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2005年教宗选举秘密会议

2005年教宗选举秘密会议是教宗若望保禄二世在2005年4月2日去世后，天主教会为了选出新教宗而举行的教宗选举秘密会议。依据天主教法典，选举必须在前任教宗死后15天至20天内举行（4月17日－4月22日）。全世界符合被提名为教宗的枢机，在2005年4月18日开始在梵蒂冈的西斯汀小堂举行教宗选举秘密会议。经过4轮的投票失败后，于4月19日17时49分，西斯汀小堂的烟囱冒出白烟，代表枢机团已选出新教宗；18时04分，圣伯多禄大殿响起钟声，正式确认新教宗已被选出。新教宗的姓名及名号在18时41分由枢机团首席助祭，智利籍的豪尔赫·阿图罗·阿古斯汀·梅迪纳·埃斯特维斯枢机在圣伯多禄大殿的中央阳台宣布，新教宗为枢机团团长，德国籍的若瑟·拉辛格枢机，并取名号「本笃十六世」。18时48分，新教宗登上圣伯多禄大殿的中央阳台与信众见面并给予信众首个宗座祝福（Apostolic Blessing），即《致全城与全球》（「全城」指教宗驻地罗马）的降福，于圣伯多禄广场的信众则高呼“教宗万岁”（Viva il Papa）。拉辛格枢机于4月24日在圣伯多禄广场举行的教宗就职弥撒后正式成为天主教第265任教宗。
教宗选举规程.
教宗选举就是枢机团选出新教宗的过程。与传统不同的是，根据1996年的宗座宪令「主的普世羊群」，枢机们在秘密会议期间不必一直被锁在西斯汀小堂里。不过，在休会期间住在圣玛尔大之家的枢机们也无法通过电视、广播、或者网络与外界沟通。
尽管当时总共有183位枢机，但教宗保禄六世于1971年规定，在秘密会议开始之际年过80的枢机不得参与教宗选举。该限定1996年经若望·保禄二世修订为教宗逝世时年届80的枢机不得参加。保禄六世还限制枢机人数不得超过120人，但若望·保禄二世在任命枢机的时候没有遵循这一限制。到2005年4月2日为止，共有117位有资格参加秘密会议的，也就是80岁以下的枢机。除了三位以外，他们都是由若望·保禄二世册封的，他还曾在2003年秘密册封了一位枢机（即「默存心中」），但他的身份和年龄都从未公开。若望·保禄二世去世前既没有说出也没有以任何书面方式宣示他「默存心中」的枢机的身份。这位「默存心中」的枢机也就等于在4月2日卸任了。
参加选举的枢机来自52个国家，略高于1978年的49个，其中三十个国家只有一个代表。来自意大利的枢机最多，达到了20位，其次是美国，有11位。有两位枢机因为健康原因无法参加选举。这次115人的选举将成为参与人数最多的一次教宗选举，1978年的两次选举只有111人参与。
2005年4月9日，星期六，130位枢机在梵蒂冈集会（其中包括一些不参与投票的枢机），决定在秘密会议结束之前不与媒体接触。
按国别列出选举人数目：
过去的选举记录.
在经过了一位任期很长的教宗之后，教宗选举传统上会推举一位较年长的枢机，以确保产生一任短暂的、过渡性的教宗，也就是意大利俗话说的“一位胖教宗后面跟着一位瘦教宗”（"After a fat pope a lean pope"）。这次有一位很符合这个条件的“候选教宗”，也就是现年77岁的枢机约瑟夫·拉辛格。作为枢机团团长的他是一位德国保守派，是教宗若望·保禄二世最贴身的副手和心腹。尤为重要的是，。推举拉辛尔的人希望他能秉承若望保禄二世的保守观念。不过，认为他更适合“勤王”，也就是做为教宗的谋士来影响决策，而非自己担任教宗。拉辛格也是本次仅有的三位连续参加了两届教宗选举的枢机之一。
在这样的背景下，本笃十六世的观点或许太接近若望·保禄二世，而不足以体现区别。按照以往的历史，也许会有一位不那么醉心神学，不那么具有个人魅力而是更侧重行政事务的人被推举为教宗。可以认为若望·保禄二世并不是一个行政人员，而更多地是一位思想家和世界领导人。
教宗候选人.
一些人被认为有可能是下一任教宗：
（注：罗马教廷多数机构的有效任期在一任教宗去世时到期。所有在表内职务列为“前任”者都是若望·保禄二世去世时在任者。）
本次参与选举的人中仅有三位，鲍姆、拉辛尔和辛海绵参与过1978年的教宗选举。 尽管梵蒂冈学家认为目前的枢机团比较保守，以往的历史（1878, 1903和1958年的教宗选举就是明证）显示，即使枢机团是由明显倾向保守或开明的教宗指定的，而且其成员也有着共同的理论观点，却未必会选出一名同样性质的教宗。
梵蒂冈学家的假设当选条件包括如下数条：
还有三点也不能忽略。
选情.
4月18日下午，西斯汀小堂的烟囱冒出了此次选举的第一次黑烟，这也说明了第一轮投票已经结束，而且最高票者未达总数之三分之二（77票），第一轮投票失败。4月19日上午，经过了第二轮及第三轮的投票，枢机团依然未能达成共识，投票失败。而于同日下午的第四轮的投票，枢机团达成了共识，于4月19日17时49分，西斯汀小堂的烟囱冒出了白烟，投票成功并选出新教宗。 
枢机团首席助祭智利籍乔治·梅迪纳枢机其后登上圣伯多禄大殿中央阳台向圣伯多禄广场的信众以拉丁语宣布新教宗的姓名、名号及以意大利语、西班牙语、法语、德语、英语称呼各信徒。该拉丁语、意大利语、西班牙语、法语、德语、英语的宣布如下：
<poem>
"Fratelli e sorelle carissimi" 
"Queridísimos hermanos y hermanas." 
"Bien chers frères et sœurs.
"Liebe Brüder und Schwestern.
"Dear brothers and sisters.
"Annuntio vobis gaudium magnum:"
"HABEMUS PAPAM!"
"Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum,"
"Dominum Iosephum Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Cardinalem Ratzinger,"
"qui sibi nomen imposuit Benedicti Decimi Sexti"
</poem>
中文翻译如下：
<poem>
"各位弟兄姊妹"（意大利语）
"各位弟兄姊妹"（西班牙语）
"各位弟兄姊妹"（法语）
"各位弟兄姊妹"（德语）
"各位弟兄姊妹"（英语）
"我十分高兴向你们宣布："
"我们有了教宗！"
"他是最杰出和最可敬的"
"神圣罗马教会约瑟夫·拉辛格枢机"
"以「本笃十六世」作为他的名号"
</poem>
新教宗的姓名为78岁的约瑟夫·拉辛格枢机（Cardinal Joseph Ratzinger），并取名号为「本笃十六世」（Benedict XVI）。他是史上第八位枢机团团长当选教宗，也是450年来的第一次。上一位当选教宗的枢机团团长为1555年至1559年出任教宗的教宗保禄四世。
新教宗于10月16日19时15分登上圣伯多禄大教堂中央阳台给予信众首个宗座祝福（Apostolic Blessing），即「全城与全球」（Urbi et Orbi，全城指教宗驻地罗马）的降福。
声称的选举结果.
参与教宗选举秘密会议的枢机或因特殊原因而在场的非枢机者不可就秘密会议的任何内容以任何方法向外间（除参与该次教宗选举秘密会议的枢机则例外）透露，否则会自科绝罚。以下的声称选举结果出自一位无名枢机的日记，要当选教宗需要77票。
第一轮投票：（4月18日下午）
第一轮投票结果：失败
第二轮投票：（4月19日上午）
第二轮投票结果：失败
第三轮投票：（4月19日上午）
第三轮投票结果：失败
第四轮投票：（4月19日下午）
第四轮投票结果：成功，选出枢机团团长约瑟夫·拉辛格枢机为新教宗
20世纪教宗选举秘密会议.
教宗当选时的平均年龄.
65岁
丸之内线

