fjcanyue/wikipedia-zh-cn huggingface dataset:
Usenet

Usenet，USENET，是一种在计算机上可用的全球分布式讨论系统。它是从通用的Unix到Unix复制（UUCP） 拨号网络架构中发展出来的。杜克大学的研究生与在1979年设计了Usenet，并于1980年发布。用户阅读和发布消息到一个或多个主题类别，称为“新闻组”。Usenet在许多方面类似于公告板系统（BBS），并且是现在广泛使用的Internet论坛的前身。
BBS或Web论坛和Usenet之间的主要区别是没有中央服务器和专门的管理员或托管提供商。Usenet分布在一个大的，不断变化的新闻服务器集合中，这些服务器通过"news feeds"将消息存储和转发给彼此。
与BBS和消息板一样，单个新闻服务器或服务提供商没有义务携带任何特定内容，并且可能出于许多原因拒绝这样做。然而，与BBS和web论坛不同，Usenet的分散性通常允许对接收某些内容感兴趣的用户简单地通过选择连接到携带他们想要的feeds的新闻服务器来访问它。
Usenet在网络世界中具有文化和历史意义，引发或普及了许多广为人知的概念和术语，如“FAQ”、“flame (网络论战)”、“sockpuppet (马甲)”和"垃圾消息 (spam)"。在20世纪90年代初，即将接入Internet变得普遍可负担之前，Usenet通过Fidonet的拨号BBS网络使长途或全球讨论和其他通信变得普遍，不需要服务器，只需要（本地）电话服务。
简介.
Usenet于1979年提出，并于1980年在北卡罗来纳大学教堂山分校和杜克大学公开发布。它比万维网的诞生早了十年。 它被称为“穷人的阿帕网 ”，采用UUCP作为其传输协议，提供邮件和文件传输服务。之所以使用Usenet这个名称，其创建者是想希望USENIX组织在其运营中发挥积极作用。
当用户发布文章时，根据所分Usenet层级（新闻组）存储在伺服器，它一开始仅在该用户使用的新闻服务器上可以浏览。 每个新闻服务器与其他服务器（“新闻源”）交换文章。通过这种方式，文章从一个服务器复制到另一个服务器 ，最终可以传达到网络中的每个服务器，新闻组消息得以被分布式存储于全球大量的计算机中。这与后来P2P网络的运行原理类似。Usenet是为网络速度慢或不稳定的条件而设计的。原始Usenet网络上的许多站点每天只能连接一次或两次以批量传输消息。 这很大程度上是因为普通老式电话服务网络通常用于传输语音信号，而且电话费用在夜间较低。
Usenet的最初构想是借助网络进行技术信息交流，后来被广泛推广到大众领域，如社会新闻、业余爱好、个人兴趣等主题。现在默认情况下，它使用NNTP协议。
在中国的常用Usenet服务器有：新帆新闻组、yaako、cn99和cnusenet。
在今天，Usenet在互联网论坛、博客、邮件列表和社交媒体方面的重要性已经下降。但Usenet在几个方面与这些媒体不同：Usenet不需要注册个人账号；信息不需要存储在远程服务器上；存档随时可用；并且阅读消息不需要使用邮件客户端或浏览器，而是使用新闻组客户端。现在可以使用普通的互联网浏览器阅读和参与Usenet新闻组，因为现在大多数新闻组都被镜像到许多万维网站点。 
使用Usenet.
许多互联网服务提供商和许多其他互联网站点为其用户提供新闻服务器访问权限。在早期，服务器和新闻阅读器是在同一系统上运行的单个程序。今天，人们使用单独的新闻阅读器客户端软件，这个程序类似于电子邮件客户端，但它用于访问Usenet服务器。一些客户端也提供这种功能，如Mozilla Thunderbird和Outlook Express。
通过Usenet客户端可以访问新闻组。Usenet客户端可以阅读和回复新闻组中的帖子。通过Usenet客户端，用户能够选择订阅感兴趣的新闻组、消息进行阅读、索引、删除过期消息等。邮件客户端通常也具有集成的新闻组阅读器。但是，与独立的新闻阅读器相比，这些集成客户端通常功能较少，并且违反了Usenet协议、标准和约定。许多使用这些集成客户端的用户，例如微软 Outlook Express中的用户，由于他们的不当行为而被正统主义者所厌恶。
随着万维网的兴起，网络前端网站变得越来越普遍。现在有许多网站提供基于万维网的Usenet新闻组，如 Google网上论坛 。一些浏览器可以通过 news: 协议链接直接访问Google网上论坛。 
分组.
新闻组归入层级的八大组：
以及：
中文Usenet：
消亡.
个人电脑杂志的萨沙·西根在2008年表示“Usenet已经奄奄一息了”。有些人指出1993年的永恒九月是Usenet衰落的开始。西根认为，当色情作者和软件破解者在20世纪90年代末期开始在Usenet上放置大型非文本文件时，Usenet磁盘空间和流量也相应增加。
作为回应， TechCrunch的约翰·比格斯认为：“只要有人认为命令行优于鼠标，原始的纯文本社交网络就会存在”。
美国在线于2005年停止使用Usenet。2010年5月，早在30多年前就开始使用Usenet的杜克大学关闭了它的Usenet服务器，其理由是使用率低且成本不断上升。
存档.
Google网上论坛拥有可追溯至1981年5月的Usenet帖子存档。其中最早的帖子，是从1981年5月到1991年6月的帖子，最初由多伦多大学动物学系的存档。它们由等在西安大略大学捐赠给Google。从1991年底至1995年初的存档由NetNews CD系列的肯特·兰菲尔德（Kent Landfield）和夫琅和费协会的克里斯托弗尔（Jürgen Christoffel）提供。 从1995年3月，公司开始存档Usenet上的帖子，该公司于2001年2月被Google收购。从2000年8月的第二周开始，Google自己开始存档Usenet的帖子。
布列塔尼历史

布列塔尼历史涵盖的范围超过今的布列塔尼大区。
罗马时代.
布列塔尼的古名为"aremorica"“处于海边的地区”。在罗马帝国占领此地以前，五个部落居住在布列塔尼，即
在前56年，恺撒战败了当地的高卢人，把布列塔尼划入罗马帝国的领土。
武侠小说

