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长歌行 (王昌龄)

《长歌行》是唐朝诗人王昌龄所创诗作，文学体裁为五言古诗。
长歌行，属乐府相和歌平调七曲之一，曲已经丢失，歌辞留世近十首。其中包括古辞三首，魏明帝曹叡、傅玄、陆机、谢灵运、南朝梁元帝各一首，沈约两首，唐朝李白、王昌龄各一首。
评价.
“这些凄楚、萧条、肃杀的意象摄入诗中，或借景抒情，或烘托映衬，或点化暗示等等，愈发表现诗人沉痛悲苦的心情，并也凸现出悲怆沉郁的风格特征。”（毕士奎《论王昌龄的五言古诗》）
名句.
人生须达命，有酒且长歌。
长歌行 (陆游)

《长歌行》是南宋诗人陆游所创诗作，文学体裁为七言古诗。
创作背景.
此诗作于1174年，时年五十岁的陆游离蜀州通判任，闲居成都，住安福院僧寮。抒写了其驱逐女真族、收复失地之抱负和理想以及理想无法实现的悲愤之情，对仕途坎坷之苦闷情绪。
出处.
《剑南诗稿》
阿图罗·阿尔瓦雷斯-布伊亚

阿图罗·阿尔瓦雷斯-布伊亚·罗塞斯（Arturo Álvarez-Buylla Roces，）是墨西哥神经生物学家，现任加利福尼亚大学旧金山分校的神经外科教授。
2011年，他因在神经生物学的突破性研究，与约瑟夫·奥尔特曼和贾科莫·里佐拉蒂共同获得阿斯图里亚斯亲王奖科学技术奖。
主要研究.
1999年，他和同事在《细胞》期刊上发表论文，指出脑室下区的星形胶质细胞是成年哺乳动物脑中的神经干细胞。
2018年，他参与的最新一项研究表明，人类大脑海马体中的新生神经元数量会随发育进程而下降，成年人类的海马体中没有新的神经元。尽管这项研究成果在同领域的研究者间引起了巨大争议，但它在脑损伤的修复治疗方面具有一定的指导性意义。
双珠路站

双珠路站位于中华人民共和国山东省青岛市黄岛区大珠山中路，是青岛地铁13号线与建设中的6号线的地铁换乘站，2018年12月26日投入运营。
车站结构.
青岛地铁6号线和13号线成T字交叉经过此站，6号线呈东西方向，沿双珠路伸展；13号线呈南北方向，沿大珠山中路伸展。
食蜗龟

食蜗龟（学名："Malayemys subtrijuga"；"Mekong snail-eating turtle"），亦名食螺龟、湄公食蜗龟、湄公食螺龟，地龟科食蜗龟属的一种，主要分布于东南亚地区，长期以来马来食蜗龟（"Malayemys macrocephala"）被误认为是食蜗龟（"Malayemys subtrijuga"）的同物异名，但现已独立出去。
习性.
食蜗龟喜欢生活在水流缓慢的水域，属杂食性水龟，由于上下颚较其他龟强而有力，因此可以轻易咬碎螺、蜗牛等水生生物，偶然也会进食昆虫、植物。
分布.
马来食蜗龟主要分布在湄公河流域的柬埔寨、寮国、越南南部、泰国、马来半岛北部、印尼爪哇等东南亚地区。
保育状况.
其被列为《濒危野生动植物种国际贸易公约》附录二的物种，被限制出口及贸易。
珍妮 (导盲犬)

珍妮是一只雌性导盲犬，中国的第18只导盲犬，毕业于中国导盲犬大连培训基地，后成为中国首位盲人钢琴调律师陈燕的导盲犬，共服务8年，直至2018年退役。
生平.
珍妮是一只黑色拉不拉多犬，在中国导盲犬大连培训基地接受培训，其训练师是姜丹。
2010年上海世界博览会期间，牠在「生命阳光馆」内表演。同年年底，牠在广州的亚洲残疾人运动会上引领盲人田径运动员吴春苗出场，倍受瞩目。由于参与活动的关系，珍妮延迟了一年毕业。
2011年3月，陈燕到导盲犬大连培训基地领养导盲犬，经过一段时间的训练后，珍妮正式被陈燕领养，从基地毕业。陈燕回到北京后，与珍妮出入公共场所之时却时常四处碰壁，她与珍妮在地铁天通苑站总共被先后拒载了11次。
陈燕以「导盲犬珍妮」的名义开通了微博帐号，用珍妮的口吻发文，赢得了十多万的粉丝。随著珍妮的故事流传开来，引起相关机构关注，中国联通、吉野家等不少商家都陆续因此允许导盲犬进入其门市；《北京市轨道交通运营安全条例》2015年5月1日正式实施，陈燕与珍妮终于可以在天通苑站搭乘地铁。珍妮因此有「改变中国大陆的第一只导盲犬」的称号。
2013年1月，珍妮在武汉同著名的「励志狗」小萨会面。同年5月，珍妮随陈燕至西藏拉萨造访当地的盲童学校，成为首只进入西藏的导盲犬。
2018年12月，珍妮正式退役，中国导盲犬大连培训基地特地为牠举办了一场退役仪式。退役后的珍妮进入寄养家庭养老。
(G)I-DLE获奖与提名列表

(G)I-DLE获奖及提名列表主要列举韩国女子音乐组合(G)I-DLE出道至今于颁奖典礼、音乐节目的获奖与提名，关于成员个人的获奖与荣誉详见各自条目。
文本辨识

文本辨识（Text Recognition）指的是训练机器如何去了解一个文本的内容，以及一个非结构的文本中抽取结构性有用的资讯，来了解这个文本的意涵。
文本辨识主要的技术包括下面几种：关键句抽取（Key Phase Extraction）、摘要抽取（Abstract Extraction）、意图抽取（Intention Extraction）、命名实体抽取（Named Entity Extraction）、主题抽取（Topic Extraction）、情绪抽取（Emotional Extraction）、以及问答集系统(Q&A)等，文本辨识的技术与所谓的文字探勘非常类似。
简略减数分裂

简略减数分裂（Brachymeiosis）是子囊菌门真菌有性生殖中的一个假说，描述子囊菌在产生子囊时，比正常减数分裂多经过一次的过程。在此假说的描述中，子囊在产生子囊孢子时，当中的四个二倍体核会分裂成八个单倍体核。以目前的科学共识而言，简略减数分裂并不存在于任何真菌中。
子囊菌会借由形成雄配子囊及雌配子囊（即藏精器及藏卵器）来进行有性繁殖。藏精器会将单套的核传给藏卵器，使藏卵器便成为具有两个核的双核子囊，接著子囊内会发生核融合并形成二倍体核，并经过一次减数分裂及一次有丝分裂后生成八个单倍体核的子囊孢子。1895年，在植物学家的报告中，观察到子囊生成（ascogeny）之前藏卵器发生了第二次核融合。这意味著在子囊中会产生四倍体核，而非二倍体核；正常有丝分裂不会改变染色体的倍性，但为了产出单倍体核，子囊需要进行第二次的分裂以降低其倍性，这种分裂在西元1908年被H. C. I. Fraser称为「简略减数分裂」。
随著许多与此假说矛盾的研究结果被发表，简略减数分裂的存在于20世纪的上半世纪一直备受争议。当更加进步的染色技术问世，研究人员们发现子囊中只发生一次减数分裂，且对于所有实验物种，包含先前就已经被认为会进行简略减数分裂的物种而言，都是如此。因此，这些描述双重核融合的相关理论及简略减数分裂假说便在西元1950年左右被舍弃。
普阿比

