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赤道几内亚航空 (1996年)

赤道几内亚航空是一间赤道几内亚的航空公司，成立并开始营运于1996年，提供国内包机服务。枢纽机场为马拉博国际机场。
机队.
在2008年2月，赤道几内亚航空有一架雅科夫列夫Yak-40型飞机。
赤道几内亚航空 (2003年)

赤道几内亚航空（西班牙文：Aerolineas de Guinea Ecuatorial）是一间货运航空公司，成立于2003年。
航空公司结业的原因是赤道几内亚政府命令把赤道几内亚航空内的唯一一架安东诺夫型机去建立另一间航空公司：赤道航空
机队.
赤道几内亚航空在2005年1月有一架安东诺夫An-24B型飞机。
赤道航空

赤道航空曾是一家赤道畿内亚的航空公司。
历史.
该航空公司成立于2004年12月，它的前身是赤道畿内亚航空，因为政府命令把赤道畿内亚航空内的唯一一架安东诺夫型机去建立另一间航空公司——赤道航空。这架飞机发生一件致命事故，因为就没有其他备用飞机，于2005年8月31日被迫终止运营。
谢国忠

谢国忠，男，出生于中国上海，独立经济学家, 前任摩根士丹利亚洲区研究部董事总经理，彭博新闻社特约作者。
观点.
自1997年以来，谢国忠成功预测了亚洲金融危机香港楼市下跌50%，中国经济走向通缩，石油跌破30美元，美国和世界经济衰退，A股跌破2500点等经济事件，提前两个月到数年不等，也因此被有些媒体指成“空军司令”。谢国忠表示：其实这不是中国的钱，是资金流入的结果。与此相反中国人民大学教授黄卫平认为这是中国人民的血汗钱。
但谢国忠预测失准也所在多有，例如2011年起预测上海房价大跌，最终带动各大城市大跌结果从未出现反而大涨，2013到2014又多次说房价跌一半，只要听其预测卖出房屋者都惨重损失。一路预测A股下跌却没预测到2015年起的最大上涨波段。预测人民币两年不会升值却有一波升值出现。华商报曾报道“谢国忠一不小心将西安房价说准了”。“独立经济学家谢国忠属于房地产市场上看空派的代表人物，十余年来一直预测房价要下跌。”然而西安房价一年后又开始大涨，香港回归后也是迈向20年的上涨区段，凡是在其预测失准的阶段就会以模棱两可的含糊说法带过，例如2017年的受访：“我觉得房价会一浪一浪调整，但是最终调整多少，还是要看政府调控的力量与市场力量的博弈，所以要做出价格判断并不容易。我认为最终每平方米房价会降到2个月平均工资以下。”
福气又安康

《福气又安康》（英文：Easy Fortune Happy Life），前名《福气安康》，是2009年三立华人电视剧周日十点档系列的第二十部作品，全剧共有17集，由声色工场传播制作，于台视、三立都会台共同播出。2009年4月30日开镜，2009年9月23日正式杀青后接档《败犬女王》。
播出时间.
以下时间以当地时间（台湾时间）为准
故事大纲.
六十年前，山中少女黄春香（谭艾珍饰）偶然以杜仲叶救了上山采药、误中补兽器昏迷的严旺财（丁强饰），两人一见钟情，可惜后来因故黯然在美丽的桐花雨下分离，春香守著旺财留给她的手表，一守就是一甲子的岁月，凄美的像一场梦，春香一直期盼著有一天旺财能回来找她，就是这份深情，让春香的孙女谢福安（陈乔恩饰）感动又神往不已...
「要是我也有这么美的初恋不知道有多好...」
世界最大中药集团－『八宝堂药业集团』的董事长严云高，因为车祸昏迷，脆弱地躺在救护车里，于乡间小路奔驰著被送去医院急救，不一会儿，他那些有如豺狼虎豹、等著他断气好继承遗产的子孙陆续赶到；看见云高病危，除了没有野心的外孙严阳（修杰楷饰）真心感到难过之外，其他人都很开心，就连医生要急救云高，他们都极力阻止。「就让爸爸（爷爷）好好的去吧！」 这话传到刚好偷偷来医院、私下医治香港脚病患赚外快的福安耳里，简直就像外星人说的话，正义感十足的福安，决心不让云高的子孙得逞，于是偷偷溜进急诊室，用杜仲叶救治了云高，闻著熟悉的味道，云高朦胧苏醒，依稀见到福安的面孔，忆起某张熟悉的脸，气若游丝地轻喊：
「春香？」
云高的长孙大风（蓝正龙饰）眼见云高意外得救，立刻辱骂福安多管闲事，两人都对对方留下不好的印象，却不知，这只是他们缘份的开端。
福安除了是一个非常有正义感的人之外，她也非常爱护自己的家人，懂事地照顾著身体不好的春香和年幼的弟弟皮蛋；因为福安从死神那里又多要了点时间，云高醒来后，对这群没人性的子孙很失望，只是云高知道，这都是自己的报应，养成他们秃鹰的性格，不过这还不是云高最后悔的，他最后悔的是六十年前说谎欺骗春香！
原来春香口中的旺财就是他，当初为了骗走专治肠胃不适的秘方而接近春香，下山后就改名严云高，并利用药方开了八宝堂，也因此致富，讽刺的是，春香死守著这份初恋，而云高却是在遇见福安后，才突然想起来的...。
云高决定弥补春香，于是吐露他将在生日当天宣布接班人是谁，这个消息，引发严家人人紧张、个个没把握，大风也在『主播地下女友』珍珍（王怡仁饰）的建议下，亲自来到满福山寻找延年益寿的超级补药『牛樟芝』。
大风来到福满山，意外得知福安居然是草药达人的孙女，而福安一听到大风是来找牛樟芝，就义正词严的教训了他一顿；而两人因为一场意外，福安的初吻被大风暗算夺去，在此时，她的家也起火发生了『意外』...
福安哀痛欲绝送走春香，遵照春香的遗愿离开福满村，下山去寻找奶奶口中的初恋情人『旺财爷爷』，只是福安刚下山，云高就来到福安家，望著残壁，听著外省老村长一一细数春香多年艰苦生活，云高决定要全力找到村长口中的『福兰』与『屁蛋』。
云高在他的八十大寿上宣布：「我要把市值八百亿的八宝堂继承权…交给可以娶到谢春香后代—名叫谢福兰的人！」
严云高预料神准，大伙急忙寻找，但大风却是想先一步找到『福兰』将她杀掉，一了百了。
正牌的福安在寻找旺财爷爷的时候，阴错阳差的救了遭人伏击的东杰（邱泽饰），而东杰为了报答他们，命令手下要暗中保护福安姐弟。
福安与皮蛋抵达陌生城市，无处可去，只好暂栖公园过夜。夜里下雨，隔天皮蛋发高烧，身无分文的福安想起大风，于是带皮蛋寻找大风；大风慈悲心大发，帮忙带皮蛋就医，并安置福安姐弟；大风走后，东杰来访，因为他欠福安一个恩情，所以留下名片，要福安有事找他帮忙，没想到，这几人微妙的关系就此发生了…
相关商品.
电视原声带.
台视及三立共同制作的暑假大戏「福气又安康」，是一出甜蜜、温馨的爱情喜剧，这次与丰华唱片合作推出「福气又安康」电视原声带，除了收录电视剧主题曲、片尾曲…等外，福气加赠《爱情配方饮品小集》，让你喝了不但有益身心健康，还可以在爱情路途上过关斩将，甜蜜无限；以及《福气安康卡》，永保你福气又安康。
幸福药草─爱情魔法师【伍思凯】─睽违2年特别为戏量身打造主题曲，洋溢的幸福美满的气息。
就要幸福了─年度最受瞩目甜蜜新女声【夏宇童】，用暖暖的歌声邀你一起细细品味幸福的滋味。
绯闻.
，甚至有同剧工作人员爆料说：「他俩一直趁拍戏空档在传简讯，一天下来可以累积数十封，连导演在导戏时，都可以从监看萤幕上，看到他俩的眼神中出现爱的火花」，据了解，邱泽常约陈乔恩看电影，还带她去玩Go-Kart
，但两人始终对恋情从未松口承认。
丽娜·科彭

