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南千岁站

南千岁站位于日本北海道千岁市平和1388-2，是北海道旅客铁道（JR北海道）千岁线沿线的铁路车站，也是千岁支线与石胜线在定义上的起点。
简介.
1980年设立时原名千岁机场（千歳空港駅），是当时日本国铁所设立的第一个机场接驳专用的铁路车站（日本称为「机场连络车站」（空港连络駅）），运送旅客前往邻近的新千岁机场。1992年新千岁机场旅客中心完成后，废止旧旅客中心，千岁空港改称为南千岁。南千岁站为千岁线主线、千岁线机场支线以及石胜线三条路线汇聚的交通要冲，因此往道东、道南的特急列车均有停靠，担任札幌都市圈南部的运输任务。
车站构造.
岛式月台2面4线的跨站式站房。
我的青春谁做主

是一部2009年首播的中国大陆都市、爱情、时尚生活剧，由北京鑫宝源影视投资有限公司和上海电影集团公司联合出品，著名导演赵宝刚、王迎执导，并由赵子琪、陆毅、王珞丹、朱雨辰、林源、张铎等人领衔主演。全剧讲述了一个大家庭中的三个表姐妹在各自的成长道路上追寻自己青春梦想的故事。
本剧于2008年4月21日在北京开机拍摄，同年8月21日杀青关机。2009年4月12日，本剧在中央电视台综合频道（CCTV-1）黄金档全国首播。
本剧的姐妹篇分别为2007年电视剧《奋斗》和2012年电视剧《北京青年》，三剧均由赵宝刚执导，合称“青春三部曲”。
故事梗概.
这是一个家庭里三个表姐妹的青春故事，她们在同一时间完成成人礼，成为社会人，从梦想走进现实，触摸生活实质甚至残酷的一面，每人都发现自己要面对一个超高难度的命题，生活等着看她们出洋相，可她们不服、不愤、不屈，不但要用智慧给出完美答案，还要翻越父母意志的高山阻挡，个性和理想是她们前往的彼岸。
赵青楚要在“理智与情感”间做一个抉择，无法兼得，她选择了其中一个，是否意味着要永远失去另一个？钱小样为追求“个性和自由”，付出惨痛代价，但她真的就错了吗？在她放弃自我、选择承担责任以后，理想是否从此就跟她南辕北辙、渐行渐远？李霹雳拼命挣扎，试图从母亲打造的成长模式破茧而出，要在“世俗成功”和“自我实现”两者之间，找一个自己内心希冀的方向，要么妥协、要么反叛。
一代人有一代人的青春，杨家三姐妹的青春带着鲜明的时代烙印。三十年前， 一句“知识青年到农村去”的口号改变了她们的青春命运， 三姐妹天各一方，各自成家立业。三十年后，第二代的杨家表姐妹正值青春，和这个时代大多数的年轻人一样，她们并不满足于母辈们对自己青春的设想，她们要按照自己的意愿，勾画一个完全属于自己的青春蓝图。
获奖情况.
该剧荣获2011年的第28届中国电视剧飞天奖“长篇电视剧一等奖”。
主演王珞丹凭借此剧入围第25届中国电视金鹰奖“最佳表演艺术女演员”提名初选、以及第16届上海电视节白玉兰奖“最佳女演员”提名，最终荣获观众票选“最具号召力女演员”。
阿尔伯里克·马尼亚尔

路西安·但尼·加布里埃尔·阿尔伯里克·马尼亚尔（Lucien Denis Gabriel Albéric Magnard；；），法国作曲家。早年学习法律，后入巴黎音乐学院师从马斯内。结识丹第后深受影响，并从其学习。1896年在圣乐学院任教。1914年一战爆发。马尼亚尔为保护住宅，开枪打死入侵的德军，结果不幸被杀害。
马尼亚尔的创作风格受弗兰克和丹第影响较大，其作品常用循环主题写法，结构宏大复杂，多使用对位，音乐语言严肃崇高，被誉为“法国的布鲁克纳”。在生前他的作品不受欢迎，多为自费出版。现在他的许多作品，特别是四部交响曲已得到越来越多的上演机会。
方声洞

方声洞，字子明，福建省福州府侯官县人，清末革命家，中国同盟会的首批会员。1911年方声洞在黄花岗起义中阵亡，成为黄花岗七十二烈士中的福州十杰之一。方声洞出生于福州的商人家庭，家庭思想开明，兄弟姐妹及嫂嫂中共有7人赴日本留学、1人赴法国留学，其中6人都在清末加入了中国同盟会，以革命家庭而传为佳话。
生平.
方声洞1886年生于福建侯官县，父亲为福州富商。方声洞幼年在福州读私塾，后来随父亲到湖北汉口，并在汉口就读新式学堂。1902年（清光绪二十八年）在兄长方声涛和姐姐方君瑛之后赴日本留学，在东京成城陆军学校学习。在校期间，他积极参与政治活动，于1903年加入了拒俄义勇队，1905年则与兄方声涛、姊方君瑛、嫂曾醒和郑萌参加入了刚刚由孙中山在东京创办的中国同盟会，成为了同盟会的第一批会员之一。不久后母亲逝世，方声洞返回福州治丧，并创办书报阅览所，宣传革命。
1906年，方声洞再度赴日，进入千叶医专学校（今千叶大学医学部）学习，为的是研究化学、制造炸弹。1908年，他又到汉口与王颖结婚，婚后又与妻子同赴日本学医，决心“自办医院，专为贫苦产妇”，并介绍其妻加入同盟会。在日本期间，方声洞负责往返中日之间联络党人、秘密运送军火，还当选为中国留学生总代表、福建同乡会议事部长、同盟会福建支部部长等职。1911年春一度在日本接任同盟会十四支部部长一职。黄兴去香港准备在广州起义。不久从香港急电，命方声洞火速回国运送军火。走的那天，独生子满周岁，全家三口拍了一张临别纪念照片，这一去竟成永诀。2月，方声洞、方君瑛、曾醒和许多青年把弹药绑在身上运进广州，以极大的爱国热忱投入紧张的起义准备工作。方声洞、方君瑛等人利用空隙时间合影留念，并给家人分别写了诀别信。
1911年3月28日到达广州准备参加广州起义。起义爆发前一天，他分别给父母与妻子留下绝命书。3月29日下午5时30分起义爆发，方声洞在黄兴率领下由小东营5号指挥部出发向两广总督署发起进攻，因为在总督署没有寻找到总督张鸣岐，又随军离开督署，出南大门准备和革命军的防营接应，但到达双门底与防营相遇后，由于防营指挥官温带雄左臂上没有戴白布加上语言又不通而被方声洞误认作敌人开枪击毙，防营见状立刻反击，方声洞身中七弹而死，时年25岁，成为黄花岗七十二烈士之一。
身后.
黄花岗起义事后，潘达微收葬方声洞与其他战死的革命者遗体，并葬于黄花岗。黄兴在起义后的报告中称方声洞“以如花之年，勇于赴战”。1918年，方声洞的兄长，时任滇军师长的方声涛募款修七十二烈士墓，1921年，又在墓地建成纪功坊、墓亭。
方声洞的故居已于1992年5月发现，位置在福州内九彩巷16号。后经鼓楼区人民政府审批，已被列为区级重点文物保护单位。
家庭.
方声洞的家庭为福州的富商家族，其祖父方振隆是福州布政司的幕僚，父亲为方家，伯父为方家。方家澍曾任浙江秀水县令。方家湜（方址亭）先协助方家澍处理政务，后来到湖北汉口经营公信存转运公司，承办转运业务，自任经理，时常往来京广各地，思想比较开明，供子女、儿媳念“洋学堂”，并陆续把他们送往日本留学。
方声洞共有兄弟4人，姐妹7人，方声洞排行第七。其二姊方君瑛、四嫂曾醒、六兄方声涛、六嫂郑萌、其妻王颖及八妹方君都先后赴日本留学，前五人还与方声洞一样加入了同盟会，一家有6个革命党人，被传为佳话，十一妹方君璧是旅法的著名画家，其夫为曾仲鸣，1939年在河内遇刺。
1908年，方声洞回国同王颖在汉口完婚。10天以后，两人一同去日本，方声洞继续医学学业，王颖不久也进入千叶学校读妇产科。1909年，方声洞之妻王颖产下一子，名叫方贤旭。方贤旭11岁那年，被母亲送到法国读书，由七姑方君瑛和十一姑方君璧照料读了小学、中学，又念了一年医科。1933年-1937年在法国完成土木工程本科，回国后在上海工作。1956年调到北京外交学院任法语教师。方贤旭与第一位夫人王霭芬是在留法时结识，婚后育有一女方思。王霭芬1949年赴台。方贤旭第二位夫人刘淑芳，1926年出生，女高音歌唱家，二人1972年结婚。方贤旭是第六届（1983-88）民革中央委员、外交学院法语副教授，1961、1964年连任外交学院院务委员会成员，1982年、1984年任外交学院第一届、第二届学术委员会委员。1981年10月12日在《人民日报》发表《辛亥英豪 万古留芳——纪念辛亥革命70周年》等文章。1999年3月去世，享年90岁。
中华人民共和国成立后，承认方声洞为革命烈士，每月补助烈士遗孀王颖生活用费100多元人民币，直到1977年12月王颖逝世。王颖、方贤旭多次得到周恩来总理的亲自关怀。
绝命书.
方声洞在黄花岗起义前分别留绝命书给父母和妻子。他在给妻子的信中写道：
裸婚 (结婚方式)

