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马奇诺防线

马奇诺防线（Ligne Maginot，Maginot Line，Maginot-Linie，IPA: [maʒi'noː]），又译为马其诺防线，其名字来源于法国战时陆军部长安德烈·马奇诺。马奇诺防线主要由混凝土堡垒、障碍及相应武装所组成，自1929年起开始建造，1940年才基本建成，造价50亿法郎（1930、1940年代货币）。防线主体有数百公里，主要位于法国东部的蒂永维尔境内。战前位于法国东部所设的防御工事，由钢筋混凝土建造而成，十分坚固。由于造价昂贵，所以仅防御法德边境，至于荷兰则由英法联军作后援。
马奇诺防线可以防御多类攻击，包括空对地轰炸、大口径火炮轰击等，其内部拥有各式火炮、壕沟、堡垒、厨房、发电站、医院、工厂等各类军事及生活设施，较大的工事中还铺设有有轨电车的轨道。
德军后来没有进攻防线正面防区，他们绕道至法国北部。英法的军官已经预料到这个情况，他们计划从比利时那里树立一道新的防线，和马奇诺防线相连，然而由于法比边界的阿登高地地形崎岖，不适合德国作战部队通过，因此法军在当地的防御薄弱，没有多加防备。而德军却计划让主力自此地突破，他们于1940年5月诱使法英联军支援比利时，再行偷袭阿登高地，穿越马士河后联合位于荷兰的德军将联军围困在敦克尔克。最后导致敦克尔克大撤退的盟军在南方暂时无力抵抗德军的侵略，马奇诺防线也失去了其原本的作用，只能独立抵御德军的主动进攻。
背景.
马奇诺防线最初由约瑟夫·霞飞元帅所提议，然而雷诺和戴高乐等人都反对此提议，他们更倾向于将军费投入到装甲载具和飞机的研发投产。当时霞飞有着贝当的支持，因而得以让政府先行组织了数个相关的委员会，马奇诺在最后说服了政府开始向防线的项目进行投资。
1922年，德国多次没有按照凡尔赛条约的赔款委员会所要求的数额进行赔偿，时任法国总理的普恩加莱希望联合英国政府执行对德国非军事制裁的提议，然而美国、英国和德国都反对了这个提议。1923年1月，在德国总理古诺的决定下，德国停止进行赔偿，普恩加莱因此直接派出法国军队，通过占领鲁尔地区来回应德国违约的举动。在鲁尔地区的战斗持续至9月，由于德国没有主动抵抗法军，使得法国在战斗结束后受到了以英国为首的国际社会的谴责。
次年，多国在伦敦举行了一次会议，此次会议中，英国开始支持德国，迫使法国总理赫里欧不得不放弃部分法国依靠凡尔赛条约所得到的利益。早在1871年法国就开始认为依靠自身的军队无法匹敌德国，由于英国对他们在1918年的胜利中所作出的贡献，法国的决策层相信他们需要英国的协助才能在对德国的战争中取得胜利。
建造目的.
作为法国军费开支的主要项目，马奇诺防线计划被用于承担以下多种任务：
人员分配情况.
在马奇诺防线的工事内，法国派遣入驻了炮兵部队、工程师及要塞步兵部队。其中步兵部队多配备轻武器，如有需要他们执行外出任务时，会再行组队。炮兵部队负责操作重型武器例如大口径火炮等；工程师则需要维修、操作工事内部的各类设备，包括防线内所有的通讯系统、线路。所有驻扎在防线内的人员都被视为是法国军中的精锐，他们会佩戴有异于他人的独特徽章。在和平时期，马奇诺防线只有部分工事驻扎有在编军队，当有紧急情况发生时，各地被空置的工事会有由当地的预备役人员入驻。
马奇诺防线的在编人员都会被安排居住在其工事附近的兵营内，有时候也会被容纳于堡垒旁的木结构设施。这些设施的生活环境比堡垒内部更加舒适，却无法承受战时对防线的轰击。
所有军事人员的训练被安排在比奇镇附近的一个堡垒内，其中建有一个军事训练区域并可以进行实弹训练。由于防线多位于平民生活的地域，实弹训练只可以在这个堡垒实施。
战后情况.
在二战结束后，法国重新占据了此防线并对其做出了多次改造。直到1960年，当法国的核武器计划逐渐升温时，马奇诺防线也开始落伍。防线中的一些较大的工事被转化为指挥中心，法国于1966年自北约军事体系撤出后大部分防线设施被弃置。除了被法国军队接受的设施以外，其余的被公共拍卖或留在原地等待被腐蚀殆尽。有一些旧工事被改造成了红酒酒窖、蘑菇农场及迪斯科舞厅等设施，另有有人在碉堡顶上修造私人居住用房。
昂热维莱尔一带的防线本被法国军队改造为指挥中心，至1990年代，由于苏联威胁的消失而被撤销了。这是马奇诺防线唯一依旧在军事编制内的设施，现为法国空军的一座指挥设施-德拉尚布龙空军基地。
1968年，电影007：女王密使（"On Her Majesty's Secret Service"）的制作组正在寻找合适的取景地，制作人拜托了他在法国的线人，从而取得在马奇诺防线部分工事进行摄影的许可，那里计划被用于装扮「幽灵」（SPECTRE）组织的总部。当艺术总监在参观完工事后决定不采用这个主意，他认为工事内部难以打光并进行摄影，在工作室建立一个模型的花费反而会更少。
中华人民共和国第十届全运会拳击比赛

中华人民共和国第十届全运会拳击比赛于2005年9月3日至13日在南京龙江体育馆举行。
赛事项目包括：男子57公斤级、男子51公斤级、男子91公斤级、男子64公斤级、男子75公斤级、男子54公斤级、男子69公斤级、男子48公斤级、男子60公斤级、男子81公斤级以及男子91公斤级以上，共为11个小项。而由于拳击项目不设铜牌战，因此一个小项中会出现两面的铜牌。
没有共产党就没有新中国

《没有共产党就没有新中国》是1943年由中国共产党党员曹火星创作的一首红色歌曲，原名为“没有共产党就没有中国”；据称是经过了中国共产党中央委员会主席毛泽东的修改，添加了“新”字，并作了小幅改动。
背景.
1943年3月，中国国民党总裁蒋中正作的书《中国之命运》出版，当中论述了“一个主义一个党”，以中国抗日战争为例指出：
1943年8月25日，《解放日报》发表社论《没有共产党，就没有中国》批判《中国之命运》，并于结尾说「如果今日的中国没有中国共产党，那就是没有了中国」。时年19岁的中共党员曹火星由此创作了歌词「没有共产党就没有中国」；后毛泽东建议添加上「新」字，认为「没有中国共产党的时候，中国依然是存在的」。
曹火星的歌曲创作手稿，现今被天津市档案馆收藏。1993年，69岁的曹火星接受采访，回忆自己的创作心路历程时说到：“没有共产党就没有新中国，同样，没有共产党就没有我的一切，我要永远为人民，为党创作歌曲。”
1989年12月中央文献出版社出版的田家英纪念文集《毛泽东和他的秘书田家英》中，中共中央文献研究室副主任逄先知撰文《毛泽东和他的秘书田家英》回忆说，是毛泽东提出并加进“新”字：1950年某日，毛泽东听到女儿李讷唱这首歌时，立即纠正说“没有共产党的时候，中国早就有了；应当改为‘没有共产党就没有新中国’”；在此之后，毛泽东把这个问题正式提到中共中央的会议上来，从此就改过来了。
另有一个说法，曹火星撰文《〈没有共产党就没有新中国〉创作琐忆》中说：“（创作）当时没有‘新中国’的‘新’字，是针对蒋介石所发表的《中国之命运》中，言道：‘没有国民党就没有中国’而写的。1949年，平津战役结束前夕，中宣部指出曲名不妥时，才加上‘新’字。”
纪念建筑物.
2006年6月26日，位于北京市房山区霞云岭乡堂上村的《没有共产党就没有新中国》纪念馆正式对外开放，该地方是革命歌曲《没有共产党就没有新中国》的诞生地。建筑物依山而建，占地1.1公顷。建筑面积余1800平方米。纪念馆不远处保留着歌曲创作地旧址。2002年纪念馆获评市级爱国主义教育基地。2010年被中宣部、国家发改委、国家旅游局等14个部、局联合评为全国红色旅游经典景区。2019年获评全国爱国主义教育示范基地称号。2021年被评为市级党员教育培训现场教育学点。
此外，108国道在霞云岭乡西北峪村的路段铺设了音乐标线，行驶中的车辆压到标线时通过轮胎的震动发出《没有共产党就没有新中国》的旋律。
勒让德猜想

