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怯薛

怯薛，意为“轮班”，是蒙古帝国及元朝宿卫制度中的一个重要组织。其成员称作怯薛歹（单数）或怯薛丹（复数，），这个群体在元代政治社会中扮演了重要的角色，北元瓦解之后东蒙古的克什克腾部即得名于此。
早期发展.
怯薛是由蒙古社会中脱离了自身氏族而服属于一个人的「伴当」发展而来的，他们成为主君个人的奴婢，不是属于整个氏族，主君则予以生活上的资助和保护，而伴当则为主君担任卫士、操持家务及统率军队等。成吉思汗在成为乞颜诸氏联盟共主时，开始以此为基础，组织了甚庞大而有分工的家务组织，已近似于后来的怯薛，其后他征服大部分蒙古，乃正式成立此一组织，到统一蒙古时，已有万人之规模。
怯薛的组成.
怯薛的组织其中有宿卫、散班、箭筒士等负责护卫之职，以及其他担任家事工作者，各单位都由四大功臣（博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温）及其子孙领导的四个轮值班按一定时日轮值。当时怯薛的成员怯薛歹皆为蒙古的上层分子，须依靠父兄的阶级才得以进入，一方面表现出统治者对于上层分子的子弟较多信任，也代表了对权贵子孙的恩荫，此外早期可能很重要的是等于取质于各高官贵族。
怯薛的地位.
怯薛的地位甚高，为一特权的阶级。其功能一方面为可汗的护卫，且是蒙古军队的中心力量。其次，负责皇室的家事，如烹饪、养马、医药，驯鹰等等，另一方面，怯薛实际上成为蒙古帝国初期的中央行政机构，掌握政治的权力。
元朝建立后的发展.
元世祖开始，元朝成立了中国式的官僚制和皇家卫队－卫军，这使得怯薛的权力丧失不少，然而皇帝为了维持整个蒙古帝国以及本身和蒙古贵族们之间的关系，因此仍力图保留了其重要性。卫军的成立使怯薛的任务限于宫城的防卫，军事的功能也减少；另一方面，中央政府机构以及许多宫庭事务机构的渐次成立，也夺去了怯薛政治权力。然而怯薛中的执事们，通常可以加入这些新的中国式机构中行其事务，又由于其接近皇帝，常可成为各政府单位之上的决策团体，而他们常能同时担任官员，又兼具怯薛内的身分和工作。早期只由蒙古人出任，后来「大根脚」（好出身）出身的色目人也可出任。即使在入元改制后，怯薛必须依照一般政治流程任官，但据考究来看怯薛入仕无论在升迁或是审核的严格程度都大大优于其他儒生出身的官员。
怯薛与元代的社会.
怯薛组织甚具贵族性格。除了四怯薛及执事官大多是世袭之外，怯薛歹也多是从高官子弟中挑选，但也由于这样，汉人、南人的高官子弟在元代中后期，也开始逐渐进入怯薛，政府虽然屡次下令禁止汉人平民进入怯薛，但实际上则难以执行。
怯薛在元代一直都是政治和经济上的特权集团。在任官上，怯薛歹有极好的机会任官，且多位居高官要津，加上他们多为高官之后，官职可荫于父兄，故他们成为一统治集团。在经济上，成吉思汗时代，他们仍有自行耕田畜牧以给养的义务，后则规定其可不纳地税，到元朝成立初期，一方面怯薛歹的农业经营并不成功，另一方面平定宋朝后国家财力较佳，因此渐直接供给怯薛歹粮食，后并建立月廪制，此外，怯薛歹又常可获得到大量的赏赐，这些都使得后来的元代的财政因怯薛人数的增加和腐化而陷入困难。
代表人物.
曾经担任怯薛的代表人物。
黑潭

黑潭（中国大陆译为布莱-{}-克浦；香港译为黑-{}-池；台湾译为黑-{}-潭，Blackpool，读音：) ，英国英格兰西北区域的单一管理区，属于名誉的兰开夏郡一部分，有142,700人口，占地34.92平方公里，行政总部位于布莱克本。
黑潭西临爱尔兰海，东、南、北三方被兰开夏郡包围：东北与怀尔区相邻，东南与法尔德区相邻。黑潭以东南325公里（202英里）达英国首都伦敦，以东南偏东24公里（15英里）达兰开夏郡郡治普雷斯顿。
语源.
从前有一条排水道流经一个泥煤沼泽，把被污染的水排入爱尔兰海，途中形成一个黑色（black）的池（pool），该地故此得名「Blackpool」。
地方沿革.
《1888年地方政府法案》在1889年4月1日生效，黑潭成为郡自治市，独立于兰开夏郡议会。《1972年地方政府法案》在1974年4月1日生效，黑潭成为兰开夏郡的非都市区（Non-metropolitan district）。1992年成立的英格兰地方政府委员会（Local Government Commission for England）建议黑潭成为单一管理区，不再是非都市区，在1998年4月1日生效至今。
兰开夏郡既是非都市郡，又是名誉郡，而黑潭是单一管理区。如将兰开夏郡看待为非都市郡，黑潭不属它的一部分；如将兰开夏郡看待为名誉郡，黑潭行政上仍属它的一部分。
旅游.
黑潭著名的现代休闲度假地。海勒姆·马克沁建造的游乐场、摩天轮，及1950年开始举办的国际标准舞比赛也很有名。
交通.
黑池电车是英国仅存的唯一一条第一代电车线，来往英格兰兰开夏郡的黑池与弗利特伍德。
地理.
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兰开夏郡行政区划图：
1. 兰开夏郡西区
2. 乔利区
3. 南-{里}-布尔区
4. 法尔德区
5. 普雷斯顿
6. 怀尔区
7. 兰开斯特市
8. -{里}-布尔河谷区
9. 彭德尔区
10. 伯恩利区
11. 罗森代尔区
12. 欣德本区
13. 黑潭
14. 布莱克本-达温]]
黑潭在英格兰西北部，西岸临爱尔兰海，东、南、北三方被兰开夏郡包围：东北与怀尔区相邻，东南与法尔德区相邻。
邻近大城镇.
以下列出黑潭行政总部布莱克本附近的大城市（方位以布莱克本为量度点）：
邓镜波学校