丸之内线是一条由日本东京地下铁营运的铁路线，由连接东京都丰岛区池袋站和杉并区荻洼站的本线与连接中野区中野坂上站和杉并区的方南町站的支线（通称方南町支线）组成。内的名称为「4号线丸之内线」与「4号线丸之内线分岐线」。然而，新宿－荻洼段与中野坂上－方南町段于通车当时至1972年被称为「荻洼线」。
路线名的由来为东京站附近的地名丸之内。1970年的町名变更导致千代田区的表记由「丸ノ内」改为「丸の内」，然而地下铁路线之后继续以未有更改的「丸ノ内线」标记。
车体、路线图与转乘资讯使用的路线颜色为红色。方南町支线的车辆为防止误乘而附加黑色色带。本线的路线记号为M、方南町支线为Mb（2016年11月中旬为止为m）。
简介.
丸之内线为二战战后东京第一条兴建的地下铁（原本在战前已动工，但因太平洋战争爆发而在1941年暂缓工程），首段路线（池袋站～御茶之水站）于1954年通车。其后，荻洼-新宿的一段丸之内线开业后由于是独立的运转系统，曾称为荻洼线。丸之内线也是首条以「帝都高速度交通营团」（东京地下铁之前身）为事业主体兴建的地下铁路线。
此外，丸之内线也是唯一能够直接在东京站搭乘的东京地下铁路线。
2016年（平成28）统计，丸之内线每日运载量为131万余人，为东京地铁载客量第二多的路线，仅次于东西线。
运行形态.
山手线新宿站－池袋站间呈张开的U字型路线，山手线内部相对短距离的流动较多，支线以外的路线时刻表构成与山手线类似，本线与支线列车在中野坂上站组成可以互相转乘的排班。全线通行所需时间为本线49分40秒，支线6分25秒。
池袋站－荻洼站间.
平日在新宿站－池袋站间早晚繁忙时间班次为约每1分半至2分钟1班（日本班次密度最高），日间班次为每4分钟1班。
基本上分为池袋站－荻洼站间全线运行的列车，及池袋站－方南町站间支线直通运行的列车（日间大概每20分钟1班行驶池袋站－方南町站间路段）。为方便早晚与深夜进出车辆基地另外设定了池袋站－茗荷谷站与在中野富士见町站、新宿三丁目站、新宿站、中野坂上站始发终到的列车。
大晦日至元旦的在池袋站－荻洼站间全线运行。最接近后乐园站的东京巨蛋举办演唱会等活动，为了应对人潮，于2010年代前半起在一部分时段加开通宵运行列车。这些加开列车的一部分只来往池袋站－银座站间，通宵运行时只限每年1次，以银座站到发（使用银座站紧急渡线折返）。
车辆使用2000系与02系本线用6节编组。
中野坂上站－方南町站间.
平日早晚繁忙时段约每4分1班，日间每6分40秒1班（当中直通本线班次每20分1班）。
基本上分为在中野坂上站－方南町站间来回的列车与池袋站－方南町站间的本线直通列车。早晚与深夜有池袋站－中野富士见町站间的列车、早上与假日黄昏由中野富士见町开往方南町的列车、因入库平日末班车起只有2班荻洼开往中野富士见町的列车（在中野坂上站转换方向）。
车辆基本上分为方南町支线专用车的02系80番台3节编组与本线直通运行用的02系、2000系6节编组。现在使用中的支线专用02系80番台是自开业以来首次为方南町支线专门新制的车辆，与本线统一为目的的列车于1996年登场。在此之前除了与本线的直通列车，曾经用于银座线的（1968年5月停运）、（1993年7月停运）、在本线不再使用的（1996年7月停运）都曾经是非空调车辆的主力。
消费税

消费税，是指政府对于消费者的消费购物进行课税之税金总称。由于直接向消费者本人征税非常不容易，而且容易引起民意反弹，政府常利用对销售产品或服务的批发商或零售商进行征收的技巧，所以消费税通常是间接税，如营业税、增值税；但亦可以是直接税，如。
类别.
营业税.
如上述所说的因素，在此商家销售商品或服务时，最终成交价格往往隐含政府课征的消费税额，之后由商家统一交给政府，这笔钱就是营业税，如果收入不多不到征税门槛，有时候会有利于小商家。不过标示方式有些不同，有些地方规定是可以包含在价格里，开立发票，有些州与地区则是公开售价还要加上税金的比例才是最终支出。
增值税.
增值税对商品或服务的每个流通环节的增值部分课税。例如，一个零售商以200元买入一件大衣，转手以300元卖出，该环节增值100元，那么该零售商需为这100元缴纳增值税。
欧盟所有国家均采用增值税。在澳大利亚、纽西兰、加拿大、新加坡，增值税被称作「商品及服务税」（Goods and Services Tax, GST）。在加拿大，当增值税与各省征收的省销售税一并课征时，也被称作「合并销售税」，
销售税.
销售税对商品或服务的最终成交价格课税。法律或允许商家将销售税税额与商品或服务本身的价格（即税前价）分列，或要求税额必须被计入总价（即含税价）中。
举同一例，一个零售商以200元买入一件大衣，转手以300元卖出，那么该零售商需为销售价300元缴纳一定比例的销售税。
货物税.
货物税是不是说货物，而是指那些只针对特定货物课征的销售税。比如针对烟草、酒、汽油等商品征税。
开支税.
直接向个人征收的消费税，就会一般以开支税形式课征。这相当于抵扣储蓄和投资的所得税。具体而言，个人当期的收入减去其当期新增的储蓄（或加上其当期减少的储蓄）即为当期开支，开支税便是对当期开支课税。开支税少见，过去曾于印度和斯里兰卡短暂实施。
各地差异.
日本.
1970年代末起，消费税成为日本政治上最受关注的议题。1978年，日本总理大平正芳首次提出「消费税」的构想，不过由于自民党选举失利，所以不得不取消。1986年，中曾根康弘总理改称为「销售额税」，再次提出这个构想，但是不成功。1988年竹下登总理实现消费税构想，并于翌年施行。
日本在导入消费税同时，废止「物品税」等销售税，物品税的税率靠物品种类，所以并不是所有的物品被课税的。但是「消费税」除了土地交易和房地出租以外，对所有的物品和服务课统一税率。
新加坡.
新加坡征收「商品及服务税」，又称「消费税」（简称G.S.T.），属于增值税，2024年1月1日起税率为9%。
坊间有反对者将新加坡的消费税制度批评为一种累退税。但消费税制度的拥护者则认为如果不将税款以收入的百分比计算，而是以终身消费的百分比来表示的话，则可以将消费税视为一种等比例税。
马来西亚.
马来西亚首相纳吉·阿都拉萨于2015年4月1日起施行消费税法，开征「商品及服务税」（GST），税率6%，引起民间很大反弹。由前首相马哈迪·莫哈末所领导的反对党希望联盟在2018年马来西亚大选获胜后，同年6月1日废止，消费税税率从6%调降至到0%。
中国大陆.
中国大陆课征增值税，亦有法定消费税税种（例如啤酒）。
自2017年起，中国大陆废除营业税课征项目，改以增值税替代。增值税税率分六档：13%、11%、10%、9%、6%、0%。
台湾.
台湾同时课征加值型营业税（属增值税）、非加值型营业税（属销售税）。大多数企业适用加值型营业税，2020年的税率为5%。金融保险业、特种饮食业、小规模营业人适用非加值型营业税。购买商品或服务时均使用含税价格。
美国.
美国消费税主要包括两种：普通销售税和特殊销售税；均属于销售税。普通销售税是指三层政府结构（联邦政府、州政府和地方政府）基于通用的消费品及几类行业服务所征收的税，特殊销售税是指对特定商品及服务所征收的税。此外，其消费税还可以分类为从价税（Ad-valorem Tax）和单位税（Unit Tax），其分别根据价格或者单位进行抽税。
加拿大.
可以分为三大类：
在育空地区、西北地区、努纳武特地区及艾伯塔省除了联邦的销售税以外，并没有再次一级的销售税。而从2008年1月1日开始，联邦商品及服务税税率为5％。
训令式罗马字

