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宋真宗

宋真宗赵恒，原名赵德昌，曾用名赵元休、赵元侃，北宋的第三位皇帝。他是宋太宗的第三个儿子，登基前曾被封为韩王、襄王和寿王，淳化五年（994年）九月，加检校太傅行开封府尹，至道三年（997年）四月登基后离任，以太子身份继位，在位25年。
人物生平.
干德六年十二月初二日（968年12月23日），生于东京开封府第，生母李氏是父亲赵光义的妾室之一。他是赵光义第三子，与长兄楚王赵元佐同母，初名德昌。幼时英睿，姿表特异。与诸王嬉戏时，喜欢作战阵之状，自称元帅。伯父宋太祖喜爱他，将他养在宫中。
父亲赵光义在976年继位，是为太宗。太平兴国八年（983年）十月，改名元休，封韩王、授特进、检校太保、同中书门下平章事。雍熙三年（986年）七月，改名元侃。端拱元年（988年）二月，为荆南，武安军两镇节度使、加侍中、进封襄王。淳化五年（994年）九月，为开封府尹、加检校太傅、改封寿王。最初宋太宗属意其长子楚王赵元佐为太子，但元佐自秦王赵廷美亡后精神失常，曾因病伤人，甚至在宫内纵火，最后在雍熙二年（985年）九月被废为庶人，均州安置。其后太宗计划立次子许王赵元僖为太子，但元僖于淳化三年（992年）十一月病逝。元僖死后，太宗在至道元年（995年）八月立元侃为皇太子，赐名恒，至道三年（997年）三月，太宗箭伤复发而崩于万岁殿，太宗病逝之际，宣政使王继恩意图与参知政事李昌龄、知制诰胡旦废赵恒而改立赵元佐为帝，但户部侍郎、同中书门下平章事吕端及时识破阴谋，让太子赵恒仍如愿继统，即宋朝的第三位皇帝真宗。
景德元年（1004年）辽国入侵宋，宋朝大多数大臣建议不抵抗，以宰相寇准为首的少数人极力主张抵抗，最后宋真宗御驾亲征，双方在澶州（今河南濮阳附近）对峙，后双方谈和罢兵，以每年向辽纳白银十万両、绢二十万匹来换取与辽之间的和平，定澶渊之盟。这是宋朝以岁币换取和平的开始，辽宋之间的贸易也就此展开。
真宗时，铁制工具制作进步，土地耕作面积增至5.2亿亩（太宗至道二年，耕地有3亿多亩），又引入暹罗良种水稻，农作物产量倍增，纺织、染色、造纸、制瓷等手工业、商业蓬勃发展，景德年间，专门制作瓷器（原名白崖场）的昌南镇遂改名为景德镇，贸易盛况空前，此外澶渊之盟后因无战事，也得以将产品倾销至辽朝，将送出的岁币赚回并获取大量利润，国防外交上更不必苛征税务，使得人民逐渐富裕，因此史称咸平之治。
宋真宗统治后期，以王钦若和丁谓为宰相，信奉道教和佛教，大中祥符元年（1008年）称受神灵托梦，赏给天书，并派人由屋顶拿下了所谓的「天书」，大行封禅，封泰山祭拜上天、祀汾阳祭拜后土，诏令丁谓修建了玉清昭应宫，极侈土木，七年始成，有房屋近三千间，“小不中程，虽金碧已具，必毁而更造，有司不敢计其费。”，封禅给民众造成极大的负担。但亦有认为封禅其实只是为了要震慑强邻辽国，在军事屡居下风之际进行一种天命正当性的竞争，但之后发生了帽妖案引发社会动荡，其内在原因史家至今各有主张。
宋真宗好文学，也是一名诗人，他比较著名的诗有《励学篇》等。
干兴元年二月十九日（1022年3月23日）于汴京延庆殿驾崩，享年五十五岁，在位共二十五年。群臣为其上谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。十月十三日，葬于永定陵；二十三日附祭太庙。太子宋仁宗继位，史称“仁宗以天书殉葬山陵，呜呼贤哉！”七年后，昭应宫遭雷击，被大火焚为灰烬。《宋史》称真宗“及澶洲既盟，封禅事作，祥瑞踏臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然，吁，可怪也。”
真宗患有风疾（中风），有情感失控和乱语病状，而脑梗中风导致的感情失控也会伴随血管性失智症。
传闻逸事.
宋真宗笃信道教，梦见天神赵玄朗夫妇，自称是赵家祖先，是圣祖、圣母，要来保佑宋朝，于是大喜，建造景灵宫、太极观于寿丘，以奉圣祖、圣母，并在全国各地建庙。不久又封禅，祭拜天地、东岳。又在朝廷举行祀典祭拜太上老君、玉皇上帝。孙奭等官员劝谏，这样太伤民力，而且唐明皇就是这样失败的，暗指宋真宗太迷信。宋真宗说，这些祭礼并不是唐明皇创的，而且唐明皇是在开元之治时祭神，当时天下大治，天宝的乱世跟开元是无关的。宋真宗又提到，秦始皇施政最伤民力，但是官名、诏令、郡县制都是秦留下的典范，难道也要废除么？可知真宗迷信，但对于官员进谏却抱持著理性、公开讨论的态度。
宋真宗虽然亲征辽国，但事实上很害怕契丹人。他派曹利用去辽国签订澶渊之盟之际，告诉曹利用：“迫不得已的话，岁币就是一百万两亦可！”。寇准知道后，指着曹利用怒骂：“超过三十万两，提你的人头来见我！”。最后，经过曹利用再三讨价还价，以白银十万两、绢帛二十万匹（宋太宗、真宗时期一匹绢帛约值一千文钱），订立澶渊之盟。曹利用回到大梁之后，真宗急问金额多少，曹利用不敢直说，只竖起三根手指头。真宗以为是要赔三百万，大惊失声，脱口喊出：“太多了！”但真宗过了一会，又安慰曹利用道：“金额是太多了，但就此把事情了结也好！”待知道是一共三十万时，皇帝如释重负，转忧为喜，对曹利用大加赏赐。
宋真宗对乳母秦国夫人刘氏相当敬重，“奉之如母”。登基前，因乳母坚持，曾逐出宠妾刘氏。后经乳母首肯，才得以复召刘氏。
另外，宋真宗亦是著名戏曲《貍猫换太子》第三主角。（另两位为宋仁宗和李宸妃，相关人物为太监陈琳、郭槐、刘太后、王亲贵族八贤王、狄太后及婢女寇珠。）
工作流参考模型

工作流参考模型（Workflow reference model）是由工作流管理联盟于1995年提出的工作流管理系统的体系结构模型。
工作流参考模型标识了构成工作流管理系统的基本部件和这些基本部件交互使用的接口。这些基本部件包括：工作流执行服务、工作流引擎、流程定义工具、客户端应用、调用应用、管理监控工具；基本部件交互使用的接口包括：接口一、接口二、接口三、接口四和接口五。这个模型很大地影响了人们后来对工作流技术的讨论。
参考模型中的部件.
工作流参考模型标识的基本部件和接口如下：
参考模型的作用.
关于工作流参考模型的作用，2004年大卫·霍林斯沃思（David Hollingsworth）在回顾工作流参考模型十年的历程时指出：工作流参考模型的引入为人们讨论工作流技术提供了一个规范的术语表，为在一般意义上讨论工作流系统的体系结构提供了基础；工作流参考模型为工作流管理系统的关键软件部件提供了功能描述，并描述了关键软件部件交互，而且这个描述是独立于特定产品或技术的实现的；从功能的角度定义五个关键软件部件的交互接口，推动了信息交换的标准化，使得不同产品间的互操作成为可能。
外部链接.
WfMC Workflow Reference Model
自由中国 (杂志)

