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周国平 (1945年)

周国平，中国学者、作家，现为中国社会科学院哲学研究所研究员，是中国改革开放后较早研究尼采的学者。他的著作《尼采：在世纪的转折点上》和译作《悲剧的诞生》曾风靡一时。此后他又因为他的散文而获得更高知名度。他的随感《人与永恒》已成为一个经典的随感作品，他的《妞妞：一个父亲的札记》是中国著名的畅销书。现在，他的散文作品因为集哲理与优美的文笔于一体而被大量选入中国、香港以及新加坡的教材。他的作品也在日本、韩国、香港及台湾等国家和地区出版。
相关争议.
2015年1月12日，周国平在其新浪微博账户发表了两条文摘，第一条引自他二十几年前的一篇文章，写道 “女人比男人更接近自然之道，这正是女人的可贵之处。男人有一千个野心，自以为负有高于自然的许多复杂使命。女人只有一个野心，骨子里总是把爱和生儿育女视为人生最重大的事情。一个女人，只要她遵循自己的天性，那么，不论她在痴情地恋爱，在愉快地操持家务，在全神贯注地哺育婴儿，都无往而不美。”微博发表后短时间内遭到了大批网友的攻击和声讨。周国平发了另一条微博试图澄清：“我的意思不是要女人回到家庭里。妇女解放，男女平权，我都赞成。女子才华出众，成就非凡，我更欣赏。但是，一个女人才华再高，成就再大，倘若她不肯或不会做一个温柔的情人，体贴的妻子，慈爱的母亲，她给我的美感就要大打折扣。”以上言论中的性别区分论引来批判。周国平很快删除了涉及此事的微博，并指责网友回应中充满着“污言秽语”，并称“当然我不认为这些人是今天的新女性”。此后有新闻网站刊发四位女权主义者对其微博言论的批判态度，也引起了许多争议。1月19日，周国平在博客刊发长文《你们找错了靶子》，回应网友和女权主义者对他的批评，包括邓正来回忆文章中的言论、引起争论的微博言论、自己对于“直男癌”这一批评的看法。同年5月，周国平在北京大学举办的新书宣讲会上再次表达了自己尊重女性的态度，认为自己绝对没有不尊重女性，不赞成女性分为工作和家庭两种类型，认为女人是多面的，也是伟大的。
张文环

张文环，台湾日治时期的重要小说家、杂志编辑，被誉为「台湾的菊池宽」。出生于嘉义县梅山乡。
1927年赴日本冈山中学就读，再入东洋大学文学部。1933年毕业后与王白渊、巫永福等人组织「台湾艺术研究会」，发行纯文学杂志《福尔摩沙》。又与王井泉、林博秋、吕赫若等人组织「厚生演剧研究会」。1941年与陈逸松、王井泉、中山侑等人创办《台湾文学》。张文环在战前、战后均热心地方政治，1944年出任台中州大里-{庄}-长，1946年当选第一届台中县参议员，1947年代理能高区署长，228事件后对政治失望。
张文环作品多取材于台湾风土，现实主义手法厚重朴实，代表作《夜猿》曾获皇民奉公会台湾文学奖，小说《阉鸡》曾由剧作家林抟秋改编为舞台剧，在台北永乐座演出。编辑及创作上的活力，使他在战时本土文坛有相当影响力。战后，因政治气氛而停止写作。
作品在战后的出版情况.
目前为止(2011/10/01)已知的有：
新世纪福音战士角色列表

新世纪福音战士角色是指日本动漫新世纪福音战士相关作品中的登场人物，作品包括《新世纪福音战士》、《新世纪福音战士剧场版》、《福音战士新剧场版》等。主人公是一名14岁少年碇真嗣，他被父亲、NERV司令碇源堂招募来驾驶EVA。他在NERV结识了葛城美里等人，还有同龄的EVA驾驶员绫波零和明日香；转学后结交了同班同学铃原冬二和相田剑介。
构想.
GAINAX工作室选择了人际沟通的问题作为动画的主题，特别强调了不同代人之间的沟通。其目的是创作一部反映被认为处于废墟之中的当代日本社会的不可交流性的系列作品。导演庵野秀明从年轻时起就是一个御宅族，在《蓝宝石之谜》完成后陷入了抑郁，并因此将他的个人经历倾注到《新世纪福音战士》中，使其成为他的感受的反映：
EVA驾驶员.
绫波零.
（又译绫波-{zh-cn:零;zh-tw:丽;zh-hk:零;}-）
NERV职员.
碇源堂.
（又译碇元渡）
SEELE.
基路·洛仑兹.
（又译基尔·罗伦兹）
游戏版角色.
（又译山岸麻由美）
无畏号战列舰

无畏号（HMS Dreadnought），英国皇家海军一种划时代设计的战列舰。它出现了很多现代军舰的特征，远优于同时期的同类军舰，之后的火力改进，更在20世纪初期导致了列强之间的海军军备竞赛。
设计背景.
19世纪，舰载火炮出现了两种设计，因为各自的射程与射速有限，各海军强国的战列舰通常混装两种以上的主炮，高射速小口径砲（6－10英寸）弥补高射程大口径砲（12英寸）的不足。
20世纪初，舰载火炮的射速射程和准度已明显改善，混装大小火炮反而变为缺点。因为不同口径炮有不同弹道和射速，这增添弹着点观测和火力控制的复杂和困难，拖累了射速和命中率。此一缺点在1905年的对马海峡海战尤其表现明显，没有复杂炮种的日军反而打得游刃有余。
1903年，意大利、美国、英国的海军皆已倾向统一主炮，取消小砲，增加大砲数量，目的是以火力强大的长射程齐射来提高命中率和摧毁率。当时，重型旋转砲塔的设计工程以及火力控制系统渐趋成熟实用，更促成其可行性。约翰·阿巴斯诺特·费舍尔爵士于1904年出任英国第一海务大臣。他组成委员会提出新型战列舰的设计方案：12英寸主炮10门、蒸汽轮机能以21节高速长时间行驶。这意味著要造大型战船，并采用新的动力，以便承载主砲与重装甲和弹药，意图以一致的大口径火炮与高航速去主导海战。此即无畏号。费舍尔称之为“煮老的鸡蛋”，“因为它不可能被击碎”。
设计特点.
无畏号为长艏楼船型，取消一般战列舰的船艏水下撞角。其最大不同是“全装重型火炮（All-Big-Gun）”，十门主炮都是12英寸口径，分成五座双联装炮塔。艏艉各一座，舯部舰体中心线一座，在锅炉舱后方；两舷对称各一座，在二个锅炉舱之间。因此，单侧舷火力最大为主炮八门，向前火力最大为主炮六门，各主砲射击性能一致并配合火力控制系统，无畏号整体攻击火力大幅提升。副炮口径仅三英寸以下，用以防御小型鱼雷艇等（注：“艏”音同首，造船工程学的船首；“舯”音同中，指船中央部份；“艉”音同尾，指船尾部）。5门鱼雷发射管装设在吃水线下方，并在船侧身加挂钢制防鱼雷网。
无畏号是第一个使用了4台蒸汽涡轮推进机组的大型战舰，功率大于旧式往复式蒸汽机组，使得虽然吨位大，其21节的最高航速超过既有的任何战列舰，在追逐与躲避仍能十分灵活。长时间高速行驶的可靠性也很好，恶劣天气也能出海作战，并对官兵的工作和生活环境条件都有了明显的改善，确保了人员的士气与战力。无畏号的设计也获得了更加强的生存力，该舰种安装的内外防护工程均经过设计，全面防御能力不下于任何战舰，装甲以表面硬化处理，重要部位的厚度高达11英寸。水线下的水密隔舱不设横向联络门，以加强水密结构，提高抗沉能力。
服役生涯.
19世纪末的英国已经有了成熟的工业体系，所以无畏号的建造进度异常快速。其设计蓝图于1905年5月批准。同年10月2日在朴茨茅斯海军造船厂装龙骨，1906年2月10日下水，同年10月1日即进行海试。
无畏号耗时检验新设备，1907年12月3日才正式服役，并担任英国皇家海军各本土舰队的旗舰，直到1912年。第一次世界大战中的1916年3月18日，无畏号在北海撞沉德国U-29号潜艇，之后由于入坞维修而错过了日德兰海战。1916－1918年派往泰晤士河口巡逻。1919年转入后备役。1921年出售拆毁。
影响.
无畏号革新武备、动力、防护等各方面的传统观念，其火力和动力装置的设计更具革命性，可以说是近代造船工业化经验与成就指标，当时各海军强国非常重视，纷纷把旧战舰快速更新换代，比照而建成新型战列舰舰队，产生新一轮海军军备竞赛。无畏号代表战列舰技术的重要分水岭，是19世纪列强海军不断演进的集大成者，一般通称其同类为“无畏舰”，之前的战列舰则称作“前无畏舰”。
三条公赖

