巴宰语文法

巴宰语文法为巴宰语的一套基本语言规则。基本的文法分类层级将字词结构分为词、词组、子句、句子到篇章，可对比其他台湾南岛语言之词类分类法加以条析判别。从语句上看，巴宰语较倾向归属于黏著语，根据不同的词缀而产生不同的语态，类如日语、韩语、土耳其语等语言之文法型态。
巴宰语在台湾南岛语言中属于句法比较灵活的语言，基本语序为「动-宾-主」，类似泰雅语及赛德克语，但也可以将主语主题化，以「主-动-宾」语序呈现，可能是因为长期受到闽南语的影响，而形成语言结构上的扩增现象。名词性类别中，只有代词具有格变化，而一般名词在句中则会带有不同的格位标记，以表示字词在句子里边的相对关系。动词性类别附有焦点变化，其目的在表明句中语词之相对关系、彰显出语义角色，或则强调谓语性质，而对焦所要表达之重点。此外，动词还会配合时貌、语气进行变化。
词汇与构词.
构词法是指语言内部经由一定的语法规则构造新词的方法，经由构造新词可以丰富和扩大语言的词汇，巴宰语的构词方法大抵有三种：加缀、重叠及复合。而除了基本构词外，还有拟声词、借词等方式可扩增词汇。
构词方法.
加缀.
即由词干加词缀而构成词语的方法，可能改变词类，如将一个词「动词化」或「名词化」；亦可能维持原词类而产生新词，即一般的「动词词缀」或「名词词缀」。词缀可为前缀、中缀、后缀或环缀。
重叠.
重叠法即指在巴宰语之语词重叠的形成过程，CV-/CVV-重叠、CVCV-（双音节）重叠、Ca-重叠及词汇化重叠等几种，不同的重叠法亦具有不同功能，如：表示持续、强化程度等。
复合.
复合词构词方式为两个词语以上所构成之单一词意。与词组不同的是，复合词的语意并非一定来自其组成的词之语意，如华语「火车」并不等语「火」、「车」二词之语意相加。传统上巴宰语的复合词用法比较少见，近代则复合词的用法出现较频繁。巴宰语的复合词可分为「前位修饰」及「后位修饰」两种，常带有连系词 a 或格位标记 u，但也有直接复合、中间不带任何标记的例子，如下所示：
拟声词.
拟声词是指用声音来摹仿事物、动作或自然界声音的词汇。
例：hahak（眼镜蛇），pu-hahak（发出眼镜蛇的声音），mu-ngawngaw（鸟虫叫声），darudaru（瀑布），dungudung（鼓，d<ar>ungudung），bu'ut（屁），duen（锣），kakak（乌鸦）、pu-hahur（打鼾）等。
借词.
借词，亦称外来语，指为了填补原有的词汇空缺，而直接使用其它语言的词汇
例：借自闽南语的maasi（麻糬）、na（若）、asi（不确定，闽南语：抑是）、iu（药）、akong（阿公）、gesia（乞食）、及客语的sangkungtay（大蜥蜴，客语：山狗大）等。巴宰语亦有借自泰雅语、赛德克语、日语、华语及英语的词汇。
基本句型及词序.
基本句型的词序.
语序常用的有动宾主语序（VOS）及主动宾语序（SVO）两种，一般较不使用动主宾语序（VSO）语序。如使用SVO则在主语后大抵随著加上主题标记<ka>。在VOS及SVO这两种常用的语序之下，斜格或主格等标记就显得不那么重要。VOS或SVO之语序可依据表示远近及重点之不同而做一些变化。且在这两种语序的应用下，如格位标记不清楚，也可以很容易判断语句之表意。而在VOS使用时，主格可以附著式附加在宾语后，亦可以中性格独立于句末。
格位标记与代名词系统.
格位标记系统.
早期巴宰语多使用以谓语起头的典型南岛语语序，但因长期受到闽南语影响，而在句型结构上亦可接受主-动-宾架构。巴宰语有四种格位标记：ki「主格」、ni/nu 「属格 或 作格」、di, -an 「方位格」、u「斜格」，主要用来表示字词在句中的文法相对关系，「中性格」则没有格位区分。
主题标记.
主题标记 ka 可用来标记一个句子主题。类如日语中は（wa）之用法。主题可以是名词、名词组或子句等架构。主题标记 iki 则有类似指示代词，带有「那个」之意。
主题标记 ka 置于主题之后、独立使用，一般不省略、不过视语句需要有时可以省略。有时亦可单用 ka 来引出谓语替代主题，如同英语的关系代词的用法。如以下例句中，主题标记 ka 为"省略前面的主题子句（你要记得）"
于主题标记 ka 之后如再次强调句后，可于该词语之后再置放主格标记 ki。
代名词系统.
巴宰语代词本身会依格位之不同而进行变格运作，故而使用代词时需要考虑到所指人的人称、单复数等条件。
作格人称标记.
