：Daína Chaviano，）是古巴女作家。
简历.
她毕业于哈瓦那大学英文系，学生时代便荣获生平第一个文学奖。她居住古巴时，已出版过不少科幻和魔幻写实小说，成为古巴文史上这两类作品中，最深获好评的畅销作家。在魔幻写实、科幻小说和传统文学的领域上，她赢得同样的卓越与成功，并获许多奖项。
她撷取的素材，围绕在神话、情欲、古老历史、社会学、心灵学、政治以及魔幻等，进而发展出一种充满诗歌般以及纤细想像力的独特风格。
她的作品中尤以《埋藏的哈瓦那》系列著称，由许多不同的小说构成；其中，《中国字谜》 ("La isla de los amores infinitos")，故事描述一百五十年前的一位世袭女巫师。小说的主轴贯穿三个家庭的盛衰波折(西班牙、非洲和中国广东省)，彼此相连交织。在人类、死亡、无尽爱恋之中穿梭生活的灵魂，彼此误解无法交流讨论的情节，成了小说的重要元素。
《中国字谜》（2008年欧亚出版集团，中文版由江慧真所译），共译有25种语言出版，是当代古巴小说中翻译最普遍的作品。
一九九一年起，作者移居美国。
杜焕

杜焕，同行尊称拐师傅，广东肇庆市金利镇墟镇人，香港瞽师（失明艺人）、地水南音演唱者。由于他经常吸鸦片，他的唱腔被称为「烟屎喉」。名列香港非物质文化遗产名录：南音的代表人物。
生平.
自少家贫，3个月大时失明，1923年起在广州拜孙生为师，学习演唱地水南音，1926年经澳门移居到香港谋生，初在住家卖唱，后得瞽师麦七导引到油麻地庙街的妓寨卖唱，很受观迎。1930年代，每支曲的价格大约是2元。
1952年至1972年间，杜焕在香港电台《地水南音》节目中演出南音，每次酬劳为港币35元，比当年一般掌柜的薪金20元还要高。此期间主要由瞽师何臣以椰胡为杜焕拍和。
1960年代，有欧美学者注意到木鱼书的价值，到处收购，香港大学的学者有所察觉，亦开始收购。但至1970年代初欧美学者发现会唱书中内容的瞽师只有杜焕硕果仅存，于是致力于纪录其演唱。1974年，被德国文化协会邀请在歌德学院演唱《客途秋恨》、《男烧衣》。后曾于大会堂、中文大学、圣约翰大教堂等地演出。
1974年在粤曲天后徐柳仙老师安排下，正式收唐健垣为徒。拜师酒席有粤曲老师、徐柳仙、李庸、陈皮、邵铁鸿（粤曲小调〈锦城春〉及〈流水行云〉之作曲者），并有介绍人布海歌女士见证。唐健垣成为杜派南音香港唯一传人。
1975年，经荣鸿曾安排，他在上环水坑口的富隆茶楼，献唱《梁天来》、《武松》、《大闹广昌隆》、《观音出世》等传统故事，此时何臣已去世，只得自弹古筝伴唱，为期长达3个月，留下40多小时的现场录音。现在这些录音存放在香港大学亚洲研究中心和美国匹兹堡大学的图书馆。
在1979年杜先生去世前，其弟子唐健垣为杜先生安排了数次在大会堂剧院演唱南音。在香港中文大学文物馆内演唱南音时,更为他拍了一卷八厘米影带、留下他部份音响资料及曲词。
评价.
作家及艺文史研究者潘兆贤评：「杜焕的歌喉，圆润浏亮、吐字清晰、善于运用鼻腔共鸣，而产生有节奏而醇厚的韵味！对前人流传下来的曲调，他根据内容所要求加以革新改善，使拖腔别致脱俗，自创风格。」
掌故专家鲁金指匹兹堡大学所藏的杜焕曲目中，《陈二叔》和《烂大鼓》两曲属于「淫歌」，其中《陈二叔》较闻名，《烂大鼓》则是很少瞽师会唱的罕见曲目。传授予杜焕的师傅称，「淫歌」每唱一次均会折寿，杜焕只在战争期间陷入绝境才演唱过，后来纵使很多富人重金礼聘，他都拒绝演唱。晚年为保存技艺才愿再次演唱。
中岳庙