三条公赖，是三条家第16代当主。公赖生有三个女儿，分别是细川晴元的夫人、武田信玄正室三条夫人、本愿寺显如的夫人如春尼。三条家又称为转法轮三条家，是藤原北家藤原师辅第12男藤原公季的子孙，而藤原实行是他们的祖先。
三条家属于清华家之一，官至太政大臣。三条家的家风是对于信仰方面相当坚定，而且秉性节俭。
生平.
生于明应四年（1495年），父亲为三条家第15代当主三条实香。
公赖在永正十一年（1514年）成为权中纳言，天文十年（1541年）升内大臣，天文十二年（1543年）升为右大臣，到了天文十五年（1546年）一月叙任为左大臣，同年三月辞去左大臣职务。
天文五年（1536年）三月，甲斐国守护武田信虎的嫡男武田晴信元服，公赖以敕使身份由京都前往甲斐；同年七月，将次女三条夫人嫁给晴信。不过三条家的财政却没有因此获得改善，一样过得非常清苦，所以后来公赖也让三女如春尼充当管领细川晴元的养女。
天文二十年（1551年）八月，公赖应大内义隆的邀请而前往周防国。三条家与大内家其实很早以前就有些交情，早在文明十一年（1479年）四月，公赖的祖父三条公敦就曾应邀前往周防大内家。但不同的是，公赖此次前往周防，却是有去无回。天文二十年（1551年）九月，大内义隆家臣陶隆房发动叛乱，公赖不幸被卷入其中，最终遭到杀害（大宁寺之变）。
公赖逝世后，安葬于山口县的大宁寺。此外因公赖没有儿子，之后由分家的正亲町三条实教（正亲町三条公兄之子）与三条实纲（三条西实枝之子）继承了三条家。
亚撒利雅祷词和三童歌

亚撒利雅祷词和三童歌（The Prayer of Azariah and Song of the Three Holy Children；我祖颂、我主颂及万物颂的颂词），天主教译为「三青年赞美上主歌」，出自次经，成书在公元前一及二世纪之间。所述之事，却是但以理的时代（公元前六百年之前）。三个犹太青年不肯拜尼布甲尼撒王铸立的金像，被丢入火窑，却不被烧死，而且他们在烈火中歌颂上帝。
希腊文的旧约圣经《七十士译本》及天主教圣经把《三童歌》置于《但以理书》3:23后面，为24-90节。
丹尼尔·笛福

丹尼尔·笛福（Daniel Defoe，；），原名丹尼尔·福（Daniel Foe），英国小说家、新闻记者、、政治间谍。其作品主要叙述个人通过努力，靠自己的智慧和勇敢战胜困难。情节曲折，采用自述方式，可读性强。并表现了当时追求冒险，倡导个人奋斗的社会风气。 其新闻写作是现代新闻业的先驱作品之一。 其代表作《鲁宾逊漂流记》闻名于世，鲁宾逊成为与困难抗争的典型，因此他被视作英国小说的开创者之一。
早年生活.
笛福的父亲詹姆斯·福从事屠宰业，双亲都是长老会教徒，不信仰英国国教。笛福生于英国伦敦，具体的出生日期和地点还有争议。他本姓福（foe），后来在自己的姓前面加上听起来如同贵族的「笛」（de）的前缀，形成笛福（defoe）此名。笛福幼时就有了灾难的经历，1665年伦敦发生瘟疫，1666年伦敦大火烧毁了邻居的房子。他大约十岁时，母亲去世 。笛福在的长老会的学校里接受中等教育，毕业后到教堂任职，没有上过大学 。
笛福二十岁后开始从商，但是屡遭失败。1684年他结婚，1685年参加了试图推翻詹姆斯二世的蒙默斯起义，侥幸逃过了起义后的残酷镇压。1688年威廉三世加冕后，他迅速成了政府的情报人员。1692年笛福经商破产被捕。1695年他回到英国，成为政府的税务代表，1696年他成为了一家伦敦砖瓦厂的经理。
政治创作.
笛福被誉为现代新闻之父，更准确地说是政治新闻之父。热爱政治，成就了他的思想，但也毁了他的生活。
笛福最早的创作是1697年出版的《关于一些问题的观点》，提出了一些社会改革的建议。1698年他维护威廉三世对常备军的权力。1701年他发表诗歌《地道的英国人》继续拥护信仰新教的威廉三世。1702年威廉三世去世，安妮女王登基。笛福发表了一本小册子《消灭不同教派的捷径》，用反讽手法猛烈抨击托利党当局迫害不同教派，被判入狱六个月，并从1703年7月31日起带枷游行三天。按照传说，笛福在狱中针锋相对写了诗歌《枷刑颂》。这使得在他游行过程中，民众将其当英雄看待，向他投来的不是石块而是鲜花，并且为他的健康干杯。
托利党首领罗伯特·哈利（Robert Harley）非常欣赏笛福的才华，在他干涉下，笛福获得了释放。哈利希望笛福办杂志以争取民众对自己的苏格兰-英格兰联合政策的支持。笛福在哈利支持下于1704年创办了《法国时事评论》。同年笛福根据自己在中的经历写成了《飓风》一书。1708年哈利失势，笛福继续支持其继任者戈多尔芬直到1713年杂志中断。
文学创作.
1719年笛福根据水手亚历山大·塞尔柯克的一部分经历和自己构思，完成了自己最著名的作品《鲁滨逊·克鲁索》（Robinson Crusoe），中文翻译为《鲁滨逊漂流记》。小说讲述一个在海难中逃生的水手在一个荒岛上通过自己智慧与勇气，战胜险恶的自然环境，终于获救回到英国的故事。小说大受欢迎，一年之内竟然出了四版。至今仍在被世界各地人阅读。
笛福的其他主要小说作品有1720年完成的《辛格尔顿船长》和1722年的《摩尔·弗兰德斯》。笛福还写了大量小册子与新闻报道，1722年法国马赛发生瘟疫，笛福出版以1665年伦敦大瘟疫为内容的《大疫年日记》，迎合了当时市民的关注，颇受欢迎。
亨利·菲尔丁