作格人称标记词组其作用为一则作不及物谓语的主语；二则表述非事实、或假设性/期望性的虚拟状态（subjunctive）；作格可表述涵括未来式的情境、作格人称标记可作为前缀构成未来式代词。
巴宰语作格人称标记（lai）表「由…；（未来）…」；后接人称代词或人名形成词组，如:lai-yamisiw「由他们」、lai-yami「由我们」、lai-mu「由你们」、lai-misiw「由他」、lai Awi「由 Awi」。
呼格人称标记.
呼格（vocative case）人称标记归属于人称称呼的应用一类，可作为名词的格表示法。一般用来对人的称呼，或者有时作为名词的限定词使用。在现代的标点符号中，呼格（或直接称呼的人称名词）用逗号与句中其余部分隔开。巴宰语呼格人称标记通常用于少数的亲属称谓上；会在称谓的词尾加上后缀，表述亲切的呼叫。而后缀的用法如同祈使助词的后缀架构（-i），呼格人称标记词组的公式:<"人称称谓"-i>（…啊）。而<-i>亦用为祈使词。
焦点与时貌语气系统.
焦点系统.
在屈折变化上，巴宰语动词是以主事（AF）及非主事（NAF）进行焦点变换之运作。而非主事焦点有受事焦点、处所焦点、及参考焦点（包括「工具、受惠」）。总结有：一般而言，主事及受事焦点最常用，其次为处所焦点及参考焦点各焦点词缀形态如下所列：
在完成式、未来式、过去式（配合时间副词）、进行式，及祈使式（狭义及广义）等之焦点的使用上、可以加上词缀性的动貌词。一般式:/m-/、完成式（have（has）+pp.）:/-in-,-lia/、未来式（will）:/-ay/-aw,（配合未来式人称代词/pai-/及时间副词）/、过去式（past/过去完成式）:/-lia,（配合时间副词）/、进行式（-ing）:/-a-,Red（重叠词）/、祈使式（imperative）:/（命令）-i，（参与）ta-…-aw（Let's……,"ta"为第1人称包含式）/、被动式（V-ed）:/V-en/V-un/等来表示。否定式则前位加上否定词，或视语意加以调整表达。
时貌语气系统.
巴宰语的时貌语气系统（TAM）可二分为「实现语气」、及「非实现语气」。总的而言、时貌态系统结合「时式系统」、「动貌系统」、以及「语态系统」等来讨论。不同于噶玛兰语，对于现在、过去，及未来式句型中之谓语均需再加主事焦点（TAM）标记/（-）m-/或受事焦点标记/-en/等来表示。AF标记有几种：m-,ma-,me-,mi-,mu-,（无AF前缀词）。/-lia/（lai）大抵作为时间性的语尾助词使用，基本上指过去或现在。/sa-/主要用在/saa-/的同音简缩上，而/si-/的用例极少。通过语料的分析、受事焦点通常用来表示过去的事件（表示事情已被做）。
备 注
未来式主受事（will）使用/-ay（AF）,-aw（PF）/或（配合指未来之时间副词或语态）<br>未来式完成或进行使用/-in-,-a-/或（配合指未来之时间副词或语态）<br>过去式（past/过去完成式）使用/-lia/或（配合指过去之时间副词或语态）<br>处所焦点的时式可以（配合指过去或未来之时间副词或语态）。
时貌态系统词缀形态及语义说明
存在句、拥有句及方位句.
存在动词nahada/hada表示存在、所有之意，与之相对的否定词为kuah/kuang，后接存在物或所有物。所有句和存在句的不同在于，所有句涉及所有者与所有物的关系，在巴宰语中，所有者常以主格或主题标记ka来标示，有时亦可省略，以强调所有之客体；而存在句仅涉及存在之客体，即存在物。而若将存在物改为主语或主题，而将处所与方位动词kai(di)结合，则形成方位句，与之相对的否定词为kuah (di)。
祈使句.
祈使词（命令法）可用独立词语来表示，表情求、劝说等意。巴宰语祈使词的词缀用法不多，其它视语句中语词所表达的语气而显示出祈使语气。
否定句.
否定词为否定式之词构。否定词不变时态，且常置放在句头、或在句中使用。巴宰语有如下几种否定词构。其它亦有许多不同类型的否定词如：maxa'ini（没有）、haziah（恶/坏掉/禁绝/saziah），Ini riak a karum xumak a saw ka, haziah puhuni, haiki niam a araway.（家人有不幸，就不好吹奏，就像我们的歌谣一样）。
〖巴宰语否定式形态及语义说明〗
疑问句.
非代词性之疑问词，是以询问：「人、事、时、地、物」是何情状。有独立表语及非独立表语之别。而（mu'asay）会因在句子里的相对语义不同而有大约三种解释及用法，如"如何"（how）、"为什么"（why），及"什么"（what）等之意思。
〖巴宰语疑问词形态及语义说明〗