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佟麟阁

佟麟阁，原名凌阁，字捷三，满族。生于直隶省高阳县（今河北省高阳县）。中华民国军事将领，基督徒，先后隶属北洋政府、国民军、国民政府（国民革命军），是冯玉祥手下的「十三太保」之一，1937年7月28日在抗日战争平津作战中阵亡。后获国民政府追赠陆军二级上将。
生平.
1892年10月29日（农历光绪十八年九月初九日），佟凌阁出生于直隶省高阳县一个满族农民家庭，先祖为清初功臣二等伯卓罗。7岁时拜舅父胡先生为师，学习经史，擅长书法。16岁时凭借书法能力考入高阳县衙门当缮写员，每月挣银元十元。1912年佟凌阁20岁时投入冯玉祥的部队，在冯玉祥领导的第16混成旅中任职，后来在该部队中顺利升职。曾参加护国运动。1922年任冯玉祥将军陆军检阅使署高级教导团团长。1924年2月16日大总统任命佟凌阁为陆军第二十五混成旅第一团团长。
1924年（民国13年）10月北京政变后，佟凌阁任国民军第1军第11师步兵第21旅旅长。1925年（民国14年）7月，升任西北军第11师师长。1926年（民国15年）南口大战中，佟凌阁在要害之处同奉军激烈战斗，勇冠三军。
1926年9月五原誓师后，佟凌阁随冯玉祥加入国民革命军，参加北伐。1927年（民国16年）任甘肃陇南镇守使兼代理甘肃督办。冯玉祥被任命为国民革命军第二集团军总司令后，佟凌阁被任命为第11军军长。佟凌阁部被马仲英军包围，损失很大，为北伐作出了贡献。
1928年起，佟凌阁历任国民革命军第二集团军第35军军长、暂编第11师师长。1928年北伐结束后，冯玉祥同蒋介石发生对立，佟凌阁同蒋军交战，最终败北。其后，佟凌阁担任宋哲元领导的第29军的副军长兼军官教导团团长。1933年（民国22年）长城抗战中，佟凌阁辅佐宋哲元进行战斗，取得喜峰口大捷，虽然最终长城抗战败北，但获得中国国内舆论赞赏。
1933年5月，冯玉祥在张家口组成察哈尔民众抗日同盟军，佟凌阁参加，被任命为第1军军长，兼代理察哈尔省主席。其后，由于蒋对冯施加压力，同年8月冯下野。佟凌阁回到宋哲元手下，最终还是下野。
1936年（民国25年），佟凌阁重新出任第29军副军长兼教导团团长，驻扎南苑（今位于北京市丰台区）。民国26年（1937年）7月7日卢沟桥事变爆发，佟凌阁等第29军主要干部表示抗战。宋哲元对实行抗战难以决断，南京的国民政府中央自知与日军的武力悬殊，难以与日军抗衡，一开始对日抗战的态度也较为消极。佟凌阁奉命负责守备南苑。7月20日，日军进军，与佟凌阁的部队开始交战。佟凌阁指挥的部队兵力、火力比日军少，对抗日军遇到很大困难。但是佟凌阁与第132师师长赵登禹坚守阵地，指挥二十九军继续抵抗。
1937年7月28日，佟凌阁奉命向永定门方向转移，途中再遭日军包围。佟凌阁在组织部队突围时，被机枪射中腿部；接着头部又受重伤，流血过多而战死。享年46岁（满44岁）。
29军上报国民政府牺牲经过时，国民政府文官处将其凌字误写成麟字，报纸宣扬之后已无法再行更正，将错就错改成了“麟阁”。
纪念.
佟麟阁殉国后国共双方都对其做出积极评价。1937年7月31日南京国民政府发布命令，追授佟麟阁为二级陆军上将。1945年后，北平市政府将其生前在北平居住过的南沟沿大街改名为佟麟阁路，以示纪念。1946年和1985年，通州区也两次将新华南路命名为佟麟阁街以示纪念，现与后名混用。
1946年7月28日，国民政府为佟麟阁举行隆重的国葬。中国抗日战争结束后，北平市各界将寄厝北新桥柏林寺内的佟麟阁将军遗体移至八宝山忠烈祠。1946年7月28日，葬于香山脚下北正黄旗村的山坳上。1979年8月，中共北京市委经报请中共中央统战部同意，追认佟麟阁将军为抗日阵亡革命烈士。2014年，列入第一批著名抗日英烈和英雄群体名录。
2014年9月，位于北京市丰台区大红门街道、距离佟麟阁殉难处数百公尺的南顶中学更名为佟麟阁中学，2020年7月合并原丰台区苏家坡小学后改称佟麟阁学校。
崔香男

崔香男（최향남，），为韩国的棒球选手之一，曾效力于韩国职棒海陀虎等队，后转战美国职棒，但从未上过大联盟，回国后继续效力老东家起亚虎队，守备位置为投手。
化龙池历史文化街区

化龙池历史文化街区为湖南省长沙市湘江东岸天心区古城区，紧邻长沙黄兴南路步行商业街。化龙池原名“玉带街”、「鳌背街」，南起大古道巷，北止织机街（现改称为「人民西路」），为长沙仅存的4条麻石路之一（其余三条分别为太平街、潮宗街、坡子街）。街区为古长沙善化县的城市缩影，善化县治自北宋开始到民国元年，一直附城南郭，与长沙县县治同城。该街区的地名文化和传说文化十分丰富，有化龙池、南倒脱靴、出入是门、一步两搭桥、白果园、文庙坪、洗药庵、吊马庄等地名；清朝时期著名书法家何绍基的故居也在此街，中华民国政要、任过福建省主席的刘建绪的公馆也在此街。
化龙池简介.
历史.
“玉带”实为古长沙“八大公沟”之一。化龙池东侧便是古善化县学宫所在地。善化县学宫建于明嘉靖四十年(l561年)，按长沙府学宫规制仿建，规模宏大。化龙池东侧至今残存一段学宫青砖照墙，长约5米，高约3米，墙基凸出的须弥座较为完整地留存了下来。万历九年(1581年)知县冯应鳌在学宫前横开一路，曰“玉带街”，外渠日“玉带沟”，南北建“兴贤”、“育才”二石坊，规制渐备。明万历四十年(公元l612年)善化县知县唐源在学宫屏墙外横开一渠，桥日“三元”，路曰“鳌背”，池曰“化龙”。
名称的由来.
相传在古时候在此街有一条铁匠铺，由师傅俩经营。师傅自私贪婪恶毒，徒弟善良忠诚老实。后来师傅病了，他临死前叮嘱徒弟说：「我死后，不要埋我，就丢在门外的井里，只是每逢初一、十五，你要丢一只公鸡到井里去。」师傅死后，徒弟按师傅的嘱咐，把师傅尸体丢到井里，每逢初一、十五，丢一只公鸡到井里。不久，学徒娶了个贤慧的妻子，生活得十分美满。一年后，葬著师傅的井中每到深夜就会发出阵阵响声，日子越长；响声越大，后来连地都震动起来。人们十分惊恐，昼夜不宁；徒弟梦见师傅抓他说：“你用公鸡祭我，我身上沾了公鸡的血，变成了一条龙，近日就要东归大海去了，到时，长沙城会变成一片汪洋。但你不用怕，只要这几天不倒铁水到井里去，我是不会害你的。退水后长沙城的人都淹死了，你还可以独占长沙。否则，你就性命难保。” 徒弟醒来，才知道井里的响动原来是师傅所为。他决心舍身救全城人 的性命。他把想法告诉了妻子，妻子满眼泪水，但二话没说就帮助他熔铁。铁水熔好了，夫妻赶紧抬出一桶，对著井里一倒，就听得井里发出轰隆隆的响声，接著，地面开始震动起来；他们赶紧又倒出第二桶，井里的响声更大，地面抖动起来；他俩赶紧倒出第三桶，只听得一声巨响，井边的地塌了下去，夫妻俩也跟著陷下去……井不见了，响声没有了，地不再震动了，孽龙被铁水溶化了，夫妻俩为此献出了生命。再后来，进塌之处变成了一口小池塘，人们为纪念学徒夫妻俩勇斗孽龙，就把这个小池塘叫「化龙池」；后来，小池塘没有了，却有了「化龙池」街名，并一直流传下来。
麻石路铺设方法.
化龙池麻石铺设方法与潮宗街、金线街稍有不同。两侧直铺，中央亦直铺一道麻石，将街面一分为二，左右则为横排麻石，南北走向。街道弯曲，呈S形，很有特色。
大势至菩萨