训令式罗马字是日语罗马字的一种，又称「文部省式罗马字」，由日本政府在1937年以内阁第3号公布。1954年进行修订后，以内阁训令第1号重新公布。
训令式罗马字是在日本式罗马字的基础上修改而来。该式罗马字也是ISO 3602的严式转写法。
与平文式罗马字相比，虽然更系统地将罗马字音位对应着五十音。例如：た、ち、つ、て、と，平文式罗马字按照发音转写为ta、chi、tsu、te、to，而训令式罗马字转写为ta、ti、tu、te、to，但是却忽略了罗马字的发音习惯。因此国际社会大多依然采用平文式罗马字。
楠溪江

楠溪江古称瓯水，位于中国浙江省雁荡山与括苍山之间，温州市区以北，永嘉县境内，是瓯江（蜃水）支流。在永嘉县境内形成树形水系，流域面积2420平方千米，自北向南注入瓯江。干流长139.8千米，自然落差1032米，江面宽而浅，水质透明度极高，河床下多为卵石，属旅游水景资源。
流域.
楠溪江发源于永嘉县岩坦镇溪下罗垟岭西侧。干流（大港）自源头至溪口为上游，长55.20千米，溪口至沙头为中游，长50千米，沙头以下至江口为下游（江），长94.6千米，为感潮河段。
主要支流有岩坦溪、张溪、东皋溪、五尺溪、孤山溪、花坦溪、小楠溪（小港）、古庙溪（外港）和陡门溪等9条。
永嘉县境大部分区域都为楠溪江流域，故永嘉县内大多数市镇均位于楠溪江或其支流畔。永嘉县城即位于楠溪江畔。
水产.
楠溪江比较著名的水产为楠溪香鱼。据明万历《温州府志》记载，香鱼“长三四寸，味佳而无腥，生清流惟十月时有，与乐产少异”。《雁荡山志》又载：“凡荡水所入处皆有之，荡水西流永楠溪，则自枫林、档溪、下潭、古庙潭诸处亦有之。”香鱼俗称“溪鲤”亦叫瓜鱼，隶属鲑形目胡爪鱼亚目。体长而侧扁，头小咀尖，体披细鳞，背部灰黑，腹部银白色，鱼肉细嫩多脂，味鲜且有香味，为上等食用鱼，是名贵的经济鱼类。
除楠溪江外，香鱼在中国闽南地区、台湾及湖北兴山县也有出产。
旅游.
大若岩山为南朝梁道学家陶弘景的隐居地，山脚下有著名的陶公洞，被道家誉为“天下第十二福地”，是一大型天然岩洞。洞高56米，宽76米，深79米。
楠溪江中游两岸的古村落群是温州古民居的突出代表，目前尚存留相当完整的宋代村貌及文化习俗，大量的明清时代古建筑。“耕读社会”和“宗族社会”在当前楠溪江的宗祠民俗中仍依稀可见。
雄蜂

雄蜂是一种雄性蜜蜂，与雌性的工蜂相比，雄蜂没有螫针。它们不参与花蜜和花粉的采集工作，没有工蜂的帮助就无法进食。雄蜂的唯一任务就是与未受精的蜂后交配。
遗传学.
由于雄蜂是单倍体（只包含一组来自母亲的染色体），因此雄蜂在每个染色体位点只携带一种等位基因。在蜂后卵细胞的发育过程中，一个具有32条染色体的二倍体细胞分裂产生具有16条染色体的单倍体细胞。其结果是一个单倍体卵子，其染色体在不同的位点上具有新的等位基因组合，这个过程被称为孤雌生殖。
因为雄蜂在生物学上只有母亲，没有父亲，因此它的系谱是不寻常的。第一代只有自己一个成员，往上一代也只有一个成员（雌性），往上两代则有两个成员（母亲的母亲和父亲），往上三代则有3个成员，往上四代则有5个成员。如此一来，组成了1,1,2,3,5……这样一个数列，即斐波那契数列。
在科学文献中，关于蜜蜂和其他群居昆虫的生殖方式及其益处存在许多争论，这种性别决定系统被称为染色体倍性性别决定系统。每一个雄蜂都由蜂后未受精的单倍体卵子发育而成，并产生约1000万个精子细胞，每一个细胞的基因都与卵子相同。雄蜂还能和其他蜂王交配，产生受精卵。雌性的工蜂就是由受精卵发育而来，其父母各提供了16条染色体。
产卵工蜂只生产未受精卵，这些卵最终都会发展成雄蜂。
在养蜂业中，养殖人员可以通过人工授精的方式进行性状改良。而在自然界中，蜂后通常会和多个雄蜂交配，这些雄蜂通常来自不同的蜂巢。因此，同一个蜂后的后代（女儿）会有着完全不同的父系基因来源（同母异父的姐妹）。
解剖学.
雄蜂的特点是眼睛是工蜂和蜂王的两倍大，体型比工蜂大，但通常比蜂王小，而且腹部比工蜂或蜂后的腹部更结实。虽然身体很重，但雄蜂必须能够飞得足够快，以陪伴蜂王飞行。雄蜂的平均飞行时间约为20分钟。
一个东方蜜蜂种群在夏季高峰时期大约有200只雄蜂。雄蜂依靠工蜂来喂养它们。
在晚秋时节，雄蜂会自然死亡或者被工蜂驱逐出蜂巢后因无法独立生存而饿死，直到暮春时节才会有新一批的雄蜂产生。虽然这确实很残忍，但是工蜂驱逐雄蜂是必然会发生的事，因为如果不这么做，雄蜂会很快将蜂巢中的资源耗罄。
角色.
雄蜂的主要职能就是让蜂王受精。在一个蜂巢中，雄蜂通常不会与同一个蜂巢的处女蜂后交配，因为蜂后比雄蜂飞得更远。交配一般发生在雄蜂聚集的区域。
特征.
雄蜂卵期3天; 幼虫期6.5天; 蛹期14.5天 , 从卵至羽化共需24天。雄蜂不是一羽化就可以交配, 羽化后再经12～14天才达到性成熟。
雄蜂的特点是眼睛通常为雌性蜜蜂（工蜂和蜂后）的两倍大，且腹部大于工蜂和蜂后；整体而言，其体型大于工蜂，但通常仍小于蜂后。
雄蜂的寿命约为九十天，在完成交配后不久即会死去，即使未完成交配，在冬天来临前也会被赶出蜂巢，并在蜂巢之外死去；因此在秋末之后，蜂群中会有一段时间没有雄蜂的存在，直到隔年春天才会再度出现。
雄蜂体驱庞大, 且不事生产蜂蜜花粉, 常给人好吃懒做的感觉, 事实上也是如此, 但数量众多的雄蜂并不会减少蜂群的产蜜量。蜂群会自动调节雄蜂的数量, 在蜂蜜存量够多才会开始产生雄蜂, 外界蜜源一减少则雄蜂会被赶出蜂巢。
若一个蜂巢中没有正常的蜂后, 只有尚未羽化的蜂后(蛹期)或刚羽化不久的处女蜂后, 附近的雄蜂会聚集在该巢内, 东方蜜蜂此现象很明显。
发绣

