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麻豆口

麻豆口，原写为蔴荳口，是台湾台南市麻豆区的一个传统地域名称，位于该区西部。相较于今日行政区，其范围大致包括麻口-{}-里不含北部中央凸出部分及东部中央凸出部分的东侧、安正里西北部。
本地区境内主要聚落为蔴荳口、番仔藔，麻豆工业区的西半部大多位于本地区东北部。
历史.
台湾日治初期，麻豆口地区为一街庄，称为「蔴荳口庄」（旧制街庄），隶属于佳里兴堡。该庄昔日北与大山脚庄为邻，东北边及东边北段与埤头庄为邻，东边南段及南边为谢厝藔庄为邻，西边为后营庄、子良庙庄，海埔庄。
1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于盐水港厅。1904年（明治三十七年）4月1日，该庄编入「子良庙区」，隶属于盐水港厅。1906年（明治三十九年）4月1日，盐水港厅内管辖区域调整，该庄改隶属于「佳里兴区」。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，佳里兴区改隶属于台南厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「麻豆口」大字，隶属于台南州曾文郡麻豆街（新制街庄）。
战后麻豆街改制为麻豆镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1950年（民国39年）10月25日，云、嘉、南分治，麻豆镇仍隶属于台南县。2010年（民国99年）12月25日，台南县、市合并为直辖台南市，麻豆镇改制为麻豆区。
聚落.
本地区发展较早的聚落为蔴荳口、后班（已消失）、番仔藔，在日治期初期的官方地图上已有记载。
交通.
市道176号是新山子寮至隆田的道路，经过本地区麻豆口聚落。由该道路西行可前往佳里区、七股区，并止于省道台76线七股交流道西侧，东行可前住国道1号麻豆交流道、麻豆市区、官田区，并止于隆田聚落的省道台1线路口。
区道南24线是顶潭至埤头的道路，经过本地区北部边界地带西侧。
区道南47线是佳里兴至后营的道路，经过本地区西南部边界地带。
区道南48线是番仔寮至沟仔墘的道路，其西侧端点（起点）位于本地区东部边界地带的区道南49线路口。
区道南49线是客寮至谢厝寮的道路，经过本地区蔴荳口、番仔藔两聚落。
海埔 (台南市)

海埔，是台湾台南市麻豆区的一个传统地域名称，位于该区西北部。相较于今日行政区，其范围大致包括海埔里西半部不含西部中央凸出部分、港尾里东南部边界地带中段。
本地区境内主要聚落为海埔、庄礼藔、葱仔藔。
历史.
台湾日治初期，海埔地区为一街庄，称为「海埔庄」（旧制街庄），隶属于佳里兴堡。该庄昔日西边中至北段及北边与港仔尾庄为邻，东与大山脚庄、蔴荳口庄为邻，南边为子良庙庄，西边南段为佳里兴庄。
1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于盐水港厅。1904年（明治三十七年）4月1日，该庄编入「子良庙区」，隶属于盐水港厅。1906年（明治三十九年）4月1日，盐水港厅内管辖区域调整，该庄改隶属于「佳里兴区」。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，佳里兴区改隶属于台南厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「海埔」大字，隶属于台南州曾文郡麻豆街（新制街庄）。
战后麻豆街改制为麻豆镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1950年（民国39年）10月25日，云、嘉、南分治，麻豆镇仍隶属于台南县。2010年（民国99年）12月25日，台南县、市合并为直辖台南市，麻豆镇改制为麻豆区。
聚落.
本地区发展较早的聚落为海埔、庄礼藔、葱仔藔，在日治期初期的官方地图上已有记载。
交通.
市道171号是北门至乌山头的道路，经过本地区庄礼藔聚落。由该道路西行可前往学甲区、北门区，并止于区道南15线路口；东行可前往麻豆区麻豆市区、官田区的乌山头地区，并止于市道165号路口。
区道南24线是顶潭至埤头的道路，经过本地区南部。
区道南49-1线是海埔至埤仔尾的道路，其西侧端点（起点）位于本地区西部北侧的市道171号路口，由此向东南东会经过本地区的海埔聚落。
区道南50线是海尾至九股寮的道路，经过本地区西北角。
港子尾 (麻豆区)

港子尾，原写为港仔尾，是台湾台南市麻豆区的一个传统地域名称，位于该区西北端。相较于今日行政区，其范围大致包括港尾里不含东南部边界地带中段、海埔里西部中央凸出部分、北势里西部边界地带中偏北一小段。
本地区境内主要聚落为港仔尾、谢榜寮、营后、客仔寮，港尾国小位于港仔尾聚落旁。
历史.
台湾日治初期，港子尾地区为一街庄，称为「港仔尾庄」（旧制街庄），隶属于佳里兴堡。该庄昔日西北学甲庄、宅仔港庄为邻，东北与北势藔庄为邻，东南边为埤头庄、大山脚庄、海埔庄，南边为佳里兴庄，西南边为溪州庄。
1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于盐水港厅。1904年（明治三十七年）4月1日，该庄编入「佳里兴区」，隶属于盐水港厅。1906年（明治三十九年）4月1日，盐水港厅内管辖区域调整，该庄仍隶属于佳里兴区。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，佳里兴区改隶属于台南厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「港子尾」大字，隶属于台南州曾文郡麻豆街（新制街庄）。
战后麻豆街改制为麻豆镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1950年（民国39年）10月25日，云、嘉、南分治，麻豆镇仍隶属于台南县。2010年（民国99年）12月25日，台南县、市合并为直辖台南市，麻豆镇改制为麻豆区。
聚落.
本地区发展较早的聚落为港仔尾、谢榜寮、营后、客仔寮，在日治初期的官方地图上已有记载。
交通.
市道171号是北门至乌山头的道路，经过本地区港仔尾聚落东郊。由该道路西北行可前往学甲区、北门区，并止于区道南15线路口；东南行可前往麻豆区麻豆市区、官田区的乌山头地区，并止于市道165号路口。
区道南50线是海尾至九股寮的道路，其西侧端点（起点）位于本地区文瑞桥旁市道171号路口，由此向东北会经过客仔寮聚落。
华沙人造椰枣树

耶路撒冷大道的问候（Pozdrowienia z Alej Jerozolimskich）又名华沙人造椰枣树，是一件人造椰枣树形式的艺术结构，由波兰艺术家乔安娜·拉日科夫斯卡设计，自2002年12月12日起 位于波兰首都华沙耶路撒冷大道的戴高乐环岛（"rondo gen. Charles’a de Gaulle’a"）。
灵感.
椰枣树是“耶路撒冷大道的问候”的一部分，其灵感来源于2001年乔安娜·拉日科夫斯卡和阿图尔·米耶夫斯基访问以色列。最初的想法是建造一个人造椰枣树的攀架，但后来乔安娜·拉日科夫斯卡改为建造一颗椰枣树。 
设计师将她的艺术结构视为左派。
椰枣树由美国公司 Soul-utions.Com.制作，使用合成有机物和天然材料制成。树高十五米，防水。椰枣树的稳定性由混凝土 预制组件支撑。
塞利努斯 (奇里乞亚)

