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珙桐

珙桐（学名："Davidia involucrata"），又称鸽子树、鸽子花树、水梨子，是一种孑遗植物，野生种只生长在中国中部湖北省和云贵高原北缘秦巴山地等地区。本属植物只有一种两品种，两种相似，只是一品种叶面有毛；另一品种光叶珙桐（"Davidia involucrata" Baill. var. "vilmoriniana" (Dode) Wanger.）则叶面无毛。
珙桐是被法国传教士谭卫道神父作为西方人首次发现并命拉丁种名，大卫神父也是为麋鹿命拉丁种名的人。1904年珙桐被引入欧洲和北美洲，成为有名的观赏树。
根据2009年APG III珙桐科现已被并入山茱萸科 
形态.
落叶乔木，可生长到20－25米高。叶子广卵形，基部心形，边缘有锯齿。
珙桐的花是由多数雄花和一朵两性花合成一个球形的头状花序，但基部有两片乳白色的大苞片，在微风中随风飘扬，如同无数鸽子，非常美观，因此英语称为“鸽子树”。
民主党

本列表列出了世界各国称为民主党（Democratic Party）的政党。
在口语上通常指的民主主义党派或民主派（Democrats）请参见美国民主党。
石挥

石挥，原名石毓涛，中国天津人，话剧演员、电影演员和电影导演，活跃于20世纪30年代至50年代。1957年在东海蹈海自杀。
生平.
1915年出生于天津杨柳青石家大院。一岁时随父迁往北京，入读北师大附小。中学时考入南开学校，曾参加南开新剧团活动。1937年南开学校主楼被日本飞机炸毁后，随师生迁至耀华学校继续上学。后因家境拮据，未等毕业即去上海谋生，做过列车上的车童、牙医所的童工、电影院小卖部的售货员。1940年经小学同学、演员蓝马介绍，加入中国旅行剧团，很快在舞台剧演艺界出名，并转至电影界，进入文华影片公司。
1949年后，在当演员的同时担任多部影片导演，由他导演的影片有《鸡毛信》、《刘胡兰》等。其导演的描写解放军影片《关连长》受到了批判，被说是“丑化了解放军”。
1957年由他导演并担任主角的电影《雾海夜航》又受到了批判，同时因为他在报纸上发表了一篇短文《东吴大将-假话》。他说：“有人不喜欢别人说真话，有人不允许别人说真话，有人不敢说真话，有人说了真话真吃了亏，有人说了假话反而得到尊重，于是乎真话逐渐少了，假话逐渐多了，这是我们新社会中极不应该有的现象，是一股逆流。”因而被打成“右派”，并被批判。
1957年11月，石挥乘坐曾拍摄过《雾海夜航》的“民主三号”客船，在海上投海自杀。
所获荣誉.
40年代石挥参演了30多个剧目，无论正派，反派，青年，老年，戏剧，悲剧，他的表演都能挥洒自如，游刃有余，其中更是以《正气歌》里的文天祥，《大马戏团》里的慕容天锡，《秋海棠》里的秋海棠尤为出色，1942年被舆论和观众评选为“话剧皇帝”。
石挥改编自老舍名著《我这一辈子》的同名作品，由其自导自演并获得极大的成功。1955年，该片获得文化部优秀影片二等奖。
1954年石挥导演的影片《鸡毛信》获得爱丁堡国际电影节优胜奖，这是最早一部在国际上获奖的中国儿童故事片。
1955年石挥导演的戏曲艺术片《天仙配》深受广大人民群众喜爱，并引起香港，台湾，东南亚等地的黄梅戏热潮。
2004年夏季奥林匹克运动会花样游泳比赛

2004年夏季奥林匹克运动会的花样游泳比赛于8月23日至8月27日在雅典奥林匹克体育中心的水上中心举行，104位选手争夺双人和团体2块金牌。本届赛事只设女子项目。
1936年夏季奥林匹克运动会

第十一届夏季奥林匹克运动会（，，），一般称为柏林奥运，于1936年8月1日至8月16日在德国柏林举行。
背景.
申请主办这届奥运会的城市有：
柏林、巴塞罗那、亚历山卓、布达佩斯、布宜诺斯艾利斯、科隆、都柏林、法兰克福、赫尔辛基、洛桑、纽伦堡、里约热内卢和罗马。
参赛国家及地区.
一共有49个国家代表团参加了本届奥运会。其中阿富汗、百慕达、玻利维亚、哥斯达黎加、列支敦士登以及秘鲁都是首次参加奥运会。
按照运动员出场顺序排序。
蒋大为

蒋大为，中国歌唱家，天津人，中国共产党党员（1974年入党）。
生平.
1966年毕业于天津市耀华中学，蒋大为在十六中（天津市耀华中学）上初二时，学校文艺汇演，蒋大为演唱了《洪湖赤卫队》选曲。毕业于东北师大音乐系的老师郑素芳发现蒋大为声音嘹亮圆润，自然流畅，虽处于变声期，但具备良好的声乐素质。郑老师把蒋大为列为重点培养对象，经常对他进行个别辅导，蒋大为很快成为全校闻名的歌手。
1968年赴内蒙古乌兰浩特市近郊插队落户。1970年参加森林警察文工团。1971年，蒋大为作曲并演唱《采伐工人心向党》,《拖拉机手之歌》，并为电影《青松岭》配唱主题曲。1975年调到中央民族歌舞团任独唱演员，期间曾任中央民族歌舞团团长。1978年，蒋大为去军队慰问演出，演唱了自创的《骏马奔驰保边疆》。
1980年，蒋大为凭一曲《牡丹之歌》进入中国最顶级的歌唱家行列。1986年，春节联欢晚会演唱《在那桃花盛开的地方》，被观众熟识。1989年，获得"第一届中国金唱片奖"，2009年，「2009中非工业合作发展论坛」上获得"中非艺术家"称号，被授与民委突出贡献专家。入选人民网评选的"人民最喜爱的60位艺术家"，由他作曲并演唱的《说中国》 《和谐家园》两首歌入选中宣部100首爱国歌曲大家唱曲目。
蒋大为在声音上仍然保持著极强的穿透力和磁性。他的声音优美流畅，辨识度极高。通畅透明的高音，浑厚结实的中低音，极富激情和感染力。浑厚的情感和高超的演唱技巧，形成了他特有的演唱风格，他在歌坛上被称为「国宝」「国喉」，是中国歌坛当之无愧的「常青树」。蒋大为曾到日本演唱日语歌曲《北国之春》和《拉网小调》引起轰动。
蒋大为曾在中央党校、清华大学、中央音乐学院、中国音乐学院、解放军艺术学院、四川音乐学院、云南艺术学院、中山大学等著名高校讲座，任特聘教授或名誉院长。
音乐作品.
单曲.
蒋大为演唱过近1500首作品，这里仅列出一部分。
詹姆斯·卡梅隆