裸婚是一个在2008年出现的中文流行语，意思是只登记结婚，不办婚礼、不摆婚宴、不拍婚纱照、不度蜜月、不买房子的结婚方式。
详情.
起初导致这一现象的原因通常是经济基础尚不够，或是工作太忙没有时间等。初入大城市的年轻80后白领们在还没有经济实力买房、买车、买钻戒的情况下，这种不办婚礼、不拍婚纱照、不度蜜月的“裸婚”在各大中型城市开始流行，如深圳、西安、上海等大中型城市。
但是随著时代进步，裸婚已不再代表贫穷。新一代年轻人，越来越认为没有必要在婚礼之类的套路方面大肆铺张，与其将金钱浪费在婚礼等，不如拿来做其他更有实际意义的事。
月球正面

月球正面是月球永远朝向地球的半球，即月面经度位于90°E至 90°W范围的区域，而相对的另外半球被称为月球背面。因为月球绕地球公转的周期和它绕著自己的轴心自转的周期相同，因此在地球上只能看见月球的一面，这种情形称为同步自转或是潮汐锁定。月球直接被太阳照亮，而绕著地球产生的外观变化称为月相。月球未被照亮的部分有时也能看到朦胧的影像，这是地球照的结果。这反映了地球表面反射的阳光也会照亮月球的表面。由于月球的轨道有点椭圆并且对黄道平面倾斜著，因此产生天秤动，使得从地球上累计能观察到的月球表面总共达到59%（但在任何一个瞬间能看见的略少于一半）。
名称.
月球正面的特征是有大面积的黑暗区域，一般认为是17世纪的天文学家（特别是乔瓦尼·巴蒂斯塔·里乔利和弗朗切斯科·马里亚·格里马尔迪）首先将这些区域以海来命名。虽然，后来发现月球上没有水，但这些海的名称仍然被继续沿用下来。比较明亮的区域被认为是土地，或更通俗的说法是高地。
方向性.
当将月球的影像绘制成地图时，通常的表示法是以北方在上，西方在左边。天文学家通常会倒转月面图让南方朝上，以适合多数望远镜上下颠倒的影像。
当你在月球上时，要注意的是在月球上的东西方向，通常你不会注意。但是我们现在是在地球，从地球看天空中的月球，因此东方和西方会相反。因此在月球上使用座标时，必须要指明是使用地理（或者更明确的说是月面的）座标还是使用天文学的座标。
观测者所看见的月球在天空中或在地平线上的实际方位取决于观测者所在的地理纬度，下面的说明中会考虑几个典型的情况：
和硕恪靖公主府

和硕恪靖公主府，又称固伦恪靖公主府，位于中国内蒙古自治区呼和浩特新城区，是清代康熙帝的第六个女儿，人称“四公主”的固伦恪靖公主的府第。1990年，公主府被辟为呼和浩特博物馆。呼和浩特博物馆现为国家二级博物馆。
建造.
公主在康熙三十六年（1697年）19岁时受封为"和硕公主"，嫁给蒙古博尔济吉特氏喀尔喀郡王敦多布多尔济。
喀尔喀蒙古郡王郡治在库伦（今蒙古国乌兰巴托），但因为和噶尔丹的战争，漠北不安全，康熙帝赐公主住归化（今中国内蒙古呼和浩特）。经康熙钦定，约于康熙三十六年（1697年）归化城北门2.5公里的扎达河东岸建公主府。
原建占地约600余亩，包括府邸、前庭、花园和马场。建筑形制为大木硬山及卷棚式，等级较低，但做工精良。
康熙四十五年（1706年）和硕公主受封为"和硕恪靖公主"；雍正二年（1724年）晋"固伦恪靖公主"。
雍正年间公主迁居库伦（今蒙古国乌兰巴托）之后，公主府被她的后人继承居住直至清末。
现况.
1928年公主府为绥远第一师范校址，1989年移交文物部门，1990年改为呼和浩特市博物馆。
和硕恪靖公主府位于呼和浩特新城区赛罕路，占地18000平方米，是目前中国保存最完好的清代公主府，也是塞外保存最完整的一处清代四合院群体建筑。
今天公主府院落由南向北分组按照中轴线自前庭照壁起分别布列有：府门、轿厅、静宜堂（大堂）、寝殿和后罩房，共四进六院。东西对称布有厢、配房，现存建筑70间。府邸东北侧有花园，北侧为马场。
2001年6月25日公主府被列为第5批全国重点文物保护单位。现府内藏文物1200余件。
拿婆

拿婆（闽东语：cdo|Nā-bò̤）是福建民间信仰中的一位神祇，拿公的妻子。根据《闽都别记》的记叙，拿婆是宋代福建邵武拿口镇人，其夫拿公为救当地百姓于投毒的瘟神，就抢夺并吞下了瘟神所有的毒丸，毒发而死，拿婆赶来伏尸痛哭，也吸入毒气身亡。死后与其夫一起成仙，先是成为当地的土神，后又成为井神、水神和水上航行之神、护佑船只平安。拿婆与拿公一起被供奉于拿公庙中，在福建和琉球群岛都有信众。
闽北

闽北（、）是习惯上的一个地理概念，指代的是福建北部的闽江上游地区，武夷山脉北段东南侧，福建、浙江、江西的交界处，其地理位置位于福建的西北部，介于北纬26°15′～28°20′，东经117°00′～119°17′之间。闽北的范围大致相当于即今天的南平市管辖区域，包括有南平市和邵武、武夷山、建瓯、建阳4个县级市以及顺昌、浦城、光泽、松溪、政和5个县，面积达2.63万平方公里，2007年的人口达到306万人。闽北曾是古闽越族生活的地区，也是福建最早被汉人开发的地区之一，历史上也是福建的产粮重地，直到宋代都是福建的文化中心之一。闽北的语言和文化多样性很高，分布着包括闽语、吴语、赣语乃至北方汉语等汉语的多个支系。历史上，闽北地区曾为建安郡、永安军、剑州、建州、南剑州、邵武军、建宁府、延平府、邵武府、北路道、建瓯专区、建阳专区和南平专区的所在地。
克劳德·威廉·金达

克劳德·威廉·金达 （Claude William Kinder C.M.G.，），英国铁路工程师，中国首条营运铁路唐胥铁路总工程师。唐胥铁路后发展为开平铁路、关内外铁路、中国铁路总公司；金达任总工程师长达三十年，至1909年退休为止。
他的父亲托马斯·威廉·金达（Thomas William Kinder）于1863-1868年为香港造币厂总领。1870-1873年于日本大阪任造币寮总监。金达于日本出生。年幼时由父亲教授，后于俄国圣彼德堡修读铁路工程。1873年于日本任助理工程师。1877年，由于日本爆发了因明治维新而引起的西南战争，金达被日本铁路部门解雇。 
1877年11月，金达离开日本前往上海。在上海，他通过两位准备到唐山开发新矿业项目的英国工程师认识了唐廷枢。1878年7月，金达来到唐山，在唐廷枢主管的开平矿务局担任工程师。1883年，唐廷枢任命金达为开平矿务局总工程师。
清廷授与金达二品官衔，并于1900年御赐双龙宝星。
1900年，英国政府授与金达三等勋爵士，表彰他对中国铁路发展（和英国金融利益）的服务。 他于1936年8月9日（他的84岁生日前一天）在英格兰去世。
曾醒

