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鸽属

鸽属（学名："Columba"），是鸠鸽科的一属，此属的鸟类称作鸽、鸽子、粉鸟，包括各种中型和大型的鸽子，其中有人类常见的鸽子，即原鸽还有拥有白色羽毛的白鸽。
下属物种.
鸽属中包括以下各种鸽子：
利奥波德·冯·兰克

利奥波德·冯·兰克（Leopold von Ranke，），生于神圣罗马帝国萨克森选侯国维厄，死于德意志帝国柏林，十九世纪德国最重要的历史学家之一，也是西方近代史学的重要奠基者之一，被誉为「近代史学之父」。他主张研究历史必须基于客观地搜集研读档案资料之后，如实地呈现历史的原貌，他的这种史学主张，被称作兰克史学，对后来东西方史学都有重大的影响。
兰克的历史主义.
兰克认为历史必须摆脱先入为主的观念和价值判断，以客观的态度去撰写「曾经发生过的事情」，他说：「历史学在每一桩存在之中都识别出无限的东西，在每种情况中，每种生存中，都有出自上帝的永恒。」简言之，历史家是「上帝之手」，而这种观念被称作「历史主义」，它被视为是思想上的进步，它的出现不仅仅限于历史理论，更是结合社会、政治秩序的人生哲学。
兰克的历史科学.
兰克又有「科学的历史之父」之称，其所谓的科学亦是个误会，因「科学」一词在欧陆乃泛指任何学科的有系统求知，重点是系统与方法，兰克所谓「历史科学」（Geschichtswissenschaft）是为此意，然而在英、美及中国，科学乃指自然科学，故傅斯年才言要把历史学建设的和生物学、地质学同样，后来历史学受社会科学所影响，也崇尚将成果列成「科学报告」，然这些皆非兰克所乐见的，他所谓科学的历史无非是强调信史，信史是建立在严格的学术基础上，换言之，历史非仅止于史料之搜集，更须详加考定整理，此即有赖于科学系统。且历史本就是有个体与个性的，兰克仅是希望将历史学提升至等同科学的地位，绝无意将历史学变成科学。
史料与史学.
兰克成名极早，在处女作《拉丁与条顿民族史》时即一鸣惊人，但此书中他所依赖的史料多为已出版的资料，后来他一改其行，大量使用档案等原始史料，还大叹「资料无限而人生苦短」(the material is unlimited,the man small in comparison,and time short)。《奥图曼与西班牙王国史》即是他利用柏林图书馆中的十六世纪南欧诸国史料编汇而成，《教皇史》则是使用义大利档案库的教会资料。依兰克而言，只有使用经过严格批判后而认定的史料才是言而有征的史书，不过因其在《拉丁与条顿民族史》的序言中曾写道：「历史要写得像过去发生之事一样真实。」此后来成为学界的名言，但此言系经由德文译成英文，之后再转译成中文时，因语言的隔阂，而产生的不同的解读，重视原始史料的初衷反被曲解成「史学即史料学」。
误解.
因兰克治史强调客观与材料，以致他的史学被简约为史学方法论，但强调的客观不是指撰写历史时不加裁断与解释，以免有主观的意识掺于其中，而是不以今人偏见来衡量史事，即历史不为道德、宗教、哲学等学作嫁衣裳，虽他本人也未能达到此标准，不过亦可得知历史家系因先有主观才会有客观与公心。其史学会被简约成史学方法论的原因大致有三点：
首先是因伯伦汉（Ernst Bernheim）于1889年出版《史学方法论》（Lehrbuch der historischen Methoden），内容提倡历史知识的客观性、史料的批判等，他自称其方法是受到兰克的启发，更甚于兰克的是他对历史学科学化表现出乐观的态度，认为经由考证与原始史料，历史便能达到高度的客观，兰克的史学经由伯伦汉的发扬后，就被简约成方法论了。
第二点，在兰克之后，科学实证主义发展日益蓬勃，「兰克学派」的成员如英国著名史家阿克顿勋爵等人，亦不免刻意淡化兰克史学中宗教色彩，而仅强调兰克的科学性。可是兰克并非科学实证派，实证仅是其史学的一部分，他本人的信念深扎于基督教义中，相信历史是由神创造，历史背后有一精神力量，他称之为「理念」（Ideanlehre），「理念」是源自于上帝意志，而历史家是在神的旨意下而客观，故他自言：「神在人心，人在神中，知识不过是道出存在我心之神。」无怪乎研究启蒙运动的德裔美籍学者彼得·盖伊直言：「假如阿克顿在兰克的著作中找不到兰克的影子，那他一定没读懂兰克。」
最后一个原因是「历史主义」的式微，历史主义强调历史的文化性格，历史经验会依文化性格而有所改变，换言之，所有人类的组织都来自于历史过程，故必须从此过程中去理解历史的本质，在科学思潮的冲击下，重视的是放诸四海皆准的法则，兰克原本强调的特性，随著历史主义的式微也被淡化了。
历史叙事.
兰克继承了修昔底德的传统，讲究求真与叙事，他曾言：「历史是艺术亦是科学」（history is at once art and science）。认为历史乃是真实呈现具体的人事，须掌握历史人物才能说明完整的故事，他的写作从容流畅，可见他虽强调求真，却未尝抛弃叙事，说兰克重分析抛叙事，乃又是一大误解。
影响.
兰克学派代表的是追求历史上客观的事实，他说：“到底发生了什么？”「wie es eigentlich gewesen？」表示历史家不应有主观的判断，这个说法提出来了，大家都觉得有道理，在美国、英国、法国，很多人都顺著这条路走，后来都成了科学史学（scientific history）的宣传者。中国的史学家傅斯年、陈寅恪等亦受到的重大影响。
余英时认为在近代中国，很快的也引进了兰克的方法，其因为：其一，有乾嘉学派的底子；其二，确实需要客观的史学，因为在中国以前的史学是一种褒贬式（praise and blame）的史学。由此，中国史学就以科学史学作为一个模范，最典型的就是中央研究院的历史语言研究所，历史语言的英文是History and Philology，明显是受到兰克的影响，这是因为傅斯年曾在德国留学，受了当时把历史和语言打成一片的风气感染。基本上这样应是不错，但很多人批评他，因为走到了极端，太重视小问题，反而忽略的大问题。不过就兰克来说，并没有这样的问题，这种情况就像有人说柏拉图不是柏拉图主义者一样。
大致上，因为傅斯年推广的结果，有了几个重要的影响：
最明显的例子就是陈寅恪，他的学问是大家都佩服的，他也受到兰克的影响，认为历史越全越好，一生准备材料就是要写一篇最后的历史（ultimate history），所以他的著作都自谦为「稿」，表示未成最后的定论。按当时的想法，最后的历史是可以成立的，当时的观念认为把材料都收集完了，对每一个小问题作极深极细的研究，就可以得到可靠的结论，没有主观的成见。到最后全部的问题都研究完了，就可以综合出一部最后的历史。
费尔南·布劳岱尔

