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律诗

「律诗」和「排律」（或称为长律）。除了五言律诗及七言律诗外，还存在一种特别的律诗，称为小律、三韵律诗，或三韵小律。
律诗在押韵方面上，双数句须押韵，第一句可押可不押，单数句不可押韵。
历史.
南北朝文学作品注重对偶和平仄，对律诗的发展影响深远。南齐永明之世，周颙和沈约创四声八病之说。影响所及，当时诗人作诗讲究声律，世称「永明体」，这是由古体诗演变到近体诗的重要桥梁。
唐代以前的古体（或称古风）律诗，其长度不限。唐初时期，上官仪提倡「六对」、「八对」之说，将前人对偶之法加以总结归纳，对律诗的发展颇有影响。初唐四杰所作律诗甚多，促进了律诗的发展。沈佺期、宋之问在前人实践的基础上，加以琢磨、去粗取精，把律诗的格式固定下来。
杜甫是第一位大量创作七言律诗诗人。
律诗范例如下：
有一类律诗仅六句，称小律或三韵律诗；小律对偶要求较宽，或一二两联，或二三两联，或仅二联要求上下句对偶。
平仄格式.
在本句中是交替性平仄；在对句中是对立性平仄；出句和对句的平仄相互对立。
律句句式.
律句有存有四种格式；其中又可分「以平韵为开头（平头）」以及「以仄韵为开头（仄头）」。律句句式：
律诗格律.
律诗由律句组成，分为平起式和仄起式两种结构：
分辨一首律诗是平起式还是仄起式的关键在第一句第二字：第二字平声，就是平起式；第二字仄声，就是仄起式。
格律中的几个注意点：
黏对.
出句平头对句仄头，出句仄头对句平头，称之为做对，否则称之为「失对」；上联对句平头下联出句平头，上联对句仄头下联出句仄头，称之为「做粘」，否则称之为「失粘」。
节构.
五言律句的节构为： 腹节 | 腹节下字 | 脚节；
七言律句的节构为：首节 | 腹节 | 腹节下字 | 脚节。
「节」是指由两个字构成的一个声律单元。
「脚」是指每句的最后一个字，又称脚字。
「脚节」是指律诗和绝句每句的倒数第二、一两个字。脚节，又称尾节，收节。
「首节」是指律诗每句的第一、二两个字。绝句没有首节。七言的平起平收式，截去首节，就是五言的仄起平收式。七言的仄起平收式，截去首节，就是五言的平起平收式。首节，又称顶节，起节。绝句，又称截句。
「腹节」是指律诗每句的第三、四个字；绝句每句的第一、二个字。
「腹节下字」是指腹节的下一个字。旧时的诗词是竖行排列的，五言句的第三个字是五言句腹节的下一个字。七言句的第五个字是七言句腹节的下一个字。使用「腹节下字」，言简意赅，不用每次都强调“五言的第三个字，七言的第五个字”。
口诀.
近体诗的平仄格式，存有一句口诀：
意为：七律的第一、第三、第五字平仄是不论的，第二、第四、第六字的平仄是严格要求的，在五律中，即是「一三不论，二四分明」。
该口诀的由来现不可考究；而在《切韵指南》中，曾有过记载。其为粗略观察，与事实不完全相符。实际上，一三五不一定不论，二四六也不一定分明。该口诀表面上虽然给人一种简单明快的感觉，但由于近体诗的平仄并非如此简单，所以极易引起初学者混乱。
拗.
律诗中诗句不依常例，称之为「拗」。拗句既不依正例也不依变例。 《汉语诗律学》一书中列出如下类型的拗以及相应的拗救方法：
甲种拗.
七言第一字；除B式外，头节上字的拗；甲种拗可以不避，发生了也可以不救。如果要进行拗救，那么有两种方法：
乙种拗.
腹节上字的拗，乙种拗尽可能避免，否则尽可能补救。
拗而后救，且用对句相救，在腹节上字处出句该平而仄，对句该仄而平。
丙种拗.
B式律句头节上字的拗，也称之为犯孤平。丙种拗绝对避免，否则必须补救。拗救方法为本句自救。B式律句中，头节上字该平而仄，腹节上字必须用平补救。
丙种拗往往与乙种拗同时并用。这样对句腹节上字实际兼任了两种任务：既挽救了本句的孤平，又拗救了出句的该平而仄。
特殊形式.
第一类特殊形式.
b式律句腹节下字的该仄而平：（仄仄）平平平仄仄，（仄仄）平平仄平仄腹节两字平仄互换，这种情形头字上节以避免仄声为原则，否则用普通形式。第一类特殊形式多用于尾联出句。
第二类特殊形式.
b式律句腹节下字该平而仄。在aB式中，把a式出句的腹节下字改为仄声，同时把B式对句的腹节上字改为平声：（平平）仄仄平仄仄，（仄仄）平平平仄平出句腹节上字以及七言出句第一字，还可以改为仄声，出句头节上字，还可以改为平声；对句头节上字还可以改为仄声，七言对句第一字还可以改为平声。这种形式的特征在于律句的声调，出句头节下字必须是仄声，末两字必须是仄仄，对句头节下字必须是平声，末三字必须是平仄平。
第二类特殊形式和丙种拗句往往同时并用：（平平）仄仄平仄平，（仄仄）仄平平仄仄丑类特殊形式，五言对句第一字喜用仄，第三字必须用平，常见于首句。排律中只容许第一类特殊形式，不容许第二类特殊形式。
五言律诗.
五言律诗简称五律，是律诗的一种。五言律诗除了对仗和平仄之外，每句五个字，每首四联（首联，颔联，颈联，尾联），总共八句，全首共四十个字；
首句不入韵：
首句入韵：
七言律诗.
七言律诗简称七律，是律诗的一种。七言律诗除了对仗和平仄之外，每句七个字，每首四联（首联，颔联，颈联，尾联），总共八句，全首共五十六个字。
首句不入韵：首句入韵：
三韵小律.
七律和五律中，存在一种三韵小律。三韵就是六句。
五言小律只有三十个字，例如：
七言小律只有四十二个字，例如：
鹿港天后宫

