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五权宪法

五权宪法，亦即五院制，由中华民国国父孙中山创立的宪制理论，基于三民主义理论，被中国国民党采纳，后成为《中华民国宪法》制定、以及中华民国中央政府「五院」体制的重要参考。和世界主流三权分立宪法（行政、立法、司法）相较，其将西方学说之行政权析出「考试权」、立法权析出「监察权」，形成「五权分立」。另外，孙中山之学说中，各权力机关皆为政府之一部份，五权分工合作（五权共治）受国民之监督；此亦与西方观点以行政机关（内阁）为政府，三权互相监督与制衡之体制有所差异。
世界宪法学家Albert P. Blaustein认为，许多现代宪法在有意无意间追随《中华民国宪法》的设计，设立相对映的独立机关，如公务员敍用委员会（Public Service Commission）、主计审计长（Comptroller and Auditor General）、行政监督察（Ombudsman）等等，但这些独立机构是设立在行政机关或立法机关之下。
历史.
据孙中山自述，五权宪法之概念首先在1906年（光绪32年）12月中国同盟会在日本东京庆祝《民报》创刊一周年纪念会上提出。
然而1925年（民国14年）3月12日孙中山在北京病逝，五权宪法理论之实践乃由中国国民党组建国民政府后继续推行。
学理.
孙中山《五权宪法》演讲中说：“五权宪法是兄弟所创造，古今中外各国从来没有的。”他认为，传统西方宪法在政府机关采取的三权分立（行政权、立法权、司法权）制度中，行政机关拥有考试权将可能滥用私人，立法机关拥有监察权则将有国会专制的流弊。孙中山认为，西方代议民主中的国会相对于行政机关权力太大，常常形成国会独裁或议会专制；因此认为应该将此两者分离，另设考试院和监察院，此乃五权分立之由来。他说，这是“破天荒的政体”。
孙中山《孙文学说》中有其对五权政府机关之大致描述：
五权宪法理论基础是孙中山的「权能区分」学说，「权能区分」即是「人民有权（Rights），政府有能（Power）」（此处政府指的是包含立法、行政、司法等部门的广义政府）。孙中山认为，西方民权发达的国家，人民担心政府不能为人民所管理，对政府多有防范，致使政府无能。因此，提出采取西方各国行政、立法、司法三权宪法的长处，并融入中国古代考试权和监察权独立的优点，而创立以五权分立概念为核心理念的「五权宪法」。其目的是为了让人民在选举权之外还有罢免权、创制权、复决权来制约政府，避免行政权兼考试权会造成私自用人（美国总统安德鲁·杰克逊当选总统后撤换联邦政府官员，代之以自己的支持者与友人，被称为「分赃制度」），以及立法权兼监察权会造成国会专制的问题。在此基础上，人民使政府有能，彻底根除“政府无能”的流弊，五权分工合作，为人民谋福利。考试权独立的理论来自中国古代科举制度及美国的文官委员会。监察权独立的理论来自中国古代御史制度与美国哥伦比亚大学教授詹姆斯·希斯罗（James Hervey Hyslop）主张的四权分立（行政权、立法权、司法权及弹劾权独立）。
政权归于人民，在“五权宪法”理论中，人民拥有选举权、罢免权来选出国民大会代表，国民大会代表人民行使政权，可以选举并罢免总统，对司法、考试、监察三院院长行使同意权，另有修宪权。国民大会能行使创制权、复决权来代表人民管理中央政府法律，各地人民则能行使创制权、复决权来直接管理地方政府法律，但在孙中山的理论中没有详细说明要怎么行使。国民大会不能直接制定法律，因为立法权属于治权，是由政府来执行，是一种间接民主。李鸿禧认为，五权宪法是由类似于民主集中制的国民大会与民主主义宪法之权力分立制度两种不同观点「强并硬凑」成的。丁毅（《黄花岗》杂志副主编，笔名司徒一）认为，李鸿禧误读了五权宪法；国民大会实则为实行代表制民主的机关，对代议制政府作出制衡，与民主集中制毫无关系。
政府行使治权，治权乃指行政权、立法权、司法权、考试权、监察权，各自独立运作并互相合作与制衡，是为「五权共治」。但是在中央层级，政权通过国民大会间接行使，人民不能直接行使，所以权能区分的制度细节上需要在给政府以治权的同时避免治权的力量事实上超越政权，孙中山只提出了国民大会制度的大意，并没有设计细节。日本学者美浓部达吉与其学生宫泽俊义，反对孙中山提出的权能区分，认为政权与治权都应该属于人民，将政权与治权分开会削弱民主制度。旅美中国宪政学者丁毅认为，美浓部达吉与宫泽俊义没有弄清楚权能区分的含义就加以攻击，缺乏学术严谨性。
与中华民国宪法.
1936年（民国25年）5月5日公布了第一份依照五权宪法理论之成文草案，即《五五宪草》。
中华民国宪法实质上脱胎于1946年1月的《政协宪草》而并非《五五宪草》，即“五权之名，三权之实”。政协宪草上，由于中国共产党对“五权宪法”持反对态度，故大幅度修改了《五五宪草》，形成了《政协宪草》。而制宪国民大会制定的宪法98%来自政协宪草。
1947年（民国36年）12月25日实施的《中华民国宪法》中所规定之中央机关包含了国民大会、总统（及副总统）与代表政府五权的行政院、立法院、司法院、考试院、监察院等机关，成为中华民国政府的最高层级机关，并持续迄今。
目前经历七次增修的中华民国宪法，总统由公民直选产生，国民大会被冻结，将国民大会的权力改由公民投票及立法院行使。而总统可直接任命行政院院长，与原始的五权设计有差。
评价.
中国共产党自中华民国大陆时期起即反对五权分立制度。1925年，中共中央机关刊《向导》认为，分散立法院权力是“为独裁作准备”。中华人民共和国成立后，设立全国人民代表大会为最高国家权力机关，并由全国人民代表大会常务委员会行使常设立法权（2018年下设国家监察委员会行使监察权）、国务院行使行政权、最高人民法院和最高人民检察院行使司法权。但由于中华人民共和国实行议行合一，全国人大与其他机关之间只存在「权力分工」，而不存在权力制衡。
民主进步党基本反对五权宪法制度，认为其是在中国大陆所制订，不适合台湾政情之现状，倾向全面修宪或制订新宪（请参见台独党纲），具体落实美式的三权分立总统制，废除考试院和监察院。在2005年，当时的民进党为执政党及国民大会多数党，在任务型国民大会主动与第二多数党中国国民党合作修宪，使中华民国宪法更能对应实际上中华民国对台湾地区的统治现况，但是这次修宪并未将考试院及监察院废除。直到2020年，废除考试院及监察院的议题再次提出。
尚武文化

尚武文化， 以武力技术、知识等作为保卫、进攻、杀伤、掠夺等诸攻防行动作战方式的文化。
正面观点：有助于抗御外敌或有效击败危及已方或友邻时的保卫手段，达到克敌制胜之道。
反面观点：
由于过度极端追求武力最终会伤害己身或伤害友邻招致身败名裂，于是发展武德精神思想文化来制御过度追求武力的滥觞。
其他解读.
从汉字的造字方式来看，“武”是会意字。从止，从戈。据甲骨文，人持戈行进，表示要动武。
然而，汉文化的武术家往往重视德，不到万不得已的情况绝不可轻易动武。在授徒之前也必先让习武者明白，不可仗着自己的功夫好勇斗狠，这不仅不是尚武，反而亵渎了尚武精神。
三国时期的政治家军事家曹操在注解《孙子兵法》一书的《孙子略解》序中写道：「恃武者灭，恃文者亡。」就是很好的解释。
龙生九子