丽娜·科彭（Lene Køppen，），已退休丹麦女子羽毛球运动员。
丽娜·科彭以速度及热爱运动而知名，在1970年代初期至1980年代初期，曾经赢得无数丹麦国内及主要国际比赛的奖牌。她与卡蜜拉·马丁是丹麦仅有的两位均赢得世界锦标赛 (1977) 及全英公开赛 (1979, 1980) 女子单打冠军的选手。
当首届世界羽毛球锦标赛在1977年举行时，她搭配斯蒂恩·斯科夫高夺得混合双打冠军，同时赢得女子单打冠军，成为该项赛事至2007年为止，得以在单届中获得2项冠军的7位选手当中的第一位。
比较特别的是，在她的羽毛球生涯全盛时期，正是她是就读牙医学系及实习的阶段。
盂兰节

盂兰节，或称盂兰盆节，是佛教为期三个月结夏安居的最后一日（农历七月十五），所以又称为佛欢喜日、僧自恣日。于是日供养僧团，以此功德回向逝世先人、累世父母，助其解脱苦痛，是为盂兰盆会。
在佛陀时代，印度的婆罗门就会为逝去的亡者举办供养会（巴利语：Saddha，梵语：），而在各地的佛教传统中，也出现了施食饿鬼、救度先亡的仪式。
盂兰节正日有二说︰一为农历七月十五日，二为七月十四日。在广东、香港、澳门乃至华南地区的一些人以七月十四日为正日；而由于盂兰节与道教的中元节同属「鬼节」，故七月十五为正日之说并行。
盂兰节为汉传佛教的重要节日，僧侣于这天集会，无分彼此，可互相提出意见和看法，从而作自我改善。因此，佛家又称为「僧自恣日」或「佛欢喜日」。传统上认为「盂兰」的意思为「救倒悬」（巴利语：olambana，梵语：avalambana=>*ullambana），指解救正在受苦的饿鬼。home
香港和澳门常见的活动是烧街衣，以博爱众灵，最好在华夏历七月初一至十四日，日间也可以烧街衣。
盂兰节典故.
homeless
依照旧时佛教的制度，僧侣每逢雨季时，会集合在一起修行，称为结夏安居，南传佛教此节日开始于佛历中的第11次满月后，大约相当于阳历的十月，称为供僧衣节。由于中国的气候与印度不同，汉传佛教的结夏安居就改为农历四月十六至七月十五。经过三个月的修行精进后，僧侣向佛陀报告修行成果，佛陀为此感到欢喜和欣慰，所以七月十五日这天称为佛欢喜日或僧自恣日。汉传佛教在这天以盂兰盆会供养佛、法、僧三宝，济度六道苦难众生，以功德回向累世父母，报答父母养育之恩，传扬孝亲之德。
目连救母.
《盂兰经》称目犍连得道后，想报父母养育之恩，以神通力见亡母生饿鬼道中，感到悲伤的目犍连用钵盛饭，为母供食。然而，饭未入口，就化为火炭，目犍连向释迦牟尼佛陈说此事。佛说光凭一人之力无法解救，须仰赖供养众僧功德的威神之力乃得解脱，要目犍连于七月十五日（佛教结夏安居最后一日），备好𪎊饭、五果、瓫罐、香油、灯烛、床榻、卧具，供养众僧。当此之日，众佛教圣者，皆示现僧人之身，一同受钵，自恣忏悔，具清净戒。供养此等之众，则其过世先祖、亲属，得出三恶道，应时解脱，衣食自然。最后，目犍连之母于是日得脱饿鬼之苦。经文最后说一切大众皆可依照此法供养僧团，救度先亡。
南传佛教巴利圣典《饿鬼事》中，也出现了同样主题的情节，但主角是舍利弗。另外，《撰集百缘经》载〈优多罗母堕饿鬼缘〉也是类似的故事，而主角为优多罗比丘。《根本说一切有部毘奈耶药事》是以目犍连为主角，但要救度的亡母生于摩利支世界（marīcika lokadhātu）。《地藏菩萨本愿经》也以相似情节为引，但将饿鬼道换为地狱道，称地藏菩萨前世为婆罗门女、光目女，救其母亲。
佛家盂兰盆法会.
盂兰盆法会是根据《盂兰盆经》，于每年农历七月十五日举行，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康。
在佛陀时代，印度的婆罗门就会为逝去的亡者举办供养会（巴利语：Saddha，梵语：）。而在中国，《盂兰盆经》传入后，由于强调借由供养僧团，以报答双亲养育之恩，乃至度脱七世父母的思想，与儒家崇尚孝道的伦理传统相符，因此得到中国历代帝王提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝时代，始兴盂兰盆法会，以报答父母祖先恩德。唐朝时期，法会活动呈现兴盛，官民共乐。
哈萨克区

哈萨克区（Qazax rayonu）是阿塞拜疆的一个区，位于该国西北部，西为亚美尼亚（该区有三块外飞地上埃斯基帕拉、巴库达利和索富卢在纳戈尔诺-卡拉巴赫战争后被亚美尼亚占领），北邻格鲁吉亚。面积约698平方公里，人口84,569人。首府哈萨克。
1930年建区。1939年阿克斯塔法区被析出。
阿克斯塔法区

阿克斯塔法区（Ağstafa）是阿塞拜疆的一个区，位于该国西北部，南为亚美尼亚，北邻格鲁吉亚。面积约1,504平方公里，人口75,614人。首府阿格斯塔法。
1939年自哈萨克区析出。
阿格贾贝迪区

阿格贾贝迪区（Ağcabədi rayonu）是阿塞拜疆的一个区，位于该国中南部，西邻纳戈尔诺-卡拉巴赫。面积约1,760平方公里，人口108,500人。首府阿格贾贝迪。
1930年建区。
阿赫苏区

阿赫苏区（Ağsu）是阿塞拜疆的一个区，位于该国中部偏东。面积约1,020平方公里，人口65,182人。首府阿赫苏。
1943年建区。
涅夫捷恰拉区

涅夫捷恰拉区（Neftçala）是阿塞拜疆的一个区，位于该国东南部，东临里海。库拉河在本区流入里海。面积约1,574平方公里，人口75,500人。首府涅夫捷恰拉。
1940年建区。语出波斯语“نفت چاله”，是「油坑」的意思。
昌化鸡血石

昌化鸡血石是一种印章石材，是昌化石的一个品种，产地是中国浙江省杭州市临安区（昌名县）龙岗镇玉岩山。除了作为印章石料，昌化鸡血石也可以作为赏玩的石材。昌化鸡血石是辰砂在长期的地理作用下，逐渐渗入高岭石、叶腊石或地开石后形成的石材。
20世纪70年代初，中日建交前后，日本前首相田中角荣、前外相大平正芳来中国访问，周恩来总理将昌化鸡血石对章，作为国礼馈赠两位贵宾。显示出鸡血石作为礼品的弥足珍贵。
特征.
软玉、黄玉的一种。
用途.
鸡血石硬度不高，常用于刻制私人印章，以全体通红为最上等，称大红袍。20世纪70、80年代，由于大量出口日本，民间常制作成吊坠摆件。又以红白黑三色鸡血石，称为刘关张。
真理之口

真理之口（La Bocca della Verità）是意大利罗马的一处人面大理石雕刻，位于希腊圣母堂门廊的左墙上。一般认为，真理之口是1世纪一处古罗马喷泉的一部分，或者一个井盖，描绘的可能是一个古希腊或古罗马宗教的神祇。
从中世纪开始，人们相信如果有人撒谎，将手伸进真理之口中，就会被咬住。在17世纪，它被安放在希腊圣母堂的门廊。由于该教堂收藏有圣瓦伦丁（Saint Valentine）的头骨，真理之口也有了和爱情相关的含义。
通俗文化.
对于英语国家的人们而言，最为熟悉的是真理之口出现在1953年电影《罗马假期》中。这部电影也使用真理之口作为测谎仪，因为赫本和派克两人最初并未告知真实身份。这一场景也出现在1994年电影《我心属于你（Only You）》中。
在JOJO的奇妙冒险第二部《战斗潮流》中，真理之口是柱之男沉睡之处的入口。
复制品及类似雕塑.
真理之口的复制品经常出现在西班牙和匈牙利的游乐场、英国的一些高速公路服务站，和丹麦的一些火车站的电子投币口。
在印度泰米尔纳德邦的马哈巴利普兰也有一个类似的狮子雕像，根据当地传说，如果说谎，手会被咬住。
英勇的游击队员

