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文昌 (星官)

文昌星是三垣二十八宿中紫微垣的一个星官，有星六颗，分别象征六个政府部门或官员。
历史缘由.
两宋以前，「文昌」仅仅只是三垣二十八宿之一，其虽象征文学，但并非人格神祇。由于信仰的传布，使得原本的梓潼神信仰，与传统观念中掌管文学的文昌星相混合。
讹误.
有人认为文昌、魁星为同一星，也有人认为不同。民间也经常把文曲星和文昌星混同。其实在道教信仰上，文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星则主鬼面踢魁的大魁星君。
至于天文学上的画分，「文曲」是北魁斗中第四星天权的古名（英文名：Megrez δ，大熊座第六十九号星δ星）。
魁星则指《春秋运斗枢》所载：北斗中的「第一至第四为魁」。
也有一说指「魁，斗之首」，认为魁星只是指北斗中的第一颗星天枢。
「文昌」则是三垣二十八宿中紫微垣的其中一个星官。
另外，紫微斗数所指文昌，乃指南斗（斗宿）中之一颗。
由此看来，文曲、文昌和魁星实各有所指。
文昌六星.
「文昌」作为三垣二十八宿中紫微垣的其中一个星官，有星六颗，如半月形，列在北斗魁前（因此有「魁星踢斗」之说）。分别象征六个政府部门或官员，指上将，次将，贵相，司命，司中，司禄。按西方星座的画分，这六星均属大熊座。
文昌增八星.
清钦天监1752年编成《仪象考成》星表，文昌增加了8颗肉眼可见的星。
王志东

王志东，男，广东东莞人，中国互联网先驱创业者，新浪网的创始人之一，毕业于北京大学。
生平.
新浪时期.
他与丁磊、张朝阳并称为“网络三剑客”。
1988年，王志东毕业于北京大学无线电电子学系。1989年5月，特邀进入北京大学计算机技术研究所，研制“中文多窗口图形支撑环境”。1990年6月，转入北大方正负责产品二次开发与新产品研制工作。1991年6月，独立研制并推出国内第一个实用化Windows中文环境—BDWin3.0。1992年4月，创办新天地电子信息技术研究所，任副总经理兼总工程师。1993年12月，创办四通利方信息技术有限公司，任总经理。1997年，被评为北京市第三届“科技之光”优秀企业家。
1998年12月1日，四通利方和华渊资讯合并成立了新浪网，王志东出任总裁兼CEO，领导公司在2000年在美国 NASDAQ 上市。
2001年由于新浪网内部意见分歧，王志东被迫离开公司单独创业。
点击科技.
2001年12月他创办了北京点击科技有限公司，专注于协同软件领域，开发并推出“竞开协同应用平台”。2006年，北京点击科技有限公司进入即时通信领域，推出IM2.0概念的Lava-Lava。此外，王志东还获得《软件世界》杂志社和中央电视台联合主办的“2002年IT十大领军人物”之“最佳新闻聚焦奖”，及《当代经理人》杂志社、中华留学人员创业协会和搜狐网共同组织评选的“2002年十大创业新锐”荣誉称号。
2004年2月，点击科技获得由美国富达国际牵头的1300万美元风险投资。
2009年1月，点击科技获得联想投资新一轮投资，参与者包括美国富达国际、王志东，数额不详。获得注资后，王志东带领的创业团队所占股份仍保持在50%以上，公司依然专注于互联网即时通讯领域。
文昌帝君

文昌帝君，或称文昌梓潼帝君、文昌君，道教全称「 九天定元保生扶教开化主宰长乐永祐灵应大帝 」、「谈经演教消劫行化更生永命天尊」、或称「七曲灵应保德宏仁大帝」、「更生永命天尊」、「九天辅元开化主宰」、「 救苦无碍宝光纯一天尊 」等，是掌管文运与世人科举考试的神祇，与魁斗星君、朱衣星君、孚佑帝君、关圣帝君，合称为「五文昌」。
封号.
唐玄宗封左丞相、唐僖宗封济顺王并赐尚方宝剑，宋真宗封为英显武烈王，宋光宗封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗封为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。
中国有「北孔子、南文昌」之说，可见南方文昌帝君信仰之盛。
道经记载.
《元始天尊说梓潼帝君本愿经》之中，元始天尊向慈济真人形容帝君：「历亿千万劫，现九十余化，念念生民，极用其情，是以玉帝授之如意，委行飞鸾，开化人间，显迹天下。」帝君心怀众生，且受玉皇上帝委任，授之如意飞鸾开化，故文昌帝君之塑像、画像等，多手捧如意，以开化人间，显迹天下。
《元始天尊说梓潼帝君应验经》提到梓潼帝君的职司为：「居昊天之佐，齐太乙之尊，名高南极，德被四方，掌混元之输回，司仕流之桂禄，六籍并考，五岳具闻。」并为此有诗句解释：「桂禄籍汝司，文章为汝全。若要登仕径，赖汝为衡权。」说明文昌帝君执掌天上文昌府桂籍；天下士人之功名利禄；此外帝君也具有「混元内辅三清内宰大都督府，都统三界阴兵，行便宜事，管天地水三界狱事，收五岳四渎真形虎符龙券，总诸天星曜、判桂禄二籍、上仙英显元皇真人、司禄职贡举真君，预编修飞仙列籍，掌混天造化轮回」之职。
《梓潼帝君化书》说明文昌帝君自周朝起前后总共九十八化，并强调不可食荤、杀害众生，特别严禁食用牛肉。「一切众生皆有佛性，凡食牛肉者，上天有太牢星，地下有太牢山，专治食牛之人，受苦万劫，杀牛之人，万劫无赦，多遭疫疠而死。」因此礼敬文昌帝君之人皆需要对牛肉禁口。
《高上大洞文昌司禄紫阳宝箓》则概述文昌帝君之经历和圣诞之日：「帝君张姓讳亚，上应张翼二宿，生于周初昊会之地，以二月三日圣诞。」并提到帝君统领文昌六星「文昌上将真君，文昌次将真君，文昌贵相真君，文昌司命真君，文昌司禄真君，文昌司中真君」及一众文昌仙官、星君、骑吏等。
源流.
蜀王张育.
东晋宁康二年（374年），蜀人张育起兵抗击前秦苻坚，自立为蜀王，英勇战死。蜀人在梓潼七曲山大庙建张育祠。
张亚子.
《华阳国志》记梓潼县有「善板祠」，供张亚子。《太平寰宇记》又记有张亚子显灵的故事。张亚子曾经在长安见到姚苌，张亚子对他说：“九年后，君当入蜀，若至梓潼七曲山，请君来找我。”。《十六国春秋辑补·后秦录》则说，姚苌于前秦建元二年（366年）果然来到七曲山，见到一神人，神人说：「回秦地去罢！秦地无主，君主大概就是您罢！」姚苌请问那神人的姓名，神人说他叫「张亚子」，说罢就不见了。姚苌回到秦地后果然建立后秦，登基称帝，于是就在秦地立「张相公庙」以祀张亚子。
传说张育死后在梓潼七曲山中建祠，后来与同座山的张亚子祠相混，而事迹附会到梓潼神身上。
蜀王、梓潼神、文昌星信仰混合.
梓潼神在蜀地灵验之下，宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。
元仁宗延祐三年（1316年）终于正式诏封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君，与文昌星信仰完全合并。《明史》礼志称，「梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之」。
《文昌帝君阴骘文》称，文昌帝君曾一十七次化身人间，世为士大夫，为官清廉，从未酷民，同秋霜白日之高洁不可侵。「济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹」。因此，天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡人间之乡举里选，服色禄秩，封赠奏予等等，都归文昌帝君管理。
造像与陪祀神座骑.
一般文昌帝君以文官大臣面貌出现，持玉板或如意，亦有持笔、持书、持扇、甚至执拂尘的造型。新庄文昌祠有文昌帝君作为儒生模样，戴笠乘禄马赶路的造型。
道教中，其陪祀神为「天聋」、「地哑」两位书僮打扮的神祇，一人持毛笔，一人持簿册。代表著「天机不可泄漏」、「文运人不能知」、「文人须谦卑少言」等意义。《历代神仙通鉴》曰：「梓潼真君道号六阳，每出驾白骡，随二童，曰天聋、地哑。真君为文章之司命，贵贱所系，故用聋、哑于侧，使其知者不能言，言者不能知，天机弗泄也 。」这里还提到了文昌帝君驾「白骡」。
出生地.
四川越巂是文昌帝君张亚子的诞生地，亦是其故乡。其影响深远，历史悠久。据统计各地建造的文昌宫、阁、楼、殿，数以千计，遍布中国大陆、港澳和台湾、东南亚一带。
据《越西厅志》载：「张亚子晋太康八年，七十一化降生在中所卢林沟的张老夫妇家中，后勤学苦练，羽化成神」。张亚子出生地--越西中所水镇：古时水观音泉边山崖上，生长有一株婆娑古树，开的花儿如　桃花，春天嫣红，秋天翠碧，掩映著水潭。此树人们称血滕树，传说枝条折断后，带淌出血浆样的汁，甚是奇异。树的石崖另有一处刻字「胜景清绝」。
越西金马山上曾留有胜迹「紫府飞霞洞」、「上马石」等。上马石石上曾留有脚印，据说是踏石，上「驴特」留下的印迹。石上镌刻有「文昌胜迹」四字。另刻字「泉涌月明」相传为帝君亲书。又有镌字于帝君赏憩处：「金阙化身」守「泉涌月明」数字。
相关著作.
《文昌帝君阴骘文》简称“阴骘文”，是一篇骈文，以文昌帝君本人的口吻来讲述其化身与训示，列举古代士人行善得福的事例，说明善有善报、恶有恶报，「近报则在自己，远报则在儿孙」的因果报应，劝人行善积德。在清代，《文昌帝君阴骘文》与《太上感应篇》及《关圣帝君觉世真经》合称「三圣经」。
清代人认为阴骘文作于宋代，如朱珪校定的《阴骘文注》认为「《阴骘》有宋郊之事，当作于宋代」。现代学者认为是明末，如日本学者酒井忠夫《阴骘文の戎立につぃて》考证认为《文昌帝君阴骘文》撰于明末，作者为民间知识份子。
文昌帝君宝诰.
文昌帝君之圣诰为赞颂帝君之经历，诚心念诵必有感应。
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梓潼诰:「至心皈命礼。不骄帝境。玉真庆宫。显九十八化之行藏。现亿千万种之神异。飞鸾开化于在在。如意救劫于生生。至孝至仁。功存乎儒道释教。不骄不乐。职尽乎天地水官。功德难量。威灵莫测。大悲大愿。大圣大慈。九天辅元开化主宰。司禄职贡举真君。七曲灵应保德宏仁大帝。谈经演教消劫行化更生永命天尊。」
奉祀.
元明以后，随著科举制度的规模化和制度化，对于文昌帝君的奉祀也渐普遍。各地都建有文昌宫（梓潼宫）、文昌阁或文昌祠等等，其中以四川梓潼七曲山的七曲山文昌宫规模最大。
明末万历帝甚至在京师敕建燕京梓潼宫，供入京计偕的举人礼拜求福。入清之后，不仅于各大都会，乡间书院和私塾也都供奉文昌香火或神像、神位，其间虽时有兴废，但因文章司命，是世人贵贱所系，所以一直奉祀不衰。旧时每年农历二月初三日为文昌帝君神诞之日，公家和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀，或吟诗、作文，举行文昌会。
在台湾，文昌信仰广布，或因应考生应试祈愿之需要，一般具规模的大型庙宇通常设有文昌殿，或配祀文昌帝君。
参考文献.
引用.
和裕出版社
《文昌帝君阴骘文》 Q005之1
淫祀