鹿港天后宫，又称鹿港妈祖宫、鹿港湄洲妈、旧祖宫，前身为鹿港天妃庙，是台湾彰化县鹿港镇的信仰中心，是台湾最早唯一奉祀湄洲天后宫天上圣母开基圣母神尊的庙宇，此尊湄洲岛天上圣母（开基二妈）是清代福建水师提督施琅将军迎奉来台，也是世界仅存的湄洲开基天上圣母神尊。鹿港天后宫是台湾历史悠久的知名庙宇之一，迄今已逾四百多年，目前由中华民国文化部评定为国定古迹。
雍正三年（1725年）前述妈祖宫在施琅未入台前，即已有小庙。康熙二十二年（1683年）靖海将军施琅攻台时，其部将兴化镇总兵吴英、海坛镇总兵林贤、水师提标随征都督陈蟒、魏明、水师提标右营游击蓝理、海坛镇标中营游击许英等携带圣母神像来台以求平安，施琅亦自湄洲屿请湄洲妈来台。当施琅于翌年班师之际，其族姪施世榜请留神像在鹿港，以供士民参拜、许之，于是各地信徒不辞路途遥远，来庙参拜者日益增加，香火随之鼎盛。雍正三年（1725年）由于庙地狭隘卑湿，不敷使用，施世榜乃献地，由诸信徒捐赀盖庙，后改为砖造，庙门正对湄洲天后祖祠，故亦称鹿港天后宫。施世榜因建庙有功，配享于鹿港天后宫右厢的「施耀德堂」，其旁另有供奉「大总理六品军功官章万春王公长生禄位」及长性师、妙来师、妙江师、普琴师、净芳师等历代诸僧师的莲座。
湄洲开基妈祖.
福建湄洲开基妈祖原有六尊，分别在福建湄洲、浙江宁波、马来西亚马六甲、台湾鹿港，后来因文化大革命等种种因素后，目前世界上仅存鹿港一尊，可说极为珍贵。
鹿港的湄洲开基妈祖为施琅将军在清康熙二十二年（1683年）奉请护军带到台湾，后来其族弟施启秉、族姪施世榜（彰化县八堡圳的创建人）恳留在鹿港奉祀供信徒膜拜。由于长年累月受香烟所薰而成黑面，因此又被称为黑面妈。
由此宫分灵出去的有、土库顺天宫、芬园宝藏寺妈祖殿、旗山天后宫、溪湖福安宫、大肚永和宫、台西安海宫、埔里恒吉宫、枋桥头天门宫、北斗奠安宫、员林福宁宫、溪洲-{后}-天宫、新店-{后}-仪宫、基隆-{后}-天宫、板桥天后宫、中仑慈贤宫、王功寮天瑶宫、布袋龙天宫、埔心东天宫、员林圳安宫、彰滨天后宫、虎尾福安宫，以及位于江苏昆山市慧聚天后宫、日本长崎县平户市、澳洲墨尔本、美国科罗拉多州、马来西亚等共两千多座庙宇，信徒遍布于全球各角落，前往来朝拜的香客络绎不绝，每逢妈祖圣诞农历一月至三月进香旺季，更是人潮汹涌、热闹非凡。
同安寮十二庄因干旱而请鹿港妈祖到庄头遶境，祈求天降甘霖，没想到遶境完后竟天降甘霖。所以每年将近妈祖圣诞时，请鹿港天后宫进香妈、鹿港新祖宫同安妈到庄头遶境。当时只有十二个庄头，到现在已经有十五个庄头，但名字依旧是同安寮十二庄。近几年，彰化县把同安寮十二庄请妈祖遶境列为无形文化资产。
历史文物.
有清朝皇帝的御笔匾额，文武官员的献匾，古代碑记及鹿港天后宫昔日往湄洲祖庙谒祖照片和祖庙赠与给鹿港天后宫的大灵符、圣母宝玺均是台湾绝无仅有之文物。此外，民初时雕制的精致凤辇、全副仪仗等，数量之多，难以枚举。自从湄洲祖庙毁于文化大革命后，奉祀于鹿港天后宫之湄洲开基圣母宝像及有关湄洲等民俗文化器物共6千余件，成为硕果仅存的历史瑰宝，更受到广大妈祖信徒的重视。<br>登录文物：<br>
陆志韦

陆志韦，名保琦，字志韦，以字行，心理学家、语言学家、音韵学家。浙江吴兴人。他是中国科学院哲学社会科学部委员，曾任中国心理学会会长。中国现代心理学的开创者和奠基人之一，并对汉语拼音方案的制定做出了重要贡献。
生平.
1915年留学美国。1920年芝加哥大学心理学系毕业，博士论文《保留的条件》(The Conditions of Retention)。同年回国，执教于南京高等师范学校，南京高师后来改建国立东南大学，任心理学系教授、系主任，直至1926年冬。在南高、东大心理学系执教期间，先后讲授过生理心理学、系统心理学、实验心理学、比较心理学、宗教心理学、心理学史、心理学大纲等课程，首次在国内介绍巴甫洛夫的学说，并引进西方现代心理学的理论和方法。
1921年10月6日在北京崇文门内燕京大学的礼堂与刘廷芳（1891-1947，字亶生）的妹妹刘文瑞女士举行新式婚礼，由校长司徒雷登担任主行婚礼牧师，证婚人包括范源濂、张伯苓、金邦正、韩安、陶孟和、刘廷芳、曾国治、杜威。
1927年到北京，任燕京大学心理学教授。1933年到芝加哥大学生物学部心理学系进修，1934年归国任燕京大学校长。他曾说：「是美国人出钱办燕京大学﹐但燕京大学不是为美国办的。」“七七事变”后，1938年夏起心理学研究受阻，开始从王静如学习清代古音学和“高本汉学”。1939年起陆续在《燕京学报》发表《证〈广韵〉五十一声类》、《三四等与所谓“喻化”》、《〈说文〉〈广韵〉中间声类通转的大势》、《试拟〈切韵〉声母之音值》和单刊"The Voiced Initials of the Chinese Language"。1941年8月与多名燕大教职员遭日本士兵扣押入狱。1942年5月出狱，在旧文基础上发奋著书。1943年9月完成《古音说略》初稿。抗战胜利后，1945年10月主持北京的燕京大学复校。
1949年，国民党抢救大陆学人，陆志韦拒绝离开北平。1949年年3月﹐毛泽东和中央其他主要领导同志到达北平﹐陆志韦同好多著名民主人士一道去西郊机场迎接。中华人民共和国成立后，在抗美援朝战争的背景下，从1951年底到1952年将近半年，工作组进入燕京进行「知识分子思想改造运动」，得出结论：「美国人到中国办燕京大学是有政治目的的，我们要和他们划清界限」，重点批判陆志韦。1952年因燕京大学解散，调到中国科学院语言研究所。
1955年2月起担任中国文字改革委员会拼音方案委员会委员，对汉语拼音方案的制定做出重要贡献。
“文化大革命”爆发后，遭批判（如女儿陆瑶华《控诉我的父亲陆志韦》）和迫害。1970年11月21日病逝北京。
行政中心

行政中心、治所、首府或首邑指政府所在地或驻地，包括中央政府和地方政府。通常以城市为载体，如首都、首府、省会、县治等。不同层级的政府可能聚集于同一城市，集中于在同一行政区内，或是同一行政区但不同的下级行政区内。
各级行政中心.
地方政府驻地.
汉语对地方各级行政区政府驻地的统称为“治所”或“行政中心”，亦行政区的中心所在。
治所：地方政府行政中心.
“治所”，汉语对中国“地方政府驻地”的旧称，如省治、郡治、府治、州治、县治等，多以城垣形式存在，或称为省城、郡城、府城、州城、县城。
修辞学

修辞学（英文：rhetoric）是增强言辞或文句效果的语言艺术，和语法、逻辑并称三艺，是语言学的范畴。自语言出现，人类就有修辞的需要。修辞的学习和运用可以：
语源.
汉语中的最早的修辞一词出现在《易经》：“修辞立其诚”。是修饰文辞的意思。
修辞的“辞”可以分为文辞（写文章所用的）和言辞（或称语辞，口头说话所用的）。最初的修辞和语言一样，重心都在说话方面；就连“辞”这个字最初也是指言语，而非文字的组合——《说文解字》：“讼辞也。”后来重心才向文辞发展。
历史.
古希腊.
古希腊的修辞学是由柏拉图的学生亚里士多德发展起来的。这里的修辞学更适合称为修辞术或雄辩术，更是指演说的技术。在亚里士多德著作《修辞的艺术》的第一句，他描述修辞为辩证法的相对物，即是说辩证方法是找寻真理的要素，修辞方法便用作交流真理。
柏拉图的弟子--亚里斯多德成为继承两派学说并集大成修辞学的宗师。亚里斯多德提出三种策略:
蒲立本

蒲立本（Edwin George Pulleyblank，），加拿大汉学家，艾伯塔省卡尔加里人，生前为不列颠哥伦比亚大学东亚研究系教授。
生平.
蒲立本1942年毕业于艾伯塔大学，主修希腊文和拉丁文经典。参与太平洋战争期间情报工作时接触日语，私下也在渥太华的卡尔顿大学学习汉语。1946年到伦敦大学攻读中国语言和历史。1951年获哲学博士学位，论文《安禄山的家世和早年生活》，然后到日本东京和京都的图书馆进修至1952年。1953年评上剑桥大学汉语教授职位。1955年出版著作《安禄山叛乱的背景》。在《亚非学院院刊》、《通报》和《大亚细亚》发表唐代历史论文，兼及中亚历史。
1959年因“受早年对印欧比较语言学兴趣的启发”和“对更好的古典汉语教材的需要”，开始研究汉语的历史语言学。他从语法入手，1960年在《大亚细亚》发表《早期汉语语法研究（一）》。随后转到了中古汉语和上古汉语的构拟，发表《上古汉语的辅音系统》（1962年）、《上古汉语的辅音系统（二）》（1962年）、《上古汉语和缅文元音系统的诠释》（1963年）。1966年到不列颠哥伦比亚大学出任教授，1968年出任亚洲研究系系主任。在《大亚细亚》发表《晚期中古汉语》（1970年）、《晚期中古汉语（二）》（1971年）。1973年在《中国语言学报》创刊号发表《关于汉语词族的一些新假设》、在《亚非学院院刊》发表《关于上古汉语-s的更多证据及其消失的时间》。1974年卸下系主任职位。在《华裔学志》发表《上古汉语的韵尾辅音》（1977年—1978年）。1987年成为荣誉退休教授。
1980年后出版的专书有《中古汉语：历史语音学的研究》（1984年）、《早期中古汉语、晚期中古汉语、早期官话构拟发音的词汇》（1991年）、《一份以中亚婆罗米文书写的汉语文献：晚期中古汉语和于阗语发音的新证据》（1993年合著）、《古典汉语语法纲要》（1995年）。历年出任的其他职位包括：1980年当选加拿大皇家学会会员、1993年成为意大利中东和远东研究所通讯会员、加拿大亚洲研究学会会长（1971年—1974年)、美国东方学会会长（1990年—1991年)、美国东方学会西部支部会长（1992年—1993年）、国际汉语语言学学会主席（1995年—1996年）。
比喻

