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天主教蒙多涅多-费罗尔教区

天主教蒙多涅多-费罗尔教区（Dioecesis Mindoniensis-Ferrolensis、Diócesis de Mondoñedo-Ferrol）是西班牙一个罗马天主教教区，属圣地亚哥-德孔波斯特拉总教区。
当地在7世纪时建立教区，1959年3月9日易名至今。
教区包括拉科鲁尼亚省13个自治市和卢戈省27个自治市。2007年，在当地288,998人口中，有教友286,097人，占辖区总人口99%、423个堂区、204名司铎、29名修士、303名修女。现任教区主教为曼奴埃尔·桑切斯·蒙赫。
科隆应用技术大学

科隆应用技术大学（Technische Hochschule Köln，德语简称：TH Köln，Technical University of Cologne），曾用名（至2015年8月31日）Fachhochschule Koeln。坐落于德国北莱茵－威斯特法伦州，科隆市。有在校生约24818人（截至2015/2016冬季学期），提供约90个学士硕士专业课程。 学校有约1620教职员工，其中有420名教授（截至2015夏季学期），是德国最大的应用技术大学。
历史.
科隆应用技术大学是在德国第一次应用技术大学成立风潮中，于1971年8月1日成立的，也是北莱茵州第一所应用技术大学。创立时的校长为：。 如当年常见的情况一样，由不同的教育机构组合而成。当时的这些教育机构为：
其中一些学校的起源，可以追溯到于1833年成立的“君主修道院-职业学校”
1983年，科隆应用技术大学吸收了位于古梅尔斯巴赫（Gummersbach）的校区（今天叫“Campus Gummersbach”）。该校区的前身是1963年成立的“国立机械工程师学校”，1971年至1983年，该学院属于锡根古梅尔斯巴赫应用技术大学（Fachhochschule Siegen-Gummersbach），之后锡根古梅尔斯巴赫应用技术大学改制为今天的锡根大学（Universität Siegen）。
1995年4月3日，图书馆及档案学大学 Fachhochschule für Bibliotheks- und Dokumentationswesen（1982年之前名为“北莱茵威斯特法伦图书馆学学校”-„Bibliothekar-Lehrinstitut des Landes Nordrhein-Westfalen”) ）作为第22个专业领域“图书馆学及档案学”被并入科隆应用技术大学
学校组织结构.
高校主席团.
科隆应用技术大学由一个主席团管理。
副主席
高校理事会.
科隆应用技术大学的高校理事会，是在的要求下于2008年1月30日建立的。该理事会有6名校外人士同2名校内人士组成。高校理事会会向高校主席团针对学校战略发展层面进行询问，并且对主席团的管理行为进行监督。
理事会成员，由任命。任期五年。高校理事会是义务性的工作。.
校务委员会.
校务委员会为在校人员组成（教授，教务人员，学生）。他们协助高校主题团的工作。校务委员会定期在学校举行公开的会议。
院系.
科隆应用技术大学共有11个院系。每个院系都有若干研究所。院系由院系理事会和系主任共同管理。11个院系共提供超过70个专业。
研究院.
科隆应用技术大学的院系是由研究院组成的，研究院有相对应的学术重点。研究院有若干教授任职。并且根据需要还有从事研究，教学的教务人员。研究院由研究院委员会管理，委员会内有研究院负责人。但对于一些比较大的研究所，比如计算机信息学研究院，有超过30位教授在信息学研究院任职。其管理职能按照教授的具体工作分工进行细分。
行政管理部门及相应设施.
行政管理部门在各个方面对学校的教学以及研发提供支援和帮助。其主要服务方面如：学习和研究方面（如，，考试安排服务等）. 研究及学术转让，市场推广，国际交流事物，质量控制，人事管理，财务管理，规划，法律服务，劳动保障以及建筑物管理等。
院系信息.
科隆应用技术大学自2009起共有11个院系和一个独立研究所。注：F为德语Fakultät（院系）的首字母。 F01即表示第一院。
校区信息.
科隆应用技术大学在3座城市有4个校区
国际合作.
科隆应用技术大学的国际合作办公室提供很多的交换活动，该办公室同55国家的247个高校有合作关系。同时，科隆应用技术大学还是“UAS7”的七个成员之一。UAS7 - Seven Universities of Applied Sciences （ 德国7所应用技术大学联盟） 的目标是在国际上能代表德国主要的7所应用技术大学
荣誉及评价.
在，科隆应用技术大学的经济学系（F04），在德国经济类院系排行中排行第三。.在2012年进行的一次调查中，其企业管理专业被评为德国最好的三所应用技术大学专业之一。其电子学专业以及经济计算机专业被评为“top Fünf”.
其他信息.
学费及学生车票.
随着北莱茵-威斯特法伦州高校学费政策的更改，自2011/2012冬季学期开始，科隆应用技术大学不再收取学费。
目前，每学期，学校收取261.70欧元的注册费（Semesterbeitrag）。在注册费中，包含学生车票。使用该学生车票可以在北莱茵威斯特法伦州范围内乘坐公共交通。并且，在晚上以及周末，学生车票除了可以为持票学生使用外，还可以让一位同车票持有者同行的人在交通区VRS免费乘车。
天主教奥伦塞教区

天主教奥伦塞教区（Dioecesis Auriensis、Diócesis de Orense）是西班牙一个罗马天主教教区，属圣地亚哥-德孔波斯特拉总教区。
教区传统相信成立于6世纪，位于奥伦塞省西部。2007年，在当地315,407人口中，有教友314,107人，占辖区总人口99.6%、735个堂区、393名司铎、79名修士、352名修女。现任教区主教为若瑟·莱莫斯·蒙塔内。
最后一首歌

《最后一曲》（"The Last Song"）是一部青少年爱情剧情片，根据尼可拉斯·史派克的同名小说改编。本片由从未执导过电影的朱莉·安妮·罗宾逊执导，剧本由作者尼可拉斯·史派克以及Jeff Van Wie编写。本片由麦莉·希拉、连恩·汉斯沃和格雷戈·金尼尔主演，讲述一个女孩被迫到到父亲家度过暑假，在假期女孩遇到了恋人并逐渐修复和父亲关系的故事。
佩吉特

佩吉特，可以指：
天主教塞哥维亚教区

天主教塞哥维亚教区（Dioecesis Segobiensis、Diócesis de Segovia）是天主教会在西班牙的一个教区。属巴利亚多利德总教区。
教区成立于527年，位于塞哥维亚省。2010年有教友155,200人，占辖区总人口94.1%。教区下辖301个堂区，有164名司铎。现任主教为安赫尔·卢比奥·卡斯特罗。
声音 (刘德华专辑)

《声音》是香港歌手刘德华于2006年发行的粤语专辑。
简介.
共有11首歌曲，其中《心肝宝贝》为国语歌。
施图姆-刘维尔理论

在数学及其应用中，以雅克·夏尔·弗朗索瓦·施图姆和约瑟夫·刘维尔的名字命名的施图姆-刘维尔方程（Sturm–Liouville theory）是指二阶线性实微分方程：
其中给定系数函数, , 和均为已知函数，和是以为自由变量的未知的待求解函数，称为解；formula_1是一个未定常数。又记为，称为'权（weight）'函数或'密度(density)'函数。所有二阶线性常微分方程都可以简化为这种形式。
在一个正则的施图姆-刘维尔（S-L）本征值问题中，在有界闭区间["a","b"]上，三个系数函数formula_2应满足以下性质：
只有一些恰当的formula_1能够使得方程拥有满足上述条件的非平凡解（非零解）。这些formula_1称为方程的特征值，对应的非平凡解称为特征函数，而特征函数的集合则称为特征函数族。施、刘二人在一些由边界条件确定的函数空间中，引入埃尔米特算子，形成了施图姆-刘维尔理论。这个理论提出了特征值的存在性和渐近性，以及特征函数族的正交完备性。这个理论在应用数学中十分重要，尤其是在使用分离变量法求解偏微分方程的时候。
施图姆-刘维尔理论提出：
一些函数的施图姆-刘维尔形式.
只要乘以一个恰当的积分因子，所有二阶常微分方程都可以写成施图姆-刘维尔形式。
二体系统施图姆-刘维尔方程.
二体问题常用的换元的技巧是通过 formula_23 和 formula_24 将原方程中对时间的求导转化为对角度 formula_25 的求导，并得到Sturm-Liouville型方程
一只牛的异想世界