普阿比是苏美尔城市乌尔的重要人物。 通常被称为“ 女王 ”，她的地位有点争议。她坟墓中的几个滚筒印章上的头衔是“ nin ”或“eresh”，这是一个可以表示女王或女祭司的苏美尔字。
普阿比之墓.
英国考古学家伦纳德·伍利率领其团队，于1922年至1934年间在在伊拉克的“乌尔皇家公墓”考古时，从1800个墓葬当中发现了普阿比墓。普阿比的坟墓在这次大发掘中显然是独一无二的，不仅因为发现了大量保存完好的殉葬品 ，也因为她的坟墓在几千年来一直没有受到任何盗墓者的影响。伦纳德·伍利在普阿比坟墓中发现的殉葬品数量惊人，包括一个由金质叶子、扣环和圆盘盘制成的华丽并且沉重的金色头饰; 一个架保存完好的装饰着黄金和青金石镶嵌的胡须牛头的七弦琴; 丰富的金餐具 ; 黄金，红玉髓和青金石圆柱形珠子，制作出的奢华的项链和腰带;一辆装饰着银质狮子的头战车，以及大量的银制，青金石，金戒指和手镯。
普阿比黄金头饰.
为她殉葬的至少有有52人：除了仆人，警卫，马，狮子，战车和其他尸体。 - 挖掘者伦纳德伍利怀疑殉葬者们为了在下一个世界中继续服侍他们的女主人，都是自己服毒（或被其他人毒害）。通过宾夕法尼亚大学博物馆的 CAT扫描得出的最新证据表明，一些殉葬者可能是以由钝器暴力击打离世殉葬的伍利他最初的挖掘过程中也发现了一个类似锤子的一个尖头的加重的小工具，可以解释头骨上破碎并且导致死亡的原因。意大利考古学家Massimo Vidale认为，虽然钝器创伤假说似乎是合理的，但死亡的原因可能也是割喉或者如前文所认为的那样下毒。
普阿比遗体.
普阿比遗体，包括严重受损的头骨碎片，保存在伦敦自然历史博物馆。伍利探险队出土的宝藏分为别存放在伦敦大英博物馆 ，费城宾夕法尼亚大学博物馆和巴格达国家博物馆。
张惺

张惺别名Tehu，是一名知名日本大学生、程式员，日本华侨。目前就读庆应义塾大学SFC环境情报学部，但处于休学状态。
出生于兵库县神户市，就读知名的难关学校，期间开始自学编程，在14岁的时候做出健康指数计算的app《健康计算机》，在App Store下载量排到了第三名。当时的日本媒体在采访报道他时纷纷称他为“天才中学生编程员”。其后，他又陆续参与大型演唱会设计工作策划，亦为日本政界选举活动提供创意。曾称自己最尊敬的人物为村井纯。
(G)I-DLE音乐作品列表

(G)I-DLE音乐作品列表主要记载韩国女子音乐组合(G)I-DLE团体及成员发行的音乐作品。截至2024年8月12日，(G)I-DLE共发行了2张正规专辑、10张迷你专辑、1张单曲专辑、14首数位单曲。
国立理工学院

国立理工学院（National Institutes of Technology）为印度的国立大学学院，属于印度的重点研究机构，由数十所独立的区域理工学院（Regional Engineering Colleges）组成，根据2007年国立理工学院条例成立。该校拥有仅次于印度理工学院、只有1-2%之低的取录比率，教学语言为英语。
吴地大东庄

吴地大东庄包含4村12庄头是指下寮村,顶寮村[顶寮、下头寮 ,客厝村,内寮村[内寮、过沟、好收寮、姚厝。
历史.
自清代时期至日治初期，隶属于白沙墩堡内之下藔庄。
宗教信仰.
农历3月24、25、26日请妈祖
吴地大东庄从以前就有一个传统，每年农历二月初一开会决定是否于农历3月24、25日请妈祖绕境,农历3月26日恭送妈祖回宫，约每隔3到5年会请一次。
农历正月初4拜周府二王公
周府二王公是吴地大东庄公神，很久以前是跟天公生拜同一天，后来改为正月初四。
农历6月17南鲲鯓代天府进香
每年吴地大东庄6股内(下寮一股，东庄一股,龙岩一股，顶寮村[顶寮一股、下头寮一股],(埔墘2/3、乌鸡寮1/3)一股) 农历在六月十七日到南鲲鯓代天府进香，农历在六月十八日圣诞。
我知道我是一个已经过气的歌手

《我知道我是一个已经过气的歌手》为香港和台湾创作歌手王杰的第三十八张专辑，于2018年12月19日发行。
专辑简介.
2017年5月13日录制音乐综艺节目《金曲捞》（于2017年6月首播）时宣告，推出最后一张专辑就会退出创作。2018年5月宣告专辑腰斩。于2018年12月19日全球音乐平台以数码形式发行，先在iTunes试播，一推出即登上预售榜榜首。
让·卡罗卢斯

让·卡罗卢斯（Jean Carolus；）是比利时艺术家、风俗画家，以形象描绘室内场景中的人物而著称于世，因其作品的高光洁度和宝石般的品质而备受推崇。
生平.
卡罗卢斯于1814年在比利时出生，并在布鲁塞尔度过了他的童年。卡罗卢斯是院长的门生。然而，他的大半生都在法国度过。1855年至1880年间，他在法国大量绘画，描绘衣著雅致的贵族追求悠闲的原始生活。卡罗卢斯非常谨慎地选择他的绘画主题，主要集中在18世纪的生活、法国的室内场景和花园场景。他的绘画风格将鲜明的色调与他精心渲染的人物的优雅动作结合在一起。
锁命危机

是一部2018年上映的韩国犯罪惊悚片，改编自2011年的西班牙电影《当你熟睡》。该片于2018年1月开拍，由电影《花美男连锁恐怖事件》《》的导演执导，孔晓振、金叡园及金盛吴主演。剧情讲述一独居女子某天发现家中有东西被动过，事后才惊觉，她的套房里，似乎就住著另一个陌生人。该片于2018年12月5日韩国上映，台湾于2019年1月18日上映。
中国大陆重制版本《-{zh-hans:门锁;zh-hant:门锁}-》2021年11月19日上映，由别克执导，五百监制，白百何、范丞丞、白客主演。
MBC媒体集团

MBC媒体集团（英语：MBC Media Group）前身为 马尼拉广播公司（英语：Manila Broadcasting Company，缩写：MBC）是菲律宾的一家广播电视网，创立于1946年6月12日，目前由Fred J. Elizalde领导的FJE集团公司所有。其旗下的DZRH电台是菲律宾最早开播的广播电台。爱电台（Love Radio）在马尼拉都会区的收听率排名第一，也是菲律宾一些主要城市的广播电台。
马尼拉广播电台的总部、演播室、播音室设于马尼拉都会区帕赛市菲律宾文化中心的Sotto St. MBC大楼。
马尼拉广播公司拥有七大广播机构，分别为DZRH电台、DZRH新闻台、爱电台、Aksyon电台、Yes The Best电台、易摇滚电台、Natin电台，直接由马尼拉广播公司或通过其附属太平洋广播公司、宿务广播公司、Radyo Natin联播网和菲律宾广播公司运营。
马尼拉广播公司现任总裁Ruperto Nicdao Jr.。
历史.
希科克时代.
马尼拉广播公司的事业起始可追溯DZRH电台，前呼号KZRH，1939年7月15日上午，KZRH电台在位于马尼拉市岷伦洛区Escolta街的一家著名百货公司——希科克公司（Heacock Company）开播。多年后，它从宿务市的Isaac Beck手中收购了KZRC电台（即现今的DYRC电台）。日本入侵菲律宾以后，KZRH电台被日本人接管，与KZRC电台一同合并为菲律宾群岛电台（PIAM电台），其被用于宣传大东亚共荣圈。
马尼拉广播公司的成立.
第二次世界大战结束以后，西班牙裔埃利萨尔德兄弟三人（费德里科、华金·米格尔和马诺洛）接管了KZRH电台和KYRC电台。在电台经理Bertrand Silen的帮助下，KZRH电台迁移到塞万提斯广场的Insular Life大楼。1946年6月12日，大都会区广播公司（Metropolitan Broadcasting Company）成立，是马尼拉广播公司的前身。
1946年7月1日，KZRH电台恢复播音。三天后的7月4日，菲律宾从美国独立，是为菲律宾第三共和国，当天恰恰也是美国的独立日，KZRH电台对菲律宾独立庆典进行现场实况直播。
1948年，由于菲律宾已于1946年从美国独立，在美国举行的国际电信会议上，菲律宾将其无线电台呼号的首字母改为“D”，不再使用美国的“K”开头呼号（密西西比河以西）。KZRH电台呼号旋即改为“DZRH”，并在全国范围内扩大至30个频率。
1949年，DZRH电台制作首部广播剧《Gulong ng Palad》。
1960年至马科斯独裁统治时代.
1972年9月21日，时任总统费迪南德·马科斯为求继续连任总统，他下令宣布菲律宾全国戒严，大都会区广播公司因此被迫关闭停播几个月。恢复播出后，公司易名“马尼拉广播公司”（Manila Broadcasting Company）。
1975年，马尼拉广播公司将DZMB电台以及其它音乐类AM电台（例如宿务DYBU电台）转为FM频率播出，爱电台联播网（Love Radio Network）开始形成。
规模扩大.
1985年，马尼拉广播公司原董事长Manolo Elizalde退休。 他的儿子Fred J. Elizalde上台担任董事长兼首席执行官。
在1986年人民力量革命终结马科斯的独裁统治之后，马尼拉广播公司开始扩展爱电台联播网的业务，DZRH电台继续全国广播。Ruperto Nicdao, Jr.于1988年成为马尼拉广播公司董事会成员，之后成为总裁。
1994年，DZRH电台开始上星播出。
2002年7月，马尼拉广播公司总部从原址马卡蒂市THE大楼，迁往现址帕塞市菲律宾文化中心Sotto St.MBC大楼。
自2003年起，马尼拉广播公司与菲律宾文化中心、马尼拉市和帕赛市共同举办Aliwan Fiesta。Aliwan Fiesta是菲律宾一年一度的节日庆祝活动，聚集了菲律宾不同的文化节庆，在帕赛市的星城，有舞蹈巡游、花车比赛，也有选美比赛。
2007年10月1日，DZRH新闻台开播，英文名DZRH NEWS TV。
2024年2月6日，马尼拉广播公司更名为MBC媒体集团。
莫斯提马