费尔南·布劳岱尔（Fernand Braudel，，），法国年鉴学派第二代著名的史学家。
生平.
1902年8月24日，布罗代尔生于法国默兹省（属于洛林）奥尔努瓦地区吕梅维尔（后并入贡德勒库尔堡）。7岁时随父亲到巴黎居住。他的父亲是一名在巴黎工作的教师。布罗代尔先后就读于巴黎与巴黎大学，1922年获历史学士学位。1923年，他被任命为阿尔及利亚（当时是法国殖民地）君士坦丁一所高中的教师，之后又到阿尔及尔的高中任教，并兼任阿尔及尔大学助教；在阿尔及利亚工作期间，他被地中海世界所吸引，发表了一些有关16世纪与阿尔及利亚的论文。1927年，他初步定下了自己的博士论文选题：关注西班牙国王菲利普二世（1556-1589年在位）的外交政策，在此期间，他也与年鉴学派的代表人物吕西安·费弗尔建立了书信联系，开始接触其史学思想。
1932年，他回法国工作，辗转在巴黎、康多赛中学、亨利四世中学任教。1934年，巴西邀请包括布罗代尔、列维-施特劳斯在内的一批法国年轻学者前往圣保罗帮助建立圣保罗大学，1935年-1937年，布罗代尔在巴西工作，他自称这是他“生命中最伟大的一段时光”。也是在巴西任教时，他最终决定把论文的重点改到“地中海”上。
1937年，布罗代尔在返回法国的船上与吕西安·费弗尔相遇，他们两人碰巧乘了同一艘船。两人一见如故，逐渐发展成了情同父子的关系，布罗代尔进入了《年鉴》期刊的核心圈子，在其上发表了许多论文。1938年，他进入法国高等研究应用学院第四系（历史科学与古文字学系）教授历史。
由于第二次世界大战的爆发，布罗代尔被动员进入陆军服役，并被分配到马奇诺防线，他从未参加实际战斗，并于1940年6月29日被俘。同年他被分配到美因茨的战俘营。在长期的营地生活中，他只能得到极其有限的文献资源，但他凭借惊人的记忆力继续研究写作自己的博士论文（即后来的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》），并与费弗尔保持通信。1942年，他被转移到吕贝克的营地，并在那里待到战争结束，在此期间，他完成了自己的论文。1945年5月德国战败，布罗代尔得以回到巴黎，在此期间他继续修改论文，1947年3月1日，论文答辩通过，1949年，《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》得以出版。
1947年，布罗代尔与费弗尔等人创立了高等研究应用学院第六系（经济与社会科学系），由费弗尔担任系主任，布罗代尔担任秘书。1949年，布罗代尔当选法兰西公学院现代文明教授。1956年费弗尔去世，布罗代尔接任第六系主任与《年鉴》期刊主编，在此期间，他培养了勒拉华杜里、雅克·勒高夫、乔治·杜比等年鉴学派的新一代代表人物，也为第六系招募了罗兰·巴特等历史之外的著名学者。1969年后，他不再担任《年鉴》主编，1972年他宣布退休，第六系主任由雅克·勒高夫接任。1984年他当选法兰西学院院士。
1979年，布罗代尔出版了第二部大部头著作《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》，此后他开始构思写作一部有关法国的大型作品，但他只来得及完成一部分就于1985年去世，这一部分1986年以《法兰西的特性》（"L'Identité de la France"）为题出版。
历史的三个层次与长时段的概念.
布劳岱尔受到费弗尔等第一代年鉴学派史家的影响，在历史研究上主张从地理时间、人文时间、各别时间三个层次来探讨。以《菲利浦二世时代的地中海和地中海世界》为例，他不像传统的历史写作，以政治、军事史为主，而是先从地理环境出发，其次探讨社会经济型态，最后才以这些为基础，来说明当时的政治军事等事件。在他看来，那些在许多历史著作中著重探讨的军事政治冲突只是地中海地区文明长期发展之中的一个小小的波澜而已。
他认为历史可区分为短时段、中时段和长时段，认为历史学家更重要的是研究长时段的发展，而不是仅去对短时段的政治军事等事件作详细研究，而要从数十年的中时段的周期波动的探讨中，进一步找出百年甚至数百年以上长时段中，整个文明的发展趋势以及延续于其中的基本社会经济文化等结构。1958年，他写有专文《长时段：历史和社会科学》，阐明上述观点。
这种重视长时期的结构的作法，在另一部重要著作中《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》中也能表现出来，在探讨资本主义的发展这个问题时，他不直接从资本主义的表面发展下手，而是在三大卷的著作中，第一卷先探讨这几百年之中，一般人的日常物质生活，其次再一以一卷的分量，探讨与一般人生活相关的交换制度、市场制度。进一步在第三卷才开始讨论，基于这些超乎日常生活的，以少数大商人经营为主的资本主义式经济的发展过程。
鹬属

鹬属（学名："Tringa"）是鹬科的一属涉禽，主要分布在北半球的温带地区。
下属分类.
本科包括以下属：
迪克西

迪克西指美国南部各州，及该地区的人民，也常指南北战争时期的美利坚联盟国，常与在美国南部指美国北部人的洋基（Yankee）意义相对。
其起源有三种说法：
其中第三种说法最为普遍。
在美国南北战争时期南方邦联的非正式国歌为（Dixie）。其作者是个美国北方人，内容主要是对于南方乡土的歌颂，1861年2月18日，在杰佛逊·戴维斯的总统就职仪式上被当作国歌演奏。
祁阳市

祁阳市是湖南省永州市代管的县级市，位于湖南省西南部，湘江中上游，永州市东北部。西接永州市零陵区和冷水滩区，东抵常宁市，南临新田县、宁远县、双牌县和桂阳县，北连祁东县。常住人口约84万人，市人民政府驻长虹街道金盆西路。
历史.
三国时期（268年）开始置县，故址在今祁东县。唐朝时，移至今县境，属永州。历五代十国、两宋。至元朝时属永州路，明清时，祁阳县属永州府。
中华民国初年，全国废府，直属湖南省。
1949年，第二次国共内战进入尾声。衡宝战役后，解放军攻占湖南全省指日可待。10月9日至12月5日间，在当地游击队配合下，解放军先后攻占了今永州市各县。祁阳县是最早攻占的县城。10月9日，中国人民解放军第40军120师在地方武装配合下攻占祁阳县城。
其后，祁阳县历属永州专区、零陵专区、湘南行政区、衡阳专区、衡阳地区。1983年撤消衡阳地区，原有七县中，六县划入衡阳市，仅祁阳县划至零陵地区。
1995年，零陵地区改为永州市，隶属至今。
2021年1月20日，经国务院批准，民政部批复同意撤销祁阳县，设立县级祁阳市。
2021年5月17日，湖南省第19个县级市祁阳揭牌成立。
人口.
2020年末，全市常住人口为832813人，按城乡分，城镇人口43.35万人，农村人口42.32万人。
行政区划.
下辖3个街道办事处、20个镇、2个乡、1个民族乡：
2013年，祁阳县的2个类似乡级单位——大江林场、挂榜山林场改设为乡。2015年，祁阳县曾大幅调整乡镇区划。获得湖南省人民政府的批准后，11月24日，永州市人民政府下发永政函〔2015〕216号文件，撤并七个乡镇（大江乡、内下乡、挂榜山乡、白果市乡、上司源乡、万宝山乡和小金洞乡）。调整后的祁阳县，共辖26个乡级行政区（1个民族乡、2个乡、20个镇以及3个街道），另有2个类似乡级单位。
旅游景点.
祁阳境内文化古迹众多，核心风景名胜区由浯溪碑林、文昌塔、潇湘楼、甘泉寺、大江自然风光、金洞漂流、陶铸故居七大景区构成。
胃炎

