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帕摩竹巴

帕摩竹巴，全称帕摩竹巴·多杰嘉波（；），为藏传佛教噶举派传承祖师，塔布噶举系帕竹噶举支系创始人。帕摩竹巴曾经遍学诸派教义，且依止萨迦派贡噶宁波为师。后又师承冈波巴，广传出噶举派「四大八小」的八小支派。
生于喀木（康区）南部金沙江止垅勒雪（又作止垅乃学、直隆子雪）的达峨芒康地方，属韦哇纳盘托家族人。父亲名叫韦哇阿达，母亲名叫若切萨准勒。他幼年父母双亡，由叔父收养。九岁在甲奇寺出家，取名多吉杰波。他才智过人，自学文字、画佛像。先后从师十六人学法，主学《入菩提行论》。十九岁时，赴前藏堆隆嘉玛尔寺学《中观》和《量释论》。跟随噶当派高僧杨冈巴、敦登巴等学习“发愿菩提心”法、《教法次第》。1134年，在苏浦寺由甲杜作亲教师为他授比丘戒，学《戒经》。学显教法时，坚持修四时禅定（晨、午、昏、夜），被人称为却擦哇。后跟随玛尔·却吉坚赞学习《胜乐密续》等密法，跟随瓜译师学各家真传的密教修法，跟随萨迦寺的萨钦学道果教授等。拜塔波拉杰为师，获得许多密法和大印法门真传，于是以塔波拉杰为根本上师。塔波拉杰死后返乡，在蔡岗收徒传法，声名远播。慕名来学法之人越来越多。他把所学及自身体验写成《噶吉酿格》一书，进行传授。1158年，于前藏的帕木竹（今西藏山南市乃东区泽当街道雅鲁藏布江北岸）地方，创建丹萨替寺，于是被人称为帕木竹巴，他所建支派也被称为帕木竹巴派，门徒众多，达八百人，见于经传者有十余人。后来帕竹噶举支系又分出止贡、达垅、主巴、雅桑、绰浦、修赛、叶巴、玛仓等八小支系，其中止贡、达垅、主巴三小支系流传至今。达珑塘巴、止页巴等也归附其门下，接受特殊密法传授。1170年七月二十日圆寂。
源休

源休，相州临漳人，唐朝官员。后劝叛首朱泚称帝并在朱泚政权担任宰相，朱泚败亡后被杀。
生平.
早期仕途.
源休是京兆尹源光誉之子。出生不早于唐玄宗开元十一年（723年），不迟于十五年（727年）。天宝年间入仕。因有办事的才干器局，累授监察御史、殿中侍御史、青苗使判官，迁虞部员外郎。唐肃宗上元二年（761年）春出为潭州刺史，秋季离任，与族人元结（同为拓跋姓之后）同为尚书郎，同在荆南节度使吕諲幕府；元结有诗作《寄源休并序》。后源休入京，为主客郎中，迁给事中、御史中丞、左庶子。其妻是吏部侍郎王翊之女，夫妇因小忿而离婚，妻族上诉，下御史台审理，源休迟迟不回应，被除名，发配流放到溱州。久后，改流放岳州。
出使回纥.
建中初年，杨炎执政，因京兆尹严郢威名稍著，想排挤他。严郢正是王翊的甥婿。源休离婚时，杨炎就风闻源休和严郢有隙，于是提拔还被流放的源休为京兆少尹，窥伺严郢过失。源休在职久后却与严郢交好，杨炎怒，奏令他以本官兼御史中丞，出使回纥。当时是建中元年（780年）六月，回纥宰相顿莫贺达干刚夺取汗位，自号合骨咄禄毗伽可汗，源休奉命为吊册回纥使，持节册封他为武义成功可汗。八月，源休到振武军，正逢军使张光晟杀死回纥酋长也是武义可汗的叔父突董等，唐德宗起初想断绝使者往来，令源休回，源休待命于太原，久后才再遣他出使，并令他归还突董、翳密施、大小梅录等四人尸首。三年（782年）五月尸体送到后，武义可汗令宰相以下准备彩服车马来迎，宰相颉于思迦坐在大帐中，让源休等在帐外雪中站立，诘问杀突董等的原因。源休说：“突董等是与张光晟忿斗而死的，非天子之命。”又问：“使者背叛唐国，负罪当死，我们不能杀吗？不然，为什么假借我之手杀他们？”多有回纥人要杀源休，言辞很悖慢，颉于思迦带走了他，供给的粮食很少，留了他五十余日，他才得以回去。可汗派人对源休说：“我国人都想杀你，唯有我不然。汝国已杀突董等，我又杀你，是用血洗血，扩大污渍。我现在以水洗血，不也好吗！欠我的抵偿马价的绢一百八十万匹，应该速度归还我。”遣散支将军康赤心等随源休回朝朝见，源休终究不能见可汗。六月，源休和康赤心到长安。不久唐朝遣康赤心等归国，给帛十万匹、金银十万两，抵偿马价。源休身临险境而还，宰相卢杞又怕源休面圣复命之日以辩才得到皇帝恩宠，在源休将到太原时，急忙奏请除授源休为光禄卿。源休因赏赐太少，心里常对朝廷怀怨。
助逆伏诛.
建中四年（783年）十月，发生泾原兵变，德宗出逃，变兵推立太尉朱泚为主。起初朱泚只是自称太尉，朝官谒见他的都劝奏他迎驾，都不合朱泚之意而退下了。源休到后，屏去他人，一段时间后，多说悖逆之言，大谈成败、符命之理，劝朱泚称帝。朱泚对他的话十分喜悦，但当时还没有决定称帝。源休劝朱泚关闭长安十城门，别让朝士逃出，朝士们往往改换为佣仆的衣服偷偷逃出。源休又为朱泚说诱文武之士，让他们依附朱泚。源休的弟弟源溥是工部侍郎蒋镇的妹夫，因此源休与蒋镇交好。当时蒋镇逃到鄠县西，坠马伤了脚。蒋镇兄蒋炼（或作蒋练、蒋链、蒋谏）也已和源休一同受朱泚官爵。蒋镇有仆人逃回投奔蒋炼，说出蒋镇下落，蒋炼与源休闻之大喜，告诉朱泚，朱泚派人拥蒋镇到京。于是检校司空、同平章事李忠臣、太仆卿张光晟及蒋镇等都被朱泚所用。源休有才能，张光晟有节操义行，蒋镇为官清正廉洁，都官员外郎彭偃有文学，太常卿敬釭有勇略，都为当时人所看重，都为朱泚所用。朱泚与源休有姻亲，当他把太子少师乔琳追带到京城任为吏部尚书后，令源休给他穿官服、吃肉，乔琳没拒绝。源休扣留游玩长安的骆峻，任他以事，但他逃走了。在源休建议下，朱泚派遣将韩旻领马步三千出兵，声言迎驾，其实是要袭击德宗所在的奉天县，但被司农卿段秀实用司农印印符诈称兵符追回。
朱泚自以为众望所归，决定称帝，以源休为京兆尹、判度支。朱泚召李忠臣、源休、泾原节度使姚令言、段秀实、李子平等商议称帝，段秀实着戎装与源休一起说话，说到称帝，就抓住源休手腕，夺取其象笏（大臣上朝所持象牙手板）击打朱泚，被朱泚党羽当场杀死。源休、姚令言、李忠臣、张光晟等八人引朱泚从白华门进入宣政殿，称大秦皇帝，以源休为宰相中书侍郎、同平章事，判度支。源休遂为朱泚谋主，与被任为侍中的姚令言同掌朝政，朱泚政权的行军、军粮、官员任命、内外筹谋都是源休所计划。故当时人说：“源休的叛逆行为比朱泚更厉害。”逃跑的朝廷大臣多被源休诱导招致为朱泚政权官员，导致他们后来被朝廷处决。源休又劝朱泚剪除京城宗室以断绝人们复唐的希望，命万年县贼曹尉杨偡主其事，杀郡王、王子、王孙共计七十七人。源休劝朱泚诛杀逃亡朝士以威胁其余朝士，同被朱泚任为宰相的门下侍郎蒋镇力救保全其中半数人。
朱泚政权众人曾饮宴作乐，醉后，姚令言与源休论功，姚令言自比西汉初年开国丞相萧何，源休说：“帷幄之谋，成秦之业，没有胜过我的。我比萧何当仁不让，你当曹参可以了。”于是收图籍，贮府库，效法萧何。当时在朱泚政权的朝廷人士闻之都笑了，说源休是“火迫酂侯（萧何封号酂侯）”。
天皇元年（784年）五月，唐军收复长安，朱泚败逃，与姚令言、朱泚所任的节度使张庭芝、源休、朱泚所任的宰相谏议大夫李子平、兄子朱遂率数千人西奔，张光晟护卫他们出城后就投降了。六月，朱泚想逃到吐蕃，途中部下或逃或降。朱泚迷路，问野人，野人答：“是朱太尉吗？”源休答：“是汉皇帝（朱泚后来改国号为汉）。”野人说：“天网恢恢，能跑到哪里去？”朱泚怒欲杀之，野人逃走。朱泚到泾州时只有百余骑。源休随朱泚逃到宁州，朱泚被部下韩旻等所杀。源休、李子平逃到凤翔，为凤翔节度使李楚琳所杀，传首献于德宗行在。源休三子一同被斩于东市，家产籍没。源休的外甥建州刺史崔造受到征召时，因源休的逆行而上疏请罪，不敢赴阙。德宗认为他知礼，优诏慰勉，拜为吏部郎中、给事中。
轶闻.
《太平广记》卷二百五十五引《大唐新语》：朱泚作乱时，源休、姚令言等人将重要档案藏于仓库中，想要做当年汉高祖刘邦入京前萧何先收藏档案而后献上的事。后来源休又对朱泚任为黄门侍郎的蒋炼态度谦恭地说：“若衡量才能，那么我就是萧何，姚令言就是曹参。”有识者听说后，都知道他不满自己的官职。乔琳喜好戏谑，于是对旧僚们说：“源公简直可以说是用火来逼迫酂侯了！”
《杜阳杂编》中也有类似记载。
沃索村 (纽约州)

