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比提尼亚

比提尼亚（通用希腊语：Βιθυνία），《和合本圣经》译为庇推尼，是位于小亚细亚西北部的一个古老地区、王国以及罗马帝国行省，其毗邻普罗庞提斯海、博斯普鲁斯海峡与攸克辛海（黑海古称），西南方和密细亚接壤，东北部则与帕夫拉戈尼亚和本都的海岸线相邻，东南方通往小亚细亚内陆地带的弗里吉亚。
比提尼亚在公元前4世纪时是独立的王国。其首都设于尼科米底亚，该城是由尼科美德一世于公元前264年在遗址上重新建立的城市。比提尼亚于公元前74年被末代国王尼科美德四世赠与罗马共和国，此后比提尼亚与本都地区合并为比提尼亚与本都行省，成为罗马治下的一个省分。7世纪时，拜占庭帝国将比提尼亚地区划归奥普西金军区管理。到了13世纪，比提尼亚又成为塞尔柱帝国边境地区的领土，并最终在1325年至1333年间被奥斯曼帝国征服。
概况.
比提尼亚的主要城市大多座落于普罗庞提斯海（现称马摩拉海）旁的肥沃海岸上，其中包括：尼科米底亚、迦克墩、基厄斯和。此外，因尼西亚信经而闻名的都市尼西亚（现称伊兹尼克）也位于此地。
根据学者斯特拉波所述，比提尼亚的东部是以珊伽里俄斯河（现称萨卡里亚河）为界线，不过更普遍的观点则把所居住的区域也包含在内，通说认为比提尼亚的东面边境延伸至帕耳忒尼俄斯河为止，这条河将比提尼亚与帕夫拉戈尼亚区隔开来。比提尼亚的西面与西南部以为界和密细亚分隔，南方则与弗里吉亚以及加拉太相邻。
虽然比提尼亚到处都是高山及森林，但它的山谷及海岸区非常肥沃。当地最主要的山脉被称为密细亚奥林帕斯山（高度8,343英尺），其耸立于布尔萨的上方，即使远在113公里外的伊斯坦堡仍清晰可见，一年中的大部分时间里，它的山峰都被白雪所覆盖。
山脉由萨卡里亚河向东延绵160公里远至帕夫拉戈尼亚，这些山岭属于安那托利亚高原台地的一部份，辽濶的高原向西延伸直达博斯普鲁斯海峡，虽然高原上充满许多丘陵且被茂密的森林所覆盖（土耳其语称之为Ağaç Denizi，意思是「树海」），但却没有被任何高耸的山峰所阻隔。西海岸因两个小湾而呈现锯齿型，最北面的伊兹密特湾（古称阿斯塔科斯湾）深入内陆约65－80公里直抵伊兹密特（古称尼科米底亚）一带，伊兹密特与黑海间仅隔著一道宽约40公里地峡。南面的盖姆利克湾则长约40公里，在它与山谷尽头的交会点坐落著小城盖姆利克，该城与伊兹尼克湖相连。
当地主要河流珊伽里俄斯河的流域从南至北将比提尼亚横断，林达库斯河使其与密细亚分隔，发源于距离海岸约80公里处的阿拉山（Aladağ），其流经古代遗址附近的博卢后，最终于卡拉代尼兹埃雷利东北约40公里处注入黑海，该河总长度超过160公里。较次要的帕耳忒尼俄斯河则为比提尼亚东面的边界。
面朝黑海的山谷内遍布各种果树，如橘子便是当地所盛产的果类。同时，珊伽里俄斯河谷以及布尔萨与尼西亚的平原亦相当肥沃并得到悉心耕种，广泛种植的桑树园为布尔萨的丝绸产业提供了源源不绝的供应原料，长年以来在布尔萨大规模生产的绸缎早已广负盛名。
历史.
铁器时代.
根据古希腊学者希罗多德的记述，比提尼人是来自色雷斯人中的一支部族，他们与希利人生活在一起，这两支同为色雷斯语系的民族大约在青铜时期晩期崩溃中的某个时间点，或者在铁器时代早期，从巴尔干半岛迁移到小亚细亚定居。比提尼人与希利人这两个同根同源的部族在小亚细亚的新家园似乎互相相邻，他们协力驱逐了原本居住于当地的、和其他一些小部族，仅有居住于东北方的仍保有自己的地盘，希罗多德提到希利人以及比提尼人是肩并肩共存的。虽然现今他们所使用的语言几乎没有留存下来，不过根据希罗多德的描述，我们仍可以得知比提尼人与希利人讲述的语言属于色雷斯语的语支，和弗里吉亚人以及亚美尼亚人使用的语言一样皆属古巴尔干语族的一员。
日后的希腊人沿著海岸建有数座殖民地，其中包括：基厄斯、位处博斯普鲁斯海峡东端的迦克墩（现称卡德柯伊）与西面的拜占庭，以及距离博斯普鲁斯海峡以东190公里位于黑海旁的等城市。
比提尼亚之后被并入吕底亚王国的领土，当吕底亚的末代君主克罗伊斯在公元前546年被居鲁士二世击败后，比提尼亚又再度被划为波斯帝国辖下弗里吉亚行省的一部份，并由波斯总督负责管领，其辖区涵括从赫勒斯滂（现称达达尼尔海峡）直至博斯普鲁斯海峡间的所有土地。
比提尼亚王国.
早在被亚历山大大帝征服前，比提尼人在与芝普特斯一世两名领主的带领下，已具有颇为独立的地位，芝普特斯一世在公元前297年时取得国王（巴西琉斯）的称号。
他的儿子兼继承者尼科美德一世建造了尼科米底亚，这座城市很快便变得繁荣兴盛，在尼科美德一世的长期统治期间以及继任者普鲁西阿斯一世、普鲁西阿斯二世与尼科美德二世任内，比提尼亚王国在安那托利亚众多小国君主中具有相当的影响力及地位。但最后一任国王尼科美德四世却无法对抗本都王国米特里达梯六世的侵略而失去王位，在罗马元老院帮助他复位之后，尼科美德四世决定在他的遗嘱中把王国赠予罗马共和国（公元前74年）。
比提尼亚的历任国王皆会将他们的肖像铸造于钱币上，这些头像大多展现出极其成熟的希腊雕刻风格。
罗马帝国.
作为罗马帝国行省，比提尼亚的边界常有变动，出于行政统治上的需要它经常与本都行省合并在一起。在图拉真时期，年轻的小普林尼被委任为这个联合行省的总督时便已是如此划分，这为历史学家们提供了研究当时罗马省分的宝贵历史资料。
拜占庭帝国.
在拜占庭帝国的统治下，比提尼亚再次沿著珊伽里俄斯河被划分为两个不同的行省，只剩下河西岸的地区保仍有比提尼亚的名字。
比提尼亚因其境内的公路以及该地连接了帝国北方多瑙河边界与东南部幼发拉底河的重要战略位置而备受重视，公元562年左右，查士丁尼一世决定在珊伽里俄斯河上兴建横跨河岸巨大的，以确保帝国与东方大区间的联系顺畅，当时拜占庭的军队经常在尼科米底亚过冬。
这段期间内，比提尼亚地区最主要的两座城市，分别是尼西亚以及由尼科美德一世所建立的尼科米底亚，两者为了争夺比提尼亚首府的地位，而进行长年的相互竞争。
大埔旧墟天后宫

大埔旧墟天后宫是香港的一座天后庙，主祀海神天后，位于新界大埔旧墟汀角路，是包括大埔头、南坑、新围仔的「联益乡」的祭祀中心，为香港历史最悠久的天后庙之一。每逢农历三月廿三日天后诞前后，大埔旧墟天后宫都有大规模的演剧活动，过往每年都办演剧贺诞活动，近年因粤剧逐渐式微改为三年举办一次，表演及巡游场地设于对面的「风水广场」。大埔墟天后宫在1981年被列作二级历史建筑，2010年1月22日改列为香港三级历史建筑。
历史及结构.
大埔旧墟天后宫建于清朝康熙三十年（1691年），由李氏族人兴建。当年原处海滨，因历年填海扩地，现今已坐立于大埔市中心。天后庙旁的偏殿分祀有「谭仙宫」及「协天宫」。而庙内仍保存立庙所镌的铜钟，以及历次修建时所题刻的匾联及碑记。
重光庆典.
2009年（己丑年）是大埔旧墟天后宫有纪录可证的第六次重修，重光日适逢天后宝诞吉日，天后宫举办一系列重光庆典活动，内容包括：祈福息灾法会、贺诞演剧、贺诞飘色巡游、重修重光揭幕典礼及庆典颁奖礼等。重修重光揭幕庆典邀请行政会议成员刘皇发、立法会议员张学明和大埔区民政专员潘太平主礼。
伏尔加保加利亚