中岳庙，道教宫观，位于河南省登封市嵩山太室山东麓，始建于秦代，已有2000多年历史。是道教全真道的圣地，也是历代皇帝祭祀中岳神的地方。总面积达11万平方米，居中原各祠宇之冠，亦是五岳中现存规模最大、保存相对比较完整的古建筑群。2010年8月1日联合国教科文组织将包括中岳庙在内的登封“天地之中”历史建筑群列为世界文化遗产。
历史.
中岳庙始建于秦朝，西汉元封元年（公元前110年）汉武帝刘彻游离嵩山时命令祠官恢复其旧制。东汉安帝元初五年（118年）增建“太室阙”；南北朝时期曾两度迁址庙宇于嵩山玉案岭、黄盖峰。大约在北魏时期改为中岳庙，后庙址复有变迁。唐玄宗时又回归原址重建，并有扩建。宋干德二年（964年）增建行廊100余间，祥符六年（1013年）又增修崇圣殿及牌楼等800余间，当时雕梁画栋，是极盛时期。明代崇祯十七年（1644年）中岳庙毁于大火。现存庙宇为清代重修后的规模。2001年被列入全国重点文物保护单位名单，2010年成为世界文化遗产。
有限交集性质

在点集拓扑学中，有限交集性质是集合 "X" 的子集的集合（子集族，即幂集formula_1 的子集）的性质。一个集合有这个性质如果这个集合的任何有限个子集的交集为非空。
定义.
设 formula_2 是集合，带有 formula_3 是 formula_2 的子集族。则集合 formula_5 有有限交集性质（fip），如果任何有限子集合 formula_6 都有非空交集 formula_7。
讨论.
这个条件被平凡的满足，如果在整个搜集上的交集非空（特别是如果这个搜集自身是空的）；它还被平凡的满足，如果这个搜集是嵌套的，这意味着对于任何有限子搜集，这个子搜集的特定元素被包含在这个子搜集的所有其他元素中，比如嵌套的区间序列
有限交集性质可用于公式化紧致性的可供替代的定义：一个空间是紧致的，当且仅当所有满足有限交集性质的闭集的搜集自身都有非空交集。。这个紧致性的公式化用于吉洪诺夫定理和实数的不可数性的一些证明中。
例子.
例如滤子通过定义有有限交集性质。
定理.
设 formula_8, formula_9，"F" 有有限交集性质。则存在一个 formula_10 超滤子（在 formula_11 中）使得 formula_12。详细证明参见 。
变体.
集合族 "A" 有强有限交集性质(sfip)，如果所有 "A" 的有限子集合族有有限交集。
机构

机构，经常和机关意义互通，是指拥有独立架构、办理事务的社会组织或团体，大至公司、基金会，小至社区中心等。但一般不将国家纳入范畴，地方自治团体亦不包括在内（其作为公法人拥有独立的宪法地位及强调地方自治权时）。行政法人亦有独立公法人地位，与行政机关有所区别，不要混淆。
在中文语境中，机关多用来指称一个拥有完整个体及组织法地位的政府机构，例如部、委员会、局。
衣尾效应

衣尾效应（英语：Coattail effect），或称依偎效应、西瓜效应。指趋炎附势，基于自身利益，向势力强大或局势较有利一方倒戈的情况，贬义即称为墙头草、骑墙派。
语源.
西瓜效应一词源于台湾俚语「西瓜倚大爿」，直译是挑拣较大的西瓜剖片，引申「趋炎附势」的意思。
在英文语境中，Coattail effect源于片语「on the coat tails of」，直译为「在…的衣尾上」，意为「依靠…的帮助」。在美国政治环境中，美国大选（指总统跟国会同时选举）领先之总统候选人能让其所属政党获得较多席次，有利形成多数派政府。反之在期中选举，执政党可能因施政争议而流失国会席次并成为少数派政府。
蛋黄