《自由中国》（1949年11月20日－1960年9月4日），于中华民国发行，以扩展民主自由空间为宗旨的政治刊物，由从中国大陆来台的自由主义者以及政治人物所出版，至1960年9月1日，共刊出260期，存活十年又九个月。因为在当时的国民党于台湾的威权统治下，该杂志在台湾的言论市场上占有举足轻重的地位，它几乎是整个1950年代在台面上唯一可以听到的异议声响。因雷震等台港在野人士筹备组织中国民主党触怒了国民党当局，1960年9月4日台湾警备总司令部藉《自由中国》第二十三卷第五期刊出殷海光写的社论〈大江东流挡不住〉，以涉嫌叛乱的罪名将雷震等人逮捕，该杂志停刊。
沿革.
《自由中国》杂志最初的构想是在中华民国政府撤退来台之前发生的。当时有一部分中国国民党党员和自由主义知识分子，认为要坚定反共合法性，就必须要有一宣扬自由民主的言论机关，因此胡适、雷震、杭立武、张佛泉等人，研议创办《自由中国》杂志。但不久后中华民国政府暂退至台湾，《自由中国》杂志无法在大陆地区发行，遂于1949年11月在台北创办，由胡适担任发行人，主要编辑是雷震和殷海光。
《自由中国》创办之初，与时任总统的蒋中正关系良好，立场亦倾向拥蒋，因此创办初期得到国民党高层的赞助。自1949年11月至1950年底，得到教育部补助经费约新台币三万元。1951年3月至1953年5月，吴国桢的省政府财政厅每年资助新台币两万元。美国国务院拨款的亚洲协会自1953年元旦起每期购买一千本，自1954年元旦起，每期加购五百本，邮资另加，平均每年约资助两千美元。但是，随著韩战的爆发，蒋中正重获美国支持，原本希望任用自由派人物改善政府形象、争取美援的必要性大减；加上中国国民党实施党改造后，强人威权政治体制逐渐成形、巩固。党内的自由派政治人物由于不满蒋的政策，纷纷离开权力核心。在这种情况下，《自由中国》的方向和风格也逐渐改变，从批判共产主义转向检讨台湾内部问题，及批评国民党政府政策弊病，而和执政当局关系逐渐恶化。
1954年5月，雷震在《自由中国》刊登投书〈抢救教育危机〉一文，批评党国干扰学校教育（如救国团）之后，12月蒋中正在“宣传汇报会”上下令开除其党籍（薛化元 1996，120）。国民党秘书长唐纵表示雷震到台湾后并没有参加国民党的归队登记，蒋中正说：“没有党籍也要开除！”。1958年殷海光在《自由中国》上发表《我们的教育》和《学术教育应独立于政治》两篇文章响应雷震。
从1957年7月起，《自由中国》更以「今日问题」为总标题，连续发表十五篇社论，指出蒋政府一党独大，为所欲为。1959年3月，胡适撰写〈自由与容忍〉一文，表达「没有容忍异己的雅量，就不会承认异己的宗教信仰可以享自由」、「容忍比自由更重要」，他甚至主张台湾必须出现一个反对党，以适度给予执政党压力制衡。1959年6月起，《自由中国》亦连续发表多篇文章，反对蒋中正寻求总统三连任。1960年，《自由中国》发表七论反对党的文章，宣称：“民主政治是今天的普遍要求，但没有健全的政党政治就不会有健全的民主，没有强大的反对党也不会有健全的政党政治”。在这种情况下，雷震开始多方奔走，试图结合台湾本土的政治人物，共同组成一个反对党。6月26日，雷宣布李万居、高玉树、雷震3人为新党发言人；雷震、李万居、夏涛声、吴三连、郭雨新、齐世英、郭国基、黄玉娇等17人为召集委员，由雷任新党秘书长。在这种情况下，《自由中国》编辑群的举动逐渐进逼至国民党当局的禁忌，国民党三大党报《中央日报》、《中华日报》、《新生报》于是对雷震等人予以反击，宣称组建新党是配合中共“统战政策”、“造成台湾混乱”、“企图颠覆政府阴谋”。雷震终于在1960年9月4日遭到逮捕，为其罪名是「包庇匪谍」，10月8日宣判当天，蒋中正明确指示雷震的「刑期不得少于十年」，「覆判不能变更初审判决」。《自由中国》亦遭到停刊（薛化元 1996，144；杨碧川 1997，405）。
左舜生针对此一事件，曾批评蒋中正“不失为东方一个硕果仅存的标准独裁者，同时也通明透亮表示了他对民主丝毫不能理解，丝毫不感兴趣，不惜以走极端的态度，甘冒天下之大不韪，同国内外一切主持公道与正直人士挑战。”
版面内容.
文艺栏.
聂华苓1949年起在《自由中国》半月刊担任编辑委员与文艺栏主编。陈之藩《旅美小简》中的文章即在《自由中国》文艺栏发表。
各界评价.
根据林淇瀁（1999年）的整理，从反对运动的角度来审视，《自由中国》至少有以下三点重要的贡献： 
第一，在台湾自由报业理念的传扬上，《自由中国》杂志以小媒介的形式，却发挥了大媒介的功能，它在国民党党国威权体制加紧新闻箝制的政策之际，坚持媒介应有的新闻自由价值及理念，为后来的党外杂志树立了争取新闻自由的典型。这是《自由中国》在台湾报业史上发散的可贵光芒。
再者，《自由中国》以新闻自由、言论自由的基本人权为基础，透过政治论述，宣扬民主宪政理念，在国民党戒严体制之中寻求突破牢笼的奋斗与实践，也给予后起的台湾党外民主运动相当的思想启发，「影响了从1970年代开始，逐渐再抬头的政治运动」，「为台湾民主政治的开展创造了契机」（薛化元，1996:391-392）。这是《自由中国》杂志在中华民国政治发展史上不可磨灭的贡献。
即使《自由中国》对台湾民主运动贡献良多，但亦有其缺失：
亦有说法指出，因中国民主党吸收了大量的台籍菁英，造成执政当局不满，乃至日后遭到迫害。雷震狱中手稿亦提到：「台湾人的心目中，总觉得大陆人都是统治阶层...而觉得自己吃了亏，没有得到应有的重视，因而常有忿忿不平之念。」《自由中国》编委会委员戴杜衡甚至说过：「把台湾人搞起来，大陆人将来是要受其欺压的。」《自由中国》为一追求自由民主的政论杂志，于发行期间却没注意到台湾最根本、日后渐趋严重的省籍认同问题，而大多数仍以「外省菁英」的角度论述。
最后，《自由中国》由政治论述起，终于政治实践的特质，表现了论述与实践相与结合，言谈与改革并进的政论杂志/政治机器典范，更是深刻地启发了其后的党外民主运动，思想者、言谈者与行动者三合一的民主参与模式，从此成为党外杂志与国民党党政军三合一体制对抗的本钱。1970年代末期的《美丽岛杂志》及政团并体雏形，就是如此找到立基点。"<includeonly>€É</includeonly>"
跳高