龙生九子是中国民间传说中龙所生的九个儿子。中国传统文化中，以九来表示极多，九又是贵数，所以用来描述龙子，并非具体数量。龙生九子的具体组成在明朝方出现各种说法，如李东阳《怀麓堂集》、杨慎《升庵集》等。常言道：龙生九子，个个不同。。
九子名称.
“龙生九子”较早的说法来自明朝李东阳所撰《怀麓堂集》，“龙生九子不成龙，各有所好”，分别为：
另有说法是来自明朝杨慎所撰《升庵外集》，龙的九个儿子分别为：
其他说法:螭首 - 麒麟 - 望天吼 - 貔貅 - 龙马 - 虭蛥 - 鳌鱼 - 兽𧉚 - 金吾 - 金猊 - 螭虎 - 𧖣𧊲 - 宪章 - 徙牢 - 蟋蜴 - 蚵蛉
品性、外形和装饰.
谢肇淛所著的《五杂组》卷九之中纪载:“龙与牛交，则生麟；与豕交，则生象，与马交，则生龙马。"
又称龙生九子：龙生九子：“蒲牢好鸣，囚牛好音，蚩吻好吞，嘲风好险，睚眦好杀，赑屃好文，狴犴好讼，狻猊好坐，霸下好负重。此语近世所传，未考所出，而《博物志》九种之外，又有：宪章好囚，饕餮好水，蟋蜴好腥，蚵蛉好风雨，螭虎好文采，金猊好烟，椒图好闭口，虭蛥好立险，鳌鱼好火，金吾不睡。亦皆龙之种类也。盖龙性淫，无所不交，故种独多耳。
龙本性善良.
人们依照龙九子的品性，将它们的外形用于装饰：
古诸器物异名：
赑屃，其形似龟，性好负重，故用载石碑。
蚩吻，其形似兽，性好望，故立屋角上。
徙牢，其形似龙而小，性吼叫，有神力，故悬于钟上。
宪章，其形似兽，有威性，好囚，故立于狱门上。
饕餮，性好水，故立桥头。
蟋蜴，形似兽，鬼头，性好腥，故用于刀柄上。
𧖣𧊲/䘎蜍，其形似龙，性好风雨，故用于殿脊上。
螭虎，其形似龙，性好文彩，故立于碑文上。
金猊，其形似狮，性好火烟，故立于香炉盖上。
椒图，其形似螺蛳，性好闭口，故立于门上，今呼鼓丁非也。
虭蛥，其形似龙而小，性好立险，故立于护朽上。
鳌鱼，其形似龙，好吞火，故立于屋脊上。
兽𧉚，其形似狮子，性好食阴邪，故立门环上。
金吾，其形似美人，首鱼，尾有两翼，其性通灵，不睡，故用巡警。
流行文化.
日本推理漫画《侦探学园Q》中，由九头龙匠所设计的九座「栖龙馆」以龙生九子命名。
澳大利亚大奖赛

澳大利亚大奖赛（Australian Grand Prix）从1985年起开始举行一直至今。
观赛人数.
以下列表列出自1995年起，历届澳大利亚大奖赛的到场观赛人数。
冠军.
多次夺冠车手.
粗体表示该车手现在仍参加世界一级方程式锦标赛
多次夺冠车队.
粗体表示该车队现在仍参加世界一级方程式锦标赛
点集拓扑学

点集拓扑学（point set topology），有时也被称为一般拓扑学（General Topology），是数学的拓扑学的一个分支。它研究拓扑空间以及定义在其上的数学结构的基本性质。这一分支起源于以下几个领域：对实数轴上点集的细致研究，流形的概念，度量空间的概念，以及早期的泛函分析。它的表述形式大概在1940年左右就已经成文化了。通过这种可以为所有数学分支适用的表述形式，点集拓扑学基本上抓住了所有的对连续性的直观认识。
定义.
拓扑是一个包含一个集合"X"连同和"X"的子集族Σ(称为开集系)的二元组("X",Σ)，它满足如下三个公理：
研究范围.
具体地说，在点集拓扑学的定义和定理的证明中使用了一些基本术语，诸如：
虽然还有其它一些更加复杂的术语，但这些术语通常都直接与这些基本术语相关，并且这些更加复杂的术语不在其他数学分支中广泛采用。其它的一些拓扑学主要分支有代数拓扑学、几何拓扑学、微分拓扑学。从这些名称中也可以看出，点集拓扑为这些领域提供了共通的基础。
草莓100%

《草莓100%》（いちご100%），是日本漫画家河下水希创作的少年漫画作品，自2002年3月4日至2005年8月1日在集英社旗下杂志《周刊少年Jump》连载，于2004年发行广播剧，并在Jump Festa里宣布改编为电视动画，翌年发行对应PlayStation 2平台之游戏。
台湾中文版最初是由大然文化发行，译名为《草莓100%》，由游青颖、季蓁翻译。在发行至第四集时出版社倒闭，长鸿出版社重新翻译发行，由陈少怡翻译。由于大然文化依然握有当初译名之著作权，因此将书名改为《100%的草莓》，也修改部分主要角色姓名。
2017年，河下水希开始在4月28日发售的增刊《少年Jump GIGA》连载续篇，名为《草莓100% EAST SIDE STORY》（いちご100％　EAST SIDE STORY）。
故事简介.
国中三年级的学生真中淳平，有一天在学校的屋顶上，偶然目击了一名美少女的「草莓内裤」。于是真中便不断的寻找那位美少女是谁。那个美少女的名字是东城绫，然而真中却误以为是学生偶像西野司，从此便开始了他们不可思议的关系。
真中在和西野交往的同时，也逐渐被东城给吸引住了。发现了这种情形的西野，决定隐藏自己心中的情感，和真中进入不同的高中就读。
真中升上高中之后，和新同学外村弘、北大路五月，和国中时期的好朋友东城、小宫山一起成立电影研究社。他们发现了学校过去所留下的电影比赛应募作品，决定制作出比那更好的作品出来，于是由东城写剧本，真中担任导演，以在文化祭发表和参加电影比赛作为目标开始制作电影。
这个故事，就是在这样的背景下，东城、西野、北大路，以及真中的青梅竹马南户，为了争夺真中所产生的一场恋爱大混战。
登场人物.
出场角色的声优是电视动画、OVA、广播剧以及电玩游戏所共通的。只是在游戏中并没有玩家的声音，也就是真中的声音。
动画.
电视动画.
2005年4月5日至2005年6月21日在朝日电视台播出。共12回（每次2话）。在OVA之后播放1话特别篇。
东四清真寺

东四清真寺，又名“法明寺”，位于北京市东城区东四南大街13号，是一座伊斯兰教清真寺。现为北京市伊斯兰教协会驻地。1984年被列为北京市文物保护单位。
历史.
东四清真寺始建于元朝至正六年（1346年）。明朝正统十二年（1447年），后军都督府同知陈友（回族人）捐资重建。明朝景泰元年（1450年），明代宗（景泰帝）敕题“清真寺”门额，故该寺有官寺之称。据记载，当时该清真寺的门前有坊，坊前有白石桥，白石桥外的大街东侧立有照壁。
东四清真寺原来规模很大，传说南到报房胡同，北到东四西大街。大殿的西、南、北面有不少房屋，原来是该清真寺内小学使用，如今大殿后面的一片空地即当时小学的操场，西面有一排教室，教室南侧是教员休息室及办公室。此处后面隔一条狭窄的胡同，又有很多间教室。民国十五年（1926年），该清真寺内创办了清真寺中学校。民国十八年（1929年），私立成达师范学校由山东省济南迁到北平，即以该清真寺作为校址。1936年，在该清真寺建立了“福德图书馆”，大殿南侧原来有一座西式砖楼，面阔六间，便是福德图书馆的馆址。1947年在此创办了北平伊斯兰经学院。中华民国时期，还在该寺编辑出版过《月华》、《回民大众》等伊斯兰学术期刊。大殿后面的西北角，原来有一座西式大礼堂，是回民群众俱乐部。如今，大殿以西、以南的建筑（包括学校、图书馆、俱乐部等）早已全部拆除。
中华人民共和国成立后，1974年和2003年，国家曾拨款修缮该清真寺。北京市伊斯兰教协会设在该寺。北京伊斯兰教经学院也曾设在该寺。1984年，该寺被列为北京市文物保护单位。
东四清真寺现为北京市伊斯兰教协会的会址，也是穆斯林礼拜、聚礼、节日会礼的场所。清真寺内的阿訇除了每天主持宗教活动外，还为外国籍穆斯林举办婚丧仪式。
建筑.
该清真寺的主要建筑有：
莱昂·瓦尔拉斯