比喻（又称譬喻）在中文的意境里有不同意思：
颐和园

颐和园是清朝的皇家行宫和大型皇家园林，位于中国北京市海淀区西北，占地297公顷。颐和园修建于清朝乾隆年间（原名清漪园）、重建于光绪年间，曾属于清朝北京西郊三山五园之一。颐和园素以人工建筑与自然山水巧妙结合的造园手法著称于世，是中国园林艺术顶峰时期的代表。1998年，颐和园被评为世界文化遗产。
历史.
金朝贞元元年（1153年），金主完颜亮在香山、玉泉山设置金山行宫。元朝定都北京后，郭守敬开辟上游水源，引昌平白浮村神山泉水及沿途流水注入湖中，使水势增大，成为保障宫廷用水和接济漕运的蓄水库。
明朝弘治七年（1494年），明孝宗乳母佐圣夫人罗氏在瓮山前建圆静寺，后来却荒废了。此后瓮山周围的园林逐渐增多。明武宗在湖滨修建行宫，称“好山园”，为皇室园林，并将“瓮山”之名改回为“金山”，瓮山泊改名“金海”。明武宗、明神宗都曾在此泛舟游乐。明熹宗时，宦官魏忠贤曾将好山园据为己有。清代初期，瓮山成为宫廷养马的草料场，有罪太监被发配至此铡草。
颐和园的前身清漪园，则始建于清乾隆十五年（1750年）。北京西北郊原有瓮山，为燕山余脉，山下有湖，称七里澧、大泊湖、瓮山泊、西湖。乾隆初年，北京西郊海淀一带的园林增多，大量的园林用水使得耗水量与日俱增，当时园林用水除了流量较小的万泉河水系外，多来自玉泉山发源、流入西湖之水，而这也是明代以来通惠河的水源，如果大量截流玉泉山水，将威胁到北京至通州一段的通惠河水位，直接影响到漕运。
清高宗乾隆十五年（1750年），为了筹备其母亲崇庆皇太后（孝圣宪皇后）的六十岁大寿，乾隆帝以治理京西水-{系}-为借口下令拓挖西湖，拦截西山、玉泉山、寿安山来水，并在西湖西边开挖高水湖和养水湖，以此三湖作为蓄水库，保证宫廷园林用水，并为周围农田提供灌溉用水。乾隆帝以汉武帝挖昆明池操练水军的典故将西湖更名为昆明湖，将挖湖土方堆筑于湖北的瓮山，并将瓮山改名为万寿山。乾隆二十九年（1764年）清漪园建成，耗银480余万两。
清漪园内以中国古代神话中“海上三仙山”的构思，在昆明湖及西侧的两湖内建造三个小岛：南湖岛、团城岛、藻鉴堂岛，以比喻海上三山：蓬莱、方丈、瀛洲。清漪园的总体规划以杭州西湖为蓝本，同时广泛仿建江南园林及山水名胜，如凤凰墩仿太湖、景明楼仿岳阳楼、望蟾阁仿黄鹤楼、后溪湖买卖街仿苏州水街、西所买卖街仿扬州廿四桥等等。园内的主体建筑为大报恩延寿寺，并有一条长达700多米尺的长廊，其建筑与装饰绘画都相当精彩具有艺术价值以及众多游赏建筑。
清漪园园中理政及居住性质的建筑极少，乾隆帝游览清漪园均为当日往返，从未在园中居住。
清朝道光年后，由于国力衰弱，宣布撤三山陈设，清漪园逐渐荒废。咸丰十年（1860年），清漪园在英法联军之役中被英法联军大火烧毁。
慈禧时期翻修.
同治十二年（1873）九月，同治帝以方便慈禧太后颐养为名，降旨翻修颐和园，时估预算为：需银1,000万两，木材一项，径7寸至4尺多，长1丈5到4丈8的楠柏陈黄松木3,000根。而因朝廷长久镇压太平天国各省款项支绌，又逢值西北左宗棠正在镇压回民起义，捐输和厘金全投入于战事中，大清库房无法增加负担修园开支。十月二日时御史沈淮、帝师李鸿藻及翰林院侍讲学士李文田等一道上疏劝谏皇帝放弃修园计划，不果。同治十三年（1874）一月十九日正式开工，经费出自捐款40多万，木材由人到福州买进口的。同治帝曾多次亲自视察工地。与慈禧太后同族的两广总督瑞麟，时为赞成工程计划者，而朝野大臣逐渐增多反对同治强推工程，如奕䜣、奕𫍽、景寿等于三月二十四日共同上疏劝谏，不果。抵受同治压力而出资2万两报效银的恭亲王，也于七月十六日上《敬陈先烈请皇上及时定志用济艰危折》要求停工，附议此折的还有10多名御前大臣与军机大臣。奕䜣步步紧逼同治帝，而令其对奕䜣怀恨在心，写下朱谕革掉他一切职务。九月二日又改为只将他降为郡王，仍在军机大臣上行走。三日又下朱谕，革去惇王奕𫟡、醇亲王奕𫍽、科尔沁博多勒噶台亲王伯彦讷谟祜、额驸景寿、贝勒奕劻、军机大臣奕䜣、文祥、沈桂芬、李鸿藻等10人的职务。后经慈禧太后游说，同治才立即发出上谕，恢复奕䜣世袭罔替的亲王衔，以及恢复奕𫟡、奕𫍽的官职。
光绪十年至二十一年间（1884年至1895年），慈禧太后“还政”后退居休养，醇亲王奕𫍽动用以北洋水师名义所筹措的经费重建清漪园。由于经费有限，乃集中财力修复前山建筑群，并在昆明湖四周加筑围墙，并取“颐养冲和”之意将清漪园改名为颐和园，成为离宫。
中华民国时期.
清帝逊位后，颐和园成为清室私产，民国三年（1914年）始对外售票开放。民国十三年（1924年）清末帝溥仪被驱逐出宫后，颐和园被北平特别市政府接管，改为公园。
中华人民共和国时期.
1949年北平和平解放后，中国共产党主席毛泽东曾在颐和园益寿堂宴请民主党派人士。多位中国共产党政要以及毛泽东故交（如柳亚子、毛泽东夫人江青）均曾在园中的听鹂馆等处居住。1953年起，颐和园作为公园对公众开放。
景观.
颐和园以万寿山和昆明湖为主，昆明湖占颐和园总面积的四分之三。除了湖山，还有殿堂景区、耕织图景区。重要建筑集中在万寿山南北中轴线上。万寿山分为前山、后山两部分，前山自东向西有养云轩、无尽意轩、介寿堂、排云殿、清华轩、宝云阁、共一楼、听鹂馆、画中游等知名景观。后山南北中轴线为规模宏大的汉藏风格寺庙殿宇，包括四大部洲、须弥灵境、香岩宗印之阁等等，周围点缀以数座小型山间园林，有苏州街、寅辉城关、花承阁、赅春园、绘芳堂等建筑。昆明湖中有三座岛屿，分别名为南湖岛、藻鉴堂岛、治镜阁岛。昆明湖由一条西堤将大湖一分为二，光绪时建立围墙，修筑起了东堤。
颐和园的主要区域可包括六个部分，分别是殿堂景区（是帝后料理朝政和住宿所在）、万寿山景区、昆明湖景区、耕织图景区（独特的农牧色彩）、长廊景区和中轴景区（起于前山云辉玉宇牌楼，止于后山慈福慧因牌楼）。作为一座知名园林博物馆，拥有丰富制式的园林建筑和景观营造手法，涵盖了中国传统名著中的亭台楼阁，轩榭台堂。
前山.
长廊西端，石丈亭北有一组院落，称“西四厅”，戊戌变法失败后，慈禧太后移居颐和园时将珍妃囚禁于此。西四厅西北有贝阙，又称宿云檐，乾隆时是清漪园的西门，上供关帝银像。贝阙向北有并列的石桥两座，东桥低平，西桥为拱桥。清漪园时期园墙从两桥中间穿过，西桥在园外，东桥在园内。
南湖岛.
南湖岛在昆明湖的南部，占地1公顷左右，通过十七孔桥与东堤相连。岛上有堆起的假山。有摆渡船来往于南湖岛和长廊附近的码头。岛上有涵虚堂、鉴远堂、月波楼等建筑。
西堤.
西堤是仿照杭州西湖的苏堤建造的，一共有六座桥，分别是，界湖桥，豳风桥，玉带桥，镜桥，练桥，柳桥。还有一座景明楼。
颐和园在中国古典园林中的地位.
颐和园是清朝三山五园中保存状况最好的一座，也是清朝，乃至中国帝制社会史上最后修建的一座超大型皇家园囿。此外，颐和园还是自汉武帝建章宫首创“一池三山”模式以来，最后一座、以及仅存的一座保留着这种模式的宫苑。此外，由于规划于清朝的鼎盛时期，这段时期也是中国古典园林发展史上最辉煌的时期，因此颐和园/清漪园积淀深厚的中国园林文化传统，成为中国古典园林艺术的集大成者。凡举中国造园艺术中的山水规划、借景、蓦拟、对景等手段，都在颐和园中得到体现，其气魄之壮丽甚至超过平地起造的圆明园和山地构筑的静宜园，成为中国古典园林的登峰造极之作。
神奇传说 时空道标