沃索（Warsaw）是美国纽约州怀俄明县的一个村，是怀俄明县的县城，位于沃索镇。 沃索村位于山谷的镇中心附近。 2010年人口普查时人口为3,473人。 杰纳西社区学院的一个分校在沃索。
2016年夏季奥林匹克运动会男子80公斤级跆拳道比赛

2016年夏季奥林匹克运动会男子80公斤级跆拳道比赛于2016年8月19日在巴西里约热内卢卡里奥卡体育馆3举行。
比赛形式.
此次比赛采用2015年5月11日版本的规则。每场比赛分为3个回合，每回合有2分钟，每两回合之间有1分钟休息时间，三回合结束后，分数高者获胜。如果在第二回合结束或者第三回合进行时，两者间分数差距较大，比赛提前结束，分数高者获胜，如果三回合结束后，双方分数相同，则进入第四回合，第四回合采用一击定胜负制，即先得分的选手获胜。
赛程.
所有时间为巴西时间（UTC-3）
种子排位.
世界跆拳道联合会根据世界排名为该项目每一名参赛选手进行种子排位编配。
比赛结果.
以下是此次比赛的对阵形势图：
巴孛的教义

巴孛的教义是指巴比教创始人赛义德·阿里·穆罕默德的教义，祂也是巴哈伊信仰的三个核心人物之一。祂是来自波斯设拉子的一位商人，24岁时宣称自己为允诺的卡伊姆（或马赫迪）。祂以巴孛作为自己的称号，意即“大门”。祂启示了大量的书信（亦称为书简），说明了自己弥赛亚的地位，新信仰的教义，构成了新的宗教律法。祂的启示最终吸引了成千上万的支持者。新信仰遭到了伊朗什叶派神职人员的反对，并遭致伊朗政府的镇压，数以千计的信众（即巴比信徒）被迫害和屠戮。1850年，巴孛本人30岁时，在大不里士被枪杀。
概要.
巴孛的教义可分为包含不同主题的三大阶段。祂最早的教义主要是根据祂对《古兰经》和其他伊斯兰传统的阐释来确定。祂在三个阶段的教义中都贯穿了这种阐释方式，而重点逐步转向了律法声明和哲学阐释。在哲学阶段，巴孛对“存在”与“创造”做了形而上的说明；在律法阶段，祂将神秘性和历史性明确地统一起来。
通过对巴孛三个阶段著作的分析可以表明，祂所有的教义都有内在统一的原则和不同的维度及形式。
三个阶段.
释义《古兰经》.
巴孛最初将重点放在对《古兰经》和“直到复活日”之前代表“真正伊斯兰”的教义的解释和评论。此时，祂的圣作中还保留了许多伊斯兰禁令，巴孛声称祂有权澄清伊斯兰教法中的细节问题。祂以此方式反对传统，通过对伊斯兰圣作和传统的解释来改变、扭转和重新定义其传统涵义。例如：与传统穆斯林不同的是，祂的要求更加严格，如增加额外的祈祷。祂的早期著作当中的一个重要部分是对什叶派千年主题的讨论，这也使祂的运动具有天启的性质。这是马赫迪复临，是上帝的胜利和统辖之日。这令巴比运动受到了广泛地欢迎。
巴孛的著作常会引用和评论《古兰经》中的段落。然而不像神学家或是苏菲学派对《古兰经》的评论，祂不是评论其中的词或句子，而是从字母到字母来评论文本，以圣文为起点来启示一个与《古兰经》不太相关或是毫无联系的主题。巴孛以象征或隐喻的方式对文本和许多伊斯兰教义进行释义，祂拒绝从字面上解释天启教义。尽管祂有时会使用苏菲术语，祂的推理方式却与其他思想学派截然不同。巴孛认为语言以及包括自然和文化在内的现实的所有其他方面都是更深灵性涵义的象征。祂说世界万物均乃宣布上帝统权的征象。因此，现实就是一种由庆祝万物之神圣启示的字词组成的语言。
律法申明.
巴孛的早期教义自1848年祂废除伊斯兰律法开始发生变化。巴比律法包括：前往设拉子巴孛故居的独立的朝圣方式，巴比日历以波斯诺露兹节开始有19个月，每个月19天，包括4个闰日（总数成为365,19*19仅为361），最后一个月在三月结束，是巴比的斋月。巴比教的义务祷文也不同于穆斯林的方式，不再强调重复经文的迪克尔。婚姻法反对重婚，禁止非法同居，确立离婚前要有一年的等待期。有关妇女无需用面纱掩盖自己的律法极大地提高了妇女的地位。然而巴孛没有明确地就两性平等的原则进行说明，而且继续实施异性需在公共场合分开的其他规定。
圣战和牺牲的主题在巴孛的著作中依然十分重要。巴孛从理论上将圣战描述为武力斗争，但是祂从未明确宣布开始圣战，而是将其定义为在不可能的条件下才会发生的神圣战争，由此完全削弱并废止了圣战的概念。巴比信徒们的各种斗争似乎主要是属于防卫性圣战。伊斯兰什叶派尤为重视的牺牲主题对巴比信徒们也很重要。在谢赫大不里士受到包围的巴比堡垒重现了卡尔巴拉的巴比事件。成百上千的巴比信徒们在公共场合殉道，他们的殉道方式激发了对其圣道的敬仰和忠诚。
自巴孛1848年8月返回奇赫里特直到1850年7月殉道之间，巴孛的一些著作例如阿斯玛经（Kitáb-i-Asmá'）描述了一些与巴比社团的实际状况基本无关的礼仪习俗。 巴孛的著作中也包含许多编撰纪年、神秘解释、神奇数字、星历表和数字计算，其中一些似乎与Nuqtavi的神秘象征相似。文献相似的是，巴孛著作中也多次出现了数字19。尽管Nuqtavi学派的一些元素在巴孛著作中得到确认，Nugtavi学派将字母作为神圣创作的直接元素却不同于巴孛的著作，巴孛的教义与实际文字或神圣字母关系甚少，它是一种认为人类的神圣品格是上帝之形象的神秘世界观。
巴孛也发展出可在巴比神权国家里实施的律法原则，前提是如果得到上帝将昭示天下者的同意实施。此类国家制度中包括烧毁非巴比教书籍和禁止非巴比信徒在其疆域内居住。
哲学阐释.
巴孛在其后期著作中将神圣或永恒本质描述为不可知、不能描述和无法接近的。巴孛将上帝比喻为那唯一之太阳，尽管会以不同的姓名和形式通过先知们显圣。有些教义的特征与早期什叶派分支的伊斯玛仪派和胡儒非派相同。而祂关于需要连续性的“先知周期”的教义是个全新的概念。 祂还对什叶派例如“重生”“审判日”“天堂”和“地狱”等术语进行重新释义。祂说“重生”意味着新启示的出现，“令死人复活”是指远离真正宗教之人的灵性觉醒。祂进一步说明“审批日”意指新的上帝的显示者来临之时，祂会受到地球居民的接受或是拒绝。因此巴孛说伴随祂的启示，末日已来临，复活时代已经开始，而末日代表了以往先知周期的结束。传统什叶派千年不变的信念受到过度解读以至于传统预期极少受到欢迎。巴孛的著作尤其在《波斯语巴扬经》中的另一个常见主题是在祂之后的弥赛亚，即上帝将要显圣的祂。祂劝告巴比信徒在所有聚会中为祂保留座位，时刻准备接受祂。
2016年夏季奥林匹克运动会女子67公斤级跆拳道比赛