武侠小说，是中国文学中的大众文学，是自民国以后风行于华人地区中的一种结合历史、幻想的小说类型，起源可追溯至《史记》的《游侠列传》，故事主要描写武林帮派之间的争斗、江湖中人之间的恩怨情仇，民族国家的侠义精神。武侠小说的历史背景多为中国古代，尤以改朝换代、汉族与外族战争之乱世为多，故而时势造英雄，也有以描述帮派斗争为主，而没有强调时代。盖因乱世之中，人更加需要以武力证明自身价值。以侠义为主题，武功为手段，是武侠小说独特的文化特征，兼以中国古代医学、佛学、道家、易术及各种神秘学等。因此，武侠小说中人物的价值观，乃至于整部作品的精神基调，是建立在行侠仗义的基本思想上的。
武侠文化.
武侠文化的存在，是中国特有的历史和文化现象，其出现及崛起有复杂的社会背景、文化和心理因素。当下，武侠文化似乎正出现一种热热闹闹的场面，说它是复兴或崛起也不为过，无论是武侠文学的创作或者是各种武侠电影电视的热炒，武侠出版、武侠网络小说大量的涌现等等，都凸现出这一趋势的迅猛发展。华罗庚对梁羽生说过一句话：“武侠小说是成年人的童话”。
历史.
「武侠小说」概念的萌芽.
中国最早出现的长篇武侠小说为清代古典名著《三侠五义》，这是因为晚清的社会生活矛盾，体现底层人民意愿的英雄侠士和体现市民上层理想的清官奇妙地在小说里结合，以集合的方式反映了晚清社会的市俗愿望。以「武侠小说」之名发表，首见于1915年12月的《小说大观》季刊第三集（上海，包天笑主编），林纾（琴南）的文言文短篇《傅眉史》。
民国：「旧派武侠」.
旧派武侠一般以1923年湖南人平江不肖生的《江湖奇侠传》为起点，旧派武侠的最著作名品是还珠楼主《蜀山剑侠传》。1930年代在天津涌现「北派五大家」，五人各成流派，包括以还珠楼主《蜀山剑侠传》系列为代表的“奇幻仙侠派”；以白羽《钱镖》系列为代表的“社会反讽派”；以王度庐《鹤铁五部作》为代表的“悲剧侠情派”；以郑证因《鹰爪王》为代表的“帮会技击派”以及以朱贞木《七杀碑》为代表的“奇情推理派”。
1950年以后：「新派武侠」.
指1950年代始以金庸、古龙及梁羽生等港台作家为代表的作品，以区别于战前还珠楼主及平江不肖生等人的「旧派」。新派武侠小说增添了现代的元素（甚至西方的，所谓「洋为中用」），以之演绎中国历史。例如在「侠」的观念上，更为强调独立人格的坚持，这可以视做是对民主思想、自由精神的呼应，侠客于是成为一种新理想人格的化身。在故事形式上，则一改旧派武侠结构松散、枝蔓杂出的问题，情节更为紧凑、曲折、奇谲、多变，且文字讲究趣味性和意境。此外，新派致力于将中国传统文化中一切最具特色的成分印入文句当中，如诗词曲赋、琴棋书画、儒道墨释、医卜星相、传说掌故、典库文物、风俗民情……无不与故事情节的展开，武技较量的描写，人物性格的刻画，作品题旨的展示，相融合渗透，成为有机的组成部分。这种「武艺文学化」的手法，是新派武侠小说最大的特点之一。
新派武侠的出现，主要原因在市场的需求，民众的娱乐意识，随著物质生活水平的提高而强化，迫切需要新奇的作品来消遣。武侠小说丰富的内容，故事所叙写的「武侠情奇」四项要素，恰呼应了这一需求。应运而生的，是香港「大武侠时期」相当多的作家，其作品在五十年代于报纸之间连载，如牟松庭、蹄风、黄鹰、龙乘风、西门丁、张梦还、马云；还有金锋、江一明、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等人。
港台两地.
值得注意的是，台湾武侠小说与香港武侠小说的发展，双方内容特色自成一格。
香港武侠名家金庸、梁羽生等的武侠作品，其创作背景多与中国历史紧密结合，作品中的历史痕迹相当浓厚；而台湾武侠作家或许是基于当时政治禁忌的关系，或许是作者个人对武林世界、对中国的想像不同，作品的创作背景少与中国历史相结合，故事的历史背景模糊，注重故事情节的奇诡曲折，较偏于奇情武侠。
继续发展.
武侠小说风靡于海内外华人文坛，至今读者仍热忱未衰。兼且由于电视、电脑相继普及，武侠小说超越了以往只以文字符号作为表现手段，更以多元、多种的符号形式，配合声音、彩色画面、彩色图片、动作等，在社会上掀起一股前所未有的武侠热潮，诸如最近风行的电脑游戏软体、武侠漫画、武侠电影、武侠电视剧等都是。
此期间，黄易作品打破了「金庸以后无武侠」的低迷局面，《寻秦记》和《覆雨翻云》融合情色、武侠与科幻，震动文字江湖。开创了玄幻、穿越和异侠三大流派，而这恰是当今网络文学创作主流，黄易也因此被誉为「网络小说的鼻祖」。包含不少情色描写的《寻秦记》，以及《覆雨翻云》更先后改编为电视剧，剧中大幅删去情色元素。之后出版的《黄易精品》系列，黄易亲自删减了情色内容。
著名的武侠小说作家.
当中新派武侠以金古梁黄温（金庸、古龙、梁羽生、黄易、温瑞安）最出众。
王兆国

王兆国，男，汉族，河北丰润人，中国共产党和中华人民共和国前领导人之一。哈尔滨工业大学动力机械系涡轮机专业毕业，工程师。1965年12月加入中国共产党，是中共第十二至十七届中央委员会委员，第十六届、十七届中央政治局委员；前后在中共中央高层任职20多年，历经胡耀邦、赵紫阳、江泽民、胡锦涛共四任总书记。在中共十二届五中全会上，以44岁的年纪被增补为中央书记处书记，曾一度被视为是未来中共最高领导职务的接班人。
生平.
早年经历.
因为生活所迫，王兆国读书较晚，到二十岁时才有机会进入大学校门。1961年，王兆国和中共第十六、十七届中央政治局常委李长春成为了哈尔滨工业大学的校友，入读动力机械系涡轮机专业，而李长春则在电机系学习。受文革的影响，已经毕业两年的王兆国和其他同学一样，直到1968年才被分配工作，来到位于湖北十堰地区的中国第二汽车制造厂（简称“二汽”），在其下属车桥厂担任技术员。
在“二汽”工作的前十年时间里，王兆国历任车桥厂共青团委副书记、二汽总厂团委书记，总厂党委常委、厂政治部副主任兼车箱厂党委第一书记等职；还曾兼任过“二汽”所在城市——十堰市的中共市委常委。
进入中央.
改革开放初期，中共人事政策的调整，年轻、懂专业技术的王兆国很快被提拔为第二汽车制造厂副厂长、兼党委书记。除了业务过硬之外，王兆国“政治可靠”的突出表现是在“批邓、反击右倾翻案风”的运动中，拒绝在其主管的车箱厂组织“批邓”活动。1980年，当邓小平到“二汽”视察时，该厂的主要负责干部特别强调了当年王兆国的政治觉悟。 
在受到邓小平的赏识后，王兆国被拔擢速度更快了。在1982年9月召开的中共十二大上，41岁的王兆国当选为中央委员会委员，成为当时最年轻的中央委员；两个月后，出任省部级正职的共青团中央书记处第一书记、兼中央团校校长；1984年，转任中共中央办公厅主任。在这期间，胡锦涛、温家宝都曾先后做他的副手。
在任职中共中央办公厅主任时，王兆国受到了胡耀邦、乔石等人的赞许。在1985年9月召开的中共十二届五中全会上，以44岁的年龄和乔石、田纪云、李鹏、郝建秀等一同被任命为中央书记处书记，成为中国共产党的高级领导人；也因此，王兆国曾一度被视为未来中共党务工作的理想接班人选。
在任内兼任中共中央整党工作指导委员会委员的王兆国曾试图要把“端正党风”、“廉洁自律”的工作，从党内高层抓起；特别是在“取消中央领导人生活‘特供’”的议题上，引发了退休元老们的强烈反弹。在任职两年后，王兆国便不再兼任中办主任的职务，由副手温家宝接任；但依然保留了中央直属机关工委书记职务，继续负责中共中央各部委的党务工作。同时，在1984年也兼任中日友好21世纪委员会首席委员，负责对日关系。
关于王兆国被去职的原因，一种理论认为胡耀邦的团派力量被分散到各地来消除其影响，当北京的政治风向在80年代末期逐渐转向保守时，他的仕途就连带着遭了泱。1987年，时任中共中央总书记胡耀邦下台，团派力量被分派到各地，王兆国因此被外放到福建省担任省长，离开了中央权力核心。在任福建省长期间，王兆国成为后来担任中共中央总书记的习近平（时任中共宁德地委书记）的上级。3年后（1990年11月），王兆国被调回北京，出任国台办主任。1992年，中共十四大后，王兆国被安排出任中共中央统战部部长；并在次年3月的全国政协选举中，当选第八届全国政协副主席，重新回到了“党和国家领导人”的位置上来。1998年，王兆国连任了第九届全国政协副主席，排名上升到第3位。
2002年11月15日，在中共十六届一中全会上，王昔日的副手们——胡锦涛、温家宝等人，纷纷晋升中央政治局常委；然而，时年61岁的王兆国才刚刚当选中共中央政治局委员。在一个月后的召开的中华全国总工会十三届五次执委会上，王兆国接替了尉健行出任全国总工会主席；2003年3月，又当选为第十届全国人大常委会排名第一位的副委员长，成为吴邦国的副手。2007年10月22日，王兆国在中共十七届一中全会上连任中共中央政治局委员，并在2008年3月召开的十一届全国人大一次会议上王兆国连任全国人大常委会副委员长。2008年10月17日，中国工会十五大在北京开幕，王兆国主持开幕式。同年10月19日，大会选举产生中华全国总工会第十五届执行委员会和经费审查委员会。10月20日，中华全国总工会第十五届执行委员会第一次全体会议选举王兆国为主席。
2012年11月13日，71岁的王兆国在中共十八届一中全会后卸任中共中央政治局委员，并于2013年3月举行的十二届全国人大一次会议后卸任全国人大常委会副委员长，以国家级副职领导人级别届满退休。
吴其昌