莱昂·瓦尔拉斯（Léon Walras，；），法国经济学家，边际效用理论与一般均衡理论的开创者。他被认为创立了后来在他的意大利弟子帕累托的领导下为人熟知的洛桑学派。瓦尔拉斯是三个边际革命的领导人之一，即使他的著作《纯粹政治经济学要义》(1874)是在杰文斯和门格尔宣扬他们的边际主义思想三年后发表的。身后的著作全集9巨册，于1984至2005年间编辑、出版。瓦尔拉斯曾经被约瑟夫·熊彼特认为是“所有经济学家当中最伟大的一位”。
生平.
瓦尔拉斯于1834年生于法国西北部诺曼底的埃夫勒。父亲奥古斯特（Auguste，1801–1866）也是经济学家，与数理经济学的开创者库尔诺是同学。1851年在法国北部的杜埃完成高中教育后，两次投考巴黎综合理工学院，但分别因资格不符与数学不及格而落第，只得放弃而转考国立巴黎高等矿业学校，于1854年入学。准备考试期间，他研读了库尔诺出版于1838年的数理经济学名作《财富理论数学原理的研究》。然而瓦尔拉斯并不欣赏矿业学校注重实用而轻忽理论的校风，几乎放弃学业，一方面与圣西门主义者来往，另一方面尝试成为银行职员、艺评家、记者、铁路管理员、言情小说家，但都没能成功。
1858年，被父亲说服的瓦尔拉斯开始研读经济学典籍，1860年便在父亲的帮助下出版处女作《政治经济与正义》（"L'economie politique et la justice"），反对普鲁东的社会主义学说。1866至1869年间，瓦尔拉斯在一家金融机构任经理人，并在各种杂志上发表文章。位于瑞士的洛桑大学自1869年起设置政治经济学讲座，他以1860年的著作提出教职申请，然选聘的七人委员会中有三人不同意，惊险通过。经过一年的试教后成为初代的讲座。1874至1877年间，他在期刊上发表日后最有影响力的《纯粹政治经济学要义》（"Éléments d'economie politique pure"）。
尽管在日内瓦大学兼课，并兼任一间瑞士保险公司的顾问职，瓦尔拉斯的经济情况一直不理想，直到1884年娶了第二任妻（一名富孀）之后才好转；他的经济学理论由于数学复杂，流传亦不广。1892年退休、又1900年第二任妻亡故后，瓦尔拉斯带著一直未出嫁的女儿迁居瑞士蒙特勒附近的小镇Clarens，并于1910年1月5日过世。
远东国际军事法庭

远东国际军事法庭（International Military Tribunal for the Far East；），又称东京国际军事法庭、东京审判、东京大审，是第二次世界大战结束后特设之国际军事法庭，于1946年5月3日至1948年11月12日之间，由身为胜方的同盟国为解决败方大日本帝国战犯阴谋发动战争、常规战争罪和反人类罪等罪行确认责任归属而创立。法庭设于东京的原陆军士官学校大讲堂，位于今东京都新宿区市谷本村町的自卫队设施「防卫省市谷地区」内。
1946年2月25日，盟国最高统帅部与各同盟国政府提名，任命11名远东国际军事法庭法官。中国、美国、英国、苏联、法国、加拿大、澳大利亚、荷兰、印度、纽西兰和菲律宾等对日相关之同盟国或领地政府共同任命法官审理。辩护一方则由日本和美国的律师组成。在本次审判中有28名大日本帝国军政要人被指控犯有55项不同的战争罪行，包括但不限于：发动侵略战争、谋杀或虐待盟军战俘以及对占领区平民实行屠杀（见南京大屠杀）等战争罪行；其中被告更不乏政府高级领导人，有日本战时总理大臣东条英机、前外务大臣东乡茂德等。最终审判庭裁定被告的45项罪名成立，除两名被告在审判期间死亡外，其余所有被告都被判定至少犯有一项罪行。判决分别从7年监禁到死刑不等。
1952年4月28日，盟国占领结束，日本主权正式恢复。一场运动在全国兴起，要求尽早释放那些被远东国际军事法庭认定为“战犯”的受刑者。同年6月9日，日本参议院行使国家主权通过了“关于释放狱中战犯等的决议”。同年12月9日众议院通过了“关于释放战争罪受刑者的决议”，所有在日本的受刑者于数年内先后被合法释放。同时要求日本政府尽最大努力引渡在海外的受刑者。1953年8月3日，日本众议院通过了“关于赦免战争受刑者决议”，因远东国际军事法庭判决而被执行了死刑或在狱中死亡的受刑者被认定为“公务死”，根据1952年通过的“战争伤病死者家属援助法”，其遗族可享国家补助金。
背景.
本次审判是依据《开罗宣言》、《波茨坦宣言》、《投降协定》和《莫斯科会议》、《波茨坦公告》等协定中再次强调的内容；“...所有的战犯，包括那些对我们的战俘和平民施以残忍手段之人，都应受到最严厉之制裁”。故在9月11日，日本投降一周后，时任驻日盟军最高统帅麦克阿瑟下令拘捕39名战争犯嫌疑人，其中大部分是前首相东条英机及其战时内阁阁员。东条在家中得知自己将被审判后曾试图自裁，但在盟军军医的抢救下得以存活。
审判.
组建法庭.
1946年1月19日，盟军统帅麦克阿瑟将军在与同盟各国磋商后，公布《远东国际军事法庭宪章》（, IMTFE Charter, Tokyo Charter），又称「东京宪章」，规定法庭职责与权力范围。同日，麦克阿瑟颁布《设立远东国际军事法庭的特别通告》，正式宣布于东京成立「远东国际军事法庭」。4月29日，远东国际军事法庭正式接受盟国最高统帅部国际检察处对东条英机等28名日本甲级战犯起诉，于5月3日展开审判程序。东京审判是第二次世界大战后，同盟国对在日本政府策划、准备、发动和实施侵略战争中起重要作用、担负主要责任的人物，进行的国际军事审判。
指控罪名.
依据《远东国际军事法庭宪章》，战争犯的罪行分为甲级（A级）、乙级（B级）、丙级（C级）3种种类。甲级罪行专为参与或谋划开战的罪犯而设，而相关国家的最高决策机关的成员也会被定甲级罪行。乙级罪行就是为有「计划、命令、允许、或在指挥机关的上层未有尽力防止类似罪行」的罪犯而设。丙级罪行是为犯下传统暴行或违反人道罪的罪犯而设。
在审判之前，法庭曾列出55条。然而，由于「日本、义大利、德国三国共谋统治全世界」以及「侵略泰王国的战争」这两点证据不足，43条诉因被排除在外，最终仅剩10条诉因：
审判过程.
开庭.
1946年4月29日，远东国际军事法庭对东条英机等28名甲级战犯正式起诉。5月3日，法庭召开第一次公开会议，开始审理东条英机等战犯的罪行。3日至4日，首席检察官宣读42页的起诉书，历数了自1928年1月1日至1945年9月2日期间，被告所犯的反和平罪、战争罪和违反人道罪等。
过程.
东京审判从1946年5月3日开始、到1948年11月12日结束，前后持续两年多，共开庭818次，出庭证人419名，书面证人779名，受理证据4,336份，英文审判记录48,412页。从1948年11月4日起宣读长达1,231页的判决书，到12日才读完。
远东国际军事法庭最终判处东条英机等7名甲级战犯绞刑，木户幸一等16名甲级战犯无期徒刑，2名甲级战犯分别被判处20年和7年有期徒刑。另外3名甲级战犯，一名因患精神病被中止审判，另外两名因在审判期间死亡免予追究。1948年12月23日凌晨，东条英机等7名战犯被绞死在东京巢鸭监狱的死刑架上。
东京审判审理过程中，盟国并没有以战胜国的姿态对战争罪犯作出主观、武断的判决，而是以国际法为根据，在大量的人证、物证的基础上，在给予战犯以充分的自我辩护的基础上作出法律判决。东京审判不仅从法律的角度认定了日本发动的对中华民国、东南亚和美英等国战争的侵略性和非正义性，而且通过审判日本主要战犯，公开揭露了日本军国主义者的战争暴行，尤其是八年抗战期间在中华民国所犯下的罪行。 虽然在最终审判决定的讨论上，印度法官代表拉达宾诺德·巴尔认为东京审判的依据属于“事后法”，严重违反了不溯及既往原则，是“战胜国”对“战败国”的报复性审判，而不是公平正义的审判；其观点得到法国法官代表亨利·伯纳德、荷兰法官代表伯特·罗林的支持，后两者和拉达宾诺德·巴尔在最终的投票中投了反对票，但最终讨论投票结果以6:5的微弱优势决定为有罪判决。
西方媒体，特别是美国的媒体很快失去了报道东京审判的兴趣，但是在中国、菲律宾、日本等地获得了充分的报道。
除东京审判外，盟国还在南京、马尼拉、新加坡、仰光、西贡、伯力等地，对乙、丙级战犯进行了审判。据统计，被盟国起诉的日本各类战犯总数为5,423人，被判刑者4,226人，其中被判处死刑者941人。
结果.
共有28个被告被审判，大部分是军事或政治的领导者。永野修身与松冈洋右于审判期间自然因素死亡。大川周明在审判期间因为精神衰弱而没有被起诉。
东条英机等七名被告因为战争罪和违反人道罪而判决绞刑。据法官梅汝璈回忆，当时以6票对5票的微弱优势通过了死刑判决。这七人于1948年12月23日在东京都丰岛区池袋巢鸭监狱执行死刑，其尸体于火化后，骨灰被混合在一起粉碎，用飞机撒入横滨以东30英里的太平洋中。另有16名被告被判决终生监禁。小矶国昭、白鸟敏夫、梅津美治郎死于狱中。1952年日本众议院通过“关于赦免战争受刑者决议”，全部受刑者于1956年3月前被合法假释或刑期满出狱。
参与本次审判的法官、检察官.
法官.
!rowspan="2"| 参与国家
!colspan="2" |法官
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!姓名
!原文
甲级战犯