莫斯提马（Mastema ，，מַשְׂטֵמָה）在旧约伪典《禧年书》中记载许多关于这名堕天使的故事。根据禧年书中的记载，他是堕天使与女性恶魔的首领。基本上和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者。在死海古卷中，他是灾难的天使，万恶之父，也是上帝的奉承者。他首次出现在第二圣殿时期的文献中，希伯来语mastemah（מַשְׂטֵמָה）的化身，意思是“仇恨”、“敌意”或“迫害”。
莫斯提马最初和彼列一同来到人间因对人间的女孩有所留念而被罚。在诺亚时期时，统领了留在大地中被洪水灭绝的恶灵。当洪水后神要将堕天使都丢入地狱时，莫斯提马向神求情，而神才留下了十分之一的堕天使在人间，为人间带来诸多烦恼如诱惑、告发、处刑等罪。
《禧年书》17章中，莫斯提马代替上帝试探亚伯拉罕，要求他献上以撒为祭。在以撒临终之际，祝福雅各的子孙不受莫斯提马诱惑，偏离雅威的正道。
出埃及记中，上帝想杀摩西的片段 在《禧年书》重述为莫斯提马打算杀死摩西。
2018年巽他海峡海啸

2018年巽他海峡海啸是指2018年12月22日发生于印度尼西亚巽他海峡的海啸事件。截至目前，共有429人在此次海啸中遇难，另有1485人受伤，还有154人失踪。
起因.
印度尼西亚气象、气候和地球物理局称，与其他常见的海啸不同，此次海啸并非由地震引起，而很有可能是因喀拉喀托火山的活动引起。
据资料记载，喀拉喀托火山曾于1883年发生过火山爆发指数为6级的喷发（1883年喀拉喀托火山爆发）。该次喷发喷出的火山碎屑流与引发的大海啸对附近地区造成了毁灭性的影响。距离火山约13公里远的塞贝西岛没有任何生还者，约3,000名居民全部罹难。荷兰官方的统计数字为36,417人罹难，许多坐落于苏门答腊和爪哇的定居点被毁灭。
在发生本次海啸前几个月里，喀拉喀托火山的活动一直有所增加，尤其是12月21日的喷发持续了长达超过2分钟，并产生了约400米高的火山灰。
12月23日，结合卫星数据，一架直升飞机拍摄的画面显示，该次海啸是由于喀拉喀托火山的喷发，导致海底滑坡而引发。
灾害情况.
位于西冷的检潮仪测得了90厘米的海啸，而楠榜省则检测到了30厘米的海啸。虽然印度尼西亚当局监测到了火山爆发，然而，由于印度尼西亚的海啸警报系统仅针对于地震引发的海啸，因此印度尼西亚气象、气候和地球物理局曾对巽他海峡附近地区发布了高波警报，而非海啸警报。
海啸发生当晚，印度尼西亚国家抗灾署曾称，该次海啸共造成20人遇难和165人受伤。然而，第二天早上，印度尼西亚国家抗灾署发言人苏托波称，该次海啸已经导致43人死亡，另有584人受伤。其中，遇难者中有33人来自板底兰、7人来自南楠榜，另外3人来自西冷。此外，他还表示，此次海啸还导致超过百座房屋受损。而在当地时间23日，遇难者人数增至281人，另有1016人受伤。
该海啸使西冷至的公路阻断，也使知名印尼演员遇难。而当地的原定于12月21至23日在的一家沙滩度假区举行员工年终晚会，并邀请当地著名的「」乐队参与演出，但期间遭到海啸袭击。其中，乐团贝斯手班尼、吉他手、鼓手安迪和经纪人遇难，仅主唱伊凡幸存。
反应.
宣布将暂时停止楠榜和万丹的旅游服务。
在灾难发生数小时后，马来西亚副首相旺阿兹莎、澳大利亚总理斯科特·莫里森和印度总理纳伦德拉·莫迪宣布将为印度尼西亚灾区提供支持。美国总统唐纳德·特朗普通过推特表达了哀悼之意，称这是一场“无法想象的灾难”。中国国家主席习近平在24日向印尼总统佐科致慰问电，表达对遇难者的哀悼和对家属的慰问。
李绮 (明朝)

李绮，字友三，直隶松江府华亭县（今上海市松江区）人，明朝、南明政治人物。
生平.
李绮本姓钱，崇祯九年（1636年）丙子科举人，十三年（1640年）庚辰科进士，工部观政，获授广东琼山知县，永历初年转为广东督学副使。丁魁楚把持朝政，他上疏弹劾丁魁楚欺君误国、玩兵害民、败坏纲纪，并且丧身辱国；若不立刻改正，很快就会灭亡。他对永历帝朗诵奏章内文，丁魁楚认罪，命他降三级用，因此夜行到廉州。李成栋反正，擢升李绮为太仆卿。广东再次失陷，他被擒，献金十多万之后身死。
太阳能水消毒