邓镜波学校（Tang King Po School）于1953年创校，并以香港著名工业家及慈善家圣思物德骑尉爵士邓镜波命名。该校位于九龙靠背垄，以中文为主要教学语言，为香港传统知名男校之一。邓镜波创校的目的，主要是为青少年提供扎实的基本教育，尤注重天主教德育培养，并为此慷慨捐出款项作建筑校舍之用。其占地17,000平方米。1951年，香港政府以象征式年租批出土地，指定用作兴建一所非牟利学校2011年，校园被政府列入为三级历史建筑。位于九龙靠背垄的邓镜波学校简称「九邓」或「波记」，邓镜波学校的学生简称「波记仔」。
办学宗旨.
邓镜波学校乃天主教鲍思高所创办，秉承天主教「敬天爱人」的精神和中国优良的道德文化传统，且奉行会祖鲍思高神父的「预防教育法」，配合社会需要，促进全人发展，宣扬福音，实践「立己立人」的精神，并培育学生成为「良好的公民与热诚的基督徒」。
班级编制.
邓镜波学校合共30班，详情胪列如下：
课程.
初中课程（中一至中三）.
初中生均须修读共同课目，奠定通识教育基础，以备在高年级修读不同组别的课程。
注：中三级科学改为物理、化学及生物三科。
学生表现.
19.4%学生在学年中参加了五个不同类型的活动或比赛，其中包括宗教、体育、音乐、学术，其中：学界游泳、篮球、田径比赛、乒乓球、羽毛球、学校音乐节、学校朗诵节、英诗创作比赛、视觉艺术展、中学生体适能奖励计划、中学生饮管水车升物比赛、香港机械奥运会、九龙城区学校清洁双周比赛、九龙地区杰出旅团计划、明报生命教育杰出教案奖励计划，仁济医院德育及公民教育，关心社区文物概念设计比赛等等。
学术领域：本校学生参加了不同的校际比赛及学科评估，当中在语文科目和数理领域的表现尤其突出，屡获佳绩。在中文科方面，本校学生在「尊师重道」朗读及说话比赛勇夺个人短讲冠军，并在全港「理想家园」第十三届征文比赛获得季军及入围奖各1名；在英文科方面，本校学生于香港校际英文朗诵比赛获得亚军及季军各1名，并有26名学生获得优良奖状；在数学科方面，本校参加了「全港学界数学精英赛2020」，荣获「学校杰出教育大奖」，全港十强精英学生第一名及级别第一精英学生
体育方面，「学界游泳比赛」中获取2冠2亚2季1殿的佳绩；「学界足球比赛」中获取冠军；2023年，「学界羽毛球比赛」中获得亚军，创校佳绩
STEM方面 ，「2024香港机械奥运会」中获得6冠4亚6季2殿的佳绩；此外，波记同学也不曾参加香港数学奥林匹克、香港物理奥林匹克等比赛并夺得优异成绩。
校史.
邓镜波学校创建于1953年，由天主教慈幼会主办，受香港政府津贴，学校面积为17,000平方米，共有课室38间，特别用途室25间，另有礼堂，图书馆，圣堂及两个大型足球场（今日为一个大型足球场，两个篮球场，一个停车场）。 
校方紧承天主教「敬天爱人」的精神和中国传统伦理道德，奉行慈幼会会祖鲍思高神父的预防教育法，营造大家庭的融洽气氛，培养积极乐观的人生态度。
五十年代.
1952年，邓镜波与慈幼会商议，慷慨捐出港币100万元，又向政府申请拨出采石山东麓地段，兴建第一座校舍。1953年7月23日港督葛量洪爵士主持启钥典礼，而在场参礼嘉宾有邓镜波，慈幼会会长毕少怀神父。
1953年，建校初期，学校设有职业部三班，包括洋服、印刷、革履等科；小学三、四年级各一班，其后又增设小学五、六年级各一班（1967年加开小六）。同年得慈幼会拨款，于第一座校舍西北隅空地兴建第二座校舍（即今日圣堂）。
1954年，停办英文文化中学部。
1955年，除开设日间职业部及小学部外，更增办夜间小学六年制义学，后来更开办英专夜校（采用半年升班制模式营运）。
1956年，慈幼会再捐资在邓镜波学校西南隅隙地，兴建第三座校舍（即今日圣若瑟楼）。期后中文部及英文工业部相继成立。同年4月11日邓镜波与世长辞。
六十年代.
1964年，在慈幼会襄助下集资百多万元，于邓镜波学校西隅空地兴建可容纳逾1000人的大礼堂。
1968年，开办中文部大学预科班，使中文部毕业生，有投考大学机会。
1969年，第一届学生会成立。同时增设应用电学工场，亦为印刷部添购新式印刷器材。 
七十年代.
1971年，华近礼神父接任为第6任校监兼校长。华神父是一位很爱学生的长者，办事很有魄力，兴建图书馆的计划主要是由他推动的。
1977年，邓镜波学校职业部停止招收新生。逐年改办为三年制之职业先修班。此时学校设有中文中学，英文工业中学，及职业先修班等部门。
八十年代.
1980年，2月22日邓镜波学校工业部功臣司徒柏修士逝世。同年2月25日邓镜波学校陈瑞祺纪念楼落成开幕，并陈瑞祺夫人潘宝芬主持开幕礼、慈幼会中华区省会长陈日君神父为新校进行祝圣仪式，并敦请陈子民、陈经纶昆仲主持陈瑞祺铜像揭幕礼。事实上本港殷商陈子民、陈经纶昆仲捐赠了港币100万元为兴建3层高的新翼，为学校提供了大型图书馆及多间特殊用途室。为纪念其先翁，大楼亦命名为陈瑞祺纪念楼。是年8月31日，邓镜波学校职业部结束。
1982年，9月1日邓镜波学校开设港大预科班（两班中六）及中四/中五电脑班。李文烈神父出任辅导主任，开展辅导服务。
1984年，开始三项维修及改建工程：重建大球场；将印刷工场改建为高级实验室及特殊用途室，即今日「陈经纶实验室」；将圣若瑟楼三楼改建为美术设计室。事实上陈经纶对学校贡献不遗余力，为改善有关实验室，个人慷慨捐出40万元。
1986年，校长张冠荣修士获邀以香港津贴中学议会代表之一的身份，于同年6月加入香港大学校董会，任期3年。8月中旬黄建国神父奉委为邓镜波学校第9任校监。
1987年，8月下旬校长张冠荣修士赴美进修，校长职务由苏志超神父暂代。
1989年，邓镜波学校获派第一位学校社工，同年开始增聘女教师。
九十年代.
1992年，全校课室安装冷气，改善学生学习环境。
1995年，开始中四学科分流，学校提供的学科组别大致可分为：设计与工艺、电子与电学、电脑、数理（包括生物）以及社会科学。
1996年，校长张冠荣修士获英女皇荣誉奖章，以表扬他对教育之贡献。自是年9月1日起，中一由原先7班减为6班；以后每年递减1班。至2000年，全校中一至中五为各级6班。
进行天面维修工程，并为13个有噪音干扰之班房进行隔音工程。另外美术室及体育部增设冷气。
1997年6月16日，邓镜波的女儿邓葵玉并答允捐设17个奖学金，以鼓励在学业及操行上有显著表现的学生。
1998年9月1日郑泰祺神父为第11任校监。同年李锦鸿代替已荣休的吴彬博士，出任助理校长（教务）一职。同年位于圣若瑟楼二楼的资讯科技研习中心开幕，主要供工业科目使用。
1999年，学校进教之佑堂主任谢家贤神父接任邓镜波学校第12任校监。10月9日「邓镜波学校家长教师会」成立典礼暨第一届会员大会，为加强家校合作，提高教育效能。邓镜波学校电脑辅助教室（供学生用）及多媒体教具制作中心（供教师用）开幕。同年得朱锡恩修士筹集经费，耗资100万元，为礼堂安装空调及投影系统。
千禧年代.
2000年，重组「领袖生联会」。
2001年，二楼原视听室改为多媒体教室，为学生提供更佳学习中、英语文的环境和设施。
2002年，邓镜波学校旧生冯定华神父成为邓镜波学校第13任校监。学校50周年金禧庆典
2003年，邓镜波学校旧生冯定华神父成为邓镜波学校第8任校长，而张冠荣修士则成为第14任校监。
2006年，学校改善工程计划则因地基困难，故此新教学大楼于11月落成。
2007年9月1日，冯定华神父正式结束四年校长生涯。同日，校长一职由历任首位非神职人员李锦鸿担任。李锦鸿成为邓镜波学校第9任校长。
2011年，校园被政府列入为三级历史建筑。
沃洛达里·格列波维奇

沃洛达里·格列波维奇（Володарь Глебович，），古罗斯王公，明斯克王公（1151年~1159年，1165年~1167年），戈罗杰茨王公（1159年~1165年）。 
沃洛达里·格列波维奇为波洛茨克王公格列布·弗谢斯拉维奇之子，母亲是弗拉基米尔-沃伦斯基公主安娜斯塔西娅·亚罗波尔科芙娜。
1161年波洛茨克王公罗格沃洛德·鲍里索维奇企图从沃洛达里·格列波维奇手里夺取戈罗杰茨。在白天的战斗中两人不分胜负，但沃洛达里在夜间联合立陶宛人对罗格沃洛德发动突袭，把后者打得溃不成军。此役之后，失败的罗格沃洛德的波洛茨克公位为弗谢斯拉夫·瓦西里科维奇公爵所篡夺。
1167年沃洛达里·格列波维奇进攻波洛茨克，大获全胜，把弗谢斯拉夫·瓦西里科维奇赶跑。但是他没能在波洛茨克建立起稳固的统治，弗谢斯拉夫不久又夺回了领地。
在罗斯编年史中，沃洛达里·格列波维奇被描述为他那个时代最强大的王公之一。
视觉假体