大势至菩萨（महास्थामप्राप्त， "Mahāsthāmaprāpta"），又译为得大势菩萨，简称势至菩萨。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者，接引众生往生净土。为八大菩萨之一，因以念佛修行证果，被净土宗奉为法界初祖，是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。《观无量寿佛经》记载：“以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。举身光明照十方国，作紫金色，有缘众生皆悉得见。但见此菩萨一毛孔光，即见十方无量诸佛净妙光明，是故号此菩萨名无边光”。大势至菩萨造像多样，有持贝叶经、持如意者，最多者是手持莲花，头戴天冠，肉髻上有一宝瓶。
汉传佛教中，势至菩萨圣诞是农历七月十三。净土宗第十三代祖师印光大师被公认为大势至菩萨乘愿再来。
源流.
据《悲华经》卷三称，久远过去之「删提岚世界」的无诤念王有一千个儿子，长子叫不眴，第二个儿子叫尼摩。无诤念王成佛为阿弥陀佛，不眴太子成为观世音菩萨。而尼摩则成了大势至菩萨。阿弥陀佛其左右胁侍就是观世音菩萨和大势至菩萨，三位合称“西方三圣”。其形象据《观无量寿经》记载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有宝瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一化佛（阿弥陀佛）为标志。
按藏传佛教的一般说法，大势至菩萨以神通力闻名，号称「大勇」，现愤怒相时为金刚手菩萨，跟代表大悲的观世音菩萨和代表大智慧的文殊菩萨一起，为密教最受尊崇的三大菩萨之一。另一说认为金刚手菩萨为普贤菩萨之化身。
道场.
江苏狼山.
狼山的广教寺始建于唐总章二年(669年)，是一座有1300多年历史的古刹。据《通州志》记载：“唐总章二年，山上即建大雄宝殿、殿阁、方丈室”，当时“山在巨浸中，设舟以济，号『慈航院』，后改『广教寺』。”
广教寺开山祖师是僧伽大圣禅师，僧伽大圣是西域人，是唐朝的帝师，相传是十一面观音化身。传说此山为白狼精占据，故称狼山，僧伽与白狼精斗法，以一袭袈裟遮遍全山，降伏白狼，白狼只得让出此山，虽说僧伽是观音化身，但来此山是为大势至菩萨建道场，即今日的广教寺，香火鼎盛，称为「大势至菩萨第一道场」。于是今日广教寺中“一寺两主奉”，既是“西方三圣”之一“大势至菩萨”的道场，也是“僧伽大圣”的道场。狼山最高峰的支云塔，塔前有圆通宝殿，供的是大势至菩萨；塔后则有大圣殿，供奉的是僧伽大圣菩萨。1983年，广教寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
宋朝太平兴国年间（976-983年），智幻法师住持广教寺，他弘法创业，修建寺庙，主持建造了大圣殿、支云塔，并塑僧伽像进行供奉，此后江淮一带许多寺庙供奉僧伽像。智幻法师圆寂时，留下一首偈言：“当初不肯住长安，现像西归泗水间，今日又还思展化，东来海上镇狼山。”后人称他为僧伽化身。为纪念智幻法师，明嘉靖年间在寺内建幻公塔，至今保存。
苏州弘化社.
印光大师被公认为大势至菩萨再来，其建立的位于苏州的弘化社也被认为是大势至菩萨的应化道场，同时也是净土宗的圣地。
陀罗尼.
根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨“以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力。此菩萨行时，十方世界一切震动”。
形象.
一般大势至菩萨的形象，是和观世音菩萨侍立在阿弥陀佛左右，造像和观世音菩萨较为相似，通常现天人像。稍有不同的是，大势至菩萨一般手持莲花，有时手持贝叶经或如意。据《观无量寿经》：“于肉髻上有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事”。
净土经中言，大势至菩萨位于极乐净土的本尊，身量大小与观世音菩萨相等，全身呈紫金色光。
密教认为，大势至菩萨在胎藏界曼茶罗中位于观音院内列上方第二位，这在密教造像和绘画中有体现。
化身.
印光大师.
汉地印光大师被认为是大势至菩萨的乘愿再来化身。有两个来源：
据《印光大师永思集》记载，作者杨信芳女士一日梦见观世音菩萨对她说，“印光和尚是大势至化身，四年后就要舍寿入灭。”但杨信芳此前为基督教徒，未接触过佛教，也未听说过印光大师和大势至菩萨，直到在报纸上见到印光大师之名，前往拜谒，以此事相问，却被印光大师叱责不得公开出去。四年后印光大师果然圆寂，杨信芳才醒悟印光大师果真是大势至菩萨。。
阿部规秀

阿部规秀（，），日本陆军将领，最高军衔为中将。他是中国抗日战争时期在正面战斗中被八路军击毙的军衔最高的日军将领，也是日本自明治维新创设陆军以来首位阵亡的中将。
生平.
阿部规秀生于日本青森县北津轻郡七和村（现五所川原市），1907年毕业于日本陆军士官学校第十九期。历任步兵第32联队附员、第八师团副官、第十八师团参谋及仙台陆军教导学校学生队长。1935年，任步兵第32联队长。1937年8月，升任关东军第1师团步兵第1旅团旅团长，驻屯黑龙江省孙吴地区，并晋升为陆军少将。1939年6月1日，调任侵华日军华北方面军驻蒙军独立混成第2旅团旅团长。同年10月2日，晋升为陆军中将。
1939年11月7日，在河北涞源的黄土岭战斗中，于作战临时指挥部被八路军晋察冀军区第一分区杨成武部战士李二喜用迫击炮击毙。
影响.
阿部规秀是八路军在抗日战场上击毙的日军将领中级别最高者。当时，在全国引起强烈的反响，各地的友军、抗日团体、爱国人士纷纷给八路军总部、晋察冀军区发来贺电，全国各大报刊都在显要位置报道了黄土岭战斗的经过并发表祝捷诗文。蒋介石于当年12月就黄土岭战斗向八路军总司令朱德发了嘉奖电报。战斗之后，杨成武在抗日刊物《新长城》上发表题为“名将之花凋谢在太行山上——瞧一瞧八路军是不是游而不击”的文章，驳斥了评价八路军“游而不击”的不公正言论。
击毙阿部规秀的迫击炮现陈列在北京军事博物馆抗日战争馆中。
日本陆军省于11月21日发布了阿部规秀的阵亡公报，描述了阿部规秀因迫击炮弹造成的致命伤而死的情况，并称“大陆战场之花凋谢了”。
根据杨成武的回忆，日本报纸《朝日新闻》于11月下旬以“名将之花凋谢在太行山上”的通栏标题，连续三天刊登悼念文章，大量篇幅刊登日本各界及其家人悼念的消息、照片和纪念文章，称阿部规秀是"护国之花"、"武将之范"、"名将"、"山地战专家"，并称：“自从皇军成立以来，中将级将官的牺牲，是没有这样例子的”。但旅日学者姜克实经过考证后认为《朝日新闻》当时并没有直接以“名将之花凋谢在太行山上”为标题的报道，杨成武的说法可能是根据该报一篇报道的副标题“”以及报道中的“”联想创造出来的。此外，《朝日新闻》虽然至少在当年11月22日、12月26日和27日数次报道阿部之死及其遗体回国过程，但并非在“11月下旬”“连续三天”。
关于“名将之花”，另有说法称，11月27日，侵华日军在张家口召开了追悼阿部规秀的大会，华北方面军司令官多田骏中将在挽联上写道：“名将之花，凋谢在太行山上”。姜克实认为此说法不实。
阿部规秀死后遗体被火化，其骨灰运回日本东京，安葬在东京多磨陵园。
1941年秋毛泽东将缴获的军大衣送到距离延安30多公里的安塞，奖励给中央军委二局戴镜元，2007年6月27日戴镜元将军大衣捐献给家乡福建省革命历史纪念馆。
尼古拉斯·奥托

尼古拉斯·奥托（Nicolaus Otto，），生于海德地区霍尔茨豪森，是一位德国科学家，1876年发明了四冲程循环内燃机。也有报道称，非四冲程内燃机此前已由他人发明，且四冲程在他在世的年代可能也已经存在，但他首次将其实用化。并且为汽车的诞生产生了推动作用。
其子古斯塔夫·奥托为BMW创办人。
早年.
其父为农民，同时经营当地邮局。他作为一名在法兰克福和科隆经商的商人学徒，迁回科隆后为研究小型热机、尝试改进艾蒂安·勒努瓦的设计而辞去职务。
配偶是安娜·戈西，合法生有七子，其中一子古斯塔夫·奥托后来成为飞机制造者。
奥托循环.
奥托四冲程发动机设计为静止发动机，一冲程为活塞在气缸内上行或下行一次。后来为用于汽车而经过修改的四冲程为：（1）下行吸气冲程——可燃气体和空气的混合气进入气缸；（2）上行压缩冲程——活塞压缩可燃混合气；（3）下行做工冲程——电火花点燃可燃混合气；（4）上行排气冲程——排出气缸内废气。
男男性交易

