查尔斯·司布真

司布真（Charles Haddon Spurgeon，），英国雅息士郡克尔文登（Kelvedon）人。19世纪英国浸信会牧师，思想属于喀尔文派。他的祖先是荷兰新教清教徒难民，1568年避难来到英国。司布真是19世纪英格兰最著名的传教士之一，又是清教徒的后代，被誉为「清教徒的继承人」。
家庭.
司布真出生于一个世代敬虔的家庭，他的祖先是荷兰清教徒，1568年避难来到英国。当时西班牙腓力二世差遣阿尔凡公爵前往荷兰镇压更正教的势力，结果有一万八千人被杀。许多人逃往英国，躲避宗教的逼迫，其中就有司布真的先人。后来从荷兰、法国、比利时各地逃来的信徒与英国本地的信徒融合为一、产生了历史上著名的清教徒。当十七世纪末叶，本仁约翰为道被囚于培福监狱（Bedford Jail）之时，司布真的祖先约伯（Job Spurgeon），即司布真的曾祖父的曾祖父，曾为参加独立教派的聚会，而被禁于邱司福监牢（Chelsford Jail）。司布真曾见证说：“我宁愿作一个为真道受逼迫之人的子孙，不愿在我的血脉里含有所有君王的血。约伯•司布真为著清洁良心的见证，曾在物质和身体上蒙受损失。……这位艾色克斯州的信徒就是我的祖先。我乐意觉得我‘接续先祖’事奉神。”
当司布真14个月大之时，就被送到偏僻的史坦邦村落（Villageof Stambourne）他祖父雅各·司布真牧师（Reverend James Spurgeon）那里。司布真在祖父的牧师住宅内住了6年之久。这是因为他那青年的父亲约翰·司布真（John Spurgeon）有心服事主，一面传道、一面作书记，子女又多，经济拮据的缘故。他的祖父雅各•司布真信仰纯正，为人诚恳，事奉主54年如1日，是史坦邦公理会教堂（Stambourne Congregational Church）的牧师。
早年.
1834年6月19日，司布真出生于英国雅息士郡克尔文登（Kelvedon），祖父和父亲都是牧师，祖父是英国独立教会的牧师。司布真是十七个孩子中的大哥，司布真童年时与祖父母同住，并深得祖父母的爱；而他也深爱他们。年幼的司布真曾经读到《启示录》中提到「无底坑」的一段话时问他的爷爷:「这是什么意思？」透过每日重复询问，终于得到爷爷的回答。
6岁时开始阅读本仁约翰所著《天路历程》的插图版，立刻把那本《天路历程》抱下楼来阅读。他非常留意基督徒所背的大包袱，后来他说：“他背负他的重担这样长久，最终得了解脱，我想我要欢喜跳跃。”司布真喜欢《天路历程》一书，据说，他一生读了《天路历程》一百遍。他的文学体裁受到本仁极深的熏陶。此外他又找到约翰·福克斯（John Foxe）著作的《殉道者的故事》（The Book of Martyrs），司布真凝视那些插图，内中表述了玛丽女王对新教徒火刑的暴虐。此外，司布真又发现一些清教徒的巨著，于是把这一大堆书一一翻阅。六岁的他，虽然不能完全了解书中所言，但毫无疑问，这些早期的读物影响了他日后的布道工作，也让他沈迷于各种宗教文献。
司布真7岁时回到父母身边。是时父母已经搬家到柯尔查斯特。他父亲约翰•司布真原是煤栈里的一个伙计，闲暇时做教会义务的教理问答，这时兼任陶斯丕里（Tollesbury）村落一间公理会教堂的牧师。他父亲身材魁梧，热心事奉主，对于少年人尤其爱护。他为子女们的牺牲，可以从他所说的看出来：“我若对于子女们的教育少些关心，我就能够穿较好的衣衫，也就不必常穿这件褴褛的衣服。”
母亲伊利撒·司布真（Eliza Spurgeon））心胸宽大，非常虔诚于上帝。司布真每逢主日晚上总是与母亲一同留在家里，大家围坐桌前，逐节诵读圣经，由母亲逐句解释。有一次司布真的父亲心中感觉非常不安，他觉得忽略了对自己儿女的属灵栽培，这时他正迈步前往教堂参加聚会，就半途折回，回家探视，发现太太正在为孩子们蒙恩得救祷告。她提名地为每一个孩子祷告。司布真是她的第一个孩子，个性很强，元气充沛，富有冒险精神。她特别为他祷告。我一直聆听妻子的祷告，待她祷告完了，我于是觉得，主啊，我可以放心继续关心祢的工作，因为祢的孩子们已经有了很好的照顾。”
司布真回到柯尔查斯特不久，就被父母送到库克夫人(Mrs.Cook)主办的一间小学校读书，司布真勤力读书，几乎整天埋首在书堆，司布真打好了知识的基础。
司布真10岁时，转入路易士（Henry Lewis）先生负责的斯道威学校（Stockwell House School）。这间学校的程度较高，司布真在学校里的成绩很好，他在拉丁文和几何学的成绩优异，颇受教师称许。在这学校，司布真度过了4年的时光。