伏尔加保加利亚，又名伏尔加卡马河保加利亚、保加尔汗国、卡马突厥，存在时间大约是7世纪至13世纪。其分布范围在伏尔加河和卡马河汇流的周遭地区，即现今的楚瓦什共和国与鞑靼斯坦共和国。主要由保加尔人组成，现今俄罗斯的楚瓦什人与伏尔加鞑靼人是他们的后裔，尤其是喀山鞑靼人被称为新保加尔人。
起源.
第一手关于保加尔人的资料相当少，多数来自俄罗斯文件与伊斯兰地理学家，再进行交叉比较而成。据信最早居住该地区的是乌拉尔语系的芬兰-乌戈尔人与匈人的其中一部库特利格尔。
据信保加尔人起源于帕米尔高原，俄罗斯学者认为他们就是中国史书所记载的呼揭，但也有一些中国学者认为他们是白狄之后（即白色皮肤的外人）。保加尔人的一个主要部落乌基杜尔人其实就是呼揭人，公元372年保加尔人与匈人（HUNS）一同迁徙到伏尔加河西部的草原。
保加尔人是在公元372年的时候迁入东欧，这个时间相当于中国东晋王朝的晚期。经过现代人的考证，保加尔人起源于中亚和阿尔泰地区。因为史籍记载的非常不完整所以他们的起源并不是很清楚。最早提到保加尔人这个名词的是约丹尼斯的《哥特史》，但更早的时候托勒密、马尔西林努斯曾提到过“Rha”，亦即保加尔人的聚居区。20世纪初期的学者们根据一些古罗马或东罗马的语焉不详的记载认为保加尔人可能与突厥人的远祖有关。还有一些学者认为他们是帕尔米拉人的后代，因为罗马时期的帕尔米拉人曾短暂的统治过这个地区。
但是现在这个理论被完全否定。现代人根据考古证据发现保加尔人与匈人有著千丝万缕的联系。他们属于西突厥语族中匈奴种的十箭部落（on-ogur），他们是特里格斯人和乌提格尔人的近亲。在公元372年前后，他们由于所处中亚地区的寒冷，所以一部分保加尔人迁移到了里海与黑海之间的广阔土地（钦察）。在这里他们安定下来，并开始进入了部落联盟的时期，这些人分成了几个军事贵族集团进行联盟统治，与此同时开始出现了崇拜太阳神和战神的宗教组织。另一个不里阿尔（耳）人实际上是保加尔人的一个分支。
保加尔人在635年于黑海以北的亚速海沿岸建立了旧大保加利亚，由库布拉特汗统治。库弗拉特死后，汗国一分为二：一部分在巴颜率领下前往伏尔加河的森林区。另一些保加尔部落，在阿斯巴鲁赫率领下继续向西迁移。最终在多瑙河下游，现在被称为保加利亚的默西亚定居下来。他们在那里与早先到达那里斯拉夫人融合或被同化，采用南斯拉夫语和东正教信仰。
大多数学者同意，保加尔人在670年受到可萨汗国攻击，一支保加尔人向北迁徙，汗国是在9世纪正式立国，首都在保加尔市，即现在的喀山。多数学者有怀疑，但该国可以断言的独立是从可萨汗国在965年被基辅罗斯攻击开始。
崛起.
大部分人口操突厥语，现在的楚瓦什人与喀山鞑靼人是保加尔人后裔。或多或少外加芬兰-乌戈尔语族和突厥语的人口，包括钦察人，另一些是马札儿人（匈牙利人）。
保加尔汗国接受伊斯兰教是在10世纪，伊斯兰哈里发穆克塔迪尔一世派出使者艾哈迈德·伊本·法德兰前往保加尔汗国。并把法官和沙里亚法教师给予伏尔加保加利亚，以及帮助建立一个炮台和一座清真寺。萨满教与其他宗教持续实行。
保加尔人控制伏尔加河中游，在其过程中，国家控制许多在欧洲和亚洲之间的贸易路线。首都保加尔市（喀山）是一个欣欣向荣的城市，拥有与伊斯兰世界最大的中心巴格达不相上下的规模和财富，贸易伙伴包括海盗。维京人和萨莫耶德语族在北，巴格达和君士坦丁堡在南方，从西欧向中在东部地区。其他主要城市包括bilär，suvar，qaşan 和cükätaw （juketau）。现代城市喀山和苏瓦尔分别成为伏尔加保加利亚的边境要塞。
一些伏尔加保加利亚城市迄今仍未找到，但他们都提到。其中一些城市毁在蒙古人入侵。
基辅罗斯向保加尔构成唯一有形的军事威胁。在11世纪，该国遭受基辅罗斯侵袭行动。在12和13世纪之间，弗拉基米尔的统治者急于扩张自己的东部边界，系统地侵袭保加尔城市。保加尔人受斯拉夫人侵袭，保加尔汗国不得不将其首都从喀山搬迁东方的比里阿耳。
衰落.
1223年9月，成吉思汗的大将哲别和速不台在萨马拉附近攻击和杀掠，但在萨马拉河的南部边境被保加尔汗国伏击受挫。然而在蒙古第二次西征时，保加尔汗国于1236年被蒙古攻破，成为蒙古帝国金帐汗国的一部分（巴什基尔兀鲁思）。1430年起成为喀山汗国的一部分。
历史记录显示蒙古入侵时杀掠大量保加尔人，大多数人向北逃亡，成为现今的楚瓦什人和鞑靼人，而当地的农业发展也在蒙古入侵时出现倒退，直到金帐汗国时期才重新恢复。
持摄影机的人

《持摄影机的人》（Человек с киноаппаратом，又译《手持摄影机的人》）是一部1929年实验的无声纪录片，由俄罗斯导演吉加·维尔托夫（Дзига Вертов）所执导。
维托夫本片是在乌克兰VUFKU电影制片厂制作，影片记录著乌克兰和其他前苏联城市的都市生活面貌。从破晓到薄暮，显示苏联人民工作与玩乐，并与现代生活的机械装置互作结合。片名中的摄影师和在影片内所呈现的现代苏联，在一定程度上可以被称为本片的‘角色’。这部影片维托夫以多种电影技术的发明和开展而闻名，比如多重曝光、快动作、慢动作、停格(freeze frames)、跳接、分割镜头、斜视镜头、极特写镜头、推轨镜头、倒转连续镜头(footage played backwards)、动画和一种自我反射风格(a self-reflexive style)。（主要把画面分割两半对映以推轨镜头呈现；另一半为相反的斜视镜头。）
概述.
影片不避讳地倾向于艺术电影而且强调影片能去"任何地方"，举例来说，将摄影师设置摄影机的镜头画面，直接叠印在山顶所拍摄的第二个镜头上；或是将摄影师叠印在啤酒玻璃杯内；或者拍摄一个女人离开床且穿衣画面；甚至拍摄不同的女子分娩，婴儿被带走后予以沐浴。 
维托夫拍摄时流传关于不引人注目的言论－摄影机可以能够去任何地方，但是不被察觉－不完全是事实。摄影机往往是太大而无法容易地被藏著，和太吵杂而无论如何无法保持隐藏。想要不被察觉地持续使用一台摄影机，维托夫和他的兄弟米哈伊尔·考夫曼(Михаил Кауфман)必须用其他比他们所拍摄的摄影机更响亮的东西来转移注意力。
影片也有一些显著的演出，比如一位妇女下床且穿衣的场面（摄影机在当时是相当笨重且吵杂，而且无法偷偷摸摸）和西洋棋被扫回画面棋板中间的镜头（镜头刚好和下一幕背景接合，使得部分画面延续至恰当的位置）。因影片中的演出和纯实验性质而遭受批评，可能由于导演时常攻击虚构科幻电影，把其称之为一种新的「大众鸦片(opiate of the masses)」。
维托夫的意图.
季嘉·维尔托夫（Дзига Вертов），本名大卫·阿别列维奇·考夫曼（Давид Абелевич Кауфман），是一个在20年代末的早期纪录片电影制作先驱。他是著名的“电影眼(kinoks,or kinokis)”理论运动发起者。维托夫与其它电影眼工作者一起宣称他们的使命，排除清扫所有非纪录片风格的影片。此激进的方式来制作电影，导致电影工业曾轻微解体：特别是他们工作的领域。这样说，大部分维托夫的电影极具争议性，并且电影眼运动也被许多当时的制片人所藐视。
维尔托夫的辉煌成就－"《持摄影机的人》"，是他对反对他以前电影"《世界的六分之一(One-Sixth Part of the World)》"的评论家所作的回应。评论家认为维尔托夫对＂intertitles＂过度使用和电影制作所认同的＂电影眼＂理论不一致。
在此背景环境下工作，维尔托夫在预期电影发行后必会有许多忧虑要应付。他要求在苏联中央机关报《真理报》（Правда）发表公告，其中直接谈到该电影的实验性，争议性。维尔托夫担忧影片会被公众眼睛破坏或忽略。根据官方发布的"《持摄影机的人》"，在电影一开始维尔托夫发表了一项声明，内容如下：
原声带.
电影最初在1929年发行时是无声电影，且在剧院现场配乐。之后另发行一些不同的电影配乐原声带：
半春园

