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年代

年代，也称为十年纪（Decade，来源于古希腊语δεκάς，意为十个的），中国古代亦称「秩」，1个年代一般为连续的10年，通常适用于用公元纪年。由于公元纪年中缺少0年，因此，有且仅有的两个只有9年的年代为前0年代和0年代。
年代的划分为依照公元纪年，如果某一年能被10整除，那么当年及此后9年（若公元前则为之前9年）共10年称为1个年代，即XXX0年到XXX9年为一个年代。
表达法.
0至9法.
最广泛使用的年代命名方法是根据年份的共同十位数字分组，从以0结尾的年份到以9结尾的年分为一组。例如，从1960年到1969年的时期是1960年代，而时期从1970年到1979年是1970年代。有时会只提到十位数部分（ 六十年代、60s或sixties，以及七十年代、70s或seventies），一般这种提法均指20世纪的年代。但是，这种对十年进行分组的方法不能应用于西元前后的两个年代，按照这种定义，0年代和前0年代均只有9年，10年离前10年只差18年而非20年。
以这种方式将十年称为年代的方法实际上直到19世纪后期才变得普遍。
1至0法.
一种更罕见的方法是将公元历纪元开始的年份分组，以产生从以1结尾的年份到以0结尾的年份的连续年代，其中1-10年被描述为“第一个年代”，11-20年为“第二个年代”，以此类推，保证了每个年代均为10年。
1-0法还是支持2001年为千禧年的群体所使用的方法，这种分组法将2000年视为20世纪的最后一年，并且2000年虽然属于2000年代但不属于21世纪。
民调.
YouGov于2019年12月2日进行了一项民意调查，向美国13,582名成年人提问，“您认为下一个十年何时开始和结束？” 结果显示，64%的人回答“下一个十年”将从2020年1月1日开始，到2029年12月31日结束（0至9法）；17%回答“下一个十年”将从2021年1月1日开始，到2030年12月31日结束（1至0法）；19% 的人回答说他们不知道。
问题点.
汉语中XXX0年代指XXX0年-XXX9年的连续10年，如1760年代指1760年至1769年这连续10年，这种表达方式与英语1760s类似。XX世纪X0年代：指XX世纪X0-X9的连续10年，如18世纪60年代，等同于1760年代，即1760年至1769年这连续10年。中国大陆《出版物上数字用法的规定》规定要用这种表达方式。但是这种表达方式有缺陷：XX00年代和XX10年代无法用该方式表达，必须说成“XX世纪第一个十年/XX世纪头十年”、“XX世纪第二个十年”。也可以用“XX世纪初”表达“XX世纪第一个十年”，如：18世纪初，指1700年至1709年这段时间的连续10年。此外，该方式的缺陷还有年代的起止年份与世纪的起止年份有矛盾，以及年代的名称与它是一个世纪的第几个10年不一致。虽然中国大陆有如上规定，但在中国大陆，这两种表达方式实际上无论是民间还是学术界都有使用，甚至还一度引起争议。目前日常所说“50年代”、“60年代”……一般都指20世纪的50年代、60年代……，这是因为20世纪刚过，而21世纪50年代……还没到来，所以目前习惯上用这种简称。
此外，公元纪年中，1至0法分组的年代由于与世纪存在错位，并不能完全归入某个世纪，例如2000年代并不完全属于21世纪，因为1至0法将2000年归入20世纪。
然而0至9法分组则不存在任何归类错位问题，除了特殊的±1世纪和±0年代以外，每个世纪均有10个年代，每个年代均有10个年份。
基督纪年

基督纪年（Christian Era，缩写为 C.E），又称为主历，是源自于基督教的纪年方法，以耶稣诞生年作为纪年的开始。在儒略历与格里历中，在耶稣诞生之后的纪年，称为主的年份（Anno Domini，缩写为A.D.；又译为主后），而在耶稣诞生之前的纪年称为主前（Before Christ，缩写为B.C.）。现代学者为了淡化其宗教色彩，加上耶稣生于公元1年实乃计算错误，多半改采用公元（Common Era，缩写为C.E.）与公元前（Before the Common Era，缩写为B.C.E.）的说法。该纪年方法是狄奥尼修斯·伊希格斯于525年发明，但是直到800年左右才开始广泛使用。
概论.
Anno Domini是中世纪拉丁语，意思是「主的年份」，基督徒用以来标志耶稣诞生的年份（主后XXXX年）。
其他语言缩写.
西班牙语：纪元后，d.C/D.C.，「Despues de Cristo」（基督后）；纪元前，a.C/A.C，「Antes de Cristo」（基督前）。
法语：纪元后，ap.J-C，「Après Jésus-Christ」（基督后）；纪元前，av.J-C，「Avant Jésus-Christ」（基督前）。
德语：纪元后，n. Chr.，「nach Christus」（基督后）；纪元前，v. Chr.，「vor Christus」（基督前）。
威妥玛拼音