跳高是一种田赛竞技活动。又称急行跳高。由有节奏的助跑、单脚起跳、腾空过杆与落地等动作组成，以其最后成功地越过横杆上缘的高度计算成绩并以此判定名次。
跳高运动最初起源于英国，是从体操项目中派生出来的。1864年，英国首先将跳高列入田赛比赛项目，。男子跳高于1896年首届奥运会上被列为正式比赛项目。女子跳高于1928年开始正式列入奥运会项目。
1800年，跳高列为苏格兰运动会的比赛项目。跳高运动在19世纪60年代在欧美地区开始普及，1896年第一届奥运会列为比赛项目。过杆技术有跨越式、剪式、滚式、俯卧式、背越式等。由于技术类型不同，运动员在完成助跑、起跳、过杆、落地的各动作方法上各有差异。助跑使人体产生向前的速度，增加起跳时的支撑反作用力和加快起跳动作。背越式跳高采用的是弧线助跑，距离长，速度快，动作自然。其他姿势一般都采用直线助跑，距离短，速度较慢，身体重心低。起跳是人体在助跑后，迅速转变运动方向向上腾起，为过杆做好准备。背越式、跨越式、剪式跳高起跳时，起跳腿是在远离横杆一侧起跳。剪式跳高起源于美国。俯卧式和滚式跳高时，起跳腿是在近于横杆一侧起跳。背越式为曲腿摆动，其他姿势一般为直腿摆动。背越式过杆时，身体由侧对横杆转向背对横杆，然后以手臂、头、肩顺序过杆；髋部在杆上充分伸展成背卧和反弓姿势。身体过杆后，收腹举腿，用背部落在海绵包上。俯卧式过杆时，摆动腿先摆过杆，身体在杆上沿纵轴翻转成俯卧姿势，随即转头潜肩，起跳腿后伸外翻，最后落地。过杆动作分为“平翻式”和“潜入式”两种。背越式、俯卧式姿势因过杆时人体重心离杆较低，能充分利用腾空高度，是较优越的过杆方式。而背越式又较俯卧式易于掌握。跳高作为一种游戏活动可以追溯到远古时代。
在古代日尔曼人中曾盛行过跳跃横排马匹的比赛，非洲的图西人还曾有过利用厚木头的跳板或石头踏跳进行的跳高游戏。跳高作为比赛项目始于爱尔兰和苏格兰。19世纪60年代以后跳高在欧洲和美洲开始普及。在这以后，随着运动员的速度力量素质的不断改进和提高，跳高成绩也在不断地提高和发展。
概要.
跳高可以分为三种方式：
历史.
起源于古代人类在生活和劳动中越过垂直障碍的活动。
现代跳高始于欧洲。18世纪末苏格兰已有跳高比赛，19世纪60年代开始流行于欧美国家。1827年9月26日在英国圣罗兰·博德尔俱乐部举行的首届职业田径比赛中，威尔逊（Adam Wilson）屈膝团身跳越1.575公尺，这是第一个有记载的世界跳高成绩。
跳高有跨越式、剪式、俯卧式、背越式等过杆技术，现绝大多数运动员都采用背越式。跳高横杆可用玻璃纤维、金属或其他适宜材料制成，长3.98~4.02米，最大重量2公斤。比赛时，运动员必须用单脚起跳，可以在规定的任一起跳高度上试跳，但相同高度只有3次试跳机会。男、女跳高分别于1896年、1928年被列为奥运会比赛项目。
现今采用的背越式跳高技术由美国运动员迪克·福斯贝里（Dick Fosbury）发明，他在1968年参加墨西哥城奥运会时以这种技术跳越2.24米（7英尺4.25英寸），赢得金牌。背越式跳高技术也被以他的姓氏命名为「福斯贝里跳」，目前被几乎所有的顶尖跳高运动员采用。福斯贝里后来曾担任世界奥运协会主席。2015年知名瑞典唱片骑师艾维奇（Avicii）特别制作一首歌「Broken Arrows」纪念他。福斯贝里于2023年3月12日逝世，享寿76岁。
世界纪录.
男子.
根据国际田径联合会的记录，目前男子跳高的世界记录保持者为古巴籍的哈维尔·索托马约尔于1993年7月27日在西班牙萨拉曼卡所创下的2.45公尺；至于室内纪录也是由哈维尔·索托马约尔于1989年3月4日在匈牙利布达佩斯创下，纪录是2.43公尺。
女子.
根据国际田径联合会的记录，目前女子跳高的世界记录保持者为乌克兰籍的雅罗斯拉娃·马胡奇赫于2024年7月7日在法国巴黎所创下的2.10公尺；室内纪录是瑞典籍凯萨·贝里奎斯特于2006年2月4日在德国阿恩施塔特创下的2.08公尺。
亚克罗提利与德凯利亚

亚克罗提利与德凯利亚主权基地区（Sovereign Base Areas of Akrotiri and Dhekelia）是两个位于地中海极东部岛屿赛普勒斯上的英国特殊属地，共同组成了英属基地区，其中亚克罗提利（Ακρωτήρι，Ağrotur）位于赛普勒斯岛南部，德凯利亚（Δεκέλεια，Dikelya）则位于岛上的东南隅。
英属基地区（Sovereign Base Area）是一种英国在海外拥有的特殊军事基地单位。与其他国家的海外基地大都采用与当地政府合作或租借场地的方式不同，英属基地区的土地主权是属于英国拥有，属于英国境外领地其中一种。英属基地区的存在起源于殖民时代，英国在其海外殖民地先建立了军事基地之后，再由于殖民地独立建国而变成一孤立区域。在赛普勒斯，英国共建立了两个像这样的基地区，主要的目的是为了保护1869年时开通的苏伊士运河，该运河是英国与最大的海外殖民地印度之间必经的联络航线。1960年赛普勒斯独立建国时，英国保留了这两小块军事基地的领土没有让其一起独立。
在这两个基地区英军设置有军营、监听站等设施，与最重要的（RAF Akrotiri），是英国在地中海地区唯一一个有长期派驻单位的空军基地。除此之外，位于岛东南的德凯利亚（Dhekelia）基地正好位于目前是由联合国维和部队负责的缓冲带「绿线」（Green Line）之上，包括以联合国名义出兵协助维安与原本的基地区驻军，英国一共有约3,500人的部队长期驻留在赛普勒斯岛上。
英属基地区虽然在名义上是英国的海外属地，但是并不归英国政府原本负责境外领土管理的外交部管辖，基地区的最高负责人是行政长官（Administrator），由英国君主任命，直接向国防部负责。在赛普勒斯岛上的英属基地区与岛上的族群关系良好，基地区本身并非防卫森严的孤立地带，而是有许多道路直接与赛普勒斯共和国的领土相连，许多当地居民都在营区内工作（但依照规定赛普勒斯国民禁止居住在基地区内）。唯一的例外是基地区的范围内有两个赛普勒斯村落与，其领土主权仍然属于赛普勒斯政府，因此是被德凯利亚基地所包围的小型飞地。
模式识别

模式识别（Pattern recognition），就是通过计算机用数学技术方法来研究模式的自动处理和判读。我们把环境与客体统称为“模式”。随着计算机技术的发展，人类有可能研究复杂的信息处理过程。信息处理过程的一个重要形式是生命体对环境及客体的识别。对人类来说，特别重要的是对光学信息（通过视觉器官来获得）和声学信息（通过听觉器官来获得）的识别。这是模式识别的两个重要方面。市场上可见到的代表性产品有光学字符识别、语音识别系统。
计算机识别的显著特点是速度快、准确性高、效率高，在将来完全可以取代人工录入。
识别过程与人类的学习过程相似。以光学字元识别之“汉字识别”为例：首先将汉字图像进行处理，抽取主要表达特征并将特征与汉字的代码存在计算机中。就像老师教我们「这个字叫什么、如何写」记在大脑中。这一过程叫做“训练”。识别过程就是将输入的汉字图像经处理后与计算机中的所有字进行比较，找出最相近的字就是识别结果。这一过程叫做“匹配”。
生态系统