半春园，全名为香海莲社半春园，占地200余万平方呎，是香港新界大埔区内面积最大的佛教寺院，位于大埔锦山石莲路的黄筱炜故居被列为香港三级历史建筑。
历史.
半春园建于1930年代初期，本在锦山山上，由一名叫黄筱炜的居士在其家族所有之地兴建作静修之用。黄筱炜又名黄德炜，在港经营「永利威酒庄」，主要生产五加皮酒及玫瑰露酒，行销海外。其后黄筱炜潜心学佛，更远赴上海皈依印光法师门下。
1928年，黄筱炜在蒲岗村组织哆哆佛学社。
1930年代，购入半春园现址。
1953年，黄筱炜将哆哆佛学社迁移到半春园作为道场，并增设园林山景以及多间殿堂。其中大雄宝殿内供奉由江苏运来的西方三圣佛像，殿前设有一对铜麒麟司阁，当时兴建的部分亭台楼阁，至今仍保持原貌。
1967年，黄筱炜遗孀黄罗少珍将半春园移交香海莲社接管。香海莲社成立于1933年，由曾璧山、李公达、周佛慧等人发起。半春园易名为「香海莲社半春园」，重修大雄宝殿香莲花池，并先后增建地藏殿、观音殿、藏经阁和思亲堂等。
名称典故.
早年黄筱炜居士定期与两名知己前往半春园作半日游，交流佛学及诵经膜拜，「半春」二字，内含「三人半日」之意。
蓬瀛仙馆

蓬瀛仙馆是香港著名道观之一，属道教全真龙门派，位于香港新界粉岭百和路66号，毗邻港铁东铁线粉岭站，为粉岭地标之一。
历史及风貌.
蓬瀛仙馆源于广州三元宫，1929年何近愚、陈鸾楷、麦星阶、苏耀宸及周朗山诸位道长于粉岭创立，取名「蓬瀛僊馆」，提倡道教。1950年采用理监事制管理道观，向政府申领得后山地段，增辟园林。1972年正式注册为有限公司，并获政府批准为非牟利宗教及慈善团体。
蓬瀛仙馆依山而筑，占地广阔，处处亭台楼阁：
宗教活动.
馆内每年之主要诞期包括：
而庆典则包括春秋二祭（三月初六日及九月十八日）及岁晚酬神大典（十二月二十日）。 并设有灵牌及灵灰位奉安服务。
公共交通.
交通路线列表
云泉仙馆

云泉仙馆（Wun Chuen Sin Kwoon）是香港一间注册慈善道教机构，主奉纯阳吕祖仙师(吕洞宾)。西环本馆位于皇后大道西昆保商业大厦二十至二十一楼，坪𪨶分馆位于打鼓岭坪𪨶路188号，占地数十万呎，经多年的擘划修筑，现已斗拱飞簷，殿宇庄严，花木扶疏，景致优美，驰名斋菜，成为香港著名的道教慈善团体。
坪𪨶太岁殿于2024年年初重新修缮，供奉斗姆元君及六十太岁星君，2024年年尾重建财神殿，供奉赵公明武财神，殿内两旁琉璃供灯熠熠生辉，美仑美焕。
坪𪨶崇先堂楼高两层，属罕见的专门提供安奉祖先及先人牌位服务的独幢古式建筑，以供善信敬祖思亲。
历史.
云泉仙馆原本位于广东南海市西樵山白云洞，建于清道光27年（1847年），主殿为赞化宫，奉祀孚佑帝君吕纯阳。白云洞则是南海人何中行（号东江）于明嘉靖年间所开辟。其子何亮（字子明），于此设置书室，读书修炼，号白云主人。入清以后，道光18年（1838），以南海龙津堡乡绅李宗简（字文川，号莘野）为首的一群修道者至此隐居。道光27年，李宗简、冯赞勋等当地乡绅将玉楼书院故址扩建为云泉仙馆，至咸丰8年（1860年）竣工，李宗简成为仙馆第一位住持。
1938年中国抗日战争期间西樵沦陷，由吴礼和道长等道侣因此南下香港，组织临时贺诞会，于1944年于德辅道西创立香港云泉仙馆。1975年购得新界坪𪨶园林地， 1986年扩建吕祖纯阳宝殿举行开光升座典礼，同时举办第一届菊展会开幕。
经多年的擘划修筑，落成的有赞化宫、灵官殿、太岁殿、崇先堂、藏经阁、文物阁、钟楼、鼓楼、东斋、西斋﹑南斋﹑灵灰庄及财神殿等系列道教古式建筑群。特别之处，在于赞化宫前还立有一对雕刻精美的「华表」，据吴耀东馆长介绍，此乃参照西樵山旧馆的建筑；加上地势关系，所以置立于大殿前，显得壮丽堂皇。
西环云泉仙馆.
地址︰香港皇后大道西335-339号昆保商业大厦20-21楼全层
电话/Whatsapp︰+852 2547 2569
交通方式︰港铁西营盘站B3出口
坪𪨶云泉仙馆.
地址︰新界打鼓岭坪𪨶路188号 
电话/Whatsapp : +852 2674 2194
交通方式︰
云泉仙馆占地数十万呎，斗拱飞簷，殿宇庄严，花木扶疏，景致优美。
1981年落成的崇先堂，楼高两层，提供安奉祖先及先人牌位服务，以供善信敬祖思亲。
堂内每天早晚有专人上香，每逢清明、重阳、春秋二祭，孝子贤孙络绎不绝。
四座独立建筑，共八间灵灰庄(灵定庄﹑灵祐庄﹑灵道庄﹑灵寿庄﹑灵福庄﹑灵德庄﹑灵乐庄﹑灵静庄)可提供安奉6776份骨灰安 置服务。
2024年2月2日已正式获政府发出私营骨灰安置所牌照。
流水响水塘