吴其昌，字子馨，号正-{厂}-，浙江嘉兴海宁县硖石镇人。著名历史学家。其弟吴世昌是著名红学家。
生平.
吴其昌幼年双亲皆失。1925年，吴考入清华学校研究院，师从王国维、梁启超。1926年参加三．一八请愿游行（后演变为三．一八惨案），1928年任南开大学讲师，后任清华大学讲师。1932年任武汉大学历史系教授，后因抗战随校迁至四川乐山，旋兼历史系主任。1944年因肺痨咯血病逝。
DB

db、Db、dB或DB可以指
及第粥

及第粥，又称状元及第粥，是一种粤式粥点，讲究粥底绵滑，白米粥熬到米粒全化。客人点时，舀入小锅烧滚，加猪心、猪润和猪粉肠，滚熟后盛碗，切碎油条，伴小碟鸡蛋散上桌。猪内脏又称“杂底”，美化为“及第”，成为卖点。它是广州西关著名粥品之一，十分鲜味可口。
名称传说.
1. 相传明朝伦文叙幼时家中甚贫，以卖菜为生。隔壁粥贩怜其幼，惜其才，每天中午以买菜为名，着伦文叙送一担菜至粥贩家，送完菜后，粥贩便以猪肉丸、猪粉肠、猪肝生滚的白粥招待之，权当午餐。后来伦氏在殿试高中状元，心念粥贩赠粥之恩，重回故地食了一碗当年老板给他熬的那种粥。由于此粥无名，伦氏为其题名“及第”，并书一匾。“及第粥”之名，便由之传遍广州。
2. 晚清一肉贩目不识丁，为记帐方便，向家附近的塾师学了“猪肉”、“猪肝”、“猪粉肠”几个字。后来开科，有人撺掇肉贩去应试，说功名全靠祖上积德。肉贩信以为真，跑去应试，在考卷上写了“猪肉”“猪肝”“猪粉肠”几个字便把卷子上缴。应届考官是肉贩的塾师。塾师心中好笑，心想不如让他欢喜一场，便为肉贩另作一篇文章上交。其后肉贩高中，塾师却开始后悔，担心肉贩再来混帐，于是吩咐下一科的考官，若见有人只在考卷上写了“猪肉”“猪肝”“猪粉肠”几字，便把卷子作废。岂料下科考官见考卷之后，想起前科同僚之嘱，心想这之中莫不是有什么玄机，自己也乐得卖个人情，于是便又另作一篇，让肉贩再次中举。后来肉贩上京赴考进士，沿途贪恋风光，不意竟迟到吃了闭门羹。目瞪口呆之际，一王爷经过，遗下一个灯笼。肉贩捡起灯笼，又溜达到试场门口，门卫一看是王爷家的灯笼，心想这人非同小可，赶忙迎进。肉贩把灯笼架于桌边，又是如此这般在考卷上写了七个大字，交卷。看到王府灯笼的考官忙战战兢兢地代作一篇呈上，肉贩又高中。后来有人问肉贩靠什么高中，肉贩答曰：“猪肉、猪肝、猪粉肠。”因此，后人便把用这三种材料熬的粥叫“及第粥”。
3. 清朝时，广东林召棠中状元回乡拜祖，他每天都喜欢用猪肝、猪腰和猪肚煮粥而食。有一天，一位退居广州的御史前来探访林召棠，刚巧林状元正在吃粥，便问他吃的是什么粥。林状元知道老御史盼望儿子能科场高中，因此指着那粥恭敬地回答：及第粥。御史吃过及第粥后，回到家里便命厨人依法炮制，精心熬制及第粥给儿子吃，他的儿子果然高中状元。老御史大喜过望，逢人便讲及第粥的好处。因此，及第粥便广为流传开来。
4. 在猪肉行当和饮食行业中，广东人把猪的肠脏称之为“下水”、“杂底”。但在菜谱上不宜直书诨号，便书粤语谐音“及第”，取三元及第之意头。其后，粥粉店也把猪内脏烹调的粥品，由“杂底粥”易名为“及第粥”，又称“三元及第粥”。
希望 (国歌)

《希望》（הַתִּקְוָה ；转写：Hatikvah 或 Hatikva），是一首19世纪的犹太诗歌，也是以色列的国歌。这首浪漫作品的主题反映了犹太人二千年来重返以色列地并重建一个自由和主权国家的希望。它的歌词改编自乌克兰佐洛乔夫的犹太诗人纳夫塔里·赫尔茨·伊姆贝尔的一首诗，当时该地在奥地利统治下的加利西亚和洛多梅里亚王国。伊姆贝尔于1878年写下这首诗的第一个版本，当时他是罗马尼亚雅西一位犹太学者的客人。
历史.
《希望》原词系由加利西亚诗人纳夫塔里·赫尔茨·伊姆贝尔于1878年所创作。当时共9节，名字叫做《我们的希望》（Tikavatenu）。
1882年，伊姆贝尔移民到奥斯曼帝国统治下的巴勒斯坦，并向早期犹太村庄——里雄莱锡安、雷霍沃特、盖代拉和的移民先驱们朗读他的诗。1887年，里雄莱锡安一位非常年轻、有音乐背景的居民，在目睹听到这首诗的犹太农民情绪反应后，用他从罗马尼亚知道的旋律，将它演唱成一首歌曲。寇恩的音乐改编产生催化剂的作用，促使这首诗在巴勒斯坦的犹太复国主义社区迅速传播。
伊姆贝尔的九节诗《我们的希望》表达了他在1878年新移民聚落佩塔提克瓦（פֶּתַח תִּקְוָה ；转写：Petah Tikva；语义：打开希望）建立后的想法和感受。1886年，发表在伊姆贝尔出版的第一本书《闪亮的晨星》中。随后被锡安之爱和后来的锡安复国运动采用为国歌。
以色列建国前.
锡安主义组织曾举办过两次国歌比赛，第一次是在1898年，第二次是在1900年的第四次锡安主义代表大会上。参赛作品的质量都令人不满意而未中选。然而，伊姆贝尔的《我们的希望》却很受欢迎，1901年在巴塞尔举行的第五届锡安主义代表大会上的一次会议以这首诗的演唱作为结束。1903年在巴塞尔举行的期间，反对接受在乌干达建立犹太国家者唱了这首诗，他们支持在巴勒斯坦建立犹太家园的立场在“一只眼睛仍然注视著锡安”这一句中充分表达出来。
尽管这首诗在随后的代表大会上持续被演唱，但直到1933年布拉格第十八届锡安主义代表大会才通过一项动议，正式采用《希望》作为锡安主义运动的国歌。
1919年，巴勒斯坦的英国托管政府曾短暂禁止其公开表演和广播，以应对阿拉伯反锡安主义政治活动的增加。
一名前纳粹特遣队成员表示，捷克犹太人于1944年在奥斯威辛-比克瑙毒气室入口处自发演唱这首歌。在唱歌时，他们被武装党卫军警卫殴打。
成为以色列国歌.
1948年以色列建国时，《希望》被非正式地宣布为国歌。直到2004年11月，它才正式成为国歌，当时以色列议会在对《国旗和国徽法》（现在更名为《国旗、国徽和国歌法》）的修正案中批准了一个精简和修订的版本。
在其现代版本，国歌的官方文本仅包含原诗的第一节和叠句。其余诗节的主题是在以色列土地上建立一个主权和自由的国家，这一希望在很大程度上被视为随著以色列建国而实现。
旋律.
以色列国歌的音乐是源自罗马尼亚传统民谣“Cucuruz cu frunza-n sus”，由出身于比萨拉比亚的移民改编而成。捷克作曲家贝多伊齐·史麦塔纳的著名交响诗《我的祖国》第二首《伏尔塔瓦河》中也曾经引用相类的乐段。
《希望》是用小调写的，对很多西方人来说是压抑悲哀的调子，但标题《希望》表明歌曲的情感实际上是振奋人心的。
比较.
叠句开头的「我们的希望还未破灭」（עוד לא אבדה תקותנו）和波兰国歌中“波兰还没有灭亡”（Jeszcze Polska nie zginęła）颇为相似，也显示犹太复国主义者和波兰民族主义者之间的相似性。
桓武天皇

