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革命造反歌

《革命造反歌》是红卫兵歌曲之一。
历史.
北大附中红旗战斗小组文娱委员少华，1966年6月4日替同组学生阎恒的快板诗《文化革命干一场》谱曲，以此作为本组织战歌。曲调为队列歌曲中典型的进行曲式节奏，通俗明快，高亢奔放，铿锵有力，富于鼓动性。一旦脱离了既往校园生活模式的束缚，面对革命（文化革命、教育改革、阶级斗争）和未知历史的召唤，他们充满无限可能性的憧憬。红卫兵自己作词作曲演唱，直接源于生活的品格使这首歌格外贴近他们的思想感情，非常传神地表现了那个时代的精神风貌，和被狂热所鼓动的青年学生的精神亢奋状态。
最初的歌词为：“拿起笔，作刀枪，集中火力打黑帮。敢想、敢说、敢造反，文化革命当闯将。忠于革命忠于党，党是我的亲爹娘。谁要敢说党不好，马上叫他见阎王。”
在流行中加工定型、显得更加完整的歌词由三段构成：
同年7月1日在北大附中的海淀区各中等学校红卫兵集会上演出，并从此跨出校门在社会上广为传唱。在传唱过程中被定名为《革命造反歌》，还给配上了肢体语言简单夸张、热烈煽情的街头群舞。北大附中红旗战斗小组是与清华附中红卫兵齐名的最早的学生造反组织，因得到毛泽东的肯定而名声大振，在中共八届十一中全会后统一在红卫兵名号下。这样纯正的老资格组织背景，也为这首歌的流行增加了过硬筹码。新华社播发8月18日毛泽东第一次检阅红卫兵消息时（8月21日），把现场高唱的这首歌与《东方红》、《大海航行靠舵手》并列在一起，有很强暗示性。
此后每当红卫兵走上街头，进行集会，集合，演讲，张贴传单、标语和大字报，抄家、开批斗会时，都要唱这首歌。它成了红卫兵的“国际歌”，成了红卫兵的文化标志。凭着这样的歌声，他们在哪里都可以找到自己的战友。
1966年9月30日在人民大会堂举行的国庆招待会上，由周恩来安排，该曲以300人合唱队庞大阵容，向中外来宾演出。不久中央人民广播电台和北京人民广播电台为该曲录音，并在节目中反复播出，其传播速度更快；甚至飘扬过海，传到了日本和亚非欧美国家。一时间，成为造反派组织共同的战歌，是1966年中国流行最广的群众歌曲。甚至被亲切而不无夸张地称为“《国际歌》的儿子”。
使用.
安东尼奥尼纪录片《中国》（1972），和文革后姜昆相声《如此照相》、电影《枫》（1980）的配乐（作曲傅庚辰）、谢晋《牧马人》（1982）、贝尔纳多·贝尔托鲁奇的奥斯卡获奖影片《末代皇帝》（1987），《潘金莲之前世今生》（1989），多国合拍片《红色小提琴》（1998）都选用了该曲作为文革最有代表性的背景音乐。它于是很容易成为对文革进行类型化（简单化、道德化）的方便的反讽象征。个别流传的版本里词作者署名“彭小蒙”，系误传。
红海洋

红海洋是指1966年底开始席卷中国的，用红油漆将街道、单位的大幅墙体涂成红色、寓意“革命化”的环境赤化风潮。也曾被称为“红化”。这一时尚的功能，是以极大视觉冲击力，为渲染毛泽东权威、烘托造反气氛造势。
背景.
当时中国大陆的大环境“处处是革命的标志和文字，处处是革命的语言和歌声。每个街道，每个商店，每个行业，都要成为学习毛泽东思想的学校，成为宣传、执行和捍卫毛泽东思想的阵地。”在这种氛围刺激下，北京航空学院“红旗”战斗队总部要求驻各地的联络站，组织人力物力，迅速展开“红海洋”活动。他们带头在闹市街道的店铺门面、广场上，机关、学校的大门、房屋、院墙墙壁，涂饰红油漆，再用黄油漆写上各种标语（忠于毛泽东的口号；“抓革命，促生产”等）和毛泽东语录，并绘制向日葵、红太阳、毛泽东头像的木刻图案等。
影响.
于是这种风潮，迅速蔓延到全国各地企事业单位、居民区甚至农村的每个角落。其绘制方式有油漆涂刷、喷枪喷涂。当时的商店、机关、军营、学校、工矿、医院、车站、港口等公众场合的大面积墙体，都被淹没在红色油漆之中。连厕所外墙也不放过。除了现成的连片墙体外，还设置了大量语录牌、标语牌，置于公路旁、田埂边等地。涂饰红海洋的日日夜夜，人们加班加点，不计报酬，不辞辛苦，仿佛有使不完的劲儿，始终处于高度亢奋状态。造成红油漆供售的空前紧俏。参与者感觉这样一来，就可以让毛泽东思想的光辉照亮每一个角落，一个红彤彤的新世界就会降临。这与当时人们对红色象征革命的观念，和对象征力量的精神作用的执着崇拜（“精神原子弹”、“精神变物质”）、蒙昧狂热，和从众行为（宁左勿右、怕当群众的尾巴）有关。
1966年12月30日中共中央、国务院发出《关于制止所谓“红海洋”的通知》：“……最近城市中有些党政机关部门，借口写毛主席语录,‘美化城市’等等，大搞所谓 ‘红海洋’，就是用红色的油漆把大门和大片的墙壁涂成红色，甚至强迫群众挨家挨户出钱。……除了‘红海洋’还搞了大牌坊，还有别有用心的走资本主义道路的当权派和坚持资产阶级反动路线的人，想用这个方法使群众没有贴大字报的地方……不但完全违背毛泽东同志历来教导的艰苦朴素的作风，而且是一种抗拒大字报、对抗无产阶级文化大革命的恶劣行为。中央认为，各级领导必须坚决制止这种错误做法。”此风遂猝然而止。继续涂饰的行动虽然停止了，但人们不但没有立即清除红海洋的痕迹，还任其长期保存下来，无意间成为文革高潮的一个见证。所以它的遗迹仍广泛分布于全国各地城乡，在人迹罕至的地方至今仍依稀可见。
有美术史家把该时期绘画在背景烘托上，使用大面积的红色或偏红色彩的习惯、处理造成的视觉效果，称为“红海洋”。
文革后的这一现象，已成为许多描写文革的绘画、影视惯用的那个时代的视觉形象的代用品。这一现象本身，则被有的学者认定为愚昧时代的形式主义，而有的别具现代艺术眼光的学者则将其认定为“红色波普”（大众艺术、通俗艺术、流行艺术）。但也有人批评，这样的概括是用西方美术史概念套中国实际，导致施受两方的双重错位。
赫耳墨斯