亨利·菲尔丁（英语：Henry Fielding，），英国小说家，剧作家。其代表作品《汤姆·琼斯》对后世影响较大。他的妹妹莎拉·菲尔丁后来也成为了著名作家。
童年.
亨利·菲尔丁出生于一个英格兰贵族家庭,其祖父是，当时社会的传言和菲尔丁自己都认为这一家族是哈布斯堡家族的分支,但研究者已经确认这是。菲尔丁的父亲埃德蒙德·菲尔丁生于1680年，16岁入伍，1704年跟随约翰·丘吉尔，第一代马尔博罗公爵参加了布伦汉姆战役，作战英勇，被提拔为中校。母亲萨拉则是出身法官家庭,外祖父亨利·古德曾担任皇座法庭法官。两人于1706年结婚，第二年他们的长子，亨利·菲尔丁生于英国萨默塞特郡格拉斯通伯里的沙泼汉姆庄园，他外祖父母的居住地。研究者认为此时埃德蒙德·菲尔丁正在军中作战，故他出生在外祖父母的房子里。
在亨利·菲尔丁出生之前一个月，他的外祖父曾修改了遗嘱，留下3000英镑供女儿购买土地建屋与孩子合住，女婿不得干预。1710年菲尔丁两岁时，亨利·古德选好了一块价值4750英镑的农场，却在购买之前去世。1712年8月埃德蒙德·菲尔丁率领的团解散了，回乡的他只能拿一半的薪水，而遗嘱执行人又说服了他，让他将遗嘱中留下的3000镑用于买地，并承担其余1750镑的债务。随后的几年里菲尔丁家都陷于沉重的债务和孩子不断出生带来的生活负担之中。1718年4月菲尔丁的母亲去世。埃德蒙德·菲尔丁把两男四女六个孩子交给萨拉·古德的妹妹康庭顿夫人照看，自己则来到伦敦，重新找到一份团长职务，并续娶了一位信仰罗马天主教的寡妇。第二年六月，他带着新婚妻子回到农场。很快在康庭顿夫人的带领下，菲尔丁和兄弟姐妹们和继母在生活上冲突不断。
求学.
埃德蒙德·菲尔丁为了平息事端，把菲尔丁送入伊顿公学读书。虽然当时伊顿的课程完全是古代语言与经典，却也给菲尔丁打下了拉丁文和希腊文的基础，并且让他接触了古希腊剧作家和古罗马作家比如泰拉斯、维吉尔和奥维德的作品。在伊顿期间，他还和老威廉·皮特、成了好朋友，并保持了终生的友谊。。1721年到1722年菲尔丁的外祖母和埃德蒙德·菲尔丁为子女的监护权打了官司，法庭决定菲尔丁留在伊顿，假期和外祖母同住，其他子女和外祖母同住。
大约1724年夏天，十七岁的菲尔丁离开伊顿公学，在外祖母家居住。他读了一些外祖父留下的法律教材，更多的时间是继续阅读经典，并且读到了塞万提斯的《唐吉诃德》和乔纳森·斯威夫特的讽刺杂文，后来常提到这两位作家对他的影响。第二年秋天，他到莱姆里杰斯地区旅行，喜欢上了十五岁的萨拉·安德鲁。萨拉·安德鲁的父母早丧，她的监护人打算让有丰厚遗产的她嫁给自己的儿子。9月22日菲尔丁被人打伤，有可能是安德鲁的监护人指使人所谓。菲尔丁采取了报复行动，计划在姑娘去教堂的路上劫持她私奔，但计划失败，他被赶出了当地。1726年的11月，他又因攻击他父亲的一名仆人被控告。对此，菲尔丁的终生好友詹姆斯·哈里斯后来写道，他脾气暴躁，常常作出过火的事。
l727年春天菲尔丁以自己在1725年的那段浪漫经历为素材，开始写作喜剧《戴着各种假面具的爱情》，写好三幕之后，他拿给表姐玛丽·沃特雷·蒙塔古看，希望被誉为“最有智慧的女性之一”的蒙塔古女士可以带领自己进入文学圈。在蒙塔古女士的鼓励下，菲尔丁完成了这部五幕喜剧，并于1728年2月在伦敦德鲁雷路的王家剧院上演。该剧的主题和风格与考利·塞伯的喜剧风格类似，写三位受人尊敬的绅士追求三位女士，希求以自己的财富和地位等条件来赢得女士的欢心，另有三位品行不端的绅士试图破坏他们的追求。菲尔丁讨论了美德在爱情中的关系和爱情的本质，并借女主角之口说出：“财富是他的长处，而不是唯一的长处是财富”，批评了当时社会上以财富作为婚姻依据的恶习。
这部喜剧上演后仅仅一个月的1728年3月，菲尔丁忽然前往荷兰莱顿大学,在指导下学习文学和历史。在莱顿学习之余，他仍不忘喜剧的写作，写了喜剧《唐吉诃德在英国》和《结婚日期》(Wedding Day)。但由于他的父亲中断支付他每年200英镑的年金，他不得不于1729年中断学业回到英国。。回到英国后，他又完成了一部喜剧《神圣的纨绔子弟》（Temple Beau），但王家剧院拒绝上演他的这几部喜剧，使得没有经济来源的他面临着“作一名默默无名的作家还是一个默默无名的马车夫的选择。”
以戏剧和杂文讽刺政治.
1730年1月菲尔丁的《圣洁的伪善者》在好人剧场（Goodman's Field）上演。内容为一个法学院的学生放弃了学业去追求享乐，看中了贝拉瑞亚的财富，采用各种手段和伪善来追求她。比起《戴着各种假面具的爱情》，《圣洁的伪善者》中对伪善的斥责和道德倾向更为明显。这部喜剧受到了广泛的欢迎，二月份剧本出版时，詹姆斯·拉夫为剧本写了一篇后记，批评社会对年轻作者菲尔丁的忽视。3月底，他的新戏，三幕闹剧《作家的闹剧和乡村生活的快乐》上演。第一幕内容为一位作家希望通过写剧本来追求自己喜欢的人，第二幕中他所写的一本傀儡戏被一家剧院拒绝，只能换一家上演，第三幕是戏中戏，由真人来演出作家写的这出傀儡戏。这部闹剧获得了很大的成功，菲尔丁作为剧作家开始被社会承认。
之后他一方面坚持写自己擅长的社会风俗讽刺剧，如《现代丈夫》和《老色鬼—一个耶稣会教士自投罗网》，一方面以政治讽刺剧作为创作方向。1734年他的第一个政治讽刺剧《堂吉诃德在英国》上演，讽刺了当时的讽刺制度。1736年他的《巴斯昆》和1737年的《1736年历史纪实》上演后，对沃尔波尔爵士领导的英国政府进行了更为辛辣的讽刺，也受到了更热烈的欢迎，也引起了当局的注意。
不久之后伦敦舞台上上演了匿名作家所作的《金臀》（Golden Rump）一剧，该剧对政府严厉的讽刺直接导致了政府在六月宣布实施剧院许可证法案，这一法案使得上演的剧本时刻受到怀疑，在舞台上讽刺政治已经不再可能。但由于此剧手稿已佚，对于此剧是否真的上演过，作者是谁至今仍有争议，当时的文学评论家和市民多认为此剧为菲尔丁所作，而现代文学研究者多认为是沃尔波尔本人为使许可证法案通过而作，因此，菲尔丁只得退出戏剧创作，重操法律旧业。
在法学院学习的空余时间里，菲尔丁开始进入新闻领域。1739年他主编了自己的第一种刊物《战士》，开设了《审判庭》专栏，用来抨击社会黑暗现象。1740年他很快获得了律师资格，后来担任威斯敏斯特区的治安法官，常常参加巡回法庭的审判工作，得以了解了很多社会底层的黑暗现象。缺少经济来源使得菲尔丁和他的家庭常处于贫困之中，慈善家拉夫·艾伦常常资助他，菲尔丁后来以他为原型塑造了《弃儿汤姆·琼斯史》里的乡绅奥维资。菲尔丁去世后，艾伦仍然资助菲尔丁的孩子上学。菲尔丁从未停止写作政治讽刺剧和杂文。他以大拇指汤姆为主人公的讽刺剧《悲剧中的悲剧》获得了一定成功。他以“赫拉克勒斯·醋船长”的笔名为托利党的周刊写作。1730年代末到1740年代初，他继续在报纸上宣传古典自由主义，反对詹姆斯党。
小说创作.
1740年11月理查森的《帕梅拉》出版，此时，他偶然看到了理查生的帕梅拉，因为不喜欢其中的道德说教，菲尔丁写了部戏仿作品，《对沙米拉·安德鲁女士生活的辩解》，被认为是对乔纳森·斯威夫特和约翰·格雷的继承。 
1742年他发表了约瑟夫·安德鲁传，以帕梅拉的弟弟约瑟夫为主人公。 1743年他发表了三年前已经写好的《大伟人江奈生·魏尔德传》。这本书被认为是对沃尔波尔的讽刺，其主人公江奈生·魏尔德和沃尔波尔呈现平行发展的关系。其中带着一堆小偷，满心志向成为“大伟人”的魏尔德被认为是影射沃尔波尔领导的辉格党。
1921年5月，林纾与陈家麟合译菲尔丁（译名斐鲁丁）的小说《从阳世到阴间的旅行》，并以《洞冥记》为书名由上海商务印书馆出版。
草薙京