男男性交易是指由男妓以男性为对象提供的有偿性服务。
由于提供服务的大都是为了金钱的年轻男性，因此在中国大陆、香港、台湾、日本、韩国等同性恋社群中，这类男妓常被称为“Money Boy”或“MB”，又俗称“鹅”，于古代则被称为「相公」、「小倌」。诸多国家和地区有此行业，由于各国司法实践具体情况差异，男男性交易有比较公开与隐蔽之分。
各地的情况.
香港.
香港对色情行业的法律有漏洞，“一楼一凤”正是此产物，在香港男男商业性行为的法律约束和管制：与未满16周岁的男孩子发生性行为（肛交行为）属鸡奸和猥亵罪；于公众地方，包括网上招揽生意，可以其他法检控。
中国大陆.
部分有门店的男性保健企业实施男男性行为以促进盈利。中国法律实践比较严格，商家宣传都谨慎隐蔽，各家透漏信息的手法表面不同。例如有招聘“志同道合”按摩技师，按摩学员的男子按摩中心；有展示生殖保健按摩示意图的XXX男子健康会馆等。
日本.
在日本，这一类男妓通称为「卖专（ウリ専）」、「卖专Boy（ウリ専ボーイ）」或「Boy（ボーイ）」，意思就是「专供买卖的年轻人」。男男的商业行为在日本是非常公开地进行的。在东京的新宿二丁目或是大阪的堂山町等的同志村，有很多提供这种服务的店舖公开地营业，而在同性恋杂志或互联网上也很容易找到这类的广告和资讯。而在其他札幌、福冈等日本的大城市也有这些行业的存在。
以前类店舖大多以酒吧的形式经营，顾客在店舖中遇上合意的Boy以后再到其他地方交易。但是最近除了外出以外，在店内有房间供客人使用的店舖也有增加的倾向。
价格方面日本男妓比一般女性便宜，大概是每小时一万日圆左右。而这类店舖一般都非常注意（比较的）安全性行为，不单在肛交时强制使用安全套，甚至在口交时也强制使用，又或是服务前要求简单检查有没有性病的情况也不少见。当然，作为性交易的风险始终不容忽视。
由于从事卖专的人越来越多，而行业的活动也日渐公开，另一些有名的艺人或运动员被指曾做过卖专，因此卖专现象在日本越来越受关注。
孔霸

孔霸，字次孺，孔子第十三代孙。少负奇才，从夏侯胜治《尚书》。汉昭帝时征为博士。宣帝时以大中大夫授皇太子司经，迁太子詹事，后为高密相。
汉元帝即位，永光元年（前43年），赐爵关内侯，封食邑800户，号褒成君，为给事中，加赐黄金（铜）二百斤，第一区，徙居长安。
孔霸为人谦退，不好权势，常以为自己的爵位太过，御史大夫贡禹卒，薛广免职，辄欲拜其为御史大夫，但都为孔霸所坚辞。孔霸去世后，皇帝亲临吊唁，谥为「烈」。
家庭.
祖父：
父亲
子女
科契

科契（Kochi；കൊച്ചി、拉丁化：Kochazhi），旧名「科钦」（Cochin，源自葡属印度时期），中国明代朝廷称作「柯枝」，部份中国古籍译为「国贞」，位于印度喀拉拉邦的埃纳库拉姆县，距离特里凡得瑯城北约220公里，是喀拉拉邦的最大城市和主要港口，素有「阿拉伯海王后」之美誉。
科契以其天然港性质而闻名，曾是印度几个世纪以来的香料贸易中心，现今不但设有国际胡椒交易所，还拥有一处海军基地以及公用机场，飞行航线可通往印度各大城市。昔日的科契包括、科契堡、默丹杰里等岛群和地区。今日的科契包括埃纳库拉姆中央商业区、柯枝古城、「贡巴兰吉」以及外围岛屿。威灵东岛是建于1933年的一个大型人工岛，得名自时任印度总督——威灵东勋爵；岛上设有一座大型造船厂，专门生产巡洋舰和航空母舰，以供印度海军使用。
经济.
科契的经济除造船业和渔业外，以服务性行业为主，主要的服务性行业包括黄金零售业、服装零售业、海产、香料出口业、信息技术业、旅游业、医疗等。
历史和遗迹.
科钦是12世纪至1947年存在的科钦王国的首都，该国因其首都而得名。先后臣服于毗奢耶那伽罗王朝、迈索尔王国和英属印度帝国。印度独立后作为土邦加入印度自治领。
明代记载.
明朝永乐年间郑和下西洋，曾多次访问柯枝国（即科钦王国），先后随郑和出访的马欢、费信、巩珍三人都将见闻纪录著书，他们分别撰写的《瀛涯胜览》、《星槎胜览》、《西洋番国志》各有专篇纪录。根据当时明朝人的记录：
殖民遗迹.
1503年至1663年，柯枝先后被葡萄牙人和荷兰人所统治。
在1814年英荷条约中，柯枝被割让给英国以交换邦加岛。
默丹杰里半岛上有许多历史古迹，包括中国渔网、默丹杰里宫、同为柯枝古城一部份的科契堡、以及圣十字圣殿主教座堂等等。
情陷夜中环

《情陷夜中环》（英语：Central Affairs）是香港亚洲电视本港台时装剧集，于2005年11月28日首播，共30集，监制郑伟文，制作人王晶。
此剧是以香港的保险业为背景，谢贤饰演保险界钜子，讲述保险界从业员为名利向上爬与勾心斗角的一面。
剧集中出现以性行为换取保单的剧情，所以引起了保险从业员的不满，认为剧情侮蔑保险业并会影响保险界的形象。2005年12月21日，香港人寿保险从业员协会和香港立法会代表保险界的功能组别议员陈智思到影视及娱乐事务处投诉剧集。翌日，亚洲电视召开记者会向保险界道歉，并将日后涉及假保单的剧情删剪，和于剧集播完后显示声明和播放关于保险界工作的片段。
2007年4月12日，亚洲电视本港台（美洲版）在加拿大的罗渣士有线电视网（Rogers Cable Communications Inc.）上架，《情陷夜中环》是该频道在加拿大播放的第一部剧集。此剧于2013年5月27日起在岁月留声作重播。
故事大纲.
保险业钜子程万豪（谢贤）名下的MIG集团，雄霸保险业多年。除一子一女外，他与情人沈青（吕有慧）生下一私生女沈思晨（叶璇）。
命运作弄，万豪的私生女思晨竟加入了MIG，起初被编入身为万豪情妇余紫珊（张文慈）一组。她认识了关卓雄（林韦辰）一组的韩志坚（黄浩然），二人互相倾慕，擦出爱火。此时，万豪的大儿子程乐天（窦智孔）从美国回来，对思晨一见钟情。志坚不想跟太子爷争，忍痛退出。思晨与乐天热恋，岂料得知二人是同父异母兄妹，黯然分手。
志坚为了向上爬，娶了太子女程乐儿（谷祖琳），凭借万豪女婿之利，夺取了MIG的控制权。志坚野心极大，用不法手段接保单，并嫁祸好拍档毕成辉（张嘉伦）；乐天发现了，志坚竟杀人灭口。万豪要为儿子报仇，却反被志坚所害，弄致中风瘫痪。这时志坚在MIG更要风得风，要雨得雨。此时，思晨终于认万豪作父亲，悉心照顾他，并誓言要从志坚手中夺回MIG。她不惜忍辱负重，宁被母亲、乐儿和她心中所爱的卓雄误会，也接近志坚，两个曾堕爱河的男女，展开了一场激烈的斗争……
收视.
以下为该剧于亚洲电视首播之收视纪录（2005年11月28日-2006年1月6日)星期一至五：
全剧平均9点，最高14点
喜有此理

