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明度

在色度学和色彩理论中，明度，也称为色值或色调，是颜色明度的表示。它是颜色外观模型中的颜色外观参数之一。
明度是与同样亮的白色物体相比，某物的亮的程度。
简介.
在各种色彩模型中，对此色彩属性都有明确的术语。在 Munsell 和 HSV 色彩模型中，使用术语色值表示此属性。而 HSL 色彩模型、 HCL 色彩空间和 CIELAB 色彩空间使用术语明度表示此属性。
在其中一些色彩模型中（如Munsell、HCL 和 CIELAB），明度或色值使用的是绝对数值。例如，在 Munsell 中，明度值为0的颜色是纯黑色，明度值为10的颜色是纯白色。所有可辨别的色彩，明度值必须介于这两个值之间。
在 HSL 和 HSV 色彩模型中，明度或色值使用的是相对数值。两个系统都使用三维坐标表示色彩。在 HSV 色彩模型中，所有三维坐标值为0的表示为纯黑色。当色相和饱和度保持不变时，增加这个数值会增加色彩明度。当色相和饱和度保持不变时，设定明度值为 1 为此色彩明度最高的状态。 HSL 类似，只是明度数值为 1 时色彩为纯白色。在这两种色彩模型中，当色彩具有相同的明度和饱和度时，绝对明度由色相决定：黄色比蓝色更亮。
在减色（例如，颜料）中，可以通过分别向颜色添加白色或黑色来实现色调变化。当然，这也同时降低了色彩饱和度。 明暗对照法 和 暗色调主义 都利用明度的戏剧性对比来增强艺术的戏剧性。艺术家也可以上阴影色调，微妙的操控色彩明度。
明度和人类感知.
使用 HSL、HSV 或类似的色彩模型，因其忽略了颜色外观的复杂性，很好的服务于色彩管理。例如选择单一颜色。在计算历史上的某个时间（1970 年代高端图形工作站或 1990 年代中期消费者台式机），当更复杂的色彩模型在计算上过于昂贵时，计算机色彩空间的使用会权衡计算速度和人类视觉感知相关性。 
HSL 和 HSV 是 RGB 颜色模型的简单变换。HSL 和 HSV 保留了与人类视觉感知无关的 RGB 立方体中的对称性，使其 "R" ，"G" 和 "B" 角与中性轴等距，并围绕中性轴等距分布。如果我们在更为照顾到感知均匀的色彩空间（例如CIELAB ）中绘制 RGB 色域，则很明显红色、绿色和蓝色具有不同的明度或饱和度，及不均匀分布的色相。此外，不同的 RGB 显示器使用不同的原色，因此具有不同的色域。因为 HSL 和 HSV 是纯粹参考某些 RGB 空间定义的，所以它们不是绝对颜色空间：要精确指定颜色不仅需要报告 HSL 或 HSV 值，还需要报告它们所基于的 RGB 空间的特征，包括使用中的伽马校正。
如果我们拍摄一张图像，提取图像色相、饱和度和明度值，然后将它们与色彩科学家定义的不同色彩空间的明度数值进行比较。我们可以迅速地从视觉上得出差异。例如，以下喷火表演的图像（图 1），原始图像采用 sRGB 色彩空间。 CIELAB 中的 "L" * 值是 CIE 定义的消色差明度值（仅取决于感知消色差明度"Y" ，但不取决于从中派生 sRGB 颜色空间本身的CIE XYZ 颜色空间的混合色分量 "X" 或 "Z ），并且"很明显，这在感知明度上与原始彩色图像相似。明度（ "Y"' ，一些视频编码系统（如 Y'IQ 和 Y'UV）的伽马编码明度分量）大致相似，但在高色度时略有不同，它与真正的消色差明度（如明度"Y）偏差最大"（线性），或类似的消色差"L" *（感知均匀和非线性），并受色度色度（ "x" ， "y" ，或等效地， "CIELAB 的 a*" ， "b*" ）的影响。 HSL色彩空间中的 "L 值"和 HSV色彩空间中的 "V 值"与感知明度明显不同。
明度和相对明度的关系.
长期以来，孟塞尔值一直被用作感知统一的明度标度。一个有趣的问题是孟塞尔值标度和相对明度之间的关系。意识到韦伯-费希纳定律，孟塞尔评论说“我们应该使用对数曲线还是平方曲线？” 事实证明，这两种选择都不完全正确。科学家们最终收敛到大致立方根曲线，与史蒂文斯的明度感知幂律一致，反映了明度与每单位时间每根神经纤维的神经冲动数量成正比的事实。 本节的其余部分是明度近似的年表，最终产生了 CIELAB 。
"标记" – 孟塞尔的 "V 数值"从 0 到 10，而 "Y" 数值通常从 0 到 100（解释为百分比）。通常，相对明度被归一化，以便“白色参考值”（例如氧化镁的三色值。由于氧化镁 (MgO) 相对于完美反射漫射器的反射率为 97.5%，因此对应于
其他心理影响.
这种非线性方式对明度的主观感知是使图像的伽玛校正可行的一件事。除了这种现象之外，还有其他涉及明度感知的影响。正如亥姆霍兹-科尔劳施效应所描述的那样，色度会影响感知的明度。尽管 CIELAB 空间和相关性没有考虑这种对明度的影响，但它可能隐含在孟塞尔颜色模型中。与浦肯野效应一样，光照水平也可能影响感知色度。
梅志

梅志，原名屠玘华，又名屠琪（或屠棘），女，祖籍江苏武进，生于江西南昌，中华民国及中华人民共和国儿童文学作家和传记作家。
生平.
1914年5月22日（农历四月二十八日），梅志生于南昌。父亲屠伯恺是清朝秀才，教书为生，家庭贫困。1931年，梅志随全家迁居上海后，经介绍加入中国左翼作家联盟（简称“左联”）。1933年夏，梅志在左联结识了胡风，在胡风指导下开始写作。1933年底，与胡风结婚。1934年写成散文《受伤之夜》，自此以笔名“梅志”发表作品。抗日战争全面爆发后，胡风、梅志夫妇携长子张晓谷去武汉，后转重庆。梅志在重庆生下女儿张晓风。
1941年皖南事变后，中国共产党组织文化人撤退，一部分赴香港，一部分赴延安去，胡风一家被安排去香港。到香港不久，太平洋战争爆发，日军占领香港。胡风一家随“抢救文化人”的东江游击队抵达桂林，在桂林居住一年后又回重庆。抗日战争胜利后，1946年胡风一家才回到上海。胡风因一直从事左翼文艺，上了中国国民党的黑名单，所以在1948年经中共地下党安排，秘密经香港转赴东北解放区。梅志和孩子们则留在上海。1949年中华人民共和国成立前后，胡风随中共中央统战部到北京参加第一次文代会，会议结束后回上海与梅志和孩子们团聚。
1952年5月，为纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表10周年，舒芜反戈一击，在《长江日报》发表《从头学习〈在延安文艺座谈会上的讲话〉》，被《人民日报》全文转载，并配发胡乔木写的编者按称“存在着以胡风为首的一个文艺上的小集团”。 此时开始公开批判胡风。当时胡风在北京居住，但经常回上海看望梅志和孩子们。梅志当时是上海作协会员，无正式工作，从事儿童文学创作。1953年8月，胡风将全家接到北京定居，这时胡风已被安排到《人民文学》杂志当编委。
1955年5月，《人民日报》发表《关于胡风反党集团的一些材料》，将胡风等人定为“反党集团”，在全国开展大规模批判运动，“胡风分子”陆续被捕。1955年5月17日，胡风被公安部门逮捕，梅志也在胡风被捕数小时后被逮捕。梅志的罪名是帮胡风抄写《三十万言》。在看守所，工作人员劝梅志同胡风划清界限，但被梅志拒绝，梅志坚信胡风无罪。1961年，梅志的母亲逝世，应家属要求，梅志被释放回家奔丧，此后未收监。1965年，经过再三请求，梅志获准到秦城监狱探望胡风。梅志到秦城监狱共探监三次。1965年11月，梅志被定为“胡风反革命集团”骨干，因“宽大处理”免予刑事处分；胡风接受审判，被判处有期徒刑14年，后允许监外执行。1965年底，胡风回到北京家中。1966年2月，胡风被送往四川，梅志与胡风同行。尚未成年的两个孩子张晓风、张晓山留在北京。胡风、梅志夫妇住在成都市内一个小院，由四川省公安厅人员看管。
1966年8月，因文化大革命已开始，胡风、梅志夫妇被连夜送往芦山的一个偏僻的劳改茶场。1966年底，胡风被单独押回成都。起初在看守所，后送到四川省大竹县的四川省第三监狱，并经四川省革委会以“现行反革命罪”改判为无期徒刑。梅志当时仍留在芦山的劳改茶场。胡风在监狱得精神分裂症后，梅志被调到大竹县的四川省第三监狱，狱方给胡风、梅志夫妇一个小房子单独居住。
粉碎“四人帮”后，狱方将胡风送到四川成都治疗，并让胡风参与揭发“四人帮”罪行，写姚文元、张春桥的情况。1979年1月，胡风、梅志夫妇获得释放，重回北京。晚年，梅志一直为胡风的平反而奔走。
2004年10月8日，梅志在北京病逝，享年90岁。
龟山岛