塞利努斯是古奇里乞亚西海岸的一座港口城镇，坐落于同名小河的河口，这条河现被称为。该城如今位于土耳其城市加济帕夏以西。据一些作家说，公元117年罗马皇帝图拉真在此去世，塞利努斯因而留名史册。此事之后，该地一度被称为图拉真堡（Traianopolis，Τραϊανούπολις），但是当地主教仍被称为塞利努斯主教。根据的描述，这个地方在他的时期已经沦落至无足轻重的地步，即便这里曾经是个商贸重镇。塞利努斯坐落在一块陡峭的岩石上，几乎四面都是大海，在这个地方，它几乎坚不可摧，但是这块岩石完全没有被古代的要塞城墙囊括进去；城墙内只剩诸多房屋的痕迹，不过在城墙外边，山脚和河流之间，一些大型建筑的残余部分依旧屹立，疑似为一座陵墓、一处集市、一处剧院、一处引水渠，以及几个坟包。尽管教区已经不再有居民，但它仍旧是天主教会的。
其遗址在今土耳其亚洲地区的加济帕夏。
凡妮莎·布莱恩特

凡妮莎·玛丽·布莱恩特（Vanessa Marie Bryant，），原姓莱恩（Laine），是一位女商人、模特，她也是篮球运动员科比·布莱恩特的妻子。他们于2007年成立了科比和瓦妮莎·布莱恩特基金会。
生平.
凡妮莎·布莱恩特拥有墨西哥血统。她还是婴儿的时候，她的父母就离婚了。父母离婚后，她的亲生父亲搬到了下加利福尼亚州。 她的母亲是一家电子公司的货运业务文员。1990年，她的母亲又与斯蒂芬·莱恩（Stephen Laine）结婚。 凡妮莎·布莱恩特的家位于加登格罗夫。
1999年11月，凡妮莎·布莱恩特首次遇见了科比·布莱恩特。 
2007年，凡妮莎·布莱恩特和她的丈夫创立了基金会，该基金会为世界各地的大学生提供奖学金。 
凡妮莎·布莱恩特和科比·布莱恩特也是非裔美国人历史和文化国家博物馆的创始人。 
个人生活.
凡妮莎·布莱恩特和科比·布莱恩特首次见面六个月后，两人订婚。她的订婚戒指上有一颗七克拉的钻石。他们于2001年4月18日结婚。 两人的婚礼在达纳角的一家罗马天主教堂举行。 
2003年1月，凡妮莎生下了她和科比的第一个孩子娜塔莉亚。 
2005年春天，由于异位妊娠的缘故，凡妮莎流产。她的第二个女儿Gianna Maria-Onore（也称为“Gigi”）生于2006年5月。 
2016年12月上旬，凡妮莎生下了第三个女儿 。2019年6月，凡妮莎的第四个女儿诞生。
子良庙

子良庙，是台湾台南市佳里区的一个传统地域名称，位于该区东部。相较于今日行政区，其范围大致包括子龙里不含西南端、民安里北半叶的东部。
本地区境内主要聚落为子良庙、后庄、潭墘、菜藔，子龙国小位于子良庙聚落与菜藔聚落中间。
历史.
子良庙原为子龙庙所在地，再讹作台语同音的「子良庙」（Tsú-liông-biō）。
台湾日治初期，子良庙地区为一街庄，称为「子良庙庄」（旧制街庄），隶属于佳里兴堡。该庄昔日北与佳里兴庄、海埔庄为邻，东与蔴荳口庄为邻，南边为后营庄，西边为新宅庄。
1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于盐水港厅。1904年（明治三十七年）4月1日，该庄编入「子良庙区」，隶属于盐水港厅。1906年（明治三十九年）4月1日，盐水港厅内管辖区域调整，该庄改隶属于「佳里兴区」。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，佳里兴区改隶属于台南厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「子良庙」大字，隶属于台南州北门郡佳里庄（新制街庄）。1933年12月20日，佳里庄改制为佳里街。
战后佳里街改制为佳里镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1950年（民国39年）10月25日，云、嘉、南分治，佳里镇仍隶属于台南县。2010年（民国99年）12月25日，台南县、市合并为直辖台南市，佳里镇改制为佳里区。
聚落.
本地区发展较早的聚落为子良庙、后庄、潭墘、菜藔，在日治初期的官方地图上已有记载。
交通.
市道176号是新山子寮至隆田的道路，经过本地区子良庙聚落。由该道路西行可前往佳里区佳里市区、七股区，并止于省道台76线七股交流道西侧，东行可前住麻豆区、官田区，并止于隆田聚落的省道台1线路口。
区道南47线是佳里兴至后营的道路，经过本地区子良庙聚落，其中部分路段与市道176号共线。
区道南51线是佳里兴至下宅子的道路，经过本地区西部的菜藔聚落西郊。
龙龟

龙龟为中国传说神兽，是一种兼具龙和龟形态的生物，结合了中国神话中四种天体动物中的两种，模样为龙首、龙足、龙尾，身为龟甲。相传「龙马负图、神龟负书」中，神龟即是龙龟。与赑屭形象不同，二者同为神兽，然而龙龟为龙首，赑屭则是龟首；另外龙龟在民俗上作为镇宅、招财之用，赑屭则是驮碑。
起源.
相传为古代神龙所生之子，背负河图洛书，揭显天地之数，物一太极，上通天文，下知地理，中和人世。世传龙生九子不成龙，其中一子头似龙，形似龟，在民间称之为龙龟。
IC 289

IC 289是在仙后座的一个行星状星云。它它靠近10等的恒星BD +60° 0631，是路易斯·斯威夫特（Lewis Swift）在1888年9月初发现的。马丁（N.J. Martin ）将IC 289描述为"一颗漂亮的行星状星云，像颗黯淡圆形行星。均匀的椭圆形圆盘显示出的亮度有一些不规则性，但在边缘处没有明显变亮。" 
行星状星云的中心恒星是一颗O型星，光谱类型为O(H)。
UC-54号潜艇

