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封从德

封从德，四川人，民国派人士，1989年六四天安门事件被北京市公安局通缉的21名学生运动领袖之一。原就读于北京大学遥感所，研究卫星图像处理的人工智能。1988年5月与另一学生领袖柴玲结婚，八九学潮遭到镇压后二人共同前往法国避难；后柴玲又辗转到了美国，二人随即离婚，封从德则继续留在法国Sorbonne巴黎大学高等研究应用学院读完了博士学位。现居美国旧金山。
八九民运.
封从德于1982年入读北京大学，1986年因成绩优秀，被保送北京大学遥感技术应用研究所（今北京大学遥感与地理信息系统研究所）研究计算机识别卫星图象专家系统，1988年获中华人民共和国电子工业部高级程序员证书，1989年5月获波士顿大学五年博士学位奖学金。1987年元旦的天安门学生游行事件中，封从德是北大三十一个被捕的学生之一。六四事件期间当选北大筹委会常委、北高联主席，及任天安门广场绝食团和保卫天安门广场总指挥部副总指挥。封从德和其主持的广播站，在1989年6月4日凌晨通过口头表决的方式，成功地组织了天安门广场学生最后的撤离，避免了更大的伤亡。6月8日，北京市人民政府解散高自联。6月13日，北京市公安局将他列为21名高自联骨干之一，受到全国通缉。
流亡游学.
六四事件后，封从德在中国大陆逃亡的十个月中感悟中国传统文化价值，遂弃理从文，前往法国避难后转入高等研究应用学院宗教历史系，师从深谙道教和中国传统民间社会的施舟人教授，1995年获硕士文凭，1996年通过博士候选资格答辩。1997年在荷兰莱顿大学研究儒家学说，1999年回法国撰写博士论文研究道教和中医。同时，在2001年创建《六四档案》网站，其中收录了一些文字资料、照片、报道和回忆、评论文章、书籍以及音频、影片。2003年7月获得博士学位。获得博士学位后，以设计网络数据库为业。2009年其作品《六四日记——广场上的共和国》完稿。2011年创办网络「孙文学校」。2013年为天安门民主大学复校筹备组成员之一。现主编《六四档案 》网站，并主持天安门民主大学。
2019年6月2日，封从德从日本乘飞机往香港，准备出席六四事件三十周年悼念晚会，但被香港特别行政区政府入境事务处拒绝入境并原机遣返。
言论.
2009年余英时教授为其回忆著作《六四日记——广场上的共和国》写序，余先生称赞该书「惊心动魄，一字千金」。
2014年8月20日，封从德在《时报周刊》的专访中说，中国共产党实际上明里暗里结构性地推波助澜，「推明星以毁民运」，二十几年屡试不爽，民运组织几无招架之力，王丹即是此类「明星领袖」之一；爱作秀的明星也爱篡改历史，「六四屠城之前，群情激愤万众一心，就比谁都激进和高调；屠城之后，规避责任，就涂改得之前就比谁都温和」，他的著作《六四日记》与本年7月他在《开放杂志》发表的文章即有细述王丹如何在《王丹回忆录》中纂乱史实，王有才、熊焱、刘刚等等许多当事人的回忆亦多有见证；若王丹真有高度的防共意识，王丹应该好好规劝其学生如陈为廷，别在不同场合都穿著共产党领袖马克思、列宁、切格瓦拉头像的T恤，更不要一方面号称防止未来的中共渗透、一方面却现在就全文高歌中共党歌《国际歌》。
封从德主张中共如果崩溃，中国大陆应该回归中华民国，他自称很早就研究三民主义和中华民国法统，他还特意创办网络“孙文学校”。
基督教文化

基督教文化（Christian culture）是信仰基督教为主的人群长期以来形成的一种文化，并构成了基督教文明（Christian civilization）的主体。
源来.
基督教源于中东地区游牧民族以色列人的犹太教。犹太教又是综合了两个相距较近、独立起源的不同文化——两河流域文化和尼罗河流域文化，从两河流域文化中吸收了单一神概念，主神用六天创造了世界万物，以及大洪水的传说；从尼罗河流域文化中吸收了世界末日和最后审判的传说，形成了一套完整的宗教理论。西元一世纪，从犹太教发展出一个分支，信仰耶稣为拯救人类的弥赛亚，逐步发展成为独立于犹太教的宗教。
基督教将犹太教从一种民族性宗教扩展为一种跨民族的宗教。基督教文化是属于扩张型的，其哲学观念认为时间是有始有终的，而空间是无限可重复的，他们强调对世界及自然的管治。基督徒把说服全体人类信奉他们的上帝作为自己的使命，他们要抓紧时间，在世界末日到来之前，让全体人类成为上帝的子民，不断地向其他民族派遣传教士。传教士们每到一个新的文化范围内，都积极地学习当地语言，为没有文字的民族创造文字翻译《圣经》，《圣经》目前已经成为世界上翻译文字种类最多的一本书。
定义.
基督教原来主要局限于在罗马帝国境内传播，但随著欧洲国家的殖民扩张，很快传遍全世界，成为世界上信徒最多、影响最广泛的宗教。基督教文化对现代世界文化的影响最大，不仅影响哲学、人们的思维方式，甚至影响到科学发现和生活方式。
基督教提倡社会要承担关注弱者的责任，并带头付诸行动，成立了大量孤儿院、养老院、医院。而有些文化则认为这是家庭的责任而不是社会的责任。基督教这种强调社会责任的主张，有助于培育基督教的市民社会，而不是培育家族社会。基督教的这种主张也是社会主义思潮的来源。
基督教文化强调夫妻（一男一女）是在上帝面前结合的，这在中古时代社会是仅有的（但是信徒也没有严格遵守，查理曼大帝就有四个妻子，五个嫔妃）。因此，基督教文化特别强调爱情、歌颂爱情(雅歌)。
基督教文化的扩张在南部遇到伊斯兰文化的阻碍，很长时间内只能局限于欧洲范围内。但自工业革命后，随著欧洲工业化国家的殖民扩张，基督教文化绕过伊斯兰教文化的障碍，向全世界迅速传播，目前澳洲、南北美洲、埃塞俄比亚和部分撒哈拉以南的非洲国家、菲律宾和太平洋岛国都已进入基督教文化圈，基督教文化已经渗入到东亚儒教文化圈的诸国内部。
随著基督教分裂成为东正教、天主教、新教，基督教文化也呈现出不同的色彩，而新教文化地区首先跨入资本主义现代文明。德国社会学家马克斯·韦伯写有一本著名的著作《新教伦理与资本主义精神》，专门论述基督教新教与资本主义发展的关系。
文氏图