视觉假体（英文：visual prosthesis，或vision prosthesis）是一种植入式医用电子设备，其功能是在一定程度上恢复重度失明病人的视觉。
工作原理.
视觉假体技术属于功能电刺激的一种。它利用大多数盲人往往只有视觉通路的一部分发生病变，而其余部分神经组织的结构和功能尚完好的特点，对视觉通路的完好部位施加特定的人工电刺激，来兴奋神经细胞，模拟自然光刺激的效果，使盲人产生视觉感受。
视觉假体系统包括一个位于病人体外的视频采集设备（通常为小型摄像机），视频处理模块，电刺激编码模块和植入到视觉通路特定部位的（参见分类）多电极阵列（Multielectrode array）。视觉假体的工作原理与人工耳蜗相似。由视频采集设备采集到的实时视频图像经过处理，转化为驱动多电极阵列的信号。多电极阵列对视觉神经组织施加一定幅度、波形和频率的电流刺激，兴奋视觉神经元，从而使病人产生视觉感受。
单个电极的定点电刺激所产生的视觉感受叫做光幻视（Phosphene）。据病人描述，光幻视是点状或其他简单形状的小光斑，亮度、颜色、大小等由于电刺激参数等因素的影响而变化。所以视觉假体所产生的视觉感受是由一系列类孤立的光点所组成的像素化的图像。
分类.
视觉假体按照植入部位的不同，大致可以分为视网膜植入物（retinal implant），视神经植入物（optic nerve implant），和视皮层植入物（visual cortical implant）。其中视网膜植入物又可以分为视网膜上植入物（epi-retinal implant），和视网膜下植入物（sub-retinal implant）。前者的植入部位在视网膜神经节细胞层与玻璃体之间，后者的植入部位在视网膜色素上皮层与光感受细胞层之间。
主要适用病症.
等其它一些眼球、视网膜、视神经和视觉皮层病变与损伤，以及先天性失明。
研究与开发的现状.
虽然已经有一些组织（例如葡萄牙的Dobelle研究所）声称成功研制出了具有临床价值的视觉假体，但是总体来说，视觉假体仍然处在研究和开发的初级阶段。目前的研究工作从多电极阵列的改进、电极与神经组织的相互作用、视觉假体的动物模型和动物实验、视觉假体的心理物理学、相关的视频与图像处理等方面展开。
目前全世界范围内已经接受植入的病人较之佩戴人工耳蜗的病人要少得多，最近美国食品药品监督局（FDA）批准阿格斯视网膜假体临床应用。
郑绪岚

郑绪岚女，籍贯中国山东省齐河县，生于北京，中国女歌唱家。
生平.
郑绪岚生于北京，3岁时随父母迁居天津。在天津的业余文艺活动中，东方歌舞团的王昆发现一位业余歌唱者，她便是天津阀门厂的青年工人郑绪岚。王昆认为郑绪岚虽然唱法不对，但有才华，可培养成抒情女高音，便拍板吸收郑绪岚进入东方歌舞团。
1977年，郑绪岚进入东方歌舞团，先后师从李莜铭、郭淑珍（中央音乐学院声乐教育家）。1978年，赴泰国、菲律宾、马来西亚等国学习东南亚民间音乐。1979年，郑绪岚为电视风光片《哈尔滨的夏天》录制插曲《太阳岛上》，从此一举成名。1980年，郑绪岚参加了新星音乐会。1980年，在第一次举办的全国听众参与评选的“十五首优秀广播歌曲”中，《太阳岛上》等歌曲同时获奖。1983年，她参加首届中国中央电视台春节联欢晚会，演唱了《太阳岛上》。1984年，她被哈尔滨市人民政府授予“荣誉市民”称号。
1980年代，郑绪岚先后演唱了《牧羊曲》（电影《少林寺》插曲）、《大海啊故乡》（电影《大海在呼唤》主题歌，原唱为朱明瑛）、《飞吧鸽子》（电影记录片《鸽子》主题歌）、《妈妈留给我一首歌》（电影《小街》主题歌）等歌曲，受到广泛欢迎，在中国大陆风靡一时。1982年，在新歌评选音乐会上，她演唱了《鼓浪屿之波》、《大海和太阳》、《海峡灿灿》，其中《鼓浪屿之波》和《大海和太阳》两首歌获奖。1984年8月，她参加了中国唱片公司上海分公司举行的评选15首优秀歌曲获奖音乐会，其歌曲《牧羊曲》获奖。1987年，在中国中央电视台和中国电影家协会主办的评选中，郑绪岚被评为全国十名最受欢迎的歌唱家之一。1989年，她的成名曲《太阳岛上》获得中国唱片总公司颁发的1949－1989中国首届金唱片奖。
郑绪岚的演唱风格温婉、细腻。作曲家王立平的不少影视歌曲都由她演唱，包括《太阳岛上》、《牧羊曲》、《大海啊故乡》等等。
在东方歌舞团工作期间，东方歌舞团禁止郑绪岚谈恋爱，并称其如果谈恋爱就必须辞职。郑绪岚的初恋就这样被拆散。1980年代末，一位美国小伙子热情地追求郑绪岚。为了摆脱东方歌舞团对自己婚恋的横加限制，郑绪岚下决心从东方歌舞团辞职。辞职报告呈交后，郑绪岚上交了工作证、退还了住房钥匙、户口本也被收回。郑绪岚同美国小伙子结婚，并决定赴美国留学。由于出国手续复杂，郑绪岚辞职后没有经济来源，故她决定“走穴”，和一家演出公司签了三场演出，但在演出前一天，有关部门对郑绪岚下达了“封杀令”，从此全国所有演出场所均不准许郑绪岚演出。郑绪岚不得不依靠亲朋好友的接济维持生活两年，直到1989年赴美国。
1989年至1994年，郑绪岚移居美国入籍。在美国，郑绪岚生了孩子，当起全职太太，放弃了事业。但随着时间流逝，郑绪岚与美国丈夫之间的感情逐渐产生裂痕。在美国几年中，郑绪岚由于思念家乡，经常回中国，每一次都要逗留很久，且一次比一次长。郑绪岚想劝丈夫随她回中国，但丈夫拒绝。最终二人离婚，郑绪岚一个人带着儿子回到中国。
郑绪岚回国以后，抚平了离婚带来的创伤，又有了新的爱人。但二人买了房子，即将领结婚证时，其爱人被检查出患有黏膜癌，且癌细胞已经转移。同时，郑绪岚因为一次误诊，差点死亡，后来住院治疗。开始时，郑绪岚住在天津的医院，其爱人住在北京的医院。后来，其爱人的情况日益恶化，而郑绪岚当时只能吃流食维持生命，二人便住到同一家医院的同一间病房。此后，郑绪岚应邀在北京中山音乐堂演出，郑绪岚吃着止痛片参加了此次演出，且邀请爱人前往观看。当时，其爱人由于化疗，已没有头发，但还拿着DV拍摄郑绪岚演出，郑绪岚的心都碎了。不久之后，郑绪岚的爱人还是离开了人世。
郑绪岚自己病愈后，逐渐恢复了演出，还举办演唱会。她也学会了上网，经常和在美国读大学的儿子视频聊天。
作品.
郑绪岚演唱曲目很多，代表作有《太阳岛上》、《牧羊曲》、《大海啊故乡》、《飞吧鸽子》、《妈妈留给我一首歌》等歌曲。
郑绪岚为影视片演唱的主题歌、插曲主要有：
电影作品曲目
电视作品曲目
郑绪岚出版的个人专辑有：
真腊风土记