2016年夏季奥林匹克运动会女子67公斤级跆拳道比赛于2016年8月19日在巴西里约热内卢卡里奥卡体育馆3举行。
比赛形式.
此次比赛采用2015年5月11日版本的规则。每场比赛分为3个回合，每回合有2分钟，每两回合之间有1分钟休息时间，三回合结束后，分数高者获胜。如果在第二回合结束或者第三回合进行时，两者间分数差距较大，比赛提前结束，分数高者获胜，如果三回合结束后，双方分数相同，则进入第四回合，第四回合采用一击定胜负制，即先得分的选手获胜。
赛程.
所有时间为巴西时间（UTC-3）
种子排位.
世界跆拳道联合会根据世界排名为该项目每一名参赛选手进行种子排位编配。
比赛结果.
以下是此次比赛的对阵形势图：
幌糠车站

幌糠站是位于北海道留萌市幌糠町，是北海道旅客铁道（JR北海道）留萌本线的铁路车站。电报略号为ホヌ。
车站名称源自阿伊努语「poro-nup-ka-pet」，代表野外的大河。
历史.
战前主要作为运输从附近御料林砍伐木材的车站，冬季会将砍伐的木材存放在仓库，于夏季时利用本铁道进行运输。
车站构造.
废站前为1面1线的地面车站，侧式月台位于路轨的东方（留萌方向的右方，旧1号线）。没有转辙器的单线铁路车站。以前曾是设有2面2线，能够进行列车交会的车站。当时位于车站旁的月台能够使用平交道前往对面月台的北方，而车站旁的路轨为上行1号线，对面月台为下行2号线。此外，1号线往深川方向设有分岔路轨，前往位于车站建筑南方的缺角式货物月台。但这些设置都在1993年3月废除列车交会功能后移走。
为无人车站。车站建筑位于车站的东方并与现时月台中央部份连接。过去车站建筑为木板建筑，但车站无人化后已改为使用由列车改建而成的车站建筑，与宗谷本线使用的为同一款式。没有设置厕所。
车站周边.
位于留萌市内陆地区的中心地带，亦是该市的农业中心。车站前方的道路为旧国道。
勾漏方言

勾漏方言（Goulou Yue, Caulau）是一种粤语方言，即粤语勾漏片，或称勾漏粤语。主要分布在广西东南部的玉林、贵港、梧州、贺州及广东西北部的肇庆、云浮、清远等地区，在两广粤语中使用人口较多且分布地域较大的一种方言。
有不少意见认为，勾漏粤语与桂南平话应属同一类方言。
分布地区.
主要分布在两广的中部地区。
广西部分主要分布在东南部的玉林、贵港、梧州（除市区外）、贺州等地区。
广东部分主要分布在西北部的四会、罗定、封开、德庆、广宁、怀集、郁南、阳山、连县、连山等县市。
代表方言.
主要代表方言有玉林话、蒙山话、藤县话、岑溪话、贵港话、罗定话、广宁话等。
分片历史.
最早提出粤语勾漏片概念的是1985年杨焕典、梁振仕、李谱英、刘村汉的《广西的汉语方言（稿）》，该文把广西的粤语分为广府、邕浔、勾漏和钦廉四片，其后在1987年熊正辉的《广东方言的分区》中，也把广东的粤语分为了广府、四邑、高阳、勾漏、吴化五片，这两种划分方式成为了1987年出版的《中国语言地图集》的划分基础，同时在1988年詹伯慧的《广东粤语分区刍议》也延续了这个划分方式。
在2008年出版的《中国语言地图集》中，伍巍沿用了熊正辉版的粤语分片标准，按照古全浊声母清化后今读塞音或塞擦音者送气、不送气的情况分出勾漏片。他总结出勾漏片粤语主要有四项语音特点：
分布于广东四会、罗定、封开、德庆、广宁、怀集、郁南、阳山、连县、连山等县市的勾漏片粤语，在李新魁1994年出版的《广东的方言》中被单独划为「罗广片」。但此书并未提出划分依据，其后学者也大都不作区分，主流划分中仍属于勾漏片。
留萌车站

留萌站是一个位于北海道留萌市船场町二丁目，属于北海道旅客铁道（JR北海道）留萌本线的铁路车站。
北海道北部西海岸的中心都市留萌市的中心车站。留萌本线曾经延伸至增毛站，也是与日本国有铁道（国铁）羽幌线与线、临港线的分岐站。
历史.
站名由来.
站名来自阿伊努语的「rur-mo-ot-pe」（潮汐和缓的河川）或「rur-pa-moy」（潮水东侧的湾）。
车站构造.
对向式月台2面2线的地面车站。除了早上1班以外，一律使用站舍侧的1号月台。月台之间的移动使用跨线桥。
使用情况.
2015年（平成27年）度1日平均上车人次为61人<ref name="e-rumoi/soumu/toukei/toukei/toukeisyo-H28-2" />。
各年度的1日平均上车人次如下表。
好看娱乐

好看娱乐制作股份有限公司，简称好看娱乐，是一家台湾的电视节目制作公司，除了制作节目以外，还设置了经纪部、新媒体事业部、戏剧部及后制中心。
艺人.
目前好看娱乐旗下共有七位艺人，分别为六位男艺人与一位女艺人。
格林 (第五季)

《格林》第五季，美国超自然电视剧，讲述已知的最后一位格林家族的后裔尼克·柏克哈特警探在发现自己的身份后如何既做好警察同时尽量隐藏自己的格林身份。
本季出现的鬼物.
本季新登场.
其他：
集数.
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朝天南站

朝天南站是位于四川省广元市朝天区朝天镇的一个铁路车站，邮政编码628012。车站建于1956年，原名朝天站，2017年西成客运专线开通前由于西成客专的中子站更名为朝天站，故原宝成铁路上的朝天站改为朝天南站。有宝成铁路经过该站，现办理客货运业务，车站及其上下行区间均已电气化。车站距离宝鸡站323公里，隶属西安铁路局，是四等站。
阮嘉敏

阮嘉敏（Mandy Yuen Ka Man，），香港女主持、演员及模特儿，现为无线电视经理人合约艺员。
简历.
阮嘉敏有一名胞兄，从小于葵青区青衣伟景花园长大，因喜欢周杰伦而曾报读八级乐理课程，亦略懂钢琴。她分别在2003年和2008年毕业于仁济医院赵曾学韫小学及佛教叶纪南纪念中学，且曾赴昆士兰科技大学修读媒体与传播研究系，后修毕香港中文大学传理系，曾当过兼职模特儿、项目经理及网络视频美亚电影台饮食节目主持。2016年，她选择参加《2016年度香港小姐竞选》，却只跻身十强，落选后便加入无线电视，成为旗下无线电视基本艺人合约艺员，并于同年底入读为期3个月的演艺进修班。
2018年，阮嘉敏透过社交网站 Instagram 开设时装店舖「Bozi Mandy」，主要售卖外购韩国服饰；2019年1月改签经理人合约，同年4月在大埔梧桐寨瀑布采访行山专家时，被指紧身衣著太过暴露而受到部分网民批评，其后于5月访问屯门公园里的无牌表演者，却因问题尖锐让网民称赞表现出色。2020年8月，她因免疫系统状况欠佳而需暂停工作，在家休养数星期。
感情生活.
2017年2月，林敏聪被指与阮嘉敏发展恋情，但男方表明两人只是好友。
叶盛吉

