林本源园邸

林本源园邸位于新北市板桥区，为板桥林本源家族兴建的房舍，仿苏州留园设计，是目前台湾仅存最完整的园林建筑。该居可追溯至1847年，当时为林本源家族北上屯租的租馆，后经林国华、林国芳两兄弟扩建，成为林本源家族之居所。民国65年(1976年)，林本源家族将庭园部分捐给当时的台北县政府（即今新北市政府），花园于民国75年第一次修复后收费开放参观。第二次修复期间为86年至90年，90年8月9日重新开放，三落大厝并同时于90年7月完成修复，并配合花园开放。目前林本源园邸由新北市政府文化局负责维护与整修的工作，并为宅第类国定古迹。行政单位隶属新北市政府文化局，以一股的人力及预算维持日常运作。
林本源园邸总面积6,054坪，可分成「园」和「邸」两个部分：园又被称作「板桥林家花园」，指的是住屋之外的庭园部分，其中包含来青阁、月波水榭、定静堂等多处房舍与人造山水；邸指的是林本源家族居住处，即庭园西侧的三落大厝。目前三落大厝仍属于「祭祀公业林本源」，需专人带领才能入内导览。
历史.
清乾隆四十三年（西元1778年），林应寅自福建漳州龙溪来台至淡水厅新庄（今新北新庄），设帐授徒，从事教职。并于乾隆五十年（西元1785年）时返回漳州龙溪。据专家考证，林应寅应是林家最早至台湾的先祖。次子林平侯于16岁时（乾隆47年）渡台寻访父亲，并受雇于米商郑谷之家。但林平侯极有经商智慧，郑谷慨然借予资金帮助他创业，当年台北淡水河航运畅行，稻米运销为贸易大宗，林平侯以运米为业，又逢林爽文之变，稻米价格高涨，林平侯既为米商，在运米业上获得了极为丰厚的利润。
后来林平侯与竹堑林绍贤共同经办台湾盐务，更累积了不少财富。当时林平侯年已40，于是衣锦还乡，返回内地捐官，担任广西柳州知府共7年。后来林平侯无意于仕途，于是在嘉庆21年（西元1816年）辞官返台定居。但是当时淡水有严重的泉漳械斗的事件，为了避祸，林平侯在嘉庆23年时，迁居至大嵙崁（今桃园大溪区）的三层（今福安里）定居，并兴建巨宅、筑大嵙崁堡防御乱民、开垦田地、筑灌溉水圳，田租收入大增。此后林平侯多次协助官府平定民变，并吁请朝廷兴建淡水厅城。道光27年（西元1847年），林家为了收佃租方便，在枋桥（即今板桥）建弼益馆，此为林家在板桥地区构屋的开始。
林平侯生有五子，依次为林国栋、林国仁、林国华、林国英、林国芳，分别管理林家的五个家号（商店号）：饮记、水记、本记、思记、源记，意为「饮水本思源」，林家五子中以林国华（本记）与林国芳（源记）两人最为贤能，承继家风，勇于开拓，以「本源」为总号。此时漳州、泉州人的械斗事件仍未平息，为了避祸，兄弟二人在枋桥漳州籍居民的邀请之下，林家于咸丰元年（西元1851年）于枋桥弼益馆旁兴建三落大厝，并于咸丰3年落成后举家迁入，咸丰5年开始筹建枋桥城以抵御泉州人骚扰。不久后，林家开始在大厝后兴建园林庭园，并且聘请文人吕西村、谢琯樵等名士担任西席（即家庭教师），为北台湾带来不少文化气息。林家第三代的林维源、林维让承继了前两代的开展，在短短三代之内成为台湾的巨富，林维源并且在清法战争后，大力协助台湾巡抚刘铭传进行番界的拓殖、地方实业的推广与抚垦制度的推行。今日游客所畅游的林本源园邸，也是在这一代的经营下成长至颠峰。拥有庞大财力的林本源家族成为当地漳州人的主要领袖，而三落大厝也成为当时漳州人的主要指挥所，因此该厝不但在建筑时加上诸多防御设计，平日亦有数百壮丁在此戒备，并维持至日治时期初期。
西元1949年，国民党于国共内战失利，外省人来台人士特多，不少人选择林家作为暂栖之地，随后也有台籍人士相继入住。根据纪录当时住有一千多人，三百多户，政府还特别编了一个行政管理区划为「留侯里」。在居住者的违章建筑行为与任意拆建之下，内部的毁坏更严重，因此激起了国内外人士呼吁保存的行动，并开始谋求迁出现住户与整修维护经费筹措等问题的解决之道。东海大学于西元1971年受当时县政府委托对林宅进行规划，复因邻近住户反对而作罢。西元1977年，林本源祭祀公业将林家花园的产权捐给台北县政府（今新北市政府），并捐出新台币1,100万元作为整修经费。
台北县政府便立即办理留侯里居民的迁出作业，翌年委托台湾大学土木所都计室（台大建筑与城乡所前身），进行恢复旧观的测绘及修复计划工作。土木所动员内外师生在现场测量，描绘基地位置、面积、形状、建筑构造、布置、建筑细部、尺寸、花园现存物之位置、类别及邻近基地环境之分析、规划，完成各种图样后，并估计经费作为施工参考。
在修复的方法与原则上，当时在残迹保存、略事修补及按原件修复之间，学界与各有关单位，甚至一般社会大众居有些观点上的差距，当时认为「残迹保存的残缺美感较易引发思古之幽情与历史感；而按原件修复，较接近我国传统匮乏社会对丰富感的文化要求」。最后经由汉宝德、林衡道、王国璠、洪文雄、吴基瑞、马以工小姐等之会议结论，提出几点基本观念；考量林家花园当时的现状，尽量按原件修复，修复时限之下限为西元1945年以前，以恢复原样为原则。西元1982年底，花园的修复工程开始，经历4年终告修复完成。修复经费共计动支新台币1亿5,643万3,218元，分别由行政院文化建设委员会、内政部、交通部观光局、台湾省政府及台北县政府共同负担。一座百年园林逐在社会及政府各部门的集体努力之下，获致今日保存的成果。
建筑.