《真腊风土记》是一部介绍高棉帝国的历史、文化的中国古籍。《真腊风土记》由中国元代人周达观所著。
1431年暹罗破高棉帝国都城吴哥，高棉迁都金边，吴哥窟被遗弃，森林逐渐覆盖漫无人烟的吴哥。后来有些当地的高棉人猎户进入森林打猎，无意中发现宏伟的庙宇，也有一些当地的佛教徒在庙旁边搭盖屋寮居住，以便到庙宇中朝拜，但吴哥遗迹多不为世人所知。
1819年法国J.P.A.雷慕沙首先将周达观所著《真腊风土记》译成法文。1857年，驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著《1848—1856印度支那旅行记：安南与柬埔寨》，报告吴哥状况，但未引人注意。1861年1月，法国生物学家亨利·穆奥为寻找新的热带动物标本，无意中在原始森林中发现，宏伟惊人的古庙遗迹，并大大肆宣扬，他说，“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”，这才使世人对吴哥刮目相看。
《真腊风土记》对当代及现代研究高棉帝国及吴哥窟起了非常重要的作用。是现存与高棉帝国同时代者对该国的唯一记录。中国清代的《四库全书总目提要》称此书“文义颇为赅赡，本末详具，可补元史佚阙”。
创作过程.
元成宗元贞元年（1295年），中国浙江温州人周达观奉命随使团前往高棉帝国，使团取海路从温州开洋，经七洲洋，占城、真蒲、查南、半路村、佛村（菩提萨州），横渡淡洋至吴哥国登岸。周达观逗留约一年后于1296年7月回中国。回国后以游记形式创作了《真腊风土记》。
内容.
《真腊风土记》全书约8500字。书中有描绘高棉帝国都城吴哥城的建筑和雕刻艺术；详细叙述了当地居民的生活、经济、文化习俗、语言；并记载了高棉帝国的山川、物产等，其中还记载了当时居住在高棉帝国的海外华人的状况，其时他们被称为“唐人”。
卷首是“总叙”，其他内容分40则：城郭、宫室、服饰、官属、三教、人物、产妇、室女、奴婢、语言、野人、文字、正朔时序、争讼、病癞、死亡、耕种、山川、出产、贸易、欲得唐货、草木、飞鸟、走兽、蔬菜、鱼龙、酝酿、盐醋酱曲、桑蚕、器用、车轿、舟楫、属郡、村落、取胆、异事、澡浴、流寓、军马、国主出入。
《真腊风土记》的记载内容详细并翔实可靠，很有历史研究的价值。
详细例子：《真腊风土记》详细的记录了当时60多个柬埔寨语词。
翔实可靠例子：《真腊风土记》中的“耕种”条载：“大抵一岁中，可三四番收种。盖四时常如五六月天，且不识霜雪故也。其地半年有雨，半年绝无，自四月至九月，每日下雨，午后方下”据后来考证，确实真实的记录了柬埔寨的气候。
而依“城郭”条对吴哥城的描述，后来经多位学者实地勘测，证实无误，也确定了周达观确实到过高棉帝国。
版本.
《真腊风土记》出版后受到重视，中国自明代开始就有各种刊本：
翻译本.
19世纪初期。法国开始入侵中南半岛，此书始为西方汉学家们所注意。《真腊风土记》先后有法文、日文、英文、柬埔寨文和德文翻译本：
叶汉

叶汉，中国广东省广州府新会县紫坭乡人，港澳著名企业家，一生与赌博结下不解之缘，有“鬼王叶”、“赌圣”之称。1961年与何鸿燊、霍英东、叶德利等人成功投得澳门博彩业专营权，其后成立澳门赛马车会、经营东方公主号赌船等，堪称为澳门的一代赌王。
生平.
幼年至少年.
叶汉出生在广东省江门市紫坭乡的一个陶瓷商家庭，属一个小康之家。叶汉幼年时期正值辛亥革命成功、以及其后军阀割据的局面。基于时局动荡，外来军阀对广东省所暗藏的财富起了兴趣，故于四处都开放赌禁，大街小巷都开满赌摊。叶汉在这个环境下成长，故自小已接触赌博。由于他眼光独到，赌博屡有斩获，慢慢地对赌便产生了浓厚的兴趣。18岁时，叶汉的父亲叶纪南将他送到广州去念中学，21岁辍学，并跟随其父的朋友叶作鹏到澳门发展。
踏足澳门.
10多岁到澳门，在诚成赌场从打杂升到巡场。
傅老榕时期.
受傅老榕赏识，在傅手下任骰宝主任，并被傅派往上海发展赌业。他谙骰子转动时的声音，一次一帮赌客赌骰宝屡屡赢钱，傅老榕派叶汉监听。后来双方不和，傅老榕派叶汉到越南开赌
另起炉灶.
1946年到香港，自己经营酒楼，又曾在中山石岐及西贡开设赌场，均不成功。
赛马车场.
1980年透过世界发展（海外）公司创办赛马车会。
退出澳娱.
1982年将澳门旅游娱乐公司股份以3亿元卖给郑裕彤，1988年又将赛马车会以5亿元转售给台湾。
晚年.
1982年叶汉将自己手上所有的产业都卖给了一位香港富商，1989年，又将底下东方公主号公海赌船卖掉，从此金盆洗手，也结束了和何鸿燊的争夺战。人称赌王的叶汉，到了晚年有了新的领悟，人生如戏，他开始倡导要大家远离赌博，他曾写下这样的打油诗教诲年轻人不要步他后尘，内容是：「大梦谁先觉，平生我自知；博彩缘偶遇，传世不适宜」。
1997年5月，93岁的叶汉在临终前还向家人说出了一句不输的秘诀：「要想永远不输，最好的办法那就是不赌」。
轶事.
传闻叶汉乃真正赌术高手，尤精于听辨骰子声音以知晓其点数。后来澳门赌场所有骰宝盅底装有绒布，据闻就是叶汉所发明，用以杜绝当年横扫赌场之“听骰党”。
吉庆围

吉庆围是香港一个著名的围村，位于元朗区元朗锦田公路侧，与永隆围、泰康围、南围、北围和泥围合称「锦田六围」。
历史.
邓氏远祖邓符协早于北宋时来此定居，后来族人邓伯经与另外两人于明朝成化年间（1465年至1487年）建筑围村居住，至今已逾500年历史。这里住有400个邓氏后人。
初无围墙，及至清朝康熙初年，由于地处濒海，为防寇盗，邓珠彦和邓直见才加建围墙。
铁门事件与新界六日战.
吉庆围以「铁门事件」著名。1898年，英国强迫清廷签定《展拓香港界址专条》，后于1899年4月接管新界。锦田居民不甘做英国的属民，以吉庆围为据点，与接管新界的英军展开血战，最后关闭铁门，以围墙、护河抵抗。英军屡攻不下，最后以大砲攻击，攻入围，居民多有死伤，现时逢吉乡妙觉园里的「英雄祠」，就是埋葬当年被杀害的无名英雄。英军占领吉庆围后，拘捕反抗的居民，并把连环铁门拆除，运回伦敦作战利品展览。
吉庆围居民对失去祖传铁门耿耿于怀，屡屡要求索还不果。及至1924年，族人邓伯裘再重提旧事，要求交还铁门，港府遂将事件转达英廷，辗转在苏格兰寻获铁门，运回香港。1925年5月26日下午4时30分，香港总督司徒拔亲临主礼，举行交还铁门仪式，并立碑志其事。
建筑.
吉庆围呈长方形，占地45亩（长约100公尺，宽约90公尺），设计整齐、采用中轴对称布局，是典型的围村建筑。青砖围墙高6公尺，墙基用石筑砌而成，壁上有砲口，围墙四角，均筑有更楼，围内有住屋及小里巷，正中为一条由正门伸延至村尾神厅的大街。围外原有一道10多公尺宽的护河围绕，后来出入口一面被填平，现时只余面向锦田公路一段保留了数米宽的河面，其余两面为露天明渠。吉庆围只有一个出入口，设连环铁闸，门口外有一块记载邓氏历史的铜牌。
围村内设有一座小庙，供奉15位神祇。
时至今日，吉庆围仍被18英尺厚的城墙包围，但随著城市发展，已大为失色。围墙内的旧屋大多改建成现代楼房，少数比围墙更高，甚至伸出至围墙以外。
基于独特的建筑特色及历史地位，吉庆围神厅、围门、四面的炮楼及围墙已被古物古迹办事处列为一级历史建筑。
双头鹰

