fjcanyue/wikipedia-zh-cn huggingface dataset:
刘宜良

刘宜良，笔名江南、丁依等， 姚嘉文等党外人士称之为刘江南，男，江苏省靖江人，台湾作家，台北政工干校（今政治作战学院）新闻系肄业、台湾省立师范大学（今国立台湾师范大学）夜间部英语系肄业、美利坚大学政治学硕士。
生于中国大陆江苏省靖江，1949年追随国民政府迁移台湾，原为军官，因拒任辅导长而退役，后担任记者，外派美国。1967年取得美国国籍，1972年开始写作《蒋经国传》并连载，内容包括蒋家内部与中国国民党内部之派系斗争。1984年10月15日上午9时，刘宜良在加利福尼亚遭到台湾竹联帮人士陈启礼（后证实为中华民国国防部情报局指派）等人暗杀身亡，即江南案。
生平.
早年.
刘宜良生于江苏靖江一个乡下地主家庭，从小识字甚早，有神童之称。长大后当时老百姓在新四军和国军来来去去的国共斗争中，生活并不平静。刘宜良的父亲因为拥有几分地，成了「保安团」之类组织的成员。刘宜良十岁左右，一个天寒地冻的清晨，目睹父亲遭人枪杀，刘宜良年长后告诉朋友：「唉！我爸爸那时候也干掉了不少共产党。乡下人哪知道甚么国民党，共产党，还不是鬼打架！」
服役.
1948年，国共内战方殷，刘家在靖江原本算是小富，此时也不得不出门觅食，16岁的刘宜良与大弟随母亲一路走到孤山镇，决心告别母亲，带著大弟向南走。兄弟俩到了苏州，终因没饭吃，不得不虚报年龄，混进国民党的军队当小兵。混不到几个月，又因为日子太苦想逃兵，却在准备逃跑的晚上，猛然听到解放军渡江的消息，此后死心塌地随著部队一路转进到上海，刘宜良时年不过16岁，著实带不动大弟到处跑，于是狠下心打发大弟回老家。1949年，刘宜良跟著部队上船前往台湾。
升迁.
刘宜良喜欢看报，好奇且喜好政治，评论人物的兴趣，让这个年轻人谈古论今别有见地，这也为他带来一番奇遇。他随军乘船时，结识一名资深军官，两人相谈甚欢，这位军官深为党国获此人才为幸，当场便授以上尉军阶，于是一个年方十七的小兵，走下船来已是一位上尉军官。
退役.
船到台湾，部队整编，刘宜良年轻又来历不明，部队几番考查，降为中尉。不过这位小中尉不以为忤，先混到空军当政工，再自修考进政工干校，毕业前夕，因得知将被分发到高雄的陆军八军团担任政战辅导长，他认为此一职缺只是箝制人心，与他军事记者的志趣不合，他再三争取，都无法如愿分发到军事新闻单位。刘宜良一怒之下，在毕业典礼当天，找个理由和带队的队长吵了一架，弄成自己「被开除」。刘宜良的逃官生涯，一直到1954年才透过惜才的前军法官宋运兰，与傅正（「自由中国」编辑）的帮忙，让他从「逃官」变成「自首」，判「两年半缓刑」，而且如愿「开除军籍」。
参与新闻业.
离开军校的刘宜良过了一段很不得志的日子，透过萧铜帮忙，在报社担任副刊编辑维生。待「开除军籍」，获得平民的身份证，回到老百姓的生活，刘宜良转到「台湾制片厂」，经厂长龙芳介绍，结识「正声广播公司」总经理夏晓华。1956年，刘宜良进入「正声广播公司」，负责影剧新闻，并主持一个名为「三千六百行」的访问节目。刘宜良接下「三千六百行」，买了一辆当时罕见的摩托车，背著录音机，走遍大街小巷，访问各行各业。 
夏晓华在1965年间创立「台湾日报」，刘宜良要求跟进，夏晓华原担心他从广播记者转为报社记者，不能胜任，但是一则爱才，二则体念他幼年从军，苦学奋斗，于是给他半年的考验，结果刘宜良表现亮眼，夏晓华非常满意，乃予以正式聘用，刘宜良也不负期待，很快就成为「台湾日报」的台柱。
婚变.
刘宜良到了「台湾制片厂」，生活稳定了，也成家生子，进入「正声广播公司」才华更是受到注目，此时刘宜良颇有私谊的「正声广播公司」主持人蓝明，却在台湾首届的国产商品展览会（简称商展）意外目睹刘宜良前妻刘敏受人追求的一幕，等到商展结束，刘宜良婚姻出现危机，终于演变到不可收拾的地步。1959年，结婚三年的刘宜良离婚了。失婚的刘宜良带著儿子，人生将何去何从。不久，他遇见日后的妻子崔蓉芝。在崔蓉芝鼓励下，刘宜良苦学自修英文，立志出国深造，他白天在台湾日报社跑新闻之余，晚上到台湾师大夜间部英语系继续进修。
出国深造.
刘宜良曾告诉朋友「学英文，想办法离开台湾，这是我这一辈子做得最有耐性的一件事情。」待英文有基础，刘宜良进一步挑战出国。当时在台湾想出国不是一件容易的事，何况刘宜良不只是单身，还有过去「逃官」的纪录，有谁可以当他出国的「保证人」？他以「台湾日报」记者的名义，申请到香港采访，作为对当局的一种试探；香港成行，接著申请到马尼拉、西贡，都一一成行，他的采访文章最后辑成「东南亚记行」一书。接著，刘宜良要求夏晓华给他一个名义，让他赴美深造，夏晓华向新闻局提出申请获准。1967年，刘宜良便以「台湾日报」驻美特派员的名义赴美，不过以「台湾日报」的财务困境，夏晓华跟刘宜良言明，他没有办法付薪水，也没有稿费。扺达华府的几个月后，刘宜良将新婚未久的崔蓉芝，以及他和前妻所生的儿子接到美国。
得罪当道.
刘宜良的能耐早在「正声广播公司」，「台湾日报」工作时已迭获肯定，在美国的环境跑新闻更是如鱼得水。不过这却苦了仍处在戒严时代台湾的夏晓华。夏晓华说到刘宜良时表示：
撰写「蒋经国传」.
1970年4月，刘宜良在华府的美利坚大学国际关系研究所硕士班就读时，刚好碰上蒋经国访美。由于记者身分，刘宜良得以夹在一群记者之中与蒋经国见面。对刘宜良来说，蒋经国并不是陌生人。因为以前他还是政战学校学生时，就经常听到蒋经国在台上训话，没想到，十几年之后，双方竟然可以平起平坐谈话。39岁时，刘宜良获得人生唯一一张文凭 一一「美利坚大学政治学硕士」。
就在采访结束后不久，蒋经国遇刺。受到这件事影响，刘宜良决定在继续攻读博士班时，把蒋经国列为研究题材，甚至打算作为毕业论文的题目。到了1972年，刘宜良手边的资料愈来愈多，他觉得已经到了可以发表的地步，于是投稿到香港「南北极」杂志，以「丁依」为笔名，开始连载「蒋经国传」。
遇刺.
1984年中华民国国防部情报局派遣台湾竹联帮首任总堂主陈启礼率吴敦和董桂森二人，前往美国执行「锄奸计划」。10月10日，三人找到住在加州德里市的刘宜良，进行跟踪。10月15日三人将刘宜良刺杀，逃回台湾，人称江南案。
何东家族

何东家族，始兴于1890年代，被认为是香港殖民地时期的四大家族之一，至今仍然在港澳社会各方面发挥巨大影响力。
何东的生父是荷兰籍犹太人查理斯·亨利·莫理斯·博斯曼（Charles Henri Maurice Bosman，1839年8月29日—1892年11月10日），汉名何仕文，是其荷兰姓氏Bosman的粤语归化音译法的汉化形式。「何」姓来源，一说因为何仕文来自荷兰，所以选择与荷兰的「荷」字同音的汉族姓氏「何」为姓。
发迹方法.
何东家族中各人之兴起历程：
家族特色.
何东家族中之各种特色：
家训格言.
何东家族中各人的家训格言：
家族成员.
何东家族的家族成员：
前置词