曾醒，籍贯福建福州，是中国同盟会早期的女性会员，国民党一大时任妇女部长，抗日战争时在汪兆铭政权中任监察委员。丈夫为方声濂，其弟为曾仲鸣。
生平.
曾醒的丈夫是福州方家的方声濂，早年病逝，曾醒因而守寡，并随方家的方君瑛、方声涛、方声洞等赴日留学并加入同盟会。清末曾随汪精卫等到北京谋刺摄政王载沣。辛亥革命后，在中国国民党第一次全国代表大会上被任命为妇女部长。她曾任福建女子师范学校监学、广州执信女学校校长，1912年到法国留学。她也参加过不少妇女运动，并于1924年3月8日国际妇女节当天在广州与何香凝一起发表保护妇女权利的演说。
其弟为曾仲鸣，同时也是方家第十一女方君璧的丈夫，后跟随汪精卫当秘书，被陈恭澍等特务误认为汪精卫而遇刺身亡。
1939年9月，曾醒参加汪精卫政权举办的中国国民党第六次全国代表大会，并在其政权中担任过监察委员。
万部华严经塔

万部华严经塔，位于中华人民共和国内蒙古自治区呼和浩特市赛罕区，因塔身曾通体被刷为白色而俗称为“白塔”。该塔为八角形塔，塔身共有7层，第七层有通道通至塔顶。该塔始建于辽代，但具体时间不详。该塔曾为丰州古城当中的重要建筑物，元代末年，丰州古城毁于战火，该塔也受到严重损坏，塔刹和塔顶完全损毁。1978年时，该塔得以修复，并基本恢复原貌。1982年，万部华严经塔被列为全国重点文物保护单位。
历史.
万部华严经塔位于辽代丰州古城内，因其外表曾被整体漆为白色，故得俗名为白塔。而“万部华严经塔”一名的来源，有说法称其中确实曾藏有上万卷的《华严经》，但后来这些经书全部不知所踪。关于该塔的建造年代，有说法称其建于辽圣宗在位时期（983-1031年），但并无其他资料佐证。也有说法认为该塔建于辽道宗在位时期（1055-1100年），因为在该时期，辽代全国范围内大建佛寺和佛塔，并且辽道宗曾于咸雍四年（1068年）亲自制定了“大方广佛华严经随品赞”。万部华严经塔在初建成时，其外表涂有一层白垩土，使塔的外观整体呈白色并有闪烁的光芒，故被誉为“白塔耸光”，并入列为“旧呼和浩特八景”之一。金大定二年（1162年）时，该塔曾经得到修葺。元代时，该塔所在佛寺被称为宣教寺。元代末年时，古丰州城毁于战火，万部华严经塔也遭受到了严重的损毁，塔顶以及塔刹已经彻底毁坏。
结构.
万部华严经塔的主要建筑结构均为砖砌，墙体内加筑了大量的木枋结构。木枋结构所采用的木材大多为阴山山脉当中的松木，因木质坚实紧密，同时在不同的位置根据所需要的承载量而选取的木材粗细以及结构不同。加之在塔内作为塔砖粘合材料的白灰膏可在压力下提供维持塔身不过度变形的弹力，塔的抗地震和防崩塌能力也因而得到了加强。万部华严经塔为单槽塔，直径17.2米，其中塔壁厚约2.5米，中心有厚达10米的实心砖砌体，在砖砌体和塔壁之间留有1米宽的塔槽。塔内建有可以登上7层的楼梯。整体形制为八角形，塔高7层，共计56米，每2层塔室之间建有平座层，平座层外部建有塔檐，每层塔檐的形制均略有不同，而塔的整体则以2.3%的比例向上收分。第七层为穹庐顶的顶室，层顶有一处八角孔洞，可通过该洞到达塔顶。塔顶建有塔刹，该塔刹为1978年开始的修复当中根据辽代塔的常见式样加建而成，刹座、仰莲、覆体、相轮、宝珠、华盖、宝瓶等构成，但无法确定是否与原塔的塔刹相同。塔身矗立与厚达4米的夯土层之上，在塔的下部有一个周长约为56米的基座，基座上雕刻有花纹图案，承托塔身的部分为雕有三层莲瓣图案。塔的底层南门门额上刻有“万部华严经塔”的六字匾额。第一层、第二层的各面均雕刻有菩萨、天王、力士的造像。第三层以上均素面。塔门在塔体四正面的当心间设置，第一、三、五、七层南北为真门、东西为雕砌假门，第二、四、六层改为东西为真门，南北为假门。假门除了第一层为权花隔扇门式外，其余皆为刻饰门钉、铺首的版门形制。真门均为券门形制，门外券媚雕以二龙戏珠、缠枝花饰等雕饰。塔内有自金朝大定十二年（1172年）以来各个时期的游人撰写的游记，文字有汉文、蒙文、契丹文、西夏文、女真文、八思巴文等，其中可以确定为明代的题记共有14条。第一层塔的内壁原镶嵌有9块石碑，现仅存6块，其上记载了大量关于丰州城的街道和村落等信息。其余3块在1949年之前就已经不知所踪。
保护.
中华人民共和国成立前，该塔沉降严重。自地面至残顶高度仅为42米，基座的下半部有1.35米为淤土所湮埋。1964年，万部华严经塔被公布为内蒙古自治区级第一批重点文物保护单位。1978年，中华人民共和国国家文物局拨款对塔进行了修缮，1987年该修复工程正式完成，塔也基本恢复了初建时的原貌，原毁坏的塔刹已经得到修复，塔身的高度恢复至56米。1982年，中华人民共和国国务院将万部华严经塔公布为第二批全国重点文物保护单位。2014年10月30日，有记者发现在万部华严经塔的塔身多处被人刻划“到此一游”等字样。
方君瑛

方君瑛，字润如，福建侯官县人，清末民初的革命志士。她是中国同盟会的会员，曾留学日本和法国，在清末时主张暴力革命，负责组织刺杀行动，辛亥革命后从事过教育事业，后因意志消沉而自杀于上海。方君瑛家中的兄弟姐妹一共11人，其家族同辈中有6人都加入了中国同盟会，被称为“举族赴义”，其中七弟方声洞还是黄花岗七十二烈士之一。
生平.
方君瑛于清光绪十年（1884年）八月初三出生在福建侯官县南通镇方庄，即今天福建省福州市闽侯县境内，兄弟姐妹共有11人，她排行第二。其父亲方家湜为福州商人，后来到湖北汉口经营公信存转运公司，家庭思想比较开明。1901年，在伯父方家澍资助下，方君瑛同寡居的四嫂曾醒（异母兄方声濂之妻）、孤侄方贤俶（曾醒的儿子）、六弟方声涛、六弟媳郑萌、七弟方声洞一同赴日本，并在日本加入了中国同盟会。在同盟会期间，方君瑛主张暴力革命和暗杀行动，被誉为“智深勇沉可属大事”，曾担任同盟会实行部部长，负责组织暗杀行动，部内成员有吴玉章、黄复生、喻培伦、黎仲实和曾醒等人。她还同秋瑾、陈撷英等女革命党人在横滨的黄兴组织的秘密制造炸药的机关中学习。方君瑛也主张“力学救国”，于1907年考入日本，并于1911年2月毕业。在学期间，她还参与制造炸药，并到香港接应去北京暗杀摄政王载沣的喻培伦、黄复生、黎仲实、汪精卫、陈璧君等人。汪精卫等人被捕后又返回日本。广州起义前夕，方君瑛到达香港，并扮成孝妇从香港偷运军火至广州供给革命军。起义失败后，因为七弟方声洞阵亡，方君瑛又到日本接方声洞的妻子回汉口的家中。
辛亥革命胜利后，1912年，方君瑛携弟妹们回到福州，她不愿担任福建省教育厅厅长一职，只同意担任福建女子师范学校校长。1912年下半年又带十一妹方君璧、四弟妹曾醒、曾醒之子方贤叔以及弟弟曾仲鸣到法国留学。1915年，方君瑛在听说袁世凯要接受日本提出的二十一条不平等条约后，就回国欲加以阻止，回国后又逢父亲去世，在家治丧之后便携带妹妹方君琦再赴法国。1921年秋，她在法国波尔多大学修完数学课程，获得硕士学位，成为第一位在法国获得硕士学位的中国女性，并在大学中执教。在法国期间她曾遭遇车祸而脑震荡，有资料称此时她的精神变得不太正常。
1922年12月，方君瑛回到中国。当时汪精卫等人正在广州筹办执信学校，想邀请她前往，但当时陈炯明又在广东发动六一六事变，广东局势混乱，方君瑛只能滞留上海。期间，她还婉拒了陈嘉庚的集美学校任教的邀请。此时她有感于社会腐败等问题，意志变得十分消沉。1923年6月12日，方君瑛在上海的寓所内吞服大量吗啡自杀，并于14日因抢救无效而逝世。遗书中称“为国事累卵，民苦倒悬，而同志泄沓弗振，社会尤腐败之极，自恨不能力济，只有死耳。”
与汪精卫的关系传闻.
野史传称方君瑛和汪精卫有恋爱关系，二者虽没有结婚，但却有婚外恋情，这引发汪精卫夫人陈璧君的嫉妒与气愤，方君瑛回国后，陈璧君曾当场责骂方君瑛，导致了方君瑛的自杀。
此说法为方君瑛妹妹方君璧及汪陈两家后人所痛斥。
吕温