《神奇传说 时空道标》（ファーランドサーガ 时の道标）是一套战略角色扮演游戏，由日本TGL公司开发，于1997年5月30日首度推出日语版。1997年8月，由台湾帝技爷如在台湾推出繁体中文版，智冠科技总经销。1998年11月12日，由成都众心电子技术开发有限公司代理的简体中文版在中国大陆发行。1998年12月17日和1999年4月28日，TGL又发行了该游戏的SS平台和PS平台版本，新的版本增加了人物语音。
概要.
该作是一款战斗画面全灭型的回合制战略角色扮演游戏，在达成一个战斗画面的获胜要求后能够进入下一段剧情，从而又触发下一次战斗画面。由于参加战斗的主角成员除了艾鲁以外全都为女性，因此带有强烈的美少女游戏性质。
剧情.
故事的背景设定在前作《神奇传说》八年之后，战乱所留下来的创伤渐渐的平息，而与大陆的往来也变得很盛行。一位名为卡羚的少女在八年前丧失了双亲之后一直与祖父生活在一起，而这唯一的亲人也在前几天去世了。卡羚一个人乘船从彦都梨希前住一个名为的交易都市，开始展开其冒险旅程。
游戏开发.
该作同《神奇传说》系列的其他大部分作品一样，由著名的原画设计师山本和枝担任人物设计。游戏采用45度角立体走向，类似Windows的下拉式选单设计，简易的操作界面。战斗系统的特性包括地形效果、单位方向、高度效果、突进攻击等；敌方单位AI也分为突击型、慎重型、伏击型、逃跑型等。
相对前作而言，本作的剧情简单而直接，类似“外传”的性质，只有在接近结局时的剧情较为扣人心弦。与此相对的，该作在游戏要素、画面和音效等方面则有大幅的提升。
背景音乐.
1. 新天地
2. 交易都市
3. 小孩做梦的时间
4. Oh My God!
5. 在做什么呢?
6. 重逢
7. 轻松的工作
8. What's PAPA!?
9. 苦笑
10.城市冒险
11.治疗之歌
12.无人矿山
13.地底的统治者
14.搭矿车GO!
15.暴风雨 Part2
16.在黑暗中
17.过去、迷失
18.黑暗城
19.喜剧的结果
20.奔向天空
21.结束裁判之人
22.唯一的事实
23.彷徨的结果
24.时空视察者
25.邂逅
《神奇传说２时空道标》乐曲神奇传说 时空道标多来自于瑞典国宝级结他手殷维·马姆斯汀 (Yngwie Malmsteen，英格威•约翰•玛姆斯汀)之概念。当中于〈奔向天空〉之开段音乐编曲相当近似1988年专辑《Odyssey》之＂Rising Force＂。
长沙行政区划

中华民国建立以后，湖南的省治、长沙府治与长沙县同治。1913年撤长沙府，1933年设“长沙市”，市、县分治。1949年中华人民共和国建立，长沙历经多次调整；1951年自长沙县析置望城县，1959年望城县并入长沙县，长沙县划归长沙市管辖。1977年，自长沙县复置望城县，长沙市辖二县。1983年宁乡县和浏阳县划归长沙管辖。1996年长沙市辖区调整，撤销原东、南、西、北与郊五区，新设立芙蓉、天心、岳麓、开福与雨花五区。2011年撤销望城县，设立长沙市望城区。截止2011年，长沙市下辖6市辖区2县，代管1县级市；共计170个乡级行政区划，其中59个街道，87个镇和24个乡。2017年撤销宁乡县，设立宁乡市。
民国时期.
1949年8月，长沙市划分为八区即城东区、城南区、城西区、城北区、文艺区、金盆区、岳麓区、会春区，下辖82个保、1838个甲。
1949年之后区划的主要变更.
截至2011年，长沙市辖6个市辖区、2个县和1个市；59个街道、87个镇和24个乡；1,236个行政村和578个社区（2009年）。
1995年撤区并乡镇.
1983年，长沙市四个辖县中，39县辖区，223乡（含116个未改乡的公社）、14镇，2891个行政村（含1352未改行政村的大队）、48居委会（即社区），18847村民组和322居民组。其中长沙县9县辖区，41乡和1镇，523村和8居委会，5679村民组和23居民组；望城县7县辖区，1乡、5镇、33公社，12村、443大队、20居委会，228村民组和6299生产队、191居民组；浏阳县11区，5镇、65乡，1004村、13居委会，12940村民组、70居民组；宁乡县12区，3镇、74公社，909大队、7委，12873生产队,38居民组。1990年，四县共39区，201乡和20镇，2894村和67居委会，37713村民组和404居民组。1995年撤区并乡，四县（市）调整为113乡镇4街道，其中长沙县调整为21乡镇（14镇7乡），望城县21乡镇（14镇7乡），浏阳市40乡镇街道（4街道17镇19乡），宁乡县35乡镇（17镇18乡）。
汉字改革