《一只牛的异想世界》是香港歌手刘德华于2007年发行的国语专辑。
简介.
一共12首，其中《只想抱抱》为粤语歌。
演唱会.
在2007年开启的“Wonderful World”演唱会上，刘德华演唱了《牧笛》、《归宿》、《超人》、《最受欢迎男歌手》和《一》这五首歌。
沃尔夫斯贝格

沃尔夫斯贝格（Wolfsberg），可以指：
太平洋海岸号列车

太平洋海岸号（Coastal Pacific）是一条来往于纽西兰南岛的和基督城之间的长途旅客列车，由旗下的营运。此列车服务于2000年5月至2011年2月曾称为TranzCoastal，但2011年基督城地震令列车服务暂停，及后以原先的名称Coastal Pacific于2011年8月15日重新投入服务。至2013年起，列车改以季节性营运，只于9月至4月的旅游旺季营运。2016年11月14日发生的凯库拉地震令部分路段因山泥倾泻而损毁，列车服务因此而暂停。列车于2018年12月1日至2019年4月28日重新提供季节性服务。
列车服务因2019冠状病毒病疫情于2020年3月23日及2021年12月再次暂停服务，并预计于2022年9月29日重新投入服务。
历史.
在铁路主线北段完成后由Culverden快线等线路在该铁路上服务。1945年12月15日皮克顿快线开始运营，为皮克顿和基督城之间提供每日服务。到1946年1月皮克顿快线的班次已经被缩短到一周三次，其知名度和盈利能力都在下降。1956年2月皮克顿快线更换了车厢并增加了班次使得其班次更为频繁。
天主教罗德里戈城教区

天主教罗德里戈城教区（Dioecesis Civitatensis；Diócesis de Ciudad Rodrigo）是天主教会在西班牙的一个教区。属巴利亚多利德总教区。
教区成立于1161年2月13日，位于萨拉曼卡省西部，2007年，在当地45,474人口中，有教友44,487人，占辖区总人口97.8%、121个堂区、80名司铎、139名修女。教区主教现时出缺，荣休主教为。
希望·爱

《希望·爱》是香港歌手刘德华于2009年2月13日发行的粤语专辑。另外特别收录4首国语歌。
简介.
一共14首，其中4首国语歌。
陈郁 (羽毛球运动员)

陈郁，广西南宁人，中国男子羽毛球运动员。
简历.
陈郁1993年12月进入广西壮族自治区羽毛球队；至1998年10月进入中国国家羽毛球队集训，师从钟波。
2002年及2003年，陈郁连续两年蝉联全国羽毛球锦标赛男子单打冠军；其后，他又获得了2003年丹麦和新加坡两站公开赛的冠军，更入选参加汤姆斯杯，最终协助中国赢得冠军。
2006年7月，陈郁在泰国羽毛球公开赛连赢李宗伟、文萨·波萨那、陈宏和陈金等高手，拿到了自己职业生涯第一个高星级赛事的冠军。
2010年1月，陈郁正式从羽毛球世界联会注册退役。
主要比赛成绩.
只列出曾进入准决赛的国际赛事成绩：
贫穷神

贫穷神（贫乏神、ビンボウガミ）乃日本民间传说使人家道中落、导致贫穷的神祇，散见于各地的民间故事、随笔、落语等。
概要.
基本上贫穷神的形象是一个身形瘦弱肮脏、愁容满面、手持团扇的老者，据说潜入家中时喜欢躲在壁橱里。近代作家中村光行便认为贫穷神喜欢味噌，手持团扇乃是为了将味噌的香味搧向自己。
既然不能推倒贫穷神，但是也不是没有赶跑祂的方法。新潟县居民习惯在除夕（日本称作「大晦日」）夜里用围炉里烧火可以赶跑怕热的贫穷神，取而代之迎接福神的到来。其他地方也有类似的信仰，比如爱媛县北宇和郡津岛町（今宇和岛市）当地便认为胡乱挖地炉炉火的话，会出现贫穷神。
兔园小说之记载.
曲亭马琴在江户时代完成的奇谈集《兔园小说》里有一篇〈穷鬼（きゅうき）〉：
文政4年（1821年）江户番町有一户不断发生灾祸的武家，有一名服侍于该户的男子前往草加办事，途中结识了一名僧人。后者自言从某处而来，正在寻找某间房屋。男子一听该僧正在寻找他所服侍的武家，于是告知武家所在位置。僧人一听哈哈大笑：「那户武家不断有人发病，全是我贫穷神的杰作。如今他们已经贫穷至极，我也该前往下一户人家了。今后，你的主人将会财运亨通、扶摇直上！」说完僧人便消失无踪，从此以后男子的主人家状况果真逐渐好转。
谭海之记载.
江户时代中期的在其著作《谭海》写道：
从前有个人在家里午睡，梦见有个穿著破破烂烂的老人进入客厅，从此他的生活就过得很不顺遂。4年后他再度梦见那个老人，告知要离开他家，但是央求一个送走他的仪式：做一些炒饭和烧烤味噌，装在四方形、四角弯折的薄盘上，由后门端出置于河中流走。所以为了不招惹贫穷神，绝对不要在家里做烧烤味噌，更不能吃生味噌。
日本永代藏之记载.
江户时代浮世草子作家井原西鹤所作之《日本永代藏》写道：
据说有一个供奉贫穷神的男子，在七菜之夜（正月初七人日）受到亭主枕元的热情款待。另外像江户的小石川町住有一些贫困的旗本武士，在除夕夜以酒和米祭祀贫穷神，以免福气被贫穷分走。
信仰.
前述《日本永代藏》所记载的贫穷神据信是可以化穷为福之神，目前位于东京都文京区春日的旁边有一座「太田神社」，据说在神社里祈愿后将贫穷神暂时请回家中安座，在满愿后第21天隆重地祭祀后送走，就能和贫穷断绝关系。东京都台东区的妙泉寺也供奉著贫穷神的石像（其形象源自Hudson Soft的桃太郎电铁系列电子游戏），这尊石像被塑造成猴子骑在贫穷神头上，意谓著「远离（在日语中与猴子谐音）贫穷、景气复苏」。香川县高松市的鬼无站、长崎县佐世保市的佐世保站、千叶县铫子市的仲之町站皆有设置这座雕像，此外铫子电气铁道的笠上黑生站设有一座绿雉骑在贫穷神头上、意谓著「消除（在日语中与鸟谐音）贫穷」的石雕像，犬吠站则设有一座狗骑在贫穷神头上、意谓著「去除（在日语中与狗谐音）贫穷」的石雕像。
传说贫穷神喜欢吃味噌，大阪的造船厂直到明治10年左右还有送穷神的祭典活动。每个月结束之时，造船厂老板家里都会烤味噌，由老板手持钵皿状的味噌挨家挨户地绕行。待香味四溢之时看准时机，将钵皿状的味噌掰开成两半，如此一来受到味噌香味诱惑夺门而出的贫穷神就会被封印在味噌里。于是老板就将裂成两半的味噌丢入河川顺水冲走，并于川中净身洗去味噌之味道后回家。除此之外，日本也有一句来自民间传说的「柿团扇有贫穷神附身」之俗谚。
在日本供奉贫穷神的神社计有下述：
特罗根