赫耳墨斯，又译-{zh-cn:赫密士; zh-hk:荷米斯; zh-tw:赫密士}-或-{zh-cn:荷米斯; zh-hk:赫耳墨斯; zh-tw:赫耳墨斯}-。他是宙斯与迈亚的儿子，是奥林匹斯十二主神之一，相对于罗马神话中的墨丘利。
神话.
他是边界及穿越边界的旅行者之神，亦掌管牧羊人与牧牛人，辩论与灵舌，诗与文字，体育，重量与度量，发明与商业，他也是狡猾的小偷和骗子之神。《荷马诗颂》里描述他是一个
他与伊里斯共同担当神界与人界之间的信使。
赫耳墨斯发明了钻木取火，他还发明了乐器里拉琴。赫耳墨斯也是各种竞技比赛及拳击的发明人，也因此成为运动员的保护神。现代神话收集家经常把赫耳墨斯和其他民族文化里的耍诡计的神（Trickster）相提并论。
赫耳墨斯还是亡灵的接引神，他帮助死去的灵魂到达冥界。在许多希腊神话故事里，赫耳墨斯是除了哈得斯和珀耳塞福涅之外唯一可以在冥界自由出入的神。
赫耳墨斯的代表动物是公鸡和乌龟，他的身上戴有皮包或是皮夹，脚穿插翼凉鞋，头戴翼帽，手拿信使的权杖，也叫做双盘蛇带翼权杖。赫耳墨斯因为他的机智与狡猾也成为盗贼之神，他出生的第一晚就已经做了小偷，从母亲迈亚那里溜出去偷他哥哥阿波罗的神牛。
赫耳墨斯对他的父亲宙斯十分忠诚，当宙斯的爱人之一宁芙仙子伊俄被赫拉捉住，并且派了百眼巨人阿耳戈斯看守的时候，是赫耳墨斯出手解救了她。他给巨人唱悦耳动听的歌，讲冗长乏味的故事以哄他入睡，之后用月牙形的弯刀砍下了他的头。
赫耳墨斯在罗马神话中对应于墨丘利，是八大行星中的水星。墨丘利继承了赫耳墨斯的许多特征，比如商业的守护神。
他双脚长有双翼、因此行走如飞，并成为在奥林匹斯山担任宙斯和诸神传令的使者，为诸神传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。
基督教的记载.
在新约圣经提及的希耳米就是赫耳墨斯。使徒保罗因医治一名天生不能行走的人，就被当地人误当他就是赫耳墨斯，而随行的巴拿巴就是宙斯，向二人拜祭，二人极力反对。（出自）。
爱马仕

爱马仕（Hermès，），成立于1837年，是法国著名奢侈品品牌。专门研究皮革、生活饰品、家居摆设、香水、珠宝、手表和成衣。自1950年代以来，其徽标是带有马的公爵马车。纳德杰·范内-齐布尔斯基（Nadège Vanhee-Cybulski）是现任创意总监。爱马仕的总店位于法国巴黎，分店遍布于世界各地。
历史.
爱马仕是法国的公司，爱马仕公司以此商标名称立足于时尚品牌的领域。爱马仕初始是以马具产品工房创业，预见了汽车发展之后，马车使用将会衰退，于是开始将事业的重心转移到皮夹及手袋的生产，并且获得成功。
现在使用的商标灵感是来自爱马仕博物馆当中，由 所画的水彩画而来，画里面一位小马夫正在一辆维多利亚式的双座马车等待他的主人，爱马仕创办人从这幅画得到了灵感，这幅画也马上成了香水 Caleche 的装饰标志。之所以刻意用这样的图案当作商标，固然是因为公司与马车时代的渊源传统，另一方面则是刻意突显「爱马仕的产品都是出于最高品质呈现的理念而制造，但如何表现出属于自我的风格则端看顾客本身」。这意味著，没有人的马车就是爱马仕的产品，真正能驾驭马车（完美使用产品的)，则是顾客自己。由此可看出爱马仕产品内敛又不哗众取宠的特质。
19世纪.
爱马仕公司最早是1837年，由 （1801年－1878年）在巴黎创立的马具制造公司。后来法国的拿破仑三世和俄国沙皇都成为他们的顾客。
Thierry 的孙子，也就是公司第三代的负责人 （1871年－1951年）将事业版图朝向更多角化的经营。在1890年代开始，以制作马具的技术为基础，爱玛仕制作出了最早的手提袋 Sac haut-à-croire。1927年推出手表。此后，服饰、首饰及装饰品、香水，陆续开展扩大其生产部门。而所有产品的设计、制造及贩售全部都由公司内部统筹规划，一手包办而不假他人之手。
20世纪.
1920年代，爱马仕积极拓展手袋、旅行袋、手套、皮带、珠宝、笔记本，以及烟灰缸、丝巾等生产路线。亦在美国纽约开了第一家海外专卖店，进入另一个里程碑。
自1937年第一条丝巾问世到现在，爱马仕已推出超过900款丝巾。爱马仕的标准丝巾尺寸是90x90公分见方，以75克的真丝制成，搭配方式变化多端：可作为手腕、肩、和颈部以及皮带或手提袋上的装饰品。
1950年代 Robert Dumas 的接掌后，更陆续推出了香水、领带、西装、鞋子、沐浴巾、瓷器、珠宝、男女服饰、手表和桌饰系列等新商品。
1975年取得 授权后，其他包括靴子、织品、帽子的优秀品牌相继被爱马仕国际集团网罗。在爱马仕的14种业务中，依重要性排列，皮革产品居首，接著是丝绸及成衣，制表位列第四，然后才是香水，餐具，金银器皿，水晶和珠宝等。
1975年在香港半岛酒店设立了首家爱马仕独立店。
1997年，爱马仕将自营精品店瞄准中国市场，在北京王府半岛酒店开设了一家专门店。
21世纪.
今日爱马仕已拥有多种各式产品旗下80多家子公司，从事生产批发零售与物流管理，并构成爱马仕三大部分，即 Hermès Sellier（皮革用品），La Montre Hermès（手表）及 Hermès Parfums（香水），并在全世界设有分公司。爱马仕在全球拥有两百家左右的专卖店、56个零售专柜，为了维持一贯保有的爱马仕品味与形象，所有产品的设计制作、对每家专卖店的格局设计，连陈列柜都是在法国原厂订制，才空运至各地，期望保持的是百年历史的坚持。
2018年1月，爱马仕香港将搬离自1975年在尖沙咀半岛酒店设立的首家独立店，迁往中环太子大厦，开设全新旗舰店。
2018年，爱马仕推出手机游戏应用程式，游戏概念来自传统的掷马蹄铁游戏。
2018年4月，Hermès 参与到家具品牌为主的。Hermès 所设计的「家居」展区中，以“All about colour”为主题。不同空间都以不同颜色为主，有着不同的感觉。
2018年7月，Hermès 把东京国立新美术馆打造成大型的电影片场，由 Hermès 女装世界艺术总监 Bali Barret、法国制片人兼策展人 Laure Falmmarion 以及女性成衣艺术总 Nadège Vanhee-Cybulsk 共同制作，把服装发布会变为一场电影发布会。
2018年9月，2019 春夏系列时装展于巴黎隆尚马场举行，并以运动时尚风为主题，使用鲜明色彩。
年度主题.
1987年，恰逢品牌150周年庆，从该年伊始，即开始确立每年订定一个主题，为该年度品牌所欲传达的精神，并且还会发行该年度的年度缎带，以用来包装商品。惟自2005年开始，该品牌为更深耕大中华市场，官方刊物《Le Monde d' Hermès》首度发行全中文版，而年度主题的中文名称亦由爱马仕公司统一公布。
轶事.
现在最具人气的Hermès皮革包款分别是凯莉包（Kelly bag）和柏金包（Birkin bag）。
凯莉包最早在1935年即已开始贩售，最早是以 Sac-à-croire 为产品名，原本这是一个附挂在马鞍的附属袋，之后改良成为适合仕女使用的产品，形状略成梯形线条、双袋扣、短半圆形提把。材质包括鳄鱼皮、鸵鸟皮、猪皮和小牛皮。后来成为摩纳哥王妃的女星的葛莉丝·凯莉，在怀著卡洛琳公主时，出席了一个公开场合，被美国的「Life」杂志拍摄到一张她以该款包包遮掩住微凸腹部的照片，该款包包因而声名大噪，经过王妃的同意，Sac-à-croire 遂于1955年正式改名 Kelly。凯莉包从鞣皮、选皮、染色、剪裁到缝合，全部以手工完成。在皮包内侧，还会标示制造的工匠代码，以后要送修、保养，就由同一个匠师来帮你服务，并且会帮顾客缝上个人英文名字。这样的制作流程与后续服务，使得成本高昂，且产量较低。
同样与凯莉包具有超高人气的手提袋是于1984年推出的一款柏金包。某次爱马仕总裁杜迈在飞机上，邻座巧遇英伦出生但走红法国的女歌手珍·柏金（Jane Birkin，当时为 Serge Gainsbourg 之妻)，因为常常到各地巡演，柏金希望能有一个方便她放婴儿尿片及奶粉的袋子，以使她带著女儿外出时，可以将这些东西全部放在一起减轻累赘。这个愿望后来促成了柏金包的诞生。柏金包有软硬两种形式，并有三种尺寸选择。适合登机旅行。(柏金包有内缝、外缝款式，配合各种皮革材质而有软硬变化）
股东结构.
截至2016年12月底，爱马仕家族作为Émile Hermès SARL的合作伙伴及其家族成员，通过多家资产持有公司和直接持股，共同拥有爱马仕国际股份有限公司65.1%的股本，这使得该家族在净收入分配的投票权中占74.8%，在其他所有事项中的投票权占77.2%。 高端奢侈品集团LVMH在2010年下半年积累了20.21%的股份，并在同一日期持有13.08%的投票权，其中0.39%的股份为库存股，其余16.61%为自由流通股。 LVMH将发起对爱马仕的收购要约的猜测已多次被其主席贝尔纳·阿尔诺否认。然而，业内一些人对此表示怀疑，例如苏黎世冯托贝尔投资银行的分析师雷内·韦伯声称：“阿尔诺不惧怕战斗，他的许多战斗对他和他的股东们来说都是成功的。他能否最终成功收购爱马仕仍是一个悬而未决的问题。” 主要的爱马仕家族控股公司的主席贝特朗·皮埃奇批评了LVMH对爱马仕股份的收购，并呼吁该公司将其持股减少一半。
荀攸