前置词（Preposition）在文法里是一种介词或助词，其作用为建立受词（多半是一个名词片语）与句子中其他部分的关系，通常用来表示位置或时间。
介词

介词、介系词（英语：adposition）是语法中定义的一种词汇，用来描述字词之间的时间、空间或文法关系。可以区分为前置介词（简称前置词，preposition）、后置介词（postposition）和框式介词（circumposition）。
汉语介词.
介词是虚词的一种，本身没有实在的意义，主要用在名词、代词前面，组成介词结构，表示下面几种意思︰
英语介系词.
英语中介系词最常用的作用就是关联，它把名词（或相当于名词的成分）与其他词联系起来，以表示前后词语之间的关系。
介系词前面是与介系词搭配的词，可能是动词、名词或形容词介词，其宾语一般放在后面。宾语的形式主要是名词，还有相当于名词的代词、数词、动名词及名词性从句等。例如
其中to是介系词，前面的forward是与介系词搭配的词，后面的what you will say则为介系词的宾语。
介系词的类型及介系词短语.
介系词可分为两种类型：简单介词和复杂介词。
介系词与其后的宾语一起构成介系词短语，有以下几种功能：
介系词和其他词性的差异.
介系词和连接词都具有关联或连接功能。如after, as, before, since, until等词，即可以既可作介系词又可作连接词用，不过介系词引导的是名词性或名词化的宾语，而连接词引导的是一个从属分句。例如
第一句的before是连接词，后面接一分句，而第二句的before是介系词，后面接一名词宾语。
介系词常在形式上与副词一致，在词义上与副词相近的词类。例如
第一句中的up和第三句中的across都是带宾语的介词（up the hill, across the street）。然而，第二句中的up是副词，因为在短语动词look up中up具有位置的可移动性。
常用的英文介系词.
英文介系词中最常用的是of，可以表达从属关系，数量等。其他的介系词可分为以下几类，不过有些介系词会在不同的分类中重复出现，如at可以表示日期时间，也可以表示位置。
三条之方

三条夫人，日本战国时代的女性、甲斐国的守护大名——武田信玄的继室。左大臣三条公赖的次女。姊姊是细川晴元的夫人、妹妹则是本愿寺显如的夫人（如春尼）。子女为武田义信、黄梅院（后北条氏政之妻）、海野信亲（亦即武田龙芳）、武田信之以及见性院（穴山梅雪之妻）。
由于本名不详，因此被称为『三条之方』、『三条夫人』美人妻
略历.
三条夫人出生于京都的三条府邸。三条家是清华七家的其中一家，在公家之中地位仅逊于摄关家，最高官位为太政大臣。天文5年（1536年），三条夫人在骏河国的今川氏的仲介之下，嫁给武田信玄。其后，她与信玄之间生有义信、黄梅院、信亲、信之及见性院等三男二女。
・随著父亲三条公赖在大宁寺之变中陶隆房的叛乱而被杀。义信的谋反，两年后病逝。信亲的失明、信之的夭折。住在北条家，黄梅院病逝。三条夫人，在元龟元年（1570年）旧历7月28日病逝，享年50岁。
她的墓地是位于甲府市的圆光院，法号为「圆光院殿梅岑宗蘤大禅定尼」。
人物.
根据圆光院的葬仪纪录，快川绍喜形容三条夫人『长得非常美丽、虔诚信佛、总是包容身边所有人，拥有如同春天阳光的温柔亲切的品格，与信玄公感情甚笃、夫妻间相处和睦』。
小说的影响.
基于长子义信的谋反、诹访氏出身的侧室——诹访御料人的儿子胜赖继承武田家家督等史实，以及电视剧及小说等作品的影响，坊间流传她与信玄关系不睦及『恶妻』的说法。在这些流言中，三条夫人既丑陋又愚昧而且爱炫耀公家门第，完全是傲慢善妒的恶妻的负面形象。
这些负面形象大多出自新田次郎的小说『武田信玄』。不过，在小说被拍成NHK大河剧的时候，绀野美沙子所饰演的三条夫人则被刻划成因为思慕信玄过度而嫉妒诹访御料人、将诹访御料人标签为情敌的普通女人。小说中的恶妇成份则由小川真由美所饰演的侍女八重承担。不仅如此，在该剧的中段以后，三条夫人的角色发展至努力建立与诹访御料人及岭松院的良好关系、深深反省自己的善良角色。
再者，在目前的史料中并没有能证明『恶妻说』及『不和睦说』的记载。从她与信玄生有五个孩子来看，夫妻关系不和睦的可能性并不大。大概由于诹访御料人是最后成为武田家当主武田胜赖的生母，因此小说家以此美化信玄和诹访御料人的关系而把三条夫人描绘为恶妻。综合上述的考虑，她和信玄的关系绝对不坏。
在2007年NHK大河剧《风林火山》（井上靖原作）里，与原作所描写的不同，三条夫人被塑造为可怜纤细的少女形象。池胁千鹤所饰演的三条夫人完全没有任何的傲慢，只是一位既爱慕着信玄，又有着坚强内心的女性。唯一一次在诹访御料人处看到其收藏的武田信玄的连歌，因女性心理而说除了令人不快的话。但紧接着又回归到含着眼泪的连贯纯真的少女角色。在这部大河剧里她和诹访御料人的角色形象“软”“硬”互换，各自做了180°大转弯，被认为是制作方向既有的历史成见所做的挑战。
自适应二进制优化

自适应二进制优化（Adaptive Binary Optimization，缩写ABO）是MatrixView有限公司设想的一个无损图像压缩算法。它采用专利方法压缩数字内容信号中找到的高相关性，以及使用标准熵编码算法（如霍夫曼编码）压缩其他内容。
恐怖小说

恐怖小说是小说类型的一种，属于大众文学。小说内容以恐怖为主、意图带给读者恐怖感（达到使其恐惧的目的）而书写的小说。恐怖小说在日本，又称作怪奇小说。评论家将恐怖小说大致分为「哥德小说」及「现代恐怖」两种。恐怖小说与恐怖电影之间，在怪诞题材的处理上，有著强烈的文本互涉性。
历史.
18世纪.
18世纪哥特式恐怖小说发源于霍勒斯·沃波尔《奥特兰托堡》（1764年）。这标志著现代小说第一次纳入超自然元素，而非纯粹写实主义。事实上，意大利中世纪小说再版后，许多人认为这些作品不合时宜，品味不佳，但是之后受到读者欢迎。
许多哥特式恐怖小说是由女作家完成，以女性读者为目标，故事典型场景包含足智多谋的女主人与阴沉城堡。
19世纪.
哥特小说在19世纪发展为恐怖文学，并持续影响至电影。玛丽·雪莱《科学怪人》（1818年）、爱伦坡的作品、乔瑟夫·雪利登·拉·芬努的作品、罗伯特·路易斯·史蒂文森《化身博士》（1886年）、奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》（1890年）。
20世纪.
恐怖作家霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特以克苏鲁神话开创宇宙恐怖的风格。Montague Rhodes James在那个时代重新定义鬼故事精神。
早期电影受到恐怖文学的许多启发，早期恐怖电影以传统的恐怖小说为基础。
李察·麦森的1954年小说《我是传奇》也影响著末日小说、僵尸小说、乔治·安德鲁·罗梅罗电影。
后置词

后置词（postposition）在文法里是一种介词或助词，其作用为建立受词（多半是一个名词片语）与句子中其他部分的关系，通常用来表示位置、时间、作用对象或行为主体等。与前置词相反，后置词的使用位置是在被修饰的受词之后。
范例.
日语的助词：
朝鲜语的助词：
斯拉夫神话