《英勇的游击队员》（Guerrillero Heroico）是一幅由摄影师阿尔韦托·科尔达在1960年为马克思主义革命家切·格瓦拉所拍摄的照片。这张照片是在1960年3月5日于古巴哈瓦那拍摄。当日哈瓦那正举行著拉库布雷号爆炸事件死难者的悼念仪式。当时捷·古华拉31岁。
这张照片广泛地在国际上流传，并有著极大的感染力，马里兰艺术学院也称这张照片为二十世纪的象征和世界上最有名的照片。
这张照片被大量地复制、印刷、数码化、临摹和透过其它各种媒介传播，维多利亚和阿尔伯特博物馆也表示这张照片是被复制最多的摄影作品。加利福尼亚大学的加利福尼亚河岸摄影博物馆（Riverside California Museum of Photography）的馆长Jonathan Green亦评价道：「科尔达所拍的这张肖像照已经成为了一种语言，就像字母和象形文字。它总是在有冲突的地方出现，在历史上从来没有其它的东西可以有如此大的影响力。」
历史.
在1960年3月5日，古巴领导人菲德尔·卡斯特罗在哈瓦那的哥伦布大公墓举行悼念仪式和集会，悼念在拉库布雷号爆炸事件中的死难者。当时的捷·古华拉为新政府的工业部长，而科尔达则是卡斯特罗的摄影师。在丧礼游行过后，卡斯特罗在第23街的台上发表悼词。
在演讲期间（约11时20分），捷·古华拉亦到场观看。当时科尔达距离捷·古华拉只有约二至三十英呎，科尔达为捷·古华拉拍下了两张照片。
之后，科尔达表示：「当我在相机的取景器里看到他的表情时，我就感到非常震撼。那种感觉至今仍强烈得像是刚刚发生的事一样。它强烈的撼动著我。」
在第一张照片里，捷·古华拉旁边有一棵树和另一个人的半边脸，而第二张就有一个人在捷·古华拉的肩膀后出现。第一张照片经剪裁后就成为了现今最流行的捷·古华拉肖像照版本。这张肖像照起初并没有引起太大的注意，当时科尔达所工作的报社"Revolución"的主编还把捷·古华拉的照片退回给阿尔贝托·科尔达，只把他所拍摄的其它照片放在刊物里。但科尔达还是把照片保存下来，把它挂在墙上，并把照片的拷贝送给他的朋友作礼物。
科尔达用了莱卡M2照相机（90mm镜头）和柯达Plus-X底片来拍摄这张肖像照。
影响.
《英勇的游击队员》在国际上流传甚广，并成为了共产主义革命、追求公义和理想、反战、英雄主义以至反全球化的象征。世界各地更出现大量印有此肖像的商品。在一些反战、反全球化的示威游行中，经常都会出现捷·古华拉的肖像。古巴历史学家Edmundo Desnoes认为，捷·古华拉的肖像能被买卖、能被随意弃掉，甚至能够被神化，但它却已经成为了阶级斗争中不可分割的一部份，它的意义亦从不会改变。
文化和艺术上的影响.
捷·古华拉的肖像照《英勇的游击队员》也对后世的文化和艺术有著很大的影响。英国普普艺术家彼得·布雷克就认为《英勇的游击队员》是「20世纪最有影响力的图像」。不少的艺术作品也以《英勇的游击队员》为蓝本所创作。爱尔兰艺术家曾在1967年以《英勇的游击队员》为蓝本设计了一张海报。《英勇的游击队员》亦多次在世界各地的展览会中展示。
台湾人口史

至迟于约8,000年前，台湾即有人类活动。迄至2022年10月底的官方统计数字为23,212,056人。
荷西时期.
荷兰东印度公司的资料，其统治地区的平埔族群推断约4万～6万人之间，不含高山族群。汉人则约2万～3万人之间。
明郑时期.
郑成功率军驱逐荷兰人，又和平埔族的侵袭发生多起争斗，同时，带来的军民使台湾台南人口激增到3万多人。
明郑经营台湾20年，期间不少福建南部沿海居民移居台湾，也有人被诱骗到台湾。据台湾通史推测，台湾汉人已近20万人。
清治时期.
清朝统治初期，为免明郑死灰复燃，曾长期采取海禁政策。清朝后期才增加闽粤移民到295万多人。据魏源《圣武记》所述，乾隆五十一年（1786年）汉人和西部平埔族原住民的比例为20比1。清治台湾两百多年，闽粤移民大量移居台湾。1895年清廷因甲午战争战败被迫签订马关条约割让台湾予日本，此时台湾人口近300万人。
日治时期.
日治初期，有一些台湾人移居中国大陆。日治时期共有七次人口普查，台湾人和迁至台湾的日本人（包括琉球人）一并记入。在1905年10月1日的临时台湾户口调查中，台湾人口约300万人（本岛人2,973,280人、日本内地57,335人）。到1940年10月1日的国势调查，台湾人口约587万人（本岛人5,510,259人、日本内地312,386人、在台朝-{}-鲜人2,376人）。1945年10月底，中华民国接管台湾，此时的台湾人加上迁至台湾的日本人，共约600万人。
战后初期(1945至1949年).
中华民国接管台湾后，遣返了至少49万日本人（包括琉球人）。台湾人口略为减少。
中华民国迁台后(1949年至今).
至少121万战后移民随中华民国政府迁入台湾，加上战后婴儿潮，台湾人口激增。1956年9月16日，台湾人口达到922万5426人。1960年代政府开始推行家庭计划，出生率下降。1989年7月15日，台湾人口突破2000万人。2008年7月台湾人口正式突破2300万人。2024年2月的统计数字为23,418,053人。目前正面临少子化危机。2020-24年死亡人数大于出生人数，人口连续负成长。
A BALLADS

《A BALLADS》（A 抒情精选）是日本歌手滨崎步于2003年3月12日发行的抒情歌曲合集。
说明.
本作为首张抒情歌曲精选辑，收录了自1998年出道以来至2002年之间，所发表过的抒情歌曲。收录的抒情歌曲多非原版，而是重新作曲、重新编曲或重新演唱的新版本。另外，原创专辑《RAINBOW》所尚未完成制作的同名歌曲，也在3个月后的这张精选辑中完整的收录。本作亦为滨崎步本人第一次收录日文歌名（“卒业写真”）的专辑。
除本作收录的新曲〈RAINBOW〉和翻唱曲〈卒业写真〉外，其余12曲由歌迷票选选出，曲顺是自票选第12名排至第1名。
值得一提的是，本作是滨崎步职业生涯中，唯一一张以CCCD形式发行的精选辑。
第一门的奥古斯都像

第一门的奥古斯都像（Augusto di Prima Porta）是一尊罗马帝国的第一位皇帝奥古斯都的白色大理石雕像，高2.04米，完成于1世纪，1863年4月20日于罗马附近郊区第一门（Prima Porta）的莉薇娅别墅发现。奥古斯都的妻子莉薇娅在他去世后退隐到这座别墅。雕像现在收藏于梵蒂冈博物馆。
奥古斯都表情严峻沉着，身材魁梧，全身披挂右手指向前方，左手握着权杖，右脚边有一个骑着海豚的爱神丘比特的形象，表现奥古斯都是一位仁爱之君。肌肉胸甲上的浮雕描绘罗马神话的诸神，从正上方开始顺时针起：
奥古斯都陵墓

奥古斯都陵墓（Mausoleo di Augusto）是古罗马皇帝的大型陵墓，公元前28年修建于罗马战神广场，位于现在的奥古斯都大帝广场（Piazza Augusto Imperatore），是战神广场北侧令人印象深刻的主导建筑。 因为整修，陵墓曾关闭了十四年，但已于 2021 年 3 月重新向公众开放。
奥古斯都在公元前31年的亚克兴角战役胜利后，在罗马兴建的最早的工程之一就是奥古斯都陵墓。陵墓为圆形规划，包括几个同心圆环，种植了柏树，圆锥形屋顶和一尊奥古斯都雕像。一对粉红色的花岗岩方尖碑位于拱形入口的两侧，一个现在在埃斯奎利诺广场（圣母大殿西北侧），另一个现在在奎利那雷喷泉。完成的陵墓直径90米，高42米。
从入口有一条通道通往陵墓中心，那里是一个带有三个壁龛的房间，有存放皇室骨灰的黄金骨灰瓮。
菜粉蝶