汉字改革包含简化字问题、汉字拉丁化问题、规范汉字使用问题。汉字改革的主要出发点是汉字过于复杂，认读学习时间长。争论的主要体现是“汉字落后论”和“汉字优越论”。
中华人民共和国建立后，毛泽东提出文字改革“要走世界文字共同的拼音方向”，主张将表意性质的汉字改变为表音性质的拼音文字，即“拼音化”。“汉字简化”、汉语拼音以及普通话推广等问题作为汉字“拼音化”的准备工作，本身都不属于文字改革，然而随着汉字“拼音化”的失败，广义上也被看为汉字改革的一部分。
改革历史.
中华民国大陆时期.
1935年中华民国教育部公布“第一批简体字表”，共三百二十四字，现代人所谓“简体字”，大多指的是这份字表中所列出的简体字，但遭部分人士如戴季陶反对。
1936年国民政府下令不必推行“简体字”，此后主张简体字者仍继续推动汉字简化方案，但未获国民政府同意实施。
1949年初，国语罗马字的创始人之一黎锦熙给吴玉章写信并当面交换对文字改革的见解。1949年8月25日，吴玉章给毛泽东写信，请示当前文字改革工作指导原则：“根据文字应当力求科学化、国际化、大众化的原则，中国文字应改成拼音文字，并以改成罗马字的，也就是拉丁化的拼音为好，不要注音字母式拼音与日本假名式拼音。”毛泽东把信批复给郭沫若、茅盾等人研究。
1949年8月28日，吴玉章等在华北大学举行了文字改革协会第三次发起人会议，新增胡乔木、聂真为发起人。
1949年9月1日，毛泽东指定吴玉章、成仿吾、范文澜、马叙伦、郭沫若、沈雁冰（笔名茅盾）等共同组织中国文字改革协会。
中华人民共和国时期.
改革筹备阶段.
1949年10月1日，中华人民共和国成立。10月10日，中国文字改革协会正式成立。10月20日，中国文字改革协会举行了第一次理事会议，决定把研究拼音文字作为主要任务。12月4日，中国文字改革协会召开了第一次常务理事会，推选吴玉章为常务理事会主席兼拼音方案研究委员会主任；推选黎锦熙、胡乔木为副主席兼拼音方案研究委员会副主任。中国文字改革协会成立不到半年，就收到了几百种汉语新文字方案。
1950年7月，教育部邀请在京的语文研究工作者30多人座谈，提出了组织中国文字改革研究委员会的建议。1951年12月26日，在周恩来指示下，于中央人民政府政务院文化教育委员会下设立一个中国文字改革研究委员会。1952年2月5日，中国文字改革研究委员会召开成立大会，由马叙伦主持。
中国共产党中央委员会为了加强对文字改革工作的指导，于1953年10月1日在党中央成立了中央文字问题委员会。1953年11月21日，中央文字问题委员会召开第二次会议，研究了整理和简化汉字问题；根据中国文字改革研究委员会一年多来研究所得的材料，向中央写了请示报告，提出了可以首先实行的4项初步改革办法。即：
1954年10月8日，第一届全国人民代表大会常务委员会第二次会议，批准设立中国文字改革委员会，作为国务院直属机构。11月20日，国务院任命吴玉章为中国文字改革委员会主任，胡愈之为副主任；吴玉章、胡愈之、韦悫、丁西林、叶恭绰为常务委员，并进行成立中国文字改革委员会的筹备工作。12月23日，中国文字改革委员会正式成立并举行第一次全体会议。会议最后通过了修正后的《汉字简化方案（初稿）》和《一九五五年工作计划大纲（草案）》。在成立大会上吴玉章提出工作任务，这就是做好三项准备工作：
1955年5月6日，刘少奇听取汇报后，提出三点意见：
推行阶段.
，联合召开了全国文字改革会议。参加会议的有来自全国28个省、市、自治区和中央一级有关机关、人民团体和部队的代表207人。会议上提出用“普通话”代替“国语”这个名称，并确定了普通话“以北京语音为标准音”的语音标准，从而解决了《汉语拼音方案》的语音标准问题。中国文改会秘书长叶籁士汇报了几年来研制汉语拼音方案的工作情况，同时提出六种汉语拼音方案的初稿，征求到会代表的意见。会议代表讨论并一致通过《汉字简化方案修正草案》和《第一批异体字整理表草案》。
从1956年1月1日起，中华人民共和国境内报刊实行了横排横写。1月27日，中共中央《关于文字改革工作问题的指示》，批转了1955年11月23日中国文字改革委员会党组和教育部党组《关于全国文字改革会议的情况和目前文字改革工作的请示报告》。《指示》所批准的文字改革方针是：“汉字必须改革，汉字改革要走世界文字共同的拼音方向，而在实现拼音化以前，必须简化汉字，以利目前的应用，同时积极进行拼音化的各项工作。” 1月28日，国务院全体会议第23次会议通过了《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》，并决定成立中央推广普通话工作委员会，由陈毅担任主任。1月31日，中国科学院语言研究所成立了普通话审音委员会，开始审订普通话异读词的读音；2月6日，国务院发布《关于推广普通话的指示》。
1956年10月10日，国务院批准成立了汉语拼音方案审订委员会，任命郭沫若为主任，张奚若、胡乔木为副主任，委员有16人。审订委员会成立以后，召开五次会议，多次商讨，并邀请在京的语言、教育、文艺、新闻、出版、科技、翻译各界以及部队和人民团体的代表178人举行座谈，同时向京外39个城市的100位语文工作者书面征求意见。
改革开放后.
1979年9月，由曹余章、许宝华、颜逸明、杨春霖、张静等57人发起，胡愈之、吕叔湘、王力、叶籁士等14人赞助，提出了“成立高等院校文字改革研究会倡议书”。1980年3月25日，国务院发出《关于充实和加强中国文字改革委员会的通知》，充实和加强后的中国文字改革委员会于1980年5月20日召开了第一次全体会议。全国高等院校文字改革学会于1981年7月13日至7月20日在黑龙江省哈尔滨市举行成立大会。
1984年9月25日，国务院批准成立语言文字应用研究所（简称“语用所”）。中国文字改革委员会于1984年年底，召开了文字改革工作座谈会。经过充分讨论，会议认为：在新的形势下，文字改革诸项任务中推广普通话的工作应该提到首位。会议还明确指出：在今后一个相当长的历史时期内，汉字将在中国语文生活中继续发挥重要的作用，它将与汉语拼音相辅相成，共同为现代化建设服务。1985年初，国务院同意了中国文字改革委员会《关于文字改革工作座谈会情况的报告》。1985年12月16日，国务院决定将中国文字改革委员会改名为国家语言文字工作委员会（简称“国家语委”）。1998年，国家语委并入教育部， 语用所成为教育部直属的科研单位。
改革内容.
除中文外，世界上大多数语言都使用拼音文字。中国文改分子为了发展出拉丁化的汉语拼音文字，在汉语拼音方案的基础上研究分词连写和分化定型同音词等问题。中国语文现代化学会为在中国实现一语双文做了很多工作。但这些人的观点和行动已不被中国政府和人民群众所接受。
中华人民共和国成立后对汉字作了一系列的改革和整理。包括：
自从1986年废除第二批简化字以来，中国政府采用了以维持现状，追求语言文字使用的连续性和稳定性为主的语言文字政策，目前已经放弃汉字拉丁化的计划，反而根据社会上的用字情况，恢复了部分异体字。
其他国家比较.
在越南，1885年法国殖民者占领越南后，强力推行越南文字拼音化，越南成为拉丁字母国家，殖民地时期拼音化的越南“国语字”被法国殖民者称之为的“法国人的赠物”的“文明化”的象征，独立运动推进以后、民族主义者认为汉字和喃字具有不便性和非效率性，国语字成为了独立后的越南语的正式表记法。一般越南国民都毫无疑义地把国语字作为正式标记法。
荷兰语