詹姆斯·弗朗西斯·卡麦隆（James Francis Cameron, CC，）是一位加拿大电影制片人和海洋探险家。作为后新好莱坞时代的重要人物，卡梅隆被认为是电影行业中最具创新精神的制片人之一，经常通过采用新技术推动电影的创新。
他首次因编剧和执导1984年的《终结者》而受到认可，并凭借《异形2》（1986年）、《深渊》（1989年）、《终结者2：审判日》（1991年）和《真实的谎言》（1994年）取得了进一步的成功。他执导并编剧了1997年的《铁达尼号》和2009年的《阿凡达》以及其续集，其中《铁达尼号》荣获他在奥斯卡金像奖最佳影片、最佳导演和最佳剪辑奖项。他还获得了其他各种行业荣誉，他的两部电影被美国国会图书馆选为国家影片登记表的保护对象。
卡梅隆是光影风暴娱乐、数字王国3.0和地船制片公司（Earthship Productions）的共同创始人。除了电影制作外，他还是一名《国家地理》海洋探险家，并制作了许多关于海洋主题的纪录片，包括2003年的《》和2005年的《》。卡梅隆还对和遥控潜水器技术做出了贡献，并帮助创建了数位3D。 2012年，他成为第一个独自潜入地球海洋最深处——马里亚纳海沟的人，他透过驾驶深海挑战者号潜水器上实现了这一壮举。
卡梅隆的电影全球票房总收入超过80亿美元，使他成为有史以来票房第二高的电影导演。他执导的三部电影分别位列有史以来票房最高的四部电影之中，包括《阿凡达》、《阿凡达：水之道》和《铁达尼号》（1997年）分别是票房最高、第三高和第四高的电影。卡梅隆成为历史上首位执导两部全球票房超过20亿美元的电影的导演，并且是唯一一位执导的三部电影全球票房超过20亿美元的导演。2010年，《时代杂志》将卡梅隆列为全球100位最具影响力的人之一。此外，卡梅隆也是一位环保主义者，经营著几家可持续发展的企业。
生平.
詹姆斯·卡梅隆生于加拿大的安大略省的一个名为Kapuskasing的地方。他父亲菲利浦·卡梅隆（Phillip Cameron）是一位电子工程师，母亲雪莉·卡梅隆（Shirley Cameron）则是一位艺术家。全家于1971年移居到美国加利福尼亚州的南部城市贝瑞阿。他曾在加州的两年制社区学院学习物理学，但没多久又改主修英文，却在开学前自己休学。他到南加州大学的图书馆找资料自修学习电影特效技术，并用开卡车赚钱的空档写剧本。他首先以编剧开始他的职业生涯，后来又转向电影的艺术导演以及特效处理工作（例如在电影《》 以及《-{zh-tw:纽约大逃亡; zh-cn:纽约大逃亡; zh-hk:逃出纽约}-》中）。于1981年开始他的导演生涯之前，他还担任过电影Roger Corman的制片。
卡梅隆电影的突破开始于他的特效小组，该特效小组的工作开始于《终结者》。而后来他导演的《终结者2：审判日》是少量使用电脑特技，该片最终获得了奥斯卡的最佳视觉效果、最佳混音、最佳化妆和最佳音效剪辑四项大奖。卡梅隆在1997年导演的电影《泰坦尼克号》同样大范围地使用了电脑特技，也获得了奥斯卡最佳视觉效果奖。《泰坦尼克号》成为当时投资最为昂贵、票房收入最高也是投资回报最为丰厚的电影。在这部平了奥斯卡获奖记录的电影所获得的十一项大奖中，有三项是属于卡梅隆的，分别是最佳导演、最佳制片以及最佳剪辑。
2025年，卡梅隆宣布2026年归化纽西兰，曾表示喜欢移居纽西兰，2012年在纽西兰男怀拉拉帕拥有一座大型牧场。
个人生活.
他一共结过五次婚，他的前妻包括凯瑟琳·毕格罗（1989-91）、琳达·汉密尔顿（Linda Hamilton，1997-99）等人。现任妻子为苏茜·爱米斯（Suzy Amis），他们于2000年6月结婚。
他很喜欢深海潜水，已进行过72次深海潜水，其中33次是到泰坦尼克号的沉船地点。1997年拍摄《泰坦尼克号》时，他曾潜入海底12次以拍摄沉船画面。2012年3月25日，他独自乘坐“深海挑战者号”潜水艇，花了两小时抵达深度近11公里的西太平洋的马里亚纳海沟，并在海底逗留三个小时，这成为人类历史上第二次抵达最深海底的海底潜水，也是首位独自抵达该处的人。他本人的单人潜艇下潜最深纪录是在巴布亚新几内亚附近的太平洋海域下潜的8.2公里。
蔗糖

蔗糖（Sucrose）是一种双糖（葡萄糖+果糖），晶体白色，具有旋光性，但无变旋。易被酸水解，水解后产生等量的D-葡萄糖和D-果糖。不具还原性。发酵形成的焦糖可以用作酱油的增色剂。蔗糖是光合作用的主要产物，广泛分布于植物体内，特别是甜菜、甘蔗和水果中含量极高。蔗糖是植物储藏、积累和运输糖分的主要形式。蔗糖的原料主要是甘蔗（"Saccharum" spp.）和甜菜（"Beta vulgaris"）。将甘蔗或甜菜用机器压碎，收集糖汁，过滤后用石灰处理，除去杂质，再用二氧化硫漂白；将经过处理的糖汁煮沸，抽去沉底的杂质，-{刮}-去浮到面上的泡沫，然后熄火待糖浆结晶成为蔗糖。
以蔗糖为主要成分的食糖根据纯度的由高到低又分为：蔗糖（100%）、冰糖（99.9%）、白砂糖（99.5%）、绵白糖（97.9%）和赤砂糖（也称红糖或黑糖）（89%）。
物理和化学特性.
蔗糖是一个葡萄糖分子和通过糖苷键连接果糖分子组成的双糖。结构：α-D-吡喃葡糖基 - （1→2）-β-D-呋喃果糖苷。葡萄糖是α-苷键果糖是β-苷键。葡萄糖具有六元吡喃环状结构，果糖是呋喃环状结构。属于非还原性糖，而麦芽糖、乳糖之所以具有还原性，是因为其具有半缩醛羟基。蔗糖不存在变旋现象，且无无差向异构反应。
热和氧化降解.
对于蔗糖分解式可以用一个二步反应表示：第一个是脱水成纯碳和水，然后碳从空气中的氧，氧化成二氧化碳。
蔗糖不会在高温下熔化。相反在186°C时它降解形式焦糖。就像其它碳水化合物它燃烧后形成二氧化碳和水。
混合蔗糖与氧化剂硝酸钾产生的燃料被誉为火箭糖果，被用于推动业余火箭发动机。
蔗糖与氯酸通过反应形成盐酸。
蔗糖可与硫酸脱水以形成黑色富碳的固体。
水解.
水解断裂糖苷键转换蔗糖成葡萄糖和果糖。然而水解如此之慢，蔗糖的溶液可经过多年固可忽略不计其变化。如果加入蔗糖酶反应会迅速进行。水解也可与酸加速进行。如塔塔粉或柠檬汁这两种弱酸。同样的胃液酸度转换蔗糖为葡萄糖和果糖是因消化时缩醛键可被酸打破。
蔗糖的合成与生物合成.
蔗糖的生物合成通过前体UDP-葡萄糖和果糖-6-磷酸，由蔗糖-6-磷酸合酶催化。用于该反应的能量是由尿苷二磷酸(UDP)的裂解所获得。蔗糖是由植物和蓝藻形成而不是由其它生物体形成。蔗糖伴随著单糖果糖在许多食用植物中天然存在。在许多水果，如菠萝和杏，蔗糖是主要的糖。在其他情况如葡萄、梨、果糖是主要的糖。
化学合成.
尽管蔗糖几乎总是由天然来源中分离出来，其化学合成最早在1953年由加拿大有机化学家雷蒙德勒米厄完成。
历史.
甘蔗原产地可能是新几内亚，后来传播到南洋群岛和印度。约在公元前三世纪时由东南亚或东印度传入中国南部。时人已知饮用蔗汁，《楚辞·招魂》称之为「柘浆」。
来源.
蔗糖发源地是古印度。印度制蔗糖的方法，是将甘蔗榨出甘蔗汁晒成糖浆，再用火煎煮，成为蔗糖块（sakara）。蔗糖在汉代称「石蜜」，中国古代的“西极石蜜”和“西国石蜜”
蔗糖的英文名词“Sucrose”是在1957年由英国化学家首次建议的，其中词根“Sucr-”源自法语单词“sucre”（意为“糖”），词根“-ose”是糖类名称的通用后缀。
在中国.
汉朝至隋朝.
一世纪或以前，岭南开始制作蔗糖。东汉前期粤人杨孚撰《异物志》，记载将甘蔗汁制成「饴饧」，再结晶成固体蔗糖「石蜜」：
此外，陈寿 《三国志》还记录交州向吴国进贡糖浆；《隋书》纪录从印度入口“半糖”。
蔗糖之传入中国，有南北二途。石蜜于汉代自南方扶南、交趾传入，其后又自丝绸之路传入中国和世界各地。敦煌残卷中有一段关于印度制糖术的纪录，说到印度出产甘蔗，可造最上“煞割令”。根据季羡林解读，“煞割令”就是梵文蔗糖块sakara的音译，证明印度制糖术的确经过丝绸之路传入中国。
直至南北朝，中国北方甘蔗与蔗糖两者俱仍未普及。
唐代.
唐代蔗糖和甘蔗开始传入北方各地。唐代僧侣常用蔗糖入药，并以蔗糖水浴佛，来华的阿拉伯与波斯商人亦大量以蔗糖调味。但一般百姓仍未普遍使用蔗糖。
印度的炼糖术进一步改良：将甘蔗榨出甘蔗汁，用火熬炼，并不断加入牛乳或石灰一同搅拌，牛乳或石灰和糖浆中的杂质凝结成渣，原来褐色的糖浆颜色变淡，经过反复的除杂工序，最后得到淡黄色的砂糖。《新唐书》中记载唐太宗遣使去摩揭陀（印度）取熬糖法，说明印度的炼糖术在唐朝传入中国。
宋代.
北宋初期，三佛齐和大食等国贡白砂糖。白砂糖是从石蜜进一步提炼的，呈沙颗粒状态，色淡黄，比石蜜色淡，不是白如雪。宋代出现世界第一部甘蔗炼糖术专著《糖霜谱》。制糖在宋代成为一门重要产业，糖制品种类繁多，有香糖果子、狮子糖、花花糖、胶牙糖、芝麻糖、锤子糖、杨梅糖等。
糖在宋朝，成为城市老百姓常见之物。吴自牧《梦梁录》记录了杭州夜市中各式各样的糖制食品；但是还没有列入如同“柴米油盐酱醋茶”一般的日用必需品
元代.
意大利旅行家马可波罗的《游记》记述中国武干的制糖业，开始不知道怎么炼制像巴比伦地区出产的糖那样精美，后来大汗得到来自巴比伦地区的人传授用树灰炼精糖的技术。又说福州地区炼制的糖“十分洁白”。摩洛哥旅行家伊本·白图泰的《伊本·白图泰游记》说：“中国出产大量的蔗糖，其质素较之埃及实在有过之而无不及”。
明代.
明宋应星的《天工开物》第六卷《甘嗜》篇详细叙述造白糖和冰糖的方法：
季羡林在所著《中华蔗糖史》说：中国明代熬练白糖的“黄泥水淋脱色法是中国的伟大发明”,并指出冯·李普曼（von Lippmann）的《糖史》中没有一个字提到黄泥水淋脱色法。除《天工开物》外，《闽书南产志》、方以智著《物理小识》、刘献廷著《广阳杂记》、《兴化府志》都有关于熬练白糖的黄泥水淋脱色法的叙述。证明黄泥水淋脱色法是中国人发明的。
制糖副产品.
制糖厂的主产品为砂糖，制糖过程产生数种副产品：
2004年夏季奥运会中国举重队