胃炎（gastritis）是各种病因引起的胃黏膜急性和慢性炎症的总称。病因与化学、物理、微生物感染或细菌毒素、精神神经功能障碍、应急状态等多因素相关，而幽门螺杆菌感染被认为是慢性胃炎的主要病因。
临床症状.
胃炎的临床症状有可能短促而剧烈，也可能是长期持续的过程，但有些患者是没有症状的。主要临床表现为上腹部不适、上腹痛、腹胀、消化不良、恶心、呕吐、反酸、嗳气、食欲不振、胃灼热（pyrosis）或烧心（heartburn）、呕血、腹泻、黑便等。
病因与诊断.
常见的胃炎成因包含：幽门螺旋杆菌感染和使用非类固醇消炎止痛药（NSAIDs） -->；相对少见的胃炎成因则包含：喝酒、吸烟、吸食古柯碱、自体免疫疾病、放射治疗、克隆氏症及其他严重疾病。内视镜检查、上消化道的X光检查、血液检查和粪便检查，皆有助于诊断病况。有时胃炎仅是疾病表征，如心肌梗塞 -->、胰腺炎、胆囊疾病和消化性溃疡，均可能引发胃炎。
并发症.
胃炎的并发症可能有出血、胃溃疡、胃癌等。若患者因体内有胃幽门螺旋杆菌之抗体所引发的自体免疫疾病，进而造成缺乏维生素B12导致红血球低下，这种症状称为恶性贫血。
预防与治疗.
避免接触引发胃炎的事物是预防的最好做法。能够使用的药物治疗包括抗胃酸药物、抗H2药物、氢离子阻断剂。在急性发作的时候，糊状利多卡因可能会有所帮助。胃炎也可能是因为使用非类固醇消炎止痛药所引起的。 -->如果检测发现幽门螺旋杆菌的话，建议合并使用阿莫西林和克拉霉素。如果合并发生恶性贫血，口服或注射补充维他命B12会有所帮助。停止食用对胃部造成压力的食物会有所帮助。
流行病学.
全球有半数的人都有胃炎的困扰。症状发生的频率随著年龄的增加变得更为频繁。胃炎常常并发十二指肠炎，在2013年造成六万人死亡。幽门螺旋杆菌在1981年，首次由巴里·马歇尔和罗宾·沃伦医师发现。
分型.
按临床发病缓急，一般可分为急性胃炎，慢性胃炎和特殊类型胃炎。
急性胃炎.
急性胃炎常见两种类型：急性浅表性胃炎（急性单纯性胃炎）和急性糜烂性胃炎（急性出血性胃炎）。
急性胃炎发病急骤，多因食物中毒、化学品、药物刺激或严重感染所引起，轻者仅有食欲不振、腹痛、恶心、呕吐；严重者可出现呕血、黑便、脱水、电解质及酸碱平衡紊乱，有细菌感染者常伴有全身中毒症状。急性胃炎除小部分病人转变为慢性胃炎外，大多在短期内痊愈。
慢性胃炎.
慢性胃炎可分为浅表性、萎缩性、肥厚性和疣状胃炎四种，以浅表性较多见，目前建议将慢性浅表性胃炎更名为慢性非萎缩性胃炎。
慢性胃炎缺乏特异性症状，症状的轻重与胃黏膜的病变程度并非一致。大多数患者常无明显症状或有不同程度的消化不良症状，如上腹隐痛、食欲减退、餐后饱胀、反酸等。肥厚性有时胃炎与消化性溃疡很相似。
萎缩性胃炎患者大多伴有胃酸过少或缺乏，有转变为胃癌的可能性，病变局限于胃窦部，称胃窦炎，伴有粘膜肠腺化生与间变者，可能发展为胃癌。可有贫血、消瘦、舌炎、腹泻等症状，个别伴有黏膜糜烂的患者上腹痛较明显，并可有出血。
白鹮属

白鹮属（属名："Threskiornis"，意为「信仰之鸟」）也称鹮属，是鹈形目鹮科的一属，主要分布于亚洲南部、澳洲和撒哈拉沙漠以南的非洲地区。
下属物种.
本属包括以下物种：
金版

金版，或称爰金、印子金、楚金钣、楚金版等，中国古代货币，春秋晚期到战国末期的黄金称量货币，铸行于楚国。金版的形状多为版形，亦有饼形，多带有钤刻文字。
金币上带有的文字有“郢爰”、“陈爰”、“专爰”、“䣓爰”、“𬬻金”、“垂丘”、“”等印记，其中“郢”、“陈”、“专”等均为地名，“爰”或释读为“爯”，为古代一种重量单位或货币单位，说法不一。
金版在湖北、湖南、安徽、陕西、河南、山东和江苏等省都有出土。出土的金版最多的是“郢爰”。已发现的整版“郢爰”印有戳记多在五十个左右，每件约重250至260克。爰金含金量非常高，一般在93%－97%之间，只有少量的会在85%左右。
名称.
楚国的金版早在东晋时已见著录，《宋书·符瑞志》记载，东晋永和元年（345年），在舂谷城曾有出土。这是楚印记金钣最早的出土记载。北宋沈括的《梦溪笔谈·异事》中记载：“寿州八公山侧土中及溪涧之间，往往得小金饼，上有篆文‘刘主’字，世传‘淮南王药金’也。得之者至多，天下谓之‘印子金’是也。”清嘉庆年间所纂的《凤台县志》记述了当地出土“郢爰”金币，仍称其为“药金”；清末方濬益据《尔雅·释器》中“饼金谓之钣”和《周礼·职金》中“旅于上帝则共其金钣”的记载，考释其形制为饼金、金钣，并将其著作《缀遗斋彝器考释》中所载的“郢爰”、“陈爰”定名为“郢金钣”和“陈金钣”；其后有“郢爰黄金币”、“郢爰金饼”、“郢金”、“金饼”、“金版”、“爰金”、“楚金钣”等称法，安志敏在《金版与金饼》一文中称楚国金币为“金版”，而称汉代麟趾金、马蹄金为“金饼”。简柱华在《印子金正名》一文中认为方濬益所称的“金版”最为合适。
黄金来源.
楚兴起于汉江流域的淅川一带，楚人来源尚无定论。西周初年周成王时，熊绎被封为子爵，楚国成立。建国后，逐步吞并周边的方国、部落成为雄踞汉江和江淮流域的强国。
楚国盛产黄金，当时就有“黄金珠玑犀象出于楚”的说法，《管子》中曾提到“楚有汝汉之金”，可知楚国境内的汝汉流域在当时已是盛产黄金之地；而根据徐中舒《试论岷山庄王与滇王庄𫏋的关系》的观点，四川丽水地区也是当时楚国黄金的重要产地。通过各地出土金版分析，楚金币并非纯金，且含金量不一致，不具地域特点，而是与楚国其他金器一样具有自然金的特点。
钱文.
楚国金版虽多钤有文字，但并不是全部，也有无印金版，1979年安徽寿县曾出土8件，整版重258.05-268.5克。
金版上的很多钱文的释读还没有定论。由于早期出土金版中整版的较少，曾有对整版金版上有几个戳记的讨论，但随着整版金版的大量出土，戳记已被证明仅是一种标记，并无定数。
以下罗列《中国钱币大辞典·先秦编》一书、《中国历代货币大系·先秦货币》一书和黄锡全《〈中国历代货币大系·先秦货币〉释文校订》一文中各钱文的几种释读：
铸造年代.
楚金版的铸造年代是一个复杂的问题。金版在安徽寿县大量出土当与楚考烈王二十二年（前241年）楚国国都东迁到寿春并命名为“郢”有关，但由于“郢”是东周时期楚国国都的代称，郢爰的铸造并不是始于前241年。自楚昭王迁都至鄀时就称其为“鄢郢”，今湖北江陵被《汉志》称为“故楚郢都”，战国楚顷襄王时楚都被秦攻破，楚王逃至位于今河南淮阳的陈城，也称陈为“郢陈”，再到楚考烈王迁都寿春，还是称“郢”。湖北江陵、河南扶沟等地郢爰的出土也证实了郢爰在迁都寿春之前便有铸行。“陈爰”当为前275年迁都陈后铸造，陈本来是一个小国，曾被楚多次灭国，在当时已是楚国城邑。“专锊”的“专”也是地名，在鲁国东部，该金版当为楚考烈王八年灭鲁后所铸。因此，金版的铸行时间应始于不早于公元前三世纪过多的时间。多地曾出土西汉时期泥郢爰、陶郢爰，说明至西汉，金版仍有使用。
银版、铅版和金银饼.
除了金版，在已出土的同时期楚国文物中还发现了与金版相近的银版、铅版和金饼。银版为战国时期楚国白银称量货币，郑家相《中国古代货币发展史》中收录有一枚传说出土于安徽寿县的郢爰银版，呈长方曲版状。金饼为春秋战国时期的楚国黄金称量货币，多为圆饼形，也有近似于方形的，有的表面还带有刻文，发现的多已在入土之前就贝切成了碎块。银饼为战国时期的产物，呈圆饼状。
巴伦西亚省

巴伦西亚省（Provincia de Valencia，；València，）是西班牙省份之一，在巴伦西亚自治区的中部，东临地中海，南有阿利坎特省，西北接昆卡省，西南贴阿尔瓦塞特省，北为卡斯特利翁省。土地面积 10776 平方公里。其中 是昆卡省和特鲁埃尔省之间的飞地。
整个省2017年人口有 2,540,707，约三分之一居住于此省同时也是整个自治区的首府巴伦西亚。
地理.
主要山脉：
主要河流：
白鹿皮币