菜粉蝶（学名："Pieris rapae"，英文俗名：Small White, Small Cabbage White，别名：纹白蝶、日本纹白蝶、白纹蝶、菜白蝶，俗称菜虫)-{zh-hans:在台湾又名缘点白粉蝶;zh-hant:在台湾又名白粉蝶;zh-tw:在台湾以外汉语使用地区又名菜粉蝶;}-，是属于粉蝶科的一种蝴蝶，是粉蝶属的一种。广泛分布于欧亚大陆大部分地区，并已入侵并立足于北美、北非、澳洲、纽西兰等地低至高海拔地区。模式产地为瑞典。
一年多代。成蝶飞行缓慢，好访花。冬季温度低的地区以蛹态过冬。幼虫的寄主主要为十字花科植物，大多都是农作产物，所以菜粉蝶是族群密度非常高的农业害虫。雌蝶将卵单产在十字花科蔬菜上，因此饭盒里常能找到煮熟的幼虫，为了避免各类昆虫啃食，农夫大多会施以农药防治以达立竿见影之效。
语源.
拉丁学名的种名「rapae」源自古希腊语「ραπάνι」（rapáni），指萝卜（radish），也是菜粉蝶幼虫的一种常用寄主植物。
在台湾以外汉语使用地区，中文种名「菜」源于此种的幼虫常以十字花科的蔬菜为食。在台湾使用的中文名字直接以属名「-{白}-粉蝶」命名，皆因此种的族群数量多，分布广，足以作为本属代表。而别名「纹白蝶」乃源自日文名称「モン（纹）シロチョウ（白蝶）」。
形态.
卵型稍胖，刚产的卵颜色较淡，开始发育后颜色转深。小幼虫的背中线呈淡黄色，且模糊。终龄幼虫体侧黄色虚线细，体表的蓝黑色突起小。蛹的胸背隆起低，腹背两侧突起短而不明显。
成虫躯体背面黑褐色，腹面白色。翅背面底色白色，前翅翅顶及翅基有黑褐色纹；M3及CuA2室各有一黑褐色斑点排成纵列。后翅翅基亦有黑褐色纹，前缘中央有一黑褐色斑点。翅腹面为带黄色的白色，前翅亦有两枚黑褐色斑点。低温期个体体型较小，黑褐色纹色泽较浅。雌蝶的前翅翅基黑褐色纹较雄蝶明显，由灰色鳞粉形成。
形态近似的物种有：
习性.
幼虫爬出卵壳后，会回头喷食卵壳，作为孵化后的第一餐。幼虫会取食寄主植物的叶片、花序和果实。幼虫化蛹前通常会爬离寄主，在其他植物或附近杂物上化蛹。寄主植物包括：
成虫一年多代。全年四季可见，冬季温度低的地区或以蛹态过冬。出没于海拔0-2500米地区的常绿阔叶林、农田、乡村及都市荒地、热带季风林、热带雨林、海岸林、常绿落叶阔叶混生林、常绿硬叶林。主要出没于平原到丘陵农田和周围的荒地。牠喜欢阳性环境，在菜田等农田周围飞行，又爱在菊科等各种花卉间飞舞。开阔的农耕地正为其所好，因此成为十字花科蔬菜的主要虫害。冬季稻作休耕时，农民习惯种植油菜作为绿肥，正好提供本种幼虫大量的食物，每当油菜田里黄花盛开，总是有成群的白色蝴蝶于田间飞舞。雌蝶将卵单产在十字花科蔬菜上。
缅彝语群

缅彝语群（Lolo-Burmese），又称彝缅语群，是汉藏语系的一个支系，分布在云南、四川、贵州、广西、缅甸、泰国、老挝、越南等地，使用人口达4400万人，是藏缅语族使用人数最多的支系。
缅彝分支.
可以分成缅和彝两个分支：
Bradley（2007）认为贡语(Ugong language)是缅彝语群的一个独立分支。
纳西语的地位尚不明确。
外部联系.
向柏霖 & Alexis Michaud (2011)论证了可能存在的羌缅语群，包含纳西-羌语支和缅彝语群。相似地，大卫·布拉德利 (2008)也假设了一个东藏缅语支，包含缅彝语群和羌语支。
语音系统.
缅彝语群多数语言元音有松紧对立，而且和声调有一定制约关系。
语法结构.
语序和多数汉藏语系的语言一样是主宾谓。
火箭队

火箭队可以指：
圆洲角短桩案

圆洲角短桩案，是香港于1999年至2002年期间被揭发的居屋短桩丑闻；与此同时，除了愉翠苑短桩事件以外，油塘油翠苑、葵涌石荫邨勇石楼、天水围天颂苑及天富苑，以及原先属于居屋的东涌逸东邨，亦同时被揭发出现短桩或其他弊案。
事件经过.
1997年10月17日，房屋署就圆洲角居屋建筑地盘（即后来的愉翠苑）D至H座的地基工程向房委会名单内的承建商招标，共有27间公司投标。同年11月28日，亚太土木工程以低价夺得有关工程合约。地基工程于1998年2月10日展开，当时亚太土木工程将打桩工程外判给一间名为会汉建设的承建商，而亚太则负责采购材料。
但到了同年4月，由于打桩工程进展不顺利，会汉建设改用马力较大的挖掘机钻孔，不过因为缺乏足够配件，仍未能将临时套管打入桩井底部，令没有套管支撑著的桩井内壁泥土坍塌，因而延误工程进度。1998年5月至7月期间，为加快挖掘桩孔，会汉两名董事指使员工无须将「临时套管」打入桩井底部，改用泥土稳定剂以巩固桩井内壁，但是情况仍未有改善迹象。会汉的做法并未得到房屋署的允许。同年8月，会汉因出现经济困难而停止使用泥土稳定剂进行地基工程。8月至9月期间，曾有会汉地盘职员就事件向会汉董事示警，但不获理会；会汉董事并策划一连串欺诈行为以掩饰违规工程。9月初，会汉报称完成愉翠苑D座及E座的打桩工程。
1998年9月23日，由于会汉未能如期完成其余楼宇的地基工程，亚太接手并聘请会汉原班地盘职员。12月19日，亚太向房屋署报称已完成地盘地基。三天后，承包上盖工程的保华建业开始兴建D至H座居屋楼宇上盖。其后，房屋署向亚太支付工程费用5千7百万港元。
揭发短桩.
1999年7月27日，会汉因财政困难而宣布遭勒令清盘；2000年停止营运。同年9月，由于一连串问题地基工程（尤其是天颂苑一期）引起社会关注，房委会主动全面勘察辖下地盘建筑物的沉降情况。12月8日，房屋署勘察发现愉翠苑D座及E座出现严重沉降，于是聘请专家独立调查，证实该两幢楼宇短桩情况严重；房屋署并于同月23日向廉政公署举报，指事件牵涉贪污。
2000年1月6日，亚太亦向廉政公署举报，指事件牵涉贪污。2日后，廉政公署出动80名调查人员，共执行21张搜查令及拘捕8名人士，为时两日。1月9日，房屋署宣布勒令暂停两座楼宇的建筑工程。同年3月16日，房委会基于安全理由，决定将两座楼宇拆卸。拆卸工程在2001年6月完成，原址其后重建为一个小花园。而属于同一地基合约的F至H座（愉善、愉扬及愉齐阁），则如期于2002年完工，并于2007年出售。
案件审理.
2001年1月8日，会汉两名董事及地盘代表被控于1998年4月至12月不诚实地串谋诈骗房委会。同年10月，地盘代表向法庭承认控罪，被判监3年半。2002年9月，会汉两名董事被裁定串谋诈骗房委会罪名成立，被判入狱12年；上诉后获减刑至10年。
2003年11月，房委会提起法律程序，向亚太追讨包括拆卸两座短桩楼宇及赔偿上盖工程承建商等共6亿5百万港元的费用。经过近4年仲裁过程（2000年至2003年），累积法律费用多达4千万港元。最后房委会与亚太达成协议，亚太愿意向房委会赔偿8千万港元。
由于亚太在事件中有几项不诚实的行为，包括将工程分判予未列入房委会名册的会汉，更未有派代表长驻地盘监管工程。在会汉资金出现问题并终止合约后，亚太依然留用会汉职员，让他们得以继续隐瞒短桩。故此，房委会决定向亚太采取惩治行动，包括将亚太从房委会的大口径钻桩工程及拆卸工程承办商名册中永久除名，亚太母公司惠记集团另一间列入房委会名册的附属公司鹤记营造亦被禁止承投房委会所有工程2年。
影视作品.
《廉政行动2007》第二集之《沙丘城堡》
DVD播放程式 (macOS)