参加希腊雅典，第廿八届夏季奥运会的中国代表团举重队共计17人，其中运动员10人，官员7人，领队马文广，副领队董生辉。奥运举重项目分设15个小项，男、女分别为8和7块金牌，中国队参赛有9个。
成绩.
2004年雅典夏季奥运会的中国举重队共获得5块金牌、3块银牌总计8块奖牌，位居这次希腊雅典奥运会中国各项奖牌总数第二位。中国队赛前的目标是“女子保三争四、男子保一争二”；男子举重的56、62和69公斤级是中国队的强项，女子举重一直是中国队的优势，就连不能参赛留守家中的运动员都具备夺金实力；2000年悉尼夏季奥运会上，中国队夺走了女举全部七枚金牌中的四枚，2003年在加拿大进行的世界举重锦标赛中国队总共夺得19枚金牌。从这次雅典奥运的比赛过程来看举重遭到了严重挑战，特别是参加的女子举重项目丢了一枚金牌，因此中国举重优势已经被缩小。从结果来看，男举实现突破获得2块金牌、女队冒险取三金。
女子举重.
奥运女子举重7个项目，中国队确认把握最大的4个中小级别参赛，开赛首日48公斤级的李卓便在比赛中输给土耳其对手泰兰5公斤，并且泰兰还破了世界纪录。58公斤级的陈艳青也赢的较惊险。而赢得最轻松的是三破世界纪录的刘春红。
男子举重.
奥运男子举重8个项目，这次参赛有5个项目。中国队的优势集中在中小级别上，与女子举重相比有很大距离，除了被称为中国男子举重“异类的105公斤级的崔文华以外，重量级还没有能够在世界比赛占一席之地的人。被誉为中国举重形象代言人的占旭刚曾夺得1996年亚特兰大 男子70公斤级和2000年悉尼奥运会男子77公斤级冠军，这位30岁的老将在抓举比赛中一连三把都没能举起157·5公斤，在雅典告别冲击“奥运三连冠”的旅程。
子夏

卜商，姒姓，卜氏，名商，字子夏。晋国贵族之后，但到他这一代已家道中落。家贫，勤奋好学，是孔子的重要弟子，少孔子四十四岁，与子游同列孔门十哲的文学科，长于文学，对《诗经》有深入的研究。曾任鲁国莒父宰，后在魏国西河（今陕西渭南）创办学堂并授业，魏文侯曾向子夏问问题。李克、吴起、西门豹都是他的学生，一般认为传授《公羊传》的公羊高、《谷梁传》的谷梁子，也是子夏一派的门人。
生平.
子夏出身贫穷，约前483年，他来到鲁国拜孔子为师。前476年他赴晋国西河（今陕西渭南）创办了一所学堂并在那里教书，三家分晋后该地成为魏国领土。开创的“西河学派”培育出大批经国治世的良材，并成为前期法家成长的摇篮。西河地方之人，将子夏作为孔子看待。据-{云}-《毛诗》之学，是由子夏传下。《论语》一书疑多出于他和门人手撰。
子夏长于文学，对《诗》有深入的研究，能通其义理，著有诗序，他教人致知求仁的方法：「学识要广，志向要坚定，凡事要细心去问，要从浅近处去思考，以类推于的远大地方，仁道就在这里面了。」
后人非议子夏者多由二事，一是子夏语：“学而优则仕，仕而优则学。”二是子夏为丧子而痛哭失明，不爱惜身体。
性格.
《荀子》大略篇说子夏家贫，而子夏对于不能出仕的想法为：「诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。争利如蚤甲，而丧其掌。」其性格可见一斑。《论语》中，子夏认为「死生有命，富贵在天」，又说「四海之内，皆兄弟也」。但根据《论语》，子张曾经评语子夏「拒与不可者为友」的作法太过狭隘，如果被他人所拒绝，自始则无法骄傲地拒绝他人。可见孔子弟子之中，对于子夏为人的评论有所不同。
子夏向志于学，故被孔子誉为文学第一，与子游同列。和子游一样，子夏也是孔子晚年的得意门生，对于文学造诣甚深。而据《论语》，子夏曾与孔子讨论《诗经》中「巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。」之意义。孔子以为「素以为绚兮」是全句重点，因而点评「绘事后素」。指「美目」与「巧笑」如同「绘」，而人品之「素」是基础。子夏举一反三而回应「礼后乎？」意近于孔子所说之「人而不仁，如礼何？」指礼如同美目巧笑，是使一个人具有气质的外在修饰。孔子回应：「如同我从商朝之礼而开始我的研究，渐渐可以以周诸国的《诗》来讨论修饰的道理了！」。
子夏的勤奋好学，在孔门弟子中亦相当突出，并因此获得孔子的赞赏和鼓励。子夏的对《诗经》的造诣受到承认，后世也有认为《易经》所流传的解释部分传承自子夏。《史记》中的《乐书》记载「魏文侯问于子夏」，可见子夏对于周朝的音乐也有涉猎。他在孔子去世之后策划推举有若而未果，根据《孟子》，理由为子夏、子张、子游认为有若外表「貌似孔子」，曾子却反对。子夏离开孔门，前往他国聚徒讲学。《史记•魏世家》记载魏文侯「受子夏经艺」，可见子夏在魏国讲学，而成为魏文候的老师因而名声甚大。
评价.
早在子夏追随孔子问学之前，好谈论别人是非的子贡曾问孔子，「子张与子夏相比孰贤？」孔子答曰：「子张也过，子夏也不及。」又问：「然则子张愈与？」曰：「过犹不及。」孔子的评价耐人寻味。朱熹在注这段话时说：「子张才高意广，而好为苛难，故常过中；子夏笃信遵守，而规模狭隘，故常不及。」孔子也曾当面告诫子夏：「汝为君子儒，无为小人儒。」
子游评：「子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。抑末也，本之则无。」认为其将圣学教条化，未能了解礼之本为仁，该应权通变。故孟子曰：「男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也。」正乃此意。
活着