太阳能水消毒（SoDis）是一种便携式水净化设备，它使用太阳能使生物污染（例如细菌，病毒，原生动物和蠕虫）水安全饮用。被非生物制剂（如有毒化学品或重金属）污染的水需要额外的步骤才能使水安全饮用。
太阳能水消毒通常使用由光伏电池板（太阳能PV），热（太阳能热）和太阳紫外线收集产生的一些混合电力来完成。
利用光伏发电产生的电效应的太阳能消毒通常使用电流来提供对水进行消毒的电解过程，例如通过产生氧化自由基，其通过破坏其化学结构来杀死病原体。第二种方法使用来自电池的存储的太阳能电，并且在夜间或低光水平下操作以给紫外灯供电以执行二次太阳紫外线水消毒。
太阳能热水消毒使用来自太阳的热量将水加热到70-100°C短时间。这里存在许多方法。太阳能集热器可以在它们前面有透镜，或者使用反射器。他们也可能使用不同程度的隔热或玻璃。此外，一些太阳能热水消毒过程是基于批次的，而其他（通流式太阳能热消毒）几乎连续运行，而太阳照射。加热至低于100℃的温度的水通常称为巴氏杀菌水。
太阳光的紫外线部分也可以杀死水中的病原体。 SODIS方法使用紫外线和高温（太阳能热）的组合，仅使用阳光和PET塑料瓶对水进行消毒。 SODIS是一种自由有效的分散水处理方法，通常应用于家庭水平，并被世界卫生组织推荐为家庭水处理和安全储存的可行方法。 SODIS已经在许多发展中国家得到应用。
原理.
已经证明暴露在阳光下会使受污染的饮用水中的引起腹泻的生物失活。致病微生物的灭活归因于：太阳光的UV-A（波长320-400nm）部分，其与溶解在水中的氧反应并产生高反应性氧（氧自由基和过氧化氢）形式的损害病原体，同时它也会干扰新陈代谢并破坏细菌细胞结构;同时，整个太阳能带（从红外线到紫外线）加热水。
在约30℃（86°F）的水温下，需要至少500W / m 2（所有光谱光）的阈值太阳辐照度约5小时，以使SODIS有效。该剂量在UV-A和紫光，350-450nm的范围内包含555Wh / m 2的能量，对应于中纬度（欧洲）正午夏季日照的约6小时。
在高于45°C（113°F）的水温下，紫外线辐射和温度的协同效应进一步提高了消毒效率。高于50°C（122°F），细菌数量减少速度快三倍。
应用.
SODIS是一种有效的方法，用于处理燃料或炊具不可用或极其昂贵的水。即使在有燃料的地方，SODIS也是一种更经济，更环保的选择。如果没有足够的瓶子，或者水是高度混浊的，那么SODIS的应用是有限的。如果水是高度混浊的，SODIS不能单独使用;需要额外的过滤才可以使用。
报纸测试是一项基本的现场测试，用于确定水是否太浑浊以使SODIS方法正常工作。对于报纸测试，用户必须将装满的瓶子直立放在报纸标题的顶部并向下看瓶口。如果标题的字母可读，则水可用于SODIS方法。如果字母不可读，那么水的浊度可能超过30NTU，并且必须对水进行预处理。
理论上，该方法可用于救灾或难民营。然而，供应瓶子可能比提供含有氯，溴或碘的等效消毒片更困难。此外，在某些情况下，可能难以保证水在必要的时间内留在阳光下。
用于家庭水处理和安全储存的其他方法存在（例如，氯化）不同的过滤程序或絮凝/消毒。适当方法的选择应基于有效性标准，其他类型污染（浊度，化学污染物），处理成本，劳动力投入和便利性以及用户偏好的共同发生。
当水高度混浊时，SODIS不能单独使用;因此，在SODIS处理之前澄清水需要额外的过滤或絮凝。最近的研究表明，普通食盐（NaCl）是一种有效的絮凝剂，用于降低某些类型土壤中SODIS方法的浊度。该方法可用于增加可以使用SODIS方法的地理区域，因为可以以低成本处理具有高度浑浊水的区域。
或者可以使用塑料袋来实施SODIS。 SODIS袋的处理效率比SODIS瓶提高了74％，这可能是因为袋子能够达到升高的温度，导致加速处理。水层大约1厘米至6厘米的SODIS袋比SODIS瓶更容易达到更高的温度，更有效地治疗霍乱弧菌。据推测这是因为SODIS袋中表面积与体积比的改善。在偏远地区，塑料瓶不是当地可用的并且需要从城市中心运输，这可能是昂贵且低效的，因为瓶子不能非常紧密地包装。袋子可以比瓶子更密集地包装，并且可以以更低的成本运输，代表了偏远社区中SODIS瓶子的经济上优选的替代品。使用袋子的缺点是它们可以给水带来塑料气味，当它们装满水时它们更难以处理，并且它们通常需要将水转移到第二容器中进行饮用。
与需要将水转移到较小容器以供消费的袋子或其他方法相比，使用SODIS瓶子的另一个重要好处是瓶子是使用点家用水处理方法。使用点意味着水将在同一个易于处理的容器中进行处理，从而降低二次水污染的风险。
注意事项.
如果水瓶没有留在太阳下适当的时间长度，水可能不安全，可能导致疾病。如果阳光不太强烈，由于天气阴暗或气候较少，需要在太阳下长时间曝光。
还应考虑以下问题：
瓶子材料
一些玻璃或PVC材料可能会阻止紫外线到达水中。建议使用市售的PET瓶。在PET瓶的情况下，处理更加方便。聚碳酸酯（树脂识别码7）阻挡所有UVA和UVB射线，因此不应使用。清澈的瓶子优于已着色的瓶子，例如绿色柠檬/酸橙苏打瓶。
塑料瓶的老化程度
SODIS效率取决于塑料瓶的物理条件，有划痕和其他磨损迹象，降低了SODIS的效率。应该更换严重的划痕或旧的盲瓶。
容器的形状
随着水深的增加，UV辐射的强度迅速降低。在10厘米（4英寸）的水深和26 NTU的中等浊度下，UV-A辐射降低至50％。 PET软饮料瓶通常易于获得，因此对于SODIS应用而言最为实用。
氧
阳光在水中产生高反应性的氧（氧自由基和过氧化氢）。这些反应性分子有助于微生物的破坏过程。在正常条件下（河流，小溪，水井，池塘，水龙头），水中含有足够的氧气（超过3 mg / L的氧气），并且在施用SODIS之前不需要充气。
浸出瓶子材料
对于塑料饮用容器是否可以将化学品或有毒成分释放到水中这一问题存在一些担忧，这一过程可能会因加热而加速。瑞士联邦材料测试和研究实验室已经研究了太阳暴露期间水中新的和重复使用的PET瓶中己二酸和邻苯二甲酸酯（DEHA和DEHP）的扩散情况。在60°C（140°F）水中暴露17小时后，水中的浓度水平远低于世界卫生组织的饮用水指导标准，其浓度与通常在高水位的邻苯二甲酸盐和己二酸盐浓度相同。优质自来水。在海德堡大学的研究人员发表一份报告后，人们对PET瓶的普遍使用表示担忧，该报告发布了PET瓶中的锑，用于在超市中储存数月的软饮料和矿泉水。然而，瓶中的锑浓度低于世界卫生组织和国家饮用水中锑浓度指南的数量级。此外，SODIS水不会在瓶子中长时间储存​​。
细菌再次出现
一旦从阳光中移除，剩余的细菌可能会在黑暗中再次繁殖。 2010年的一项研究表明，添加百万分之10的过氧化氢可有效预防野生沙门氏菌的再生。
有毒化学品
太阳能水消毒不会去除水中可能存在的有毒化学物质，例如工厂废物。
拉根水坝

拉根水坝（Laggan Dam）是一座位于苏格兰高地，拉根湖西南方及斯皮恩河的水坝。水坝长约，地基与泄洪道顶部之间高，能容纳拉根湖的水量。
历史.
水坝由保富集团替英国铝业公司兴建，于1934年完工。1985年，水坝被列入为B项登录建筑，在2011年升格为A项。
北马其顿宗教