勒让德猜想（Legendre's conjecture）是阿德里安-马里·勒让德提出对整数的猜想，其内容是在平方数formula_1和formula_2之间，至少有一个质数。此猜想是兰道问题（1912年）中有关质数的一个问题。为止，还没有人可以证明此猜想成立，也没有人找到此猜想的反证。
质数间隙.
若勒让德猜想为真，那么在大O符号的意义下，质数及相邻质数的最大间隙就会是formula_3。 
该猜想是一类与质数间隙相关的猜想和结果的其中一员。其他属于这一类的猜想和结果包括了已经得证并认为在formula_4和formula_5必存在一个质数的伯特兰-切比雪夫定理、尚未得证并认为在formula_1、formula_7及formula_2等之间存在质数的奥珀曼猜想、尚未得证并与两相邻质数间是否存在质数相关的安德里卡猜想和布罗卡猜想，以及尚未得证并认为质数间隙总是远小于勒让德猜想且和formula_9成比例的克拉梅尔猜想等等。
在克拉梅尔猜想成立的状况下，勒让德猜想对任何足够大的formula_4都成立。另外，哈拉尔德·克拉梅尔还证明了一个较弱的结果，从黎曼猜想可推出最大质数间隙的上界为formula_11。
根据质数定理，介于formula_1和formula_2之间的质数的数量的期望值大约为formula_14；此外，已知对几乎所有的此类区间而言，其实际的质数个数与该期望值呈现非病态关系。由于对于较大的formula_4而言，该数字也会很大之故，这提供了勒让德猜想成立的证据。
另外已知质数定理可无条件地或在黎曼猜想成立的状况下，给出对短区间内质数个数的精确估计；然而已证明可行的区间大小大于两个完全平方数构成的区间，因此就勒让德猜想而言依旧太大。
部分结果.
从对质数间隙的结果可得出，对于足够大的formula_4而言，在完全立方数formula_17及formula_18之间总有一个质数。
R·C·贝克（R. C. Baker）、和证明了对于所有大的formula_19而言，formula_20该区间内总有一个质数。
利用最大质数间隙表，可确认勒让德猜想至少对大到formula_21的数都成立，也就是说勒让德猜想对大到formula_22的数都成立；而近期的一篇论文更验证说勒让德猜想和奥珀曼猜想对大到formula_23的数都成立。
WaT

WaT，日本男子演唱二人组，WaT意为“Wentz（Wentz瑛士）and Teppei（小池彻平）”，为环球唱片旗下歌手。两人的经纪公司同为Burning Production。除了音乐创作及演唱，成员也参与电影及电视演出。
出道时，因成员已以个人身分分别进行演艺工作，故已有不少支持者。2005年首次登上第56届红白歌合战，打破在日本歌手自出道至红白歌合战登场的最短时程。2015年12月6日，在东京举行的演唱会上，宣布2016年2月11日解散。
作品.
粗体为成员个人名义的音乐作品。
（"※有关成员个人名义之戏剧、综艺节目等演出，请参见个别项目。"）
亚荣隆·撒可努

亚荣隆‧撒可努（排湾语：Sakinu Yalonglong，），台湾台东县太麻里乡香兰部落拉劳兰（Lalauran）排湾族人，台湾作家及森林警察。
生平.
以作品《山猪．飞鼠．撒可努》一书为大众所知，亚荣隆‧撒可努因该书获颁「2000年巫永福文学奖首奖」、「文建会2000年十大文学人」等奖项。该书曾获教育部指定为国中必读课外优良读物，并曾为哈佛大学应用中文系指定必读作品之一。其中〈飞鼠大学〉一文于2002年编入南一版国中一年级国文教材。此外，他的作品《走风的人》亦获得2000年第一届中华汽车原住民文学奖散文首奖 。从他的文学作品当中，能感受到他深受父亲的影响，其最大的心愿便是传承父亲的「猎人哲学」，因此开办了一所「猎人学校」，以发扬排湾族的猎人文化与精神为使命。
除了文学创作以外，他也具绘画、雕刻等才华。
创作风格与题材.
亚荣隆‧撒可努作品风格清新生动，除了呈现他自己在部落中的成长经验，也反映了原住民对都市的向往及迷茫，其作品中展现了强烈的族群文化认同。
代表作品.
山猪‧飞鼠‧撒可努.
散文集。2000年10月初版。
此书分为四大主题：「山与卡玛」、「VuVu们」、「亚荣隆‧撒可努」、「猎人在都市」共16篇散文。全书读来笔调虽轻松生动，却背负了排湾族传统文化延续的重任。
1. 山与卡玛
排湾族语「卡玛」意即父亲。此一主题的文章主轴为亚荣隆‧撒可努跟随父亲到山上打猎的过程中所建立的「猎人哲学」。
2. VuVu们
排湾语「VuVu」意即祖父母。此主题叙述家乡拉劳兰部落VuVu们的生活智慧以及作者与VuVu们在山林间共度的童年生活。6篇文章内容不仅生动呈现了VuVu们的生活样貌，也在回忆中透露了对排湾族传统文化失传的担忧。
3. 亚荣隆‧撒可努
4篇文章主轴为寻根溯源，除了感慨愈来愈多的部落年轻人失去族群文化认同以外，〈我的妻子是平埔族人〉一文也描述了他协助妻子追溯其平埔族血统的过程。
4. 猎人在都市
包含两篇文章〈台北记事〉与〈寻父亲记〉，描绘了族人离开部落到都市谋生的矛盾与徬徨。
走风的人——我的猎人父亲.
散文集。2002年12月初版。
从楔子〈走风的人〉揭开「走风」的序幕，以作者的父亲为叙述主轴，呈现其生命经验。书名副标题「我的猎人父亲」可见他为父作传的心意。
以排湾族人的说法，「走风的人」意指：「让吹来的风流动、灌进，我们叫替风开路的人；凡经过的地方，让风跟进追流，我们叫走风的人……」，而亚荣隆．撒可努的父亲便是族人口中之「走风的人」。
亚荣隆．撒可努以写实的笔触将父子对话贯串在此书中，父亲带领亚荣隆．撒可努学习猎人面对千变万化的山林应有之应对与尊重。此书以其父子个人生命经验反照出整个族群的文化特色，并在书写过程中重新正视自身文化，为排湾族传统文化的延续及「猎人哲学」留下足迹。
遮打道

遮打道（Chater Road）位于香港中环，现时是一条三线单程行车的道路，是东行方向。遮打道西接德辅道中及毕打街交界，东接美利道止。地底则是港铁中环站的荃湾线月台（荃湾线通车前为修正早期系统使用）。通车初期，车站的英文名称以遮打道命名为 Chater Station，直至港岛线通车后才统一称为 Central Station。道路以香港亚美尼亚裔商人保罗·遮打（Paul Chater）命名。
特色.
遮打道上方连接太子大厦及文华东方酒店的天桥是香港第一条空调行人天桥，于1963年建造。
现在每逢劳工假日包括星期日，遮打道和皇后像广场一带被划作行人专用区。而有不少菲律宾佣工都选择此处作为其休息的地方，因此在星期日那一带又有「小菲律宾」的称号。
基因连锁群

基因连锁群（简称连锁群，linkage group）是位于一个染色体上的所有基因。同一染色体上的基因受到遗传连锁的影响，更容易整体传给下一代，而不符合孟德尔自由组合定律。个体基因连锁群的数目和染色体的对数相等。例如果蝇有4对染色体，基因连锁群的数目即为4，因为要由共轭的一对基因控制同一种性状。
例如人类红绿色盲，红色盲和绿色盲基因都位于X染色体上，因此它们有很大概率会同时传给下一代。
糖水道

