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施马田

施马田（Martin Christopher SAYER，2023年7月25日），香港网球员，曾高踞全美青少年网球排名榜第14位。单打世界排名最高为1303位，双打则为1336位。
简历.
2002年代表香港参加台维斯杯少年组的赛事，2005年首次代表香港参加台维斯杯，并在赛事中取得11胜3负的战绩。现正在美国迈亚密一所大学攻读学位，并有参加NCAA的比赛，在2008/09年的赛季中取得参赛以来的第100场单打胜仗，亦自06年开始连续3年获得NCAA Men's Division I Big South Conference Player of the Year Award。
根据台维斯杯官方网页的纪录，施马田与洪立熙的双打组合是港队史上成绩最好的一队，共取得4胜1负的成绩。此外，2009年3月，施马田于是项杯赛第一圈首回合的赛事中出战菲律宾代表马密特，双方总共打了58局，为香港于台杯参赛以来单场最多局数的比赛，该场球赛施马田最终以4-6,6-4,6-3,6-7,7-9惜败给对手。
2010年，代表中国香港参加2010年亚洲运动会，出战男子单打、混合双打和男子团体项目，惟两项赛事都于首场落败后出局。
绯村剑心

是日本漫画家和月伸宏的漫画作品《神剑闯江湖》男主角之一，也是主要男主角。原型是幕末四大人斩中的河上彦斋，与幕府军及新选组为敌。在广播剧中为绯村剑心配音的声优为绪方惠美。在1996年动画中声优为凉风真世，而2023年新版动画则变更为齐藤壮马。真人版由佐藤健饰演。
人物简史.
幕末时代(追忆篇).
绯村剑心为日本关西地方出身的剑客，原名绯村心太。幕末时期父母因霍乱而死后，幼年的心太在被人口贩子运送的途中遇上山贼袭击，幸得飞天御剑流的传人比古清十郎所救并收为弟子，比古清十郎认为「心太」一名过于柔弱而将「心太」的名字改为「剑心」。数年后，在修炼剑术期间因与师傅对国家现况意见不同，希望亲手拯救人民的剑心因而出走前往京都。其后参加了桂小五郎、高杉晋作等长州藩维新志士的「奇兵队」募集，因剑术出众而被桂小五郎任命为专门暗杀幕府要员的刽子手。后来因为剑心的剑术使幕府闻风丧胆，加上精于拔刀术而被冠上「刽子手拔刀斋」之名。在一次暗杀幕府要员时，「雪代巴」的未婚夫「清里明良」被剑心斩杀，但清里明良也在剑心的左边脸颊上画下了一道刀伤，剑心当时认为此人虽然剑术并不出色，但因其生存意志非常强烈而使剑心留下深刻印象，脸上的刀伤亦因此持久不褪。而雪代巴为了替未婚夫报仇而接近剑心，雪代巴与剑心相处一段时间后对剑心有所改观。在「池田屋事件」后剑心与雪代巴（绯村巴）以夫妻的身份过著半归隐的生活。在巴完全接受剑心时，指使巴接近剑心的暗杀集团「暗乃武」以巴要胁剑心，剑心为了救巴不惜深入敌人的阵地，却在与最后的敌人交战时错手杀死了巴，巴在死前以短刀划在剑心脸上，与清里先前留下的刀伤交错，形成左边脸颊的十字伤。此事之后桂小五郎亲自拜托剑心转为维新志士前线的游击剑士，继续参与维新革命的战斗。失去挚爱的剑心为了创造新时代而决定复出。
OVA如上方所示
漫画为雪代巴拿著匕首跑了出来，挡在剑心和头目的中间。头目被巴的举动吓到停止攻击，但是剑心已是闭著眼睛挥斩，这一刀直接把雪代巴跟头目斩杀。就再这一刻，巴手上的匕首顺势滑落，就在剑心的左脸颊上多划了一道。
明治初期.
在维新志士于戊辰战争推翻幕府后，剑心决心不再杀人，在腰部佩带由新井赤空所锻造的逆刃刀开始流浪于日本各地。十年后（明治十一年），在东京遇上神谷薰，并解决「伪·刽子手拔刀斋」的事件，后来剑心得到神谷薰的挽留而在神谷活心流道场居住下来。其后认识了被迫作小偷的前士族的明神弥彦，剑心救出弥彦后说服薰收弥彦为徒。与讨厌维新志士、外号「斩左」的打架高手前赤报队队士相乐左之助决斗后成为好友。从武田观柳手上救出被迫生产鸦片的会津名医高荷惠。其间剑心经历了多次战斗，包括与同是曾为刽子手的鹈堂刃卫的战斗中变回刽子手拔刀斋，幸得薰的呼叫才清醒过来。后来再次与幕末时代的对手前新撰组三番队队长斋藤一的决战后，剑心自觉已经不能压抑心中的刽子手拔刀斋灵魂，加上内务卿大久保利通被志志雄真实一党暗杀，得知志志雄一党阴谋的剑心决定独自前往京都与志志雄一党对决。剑心在京都得到师傅比古清十郎传授飞天御剑流的最终奥义-「天翔龙闪」与次奥义「九头龙闪」，在决战中打败了志志雄。在剑心回到东京后，雪代巴的亲弟「雪代缘」从中国回到日本，并集合了「六人同志」向剑心展开复仇行动。剑心向众人讲述自己与雪代巴的过去，并与神谷薰约定在决战以后会一起生活。后来在神谷活心流道场的决战中，雪代缘捉走神谷薰并制造神谷薰已死的假象引致剑心意志消沈沦落至「落人群」，最后剑心回复斗志并打败雪代缘。雪代缘由神谷薰手上得到雪代巴留下的日记后，从此消失于剑心等人面前。及后被惠告知自己身体最多只能使用飞天御剑流多四、五年；不久剑心与神谷薰结婚并诞下一子「绯村剑路」。数年后剑心将逆刃刀交给元服的明神弥彦。
明治中期.
在OVA星霜篇中，明治27年（1894年）发生中日甲午战争。当时抱病在身的剑心应陆军卿山县有朋之请前往中国。其后剑心因意外而失忆，流落于中国。后来得到在世界各地游历的左之助的帮助返回日本，最终能于死去之前回到神谷薰的怀里，听到神谷薰称呼其幼名「心太」，加上左边脸颊上的十字伤已消失，感到其一生罪孽已清，无憾而终，享年45岁。
逆刃刀.
剑心在拔刀斋时期使用的是新井赤空所铸的「全刃刀」(刀锋及刀锷皆是刀刃),后来明治之后使用的是逆刃刀。刀刃与刀背相反，斩击时刀刃会向着自己，是以不杀为理念而设计的刀。然而剑心在漫画开始时使用的是「影打」（日本刀匠铸御神刀，即祭祀用刀时，会铸造两把。一把比较次等，称作「影打」；最好的一把称作「真打」），在鸟羽伏见之战后， 一直带随四处流浪。在新月村与宗次郎交手，与他使用的长曾弥虎彻多番对打后截断。后来在京都．白山神社得到新井青空（幕末刀匠新井赤空之子）托付乃父所铸的最后一把刀「逆刃刀．真打」。
「逆刃刀．真打」本是在白山神社供神用的御神刀，初登场时刀柄与刀鞘都是白色，后来才换成黑色，并装上刀锷。在京都篇后，剑心跟从师父比古清十郎学习「飞天御剑流」奥义时，使出「天翔龙闪」，即便是逆刃刀，也几乎将之杀死。因为刀柄上的铆钉松开，所以没有发挥出「天翔龙闪」的全部威力，所以被比古清十郎誉为会体察主人心意的好刀。
最后托付给同样有不杀信念的明神弥彦。
七星岩摩崖石刻

七星岩摩崖石刻位于中国广东省肇庆市端州区肇庆星湖旅游景区内，共有摩崖石刻531题，其中唐代4题、宋代80题、元代13题、明代146题、清代117题、民国10题、当代117题和年代不详44题，主要集中在石室岩和玉屏岩，有333题在石室洞内。1957年列为广东省重点文物保护单位；2001年列为第五批全国重点文物保护单位。
七星岩摩崖石刻有汉、满、西班牙等多种文字，汉文有篆、隶、楷、行、草等不同字体，字大者逾丈，小者仅半寸。石刻直接或间接记载了如景区建设、寺庙修建、洪水、经济、历代官职、军事等情况。石刻文体多样，有诗、词、歌、赋、对联、题记，其中数量最多的是诗，共有252首。
年代最久远且最著名的石刻是唐开元十五年（727年）李邕在石室洞口留下的《端州石室记》，其他著名的书写者有李绅、包拯、张显祖、俞大猷、屈大均、朱德、叶剑英、陈毅、郭沫若等。
重庆湖广会馆