正教会是北马其顿共和国国内最多人信仰的宗教，也是最大民族马其顿族的主要信仰。北马其顿国内的正教会基督徒大多属于马其顿正教会（1967年从塞尔维亚正教会分出的自主教会）。
穆斯林是北马其顿全国第二大宗教团体，占全国人口的将近三分之一，主要由阿尔巴尼亚族和土耳其族组成。在北马其顿也有一些其他宗教团体，包括天主教会、新教和犹太教。
2011年在西巴尔干半岛的一项调查显示，北马其顿有70.7%的人信仰基督宗教，其中69.6%是东正教，0.4%是天主教和新教。另有28.6%为穆斯林，无教派穆斯林占大多数(25.6%)。 继令一项研究之后, 北马其顿有62%人信仰东正教, 35%人信仰伊斯兰教, 1%人信仰其他基督教派, 0.7%人信仰其他宗教或无宗教。
皮尤研究中心预测到2020年，由于极低的生育率，北马其顿国内信仰基督宗教的人比例将会降至55.1%（其中53.7%东正教、0.4%天主教、0.6%新教及其他派别），而穆斯林人口会升到43.6%，无神论者占1.3%，犹太教徒占0.2%，0.2%信仰其他宗教。
基督宗教.
正教会.
东正教在北马其顿有著悠久的历史，现在也是北马其顿的最大宗教。1019年成立。1767年，奥斯曼苏丹命令将该主教区撤销，并入君士坦丁堡普世牧首区。19到20世纪，一直有人致力于重建奥赫里德大主教区。1959年，马其顿正教会从塞尔维亚正教会中获得自治权，并宣称恢复了奥赫里德大主教区。1967年7月19日，马其顿正教会宣布从塞尔维亚正教会独立。大多数马其顿族信仰东正教。2001年正教会在北马其顿有约1,350,000信仰者。 2005年，权威的东正教奥赫里德大主教区重开，在塞尔维亚正教会内具有自治地位。
其他基督宗教派别.
马其顿天主教会于1918年成立。其遵循拜占庭礼，和教宗以及其他天主教会。和东仪天主教会一样，在礼拜仪式中使用马其顿语。原来的教区于1924年关闭。2001年，罗马教廷重新建立了马其顿希腊礼天主教会。现今，北马其顿天主教会的信徒大约有11,266人。
北马其顿也有一些新教徒。19世纪晚期到20世纪早期，美国传教士曾在斯特鲁米察-彼得里奇一带的村庄传布循道宗。此外，也有少数人信仰浸礼宗。
北马其顿北部的属于塞尔维亚正教会。若以塞族人口计算，大约有36,000人。
伊斯兰教.
伊斯兰教在北马其顿的重要影响自14-15世纪奥斯曼帝国的侵略开始。许多土耳其人在马其顿地区定居，并带来了伊斯兰文化。不少阿尔巴尼亚族人和一些马其顿族人改信伊斯兰教。尽管许多人已经被土耳其人同化，这些（或称 Torbeši）普遍还保留着马其顿文化和习俗。 到19世纪，北马其顿大部分的城市的主要居民都是穆斯林。 泰托沃的沙连纳清真寺就是过去奥斯曼统治的遗留。2002年，穆斯林占北马其顿总人口的大约三分之一。2002年以后，北马其顿没有再进行过人口普查。也就是说，此后的所有估测数据都是不够准确的。
犹太教.
从公元二世纪罗马帝国时期开始，犹太人就已在现今北马其顿共和国的范围内居住。马其顿地区的犹太人曾遭到十字军的大规模屠杀，但在奥斯曼帝国时期，随著塞法迪犹太人的迁入，犹太人的数量又开始增加。在第二次世界大战中，北马其顿曾被轴心国之一的保加利亚占领，国内的犹太人都被送往集中营。 和巴尔干其他地方一样，由于大屠杀以及许多犹太人移居以色列，现在北马其顿的犹太人社群要比以前小得多，大约只有200人。大部分犹太人居住在首都斯科普里，而且没有运作中的犹太教堂。
绒网县

宗班县（Kabupaten Jombang）是印度尼西亚东爪哇省的一个，位于泗水西南，县治为宗班。面积共1,159.09 平方千米，根据2010年普查结果，人口为1,202,407，2014年人口普查结果则为1,236,184。
该地于1910年设县，全县划分为21个，分别为：
Bandar Kedungmulyo、Perak、Gudo、Diwek、Ngoro、Mojowarno、Bareng、Wonosalam、Mojoagung、Sumobito、Jogoroto、Peterongan、Jombang、Megaluh、Tembelang、Kesamben、Kudu、Ngusikan、Ploso、Kabuh、Plandaan
李晨阳 (1956年)

李晨阳 ()是一位南洋理工大学哲学教授，中国儒学学者。专门研究中国哲学和比较哲学。
生平.
1956年出生于中国山东，1977年考入北京大学哲学系，1982年获得哲学学士学位，1984年获得哲学硕士学位，1992年获得康涅狄格大学哲学博士学位。1999年担任中央华盛顿大学哲学教授，2005年至2006年担任香港城市大学访问学者，2010年担任南洋理工大学哲学教授。
All About Love 关于爱

《All About Love 关于爱》是香港歌手周柏豪的第三张个人专辑，于2018年12月10日推出。
专辑背景.
《All About Love 关于爱》是周柏豪加盟星梦娱乐后的首张大碟，是由周柏豪自己一手包办制作，专辑内写了很多私人的事，全部都是围绕着爱，指歌曲很能代表自己。他又指新碟是送给老婆的礼物，专辑封面很有意思，是一张他们一起到冰岛旅行的照片。
芋头疫病

芋头疫病 （Taro Leaf Blight) 是一种具有高度传染性的植物病害，此病是由卵菌纲的芋疫霉（学名："Phytophthora colocasia"）引起，主要感染芋属植物Colocasia sp.和姑婆芋。此病明显的特征是在受感染的芋头植物的叶子上形成大片的褐色同心轮纹病斑。病变的部位是病原菌为了产生白色的粉状孢子囊，利用吸器从叶子中浸出营养而导致叶肉细胞失去养分而造成 。这种病原体喜欢高湿度、高降雨量的环境，并利用雨水飞溅进行病原菌传播。芋头疫病主要感染的部位是叶子，但也可以感染叶柄和球茎。
生命周期.
感染后，在叶组织和叶柄上越冬的卵孢子会产生孢子囊，其尖端具有柠檬形孢子囊。孢子囊可直接通过胚芽管感染芋头叶或通过产生游走孢子间接感染芋头叶。孢子囊是直接还是间接感染取决于天气条件。
如果天气条件有利，例如温暖的温度，孢子囊直经由胚芽管感染寄主。胚芽管产生附著物，其形成吸器并允许病原体提取营养物而不穿透宿主的细胞膜。结果，形成更多的孢子囊，并且如果天气条件仍然有利，则产生额外的孢子囊并且直接或间接地在其他宿主上继续感染。
通过从孢子囊中释放游走孢子，在不利或非常潮湿的条件下发生直接感染。游走孢子失去了它们的鞭毛，成为cysts，发芽并吸取宿主养分，并生更多的孢子囊以继续疾病循环。
芋头叶的倾斜形状促使孢子囊和游动孢子通过雨水飞溅蔓延到其他宿主感染。病原体也可以通过受感染的植物材料或受污染的工具在田间传播。在死亡和垂死的植物组织以及感染的球茎中，病原体可以作为菌丝体存活几天。另一方面，P. colocasiae的cysts游动孢子可以在没有宿主的情况下存活数月。
一旦感染季节结束，有性繁殖就会形成卵孢子。为了顺利有性繁殖，需要适当的天气条件，且交配类型必须匹配。 Phytophthora colocasiae存在两种交配类型A1和A2。激素的信号传导使两种交配类型的孢子囊聚集在一起并引发卵原细胞和藏精器的发育。藏精器渗透卵原细胞会导致性孢子或卵孢子的形成。一旦环境条件改善，卵孢子就会越冬并发芽以产生传染性孢子囊。
最适生存环境.
最佳pH值为6.5，温度为28°C（82°F）。病原体在高湿度和强降雨的地区可快速生长。
上述凉爽、潮湿的条件有利于Phytophthora colocasiae的无性繁殖和有性繁殖。该病原体的理想温度范围为10-35°C（50-95°F）。孢子囊在叶片病斑边缘发育最快，可以在20-28°C（68-82°F）的温度下直接在叶子上发芽，或通过雨水蔓延到邻近的叶子。在不太理想的条件下，例如接近20°C（68°F）的低温和高湿度，孢子囊释放游动孢子以进行间接发芽。萌发发生在大约两个小时的时间内，然后是胚芽穿透和疾病症状发作之间2-4天的潜伏期
简易管理.
种植前
1.选用健康种苗
2.栽培抗病品种
3.旱作或轮作勿连作
行为科学高等研究中心

行为科学高等研究中心 (Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences) 是斯坦福大学的一所跨学科高等研究院。
历史.
1954年由福特基金会创建，旨在给科学家和学者提供博士后研究行为科学项目，包括五类主要分支人类学，经济学，政治科学，心理学和社会学。 
它是一些高等研究院 (SIAS)成员之一，占地面积。早些年学者选拔属于邀请制，只有在职学者才可以邀请新学者入会，2007年之后研究中心向所有学者开放申请。2008年正式变成斯坦福大学一部分。
诸葛倬

诸葛倬，字士年，泉州府晋江县人，南明政治人物。
生平.
诸葛倬是隆武年间的恩贡，擅长行楷、八分书，蒋德璟推荐担任待诏，加御史、职方郎中、佥事，监督郑鸿逵军队前往浙东。福京失陷，他和许吉璟、黄维璟在思明依附郑成功，永历帝晋升他为光禄卿。有一名投降清朝的官员写信向他招降，说「若然前来，立刻让你担任布政使。」，又出言恐吓。诸葛倬复信，指出「大千世界，怎需要问微尘，若然强迫，我便剖胸著地，勿问是肝还是肉了。」某人收到后，不知所措而作罢。之后他在东宁去世，虚岁七十九。
日本辩护士联合会