甲级战犯（Class-A War Criminal）通常指第二次世界大战后，由远东国际军事法庭所裁定的，犯有“破坏和平罪”（Crimes against Peace，或“反和平罪”）的主要战争罪犯。
严格意义上，甲级战犯指在纽伦堡审判和东京审判中，由欧洲国际军事法庭和远东国际军事法庭，分别根据《国际军事法庭宪章》第六条（甲）项和《远东国际军事法庭宪章》第五条（甲）项审判（即宪章原文中的(a)项，因此甲级战犯也被称为A级战犯），犯有“破坏和平罪”的主要战争罪犯。此类在正式国际文件中的“主要战争罪犯”在学术著作和新闻报道中也因此习惯称为“甲级战犯”。他们作为战争的领袖、组织者、鼓动者或从犯，负责策划、执行计划或秘密计划，以及发动侵略战争或违反国际条约之战争。
甲级战犯一般由国际法庭审判，而乙、丙级罪犯通常由犯罪地国国内法庭审判。纽伦堡审判中，共有22名被告以破坏和平罪被起诉，12人被判有罪。东京审判中，共有28名被告以破坏和平罪被起诉，最终有25名被定罪，其中7人被判处死刑，16人被判处无期徒刑，另有2人分别被判处20年和7年徒刑。1952年《旧金山和约》生效后，日本国会陆续通过了多个对战争犯罪受刑者减刑、赦免的决议，逐步释放了仍服刑的13名甲级战犯。1978年，14名甲级战犯以“昭和殉难者”身份合祀于靖国神社。此后参拜靖国神社问题成为影响日本与周边中国、韩国等战争受害国之间的重要政治议题。“甲级战犯”也因此往往特指在东京审判中的日本国家领导人战犯。
定义.
《远东国际军事法庭宪章》中关于管辖权的规定：
《远东国际军事法庭宪章》基本沿用了纽伦堡审判的《国际军事法庭宪章》，只在几处文字上略有不同。其中“甲级战犯”所对应的“破坏和平罪”加入了“经宣战或不经宣战之”的修饰。
远东国际军事法庭审判的被告名单.
上述28人于1946年4月29日被起诉。28人之中，大川周明因梅毒引起的精神病而予以不起诉处分，永野修身与松冈洋右在判决前病死。其余25人的判决于1948年11月12日宣布，其中松井石根虽被控甲级战犯但最后判决是乙级战犯，因此最后确定的侵略战犯总共就24人，不过松井石根依然被判决了死刑。
合祀于靖国神社的甲级战犯.
1978年，靖国神社将以下14人作为昭和时代的殉难者合祀。
罗马斗兽场