草京是电玩游戏《KOF》系列登场角色。
概要.
拳皇系列主角。「封印大蛇一族」的三神器家族之一－草薙一族之裔，家族神器为草薙之剑，标志为烈阳。草薙家族能操纵赤炎，于一千八百年前曾与另外二神器家族－八尺琼与八咫合力封印大蛇，但于660年前因八尺琼家族为获得大蛇之血而与大蛇订下血盟，草薙与八尺琼世代成为宿敌。父亲是现任草薙家家主草薙柴舟，母亲是草薙静。
草薙京于15岁时就已有传实力更胜其父柴舟，于18岁更获得全日本异种格斗技冠军，并其后和二阶堂红丸与大门五郎组队代表日本参与KOF94赛事。于KOF95其宿敌八神庵登场后开始逐步得知有关三神器和大蛇的宿命和历史。
之后，他在KOF96前夕被大蛇一族领袖杰尼兹打败，加上三神器的另一人神乐千鹤的登场后，令他和八神庵不得不合力对抗大蛇一族，并阻止和封印复活之大蛇，KOF97赛后得知女友小雪（声：小岛朋子）前世为大蛇一族的祭品后曾引起京的忿怒，最后和三神器合力苦战并成功封印复活的大蛇，但却被神秘组织NESTS捕获而下落不明，在此期间被NESTS组织抽取基因并制造了大量的复制京而令自身力量下降，同时其赤炎也有部份被移植至另一人K'的身上。
KOF99时因八神庵突击NESTS组织而令草薙京有机会逃离，之后便躲藏于暗处以逃避NESTS的追捕，而KOF2000期间其女友小雪曾被NESTS旗下的人员袭击，幸好被刚好路过的八神庵解救，此事后，虽然与八神庵依旧敌对但关系已不像过去那般尖锐。KOF2001前夕突然出现于红丸等人的面前邀请参赛而复出，NESTS瓦解后便一个人四处旅行，直到途中收到神乐千鹤的邀请，并在不可置信的情况下首次和自己的宿敌八神庵直接组成三神器队参与KOF2003，赛后对偷袭千鹤并夺走她力量的阿修感到忿忿不平，XI'则因矢吹真吾的努力奔走下和八神庵共组京庵队参赛，但在赛后和真吾一起被暴走的八神打倒而无力阻止阿修夺取八神的力量。XI'赛后从医院逃离进行修练，直到XIII'时『遥远彼方之来者』其中两名成员出现于京的面前挑衅并送上大赛邀请函，为了将一切做个了结决定与红丸和大门再组成日本队参赛，并在赛后如愿和八神庵进行久违的对决。
XIV'从父亲柴舟那听闻唐福禄的新弟子-瞬影身怀奇异的力量，加上又被红丸告知此届的KOF由初代冠军举办，对此感到在意的京决定再次出席大会组队参赛。赛后被神乐通知因维斯身亡后出现大蛇灵魂的消息，随即赶往现场和另外两人合作封印大蛇。
草薙京有一名自称其弟子之后辈兼学弟的矢吹真吾，并与早期队友大门五郎与二阶堂红丸为好友，同时还有在学校与自己同班的女友小雪。平时个性有些懒散和冷漠，由于常年参与格斗赛事和修行导致其学校的课业严重落后其他人而无法毕业，但本人却对此事漠不关心，在学校除了真吾和女友小雪外与他人互动不深，另外原本会被开除学籍的京也因为自己的盛名让学校沾光，因而得以保留学籍但最后仍然没有毕业，在家庭关系上与父亲柴舟关系恶劣，反之与母亲静之间相处融洽，曾与堂兄苍司争夺草薙一族的当家之位而胜出，和女友小雪的关系因感情方面的迟钝而进展不深。
在游戏里多了一个模式「大蛇」，火焰变成紫焰。
复制草薙京.
出场于格斗游戏KOF中的一群设定多变的并非草薙京本尊的角色，使用草薙京的招式。大体分为KUSANAGI与直属古利查力度(KRIZALID)的两种型号的草薙京复制品KYO-1与KYO-2。
路易·巴斯德

路易·巴斯德（Louis Pasteur；），法国生物学家、化学家、微生物学、免疫学和发酵工艺等领域奠基人之一。他以借生源说否定自然发生说（自生说）、倡导疾病细菌学说（-{zh-hans:胚种学说; zh-hant:菌原论;}-），以及发明预防接种方法以及巴氏杀菌法而闻名，为第一个创造狂犬病和炭疽病疫苗的科学家。被世人称颂为 “进入科学王国的最完美无缺的人”。他和费迪南德·科恩以及罗伯特·科赫一起开创了细菌学，被认为是微生物学的奠基者之一，常被称为“微生物学之父”。 
2005年，法国国家二台举行了“最伟大的法国人”的评选活动，结果巴斯德名列第二位，仅次于夏尔·戴高乐。
生平.
巴斯德于1822年生于法国东部汝拉省城市多勒。他父亲是拿破仑军骑兵队的一名退伍军人，后成为皮鞋匠，家境并不富裕。巴斯德出生2月后，他们家就搬迁到阿尔布瓦。他在1839年-1842年在贝桑松皇家学院学习，并开始对科学感兴趣。由于对科学的兴趣，巴斯德从1843年-1846年在巴黎高等师范学校学习，1845年获硕士学位，1847年获博士学位毕业。他于1848年开始任第戎大学物理学教授，后在1849年转至斯特拉斯堡大学理学院任化学教授。在那里，巴斯德遇到了他的妻子并于1849年5月29日结婚。巴斯德共有过5个子女中，只有两个活到成年，而其余三个死于伤寒，此事激发了他去研究治愈各种传染病的方法。他在1868年首次中风，1887年再次中风。1895年9月28日卒于巴黎，享寿72岁。
研究经历.
巴斯德于1854年-1857年任里尔科技大学理学院院长和化学教授，1857年-1867年任巴黎高师的主管行政管理和科学研究的主任，于1862年被选为法国科学院院士，1863年-1867年兼任巴黎美术学校教授，1867年-1874年任巴黎大学化学教授，1869年成为英国皇家学会会员，1867年-1888年任高等师范学校生理化学实验室主任，1882年被选为法兰西学院院士，1887年被选为法国科学院永久秘书，1888年-1895年任巴斯德研究所所长。1892年，巴黎大学为庆祝巴斯德70寿辰举行了盛大的国际性庆典。
研究贡献.
分子对称性.
早期的巴斯德是一名化学家，还在大学时代，巴斯德便开始了对化学结晶体形态和结构的研究。当时，人们发现从生物合成的酒石酸会令平面偏振光右旋的，但是化学合成得到的酒石酸（异酒石酸）却没有旋光性，但是化学分析表明，这两种途径得到的酒石酸的化学反应和元素构成都是一模一样的。通过显微镜的观察，他发现化学合成的异酒石酸里实际上包含了两种晶体。一种就是常见的右旋的酒石酸，另一种则是左旋的。两种晶体的混合后，使得旋光性消失。巴斯德在1848年发表了他的发现。这一发现证实了旋光异构体的设想，对结构化学的发展具有重要影响。巴斯德以后又提出了分子不对称性理论，开创了立体化学研究的途径。他还发现生物体对这两种不对称性的晶体具有明显的选择性。
发酵的细菌理论.
法国的葡萄酒业非常有名，但是久置的啤酒和葡萄酒会变酸。里尔酿酒商向巴斯德请教如何防止让酒变酸。巴斯德首先研究了酒的发酵过程。他发现发酵是因为微生物（酵母菌）的增长造成的。酒变酸和发酵类似，不过是由不同的微生物引起的。巴斯德的发现改变了以往认为微生物是发酵的产物，发酵是一个纯粹的化学变化过程的错误观点。同时，巴斯德通过大量实验提出：环境、温度、pH值和基质的成分等因素的改变，以及有毒物质都以特有的方式影响着不同的微生物。他随后创立了“巴斯德消毒法”（60~65摄氏度作短时间加热处理，杀死有害微生物的一种消毒法）并应用在各种食物和饮料上。
1862年，巴斯德经多次实验，终于以鹅颈瓶进行实验，证明煮沸的肉汤内，不会增长细菌；因此否定认为「生物随时可由非生物发生」的自然发生说（无生源论、自生论）。他提出「一切生物来自生物」的结论（即生源论），是第一位了解微生物存在于食物中及其作用的科学家。
免疫学和疫苗.
除了发现防止红酒变酸的方法之外，巴斯德也找到了导致蚕生病的原因。他的研究成果捍卫法国在丝织产业与时尚工业的优势地位，这又是一桩足以令全法国人向他致敬的杰出成就。他接着将研究范围拓展到家禽、家畜与人类疾病作用的方式，更透过研究疫苗证实其功效。巴斯德提出了预防接种措施，认为传染病的微生物在特殊的培养之下可以减轻毒力，变成防病的疫苗。他于1881年著手研究狂犬病，1885年以减毒的方式（the method for attenuatio of virulent microorganisms）研制出减毒狂犬病疫苗，巴斯德的名声引来大西洋彼岸的求助，当时美国新泽西几名男童遭到感染狂犬病的犬只攻击，性命垂危。这起新闻引起美国民众的重视，自发集资协助这几名男童跨越大西洋至巴黎，寻求巴斯德的救助，而巴斯德也不负众望，利用他研究出的狂犬病疫苗，在同年7月6日治疗一受狂犬咬伤的9岁儿童。至此，巴斯德已经是跨越欧陆国界及大西洋隔阂的知识英雄。
信仰和灵性.
天主教的观察者经常说巴斯德一生都是虔诚的基督徒。巴斯德的女婿在他为巴斯德所写的传记中也写过：
是巴斯德女婿兄弟的外孙，也是天主教徒。他也坚持巴斯德深信天主教。有一个被巴斯德·瓦莱里-拉多和莫里斯·瓦莱里-拉多证明是假的所谓巴斯德的话："The more I know, the more nearly is my faith that of the Breton peasant. Could I but know all I would have the faith of a Breton peasant's wife".根据莫里斯·瓦莱里-拉多，这个错误的传言最早是在巴斯德时候不久出现的。
但巴斯德的外孙说，巴斯德仅仅相信天主教中的灵性，但没有参加过日常的宗教活动，尽管巴斯德信仰上帝，一般说，他的观点更接近自由思想家而不是天主教，他表现更多地是灵性的而不是宗教的。巴斯德也反对将科学和宗教混在一起。
对巴斯德的指控.
1995年，在巴斯德逝世百年纪念之际，美国普林斯顿大学科学史教授出版了《巴斯德的隐秘科学》（The Private Science of Louis Pasteur）一书。书中声称，巴斯德这位“最完美无缺的科学家”有欺骗行为，巴斯德的实验记录有的不符合他公开的说法，并且他还从事了违反医学伦理的试验。《纽约时报》立刻报道了该书的出版。1962年诺贝尔化学奖得主佩鲁茨在《纽约书评》上发布文章《为先驱辩护》进行详细的反驳。此后，相关争论一直不断。
巴斯德研究所.
1887年，巴斯德在巴黎以募捐方式创立了一所公益型私人研究所——巴斯德研究所。建立之初，研究所规模很小，第一批研究队伍仅设5个实验室，有5位室主任和14位助手。至2005年，巴斯德研究所拥有一所医院。该所既是传染性疾病、热带病理学和免疫系统疾病的专业保健中心，又是研究生教育（科研和临床培训）中心，生物学基础研究中心、公共健康应用研究中心。同时它还建有一个博物馆、一个包括图书馆在内的科技信息中心、多家公司和分布在全球29个国家内的32所研究机构。 共有8位诺贝尔生理学和医学奖获得者在该所学习和工作过，他们是拉韦朗，梅契尼科夫，博尔代，尼科尔，博韦，利沃夫，雅各布和莫诺。
外部链接.
巴斯德全集，BNF (Bibliothèque nationale de France)
陈秋菊