生态系统（Ecosystem），或称-{zh-hans:生态系;zh-tw:生态系统;zh-hant:生态系}-，是指在一个特定环境内，相互作用的所有生物和此一环境的统称。此特定环境里的非生物因子（例如空气、水及土壤等）与其间的生物之间具交互作用，不断地进行物质的交换和能量的传递，并借由物质流和能量流的连接，而形成一个整体。
辞源.
生态系统一词，最早是由英国的生物学家所提出，意指由物理因子与生物所构成的整个环境。1936年提出，生态系统是指在一定的空间内生物成分和非生物成分通过物质循环和能量流动而互相作用、互相依存而构成的一个生态学功能单位。
大小.
生态系统的范围没有固定的大小，如一整个森林可能是一个生态系统，一个小池塘也可能是一个生态系统，在南美亚马逊河流域，有时一棵大树可能就是一个生态系统，大部分动物终生不离开这棵树。生态系统的边界一般是由于环境突然有很大变化造成的，如池塘外则不适合池塘内生物的生存，沙漠边界、水体边界、山与平原、沼泽的交界，一般都是一个生态系统和另一个生态系统的交界。当然生态系统的边界不是绝对的，有很多生物可以越过边界生存，如青蛙在水中参与一个生态系统，也可以跳到岸上参与另一个生态系统。
分类.
主要的生态系可为森林生态系统、水域生态系统、陆地生态系统、珊瑚礁生态系统等。生物圈是地球上最大的生态系统。
自然生态系统.
如：生物圈、海洋、深海热泉、珊瑚礁、陆地、森林、雨林、草原、湖泊、池塘、湿地等。
可依环境特性分为陆域生态系及水域生态系两大部分，下再细分成其他各个生态系。
人工生态系统.
如：农田、果园、自给自足的宇宙飞船、用于验证生态学原理的各种封闭的微宇宙等。
平衡.
一个生态系统内，各种生物之间以及和环境之间是存在一种平衡关系的，任何外来的物种或物质侵入这个生态系统，都会破坏这种平衡，平衡被破坏后，可能会逐渐达到另一种平衡关系。但如果生态系统的平衡被严重地破坏，可能会造成永久的失衡。
人类活动的影响.
人类活动是造成生态系统失衡的最主要因素。农业活动就是人类破坏自然生态系统，创造自己的人为生态系统的范例，人类开垦荒地，将原有生态系统破坏，原有的物种无法继续生存，人类种植自己需要的庄稼，随之而来的是害虫和捕食害虫的动物，以及为避免被人类锄草而生长的和庄稼形状非常相似的杂草，这些物种形成一个新的生态系统，人为生态系统如果离开人的活动就无法继续存在下去，如果人将农田抛荒，很快就会重新产生新的生态系统，即杂草遍地，也许会沙漠化，但不会自动恢复到原有的生态系统。
有时人类活动造成物种的长距离迁移，也可能会对生态系统造成人类没有预料到的破坏，老鼠和苍蝇随着人类散布到全世界，人类只是随着兴趣带到澳大利亚的32对兔子，给澳洲的生态系统几乎造成毁灭性的灾难。目前外来物种紫茎泽兰、大米草、和水葫芦已经开始对中国大陆的生态系统造成威胁，同时随着商品进入的美国白蛾等新型害虫也开始适应新的环境。
人类活动造成的环境污染也会从物质和能量方面破坏生态系统的平衡，有时会造成永久性的破坏。
人类目前已经认识到生态系统平衡被破坏的后果，正在力图帮助恢复其平衡，但这需要付出资金和能量，恢复比破坏要困难的多，而不会有经济上的回报，所以一般经济实体不会自动的去做这种事，需要政府和志愿者的投入，也需要言论和教育的促进。
生态系统可透过生态球进行模拟。
生态系统中的信息.
信息流：生态系统中的生物种群之间，以及他们内部都有信息的产生和交换，能够形成信息传递，即信息流
生态系统中的讯息的种类.
1.物理讯息.
生态系统中通过物理过程传递的信息，如声，光，温度，湿度，磁场等
2.化学讯息.
在生命活动中，生物产生的一些可以传递信息的化学物质，如植物有机酸，生物碱等代谢产物，以及动物的性外激素等。昆虫，鱼类以及哺乳类等生物体中都存在能传递信息的化学物质——信息素
前93年