重庆湖广会馆，位于重庆市渝中区，东水门长江边。是禹王宫、齐安公所、广东公所等清初古建筑群及仿古新建筑群的统称。重庆湖广会馆是目前已知的位于中国城市中心区最大的古会馆建筑群，内设重庆湖广填四川移民博物馆。2006年5月25日被列为第六批全国重点文物保护单位。
巴蜀地区会馆主要是清代外省向四川大移民的产物。据考证，重庆的会馆多半创于康熙年间，兴于乾隆时期，盛于成同之际。历史上重庆在清初湖广填四川以后商业逐步紫然，吸引了外地大最商人进入重庆市场，尤其两湖和山西、陕西、福建、江西、云贵等省的商人。各商帮自乾隆时期就陆续在城里设立会馆。
建筑物.
禹王宫，为从湖南、广东移民在明末清初湖广填四川时期的移民潮中移民到重庆的湖广人士所建，齐安公所为湖北黄州人士所建。
柯尔贝尔主义

柯尔贝尔主义（Colbertisme）是17世纪的一种经济和政治学说、重商主义在法国的变种，以法国路易十四的财政大臣让-巴蒂斯特·柯尔贝尔的政策实践命名。
背景.
在17世纪，欧洲列强已经成功地殖民了世界的某些地区。英格兰成功地控制了北美和其他各个地区，包括印度，西班牙拥有大量的南美和北美，荷兰人在印度尼西亚拥有成功的前哨。法国人开始在北美部分地区进行殖民，但没有像西班牙和英国殖民地那样的永久定居点。
1628年，魁北克被红衣主教黎塞留创立的商业经营的股份制企业“百联公司”控制。该公司获得了对皮草贸易的垄断权，并获得了新法兰西所有土地的所有权，为新殖民地的4,000名定居者以及物资和牧师进行了贸易。像所有其他殖民地一样，法国在新世界的影响导致了当地人的问题：控制毛皮贸易的战争和新的疾病杀死了大部分原住民部落。
法国不仅在北美拥有殖民地，而且还控制了加勒比海的法属西印度群岛。在17世纪，由于与西班牙人、英国人和荷兰人的竞争，法国殖民了西印度群岛的几个岛屿。尽管控制了很多西印度群岛，但只有马提尼克岛、瓜德罗普岛和附近的一些小岛作为法属西印度群岛幸存下来。
令人惊讶的是，重商主义的概念最早是由法国财政大臣让-巴蒂斯特·柯尔贝尔提出的。柯尔贝尔的想法是货物出口换取黄金的“贸易顺差”，而黄金将流出该国的“贸易逆差”。柯尔贝尔还打算取消内部关税，并对贵族征税，但失败了。
火星纪事

《火星纪事》（The Martian Chronicles），又译作《火星编年史》，是美国作家雷·布莱伯利所著的科幻小说，于1950年出版。书中叙述地球人在21世纪派遣火箭前往探索火星，继而有许多人离开战乱纷扰的地球移民前往火星，并与火星原住民（火星人）发生冲突的过程。
本书收录十五篇布莱伯利于1940年代所发表的短篇故事，依照情节年代顺序排列，其间夹杂十一则简短插曲，前后连贯，共同组成壮阔的火星殖民史记。
龈近音

齿龈无擦通音是辅音的一种。齿龈无擦通音、齿音、和齿龈后音在国际音标的符号都是，X-SAMPA音标的符号则是。齿龈无擦通音在国际音标的符号是反转的小楷。吴语杭州话、宁波话有此音，部分现代标准汉语使用者会将浊卷舌擦音/ʐ/发成此音，如台湾国语中亦常见。
特征.
齿龈无擦通音的特征：
该音见于英语.
英语中有此音。大部分口音都会将"r"和"wr"读成此音，但是许多人都会以卷舌近音代替此音。另外，英国口音中元音后的r如果后面没有另一个元音，r将不会读出。另外，古英语中wr是圆唇化的齿龈无擦通音，和单独的r读法有分别，但现代英语中除了少数口音外，此特性已经消失，除了在字开首的r和wr会读成圆唇音。
有些英语和德语词典为了方便，标音时以“r”表示此音，但在“真正的”国际音标里，是代表齿龈颤音。 
见于.
龈后近音.
作为其他R音的同位异音，出现在埃多语，富拉语，Murinh-patha语和Palauan语。
陇西李氏

陇西李氏，是中国历史的中古时代一个以陇西郡为郡望的李姓家族。崛起于魏晋南北朝，在北魏时，成为北方显赫士族之一。其后，因唐朝皇族属陇西李氏而备受推崇，唐《姓氏谱》载“李氏凡十三望，以陇西为第一”。到南宋郑樵编写《通志》时，“言李者称陇西”。
历史.
魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起。通常追溯的先祖为西汉著名将领李广。北魏时李晖仪的墓志则称是李广族弟李蔡后裔。
李昶遗腹子的-{李暠}-建立西凉割据一方，西凉灭亡后，-{李暠}-之孙李宝归顺北魏，受到重用，其六子除一人早逝外，其余五子均在北魏出仕，李宝第六子李冲官至尚书仆射，最受宠信。在李冲的积极参与和谋划下，清河崔氏、范阳卢氏、太原王氏、荥阳郑氏得以与北魏皇室缔姻，成为后族，被魏孝文帝定为四姓，陇西李氏也成为与“四姓”并称的“五姓”。在后世，发展为七姓十家。
唐朝皇室虽自称出自陇西李氏，陈寅恪考证其不是赵郡李氏破落户，就是广阿庶姓李氏的假冒牌。朱希祖考证认为李熙父子曾戍守武川，后来其子李天锡为避六镇兵乱，携父遗骨南迁于赵郡广阿，因以为家。其子李虎将其父祖合葬于赵郡广阿。李氏并非出身赵郡李氏，而确系为陇西李氏。
因为唐朝皇帝声称出于陇西李氏，唐太宗修《氏族志》时，将皇族置于诸士族姓氏之首，更将有功之臣赐姓李，从此陇西李氏由一个血缘系统的宗族演变成为一个“多元一体”的庞大世族。
郡望和籍贯.
郡望是陇西郡，或称陇西郡狄道县，或称陇西郡成纪县。
北魏时期陇西李氏后人的墓志如果记载籍贯，常常写为“陇西郡狄道县都乡和风里”或“陇西郡狄道县都乡华风里”，有些墓志前面缀上“秦州”，如去世于北魏正始二年（505年）的李蕤墓志，去世于永平三年（515年）李庆容的墓志，去世于正光五年（524年）李超的墓志。据《晋书·地理志上》“秦州”条，西晋初年“狄道县”的确属于秦州陇西郡，晋惠帝时则分立狄道郡，前凉时改属凉州，又以狄道县立武始郡。北魏时期狄道县隶属于枹罕镇，枹罕镇之后又改为河州，李蕤、李庆容、李超三人墓志所记载籍贯中的州、郡、县名称及隶属关系依据的是西晋初年的制度。清华大学历史系主任侯旭东教授认为，高门子弟用来标明其身份地位的郡望多产生于魏晋时代，随着时间的推移，那些州、郡、县名称与隶属关系也不断的变化，到北朝时他们居地的名称难免与旧有的郡望不合，这些名门后代为“高自标置”，仍然抱着旧贯不放，这种风气不仅流行于安顿死者的墓志铭中，世间也是一样，国史正传亦深受影响。《魏书·裴延俊》传称裴延俊为“河东闻喜人”而不是“正平闻喜人”，《魏书·李宝传》称李宝为“陇西狄道人”而不是“武始狄道人”，《魏书·郑羲传》称郑羲为“荥阳开封人”而不是“荥阳苑陵人”，《魏书·阳尼传》称阳尼为“北平无终人”而不是“渔阳无终人”，都是这种例子。
以唐朝皇族为例，墓志大都称陇西狄道人，称陇西成纪人亦是常例。如李渊女儿房陵公主、孙李祐、五代孙和政公主等。
房支.
禁婚家.
显庆四年，唐高宗下禁婚诏，禁止七姓十家互相通婚，李宝的六子都被列入禁婚家，其中包括了姑臧房、敦煌房、仆射房、绛郡房
-{定著}-房.
武阳房、姑臧房、敦煌房、丹杨房在唐朝合称陇西李氏-{定著}-四房
与唐朝宗室的关系.
天宝元年七月二十三日（742年8月27日），因为李彦允上奏称与唐玄宗同是凉武昭王-{李暠}-的后代，请求甄别并加以录入宗室属籍，唐玄宗下诏让将绛郡房、姑臧房、敦煌房、武阳房四个房支的后裔录入宗正寺，编入唐朝宗室的属籍。
阮潢