流水响水塘（Lau Shui Heung Reservoir），又作流水向水塘，位于香港新界北区东部的八仙岭郊野公园之内，龙山东北一带，处于粉岭平原的东北端，建于1968年，属船湾淡水湖工程计划的一部分，负责将八仙岭西北部的水源收集，经输水隧道供应至船湾淡水湖，同时流水响水塘亦是灌溉水塘，用作灌溉附近农田。水塘面积约3.5公顷，容量约17万立方米，混凝土主坝高24米、长54.9米；副坝高7.3米、长39米，水库规模较小。
流水响水塘所在地流水响，早于清朝嘉庆二十四年（1819年）编的《新安县志》已有记载：「流水响潭发源处有数石井，天造地设，深约寻丈，春夏溺如飞瀑，秋冬则淙淙细响」。该处为军地河的主要源头，河水先流入军地再出梧桐河。
设施.
渔农自然护理署在附近设有凉亭、露营场地、烧烤场、野餐场地和洗手间等设施，是新界北的郊游热门之地。流水响内有一条郊游径，起点和终点均在流水响水塘附近，全长约4.4公里，走毕全程约需两小时。交通方面有52B号专线小巴，来往粉岭站及鹤薮，途中经过流水响水塘。
环境及生态.
整个水塘被绿树成荫的河谷环抱，四周是成龄的林地，一排排生长在水塘边的白千层树，满眼都是绿意，非常诗情画意。
水塘相当深，所以水塘的颜色碧绿，素有香港天空之镜的美誉；塘底覆盖着大小不一的沙石，为不同的鱼类提供了多样化的生境。水塘内可找到多个鱼类品种，包括香港少见的弓背青将、月鳢等。
2003年，渔农自然护理署在流水响水塘附近发现一个蜻蜓新品种——灰白色腹部的赤斑蟌。
事件.
2018年4月底，行山人士发现流水响水塘近日严重干涸，塘底惊见龟裂，可以行落水塘步行至对岸。水务署指过去的冬天雨量少，令该水塘的存水量因附近村民灌溉而耗尽。可是附近同是灌溉水塘、大小相约的鹤薮水塘却没有出现干涸，怀疑附近龙山隧道工程抽干了地下水所致。直至同年6月初，因受台风艾云尼相关外围雨带影响下，过去3日已落下近100毫米雨量，是较过去两个月总雨量多逾10毫米，同时新界北过去24小时亦录得超过200毫米雨量，足以令容量达17万立方米的流水响水塘注满水，回复「天空之镜」的称号。
鹤薮水塘

鹤薮水塘（Hok Tau Reservoir）位于香港新界北区，粉岭平原东端，属八仙岭郊野公园范围之内，因邻近鹤薮围一带而得名。水塘建于1968年，属船湾淡水湖工程计划的一部分，负责将八仙岭西北部的水源收集，经输水隧道供应至船湾淡水湖，同时鹤薮水塘亦是灌溉水塘，用作灌溉附近农田。水塘容量仅约18万立方米，混凝土主坝高18米、长102.1米，水库规模较小。
鹤薮水塘在粉岭石坳山及八仙岭屏风山之间的深谷里筑成，外形如一弯新月的湖。该处为丹山河的主要源头，下游汇并军地河，再汇出梧桐河，将八仙岭、沙螺洞及军地一带山水引集成流。
环境与生态.
鹤薮水塘附近有树木成荫的植林区、植物品种繁多的山谷，以及多条流入鹤薮水塘的河溪，适合不同种类的动物栖息。溪涧有种类繁多的蝴蝶及牠们的寄主植物，句括香港罕见的钮灰蝶(Acytolepis puspa)。溪流被树林遮蔽，孕育着不同品种的蜻蜓，如香港特有的伊中伪蜻(Macromidia ellenae)。溪流在过去鲜有人为骚扰，溪底主要覆盖着大石，形成了许多水潭，成为了不少淡水鱼的孕育之地，包括罕见的香港斗鱼(Macropodus hongkongensis)品种。此外，水塘旁广植松树，绿树成荫；附近还有不少有趣或药用植物，及当地原居民留下的果树及风水林。
设施.
渔农及自然护理署在附近设立烧烤及野餐设施，亦设有露营地点鹤薮营地。
鹤薮水塘为多条郊游路线的交汇点，路径四通八达。长途郊游径卫奕信径第九段穿过水塘，可沿小径通往八仙岭及九龙坑山；该地亦是凤马古道（古代连接凤园与马尾下两地的村径）必经之路，是昔日连接吐露港和沙头角北区的要道，路径由大石砌成，游人可沿路走到另一生态热门胜地沙螺洞。游客亦可沿小径绕过石坳山到达一山之隔的流水响水塘，或沿环绕水塘的鹤薮水塘家乐径游览，沿途绿树成荫，不时有小溪流径，夏天漫步最凉爽。家乐径全长2.5公里，步程约一小时。
盐灶下

盐灶下是香港新界北区的一个地方，邻近鹿颈及沙头角海西南，因其鹭鸟林而于1975年2月25日被列为首批具特殊科学价值地点之一，直至2016年3月被除名。
盐灶下鹭鸟林有多种鹭鸟在此地的红树林觅食、筑巢及繁殖，常见品种包括白鹭、池鹭和牛背鹭等，也有较稀有的黄嘴白鹭。
客家乡民历史.
盐灶下为黄氏、林氏与张氏之双姓客家村落，旁边之膊头下村亦系该村之附属。
黄氏祖籍惠阳晋隆，于康熙十年（1671）年迁入；来自福建兴化之林氏及福建莆田之张氏分别于康熙十八年（1679年）及六十一年（1722年）相继入村，于现址建灶煮盐为业，由是村名为盐灶下。
两村长者多不谙说粤语，只晓（客家话「懂」、「识得」之意）客家方言；盐灶下村建有两氏之家祠——黄氏家祠与张氏家祠，家祠门口各设有一对堂联。
盐灶下之客家建筑.
排屋村
南涌

南涌（Nam Chung）是香港新界北区的一个地方，位于鹿颈以西，与沙头角海西南岸为邻，为香港著名的垂钓地点，另一方面，南涌也是卫奕信径的终点及南涌郊游径的起点。
南涌有屏南石涧与屏嘉石涧两大石涧，当中有不同大小并且互通的壶穴，最大的壶穴直径达1.5米。溪涧往下汇聚至南涌河，河水挟带沙泥漫流，形成泛滥平原。
原居民乡村.
南涌有杨屋、郑屋、罗屋、李屋及张屋，是客家五姓氏原居民，祖籍皆为嘉应五华；山上之老龙田村曾经为罗氏所居，后来于20世纪初举村迁到南涌村现址。早年南涌居民多以务农为生，后来转往外谋生，农田被荒弃，近年已辟作渔塘供消闲垂钓。
宗教建筑.
南涌协天宫是一座历史悠久的关帝庙，历史可追溯到明朝末年，位于南涌郑屋。南涌天后宫及观音堂位于沙头角海岸边，是典型的望海天后宫，庙前更可远眺深圳梧桐山、盐田海岸山之自然宏伟景色，除主神天后娘娘外，亦供奉观音、消灾延寿药师佛、九天玄女、张仲景医师、何仙姑及河神龙王。
社区设施.
位于卫奕信径终点，鹿颈路旁之小公园旁边（即南涌天后宫入口对面小泊车位旁，南涌河河口后面）有一座区域市政局遗产——旱厕被改建为水厕（编号：N-100），于2006年仲春重新开放予市民使用；厕所内男女各有一座冲水式坐厕马桶、电子感应控制水龙头、干手机，女厕之厕格比例增倍，与男士比例为３：２。
普罗科匹厄斯