《喜有此理》（Happy Family）是香港亚洲电视制作的处境喜剧，由采用的即拍即播之剧场形式，令剧情紧贴时事新闻，并以此为卖点。
故事角色.
《喜有此理》由多位演员主演，包括复出拍电视剧的卢海鹏，已很少在电视出现的李香琴，及久未拍电视剧的元秋等。剧中重心以滕氏一家与隔邻街坊为主，以时事为主题，务求引起观众共鸣。元秋与亚视的三个月合约约满后，退出《喜有此理》，改由森森继续饰演其角色。亚视以「到韩国整容」为两位演员作出过渡安排。《喜有此理》是亚视自制电视剧中集数最多的（共213集）的电视剧集，但此纪录已被《大城小故事》超越。
香港仔海傍道

香港仔海傍道（Aberdeen Praya Road）是一条位于香港岛西南部香港仔的海边道路，为香港1号干线的起点，全路为三线双程分隔道路。它毗邻香港仔鱼类批发市场及香港仔华人永远坟场，东面连接黄竹坑道及鸭脷洲大桥交界（并与香港仔大道并行），西面连接石排湾道。
历史.
部份香港仔海傍道路段历史上属于群带路的其中一段，早于香港开埠前便已存在。这些路段包括石排湾道东面交界至香港仔大道西面交界近山的两条行车线一段，以及香港仔旧大街交界至黄竹坑道交界近山的两条行车线一段。1848年香港政府根据群带路的基础，修建连接香港仔至赤柱的道路，这些路段即为道路的其中之一部份，属于旧香岛道的一部份。随著1970年代田湾海旁及香港仔海旁填海，其余路段于1984年12月20日通车，组成香港仔海傍道。
角频率

物理学（特别是力学和电子工程）中，角频率ω有时也叫做角速率、角速度标量，是对旋转快慢的度量，它是角速度向量formula_1的模。角频率的国际单位是弧度每秒。由于弧度是无量纲的，所以角频率的量纲为formula_2。
因为旋转一周的弧度是formula_3，所以
其中
角频率在数值上是频率的formula_3倍。很多情况下，使用角频率而不是频率作为变量可以避免出现额外的formula_11，从而简化公式。物理学中包含周期运动的领域通常都使用角频率作为记号，例如量子力学和电动力学。
例如：
如果用频率作为变量，这一等式要写作：
与角速度的关系.
角频率为角速度量值的大小，其单位为rad/sec。
而频率的单位是1/sec。
例子.
圆周运动.
对于旋转或绕行的物体，和轴线的距离formula_9、切向速度formula_8和旋转的角频率之间存在关系。在一个周期formula_6中，圆周运动的物体走过了距离formula_17，这个距离也等于物体走过的周长formula_18。连理这两个等式，联系周期和角频率之间的关系可以得到formula_19。
弹簧振动.
在弹簧上附加一个物体可以发生振动。如果弹簧是理想的且无重且没有阻尼的，则振动是简谐运动，且角频率是
formula_20，
其中
formula_5被称为自然频率（有时被记为formula_24）。
物体振动时，其加速度为：
formula_25
其中，为物体偏离平衡点的距离。
当频率以“次每秒”计量时，加速度方程为：
formula_26
LC电路.
串联LC电路的谐振角频率等于电容（以法拉为单位）和电路电感（以亨利为单位）之积的倒数的平方根：
formula_27
串联电阻（例如电感含有电阻）并不改变串联LC电路的谐振频率。对于并联调谐电路，上述公式通常是一个有用的近似，但谐振频率会受到并联元件损耗的影响。
大红门

大红门，位于北京市丰台区木樨园以南，是南苑的正门。现为地名，有同名辖区及铁路车站。
历史.
大红门原指明朝、清朝皇家苑囿南苑（南海子）的正门，建于明朝永乐十二年（1414年）。元朝灭亡后，下马飞放泊荒废。明朝永乐十二年（1414年），永乐帝下令扩充元朝的下马飞放泊，建成南海子，周围筑土墙，辟出四门：北红门、南红门、东红门、西红门。其中北红门为正门，即如今所称的大红门。清朝入关后，将南海子当作皇家苑囿重修，改称南苑。康熙三年（1738年）重建了北红门。
清朝康熙二十四年（1685年），康熙帝准许新辟的五座海子门完工，将明朝的海子墙增高并加固，按照帝王“九五”之尊，新辟出5个门，加上原有的4个海子门共9个门。《钦定日下旧闻考》卷七十四《国朝苑囿南苑一》记载：“南苑缭垣为门凡九。正南曰南红门，东南曰回城门，西南曰黄村门，正北曰大红门，稍东曰小红门，正东曰东红门，东北曰双桥门，正西曰西红门，西北曰镇国寺门。（《南苑册》）臣等谨按：南海子旧辟四门，本朝增之九门。”这些门的名称一直沿用至今，分别成为各自所在地的地名。清朝乾隆年间，将原先的土海子墙改建为砖墙，并且增辟13座角门。
《钦定日下旧闻考》卷七十四《国朝苑囿南苑一》还有关于大红门的记载：
1949年时，南苑诸门仅剩下大红门。1955年8月23日至8月29日，大红门被拆除，是南苑诸门中最后一座被毁的门。
1980年代起，大红门地区逐渐成为以浙江人为主的外来人口聚集区，一度有“浙江村”的说法，形成以服装加工和销售为主的经济发展模式。
建筑.
大红门的旧址位于丰台区大红门路的公交车站大红门北站附近，凉水河以南255米处。大红门为南北向，三个方形门洞，中间门洞大，两侧门洞小。如今的大红门路通过大红门。
大红门外（即大红门以北）的大红门路上，横跨凉水河原有永胜桥，是一座石桥，后称大红门桥（和南苑路上的立交桥大红门桥不是一座桥）。永胜桥有立于清朝康熙年间的《永胜桥记碑》，该碑现存万泉寺公园碑林。该碑通高197厘米、宽70.50厘米、厚13.50厘米。方首方座。碑阳的碑额正书“永胜桥记”四字，碑文作于康熙二十五年（1686年），碑文7行，满行10字，正书，碑文已经漫漶。碑阴的碑额正书“万古流芳”四字，碑文作于康熙岁次己丑（康熙四十八年，1709年）己巳月，首行以“建造”二字开头，落款为“康熙岁次己丑己巳月谷旦”，碑文24行，满行25字，正书，碑文已经漫漶。
大红门内有东门房、西门房。东门房为清朝南苑的重要门房，除有驻军外，还有两名门军，负责联络南苑九门的门军。大红门西门房已无存。大红门东门房位于大红门东后街（又称庑殿路）152号，建于清朝，现存三间，坐北朝南，已被改造。中华人民共和国成立后，大红门东门房先后被大红门派出所、丰台区人力三轮车客货运输管理站六分站使用，后又改建为丰顺祥宾馆。1984年被丰台区人民政府公布为丰台区重点文物保护单位。
大红门内有南苑奉宸苑、更衣殿、地藏庵、龙神庙等建筑。
万绮雯