陛下之UC-54号艇（SM UC 54）是德意志帝国海军于第一次世界大战期间建造的其中一艘UC-II型布雷潜艇或称U艇。它由基尔的日耳曼尼亚船厂承建，于1917年3月20日新船下水，至同年5月10日。其全长52.69米，水面及水下排水量分别为434吨和511吨，艇载武器则包括三具鱼雷发射管、六具水雷滑射槽以及一门88毫米口径。UC-54号入役后曾被部署至驻普拉的地中海区舰队，并参与了。通过其八次巡逻，共直接或间接击沉18艘协约国或中立国舰船，容积总吨累计为52565吨。1918年10月28日，随着德军撤离奥匈帝国，已不具备适航能力的UC-54号被其船员凿沉于的里雅斯特附近。
设计.
1915年秋天，由于中立国美国的干预，几乎陷入停顿，导致德国广泛开展《国际法》所允许的水雷战，从而使布雷潜艇的需求量相应增加。德意志帝国海军潜艇监察局（"Inspektion des U-Bootwesens"）的开发部门留意到了这一点，遂以UB-II型为基础，按照兼顾布雷效率和生产速度的要求，以41号工程的名义设计了UC-II型潜艇。为了弥补前型UC-I型的缺陷，UC-II型艇不仅更大，而且采用双轴推进系统。然而，与前型最主要的区别在于，UC-II型艇重新运用了结构。但它并非纯粹的双体潜艇，而是一种中间过渡型；因为外层没有封闭，而是作为附在上方。
UC-54号是64艘UC-II型方案的其中一艘。这个亚型的艇体结构与UB-II型类似，但体积更大，全长为52.69米，并有3.64米的吃水深度；由于不再考虑铁路运输的，舷宽也得以增至5.22米。其水上和水下排水量分别为434吨和511吨。艇只采用两台六缸四冲程柴油机用于水面运行，以及两台的BBC电动发电机用于水下航行；水面最高航速，水下；能够在水面以航速续航，或以连续在水下航行而无需充电。其潜没需时约为30秒，能够在50米的深度下运作。
作为布雷潜艇，UC-54号改将六具布雷滑射槽安装在艇体前部，每具储存井内的水雷数量增至3枚，即合共18枚UC200型水雷。布雷时只需将存储井底部的盖板打开，水雷便可凭借自身重量滑入水中。随着滑射槽长度增加，艇体艏楼的上层建筑被抬高，上层建筑与司令塔之间的凹陷处布置了一门作为。但由于位置相对较低，火炮甲板在恶劣海况下很容易被涌浪淹没。此外，UC-54号还装备有三具500毫米鱼雷发射管，这极大提升了潜艇的攻击能力。其中艇艏两具外置在两侧、艇艉一具则为内置式，并可搭载合共7枚G6型鱼雷。其标准为3名军官及23名水兵。
历史.
1916年1月12日，在海军元帅阿尔弗雷德·冯·提尔皮茨的倡议下，国家海军办公室分别向五家德国造船厂发包第三批次的UC-II型潜艇。UC-54号因此成为基尔日耳曼尼亚船厂承建的第六艘UC级潜艇，建造编号为270。它于1917年3月20日新船下水，至同年5月10日在首度担任艇长的海军上尉罗伊斯-克斯特利茨亲王海因里希三十七世的指挥下，随即展开海试。在海因里希三十七世之后，奥托·洛伊克中尉也曾担任该艇的末任指挥官。完成海试后，UC-54号于6月29日从基尔启程，经由费马恩湾和苏格兰前往地中海。继沿途击沉两艘商船和曾在葡萄牙的里斯本附近布雷后，该艇于7月17日穿越直布罗陀海峡，至28日抵达奥匈帝国军港卡塔罗，并加入驻当地的地中海潜艇区舰队。
在地中海服役期间，UC-54号参与了，足迹遍及突尼斯比塞大以北的、突尼斯湾，阿尔及利亚的邦纳，意大利撒丁岛的、卡尔博纳拉角和圣彼得罗海峡等多处水域。通过其八次布雷及巡逻，UC-54号合共击沉协约国或中立国的16艘商船和2艘辅助军舰，容积总吨累计为52565吨。其中，体积最大的受害者是注册吨位为9350吨的法国；它于1918年5月11日搭载着2025名官兵从比塞大前往萨洛尼卡的途中，在距卡本半岛以东约处遭海因里希三十七世发射鱼雷击沉，造成多达605名士兵罹难。此外，因撞上UC-54号布设的水雷而沉没的两艘辅助军舰分别为隶属的罗贝托·伊文思号（"Roberto Ivens"，281总吨，1917年7月26日沉没）和法国海军的玛丽·弗雷德里克号（"Marie Frédérique"，245总吨，1918年5月16日沉没），均为。
1918年10月，随着奥匈帝国解体，德国人悉数将适航潜艇撤回本土。UC-54号此时尚处于待修状态，并不具备适航条件。为免落入敌手，其船员遂于10月28日将潜艇凿沉于的里雅斯特。
团体追逐赛

团体追逐赛（team pursuit）是场地自由车的比赛项目之一。与个人追逐赛不同的是，团体追逐赛有两支队伍，每队最多四名车手，从自行车场的两侧开始比赛。
比赛形式.
男子和女子团体追逐赛的比赛距离均为4公里，两支参赛队伍分别由4名车手组成。在2012—2013赛季之前，女子团体追逐赛的比赛距离为3公里，车队各由3名车手组成。
与个人追逐赛一样，团体追逐赛目标是在最快的时间内完成比赛规定的距离，或在决赛中赶超其他队伍。出发时，每队选手紧紧排成一排，以此减少阻力。内道的领队骑手定期从前面离开，再重新加入队伍后面以完成换位。第三个骑手的位置至关重要，因为比赛的最终时间是在第三个队员的前轮到达终点线的瞬间测量的。由于获胜的队伍是由第三名骑手决定的，因此通常最后一名骑手会试图阻挡后面的队伍来为队友争取时间。即使这名骑手之后无法追上队伍，其队友仍然可以加速冲向终点线。
资格赛.
重大赛事的第一轮比赛是资格赛。资格赛仍然是两支队伍同时在赛道上比赛，但他们并不直接竞争，而是比较完成时间的长短。在2012年以来的奥运会上，排名靠前的队伍进入淘汰赛，其中前两名队伍进入金牌赛，剩余队伍的前两名进行铜牌赛。而在2012年之前，淘汰赛的两个失败者将争夺铜牌。这一变化是为了鼓励所有车队在资格赛的表现，因为所有队伍都有机会根据自己的表现争夺奖牌。在世锦赛或世界杯经典赛中，资格赛前两名的球队直接进入金银牌争夺战，而资格赛第三和第四名争夺铜牌。
户户通

“户户通”（Direct to Home，DTH）直播卫星电视服务，是经中国共产党中央委员会宣传部批准，由中华人民共和国国家广播电视总局卫星直播管理中心组织实施的直播卫星（Direct Broadcasting Satellite，DBS）或“直播卫星+地面数字电视”广播电视新服务，其目的是解决有线电视未通达的农村地区群众长期无法收听收看广播电视的问题，是村村通工程的升级工程。 可通过直播管理中心查询是否在直播卫星服务区域行政村（社区、居）。服务区域范围内的群众可通过自愿购买"户户通"接收设施，免费收看中国中央电视台第1至第16套节目、本省1套卫视高清节目、中国教育电视台第1套和7套少数民族电视节目，以及13套中央人民广播电台节目、3套中国国际广播电台节目和本省1套广播节目；节目均集中在中星9号上，采用Ku频段传输。
根据《卫星电视广播地面接收设施管理规定》，个人不得安装和使用卫星地面接收设施；但是如有特殊情况（比如收不到当地电视台、电视转播台、电视差转台、有线电视台的电视节目），个人可申请安装卫星地面接收设施接收境内电视节目。 因此，“户户通”是中华人民共和国个人唯一可以合法安装的卫星地面接收设施。
截至2023年12月底，直播卫星户户通开通用户数量总计已超1.35亿户。
技术规范.
《卫星直播系统综合接收解码器（加密标清定位型）技术要求和测量方法》（GD/J035-2011
《卫星直播系统综合接收解码器（标清卫星地面双模型）技术要求和测量方法》（GD/J 036—2011）
《卫星直播系统综合接收解码器（“村村通”专用型）技术要求和测量方法》（GD/J027—2011）
视频编码标准是GB/T 17975.2-2000《信息技术运动图像及其伴音信息的通用编码第2部分：视频》
音频编码标准是GB/T 17191.3-1997《信息技术具有1.5Mbit/s数据传输率的数字存储媒体运动图像及其伴音的编码第3部分：音频》和GB/T 17975.3-2003《信息技术运动图像及其伴音信息的通用编码第3部分：音频》
卫星直播系统高清综合接收解码器（智能基本型—卫星地面双模）
卫星直播系统高清综合接收解码器（智能基本型）
平台节目.
目前，户户通可收看的电视频道和广播频道如下：
多元文化教育