吕温，字和叔，又字化光，河中（今山西永济）人。唐朝诗人、官员。具法家思想，主张重刑重罚。
生平.
父吕渭官至礼部侍郎。吕温生于大历七年（772年），早年师从陆质治《春秋》，“性险躁，谲诡而奸利”，贞元十年（794年）应河南府试，贞元十四年登进士第，次年中博学宏词科，授集贤殿校书郎，与翰林学士韦执谊相善，两人同被太子侍书王叔文所倚重。十九年任左拾遗，次年作为副使随工部侍郎张荐出使吐蕃。行至凤翔时，官职转为侍御史，赐绯袍牙笏。之后顺宗即位，张荐卒于青海，吕温被扣留一年。当时王叔文掌权，吕温的东宫同事先后被任用，吕温在蕃中常悲叹时运不济。元和元年（806年），吕温使团被放回，改官户部员外郎，此时王叔文失势，柳宗元等二王八司马被贬官，而吕温则因是外派使者而幸免。
此后历任司封员外郎、刑部郎中。李吉甫原本与窦群、羊士谔、吕温交好。宪宗元和三年（808年）秋，因与御史中丞窦群、侍御史羊士谔一起陷害宰相李吉甫，被宪宗察觉，被贬均州刺史，朝议时认为处罚太轻，再贬为道州刺史，五年（810年）转为衡州（今湖南衡阳）刺史，元和六年八月病卒于任所，年仅四十。柳宗元写祭文痛悼：“志不得行，功不得施。……临江大哭，万事已矣！”吕温文体富艳，有丘明、班固之风，所著《凌烟阁功臣铭》、《张始兴画赞》、《移博士书》，颇为文士所赏，世以“吕衡州”称之。好友刘禹锡整理《吕衡州集》十卷传世，与《骆宾王集》十卷、《李元宾集》六卷，合称《唐人三家集》。
弟弟吕恭、吕俭皆官至侍御史，弟弟吕让（793—855），字逊叔，官至秘书监。吕温嫡母是柳识之女，柳宗元是柳识之弟柳浑的“从孙”。柳写有《送表弟吕让将仕进序》一文。吕让的儿子吕-{喦}-，即道教知名仙人吕洞宾。
顾宝文

顾宝文，台湾指挥家、琵琶演奏家，1970年生于台北市，美国南卡罗来纳大学音乐艺术博士。生前在国立台南艺术大学中国音乐学系担任专任教授。
生平.
顾宝文十二岁开始学习音乐，多次获得全国大赛之首奖。进入国立艺术专科学校（现国立台湾艺术大学）、中国文化大学及国立艺术学院（现国立台北艺术大学）研究所就读。后获得全额奖学金进入美国林登伍德大学攻读艺术硕士，并于美国南卡罗来纳大学音乐学院随指挥大师唐纳德·波特内（Donald Portnoy）攻读管弦乐指挥博士。2023年7月14日急病离世，享年53岁，于8月4日在高雄第一殡仪馆举行告别追思会。
职业生涯.
顾氏返回台湾后多次专任指挥知名乐团，如高雄市国乐团与新加坡华乐团等。2010年顾宝文荣获中国文艺协会中国文艺奖章音乐指挥奖、国立台湾艺术大学杰出校友，2012年获聘为新加坡华乐团首任及安徽交响乐团/安徽民族管弦乐团 之常任客席指挥。此外，亦获颁国立台南艺术大学100年度「本校教师创作展演及研究成果」奖励之全校第二名；国立台南艺术大学102年度「本校教师创作展演及研究成果」奖励之全校第一名；国立台南艺术大学102年度「本校教师创作展演及研究成果」奖励之卓越成就奖；国立台南艺术大学103年度「本校教师展演创作及研究成果」奖励之全校第三名；2014年第25届金曲奖传统暨艺术音乐类获「最佳制作人」、「最佳民族音乐专辑」两项入围；2016年第27届金曲奖传统暨艺术音乐类获「最佳诠释奖（指挥）」、「最佳传统音乐专辑」、「最佳专辑制作人」三项入围，并获颁「最佳专辑制作人」奖项。
2023年，因担任教职满20年服务成绩优良，获颁二等服务奖章。
2011年顾宝文创立台湾爱乐民族管弦乐团，成员来自大专院校教授、中小学教师、自由音乐家及高中级以上在学学生约七十五人所组成。
顾宝文除了指挥与琵琶外，亦擅长钢琴、打击乐器及大提琴。并曾主持台北爱乐电台国乐节目《东方古典》。
著作.
顾氏于2021年10月出版《指挥的落棒与起棒──理论的、艺术的、效率的》；2023年1月出版《九首民族管弦乐名曲──指挥与诠释法实务入门导读》。
琵琶获奖纪录.
于1987年与1992年两度获得台北市民族器乐大赛（琵琶项目）冠军。
刘江滨

刘江滨（1969年-），为台湾指挥家、唢呐演奏家、乐团教育家，有「新竹市国乐推手」之称。
生平.
出生于台湾新竹市，自幼受兄长启蒙开始学音乐，1989年考入中国文化大学音乐系国乐组，主修笛子、唢呐。师事陈中申、吴宗宪、刘松辉等老师，并多次赴大陆随任同祥、刘英、周东朝、郭熊智等唢呐名师学习。1997年至2006年担任台北市立国乐团唢呐演奏员，经常随团出国巡演并担任独奏，足迹遍及欧、亚、美、非等三十余国。
2009年指导三民国中、水源国小、新竹女中等三校的国乐合奏和丝竹室内演奏，一举摘下全国学生音乐比赛共4项特优奖。另外指导国立交通大学国乐团，亦曾得到优等第一的佳绩。与大雅国小校友国乐团多次演出。
从2011年开始在新竹筹划并举办「竹堑国乐节」，到2023年已举办十三届。
2013年指导的学校：新竹市立水源国小、三民国中、建功高中、国立交通大学、台中大雅国小等，在中华民国101学年度全国音乐比赛成绩皆获特优。
他是前台北市立国乐团唢呐演奏员。新竹高商、中国文化大学音乐系国乐组（今中国音乐学系）毕。1997年接任新竹市立青少年国乐团指挥及艺术总监。刘江滨致力于提升新竹地区的国乐团水准，目前指导新竹市龙山国小、水源国小、三民国中、光武国中、建功高中、新竹女中、国立交通大学及苗栗县头份国小等学校的国乐团。
阿尔及利亚国家石油公司

阿尔及利亚国家石油公司（سوناطراك）是阿尔及利亚的一家国有企业，主业是开采利用其国内的烃资源。它的业务包括勘探，采掘，运输和炼制，也进入了石油化学和海水淡化行业。
科威特石油集团公司