淫祀指不合适的祭祀或祭祀不在国家祀典当中的神明，即现代所谓“民间宗教”。古代中国为了维护社会秩序，以“礼”作为维系道德伦理之准则，希望人民能因为礼的教化而建立良好的道德观，为了避免百姓道德伦理的价值观发生错乱，规定了各种禁止之行为。这种观念也见于汉字文化圈其他国家。
关于宗教信仰之部份则为禁止人民进行各种“淫祀”。《礼记·曲礼》谓：「非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。」“敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼，重农桑以足衣食，尚节俭以息财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽，明礼让以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全善良，诫窝逃以免株连，完钱粮以省催科。”
清人孙希旦注称：“非所祭而祭之，谓非所当祭之鬼而祭之也；淫，过也，或其神不在祀典，如宋襄公祭次睢之社，或越分而祭，如鲁季氏之旅泰山，皆淫祀也。淫祀本以求福，不知淫昏之鬼不能福人，而非礼之祭，明神不歆也。”
内涵.
所谓的淫祀包含了越份之祭与未列入祀典之祭两种。中国神祇有三大部份，分为天神、地祇、人鬼，在此不论天神、地祇（及物精），只论人鬼之部份，按《礼记．祭法》载：“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。”可知能为人所祭之人鬼，除了家家户户自己的祖先之外，就只能是有功于国家地方者方得受祠祀之享。
虽说有功之人得受享祀，但是“非其所祭而祭之”亦属「淫祀」。以江南之地为例，过去江南曾有“三高祠”祀范蠡、张翰、陆龟蒙，三忠祠祀伍员、张巡、岳飞，然士人们皆认为“三高祠”不应祠祀范蠡，因其曾进美女、宝器以惑吴王，为吴人之仇敌，“礼不祀非族，况可仇敌乎？”是以不得祀也。张巡、岳飞虽忠，但与吴地毫无瓜葛，亦不应祀，祭之则属淫祀，“古之有功德于民者，庙食百世，岂无其所，而顾为愚夫愚妇之所假托哉。”。
历史中的淫祀.
与国家认定的正统神祇所相反的淫祀，其所受到的待遇则与正统神祇相反，历来皆为士人所讥，甚而以武力所禁。例如西汉平帝时有「班教化、禁淫祀、放郑声。」；东汉第五伦「禁绝淫祀，人皆安之。」；东汉末曹操「禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。」；魏文帝诏「自今其敢设非礼之祭，巫祝之言，皆以执左道论，著于令。」，魏明帝诏「郡国山川不在祀典者，勿祠。」；晋武帝时诏「不在祀典，除之。」；北魏明帝「诏除淫祀，焚诸杂神。」；北周武帝「禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。」；南朝宋武帝「禁淫祀，除诸房庙。」。
由于「淫祀」之定义向为「官方」所订之，是以此时被视之为正祀之神，在彼时又被认为是妖淫精鬼。六朝之前，佛教在中土多为士人认为「佛，外国之神，非诸华所应祠奉」之淫祀；蒋子文传说于三国时期产生，最初是显灵迫孙权为之立庙，东晋时被尊为晋守护神，南朝宋武帝时被视为淫祀而毁坏其庙宇，然而南朝宋又于孝武帝时复起蒋山祠，之后蒋子文信仰在南朝即当稳固，甚而被封为「帝」。然至宋时，其声势则为关羽所掩盖，明代时其位则从「帝」被贬为「公」或「王」。项羽兵败自刎死后被尊之为神，在汉代自然被视为淫祀，然陈武帝封其为「帝」，是重要的武神。至宋代后，地位亦被关羽取代。
博尔塞纳湖