荀攸，字公达，豫州颍川颍阴县（今河南许昌）人，三国时代曹魏著名的军事家。荀彧的堂侄，荀攸祖父荀昙，官至广陵太守。荀攸被曹操征为汝南太守，入为尚书，以功封陵树亭侯。建安十二年，转为中军师。魏国初建，又被封为尚书令；244年，追谥曰敬。
生平.
内藏英知.
荀攸出身于士族家庭，父亲荀彝，任州从事之职。从小失去父母。荀攸十三岁的时候，他的祖父荀昙去世，一个过去在荀昙手下叫张权的官吏，主动找来要求为荀昙守墓。荀攸对叔父荀衢说：“这个人脸上的神色反常，我猜他是做了什么奸猾的事情！”荀衢趁着晚上睡觉的时候趁机盘问，果然张权是因杀了人，逃亡在外，想以守墓隐藏自身。184年，何进秉政，征海内名士荀攸等二十余人。荀攸到，拜黄门侍郎。
刺杀董卓.
189年，董卓之乱，关东群雄起义，董卓迁都长安。荀攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等人商议说：“董卓无道，天下人都怨恨他，虽然他聚集了不少精兵，但实际上不过是一个勇夫而已。我们应该刺杀他以谢百姓，然后借皇帝的诏令来号令天下，这是像齐桓公、晋文公那样的霸王之举。”事未成就被人发觉，收何颙、荀攸入狱，颙忧惧自杀，荀攸言语饮食自若，董卓见之免其死罪，出狱后荀攸弃官离开洛阳。荀攸认为巴蜀险固，人民殷盛，求为蜀郡太守，但由于路太难走交通不便而放弃，改迁荆州居住。
志同契若.
196年，曹操迎天子至许昌，曹操素闻荀攸之名，做书招荀攸，于是升荀攸为汝南太守，入为尚书。曹操初见荀攸，与语大悦，对荀彧、钟繇说：“公达不是平常的人，我能够和他一同商议大事，怎么还会忧虑得不到天下呢？”
经达权变.
198年，荀攸随曹操征讨张绣。荀攸看出当时的形势对曹操很不利，就对曹操说：“张绣与刘表联合，互为犄角之势，但是张绣人马靠刘表供给，时间一久，刘表力不能支，必然与张绣分裂。我不如缓兵以待其变；若急切进攻，刘表必拼死相救，我军不易取胜。那时就会形成进退维谷之势。”曹操没听劝告，出兵对张绣作战，刘表果然发兵相救，曹军失利，曹操几乎死在那里。198年，曹操自宛征吕布，至下邳，吕布败退固守，攻之不胜，连战，士卒疲劳，曹操欲回。荀攸与郭嘉说曰：“吕布勇而无谋，今三战皆败，其锐气已无。三军以将为主，主衰则军无战意。就算陈宫有计谋也太迟了，现在吕布士气尚未恢复，陈宫的计谋尚未定夺，乘此机会奋进急攻，就可以击破吕布了。”乃引沂、泗之水灌城，城溃，生擒吕布。
妙计百出.
200年二月，袁绍首先派大将颜良围攻白马（今河南滑县东）。四月，曹操亲自率军北上救白马之围。当部队正向前开进时，荀攸认为不能与实力悬殊的强大敌人正面对抗，他分析了当时的形势提出了声东击西、解救白马的作战方略。他认为袁绍兵多，应设法分散其兵力，于是劝曹操引兵先到延津，伪装渡河攻袁绍后方，使袁绍分兵向西应战，然后再派轻骑袭击进攻白马的袁军，攻其不备，一定可以打败颜良。曹操听了他的这一番话，觉得十分有道理，就依计而行，袁绍果然分兵延津。曹操乘机率轻骑袭击白马，颜良不及防备，被关羽斩杀。曹操解白马之围后，率六百骑兵押送粮草辎重沿河西退。军行不久，与袁绍五六千追兵相遇。诸将见敌众我寡，都感到很害怕，劝曹操退守大营，荀攸知道敌人的弱点，就说：“这正是歼敌的好时机，为何要退呢?”曹操与荀攸对视而笑，心意相通，于是命令士兵解鞍放马，抛弃辎重，引诱袁军；待袁军逼近，争抢辎重的时候，曹操突然命令上马，迅猛发起攻击，刘备败逃，文丑被杀，大破袁军。后在袁绍乌巢粮草被烧、军心大乱之后，荀攸向曹操献计说：“现在乘胜追击，可以传假情报说我军将调拨人马，一路做出攻取邺郡的样子；另一路做出攻打黎阳的样子，断袁兵归路。袁绍如果听说了这个传闻，以他的多疑性格，必定会信以为真，就会分出兵力阻击我军。我方可乘他调兵拔寨之时，急攻袁寨，袁绍的军队本来就没有什么斗志，定能一攻而破。”曹操听了他的这一番话，觉得有道理，立即采用荀攸的计谋，出动三路人马，四处扬言，散布迷惑袁绍的消息。袁军听到消息急忙报告袁绍：“曹操分兵两路：一路取邺郡，一路去黎阳了。”袁绍信以为真，急忙派兵十万人，分别去援救邺郡和黎阳，连夜急行军走了。曹操立即集中大队兵马，乘虚而入，冲向袁绍营寨。袁军本来已无斗志，官兵四处逃散，抵抗不了。袁绍连盔甲都来不及披上，带著幼子袁尚逃奔而走，曹军在后紧迫不舍。袁绍为了渡河逃命，把金银财宝、图书车辆全都丢弃，只有随身骑兵八百多人一同逃往黎阳，曹军获得全胜。
算无遗策.
202年，跟从曹操讨袁谭、袁尚于黎阳。203年，曹操刚刚征讨刘表，袁谭、袁尚争冀州。袁谭遣辛毗请降求救，曹操许之，问部将。部将多认为刘表强，应先攻之，袁谭、袁尚不足为虑。荀攸说：“天下大乱，刘表坐领江、汉之间，可以看出他没有吞并四方的志向。袁氏占据四州之地，带甲十万，袁绍以宽厚得众心，想使二子和睦以守其成业，如今他们兄弟交恶，势不两立。如果这两人联合起来，就难以击败他们了。现在趁他们内乱时攻打他们，河北就可以平定了，这个好机会不能失去。”曹操说：“好。”就答应袁谭请和，回去击破袁尚。而后袁谭兵叛，荀攸跟从曹操斩谭于南皮。冀州平，曹操表奏天子曰：“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。”于是封荀攸陵树亭侯（属陈留郡尉氏县）。
207年，曹操下令论功行赏，说：“为人忠诚正直而善于密谋，为我安抚内外的人是文若，公达则次于他。”增邑四百，并前七百户，转为中军师。曹操被封魏公建立魏公国时，荀攸为尚书令。
遗憾离去.
214年，荀攸跟从曹操征孙权，在路上去世。曹操每次说起就想哭。荀攸曾病，世子曹丕问病，独拜床下，其见尊异如此。荀攸与钟繇交厚，钟繇说：“我每有所行，反复思惟，自谓无以易；以咨公达，辄复过人意。”荀攸前后设奇策共十二计，只有钟繇知道。钟繇整理未全就去世了，故后世不得而知，所谓“世不得尽闻也”。
正始五年冬十一月癸卯（245年1月6日），曹芳诏祀故尚书令荀攸于太祖庙庭。
轶闻.
荀攸于建安十九年病逝，年五十八岁。荀攸与朱建平、钟繇结交好友。荀攸早死，儿子尚幼。钟繇帮助打理荀家，欲让荀攸的妾改嫁。在写给别人的信上说：「我和公达都曾让建平相过面。建平说：『虽然荀君比较年轻，但是后事却要托付给钟君。』我当时说了句玩笑话：『那时我可要把你的阿骛嫁掉。』想不到他真的早逝了，戏言就要成真了！现在我要让阿骛改嫁，使她能有个好归宿。回想建平的妙语，不在唐举、许负以下。」
民间艺术.
演义传记.
在中国著名历史演义章回小说《三国演义》中，荀攸初仕大将军何进，后弃官还乡。曹操在兖州时，荀攸和从叔荀彧共投曹操，为曹操重用。后曹操迎天子都许，拜为军师，随讨吕布，定河北，及官渡、赤壁之战，屡出奇谋。及魏建，以攸为尚书令。曹操进魏王，荀攸不赞同曹操叛汉，曹操愤怒，荀攸忧愤成疾，随后死去。
著作.
《魏官仪》一卷，已佚。
最美