斯拉夫神话是斯拉夫民族（包括前苏联、南斯拉夫、波兰、捷克、斯洛伐克、保加利亚）等地区特有的一个神话体系。包括斯拉夫民间信仰在内，已传承了超过3000年以上，在斯拉夫民族改信基督教以前，他们所信奉的就是斯拉夫神话中的神明。按地区来分，斯拉夫神话大略可分为东斯拉夫神话与西斯拉夫神话。东斯拉夫神话主要流传在俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰。西斯拉夫神话则主要流传于波兰的北部地区，邻近波罗的海。
源起.
与希腊神话跟埃及神话不同，斯拉夫神话并没有来自信仰者的第一手文献资料。除了口头流传的史诗和民歌外，目前学者只能依靠11世纪之后中西欧的基督教传教者所撰写的笔记，来一探斯拉夫神话的局部面貌。出于传教立场，这些教士的作品把斯拉夫神话作为“异端”来描述，并不能客观反映事实。
然而，古老神话的片断还是通过民间传说、口头诗歌和民俗节日而保存至今日。在一千多年后，随着东欧民族主义的复兴，被湮灭良久的斯拉夫神话重新引发了人们研究和复原的兴趣。
最先在著作中提及斯拉夫神话的，是公元6世纪东罗马学者普罗科匹厄斯。他提到西斯拉夫的一个部族崇拜一个“司雷电的神明”，以及一些恶灵和精灵。尽管没有提及名字，但普遍认为“司雷电的神明”指斯拉夫神话中的大神佩龙。另外一部重要的著作是12世纪初的《往年记事》，里面记录了东欧及俄罗斯地区早期的异教信仰、历史传说。
诸神.
斯拉夫各部族信仰区别巨大，应将哪位神格定为最高神亦有不同说法，但其中比较为人公认的就是雷神佩龙。有一些斯拉夫民族的神话中，甚至会出现复数神明占据着同一种职能的现象。
创世之神.
贝洛伯格（Belobog）：名字意为“白神”，光明与太阳之神。
切尔纳伯格（Chernobog）：名字意为“黑神”，黑暗与悲哀之神，与贝洛伯格形成对立。
男神.
佩龙（Perun）：雷电之神，同时也司战争和锻炼，象征物为鸢尾花、马、鹰、橡树等，形象为一个有着铜头的壮健男子，坐在由公羊牵拉的二轮战车上，手持斧头或铁锤。斧头抛出后可以自动飞回。在基督化时期，他被转化为圣徒“雷电的以利亚”。
维列斯（Veles）：大地、水和冥界之神。他与佩龙作对。形象为一条巨蛇，或者半人半蛇，生有牛角和长须。在基督化时期，他被转化为圣徒弗拉西奥斯。
戴伯格（Dajbog）：东、西、南斯拉夫民族所共同崇拜的太阳神。
朱瑟伯格（Juthrbog）：温德族（古德国的一个斯拉夫民族）传说中的月亮之神。
谢伯格（Siebog）：爱情与婚姻之神。
赫尔斯（Hors）：冬天的太阳神。斯拉夫人相信，赫尔斯代表虚弱和年老的太阳，他被“黑神”打败而死去，但会在冬至这一天复活成为新的神Koleda（意为“圣诞节”）。
亚利洛（Jarilo）：繁衍、植物生长、战争与丰收之神。
斯特利伯格（Stribog）：风与大气天空之神。
波达加（Podaga）：气候与渔猎种植之神。
斯瓦洛格（Svarog）：火神。
波列维特（Porewit）：山林之神，通常以长胡子男人或公山羊形象。有时会长着鹿角或巨大的生殖器。他是在森林行进者的保护神。他有一个姐妹，也是他的妻子Borana。基督化时期将其与撒旦等同。
库仑特（Kurent）：酒神。
斯玛格尔（Simargl）：有可能是种子之神。传说其为西徐亚人的先祖，形象为生翼的狗。
菲林斯（Flins）：温德族传说中的死神。
贝尔斯特科（Berstuk）：温德族传说中，森林的恶神。
马洛维特（Marowit）：温德族传说中的恶梦之神。
女神.
西丝拉伯格（Cislobog/Zislbog）：月亮女神。
西瓦（Sieba/Siva）：爱情、美丽、繁衍的女神。谢伯格之妻。
狄瓦娜（Dziewona）：狩猎女神，也是处女神。出现在记录的时间明显晚于其他神，可能是从罗马神话的狄安娜源自而来的。
韦丝娜（Vesna）：青春与春天的女神。
拉达/拉多（Lada/Lado）：和谐女神。出现在记录的时间明显晚于其他神，可能是从希腊神话的勒达（与宙斯化身的天鹅产下双胞胎的美女）源自而来的。
布黎乌丝（Bliwut）:医疗女神。出现记录的时间明显晚于其他神，名字意为希伯来语的בריאות（健康）。
其他.
特里格拉夫（Triglav）：名字意为“三张脸”，战神。初期他被认为是三位战神的合称—— 斯瓦洛格、佩龙和戴伯格。后来戴伯格的位置被斯维托维德（Svetovid）代替。普遍形象是一位三头神，蒙着金眼罩，或者一个长着三个山羊头的男子。他的三个头代表了天空、大地和冥界，蒙着眼睛表示不让他看到人类的罪恶，因其眼睛有巨大杀伤力。斯洛文尼亚最高峰特里格拉夫山即是以其命名。
百鬼夜行

百鬼夜行，指流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪盛大游行，也是著名妖怪绘师鸟山石燕一系列的（参见画图百鬼夜行）。衍生出许多同人志以及奇幻创作的灵感，如：今市子的百鬼夜行抄、绿川幸的夏目友人帐和椎桥宽的《妖怪少爷》、电子游戏《妖怪手表中的百鬼姬一角参考来于此。
百鬼夜行略说.
日本的平安时代，是一个幽暗未明，存在著人类和妖怪两者的时代，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。这样的感觉，可以在宫崎骏电影《千与千寻》、椎桥宽作品《妖怪少爷》中看到，白天杳无人迹的主题乐园，虽已成为荒墟，但一到了夜晚，妖怪们纷纷出现，饮食街，温泉乡，妖怪们出没的夜晚，过著如同人类一般的夜生活，好不热闹。那个时代里，在京都，到了夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带著狰狞的面孔，走在大路上，人称「百鬼夜行」，有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。
而京都一条通正是传说中百鬼夜行会经过的地方。
付丧神的说法.
百鬼夜行的现象，多少反映了锁国时期以前日本的社会状况，由于海外贸易兴盛，从国外运来的手工艺品充斥，因此人们开始不懂得爱惜东西的社会现况，老一辈的人因为物资缺乏，总是抱持著惜物的观念，并且认为百鬼夜行的现象，是付丧神的来到人间捣乱，一直到室町时代付丧神的概念才渐渐地成形。
付丧神是借由环境的阴阳之变，使器物化身成自然界的鬼魅到人间来作乱。尽管人们在一开始，对于付丧神感到无比的恐惧，但是不久之后，人们却将付丧神当做是一种茶余饭后消遣的话题，大大地降低了原先所拥有之令人敬畏不已的神秘感。
辟邪对策.
不过，当时的人们，很害怕看到这些妖怪们，所以都紧闭门窗，安然地进入梦乡。只有那倒霉的夜归人，会遇上这群妖怪的行列，如果口中念诵经文或是咒语，用松枝在黑暗中探路，据说妖怪就不会欺身害人，即使妖怪已经接近你，也不会让你看见他们的身影，不过，拥有通灵能力的贵人或是少年，才会看得见百鬼夜行的景象，而且也不致遭受到祸害。
撒豆驱鬼的习俗.
为了驱邪纳福，因此在每年立春的前一天。这一天叫做「节分」。长年使用不要的器物必须丢到屋外，用火烧掉它，以免有妖怪作祟。所以才会有除夕大扫除的习惯流传下来，这个仪式就是「除旧布新」。不论在寺庙还是在每个家庭都举行一种叫做「撒豆驱鬼」的活动。它可能起源于中国古代的追傩仪式，即一种过年活动。现在举行撒豆驱鬼活动时，在寺庙中，一般都是处于本命年的男人担当撒豆驱邪的任务。人们相信吃了和自己的年龄一样多的豆子就能在这一年平安无病，因此人们争先恐后地捡这种豆子。而在每个家庭里，没有专门规定撒豆子的人，往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色，孩子们向「鬼」撒豆子，这时候人们异口同声地喊「鬼出去，福进来！」场面显得十分热闹。虽然这时候，外头的气温还很冷，但是从这种热情洋溢的呐喊声中，人们还是能感受到春天即将到来的气氛。
类似.
清光绪石印本《点石斋画报》也有《鬼会》，在水木茂的《中国妖怪事典》记为“中国的百鬼”。
法国大革命战争

