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汨罗江

罗江是洞庭湖滨湖区主要河流之一，因上古时芈姓罗国位于此而得名。
汨罗江发源于江西省修水县黄龙山梨树埚，经修水县白石桥，于龙门流入湖南省平江县境内，向西流经平江城区，自汨罗市转向西北流至磊石乡，于汨罗江口汇入洞庭湖。汨罗江分为南北两支，南支称汨水，为主源；北支称罗水，至汨罗市屈谭（大丘湾）汇合称“汨罗江”。干流长度253公里，流域面积达5543平方公里，为东洞庭湖滨湖区最大河流。江在湖南东北角，一在湖南一在浙江，易引人近代史趣味连想
传屈原在五月初五投汨罗江，而成为中华文化重要的地标。
传说.
中国战国末年，楚国诗人屈原因为反对楚怀王和楚顷襄王的对外政策，被流放至汨罗江畔的玉笥山，在这里他写出了一生中最重要的一些作品（如离骚、天问等），将楚辞这一体裁发扬至前所未有的高度。前278年，楚国都城郢（今湖北省江陵县境内）被秦国攻占，屈原感到救国无望，于农历五月初五端午节作《怀沙》而自投汨罗江。
据传说，汨罗江渔民划龙舟抢救屈原未果，又以竹叶包裹糯米投入江中以祭祀屈原。因此，汨罗江就成为了龙舟和粽子两项中国重要民俗的发源地 。
支流.
主要支流有昌江河、纸马河、车对河、钟洞河、木瓜河、黄金洞。
洪清田

洪清田，香港时事评论员、香港教育大学管治与公民研究中心研究员、香港学的创立者。他曾是香港统计及商业研究社董事总经理。
生平.
洪清田生于福建省晋江市，1962年入读香港大同中学英文部中一年级，曾就读荃湾圣芳济中学，后来在1971年至1975年间于香港大学修读社会科学学士，再于1983年至1985年间香港中文大学取得翻译硕士学位，并在2001年取得武汉大学哲学（经济思想）博士学位。评论多见于《信报财经新闻》和《明报》。其评论及于政治、历史、文化、教育、社会经济等各方面，有文集《香港学》十册出版。
个人生活.
洪清田已婚，与妻子丘氏育有2名子女。
教宗波尼法爵五世

教宗博义五世（Bonifacius PP. V；）原名不详，于619年12月23日至625年10月23日为教宗。他于那不勒斯出生。
欧拉-马斯刻若尼常数

欧拉-马斯刻若尼常数是一个数学常数，定义为调和级数与自然对数的差值：
它的近似值为formula_2，
欧拉-马斯刻若尼常数主要应用于数论。
历史.
该常数最先由瑞士数学家莱昂哈德·欧拉在1735年发表的文章"De Progressionibus harmonicus observationes"中定义。欧拉曾经使用formula_3作为它的符号，并计算出了它的前6位小数。1761年他又将该值计算到了16位小数。1790年，意大利数学家洛伦佐·马斯凯罗尼引入了formula_4作为这个常数的符号，并将该常数计算到小数点后32位。但后来的计算显示他在第20位的时候出现了错误。
目前尚不知道该常数是否为有理数，但是分析表明如果它是一个有理数，那么它的分母位数将超过10242080。
性质.
级数展开式.
formula_27.
formula_29
formula_30
formula_32的连分数展开式为：
相关证明.
前面的放缩法主要证明了
解放区 (焦作市)

解放区原称市内区，是中国河南省焦作市所辖的一个市辖区，是焦作市的政治、经济、文化中心。总面积为62平方公里，总人口约35万人。
行政区划.
下辖9个街道办事处：
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，解放区常住人口347382人。
南柯太守传

《》，有时又被称为《南柯传》或《南柯记》，出自《太平广记》卷四百七十五《昆虫三》，为唐代李公佐所著。
内容大要.
东平人淳于棼，平日嗜酒任侠，不守细行，以巨产招养门客，亦曾因武艺补淮南节度使副将，后来却因酒坏事，丢了官职。
贞元七年九月某日，淳-{于}-棼大醉得病，由两位朋友扶回家休息。淳-{于}-棼才刚睡下，便在恍惚之中突然被两位使者接往家中槐树里的「大槐安国」，在国中重遇旧时门客周弁、田子华。又槐安国国君嫁女金枝公主，淳-{于}-棼在槐安国享尽荣华。后淳-{于}-棼治理南柯大郡有功，深受百姓爱戴，朝中广结人缘。
淳-{于}-棼在槐安国二十年，与公主生有五男两女：男皆受父亲庇荫在朝任官，女也许聘王公宗室。淳-{于}-棼荣耀显赫，一时极盛。然而他国来侵南柯郡，淳-{于}-棼大败，得王赦免。随后好友与公主数月中相继染疾去世，淳-{于}-棼心痛，称病辞官，回到京城。因家中豪门显贵出入频繁，遭国王猜疑；时又遭流言中伤，于是国王再遣使者送他出槐安国，回到现世。
现世，淳-{于}-棼从睡梦中醒来，两位朋友还没走，杯中酒还未喝完。三人相偕查看槐树，得梦中所见槐安国原是蚁国，南柯郡、公主的坟墓等在蚁国二十年所历皆一一呈现。三人大惊，将蚁穴掩埋如旧。不料一夜风雨，群蚁消失。之后，周弁罹患暴疾逝世，田子华寝疾于床。淳-{于}-棼遂觉悟人生短暂，皈依道教，戒酒弃色，三年后于自家逝世。
成语「南柯一梦」即是源自此小说，与元曲《黄粱梦》类似。「黄粱一梦」语意如同「南柯一梦」。
改编.
明朝剧作家汤显祖把此故事改编为剧本《南柯记》，为玉茗堂四梦之一。
刘迺强