威妥玛拼音（zh-Latn|Wei1 Tʻo3-ma3 Pʻin1-yin1；Wade–Giles），习惯称作威式拼音、韦杰士罗马拼音（简称韦氏拼音），是用罗马拼音拼写汉语读音的音译系统，发明后主要用于拼写现代标准汉语。其由19世纪中叶（清朝）英国人威妥玛建立，翟理斯编写的《华英字典》（1892年）标志着它的完成。
威妥玛拼音系统为20世纪翻译汉语主要的英文音译系统。1979年以前，威妥玛拼音广泛运用于英文标准参考资料与所有有关中国的书籍当中。至今，威妥玛拼音在汉语圈的多数应用被汉语拼音取代，但仍持续使用于台湾各县市名、台湾人名之护照译名、英语中的汉语外来语等场合。
威妥玛拼音将b、d、g等字母保留给了如吴语等这类有全浊音的语言，而在拼写现代标准汉语这类无全浊音的语言时，只用p、t、k等字母，如台北（zh-Latn|Tʻai2-pei3）的北字拼作pei而非浊音bei。此一拼写逻辑与具有浊音的日语拼音、台罗拼音相同。
历史.
威妥玛拼音是英国剑桥大学首位中文讲师威妥玛在中国清朝期间所创造的、以拉丁字母拼写拼读汉字的方法。威妥玛并在1867年以英文出版了第一本华语课本——《语言自迩集》。随后在1912年，由英国派遣至中国的外交官翟理斯完成了此系统的修订。
应用.
纵然汉语拼音已跃升为国际中文交流的通用标准，但许多过去已广泛使用并成为英语外来语的汉语词汇，仍以威妥玛拼音的方式出现，例如：功夫（Kungfu）、太极、道教（Taoism）、易经（I Ching）、孙子 ()、清明节、宫保鸡丁（Kungpao Chicken）等等。
台湾.
台湾（中华民国）官方（马英九政府）自2008年开始推行以汉语拼音为主的统一译音政策，开始建议（但非强制）中华民国国民在护照上的英文译名方面使用汉语拼音，此前外交部是以威妥玛拼音作为译名标准，因此大部份台湾人姓名的罗马字拼写采用威妥玛拼音。
台湾的县市名主要也是采用威妥玛拼音，如台北、台中与高雄（Kaohsiung）等已成二战结束后至今的惯例译名。于2010年12月25日由台北县升格的新北市则译为「New Taipei City」，这是台湾首次采用英语（New）与威妥玛拼音（Taipei）组合的半意译县市名称。
中华职棒富邦悍将和统一7-ELEVEn狮的部分球衣姓名也是使用此拼音。
邮政式拼音.
中国大陆省市曾经使用以威妥玛拼音为基础、依地区方言及古代发音修改而成的邮政式拼音拼写地名。例如：广州（Kwangchow，威妥玛拼音为：Kuang-chou）、北京（Peking，威：Pei-ching）、天津（Tientsin，威：Tʻien-chin）、重庆（Chungking，威：Chung-chʻing）、济南（Tsinan，威：Chi-nan）、青岛（Tsingtao，威：Chʻing-tao）与南京（Nanking，威：Nan-ching）等。虽然这套拼音办法在1970年代末期至1980年代初被中华人民共和国官方以汉语拼音所取代，但是不少著名机构与历史悠久的学府仍然保留旧有的名称，如青岛啤酒（Tsingtao Beer）、清华大学（ University）、北京大学（Peking University），但注意青岛、北京的官方拉丁字母城市名则未刻意保留，而是已改为拼音的Qingdao以及Beijing，导致一词多拼情况的出现。
拼音字母表.
声母.
按照声母所对应子音的发音部位－发音方法分布，列表如下（方括号中是国际音标，下排为注音符号及汉语拼音）：
拼音系统特色.
子音.
此系统不同于其它系统，使用ʻ符号来表示送气字音（pʻ、tʻ、kʻ、chʻ、tsʻ），不加ʻ符号来表示不送气字音，这把在其它拼音系统内被借去用来表示不送气字音的浊音字母保留下来（b、d、g），可以用来为方言及古汉语标音。但不熟悉本系统的人不明白ʻ符号的重要性并常在资讯传递的过程中把ʻ符号省略掉了，而汉语拼音则将在官话中没使用到的浊音字母（b、d、g、j、zh）用来表示不送气字音。因此大部份人名地名的英译皆是送气不送气混合，只有少数文献，如国家地理世界地图，将送气符号完整保留。
在此系统内将卷舌塞擦音与龈颚塞擦音使用相同的符号标示。这两组声母为互补关系，合并并不会造成辨义上的困难。
母音.
空韵.
与其它系统不同，威妥玛拼音能准确地标示出空韵，但书写较复杂，且ŭ难以用一般输入法输入。而汉语拼音将空韵作为i的音位变体处理，写法较简洁，且符合历史语音演变规律，但这么做导致初学者不容易分辨空韵与i，容易让人误读。
威妥玛

威妥玛爵士（Sir Thomas Francis Wade，汤玛斯·法兰西斯·韦德；威妥玛拼音：Wei1 Tʻo3-ma3）；）是19世纪的英国外交家与汉学家，曾在中国生活四十余年。1869年至1882年任英国驻华全权公使。1888年，任剑桥大学首位汉学教授。曾荣获圣米迦勒及圣乔治勋章及巴斯勋章。
威妥玛与翟理斯创造了一套用于拼写北京官话的罗马拼音系统，即威妥玛拼音。
生平.
托马斯·威妥玛出生于英国 伦敦，父亲韦德少校是黑卫士兵团成员，母亲Anne Smythe是来自爱尔兰 韦斯特米斯郡的新移民。他曾在哈罗公学和剑桥三一学院接受教育，并在爱奥尼亚群岛服役期间学习了意大利语和现代希腊语。
1842年，镇江之战爆发，威妥玛跟随英军来到中国，此后在中国度过了长达43年的岁月。 在华期间，他深入研究汉语，并根据其特点创造了一种基于拉丁字母的汉语拼读方法，后世称之为威妥玛拼音。1845年，他被任命为香港最高法院广东话翻译；1852年，他担任上海副领事。1854年太平天国期间，清政府无力有效管理江海关（上海海关）。英、美、法三国联合接管江海关管理权后，威妥玛被任命为江海关的税务司（海关首长）。1866年2月，时任英国驻华公使馆参赞的威妥玛，拜托公使阿礼国上呈总理衙门《新议略论》，希望清政府改革弊制，实行新政，否则可能受到各强国的干预制裁。1857年第二次鸦片战争期间，威妥玛担任额尔金的中文秘书兼翻译。
1869年至1882年，他出任英国驻华全权公使，并在1874年介入调停牡丹社事件。1875年（同治十四年）2月21日，英国人马嘉理在云南被当地人杀害，引发了外交事件。在海关总税务司赫德的斡旋下，英国公使威妥玛与北洋大臣李鸿章，于1876年8月21日在山东芝罘（即今烟台）谈判，并于同年9月13日签署了《中英烟台条约》。英国借此获得了从北京进入、经过四川、云南、西藏等地直至进入印度的特权。
1883年，威妥玛返回英国，三年后将他的4,304册中文藏书捐赠予剑桥大学。1888年，他被任命为剑桥大学首任汉学教授。
家庭.
威妥玛的妻子是知名天文学家约翰·赫歇尔的女儿阿米利娅·赫歇尔（Amelia Herschel, 1841-1926）。
理论力学

理论力学主要研究物体的力学性能及运动规律，是力学的基础学科，由静力学、运动学和动力学三大部分组成。也有人认为运动学是动力学的一部分，而提出二分法。
研究对象.
主要研究对象为简单物体，包括质点、质点系、刚体和刚体系。
研究内容主要是对简单物体进行受力分析。
静力学.
包括几何静力学和分析静力学。
运动学.
依照研究对象分为：
海拉尔区