阮潢（，）是越南的广南阮主第一代领袖，也是阮朝奠基者。他是阮淦的次子，为阮氏所生。
生平.
1527年，阮潢之父阮淦因不满于莫登庸的篡位，率后黎朝遗臣逃往哀牢（今寮国）以图东山再起。阮潢被托付给太傅阮于己照顾。后来阮淦拥立黎庄宗反抗莫朝，阮潢也从军，在玉山县斩莫朝将领郑志，获得了黎庄宗的嘉奖。后因军功，封端郡公。
元和十三年（1545年），阮淦死后，由长子阮汪任左丞相、女婿郑检任右丞相，同时荫封阮潢为夏溪侯。不过郑检掌握了兵权，最终杀死了阮汪，独揽朝政。阮潢非常不安，与阮于己一起自称得病，再不上朝。阮潢为求自保，派人问阮秉谦该怎么办。阮秉谦告诉阮潢：「横山一带，万代容身」，建议阮潢在南方建立根据地。阮潢深以为然，透过姐姐阮氏玉宝的关系，要求姐夫郑检让他镇守顺化。正治元年（1558年），郑检同意了这个请求，阮潢便借守顺化之机在南方重新奠定起阮氏基业，当地人称之为僊主。
虽然阮潢身处顺化，但他仍旧向后黎朝朝廷效忠，并派兵协助郑检攻打莫朝，并两次率兵入朝，觐见黎帝。正治十二年（1569年）九月，阮潢入觐黎帝，正治十三年（1570年）正月返回顺化，黎帝召还广南总兵阮伯駉，以阮潢兼领顺化广南二处。嘉泰元年（1573年），黎帝晋封阮潢为太傅，令其向西都缴纳贡赋。光兴十六年（1593年）四月，黎帝还都东都升龙；五月，阮潢入觐。黎帝晋封中军都督府左都督掌府事太尉端国公。慎德元年五月，阮潢回到顺化，自此阮主不再前往升龙觐见黎帝。弘定五年（1604年），阮潢重划顺化广南二处行政区划，分为六府二十二县。弘定十二年（1611年），阮潢初置富安府，设立同春、绥和二县。
弘定十四年六月初三日（1613年7月20日），阮潢去世，寿八十八岁，黎帝追赠谨义公。阮福源谥为谨义达理显应昭祐耀灵嘉裕王。景兴五年四月十二日（1744年5月23日），阮世宗正式称王，改谥其为肇基垂统钦明恭懿谨义达理显应昭祐耀灵嘉裕太王，庙号烈祖。
嘉隆五年六月初八日（1806年7月23日），阮世祖阮福映追尊其庙号为太祖，谥号为肇基垂统钦明恭懿谨义达理显应昭祐耀灵嘉裕皇帝，陵为长基陵。
外交、经济.
阮潢是第一代阮主，为日后的阮朝建立了基础。并同时也开启了广南（大越）和日本的紧密关系，和当时日本战国时代的大名、江户幕府第一代征夷大将军，即日本（1598年至1616年）实际政治领袖德川家康达成贸易等方面的协议；并曾收日本武士船本显定（弥七郎）为义子。
评价.
阮潢同时也是优秀的军事将领。60年间身经百战，而未负一场。其谋略前瞻，南进政策奠定现代越南版图。
家庭.
子女.
阮潢有10子2女。
伍卓贤

伍卓贤（Ng Cheuk Yin；），香港作曲家、编曲家、笙演奏家、音乐总监、无伴奏合唱组合姬声雅士成员。
教育背景.
伍卓贤先后毕业于浸信会吕明才中学，香港中文大学音乐系（文学学士及音乐硕士）及东京国际基督教大学（日语）。亦曾于荷兰Codarts修读爵士乐。
创作事业.
全职音乐创作人和笙演奏者。FUSION组合「SIU2」发起人、香港小交响乐团首位驻团艺术家、香港中文大学首位驻校作曲家、合唱剧团「一舖清唱」联合艺术总监、无伴奏合唱组合「姬声雅士」成员和中国民族管弦乐学会笙专业委员会名誉理事。
他曾为不同团体及歌手创作、制作及编写音乐，包括管弦乐、室乐、合唱音乐、中国器乐音乐、剧场音乐、舞蹈音乐、音乐剧、流行曲等。
2008为张敬轩所创作的《樱花树下》取得了商业电台叱咤十大，新城电台劲爆播放指数歌曲大奖及香港电台第三十一届十大中文金曲奖。09年推出的创作人大碟《DEMO SAMPLER》内亦收录了他曲词编监唱的《百万年代》(《樱花树下》原曲) 。
2011年推出了香港首张无伴奏一人合唱大碟《一人合唱团》，一人分饰演唱了所有声部。而为全球杰出华人青少年歌唱节所创作的主题曲《我唱出了世界的声音》更成为了全中国广受欢迎的合唱作品。
伍氏的编曲作品多元化，而其中管弦乐及中乐团编曲作品超过一百首，2014年起于香港中文大学音乐系担任兼职讲师，任教管弦乐法。
除音乐创作外，伍卓贤亦为笙演奏家。他分别于2013年及2012年为香港小交响乐团和香港中乐团担任笙独奏。而他亦为FUSION组合「SIU2」的笙演奏家。
2017年4月，伍卓贤与国立台湾国乐团及跨媒体艺术家BALLBOX合作，以几米的《如果我可以许一个愿望》为蓝本，制作结合戏剧与中乐的同名音乐会。
2014 年及2018年先后凭合唱作品《我唱出了世界的声音》获 CASH 金帆奖最广泛演出奖（正统音乐）
2018 年凭《白蛇》、《如果我可以许一个愿望》、《维多利雅讲》获提名CASH金帆音乐奖最佳正统音乐作品最后五强。
2018年亦凭张敬轩《百年树木》获得多个流行音乐大奖，包括2018年度叱咤乐坛流行榜颁奖典礼「我最喜爱的歌曲大奖」。
曾叶发

曾叶发（Richard Tsang Yip Fat，），香港作曲家、指挥家、教育家与资深广播人。
背景.
曾叶发出生于香港，早年就读玛利诺神父教会学校中学部，1976年毕业于香港中文大学崇基学院音乐系（一级荣誉生）、1978年获英国赫尔大学音乐硕士衔，并于1999年获英国约克大学博士衔。
1984年和香港中文大学、香港大学、香港浸会大学的音乐学者、演奏家、作曲家、乐评家叶明媚、刘靖之、吕炳川、李明、毛宇宽、项斯华、梁沛锦、吴赣伯、李德君、周凡夫、黎键等人一同创立香港民族音乐学会。1990年至1993年间任香港小交响乐团创团音乐总监。又曾为香港管弦乐团、香港中乐团等担任客席指挥。广播方面，曾叶发曾先后出任香港电台第四台节目总监及香港电台英文台台长，期间曾到英国Classic fM担任编导。
曾叶发曾荣获多个奖项，包括香港十大杰出青年奖（1988）、作曲家年奖（1990）、英港信托人艺术家奖（1990）及亚洲文化协会艺术家奖（1993）等。曾叶发是香港作曲家联会创会主席，现任香港中乐团艺术顾问、国际现代音乐协会（ISCM）会长、英国京士敦大学音乐学位课程（香港）讲师。
Progress Quest