刘迺强（Lau Nai Keung，），曾用笔名艾凡，男，广东英德人，香港作家、政治人物，曾任第十届全国政协委员、香港特别行政区第三任行政长官选举委员会委员、致远文化服务有限公司行政董事。
生平.
刘氏曾就读于荷里活道官立小学（1960年小六下午校）及圣保罗男女中学（1960年入读中一，与前歌手关正杰、圣杰灵女子中学前校长庞得玲及学者邓昭祺为1965年中五及1967年中七同届毕业同学）及香港大学，主修经济学，获社会科学学士，是圣约翰学院走读生，期间与陆文强和冯可强三人合称「学运三强」，编辑《学苑》。
刘氏于1982年成为汇点创会会长，直至1988年任满转任主席，是当年「民主回归派」的旗手。1992年汇点内部因对彭定康的政改意见分岐而分裂，刘氏与一些反对彭定康政改的会员脱离汇点。汇点其余成员随后与港同盟合并为今天的民主党。
刘氏其后长期活跃于环保运动，曾任促进有机耕种的绿色团体「绿田园」主席达十年之久。
2007年获委任为香港特别行政区基本法委员会委员，接替邬维庸的遗缺。
2013年，担任第十二届全国人民代表大会常务委员会香港特别行政区基本法委员会委员。
逝世.
2018年11月21日星期三晚上约7时10分去世，享寿71岁。
家庭.
刘迺强有一子刘方，曾任港大学生会会长，于刘迺强身后亦有从政，并2020年1月和香港政研会林劲放、民主思路姚洁凝等人合组组织民众联席。
争议.
刘迺强自1970年代以来一直于《信报》写文章，开始时写的是经济和管理有关的文章，到1980年代香港前途问题出现之后，逐步以政经评论为主。
他对泛民主派批判不留情面，其中以2004年1月6日《信报》中撰文的〈二〇〇四年好戏连场〉中「其实绝大部分港人心里都很相信，香港天大问题，只要『阿爷』（指中央人民政府）闲话一句，就可摆平。财赤吗？『阿爷』多来点北人北水，炒地炒股，问题明天就没有了。」、2004年1月20日的〈美国干预实录〉、其后为《文汇报》转载的〈美国干预香港事务实录〉，揭露「李柱铭与美国右派所不为人知的不正常关系」，打响了批斗民主派第一枪、2004年5月25日的〈直面「六四」〉，指出「对绝大部份中国人民说中国共产党有过也有功，总的来说还是可以接受的。接受共产党执政与否，内地同胞不但在人口比例上，在受影响直接上等都远比我们更有发言权，我们应该尊重他们的选择，有如他们在『一国两制』下，应尊重我们不同的生活方式和制度一样。」、2004年7月27日《信报》中撰文的〈不要干预学运〉，声援香港大学学生会于当时发出的「七一救港宣言」，直指「《宣言》中呼吁不要被政党利用是意有所指的，而且认为直选不能解决所有问题，也有一定的针对性。」
对香港国际身份的看法.
2010年8月，发生马尼拉前警员劫持香港旅行团事件，刘迺强在《信报》专栏发表《香港没有「次主权」》一文，表示无论怎样也引申不到特首曾荫权在外交礼仪上可以直接打电话给外国总统，并谓「对方（菲律宾总统）不接他电话是道理，是他自取其辱，因地位不对等，怪不得人；后来人家回电话则是人情」，并指出「正确的做法是特首先依照标准程序，照会中国有关部门。之后特首可以再向国务院请示，请求批准和授权打电话给菲律宾总统，中国总理在情在理不会不批准」。文章又批评学者沈旭晖所指的「次主权」只是「几个洋文、洋名，模糊不通的废话，在国际法规范下的现实操作毫无地位」，直指这种想法「危险」，把「大香港中心主义以假学术语言包装，在中央与特区之间搬弄挑拨，是小政客逗着市民的情绪说话，突出自己敢于捍衞香港，为抗拒中央作论述，构筑其道德高地的拙劣尝试」。
对六四事件的看法.
2004年5月30日，香港华人革新协会举行「我对六四看法」座谈会，讲者刘迺强和因六四而公开退出共产党的前新华社秘书长何铭思，指摘泛民主派利用游行，为9月立法会选举铺路。刘又批评支联会在游行主题加上「还政于民」，他形容「还政于民」在香港是有特定意思的，源自港英时代的「代议政制白皮书」，意思就是要将香港变成「独立政治实体」。中方坚持英方要「还政于中国」，而并非通过民主化还政给港人。刘迺强又质疑同时是民主党成员的支联会骨干成员的人格，民主党与支联会的宗旨是有冲突的，前者党纲是接受中国共产党领导，后者是反对一党专政，如果政客一时说这，一时说那，还有什么诚信可言。他又表示六四是大家心里的刺，但过了15年，大家应该要面对未来，努力工作，才对得起当时有关人等。刘迺强又重申，六四当晚没有一个学生被坦克辗过、天安门广场没有人因镇压而死。他指六四事件发生后「谣言满天飞」，当时有香港报章指学生被屠杀，他也信以为真；其后不少外国报道及由美国人所拍的《天安门》纪录片指出，广场上的学生是和平地撤出，而并非被镇压或屠杀。刘又指事件中没有人被坦克车辗过，并说「因为这人(当年站在坦克前的王维林)有信心，才会站在坦克车前，当时他没被辗过」。他续说因为有人反抗，才「少不免」有人伤亡，而并非政府故意射杀手无寸铁的学生，因而不应称之为「屠城」。
对赵连海事件的看法.
2010年，中国发生赵连海事件，多名港区前人大政协联署要求释放赵连海，政协委员刘梦熊刊登全版广告称之为冤狱。刘迺强认为这是「礼崩乐坏亡无日矣」，批评刘梦熊「哗众取宠」、「不安分和守分」、「君不君、臣不臣、父不父、子不子」，声称刘梦熊要领导人下台。刘梦熊批评这是断章取义含血喷人，讽刺刘迺强是「香港姚文元」和「文痞」。
支持23条立法言论.
2012年1月10日在《信报》发表《朋友，你已受袭了》一文，指孙明扬在新政府大楼染上退伍军人症，并非偶然，而是有人阴谋发动生化袭击，指责曾荫权政府故意淡化事情，建议特区与内地成立联合调查小组，向「生化袭击」方向调查，又指「未来数月或有攻击」，引申到香港应为香港基本法第二十三条尽快立法。信报因此接获不少投诉，结果刘之专栏暂停至今。
对香港记者被国保围殴看法.
2013年香港无线电视记者在北京合法采访时被国保围殴，证据确凿。但刘迺强却撰文，指是无线记者先出手推人，之后播出时删走记者打人片段，是自编自导自演事件。记协主席麦燕庭强烈斥责有关说法不尽不实，质疑当局想借某些人事发放这类消息颠倒事非，但此举只会更令人愤怒。
声称被《信报》停止专栏记协没有声援.
2014年2月，基本法委员会委员刘迺强周日在「监察传媒操守议会」集会，透过声带重提2012年被《信报》停止专栏一事，指记协没有声援他。他昨再称自己当年曾3次电邮记协投诉，举证责任不在自己，记协应追查。记协发声明回应，称刘当年未有进一步提供资料，故未能处理有关投诉。《信报》前总编辑陈景祥证实，记协当年有找他了解事件，并非完全没有跟进。记协指刘于2012年4月16日电邮记协，指摘《信报》取消他在该报长达三四十年的专栏，但刘迺强没提及是哪些文章引起争议。记协着刘提供进一步资料，刘当时回复称「《信报》给我的那封电邮不是已经指原因说得很清楚了吗？」刘又要求记协在发出电邮后一周内回应。但记协的既定程序，必须给两周被指控的传媒机构回应，根本不可能满足刘在时间上的诉求。记协主席岑倚兰昨补充，投诉未「close file」，欢迎刘提供更多资料跟进。
霍小玉传

《霍小玉传》，《唐人传奇》名篇之一，蒋防著。
本事.
《霍小玉传》剧情是陇西书生李益与歌妓霍小玉相恋，后来李益进士获官，授郑县主簿，赴任前与小玉发誓偕老，「皎日之誓，死生以之」、「但端居相待至八月，必当却到华州，寻使奉迎，相见非远」。但归家后立即变心从母命，贪图功名荣华，另娶凤阁侍郎卢志之女。某侠黄衫客激于义愤，乃挟持李益往小玉家称罪。小玉得知事实，悲愤而死。死后化作厉鬼，使李益夫妻不和。
明代兰溪学者胡应麟评《霍小玉传》：“唐人小说记闺阁事，绰有情致。此篇尤为唐人最精彩动人之传奇，故传诵弗衰。”（《少室山房笔丛》）
终南山

终南山，又称中南山、南山、太乙山，一般指秦岭山脉中段陕西省境内，西起武功县，东到蓝田县的部分。有时这些称呼也特指其中的翠华山。终南山为道教发祥地之一，也是佛教南山律宗的发祥地。
名诗.
终南望余雪（唐·祖咏应制） 
终南山（唐·王维） 
终南别业（唐·王维） 
历史.
秦始皇二十六年（前221年），秦始皇建陵庙于终南山，祭祀。
西汉元封二年（前109年）曾于山口（大峪口）建太乙官，故又称太乙山。
唐武德初，修建宗圣宫。
地理.
终南山总体包括翠华山、南五台、圭峰山和楼观台。
小说中的终南山.
翠华山.
又名太乙山，翠华山因其保存着中国最完整、规模巨大的山崩景观而在2001年3月被国土资源部列为首批国家地质公园之一。2009年8月，秦岭终南山地质公园被批准加入世界地质公园网络，翠华山为其核心园区，
南五台.
南五台有观音、文殊、清凉、舍身、灵应五峰。
圭峰山.
圭峰山俗称尖山，包括紫阁、大顶、凌云、罗汉诸峰，因为其形如圭玉，故称。主要景点有高冠瀑布。
楼观台.
楼观台在1992年被国家林业局辟为楼观台国家森林公园，楼观台留存有不少碑刻，如唐员半千隶书《唐宗圣观主尹文操碑》、唐苏灵芝行书《唐老君显见碑》、宋米芾行书《第一山》、宋苏轼行书《游楼观台题字》。
总督漕运公署遗址