海拉尔区位于中国内蒙古自治区东北部，大兴安岭西麓的低山丘陵和呼伦贝尔高平原的结合带上，位于346公里的海拉尔河上游。该区是呼伦贝尔市政府所在地，面积1440平方公里。区人民政府驻正阳街道。
历史.
始建于清朝雍正十二年（1734年），以伊敏河左岸正式建城。又因其地位于呼伦、贝尔两湖间，于是名之呼伦贝尔城（简称呼伦城）。清末民间以呼伦贝尔城在海拉尔河附近，故亦称之为海拉尔城。
清宣统三年（1912年）一度随呼伦贝尔部独立，归顺大蒙古国。1920年，撤销自治，实行旗县并存，设呼伦县管辖境内汉族，县署设在海拉尔旧城西大街，海拉尔受辖于呼伦贝尔副都统衙门、呼伦县署、中东路海拉尔铁路交涉分局。
1929年12月17日，呼伦贝尔青年党领导人福明泰在海拉尔建立索伦共和国；1930年1月13日，索伦共和国瓦解。
1940年5月，根据满洲国第八十九号命令，定海拉尔为市，称海拉尔市。
1945年，中华民国国民政府成立兴安省，海拉尔市为省会所在。后成为内蒙古自治政府所辖呼伦贝尔盟首府。
1949年中华人民共和国成立后，海拉尔市仍为呼伦贝尔盟首府。
2002年2月，随着呼伦贝尔盟改为呼伦贝尔市，海拉尔也撤市改区，为海拉尔区。
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，海拉尔区常住人口为365012人。
2022年，总人口36.5万，以汉族为主，还有蒙、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等26个民族。
地理环境.
海拉尔位于内蒙古自治区东北部，呼伦贝尔市中部偏西南，大兴安岭西麓的低山丘陵与呼伦贝尔高平原东部边缘的接合地带，区域范围为东经119°30′48″—120°35′36″；北纬49°05′44″—49°27′15″。
地形.
位于大兴安岭西麓的低山丘陵与呼伦贝尔高平原交接地带。东高西低，属于“海拉尔内陆断陷盆地”，地貌类型多样，海拔高度在603.0—776.6米之间，相对高差170多米。形成三个地质单元，谢尔塔拉东山二个构造台地，以及“海拉尔盆地”。前者以高平地为主，后者以低平地和河滩地为主，地貌类型可分为低山丘陵、高平地、低平地和河滩地。
气候.
海拉尔属中温带半湿润半干旱大陆性季风气候。由于纬度偏高，远离海洋，加之大兴安岭的屏障作用，使湿润的海洋性气候团的影响减弱，大部分时间在西伯利亚高压的控制之下，形成了如下区域气候特点：春季多大风而少雨，蒸发量大；夏季温凉而短促，降水集中；秋季降温快，霜冻早；冬季严寒漫长，地面积雪时间长。
水文.
海拉尔地表水包括海拉尔河、伊敏河及湖泊沼泽。地表水量较为丰富。地下水分为第四系松散沉积物孔隙潜水、丘陵区岛状多年冻土承压水、海拉尔盆地承压水3种，含量十分丰富。
教育.
教育事业保持较快发展。海区有中等职业学校1年，全年招生1 192人，在校生2 604人，毕业生650人。普通中学校23所，全年招生8 071人，在校生22 190人，毕业生7 940人。小学17所，招生2 244人，在校生16 121人。特殊教育学校1年。在校生240人。幼儿园8所，在园幼儿2 039人。
行政区划.
下辖7个街道办事处、2个镇：
澳大利亚国旗

澳大利亚国旗是蓝船旗的变体：即蓝色旗面，靠旗杆侧上角有英国国旗，靠旗杆侧下部有一颗大型白色七角星——澳大利亚联邦之星；其余部分有四颗较大的白色七角星与一颗较小的白色五角星，代表的是太平洋上空的南十字星座。这面旗帜是从1901年发起的国旗设计比赛中获胜，再经修改由英国君主爱德华七世在1903年批准的。最初这面旗帜与类似设计的红船旗皆被使用，而米字旗才是正式的国家象征，1940年代政府开始鼓励使用蓝船旗版本。1953年澳大利亚议会通过《1953年旗帜法案》确定这面旗帜为国旗，次年英女王伊丽莎白二世访问澳大利亚时对此予以授权，1980年代，这面旗帜取代米字旗，成为国家的象征。
设计.
澳洲国旗上有三个突出的图案：英国国旗（表示其为英联邦一份子）、联邦之星和南十字星。米字旗被认为是象征澳洲曾经是英国属地的历史，也有观点认为此设计展示了对大英帝国的忠诚。联邦之星最初只有六个角，相当于澳洲六个同盟的属地。然而，在1908年，联邦之星增加了一个角，象征巴布亚领地（后来独立成为巴布亚纽几内亚）和未来的领地。而南十字星则是在南半球看到的星座之一。
元音

母音（vowel）又称-{zh-tw:元音;zh-hk:母音;zh-cn:母音}-，是音位的一种，与子音（又称-{zh-cn:子音;zh-hk:子音;zh-tw:辅音}-）相对。元音是在发音过程中由气流通过口腔而不受阻碍发出的音。发元音时，气流从肺部通过声门冲击声带，使声带发出均匀震动，然后震音气流不受阻碍地通过口腔、鼻腔，通过舌、唇的调节而发出不同的声音。发元音时声带必然震动，这叫做浊音。也有的语言发元音时声带不振动，发出清元音（voiceless vowel）。元音并非在所有的语言中都与元音字母一一对应，一些元音字母的组合也可以表示特殊的元音，比如汉语中的某些复韵母；某些语言中一些元音字母在某些情况下不发音，如法语中元音字母“e”在词末。
元音分两大类：舌面元音和舌尖元音。大多数元音都是舌面元音，如国际音标的、、、、等等，而汉语很多方言中有一类在其它语言中很少见的舌尖元音，发音时舌尖紧张，包括平舌音（或者称舌尖前音）如汉语拼音zi、ci、si的韵母，和翘舌音（或者称卷舌音、舌尖后音）如汉语拼音zhi、chi、shi、ri的韵母。在元音四角图中，横轴代表是元音舌位，纵轴代表的是元音高度。
舌尖元音.
舌尖元音与舌面元音的主要区别是，舌尖元音的主动调音部位是舌尖（、）或舌下（、），而舌面元音的调音部位则是舌背（舌面）。
标准国际音标并不包括舌尖元音的符号，而是将其视作元音化的近音，分别表示为、、和。
出现语言.
舌尖元音广泛出现于汉语方言之中，此外，日本宫古语中也有这个音。
词语

词语（words and expressions），又称语词，是词和短语（又称词组）的合称。词是最小的能够独立运用的语言单位，而短语是有多个词组成的整体。
词的音节与音节之间或字与字之间若插入成分，意义改变；相反，短语中的特定位置插入成分，原有意义保留。比如“白菜”中加入“的”，就变成了“白的菜”，意义显然发生了变化，再如，在“看书”中加入“一本”，则原有的意义依然保留。因此称“白菜”是词，“看书”是短语。
汉字，如：“我、家、有、个、大、书、百、步、气、糖”等可以独立成词，也可以和其他字合成一个新的词，如：“我们、家庭、富有、个性、大众、书包、百科、跑步、天气、葡萄糖”等。一些词如“蜻蜓”、“葡萄”等，当“蜻”与“蜓”、“葡”与“萄”分开时，并不会带来任何含义。另一些词如“马虎”（形容草率），当拆成“马”与“虎”时，它们的含义和“草率”没有关系。还有许多外来音译词，如：“巧克力、维基、英格兰、葡萄牙”等等也是不能再拆分的词。
外文中也有词，例如英文dog。几个词可以组合成短语，例如英文a big dog。dog和a big dog均为词语。
词的分类.
中文的词没有统一的划分标准，分类方法很多，有人按照词的音韵、或内部结构来分类。
音韵分类.
连绵词(连緜词).
连绵词又称「联绵词」、「连绵字」，它是指不能拆开来解释的词。连绵词有这些分类：
结构分类（式）.
单字合成下列几种结构：联合式、偏正式、主谓式、动宾式、补充式、重叠式、附加式。
字母词.
汉语中有一些含拉丁字母或希腊字母的词（这些“字母词”能不能算汉语和是否应该引入汉语具有争议），其中来自英语首字母缩略词的词较多，形式有
其他情况：
短语的分类.
由两个以上的词组成。根据词性成份，可分为并列、同位、偏正、动宾、补充、主谓、连动、兼语、介宾等。
并列（联合）.
由两个以上，意义和词性相关的词语并列组成，不需要介词或连词连接，例：“美丽聪慧”、“高大威猛”、“唱歌跳舞”、“海陆空”、“天上人间”、“地府阴曹”。
同位.
由两个以上词语组成、从不同角度指同一事物的短语，例：“我们两个”、“咱们仨”、“宝岛台湾”、“世界最长的建筑物——万里长城”、“马来西亚首都吉隆坡”、“台湾作家龙应台”、“诗仙李白”、“诗圣杜甫”、“东方之珠香港”。
偏正.
前面的词修饰、描述后面的主要词语而组成，例：“美丽上海”、“美国总统”“美好家庭”、“非常高兴”。
动宾（述宾）.
前面的动词支配后面的词（宾语），例：“清洗衣服”、“编写新书”、“制作蛋糕”、“穿越森林”。
补充（述补）.
后面的词（补语）补充前面的动词（谓语），例：“看得入神”、“笑成一团”、“走得飞快”、“变得不像样”。
字词