文氏图（Venn diagram），或译-{zh-cn:温氏图; zh-tw:温氏图; zh-hk:文氏图;}-、Venn图、范恩图、维恩图、维恩图解、范氏图、韦恩图、卞氏图表等，是在集合论（或者类的理论）数学分支中，在不太严格的意义下用以表示集合（或类）的一种图解。它们用于展示在不同的事物群组（集合）之间的数学或逻辑联系，尤其适合用来表示集合（或）类之间的“大致关系”，它也常常被用来帮助推导（或理解推导过程）关于集合运算（或类运算）的一些规律。
起源.
约翰·维恩是19世纪英国的哲学家和数学家，他在1881年发明了文氏图。
例子.
在文氏图法中，如果有论域，则以一个矩形框（的内部区域）表示论域；各个集合（或类）就以圆／椭圆（的内部区域）来表示。两个圆／椭圆相交，其相交部分表示两个集合（或类）的公共元素，两个圆／椭圆不相交（相离或相切，而实际上在文氏图中相切是没有什么意义的，因为文氏图是以图形的内部区域来表示的）则说明这两个集合（或类）没有公共元素。
比如黄色的圆圈（集合"A"）可以表示两足的所有活物。蓝色的圆圈（集合"B"）可以表示会飞的所有活物。黄色和蓝色的圆圈交叠的区域（叫做交集）包含会飞且两足的所有活物──比如鹦鹉。（把每个单独的活物类型想像为在这个图中的某个点）。
人和企鹅会在橙色圆圈中不与蓝色圆圈交叠的部分中。蚊子有六足并且会飞，所以蚊子的点可以在蓝色圆圈中不与橙色圆圈交叠的部分中。不是两足并且不会飞的东西（比如鲸和响尾蛇）可以表示为在这两个圆圈之外的点。在技术上，上面的文氏图可以解释为"集合"A"和集合"B"之间的联系，它们可以有一些（但不是全部）的元素是公共的"。
集合"A"和"B"的组合区域叫做集合"A"和"B"的并集。在这个个例中并集包含要么两足、要么会飞、要么两足并且会飞的所有东西。圆圈交叠暗示着两个集合的交集非空──就是说在事实上有活物同时在黄色和蓝色圆圈中。
文氏图与其它的图示法一样，它不能准确表示一个集合（或类）中到底有哪些元素。
类似的图.
欧拉图可能在外观上同文氏图是一致的。它们之间的区别只在于它们的应用领域中，就是说在被分割的全集的类型中。欧拉图展示"对象"的特定集合，文氏图的概念更一般的适用于可能的联系。文氏图和欧拉图没有合并的原因可能是，欧拉的版本是早在100多年前就出现了的，欧拉已经有了足够多的成就了，而维恩只留下了这么一个图。
在欧拉图和文氏图之间的区别只是在想法上，欧拉图要展示特定集合之间的联系，而文氏图要包含所有可能的组合。下面是欧拉图的一个例子：
在这个例子中，一个集合完全在另一个集合内部。我们说集合"A"是在世界中能找到的所有的不同类型的奶酪，集合"B"是在世界中能找到的所有食物。从这个图中，你可以看出所有奶酪都是食物，但是不是所有食物都是奶酪。进一步的说，集合"C"（比如说金属造物）与集合"B"没有公共元素（集合的成员），从此我们可以在逻辑上断言没有奶酪是金属造物（或者反过来说）。在形式上，上述的图可以在数学上解释为"集合"A"是集合"B"的真子集，而集合"C"和集合"B"没有公共元素"。
或解释为一个三段论：
扩展到更多个集合.
历来有许多把文氏图推广到多个集合的尝试。维恩使用椭圆达到了四个集合但从未满意他的五集合解法。在一个世纪之后，才找到了一种能满足维恩关于对称性的非正式要求。这是A·W·F·爱德华兹在设计彩色玻璃窗以缅怀维恩的时候，所得出的‘齿轮’方法：
在大众文化中.
在美国电视剧生活大爆炸（The Big Bang Theory）S1E14中，Leonard不小心买下了巨型时光机，他纳闷道：谁会用800元就卖出一台全尺寸的时间机器？
Sheldon回答：在文氏图中，那是位于「不再想要时间机器」和「需要800元」两个集合的交接区域。
还有生活大爆炸S9E23中，Sheldon和Penny正在玩字卡游戏来拓展对方的知识圈，其中Sheldon拿出文氏图的卡片让Penny说是什么，Penny答对并说道：我会记得是因为我当时心想，他何时才会停止解释这个图？
孜然

孜然芹（学名："Cuminum cyminum"），又名香旱芹，其果实作为香料时简称孜然（又称阿拉伯茴香、安息茴香、枯茗），繖形科孜然芹属一年生草本植物。原产自中东至南亚一带。
孜然历史悠久。它主要用于调味、提取香精油等，是料理食品常用的上等佐料，口感风味独特且富有油性，气味芳香而浓烈，也是配制咖哩的主要原料之一。
主要产地.
孜然原产中亚、西亚一带，古时由波斯传入西域，故中国种植孜然的地区主要是新疆、甘肃、内蒙古等地。新疆作为中国的孜然产地已有1000余年历史，主产于喀什、和田、吐鲁番等地，种植面积很大，所产孜然籽粒饱满，色泽光亮，香味浓郁，品质优良。由于孜然富油性，气味芳香而浓烈，而且祛除腥膻异味的作用很强，还能解除肉类的油腻，尤其常用于烧烤肉食中，风味独特。
形态.
孜然为一年生小型草本植物孜然芹的种子，植物可生长到30-50公分高，由手工采摘。茎细长、无毛，长度约20-30公分，直径为3-5公分，颜色灰色或深绿色。每个分支都有2-3个小分支。各分支皆生长至相同高度，因此，植株拥有一明显的冠部。叶长度约5-10公分，呈现羽状或双羽螺纹状。花小，白色或粉红色伞形花序的编排。每个伞形花序又有5-7个小伞形花序。果实是4-5公厘横向梭形或卵圆形的长果，两个分果共用一粒种子。孜然种子外表有8个浅沟道。它们类似繖形科的其他成​​员，如香芹，香菜，和莳萝等。
风味.
孜然的独特香味是来自一种化学物质——枯茗醛（Cuminaldehyde）。孜然的香气几乎能把所有肉类，包括牛肉、鸡肉、猪肉、鱼肉都调出羊肉的味道。
名称与历史.
叙利亚考古的现场发现，孜然种籽的使用可以一直追溯到公元前两千年。在古埃及文明，孜然被用作香料和木乃伊的防腐剂。人工栽种的历史可追溯到圣经时代《新约·马太福音23章》中就提到这种香料（和合本译为芹菜）。但是在更早这个词被证明在几个古代犹太的语言中，包括阿卡德语的kamūnu。最终来源被认为是苏美尔文字gamun。它最早在北非西亚一带被栽培食用，后来传到印度、波斯(现今的伊朗)、俄罗斯、印尼及中国等地。每到一个地方，因为语系或文字上纪录的关系，孜然的名称都会跟著改变，把这些称呼联系起来，就可以看出两条流传的路线。
“孜然”的由来，是地中海以东的古波斯人把它称作“zireh”。在公元前7世纪的时候，波斯入侵印度，波斯士兵把孜然和这个名字一起带到如今的印度和巴基斯坦一带，印度语为jeera。新疆的孜然则是通过丝绸之路从波斯向东传入古代西域的。所以，现在印度、巴基斯坦的本地语言和维吾尔语中，孜然的发音和古波斯语的发音大同小异。汉族人也根据维语的发音，把这种香料叫做“孜然”。
向西传播的称呼就是“枯茗”(cumin)，最早来自古代盛产孜然的阿拉伯地区（kammūn）。随著孜然向东传到希腊-希伯来语（kammon），希腊人从阿拉伯语学会了这个词，并再把它传给了拉丁文。后来，英国人引进孜然，并使用其拉丁语名称“cuminum”简化为英文“cumin”，因此多数欧洲国家称呼就是由英语和拉丁语而来。但也有些特殊的国家，比如日本和韩国，在历史的渊源上虽然是东线传来的孜然，叫的却是西线传来的名字，日语和韩语的名称的使用就直接来自英语的音译“枯茗”。
“安息茴香”是孜然的另外一个名字。“安息”指的是公元前247年－226年位于西亚的安息帝国。很多人容易把安息茴香错叫成安息香或者茴​​香，其实，它们是3种不同的植物。安息香和安息茴香只差一个字，区别却非常大。安息香是一种安息香科的高大乔木，它的树脂在几千年前就被用作香料。茴香和孜然相似的地方较多，果实的作用也大致相同：既是调料也可以作为药材。不同之处在于：茴香的茎叶还可以当蔬菜吃。北方人经常吃的“茴香馅”饺子，就是把茴香的叶子剁碎做的馅。
用途.
料理用途.
孜然作为料理调料的历史悠久，祛除腥膻异味的作用很强，其独特的香气成为许多菜肴中不可或缺的重要调味，尤其是在南亚，中东，北非与新疆。最常被用在烧烤牛、羊肉中。孜然遇油或经高温加热后，香味会越来越浓烈，因此，除了烧烤以外，比较适合煎、炸、炖煮等烹调方式。古希腊人会将孜然放置在餐桌上（就像今天的辣椒或是黑胡椒），这种的做法在摩洛哥依然可以发现。孜然也被大量使用在古罗马的美食。在印度，它被使用已经有千年的历史，可作为料理拷玛（korma）、马萨拉（masalas）的成分，并形成了许多其它香料的共混物的基础。它在中国是用来炖肉，在欧洲则常用于烹调鱼类。在新疆更是饮食中最重要的香料，没有孜然就没有新疆烤羊肉串、烤全羊、烤包子、馕、原始抓饭、维吾尔药茶、不粘小料涮羊肉等等新疆美食的代表。
医疗用途.
梵文孜然被称为JIRA，即“有助于消化”之意。在阿育吠陀系统中，孜然种子被用于药用。可使用粉状，或kashaya（汤剂）， arishta（发酵汤），VATI（药剂片/丸），或与酥油一同使用，内服与外用皆可。
在印度南部-喀拉拉和泰米尔纳德被称为JIRA的水，是受欢迎的饮料，由沸腾的水煮茴香籽所制成。是当地的偏方，孜然有利于心脏疾病，肿胀，无味，呕吐，消化不良，慢性发热。
中医学认为孜然的气味甘甜，辛温无毒，具有温中暖脾、降火平肝、开胃下气、消食化积、醒脑通脉、祛寒除湿、祛风止痛等功效。在《普济方》这本中医典籍中，就有用孜然治疗消化不良和胃寒、腹痛等症状的记载。因此，患有胃寒的人，平时可以在炒菜或烤肉的时候放点孜然，以祛除胃中的寒气。据《唐本草》记载，将孜然炒熟后研磨成粉，就着醋服下去，还有治疗心绞痛和失眠的作用。
容易被混淆的香料.
孜然最常被混淆的香料是茴香籽（"Fennel"）与葛缕子（"Caraway"），在欧洲许多地方，名称的使用甚至是没有明确的区分的。
斯拉夫和乌拉尔语系指孜然是“罗马葛缕子”，例子包括：
捷克："kmin"- 葛缕子; "římský kmín" -孜然籽
波兰："kminek" - 葛缕子，"kmin rzymski"- 孜然籽;
匈牙利："kömény" - 葛缕子，"Rómaikömény" - 孜然籽
芬兰："kumina" - 葛缕子，"roomankumina" - 孜然籽
黑孜然芹 "Cuminum nigrum"也经常性的被混淆。
伞形科