糖水道（Tong Shui Road），位于香港北角，现时是一条双程行车的道路，并有行车天桥连接东区走廊。糖水道是南北走向，北接东区走廊铜锣湾方向，南接英皇道交界。如驾驶者使用东区走廊东行线前往北角一带，糖水道是其必经之路。驾驶者不能由此进入东区走廊东行线(柴湾方向)。东区走廊西行车辆亦不能进入糖水道。
此外，糖水道亦有铺设电车轨，作为电车的北角总站，连接电车的北角春秧街支线及英皇道主电车轨。
历史.
1920年代，富商郭春秧曾计划在北角一带兴建糖厂，但后来计划因省港大罢工而告吹。原有用地后来则改建为住宅区，即现时春秧街及糖水道一带。
糖水道行人天桥.
糖水道行人天桥于1984年落成，在建成初期已为居民诟病，20多年前英皇道与糖水道交界的过路点，经常发生意外，当局在上址建造行人天桥，并取消横过英皇道设施，市民必须使用天桥，但不少市民弃用天桥，违规跑过该段马路，造成更多交通意外，当局其后回复英皇道的行人过路设施，而建成的天桥就此沦为露宿者占用的家园。2020年4月25日早上6时59分，行人天桥起火，桥上放有大批家私等杂物。杂物起火后火势迅速蔓延，并一度传出爆炸声，大半截天桥旋即陷入火海，消防人员赶抵动用2队烟帽队及2条喉灌救，约20分钟后将火救熄，事件并没有伤亡。大火后天桥损毁严重，桥上属于露宿者的杂物付诸一炬，火警中无人受伤，消防调查后认为起火原因有可疑，交警方调查。警方将案件列作纵火案处理。
2020年12月29日，糖水道荒废及遭霸占多年的行人天桥，4月大火后再惹存在价值争议，包括地政总署、食物环境衞生署、东区民政处及警方人员，在2020年12月29日10时起围封该条天桥，即日完成工程将铁闸上锁，防止再有人占用桥上空间。关闭期暂定至2021年3月28日为止。 政府在2021年11月9日表示，自从得悉区议会通过拆桥及收到居民协会有关拆桥的建议，便重新检视天桥的实际需要，最终认为拆卸整条行人天桥最具效益，预计有关拆卸工程可于开展后约2年之内完成。 
2023年8月，糖水道行人天桥完成拆卸。
弗拉芒语

弗拉芒语（Vlaams），是一种带有比利时口音的荷兰语，也是比利时对佛兰德地区方言的旧称。
在比利时有600多万的母语人口，占据其人口总数的约60%，在其邻国荷兰的母语人口也较多，全球使用者人数约2200万人。
比利时荷兰语属于印欧语系的大家庭，是日耳曼语族在西面的一个小支，与德语在各种方面都很接近，但是从法语中获得大量借词。从地理上讲，在比利时的科特赖克～奥伊彭之间可以划出一条明显的语言分界线，把比利时分为两半，北半部是比利时的荷兰语区（即佛兰德），南半部是比利时的法语区（即瓦隆尼亚），而比利时首都布鲁塞尔首都大区则都以两者为母语。
名称.
这个语言对自己并没有一个统一的称谓，在比利时可称为弗拉芒荷兰语（Vlaams-Nederlands），在荷兰可称为比利时荷兰语（Belgisch-Nederlands ），在中文圈对它也没有一个官方称呼，中文里根据翻译者的不同又可以写成法兰德斯语、弗兰德斯语、佛兰德斯语。
历史.
从13世纪开始，该地区出现了繁荣的商业城市，弗拉芒语的地位逐渐确定。比利时北部同荷兰南部相连，历史上比利时曾经同属于荷兰所创立的尼德兰联合王国，所以弗拉芒语实际上就是荷兰语的南部方言。
19世纪，比利时脱离尼德兰联合王国独立，为了保证自己的文化独立性，免于继续受荷兰文化的影响，因此比利时政府刻意的把比利时的荷兰语命名为“弗莱芒语”，加上当时全欧洲的民族主义的气氛浓烈，此举也方便比利时去凝聚国民的爱国热忱；但这也不是空穴来风，弗莱芒语一词早在上述的13世纪就已经出现，由于荷兰和比利时两地文化、宗教均不相同，所以在习惯上的发音、用词、口气、专用名词自然也不会一样，不过比利时政府也的确人为地加深了这一分裂。
1980年代，因为长时间的和平，比利时和荷兰早已放弃历史上的敌意，此时恰逢欧盟的诞生，两国遂开始走向合作，成立了“荷兰语联盟”。该联盟旨在修复“荷兰的荷兰语”与“比利时的荷兰语区”之间裂痕，促进拼法、语法、用法和文学方面的统一，让两国共有的知识（例如艺术、建筑、科学、哲学、社会学等）有一个唯一标准，这将会大大方便有兴趣的人查阅资料，并且进行无障碍沟通。比利时和荷兰两国也在国内推广这种被标准化的荷兰语。此后，比利时在官方上不再使用“弗拉芒语”这一名称，而是直接改称荷兰语，为了回馈比利时的诚意，荷兰也在这个新的荷兰语中加入了大量比利时的特有词汇，强化两国的历史连接。
罗杰·诺林顿

罗杰·诺林顿爵士，CBE（Sir Roger Arthur Carver Norrington，），英国指挥家。
生平.
诺林顿生于牛津，曾就读于伦敦皇家音乐学院。他建立了好几支乐队，他们都以复古演出为己任，包括舒尔茨合唱团（Schütz Choir）和伦敦古典演奏家乐团。诺林顿和后者合作，用古乐器演奏19世纪的音乐，可以说这是世界首次。他们录制的贝多芬交响曲和钢琴协奏曲引起强烈反响。
1962年诺林顿成立了舒尔茨合唱团，由此开始他以古乐“本真主义风格”的演出实践探索，在业界获得许多赞誉并录制了大量唱片。之后他还专门创立了规模更大、编制更齐全的伦敦古典乐团，该乐团的演奏乐器全部都是真正的古乐器，此时他已经向世人展现出了他专注发展古乐的强大能力。
1997年他受封为爵士，1998年担任斯图加特广播交响乐团指挥，任职期间，他一直带领乐团通过将极具历史感的精准演奏练习与现代交响乐团所具备的所有潜力结合起来，诺林顿爵士成功地勾勒出斯图加特广播交响乐团精准的音乐轮廓，他现任英国伯明翰市立交响乐团顾问。
获奖与荣誉.
他与斯图加特广播交响乐团录制的贝多芬交响曲为他赢得了2004年嘎纳古典音乐奖。
意第绪语