特罗根（Trogen），可以指：
唐土名胜图会

《唐土名胜图会》，是等编绘，日本文化三年刻成，时值嘉庆十年（1805年），全六卷（6册），被公认为是中日文化交流的十分珍贵图籍，大量描绘北京的皇宫和皇宫生活的插图卷集，
简介.
本书第一卷为历代帝都、第二卷皇城、第三卷内城、第四卷外城和苑囿及郊区、第五卷顺天府、第六卷天津府，组成一部描绘北京、河北省和天津的版画集，并附有较为详细的文字记录和说明。前四卷记载京师（北京）的古今沿革、风俗习惯和方位，讲述宫廷、苑囿记载着清朝乾隆年间紫禁城内殿和外殿发生的各种事情，其中包括宫廷各种大小会议、宴请、祭祀，皇宫庭院及包括圆明园和其他的宫殿等等，后二卷则以介绍中国地方为主。每卷都有绘图，配以文字介绍，还记载诗歌和名家书法，描述组成庞大大清帝国的所有省份。
在序言的后面有一张《唐土皇舆全图》，图中不但标有中国大陆领土，还标有一系列岛屿，其中还绘有钓鱼岛及附属岛屿，却无名字。
1985年7月，北京古籍出版社整理、影印出版《唐土名胜图会》。
刘醒龙

刘醒龙，男，湖北团风人，中华人民共和国作家。
曾获首届红楼梦奖、首届中国当代文学学院奖、第二届中国小说学会长篇小说大奖、第八届茅盾文学奖、首届鲁迅文学奖、第五、六、七届《小说月报》百花奖，第七届庄重文文学奖和首届青年文学创作成就奖等。
代表作有中篇小说《凤凰琴》《秋风醉了》《大树还小》《挑担茶叶上北京》等。出版有《寂寞歌唱》《痛失》《圣天门口》《威风凛凛》《生命是劳动与仁慈》《政治课》《弥天》《天行者》等长篇小说十一部。曾获首届红楼梦奖、首届中国当代文学学院奖、第二届中国小说学会长篇小说大奖、第八届茅盾文学奖、首届鲁迅文学奖、第五、六、七届《小说月报》百花奖，第七届庄重文文学奖和首届青年文学创作成就奖等。
中篇小说《凤凰琴》和《秋风醉了》被改编为电影《凤凰琴》和《背靠背脸对脸》。长篇小说《爱到永远》被改编成大型舞剧《山水谣》。
生平.
1956年，刘醒龙出生在湖北省黄冈市团风县张家寨村郑仓。1973年，刘醒龙毕业于红山高中。1974年到1985年，刘醒龙在工厂工作。
1984年，刘醒龙开始发表作品。1993年，刘醒龙加入中国作家协会。
作品.
散文.
回忆录
长途伴侣

《长途伴侣》是香港歌手刘德华于2009年发行的专辑，除了《长途伴侣》外，其他歌曲都是老歌。
简介.
一共收录了10首道地绿茶广告歌曲，其中《我的心只可容纳妳》为国语歌。
天主教萨莫拉教区 (西班牙)

天主教萨莫拉教区（Dioecesis Zamorensis、Diócesis de Zamora）是天主教会在西班牙的一个教区。属巴利亚多利德总教区。
位于萨莫拉省东南部，2010年有教友165,000人，占辖区总人口98.7%。教区下辖303个堂区，有193名司铎。现任主教为额我略·马丁内斯·萨克里斯坦。
历史.
教区成立于10世纪，首任主教是圣阿提拉诺，986年被撤。1121年恢复。1797年教区修道院成立。
石千峰龙属

石千峰龙属（学名："Shihtienfenia"）是种已灭绝副爬行动物，是锯齿龙科的一属，生存于二叠纪晚期的中国。
发现.
化石发现于中国山西省忻州市西北部的保德县，地处鄂尔多斯盆地东缘，此前曾发现过脊椎、下颌、四肢骨头化石，2019年首次发现完整头骨。
体征.
头骨长约40厘米，膜质骨突起形成长而尖的角，面颊上装饰有显著的锥型角，上颞骨(Supratemporal)角从头骨一角向侧后方伸出，副基蝶骨细长且腹面中间有凹沟，案骨加大并在中间相互接触，使后顶骨不参与形成头骨边缘，上颌齿齿冠扇形具有9-11个齿尖，下颌齿有中脊具17个齿尖。
石千峰龙具有六节荐椎，而非其他锯齿龙类的四节荐椎，这可能导因于石千峰龙生存于不同于其他锯齿龙类的环境。
分类.
在1963年，杨钟健、叶祥奎命名这个物种。在1997年，石千峰龙被归类于锯齿龙科。
石千峰龙可能属于锯齿龙科的不同亚科。Oskar Kuhn在他的专题论文中，根据肠骨上缘平坦，将石千峰龙归类于锯齿龙科的锯齿龙亚科（Pareiasaurinae）。
2019年发现完整头骨后经鉴定与埃尔金龙关系较近。
天主教阿尔梅里亚教区

天主教阿尔梅里亚教区（Dioecesis Almeriensis、Diócesis de Almería）是西班牙一个罗马天主教教区，属格拉纳达总教区。
教区成立于1492年5月21日，位于阿尔梅里亚省。2007年，在当地581,200人口中，有教友531,000人，占辖区总人口91.4%、211个堂区、165名司铎、55名修士、425名修女。现任教区主教为阿多佛·冈萨雷斯·蒙特斯。
渴望角

渴望角（Cape Longing）位于葛拉汉地东部海岸。由奥托·努登舍尔德在1902年瑞典南极探险途中发现，他认为从斯诺希尔岛望去，此地正是探险的「渴望之地」，因而得名。
渴望角位于渴望半岛的前端，座落于努登舍尔德海岸东北末端，正好将古斯塔夫王子冰架与拉森冰架分开。在英属南极领地调查计划结束后，英国南极地名委员会确认此名称为正式定名。
孙大伟 (企业家)

孙大伟，生于天津市，祖籍河北省雄县，拥有中华民国与美国国籍，企业家。他曾担任宽达食品股份有限公司董事长，并在任内将麦当劳与T.G.I. Friday's等美国连锁餐饮品牌首度引进台湾，后又担任北京美大星巴克咖啡有限公司董事长并将星巴克引进中国大陆。
生平.
早年生活.
孙大伟出生于天津；他的父亲孙湘德是一位中华民国陆军将官，他的母亲是宋景宪，他的祖父是孙连仲，他的外祖父是宋哲元。孙大伟是家中第二个儿子，他有兄长孙大强与弟弟孙大棣、孙大宇。
孙大伟在两岁时因国共内战移居香港，后成长于台湾，又于中学毕业后至澳洲、美国求学并取得后者国籍移民当地担任电脑软体工程师。
麦当劳事业.
1978年，孙大强与孙大伟在招待友人鲍比·关（Robert Kuan）至拉斯维加斯游玩时共同兴起将麦当劳引进亚洲的念头。1979年，鲍比·关向麦当劳提出在新加坡开设麦当劳之计划案，并于随后获该公司同意；此后，麦当劳出资50%、鲍比·关与孙大强合资出资17%，并由鲍比·关担任新加坡麦当劳董事长。
1983年，孙大强、孙大宇、孙大伟兄弟三人以境外华人身分成立「宽达食品股份有限公司」，经鲍比·关与麦当劳公司连系保证在一年内取得营业执照并终获对方同意。孙大伟透过衣复恩之子衣治凡向经济部投资审议委员会提出申请，孙大强亲自对各主管部会首长进行游说，最终由投审会主委黎昌意通过投资案并顺利取得营业执照。
此后，孙氏兄弟与麦当劳公司以各自持股50％合资成立「台湾麦当劳餐厅股份有限公司」将其品牌事业引入台湾；孙大伟更招考大批干部，并带领其中六位至芝加哥汉堡大学受训。
1984年1月28日，台湾麦当劳在台北市民生东路三段开设第一间门市「台北民生店」，并于随后快速扩展；此时，孙大伟为宽达食品与台湾麦当劳之董事长，并掌握二者实际经营权。
1993年5月，因为帐目问题以及部份经理人利用台湾麦当劳炒作房地产，孙家兄弟被迫将台湾麦当劳经营权交还麦当劳公司，只保留持有股份。
星巴克事业.
1998年，孙大伟取得星巴克咖啡中国区代理权，成立「北京美大咖啡有限公司」。1999年1月，美大咖啡在北京开设第一间星巴克咖啡门市，随后在中国北方拓展据点。
钞库街河房