总督漕运部院遗址位于中国江苏省淮安市淮安区（原楚州区）城区中心，是明、清两代统管全国漕运事务的漕运总督的官署建筑群，规模宏大，保存完好，布局严谨。
历史.
此处从南宋-{干}-道六年（1170年）就是官府建筑，录事陈敏兴修建，元为淮安路总管府，1293年阿思重修。明洪武元年（1368年）淮安知府范中政改建为淮安府署，洪武三年（1370年）知府姚斌改为淮安卫指挥使司，成化五年（1469年）通判薛淮重修，嘉靖十六年（1537年）督御史周金在城隍庙东新建督察院，隆庆五年（1571年）知府陈文烛将此重修，万历七年（1579年）都御史凌方翼将淮安府迁往城隍庙东，移总督漕运部院于此。
此后的明清漕运总督部院位于淮安府城中心，与南面的北宋镇淮楼、迎熏门（南门），和北面的淮安府署在同一条中轴线上。规模宏伟，占地约2万平方米，有房213间，牌坊3座，中曰“重臣经理”，东西分别曰：“总共上国”、“专制中原”。依中轴线设大门、二门、大堂、二堂、大观楼、淮河节楼、后院等；东侧有官厅、书吏办公处、东林书屋、正值堂、水土祠、一览亭等；西侧有官厅、百录堂、师竹斋、来鹤轩等；在大门外东西两侧各有一座牌坊，大门对面有照壁，大门前还有元代从波斯国运来的白矾石狮子一对。大堂坐北朝南，东西长28.8米、南北宽22.8米，五开间五进，青砖地坪，有大柱34根。
1860年，清朝裁撤南河总督，而将漕运总督署迁往15千米外的清江浦原南河总督署，这里的建筑逐渐废弃。
1945年10月，新四军攻占淮安城，将大堂拆除，木材运到盐城用作武器原料，总督部院旧址则改为扩建的叶挺体育场。只有房基、础石仍存。
2002年8月，淮安市楚州区在旧城改造中挖掘发现了明清时期的总督漕运部院遗址，在明清遗迹下3米处还发现有宋元代文化层。遗址被列为江苏省文物保护单位。并在此兴建了漕运总督署遗址公园，还计划在附近建造一座中国漕运博物馆。
漕运总督

漕运总督是明、清两朝中央政府派出的统管全国漕运事务的高级官员，品级为从一品或正二品。
创设.
始设于明景泰二年（1451年），驻节于南直隶淮安府城（今江苏省淮安市楚州区），全称为“总督漕运兼提督军务巡抚凤阳等处兼管河道”，不仅管理跨数省长达3000多华里的运河沿线，并且还地方行政事务，在明代和清初（1649－1659）兼庐凤巡抚，管理凤阳府、淮安府、扬州府、庐州府和徐州、和州和滁州3州；自清末的1860年（咸丰十年）起节制江苏长江以北诸镇、诸道。而各省的督粮道，都隶属于漕运总督。
隋唐以后历代朝廷都十分重视运河漕运，以其为国家经济的命脉。自隋代开凿大运河，朝廷就在淮安设漕运专署，宋设江淮转运使，东南六路之粟皆由淮入汴而至京师。明朝在设立漕运总督之前，1404年，永乐皇帝设武职漕运总兵，为正二品衔，率12万军队，专门负责漕运。1451年，设立文职的漕运总督，与总兵同理漕务，称为文、武二院，二者享有同等的权力。每年年初，总漕巡视扬州，经理瓜洲和淮安的漕船过闸事宜，总兵到徐州督管漕船过百步洪、徐州洪等，同理漕参政管押赴京。1621年，才裁撤漕运总兵，而专任文职。
每年漕船到达这里后，需接受漕台衙门的盘查，上万艘粮船的船工水手、漕运官兵在此停留，南来北往的商人在此进行货物交易，旅客也在此盘桓，更加之在这里设常盈仓两处、常平仓两处、预备仓三处、庄仓五处。因此促成淮安城市的繁荣：“扬州千载繁华景，移在西湖嘴上头。”
漕运总督的属下有理漕参政、巡漕御史、郎中、监兑、理刑、主事等级别和职掌各不相同的属官。督催有御史、郎中，押运有参政，监兑、理刑管洪、管厂（造船厂），管闸有主事。文官武将及各种官员达270多人；还下辖仓储、造船、卫漕兵丁2万余人。其中规模最大的造船厂位于清江浦。
裁撤.
1860年，裁撤南河总督，将漕运总督从淮安府城移驻原南河总督署，15千米外的清江浦。
1901年，清朝颁布停漕改折的命令。保留每年从上海海运漕粮一百万石至天津，再改由铁路火车运到北京。 
1905年初，由于漕运已停，裁撤漕运总督及各省粮道等官，改置江淮巡抚，驻扎清江浦，同年也被裁撤。　　
明朝时期.
明太祖朱元璋曾经设置京畿都漕运司与漕运使，专门负责漕运。洪武元年，漕运使为正四品官员，并设置知事，正八品，提控案牍，从九品，属官监运，正九品。洪武十四年，罢黜。明成祖朱棣打败明惠帝之后，因永乐迁都，设置漕运总兵官，命平江伯陈瑄治理漕运。宣德年间，明宣宗派遣侍郎、都御史、少卿等官监督漕运。景泰二年，因漕运不断，明景帝命副都御史王竑为首任漕运总督，兼巡抚淮安府、扬州府、庐州府、凤阳府四府；徐州、和州、滁州三州，治理淮河。
成化八年，分设立巡抚、总漕各一员。次年，恢复旧制。正德十三年，又分设；三年后又恢复旧制。嘉靖三十六年，因抵御倭寇进犯，增设提督军务巡抚凤阳都御史。嘉靖四十年，合并，改为总督漕运兼提督军务。万历七年，加兼管河道。
漕运总督部院遗址.
现在位于淮安市淮安区城区中心的漕运总督部院遗址，与淮安城南门、门前的镇淮楼、后面的淮安府衙在同一条中轴线上。这里最初由宋乾道六年（1170年）录事陈敏兴修建，元时为淮安路总管府，1293年阿思重修。明洪武元年（1368年）淮安知府范中政改建为淮安府署。洪武三年（1370年），知府姚斌改为淮安卫指挥使司。成化五年（1469年），通判薛淮重修，嘉靖十六年（1537年），都御史周金在城隍庙东新建都察院分署。隆庆五年（1571年）知府陈文烛将此重修。万历七年（1579）都御史凌云翼将淮安府迁往城隍庙东，移总督漕运部院于此。漕运公署机构庞大，整个建筑有213间，占地约三万平方米。
庞爱兰