《Progress Quest》是一个为了戏仿「无尽的任务」（EverQuest）、及其他大型多人线上角色扮演游戏所制作的电脑游戏。可不严谨地称为零人游戏， 也就是说玩家一设定好他的人造角色， 接著就完全没有与使用者互动；游戏自己本身「玩」了起来，而人类玩家则充当观察者的角色。
"Progress Quest" 戏仿电脑角色扮演游戏，尤其是 "无尽的任务(EverQuest)"，因为许多玩家认为如此的玩游戏很无趣。"无尽的任务(EverQuest)" 因为它的"自动攻击"战斗系统而恶名昭彰，使用者只要按下一个按钮去开始战斗模式，自此之后除了看之外就很少事情要做了。"Progress Quest" 也嘲笑 传统角色扮演游戏的种族、职业、故事、任务、物品等等。
程式由Eric Fredricksen在2002年初写成。玩家们快速的加入这个游戏，并在许多知名的免费软体下载网站及游戏评论网站上写假的评论，尽量给"Progress Quest"高的评分。
游戏把角色的状态显示在萤幕上，包含数个进度条，表示玩家在游戏中的进度。角色会在游戏中获得经验值、物品、以及和怪兽相遇。然后物品会卖掉，以购买新的和角色等级相称的装备。游戏中也会有一些任务是「整体章节进度」的一部份，也会在前一个章节完成后加入新的章节。
开始一个新游戏时，会显示几个选项供玩家选择，让玩家决定他的角色的种族及职业。而初始状态则是透过模拟掷骰子决定，包含力量（Strength）、体质（Constitution）、敏捷（Dexterity）、智力（Intelligence）、智慧（Wisdom）及魅力（Charisma）六项能力值。玩家们以低于水平的装备开始游戏，慢慢地赚取更好的武器、装甲、及咒语。
然而几乎所有上述的角色属性及装备皆不会对游戏性产生影响。唯一的例外是「力量」属性，其决定了物品的携带容量，而间接影响升级的速度。
剧情.
游戏的背景故事是Grumdrig这个地区的发展史及以及各王国的成立。目前游戏中有四个王国：Knoram、Expodrine、Oobag及Spoltog。故事模仿奇幻小说的剧情，使用古代的语言，且创造出像"aberdoxy"这样的字。
职业.
若要取得咒语、物品、以及怪物名称的范例，试试这里：互动随机角色扮演故事产生器（Interactive Random RP Story Generator）。
历史.
玩家可以选择创建离线帐号以自娱，或者是创建线上帐号，使他们的角色状态储存于网站的排行榜。这么作可以让角色在个别的国度取得更高的排名之余，还能和其他角色比较他们的成就。玩家还能选择加入善良、中立、以及邪恶阵营的公会，虽然这么作并没有好处。
这个游戏曾经经过几次的升级。其中一次的升级加入了有阴影的进度条，玩家们于是把这次升级后的版本戏称为"Progress Quest 3D"。在这游戏的 官方论坛 中，许多老手使用者贴的讨论串常误导新手，让他们以为有银版、金版、白金版，甚至是钻石镶嵌版的DVD版本游戏，里面有著很棒的3D绘图效果。
京都所司代

京都所司代是幕府职称，一般由谱代大名担任，是幕府在京都的代表。
历史沿革.
1568年，织田信长以拥立室町幕府第15代将军足利义昭为由，挥军南向上洛。为支配京都地区和维持治安，设置京都所司代，由家臣村井贞胜负责。（村井贞胜后来在本能寺之变中随信长嫡子织田信忠逃到二条御所抵抗后死去。）
信长死后，京都由丰臣秀吉统治，先后由桑原贞成、杉原家次、浅野长政（此三人在1582至1583年间短期任职）、前田玄以担任京都所司代。
在室町时代、安土桃山时代，由于政权在关西，此职实际作用不大。及至江户时代，由于政权转移到江户，为加强对关西的控制，仿照镰仓时代「六波罗探题」一职设立的京都所司代于1600年遂成定-{制}-。
幕末倒幕呼声高涨，京都屡次发生动乱，商店被破坏，强盗横行。幕府有感京都所司代无法控制治安，于1862年设置京都守护职作为负责京都治安的最高机构，京都所司代转为京都守护职辖下，直至1867年随幕府政权结束废止。
职能.
京都所司代是幕府在京都的代表，负责幕府与朝廷的交涉，向朝廷传递幕府的指示；同时亦监察朝廷、公家贵族和关西地区各大名的举措，并将各地大名送呈天皇的公文先送交幕府审查。此外，京都所司代也负责京都治安、裁决近畿地区的诉讼和管理京都、伏见、奈良各地的町奉行。役高一万石，编制定员一名，一般由领地三万石以上的谱代大名中选任。
情花

情花是金庸小说《神雕侠侣》中虚构的一种奇毒植物，源自天竺，只于绝情谷生长。
解药.
情花毒的解毒方法不多，故事中只出现过两种解药。
灭种.
绝情谷一役后，杨过等人怕此花种流出谷外，为祸人间，故将情花全部根绝，自此不再存于世间。
多哥兰

多哥兰（Togoland）是德意志帝国在19世纪到第一次世界大战结束时在非洲西部的保护国。其国土除了包括现时之多哥全境以外，尚包括今日迦纳东部的部份土地。第一次世界大战之后，德国战败，国土被英国及法国瓜分，分别被称作「英属多哥兰」及「法属多哥兰」。第二次世界大战后，非洲各国寻求独立，多哥兰的前途及统一问题一度成为焦点。最后英属多哥兰决定与英属黄金海岸合并成为加纳，而法属多哥兰则决定独立，成为今日的多哥共和国。
地理.
多哥兰位于非洲西部，东连达荷美（今贝宁），北界上沃尔特（今布基纳法索），西至沃尔特河下游东岸，与英属黄金海岸相对，南方是几内亚湾。多哥土地干燥，产柚木、橡皮、椰子等，主要作出口之用。
人口.
多哥兰的人口以敏纳族（Mina）为主，其次是埃维族（Ewe）。
历史.
多哥兰位处于非洲大陆历史上两大势力的夹缝：来自今日尼日利亚及贝宁的埃维族（Ewe）与来自加纳的敏纳族（Mina）及谷因族（Guin）。西方历史并未有记录在葡萄牙人在15世纪来到这里之前，原住民的生活如何。不过，根据之后的记载，这两大势力在当时西非沿岸及流出海的各条河流两岸居住，族群间战斗频仍，而战败者很多时都被当作奴隶卖给欧洲国家。在16世纪奴隶贸易最兴盛之时，敏纳族是最大的得益者：他们成为了欧洲奴隶商的买手，不断把北方的Kabye等民族贩卖与欧洲人。由于多哥维尔一带缺乏天然良港，欧洲人只在邻近的Elmina（位于今日的迦纳）及Ouidah（位于今日的贝宁）设置哨站。在往后的二百年，几内亚湾沿岸一直都是欧洲人贩卖奴隶的热点，而这片海岸亦得到了「奴隶海岸」的恶名。
多哥兰的成立.
多哥兰成立于1884年7月5日，由俾斯麦亲王派遣到多哥维尔的特使古斯塔夫·纳赫蒂加尔（Gustav Nachtigal）与当地原来的统治者姆拉巴三世签订的保护条约确认。在这次前，其实在多哥维尔附近地区已陆续出现来自欧洲的移民，主要来自葡萄牙及丹麦，不过这段移民史缺乏足够的历史纪录。1885年柏林会议正式承认为其势力范围之后，德国不断于北部扩张保护国的领土，与其他欧洲国家继续在非洲的圈地。但另一方面，德国透过本身较为先进的科学化农业技术，提高当地的可可、咖啡豆及棉花的产量，作出口之用。当时多哥兰的基建及生产水平在一战前的非洲来说，算是数一数二的。当时的多哥兰除了向德国出口农产品以外，其经济尚能自给自足，成为了非洲殖民地的榜样；相反，邻近的其他欧洲殖民地却要继续靠向欧洲出口奴隶而维生。
一战与英法瓜分.
由于多哥兰的富庶，在一战后期它成为了协约国的入侵对象。当时多哥兰立处于英国殖民地黄金海岸及法国殖民地上沃尔特和达荷美之间。1916年8月26日，英法联军入侵多哥兰，境内德国人只抵抗了五日，就向联军投降，结束了多哥兰32年的历史。同年12月27日，两国把多哥兰瓜分：东部连同首都洛梅及海岸线归法代管，是为「法属多哥兰」；西部归英代管，是为「英属多哥兰」。1920年，国际联盟承认两国对多哥兰的占领，并把两个多哥兰列为国际联盟托管地，并委任英、法管治。而从这段时间开始，英国把英属多哥兰与原来的殖民地英属黄金海岸一起管理。
统一与分治的争论.
第二次世界大战之后，联合国取代了国际联盟的地位，原来国际联盟的委任统治国都成为了联合国的托管地。1946年12月13日，联合国取消了英、法两国的委任统治，但仍把国境交给两国托管。居住在沿岸的敏纳族，由于其地理因素及长期以来与欧洲人的关系，在殖民期间掌屋了政治及经济命脉，对于统一或分治并没有太多的意见；相反的，散居于两个多哥兰的埃维族却希望在多哥兰统一后，能够加强自身民族的实力。
独立.
然而，1956年12月，英属多哥兰的居民投票，加入从原来的黄金海岸独立的新国家加纳，粉碎了多哥兰统一的希望。随着联合国托管法属多哥兰与法国的修约于1960年4月27日失效，法属多哥兰宣布独立，取名为「多哥」。
东部在联合国监管之下进行全民投票，支持从法国完全独立的多哥国家联盟党得到大多数人的支持，党魁斯尔法纳斯·奥林匹欧就任国家首任总理。1960年2月，奥林匹欧拒绝了加纳总统克瓦米·恩克鲁玛的合并建议，并于同年4月27日宣告独立，成立多哥共和国。新成立的多哥共和国在同年9月加入联合国。
影响.
虽然多哥兰曾是德国的保护国，但由于40年的分裂，使两国对当地的影响较32年的德国保护来得更大。所以现时独立后的多哥依然以法语而非德语作官方语言。同样地，加入了加纳的英属多哥兰旧地亦以英语作官方语言，而非德语。
保罗·埃斯林

