尾张大国灵神社

尾张大国灵神社是日本爱知县稻泽市的神社，又称为国府宫，社格是式内小社、尾张国总社、国币小社和别表神社，是尾张大国灵神。
氏子方面，根据《》记载是62户，《日本社寺大观》指是约2,800户，《神社名鉴》和《全国神社名鉴》均是9,921户。文化财方面，楼门和拜殿是重要文化财，是，半床庵（茶室）、木造狮子头、木造狮子狛犬、陶制狛犬和铁造大鸣铃是稻泽市指定文化财。
位置与名称.
神社推测原本是尾张的一部分，以西1公里处是稻泽市的市中心，为的旧址，以东1.5公里是稻泽站，东北面约200米处是国府宫站，西南4公里处则是，附近的河流有和。行政区划方面，神社原为尾张国中岛郡，后为稻泽町，大字是国府宫，小字是大宫和宫地，地号是283。
神社的名称源于祭神尾张大国灵神，为尾张国的国灵神，名称也见于《延喜式神名帐》。根据《国府宫神记》记载，神社古称「府中宫」，其后根据嘉禄元年（1225年）8月、历仁元年（1238）12月的《尾张》以及历仁2年（1239年）的《尾张国》记载，神社称为总社。弘长元年（1261年）2月，根据《国府宫社记》记载，神社获龟山天皇宫号宣下，赐名为「总社大神宫」，收录于神社寄进帐内元禄年间（1688年至1704年）的《尾张大国灵神祠记》和《国府宫神记》也反映神社自称为「总社大神宫」。
其后在安土桃山时代，根据元龟2年（1571年）9月的《织田信长市场免许状》记载，神社称为「苻中府宫」，天正12年7月22日（1584年8月27日）的《织田信雄禁制》称为「高之宫」，天正18年9月7日（1590年10月5日）的《田中吉政书状写》则称为「光之宫」。其后在江户时代，根据庆长12年12月5日（1608年1月22日）的《原田右卫门、寺西藤左卫门和奥津又右卫门连署状》和元和7年5月1日（1621年6月20日）的《德川义直寄进状》记载，神社称为「国府宫」，「国府宫」的意思是建于国府的神社。此外，根据岩濑文库本国府宫神记引用的《未辨真伪神社杂记》记载，神社也称为「鹄宫」和「鹄社」，另外根据藏《本圀寺年谱》记载，本圀寺僧人日达在宽保3年（1743年）5月时曾经称神社为「鸿宫」。
历史.
根据《张州府志》记载，神社创建于崇神天皇7年5月6日。根据社传记载，神社在宝龟2年（771年）2月获从四位下，其后在《延喜式神名帐》中获列为式内小社。仁寿3年（853年）6月，神社的神阶升至从四位上。同年6月8日（7月17日），根据《日本文德天皇实录》记载，神社获列为官社。天安3年（859年）正月，神社升为正四位下，天庆3年（940年）正月升至正四位上，永治元年（1141年）7月升至正三位，治承4年（1180年）12月再升为从二位，元历2年（1185年）3月升至正二位，文治2年（1186年）3月升为从一位，建仁元年（1201年）2月最终升至正一位，写有贞治3年正月7日（1364年2月10日，正平19年）奥书的《尾张国神名帐》中称为「正一位国玉名神」，元龟本则称是从一位。
嘉禄元年（1225年）8月，根据收录于神社文书内的《尾张国司厅宣案》记载，神社获尾张国司小野成政以田地来充当修理费用，当时神社已称为总社。历仁元年（1238年）12月，尾张国司向留守所下令基于天福安堵诸社神领的田地，当时沙弥成莲作为领有的田地中包括充当神社造营用途的田地。建武4年2月28日（1337年3月30日），神社的神职久田元政领有神社用作充当修理费的田地。应永9年5月28日（1402年6月28日），根据《尾张国目代光守状》记载，由守护势力占领的国衙一圆地中涵盖称为一色田的神社领地，一色田根据《三宝院文书》记载由满济管治，翌年8月13日（1403年8月30日）的《国衙领守护方押领注文》则记载被守护的被官。
永禄3年（1560年）12月，根据《尾张塘丛》记载，神社获长大夫寄进田地。永禄7年（1561年）5月，根据《府宫宛制札写》记载，神社获织田信长劝进神乐和猿乐以及修理，元龟2年（1571年）9月则获发朱印状。天正18年9月7日（1590年10月5日），神社获领有附近一带的丰臣秀次寄进70贯文，由其老臣田中吉政负责告知神社。文禄4年8月3日（1595年9月6日），神社获丰臣秀吉寄进国府宫村内105石。同年10月26日（1595年11月27日），神社获村上九兵卫寄进鸟居前方的田地。
庆长12年12月5日（1608年1月22日），神社获松平忠吉加增中岛郡增田村内约39石、国府宫村内约3石以及吉藤村内约2石，总共45石，加增的理由是源于伊奈忠次的检地。元和7年5月1日（1621年6月20日），神社获尾张藩藩主德川义直寄进国府宫村内150石，同时获发，并且获历任尾张藩藩主安堵。宽文10年（1670年），神社以各种名义获加增总共约17石，不过黑印状的石高依然不变，根据神主野野部秀富在元禄7年6月6日（1694年7月27日）向尾张藩寺社奉行所提出的资料记载，其面积达。此外，神社在中岛郡高御堂村也有祭田。
1873年1月，神社获列为乡社，1876年5月13日升为县社，1907年2月23日获列为神馔币帛料供进社。1940年11月1日，神社获列为国币小社。1948年9月30日，神社本厅制定「干部和职员去留相关规定」（役职员进退に関する规程，《规程第15号》），神社列于其中第五条提到的「记载于别表的神社」（别表に掲げる神社）之内，即别表神社。
境内.