伞形科（学名：）是伞形目下的一科，是一类具有繖形花序的植物。花小型，具有五片花瓣。这些排列成繖状的花序，称为繖形花序。
此科下包含有孜然、香芹、香菜、茴香、胡萝卜、莳萝、葛缕子、当归、白芷、独活、毒芹、明日叶等植物。此科约有280属、2500种，分布在北温带、亚热带或热带的高山上。中国大约有90属、500多种，全国均有分布。伞形科包括很多日常食用的蔬菜和调料。
形态.
通常为茎部中空的芳香植物，大多为多年生草本。
叶子互生，大部为多回分裂的复叶，叶柄基部扩大成鞘状。
花小，通常两性，常为顶生或腋生的复伞形花序；萼片微小或缺少；花瓣5枚，顶端常凹陷，具有一内折的小舌片；雄蕊5枚，着生于上位花盘的周围；花柱2枚，有垫状或圆锥形花柱基；子房下位两室，每室有胚珠1枚。
果实为双悬果：成熟时两个心皮由合生面分离成两个悬垂的分果，各有1种子；通常具有5条明显果棱，有时主棱间有次棱，棱与棱之间和合生面有油管一至多数，油管通常明显。
用途.
本科中有几种植物是重要的粮食作物，例如：胡萝卜和美洲防风。而许多其他成员还可做为香料或用于制药繖形科约有3000种。
分类.
本科包含约约418属，可归类于4个亚科：
伞形目

伞形目（学名：Apiales）又名繖形花目，是被子植物真双子叶植物下的一个目。下面包含五加科、繖形花科两个比较大的科别，这两个科别的植物有很多著名的药材，例如五加科中有人参属与五加属，繖形花科有名的当归、柴胡与白芷以及可以食用的胡萝卜与芹菜等。
分类.
内部分类.
在APG系统（截至APG IV）中，伞形目包含以下7个科：
半群

在数学中，半群是闭合于结合性二元运算之下的集合 "S" 构成的代数结构。
半群的运算经常指示为乘号，也就是 formula_1 或简写为 "xy" 来指示应用半群运算于有序对 ("x", "y") 的结果。
半群的正式研究开始于二十世纪早期。自从1950年代，有限半群的研究在理论计算机科学中变得特别重要，因为在有限半群和有限自动机之间有自然的联系。
定义.
集合S和其上的二元运算·:S×S→S。若·满足结合律，即：∀x,y,z∈S，有(x·y)·z=x·(y·z)，则称有序对(S,·)为半群，运算·称为该半群的乘法。实际使用中，在上下文明确的情况下，可以简略叙述为“半群S”。
历史.
半群的正式研究比其他起步于十九世纪中期的代数结构如群或环要晚一些。一些来源把(法语的)这个术语归功于 J.-A. de Séguier 在1904年在《Élements de la Théorie des Groupes Abstraits》(《抽象群论基础》)中的首次使用。这个术语的英语使用是在1908年 Harold Hinton 的《有限次序群的理论》中。在1970年，叫做《半群论坛》的新期刊(目前由Springer Verlag编辑)成为少见的完全关于半群理论的数学期刊之一。
Anton Suschkewitsch 经常被归功获得了关于半群的第一个非平凡的结果。他1928年的论文《Über die endlichen Gruppen ohne das Gesetz der eindeutigen Umkehrbarkeit》(《关于没有唯一可逆性规则的有限群》) 确定了有限简单半群的结构并证明了有限半群的极小理想(或Green关系 J-类)是简单的。在这个基点之上，半群理论的基础进一步由 David Rees、James Alexander Green、Evgenii Sergeevich Lyapin、Alfred H. Clifford 和 Gordon Preston 建立。后面二人在 1961 年出版了半群理论的专论。
有限半群理论比它的无限对应者要更加发达。这特别根源于语法半群概念，和继而在半群的伪品种和已经被证明在自动机理论中特别多产的所谓的形式语言品种之间的联系。
巴布亚新几内亚