发绣是运用头发绣制的绣品。发绣以头发代替毛线或丝线，利用头发黑、白，灰、黄和棕的自然色泽，以及细、柔、光、滑的特性，用接针、切针、缠针和滚针等不同针法刺绣。发绣白地黑线，适宜绣制摹线（白描）人物，山水和建筑物等，人物一般背景较少。发绣以质朴素净取胜，绣品针迹细密，色彩柔和，风格独特。因为头发具有特殊性能，所以发绣坚韧光滑，色泽经久不褪。
历史.
在中国刺绣史上，发绣有着独特的地位。史料考证，迄今为止发现的最早发绣是现存于英国伦敦博物馆的《东方塑像》，相传为南宋皇帝赵构之妃刘安所绣；早期发现的发绣还有日本正仓院所藏《弥勒佛》像，出自明代韩希孟之手；《唐宋元明名画大观》影印本中的《滕王阁图》和《黄鹤楼图》系明代夏明远的两件发绣；上海博物馆收藏的明代嘉靖年间《倚琴伫月图》，以及成都文殊院藏有清代道光五年陕西总督杨延春之女的《水月观音》等，均为传世珍品，被后人誉为“细若纹睫，侔于鬼工”的神来之作。
唐代佛教鼎盛时期，虔诚信女开始用自己的纤发，在丝绢上绣成如来佛、观音菩萨像，朝夕顶礼膜拜，这便是发绣的源头。到元末明初，发绣突破了宗教题材，表现内容不再囿于人物肖像，艺术手法推陈出新，画绣结合，催生出一件件传世佳作。而到晚清年间，这一艺术奇葩竟衰落近乎湮灭，人们只能从博物馆的珍藏中依稀窥见发绣往昔的风姿。
二十世纪七十年代末，古老发绣艺术在东台地区复苏。发绣在东台的记载，最早见诸于清康熙年间（1662—1722年）孔尚任的《西团游记》，文中载：东台附近的西团镇（古属东台场）晾网寺里藏有发绣观音佛像，被推为发绣珍品。二十世纪六十年代，政治运动，驱使大批苏南居民下放农村，许多艺人、画师、绣女来到东台，于是，新一代发绣应运而生。吴雷是苏州籍工艺师，他通过苏州刺绣研究所创始人高伯瑜先生，请来了他的弟子、现代著名刺绣大师顾文霞女士，担任技术指导，在众多画师、绣女的共同努力下，数月之后，东台的第一幅发绣品《秋风纨扇图》终于诞生。
今日发绣.
今天，发绣在东台改墨绣为彩绣，融画绣一体，变双钩为晕色，开发出双面发绣和双面异色绣。
发绣珍品《清明上河图》原件早就在香港一家拍卖行拍出，但从保存的资料中，可一睹它的风采。发绣女工以发为笔，摹写了张择端的画意，著名书画家谢稚柳的题词“发绣清明上河图”和武中奇的书联“丹青染尽清明胜，素手神传风俗情”为之增色。这幅发绣装裱后，全长9.98米，为当时世界之最，名品、绝艺的孤本，成为海内收藏界追逐的目标。不久前，一幅全长13.2米的《姑苏繁华图》长卷发绣又改写了这一记录。这幅被列为中国画十大名品之一的长卷，以浓墨重彩写尽康乾盛世古城苏州的繁华，绣有各色人物4600余人、各式房屋建筑2140栋、各种桥梁40余座、各种客货船号及竹筏300余只、各种商号招牌300余块等，被称为历史巨作。近年来，东台先后绣制出《长江三峡全景图》、《八十七神仙图》等一大批发绣长卷。
在市场营销上，东台发绣业生产与经营并举，高档与低档兼具。他们追求市场需求策略，中低档价格适当下调，让发绣走入寻常百姓家；高特档仍精选名人肖像和名师画作，注意整体装裱、装帧，让发绣迈向艺术圣殿。目前，东台从事发绣工艺设计、配色、勾绷、刺绣和装裱等的技艺人员逾7000人，其中青年绣女占绝大多数，还有很大比重的为下岗再就业职工。全市拥有专业厂家20多家，发绣工艺点300多处，市内发绣经销门市40多个，年产值超过一亿元。台湾和东京等地都设有销售窗口。
东台“中国发绣”已获得国内大奖数十个，在国际博览会和民间艺术博览会中也屡获殊荣。时任中央政治局常委的宋平、全国人大常委会副委员长叶飞、姬鹏飞、陈丕显，国家文化部长孙家正，前江苏省省委书记韩培信、省长顾秀莲等领导多次视察给予了较高的评价。
门齿

门齿（incisor）又称切牙、门牙，是最靠近嘴部正前方的一类牙齿，属于异齿型哺乳类动物独有的牙齿分类。
功能.
不少草食性和杂食性的哺乳类，诸如人类和马匹，均需以门齿来切断食物、撬开坚硬的果实外壳以及刨地。大象的门齿已演化为，而啮齿目诸如老鼠等动物，牠们的门齿会不停生长，因此会以啃东西来磨短门齿。河马的门齿用于打斗。
而肉食性动物，诸如猫科和犬科动物中，牠们的门齿数量较少，使用频率也远远低于草食和杂食性动物，会直接以犬齿和裂齿来切碎食物。
门齿的数目与型态.
人类.
人类的口腔共有八只门齿，分成四类，每类有左右各一只：
其它动物.
而猫、马、以及一些灵长类动物有12只；鼠类动物有4只，兔类动物有6只。
植食性动物

植食性动物（herbivore）又称植食动物、食植动物、植食者或植食类，是解剖和生理上适应主动摄入并消化植物为主食的动物，在陆地生态系统中扮演主要的初级消费者。植食性动物可以细分为食草动物、食叶动物、食果动物、食谷动物、食木动物、食蜜动物等。
虽然植食动物常被俗称为 草食性动物 或 食草动物 ，但严格意义上“食草”特指主食为草本植物（特别是禾本科植物）的动物，仅为植食性动物下属的一个分类，并不能涵盖所有植食性动物。特别是中生代白垩纪中晚期的被子植物陆地革命之前根本没有草（在出现后当时也仅主要被昆虫和少数哺乳动物食用），新生代以前所有植食性生物主要都是食叶动物，因此“食草恐龙”之类的称呼都是错误的。
植食性动物的英文术语 Herbivore 是由拉丁文 "herbivora" 英语化而来的，"herba" 意思是小型植物或草本植物，"vora" 意思是吃或吞食，由 "vorare" 变形而来；Herbivorous 是指“植食的”。术语 Graminivorous 才是指“食草的”，草食性动物 Graminivore 是从拉丁文 "Graminis" “草”转化而来，后半部分的 vore 是拉丁文的 "vorare"“吃”。
人是杂食性的灵长类动物，其肠胃能消化植物中的淀粉和简单糖类（单糖和寡糖）但无法消化植物中最丰富的纤维素，必须依赖从非植物食物中摄取一些必需的营养，因此主观选择不吃肉的素食者也不能算植食性动物。
分类.
植食性动物可被进一步分为食草动物、食叶动物、食果动物、食谷动物等。事实上，不少植食动物会同时吃植物的不同部分，例如根和种子。一些草食动物的饮食习惯会随季节而改变，尤其是温带地区，在不同时间会有不同的食物。
非严格意义的植食性动物.
有的动物所食入生物并非植物，而是藻类（大型藻和浮游藻），或者是寄生于植物的非动物生物例如真菌（如蘑菇）和细菌等。这类动物因为并不使用其它动物所以有时被模糊定义为是素食性的，其中有些（如食藻动物）更是摄入自养生物的初级消费者，但严格来讲它们并非直接吃植物来维持生命，因此不能算真正的植食性动物。
海洋中食植动物.
在海洋中，中比较大型的食植动物为海牛类（"Trichechidae"），主要食用海藻和高等水生植物。而篮子鱼科（"Siganidae"）和雀鲷科（"Pomacentridae"）的鱼类主要以海藻为饵。鲻科（"Mugilidae"）鱼类主要摄食底层藻类。
百变星君