博尔塞纳湖 (义大利文: Lago di Bolsena) 是一个位于义大利中部的湖。它是在约300,000年前，因为沃尔西尼山脉（Vulsini mountain range）的一些火山口爆发而形成的。
博尔塞纳湖呈椭圆形，为典型的火山口湖。湖中有两个岛屿，并有一条通往外部的河流。湖水域面积为113.5平方公里，海拔高度305米。湖低最深处深度为151 米，平均深度为 81 米。
整个博塞纳湖都位在维泰博省境内，尤其是维特伯省的北部，称作「上图夏」（Alta Tuscia）。它的周围大部分为执政官道「卡西亚」（Cassia）所围绕。它附近有很多旅游设施，特别是关于自然田野的旅游。
古罗马人称这个湖为Lacus Volsinii（沃尔西尼湖），这是沿用了伊特鲁斯坎人使用的名字Velzna而来的。Velzna是伊特鲁斯坎人最后一个抵抗罗马人的城市，它在前264年之后就被彻底破坏，而它的居民也已经迁移到其他的地方，以致于目前无法确切得知它的位置。
湖中的岛屿.
比森蒂纳岛.
比森蒂纳岛的面积为17公顷，是湖中最大的岛屿，并且成为了有趣的游览景点。
有渡轮从卡波迪蒙特（Capodimonte）开往此岛，每天都有若干班，只要上船人数的人数足够就开船。渡轮票价中包括比森蒂纳岛的带导游的游览费用。岛上风光有天然风光，常青橡树林，意大利式园林，美丽如画的全景，还有人文景观如圣詹姆斯教堂、圣克里斯朵夫教堂及建筑师雅格布·达·维尼奥拉（Jacopo Barozzi da Vignola）建造的炮台、圣方济会修道院、Antonio Sangallo设计的盖在湖边峭壁上伊特拉斯坎骨灰地基上细致的八边形"小石"教堂以纪念圣加大利那, 还有有五世纪留下来壁画的十字架小教堂, 最后可以参观恐怖的"教宗的泥浆"(Malta dei Papi)监狱, 在灰暗又小的洞穴里凿成, 专门用来终生囚禁义教徒. 光线只有由20公尺高的小门透进来.
岛上游览结束后，游船作寰岛一周航行，游客们可以观赏岛西的可爱港湾，北方雄伟的塔博山，东部清水上兀立的岩石，最后回到南部葱郁的岸边，向卡波迪蒙蒂镇回驶。
伊特鲁里亚人和罗马人并没有在岛上留下很多遗迹。9世纪，撒拉逊人入侵，碧森提纳岛成了避难所。
约1250年的时候，这个岛成为Bisenzio爵士的私产，在同岛上居民发生争执后，Bisenzio爵士一把火烧掉并舍弃了了碧森提纳岛。1261年教皇乌尔班四世再次征服了此岛。但1333年巴伐利亚的路德维希又一次毁灭了本岛，教皇声称路德维希是异端并开除了他的教籍。1400年后法尔内塞家族统治这里，这里一度成为繁荣之地，很多教皇都来此访问过。1635年此岛由卡斯特罗公爵奥多阿尔多·法尔内塞（Odoardo Farnese）统治，他同教会发生冲突，结果卡斯特罗被灭。两岛归教皇统治，但很快又被放弃了。现在岛的主人是Beatrice Spada Potenziani公主，Fieschi Ravaschieri公爵的妻子。
马尔塔纳岛.
马尔塔纳岛（L'isola Martana）位于马尔塔（Marta）镇的对面，据说曾保卫过圣克莉斯汀的遗迹免于落入野人之手。
据说后来在哥特人统治的时候，哥特女王阿玛拉逊莎（Amalasuntha）死于此处。她的堂兄弟狄奥达哈德（Theodahad）觊觎王位，派刺客阴谋杀了她。
该岛目前是私人财产，谢绝参观。
出口.
马尔塔.
马尔塔是从博尔塞纳湖流出，从马尔塔市镇右侧经过，最后是流入伊特鲁里亚海的一条河。
在经过马尔塔，托斯卡纳(Toscana)和塔奎尼亚(Tarquinia)后，它流到了塔奎尼亚的利多(Lido)区域的海里。
在马塔和米格农河口之间是一个被称为塔奎尼亚盐场自然保护区，景色壮丽。
湖边的市镇.
以下是坐落在博塞纳湖边的市镇：
法国总统

法兰西共和国总统（Président de la République française），简称法国总统，是法国的国家元首。总统是国家元首和武装部队最高司令。现今的法国是法兰西第五共和国，根据1958年《法国宪法》，法国总统与总理领导的内阁执掌行政权，由全体法国符合资格的选民直接选举产生，任期为5年（2002年以前任期为7年），可连选连任一次。另根据《》，法国总统也是安道尔两位国家元首之一（另一位是天主教乌格尔教区总主教）。
历史.
在法国第三共和及第四共和时期，由于国民议会为确保共和派的政党保持多数，避免总统专权导致保王派复辟法国王室（波旁、奥尔良、波拿巴），过去总统只是拥有象征权力，宪法保证国会专制，政党众多造成政府不稳定，内阁更替频繁，因此夏尔·戴高乐1958年再次主政并在第五共和成立后便催生出「半总统制」（相关名词包括双首长制、混合制等），地方议会、国会及总统选举改采两轮投票制，并加强总统的权力，总理向总统负责，总统有权解散国会。
法国自1958年第五共和起实行半总统半议会民主制（双首长制）；因此根据新宪法，总统具有很大权力，有权力解散国民议会（下议院），组织全民大选，以及在国家非常时期采取必要措施的全权等；同时总统有权在议会多数党中任命总理和批准由总理提名的内阁成员。
产生制度.
根据法国现行的第五共和国宪法，法国总统由普选产生，采用多数两轮选举制。即在第一轮投票中如无人获得超过半数的选票，则要进行第二轮投票，由选民在首轮选举中得票率第一和第二的两位候选人中选出一位担任总统。如进入第二轮的两名候选人中有人退出竞选，则由其他候选人按第一轮得票多数的顺序递补（但其得票率应达到5%）。第二轮投票在第一轮投票后的第二个星期日举行。
宪法规定，总统候选人必须是年满18岁的法国公民，同时还需获得来自法国至少30个以上省份的500名民选代表的连署支持。宪法委员会负责审核候选人资格并正式公布候选人名单。候选人还必须向宪法委员会提交密封的本人财产状况报告，以备当选总统后开启公布。
自法国1962年修改宪法，实行总统普选以来，从无一人能在第一轮投票就当选总统，因此每次都需进行第二轮投票。
法国总理

法国总理（Premier ministre français），法兰西第五共和国的政府首脑。在法兰西第三、第四共和国时期，政府首脑称作“部长会议主席”（Président du Conseil des Ministres，简称会议主席，Président du Conseil）。总理向法国总统提交内阁名单，总理的法令及决定，与几乎所有的行政决策都受到法国最高行政法院监督。有些法令是总理听从了行政法院提出的建议后做出的。总理有权主持最高行政法院的工作。由于法国实行半总统制，如果总理和总统同属一个政党，此时总统其实既是国家元首又是事实上的政府首脑，而总理实质上则是其副手。总理由总统任命，无须经国民议会的同意，但国民议会拥有倒阁的权力。因此自第五共和以来，直至2022年，总理所属的党派一直是国会多数派。
职能.
法国现架构内总理一职，可追溯至第三共和国时期，当时实行议会制。根据法国1875年的共和国宪法（Lois constitutionnelles de 1875），总理的权力与英国首相相当。实际上，总理是一个弱势职位。例如，法国国会有权通过一次不信任投票，迫使总理领导的内阁总辞。因此，内阁几乎每年改组两次，第四共和国时期，法国更试过几次处于无政府状态，多次出现看守政府。1958年第五共和国成立后，在戴高乐领导下，通过新《法国宪法》，实行半总统制，在加强了总统的权力同时，同时亦加强总理的权力，国会对总理内阁不信任投票被限制，同时若总理和总统同属一个政党，总理的权力只限于内政，并由总统主导政府。
任命.
总理由共和国总统任命。虽然总统任命总理无需国会的同意，但因为国会能通过不信任投票迫使内阁辞职，所以总理直至2022年，一直由国会多数派政党的议员支持出任，而且因为从政经验、驻外经验与商业经验等原因，总理不会从现公务员中选择。总统、总理党籍不同的情况，称作共治政府（Cohabitation）。左右共治并非宪法当中的规定，而是在第五共和的实践当中所发展出来的宪政惯例。但2022年国会选举后，总统所属的政党失去多数，总统任命的总理并不获国会多数支持，且没有政党联盟在国会过半，这导致上任总理只有三个月的米歇尔·巴尼耶被国会罢免。
德川光圀