巴布亚新几内亚独立国（Independent State of Papua New Guinea，缩写：PNG），通称巴布亚新几内亚（Papua New Guinea；巴布亚皮钦语：Papua Niugini；希里摩图语：Papua Niu Gini），简称巴新，是位于太平洋西南部的一个岛屿国家，主要涵盖新几内亚岛东半部，西邻印度尼西亚的巴布亚省，南部和东部分别与澳大利亚联邦和所罗门群岛隔海相望。
语源.
巴布亚源自于当地语言，但确切来源仍不清楚。葡萄牙史家曾于著作中道:
新几内亚（New Guinea、Nueva Guinea）则是源于西班牙探险家，在1545年提到该地的人种与他先前于非洲几内亚地区所观察到的人种之间的相似之处，因此命名为新几内亚。几内亚最初为柏柏语中的词汇，意为黑人，被葡萄牙语借用后，又传入其他语言广为使用。
历史.
公元前8000年新几内亚高地已有人定居。1511年葡萄牙人发现新几内亚岛。直至19世纪初，西方对此岛了解不多。18世纪末至19世纪初，荷兰东印度公司开始从爪哇岛的巴达维亚派来殖民者勘探该岛，但岛屿沿海低地大多被热带雨林和沼泽覆盖，超出了当时的技术能力，因而在此后很长一段时间内欧洲殖民者只在该岛沿海活动。
随着19世纪的殖民活动不断深入，世界各地易开发土地大多被瓜分，欧洲殖民者开始占领巴布亚岛。1884年英、德相继瓜分新几内亚岛东半部及附近岛屿，两国领地的分界线为中部的中央山系。1906年英属新几内亚交澳洲联邦管理，改称澳属巴布亚领地。
1919年一战结束后，澳军占领德属新几内亚。1920年12月17日国际联盟决定委托澳管理新几内亚领地；二战中新几内亚一度为日军占领，战后联合国委托澳洲托管，1949年澳将两部分合并为一个行政单位，称「巴布亚纽几内亚领地」。
1973年12月1日实行内部自治。1975年9月16日脱离澳洲独立，成为英联邦王国成员国。
地理.
巴布亚纽几内亚面积462,840平方公里，其国土包括所有岛屿在内位于赤道至南纬12度，东经140度至160度之间。
巴布亚新几内亚为赤道多雨气候区，气候炎热且降雨量大，形成一个个热带雨林，其国土多被山和热带雨林覆盖。因巴布亚新几内亚是热带雨林为主，所以在生物种类上相当丰富。植物方面都主要是一些高达数十米的阔叶树木，而动物方面则主要以鸟类和有袋类动物为主。极乐鸟是巴布亚新几内亚特有的鸟类，被绘在其国徽中。
生态.
巴布亚纽几内亚的一部分是澳大拉西亚生态区，其中还包括澳大利亚、新西兰、印尼东部和一些太平洋群岛，包括所罗门群岛和瓦努阿图。
气候.
巴布亚纽几内亚为赤道气候，其特点是一年四季高温，高湿度。平地年平均气温约24℃，温度随高度升高迅速降低，夏季有暴雨。
经济.
巴布亚新几内亚拥有丰富的自然资源，包括矿产和可再生资源，如森林，海洋（包括全球主要剩余金枪鱼资源的很大一部分），以及农业的某些部分，人民所得约为2,084美元（2015年估计）。
巴布亚新几内亚主要是以农业为主，据2003年资料显示，农业占巴布亚新几内亚经济34%。主要出口有矿产和农产咖啡、可可、椰干、棕油、橡胶、木材及海产等。
2018年11月，于摩斯比港举办第26届亚太经济合作会议领导人非正式会议。
网路.
巴布亚新几内亚国内有三大营运商。
行政区划.
巴布亚新几内亚分为四个大区（Region），虽然这并不是正式的行政区划，但在政府，商业，体育和其他活动的许多方面都非常重要。
以下列出4个大区，以及其所属的省份。
巴布亚新几内亚的首都为摩斯比港，全国共有22个省级行政区，包含20个省、1个自治区（布干维尔自治区）以及国家首都区。每个省可分为一个或多个区（District），一个区又分为一个或多个地方行政区域。巴布亚新几内亚的省级行政区列表如下：
政治.
巴布亚新几内亚是议会民主制的君主立宪国家，国家元首是国王查理三世，国王不在巴布亚新几内亚时由总督代为行使元首职责。巴布亚新几内亚立法机构为一院制议会，政府首脑是总理，由议会内多数党的领袖担任。议会的111个议席中有22席为21个省和首都区的22名地方首长的官守议席。
巴布亚新几内亚有40多个政党，其中比较具有影响力的政党有国民联盟党、人民行动党、联合资源党、联合党、潘古党、人民全国代表大会党、人民民主运动党、人民劳动党、人民进步党、巴布亚新几内亚党及新一代党等。
巴布亚新几内亚是英联邦王国。
人口.
巴布亚新几内亚在2014年人口估计为6,552,730，人口中位年龄是22.4岁。人口增长率是1.84%，出生率为24.89‰，死亡率为6.53‰。城市人口占13%。新生儿的死亡率是39.67‰。人口出生时的平均预期寿命是66.85岁。人口识字率是62.4%。没有读写能力的人中妇女占了大部分。
。巴布亚纽几内亚的土著族群有数百个。大部分被称为巴布亚人。他们的祖先在几万年前，来到新几内亚地区。很多偏远的部落与外界仍然只有轻微的接触。其余的土著居民为南岛民族，在少于四千年前迁移至该地区。
原住民的祖先在不到4万年前抵达该地区。也有许多世界其他地方的居民，包括中国，欧洲，澳洲，菲律宾，波利尼西亚和密克罗尼西亚。在1975年，巴布亚独立，有40,000名外籍人（主要是澳大利亚和中国）在巴布亚纽几内亚。
华人：根据2008年的统计，华人人口约有5,000人至20,000人，当中既有老华侨的后人，也有最近十多年来自中国大陆及台湾的华人。
文化.
语言.
巴布亚新几内亚是世界上语言分布最多的国家，虽然该国人口只有约1,178万左右，但国内有多于820种不同的语言。当地人在正式场合使用英语，而巴布亚皮钦语则是族际交流语，这是一种由英语和当地语言混合而成的克里奥尔语。另外摩图语的简化版本希里摩图语也是该国的官方语言之一。
体育.
体育是巴布亚纽几内亚文化很重要的一部分，联盟式橄榄球是最受欢迎的体育项目。
教育.
国家教授语言为英语，但巴布亚新几内亚有大约800种不同的语言。
位于首都摩斯比港。
交通.
因其多山崎岖地形（中部横贯有山脉横贯，切割南部的首都与北部各主要城市），不易兴建穿越山脉的道路，故国内陆路交通不便。首都摩斯比港仅有Hiritano公路通往海湾省首府凯里马，但尚无铁路连接其他城市。
因其特殊的地理环境，空运乃国内最重要运输方式，于2007年全国有578座机场，其次是水运，全国有港口50多个。
杨树

杨属（学名："Populus"）属于杨柳科，包含了胡杨、白杨、棉白杨等，通称杨树。杨属植物为落叶乔木，在落叶前叶子变黄。与柳属植物相同，杨属植物的根部有着较强的侵略性，所以它们不能被种植在房屋和水管附近。该属大多数种（如灰杨、加杨，特别是胡杨）都很耐盐。
形态特征.
其树皮在为成长期间之前光滑，但很多老树就会开裂。枝较小且具有顶芽，芽鳞在2枚以上。单叶。雌雄异株，柔荑花序，没有花瓣，有环状花盘及苞片。种子小，具冠毛。在春季会出现飘花絮现象。
经济价值.
杨属中的杨树在中国大陆被广泛利用于荒山开发、农田林网营建以及四旁绿化。华北地区尤甚。
分类.
杨属共分为五-{zh-hans:组;zh-hant:节}-：
本属包括以下物种：
波茨坦应用科学大学

波茨坦应用科学大学（Fachhochschule Potsdam），是一所位于勃兰登堡州州府波茨坦的应用科学大学，是于1991年在两德统一时成立的新兴大学。于1991/1992年冬季学期正式招收了第一批社会学的学生。波茨坦应用技术大学是这一时期勃兰登堡州新建的五所新兴的应用科学大学之一。其历史当然没有柏林洪堡大学等其它德国大学悠久，但是德国的此类应用科学大学打破了德国大学学制长；对学生照顾不佳的局面，多注重学生实践技能的发展。成为目前学生青睐的对象。
尼罗河流域文明

位于北非尼罗河流域文明是一个世界早期的文明中心。尼罗河流域的地域非常广泛，包括东、北非的近十个国家，但早期文明主要出现在下游的埃及,最开始时成镇起源于孟菲斯。
地理位置.
埃及本来处于干旱酷热的沙漠地带，但发源于东非高山的尼罗河每年定期泛滥，却带来丰厚的恩赐。每当雨季年临，河水上涨，淹没了两岸的土地。河水退去后，留下一大片肥沃的泥土，适宜种植各种各样的农作物。此外，尼罗河内丰富的鱼类和水产，也为埃及人民提供了大量的食物。
在尼罗河的哺育下，埃及人渐渐发展出高度文明。再加上埃及北面、东面濒临地中海、红海，西面、南面有沙漠作屏障，外敌进犯不易，也使其文明成果容易得到保护。所以，埃及人常说：没有尼罗河这条母亲河，就没有埃及的古典文明。
文化.
文字.
尼罗河流域文明流通两种文字，较为闻名的是圣书文。
宗教.
古埃及人信奉多神教，认为世上的一切都受神的控制，故对各方神祇十分尊重。在众多神祇中，最重要的有两个，一个象征一切权力来源的太阳神，埃及国王——法老（Pharaoh），以太阳神之子的身份建立统治地位。另一个代表周而复始，具有再生能力的尼罗河神，因此古埃及人相信人死后会复活，而热衷于制作木乃伊（Mummy），以备死后灵魂与肉体重合。
社会.
社会阶级.
奴隶.
以铜币交易
印度河流域文明