桓武天皇（；），是日本第五十代天皇（781年4月3日－806年4月9日在位）。其父为光仁天皇，其母高野新笠是百济武宁王的后裔。794年，桓武天皇将首都从长冈京移到平安京，是为日本平安时代的开始。
生平.
桓武天皇为白壁王（即是后来的光仁天皇）第一王子，首次见于史料是在《续日本纪》天平宝字八年（公元764年）十月庚午（七日）因平定藤原仲麻吕之乱，一同被叙位，神护景云四年（公元770年）八月因称德天皇崩御无嗣，其父光仁天皇得以嗣位，但光仁天皇伊始乃立由井上内亲王（称德天皇之妹）所出的他户亲王，而不立已参政多年、经验丰富的山部皇子，直至773年（宝龟三年）由于井上内亲王使用巫蛊遭光仁天皇废黜，他户亲王一同被废皇太子，并改立山部亲王为皇太子。781年光仁天皇因病让位。桓武天皇即位后，立同母弟早良亲王为皇太子。784年因权臣藤原种继的建议，迁都长冈京。次年种继被暗杀，废太子早良亲王，立安殿亲王为太子。794年迁都平安京。重用移民后裔坂上田村麻吕，以多贺城为据点，远征虾夷地，置镇守府于胆泽，在紫波筑城。令各国制造甲胄、武器，同时促进地方手工业发展。797年置勘解由使，整顿地方行政。801年派藤原葛野麻吕为遣唐使，804年出发，最澄、空海等同行。置敕旨田，开辟皇室财源。805年纳藤原诸嗣谏，停止营造宫殿。
家族.
2001年12月18日，当时的日本天皇明仁在他68岁生日前的记者会上，提及日本皇室与朝鲜半岛之间的关系，他表示按《续日本纪》的记载，其祖先桓武天皇的生母为百济（古代朝鲜半岛南西部国家）武宁王的后裔，是而自身亦据有一部份韩国的血脉。1998年，时任韩国总统金大中访日期间，明仁天皇在欢迎晚宴后也曾与金大中谈及建都京都的桓武天皇的母亲是百济人。
轶事.
据说Vtuber团体青桐高中的成员 “粟驹小丸” 是桓武天皇的后裔。
嵯峨天皇

嵯峨天皇（；），日本第52代天皇（809年5月18日—823年5月29日在位）。讳神野。擅长书法、诗文，被列为平安时代三笔之一。他的强势统治让天皇的权势有力上升，在823年退位成为治天之君到842年过世为止，共33年；他还开创弘仁、贞观文化的文化繁荣期，借由支持留唐的密宗大师空海，使平安时代前百年成为唐风与密教大兴的文化稳固期。
生平.
嵯峨天皇是桓武天皇的次子，为皇后藤原乙牟漏所生。他的哥哥便是前任天皇平城天皇。平城天皇即位之后，根据父亲桓武天皇的遗愿，将神野皇子立为皇太弟。
809年，平城天皇因病退位，由神野皇子继位，是为嵯峨天皇。嵯峨天皇继位后，将平城上皇的儿子高岳亲王立为皇太子。但次年发生了药子之变，平城上皇的儿子们全部被降为臣籍，高岳亲王也被废去太子之位。嵯峨天皇的异母弟大伴亲王（后为淳和天皇）被立为皇太弟。因为这次事变，嵯峨天皇设置了藏人所、检非违使，改制六卫所。
嵯峨天皇在位期间是日本的太平盛世。在这个时期，宫廷文化处于全盛阶段。然而事实上当时日本农业萧条，。
嵯峨天皇在位末期进行大刀阔斧地改革，改正垦田永年私财法，缓和了大土地的所有限制，同时设置了公营田和勅旨田等。为了减少朝廷的财政负担，嵯峨天皇将许多庶出子女臣籍降下，以减少皇室成员。日本历史上著名的家族源氏，便是在嵯峨天皇在位期间诞生的。
823年，嵯峨天皇让位给三弟大伴亲王（淳和天皇）、退位成上皇，但将自己的女儿嫁给淳和天皇（生子恒贞亲王），并安排己子仁明天皇为淳和的皇太子。之后嵯峨上皇依旧掌握著朝廷的实权，直到842年过世，又任命女婿兼宠臣藤原良房（藤原冬嗣之子）为公卿参政。833年淳和天皇退位、仁明天皇即位，但嵯峨为安抚弟弟淳和，让儿子仁明将恒贞亲王（嵯峨的侄儿兼外孙）立为皇太子，嵯峨自己仍公平地主持政务，虽然淳和与其子恒贞亲王因害怕自家地位威胁到嵯峨系统，多次请求「免去恒贞亲王的太子地位、换上仁明天皇的儿子（藤原良房的女婿）」，但嵯峨上皇每次都拒绝此举，还好言安抚他们。
840年淳和上皇过世，842年嵯峨也过世，长期希望女婿当上太子的藤原良房，在同年联合仁明天皇将淳和上皇的儿子恒贞亲王排挤掉，将仁明天皇的儿子道康亲王（文德天皇）立为太子。
诗文书法.
嵯峨天皇擅长书法，为平安时代三笔之一。其诗文、墨迹今尚有遗存。
在平安时期，中国书法对日本书法的影响力减弱，日本逐渐发展出自己独特的风格。嵯峨天皇的作品是这个过渡时期的代表。
嵯峨天皇亦擅长于诗文，以下汉诗便是嵯峨天皇所作：
他也是花道中嵯峨御流的鼻祖。
三笔

三笔（日语汉字：三笔，假名：さんぴつ，罗马字："Sanpitsu"）是指日本书道中最优秀的3名书法家，由平安时代初期的空海、嵯峨天皇、橘逸势开始。其他被尊称为三笔的有以下几种，但是只是三笔的话就是指前述3人。
当中最有名的是平安时代初期的三笔和宽永之三笔。另外与三笔并称的是平安时代中期的三迹。
历史.
关于三的由来.
『说文解字』中记曰：「三：天地人之道也」，三被当作是天地人的数字而成为圣数。还有『后汉书』记曰「三者，数之小终」，『史记』记曰「数始于一，终于十，成于三」。三被当作是非常伟大的数字，并有著能代表所有事物的意思。于是，三笔、三迹、三金（金・银・铜）、三代（夏朝・殷朝・周朝）、三才（天・地・人）、三体（楷书体・行书体・草书体）等，以三来代表的东西有极多，三被认为包含著许多东西的意思。
以数字命名.
用数字来合称某类东西并写入著作的例子有很多，最初有南宋时期王应麟的『小学绀珠』，后来有明代张美和的『群书拾唾』。之后『群书拾唾』传到日本，受此影响的贝原益轩在延宝6年（1678年）著有『和汉名数』一书。这是在日本最古老，关于以数字来合称的著作。还有延宝8年（1680年）的节用集『合类节用集』亦记载了关于与数字有关连的名称。
三笔.
『和汉名数』中，三笔是平安时代初期的书法家空海、橘逸势、嵯峨天皇三人。还有在『合类节用集』中有本朝三笔，被记为「嵯峨帝、橘逸势、释空海」。
在『和汉名数』以前的古代文献中没有三笔的称呼，但是在12世纪的『江谈抄』中，弘法大师、嵯峨帝、橘逸势3人成为大内里的匾额笔者而被表扬。相传匾额的笔者还有小野美材，如果是事实的话，因为是由4人之中特别举出3人，可算是三笔的来源。
三贤→三迹.
在平安时代中期的书法家中，最优秀的是小野道风、藤原佐理、藤原行成3人并称为三贤。而道风的书法被称为「野迹」，佐理的书法被称为「佐迹」，行成的书法被称为「权迹」。这些称呼最初被记录在尊円法亲王的书论『入木抄』中。三贤现在被称呼为三迹，『合类节用集』是最先采用这个称呼，「本朝三迹，道风・佐理・行成」。而在『江谈抄』中，兼明亲王、佐理、行成并称为当代的书法家，在平安时代的历史物语『荣花物语』中，是指兼明亲王和道风2人。
三生→三圣.
平安时代末期的书论『夜鹤庭训抄』中有书法家的「三圣」，即空海、天神（菅原道真）、小野道风3人。但是桂身本的怀中抄的『夜鹤庭训抄』中被记作三生。三生是指空海转生成天神，天神转生成道风的意思，但是在这个转生说法被淡忘的近世中，被认为是三生被改写成三圣。道真被记为「书道的神」，因为擅长书法而被人所知，在『入木抄』中亦有「此后（三笔之后）的圣庙（道真）相当超群」。但是并没有提及空海和道风此等书法家的名字。而道真所写的书法并没有留存到后世，因此实况不明。
平安的三笔→寛永的三笔.
在安土桃山时代的书法家有本阿弥光悦、近卫信尹、松花堂昭乘3人并称为三笔。但是为了与平安时代的三笔作区别，最初被称为京都的三笔，还有平安的三笔（这处平安是京都的意思）和洛下的三笔等称呼。后来的三笔有近世的三笔、庆长的三笔。但是因为以江户时代前期的寛永年间为中心的大约80年间的文化被称为寛永文化，寛永的三笔的称呼相当普遍。
和历

