哈桑·本·阿里

哈桑·本·阿里·本·阿比·塔利卜（الحسن بن علي بن أﺑﻲ طالب，）也称为伊玛目哈桑·穆吉塔巴（الإمام الحسن المجتبی），是阿里和法蒂玛的长子，也是先知穆罕默德的后裔。他是继父亲阿里之后的第二位什叶派伊玛目。他是贵圣的家属，还参加了穆巴哈拉事件。
哈桑幼年时与穆罕默德一起生活了七年，穆罕默德于 632 年去世后，哈桑便不再参与政治活动，直到哈里发奥斯曼·本·阿凡 (哈里发是伊斯兰社区名义上的领袖) 统治结束。奥斯曼于 656 年被谋杀，哈桑并未参与其中。哈桑的父亲阿里成为下一任哈里发，在不久后爆发的内战中，哈桑被派往伊拉克重要城市库法，以确保阿里·本·阿比·塔利卜的统治得到接受，并在可能的情况下获得军事增援。后来，他参加了希芬战役，虽然这场战役没有失败，但却标志着阿里地位开始稳步恶化。阿里于 661 年被谋杀，从未选择继承人，他的大量追随者宣誓效忠哈桑，哈桑本人也强调自己与先知穆罕默德的密切关系。
当叙利亚总督、领导反阿里叛乱的人穆阿维叶一世拒绝承认哈桑为哈里发并开始备战时，哈桑能够进行相当大的抵抗：他派遣一支部队迎战穆阿维叶一世，然后亲自率领一支更大的部队。由于钱所剩无几，哈桑不是好战分子，军队中经常有人叛逃。尽管他的一些追随者对此非常不满，但他还是开启了和平谈判，并于 661 年将哈里发职位让给了穆阿维叶。哈桑·伊本·阿里获得了丰厚的养老金，并被允许在麦地那过着平静的生活。
哈桑于 670 年去世。许多早期资料称，他的死是被他的一位妻子贾达·宾特·阿什阿斯与穆阿维叶一世合谋毒害而导致的。
在父亲阿里殉难后，哈桑曾接受伊拉克库法地区穆斯林的拥戴就任第五任哈里发，但不久就在叙利亚总督、倭马亚王朝的缔造者、僭称哈里发的穆阿维叶一世的威逼利诱下放弃哈里发称号，引退麦地那，最终死因成谜，由其弟侯赛因·本·阿里·本·阿比·塔利卜继承伊玛目之位。
早年生活.
出生.
哈桑约于公元 625 年出生于麦地那。关于他出生在伊斯兰教的沙班月还是斋月月，各方说法不一，但大多数早期著作都称他的出生日期为伊斯兰历 3 年斋月 15 日（公元 625 年 3 月 2 日），这是什叶派每年都会庆祝的节日。哈桑是穆罕默德的女儿法蒂玛和他的堂兄阿里的长子。他们的结合对穆斯林具有特殊的精神意义，纳斯尔和阿夫萨鲁丁写道，穆罕默德说他遵循神的命令将法蒂玛嫁给阿里，逊尼派al-Suyuti叙述道，其中其他人。据报道，在逊尼派资料中，阿里选择了另一个名字，但听从了穆罕默德的意见，穆罕默德给孩子取名为哈桑。为了庆祝他的诞生，穆罕默德献祭了一只公羊，而法蒂玛剃了哈桑的头发，并捐献了与他头发重量相当的银子。
穆罕默德的一生.
哈桑在穆罕默德家中长大，直到七岁时他的祖父去世。早期资料广泛报道了穆罕默德对哈桑和他的兄弟侯赛因的爱。据说穆罕默德允许男孩们在他俯卧祈祷时爬到他的背上，并在孙子摔倒后中断布道去抱起哈桑。哈桑后来回忆说，有一次，他的祖父从他手中拿走了一颗枣子，并解释说，接受施舍是禁止的。
经典逊尼派集锦《Sunan ibn Majah》中的一段圣训将哈桑和侯赛因称为天堂青年的 s ()。Madelung 补充说，这段圣训被广泛报道。
穆巴哈拉事件.
穆巴哈拉事件
在公元 631-2 年的一场无果而终的辩论之后，穆罕默德和Najranite 基督教徒决定进行 ，双方都会祈祷上帝诅咒说谎者。马德隆认为穆罕默德与哈桑、侯赛因和他们的父母一起参加了这次活动。这也是什叶派的观点。相比之下，al-Tabari的大多数逊尼派记述都没有提及事件参与者的名字，而其他一些逊尼派历史学家则同意什叶派的观点。
在活动期间，穆罕默德将哈桑、侯赛因、阿里和法蒂玛聚集在他的斗篷下，称他们为他的 ，根据一些什叶派和逊尼派的消息来源，包括经典的《Sahih Muslim》和《Sahih al-Tirmidhi》。马德隆认为，穆罕默德将他们纳入这一重要仪式必定提高了他家族的宗教地位。拉拉尼也表达了类似的观点。
穆罕默德和法蒂玛之死 (632).