荷兰语（Nederlands|link=no，Dutch），简称荷语，属于印欧语系日耳曼语族的西日耳曼语支，主要通行于荷兰全境，比利时弗拉芒大区与南美洲国家苏利南全境（这三个国家共同组成荷兰语联盟）。荷兰语是荷兰、比利时、苏里南和阿鲁巴、库拉索及荷属圣马丁的官方语言，并在被荷兰统治了四个世纪的印度尼西亚也有日常的使用。全世界约有2400万人以荷兰语为母语。
荷兰语字母表由26或27个拉丁字母组成，除A至Z外，在Y后面还有多一个Ĳ；荷兰语有时用Ĳ代替Y。
荷兰语与英语和德语接近，同属西日耳曼语支。荷兰语是由古代低地德语诸方言演变而来，最早的荷兰语文献可追溯到12世纪的佛兰德。当代荷兰语是五种方言群体的集合：中西部方言（包括南、北荷兰省、乌德勒支、海尔德兰的大部和泽兰省等地区）、东北方言（格罗宁根、德伦特、上埃塞尔和海尔德兰东部）、中南部方言（北布拉班特省及其周边的林堡省地区、比利时的安特卫普、布拉班特和东法兰德斯省）、西南部方言（西法兰德斯省）和东南部方言（荷兰大部分的林堡省和比利时的林堡）。东北方言通常被称为萨克森方言，东南方言被称为东部低地法兰科方言，其他的三个群体则被称为西部低地法兰科方言。
荷兰弗里斯兰省的语言通常单独列为一种语言：弗里斯兰语。南非荷兰语是17世纪殖民者所说的荷兰语之变种，有相当数量的马来、班图诸语言借词和语法散布其中，南非白人的祖先名为布尔人，其名称的由来即是荷兰语中boer（农夫）这个单词。
语音.
元音.
荷兰语单元音IPA图
荷兰语双元音IPA图
语法.
语序.
荷兰语是一种SOV语言，语序为主语-宾语-谓语。荷兰语大部分句子遵循动词第二顺位原则，指将子句或句子的限定动词放在第二位置，并且在其前面有一个单独的成分，用作子句主题。在大部分句子中，主要顺序（不倒置）为：主语-限定动词-间接宾语-确定时间和地点的状语-直接宾语-谓语-非谓语部分。
在从句中，动词第二顺位则不再适用，发生反转（如同德语），变回SOV语序。
性.
在荷兰语文法中，名词的性决定了修饰或指代它的冠词、形容词与代词形式。荷兰语中的性是一个很复杂的话题，因为取决于地理区域与说话者本身的不同，荷兰语的性有两种情况:第一种是通性与中性；第二种是三性（阴性、阳性与中性）。其中荷兰王国的荷兰语属于第一种情况，即两种性；比利时的荷兰语（又称弗拉芒语）则仍保留三种性。传统上，荷兰语的名词与德语、冰岛语等一致，仍延续了日耳曼语言中的三个性：阴性、阳性与中性。阴性和阳性名词（或通性）都用定冠词"de，"包含了一半以上的荷兰语名词；中性名词使用定冠词"het，"这类词语占了一小部分。两种词汇并无记忆规律，因此荷兰语语法中的性对于将荷兰语作为第二语言的学习者常常较为困难。
书写系统.
常用语句如下：
地理分布.
荷兰语是荷兰王国（包括荷兰本土、荷属加勒比、阿鲁巴、库拉索及荷属圣马丁）、比利时、南非和苏里南的官方语言。荷兰同时亦是数个国际组织的官方语言，包括欧盟、南美洲国家联盟、加勒比共同体、荷兰语联盟等。全球40个国家的175个大学设立荷兰语课程。各地大学大概有1.5万名学生学习荷兰语。
哈同

哈同（Silas Aaron Hardoon，），19世纪末、20世纪初上海的一位犹太裔房地产大亨。
生平.
1851年6月哈同出生于奥斯曼帝国土耳其管辖下的巴格达城一个贫穷的犹太人家庭，原名סאלח חרדון（Sileh Hardoon） 。1856年随父母迁居印度孟买，并加入英国籍。他在那里就读于大卫·沙逊资助的慈善学校。1872年只身东来香港，第二年转到上海，在沙逊洋行供职，担任收租员和守门人。1886年与一名中法混血，笃信佛教的烟花女子罗迦陵结婚。
哈同在房地产领域很快展现其经营天才，1887年担任上海法租界公董局董事，1898年又改任上海公共租界工部局董事。1901年脱离沙逊洋行独立创办哈同洋行，专营房地产业。
哈同在开发经营"上海的第五大道"——南京路时获得巨大成功（他占有南京路地产的44％），他出资60万两白银用铁黎木铺设了部分南京路，此举不仅提高了其在上海的知名度，更使其在南京路的房地产大为增值，成为上海最富有的富翁之一。
1904年开始在静安寺路购地300亩，花费70万两银元兴建上海最大的私人花园爱俪园（哈同花园），是典型的中国式园林。哈同热衷于中国古典文化，还在园内创办了仓圣明智大学。
哈同与其妻罗迦陵（Liza Roos，1864–1941）在杭州西湖的孤山平湖秋月附近通过养子罗友良名义购入了大片土地，于1919年建成了园林建筑，称为“罗苑”。1927年国民革命军占据罗苑为第二十六军政治部留守处。1928年国立艺术院成立，以1银元租赁罗苑作为校址。现为平湖秋月景点的一部分。
哈同夫妇没有亲生子女，由哈同领养了11名外国孤儿为养子女，罗迦陵领养了9名中国孤儿为内侄子女。1931年6月19日，哈同在爱俪园病故，留下高达一亿七千二百万元或$150,000,000的巨额遗产，仅罗迦陵缴纳的遗产税就达1800万元。1941年罗迦陵也去世，但因夫妇二人留下的遗嘱有很大出入，引发旷日持久的哈同遗产案。1954年，中共政府征用了爱俪园，建造中苏友好大厦（今上海展览中心）。
联合国安全理事会常任理事国

联合国安全理事会常任理事国是指联合国安全理事会中的常任成员，即中国、法国、俄罗斯、英国及美国。其中，中国、法国和俄罗斯的代表政权曾有所改变：中国原由中华民国所代表、俄罗斯原由苏维埃社会主义共和国联盟代表、法国原由临时政府和第四共和国代表。
上述五国皆是联合国的创始成员国，亦是二战时期同盟国中的主要成员。五个常任理事国除了对安全理事会的非程序性决议案拥有否决权，亦可以对任何联合国宪章的修正案行使否决权。
历史.
1945年在旧金山会议中，确立安理会五个常任理事国分别是法国、中华民国、苏联、英国和美国。自那以后发生了两次席位变动，尽管这些变动没有反映在《联合国宪章》，因为它没有进行相应的修改：
此外，法国于1946年将临时政府改革为法兰西第四共和国，后来于1958年改革为法兰西第五共和国，两者都在戴高乐的领导下保留了法国的席位，因为其国际地位或承认没有变化，尽管法兰西共同体内的许多海外属地最终独立。
安理会五个常任理事国是二战中的战胜国，自那时以来一直保持着世界上最强大的军事力量。它们每年都与印度和德国一起在各国国防预算列表上名列前茅；2011年，它们在国防上的总支出超过1万亿美元，占全球军费开支的60%以上（仅美国就占40%以上）。它们也是世界前十大武器出口国之一，是仅有的五个被《核武禁扩条约》正式承认为“核武器国家”的国家，尽管还有其他已知或认为拥有核武器的国家。
扩展提议.
2004年，日本、德国、印度及巴西组成「四国联盟」，借由安理会改造的机会积极争取成为常任理事国，但四国联盟却遭遇到了不小的阻力。例如中国、韩国、朝鲜反对日本，法国、英国、美国、意大利反对德国，中国、巴基斯坦反对印度，墨西哥、阿根廷反对巴西，而美国虽然支持日本成为常任理事国，但反对日本、德国、印度及巴西拥有“否决权”。此后，德日印巴四国让步，提出争取六个无否决权的常任理事国议席，四个归属德日印巴，其余两个给与两个非洲国家。但是由于非洲国家一直在争取可拥有否决权的常任理事国的成员资格，故难以获非洲国家支持。新增常任理事国方案最终不获通过。
2007年2月，日本再次计划与印度、巴西和德国一起组成「四国联盟」，继续争取成为联合国安理会常任理事国。而意大利等国发起的「咖啡俱乐部」一直反对扩充常任理事国的名额。
常任理事国的否决权.
《联合国宪章》有关安理会的章节中对“否决权”并无明确规定，但规定了“凡非程序性决议案，必须得到安理会15个理事国中至少9票以上赞成，并且5个常任理事国中没有一国投反对票才能通过”，通常将常任理事国对提案投反对票的行为称为“行使否决权”。联合国历史上首度行使否决权是在1946年2月16日，当时的苏联在叙利亚、黎巴嫩问题的一次表决中投下了反对票。
冷战期间，美国和苏联为了各自的战略利益，频繁动用否决权否决对方集团提出的议案。两国曾动用逾100次的否决权。
冷战结束后，部分联合国成员国希望改革安理会否决权，认为应当限制常任理事国动用否决权，但因中美俄三国反对而未能成功。
语言教育