是1995年香港喜剧电影，由喜剧巨星周星驰主演。
剧情.
香港富豪李一飞的儿子李泽星在美国夏威夷留学，但学业无成而且挥金如土，还经常作弄其他同学，但由于父亲李一飞是校董，所以其他同学敢怒不敢言。后来身世揭露，才知道他原来是管家达叔的私生子。
李泽星因迷恋一位名为Bonnie的美女，后来才发现她是日本黑帮「山口组」的头目富田的情妇，该头目遂派手下小马哥追杀李泽星，并把他炸至粉身碎骨，只有脑部及口部完整无缺。李泽星在姜司教授的帮助下得以重造。李泽星返港两年后，他再被植入无敌晶片，使身体更能千变万化。
回到香港后的李泽星到一家中学当教师，并利用自己能千变万化的特点，驯服了学校内所有顽劣的学生。富田得知李泽星还没有死，便再派Mark枪杀李泽星，但被李泽星打至重伤。岂料富田将Mark改造成威力强大的机械人，并选择在李泽星的婚礼下手，结果李泽星被Mark打倒，但启动了复仇系统，变成黄老太，又化身超级微波炉，将Mark熔掉，最后富田也被参与婚礼的众人殴打。
人造人系统.
阿星.
全部都是由便宜货（6000元美金）拼装而成，最初是正宗国字脸，然后两只手长短差距过大，后来因为医院丢弃的全是手，四肢都只能装手。之后还有无法随心所欲停止，身体不能弄湿等缺点（食物方面只能吃电池和汽油）；在博士发明超级霹雳晶片后，方补完成完整的人造人，能随心所欲变成任何物品。（不过最初只能变电锅和西人牙膏）
武器与变身.
遭遇到强大攻击将会遇强越强，启动复仇系统；变身成超级市场里的最强武器─黄老太。（台译：阳婆婆）
以下为黄老太状态下使用过的道具及变身。
北莱茵-威斯特法伦

北莱茵-威斯特法伦州（Nordrhein-Westfalen， ），-{zh-cn:简称北威州，;zh-tw:;}-是德国人口最多、GDP最高的一个联邦州，总面积34,080平方公里，首府位于杜塞尔多夫。该州坐落于德国西部，与比利时及荷兰接壤，总人口超过1,800万，为德国人口第一大州。
地理.
区域情况.
莱茵-鲁尔都会区位于北莱茵-威斯特法伦州，也是德国最重要的经济区。鲁尔区城市群位于北莱茵-威斯特法伦州境内，主要包括波鸿、博特罗普、多特蒙德、杜伊斯堡、埃森、盖尔森基兴、哈根、哈姆、黑尔讷、米尔海姆和奥伯豪森。此外的大型城市有明斯特、比勒费尔德、帕德伯恩、锡根、波恩、科隆、亚琛、门兴格拉德巴赫和克雷费尔德，以及坐落于鲁尔区以南的州首府杜塞尔多夫；位于丘陵地区的城市有伍珀塔尔、雷姆沙伊德和索林根。
相邻州.
北莱茵-威斯特法伦在北边邻接下萨克森州，东边是黑森州，南边是莱茵兰-普法尔茨州，西边是比利时，西北边是荷兰。
行政区划.
北莱茵-威斯特法伦州议会设在杜塞尔多夫。
下辖行政区.
北莱茵-威斯特法伦划分为5个行政区：
该地区起初（1816年）曾经有7个行政区。
下辖县.
本州包含31个县，即图中黑色数字。
非县辖城市.
本州有23个非县辖城市，即上图中红色数字。非县辖城市直接为州的下一级，不属于任何县管辖。
历史.
北莱茵-西发里亚邦在1946年于英国军事占领下成立，由二次大战前属于普鲁士的威斯特法伦省和莱茵省北部组成。1947年，南边的利珀并入，形成了目前的范围及边界。
在2005年5月22日北莱茵-威斯特法伦州选举上，基民盟获得压倒性胜利，该党的最高候选人Jurgen Rüttgers组建一个由基民盟和自民党组成的新联合政府，取代由Steinbrück领导的的前政府。Rüttgers在2005年6月22日上的联邦州中被推选为新任的州长；而在2010年州大选后，社民党的克拉夫特获胜并接任州长。
政治.
州徽.
北莱茵-威斯特法伦州的州徽反映了州的组成，左边象征着莱茵河代表莱茵兰地区，右边的马代表威斯特法伦地区，下面的玫瑰代表利珀兰（Lipperland）地区，背景色同州旗一致。
2012年选举.
2012年，社民党和绿党组成的少数政府由于财政预算案被否决解散州议会大选。选举中，社民党的得票比2010年选举时增加了4.6%，达到39.1%，与绿党组成新一届稳定的多数政府。而基民盟得票甚至不如选前民调，只有26.3%遭遇惨败，而新兴的海盗党获得7.8%的得票率，首次进入州议会。州议会席次分布如下：
2017年选举.
德国总理安格拉·梅克尔领导的基督教民主联盟成为最大党，得票率为33%。执政的社民党和绿党的得票率则分别降至31.2%和6.4%。自民党获得历史最好成绩，得票率为12.6%。上届表现优异的海盗党仅有1%的得票率而无缘进入州议会。左翼党取得4.9%的选票未能进入议会。2013年成立的政党德国另类选择获得7.4％选票，超过5％的议会门槛，首次进入议会。州议会席次分布如下：
赤经

赤经（英文Right ascension；缩写为RA；符号为α）是天文学使用在天球赤道座标系统内的座标值之一，通过天球两极并与天赤道垂直，另一个座标值是赤纬。
说明.
天球上的赤经，功用与地理座标中的经度相同。赤经和经度都是沿著赤道向东或西方向量度，零点也是赤道上随意选择的。经度的零点是本初子午线；赤经的零点是春分点，这是太阳在3月下旬运行至北天球时所通过的点，也是地球的升交点。 
赤经的数值由春分点向东量度的，单位是时、分、秒，但有时也会用度来量度。他与恒星时的关系密不可分。它既是时间的单位，也是角度的单位。1h=15゜，1m=15'，1s=15"。在航海上使用的是恒星时角（缩写SHA），与赤经的不同是赤经由西向东量度，恒星时角是由东向西量。
赤经可以用来测量天体在天球上的位置，并且可以计算天体到达天空中某一定点的时间。例如，有个位置在赤经13h30m的天体，正在子午圈上，则在赤经20h的天体会在6.5小时（恒星时）后经过子午圈。
历史.
赤经的观念至少可以追溯至西元前二世纪，喜帕恰斯已经知道使用赤经编制星表，但他和之后的天文学家制作星表时都使用黄道座标，只在特别的情况下才使用赤道座标。因为望远镜的发明，天文学家可以详细的观察天体，为了因应长时间观测的需要，望远镜被安装在便于追踪天体的赤道仪架台上。因为赤道仪只要旋转与地球自转轴平行的轴，就可以抵销地球的自转，固定的指向选定的天体。简而言之，赤道座标系统已经被观测者普遍的接受，利用赤道仪上的定位圈就可以准确的指向已经知道赤经与赤纬的天体。第一本使用赤道座标标式恒星的星表是约翰·佛兰斯蒂德的"Historia Coelestis Britannica"星表。
赤纬

赤纬（Declination；缩写为Dec；符号为δ）是天文学中赤道座标系统中的两个坐标数据之一，另一个坐标数据是赤经。赤纬与地球上的纬度相似，是纬度在天球上的投影。赤纬的单位是度，更小的单位是“角分”和“角秒”，天赤道为0度，天北半球的赤纬度数为正数，天南半球的赤纬的度数为负数。天北极为+90°，天南极为-90°。值得注意的是正号也必须标明。例如，织女星的确切赤纬（历元2000.0）为+38°47'01"。在观测者天顶的赤纬与该观测地的纬度相同。
变化.
随著时间的变化，由于天体运动和地轴变化，天体的赤纬不是固定的数值，而是不断变化的。极星的赤纬为+90°或-90°。假如观测者的纬度为formula_1的话，则赤纬高于formula_2°formula_3的天体终日不落于地平线下。这样的天体称为拱极星座。终日不落的太阳称为午夜太阳。
太阳.
太阳的赤纬等于太阳入射光与地球赤道之间的角度，由于地球自转轴与公转平面之间的角度基本不变，因此太阳的赤纬随季节不同而有周期性变化，变化的周期等于地球的公转周期，即一年。
太阳赤纬的最高度数为23°26'，夏至时太阳的赤纬为+23°26'，冬至时太阳的赤纬为-23°26'。春分和秋分时太阳的赤纬为0°。
由于地球公转轨道的偏心率非常低，可以看作是一个圆圈，太阳赤纬可用下面两个公式来计算：
formula_4余弦中的角度的单位是角度
formula_5余弦中的角度的单位是弧度。
formula_6是一年中的日数，1月1日的日数为1。
以上近似公式的误差称为时间差。
月球.
月球也有年周期。满月时，其最高赤纬在北半球冬季，最低赤纬在北半球夏季。此外月球还有一个大约19年的长周期，在这个周期中它的最高赤纬在+28°35'到+18°18'，最低赤纬在-18°18'到-28°35'之间变化。
恒星.
恒星的赤纬在短时间里大致不变，但它们的自行在长时间里会形成很大的变化。
北莱茵-威斯特法伦地名列表