科威特石油集团公司是一家科威特的国家石油公司，总部位于科威特城，在1980年1月27日成立，合并其国内的其他石油公司，使政府得以有效控制这些石油公司。
科威特石油集团公司（Kuwait Petroleum Corporation)位于石油王国之称的科威特，作为一个保护性组织，其为了管理科威特迅速分化的石油利益于1980年成立。
科威特石油集团公司及其八个子公司提供一系列全面的综合服务。每个公司或子公司都经营不同的石油服务业务：从岸上到海上石油勘探和生产；炼油、石油化工业务；当地和国际石油制品及衍生物销售和零售；海上运输等。
科威特石油集团公司是一家以商业贸易为基础的国有经济公司。它是世界主要石油和天然气公司之一，其商务活动主要集中在石油勘探、生产、炼油、销售、石化产品和运输。
公司拥有的石油资源，位于石油储藏量占世界总储量75%的地区.
科威特的原油独一无二，其稳定和卓绝的品质使得它成为精炼高品质基础油和其他石油衍生物的最佳原料。由于严格控制原材料，我们能够保证产品质量无人能敌，正因为如此，我们的客户才会充分信赖我们产品的质量和性能。
KPC每天开采原油250万桶，以现在的消费速度，科威特石油公司的储藏量可持续开采190年
在一些国家，该公司的产品会以附属公司"Q8"的名义出售。
陈旭明 (配音员)

陈旭明，香港男配音员。
概要.
陈旭明于1993年加入亚洲电视配音组，2000年因为亚视配音组解散而任职自由身配音员及领班，后期加入美亚影视制作有限公司。其后担任珠江电视台剧目审核及领班，于2010年为拉斯安制作公司Lathion（中央电视台外放）配音部领班。同期亦为一教会之配音教义首席及自由身领班至今。他曾多次为香港中学会考、香港高级程度会考以及香港中学文凭中国语文、通识科、数学科、考试相关聆听材料录音。近年主要为有线电视、美亚电视剧台、广东卫视、珠江台 、凤凰卫视、HBO、公映电影等相关媒体配音。现时为中国大陆演员张铁林、李保田 、香港演员孙兴、 日本演员织田裕二的常任配音员。
卢劲驰

卢劲驰，笔名不信，香港诗人。为基督徒，患有弱视。
简介.
毕业于香港大学。作品散见于秋萤诗刊、字花、月台、诗网络、诗潮、城市文学、呼吸诗刊等文学刊物。曾夺多个文学奖项，包括城市文学奖新诗组冠军，青年文学奖诗奖。更于2009年夺得第二届「年轻作家创作比赛」后获地产商资助出版个人诗集《后遗——给健视人士·看不见的城市照相簿》。
喷火战机乐队

幽浮一族乐团（Foo Fighters）是一支来自美国华盛顿州西雅图的摇滚乐团，由超脱乐团前鼓手戴夫·格罗尔于1994年创建，目前阵容包括格罗尔（主唱、吉他手）、（贝斯手）、和（吉他手）、（键盘手）和（鼓）。鼓手和泰勒·霍金斯以及吉他手都是乐团的前成员。幽浮一族乐团有七张专辑获得葛莱美奖提名最佳摇滚专辑，当中得到了五次最佳摇滚专辑的肯定，为目前获得最多次此奖项的乐团。
缅甸语委转写系统

缅甸语言委员会转写系统（Myanmar Language Commission Transcription System，缩写MLCTS），简称拼音、语委拼音，是用拉丁字母转写缅甸语的一种，在缅甸语委1993年出版的《缅英词典》里使用。本方案基于缅甸文的拼写，常常和缅甸语的发音相差较远。
本方案的不寻常之处有：
字母.
1r在标准缅甸语里的发音是，和y相同；在一些方言（如若开话）里读。
介音.
1r在标准缅甸语里的发音是，和y相同；在一些方言（如若开话）里读。
驹里号志站

驹里号志站位于日本北海道千岁市驹里，是北海道旅客铁道（JR北海道）石胜线上的号志站。
车站构造.
号志站距离路线起点的南千岁约5.4公里。站区两端的转辙器设有防雪廊（snow shelter），防止大雪冻结转辙器。设计之初预定设置车站，并办理客运业务，但后来此构想没有实现。
设站以来就一直是没有设置站务人员的无人号志站。
车站周边.
号志站周围地区全为为广大的牧场与农田，仅有少数农舍散落期间。号志站的正北方约2公里处是隶属于陆上自卫队的，正西方二至三公里处，则可见到新千岁机场。
崔豹

崔豹，字正雄，渔阳（今北京市密云县西南），西晋大臣。
生平.
长于王氏礼，为经学博士，又通《论语》。晋惠帝时，官至太子太傅丞。撰有《古今注》三卷。
有一次崔豹拜访都郡，被姓陈的都郡将问到：「崔杼是你几代以前的祖先？」崔豹回答：「草民与崔杼，就像明府您与陈恒一般。」由于直呼他人祖先名讳是不礼貌的行为，故崔豹回应时也直呼对方祖先的名讳。陈恒即是田成子，颖川陈氏的先祖，与崔杼都是齐国的权臣，且均有弑君之举。
ImgBurn

ImgBurn是一款免费软件，用来将多种类型的CD/DVD映像刻录至可写介质。（.cue文件在2.4.0.0版后被支持）从2.0.0.0版开始，ImgBurn也可以直接将文件和数据刻录至CD/DVD。
历史.
ImgBurn是一个光盘制作软件，由DVD Decrypter的作者"Lightning UK!"制作。DVD Decrypter由于Macrovision的停止中止令而被强制停止开发。
ImgBurn使用基于DVD Decrypter的光盘刻录引擎，但是它不能绕过被加密DVD的复制保护。到了2.3.0.0版，ImgBurn可以从未加密的CD/DVD创建映像文件，但仍不能移除CSS加密或其他任何复制保护。不过为达此目的，可以使用第三方软件，如DVD43。
硬件接口支持.
ImgBurn支持许多低级驱动器访问接口，因此可以运行在几乎所有的Windows平台上。ImgBurn可以使用以下的接口：
叶仙人掌属

叶仙人掌属（学名："Pereskia"），又名木麒麟属或麒麟仙人掌属，是热带的一属仙人掌，但外观不像其他仙人掌，而是有幼茎及很多叶子。它们原产于巴西至墨西哥。其学名是为纪念16世纪的法国植物学家佩雷斯克（Nicolas-Claude Fabri de Peiresc）来命名。
特征.
叶仙人掌属的叶子很及鲜绿色，茎子很长及有刺。它们并不一定是肉质植物，也有灌木、攀缘植物等。它们的刺却像仙人掌般是由刺座长出的。它们的叶子不像麒麟掌属、拟叶仙人掌属、顶花麒麟掌属及圆筒仙人掌属般是肉质的。一般相信其他仙人掌都是源自叶仙人掌属，有植物学家推测，在安第斯山脉形成之前，所有仙人掌科植物都是这副模样。
叶仙人掌属的灌木物种可以高达1米，而攀缘或树状的则可高达5-20米。花朵是单独或一束的，一般都像玫瑰，直径长1-5厘米。花朵颜色各有不同，有白色、黄色至紫红色或红色。果实呈球状，直径2-5厘米，剥开后呈酒红色。
分布.
大部份叶仙人掌属都是在热带的干旱森林或旱生丛林生长，干旱季节介乎2-5个月。它们分布在墨西哥南部至哥伦比亚及委内瑞拉，经加勒比地区及巴西东部，南下至乌拉圭北部及阿根廷。有几种是秘鲁及玻利维亚安地斯山脉的特有种。在美国佛罗里达州也有见到它们，但很有可能是引入的。
命名.
最先发现叶仙人掌属的应该是查尔斯·帕鲁密尔（Charles Plumier），大约是于1689年至1695年间在加勒比地区发现，但没有标本能够存活。虽然帕鲁密尔于1703年描述了叶仙人掌属，但卡尔·林奈将其中两个物种放到仙人掌属中。菲利普·米勒（Philip Miller）于1754年重新以其原名来命名，根据国际植物命名法规，他才是正式的命名者。
用途.
叶仙人掌属并不怎么具有经济效用，一般都只用作树篱、嫁接砧木或观赏植物。移植容易，很快就会长成树丛。它们比肉质的仙人掌耐水，也可以作为蟹爪兰的植根。它们在加勒比地区及西非已自然化。它们含有酪胺及苯乙胺。
西早来号志站