叶盛吉，日治时期曾更名叶山达雄，台湾台南州新营郡新营街人。他于台南州立台南第一中学毕业后，经过2年重考，而后入读日本的第二高等学校。在高等学校毕业后，考入东京帝国大学医学专门部 。战后，转入台湾大学医学系。<br>
回台后思想左倾，受医学院学生自治会长刘沼光介绍加入共产党，担任台大医学院支部领导陆续介绍颜世鸿等医学院学生及医师加入省工委学工委，1950年蔡孝干变节后，中共在台组织瓦解，大量成员遭到逮捕，1950年11月29日遭枪决于台北马场町。
早年生平.
叶盛吉，台湾台南新营人，台北出生，由于叶氏家族为盐水望族，至叶盛吉父辈时没落而分家，叶盛吉年幼丧母，过继给膝下无子的叔父叶聪（兴建盐水八角楼的叶开鸿长子叶瑞西四子）当养子，由于叶聪服务于新营盐水港制糖会社总社，因此，叶盛吉幼年是在富足的日式家庭成长。
1930年就读新营公学校的叶盛吉，昭和十一年（1936年）顺利考上台南州立台南第一中学（今台南二中，以台南而言，日治时期一中是日本人才能就读)，1941年从一中毕业参加日本第六高等学校考试及台北帝大预科考试落榜，因此1941年赴日重考六高。
昭和十六年（1941年），叶盛吉更改日本式姓名「叶山达雄」。
1943年，叶盛吉顺利考上位于仙台的第二高等学校，与杨威理同校。由于同乡又同校，两人结为莫逆，二高毕业后叶盛吉与杨威理都考上东京大学医学院，1946年二次大战结束叶盛吉与杨威理都决定放弃日本学籍开创新人生，由于杨威理父亲对他的教育要他时时不忘自己是中国人，杨威理因此选择赴北大就读，而叶盛吉则决定返台就读台大医学系。
叶盛吉自谓他是到日本之后，才出产生强烈的民族意识，也对他既是汉族又是日本国民的「双重生活」产生矛盾。二高时期，有位德语教授非常热衷鼓吹纳粹德国的反犹太论，许多学生心存怀疑，但叶盛吉却倾向这种论调。那位教授称整个世界操纵在犹太人的阴谋，孙文的革命是如此、中日战争、俄国的革命也是阴谋，希特勒驱除了犹太人，因此比耶稣基督更伟大。有段时间叶盛吉醉心于这种论调。
叶盛吉自述由于一直以来在日式教育中成长，求学阶段面临二次世界大战，又逢故乡回归中国，在民族认同上出现日本与中国双重认同归属，留日时，关怀战乱无家可归的游民，开始对社会主义产生憧憬。
战后与加入共产党.
二战后，国民政府接收台湾，叶盛吉曾因自己由一个「双重生活者」，变成一个国民而雀跃不已。然而在征服者与被征服者的社会结构仍存在下，他幻灭了。比起现实的状况，叶盛吉有偏好德意志式的真空内逻辑的倾向，他认为只要加入大陆的中国共产党，就可以从「双重生活者」转变成「真正的自我」，最后他借由入党，在真空内化解他的苦恼。
国共会战时期，毛泽东的新民主主义于学生间流传，许多地下党潜伏渗透入台宣扬社会主义思想，加上战后国府接收的乱象与腐败，1947年，二二八事件爆发后，学生左倾严重，省工委组织快速扩张，有志青年纷纷加入地下党组织，省工委学工委由徐懋德领导，后由台大医学院郭琇琮接手，省工委台大医学院支部于1947年8月成立，由新竹人刘沼光担任书记，并积极吸收成员加入，当时就读台大医学院的叶盛吉与同学林恩魁，叶盛吉并吸收颜世鸿、刘汉湖加入组织。颜世鸿医师于回忆录中描述他对叶盛吉见识的折服与叶盛吉吸收他加入组织的经过。
叶盛吉在求学过程中发现自己对医学不感兴趣，而转向公共卫生领域研究，前往潮州研究热带医学，并逐渐淡出组织活动。
1949年，叶盛吉自台湾大学医学院毕业，与南一中时期同学的妹妹郭淑姿结婚。岳父是长老教会的长老。
身死马场町.
1949年8月，光明报被缴获，光明报组织曝光多人遭到逮捕，省工委基隆工委案遭破获，当时国民政府实施土地改革以致地下党活动无法有效进行，1950年，中共在台组织高层蔡孝干变节供出大批人员名单，导致中国共产党在台组织瓦解，同年省工委台大法学院支部陆续遭破获，叶盛吉遭到成员供出，1950年5月29日在潮州热带医学研究所遭逮捕，1950年11月29日，台湾省保安处宣判死刑后即刻送台北市马场町枪决，同时遭枪决者包含共产党台湾地下组织高层朴子人李水井、郑文峰、杨廷椅、陈水木、黄师廉、陈金目、赖裕传、王超伦、吴瑞炉、郑泽雄共十一人。
叶盛吉在临死前成为基督徒，他觉悟到必死无疑时，从监狱写信给岳父说：「我要将我的一切奉献给耶稣，感谢神对我的爱」。他在狱中得知儿子诞生。
身后.
杨威理赴北京就读北大之后，碰到解放后中国大陆的三反五反、三面红旗乃至文革，一连串的政治斗争下，杨威理终因为谢雪红与台湾背景被斗垮，下放五七干校，一个精通多国语言的天才，被送去看管猪圈，1989年有幸透过留学英国的女儿移居到日本，在1980年透过日本友人得知叶盛吉已死悲痛万分，并于1989年后与叶盛吉之子叶光毅见面取得叶盛吉相关手稿，撰写成日文版叶盛吉传《ある台湾知识人の悲剧―中国と日本のはざまで 叶盛吉伝》，后经人间出版社陈映真翻译为《双乡记：叶盛吉一台湾知识分子之青春．徬徨．探索．实践与悲剧》
2015年由叶盛吉的儿子叶光毅教授捐赠给中研院台湾史研究所的文书公布，叶盛吉文书包含证书、手稿、日记等丰富史料。
2017年10月26日景美人权园区举行《叶盛吉日记》新书发表会，在叶盛吉狱中写给友人的书信表示一个时代青年一定会选的路，有理想、有志气、有勇气的年轻人只能被迫挑选共产主义，这是被时势催迫。叶盛吉之子叶光毅强调「共产党员也是人，一样会怕死」，并在序言写到「红色叛徒出卖」的一段文字：「在国民党政府的国家暴力下，为了改善台湾的政治、社会环境，一批有理想、有志气、有勇气的年轻人，被迫只能挑选共产主义的红色祖国，却在红色叛徒出卖下被一网打尽，令人不胜唏嘘」说，他认为父亲已是「公共财」，不论是否伟大，叶盛吉还是当下的叶盛吉，「他不是一个人，后面还有至少1万2千个受难同志，有些是有意但有些无意，有些是被曲解，有些是被误解」，「若活在现在，不知他们是怎么想」。
平反.
2018年10月5日，促进转型正义委员会正式撤销受难者林庆云君等1270人之刑事有罪判决暨其刑，其中正式撤销叶盛吉之有罪判决暨其刑及没收。
奥地的魔法师

《奥地的魔法师》（，Wizard of Nowhere）为韩国MBC电视台自2017年6月5日起试播的一档新概念野外探险类综艺节目，内容记录出演者以「穷游」方式前往偏远地区，认识好友，获得勇气、智慧、交心的如魔法般的旅行过程。节目以一开场就将嘉宾带到未知地方，嘉宾在身无分文的情况下必须在72个小时内，想办法回到韩国。同年7月22日成为正规节目。
收视率.
表示为该年度最高收视率，则表示为该年度最低收视率。
中星9A