《活着》是一部中国小说，作者余华，于1993年出版。
相关.
作者想表达的思想是“当你感受到活着就是活着，非常简单，当你拿起矿泉水喝的时候，你就是感受到活着，当你说话的时候你也是感受到你活着……活着的意义就是活着……”（2004年接受卓越网采访时所言）
他“写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”（1993年出版自序）“《活着》讲述了一个人和他的命运的友情……还讲述了一个人如何去承受巨大的苦难，就像中国一句成语：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重量，但是它没有断。”（1996年再版序）
主要人物.
徐福贵：徐福贵生来是个阔家子弟，花花公子。嗜好赌博和逛妓院。福贵因赌博输光了家产，自己的父亲从粪缸上摔下，活活气死。后来福贵被抓壮丁，母亲也在过度劳累和贫困交加中死去。在经历了国共内战、人民公社，三反五反，大跃进，文化大革命和改革开放后，福贵的家人，一个接一个死亡：媳妇家珍因过度劳累得软骨病去世，儿子有庆由于强制给春生县长的老婆抽血而被医生活活抽死，女儿凤霞因为主治医生被批斗难产而死，女婿二喜被水泥板夹死，孙子苦根吃东西撑死。家中最后只有福贵一个人和一个叫福贵的老黄牛相依为命。
余华本人说过，《活着》主人公富贵的原型就是自己的爷爷。
徐凤霞：徐凤霞是福贵的大女儿，在福贵被抓去当壮丁时，生了一场大病变成了聋哑人。后来，福贵为了能够供有庆读书，将她送给了别人，之后，凤霞又自己跑回家了，福贵不舍得将她送走，于是她就留在了家里。经历了年少的磨难之后，凤霞嫁给了二喜，过了好日子。最后死在了产床上。
评价.
美国.
《西雅图时报》：能塑造一个既能反映一代人、又代表一个民族的灵魂的人物，堪称是一个罕见的文学成就。作家余华在20世纪90年代的小说《活着》和《许三观卖血记》中也许做出了两次这样的成就。余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的。每个人都感受到孩子死去的麻木力量。偶尔有轻松地、优美的、善良的时刻……《活着》是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧毁人的生活。
《明星论坛报》：余华这部划时代的家族悲剧《活着》，你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。换而言之，《活着》是一部经典。主人公福贵和他的家庭与西方读者似乎相隔千里，又仿佛近似邻里，最后甚至成了一家人。
《时代周刊》：中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。接踵而至的打击或许令读者无从同情，但余华至真至诚的笔墨，已经将福贵塑造成一个存在的英雄。当这部沉重的小说结尾时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。
《华盛顿邮报》：《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争和生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使得小说超出了常规。
《明星论坛报》：余华的风格简洁而有力，直达人心。小说的结尾令人难忘，唯一活着的老人福贵给他的老牛也取名叫福贵。叙述看着老人和牛在暮色苍茫中慢慢消失，留下他独自一人。《活着》以简单的美丽和朴素的力量，同样召唤着读者。
《合众国际社》：小说在历史动荡的背景上以貌似冷漠的语调，织就了一幅人性的挂毯。其冷静的风格使得读者与富贵同甘共苦，当好运垂临他时，我们会欣然微笑，当他遭受厄运打击时，我们会黯然落泪。悲剧都是接踵而至，令人无法喘息。一位作家甚至称《活着》是中国的《约伯记》。
《亚洲书评》：《活着》是一个简单的故事，叙述也朴素。余华的力量就在于他的人物塑造和描写方式：要让读者自己去窥视那些生活与他们如此不同的人物的心灵，这并不是很容易的事情。即使是小角色和风景描写，也是寥寥数语就勾勒出来了。
法国.
《快报》：老农民福贵遇到一位游客，并由此回想了自己的过去……这对那永恒的中国时代老百姓生活的成功描写正是得益于中国新浪潮最有才华的作家之一-{余}-华。
《世界报》：人们还记得余华的小说尖锐、有思想，如《活着》或《许三观卖血记》。他擅长于描写进退两难的心理，把主人公置于历史的风口浪尖，他是位有抱负的作家，喜爱驳斥和间接描写。他既有海明威又有司汤达的风格。
《文学杂志》：余华因为《活着》而家喻户晓。人民评价他细致又不失幽默，他在另一种生活中从事牙医的职业。
《义务报》：作为医生，余华放弃了牙医的电钻而投身于写作中，因为一系列翻译而闻名于外，其中《活着》这部新现实主义小说……余华在创新上给予了我们后奥运中国的希望。我们的中国片有重复对我们说，这个四十八岁的同志没有展现中国最美好的一面。对极了！但是这也是文学从“无产阶级专政”中解放出来的时候了。
卢森堡.
《卢森堡日报》：余华是当代中国文学的重要作家之一。我们从法译本《世事如烟》、《古典爱情》、《在细雨中呼喊》，特别是1994年在法国出版的《活着》认识了余华。《活着》讲述了一个男人的人生。他跨越了中国从国民党到毛泽东的时期。这是余华第一次这部小说来讲述这个人在一个很长时期内的命运。
西班牙.
《埃菲社》：余华在《活着》中描绘了来自中国南方的贫苦村庄的农民为了生存的斗争。这部跨时代的作品写了中国这个以水稻为基础的农业文明的亚洲巨人的故事……余华的小说被翻译成二十多种语言，并被认为是现代中国的经典之作。
《阿贝赛报》：余华在《活着》中描绘了二十世纪中国的全貌……它以福贵的口吻讲述了二十世纪中的中国史……成为了当代中国文学的典范。
改编作品.
1994年，小说《活着》曾被改编成同名电影。由张艺谋导演，葛优、巩俐主演。此片未在中国大陆公映，在2020年前有网路平台可供付费观看，2020年后被禁至今。
2004年，小说被改编成33集电视连续剧，在剧情上改动较多，剧名改为《福贵》。在2005年通过中国国家广电总局的审查并上映。
2012年，小说被改编为舞台剧。由孟京辉导演。
红高粱 (电影)