白鹿皮币，或称西汉皮币，简称皮币，指汉武帝于元狩四年（公元前119年）发行的一种皮制品，要求贵族以重金购买后用于衬垫向皇帝上贡的玉璧。白鹿皮币用皇家禁苑中白鹿的皮制成，每张一方尺，饰以彩画，值四十万钱，学界对其是否为货币仍有争论。
历史.
白鹿皮币最早见于《史记·平准书》的记载，汉武帝元狩四年（前119年）“乃以白鹿皮方尺，缘以藻缋，为皮币，直四十万”，就是说取一平方尺大小的白鹿皮，边缘用彩色的绣纹修饰后就是皮币，每张皮币的价值为四十万钱，且文中也到出了皮币的发行依据“古者皮币，诸侯以聘享”，“聘”指诸侯间的通问修好，“享”指诸侯向天子进献方物。根据古籍记载，作为聘享礼物的皮币在先秦时期的确存在，如《左传·襄公二十八年》中有“寡君是故使吉，奉其皮币”，而且在典籍中皮币还可以记作“币皮”，仅《仪礼·聘礼》所见就有三处。
先秦直到汉代，“币”与“帛”是同义字，所谓“古者皮币”其实是指“皮”（毛皮）和“币”（布帛）两种物品，用皮币或束帛衬垫玉璧是先秦时期诸侯聘享的礼节之一。汉初，由于经济凋敝，物资匮乏，中央政府放弃了对铸造、发行货币的垄断，允许民间自由铸钱，使郡国贵族、富商靠铸币积累了大量财富。财政紧张是发行白鹿皮币的主要原因，汉武帝继位后发动了对匈奴的战争，不仅需要巨额的直接军费开支，而且对征战匈奴将士进行了大量赏赐，此外大兴土木、赈济灾民等原因也加重了中央政府的财政困难。中央财政紧张，物价渐趋上涨，急需削弱地方豪强的经济实力，因此汉廷以“崇古礼”、“应祥瑞”的旗号，强行恢复“皮币荐璧”的聘享仪式，要求贵族以重金购买皮币衬垫向皇帝上贡的玉璧，将财富进行再分配，打击诸侯王、加强中央财力。
是否为货币.
货币.
上海辞书出版社1979年版《辞海》中称皮币“是一种信用货币”，1999年版《辞海》中称其为“汉武帝时用宫苑中的白鹿皮制成的有价凭证”。萧清《中国古代货币史》中不仅将皮币视为汉代钱币之一，而且称它是中国“古代纸币的前驱”，“已与大额虚价纸币无异”。
非货币.
白鹿皮币不具有货币的基本功能，也就是其不能执行价值尺度的职能，也没有承担流通手段的职能。反而比较类似印花税税收手段。在《史记》《汉书》《九章算术》《居延汉简》等一系列可能保留西汉货币价值尺度史料的文献中，黄金、铜钱、白金三品的价值有多处出现，但皮币却只有“值四十万”这一个孤立的价格记载，而不见白鹿皮作为价值尺度的史料。白鹿皮币只是在王侯宗室朝觑聘享时用四十万钱向中央政府购买，然后再作为礼品奉献给皇帝，仅在此时价值四十万，其他情景中则仅有一块鹿皮的价值。根据古籍记载，无论是铜钱，还是白金三品的盗铸、伪造现象均非常常见，西汉法律上有伪黄金弃市律，有盗铸白金、铜钱死罪律，但仿制白鹿皮币的史料却不见于汉代文献，律法中也没有提及，说明白鹿皮币并不作为流通手段出现。
圜钱

圜钱也称圜金、环钱，是一种中国古代铜币。主要流通于战国时的秦国和魏国。圆形，中央有一个圆孔。钱上铸有文字。
圜钱体圆、有孔，既不容易折断，又便于穿索，因此具有易于携带和清点的优点，使用起来也比较方便，圜钱的形状遂为中国以后的金属铸币所借鉴。由圜钱发展而来的方孔钱更成为之后几千年间东亚地区货币的主流。
历史.
假设.
一种假设认为圜钱形制的演变来源于新石器时代的纺轮和玉璧，主要有两种说法：
不过“纺轮”，“玉璧”和“玉环”如何演变至战国时期的圜钱仍存在疑点，这当中的过程没有实物出土。
实物.
圜钱最初在魏国出现，目前以魏武侯（前395年—前370年在位）所铸造的共、垣字圜形圆孔铜币为最早。 由于圜钱良好的使用功能，先秦各国货币大多最终发展成为圜钱，在战国七国之中除了韩国和楚国，在赵、秦、齐、燕各国都普遍铸引了圜钱，西周、东周周王畿在灭亡前夕也铸过圜钱。
早期的圜钱钱文均为地名，如垣（今山西垣曲东南）、共（今河南辉县）为魏邑，直到商鞅变法后秦国于前336年开始铸币和「一两」的问世钱面才不铸地名，而以重量作为面文，秦国货币以两、甾为单位。
五铢

五铢是一种中国古铜币，钱重五铢，上有「五铢」二字，故名。初铸于西汉汉武帝元狩五年（西元前118年），历西汉、东汉、魏、晋、南齐、梁、陈、北魏和隋都有铸造，重量形制大小不一。唐朝武德四年（西元621年）废止。但旧五铢仍然在民间流通。五铢跨度大、是中国历史上数量最多、流通时间最久的钱币。
西汉.
在五铢发行前，中国通用的货币是半两。这是自先秦时期即出现的具有悠久历史的铜钱，又随着秦朝的建立成为中国的通用货币。西汉建立初期至汉武帝统治初期，半两仍维持了其通用货币的地位。
西汉汉武帝时期，由于采取了积极的对外政策，不断对外征伐，岁出的增加使国库日益窘迫。五铢的开铸和发行成为财政重整的重要步骤。汉武帝元狩五年（前118年），五铢开铸。它继承了半两的形制，即圆形方孔、内外有郭（标准的五铢的外郭两面皆有，内郭仅有背面有）。汉朝制定五铢钱的尺寸和重量、金属构成的标准。五铢的得名源于其重量标准为五铢。
自从铸造白金币、五铢钱之后，几年内，官吏和百姓因私铸钱币而被处死的就有数十万人，至于那些尚未发觉的更是多得无法计算，因为几乎人人都在私铸钱币，犯此法的人太多了，以至于官府不可能将他们全部诛杀。
东汉.
东汉末年军阀董卓专权后，破坏五铢钱，铸造小钱，造成通货膨胀，货币严重贬值。曹操掌权后，废除董卓小钱，恢复五铢钱，但因已经长期不铸钱，物价又严重回落。
魏.
魏文帝曹丕于黄初二年（221年）“罢五铢钱，使百姓谷帛为市”，但仅七个月后就因物价太高而废止，重新以物易物。明帝曹叡于太和元年（227年）复行五铢钱。新钱形仿汉制五铢，遂称“魏五铢”。
晋.
永嘉七年（313年），西晋镇西将军凉州牧张轨听从索辅的建议，复铸五铢钱，陇西不必再以布匹作货币，大大便利了当地人的生活。
南北朝.
南北朝时期因为铜矿不足，不能大量铸钱，以致于新旧钱并行。
南朝.
宋文帝刘义隆元嘉七年（430年）十月在建康设立钱署，铸行“四铢”钱，钱币质为青铜，轮郭形制类“五铢”。结束了两晋朝廷不曾铸钱的局面。
陈文帝天嘉五年(564),改铸五铢。陈宣帝太建十一年(579),又改铸大货六铢。
北朝.
北朝初期以谷物、布帛为交易的媒介，以物易物，北魏时孝文帝于建武二年（西元495年）开始铸造五铢钱，但是却不广泛流通。宣武帝和孝武帝时期也各自有铸铜钱，称为「永平五铢」和「永安五铢」，文宣之后，渐多私铸。北周初期也使用魏的五铢钱。
方孔钱