和历是日本传统历法，历史上，日本一直使用华夏历法，并随中国中原朝廷改换历书，曾先后使用刘宋之元嘉历、唐朝之麟德历（日本称“仪凤历”）、大衍历、五纪历及宣明历。但在明朝灭亡之后，日本开始使用日本本土编写的贞享历、宝历历、宽政历及天保历。明治维新时的1873年日本政府废除天保历改用格里历，并把各传统节日的官方日期改为格里历，但民间占卜、算命和春分上坟仍依照天保历；同时，虽然明治维新后官方不再使用旧历，但民间习俗上仍保留从中国传入的干支纪年，每一年的干支纪年起始以格里历为准。此外，阴阳合历中的节气本来就属阳历部分（按照地球公转位置计算），因此仍旧保留，春分、夏至、秋分都是按照传统规则计算的法定假日，其西历日期在不同年份会有数日浮动。
年号纪年.
日本自孝德天皇时期开始受唐朝影响，于646年开始使用年号，并开始以年号纪年。至今仍然使用。自明治维新后（1868年为明治元年）采一世一元制，天皇在位期间使用单一年号（如大正、昭和 、平成等）。
传统节日.
传统节日按农历计算，但明治维新后改为格里历的相应日期，按照二十四节气所定的节日则不受影响。
节句.
一些由中国传入、按照农历阴历而定的特定传统节日在日本叫做“节句”。
杂节.
按照二十四节气所定的日本本土节日叫做“杂节”，由于二十四节气本就是按照地球公转所定的，因此仍旧按照传统算法依照节气定日期。
月份.
下列原本是在旧历（农历、天保历）中使用的日本月份之别名，在改制为新历之后并没有完全消失，而是转为引用在新的历法中。今日在一些有标示节气、比较传统风格的日本月历上，往往还可以看到这些月份的别名存在，或以附注的方式补充在月历的一角。
凌力

凌力，女，本名曾黎力，曾用笔名曾莉莉，生于陕西延安，祖籍江西于都，中国作家、历史学家。毕业于西安军事电信工程学院（今西安电子科技大学）。从事导弹工程技术工作十二年后，于1978年转至中国人民大学清史研究所任职。生前担任北京作家协会副主席，中国作家协会第6届全委。
泰国历

泰国历，简称泰历，共有两个体系：一为泰国阳历，以格里历为基础，主要用于官方及日常生活用途；二为泰国阴历，主要用于传统节日及佛教用途。
1888年泰国国王朱拉隆功改革历法，亦称泰国小历或朱拉历，采用格里历，但以曼谷建城，即公元1782年为纪元，以建城日4月6日为每年开始。1912年瓦栖拉兀将纪元改佛灭（释迦牟尼涅槃），即公元前543年。泰国从此停止使用朱拉历，并且废止拉达那哥欣王国纪元。1941年正式采纳格里历，以公元1月1日为开始，但佛灭纪元仍延续，所以}年为泰国佛历年。
泰国阴历一年有12或13个月，每年有15个盈月，14或15个亏月，故一年可能有354日，355日或384日。年份通常亦采取中国生肖。
与世界其他地区相同，泰国阴历采用一周七日。泰国阳历是泰国国内的主要历法，但政府文件依然使用佛灭纪元，而公元则常见与私人用途。泰国阴历则用于计算佛教节日、传统庆典及占星用途，并且阴历日期依然用于出生证登记，同时多数日报都会提供阴历日期。
生日.
泰国的出生证包含日、月份、时间，之后为星期天数，阴历日期以及年份生肖。泰国传统上年龄采用12年一轮（与中国传统类似），并且第12岁（第一轮）及第60岁（第五轮）有重要含义。但官方使用正式的年龄制度。
星期.
泰语中的星期名称来自古印度占星术中的九曜概念：太阳、月亮及五个古典行星。
注意：泰国传统中每个星期都有专属的幸运颜色，当中星期三有两种幸运颜色：日间为绿色，而晚间则为浅绿色。
每个星期亦有对应的佛陀形象，对应佛陀的其中一个人生经历。当中星期三同样有两个完全不一样的佛陀形象（同样分日间和夜间）。
以下为各行星的天神：
周末及公共假日.
泰国的星期六及星期日 (泰语：เสาร์-อาทิตย์ sao athit) 为法定非工作日，在日历中通常以红色字体标注。根据泰国内阁1996年颁发的政令，若法定假日刚好为周末，则顺延的第一个工作日为补充假日 (泰语：วันชดเชย wan chot choei)。佛教节庆根据泰国阴历计算，故每年的日期不固定。
潘悟云

潘悟云，中国语言学家，浙江瑞安人。汉语音韵学专家。
生平.
1943年出生于瑞安。中学时最喜爱的科目是数学，由于家庭出身的缘故，未能考上大学。1969年，身为温州锅炉厂车工的潘悟云与郑张尚芳相识，郑张使他进入到语言学这一领域中。1979年潘悟云考上复旦大学研究生，1982年获复旦大学中文系硕士学位。现为上海师范大学教授。
作品列表.
学术贡献.
潘悟云的主要研究方向是汉语历史音韵学、方言学和东亚语言历史比较。潘教授很早就认识到，这些研究工作所需要分析的大量语言材料，只有通过计算机辅助才能完成，为此，从二十世纪八十年代初开始，潘悟云就自学计算机知识，把计算机技术运用于语言的历史比较与历史层次分析，并取得了一系列成果。
作为一名学者，潘悟云教授渊博的知识和开放性的研究使潘悟云在音韵领域处于国际领先地位。潘悟云多次应加州大学伯克莱分校、加州大学圣地亚哥分校、威斯康辛大学、奥斯陆大学、香港城市大学、香港中文大学等学校的邀请前去讲学、研究和作学术访问。潘悟云的《汉语历史音韵学》出版后，在国内外引起了很大反响，被誉为“中国音韵学研究的主流之作”，欧洲汉学的跨国课题《新编汉文典》决定采用该书的上古音体系，并邀请潘教授于2012年4月在查理士大学就这个体系作了为期一个月的系列讲座。
潘悟云教授不仅在语言学研究中贡献突出，而且为中国语言学界培养了一批年轻有为的人才。潘悟云的2001届博士毕业生龚群虎被复旦大学作为人才引进，破格提升为教授、博士生导师。复旦大学言语听觉科学研究中心副主任，2000届博士毕业生黄树先教授已被任命为《语言研究》的常务副主编。
阿摩尔滨海省

阿摩尔滨海省（Côtes-d'Armor，；Aodoù an Arvor， ）是法国布列塔尼大区的一个省。
该省成立于1790年，当时名为“北滨海省”（Côtes-du-Nord）。由于当地政府认为这个名称影响游客对这个省的印象（在法国人的眼里，“北”意味着“冷”），法国政府在1990年决定把原来的名称改为现名“阿摩尔滨海省”。
该省与莫尔比昂、菲尼斯泰尔、伊勒-维莱讷、大西洋卢瓦尔四省接壤。
天气.
气象观测站：Île de Bréhat，海拔40米
老舍文学奖