多元文化教育（Multicultural Education）是一套教育策略，旨在为学生提供有关不同族群的历史、文化和多元族群之贡献。其借鉴多个领域之观点，包含族群研究、女性研究，并重新诠释相关学术领域之内容。 这是一种推动包容、多样性、民主、技能获取、探究、批判思考、多元观点和自我反思之原则的教学方法，扮演民主教育重要的基础。 近年研究发现，这些教学策略能够有效促进新住民学生之学习成就。
目标.
多元文化教育的目标因教育哲学家和政治理论家而异。教育哲学家主张通过促进学生自主发展并将他们介绍给多种文化来保护少数民族文化。这种接触有助于学生进行更批判性的思考，并鼓励他们拥有更开放的心态。 政治理论家希望利用多元文化教育来激发社会行动。在这种方式，学生具备社会倡议和参与社会变革所需之知识、价值观和技能。然后，教师作为变革推动者，推动相关的民主价值观，并赋予学生能力开始行动。 其他目标包括：
对既定课程设计的改编和修改是保护少数群体文化的一个例子。 短期的敏感度训练、独立单元的族群节庆活动、偏见案例的关注，是最小的实践方法。多元文化教育超越自主性，透过让学生接触全球的独特性，促进其深度的理解，并提供认识不同实践、思想、生活方式的途径。这是一个社会转型与重建的过程。 
观点.
多元文化教育与政治.
民主教育的倡导者，以约翰·杜威（1859–1952）为首，主张公共教育是教育所有学生所必需的。杜威相信实用主义，意味著学生通过实践的方法能够学习得更好。杜威确信，现实只是所经历的，所以学生必须与他们的环境互动，包括来自不同种族、民族和社会经济背景的学生。普遍选举，加上普及教育，将使社会更加民主。受过教育的选民将理解政治和经济，并做出明智的决定。到了20世纪60年代，公共教育的倡导者认为，将劳动人民教育到更高的水平（使用像美国军人权利法案这样的工具）将完成向协商民主的转变。这一立场由政治哲学家班杰明·巴布尔在1984年出版、2003年再版的《强大的民主：新时代的参与式政治》一书中阐述得很好。根据巴布尔的说法，公共学校中的多元文化教育将促进对多样性的接受。
认为，“多元文化教育被赋予了如此多不同的概念，以至于它在理论和实践上都不可避免地自相矛盾，它无法同时实现所有它被要求服务的目标”。 根据班克斯的说法，“多元文化教育的一个主要目标是改变教学和学习方法，使得不同性别和来自不同文化、种族和语言群体的学生在教育机构中有平等的学习机会。”列文森描述了多元文化教育的理由如下：从了解其他文化中产生了宽容，宽容促进了尊重，尊重导致了开放的思想，这又产生了公民理性和平等。
詹姆斯班克斯（James A. Banks）.
，前美国主席和主席，描述了这种平衡力量，他说：“由于全球各国的种族、民族、文化、语言和宗教多样性加深，公民教育必须在21世纪进行转型。在多元民主社会中的公民应该能够保持对他们文化社群的依赖，同时也能有效地参与共享的国家文化。「统一」缺乏多样性导致文化压迫和霸权。「多样性」缺乏统一导致巴尔干化和国家瓦解。在民主多元文化国家中，「多样性」和「统一」应该在微妙的平衡中共存。”
Campbell和Baird写道，“为多元文化民主国家的学校规划课程涉及到一些价值选择。学校并不中立。学校是为了推动民主和公民意识而建立的。支持民主的立场并不中立；教师应该帮助学校推动多元性。学校中立的迷思来自对实证主义哲学的理解不足。比起中立性，学校应该规划和教导团队合作、相互尊重、个人尊严等相关的民主价值观。学校，特别是综合学校，提供了一个丰富的场所，学生可以在这里相遇，学习合作，并对深思自己的选择。除了民主价值观，教导深思熟虑的选择和如何做选择，更是多元文化教育的关键流程。”
梅拉·莱文森（Meira Levinson）.
根据哈佛大学教育学院教授的说法，有三个群体对"多元文化教育"有不同的见解。这些群体是：政治与教育哲学家、教育理论家和教育实践者。她认为，他们为学校提供了不同，有时甚至是相互冲突的目标。
哲学家认为多元文化教育是一种回应社会中的少数族群的方法，这些族群倡议自己族群的权利，或者主张对该族群成员给予特殊考量，是一种发展孩童族群自主意识的方式，以及成为公民良善的一种功用。教育理论家寻求重构学校和课程来实现"社会正义和真正的平等"。 透过以此方式重构学校，教育理论家希望社会能因此被重构，让受到多元文化教育的学生成为政治环境的贡献者。第三个也是最后一个群体，教育实践者，他们认为多元文化教育提高了来自少数文化学生的自尊心，并期许帮助他们成为全球市场的成功者。尽管这些目标有所重叠，但Levinson指出，在教育领域的三个主要群体中，都提到了一个目标，那就是"纠正历史记录（Righting the historical record）"。
乔·金切洛与雪莉·斯坦伯格（Joe L. Kincheloe and Shirley R. Steinberg）.
麦基尔大学教育学院教授与卡加利大学教育学院教授，观察到在解释和应用"多元文化主义"和"多元文化教育"这两个词汇时存在普遍的模糊性。他们提出了一种分类系统，用于解析这些词汇被使用的各种方式。作者明确表示他们支持批判性的多元文化立场，并建议读者在使用他们的分类法时要记住这一点。
Kincheloe 和 Steinberg 将多元文化分为五种不同的类型：
这些类别源于美国社会内两种主要的政治意识形态（自由主义和保守主义），反映了每种意识形态的原则。根据 Levinson 的说法，保守多元文化主义、自由多元文化主义和多元主义者的多元文化主义将多元文化教育视为对现有课程的补充。相反，左派本质多元文化主义和批判性多元文化主义旨在「改变教育，从而改变社会」。
艾登·金卡德尔（Aiden Kinkadel）.
Aiden Kinkade 的民主平等意识形态（Democratic Equality ideology），如 Labaree 所述，其试著在课堂上培养学生的归属感。它主张对学生的平等待遇，支持多元文化主义，支持非学术课程选项，并推动协作学习。
其支持多元文化教育，因为它认为在民主政治领域，我们都是平等的（体现在一人一票的原则），但是政治平等可能被过度发展的公民社会不平等所侵蚀。 其通过让学生接触不同的文化、能力和种族，他们将更习惯于与他们不同的人。这种接触希望能在社会上产生更大的接受度。来自各种文化背景的学生会觉得他们在学校有发言权或地位。
富利定理

在量子电动力学中，富利定理（Furry's theorem）指出，在QED中包含有奇数个外线光子的费米子圈的贡献为0。该定理首先由在1937年推导出来。
跨栏歌手Zing