德川光（，），日本江户时代初期大名，水户藩第2代藩主。原名德川光国，后改名德川光圀；其中「圀」字是「国」的异体字，为武后新字之一。光圀的父亲是水户藩第一代藩主德川赖房，祖父是江户幕府第一代征夷大将军德川家康。由于曾任黄门官，因此人称水户黄门。日本民间故事《水户黄门》以德川光圀作为主人公。
生涯.
家世.
德川光圀的父亲是水户德川家初代当主以及水户藩的初代藩主德川赖房，母亲是侧室谷久子（谷氏），祖父是江户幕府第一代征夷大将军德川家康。实际上，赖房一生都没有立正室，久子生下赖房的长子松平赖重又生下他，是身份较高的侧室。同母的兄长是松平赖重，同母姐姐是清泰院大姬（前田光高室），同母弟是松平赖利。
出生.
宽永五年六月初十日（1628年7月11日）德川光圀出生于水户城下栅町，家臣三木之次的屋敷。在「桃源遗事」中记载，赖房命令三木夫妻让久子流产，但是三木夫妇违背命令，秘密的让久子生下孩子。光圀的母亲久子乃家臣谷重则的女儿，在她怀孕时，光圀的父亲赖房，还未立正室。
后来光圀在『义公遗事』的回想中提到，母亲久子是城中老女（奥付老女）的女儿，得到赖房的宠幸怀孕，但是赖房的侧室于胜之方（佐佐木氏，元理院）以久子怀孕使自己不愉快而叫赖房下令久子堕胎，不过同样侍奉奥付老女的三木之次之妻武佐在与頼房的养母于梶之方（于胜，英胜院）商量过后，决定让久子在自家宅邸秘密生产。据说，光圀的同母兄頼重出生时有是同样的情况。
就在这时，藩中的家臣三木仁兵卫的妻子流产。因此久子秘密分娩后，所生下的孩子（光圀）就成了三木仁兵卫的养子，并取名为「长丸」，称为三木长丸。
宽永九年（1632年），长丸和养父母分别，并与同母的兄长赖重（赖房长子）进入水户城中。拜见自己的亲生父母后，长丸将乳名改为千代松。
藩主继承人.
宽永十年（1633年），千代松被选定成为世子（继承人）。据说赖房没选年纪长于千代松的赖重，原因是尾张德川家的德川义直、纪伊德川家的德川赖宣，他们两人的长子都比赖重晚出生，因此才选年纪较幼的千代松为世子。
宽永十三年（1636年），千代松元服，三代将军家光公授予「光」一字，正式改名为「光国」。
水户藩主.
承应三年（1654年），二十六岁的光圀公迎娶前关白近卫信寻的次女，近卫寻子（泰姬）为正室。明历三年（1657年），驹込邸设置史局，开始编写纪传体的史书《大日本史》。宽文元年（1661年），父亲德川赖房去世，享年五十八岁。光圀成为水户藩二十八万石的第二代藩主，同年，光圀的母亲久子也去世。
光圀封给弟弟松平赖元常陆国额田二万石，也因此水户藩的领地降为二十六万石。
力斗恶法.
五代将军德川纲吉因为自身不育，其母桂昌院便认为是因为以前祖先屡事征战，杀戮太多，所以导致因果恶报。于是，德川纲吉采用其母亲的建议，于贞享四年（1687年）颁布了极端动物保护法令《生类怜悯令》，人民只要赶走一只流浪狗，甚至打死一只蚊子、苍蝇等害虫，轻者罚金、禁锢，重者流放甚至被处死，连武士也不例外。人民怨声载道，暗中均称纲吉为「犬公方」（狗将军）。
相传，有一儿童为了要去援救被狗群追赶而爬上树的兄长，将棍子向狗群奋力一扔，打中了几条狗，遭到官吏拿著十手出来责问，周遭百姓围观，深怕孩子受到官吏拘捕，混在人群中的德川光圀，带著卫士们出来向官吏说：「吾水户黄门，放过这孩子，我亲与将军说！」光圀当场拔剑杀了几条狗，扒下狗皮，带著孩子至江户责问德川纲吉：「天下人怨声鼎沸，汝仍执迷不悟！汝若宽谅天下人，减其赋税，人民必谢恩，即为善业。毋须以此恶法箝制百姓！」后纲吉怒而逼迫光圀隐居，光圀到处游览，搜集了许多《大日本史》的珍贵资料。
隐居和晚年.
他认为「国」字里的「或」字通「惑」而不吉，所以在延宝七年（1679年）五十二岁时，将名字中的「国」改为则天文字的「圀」，即「光圀」。而为德川光圀剃度的本国寺也因此改名为本圀寺。元禄三年（1690年）六十二岁时将藩主一位让给养嗣子德川纲条（实父为赖重）。并在隔天接受将军家赐予从三位权中纳言的职位。元禄四年（1691年），德川光圀就到西山庄内隐居。
逝世.
元禄十三年十二月初六日（1700年1月14日），德川光圀公于西山庄内逝世，享寿七十二岁。
而在光圀公去世后，于天保三年（1832年）三月初五日，追赠光圀公为从二位权大纳言。明治二年（1869年）追赠从一位，明治三十三年（1900年）追赠正一位
轶事.
一般认为光圀对于长兄赖重无法成为藩主一事十分内疚，所以才将赖重的孩子纲条接入藩中，并立为嗣子。赖重因为十分感谢光圀，也立了光圀和侧室玉井氏所生的亲生子松平赖常（鹤丸）为高松藩的藩主。
年表.
※日期＝旧历
＝年龄
染料

染料是有颜色的物质，但有颜色的物质并不一定是染料。作为染整工业基础，必须能够使一定颜色附着在纤维上，且不易脱落、变色。染料通常溶于水中，一部份的染料需要媒染剂使染料能黏著于纤维上。
染料和色素吸收部份波长的光，所以看起来带有颜色。与染料比较，色素并不溶于水中，亦不会附著于其他物质上。
考古资料显示，染色技术于印度和中东已有超过五千年历史。当时的染料从动植物或矿物质而来，甚少经过处理。大多数染料来自植物界（如植物的根、莓类、树皮、叶子和木料等），但此类染料甚少被广泛用于商业上。
第一种人造的有机染料苯胺紫（mauveine）由威廉·珀金（William Henry Perkin）于一八五六年发明。其后共有上千种染料被发明出来。
著色方式.
酸性洗染是利用水溶性阴离子染剂进行染色，广泛的应用于丝绸、羊毛、尼龙和改造过的乙醯纤维等可以使用中性到酸染浴的材质的染色。染剂对纤维的附著能力至少有一部分是归因于染剂中的阴离子与纤维中的阳离子行成盐类的反应。所以酸染料不能附著于纤维素构成的纤维。
碱性洗染是用水溶阳离子洗染，主要应用对丙烯酸酯纤维，也有少部分用于羊毛和丝绸。通常会加入乙酸帮助纤维吸收染料。另外，碱性洗染还应用于色纸上色。
直接洗染又名实体洗染，通常配合中立或轻微碱性染浴，或是在靠近沸点的温度之下进行，有些还会配合加入氯化钠（NaCl）或硫酸钠（Na2SO4）。直接洗染被用在棉花，纸，皮革，羊毛，丝绸和尼龙的染色。另外还用在酸碱度显示和生物体的染色。
媒染顾名思义就是需要媒介，它可以增强染料固著的坚牢度并可使染料抗水，光和发汗。媒介的选择是很重要的，因为它可以很明显的改变最后染出来的颜色。大部分天然物质的洗染都属于媒染，因此有很多关于技巧介绍的文献。最重要的媒染是综合性媒介洗染，或镀铬物洗染，用在羊毛染色上；这些包括一些羊毛专用的30%洗染，另外这种染色法对于海军服的深色染特别有用。媒染的一种媒介──重铬酸钾──主要作用是后续处理。要注意的是许多媒染用媒介都含有重金属盐类，可能对健康造成严重危害所以使用时必须小心。
大桶洗染用的染料基本上是不溶于水也不能附著在纤维上。但是可以先利用在碱性水溶液中进行还原反应产生染料的无色碱金属盐类，借由这型式来附著在纤维上。随后以氧化反应来使染料重新呈色以完成洗染。
易反应染料是运用含有容易与纤维起反应的取代基的发光团化合物进行染色。因为与纤维形成共价键因此这种染色法堪称最耐久的染色法。目前有所谓冷性易反应的染料，譬如Procion MX 、Cibacron F，和Drimarene K，可以在室温之下进行反应所以容易运用、所以易反应的染料显然是在家庭或是艺术工作室中染棉花或纤维素的最佳选择。
分散洗染最初是被开发来染醋酸纤维素，并且具有极不溶于水的特性。染料均匀的被混合在分散基质中，以糊状型式或先透过喷雾干燥法来制成粉末出售。它们也可被使用来洗染尼龙、三乙酸酯纤维素、聚酯和乙醯纤维。在某些情况下，洗染需要在130℃下进行，同时还要配合高压力。极度微小的染料颗粒可以增大接触面积所以容易溶解并被纤维吸收。染色的效率受到分散基质的影响。
偶氮洗染是一种直接让不溶于水的偶氮染料直接生成在纤维上或纤维里的技术。这种方式由加入偶氮及耦合化合物进行反应来达成。适当调整染浴的条件及各成分的比例产生不能溶解的偶氮染料。这个技术洗染是极为独特的，因为最后的颜色由偶氮化合物及耦合化合物控制。
硫磺染料是用来将棉化染成暗色的染料。起始的染浴给予一种黄色或苍白淡黄绿颜色。接下来进行氧化反应形成我们在袜子蓝色牛仔裤上可以看到的的靛蓝色的黑暗的黑色。
查莫罗语