意第绪语（|translit=yidiš|lit=犹太人的语言|link=no），又译依地语，属于日耳曼语族。全球大约有300万使用者，大部分为犹太人，而且其中主要是阿什肯纳兹犹太人。意第绪这个称呼本身可以代表“犹太人”，也可能是“意第绪-塔乌特绪”的简称，或者说是用作表示“德国犹太人”的称呼。
历史.
演变.
德系犹太人所处的德国，当年是神圣罗马帝国的属地。10世纪时在中欧发展著一种独特的犹太文化称为阿什肯纳兹（“阿什肯纳兹”一词为中世纪时期犹太人对德国的称呼），或著叫“日耳曼犹太”文化。中世纪时犹太人的文化区域并没有和一些基督教公国的统治区重叠在一起，因此阿什肯纳兹也包括著法国北部，也和“赛法迪地区”接壤在一块：进而塞法迪犹太人或者西班牙犹太人，也住到法国南部来。之后阿什肯纳兹的地域也进一步延展到东欧。
中世纪晚期欧洲犹太人的日常用语与基督教族群的口语相同，而就大多数阿什肯纳兹地区来说也是使用当地的德语。
20世纪后.
第二次世界大战前夕，共有1000万人使用意第绪语。
苏联/俄罗斯.
在1920年代的苏联，意第绪语被认为是犹太“无产阶级”的语言被鼓励使用。其中有文学刊物《苏维埃祖国》（Sovetish Heymland, 1961-1991）和报纸《比罗比詹明镜》（Birobidzhaner Shtern）。
犹太自治州系1934年在苏联远东地区所成立，史达林认为远东地区和中国关系密切，急需人丁充实边疆，因此在黑龙江沿岸未开发之地安置犹太人。目前该区犹太人只占1%。
以色列.
以色列的官方语言是希伯来语，但是许多信仰虔诚的传统犹太人认为希伯来语是神圣的且只在宗教仪式上使用的语言，因此反对使用希伯来语。在20世纪初，许多移民到巴勒斯坦的世俗锡安主义者试图在他们的社群间消灭意第绪语，并推行使用希伯来语，希望能更促进犹太人的集体认同。
使用希伯来语或意第绪语的争辩不只在宗教上，政治上也分裂成支持希伯来语的锡安主义者和支持意第绪语的国际主义者。但在以色列确定选择希伯来语作为官方语言后，意第绪语在以色列的使用人口便大幅下降；直到苏联解体后，大量来自该地的犹太人迁入以色列，而使意第绪语的使用人数上升。
以色列境内的德系极端正统犹太教徒至今仍教授、学习和使用意第绪语，使得该语言依然在以色列被使用。主要集中在贝内贝拉克和耶路撒冷。
目前以色列正兴起复兴意第绪语的运动，新兴的世俗团体YUNG YiDiSH成立，国内亦有意第绪语剧场的成立；许多大学皆有开设教授意第绪语的课程。
教育活动.
数十万儿童曾经，或正在学习将创世记、出埃及记、利未记、 民数记和申命记的经文翻译成意第绪语。
地位.
意第绪语在日耳曼语中的地位问题有时会遇到两种完全相反的意见。一方面，有些人认为意第绪语与德语无关—相反它是一种闪米特语、斯拉夫语或罗曼语，甚至是一种巴斯克的衍生物；语言学家Paul Wexler则有独特观点：即意第绪语最初是一种斯拉夫语但其词汇被德语单词所替换。这类观点，尽管经常被狂热地提出，却能够轻易为历史记录和语言结构的研究所驳倒。
另一个极端是某些人认为意第绪语仅仅是一种德语的方言，还没有特殊到要被视为一种独立语言的程度。意第绪语和德语有大量相同的词汇，和一些类似的语法结构。某些讲德语的人据说能听懂意第绪语，并将其视为德语的一种方言，与说德语的斯拉夫人所讲的德语方言相类似。这种意见使得有些人将意第绪语称为某种德语方言而非一种独立语言。但是，语言学界的共识是意第绪语和德语是不同的，因为：
当然，政治和语言学一样受到了意第绪语是一种方言而非语言这一长期广泛流传的看法的影响。一个有名的例子是马克斯·魏因赖希在他关于这一问题的讲话中所引用的一位听众的观点："אַ שפּראַך איז אַ דיאַלעקט מיט אַן אַרמיי און פֿלאָט" (A shprakh iz a diyalekt mit an armey un a flot)，这句名言就是意第绪语（此处引用的拉丁转写），意思是“语言就是拥有陆军和海军的方言”。中欧和东欧犹太人没有自己单独的民族国家，缺少政治、经济、军事力量作为后盾，语言的地位也被人看低。
语言交流.
意第绪语分为西（德国）意第绪语和东意第绪语。还可以再细分为东北部（立陶宛）意第绪语，中／中东部（波兰／加利西亚）意第绪语，和东南部（乌克兰、罗马尼亚）意第绪语。东意第绪语方言和现代意第绪语保持大量斯拉夫语族词汇。
语音结构.
以其于立陶宛方言（Litvish）的YIVO标准意第绪语为例。
辅音（子音）.
意第绪语的辅音音素如下：
元音（母音）.
意第绪语的元音音素如下：
字体演进.
意第绪语的印刷字体使用了希伯来方块字体。19世纪早期，半弧形的“阿胥肯纳吉”（Ashkenazi）字体是最常用的，俗称为"Vayber-taytsh"（，意指「女人的德文」），又称为"Masheyt"。
洞口县

洞口县位于中国湖南省中西部、是邵阳市西部下辖的一个县。为湖南省第八大、中国第53大肉类生产大县市。县人民政府驻洞口镇。区域总面积为2,179.47平方公里。
历史.
洞口县始建于1952年2月16日，以武冈县（今武冈市）的第八、九、十、十一区全部和第三区部分地区为行政区域。因县城西南有洞口潭（洞口塘）得县名。
地理.
洞口县地处雪峰山脉东麓，资水上游；地理上西北部为雪峰山脉，平均海拔500米以上，千米以上山峰百余座，普子垴海拔1821米，为辖境至高点。境内大小溪流130多条，分属资水和沅水二大水系，主要河流有资水、蓼水河、平溪江、黄泥江和公溪河。
相邻县级行政区有，北接溆浦县，东北与隆回县为邻，东南和武冈市接壤，西南与绥宁县接邻，西部和会同县交接，西北和洪江市相连。
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，洞口县常住人口为675495人。
行政区划.
下辖3个街道办事处、14个镇、3个乡、3个民族乡：
1982年12月31日，洞口县下辖8区和1区级镇、31乡和7乡级镇，1996年经过撤区并乡区划调整，撤并为22乡镇，近年经过多次调整。
事件.
2011年7月，洞口县就县内治安问题进行问卷调查，被发现问卷内选项全是正面的形容词，事件被传媒报导，被在网上热爆。
多伦多华埠