蛋黄，又称卵黄，是指卵（蛋）内的黄色球状物质，是胚的主要营养来源。与蛋白一样，蛋黄遇热后会凝固成固体。
位置.
鸟、大部分爬行类、大部分昆虫的卵黄都是在卵细胞外面。
其他动物，例如一些小型鱼和两栖类的卵黄是在卵细胞里面，不组成一个分开的器官。
鸟蛋.
鸟实际的卵细胞很小，在鸡蛋中只是一个蛋黄旁边的白点，必须仔细看才能发现。蛋黄和卵细胞一起包在卵黄膜里。膜的两端各有一条，功用是将蛋黄固定在蛋白里面。蛋白的功用并不是很清楚。
鸡蛋黄的成分.
蛋黄在鸡蛋中占了约33%液体的重量；它有约60卡的热量，为蛋白的三倍。
一颗较大的鸡蛋（总重50克，蛋黄重17克）含有大约：蛋白质2.7克、胆固醇0.21克、碳水化合物0.61克、总脂肪4.51克。（美国农业部营养数据库）
蛋黄内含有所有脂溶性维生素（A、D、E与K）。蛋黄是少数天然含有维生素D的食物。
蛋黄成分内脂肪酸的普遍比例（按重计）如下：
蛋黄是汲取卵磷脂、乳化剂与表面活性剂的来源。
蛋黄的黄颜色则是因含有黄体素与玉米黄质，其为黄或橙色的类胡萝卜素，称为叶黄素。
圣博德

圣博德（约），音译「圣派翠克」（St. Patrick；Naomh Pádraig；Sant Patrig），天主教通称「圣巴德利爵」（Sanctus Patricius），是西元5世纪爱尔兰的天主教传教士与主教，他将基督信仰带到爱尔兰岛，使爱尔兰走出了蛮荒时代，被后世称作「爱尔兰使徒」，并受誉为「爱尔兰的主保圣人」。
生平.
派翠克于公元386年左右出生于英格兰（亦可能在苏格兰或威尔士地区）。当时基督教在380年刚刚被立为罗马帝国国教，英格兰属于罗马帝国的一部分，爱尔兰则不属于罗马帝国，还处于蛮荒时代，也不信基督教。他的祖父是一位神父，而他的父亲则是一位教会执事。他从小叛逆，既不信天主，也不认真读书。
派翠克16岁的时候被爱尔兰海盗所掳，带到爱尔兰岛，成为奴隶，在西海岸地区牧羊，历尽艰辛。但这时候他从小接触到的天主教信仰却在他心里成长，他向天主悔改他的罪，开始热切地敬拜天主。他在自传中写道：“我到了爱尔兰以后，我曾经每天放羊，那时我每天祷告许多次，天主的爱、我对祂的敬畏和信心与日俱增，我的灵被感动，白天祷告上百次，晚上也是如此。我也曾到树林里和山上去，在天亮以前起来祷告，在雪地里，在冰寒中，在雨中，我却不生病，也不懈怠，我现在知道，那是因为圣灵在我里面燃烧。”
他被掳后过了六年，有一天他在睡梦中听见声音说“你很快就要回到你的祖国了。看啊，你的船已经准备好了”。他于是逃跑了。在两百英里外的海边，果然有一只船要往英格兰去，但回家的路非常坎坷。一开始船员拒绝带他，后来才又突然改变主意。渡海上岸后，他经历了更多的艰险，饥饿、疾病、囚禁，危机四伏、险象环生，几个月后才终于回到了家。家人喜出望外，热切地迎接这位失而复得的儿子，庆幸从此可以家人团聚，再也不要分开。
但是他却听到天主呼召要他回爱尔兰去，他在自传中写道：“有一天晚上，我在异像中看见一个名叫维多利格的人走过来，带来许多从爱尔兰来的信，他递给我其中一封，信的开头写着‘爱尔兰的声音’。我读到这里的时候，仿佛听见爱尔兰西海岸的树林中有一些声音，同声向我呼求：‘我们恳求你，圣洁的青年，请你来，与我们同行。’我心中刺痛，不能再读，醒了过来。感谢神，许多年后，神按着他们所呼求赐予了他们。”
但是他没有立刻回到爱尔兰，而是在教会服事中经历了很多磨练，更加成熟以后才去。他在自传中写道：“我没有按着自己的意愿马上去爱尔兰，而是直到我都几乎要放弃了。在这个过程中，神让我改正，也预备了我，以致今天我与过去判若两人，让我在别人的得救上有分，而在那时候我只是想着自己。”
后来他毅然再次离家，与亲人分离，回到爱尔兰，走遍了爱尔兰各个角落，一生传扬天主教信仰。他经受了许多的磨难。他在自传中写道：“每一天我都有可能被杀、被围、被奴、或有其他的什么事情发生，但因为有天国的应许，我就坦然无惧”。不仅如此，他效法耶稣，为那些逼迫他的人祷告。有一次许多基督徒被一位克罗提克属下的士兵杀害，他写了一封公开信斥责这些人的残酷，信是这样结尾的：“让这封信在所有人面前宣读，特别是在克罗提克面前。假如能这样，愿神感动他们归回认识天主，愿他们能悔改杀害我主的弟兄们的大罪，愿他们能释放被他们囚禁的妇女们，这样他们可以在上帝那里得生命，成为完全，直到永远。愿平安归于父、及子、及圣神。阿门”。
派翠克是一位很有恩赐的传道人。他自己给几千人施过洗，上到贵族，下到奴隶。他很有策略。他积极建立教会，栽培传道人。他非常谦卑，他说“是神的恩典使我能够一生以真理和谦卑服事各族的人，直到末了”。他没有什么文化，称自己是“简单的乡下人、逃犯、无知的人”。他的自传是用粗糙的拉丁文写的，但却非常自如地引用圣经，显然他对圣经非常熟悉，也非常推崇别人对法律和圣经的研究。他成为爱尔兰区主教，奠定了爱尔兰的天主教信仰基础。
影响与纪念.
派翠克在西元461年左右逝世。此后几个世纪之内，爱尔兰岛的修道院日渐兴盛，修士们仔细抄写和研读圣经，也保存了古典时期的学术著作。在这期间，许多神学家、学者和宣教士（如圣高隆）不断涌现，他们推动了包括在内的海岛文化发展，与逐渐堕入黑暗时代的欧洲大陆成为鲜明对比。爱尔兰教会秉承帕特里克的传统，非常重视宣教，不仅影响了欧洲大陆，还壮大了凯尔特传教运动。
欧洲.
每年3月17日的圣帕特里克节是纪念圣博德逝世的日子，也成为庆祝爱尔兰文化的节日。在很多有爱尔兰人后裔的国家都会有庆祝活动。
传说派翠克曾以酢浆草解释圣父、圣子及圣灵乃三位一体，酢浆草也因此成为爱尔兰文化的传统标志之一。
英国国旗由两个十字构成，横平竖直的十字为代表英格兰的圣乔治十字，斜纹对顶的十字为代表北爱尔兰的圣派翠克十字。这两个十字代表了大不列颠联合王国是英格兰与北爱尔兰的共同体。
俄罗斯正教会于2017年将圣帕特里克列入圣人历，并于3月30日（儒略历3月17日）纪念他。
传说帕特里克行神迹将蛇从爱尔兰岛上赶出去，但这个说法未必可靠，确实爱尔兰没有本土的蛇，包括临近的冰岛、格林兰岛等地。
北美洲.
美国纽约有华埠圣博德教堂，位于王子街与勿街交叉路口，邻近曼哈顿华埠。
亚洲.
香港的多处建筑以及部份民间团体均以「圣博德」来命名。
台湾
奥运蔬菜