查莫罗语（Chamorro 或 Chamoru），又称查莫洛语，是西太平洋的马里亚纳群岛上查莫罗人使用的语言，属于马来-波利尼西亚语族（Malayo-Polynesian languages）。查莫罗语在关岛是官方语言之一，约有四万人使用。在北马里亚纳群岛，查莫罗语是三种官方语言之一。由于西班牙殖民统治了马里亚纳群岛长达3个世纪，查莫罗语中已经有了很多西班牙语的单词。
查莫罗语语法.
句型架构.
〈胡安洗了(这部)车子.〉
〈谁洗过(这部)车子?〉
沃斯堡

沃斯堡（或译渥斯堡，Fort Worth；又名福和市）位于美国德克萨斯州东北部，至2023年7月1日时，有97万8468人，是美国第12大城市，德克萨斯州第六大城市，塔兰特县的首府。位于达拉斯以西30英里（约48公里），并与之构成大都会区。临特林尼特河，交通枢纽。著名的家畜、棉花、谷物市场。市西145公里处有油田，食品加工、石油加工、油田用机械、飞机等工业发达。1847年作为陆军驻地开始建镇，西郊有巨大的空军基地。有得克萨斯州立大学等高等学校多所。
沙加尔

洛朗·沙加尔（Laurent Sagart，），汉名沙加尔，法国语言学家，上古汉语、汉语方言和南岛语系的专家。他第一个提出汉藏语系和南岛语系同源的假设。
穷竭法

穷竭法 (Method of exhaustion; methodus exhaustionibus)，有时被误译为“穷举法”，是一种求图形面积的方法，其通过构造一个多边形序列，使这些多边形的面积收敛到所求图形面积。如果这个多边形序列构造得当，那么其第"n"项的面积与所求图形面积之差在"n"足够大时便可以小于任意给定正数。因为这个面积差可以任意小，是故该图形面积的可能值便系统性的被该多边形序列中的成员的面积所给出的一系列下界“穷竭”掉了。
穷竭法在应用时一般须诉诸归谬法，后者是反证法的一种形式。具体来说就是，为了求某图形面积，而将其与第二个图形（该图形可以作“穷竭”式的变形，而使其面积任意接近所求面积）来作比较。证明过程牵涉到先假定所求面积大于第二图形的面积，并证明其伪，接下来假定所求面积小于第二图形的面积，并将其也证伪。
历史.
此法思想始自公元前5世纪的安提丰，虽然不很清楚他对此法理解到什么程度。数十年后，这个理论由欧多克索斯加以严格化，用以计算面积和体积。此法于公元3世纪被中国的刘徽重新发明，用以计算圆面积。“穷竭法”这个名称是由于1647年在其著作《求圆与圆锥曲线的面积》("Opus geometricum quadraturae circuli et sectionum coni")中首次使用。
穷竭法被看作微积分方法的先导。解析几何与积分学在17世纪至19世纪的发展涵盖了穷竭法，所以此法不再被显式的运用。另一个重要的发展是Cavalieri原理，亦称作“不可分量法”，再进一步便引至, 托里拆利, Wallis, 莱布尼茨等人的无穷小量演算(infinitesimal calculus)，即标准微积分学的前身。
欧几里得.
欧几里得在其所著《几何原本》第12卷中，用穷竭法证明了以下六个命题。
阿基米德.
阿基米德使用穷竭法来计算圆周所围住的面积，具体说来就是用一个面积越来越大，边数越来越多的多边形来填充这个圆。当多边形的边数越来越多时，其面积与圆半径的平方之商可以任意接近π，由此证明半径为r的圆周所围面积为πr2，其中π定义为圆的周径之比(C/d)或圆面积与半径平方之比(A/r²).
他还通过比较圆内接和外切正96边形的周长而给出上下界估计 3 + 10"/"71 < "π" < 3 + 10"/"70 (此区间之宽度为 1"/"497).
他用穷竭法获得的其它结果包括:
后圆融天皇

后圆融天皇（；），日本南北朝时代的北朝第五代天皇（1371年4月9日—1382年5月24日在位），讳绪仁。
略历.
1371年阴历3月21日亲王宣下，并且立为太子，2日后接受后光严天皇的让位而即位。这是由于后光严天皇与崇光上皇之间对拥立皇太子的问题有所对立，后光严得到幕府管领细川赖之支持，因此让后光严天皇的皇子绪仁亲王即位成为后圆融天皇，由后光严上皇实行院政直到1374年上皇逝世为止。
后圆融天皇在位期间，发生了兴福寺等寺社势力抬著春日神木入京强诉的事件，朝廷势力不断衰退。而在之前1368年足利义满继任室町幕府征夷大将军时，由于义满年幼，政务全部由管领细川赖之管理，引起了其他武士的不满。足利义满在1379年的康历政变中利用斯波义将等势力打倒了细川赖之一派，积极支持朝廷的重建工作。后圆融天皇也趁机慢慢开始介入朝廷事务。
1382年时让位给后小松天皇，以上皇的身份开始院政，任命足利义满为院别当，但是后圆融上皇没有实权。因此上皇对义满非常不满。
弘和3年 / 永德3年（1383年）元旦，足利义满欲到仙洞御所（指退位的天皇所居住的地方）拜访后圆融上皇，却遭上皇的拒绝；这使义满非常恼怒，甚至计划召集公卿停止他的院政。同年2月1日发生了上皇因怀疑刚生产完回宫的皇妃严子同义满私通而殴打严子的事件、11日又发生爱妾按察局疑似与义满私通而被迫出家的事件。困惑不解的足利义满与关白二条良基商议，于15日派里松资康、广桥仲光前往询问情况。但上皇又听说义满想要流放自己，因此发生上皇切腹自杀未遂等骚动。18日义满亲自前往安慰上皇，上皇心理稍稍平静，但治天之君的权威已经完全丧失了。
1392年北朝与南朝达成和睦，南朝后龟山天皇退位，南北朝时代结束。明德4年4月26日（1393年）逝世，享年36岁。驾崩前出家，法名光净。
家系.
后圆融天皇为后光严天皇的第二皇子，母亲为藤原仲子。
陵墓・灵庙.
葬在京都市伏见区深草坊町的深草北陵。
凤庆县