印度河流域文明（IVC） ，也称哈拉帕文明（harappa）、印度河谷文明（Indus Valley Civilization），是一个南亚青铜时代约公元前3300年至前1300年之时期的古代文明，鼎盛于公元前2600到公元前1900间。因起源于印度河和萨拉斯瓦蒂河流域，有时也称之为文明摇篮之一的古印度印萨两河文明。
因印度河古文明兴盛于印度河沿岸盆地，故虽名古印度文明，但地理上大致主要是包括在今天的巴基斯坦的整个纵深长度；不过，印度西北和巴基斯坦东部的一部分季风性季节性河流沿岸也包含在内。印度河谷文明最著名的特点是其独特的城市规划、烧制砖建房屋、供水系统、成群的大型非住宅建筑、进步的手工艺制造和冶金（铜、青铜、铅、锡）工艺。摩亨佐-达罗和哈拉帕非常有可能一度发展到独自容纳30000至60000名居民的规模，而在其鼎盛时期整个文明可能包含了1至5百万人口。
公元前3世纪逐渐严重的全新世干旱化导致了印度河谷的土壤退化；这首先加快了该文明人口的城镇化，但最终减少的季风性降水使得印度河流域文明陷入困境，其人口不得不向东、南方向的地区迁徙。
印度河流域文明.
印度河流域文明发源晚于两河流域文明、尼罗河流域文明，但早于商朝。 考古专家在印度河、萨拉斯瓦蒂河流域发现摩亨佐-达罗和哈拉帕两个古代城市遗址，发现了大量石器、青铜器、印章和农作物遗迹，估计城市人口都在4万以上。
两个城市的中心都有一个人工堆成的土墩，作用未知，考古学家猜测这可能是城市的中心。城市建筑以卫城为中心呈网格状分布，有市政建筑、市场、作坊、储存区、民居和神庙。每座民居都围着一个院子建成，有几个房间、一间厕所和一口水井。建筑用基本材料是从烧木头的窑里制出的土砖。在摩亨佐-达罗的卫城上建造了一个浴池，有私人浴池、会所等。
印度河流域的农民种植大麦、小麦、棉花、瓜和椰枣。他们还驯养大象和水牛在田里工作。这一地区有许多手艺精湛的制陶人，他们也用陶轮制作陶器，这是产生于两河流域苏美尔人的技术。哈拉帕人使用石器，并用青铜制作刀、武器、碗和雕像。他们建立了发达的废物处理系统，包括有盖板的排水系统和倒垃圾的斜槽。
遗址中有许多天秤和砝码，说明他们有一套度量衡制度好配合其繁荣的商业贸易。而印度河流域文明更证明与两河流域文明，阿富汗，缅甸甚至和古中国都有商业往来。
印度河文明持续了800年，目前尚不得知其结束的原因，但是有几种假说：外族入侵、地震、气候变化导致的干旱或是人为的生态灾难，这些假说都可能解释一部分导致其经济和文明秩序崩溃的原因。
文化.
在两个古代城市遗址出土大量印章，由于其文字在历史上找不到任何与其有关联的文字系统，并与现代印度梵语毫无关联，故章上文字至今无人能够解读，甚至不能确定其究竟是文字还是图象符号。印章为方形，并刻有各种动物图案，图案上方有一种神秘文字。除此外，遗址中的石器，青铜器乃至象牙饰品上皆有其文字出现，并多为简短的字句。
族群.
西方学者认为留下印度河流域文明的居民主要是当地的达萨人，他们是达罗毗荼人。现在这一地区还有母语属于达罗毗荼语系的布拉灰人。此古文明的居民与苏美尔城市的居民做生意，也和印度和中亚部落的人做生意，这一地区与苏美尔的文明有明显相似之处。
1941年

奥斯卡金像奖.
（第14届，1942年颁发）
（其他奖项参见奥斯卡金像奖获奖名单）
孟加拉地区

孟加拉地区（বঙ্গদেশ|Vaṅgadēśa，拉丁音译：），简称孟加拉（বাঙ্গালাঃ|Vāṅgālāḥ），古称磐起、佛迦罗、鹏茄罗或懵伽罗（বঙ্গ|Vaṅga），为南亚之一地区，包含东孟加拉（পূর্ব বাংলা|pūrva Vāṁlā）即孟加拉人民共和国（通称孟加拉国，বাংলাদেশ|Vāṁlādēśa，拉丁音译：），以及西孟加拉（পশ্চিমবঙ্গ|Paścimavaṅga）即印度西孟加拉邦等地，有时包含印度比哈尔邦、特里普拉邦和奥里萨邦，这一地区的主要居民为孟加拉人，讲孟加拉语。人口的66%信奉伊斯兰教，33%信奉印度教。
用语习惯.
孟加拉语及其它印度语言中，一般“鹏茄”、“鹏茄提舍”或“鹏茄罗”一般指大孟加拉地区，“鹏罗提舍”特指孟加拉国（东孟加拉）。但这种区分并不严格，“鹏罗提舍”也可以指大孟加拉地区。
简介.
孟加拉地区为世界上人口密度最高的地区之一，密度每平方公里1000人。孟加拉地区大部分为低海拔的恒河三角洲，恒河三角洲南部为松达班——拥有世界最大的红树林森林，同时也是孟加拉虎的家园。
这一地区人口主要以耕作为主的农业人口，加尔各答和达卡为人口达数百万的特大城市。孟加拉地区的显著贡献就是以孟加拉文艺复兴形式激励印度社会的社会文化提升和印度独立相关的革命运动。
1876年，发生在孟加拉的一场飓风造成大约20万人死亡。1970年波拉气旋则造成50万人死亡。
史籍记载.
在中文古典典籍中孟加拉在《后汉书》为“磐起国”；宋代赵汝适著《诸蕃志》中称为“鹏茄罗”，国都“茶那咭”；元汪大渊著《岛夷志略》作“朋加剌”；明马欢著《瀛涯胜览》作“榜葛剌”。《明史》作彭加那（彭加剌、彭加奴）。
太阳系天体列表