西早来号志站位于日本北海道勇拂郡安平町早来富冈，是北海道旅客铁道（JR北海道）石胜线沿线的号志站。
车站构造.
号志站两端设有防雪廊（snow shelter），防止大雪冻结转辙器。设计之初原预定设置车站，并办理客运业务，但后来此构想没有实现。
开站以来就一直是没有设置站员的无人号志站。
车站周边.
位于深山之中，附近没有居民。号制站夹在陆上自卫队东千歳驻屯地与安平驻屯地之间。
分析天平

分析天平（Analytical balance）一般是指能精确称量到±0.0001g的天平，它是比台秤更为精确的称量仪器。有多种类型：电子分析天平（电子天平）、单盘分析天平、电光分析天平等。电子分析天平是化学实验室的常用仪器之一。
电子天平

电子天平是天平中最新发展的一类天平，是化学实验室常用称量仪器之一。它具有称量快捷，使用方法简便等优点。目前使用的主要有顶部承载式和底部承载式两种。电子天平的称重原理主要有电磁平衡和电阻应变两种，前者是通过电磁平衡原理来测量，后者通过电阻丝的形变导致的惠斯通电桥原理来测量。
电子分析天平是电子天平的一类，通常读数精度为0.1mg。通常电子分析天平外面都有防风罩包围以保证精确度。
使用方法.
以电子分析天平为例：
潘贯

潘贯是一位台湾化学家，台南高等工业学校第1位自然科学台湾人教授（第1位社会科学台湾人教授是林茂生），1958年台湾中央研究院在台北选出的第1位本土院士，国立台湾大学理学院第3位院长和第1位本土院长，从七位 。
生平.
1907年出生于日治台湾台南州台南市，台南第二公学校、台南州立第二中学校卒业。1930年毕业于台湾总督府台北高等学校得业士，1933年毕业于台北帝国大学理农学部化学科理学士，1955年毕业于日本仙台东北大学理学博士）。曾担任台湾总督府台南高等工业学校化学讲师、教授。国立台湾大学理学院化学系教授。国立台湾大学理学院院长。1958年被选为第二届中央研究院院士。
阿鲁纳恰尔景颇族

阿鲁纳恰尔景颇族（Singpho），又称藏南景颇族，指的是生活在印度实际控制的阿鲁纳恰尔邦（中国称藏南地区）一带的克钦族。现时在阿鲁纳恰尔邦的劳哈特与昌朗地区，以及缅甸的克钦邦生活。在印度阿萨姆邦的丁苏吉亚地区（Tinsukia）亦有发现阿鲁纳恰尔景颇族人。这些在印度景颇族人合共7200人，散居于12条村庄里。12条村分别为：低帮(Dibang), 科特同(Ketetong),旁那 (Pangna), 五路普(Ulup), 银色木(Ingthem),芒邦(Mungbhon), 旁桑(Pangsun), 哈萨可(Hasak),卡色(Katha), 比萨(Bisa), 那摩(Namo) 以及困赛(Kumsai)，语言属于景颇语的阿鲁纳恰尔方言。景颇族在阿鲁纳恰尔邦分为四大支系，它们分别是：山盖（Shangai）, 木阳（Myung）, 卢布让（Lubrung） 和 米瑞普（Mirip）。另外，支系下又有若干部落，这些部落有：贝司撒（Bessa）, 杜法（Duffa）, 鲁特套（Luttao）, 鲁特拖拉（Luttora）, 特萨利（Tesari）, 米瑞普（Mirip）, 落非（Lophae）,路同（Lutong） 和马格让（Magrong）。
宗教.
传统上，当地景颇族人与缅甸的同族一样，都信奉上座部佛教，并于每年庆祝佛诞，以纪念佛陀释迦牟尼的诞生。但近年在传教士的推动，当地有不少族民已改信基督教。当中的一个原因，是因为缅甸政府实施严格的宗教管制，以防止教会人士透过传教活动来干涉当地内政。为此，教会人士转移以他们在印度生活的同族人作传教对象。传统的佛教徒虽然同时亦信奉地方巫术，但都严守素食信条；但改信基督教后，开始食用各种肉类。
毒品问题.
与缅甸的克钦族一样，阿鲁纳恰尔景颇族以种植罂粟为生，而吸食鸦片亦成为了当地景颇族的传统习惯。由于毒品的祸害，使族民人口锐减。根据印度政府比照在1950年的人口统计数据，当地景颇族人口已从最初的五万人下跌至近年不足一万人。1995年当印度与缅甸签订双边自由贸易协定，令两国间的鸦片交易大幅飚升，亦使当地吸毒个案从1997年起大幅上升，主要集中于Pangsun及Kumsai两条村内。为购买毒品，不少吸毒者甚至要变卖物业。过往当地吸毒者都采用传统叫作「Doba」的竹制或木制烟枪，但近年已发现有吸毒者采用静脉注射方式吸毒。这些吸毒者每次服用的剂量约20公克，但亦有更高用量的报告。而根据其中一条村的发现，当地景颇族人的鸦片都由缅甸边境的Tangsa景颇族提供。
为了解决当地的毒品问题，印度政府每年都要拨出一定经费来打击当地的贩毒行为，以及协助当地的吸毒者戒毒。现时，在当地贩卖毒品可被监禁。而当地的景颇民族议会亦计划透过宣传，防止毒品继续流入印度。
武汉水利电力大学

武汉水利电力大学是中华人民共和国曾经存在的一所大学，是由电力工业部主管，以水利、水电、电气，动力类工科为主，文理兼有的多学科全国重点大学，是原“211工程”重点建设大学。校本部位于湖北省武汉市，在宜昌市有校区。于1954年在全国院系调整中组建，2000年与其他3所高校合并组建武汉大学，其主要院系成为武汉大学工学部。
历任校长.
参考：
灯塔水母

灯塔水母（学名："Turritopsis nutricula"）属于水螅纲，是水母的一种。其特征是性成熟（能够进行有性生殖）个体的生命周期能从水母型直接重返，而跳过死亡的过程（这样的特性亦可见于同为灯塔水母属的另一物种 "T. dohrnii"），因而又有永生水母的俗称（Immortal jellyfish）。主要分布在加勒比地区的海域之中，但因为远洋船舶排放的压舱水，使灯塔水母逐渐散布至其他邻近海域。普通的水母在有性生殖之后就会死亡，但是灯塔水母却能够再次回到水螅型。这被称作分化转移。理论上这个过程没有次数限制，这种水母可以透过反复的通常生殖和转分化获得无限的寿命，所以也被人称为「长生不老的水母」，不过更准确地说应该是「返老还童」。
特征.
灯塔水母直径约4－5毫米，是一种小型水母。身体透明，能够看见红色的消化系统，因而得名。灯塔水母呈钟型，伞形身体的直径和高度基本相等。胃巨大且呈现出鲜艳的红色，横断面为十字型。
生命周期.
水螅动物的生命有两个不同的阶段：水螅阶段和水母阶段。水螅阶段是底栖生物，细胞占据一个领地，而水母阶段是一个单一的浮游生物。在水螅类动物中，水母一般由水螅的无性萌发发展而来，而水螅的无性萌发则是由水母的有性繁殖而来。 但在灯塔水母中，浮游的水母有能力产生水螅或水母，而水母也有能力产生新的水母。
天主教东京总教区

天主教东京总教区是天主教会在日本首都东京设置的总教区，也是日本三个总教区之一。其辖区包括东京都和千叶县。东京总教区所辖的东京教省，则包含横滨、埼玉、新潟、仙台和札幌等5个教区。
根据2006年的统计，緫教区有教友95,362人，在近年外籍教友人数急速上升，并和本地教友人数相等。总教区设立78个堂区，及有394名司铎。现任总主教为菊地功枢机。
历史.
1876年5月22日，圣座将日本天主教会的管区，从原本单一的日本宗座代牧区分为南纬、北纬2个宗座代牧区，东京当时属于日本北纬宗座代牧区（简称北日本代牧区），但教座当时设于横滨。至1878年，宗座代牧从横滨迁驻至东京筑地的筑地教会。北日本代牧区成立之时的辖区，包括中部、关东、东北、信越、北海道等地方，至1891年4月17日再将北海道与东北地方分出另立函馆代牧区（今仙台教区）。
1891年6月15日，日本建立圣统制，北日本代牧区改名升格为东京总教区，当时为日本唯一的总教区；辖区仍为中部与关东地方，成立初期的教区主教则主要由巴黎外方传教会会士担任。在1912年与1922年，东京总教区分别划出新潟监牧区（今新潟教区）和名古屋监牧区（今名古屋教区）。同样在1912年，东京总教区的教座从筑地教会迁至东京市（今东京都文京区）的关口教会，即今之圣玛利亚座堂。1937年，东京总教区再划出神奈川等8县为横滨教区，并开始由日本籍神职人员掌理教务，此后维持现今的管辖范围。
堂区.
为了因应未来可能的堂区整编，东京总教区自2003年的复活节起，以3至4个位置相近的堂区为单位设置「传教协力体」（宣教协力体），以促成堂区间在教务上的合作与发展。
剪辑