人口最多和最少的市镇.
该列表为北莱茵-威斯特法伦州人口最多的30个城市，这些城市都是大城市。
高安市

高安市是中国江西省宜春市下辖的一个县级市。地处江西省中部偏西北，毗邻南昌市，属长江中下游平原，市人民政府驻瑞州街道瑞阳新区。
高安是中国粮食生产先进县市、中国生猪调出大县、中国无公害蔬菜生产基地、中国汽运大市、中国建筑陶瓷产业基地、中国书法之乡。
历史.
设县前.
春秋时期属扬越之北境楚国之南境；战国时期时期属楚国地。
秦朝时期属庐江郡和长沙郡交界处。
设县后.
西汉汉高祖六年（公元前201年）置建成县，属扬州刺史部豫章郡，为高安建县之始。辖地相当于现在的高安、上高、宜丰、万载4县全境和清江县（今樟树市）的部分地。西汉元始四年（公元4年）改称多聚县，依属豫章郡。
东汉建武元年（25年）复称建成县；东汉中平年间（184年—189年）析置上蔡县（今上高县）。
三国东吴黄武年间（222～228年），又从建成县、上蔡县析置宜丰、阳乐（今万载县）两县。 
隋朝开皇九年（589年），隋朝统一全国，废望蔡（即上蔡）、并康乐（即阳乐）、宜丰复入建成，是时改豫章郡为洪州，遂属洪州；大业初年（605年），废州复置郡，建成县仍属豫章郡。 
唐朝武德五年（622年），避太子李建成讳，改称高安，据《太平寰宇记》载：“地形似高而安，故名”。恢复望蔡、宜丰、阳乐三县，增设华阳县，并于高安置靖州，辖高安、望蔡、宜丰、阳乐、华阳五县，治高安。武德七年（624年），先改名米州，继改名筠州。武德八年（625年）废筠州，望蔡、宜丰、阳乐，华阳四县并入高安，隶洪州。 
五代十国时（907-960），高安县先属杨吴，后为南唐管辖。南唐保大十年（925年）复置筠州，辖高安、上高、万载、清江四县，治高安。 
北宋太平兴国六年（981年），析置新昌县（今宜丰县）。 
南宋绍兴十三年（1143年），筠州改名高安郡，十八年复名筠州。南宋宝庆元年（1225年），避理宗赵昀讳，改称为瑞州，治高安。恰巧州治后山的碧落堂发现厂株十四茎的灵芝草，视为祥瑞之兆，乃改筠州为瑞州。 
元朝至元十三年（1276），瑞州改瑞州路，治高安。 
明朝洪武元年（1368）改路为府，府治设高安县。清朝袭明制。 
民国时期.
1914年，高安县隶属庐陵道。
1926年，废道，高安县由省直辖。
1932年，高安县隶属第一行政区。
1935年，隶属第二行政区。
1942年，改属第一行政区。
中华人民共和国时期.
1949年7月10日，中国人民解放军解放高安。14日高安县人民政府成立隶属南昌分区督查专员公署；8月，废保甲制，设7区。
1959年1月从南昌专区移至宜春，改名为宜春专区，高安属之。
1968年改宜春专区为宜春地区，高安属之。
1993年12月8日，高安撤县设市。
2000年8月，改宜春地区为地级宜春市，高安市由宜春市代管。
行政区划.
下辖2个街道办事处、19个镇、2个乡：
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，高安常住人口为744694人。
高安市总人口为83万人，县城人口约17.5万，绝大多数为汉族人口。
地理.
高安市位于江西省中北部，与宜春市所辖的丰城市、樟树市、上高县、宜丰县、奉新县相邻。
地势北高南低，赣江支流锦江流经城区，将其分为南北两部分，俗称“南街”和“北街”。
南街为主要商业区。北街为日军当年烧城后重建，是高安的文化、政治中心所在。
市容.
城市的地标是位于北街市政府旁的锦江岸边的大观楼。在南街建好的商业步行街也与北街的大观楼隔水呼应，俨然城市新地标。
位于南浦的高安中学新校区占地规模巨大，依山傍水，环境优美。
经济.
高安是传统的农业大县，是重要的商品粮基地。
汽车运输业发达，拥有大型货车7000多辆，是全中国汽运业四强县市之一。
有称“中国汽运之都”、“中国物流汽运之都”。中国五大二手商用车交易基地之一。但也因其二手车市场乱象丛生，受业内诟病。
近年来因佛山等地产业转移，高安的陶瓷业有较大发展。
教育.
高安市素以教育闻名赣中。以下为高安市的几所较大的学校。
瑞昌市

瑞昌市，是中华人民共和国江西省的一个县级市，由九江市代管，位于江西省北部，长江南岸，市政府驻湓城街道杨林湖大道170号。
瑞昌位于京九大动脉与长江黄金水道的交汇区，杭瑞高速公路、武九高速铁路穿境而过。境内有国家级非遗项目瑞昌剪纸、瑞昌竹编2项，省级非遗3项，九江市级非遗11项。
历史.
东汉建安年间孙权拒曹操于赤壁，使程普屯兵于此，时有“赤乌之瑞，瑞应武昌”。晋为浔阳郡柴桑县地，唐初为浔阳县地，建中四年（783年）分浔阳西立赤乌场。南唐升元三年（939年）升赤乌场为瑞昌县。寓“祥瑞荣昌”之意。元属江州路，明属九江府，民国初属浔阳道。
1949年5月始，瑞昌属九江地区。1989年12月20日经国务院批准撤县设市。1990年11月11日，江西省人民政府决定对瑞昌市实行省计划单列。
地理.
瑞昌市位于江西省北缘，九江市西部，长江中游南岸，北与湖北省武穴市隔江相望，南与德安县、武宁县相连，东临柴桑区，西接湖北省阳新县。总面积1419.31平方公里，市境介于北纬29°31′—29°51′，东经115°06′—115°43′之间，东西长60.55公里，南北宽51.55公里。
北临长江，境内河流大部分直接汇入长江，西部河流则汇入湖北富水水库再汇入长江。东部的赤湖为最大天然湖泊，与柴桑区共有。
境内山脉均属幕阜山支脉，最高峰为青山，海拔921米。
行政区划.
现行区划.
下辖2个街道办事处、8个镇、8个乡、3个农林场：
人口.
2020年第七次人口普查结果，瑞昌市总人口（常住人口）共有138,755户、403,655人，城镇人口246,592人（占61.09%），乡村人口157,063人（占38.91%）。
2020年末统计，瑞昌市户籍人口共有45.75万人。
经济.
2020年统计，瑞昌市国内生产总值为267.15亿元，第一、二、三产业增加值分别为21.14亿元、153.04亿元、92.97亿元。城镇居民人均可支配收入3.83万元，农村居民人均纯收入1.85万元。
捕手