钞库街河房位于中国江苏省南京市秦淮区钞库街38号，秦淮河来燕桥处南岸，又称袁道台河房，最早是建于晚清的袁姓道台住宅。该建筑曾于20世纪80年代和2011年两次重修，20世纪80年代在此处拍摄电视剧《桃花扇》之后，改为“李香君故居”纪念馆对外开放。现存三进两院，最后一进为河厅，现设秦淮八艳史料陈列和李香君卧室、书房、客厅与琴房的复原陈列。
集体自卫权

集体自卫权（Right of Collective Self-defense）是集体主义在军事运作方面的一种超越自我“国防”范畴的概念，简言之就是，在自我没有受到任何军事威胁的状态下，积极出兵海外、参与多方军事集团共同介入他国战争事务，视为一种进攻作战的潜在概念，与本国关系密切的国家卷入他国武力纷争时，无论自身是否受到攻击，都有用武力进行主动介入以打击某一方。即一个军事集团的相关成员在其中的军事盟主的统一领导下，在某一成员所卷入军事纷争时进行相互武装协助、并互相实行集体进攻的军事行为；冷战时期的两大军事合作组织：北约以及华约，即以此概念运作的国家群体。
集体自卫权是现代地缘政治下的产物，但中国春秋战国时代的「合纵」便已有类似概念。1945年制定的《联合国宪章》第51条规定，主权国家拥有单独或是集体自卫的固有权利，这成为日后美国和苏联分别组建北约及华约组织的法律基础。此外，战争对二战后施行和平宪法的日本是一个十分敏感的话题，故虽然已经有单独自卫能力，但对于是否承认集体自卫仍模糊其词，因周边区域的军事风险一直存在，有部分党派争取在现行法律架构下行使保守的集体自卫权，争议多年后在2016年通过安保法案正式解禁日本的集体自卫权。
概述.
集体自卫权可以视同一军事强权集团成员在对其所敌视的独立国或其盟邦实施压倒性军力对抗时的出路，透过集体自卫以减小压制敌对国使用军事手段的风险性和复杂性，从而减小对军事敌对方实施军事入侵可能遭受失败的风险。虽然加入集体自卫协议的成员国并不表示届时一定会介入其他成员国遭攻击的处境，更多时候国际与国内政治情势对于一国的行为有最终影响，而象征性的预留集体自卫权，最重要功能是在于保有一定的外交筹码。比较著名的例子是二战时期的轴心国、同盟国，以及冷战时期成立的北约与华约组织。
天主教卡塔赫纳教区

天主教卡塔赫纳教区（Dioecesis Carthaginensis in Hispania、Diócesis de Cartagena）是西班牙一个罗马天主教教区，属格拉纳达总教区。
教区位於穆尔西亚自治区。第一位具名的主教见于6世纪的文献。2007年，在当地1,335,792人口中，有教友1,195,792人，占辖区总人口89.3%、291个堂区、486名司铎、143名修士、894名修女。现任教区主教为若瑟·洛尔卡·普拉内斯。
斜塘街道

斜塘街道是中国江苏省苏州市苏州工业园区的一个街道。
历史.
“斜塘”作为行政建制名称出现于1912年，当年11月吴县依“暂行市乡制”，将全县分为七市二十一乡，在斜塘设斜塘乡。1929年8月，斜塘、车坊两乡合并成立车斜区（又称吴县第十三区），区公所设斜塘，斜塘首次称镇。1934年6月，撤车斜区，划归吴县第十区（又称甪直区）辖。1947年3月设淞北区，划归该区管辖。
中华人民共和国成立后，斜塘属淞北区辖。1956年3月改属车坊区辖。1957年3月，吴县撤区并乡，斜塘乡全部，塘南、吴淞乡的大部合并成为斜塘乡。1994年2月，斜塘撤乡建镇，同年5月7日划归苏州市人民政府直接管辖，由苏州工业园区代管。1995年10月26日，斜塘镇北部以斜塘河为界的35平方公里（21个行政村）纳入中新合作开发建设的苏州工业园区规划区内，斜塘河以南20平方公里（12个行政村）为斜塘镇自行开发建设的区域，称苏州工业园区斜塘分区。
2002年2月23日，经报请省政府批准，苏州市政府同意撤销斜塘镇，将其原辖区域并入娄葑镇。
2004年9月30日，江苏省人民政府（苏政复89号)批准同意将吴中区甪直镇车坊居委会和朝前、横港、李家、大仓、金园、鄂田、旺浜、华云、车渔9个村划归苏州市娄葑镇管辖。
2012年末，撤销娄葑镇，以星湾等36个居委会区域设立娄葑街道，以斜塘等38个居委会区域设立斜塘街道。
2021年12月10日，原斜塘街道下辖东湖大郡、东湖春韵、枫情水岸、湖畔天城、第五元素、东湖林语、国际水岸、中塘、欧典、澳韵、琼姬墩、水墨、海悦、荣域、邻瑞、朗科、双湖湾、方悦、钟悦、馨悦、九华、白塘、时代上城南、玲东、香茂、星公元、时代上城北、景城、领汇29个社区居委会区域并入新成立的金鸡湖街道；原斜塘街道下辖凤凰城、钟南、星辰南、星辰北、锦溪北、锦溪南、菁华、澜溪8个社区居委会区域划归胜浦街道管理；原娄葑街道的独墅湖水域划归斜塘街道管理。
行政区划.
2021年12月，斜塘街道共辖有斜塘、联丰、莲香、荷韵、彩莲、新东苑、锦塘、星涛、车坊、淞涛、淞泽、淞源、淞潭、淞渔、金星苑、文荟苑、星洲湾、莲韵、东韵、翰林缘、海德、美颂、菁英公寓、菁汇、星慧25个社区居委会。
伊普皮亚拉 (神秘动物)

伊普皮亚拉（葡萄牙语：Ipupiara或Hipupiara）是巴西传说中的。在瓜拉尼语中，“伊普皮亚拉”意为“水妖”。
名称.
这种生物除Ipupiara、Hipupiara外还有多种称谓，其中包括：Iara（雌性）、Igpupiara、Oyara、Uiara等。
概述.
据说，在16世纪，它曾出现在圣维森特市。关于这种生物的传说在瓜拉尼族(Guaraní)印第安人当中广为流传。据史料记载，这种生物首次出现于1564年，当年被杀死在圣维森特海岸。
记载.
葡萄牙历史学家佩罗·德·麦哲伦·冈达沃(葡萄牙语：Pêro de Magalhães Gândavo)在《圣克鲁斯省的历史》(História da Provincia de Santa Cruz,1575年)一书中记载了巴尔塔扎尔·费雷拉(Baltazar Ferreira)攻击伊普皮亚拉的故事。
耶稣会士费尔南·卡丹(Fernão Cardim）也写到过，这些动物很高，十分令人厌恶。它们抱紧并亲触人，使人窒息而死，并把死者的眼睛、鼻子、手指和脚趾以及性器官吃掉。据说，此生物的雌性有非常漂亮的长头发。
让·德·莱里(Jean de Léry)在他的《巴西旅行记》(Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil)一书中，他记叙了一个类似的事件，他于16世纪听说自住在瓜纳巴拉湾(Baía de Guanabara)的图皮南巴族印第安人：“...我不想遗漏掉他们之中的某人告诉我的一个关于捕鱼事件的经历。他对我说，有一次，他和其他人坐在一条独木舟中，当时宽阔的大海上风平浪静。突然间，过来了一条大鱼，用爪子抓住了舟。这个怪物企图将独木舟掀翻或者爬上独木舟。他拿起一把钐刀把那只手砍掉了。那只手落到独木舟里才看清它有五个指头，像是一只人手。那个怪物极度痛苦，从水里伸出人形的头来，轻叫了一声...”
历史.
据传说，在1564年圣维森特市的某个夜晚(当时位于一个大岛屿)，一个名叫伊蕾茜(Irecê)的漂亮的印第安奴隶女孩，要去和她的男友约会。他的男友名叫安迪拉(Andirá)，坐独木舟从大陆来到这里。途中她遇到了一个巨大的海洋动物，高约3米，大脑袋，有髭毛，长臂，尖牙，脚像鸭蹼一样。当时她被吓坏了，看到他男友海上的独木舟空空如也。后来据说，安迪拉掉入了海中没能被救出。这个生物一开始被描述为“库鲁皮拉”(Curupira)，为救伊蕾茜，巴尔塔扎尔·费雷拉把这个生物杀死了。
解释.
有历史学家称，所谓的“伊普皮亚拉”不过是只海狮罢了，它消失在来自南方水域的冬季寒流中，最终抵达巴西海岸。
影响.
发现怪兽的地区被命名为“伊普皮亚拉”，在圣维森特市亦建有伊普皮亚拉公园，以纪念在那个殖民化刚开始的年代所发生的历史。
新疆生产建设兵团第一师一团