保罗·埃斯林（Paul Eßling，），东德泥瓦工，由于刺杀东德领导人埃里希·昂纳克成名。
事件简介.
泥瓦工出身的埃斯林，于1982年12月31日在万德利茨附近开车把曾任东德的领导人埃里希·昂纳克的车从侧面撞坏。接下来导致保罗埃斯林与埃里希·昂纳克的卫队开枪互射。民主德国的德意志通讯社报道说埃斯林是自杀，也有报道说是由埃里希·昂纳克的贴身警卫开枪击毙的」。后来星（Stern (Zeitschrift)）的记者Dieter Bub以「刺杀事件：炉子安装工保罗埃斯林，这个人想要枪杀埃里希·昂纳克"」（Das Attentat. Ofensetzer Paul Eßling, der Mann, der Erich Honecker erschießen wollte."）为标题报道了这个突发事件，并得到了民主德国的证实。
但新鲁平的检察院在1995年10月得出结论——刺杀事件没有发生。根据埃里希·昂纳克私人保镖 Bernd Brückner 在「广播一台」（Radio Eins，2005年11月27日9点到12点，二在一台"("Zwei auf EINS")栏目)证实，酒后携带装好子弹的枪的保罗突然向前行驶，强迫埃里希·昂纳克的车队让行。接下来保罗试图追赶埃里希·昂纳克的车队。
接着在车队最后行驶的载着两名警察的车拦住了这辆由保罗驾驶的，并越线行驶的肇事车。当一个警察下车准备检查证件时，保罗也下了车，并朝这名警察连射两枪，击中了离这名警察心脏只有两厘米的地方（这名警察侥幸逃生）。这时另一名警察朝保罗两次射击并击中了他的帽子。就在这时保罗向自己头部射击自杀。
后续.
保罗由国家安全部安排下秘密下葬，他的家属和朋友没有获准参加。
金沙遗址

金沙遗址是位于中国四川省成都市城西青羊区苏坡乡金沙村的一处于2001年2月首次发现的青铜器时代遗址，位于摸底河沿岸，面积超过5平方公里，是全国重点文物保护单位之一。距离三星堆遗址50公里，该文化所处年代约在公元前1250年至公元前650年，在前1000年时较为繁荣。金沙文化和三星堆文化的文物有相似性，但是没有城墙，约等于三星堆文化的最后一期，代表了古蜀的一次政治中心转移。2002年12月27日公布为四川省第六批省级文物保护单位。2006年5月25日列为第六批全国重点文物保护单位。目前金沙遗址正联合三星堆遗址申请成为世界遗产。
2007年，建立了金沙遗址博物馆。
发掘情况.
金沙遗址位于成都市青羊区苏坡乡金沙村（现为成都市青羊区金沙街道），是在2001年2月开挖蜀风花园大街工地时首先发现的。2007年在金沙遗址原址建成金沙遗址博物馆，展出遗址祭祀区现场，及文物。 
文物.
遗址所清理出的珍贵文物多达千余件，包括：金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙总重量近一吨，此外还有大量的陶器出土。从文物时代看，绝大部分约为商代（约公元前18世纪后期－公元前12世纪末期）晚期和西周（约公元前1046－公元前771年）早期，少部分为春秋时期（公元前722年－公元前481年）。而且，随着发掘的进展，不排除还有重大发现的可能。
金器.
在出土的金器中，有商周大金面具、鱼纹金带、太阳神鸟金箔、蛙型金箔、喇叭形金器、盒型金器等30多件，其中大金面具与广汉三星堆的青铜面具在造型风格上基本一致。大金面具、太阳神鸟金饰与十节玉琮被称为金沙遗址博物馆镇馆之宝。
太阳神鸟金饰为直径125毫米、厚0.2毫米的圆形金箔，分为内外两层，内层为52.9毫米的12条镂空顺时针旋转的弧形光芒，象征着太阳，外侧为4只镂空的鸟型纹饰，象征着“金乌负日”。金带中刻有箭穿鱼鸟的纹饰，与三星堆出土的金杖上的纹饰十分相似，有学者认为这代表的是古蜀国传说中的王“鱼凫”。
玉器.
出土的玉器种类繁多，且十分精美，其中最大的一件是高约22厘米的十节玉琮，颜色为翡翠绿，雕工极其精细，表面有细若发丝的微刻花纹和一人形图案，堪称国宝，其造型风格与良渚文化的完全一致，经专家鉴定，其历史比金沙遗址的历史还要长1000余年。
铜器.
出土的400多件青铜器主要以小型器物为主，有青铜立人、铜虎、铜铃、铜璧、铜立鸟等，其中铜立人像与三星堆出土的青铜立人像相差无几。
石器.
出土的石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龟等，是四川迄今发现的年代最早、最精美的石器。其中的跪坐人像造型栩栩如生，专家认为，极可能是当时贵族的奴隶或战俘，这表明当时的蜀国已比较强大。石器中的石虎造型古朴生动。
其他文物.
出土的其他文物包括大量的象牙、野猪獠牙、鹿角、陶器以及木器。
文物价值.
金沙遗址的发掘，对研究古蜀具有重要意义，能够改写成都历史和四川古代史。之前成都有文字可考的建城历史最早可追溯到张仪筑成都城的战国晚期。分析金沙遗址的出土文物，很多都是有特殊用途的礼器，应为当时成都平原最高统治阶层的遗物。这些遗物在风格上既与三星堆文物相似，也存在某种差异，表明该遗址与三星堆有着较为密切的渊源关系。
金沙遗址的性质，目前推测有可能属于祭祀遗迹，但由于出土了大量玉、石器半成品和原料，不排除存在作坊遗迹的可能。不过，从出土的大量珍贵文物和周围的大型建筑、重要遗存来看，蜀风花园所在区域很可能是成都地区的政治、文化中心。而遗址出土的玉戈、玉瑗表明，金沙文化与黄河流域文化和长江下游的良渚文化有联系。
金沙遗址出土的太阳神鸟金饰现已采用为“中国文化遗产标志”，也是成都市的非正式市徽、四川大学锦城学院院徽的一部分。
计算 (计算机科学)

计算（Computing）是使用电脑自行运算操作的领域。
硬件.
指令层次的分类(Instruction-level taxonomies).
指令级别
在记忆体普及化之后，焦点转移到在指令层次上提升CPU的效能。各种取出－执行(fetch-execute)周期的高速化方法包括:
闵可夫斯基和

闵可夫斯基和（又译作闵考夫斯基和）是两个欧几里得空间的点集的和，以德国数学家赫尔曼·闵可夫斯基命名。点集A与B的闵可夫斯基和就是formula_1。
其应用包括：
例子.
例如，平面上有两个三角形，其坐标分别为"A" = {(1, 0), (0, 1), (0, −1)}及"B" = {(0, 0), (1, 1), (1, −1)}，则其闵可夫斯基和为"A" + "B" = {(1, 0), (2, 1), (2, −1), (0, 1), (1, 2), (1, 0), (0, −1), (1, 0), (1, −2)}。
暗河魅影