DVD播放程式（DVD Player）是macOS的默认DVD播放器。它支持所有的DVD标准功能，比如多重音频、视频及字幕轨道以及杜比音效、DVD@ccess URL和关闭字幕。在某些情况下，用户可以选择其中的VOB文件并将其打开。这个文件的地址是「/Applications/DVD Player.app」。只有当有一个DVD驱动器连接到计算机时，DVD播放程式才会被安装到OS中（例如，当一部电脑的引导盘磁盘映象发现计算机上只有CD-ROM而没有DVD-ROM驱动器，将不会启动DVD播放程式的安装）。DVD播放程式也完全兼容DVD Studio Pro和iDVD所撰写的DVD，包括用DVD Studio Pro撰写的HD DVD。
不足之处.
DVD播放程序无法播放除MP2及Dolby Digital以外的音频轨道格式，如DTS以及Dolby Digital的进阶规格。
两女一杯

《两女一杯》，2007年巴西色情片《饥饿婊子》的预告片，由MFX媒体（MFX Media）发行。预告片中包含两嗜粪癖女子相互爱抚，吞吃对方的排遗物，然后呕吐到对方嘴里的情节。
该片通过网路在各大网志和留言板上病毒式传播，不少网友将自己或他人观看视频的反应录制下来，并上传到各个视频分享网站，引起巨大反响，成为网路迷因。2007年10月中旬左右，YouTube上的反应和声讨达到顶峰。
背景.
视频导演马尔科·维拉诺瓦（Marco Villanova）原名马尔科·安东尼奥·菲奥里托（Marco Antônio Fiorito），1971年7月1日生于巴西圣保罗，自称有“强迫性恋物癖”。1994年，菲奥里托对电影制作产生兴趣，两年后和妻子若埃尔玛·布里托（Joelma Brito，艺名莱蒂西娅·米列尔 (Letícia Miller)）一同开始其恋物电影事业，不久，他们便往电影中加入食粪情节。菲奥里托拥有数个公司，本片制片商MFX视频（MFX Video）便是其中之一。
影响.
经常有观众认为，片中的“粪便”实际上是食物做的，比如炸豆泥、冰淇淋、花生酱等等。马尔科·维拉诺瓦后来在法庭上辩称，“粪便”实际上是巧克力冰淇淋，未获法院采纳。现在看来，这段视频中呈现的很有可能就是真实的嗜粪癖。
这部视频后来有很多模仿和恶搞，最著名的一个便是《四女手指画》，视频中有四个女人，情节与《两女一杯》相似。此外，《两女一杯》还为类似视频的命名提供了灵感，比如《两男一马》《两女一指》《三男一锤》《八女无杯》等等。吉他手约翰·梅尔在博客上传了一个题为《两男一杯》的视频，和喜剧演员模仿原视频中的两名女子吃粉红莓冻酸奶；美国喜剧人柯南·奥布莱恩为他的网站Conan.XXX拍了部《一男两碗》，片中主演安迪·里希特喝了两碗汤。加拿大喜剧人作了首《两女一杯之歌》，歌颂原视频中两女子“伟大的爱情”，YouTube播放量已逾千万。
达尼洛·克罗塞（Danilo Croce）是菲奥里托在美公司高管，因销售、播送、运输淫秽物品，于2006年和2007年被美国联邦政府提起三次诉讼，最终判处三年无监督缓刑，没收公司资产9万8000美元。
2013年1月16日，美国法院以涉嫌拍摄食用粪便、人兽交和恋物癖等淫秽影片的罪名，将美国导演判刑4年，其在辩词中提及《两女一杯》，导致不少媒体误以为他是本片导演。
东引岛灯塔

东引岛灯塔，又名东涌灯塔，是一座位于马祖列屿东引乡东引岛极东端的十八世纪英国式建筑风格灯塔，落成于1904年。1958年至1989年之间因军事理由暂停使用，于1989年恢复运作。当地民众称其为东引别墅，是东引岛上著名的地标。1988年，该灯塔被指定为三级古迹，并于2016年升格为国定古迹。
历史.
19世纪末，清廷在备受列强文化、政治、经济的压迫下，产生了特定商埠的构想。光绪24年吴淞首先开埠，三都澳次年接著开放通商带动外商投入，航运业蓬勃发展，1901年4月24日凌晨，在格里诺克港（Greenock）注册建造的英国双锅炉钢铁船苏布伦号（SS Sobraon）航经东引岛附近海域时，因触礁沉没，英方紧急动员上海另一商船和一艘法国军舰救援，虽全船乘客和船员安然无恙，但总体损失惨重，促成东涌灯塔的兴建。
东涌灯塔完工于光绪30年（1904年），同年5月18日落成启用。是由海关总税务司赫德于晚年所监造的灯塔之一，由总营造司哈尔定（John Reginald Harding）负责建造，同时也是中国沿海第一座采用白炽纱罩灯头的灯塔，整体结构由红砖砌造，共以塔身、塔灯及塔顶三部分组成。
民国55年（1966年）9月因艾丽丝台风过境，灯塔严重损坏，透明玻璃罩及折光镜机中央透镜损毁，无法继续发光，后因军事需要而停灯，直到民国77年（1988年）灯塔增设雾号两组，隔年6月复灯河展开房舍及环境重新整修工程，而成今日外观。
特色.
自清朝起，灯塔由海关设置管理，当时此灯塔为闽海关管理，现今仍有一块石碑刻有「闽海关 东涌镫塔」。
萨利扬区

萨利扬区（Salyan rayonu）是阿塞拜疆的一个区，位于该国东南部，东临里海。库拉河把本区分为东西两部分。面积约1,799平方公里，人口116,448人。首府萨利扬。
1930年建区。
伯牙环形山

伯牙环形山（Po Ya Crater），是水星上的一个大型圆形环形山，其中心位于水星南纬46.2度，西经20.2度，直径103公里。
该环形山是国际天文联会在1976年按照大卫·莫里森的《水星命名法的名称列表》建议命名为伯牙环形山。
中文译名问题.
国际天文联会命名说明，Po Ya 是公元前八世纪的一个人名（没有说是中国人），而伯牙（Bo Ya）是生于公元前387年，死于公元前299年中国古代音乐家。两人出现相差五个世纪，因此伯牙的译名并不符合国际天文联会命名说明。
基隆厅

基隆厅（；），为台湾历史上的行政区划之一，分别存在于清治时代及日治时代。基隆厅最初于清光绪元年12月20日（1876年1月16日）奏准设立，隶属于台北府之下，此行政区划名称持续至1895年4月17日《马关条约》签定，清朝将台湾割让予日本，台湾总督府将「台北府基隆厅」改设「台北县基隆支厅」为止；所辖范围约为今基隆市及基隆北海岸以及新北市的汐止区等区域。日本明治三十四年（1901年），台湾总督府再设基隆厅，明治四十二年（1909年）则再并入台北厅内。
沿革.
清代.
沈葆桢奏请新设台北府，并将淡水厅分割成淡水县、基隆厅与新竹县，清光绪元年12月20日（1876年1月16日），奏准设基隆厅，置通判，兼理通商煤务。光绪十三年（1887年）9月8日，奏准将东北四堡，即基隆堡、石碇堡、金包里堡、三貂堡拨归基隆厅管辖。以「南港口」为淡水县、基隆厅界，并以草岭为基隆厅、宜兰县交界。光绪十四年（1888年），四堡之地及附属岛屿正式归基隆厅管辖。1893年人口约88,000人。
日治时代.
台湾总督府在1895年6月17日举行始政式后开始民政事务，并于之后在罾仔藔街开设台北县基隆支厅。1897年7月1日，基隆支厅改为基隆、水返脚、金包里、顶双溪辨务署。明治三十四年(1901年)11月11日，台湾总督府以办务署负责地方政务，而县及厅介于总督府与办务署之间，造成行政事务上的欠缺灵活 ，而废止「三县四厅」，设「二十厅」之行政单位，将台北县属基隆支厅复成立基隆厅，管辖基隆、金包里、三貂、石碇等四堡及文山堡部分地区，划分为厅直隶及瑞芳、金包里、水返脚、顶双溪支厅，并将各街庄分为1至24区及水上管区。1903年11月1日，基隆厅实施街庄整并，并改为23个数字分区。1905年7月1日，分区调整并改为地名之区名。
明治42年(1909年)10月，台湾总督府将原有之二十厅，废止合为十二厅，合并台北、基隆二厅及深坑厅之一部分为台北厅。
马萨雷区