新疆生产建设兵团第一师一团，是中华人民共和国新疆生产建设兵团下辖的一个团，与新疆维吾尔自治区阿拉尔市金银川镇实行的管理体制，2017年由第七师代管。
历史.
新疆生产建设兵团第一师一团的前身是中国人民解放军三五九旅七一八团。1949年2月1日，三五九旅七一八团改称第一野战军一兵团第二军步兵第五师十四团。1949年10月12日，部队从甘肃酒泉向新疆南疆进军。1950年7月，十四团来到戈壁荒漠沙井子垦区。1953年3月，中国共产党中央军事委员会将部队分为国防军和生产军，将二十八岁以下身体健壮的青年军人编入国防军，其余军人以五师十四团为基础，加上十二团、十三团各一营和师直属队等36个单位合编成生产军，命名为“中国人民解放军新疆军区新疆农业建设第一师第一团”，1954年10月7日改称为“中国人民解放军新疆军区生产建设兵团农业建设第一师一团农场”。
1959年3月，一团农场按农业生产区分成胜利一场、胜利二场、胜利三场，隶属胜利第一总场。1962年4月，将胜利一场、胜利二场、胜利三场合并为一团农场，隶属农一师第一生产管理处。1969年4月25日，番号定为“中国人民解放军新疆军区生产建设兵团农一师一团”。1975年4月20日新疆军区生产建设兵团撤销，农一师一团原体制不变。1975年6月，农一师一团改称“阿克苏地区农垦一团”，隶属阿克苏地区农垦局。1981年12月3日新疆生产建设兵团建制恢复后，1982年6月，阿克苏地区农垦一团改称“新疆生产建设兵团农一师一团”。1984年新疆地名普查时，根据一团盛产金黄的稻谷和银白的棉花的情况，将一团团部定名为“金银川镇”。2013年1月16日，新疆生产建设兵团农一师一团更名为“新疆生产建设兵团第一师一团”。
2013年1月23日，阿克苏市、阿瓦提县、柯坪县的部分区域划归阿拉尔市，设立金银川镇，行政区域包括一团、二团、三团及沙井子灌区水利管理处。2月26日，镇政府正式挂牌成立。2017年5月，金银川镇由新疆生产建设兵团第七师代管。2020年1月18日，二团、三团挂牌成立新井子镇、甘泉镇。
地理.
一团金银川镇位于塔克拉玛干大沙漠北边，天山支脉喀拉铁克山南边，地理坐标为北纬40°40′，东经79°53′，周边与阿克苏市、柯坪县、乌什县、阿瓦提县接壤，东边与阿克苏市南工业园区相距70公里，西边与喀什市相距405公里，北边与库车市相距330公里，地理位置十分突出。海拔高度为1048米到1056米。一团金银川镇交通道路和机构有南疆铁路金银川火车站、通用机场、314国道。
金银川镇下辖：光明路社区、胜利路社区、希望路社区、新皇宫社区、一连、二连、三连、四连、五连、六连、七连、八连、九连、十连、十一连、十二连、十三连、十四连、十五连、十六连、十七连、十八连、十九连、二十一连、二十四连、二十五连、二十六连。
经济.
2014年，金银川镇完成地区生产总值约42.52亿元人民币，其中第一产业实现增加值26.12亿元人民币，第二产业实现增加值10.45亿元人民币，第三产业实现增加值5.96亿元。城镇常住居民人均可支配收入2.3万元以上，连队常住居民人均可支配收入1.5万元。2014年，金银川镇主要农林作物为棉花、水稻、红枣、核桃，农作物播种面积41227.3公顷，其中粮食作物4303公顷，总产粮食55564吨；棉花播种28902.3公顷，总产皮棉79888吨。林地32620余公顷，果园14357.2公顷，果品总产232931吨。牲畜存栏9.95万头（只），总产肉类4632吨。
2014年，金银川镇年末总人口47139人，其中维吾尔族6780人，其他少数民族139人；年末有职工11003人，个体劳动者5598人。金银川镇辖区有普通中学4所，小学4所，幼儿园4所。在校中小学生5834名，入园幼儿1000余名。共有专职教师618人。
天主教瓜迪克斯教区

天主教瓜迪克斯教区（Dioecesis Guadicensis、Diócesis de Guadix）是西班牙一个罗马天主教教区，属格拉纳达总教区。
教区成立于1492年5月21日，位于格拉纳达省东北部。2007年，在当地109,254人口中，有教友107,000人，占辖区总人口97.9%、75个堂区、71名司铎、13名修士、135名修女。现任教区主教为希内斯·加西亚·贝尔特兰。
特罗 (消歧义)

特罗可以指：
天主教韦斯卡教区

天主教韦斯卡教区（Dioecesis Oscensis、Diócesis de Huesca）是西班牙一个罗马天主教教区，属萨拉戈萨总教区。
教区成立于533年，位于韦斯卡省西部。2007年，在当地79,600人口中，有教友78,600人，占辖区总人口98.7%、210个堂区、97名司铎、34名修士、178名修女。现任教区主教为朱利安·路伊兹·马多雷。
李文忠墓

李文忠墓位于中国江苏省南京市玄武区太平门外蒋王庙街6号，坐西朝东，为明代开国功臣、岐阳王李文忠的墓葬，建于明洪武十七年（1384）。
与徐达墓、薛显墓相邻，墓后山有民国所葬黄百韬墓。
历史.
明初功臣多安葬于南京，分属紫金山北麓（钟山之阴）等地。钟山之阴，因与明孝陵所在的钟山之阳相对，被视为明初功臣的最高礼遇。明代文献中，安葬于钟山之阴的功臣有十余人。而经考古证实的，仅李文忠等六人，及两位姓名失考者。至当代被视为明孝陵的陪葬墓。
2003年7月3日，李文忠墓与明孝陵一起成为世界文化遗产。2006年5月，与其他明功臣墓一并与明孝陵合并列为全国重点文物保护单位。
建筑.
墓前为神道，其上依次为石望柱（八面棱形石柱）、石马、石羊、石虎、武将和文臣各一对，其中右侧石马为成品，配有马夫，左侧石马则为半成品。神道碑与其他明功臣墓通常立于最前端的方式不同，立于神道左前侧（北面）约30米处并面向神道，碑上为洪武十九年（1386）董伦所撰碑铭。中为享殿前门遗址和享殿遗址，台基均以城墙砖砌筑，从遗留柱础判断，享殿前门为面阔三间、进深两间，享殿为面阔五间，进深两间，后为墓冢，冢前为其十八世孙李永钦立于清光绪二十二年（1896）的“明岐阳王神道”碑。
天主教特鲁埃尔暨阿尔瓦拉辛教区