陈秋菊（)，字尚志，台湾台北文山堡乌月庄（今新北市深坑区旺耽）人，祖籍福建，为清治时期林朝栋所属栋军的主要将领，官阶为参将(1892年胡传检阅时)，主持栋字隘勇左营。陈秋菊是台湾抗日史上的一位传奇人物，有白马将军的称号。
生平.
陈秋菊，台北深坑人，家庭是茶农出身，陈秋菊生于清咸丰年间的淡水厅拳山堡深坑仔庄（日治时期为台北厅深坑支厅文山堡乌月庄）。自幼颇知诗书，长大后，曾担任深坑庄总理。
清法战争(西仔反)时，曾奉命招募团练义勇五百人防守基隆，并于基隆附近邀击法军有功，翌年获清廷以军功任命为四品武官，顶戴双花蓝翎，加赐都司。
1894年，奉巡抚唐景崧之令率义勇以备边警。
乙未战争之时，因守备黄宗河内渡，台民愤激，陈秋菊兼领其军，率领栋字隘勇左营及前营并兼有十数营乡勇，共约六千多人兵力（参见栋军），纷起义以武力抗御日本殖民者。日本占领台南后仍在深坑一带抗日，并曾二次围攻台北城。
1896年（明治29年）元旦，当日本人高兴庆祝占有全台时，陈秋菊与胡阿锦、简大狮等围攻台北城，一度占领大稻埕。当时，陈秋菊骑著一匹白马率众领导攻城，因此又被称为「白马将军」。
1897年8月，日本新任台湾总督儿玉源太郎实施保甲制度及「土匪招降对策」，日本人以招抚方式使其投降，应允给予陈秋菊经营樟脑的开采与制作权，陈秋菊在交换条件下，率一千三百余名抗日义军下山「归顺」，其中有部份义军惨遭日军杀戮。陈秋菊此后勤俭治产，因而致富。
1907年5月（明治四十年），陈秋菊获得台湾总督府所颁授的佩绅章。虽名列搢绅，然因变节投降，时感内疚于心，平居不谈时事，1922年8月22日，抑郁而终。
身后.
陈秋菊古厝(今新北市深坑区旺耽路39巷12号)
革命实践研究院