太阳系天体列表收录太阳系中唯一的恒星──太阳，以及所有的行星和矮行星，还有较具代表性的太阳系小天体和1890年代以前发现的卫星。依据现在的行星定义，环绕太阳的天体可分为行星、矮行星和太阳系小天体，而环绕它们的天体皆称作卫星。小行星和彗星是由国际小行星中心规范并给予临时和永久编号的天体，它们几乎都属于太阳系小天体，只有少部份的小行星同时是矮行星。行星、矮行星和太阳系小天体在行星定义中（无论是轨道特征或物理性质）皆没有规范明确的上限和下限，但以现有的观测技术表明未来不太可能再发现新的行星，而太阳系小天体中部分小行星在未来进一步确认后可能被归类为矮行星。
太阳系结构.
太阳系的结构中，太阳是唯一的恒星，占整个行星系99.5%以上的质量。下表以距离太阳的远近作划分，标示各种天体类型的分布状况，概略说明太阳系的主要结构。
行星.
依据2006年国际天文联合会行星定义，太阳系的行星共有8颗，冥王星遭除名，使得“九大行星”变成了“八大行星”。虽然解决了长久以来「何谓行星」的问题，但仍有天文学家对此定义持有不同意见。
矮行星.
矮行星是由符合条件的小行星中挑选出来（除了冥王星以外），目前登录5颗，预期未来还会继续增加。类冥矮行星是轨道半径在海王星以外的矮行星，除谷神星以外其他都属之。
太阳系小天体.
太阳系小天体是除了行星和矮行星以外所有环绕太阳的天体，包括小行星、彗星和流星体，但对于它们的体积和质量下限尚未有规范。
小行星.
小行星是由国际小行星中心认定并给予小行星永久编号 的天体，在经过确认之前会先给予临时编号。而符合特定条件的小行星，也可以同时是矮行星或彗星。
彗星.
彗星是由国际小行星中心认定并给予彗星代号的天体，部份的小行星因为在近日点时会出现彗尾，也同时归类于彗星。
流星体.
流星体应是比小行星更小的天体，在近地天体中直径小于50公尺即认为是流星体，英国皇家天文学会则以0.1公厘至10公尺作标准。虽然流星体分布广泛且数量众多，但不论体积、质量或亮度皆很小，通常只有在成为流星时才能发现它。
卫星.
卫星算是间接环绕太阳的天体，所以行星、矮行星和太阳系小天体都有可能拥有卫星。但目前对「间接环绕」尚未作出明确定义，所以冥卫一是否应和冥王星同属于矮行星还有许多意见。
其他.
被想像出来的天体.
1.法厄同星Phaeton（并非小行星3200「Phaethon」）
2.X行星X Planet 
3.太阳伴星Nemesis 
4.忒亚Theia:在想像中是地球的卫星
地球的两个气体云.
早在1956年10月，天文学家发现在同月亮相等距离的地方，有两个气体云，和月亮一起在环绕着地球运转。1960年3月6日和4月6日还拍摄到了它们的照片。1961年3、4月和9月间，正式证实它们的存在。这两个气体云都在月亮轨道上，其中一个位于月亮前60度处，另一个在月亮后60度处，相距月亮都大约是40万公里。它们正好和月亮、地球形成两个等边三角形。天文学家经过反复观测研究，确定每个云状物都是由一些大小不等的物质微粒组成。这两团奇怪的气体云，能不能称得上天体还是个问题，因为它们非常稀薄。但是，我们地球上也是能看到它们的，在海拔很高的山上，我们也只能看到两个朦胧的斑点（注意：不要和大小麦哲伦云混淆）。
太阳.
主条目:太阳
半导体材料

半导体材料是一类固体材料，其导电性介于导体和绝缘体之间，属于半导体。
分类.
以原料分为：
铁电薄膜

铁电薄膜主要有这么几个应用：
伊斯兰文化

伊斯兰文化主要用来叙述历史上信奉伊斯兰教的民族的共同文化习俗。早期的穆斯林文化主要是阿拉伯人的文化。随著哈里发国的迅速扩张，穆斯林文化融入了波斯、印度、高加索、突厥（土耳其）、蒙古、马来、摩洛、索马里、柏柏尔和埃及的文化。伊斯兰文化包括伊斯兰教的宗教仪式文化，包括祈祷（صلاة）和各地伊斯兰信仰的次文化。伊斯兰信仰在不同的文化和传统中所表现的方式也有所不同。。
历史.
起源.
伊斯兰文化作为全球人类的共有的文化之一，充满中东色彩，至于其形成的起源，可追源至公元7世纪，自伊斯兰教信仰在阿拉伯半岛的沙漠出现后，该宗教以惊人的速度传播至中亚、西亚、南亚及北非各地，伊斯兰文化亦伴随阿拉伯穆斯林势力的扩张而渐渐形成。在文化领域上，传统伊斯兰教强调穆斯林要像对待非穆斯林的宗教般，间接推动了中东地区的各大文化（希腊文化、波斯文化）之间的交融。至于伊斯兰文化的真正形成，则始自於穆斯林与被征服地的居民之间的文化交流、民族融和，而最初，征服者（阿拉伯人）的原有文化本身就比被征服者（希腊人、波斯人、埃及人、基督徒、犹太人、印度人等）的文化较低，所以，日后形成的伊斯兰文化可说是建基于两者共同的文化交流之下。
形成.
伊斯兰教政权兴起于阿拉伯半岛时，北面是已经发展起来的强大的基督教世界（东罗马帝国）希腊文化，东面则是拥有深厚波斯文化并以琐罗亚斯德教为国教的波斯帝国，伊斯兰教在的情况下，长期以武力向外扩张。《古兰经》要求穆斯林讨伐邻近他们的「不信-{}-道者」（见第9章123节），加上历史上又曾出现过一些极端的穆斯林统治者对非穆斯林人民实行宗教压迫政策，令人对伊斯兰教文化属扩张型的印象更深。在伊斯兰国家中，非穆斯林教徒服兵役，更不用改宗伊斯兰教，但作为被保护民是要缴交人头税（吉兹亚），如犹太人、基督徒和祆教徒等。另一方面，伊斯兰教反对成年男性剃须，认为胡须是真主给人用来区分性别的特征，同时亦认为穆斯林可以此作为与非穆斯林的外表分别。
全盛时期.
中世纪可算是伊斯兰文化顶盛时期，曾经出现辉煌的阿拉伯伊斯兰文化盛世，根据传统伊斯兰教鼓励穆斯林终身学习的原则，沙漠出身，文化程度亦较低的阿拉伯人穆斯林在政局稳定，商业繁荣，大量财富得到累积后，帝国统治者便如饥似渴地学习帝国（阿拔斯王朝）周围文明（希腊、波斯、印度）的先进文化，另外，阿拉伯帝国历代哈里发都奉行较开明的文化政策，令帝国在的各学科的学术领域（文学、历史、哲学、地理学、教育、科学、医学等）都有长足的发展，如改进印度数学系统，传至西方，后世称为阿拉伯数字。而文学成就多集中于外文翻译上（希腊文、波斯文和梵文典籍的翻译），天文、科学、航海技术上，阿拉伯人同样作出了卓越的贡献，贾比尔·伊本·哈扬是伊斯兰世界早期的化学学者，可惜他之后的学者未能好好传承其学术，《天方夜谭》展现阿拉伯的民俗风情，《古兰经》鼓励人们重视知识、研究学问，另外，伊斯兰文化亦间接为日后欧洲的文艺复兴作好了准备。
低迷时期.
伴随阿拉伯帝国的衰落，政局长期混乱，突厥人军阀在地方割据、十字军战争、蒙古人西征。在蒙古大军西征时巴格达的陷落是最为致命的打击，城中的图书馆及学校遭受破坏，学者死的死，逃的逃，伊斯兰文化盛世亦一去不回了，此后伊斯兰文化进入长期的衰微，在同时，西方在政治、学术文化、军事等领域上都开始遥遥领先伊斯兰世界，期间虽然有土耳其鄂图曼帝国和波斯萨非王朝、印度莫卧儿帝国等都曾为伊斯兰文化带来复兴，但成就终不及中世纪的阿拉伯伊斯兰文化。到近代，以西方价值观为基础的全球文化在世界各地得到广泛传播，在这样的环境中，部分积极的穆斯林视此为复兴伊斯兰文化的机会，另一部分则选择作消极接受，也有部分穆斯林视西方文化为威胁，选择以政府压制或极端手法（宾拉登、基地组织、塔利班）回应，伊斯兰文化能否再兴仍是未知之数。
文化内容.
伊斯兰教法影响伊斯兰文化的形成，伊斯兰教禁止饮酒，到今日还是一样，又禁止吸烟和任何毒品。由于教义严禁饮酒，因此在伊斯兰世界，咖啡成为了主要的饮料。伊斯兰教又禁止偶像崇拜，因此传统伊斯兰世界的艺术成就不在于人物绘画方面，而更多的是几何图形的设计、阿拉伯文、伊斯兰书法、伊斯兰建筑艺术等。
陶瓷材料

陶瓷材料是经过成形、烧结制成的一类无机非金属晶体材料，主要分为传统陶瓷材料和新型陶瓷材料。
陶瓷材料的结合键.
陶瓷材料组成相的结合键为离子键、共价键以及离子键和共价键的混合键。
传统陶瓷材料.
传统陶瓷材料常见的陶瓷材料原料有粘土、氧化铝、高岭土等。陶瓷材料一般硬度较高，但可塑性较差。在历史的演变中，陶瓷器的制作技巧成为各个国家的重要科技发展，除了在食器、装饰的使用上，在科学、技术的发展上亦扮演重要角色。
制造工艺.
陶瓷原料是地球原有的大量资源黏土经过萃取而成。而粘土的性质可谓神秘而具韧性：常温遇水可塑，微干可雕，全干可磨；烧至700度可成陶能装水；烧至1230度则瓷化，可完全不吸水且耐高温耐腐蚀。其用法之弹性，在今日文化科技中尚有各种创意的应用。
新型陶瓷材料.
新型陶瓷材料是比传统陶瓷更加优异的新一代陶瓷材料。主要以高纯、超细人工合成的无机化合物为原料，采用精密控制工艺烧结而制成。其成分主要为氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。
神州学人