中星9A是中华人民共和国首颗国产广播电视直播卫星，采用东方红四号平台，提供Ku波段卫星广播业务（BSS）规划频段转发器直播服务，预计定点于东经101.4度。卫星上设计有24个Ku BSS频段转发器，覆盖中国大陆及香港、澳门、台湾，并专门设计了南海波束。2021年2月，中星 9A 卫星推进剂耗尽，卫星实际寿命3.6年。
历史.
“中星9A”原为“鑫诺四号”卫星，是发射后出现故障的鑫诺二号的替代星，其原定于2008年年底发射，但之后被推迟。2010年，卫星被中国卫通接手并更名为中星9A，发射亦被进一步推迟。
发射.
卫星于2017年6月19日00时11分（UTC+8）由长征三号乙运载火箭（遥二十八）在西昌卫星发射中心发射。。但在轨寿命因姿态控制失误预计将损失十年。截至2017年12月8日，卫星太阳能帆板、天线及卫星系统工作正常。
中国工程院院士、中国运载火箭技术研究院运载火箭系列总设计师龙乐豪21日接受《科技日报》采访时表示，此次问题源于火箭第三级发动机姿态控制的失误，卫星将使用自带推进剂进行多次变轨以到达预定轨道
2017年7月6日，中国航天科技集团宣布卫星经10次轨道调整已于7月5日成功定点于东经101.4度赤道上空的预定轨道，各系统工作正常、转发器已开通。火箭故障原因经专家评审，已定位为三级滑行段姿控发动机滚动控制的推力器出现异常，并完成技术归零和举一反三工作。
投入使用.
2017年8月20日，有网友披露，中星9A卫星开始不定时传输测试信号，内容为内蒙古、宁夏、贵州及拉萨、三沙当地电视台的频道（定向接收）。2017年9月29日，中星9A正式开始传输电视节目，首批上星的节目为央视部分频道及部分地方卫视。
寿命到期.
据中星9A卫星数据判断，该卫星推进剂耗尽，公司将根据中星9A卫星最终的实际使用寿命情况，对其资产价值重新核定，后续将按照企业会计准则进行会计处理，对中星9A卫星计提资产减值损失及时予以披露。
2021年2月7日，中星9A提早退役，并被调至墓地轨道。
三体系列

《三体》是中国作家刘慈欣创作的一部长篇科幻小说系列，原名《地球往事三部曲》。该系列包括《三体》、《三体II：黑暗森林》和《三体III：死神永生》三部。
概况.
2006年5月至12月，刘慈欣在《科幻世界》杂志上连载了长篇科幻小说三体，并于2008年由重庆出版社出版单行本。2008年5月，出版了该系列的第二部《黑暗森林》，2010年11月，出版了第三部《死神永生》。
2011年，“地球往事三部曲”在台湾陆续出版。
2012年11月开始，美籍华裔科幻作家刘宇昆将系列的第一部翻译为英文版。
2019年7月4日，由光吉樱、湾仔和大森望翻译的日语版第一部由早川书房出版对外发售。
故事梗概.
人类对太空发射的信号，被四光年以外的三体文明截获，两个文明从此开始了博弈与较量。在基础科学被三体文明锁死后，人类开始以“面壁计划”对抗三体人的高等文明，并发现黑暗森林法则，赢得并维系了脆弱而短暂的和平。借着隐藏在黑暗的宇宙背景当中其他超高等文明的手，人类借由发射引力波引来其他文明毁灭三体文明，但也为自己前路埋下了隐患。
第一部《三体》.
人类对太空发射的信号，被四光年以外的三体文明截获。由于三体行星随时面临毁灭的危险，三体人决定入侵地球。450年后，三体人将降临地球，人类必须为此开始准备。为防止450年后，地球科技超过三体科技，三体人使用“智子”技术将地球文明的基础科学锁死。一群地球人发起成立了三体组织，旨在毁灭地球文明，迎接三体文明。叶文洁是该组织的精神领袖。同时，三体人利用“智子”技术与三体组织联系，暗杀全球的科学家。地球文明以“古筝计划”瓦解了三体组织。
第二部《黑暗森林》.
由于三体人利用“智子”持续监视地球，地球人只能利用三体人思维透明的缺陷，制订“面壁计划”来对抗三体人。最后一位面壁者罗辑发现了宇宙社会的“黑暗森林”法则，并通过广播一颗恒星的坐标验证了其猜想。先期抵达太阳系的三体探测器“水滴”几乎将地球人的太空舰队摧毁殆尽，并成功阻止了地球人向太空广播。最终，罗辑利用“雪地计划”成功逼迫三体人妥协，赢得了暂时的和平。
第三部《死神永生》.
人类利用“阶梯计划”将云天明的大脑发向三体舰队，后被三体舰队截获。三体人对地球发动突然袭击，成功摧毁了地球上的广播系统。而太空中的地球人利用四维碎块成功阻止了“水滴”对太空中的最后一套广播系统的破坏，并向太空广播三体恒星的坐标。同时，三体第二舰队已经以光速向地球进发，并强迫所有地球人移民澳大利亚。然而，由于三体恒星的坐标被广播，三体世界被彻底摧毁。三体第二舰队也认为太阳系不再安全，放弃地球，转向其它方向。云天明被三体人克隆之后，融入三体社会，并通过三个童话故事向地球人传递先进科技的信息。但在地球人尚未完全解密出其中隐藏的信息时，更先进的文明向太阳系发送二向箔将太阳系二维化，仅有极少数人逃离太阳系，延续着地球文明。
Castle Fantasia 艾伦希亚战记

是Studio e.go!于2000年4月21日发售的即时战略类型成人游戏，2003年7月25日发售重制版，PlayStation 2版《Castle Fantasia 艾伦希亚战记 Plus Stories》（キャッスルファンタジア エレンシア戦记 プラスストーリーズ）由角川书店于2005年2月24日发售。中文版由台湾的信必优多媒体（SYMBIO）代理并于2000年9月29日发售。
故事.
神圣历1247年，北方军事大国伊鲁密那帝国（イルミナ帝国）在皇帝驾崩后，天公将军エッフェンバイト挥军攻占南方贸易大国艾伦希亚王国（エレンシア王国），不久后艾伦希亚王子耶司梅尔（エスメル）起兵反抗但被镇压。1256年海杰尔回到故郷艾伦希亚时因为帮助明华而警备兵被当成反抗军的间谍两人被送去监牢，但是伊鲁密那执政官班哲明（ベンジャミン）为了要引出反抗军「艾伦希亚解放军」而将两人公开处刑。隔天行刑时两人被解放军救后，海杰尔加入解放军后开始向鲁密那帝国展开第二次艾伦希亚战役。
评价.
《Fami通》846号的クロスレビュー对PlayStation 2版给予26/40评分。
峠下车站

下站是位于北海道留萌市大字留萌村字峠下，是北海道旅客铁道（JR北海道）留萌本线的铁路车站。电报略号为トタ。
车站名称源自阿伊努语「rucis-pok」，即峠之下。主要指位于古时石狩国及天盐国之间的山道。
车站构造.
废站前为2面2线的地面车站，设有2个侧式月台并配置成千鸟式（非对称）。亦是深川站至留萌站之间唯一能够进行列车交会的中途车站。车站建筑旁的月台西侧能够使用平交道前往对面月台的东方。车站建筑的南方为下行路轨，而对面月台则为上次路轨，没有编号。此外，上行路轨往深川方向设有侧线并连接形往留萌方向，两条路轨亦设有安全侧线。1983年4月时，下行路轨往留萌方向设有货物侧线连接位于车站建筑西面的缺角式货物月台，但于1993年3月移走。设有蒸汽机车的供水塔。
为无人车站。车站建筑位于车站的南方（留萌方向的左方），与下行路轨的月台中央部份连接。现时车站建筑为有人车站时代兴建，外观为茶色的木造建筑，内部仍残留售票及处理小型行李的窗口。候车室约有3张叠席的空间，亦放置由当地居民手造的人造花装饰。无人化后仍设有保养路轨的休息室供冬季时负责除雪的职员之用。厕所设置于列车停靠的位置约10米距离。
车站周边.
北面为天盐山地，南面为增毛山地，车站前有群山耸立，后方为一大片丛林。亦有小河流在车站前流动。除了有1户农家外人烟稀少。本车站与惠比岛站之间有2座隧道，亦是深川站至留萌站之间的唯一有隧道的区间。
五十日圆硬币

