藤原显辅

藤原显辅（，）是日本平安时代后期公卿和歌人，官位是正三位左京大夫，藤原北家出身，与其子藤原清辅同样是《百人一首》歌人之一，亦是《词花和歌集》的编者，有84首作品收录于敕撰和歌集。1952年3月29日，京都国立博物馆馆藏传藤原显辅笔鹑切《古今和歌集》与芝山切《左京大夫显辅集》断简作为「手鉴『藻盐草』（二百四十二叶）」的一部分获指定为国宝。1938年7月4日，东京国立博物馆馆藏传藤原显辅笔鹑切《古今和歌集》则作为「手鉴（月台）七十八叶」的一部分获指定为重要文化财。此外，藏左京大夫集同样为重要文化财。
生平.
按《公卿补任》记载，康和2年（1110年）正月，显辅为白河院的，同月14日（2月25日）补任藏人，同月28日（3月10日）。同年12月26日（1101年1月27日），他就任备后守，翌年4月25日（1101年5月24日）升从五位上（行幸赏）。康和4年正月2日（1102年1月22日），升正五位下（行幸院赏），两年后的正月28日（1104年2月26日），他就任为越后守。长治2年（1105年）某月27日，升从四位下（东宫。行幸院赏）。天仁2年8月16日（1109年9月12日），升从四位上，天永2年10月25日（1111年11月27日），他改任加贺守。永久2年9月27日（1114年10月27日），他兼任中务权大辅。元永元年12月17日（1119年1月29日），升正四位下（最胜寺供养日院），同月28日（2月9日）他改任美作守，其后辞任中务权大辅。保安3年（1122年）正月，，翌年正月28日（1123年2月25日），当时仍在守孝的显辅在鸟羽天皇让位予崇德天皇后，出任鸟羽上皇的。大治2年（1127年）正月，他遭到白河法皇而无法升殿。大治5年2月21日（1130年4月1日），他就任为中宫亮（立后日），同年8月23日（9月27日）升殿。翌年2月20日（1131年3月20日），他就任近江守，保延元年12月24日（1136年1月28日）辞任。
保延3年10月16日（1137年11月30日），升从三位，留任中宫亮。保延5年正月24日（1139年2月24日），他兼任左京大夫，两年后的正月29日（1141年3月9日）兼任近江权守（亮劳），同年12月27日（1142年1月25）由中宫亮改任。久安2年正月23日（1146年3月7日），他兼任备中权守，两年后的7月17日（1148年9月1日）升正三位（塔供养。皇太后宫御给。或分）。久安6年2月27日（1150年4月3日），由于藤原圣子获宣下，成为女院，因此显辅离任皇太后宫亮一职。久寿2年5月6日（1155年6月7日），他在出家后翌日死去，享年66岁，《》则记载他死于出家当天，享年67岁。
和歌.
显辅总共有84首和歌收录于敕撰和歌集，，留传至今的和歌则有约290首，温文尔雅的歌风受到了其父显季以及源俊赖的影响，擅长叙景歌和抒情歌，另外他自幼已经有父亲显季、、、藤原公实、大江匡房、源俊赖、和周防内侍等歌人在身边，在这背景下于天永4年（1113年）闰3月时，按《》记载，当时年仅24岁的他便主办了加贺守显辅歌合，其后他先后举办了多次，分别有永久3年（1115年）10月和永久4年（1116年）5月举行的中务权大辅显辅歌合、长承3年9月13日（1134年10月2日）举行的中宫亮显辅家歌合、久安2年（1146年）3月、6月和12月举行的左京大夫显辅歌合。
作为歌人，他参加了在永久4年4月4日（1116年5月17日）举行的鸟羽殿北面歌合、同年6月4日（7月15日）举行的六条宰相家歌合、元永元年（1119年）5月举行的中院入道右大臣家歌合、同年6月29日（7月19日）举行的右兵卫督实行家歌合、保安2年闰5月13日和闰5月26日（1121年6月29日和7月12日）举行的内藏头长实歌合、大治3年8月29日（1128年9月25日）举行的西宫歌合、同年9月21日（10月16日）举行的南宫歌合、同年9月28日（10月23日）举行的住吉社歌合、保延元年（1135年）8月、10月和翌年3月举行的家成歌合以及保延2年（1136年）12月至永治元年（1141年）11月期间举行的中纳言歌合。作为判者，他参加了久安5年（1149年）7月举行的山路歌合以及同年举行的右卫门督家歌合。