日本辩护士联合会（，首字母缩写：JFBA），也被称为“日本律师联合会”，是日本各律师公会的联合组织。日本辩护士联合会的简称为“日辩联（日弁连）”。
法律地位.
1949年，日本辩护士联合会依据《》第45条至第50条设立。它虽然与、一样具有专业职能团体的性质，但它并不是一个而是一个于下的团体。日本所有辩护士必须遵循日辩联依据《辩护士法》第22条所制定的全部规章。
日本辩护士联合会的经费依据会章第91条由会费、注册会、及其他收入组成。
按照规定，日本的地方律师公会是每个地方法院辖区内对应一个；因此北海道因为拥有札幌、旭川、钏路和函馆等四个地方法院而设有四个律师公会。但东京都却是一个例外，尽管东京只有一个地方法院，但是由于这里集中了全国一半以上的注册律师以及本地律师公会在二战前因为会长选举问题而产生过分裂。因此尽管依据现行《辩护士法》而禁止新的律师公会设立，但是东京的三个律师公会都被保留了下来。
在日本，所有辩护士或从事外国事务的辩护士必须通过加入日辩联所辖52个地方律协所登记的事务所来执业。日本辩护士联合会是一个强制参加的团体。
组织架构.
截至2023年4月1日，日本辩护士联合会在日本全国有52家地方律师公会组织；共计有44,961名辩护士及1,599辩护士法人成为其会员。除此之外，日辩联还拥有4名冲绳特别会员和458名及8家外国法事务辩护士法人。
业务范围.
日本辩护士联合会除了负责对日本律师、及律师公会的指导、联络和监督等工作外，还负责处理律师公会入会资格审查及惩戒等工作，同时亦负责监督的相关工作。 并且日辩联还会定期召开针对律师的强制性职业道德讲座，也会结合日辩联的日常法律实践经验来开展与各项社会制度建设有关的活动。
政治活动.
夫妇别姓.
日本辩护士联合会之所以支持选择性夫妇别姓制度在于一方面主要是女性律师会员在履行职务时对强制实行改姓制度的异议，另一方面则是日辩联组织本身基于人权和信仰自由等多方面考虑。日辩联曾多次发表会长声明以支持包括夫妇别姓等在内的民法修订。
日本辩护士联合会对此的说明写道，“《日本国宪法》第13条规定了个人的尊严，第24条则规定了婚姻必须建立在男女双方皆同意的前提上；而相关婚姻法律也规定了必须立足于个人尊严和两性平等的基础而建立。姓名是一个人的人格表征，失去姓名就意味著无法再在社会立足。强制那些不希望改姓的人改变其姓氏是一种侵犯人格权的制度。绝大多数的日本夫妻选择婚后改姓（2009年的数据为96.3%），而事实在不自愿的情况下被迫改姓的是女性。民法第750条看似中立，但实际上是性别歧视的规定。引入选择性夫妇别姓制度是符合宪法规定的做法。”
丹尼尔·马丁

丹尼尔·马丁（Daniel Marthin，），印尼男子羽毛球运动员，隶属针记羽毛球俱乐部。2023年5月23日，与搭档利奥·罗利·卡尔南多的世界排名位居男双第九位。
羽球生涯.
2018年7月，丹尼尔·马丁代表印尼参加本国举办的亚洲青年羽毛球锦标赛，助印尼队赢得混团季军。同年11月，他代表印尼参加加拿大万锦市举办的世界青年羽毛球锦标赛，助印尼队赢得混团季军。同年12月，他与利奥·罗利·卡尔南多出战孟加拉羽毛球国际挑战赛，在男双决赛以2比0（21-16、21-11）横扫泰国强档的苏柏·宗国/瓦切拉维·索吞，夺得个人首个国际挑战赛男双冠军。同期12月，他分别与利奥·罗利·卡尔南多以及妮塔·维奥莉娜·马瓦尔出战土耳其羽毛球国际赛，在男双决赛以2比1（21-14、13-21、23-21）力克英格兰强档的彼得·布里格斯/格雷戈里·梅尔斯，夺得个人首个国际系列赛男双冠军；而混双准决赛以1比2（16-21、21-16、19-21）不敌新加坡强档的丹尼·巴瓦·克里斯南塔/陈薇涵。
2019年2月，丹尼尔·马丁与利奥·罗利·卡尔南多出战伊朗羽毛球国际挑战赛，在男双准决赛以1比2（19-21、21-13、15-21）不敌队友的普拉穆迪亚·库苏马瓦达纳·里扬托/耶烈米亚·埃里克·约舍·雅各布。同年4月，他与妮塔·维奥莉娜·马瓦尔出战越南羽毛球国际挑战赛，在混双准决赛以1比2（15-21、21-18、22-24）不敌资格赛组合、日本的绿川大辉/斋藤夏。同年6月，他与利奥·罗利·卡尔南多出战马来西亚羽毛球国际系列赛，在男双决赛以2比1（17-21、21-17、21-11）击败了赛会4号种子、东道主强档的刘航益/吴永昌，赢得国际系列赛男双冠军。
主要比赛成绩.
只列出曾进入准决赛的国际赛事成绩：
世界冠军头衔.
丹尼尔·马丁在羽毛球生涯中共夺得1项羽毛球世界冠军头衔。
主要对赛纪录.
丹尼尔·马丁与主要对手的对赛成绩如下（只列出对赛三次或以上对手，仅包括影响世界排名积分的赛事，截至2025年3月6日）：
朝鲜绘画