凤庆县是中国云南省临沧市辖县，亦称蒲门。全县面积3324平方千米，2020年总人口38.54万人。
历史沿革.
唐朝，凤庆属姚州。宋朝时，属永昌。元朝泰定四年（1327年），凤庆内附并设顺宁土府。天顺元年（1328年），设顺宁府宝通州、庆甸县。万历二十六年（1598年），改为流官制，称顺宁府。清朝乾隆三十五年（1770年），置顺宁县。民国2年（1913年）废府留县，先隶迤南道，后属迤西道。民国18年，裁撤道署，直属云南省府。民国31年属蒙化第五行政区。民国三十八年（1949年）属蒙化第十一行政区。
1950年2月22日，顺宁县人民政府成立。1953年3月属大理专区。1954年8月26日，顺宁县改名为凤庆县。1956年改属临沧地区，1959年与云县合并后又分开，分设凤庆建制。
地理.
凤庆境内山脉，属怒山、云岭两大山系。澜沧江以南属怒山山系，澜沧江以北属云岭山系。
行政区划.
下辖8个镇、2个乡、3个民族乡：
经济.
2022年，凤庆县生产总值达178.07亿元，按可比价格计算，比上年增长4.3%。其中第一产业增加值68.61亿元，增长5.2%；第二产业增加值46.73亿元，增长8.6%；第三产业增加值62.73亿元，增长0.5%。三次产业结构为38.5∶26.2∶35.3。人均生产总值46,665元。城乡常住居民人均可支配收入分别为35,458元、15,471元。职工年平均工资99,714元。地方一般公共预算收入6.30亿元，人均1,650元。地方一般公共预算支出30.32亿元，人均7,945元。
人口.
2020年第七次人口普查结果，凤庆县总人口（常住人口）共有385,420人，城镇人口106,946人（占27.75%），乡村人口278,474人（占72.25%）。共有男性197,695人、女性187,725人，性别比为105.31。0—14岁人口共73,673人（占19.11%），15—59岁人口共243,784人（占63.25%），60岁及以上人口共67,963人（占17.63%），其中65岁及以上人口共47,295人（占12.27%）。大学专科学历及以上人口有22,962人，15岁以上的文盲有14,214人，占15岁以上人口的4.56%。
农业.
凤庆县农业以茶叶、核桃为主。
凤庆县具有丰富的茶文化传统，是盛产茶叶的地方，有驰名中外的“滇红茶乡”之称。通过普查统计，全县古茶树资源面积56000多亩。凤庆县境内的香竹箐，有一株茶树高10.6m，围粗5.82m。据推断，这株茶树已经有超过3000年历史，并被尊称为世界茶王之母。此外，凤庆县还有着独特的传统茶俗：百抖茶。百抖茶亦称土法功夫茶，因其制作颇费功夫而得名。
凤庆一直以来都有种植核桃的传统。2004年12月，国家林业局授予凤庆县“中国核桃之乡”称号。
常见问题集

FAQ（Frequently Asked Question）、Q&A（Questions and Answers），中文译为“常见问题与解答”或「常见问答集」，直译为“常被问到的问题”。这个术语在与电脑和网络有关的内容中经常见到。
常见问答集（也称问答集、问答集锦等）的产生与制作，多半是在长期或大量接获特定的疑问、询问或疑难问题并加以回复后，从中加以归纳整理成。以最常被询问的问题配以回复答案，以「一问与一答」组成一项，并将多项集结成册，形成一套常见问答集。
常见问答集的好处在于减少重复性的人工回复、人工解答作业，在询问、提问前或后可能会被提醒先阅读或参考常见问答集，因为在问答集中可能就已经有发问者所需要的答案。常见问答集经常运用在政府机构或企业的相关服务上，在网路上的讨论区、网路论坛也经常有类似的整理集结作法，作法相近但形式可能有所区别，比如论坛的「精华区」。
不过，也有部分常见问答集并非实际经过往问答整理而成，而是以事先推想、猜测他人可能会问到的问题，然后自行撰写出一套一问一答的问答集，此种作法也并非一定是偷懒、取巧，有时企业在推出新商品、新服务时，虽然还未有他人发出某项询问，但企业也大致能猜测出他人可能会有该疑问，为能事先减少发问与后续的人工回复和用户体验，所以采预先设想的方式来撰写。
除此之外，类似的还有演讲或课程之后的问答时间、发问时间，这段时间的对话现在也经常被转化成完整的文字，同样以一问一答的形式编写，此种课后、讲后的问答记录，也已经与常见问答集有些相似，有时常见问答集的归纳整理也取材于此。
米哈伊尔·普雷特涅夫

米哈伊尔·瓦西里维奇·普雷特涅夫（Михаи́л Васи́льевич Плетнёв|Mikha'il Vas'ilevič Plet'nëv，），俄罗斯钢琴家、指挥家和作曲家。
生于俄国阿甘折，双亲均为音乐家。13岁时进入莫斯科音乐学院，在（Yakov Flier）与（Lev Vlasenko）门下学习。1978年，年仅21岁的普雷特涅夫在第六届柴科夫斯基大赛中赢得金牌，让之前已受苏联乐界瞩目的他，进一步受到国际乐界的注意与肯定。
1990年，普雷特涅夫在许多俄罗斯音乐家的支持下，创立了俄罗斯国家管弦乐团（Russian National Orchestra，RNO），也是俄罗斯第一个不受政府管理的独立乐团。在一流音乐家的加入，以及普雷特涅夫的领导下，RNO的演出很快便获得众多好评，并跻身世界顶尖乐团之列。
普雷特涅夫除了自己的钢琴演奏事业外，经常指挥RNO或其它乐团，他本身也是位才华洋溢的作曲家。自2006年末起，他暂停钢琴独奏生涯，表示日后重心将放在指挥与作曲上。
其他.
关于普雷特涅夫的音乐理念有诸多报导：
氧化钙

氧化钙，俗称生石灰或石灰，化学式CaO，是常见的无机化合物。
性质.
氧化钙是碱性氧化物，和水反应生成氢氧化钙（熟石灰），该剧烈反应放出大量热，甚至能让水沸腾：
氧化钙也可以和酸反应，生成相应的钙盐，例如：
例如氧化钙和盐酸反应，会生成氯化钙：
将氧化钙和碳一起在电炉中共热至摄氏2000度，生成碳化钙（电石）：
制备.
氧化钙通常是石灰窑中含有碳酸钙 CaCO3 的材料（例如石灰石或贝壳）的而成的。这需要 以上的温度。这一过程被称为煅烧，把碳酸钙分解成二氧化碳和氧化钙。这也是少数史前已为人所知的化学反应。
这些氧化钙并不稳定，冷却后会和空气中的二氧化碳自发反应，变回碳酸钙，除非用水消解以形成或。
全球氧化钙的年产量约为 2.83 亿吨。中国是迄今为止世界上最大的生产国，每年总产量约为 1.7 亿吨。美国位居第二，每年约 2000 万吨。
每生产 1吨氧化钙大约需要 1.8 吨石灰石。氧化钙对水有很高的亲和力，是比硅胶更有效的干燥剂。这与氧化钙和水的反应体积增加至少 2.5 倍有关。
用处.
作为武器.
公元前 80 年，罗马将军塞多留部署了令人窒息的苛性石灰云来击败西班牙的 Characitani，后者在人迹罕至的洞穴中避难。公元 178 年，中国使用类似的粉尘来平息农民武装起义，他们用装有风箱的石灰战车将氧化钙粉末吹向人群。
氧化钙被认为是希腊火的组成成分。氧化钙遇水会产生 的高温，并点燃燃料。
大卫·休谟在他的《英格兰史》中叙述了亨利三世统治初期，英国海军用生石灰使敌方舰队失明，摧毁了一支入侵的法国舰队。生石灰可能已用于中世纪的海战。
危险性.
由于氧化钙与水剧烈反应，当吸入或接触潮湿的皮肤或眼睛时，会引起严重的刺激。吸入氧化钙可能导致咳嗽、打喷嚏和呼吸困难，然后可能会演变成烧伤，伴有鼻穿孔、腹痛、恶心和呕吐。虽然氧化钙不被认为是火灾隐患，但它与水的反应会释放足够的热量，足以点燃可燃物。
天然存在.
氧化钙天然存在于生石灰矿中，不过它在湿气下不稳定，会迅速变成熟石灰（氢氧化钙，化学式Ca(OH)2，俗称）。
蓝色