语言教育，泛指任何语言的教导行为与学习行为。其内容涵盖文字形态、语音、语汇、语法、听解、会话、阅读与写作等。一般人提起语言教育的时多半会联想为外语的教学。
外语的教学与第二语言教学与的最大分别，在于外语的学习原因可以很多，而随同不同的学习原因，导师可以因应作出不同的教学方式。然而，第二语言是日常生活里必须要使用的语言，就如英语在印度、新加坡及香港等地都是必须，教学模式因而会变得比较实用，使学习者在日常生活里可以随时使用。
而它与母语教学的最大不同，在于第二语言教学的目的主要是让学习者获得使用这种语言的交际能力，而学习者的学习原因可以有很多．学习第二语言时，学习者会受到母语的干扰，因而教学者应该考虑到这个因素，有意识的与他们的母语进行对比，对照，使教学效果达到最优。但也有人认为，第二外语通常与其母语在发音系统与语法结构上完全不同，不应进行对比、对照来进行学习。
语言教学法.
常见的语言教学法包括：
台湾的语言教育.
台湾以华语作为国语，英语自国小开始同体育、音乐、数学等，作为科目被学习。
除了华语和英语之外，原住民语言、客家语、闽南语也曾被列为乡土语言，从国中小课程作为科目进行学习，自2016年开始，开始加入新移民的语言，包括：泰语、印尼语、越南语等。
各个语言相继成为科目，势必排挤原先科目(诸如：历史、地理、数学、物理、化学等)的学习时间，因此开始有人建议以内容和语言整合学习作为语言教育的选项。
香港的英语教育.
过去香港的英语教育就被批评为一种“死的语言教育”，因为学生不能学以致用，而纯粹视英语学习为应付日常功课所需，使他们毕业之后不能得心应手的活用。因此，自1990年代中期，政府开始推动任务型语言学习 (Task-based learning)，使学生能够在日常的英语课里学习得到日用英语，而得以用英文完成生活中的沟通目的，以便提升学英文的实用价值。
然而，有相当多的人是赞同香港以英语作为教学语言的，原因是香港的专上教育、商业社会和法律界等均以英语作为主要授课或工作语言，母语教学令学生接触英语的机会大减，例如2006年第一届接受母语教学学生应考高级程度会考，该考试的英文科整体合格率创了11年新低。持续下降的英语水平将会令香港难以维持国际金融中心和贸易中转站的地位，而英语能力弱的学生升学亦较其他学生困难。因此，站在学生升学的角度上来说，英语学习是必须的。
中国大陆的英语教育.
中国大陆的公立学校从小学开始就有英语教育。另外，校外私立的英语培训机构也有很多。尤其是线上英语教育发展很迅速，很多都受到海外媒体如福布斯新闻的报道。
张炎宪

张炎宪，日本东京大学博士，著名台湾史学者，2000年到2008年间任国史馆馆长，曾任台湾教授协会会长，台湾历史学会会长等职，2013年6月7日接任台湾社社长，于该职任内因心肌梗塞病逝。
出生于1947年二二八事件那一年的张炎宪，台湾嘉义县中埔乡人，国立台湾大学历史学系学士、历史学研究所硕士，日本东京大学博士。于1984年回台后，开始任职于中央研究院中山人文社会科学研究所，担任研究性质的工作，期间并担任辅仁大学、东吴大学、国立清华大学、中央大学等校的教职。
1991年，以台湾史研究为宗旨的吴三连台湾史料基金会正式成立，并将该会定位为以「民间的、史料的、生活的」台湾民众史之爬梳工作为主。专攻台湾史的张炎宪，与陈奇禄、吴丰山、林美容、庄永明等人被聘为该基金会董事，以民间的力量，默默从事台湾史研究的耕耘工作。2000年5月，中华民国总统陈水扁任命张炎宪为国史馆馆长，也开启了用比较体制化之方式进行台湾史研究的另一个新纪元。
2008年政党轮替后，张炎宪积极参与社会运动，陆续担任台湾二二八关怀总会理事长(2008~2012)、台湾教授协会会长(2011~2012)、台湾历史学会会长(1998~2000，2010~2012）等职；2013年6月接任台湾社社长，任期两年。
2014年9月26日，张炎宪赴美国做台湾独立运动口述历史访问时，因心肌梗塞送医；于10月3日美国费城当地时间凌晨5时50分病逝。
主要研究领域.
传统的主流历史教育当中，充斥著帝王将相的兴衰，很容易让教学与学习的人，误以为历史不过是朝代更迭、朝名替换的陈年旧帐。然而，这似乎不是张炎宪眼中的历史研究，对他来讲，历史基本上应当充满了人性的抉择，以及对土地与人民的情感。在2003年的一次公开演讲当中，张炎宪这样解释他自己对台湾之历史教育的观点：
「我认为台湾过往的历史教育，欠缺很重要的两个元素。一是对土地的感情，一是对真实人性的了解，或者说是真实面对困境或挑战的如何适应？这两方面的缺乏，当然与政治文化相关，但在整个社会逐渐迈向民主自由化时，应该针对这问题来修正。」
「这样的体悟，与我专攻台湾史后，想要追究与突破的问题有关 --- 究竟如何能掌握台湾民众的观点，重新发掘台湾人的历史感情与历史世界？」
「我怀疑统治者的文献资料，虽然它们可以解开政策制定过程，与统治者心态的谜底，却无法刻划表达被统治者的心声。因此，我投入二二八事件与五O年代白色恐怖时代的口述历史访查工作，希望从民间的角度，找回那个世代台湾人的历史感情。」
张炎宪以这样的史观投入和「二二八事件」、「白色恐怖」、以及「台湾独立运动」相关的口述史采访纪录中。以「二二八事件」而言，他前后出版了十本以上和该事件相关的口述史纪录(部份书目请参考以下的「主要著作」)，而被誉为台湾「二二八事件」的权威。以「白色恐怖」而言，他和「鹿窟事件」相关的两本著作，也已经成为该领域的代表性作品。至于久被忽略的「台湾独立运动」这个议题，更是由他创先在2000年出版两本和「台湾共和国临时政府」之参与者相关的口述历史访问纪录，堪称是这个领域的开路先锋。
另一方面，他也致力主持台湾历史的纪录与史料整理。在他担任国史馆馆长期间(2000-2008)，该馆出版了许多过去国史馆一向忽略的台湾相关作品，例如系列出版《台湾民主运动史料汇编》、《台湾主权论述》、《二二八事件史料汇编(1-18)》、《雷震案史料汇编》(4册)、《二二八事件辞典》、《台湾劳工运动史料汇编》、《原住民族运动史料汇编》(2册)、《战后台湾政治案件案史料汇编》(13册)、《民主崛起—1980年代台湾民主运动访谈录》(2册)···。同时他也主持国家卸任元首与副元首相关史料之纪录与整理，例如蒋介石的大溪档案及蒋经国照片的出版、李登辉的口述历史访谈：《见证台湾：蒋经国总统与我》、《李登辉总统照片集》以及《李登辉总统访谈录》的出版；使得国史馆的台湾史角色更为明显。
批评.
张炎宪在《二二八事件史料汇编》绪论中说：「二二八受难者及其家属和社会大众所渴望的追查元凶、发掘历史真相，也许在这些档案中无法得到满意答案，但借由对史料档案的扒梳与研究，已足以重现当时的历史情境，事件的元凶与历史真相，早已呼之欲出，祇是找不到白纸黑字的原始证据而已。」张亚中教授与武之璋批评，当时是民进党执政，张炎宪身为国史馆馆长，找不到证据却说“呼之欲出”，是以“有罪推定”方式来罗织罪名。
主要著作.
（只收入重要专书，单篇论文不收入，照时间顺序排列）
绿色

绿色是大自然界中常见的颜色。植物的绿色来自于叶绿素。
绿色的光波长约550纳米，光的三原色之一。可经由蓝色和黄色混和而成的颜色。和绿色相对的颜色是"Magenta"（洋红色），而不是传统上认为的红色。绿色是一种中性色，既是暖色也是冷色。
红绿色盲的人可以分辨这两种颜色，但往往把红色或绿色与其他颜色混淆，例如明绿色当黄色、深绿色当啡色。
骑士