龟山岛，又称龟山屿，旧称烟斗屿、大龟屿或龟山沙汕，因外型似浮龟而得名。国际海图名称为五狮屿，头城人常称为龟岛或龟屿。台湾外海、太平洋中的岛屿，位于兰阳平原东面的太平洋上一座火山岛。东西宽3.1公里，南北长1.6公里，面积2.841平方公里，海岸线长9公里，直线距离台湾本岛的梗枋渔港约9.1公里，距离乌石港约10公里。行政区隶属于宜兰县头城镇龟山里。
1977年以前，龟山岛向来都有人居住，后来中华民国政府为军事需要，将居民强制迁居至台湾本岛，并在大溪里建立仁泽新村以安置迁徙过来的岛民。1977年之后，直到现今都没人定居岛上，现在该岛由海巡署头城大队（岸巡第一大队、第二大队）官兵管理。
2000年开始，由于政府提倡观光，对于解除军事管制的龟山岛，进行了航海登岛的生态旅游体验，并以抽签方式管制登岛人数。一般游客团体申请进入龟山岛，须于预定登岛日前三日至二十日，以网路方式向交通部观光局东北角暨宜兰海岸国家风景区管理处提出申请，多由乌石渔港出发。
历史.
清代道光年间，即有文字纪龟山岛上有人居住，人口一度达到700人，居民以捕鱼为生。
1938年5月19日，台湾总督府交通局铁道部所属宜兰旅行社俱乐部募集龟山岛游览团，从宜兰大溪渔港出发，登「见取丸」赴龟山岛观光，除船长、船员两人还有27名旅客。见取丸在中途不幸翻覆，全船只有4人获救，廖琼枝的母亲廖珠桂也不幸遇难。后在大溪渔港立有招魂碑。
1974年，由宜兰县政府出面向岛上村民提议迁村，清空岛上住户后，1977年国防部以军事需求为由封岛，并在岛上设置大砲与挖掘军事坑道。
2015年4月20日，因宜兰外海发生多起地震，龟山岛的龟首位置发生小型崩塌。2024年4月3日，在2024年4月花莲地震中，龟首再次发生小部分边坡土石崩塌。
军事管制松绑.
1987年解严后，龟山岛观光案经宜兰县政府、头城镇公所等单位多年努力，积极推动「龟山岛军事管制」松绑，例如于1994年宜兰县政府配合「全国文艺季」，举办「归来吧！龟山」，成功促成军事管制政策松绑，让龟山岛原居民得以回岛参访。最终行政院于1999年12月22日重新将龟山岛半开放，并且于2000年8月1日正式开放龟山岛观光活动，纳入东北角暨宜兰海岸国家风景区，定位为海上生态公园。为避免自由观光破坏岛上生态，登岛前需经申请，限制每日登岛人数。目前有航线往来乌石港。
地理.
龟山岛为火山岛地质。目前仍有温泉及硫气孔等火山相关活动，属于活火山，其岩层主要是由安山岩质的熔岩流和火山碎屑岩所分别构成，热萤光定年结果与地层分析显示龟山岛在过去7000年间至少有4次以上之喷发记录。岛上最高点为龟甲山峰海拔398公尺，加上3米的两层观景台共高401公尺，称为「401高地」，为台湾离岛的第二高山，仅次于兰屿红头山。另外，紧邻峭壁的龟头山峰高达239公尺，而龟尾山峰则为141公尺。岛上有两个湖泊，分别为较小的龟首湖（龟潭）和较大的龟尾湖（龟池），另有温泉、冷泉、海蚀洞、硫气孔等景观。特殊动植物生态及海洋资源相当丰富。
龟山转头.
因兰阳平原海岸线呈现弧形，从宜兰县海岸沿线可观看多样化的龟山岛样貌，从头城镇东北角如石城、大溪一带观看，龟山头的外型形似龟首，从罗东镇、五结乡观看则呈现三角形，形似乌龟转头的样貌，因而出现如「龟山转头」等这样的词。
登岛旅游.
每日登岛总人数限制，三至十一月，期间周一、周二及周四至周日为一千八百名，周三为五百名。
每日登岛时间分四时段，每时段登岛总人数，周一、周二及周四至周日以四百五十名、周三以一百二十五名为原则。
龟山八景.
龟山岛著名的「龟山八景」，分别是：龟山朝日、神龟戴帽、神龟摆尾、龟岛磺烟、龟岩巉壁、龟卵观奇、眼镜洞钟乳石、海底温泉涌上流。
相关作品.
中文小说
绿岛乡

绿岛乡（；；；；；）位于台湾台东县东南方外海，太平洋之上，为台东县的离岛乡之一。管辖范围为绿岛全境，面积约为15平方公里，是台东县面积最小的行政区。
绿岛是由辉石安山岩所形成之火山岛，为全国第四大附属岛屿。族群结构上主要为清领时期自琉球屿与东港移民而来的闽南人，且为台东县唯一无原住民族地位的行政区，在戒严时期曾是关押政治犯的著名监狱。由于岛屿拥有丰富的海岸生态资源，1980年代以后被划为「绿岛风景特定区」的一部分，旅客人次迅速增加，促使观光业成为绿岛乡的主要经济产业。
历史.
绿岛原名火烧岛，亦称鸡心屿、青仔屿、榕仔屿，阿美族称为Sanasay，而达悟族则称之为Jitanasey。西方人有称之「Samasana岛」。火烧岛之名最早见于嘉庆十五年著作「台湾府舆图纂要」，该书称绿岛为「火烧屿」。1937年（昭和12年）设火烧岛-{庄}-，属台东厅台东郡管辖。战后火烧岛设乡，归属于台东县管辖，于1948年（民国37年）改名为“绿岛”，延用至今。
据历史记载，绿岛最早为达悟族、阿美族等原住民居地，且根据史温侯（Robert Swinhoe）的记载，绿岛本地上的原住民仅有百人，曾与琉球人（loochooana）联盟。
1813年（嘉庆18年）小琉球（今琉球乡）汉人渔民曾胜开等为风漂至火烧岛，于阿眉山下的海滨建一共同住屋称为公馆，著手开垦，并且招小琉球家眷及民23众至，因来者日众，故在中寮湾岸建一聚落，名曰「中寮」，光绪后汉人往来更频繁。
1850年（道光30年），东港渔民陈必先等余人，在行船归途中遭遇台风，漂流至绿岛，大叹绿岛之美，一年后便率人前来定居开垦，最早于柚子湖、温泉一带居住，后来移民渐增。即成为今日公馆村、南寮村、中寮村、温泉村等村落。
2017年3月10日前后，绿岛北侧海域遭排放大量重油，油污随海流扩散于附近沿岸8公里海域及陆地。
绿洲山庄.
绿岛曾经是国民党政府戒严时期，特别是白色恐怖期间作为一个政治犯的流放地。 1940年代末至1980年代末期间被监禁的囚犯获释之后，成立了民进党，其中最著名的是施明德。作家兼政治异议人士柏杨（本名郭定生）亦都曾经在绿岛服刑。
关押在绿岛的大部分政治犯（如施明德）都住在「绿洲山庄」（又称为「绿岛感训监狱」）。 监狱后来被关闭，其内部现已向公众开放，并建有「白色恐怖绿岛纪念园区」供游客缅怀历史。
地理环境.
地形.
绿岛位于台东东方约33公里的太平洋（菲律宾海）上，岛身呈不等边四角形，南北长约4公里，东西宽约3公里，面积约16平方公里，为台湾第四大外岛。岛内山丘纵横，最高点为火烧山，高度280公尺，东南临海处多为断崖，西南角是长达四公里多的平原沙滩。西北近海岸区地势低缓，为全岛主要聚落所在。
而现今世界上已知最巨大且年纪最老的活珊瑚群体，耸立在绿岛南寮湾水深18公尺海底，俗称「大香菇头」或「钢盔」，是颗巨大的团块微孔珊瑚群体，高约10公尺，围宽31公尺。澳洲的大堡礁有围宽更巨大的活体珊瑚，但高度不及绿岛的大香菇。2016年9月18日，潜水教练俞明宏发现，「大香菇」在经历尼伯特、莫兰蒂两大台风的侵袭之下，无法承受强力的浪潮，导致活体珊瑚从底部断裂，倒在旁边的小型活体珊瑚块上。
受到菲律宾海板块的挤压，绿岛正以每年八公分的速度旋转、移向台东，约五十万年后绿岛就会在台东市位置连接。
生物与生态.
岛上生物数量分布约有以下几类：
人口.
根据台东县台东户政事务所统计，2024年底绿岛乡户数计有1,272户，人口计有4,385人，下辖三村人口分布情形分别为南寮村计有1,920人、中寮村计有1,254人、公馆村计有1,211人。绿岛乡人口的年龄构成中，0至14岁人口占比8.32%，15至64岁人口占比77.72%，65岁以上人口占比13.96%，是台东县青壮年人口占比最高的行政区。
绿岛乡历年人口变化（1981年－2030年）
政治.
乡政组织.
绿岛乡公所是绿岛乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，绿岛乡的自治监督机关为台东县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。绿岛乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有3课2室等5个内部单位及1个附属机关。
绿岛乡民代表会是绿岛乡的最高民意机关，代表绿岛乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。绿岛乡民代表会共有7位乡民代表，分别为第一选区3席乡民代表、第二选区2席乡民代表、第三选区2席乡民代表，主席、副主席由7位乡民代表互选产生。
绿岛乡为台东县议会第六选区，在台东县议会30席县议员中，绿岛乡共选出1席县议员。
便利商店.
两家距离不远。但是因为位于离岛，商品售价较台湾本岛高。部分超商活动可能不适用于绿岛店。
交通.
绿岛与台湾本岛的运输方式有：
岛上的主要交通工具为机车，骑机车环岛一圈20公里，约1小时左右，岛上有相当多的机车出租店家，住宿的民宿会提供汽油(另一个租车会提供汽油的离岛是小琉球)
绿岛唯一的加油站位于南寮村，营业时间为08:00－17:00。
岛上交通安全，故可骑乘自行车。
绿岛乡主要道路为环岛公路，编为，以水泥舖成，没有红绿灯。
伦勃朗