方孔钱，又称「孔方钱」、「圆形方孔钱」、“方孔圆钱”，是古中国钱币中最常见的一种，一般以铜铸造，故俗称铜钱。方孔钱由圜钱演变而来，自秦朝统一货币，全国铸行半两钱之后，除王莽改制的短暂时间，方孔钱一直是中国流通货币的最主要货币形制，直至清朝末年该地位才被银元所取代，但中国最晚的方孔钱是民国时期部分地区铸行的民国通宝（另有袁世凯准备称帝而铸造的“洪宪通宝”，但没有流通）。
中国方孔钱的形制影响了古代周边地区的造币，日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家和地区均曾铸行方孔钱。
别称.
又称「宝货」、「通宝」，西晋鲁褒著《钱神论》以讽时弊，拟钱为长兄，字曰「孔方」，因此方孔钱也被戏称为「孔方兄」。
钱文.
读法.
圆形方孔钱上的钱文印制顺序不尽相同，主要有以下几种：
另有部分钱币读法特殊，如天聪汗钱钱文为以左上下右次序排列。
相关著作.
顾烜钱志，成书于南朝梁，撰者顾烜，乃孙吴丞相顾雍之后，是最早的钱币学专著，《隋书·经籍志》记载其有钱图一卷，钱谱一卷，现已亡轶。
续钱谱，唐代封演撰，今已亡轶。
历代钱谱，宋代李孝美撰，合十卷，今已亡轶。
泉志，书成于南宋宋高宗十九年，撰者洪遵，合十五卷。
钱谱，宋代董逌撰，见载于明代陶宗仪说郛第一百二十卷，今已亡轶。
钱录，清乾隆十五年梁诗正奉敕纂辑，合十六卷，收录于《西清古鉴》附录。
尚志市

尚志市位于中国黑龙江省东南部，是哈尔滨市下辖的一个县级市。张广才岭西麓，西距省会哈尔滨市127公里，东离牡丹江市177公里，面积8,910平方公里。市人民政府驻尚志镇。2009年建成区面积18.3平方公里。
历史.
早在新石器时代，就有人类在尚志境内繁衍生息。尚志市境在史前时期为息慎，东周时为肃慎，汉为挹娄国，唐为勃利州，辽为女真本部，金为胡里改，明为努儿干，清初为宁古塔辖境，乾隆时属阿勒楚喀副都统辖，光绪年间划属宾州，属长寿县管界。
1922年从同宾、五常两县乌珠河、苇沙河流域设置析置乌珠河、苇沙河两设治局，1927年两设治局同时升县为珠河县、苇河县，同属吉林省管辖。满洲国时期，珠、苇两县划归滨江省管辖。东北光复后，珠河、苇河两县改属松江省管辖。
1946年11月，实际控制黑龙江的中国共产党政府为纪念抗日民族英雄赵尚志，将珠河县更名为尚志县。1948年3月，苇河县并入尚志县。1954年6月，松江省并入黑龙江省，尚志县遂为黑龙江省所辖。1970年前属牡丹江地区，1970年后划归松花江行政公署所辖。1988年9月14日经国务院批准撤县设市。1996年松花江地区与哈尔滨市合并，划为哈尔滨市所辖。2002年被国务院批准为哈牡之间的副中心城市，2004年被哈尔滨市确定为卫星城之一。
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，尚志常住人口为463358人。
2010年第六次全国人口普查结果显示，常住人口58万5386人。
地理.
尚志市属大陆性季风气候，季风影响明显，雨热同季，日照终年充足。1月平均气温 −19.7 ℃，7月平均气温 22.0 ℃，全年平均气温 2.93 ℃。
行政区划.
下辖10个镇、5个乡、2个民族乡：
亚布力镇入选国家级小城镇建设计划。
经济.
尚志市的工业基础较为雄厚，已形成以酿酒，木制品和纺织为主体，包括化工、机械、医药、建材、服装、食品、柳编、采矿、皮革、铸造、电力、造纸、铝制品、水泥、文教艺术用品等门类齐全，具有相当规模的新兴工业体系。但曾经是尚志市经济支柱、税收来源以及解决就业问题的两大支柱产业的尚志水泥厂和尚志纺织厂均已在2000年--2007年间日渐衰落，直至破产。
尚志市境内土质肥沃，雨量充沛，光照适宜，宜于农作物生长，尚志市连续四年被省政府授予农业标兵市和农业先进市光荣称号。尚志全市有国营、集体、个体商业企业17000多个，市区有综合性商场9个，专业批发市场13处（截至1994年）。旅游资源丰富：元宝村中国土改文化第一村、尚志市境有帽儿山、万佛洞、大王砬子、狮子峰、老道庙、普照寺、莲花泡和黑龙宫水库等特点不同的风光景色。
交通.
交通较发达，铁路哈牡（哈尔滨-牡丹江）支线，以及哈尔滨至牡丹江段（过境里程166公里），均经过尚志。
卡斯特利翁省

卡斯特利翁省（Castelló，；Castellón，）是西班牙省份之一，在巴伦西亚自治区北部，西有特鲁埃尔省，南为阿利坎特省，东临地中海，北是塔拉戈纳省。该省总面积6662平方公里，约三成居于首府卡斯特利翁-德拉普拉纳。
拔河

拔河（Tug of war）是一项历史悠久的团队角力运动，世界各地皆有拔河活动。在今日的各种运动会中，仍然不难看见有此项比赛活动。目前拔河运动可被区分传统拔河及新式八人制拔河运动，传统拔河为20-30人的活动，过去以祭祖等活动常出现；但新式八人制拔河则为近代较常推展的运动，体重分级、规则分明，更具公平性，竞技性更高。目前八人制拔河运动被区分室内及室外，室外项目最初由欧洲发展，后来日本将室外带回后研发了室内拔河运动，甚至被国际拔河总会采用，成为国际赛固定时间交错举办室内及室外拔河的竞赛。亚洲国家八人制拔河推展最普及为台湾、日本等国家和地区。
2015年12月，经韩国、菲律宾、越南、柬埔寨四国联合推荐，拔河以「Tugging rituals and games」的名称被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录，同时成为韩国的第18项人类非物质文化遗产。
历史.
中国大陆.
根据唐代封演《封氏闻见记》，春秋时期的楚国一带，军中已经出现拔河运动，用来训练士兵称为“牵钩”。书-{云}-：“拔河古谓之牵钩，襄、汉风俗，常以正月望日为之。相传楚将伐吴，以为教战”。唐代以前的拔河活动以拉扯竹索为主，到了隋唐时期已将竹索改为大绳，绳长约50丈（即167米），两头还分系小绳索数百条。在古代拔河时一边还要敲着大鼓，以壮士气。唐中宗提倡此一运动，并曾多次观看拔河比赛，拔河者多至千余人，呼声振天，中外观众，无不震骇。进士河东薛胜在《拔河赋》中言：“皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戏繁会，令壮士千人分为两队，名曰拔河于内，实耀武于外。”光绪版《洮州厅志》“风俗”记载：“旧城民有拔河之战。用长绳一条，联小绳数十，干百人挽两头，分朋牵扯之。”
唐代也称为“牵道”，《梵网戒本疏日珠钞》：「牵道者，大唐已南礼朗州人多乐作之。尽地作河。两边各有百人。或二百三百五百相对。以一条大绳。绳上复有子绳。绳头著一木板方三寸长二尺五寸。两头繋绳。各楼人胸前向前。牵梚使过河。得度者为胜。以赌当财物。买飮食共吃此物。」
唐朝拔河风气盛行，唐景龙四年(710年)清明节，皇帝宫中举行过一次拔河比赛，参加的人有宰相、驸马与将军，是史上较为盛大的拔河比赛，此清明节拔河的习俗流传到今天。唐玄宗(明皇)也喜欢拔河运动，拔河起源于襄楚之间的水军健身运动，是人与船之间的拔河。
山西省的民众会在冬天利用天然的河湖结冰表面，以泼水融冰的方式制作冰场进行野外拔河活动。
台湾.
1979年开始台湾彰化鹿港的拔河比赛是在每年端午节进行，除了划龙舟以外也在溪水中置放浮筒绑绳结，绳子拉到相距67公尺的福鹿溪岸两端，两端各分别拉出五条绳子，两岸人民每四人拉这五条绳子中的一条，所以两岸分别各二十人共四十人进行拔河比赛，输的一方会掉落入水。1990年因为溪岸都是土堤高低落差大影响拔河比赛的安全与公平，因此暂时停办。在经过河岸整治后已经有水泥岸提，2018年起重新开始举办福鹿溪水两岸的拔河比赛。
韩国.
15世纪的《东国舆地胜览》《梧州渊章殿山高》《东国岁时记》等书籍记载了拔河在朝鲜半岛的发展。
韩国传统拔河的特点是，不仅是单纯的拉绳行为，连制作绳子的过程也被视为一种非物质文化遗产。制作绳子的方法是，把绳子编好，把十根绳子拧成一团，挂在模具上牢牢地拧紧。然后把绳子重新收集起来，做成更大的绳子。据说，根据地区不同，孩子们和青少年们还提前用事先做好的绳子玩耍。这个过程最快从拔河一个月前开始，因为不能独自完成，所以在制作过程中可以培养共同体的合作心。
据悉，根据地区不同，形成的绳子直径为0.5米至1.4米，长度为40米至60米。因此，亲手握着这条绳子进行拉绳比较困难，所以通常是抓住被称为“벗줄、곁줄、동줄”的小绳子拉绳的游戏。
过去的拔河大多在元宵节在农田和农田进行，从这一点来看，与农事有很大的关联。另外，绳子也意味着降雨。而且拔河中使用的绳子的材料是葛根、参、稻草等，所以被赢过绳子的人拿走后用于农田肥料。
如果说韩国传统拉锯战与其他国家的拉锯战有不同之处，那就是不以在短时间内决胜负为目的，所以短则半天，长则数天，悠闲地进行的行为。 一边的力量似乎在膨胀，一边调节对方的力量，与对方协调，通过拉拽、推搡等行为获得快乐。因此，在决定最后胜负的瞬间之前，参与者们会中途休息，也会吃饭回来。
截至目前，韩国传统拔河运动传承至今的著名地区有忠清南道唐津市基地市拔河、江原道三陟市拔河、庆尚南道荣山拔河等。
国际比赛.
台湾较著名的国际拔河比赛队伍是由景美女中组成在2013年翻拍为电影<志气>，后来因为人力缺乏，由国立台湾师范大学与景美女中合组队伍参加国际比赛，原本主要以室内拔河为主的师大景美队，在2016年瑞典举办的世界杯室外拔河锦标赛里，夺得女子540公斤组锦标赛金牌。
古高棉.
柬埔寨的古高棉帝国时期于小吴哥内一个12世纪的石雕上刻有拔河的图形。
运动项目.
近代的新式拔河比赛中，较量的团队每边场上有八人，候补两人，团队的总体重不得超过参加组别的指定重量。双方的人马分别站在圆周约100厘米的绳索的两端，面向对手。绳子正中标有中线，再于中线左右离开4米划出标志。绳子中线对齐地面划好的一条直界线，比赛于一声号令下开始。双方团队使劲往自己方向拉扯绳子，对手那边的标志超越了地面界线、又或者对手犯规多于两次，即当胜出。这种游戏除了主要依靠腿部力量外，也讲求全身肌肉和整个团队的配合，务求全队人员共同协作使力，是典型的角力型运动。
拔河运动在1900年第二届法国巴黎奥林匹克运动会中列为正式竞赛项目，直至1920年停办。目前拔河是世界运动会的正式竞赛项目之一，并采用世界正式拔河比赛制度。国际拔河运动总会（Tug of War International Federation）每半年举办由各国国家队参加的世界锦标赛，分为室内及室外举行。协会还同样举办由俱乐部队参加的类似的比赛。
碱基对