革命实践研究院，简称革实院，为中国国民党中央委员会负责人才培育与干部培训的部门，于1949年10月设立于阳明山，之后陆续在木栅中兴山庄之间来回搬迁。现址为国家政策研究基金会大楼，现任院长为林宽裕。
历史.
设立于阳明山 (1949年).
由于大陆局势在1949年逆转，中华民国总统暨中国国民党总裁蒋中正决心加强党政军干部训练，以发扬革命精神。同年7月初，蒋中正下令筹设并于7月26日核定名称为「革命实践研究院」。革实院下设八组及设计委员会，由蒋中正兼任院长，万耀煌为主任，其教育宗旨为「恢复革命精神、唤醒民族灵魂、提高政治警觉、加强战斗意志」。10月16日，第一期研究员入院受训。由于革实院成立于草山，故又被称「阳明山庄」。革命实践研究院开学，蒋说明成立研究院之意义，在使受训干部，厚植践履笃行之志节。协助政府机构播迁台北，政府要员、国民大会代表、学者专家及国军各部陆续撤往台湾。
1950年1月5日，蒋中正在革命实践研究院讲：「要构成一个公正无私的监察系统，要选择最积极优秀的干部来充任政工人员，务使命令贯彻，纪律严明。而要作到这一步，首先就要从改革政工制度作起。」3月，蒋中正于阳明山革命实践研究院讲述「复职的使命与目的」，说明革命失败之原因，与今后成功之要旨。4月，蒋中正莅临革命实践研究院讲演「民族正气」，阐释「养气持志」、「自反工夫」之意义。5月16日，蒋中正在革命实践研究院讲演「军人魂」，又名「革命军人成功成仁之要义」。1951年11月，蒋中正于革命实践研究院讲演述「改造教育与变化气质」。1952年4月，蒋中正于革命实践研究院讲演述「土地国有的要义」。
因阳明山庄房舍不足，于1953年7月于台北木栅（今文山区）开山填地，赶建了中兴山庄，作为革实院的分院，分批整训各级人员，加强思想灌输，形成「革命实践运动」，同年年底正式开班，马鹤凌即第一批学员。中兴山庄位于木栅路北侧土地曾作为国民党中央党部木栅疏散办公室使用，南侧土地则的秋瑾堂、育乐室、民众会堂、保健所等设施约建于此时。
1958年，国民党中央党部副主任秘书长邓传楷及中兴山庄革命实践研究院分院主任任觉推动成立「中兴托儿所」（今私立中山国小），位在中兴山庄东侧。
迁木栅、阳明山 (1959、1975年).
1959年10月1日，阳明山庄原址拨交总统府直属国防研究院使用，以培训能研究攻略与战略综合运用的党、政、军高层领导人才，革实院则迁往中兴山庄与分院合并。1967年，私立再兴中学迁校至中兴山庄东侧。蒋中正在1975年去世后，院长名位永远保留，用申崇戴之赤诚，并自1975年7月1日起明定革命实践研究院直隶于中国国民党中央委员会。1975年9月28日，革实院与国防部交换使用权，再度迁回阳明山庄，党部自购的中兴山庄则移交「总政战部青邨干部训练班」（青邨）使用。
二度迁木栅 (1994年).
1994年1月19日，革实院二度迁往中兴山庄。截至1999年11月31日，革实院累计学员104,973人次。
阳明山院本部与木栅分院的定位是分工而互补的，阳明山庄本院之教育目的，在造就反攻大陆联合作战的干部，使能胜任党、政、军各部门的领导及幕僚业务，工作对象主要是对大陆，中兴山庄分院之教育目的，则是以建设台湾为重心，造就地方重要干部，强化党在地方工作中的基础，如何根据三民主义中的原则，来建设台湾，工作目标主要是台湾。
国民党在2000年中华民国总统选举失利后，10月25日第15届中央委员会第154次中常会通过，将革命实践研究院改名为「国家发展研究院」。2017年10月18日，中常会考量外界易将国家发展研究院与国家发展委员会、台湾大学国家发展研究所等单位混淆，而革命实践研究院具有鲜明的国民党教育训练机构印象，因此通过恢复旧称「革命实践研究院」。
圆山、石牌军官训练班.
圆山军官训练班（又称圆山训练班、圆山训练团）是革命实践研究院下的分支机构，目的是加强中、高级军官的训练，1950年5月21日设立在台北市大直（在日治时期原为国民精神研究所），由日籍军事顾问组成的白团成员授课。之后因美方对于白团的反对，白团成员在1952年7月辞聘20多人，圆山军官训练团亦结束并搬到台北县北投镇石牌，圆山训练班的基地则在1954年，改由高雄市左营迁至此的海军总司令部进驻。
迁到石牌的军官训练班以「国防部兵学研究会」、「实践学社」的名义运作，在1952年11月27日入学上课，场地借用石牌国民学校的教室、礼堂、操场（迁出后成立石牌国中），仍由白团成员授课，并被外界称为「地下国防大学」，其主要向中、高级军官教授战史、军事哲学等军事理论，及实战指挥、各种兵棋演习、现地演习等。1964年8月，实践学社结束，另设「实践小组」。
职掌.
根据《中国国民党中央委员会组织规程》，革命实践研究院掌理培育人才与训练干部，增进本党的人力资源发展，研究三民主义、本党政策与国家发展策略，提供本党决策参考等相关事宜。
前708年

大事记.
曲沃武公杀死国君晋哀侯。秦国一开始进攻芮国（陕西大荔东南），结果战败。后来东周、秦国又组成联军包围魏国，芮伯万被俘虏并被送往秦国。
HSB旋转中心

HSB旋转中心（HSB Turning Torso）于2005年8月27日开幕；建筑物位于瑞典马尔默楼高、54层的一幢摩天大厦，有「扭毛巾大楼」之称；为当地著名地标；它是除了是瑞典及北欧最高的建筑物外，也是欧洲第二高的住宅大厦。
设计.
HSB旋转中心的设计源于一个名为「扭躯干」（Twisting Torso）的白色大理石片雕塑，该雕塑1999年由西班牙设计师圣地牙哥·卡洛特拉瓦模仿扭曲的人形制作。 大厦的建筑模型是由欧洲住房展览会的主办单位Bo01邀请该设计师在2001年于瑞典马尔默举办展览时的一个临时展馆内展出。
兴建.
HSB旋转中心于2001年2月14日动工，施工为期四年半。2002年3月和8月，该大楼分别完成地基及混凝土浇注工程。2005年8月27日，中心正式开幕。用户于同年11月1日起入伙。
建筑特色.
整幢大厦高，合共54层。HSB旋转中心的大厦核心是一个为直径的巨大的混凝土管；而HSB旋转中心的大厦外墙厚度由地面的逐渐收到大厦顶层的。
HSB旋转中心共分九个区层，每个区层有五层。每个区层的方向都跟下面的区层不同，而2800板外墙及2250块玻璃幕墙均以1.6度「旋转」；当中最高及最底的区层成直角，看起来整座大厦犹如扭了毛巾一圈，因而有「扭毛巾大楼」之称。
用途.
第一、二个区层的一至十楼用作商用办公室用途，每层占地，全部总占地；当中第一区层的5个楼层用作HSB建筑公司在马尔默的总部。其余区层的楼层均用作住宅用途，每层有三至五个单位，合共147个单位，总占地为；而属于住户楼层的43楼是为客房楼层，这层设有健身房和桑拿设备；除此之外，43楼及49楼同为观光楼层；而最高的第53、54层是用作会议室及演讲厅。建筑物分别设有2部及3部升降机通往商用办公室及住宅的楼层，而住宅升降机只需38秒就可到达最高的一层。
奖项.
2005年3月，HSB旋转中心除了于法国坎城的世界房地产市场颁奖典礼夺得「最佳住宅类大奖」 外，也获最大的摩天大厦网站──安普尔斯（Emporis）授予「最佳新摩天大厦（The best new skyscraper）」荣誉。翌年，该建筑又获位于瑞士洛桑的国际混凝土联合会（fib）颁发「国际混凝土联合会2006年杰出结构奖（fib Award for Outstanding Structures 2006）」。
轶事.
2006年，著名奥地利定点跳伞好手菲利克斯·保加拿成功在HSB旋转中心进行空中定点跳伞。
在兴建过程中，探索频道制作了一集有关HSB旋转中心建设的工程大突破节目。
墨西哥国家足球队