伦勃朗·哈尔门松·范赖恩（Rembrandt Harmenszoon van Rijn；），通称伦勃朗，巴洛克绘画艺术的代表画家之一，也是17世纪荷兰黄金时代绘画的主要人物，被认为是荷兰历史上最伟大的画家；在2004年票选最伟大的荷兰人当中，他排行位于第九，次于第八的安妮·法兰克。他所处的年代被称为荷兰黄金时代，荷兰的科学艺术与商贸成就达到顶峰。
伦勃朗年少成名，惟半生潦倒。其作品在他在世时即享有盛名，几乎当时所有重要的荷兰画家都出自他的门下。伦勃朗的顶峰之作当属肖像画包括自画像以及取自圣经内容的绘画。他的一系列自画像如同一部独一无二的自传，画家的自我审视真诚而不矫饰。
在油画和版画创作中，伦勃朗展现了他对古典意象的完美把握，同时加入了他自身的经验和观察。比如圣经场景的绘画中，同时体现了他对圣经文本的理解，对古典构图的运用，以及他对阿姆斯特丹犹太族群的观察。正由于这种感同身受的力量，他被称为“文明的先知”。伦勃朗的著名画作有《夜巡》、《月亮与狩猎女神》、《犹太新娘》及《杜尔博士的解剖学课》等。
在伦勃朗的作品中，明暗对照法得到了充分的运用，着重捕捉光线和阴影的绘画技术让人物栩栩如生。与同时代的画家不同，伦勃朗表现的并非是人物的美貌或财富，而是经过深刻洞察后的人性与内在心理。写实的呈现方式，毫不掩饰时间与岁月在模特身上留下的印记是伦勃朗作品的一大特点。他的作品题材多样，从经典的历史场景，故事传说到日常生活场景与人像。他的两任妻子，莎斯姬亚·伦勃朗与，经常成为他作品中女性人物的原型。
2009年2月27日国际天文学联合会将水星上33.2°S, 271.8°W的大撞击坑命名为伦勃朗撞击坑。
生平.
林布兰于1606年7月15日生在荷兰共和国时期的莱顿。「林布兰」这个名字也许来自他的外曾祖母伦布婕（Reijmptje），「伦布婕」和「林布兰」的发音很相近。他是家中第八个孩子，父亲是磨坊主，母亲是面包师的女儿，他们共育有十个孩子。宽裕的资产阶级家庭条件让他在家乡度过了无忧无虑的童年生活。10岁到14岁期间，他进入了管制严格的拉丁文学校就读，并接受了最初的美术教育，并于14岁进莱顿大学并主修哲学，不过他很快就放弃了在哲学方向发展的道路。
1621年，林布兰决定全身心投入于绘画并在一个当地画家Jacob van Swanenburgh的画室中做学徒。1624年，他获得了在荷兰当时最著名的画家彼得·拉斯特曼于阿姆斯特丹的画室中当学徒的机会并在拉斯曼手下工作了六个月。彼时，他已经基本掌握油画、素描和蚀刻画的技巧并发展了自己的风格，与同门好友一起在自己的家乡莱顿开画室招徒作画，期间画了许多自画像；1631年离开莱顿去阿姆斯特丹，30年代就成为阿姆斯特丹的主要肖像画家。他的肖像画风格人物安排具有戏剧性，深深打动人心，他以神话和宗教故事为题材的作品供不应求。他对戏剧很感兴趣，经常利用如同舞台高光的亮色描绘在阴暗背景下的人物。1650年代后，他的画更为宽阔有力，利用叠色使画面更加有立体感。
从1640年代开始，他经常到乡村漫步和作画，创作了许多反映大自然的素描和版画，风格质朴。1661年是他作画最多的一年，1663年以后就作画较少，结交了许多中下阶层的市民，眼界更为开阔，技巧更为成熟，创造力达到顶峰。
1642年林布兰创作《夜巡》，也是他生涯的转折点之一。《夜巡》是阿姆斯特丹射击协会的一群人合资请林布兰绘制的。林布兰在这些志愿民兵的群像构图上，未依照当时军人需依身份及军阶排列的不成文规定，因此造成民兵不满，要求重画，但林布兰没有答应，因此告上法庭，林布兰因此受到许多的攻击及疏远。
林布兰和他的妻子莎斯姬亚·林布兰生有4个孩子，只有最小的一个存活，但他妻子在生孩子后不久去世。
他和女仆住在一起，斯托芬为他生了一个女儿，为此受到教会的谴责为「罪恶的生活」。由于他为了画画经常采购大量的衣物和绘画工具，从不计较财产，所以很快就到了破产的边缘。
晚年的林布兰获得一个翻身的机会。阿姆斯特丹刚刚建成的市政厅，需要一幅表现古代荷兰英雄西菲利斯（Claudius Civilis) 反抗罗马暴政的巨幅画作。 然而他的画却让政府官员对他彻底失望了，英雄西菲利斯是独眼残疾人这没错， 但他没有像其他画家只画他健全的那一侧，最后为了生计，他将这幅画砍得七零八落。
1669年他在贫病中去世，身边只有女儿陪伴，死后葬在西教堂一个无名墓地中。
林布兰一生留下600多幅油画，300多幅蚀版画和200多幅素描，几乎画了100多幅自画像，而且几乎他所有的家人都在他的画中出现过。
自画像.
和德国文艺复兴时期艺术家丢勒一样，林布兰对自画像有着特殊的情感，一生之中留下了数量众多的自画像，包括速写、素描、版画和油画等创作手法，每一时期创作的自画像都反映了画家当时的艺术特色，其晚年的自画像和同时期的其他作品一样，笔触豪放而概括，形象生动而细腻，具有强烈的艺术感染力。
博物馆的收藏.
林布兰收藏在阿姆斯特丹国家博物馆的画作有《夜巡》、《犹太新娘》等。其他画作收藏在海牙的莫瑞泰斯皇家美术馆、圣彼得堡的埃尔米塔日博物馆、伦敦的国家美术馆、柏林画廊、德勒斯登的历代大师画廊、纽约市的大都会艺术博物馆和弗里克收藏、华盛顿特区的国家艺廊、法国的卢浮宫、瑞典国立博物馆、德国的威廉高地宫殿等地。林布兰在阿姆斯特丹的家现在是林布兰故居纪念馆，收藏他许多的蚀刻版画。
李成