碱基对（base pair）是双链核酸的基本组成单位，由两个核碱基通过氢键相互结合而成；它们形成了DNA双螺旋的结构单元，并促成DNA和RNA的折叠结构。碱基对也是编码遗传信息的化学结构。
组成碱基对的碱基包括腺嘌呤（A）、胸腺嘧啶（T）、鸟嘌呤（G）、胞嘧啶（C）、脲嘧啶（U）。在DNA或某些双链RNA分子结构中，由于碱基之间的氢键具有固定的数目和DNA两条链之间的距离保持不变，使碱基配对遵循一定的规律，腺嘌呤一定与胸腺嘧啶或者在RNA中的尿嘧啶配对，鸟嘌呤与胞嘧啶配对。这就是碱基互补配对原则。它常被用来衡量DNA和RNA的长度（尽管RNA是单链）。它还与核苷酸互换使用，尽管后者是由一个五碳糖、磷酸和一个碱基组成。
碱基对通常简写作bp；千碱基对为kbp或kb。兆碱基对即百万对碱基，简写作Mbp，而千兆碱基对简写作Gbp。
人类也成功的将人造碱基对加入到了DNA中。
应氏杯世界职业围棋锦标赛

应氏杯世界职业围棋锦标赛，简称应氏杯，是由应昌期围棋教育基金会（应氏基金会）出资1988年创办举行的围棋赛事，现每四年一届。
筹办之初，应昌期即将应氏杯定义成「围棋奥运会」，仿奥运会四年一届，奖金是所有棋赛中最高的（冠军40万美元）。虽然筹办最早，却被富士通杯世界职业围棋锦标赛捷足先登，抢先问世。此后其他世界围棋大赛陆续开办。应昌期过世后其子应明皓继续推广应氏杯以及比赛使用的与中国规则、日本规则均有不同的计点规则。在应氏杯的正式比赛中，还要求使用有固定棋子数目的棋具对局，以准确地按照应氏规则完成对局后的胜负计算。
棋规.
应昌期发明了一套独特的计点规则，称为「应氏计点制围棋规则」，简称「计点制」或「应氏规则」、「应氏棋规」，应昌期围棋教育基金会制定详细规则，并在应氏杯世界职业围棋锦标赛中使用。应昌期过世后其子应明皓继续推广应氏杯以及比赛使用的计点规则。
应氏计点制围棋规则中的“点”与中国数子制中的“子”的意思相当。不过因为前者是出入计算法（黑白互比）而后者为归本计算法（与盘面总点数的一半作比较），输赢结果看上去会相差一倍。
黑棋贴8点，平点黑胜（相当于黑贴7目半或黑贴3又3/4子）。
用时：三小时三十分钟，不读秒，每逾时35分钟罚两点，最多罚三次。
第7届应氏杯.
本赛.
第7届应氏杯本赛于2012年5月22日在台北开幕
第8届应氏杯.
本赛.
预选赛28人参加，包括中国10人，韩日各6人，台湾及美欧各2人，14位胜者及上届冠亚军范廷钰、朴廷桓组成本赛16强。
第10届应氏杯.
共58人，本届应氏杯总奖金68.92万美元。资格赛（56进28、28进14两轮）于4月20、21日在野狐围棋平台举行。
后宰门小学

中国大陆有两所小学叫做后宰门小学。
VBulletin

vBulletin（有时简称为vB，vBB）是一个商业论坛程序。由Internet Brands及vBulletin Solutions开发及销售，它使用PHP脚本语言编写，并以MySQL为资料库。
版本.
vBulletin目前主要分成三种版本：
以上金额为永久使用权，并提供一年内版本更新。
大卫之星