《最美》（一番美しく）是日本导演黑泽明的第二部作品，1944年出品，片长85分钟。
内容概要.
片中叙述第二次世界大战末期，年轻女孩投身于女子挺身队，在工厂里为日本军制作，而片名「最美」就是指她们爱国热血、气概不输男性的形象。其实本片是一部日语里所谓的「国策映画」，因应战争时期鼓励人心而作。不过这部片子另外出名的是，女主角之一的矢口阳子在杀青后的翌年嫁给黑泽明，并且从此息影。
亚特兰提斯号太空梭

亚特兰提斯号太空梭（STS Atlantis OV-104）是美国国家航空暨太空总署（NASA）甘迺迪太空中心（KSC）旗下，第四架实际执行太空飞行任务的太空梭。它与发现号是姊妹机，属于NASA第二批制造的太空梭。由于发现号与亚特兰蒂斯号制造的过程中也同时生产了一批备用零件，稍后NASA决定利用这些多余的零件，进而组装成美国太空梭计划中最后一架太空梭——奋进号。
亚特兰提斯号首次飞行于1985年10月3日，代号STS-51-J的该任务之主要酬载是来自美国国防部的委托，因此任务内容是国防机密，没有对外公开。
亚特兰提斯号在2011年7月9日午夜前执行最后一次代号为STS-135的任务，前往国际太空站，并于7月21日返航后正式除役。这也是太空梭计划进行30年的最后一趟任务。
亚特兰提斯号是太空梭计划中现存的四架太空梭之一，于甘迺迪太空中心参观者中心展出。
命名.
如同其他美国太空梭都是以早年的调查船等科学船只作为命名由来的作法，亚特兰提斯号的命名，是源自于一艘1930年到1966年间，隶属于麻省伍兹霍尔海洋科学研究所的亚特兰提斯号双桅帆船。这艘双桅帆船是第一艘被用于海洋科学研究的美国船只，也是帆船时代末期最后几艘活跃在海上的范例，因为那年代以蒸汽涡轮发动机或柴油引擎作为动力的船只已经渐渐占据水面，鲜少见得到帆船还在服役的。亚特兰提斯号是艘140呎（42.7公尺）长、29呎（8.8公尺）宽的铁壳海洋研究船，船身设计首重稳定性，船上设有实验室可以随时分析化验利用两具大型绞盘所采得的海水与海洋生物样本，甚至还配置有最早期的电子化声纳设备，用以进行海床地貌的调查。
历史.
亚特兰蒂斯号于2011年7月21日结束了为期13天的太空任务，结束了美国航天飞机的服役历史。
日光市

日光市是位于日本关东地方北部、栃木县西北部的市，是一个集山岳、湖沼、瀑布等自然风景与神社景观为一体的国际观光文化都市，年间约有近600万日本国内外的游客到此旅游。境内的「日光的神社与寺院」于1999年由联合国教科文组织登录为世界遗产，并划设在日光国立公园范围内。由于日光是日光东照宫与轮王寺的门前町和中禅寺湖而成为有名的观光都市，明治时代的开发成日本最初的避胜地。
2006年3月20日，今市市、日光市（旧制）、、、经由市町村合并而变成现在的日光市。新市制下的市役所本厅位于旧今市市役所（今市本町）。在日本全国市町村面积排行中次于高山市与滨松市居于第三，占栃木县辖域全体22%的面积。
日光市有日光的神社与寺院、日光杉并木与鬼怒川温泉、川治温泉等观光资源，登录于湿地公约的鬼怒沼湿原、龙王峡、足尾的渡良濑川等大区域的观光地。
地理.
栃木县西北部位置。伊吕波山道（いろは坂）上之男体山南麓为奥日光位置、伊吕波山道下的南东麓为日光市街位置。气候为典型的内陆性气候、冬天下雪。
八大处

八大处，又称西山八大处，是指位于北京市西郊翠微山（旧称“平坡山”）、卢师山、觉山（俗称“虎头山”）三座山的八处汉传佛教寺院。现为八大处公园，地址为北京市石景山区八大处路3号。
简介.
八大处公园是国家AAAA级旅游景区，北京市精品公园，位于北京西山山脉南麓。“八大处公园”五字为赵朴初题写。
八大处的寺庙分别建于隋、唐、明、清等时期。清代礼部尚书贵庆晚年曾隐居于此。1900年，八大处各寺庙遭八国联军破坏。1949年后，经过重修，辟为八大处公园。1957年，“西山八大处”被列为第一批北京市文物保护单位。八大处各寺庙逐渐停止宗教活动。文化大革命期间，八大处各寺庙的佛像、法物遭到严重破坏。1986年，北京市园林局将八大处公园移交给石景山区人民政府，成立了八大处公园管理处。八大处灵光寺也在1980年代恢复宗教活动，灵光寺直属中国佛教协会。2010年，北京市石景山区佛教协会成立，会址设在八大处大悲寺。
八大处公园因八刹而得名，以十二胜景著称。八大处公园冬季暖和，夏季凉爽，植被茂密。一处长安寺的白皮松，四处大悲寺的银杏，六处香界寺的白玉兰，八处证果寺的黄连木，树龄都超过600年。1980年代末，八大处公园推出八大处重阳游山会。21世纪初，八大处公园推出八大处中国园林茶文化节。2014年春节放假期间，八大处公园举办首届北京八大处公园庙会。这是八大处的庙会消失百年之后，首次恢复举办庙会。
景点.
八大处的八处寺庙分别为：
八大处及周边地区并非只有上述八处寺庙，而是有42座寺庙。《修建慧云禅林记》记载：“钟鼓之声相近，梵呗之韵相连。”如今，只有39座寺庙的名称流传下来。主要包括（括号内为曾用名或别名）：
中华民国期间，八大处曾有别墅30余座，现仅存孙家花园、袁氏别墅，其他别墅已改建。当时的别墅有：益寿园、方园、王家花园、兰溪别墅、虞氏别墅、刘哲别墅、洪氏别墅、幻住园、友山园、静园、堆云山庄、青厂、孙氏别墅、王氏别墅、袁氏别墅、宋氏别墅、滴翠山房、程氏别墅、孙家花园、夏园、柳溪山房、救世军游息别墅、钟氏别墅、钱氏别墅、陈氏别墅、王荫泰别墅、冯氏别墅、潜庐等。
八大处八处证果寺东山坡上还有鲍氏家祠。
丰度