双头鹰或作双头雕（Δικέφαλος αετός、Doppeladler、Double-headed Eagle），是一个常见于欧洲各国徽章和旗帜的图案。时至今日，双头鹰的图案还留在若干斯拉夫和东欧国家的国徽或旗帜上，而他们的双头鹰历史则多是引用自拜占庭帝国（东罗马）的国徽。
拜占庭双头鹰.
今日大部分欧洲国徽的双头鹰都是源自拜占庭帝国的国徽版本。而拜占庭皇室原来只是沿用罗马帝国单头鹰的标志。在伊萨克一世在位时，帝国改用双头鹰作为国徽。其原因是为了显示帝国领土的地理特性，也即是拜占庭继承了罗马帝国在欧洲和亚洲东西两部分的领土。
使用.
以下国家、地区和组织曾经或正在使用双头鹰作为国家标志一部分。
起源于西台.
根据考古学家的研究，双头鹰的原型应为在土耳其古城加泰土丘，画于公元前6000年左右的双头女子像壁画。而现今发现最早的双头鹰像，出现一个在土耳其博阿兹柯伊附近出土，于公元前1750年或公元前1715年雕成的一个古西台泥章上。在其他西台遗址上，都可以找到较后年期的双头鹰图案。但在公元前9世纪开始的西台后期的各个遗址中，至今都没有发现双头鹰图案的踪影。
重现于土耳其.
自西台文明消失后2000年后，双头鹰重现于土耳其，分别在拜占庭帝国和塞尔柱乌古斯人的部落中。1058年，塞尔柱突厥人首领图赫里勒·贝格在摩苏尔加冕为东方和西方之王后，随即将双头鹰画在自己的王家旗帜上。随后塞尔柱突厥各部都把双头鹰画在自己的部族标志上。
普遍认为，突厥人使用双头鹰有两种意义，鹰是表示自己占有古罗马帝国的领土，双头鹰则是他们传承了古西台的文化。
而作为突厥人后代的土耳其人，今日依然有用到双头鹰，现今土耳其警察部队的徽章就有双头鹰的图案。
自拜占庭传播.
在拜占庭日趋灭亡的过程中，欧洲两个大国将双头鹰图案引入自己的国徽，以显示自己是古罗马帝国的合法继承者地位。一个是俄罗斯，莫斯科大公伊凡三世在1473年娶了拜占廷帝国的索非亚公主后，将双头鹰图案放进俄罗斯国徽中，以示莫斯科是第三罗马。而另外一个就是奥地利，哈布斯堡王室在君士坦丁堡陷落后，也把双头鹰便成王徽的主体，显示自己是神圣罗马帝国皇室的地位。清朝时，奥地利帝国或奥匈帝国因为国徽上的双头鹰被称为「双鹰国」。一些德意志地区的诸侯王室都引用了双头鹰标志，显示自己和哈布斯堡王室的亲密关系。
其他领域的使用.
苏格兰共济会的徽章名为拉格什双头鹰(The Double-Headed Eagle of Lagash)，但其意义至今没有官方解释，因此又很多猜测。其中最著名一个解释是出自著名的共济会传记作家曼利·P·霍尔之口，认为该双头鹰象征人的性格是体内男性化与女性化元素调和的结果。
在希腊足球甲级联赛中，有两个以君士坦丁堡命名的足球俱乐部，AEK雅典和PAOK都使用了双头鹰作为会徽主体，以示这两个俱乐部都是由1920年代，被土耳其驱逐回国的希腊裔人士创立的。
流行文化.
而在战棋游戏战锤40000中，人类帝国也是采用双头鹰作为国徽。
在日本小说《银河英雄传说》里，银河帝国国徽是黑底白色双头鹰。
明爱华德中书院

明爱华德中书院（Caritas Charles Vath College）为一所香港已停办的直资高中学校，于2003年创立，并于2024年原址并入明爱胡振中书院。其校舍位于东涌松逸街，邻近满东邨。
历史.
此校于2001年由香港明爱向政府申办，而申请于同年获得受理。2003年9月，明爱华德中书院正式以高中学校形式开办，并于翌年6月4日举行揭幕典礼，由时任教统局常任秘书长罗范椒芬主持。
创校初年，此校除了高中及预科课程外，亦兼营一年-{制}-专业证书课程，主要录取无法在原校升读高中或预科的中学生。
由于香港中学会考及香港高级程度会考先后于2011-12年取消，预科学校因而日渐式微，此校亦-{面}-临收生不足的问题。因此，明爱华德中书院曾于2019年申请改为完全中学，并获批准，原订自2021/22学年起录取首批中一学生，预计于2024年完成。
然而，由于出生率持续下降及香港移民潮引发的第三轮杀校潮，加上东涌新市镇发展，香港明爱决定放弃将此校转为直资完全中学的计划，并于2024年原址并入明爱胡振中书院。
班级及课程.
截至合并前，此校高中各级均设1班2，均以中文授课（不包括英文科）。
而在选修科目方面，此校合并前高中学生可选修2科，而可选科目包括旅游与款待、资讯及通讯科技、视觉艺术、设计与应用科技、体育，以及伦理与宗教。
而在常规课程以外，此校原拟增设高中戏剧教育课（分为戏剧表演及创作、剧场设计与科艺两个范畴），并于初中语文科辅以戏剧教学；然而，有关计划已因合并而作废。
校舍.
此校位于东涌河下-{游}-，毗邻满东邨。
校舍为一所采用后期设计的中学千禧校舍，占地7,608平方米，设有30间课室连各种特别室，并与毗邻的港青基信书院共用球场及停车场。
两座校舍均由瑞安建业承建，于2001年12月动工，2003年完工。
肃州区

肃州区是甘肃省酒泉市下辖的一个市辖区，为丝绸之路上重要的历史文化名城。自前121年西汉设郡至今已有2100多年的历史。
历史.
根据在考古发现，在新石器时代中期，已有人类在酒泉定居。
《史记·黄帝本纪》记载，在黄帝之时，其土地“西至空桐”，按照《括地志》的解释，此山就在酒泉东南六十里。到大禹之时，划天下为九州，酒泉就在雍州辖境内。
名称沿革.
公元前121 年（汉武帝元狩二年），汉骠骑将军霍去病取河西走廊后，汉朝设置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡。酒泉郡下有九县，今肃州区当时为禄福县。其后曾经用过的名字有显德县、福禄县、酒泉县。
名称由来：相传汉骠骑将军霍去病在征战河西时，因打了胜仗汉武帝赐酒两坛，霍去病不愿独享，将酒导入泉中与将士共饮，故将此泉称为酒泉。后故将此地名亦称为酒泉。
归属.
夏至战国时，为西羌之地。
战国至汉初，先后为乌孙，月氏，匈奴地。
三国时属魏。
东晋时，先后属前凉，前秦，后凉，西凉，北凉领地。西凉王李暠曾以肃州区为都。
唐代宗广德元年（公763年）以后属吐蕃。
唐末至五代（公元907—960年）属归义军。
宋代属西夏。
其他时期皆属中央政权。
地理.
肃州区位于河西走廊中段西部，东经98度12分至99度18分，北纬39度10分至39度59分。平均海拔1765米。全境东西长104公里，南北宽84公里，总面积3386平方千米。
行政区划.
下辖7个街道办事处、14个镇、1个民族乡：
气候.
典型的大陆性气候，气候干燥、降水少、蒸发大，寒暑变化较大，日照长，多风沙。近年来冬季气温有所升高，天气灾害减少，风沙也得到改善。四季受祁连山冰雪影响较大。
亳

是中国古地名。
《尚书》“立政”记载有“三亳”，晋朝人皇甫谧认为三亳分别为北亳（位于蒙）、南亳（位于谷熟）和西亳（位于偃师）。根据《括地志》的记载，北亳，又称景亳，在宋州北五十里大蒙城（今商丘梁园区）；南亳在宋州谷熟县西南三十五里（今河南虞城西南）；西亳在河南偃师（今河南偃师西）。今安徽省亳州市的名称即取自古代南亳。
亳都.
据史书记载，帝喾和商汤的都城在亳，从汤到中丁，商朝一共六代十一王，在亳定都150年。但对亳都的具体位置，则有争议，历史上共计有6种说法，分别为西亳说、南亳说、北亳说、杜亳说、垣亳说及郑亳说。当代主要有西亳说和郑亳说两种说法，两派之间仍有争论。
西亳说认为亳都位于偃师商城遗址，而郑亳说则认为亳都位于郑州的商城遗址。
也里可温教