字词可以指：
九章算术

《九章算术》九卷，是现存最早的中国古代数学著作之一，《算经十书》中最重要的一种。其作者不可考。后集成书约于公元前100年，汇集了周朝以来的古代数学知识，由西汉张苍汇整。《九章算术》是人类科学史上应用数学的「算经之首」，也是中国古代算法的扛鼎之作，更是一部与《几何原本》并列为世界两大数学体系的代表作。全书总共九章，分为二百四十六题二百零二术数学题，并提供其解法，这些算法要比欧洲同类算法早1500多年，对世界数学发展产生了重要影响。
历史.
根据研究，西汉的张苍、耿寿昌曾经做过增补和整理，其时大体已成定本。其基本内容在西汉后期已经基本定型。九章算术将书中的所有数学问题分为九大类，就是“九章”。
1984年，在湖北出土了《算数书》书简。据考证，它比《九章算术》要早一个半世纪以上，书中有些内容和《九章算术》非常相似，一些内容的文句也基本相同。有人推测两书具有某些继承关系，但也有不同的看法认为《九章算术》没有直接受到《算数书》影响。
由于《九章算术》中只是列出了例子及一般的算法，却很少有任何解释和说明，所以有很多人曾为《九章算术》作注，提出了简括的证明，证明了一些算法的正确性。较为著名的有在三国时期魏元帝景元四年（263年），刘徽为《九章》作注，加上自己的心得体会，使其便于被了解，而可以流传下来。唐代李淳风又重新做注（656年），《算经十书》之一，也是国子监算学馆的教材和明算科的考试项目。
体例.
《九章算术》共收有246个数学问题，分为九大类，在一个或几个问题之后，列出这个问题的解法。
内容.
实数系统.
《九章算术》对自然数即正整数及其运算没有给予论述，但却加以广泛应用，以自然数的基础上编写。虽然不是论述分数的专书，但是对于分数的意义、性质、四则运算论述完备。例如：合分术（加法）、减分术（减法）、乘分术（乘法）、经分术（除法）、课分术（比较大小）、约分术（简化分数）与平分术（平均数）。
《九章算术》出现负数概念，方程章为了配合方程术的算法，给出正负数的加、减法则。减法为「同名相除，异名相益，正无入负之，负无入正之」。加法为「异名相除，同名相益，正无入正之，负无入负之」。其中「除」是减，「益」是加，「无入」是指没有对方，不过乘除法并未记载。
《九章算术》对自然数、分数、正负数以及一些特殊无理数给予一定的论述，基本上具备实数系统的雏形。
比例与盈亏算法.
粟米章所述今有术，即是四项比例算法，按术文「以所有数乘所求率为实，以所有率为法，实如法而一」。
今有术在《九章算术》应用非常广泛，为一种解题的基本算法。另一种常用的算法是衰分章的衰分术，为配分比例算法。其术文为：「各置列衰，副并为法，以所分乘未并者各自为实，实如法而一」。
《九章算术》以列衰的倒数为列衰，称为反衰术。反衰术就是衰分术与反比例相结合的算分。而衰分术与反衰术相结合的算法，就是均输章的均输术。《九章算术》不但有正比例算法、而且还有反比例算法、复比例算法、连比例算法以及配分比例算法。这些算法都是以今有术为基础，发展而汇集起来的各种算法。
盈不足术是中国古代一种解算术难题的算法。一般算术应用题，都有确切答案。盈不足术为了推算答案，预先设立一个数字作为答案，依题目核算，若结果合问题，所设之数就是答案；若不合问，非盈即不足；通过两次假设，即可利用盈不足术求出答案。这类问题共有五种，即一盈一不足，两盈、两不足、一盈一适足、一不足一适足。《九章算术》则汇集这五种问题，并给出算法。
盈不足章除了拥有算术应用问题外，还包括一些初等超越方程问题，用这种模式算法解出前一类问题得到确切解，用以解后一类问题则得近似解。
求积与勾股.
《九章算术》论述的几何图形，多为直线型和圆型的图形，根据算田亩的需要，《九章算术》论述方田、圭田、邪田、箕田、圆田、弧田、环田及宛圆的面积算法。另外由于土木建筑的需要，《九章算术》还有论述直线型立体和圆型立体图形的体积算法，这些体积算法的编排，由简单到复杂，形成独特的理论体系。
勾股计算，《九章算术》分为四类问题。有勾股互求、勾股整数、勾股两容、勾股相似。
勾股互求，即是已知勾股的一般线段，推求其他线段。勾股整数，即是《九章算术》给出推求勾、股、弦，都是整数的算法。勾股两容，为推求勾股形内接正方形及内切圆的算法。勾股相似，为利用相似勾股形性质，进行简单测远、测高的算法。
《九章算术》对几何问题的处理，分为三部分，有体积算法、面积算法、线段算法，分别隶属于商功、方田、勾股三章。
开方与方程.
《九章算术》列出的平方术、开立方术以及线性方程组的解法，可以看作中国古代代数学的主要内容。《九章算术》记载的这些算法非常详尽，经由这些论述，可以了解中国古代代数学发展的成果。
开平方术、开立方术，不但可以解出二项二次方程、二项三次方程，而且可以解出一般的二次数值方程和三次数值方程。它是中国古代解出高次数值方程的基础，在数学的发展也有重要地位。
方程章所论「方程」，地位相当于今天线性方程组。所论「方程术」，为所谓「直除法」。「直除」是连续相减的意思或累减的意思，「直除法」为连续相减消元法，在理论上、算法上与今天加减消元完全一样。
在方程章所列十八题中，有的相当于二元一次方程组，有的相当于三元一次方程组，也有的相当于五元一次方程组。其中第十三题为：「今有五家共井，甲二绠不足，如乙一绠；乙三绠不足，如丙一绠；丙四绠不足，如丁一绠；丁五绠不足，如戊一绠；戊六绠不足，如甲一绠。如各得所不足一绠，皆逮。问井深，绠长各几何」。所问是六个未知数之值，依题意只能列出五个一次方程，可见这是世界上最早的一次不定方程组。
影响.
《九章算术》总结了自先秦以来的中国古代数学，它既包含了以前已经解决了的数学问题，又有汉朝时新发现的数学成就。一般认为，它在数学史上，标志着中国古代数学体系的形成，是中国古代数学体系的初期代表作。
《九章算术》问世之前的中国先秦典籍中，记录了不少数学知识，但是却没有《九章算术》的系统论述，尤其是由易到难、由浅入深、从简单到复杂的编排体例，从而形成中国传统数学的理论体系。因而后世的中国数学家，都是从此开始学习和研究，唐、宋时，为国家明令规定的教科书，北宋时由政府刊刻，又是世界上最早的印刷本数学书。
《九章算术》中有许多数学问题都是世界上记载最早的。例如，关于比例算法的问题，它和后来在16世纪西欧出现的三分律的算法一样。关于双设法的问题，在阿拉伯曾称为契丹算法，13世纪以后的欧洲数学著作中也有如此称呼的，这也是中国古代数学知识向西方传播的一个证据。
《九章算术》对中国古代的数学发展有很大影响，这种影响一直持续到了清朝中叶。《九章算术》的叙述方式以归纳为主，先给出若干例题，再给出解法，不同于西方以演绎为主的叙述方式，中国后来的数学著作也都是采用叙述方式为主。历代数学家有不少人曾经注释过这本书，其中以刘徽和李淳风的注释最有名。
《九章算术》隋、唐时，流传到了日本和朝鲜，对其古代的数学发展也产生了很大的影响，之后更远传到印度、阿拉伯和欧洲，现已译成日、俄、英、法和德等多种文字版本。
李瑜 (诗人)