朝鲜绘画，又称朝鲜画、韩国画，是朝鲜半岛传统文化、艺术的一部分。朝鲜半岛最原始的绘画开始于远古时期的岩刻画。三国时期，绘画已经发展成为一种专门的艺术形式，出现了以绘画为职业的画匠。这一时期的朝鲜绘画借鉴中国绘画形成自己的风格，同时也影响着日本绘画的发展。新罗统一三国后，佛教画随着佛教的兴起而成为朝鲜绘画的主流。高丽王朝时期，朝鲜绘画在统一新罗的基础上得到进一步的发展，题材与风格更加丰富。朝鲜王朝时期，朝鲜绘画进入其发展的鼎盛期，并形成了自己独具特色的风格。
远古时期.
朝鲜半岛最早的绘画是远古时期的岩刻画。位于韩国蔚山广域市蔚州郡大谷里的盘龟台岩刻画是这一时期的代表性岩画。盘龟台岩刻画描绘有鹿、虎、野猪等陆地动物和鲸、海狗、海龟等海洋动物，以及猎人狩猎，渔夫乘船捕鱼、捕鲸等场景。其中对捕鲸场景的描绘栩栩如生，反映出朝鲜先民的生活与习俗。1995年, 盘龟台岩刻画被指定为第285号韩国国宝。
三国时期.
三国时期，绘画已经成为一种专门的艺术形式，已经出现专门从事绘画的专业画匠。现存三国时期的朝鲜绘画主要是墓葬壁画。代表性的高句丽古墓壁画有安岳3号墓壁画、德兴里壁画、药水里壁画、江西三墓壁画等。留存的百济古墓壁画很少，主要有忠清南道宋山里6号古墓和扶余郡陵山里古墓的壁画。新罗的古墓壁画更少，主要是庆州市天马冢和98号古墓出土的天马图、骑马人图和瑞鸟图等。
三国时期的朝鲜绘画受到中国绘画的影响，但又形成了自身的风格，与此同时还影响着日本绘画的发展。百济太子阿佐在日本所画的圣德太子像被视为百济绘画的精品。此外高句丽、百济都派有多名画匠到日本作画。
统一新罗.
新罗统一三国后，随着佛教的兴盛，佛教绘画成为朝鲜半岛绘画的主流。统一新罗还设立了掌管绘画的机构“彩典”，朝鲜绘画从此得到制度化地发展，出现了率居、金忠义等画家。据说皇龙寺内的古松壁画，芬皇寺内的观音菩萨像和晋州断俗寺维摩像都是出于率居之手。《三国史记》为其立传，是朝鲜正史中唯一的一位画家。
金忠义是位曾在唐朝学艺的新罗画家，曾任管理唐宫廷工艺品的少府监。唐朝画家张彦远曾评价他的画技“巧绝过人，迹皆精妙”。统一新罗还有伏麻吕、饭万吕等赴日的画家。不过统一新罗画家的作品都已失传。
高丽王朝.
高丽王朝时期，朝鲜绘画在统一新罗的基础上得到进一步的发展，题材与风格更加多样化，佛教、人物、山水、花鸟等一应俱全。高丽设有掌管绘画的机构“绘画院”，王室、贵族、僧侣都热衷于绘画，出现了诸如、、、徐九方等画家。李宁在出使北宋时曾得到宋徽宗的高度评价。宋徽宗还令翰林待诏向李宁学习绘画。李宁之子李光弼亦是位深受高丽明宗褒奖的画家。 
高丽时期的山水画代表作品主要有李宁的《礼成江图》和《天寿寺南门图》，无名氏的《金刚山图》、《晋阳山水图》、《松都八景图》，恭愍王的《狩猎图》，李齐贤的《骑马渡江图》等。高丽的佛教绘画一般以大山大水为背景，主要代表作包括鲁英的《地藏菩萨图》，慧虚的《杨柳观音图》等。人物画和肖像画在高丽时期也很盛行，并出现了用于悬挂王族肖像画的建筑物。代表性肖像画作品是《安珦肖像画》。
高丽画家除在纸、绸缎上绘画外，还在折伞上绘画。来华的高丽使节经常将绘有画的折伞作为礼品送人。传入中国的高丽绘画得到了很高的评价。宋代绘画评论家郭若虚在其《图画见闻录》中称：“惟高丽国敦尚文雅，渐染华风，至于技巧之精，他国罕比。故有丹青之妙。”元人汤厚所著的《古今画鉴》说：“高丽画观音像甚工”。
朝鲜王朝.
朝鲜王朝时期是朝鲜绘画最为繁荣的时期。建国初期，朝鲜就设立了专门掌管绘画的“”，通过全国范围的考试选拔画家。朝鲜王朝早期最具代表性的画家是安坚。通过借鉴郭熙、马远、夏圭等宋代中国主流画家技法，安坚集各家之所长，形成自己的风格，成为影响后世朝鲜绘画的一代大师。其主要代表作有《》、《赤壁图》、《四时八景图》等。这一时期的其他代表性画家还有有着诗书画三绝之称的，以及、等人。
16世纪，朝鲜出现了、申师任堂、等一批擅长画梅、兰、菊、竹，以及花、鸟、鱼、动物的画家，使朝鲜绘画的题材更加丰富。进入17世纪后，随着朝鲜实学的兴起，现实主义的画风开始兴起，发展成为朝鲜画的独特风格，出现了、风俗画等写实性绘画。郑敾是真景山水画的代表性画家，有着“东方真景山水画家”之称。他的代表作《》通过垂直线皴法描绘出其游览的金刚山，显示出与中国画截然不同的朝鲜风格。这一时期其它代表性画家还有、尹斗绪、等。其中郑敾（号谦斋）、尹斗绪（字恭斋）和沈师正（字玄斋）三人字号都有个“斋”字，而被称为“士人三斋”。
18世纪，朝鲜现实主义画风达到顶峰，以现实生活为主题的风俗画空前繁荣。宫廷风俗画《城市全图》（1792年）成为集风俗画之大成作品。受其影响朝鲜又出现了《首善全图》、《京畿监营图》等。大多数的风俗画是以奴婢、农夫、手工业工匠、妓生等社会底层人物为主角。 金弘道、金得臣、申润福、赵荣祏等是朝鲜有代表性的风俗画画家。与此同时，朝鲜画坛还出现了另一种复古、拟古的极端。中国的元四家、吴门画派、清初四王开始在朝鲜受到追捧，代表性人物有姜世晃、、，以及朝鲜正祖等。这种崇尚文人书卷气的复古之风，一直延续到19世纪，并出现了金正喜、张承业等代表性人物。
近代.
朝鲜绘画史上的首幅西洋画是朝鲜画署画员金斗梁（1696-1763年）所临摹的《犬图》。近代随着西方文化的引进，西方绘画开始对朝鲜绘画产生重大影响，许多朝鲜画家开始学习西洋画。与此同时还有许多画家继续传承传统的朝鲜绘画，也有些朝鲜画家开始在两者间寻求结合点。1918年，朝鲜首家民间美术团体“西画协会”成立。
1930年代，一些朝鲜画家开始在西洋画中采用印象派画法和黄土色来体现本民族特色，并出现了、等野兽派画家，和金焕基、等抽象主义画家。进入1940年代，朝鲜绘画个性化风格变得更加突出，但由于日本军国主义的统治，朝鲜绘画的发展被中断。
藤仓赤霉

藤仓赤霉（学名："Gibberella fujikuroi"），又称水稻徒长病菌，是一种植物真菌病原菌。水稻种子会被感染，传播水稻徒长病。
寄主和病征.
水稻徒长病菌被广泛知道是会发生在水稻上的菌，但是大麦、小米、甘蔗和玉米也是有可能会被感染。 在所有被感染的植株中，所有的病症都是相似的，但是其中水稻是被最广泛研究的。水稻徒长病最主要的特征是植株会长得比一般植株高、叶片也会比较细长。这是因为吉贝素作用的关系，它是一种植物生长激素，会促进植物茎的生长。 被感染的植株因为持续规律的分泌激素，所以会长的比一般植株高，但是也有可能会造成发展迟缓，伴随著叶片的萎黄症、根的病变，或是造成谷物成熟时是空心的状况。
病害环.
水稻徒长病菌是多循环子囊菌。所以在病原菌的正确生活史阶段，在光学显微镜下可以看到子囊壳和分生孢子。 病原菌会在子囊壳中过冬，然后会透过土壤中的种子去感染其他未受感染的种子。被感染的种子是一种接种原，分生孢子会开始发芽当和寄主植物接触之后。 被感染的种子是水稻徒长病菌传播的主要途径。在生长的季节，病症可以被明显地观察到。
环境.
水稻徒长病在全球有种植水稻的地方都会发生。 所以这种菌好发在相同的生长环境，像是在稻米身上。水稻适合生长在温暖、潮湿的季节。水稻田也需要用淹水灌溉法。 这种病菌被发现也能透过水和在收割时传播。 所以如何隔离被感染的种子就成为很重要的事。
防治方法.
有很多防治的方法被提出，其中最重要然后被广泛使用的是透过处理种子的方法。种植者要了解他们种子的来源，之后要确认拿到的种子的重量。较轻的种子普遍容易被感染。 有两种试验成功的方法可以用在种子处理上去避免病原菌的活性：热水浴和用氯处理。但是这两种方法无法完全确认病原菌是否真的被抑制活性了。
人们转而开始研究水稻的抗性品种。其中，Binam栽培品种被发现对于水稻徒长病菌最具有抗性，所以在实验田间开始大量栽种，结果显示真的能有效地抑制水稻徒长病的发生。 其他的品种或多或少也能产生对水稻徒长病菌的抗性，但效果都不如Binam来的好。
一个新的具有潜力的防治方法正在研究：用银奈米粒子去处理种子。这种粒子可以用来抗真菌，重要的是对人类是无害的。 有一篇的研究显示，这种处理法可以显著有效地减少水稻徒长病的发生机率。
重要性.
水稻徒长病菌在稻米作物中造成惊人的经济影响。在亚洲地区造成的损失最为剧烈，包括印度、泰国和日本。 因此，Binam品种的水稻对于防治水稻徒长病菌占有重要的地位"。"有时，种植者会在种植的作物中损失高达50%。然而，水稻徒长病所占的比例不是那么高，而且也只会发生在疫情严重的时候。
幸运的是，之前和新发现的防治方法现在依然还在持续研究中。找到防止水稻徒长病发生在谷物中的方法只是时间的问题而已。
发病机制.
病原菌分泌的吉贝素会系统性地分散到植株中，促使寄主植物快速的生长。吉贝素的多寡会是决定水稻徒长病严重与否的重要因素 。植物和病原体之间的另一种相互作用是由植物较低阶层的菌丝体孢子形成，可以观察到白色真菌块。 分生孢子作为二次接种原是这些孢子量的最终结果。
小仓优香