法国大革命战争指的是1792年到1802年间新建立的法兰西共和国和反法同盟之间的一系列战争。法国大革命战争在军事史上有重大意义，是历史上的第一场“现代战争”。在民族主义激励下的法国公民组成的军队打败了欧洲各国的职业军人，显示了民族主义和征兵制相结合的巨大威力。法国军队开创了以普遍征兵制，就地补给制和多兵种合成编制为核心的现代军事体制，成为现代军事体制的先导。新兴的民族主义和军事制度，随着拿破仑战争传遍了欧洲，彻底改变了人类战争的形态，使得席卷全民的残酷的世界大战成为可能。
历史概述.
1791年6月20日，路易十六的出逃失败被捕，加剧了法国人民对外国干涉的担心，也激化了欧洲君主对共和国的敌视。1792年4月20日，法国对奥地利宣战；8月，奥地利与普鲁士联军进逼巴黎，要求恢复路易十六的自由与统治。共和国的生存一度面临危机。但9月20日，临时组织的法军凭借“保卫共和国”的高昂热情，在瓦尔密战役中出人意料的击败了训练有素的普鲁士军队，扭转了不利的战局。
1793年1月21日，法国国民公会以叛国罪为由，处死了路易十六。这一行动激怒了欧洲几乎所有的君主。英国、西班牙、葡萄牙、荷兰、那不勒斯王国，以及德意志和意大利诸邦都加入了反法同盟，共和国再度面临危机。卡诺将军对法国军制进行重大改革，实行全国普遍征兵制，成年法国人都加入了军队。军事改革还包括：就地解决补给，多兵种混合编成。战术上的改进包括：使用步兵纵队代替步兵横队，以利于快速机动；大量使用散兵；大规模集中使用炮兵。经过改革的法国军队成了一支足以和欧洲各国职业军队抗衡的大军。法国和反法同盟在各条战线上展开了多年的拉锯战。1797年1月14日，拿破仑·波拿巴指挥法军在里沃利战役赢得了对奥军的决定性胜利，奥地利被迫和谈。法国赢得了对第一次反法同盟的胜利。
1799年，英国，俄罗斯，奥地利，那不勒斯，葡萄牙，和部分德意志邦国再次结成反法同盟。反法同盟在战场上取得了节节胜利，但1800年俄国退出同盟给了法国以喘息之机。远在非洲指挥埃及远征军的拿破仑秘密返回法国，重组政府和军队。1800年6月14日，法军在拿破仑指挥下取得了马伦哥之役的胜利，瓦解了第二次反法同盟。
1802年3月27日，亚眠和约签订，英国和法国也结束了战争状态。法国大革命战争结束，欧洲获得了短暂的和平，但很快就卷入了规模更大的拿破仑战争。
官话拼音历史

官话拼音史讲述各种官话方言被拼成拉丁字母的历史，当中又以南京官话和北京官话的拼音方案最为繁多。关于汉语整体的拼音史，见汉语拼音史。
古代记音法.
古代最流行的记音法有两种：同音相注的直音法、以上字之声切下字之韵的反切法，然而都不能充分拼写出实际发音。此外，亦有等韵图的音表。
南京官话.
明清西方传教士为了学习汉字和传教的需要，开始系统地用拉丁字母给明清音系的早期官话汉字注音。
北京官话.
1926年赵元任：国语罗马字.
1926年，林语堂、钱玄同、黎锦熙、赵元任等人制订国语罗马字，后来由中华民国大学院于1928年正式公布，是中华民国第一套法定的拉丁化拼音方案，特点是用字母的拼法来表示汉语的声调，直至今日，陕西的译名仍常被译为“Shaanxi”，其中重复元音a表示上声就是国语罗马字的原则。然而由于流传时间较短，整体影响有限。
何启东

何启东可以指：
越南现代史年表

越南现代史年表是1945年以后的越南历史年表。
加拿大国会

加拿大国会（Parliament of Canada；Parlement du Canada），也译作加拿大议会，是加拿大政府的立法机关。加拿大国会位于首都渥太华的建筑又被称为「国会山庄」。根据《1867年宪法法案》第17条，加拿大国会包括君主、上议院和下议院。现在上议院的105位议员全部都是由总理提名后由总督委任。下议院的议员是由全国选举直接产生，目前下议院共有343位议员。
下议院是国会权力的主要核心。君主的角色只是象征式，而上议院通常不会驳回下议院已过的法案。而且，加拿大总理和内阁的任职需要下议院的信任（即是有下议院一半成员或以上的支持），但并不需要上议院的信任。
组成和权力.
君主.
「加拿大君主」是国家行政及立法机构的一部分，也是国家元首。由于君主并非居住于加拿大，所以他们都会以总督代表。总督实际的权力只限于签署上下两院通过的法案、于每个新会期开始时发表由政府撰写的施政报告，以及（听从总理的建议）解散下议院。
上议院.
虽然理论上，上议院代表加拿大全国，总理可以选择任何人，但上议院的所有成员都是经由委任方式产生。上议院议员的资格是年满30岁，在所代表的省份拥有不少于4000元的物业和不少于4000元的财产。政府于1965年通过法案，将上议员的强制性退休年龄定为75岁。虽然在亚伯达省选举中，选民可以选出下任亚省上议院议员的名单，加拿大总理并不必须根据这个名单来委任议员。
下议院.
下议院是国会唯一由选举产生的部分。年满18岁或以上的加拿大国民可以参选成为下议院议员。每一位下议院议员代表著全国不同选区。下议院的任期不可以超过5年。理论上，加拿大总理可以在任何时候要求总督解散下议院而宣布重新大选。虽然加拿大国会于2007年通过法案，制定大选日期，但是法案并没有能力阻止总督于任何时间解散国会。
虽然下议院的席位不可以少于282席，下议院的席位没有上限。而且，下议院至少要分配1个席位给加拿大的地区。下议院的席位会根据每10年的人口普查来调整。加拿大总理、内阁、和加拿大联邦政府的所有机构都要向下议院负责。
自第42届国会起，下议院议员席位增加至343席。
程序.
上下两个议院都有议长一职。上议院议长是经总理推荐，由总督委任的。下议院议长是由下议院投票产生的。
理论上，两院的议长都有投票权。但是实质上，由于要保持中立，议长大多数不会投票。议长只会在正反两方票数相同时才投票。
海国图志