马萨雷区（Masallı rayonu）是阿塞拜疆的一个区，位于该国东南部，东临里海的克孜勒阿加奇湾。面积约720平方公里，人口184,900人。首府马萨雷。
1930年建区。
真理党 (日本)

真理党（日语：真理党（しんりとう））是1989年8月16日，由奥姆真理教教主麻原彰晃作为党魁成立的政治团体。由于该党派出25名教徒（包括麻原彰晃本人）参加选举，符合在全国派出十个候选人的要求，故被认可为「确认团体」，可以进行选举宣传活动；但随后的1990年2月18日投票的第39届日本众议院议员总选举中，该党全部候选人落选，所有候选人供托金（即选举保证金）均被没收。此党仅参与1990年众议院选举，后其母体奥姆真理教活动转向发动暴力及恐怖袭击。
1990年众议院选举.
该党在1990年众议院选举提出五方面政纲：废除消费税，医疗，教育改革，推进福利，及导入国民投票制度。
麻原本人在当时仍是中选举区制度下的东京第四选区参与选举，选区范围包括东京都涩谷区，杉并区，及中野区，共有五席。当时共有十七名候选人争夺其五个席位，被视为选情激烈的选区。该党将选战重点放在于该区参选，该党支持母体奥姆真理教教主麻原彰晃，其动员信徒穿上服装，进行选举宣传表演，并演唱奥姆真理教歌曲。
选举结果.
该党参与的仅有1990年众议院选举。该次选举中获得的最高票数的候选人虽然是麻原彰晃，但他仅获得1783票，以排名第十三位落选。其他该党候选人除了电视台播放的政见发表，选举公报及公告栏海报均没有进行任何选举活动，结果均以大比数落败。
麻原曾预想他会在选区取得五至六万票当选，但和实际结果差距甚大，他曾主张其落选是政府的不正操作而导致。由于该党选举的严重失利，导致麻原一时之间十分失落，甚至曾说要放弃教主职位。据广濑健一的日记，在1990年众议院选举后的当年4月，麻原曾召集教团干部讲道：
其后其母体奥姆真理教的活动转向为暴力，恐怖袭击（例如1994年的松本沙林毒气事件，1995年东京地铁沙林毒气事件等）。
意大利语字母

意大利语字母，又译意大利语正字法，指的是意大利共和国官方所规定的一套标准字母系统，为古罗马字母最直系的继承者。意大利语字母非常重视调和，以意大利中部的佛罗伦萨方言为基础，将可读性和文学性进行了细节修正，能精确表达出标准意大利语的口语、写作、诗词、专用名词及科学词汇，但不一定能完美适应其它意大利方言或古拉丁语的书写。
按照用意大利语的书写习惯，这套正字法采用了26个拉丁字母，但意大利语只需要用到其中的21个，这21个字母与罗马帝国时期的拉丁语字母完全相同，没有任何改动；另外五个不会用到的字母是J、K、W、X、Y，它们是专门用来表示外来语的，在意大利语中则不会使用。在意大利语正字法的规范下，书面意大利语可以非常规则、简洁且优雅，几乎完全是全音素文字，其字母和发音能一一对应，不会像英语和汉语一样出现口语和书面语分离的状况。
特征.
由21个字母组成，另外还包括包含变音符号的四个字母：
其中 J K W X Y 五个字母主要用来拼写外来单词。
主要的例外是重音位置和元音质量（对于 ⟨e⟩ 和 ⟨o⟩）没有标注，⟨s⟩ 和 ⟨z⟩ 可能是浊音或非浊音，⟨i⟩ 和 ⟨u⟩ 可能代表元音或半元音，除了二合字母 ⟨ch⟩ 和 ⟨gh⟩（用于 ⟨e⟩ 和 ⟨i⟩ 之前的硬音 ⟨c⟩ 和 ⟨g⟩ 之外，在极少数情况下使用 无声⟨h⟩ 。
金乔觉

金乔觉，法号地藏，故又名金地藏、释地藏，朝鲜半岛人，新罗宗室，曾到唐朝留学，相传他为求佛教正法携神犬谛听航海来唐，卓锡九华，苦行七十五载，九十九岁涅槃，肉身得道，保留全身舍利，世人认为其为地藏菩萨化身。
佛教史中往往包含着很多神话因素，因而使得还原真正的历史增加了困难，关于金乔觉的生平也是如此。如金乔觉的降生、示寂后为何被视为地藏菩萨的化身等等，都具有浓厚的宗教色彩。
生涯.
生卒年之辩.
关于金乔觉的生卒年有多种说法，民国版《九华山志》就言“唐代至今，时越千年，而传闻有异，记载稍殊”。根据文献资料记载，金乔觉的生卒年有以下几种说法：
除此之外，关于金乔觉的生卒年还有历代所修《九华山志》的不同说法，比如民国版九华志就载“明嘉靖九华志谓大士于建中元年来汉”等等，印光大师也于民国九华志言“后人考古，莫衷一是”。然而印光大师认为：“但费冠卿家住九华，为元和二年进士，去贞元十年只隔十三年，与地藏为同时同地之人，其所记自足为千秋信史，各传之讹，不待辩矣。”且《九华山化城寺记》结尾说：“时元和癸巳岁，予闲居山下，幼所闻见，谨而录之。孟秋十五日记。”因此此说可信度较高，故采纳该记载。
生平.
关于金乔觉的生平则主要参见唐费冠卿的《九华山化城寺记》。
其中有关金乔觉的记载大致是说：唐玄宗开元末时有一位法号“地藏”的僧人，是唐朝藩属新罗国金氏王族的亲属。他的颈项高起，骨骼清奇，身长七尺，力气比一百个人合起来还要大。地藏曾经说过：「六经是属于世间的，三清是属于方术的，只有佛所说的第一义谛，才契合我心。」地藏落发出家后，从新罗国涉海而来，后来又舍弃舟船，徒步前行。地藏法师一路上披荆斩棘，攀援藤蔓，跨山峰，越沟壑，历尽艰辛，终于在此山南山谷中寻觅到了一块向阳、宽阔平整的土地。在山里居住期间，地藏法师曾经被毒物蛰伤，但他依然端坐禅定。这时，出现了一位美貌妇人，她恭敬地行礼后，向地藏法师奉上了药物，并说道：“小孩子无知，咬伤了您，我愿意化出泉水来弥补他的过失。”地藏法师应声观看坐着的石头，果然在石缝间流淌出潺潺的泉水。这位美貌妇人，大概就是当时人们所说的九子山山神化现的。
地藏法师一直有愿望，想要书写四部佛经，于是就下山来到了南陵，有俞荡等人抄写了四部佛经献给了地藏法师，地藏法师就持此经书回归山林，从此以后再也没有踏入尘世之中半步。
直到至德年间，大概756年左右，诸葛节等人从山脚下攀登山峰，看到山林深广、空无一人，云彩和太阳鲜艳明亮，但是只有一位僧人住在这里，在石室中闭目打坐。在他身旁，已经断了腿的鼎中只有一些白土。白土，俗称观音土，少量吃可充饥，掺了极少量的白米，以烹煮而食。众人看到如此情景，都纷纷地扑倒在地大声哭泣着说道：“和尚的修行如此艰苦，实在是我们这些人的重大过失啊！”于是他们纷纷出资捐钱，买下了当初檀号僧人居住过的旧地，并拼命地请求地藏法师能去长住，地藏法师也就听从接受了。九华山附近的人们听说了这个事情都从四面八方汇集到这里来，一起采伐木材、建筑房屋，禅居焕然一新。
地藏法师一时声名远播，新罗国的人听说了这些事情后，都相互结伴渡海而来。由于弟子们日渐增多，大师担忧粮食不足，于是便命人开掘石头，获取白土。这种土颜色青白，看上去就像面粉一样。夏天，大家吃饭时就掺和点白土；冬天，众人衣着单薄，用很少的火来取暖。寺院里不分长幼，人人火耕种地，采集木柴，自给自足，生活艰苦，因此在南方被称呼为“枯槁众”。大师时年九十九岁的时候，也就是唐德宗贞元十年，794年夏季的某一天，大师忽然召集弟子们告别，得到消息的人无不茫然，一时都不知道该如何是好。那天，只听得山石鸣响，巨石陨落，无情世界都被感动了。在大师即将示现圆寂的时候，有随从侍奉的比丘尼赶来，还没来得及说话，寺院里的扣钟就无声无息地坠落在地上了；等到比丘尼进入室内，屋顶上的椽木也有几处毁坏了，这难道是大师的神通感应吗？大师往生后，在函匣中结跏趺坐。经过三年，弟子们开启匣盖，准备将大师迁入塔中，却发现大师的面容和在世时一样；抬动他的骨节，就好像撼动金锁链一样。正如佛经所说：“菩萨钩锁，百骸鸣矣。”在塔基的地方经常发出像火一样的光芒，因此金乔觉被认为是地藏菩萨的化身。
此外《神僧传》记有当时九华山的山主叫做闵公，平日里心怀善念，经常会供养僧人，但是每次办百僧斋的时候都缺一位，于是请金乔觉以足数。金乔觉说：“我不是来化斋的，我是来化山头的。”闵公问他需要多少地，金便言乞一袈裟所覆之地用以修行足矣，闵公答应了。后来金乔觉向空中一抛袈裟，袈裟覆盖了九华山所有的山头，闵公见其法力无边，遂欢喜布施。后来闵公的儿子也求出家于金座下，法号道明，闵公自己亦远离红尘，从此金乔觉塑像皆以道明、闵公为胁侍。
金地藏与九华佛茶.
据南宋陈崖的《九华诗集》中的记载九华山的九华佛茶相传由金地藏从西域带来，也有说从新罗而来，号为“金地茶”。
金地藏的诗.
《全唐诗》录其诗一首《送童子下山》。
延胡索