也里可温教，即元代时对于基督教各派的总称。文字纪录见于《元史》之中，为中国基督教史上第二次传入中国。（第一次为唐代之景教。）蒙古人现在主要信奉藏传佛教。但在13至14世纪蒙古帝国时期，蒙古人主要信奉萨满教，并存在数量众多的基督教徒，且多位高权重。总体而言，蒙古人对大部分宗教相当宽容，并通常对多个宗教同时予以资助。自7世纪起，许多蒙古人受到聂斯脱里派教会（或东方教会，中国称“景教”）传教而改信基督教，甚至一些部落的主要宗教也成为了基督教。在成吉思汗时期，成吉思汗的儿子迎娶了一些克烈部的基督教徒做妻子，在成吉思汗孙子蒙哥统治时期，基督教成为了起主要影响的宗教。
聂斯脱里派基督教的习俗与西方有所不同，因此欧洲人常因其对耶稣本质的认识而视其为异端。但是，欧洲人中也流行着有关祭司王约翰的传说，认为在东方有一个信奉基督教的领袖，会帮助他们进行十字军东征。传说的一个版本将约翰的身份与克烈部领导人、蒙古人基督教徒王汗联系在了一起。
蒙古人占领了中国北方建立元朝时，东方教会时隔几个世纪得以重新进入中国。随着蒙古人的扩张，可汗配偶对基督教的同情影响了蒙古人的军事战略。在1258年巴格达之围期间，大部分巴格达市民遭到屠杀，但基督教徒得以幸免。当蒙古人侵入巴勒斯坦时，曾试图建立法兰克-蒙古同盟以联合欧洲基督教徒对抗穆斯林。
蒙古与西方的联系也带来了许多传教士，如方济各会、道明会。他们前往东方试图在东方宣传罗马天主教。
传入经过.
十三世纪时，欧洲十字军东征，适逢蒙古大军西征中亚，在「敌人的敌人即是朋友」的想法下，以及唐代以来波斯景教流传下来关于中国的资料的鼓励，远闻蒙古强大的教皇国遂于1245年至1253年间向蒙古派出多明我会及方济各会之宣教士作联络工作。1254年，方济各会宣教士吕柏克（鲁不鲁乞）到达上都和林向蒙哥进行宣教，但未能成功。
1266年，元世祖忽必烈派马可波罗之父及叔父返回欧洲，并向罗马提议派遣一百名宣教士前往中国，然而最后只有二人自愿前往，且皆在未抵达中国前折返。及至1289年，教皇再派方济各会宣教士孟德高维诺前往东方各汗廷。1293年，孟德高维诺到达元大都拜见忽必烈，并获准在大都宣教，由是开始了元代基督教在华传教之历史，当时与唐代以来传入中国的景教被合称为也里可温教。
1328年，孟德高维诺死于中国，当时全中国内有信徒三万人，可见其盛况。
在华宣教之终结.
终元一代，方济各会之宣教士不断来华进行宣教活动，且得元朝政府之信任，然而其信徒仍主要以色目人为主，未能传于汉人。及至1368年，朱元璋建立明朝，由于缺乏汉人信徒，元代也里可温教亦随蒙古在中国大陆统治的结束而终结在华之宣教事业。
陈垣与「也里可温」.
《元史》之中早载有「也里可温」一词，但历来史家均不明其义。晚清年间兴起西北史地之学，研究中国之西北地区与中国之关系，其中尤著重元史之研究，然而由于《元史》中多蒙古语而难以了解；另一方面，由于当时驻外使节了解到西方各国均有蒙古之研究，且水平极高，因此激起了中国史学界对蒙古之重新研究，当中更-{借}-助西方之学。
清代，侍郎洪钧出使欧洲德俄奥荷四国后，从西书辗转译成《元史译文证补》，使中国之学者惊叹西方汉学研究水平之高，更一度掀起「非《元史》」之风。洪钧当时即在书中提出「也里可温为景教之余绪」。及至1902年，清廷命沈家本、伍廷芳为修订法律大臣，当时沈家本即在《元典章》中发现「也里可温」之义。
民国初年，由于基督教在华再次兴盛，对其在华历史之研究亦随之兴起。当时辅仁文社即有研究也里可温教者。其后，当时尚未成名之陈垣受辅仁文社之影响，于1917年作《元也里可温教考》，明确指出「也里可温」即「敬拜耶和华者」，也里可温教为元代传入之基督教一事，亦正式被中国史学界确实。
陈垣当时亦凭此文章而得享盛名，成为「中国基督教史研究开山祖」之誉，并与史学家陈寅恪在被称为「史学二陈」。
南红

南红（，），原名苏淑眉，香港粤剧女演员、粤语片电影演员及歌手，1970至1990年代曾先后于丽的电视、无线电视及亚洲电视担任演员，1998年息影。南红是香港著名导演、编剧及演员楚原之妻子。
生平.
南红是出生于顺德，自1930年代开始广州著名歌唱家及演员陈剪娜（与陈翦娜互见）之女，经母亲引荐下，拜红线女为师学戏，由师父改了「南红」为艺名；她又随王粤生学习粤曲唱腔。1950年代开始拍摄电影，1960年代已为电影红星，曾加入光艺制片公司，连同嘉玲和江雪并称为「光艺三大花旦」。 南红又曾与羽佳合组「庆红佳剧团」演出。她所拍的戏曲电影只有10余部，较著名的包括1964年的《十二栏杆十二钗》和1968年伙拍陈宝珠的《再世红梅记》，其余百多部以时装片居多。
1962年的组成玫瑰电影公司，于1967年与知名导演、编剧及演员楚原结婚。
南红曾为电影献唱插曲，如女杀手的插曲《荳蔻春心》及《情花朵朵开》、《墙头马上－纤情》、《半掩琵琶弄莺喉》、《蔓莉，亲爱的蔓莉》的《痴女情》、《灯塔行尸》的《归心似箭》、《田园曲》的《风月无边》、《情种》的《误种情花》、《少女情》的《杜鹃红》、《假妻》的《练舞曲》、《浪子痴情》的《四季想郎》、《孽海遗恨》的《永远想着你》等等。
曾与同样同期正印花旦；例如包括有邓碧云（蓝牡丹）、凤凰女（红牡丹）、罗艳卿（银牡丹）、余丽珍（紫牡丹）、吴君丽（白牡丹）、于素秋（黑牡丹）、林凤（黄牡丹）七位粤剧女演员结义，合称八牡丹，南红是「绿牡丹」等等。
踏入70年代中期，粤语片电影以后衰落，南红加盟电视台演出剧集。她曾加入丽的电视，1970年代中期转投无线电视，之后在无线电视服务至1994年约满后；左右又回到亚洲电视。她在电视剧中主要饰演贤妻良母，例如《网中人》中的唐少梅、《京华春梦》中的贺母以及《播音人》中的陈彩霞等等，逐渐开始减少了剧集演出。
九十年代末之后没有演出。
至1998年后，她离开亚洲电视选择退休并息影淡出影视圈，偶尔为了客串演出曾参与粤剧行业电影和电视剧等等。
石牌 (台北市)