《红高粱》（"Red Sorghum"）是一部于1988年上映的中国大陆电影，改编自莫言1986年发表的两部中篇小说《红高粱》和《高粱酒》，由中国第五代导演张艺谋执导，并荣获第38届柏林国际电影节金熊奖等许多国际影展奖项。此片亦是当时仍是中央戏剧学院学生的巩俐的第一部电影。
影片背景是1930-40年代山东高密，男女主人公历经曲折后一起经营一家高粱酒坊，但是在抗日战争时，除男主人公（姜文饰）及幼子外，女主人公和酒坊伙计均因参与抵抗运动被日军杀害。
剧情.
因为一匹骡子，九儿（巩俐饰）的父母要她嫁给一位拥有一座酒坊的50岁麻风病人。九儿乘坐花轿出嫁时，在途中被一名强盗拦截。其中一名抬轿男子（姜文饰）挺身而出打退了强盗，九儿因而和他开始相互喜欢。
3天后，九儿回乡探望父母。抬轿男子突然从高粱田里冲出来，抢走了九儿。他们在高粱田野外交合。九儿回到酒坊的时候发现麻风病的丈夫死了，很多人认为他是被杀死的。因为他孑身一人，留下的酒坊没人管，九儿因而接管了酒坊。
某天，救了九儿的抬轿男子喝醉了，在高粱酒里撒尿。没想到，高粱酒变得特别好喝。酒坊因而发财。
后来，抗日战争时，九儿的老朋友被日本人抓住后残忍的剥皮杀害。九儿要向日本人复仇，她请她的工人来帮忙。酒坊工人们做地雷和炸弹。工人躲在高粱地里，等着日本人汽车经过。等待日本兵经过时，工人们肚子饿了，所以九儿的孩子回家告诉妈妈。九儿带来中饭的时候，日本人来了。九儿被射杀。工人的炸弹最后爆炸，日本兵和几乎全部工人们被杀死。只有抬轿男子和儿子活了下来。
轿车

轿-{}-车，某些地区称房-{}-车或-{zh-cn:私-{}-家车;zh-hk:私-{}-家车; zh-tw:自用小客车;}-，美国英语称为Sedan，在英国则称为Saloon，通常指用于人员以及行李运输，舒适实用的汽车。
轿车可从外形上清晰分辨出引擎室、人员乘坐室以及行李舱（某些地区对这种外形的分类称之为三厢）。轿车中间高，前后低，其外型类似古代轿子（英格兰称轿子为Sedan chairs），故名为「轿-{}-车」。轿车是主流车型，因为普遍，曾经用来做家用车的统称。但随著时代变迁，其他车型数量在部分地区已超过轿车。典型轿车除了拥有上述「三厢」这个条件外，大多为四门车（双前门+双后门），前面两个座位、后面三个座位（某些大型轿车前面可坐三个人，例如丰田皇冠）。
欧洲分级标准.
欧洲地区分级，采用的是福斯汽车的分级方法，即综合排量、车型大小、平台等因素分为A00级、A0级、A级、B级、C级、D级。
北美洲分级标准.
北美洲地区则按照车型大小以及等级进行分级。
轿车种类.
轿车可分很多种：
现状.
在一些国家，如果一款较大尺寸的车型有轿车版本和掀背（通常是揭背）版本可供选择的话，轿车会更受欢迎。例如在爱尔兰，丰田花冠和日产阿美拉（Nissan Almera）的轿车版本比掀背车常见得多。不过在近邻英国与欧洲大陆，状况却截然相反，这些车型的轿车版本几乎难得一见，在欧洲多数已开发国家，掀背车才是主流车型。美国因为汽油长期便宜，私人汽车依折旧课税持有汽车成本低，一户家庭往往有两三辆汽车，可依需求同时拥有四门轿车和旅行车、休旅车，双门跑车等等；在一些发展中国家，例如中国大陆和许多亚洲国家，受到一些传统观念的影响，以掀背车为代表的两厢车往往被认为不够气派，因此在这些国家，即使是在迷你车市场，轿车版本也比掀背车好卖得多。而厂商在发布新车时，也往往会优先考虑轿车。欧洲汽车税率与汽油价格皆高，一车多功能的掀背车就特别受欢迎，而三厢轿车版本反被欧洲人认为不够实用。
客车

客车，是指在设计和技术特性上用于载运众多的乘客及其随身行李的汽车，如果只为了载少数一至几个人就叫轿车。
概要.
通常客车以柴油、汽油或者液化石油气、压缩天然气做燃料的内燃机驱动，近年来有不少客车使用燃料电池、蓄电池或电容器供电，使用电动机驱动（与无轨电车和电瓶车不同，这类客车一般称作电动客车）。客车的形式多种多样，有单层或双层，有单节式也有牵引挂车的铰接客车。中国大陆地区及香港的术语标准把在城市间运行的载客车辆称为长途客车，在城市里运行的载客车辆称成为公共汽车、城市客车或巴士。
定义.
大客车.
驾驶员座位在内，座位数应超过九座，属于商用车辆的范畴；在中华民国台湾地区，依据《道路交通安全规则》，亦包括其总重量逾三千五百公斤者。
小客车.
驾驶人座位在内，九座以下之客车。在中华民国台湾地区，依据《道路交通安全规则》，亦包括座位在二十四座以下之幼童专用车。
生产.
从生产量上分析，亚太地区的客车总产量已经超过欧洲及美洲地区。2004年亚太地区的客车总产量为111,111辆（其中中国大陆地区生产78,712辆、韩国生产14,000辆、日本生产12,286辆）。欧洲过去一直是全球客车的制造中心，直到2001年欧洲客车产量（59,643辆）才首次被亚太区的产量（64,588辆）所超越。
韦莱集团大厦

威利斯大厦（Willis Tower），是位于美国伊利诺州芝加哥的一幢摩天大楼，楼高442.3米，共地上108层，地下3层，是芝加哥第一高楼。大厦在1973年落成，超越纽约的世界贸易中心，成为当时世界上最高大楼，目前北美第一高楼的名号在世界贸易中心一号大楼于2014年11月启用后易手，现居美国第三高。落成时名为西尔斯百货总部，故称西尔斯大楼（Sears Tower），2009年7月16日改为现名，但原名较常为公众所知。
韦莱集团大厦是由建筑师布鲁斯·格雷厄姆和结构工程师法兹勒·汗所设计。
沙图什