骑士（Knight），是欧洲中世纪最低阶的贵族阶层。骑士头衔来自领主的册封，骑士除了能获得自己的封地之外，也必须为所效忠的领主作战，战时须自备武器与马匹。现代部分欧洲国家仍保留骑士头衔为有特殊贡献的人作荣誉表扬，通称为爵士（Sir）。欧洲的骑士制度与中国传统的士、日本的武士制度非常相似。
在骑士文学中，骑士往往是勇敢、忠诚的象征，并以骑士精神作为行事守则，是英雄的化身。
在英国，能受册封为骑士是莫大的荣耀。而这项历史悠久的传统在1560年以来，英国开放给各个领域的杰出人士有机会获此荣勋。
历史.
在8世纪时，骑士一词在法兰克国王查理大帝管辖下的禁卫军中出现，这些骑马的士兵跟随查理大帝一同作战，并于法兰克人对抗阿拉伯人的侵略战争中渐露锋芒。此时期的骑士并非贵族阶层，只是军衔而已，只要能自备装备与马匹来报名入伍的都能成为骑士。
11世纪左右经济与蹄铁技术提升，能自备马匹与装备的骑士不论经济与武艺等外在条件都比一般士兵或平民好，骑士渐渐受认可为贵族阶层。变成贵族的骑士有更优渥的经济收入，便升级成人马都穿戴铠甲的重骑兵，是欧洲战力最强的兵种，亦是十字军的主力，日益普及的天主教教义与道德观也开始约束骑士行为。
到了16世纪，火枪、火炮等热兵器相继发达之后，盔甲失去了必要性，致使骑士的存在受到重大打击，也促成战争模式的转变－骑兵不再穿著重铠也不使用骑枪冲锋，改穿军服配戴军刀与火器，此类火枪骑兵被称为龙骑兵。
骑士的头衔随时代的演进与转变，在现代已变成国家授予杰出贡献者的荣誉头衔。
职责.
受基督教，骑士必须遵行「骑士教条」，大意为忠义勇敢并具备锄强扶弱的任侠精神，对妻子或情人展现绅士风度，但现实中骑士除了打仗与恋爱以外很少能做到道德面的要求。
骑士除了作战外，在每年的某段日子还需参与一些竞技活动。这些竞技活动都有特别的名称：
这些竞技活动，最早出现的用意是国王为了将贵族们调动到身边来就近监视，亦可借此保持骑士的战斗素质。
地位.
骑士属于贵族阶级的最低层，通常只拥有一小块封地（庄园）。是专职的军人，为自己效忠的领主作战。
此外骑士是平民唯一能取得的贵族头衔，但中世纪贵族思想浓厚，非常重视血统及出身，因此平民因战功晋封成骑士的案例仍旧非常稀少。
成为骑士的过程.
成为骑士是每一个中古男孩的梦想，训练一个男孩成为骑士需时14年。在这段期间，受训的男孩最初要跟随领主夫人担任侍童，学习礼仪；之后要学习「骑士七艺」：游泳、投枪、击剑、骑术、狩猎、弈棋、诗歌，又要为领主或负责训练他的骑士工作。
其受封仪式一开始仅仅是简单地以剑轻拍受施者的右肩并予以授名，但随著时间的过去，此一过程却渐渐变的十分艰苦。以下是一个中古男孩要成为骑士的过程。
宣誓.
骑士在册封典礼上要说的誓词，主要皆为类似以下的内容:
册封者(领主，主教或者被册封者的父亲)所言——
对册封者所言——
现代.
英国封爵.
至今仍保留授勋者持剑于获勋者右肩、左肩轻点的仪式，但不再需要有以往的沐浴净身、长时间跪拜的仪轨。
在英国的骑士封爵仪式完成后，男性可以在名字加上“Sir”，例如2016年获封骑士的罗德·斯图尔特（Roderick David Stewart）即称自己为「Sir Roderick David Stewart」 。而女性获封骑士则可以在名字加上“Dame”，例如朱迪·丹奇爵士（“Dame Judith Olivia Dench”）。
宗教封爵.
在2016年9月14日，台湾天主教会于台北市圣家堂举办「耶路撒冷圣墓骑士册封」礼仪，男女共22位在耶路撒冷圣墓骑士总团长欧布莱恩〈O'Brien〉枢机主礼下进行，欧布莱恩〈O'Brien〉枢机授于男骑士马刺与宝剑及女骑士十字胸章。
公路服务区

服务区又称服务站，是位于高速公路等干线公路旁的公共设施，驾驶员与乘客可以在此处休息、就餐、加油而无需驶离公路。
大的服务区的设施可能包括停车场、加油站、公共厕所、餐厅、商店、车辆维修、住宿等。德国甚至在一些高速公路服务区中提供了教堂服务，以供信徒使用。
规模较小而仅提供基本的停车场、公共厕所、加油站、小吃饮料设施者，中国大陆称为停车区、台湾称为休息站。
烧杯

烧杯是一种常见的实验室玻璃器皿，在绝大多数实验中都会使用到，材质为玻璃或者耐热玻璃，也有用塑料制成的。烧杯呈圆柱形，上方敞口且具有翻边，便于夹持，并且具有散发热量和增加机械程度的作用，顶部的一侧开有一个槽口，便于倾倒液体，底平且烧杯底和烧杯侧面的连接部分为弧形，便于刮取烧杯底部内边缘的物质。大部分烧杯外壁还标有刻度，可以粗略的估计烧杯中液体的体积。烧杯经常用来溶解固体配置溶液、加热液体和作为较大量的试剂的反应容器。
类型.
烧杯主要有四种类型，分别是低型烧杯、高型烧杯、锥形烧杯和染色烧杯。其中低型烧杯是最常用的烧杯，平时说的烧杯也一般指低型烧杯。
低型烧杯.
低型烧杯是实验室最常用的烧杯，由英国化学家设计，因此又称作格利芬氏烧杯（low form Griffin beaker，简称格氏烧杯）。低型烧杯的高度大约是其直径的1.4倍，在绝大多数的化学实验中都会使用到低型烧杯。不同的用途会使用到不同规格的烧杯，容积为1至50mL的烧杯主要用于微量分析；容积为50至2000mL的烧杯主要用于常量分析和作为一般化学反应的容器，或者临时储存液体；3000至5000mL的烧杯在一般的化学实验中很少用到，主要用于工业生产单位作小批量生产工具或实验室作容器，有时代替水槽和电解槽来使用。
低型烧杯的规格及参考尺寸如下表：
塑料柄烧杯的规格及参考尺寸如下表：
高型烧杯.
高型烧杯（high form Berzelius beaker，又称褒氏烧杯或电解烧杯），其高度大约是直径的两倍。其独特的细高形状能够防止在加热时因暴沸而溅出或者从上方滴入液体时溅出，也可以用于代替电解槽进行电解，偶尔也用于代替锥形瓶进行滴定。因为高型烧杯要比相同高度的低型烧杯体积小，因此在用它来做实验时能够相对地减少试剂用量，达到节约试剂的效果。
高型烧杯的规格及参考尺寸如下表：
锥形烧杯.
锥形烧杯（又称弗氏烧杯、牛奶烧杯或三角烧杯），形状类似于锥形瓶，下部宽上部窄，便于振荡和防止液体溅出。可以用于在常压蒸馏时接收馏分和用于滴定时装盛待测液。
锥形烧杯的规格和参考尺寸如下表：
染色烧杯.
染色烧杯（beaker dye pot）整体呈上部宽下部窄的锥形，但是在中上部有一个突然的增宽。
染色烧杯的规格和参考尺寸如下表：
使用方法及注意事项.
烧杯是一种可以加热的玻璃仪器。在加热液体前，应确保烧杯外壁是干燥的，以防烧杯受热不均匀。在加热液体时，液体的体积不能超过烧杯容积的1/3，以防液体沸腾而溅出。用酒精灯进行加热时，应该隔着石棉网加热，使得烧杯底受热均匀。在加热在操作时，经常会用玻璃棒或者磁力搅拌加热器来进行搅拌。为了防止溶液溅出而造成事故，可在烧杯口盖上一个合适大小的表面皿。
向烧杯中倾倒液体时，应沿着烧杯壁缓慢倒入或者用玻璃棒引流，防止液体溅出。
在配置溶液时，所需配置的溶液的体积不应超过烧杯容积的二分之一。另外，烧杯壁上的刻度是不准确的，只能作为溶液体积的参考，而不能认为它的读数表示溶液的实际体积。
由于烧杯是敞口容器，因此不能用来长期存放液体。