大卫星（英文：Star of David，מגן דוד）又称六芒星、大卫之星、所罗门之星、所罗门封印、希伯来之星、犹太星等，又或者直接称为六角星），是由两个方向相反的等边三角形组成的六角星，是犹太教和犹太文化的标志。以色列建国后将大卫星放在以色列国旗上，因此大卫星也成为了以色列的象征。
在Unicode中，大卫星的代码为U+2721。它的施莱夫利符号是{"6"/"2"}。
来源.
在拉比文学中没有任何提到大卫星的地方，至今为止没有任何考古发掘发现在古代犹太人居住的地方有大卫星的记录（在大卫王后也没有这样的标记）。最早的大卫星是最近在意大利南部的一个犹太墓碑上发现的，它可能源于3世纪左右。最早的犹太文字对大卫星的记录来自于12世纪中。当时它是护身符上的一个图案。
一部源于西班牙的1307年的手稿上有一颗大卫星。
在犹太会堂中大卫星可能装饰经匣，由于它的保护功能它也被称为大卫盾。大卫星本来也有可能作为礼拜堂的建筑装饰。在德国在一些大教堂上也有大卫星作为装饰。
1354年波希米亚国王查理四世为布拉格的犹太人制定了一面红色的旗帜，上面有大卫盾作为图案。15世纪时犹太人被匈牙利国王召见时的红旗上有两个金色的五角星。因此五角星过去可能也是犹太人常用的标志。一本1073年的手稿上就已经有五角星了。1460年布达佩斯的犹太人从匈牙利国王获得了一面红旗，上面有两个大卫星和两颗星。1512年在布拉格印刷的第一部犹太祈祷书的封面上有一颗很大的大卫星。1592年在布拉格的犹太人被允许建立一面自己的旗帜，上面有一颗大卫星。1648年为了表彰他们保护布拉格抵御瑞典人的功绩布拉格的犹太人再次被允许建造一面旗帜：红底上有一颗黄色的大卫星，其中心是一颗瑞典星。
犹太传说将大卫星与所罗门王的印联系到一起；传说所罗门王有一个戒指可以使他指挥魔鬼和幽灵。另一个传说说这个标记与大卫王的盾有关；传说大卫王有一面保护他的盾。
法国大革命后随着犹太人的解放他们选择大卫星作为自己的代表，就如十字是基督教的代表一样。今天大卫星被放在以色列的国旗上。
大卫星的形状是一颗六角星。在其它信仰中有类似的标志。在这些信仰中六角星的使用有可能比犹太人的使用还要早。今天在犹太文化尤其在神秘学中它被使用。在占星术中大卫星也是一个重要的符号。还有人认为它是象征大卫王诞生的星。
一些犹太教正统派人士反对使用六角星因为这个符号与“魔力”和神秘学有联系。虽然如此大卫星依然是犹太传说和卡巴拉学派最重要的符号。一些非常保守的犹太学派反对使用大卫星因为它与犹太复国主义有联系。虽然如此，在全世界大多数礼拜堂的正面门上最显眼的地方今天有一颗大卫星。在欧洲近两百年来大卫星经常被用来放在犹太墓碑上。它早已成为犹太人万能的标志了。
大卫之星表达的含义根据犹太不同教派和社团，不尽相同，列出以下几种：
一个是向上的等边三角形，上端代表上帝，下面的两端分别代表丈夫和妻子，这个向上的等边三角形代表在婚姻里，上帝和上帝所配合的丈夫妻子当是三位一体的关系。
这两个等边三角形叠加就是大卫之星，当夫妻关系是这种状态，就在夫妻所接触管理的范围内和上帝一同做王掌权，在他们所管理的范围就成为圣洁的关系的国度。
当每一对夫妻都是这样的关系的时候，这个世界就成为一片圣洁关系的国度。
每一片完整的雪花都是六角形，就像飘雪一样，一片片的雪花在天空中形成，随风飞舞， 飘落在地上带下一片圣洁的国度，
每一对神所配合的夫妻，当他们拥有和上帝三位一体的关系时，他们随着圣灵在脚掌所踏之地带来遮盖，带下一片圣洁关系的国度。
鲜花中，百合花是六角形的，象征百年好合。风信子是六角形的，并有葡萄酒的香味。
耶稣在世上所行第一件神迹，是在迦拿的婚宴上使水变成酒（葡萄酒）。 
其它用法.
在美国国徽中，在鹰头的上部有一个由代表美国独立之初北美十三州的13个星所组成的一个六角星。一般认为这是一个偶然的标记，但也有人认为这个标记是为了感谢哈扬·所罗门（Haym Solomon）为美国独立战争所提供的慷慨资助加入的，有人甚至认为所罗门本人设计了这个国徽。
在一些基督教教堂的建筑中也有六角星作为装饰。
雷尔运动图腾外围为「大卫之星」，象征著上下相同，中间有个「卍字」，代表无限循环。
二战时期的纳粹德国，曾用此星来辨别犹太人；纳粹集中营中所有犹太人都需戴著以两个重叠的黄色三角形所组成的大卫星。
突厥民族土库曼人在安纳托利亚成立的卡拉曼侯国也以「所罗门封印」为旗帜象征。
印度教派六芒星
六芒星形也被神化为“圣娼”，是怛特罗派的神女。而欧洲和印度许多神话中的创始神都是两性具有者，特点为一个躯体、两个头、四只手臂，表示“紧紧相拥的男女”（即六芒星形的表象化）、在无尽的性行为中达到精神的合一。
怛特罗教派在近现代仍存在于印度、尼泊尔、不丹和中国西藏。
巴利阿里群岛

巴利阿里群岛（Illes Balears，；Islas Baleares，；Balearic Islands，）是位于西地中海的一片群岛，也是西班牙的自治区之一。该群岛是由马略卡岛、梅诺卡岛、伊维萨岛与福门特拉岛四座主要岛屿与周围其他小岛组成。另外，较小的卡夫雷拉岛是国家公园的所在地。
巴利阿里群岛总面积4992平方公里
地理.
地理上，伊维萨岛和福门特拉岛属于（Pitiüses）。它们约在马略卡岛西南100公里，西班牙大陆东面80公里。
气候.
巴利阿里群岛属于典型的地中海气候。以下是该自治区首府帕尔马的气候数据，这组数据基本可以代表整个群岛，但马略卡岛、伊维萨岛和梅诺卡岛的情况可能会略有不同。
经济.
目前巴利亚利群岛最重要的产业是旅游业。工业则有渔业、农业、纺织和畜牧业。产水果、葡萄酒、牲畜和木材。
赏鲸是该群岛现在旅游业的主要来源之一。
历史.
这一列群岛曾为罗马帝国、汪达尔人、拜占庭帝国、阿拉伯人及阿拉贡王国所占领。阿拉贡王国原将巴利亚利群岛作属国马略卡王国管治，至1344年才将它并入帝国版图，其后整个帝国又被西班牙吞并。
18世纪初为英国所占。1833年成为西班牙的一个省份。19世纪出现地区性的独立运动，但没有成效。1931年已有建议将它改为自治区，但1983年才正式落实。西班牙内战时期义大利王国托管了巴利亚利群岛的马约卡岛和伊维萨岛，以防落入西班牙共和军手中，但梅诺卡岛仍为共和军控制直到内战完结。1939年西班牙国民军战胜后义大利交还了巴利亚利群岛予西班牙国。
体育.
巴利阿里群岛最有名的足球俱乐部是位于帕尔马的皇家马略卡体育会，现时为西班牙足球甲级联赛的球队之一。它创立于1916年，并于2003年夺得了西班牙国王杯。该球队史上最好成绩是1998-99年赛季赢得欧洲杯赛冠军杯的亚军。
黑部水坝

黑部水坝（黒部ダム）是位于日本富山县中新川郡立山町、黑部川水系黑部川上建设的水坝。水坝有利用贮发电的黑部川第四发电所（黑四）、故又名黑四水坝（黒四ダム）。堤高186米，是全日本最大的拱形水坝。
历史.
水库的建造共历时七年，拦截御前泽所形成的人工湖黑部湖贮水量在2亿立方公尺以上，为日本最大的水库，于1963年正式完工启用，由关西电力公司以513亿日元建设。修建大坝时运输建筑材料的线路被改建为用于观光的立山黑部阿尔卑斯山脉路线。
1968年，石原裕次郎制作了以这个水库为外景的电影《黑部的太阳》（黒部の太阳）。2002年12月31日播放NHK电视台的“红白歌合战”中，中岛美雪在黑部水库的洞穴中唱出《地上之星》，创下瞬间收视率52.8%的高收视率。2011年4月16日上演的名侦探柯南剧场版第15作电影《沉默的15分钟》的北之泽堤坝，也是取材于此。
锂电池

锂电池是以锂金属或锂合金为阳极材料，使用非水电解质溶液的电池，锂电池与锂离子电池不一样的是，前者是一次电池，后者是充电电池。锂电池的发明者是lewis urry。
由于锂金属的化学特性非常活泼，使得锂金属的加工、保存、使用，对环境要求非常高。所以，锂电池长期没有得到应用。随着二十世纪末微电子技术的发展，小型化的设备日益增多，对电源提出了很高的要求。锂电池随之进入了大规模的实用阶段。
早期研发.
最早得以应用于心脏起搏器中。锂电池的自放电率极低，放电电压平缓。使得植入人体的起搏器能够长期运作而不用重新充电。锂电池一般有高于3.0伏的标准电压，更适合作积体电路电源。锂二氧化锰电池，就广泛用于计算机、计算器、数位相机、手表中。
为了开发出性能更优异的类型，人们对各种材料进行了研究。从而制造出前所未有的产品。比如，锂二氧化硫电池和锂亚硫酰氯电池就非常有特点。它们的正极活性物质同时也是电解液的溶剂。这种结构只有在非水溶液的电化学体系才会出现。所以，锂电池的研究，也促进了非水体系电化学理论的发展。除了使用各种非水溶剂外，人们还进行了聚合物薄膜电池的研究。
应用领域.
以信后备电源应用举例：伴随锂电池价格的下降，锂电相较铅酸电池的整体拥有成本（TCO，10年期总成本投入）正逐步加强. 且该趋势有望延续，再考虑锂电因寿命长（最高长达10年Vs铅酸3－4年）带来替换成本的减少、因对高温相对的耐受度强带来的电费节省，其综合运营成本经济性越发显著。
抛弃式锂电池种类.
抛弃式锂电池的化学组成有很多种类，最常见的是锂-二氧化锰电池，例如CR字头的圆柱形锂-二氧化锰电池，包括CR2032、CR123A等。
下表为抛弃式锂电池的几个主要种类与IEC 60086标准代号。
贪心算法