万绮雯（Joey Meng Yee Man，），香港出生，籍贯上海，香港女演员，1989年因参选亚洲小姐夺得亚军而加入亚洲电视，成为亚洲电视当家花旦之一，更被媒体誉为「亚视一姐」。后于2012年以部头合约身份加入无线电视（TVB），成为无线电视女艺员。2020年3月，万约满后与无线结束8年宾主关系，其后移居至中国内地，在浙江省莫干山办民宿生意。
个人经历.
万绮雯出生于香港，童年时代的她分别在牛头角上邨第九座和新界元朗长大；曾就读闽侨小学，在校时是班长。后来1982年毕业于钟声学校上午校，中学时代则毕业于中华基督教会基元中学。童年的她成长于不太美满的家庭，在小学时期，父母感情就不好，父亲性格暴躁，还整天向妈妈发脾气。待到爸爸不在家时，气氛尚融洽。爸爸只要一回来，她和妈妈便各自回房，整个晚上人人都一声不吭各做各的。那时的她经常就在心里对自己说，长大后一定要让母亲快乐，并要自己建一个美满的安乐窝，18岁那年，她的父母正式离婚。
演艺经历.
入行途径.
万绮雯中学毕业后，在一家婚纱店工作，由于外形出色及身材高挑，顺势做了婚纱店的兼职模特，拍了不少婚纱照作为广告照。适逢1989年亚洲小姐招募在即，万绮雯的广告照被亚洲电视员工看到，力邀万绮雯参赛，并告知该届亚姐将会到希腊拍外景，从未出国的万绮雯，因为想体验坐飞机的感觉而报名参加比赛。最终，在1989年亚洲小姐竞选决赛中以大热姿态勇夺亚军。
1989-2004年：亚洲电视.
亚姐选美结束后，万绮雯正式签约成为亚洲电视成为旗下艺员，正式入行。同年开始拍摄亚视电视剧。出道作为《司机大佬》，担任第二女主角，甫出道即成为亚视力捧的对象。
1990年，于《蓝月亮》中首度担正第一女主角。同年亚视开始改革，考虑将年轻的女艺员捧上一线花旦之位。而万绮雯有幸成为亚视力捧成为一线的女艺员，当年万绮雯以20岁之龄与关咏荷、伍咏薇及翁虹成为当时亚视炙手可热的一线女演员。自此，她在《大提琴与点38》、《胜者为王》都以第一女主角的身份亮相荧幕前。
1995年，出演重头剧精武门第一女主角武田由美；1996年，出演重头剧《我和春天有个约会》中的蓝凤萍，该两部剧令万绮雯在中国大陆、台湾等地区开始走红，亦成为万绮雯的经典代表作。
1998年于剧集《我和僵尸有个约会》中饰演马小玲一角，万绮雯将马小玲一角演得活灵活现，淋漓尽致，成功赢尽许多观众的心。其后她凭此剧在亚视颁奖礼当中以大热姿态勇夺「亚视最佳女主角」，成为「亚视视-{后}-」，因而奠定其在视坛的地位，演艺事业更达到最高峰。同年不少一线花旦纷纷离巢，自此万绮雯成为「亚视一姐」。《我和僵尸有个约会》后来总共推出了三辑，马小玲一角成了万绮雯在亚视生涯的巅峰代表角色，到了二十一世纪，马小玲仍是观众心中无法磨灭的最喜爱角色。
2004年由于亚视亏损累累减少剧集制作而离开亚视，与亚视结束与15年之宾主关系，《爸爸两边走》为其在亚视的告别作。2007年她以外援形式回巢拍摄《法网群英》，与昔日亚视一姐陈秀雯合作而备受关注。2007年拍毕《法网群英》后再加上亚视没再制作电视剧而半隐退娱乐圈，全面减产，期间只偶尔参演电影及舞台剧。2012年3月，自离开亚洲电视后接近8年再称戏瘾复发因而加盟无线电视（TVB）。
2012-2020年：无线电视.
2012年3月，亚洲电视约满后翌年转投无线电视，并于同年6月开始拍摄首部无线剧集。2013年万绮雯加盟无线的首部电视作品《老表，你好嘢》播出，此剧更成为年度收视排名第二的电视剧，仅次于《冲上云霄II》；而万绮雯在剧中的表现更深受网民及观众喜爱，于剧中时时露出42吋美腿而再度引人关注。其后在《好心作怪》与苗侨伟首度合作，并首度挑战大反派，演技被网民称赞非常出色，成功将工于心计的唐善行一角演得活灵活现。其后万绮雯在《万千星辉颁奖典礼2013》中凭籍《老表，你好嘢》的易雪飞一角入围最受欢迎电视女角色；亦凭借《好心作怪》唐善行一角入围最佳女主角。同年开拍新剧《食为奴》。
2014年为万绮雯较为多产的一年，除2013年拍摄完毕的《食为奴》外，更接拍了新剧《老表，你好hea！》及《八卦神探》，都是同一年播出，其中《老表，你好hea！》更成为当年的台庆剧，该剧是万绮雯加盟无线电视后首部台庆剧。其后凭《食为奴》纪慕雪一角，在《万千星辉颁奖典礼2014》中获提名入围最佳女主角。
2015年开始减产，凭《东坡家事》王闰之一角，在《万千星辉颁奖典礼2015》中获提名入围最佳女主角，该剧亦是万绮雯在无线电视的第二套台庆剧。
2016年5月完成新剧《致命复活》拍摄后，明言喜欢自由，基本上一年只会拍一剧。《致命复活》播出后，让万绮雯成了连续三年的台庆剧第一女主角。同年11月，因要与马浚伟演出舞台剧《偶然•徐志摩》而辞演老表系列第三辑《老表，毕业喇！》。
2019年5月，与欧阳震华透露，10月份会与万绮雯合作新剧《伙记办大事》。至2020年3月中正式宣布选择离巢，结束与无线电视8年之宾主关系，故该剧亦同时成为万绮雯在无线之最后作品。
感情生活.
1991年拍《大提琴与点三八》时，万绮雯与吕颂贤开始拍拖，那时他们都还是年纪还小，喜欢玩吵架，吵著吵著就分手了，后来又分分合合了几次，中间大约都有两三年。
1995年，万绮雯和甄子丹因《精武门》结缘。网传当年亚视台庆，甄向万下跪求爱，万感动说今生非子丹不嫁，但万绮雯近年于访谈中否认，表示甄子丹只有献花，自己也没说过非他不嫁。1999年因性格不合、聚少离多而分手。
1999年拍完《我和僵尸有个约会II》之后，她就遇到了现在的丈夫陈十三，二人于《僵2》庆功宴后才开始约会。并于四个月后到拉斯维加斯结婚。
万绮雯与丈夫陈十三为亚视节目《电视风云50年》录像，同场还有当年合作过剧集《我和僵尸有个约会》的“僵尸仔”张国权，眼见张国权已长大成人，万绮雯忍不住开玩笑叫张国权供养她。与陈十三结婚多年，万绮雯坦言甚享受二人世界，故暂未有生育计划，他们亦刚迁往西贡新居。
建康 (东汉)

建康是东汉皇帝汉顺帝刘保的第五个年号。汉朝使用这个年号时间共计1年。
建康元年八月汉冲帝即位沿用。
纪年农历对照表.
表格中各月的干支即为各月的第1日，「大」表示该月有30日，「小」表示该月有29日，「闰月」表格中的中文数字表示该年为闰X月，各月初一底下的数字表示对应的西历日期。
阿撒托斯

阿撒托斯（Azathoth）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个可怕的存在，洛夫克拉夫特本人只在他发表于《诡丽幻谭》（Weird Tales）上的一个里提到过它，他逝世之后，才由别的作者进一步完善了它的形象。
关于阿撒托斯的一种说法是 阿撒托斯所造之物只在祂的梦中存在，阿撒托斯不知自己梦到了什么，但小至细菌，大至星球，都不过是祂思想的一小块倒影，当阿撒托斯苏醒之时，万物将不复存在，仅余阿撒托斯留存于世。然而这种说法的正确性受到质疑，被认为不是出自于洛夫克拉夫特的作品。
阿撒托斯是外神的领袖，它的别名是“盲目痴愚之神”（Blind Idiot God）、“原初混沌之源核”（Seething Nuclear Chaos）或“魔神之首”（Daemon Sultan），有时也被称为“万物之主”（Lord of All Things）。撒达·赫格拉（Xada-Hgla）是它的化身。
有一种说法宣称阿撒托斯的形象的原型是现实世界中苏美尔教神话里的魔神 阿扎格·托斯（Azag-Thoth）的形象，但这是不正确的。所谓的阿扎格·托斯的形象出自故事世界中的重要角色西蒙所著的《死灵之书》，而那本书只是建基于现实世界中苏美尔教神话和别的一些宗教的神话上的虚构的书籍而已。
神话中的阿撒托斯.
阿撒托斯被描述为一个盲目的、愚痴的神。根据奥古斯特·德雷斯的设定，阿撒托斯因背叛古神（Elder Gods）而被剥夺了理智，并且被禁锢在宇宙之外的混沌中心；可是在洛夫克拉夫特的作品中阿撒托斯并非被古神夺走理智，而是本来就是一个知性都没有的盲目痴愚之神，祂身处于宇宙以外的某个无法接近的地方、 置身于遥远的宫殿之内，只是遵循本能的疯狂地敲打着无形的巨鼓、 吹着只会发出令人作呕的、单调的音色的长笛，身边伴随着同样愚蠢盲目的一众终端神疯狂地嚎叫、 不断地发出亵渎的、不净的言词耳语。
洛夫克拉夫特将阿撒托斯描述为这样一位无理智的宇宙支配者，以表达出自己作品中冷酷的、无目的性的、缺乏道德准则的宇宙主义恐怖风格，甚至有宇宙只不过是阿撒托斯所产生的自然现象之说（尽管该说法在社群中十分流行，不过仍然受到一些爱好者的批驳）。
祂的形象为黑暗的、混沌的巨大不定形沸腾团块，作为祂的信使，奈亚拉托提普（Nyarlathotep）在宇宙中执行祂的命令、遵照祂的意志行事。
洛夫克拉夫特将阿撒托斯称为克苏鲁神话中的“核”（nuclear），虽然后来有些作者把“核”附会成“核能”，但其实洛夫克拉夫特只是想用这个词说明阿撒托斯的核心地位而已。
对阿撒托斯的崇拜.
很少有人会崇拜阿撒托斯，因为那是彻头彻尾的疯狂之举。召唤阿撒托斯是可能的，但那一定会带来灾祸。以往在火星和木星旁的星球就被受召唤来的阿撒托斯所击碎，形成了小行星带。尽管有着这样的危险，但夏盖虫族（Insects from Shaggai）依然是阿撒托斯的狂热崇拜者。
撒达·赫格拉.
撒达·赫格拉（Xada-Hgla）是阿撒托斯的化身之一，被夏盖虫族崇拜。它的形象就像是一只巨大的变形虫，一张长著绿色眼睛的人脸从体内向外窥视著。
夏盖虫族在夏盖星（Shaggai）上建
建筑了金字塔形的神殿，神殿中有极巨大的门，以供撒达·赫格拉进出。夏盖星毁灭之后，奉献给阿撒托斯的最后一座锥形神殿被建立在英格兰的断谷（Severn Valley）之中。
琐事.
阿撒托斯的形象的原型很可能是被创作于二十世纪初的奇幻题材小说系列《》系列中造创了万物的神灵玛纳-尤德-苏夏（MANA-YOOD-SUSHAI）的形象。在这个故事中，玛纳-尤德-苏夏是一位创造了诸神并随后陷入了永恒睡眠的造物神。一名次级神无休止的敲击着鼓，以便催眠这位创世神不要醒来。如果祂停止敲鼓，那么玛纳-尤德-苏夏就会苏醒，而世界和神都将不复存在。
这一说法是由洛夫克拉夫特学者罗伯特·M·普赖斯 (Robert M. Price)在他编著的克苏鲁神话选集《阿撒托斯轮回》一书中提出的。他认为，玛纳-尤德-苏夏这位由乐手相伴的长眠造物神，很明显是阿撒托斯的原型。
非常光碟