李瑜，原籍安徽巢县，生于重庆，中国当代诗人。
生平.
1939年生于重庆，1964年从武汉志愿迁徙新疆，时任《乌鲁木齐晚报》副总编辑，乌鲁木齐市中国文学艺术界联合会副主席、作家协会新疆分会主席、中国作家协会会员。新边塞诗派代表人物之一。
作品.
李瑜著有《准葛尔诗草》、《啊，伊犁河水漂白了我的军衣》、《战争与城》、《为了爱情，巴格达不嫌远》、《汗血马》、《黑罂粟》等诗歌集，同时写有《小巷系列》等小说作品集。
天元术

天元术是中国古代的代数学方法之一种，是中国古代建立高次方程的方法。1248年，金代数学家李冶在其著作《测圆海镜》、《益古演段》，以及元代数学家朱世杰的《算学启蒙下卷》《四元玉鉴》，都系统地介绍了用天元术建立二次方程。元代数学家王恂也广泛使用天元术解高次方程。例如在授时历中“问半弧背一度下，黄赤道矢弧若干”一题，王恂用天元术建立和求解四次多项式方程 formula_1
其中“天元”相当于现在的未知数，“立天元一为某某”相当于现代数学中的“设某某为formula_2”，用天、地表示方程的正次幂和负次幂，根据问题设未知数，列出两个相等的多项式，进行多项式运算，最后列出有待求解的方程。
历史.
在中国数学史上最早创立天元概念的是北宋平阳蒋周所著的《益古集》，随后有博陆李文一撰《照胆》，鹿泉石信道撰《钤经》，平水刘汝谐撰《如积释锁》，处州李思聪《洞渊九容》后人才知道有天元。
李冶在东平获得刘汝谐撰《如积释锁》，书中用十九个单字表示未知数的各个formula_3至formula_4的幂：
后来有太原彭泽彦出，反其道而行，以天元在下。
《益古集》、《照胆》、《钤经》、《如积释锁》、《洞渊九容》等早期天元术著作今已失传。李冶在《测圆海镜》中使用天元在上的天元术。后来李冶又著《益古演段》，采用天元在下的次序。朱世杰《四元玉鉴》和《算学启蒙》卷下也采用天元在下的次序。
例子.
在天元术中，一次项系数旁记一“元”字（或在常数项旁记一“太”字）。
“元”以上的系数表示各正次幂，“元”以下的系数表示常数项和各负次幂）。
例：李冶《测圆海镜》第二卷第十四问方程：formula_5
“元”以下的系数表示各正次幂，“元”以上的系数表示常数和各负次幂
例一：
李冶《益古演段》卷中第三十六问中的方程=formula_6 用天元术表示为:
其中“太”是常数项，算筹 打斜线表示该项常数为负数。
“元”相当于未知数x
例二：
朱世杰《算学启蒙》下卷第四问
将代数方程
formula_8
表示为天元方程：
例三：
朱世杰《四元玉鉴》《一气混元》
根据条件 黄方乘直积得二十四步
formula_12
formula_13(立天元一为勾)
由此得方程
formula_14
解之，得勾=3
天元术与阿拉伯代数之差异.
天元术与阿拉伯代数虽功用相同，但方法迥异。天元术可解高次方程，阿拉伯代数只能解一次，二次方程。天元术解根只求正根，但阿拉伯代数解二次方程得二根。
参见.
《益古演段》
《算学启蒙》
《四元玉鉴》
金元四大家

金元四大家或称金元四家，是指中国古代金元时期的四大医学流派。即刘完素的火热说、张从正的攻邪说、李东垣的脾胃说和朱震亨的养阴说。
宋金元时期是中医理论发展的一个重要时期，称为“新学肇兴”。这一时期由于长期的战乱，人民生活贫苦，疾病流行，奠定了产生金元四大家的社会基础。由于实践的丰富，不少医家深入研究古代的医学经典，结合各自的临床经验，自成一说，来解释前人的理论，逐渐形成了不同的流派，刘主寒凉，张主攻下（汗、吐、下三法），李主补土（补脾），朱主养阴，大大丰富了中医理论。
金元四大家的学说标志着中医发展的一个新阶段，而且对后来的中医发展产生了深刻的影响。
参考.
梁其姿：《面对疾病：传统中国社会的医疗观念与组织》（北京：中国人民大学出版社，2012）。
澳洲 (消歧义)