多伦多华埠（Toronto Chinatown）泛指加拿大安大略省多伦多市及其周边城镇（大多伦多地区）华人居民和商户林立的地区。华人从1870年代起迁移到多伦多，到了1900年市内约有200名华人和95家华人商户，并出现多伦多首个华埠。位于多伦多市中心登打士西街夹士巴丹拿道的中区华埠在1960至70年代成型，而随著中区华埠的房价上扬，部分华人于1970年代迁至多伦多市东部河谷区，从而形成东区华埠。1980和90年代的香港移民潮为大多伦多地区带来更多华人，东面的士嘉堡和北面的万锦和列治文山亦成为华人的热门聚居地点，并构成现时大多伦多地区拥有多个华人聚居地和商业区的局面，而部分机构（如多伦多旅游局）亦将这些市中心以外的新兴华人社区称为华埠或唐人街。
现时大多伦多地区约有40多万华人，是北美有最多华人居住的都会区之一。
中区华埠.
旧中区华埠.
多伦多的第二代联合车站位于约克街（York Street）和前街（Front Street）的交界处。当年华人乘火车抵达多伦多后，很多选择在火车站附近定居和营商，多伦多首个华埠（即旧中区华埠）亦于19世纪末在车站以北的约克街夹皇后西街一带形成。晚清时期保皇和反清两派在多伦多各有支持者，双方亦盘踞市内不同地点。保皇会的多伦多支部设于皇后东街夹佐治街（George Street），而致公堂的多伦多支部则设于皇后西街和列治文西街（Richmond Street West）之间的约克街，双方的支持者亦各自归边。
满清政权倒台后，保皇会亦告解散，而保皇会会址附近的华人商户亦相继迁离，令约克街一带成为市内的主要华人聚落。另一方面，犹太人社区陆续迁离约克街一带，取而代之的是更多华人进驻该区，旧中区华埠亦于1920年代逐步沿伊利沙伯街（Elizabeth Street）和栗子街（Chestnut Street）向北扩展至登打士西街。到了1941年，多伦多旧中区华埠约有2300名华裔居民，为全加拿大继温哥华和维多利亚后的第三大华埠。
1950年代，市政府落实在皇后西街夹卑街之处兴建新市政厅和弥敦菲腊广场，并在旧中区华埠大举征地。介乎皇后西街和登打士西街之间的一段伊利沙伯街上有多达三分之二的物业被拆卸；登打士西街沿线物业虽然避过清拆命运，但随著物业东主陆续将业权转售予发展商，旧中区华埠的大部分居民和商户亦相继迁离。
随著旧中区华埠的地价飙升，多伦多市规划部门于1967年建议清拆旧中区华埠所余的部分，以便发展商在新市政厅以北兴建写字楼。市议员布朗（Horace Brown）更于1969年表示保留旧中区华埠只会令该处变成一个隔都。另一方面，大多伦多市（即当时多伦多市以上的行政架构）则于1970年建议扩濶登打士西街并移除沿线的华人商户。在种种挑战下，华人社区代表如林黄彩珍（Jean Lumb）等人于1969年成立拯救华埠委员会（Save Chinatown Committee），争取在原址保留旧中区华埠，最终获市政府让步。
虽然旧中区华埠获保留，但其风光不再：该区于1970年还有75家商户，到1984年只剩下不足十家餐厅和四座社团建筑。踏入21世纪，该处的华裔商户所剩无几，旧中区华埠基本上已不复存在。
现中区华埠.
登打士西街与士巴丹拿道的交界处一带本为多伦多市犹太居民的聚居地，华裔家庭只占该区人口20%。然而，犹太居民从1950年代末起陆续迁离该区，与此同时旧中区华埠却步入衰退，不少华裔居民和商户遂迁至登打士西街夹士巴丹拿道，令该处发展成多伦多市中心的新中区华埠。
中区华埠商业促进区于2007年成立，其范围覆盖书院街至苏利云街之间的士巴丹拿道，以及澳吉士打街至比华利街之间的登打士西街。商业促进区于2012年的会员数目为403家商户，当中包括华人超级市场、中药舖、书局、杂货舖、茶馆、烧味餐厅等。
东区华埠.
随著登打士西街夹士巴丹拿道的新中区华埠于1970年代渐趋兴旺，当地租金随之上扬，华人亦到市内其他地区寻求更廉价的住宿。当中离中区华埠以东约3公里的河谷区房价远较中区华埠低廉，公园和图书馆等配套设施完善，又有巴士和路面电车线路通往市中心和中区华埠，因此吸引大批华裔居民迁移至此，而东区华埠亦逐渐在百乐汇街夹芝兰东街的街角形成。到了1970年代后期，华裔商户沿百乐汇道向南伸延至登打士东街，并沿芝兰东街向东伸延至浩伦道（Howland Road）。据1981年人口普查，河谷区内约6万名居民中有近8千人以汉语为母语。
踏入20世纪末期，随著东面士嘉堡和北面万锦和列治文山逐渐成为华人热门聚居地点，华人商户亦陆续进驻那些区域（见下文），令东区华埠面临更多竞争。而中区华埠则邻近博物馆、艺术馆和购物区等旅游点，但东区华埠周围则是住宅区，令东区华埠难以跟中区华埠般吸引外地游客。另一方面，多伦多于同期申办2008年夏季奥运会，并计划在东区华埠附近兴建选手村，刺激该带地价上升。然而，多伦多申奥失败后，该带地价随之回落，待附近港口区的工业用地转型为电影片场后才止跌回升。地价回升后，东区华埠部分居民乘机放盘并迁离该区，令东区华埠的客源萎缩。在种种因素影响下，该带的店铺空置率上升，东区华埠亦面临衰退。
东区华商会从1998年起倡议在东区华埠兴建一座中式牌楼，并于往后10年间进行筹款和规划工序，期间工程费用从20万加元上升至100万元，项目后来获多伦多市政府拨款42万元。由于百乐汇街和芝兰东街皆为电车线所途经之街道，市政府附例不允许牌楼跨街兴建，牌楼因此座落该两街道交界处附近一个户外停车场的一角。中华门牌楼于2008年动工，2009年落成。
其他地区.
大多伦多地区的华裔人口陆续上升，升幅更随著香港移民潮于1980年代展开而扩大，令独立屋供应充裕的士嘉堡成为华裔家庭置业的热门选择，当中爱静阁社区更成为士嘉堡的华人重镇。1977年，一名华裔发展商在雪柏东路（Sheppard Avenue East）购地兴建国泰广场（Torchin Plaza），往后年间亦有大批华裔商户陆续进驻原本由白人商户主导的己连和福广场（Glen Watford Plaza）和爱静阁广场（Agincourt Plaza），该三个商场逐渐被合称为士嘉堡唐人街，而己连和福广场以南的一个滚轴溜冰场则于1984年改建成庆龙中心。
此后，士嘉堡的华人商业区亦沿雪柏东路往东伸延至冰梨道（Brimley Avenue；该交界处即现东方广场所在），并往北沿坚尼地道（Kennedy Road）、美兰路（Midland Avenue）和冰梨路伸延至芬治东路（Finch Avenue East）。到1980年代中后期，美兰中心、集友商场和士嘉堡邨等商场亦在芬治东路夹美兰路一带落户，而现时士嘉堡华人区亦包括云龙商场和丽晶商场等商场。
随著更多华人在士嘉堡北部定居，跨越士嘉堡和约克区万锦市界线（士刁士路）的美丽径社区亦成为另一华人重镇。座落士刁士路与坚尼地道交界以东的城市广场原以白人为主要客源，到1990年代则陆续转型为华人商场。城市广场侧边的太古广场则于1997年开业，为北美最大的华人室内商场。此后，大都会商场、世纪广场、华登中心和锦绣中华等商场亦相继落成，令士刁士路成为新一批华人商场的据点。
此外，华裔居民和商户再从士刁士路往北沿坚尼地道伸延至万锦和列治文山的另一条东西向要道7号公路。沿7号公路落户的华人商场包括在坚尼地道交界的旺角广场、介乎华登路和活拜路（Woodbine Avenue）之间的万锦广场、在里斯利街交界的时代广场、以及在湾景路交界的黄金商场，令7号公路发展成另一条华人商户集中的走廊。
另一方面，一批香港投资者于1986年在密西沙加市的登打士街购地兴建中国城广场。
约翰·艾略特·加德纳

约翰·艾略特·加德纳爵士 （Sir John Eliot Gardiner，），英国指挥家，以诠释巴洛克主义时期作品，特别是巴赫的作品而闻名。
生平.
早年.
约翰·艾略特·加德纳生于英国多赛特的小村，他的音乐启蒙来自于当地的教堂唱诗班，早年他还自学了小提琴演奏。15岁时，加德纳开始尝试指挥。就读于剑桥大学国王学院时，加德纳学习历史、阿拉伯语以及中世纪西班牙语，最终得到了史学硕士学位。
职业生涯.
1964年3月5日，加德纳在国王学院的小礼拜堂指挥了克劳迪奥·蒙特威尔第的《》，这场演出可以视作是其指挥活动的起点，更间接促成了的成立。1966年，加德纳便指挥蒙台威尔第合唱团完成了正式的指挥初登场。自国王学院毕业后，加德纳持续与学习，此外他也前往巴黎，拜入娜迪亚·布朗热门下。
1967年，在埃里大教堂的蒙台威尔第四百寿辰上，加德纳指挥乐团演奏了自己改编、修订的《圣母晚祷》，演出大获成功，这使得加德纳更有勇气向这个方向迈步。1968年，在原先合唱团的基础上，蒙台威尔第管弦乐团成立。1969年，加德纳在指挥了莫扎特的《魔笛》，这是他的歌剧初登场。1973年，他初次在考文特花园的皇家歌剧院演出。1977年，蒙台威尔第管弦乐团更换了所有的演奏用乐器，以当代乐器取代了现代乐器，乐团更名为，并一跃成为古乐领域的翘楚劲旅。在当年的因斯布鲁克古乐音乐节（Innsbrucker Festwochen der Alten Musik）上，英国巴洛克独奏家乐团首次演出，曲目是亨德尔的《》，该曲目的录音1978年被留声机杂志评为“最佳古乐录音”。
1979年，加德纳初次在美国指挥演出，合作的对象是。1980–83年间，加德纳是温哥华管弦乐团（CBC Vancouver Orchestra）的主要指挥。1983年之后，加德纳转往法国，担任的音乐总监，迄1988年止，期间主导了该院乐队的大型改革。此外，自1981年起，加德纳亦担任哥廷根的总监，迄1990年止。在1989年蒙台威尔第合唱团成立25周年之际，他率团巡演，曲目除《圣母晚祷》之外，亦有韩德尔、巴赫的作品。
1990年，加德纳成立，该乐团以演奏较近代的作品为主，尤其专注于19世纪作品。同年他亦带领蒙台威尔第合唱团、英国巴洛克独奏家乐团做客萨尔茨堡音乐节，上演“奥菲欧”系列（分别由蒙台威尔第和格鲁克作曲），还有小夜曲专场。1991–95年间，他担任北德广播交响乐团的首席指挥职。1995年，加德纳再访萨尔茨堡音乐节，指挥维也纳爱乐乐团演出。1997年，由加德纳组织的「舒曼音乐节」分别在伦敦的巴比肯中心和巴黎的音乐城举行。2000年，加德纳在欧洲14国超过60所教堂里指挥了巴赫所有传世的康塔塔，凭这一巨大的工程，他获得了2005年莱比锡颁发的巴赫奖牌。 
除以上成就之外，加德纳亦客席指挥爱乐乐团、克利夫兰乐团和音乐厅会堂乐团等团体进行演出。
作品.
商业录音.
加德纳指挥的精品大多由宝丽金旗下的Deutsche Grammophon、飞利浦和DECCA等品牌所发行。2004年，他创立了自己的品牌「蒙台威尔第唱片」（Monteverdi Productions），专门出版蒙台威尔第合唱团、英国巴洛克独奏家乐团等团体的演出录音。
自他与英国巴洛克独奏家乐团的在阿奇夫第一个录音《阿西斯与加拉蒂亚》后，他们不断录制获奖唱片：蒙台威尔第《圣母晚祷》及《奥菲欧》，普赛尔《精灵皇后》，巴赫《圣诞清唱剧》，《马太受难曲》和海顿《四季》。他亦计划录制莫扎特歌剧作品，包括《依多美尼奥》，《狄多的仁慈》，《后宫诱逃》，《女人心》，《费加罗的婚礼》，《唐乔奥凡尼》 和《魔笛》。加德纳对贝多芬作品的著墨亦多，他与革命与浪漫乐团录制完成了《庄严弥撒》，交响曲全集，歌剧《利奥诺拉》，钢琴协奏曲全集（和罗伯特·大卫·莱文合作，以1998年第三，四号协奏曲表演为标志结束）。另外他也录制了舒曼交响曲全集（1998），2003年他还完成了海顿弥撒的录制工作。
个人生活.
约翰·艾略特·加德纳是牧师之子，他的祖父则是埃及学学者。
加德纳个人有两段婚姻，育有三女。
乔治-路易·勒克莱尔·德·布丰