非常光碟是指2000年代在台湾政坛和社会上引起争论的光碟。其内容主要批评中国国民党、泛蓝阵营及其政治人物，另外还有一些主观的言论，借由演员以闲谈的方式加以披露。非常光碟曾在2004年总统大选及2005年三合一选举中发行。2007年4月24日，非常光碟意图打击的对象扩及民主进步党部分政治人物。
《非常报导》.
后续.
2005年7月8日，台北地检署将全案侦查终结。2005年12月21日，台北地方法院一审宣判：卢统隆被依加重诽谤罪判处有期徒刑六个月，得易科罚金；何志能因为是受命于卢统隆，获判无罪。
《非常报导2007年第一辑》.
2007年4月24日，台湾媒体革命工作室刊登广告，披露该工作室制作的《非常报导2007年第一辑》的内容。该广告内文以「不知要求自己的『一条虫』，为了女人，当面骂母亲『臭鸡歪』，接著又骂母亲『守寡多年欠人干』」影射唐湘龙，以「民进党内的王又曾」影射陈胜宏，以「中国琴的脚毛真有这么珍贵无比？这就要从『嘿嘿嘿』讲起」影射萧美琴，且批评谢国梁所提「总统须通过英语检定」一案是为了「『断背山』马英九」及「藐视本土语言」。陈胜宏、萧美琴都扬言控告该工作室诽谤，该工作室负责人兼《非常报导》制作人陈亮光回应：「那就告呀！」
陈胜宏之妻薛凌讽刺，若该工作室想找她和萧美琴为《非常报导2007年第一辑》代言，「早说嘛，可以少收一点代言费」，但不要拿不实指控宣传。萧美琴直斥《非常报导2007年第一辑》「可耻！」民主进步党立法院党团副干事长王淑慧说，媒体已经够乱了，不要再乱下去，也不该在选举时人身攻击，请该工作室站出来把光碟目的说清楚，否则党团将发起抵制行动。沈富雄则说：「如果萧美琴是中国琴，那些（骂萧美琴的）人就变成苏联的北极熊！」马英九办公室发言人罗智强说，不排除控告该工作室。马英九的大姊马以南讽刺：「有头脑的人都不会相信《非常报导》！」内政部警政署署长侯友宜强调，只要《非常报导2007年第一辑》违法，警政署一定办到底。
由于台湾社在民进党2007年总统提名选举期间声援苏贞昌，而苏贞昌就是当时的行政院长，故《非常报导2007年第一辑》也批评吴树民（台湾社社长）、杨文嘉（台湾社秘书长）、陈昭姿（台湾北社秘书长）、郭长丰（陈昭姿之夫、台湾北社成员）等台湾社成员利欲薰心。2007年4月26日，杨文嘉批评《非常报导2007年第一辑》：「以打击泛蓝阵营的政媒人物来掩护，它实质要打压泛绿阵营里面不同政治路线跟论述的人。一个陈亮光没有这种能耐。你们一班子人，包括后面特定的藏镜人，通通站出来！」2007年4月26日，陈亮光反驳：「这些人自己介入别人的初选，当然就会以为别人都跟他们一样。假借批评泛蓝来批评泛绿？绝对没有这样的事情。」
2009年，陈靖衡（即陈亮光）因《非常报导2007年第一辑》擅用TVBS播出的新闻画面来攻击萧美琴、唐湘龙等人，遭判赔新台币10万元。2010年5月，林一方与陈靖衡被控制作《非常报导2007年第一辑》影射黄光芹等人乱搞男女关系，遭台湾高等法院分别判刑三个月及四个月定谳，得易科罚金。
永嘉 (东汉)

永嘉（145年）或作元嘉、永熹、永憙，是东汉皇帝汉冲帝刘炳统治时期的年号。汉朝使用这个年号时间共计1年。
永嘉元年正月汉质帝即位沿用。
年号名称方面，范晔《后汉书》、司马彪《续汉志》、皇甫谧《帝王世纪》、伏侯《古今注》均作「永嘉」；刘珍《东观汉记》作「永熹」；袁宏《后汉纪》误作「元嘉」。清代时何焯依据史绳祖《学斋占毕》记载南宋淳熙二年邛州出土的汉隶石刻考证应为「永憙」，后来的清代学者多从「永憙」说，连现今的中华书局点校本《后汉书》也从清代学者的考订以「永憙」为正。其后有不少的点校古籍及诸多的历史年表采用了「永憙」说。
纪年农历对照表.
表格中各月的干支即为各月的第1日，「大」表示该月有30日，「小」表示该月有29日，「闰月」表格中的中文数字表示该年为闰X月，各月初一底下的数字表示对应的西历日期。
永嘉 (消歧义)