跨栏歌手Zing， 是一位运动专长为跨栏的新人歌手，为亚洲第ㄧ位从专业跨栏选手转战演艺圈的歌手，经纪公司因此为他取艺名「跨栏歌手Zing」。2022年7月加入电视节目「全明星运动会第四季」成为黄队状元， 以11秒24创下百米短跑大会纪录，在第六集拿下当集MVP。Zing从国中开始加入田径队，一直练到大学毕业，专长为跨栏。
个人生活.
跨栏歌手 Zing 在田径国手选拔前夕大腿撕裂伤，国手梦断，含泪退役。
离开田径场后，他为了生活什么工作都做，机车行学徒，外送，路边摊卖小卷等。
演艺事业.
2021年4月20日正式出道，但是出道记者会完成后不久就爆发三级警戒疫情，3个月无法表演，连原本在天母幼儿体适能教课也停摆，完全没收入。在三级警戒期间仍然努力的写歌、拍MV，经历了永生难忘的拍摄经验。
Zing报名《全明星运动会3》落选，仍不放弃，自主训练将近10个月（包含参选第三季前的训练），一路不放弃持续训练，煎熬了大半年，第四季终于选上，他住淡水，几乎天天都得骑机车去参加黄队训练，通勤时间特别长，疲惫感更是沉重，但他仍乐在其中：「这是回忆啦，人生很难有这个机会，会有革命情感」。
Zing在《全明星运动会4》获得不错的好成绩，开季百米测试赛破大会纪录，分别在EP.6及EP21拿下2座MVP
新宅 (台南市)

新宅，是台湾台南市佳里区的一个传统地域名称，位于该区中部略偏东北。相较于今日行政区，其范围大致包括民安里不含北半叶的东部及西部中央偏南一小段、子龙里西南端、忠仁里北部边界地带东段、六安里东部中央凸出部分的东北侧及北部中央凸出部分的东北端、佳兴里南部边界地带中段。
本地区境内主要聚落为同安藔、新宅，佳兴国中位于新宅聚落。
历史.
台湾日治初期，新宅地区为一街庄，称为「新宅庄」（旧制街庄），隶属于佳里兴堡。该庄昔日北与佳里兴庄为邻，东与子良庙庄为邻，南边东段为下宅仔庄，南边西段及西边为萧垅庄。
1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于盐水港厅。1904年（明治三十七年）4月1日，该庄编入「佳里兴区」，隶属于盐水港厅。1906年（明治三十九年）4月1日，盐水港厅内管辖区域调整，该庄改隶属于「萧垅区」。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，萧垅区改隶属于台南厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「新宅」大字，隶属于台南州北门郡佳里庄（新制街庄）。1933年12月20日，佳里庄改制为佳里街。
战后佳里街改制为佳里镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1950年（民国39年）10月25日，云、嘉、南分治，佳里镇仍隶属于台南县。2010年（民国99年）12月25日，台南县、市合并为直辖台南市，佳里镇改制为佳里区。
聚落.
本地区发展较早的聚落为新宅、尤厝藔（已消失）、同安藔，在日治初期的官方地图上已有记载。
交通.
省道台19线又称「中央公路」，是彰化至永康的干道，经过本地区西北端。由该道路北行可前往学甲区、盐水区、嘉义县义竹乡、朴子市等地；南行可前往佳里区佳里市区、西港区、安定区、安南区等地。
市道176号是新山子寮至隆田的道路，经过本地区同安藔聚落北郊。由该道路西行可前往佳里区佳里市区、七股区，并止于省道台76线七股交流道西侧，东行可前住麻豆区、官田区，并止于隆田聚落的省道台1线路口。
区道南51线是佳里兴至下宅子的道路，经过本地区新宅、同安藔两聚落。
世博大道

世博大道位于2010年上海世博会浦东园区内，北起南浦大桥，西南至雪野二路，长5390米，宽45米，设计车速为每小时40千米。世博中心、世博文化中心、世博轴、世博公园、后滩公园、白莲泾公园等建筑和公园都在该路设有出入口。日本馆、西班牙馆、法国馆、英国馆、意大利馆等都位于该路南侧。世博道路原本为浦明路的一部分，后来于2008年10月定名「世博大道」。
由于世博大道将世博文化公园和滨江湿地一分为二，2019年底，世博大道地下工程开工。改造后的世博大道西起通耀路，东至长清北路，全长2353米。其中下穿式地道全长1350米，为双向6车道。世博文化公园和后滩公园连成一片。2021年10月28日上午10时28分，世博大道主线通车。
溪州 (台南市)

溪州，是台湾台南市佳里区的一个传统地域名称，位于该区北端。相较于今日行政区，其范围大致与营溪里相近。
本地区境内主要聚落为溪州、营顶。
历史.
台湾日治初期，溪州地区为一街庄，称为「溪州庄」（旧制街庄），隶属于佳里兴堡。该庄昔日北与学甲庄为邻，东与港仔尾庄为邻，南边为佳里兴庄，西边为沤汪庄、芩仔藔庄。
1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于盐水港厅。1904年（明治三十七年）4月1日，该庄编入「佳里兴区」，隶属于盐水港厅。1906年（明治三十九年）4月1日，盐水港厅内管辖区域调整，该庄仍隶属于佳里兴区。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，佳里兴区改隶属于台南厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「溪州」大字，隶属于台南州北门郡佳里庄（新制街庄）。昭和八年（1933年）12月20日，佳里庄改制为佳里街。
战后佳里街改制为佳里镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1950年（民国39年）10月25日，云、嘉、南分治，佳里镇仍隶属于台南县。2010年（民国99年）12月25日，台南县、市合并为直辖台南市，佳里镇改制为佳里区。
聚落.
本地区发展较早的聚落为溪州、营顶，在日治初期的官方地图上已有记载。
交通.
省道台19线又称「中央公路」，是彰化至永康的干道，经过本地区营顶聚落。由该道路北行可前往学甲区、盐水区、嘉义县义竹乡、朴子市等地；南行可前往佳里区佳里市区、西港区、安定区、安南区等地。
区道南23线是大湾至苏厝寮的道路，经过本地区溪州聚落。
第十二代德文郡公爵佩里格林·卡文迪许

第十二代德文郡公爵佩里格林·安德鲁·莫尼·卡文迪许 （Peregrine Andrew Morny Cavendish, 12th Duke of Devonshire；）是一名英格兰贵族。他所在的德文郡公爵家族估计拥有高达约9亿英镑的财产，持有包括查茨沃斯庄园、林业和农业用地等多处房产，以及美术及当代艺术作品等收藏品。
生平.
佩里格林·卡文迪许是和妻子唯一一个存活到成年的儿子。他曾先后就读于伊顿公学、牛津大学艾希特学院（修读历史）和皇家农业学院。
公爵在2007年获任命为和华勒斯典藏馆的信托人，并分别于2012年及2015年卸任。他也曾担任义本圣威尔弗里德疗养院（St Wilfrid's Hospice）的赞助人、北约克郡及德比郡的酒店连品牌德文郡纹章乡村酒店（Devonshire Arms Hotel Group）主席，以及苏富比的副主席。他同时也是伦敦的店主，他的姨母南希·米特福德曾在该店工作。
佩里格林会收集现代英国艺术和当代艺术风格的画作及雕塑，以及其他领域的艺术作品，并将他们展出在查茨沃斯庄园之内；BBC更曾以公爵、公爵夫人和他们名下的房产及庄园为主题拍摄一系列名为《》的纪录片。公爵曾在2012年12月于苏富比的拍卖会上以2,970万欧元卖出拉斐尔的素描作品《青年使徒头像（Auxiliary cartoon for the Head of a Young Apostle）》。公爵伉俪在2019年更曾借出多幅查茨沃斯庄园的艺术收藏品予苏富比在纽约的画廊展出。
2008年10月28日，公爵获任命为德比大学的第三任校监。他在2018年3月卸任，并在公爵本人的提名下由儿子继任为大学的第四任校监。
品牌就是以公爵的家族姓氏命名，以纪念及肯定公爵在公司创立初期的贡献和支持。
自成立之初，历代德文郡公爵都会赠送黑面羊作为军团的吉祥物。在上一任吉祥物去世后，佩里格林以公爵身份在2017年12月向莫西亚团再次赠送了第三十二代黑面羊（Private Derby XXXII）。
赛马.
公爵在赛马界相当有名，并曾先后担任和雅士谷赛马场有限公司主席。他在1980年获选为董事局成员，并于1989年获任命为董事局主席。他在五年任期期间见证了赛马业界的转变，其中就包括了的成立。公爵在1993年6月获任命为赛马委员会的首任主席，并在1996年卸任。
公爵在1997年因其对赛马业的贡献而获颁大英帝国司令勋章；他在获授予皇家维多利亚爵级骑士勋章，以表彰其作为女王陛下在雅士谷的代表期间的服务。
婚姻与子嗣.
1967年6月28日，佩里格林在伦敦圣马田教堂与阿曼达·海伍德-朗斯代尔（Amanda Carmen Heywood-Lonsdale）结婚。二人育有一子两女：
头衔及荣誉.
头衔.
佩里格林在父亲于2004年5月3日去世后继承他的所以爵位及头衔，包括第十二代德文郡公爵、第十二代哈廷顿侯爵、第七代、第十五代、第十五代哈德威克的卡文迪许男爵，以及第七代基斯利的卡文迪许男爵。
公爵曾在2010年2月公开指出，若废除英国上议院所有世袭贵族议席的职务，那就等同于「贵族制度已死」；并表示他可能会因此放弃自己拥有的世袭头衔。
一户直藏