五十日圆硬币，是日本国政府发行的货币，又暱称为五十円玉(ごじゅうえんだま)。
白铜硬币.
现在发行中的硬币，材质为白铜，中央有孔。正面刻有「日本国」、「五十円」字样与杭白菊的图样，背面则是数字「50」与制造年份的字样；侧面刻有直条刻印，总数120条。所谓正面（表）、背面（里）其实只是造币局为了实行上的方便而使用的称呼，但法律上并没有对硬币的正面、背面有具体的规定。
1987年制造，刻印为昭和62年的硬币，由于并未进入流通，只包含在造币局贩售的套币组中，因此特别具有收藏价值，收藏家愿意以远高于面额的价格收购。
镍币.
1954年，大藏省针对一元铝币与五十元镍币的币面图案展开公募，在开放投稿的四十天期间内，五十元镍币总计募得3041件投稿，最后正面由东京都居民林由男投稿的杭白菊，背面则是东京都居民山野内孝夫投稿的砝码图样中选成为硬币图样。
然而，无孔五十日圆镍币与当时发行中的一百日圆凤凰银币太过于相似，两币颜色相近，直径也雷同，在使用上造成不少困扰。在确认问题点之后，造币局变更了硬币设计，将币缘的刻印取消，并在硬币的中央打孔以作为明显区别。由于硬币中央开孔，原有图样已无法使用，新币再次采用了公募制募集图样，最后正面由东京都居民小泉二三男投稿的俯视杭白菊，背面则是东京都居民大熊喜英投稿的「50」图样中选，新式的有孔五十日圆镍币于1959年（昭和34年）1月5日取代旧式无孔镍币，开始发行。
镍银硬币.
原本预计于1950年（昭和25年）发行，但因为韩战于同年爆发，镍价高涨，造成硬币本身的金属价值远高于面额，五十日圆镍银硬币在试作阶段就被迫放弃。大藏省于1951年5月31日制定了「镍使用制限规则」，以此为法源终止了发行计划。因为同样原因放弃发行的还有十日圆镍银硬币。
命运 (无字小说)

《命运》 （Schicksal）是德国艺术家唯一的一部无字小说，此书首度由慕尼黑的于1926年发行。190张没有文字注解的图片叙述一位不知名女子的故事。她居住在20世纪初期一座德国城市，生活中遭遇到的不幸和贫困迫使她杀婴、从事性交易及犯下谋杀。
此书为第一本采用铅版版画的无字小说。不同于以前较常见的木刻版画，它表达出更明显的角色深度和剧情张力。美国艺术家即受此作的艺术手法启发，先在1929年创作另一部名为《上帝之人》（Gods' Man）——一本由木刻版画表现的无字小说。瓦尔德不仅为此获得成功，也连带使《命运》1930年在美国的版本销售良好。此书让评论家留下深刻的印象，也是最广为人知的无字小说之一。
概要.
主角为一名不知其名的女子，她在20世纪早期的德国城市过著贫穷、不幸的生活。她常在与他人的交际互动中沦为受害者——尤其是和男人，像酗酒并会对其施暴的父亲和让她怀有身孕的销售员。她因为谋杀自己不想要的孩子而入狱，却在获释后成为一名妓女。最后她用斧头杀死了一名男子，警察在她欲跳窗之际将其射杀。
背景.
（1888年－1955年）出生于德意志帝国的科隆。他曾在佛莱堡攻读医学，但是1910年起改为在慕尼黑研究艺术，为期三年。比起他的绘画，他为讽刺性周刊以及为汤玛斯·曼和E·T·A·霍夫曼的书籍所做的插画取得更大的成功。
1918年，比利时画家法朗士·麦绥莱勒创作了第一本无字小说《一个人的受难》，并在隔年推出他篇幅最长且最为成功的作品《》。这些书籍在德国十分受欢迎，1920年代当地就卖出数十万册。麦绥莱勒的木刻艺术从德国流行的表现主义汲取灵感，并且描绘出困厄中人们对抗不公不义的社会主义主题。
制作与出版.
努克尔的表现手法为在铅版上刻下图案而制成的版画，这是因为他当时发现德国的木材供应出现短缺。如过在雕刻过程中发生失误，铅版能够镕化后再重新塑形，因此使用起来也比木头更具有经济性。《命运》即是第一本运用此技术的无字小说，努克尔为这本书印制了190幅黑白版画。图像的大小范围从到不等，不过1926年在德国第一次出版时则是印在的日本和纸上。
风格分析.
努克尔使用一种特别的工具，这种凿子能在版上同时刻出多条平行的线条，为版画赋予背景线条的特殊效果。不仅在尺寸，这些图案聚焦之处也常有变化，从人物脸部特写到人群的全貌都有描绘。
与麦绥莱勒的早期作品相较，《命运》将重点放在一名女子身上，而不是一名男子的处境。认为努克尔的作品在角色刻划和剧情发展具有更深刻的精神意义，艺术技巧也较高超。加拿大艺术家则相信麦绥莱勒的剧情原创性较高。
影响与评论.
1929年，美国艺术家瓦尔德在纽约发现此书的副本，受其启发他当年起开始创作自己的无字小说，头一本就是《上帝之人》。此书和接下来的《狂人之鼓》使得更多无字小说得以在美国被出版，其中之一便是1930年的《命运》，它在美国有不错的销售成绩。
学者马丁·S·柯恩称《命运》是无字小说中「也许是最令人怜悯……和最值得纪念之作之一」无字小说研究者大卫·贝洛纳因它的剧情曲折、社会意识和聚焦于一角等因素，将此书评为「当代图像小说的先驱」。评论家克里斯提安·加赛尔称赞这本书的叙事效果，那让这关于迫害、讽刺和具表现主义意识的故事具有尖锐、难忘的节奏，还提到这书可被理解为对其发源处威玛共和国的讽喻。
昆斯伯里 (纽约州)

昆斯伯里是美国纽约州沃伦县的一个镇。 2010年人口普查时人口为27901人。 它包含沃伦县的县治，位于莱克乔治村以南9号美国国道沿线的一个市政中心。 1963年，它从原来的县城莱克乔治搬到了综合大楼。 该镇位于县东南角，是格伦斯福尔斯大都会统计区的一部分。它的名字是为了纪念夏洛特王后，大不列颠及爱尔兰联合王国的乔治三世的配偶。虽然主要是位于格伦斯福尔斯市北部，昆斯伯里三面环绕城市。
巴哈瓦尔布尔土邦

巴哈瓦尔布尔土邦（بہاولپُور），是英属印度的土邦，从1802年生存到1955年，后被西巴基斯坦并吞成为旁遮普省一部分。国家占地面积45911平方公里（17,494平方英里），1941年人口为1,341,209人。国家首都是巴哈瓦尔布尔。
巴哈瓦尔布尔土邦是阿富汗杜兰尼帝国瓦解后，由纳瓦布·穆罕默德·巴哈瓦尔·汗·阿巴斯成立于1802年。他的继任者是纳瓦布·穆罕默德·巴哈瓦尔·汗·阿巴斯三世。1833年2月22日，阿巴斯三世与英国人缔结了联盟，巴哈瓦尔布尔被英属印度政府认定为国王。 当印度在1947年独立时，巴哈瓦尔邦加入了巴基斯坦。巴哈瓦尔布尔土邦仍然是一个自治实体，直到1955年10月14日，与西巴基斯坦省合并。
1955年，时任纳瓦卜莫哈末五世和古拉姆·穆罕默德将军签署了一项协议，据此，巴哈瓦尔布尔邦成为西巴基斯坦省的一部分，事实上纳瓦布开始每年获得320万卢比的津贴，1966年5月莫哈末五世在伦敦逝世，结束了他59年的长期统治，他的长子阿巴斯·汗·阿巴西成功地继承了巴哈瓦尔布尔的纳瓦布的头衔，但没有任何行政或政治权力。 
巴哈瓦尔布尔土邦的王族自称是阿拉伯人，并且是巴格达阿拔斯王朝哈里发的后裔，在1370年左右抵达信德省地区。
参考.
A Comprehensive History of Medieval India: From Twelfth to the Mid ... - Farooqui Salma Ahmed, Salma Ahmed Farooqui - Google Books. Books.google.co.in. Retrieved 2012-05-26.
AGM-129先进巡航导弹