天主教特鲁埃尔暨阿尔瓦拉辛教区（Dioecesis Terulensis et Albarracinensis、Diócesis de Teruel y Albarracín）是西班牙一个罗马天主教教区，属萨拉戈萨总教区。
教区成立于1577年7月31日，位于特鲁埃尔省。2010年有89,750名教友（占辖区总人口95.9%）、262个堂区、120名司铎。现任教区主教为加禄·埃斯克里瓦诺·苏维亚斯。
天主教巴瓦斯特罗-蒙松教区

天主教巴瓦斯特罗-蒙松教区（Dioecesis Oscensis、Diócesis de Barbastro-Monzón）是西班牙一个罗马天主教教区，属萨拉戈萨总教区。
教区成立于957年，1149年被撤销，1571年6月18日恢复。位于韦斯卡省东部。2006年有95,498名教友（占辖区总人口93.1%）、274个堂区、九十四名司铎。现任教区主教为阿方索·米利安·索里瓦斯。
黄菡

黄菡，中国社会心理学家，南开大学社会学学士，南京大学社会系社会心理学博士，曾为江苏卫视《非诚勿扰》评论员。
简史.
黄菡出生于新疆，祖籍山东省潍坊安丘市景芝镇，早年随父母移居到江苏生活。她中学时就读于扬州中学，大学则在南开大学就读。目前任职江苏省委党校行政学教研部教授、主任。江苏省社会心理学会副会长，江苏省领导研究会副秘书长。曾主讲过《管理心理学》、《领导者心理调适》等多门课程。在《妇女研究论丛》上发表学术论文《试析大众传播中性别歧视的成因》，《乡村的目光—农村学生城市认知的经验研究》等文章，对女性在社会问题深有研究。
2008年，北京奥运会期间，主持江苏电视台经济频道奥运方面的节目。
2010年6月加入“非诚勿扰”节目组，担任现场评论员。此后业界与国内媒体把她与孟非、宁财神合称为“非诚勿扰铁三角”。
在2016年3月19日的“缘来非诚勿扰”节目上，黄菡宣布告别节目。
个人生活.
黄菡的现任丈夫是中国独立学者袁剑，两人于1994年结婚，1997年两人育有一女袁拾梦。
赖淞凤

赖淞凤 （Nicole Lai，），马来西亚实力华裔女歌手，出生于马来西亚吉隆坡，祖籍广东大埔，客家人。2012年参加马来西亚《Astro新秀大赛》夺得冠军，同年8月代表马来西亚参加台湾歌唱选秀节目第二届《华人星光大道》，最终荣获季军及人气王。2013年发行首张个人国语EP《爱我的人收》。她以中气十足、极具爆发力以及高辨识度的嘹亮歌喉，被称为「铁肺歌姬」。2020年10月，正式签约环球音乐，结束与Astro旗下艺人管理公司Rocketfuel娱乐8年合作关系。
生平.
赖淞鳯出生于马来西亚吉隆坡，毕业于吉隆坡中华独立中学、大同韩新传播学院广播电视电影学系。赖淞凤在家中排行最小，有两个姐姐和一个哥哥。家境并不宽裕，主要靠母亲一天打两份工维持家计。赖淞鳯从大专开始在民歌餐厅驻唱。
2008年参加马来西亚八度空间第三届绝对Superstar获得女子组亚军，2012年参加马来西亚最具影响力华人歌唱比赛Astro新秀大赛获得冠军殊荣，同年8月代表马来西亚参加台湾最受瞩目歌唱比赛第二届华人星光大道，表现出色，最终荣获季军及人气王。于2013年9月28日发行首张个人国语EP《爱我的人收》。《爱我的人收》于同年7月在电台首播后即获得各界好评，官方版MV更在上载YouTube后的两个月内逼近30万次点击率及获得6000张的销量。
潜伏20个月充电后再出发，于2015年7月11日再推出第二张国语EP《我值得快乐》，成为有史以来最快推出第二张EP的新秀。主打歌《我值得快乐》出自于“金曲歌后”Penny戴佩妮的词曲创作，另一首《我想知道他是谁》则邀到R&B王子张智成担任配唱制作人，有大马乐坛两位大哥大姐的加持，销量更突破首张EP的数量。
于2016年3月18日代表马来西亚出征由国际唱片业协会（香港会）举办的香港亚洲流行音乐节。虽然微差之分败给新加坡创作歌手Gentle Bones与最高荣誉的「亚超级新星大奖」插身而过，但她一举拿下“最佳歌曲演绎大奖”、“乐视音乐人气大奖”和“最受欢迎新星队制大奖”三个奖项，成为大赢家，也是过往6年以来首位夺得最多奖项的大马代表。
钟爱粤语歌的赖淞凤一直希望在粤语歌曲中展现光芒。 2017年，她终于如愿推出全新粤语新作，致敬粤语乐坛。其中一首是翻唱偶像陈奕迅的经典歌曲——《裙下之臣》, 另一首则重新演绎香港太极乐队的经典代表作——《每一句说话》，还邀到原唱邓建明出任军师。邓建明听完赖淞凤演唱版本后大赞赖淞凤的声音好听到让他起鸡皮疙瘩。于是获得邓建明加持合唱《每一句说话》，更获得太极乐队的吉他手刘贤德力荐推出发烧碟。
2019年参加浙江卫视《2019中国好声音》，成功加入王力宏战队，但未上场便遭王力宏在「导师对决」中淘汰，引起网友热议。
2020年5月与合作八年的Astro旗下艺人管理公司Rocketfuel娱乐约满，随后自组工作室。同年10月加盟马来西亚环球音乐。
2023年7月，赖淞凤于八度空间《好声Family》第四季第五集节目担任飞行嘉宾。
外部连结.
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天主教比克教区

天主教比克教区（Dioecesis Vicensis、Bisbat de Vic、Diócesis de Vic）是西班牙一个罗马天主教教区，属塔拉戈纳总教区。
教区位于巴塞隆纳省西北部。教区成立于5世纪。2010年有教友386,000人，占辖区总人口94.6%。教区下辖249个堂区，有206名司铎。现任教区主教为罗曼·卡萨诺瓦·卡萨诺瓦。
天主教索尔索纳教区

天主教索尔索纳教区（Dioecesis Celsonensis、Bisbat de Solsona、Diócesis de Solsona）是西班牙一个罗马天主教教区，属塔拉戈纳总教区。
教区位于莱里达省东部，成立于1593年7月19日。2010年有教友128,700人，占辖区总人口92.0%。教区下辖174个堂区，有110名司铎。现任教区主教为沙勿略·诺韦尔·戈马。
天主教托尔托萨教区

天主教托尔托萨教区（Dioecesis Dertosensis、Bisbat de Tortosa、Diócesis de Tortosa）是西班牙一个罗马天主教教区，属塔拉戈纳总教区。
教区位于卡斯特利翁省北部和塔拉戈纳省南部，成立于4世纪。2010年有教友260,449人，占辖区总人口89.0%。教区下辖141个堂区，有123名司铎。目前教区主教之位悬空。
凤山县志

凤山县志是清朝凤山县的方-{志}-，于康熙五十九年（1720年）刊行，主修者是凤山县知县李丕煜。全书共有十卷，附卷首一卷。
沿革.
凤山县志的主修者为知县李丕煜，而实际编纂者为陈文达、李钦文与陈慧，他们在此之前都已参与过志书的编纂工作，故凤山县志的体例有受到之前已成的《台湾府志》、《诸罗县志》影响。
该书大约在康熙五十七年（1718年）年底、五十八年（1719）年初开始编纂，于康熙五十八年（1719年）六月完稿，隔年（1720年）刊行。
网络舆情杂志