普罗科匹厄斯（希腊语：Προκόπιος ο Καισαρεύς，拉丁语：Procopius，约500年出生，约565年逝世）是一位著名的东罗马帝国学者，他出生于一个相当有名声的家族。他一般被看作为最后一位重要的罗马古代史学家。又译作普罗柯比、普洛科比斯、朴洛柯庇斯。
生平.
关于普罗科匹厄斯生平事迹的主要来源是《苏达辞书》，一本10世纪的东罗马帝国百科全书，但是该书并没有透露普罗科匹厄斯早期的生活。传统认为他出生于凯撒利亚（今属以色列）。但是我们今天知道他接受过希腊古典教育、懂得拉丁语、可能在贝鲁特或者君士坦丁堡学过法学并成为一名讼务律师。527年，东罗马皇帝查士丁尼一世登基，普罗科匹厄斯成为查士丁尼最重要的军事将领贝利撒留的法学顾问。
直到531年贝利撒留在卡利尼古姆战役战败被召回君士坦丁堡为止普罗科匹厄斯一直与贝利撒留一起在东方战线上。532年一月普罗科匹厄斯见证了普罗科匹厄斯和蒙德斯将军一起通过赛马竞技场大屠杀镇压住的尼卡暴动。533年他随贝利撒留一起参加了赴北非征服汪达尔王国的远征并见证了占领迦太基。贝利撒留返回君士坦丁堡后普罗科匹厄斯与贝利撒留的继任所罗门一起留在非洲。贝利撒留远征意大利的东哥德人王国时普罗科匹厄斯有伴随他并见证了东哥德人对罗马市为期一年又九日的围攻。这次围攻一直到538年三月中才结束。540年普罗科匹厄斯见证了贝利撒留进入哥德人的首都拉文纳。《战争史》的第八章和《秘史》似乎说明普罗科匹厄斯与贝利撒留之间的关系此后冷淡了。544年贝利撒留重返意大利与托提拉手下的哥德人作战时普罗科匹厄斯似乎没有再随从他。
关于普罗科匹厄斯离世的年份目前无从确定，许多历史学家（包括埃夫丽尔·卡梅伦）认为他于554年逝世，但是562年君士坦丁堡的市长也正好叫普罗科匹厄斯(可能是本人亦有可能只是刚好同名)。那年贝利撒留被控告谋反，并受到该市长的审判。
著作.
普罗科匹厄斯的著作是东罗马皇帝查士丁尼一世统治的一手资料。普罗科匹厄斯写了一部八卷长的关于查士丁尼的战争的史书，一片关于查士丁尼在帝国各处建造的公共建筑的颂歌以及一本被称为《秘史》的书，他说他无法将其中的丑闻写到他的正式史书中去。
战争史.
虽然《战争史》没有《秘史》那么著名，但是它是普罗科匹厄斯最重要的著作。该书的前七卷是同时出版的，其中大部分内容是在545年编辑的，但是在出版前在世纪中还进行过加工，因为其中最晚提到的事件是551年发生的。后来普罗科匹厄斯又为他的书补了一个第八卷，这卷里包括552年和553年的事件，在这段时间里有太监纳尔塞斯率领的罗马军队终于摧毁了东哥德王国。此外也作为最早提及古代斯拉夫人宗教的书籍之一。
秘史.
著名的《秘史》是数世纪后才在梵蒂冈图书馆中被发现的并于1623年被发表。但是通过《苏达辞书》人们早就知道它的存在了。《苏达辞书》称之为《轶事》。《秘史》记录的时间范围与《战争》的前七卷基本相同，似乎是在《战争》发表后写的。目前一般认为该书是550年至558年之间写成的，有些意见甚至认为其成书时间晚至562年。
《秘史》的作者似乎对查士丁尼、其皇后狄奥多拉、普罗科匹厄斯的老长官贝利撒留以及其夫人均非常失望，但是也可能这个感觉是由于普罗科匹厄斯所使用的古典诗体导致的。这些轶事称显示了公共事物所导致的幕后秘密以及皇帝夫妇及其随从的私生活。查士丁尼被抹黑为残酷、腐败、放荡和无能，而对狄奥多拉的描写则非常详细，她被生动地描写为粗鲁和贪婪无厌地淫荡，加上凶悍和理性的邪恶。
建筑.
普罗科匹厄斯的《建筑》是对查士丁尼在帝国主义的建筑活动的一个赞歌。许多史学家认为其第一卷是在557年圣索非亚大教堂的第一个拱顶倒塌前成书的，但是也有一些学者认为它是在550年代末萨卡里亚河上的桥建成后才成书的。《建筑》中没有提到贝利撒留，但是它对查士丁尼的态度却与《秘史》截然不同。这本书里的查士丁尼是一位理想化了的基督皇帝。他建造教堂来显示上帝的容伟，防御敌人来保护他的臣民，而且他尤其注重水的来源。这本书成书时狄奥多拉已经逝世，普罗科匹厄斯在书中仅短暂地提到其无比的优美。《建筑》可能是应查士丁尼的命令写的，因此其中的评价可能没有反映出普罗科匹厄斯的真实观点。
时代.
普罗科匹厄斯属于古代晚期世俗史学家，这些史学家继承第二诡辩学派的传统，他们使用的语言是希腊语中的阿提喀方言，他们的榜样是希罗多德，尤其是修昔底德，他们的主题是世俗历史。他们试图避免阿提喀方言中没有的词汇，假如他们不得不使用当代的词汇时，他们会加入一个解释。比如他在提到“教堂”这个词的时候解释说这是一个相当于庙宇或者祠堂的建筑。而在提到僧侣这个词的时候他解释说僧侣是最虔诚的基督徒。在古代雅典没有僧侣这个词，而“教堂”则是指雅典公民聚集通过法律的地方。
世俗史学家避免基督教教会的历史，这个领域由该撒利亚的优西比乌所创立的教会历史占领。但是埃夫丽尔·卡梅伦很有说服力地显示了普罗科匹厄斯的作品反映了6世纪东罗马经典学说与基督教之间的冲突。在《秘史》中普罗科匹厄斯说他打算自己也写一部教会历史。假如他的确写了这样一部史书的话那么他可能追随了当时教会史的风格。但是就今天所知这部教会史未能成书。
1938年诗人和小说家罗伯特·格雷夫斯基于普罗科匹厄斯的著作写了一部历史小说。
专科 (宝冢歌剧团)

专科是属于宝冢歌剧团演出编制的组织之一，由在舞台演出方面有出色专长的资深团员所构成的小组。
专科生的成员并不隶属于花月雪星宙五组中的任何一组，因此她们不像一般的组员只限参加某组的公演，而是由各个演出家依需要自行指定她们所需要参加的公演。
原来依成员专长尚细分为日舞（舞踊専科）、戏剧（演剧専科）、声乐（声楽専科）、舞蹈（ダンス専科，除日舞以外均归此类）四类，不过由剧团所发行的官方年度志宝冢おとめ的资料来推论，目前可能已经没有如此详细的分类。50年代时尚有专门演出宝冢映画制作所、东宝株式会社等电影公司作品的「电影专科」(映画専科)。该科的成员多半为年轻漂亮的娘役，在当时多拥有相当高的知名度，比如八千草薰、扇千景等。
特色.
专科生在各组公演的时候是以「特别出演(简称特出)」的方式参与演出。除了春日野八千代、轰悠等原来为主演男役或具有相当等级的人会担任公演中的主角以外。其他的人在参加公演时多半都是担任重要的配角、或是剧中年龄较高的角色。
目前除了兼任理事的专科生外，专科生基本上并非终身职，在年满退休年龄时即须退团。
目前专科所属成员如下(2023年10月)
以上兼任歌剧团理事
新专科.
90年代末期，由于剧团独特的升迁制度，导致剧团的「TOP男役候补人员」几至饱和阶段。是以在2000年，当时的剧团理事长植田绅尔在人事上作出一个大改动：将当时各组中的二三番手转到专科，亦即所谓的「新专科」。
该批成员包括花组的匠响（匠ひびき）、伊织直加。月组的紫吹淳、初风绿。雪组的香寿たつき（香寿たつき）、汐风幸。星组的绘麻绪悠（絵麻绪ゆう）、彩辉直以及宙组的湖月渡（湖月わたる）、树里咲穂。(组别为当时所属组别)。后来雪组的成瀬こうき也转入专科，由于她的年资和雪组五番手的地位，一般也将她归入新专科。
新专科基本上在参予组公演演出时与待遇均与专科一样，只是她们在大剧场公演时多数是担任第二男主角或第三男主角。依据当时公演谢幕的顺序亦可判断出是仅次于该组TOP男役的地位，实质上等于该公演的二番手。
在组成之时，根据剧团的说法是为了活化当时的年功序列制度。当各组TOP退团时，专科生就可依序升任，避免造成特定组的明星级成员年龄构成架构过于悬殊。但是事实上，在此十一人当中，只有紫吹、匠、香寿、绘麻绪、湖月及彩辉(依升任顺)六人顺利升任TOP，且升任的顺序无任何顺序可循，更有直接跳过新专科成员，让原来组内较原二三番手更受欢迎的成员直升为TOP的状况，因此有相当多的爱好者将此制度视为剧团的变相降职／逼退政策。
此举虽然有效的解决掉停滞的人事流动，但是同时亦对传统的晋升过程造成重大的冲击，尤其牵涉到的均是原来TOP有望的成员，不只是新专科生徒本身，对剧团爱好者及剧团下级生心理都造成很大的影响。除此以外，新专科四处空降演出也严重减少削弱当时各组内的若手演出机会，反而让各组内的若手人事流动停滞。另外由此制度连带造成的「空降TOP」现象也让各组的特色薄弱化，因此新专科制度在多数宝冢爱好者的眼中，带来的负面影响远大于正面影响。
在初风绿在2005年以宙组剧目给烈炎之吻(炎にくちづけを)告别宝冢的舞台，2006年最后一位原新专科升任的TOP湖月渡退团后。新专科制度正式瓦解。
南天中西星名对照表