《天是红河岸》（天は赤い河のほとり）是日本漫画家筿原千绘创作的日本漫画作品。在台湾原先由大然出版社代理，书名译为《暗河魅影》。大然倒闭后，由东立出版社接手，改名为《赤河恋影》。中国大陆翻译书名为《天是红河岸》。2000年获得第46届小学馆漫画奖。
本作品以西元前二十世纪至前十二世纪曾存在于现今土耳其、叙利亚、黎巴嫩、以色列及埃及的西台帝国为背景。
剧情简介.
情窦初开的国三少女铃木夕梨有个普通的家庭。某日被遥远古代西台帝国的娜姬雅皇妃以咒术擒至纪元前的哈图沙，欲以其为祭品咒杀王室内最有才能的王子凯尔·穆希里斯。为庇护她不被献祭，凯尔谎称为他新纳的侧室，并对主角产生感情。出征时为了不要让她落单，谎称夕梨为战争女神伊希塔，以便将她带在身边。服伺凯尔的赫悌族长子提特是一个冰雪聪明的小男孩，为了帮主角拿回在日本时穿著的衣物而惨死。提特的三位姊姊：赫蒂、夏菈与琉伊受娜姬雅皇妃挑拨而入宫报仇。夕梨在打斗中不小心被灌下白水，众人以为夕梨死亡而伤心不已，并将尸体放于坛上。然而，乌尔希将假死的夕梨偷走，送出宫外。复苏的夕梨被强迫与杀害提特的冷血杀手对决，却因挑中了铁剑而意外获胜，侥幸的胜利被大众视为强大的力量，战争女神伊希塔的地位逐渐建立。
国王过世之后，由凯尔的长兄亚尔汪达二世继任，没多久被乌尔希暗杀，在场只有夕梨与朱达，娜姬雅利用黑水操纵朱达栽赃给夕梨，夕梨逃出城外，掉进河里被拉美西斯抓走，凯尔不顾众劝而离城欲救夕梨，同时间乌尔丝拉为了报恩并且让夕梨登上王位，自行顶罪而被绞死。夕梨因此而无法认同王宫斗争，决心回日本去。为了在离开前能够尽量帮助凯尔王子，夕梨决定以伊希塔的身份与其兵分二路远征，并以舞者和歌舞团的伪装，快速一举拿下十五座边境城池。回程时听闻娜姬雅欲毁坏夕梨进入西台时的入口泉水，让夕梨无家可归，但正要启程时凯尔送给夕梨的头带断裂了，认为是凶兆的夕梨割舍掉亲情，奔回重伤的凯尔身边，挽救了危急的战况，也断了回乡的念头。自此凯尔下定决心要把夕梨推上正妃的位置，两人终于真正结合。没想到回国后，整个王宫塞满了来参加选妃的公主。身为伊希塔的夕梨因为不是贵族而处处受欺侮，但却因本身气魄而震慑住众人。娜姬雅发出黑水，策动后宫内暗杀并再次栽赃给夕梨，洗脱嫌疑的夕梨却被受黑水控制的鲁沙法所掳，随后虽洗刷冤屈，但却也暴露鲁沙法对夕梨的心意。
夕梨怀孕了，虽然拼命隐藏著不让娜姬雅知道，但还是被躲藏的乌尔希发现。虽然凯尔事先设计了空轿子，但知道夕梨走海路的乌尔希，暗藏了奸细将船弄沈。夕梨和鲁沙法漂流至埃及，虽被拉美西斯救起，但夕梨失去了胎儿，如同行尸走肉一般不吃不喝。听到凯尔的身体状况不好，夕梨才突然清醒过来，积极寻找泄漏国家机密的间谍。锁定埃及方的奸细为那芙蒂蒂太后之后，拉美西斯却因夕梨在街上仗义救人得罪祭司而被借机逮捕。为了救出拉美西斯，夕梨变装召集起义军攻进底比斯，强迫那芙蒂蒂释放拉美西斯。就在那芙蒂蒂准备杀死拉美西斯时，夕梨将黑太子身上的饰物，也就是那芙蒂蒂出嫁前的赠物归还，因而保住拉美西斯之命。
乌尔希欲操纵女官毁坏印有娜姬雅戒印的泥土板，但是计谋早被伊尔‧邦尼识破。藏身于海边的乌尔希，被伊尔‧邦尼抓回哈图沙与娜姬雅对质，被囚在黑水可及的范围内，结果被救走，在王宫内逃窜。宫内传说金发的朱达王子其实是乌尔希的儿子，但乌尔希却出现展示自己被阉割的身体，以证明朱达王子与娜姬雅的清白。最后，乌尔希挟持王太后便自杀了。王太后因叛国罪被囚，想到乌尔希说的话，怀疑是暗示，便到当初两人首次见面的水池，找到了藏到机关内的夕梨日本衣服。于是，娜姬雅利用结婚典礼时的沐浴祝福典礼，作法欲将夕梨拉到未知的世界，同时自身上前刺杀。朱达与鲁沙法两人皆上前阻挡，结果鲁沙法被娜姬雅刺死。朱达一怒之下欲弑母，不成便当众宣布永久放弃王位继承权，王太后因夕梨关键的一票而没被处死，发配卡尔米修。娜姬雅终于被赶下台，并由夕梨登上-{后}-位，继承塔瓦纳安娜的名号，与凯尔两人共同创造盛世。
登场角色.
配音员为广播剧声优。
铃木夕梨（声优-高山南）
西台帝国.
建立在安纳托利亚高原的国家。信仰天候神德苏普等其他神祇。首都为哈图沙。西亚新兴国家。在苏庇路里乌玛一世的统治下，帝国领土迅速扩张。
皇族.
凯尔‧穆希里斯/凯鲁‧姆鲁西利（声优-井上和彦）
娜姬雅（声优-山口由里子/渡边美佐）
苏皮卢利乌马一世（声优-玄田哲章）
亚尔汪达二世（声优-高瀬右光）
洛伊斯‧德里皮努（声优-铃木琢磨）
查南沙‧哈图希里斯/赛那沙王子（声优-绿川光）
马利‧皮亚修秀里/马利王子（声优-福山润）
朱达‧哈斯帕司/修达王子（声优-大谷育江）
辛悌
兹达
娜琵丝‧伊尔菈
希尔德（声优-前川优子）
阿克夏姆
乌蕾
沙巴赫 
凯尔的亲信.
伊尔‧巴尼/伊尔‧邦尼（声优-佐山阳规）
基克里/奇克力（声优-关智一）
提特/帝特（声优-结城比吕）
赫蒂/哈娣（声优-折笠爱/福森香织）
琉伊/尤伊（声优-千叶千惠巳/木曾川美和）
夏菈（声优-石冢实幸）
鲁沙法（声优-涩谷茂/高冢正也）
卡修（声优-游佐浩二/石川英郎）
米坦那瓦（声优-坂口贤一/竹本英史）
修巴斯（声优-平川大辅）
左拉
乌尔丝拉/乌鲁丝菈（声优-永岛由子）
其他.
乌尔希．夏尔玛/乌鲁西（声优-乌海胜美/樱井孝宏）
玆瓦（声优-小关一）
艾基尔（声优-岐部公好）
葛洁尔/裘蔷尔（声优-石冢实幸）
达罗斯（声优-糸博）
亚斯朗/阿斯蓝
希穆雪克
埃及.
乌塞尔‧拉美西斯/拉美西斯一世（声优:关俊彦/子安武人）
那芙蒂蒂/塔朵姬雅
霍朗赫布（声优:宗矢树頼）
哈德尔‧娜芙尔特
塔哈尔卡
阿曼霍特普三世（Amenhotep III）
阿曼霍特普四世（Amenhotep IV）
安克斯纳蒙
图坦卡门（Tutankhamun）
阿伊
霍朗赫布
米坦尼.
由胡里特人（Hurrians）在美索不达米亚地区所建立的国家。首都位于瓦苏甘尼。以战车部队闻名。
在漫画中亡于西台帝国，图希拉塔王被杀，而黑太子则流亡巴比伦。其领土西半部成为西台的领土，而东半部则被亚述并吞。但在漫画23卷中提到，黑太子在凯尔‧穆希里斯的敕命下复国，建立新米坦尼帝国。
黑太子 哈提瓦札（声优-堀内贤雄）
娜迪雅
玛塔拉
其他国家的王族.
亚历山朵菈（声优-菊地祥子）
雷欧尼达斯
伊欣‧莎乌菈
亚达‧夏尔拉德（声优-清水みな）
阿尔哈巴
尼克梅帕
纳兹尔一世
现代日本.
冰室 聪（声优-关智一）
铃木毬绘
铃木咏美
番外篇.
戴尔‧穆瓦塔利/穆瓦塔里二世（声优-高山南）
朵伊
亚兹&基修（声优-丰嶋真千子&冈田优香）
皮亚‧哈斯帕司
辛‧哈图希里斯/哈图希里斯三世
夕梨‧娜菩提拉
马利帕司
艾蜜‧哈克比莎/玛托尼菲如
玛利耶‧伊南娜
朱达‧乌尔西林
亚萨提瓦‧巴尼
用语.
娜姬雅的最大武器，只要斗智斗不过对手就会使用。
出版书籍.
小说.
原作者筱原千绘亲身执笔外传小说。
舞台剧.
2018年改编为舞台剧，由宝冢宙组公演，脚本及演出为小柳奈穗子，是Sho-Comi创刊50周年记念活动之一。舞台剧将夕梨的设定由中三学生改为高中生。
中江藤树