罗马竞技场（Colosseo，又译作罗马-{}-斗兽场、罗马大角斗场、科洛西姆或哥罗塞姆；原名弗莱文圆形剧场，Anfiteatro Flavio / Amphitheatrvm falvvm）是古罗马时期最大的椭圆形角斗场，建于公元72年-82年间，现仅存遗迹位于现今义大利罗马市的中心。罗马竞技场是卵形的圆形剧场，也是目前最大的圆形剧场，使用材料包括洞石、凝灰岩及砖饰面的混凝土。
罗马竞技场估计可以容纳五万至八万名观众，平均观众约六万五千人。罗马斗兽场用来进行角斗士的比赛、（不过只有短暂的时间，后来斗兽场地下室就开始安装其他的设备了）、处决、重要战役的历史重演、以及演出以罗马神话为基础的戏剧。在中世纪前期已不再将罗马竞技场用在娱乐用途，后来用作住宅、工作坊、圣职人员宿舍、防御工事、采石场以及基督教圣地等用途。
罗马竞技场中有部份因为地震以及盗石贼的破坏而受损，不过仍然是罗马帝国的代表性建筑物。罗马斗兽场是罗马著名的旅游景点之一，也和天主教教会有关，教宗在每年圣周五带领的苦路游行都会从罗马斗兽场附近开始。义大利版本的5欧分硬币上面就是以罗马斗兽场为主题。罗马斗兽场也列名在中古世界七大奇迹及世界新七大奇迹中。1980年，罗马竞技场以罗马历史中心，该城中享有治外法权的圣座房地产和城外圣保禄大殿之名被联合国教科文组织列入世界文化遗产。
名称.
竞技场的拉丁文名称为「Amphitheatrum Flavium」，而竞技场是在尼禄登基后，在弗拉维王朝（Flavian dynasty）时所兴建。在英文中也有使用此一名称，不过较常用的名称是「Colossus」，本来解作巨像，因为尼禄时期此处有一座他本人的巨像。古典时期的罗马人称罗马斗兽场为“Amphitheatrum Caesareum”，其中Caesareum代表凯撒此一头衔，不过此名称已只出现在诗歌中。
罗马斗兽场的名称约在中古时期演变成Coliseum。在义大利仍将圆形剧场称为「il Colosseo」，其他罗曼语族文字的形式也类似，例如罗马尼亚文的「Coloseumul」、法文的「le Colisée」、西班牙文的「el Coliseo」及葡萄牙文的「o Coliseu」。
历史.
竞技场由维斯帕先皇帝下令修建，在其儿子提图斯在位期间建成，下一位皇帝图密善又曾修建它，是古罗马帝国标志性的建筑物之一。竞技场建在另一个罗马皇帝尼禄的“金宫”（Domus Aurea）原址之上。
217年竞技场遭雷击引起大火，破坏了竞技场内部上层的木质部份，一直到240年才完全修复，在西元250年或252年有更进一步的整修，在320年也进行过整修。大约是在435年最后一次提到角斗士战斗。人与兽或人与人之间的搏斗表演一直到523年才被完全禁止。442年和508年发生的两次强烈地震对竞技场结构本身造成了严重的损坏。
中世纪的竞技场经历了许多大幅的改变。约在六世纪末有在竞技场内部建筑了小教堂，不过这没有让整个竞技场赋予其他宗教上的意义。后来竞技场改造为墓地，拱廊下许多的空间改为住家及工作室，在十二世纪末时还曾经出租。中世纪时期该建筑物并没有受到任何保护，因此损坏进一步加剧，后来干脆被用来当作碉堡。圣座于15世纪时为了建造圣堂和枢密院，拆除了斗兽场的部分石料；1749年以早年有基督徒在此殉难为由才宣布其为圣地，并对其进行保护。教宗若望保禄二世生前每年都会在此举行仪式纪念这些殉难的烈士。
设计.
竞技场这种建筑形态起源于古希腊时期的剧场，例如（约前330年，设计师： Polykleitos the Younger），当时的剧场都傍山而建，呈半圆形，观众席就在山坡上层层升起。但是到了古罗马时期，人们开始利用券拱结构（拱型）将观众席架起来，并将两个半圆形的剧场对接起来，因此形成了所谓的圆形剧场（"amphitheatrum"，例如 ，典型古罗马建筑），并且不再需要靠山而建了。而罗马竞技场就是罗马帝国内规模最大的一个椭圆形角斗场，它长轴187公尺，短轴155公尺，周长527公尺，中央为表演区，长轴86公尺，短轴54公尺，地面铺上地板，外面围着层层看台。看台约有60排，分为五个区，最下面前排是贵宾（如元老、长官、祭司等）区，第二层供贵族使用，第三区是给富人使用的，第四区由普通公民使用，最后一区则是给底层妇女使用，全部是站席。在观众席上还有用悬索吊挂的天篷，这是用来遮阳的；而且天篷向中间倾斜，便于通风。这些天篷由站在最上层柱廊的水手们像控制风帆那样操控。
竞技场的看台用三层混凝土制的筒形拱上，每层80个拱，形成三圈不同高度的环形券廊（即拱券支撑起来的走廊），最上层则是50米高的实墙。看台逐层向后退，形成阶梯式坡度。每层的80个拱形成了80个开口，最上面两层则有80个窗洞，观众们入场时就按照自己座位的编号，首先找到自己应从哪个底层拱门入场，然后再沿着楼梯找到自己所在的区域，最后找到自己的位子。整个斗兽场最多可容纳5万人，却因入场设计周到而不会出现拥堵混乱，这种入场的设计即使是现今的大型体育场依然沿用。
竞技场表演区地底下隐藏着很多洞口和管道，这里可以储存道具和牲畜，以及角斗士，表演开始时再将他们吊起到地面上。文艺复兴时期的史学家、艺术家认为竞技场有时还会灌水以进行海战表演，但至今仍无明确证据可以佐证这项想法；许多现代人误认竞技场灌水为史实，多是因为看见文艺复兴时期的竞技场海战想像画作，因而误会；但现在则有考古学家认为海战表演是可行的，水的来源则由罗马市区的克劳迪亚水道，不过由于成本高而且竞技场下方挖空成为储存空间或野兽栅栏因而海战表演作罢。
用途.
罗马斗兽场主要是角斗士的竞技表演场所，也有许多其他活动在此进行。是由特定人士供应，不是国家提供的。其中有强烈的宗教元素，不过也展现了权力及家族的威望，因此深受百姓的欢迎。另一种表演是，包括了许多野兽（主要来自非洲及中东），也会包括像是犀牛、河马、象、长颈鹿、原牛、欧洲野牛、巴巴里狮、豹、熊、里海虎、鳄鱼及鸵鸟等。战争及狩猎会搭配精心布置的树木及建筑物进行，而这些布景是可移动的。偶尔会有大规模的活动：图拉真据说为了庆祝他在107年在达契亚的胜利，表演活动长达123天，其中包括了11,000只动物以及10,000名角斗士。在中午时会进行兽刑，死刑犯会在裸体，没有武器的情形下送到的斗兽场和野兽搏斗，最后会被野兽所撕碎。在活动之间的休息时间，也会有杂技演员和魔术师的表演。
今日.
现今的罗马斗兽场是罗马主要的观光景点之一，每年有数以万计的游客付费参观斗兽场的内部，不过欧盟居民进去的费用有部份补贴，而且十八岁以下或是六十五岁以上的欧盟居民免门票即可入内。在建筑物外墙的楼上有一个厄洛斯的博物馆。斗兽场的部份地板已重新装设。在斗兽场下方，以往是用来运输动物及角斗士的地下通道网路，已在2010年的夏天开放。
罗马斗兽场也是20世纪及21世纪罗马天主教仪式的场所。例如本笃十六世会在圣周五从罗马斗兽场开始苦路（耶稣上十架前的一段路）的行程。
栗原贞子

栗原贞子（くりはら さだこ「栗原 贞子」，1913年－2005年3月6日）是日本著名的诗人，她的大部分作品的主题都是反核与反战。
栗原贞子1913年生于日本广岛市可部町（现安佐北区），从17岁开始创作。1945年8月6日，栗原贞子在离原子弹爆炸中心约4公里的家中遭到爆炸袭击，并目睹了核爆炸后的景象。
2005年3月6日于广岛市内的自宅衰老逝世，享年92岁。
黄苑玲

黄苑玲(Ruth Asmundson，)，祖籍中国福建省，出生在菲律宾，美国政治人物。先在菲律宾亚当森大学取得化学学士学位，后于美国取得化学硕士学位，继而于1972年在加州大学戴维斯分校取得农业化学博士学位。2004年3月30日成为美国加州戴维斯市市长。
查理十世

查理十世可能为以下欧洲君主：
李丽珍

李丽珍（；），香港女演员，2020年3月前曾名为「Loletta Lee」，父母皆为印尼华人。1998年曾改名李㛤珍，2000年改回本名李丽珍。1999年，李丽珍凭许鞍华执导电影《千言万语》分别夺得第36届金马奖最佳女主角及第5届香港电影金紫荆奖最佳女主角殊荣，成为双料影后。
演艺历程.
李丽珍早年在香港岛鲗鱼涌居住，小学时移居大坑励德邨德全楼。她本来就读位于跑马地的小学，却因乘电车时晕车浪而转到寓所附近的小学完成学业。1981年，15岁的李丽珍在就读中学时期，逛街时被星探挖掘开始拍摄广告。1983年，17岁的李丽珍于北角协同中学中五毕业，随即加入娱乐圈遇到第一个伯乐麦当雄，拍了第一部电影《停不了的爱》踏入影坛，拍摄该片后期并同时接拍由黄百鸣制作之电影《开心鬼》，常被视为开心少女组一员。
1985年，此前的李丽珍均在片中担任一些配角，在影片《为你钟情》里首次担当女主角，与张国荣同挑大梁；此后数年皆参与演出不少香港电影。
1987年，凭著著名导演谭家明执导的《最后胜利》，获提名第7届香港电影金像奖最佳女主角。
1992年，开始往电视圈发展，加入无线电视首度演出25周年台庆剧《大时代》饰演方婷一角，剧集播出后为观众所注意。
1993年，为求事业突破，接拍了三级片《爱的精灵》和《蜜桃成熟时》，因此名躁一时，其中《蜜桃成熟时》票房高达港币1200万，同年，又接拍了无线电视电视剧《侠女游龙》担住女主角，更签约香港华纳唱片推出剧中主题曲《不应再想你》及另一首单曲《真心不会变》，是她首次灌录个人歌曲（收录于华纳天碟金曲精选五合辑)。由于《爱的精灵》和《蜜桃成熟时》的大受欢迎，使得众多片商争相邀约李丽珍拍摄三级片。
1994年，拍摄第四部三级片《不扣钮的女孩》。同年与艺能动音签约，于台湾推出其首张国语专辑《纯真》，由台湾著名音乐人陈耀川担任制作人：主打作品为《纯真》、《爱了就不后悔》及《说不爱就不爱》，亦推出了《爱了就不后悔》粤语版。
1996年，她被王晶开出的港币400万片酬打动，接拍电影《玉蒲团之玉女心经》便宣布不再接拍三级片，但于2019年被《浊水漂流》打破。
1999年，李丽珍凭著演技实力，藉许鞍华导演的电影《千言万语》分别夺得第36届金马奖最佳女主角及第5届香港电影金紫荆奖最佳女主角殊荣，走到演艺事业的最高峰。
2000年初，李丽珍为挑战自己的实力，演出未曾尝试过的舞台剧 《聊斋新志》。同年，破天荒地先后为无线电视及亚洲电视分别拍摄电视剧《男亲女爱》及《美丽传说》。
2013年，再次为无线电视拍剧，参演曾志伟、陈维冠携手监制的年度重头剧《女人俱乐部》，饰演朱莉一角；与昔日女神李若彤、袁洁莹、陈慧珊、叶蕴仪、张慧仪、江欣燕合作，该剧于2014年4月21日首播。
2019年，李丽珍藉ViuTV电视剧《娱乐风云》久休复出，饰演年轻时曾经是影视界当红花旦的练月美。
感情生活与婚姻.
李丽珍的第一任男友是狄波拉的弟弟柏德烈，后来在与香港小虎队成员之一林利合作《疯狂游戏》时与其相恋，几个月之后，再度牵手柏德烈。后来陆续和漫画家祁文杰、太极乐队成员之一雷有晖、TVB艺人钱嘉乐等相恋。和张国荣合作《为你钟情》时也曾爆出绯闻。
1996年与香港音乐创作人许愿结婚，被传媒冠以“美女与野兽”的结合。翌年诞下女儿许倚榕。2000年，李丽珍与许愿离婚，女儿抚养权归其拥有。
2004年，因与已婚发型师马桂灿伉俪（Jacky Ma）传出三角家庭绯闻而大受打击，写好6封遗书，安排好父母，托付女儿给前男友，自杀未遂。
2008年，李丽珍和潘源良恋情曝光。李丽珍和潘源良四分四合，待对方一声不响在多伦多结了婚，这段长达十年的爱情，终于缘尽。
影视作品.
电影.
以香港片名为主
中国传统音乐