南天中西星名对照表列出近南极天区所有星官的恒星，有23星官，共130星。
近南极.
近南极因当时中国首都地处北方无法观测，直至西学传入才有划分星官，因此相较于三垣二十八宿历史久远，几乎没有什么争议。
锡卜

锡卜（السيب；英语：As Sib或Seeb），阿曼东北部马斯喀特地区沿海一城市。当地有阿曼最主要的民用机场锡卜国际机场和海湾地区重要的空军基地锡卜空军基地。美国空军目前在锡卜空军基地驻扎有第320空中远征联队。
何冠昌

何冠昌（Leonard Ho，），香港著名电影制作人，香港电影公司嘉禾电影创办人之一。
生平.
生于香港的何冠昌毕业于上海复旦大学新闻系，五十年代于香港时报任职采访部主任。1958年加入邵氏担任宣传部副主任，直属上司为邹文怀。1970年他离开邵氏，与邹文怀、蔡永昌（原名蔡笃生）及梁风成立了嘉禾电影。
何冠昌的嘉禾电影，主要是以独立制片人的身份起家，最早期的旗下艺人以李小龙为表表者，凭著李小龙的《唐山大兄》，以逾300万票房，打破当时香港电影票房纪录。1974年，何冠昌罗致了当时还是寂寂无名的导演吴宇森于嘉禾旗下，把吴宇森逐渐培养成卖座导演，而吴宇森于1983年离开嘉禾之后，其名声更由香港逐渐冲出亚洲，成为国际知名大导演。1979年何冠昌又签下成龙，藉著成龙多部动作片演出，1990年代已冲出了香港进军荷里活。
何冠昌与成龙关系匪浅，二人常在公开场合承认是干父子关系。
梅艳芳、罗美薇亦是何冠昌的契女儿，两人亦因此结为契姐妹，三人在何冠昌和梅艳芳在世时，关系堪比亲生父女和亲生姐妹。
1998年2月17日，何冠昌因心脏病逝世，享年73岁。1999年获追颁香港电影金像奖终身成就奖，由女儿何加儿代领。
福井

福井可能意指下列事物：
玉兹

玉兹（Жүз，意为数词100）是哈萨克族历史上的一种领土和部族划分方法。16世纪初哈萨克汗国分大、中、小三个玉兹，大玉兹称右部，中玉兹称左部，小玉兹称西部。大玉兹分布在今哈萨克斯坦南部和东南部、新疆维吾尔自治区西北部和乌兹别克斯坦部分地区；中玉兹分布在今哈萨克斯坦中部和东部；小玉兹分布在哈萨克斯坦西部和俄罗斯奥伦堡州。
历史.
Velyaminov-Zernov认为，三大玉兹的划分应该是1598年哈萨克占据塔什干、突厥斯坦和塞兰等重要城市的结果。
每个“玉兹”又包括若干部落，三个玉兹有三个小可汗，上面有大可汗。有趣的是，很多人认为哈萨克汗国在头克汗时代才有三玉兹的说法。这三个部落基本在历史上是独立发展的，根据中亚史纲研究，中小玉兹联系比较紧密，历史上关系较好，大玉兹则比较独立。
1723年，大玉兹和中玉兹向准噶尔汗国投降，小玉兹汗阿布勒海尔（他是贾尼别克汗的儿子乌斯克（Өсек сұлтан）之后裔。贾迪克是贾尼别克汗倒数第二个儿子）西逃。1730年9月阿布海依尔派使者到乌法，向沙俄递交国书，请求并入俄国，获得批准。1729年阿布勒海尔统帅三玉兹大军在巴尔喀什以东取得胜利，将准噶尔赶回准噶尔汗国。1757年，在清朝攻灭准噶尔汗国的同年阿睦尔撒纳投靠阿布赉汗，清军攻入中玉兹。1757年阿布赉汗归顺清朝。大玉兹部落定居爱唐苏河附近（叉勒布什河东北）。中玉兹人后来迁居伊犁和塔尔巴哈台。
三玉兹由来的传说：从前有个汗叫克孜勒阿斯兰（Қызыл Арыстан хан "Kyzil arystan han", 红狮汗）新得一子，因身上有斑点，故取名为阿拉什（Алаш "Alash", 突厥语斑纹的意思），红狮汗怕流言诽语，便将阿拉什遗弃。阿拉什长大成人，成了远近闻名的英雄。红狮王便唤阿拉什回自己身边，阿拉什不从。红狮王的参谋科坦拜便说服红狮王，派科坦拜的大儿子乌孙巴图尔（Уйсун батыр "Uisun batir"）带300多名士兵为阿拉什效力，后又派科坦拜的二子波拉特，三子阿勒深各带300士兵加入阿拉什。阿拉什带领这一千人争战杀场，士兵每次冲锋都大喊：“阿拉什！”乌孙的军士为大玉兹，波拉特为中玉兹，阿勒深为小玉兹，加一起称为千人阿拉什（Алаш мин "Alash min"）。约九世纪阿拉什一词初次出现。
伊利里亚