中江藤树（，），日本江户时代初期的儒家学者、教育家。他被认为是日本阳明学的开山鼻祖。也被后世尊称为近江圣人。
生于近江国（今滋贺县高岛郡安昙川町字上小川）。他与弟子熊泽蕃山创立了独具特色的阳明学道德理论。
著作.
中江藤树著有《大学解》、《中庸解》、《论语解》、《鉴草》、《孝经启蒙》、《论语乡党启蒙翼传》、《翁问答》等。
浮士德I

《浮士德》（Faust）是德国大文豪歌德于1808年发表的一部悲剧。他撰写的这部诗剧，从起稿到完成，共使用了58年，可见其庞大。传统上，《浮士德》被认为是德语文学中最优秀的作品，同时也是最经常被引用的作品。该剧主人公浮士德也曾出现在其他作家的作品中，但歌德给他的形象赋予了深刻的人格寓意。
本文介绍《浮士德》的第一部分，即《浮士德，悲剧第一部》（"Faust. Der Tragödie erster Teil"）；关于《浮士德》的第二部分，请见《浮士德II》。另，本文中所有译文及专用名词均取自绿原译人民文学出版社1997年版译本。
内容.
地点与时间.
该剧所叙述的故事发生在德国莱比锡及哈尔茨山等地，时间约为历史上浮士德博士的年代（约1480－1538），中世纪与文艺复兴的交接点。
剧情概述.
令世人景仰的学者浮士德博士，当他回顾他的一生时，发现作为科学家（中世纪概念：泛指含自然科学、哲学、神学、医学、法学在内的全部人类知识），他对世界的本质其实并没有任何认知；作为一个人，他根本没有体会到生活的乐趣。由此，他陷入了深深的苦恼之中。在这种情况下，他与魔鬼梅菲斯特订立盟约，如果魔鬼把他从这种不满足和不安的心境中解脱出来，他就把死后的灵魂交付于他。魔鬼梅菲斯特则带领他游历这个五光十色的大千世界，并使他与少女格雷琴悲剧性地相恋。
按场景内容简介.
献词（1至32节）.
献词抒发了歌德对创制这篇巨作的万千感慨，同时也是他的内心总结。
舞台序幕（33至242节）.
剧场经理（从经营者的角度）、剧作者（从纯粹的艺术角度）与丑角（从大众娱乐的角度）之间关于戏剧应采取何种形式的争论。歌德的这部作品并未给出明确答案，但作品本身即是兼顾这三种观点的产物。
天堂序曲（243至353节）.
天堂序曲留有圣经·约伯记的明显痕迹。上帝与魔鬼在论及人的本性时谈到浮士德。魔鬼打赌说能把他“慢慢引上我的大道”并最终攫取他的灵魂。对于全能的上帝来说他只不过给了魔鬼一个考察浮士德的机会——上帝可以决定浮士德是否最终应该得到拯救。
夜，地灵，瓦格纳（354至807节）.
：第一部
第一场：夜
第二场：城门外
第三场：书斋
第四场：书斋
第五场：莱比锡奥艾尔巴赫地下酒室
第六场：魔女的单房
第七场：街道
第八场：傍晚
第九场：散步路
第十场：邻妇之家
第十一场：街道
第十二场：庭园
第十三场：园亭
第十四场：森林和山洞
第十五场：格蕾辛的住房
第十六场：玛尔太的庭园
第十七场：井边
第十八场：城墙里巷
第十九场：夜
第二十场：教堂
第二十一场：瓦尔普吉斯之夜
瓦尔普吉斯之夜的梦或奥伯朗与 蒂妲尼霞的金婚纪念插剧
第二十二场：阴暗的日子
郊野
第二十三场：夜
旷野
第二十四场：牢狱
东方哲学史

东方哲学流派众多，历史悠久，研究东方哲学史一般认为是受西方哲学史研究的影响于近代开始的。东方哲学中历史最早的当数中国哲学和印度哲学。其中中国哲学在东亚，东南亚有巨大影响；中国哲学于历史上深刻影响了日本和朝鲜半岛等国家地区的哲学思想。印度哲学通过佛教影响了中国哲学并在南亚有巨大影响。七世纪产生了伊斯兰阿拉伯哲学。
中国哲学.
内容包括儒家哲学（先秦、汉、宋、明）、道家哲学（玄学）、佛教哲学的三教哲学
法家哲学、兵家哲学、 墨家哲学等的诸子百家哲学（除儒家外）
马克思主义哲学，新儒家等的近现代哲学
印度哲学.
内容包括佛教哲学、奥义书哲学、婆罗门教哲学、顺世论 、耆那教哲学、印度近代（英国殖民统治时期）哲学、印度当代哲学等
阿拉伯哲学.
主要包括哈兰学派哲学、凯拉母哲学、什叶派哲学、中世纪理性哲学等
日本哲学.
包括日本儒学、日本佛教、神道教、日本近现代哲学等
朝鲜半岛哲学.
包括朝鲜半岛的儒学，佛教哲学，神仙道等
马里兰州议会大厦

马里兰州议会大厦（Maryland State House）位于美国马里兰州首府安那波利斯。这栋建筑物是全美连续作为议会大厦中历史最长久的一栋，可追溯到1772年，是马里兰州议会，以及马里兰州州长和副州长的办公室的所在地。其木制圆顶亦是全美最大且未使用一个钉子的穹顶。现存的建筑物于1968年被列为美国国家历史地标之一。这是在同一地点上的第三座州议会大厦。
自1783年11月26日至1784年6月3日之间，安纳波利斯是美国的首府所在处。邦联议会本来打算永远的定都于安纳波利斯，但在后来才改至华盛顿特区。
在1783年12月23日时，乔治·华盛顿在马里兰州议会参议院内光荣的辞去他美国大陆军队总指挥官的职位，而结束美国独立战争的巴黎条约 (1783年)也是在此处由当时的国会于1784年1月14日正式通过。
马里兰州议会大厦是在1772年开始建造，但是因为革命战争的关系，一直拖到1779年才完工。它是由乔瑟夫·安德森所设计的，其巨大的圆顶上有著依照避雷针的发明者班杰明·富兰克林的原本设计所造的避雷针。
州议会大厦是由州议会信托基金会所管理，这是一个于1969年创立的基金会，其主要管理者为前任马里兰州副州长。
马里兰州的纪念硬币上的图案便是马里兰州议会的圆顶。
PIC

PIC可以是下列意思：
2000年美国—中国关系法案

2000年美国－中国关系法案（U.S.–China Relations Act of 2000）是有关中美两国达成的确立两国永久性正常贸易关系的美国国会法案，法案也允许美国对中国实施反倾销政策。
1999年11月15日在中国北京，中美两国就中国加入世贸组织达成双边协议。2000年5月24日和9月19日，美国众议院和参议院分别通过了H.R.4444号法案。该法案终止了原“”对中国的适用，有效确立了两国的永久性正常贸易关系。10月10日，时任美国总统比尔·克林顿签署了该法案，使之成为法律。该法律为中美之间适用世贸组织协议扫清了法律障碍。
2001年，此法案成立了美国国会及行政部门中国问题委员会（ CECC），现任主席是美国众议院外交事务委员会、共和党人克里斯·史密斯。
贵格会菁英学校

贵格会菁英学校（Friends Select School，简称FSS）是美国贵格会的一所私立学校，位于美国宾夕法尼亚州的费城市中心。现在FSS大概有五百多名学生从小班到十二年级，其中九年级到十二年级被称为“高年级”（upper school）。
历史.
贵格会菁英学校创建于1689年，1885年时学校搬迁到当地的十七街和本杰·弗兰克林路。学校对街的祷告宫修建于1856年，学生每周三就要到此祷告宫进行祷告。
沙祖康