参考文献.
《资治通鉴·卷二十二 汉纪十四》
中国古代军事史

古代中国的军事史源远流长，中国历史上历次王朝的更替都是以大规模的战争进行的，此外历史也上不断有民变和起事。中国和周边的少数民族，尤其是北方游牧民族有不断的冲突。1840年鸦片战争以来，中国和西方列强的战争几乎都以失败告终，陷入国家危机。清政府为挽救危局，开始一系列军事改革，为中国军事体系带来根本性变革，开启中国军队、军事工业的现代化进程。
十九世纪末期以来，西方列强对中国的多次侵略中，以新兴工业国家日本的侵略影响最为深刻。1945年，中国政府在美国，苏联等国家帮助下，取得抗日战争胜利。随后，中国共产党取得第二次国共内战胜利，建立中华人民共和国，而国民政府迁台，两岸分治。中华人民共和国建国伊始参加的朝鲜战争，与超级大国美国主导的联合国军对战，结束了自鸦片战争以来，中国在与西方列强战争中惨败及被动的局面。目前，因两岸分治，台湾海峡依然存在较高的战争风险。
军事思想.
先秦.
夏、商、周时的部分军事谋略思想来源于《易经》中的八卦。中国最早的一部兵书军志中提出了许多军事辩证观点，但此书早已亡佚。中国最早文献汇编尚书、诗歌总集诗经，也记述了夏、商、周三代一些军事理论片断和谋略思想及战争情况。 
春秋时期，诞生了中国现存最早的兵书圣典孙子兵法。它总结了春秋及其以前的战争经验，具有深刻的谋略思想，反映了战争的一般规律。它初步认识到战争的本质，突破长期鬼神论、天命观的束缚，强调战争必取于人，具有朴素的唯物论观点；它分析战争中的奇正、虚实、勇怯、强弱、安危、攻守等对立的现象及其相互转化的关系，体现了朴素的辩证法思想：它揭示的某些战争规律和作战原则，如：知彼知己，百战不怠、攻其无备，出其不意、致人而不致于人一等，有其科学价值。
战国时期，兵家著述纷起，为中国古代兵学著述的第一个高峰。具有代表性的兵法有吴子兵法、司马法、孙膑兵法、尉缭子、六韬等。吴子兵法强调内修文德，外治武备，政治与军事兼重的战略；司马法提出仁、义、礼、让为本的治军思想；孙膑兵法认为富国才能强兵；尉缭子提出兵者，以武为植，以文为种：武为表，文为里的卓见：六韬言取天下及 军旅之事。春秋战国之际，由于天子征战，诸侯争霸，战乱频繁，经史典籍、诸子百家 也无不言及谋攻妙算、诡道用奇、应变用间的论兵谋略。儒家经典诗、书、礼、乐、易、春秋随处可见仁义为本、足食足兵的思想；墨家经典《墨子》体现了兼爱、非攻，休生养息和注重武器与工程防护的主张；法家经典韩非子、商君书体现了讲耕战，重实力，贵权术，严刑赏的道理；道家经典老子体现了慈故能勇、柔弱胜刚强、进道若退的辩证命题；杂家经典管子、荀子体现了成功立事，必须于义，故不理不胜天下，不义不胜人，天行有常，不为尧存，不为桀亡的观点。编年史左传、国别史国语、典章制度汇编周礼、策士论集战国策等，亦记载战争历史，体现了谋略思想。
秦至清初.
秦、汉、晋、隋、唐统一全国的几次大规模战争中，各名将分别成功地创造运用了由近及远、各个击破、避实就虚、声东击西、水陆并进、分进合击、先疲后打、奇兵突击等谋略和战术，黄石公三略，诸葛亮将苑，便宜十六策，唐太宗李卫公问对等，就是这些奇韬方略的具体记载。唐朝沿用经隋之府兵制。军队又分中央禁军、边军和地方军。军队由皇帝直接掌管，凡发十人十马以上，都要有兵部奉皇帝敕令颁发的鱼符、木契。《新唐书·兵志》云：“若四方有事，则命将以出，事解辄罢，兵散于府，将归于朝”。贞观时期，边将可连续三年领兵。唐朝的李荃著神机制敌太白阴经。
宋朝统一了全国，为了巩固政权，大力提倡文武百官研究历代军旅之政及 讨伐之事。元丰三年，宋神宗下诏命国子监司业朱服、武学博士何去非等核订孙子兵法、吴子兵法、六韬、司马法、黄石公三略、尉缭子、唐太宗李卫公问对七书，作为考试武臣，选拔将帅的武学必读之物。武经七书即源于此。
元朝在黑龙江下游及库页岛等地设征东元帅府，又称征东招讨司或东征元帅府，隶属于辽阳等处行中书省，先后为其下开元路、水达达路管辖。治所位于黑龙江下游东岸靠近入海口的奴儿干城（今俄罗斯尼古拉耶夫斯克特林）。居民主要为女真水达达与吉里迷。元朝初年，因骨嵬（今库页岛）越海掠吉里迷人，特设征东招讨司镇守其地。元世祖至元二十三年（1291年），驻奴尔干的征东招讨使塔塔儿带、杨兀鲁带曾率兵万人、船千艘征骨嵬。元人黄缙对东征元帅府的山川形势和当地居民生活情况曾如此描述：“东征元帅府，道路险阻，崖石错立，盛夏水活，乃能行舟；冬则以犬驾耙行冰上。地无禾黍，以鱼代食”。
元朝灭亡后，明朝曾在此处设奴儿干都指挥使司（1409年－1434年），治所亦在元征东元帅府旧地。
明朝戚继光以练兵、教战、用器、布阵见长的纪效新书、练兵实纪。何良臣专讲选练实战之法的阵纪：茅元仪收有郑和航海图和神火飞鸦等罕见资料的军事百科全书武备志。焦勖传播西方火器制造和使用技术的火攻挈要。顾祖禹综述山川险易和用兵得失的地理学巨著读史方与纪要等等兵学著述问世，形成中国古代兵学著述的第二个高峰期，丰富了中国武学宝库。
近代.
毛泽东军事思想是在国共内战和抗日战争中形成的军事理论，包括一系列军事战略战术和军事原则方法。其中，人民战争理论是毛泽东思想的重要组成部分，还包括工农武装割据、农村包围城市，游击战、运动战等理论。
军事技术.
火器.
明朝开始有大规模火器运用，例如《火龙神器阵法》又名《火龙经》是一部中国古代火器大全，署名为刘基、焦玉等，自称作于明朝永乐十年（1403年），首见于崇祯年间焦勒的《火攻罕要》，清朝咸丰年间方始有刻本传世，其中有最早的地雷、水雷、火绳枪等等的描述。
军事制度.
朱元璋先建立以金陵为中心的根据地，积粮练兵，扩充实力，尔后又采取先翦羽翼、后捣腹心的决策，北伐灭元。明朝实行睦邻自固的国防政策，扩建沿海卫所，加强沿边关防，整军练兵，备战慎战，巩固和发展了多民族国家的安全与统一。
深化国防和军队改革是2012年中共十八大推行的军事改革计划，是中华人民共和国1949年建国以来最大的一次军事改革。
军事力量.
空天军.
中国人民解放军火箭军，是中国人民解放军的军种之一，由中央军事委员会直接领导指挥，以地对地常规及战略导弹为主要装备，担负常规导弹目标打击和核打击及核反击战略作战等任务。
前131年

大事记.
窦婴至交灌夫因在酒席中对田蚡出言不逊，被田蚡以先前所犯罪名逮捕下狱，并被判处死刑。
关东军

关东军是1919年至1945年大日本帝国驻扎在中国东北地区（1932年至1945年间为满洲国）的部队。
历史沿革.
1905年，日俄战争后，日本获取了辽东半岛南部关东州（意指在山海关以东，前为俄国管辖）的租借权和南满铁路经营权；日本为保护南满铁路权益，成立「满铁守备队」，另驻留南满一个师团。1917年俄罗斯发生革命，中国大陆政局变得不稳定，日本便废止关东都督府，而设立管辖关东州、满铁附属地之公务机关关东厅。1919年，日本在今辽东半岛南部（包括今大连、旅顺、金州）的关东州设立关东都督府，下设民政部和陆军部，满铁守备队和驻留师团归属关东都督指挥；同年，在关东都督府陆军部的基础上，在旅顺口设关东军司令部。原关东都督府之陆军部独立，即是关东军；职责限于维持旅客安全与铁道附属地区之治安，军队人数依铁路距离一公里配15人之额度，全部不过数千人。
1928年，关东军制造「皇姑屯事件」，使用爆炸物刺杀中国东北奉系军阀张作霖，意图制造混乱，但张作霖之子张学良，还是顺利回到奉天继位。1931年9月18日，关东军制造「柳条湖事件」，并以此为借口炮击东北军大营，发动了九一八事变，这也被视为是十四年抗战的开始。918事变当晚，关东军司令部即连夜由旅顺迁往沈阳。1932年，关东军扶植了前清的宣统帝，建立满洲国。其间和其后，关东军屡次扩大规模。
1939年5月，满洲国军队与蒙古人民共和国军队在诺门罕发生小规模边境冲突，后演化成为关东军对苏联红军的诺门罕战役。格奥尔基·康斯坦丁诺维奇·朱可夫指挥六个旅七万名苏联远东军，以机械化部队击败两个师团约四万名关东军，一万八千名日军战死或受伤，震惊日本全国，平沼骐一郎内阁请辞，关东军司令官植田谦吉及参谋长矶谷廉介被撤职。日本陆军省以苏联为进攻目标的「北进」计划严重受挫，转而准备以东南亚为目标的「南进」计划。
1941年七、八月间，为配合纳粹德国对苏联的进攻，关东军组织了以苏联红军为目标的「关东军特别大演习」（关特演），并以此为掩护对部队进行大规模的兵员扩充。1941年底，关东军配备有大量战斗力强的甲种师团（番号不大于20）：第1师团、第8师团、第9师团、第10师团、第11师团、第12师团、第14师团、第23师团、第24师团、第25师团、第28师团、第29师团、第57师团。
1942年10月，日本将关东军司令部升格为关东军总司令部，增设两个方面军司令部和装甲军、关东防卫军司令部以及第2航空军司令部，关东军的兵力达到顶峰。1942年底，关东军的主力师团变化不大，为：第1师团、第8师团、第9师团、第10师团、第11师团、第12师团、第14师团、第23师团、第24师团、第25师团、第28师团、第29师团、第57师团、第71师团。
从1943年开始，随著太平洋战事发展，关东军主力逐渐被抽调至太平洋战线。1943年底，关东军的主力师团：第1师团、第8师团、第9师团、第10师团、第11师团、第12师团、第14师团、第23师团、第24师团、第25师团、第27师团、第28师团、第29师团、第57师团、第71师团。
开始组建国境守备队担任国境要塞守备任务：
1945年1月，日军大本营再次抽调关东军13个师团赴太平洋战场。4月，美军占领冲绳并开始空袭日本本土；日军为集中兵力进行本土决战，又从关东军抽调7个师团和所储备的近1/3战略物资回日本本土备战。
1945年5月，纳粹德国投降后，日本为防守苏联可能进行的进攻，再次扩充关东军兵力：将在满洲的25万退伍的日本军人重新征召，编成8个师团、7个混成旅团、1个坦克兵团和5个炮兵联队，作为临时部署兵力的补充。经过迅速补充，关东军兵力达到24个师团，约70万人。关东军总人数的增加只是一种表面膨胀，武器装备严重不足，甚至抽调满州军和其他中国伪军的装备补充新编关东军部队，很多新兵是老人和孩子，军事素质低落。
1945年8月，苏联违反日苏中立条约，技巧性的不宣而战，关东军最后一任总司令山田乙三大将终于向苏军提出了停战谈判的请求。8月19日中午，苏军阿尔捷缅科上校率5名军官、6名士兵组成的军使团，在9架战斗机护航下到达长春机场与日军进行谈判。迫于压力，山田乙三向苏军代表交出了象征指挥权的军刀，宣布自己和部属成为苏军俘虏。八月风暴中关东军损失约67.7万人，其中8.3万人被击毙，59.4万人投降，而苏军仅伤亡3.2万人。战后，余下的关东军被送到西伯利亚从事强制劳动。1946年2月，125师团残部联合国民党通化党部发起通化事件，随即被中共的东北民主联军击败。
1945年8月，苏军发动攻击关东军战役时，关东军22个师团的配置：第39师团、第63师团、第79师团、107师团、108师团、112师团、117师团、第119师团、122师团、123师团、124师团、125师团、126师团、127师团、128师团、134师团、135师团、136师团、138师团、139师团、148师团、149师团。
投降时关东军所属部队.
关东军投降时编制列表
军官.
随著「总军」的设立，从1942年（昭和17年）10月1日起，司令官、参谋长和副参谋长均改称总司令官、总参谋长和总参谋副长。
总司令部编制.
关东军各级各部队军官列表，括号内为通称。
转换-生成文法