沙图什（shahtoosh），沙图什的发音来自于波斯语，“shah”意为皇帝，“toosh”则是羊绒，“shahtoosh”意为“羊绒之王”。沙图什通常来说，是指所有由藏羚羊绒加工的产品，但主要是指一种用藏羚羊绒毛织成的披肩。藏羚羊是一种生活在青藏高原的动物。沙图什产品非常昂贵，一个沙图什披肩的价格从5000到11000美元不等。
质地.
藏羚羊的羊绒非常细，其直径约为11.5微米，是克什米尔山羊羊绒的四分之三，是人发的五分之一。沙图什披肩十分轻巧，重量仅有百克左右，可以穿过戒指，所以又叫“指环披肩”。将沙图什穿过戒指是沙图什贩卖者证实沙图什真伪的一个传统。由于纤维细密，藏羚羊绒具有上佳的保暖性。有一个夸张的说法，说用沙图什包起一个鸽子蛋，就可以孵出小鸽子，或者这个蛋会被捂熟。
发展历史.
沙图什加工技术出自克什米尔地区，唐朝时玄奘的游记中就提到过克什米尔出产一种极柔软的披肩，可能就是沙图什。几个世纪以来，印度北部的省有一种习俗，就是攒钱为女儿购买一条沙图什作为最珍贵的嫁妆。1860年代，首先到达克什米尔的西方人弗兰克斯·白尼尔(Francois Bernier)第一次把沙图什带到欧洲。由于它特殊的质地受到达官贵人的青睐，成为欧美等地贵妇、小姐显示身份、追求时尚的标志。据说，拿破仑就曾送沙图什给他的情妇约瑟芬，后来约瑟芬十分喜爱，又买了40条。
绒毛的获取.
因为藏羚羊不能像家畜一样驯养，它们的生活环境海拔超过5千米，长期的进化与适应使它们长出了特殊的羊毛，既轻薄又温暖，虽然藏羚羊以此能够生存在这地球上最为恶劣的环境中，但这也为他们带来了血腥的杀戮。一个沙图什披肩需要至少3-4个藏羚羊的羊绒。为了减轻购买者的顾虑，沙图什的贩卖者编造并传播了着谎言，说藏羚羊会在灌木林中脱毛，他们收集脱落的羊毛进行加工，多少年来，在欧美等地的消费者一这个谎言来安心享用沙图什。但实际的情况是藏羚羊在每年夏季确实会自然更换一次绒毛，但由于自然更换的绒毛是零星掉落，随着藏羚羊的行动而随风飘散，目前还根本无人尝试收集自然更换的绒毛。
揭露绒毛获取真相的是美国博物学家乔治·夏勒博士，他在1980年代末和1990年代初对羌塘地区的考察中目睹了藏羚羊绒毛的交易，并与藏羚羊数目飞速下降相联系，向外界发布了这个消息，使人们到这一贸易背后的事情。
绒毛真正的来源是偷猎。偷猎者利用藏羚羊在繁殖期母羊会集结成群的习性，大量对其进行捕杀。他们围攻追赶藏羚羊群的同时对其进行扫射，待羊群全倒地后剥取羊皮，这时许多小羊正孕育在母羊腹中，杀戮手段十分残忍，对种群的危害极大。近20年的统计，这种灭绝性的猎杀使它们的数量已从超过一百万只剧减到不足10万只，并且仍处于减少的趋势。现在藏羚羊虽然被列入濒危物种名录并给于最高级别的法律保护，并且不允许商业贸易，但实际上沙图什的市场依然存在，按照印度加工藏羚绒的数量估计，每年至少有2万只以上的藏羚被猎杀取绒。
终止沙图什贸易.
由于对沙图什的消费直接导致了藏羚羊种群的迅速减少，世界上保护藏羚羊的呼声无不一致的指向了沙图什贸易。沙图什主要的消费对象是印度和欧美等国的富翁，加工地主要在印度，藏羚羊的猎杀地区在中国的青海和西藏。猎杀得来的原料在交易中只是最终售价的1/50~1/100（200元人民币一张藏羚羊皮），但在不富裕的地区不法分子仍愿意以此牟利，这些团伙通常由中国之外的组织资助，他们对于中国境内的执法行动常常采取武装对抗，为打击偷猎制造困难。
中国国内没有对沙图什披肩的需求，中国海关也从未出口过一两藏羚绒，但国际上每年藏羚绒的贸易额却高达上千万美元。这么大的贸易额说明了仍有巨大的市场需求。1998年12月，中国国家林业局发布了《中国藏羚羊保护白皮书》呼吁国际社会通力合作保护藏羚。在签署了濒危野生动植物种国际贸易公约的国家，出售和拥有沙图什是违法的。包括中国、印度和美国在内的许多国家都在打击沙图什的持有者和出售者。尽管沙图什被禁止，非法的猎杀和出售沙图什还是西藏周围地区的一个严重的问题。
鉴别.
今日先进的加工技术使得传统的戒指鉴定的方法已无法区分沙图什与其他柔软轻薄的毛制品（比如山羊绒制品）。由于沙图什贸易的非法性，许多商人对谎称自己经营的是山羊绒制品来逃避处罚，随着沙图什的血腥贸易被披露，一些欧美国家开始研究沙图什的鉴别技术。人类的触觉虽然可以区别1微米的差别，但很难区别山羊绒制品和沙图什。所以沙图什可以通过实体显微镜来检验其表层结构、内部构造和主要纤维直径，这些数据对每个物种来说都是唯一的。只是这种方法还需要在实验室进行，现场鉴别依旧十分困难。
外部连结.
拯救藏羚羊网站同盟
2004年夏季奥运会中国乒乓球队

参加希腊雅典，2004年夏季奥运会的中国代表团乒乓球队一行共计19人，其中运动员9人、官员10人，领队蔡振华。组成如下：
奥运会乒乓球设男女单打、双打四个单项，男女单打每项中国参赛选手分别为3人，男女双打分别有2组参赛。男子组和女子单打中国队直接进入第三轮预赛，女子双打则直接进入第四轮预赛。中国的乒乓球在世界各项乒乓球比赛中占据主导地位，近年里，随着中国“海外兵团”的崛起和东亚的发展，中国、香港、韩国、朝鲜构成世界四强；新加坡因同样出自中国的井俊泓、李佳薇先后冒尖，也在单项上跻身世界一流行列，这次奥运会中国面临很大的挑战。中国乒乓球队在中国的奖牌数中单项列第四位，总计获得6枚奖牌，其中金牌3枚、银牌1枚和铜牌2枚；金牌比2000年悉尼奥运会减少1枚。
男子单打.
参加男单的中国选手有王励勤、王皓和马琳，中国选手直接进入第三轮预赛。马琳第四轮预赛以1:4负于瑞典的瓦尔德内尔；半决赛（第六轮）中国队在进入决赛的本国二位选手中进行，王皓以4:1胜王励勤进入冠亚军决赛，王励勤进入争夺第三名的决赛；王皓1:4负于韩国的柳承敏的亚军，王励勤以4:0胜瓦尔德内尔得第三名。
男子双打.
参加男子双打的中国选手有二组即陈杞／马琳、 孔令辉／王皓，中国选手直接进入第三轮预赛。第三轮预赛中国队的孔令辉／王皓以1:4被瑞典的约尔根-佩尔森／瓦尔德内尔淘汰，决赛中中国的陈杞／马琳以4:2的比分胜香港队。
女子单打.
参加女子单打的中国选手有张怡宁、王楠和牛剑锋三位。牛剑峰在第四轮被朝鲜的金香美以4:1淘汰，王楠在第五轮1/4决赛以1:4被新加坡的李佳薇淘汰，张怡宁最终以4:0胜朝鲜的金香美获得冠军。
1/4决赛（第五轮）
女子双打.
女子双打中国的王楠／张怡宁、郭跃／牛剑峰二组参赛，中国队直接进入第四轮比赛。半决赛中国队二组相遇，王楠／张怡宁获冠军，郭跃／牛剑峰获得第三名。
安提瓜和巴布达

安提瓜和巴布达（Antigua and Barbuda）是中美洲的一个岛国，位于加勒比海和大西洋之间，往南邻近法属瓜德罗普，西南方向靠近英属蒙特塞拉特，西面则为圣基茨和尼维斯，其国际代码为AG。安提瓜和巴布达有两个主要的岛屿，分别是安提瓜岛和巴布达岛，还有一些更小的岛屿。安提瓜和巴布达是背风群岛的一部分。
安提瓜和巴布达是世界上人口最少的国家之一。根据2021年数据，安巴共有人口9.9万，绝大多数为非裔。英语为官方语言和通用语。多数居民信奉基督教。
历史.
最早在安提瓜岛和巴布达岛定居的人是西波内人（"Ciboney"），他们早在前25世纪就已经在这里居住了。后来阿拉瓦人把他们排挤掉了。好战的加勒比人后来虽然占据了安提瓜和巴布达周围的岛屿，但没有占据这两个岛。
1493年克里斯托弗·哥伦布在他的第二次新世界航行中在安提瓜登陆，他以巴利亚多利德将这个岛命名为"古老的圣玛丽亚"（Santa María La Antigua）。但西班牙并没有在此殖民，因为安提瓜岛缺乏淡水，还有好战的加勒比人。从1632年开始英国人攻占安提瓜岛，1634年攻占邻近的巴布达岛。
1939年安提瓜商工会组成。1946年从这个工会中演变出的安提瓜工党参加竞选。从1951年工党成为长期的执政党，直到2004年大选联合进步党获胜。联合进步党执政到2014年，工党当年再次夺回政权。
1981年安提瓜和巴布达成为英联邦王国中的一个独立国家，国家元首是安提瓜和巴布达君主。
地理.
安提瓜和巴布达由一些岛屿组成，其中安提瓜岛是最大的（281平方公里），为火山岛，地势低平；巴布达岛其次（161平方公里），为珊瑚岛。这些岛一般都相当低，全国最高点奥巴马峰（Mount Obama），海拔只有402米。
属热带草原气候，年均气温27℃，年均降水量1100毫米。
行政区划.
安提瓜岛分为六个教区（Parish），及巴布达岛和雷东达岛两个属地。
政治.
安提瓜和巴布达是英联邦王国的成员，国家元首是安提瓜和巴布达君主查尔斯三世。总督是君主岛上的代表，并无实权。
安提瓜和巴布达行两院制议会制，下院的17名成员是选举出来的。安提瓜和巴布达总理作为政府首脑，一般是下院的多数党党魁，他和他的内阁成员一起管理国家。上院的17名成员是由总督提名任命的（一般在与总理和反对党党魁协商后），权力也较少。选举每5年一次，但总理可以随时要求解散国会并提前大选。
安提瓜和巴布达有多个党派，它们之间的斗争往往很激烈。反对党指责多数党利用它多年执政的资源优势来取得更有利的选举结果。
安提瓜和巴布达的宪法保障言论、出版、信仰、行动和结社的自由。它的法系主要是基于普通法。
经济.
安提瓜和巴布达的最主要的经济来源是旅游业，占国内生产总值的一半以上。自2000年开始的旅游业的萧条为安提瓜和巴布达带来了很大的困难。农业主要是自给。此外还有少数工业，主要是生产出口产品如床上用品、手工艺品和电子器件。离岸金融行业也是重要的经济部门，但美国人艾伦·斯坦福曾经以安提瓜为基地，制造了史上最大的庞氏骗局之一，骗取投资人80亿美元以上。这个事件很大程度上打击了金融业。
安提瓜的美利坚大学及安提瓜医科大学对当地的经济也很重要。安提瓜和巴布达政府试图召集运输业、通讯业和金融业企业来减轻它对旅游业的依赖。
人口.
人口大约10万人左右。几乎所有居民信奉基督教。
文化、体育与宗教.
安提瓜和巴布达的文化主要受到英国和非洲传统的影响。国球是板球，曾经于2007年举办板球世界杯。足球、帆船等也是很受欢迎的运动。
布伦丹·克里斯蒂安在2007年泛美运动会夺得100公尺铜牌和200公尺金牌。在跳高夺得铜牌。
是首位200公尺跑在20秒内的安地卡人。
安提瓜的两家报纸是《每日观察》（Daily Observer）和《加勒比时报》（Caribbean Times）。
77%的人口信仰基督教，其中英国国教（17.6%）是信众最多的。
军事.
安地卡及巴布达国防军（Antigua and Barbuda Defence Force；ABDF），为安地卡及巴布达的军事力量，常备兵力约170人，预备兵力约75人，是世界上最小的国家军事部队。
断头台