司布真14岁时，和弟弟雅各（James Spurgeon），一起被父母送到诸圣农业学院（All Saints Agricultural College），即今的圣奥古斯丁农业学院(St.Augustione's Agricultural College)，诸圣农业学院设在英国东南部的城市梅德斯通（Maidstione）。这时司布真终于离间乡间，来到了城市。司布真从7岁至15岁，居住在乡间，受到了大自然美的熏陶，在他脑海中留下了大自然的深刻印象。日后在司布真的讲章中流露了那种优美的自然情怀和诗意。
1849年夏天，司布真转读新市学校(Newmarket Academy)，该校位于剑桥郡的新市（Newmarket）。为约翰•施威德(John Swindell)先生所主持。在司布真寄宿的地方，有一位女厨子叫金玛利（Mary King）。在神学上是一位喀尔文主义者，主张以严厉手段对付罪恶。司布真称，经常与她聊恩典、救赎论和信徒的敬虔生活，此大姊比六名神学博士还厉害。司布真在柯尔查斯特（Colchester）和美斯顿（Maidstone）读书时，虽然有时对基督半信半疑，但在心的深处，在潜意识里，他需要神，他渴望救恩，但是他苦于不知道如何能真正的得救，司布真转读新市学校之后，对神的渴求更加强烈。另一方面，他忽然间感觉到神的威严，畏惧最后的审判；每次想到自己已往所犯的罪恶，于是「不敢抬头望天」。差不多有半年的时间，司布真处在这种痛悔的心境中，认为自己是没有得救的希望了。
1849年12月，新市学校爆发了一场严重热病，因之停课，司布真也就回到柯尔查斯特，在家度假。
1850年1月6日，这天是个礼拜日，当时司布真15岁。因为下大雪，他无法到原本的教堂，于是到卫理会旧派的教堂去做礼拜，当时牧师也因为大雪而缺席，所以一个类似鞋匠或裁缝师之类的教理问答上堂布道，读了《以赛亚书》45章，念到「地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是神，再没有别神。」因此大喊，要大家一起「仰望基督」，接著死死盯著司布真，然后说：「少年人，你在困难中，除非你注目仰望基督，你永远不能脱离这种困难。」司布真觉得这就是神谕了，从此更信仰基督。第二天就开始逐家逐户发基督教的传单，并于在儿童的教会聚会中作教员，并昼夜读圣经。
同年5月3日早晨受洗，正式加入基督教。
年轻的乡村牧师.
16岁的时候，他受聘为乡村的牧师，在离剑桥五里的水滩（Waterbeach）传教约二年半之久。1851年10月12日第一次在水滩浸信会教堂（Waterbeach Baptist Church）讲道。虽然司布真没有上过大学，但他读书极其勤奋，口才又好，特别有讲道能力。
轰动伦敦38年.
1853年12月18日，19岁的司布真被请去伦敦的新公园街聚会所（New Park Street Baptist Chapel）讲道。吸引了不少听众，这是一间可容1200人的礼拜堂，每次聚会只有200人。但不到一年，礼拜堂已座无虚席。
1855年，教堂扩建，临时租用艾克特堂（Exeter Hall，可容2500到3000人）。照样爆满，聚会前一小时街上已经人山人海，交通阻塞。据说到会的人十分之九是男人，因为女人受不了这种拥挤。报纸评论说："自从约翰卫斯理与怀特腓的日子以来，这种宗教上的狂热是向所未闻的。"新会所落成后，又感觉不敷应用，必须另建大会所。于是再次扩建，再租用可容一万至一万二千人的舍里园音乐厅（Surrey Gardens Music Hall）三年。首次应用，即告满座，另有万余人无法入内。三年中（1856－1859），每主日平均有万人来听司布真讲道。
除了讲道外，他辛勤地写作，从1855年开始，他的讲稿付梓，每年1月15号，都会把前一年的52篇讲道稿集成一册重新出版，起名《新花园街讲坛》。这些印刷稿不仅在英国广为流传，也被翻译成其他国家文字。
1859年，美国大觉醒运动扩展到英国，24岁的司布真使伦敦新公园街聚会所成为讲道的中心。
他在伦敦讲道38年，使教会增加15000人。在他讲道时，常是人山人海，经常可以听到马车夫揽客，大喊道：“要去听司布真讲道吗？请坐我的车子。”他的听众有维多利亚女王、英国首相威廉·格莱斯顿甚至是妓女与小偷，司布真在上流社会与贫苦百姓中都受欢迎。所以司布真被称为“近代的以利亚”。 
1861年3月，都城会幕落成，连续31年，主日早晚均有五千人在内聚集。1867年首都会幕修理之时，租用农业大厦（Agricultural Hall），到会人数竟达二万人。 
1892年1月31日离世，57岁。