此外，显辅也参加了在元永元年（1119年）举行的人麿影供。康治元年（1142年），他在近卫天皇的中作为悠纪殿一方献上了风俗歌和屏风歌，主基殿一方则由负责，显辅亦取代同年死去的藤原基俊，成为当时歌坛的代表人物。其后，他又成为《》歌人之一。按《》和《》记载，他在天养元年6月2日（1144年7月4日）奉崇德上皇的院宣，开始著手编撰《词花和歌集》，并且在仁平年间（1151年至1154年）时完成上奏。按《古今著闻集》和《》记载，他在晚年虽然与清辅不和，但是仍然将其父显季给他的人麿画像传给清辅 。
《百人一首》入选作是：
这首和歌收录于《新古今和歌集》卷第四「秋歌上」，《新编国歌大观》编号是413，词书是「向崇德院献上时」（崇徳院に百首歌たてまつりけるに）。此歌同时获藤原定家采录至《定家八代抄》和《》，尽管如此藤原俊成早就在《》和《正治奏状》中对显辅的另一首收录于《词花集》的作品赞赏有加（《新编国歌大观》编号347），同时期的《千载和歌集》收录作（《新编国歌大观》编号56）除了入选《定家八代抄》和《近代秀歌》外，还是《别本八代集秀逸》和《时代不同歌合》的收录作之一，因此定家采录此歌至《百人一首》可能与其晚年的想法有所转变有关。另一方面，久安百首非部类本中，此歌的第二句则记载成「ただよふ云の」，尽管俊成编撰的部类本以及《显辅集》均沿用《新古今集》用法，但是等人认为「ただよふ云の」才是原来的版本，这是源于宋代诗人道潜的《江上秋夜》中的「月在浮云浅处明」，也就是说这句本身并非和歌用语，而是汉诗用语，实际上《维摩诘所说经》、《白氏文集》和《玉台新咏》均有相关例句。而且，虽然这句作为表示一朵浮云与第三句并不相衬，不过后鸟羽院在正治二年初度百首中仍然以此版本作为来创作和歌（《新编国歌大观》编号39）。
首句「秋风に」中的「に」是表示理由的格助词，意思是吹起了秋风。第二句「たなびく云の」的意思是天空布满云，在《万叶集》中多以代表阻碍恋情的「云なたなびき」句式出现，此句与收录于《万叶集》的作品（《新编国歌大观》编号1569）并称双壁，其中「たなびく」是指云横向地延长成条状，四段动词的，「た」则是前缀。第三句「たえまより」是指由秋风在云间造成的空隙，其中「より」是表示起点的格助词。第四句「もれいづる月の」的意思是从云隙之间渗出来的月光，其中「もれいづる」是「もれ出づ」的连体形。末句「かげのさやけさ」是指明亮的月光，为八代集中第一首使用此句的和歌，其中「かげ」在这里指云隙之间渗出来的月光，「さやけさ」是指明亮，为形容词「さやけし」的语干配上表示程度或状态的后缀「さ」而名词化，采用了体言止的修辞手法。
家集.
显辅的是《显辅集》，又称《左京大夫显辅集》、《左京大夫集》或《显辅家集》，收录了他自鸟羽殿北面歌合至死前的和歌，大致按年份作排序，形态上虽然推测由显辅自己编写而成，然而由于卷末记载了他后来病情加重而在5月7日死去，因此也有可能是由其他人在他死后不久后编辑而成，收录歌数除了文化10年版本（六条家二代和歌集本）（188首）、本（186首）、藏本（143首）和藏本（136首）之外，均是146首。现存的手抄本约有20本，全数属于同一系统，而按奥书则可以分为三类，第一类包括宫内厅书陵部藏旧藏本、A本、东京国立博物馆藏本、高松宫A本、高松宫B本、藏本、藏本、藏本、藏本和龙谷大学本，第二类包括肥前岛原松平文库藏本、川越市立图书馆藏本、静嘉堂文库松井本、文化10年版本（六条家二代和歌集本）、彰考馆文库B本和神宫文库B本，第三类包括群书类从本、伊达文库藏本、书陵部御所本和野上文雄藏本。根据第一类和第二类的奥书记载，相关版本由在宽元4年11月9日（1246年12月18日）抄写自藤原知家的藏本，第二类则另有指出正文存在可疑之处的奥书，第三类的奥书则与第一或第二类不一致或没有奥书，其中群书类从本的奥书是家集校对自两本书，伊达文库藏本则没有奥书，御所本和野上本虽然均是出自于知家本，但是前者有抄写自大宫三位（即知家）版本的奥书，后者则没有奥书。底本方面，《新编国歌大观》、《私家集大成》和《新编私家集大成》均以书陵部藏阿波国文库旧藏本为底本，为长20厘米，宽14.2厘米的列帖装，绀色封面配上连续卍字鱼梁纹，正文料纸是，一面八至十一行，和歌两行，词书隔一至三个空格。此外，冷泉家时雨亭丛书《平安私家集 五》收录的藏本虽然同样是出自知家本，但是与阿波国文库旧藏本的差异颇大，为现存手抄本中历史最悠久的。《校注国歌大系》则以群书类从本为底本。