老舍文学奖是北京市文联和老舍文艺基金会于1999年创立的文学奖，主要奖励北京作者的创作和在京出版和发表的优秀作品，每两至三年评选一次。至今已经举行了五届。
老舍文学奖的奖项有：长篇小说、中篇小说、戏剧剧本、电影电视剧和广播剧。 第三届新增了新人佳作奖。
老舍文学奖是北京市文学艺术方面的最高奖励，与茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称中国四大文学奖。
第一届.
首届老舍文学奖于2000年6月6日颁奖。
获奖作品有：
第二届.
第二届老舍文学奖于2002年10月22日颁奖。
获奖作品有：
第三届.
第三届老舍文学奖于2005年2月3日颁奖，本届新增了新人佳作奖。
获奖作品有：
第四届.
2011年1月26日颁奖。
第五届.
2014年8月6日颁奖。
嘉荫县

嘉荫县是黑龙江省伊春市下辖的一个县。因嘉荫河得名，位于黑龙江省北部，小兴安岭北麓。东北界河黑龙江与俄罗斯相邻，面积6740平方公里。省属嘉荫农场和乌拉嘎金矿在境内，县政府驻朝阳镇。
历史.
1916年境内设乌云设治局，1927年在观音山北（保安村）建立佛山设治局，1929年分别置乌云县和佛山县，1945年后乌云县并入佛山县，成今版图。1955年因为与广东省佛山市重名而改名嘉荫县，1979年划归伊春市。
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，嘉荫县常住人口为56523人。
地理.
本县地处小兴安岭的东北麓，地势本南高、东北低，沟壑纵横，丘陵广布，漫岗，平原相间。主要河流除界河黑龙江外，还有嘉荫河、结烈河、乌云河、乌拉嘎河、平阳河等50余条，皆属黑龙江水系，水利资源丰富。
行政区划.
下辖4个镇、5个乡：
交通.
有伊春至嘉荫、绥滨至嘉荫、孙吴至嘉荫三条公路，内河航运五到十月上至黑河市，下入松花江。
经济.
农业开发较晚，粮食作物以小麦，大豆为主。兼种玉米、谷子、水稻等作物。黑龙江岸村屯渔业发达，产大马哈鱼、鲟鱼、鲤鱼等。森林面积广阔，属温带针阔混交林，树种繁多，有柞树、桦、胡桃、水曲柳等。山产品有黑木耳、猴头蘑、蕨菜等。金矿开采历史悠久，早在清末乌拉嘎金矿就闻名遐尔，此外，还有硫铁矿、蛇纹石、琥珀、褐煤等矿藏。有农机修造、木材加工、制砖等工厂，特别是在1988年国务院批准嘉荫为国家一类口岸后，该县与俄罗斯、白俄罗斯等独联体国家的进出口贸易额与日俱增。
2010年代

2010年代从2010年1月1日开始，于2019年12月31日结束。
战争与政治.
政治.
政治趋势.
2010年代初，中国在越来越多的场合被称为超级大国，包括2011年中国最高领导人胡锦涛与美国总统巴拉克·欧巴马之间的会谈。中国超越美国成为世界上最大的贸易国，提交大多数专利，扩大其军事装备。普华永道会计师事务所指出预计到2018年，中国将成为世界上最大的经济体，到2050年代后期估计人均GDP与美国相当。
阿拉伯之春系自2010年12月突尼西亚一些城镇爆发茉莉花革命以来，阿拉伯世界一些国家民众纷纷走上街头，要求推翻本国的专制政体的行动，截至2016年7月，只有突尼西亚成为阿拉伯之春中，唯一能实现民主转型的国家。除了极端恐怖组织伊斯兰国趁乱局崛起，控制大片区域外，其他多个国家均陷入长期动乱和战争，引发了欧洲移民危机，称为阿拉伯之冬。
政治偏振.
随著保守派和社会自由主义者在西方中对政府、社会、经济和环境问题上发生冲突，政治两极分化也在增加。
在欧洲，抗议来自伊斯兰国家的难民的运动越来越多，如和爱国欧洲人反对西方伊斯兰化运动。
平等主义的呼声越来越高，包括两性之间，一些学者断言，第四波女性主义于2012年左右开始。
政治上的民粹主义在整个这十年中普遍涌现，许多政治家和各种政治运动者表达民粹主义情绪，并发表民粹主义言论。民粹主义运动的显著例子包括美国的茶党运动和占领华尔街，英国的脱离欧盟事件，还有全球性的Black Lives Matter以及另类右派，民粹主义政治家的例子同样广泛，像是唐纳·川普、 巴拉克·欧巴马、乌戈·查维兹、马泰奥·萨尔维尼、毕普·格里罗、奈杰·法拉吉、罗德里戈·杜特蒂、 雅伊尔·博索纳罗等等被其他人描述为民粹主义者。
经济.
2010年，中国超越日本，成为全球第二大经济体。
由于债务负担，日本也在次年（2011年）评比下调。日本首相安倍晋三为了挽救日本沉寂多年的经济困局，在第二次安倍内阁任内提出安倍经济学。
2010年的全球金融危机始于2000年代，一直持续至2010年代，特别是，2009年开始的欧洲主权债务危机。希腊政府承认，为了维护修正庞大的主权债务方面存在著困难。在2011年夏季和秋季，义大利和西班牙的债券收益率飙升至6％以上。2011年8月，标准普尔将美国的信用评级评级从AAA降至AA +。同年，盖洛普2011年的民意调查发现，超过一半的美国人认为该国仍处于衰退之中。
尽管欧元区出现了债务危机，但美国道琼斯工业平均指数自20世纪90年代科技繁荣以来的涨幅最大。然而，包括通货膨胀和商品价格上涨在内的经济问题引发了许多低收入国家的动荡。在一些国家，特别是阿拉伯世界的国家，政治动荡演变为社会经济危机。这引发了无数革命，包括2010年的吉尔吉斯斯坦革命和茉莉花革命，其后的利比亚、叙利亚、叶门和埃及也发生革命。2014年全球石油产量达到历史最高峰，达到9300万桶/天。到了2015年，除了希腊之外，欧洲的债券利率已恢复到正常水平，希腊接受了另一项更为紧急的救助方案。 欧洲金融稳定基金的规模从4400亿欧元增加到2万亿欧元。
自2015年6月12日起，上海证券交易所在一个月内损失了A股价值的三分之一，被称为中国股灾。印度成为2015年世界上增长最快的主要经济体，超过中国。2018年，随著美联储提高利率，美国经济衰退之前收益率曲线反转的担忧导致包括阿根廷在内的几个新兴市场的通货膨胀率上升，其中利率达到40％，国际货币基金组织已发送紧急预备金。
社会.
人口老化.
2010年代是大多数发达国家战后婴儿潮退休的十年，战后婴儿潮对于养老金和其他安全网政策上施加压力；许多国家报告指出2010年人口普查的生育率下降。
社会老化的结果在欧洲和日本中感受最为严重，这是第一个出现大量人口下降的情况。日本超过20％的人口超过65岁，成为最老的国家。因此，日本研究了包括机器人在内的老年人护理的替代解决方案。在美国，修订医疗保险和社会保障的提案激增，包括提高退休年龄或调整福利金额。相反的，反对者希望提高福利水平。
尽管在反对派中广泛示威，法国在2010年辩论并提高退休年龄从60岁调整至62岁。
几年后，门槛降低到60岁。
环境保护.
在这十年中，气候变迁成为一个日益受关注的话题，2015年全球一半以上的人口将其视为“非常严重的问题”，并对温室气体给予限制排放，解决这个问题，受到广泛支持。
可再生能源由于成本降低和效率提高而受欢迎程度激增，比传统化石燃料获得更多投资。2015年，夏威夷成为美国第一个通过颁布众议院法案623 CD1正式承诺制定100％干净能源网计划（100% clean energy grid）的州。
2018年，加州州政府委员会批准了一项计划，要求所有住宅和公寓大楼在2020年开始实施太阳能电池板，这是美国第一部此类法律。在中国，随著污染达到临界点，政府开始投资替代能源和绿色政策，以改善空气品质。
LGBT权益.
在2010年代期间，人们对于LGBT的接受程度在世界许多地方慢慢趋增。
同性伴侣婚姻在许多国家都是一场持续的辩论，而共有18国同性婚姻立法，使同性婚姻合法化。
2011年6月，联合国人权理事会通过了联合国有史以来的第一项动议，制定谴责歧视同性恋者和双性恋者相关的报告。
在2012年ABC新闻的采访中，巴拉克·欧巴马表达了他对同性婚姻的支持，成为第一位这样做的美国总统。
尽管许多国家允许同性恋和双性恋者在其军队中服役，美国于2011年9月废除了不问，不说政策，对于美国来说，这是一个重要的里程碑。
2015年，爱尔兰的同性婚姻通过2015年宪法第三十四条修正案（婚姻平等法案），成为第一个使用公民投票通过同性婚姻合法化的国家。
2009年，冰岛的约翰娜·西于尔扎多蒂成为首次已出柜同性恋国家元首，接续2010年代，像是比利时、卢森堡、爱尔兰及塞尔维亚也选出已出柜的同性恋国家元首。2017年，李欧·瓦拉德卡成为首位公开出柜的爱尔兰总理。
2015年4月，前奥运运动员凯特琳·詹纳作为跨性别女人出现，后来被称为世界上最著名的公开变性人。
在2010年代，美国女童子军和美国圣公会等组织宣布接受跨性别者。
然而，在俄罗斯和中国LGBT权利支持者面临障碍，伴随著实施遏制同性恋方面的法律， 相同地情况也出现在美国，川普政府决定恢复禁止跨性别者在美国军方任职，撤销对跨性别学生的保护。
年轻世代.
互联网使用已经广泛存在于年轻人的整个生活中。2010年代的年轻人被称为“有史以来表现最好的一代”（ best-behaved generation on record）。 2014年5月，美国疾病控制中心报告指出少女怀孕及其药物和酒精的使用达到了创纪录的低点。
2013年的一项调查显示，青少年吸烟率下降至15.7％，青少年危险性行为的比例下降至34％，青少年参与体育锻炼的比例下降至25％，远低于22年前的同龄人。青少年使用电子烟和沾烟的用量上升。
社交媒体和互联网使用的心理影响，对年轻人，特别是儿童的思想，在这十年间成为一个日益受到关注的问题。
莫尔比昂省