沙祖康，江苏宜兴人，中华人民共和国外交官，2007年至2012年任联合国副秘书长。
生平.
沙祖康1947年9月24日出生于江苏宜兴。1970年毕业于南京大学英语系，进入外交部工作。
1985年，沙祖康任外交部国际司三秘，参加日内瓦裁军谈判会议。1993年7月，时任外交部国际司副司长的沙祖康临危受命，以中国政府代表、中方检查组负责人的身份处理“银河号事件”。1995年至1997年任中国常驻联合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织副代表、裁军大使。1997年至2001年任中华人民共和国外交部军控司司长。2001年至2006年任中国常驻联合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织代表、大使。
2007年2月至2012年5月，沙祖康任主管联合国经济和社会事务部的副秘书长。
争议.
沙祖康作为中国外交官，因其“敢说能言”而知名；部分发言也为他带来了很大争议。
“要不你把我尸体抬出去”.
1995年1997年之间，是《全面禁止核试验条约》最关键的时期。对于这个条约的最后通过，中国代表团出力良多。时任国务院副总理兼外交部部长的钱其琛，曾特意表扬过沙祖康在条约谈判中立下的汗马功劳。后来，回忆起当年的谈判，他说自己“从来没有输过，没有挫折”。他在外交学院发表的一次演讲中提到，“我要赢你就赢定了，要不你把我尸体抬出去。所有的谈判，都争取到了最好的结果。”
反对台湾加入世界卫生组织的失言风波.
2003年世界卫生大会期间，中华民国第七度试图加入世界卫生组织。该提案受到中华人民共和国代表团的坚决反对，而美国、日本、欧盟则表态支持，在会员国激烈辩论后，由大会宣布不将台湾入会申请案排入议程。旁观席上的中华民国立法委员李明宪高喊抗议被警卫架出场外。中华人民共和国的外交官员和中华民国国籍记者由于立场不同，在会场外发生了口角。台湾媒体记者对中华人民共和国的外交官员喊：沙祖康当场表示：
“中国人权好五倍”言论.
据中新网2004年4月17日电报道，沙祖康说，“我公开讲过，中国今天的人权状况就比美国的人权状况要好，中国人口比美国多五倍，如果按照人口比例来讲，我们问题至少应该比美国多五倍，那才说明我们人权状况和美国一样。但现实是，我们目前人权状况比美国的好，说明中国人权至少比美国好五倍。我在大会上讲这话引起会场上哄堂大笑，大家都鼓掌，也可以看出美国不得人心，他们把人权问题高度政治化，为本国政治服务，把人权问题作为工具，做法很不得人心。”
宴会酒后乱言潘基文.
据美国《外交政策》杂志报道，沙祖康在奥地利阿尔巴哈的一次晚宴上酒后对潘基文出言不逊：“秘书长先生，我知道你一直不欣赏我，我也从来没喜欢过你。”沙祖康紧接着说，潘基文企图开除他，并且可能任何时候都把他开除。他随后又说到：“我一直不希望来纽约，我最不想做的就是来纽约。”他的同事试图劝他冷静下来，但他仍在继续。沙祖康还对着他的美国同僚罗伯特·奥尔说：“我真的不喜欢他，他是美国人，我真的不喜欢美国人。”联合国秘书长代理副发言人法尔汉·哈克对《外交政策》表示，“沙祖康第二天一大早亲自求见秘书长，向他致以深深的歉意。”但是沙祖康之后在接受凤凰卫视的采访中解释他的当时言论其实是在褒奖潘基文，但是被媒体断章取义，而且次日他也没有向潘基文道歉。
家庭.
沙祖康的妻子刘谨凤是他就读南京大学外语系时的同学，曾任中华人民共和国驻釜山总领事等职。
顾况

顾况，字逋翁，或号华阳真逸、华阳山人，晚年自号悲翁，苏州海盐县恒山（今在浙江省海宁市境内）人，唐代官员、诗人。关于其家世，唐代的史料文件记载很少。其文学研究重视知人论世。他是一位富有独创性的重要诗人，经历过玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗六朝，主要创作活动在代宗大历、德宗贞元年间。少年时白居易就曾向他登门求教，也说明了在当时他的份量与地位。
生平.
顾况生年史无记载。诸书或以顾况为《瘗鹤铭》作者而推算725年前后为生年，或以皇甫湜的序的明本推算727年前后为生年（但皇甫湜的序宋本为“以寿卒”，明本则是“以寿九十卒”），或根据顾况至德二年（757年）登进士及第的通常年龄（20-30岁）估计生年当在726-736年之间。而由其生年后推九十年，卒年约在元和中（815-816年）。
顾况出自吴郡顾氏，是儒学世族之家，历代书香，有良好家世背景。但从顾况兄弟、父子皆仕途不顺遂的情形来看，可知当时已由原来的世家大族降为庶族寒门。顾况德家在润州丹阳小茅山中，那里的道观就是他读书的好去处，且茂山上浓重的道教氛围加上元阳观直接的环境薰陶下，顾况的道教修养得到良好的启蒙。
唐肃宗至德二年（757年）进士，曾任校书郎、大理司直等职，贞元三年（787年）担任宰相韩滉的判官，随其到江南主持督运钱粮，韩滉死后任著作佐郎，被人排挤，改任江南郡丞，他在仕途上并无大的建树。晚年隐居茅山，“炼金拜斗，身轻如羽”，元和十五年（820年）尚在世，享寿九十四岁。有子顾非熊。顾况的妹妹为宰相吕諲的妻子。
评价.
《旧唐书》中说到顾况敢于嘲笑群贵，自负自大，喜怒皆形于色，蔑视礼法，等等。
文学作品.
顾况一生经历了六朝，亲眼目睹战争的残酷，政治的腐败，社会的疮痍，时代与家族感的责任赋予他使命感，使他具有强烈的功名意识与剂事热情，藉著从军行和塞上曲等乐府就提来表达他的情怀。
顾况诗不避俚俗，质朴平易，通俗流畅，继承杜甫的现实主义传统，是新乐府诗歌运动的先驱。著有诗集20卷，《全唐诗》录有其诗239首，其中较著名的有《海鸥咏》、《华阳集》、《画评》、《文论》等。善画山水，并著有《画评》、《文论》等著作，可惜均已失传。
轶事.
白居易十六岁赴京城长安（今西安）应考。考前，白居易将己作《赋得古原草送别》诗，呈递给顾况看。顾况看了诗歌作者署名后，笑道：“长安百物贵，居大不易！”，为此句的典故由来。然而当他读到诗中“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，又惊又喜，道：“有句如此，居天下何难！”白居易果中进士。此事传为美谈。
安贞街道

安贞街道是北京市朝阳区的一个街道办事处。
东起安定门外大街，与和平街街道、东城区和平里街道相邻，西至昌平路南段，与海淀区、西城区相邻，南至黄寺南里南侧、柳荫公园，与东城区的和平里街道处接壤，北至土城南路，隔北土城遗址与亚运村街道相望。
东西最长2.25公里，南北最宽1.65公里。面积3.6平方公里，居民7.7万人。
下辖社区.
安贞街道目前下辖的社区有：
八里庄街道 (朝阳区)

八里庄街道，是下辖的一个街道办事处。名字来自本地区距朝阳门约8里。此处常被称为东八里庄，与海淀的西八里庄相对，两者几乎处于同一水平线上。
成立于1956年。东起青年路、双沙铁路立交桥，与平房地区、高碑店地区相邻；西到红庙路口、金台路、西大望路，与呼家楼街道、建外街道相邻；北至二道河，与六里屯街道交界，南与高碑店地区为邻。
南北、东西方向的主要道路分别为东四环路、朝阳路。朝阳路以南企业为主，以北主要是居住区。面积4平方公里，境内人口约7万人，其中常住人口5.9万。
区域内原有30多个与纺织有关的企业或机构，有纺织城之称。现在四环内部分为CBD东扩区。有中学五所、小学六所。
行政区划.
八里-{庄}-街道下辖以下地区：
大屯街道 (北京市)

大屯街道是北京市朝阳区西北部的一个街道办事处。是北京亚运村和2008年奥运会主场馆的核心地区。
位于北四环中路与北五环中路之间。东邻望京街道和来广营地区，西接奥运村街道和亚运村街道，南邻小关街道和太阳宫地区。
名称.
关于大屯村的最早记载出现在清代《日下旧闻考》中的“大屯村永安庄真武庙”和“大屯村在土关之北”，“大屯”地名的来历则有两种说法，其一为金国的屯兵之地，其二为明朝正统年间囤积皇粮的多座大粮仓，俗称“大囤”，明末逐渐形成村落，称“大屯”。
下辖社区.
大屯街道目前下辖社区有（14个）：