神社面积在宽政10年（1798年）4月时是东西长，南北长，即，江户时代末期是，均为楼门内的面积。其后，根据《》记载，神社的面积是，《》记载涵盖参道等地后为，《尾张大国灵神社史》则记载为。此外，《神社名鉴》和《全国神社名鉴》均记载为约，《式内社调查报告》引述《稻泽市史》则指是。
本殿改建于1939年10月21日，为流造建筑，占地约，与渡殿、殿、东廻廊、西回廊和拜殿形成建筑风格。拜殿建于江户时代前期，为切妻造建筑，长，宽，桧皮葺屋顶。楼门推测建于应永26年，上层部分改建于正保3年（1646年），为入母屋造建筑，桧皮葺屋顶，上层建筑面积是，下层是，长，宽，高。
境内尚有建于1921年5月4日的第一鸟居、1938年12月20日的第三鸟居、1949年5月30日的第二鸟居、1962年1月31日的傩追殿、1976年11月1日的西参道大鸟居和1989年的参集所等等。此外，有建于1950年10月10日的寒松亭、1954年3月20日的三笑亭以及半床庵。其中，不笑亭由不染斋宗匠设计，名称源于社宝三面大黑画像，半床庵原本则是尾张藩藩士尾崎藤兵卫的旧居，后来由于扩建道路才迁移至境内，推测建于元禄年间，为长1间2分5厘，宽的切妻造建筑，另有长7分5厘的屋簷以及长1间，宽的。
末社集中于境内东南面，名称和祭神从右至左分别是司宫神社（猿田彦神）、（仓稻魂命）、三女社（田心姬命、湍津姬命、市杵岛姬命）、白山社（菊理姬命）、居森社（素盏鸣命）、神明社（天照皇大御神）。此外，神社有两座别宫，分别是宗形神社和大御灵神社，社格均为式内小社，统称为国府宫三社，分别位于境内的东北面和西南面，祭神是田心姬命和大岁神之子（大御灵神），境内面积则是和。仁寿3年6月8日，根据《日本文德天皇实录》记载，尾张大国灵神社、大御灵神社和忆感神社获列为官社，其中的忆感神社被认为是宗形神社或海部郡的忆感神社，两座别宫在贞治本《尾张国神名帐》中分别称为「从二位宗形天神」和「正一位御玉名神」。
祭事.
三笑茶会是由三流（松尾流、表千家和里千家）轮流在三笑亭举行的茶会，三流的在春之茶会时会轮流出席于祈祷殿举行的献茶仪式，当日三流也会在广间、三笑亭和寒松亭举行茶会，秋之茶会则是由三流分别在广间、三笑亭和二楼广间举行的茶会。此外，傩追茶会由松尾流负责在傩追殿举行，参加者会获赠绘马形状的菓子器、傩追布以及大镜饼，作为赞助在广间也有华道各流派的插花摆设。
神社在例祭时举行名为梅酒盛的，为重现神社镇座于此地时的神事，由年约10岁的男孩作为神代而举行，是梅子，当天氏子也会献马，让其沿参道奔跑，献马本身则源于宽永3年（1626年），当时由于干旱，附近农民为了祈求五谷丰收而从高御堂村献马而来，这也是别称马祭的由来，同时也会骑马巡拜大御灵神社和宗形神社。例祭在江户时代称为神代神事或神事，神代等一行约五十人出发至神社东南面的政所，并且与神官一同献上粽子等供品而举行神事，也曾经举行名为梅酒盛的宴会。其后，神代手持桃弓和棘矢，骑马从楼门出发朝参道南下，并且右转至西大门后拉弓三次，然后回到政所在马上接过后，再次于楼门西面拉弓三次，最终沿路的反方向巡回。