墨西哥国家足球队 () 是代表墨西哥出战国际足球赛事的足球队，由墨西哥足球协会（FMF）管理，代表墨西哥足球协会参加由中北美洲及加勒比海足球协会（CONCACAF）及国际足协（FIFA）举办的官方赛事。墨西哥国家足球队于1927年成立，1929年加入国际足协，1961年加入中北美洲及加勒比海足协。
墨西哥共17次晋级世界杯会内赛，自1994年起更是连续晋级，是全球仅有的六支达成此纪录的队伍之一。 1930年7月13日，墨西哥在首届世界杯的首场比赛中与法国进行了对战。墨西哥在世界杯的最佳成绩，是以主办国身分在1970年和1986年两届赛事中晋级八强。
墨西哥的球衣赞助商是-{zh-cn:阿迪达斯;zh-hant:阿迪达斯;zh-tw:爱迪达;zh-hk:Adidas}-。
历史.
墨西哥一向于中北美洲独占鳌头，在世界杯外围赛取得多次出线机会，由1930年世界杯至2022年世界杯合共17次晋身决赛周，是参加世界杯决赛周第五多的国家足球队。当中墨西哥曾经在1970年及1986年主办过两届世界杯，这恰好也是墨西哥成绩最佳的两届世界杯：1970年世界杯八强赛中以1- 4惨败给最后的亚军意大利；1986年世界杯同样是在八强赛止步，墨西哥在互射点球以1-4出局，也是输给最后获得亚军的西德。
墨西哥队因有至少四名超龄球员参加1989年世青杯外围赛，而被国际足协重罚，禁止参加1990年世界杯。但自此以后，墨西哥没有缺席任何一届世界杯决赛周，更由1994年至2018年连续七届世界杯，都能闯进十六强，但都在十六强依次败给保加利亚，德国，美国，阿根廷(2006年及2010年两度落败)，荷兰及巴西，被媒体戏称“十六郎”。
墨西哥在2014年世界杯外围赛成绩强差人意，只得中北美洲及加勒比海区外围赛的第四名，二十年来首次丧失直接出线决赛周资格，须与纽西兰进行跨洲附加赛，争取出线决赛周的资格。最终墨西哥以总比数9-3大胜对手，连续六届晋身世界杯决赛周。墨西哥在决赛周分组赛迫和东道主巴西及击败喀麦隆及克罗地亚，连续六届世界杯晋级十六强赛，十六强赛墨西哥面对上届亚军荷兰，虽在下半场初段先开纪录取得领先优势，但后来被荷兰攻入一球及完场前取得的十二码罚球反胜为败，连续六届世界杯在十六强出局。
2018年世界杯外围赛，墨西哥取得中北美洲及加勒比海区外围赛首名，顺利晋级决赛周。决赛周首两场比赛，墨西哥先后击败卫冕的德国，以及南韩，但最后一场分组赛却以0-3大败给瑞典，几乎丧失出线资格，幸德国最后一仗未能获胜，墨西哥保住小组次名出线，但十六强赛即要面对五届世界杯冠军巴西，最后以0-2不敌巴西，连续七届世界杯在十六强出局。
2022年世界杯外围赛，墨西哥取得中北美洲及加勒比海区外围赛次名出线决赛周。决赛周分组赛与沙特，波兰，阿根廷同组，遗憾的是，首局对波兰战平，跟着0-2败于克星阿根廷，最后虽2-1胜过沙特，但净胜球不如后来居上首名的阿根廷及同分的波兰而出局，自1994年以来的首次无缘十六强。
2026年世界杯足球赛墨西哥与美国及加拿大共同获得的主办权，墨西哥国家足球队将可以东道主身分进军2026年的世界杯决赛周，也因此墨西哥将成为史上第一个主办三次世界杯足球赛的国家。
主场.
阿兹特克体育场,在西班牙语中也被称为“El Coloso de Santa Úrsula”, 建于1966年。它是墨西哥国家队以及墨西哥俱乐部CF阿美利加的官方主场，改造后可容纳87,000个座位。
成绩.
中北美洲及加勒比海足球锦标赛&美洲金杯.
中北美洲及加勒比海足球锦标赛：1963年至1989年
美洲金杯：1991年至2023年
中北美洲及加勒比海国家联赛.
（*）包括淘汰赛阶段要以延长赛或十二码决胜之和局（90分钟）。
美洲国家杯.
从1993年起，南美足协开始邀请来自其他洲协会的球队参加美洲杯；而墨西哥已被邀请11次，为邀请次数最多的非南美足协成员。
现时阵容.
最新一期球员名单更新至2022年国际足总世界杯外围赛 – 中北美洲及加勒比海区第三圈大名单。
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星云奖 (日本)

星云奖是日本科幻界的奖项活动，面向科幻作品评奖。该奖项创立于1970年，每年举办一次，由日本科幻大会的参加者投票，给予于上一年度完结之作品。类型包括小说、电视或电影动画、漫画、艺术等相关奖项。
星云奖的评选方式是仿自世界科幻年会的雨果奖。其名称来自于日本最早的科幻杂志《星云》（1954年创刊），以及美国的星云奖。
主要获奖作品.
漫画部门.
（第9回开设）
自由部门.
入选对象为以上部门之对象外的SF相关事物、事件、科学技术上成果等。
台风泰利 (2005年)

台风泰利（Typhoon Talim，国际编号：0513，联合台风警报中心：13W，菲律宾大气地球物理和天文管理局：Isang）为2005年太平洋台风季第十三个被命名的风暴。「泰利」一名由菲律宾提供，其意为「刀刃」。
发展过程.
联合台风警报中心（Joint Typhoon Warning Center，JTWC）于8月25日发布在马里亚纳群岛附近的低压区提升为13W，随后于8月27日午夜12时（UTC）被JTWC升格为热带风暴（约相当于台湾的轻度台风），并被命名为泰利。
泰利在登陆前迅速减弱，中心强度不但由每小时175公里，急降至每小时140公里（由四级台风急降为二级台风），中心更一分为二。
泰利的高层环流中心在8月31日17时（UTC）于台湾花莲县花莲市南方附近登陆，而且横过了台湾，低层环流中心停留在台湾东方近海，低层中心约在9月1日0时（UTC）于台湾花莲县立雾溪口登陆，相较高层中心登陆时间晚了6个半小时，低层中心由于中央山脉地形阻挡消散不见，之后低层中心由台中外海，原本穿过台湾的高层环流中心重新整合的副低压中心取代。在台湾气象历史记录上有30多个像这样分裂过山的记录，这也是10年来台湾首次出现高低层中心分裂的现象。
泰利是2005年第二个侵袭台湾的强烈台风（第一个是第5号台风海棠），这是自1994年之后第一次同一年中有两个以上强烈台风侵袭台湾（本年稍后又有另一强烈台风等级的台风龙王侵袭台湾，且三者皆登陆台湾）。
中国福建省气象台于当地时间9月1日6时20分挂出台风黑色信号，是最高级的台风信号。泰利于9月1日14时30分在福建省莆田市秀屿区平海镇登陆。泰利是2005年登陆中国大陆的第五个热带气旋（之前四个分别是台风海棠、台风麦莎、热带风暴天鹰、强烈热带风暴珊瑚）。
前304年

大事记.
秦昭襄王与楚怀王盟于黄棘，秦国上庸把给了楚国。
LAN party

LAN party（区网派对）指的是由一群人暂时性、通常也是自发性的带著他们的电脑，在一个地方将电脑以区域网路连结的聚会，这样的聚会大部份是以玩多人网路游戏为目的。
这样的区域网路可大可小，从只有两三个人到数千人都有。小型聚会可以自发性的举办。大型的聚会则需要有组织事前规划与准备。
LAN party一词有时会与网咖或游戏场混淆。虽然所提供的服务很类似，但是LAN party通常是参加者要自备电脑（BYOC, Bring Your Own Computer），而非主办者事先准备好电脑。
小型的LAN party.
这样的聚会有些是不同小团体间、或朋友间，在某人的家里或借用学校场地举办。聚会通常只有简单的准备工作，且时间从几小时到几天不等。
大型的LAN party.
近些年来，LAN party成为一种新型的社交方式，在周末的时候，人们会聚集在较大的公共场所玩网络游戏和交友。这种新社交方式使得人们构建自己的社群很大程度上基于他们的游戏活动，就好像人们通过体育活动，兴趣爱好和其他娱乐消遣方式构建社交圈一样。
许多商业性团体在LAN party举办比赛，比赛项目通常是一些热门的电脑游戏，如雷神之锤、魔兽争霸、战栗时空等。且会颁奖给优胜者。奖品通常是一些电脑硬体，如超频套件、机壳、风扇、显示卡等。有些甚至以整部电脑当做奖品。
大型的LAN party通常还提供参加者食宿服务，也会有让参加者自由参与的研讨会、音乐会或演唱会等。有志愿者或雇用专人提供服务，用餐服务大多以自助式吧台方式提供。网路连线也会以专业级的设备提供。
游戏族通常以组队的方式，在LAN party与其他参赛者或队伍进行比赛。而机壳改装及超频爱好者也会利用这场合展示他们的大作，利用此机会互相切磋学习。但也有极少数的参与者利用此场合互相交流违反版权的软体、音乐、电影等。有些LAN party还会在会场自行架设P2P的伺服器。
LAN party并不限于电脑，例如微软出品的Xbox，提供了区网连线的功能，因此也有些LAN party是由玩Xbox的玩家带著自己的Xbox举办。
LAN party的风气.
LAN party在欧洲及北美洲比较盛行，有许多大型的LAN party，例如瑞典的DreamHack及葡萄牙的Minho Campus Party，参加者多达数千人，需要以很大的场地以及充足的后勤支援才能举办。
但在亚洲则鲜有LAN party的举办，原因通常是网咖林立、且搬电脑设备需要有车辆载运，在地小人稠的地方并不方便。虽然亚洲国家常会举办电脑游戏比赛，但为了公平起见，电脑通常由主办单位提供，比赛者只可自己准备键盘与滑鼠（以符合自己的操作习惯）。
台湾则有像是WirForce这样的LAN party活动。
马赛的根拿丢