石牌，源自台语的石牌仔（白话字：Chio̍h Pâi-á），为台北市北投区的一个地名。日治时期设有石牌庄、石牌大字。今设有石牌次分区。
名称由来.
在清代以前，石牌地区原为台湾原住民凯达格兰族的居住范围，在雍正、乾隆年间，汉人陆续来此地开垦，因双方时常发生争端，于清乾隆十至十三年间（西元1745年－1748年），淡水厅同知曾曰瑛为避免争端并确定双方界限，立多处石碑于交界处，其中一处石碑即为现石牌地名的由来，该碑文的内容为「奉宪分府曾批断东势田南势园归番管业界」，后移置二二八和平纪念公园。另一座矿溪-{庄}-汉番界碑原位于现北投区永和里，于1935年移至石牌派出所围墙内，因派出所改建于西元1999年移至台北捷运淡水线石牌站站前广场，据称此位置较靠近原址。
地理.
日治时期的行政区石牌大约包含了现今石牌、文林、荣华、振华、裕民、福兴、荣光、建民等8里，北与唭里岸以石牌路为界，东以磺溪与士林区天母为邻。
台北市现行的石牌次分区除传统石牌地区外，还并入了原属唭里岸的永欣、永和2里及原属洲尾的洲美里。
今日许多周围地区也常以石牌为名，例如石牌路周边，位于唭哩岸次分区的石牌国小、北投石牌邮局。
历史.
史前时期.
依典籍及人文地理生物研究，石牌地区为台北盆地东北边坡上凯达格兰的传统生存区域。
社群时期.
石牌地区为台北盆地东北边坡上凯达格兰的传统生存区域。
依西班牙，荷兰，清朝，日本文献，对照太平洋海岛民族之研究，凯达格兰人为传统世居北台湾之民族，有自己的文明系统，繁荣兴盛与
败落毁坏之循环不知凡几，外族异国之入侵交流亦不知起讫为何。
清治时期.
随著1697郁永河所记录的地震下陷大湖区的逐渐淤积，这些陷落水底的文明与田产，凯达格兰人民尚未重新垦伐之处，被当作无主之地，
引来了清国漳州移民的入垦。于是纠纷日盛。沿著水边，漳州移民与凯达格兰人逐渐由冲突与合作中形成起了汉化的凯达格兰庄头如板
桥港阿嘴（今江子翠），鹭洲（今芦洲）社子岛，芝兰城堡(一说为凯达格兰人引用西洋词汇 Chinatown 回翻译成漳洲语)（原芝山岩下老士林），石牌庄，唭里岸社等等。于是乃有清乾隆十至十三年间（西元1745年—1748年）
，淡水厅同知曾曰瑛为避免争端并确定双方界限，设立汉番界碑。
继之，泉州人亦想入垦北台湾，乃有漳泉械斗日后之事。甚至于西元1859年造成芝兰城堡老士林被全城火焚毁灭，今之旧士林，新士林，则又是随著
水退重垦而兴盛的区域。如今隔著承德路的大片洲美区域，原属板桥林本源家系的被放领地，也逐渐开发而远离农作的田野型态。
漳泉械斗的遗绪，也是石牌士林内湖等漳州区域，向来不通于新庄艋舺等泉州势力范围的基本原因。
一个台北，漳泉史观不同，何况本省外省，乃至凯达格兰的原民史观之巨大差异。
日殖时期.
日殖前期石牌地区为一街庄，称为「石牌庄」，隶属于芝兰二堡。该庄北与唭里岸为邻，东边隔著磺溪与三角埔、湳雅相邻，南边与福德洋以外双溪为界，西边与洲尾相隔五分港溪。
1901年淡水线铁路通车，1915年设立唭里岸站（1955年3月1日改名为石牌车站）。
1920年行政区划调整，当地属台北州七星郡北投庄石牌大字。
战后.
石牌改属阳明山管理局北投镇，1967年台北市升格直辖市，石牌随北投镇被划入台北市。
1988年7月16日，淡水线铁路停驶改建为捷运，台铁石牌车站拆除。
1997年3月28日，捷运石牌站随淡水线通车启用。
现在石牌地区为一人口密集之住宅区，生活机能完整。
特色.
自强市场.
石牌自强市场座落于捷运明德站跟捷运石牌站之间的自强街三角广场。
地理上，此处便是原自强街顶端北淡火车石牌站前的传统商业市集。也可说是相当于
把火车石牌站拆了后，向左右挪移成捷运明德站与捷运石牌站。但是人口消费习惯却仍维持著，
所以自强市场仍然是扮演传统菜市场的中心角色。
内行的石牌地区观光，是必然要利用早晨来此一游，把自强街走一趟，看遍老庙\石牌派出所\石牌公车站\自强市场\旧火车站遗址。
交通.
公车.
让我们以当时人们的需求来组织，便可轻松回复许多历史回忆。传统公车路线便是一个。
以天母─石牌─士林：224、277、288、290、重庆干线（原601）。对照比较其他行经北投、天母，石牌，士林等四
庄社之公车路线，如：216、217、218、223、302、308等等，便能理解，昔时公车路线，必须尽可能地
穿越过或接近最热闹繁忙的地方并设站，才能方便人们的生活。所以，士林慈诚宫街市中心虽已够拥挤，公车巴士
仍必须开入文林路沿著热闹的街市边设站上下客，才符合人们的需要，自己也才能营运生存。
所以，石牌公车站也设于自强街文林北路口的大庙广场前。「台北第一街」─立农街里的唭哩岸慈生宫周边则人口太稠密，古街道狭小，
公车站只能沿著原百龄路（今承德路）设立「吉利街口站」。
魔域幻境II

是《魔域幻境》的续集，使用了Epic Games的魔域幻境引擎2.0，开发公司为Legend Entertrainment，大体来说，《魔域幻境II》并没有延续一代的经典地位，而且发行时并没有多人连线模式。
虽然《魔域幻境II》和《魔域幻境》是设定在相同的时空之中，然而《魔域幻境II》在故事上究竟是前作的续集，还是前传，却依旧是争议不断，首先，二代的故事跟一代完全没有关联，许多武器（除了Shock Lance是基于前作的ASMD）、敌人、种族、组织等等也都互不相同，唯一的关联是两款游戏都有出现Skaarj族，除此之外，就几乎是全新的背景，这一点招致不少玩家批评。
2005年4月18日发行的《魔域幻境之武林至尊2》（Unreal Championship 2: The Liandri Conflict）算是跟《魔域幻境II》有了点关联：出现了一款相同的武器：Dispersion Pistol，以及一个相同的种族：Liandri。
《魔域幻境II：多人游戏延伸》（Unreal II eXpanded MultiPlayer），简称XMP，在2003年12月9日免费释出，提供一个类似抢旗子的团队模式，补充了原先没有的多人连线部分。
《魔域幻境II》的Xbox版在2004年2月10日发行。
括地志

《-{A|括地志}-》，又名《魏王泰坤元录》、《贞观地记》、《贞观地志》、《魏王地记》、《括地象》，唐朝地理著作，由唐初魏王李泰主编。全书正文550卷、序略5卷。
李泰是唐太宗第四子。贞观十年（636年），徙封魏王，遥领相州都督。当时太子李承干有足疾，李泰谋求夺嫡，拉拢亲信，结为朋党。贞观十二年（638年），司马苏勖劝李泰奏请撰修《括地志》，李泰遂引著作郎萧德言、秘书郎顾胤、记室参军蒋亚卿、功曹参军谢偃等就府修撰。唐初曾组织人力在全国进行人口普查，编制了《贞观十三年大簿》。李泰的团队遍查内府图经典籍，并派遣使者分道诸州，查阅地方图经志书，费时五年时间撰成《括地志》550卷、序略5卷。贞观十六年正月，书成表上。《括地志》以《贞观十三年大簿》为蓝本，沿用《汉书·地理志》之例，按当时区划三百五十八州、一千五百五十一县，依十道排比，叙述各州、县的建置沿革、山川形胜、风俗物产等。唐代张守节作《史记正义》，主要依靠本书解释古代地名。《通典》、《初学记》、《太平御览》、《太平寰宇记》、《长安志》、《一切经音义》等，对《括地志》亦多所引用。
《括地志》卷帙浩繁，全书约于南宋亡佚。现有的相关辑本是采纳自其他史书引用括地志的条目。《贞观十三年大簿》亦早已亡佚，其政区内容仅依《括地志》而得以保存。嘉庆二年，孙星衍最早将唐宋人著作中征引的《括地志》遗文辑为八卷，收入《岱南阁从书》第31册至第32册，这是《括地志》最初的辑本，但错误不少。孙辑八卷本又先后被收入《汉学堂丛书》和《愧庐丛书》之中。嘉庆年间，王谟另辑成《魏王泰括地志》两卷，刻于《汉唐地理书钞》。1974年，台湾学者王恢出版有《括地志新辑》六卷。1980年，中国学者贺次君出版《括地志辑校》四卷，是目前所见内容最完整的辑本，但仍不及原典的十分之一。
通用