庞爱兰 （Scarlett Pong Oi-lan，），是前亚洲电视节目主持人，亦是投资顾问。本身是注册药剂师，前沙田区议会火炭选区议员，属建制派的新世纪论坛成员，前公民力量成员。现任沙田区议会委任议员。
工作.
庞爱兰曾在加拿大任执业药剂师，管理5间药房，1988年回流香港。1993年，在她兄长庞宝林的东骥投资担任投资联席董事。2001年创办正富资产管理，任董事总经理。 
庞爱兰曾主持路讯通的节目《庞爱兰会客室》，访问嘉宾。她亦是健商国际学院总裁及国际华人金融管理学院院长。曾举办讲座。
1998年获得香港十大杰出青年，并于杰出青年协会执行委员会担任主席（2010-11年度）。
庞爱兰于禁毒常务委员会下的《禁毒教育及宣传小组委员会》担任主席（2011年1月1日至2012年12月31日），小组负责就禁毒教育和宣传政策和计划向禁毒常务委员会提出意见，监察政策和计划的成效；以及统筹政府在这方面的工作。
政途.
2000年香港选举委员会界别分组选举.
庞爱兰在2000年香港选举委员会界别分组选举循第二界别衞生服务界参选，最终以1073票胜出。
2004年香港立法会选举.
庞爱兰曾参与2004年香港立法会选举，以「新世纪论坛」名义出选衞生服务界功能界别选举，以总票数3027票败于得票9127票的李国麟。
2006年香港选举委员会界别分组选举.
庞爱兰在2006年香港选举委员会界别分组选举报称独立人士，循第二界别衞生服务界参选，最终以2077票胜出。 而选举委员会是现时负责选出香港特区行政长官的组织。
2007年香港区议会选举.
庞爱兰在2007年香港区议会选举报称独立人士于沙田区火炭选区参选，挑战竞逐连任的泛民主派区议员蔡耀昌，最后以184票之差胜出。 （庞:1,346票，蔡:1,160票，相差占总投票人数约6.8%）
2008年香港立法会选举.
庞爱兰曾参与2008年香港立法会选举，再次报称独立人士出选新界东选区。其间多次受对手质疑她隐暪其建制派「新世纪论坛」的政治联系，庞回应「新论坛」只是支持她而已，并非隐暪。
庞爱兰在2008年出席香港电台「2008立法会论坛-新界东」时称社会不应歧视同­性恋者，但同时却大力反对「社会走到这样前」（指学校若加入世界各地同性民事结合的讲解），并称这是「不理家长感受」。另外庞指「年青人的好奇心很重」，「易受同辈影响」，因此她认为个人性取向是极受后天因素而形成。
由于与自由党的立法会议员田北俊票源相近，虽然未能成功当选，但获得的票数为20,455票，占总投票人数的5.67%（多于3%选票，因此不用没收50,000港元选举按金）。
2011年香港区议会选举.
庞爱兰在2011年香港区议会选举报称独立人士于沙田区火炭选区参选，角逐连任，最后以1640票胜出，占有效票数66.75%（有效票总数为2457）。该次选区参选人另有报称代表民间电台的陈德章和报称独立的前区议员廖韵儿。
2011年香港选举委员会界别分组选举.
庞爱兰在2011年香港选举委员会界别分组选举报称独立人士，循第二界别衞生服务界参选，角逐连任，最后以2206票胜出。而选举委员会是现时负责选出香港特区行政长官的组织。值得一提的是，其胞妹庞美兰亦同时在该次选举在衞生服务界参选，并且胜出。
2012年香港立法会选举.
继新世纪论坛后，庞爱兰在2012年加入同属建制派的公民力量。 之前有传庞会加入经济动力 或 自由党 ，最终选择了公民力量，她表示靠金融服务界立法会议员詹培忠充当「媒人」撮合的。据报道，詹培忠指现时政治形势，若庞加入公民力量，晋身立法会便事半功倍。值得一提的是，庞加入公民力量前，在过往的选委会、区议会、立法会选举均没有向选举事务处申报任何政治连系或报称「独立」 ，尽管她时任「议政团体」－新世纪论坛的理事。 
最终因与票源相近的方国珊分薄票源，最终再次落选。庞落选后退出公民力量。
2015年香港区议会选举.
庞爱兰在2015年香港区议会选举于沙田区火炭选区参选，角逐连任，最终以1905票击败1250票的公民党陈文𪸩胜出。
2019年香港区议会选举.
庞爱兰在2019年香港区议会选举于沙田区火炭选区参选，角逐第三次连任，最终得票2716票，以834票落败，结束12年的区议员生涯。
2021年香港立法会选举.
庞爱兰参与2021年香港立法会选举，出选医疗卫生界功能界别选举。
家庭.
庞爱兰已结婚，有一个儿子。胞妹为庞美兰，相距三年。她是2015年度香港小姐竞选亚军庞卓欣之姑姑。
斐理斯四世

教宗圣斐利四世（Sanctus Felix PP. IV；），原名不详，于526年7月12日至530年9月20日（或同年9月22日）在位为教宗。
拉玛四世

蒙固（，），即拉玛四世（Rama IV），全称帕·巴·颂德·帕·博拉门·玛哈·蒙固·帕宗告·昭育霍，是暹罗（泰国）扎克里王朝国王，1851年至1868年在位。《清史稿》称其为蒙格克托、郑明。
生平.
蒙固是拉玛二世的儿子，母亲是一名陈姓华裔商人的女儿。他在12岁时即被父亲委任为武装力量总司令，14岁时出家做沙弥僧7个月，本来应该是王位第一继承人，但他20岁时正式出家为比丘僧，法号金刚智（Vajirañāṇo），刚过两个星期父亲即去世，他的异母兄弟帕南告（拉玛三世）被贵族们推举为国王，他只好到全国各地旅游，用了27年时间学习西方知识，向外国水手和传教士学习拉丁文、英语及天文学知识，并了解下层人民艰苦的生活。
1851年，拉玛三世去世，蒙固继承王位，称号为帕宗告（Phra Chom Klao）。他自称先王之弟郑明，遣使前往清朝朝贡。此时清朝发生太平天国之乱，使团在中国遭到洗劫，但清朝方面拒绝赔偿。此后蒙固不再向清朝朝贡。在他后来发布的布告中解释了停止对清朝贡的原因：对清交往的文书在泰国朝廷不知情的情况下遭到华商篡改和歪曲，导致泰国失去了体面、愚蠢了好几代；泰国与中国关系应该是平等的，而不是中国的属国。
蒙固感受到英法殖民主义的威胁，致力于改革。为了显示暹罗不是一个“野蛮”国家，他命令贵族们改变服饰。雇佣一位英国女教师安娜·列奥诺温斯作为他儿子、未来的五世王朱拉隆功的教师。安娜声称正是由于她为王子讲述《黑奴吁天录》，使得泰国于40年后废除了奴隶制。实际上当时泰国的奴隶和美国的黑奴制度完全不同。但安娜所写的故事以后成为音乐剧、电影及动画《国王与我》的原型。
蒙固还创建了上座部佛教的法宗派（Dhammayuttika Nikaya），将佛教教义严格化，袪除民间宗教及迷信成分，要求僧侣一天只吃一顿饭，且须是化缘得来。
1861年2月，美国总统林肯拒绝了拉玛四世请求派出战象援助美国(北方)南北战争。
1866年，他研究天文预测1868年8月18日会发生日食，并邀请英国新加坡总督及法国科学家到暹罗南部的班武里府和光（Wakor）观看日食，日全食发生的地点和延续时间和他预测的完全相同。天文社群也称该次日食为「暹罗王的日食」（King of Siam's eclipse）
然而观测日食后，蒙固与其子朱拉隆功一同染上疟疾，几个月后即去世。王子后来痊愈并继承王位。
影视形象.
多位演员曾在音乐剧版扮演过蒙固，最广为人知的是在百老汇音乐剧版及音乐剧电影《国王与我》中饰演拉玛四世的俄裔美国人尤尔·伯连纳和在电影《安娜与国王》中饰演蒙固的周润发。
教宗斯德望一世

教宗圣德范一世（Sanctus Stephanus PP. I；），原名Stephanus，254年3月12日－257年8月2日在位为教宗。殉教者，死于斩首。
思维三世

教宗思维三世（Silvester PP. III；）本名若望（Giovanni），于罗马出生，1045年1月13日或1月20日－1045年3月岀任教宗。
1044年1月本笃九世贪财好色，被驱逐，思维三世继立。两个月后，本笃九世又驱逐思维三世，重新复辟。
色尔爵三世

教宗思齐三世（Sergius PP. III；）本名不详，于904年1月29日至911年4月14日岀任教宗。
他谋杀了前任教宗良五世及其对手对立教宗思笃（Christopher）之后才得以即位。他的私生子之后也成为教宗，即若望十一世。这段时期圣座威信扫地，乌烟瘴气，因此又被称为娼妇政治（pornocracy）。
思齐四世