AGM-129先进巡弋飞弹（Advanced Cruise Missile，ACM）是一种低可探测性、亚音速、涡扇发动机动力的（ALCM），最初由通用动力公司设计和建造，后来被收购。在2012年退役前，AGM-129A一直搭载在美国空军的B-52同温层堡垒轰炸机上。
刘士民

刘士民，本名刘越逖，台湾影视演员、电视编剧、相声表演艺术家，曾于游于艺长期从事相声表演。曾参与《包青天》、《施公奇案》、《婉君》、 《红楼梦》等戏剧演出。
现今生活.
现在在崇右影艺科技大学表演艺术系任教
马尔芒德站

马尔芒德站（Gare de Marmande），是法国的一个铁路车站，位于法国西南部城市马尔芒德。
位置.
马尔芒德站位于马尔芒德市区的中部，老城区以北，波尔多－塞特铁路78.815公里处。车站大致呈西北-东南走向，开口朝西南，面向马尔芒德市区。
历史.
马尔芒德站最初由修建和运营。1894年，巴黎-奥尔良铁路公司开通了连接马尔芒德的铁路，同时，前往蒙德马桑方向的铁路也投入运营，马尔芒德曾一度成为一个铁路枢纽。
因客流量下降，加之铁路设施老化，除波尔多－塞特铁路外，其余铁路现已基本废弃。
设施.
马尔芒德站设有人工售票窗口，其开放时间如下：
此外，马尔芒德站的站内还设有自动售票机等设施。
停靠线路.
以下列车线路在马尔芒德站停靠：
配套交通.
社会车辆.
马尔芒德站门口设有社会车辆停车场。
We Are One (歌曲)

《We Are One》是荷兰音乐人Hardwell和台湾歌手蔡依林的一首歌曲。该歌曲由Robbert van de Corput、Willem van Hanegem、Ward van der Harst、Robin van Loenen、创作，并由Hardwell制作。该歌曲作为单曲由凌时差音乐于2017年6月20日发行。
背景和发行.
2017年6月20日，Hardwell发行和蔡依林合作的英文单曲《We Are One》。Hardwell曾经蝉联《DJ杂志》世界百大DJ排行榜第1名，而蔡依林也是Hardwell合作的首位亚洲歌手。同日，蔡依林出席在中国北京市举办的咪咕音乐「瞳」发布会，蔡依林在发布会上化身「首席体验官」首播该歌曲，并揭晓该歌曲贯穿全片的全新咪咕音乐宣传片。该歌曲获得2017年台湾Hit FM年度百首单曲第99名。
创作和录制.
歌曲《We Are One》以Hardwell擅长的前卫浩室音乐风格为主轴，并加入了近年来风靡全球的曲风元素，蔡依林表示：「听着他的音乐看着歌词，很像是在一个只有自己跟音乐的特殊时空里，可以待在那里直到世界末日！」。蔡依林对于和Hardwell的合作表示她完全沦陷在他的音乐魅力中，该歌曲的音乐风格是她出道以来首度尝试的类型，并表示：「Hardwell的风格很阳刚，女性的元素相对少，对我很有吸引力，让我很想尝试及挑战！」
为了搭配Hardwell奔放的电音风格，蔡依林特别改变唱腔，让自己的声音更显磁性。蔡依林表示在录音的过程中十分享受，最后的成品更是让双方直呼满意。蔡依林表示：「第一次听到Demo的时候我就觉得很特别，合作过程更激荡出许多火花，歌曲诞生后我自己很喜欢！」Hardwell也表示：「非常荣幸可以跟Jolin一起合作，我很喜欢这首歌曲，也希望大家喜欢！」
评价.
腾讯娱乐乐评人树娃评价：「《We Are One》成为了近期缺少惊喜的华语流行市场中的一个大惊喜，毕竟是蔡依林的新单曲，也毕竟是与国外音乐人的合作，而这首单曲又被称为了蔡依林真正意义上第一首EDM曲风的作品，意义更是不言而喻。具体来说，Hardwell在对这首歌的打造上，以Progressive House曲风为底，结合了元素，突出了节拍的重力感，也不乏有电子轻盈效果的中和，还算是恰到好处。不过，也要说的是，Hardwell的编排有点抢风头，削弱了蔡依林声音的质感，人声的呈现更像是服务于旋律本身。这种呈现方式虽然有不少国外歌手都尝试过，不过不见得能被听惯了以人声为主的听众接受，继而也就出现了口碑的两极分化。只能说，这一切见仁见智，《We Are One》不一定是最好的，却是蔡依林尝试的开始，具有实验的性质，也为蔡依林即将推出的新专辑在风格的展现上做了一次探路，绝对是利大于弊。」
奖项.
2017年12月16日，歌曲《We Are One》获得第11届音乐盛典咪咕汇年度10大金曲。
中国人民解放军联勤保障部队大连康复疗养中心

中国人民解放军大连疗养院，位于辽宁省大连市，隶属沈阳联勤保障中心。
简介.
中国人民解放军大连疗养院创建于1952年8月，名称先后为中国人民解放军东北军区大连疗养院、中国人民志愿军大连疗养院、中国人民解放军第八七疗养院、中国人民解放军沈阳军区大连第一疗养院。2004年12月改称中国人民解放军沈阳军区大连疗养院，是全军最早建立并且在当时仍保持的3个正师级疗养院之一。2016年，在深化国防和军队改革中，由中国人民解放军沈阳军区转隶沈阳联勤保障中心，更名中国人民解放军大连疗养院。
党和国家领导人刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等人以及军队高级将领刘伯承、贺龙、徐向前、聂荣臻等人还有苏联元帅朱可夫都曾在该疗养院疗养。徐海东大将在该疗养院疗养十年，毛泽东亲自为其题词“静养”。在体制编制调整以后，该疗养院从原先单纯以疗养为主拓展为集疗养、医疗、教学、训练为一体的综合性卫勤保障单位。2016年改革前，该疗养院有全军专科中心和基地8个，其中包括全军软组织伤病康复中心、全军神经系统疾病康复中心、全军心理卫生服务中心、全军疗养康复护理培训基地、全军卫生信息技术基地、全军高科技创新人才带教导师疗养基地、军队医疗保健系统心理咨询师培训基地，以及中华人民共和国全国首批健康管理示范基地等。
2016年改革前，疗养院下辖桃源、小平岛、傅家庄三个疗养区，以及第四〇六、第二一五、傅家庄三所医院，共6个团级单位：
峇冬加里