断头台（Guillotine）是一种执行死刑的器具，用以将犯人的头斩去。断头台由一个高的直立架和一块刀片组成，而刀片则用绳索悬挂在顶部，当执行死刑时，刀片垂直坠落，头从身体截断。其起源于法国并且为该国主要行刑方式，于法国大革命期间达到高峰，并一直被沿用至1981年法国废除死刑为止；该刑具亦随著法国革命战争及拿破仑帝国传播至其他西欧国家。
设计.
以下资料是根据法国的标准。
断头台的铡刀呈梯形，刀刃斜向，重约40公斤；其木制支架高4公尺（也有高4.5公尺的），支柱间距37厘米，断头台总重约600公斤。断头台设有木枷以固定犯人的头部；刀片与地面底槽的落差约2.25公尺，垂落的速度可达约每秒7公尺，能快速有效地斩断犯人的颈项。
行刑.
死刑犯会在清晨6点被五花大绑，押出囚室，吃早餐。7—9点，死刑犯被捆绑在囚车上游街示众。9点—11点50分，死刑犯被送上断头台，一般会被捆绑在柱子上或者跪在断头台上，等待斩首示众。11点50分时，牧师为死刑犯做祷告，让死刑犯忏悔。12点时，死刑犯被斩首，头颅会被示众，死刑犯的遗体不会被松绑，与头颅一起被埋葬在公墓之中。
历史.
早期.
最早的断头台至少可追溯至14世纪。爱尔兰曾于1307年以机器砍去一名犯人的头颅。在此之前，英国、德国及意大利都有使用类似机器的文字记录，但其确切性无从稽考。
英格兰的哈利法克斯曾长年设立一座断头台，直至1648年以后停用。另外苏格兰自1564年起亦有类似的器材。
上述的断头台都是用来替代斧头的，所以它们的切割器呈斧状。
法国大革命.
1789年，法国大革命开始，国会开始研究新的刑法。当时其中一位本职是医生的议员约瑟夫-伊尼亚斯·吉约丹提出六点有关建议，当中包括死刑应以快速及人道的方式执行，而且所有受刑人之处刑方式应一视同仁以提倡平等；其认为犯人的头颅在被切离身体后很快便失去知觉，故大力提倡斩首，但其公开观点后旋即引来大量被质疑以致争议，更令其饱受议员们及报社的嘲讽，最终导致其于法国政坛上一蹶不振、金盆洗手 。吉约丹医生在1814年因肩膀伤口恶化为坏疽病逝，非如传说中的死在源于其姓氏的断头台。他的后人更改了自己的姓氏，以免和断头台扯上关系。
1791年，法国国会通过以斩首作为唯一合法的死刑执行方式。
1792年，由吉约丹医生与一位法国刽子手夏尔·亨利·桑松（桑松四世，他于法国大革命中执行了路易十六的死刑）一同合作，又透过一位德国工匠托皮亚斯·施密特动手制造了一台原型机，从此新型断头台便正式面世，并以他的姓氏命名。这种断头台参考的是剑的设计。它的刀刃本是与地面平行的，但是在测试中发现有实用上的困难，例如因为受到实体横切面的阻力而无法顺利截断实体，或者因为阻力而产生刃部翻卷或缺口，因此设计者又从大镰刀的形状与功能还有成效而得到灵感，而在正式使用前改成斜刃。
一个作者不明的故事宣称提议用斜刃替代平刃的是具有锁匠技能的法国国王路易十六，现在大多认为为虚构传闻。当时有一位法国医生也有份参与建造断头台，后者对于死亡的方式很有研究，有些人认为他才是提出斜向刀刃设计的人。同年4月，断头台进行了第一次处决，受刑者是一名强盗。
1793年1月，法王路易十六被送上断头台处死，同年10月他的王后玛丽·安托瓦内特也被断头台处决；至1794年为止三年内，断头台斩首「反革命份子」（当中有法兰西第一共和国公安委员会的异见人士）保守估算超过60,000人。
断头台在1870年再次被改良。主要的改动在刀刃方面，用意是减少刀刃冲力所造成的损耗。
后期.
1939年6月，一名犯下六宗谋杀案的犯人欧根讷·魏特曼（Eugene Weidmann） 被断头台处决后，法国政府认为群众反应过于强烈，于是禁止公开行刑，改为于巴黎一所监狱中进行。魏特曼的受刑情况曾被拍成纪录片段，直至现在仍于互联网上流通。
1977年9月，哈米达·詹杜比成为全法最后一个被断头台处决的犯人。密特朗于1981年当选为法国总统后全面废除了死刑。此前法国的死刑都以断头台执行，除了某些危害国家安全罪的死刑，才以枪决执行。
在2015年11月巴黎袭击事件发生后，极右派政治家让-马里·勒庞要求重新启用断头台用来处决恐怖份子。
法国以外.
断头台于德国被称为Fallbeil、Fallschwertmaschine或Köpfmaschine，于拿破仑统治德意志地区时传入，引入后其设计亦与法国有别，包括金属外框和更重的铡刀；其直至纳粹德国时期仍有使用，主要用作处决被判死刑的普通本国罪犯。若处决政治犯则多用毒气、绞刑或枪毙，例外者为以萧尔兄妹为首的地下反抗组织「白玫瑰」成员，1943年2月22日受审后数小时被以断头台处决。纳粹时期共有16,500人被断头台处决，其中10,000人是在政权最后两年被处决。
在瑞典，斩首于1866年成为死刑的唯一方式，但仍以传统方式由刽子手以斧头斩首，至1903年终引入断头台，但仅于1910年使用过唯一一次（同时亦是瑞典历史上最后一次执行死刑），往后10年瑞典均再无执行过死刑，直至1921立法废死。
比利时1798年至1856年间共使用断头台19次，多数于当时首都安特卫普行刑。
断头台于越南共和国都有被采用。其中一个在胡志明市战争遗迹博物馆展出。
高甲戏