教宗思齐四世（Sergius PP. IV；）原名伯多禄（Pietro），于罗马出生，1009年7月31日至1012年5月12日岀任教宗。
色尔爵二世

教宗思齐二世（Sergius PP. II；）天主教会第102代教宗。于844年1月25日至847年1月27日岀任教宗。
思齐二世出身罗马贵族，在就任教宗之前，他是首席司祭。844年额我略四世去世时，罗马人民支持对立教皇若望八世，但贵族阶层支持教皇思齐二世，粉碎了对若望八世的支持。然而，思齐二世的选举遭到法兰克王国的洛泰尔一世的强烈反对，洛泰尔一世入侵罗马。思齐二世的时代，教宗权威开始逐渐瓦解，穆斯林阿拉伯人掠夺奥斯提亚。847年1月27日，思齐二世在位3年2日去世。
柏拉奇二世

教宗贝拉二世（Pelagius PP. II；）原名不详，于579年11月26日至590年2月7日在位为教宗。
柏拉奇一世

教宗贝拉一世（Pelagius PP. I；）原名不详，于556年4月16日至561年3月4日在位为教宗。
长安邨

长安邨（Cheung On Estate）是香港的一个公共屋邨，位于新界青衣岛北面近青衣站，共有10座楼宇，分两期发展，属青衣岛第二大的公共屋邨。屋邨于1983年规划，1985年开始兴建，于1987年开始入伙，由香港房屋委员会管理，其后于1998年1月起在租者置其屋计划（第一期）把单位出售给所属租户，现已成立业主立案法团。现时管理长安邨的公司是宜居顾问服务有限公司、保安公司是忠信警卫有限公司。
长安邨本来设有15座，但为了方便管理，房署于1986年便将尚在进行地基工程的第11至15座楼宇及「长安商场」从长安邨分拆出来，并且定名为长发邨，于1989年开始入伙。
长安邨亦是26座问题公屋丑闻中葵青区受影响屋邨居民的指定安置屋邨（另外两个为显径邨及长康邨），并接收1988年拆卸的石篱临时房屋区居民。
由于长安邨的位置邻近青衣站及大型商场，所以单位买卖成交在青衣公屋中是最多的。
历史.
长安邨前身是青衣担杆山山岗（一期）、门仔塘避风塘和船厂（二期），它的兴建与青衣北桥的兴建是息息相关的。
青衣岛于1970年代发展，青衣大桥于1974年建成，而邻近青衣大桥的长青邨于1977年入伙。及至1980年代时，当时青衣大桥是唯一的陆路通道连接青衣，而青衣南是工业区，所以有很多重型车辆使用，导致青衣大桥损耗较严重，加上青衣不断兴建公共屋邨，所以当局在1983年于青衣北面进行填海工程，用以兴建青衣北桥，来减轻青衣大桥的负荷。青衣北填海工程把青衣岛与牙鹰洲并合起来，填海区后来建成了长安邨。同时还兴建青安临时房屋区及青发临时房屋区。其后青发临屋区重建成青宏苑，青安临时房屋区清拆后香港房屋委员会与宝灏有限公司联合重建成青逸轩，青逸轩原属私人参建居屋，但因香港政府暂停出售居屋，青逸轩便改为公共屋邨出租。
近蓝巴勒海峡的位置于填海后预留兴建青衣站。上盖兴建了盈翠半岛及青衣城，沿海边位置兴建了青衣海滨公园。长安邨与长发邨同时邻近青衣站，而两邨内拥有青衣最大的公共交通总站（长安巴士总站）。所以两邨同样是整个青衣岛上交通最方便的公共屋邨。而长安邨所拥有的楼宇设计类型基本上是集结了整个1980年代底经常使用的标准楼宇设计的款式。
屋邨资料.
楼宇.
长安邨10座楼宇的名称均以部首均以水部及与水有关的自然事物为主，并安放于名称中间（安〇楼）。
（注：由于第三期第11-15座分拆为长发邨，而第12座后来再分拆为青雅苑，故此略去部份座号。）
以粗体字标注的楼宇设有供1-2人住户入住的「㓥房」，主要用作编配给受葵兴邨及葵芳邨重建影响的居民。
同时，为更方便住客前往巴士总站、长发商场、长发邨及停车场，本邨于第1至第5座的二楼（安海楼、安江楼）或三楼（安洋楼、安涛楼、安湖楼）、巴士总站上盖及长发广场之间建设平台，亦因为如此，一些单位会打通作为平台的一部份；打通或不作住宅用途的单位包括安江楼204及205室、安涛楼307-310,343-346室，以及安湖楼301-308室。
学校及福利设施.
长安邨现有一间中学、两间小学及两间幼稚园。
其他设施.
长安邨设有三个篮球场，一个羽毛球场及一个手球场及多个游乐场，并设有两个多层停车场。邨内设有行人天桥通往长安巴士总站及长发商场。此外，邨内多处亦设有多台饮品售卖机，方便市民所需。
事件.
管理争议.
2016年9月11日，长安邨业主立案法团召开特别业主大会，动议提早与港深联合物业管理有限公司及叶氏清洁服务公司续约。新合约每户每月管理费、保安及清洁费将分别加价约3%及6%。有业主不满法团未有公开投标便与管理公司续约；更有在场业主踢爆4年前已过身的母亲竟然「被签署」授权书，授权他人在业主大会投票。最终在大批业主反对下，搁置有关动议。 会上有业主情绪激动，试图冲上台抗议，郤被保安员推倒在地上受伤，法团主席李锦麟随即报警，伤者需由救护员送院治疗。当日不足200人出席业主大会，法团却有1,813位业主签署授权书；有业主指保安员上门收集授权书，斥即使出席的业主全数反对提早续约，票数也不及授权票，阻止不到议程通过。管理公司被业主追问下，承认授权书无需填上身份证号码，只需要填上业主姓名及签名，交回后再由管理公司经核对田土厅纪录便可。业主立案法团主席李锦麟解释「死人授权书」一事，表示「点解死人都有授权书我真系唔知」（「为何已去世的人也有授权书，我真的不知道」）并指若核实清楚会取消该授权书。最终大会在出席业主的反对声下提出搁置与港深提早续约，举手投票以73票赞成，13票反对通过，清洁公司则获暂续约半年。
到2017年1月，青衣长安邨居民组织「长安后浪」虽成功撤换旧法团，并改组成监察组，希望能监察法团运作，并推动法团改革。但上任后由于人事纷争多，委员不愿听意见，在作风手法封闭和失去互信下而针锋相对，而居民对屋邨有多方面投诉。有成员对现时情况感到心灰。
防暴警深夜施放大量催泪弹.
2019年11月14日晚上，青衣北担杆山回旋处一带有数百名市民集结，起初局势平静，不过到午夜前，防暴警员由青荃桥抵达担杆山回旋处，扣留了数名在该处的示威者，之后走入长安邨安清楼附近清除示威者设置的路障。到11时58分，警员举起黑旗，警告会施放催泪弹。虽路上已经没有示威者，惟警员在没有预先警告下，在踏入11月15日午夜12时的一刻向屋邨范围发射催泪弹。其后在青敬路及担杆山路一带估计发射了30多发催泪弹和数发橡胶子弹，引致多座楼宇浓烟密布，途人争相走避。警员到凌晨12时30分后撤退。
事件中虽然没有市民受伤及拘捕，不过到数日后，有不少居民表因直接吸入催泪烟或接触受污染物而感到不适，更有儿童出现较严重的敏感。
光华大学