《神州学人》（China Scholars Abroad），是一本中国杂志，创刊于1987年5月，是中国大陆唯一一份主要面向海外留学人员的综合性刊物。
简介.
中华人民共和国教育部主管，中国教育报刊社主办、出版。现为月刊，每月4日出版，国内外公开发行。创刊时邓小平亲自题写刊名，创刊宗旨是“了解祖国的窗口、感情联络的纽带、表达情思的园地、提供服务的媒体”。
1993年《神州学人》由创刊时期的双月刊改版为月刊。2000年，《神州学人》杂志改为全彩印刷。
网站.
神州学人网创办于1995年1月，是中国大陆第一家网络新闻媒体。初期为电子周刊，1998年改版为每日发布，现为全天候多媒体形式的综合性网站。
国庆日

国庆-{}-节或国庆日（National Day）是由一个国家官方制定的用来庆祝并纪念国家（national）的国家地位或国家（state）本身的法定假日。它们通常是这个国家的建立、独立、革命、签署宪法、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日；也有些是这个国家守护神的“圣人节”。虽然绝大部分国家都有类似的纪念日，但是由于复杂的政治关系，部分国家的这一节日不能够称为国庆日，譬如英国的君王寿辰。
词源.
中文“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载。中国古代国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（明清两朝称皇帝的生日为万寿节）等。因而中国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日或独立日为国庆。
特别的国庆日.
历史较为悠久的国家因为立国悠久，实际立国日期难以追溯，在国庆日的选定上存在一定困难，于是多选择一些相对易于判定的政治性日期，譬如英国的君王寿辰（名义上是英国君主的生日，实际上当今国王查尔斯三世之生辰为11月14日，只是政府指定六月的某个星期六，方便公众放假）。
君主制国家也多会选择君主的生日作为国庆日。一个较为普遍的例子则是泰国，泰国却克里第九代王朝之国庆日就是国王蒲美蓬·阿杜德的生日12月5日，所以这个日子会随着继任君主而改变。
大多数国家的国庆日是固定的公历日期，但也有些国家的国庆日的是变化的。例如，牙买加的国庆日是八月的第一个星期一。这因为它从英国独立的那天（1962年8月6日）就正好是八月的第一个星期一。另一种特殊的情况，如使用犹太历的以色列，它的国庆日在公历的5月。
通用十进制图书分类法

十进-{制}-图书分类法由两位比利时书目专家（Paul Otlet、Henri la Fontaine）19世纪末在杜威十进制图书分类法的基础上继续研发的分类方法。此种分类方法由数字和特殊符号组成，把涉及各种知识体系及学科的书籍予以分类。介于数字和符号无语言障碍的特性，该分类法在世界各地的图书馆中被广泛应用。
空间探测器

空间探测器（space probe）也称深空探测器，是用于探测地球以外天体和星际空间的无人航天器。空间探测器的基本构造多与人造地球卫星相近，但探测器通常用于执行某一特定探测或调查的任务，因而会携带相应的特殊设备。由于离地球较远通信不畅，空间探测器通常有较完备的自动化系统，甚至具有一定程度的人工智能，以便在无人控制的情况下按实际情况来进行任务。
太空探测器和天文台.
太空探测器是一个机器人太空船，它不绕地球运行，而是进一步探索外太空。太空探测器上有不同的科学仪器。太空探测器可能接近月球；穿越行星际空间；飞越、绕轨道飞行或降落在其它行星上；或者进入星际空间。太空探测器将收集到的数据发送到地球。太空探测器可以是轨道飞行器、著陆器和漫游器。太空探测器还可以从目标收集资料并将其送回地球。
一旦探测器离开地球附近，其轨道很可能会沿著与地球轨道相似的绕太阳的轨道运行。要到达另一颗行星，最简单实用的方法是霍曼转移轨道。更复杂的科技，如重力助推，尽管它们可能需要探测器在运输过程中花费更多时间，但可以节省能源。一些高ΔV任务（如具有高的任务）只能在现代推进的限制范围内使用「重力助推」执行。一种只需很少推进力，但需要相当长时间的科技是沿著上的轨道运行。
太空望远镜或太空天文台是在外太空中用来观测天文物体的望远镜。 太空望远镜避免了它们观测到的电磁辐射的滤波和失真，也避免了地面天文台遇到的光污染。它们分为两种类型：绘制整个天空地图的卫星（巡天调查），以及聚焦于选定的天文物体或天空的一部分以及更远的地方的卫星。太空望远镜不同于地球观测卫星，后者指向地球进行卫星影像，用于天气分析、间谍活动和其他类型的资讯收集。
月球探测.
月球与人类关系密切，也是离地球距离最近的天体，因此它是人类进行空间探测的首选目标。世界上已有多个国家向月球发射了探测器并进行了月球实地考察。最早登上月球并带回土壤样本的是苏联的月球16号，它于1970年9月12日降落在月球表面，并于24日离月返回地球。中国于2003年3月1日开始进行探月工程，2007年10月24日发射了嫦娥一号月球探测器，于2010年10月1日又发射了嫦娥二号探测器，2013年嫦娥三号实施月球表面的软着陆，2019年嫦娥四号实施月球背面软着陆。
行星和行星际探测.
在行星和行星际探测方面，苏联、美国、欧洲、日本、中国等国发射了多个探测器对太阳系内多个天体及其星际进行了探测。其中旅行者1号和旅行者2号已经离开太阳系成为恒星际探测器。
西城区

西城区位于北京市中心城区西部的市辖区，面积50.70平方公里。西城区是中华人民共和国的权力核心区域，是中共中央书记处、中共中央办公厅、中共中央纪律检查委员会、中共中央组织部、中共中央宣传部、中共中央统战部等中共中央机关，中华人民共和国国务院、国家发改委、工信部、国家民委等中央国家机关的所在地。区内有中南海、人民大会堂、北海公园、景山公园、故宫、白塔寺、月坛、广济寺、法源寺、西单、琉璃厂、什刹海、白云观、金融街、大栅栏等。区人民政府驻金融街街道二龙路27号。
历史.
1987年9月，朝阳区马甸地区划归西城区管辖。
2010年7月1日，撤销原西城区和宣武区，合并设立新的西城区。
人口.
截至2022年末，西城区常住人口110.0万人，比上年下降0.4%；其中，常住外来人口22.0万人，比上年减少1.4万人。出生人数5569人，出生率为5.05‰；死亡人数10678人，死亡率为9.69‰。常住人口密度为每平方千米2.17万人。全区户籍人口151.9万人。
行政区划.
西城区辖15个街道（西城区人民政府派出15个街道办事处）：西长安街街道、新街口街道、德胜街道、月坛街道、金融街街道、展览路街道、什刹海街道、大栅栏街道、天桥街道、椿树街道、陶然亭街道、广安门内街道、牛街街道、白纸坊街道、广安门外街道。
西城区原下辖10个街道：西长安街街道、厂桥街道、新街口街道、福绥境街道、丰盛街道、二龙路街道、月坛街道、阜成门外街道、展览路街道、德胜门外街道。
2004年调整为7个街道：西长安街街道、新街口街道、德胜街道、月坛街道、金融街街道、展览路街道和什刹海街道。
2010年7月1日，国务院批准撤销西城区与宣武区，合并成立新的西城区，加入了原宣武区的8个街道：大栅栏街道、天桥街道、椿树街道、陶然亭街道、广安门内街道、牛街街道、白纸坊街道、广安门外街道。
经济.
西城区是北京市人均国民生产总值最高的市辖区，2021年全区GDP达到5048.1亿元，同比增长8.1%，人均GDP约合美元约7.7万美元，是朝阳区的两倍。
文化旅游.
西城区历史悠久，名胜古迹众多. 例如：
Tcl