《海国图志》是中国清朝人魏源所编撰的一本书籍，以“师夷之长技以制夷”为口号。该口号成为后来洋务运动的主要理论。
成书背景.
林则徐做钦差大臣时，命人编译英国人休·慕瑞所著《地理百科全书》，集成《四洲志》，但未及出版。
1841年6月，林则徐因鸦片战争中英交涉事宜被罢官革职，将被流放伊犁。他在走访路上将书稿全部交给魏源。希望他编撰《海国图志》。魏源以这些书稿为基础，搜集更多世界地理资料，一年后成书，初版五十卷于1843年1月刻印于扬州。
1847年至1848年，魏源又将《海国图志》增补为60卷本；到1852年又扩充为百卷本。此书开始时在中国未受到广泛关注，“书成魏子殁，廿余载，事局如故”，但其主张在之后的洋务运动中逐步显现，开启了中国人向西方学习的新潮流。与此同时该书流传至日本后启发明治维新及成为天皇和大臣必读书籍。
《海国图志》曾多次修改，因此出现所谓的50卷本、60卷本、100卷本，地理学家邹汉勋和江宁名士汪士铎皆曾协助校勘。1852年增为100卷后内容并无太大更动，“百卷本全书约88万字，并有各种地图75幅，西洋船、炮、器艺等图式42页”。魏源在书中叙述了美国历史和政治制度和民主。其间魏源还与陈澧进行多次切磋，陈澧为此还写了《书〈海国图志〉后呈张南山先生》，信中陈氏表示“以为最可议者莫如《议攻》篇‘以夷攻夷’之说”。
传入日本.
1851年，载有《海国图志》三册的中国商船亥二号停靠长崎，检查员向井兼哲照例检查物品，他发现书中有违反禁令的基督教文字，于是当成违禁品没收。该书三册分别被「御文库御用」、「学问所御用」及幕府老中牧野忠雄拿走。隔年，中国商船子二号又装载一部，仍属于违禁品由长崎会所负责保管。这三部书因写有海外情报而被长崎官员视为禁书，直到江户幕府的大官阅读过后，认为有益于日本了解时局，下令全数上报。
此后几年该书不断被偷运入日本，有的被幕府官员和学者买去，因此进入日本市场。基于书中的世界知识和应对西方的策略，海国图志很快在日本获得官员和学者的高度重视，广大民众也迫切想阅读此书。日本文化界也先开启了刊印、翻译、补注与评论该书的风潮。等到三年过后，又一艘中国商船到达长崎港，被发现有20多部的海国图志。这一次幕府决定开价购买并推出官方译本。自1854年开始后3年，日本出版的海国图志读本就有23种。相较于日本民间的追随热潮，当时中国的知识份子并不关心此书，直到数年后的洋务运动时期成为中国近代化开端的思想指南。
海国图志在日本售价逐年走高，在1851年至1852年是130日圆。1854年售价已达180日圆，1859年价格更涨至436日圆。据《江户时代日中秘话》所载，海国图志到了江户身价百倍，成为急需的御用之书。
影响.
该书对日本国产生了深远影响，1862年（文久二年）日本幕府派遣代表团到清朝考察，其成员之一高杉晋作在上海买书，询问书店是否有《海国图志》、陈化成、林则徐等开明知识分子的书，书店老板回答都没有；高杉晋作在日记里写下：“清人的思想和中华的正道相差太远，清朝知识分子陶醉空言，不尚实学。”的记录。但是《海国图志》中提出的“师夷之长技以制夷”的观点成为随后清朝洋务运动的主要理论，影响深远。魏源与洋务运动承上启下的关系，使得中国开始向近代化迈进。
评价.
江户幕府时期精通汉学和兰学的学者塩谷宕阴将《海国图志》视为「武经大典」，并将书中的海防建言纳为日本对外国策的参考。对于清政府直到数年后的洋务运动才采用「师夷之长技以制夷」的主张，他感叹：「呜呼！忠智之士，忧国著书，不为其君之用，而反被琛于他邦，吾不独为默深悲焉，而并为清主悲之」。
日本思想家佐久间象山是海国图志的追捧者，他认为自己是魏源的隔海知音，还做了20万字的读书笔记。
现代日本作家井上靖对此书持正面肯定：「幕府末期日本学者文化人等的思想起了革命，倾向开国主义，其契机是读了中国的《海国图志》」。
弗龟手之策.
梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中指出，魏源《海国图志》对日本明治维新起了巨大影响，认为它是“不龟手之药”，助推日本社会革新。到了1851年，《海国图志》（壹百卷续版）又在日本出现，更为日本维新变革人士擦亮了眼睛。梁也认为它能扭转清末危局的“弗龟手之策”，擦亮广大民众眼睛认识自身的落后与社会危机，从而自省自强。
批评.
19世纪长期旅居中国的普鲁士人郭实腊在看过此书后，虽然他称赞该书在中国编撰史上的创新地位，称其「在中国文学史上没有任何同类著作与此相当」，但也毫不客气地批评林则徐对世界地理的误解。诸如：
英国汉学家威妥玛在1850年翻译成其他语言，并在翻译介绍中评论该书。他对海国图志的学术价值抱持否定看法。
章鸣九认为：「华夏文化的优越感、天朝上国的自负意识，仍然是魏源文化思想的基础，他并没有视西方为真正平等独立的国家」。
轶事.
据旅美学人唐德刚回忆，他曾翻译过《海国图志》，当时他看到传曰：“孰荒于门，孰治于田，四海既均，越裳是臣。”不知系出何典？他拿去问胡适先生。胡适说是《易林》，结果仍找不著。后来遂成公案。此文可见于韩愈《琴操十首·越裳操》，越裳是古南海国名，白话文意思是“有谁会任自己的门庭荒芜，而去治理田园呢？只有把自己的国家治理好，外国才会臣服。”
第一套人民币

第一套人民币于1948年12月1日由中国人民银行负责发行，共12种面额62种版别。这套人民币由时任华北人民政府主席的董必武题写了“中国人民银行”行名。票面上两方印章分别为“总经理章”和“副经理章”。第一套人民币的主要设计者是解放区的王益久和沈乃庸等人。
发行背景.
1948年下半年，随着解放战争中逐渐取得胜利，各“解放区”连成一片。同时期南京的中华民国政府为应付军费开支，在“国统区”发行金圆券取代原来的法币。因没有足够黄金等硬通货和美元外汇的支撑，加上“国统区”内经济秩序混乱，金圆券发行后不久就急剧贬值。而原来各“解放区”所发行的货币种类繁多，各种货币间汇率折算不一，不利于金融秩序的稳定和经济活动的高效开展。为此，中共于1948年在石家庄成立中国人民银行，并同时发行了统一的人民币取代了各“解放区”及原国民政府发行的货币，稳定了金融秩序和经济活动。
1955年2月21日，中央人民政府颁布《中华人民共和国国务院关于发行新的人民币和收回现行的人民币的命令》，自同年3月1日起发行第二套人民币。本套人民币按10000:1的比率兑换第二套人民币。从当年4月1日起，本套人民币按票种逐步退出流通领域。
票面特征.
第一套人民币由于受战争环境和当时的经济条件影响，而采取多个地区分散设计、制版、印制和分地区就近发行的办法，所以第一套人民币的票面图案繁杂多样，既有劳动场面，也有交通运输的场景、名胜古迹等。文字由上而下，由右至左（除了伍仟元面额的“渭河桥”）。大部分先行发行的以民国纪年表记发行年份，一部分晚期发行的则以公元纪年表记。
书法.
第一套人民币上的汉字，除东北银行印刷的1000元券是该行钞厂某票版设计人员所书外，其余均为董必武所书，其中贰字有“贰”和“貮”两种写法。
歼-5

歼-5（J-5，北约代号：Fresco）曾经称为56式战斗机，是由沈阳飞机工业公司仿制的原苏联的米格-17型喷气式战斗机，是中华人民共和国第一款量产的喷气式飞机。
历史.
歼-5是一种单座单发高亚音速喷气式战斗机。机头进气、后掠式中单翼布局，使用一台涡喷-5离心式加力涡轮喷气发动机。1953年12月中苏两国政府换文，苏联将制造喷气式飞机米格15(含发动机)和教练机雅克-18(含发动机)的制造权转让给中国，并提供成套技术资料和样机。1954年10月根据苏联政府建议，中国政府决定停止试制米格15，改为试制米格17及其发动机。原型机于1955年在沈阳飞机制造厂开始试制，技术负责人为112厂总工程师高方启，副总工艺师罗时大。1956年6月沈阳航空发动机厂仿制成功涡喷五发动机。1956年7月19日首次试飞成功，试飞员为空军第一试飞大队首任大队长吴克明。当时称五六式歼击机，直到1964年才改称歼五。到1956年9月15日，共制造出4架歼-5飞机，以四机编队参加了1956年的国庆大典。
主要型号有歼-5、夜间型歼-5甲（J-5J）、教练型歼教5（JJ-5）。歼-5战斗机生产了1,973架，到1960年，歼五共生产了767架。目前，100架歼-5在朝鲜空军中服役。歼-5战斗机在五十年代具有结构简单、价格便宜的特点。
全天候歼击机歼-5甲是由成都飞机制造厂1960年开始测绘仿制苏联米格-17Ⅱ样机，1964年11月11日首飞，同月30日定型。与歼五相比,前机身加粗、加装了全天候雷达、武器系统改成了3门23毫米航空炮、最高速度可达每小时1,145公里，最大航程2,200公里。共生产了124架于1967年停产。
在歼-5甲基础上改型设计的全天候双座喷气教练机歼教-5，1966年首飞，歼教-5至1984年共生产上千架。成都飞机工业公司负责研制生产，长期装备歼击机团、强击机团用于飞行员恢复飞行技能、考核飞行技术，也是航校培训飞行学员的主要高教机。
歼-5实战战绩：
天顺帝 (元朝)