-{澳洲}-或称（Australia）是位于南半球中北部、东半球东部的议会制君主立宪制、联邦制国家。
澳洲还可以指：
Brainfuck

Brainfuck，简称BF，是一种极小化的程序语言，由Urban Müller在1993年创造。Fuck在英语中是脏话，所以这种语言有时称为Brainf*ck或Brainf***，或者只用简称。
概述.
Müller的目标是创建一种简单的、可以用最小的编译器来实现的、符合图灵完全思想的编程语言。这个语言由八种运算符构成，为Amiga机器编写的编译器（第二版）只有240个字节大小。
Brainfuck的名字已经暗示出来，它的程序代码很难读懂。尽管如此，Brainfuck仍然可以像图灵机一般完成任何计算任务。它虽然计算方式与众不同，但确实能够正确运行。
这种语言基于一个简单的机器模型。这个机器除了指令以外，还包括：一个以字节为单位、已初始化为零的数组、一个指向该数组的指针（开始时指向数组的第一个字节）、以及用于输入输出的两个字节流。
下面是这八种状态的描述，其中每个状态由一个字符标识：
Brainfuck指令可以逐一替换，翻译成C语言（假设codice_1是codice_2类型）的语句之类：
例子.
Hello World!
在屏幕上打印Hello World!：
<syntaxhighlight lang="bf">
++++++++[>+++++++>++++++++++>+++>+Â«Â«.
>++.>+.+++++++..+++.>++.Â«+++++++++++++++.
</syntaxhighlight>
目前位置归零.
<syntaxhighlight lang="bf">
</syntaxhighlight>
字符I/O.
<syntaxhighlight lang="bf">
</syntaxhighlight>
从键盘读取一个字符并输出到屏幕上。
简单的循环.
<syntaxhighlight lang="bf">
</syntaxhighlight>
这是一个循环，连续从键盘读取字符，回显到屏幕上。注意，这里假定0表示输入结束，但有些系统并非如此。如果是-1表示输入结束，代码就应是<syntaxhighlight lang="bf" inline>,+[-.,+]</syntaxhighlight>。如果是输入未改变表示输入结束，代码则是<syntaxhighlight lang="bf" inline>,[->+>-Â«]>[-<+>]>[[-]Â«.[-Â»+Â«],[->+>-Â«]>[-<+>]>]</syntaxhighlight>。
指针维护.
<syntaxhighlight lang="bf">
</syntaxhighlight>
移动指针，保存所有的输入，供后面的程序使用。
加法.
<syntaxhighlight lang="bf">
</syntaxhighlight>
把当前位置的值加到后面的单元中（会让左边的单元归零）。
条件指令.
<syntaxhighlight lang="bf">
</syntaxhighlight>
从键盘读来小写字符，转成大写。按回车键退出程序。
首先，通过codice_3读入第一个字符并把它减10（10 在大多数情况下为换行符 LF 的值）。如果用户按的是回车键，循环命令（codice_4）就会直接跳转到程序的结尾：因为这时第一个字节已经减到了零。如果输入的字符不是换行符（比如是一个小写字符），程序就进入循环。在这里再减去剩下的22，这样总共减掉32。这是ASCII码中小写字符和大写字符的差值。
下面输出到屏幕。然后接收下一个输入字符，并减去10。如果它是换行符，退出循环；否则，再回到循环的开始，减去22并输出……退出了循环，后面没有了其他指令，程序便随之终止。
加法器 add(summand, addend, *sum).
<syntaxhighlight lang="brainfuck">
Â»[-]>[-]Â«< // 清空 cell #2 和 #3
[-Â»+>+Â«<] // cell #0 的值移到 cell #2 和 #3
<
</syntaxhighlight>
将保存在 cell #0 和 #1 中的两个整数相加，结果保存在 cell #2。
以 cell #3 为临时变量，保证了原来的两个存储单元数值不变，方便以后使用。
代码运行前，指针指向 cell #0，
第一步，先将 cell #2 和 cell #3 清空，确保不会有多余的数据影响运算结果；
第二步，将 cell #0 的值同时转移到 cell #2 和 cell #3，再用 cell #3 来恢复 cell #0 的值；
第三步，将 cell #1 的值同时转移到 cell #2 和 cell #3，再用 cell #3 来恢复 cell #1 的值；
最后，指针归位（回到初始位置），方便后续运算。
乘法器 multiply(multiplicand, multiplier, *product).
<syntaxhighlight lang="brainfuck">
Â»[-]>[-]>[-]Â«Â« // 清空 cell #2、 #3 和 #4
[-> // cell #0 的值减 1
Â»Â»[-Â«Â«+Â»Â»]Â«Â« // cell #4 的值移回 cell #0
</syntaxhighlight>
跟上面的“加法器”类似，这个“乘法器”将保存在 cell #0 和 cell #1 的两个整数相乘，结果保存在 cell #2。
同样使用了临时变量，保证了原来的两个存储单元数值不变，方便以后使用。
更多代码解析请参见 https://github.com/moky/BrainFuck
新加坡英语

新加坡英语（Singapore English）是指在新加坡人使用的英文。新加坡英语又有标准新加坡英语和新加坡式英语两个子分类。 
分类.
新加坡英语可以分为标准新加坡英语（Standard Singapore English (SSE)）和新加坡式英语（Singapore Colloquial English / Singaporean English / Singlish）两个子分类。该语言可以大致分为三种社会方言：上层、中层和下层。 Both Acrolect and Mesolect are regarded as Standard Singapore English, while Basilect is considered as Singlish. 
新加坡人会根据社会情境（Pakir 1991）和想要表达的态度（Poedjosoedarmo 1993）来选用这些社会方言。教育、英语水平“较高”的新加坡人倾向于说“标准”新加坡英语，而教育程度较低或母语不是英语的人则倾向于说新加坡式英语。Gupta（1994）认为，大多数新加坡人会根据场合的正式程度，系统性地在口语和正式语言之间切换。正式和非正式的社会方言的使用导致逐渐形成了一种中间形式，介乎正式和非正式的新加坡英语之间。
新加坡式英语的语法则带有十分强烈的地方化特征，多有借自英语、坦米尔语、泉漳话、广东话、潮州话、华语和马来语等各种元素，有克里奥耳语（混合语）的特征，它的发音也很独特。简单地说，新加坡式英语（Singlish 不同于SSE）就是英文词汇加上混合语法后，再以中文为主体的语气和语调来说出的一种英语形式。
使用情况.
新加坡42%的人口出生在其他国家，很多同一种族的新加坡人都有各自不同的第一语言。例如，在新加坡有将近三分之一的华人家庭以说英语为主，有大约一半的华人家庭以讲华语为主，剩下的华人家庭以讲其他汉语（方言）为主。正因如此，新加坡人的英语水平与其家庭的语言环境有极大的关系，从而其英语水平因人而异。
新加坡奉行英语教育政策，其教育英语与英式英语无异。但在生活中，新加坡人讲的英语常伴有一些口音和外来词汇。
中央商务区

中央商务区（，缩写为CBD，商区，或商圈）是指国际大都市里商业和消费活动的集中地，此区域位于大都市的市中心。
在新兴城市，由于缺少历史中心区（旧城区），中心商业区通常就是市中心（新城区）。此类情况在北美洲特别普遍，在北美洲这种混合中心商业区暨市中心称为「Downtown」（原意指「下城」，但衍生泛指城市中心的繁华商业区或闹区），原因是纽约较早期发展的区域为曼哈顿岛的南端，在地图上刚好是城市的下方，后来纽约市逐渐向北发展，相对的就形成了「上城」（Uptown）。因此在北美洲「Uptown」可以泛指远离市中心的市郊或是住宅区，「Downtown」则成为市中心的代名词。而在同样是城市均属新兴城市的澳大利亚、新西兰等地，某些城市将此类混合中心商业区暨市中心称为“CBD”，而其他城市则将其称为“City Center”。
概述.
中心商业区起源于20世纪20年代的美国，意为商业会聚之地。中心商业区大多设于国家或地区的主要核心地带，它集中了大量金融、商业、贸易、资讯及中介服务机构，拥有大量商务办公、酒店、公寓等配套设施，具备完善的市政交通与通讯条件，是适应工业社会人们需要就近办理商务、提高效率的需要而产生的。区内的各种完善设施通常包括甲级商业大厦、大型购物中心、政府及公共机构、康乐文娱设施等。此外，区内的可达度极高，公路干线、铁路、港口均设于区内的便利位置，方便市民由各区往来。近年来，一些大城市繁华地段的用地已变得极为紧张，以至于中心商业区要向地下发展。
另一方面，亦从都心发展出次一级商业中心或副都心地区。例如，北京的都心地区在北京商务中心区、金融街、望京、三里屯一带；首尔的都心在中区及钟路区一带，副都心在江南区及瑞草区一带。
世界各大城市中央商务区列表.
欧洲.
斯德哥尔摩：Stockholm City Center
莫斯科：莫斯科国际商务中心
缅甸文学