峇冬加里（Batang Kali），马来西亚雪兰莪州乌鲁雪兰莪县的一个巫金和城镇，距离首都吉隆坡以北约49公里，为前往云顶高原的中转站之一。峇冬加里北临，南临双文丹，东临彭亨州云顶半山的。当地有一华人新村，即峇冬加里新村（Kampung Bukit Chandang），以福建籍贯的华人居多。
历史.
在1930年代，峇冬加里的店家都是「白铁」盖的板屋，计有30多间，其中有华人经营的树胶店四间，因为附近有许多橡胶园坵之故，其余的则多是杂货店和咖啡店。胶价达顶峰之时，峇冬加里各园坵的员工加起来共有几千人之众。当时的峇冬加里河虽然盛产「皇家鱼」（Ikan Shrumbu），但河流经常泛滥成灾，淹盖街道。政府机关只有「」（警察局）和巡山所。峇冬加里镇再往北行约半英里叫「峇冬加里火车头」，有排十来间的亚答屋，火车站即位于此处。
峇冬加里新村建立.
根据前峇冬加里新村联邦村长黄冠忠表示，在日本占领马来亚时期，当时的峇冬加里新村尚未建成，当时的民众是居住在今天的乌鲁达慕（Hulu Tamu），后移至叻思路农业部附近。直到1950年，英殖民政府为了对抗马共，把附近散居的华人聚集管理，建立峇冬加里新村。首批150名村民搬至该村时，仍处于戒严时期，英殖民政府在周围筑起高篱笆，以严防马共进入。由于该村范围仍是未开辟的山坡，村民以抽签方式决定居住的位置后，再自行用锄头锄平建屋。该村村民早期多以割胶维生，惟当时该村并没有土地供种植，为此当时政府便把该村对面甘榜的土地用作为种植或养猪业。由于许多村民割胶维生，该村早期有三间烟房，但目前仅剩一间仍在运作。
峇冬加里新村依山而建，每间屋子都是一行行整齐排列。新村由四条巷子组成，即学堂路、店仔路、米丝路、戏台路，新村范围虽然不大，但拥有完善的设施。峇冬加里新村在最旺盛时期的村民人数达逾1千人，但随着时代变迁面对人口流失问题，现今仅有约600人。2000年，时任首相马哈迪·莫哈末将峇冬加里新村官方名字改为「Kampung Bukit Chandang」，不过老一辈的村民仍称该村为峇冬加里新村。当地的土产有从1923年传承至今的福建嫁女饼——麻蓼（moâ-láu）及蓼花（láu-hoe），并有批发至全马各地出售。
2016年4月，峇冬加里新村村民自动自发为该村的主要道路，置上福建话俗名的中文路牌，即学堂路（学校路）丶店仔路（商店路）丶米丝路（护士路）丶戏台路及关帝路，凸显福建人为主的峇冬加里新村特色。乌鲁雪兰莪县议员刘世兴表示当时为村内道路取名是以70、80年代新村最旺的时期为出发点，这些路名都是有纪念价值的新村文化遗产，要让后辈知道背后的典故。民主行动党新古毛州议员李继香建议村委会先展示中文路名，以谘询村民意见，等定案后再设计美观的路牌，一旦村民接受中文正名，村委会将向州政府申请易名。不过峇冬加里新村联邦村长黄冠忠另有看法，他认为中文路牌建议虽好，但这些路名不符历史事实，他说当年这些路都被称为第一、第二、第三及第四路。他强调该村第一路不是「学堂路」而应称「爱情路」、第二路则是「热闹街」、第三路是「大炮路」、第四路是「黑市路」，因当年那是路灯最暗的一条路。峇冬加里村长白文秀则反驳称「」「黑市路」之名实为不雅。
峇冬加里屠杀惨案.
1948年12月12日，正值马来亚紧急状态之际，峇冬加里发生英国军队涉嫌屠杀村民的事件。当时英国军人将25名在双溪里莫（Sungai Remo）园丘工作的华裔胶工误作共产党人逮捕扣留，并且在翌日射杀他们，造成24人死亡，仅1人逃过死劫。“追讨英军屠杀罪行工委会”多年来向英国政府提交备忘录，要求为罹难者公开道歉和赔偿，惟至今依旧未得到回应。
峇冬加里露营地土崩.
2022年12月16日凌晨2时许，位于峇冬加里－云顶州际公路 路段的“爸爸有机农场”（Father's Organic Farm）露营地发生严重土崩事故。根据工程局初步调查，营区地下水聚集令土壤饱和，造成坡脚脆弱导致先后发生两次山体滑坡。边坡崩塌范围估计为70公尺高、120公尺宽和330公尺长，土崩体积45万立方公尺。这次土崩事故共有92人受灾，其中61人获救，31人死亡，是继1993年淡江高峰塔倒塌事件后大马历史上罹难者第二多的土崩事故。罹难者皆是露营地访客，包括14名成年女性、6名成年男性、7名男童和4名女童。
教育.
1930年代峇冬加里只有私塾两三间，学子不下七八十人。直到1933年冬有热心教育人士倡办崇武学校，学校首届总理为刘国岳，次年改选后为陈祥记。惟自1942年日本占领马来亚后，崇武学校便停办。战前还有一所启智学校，光复后改为公立学校，当时附设在关帝庙所属戏台里。此外，在1948年时附近胶园还有另一所小学，人数一二十。
宗教信仰.
峇冬加里新村内一共有6所庙宇，包括福泉东山庙、天福宫、哪卓宫、拿督宫及仙师庙，近年又多加盖了一座四面佛庙。宫庙路位于新村北侧，是一条连接其余4条横路（学堂路、店仔路、米丝路、戏台路）的纵路，由新村入口牌坊开始，通往村内最顶端福泉东山庙。
福泉东山庙.
峇冬加里福泉庙主座为关圣帝君，是乌雪第一间在宪报颁布为宗教保留地的庙宇。福泉庙是由太平局绅陈升祺捐建，耗资二万余元，于1964年7月30日举行开庙礼及迎神进庙大典，由陈升祺儿子陈仲策主持。传说此庙的关圣帝君，是由该村居民白灼浩于建庙50年前，自中国福建泉州迎来坐镇峇冬加里。福泉庙曾在1969年五一三种族冲突事件中成为当地村民的避难所，更有传闻指曾有巫裔居民看见关公显灵，砍断大树让逃生无路的居民得以安全渡河。1981年，福泉庙与东山庙合并成福泉东山庙。
交通.
峇冬加里可通过联邦1号公路抵达。
铁路.
KTM通勤铁路（KTM Komuter）在峇冬加里设有通勤铁路服务，名为 峇冬加里站。
政治.
峇冬加里属于乌鲁雪兰莪国会议席，该议席在马来西亚下议院的代表为来自国盟伊斯兰党的。同时，峇冬加里属于以其名称命名的峇冬加里州议席，该议席在雪兰莪州议会的代表为来自祖国斗士党的。
利奥·芬达

利奥·芬达（Clarence Leonidas "Leo" Fender）；），是美国发明家。他于1946年创建了芬达电子乐器生产公司，1965年将公司卖给CBS（直至1985年买回成为现时独立的「芬达乐器公司」），翌年芬达因对CBS的管理层感到不满而从公司离职，后来又成立了另外两家乐器公司，分别是1974年创建的和1979年创建的。
芬达出生在美国加利福尼亚州。在青年时期，他对电子学非常感兴趣。
芬达晚年饱受帕金森氏症困扰，于1991年3月21日因感染并发症逝世，享年81岁。
1992年，他入选摇滚名人堂。成为一个没有使用乐器却入选名人堂的人物。
2016年夏季奥林匹克运动会男子68公斤级跆拳道比赛

2016年夏季奥林匹克运动会男子68公斤级跆拳道比赛于2016年8月18日在巴西里约热内卢卡里奥卡体育馆3举行。
比赛形式.
此次比赛采用2015年5月11日版本的规则。每场比赛分为3个回合，每回合有2分钟，每两回合之间有1分钟休息时间，三回合结束后，分数高者获胜。如果在第二回合结束或者第三回合进行时，两者间分数差距较大，比赛提前结束，分数高者获胜，如果三回合结束后，双方分数相同，则进入第四回合，第四回合采用一击定胜负制，即先得分的选手获胜。
赛程.
所有时间为巴西时间（UTC-3）
种子排位.
世界跆拳道联合会根据世界排名为该项目每一名参赛选手进行种子排位编配。
比赛结果.
以下是此次比赛的对阵形势图：
糯米欧与茱丽叶

《糯米欧与茱丽叶》（"Gnomeo & Juliet"）是一部于2011年上映的英美合制3D奇幻爱情喜剧片，改编自威廉·莎士比亚所编写的著名悲剧作品《罗密欧与茱丽叶》。电影由试金石影业和制作，华特迪士尼工作室电影和发行。电影在英国、美国于2011年2月11日上映。艾尔顿·强和Lady Gaga的电影主题歌曲《Hello Hello》获得金球奖最佳原创歌曲、卫星奖最佳原创歌曲、评论家选择电影奖最佳歌曲提名。
剧情.
故事叙述庭院的花园精灵，在主人离开时都会动起来。花园精灵分为两家—红矮人和蓝矮人，他们都是死对头，但他们的接班人糯米欧和茱丽叶却相恋...
评价.
烂番茄新鲜度55%，基于117条评论，平均分为5.6/10，而在Metacritic上得到53分，IMDB上得6分。
续集.
2012年3月，宣布将推出续集，并命名为《糯米欧与茱丽叶2：糯尔摩斯》（Gnomeo & Juliet: Sherlock Gnomes）。2015年11月，宣布强尼·戴普将为角色糯尔摩斯配音，并定于2018年1月18日上映。2017年5月26日，电影延期到2018年3月23日上映。