奥运蔬菜是指中华人民共和国政府为保障2008年奥林匹克运动会运动员食品安全以高成本无公害的方式种植的蔬菜，但后来官方媒体否认其存在，并表示这是一则假新闻。
过程.
2007年一系列中国产品的质量问题在国际社会曝光，令人对中国产品的质量安全感到担忧。在这种背景下，2007年9月有媒体报道，为北京奥运培养的特别蔬菜，不但品种齐全，包含世界各地生长的常用蔬菜，更是用无公害的方法培植出来的，甚至肥料包括牛奶，白糖，豆浆，啤酒，醋等等，以保证绝佳的口味和营养价值。
然而三个多月之后，在2007年12月底，北京奥组委否认了存在奥运蔬菜的说法，并表示“用牛奶浇灌奥运蔬菜属无稽之谈”，“直接损害了北京奥运会的形象”，但是同时承认用少量的牛奶豆浆等浇地，使用黄豆作为肥料。有评论人士推测，官方媒体否认奥运蔬菜的存在，可能是为了消除奥运之引发的民众怀疑。
但是2008年1月13日，湖南红网报道，奥运瓜果使用牛奶加红糖浇地。
牛奶作肥料的真实性.
牛奶以及各种高价食品作肥料确有其事，比如日本一些高级农产品会用牛奶作肥料，料理东西军曾报道用牛奶作肥料种植大蒜的农户，但这些是基于商业运作自负盈亏并不像此事件中是使用纳税人的钱。