在物理学中，天然丰度（Natural Abundance, 缩写: NA），又称天然存在比，是指在在一个行星上被发现天然存在的化学元素的同位素的化学元素丰度。丰度的大小一般以百分数表示。人造同位素的丰度为零。周期表上所列的原子量实际上是各种同位素按照摩尔分数丰度加权的平均值，这是因为各种同位素在自然界中往往分布的比较均匀，取平均值计算比较准确。同位素的丰度在行星之间变化，甚至在地球上从一个地方到另一个地方变化，但在时间上保持相对恒定（在短期范围内）。
例如，铀有三种天然存在的同位素：238U，235U，和234U。 它们各自的天然摩尔分数丰度为99.2739-99.2752％，0.7198-0.7202％，和0.0050-0.0059％ 。例如，如果100,000个铀原子被分析，人们可能会发现大约99,274个238U原子，大约720个235U原子，以及极少数（最可能是5或6个）234U原子。 这是因为238U比235U或234U稳定得多，因为每种同位素的半衰期所透露：238U为4.468 × 109年，而235U为7.038 × 108年，234U为245,500年。
正是因为不同的铀同位素具有不同的半衰期，当地球更年轻时，铀的同位素组成是不同的。 例如， 1.7×109年前，235U的天然丰度NA为3.1％，而今天为0.7％，因此可以形成天然核裂变反应堆，而这是今天不可能发生的事情。
然而，给定同位素的天然丰度也受其在核合成中产生的可能性的影响（例如钐的情况;放射性147Sm和148Sm比稳定的144Sm丰富得多），以及作为给定的同位素的天然放射性同位素的衰变产物产生（例如放射性的铅的同位素）。
自然丰度的偏差.
现在通过对太阳和原始陨石的研究已知太阳系最初在同位素组成上几乎是均匀的。 在太阳核燃烧开始时的局部采样的（演变的）银河系平均值的偏差通常可以通过质量分馏（参见关于的文章）加上有限数量的核衰变和嬗变过程来解释。还有证据表明从附近的超新星爆炸中注入了短暂的（现已灭绝的）同位素，这可能引发了太阳星云的坍塌。 因此，地球上自然丰度的偏差通常以千分之几（千分比per mil或‰）来衡量，因为它们小于百分之一（％）。
唯一的例外是原始陨石中发现的太阳前颗粒(Presolar grains)。 这些绕过了均质化，并且经常带有特定核合成过程的核特征，在这些核过程中，它们的元素被制成。 在这些材料中，与“天然丰度”的偏差有时以100的因子来测量。
一些元素的天然丰度.
下表给出了一些元素的同位素分布。 磷和氟等元素仅作为单一同位素存在，天然丰度为100％。
寡占

寡头垄断（Oligopoly），一种由少数卖方（寡头）主导市场的市场状态。英语中这个词来源于希腊语中“很少的卖者”。由于只有很少的卖家，卖家会关注彼此的行为，并且互相影响。所以在作战略规划时，它要考虑其他市场参与者会对此决策可能作出的回应。这就是一个典型的博弈状况。因此，寡头垄断市场中，各寡头可能会进行各种形式的合谋，以此来减少相互之间的竞争，共同抬高其产品或服务的价格，以获得更高的利润。
产业通过：折扣，广告，大品牌保证，产品差异化等方式来吸引顾客的关注。所以在寡占中，产业之间会通过各种手段或串通对方来相互竞争。
许多行业都被列为寡头垄断行业，包括民航、电力供应商、电信部门、铁路货运市场、食品加工、殡葬服务、炼糖、啤酒制造、纸浆和造纸以及汽车制造等。
何志浩

何志浩，中华民国陆军中将，浙江宁波象山人。
国立中央大学经济系肄业，黄埔军校第四期毕业，曾在陆军步兵学校、陆军大学、陆军参谋大学、国防大学学习。中国抗日战争期间担任首都国民军事训练委员会主席等职。曾任浙江绥靖总司令部中将副司令等职。1949年到台湾。曾任国民革命军第二十五师师长、国防部总政治部政治作战计划委员会主任委员、中华民国总统府参军等职。退役后受聘为中国文化大学教授。
何志浩也是一位作词人，〈军纪歌〉、〈中国抗日军歌〉、〈陆军军歌〉、〈国立台南女子高级中学校歌〉、〈一江山烈士歌〉、〈松山烟厂厂歌〉等都由他作词。他也曾担任中华民族舞蹈协会理事长，推动民族舞蹈。曾加入中国文艺协会。
1950年何志浩到澎湖县大屿七美人冢凭吊，感念她们英雌不让须眉，遂立碑改大屿为「七美屿」。碑文如下： 
明嘉靖间，倭寇侵澎湖掠大屿，有七美女不受寇辱投井全贞，乡人掩井葬之，冢上长香花树七株，终年不凋，令改大屿为七美屿，以纪念节烈。民国三十九年秋，余与李县长玉林至岛上吊七美人冢，感其气节，逐为之歌： 
「七美人兮白壁姿，抱贞拒贼兮死随之，英魂永寄孤芳树，井上长春兮开满枝。」 
外部连结.
「陆军军歌」作者何志浩将军过世
汉剧