捕手（Catcher，通常简写成C），是棒球或垒球比赛中的球员之一，负责接住投手投球及接捕本垒附近击球，预防进攻者的盗垒，同时镇守本垒大关阻止对方球员得分，以及指导投手配球与指挥场内守备球员的位置，有所谓「场上的教练」之称。由于传球方向的关系，捕手绝大部分为右撇子球员担任。在纪录逐局比赛过程时，通常以数字2来代表捕手这个守备位置。
安全防护.
由于捕手必须接捕投手时速时常高达130公里以上，甚至是超过150公里的投球，也经常会被打者所击出的擦棒球击中，且必须应付对方球员为了安全得分而采取的强力甚至是危险的冲撞（此一冲撞行为为棒球规则所允许，称为「合法冲撞」），因此捕手是所有守备位置中装备最多，防护最完善的一个。捕手上场守备时，头部会戴上面罩，胸前会穿著护具，膝盖、小腿、脚踝和鼠蹊部等部位亦需穿戴护具，同时捕手手套也是所有手套中最厚的。
打击能力.
一般而言，捕手最重要的是守备、配球及指挥球队的能力，责任繁重，且整场比赛需以不舒服的蹲姿来进行守备，因此打击能力通常较弱，跑垒速度通常也较慢，在打序中通常会被安排在后段。然而近年来兼具守备、配球、指挥与打击能力的捕手陆续出现，此类捕手即所谓的「攻击型捕手」，如美国职棒大联盟的明尼苏达双城的乔·莫尔、圣路易红雀队的雅迪尔·莫里纳、旧金山巨人的巴斯特·波西、已退休的麦克·皮耶萨、荷黑·波沙达、伊凡·罗德里奎兹，日本职棒读卖巨人队的阿部慎之助、福冈软体银行鹰的城岛健司、日本职棒前东北乐天金鹫监督野村克也、中华职棒乐天桃猿的林泓育等。
其中麦克·皮耶萨保有大联盟捕手最多全垒打纪录（423支），野村克也更是留有日本职棒纪录第二多的657支全垒打（仅次于王贞治的868支）与2901支安打（仅次于张本勋的3085支）。
大江户线

大江户线是日本东京都交通局营运的铁路线（都营地下铁）之一，记载为「12号线大江户线」，多被称为「都营大江户线」。其名来自东京的古称江户的雅名「」。车体、路线图与转乘资讯使用的路线颜色为「洋红色」，路线记号为E。采用铁轮式、线型马达推进，是东京各地下铁路线中唯一采用此规格者，也是日本第二条采用线型马达推进的地下铁（仅次于长堀鹤见绿地线）。
该线由连结东京都练马区光丘站与新宿区新宿站的放射部、以及从新宿站起逆时针至新宿区都厅前站的环状部组成。形式上可归为环线，但不同于同样位于东京的山手线采「无限循环型」运行，该线是以「6字形」运行，因此起点为都厅前、终点为光丘。
简介.
大江户线是东京第一条列车以线性马达推进的地下铁路线，这种系统称为「Linear Metro」。隧道断面及车辆高度、宽度较一般地下铁小为其特点。原本想要借由量体上的缩减降低兴建成本，但线性感应马达技术本身成本颇高，加上路线深入地下，六本木站内圈月台（大门、两国方向）更深达地下42.3公尺；而且必须兴建三条过河隧道，反而使得兴建费用大幅增加，票价也因此比其他地下铁路线略贵。
大江户线同时也是目前东京的地下铁路线中，唯一有环状部分的路线，将原本略呈放射状的其他地下铁路线加以连结，因此有「地下山手线」之称。大江户线放射段于1997年全部通车（包括属于环状段的新宿站），环状段除汐留站外，皆于2000年12月12日通车（汐留站于2002年启用）。
运转方式.
与一般环状路线不同的是：大江户线除了环状段路线（都厅前站－饭田桥站－两国站－六本木站－都厅前站）外，还有一段放射状路线（光丘站－都厅前站），因此形成两种运行方向互相相反的「6」字形运转方式：
路线命名过程.
1999年东京都交通局曾经为当时仍称为「都营12号线」的大江户线，举办路线征名活动。后来经民众票选产生「东京环状线」这个名称，还仿照新交通系统「百合鸥号」（ゆりかもめ）的名称，取了一个「梦之鼹鼠」（ゆめもぐら）的暱称。但时任东京都知事石原慎太郎认为12号线并非如山手线般单纯以环状方式运转，取名「环状线」容易造成误解，提议取名为「大江户线」（因为路线经过许多东京的「下町」地区），之后也就以此作为路线的名称。
运行形态.
此路线由全线开业起就实施一人控制。为此保安装置使用ATC装置，并使用设有列车自动运行机能的ATO装置。
本路线采用车上监视方式，列车的显示屏画面可监视8节编组137公尺长的月台。列车停止时起监视至列车发车时列车最后部分离开月台为止，运转士可在月台上监视月台显示屏画面，发生列车撞人事故等情况可按动驾驶舱的将列车停下。2013年4月27日所有车站完成设置月台闸门。
虽然看起来像环状运行，但实际上运行形态与通常的复线路线相同，都厅前站－饭田桥站－两国站－大门站－六本木站－都厅前站－光丘站间来回运行（6字型运行）。运行方向虽也称为「内环」「外环」（也显示定期券的经路），各站的导览上则以方向称呼。正式将「内环」称为A线，「外环」称为B线。都营地下铁的A线、B线称呼的使用只限大江户线。
至2005年末为止内环路段的光丘站 → 都厅前站间称呼为「六本木・大门方面行」，新宿站 → 新宿西口间站称为「（○○経由）都庁前行」，外环路段新宿西口站 → 练马春日町站间称为「（○○経由）光が丘行」，现在内环路段的光丘站 → 筑地市场站间改称为「○○・○○方面行き」，胜哄站 → 新宿西口站间称为「（○○経由）都庁前行き」，外环路段都厅前站－藏前站间称为「○○・○○方面行き」，两国－练马春日町间称为「（○○経由）光が丘行き」。○○的车站为都厅前、六本木、大门、春日、两国、饭田桥各站起2站（但是春日站只限大门站－森下站间的内环，都厅前只限大门站－新宿站间的外环）。
为此，各车辆的LED式前面、侧面目的地显示在行走路段变化。
早晚繁忙时段最短每3分钟1班运行，多数设定
的区间运行列车。其中多数为方便清澄白河站东侧进出木场车库而设定的列车。清澄白河站以外在汐留站与新御徒町站也设有留置线，练马站、国立竞技场站、赤羽桥站、牛込神乐坂站等车站设有紧急用渡线。因此早上、晚上，
都有少数区间运行列车。
日间基本为全线来回运行，2012年3月17日时刻表改正以后每6分钟1班运行。此改正前每180分钟有29班运行（每6分12秒1班）。
另外也有设定全日通过的都厅前站往六本木、大门方向列车转乘往饭田桥站方向的列车，与饭田桥方向开往都厅前的列车转乘往光丘列车，以减少转乘时间。
与其他都营地下铁路线相同，沿线的烟火大会与国立竞技场举办足球比赛与演唱会等大规模活动时会设定临时列车。
使用车辆.
大江户线使用以下车辆。开业前的1986年制造了试作车，并在浅草线的（当时）实行各种试验（参见前述沿革表）。之后的1990年起制造量产车。
大江户线车辆由2006年4月起在浅草线的马込车辆检修场进行检查、修缮，由于无法在并非使用线性马达方式的浅草线独自行驶，故此当需要检查、修缮时须由E5000型电力机车牵引下将车辆拖至马込车辆检修场。为此联络线设于汐留站构内至浅草线的新桥站与大门站之间附近。
根据2016年2月公布的《东京都交通局经营计划2016》，有增设3编组的计划。据此最大车辆编组数将由现时55编组增加至58编组。
利用状况.
2018年度的1日平均输送人次为97万6,957人，是都营地下铁4线当中最多。
2018年度繁忙时段的拥挤率为中井 → 东中野间为159%（输送力15,600人／输送人次24,726人）。
开业以后的输送实绩如下表。表中最高值为红色，最低值为绿色。
亚他那修