通用（General）可能指以下公司：
杨箕站

杨箕站是广州地铁1号线和5号线的换乘车站，位于中国广东省广州市越秀区中山一路梅东路口的地底。车站于1999年2月16日随1号线全线通车而正式启用，2009年12月28日随地铁5号线通车成为换乘车站。
车站结构.
杨箕站目前分为两个站体：位于中山一路的1号线车站、以及位于梅东路中山一路口南侧的5号线车站。两线站体大致成倒“L”字型，两线站厅通过付费区换乘通道连接。车站周边为中山一路、内环路高架桥以及附近建筑。
1号线楼层.
1号线车站共设有两层。地下一层为站厅及换乘通道；地下二层为1号线月台。
5号线楼层.
5号线车站共设有三层。地下一层为站厅，客流集散厅及换乘通道；地下二层为设备区；地下三层为5号线月台。
站厅.
杨箕站共设有三个站厅：1号线站厅、5号线站厅以及连接两线站厅的客流集散厅。杨箕站的收费区设于1号线站厅的西南侧、5号线月台的东侧，以及联络三个站厅的通道。由于三个站厅之间只通过换乘通道连接，各站厅在非付费区并不相通。1号线和5号线站厅的收费区各自设有多组扶手电梯、楼梯以及1台专用电梯供乘客前往月台。
杨箕站的1号线站厅层和5号线站厅层均设有商店，包括便利店。此外本站也有不少自助服务设施供乘客使用，包括自动售卖机、自动售卡充值机以及智能寄存柜等。
换乘.
杨箕站与东山口站、黄沙站一样，均采用连接各个站厅的通道换乘模式。如1号线换乘5号线为例：先从1号线站台上1号线站厅，经原来A出入口改造后的换乘通道至客流集散厅，然后到达5号线站厅后下楼梯即可换乘5号线。由于换乘路线较长并且迂回，乘客需要步行5至7分钟左右方可完成换乘；而且由原A出口改造而成的换乘通道过于狭窄，形成瓶颈造成拥堵，同时在高峰时段需增派大量人手进行引导。该换乘方式为不少乘客所诟病，亦令部分市民怀疑广州地铁的设计有缺陷。
从1号线接出的换乘通道与客流集散厅相接处由于有楼梯接驳，因此在楼梯处设有供残障人士使用的轮椅升降台。该通道由于没有安装中央空调，比较闷热，在换乘通道周围设置了3个柜式空调机以缓解换乘通道的闷热环境。
月台.
杨箕站设有两个岛式月台，其中1号线月台设于中山一路地底，5号线月台设于梅东路中山一路口南侧，两线月台大致成「L」型。
两线月台上的书法字也有所区别，1号线采用的是华文新魏电脑书法字，5号线采用由叶根友制作的电脑书法字。
出入口.
杨箕站总共设置了7个出入口，分别分布于1号线站厅，5号线站厅以及客流集散厅。
本站的A出入口位置原来在1号线站厅直接引出，后来该出口为配合5号线建设而改为换乘通道，换乘通道原前往该出口的位置已被封闭。新的A出口现重置于客流集散厅。
另外，本站的D和E1两个出入口在地面上分别位于梅东路两侧，但两者却分别接入了车站的1号线和5号线站厅，在非付费区范围内互不相通。因此两个出入口无法供行人横过梅东路，而需要使用地面的斑马线。
而E2出入口是其附近楼盘开发商跟地铁公司申请的合建口，以方便该楼盘小区居民就近使用地铁车站。不过当时由于周围环境不符合规范，且该地段仍有在建的建筑物，因此该出入口一直无法投入使用，直至2016年4月8日，E2出入口才正式启用。
接驳交通.
杨箕站周边设有杨箕村巴士中途站，方便乘客接驳巴士前往其它周边地区。
利用情况.
杨箕站周围以住宅区为主，同时有少数办公写字楼，所以本站每天有不少乘客进出此站。
五号线通车后，杨箕站成为1号线和5号线的换乘站，客流量激增。由于换乘通道过于狭窄，且两线月台尤其是5号线月台空间过于狭小，在高峰时间，拥挤程度更严重，车站不得不实施客流管制，并利用活动铁马分开不同方向的人流。
历史.
1号线.
1987年，广州市人民政府准备进行地铁建设，当时共出现的四个地铁建设方案。在方案1中，1号线在现时中山一立交附近设杨箕村站，同时在东山口和杨箕村之间亦设有梅花村站。在征求市民意见后，最终形成了「十字线网」的规划，当中杨箕村站与梅花村站合并，移至梅花路口附近，成为现时的杨箕站。
1993年12月28日，1号线正式开工兴建。1999年2月16日，杨箕站随一号线全线通车而启用。
2004年，地铁公司因考虑月台乘客安全和节省能源，决定为营运中的1号线全线加装月台幕门或半高式安全门，并展开月台风道及管线改造工程。2008年3月，本站一号线屏蔽门系统开始启用。
5号线.
在1997年的《广州市城市快速轨道交通线网规划研究（最终报告）》中，当时的3号线将在东山口站与1号线换乘。2003年方案中，3号线成为现时5号线，同时改在本站与1号线换乘，本站正式成为换乘车站。
2004年5月28日，5号线正式开工兴建。2009年12月28日，5号线正式通车，本站成为1号线和5号线的换乘车站。
空调冷却塔改造.
为改善杨箕站空调不足的情况，本站的空调冷却塔改造项目于2013年3月28日完成。地铁公司表示，该工程现建于某地产公司物业上，并改造为下沉式冷却塔，最大限度降低对环境的影响。
袁彩云

袁彩云（Fiona Yuen Choi Wan，），是1996年香港小姐季军及国际亲善小姐，出生于德国科隆，曾是香港无线电视、亚洲电视和有线电视的女艺员，大学预科学歴。她精通5种语言，能讲流利的德语、法语、粤语、英语及国语。
简介.
在香港演艺圈除了拍电视剧之外，也在不同电视台担任不同节目的主持工作，尤以旅游节目和饮食节目最为人熟悉，因而建立了其食家或烹饪专家的形象。
此外，她也主持过不同的体育节目例如2006年因其德国背景而被TVB委任主持2006年世界杯足球赛一系列节目；2008年在亚洲电视又成为了奥运大使主持2008年北京奥运的节目。
近年，她也尝试过写书，出版过一些学德文和有关饮食烹饪的书。
2009年3月28日，嫁予加拿大籍饮食业华商Anthony Kong，并于6月移民加拿大，和夫君定居于温哥华至今，淡出香港演艺圈。
早年生活.
袁彩云的父母皆是香港人，早年已由香港移民到德国生活，一共育有7名子女，其中袁彩云排行第四，她在德国土生土长但仍然说得一口流利粤语，因为其父母很早就送她到中文学校读中文，而她又很爱观赏当年的香港电影、电视、音乐和各影视作品并十分留意当时香港的娱乐消息。虽然过著一个普通德国年青人的生活，她在文化上难看得出和港英华人差异。
回港选美.
袁彩云小时候曾经在香港就读小学一年级并在港居住两年，爱上香港繁华多采的生活，纵使回到德国，每隔两三年放暑假都会回港旅游。
1995年，大学预科毕业的她决定回港发展，最初在一家珠宝公司工作，负责接待德国人。1996年她参加了当年的香港小姐竞选，更被获选为季军，此外，凭著她的语言优势，她也赢得了《国际亲善小姐》的名衔。
加入香港演艺圈.
自从袁彩云在香港小姐获奖之后，便加入了TVB成为艺员。最初只拍电视剧，后来因多次主持不同的饮食节目便建立了其食家或烹饪专家的形象。此外，她也主持过不同的体育节目例如2006年因其德国背景而被TVB委任主持2006年世界杯足球赛一系列节目；2008年在亚洲电视又成为了奥运大使主持2008年北京奥运的节目。近年，她也尝试过写书，出版过一些学德文和有关饮食烹饪的书。
感情生活.
袁彩云自加入演艺圈以来，曾有过数段恋情，其中较嘱目的算是2006年初与合和集团主席兼全国政协胡应湘之子胡文新相恋。不过这段恋情最后只维持了约半年就无疾而终。
2006年9月袁彩云与郭晋安、蔡少芬、谭小环等人受TVB委任出席在温哥华举行由新时代电视主办的大型节目魅力凝聚新时代的表演，结束之后，由大会安排众人到某餐厅用膳，当时刚回复单身的袁彩云邂逅了该餐厅的老板Anthony Kong。袁彩云回港之后，两人开始交往，彼此来回穿梭港、加两地，到了2007年，这段异地情缘逐渐展开，直到2009年，他俩先在温哥华秘密注册结婚，然后在3月28日正式在香港深水湾乡村俱乐部公开举行结婚典礼。
婚后袁彩云在同年6月正式移居温哥华，与比她年长12年的饮食业华商江铭峰（Anthony Kong）共同生活并淡出香港娱乐圈。
尚书

尚书可以指：
永寿县

永寿县是中国陕西省咸阳市所辖的一个县。区域总面积为889平方公里，常住人口约16.5万人。
行政区划.
下辖1个街道办事处、6个镇：
人口.
2020年末，根据第七次全国人口普查主要数据情况如下：全县常住人口160230人，与2010年第六次全国人口普查的184642人相比，十年共减少24412人，下降13.2%，年平均下降率为1.41%。
泾阳县

泾阳县在中国陕西省中部、泾河下游，是咸阳市所辖的一个县。区域总面积为792平方公里，有耕地67万亩。2002年人口为49万人。县人民政府驻泾干街道中心街190号。
历史.
泾阳之名最早见于《诗·小雅·六月》：“侵镐及方，至于泾阳”。汉惠帝四年（前191年）改为池阳县。352年，析池阳复置泾阳县，属前秦司隶校尉部咸阳郡池阳、泾阳县。
人口.
2020年末，咸阳市第七次全国人口普查主要数据公报显示：泾阳县常住人口为241675人，男性人口占比50.76%，女性人口占比49.24%，年龄结构中0-14岁占比17.6%，15-59岁占比57.85%，60岁以上占比24.55%，65岁以上占比17.05%。
地理.
泾阳县境内建有中华人民共和国大地原点。
行政区划.
下辖1个街道办事处、12个镇：