一户直藏（，），日本青森县人，天文学家、日本首位变星观测者，曾任日本天文学会会刊《天文月报》编辑，并于1911年获授理学博士学位。
生平.
一户直藏在1878年8月14日出生于青森县西津轻郡吹原（今青森县津轻市），为一户友作的二男。一户家是当地，拥有24町步土地，其父一户友作曾任户长、郡会议员、收入役等公职。一户直藏在吹原简易小学校的老师大泽正毅曾向一户有作劝说，希望其继续升学，但一户有作表示：「百姓的小孩无论如何都是百姓。既然是百姓，就只需要帮家里务农就行，不必学习什么知识。」一户直藏先是帮忙家里种稻，后在15岁时逃家前往私塾就读，其后赴预备科求学。入读东奥义塾一年半后，经该义塾塾长介绍，前往（今青山学院大学）就读，同年9月转入预科。1897年9月入读第二高等学校，因其家人无法负担学费，一户友作便把他带到家乡担任小学校教师。
一户对小学校教师这份工作非常不满意，便于1900年再次入读第二高等学校，然因负担不起学费，生活相当拮据，在一名律师身边工作。一户之母看到此等情景后相当担忧，便与一户之妹合谋，在半夜趁一户有作睡著时偷偷从米仓搬走约60公斤大米，将其搬至几公里外的镇上，待天亮后换成现金，寄给一户直藏。一户用该笔金钱买了几本洋书及一架望远镜，时常在晴朗的夜晚躺在校园里，用望远镜观测星空，却也因此被同学视作异类。一年后，其父开始寄给他学费，使一户在大学毕业前不必为经济烦忧。
1900年进入东京帝国大学理科大学星学科就读，获教授厚待，住进东京天文台，亦会在闲暇时赴文科大学上课。1903年7月毕业后前往攻读研究所，1904年3月与政治人物之女结婚，翌年在东京天文台担任助手。读完研究所后，经东京帝国大学教授木村荣介绍，于1905年赴美留学，在芝加哥大学内耶基斯天文台研习，师从天文学家乔治·海尔，为日本首位赴美留学的天文学家。
冬季因昼短夜长，非常适合长时间观测，一户每观测一次就会耗掉两个多小时，使健康状况逐渐变差。1907年10月返日，同年担任东京帝国大学讲师及东京天文台观测主任，1909年与助手一同前往台湾，进行高山观测事宜。1910年随台北测候所技手大偎鸿一及殖产局雇员佐佐木舜一等人登上新高山（今玉山），探勘地形、地质、地磁，并发表〈新高山相关研究报告〉（新高山ニ关スル研究报告），建议在新高山上设立「北山顶观测所」（又称新高观测所），但因经费不足而作罢。翌年其再度前往新高山、阿里山、恒春及台东视察，发现阿里山旁的小塔山地理位置优越，且山顶平坦、风速小、晴天天数多，故认为该地比新高山更适合设置天文台。一户之后再度撰写报告书，倡议设置小塔山天文台，于1912年由台北测候所所长近藤久次郎呈报台湾总督府，然因遭长期搁置，建造天文台之计划未能实现。
一户直藏担任东京天文台观测主任期间，适逢该天文台因需扩建且减少光害，正在征求迁建地点，一户认为先进国家的天文台皆设置在山顶，故力主将天文台迁至群马县赤城山，但东京天文台台长欲以东京府三鹰作为迁建天文台之处，两人因此爆发冲突，一户亦于1911年11月辞官。
辞官后，在海军大学校、东京物理学校（今东京理科大学）、青山学院及早稻田大学担任讲师，教授天文学。当时其为推展科学，致力发行一份「大众化的学术期刊」，获得、吉野作造等政治人物的支持。后号召各界人士，以《自然》、《科学》等学术期刊为蓝本，于1913年1月1日发行杂志《现代之科学》，但其内容较为深奥，因此读者几乎仅限专业人士。翌年第二期出刊，然正逢第一次世界大战爆发，物价飙涨，经营颇为惨淡，1920年8月停刊。
1915年7月，其与作家长谷川如是闲及俳人河东碧梧桐等10人一同攀登阿尔卑斯山，并将旅途中的所见所闻刊登在《大阪朝日新闻》上。1916年5月，南满州铁道总裁后藤新平介绍一户直藏参加铁道读书会所举办之「教育演讲旅行」，至大连、奉天等地进行为期一个月的天文学演讲，并计划在金州设置天文台。
一户曾在攀登阿尔卑斯山时染上风邪，后因过劳罹患肺结核。1920年在神奈川县（今神奈川县小田原市）的别墅中休养，其后搬至东京。当时他的健康状况每况愈下，因而找来两名速记员，以一户直藏口述，速记员速记的方式写成一篇自传，题为《追忆过去，展望未来》（过去を追想して将来に及ぶ），刊登在《现代之科学》最后一期。1920年11月27日，一户直藏因肺结核去世，享年42岁，死后葬于杂司谷灵园。
身后.
大泽正毅于1926年在吹原的公园内设立「故一户博士之碑」，碑文为大泽正毅所撰，所书。1932年，德国天文学家卡尔·威廉·莱因穆特在海德堡发现一颗小行星，为纪念一户直藏，将之命名为「一户」（Ichinohe）。
阮敦复

阮敦复（，），字希案，一说希干，号松云道人，越南记者、文学家。阮敦复从1922年起为《南风》杂志撰写文章，是该杂志的支柱之一。
生平.
阮敦复原籍清化省，1878年出生于北宁省慈山府东英县（今属河内市）。
年少时的阮敦复，因为父亲在越南中部做知府，只能在家跟着母亲学习国语字。1883年协和帝遇害后，阮敦复的父亲辞官回乡，办学教授汉字，阮敦复从此开始学习汉字。
1900年后，阮敦复定居于河东省怀德府罗内村。
阮敦复逝世于1954年（甲午年）。
旋风直升机