李成，字咸熙，青州（今山东潍坊）人，五代至北宋初的画家。
唐朝宗室后裔。上代居长安，后迁青州益都，人称「李营丘」；他多读经史，能写诗，善琴、弈；尤善于画山水，初师从荆浩、关仝，后来向自然学习，评者谓「峰峦叠嶂，林木稠薄，泉流深浅，如就真景」，也写平远寒林，得潇洒清旷之致；他笔势锋利，墨法精微，好用淡墨，所谓「惜墨如金」，如在梦雾之中；画山石若云动，后人称这种画法为「卷云皴」。
在北宋时期和范宽、关仝并称为「三家鼎峙」，当时评价他「凡称山水者必以成为古今第一」，将他的山水和吴道子的人物相提并论。他主要描绘齐鲁一带山水。后代郭熙等人都是师法他的山水画法。
作品有〈盘车图〉、〈渔乐图〉、〈寒鸦图〉、〈山水图〉等。据《宣和画谱》所载，李成后人曾将可得的画作全数焚毁，导致御府收录的195卷作品，真伪难辨；翟院深所摹作品虽可乱真，却缺少神气，故有米芾「无李论」一说。现存与王晓合绘的〈读碑窠石图〉等画作相传是他的作品。
作品.
《寒林图》，藏于台湾台北国立故宫博物院
《群峰霁雪》轴，藏于台湾台北国立故宫博物院
《寒林平野图》，藏于台湾台北国立故宫博物院
《寒江钓艇》，藏于台湾台北国立故宫博物院
《寒林图》，藏于台湾台北国立故宫博物院
《寿山福海》卷，藏于台湾台北国立故宫博物院
《秋山萧寺图》，藏于台湾台北国立故宫博物院
《秋山渔艇》，藏于台湾台北国立故宫博物院
《茂林远岫图》，现藏于辽宁省博物馆
《读碑窠石图》，现藏于日本大阪市立美术馆。
《晴峦萧寺图》，现藏于美国纳尔逊艺术博物馆。
巨然

巨然，生卒年不详，五代十国南唐画家，开元寺僧人，钟陵（今江西省南昌附近）人，也可能是建业（今江苏省南京）人，南唐灭亡后，随后主李煜降宋，至汴梁。 其“受业于本郡（指今江苏南京）开元寺”（刘道醇《圣朝名画评》），师从董源，和董源并称「董巨」。
画风主旨.
巨然的山水画构成，虽出自董源，但自成一格。现存的画多为竖式构图。表现内容与董源之作大体相近，但加入了一些北方山水画的构图，而且笔墨趋于粗放，一般没有云雾迷蒙之景。米芾评他“少年时多作矾头，老年平淡趣高”，可见他的画风不断地随着年岁演变。传世《萧翼赚兰亭图》、《层岩丛树图》和《秋山问道图》等画作，目前为国立故宫博物院收藏。
董源

董源，名一作元，字叔达，江南钟陵（今江西南昌）人，亦作江南人，五代南唐画家。他曾担任北苑副使，因此又称董北苑。
风格.
最擅长山水，其水墨及着色轻淡者，不为奇峭之笔，山石用麻皮皴，作峰峦出没，云雾显晦，溪桥渔浦，洲渚掩映的江南景色，评者以为平淡天真，唐无此品；其着色浓重者，山石皴纹甚少，景物富丽，宛然李思训风格。
董源的水墨山水画，巨然加以发展，世称「董巨」，为五代北宋间南方山水画的主要流派，对元朝及其后画坛影响甚大，与李成和范宽并为「宋三家」。相传的作品有《寒林重汀图》、《溪岸图》、《潇湘图》、《夏山图》、《夏景山口待渡图》、半幅《溪山行旅》等。
董源兼工牛、虎、龙、水。《图画见闻志》上说他画牛虎，有「肉肌丰混，毛毳轻浮，具足精神，脱略凡格」之评。
王诜

王诜（1036年－约1093年），字晋卿，中国宋朝画家。山西太原人。
宋初开国功臣王全斌后代，居河南开封，自幼好读书，与苏轼、黄庭坚、米芾有往来，「十年不游权贵门」。官至宣州观察使，娶宋英宗赵曙的女儿蜀国长公主，官左卫将军、驸马都尉。
元丰二年（1079年）因受苏轼「乌台诗案」牵连，贬为昭化军节度行军司马，又因冷落蜀国长公主，宠爱小妾，导致公主郁郁而死，神宗罢朝五天。公主乳母告发王诜为人放荡，与小妾恣意淫乐，神宗大怒：“王诜内则朋淫纵欲而失行，外则狎邪罔上而不忠，由是公主愤愧成疾，终至弥笃。”，杖打八妾并把她们婚配兵卒，王诜贬官均州，元丰七年转置颍州。
哲宗即位后被召回，又官定州团练使。与端王赵佶有往来，李公麟曾画《西园雅集图》留念，绘苏东坡、苏辙、米芾、黄庭坚、秦观等十六人。
王诜作品有《金碧图》、《溪山秋霁图》、《渔村小雪图》、《烟江叠嶂图》。此外他还将自己收藏的书画作品放置在宝绘堂。
许世楷

许世楷（，），生于彰化市，是台湾政治及历史学者、台湾独立运动的重要领袖之一、「台湾新宪法草案」的执笔人，也是津田塾大学名誉教授、亚东关系协会理事。
经历.
家族.
许世楷生于台湾彰化市。祖父许嘉种是当时台湾文化协会的调查部部长，曾在1923年的治警事件中被日警逮捕迫害。父亲许乃邦先后毕业于京都大学法学部、东京大学经济学部，是当时相当有名的开业律师；母亲洪金雀毕业于东京女子医学专门学校，回台湾后在南投的草屯开业看诊。许世楷的伯父则是二次大战前相当有名的左派政治运动者许乃昌，曾前往苏联首都莫斯科的孙逸仙大学进修。
早年生平.
许世楷毕业于国立台中第一高级中学初中部、国立台湾师范大学附属高级中学、国立台湾大学法学院政治系，和前任中国国民党主席连战是高中及大学共七年的同窗。许世楷从军中退伍以后，在1959年获得日本文部省奖学金，自台湾前往东京留学。他在1960年2月，加入一个以台湾留学生作为主体的台湾独立运动组织「台湾青年社」。该组织先后改组为「台湾青年会」及「台湾青年独立联盟」，他一直担任该组织的核心干部，并遭中国国民党列入黑名单禁止回台长达33年（自1960年至1992年）。
1961年，与妻子卢千惠结婚。许世楷与妻子旅居日本多年。
1964年，国民党特务渗透青年会，发生陈纯真间谍事件，黄昭堂、许世楷、柳文卿、宗像隆幸等七人被逮捕，此事件导致日后的强制遣返事件。
1968年，许世楷参与营救柳文卿事件，该事件起因于柳文卿、许世楷与其他六人均为中国国民党政府积极与日本政府协议遣返的黑名单人员，并以默许钓鱼台领土归属问题为交换（陈铭城著，《归乡的啄木鸟》一书）。
许世楷在1968年获得日本东京大学法学博士学位以后，随即应日本津田塾大学之聘担任国际关系学科的指导教授。
参与台湾独立运动.
许世楷从六十年代开始长期在日本推动台湾独立运动。安倍晋三在送别许世楷时曾表示，其外祖父岸信介曾拒绝蒋介石提出将许世楷引渡到台湾，若他外祖父当时答应，就不会有后来的许世楷。
1970年，全世界台湾独立运动团体在美国纽约结合为「台湾独立联盟」，许世楷担任该组织的中央委员，对台独运动的参与从日本扩大到国际。
1987年，台湾独立联盟改称为「台湾独立建国联盟」，许世楷从张灿鍙手中接下该组织总本部主席的职位，一直到1991年为止。由于台湾民主化的进展，「黑名单」制度终被废除，许世楷在1992年得以回到家乡台湾定居。回到台湾以后，许世楷依旧从事台独运动，先后曾经担任过「台湾国民制宪运动委员会」共同召集人、「台湾文化学院」(台中)的院长、以及建国党主席。
1988年，许世楷将《台湾新宪法草案》寄给郑南榕为发行人的《自由时代》周刊，并于12月10日世界人权日刊出。许世楷本人曾经于1995年、1998年两度参与立委(台中市)选举，未获当选。
许世楷在1995年以名誉教授的身份退休。回到家乡台湾之后，他于1998年开始在静宜大学任职兼任教授。他的重要学术作品包括：以博士论文为基础所改写的《日本统治下的台湾》(东京大学出版会，1984)、《世界各国宪法选集》（1995）、与卢千惠合著的《台湾是台湾人的国家》（2009）。
计划参选2000年总统选举被劝退.
2000年中华民国总统选举，建国党原本有意提名田再庭与许世楷搭档参选，后来田再庭被蔡同荣劝退，之后田再庭与许世楷一起退出建国党。
2004年5月16日，台湾国际研究学会成立大会，曾任该会筹备处主任委员的许世楷当选该会第一届理事长。
中华民国驻日本代表.
曾在2004年至2008年间担任中华民国驻日本代表。2004年7月5日，许世楷出任台北驻日文化代表处大使。在其任内成功地推动台湾观光客赴日免签证（2005年达成）、日本承认台湾驾照（2007年8月8日两国代表在东京签署〈台日双方驾驶执照相互承认协定〉）等。之后韩国外交部也跟进与日本签订相同的国民免签交流。首相安倍晋三曾肯定许世楷对促进台日关系的杰出贡献，并强调美日台三地领袖有对话的必要性。
关于日本政府对台湾免签证案曾被当时中华人民共和国驻日大使王毅加以反对，引起许世楷公开批评「王毅在日本的工作很容易，只要看台湾驻日代表处作什么就反对什么」。
许世楷在2008年马英九总统上任前的5月19日提出辞呈，但未立即获准。
2008年6月，台日双方在钓鱼台海域发生联合号海钓船事件后，遭部份人士质疑为何不向日本抗议而被外交部召回。
卸任后.
返回台湾后，许世楷拥有日本永久居留权（俗称「樱花卡」）的事情亦被国民党立委所质疑，部份立委甚至以「台奸」形容许；许世楷对批评感到不满，于是召开记者会以「士可杀不可辱」为由，拒绝赴立法院备询，并要求外交部即刻准辞，新上任的外交部长欧鸿炼随即许指责拒绝备询非常不应该。许世楷最后在2008年6月17日正式辞职，由罗坤灿代理，并于7月11日返回台中市老家，计划长年定居。2009年4月开始，回到静宜大学兼任讲师到2010年6月止。
前9世纪