穆罕默德于 632 年去世，当时哈桑大约七岁。当他的家庭为葬礼做准备时，一群穆斯林聚集在Saqifa 并任命Abu Bakr 为穆罕默德的继任者，他的家人和大多数Muhajirun (麦加n 穆斯林) 缺席。阿里、法蒂玛和一些支持者不承认阿布·巴克尔的哈里发，说穆罕默德已经任命阿里为他的继任者，可能指的是 632 年的 Ghadir Khumm。
法蒂玛也于 632 年去世，即穆罕默德去世后的六个月内，年约十八或二十七岁。什叶派认为她流产了，并因在 袭击她时受伤而死亡，打算制服阿里，按照阿布·巴克尔的命令。逊尼派否认了这些指控，他们认为法蒂玛在穆罕默德死后因悲痛而死，她的孩子在婴儿期因自然原因死亡。
拉希顿哈里发时期拉希顿哈里发.
阿布·巴克尔、欧麦尔和奥斯曼的哈里发.
哈桑在前三位哈里发统治下并没有发挥重要作用，即阿布·巴克尔（统治时期|632|634}}）、欧麦尔（统治时期|634|644}}）和奥斯曼（统治时期|644|656}}）。656 年 6 月，奥斯曼被叛军围困在家中。哈桑和侯赛因很可能是在应阿里的要求守卫奥斯曼的房子时受伤的。尤其是，马德隆认为有关哈桑是保卫者之一的报道众多且可靠。然而，在最后一天，据说哈桑和大多数警卫都应奥斯曼的要求放下了武器。还有一份报告称，哈桑及时赶到奥斯曼谋杀案现场，确认了他的刺客。据马德隆称，哈桑后来批评阿里没有为捍卫奥斯曼付出足够的努力。
阿里的哈里发.
奥斯曼被刺杀后，阿里当选为哈里发。新哈里发即位后，立即面临穆罕默德遗孀、阿布·巴克尔之女阿伊莎以及穆罕默德的两位同伴塔尔哈·伊本·乌拜德·阿拉和祖拜尔·伊本·阿瓦姆领导的叛乱。哈桑和阿玛尔·伊本·亚西尔随后被派往库法争取支持，并组建了一支约 6,000 人的军队。他还帮助将阿布·穆萨·阿什阿里从库法的统治中解放出来，因为后者继续阻碍阿里对抗叛军的努力。哈桑后来在 骆驼之战（656）中与阿伊莎、塔尔哈和祖拜尔作战。
哈桑还在 西芬之战（657）中与 穆阿维叶作战。逊尼派 Ibn 'Abd al-Barr列出哈桑是西芬的指挥官，而什叶派纳斯尔·伊本·穆扎欣叙述穆阿维叶建议哈桑在西芬转换阵营，但遭到拒绝。Haj-Manouchehri 写道，哈桑说服一些中立人物支持阿里在西芬，其中包括苏莱曼·伊本·苏拉德·胡扎伊。他补充说，哈桑和他的父亲在西芬战役后强烈反对仲裁程序。658 年 11 月，阿里任命哈桑负责管理他的土地捐赠。
哈桑的哈里发.
公元 661 年 1 月，阿里被 哈里吉派 Abd al-Rahman ibn Muljam 暗杀。哈桑随后被公认为库法哈里发，库法是阿里哈里发的所在地。马德隆写道，阿里在突然去世前显然没有提名继任者，但经常说只有穆罕默德家人 () 的成员才有资格继承哈里发的职位。作为阿里的继承人，哈桑显然是哈里发的最佳人选。
一些什叶派的报告补充说，阿里还指定哈桑为他的，从而赋予他自己的指挥权，同时也赋予他，负责惩罚刺客。一些作者指出，穆罕默德幸存的同伴主要在阿里的军队中，因此必须向哈桑宣誓效忠，这一点从没有任何报告可以证明。
在库法大清真寺的就职演说中，哈桑赞扬了，并引用了《古兰经》第 42:23 节：
阿里的指挥官 Qays ibn Sa'd 是第一个向哈桑宣誓效忠的人。Qays 根据《古兰经》、先例 () 和 jihad 宣誓，反对那些将非法 ( 视为合法 () 的人。然而，哈桑回避了最后一种情况，他说前两种情况是隐含的。关于这一事件，Jafri () 认为哈桑可能已经对库法人的支持感到担忧，并希望避免不切实际的承诺。誓言规定人们“应该向与哈桑交战的人发动战争，并应该与与他和平相处的人和平相处”，逊尼派al-Baladhuri () 写道，并补充说，这一条件让人民感到惊讶，他们怀疑他打算与穆阿维叶讲和。相比之下，马德隆指出，该誓言与阿里先前要求的誓言相同，并被谴责哈瓦利吉派。Dakake 的观点与之类似。
与穆阿维叶的冲突.