布丰伯爵乔治-路易·勒克莱尔（Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon，），其爵位又译蒲丰、比丰，是法国启蒙时代博物学家、数学家、生物学家、作家。布丰的思想影响了之后两代的博物学家，包括达尔文和拉马克。 更被誉为“18世纪后半叶的博物学之父”。
生平.
他生于蒙巴尔，其父邦雅曼·弗朗索瓦·勒克莱尔（Benjamin François Leclerc）是第戎和蒙巴尔的领主。十岁时入读耶稣会。1723年遵循父命，修读法律。但布丰在学校的成绩平平，没有潜质于法律界发展。于是，1728年的他进入昂热大学修读数学及其他科目如医学和植物学。
他曾和加布里尔·克拉默通信，内容包括力学、几何、概率、数论和微积分。
1730年他参与了一场争执，被逼离开大学。他展开一趟欧洲之旅，直到其母逝世。
之后他搬到巴黎，认识了伏尔泰和其他知识分子。27岁时加入法国科学院。1739年7月，其被任命为巴黎御花园（后来的巴黎植物园）管理员。期间他将这个皇室花园变成研究中心兼博物馆，而公园面积和里面的植物品种亦大大增加。1752年布丰与勃艮第贵族出身的玛丽-弗朗索瓦丝（Marie-Françoise de Saint-Belin-Malain）结婚，但其妻在1769年逝世。1772年布丰病重，此时，法国国王将他的官衔提升为伯爵领，后来他的儿子继承了爵位。1782年布丰当选为美国文理科学院院士。 1788年4月布丰逝世。
贡献.
布丰在博物学上的作品包括《论自然史的研究方法》（Discours sur la manière d'étudier et de traiter l'histoire naturelle）、《地球论》（Théorie de la terre）、《动物史》（Histoire des animaux）和《自然通史》（Histoire naturelle, générale et particulière）（1749-88年：原定出版50卷，生前出版了36卷，布丰死后由拉塞佩德出版了8卷）。该书包含了当时欧洲所有有关自然界的知识。
布丰注意到不同地区相似环境中生物种群可以有不同特征，被认为最早引入了生物地理学的概念和原理。布丰研究了人和猿的相似之处，以及两者来自同一个祖先的可能性。布丰的作品对现代生态学的影响深远。
概率论上的布丰投针问题以他命名。
在《各个自然时代》（Les époques de la nature）（1778年）中，布丰探讨了太阳系的起源，猜测行星是由太阳和彗星碰撞而成的。他提出地球的年龄大大长于教会声称的六千年，根据铁的冷却率，他推论地球年龄应为75,000年，因而受到天主教教会谴责，其书籍被焚烧。
布丰曾发表理论，认为美洲的自然环境不及欧亚大陆，当地没有强大的生物，甚至人也不及欧洲的强壮，因为当地满是湿地和繁密的森林。
在《关于自由方格游戏的报告》（Memoire sur le jeu de franc-carreau）中，他将微积分这个工具引入概率论。
他将牛顿的和的《植物静力学》（Vegetable staticks）译成法语。
绥宁县

绥宁县在中国湖南省西南部，是邵阳市西部的县。县人民政府驻长铺镇。
地图坐标为北纬26°51'38"-27°22'23"，东经110°8′40"-110°57′10"。GDP总量208,420万元（2004年）。区域总面积为2,917.02平方公里。
地理.
绥宁县北靠雪峰山脉，南依大南山；主要山峰有宝顶山、牛坡头、鸡公坡和神坡山，其中牛坡头海拔1913米，为辖境至高点。地势东南、北部高，东北和西部较低，辖境最低点海拔227米。境内有大小溪流94条，主要河流为巫水和武阳河。
相邻县级行政区有，北界洞口县和武冈市，西邻洪江市、会同县和靖州苗族侗族自治县，南和通道侗族自治县为邻，东与武冈市、城步苗族自治县相连。
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，绥宁县常住人口为290664人。
行政区划.
下辖8个镇、1个乡、8个民族乡：
特产.
绥宁青钱柳茶：国家地理标志产品。以青钱柳嫩叶，经过精选、洁净、摊放、杀青、揉切、干燥等系列独特的工艺加工精制而成的健康饮品。
博比·查尔顿