转换-生成文法（Transformational-generative grammar，简称TG或者TGG）是美国语言学家乔姆斯基提出的一个描述文法的一个术语，他在1957年所写的《文法结构》的出版是转换-生成文法诞生的标志。简单的说，转换-生成文法理论研究的是人类为什么会说话以及如何了解新的句子。
在1957年所出版的《文法结构》和1965年的《文法理论要略》两书被乔姆斯基称为“标准理论”。此后他又修正了些许这些理论，称为「扩展的标准理论」，后又修订扩展的标准理论，形成「修正的扩展的标准理论」。
主要理论.
上图是一个转换-生成文法的理论框图。乔姆斯基认为语言学家只需要制定上图中突出显示的四个部分的规则。上图也是转换-生成文法的理论内容的示意图：文法主要包括基础和转换两个部分，基础部分生成深层结构，深层结构通过转换得到表层结构，语义部分属于深层结构，它为深层结构作出语义解释。语音部分属于表层结构并为表层结构作出语音解释。
影响.
乔姆斯基提出的转换-生成文法很大地冲击了当时以布龙菲尔德为代表的美国描写语言学派。乔姆斯基认为语言是人类特有的一种天生能力，他认为不仅应该研究语言行为，而且应该研究语言能力，转换-生成文法就是关于语言能力的理论。他认为布龙菲尔德等人的理论只是研究了语言行为，不能说明语言能力。语言理论应该解释人类天生的语言能力，他认为自己的学说是理性主义的，而布龙菲尔德的学说则是经验主义的。
闽南裔台湾人