庭园.
汲古书屋.
仿明代毛子晋之汲古阁而命名。昔收藏图书数千卷不乏宋元善本，为林家子弟读书之所。前有雨亭造型奇巧。它是一座三开间并带轩亭的建筑，前后皆设格扇门，以利出入，作为书屋，其窗格子均采较简洁大方的形式。前庭布置名条花盆架，供摆奇花异卉，作为饱览辟籍之余的调剂。
方鉴斋.
方鉴斋为昔日读书之所，平时亦是骚人墨客吟咏唱和之处。「斋」是斋戒清心的意思，斋中一池碧水，因为池可鉴人，所以「方鉴」指的就是方形的水池，宾客还可以观看对面戏亭表演，形成看亭与戏亭隔水相对的对景景观，而池水两侧拱廊环绕，使得方鉴斋形成具有环
来青阁.
走出方鉴斋，景色转趋开朗，迎面而来的是来青阁，耸立在庭院的中央，乡人又以绣楼或梳粧楼称它，当年作为贵宾下榻之所。登楼眺望，附近绿野平畴及大屯观音山尽收眼底，也许因而取名为来青吧！此阁全为楠木及桦木所建，且处处可见华丽的雕刻。阁之屋顶采歇山式，飞簷高昂，门窗精雕细琢，为林园建筑物之冠，阁前又有一戏亭，其横额题曰：「开轩一笑」。林园当年邀请戏班子娱宾，观众不是自家人就是贵宾，人数不太多，因此戏亭并不大。昔日招待贵宾处。登楼四望，青山绿野尽入眼底，故名来青。阁前有剧堂，有横额题曰：「开轩一笑」故称。
香玉簃.
簃为阁边小屋之意，观赏花卉之所。簃前为花圃，每遇花季遍地似锦，与周围台阁相映，富有诗情画意。香玉簃是由回廊转折扩大而成，面积不大，是观赏花卉之所，前面有一花园，种植奇花异卉，每当花开时节，主人即邀请宾客共赏，此时花团锦簇与周围亭阁相映，极富诗情画意。
观稼楼.
它的方位与三落旧大厝一致，关系也很密切，可能是园内较早期的建筑，当年由此可远眺观音山下田园里农夫耕作。其本身亦有档景的功能，使人不能一眼望穿大水池与假山壁。以观碌楼为中心，旁又有曲折之回廊，顺此回廊游走，每有山穷水尽疑无路之感，那知峰回路转，又有一片幽静的小天井又出现在你眼前。楼前小院围有书卷形花墙，俗话说开门见山，这而却是开门见书，大概隐喻开卷有益吧！更使人著迷的是墙上有，水果形漏窗，取用石榴、南瓜、仙桃于柿子为图案，福、禄、寿、喜之意。登楼眺望，面对观音山下一片田园，阡陌相连，田家风景尽数眼底，恍若置身圆明园之「多稼如云」，故名。
定静堂.
定静堂名系取《大学》「定而后能静」，林维源亲题，为光绪元年堂名匾额，为园中占地最广的建筑，它是四合院，前后进之间均以亭相连。两廊不设门窗，直接面向天井。当时做为宴会场所，堂中开敞的廊亭可以摆酒席，约可同时容纳一百多人用餐。定静堂之外观有些像住宅，两侧的围墙是用八角花砖砌成，墙上有蝴蝶及蝙蝠的漏窗，代表「赐福」。
月波水榭.
榭是盖在水边的建筑，外型为双菱形，因伸出水面所以有小桥与岸相连；屋顶有平台，可供人赏月。因月影映于水中，故名「月波水榭」。
榕荫大池.
为园内最大的水域，池畔深植老榕数株，岸北仿林家漳州龙溪故里敷石为山。绕池有钓鱼矶、云锦淙等台榭。榕荫大池为曲尺形的不规则水池，临观稼楼的岸边设有码头，可使船停泊。水池周围分布著大小形式不同的凉亭，有八角亭，菱型亭及平行四边形得叠亭，又依地势作变化，表现灵巧。
敬字亭.
榕荫池边，有一座焚纸炉，凡有字纸必拿至此焚烧，旨在尊重文字。敬字亭即为敬惜字纸之唯一设施，古今奉行至谨。
交通.
自行开车.
北二高：中和/板桥交流道下-->板桥文化路-->右转民权路-->左转公馆路-->接西门街即到达
中山高：五股交流道下-->接二省道-->右转思源路-->上大汉桥-->右转文化路-->右转民权路-->左转公馆路-->接西门街即到达
停车场.
板桥第二运动场
府中停车塔
林园停车场(私人)
公车.
北门街站：公车264板桥-捷运芦洲站、701回龙-西门、702三峡-新北板桥公车站、307板桥-抚远街、310板桥-士林、786公西-板桥、810土城-回龙、857淡海-板桥
林家花园站：264板桥-捷运芦洲站、701回龙-西门、702三峡-新北板桥公车站、793树林-动物园。
台北捷运.
捷运府中站1号出口，沿府中路前行约200公尺，右转文昌街，走到底即达本园，步行约8分钟。
台铁、高铁.
板桥站下车，至(新北板桥公车站)转乘公车，或步行约20分钟即至本园。