光华大学（Kwang Hua University）是中国曾存在于上海的一所综合性私立大学，由退出美国教会学校圣约翰大学的数百名师生于1925年6月所创建。1951年10月，光华大学与大夏大学合并成立华东师范大学。
1985年3月10日，光华大学校友会在华东师范大学正式成立。华东师范大学自2011年60周年校庆起，将光华大学建校日（6月3日）作为学校每年的纪念日。2012年8月，西南财经大学将建校时间前推至光华大学成立的1925年，并以每年6月3日为校庆日。2017年，华东师范大学组建光华书院。
历史沿革.
初创至抗战爆发（1925年 - 1938年）.
1925年，五卅惨案在上海爆发，各界纷纷走上街头。圣约翰大学及附中的师生也组织罢课抗议，但遭到校方阻挠。于是6月3日，学生553人以及全体华籍教师19人，集体宣誓脱离圣约翰大学，10余名应届大学毕业生声明不接受圣约翰大学颁发的毕业文凭。这一日便定为光华的校庆日。6月4日，离校学生教师集会商议自行设校事宜，他们的举动受到社会各界和学生家长们的支持，出钱出地。经过各方协助，在短短三个月内就成立了新的「光华大学」。“光华”二字取自《尚书大传·虞夏传》里的《卿云歌》：「日月光华，旦复旦兮」，以日月卿云为校旗，红白为校色，「知行合一」四字为校训（1930年改为「格致诚正」）。租上海法租界霞飞路房屋为大学校舍，租新西区丰林桥房屋为中学校舍。1927年，光华大学搬到大西路法华乡王丰镐所捐之新校舍。
从圣约翰大学辞职的19位中国教师作为光华初期的教学骨干，另有许多博学人士纷纷前来光华任教，以表示对爱国斗争的支持。当时的校长是张寿镛，文学院长是张东荪，中国文学系系主任是钱基博，政治学系系主任是罗隆基，教育学系系主任是廖世承，社会学系系主任是潘光旦。胡适、徐志摩、厉麟似、吴梅、卢前、蒋维乔、黄任之、江问渔、吕思勉、王造时、彭文应、周有光、钱锺书等知识分子都曾在光华大学任教，是当时中国的自由主义知识分子云集的一所私立大学。教员多用英语授课。
内迁成都时期（1938年 - 1945年）.
1937年“八一三事变”爆发后，日军入侵上海，光华大学校舍全部为日军炸毁，但学校仍坚持租房上课，未曾间断。同时校长张寿镛和校董事会商议决定将一部分学校内迁入四川，成立“私立光华大学成都分部”。在上海的本部不再公开招生，对外改为两个学社，一名“诚正文学社”，即原文学院；一名“格致理商学社”，原理学院和商学院；壬午补习班，原附属中学。
1946年2月1日，成都分部交四川省地方接办，变更为“私立成华大学”，与上海光华大学成为兄弟学校。私立成华大学于1952年10月改为公立，与西南地区其他财经院校、综合大学的财经系科在光华大学成都分部原址组建四川财经学院（今西南财经大学）。
抗战胜利后至中华人民共和国成立（1945年 - 1949年）.
抗战胜利后，上海本部在汉口路证券大楼复校，按期开学。由于原大西路校址已被日军夷为平地，政府拨给欧阳路两所毗邻的旧日侨学校（今上海无线电七厂所在地）作为光华大学及附中的校址。
中华人民共和国成立后（1949年 - 1951年）.
1951年10月高校院系调整，光华大学与大夏大学等校的相关科系合并成立了华东师范大学，光华大学附中则和大夏大学附中合并成为华东师大附中（今华东师范大学第一附属中学）。 
光华大学和附中从1925年到1951年间，先后入校学生有14000余人，毕业4000余人。曾就读该校的学生中包括周有光、汪道涵、邓拓、张允和、穆时英、姚依林、乔石、尉健行、荣毅仁、董寅初、储安平、袁则留等。
院系设置.
创办伊始，学校设文、理、商、工四科。1927年工科停办。1929年学校经教育部批准立案，改文、理、商三科为文、理、商三个学院。文学院设国文系（内分国学组、国史组）、英文系（内分文学组、西史组）、政治社会系（内分政治组、社会组）、教育系（内分教育组、哲学心理组）。理学院设数理系、化学系、生物学系。商学院设经济系、工商管理系、会计系、银行系。校内设有附属中学，光华大学附中为当时上海三大知名中学之一。学校还陆续增设了土木工程系、法律系、铁路工程专修科。
校址变迁.
光华大学自建校以来曾几易其址：
草创时期的光华大学条件十分简陋，第一年由于校舍还在建设，暂租借旧法租界霞飞路534号的房屋作为临时校舍，而宿舍分为附近四处。
1937年“八一三事变”爆发后，日军入侵上海，光华大学所在的大西路校址被日军夷为平地。私立上海纺织工业专科学校1947年搬迁至光华大学大西路旧校址办学，1950年与另外三所纺织院校合并组建私立上海纺织工学院。1951年6月，华东纺织工学院（今东华大学）在该址成立。
抗战爆发后不久，光华大学校舍全部为日军炸毁，但学校仍坚持租房上课，未曾间断。光华大学和附中迁入公共租界内的汉口路“上海华商证券交易所大楼”三楼和八楼继续上课。期间张寿镛校长委托当时正在四川的商学院院长谢霖在大后方筹备光华大学成都分部（后成为西南财经大学的主要前身），学校随后一部分内迁入四川。在上海的本部不再公开招生，后对外改称学社和补习班；诚正文学社暨文学院，格致理商学社暨理学院和商学院，壬午补习班暨附属中学；由成都分部代为呈奉教育部批准备案，并牵准在该两学社之毕业者，仍作为光华大学毕业生，给予学位。
1945年抗战胜利后，上海本部复校，成都分部所有校产，经校董会议决赠与川省。1946年8月，国民政府教育部拨给虹口区欧阳路两所毗邻的旧日侨学校（原日本女子商业学校、女子高等学校）作为光华大学和附中的校址。1946年秋，光华大学暨附中从汉口路迁至欧阳路校址（今上海无线电七厂所在地），直至1951年10月与大夏大学合并成立华东师范大学。
1951年10月至1960年9月，华东师大附中、上海财经学院、上海科学技术大学曾经先后在该址（虹口区欧阳路221号）办学。
学校标识.
校庆日.
6月3日
校训.
格致 诚正
校歌.
光华大学自创校至1951年院系调整合并组建为华东师范大学为止，共存在两个版本的校歌。
第一版为杨荫溥作词、童伯章作曲
第二版为朱经农作词、曲
玛理诺二世

教宗马林二世（Marinus PP. II；）本名不详，于942年10月30日或11月－946年5月出任教宗。
教宗马尔谷

教宗圣玛谷（Sanctus Marcus PP.；）原名不详，于336年1月18日至336年10月7日在位为教宗。
亨利 (单位)

亨利（Henry），符号表示为H，是电感的国际单位制导出单位。如果电路中电流每秒变化1安培，则会产生1伏特的感应电动势，此时电路的电感定义为1亨利。
亨利在国际单位制中的量纲是V·A-1·s = m²·kg·s-2·A-2。
此单位是以美国科学家约瑟·亨利的名字命名的。
教宗路爵一世

教宗圣路启一世（Sanctus Lucius PP. I；）于253年6月25日－254年3月5日在位为教宗。
柯本气候分类法

柯本气候分类法（Effektive Klimaklassifikation，意为「有效气候分类法」），最被广泛被使用的气候分类法，由德国气候学家弗拉迪米尔·彼得·柯本所发展出来的气候分类法，1918年发表分类法的第一个完整版本，1936年发表最后修订版。
柯本认为自然植被的生成源自气候的特性，故描述气候的最佳方式为自然植被。
[Map v2 World 1991–2020.svg|alt=|center|thumb|600x600px|柯本气候分类，1991-2020
总则.
首先根据全球的气候分成五个主气候带（A、B、C、D、E），其中除B（干旱带）是干旱气候外其余为湿润气候，各带中又以气温和降水为基础，考虑年度与每月气温，以及降雨季节的变化，参考植被分布来确定划分出若干气候型。
A：赤道带.
热带型气候的特征是水平面与低海拔地区全年高温炎热，每月平均气温在18 °C（64.4 °F）以上，根据降水的差异分为三个主要气候型。
B：干旱带.
此处的夏季，在北半球指4-9月，在南半球指10-3月，此处的冬季 ，在北半球指10-3月，在南半球指4-9月。
阈值以毫米为单位，通过将摄氏度的年平均温度乘以20来确定，然后加上以下值：
如果全年降雨量低于阈值的50％，则分类为BW（沙漠气候）; 如果处于阈值的50％-100％范围内，则分类为BS（半干旱气候）。
C：温暖带.
最热月均大于10 °C，最冷月均温在0～18 °C之间。根据降水季节分配再分为三个气候型：
D：亚寒带.
最热月均温在10 °C以上，最冷月均温在0 °C以下。再根据降水的季节分配，分为以下两种气候型：
E：极地带.
全年寒冷，最热月均温在10 °C以下。
其它气候地图.
所有地图均使用≥0°C的气象温度定义并且以18°C的年均气温阈值区分干湿季。
教宗维吉吕