中国传统音乐通常泛指形成于清代以前的中国、并传承至今的的各种音乐。从音乐的表现形态来看，可分为合奏器乐、独奏器乐、戏曲音乐、歌舞音乐、说唱音乐、歌乐、宗教音乐等等 ，为较常见的分类方式。此外亦有按社会层面所作的划分，如文人音乐、民间音乐、仕绅音乐、宫廷音乐，较适用于考察音乐的传播发展。
合奏器乐.
春秋时代的孔子曾论及音乐的合奏：「乐其可知也，始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。」点出了理想合乐的几个美学特征，这在现今的传统合奏乐种仍可见到，其讲究演奏者间的相互协调，且一方面利用乐器间的音色差、时间差、旋律差，突显出各乐器的主体性（皦如也），另一方面以“相生”概念相互交融（绎如也）。特别是一些古老的乐种，更形成了各乐器在合奏中的专有定位，并有与之相应的合奏法则。
丝竹乐.
清末民初形成的丝竹乐，则有江南丝竹、广东音乐等。
弦索乐.
弦索乐是指全为弦乐器的合奏形式，包含弓弦类乐器与弹拨类乐器。
清末民初形成的弦索乐，则有潮州细乐、山东碰八板等。
吹打乐.
吹打乐是指使用吹奏乐器和打击乐器的合奏形式
其他民国前形成的吹打乐，则有山西八大套（晋北笙管乐）、河北笙管乐（音乐会）、泉州笼吹等。此外还有一些近代划分出来的吹打乐。
独奏器乐.
传统音乐中的乐器大多归属于某一合奏乐种，只有少数如古琴、琵琶、筝等，在文人群中形成特定的独奏器乐，且与一般舞台表演的独奏有不同意涵。汉族传统音乐多重视自娱性，除了体现于以乐会友的乐馆活动或雅集外，在独奏乐中更突显为一种自身的修养，成为了文人音乐的主要特色。
此外是近代发展起来的独奏器乐（参见中国乐器列表）。
戏曲音乐.
戏曲是世界音乐中相当独特的形式，高度融合了多种艺术元素，特别是其歌、舞、诗、剧浑然一体
，有「无声不歌，无动不舞」之形容。以写意、抒情为其传统的艺术特质。在众多剧种中，被认为是传统戏曲的代表者有：
清末或民初形成的剧种，则有粤剧、豫剧、川剧等。此外是近百年中发展起来的众多新兴剧种。
宗教音乐.
佛教.
佛教音乐依乐器形式可分为梵呗（声乐）、器乐（以管乐或管弦乐为主）、法器（打击乐）。梵呗的主要四种类型为赞、偈、咒、文。这些多样的声、器乐应用于佛教中的各种法事，如普济法事中的「放焰口」，为结构较完整、音乐性较多的一套礼仪形式。
道教.
道教音乐主要指道教科仪活动中使用的音乐，称为科仪音乐，也称斋醮音乐或道场音乐
。现存乐谱，最早有北宋末年所制的《玉音法事》，含五十首道曲，但其记谱方式特殊，尚难解读
。明成祖时制成的《大明御制玄教乐章》，有用工尺谱符号纪录音高，但无板眼
。清代有全真派的《重刊道藏辑要全真正韵》，虽无工尺字，但全真十方丛林都沿用这一范本至今
。此外还有一些尚未定论的道教相关音乐。
资讯素养

资讯素养（Information Literacy）是一个自21世纪开始兴起的新名词，是一种知识管理的策略。根据美国德萨斯大学图书馆的资讯素养导修网页 (英语)指出，资讯素养是一种“使人能够更有效地选择、寻找及评估传统或网上资源的技巧”。
不同人对资讯素养都有不同的理解和定义，但大致上都可分为以下四个主要部分：(温雯韵；TILT)
近来也逐渐重视流程中的评估与反思，使过程更加流畅与资料使用正确性提高。
而在日本，他们把资讯素养再细分为专注于从不同媒体搜集情报（资讯）的媒体素养及专注于从电脑处理大量及高速的情报（资讯）的电脑素养。为了应付经济变革等等的需要，日本的学校教育都非常著重培育资讯素养。
对于近年在香港积极推行的任务为本学习法(Task-based learning)及专题研习学习法，资讯素养技能为学生提供了一个建立知识的框架。而另一方面，在态度方面，香港的课程对资讯范畴的品德教育比较强调。(参看香港小学资讯科技课程)
“资讯素养”这个名词其实早在1974年已经出现。当时，美国图书馆学会举办了「ALA Presidential Committee on Information Literacy」的第一次会议。当时，主席Zurkowski在会议中以提纲形式第一次提出这个名词。到了21世纪，资讯素养这个名词在教育界渐渐取代旧有的“资讯能力”("Information Competency")或“资讯技能”("Information Skills")，原因是“资讯素养”讲求较高层次方面的知识、技能与态度，而不是单单指能力或认知上的评估。所谓“素养”，源自英语的“Literacy”，即对于文字的读写能力。把这个概念对映到资讯科技，就是指学生或职员对资讯的解读及制作能力。而资讯的样式又林林总总，包括一切印刷以外的文字及非文字的媒体，例如：视觉媒体、听觉媒体、电子媒体、流动媒体、网上媒体等。因此，资讯素养可以说是把日常教学上的文学修养推广至跨媒体的层次上。不过，正正由于互联网的出现，使出版变得更容易，市民大众要表达自己的声音更方便，使我们日常可以接触得到的资讯突然大幅增长。面对这高速及大量的资讯，我们应该如何处理，亦是学习资讯素养的重点。
确认所需资讯.
由于知识的来源并非独一，而格式亦各有不同，诸如：印刷式的书本、报章、杂志，或非印刷式的电视节目、录影、资料库、网站等等。所以，作为一个资讯素养(信息文化)人，需要知道为何、何时及如何使用各种不同的资讯工具，并对所获取的资讯作出批判性思考。
资讯素养(信息文化)并非一蹴即至的神功，而需要慢慢的培养。就好像说话及写作技巧一样，要透过不断练习，取得经验以后，就会做得更好。而经验的累积，正是透过对所研究的题目的资料及见解的搜寻、选取、评估而获得。 and Somalia
亨利·德·圣西门