《网络舆情》杂志于2008年6月20日创刊，是一本主要于中国大陆发行的舆情监测杂志，由人民网舆情监测室发行，以政府部门各级党政军领导为主要读者，将互联网的社情民意和舆情动向整理综述的内参读物，被称为「史上最贵的杂志」（根据2010年报道，该杂志订阅费用为人民币每年3,800元，共约有4,000个用户，到2011年8千册以上的订阅量）。
订阅量与主要读者.
《网络舆情》杂志为人民网网络舆情服务的线下产品，杂志订阅量2011年超过8千册（约占网络舆情收入的一半）。
由于网络舆情监测行业主要的客户来源是政府部门，《网络舆情》杂志以“帮领导干部读网”为定位，从事网络舆情的政务监测，以互联网为主要信息来源来反映社情民意和舆情动向，整理总结给各级党政军领导参考。《网络舆情》的目标读者为：「各级党政军领导，党委常委，政府党组，人大、政协、公检法单位领导，以及各民主党派、社团组织，开发区管委会，高等院校，企事业单位领导、管理者等，以司局级以上领导干部为重点参阅对象，经批准现扩大到县处级领导干部。」
自我标榜为「国内惟一一份具有国家正式内参号的内参读物」（内参指内部发行参考的机密文件，是中共高层重要的政治信息文件之一），《网络舆情》和新华网的《舆情在线》、检察日报社的《正义网舆情监测系统》等产品及服务类似，以强调是中央级媒体下属机构的政府背景，来增加客源并争取订单。
尽管互联网广告收入占人民网业务比率最大（2011年达60%），人民网预计网络舆情业务因为「有核心竞争力的产品」而「有显著的先发优势」，将会成为其业务的重要增长点。
内容与主编.
《网络舆情》以政务舆情监测为主，为人民网舆情监测室接近2亿舆情业务年收入的一部份；按周每周一及周四发行研究版、时事版及企业版不同版本：周一研究版含舆情专供、危机管理案例、政府舆论调控、网站得意之作等等，供司局级以上领导干部参阅。周四时事版对一周舆情综述及排行进行介绍，并解读新闻背景及干部人事。周一企业版则回顾一周财经、网民对企业的声音、企业危机管理案例等。《网路舆情》亦有Pad版。
《网络舆情》执行主编为祝华新，负责单位舆情业务交流及《网络舆情》订阅，祝华新自2007年山西“黑砖窑”事件起，从事网络舆情研究，人民网舆情监测室成立在2008年奥运会前夕，以每天一期方式报送有关部门“负面舆情”。
仿傚者.
荆楚网仿傚人民网《网络舆情》办了杂志做网络问政，希望建立舆情倒逼的机制。由北京市互联网信息办公室和中国人民大学新闻学院于2012年创刊合办《首都网络舆情》则为半月刊，为供北京市厅局级以上领导干部阅读的一份舆情内参；不同于《网络舆情》杂志的人员组成，编辑《首都网络舆情》为人大新闻学院教师黄河和周俊担，及十余名在读博硕士生。
对网络舆情监测的批评.
由于《网络舆情》杂志开创出的网络舆情监测产业主要是帮助领导读网上民意，因此批评者认为这是将网上民意视为「监察」对象，而误导了正确了解网络舆情的出发点，不在于政府是否「参与舆论」，而是应该「鼓励政策审议（policy deliberation）的文化……以具体步骤……建立一个理性讨论的平台（不论网上还是网下），让不同意见者协商讨论寻求共识」。
大地的女儿

《大地的女儿》（"Nell"，又译《妮尔》、《内尔》）是一部1994年的美国电影，著名女演员朱迪·福斯特在片中扮演女主角，一位由母亲在与世隔绝的山林中养大的孤女。她同时还担任影片的首席制片人，影片还有连姆·尼森、娜塔莎·李察逊等名演员的加盟演出。影片由迈克尔·艾普特执导，剧本改编自的舞台剧《Idioglossia》。马克·艾沙姆撰写了本片的原创配乐。朱迪·福斯特因本片获得第67届奥斯卡最佳女主角奖提名和第52届金球奖最佳女主角奖提名。
剧情.
一位名叫维欧莉特·凯尔提的中风女病人在北卡罗莱纳州的森林中去世，附近镇上的医生杰利·洛威尔（连姆·尼森饰）在她位于林中的一个木屋子里找到了一个吓坏了的女子（朱迪·福斯特饰）。她嘴里说着杰利听不懂的语言，语气愤怒而粗鲁。杰利在屋里找到一本看来应该是属于死者维欧莉特的《圣经》，其中她留有字句请求找到这本书的人照顾她的女儿，她的名字叫妮尔。镇上的警长陶德·彼德森（尼克·瑟奇饰）找到的一则剪报证实了杰利的猜测，他在屋里找到的年轻女子就是死者的女儿妮尔，死者多年前因被强奸而怀孕。
杰利找到宝拉·欧尔森博士（娜塔莎·李察逊饰）请求帮助，她是一位致力于帮助自闭症儿童的专家。宝拉博士和她的同事斐利博士（里察·李柏提尼饰）对于研究一个“野孩子”很感兴趣，并且斐利博士在发现妮尔并不符合“野孩子”这一定义后还是用这个名字来称呼她。斐利和欧尔森立即向法庭申请了将妮尔控制起来进行“进一步研究”的许可，而洛威尔医生也及时找到自己的律师来阻止他们把妮尔关起来。在经过法庭听证后，法官给予欧尔森和洛威尔三个月的期限与妮尔进行交流，并了解她自己真正想要的是什么。宝拉带来了一座拥有各种电子仪器的船屋来监控妮尔的行为，而杰利则选择继续妮尔的木屋中静静地观察。
很快宝拉发现妮尔所说的语言其实就是英语，只是因为其母中风后患上的失语症而导致妮尔的发音很不规范。杰利也继续着对妮尔的了解和帮助，并且与宝拉之间开始产生感情。
妮尔白天在她家里睡觉或者工作，只在日落后才出外活动。她向杰利解释说这是因为她的妈妈警告过她“男人都是妖孽，会强奸女人”（《以赛亚书》1:4）。经过一段时间后，妮尔开始信任杰利，视其为朋友，像她的妈妈所保证的那样会来到她身边的"gah'inja"。杰利后来意识到这个妮尔的说的"gah'inja"实际上就是"guardian angel"（守护天使）。通过使用爆米花作为鼓励，杰利成功地引导妮尔走到阳光之下。之后，妮尔带着杰利和宝拉来到了一处小孩的遗骸——原来妮尔曾有一个叫梅的双胞胎姐妹，她在一次两人在林中玩耍时意外摔死，对着自己姐妹的遗骸，妮尔表现出的只是爱与尊重，而完全没有恐惧。
不久后，一位名叫迈克·伊巴拉（锡恩·布里杰斯饰）的记者听说了妮尔的故事并造访了她的小屋。妮尔一开始对访客感到好奇，但却被其拍照时的闪光灯惊吓到，这时洛威尔医生及时赶到，并将记者赶了出去。但这一事件导致洛威尔和欧尔森发生争执，欧尔森博士认为出于对妮尔的安全着想，应该将她送到医院，但洛威尔医生则相信妮尔应该像她一直所习惯的这样继续独自生活。最终杰利和宝拉决定应该让妮尔看一看外面的世界，他们将她带到了城里。
妮尔的故事被媒体广泛报导后不断发酵，之后她被强迫与杰利和宝拉分开并被送进了一家医院进行保护。但在医院中，妮尔变得极其沮丧，往日正常的反应也都变得极为迟钝。后来杰利成功地将其带离医院并藏身于一家旅店，宝拉也和他站在了同一边，两人终于承认自己爱上了对方。
在之后的法庭听证会上，宝拉的同事斐利博士为了能在一个严格受控的环境下对妮尔进行研究，在法庭上表示他认为妮尔患有阿斯伯格综合症（一种泛自闭症障碍），应该关在精神病院中进行治疗，其间杰利为此愤怒得数次打断他的发言。最终出乎所有人意料的是，通过杰利的解释和翻译，妮尔主动地在法庭上说出了自己的想法。
影片的最后一个场景已经是5年以后，杰利和宝拉带着他们的女儿来到妮尔的家里看到她，这天正是她的生日，妮尔的身边围满了朋友。
评价.
票房.
影片首映获得570万美元的票房，最终美国本土票房为3360万美元，海外票房成绩7300万美元，总票房1亿零660万美元。
评价.
本片评价较为混杂多元化，演员的演技多得到正面评价，但影片的主体故事情节反映不佳。特别是朱迪扮演的女主角得到了广泛好评，《华盛顿邮报》影评人里塔·肯普雷（Rita Kempley）在其专栏文章中赞扬Jodie的表演“远比电影本身更有价值” 《纽约时报》专栏作家珍妮特·马斯林（Janet Maslin）则称Jodie的演技准确把握了人物的性格特征，不但展现出让人意外的纯粹效果，比片中其他任何一个角色都要出彩，更提升了影片的层次。罗杰·艾伯特的评论中则写道，尽管大致情节上可以预料，但《大地的女儿》仍然是一部“有效率的、感人的电影”，他同时还称赞了朱迪和连姆的表演。影片目前在烂蕃茄网站上保持着53%的新鲜度。
郑怀德