延胡索（学名："Corydalis yanhusuo"）是罂粟科紫堇属的多年生草本植物，又名元胡、玄胡、玄胡索、武胡索、滴金卵。从其植株内可以提取出多种生物碱，如（延胡索甲素）、小檗碱、四氢小檗碱、元胡宁、延胡索因碱、、延胡索乙素、原鸦片碱（延胡索丙素）等。
特征.
株高10－30厘米，茎直立，常分枝，基部以上具1鳞片，偶具2鳞片，茎生叶3－4枚，鳞片和下部茎生叶常具腋生块茎，下部茎生叶常具长柄，柄基部具鞘。二回三出或近三回三出羽状复叶，小叶3裂或深裂，裂片全缘，披针形，长2－2.5厘米，宽5－8毫米。球形块茎，直径1－2.5厘米，小者有0.5厘米，淡黄色。夏季开花，总状花序由5－15枚稀疏组成，花紫红，萼片小，早落，花期花柄长1厘米，果期延长为2厘米。外花瓣舒展，较宽，具齿，顶端微凹，具短尖；上花瓣长2－2.2厘米，小者为1.5厘米，瓣片与花距常向上弯曲；花距圆筒形，长1.1－1.3厘米；蜜腺体贯穿距长的一半，末端钝；下花瓣具短爪，瓣片向前渐宽展；内花瓣长8－9毫米，爪长于瓣片；柱头近圆形，具较长乳突8个；苞片披针形或长卵形，全缘，有时下部稍分裂，长约8毫米。秋季挂线形蒴果，长2－2.8厘米，具1列种子。
分布.
分布于中国大陆的安徽、山东、浙江、江苏、湖北、河北、河南的唐河和信阳，多见于丘陵草地，模式产地为浙江杭州。
中医.
延胡索的块茎为传统中药之一，在中药中将延胡索与东北延胡索（"Corydalis ambigua"）统称为延胡索。
延胡索含有多种生物碱，性辛、苦，温，主要用作活血、利气、镇痛、镇静、催眠之用。
亚洲运动会羽毛球比赛

亚洲运动会羽毛球比赛，是亚洲运动会的正式比赛项目，创始于1962年在印尼雅加达举行的第四届亚运会。
亚洲运动会举办地点.
下表列出有举办羽毛球比赛的亚洲运动会简表，内容包括主办城市及所属国家。
库巴区

库巴区（Quba rayonu）是阿塞拜疆的一个区，位于该国东北部。面积2,610平方公里，人口143,100人。首府库巴。
1930年建区。
马蹄大黄

马蹄大黄（学名："Rheum officinale"）是一种源于亚洲的蓼科大黄属植物。根据《本草》记载，马蹄大黄原产于中国，别名黄良、将军。在中国地区的文献里，「大黄」指的往往是马蹄大黄。为分辨两者，有时会把「马蹄大黄」称为「药用大黄」。
形态.
马蹄大黄是一种四五尺高的多年生草本植物，有粗壮的根状茎，茎直立单一，上部有分枝；基出叶很大，丛出，掌状浅裂，茎生叶较小，互生，圆锥花序，分枝展开，夏季开淡绿色或黄白色花，三角形瘦果，有翅。多生于排水良好的山地，分布于中国的湖北、四川、陕西、云南等省，当中以四川出产的最好，陕西次之。
药用价值.
中药.
大黄（即本品的根和根茎）是中医常用的通便泻火药物，「药性峻利」，「性大苦大寒。其根部用作泻药的历史，至少有5,000年，不论是传统的中医药或是中世纪时期的阿拉伯世界及欧洲的药方中均有提及。大黄能够令口腔和鼻腔的黏膜具有收敛作用（astringent effect）。大黄的根和茎含丰富的蒽醌类化合物，例如：大黄素（emodin）、芦荟大黄素（Aloe emodin）、（Physcion）、（Chrysophanol）及大黄酸（Rhein）等。这些化合物部分有轻泻的作用。马蹄大黄亦有活血的作用。这是由于马蹄大黄含有蒽甙衍生物，其中以番泻甙的泻下作用最强，另还含有大黄鞣质及相关物质，如没食子酸、儿茶精和大黄四聚素等。
在东南亚，有研究中医药的学者研究把药用大黄用于治疗乙型肝炎。
按照《中国药典》2020版，中药“大黄”也可以采自掌叶大黄 "Rheum palmatum" L.和唐古特大黄 "Rheum tanguticum" Maxim. ex Balf.。
按照中药炮制方式不同，也叫生大黄、熟大黄、生将军、生锦纹、酒军。
将军之名由来.
《钦定古今图书集成》记载：「弘景曰︰大黄，其色也。将军之号，当取其骏快也。」意思为大黄因其药性强烈，而有将军之号。又记载：「杲曰︰推陈致新，如戡定祸乱，以致太平，所以有将军之号。」因其功效强大，犹如平定祸乱，恢复太平，而有将军之号。此外，又因大黄主要产于四川，故又被称为川军。
其他传统医学.
古罗马的希腊医生迪奥斯科里德斯提到了一种东方来的，用于药用的，疑似大黄属植物的根。直到伊斯兰黄金时代才建立起稳固的商贸体系。在伊斯兰时期，这种根沿着丝绸之路进口，于14世纪经由阿勒颇和士麦那等港口传入欧洲，在那里被称为“土耳其大黄”。 后来，它开始通过新的海上航线和经由俄罗斯的陆路运输。“俄罗斯大黄”最受重视，可能是因为俄罗斯帝国维持着专门针对大黄的质量控制体系。
由于横贯亚洲的运输成本，大黄在中世纪欧洲价格昂贵。其价格是其他珍贵香料如肉桂、鸦片和藏红花的数倍。因此，商人探险家马可·波罗寻找该植物的种植和收获地，发现它是在西夏唐古特省的山区种植的。 从鲁伊·冈萨雷斯·德·克拉维霍1403-1405年出使帖木儿在撒马尔罕的报告中可以看出大黄的价值：“来到撒马尔罕的所有商品中最好的是来自中国的：特别是丝绸、缎子、麝香、红宝石、钻石、珍珠和大黄……”
由于价格高昂以及药房需求的增加，促使人们努力在欧洲土地上种植各种大黄属植物作为替代。在18世纪，这些用于医药用途的植物的本地种植供应，加上糖的供应增加和价格下降，推动了其在烹饪中的应用。格里夫声称在英格兰这一转变发生于1820年。大黄至少从1786年起就在苏格兰收获，此前由旅行家布鲁斯·金纳德于1774年引入爱丁堡植物园。他从阿比西尼亚带来种子，这些种子生产了3,000株植物。
物种考.
格里夫列出了以下几种大黄： 
之后北欧和英国选育出的食用大黄大多数是杂交大黄，应是波叶大黄"R. rhabarbarum"和""的某种杂交产物。
卡希区