蓝色是一种颜色，它是红绿蓝光的三原色中的其中一元，在这三种原色中它的波长最短（约440-470纳米）。在传统色彩学上，蓝色也被认为是三原色之一。
由于空气中灰尘对日光的瑞利散射，晴天的天空是蓝色的。由于水分子中的氢-氧键对约750纳米的光的吸收，大量的水集中在一起呈蓝色，由于氘-氧键吸收波长比较长的光（约950纳米），因此重水是无色的。
蓝色在传统的RYB颜色模型中的互补色是橘色。
音乐.
在音乐中蓝色是一个经常被使用的名称。许多乐队和歌名以蓝色命名。此外有两种由美国起源的音乐，一个称为-{zh-cn:布鲁斯; zh-tw:蓝调; zh-hk:蓝调; zh-sg:蓝调;}-（"Blues"），另一个被称作-{zh-cn:节奏布鲁斯; zh-tw:节奏蓝调; zh-tw:节奏蓝调; zh-sg:节奏蓝调;}-（"R&B"）。
凤山镇 (凤庆县)

凤山镇是中国云南省临沧市凤庆县下辖的一个镇，为凤庆县城所在。
行政区划.
下辖以下地区：
刘克襄

刘克襄，本名刘资愧，台湾台中市乌日区人，台湾诗人、作家、自然观察解说员，曾任中央通讯社董事长。
刘克襄从事自然观察、历史旅行与旧路探勘十余年，外号「鸟人」。 至今出版诗、散文、长篇小说、绘本和摄影作品二十余部。
生平.
刘克襄1957年生于台中，毕业于台中一中、私立中国文化大学新闻学系。
刘克襄的文学由诗作起步，就读文化大学期间，对于自然草木药草产生兴致，并且加入「华冈诗社」开始写作。第一篇见报作品〈发散〉刊登于联合报副刊，此时他的作品深受盖瑞．史耐德翻译的《寒山诗集》影响，就读文化大学期间，他也以本名刘资愧自费出版诗集《河下游》（1978年出版），但一星期后即自行毁弃。随后他便加入联合报副刊实习，开始了近三十年的副刊编辑生涯。
1979年入伍，服役于海军军舰，并开始对鸟类萌生兴趣，退伍后便开始撰写鸟类相关文章，也加入了台中野鸟保育协会，经常至各地进行自然观察活动。1982年，出版第一本散文集《旅次札记》，开始在自然写作展露头角。随后陆续出版生态报导文学《旅鸟的驿站——淡水河下游的四季观察》（1984），而政治诗集《漂鸟的故乡》（1984）更因批判政治反映社会现实，一度掀起「刘克襄旋风」。
1985年起担任中国时报《人间副刊》编辑，1988年任职在自立报系艺文组主任，策划「探险家在台湾」专题，后出版诗集《小鼯鼠的看法》（1988） ，开启具有深度历史感的自然志书写《台湾鸟类研究开拓史（1840-1912）、《横越福尔摩沙——外国人在台湾的旅行（1860-1880）》。1991年出版台湾第一部动物小说《风鸟皮诺查》，1993年出版第一部有关海洋生物的小说创作《座头鲸赫连么么》。1995年将「城市荒野」的概念结合自然踏查的经验，出版《小绿山之歌》、《小绿山之舞》、《小绿山之精灵》三部曲。1996年起开始尝试面向儿童与青少年的创作，如绘本创作《鲸鱼不需快乐时》、《不需要名字的水鸟》、《豆鼠私生活》（1996），奇幻小说三部曲《扁豆森林》、《小岛飞行》、《草原鬼雨》（1997），介绍常见鸟类习性和行为的青少年著作《望远镜里的精灵》（1997），《少年绿皮书：我们的岛屿旅行作者》（2003）。2000年起出版与旅游相关的文学《北台湾自然旅游指南》（2000）、《迷路一天，在小镇》（2002）、《11元的铁道旅行》（2009）等。
经历.
曾任中央通讯社董事长、健行科技大学担任驻校作家（2007年3月—6月）、《台湾日报》副刊编辑、《中国时报》美洲版副刊编辑、《中国时报》副刊编辑、《中国时报》人间副刊的撰述委员、自立报系艺文组主任、执行副主任。。
获奖.
刘克襄获奖无数，曾获笠诗社二十年新人奖、台湾诗奖、时报文学奖、中外文学现代诗奖、吴三连奖、联合报读书人最佳书奖、台湾自然保育奖、明日报十大本土书奖、开卷最佳青少年图书奖、第二十一届吴鲁芹散文奖、第五届台中文学贡献奖。
BeOS

BeOS是一种由Be公司针对多媒体使用所开发的作业系统。
历史.
1991年，让-路易·加西带领包括AppleNewton开发员Steve Sakoman在内的一众Apple员工创建了Be公司。Be公司开发了一个全新的操作系统，从设计之初就针对多CPU和多线程的应用程序。与此同时，Apple已陷入不能推出其新操作系统Copland的困境，正在寻找代替品。加西认为这是个黄金时机。1996年，加西要价4亿美金，允许Apple Computer使用BeOS。然而Apple估算Be公司的总值为8000万美金，故此出价1.2亿，后来上升到2亿。最终未能成交，Apple转而购买NeXTSTEP，同时重新得到史蒂夫·乔布斯。
官方最后发行的版本是BeOS R5版。后Be公司被Palm公司于2001年8月以1100万收购，从此不再发布官方版本。
特征.
BeOS的设计理念是专门用于多媒体处理的“多媒体作业系统”，采用先进的64位文件系统，支援多处理器，其多媒体性能异常优越。BeOS开始是运行在BeBox硬件之上的。与其他同期的操作系统不同，BeOS是为了充分利用现代硬件的优点而编写。针对数字媒体工作优化，BeOS能够充分利用多处理器系统通过模块化的I/O带宽，多线程，抢断式的多任务和被称为BFS的定制64位日志文件系统。BeOS的GUI遵循清晰整洁的设计原理而开发。其API是用C++编写而成，非常容易编程。虽非源于Unix的操作系统，但其实现了POSIX兼容，并通过Unix Shell命令行界面来访问
衍生版本及现况.
由BeOS衍生出来的其它非官方版本仍然在继续发展，如开放源代码的Haiku（OpenBeOS）等。
以完全重新创建类BeOS系统为目标的衍生版本有：
以继续发展原有BeOS系统为目标的衍生版本有：
NHK大河剧

NHK大河剧是日本放送协会（NHK）自1963年起，每年制作一档的系列电视连续剧，于日本时间每星期日晚间8点在NHK综合频道播出，每集播出时间为45分钟，每一档制作约50集（不过在1993年到1994年这两年，则一共制播了三档）。其以日本历史的人物或是一个时代为主题制作，与时代剧类似。
概要.
大河剧中的“大河”来自法文词汇中的“roman-fleuve”（大河小说），意即以家族世系的生活思想为题材而写成的系列长篇小说，从这个名字也可看出大河剧的定位。
大河剧的主要题材，以日本家喻户晓的战国时代故事为主，其次则是幕末故事，改编自历史小说的也不在少数。在选角方面多以实力派演员优先，但因近年来收视率不振的关系，大量采用偶像演员，且在故事上虚构部份颇多，遭到非议的地方也不少，所以一度有人提出「大河废止论」，认为应该停拍大河剧。
特别的是，在1984年到1986年之间，大河剧连续三部都是近代戏。NHK为此另开一个「水曜时代剧」时段，也做了三档古装剧，演员绝大多数都曾经参与过大河剧的演出，使得水曜时代剧在实质上地位与大河剧可以相提并论。
大河剧的演出者幅度非常广，有时候邀请的主角、配角，会横跨非电视电影界的人物，比如舞台剧、传统艺能演员、歌手、偶像、搞笑艺人，阵容非常多元，因此会看到一些平常看不到的面孔。在一开播时，曾有（仅用松竹、东宝、、、东映的导演与演员），因此启用的很多当时新进演员，如绪形拳、、石坂浩二等，一演出就变成超级巨星。在五社协定结束后，也不乏新人爆红的案例，如第21作《德川家康》演出信长的役所广司、第25作《独眼龙政宗》的渡边谦。另外在2000年后，《北条时宗》的北村一辉和宫迫博之、《新选组！》的山本耕史和堺雅人等，也都是因为演出大河剧后活跃起来。
目前统计，历年大河剧主角最年长者为2000年《葵德川三代》的津川雅彦，时年60岁；最年轻者为2008年《笃姬》的宫崎葵，时年22岁。而主演次数最多者为西田敏行，共计四次。兼任大河剧和晨间剧主角的有四人——松嶋菜菜子、宫崎葵、井上真央及吉高由里子。
大河剧自始至第6作《龙马来了》为止都是黑白色作品、第7作《天与地》开始采彩色拍摄。第29作《太平记》开始采音响效果，且为加深观众对历史的印象，并可观赏地方风情，开启了遗迹巡礼桥段——太平记故里（太平记のふるさと），这便是后来大河剧纪行的雏形。第39作《葵德川三代》开始采高画质拍摄，第49作《龙马传》采30P摄影机拍摄。第58作《韦驮天～东京奥运故事～》进一步采用4K超高画质拍摄，片尾纪行首次介绍国外城市。
大河剧原则上是一年一作。但1993-1994年间出现短作：《琉球之风》播出6个月、《炎立》与《花之乱》均仅9个月。2009年至2011年，NHK推出「21世纪特别大河剧」，原定在2006年播出司马辽太郎原著的《坂上之云》（坂の上の云），但因编剧野泽尚自杀身亡的关系，使本剧要在三年内的12月分部上档。
因为保存技术与版权等问题，现存较为完整的大河剧，约从1976年《风云虹》开始。1970年代由于底片成本高昂，故放送后节目会拿去录制其他节目。因此NHK在1970年代以前自身留存的大河剧完全度也无法得知。但现在已经逐步发掘或透过民间提供，送至美国修复。目前有16部作品仍处于残缺状态，确定的是1978年《黄金的日子》有完全版、1980年《狮子的时代》以后完全版、总集篇都有。1977年《花神》有留存总集篇，1975年《元禄太平记》有完全版（参演者江守彻录制）。另外像1971年《春之坂道》最终回有家庭录影带版，1979年的《草燃》部分内容也有民间提供。
另外，在大河剧中饰演同一角色的演员也是非常少有，目前有纪录的共29位：
日本各历史时代播出次数.
截至目前公布为止，大河剧以战国时代以及幕末维新时期播出最多，主要原因为动乱时期巨大转变较吸引民众观看，至今为止无平安时代以前背景之大河剧播出。
与NHK红白歌合战的关系.
NHK不定期会邀请大河剧主角担任红白歌合战的主持人，随主角之性别分配红组或白组主持。
爱德华·德·波诺