小仓优香（，）是日本写真偶像、模特儿、演员，千叶县出身，所属经纪公司为。身高167公分，血型AB型。
寇臻

寇臻，字仙胜，上谷郡昌平县（今北京市昌平区）人，北魏官员。
生平.
寇臻虚龄十二岁时父亲去世，寇臻为父亲守丧以孝顺而著称。寇臻轻视钱财重视士人，在魏献文帝拓跋弘末年担任中山郡太守，当时冯熙担任洛州刺史，为政以贪婪暴虐知名，寇臻稍微能附和他，非常得到冯熙的欢心。寇臻之后转任弘农郡太守，因为母亲年老屡次请求辞职，朝廷过了很久才同意。魏孝文帝元宏初年，寇臻为母亲守丧还没结束，因为恒农大盗张烦等人杀害善良的人，朝廷征召寇臻担任都将，与荆州刺史公孙初头等人追击盗贼。寇臻出任振武将军、沘阳镇将，封昌平子，寇臻在沘阳镇声威恩惠为人称道，又升任建威将军、鉴安远府诸军事、郢州刺史。等到魏孝文帝迁都洛阳，郢州成为京师郊区，寇臻转任建忠将军、弘农郡太守，因为受贿被定罪，为御史弹劾，被罢免官职。正始二年岁次乙酉二月壬寅朔十七日戊午（505年4月6日），寇臻在家中去世，朝廷赠予龙骧将军、幽州刺史，谥号威，正始三年三月廿六日（506年5月4日）合葬于洛城西十五里大墓。
婚后礼

婚后礼是指东亚传统婚礼，新人行对席礼结为夫妇后，新人及其双方家庭仍须完成一系列礼数仪式；于其完成之后，所有婚礼仪式方能算正式结束。
东亚各地通行之婚后礼.
妇见舅姑.
妇见舅姑是确立新娘成为男家成员的一项重要通过仪礼。新娘必先经过见公婆礼后，才正式成为男家媳妇。实际仪式因应时代、地域以及个别家庭做法而有所差异。
庙见.
庙见礼是指从婚礼次日至婚后三个月左右的这段时间里，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以表示该妇从此正式成为夫家成员。庙见完成时也是作为洞房的东屋恢复原样，新人按其在家中的地位由洞房迁入住宅中所相应的房间的最迟之时。庙见时选择的祭祖日多为中国传统节日中的四大(除夕、清明、重阳、中元节与盂兰盆节)或四小(上巳节、下元节、寒衣节、冬至)祭祖日中的一日。
回门.
中国传统婚俗中婚后新人到女家登门拜礼、谢亲的习俗叫作“回门”或拜门。拜门一般与婚后三、七或九日进行。
悟真会

悟真会（Self-Realization Fellowship，又译自明友谊会）是一个国际性瑜伽组识，旨在向世界推广瑜伽的思想。它由著名瑜伽士尤迦南达在一九二零年于美国创立，至今已发展至世界各地，全球拥有超过五百个地方分会。不过，目前在华语地区中，只有香港一个地点。悟真会的宗旨，是向全世界宣扬瑜伽的知识，消除各种文化与宗教之间的分歧，务求以科学的方法使人打破自我意识的界限，亲身获得感受上帝的经验。
出版媒体.
除了在全球设立中心外，悟真会也出版了不少杂志、书籍和影片等等，以便将传播瑜伽到世界各地。以下乃部分例子：
世界各地分会.
悟真会在世界各地的国家设有支部：
木樨园站

木樨园站是一个位于中国北京市东城区永定门外街道永定门外大街、沙子口中路交叉口，属于北京地铁8号线的地铁车站，2018年12月30日随8号线三期通车而投入使用。
位置.
木樨园站位于南三环内，木樨园桥北侧，沿永定门外大街呈南北向布置。
结构.
木樨园站为地下车站，岛式站台设计。车站设有5个出入口。
车站艺术.
本站站厅和楼梯等设有题为《樨园春色》的公共艺术，采用了立体植物和昆虫图案装饰。
德茂站

德茂站是一个位于中国北京市大兴区旧宫地区104国道凉风灌渠桥北侧，属于北京地铁8号线的地铁车站，于2018年12月30日随8号线三期、四期通车而投入使用。
位置.
德茂站位于南五环外，沿104国道呈西北-东南走向布置。
结构.
德茂站为高架站，布置在正在改扩建的104国道路中。德茂站北边的临近车站五福堂站为地下站，线路自五福堂站向南出五环后转为高架线路，设德茂站。
车站为三层，其中二层为站厅，三层为岛式站台。二层站厅通过天桥连接道路两侧的出入口。
延长高速公路

延吉—长春高速公路，简称延长高速，是一条中国国家高速公路，编号G1221。全线位于吉林省境内，起点在延边朝鲜族自治州延吉市八道村与珲乌高速连接，终点在长春市。
历史.
2011年，《汪清至大蒲柴河高速公路延吉至大蒲柴河段可行性研究报告》获吉林省发改委批复，工期为3年，预计投资110多亿元。延吉至大蒲柴河高速公路（简称延蒲高速），主线起点为延吉市八道镇，经朝阳川镇、头道镇、西城镇、古洞河、松江镇、两江镇、止于敦化市大蒲柴河镇松江河村东侧，与鹤大高速连接，全长168.39公里。长白山联络线，现称G1215松长高速公路，起自主线池北互通，止于二道白河镇，全长13.744公里。连接线包括：
先期建设延吉龙井段(延龙高速公路)，全长33公里，概算投资33.9亿元，2014年开工建设，2016年10月31日通车。龙井到大蒲柴河段（龙蒲高速公路)，全长134.166公里，设计速度为每小时100公里，双向四车道，设大桥35座，特长隧道2座（甄峰岭1号、2号隧道，工期四年，为全线控制工程）、长隧道2座、短隧道2座，服务区2处。在西城、和龙、松江、池北、两江、四湖（一期工程）6处设置互通式立交，预留仙峰1处互通式立交。估算总投资约为115.62亿元。项目法人为吉林省高速公路集团有限公司。2016年5月16日获得《国家发展改革委关于吉林省龙井至大蒲柴河公路可行性研究报告的批复》（发改基础〔2016〕1053号）。招标工作在2016年9月份完成，9家施工单位（中铁建十九局、中交一局厦门工程公司、中南建设集团有限公司等）、2家监理单位、3家中心实验室2016年10月初进场开工。2017年开春全面动工。2020年9月通车。 
大蒲柴河至烟筒山段高速公路，路线起于大蒲柴河镇金沙河屯，与在建的延蒲高速公路终点顺接，同时设枢纽互通立交与已建的鹤大高速公路（G11）相接，经金沟屯、夹皮沟镇北、老金厂北、板庙子、红石镇北、公吉屯、桦甸市南侧的苏密沟、呼兰镇东、驿马镇西、终点位于沈吉高速烟筒山互通，全长191.984公里，100公里/小时，双向四车道。设特大桥1207米/1座、大桥15884.1米/37座。隧道24268米/18座（其中：摇金沟隧道长698米）互通立交10处，U型转弯1处，分离立交24处。设2条连接线，分别为老金厂连接线和莲花山连接线。
烟筒山至长春段高速公路，长40km，处于国家高速公路网项目前期工作。
瀛海站

瀛海站是一个位于中国北京市大兴区瀛海地区三槐堂村104国道、瀛安街、三槐南路交叉口南侧，属于北京地铁8号线的地铁车站，2018年12月30日随8号线三期、四期通车而投入使用。
位置.
瀛海站位于南五环外，沿104国道呈南北走向布置。本站南端折返线与瀛海车辆段出入线相连，车辆段位于车站东南方向。
结构.
瀛海站为高架车站，设置在104国道西侧。车站为三层，其中二层为站厅，三层为岛式站台。二层站厅通过天桥连接道路东侧的出入口。瀛海站西侧规划为大型商业区（北京瀛海环宇坊），建成后预计可直接由地铁站进入商业区。月台北端设有一条渡线，供列车进行站前折返，南端设有一组通往瀛海车辆段，供列车进行折返或前往车辆段，站台上设有空调候车室。
在瀛海站前后的轨道结构下方设置有P+R停车场。
车站艺术.
瀛海站A口扶梯上方设有由出生于瀛海的画家朱铁川创作、描绘南海子景象的壁画《家园》。