郑怀德（，），又名安，字止山，号艮斋，越南阮朝官员、文学家、诗人，受封安全侯。
生平.
郑怀德是明乡人，其祖先来自中国福建长乐，清军入关之后因不愿臣属于清朝而渡海来到越南，定居于镇边（今同奈省边和市）。郑怀德的父亲名叫郑庆，武主阮福濶年间，郑庆通过捐纳的手段获得了「安场该收」这一官职。此后逐渐升迁为该队。
郑怀德年少时即非常好学。1775年，因为西山起义的爆发，郑怀德随母避难于嘉定（今胡志明市一带），师从于处士武长缵学习，学问变得更加渊博。1788年旧阮君主阮福映重新占领嘉定之后，郑怀德与黎光定前去投奔，担任翰林院制诰。次年知新平县（今胡志明市新平郡）田畯事，劝课农桑。后来调任刑部诏拟。1793年，被任命为东宫侍讲，随东宫阮福景镇守延庆。阮福景进兵富安府时，郑怀德开始参与军中机密事务。1794年，被任命为镇定营记录，随后升为户部右参知，并负责漕运和粮饷的押运。
1801年，阮福映率大军夺取西山朝都城富春（今顺化），但武性仍被西山军陈光耀、武文勇部围困在归仁。郑怀德随黎文悦、宋曰福等人前往解围。郑怀德去广南、广义一带租粟以供军中的粮食。1802年，陈光耀、武文勇率军逃走，郑怀德随阮文诚整理户政。
阮朝建立之后，郑怀德被任命为户部尚书。同年，阮福映遣郑怀德为正使，由兵部参知吴仁静、刑部参知黄玉蕴担任副使，将缴获的西山朝印绶献给清廷，同时将华南海盗首领东海王莫观扶以及统兵梁文庚、樊文才三人移交清廷。郑怀德一行自顺安海口出发，抵达广东的珠江三角洲，由两广总督吉庆护送到京师（今北京）。不久阮福映灭西山朝，遣兵部尚书黎光定到京师请封。翌年，两使团皆到达京师。1804年，郑怀德随清朝的册封使齐布森回到顺化，充当通译使。
1805年，郑怀德被任命为嘉定留镇事，前往嘉定协助阮文张。1808年，嘉定镇被改为嘉定城，阮文仁被任命为嘉定城总镇，郑怀德为协总镇。1812年孝康皇太后逝世之际被召回顺化，迁礼部尚书管钦天监事务。次年改授吏部尚书。1816年，再次被任命为嘉定协总镇。
1820年嘉隆帝阮福映逝世，明命帝继位。阮文仁被召回顺化，以郑怀德权领总镇印务。次年郑怀德被召回顺化，仍领吏部事。同年充史馆副总裁，又升授协办大学士、领吏部尚书兼兵部尚书，随明命帝北巡。
1822年，阮朝第一次举行会试，郑怀德担任主考官，并在廷试之中任读卷官，旋兼任礼部尚书。1823年，以年老为由请求辞官回到嘉定。明命帝派礼部官员范登兴竭力挽留，郑怀德声称妻子死去，要回嘉定安葬其妻尸体。遂辞去吏部、礼部尚书的职务，仍任协办大学士回到嘉定。1824年回到顺化，担任玉谱总裁，负责编纂阮朝皇室的家谱。
1825年在顺化逝世。明命帝厚赐财帛，遣皇子永祥郡王阮福绵宏前往吊丧，追赠少傅、勤政殿大学士官爵，谥文恪。郑怀德的灵柩被送往嘉定安葬，嘉定总镇黎文悦亦亲自出城吊唁。
1852年，嗣德帝补祀郑怀德于中兴功臣庙。1858年，列祀贤良祠。
郑怀德也是阮朝著名的文学家，他与吴仁静、黎光定三人并称为「嘉定三家」。郑怀德的著作有《嘉定城通志》、《艮斋诗集》、《北使诗集》、《嘉定三家诗集》等。
家族.
郑怀德有二子，分别是郑怀瑾、郑怀官。其中郑怀瑾是阮朝的驸马，娶明命帝的女儿新和公主为妻。
馒头 (消歧义)

馒头是中国传统面食，以面粉和水按比例混合发酵后（或拌入内馅）蒸制而成的食品。
馒头还可以指：
湾子内 (三民区)

湾仔内是位于台湾高雄市三民区的一个地名，泛指现今明诚路以南、爱河以东、宝珠沟以北、高雄高工以西的三民区境内。
边界与范围.
东界：本馆,鸟松,澄清湖
西界：爱河，与鼓山区凹子底隔河相望
南界：宝珠沟、觉民路，以南为宝珠沟聚落
北界：明诚路，以北为复鼎金
行政区划：高雄市三民区湾子里、湾爱里、湾中里、湾华里、湾胜里、湾利里、湾复里、正兴里、正顺里、湾兴里、湾成里
历史.
湾仔内地名源于当地西、南、北三面被河流包围，分别为爱河、宝珠沟（部分河段今觉民路覆盖于其上）、爱河K干线（今明诚路覆盖于其上），故名之。其主要聚落位于现今民族路、建工路、大顺路所夹之三角地带。
日治时期，境内曾有竞马场，在现今鼎金国中与立志中学附近。日治时期为凤山厅赤山-{里}-所辖，后改为台南厅凤山支厅赤山区所辖；1920年实行街-{庄}-制度，为高雄州鸟松-{庄}-所辖；1940年高雄市扩张版图，湾子内被并入；战后划为高雄市三民区的一部份。
宽频语音

宽频语音（Wideband Audio）又称高音质语音（HD Voice），是一种在行动电话上提供高音质语音通话的技术。一般的人声频宽约为80Hz至14kHz，但一般语音电话的频宽原只有300Hz至3.4KHz，高音质语音采用了AMR-WB（Adaptive Multi Rate-Wideband）或称 W-AMR（Wideband-Adaptive Multi Rate）技术，把语音电话支援的频宽提升到50Hz至7kHz或更高，并可最佳化通信品质，减轻环境噪音的影响，使手机间的通话品质更加清晰。
对于语音邮件、语音短信、语音驱动IVR系统和语音搜索引擎等业务而言，高质量的语音输入至关重要。高音质语音（HD voice）技术能够很好地解决这个问题。
历史.
1987年，国际电信联盟电信标准化部门制定了宽频音频的标准，即G.722建议书，并首先被无线电广播业者用于远端现场实况连线中。AMR-WB技术的标准即ITU-T G.722.2建议书，所用技术是由Nokia和VoiceAge开发，并先经由3GPP指定。
台湾志略 (尹士俍)

台湾志略是曾在台任官多年的尹士俍所著之史书，共三卷，为乾隆年间成书的《重修台湾府志》（1745年）重要的典据之一，然该书在乾隆十七年（1752年）《重修台湾县志·艺文志》记载已是散佚过半，之后的志书中也记载该书已经散佚。
然而近年（2003年左右）学者李祖基（厦门大学教授）、许毓良在中国国家图书馆找到了该书乾隆三年（1738年）的刊本，李祖基更予以点阅校订，于2003年出版；许毓良则予以抄录回台。