永嘉，可以指：
莲花池

莲花池，位于北京市丰台区莲花池路48号，北京西站南广场西侧。
简介.
莲花池古称“西湖”，原为湖泊和湿地，是蓟城西郊一条小河“洗马沟”（今称莲花河）的上源。北魏郦道元的《水经注·卷十三 漯水》记载：
莲花池是蓟城的供水水源，也是风景名胜。938年，蓟城改为辽朝陪都，称南京。1153年，金朝继辽朝之后正式在此建都，改称中都，在扩建中将洗马沟圈进中都城内，成为皇家园林的一部分。从蓟城到中都，城址一直未改变，都在莲花池东侧，以方便从莲花池及莲花河引水。元朝时，因莲花河水系水源不敷更大都城的需要，城址遂往东北方略移，营建大都，以取得东北郊外湖泊和高梁河水系的水源。此后，西湖逐渐荒废。1984年，莲花池被列为第三批北京市文物保护单位。
1975年，因北京站客流量早就超负荷，中华人民共和国铁道部部长万里组织北京市规划局、铁道部第三勘探设计院、北京铁路局等单位研究北京西客站方案。1981年10月，北京铁路局正式向铁道部及北京市提报建设北京西客站的报告。为节省拆迁费，有方案提议废弃莲花池，将池畔小山包推入湖中填平，在其上兴建北京西客站。当时莲花池已近干枯，为养鸭、挖沙之处。
北京大学历史地理学家侯仁之很关心会城门附近古迹保护，一直同北京铁路局保持联系，当时北京铁路局主抓基建的副局长郝慎铭常向他请教。为确定北京西客站站址，1984年郝慎铭和北京西客站规划设计部副部长、高级工程师邵毓宾专程到北京大学燕南园61号侯仁之寓所拜访侯仁之。侯仁之强调莲花池作为金中都现存惟一遗址的价值，指出莲花池是北京城的起源，应当保留。后来的规划方案接受了侯仁之的意见，将北京西客站主楼向东北挪约100米，至莲花池东北岸。从1989年开始拆迁至1993年北京西客站开工，拆迁费花去十多亿人民币。为完整保留莲花池，北京西客站客运车场中轴线向东平移150米，西附楼比东附楼短近70米。目前，莲花池成为了铁路迷拍摄列车的热点之一。
根据侯仁之建议，中共北京市委、北京市人民政府将莲花池环境整治工程和后门桥文物修复工程同时列入北京市人民政府重点抢救修缮工程项目。1998年6月，莲花池恢复改造工程启动，由丰台区园林局负责实施。此后两年，北京市和丰台区共投资3500万元人民币，由北京市副市长汪光焘主抓，先后完成莲花池内湖、游船码头、风荷亭、万人广场、喷泉、长廊等的建设，并按侯仁之建议，从玉渊潭引水注入莲花池内，补种荷花，使已干涸八年的莲花池恢复美丽风貌。
2000年12月21日，莲花池和后门桥遗址同时举行修复竣工仪式，莲花池公园正式开园。
在该时期，侯仁之写下《莲花池畔再论古代西湖与北京城址的演变》一文，后被作为《莲花池记》书写在古典式宣传橱窗立于莲花池东北岸的白马玉石雕像旁，同时还附《辽陪都南京城》、《金中都城》、《元大都城》、《明清北京城》四幅古地图及莲花池公园总平面彩图一幅。
莲花池公园西北岸立有一尊汉白玉雕像《莲花仙子与藕郎》，雕像脚旁附有莲花仙子与藕郎的传说。
2008年1月，在莲花池公园东广场建成露天景观剧场，面积3666平方米，设1838个固定座椅，举办文艺演出和文化活动。
2010年底开始，莲花池公园北广场的品莲轩被出租，不再对游客开放，品莲轩还向两侧各扩建出4个房间。2011年7月，品莲轩又违章进行扩建。2011年8月31日到9月3日，丰台区园林绿化局公园科拆除该违章建筑，品莲轩基本恢复原貌。
莲花池公园现植有太空莲3号等300余个品种的荷花。以荷花和金中都为题，建有多个景区。
美利楼

美利楼（Murray House）是香港一座具有维多利亚时期色彩的建筑物，是以建成时任军械局长的美利爵士命名。
大楼原址位于香港岛中环花园道与金钟道交界，后来迁往赤柱海傍。1982年拆卸时，香港政府就已有计划另觅一地将它重建，所以将美利楼3,000多件花岗岩都编上了号码，然后在1998年于赤柱重新安置。原本的美利楼初期是作军事用途，其后短暂用作政府机关，而现在重建后的楼层主要是作食肆用途。
历史.
中环时期.
香港岛北岸的美利楼建于1846年，属于美利兵房的一部份，主要用作驻港英军的军营。到了香港日治时期，美利楼被用作日本皇军宪兵总部，并且设有多座囚犯室及用作刑场。第二次世界大战结束后，美利楼曾经被多个香港政府部门作为办公室。1975年至1983年期间，美利楼成为了差饷物业估价署的总部。
搬迁至赤柱.
根据一份1980年市政局的会议纪录，美利楼原先计划安置于域多利军营旁边用作香港历史博物馆的分馆，不过最终未有落实。到1982年，美利楼地皮以1.2亿港元出售予中国银行兴建中银大厦，美利楼因应建筑工程需要被拆卸。由于其历史价值，香港政府决定将这座建筑物完整保留及搬迁。分拆出来的超过3,000件建筑物料被编上了号码及储存于大潭水塘附近的政府仓库。1990年，同为负责附近马坑邨发展的香港房屋委员会决定将美利楼搬迁至赤柱，由瑞安建业承办工程。整座建筑物于1998年重建完成，并于1999年重新开幕。2005年，房委会将旗下物业分拆出售以套取资金，美利楼转交由领展管理。
到2014年至2015年，领展为美利楼进行租户重组，将一半范围改为楼高3层的 H&M，占地987平方米，分别设有女装、青年装和童装部，并于2015年9月26日开幕。不少网民批评 H&M 与美利楼格格不入。
建筑特色.
美利楼揉合了中式和西式的建筑设计，采用了西式的圆柱，以及中式的瓦顶。这是香港殖民地时期早期最常见的建筑设计，而美利楼则成为现存此类建筑物中历史最悠久的一座；并用本地开采的花岗岩建成。由于美利楼是军营中予高级官员使用，同时为适应香港夏季炎热的天气，地下檐廊预留了宽阔空间乘凉。
历史评级.
当美利楼在中环的时候，是一级历史建筑；当被迁移至赤柱后，因位置不同，建筑物料亦有所改动，所以由一级历史建筑降至不予评级。
点解阿sir系只鬼

《点解阿sir系只鬼系列》是香港亚洲电视制作的时装喜剧剧集系列，监制为戚其义。
系列.
第一辑.
《点解阿sir系只鬼》（The Butcher Schoolmaster，又名《学堂威龙》）是香港亚洲电视制作的喜剧剧集，全剧共20集。
剧情内容.
第一辑讲述生于中国清朝末期的猪肉荣（卢海鹏饰）心地善良，某天为救小孩，被西洋士兵枪杀，死后留下一对木屐，只要用这对木屐发出声响，就可召回猪肉荣的鬼魂。
故事来到1990年代香港，“圣法兰雅根信马可勃罗德圣会亚洲致善堂司马昭昭博士夫人第一纪念中学”的无良校长廖慧珠（吴浣仪饰）与无良教师训导主任欧阳协成（卢海鹏饰，一人分饰两角）同流合污欺压学生，常常对学生无理责骂留难，又用尽卑鄙手法向学生苛索金钱，例如以罚款作为「触犯」「校规」的惩罚。
某天，欧阳协成不小心被电死，阴差阳错下，猪肉荣的鬼魂上了欧阳协成身，扮演欧阳协成充当训导主任。猪肉荣心地善良，对学生和蔼可亲爱护有嘉，在不知情者眼中，还以为是无良教师欧阳协成忽然性格大变。猪肉荣更与崔文健（莫家尧饰）等几位捣蛋学生成为好友，渡过了一段愉快且胡闹的日子。
另外，崔文健还是幼童的时候，已对女同学汪家玲（万绮雯饰）有好感，汪家玲是孤儿，家境富裕的崔文健于是拿钱来供养汪家玲，并以Uncle Man之笔名，与汪家玲作书信往来，一直至今。汪家玲十分仰慕这位自称Uncle Man的供养者兼笔友，希望与他见面，但这位Uncle Man一直对她避而不见，汪家玲亦不知道Uncle Man就是崔文健，相反在日常相处中，更显得十分讨厌崔文健，对他诸多欺凌留难，令暗恋汪家玲的崔文健有苦难言，闹出不少误会和笑话（一般认为此桥段抄袭同期无线电视外购卡通片《长腿叔叔》）。
可惜，好景不常。某天，道士李学仁（罗青浩饰）路经该校，发现猪肉荣的鬼魂上欧阳协成身一事，李学仁认为猪肉荣此举有违天理，逐施法将之赶回地府。崔文健等人舍不得这位好友，欲将之召回阳间，却误召欧阳协成的鬼魂。欧阳协成复活后，对学生的欺压和金钱苛索变本加厉，更用尽卑鄙手段，强逼学生工作为他赚钱，甚至为全校学生购买人寿保险，然后制造意外，令学生一一身亡，以收取其保险赔偿。原来之前欧阳协成死后，在地府为非作歹，复活后，更不择手段地利用学生为他筹集金钱，打算用阳间的钱来招兵买马，然后回攻地府造反。
不久，该校学生几乎全部遇「意外」身亡，仅剩余崔文健和汪家玲等数人，他们和李学仁合作，召回猪肉荣的鬼魂，在一众人等同心对抗下，终把欧阳协成打败至永不超生。而之前因「意外」死亡的学生，亦因阳寿未尽，被地府「强逼遣返」回阳间
最后，崔文健和汪家玲等学生毕业离校，猪肉荣亦回地府轮候投胎转世，众人依依不舍地道别。
主要拍摄地点为清水湾香港三育书院。此剧使用了美国电影义胆雄心及大量乱马1/2动画的配乐。
第二辑.
《点解阿sir系只鬼续集》（Viva de Pilot，又名《米格忠魂》）是香港亚洲电视制作的喜剧剧集，全剧共20集。
剧情内容.
续集由中学转移至皇家香港辅助空军（H.K.R.C.C.I.）（政府飞行服务队的前身）中的空军军校。
崔文健、施俊男、曾智星等人自圣法兰雅根信马可勃罗德圣会亚洲致善堂司马昭昭博士夫人第一纪念中学毕业后，连昆与方静宜奉子成婚。三人为了穿上一身可得异性欢心的制服，加入上述团体中的「大不列颠皇家空军16师11连49团13组210纵队罗马尼兰爱丁堡佐治爵士战术军团辅助空军训练学校」成为军人并接受空军训练，认识魔鬼教官王上校，军事精英连龙、KGB三人组等人。期间，认识在军校里经营酒吧的老板（王清河饰），并发现同样相信世界有鬼的思想。随即把《招魂养鬼大法》一书赠予三人，并让他们了解中国抗日战争时期最英勇的空军机师—陈立得（卢海鹏饰）。三人随即翻查当年的资料后，发现其骸骨连同降落伞吊在树上，之后把其鬼魂招上阳间。旋即引起与日军侵华时期有关的闹鬼场面。
在剧中，以一架米格-15战斗机作为道具。此剧使用了日本电影幪面超人ZO的配乐。
本初