剪辑（又称-{zh-cn:剪接; zh-tw:剪接; zh-hk:剪辑;}-）是在电影、录影带、电视节目等，对视讯、音讯做剪接编辑的工作。储存媒体有光学底片、磁性的录影机等。
后制作业.
在所有材料录制完成后，进行整理、拣去失败与不使用的纪录内容，大致裁出节目需要的影像部分（称为粗剪）。这个阶段并不对影像特别加工，只是挑选汇整内容而已。
其次将选出的材料依照节目的制作概念衔接内容。此时会调整材料状态、加入特效、转场效果等。视需要会文字标题、解说。
影像剪辑完后，配合内容加入声音。包含背景音乐、音效、录音好的台词等。
经过各种作业，得到制作人或导演的许可后，将内容收录至储存媒体上才算完成（电视播放会使用D2等规格的影带。这个制作工程通常会利用电视台之外，后期制作专门业者的出租剪辑工作室来进行。
动画剪辑.
动画在制作流程上和电影有所区别，动画的镜头都是按照事前的分镜剧本制作的，所以后期剪辑工作很少会推翻原定的分镜顺序，所以剪辑的主要目的对已完成的镜头进行取舍，并保证镜头之间的衔接自然。
视讯剪辑技术.
线性剪辑（VTR剪辑）.
一般称之为传统剪辑，透过剪接机进行剪辑。
传统「Betacam剪辑」与「Digital Betacam剪辑」，即是「线性剪辑」。
影像剪辑采顺序剪接步骤制作完成，作业时须pre_roll和post_roll的机械缓冲动作，如BETACAM剪辑、DIGITAL BETACAM剪辑。
线性剪辑有2台VTR，可能是VHS或是DV，广播等级则是BETACAM或DIGITAL BETACAM，将VTR-A带子中的内容，选择你所需要的，再COPY至VTR-B，以此类推，最后VTR-B的带子中就为所需要画面。
A/B ROLL剪辑则为有三台VTR，两台是画面来源，中间经由效果器可制作许多转场效果，最后再录至到VTR中。
非线性剪辑.
一般称之为电脑剪辑，透过电脑进行剪辑。
常用视讯剪辑软体.
BeeCut：一款功能丰富操作简单，支援在win、mac、iOS和android上使用，适合影片剪辑初学者的视讯剪辑工具。
Adobe Premiere：一款大师级别windows端影片剪辑软体，对电脑配置要求颇高。
OpenShot：一款简单易用的影片剪辑工具，支援Linux、Mac 和 Windows。
Final Cut Pro：Mac电脑特有的影片剪辑工具，操作流畅功能强大。
威力导演：一款入门剪辑软体，易于上手。
DaVinci Resolve: 调色功能强大的免费电影剪辑软件，功能强大且齐全。
剪辑手法.
两个镜头之间剪辑，有以下几种手法：
后期制作

后期制作（Post-production），简称后制，在多媒体编修里是对于电影、电视节目及唱片等摄影、录音完成后，影音材料处理作业的总称。另外产品制程中，最后美化处理制作的所有过程也称为「后制」，如3D列印模型印制后及照片的处理等。
后制作业.
后制作业大致有以下数种：
近年来最近有增加VFX及计算机图形学作业，使后制工程延长的趋势。
天主教长崎总教区

天主教长崎总教区是天主教会在日本长崎设置的总教区，也是日本三个总教区之一，管辖范围为长崎县全境。其所属的长崎教省下辖福冈、大分、鹿儿岛和那霸四个教区。总主教为。
长崎是日本天主教早期的发展中心，丰臣政权与江户时代禁教时仍然有信徒秘密保持信仰，被后世称为「隐匿的基督徒」；至1865年再度为外界所知，史称「」。时至今日，长崎总教区辖内有4%的人口为天主教徒，是日本天主教徒比例最高的地方，信徒人口数则仅次于东京总教区。
历史.
1846年，圣座为了重启在日本的福传事业，成立「日本宗座代牧区」（日本使徒座代理区）；在此之前，日本的天主教会是由当时天主教会在东亚的发展中心澳门教区管辖。代牧区成立之初，因日本尚未解除，宗座代牧先驻锡于香港，待1858年禁教令解除后，至1863年迁驻横滨，1866年再迁至长崎。1876年，圣座将日本宗座代牧区一分为二，分为日本南纬宗座代牧区（简称南日本代牧区）与日本北纬宗座代牧区（东京总教区前身）等2个宗座代牧区。南日本代牧区仍以长崎为教务中心，其辖区原包括近畿、中国、四国、九州等日本西部地方，至1888年成立日本中部宗座代牧区（大阪总教区前身）后，辖区限缩至九州地方。
1891年6月15日，日本正式建立圣统制，南日本代牧区亦于同日升格为长崎教区。1927年，长崎教区在3月18日与7月16日分别分割出鹿儿岛宗座监牧区（鹿儿岛教区前身）与福冈教区，辖区限缩至长崎县全境，并维持至今；同时在该年，长崎教区诞生首位国籍主教。至1959年5月4日，长崎教区升格为长崎总教区，成为日本第二个总教区。
现况.
※统计至2020年为止。
基督教正生会

基督教正生会是一个基督教福音戒毒慈善组织，于1985年由基督徒林希圣创办，正生取自「悔改归正」、「出死入生」之意，主要服务对象为成瘾者（包括毒瘾），提供住院辅导服务、正规学校教育及各项职业训练。
历史.
正生会于1985年成立，由林希圣创办。他创办正生会前从事装修工程生意，知名小说家金庸曾经是他的顾客。1980年代初，林希圣接到一个在晨曦岛工程，他在那儿看见如何帮助戒毒者，深受感动，于是决定联同其他基督徒一同创办正生会。
初期正生会于新界锦田设立一所戒毒农场，占地五万呎，收容男性吸毒者。虽然资源短缺，设施极其简陋，但成效甚高，已获得社会关注。其后于1993年在大屿山芝麻湾设立专门辅导男性青少年的戒毒中心，及于1995年在同一地点成立协助女性的戒毒中心。
1998年，正生会在芝麻湾戒毒中心成立基督教正生书院，是一所供边缘少年和曾干犯与毒品有关问题的学生入读的寄宿中学，亦为东南亚首家带有戒毒功能的注册中学，为香港的滥药青少年提供正规教育，并收纳了来自印尼、尼泊尔等亚洲地区的戒毒学员。
2000年于梅窝设立附有中途宿舍的成人职训中心，及在屯门设立成人职训中心。
2009年香港特别行政区政府建议在梅窝学校旧址筹建正生书院新校舍，以取代其残破不碪的芝麻湾下径旧校。梅窝居民以影响风气及政府咨询不足为由极力反对。事件引起香港传媒关注，引发香港社会广泛讨论。
正生会由创会至2016年，一共接收了超过1200个戒毒学生或学员，其中800多个离校时已成功戒毒，150个完成香港中学会考，其中亦有学生或学员成功升读大学，重投社会并重建人生。
2024年1月，正生会在卷入怀疑捐款诈骗案，涉款5,000多万元，4名董事被捕，警方通缉3人包括正生书院校长陈兆焯、正生会创办人林希圣和陈友志，同时冻结正生会资金。
辖下组织及设施.
旧有服务
争议.
武夷山旅游公司被指牵涉色情业务.
壹周刊于2009年报导，指追查后发现正生会创立的「武夷山正生旅游发展有限公司」，其登记地址为提供夜总会、卡拉OK、足浴及色情按摩服务的场所，名为「康乐广场」。总经理刘顺生向记者表示自己因为「贪方便」而造成登记出错，但记者再到「康乐广场」视察时，场地人去楼空。
帐目不清被廉署调查.
2009年8月，壹周刊指控正生会被指帐目不清，涉及挪用香港学生的资助于内地投资、扣起学生「综援双粮」、高昂学费等等，舆论质疑正生会滥用公帑。及后正生会召开记者会解画，但因为未能提供财政报告等证明而未能平息事件。8月21日，廉政公署出动过百人员搜查正生会辖下大部分机构，以及创办人林希圣及正生书院校长陈兆焯分别位于长洲及九龙塘的寓所。社会福利署亦要求正生会及正生书院向署方交代学员综援款项的去向。 8月24日，正生会董事会主席及正生书院校董会主席联合发声明，表示会委托独立核数师，将正生会及正生书院的帐目分开处理。正生书院亦将独立注册，与正生会的营运分开。
正生会涉诈骗案.
正生会在2024年1月卷入怀疑捐款诈骗案，4名董事涉串谋诈骗被捕，包括李永雄、汤德崇、刘振华和郑天诺；另有3名已离港董事被通缉，包括陈兆焯、林希圣和陈友志。案发后正生书院无法从董事会收到资金，导致支薪及日常运作大受影响，保安局从禁毒基金拨出逾100万港元的应急援助金，让正生书院渡过难关。
正生会董事会行政总裁李国基在6月7日宣布，由于银行帐号被冻结，基督教正生书院将会在7月7日停运，表示在无法支付员工薪资的情况下，要求他们继续留下来是不切实际的做法；会方亦被政府拖欠工程费用350万元、社署拖欠60万元。正生书院校监崔康常批评，正生会董事会事前未有征询书院校董会，便迳自决定停运的决定在运作上有问题、也指责其把持书院财政。香港特区政府公开谴责正生会，声称「正生会恶意炮制此次所谓停运事件、将不愿意解决营运资金的问题诿过于人」。正生会批评政府屡次单方面谴责会方，令他们百口莫辩。
根据《追新闻》的查证，正生会在2020年、2021年及2022年分别筹得捐款4,534万、3,804万及2,076万，当中1,244万、1,441万及1,386万成为了正生会的董事袍金及职员薪酬。而正生书院同期收到捐款仅95万、185万、100万。
天主教大阪暨高松总教区