前900年至前801年的这一段期间被称为前9世纪。
张天师

张天师，道教正一道（天师道）龙虎宗各代传人的称谓。正一道由张陵（张道陵）创立，后世称张陵为「（祖）天师」，其子张衡为「嗣师」，其孙张鲁为「系师」，曰「三师」（「三张」）。其传人为其子孙世袭，后皆称为「天师」。
元朝官方从元世祖开始正式承认「天师」的称号，在《制》文中称张宗演为「嗣汉三十六代天师」，此前的天师称号一直是张道陵子孙自称及民间称呼，从未被官方正式承认过。从此张天师开始总领江南道教，并在元朝中后期结合各种符箓系道教流派，形成正一道。洪武元年，四十二代天师张正常入贺即位，明太祖说：“天有师乎？”乃改授正一嗣教真人，赐银印，秩视二品。
天师承袭.
道教由东汉张道陵创始，后世乃称张陵为「天师」或「祖天师」，其子张衡为「嗣师」，其孙张鲁为「系师」，被尊为「三师」。
道教五大派门中，只有张道陵一脉是坚守把职位传授给亲族的作法，也就是「传男不传女、传嫡不传庶、传长不传幼、传子不传弟、传弟不传侄、传侄不传叔、传叔不传族人，传族人不传外族人」，以上一代传给下一代为主，若上代天师无子嗣，则过继血缘最近的侄辈承袭。如无侄子可过继，则传弟弟或叔辈，如三十代天师张继先，传继给堂叔张时修；三十五代天师张可大长子张宗汉好赋诗、饮酒，不乐应酬，遂禅位予弟张宗演。除此之外，张天师的传承还需要一定的要件，鉴定天师世代的信物。
第六十五代袭位之争.
六十五代天师的袭位问题早在六十四代天师张源先生前就已发生。中国大陆的张金涛宣布欲袭职六十五代天师后，张源先公开表示：「我都还活著，怎么会有第六十五代张天师？太离谱了！」并指出张金涛是六十三代天师张恩溥女儿张稻香与鲁姓夫婿之子，应从父姓为鲁姓，故应称「鲁金涛」，而非张姓。且依照历代正一天师的传承规矩，只传父系，外孙是没有袭职资格的，并对此紊乱祖制之举，感到不悦。
而张金涛选择改变姓氏，以及掌管江西龙虎山天师府，一切都是中华人民共和国国务院的政治任命。所以张金涛目前的身分，是中国道教协会的副会长、人大代表，以及江西省龙虎山嗣汉天师府的主持。
当年张恩溥天师跟从蒋介石迁居台湾后曾表示，有意让堂姪张欣政继承。但在天师羽化后，由于张欣政的夫人是天主教徒，遭到百般阻拦后，由迁台的中华民国江西省代表出面协调，最终一致认为由曾在六十三代天师身边学道，时任陆军中尉的张恩溥的姪儿张源先袭天师之职，担任第六十四代张天师。但六十三代张恩溥天师的继妻(二嫁)陈月娟女士，不遵从规矩，不肯拿出张恩溥天师所留下之法印，所以六十四代张源先天师在职期间，并没有执掌古印。而古印目前由张恩溥养子胡美良所持有。而在2009年，胡美良以张恩溥养子身份，向户政机关单位申请变更姓氏，正式改姓张氏。
在2008年10月，六十四代天师张源先羽化于台湾的南投，其后台湾海峡两岸有多人出面争夺天师袭位，包括台湾的张意将、张美良、张道祯、张懿凤和张捷翔等五人。张意将称其祖父张新君是六十二代张元旭天师的儿子之一，张道祯视张源先为署理，并非正式天师，表示自己将袭职六十四代天师，其余诸人则多宣称袭位六十五代天师。
2009年6月10日（农历5月18日，为张天师道陵祖师爷寿诞日），张意将在台北市士林区剑南路郑成功庙举行天师升座大典中宣称袭职六十五代天师 。张意将曾代表道教，赴韩国参加世界宗教领袖会议。
由于长期以来张天师皆由政府册封，而六十三代天师张恩溥仙逝之后，中华民国政府并未册封新任天师，因此至今也并无公认的六十五代天师。
评论.
毛泽东：“张道陵，其流风余裔经千余年转化为江西龙虎山为地主阶级服务的极端反人民的张天师道”。
郭熙