伊利里亚（古希腊语：，拉丁语：Illyria）是欧洲历史上的一个地区，位于今巴尔干半岛西部，亚德里亚海东岸。大约为今克罗地亚、塞尔维亚、波黑、黑山和阿尔巴尼亚地区。
历史.
在古代，伊利里亚地区的居民主要是伊利里亚人，他们讲一种属于印欧语系的语言（伊利里亚语）。在希腊神话中揭示“伊利里亚”地名的由来的：忒拜城的建立者卡德摩斯的儿子伊吕里俄斯曾统治此地，因此成为这个地区及其居民的名祖。 
要理清古代伊利里亚历史的头绪是很困难的，因为在被罗马征服前，伊利里亚人并非总是统一于一个单独的政治实体下，而且所谓“伊利里亚地区”的边界也模糊不清。例如达尔马提亚人被广泛认为是伊利里亚人的一支，但他们只在一段短暂的时间内臣属于伊利里亚王国，后来很快就独立了。
大约于前4世纪，在国王巴耳底利斯的统治下，伊利里亚王国发展为欧洲一支不可小视的势力。伊利里亚王国的主要城市包括利索斯（今阿尔巴尼亚莱什）和厄庇达谟诺斯（今阿尔巴尼亚都拉斯）。伊利里亚人的强大可以从这个事实看出来：他们在前359年进攻马其顿，并且杀死了马其顿国王珀迪卡斯三世。
但是伊利里亚人的胜利并不持久。前358年，马其顿国王腓力二世彻底击溃了伊利里亚人，并占领其大片领土。被腓力二世控制的伊利里亚领土远达奥赫里德湖。亚历山大大帝（腓力二世的儿子）于前335年再次重创伊利里亚人，并迫使其臣服；伊利里亚诸部落在其首领的带领下参加了亚历山大对亚洲的传奇式远征。 
亚历山大大帝的去世导致他的帝国迅速解体。在欧洲、亚洲和非洲，拥兵自重的将领们（所谓“继业者”）纷纷独立，而且他们之间混战不已。伊利里亚人乘机摆脱了马其顿的束缚，建立起了一些独立的小王国。伊利里亚部落首领格劳喀阿斯曾试图统一整个伊利里亚，但他在前314年被马其顿统治者卡山德击败，使部分地区又被马其顿占领。到了前3世纪末，一个位于今阿尔巴尼亚斯库台附近的伊利里亚人国家控制着相当于现在的阿尔巴尼亚北部、黑山和黑塞哥维那的广阔领土。
伊利里亚人的海盗行为引起了新兴的罗马强国的注意。在亚得里亚海航行的罗马商船经常被受到王室支持的伊利里亚海盗抢劫，这给了罗马人入侵巴尔干半岛的借口。前229年，罗马人发动第一次伊利里亚战争。罗马军队拔除了伊利里亚人设在众多希腊殖民城邦里的要塞，并扶植一个叫德米特里的人在伊利里亚当王，以制衡敌视罗马的伊利里亚统治者透塔。但德米特里很快背叛了罗马，他支持沿海部落的海盗活动，并且率领舰队侵犯受罗马保护的沿海城邦。这导致了前220年~前219年的第二次伊利里亚战争。在这次战争中，罗马统帅卢基乌斯·埃米利乌斯·保卢斯捣毁了内雷特瓦河河谷中的伊利里亚居民点，剿灭了大部分海盗。德米特里逃亡到马其顿，罗马人开始建立他们在巴尔干地区的影响。
约前180年达尔马提亚人脱离了伊利里亚王国。罗马元老院决定吞并伊利里亚。前168年，罗马军队打败了最后一个伊利里亚统治者格恩蒂乌斯，在伊利里亚地区建立了四个实际上完全由罗马控制的傀儡共和国。这些共和国存在了一段时间后即被撤消，罗马人将伊利里亚组成一个行省（伊利里亚行省，拉丁语：Illyricum），开始了对这一地区长达数个世纪的直接统治。在王国时期，伊利里亚的首府是斯科德尔（今斯库台，位于阿尔巴尼亚北部），行省时期则是萨洛纳（今克罗地亚索林）。公元10年，伊利里亚行省被分割为达尔马提亚和潘诺尼亚行省，但伊利里亚作为地区名仍然被广泛使用着。
在罗马帝国时期，伊利里亚地区的居民曾被视为不开化的人，但他们中的佼佼者却在后期帝国的历史中发挥了巨大作用。在三世纪危机到达高峰时，正是数位出身于伊利里亚的军人皇帝（所谓）挽救了即将崩溃的帝国。西罗马帝国灭亡后，政治上属于东部帝国的伊利里亚也不断受到如潮水般涌来的蛮族（西哥特人，匈人，东哥特人，等等）的严重破坏。在这些蛮族最终离开或瓦解后，斯拉夫人又冲进了这一地区。在6世纪到8世纪之间，大量斯拉夫部落进入巴尔干半岛并定居下来，原住民伊利里亚人逐渐被同化了。
某些学者认为阿尔巴尼亚人是古伊利里亚人的直接后裔。但除了阿尔巴尼亚语和伊利里亚语在语言学上有一些明显联系外，并没有很多证据支持这种观点。
其它.
在拿破仑战争时期，拿破仑以“伊利里亚”作为他的帝国的一个省的名称，即伊利里亚省。拿破仑的伊利里亚省只包括亚得里亚海东岸的一条狭长地带，从1809年存在到1813年。后来奥地利帝国又在其内部设置了一个“伊利里亚王国”，1848年后分裂为三个省份。19世纪巴尔干地区的民族主义者重新拾起了“伊利里亚”这个古老的民族名称，用来表达他们摆脱外国控制的愿望和泛斯拉夫主义的政治思想。
在一些文艺作品中“伊利里亚”被当作一个半幻想式的国家的名字，如莎士比亚的《第十二夜》，让-保罗·萨特的《肮脏的手》，以及洛伊·亚历山大的《伊利里亚历险记》。
初恋限定。

《初恋限定。》（初恋限定。（ハツコイリミテッド））是河下水希创作的校园爱情喜剧题材日本漫画。自2007年44号到2008年26号在《周刊少年Jump》连载，单行本全4册。BS11于2009年4月至6月播放12集电视动画。
概要.
这部漫画是以各种各样女孩的初恋故事为背景而展开的小故事。
登场人物.
初中女生.
全体人员是开始连载当时雪之下中学2年级学生，其后在作品中升级。
初中男生.
全体人员是开始连载当时雪之下中学2年级学生，其后在作品中升级。
高中女生.
除了久间菜之花是作品中插班的1年级学生外，其他人员开始连载当时是水仙寺高中1年，其后在作品中升级至2年。
高中男生.
除了武居和连城，其他人员开始连载当时是1年，其后在作品中升级至2年。（武居升到3年，连城毕业）除了财津、连城以外，其他人员是水仙寺高中的学生。
广播剧CD.
2009年2月16日发售。
小说.
由平林佐和子撰写、河下水希绘制插画的小说《初恋限定。冬季写真》于2009年3月23日发售，由集英社JUMP jBOOKS出版。繁体中文版由东立出版社发售（2010年1月）。
电视动画.
初恋限定。.
于2009年4月春季播出。
限定少女。.
DVD和BD收录的映像特典，内容是原作短编「限定少女。」。入面加插了动画未登场的安藤素雅子。
尼兹瓦

尼兹瓦（نزوى|Nizwá），又译作尼-{日}-瓦或奈兹瓦，是阿曼内地省最大的城市，位于马斯喀特西南约200公里。
尼兹瓦历史上是阿曼教长国古都之一，后于1955年被马斯喀特军队在英国军队的协助下攻占，城市也在战斗中受到巨大破坏。
自从卡布斯苏丹上台后，阿曼政府投入了大量资金复兴尼兹瓦，现在该城已经恢复其椰枣加工中心、内地贸易中心和旅游胜地的地位。
袁文杰

袁文杰（Andrew Yuen Man Kit，），原名袁盛杰，香港男演员、节目主持人及模特儿。他出身于无线电视，曾为亚洲电视艺员，现为无线电视经理人合约艺员。
背景.
早年生活.
袁文杰有一名胞弟，两人自小于湾仔区礼顿道长大。他就读救世军光裕学校时经常名列三甲，惟升读香港邓镜波书院后便大不如前，尤其在数学方面的学习天分不高。他幼年常于京都戏院一带流连，中学时会跟同学踢球、去铜锣湾总统戏院看电影，又曾藉暑假到翠园酒楼当楼面服务员。中五毕业后，他因成绩参差而无法升学，遂花了两年时间读夜校自我进修，前后共考过三次香港中学会考，并重读中五一年；他在公开试内考获中国历史科「C级」成绩，当完成两年夜校课程便任职佐丹奴铜锣湾及太古城分店售货员达两年。直至1990年，其中学同窗有意报考由无线电视旗下电视制作专业训练中心所举办的第四期艺员进修班，他只陪伴投考却意外获取录；1991年虽毕业，但没有正式签约而转当模特儿，该届训练班同学则包括古巨基和何宝生。
演艺事业.
袁文杰自训练班毕业以来认识了一些特约演员，并获他们帮忙四处派发个人照片予演员公司，终成功入行，参演电影《家有囍事》中「家明」一角，后曾拍摄过男性用品、信用卡、柠檬茶等广告。1993年，他陪伴朋友参加《第二届宝丽金卡拉OK模特儿大赛》，结果以王馨平《梦里缘份》一曲获得冠军，且签约成为刘东旗下娱乐唱片的歌手，期间参演过不少歌手《碟圣》系列的 KTV，如王菲《Summer of Love》、谭咏麟《亮了红灯》等。至1996年底，他经刘东妻子推荐下认识了电视剧监制萧笙，同期试镜艺人尚有江美仪和歌手郑梓浩；最后只得他与江美仪在1997年加入亚洲电视。
袁文杰备受亚视重用，除担演剧集主角外，亦曾尝试主唱剧集歌曲。其后，他更向司仪界发展，曾担任多个大型综合节目主持；2009年加入网上电台 MyRadio 及香港人网，分别主持音乐节目《流行普选》、访问节目《袁外之音》，以及足球节目《波政不分》、《足你好运》等。翌年9月起，他也主持香港人网深夜音乐节目《音乐猿人》和 MyRadio 足球节目《智Goal无敌》。至2012年初，他在合约完结后正式离开亚洲电视，结束17年宾主关系，转投Now宽频电视。
2014年，袁文杰合约结束后转为自由身艺人。2015年1月，他参加《全球粤语主持人大赛》时获得冠军和「最有台型大奖」，翌年6月被电视剧监制邀请重返无线电视，主力拍摄电视剧集。2017年，他于该台首部以「4K」全实景拍摄的电视剧《不懂撒娇的女人》中饰演「游俊杰」一角而备受注目，还获网民称赞其大老板形象份外霸气。同年9月，他出席处境剧《爱·回家之开心速递》宣传活动时，透露与滕丽名拍摄剧集期间发生意外，撞碎了右膝盖；若康复情况不理想就需动微创手术吸出碎骨；11月起由基本艺人合约改签经理人合约，曾为无线电视监制梁材远的常用演员。
2022年11月，袁文杰于出席《万千星辉贺台庆》后，感染新冠病毒。他称自己病征轻微，只有轻微咳嗽。
轶闻.
袁文杰身高188公分，为香港娱乐圈内少数个子极高的男艺人，在亚洲电视期间曾获誉为「亚视型男」和「亚视帅哥」，又跟出身自无线电视的当红小生林韦辰及陈启泰合称「亚视三雄」。另外他十分热爱足球运动，三十年来都是名狂热阿仙奴足球会和德国国家足球队球迷，对本地及外国足球了如指掌。
感情生活.
袁文杰的女友为《闪电传真机》第二代主持张洁莲，两人于2011年开始交往。他们本来准备在2018年12月15日举行婚礼，但因男方母亲离世而决定将婚期无限期押后，至2020年12月3日才入纸注册结婚，并于平安夜透过社交网站宣布正式结为夫妇。
苏哈尔