罗拔·“卜比”·查尔顿爵士（Sir Robert "Bobby" Charlton，）是已故英格兰足球运动员，曾四度代表英格兰足球代表队参加世界杯足球赛，是英格兰夺得1966年世界杯足球赛冠军的功臣，并曾于1966年和1970年两次入选世界杯最佳阵容。职业生涯主要效力于曼联，长期保持俱乐部出场次数最多（759场）和英格兰代表队（49球）及俱乐部进球数最多（249球）的纪录。俱乐部出场纪录直到2008年5月才被吉格斯打破，英格兰代表队和俱乐部进球纪录直到2015年9月9日和2017年1月22日才被鲁尼打破。此外他还是曼联的董事及英格兰国家足球博物馆馆长。球员生涯享负盛名，获得包括金球奖等个人奖项，被多个媒体评为英国历来最佳足球运动员。
卜比·查尔顿司职前卫，速度快，视野广，传球准确，善于为队友创造良好的射门机会，同时有非常出名的远射能力。在球场上他举止谦虚有礼，尊重对手，20年职业生涯仅领过两张黄牌（不曾领过红牌）。由于他风度翩翩和优雅气质，被赞誉为“足球绅士”。“足球皇帝”贝肯鲍尔曾经评价说，查尔顿场上场下都堪称完美。而他的恩师巴斯比爵士亦高度讃誉：“再也找不到这么出色的足球员了，无论是做人还是作为球员，他已经近乎完美。”2008年，曼联在主场老特拉福德球场竖立起查尔顿、乔治·贝斯特和丹尼斯·劳三人的铜像，以表彰他们为俱乐部做出的贡献。
2016年2月15日，曼联正式宣布，于4月3日老特拉福德球场的南看台将以查尔顿的名字命名，以纪念查尔顿爵士首次代表曼联上阵60周年。
职业生涯.
卜比·查尔顿是曼联历史中的代表人物，他的舅父也是足球运动员，曾效力于纽卡素。他的哥哥杰克·查尔顿虽然出道比他晚，但也成为英格兰著名球员。
在查尔顿17岁之时，他签约成为了曼联的学徒球员，当时是1954年。后来，查尔顿于两年后的10月6日取得了首次于一线队上阵的机会，不久之后，博比·查尔顿出众的表现使他成为了球会的正选球员，并于这季协助球会衞冕联赛冠军。当时，查尔顿被大众视为曼联夺得欧联冠军的最大本钱之一。当时联赛两连冠的曼联主力阵容平均年龄却只有22岁，被球迷爱称为“巴斯比宝贝”，年仅19岁的查尔顿就是其中之一。
1958年的2月6日，慕尼黑空难夺去了8名曼联球员的生命。查尔顿本人在空难中头部被严重割伤，九死一生，但是在数月治疗后终于康复。曼联俱乐部在受此沉痛打击后，成绩一度低落。但是主帅马特·巴斯比和唯一幸存的巴斯比宝贝查尔顿却锲而不舍，努力把曼联重新带回英格兰甚至欧洲足球的顶峰。悲剧发生后的5年，博比·查尔顿以队长身份带领球会击败了莱斯特城，赢得了英格兰足总杯，该冠军是慕尼黑空难悲剧发生后的首个锦标。
两年后，查尔顿为球会夺回失去多年的联赛冠军，又于1967年再次赢得一次联赛冠军。而对查尔顿而言，最重要的冠军可能是于1966年的世界杯，他在该届赛事中的四强赛中梅开二度，最终以2:1战胜葡萄牙，助国家队晋身决赛。在决赛中，查尔顿杰出的发挥使国家队最后加时后以4:2击败西德，夺得了目前英格兰唯一的世界杯冠军。
在同一年，查尔顿分别成为了欧洲足球先生与英格兰足球先生。慕尼黑空难10周年，曼联于欧联决赛对葡萄牙的宾菲加，后来，博比·查尔顿包办场赛的两球，协助球会以4:1得胜，赢得首个欧洲冠军。
查尔顿退出球员生涯前的4年，他获颁了OBE勋衔，后来于1970年世界杯中八强被西德淘汰，他退出了国家队，在国家队中，他上阵的106场比赛中一共射入49球，仅仅次于后辈朗尼。
1973年，身经百战的查尔顿正式离开曼联，他为球队披甲759场，贡献了249球。此后，他成为了普雷斯顿的球员兼教练，但却不太有成绩，1年后便离业。1975年他也曾在爱尔兰联赛的瓦特福德联（Waterford United）效力，之后才彻底告别球员生涯。
1974年，查尔顿得到CBE勋衔，之后开设了一间足球学校，名为博比·查尔顿足球学校。在学校中所训练出来最有名气的是大衞·碧咸。由1984年，查尔顿担任曼联的董事。1994年，查尔顿受封爵士。2002年入选英国足球名人堂。2004年，他被选为FIFA 100的球员之一。2008年12月14日，他被BBC年度体育人物评选授予。查尔顿亦出任英格兰国家足球博物馆馆长。
逝世.
2023年10月21日，查尔顿家人发表声明证实查尔顿于当天早上安详去世。
徐荣 (东汉)

徐荣，幽州辽东人（一云玄菟郡人），是东汉末年董卓军的部将。
生平.
本为中郎将，曾向董卓推举同郡出身的公孙度出任辽东太守。
在汴水之战中击败袁绍、曹操、张邈的追击军。之后在梁东之战中击败孙坚的部队，亦生擒颖川太守李旻并将其烹杀。
董卓死后，受司徒王允的命令和李傕交战，死于新丰之战。
演义记载.
《三国演义》中为董卓麾下的荥阳太守（荥阳当时并非郡级行政单位，为小说虚构），受命阻击向西追击的曹操军，并伏击曹操成功使其陷入危机，后被赶来的夏侯惇从背后一枪刺死。
民主派

民主派（Democrats）字面意思是支持民主制度的人士，而其对应英文Democrat可指支持民主制度的人士，或民主党人、民主党党员。
香港及澳门.
基于特殊的政治制度环境，在香港及澳门衍生的一批政治人物，一般被称为泛民主派（Pan-democrats）：
注1：「派」已有「泛」的意思，称为「泛民」可能是受英文「Pan-」或台湾的「泛蓝」、「泛绿」等名词影响。
台湾.
过去台湾的民主派多指党外运动人士及其他台湾民主运动的参与者，要求中国国民党终结一党执政及解严，国民大会和立法院（国会）全面改选，总统直接民选等。民主派并不完全等于台湾独立运动支持者（独派）。
中国大陆.
中华人民共和国文化大革命末期，中国共产党理论家认为「资产阶级民主派」将变为「走资派」，其论点体现于池恒文章《从资产阶级民主派到走资派》。
现时的中国民主派则指在中国支持民主及推动维权的人士，多数会受中共官方的政治打压。如被中共取缔的中国民主党。参见自由派 (中华人民共和国)。
美国.
Democrat亦是美国民主党员及支持者的通称。
其他国家.
Democrat亦是其他国家的民主党人通称。
表现度

表现度在遗传学上指遗传缺陷的表现程度；表现度不同时，性状外显可有轻重的不同，但只要是有这种相应基因型的人，不会完全没有表现。<br>
表现度在计算机科学领域中的形式语言以及有限状态自动机中，代表一个(形式)语言用于描述一类问题或一些解决方案的能力。
请参看.
外显度
外部链接.
Mendelian Genetics
德辅道

德辅道中（Des Voeux Road Central）及德辅道西（Des Voeux Road West）是香港香港岛中西区的主要道路，德辅道中与德辅道西并不连接，两条道路的分隔处在上环，电车路线沿德辅道中及德辅道西而行。
在第二次世界大战之前的文件中，德辅的英文名称中的两字母「oe」多写作「œ」。不过现时官方的写法是Des Voeux（「德辅」本身并非英文姓氏，而是法文姓氏）。德辅道中及德辅道西是以英国派驻香港的第10任港督德辅爵士来命名。
历史.
德辅道西本来称为宝灵海旁西，是第4任香港总督宝灵所倡议的宝灵填海计划下的产物。宝灵于1854年开始宝灵填海计划。然而因为部分英国商人的反对，工程进展缓慢，最终只能在上环和西环填海，完成了宝灵海旁西。
第10任香港总督德辅上任后，决定继续进行填海计划，是为海旁填海计划。在1890年至1904年，中环填海得出57英亩土地，德辅道中为新建成的街道之一。1904年，宝灵海旁西和宝灵海旁中正式贯通。为了纪念德辅，宝灵海旁西更名德辅道西。香港日占时期，德辅道曾更名为昭和通。
德辅道中.
德辅道中东面连接金钟道及皇后大道中，西面则至西港城（上环街市）止，与安泰街相交。上环街市电车总站亦设在此处。西行车辆可经摩利臣街至干诺道西，东行车辆则可由干诺道西经急庇利街进入德辅道中。在干诺道西设有一段分隔道路，供车辆及电车前往德辅道西。在中环皇后像广场至毕打街一段东行线及皇后像广场至租庇利街一段西行线均属巴士及电车专线。德辅道中地下为港铁港岛线管道。
23家香港注册持牌银行当中，有多达11家都将总部设于德辅道中，包括汇丰银行（门牌地址位于皇后大道中1号，但与德辅道中相邻）、渣打银行（4至4A号）、东亚银行（10号）、创兴银行（24号）、富邦银行（38号）、招商永隆银行（45号）、集友银行（78号）、恒生银行（83号）、大众银行（120号）、大生银行（130-132号）及南洋商业银行（151号）。
另外，多间银行都在德辅道中开设分行，包括大新银行、中信银行（国际）、中国工商银行（亚洲）、中国建设银行（亚洲）、中银香港、交通银行、花旗银行、星展银行。
德辅道西.
德辅道西东面连接干诺道西，前称为三角码头一带，经过海味店云集的上环和西营盘、西区警署，至屈地街一带止，西面连接的坚弥地城海旁。介乎皇后街与正街之间的一段德辅道西，是海味街的一部份。
民间构思行人及电车专用区方案.
早于2000年，因一次竹棚意外，香港规划师学会向政府提出将德辅道中改划为行人及电车专用区。不过到2003年，政府架构变为三司十一局后，方案未有再处理。
2014年4月，规划师学会联同城大及思汇政策研究所等建议，待中环湾仔绕道落成后，将德辅道中改为行人专用区及只准电车行驶，加上全面绿化，将令整个中环大变身，提供高质素公共空间。
到2015年9月，商界、学会及关注团体组成「德辅道中联盟」，大力推动行人及电车专用区，焦点是将上环西港城至中环毕打街的一段德辅道中，限制各类汽车驶入，以改善中环空气质素。总部设于上环的南丰集团董事总经理蔡宏兴亦身支持，指专用区有利商业发展。联盟有意筹款1000万元为计划做顾问研究，又拟向政府申请封路一天试行。
联盟邀请了香港大学建筑学院及美国哥伦比亚大学建筑、规划及历史保护研究院，合作设计出多个发展构思，内容会分别于今年12月的「2015深港城市/建筑双城双年展」及中区作巡回展出。两间大学的初步构思，将德辅道中分为6个行人小区，举办街头嘉年华、剧场甚至变身做森林等。
2016年9月25日，3个民间团体于早上10时至下午4时在德辅道中文华里至摩利臣街一段长200多米的道路设立临时行人专区，活动名为「非常（　）德」。超过40个团体在铺上人造草皮的专区内举行13个不同形式的主题活动，包括手工艺作坊、亲子阅读、以物易物、音乐/舞蹈表演、单车游、游戏摊位及踢足球等。团体希望让公众人士能体验城市空间内，可创造不同可能。
外部连结.
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何承天