莫尔比昂省（Morbihan，；Mor-Bihan，，意为「小海」）是法国布列塔尼的一个省。
这个省和阿摩尔滨海省、菲尼斯泰尔省、伊勒-维莱讷省、大西洋卢瓦尔省四个省接壤。
莫尔比昂省的布列塔尼语方言比较特殊，无法与其他地区的布列塔尼语进行沟通。
这个省大致上对应于布罗埃雷克王国，该王国后来成为伯爵领和行政区，并且更早期是维内特人（Vénètes）的城市。
法国国家统计与经济研究所（Insee）和法国邮政（La Poste）为其分配了代码56。其省会是凡恩（Vannes）。
菲尼斯泰尔省

菲尼斯泰尔省（Finistère，；Penn-ar-Bed）是法国布列塔尼的一个省。省名是拉丁语「大地尽头」的意思，取义于该省位于法国欧洲大陆部分的最西部。
这个省和莫尔比昂省和阿摩尔滨海省两个省接壤。
伊勒-维莱讷省

伊勒-维莱讷省（Ille-et-Vilaine，；Il-ha-Gwilen）是法国布列塔尼的一个省，得名于伊勒河与维莱讷河。
这个省和莫尔比昂省、阿摩尔滨海省、大西洋卢瓦尔省、曼恩-卢瓦尔省、马耶讷省、芒什省六个省接壤。
天气.
气象观测站: Pointe de Grouin 靠近Cancale, 海拔46米
大西洋卢瓦尔省

大西洋卢瓦尔省（Loire-Atlantique，；Liger-Atlantel），又称大西洋岸卢瓦尔省，是法国西部的一个省份，以卢瓦尔河和大西洋命名，属于卢瓦尔河地区大区，省会为南特，副省会为圣纳泽尔和沙托布里扬。其省域面积为平方公里，时人口数量为人，排在法国省份第12位。
名称.
“大西洋卢瓦尔省”一名包括其境内的大西洋和卢瓦尔河两个地理事物。
该省建成初期曾被命名为“下卢瓦尔省”（Loire inférieure），后因“下”一词在法语中含有贬义，当地政府申请更名，新的官方名称“大西洋卢瓦尔省”于1957年3月9日正式启用。
因翻译标准不同，“大西洋卢瓦尔省”在一些汉语文献中又被翻译为“大西洋岸卢瓦尔省”或“卢瓦尔-大西洋省”。
历史.
建省.
大西洋卢瓦尔省所处的大部分区域在历史上是布列塔尼公国的一部分，1532年后成为的一部分。法国大革命期间，行省制度被废弃，国民制宪议会于1789年12月颁布《》，将法国本土划为83个省，其中下卢瓦尔省自1790年3月4日成立，包括225个堂区，其中215个来自布列塔尼、9个来自、1个来自。
辖区.
下卢瓦尔省在建立之初包括9个专区：、、、、、、、和。
1800年，法国的“专区”被“区”代替，下卢瓦尔省的9个专区被整合成为了五个区：昂斯尼区、沙托布里扬区、南特区、和。
1868年，行政中心迁至圣纳泽尔，其辖区随之更名。
1926年，和昂斯尼区被撤销，而昂斯尼区于1943年复建。
2017年，沙托布里扬区和昂斯尼区合并成为沙托布里扬-昂斯尼区，区府设至沙托布里扬。
市镇调整.
2015年，卢瓦尔河畔勒弗雷讷由大西洋卢瓦尔省划至曼恩-卢瓦尔省。
2018年，弗雷涅由曼恩-卢瓦尔省划至大西洋卢瓦尔省，并成为瓦隆德莱德尔的一部分。
大西洋卢瓦尔省与布列塔尼.
由于大西洋卢瓦尔省历史上长期归属于布列塔尼，故当地部分民众和议员认为该省应划入布列塔尼大区。
地理.
大西洋卢瓦尔省位于法国西部，是卢瓦尔河地区的一部分。与大西洋卢瓦尔省接壤的省份包括：。
地形.
大西洋卢瓦尔省整体位于卢瓦尔河下游冲积平原上，境内大部分区域地形平坦，北侧少量区域略有起伏。境内最低处为大西洋海平面，最高处则位于北侧的费尔塞境内，海拔116米。
地质.
大西洋卢瓦尔省北侧地区位于古阿摩里卡丘陵地带，当地的基岩以片岩为主；卢瓦尔河口则在中新世以前为一片海域，地质史上称其为，现代是法国本土最大的冲积平原之一，其地表主要覆盖有现代河流冲积物
水文.
法国第一长河卢瓦尔河由此汇入大西洋，大西洋卢瓦尔省境内多数区域属于卢瓦尔河流域，除干流外，流经其境内的主要河流还有左岸的南特塞夫勒河、阿什诺河，右岸的埃德尔河、等。
大西洋卢瓦尔省内有多处湖泊，其中面积最大的是，沿岸为重要的湿地保护区；沿海地区则多形成滩涂，卢瓦尔河口北岸有大片盐场，盖朗德即因产盐而闻名。
气候.
大西洋卢瓦尔省在柯本气候分类法中属于温带海洋性气候，全年温差较小，降水分布均匀。
人口.
2019年，大西洋卢瓦尔市镇人口数量为1,429,272，在法国排名第12位。其中外籍人口数量为44,745人，总人口密度为265人/平方公里。
在人口分布方面，省会南特是法国人口数量第六多的市镇，而省内近半数人口分布在南特都会区内。
交通.
铁路.
大西洋卢瓦尔省境内有多条铁路线，包括图尔－圣纳泽尔铁路、圣纳泽尔－勒克鲁瓦西克铁路、萨沃奈－朗迪维肖铁路、南特－桑特铁路、南特－沙托布里扬铁路和南特－永河畔拉罗什铁路等。
航空.
南特机场是法国西部的一个航空枢纽，开行前往法国东部、南部主要城市及欧洲、北非部分城市的古典航班。
因南特机场面积较小，当地政府曾计划在南特西北部的荒地圣母镇修建新机场，但该计划遭到当地居民的强烈反对。
水运.
圣纳泽尔是法国大西洋沿岸的一个重要港口。南特下游的卢瓦尔河可供航运。
城市公共交通.
南特是法国城市公共交通的先驱，南特有轨电车是法国首个现代城市有轨电车系统，此外南特市区有近百条各类公交线路，路网覆盖了其都会区内的主要市镇。
圣纳泽尔、盖朗德亦有城市公共交通系统。
省 (法国)