闽南裔台湾人 （Hoklo Taiwanese），又称台湾闽南人、河老人（另写为鹤佬人或福佬人，nan-tw|Ho̍h-ló-lâng），是台湾人口最多的族群，亦是台湾汉人的主体分支，祖先主要源自中国闽南与粤东地区，文化习俗建基于闽南文化，母语为闽南语台湾话。其祖籍之中，源于福建泉州府的泉州裔以及漳州府的漳州裔超过五分之四，其余多为福建龙岩直隶州的龙岩人以及广东潮州府的潮州人和惠州府的海陆丰人，而其他闽语族群如福州府的闽东人及兴化府的兴化人移民来台后融入于闽南人，另外也有相当部分的闽南化客家人融入于闽南人。除了汉族以外，漳州畲族、泉州回教徒、满族等移民来台后，亦以闽南人视之。此外，平埔原住民族群为闽南移民同化并融合后，亦以闽南裔台湾人视之。
由于语言读写方法、文化认同与意识形态的不同，对于自我族群和使用语言的称呼也有所不同。今日的闽南裔台湾人若以中华民国国语自称，多惯用「台湾人」、「闽南人」、「本省人」等用法。桃园市政府使用闽南人一词，并举办桃园闽南文化节。以台湾话自称时，多以台湾人（nan-tw|Tâi-uân-lâng）、鹤老人（nan-tw|Ho̍h-ló-lâng；或讹称为河洛人）或本省人（nan|Pún-síng-lâng）自称。
一般而言，在提及台湾人或河洛人等这类词语时，所指的通常是在1945年日本二战投降以前移民来台的闽南人后裔；相对地，1949年以后的福建地区移民后裔，通常归类在外省人的行列中，如文学家林语堂等。
概述.
闽南裔台湾人在移民台湾初期，与平埔原住民聚居。因生存条件艰苦，竞争激烈，除原汉冲突和闽粤械斗之外，内部的泉、漳两派之间也械斗频发。日治时期以后，始称「本岛人」、「福佬人」（语音：Hô-ló之其中一种表记）、「台湾人」，闽南裔不再区分泉漳。漳州移民主要居住在中部平原地带、北部沿海地区及兰阳平原，故漳州腔被称为内埔腔；泉州移民主要居住在中部沿海地区、台北盆地，故「泉州人居住在海滨、漳州人居住在内陆平原」的说法，仅在台湾中部地区符合，泉州腔则被称为海口腔。根据统计，泉州府移民略多于漳州府移民，泉州人中由多至少依序为三邑、同安、安溪；漳州人中以南靖、平和居多，其次为漳浦、诏安，再其次为龙溪、海澄、长泰；台湾话优势腔接近厦门话的口音。，而「偏泉」、「偏漳」主要是表现在个别规律性对应韵母。
以语言来说，台湾闽南人习延用日治时期的称呼，称呼自己的语言为台湾话或台语，各地虽有口音之别，惟皆可沟通；现有台湾族群住民中，涵盖部份客家人在台湾垦殖与移民时面对强势团体时所形成的「福佬客」，自我族群认同为闽南裔者，据调查达七成以上。
1926年台湾总督府所作的人口普遍调查显示如下：
广义闽南人.
台湾人以闽南人占多数，许多族群的生活型态在人口自然迁移中，部分人已与闽南人相近，而闽南人亦可能与他族或东西方交流之中而产生了新的生活型态。根据「全国客家人口基础资料调查研究」的显示，台闽地区单一认定为闽南人占73.3%（1,657.2万人），高于血缘上闽南人的比例，显示「闽南」应该是一个文化上的概念，凡生活方式与闽南文化无二-{致}-，自我认定为闽南人的台湾人即为台湾闽南人。此外，例如「福佬客」一词乃指生活与闽南人无异，语言则已失传客家话、可能仅保留一至两个称谓用语的客家人后裔。平埔族亦与此相似。
台湾潮州人因所使用的潮州话（属于闽南语子方言）和泉漳片台湾话相近，自我认同已转为闽南泉漳人。
文化.
信仰.
观音、关帝、妈祖、哪吒、王爷与玄天上帝基本上是闽南人共通的民间信仰，在明郑时移民的台湾闽南人多信奉明朝的护国海神玄天上帝，清朝中叶后移民台湾的台湾闽南人逐渐信奉妈祖。带来航海安全的妈祖信仰是台湾闽南人的特色宗教，在台湾闽南人的聚居地可见到许多妈祖庙。
此外，由于是移垦社会，时常祭拜土地神，且因土地神能掌握农业以外，又能保佑商业与旅途，故视为重要神灵，以做牙为土地神祭日。
语文.
闽南裔台湾人的母语，为闽南语台湾话，主要源于闽南地区。在明郑时期、清治时期，泉漳移民来台者占多数，特别是渡台禁令开放后，大量福建南部（闽南）和小量粤东移民入台，其中以泉州府和漳州府的居民占多数。随著泉漳移民的居住范围扩及台湾各地，其语言成为台湾与澎湖群岛最大宗的通行语言，并因泉漳人的融合而逐渐演化出不同于原乡，具在地特色的台湾话；虽然在日治及战后时期，官方先后推行日语与中华民国国语（北京话），台湾话现今依然于台湾普遍可闻。
台语的主流腔调和泉系同安话及厦门话相近，个别韵母规律对应，交流无碍。与福建的闽南语相比，其主要特色在于个别日语借词。文艺方面，当属台湾话对闽南语贡献最巨大，影响最深远；政治方面，闽南语台湾话在台湾被赋予国家语言之法律地位，此为其它地区闽南语之所不及。
服饰.
郑成功率领明郑政权驱逐荷兰势力，。
1683年（清康熙二十二年），台湾纳入大清版图，衣冠服仪制度跟著变化，闽南人居民迫循满族衣冠制度与「薙发令」，汉服装改循满族风俗，。
1721年，台湾爆发朱一贵事件，朱一贵起兵反抗清朝统治，攻下台湾府城（今台南），建国号大明，年号「永和」，且废除满服、长辫剪断，恢复明朝时的服装及传统汉人的发式。朱一贵登基时头戴通天冠，身穿黄龙袍，以玉带围之。但官员爵位封得太多，衣服一时准备不及，只好向戏班索取戏服代替，而仍然不足，出现头戴明朝帽，身穿清朝衣的景象。有诗传后云：「头戴明朝帽，身穿清朝衣；五月称永和，六月还康熙。」
19世纪西方基督宗教信仰传教士，在台湾传教行医期间，穿著西装等西式服装，为台湾的服饰发展史增添西方元素。
民居.
传统宅邸.
台湾汉人传统建筑为三合院，与闽南沿海各地的民居，无论平面布局、立面形式、整体造型，或是细部装饰的风格都很相近。以台湾传统闽南建筑常见的红砖红瓦即深受泉州一带民居「红砖文化」的影响。台湾闽南式民居外墙及屋面喜用红砖赤墙，繁复豪华的墙身是活泼朝气的写照，同时还在装饰上利用砖块作图案的变化，从中可看出历史文化的渊源。
传统宅第的格局有多种形式，以三合院为最普遍，从最简单的一条龙到多院落、多护龙的三落大厝、五落大厝，依照家庭成员、社经地位而定，包括「一条龙」、「单伸手」、「三合院」、「四合院」、「多护龙合院」、「多院落大厝」。传统大厝中有祭拜神明祖先大厅的正身，左右或有护龙建筑，围起来的空间可为晒稻埕，房屋后院若有空地则做为菜园、果园、饲养牲畜圈舍，再外围种刺竹围篱兼挡风。
和室.
台湾日治时期中期已经出现了许多日式住宅。
宋江阵.
宋江阵是一种结合中国武术和艺术的民俗表演，最早出现于明末清初，相传是南少林五祖拳祖师蔡玉川所创，由一些爱好武术者在庙会广场表演各种武术招式。表演时人数不拘，男女皆可，通常以三十六人、七十二人为主，甚至百余人，但因水浒传故，以一百零八人为大忌。以前民间传说地方上有乱事，以宋江阵武师可以执干戈以卫社稷。
备注.
当只能选择一种族群身份时，台闽地区（包含台澎金马）单一认定为闽南人占73.3%（1,657.2万人）、台湾客家人占12.6%（285.9万人）、中国大陆客家人占0.8%（18.9万人）、中国它省市人占8.0%（181.1万人）及原住民族群占1.9%（43.3万人）。调查结果发现，年龄愈低的民众其族群通婚的比例愈高，随者族群通婚的比例上升，单一的族群认定已不适用，因而较偏向采用多重选择族群身份。在多重选择下，有78.6%认为自己是闽南人（1,778.2万人）、台湾客家人占19.5%（441.2万人）、中国大陆客家人占2.9%（64.8万人）、中国大陆各省市人占13.1%（296.8万人）及原住民族群占5.3%（119.9万人）。
飞棍

飞棍，又称天竿鱼（源自日本神秘动物学家并木伸一郎建议的名称“Skyfish”）或螺姿（源自这种生物的英文名称“Rods”）。
未知.
最早认为它是地球上一种未知的飞行物体或生物，速度非常快，肉眼不能看见，只能以照相机或摄录机来捕捉其行踪。
飞棍是于1994年3月在美国首度被发现的，当时一名摄影师整理影片时，无意中发现这种东西在片段内高速掠过。之后世界各地均有人以照相机拍到飞棍，可以知道飞棍在地球上无处不在。
又有人发现洞穴的壁画中，有一些东西和现时拍到的飞棍颇为相似，认为人类在多年前早已知道飞棍的存在。
由于现在没有任何飞棍的实体给人们捕捉得到，且没有人看过它们的尸首残骸，因此人们对飞棍的认识仍然非常少。
飞棍不只在欧美国家出现，近年在东亚地区亦开始有相关的报导，都是在摄影画面中被发现的。
真相.
很多人怀疑“飞棍”的真实存在性，摄影技术发明之前没有任何的目击报告，即使当今也没有任何照片证据，只有摄影机拍摄到“飞棍”的影像。因此,有人认为“飞棍”是一种摄影技术造成的。
这种观点一般认为它是由于像机或照相机的快门时间过长所造成昆虫在底片上形成的残像。因为一直以来，飞棍都只在摄影机的镜头内出现，而并未有在其他途径看到。
当把快门调慢，画面就会变得模糊，昆虫飞行就会在摄影机上留下轨迹，形成一个长条状，貌似“飞棍”。其翅膀形状是因为昆虫在一帧内扇动了翅膀数次所致。
只要把摄影机的速率调到1/12以下，昆虫就会变成飞棍了。
关东州 (日本)