缅甸文学有始于蒲甘碑铭的说法，蒲甘时期著名的碑铭有《妙齐提碑》（《亚扎古曼碑》）等。
有一千年历史的缅甸文学，其内容主要是诗歌。这是因为缅甸语言的独特性，使它的韵律感很强。这对诗歌的创作很有帮助。此外，由于受到佛教文化影响，民众普遍倾向说实话而不是创作一个虚构的故事，所以，缅甸文学在过去的小说类型题材相对较少。
平年

公历中没有闰日的年份叫平年。平年一年365天，闰年366天。在公历（格里历）纪年中，平年2月为28天，闰年的2月为29天。因此，1979年、2021年为平年，1980年、2020年逢4的倍数为闰年，平年365日就是52周又1日，闰年366日就是52周又2日。1900年逢100的倍数但非400的倍数故为平年，2000年逢400的倍数又为闰年。
农历的平年是没有闰月的年份。闰年因为有闰月一般是385天，而平年则有354或355天。
本草纲目

《本草纲目》是一部集中国16世纪以前本草学大成的著作，明代万历六年（1578年）定稿，万历二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者为医学家、药学家和博物学家李时珍。此著收录于《四库全书》，为子部医家类。
《本草纲目》从完稿至刻印历十余年。李时珍到过蕲州、黄州和武昌，但没书商愿意承印。1579年，他前去南京六部直隶（简称南直隶、南京）寻求出版，但未获成功。1590年，在获得南京藏书家兼出版商胡承龙的赞助，得以刻印。然而，李时珍未及三年便卒于家，未能看到自己的著作问世。
题解.
李时珍花费27年时间完成《本草纲目》，历经三次改写，至万历六年（1578年）定本。为了编纂《本草纲目》，李时珍参考800多种书籍，多次去各地实地考察，采集样本，耗费大量心血。
《本草纲目》以宋朝唐慎微的《证类本草》为资料。赵学敏撰《本草纲目拾遗》，用意在拾遗补正《本草纲目》，其中新增716种药材，补充161种药物内容，纠举错误34条。
体例.
《本草纲目》共52卷，载药1892种（其中李时珍新增药物374种。）书中附有药物图1109幅，方剂11096首（其中8000余首是李时珍自己收集和拟定的），约190万字，分为16部（水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人）60类。每种药物分列释名（确定名称）、集解（叙产地）、正误（更正过去文献的错误）、修治（炮制方法）、气味、主治、发明（前三项指分析药物的功能）、附方（收集民间流传的药方）等项。全书收录植物药有881种，附录61种，共942种，再加上具名未用植物153种，共计1095种，占全部药物总数的58%。李时珍把植物分为草部、谷部、菜部、果部、木部五部，又把草部分为山草、芳草、湿草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、杂草等九类。
影响.
《本草纲目》改进了中国传统的分类方法，格式比较统一，敍述也比较有条理和精密，例如：把广义的“虫”药扩充到106种，其中昆虫药为73种，分为“卵生”、“化生”和“湿生”三类。对动植物分类学的发展有很大意义。
《本草纲目》纠正了前人许多错误之处，如南星与虎掌，本是同一种药物，过去却误认为是两种药物；以前葳蕤、女萎认为是同药，李氏经过鉴别则确认为不同药物；苏颂在《图经本草》将天花、括楼分为两处，其实是同一种植物；前人误认“马精入地变为锁阳”、“草子可以变鱼”，李时珍亦一一予以纠正之。并且在本书中还加入了许多新药物。李时珍还通过自己经验补充某些药物的疗效。本书还载叙大量宝贵的医学资料，除大量附方、验方及治验病案外，还有医学史料。另外李时珍驳斥陈藏器的《本草拾遗》，认为吃人肉疗羸瘵有误。
《本草纲目》也存在一些缺点和不足，如对于药物的形态、产地等部分的记载还很简单，绘图也较粗糙。甚至记录“寡妇床头尘土”、“孝子衫”等都能治病。又说鱼网“可治鱼骨哽喉，用其覆颈，或者煮汁饮之，或者烧灰水服，鱼骨自下。”又说不孕的夫妻于上元节“盗取富家灯盏，置于床下，可令人有子。”。书中记载萤火虫是从腐草化生，这是沿续《礼记·月令》以降二千多年来的谬论。书中又取唐人段成式在《酉阳杂俎》说法：“日缢死绳主颠狂。”主张上吊死后的绳子拿来烧成灰，水服能治狂癫。对此，李时珍还表示：“观此则古书所载冷僻之物，无不可用者，在遇圆机之士耳。”这些说法在科学上都是站不住脚的。
该书不能算是一部严谨的药物学著作，勉强可说是一部博物学著作，书中内容极为广泛，在生物、化学、天文、地理、地质、采矿乃至于历史方面有一定程度贡献。
传播.
《本草纲目》版本众多，有“一祖三系”之称。一祖即最早的金陵本，日后又有江西本、钱本、张本三个系统。《本草纲目》先后流传到日本（1606年）、朝鲜、越南等地，1656年，波兰人卜弥格（P. Michael Boym，1612年－1659年）将《本草纲目》译成拉丁文本，书名《中国植物志》（Flora sinensis），在欧洲维也纳出版。1676年米兰出版了意大利文译本，1735年以后又被翻译成法文、德文、英文、俄文等多种文字。
天工开物