穆阿维叶与阿里交战后，不承认其继任者的哈里发，并做好了战争准备。他率领六万大军穿过 al-Jazira 到达马斯金，距离现在的 巴格达 以北约 。与此同时，穆阿维叶还与哈桑通信，敦促他放弃对哈里发的继承权。贾夫里表示，他可能希望迫使哈桑退位或在伊拉克军队加强防御之前发动攻击。穆阿维叶可能认为，即使哈桑被击败并被杀，他仍将是一个威胁，因为另一个哈希姆家族可以继续战斗。他写道，如果哈桑退位支持穆阿维叶，这种说法将毫无意义。Momen 的观点与此类似。
他们的信中重新讨论了穆罕默德的继承问题。哈桑敦促穆阿维叶向他宣誓效忠，就像穆罕默德死后阿里反对阿布·巴克尔时所提出的一样。阿里曾说过，如果 古莱什 能够因为穆罕默德属于他们而成功宣称领导权，那么穆罕默德的家族就是最有资格领导的。穆阿维叶回答说，穆斯林并非不知道 的优点，但选择了阿布·巴克尔将哈里发保留在古莱什境内。哈桑还写道，穆阿维叶在伊斯兰教中没有真正的优点，他是穆罕默德的死敌 阿布·苏富扬 的儿子。穆阿维叶回答说，他更适合哈里发由于他的年龄、执政经验和优越的军事实力，这意味着这些品质比宗教优先权更重要。Jafri 评论说，穆阿维叶的回应明确了政教分离，这后来成为逊尼派伊斯兰教的一个信条。相比之下，什叶派伊斯兰教将所有权力都赋予了穆罕默德的家庭。
伊拉克军队动员.
穆阿维叶与阿里交战后，不承认其继任者的哈里发，并做好了战争准备。他率领六万大军穿过 al-Jazira 到达马斯金，距离现在的 巴格达 以北约 。与此同时，穆阿维叶还与哈桑通信，敦促他放弃对哈里发的继承权。贾夫里表示，他可能希望迫使哈桑退位或在伊拉克军队加强防御之前发动攻击。穆阿维叶可能认为，即使哈桑被击败并被杀，他仍将是一个威胁，因为另一个哈希姆家族可以继续战斗。他写道，如果哈桑退位支持穆阿维叶，这种说法将毫无意义。Momen 的观点与此类似。
他们的信中重新讨论了穆罕默德的继承问题。哈桑敦促穆阿维叶向他宣誓效忠，就像穆罕默德死后阿里反对阿布·巴克尔时所提出的一样。阿里曾说过，如果 古莱什 能够因为穆罕默德属于他们而成功宣称领导权，那么穆罕默德的家族就是最有资格领导的。穆阿维叶回答说，穆斯林并非不知道 的优点，但选择了阿布·巴克尔将哈里发保留在古莱什境内。哈桑还写道，穆阿维叶在伊斯兰教中没有真正的优点，他是穆罕默德的死敌 阿布·苏富扬 的儿子。穆阿维叶回答说，他更适合哈里发由于他的年龄、执政经验和优越的军事实力，这意味着这些品质比宗教优先权更重要。Jafri 评论说，穆阿维叶的回应明确了政教分离，这后来成为逊尼派伊斯兰教的一个信条。相比之下，什叶派伊斯兰教将所有权力都赋予了穆罕默德的家庭
当穆阿维叶进军的消息传到哈桑耳中时，他命令地方长官动员起来，并邀请库法人做好战争准备，“真主为他的创造物规定了圣战，并称其为令人厌恶的义务（)”，指的是《古兰经》第 2 章第 216 节。起初没有人回应，可能是因为一些部落首领收到了穆阿维叶的贿赂。哈桑的同伴们开始斥责人群，鼓动他们大批离开前往努海拉的军营。哈桑很快加入了他们，并任命 Ubayd Allah ibn Abbas 为一万两千人的先锋队指挥官，负责将穆阿维叶挡在马斯金，直到哈桑的主力部队到达。有人建议乌拜德·阿拉除非受到攻击，否则不要战斗，并与二把手卡伊斯·伊本·萨阿德协商。
韦尔豪森提名阿卜杜拉·伊本·阿巴斯为先锋指挥官，但马德隆拒绝了这一建议，他认为，选择乌拜德·阿拉表明哈桑的和平意图，因为前者此前已不战而降，将也门交给了穆阿维叶。
这是伍麦叶时代历史学家伊本·谢哈布·祖赫里的观点，他采用了支持伍麦叶的说法，认为贪婪的哈桑为了钱而急于放弃哈里发。贾夫里认为，这一定是伍麦叶的官方说法，在没有理事会或选举或指定的情况下，为了使穆阿维叶的统治合法化而传播。