元天顺帝阿剌吉八（；），是元朝第七位皇帝，蒙古帝国第十位大汗，泰定帝之子，亦是甘麻剌之孙、真金的曾孙。1328年10月3日至1328年11月14日在位，在位一个月十一天。
生平.
致和元年七月初十日（1328年8月15日），元泰定帝也孙铁木儿在上都病逝，丞相倒剌沙专权自用，过了一个多月仍迟迟不立9岁的太子阿剌吉八即位。
致和元年九月十三日（1328年10月16日），知枢密院事燕帖木儿在大都（今北京）拥立元武宗之子图帖睦尔即位，改元“天历”，图帖睦尔是为元文宗。
致和元年九月，丞相倒剌沙在上都拥立太子阿剌吉八为皇帝，改元“天顺”。
上都的天顺帝朝廷由丞相倒剌沙派兵进攻大都的文宗朝廷，元文宗派燕帖木儿率军迎战，双方经过多次战争，一开始双方互有胜负，后来大都朝廷逐渐占据军事优势。
天顺元年十月十三日（1328年11月14日），大都朝廷的军队包围上都，其麾下的辽王脱脱为齐王月鲁帖木儿所杀，丞相倒剌沙等大臣奉皇帝宝出降，天顺年号被元文宗废除。在上都投降的一个月之后，其麾下的亲信皆被清算，倒剌沙伏诛并磔于市，其伯父之子梁王王禅为其效力而被赐死，马某沙、纽泽、撒的迷失、也先铁木儿等皆弃市。
他大约在位一个月余，之后没被授与谥号和庙号，因此历史上以其年号称之为天顺帝。汉文和蒙古文的史书都没有记载天顺帝在倒剌沙投降后的下落，而西藏的《红史》则记载齐王月鲁帖木儿杀死了皇帝。
名字.
《元史》中两次出现元天顺帝的名字，《元史·泰定帝本纪》说“皇子阿速吉八为皇太子”，《元史·宗室世系表》作“皇太子阿里吉八”。藏语《红史》作（威利转写："ra khyi phag"，源于梵语राज पिक "rāja-pika"），蒙古语《蒙古源流》作或（Račabaγ），《蒙古黄金史》作Ражабаг（鲍培转写：Razibaγ）。明代的《元史纪事本末》（清代刊行本）记为“阿剌吉八”，现代蒙古学著作也使用阿剌吉八作为译名。
国际足联联合会杯

国际足联联合会杯（英语：FIFA Confederations Cup），由国际足球联合会主办，参赛队伍包括六大洲国家杯冠军队，应届世界杯冠军及主办国球队，总数为8队。
洲际国家杯的前身是1992年及1995年在沙特阿拉伯擧行的「法赫德国王杯」。但事实上早在1980年，它的雏形就已经诞生：为纪念乌拉圭成功举办第一届世界杯，1980年距离首届世界杯举办50年后，曾获得过世界杯冠军的各支球队齐聚乌拉圭进行了一次被称为「小世界杯」（"Little World Cup"）的世界冠军金杯足球赛。
「法赫德国王杯」首创邀请各大洲的洲际冠军球队参赛，首两届的参赛队伍分别有4队及6队，已渐见发展出分组赛制的形式。1997年，国际足联接办这项赛事，并正名为「洲际国家杯」，将参赛球队数增加到8队，每两年举行一届。为了使世界杯主办国能够具备举办世界大赛的经验，2001年洲际国家杯在韩国、日本举行，首创世界杯举行前一年，由世界杯主办国筹办的规定，作为东道主明年决赛周的赛前演习。「法赫德国王杯」渐渐成为了国家队级的世俱杯。
2003年洲际国家杯比赛中上演了一场悲剧。喀麦隆对哥伦比亚的准决赛中，喀麦隆球员马克-维维安·福因心脏病发猝死于球场上，事件令各界关注到现代职业足球员比赛过于频密，对健康造成危险的问题，亦间接令赛事由2005年开始，改为每隔4年举行一次。
2019年3月15日，因应2026年世界杯参赛队伍扩充至48队，世界杯主办国将于前一年主办世界杯资格赛的最终附加赛，国际足联理事会决定不再举办联合会杯，这意味着2017年第十届俄罗斯洲际国家杯为最后一届赛事。
魔咒.
洲际国家杯所有夺冠的球队，皆在之后举办的世界杯未能夺冠。
类似赛事.
世界大冠军杯排球赛，性质与联合会杯类似，参赛队伍也是各大洲冠军国家队以及东道主日本。
Compiere

Compiere是一套为中小型企业而设计的开源（OpenSource）企业资源规划（ERP）与客户关系管理（CRM）软体。它是这个行业中少数不需要用户支付巨额金钱去购买他们的软体的一个异数。但由于Compiere公司忽略关注广大用户群体的需要，社群于2006年9月在SourceForge上创建开放源码项目ADempiere系统。2011年社群创建iDempiere系统。并引致Compiere于2009年3月暂停开发。
网页广告.
Compiere在其网页登了这个广告：
广告里提及的 JD Ewards、PeopleSoft、SAP、Great Plains等本来都是ERP软件市场的主要竞争对手，而且各自都有本身的旧有市场，系统完全不兼容，价格更高昂至过十万美元。而这些软体都因为同业之间的收购战，被整合成 Oracle与Microsoft对垒。用户先前所支付的高昂费用就这样泡汤了。所以，Compiere认为，作为开源软体，由于它由用户所拥有，所以完全不用担心因为公司被收购，以使先前的投资全部一下子泡汤。
简介.
Compiere ERP & CRM 为全球范围内的中小型企业提供综合型解决方案，覆盖从客户管理、供应链到财务管理的全部领域，支援多组织、多币种、多会计模式、多成本计算、多语种、多税制等全球特性。
数据库中立.
Compiere过去一直被批评不是完全开源的产品，因为其使用了Oracle数据库来储存资料（尽管Oracle亦有免费版本）。不过，自从2.5.2版开始，Compiere的设计独立于数据库，可以与不同的数据库搭配使用。现时，有关计划开发了工具，让用户把系统的数据库过渡至其他数据库引擎。现在正在开发的过渡工具有适用于PostgreSQL、MySQL以及Sybase。
水文 (消歧义)

水文可以指：
CC

CC、cc、C-C可以指：
元和

元和可以是：
咸丰县

咸丰县在中国湖北省西南部、清江上游，是恩施土家族苗族自治州下辖的一个县。位于鄂、湘、黔、渝四省（市）边区结合部，距州府所在地恩施市98公里。全县总面积2550平方公里，常住总人口约32万人。县人民政府驻高乐山镇。
地名由来.
清雍正十三年（1735年）改土归流。冬月并大田千户所、唐崖、金峒、龙潭诸土司地，置咸丰县，盖取“咸庆丰年”之意。据《明史·地理志》载：洪武二十三年（1390年）闰四月，以散毛宣抚司之“大水田”置大田军民千户所，清改设咸丰县，当取“丰收”之意。
行政区划.
下辖6个镇、4个乡：
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，咸丰县常住人口为318827人。
全县总人口36.4万，以土家族、苗族为主的 17个少数民族占人口总数的85%。
墨田区