汉剧指中国戏曲的几个剧种。被称为汉剧剧种有：
文京区

文京区是日本东京都的23个特别区之一，划分上属于23区西部，实际位于中央偏北的位置，现任区长是成泽广修。文京区的面积11.31平方千米，在23区中位列倒数第4，占东京都区部的50分之一。
该区以文化教育机关和住宅街区为主，有“文之京”的美名。从明治时期以来，这里居住过夏目漱石、森鸥外、宫泽贤治等著名的文人、学者和政治家。除此以外出版、印刷业也很繁盛，并设有先进医疗设施和大型医院。区内著名的设施包括日本最高学府东京大学本部（本乡校区）、东京巨蛋和讲道馆等，六义园、后乐园和小石川植物园等古老而宽广的日本庭园也坐落于文京区内。
人口.
日夜人口差.
2005年夜间人口（居住者）为189,564人，区外通勤者与通学生、居住者在内的区内日间人口达336,229人，为夜间人口的1.774倍。
地理.
文京区位于东京都东部、皇居北侧。区内有武藏野台地斜坡、神田川等沿岸低地、5台地（关口台、小日向台、小石川台、白山台、本乡台）与谷地等地形。海拔最低处是后乐一丁目，约3.1公尺。最高处在大冢五丁目附近，约34公尺。面积11.31平方公里，是第四小的特别区。
历史.
考古学家认为目前文京区的位置开始有人类居住的历史可以溯及18,000年前的旧石器时代，区内有多处绳文时代的遗迹出土确认，尤其在本乡高地周边发现了大量贝冢和绳文式土器。1884年（明治17年），在本乡向丘弥生町（现在的弥生一丁目）的贝冢中发现的土器被依发现地而称为“弥生式土器”，这即是后来演变而成的弥生时代称谓的由来。1896年（明治29年）在六义园至本乡通的东侧（现在的本驹込五丁目）又出土了弥生后期的遗迹。至今为止，在文京区和丰岛区的接壤地区已经确认了大片的历史遗迹出土。
进入战国时代后，属于上杉氏管辖的地区，并受到太田氏、丰岛氏等豪族的影响，而后又成为后北条氏势力范围。1590年（天正18年）丰臣秀吉打败后北条氏之后，将德川家康的领地迁往江户，文京区的地界因而设立诸多武家住宅及寺庙、神社，埋葬德川家康生母的传通院 ，以及由德川纲吉之母桂昌院创建的护国寺都座落此地；后来，德川御三家之一，被称为水户黄门的德川光圀更在此修造水户德川家屋敷。幕府第三代将军德川家光的乳母春日局和大奥中的女官音羽等都在文京区地界内受领过土地，“春日”、“音羽”等地名也一直沿用至今。大政奉还后，第十五代将军德川庆喜在区界内的旧小日向地区居住。日本的学校教育发祥地汤岛圣堂和幕府直辖的教学机构昌平坂学问所也设在文京区的地界内。
进入江户时代的文京区，起初由于区内大量的武家领地，使得町人街市的发展受到了很大的妨碍。在中期后，很多地区都进行了市街化的改造，后期在中山道的街道两侧商店林立，商业得到了很大发展。在进入明治时期以后，广大的武家宅地遗址大部分转为教育机构和军事设施使用。1877年（明治10年）4月12日，东京大学在加贺前田氏的领地遗址上设立，四周集结了大量的出版社等机构，坪内逍遥、森鸥外、夏目漱石、樋口一叶等著名文人也在附近居住。连同先前设立的东京师范学校（现筑波大学大冢校区）和东京女子师范学校（现御茶水女子大学），文京区体现出鲜明的文教地区特色。1878年（明治11年），根据郡区町村编制法成立了属于东京15区的小石川区和本乡区两个区划单位。
1937年（昭和12年），在东京炮兵工厂的遗址上设立了后乐园球场，是今天东京巨蛋的前身，二战后成为文京区职业棒球复兴和市民娱乐的重要地点。1947年（昭和22年），根据市街地编成计划，小石川区和本乡区合并成立了文京区，区名“文京”作为“文教之府”的形象被原有两区的区议会一致同意采用。
区划.
文京区大致可以按原有的小石川区和本乡区进行划分，邮政编码的前三位分别为112和113。
经济.
印刷及其关联行业在文京区的工业中占有决定性的地位，其销售营业额超过文京区内所有行业总计的80%。除了该行业外，由于区内有较多医疗设施，又邻近秋叶原，电子和精密仪器在文京区的工业中也占有比较大的比重。
车牌号码.
文京区为练马号码（东京运输支局练马自动车检查登录事务所）。
公共设施.
警视厅：区内警察署4所、交番（相当于台湾的派出所）21处、派出所（不等于台湾的派出所，是有特殊要求才设置）1处。
东京消防厅
医院.
粗字是东京都灾害据点医院指定医院。
教育.
作为文教首府的文京区除了设有日本的最高学府东京大学以外，其他各类教育机构相对区的规模而言也为数众多。
大学・短期大学.
　国立
　私立
中小学校.
文京区内共有小学校24所，其中公立（区立）占20所，私立4所；中学校24所，其中公立（区立）占10所，私立14所；高等学校（高中）27所，其中国立2所（御茶之水女子大学附属高中和筑波大学附属高中），公立（都立）4所，私立占21所。此外，文京区设有三所特别支援学校，分别是筑波大学附属大冢保育学校、筑波大学附属盲人学校和文京盲人学校。
其他.
文京区内还设有中国国立北京中医药大学日本校以及放送大学学院东京文京学习中心。
交通.
铁路.
区内有6条地铁路线通过。没有JR车站，山手线和湘南新宿线（山手货物线）的轨道在本驹込六丁目一段距离以外通过。不过御茶之水站、水道桥站、饭田桥站、大冢站、巢鸭站、驹込站距离区界不远，也可使用。
商业、娱乐.
饭店、旅馆.
此外，还有朝阳馆、凤明馆、太荣馆等旅馆。
名人.
政治家.
田中角荣、田中直纪、田中真纪子、鸠山一郎、鸠山由纪夫、鸠山邦夫
千代田区

千代田区是日本东京都23个特别区之一，位于东京都区部中心，占地11.66平方千米，自北边顺时针方向分别与文京区、台东区、中央区、港区、新宿区相接。日本国会、首相官邸、最高法院、大部分中央行政机关及天皇住所皆座落于此；区内大手町、丸之内、有乐町等商圈亦是许多日本大型企业总部的聚集地，使得该区成为日本首屈一指的政治经济中枢。区内名胜包括东京站、秋叶原、靖国神社、神保町古书街、日本武道馆等。
概况.
千代田区是在东京都35区制改为22区制过程中，于1947年（昭和22年）由曲町区与神田区合并而来，区名来自江户城之别名「千代田城」，与港区、中央区合称为“东京都心”“都心3区”。以区内永田町、霞关为中心分布的众多首都职能机关，汇聚成日本的司法行政核心；丸之内与大手町一带作为东京的中央商务区，连贯成日本首屈一指的豪华商圈，坐落有日本经团联、日本农协等经济团体、日本三大巨型银行（三菱日联金融集团、瑞穗金融集团、三井住友金融集团）总部及一众日本代表性企业本社，担当着日本金融核心职能；位于丸之内东部的东京站作为全日本的中央车站，是日本多数新干线与在来线的起点车站。然而，由于大量写字楼与政府机关占据了多数空间，与银座和三大副都心（新宿、涩谷、池袋）相比，区内并无大型繁华街道与娱乐产业街分布。同时由于土地昂贵，区内中心居住人口逐渐减少，转而寻求附近低价相对合理地带迁居，区内住宅区占比低下，同周边区相比人口密度较低。即便如此，近年回归都心的人数亦有增长趋势。
千代田区地势西高东低，约占全区15%的土地为皇居绿地。西部为武藏野台地东端的麹町台与骏河台，东部则为冲积平原；今大手町至内幸町一带曾为入海口“日比谷入江”，经江户时代填海而成；神田川在区内北部东流，日本桥川则在三崎桥附近分流穿越千代田区。
原麹町区.
现今千代田区的大部分为区制改革前的麹町区辖区。围绕着皇居周围包括大手町、丸之内、有乐町、内幸町、日比谷公园、霞关、永田町、纪尾井町、麹町、九段北与九段南在内的街区亦曾担当过去日本的政治经济中枢。与江户时代以来主要居住町人的下町地带原神田区相比，这里曾是武家宅邸聚集的地方。江户城以西包含“山手”地区的台地一带，自江户时代以来一直是日本的政治中心。明治维新后，武家宅邸被改造成永田町、霞关等政府机关驻地。
明治时代以来，日本国会、首相官邸、中央省厅、最高裁判所等三权机关、主要政党本部等权力中枢在此聚集，区内永田町、霞关等地名更是国会议员与官僚的代名词。以皇居西侧为中心的麹町、番町一带分布着都心首屈一指的高级住宅区。
原神田区.
原来的神田区大致与今千代田区东北部对应，主要由冲积平原及江户时代以来的填海造陆构成。与曾经的日本桥区类似，这里曾经也多是町人居住的下町地带，至今仍有许多区内地名留有“神田”二字。
江户时代以来，神田地区一直是幕府御用儒家学者云集的所在地，加之民间学者在此广办私塾，神田成为学术兴盛之地。受此传统影响，区内神保町形成了世界最大的二手书店街——神田古书店街；与神田神保町毗邻的一桥地区坐落有小学馆、集英社等众多出版社。江户时代神田川分流后与江户城河相挟形成的外神田一带出于防火目的，祈请秋叶神社后建成了绵延9,000余坪的防火带广场，自此得称秋叶原。秋叶原在第二次世界大战期间聚集了众多黑市，促成了后来“秋叶原电气街”的出现。如今秋叶原已发展成饶具规模的电子城，成为世界闻名的“宅男之街”与“亚文化之街”，吸引着来自世界各地的众多游客。
人口.
日夜人口差.
2005年夜间人口（居住者）为41,683人，区外通勤者与通学生、居住者在内的区内日间人口达853,382人，为夜间人口的20.473倍
历史.
，1947年（昭和22年）3月15日由曲町区与神田区合并而来，
逸话.
现在千代田区属旧神田区的町名为「神田○○町／○神田」（一桥等部分町除外）。这是因为战后旧曲町区与旧神田区合并时将旧神田区町名重新冠上「神田」。
类似名称： 日本桥、麻布地区
地名由来.
源自于江户城的别名「千代田城」。
地域（町名）.
住居表示.
千代田区是东京23区中住居表示实施率最低的一区。
※住居表示未实施的町丁目：
政治.
行政区划.
千代田区役所麹町出张所辖区
千代田区役所富士见出张所辖区
千代田区是日本的中枢，中央权力机关密集。
媒体.
新闻社、出版社.
出版社集中于东京，大型专门出版社多数集中在本区北部与文京区。
区政.
日本首次路上吸烟禁止条例.
指定地区外的公共场所仍然禁烟。此外，该条例还规定禁止乱丢垃圾。
目前本条例不适用于永田町、霞关、内幸町。2010年（平成22年）4月1日起，皇居、皇居外苑、日比谷公园与中小型公园以外的千代田区全域公共道路禁止吸烟。
此外，政令指定都市的大阪市等自治体、也开始制定、实施路上吸烟禁止条例。
主要医院.
东京都灾害据点医院.
现在千代田区内的东京都灾害据点医院指定医院有骏河台日本大学医院1所。
救急指定医院.
现在千代田区内的救急告示医疗机关有3所。
交通.
公路.
一般道路
车牌号码.
千代田区属品川号码（东京运输支局本厅舍）。
文化设施.
图书馆.
区民一人平均藏书数为5.6册，23区最高。23区区民一人平均藏书数为3.4册（2012年）。
标准差