贪心算法（greedy algorithm），又称-{zh-cn:贪婪; zh-tw:贪心;}-算法，是一种在每一步选择中都采取在当前状态下最好或最优（即最有利）的选择，从而希望导致结果是最好或最优的算法。比如在旅行推销员问题中，如果旅行员每次都选择最近的城市，那这就是一种贪心算法。
贪心算法在有最优子结构的问题中尤为有效。最优子结构的意思是局部最优解能决定全局最优解。简单地说，问题能够分解成子问题来解决，子问题的最优解能递推到最终问题的最优解。
贪心算法与动态规划的不同在于它对每个子问题的解决方案都做出选择，不能回退。动态规划则会保存以前的运算结果，并根据以前的结果对当前进行选择，有回退功能。
贪心法可以解决一些最优化问题，如：求图中的最小生成树、求哈夫曼编码……对于其他问题，贪心法一般不能得到我们所要求的答案。一旦一个问题可以通过贪心法来解决，那么贪心法一般是解决这个问题的最好办法。由于贪心法的高效性以及其所求得的答案比较接近最优结果，贪心法也可以用作辅助算法或者直接解决一些要求结果不特别精确的问题。在不同情况，选择最优的解，可能会导致辛普森悖论（Simpson's Paradox），不一定出现最优的解。
贪心算法在数据科学领域被广泛应用，特别是金融工程。其中一个贪心算法例子就是Ensemble method。
细节.
实现该算法的过程：
从问题的某一初始解出发；while 能朝给定总目标前进一步 do，求出可行解的一个解元素；
最后，由所有解元素组合成问题的一个可行解。
举例.
最小生成树的算法如Prim算法、Kruskal算法均为贪心算法，其中Prim算法是对图上的节点贪心，而Kruskal算法是对图上的边贪心。
驩兜

兜，四凶之一，又作欢兜或驩头、鹳兜、𫛝兜、𫛝吺，是鲧的孙子，中国古代传说中的三苗族首领。
《竹书纪年》记载，陶唐氏领袖尧，初居冀方（今河北唐县），后迁晋阳（今山西太原），再迁平阳（今山西临汾）。生活在丹水流域（今丹江，陕西南部、河南西部）的三苗族，首领为驩兜，日益强大，经常侵犯中原。尧率领中原部落联盟向其进攻，在丹水岸边与他们大战，终于击败驩兜，迫使三苗求和。尧将驩兜及其部族驱赶到崇山（今河南登封山一带）。
《山海经•海外南经》提到：“颛顼生驩头，驩头生苗民。”传说因为与共工、鲧一起作乱，而被舜流放至崇山。现今的崇山在湖南张家界市，当地山上驩兜墓、驩兜屋场、驩兜庙等古遗迹。
《山海经•大荒南经》：有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。驩头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣，穋杨是食。有驩头之国。
《山海经•大荒北经》：西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民百姓，食肉。有山名曰章山。
昆卡省

昆卡省（Provincia de Cuenca）是西班牙中部省份，属卡斯蒂利亚-拉曼恰自治区。昆卡省省会昆卡于1996年列入世界遗产。
该省的奇岩绝壁让它有了要塞般的防御性，这是河川冲刷侵蚀而成的断崖险壁的壮观景致，还让它被称为「中了魔法的城市」。空中悬屋「Casas Colgadas」是著名的地标，建于十四世纪，是当时的皇家别墅，现已是一个美术馆和餐厅。主广场上的大教堂也是建于十三世纪，属哥德式建筑。
地理.
附近省份：
昆卡内的云杉木林十分著名。东北是高地，最高点是1 800米，在 Cerro San Felipe，西南则是低地。
昆卡省内传统上在高地畜牧，低地种谷。而伐木业和矿业（铁、铜、盐、硝石）亦有发展，但后者已式微。
工作分布（2004年第二季，资料来源：INE）
人口.
昆卡省历史人口变化图
来源:INE
泰山区 (泰安市)

泰山区是中华人民共和国山东省泰安市的一个市辖区，位于泰安市中部偏北，北依泰山，是泰安市的中心区。区政府驻泰安市东岳大街169号。
历史.
最早的泰山区于1950年设立，其行政区划与现在的泰山区差异较大。1950年5月，泰山、泰西两区合并成立泰安专区，此后没有再设立泰山区。
现泰山区设立于1985年5月泰安市成立时，因泰山而得名。
人口.
根据第七次全国人口普查结果，现将2020年11月1日零时，全区常住人口为799971人。与2010年第六次全国人口普查的719153人相比，十年共增加80818人，增长11.24%，年平均增长率为1.07%。
地理.
面积336.85平方千米。地处北纬36°08´-36°20´、东经116°58´-117°13´之间。东西南三面与泰安市岱岳区搭界，北部与济南市历城区、长清县毗连。东西宽22.3千米，南北长23.75千米。
行政区划.
下辖5个街道办事处、2个镇、1个乡：
旅游.
景点.
泰山.
五岳中的东岳，有“五岳之首”、“五岳独尊”之称。泰山是中国第一批国家级风景名胜区之一，1987年获联合国教科文组织公布为世界文化与自然双重遗产，且符合世界遗产10种评定标准中的7种，和澳洲的塔斯马尼亚荒野并列为符合最多标准的世界遗产。
岱庙园林.
岱庙，也称东岳庙，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。1988年被列入全国重点文物保护单位。
计成

计成，字无否，号否道人，苏州吴江同里人，明代造园家。生于明万历十年，卒于明崇祯十五年。著有《园冶》三卷，是目前所知世界上最早的造园专书。史载计成所造园林，包括吴玄的“五亩园”、汪士衡的“寤园”以及郑元勋的“影园”。
生平.
计成在少年时以绘画闻名，阮大铖说计成为人最质扑耿直，所作诗画恰如其人。计成最推崇的画家是五代的荆浩、关仝，最爱他们山水画的意境。计成喜欢游历，曾游河北，湖北、湖南等地，搜罗奇山异水。
计成在中年时返回南直隶，定居在山水秀丽的镇江。这时期计成开始涉足造园，不久已闻名遐迩。
计成所造最早的园林园林，是在常州为湖广布政使吴玄（又予）所建的“五亩园”（东第园），他拥有元代温国罕达的故园，占地十五亩，拨出五亩邀请计成设计建造。
其后不久，计成又为徽州休宁上水南籍盐商汪士衡在扬州府仪真县建造寤园。
崇祯四年（1631年）计成着手著《园牧》。
崇祯七年（1634年），计成为徽州歙县盐商家族出身的进士郑元勋在扬州南门护城河畔建造影园。
崇祯八年（1635年）计成完成《园牧》三卷，后采纳友人建议改书名为《园冶》表示创造之意；郑元勋为此书作《题词》。
崇祯九年(1636年），计成为阮大铖在南京城南门西库司坊（今饮马巷一带）设计、督建了石巢园，“治亭台园圃，蓄声仗以自娱”，“春深草树展清荫，城曲居然轶远岭”、“吾庐无长物，饮啄向松风”。
瓜达拉哈拉省

瓜达拉哈拉省（Guadalajara，；وادي الحجارة，转写：wādi al-ħajāra，「石头遍地的干谷」）是西班牙中部省份，属卡斯蒂利亚-拉曼恰自治区北部。该省面积12,214平方公里，，其中近四成在首府瓜达拉哈拉。288个自治市，当中四分之三的村落少于200人；有中世纪城市巴斯特拉那。
经济.
收入来源主要是稞麦、蔬菜和番薯种植。有两个水力发电站。