圣西门伯爵克洛德-亨利·德·鲁弗鲁瓦（Claude Henri de Rouvroy, Comte de Saint-Simon；），常简称为亨利·德·圣西门，是法国商人、哲学家、经济学家、空想社会主义者，代表作有《一个日内瓦居民给当代人的信》《实业家问答》《》等。
圣西门出身贵族，曾参加法国大革命，还参加过美国独立战争约克镇战役。他抨击资本主义社会，致力于设计一种新的社会制度，并为此花掉了他的全部家产。在他所设想的社会中，人人劳动，没有不劳而获，没有剥削、没有压迫，恩格斯评价他“察觉到了后来社会主义者几乎所有思想的萌芽。”
经历.
早年经历.
圣西门出生于法国巴黎的贵族，是德·鲁弗鲁瓦家族的一员，自认是查理曼大帝的后裔。他父亲是德·圣西门伯爵，叔叔是德·圣西门侯爵，他父亲的表亲路易·德·鲁弗鲁瓦是圣西门公爵。
青年时代的圣西门在法国学者达朗贝尔的指导下受到良好的教育。他胸怀大志，他让男仆在每天早上叫醒他时跟他说，“男爵先生，请记得您还有大事要做”。
13岁时，家人准备为他举行首次圣餐礼，但他受到启蒙思想影响，自忖没有深厚的宗教信仰便拒绝参加。他的父亲十分生气，为此将他送进了感化监狱圣拉查尔要塞，年轻的圣西门难以忍受监狱生活，趁机在囚室中打倒狱卒，抢到钥匙逃出了监狱。
军旅生涯.
1777年，他的父亲疏通了陆军大臣的关系，让圣西门入伍一个步兵团，获授少尉军衔。1778年法国参加美国独立战争，圣西门志愿加入远征军团，次年随罗尚博将军带领的主力部队第一批到达美洲。圣西门曾在著名的约克镇围城战役中立下战功，华盛顿亲自为他颁发辛辛那提勋章。后来，他被英军俘获，囚禁在牙买加，在英美议和后被释放。牙买加在革命期间，他亲身体验到美国的民主制度比欧洲的封建专制制度优越，并预感这次革命将开创一个新时代，使欧洲政治制度短期内发生巨变。
战争结束后，他没有回国而是前往墨西哥，坐船登陆韦拉克鲁斯之后去了总督辖地首府墨西哥城，他向墨西哥政府建议在巴拿马开凿运河联通大西洋和太平洋，但因为政府财政紧张和缺乏落实方案，他的建议没能被采纳。但他的构想在一个多世纪以后变成了现实，即就是今天的巴拿马运河。
返回法国后，他发现父亲已经去世，而本属于他的遗产又因为债主讨债花光大部分，母亲迁居别处，兄弟姐妹也各奔东西。虽然继承了父亲的伯爵爵位，但他的经济状况一落千丈，只能依靠军队薪俸为生。他此时被提拔为上校，正好所在军队的驻地坐落着梅西耶尔皇家工程学院（École royale du génie de Mézières），他受求知欲驱使便在这所学校学习工程系和水力学。
革命年代.
他热情的性格难以忍受军队的枯燥生活，先是于1785年前往荷兰共和国，参与法国远征英属印度的计划，由于人事变动计划告吹后，次年他离开荷兰去往西班牙。他向卡洛斯三世的首相佛罗里达布朗卡伯爵提议修建运河沟通首都马德里和塔霍河，直接通向大海，但建议并未被落实。随后他在马德里和周围郊区开办了一家公共马车公司，一度获利颇丰。
1789年法国大革命爆发，圣西门十分认同自由、平等、博爱的革命理念，立刻动身回国。他在故乡皮卡第的法尔维积极宣传革命思想，主持村会并指导选举，到市参议会将自己的贵族姓氏“德·鲁弗鲁瓦”改为“包诺姆”，还宣布放弃自己的伯爵爵位，完成了从封建贵族到资产阶级民主主义者的转变。
在革命年代，圣西门无私自我奉献，组织建设着一个大型工业建筑，想创办科学学校，为了他甚至参与了土地投机筹集资金。但在革命几年之后，随着法国政治形势日益不稳定，投机得来资金便很难继续，否则因为金融活动，他的人身安全就要受到威胁。他和德塔列朗计划着在革命的恐怖时期盘下巴黎圣母院，取下建筑的金属屋顶当废金属卖掉，以牟取暴利。他曾因为有参与反革命活动的嫌疑而被逮捕入狱，在1794年恐怖时期结束后获释。他恢复自由后，猛然发现自己因为货币贬值而变成了巨富，但随后他的财富被商业伙伴窃去。自此，他决定要投身于政治研究。1794年，巴黎综合理工学院建校，这所学校由国家资助，教育青年科学技术知识，圣西门与这个新学校关系密切。
著书立说.
年近四十的圣西门进行了一系列研究和尝试扩展视野。在1801年他和结婚，让他有机会举行文学沙龙。不过这段婚姻并不幸福，一年后在双方一致同意下，他们解除了婚姻关系。回归独身的圣西门变得一贫如洗，将在贫困中度过余生。1802年，他写下《一个日内瓦居民给当代人的信》，这是他生平大量科学政治相关著作的第一部。在本作中，他呼吁建立对科学的信仰，并将艾萨克·牛顿尊为圣人。1814年左右，他写下论文《论欧洲社会的改组》，投送到维也纳的国会。他提出要在法国和英国的基础上建立一个欧罗巴王国。
1817年，在论文《实业》中，他开始提出社会主义的观点，并在随后1819年创作的期刊文章《组织者》中进一步发展其思想。
《实业》一文曾一度引起轰动，但并没有让太多人转变思想。写作数年后，圣西门发现自己已经破产，不得不找份工作谋生。在数次尝试从他曾经的商业伙伴那里取回自己的钱未果后，他受到了自己从前的仆人迪亚尔（Diard）资助，得以在1807年出版第二部书《19世纪科学发现导论》。迪亚尔在1810年去世，圣西门又陷入了窘迫的境地，雪上加霜的是，他的健康状况也不再乐观。在1813年，受到亲戚经济支持的他被送去了疗养院恢复身体，也在欧洲知识分子界获得了一定认可。1821年2月，他创作了《论实业制度》。1823年到1824年间，他又创作了《实业家问答》。
逝世.
1823年3月9日，圣西门由于对自己写作无果，没能引领社会走向进步而失望，他尝试在绝望中自杀。但万幸的是，他向自己的头开了六枪却没有杀死自己，但让一只眼睛失去了视力。最终，在写作生涯末期，他终于同一些热情的追随者建立联系。1825年他继续在《新基督教》一作中表达思想，这是他最后也是最重要的著作，不过他去世时该作仍未完成。
1825年5月19日，圣西门在法国巴黎因肺水肿去世，享年64岁，葬于拉雪兹神父公墓。
顺治

顺治（；；1644年－1661年）为清朝在清军入关后第一位皇帝清世祖福临的年号，前后共18年。顺治十八年正月六日清圣祖即位沿用，次年改元康熙。
夏尔·傅立叶

夏尔·傅立叶（Charles Fourier；）是法国著名哲学家、经济学家、空想社会主义者，于1837年发明“女性主义”一词。
傅立叶出身于商人家庭。他批评当时资本主义社会的一些丑恶现象，希望建立一种以为基层组织的社会主义社会，在这里个人利益和集体利益是一致的。他认为脑力劳动和体力劳动、农村和城市的差别完全可以消除，并且首次提出妇女解放的程度是人民是否彻底解放的衡量。但是他的学说在当时无人理会，被认为是“大脑患病的产物”。
他的思想被称为“傅立叶主义”。
麻鸭属

麻鸭属（Tadorna）是雁形目鸭科中的一个属，包括7种：
下属物种.
本属包括以下物种：
沩山

沩山，又名大沩山，是湖南省境内一座山，地处宁乡市、桃江县和安化县三个县交界处。其最高峰雪峰顶，海拔927米。
概述.
沩山是沩水的发源地；山上有始建于唐代的密印寺是佛教沩仰宗的发源地；有千佛洞，唐宰相裴休之墓，宋理学创始人张南轩之墓。
关于沩山的名称的来源有两个说法。其一是沩山原名围山，意思是被水围绕的山。其二是舜的一个儿子名沩，在此开山。
沩山特产沩山毛尖（一种茶），沩印土鸡，养殖在雪峰顶的沩山土鸡。
沿革.
807年，禅宗高僧沩山灵佑来此修建密印寺。828年，唐文宗赐封“大沩山”名号。849年，唐宣宗敕封“天下沩山”。
2012年10月，中华人民共和国国务院公布沩山晋升国家级风景名胜区。
雁属