本初（146年）是东汉皇帝汉质帝刘缵统治时期的年号。汉朝使用这个年号时间共计1年。
本初元年闰六月汉桓帝即位沿用。
纪年农历对照表.
表格中各月的干支即为各月的第1日，「大」表示该月有30日，「小」表示该月有29日，「闰月」表格中的中文数字表示该年为闰X月，各月初一底下的数字表示对应的西历日期。
三栋屋博物馆

三栋屋博物馆（Sam Tung Uk Museum）是在香港荃湾西楼角的一座法定古迹和博物馆。
历史.
三栋屋原来是香港古老的围村之一，属客家围村，大约在18世纪中叶，清朝乾隆五十一年（1786年），由陈姓在广东河源市龙川县和惠州市的支系所建立。虽然经历了二百多年历史，但三栋屋却保存得很好。
1970年代，由于香港地铁荃湾线的工程，三栋屋村村民放弃原址。1981年，三栋屋被列为法定古迹。1987年11月28日，三栋屋村遗址经当时的区域市政局修葺后，改为三栋屋博物馆开放让公众人士参观。2016年6月，改由非物质文化遗产办事处管辖，并设立「香港非物质文化遗产中心」，作为其展示和教育中心。
建筑.
三栋屋的建筑布景有如棋盘，内有前厅、中厅、祠堂，以及4间独立的居室。居室设有「话当年」教育展览，让参观者触摸展品，感受农村生活，让游客如同亲身回到多年前的围村中。
美容

美容指为了追求「美」而对于身体所进行的物理性之修缮巧饰之行为，通常指容貌上的。
美容有三个定义：
本条目指第一及第二项。
历史.
我们现在每天出门前必做的事情——洗脸，是文字记载的最早的美容行为。以中国为例，亦有不少文献透露出古人对审美的价值观与追求方式，如《诗经》云：「素以为绚兮」，素者，白也；然而并不是每个女人都能天生丽质地拥有白皙肤色，于是人们开始用米制作成一种可以增白的粉敷面，在夏商时期，经过进一步改良，敷面的材料换成了铅，原来含有重金属的化妆品古亦有之。此外，宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女：「著粉则太白，施朱则太赤」，提出了白里透红的和谐美的标准。白色、红色完美结合的描述还有《汉孝惠皇后外传》：「不傅脂粉而颜色如朝霞映雪」，红色的朝霞映照在白雪上，单是意境，足以美得令人心醉。于是，胭脂就这样大摇大摆地登上了历史舞台，到春秋战国时期又出现面脂、唇脂、发蜡。
除了外部的美容行为，文史资料表明，西周时对损美性皮肤病就有了内治法，战国时《山海经》记载了一些美容的药物可以治疗痤疮、狐臭、疣等。
方式.
主要分为侵入式与非侵入式。
非侵入式美容.
包括但不限于：
广义的非侵入式方法还包括按摩或SPA疗程，如：
侵入式美容.
包括但不限于：
医疗美容.
随著医学及科技发展，加上侵入式美容往往比非侵入式美容更快速见效，现代产生了、医疗美容（简称：医美）行为，并衍生出相关产业。依据中华民国卫生福利部说明，「医疗性美容」是指透过手术、药物或物理等侵入性手段，改变人体外部型态、色泽、美观等，以符合当事人主观上对美的定义。
发展.
缘起于整形手术的医疗美容，如今在许多国家都非常普遍。依据国际美容整形外科协会 ( ISAPS ) 提出的报告指出，2015年全球实施的医疗美容手术就比前年增加了 100 多万宗。
在亚洲，日本、韩国和泰国一直被认为是医疗美容产业特别发达的国家，如今中国医美市场已跃居全球第三，仅次于美国和巴西。
周达观

周达观（约1266年-?），字草庭，号草庭逸民，汉族，南人，元朝浙江温州永嘉人，通晓高棉语或其他语言。在元朝政府担任事务官，曾出使真腊国并短期居留吴哥城一年。
由于他在《元史》中无传，故后人对其生平所知不多。
生平.
周达观在生时正值元灭南宋之际。当时元朝正攻伐占城和安南，并入侵真腊（高棉帝国），但因受地理及气候所阻，并未成功。因此，元廷改用威迫方法，遣使说服真腊及邻近小国自动归附，所以他便成为使节团团员。但其能随行之原因不详，不过估计他曾到过南洋，或曾当派驻温州管理对外贸易的官员，甚至通其语言。
元贞2年（1296年）2月，使节团离开明州，同月于温州港放洋，并于3月15日抵占城。其后因逆风及值内河水道浅水期，故延至7月才抵真腊国都吴哥城。他们并非因交涉或谈判拖延了时间，而是要待翌年西南季风起及大湖水涨才能回航，所以于吴哥逗留约1年。大德元年6月才起程回国，并于8月12日抵宁波，是次旅程历时一年半。
他回国后便著《真腊风土记》，详细记载当地都城王室与风土人情、行程及所取途径，甚有地理学之纪录价值。而此书最迟于元武宗至大4年才完成。全文约8500字，包括介绍篇， 共分为41个章节。19世纪， 该书被译成法德英等多种文字。但直到1970年代， 才有柬埔寨学者将其翻译成高棉文。
影响.
在10至13世纪之真腊，正值文明最灿烂的时代，称为「吴哥时代」。但及后沦为暹罗国土，故《元史‧外国传》中没有此地之记载。因此，《真腊风土记》可补《元史》的阙佚，也是13世纪元对其交通贸易之重要史料。柬埔寨之上古史多限于传说，这也是依赖中国史书的记载而流传。自东汉以来，中国国势渐向南伸展，对中南半岛渐有认识。如三国吴时朱应、康泰往扶南、林邑宣国威，及后着《扶南异物志》、《扶南记》等，是有关真腊之最早记载，但早已散失。宋代《岭外代答》、《诸蕃志》和元代《岛夷志略》均有专章叙述真腊，但真腊风土记则以全书详细记录当地风俗、山川形势、人民生活。因此，对认识其古代历史具有无可代替的参考价值。
此外，由于当地气候湿暖，文物易于腐朽，加上战乱频仍，国土变迁不定。除出土碑文外，文字记录甚少，文物亦易于散失。因此，此书提供了其古地理数据，还补正史之不足，也作为其与中国交往的历史见证。
他曾访问真腊国都吴哥城，后其被暹罗侵扰，柬埔寨迁都金边，吴哥终沦为废墟，无人知其存在。19世纪初，此书被欧人莱慕莎译成法文后，使人兴起寻找废墟之念，从而影响不少欧人东来，加速东西文化交流。再者，他对其地地理有颇详尽的观察。如《总序》记从宁波至占城的路线，对所经港口、水路、城市、里程均详尽记载。这加强了中外交通往来联系，并且扩大国人的地理知识。
历代更替，国人多流寓外地。他的出使，为元代移居真腊华侨之情况提供详实的数据。而且此书对当地的语言、风俗及贸易记载甚详，这对两地的经济文化交流，实有相当的影响及参考价值。
昔日欧人所写之书籍中，有误谓浮稻乃19世纪时传入东南亚，或说洋人为当地贫民培植的。但根据此书所载，浮稻早于他诏喻真腊时已遍布当地。因此，此书纠正不少历史上的错误记载，可见影响之深远。
真腊风土记传入法国后， 直接导致了法国人于1860年代在密林中发现吴哥窟。