旋风直升机（Whirlwind)是一款威士特兰在获得塞考斯基H-19契克索直升机生产与研发许可后，自行研制的中型多用途直升机。
发展.
1950年，威士特兰获得塞考斯基制造及研发合同，并开始研发本土版的H-19契克索直升机，过程耗费3年，直到1953年才建成原型机，并注册为G-AMJT。受限于发动机，早期的旋风直升机动力一直不大，直到后期才有所改善。旋风直升机在军中的任务一开始是运输等非战斗任务，直到后来发展出反潜版本，使之成为英国第一款专门设计的反潜直升机。
救援版本的旋风整体涂成黄色，以鲜艳的颜色使遇难者能轻松发现之，并于之后被威塞克斯式直升机替代。
型号.
采用普惠的军民共用运输直升机，共44架
采用的民用版本，共19架
采用劳斯莱斯的民用版本，共5架
英国皇家海军搜救版本，共10架
英国皇家空军版本，共33架
英国皇家空军版本
英国皇家海军版本，采用发动机，共25架
英国皇家空军改进版本的HAR.2，适用于高温条件，共24架
英国皇家海军版本，采用Alvis Leonides Major发动机，共3架
计划装备Turbomeca双涡轮增压发动机的版本，订购1架，但最后变成HAR.5
英国皇家海军版本，共40架，6架改装成HAR.9
英国皇家海军的反潜版本，12架用做运输，共89架，6架改装成HAR.9
服役于英国皇家空军的运输版本，用做运输VVIP人物，共2架，而后改装成HAR.10
HAS.7和HAR.7的升级版本，服役于英国皇家海军，采用引擎，共12架
英国皇家空军版本
采用引擎，服役于英国皇家空军，执行运输与海空救援等任务，共68架，
美国制造的评估模型，共2架
由西科斯基制造的救援版本，相当于美国海军的HRS-2.，共10架
由西科斯基制造的反潜版本，相当于美国海军的HO4S-3.，共15架
外部连结.
[https://en.wikipedia.org/wiki/Westland_Whirlwind_(helicopter)]
郑荣 (清朝武官)

郑荣，字子开，清朝武官，原籍浙江山阴。曾协助清廷参与镇压戴潮春事件，因功累升至安平水师协左营鹿港汛游击。
生平.
同治元年（1862年），台湾中部地区戴潮春率天地会众起事，引起各路地主、股首响应，十一月间，战火延烧至淡水厅的大甲一带，郑荣时任大甲汛守备（台湾北路协右营），率兵与当地民勇联手迎战戴潮春反抗军，据守大甲城鏖战至十二月中，戴潮春因久攻大甲城不下遂南撤告一段落。同治二年（1862年）正月间，反抗军另外一支首领林日成再度挥军进攻大甲城，郑荣又与候补同知王桢、民间团练林盛与陈瓶合作，通力退敌，此役由官军得胜，也让林日成两齿断裂、负伤逃遁。
郑荣后因战功升职，后在安平水师协左营鹿港汛出任游击，为彰化县鹿港地区最高武官。根据《戴施两案纪略》作者吴德功说法，他所认识的鹿港乡绅曾描述：「郑荣虽然是武官，但样貌谈吐却十分儒雅，此外他擅长书法，以草书最出名。」郑荣在鹿港汛担任游击官期间，与当地乡绅长期交情融洽，民间评价良好。直到光绪十二年（1886年）间，李嘉棠调任署彰化知县，因李嘉棠厉行「土地丈量」政策，惹得民怨四起，郑荣因此与李嘉棠相处不睦，更因深受流言缠身被迫去职。光绪十四年（1888年）间，郑荣离职之后，彰化县百姓持续对李嘉棠不满，以浸水-{庄}-乡绅施九缎为首，彰化县爆发动乱，进攻彰化县城，此即施九缎事件。
葫芦藓目

（学名：Funariales）是真藓纲下的一个目。
下属分类.
本目包括以下科：
中国式现代化

中国式现代化（Chinese path to modernization）是中共中央总书记习近平提出的一个政治术语。最早可以追溯到2015年，在2021年建党百年“七一讲话”中提出，在同年中共十九届六中全会《关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中再度提及，在2022年中共二十大政治报告中进行了详细阐述。
演进.
中共中央副主席邓小平于1979年3月23日在中共中央政治局会议上第一次提出“中国式的现代化”。他在该会议的发言中说道：“我同外国人谈话，用了一个新名词：中国式的现代化。到本世纪末，我们大概只能达到发达国家70年代的水平，人均收入不可能很高。”
习近平在公开讲话中第一次提“中国式现代化”是2015年中共十八届五中全会。他说，改革开放之初，邓小平同志首先用小康来诠释中国式现代化。
2021年6月29日，端传媒发表专题文章提出并评论“中式现代化”，并认为“中共非常敏锐地意识到了现代化在意识形态和生活经验上对中国人的吸引力”，“中式现代化”图景的背后“蕴含着对社会中各种异质性力量的严格压制”，是“大力打击已有的社会网络，把社会进一步带向均质化的现代化。”
2021年7月1日，习近平“七一”讲话指出，“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”。
2021年11月，中共十九届六中全会作出《关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》：“党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择”。
2023年2月7日，习近平在中共中央党校发表《正确理解和大力推进中国式现代化》讲话，指出中国式现代化是强国建设、民族复兴的唯一正确道路，最重要的是坚持中国共产党的领导，中国式现代化“深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。中国式现代化，打破了“现代化=西方化”的迷思”。
内容.
根据中共中央总书记习近平在中共二十大上所作的政治报告，中国式现代化是“中国共产党领导的社会主义现代化”，有以下五个特征、九个“本质要求”和五个“重大原则”：
意义.
中共自称：中国式现代化通过进行具有大众性质的革命运动为现代化创建了条件，同时也为第三世界的国家或地区提供了中国方案，推动改变了东西方力量的对比，有利于发展中国家推动构建国际政治经济新秩序，促进全球化发展，向世界贡献了“人类文明新形态”。
寻龙剑侠赖布衣

《寻龙剑侠赖布衣》（Swordsman Lai Bo Yee）是香港电视广播有限公司制作的古装武侠电视剧，全剧共20集，监制萧显辉，主演谭耀文、何宝生、梁小冰、李美凤，于1994年3月海外发行，1995年10月12日在翡翠台播出。
音乐的定义