墨田区是日本东京都内23个特别区之一。其特点是一个夹于河川之间的城区。西边以隅田川为区的区境，而荒川及中川合致而成为东边的区境。2012年启用，成为东京都新地标的东京晴空塔（东京スカイツリー）位于此区。
邮递区号前三码为130、131。
概要.
位于东京23区内东北部。
「置行堀」等「本所七大不可思议」是以过去的墨田区作为舞台。
押上、业平桥地区的地上数位讯号放送塔东京晴空塔在2012年5月开幕，高634公尺，是世界上最高的自立式铁塔。
人口.
日夜间人口.
2005年夜间人口（居住者）为 106,174
人，区外通勤者与通学生、居住者在内的区内日间人口为262,514人，是夜间人口的1.136倍。
地理.
位于东京都东部，西至隅田川，东至荒川、中川。获选为水乡百选。
历史.
墨田区成立以前，北部（旧向岛区）与南部（旧本所区）在历史上有极大差异。北部在平 安时代逐渐陆地化，中世在庄园制度下成为下总国葛西御厨的一部分，后为葛西氏知行地的农村地带。南部的牛岛在700年代起为牛的放牧地， 其他则是湿地地区，不适合人类居住。中世为武藏国江户氏一族的知行地。
江户中心在1657年（明历3年）的大火中烧为废墟。为了防灾开始将武家屋敷移往本区南部。同时开挖竖川、大横川等河川，开凿南北割下水（约在今日的北斋通附近。），整备棋盘状道。
1878 年（明治11年）北部编入南葛饰郡，南部成立东京15区之一的本所区。另外，受到工业化浪潮的影响，北部与南部陆续开发。 1894年（明治27年）总武线开通。1923年（大正12年）关东大地震，区域大半毁于大火中。其中大量民众进入避难的前陆军 衣厂旧址（现在的横网町公园等）遭到祝融吞噬，约4〜5万人丧生。
1932年（昭和7年）北部成立向岛区。1935年（昭和10年）的国势调查人口中，现在的墨田区域（当时的本所区与向岛区合计）有464,892人，近邻的台东区域（当时的浅草区与下谷区合计计）有464,217人，是东京人口最集中的区域。
然 而，本地在第二次世界大战（特别是1945年的东京大空袭）中遭到战火波及而烧毁。1947年（昭和22年）本所区与向岛区合并 成立现在的墨田区。区名是来自隅田川河堤的通称「墨堤」的墨，与隅田川的田。1963年（昭和38年）人口达到高峰，之 后开始衰退。此外，工厂也逐渐移往郊外和日本国外。
近年，这些工厂用地陆续改建为公寓大楼，2000年（平成12年）以后人口逐渐回升。
地名由来.
取自隅田川堤的通称「墨堤」的「墨」，与「隅田川」的「田」。
区政.
区长.
区长选举.
2011年4月24日 最终投票率：47.19%
财政.
平成25年度预算规模
地域.
东西向的北十间川以南为旧本所区，以北为旧向岛区。
国政、都政.
国政.
日本众议院小选举区选举中，荒川区属东京都第14区。
松岛绿（自民党）
都政.
本区为单一选举区。席次3席。
公共设施.
图书馆.
墨田区内由墨田区营运的图书馆：
教育机关.
大学.
本区是东京23区唯一没有短大、四年制大学本部的特别区。以下3校也是东京都外的大学卫星校区。
车牌号码.
墨田区车牌号码为「足立」号码。
足立号码地区为台东区、江东区、墨田区、荒川区、足立区、葛饰区、江户川区7区[http://wwwtb.mlit.go.jp/kanto/s_tokyo/map_riku.html] 。
浩园

浩园（Gallant Garden）是位于香港新界粉岭和合石坟场内的一幅墓地，面积约1,600平方米，专门安葬殉职香港公务员，由食物环境衞生署管理。
纪律部队评议会代表于1990年6月建议香港政府为殉职公务员提供葬位，有关建议获得接纳，并且划定上址，取名具有「浩气长存」之意，于1996年11月启用，耗资约300万港元兴建，共设有110个土葬位、165个壁龛及一座可以存放120个壁龛葬位的安置所。园内除了葬位及壁龛，亦设有刻有殉职人员姓名的纪念碑，以志其舍身贡献。
政策.
根据公务员事务局指引，香港公务员在实际执行职务时受伤，而且并非本身蓄意严重错失所致，最终导致死亡，即属殉职及可以安葬于浩园。
研究.
由于香港土地供应短缺，香港政府于1976年停止处理允许永久土葬的私人坟场，并且鼓励火化。因此，根据食物环境衞生署政策，凡于公众坟场土葬逾6年的骸骨必须迁移，以方便节省土地资源。由于浩园属于公众坟场，因此殉职人员遗体土葬6年后同样需要捡掘，重新安放在园内的永久瓮盎葬位，或者于火化后安放在灵灰安置所的壁龛。职方虽然多次请求有关部门考虑永久土葬或者延长允许埋葬期限，惟公务员事务局咨询律政司后，指出如果放宽政策只适用于殉职公务员，有可能构成违反《香港人权法案》第22条及《公民权利和政治权利国际公约》第26条所指出的歧视。
经过检讨后，行政会议建议由2000年9月12日起，所有在执行职务时因「英勇过人行为」而丧生的公务员和非公务员，均可以获得批准永久土葬。「英勇过人行为」 由行政长官按照英勇勋章标准厘定。
2006年6月19日，在立法会公务员及资助机构员工事务委员会会议上，议员要求香港政府重新研究是否应该允许所有殉职公务员永久土葬。不过，由于上述坟场管理政策可能属于歧视，以及香港政府为到所有「英勇过人行为」而死亡的市民作出另行特别处理，当局称未能够接纳相关的要求。
虽然官民关系日趋紧张，屡有公务员因公伤亡的新闻，但公务员事务局在2013年表示，当局未有考虑扩建浩园，当局在答复立法会议员提问时，表示「公务人员殉职是不可预测」，难以预估浩园爆满的时间。
墓碑遭毁案.
2006年8月12日，食物环境卫生署员工于清晨清理墓地时，发现30个墓碑有29个遭人恶意破坏，墓碑上的遗照被人用硬物凿毁。其中包括医生谢婉雯、警员梁成恩、消防员廖炽鸿等。政府发表声明谴责，称事件是「毫无意义及肆无忌惮的破坏行为，加深了死者家属的伤痛，亦伤害了香港市民的感情。」纪律部队评议会及政府纪律部队人员总工会亦谴责凶徒「恬不知耻，天理不容」。事件交由大埔警区重案组处理，同时亦揭露浩园周围未设闭路电视及保安不足的问题。
安葬者.
浩园安葬者列表按安葬者的殉职年份排列。
交通.
可参考和合石坟场#交通
鸟居

鸟居是日本神社的建筑之一，传说是连接神明居住的神域与人类居住的俗世之通道，属「结界」的一种（除了稻荷神社信徒奉献的红色鸟居），通常设在神社各个入口。鸟居有多种形状，但大多均以两根支柱与一至二根横梁构成，部分鸟居在横梁中央有牌匾。
概要.
竖立鸟居的习俗，据说于设立神社前已经存在。
关于鸟居的起源众说纷纭。据神道教的天岩户传说，一次天照大神因为讨厌她的弟弟，找了一个山洞躲起来，用石头将洞口堵上，人间因此没有了太阳。大家想了一个办法，建立了一个高高的木架，将所有的公鸡放到上面，让所有的公鸡一起啼叫。天照大神感到奇怪，推开石头看看，躲在一旁的相扑力士们立刻抓住机会合力将石头推开，这个世界就重新大放光明了。这个木架就是第一个鸟居。在日本汉字中，“鸟”（とり）字单用时在指鸟类之外也可以指鸡，因此鸟居可以被译为“置放鸡的木架”。此外也有说法指鸟居是源于古中国的牌坊、朝鲜半岛的红箭门、古印度的托拉纳等。
在日本各地的神社之中，位于京都的伏见稻荷大社是因为鸟居而闻名的神社之一。供奉商业之神的该神社由于有人许愿就敬献一座鸟居，经年累月之下神社境内竖立的鸟居排列成一座座长长的甬道，而被称为「千本鸟居」。除此之外，位于广岛县离岛宫岛上的严岛神社，也以其竖立在海中的大鸟居著名，是常被用来象征日本传统信仰文化的知名鸟居之一。
按日本图例，神社在日本的地图上即用鸟居（⛩）表示。Unicode的杂项符号和图符也有收录鸟居的符号。
符号编码.
鸟居符号编码记载于杂项符号。
阿萨法·鲍威尔