卡希区（Qax、Гах）是阿塞拜疆的一个区，位于该国北部，西邻格鲁吉亚，东邻俄罗斯达吉斯坦共和国。面积1,494平方公里，1993年人口52,517人。首府卡希。
1921年划归阿塞拜疆，1930年设区。
Voice of EARTH

Voice of Earth（地球之声）是中国歌手阿兰·达瓦卓玛以alan之名在日本发行的首张专辑，其中包括了alan自2007年11月21日出道以来发行过的8张单曲集合，和全新创作的六首歌曲。专辑的封面alan的双眸倒映着地球的影像，暗合了本专辑以“地球”为主题的初衷。
概况.
天女～interlude～ 曾经出现于 alan 首张单曲《明日への讃歌》MV的幕后制作花絮的背景音乐中； 
Liberty做为日本THK的电视剧《》的主题曲；
Together是 alan 首次尝试创作的原创歌曲，该曲同其 Music Video仅收录于专辑的初回限定盘中；
另外凡购买专辑的特典盘还将附送一张单独的CD，是《RED CLIFF～心·戦～ (Modern Rock Version)》。
公信榜销售情况.
累积售出: 25,025张
非标准分析

非标准分析（Non-standard analysis），又可称为实无限分析或超标准分析，是一个数学分析的一个分支，它用严格定义的无穷小量的概念来构建分析学。1973年，直觉主义者阿兰德·海廷称赞非标准分析是“重要数学研究的标准模型”。
历史.
实无限的概念源自G·W·莱布尼兹，将微积分中的dx, dy等符号视为实际存在的无穷小量，而dy/dx则是它们之间的比值，也就是无限小尺度下的斜率。在G·W·莱布尼兹的时代，实无限的概念虽然符合直觉，但是被批评为不够严谨。
在德国数学家卡尔·魏尔斯特拉斯（1815-1897）创建极限的潜无穷概念，替代实无限作为微积分的基础时，被学界认为是微积分的一大胜利，即能够严谨地表示与证明。
1960年代初，德国数学家亚伯拉罕·鲁滨逊提出非标准分析，重新回到G·W·莱布尼兹的实无限取径，并以此建构出一个严谨的基础。他写道：
鲁滨逊继续说道：
有序域"F"中的非零元素称为无穷小量，当且仅当其绝对值小于"F"中任何形如1/"n"的元素，其中"n"为"F"中的标准整数。一个拥有无穷小量的有序域称为非阿基米德的。
更一般地说，无穷小分析是任何依赖于非标准模型和的数学。一个域如果满足实数的传达原理，则为超实数域，而实无限分析就是使用这些域作为实数的"非标准模型"。
鲁滨逊的原始办法正是基于这些非标准的实数域模型。他那1966出版的经典奠基作"非标准分析"，在今天仍有印行。
动机.
至少有三个原因使人们考虑无穷小分析：
历史上的原因.
在牛顿和莱布尼兹发展无穷小演算法的最初阶段，经常采取"无穷小的数"以及"最终要消失的量"等的表达方式。正如超实数中所提到的，这些提法曾遭到其它人的广泛非议，其中最著名的是乔治·贝克莱主教所写书籍消失量之鬼中提到的悖论，而当时牛顿也无法解决该悖论。
用无穷小量来建立一个自洽的分析理论是一项挑战，方法不只一种，而第一个令人满意地完成此任务的人是亚伯拉罕·鲁滨逊。
1958年，Curt Schmieden和Detlef Laugwitz发表了一篇文章"Eine Erweiterung der Infinitesimalrechnung" ，即“无穷小演算法的拓展”，其中提出了含无穷小量的环的一种构造，这个环是用一些实数序列构造出来的：如果两个序列只在有限项不相等，则认为是等价的；算术运算是逐项定义的。然而，这样构造的环含有零因子，因此不能构成一个域。
教学上的原因.
一些教育工作者认为，比起以往用ε-δ语言的办法来，用无穷小量更能使学生直观容易地把握分析的概念。见的书。对某些结论而言，ε-δ语言多少有些笨拙，而无穷小量的方法有时能提供更容易的证明。例如，在非标准分析的框架下证明微分法的链式法则是较为简单的。这样的简化大多源于非标准分析的简单运算规则，即：
以及下面会提到的传达原理。无穷小分析的批评者认为，这些简化只是一种幻想，一种障眼法，使人看不见初等的ε-δ论证。他们争论说，理解超实数的这些公理和构造不见比ε-δ式的论证来得容易。
无穷小分析在教学上的另一个应用是对随机过程处理。他在他的专著《概率论的初级理论》（"Radically Elementary Probability Theory"）讨论了这个问题。。
技术上的原因.
一些新近的工作中，特别是在统计学和数学物理中考查极限过程时，便使用了无穷小分析中的概念。Albeverio等讨论了此法的一些应用。
无穷小分析的各种建立方法.
无穷小分析有两个非常不同的做法：语义学方法或称模型论方法，以及句法学方法。两个办法都能应用于除分析外的其它数学领域，包括数论，代数，和拓扑。
用合适的模型可以证明ZFC + IST相对于ZFC的相容性：若ZFC是相容的，则ZFC + IST也是相容的。实际上可以证明更强的命题：ZFC + IST是ZFC的一个保守扩展，也就是说任何经典公式（正确或不正确的！）只要可以在内含集合论中证明，则仅用策梅洛-弗兰克尔的公理系统加上选择公理就能证明。
使用句法学方法做非标准分析时，需要非常小心地应用集合构成原理（通常叫做概括公理，或分类公理模式）；数学家们常常想当然地认为此原理成立。但正如纳尔逊指出，一个常见的推理谬误正是在于非法构成集合。例如，在IST中不存在恰由所有标准整数构成的集合。为了避免非法构成集合，必须只使用ZFC中的谓词来定义子集。
句法学方法的另一个例子是代替集合论，由引进。此理论试图寻找一套比策梅洛-弗兰克尔集合论更适合于非标准分析的公理系统。
参见.
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阿姆斯特丹王宫

阿姆斯特丹王宫（Koninklijk Paleis Amsterdam 或 "Paleis op de Dam"）位于荷兰阿姆斯特丹水坝广场，是依据议会法案荷兰王室的三座宫殿之一（另两座是豪斯登堡宫和诺代恩德宫），根据国会法案由威廉-亚历山大使用。
历史.
它位于阿姆斯特丹市中心水坝广场的西侧，正对着战争纪念碑，毗邻新教堂（Nieuwe Kerk）。其对面为达姆拉克大街，该街道沿岸曾经是运河的登录码头，往来着繁忙的船只。
这座王宫在17世纪荷兰黄金时代兴建时是阿姆斯特丹的市政厅，1665年7月20日揭幕，
1806年，它变成拿破仑之弟、成为荷兰国王的路易·波拿巴的荷兰王宫。
莱武卡

莱武卡（Levuka，），斐济东部区首府，位于奥瓦劳岛东岸，人口3745人（1996年），占奥瓦劳岛全部人口的三分之一。
莱武卡建立于1820年左右，是斐济群岛中第一个欧洲人建立的定居点，在1882年前一直为斐济的首都，后为苏瓦取代。自1950年代开始，国际航运航线不再经过莱武卡，导致当地经济萎缩，现其经济主要以渔业为主。
泰山童子

泰山童子是中华人民共和国第十一届全国运动会的吉祥物。
本届全运会的吉祥物征集工作于2007年11月7日起展开，并于翌年10月14日公开结果。在464件作品，“泰山童子”成为最终的吉祥物，其灵感源于泰山石。据设计者表示，“泰山童子”象征著“生命之魂”、“健康与长寿”。同时暗示了东道主的热情好容以及中华儿女的拼搏精神。
泰山童子由山东工艺美术学院肖文津、姜军等集体设计创作。
泰山童子的外形是拟人化的泰山石。