Tcl（发音tickle）是一种脚本语言。由创建。TCL经常被用于快速原型开发 RAD、脚本编程、GUI编程和测试等方面。
特性.
Tcl 的特性包括：
旧版 Tcl 没有内置面向对象功能，因此许多 OO 库以扩展形式涌现出来，如 incr Tcl 和 XOTcl，甚至存在纯脚本编写的 OO 包，如 Snit 和 STOOOP（simple Tcl-only object-oriented programming），8.6 版本在内核中提供了 OO 功能。
Safe-Tcl 是功能受限的 Tcl 子集。文件系统访问受限，任意系统命令禁止执行。它使用双解释器模型，在“不可信解释器”中运行不可信脚本中的代码。由 Nathaniel Borenstein 和 Marshall Rose 设计，借以在电子邮件中包含活动信息，当支持 "application/safe-tcl" 与 "multipart-enabled-mail" 时，Safe-Tcl 即可包含于电子邮件中。Safe-Tcl 功能已整合在标准 Tcl/Tk 发布中。
扩展包.
Tcl 支持扩展包，这些扩展包提供了附加功能（像是GUI，终端程序自动化，数据库访问等）。常用的扩展包有：
范例.
下面是TCL程序的例子：
<syntaxhighlight lang="Tcl">
proc newConnection { sock addr port } {
proc handleData { sock } {
set port [ lindex $argv 0 ]
socket -server newConnection $port
vwait forever
</syntaxhighlight>
另外一个 Tk 的例子（来自A simple A/D clock）它使用了定时器时间，3行就显示了一个时钟。
<syntaxhighlight lang="Tcl">
</syntaxhighlight>
解释：第一行定义了过程every， 每隔ms毫秒，就重新执行body代码。第二行创建了标签其内容由time变量决定。第3行中设置定时器，time变量从当前时间中每秒更新一次。
加齐·亚瓦尔

加齐·亚瓦尔，出生于伊拉克库德斯坦多民族聚居的摩苏尔市舒马尔部落，逊尼派穆斯林。
生平.
20世纪80年代中，亚瓦尔来到沙特阿拉伯，进入沙特的石油矿业大学攻读工程学位。随后前往美国的乔治·华盛顿大学就读，后来成为土木工程师。 亚瓦尔在1990年伊拉克入侵科威特后离开伊拉克到沙特从商，经营一家电信公司。亚瓦尔于2003年6月萨达姆政权倒台后，应邀回国并被选入伊拉克临时管理委员会。2004年5月17日临管会轮值主席团主席萨利姆遭袭身亡后，亚瓦尔被推举为新任轮值主席，任期至2004年6月30日为止。2004年6月28日在伊拉克权力交接仪式中就任伊拉克总统。2005年4月当选伊拉克过渡政府副总统。
佛教用语列表

本条目列出与佛教相关的部分术语和条目，以英文字母顺序排列。
部分释义.
盖.
翻译为汉语“盖”的佛学术语有两种：
一种是梵语或，义为覆障，意味着把清静的心覆盖起来，也就烦恼的意思。
第二种是梵语，巴利语，义为伞，可译为伞盖；作为庄严佛具时，也叫幡盖、天盖。
头燃.
所谓的“烦恼”，一向被比喻为烧尽身心的火焰。这种强烈的烦恼之火，迫在眉睫，如同燃烧在头上，也就是所谓“头燃”。理解到轮回众生皆有如此烦恼，理所当然的会想扑灭头上的火，再无一刻闲暇用来游玩，应该入于佛道，扑灭烦恼焰，这叫“如救头燃”。
变相.
“变相”，也被译成“变”、“神变”、“经变”、“变相图”等，密教则称为“曼陀罗”，原本是佛陀、圣人变化姿容，渡化众生之意，转而指用绘画、雕刻等艺术方式记录佛教故事、经文，描绘地狱及净土的画面。
法腊.
法腊，也称戒腊、夏腊。指自从受具足戒（即比丘戒）已过去的年岁数目；或比丘每年参加结夏安居，共参加的年岁数目。是佛教僧团身份、僧阶高低的参考标准之一。
僧人出家后先当沙弥，到了二十岁以上，可受具足戒，受戒后称为比丘（女性为比丘尼）。比丘每年三月必须参加僧团结夏安居，足不出户，不伤虫蚁，行布萨（诵戒）、忏悔。
螺发.
佛教传说佛陀有三十二大丈夫相、八十随形好，头顶有“肉髻”为其中之一。
所谓肉髻，即佛陀头上的肉如同无数的小海螺一样突起，如同发髻一般，也称螺发、螺髻。释迦牟尼佛在成佛前，放弃太子身份，离开王宫，到山野中出家修行，当即用小刀剃掉头发，只留下两个关节长的短发。他成佛后，头上长出肉髻，遮蔽于短发之下。
四大、五大、六大.
所谓的“大”，用现代话来说就是“元素”。
佛教继承古印度诸宗教的说法，认为万事万物由地、水、火、风四种性质的元素构成，这成为“四大”、“四大种”。后来部派佛教时期，在四大之上添加“限定虚空”，称为“五大”、“五轮”，但不能称“五大种”。密宗佛教在五大之上再加上识，称为“六大”。
密宗认为，大日如来，以及众生身心和世界万物，都由六大构成，故彼此无差别，是圆融一体的。
马尔康市

马尔康市位处中国四川省阿坝藏族羌族自治州中部，东以鹧鸪山垭口与理县接壤。地跨东经101°17'-102°41'，北纬31°35'-32°24'。市政府驻马尔康镇，为阿坝藏族羌族自治州人民政府所在地，是川西北交通、贸易中心。人口大约6万，为嘉绒人聚居区。
历史.
马尔康市古为冉陇之地。秦朝时，属湔氐道辖地。两汉隶汶山郡。唐宋两朝时期，曾属羇糜32州。元朝时，隶吐蕃宣慰司。明朝永乐年间，属杂谷安抚司。清朝乾隆年间，属理番直隶厅，嘉庆年间属杂谷直隶厅。民国时期，属理番县（理县）。中华人民共和国成立前，马尔康市属于卓克基、梭磨、松岗和党坝四个土司的管辖区，故被称为“四土地区”。马尔康以当地的寺庙而得名，其含义可能是“香火旺盛之地”。1953年建立马尔康办事处，1955年设立马尔康县，2015年10月，国务院批准马尔康撤县设市。
语言.
当地嘉绒人使用四土话，为嘉绒语的一种方言。市内主要居住着嘉绒人，中华人民共和国政府将其列为藏族的支系。「嘉绒」系“嘉尔莫查绒洼绒”的简称，意为住在嘉莫墨尔多山周围气候温和的河谷地带的居民。
行政区划.
下辖3个镇、10个乡：
地理.
马尔康为川西北高原南缘高山峡谷地带，山原约占面积65％，高山峡谷约占35％。主要河流有：梭磨河、脚木足河、茶堡河和大金河，全属于大渡河的支流。马尔康属副热带高原型气候，四季分明，夏凉而湿润，冬温和并干燥。最冷月（1月）平均气温−0.6℃，最热月（7月）16.1℃，年均降水786毫米。
经济.
以农、林业为主。农业主产青稞、小麦等。
人物.
在八世纪中，白若杂纳大译师因为受吐蕃皇后的迫害而被流放到马尔康市的卓克基镇附近。
文物保护单位.
全国重点文物保护单位5.5处：卓克基土司官寨、哈休遗址、大藏寺、甲扎尔甲山洞窟壁画、直波碉楼、茶马古道-婆雍古道。
省级文物保护单位6处：西索民居、草登寺院、脚木足河流域古遗址群、莫斯都岩画、昌列寺小经堂、新木底寺佛塔。
特产.
阿坝蜂蜜：中国地理标志产品。由阿坝中蜂采集森林山野千余种野山花及百余种中药材花的蜜充分酿制而成。