教宗维奇（Vigilius PP.；）原名不详，于537年3月29日至555年6月7日为教宗。
教宗思伟

教宗思伟（Severinus PP.；）原名不详，于640年5月28日至640年8月2日为教宗。他陷入了与皇帝希拉克略（Heraclius）的权力斗争中，希拉克略迫使他接受一神教。塞维里努斯拒绝了，这使他在十八个月的时间里一直在努力争取皇室承认他的当选。他终于在 640 年 5 月 28 日被认可为教宗，但两个月后就去世。在教宗名录中，思伟被描述为仁慈、慷慨、温和的圣人，是神职人员的恩人，也是穷人的朋友。
香港十大杰出青年

十大杰出青年选举（Ten Outstanding Young Persons Selection）由国际青年商会下辖的香港总会于1970年创办。其主要目的是表扬在工作上有卓越表现，及对社会作出贡献，年龄介乎21至40之间的香港青年，鼓励青年积极参与社会服务，及激励青年于个人事业及公众服务方面锐意进取。虽然称为十大杰出青年，但评选过程严谨，不会因为名为「十大」便一定要集满十个人当选，所以很多届获得这荣誉的都会少于十人。
龙涎香

龙涎香（Ambergris），古称阿末香、俺八儿香，在西方又称灰琥珀，是一种外貌阴灰或黑色的固态腊状可燃物质，从抹香鲸消化系统所产生。龙涎香有其独特的甘甜土质香味（类似异丙醇的气味）。现在它的大部分成分都可以用化学合成，龙涎香历史上主要用来当做香水的定香剂。汉代，渔民在海里捞到一些成品龙香，干燥后能发出持久的香气，点燃时更是香味四溢，于是被当著宝物贡献给皇帝，在宫庭里用作香料，或作为药物，并叫做「龙涎香」。而欧洲人把龙涎香叫做「琥珀香」，其中罗马人叫做「撒克」，法国人叫做「黄色的香料」，英国人叫做「琥珀」。
阿末或俺八儿是阿拉伯语“عنبر”的音译。沙琛写的七律《奉和王幼海太守丽江杂咏》中的俺跋卢香就是俺八儿香。
形成原因.
事实上，深海中的巨乌贼正是抹香鲸的主要食物。乌贼的肉比较软，但鸟喙状的颚片和内骨骼却难以消化，通常会残留在胃中。曾经有人在一头抹香鲸的胃中发现两万多个颚片。有种理论认为，这些不容易消化的物体，抹香鲸的肠道中会分泌一些物质包裹这些东西使其容易通过肠胃，时间久了，累积的分泌物导致体积越来越大，最终排出鲸的体外，这就是龙涎香的由来。
偶尔会有些难以消化的固体物质进入抹香鲸的肠道并随着肠道的蠕动进入直肠，与粪便混合并使粪便结成半固体状。因为抹香鲸的正常粪便是液态的，牠的肛门也不能排出固态的粪便，这些半固体状会堵塞直肠，导致排便困难。为了使排便恢复畅通，只好加强了肠壁对粪便中水分的重吸收，使阻塞物体积缩小，并透过肠道蠕动使其表面变得光滑，形成粪石。这样一来，液态的粪便就能通过阻塞物和直肠壁的空隙排出了。但阻塞物就像一个小水坝，截留了粪液带来的新的固体物，于是粪石越裹越大，并在抹香鲸的肠道中经过细菌和各种酶的复杂加工，最终形成龙涎香。大约100头抹香鲸中，只有一头体内有龙涎香。虽然粪石本身对抹香鲸没有太大的危害，但如果长得太大，就可能使肠壁破裂，最终导致抹香鲸的死亡。1914年，就有一位捕鲸人在抹香鲸肠道中发现过一块重达455公斤的龙涎香。
目前人们发现的大部分龙涎香都是由抹香鲸产生的，但有些小抹香鲸（"Kogia breviceps"）的肠道中也会有龙涎香。还有记载，曾在北瓶鼻鲸（"Hyperoodon ampullatus"）和一些种类的须鲸体内也发现过类似龙涎香的物质。
由于每一块龙涎香都经过不同的过程才排出抹香鲸体外，所以每一块皆有它的特别香气。龙涎香很轻像浮石，表面摸起来有种蜡般的质感。它们刚被排放出来时是黑色的，像粪便一样，软到可以揉成球。随著时间过去发生氧化之后，它就会变成银色。
史上与跨文化间的价值.
龙涎香在唐代称为阿末香，即来自阿拉伯语anbar。段成式《酉阳杂俎》“拨拔力国，在西南海中，不食五谷，食肉而已。常针牛畜脉，取血和乳生食。无衣服，唯腰下用羊皮掩之。其妇人洁白端正，国人自掠卖与外国商人，其价数倍。土地唯有象牙及阿末香”。
宋代称为龙涎：《岭外代答》　龙涎条：“大食西海多龙，枕石一睡，涎沫浮水，积而能坚。鲛人探之以为至宝。新者色白，稍久则紫，甚久则黑。因至番禺尝见之，不薰不莸，似浮石而轻也。人云龙涎有异香，或云龙涎气腥能发众香，皆非也。龙涎于香本无损益，但能聚烟耳。和香而用真龙涎，焚之一铢，翠烟浮空，结而不散，座客可用一翦分烟缕。此其所以然者，蜃气楼台之余烈也”。龙涎香在宋代仍是高价奢侈品，在当时志怪小说夷坚志里，就有仿制龙涎香以牟取暴利的记载，夷坚丁志卷九："许道寿者，本建康道士。后还为民，居临安太庙前，以鬻香为业。仿广州造龙涎诸香，虽沉麝笺檀，亦大半作伪。其母寡居久，忽如妊娠，一产二物，身成小儿形而头一为猫、一为鸦，恶而杀之。数日间母子皆死，时隆兴元年。"，此一故事，提到了商人在南宋国都临安（今杭州市）贩卖号称广州造的伪制龙涎香的情形，广州在宋元时期即为中西海上贸易的主要大港之一（其他如泉州、明州等）。
宋代陈敬《陈氏香谱》：「叶庭珪云：龙涎出大食国，其龙多蟠伏于洋中之大石，卧而吐涎，涎浮水面，人见乌林上异禽翔集，众鱼游泳争噆之，则殳取焉。」
明朝三宝太监郑和下西洋时曾访问苏门答腊北的龙涎屿；此岛以出产龙涎而得名；随行通译费信在《星槎胜览》中有专章记述龙涎的采集和售价：“龙涎屿：此屿南立海中，浮艳海面，波击云腾。每至春间，群龙所集于上，交戏而遗涎沫，番人乃架独木舟登此屿，采取而归。设遇风波，则人俱下海，一手附舟傍，一手揖水而至岸也。其龙涎初若脂胶，黑黄色，颇有鱼腥之气，久则成就大泥。或大鱼腹中剖出，若斗大圆珠，亦觉鱼腥，间焚之，其发清香可爱。货于苏门之市，价亦非轻，官秤一两，用彼国金钱十二个，一斤该金钱一百九十二个，准中国铜钱四万九十文，尤其贵也。”
在阿拉伯中世纪文学名著天方夜谭里，第五百六十夜辛巴达第六次的航海历险中，描述了在一座不知名岛上有座龙涎泉，蜡般的龙涎馨香四溢地流向大海，为鲸取食，随即喷出而在海面上凝结成龙涎香。显见作者虽然了解龙涎香和鲸的关系；但可能不明白其构成机制，又或者单纯为故事增添神话色彩。
张建雄 (作家)