音乐的定义（definition of music）力求对音乐的基本属性或本质特征给出简洁准确的解释，涉及定义“音乐”一词含义的过程。许多权威人士给出了音乐的定义，但事实证明，定义音乐比最初想象的要困难得多，人们对此争论不休。许多解释从音乐作为“有组织的声音”的概念开始，但他们也强调这可能是一个过于宽泛的定义，并列举了“有组织的声音”中未被认为是音乐的特例，例如人类语音和存在于自然工业环境中的声音。此外，文化对音乐认知的影响使定义音乐的问题更加复杂。
《-{zh-hans:牛津简明词典; zh-hant:牛津简明辞典;}-》将“音乐”（music）定义为“结合声乐或器乐（或两者）以产生形式之美、和谐和情感表达的艺术”。然而，一些音乐类型，如噪音音乐和具象音乐，通过使用不被广泛认为是音乐，但具有美感或和谐的声音来挑战这类观点，如随机产生的电子失真、声频反馈、无线电噪声、嘈杂声和利用作曲不确定性过程产生的声音。
美国作曲家约翰·凯奇（1912－1992）创作的音乐作品《4分33秒》（1952）经常被引用来反映定义音乐的困境。书面乐谱记录了三个乐章，表演者出现在舞台上，用手势或其他方式示意表演开始，然后在整个表演期间不发出任何声音，用手势示意各个乐章及整场演出的结束。听众只能听到房间中可能出现的任何环境声响。一些人认为《4分33秒》不是音乐，因为除其他原因外，它不包含传统意义上被认为是“音乐”的声音，作曲家和表演者不能控制和组织听众听到的声音。另一些人则认为它是音乐，因为传统意义上的乐声定义是多余且武断的，对声音组织的控制是由作曲家和表演者通过手势实现的，他们把听众听到的东西分成特定的章节部分并转换成听众能理解的形式。
音乐的概念.
由于音乐基本概念的差异，许多文化的语言中没有一个可以准确地翻译“music”的词，使之匹配西方文化通常理解的概念。因纽特人和大多数北美印第安人的语言都没有一个关于音乐的一般术语。在阿兹特克人中，古代墨西哥的修辞、诗歌、舞蹈和器乐理论使用纳瓦特尔语术语In xochitl-in kwikatl来指代音乐和其他诗歌的语言和非语言元素的复杂组合，并只为歌唱的表达保留Kwikakayotl（或cuicacayotl）一词。
定义.
有组织的声音.
语言.
Levi R. Bryant对音乐的定义不是一种语言，而是一种基于标记的、解决问题的方法，与数学相当。 
参考资料.
引用
来源
克拉科夫独立运动博物馆

克拉科夫独立运动博物馆（Muzeum Czynu Niepodległościowego）是波兰克拉科夫的一个博物馆，成立于1922年。博物馆设于约瑟夫·毕苏斯基在克拉科夫奥兰德拉街（Ulica Oleandry）的故居。1914年8月6日，第一次世界大战爆发后，约瑟夫·毕苏斯基从这里出发，前往俄罗斯波兰领地，组建波兰军团，从事波兰独立运动。
佳里 (大字)

佳里，原称为萧垅，是台湾台南市佳里区的一个传统地域名称，也是全区行政中心所在地，位于该区中部略偏西南，其中部分向西及东南分别延伸至边界。相较于今日行政区，其范围大致包括六安里不含东北端及北部中央凸出部分的北侧及六安里城隍庙西北侧地区、民安里西部中央偏南一小段、东宁里、忠仁里不含北部边界地带东段、镇山里不含东部中央凸出部分的东南侧、金砂里西南部凸出部分的西北端、南势里不含西部凹入部分的东侧及南侧地带、塭内里东北部边界地带中段、建南里、文心-{}-里、安西里不含西部南侧凸出部分的北半部、海澄里南部边界地带的中段及南部西侧向东南凸出部分。
本地区境内主要聚落为萧垅（佳里）、充公藔。北门高中、 佳里国中及三所国小均位于佳里聚落内，北门农工位于北部郊区。
历史.
台湾日治初期，佳里地区为一街庄，称为「萧垅庄」（旧制街庄），隶属于萧垅堡。该庄昔日北与番仔藔庄、佳里兴庄为邻，东北及东与新宅庄为邻，东南与下宅仔庄、中州庄为邻，南边为刘厝庄，西南边为塭仔内庄，西边为大藔庄、笃加庄，西北边为下营庄。
1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于盐水港厅。1904年（明治三十七年）4月1日，该庄编入「萧垅区」，隶属于盐水港厅。1906年（明治三十九年）4月1日，盐水港厅内管辖区域调整，该庄仍隶属于「萧垅区」。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，萧垅区改隶属于台南厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并改名为「佳里」大字，隶属于台南州北门郡佳里庄（新制街庄）。1933年12月20日，佳里庄改制为佳里街。
战后佳里街改制为佳里镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1950年（民国39年）10月25日，云、嘉、南分治，佳里镇仍隶属于台南县。2010年（民国99年）12月25日，台南县、市合并为直辖台南市，佳里镇改制为佳里区。
聚落.
本地区发展较早的聚落为萧垅、充公藔，在日治初期的官方地图上已有记载。
交通.
省道台19线又称「中央公路」，是彰化至永康的干道，以佳里市区东侧外环道形式经过本地区。由该道路北行可前往学甲区、盐水区、嘉义县义竹乡、朴子市等地；南行可前往西港区、安定区、安南区、永康区西端，并止于六甲顶地区的省道台1线转角路口。
市道176号是新山子寮至隆田的道路，经过本地区佳里市区，其中一小段与省道台19线共线。由该道路西行可前往七股区，并止于省道台76线七股交流道西侧；东行可前住麻豆区、官田区，并止于隆田聚落的省道台1线路口。
区道南19线是学甲至佳里的道路，其南侧端点（终点）位于本地区西北部的佳里市区道路佳西路、佳北路路口。
区道南26线是青鲲鯓至佳里的道路，其东侧端点（终点）位于本地区西北部佳里市区的区道南19线路口。
区道南27线是长荣至大路尾的道路，其南侧端点（终点）位于本地区中西部佳里市区的区道南32线路口。
区道南28线是谢子寮至许竹围的道路，其东侧端点（终点）位于本地区东北端的省道台19线路口。
区道南37线是佳里至竹桥的道路，其北侧端点（起点）位于本地区中南部略偏西、佳里市区的市区街道佳南路路口。
区道南41线是佳里至永乐的道路，其北侧端点（起点）位于本地区中南部略偏东、佳里市区的市区街道佳南路路口。
国际舞蹈医学与科学协会

国际舞蹈医学与科学协会（International Association for Dance Medicine & Science，IADMS）成立于1990年，其将目标描述为：IADMS的使命是增强健康、福祉、培训和通过培养医学、科学和教育的卓越表现来表演舞蹈。
截至2020年，该协会拥有来自超过52个国家的1,500多名会员。
上海市真如中学

上海市真如中学是中华人民共和国上海市普陀区历史上的一所公办完全中学、公办全日制普通高级中学。
历史.
1946年，张嘉璈、钱颂平等人集资在嘉定县真如镇蔡家宅32号创办真如中学。不久国民政府接办真如中学，仍由钱颂平出任校长。当时学校内有中共地下党员，而学校当时配合国民政府镇压校内的亲共师生。1946年至1948年期间，学校开除了45名学生，解聘了一些教员。而中共地下党员则带领亲共师生抗议沈崇事件以及美军行为，并且还参与五二〇运动，反对学校建立三民主义青年团，要求学校的培训主任下课。上海战役前，中国国民党在真如、南翔、桃浦一线修筑碉堡。1949年4月，学校办学地点因此搬迁至务本女中。中国共产党接管上海前夕，学校内的亲共人士组织了人民保安队。中国共产党接管上海后，学校搬回原址。中共地下党员王亚文出任校长。
1949年6月11日，真如中学校长王亚文来到位于延安西路601号的华东警卫团拜访友人，王亚文到访后对华东警卫团的驻地感兴趣，于是就将驻地改为学校的想法告诉了宋时轮。在宋时轮的协调下，部队营房改为真如中学校园。嘉定真如原址改设真如中学分校。1954年，上海市军管会文管分会将真如中学延安西路校区更名为上海市延安中学。分校校名沿用上海市真如中学旧名。1985年，真如中学随真如镇划入普陀区。1986年9月，真如中学成立了「上海市真如中学社会教育委员会」，这是中华人民共和国第一个社区教育组织。1997年，真如中学搬迁至铜川路。2019年，真如中学并入上海市长征中学。