高甲戏（闽南语：nan|Ko-kah-hì），又叫“戈甲戏”、“九角戏”、“九甲戏”、“交加戏”，以闽南语为媒介语进行表演，是福建主要剧种之一，最初起源于合兴戏发源于福建泉州，流行于闽南地区，台湾和东南亚华裔闽南人聚居之地。
历史沿革.
高甲戏前身是「宋江戏」。据老艺人陈坪称，听其师傅代代相传说：「明末清初，闽南沿海农、渔村庄，每逢迎神赛会喜庆节日，村民们有装扮梁山好汉游行于村里的，间或就地作简短表演。由此出现儿童演出宋江故事，时称为『宋江仔』」。清道光年间以后，由成年人扮演的戏班，群众称为「宋江戏」。
南安岭兜村的「宋江戏」艺人与漳州来的竹马戏艺人及一名归国华侨合办一戏班，班名「三合兴」。它突破专演宋江故事的局限，演出半文半武戏曲，剧目有《郭子仪拜寿》、《困河东》、《斩黄袍》、《逼宫》等。合兴戏出现后，受到群众热烈欢迎，戏班也增多了。
「合兴戏」在发展过程中，「宋江戏」仍然存在，两者除了剧目可以互演外，基本表演身段也互相吸收。当时有规定，进合兴戏的艺人，必须能演「桶内戏」（即宋江戏的定型剧目）才能入合兴班演「桶外戏」（即合兴戏的幕表戏），二戏逐渐融合，至清末，宋江戏与合兴戏统称高甲戏。
至于高甲戏的称谓，据传是因为演出时搭高台，穿战甲，拿戈枪，故观众叫做「戈甲戏」（「戈」与「高」闽南语音同）；另有一说法是因为戏班到海外演出，侨胞称家乡来的戏是高等甲等戏，戏班回来就自称为「高甲戏」；还有一说，是高甲戏有九个角色故称「九角戏」。闽南本地民众则称之为「大班」、「土班」。
1930年代，高甲戏班大量至东南亚华裔聚居区演出；抗日战争爆发后，到海外演出的高甲戏班先后回国。
1940年代，高甲戏发展很快，在晋江、南安、惠安、同安、安溪、永春、德化地区就有四百个戏班，年年都有戏班到菲律宾、新加坡、印尼等国演出。各班竞技激烈，先后涌现出「十大虎班」：「前五虎」为「福庆成」、「旧大福」、「福胜兴」、「福金升」、「金秀春」；「后五虎」为「新秀春」、「大祥春」、「金成兴」、「新大福」、「福联兴」。最好的称「龙班」，即「金莲升」，故有「一龙破五虎」之说。
中华人民共和国成立后，高甲戏得到振兴与发展。1950年，泉州市曾分期分批集中高甲戏艺人学习。「泉州市高甲戏剧团」便是在「戏改」中，通过从五个民间职业剧团――「新秀春班」、「三合和班」、「福庆成班」、「新连升班」、「通华兴班」，抽调最优秀数十人演员而组成的，由于与艺人长期合作，高甲戏从此开始由草台艺术转入剧场艺术，同年，泉州市成立戏剧改革委员会。
1951年，抽调各戏班名演员组成「泉州大众剧社」（1957年改为泉州市高甲戏剧团）。演员有董义芳、吴远宋、许仰川、萧迪苹、林秀来、蔡秀英等40多人。此后，相继组成晋江民间高甲剧团、厦门金莲升高甲剧团、惠安高甲剧团、南安高甲剧团、永春高甲剧团、德化高甲剧团、安溪高甲剧团、同安高甲剧团、大田高甲剧团等。从此，高甲戏一改演幕表戏的习惯，开始进入新剧目与编演现代戏的新时期。
文革时期，高甲戏《连升三级》首先遭到冲击，被当作「大毒草」在报刊上公开点名批判。作者王冬青被揪斗，关进「牛棚」。剧团被迫解散，大批名老艺人和文艺工作者下放农村。改革开放后，闽南各地的高甲戏剧团相继恢复并进入振兴时期。
台湾高甲戏.
台湾的高甲戏约是在清中叶时由中国大陆传入，早期与七子戏合称为「南管戏」。时至今日，高甲戏班多转为歌仔戏剧团；到1990年代时，全台只剩彰化员林「生新乐」一团能演出高甲戏。2008年，位在彰化县伸港乡的泉州社区开始向外界争取资源在当地校园推广延续高甲戏文化。彰化县埔盐乡西湖村的「锦成阁高甲团」，除了列入彰化县「无形资产」当中的「传统艺术」，也是目前台湾登录为文化资产的244件传统艺术类中唯一的高甲音乐团
；另职业剧团目前仅存「南管新锦珠剧团」，并获登录为新北市传统艺术戏曲「九甲戏」（交加戏）保存团体。
台湾高甲戏的特征是以南管音乐为底，并吸收部分的北管音乐，念白则由泉州话改成台湾话通行腔。此外由于受到台湾小戏与上海及福州京班影响，使得内容多变庞杂，故而在民间有「南腔北调」、「南北交加」的称呼
剧目.
高甲戏有六百多种传统剧目，包括《大闹花府》、《困河东》、《斩黄袍》、《林文生告御状》、《管甫送》、《杏元思钗》、《孟姜女》、《番婆弄》、《唐二别》及连台本戏《三国》、《岳传》等，来源多样化，大部份是从提线木偶戏、梨园戏、徽戏、弋阳腔、京剧吸收过来的。新编的优秀剧目有《连升三级》、《真假王岫》、《大闹花府》、《笋江波》和《许仙谢医》等。
表演特征.
音乐.
高甲戏的音乐曲牌以泉州南音为主，兼收傀儡调和民间小调，具有浓郁的闽南地方韵味。
乐器.
器乐分为文乐和武乐。文乐以唢呐（大吹）为主，配以品箫、洞箫、三弦、二弦，后来又加入琵琶、扬琴、二胡、中胡、小提琴和大提琴。武乐有北鼓、小鼓、通鼓、铎板、大小锣、大小钹，特别是响盏和小叫，是丑旦戏或轻松场面不可缺少的打击乐。
角色行当.
高甲戏行当的划分与其他中国传统戏剧大体相同，有生、旦、丑、净、贴、外、末、北（净）、杂等，尤其擅长丑角表演。仅丑行分类就有几十种之多。其表演特点活泼、轻快，舞蹈性强，节奏明朗，夸张性大，具有浓厚的生活气息和浪漫主义色彩。
传承保护.
在中国传统戏曲中独树一帜的高甲戏是闽南地方文化的典型代表， 随着时代的变迁，科技迅速发展，如今高甲戏的观众的人越来越少。石狮市高甲实验剧团团长林世忠表示每年都有招收新演员，但没什么人报名。生活水平提升后，都不让小孩学做戏 
保护措施.
活跃于闽南地区大小乡镇的泉州市高甲戏剧团、厦门市金莲升高甲剧团、晋江市高甲戏剧团和安溪县高甲戏剧团、惠安高甲戏剧团、永春高甲戏剧团等，都是肩负高甲戏传承和发展重任的重要基地，近年来也陆续成立传习中心。泉州艺术学校和厦门艺术学校，以及近年崛起的民办的翔安吕塘戏校，是培养高甲戏后备人才的重要园地，多年来为公立高甲戏剧团和民间职业剧团输送了大量年轻后辈。此外，还有众多的高甲戏民间职业剧团，它们活跃于城乡，继续将高甲戏这门闽南本地戏曲传承下去，并且融入到民众的生活之中。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，泉州市高甲戏传承中心（泉州市高甲戏剧团、泉州市打城戏传承中心、泉州市打城戏传习所）、厦门市金莲升高甲剧团获得「高甲戏」项目保护单位资格。