《天工开物》是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作。本书初刊于1637年（明崇祯十年），作者是明朝发明家宋应星。
题解.
宋应星原本是一介考生，五试不第，后感于「士子埋首四书五经，饱食终日却不知粮米如何而来；身著丝衣，却不解蚕丝如何饲育织造」，遂不再应试。曾经旅游大江南北，行迹遍及江西、湖北、安徽、江苏、山东、新疆等地，实地考察，注重实学，从东北捕貂到南海采珠、和阗采玉。宋应星在任分宜县教谕期间，将他平时所调查研究的农业和手工业方面的技术整理成书，在崇祯十年，由其朋友涂绍煃资助出版。
体例.
《天工开物》记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术。全书分为上中下三篇18卷。并附有123幅插图，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。
流传.
清朝初期，福建书商杨素卿为了使第二版的《天工开物》能够在清代发行，故将书中「崇祯」、「国朝」、「我朝」等字样删去，作了适当改版后便在清初将书行销各地。
在清代官修颁行到全国各省的百科全书《古今图书集成》中的《考工》、《食货》等典中大量转引《天工开物》各章的内容和插图（插图由内府画师重绘），乾隆初年大学士张廷玉奉敕编写大型农书《授时通考》多次引用《天工开物》，《天工开物》亦成为向国外出口的书籍之一 。
虽然在《古今图书集成》以及《授时通考》中仍然可以看到《天工开物》的几乎全部内容，但较难见到单行本。乾隆晚期后由于有逐渐解禁的趋势，公开引用《天工开物》的清朝学者也逐渐增多，当中有-{著}-有《滨南矿厂图略》和《植物名实图考》的吴其濬、被指是第一个用科学眼光看《天工开物》并且几乎把及其他有关科技书主要内容都遂条摘出，再分类归入各部，并写出按语、补充说明及注释的学贯中西的刘岳云、主编《云南通志·矿政》篇的岑毓英以及-{著}-有《中国化学史》的化学史家李乔苹等。
近三百年来《天工开物》在中国及国外也产生积极良好的影响，引起日本、朝鲜以及欧洲学者的广泛重视并且得到不少高度评价。
评价.
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被法国汉学家儒莲称为“技术百科全书”。它对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系。对农业方面的丰富经验进行了总结，全面反映了工艺技术的成就。书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代。
译本.
《天工开物》先后被翻译成多种语言。
Chinese Technology in the Seventeenth Century: T'ien-kung K'ai-wu
Yingxing Song, tr. E-Tu Zen Sun, Shiou-Chuan Sun, Dover Publications ISBN 0-486-29593-1
Erschließung der himmlischen Schätze,Sung Ying-hsing, Konrad Herrmann (Übersetzer) 2004 ISBN 3-86509-133-4
天工开物园.
为纪念天工开物和宋应星的贡献，在江西省宜春市温汤镇建造了“天工开物园”，园内有根据《天工开物》书中内容建设的各种建筑及制作的物件模型。
舞剧《天工开物》.
为推进民众了解宋应星以及《天工开物》，导演、编剧、制片人陆川执导舞剧《天工开物》以呈现《天工开物》中的中国古代科技。
韩礼德

韩礼德，本名迈克尔·亚历山大·柯克伍德·哈利迪（Michael Alexander Kirkwood Halliday，），英国当代语言学家、语言学教授，是世界两大主要语言学派之一的系统功能语言学的创始人。
生平.
他于英国生长，在伦敦大学中文系获现代汉语文学士学位后，到中国留学，在北京大学师承罗常培，学习语音、词汇和比较语言学，在岭南大学随王力学习方言、语法。中国留学三年后，回英国剑桥大学继续研究汉语语法，以论文《分析中国元朝秘史的语言》取得博士学位。教了数年中文后，他改变了学术的方向，成为语言学家，于1958年搬到爱丁堡居住，并至63年担任爱丁堡大学语言学教授。1965年获聘为伦敦大学教授；1976年到澳洲，成为悉尼大学语言学系创系教授，在悉尼任教直至退休。他的工作包括许多不同领域的语言理论和应用研究，他特别关心如何把对语言基本原则的了解应用到教育的理论和实践上。他曾任香港城市大学翻译及语言学系客座教授。
韩礼德从伦敦学派、布拉格学派、哥本哈根学派学习，研习索绪尔、马林诺斯基（MALINOWSKI）、沃夫（WHORF）、弗恩（FIRTH）和伯恩斯坦（BERNSTEIN）等人学说，发展了对语言教与学上影响甚巨的系统功能语言学，提出了有别于乔姆斯基等形式语言学学家的语言观，认为语言有三个互相紧扣的特色：其一是语言是社会过程；其二是语言是一个系统；其三是语言是具功能的。
文水县

文水县位于山西省中部、太原盆地西缘，是吕梁市下辖的一个县，因境内有文峪河而得名，是唐武则天的故乡，因其古县城形似凤凰，故又名凤城。县人民政府驻凤城镇。
历史沿革.
据从该县上贤、西峪口出土的石器及穴居房屋等考证，远在新石器时代，先民就在这里定居。随着人类生产劳动的发展，上贤人逐渐向文汾流域迁移并定居，在这个时期，畜牧业逐渐发展，由原始群进入了氏族社会。
隋，开皇十年（590年）始名为文水县。
唐，武德三年（620年）隶汾州，六年属并州，七年复属汾州。贞观元年（627年）属太原郡。天授元年（690年）武则天称帝，改唐为周，因文水县是其故里，改名武兴县。神龙元年（704年）中宗复位，复原名文水县。
宋，元符年间因避水患，将城迁于章多里之南，即后来的文水城，仍属太原郡。
金、元时属太原路。
明、清至属太原府。
民国初属太原府。1939年晋西事变后，文水县完全成为中国共产党领导下的地区，属晋西区第八专员公署。
1949年后归汾阳专区。1951年3月至1954年5月属榆次专区。1954年5月至1958年属晋中专区。
1958年11月汾阳、文水、交城三县合并为汾阳县，因此改称文水镇，设汾阳县文水镇办事处。1959年9月，三县分置，恢复文水县建制，属晋中行政专员公署。
1971年5月1日，吕梁地区革委会（吕梁地区行政公署）成立，文水县为其管辖。
2004年3月，文水归属新成立的吕梁市。
行政区划.
下辖7个镇、5个乡：
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，文水县常住人口372580人。
2010年第六次全国人口普查文水县常住人口421200人。
韩语字母

对于八思巴字与训民正音的从来学说.
有人比较过八思巴字和朝鲜半岛的韩字，发觉有不少音位的字母的字形都很类似，从而认为朝鲜文字其实是从八思巴字演变而来的。在时间上，八思巴字出现的时间比韩字更早，而在高丽归顺元朝之时，相信八思巴字亦有在朝鲜半岛流传。加上有西方学者指出，其实早在朝鲜世宗发明训民正音之前，已有-{朝}-鲜的僧侣在使用这种文字，所以有关「朝鲜文字源自八思巴字」的理解亦能成立。
参阅：
训民正音的起源学说.
当认为已失传的训民正音解例本在1940年庆尚北道安东发现之前，很多世界各地的学家提出种多对韩字起源的学说。但是训民正音解例本在1940年庆尚北道安东发现之后，众多对韩字起源的争论告终。训民正音解例本阐明韩字的辅音和元音是根据人的口腔构造、中国古代的天地人思想以及阴阳五行学说而创制出来的。其内容如下：
罗马数字

罗马数字是古罗马使用的记数系统，现今仍很常见。
拼写规则.
罗马数字共有7个，即Ⅰ（1）、Ⅴ（5）、Ⅹ（10）、Ⅼ（50）、Ⅽ（100）、Ⅾ（500）和Ⅿ（1000）。按照下述的规则可以表示任意正整数。需要注意的是罗马数字中没有“0”，与进位制无关。一般认为罗马数字只用来记数，而不作演算。
罗马数字不曾有“正式”、“约束”，或全面接受的标准。其使用古罗马明显变化，中世纪之后仍然有些不一致。 
换句话说，尤其是罗马数字认为是依法约束的表示数字场合，像是美国版权法，“错误”或歧义的数字可能使版权声明无效，或影响版权期限，所以严守标准形式很重要。
“标准”形式.
数码限制.
有时5及50写作ⅡⅢ及ⅩⅩⅩⅩⅩ，代替Ⅴ及Ⅼ，6及60甚至有ⅢⅢ及ⅩⅩⅩⅩⅩⅩ代替Ⅵ及ⅬⅩ的情形。
纪年.
罗马数字用于纪年时，其拼写规则与数字拼写相同。