标准差，又称标准偏-{}-差、-{均方差}- （，缩写SD，符号σ），在概率统计中最常使用作为测量一组数值的离散程度之用。标准差定义：为方差开算术平方根，反映组内个体间的离散程度；标准差与期望值之比为标准离差率。测量到分布程度的结果，原则上具有两种性质：
一个总量的标准差或一个随机变数的标准差，及一个子集合样品数的标准差之间，有所差别。其公式如下所列。
标准差的概念由卡尔·皮尔森引入到统计中。
阐述及应用.
简单来说，标准差是一组数值自平均值分散开来的程度的一种测量观念。一个较大的标准差，代表大部分的数值和其平均值之间差异较大；一个较小的标准差，代表这些数值较接近平均值。
例如，两组数的集合{0, 5, 9, 14}和{5, 6, 8, 9}其平均值都是7，但第二个集合具有较小的标准差。
表述“相差formula_1个标准差”，即在 formula_2 的样本（sample）范围内考量。
标准差可以当作不确定性的一种测量。例如在物理科学中，做重复性测量时，测量数值集合的标准差代表这些测量的精确度。当要决定测量值是否符合预测值，测量值的标准差占有决定性重要角色：如果测量平均值与预测值相差太远（同时与标准差数值做比较），则认为测量值与预测值互相矛盾。这很容易理解，因为如果测量值都落在一定数值范围之外，可以合理推论预测值是否正确。
标准差应用于投资上，可作为量度回报稳定性的指标。标准差数值越大，代表回报远离过去平均数值，回报较不稳定故风险越高。相反，标准差数值越小，代表回报较为稳定，风险亦较小。
母体的标准差.
基本定义.
formula_4为平均值。
简化计算公式.
上述公式可以如下代换而简化：
所以：
根号里面，亦即变异数（formula_7）的简易口诀为：「平方的平均」减去「平均的平方」。
母体为随机变量.
一随机变量formula_8的标准差定义为：
须注意并非所有随机变量都具有标准差，因为有些随机变量不存在期望值。
如果随机变量formula_8为formula_11具有相同机率，则可用上述公式计算标准差。
离散随机变量的标准差.
若formula_8是由实数formula_13构成的离散随机变数，且每个值的机率相等，则formula_8的标准差定义为：
换成用formula_17来写，就成为：
目前为止，与母体标准差的基本公式一致。
然而若每个formula_20可以有不同机率formula_21，则formula_8的标准差定义为：
这里，formula_4为formula_8的数学期望。
连续随机变量的标准差.
若formula_8为概率密度formula_28的连续随机变量，则formula_8的标准差定义为：
其中formula_4为formula_8的数学期望：
标准差的特殊性质.
对于常数formula_34和随机变量formula_8和formula_36：
样本的标准差.
在真实世界中，找到一个总体的真实的标准差并不实际。大多数情况下，总体标准差是通过随机抽取一定量的样本并计算样本标准差估计的。
从一大组数值formula_48当中取出一样本数值组合formula_49，常定义其样本标准差：
样本方差formula_51是对总体方差formula_7的无偏估计。之所以formula_53中的分母要用formula_54而不是像总体样本差那样用formula_55，是因为formula_56的自由度为formula_57，这是由于存在约束条件formula_58。
范例.
这里示范如何计算一组数的标准差。例如一群孩童年龄的数值为{5, 6, 8, 9}：
则平均值为
常态分布的规则.
在实际应用上，常考虑一组数据具有近似于常态分布的机率分布。若其假设正确，则约68%数值分布在距离平均值有1个标准差之内的范围，约95%数值分布在距离平均值有2个标准差之内的范围，以及约99.7%数值分布在距离平均值有3个标准差之内的范围。称为「68-95-99.7法则」。
标准差与平均值之间的关系.
一组数据的平均值及标准差常常同时作为参考的依据。从某种意义上说，如果用平均值来考量数值的中心的话，则标准差也就是对统计的分散度的一个“自然”的测度。因为由平均值所得的标准差要小于到其他任何一个点的标准差。较确切的叙述为：设formula_48为实数，定义函数：
使用微积分或者通过配方法，不难算出formula_71在下面情况下具有唯一最小值：
几何学解释.
从几何学的角度出发，标准差可以理解为一个从formula_55维空间的一个点到一条直线的距离的函数。举一个简单的例子，一组数据中有3个值，formula_74。它们可以在3维空间中确定一个点formula_75。想像一条通过原点的直线formula_76。如果这组数据中的3个值都相等，则点formula_77就是直线formula_78上的一个点，formula_77到formula_78的距离为0，所以标准差也为0。若这3个值不都相等，过点formula_77作垂线formula_82垂直于formula_78，formula_82交formula_78于点formula_86，则formula_86的坐标为这3个值的平均数：
运用一些代数知识，不难发现点formula_77与点formula_86之间的距离（也就是点formula_77到直线formula_78的距离）是formula_93。在formula_55维空间中，这个规律同样适用，把formula_95换成formula_55就可以了。
中央区 (东京都)

中央区是日本东京都内的23个特别区之一，由于其位于23区的正中央位置之故，因而得名。
中央区不仅地理位置处于东京的中心地，更是日本经济、信息、商业等的中心。著名的日本银行、东京证券交易所等日本经济核心都位于中央区。除此之外，包括银座、大型布庄与百货公司总社聚集的日本桥、以及以鱼货市场闻名的筑地皆位于本区范围之内。
概要.
大约位于东京23区的中央。区内有日本桥、八重洲・筑地、月岛、银座等街区。
面积为10.094km²，是东京23区中第二小的特别区，仅次于台东区。
人口130,483人，次于千代田区（2013年6月1日）。（2013年4月定居人口达13万人，是1967年以来的新高）区内有日本桥与银座等大型商业区域，让日间人口达60.6万人。此外，本区商业强烈，高楼林立，住宅方面以高层公寓与团地等集合住宅为主，独户低层住宅或低层分租公寓较为少见（多在南部的佃和月岛附近）。
道路呈现棋盘状，与他区相比较为整齐。
人口.
日夜间人口差.
2005年夜间人口（居住者）为98,220人，区外通勤者与通学生及区内活动居住者合计的日间人口达647,733人，日夜差距6.595倍。
地理.
区域西侧在江户时代是日本桥与京桥等繁荣的下町地区，东侧是同时代填海造陆形成的土地。现在，中央区在行政上可分为日本桥、京桥（银座、筑地等）与月岛三个地区。
中央区在第二次世界大战结束以前是运河与水运发达的地区。区内有京桥川、樱川、筑地川、汐留川、三十间堀川、铁砲洲川、箱崎川、滨町川、龙闲川等河船或运河。这些河川在战后陆续填埋。虽然已看不到过去的景色，但许多町界与区界都是沿河川所划定。
区北端与区界为龙闲川遗迹，西端是外堀遗与日本桥川，南端有汐留川遗。区的东端是隅田川。隅田川下游分为两条水路（西侧为本流，东侧为「派流晴海运河」），河中的中州是佃、月岛，胜哄，丰海町，晴海。区东南部面东京湾。
地域.
防灾.
东京消防厅
交通.
本区中央部是日本道路网的起点日本桥，日本最早的地下铁是沿中央通兴建。
神社.
等
区立图书馆.
中央区立图书馆共有3馆，区民每人可分配的区立图书馆藏书数为5.5册，是23区第二高，仅次于千代田区。23区平均为3.4册（2012年）。
以中央区为舞台的作品.
车牌号码.
千代田区属品川号码（东京运输支局本厅舍）。
立方数