马赛的根拿丢（Gennadius of Massilia 或 Gennadius of Marseille，亦作 Gennadius Scholasticus，卒于约496年），5世纪教会司铎和历史学家。其代表作 "De Viris Illustribus"（意即“名人传”，"Of Illustrious Lives"），记载了超过九十位当时基督教人物的生平，是耶柔米同名作品的续篇。
生平.
根拿丢是马西拉（Massilia，即今马赛）的司铎，与教宗哲拉修一世同时代。在《名人传》的最后一篇传记中，他写道：
杰拉一世于492年至496年间在位，因此根拿丢肯定生活在第5世纪末期。
著作.
根拿丢精通希腊语，对东西方教会不论正统或异端的著作都很了解。他勤于文献的整理，亦长于考据。
《名人传》.
《名人传》（"De Viris Illustribus"）公认的版本大约完成于495年，包括了392年至495年间的愈九十位教会人物的简短介绍。这是一份非常重要的文献，其中对许多教会著述家的记载是关于他们的唯一史料。
这部著作是耶柔米同名作品的续篇，耶柔米在其著作中为一百三十五位基督教人物作了简短的传记，并介绍了他们的主要著作；它是第一部教父学著作，也是第一本基督教传记辞典。这本书因为其巨大的参考价值而在教会中普及，并使后人得以同样的体例续补此书：其中有耶柔米的弟子 Paterius 所作的续书，以及沙弗尼（Sophronius）希腊语译本。在这些续貂之作中，以根拿丢的续篇最为流行，当时普遍都认为这是耶柔米著作的第二部分，并且总是同他的作品一并抄写（后来印刷）。根拿丢所撰写的部分大约包括一百个人物，写作体例也与耶柔米接近。
不同的版本的 "De Viris Illustribus" 在章节编号时并不一致：在 Bernoulli 所编辑版本中，编号从 i 到 xcvii，其中还有诸如 xciib 的编号，等等；原始的编码则是从 cxxxvi 至 ccxxxii。传记编排的先后部分地按照年代的顺序，但其中也常有例外。
根拿丢在书中曾记载 Coelesyria 的刁多禄（Theodore of Coelesyria 或 Theodulus）“卒于三年前，齐诺在位期间”（一个版本），因此 Czapla 认为根拿丢的写作时间约在491年至494年之间。
现存的文本显示此书反复修订，曾经有他人对此进行增补修改而对未加以说明，此一做法中世纪很常见。包括 Richardson 和 Czapla 等在内的学者认为第 xxx 章（耶路撒冷主教约翰），第 lxxxvii 章（Victorinus），第 xciii 章（Caerealis of Africa）以及最后部分（第 xcv-ci 章）都不是原作。其他部分亦存疑。
其他著作.
据根拿丢自述，其著作颇丰，然而其中许多现已不存：
De Ecclesiasticis Dogmatibus.
"De Ecclesiasticis Dogmatibus"（《论教会教义》）曾被认为是希波主教奥古斯丁的作品，现在一般公认其作者是根拿丢。长期以来，这部作品被结集在奥古斯丁的著作中。一些学者（Caspari, Bardenhewer, Czapla）认为这可能是根拿丢的八卷《反对一切异端》残片。在作品的最后部分，作者驳斥异端观点，且正面立论。
版本.
"De Viris Illustribus" 由 J. Andreas (Rome, 1468) 编辑出版，J. A. Fabricius 辑入 "Bibliotheca ecclesiastica" (Hamburg, 1718)，另刊于 E. C. Richardson 的 "Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur", xiv. (Leipzig, 1896)。亦见于耶柔米众多版本的著作中。
有 Richardson 的英译本，收入, 2nd ser., iii. 385-402。
在本笃会编辑的奥古斯丁著作版本里，"Liber de Ecclesiasticis Dogmatibus" 列为附录。
观点与态度.
"De Viris Illustribus" 中有很多迹象表明作者系半伯拉纠主义者。书中对诸如 Fastidius(lvi)、若望伽先(Johannes Cassianus, lxi)和圣福斯督(Faustus of Riez, lxxxv)这样的半伯拉纠主义者持正面褒扬的态度；而申斥伯拉纠本人(xlii)和伯拉纠主义者埃克拉农的朱理安(Julian of Eclanum, xlv)为异端；对大公教会的奥古斯丁(xxxviii)和圣波罗斯贝亚奎且(lxxxiv)的评价则有失公允；甚至圣犹利一世亦被指为异端(i)。
在 "De eccles. dogmatibus" 书中亦常见半伯拉纠主义的倾向，或隐或显（诸如作者小心翼翼地回避原罪，坚持自由意志并否定预定，认为恩典仅居于次要辅助的地位，等等）。
根拿丢认为（类似后世一些教会作家，如托马斯·阿奎纳）所有的人，包括基督再来时仍然在世的人，都会死亡。这一说法虽然源自广为流传的教父传统，但他承认同样大公博学的教父亦否定之。
就人非物质部分的灵魂创造说和灵魂遗传说之间争议，根拿丢同意创造说。他不认为人的精神是肉体和灵魂以外的第三者，而只是灵魂的另一种称谓。
在 "De Eccelsiasticis Dogmatibus" 一书中，他认为除非异端施洗时拒绝奉父子灵之名，否则受异端洗礼者无须予以重洗。除了犯大罪而未获宽恕的人，他鼓励其他人每周都领圣体。而犯大罪者应当公开悔罪。他不否认私下补赎的充分性；但诸如更衣等外在的表明也是合宜的。他对每日都领圣体者既不褒扬也不谴责。恶系撒但所创造。虽然独身比结婚更好，但对婚姻的谴责则是摩尼教所为。再婚的信徒不得按立。教会当以殉道者的名字命名，殉道者的遗物当受敬礼。除受过洗礼的以外无人能得到永生；即使望教者，除非他们殉教，亦不能够。信徒无论何时都可以悔改，即使是在弥留之际。只有造物主知道我们内心隐秘的想法，撒但只是从我们的行为和表象才知道。恶人以神的名也能行神迹，人无须这些神迹亦可成圣。坚决地肯定人的自由意志，但良善的开端则归于上帝的恩典。他肯定人的自由意志，但指出一切善行的开端来自神的恩典，他论述所使用语言既不接近奥古斯丁，也不与伯拉纠主义相仿。
成实宗

成实宗，是汉传佛教十三宗之一，日本奈良时代南都六宗之一（华严宗、法相宗、律宗、三论宗、成实宗、俱舍宗），以研习《成实论》为主的佛教学派。传自鸠摩罗什，被称为小乘空宗，与被称为大乘空宗的三论宗，有很密切的关系。传统上，因为三论宗的影响，成实宗被视为是小乘，但实际上它是属于小乘佛教与大乘佛教之间的综合性学派。
发展历史.
成实宗起源于鸠摩罗什大师。鸠摩罗什大师在长安，得僧叡、昙影的帮助，译出《成实论》。其后门人僧导和道亮以宏扬《成实论》为主，遂成成实一宗。僧导，在寿春立寺，著《成实论义疏》，「弟子僧威、僧音等，并善《成实》」，形成后称「寿春系」的成实师。弟子僧嵩在北方传授成实论，传授道渊法师，又授道登、道纪二法师，因居徐州（彭城）白马寺，故成「彭城系」成实师。
南北朝光宅寺法云撰《成实论义疏》。庄严寺僧旻，著《成实论义疏》10卷；开善寺智藏撰《成实论义疏》14卷及《成实论大义记》。此三人，合称梁代三大法师，成实宗也因此成为梁代佛教的主流。
但至于陈代，兴皇法朗大师著《山门玄义》，以三论宗意旨，辩破成实宗，认为成实宗属于小乘，以中观派的看法，并不属究竟。其弟子嘉祥吉藏大师，承继其风，作《三论玄义》。因为三论宗的影响，成实宗在隋代及唐初慢慢的失去影响力，但仍有许多僧侣在研习它，最著名的就是玄奘大师。
玄奘法师在中国时，曾经师从赵州道深法师研习《成实论》，后至印学求学时，在那烂陀寺中又曾经对此经加以研习。回国之后，在慈恩寺讲学。成实宗遂附属于法相宗之下。
后玄奘一系的成实宗，由中土传至日本，而中土之成实宗，却渐归隐没。