关东州，国民政府时期称旅大租借地，是1905年至1945年间中国东北辽东半岛南部的一个日本租借地，前身为俄罗斯帝国租借地关东州，包括军事和经济上占有重要地位的旅顺口港（亚瑟港）和大连港（达里尼港），1945年8月之后成为苏军占领区，直至1955年才完全返还中华人民共和国。
名称含义.
中国方面，早年将其称为“旅大租地”（例如1898年《旅大租地条约》、《续订旅大租地条约》）、“辽东半岛租地”（1898年《东省铁路公司续订合同》）等，在吸收日语“租借地”后，逐渐使用“旅大租借地”。至1923年要求归还旅大运动时，“旅大租借地”一词已经为中国社会广泛使用，学术界也逐渐严格区分租界和租借地。
日本接管辽东半岛时，沿袭俄罗斯的用法称该地为关东州，“关东”意为位于山海关以东。
历史.
1895年日本在甲午战争中打败清朝后，本来已经通过《马关条约》割取辽东半岛，但俄国为保障自己在整个满洲地区的利益，随即联合德国和法国对日本进行外交施压，即“三国干涉还辽”。11月8日日本妥协，中、日双方正式签订了《辽南条约》，清廷赎回了辽东半岛。
1898年，俄罗斯随后逼迫清政府与自己签订《旅大租借条约》，顺利独吞旅大地区租借权，建立关东州，此举引发日本不快。
1905年9月5日，日俄战争爆发随后以日本的胜利告终，双方签订《朴茨茅斯和约》，日本终于取代俄国，正式接管关东州租借地，将亚瑟港改回原名旅顺，达里尼改为大连。日本还在1905年获得从长春到沈阳间长885km的南满铁路的两侧地带的治外法权，即满铁附属地。这些权力连同铁路及其支线转交给了满铁。为管理这一租借地，设立了关东都督府和满铁守备队，即后来的关东军，成为满洲国建国的工具。
1915年日本与中国北洋政府签订“二十一条”中，关东租借地租期延长至99年，即截止于1997年。
1932年由日本控制的满洲国成立后，日本向满洲国租借关东州。1937年日本和满洲国达成了新租借协议，将满铁附属地行政权交给满洲国，但仍保留关东州于名义上独立的满洲国之外，直至1945年二战结束日本投降。
二战后，苏联接管关东州，将旅顺军港作为其海军基地。日后，中华人民共和国方面将苏占旅大称为「特殊解放区」。1946年，中共建立大连市、旅顺市、金县、大连县——四个地方政权。此时，大连市区除海滨外，四周均划入大连县。后建立旅大行署区。苏占旅大限于旅顺军港等地。1953年约瑟夫·斯大林去世后，翌年赫鲁晓夫访问中国大陆，并承诺将旅顺军港归还。1955年，苏联将关东州交还中华人民共和国政府。从此关东州租借地成为历史。
行政.
1919年重组机构后，满铁守备队改为关东军，脱离地方民政，改属关东厅。关东厅初期直属于日本内阁总理大臣，后隶属拓务省。
关东州日治时期下设大连、旅顺、金州、貔子窝、普兰店5个民政署和大连、旅顺2个市，后于1938年4月改为2个市、4个民政署。
经济.
大连是关东州大规模投资的集中地，亦为南满洲（辽南）的第一大城市。来此的日本公司奠定了这里的工业基础，并将一个普通的天然港湾建设为一流港口。大连港的设施及其自由港的地位使之成为满洲地区主要贸易口岸。满铁总部位于大连，其部分利润用于大连的现代城市规划和建设，包括医院、学校和大型工业区建设。
货币.
关东州使用日属朝鲜央行的朝鲜银行所发行的朝鲜圆。日本银行所发行的日圆也保证可以等值兑换，然而朝鲜圆无法在日本内地使用。
人口、面积.
1935年国势调查结果如下。
文化.
南满洲铁道株式会社控制的媒体有《满洲画报》、《满洲日日新闻》（1927至1935年曾用名《满洲日报》）等；此外还有《大连新闻》（1935年被《满洲日日新闻》合并）等媒体，以及面向中小学生的杂志《新阳》、大连女子商业学校杂志《嫩草》等，内容以宣传“日满亲善”思想为主。
关东州的教育机关，有旅顺工科大学、旅顺高等学校等，详见满洲国及关东州高等教育机关。
1929年时，满铁在关东州已经设立了7座图书馆，其中以满铁大连图书馆最大。该馆从中国各地掠夺搜刮了大量文献资料，截止1937年藏书达到27万余册，其中古籍中文线状18.24万册，外文图书3.04万册（俄文书籍未计入）；1945年藏书达到近40万册，并形成了较为系统的文献资料体系，内容涉及中国东北、蒙古、远东、东南亚和犹太人等范围，为日本侵略者加深对中国的研究提供了帮助。1929年，旅顺图书馆成立，其5万余册的藏书中，俄文资料占很大部分。
此外，殖民当局发掘了租借地内大量文物和自然标本，并将一部分成果掠夺到日本国内，如唐代鸿胪井刻石、1933年出土的旅顺羊头洼文物。1926年满蒙物资参考馆成立，后改名满洲资源馆（今大连自然博物馆），主要介绍中国东北地区的农产、矿产、畜牧、水产、林产和新兴工业资料。
宗教.
1922年颁布的《关东州及南满洲铁道附属地神社规则》和《关东州及南满洲铁道附属地寺院、教会、庙宇和其他传道所规则》，规定了宗教仪式和神职人员职务薪酬等事项，“注重规范化的统一管理”。同时也以各种手段插手、利用和控制宗教事务，并使之为侵略扩张服务。
神道教方面，自1907年大连神社建立后，在沙河口、锦州、普兰店和貔子窝等地也相继建成神社。1920年满洲神职会成立，日本皇室成员也多次来到大连神社致祭。九一八事变后，神社举办各种“祈愿大会”“慰灵大会”“招魂祭”等活动，向士兵发放神牌、守护牌，并组织神职人员开展战场的吊唁。这些神道教活动得到天皇和关东军的表扬。佛教寺院、布教所在关东州共有20座（1933年数据）。而针对基督教，1934至1936年，两所满洲基督教会相继成立，其宗旨是以日本化的基督教取代欧美的基督教。这些宗教团体还兴办了一些社会团体和慈善组织。
反抗运动.
罢工.
在日本统治下，工人因工作条件恶劣、工作时间长、薪酬待遇低，而展开反对凌辱打骂、缩短工作时间、提高工资的抗争。1916年12月4日，满铁沙河口铁道工场的工人第一次举行罢工。1918年川崎造船厂大连工场的170名中日工人联合举行罢工要求增加工资，取得胜利。截止1919年，工人发动了30余次罢工。1920年5月满铁因裁员而爆发游行，6月2日转为罢工，机器停止运转，最终有1330名中国员工失业。
中国共产党成立后，逐渐开始领导租借地的工人运动。1923年二七大罢工后，京汉铁路总工会秘书长李震瀛两次来到大连，整顿沙河口铁道工场华人工学会，使其成为当地的工人阶级组织。他还创立了大连中华印刷职工联合会，宣传革命思想。1925年五卅运动期间，大连市民积极罢课、罢工、罢市，响应声援上海人民的罢工。1926年，中国共产党大连特别支部成立，并领导四二七福岛纺纱厂工人大罢工，开创了中国共产党领导东北地区工人运动的先河。
尽管1927年到1937年，中国共产党在租借地的组织四次被破坏，但仍然领导地下罢工，罢工中心主要放在满铁和码头。1942年至1943年，日满洲德和纺绩株式会社、满洲制麻株式会社和日本信号会社大连分厂的工人先后因伙食差或遭到日本人凌辱而罢工。此外，大连船渠会社船具职场和旅顺海军修理厂的工人们还以破坏机器、消极怠工或故意生产不合格产品等方式展开破坏斗争。
抗日放火团.
1934年夏季，在共产国际和苏联的协助下，大连国际情报组成立，成员有几十人，主要的斗争方式是组织抗日放火团、破坏日本的设施。1938年至1940年间，抗日放火团共放火57次，造成日本直接损失2000余万日元。日本警方借机搜捕超过12万中国平民和外国侨民，3000多名群众遭逮捕，其中近百人遭到拷打后致残、69人被杀害。1940年夏，抗日放火团被日本破坏，100多人遭逮捕，其中12人被判处死刑，多人被判徒刑。