何承天可能指以下人物条目中的一个：
阿瑟·埃文斯

阿瑟·约翰·埃文斯爵士 （Sir Arthur John Evans，），英国考古学家。
生平.
亚瑟·埃文斯出生于英格兰纳什米尔斯，是考古学家约翰·埃文斯的长子，他从父亲那里继承了对考古学的热情。1865年就读哈罗公学，1870年就读牛津大学布雷齐诺斯学院，后曾在哥廷根大学读过夏季课程。1884年—1908年他担任阿什莫尔博物馆的馆长。1911年受封爵士。
他的最大成就是对米诺斯文明的考察，并总结在四卷本的"The Palace of Minos at Knossos" (1921–1935)中。他对线形文字A和线形文字B的解读也做出了很大的贡献。
何承天 (南朝)

何承天，东海郡郯县（今山东郯城西北）人，南北朝数学家、天文学家、史学家、思想家。刘秀之的岳父。
生平.
何承天是秘书监徐广的外甥，因母亲为人聪明博学，故承天自幼就读过儒史诸书，通晓词义。承天初随任益阳令的叔父何肹到益阳。后南蛮校尉桓伟任命承天为其参军，不过他就遇著江州刺史桓玄及荆州刺史殷仲堪互相攻伐，因恐惧而辞职逃回益阳。元兴三年（404年），刘裕起兵讨伐篡位的桓玄，长沙郡公陶延寿任命承天为辅国府参军，并派他与刘裕通好，因而获授浏阳令。不久，何承天离职还都，并获刘毅任命为行参军。后又先后任宛陵令及宁蛮司马。
离任宁蛮司马后，刘裕又以承天为太尉行参军。义熙八年（412年），刘裕率众攻打荆州刺史刘毅，留了诸葛长民守戍建康。不过诸葛长民自以多不法之事，意图乘时作乱。丹杨尹刘穆之感忧心，就故意秘密问何承之有关刘裕西征成败，承天回应说不担心西方之事没及时解决，反倒忧虑刘裕回来时如两年前因卢循之乱赶回建康时的轻捷，这回回京他应该要严加防备。穆之见承天亦顾虑长民变乱，遂答：「要不是有你我也听不到这话呀。我现在想变回丹徒的布衣刘郎，恐怕也不再可能了。」次年刘裕特别潜返建康，并收杀诸葛长民兄弟。后承天转任太学博士。义熙十一年（415年），承天转任豫章公世子刘义符的征虏参军，后转钱唐令。元熙元年（418年），刘裕进宋王，建宋台，都寿阳，召何承天为尚书祠部郎，与傅亮共撰朝仪。宋代晋后曾调任南台治书侍御史。
元嘉元年（424年），徐羡之、傅亮及谢晦为首的大臣废黜宋少帝后立了荆州刺史刘义隆为帝，即宋文帝。谢晦随后接任荆州，请承天为南蛮长史。不久谢晦进号衞将军，承天亦随转咨议参军，领记室。元嘉三年（426年），宋文帝谋诛三臣，为了准备讨伐荆州而以北伐作掩饰。不过，其实一些风声早已走漏，谢晦弟弟谢皭就将文帝将要行事的消息告知兄长。可是谢晦不信，还向何承天出示文帝写给傅亮，声称要派万幼宗来荆州问北伐事宜的信件。何承天亦听闻文帝有此打算，就说：「外间所听到的都是说西讨之事已经决定了，幼宗怎会来呀。」但谢晦仍然不信，更要何承天准备好回答北伐的奏章草稿。不久，程道惠从寻阳人手中截获了一封书信，也写著「朝廷将要有大决策，事情已经确定了。」于是原信转发给谢晦。谢晦此时仍在迟疑，还对何承天说：「幼宗还未到，如果两三日后还没消息，就是不会来了吗？」承天就答：「他本身就没理由会来，正如程道惠所说，事情已有决定，怎可以还迟疑。」晦遂向承天问计，承天说：「以皇帝重名，举全国之力攻一州，强弱悬殊，又是讨逆，出走国外以求生存是上策。派心腹戍守义阳，将军率众屯夏口决战，如果战败就经义阳逃离国境，这是次计。」谢晦想了很久才决定起兵反抗，并命承天檄文。谢晦准备迎击朝廷军队时，认为湘州刺史张邵必定不会站在自己一边，遂想派千兵袭取湘州，惟承天以张邵意向未明而反对；另益州刺史萧摹之及巴西太守刘道产因离职而东归，路过江陵时谢晦想杀了他们，承天也尽力营救，都保存了他们的性命。同年，谢晦兵败被杀，荆州被朝廷平定，何承天在谢晦出兵时留府没有跟随，朝廷兵临江陵即归降，领军的到彦之没有杀他，让他行南蛮府事。
元嘉七年（430年），文帝命到彦之北伐，到彦之遂请承天为右军录事。不过，年末到彦之就被北魏打败，仓卒撤军，遂被降职，但因承天并没行军作战之才而得免罪。后任尚书殿中郎，兼尚书左丞。后殷景仁转任尚书仆射，因何承天性格刚愎，不肯屈意顺从朝廷重臣，更会因他博学之长而欺侮同列者，令殷景仁对他很不满，调了他任衡阳内史。何承天昔日在荆州与当地士人不和，在郡亦不够清明公允，遂被检举系狱，只因遇到大赦而免罪。元嘉十六年（439年），何承天又任著作佐郎，负责编修国史。后加太子率更令，后更命承天立史学，与儒学、玄学及文学并称四学。元嘉十九年（442年），朝廷立国子学，承天遂加领国子博士，并与太子中庶子颜延之为太子执讲《孝经》。后迁御史中丞。
时何承天与尚书左丞谢元不和，更互相窥伺对方任内的过失，多次互相弹劾。因生活奢侈而不够钱用的江夏王刘义恭于元嘉二十一年（444年）向尚书申请提取明年的资给，谢元自行决定拨二百万钱给刘义恭而未有按规则将二十万钱以上的拨款上奏。事情被揭发后谢元曾派令史去尚仆射孟𫖮处取拨款的指令作掩饰。何承天因而弹劾时将调任刘义恭咨议参军的谢元。文帝知道此事后大怒，不但将尚未拜新官的谢元免官归田，还命其禁锢终身不得出仕。不过谢元那时也告发何承天以高价向属官售卖四百七十束茭，令承天白衣领职。元嘉二十四年（447年）改任廷尉，未拜官文帝就想让他做吏部尚书，并授以密旨，可是承天将内容泄漏，遂被免官。后何承天在家中去世，享年七十八。
北宋大观年间，何承天因算术成就而被封为伯爵。