郭熙，字淳夫，世称郭河阳，为北宋著名画家、绘画理论家，河阳温县（今河南温县）人，享年80岁以上，可征的活动年代为宋神宗熙宁至元丰间，曾任翰林待诏直长，神宗死后，遂少有在画院的活动纪录，宋徽宗宣和时追赠正议大夫。
郭熙擅长山水画，与李成并称「李郭」，名列「李、郭、范、米」的「北宋四大家」之一。
生平.
郭熙颇具艺术天分，初始自学，宋仁宗至和元年（1054年）以前，曾应苏舜元之邀临摹李成的六幅《骤雨图》，绘画造诣因此更为精进，知名度也迅速攀升。宋神宗熙宁元年（1068年），郭熙透过富弼推荐来到汴京，先后为三司使吴中复绘《秋景平远图》，以及开封府的邵亢作六幅《雪景屏风》，后续又为他人作画，直到被招入皇宫和著名画家崔白、艾宣和葛守昌共同绘制《紫宸屏风》，受到宋神宗青睐，奉诏翰林图画院艺学，后官至翰林待诏直长，订定御府藏画品目及负责画院运作等，声望颇高。
风格.
郭熙山水画不仅继承、发扬了北方流派的李成画法，还「兼收并览」，揉合南方画派及各家之长，深入大自然「饱游饫看，历历罗列于胸中」，故能「布置愈造妙处，然后多所自得」而备成一家。
郭熙早期画风严谨精巧，晚年落笔雄壮。擅长用「高远」、「深远」和「平远」三远构图巧妙布局，「上留天」，「下留地」，「大松大石必画于大岸大波之上」，云头皴画山石和蟹爪画树枝等技法，「毫锋颖脱，墨法精微」的笔墨，绘出磅礴大景山水的「远近浅深，四时朝暮，风雨明晦之不同」特征，也体现寒林平野「枝茂凄然生阴」的孤寂萧疏意境，让观画者达到「不下堂筵，坐穷泉壑」，可行、可望、可游、可居之目的。
作品.
北宋《宣和画谱》收录有郭熙画作30件，南宋周密《云烟过眼录》也多有著录，元朝汤垕《画鉴》称见过真迹约50件。
台北国立故宫博物院收藏的《早春图》轴是郭熙代表作。此外，尚有台北故宫收藏的《关山春雪图》轴、上海博物馆收藏的《幽谷图》半轴、云南省博物馆收藏的《溪山访友图》轴、纽约大都会艺术博物馆收藏的《树色平远图》卷及北京故宫博物院收藏的《窠石平远图》卷等作品传世。南京大学图书馆收藏的《山村图》轴与台北故宫收藏的《寒林图》轴相传也都是郭熙之作。
郭熙另有山水画论《林泉高致集》传于后世，为古代中国绘画论述一大成就，对后世的绘画发展有著巨大影响。
影响.
郭熙活耀于宋神宗熙宁至元丰年间，是驰名当代的绘画大师，其画风格调清新，获当时文士苏轼、苏辙、黄庭坚与王安石等人高度赞扬，也深得神宗赏识，皇宫、朝廷的尚书省、中书省、门下省、后省、枢密院、翰林学士院及许多大型寺庙均随处可见郭熙绘制的壁画与屏风挂画，时有「神宗好熙笔」、「受眷被知，评在天下第一」、「禁中官局多熙笔迹」等说法，，于是乎画师们争相摹仿，「独步一时」，为北宋中期最具影响力的山水画大师。
郭熙与李成的「李郭画派」除盛行于北宋初期至中期，在元朝初期至中期也占有重要地位，师承的画家主要有刘贯道、曹知白、王士元、王振鹏、罗稚川、唐棣、赵雍、朱德润、王渊及李容瑾等人，堪与董源、巨然的「董巨画派」相抗颉之二大主流。明朝的戴进、马轼、谢时臣、仇英、王问及清朝的袁江、袁耀等人，也都曾受郭熙画风影响。
李唐 (宋朝)

李唐，字晞古，亦作希古，宋朝著名画家，河阳三城（今河南孟县）人。
生平.
李唐原供奉北宋徽宗的画院，1127年金兵攻陷汴京，李唐颠沛流离，以卖画度日。
据成书较晚的《南宋苑画录》记载，李唐在逃往太行山的途中，不幸被当地的盗贼抓住了， 说是盗贼，其实不过是一群在战乱中聚众自保的人 ，盗贼打开了李唐的行李，没有发现什么金银珠宝，却发现了颜料和纸笔 ，他没有夺走老画家所净无几的行李， 他不但放过李唐，而且放弃了这份看起来没有什么前途的事业，他和60多岁的老画家一路结伴同行，渡过战火纷飞的长江，来到了临安(杭州) ，这个改过自新的盗贼名叫萧照。
南宋恢复画院后，李唐经人举荐，进入画院，授成忠郎职务。
李唐精于山水画，变荆浩、范宽之法，山水画最初用峭劲的笔墨，写出北方山河雄峻气势；晚年去繁就简，创大斧劈皴；画水打破鱼鳞纹程式，而得盘涡动荡之状；兼工人物画，初似李公麟，后衣褶变为方折劲硬；并以画牛著称。
描绘青绿山水，如《万壑松风图》、《长夏江寺图》等，是北派山水的著名代表人之一，其后用笔及取景变的简括凝炼、构图精练、意境优美，开辟南宋的新画风，并创作人物画《胡笳十八拍》、《采薇图》等，借历史抒发怀念故国，希图中兴的感情。
李唐的画风对后世有很大影响，他也培养了一些杰出弟子如萧照，其后马远、夏圭继承和发展了他的画风，和他一起，并称为「南宋四家」（李唐、刘松年、马远、夏圭）。
王希孟

王希孟，中国宋代画家，擅作青绿山水。北宋政和年间18岁入文书库，即当时的宫廷画院，数次献画但水平不高。宋徽宗指导其画技，半年后王献了一幅图，被宋徽宗赐予宰相蔡京。
千里江山图.
青绿山水《千里江山图》是他唯一传世的作品。采用青色和绿色的颜料来画一整群山峦，在中国古代的山水画中显得格外色彩鲜艳、层次得宜。
画中远近山水，气势开阔，村舍集市、渔船客舟、桥梁水车和林木飞禽，笔墨工致，位置得宜；全卷青绿重设色，表现了山河秀丽。被认为是北宋青绿山水画中的彪炳巨作，景物虚实远近，比唐代青绿画作更具表现力。
降清明臣梁清标是该画的发现者，他把画献于清廷。此画没有任何提名、落款，只有两件后裱的题跋。乾隆皇帝在此画上方题诗、盖章。诗的第一句是“江山千里望无垠”，于是后来此画被称为“千里江山图”。清朝覆灭之后末代皇帝溥仪将此画带出宫。溥仪被中华人民共和国扣押为囚徒后，此画被北京故宫博物院没收并一直珍藏。
题跋.
“希孟”18岁经宋徽宗指点半年作画的记述源于蔡京书写的此画的题跋。然而该题跋纸张尺寸大幅窄于画作，还有半个章印，明显是后人裱在画上的。该题跋没有关于画作的描述。
在蔡京的题跋之后另有元代和尚溥光写的一个题跋，说他从小时候就多次观赏“丹青小景”。将十几米宽的长卷称为小景，令人怀疑该题跋不是这幅画的。
“王希孟”.
蔡京的题跋中提到“希孟”做了一幅画。清代梁清标的好友宋荦在梁清标处看到此画后，在《西陂类稿》卷十三《论画绝句二十六首》提到此画，第一次提到“王希孟”，并说王希孟“进得一图身便死”，但宋荦如何得知这些事情不得而知。
技法.
画中的青绿山水气势磅礴，但一些细节如柳树和小桥却差强人意。
争议.
此画清初现世，其真伪存疑。在宋徽宗的《宣和画谱》中没有记载。任何历史文献中都没有王希孟或者希孟的记载。
艺术形象.
2024年电影《只此青绿》，由青年舞蹈演员张翰饰演。
透视

透视投影法分三种：线透视、空气透视、隐没透视。
单点透视法.
单点透视法是一种把立体三维空间的形象表现在二维平面上的绘画方法，使观看的人对平面的画有立体感，如同透过一个透明玻璃平面看立体的景物。透视画法要遵循一定的规律，其中几个要素为：
当画家平视时，焦点和余点都处于地平线上，仰视图焦点向天点靠拢，俯视图焦点向地点靠拢，余点始终和焦点处于同一水平线上。
在绘画中有几个常用的透视法，可将三维实际物体或景物描绘在二维图面上，并表现出三维景物的立体感与相互之间的空间距离关系：
散点透视.
西方绘画只有一个焦点，一般画的视域只有60度，就是人眼固定不动时能看到的范围，视域角度过大的景物则不能包括到画面中，如同照相。中国画是散点透视法，即一个画面中可以有许多焦点，如同一边走一边看，每一段可以有一个焦点，因此可以画非常长的长卷或立轴，视域范围无限扩大。
空气透视.
用颜色的鲜明度的大小表现物体的远近：近处物体色彩鲜明，越远的物体越失去原来的颜色。
隐没透视.
用物体清晰度的大小表现物体的远近，所谓“远山无皴，远水无波，远树无枝，远人无目”。
马远

马远，字遥父，号钦山，道号张方道人，南宋杰出画家。原籍河中（今山西永济附近），侨寓钱塘（今浙江杭州）。曽祖父马贲、祖父马与祖、伯父马公显、父马世荣、兄马逵、子马麟都是画院待诏。
马远擅长山水画，继承和发展了北派山水的画风，能自出新意，下笔遒劲严整，设色清润；用大斧劈皴描画方硬奇峭的山石；树木用笔简要多姿，树叶有夹笔，树干用焦墨，多横斜曲折之态；楼阁大都运用界尺，而加衬染；点景人物自然生动，用不同的线描表现不同条件下的各种水势，对自然观察详细，写实能力高超。
他的画被当时评价为：“边角之景”，“峭峰直上而不见其顶，或绝壁直下而不见其脚，或近山参天而远山则低，或孤舟泛月而一人独坐”；人称“马一角”，后人也有认为这是南宋偏安的写照。他是南宋时期最重要的画家之一；他的画受到当时皇室的青睐，多有当时宋宁宗杨皇后的题字；他和夏圭在宋画院中也吸取了南宗的创作风格，拿水墨苍劲的格调取代了青绿工整，趋向南宗色彩极重。马远与夏圭并称“马夏”，他们在画的布局方面别出心裁，常常只画一角图画，于之前的宏大的山水画外另开生面，故谓「马一角、夏半边」。马远与李唐、刘松年、夏圭合称为“南宋四家”。
他的绘画风格在后来明代的画院中为戴进、倪端等继承。
作品.
在马远传世的作品中，较为著名的有：
饮用水