雁属（学名："Anser"）是雁形目鸭科的一个属。
特征.
雁属的鸟飞行时拍打用力，振翅频率高。脖子较长，但不及天鹅属的脖子修长。腿位于身体的中心支点，行走自如。有扁平的喙，边缘锯齿状，有助于过滤食物。脚为粉红色或橘色，喙为粉红色、橘色或黑色；成鸟重量分布约在1.2公斤至4.1公斤。
习性.
以野草与种子为主食，在觅食过程有时会摄取到小虾，田螺或者鞘翅目昆虫。喜在淡水的沿水岸水生植物或水岸植物稠密区觅食，淡水域为其活动范围其活动范围，也会生活在人类的水田与鱼塘间。
雁属的10个种都分布在北半球，它们都有迁徙的习性，迁飞距离也较远。它们喜群居，飞行时成有序的队列，有一字形、人字形等。
雁与人类.
这一属的鸟与人类关系密切。同雁形目其他属一样，在全世界是传统的狩猎鸟种。这一属的鸟被人类驯化的较多，在中文里驯化种通常称为“鹅”。东亚的鹅是由鸿雁驯化而来。欧洲的鹅是由不同种的灰雁驯化而来。
罗伯特·欧文

罗伯特·欧文（Robert Owen；），英国威尔士纺织品制造商、慈善家、社会改革家，空想社会主义者与合作社制度概念的提倡者。他一生中努力改善工厂的工作条件，促进实验性社会主义社区的发展，寻求集体化的育儿方式。
生平.
欧文出身贫寒，当过学徒、店长、后来成为了一家工厂老板。他在自己的工厂中主动缩短工人的劳动时间，改善福利条件，提高工资。他曾为十岁以下的儿童开设了托儿所、幼儿园和小学，为从事生产的少年建立了夜校。
1810年，欧文提出了八小时工作制的倡议，在他的位于苏格兰新拉纳克的纺织厂里试行。1817年，又喊出了“8小时劳动，8小时娱乐，8小时休息”的口号。
1824年欧文以全部财产在美国印第安纳州买下1214公顷土地，开始在新哈莫尼进行共产主义“劳动公社”的实验。但此实验不到两年便宣告破灭。欧文在历史上第一次揭示了无产阶级贫困的原因，并从生产力的角度提出公有制与大生产的紧密关系。晚年还提出过共产主义主张。
欧文最著名的著作是《新社会观》和《新道德世界书》。他被誉为「现代人事管理之父」。他的思想被称为“欧文主义”。
麦鸡属

麦鸡属（学名："Vanellus"）在生物分类学上是鸟纲鸻形目鸻科中的一个属，为涉禽。
下属物种.
本属包括以下物种：
史前种.
通过化石或亚化石遗骸发现，描述并命名的物种：
子流形

数学上，流形"M"的子流形是子集"S"，且本身也有流形的结构，并且内含映射"S" → "M"满足特定属性。根据具体所需的属性，有各种不同类型的子流形。不同作者经常采用不同的定义。
形式化定义.
下面假设所有流形为"C""r"类微分流形，"r" ≥ 1，并且所有映射为"C""r"类可微。
浸入子流形.
流形"M"的浸入子流形是流形"N"，带有给定浸入"f" : "N" → "M"（"f" : "N" → "f"("N")是一个光滑映射，且其雅可比矩阵处处满秩）。因此，"N"在"M"中的像和"N"存在局域同胚。如果进一步要求"N"的度量和从"M"拉回的度量相同，则称等度浸入子流形。
嵌入子流形.
嵌入子流形（也称正则子流形）是浸入子流形，其浸入映射为同胚。子流形拓扑和它的像（流形"M"的子集"S"）的子集拓扑相同。
嵌入子流形也可以内蕴定义：令"M"为"n"-维流形，令"k"为整数，满足0 ≤ "k" ≤ "n"。"k"-维嵌入子流形是子空间"S" ⊂ "M"使得，对每个点"p" ∈ "S"，存在图("U" ⊂ "M", φ : "U" → R"n")包含"p"满足φ("S" ∩ "U")是一个"k"-维平面和φ("U")的交。二元组("S" ∩ "U", φ|"S" ∩ "U")构成"S"上微分结构的图册。
子流形在李群理论中出现频繁，因为很多李群可以视为非退缩矩阵乘法群的子流形兼子群。
其他变种.
文献中有其他子流形的变种定义。
属性.
给定"M"的浸入子流形"S"，其"p"点的切空间可以视为"p"在"M"中的线性子空间。这是因为浸入给出了一个单射
假设"S"是"M"的嵌入子流形。若内含映射"i" : "S" → "M"是闭映射则"S"也称闭嵌入子流形。这是具有良好属性的一类子流形。
欧几里得空间子流形.
流形经常被"定义"为欧几里得空间R"n"的子流形，所以这是一个非常重要的特例。根据惠特尼嵌入定理所有第二可数的光滑"n"-流形可以光滑地嵌入到R2"n"中。而且根据纳什嵌入定理，所有紧致闭流形可以等距嵌入欧几里得空间。
沩山毛尖

沩山毛尖产于湖南省宁乡县沩山乡，因产地位居“沩山”而得名，属于黄茶的一种。与岳阳的君山银针一起，有“潇湘黄茶数两山”的说法。沩山毛尖在唐代已有名气，清同治六年（1867年）的《宁乡县志》云：“沩山六度庵、罗仙峰等处，皆产茶，唯沩山茶为上品”。
筿原凉子

筿原凉子（，），日本知名女演员、歌手，在群马县桐生市出生。前东京劲舞娃娃的成员。
简历.
筿原16岁时进入艺能界，当时仍在寿司店兼职打工。1990年6月，透过试镜加入女子偶像团体东京劲舞娃娃。1991年，在富士电视台综艺节目「ダウンタウンのごっつええ感じ」中定期演出，接受各式各样的小故事挑战而获得知名度。
1994年7月，演唱日本卡通动画电影《街头霸王II》的主题歌〈爱恋 心痛 坚强〉（筿原凉子 with t. komuro）大卖200万张。后来以歌手的身分发行数张唱片。同年9月，从东京劲舞娃娃退团。
2003年，担任宫藤官九郎编写的电视剧《我的魔法老婆》的女主角，剧中搞笑演技引起关注；隔一年，初次主演连续剧《与光同行》，此自闭症的题材获得好评，筿原也获得第41回日剧学院赏最佳女主角和第31回电视剧部门奖；2005年，主演的电视剧《》引起话题，除了早期的搞笑角色，此剧的成熟帅气形象开始成为筿原的萤幕特色之一。
2007年，在《派遣女王》剧中扮演18般武艺样样精通不茍言笑的派遣职员获得好评，平均收视率更突破20％，为日本电视台在同一时段（水10）继《白色之恋2》后，睽违11年再度超越20％收视率；2004年以来，15部连续剧中主演了至少12部，成为日本的一线女演员，演技获得好评，更七度获得日剧学院赏最佳女主角和四度最佳女配角奖。
对外经济贸易大学

对外经济贸易大学（University of International Business and Economics，缩写：UIBE），简称对外经贸大学、外经贸、贸大，坐落于中华人民共和国首都北京市朝阳区。对外经济贸易大学是教育部直属的全国重点大学，首批“211 工程”和首批“双一流”建设高校，坐落在首都北京朝阳区。
学校始于1951年创建的中央人民政府贸易部高级商业干部学校，1954年合并中国人民大学、中央财经学院和上海财政经济学院相关科系组建为北京对外贸易学院，1960年列入首批64所全国重点大学之一（唯一财经类院校）；1984年，学校正式更名为对外经济贸易大学，因当时主管其的部门“中华人民共和国对外经济贸易部”得名。2000年6月，原中国金融学院与原对外经济贸易大学合并为现今的对外经济贸易大学。
对外经济贸易大学在2021年WURI世界大学真实影响力创新大学排名榜中名列第101-200名。