爱德华·德·波诺（Edward de Bono，），马耳他人，心理学家，牛津大学心理学学士，剑桥大学医学博士，欧洲创新协会将他列为历史上对人类贡献最大的250人之一。他在1960年代末期提出“水平思考”方式，改变了日常人采用“垂直思考”方式容易出现的问题。这种思考方式在1980年代末期曾经在香港大专界掀起一阵热潮。此外，他在1980年代中期提出的“6 Thinking Hats”TM（六顶思考帽子）思考法至今被广泛采用。
简历.
爱德华·德·波诺在地中海的岛国马耳他出生。早年在马耳他圣爱德华书院求学，之后于皇家马耳他大学取得医学学位。之后他取得有「全球本科生诺贝尔奖」之称的罗德奖学金，并前往英国牛津大学读书，并取得心理学及生理学的荣誉学位，及医科哲学博士（D.Phil.）。然后，他又在剑桥大学取得另一个哲学博士，并先后任教于牛津大学、伦敦大学、剑桥大学及哈佛大学。波诺已婚，并有两个儿子。
1969年，波诺成立认知研究基金（Cognitive Research Trust, CoRT），用以继续支持他的研究，及把他的研究商品化。
影响.
他出版的著作有73本，代表作为「六顶思考帽」及「水平思考法」被译成41种语言，行销54个国家。不少跨国公司总裁、诺贝尔奖得主及各领域的精英都推介他的著作。
课程在大型企业（如微软、IBM、松下、麦当劳及西门子等公司）得到应用，另外在美、日、英、澳等50多个国家和地区的大、中、小学校，他的思维训练课程也得到了普及。在纽西兰的小学，不少课室都挂起了这六顶不同颜色的帽子，用以引导学生在课堂中多作独立思考。他现时的工作主要为其他人作思考训练及著书立说，并正在研究“the 6 action shoes”。TM
六顶思考帽.
这方法强调从不同角度思考同一个问题，客观地分析各种意见，最后作出结论。六帽子：红、黄、黑、绿、白和蓝。
游戏.
他创作数个抽象策略游戏，如L棋、三点棋
葛兰

葛兰（Grace Chang，），本名张玉芳，一说张玉瑛。中国浙江省海宁县（今海宁市）人，香港女演员、歌手，1950年代至1960年代间曾主演多部著名华语歌舞片，并以兼具「演歌舞」三者著称，主演作品中许多歌曲亦传唱至今，其代表作有《曼波女郎》、《青春儿女》与《野玫瑰之恋》作品。
1964年息影后，葛兰转而拜师学习京剧并参与相关演出，1989与同好友出版京剧唱片合辑。此外也曾在公开活动中献唱或表演。
其侄儿为音乐剧作曲家高世章。
生平.
祖籍浙江海宁，出生于南京，在上海长大。艺名是由其英文名Grace译得。葛兰自幼年时期便开始学习声乐，1949年她随父亲张彬人迁居香港，1951年就读「Morning Star Girls' School」。1952年，她进入泰山影业公司，出演了处女作《七姊妹》。1961年葛兰与高福全在伦敦结婚，1964年退出影坛。
演艺生涯.
1952年4月，还在香港德明中学念高三的葛兰，报考了卜万苍的泰山影业公司训练班，葛兰是第一个报名的，后来以最高的分数被录取。训练班结束后，泰山影业公司为训练班的女演员拍摄了影片《七姊妹》，她与剧中其他的六位女主角：钟情、李嫱、刘亮华、罗婷、陈芸、容远菁并称为泰山七姊妹，未几，他加入了卜万仓的泰山影业公司。卜万苍特别赏识葛兰，让她跟俞振飞、黄飞然及叶冷竹琴学习表演艺术和西洋声乐。同时，她京剧唱的也很好，也能说一口流利的英语。1954年，好莱坞影帝克拉克·盖博（Clark Gable）在香港拍摄电影《》（Soldier of Fortune)，需要征演一位会说英语的中国女演员饰演渔家女一角，有两千多人参加了考试，却只录取了葛兰一人。1956年，葛兰与林黛、白光等人去台湾为蒋中正祝寿，回港后加入了国际电影懋业有限公司，后主演电影《曼波女郎》，她饰演李恺玲，和日后女演员乐蒂的丈夫陈厚搭戏，由于她演唱，舞蹈样样俱全，人们便以“曼波女郎”称呼她。她后来又出演了《酒色财气》、《野玫瑰之恋》、《六月新娘》等，均有出色的表现。
息影.
1961年6月15日，葛兰和港澳富商高福全在英国伦敦结婚，高福全生于1916年，比葛兰大17岁，他是尤敏丈夫高福球的哥哥，因此，葛兰与尤敏是妯娌关系。在七个多月环球蜜月旅行后，葛兰回港拍摄《教我如何不想她》、《宝莲灯》等影片。1964年，葛兰演完《啼笑姻缘》（上、下集）后，退出影坛和歌坛，1966年，两人的儿子出生，葛兰从此在家专心相夫教子。
1989年11月，葛兰和好友们灌录名为《京曲选萃》的唱片。1993年4月，香港市政局举办第十二届香港国际电影节，主题曲为《国语片与时代曲》，葛兰应邀担任座谈会嘉宾。1994年是京剧泰斗梅兰芳百年诞辰，葛兰与18名友人于香港西湾河文娱中心举行「忆梅清唱晚会」，所得收益全部用于慈善用途。1995年2月，她接受卫视中文台台长甘国亮访问。
2002年4月11日，她应香港电影资料馆邀请，出席「旧欢如梦：国泰回顾展」座谈会「电懋之星：印象与形象」。7月6日，她参与由雅友集和中华传统戏剧学会举办的京剧清唱晚会，庆祝香港回归五周年。
2004年，葛兰的丈夫去世，享年88岁。
2013年8月11日，葛兰出席「曼波女郎回来了」活动。2018年，荷里活卖座电影 《我的超豪男友》中，选用葛兰〈我要你的爱〉和〈我要飞上青天〉作电影插曲，收录在原声带内。