第formula_1个立方数指可以写成formula_2的数，当中formula_1必为整数。立方数是边长formula_1的立方体的体积。作为算术用语的「立方」，表示任何数formula_1的三次幂，可用³（Unicode字元179）来表示。
和平方数不同，立方数可存在负数。
若将立方数概念扩展到有理数，则两个立方数的比仍然是立方数，例如， (2 × 2 × 2) / (3 × 3 × 3) = 8/27 = 2/3×2/3×2/3。
若一个整数没有除了 1 之外的立方数为其因数，则称其为无立方数因数的数。
首十二个立方数为： ...（第零个是0）
虽然形状不同，每个立方数第formula_1个立方数同时都是第formula_1个六角锥数，即首formula_1个中心六边形数之和。
立方数和.
首formula_1个正立方数之和为formula_10，即第formula_1个三角形数的平方
每个整数均可表示成9个或以下的正立方数之和。（华林问题）
1939年，狄克森证明只有23和239需要用9个正立方数的和来表示。
亚瑟·韦伊费列治证明只有15个整数须用8个：15, 22, 50, 114, 167, 175, 186, 212, 231, 238, 303, 364, 420, 428, 454 
的士数和士的数都指最小能表示成两个立方数之和的数，但的士数的必须为正数，士的数则无此限。（见1729）
只有一组连续三个立方数之和亦是立方数，就是3, 4, 5的立方，其和等于6的立方。
在十进制，除了1之外，仅有4个的正整数其数字立方之和等同它本身，它们为153, 370, 371, 407，他们是formula_12的自恋数。这4个三位数，亦可视为将它的数字分成三份，每份的立方之和，相似性质的整数有无限个，如165033, 221859, 336700等。
台东区

台东区是日本东京都的特别区之一，为东京都面积最小的特别区。全区几乎位于东京23区的中心，东接隅田川。区内拥有上野、浅草两大繁华商圈，特产是皮革制品、人偶、玩具、传统工艺品等。
概要.
台东区位于东京23区中央偏东北的位置。东侧接隅田川，与对岸的墨田区相望。此外，南端的隅田川汇流点接续神田川。
为东京最古老的市街地之一，浅草寺已有1400年的历史。江户时代为元禄文化（町民文化）的重镇，明治时代建造的美术馆与博物馆，和东京艺术大学等成为艺术的发信地。经历关东大地震（1923年（大正12年））与第二次大战后幸存的浅草桥批发街等地，保留了大正、昭和初期的市街风貌。
中心车站上野站自古以来就是北关东、东北地方进入东京的玄关口，新干线也在此停靠。面积是东京23区中最小的一个，以商业区为主，也有一小部分的住宅区，是以大楼、公寓大厦为主的高度利用区域。
因宽永寺、上野公园周边、谷中地区保留了江户风情，获选为古都保存财团的「」。现在正在推动将勒·柯比意设计的国立西洋美术馆登录为世界遗产。区内还有东京国立博物馆表庆馆与东京国立博物馆等多处国家重要文化财。
人口.
日夜间人口.
2005年夜间人口（居住者）为163,528人，区外通勤者与通学生、居住者在内的区内日间人口达303,522人，为夜间人口的1.856倍
地理.
位置
自然环境
名称由来.
做为下町文化重镇的原与，两区决议合并后提出许多关于区名的方案，留下的是下谷区提出的「上野区」、浅草区提出的「东区」。结果，最后采用都知事引用下谷区台东小学校的「台东」。「台」代表上野的高台，「东」代表上野东侧下谷与浅草的下町，在康熙字典是有吉祥含意的。
念法方面，官方发行的出版物中的读音为「たいとうく」，但许多高龄的地方居民常读作「だいとうく」。
区内的町名台东是1964年（昭和39年）实施后设置的，跟区名的由来无关。
交通.
水上巴士.
东京都观光汽船
东京都公园协会
巴士路线.
路线巴士
めぐりん（台东区营运、委托日立自动车交通和京成巴士运行）
高速巴士
※ 其他有浅草、上野往磐城、高萩、日立、东海、胜田、常陆太田、常陆大宫、大子、水户、筑波等路线。
深夜巴士
接驳巴士
道路.
高速道路
一般国道
都道
教育机关.
小学校.
区立小学校
全20校
中学校.
区立中学校
全7校
私立中学校
都立中学校
高等学校.
都立高校
国立高校
私立高校
大学.
国立大学
私立大学
相关人物.
明治初期至1960年代为止，浅草是东京重要的欢乐街，像是田谷力三与藤原义江等浅草歌剧明星、榎本健一与古川绿波等喜剧人、法国座等脱衣舞剧场的过场短剧出身的渥美清、东八郎、萩本钦一、坂上二郎、北野武等，都与浅草有著深厚渊源。
车牌号码.
台东区车牌号码为「足立」号码。
足立割号码地区为台东区、江东区、墨田区、荒川区、足立区、葛饰区、江户川区7区[http://wwwtb.mlit.go.jp/kanto/s_tokyo/map_riku.html]。
若望二十三世

教宗圣若望二十三世（Sanctus Ioannes PP. XXIII；）原名安杰洛·若瑟·龙嘉利（Angelo Giuseppe Roncalli）；于1958年10月8日至1963年6月3日出任教宗，是历代教宗中颇受敬重的一位。曾召开第二次梵蒂冈大公会议，提倡“清廉教会”，1963年4月发布著名教宗通谕《和平于世》。
早年.
他于1881年11月25日于义大利贝加莫省出生，5岁接受基督教育，十二岁于贝加莫修院就读，二十岁于罗马修院就读。曾因参加义大利步兵而辍学一年。1904年，在贝加莫担任主教秘书，与主教分担牧灵工作。
1915年第一次世界大战期间入伍从军，在贝加莫医院照顾伤患。战后在罗马担任行政工作、公教妇女会与公青会的指导神父、设立一些教区的教育活动等。
这些经验对其将来担任教宗时有很大的帮助。尤其是在各国担任圣座大使的经历使其更加渴望基督肢体的合一。而在威尼斯宗主教区任宗主教的经验则让其有机会发挥牧灵与治理教会的才能。
当选教宗.
1958年，教宗庇护十二世逝世。龙嘉利枢机当选教宗，时年77岁，以此高龄当选，
任内成就.
擢升枢机.
若望二十三世任教宗之初即擢升八十七位枢机，跨国际性的包含多位发展中国家主教、黑人主教、非意大利籍主教。这也是有史以来最多的一次。
大公合一运动.
为若望教宗任内最重要的一件议程，促进与其他宗教的合一。
逝世.
于1963年6月3日逝世，享年82岁。在位时间虽然仅有四年七个月，却为普世的信徒所哀悼，包括了天主教徒、新教徒、东正教徒、犹太教徒及无信仰者。最后以「善良的教宗若望」之称名垂史册。
封圣.
2000年，若望二十三世因为1966年加大利纳．卡皮塔尼（Caterina Capitani）修女的奇迹痊愈而获时任教宗若望保禄二世列为真福品。
2013年7月5日，梵蒂冈证实教宗方济各特例通过了若望二十三世在缺少第二次奇迹下的圣人列品案。2014年4月27日，和教宗若望保禄二世同时进行封圣仪式。