法国行政区划中，直属“第一级地方行政单位”大区（法语：région）的“第二级地方行政单位”，法语为“département”，汉语将其翻译为「省」，这类行政单位英语将其与“county”或“shire”（郡）看作类似，截止2011年3月共计101个，其中5个位于法国海外省或「海外自治领」。
省的行政中心为省会（préfecture），其最高行政官员为省长（préfet）。
虽然是第二级地方行政单位，但因为大区区长非直选产生，功能也有限，因此省实际是地方自治与权力的最高级单位。
此外，法国的特殊地位海外集体新喀里多尼亚的行政单位“province”虽也译作“省”，但并非这里的“département”。
历史.
法国省制源自1790年法国大革命时候，也是当时的第一级地方行政单位，但省代表由政府直接委任，直属法国中央政府的管辖。
随着大区制度于1956年出现，1982年通过了《权力下放法案》，“大区”才正式成为法国第一级地方行政单位，大区范围基本和旧王朝时期的行省范围相同，随之“省”被演变为“第二级地方行政单位”，地位类似于中国大陆的“地级行政区”。
儒略改革历

儒略改革历是1923年在伊斯坦布尔召开的东正教会大会上制定的。由于格里历是由天主教会教宗制定的，东正教会拒绝采纳，但儒略历和实际太阳运动已经产生偏差，因此东正教会自己制定修改历法，但大体和格里历基本一致，只是对闰年的设置略有偏差：能被4整除的大多是闰年，能被100整除者除外，如被900除而得余数200或600的年份则不在此限（该年为闰年），这种偏差要到2800年才能显示出来（格里历2800年是闰年，根据儒略改革历是平年），但当到达2900年又会暂时拉平（格里历2900年是平年，根据儒略改革历是闰年）。它的偏差是大约三万一千年一天，比格里历的大约三千年一天少。
假如儒略改革历和格里历将来都不改变细节的话，那么每3600年儒略改革历将会比格里历慢一天：
如此类推……
当时希腊和叙利亚的东正教会已经采纳这种历法，但各地的东正教会仍然使用旧儒略历计算复活节等宗教节日。
厄尔省

厄尔省（Eure，）是法国诺曼底大区的一个省份，得名于厄尔河。
名称.
厄尔（Eure）及其首府埃夫勒（Evreux） 的名字来自于当地的高卢部落"Eburovices"（原来的意义为：“野猪的战胜者”或“红豆松的战胜者”）。
城市.
厄尔省主要城市：
亚洲政党国际会议

亚洲政党国际会议（International Conference of Asian Political Parties，缩写为ICAPP），亚洲和大洋洲区域性国际组织，属该地区各个国家政党组织之间开放式论坛，以各国执政党为主，吸收合法在野党参加，由各党自主申办和轮流主办，每两年一次。目的是促进亚洲国家各政党间的相互交流与合作，增进亚洲国家的相互理解与信任，通过政党的独特作用和渠道推动亚洲地区合作。亚洲政党国际会议的主题是“协商、合作、谋求共同发展”，无意识形态划线，不签署具有约束力的文件，无政党间的结盟。
亚洲政党国际会议由菲律宾的基督教穆斯林民主力量党于2000年9月发起并主办，第一届会议2000年9月18日～19日在菲律宾马尼拉召开，主题是“在亚洲政党间架起桥梁并培养相互间的伙伴关系文化”，并通过《2000亚洲宣言》；第二届会议于2002年11月22日～24日在泰国曼谷举行，主题是“促进共识、深化合作”，并通过《2002曼谷宣言》。
第三届会议.
第三届亚洲政党国际会议于2004年9月3日～9月5日在北京召开。参加会议的共有34个国家的82个政党，另外有4个政党和组织作为观察员出席会议。本届会议主题是“交流、合作、发展”，并围绕“地区安全与多边合作”、“经济增长与社会进步”和“政党建设与国家发展”等议题进行讨论；会后发表反映共识的“北京宣言”。参加这次会议的政党组织如下：
来自34个国家的82个政党
来自2个国家4个政党组织作为观察员出席
庄妃 (嘉庆帝)

庄妃，王佳氏。乾隆三十六年辛卯科（1771年）文举人伊里布之女。正黄旗包衣第五参领第三旗鼓佐领下人。嘉庆帝之妃。
生平.
乾隆四十六年六月十五日出生。
乾隆六十年，皇太子位下有皇太子妃喜塔腊氏、侧福晋钮祜禄氏与官女子二位。由于这两位官女子即为刘佳氏和侯佳氏，可见王佳氏或在皇太子登极前不久被其宠幸。
嘉庆元年正月初一日，王佳氏已封为春常在。
嘉庆三年三月，春常在晋为春贵人。
嘉庆六年正月初八日，上谕莹嫔侯氏为静妃、淳贵人董氏为淳嫔、春贵人王氏为和嫔，但是在嘉庆六年正月十四日，王佳氏却诏封为吉嫔。同年四月十五日，以礼部右侍郎扎朗阿为正使，内阁学士玉麟为副使，正式册封为吉嫔。皇后钮祜禄氏和吉嫔同在景仁宫接册，可知两人同居景仁宫。
嘉庆十三年四月二十一日，因仁宗得皇长孙诏晋吉妃，后改庄妃。同年十三年十一月十一日，以大学士禄康为正使，内阁学士玉福为副使，册封为庄妃。庄妃在翊坤宫接册印，可知其已由景仁宫搬到翊坤宫居住。
嘉庆十六年二月十五日卯时薨于圆明园，随后暂安于西花园南所。办理庄妃挪移西花园南所事宜，有引导、跟随、关防人员等，照例在西南门外伺候。同年二月二十一日暂安田村殡宫，闰三月初十日，总管金成传知延禧宫官女子六名，转交会计司官等，并各本人父母接出，任其父母婚配，其所食自上百日坟之日起止退事，或表明庄妃由翊坤宫改居延禧宫，闺三月十二日庄妃金棺奉移清西陵，闰三月十九日奉安昌陵妃园寝。孝和睿皇后自京起程亲往致送庄妃金棺，并且敬谒孝淑皇后陵寝。此外，嘉庆帝亦曾两度到西花园庄妃殡所赐奠。
捷运

捷运，全名为大众捷运系统，该词源于台湾对于英语「Mass Rapid Transit」（简称MRT）的中文翻译，在多数场合可同义于地铁，为铁路运输的一种形式。
主要使用「捷运」之名的是台湾各都会区的都市轨道运输系统。美国旧金山及新加坡等地的地铁系统及其管理单位亦称作「Rapid Transit」。
历史.
就如同地铁或德语的U-Bahn一样，台湾的「捷运」一词会扩大解释为都市轨道运输系统的通称，如台湾铁道学者苏昭旭的《世界捷运与轻轨图鉴》一书。
中华民国政府使用「捷运」一词颁布《》后，由于其施行后营运之各大众捷运系统有效改善了都市交通，使得「捷运」一语逐渐流行，并扩张应用在许多不适用该法的交通设施。而台铁亦有名为「台铁捷运化」的路线改善计划，期望以都会地区路段增班、增站、提速等方式提高服务品质。
立法院交通委员会于2013年通过《大众捷运法》部分条文修正草案，将轻轨运输系统纳入《大众捷运法》规范。
「地铁」是另一个经常与捷运相提并论的名词，世界各国许多城市的类似系统都是采地下化为主的铺设方式，因此虽然习惯以「地下铁路」称呼之，但实际上却并非全部都在地下运行（事实上，大部分的地铁系统在离开市中心的人口稠密区后，都会改为地面行驶以节省建造成本）。但并不是所有行走于地下的铁路运输系统都被归类为「捷运」，例如台铁在都会地区路段进行的交通立体化工程，被以「铁路地下化」称之。因此，台湾社会习惯将境内的地铁系统称为「大众捷运系统」，即「捷运」，以避免与字面上的「地下铁路」混淆或不符实情的状况。
种类与特性.
在苏昭旭与张有恒著作的《现代轨道运输》中，依据张有恒的定义 ，所谓「大众捷运系统」通常具有下列之特性：
轻轨与捷运均属于大众捷运系统，同属都市轨道运输，根据中华民国交通部的定义，大众捷运系统的分类主要依载具运量能量分为高运量、中运量及低运量三种分类方式，其级距分别为二万、五千及五千以下。