天主教大阪暨高松总教区是天主教会在日本大阪设置的总教区，也是日本三个总教区之一，管辖范围为大阪府、和歌山县、兵库县、香川县、德岛县、高知县和爱媛县7个府县。
现况.
大阪暨高松总教区管辖大阪府、和歌山县、兵库县、香川县、德岛县、高知县和爱媛县7个府县。2023年，总教区有51,413名教友、105个堂区、85个圣堂和183名司铎（67名教区司铎、106名修会司铎）、4位执事、18位修士、592位修女和3修生。
总教区下辖京都教区、广岛教区和名古屋教区。现任总主教为前田万叶枢机，辅理主教为酒井俊弘，荣休总主教为。
历史.
1888年，圣座将日本近畿、中国、四国等3个地方从日本南纬宗座代牧区（长崎总教区前身）分出，设置日本中部宗座代牧区，并委托巴黎外方传教会主持教务。
随著日本建立圣统制，中日本宗座代牧区于1891年6月15日升格为大阪教区。教区于1904年、1923年、1937年分出四国宗座监牧区（高松教区前身）、广岛宗座代牧区（广岛教区前身）、京都宗座监牧区（京都教区前身），成为今日的管辖范围。1969年6月24日，大阪教区升格为大阪总教区，成为日本第三个总教区。
2023年8月15日，圣座决定把大阪总教区及高松教区合并成立大阪暨高松总教区，首任总主教为前田万叶枢机。
郑江

郑江，字玑尺，号筠谷，浙江钱塘人。
生平.
生于康熙二十一年（1682年），自幼孤贫，眇一目，家乡商人张静远助其读书。康熙五十七年（1718年）戊辰进士，为翰林院庶吉士，累升侍读。曾参修《明史》。雍正十三年（1735年）以右赞善出任山东乡试主考，同年任安徽学政。吴敬梓是其弟子。晚年以足疾告归。卒于高宗乾隆十年（1745年）。著有《筠谷诗钞》七卷，《书带草堂诗文集》四十余卷，《春秋集义》二十卷，《诗经集诂》四卷，《礼记集注》四卷。
天主教高松教区

天主教高松教区（Dioecesis Takamatsuensis；カトリック高松教区）是日本一个罗马天主教教区，属大阪总教区。
历史.
四国监牧区于1904年1月27日设立，1963年9月13日升为教区。
现况.
高松教区范围包括四国地方，2018年时有教友5,407人、28个堂区、55名修女、2名执事和26名司铎。荣休主教为诹访荣治郎。
2023年8月15日，圣座决定把大阪总教区及高松教区合并成立大阪暨高松总教区，首任总主教为前田万叶枢机。
得业士

得业士是日本旧制高等学校和专门学校授与卒业生的学位称号。
得业士号.
得业士的称号是《高等学校令》（1918年（大正7年）制定）第9条2项规定的，授与修毕高等学校高等科或修业年限1年以上的专攻科者。
旧日本帝国学制，小学校毕业可报考中学校，中学校修业5年，卒业后可报考3年制的旧制高等学校或专门学校。
现在日本已经没有专门学校制度，新的3年制高等学校是美式学制高级中学的水准，旧5年制中学程度相当于美式学制高级中学修毕2年，旧制高等学校或专门学校卒业，近似于美式学制的副学士（大专水准）。
高等学校又分大学预备教育性质和职业性质，大学预备教育性质的高等学校又分成3年制和7年制（寻常科4年高等科3年），职业性质的高等学校按职业取向又分高等师范学校（高师）、高等工业学校（高工）、高等商业学校、高等齿科医学校等多种。
旧制专门学校的卒业生也被授与得业士的称号，医学専门学校卒业生授与医学得业士的称号，高等齿科医学校卒业生授与齿学得业士的称号。
现在日本已经没有得业士的学位称号，短期大学（短大）卒业生被授与短期大学士称号。
新时代传媒集团

新时代传媒集团（英文：Fairchild Media Group）是加拿大唯一一个全国中文传媒集团，隶属华裔商人冯永发旗下新时代集团，并于温哥华、多伦多及卡加利三地经营多个不同中文传媒机构。
电视台.
新时代传媒集团旗下有两间中文电视台，分别为：
新时代电视前身是加拿大中文电视台（Chinavision），1984年于多伦多由章小蕙之父Francis K.K. Cheung创立。城市电视前身则是世界电视（World View Television），1982年于温哥华成立，并于1985年卖盆后改称国泰电视（Cathay Television）。新时代集团于1992年宣布联同电视广播国际有限公司收购该两台，两项交易分别于1993年10月和12月获加拿大视讯委员会（加拿大广播电视及通讯委员会）批准。两台随后进行改组：国泰电视易名为城市电视，而加拿大中文电视台则易名为新时代电视。
改组后，新时代电视主要以粤语全国广播。城市电视初时为地区性收费电视，只限于卑诗省接收，并以粤语及普通话广播。城市电视后于1998年改为全普通话广播，并于2001年开始全国播放。
电视广播国际有限公司现占该两台约20%股权。
电台.
新时代传媒集团旗下的加拿大中文电台（Fairchild Radio）于温哥华、多伦多和卡加利均设有站台，主要以粤语及普通话进行广播，部分时段亦播放其他语言的节目。旗下站台如下：
集团于1992年收购温哥华的AM1470频率，成立温哥华中文电台AM1470。集团后于1997年收购多伦多的AM1430频率，并统一两台名称为「加拿大中文电台」。集团亦于1997年和1998年分别于温哥华和卡加利创立FM96.1和FM94.7。
加拿大中文电台亦有部份节目于多伦多的FM88.9（呼号：CIRV-FM）播出，但该站台并非隶属新时代传媒集团；加拿大中文电台只是向该台购买部份时段来播出其节目而已。（FM88.9其他时段主要播放西班牙语及葡萄牙语节目。）另一方面，新时代传媒集团与星岛集团于2008年联手接管AM1540（呼号：CHIN）的中文广播时段，并将之易名为A1中文电台。（在此之前，AM1540的中文节目是以多伦多第一台的名义播出。）与FM88.9的情况相若，A1中文电台只是向AM1540购买广播时段，而AM1540其他时段主要播放意大利语节目。