阿萨法·鲍威尔（Asafa Powell，），牙买加男子短跑运动员。
从事短跑之前.
阿萨法·鲍威尔出生在牙买加的一个传教士家庭。他的5个兄弟姐妹都从事田径运动。他的哥哥多诺万·鲍威尔（Donovan Powell）甚至曾在1999年的世界田径锦标赛上进入了男子100米的半决赛。他曾同多诺万一起在美国德克萨斯州训练过数次，不过得到的评语是“没有田径天赋”。当时他已投入其他体育运动，在2001年之前，他一直是他的母校——牙买加科技大学（University of Technology, Jamaica）美式橄榄球队的得分中锋。踢橄榄球的经历对鲍威尔日后的短跑生涯有着不小的帮助，这让他的上肢力量和平衡能力在短跑选手中鹤立鸡群。
2001年，他现在的教练斯蒂芬·弗朗西斯（Stephen Francis）慧眼识珠，断定他在短跑项目上有着极大的潜力，向他提出改练短跑。于是在19岁的“高龄”，鲍威尔才开始进行专业的短跑训练。而一般的短跑运动员在这个年龄，通常已经训练了10年以上了。
雅典奥运会的失利.
事实验证了斯蒂芬·弗朗西斯没有错。两年以后，鲍威尔的成绩已经从开始训练时的10.5秒进步到了10.02秒。可惜天意弄人，2003年鲍威尔在巴黎世界田径锦标赛上遭遇了一个不小的挫折。在男子100米四分之一决赛中，由于在第二次预备起跑中起跑反应时间低于0.1秒，他和大他14岁的美国老将乔恩·德拉蒙德（Jon Drummond）被定为抢跑，双双被罚出比赛（虽然在第一次预备起跑中，两人都没有抢跑。但是根据当年国际田联的最新规定，第二次预备起跑中无论谁抢跑都将被罚出局）。两人都对这样的结果表示难以接受，德拉蒙德躺在赛道上不肯起来，鲍威尔也拒绝离开跑道。不过最终两人还是被劝离场。
2004年，鲍威尔进步飞快。他在比利时跑出了9.87秒的出色成绩。另外，由于蒂姆·蒙哥马利（Tim Montgomery）在之前的尿检中验出兴奋剂成分，被禁赛了2004年雅典奥运会，而当时的世界纪录（9.79秒）保持者莫里斯·格林（Maurice Greene）虽然参加雅典奥运会，但阿萨法·鲍威尔被视作雅典奥运会男子100米项目夺冠的热门人选。或许是巴黎的心理阴影所致，鲍威尔在决赛中起跑过慢。虽然他奋力追赶，但是最后仅仅取得第五名。
创造世界纪录.
2005年，鲍威尔在一众强手的竞争中率先跑进10秒大关——他在2005年5月7日在家乡牙买加跑出了9.84秒。这也是他个人当时的最好成绩。而6月9日，尽管天气很不理想——气温很低而且有雨，鲍威尔还是在捷克跑出了9.85秒。许多媒体纷纷预言他将会在5天后的雅典打破世界纪录。雅典的奥林匹克体育场的跑道一向以快速而闻名，这里的跑道附着力高而阻力低，雅典的天气也非常适合选手发挥。1999年莫里斯·格林9.79秒的纪录便是在这里创造的。
在6月14日雅典的100米决赛中，鲍威尔起跑便非常完美，反应时间只有0.15秒。一直到第50米左右他才停止加速，抬起头来。当他冲过终点线时，甩开了第二名的选手至少3米。赛会的计时牌显示的是9.78秒。几分钟后，经过赛会核实，他的成绩为9.768秒。当时的风速为顺风1.6米/秒，符合国际田联低于2.0米/秒的要求。鲍威尔成功刷新了最新的男子100米世界纪录。
直到2007年9月10日，鲍威尔在义大利列蒂的国际田径总会大奖赛将男子百米的世界纪录推向另一高峰，9.74秒佳绩，刷新自己于2005年6月在雅典田径赛所缔造的9.77秒纪录，曾为男子百米的世界记录保持人。2007年，被牙买加选手尤塞恩·博尔特以9.72秒成绩打破。
2012年伦敦奥运会跑进男子田径100米决赛。
黄梅院 (武田信玄女)

黄梅院，武田信玄长女，母亲为正室三条夫人，本名不详。
生平.
于甲斐出生。为了使今川家、武田家与后北条家形成三国同盟，天文23年（1554年）12月，以十二岁之龄嫁给北条氏康的嫡子北条氏政为妻。相传她出嫁的时候，随从多达一万人，相当豪华。信玄相当疼爱这个女儿，在1557年十一月时，信玄得知女儿有孕之事，曾经向供奉安产之神的富士御室浅间神社亲自写下祈求黄梅院安产的文字，不过后来黄梅院生的头两个孩子都接连夭-{折}-。之后，信玄也曾经有祈求过黄梅院身体健康等等之事，都足以显示他对女儿的亲情深厚。
黄梅院与氏政之间除了早先夭-{折}-的两个孩子以外，后来接连生下嫡长子氏直、氏房、直重、氏定等四个儿子，婚姻应该可谓美满。永禄12年（1569年）6月17日，住在北条家，黄梅院病逝。法名「黄梅院殿春林宗芳大禅定尼」。在北条家的早云寺建立了黄梅院并葬于此地。信玄为她于山梨县双叶町建立菩提寺黄梅院也，墓碑至今仍然存在。
Pocket PC

Pocket PC（简称PPC）是基于微软的Windows Mobile操作系统的一种掌上电脑。
简介.
相对于PDA，PPC是一种狭隘得多的概念，专指使用微软Windows Mobile系列操作系统的PDA。最早的Windows Mobile操作系统是Pocket PC 1.0，一款不怎么成功的操作系统，但PPC由此得名。随后的Pocket PC 2002、Windows Mobile 2003、Windows Mobile 2003 SE都是非常成功的操作系统。现在最新的Pocket PC系列操作系统为Windows Moblie 6.5。与其他操作系统的PDA相比，PPC所公认的优势在于：
制造Pocket PC的著名厂家有HTC（Dopod，Qtek）、HP、Dell（绝大部份地区已于2007年开始停止发售）、ASUS等。
与PPC同时期的另一种常见的掌上电脑操作系统是Palm OS，与之相应的掌上电脑称为Palm。
还有少量掌上电脑使用Linux操作系统。
随着Windows Mobile系统和手机的不断发展，不少流动电话开始以Windows Moblie为操作系统，Windows Moblie本身亦加入了对流动电话的支持。一时间，基于Windows Mobile操作系统的手机成为了高端智能手机的象征。2007年之后，以Windows Moblie为操作系统的Pocket PC和移动电话的市场份额开始连续下滑，越来越多的流动电话都以Android为操作系统，而苹果IOS操作系统也占据了市场的大量份额。windows mobile系统之后，微软发布了UI界面大幅改进的Windows Phone 7操作系统作为其继任者。随后又发布了Windows Phone 8操作系统。不过目前来自微软操作系统的手机占据全球手机市场份额仍旧极其微小。
定义.
根据微软的解释，Pocket PC是「一个可以用于收发和储存电邮、能作为通讯录、日程记录、工作安排、多媒体档案播放、游戏、与MSN交换文字讯息、浏览网页及其他功能的手提装置。」（原文："a handheld device that enables users to store and retrieve e-mail, contacts, appointments, tasks, play multimedia files, games, exchange text messages with Windows Live Messenger (MSN Messenger), browse the Web, and more."）
总括来说，Pocket PC必须具布下列特征：