是具有一定品质控管，可供饮用或使用而不会造成立即或长期性危害的水。在多数已开发国家，即使只有极低比例的水实际使用于饮用或烹饪，常见用途包括洗涤和景观灌溉等，但其家庭、商业和工业用水皆已达饮用水标准。
在世界大部分地区，人类未获得足够的饮用水取水途径，使用水来源亦多半受到病媒、病原或过量毒素或悬浮物的污染，不利于人体健康。一旦人类饮用或食用这种受污染的水体，将造成大规模的急性或慢性疾病，即许多国家的主要死因。降低水传染病发生率是现今开发中国家的重要公共卫生目标。
水是人体的重要组成部分，也是新陈代谢的必要媒介。人体每天消耗的水分中，约有一半需要直接喝饮用水来补充，其他部分从饭食中直接获得，少部分由体内的碳水化合物分解而来。成人每天至少需要补充水分1200毫升左右。运动量大的人，则需要4000～5000毫升。
水源.
古时人类主要从淡水河流和湖泊中直接取水，后来人们也会打井，从井中抽取地下水。其后人类懂得制造堤坝、或从地势较高的河流上游蓄水。近年也会利用海水淡化技术，从海水提取水份作饮用水。
随著人类工业化，不少水源被污染，因此提取水源后需要经过水厂处理，然后透过食水管分配到使用者，这些水会称为自来水。
水中其他物质.
微量矿物.
有观点认为，饮用水中的微量矿物质对人体有重要作用，饮用纯净水会造成矿物元素代谢失衡。这在世界各地的大量统计数据中得到了一定支持。
亚硝酸盐.
开水中亚硝酸盐致癌问题是长期以来的网路流言之一，理论是水中硝酸盐要是煮沸后放置，会因细菌作用转变成亚硝酸盐致癌，而一些自动反复煮滚水的热壶设备会让亚硝酸盐更高。
首先这流言包含两部分，一是水中硝酸盐，合格的自来饮用水中，硝酸盐含量微乎其微，能转变成的亚硝酸盐更低，人体中还有维生素C可以抵挡亚硝酸盐反应，所以致癌性几乎不存在，然而开水在壶中长期保存放置5天～6天后的极端情境，由于细菌作用亚硝酸盐含量的确有升高，所以一些市售的包装水可能运送过程较长，反而花钱买水会喝进更多亚硝酸盐，但不管如何增加总量都极少。第二部分流言是自动反复煮滚水导致升高，上海市疾病预防控制中心反复加热52次之后，水中的亚硝酸盐含量才为2.3微克/升，其实饮水反复加热导致亚硝酸盐含量增加的原因，主要是水蒸发浓缩、亚硝酸盐浓度增加但总量并不增加，但不管如何增加总量都极少。
布列斯特-立陶夫斯克条约

《布列斯特-立陶夫斯克条约》（Брестский мир；Friedensvertrag von Brest-Litowsk；常被简称为布列斯特条约或布列斯特和约）是第一次世界大战期间，苏维埃俄国与同盟国（包括德意志帝国、奥匈帝国、保加利亚王国、奥斯曼土耳其帝国）在布列斯特-立陶夫斯克所签订的和约。
1918年3月签约，表面上俄方损失确实很大，但同年11月德国却也战败投降，使此条约与德国部分被废止，而后苏维埃取得政权，又以1922年签订之《拉帕洛条约》重新取代之；与土耳其部分亦以1921年的《卡尔斯条约》取代。
条约背景.
1914年，俄罗斯帝国参加一战，战场的失利和国内经济崩溃引发二月革命。但随后成立的俄国临时政府继续参加一战并发动“克伦斯基攻势”，短暂胜利后迅速被同盟国击败，俄国经济雪上加霜，工人和士兵也处于饥饿边缘。
1917年11月7日，俄国十月革命胜利之后，由于原来俄国属于协约国一方而与同盟国处于交战状态，为了退出战争，新成立不久的苏维埃政权在提出的和平建议被协约国拒绝后，便与同盟国的德国进行和平谈判。
1917年12月3日，谈判开始，德国提出了把波兰、立陶宛、爱沙尼亚的局部和拉脱维亚、白俄罗斯的全部割让给德国并赔款30亿卢布的苛刻条件，这引起了布尔什维克党内严重的分歧。列宁主张接受德国的条件，签订和约，为新生政权争得喘息机会，季诺维也夫、索柯里尼柯夫、斯大林、阿尔乔姆、斯塔索娃、斯维尔德洛夫等六名中央委员支持列宁；布哈林为代表的“左派共产主义者”反对签订和约，主张对帝国主义继续世界大战，中央委员布勃诺夫、乌里茨基、洛莫夫支持布哈林；托洛茨基则主张停战，复员军队，但不与德国签约（即“不战不和”），中央委员克列斯廷斯基、捷尔任斯基、越飞支持托洛斯基。
1918年1月2日，苏维埃政权召开中央和地方负责人会议。60人出席的会议上，赞成布哈林主张的32人，赞成托洛茨基主张的16人，赞成列宁主张的仅15人。最终，列宁的主张因处于少数而未能被通过。
1918年1月24日，苏维埃政权召开中央会议，重新表决签约的问题。托洛茨基的主张以9票对7票的多数通过，列宁的主张仍然没有被多数所接受。
1月30日，布列斯特谈判恢复。作为外交人民委员（即外交部长）、谈判代表团团长，托洛茨基临行前与列宁约定：如果德国下了最后通牒就让步签约。结果德国果然向苏俄下了最后通牒，托洛茨基向列宁电报询问对策，列宁立即覆电坚持：接受德国条件，立即签约。但是托洛茨基没有接受列宁的建议，而是发表了拒绝签约的声明，率团离开布列斯特。德国于是执行了拳击行动，德军和奥军开始对俄罗斯大举进攻，另外在高加索，奥斯曼帝国对亚美尼亚、乔治亚和亚塞拜然等新建的政权展开进攻。
2月18日，在十分紧急的情况下，苏俄中央委员会召开了紧急会议。会上，列宁的主张又被以6：7的票数否决。随后，中央又连夜开会，经过激烈的争论，托洛茨基转而支持列宁，会议结果以7票赞成、5票反对、1票弃权的结果通过了列宁的提案。苏俄政府连夜通知德国方面，同意签约。
但是，德国在得到通知后没有停止进攻，并于2月23日提出更加苛刻的条件。苏俄党中央又召开有15名委员参加的紧急会议。会议中，大多数委员表示不赞成列宁的主张。列宁只得提出，如果这种空谈继续下去，他就要辞职，退出政府和中央委员会。布哈林对此毫不在乎，斯大林也未发生动摇。托洛茨基不同意列宁的意见，但为了防止列宁辞职和党的分裂，他的态度发生变化。在他的影响下，出现了4票弃权。结果列宁的主张以7票赞成、4票弃权、4票反对获得通过。同日在苏联中央执行委员会上再以116：85（26票弃权）之多数通过。托洛茨基被解除了外交人民委员的职务，改由格奥尔基·契切林接任。
2月24日，苏维埃政权重新派出了谈判代表团与德国进行谈判。3月3日，苏维埃政权与德国签订条约，俄国其它政权组织亦停止了对侵入俄罗斯的德、奥匈军队的作战，俄国彻底退出一战。而德国与协约国的战事还在继续。
1918年10月29日德国发生十一月革命，11月9日威廉二世的德意志帝国亦崩溃，11月11日德国停战，中央同盟宣告战败。德国于1918年11月11日与协约国签订了停战协定，其中第二款《关于德国东部边界的规定》之第15条规定德国放弃《布加勒斯特和约》及《布列斯特-立托夫斯克和约》及其补充条约。随后苏维埃政权全俄中央执行委员会亦于11月13日通过决议单方面废除此条约，使得该条约的内容实际上成了一纸空文。12月，德国斯巴达克同盟联合不莱梅左派建立德国共产党。
1922年，新成立的苏维埃联盟苏联与一战后成立的德意志魏玛共和国签署了《拉帕洛条约》，两国借此宣布放弃在布列斯特-立陶夫斯克条约及一战后向对方提出的领土和金钱之要求。
条约内容.
3月3日，布列斯特和约正式签订。条约包括下列文件：
上述条约（一）至（五）项于1918年3月3日在布列斯特-立托夫斯克签订，苏方签署人为格里戈里·雅科夫列维奇·索科利尼科夫。3月29日在柏林互换批准书之后生效。（六）至（八）项于1918年8月27日在柏林签订，9月6日在柏林互换批准书生效。
条约主要内容如下：
此外，在8月27日时于柏林所签订之补充条款中尚规定苏维埃政权需给付德国60亿马克战败赔款，分五期偿还，但最后付款日期不得超过1918年底。
影响与得失.
此条约德国虽为赢家，表面上是对俄罗斯相当沉重之打击，实际上很多国土当时并不在刚成立4个月，尚仅控制了彼得格勒及周边的苏维埃政权治下。当时苏维埃政权还不是受国际社会广泛承认的俄罗斯合法政权，反而是后来的高尔察克政府受到西方诸国承认并获得军事协助。俄方纸面所受之损失大致如下：
由于此条约和俄方当初的理想“不割地，不赔款”相距实在过大，不仅苏维埃中的孟什维克派代表大力反对，连布尔什维克党内部亦有人反对。但列宁一再为其主张辩护，并将此合约与1807年俄法的《提尔西特条约》相比，只是为了暂时退让并谋求反击之机。最后于3月8日布尔什维克党第七届代表大会以30：12通过，同月18日再由苏维埃临时特别代表大会以784：261通过。
尽管条约纸面损失是如此之惨重，却使整个俄罗斯最后成功地退出了第一次世界大战。加上战后60亿马克的赔款，最后是因为德国战败而免付，也因为德军的崩溃，苏维埃红军在四年之内就收回了部分被割让的领土，包括过半数的乌克兰与白俄罗斯领土，但红军于波苏战争（1919-1921年）中受阻于波兰第二共和国，故大部分的失土（包含波罗的海三小国、波兰）要等到第二次世界大战末，才由史达林击败德军而收回（史达林唯一没攻下的失土为芬兰）。1991年12月26日苏联解体后俄罗斯再次丧失二战后收回的布列斯特合约中割让的领土（2014年克里米亚危机后俄罗斯实际占领克里米亚并建立了克里米亚联邦管区，但未获得国际社会广泛承认）。
希特勒后来将德国在一战的僵持中，经济崩溃，导致十一月革命，最终投降，并签订凡尔赛和约丧失诸多利益，归结于欧洲的犹太人，宣称搞犹太布尔什维主义输出革命，造成在战场外对德国的打击。
条约的废弃.
德国在一战战败后，即于1918年11月11日同协约国签订了停战协定，其中第二款《关于德国东部边界的规定》之第15条规定德国放弃《布加勒斯特和约》及《布列斯特-立托夫斯克和约》及其补充条约。全俄中央执行委员会随后于11月13日通过决议，单方面废除此条约，使得该条约的内容实际上成了一纸空文。
1922年，苏维埃俄国与德意志国签署了《拉帕洛条约》。两国互相借此宣布放弃在布列斯特-立陶夫斯克条约及一战后向对方提出的领土和金钱之要求。
财务会计