圣亚他那修（Ἀθανάσιος Ἀλεξανδρείας，Athanásios Alexandrías；）罗马公教传统上汉译为亚大纳削、阿塔拿修，又称「亚历山大的亚他那修」或「大圣亚他那修」，是东方教会的教父之一。在世时，是埃及亚历山大城的主教。卒于公元373年5月2日逝世。亚他那修被列为基督教圣人之一。
生平.
367年在他的第39封书信（"Festal Letter" 39）中，明确列出新约27卷为圣经正典，是完整新约正典的最早记载。
在公元325年的尼西亚会议中，攻击亚流主义，最后确立了耶稣和天父上帝是同一本质和平等的思想，为正统基督教教义三位一体的发展奠下历史性基础。他也是第一个列出今天《圣经·新约》正典书目的人。其实，亚他那修曾数次受教会谴责，而遭流放。不过因博得同情而获复职。亚他那修晚年因不满君士坦丁大帝的所为，指责其所为是反基督，而遭到贬黜和流放。在公元363年，放逐令被取消，再次复职。在他死后，他的神学主张在第一次君士坦丁堡公会议得到全面认同。
亚他那修是基督教史上的伟人，他在亚历山大教会中很快地晋升，曾在亚历山大教会任执事。325年召开尼西亚会议时陪同他的主教亚历山大出席，担任他的个人助理。到了328年亚历山大主教过世时，他继任为亚历山大教会的主教。他虽多次被放逐到高卢、罗马、埃及等地，但当他每次从放逐中归回时，追随他的众人都会欢迎他。
在328年接任亚历山大主教后，亚他那修同时承接了很多当时教会所面对的难题。一个分裂的教派，名叫米利都派（Melitians），当时就在亚历山大城，激烈地反对亚他那修，对他提出种种的抱怨来反对他，甚至使得帝国政府的法庭在330年，传唤他向君士坦丁大帝解释之后才平息下来。但是，到了334年，他又被控渎职，以致政府在凯撒利亚召开会议来调查他的案件。他被控告以各种奇怪的罪名，从征收不合法的税，到谋杀罪、行巫术等都有。而在调查中，那位被举报为被亚他那修所谋杀的死者，他的名也叫亚他那修，所幸被人发现还活著，而且安然无恙，这次调查到后来所有控告都一个个撤销掉了。类似的情况后来又发生，335年在泰尔召开的调查会议，竟然定他渎职的罪并撤除主教职位，尽管亚他那修在亚历山大城受到大家爱戴。
此后，亚他那修趁著君士坦丁大帝过世，时值337年，返回家乡亚历山太，但敌对他的亚流派人起来抗议，宣称亚他那修不是合法的主教，其中为首的叫贵格利（Gregory），他取得政府的支持，想要以武力逼亚他那修把教会的建筑交出来给他，结果引发的动乱不断扩大，为了避免暴乱持续升高，亚他那修被迫在339年决定离城走避罗马。可是当他到达亚历山大港口时，因为政府把动乱原因归咎于他，禁止他出港搭船离开，所幸亚他那修说服了一位军官，带他偷渡出港，并带他搭船前往罗马。当时，亚流派与尼西亚派双方人马都想取得罗马主教尤利乌斯的支持。到达罗马后，亚他那修亲自陈明其尼西亚大公会议的立场，很快地取得罗马圣职人员的支持，罗马主教并召开会议，宣布亚他那修为亚历山太教会的合法主教，而贵格利则是不法篡位者。但是亚他那修仍然停留在罗马，一直等到346年，在亚历山大的那位主教贵格利过世后，并且经过西方皇帝君士坦斯一世向东方皇帝君士坦提乌斯二世提出要求，让亚他那修回到亚历山大，之后亚他那修又再度回到家乡亚历山大城。整个亚历山大城因为他们所爱戴的主教回乡而大大地庆祝，并且在那里产生了信仰上的复兴。
但是亚历山大教会仍处在被亚流派掌控的危机，而在353年，君士坦修取得东西方全帝国的统治权他又是坚定的亚流派的支持者，所以亚他那修自己知道，皇帝是不可能保护他的。就在356年，一位新任的部队将领叙利亚纽斯（Syrianus）被派驻防亚历山大城，他不理会亚他那修关于合法主教地位的陈情说明。是年二月八日晚上，亚他那修正在一个教堂主持圣餐，当时教会满了人，叙利亚纽斯命令军队包围教堂，带著武装士兵冲入教堂要逮捕亚他那修，亚他那修却镇定不受影响，要会众唱诗篇136篇及其副歌「因他的慈爱永远长存」，军队穿过人群往前时，引起一阵混乱，亚他那修不愿离开会堂，要等他的会友们都平安离开，所以他的朋友们围成紧紧的一圈保护他，不让他被抓，忽然间，亚他那修昏倒，他的朋友们匆匆将他带离教堂。
接下来的六年当中，亚他那修过著逃亡的生活。为了逃避士兵的追捕，他在亚历山大城中到处藏躲，从一家躲到另一家。而他有五年的时间都藏躲在荒野中隐士的小居室，在那里有许多忠贞的修道隐士，他们的修道住所都是分开单独居住，靠著这些修道隐士的保护，士兵们一直抓不到他。在荒野的隐居中，亚他那修透过一些中间人以及所写的信件，仍然继续执行他主教的工作，尽管此时在亚历山大城，有另一位属亚流派的主教，名叫加帕多家的乔治（George of Cappadocia）取代了他的位置。所以后来的传言，说他曾逃往西班牙并在那里做过厨师的工作，是不太可能的。
亚他那修的平反来得是出人意料之外。361年，属亚流派的皇帝君士坦修过世，继位者名叫叛道者犹利安，他是一位未信主的人，极其厌恶时下最新流行的基督教信仰，他为了让教会产生尽可能大的混乱，这位皇帝居然下令，叫所有被前任皇帝放逐的主教们，全部返回家乡。亚他那修理所当然地在362年，又重新出现在亚历山大的群众中，爱戴他的人们，为了表示对他盛情地欢迎，将很不高兴的亚流派主教乔治，绑在一只骆驼上烧死──让人听起来似乎是很不尊贵的死法。
这次返乡，亚他那修总算不再被放逐，在亚历山大任主教直到373年过世。他一生担任亚历山大主教46年，当中只有29年是在亚历山大城，靠著坚忍不拔的刚强性格，以及向著上帝完全委身的忠贞，他始终坚定持守著主教的职分。
反对亚流派之因.
当时的亚流主义强调基督是受造物，是被上帝造成，且是非人也非神的半神。亚他那修和他们争论，如果基督是受造者，他怎能成为我们的救主呢？亚他那修拥护尼西亚会议把基督定为与上帝同体的教义。他大部分的著作都是以反对亚流主义为目标。
此外亚他那修也指出，在4世纪时，基督徒聚会常公开的向耶稣敬拜、赞美、祷告，如同敬拜神一样；若基督是受造物，基督徒的聚会，便有拜偶像的罪。除了透过：
"只有神能拯救。"
"耶稣能拯救。"
"耶稣是神。"
的三段论外，亚他那修用此简洁有力的方式反驳亚流的主张。
亚流来自亚历山大城，他倡言只有「圣父」才是完全的上帝。「圣子」，也就是「道」，是在创造万物之先被造的。亚流担心如果圣子与圣父同样有完全的神性，那就变成了两位上帝。因此，他对信徒的教导是耶稣基督虽然像上帝，但祂并不全然是上帝。在当时有许多东方教会的领袖支持亚流的说法，也有一些是强烈反对他的。
尼西亚会议.
在尼西亚开的尼西亚会议上，亚流与亚他那修算是对这问题争辩得最激烈的两位长老。会议最后的决定完全拒绝了亚流的教导，把它判为异端。并写成了一个信经──《尼西亚信经》，谓「耶稣是上帝的儿子，……万物是藉著祂造的。」尼西亚信经写成，亚他那修是最重要的人物。
君士坦丁堡会议.
亚流主义在尼西亚会议之后并未消失，反而几度获得罗马皇帝的支持。但最后于西元381年，在君士坦丁堡召开了第二次大公会议。那会议完全拒绝亚流主义，并接纳了尼西亚信经为教会正统的信经。