张建雄（Jonathan Cheung Kin-Hung，），工商管理硕士，资深银行家，专栏作家，在香港出生，毕业于香港中文大学新亚书院工商管理系，及后在加拿大约克大学完成工商管理硕士 (MBA)，他曾长时间任职法国及美国两大银行，现在于香港中文大学兼职讲授EMBA课程，亦是香港城市大学协席教授和香港理工大学企业经管人才发展中心客席导师。
著作.
（共42本）
2011年
2009年
2008年
2007年
2006年
2005年
2004年
2003年
2002年
2001年
2000年
1993-1999年
何诺三世

教宗何诺三世（Honorius PP. III；）本名琴乔（Cencio），1216年7月18日当选罗马主教（教宗），同年7月24日即位至1227年3月18日为止。
何诺四世

教宗何诺四世（Honorius PP. IV；），本名雅各伯·萨韦利（Giacomo Savelli），1285年4月2日当选罗马主教（教宗），同年5月20日即位至1287年4月3日为止。
斐理斯三世

教宗圣斐利三世（Sanctus Felix PP. III）于483年3月13日－492年2月25日或492年3月1日在位为教宗。
称号.
事实上依照天主教官方的教宗年谱，「斐利三世」应当是斐利二世。然而在教宗利伯略因支持亚历山卓主教亚他那修而遭到罗马皇帝君士坦提乌斯二世流放的两年期间，曾有位教士以斐理斯二世之称号自命教宗，并在利伯略回归后被驱除。这导致在斐利三世就任时误称自己为「三世」。
斐理斯一世

教宗圣斐利一世（Sanctus Felix PP. I；）于269年1月5日－274年12月30日在位为教宗。
杨元庆

杨元庆，生于中国安徽省合肥市，现任联想集团董事局主席和CEO，毕业于上海交通大学。
生平.
早年.
杨元庆1964年出生于安徽省合肥市，幼年时父母均是资优知识分子，从小学习成绩均十分优异，尤其理科成绩。1982年毕业于合肥一中，并考入上海交通大学计算机系，1986年本科毕业。1989年，在中国科学技术大学取得硕士学位。
联想集团.
2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表。
雷定三世

教宗雷定三世（Caelestinus PP. III；）原名雅钦多·博博内（Giacinto Bobone），1191年4月10日当选罗马主教（教宗），同年4月14日即位至1198年1月8日为止。
1191年他为神圣罗马帝国皇帝亨利六世加冕，亨利为此在之前割让了图斯库卢姆。同年亨利六世在为妻子康斯坦丝皇后争夺西西里王位时落败，康斯坦丝被侄子西西里国王坦克雷迪俘虏，亨利六世向教宗抱怨此事，雷定三世以承认坦克雷迪为条件，并威胁如不照办就对坦克雷迪施以绝罚，迫使坦克雷迪将康斯坦丝送到罗马。雷定三世不希望神圣罗马帝国和西西里王国联合处于共主统治下，希望通过挟持康斯坦丝施压亨利迫其就范，但神圣罗马帝国士兵在教宗国边境将康斯坦丝救走。
后来雷定三世以亨利六世囚禁英格兰国王理查一世为由，几乎对其施以绝罚。
他在死前不久辞去教宗并推荐若望·迪圣保洛总主教代任，但不被准许。
教宗波尼法爵三世

教宗博义三世（Bonifacius PP. III；）于607年2月19日至11月12日为教宗。
博尼法斯是约翰·卡塔迪奥斯的儿子，具有罗马血统。在担任执事时，博尼法斯给教皇格雷戈里一世留下了深刻印象，教皇将他描述为“一位具有经得起考验的信仰和品格”的人，并选择他作为教皇使者，于603年前往君士坦丁堡朝廷。这是他人生中的一个重要时期，有助于塑造他短暂但多事的教皇身份。
亚纳大削四世

教宗亚纳大削四世（Anastasius PP. IV；）本名龚拉（Corrado），于1153年7月12日至1154年12月3日岀任教宗。
德吾一世

教宗圣德吾一世（Sanctus Adeodatus PP. I；）原名不详，于615年10月19日至618年11月8日为教宗。
马家辉

马家辉（MA Ka Fai，），香港文化工作者，父亲为资深报人马松柏。马家辉曾任台湾华商广告公司文案企划、台湾《大地》地理杂志记者、《明报》世纪版和读书版策划顾问、台湾及香港报刊专栏作家、小说作家、曾为凤凰卫视、香港有线电视、香港电台等担任节目主持。马家辉现为香港城市大学中文及历史学系助理教授。
履历.
1963年，马家辉生于香港，他是家中的独子，在湾仔长大，，1966年至1969年就读星街嘉模幼稚园，继而入读佛教黄焯庵小学和佛教黄凤翎中学。因高考成绩未如理想，马家辉未得到香港的两间大学（当时香港只有香港大学及香港中文大学两所大学）的本科取录，只被香港浸会学院的文凭课程取录，于是选择了去台湾念大学。他在香港考台湾的大学联考时，首选台湾大学历史系，次选辅仁大学的心理学系。他被辅仁大学心理学系取录，但之后又转学至台湾大学的心理学系。
台湾大学心理学系毕业, 取得理学院学士学位后，马家辉赴笈美国芝加哥大学攻读硕士, 取得社会科学硕士学位；之后再赴美国威斯康辛大学陌地生校区, 取得社会学博士学位。 
马家辉曾以「缪思」为笔名，曾任台湾华商广告公司文案企划、台湾《大地》地理杂志记者等。 1997年1月春节时节，马家辉和妻儿住在台北大直，他接到高信疆的电话，邀请他去香港《明报》工作，他成了《明报》的副总编辑，且开设专栏，开始写尖刻的时评，被人们称为“贱嘴马”。马家辉在《明报》创办了「世纪」人文副刊，约请名人大家写连载文章，并以大篇幅刊登名家文章，每天有约三千字的长文，创出报界里的「大格局副刊」。 
1998年，马家辉受聘香港城市大学，于该校中国文化中心担任助理主任，同时兼任《明报》世纪版的创意顾问。之后中国文化中心改组，马家辉转任该校中文及历史学系助理教授。
，参加不少公开论坛，分析政治问题。2008年8月28日，马家辉出席有线电视举办的立法会新界西选举论坛时，作为嘉宾主持却在提问时指自由党是「富贵党」及「吸血」。自由党的周梁淑怡在论坛后向有线高层投诉身为嘉宾主持之一的马家辉此举有违选举公平。
个人生活.
马家辉妻子是台湾作家林美枝（笔名：张家瑜），她的作品包括：《我开始轻视语言》和《告别式从明天开始》。在1980年代，马家辉和林美枝都在台湾《大地》地理杂志当记者，马家辉负责采访东南亚的缅甸、老挝、越南等地，林美枝负责采访欧洲和中国大陆。 两人育有一女儿，合著的《小妹》一书是两人对女儿成长过程的记录。
轶事.
马家辉与李敖.
马家辉在17岁时在一家书店发现一本谈李敖的书籍，19岁起，他开始迷恋上李敖的作品，并立志21岁前写出一本关于李敖的著作。马家辉在台大读书时认识了李敖。大二时马家辉出版了《消灭李敖，还是被李敖消灭》，李敖读完后对马家辉说：“小马，我当你面这样说，背后也是这样说——我以前研究胡适，胡适跟我说，李敖，你比我胡适更了解胡适。那我今天跟你说，你比我李敖更了解李敖”，并且在1997年的回忆录中将马家辉列为平生所交好友名单。
奖项荣誉.
马家辉于2008年底获《南方人物周刊》评选为「年度中国魅力五十人物」之一；2010年底，获《南方都市报》评选为「年度深圳香港意见领袖」之一。与林美枝合著之《小妹》散文集，2014年获票选为「香港学生好书龙虎榜」首名。