财务会计（Financial Accounting）是以货币为主要量度，对企业已发生的交易或事项，运用专门的方法进行确认、衡量，并以财务会计报告为主要形式，定期向各经济利益相关者提供会计信息的企业外部会计。
财务会计是在传统会计学的基础上发展起来的一个重要的会计分支，它基本上是一个会计资讯系统，它立足于企业，面向市场。财务会计着重按企业资讯使用者（如：股东、供应商、银行、政府代理、企业主及其他股权所有人）的需要，把企业视为一个整体，以财务会计准则为指导，运用确认、衡量、记录和报告等程序，提供关于整个企业及其分部的财务状况、经营绩效、现金流量等有助于使用者作出决策的会计信息。
编制财务报表的基本假设.
权责发生制.
指交易及其他事项的影响应于发生时认列。
持续经营假设.
会计上假定企业将继续存在下去，而不会在可预见的未来清算解散。
会计要素.
会计的构成要素如下：资产、负债、所有者权益、收入及费用。
收费公路管理条例

《收费公路管理条例》是中华人民共和国的一部行政法规。
2004年9月13日，中华人民共和国国务院总理温家宝公布了《收费公路管理条例》来管理在中国大陆各种公路的收费规矩。这部条例将于2004年11月1日正式施行。
《条例》共6章，66条，分别涉及于行政法规的总则、收费公路建设和收费站的设置、收费公路权益的转让、收费公路的经营管理、法律责任和行政法规的附则。
《条例》规定，在内地的所有高速公路，如果全程距离少于30公里（除城市连接机场的高速公路以外），以及全部由政府投资或者社会组织、个人捐资建设的公路，不能收取通行费，也就是说，它们不能成为收费公路（收费高速公路）。
《条例》与高速公路.
《收费公路管理条例》规定：高速公路及其他封闭式的收费公路不准在除起终点两端设主线收费站；不过，如果高速公路需要穿过不同行政区域，可以根据确定需要的状况设置收费站。
例：京石高速公路的北京起点收费站在杜家坎，在终点石家庄也有主线收费站，除此以外基本没有任何主线收费站；不过，在京冀区域交叉点有一个收费站（北京南收费站）。
《条例》也说，高速公路应实行计算机联网收费，减少收费站点。
例：京沈高速公路已经成为中国大陆的一个比较完整的联网高速公路。除北京和辽宁以外，这条高速公路的天津、河北段（包括香河，大厂段和玉田以东的段落）及唐津高速公路河北段和唐山环城高速公路已经实行联网收费。
凭祥市

凭祥市（Bingzsiengz Si）是位于中国广西壮族自治区西南部县级市，由崇左市代管，接壤越南谅山省。市人民政府驻地为凭祥镇。
历史沿革.
宋代始命名此地为凭祥。明朝洪武年间，凭祥峒改设凭祥镇，属太平府。永乐年间，升为凭祥县（土司县），后升为凭祥州，直隶广西承宣布政使司。清朝改土州，光绪时，凭祥州归明江厅兼理，后改土归流设凭祥厅。民国初年，改凭祥县。1953年并入宁明县。1956年析设市，此后曾短暂撤销，但旋即恢复。
地理.
气候.
全市年平均气温21℃，降水量1376毫米。
行政区划.
下辖4个镇：
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，凭祥市常住人口为129843人。
交通.
凭祥是湘桂铁路和、的终点、过境。
经济.
凭祥是口岸外向型经济是这里的主体经济。二十世纪八十年代虽因中越战争而中断贸易，但自九十年代以来，凭祥的边境贸易额就一直高速增长，是广西最主要的两个边境口岸之一，其对外边境出口口岸有友谊关口岸、浦寨口岸、弄怀口岸等。与越南主要有国际一般贸易、边境小额贸易和边民互市进行贸易。其贸易产品主要是农产品，红木家具等。
速写

速写，通常指快速绘画。大部份的速写都是快速的素描，仅勾勒出一个物体大致轮廓、形体，而不加绘肌理，光影的细节与变化。对于学习艺术的入门者来说，速写是大量练习的技巧，也是观察和美感培养的日记。对于设计师来说，速写更加是记录与说明创意的重要表达工具。
人物速写是观光区常见的职业之一，以麦克笔勾勒观光客的轮廓，加上幽默的图案，并在15到30分钟内完成，这就是人物速写。
虽然我们在博物馆看到艺术大师的速写多半是单色，使用钢笔、铅笔或炭枝等所画出的作品。事实上也有很多速写是用色块来表现的。
构图

构图（Composition）是在视觉艺术中常用的技巧和术语。特别是绘画、平面设计与摄影中经常用到构图这个字。一个好的构图，可以将平凡的东西变得无与伦比，突出主题；相反，一个不好的构图，则会将一个有魅力的主角变得俗不可耐，降为闲角。
构图可说是安排与组合的经验手法。将对比的东西分为主体与客体，或是前景与背景。将协调的物体用三角轴或是斜线来排列，将光与影变成有情感的组合，这些都是构图的手法。在超现实主义画派的构图当中，以不同的透视点来安排物体，是典型的构图风格。