苏哈尔（صُحَار，Ṣuḥār），阿曼原巴提奈区最大城市，现为首府，位于马斯喀特西北约240公里。2010年人口140006人，为阿曼人口第五大城市。唐宋时称之为没巽、勿巡。
苏哈尔自古便是海湾地区著名良港，在18世纪时曾成为阿曼首都，传说该城是航海家辛巴达的母港。2000年代兴建的使苏哈尔成为了阿曼主要的工业中心之一。
名称.
苏哈尔（صُحَار）是阿拉伯语名称，曾经也被称作阿曼（见《自然史》和《世界境域志》等）。该地曾被波斯人称作“没巽”（Mazun，或拼作Mezoen），东阿拉伯曾在约公元240年左右为萨珊波斯的阿尔达希尔一世所征服，建立了没巽行省，这个名称用来称呼整个阿曼及其周边地区，如叙利亚文献中的贝特马祖纳耶（Beth Mazunaye）即是地区名和教区名，有时“没巽”（Mazun）也指作为阿曼首府的苏哈尔。藤田丰八认为苏哈尔即《新唐书》卷四三下所说的没巽（Mezoen），《宋会要》、《宋史·占城传》等中的勿巡，即“没巽”（Mazun），其后的学者大多认可此结论。
此外，公元前2300年苏美尔人所记录的马干（Magan）可能在阿曼一带，有人认为这个名字与后来的没巽（Mazun）有关，即苏哈尔。
历史.
该城自古以来便是海上贸易重要港口，公元前3千年左右马干（Magan）的铜和闪长岩便通过贸易运往美索不达米亚及印度。
老普林尼《自然史》中记载该地被称作Omana或Omanum，一般认为这个地名也成为了阿曼这个名称的来源。
公元九、十世纪时，随着阿巴斯王朝的衰落及阿曼海上贸易的兴盛，苏哈尔成为了一处商业中心。也盛赞苏哈尔之繁荣，称苏哈尔是“前往中国的门厅，东方及伊拉克的仓库，也门的支柱”。《世界境域志》中说：
认为，此处提到的“阿曼”这一大城镇即是苏哈尔。
当时苏哈尔与中国、印度的贸易十分兴盛，在苏哈尔的考古遗迹中发现了数量较多的中国制陶器。公元971年，苏哈尔受到了日益强盛的白益王朝的洗劫，随后逐渐衰落。其后又遭到塞尔柱王朝及阿曼内陆部族势力的攻击，于14世纪衰落为一个小村庄。
17至18世纪，苏哈尔先后为葡萄牙及伊朗阿夫沙尔王朝占领。18世纪时赶走了波斯人，将苏哈尔做为阿曼赛义德王朝的首都。在阿曼的贸易中心转移至马斯喀特之后，苏哈尔仍然是该地区的农业、商业中心。
经济.
传统上，当地经济则以捕鱼、农业、贸易为主，还有铁匠业、银匠业、以椰枣树纤维为材料的纺织业等。附近有古代铜矿遗址。而目前，苏哈尔的经济以2004年建成的苏哈尔港为中心，此外，苏哈尔还有重工业、炼油厂、铝生产厂、石化厂等工业。
西巢鸭站

西巢鸭站是位于日本东京都丰岛区西巢鸭三丁目，属于东京都交通局（都营地下铁）三田线的铁路车站。车站编号是I 16。
车站构造.
本站是岛式月台1面2线之地下车站。站内设有电扶梯与电梯。
（来源：都营地下铁:车站构内图 ）
利用状况.
2017年度1日平均上下车人次为30,037人（上车人次15,198人、下车人次14,839人）。
各年度1日平均上下车、上车人次如下表。
车站周边.
巴士路线.
最近的巴士站是「西巢鸭」，以下路线由东京都交通局运行。
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乘车处1
乘车处2
乘车处3
阿伦·汤臣

阿伦·汤臣（Alan Thompson，1973年12月22日 - )，前英格兰足球运动员，司职中场。阿伦·汤臣在2008年5月28日对外宣布正式退役。现时他是-{zh-hans:纽卡斯尔联; zh-hant:纽卡素;}-的青训教练。
球员生涯.
阿伦·汤臣出身于-{zh-hans:纽卡斯尔联; zh-hant:纽卡素;}-，曾效力-{zh-hans:博尔顿; zh-hant:保顿;}-和-{zh-hans:阿斯顿维拉; zh-hant:阿士东维拉;}-等球会。
至2000年阿伦·汤臣北上至苏格兰效力苏超班霸凯尔特人。2005年，阿伦·汤臣协助些路迪于苏格兰杯决赛击败-{zh-hans:邓迪联; zh-hant:登地联;}-。在些路迪领队哥顿．史特根带领下，阿伦·汤臣在一队上阵机会逐渐减少。
于2007年1月12日，阿伦·汤臣被外借至利兹联至球季结束。2007年1月20日，阿伦·汤臣于列斯联首发的赛事，迎战-{zh-hans:西布罗姆维奇; zh-hant:西布朗;}-。
阿伦·汤臣于06/07球季后离开列斯联重返些路迪。不过阿伦·汤臣的经理人表示，阿伦·汤臣觉得在列斯联很愉快，若有机会将重返列斯联。最终，阿伦·汤臣于07/08球季正式加盟列斯联并成为队长。2008年1月22日被紧急外借到-{zh-hans:哈特尔普尔; zh-hant:哈特普尔;}-1个月。
领队生涯.
2008年7月16日，阿伦·汤臣被任命为纽卡素的青训教练。
火山渣锥

火山渣锥是指火山口周围由火成岩屑或火山渣等火山的喷出物质堆积而成的山丘。
机制.
火山渣等火山碎屑是火山渣锥的构成物。 火山渣锥一般高度为几十米到数百米之间。 大部份火山渣锥在顶部都有一个碗形的火山口。
在火山渣锥的不活跃期，岩浆中的气泡渐渐消失，并停止喷发。 而火山渣锥本身也因为构造太为松散而无法支撑剧烈的喷发。 愈来愈稠密的岩浆会从松散的火山渣锥底部渗出在其周围形成一道熔岩流。渗出停止时，火山锥扎就像是一个湖中的岛。
发生.
火山堆渣一般出现在盾形火山、成层火山和破火山口的两翼。在夏威夷盾形火山莫纳克亚的两翼，地质学家们发现了将近100座火山渣锥。
帕里库廷火山是最著名的火山渣锥之一，1943年它出现在墨西哥的一块玉米田里。其喷发总共持续了九年时间，最后形成的火山渣锥高达，形成了的熔岩流。
地球历史上最活跃的火山渣锥是尼加拉瓜的塞罗内格罗。它是火山西北的四组年亲火山渣锥之一，首次喷发于1850年，迄今共喷发20多次，其中大部份位于1995年至1999年间。