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僭主

主（；tyrant）通常对应为现代汉语的暴君， 是一个政治学术语。现代英语中的tyrant一词，是指不受法律约束的绝对统治者，或篡夺合法统治者主权的人 - 篡权者。暴君经常被描绘成残忍的，可能会通过采取镇压手段来捍卫自己的立场。 古希腊时代的早期认为，不通过世袭、传统或是合法民主选举程序，凭借个人的声望与影响力，获得权力，来统治城邦的统治者，这样的统治者被称为僭主， 这个词在希腊古风时期和早期古典时期具有中性含义。在公元前五至前四世纪末，僭主在军队的支持下兴起，特别是在西西里岛。 但是，希腊哲学家柏拉图将tyrannos(僭主)视为一个否定词，由于哲学对政治的决定性影响，其否定内涵越来越多，一直延续到希腊化时期。
实际上，在古希腊的某些僭主是通过公开辩论和选举而获得统治权的。而很多国家政权形式，一开始也并非为僭主设计，但却很容易转变为僭主，因为制度设计没有能力阻止僭主的转变。譬如专政、社团主义、精英政治、神权政治等。
概论.
在西方语境下的僭主，其辞源为（grc|tirannos），意思是君主，或城邦的统治者。这个字后来译成tyrannus，意思是不合法的统治者。到了中世纪，tyrannus被译成古tiran，后来照现在分词-ant加上了-t，成为tyrant。至1290年代，中古英文出现了tyrant。
（grc|tyrannos）可能起源自前希腊时期的grc|βασιλεύς（basileus）或是grc|ἄναξ（anax）。它可能跟第勒尼安海语言组（萨尔德、吕底亚、克利特岛及其他爱琴海海盗语言）的Tyrrhenians有关。在这个语言组中，希腊神话的爱神维纳斯发音为Turan（本意：女神），加上后缀Atunis（本意：统治）形成，意译为“女神的统治”。
汉语中僭的意思则是超越本分的窃取 ，僭主本意也即是指篡权者。僭主一词未见于网上可查到的汉语词典，但是存在于日文中的汉语词汇。汉语中僭主一词多用来特指古希腊和古罗马时期的统治者。暴君则为现代汉语中使用更为广泛的同义词。
定义.
在最早时期的古典希腊，僭主尚无贬义，只是一个对于城邦统治方式的形容。但在古希腊哲学家柏拉图与亚里斯多德对于僭主提出严厉的批评之后，僭主开始成为带有贬义的用语。柏拉图的《理想国》一书中，提及君主、寡头、共和及僭主四种政体，其中，僭主被认为是一种最容易形成独裁统治的政体。僭主统治的城邦，很容易出现独裁的状况。
柏拉图与亚里斯多德对僭主的定义是：“一个不受最高法约束的统治者，以获取自己的权势和利益为第一目标，而不是为民众争取利益。为了保持自己的权势，他会利用极端、残酷和狡诈的策略来对付国内的人民，以及他所有的敌人。”
亚里斯多德认为，僭主制是一种君主制。
启蒙哲学家通过僭主的相关特征来界定僭主。
「君主被称为暴君，除了他的任性，还因为他不懂法律。」——哲学词典
「法律在哪里结束，暴政就在哪里开始。」——政府论
现代政治学认为，"僭主"是指一个掌握国内最高权威政权（可以是独裁君主或一党制，也可以有议会或多党制），他们通过建立严酷的律法系统，将自身集团利益置于国民利益之上，他们一般会发展生产，然后从国民生产财富中进行转移和剥夺，以最大化自身的利益，保障自己的特权。
僭主国家通常的一些特点：贬低个人权利、高额的公共征收、限制个人自由、管控宗教和言论的传播渠道、引导并限制非政府组织的发展。并且，国家政权主要追求象征性的或道德性的治理目标，却不真切追求现实性的目标。
一个国家中，可能潜在分别被不同外部利益主体委托的多个僭主，或者同一个外部利益主体同时委托几名僭主候选人参与政府竞选。僭主政治通常只能在国家的经济运行中被察觉，而很难从具体政治主张或政治派别中识别，因为僭主是非常善于伪装的。
傀儡政权（代理人政权）也是一种僭主形式，但傀儡政权更强调信仰和意识形态的跟随。僭主并不都是傀儡政权，傀儡政权的统治则着重于将本国的经济利益输送给宗主国，一般采取尽量隐蔽的手法。
在希腊的历史形式.
僭主最初出现在商业比较发达的城邦，如哥林斯、阿尔戈斯、麦加拉、雅典等。就目前所知，古希腊的第一位僭主是阿尔戈斯的。
最有名的僭主是雅典的庇西特拉图，他先后与公元前561年和公元前556年两次当上雅典城邦的统治者。他在位期间，支持平原农业，增加农民，制造大量橄榄油出口，由此他和他的马拉松客户获得巨额贸易利润。他通过雄心勃勃的工务计划，通过鼓励节日的创作，强化战争女神雅典娜的崇拜，以此达到至高无上的权力。庇西特拉图参选时号称他代表底层民众的利益，他没收贵族的土地并奖赏给穷人，削弱贵族的特权来抬高自己的特权。这可以看成是民粹主义或甚至社会主义的早期实例。
当庇西特拉图的儿子继承他的统治地位后，贪污腐败和官僚主义就大量暴露了，最后在公元前510年，斯巴达城邦受雅典的阿波罗神殿祭祀的请求，攻入雅典，终结了庇西特拉图家族的统治，并将他们流放。
希腊的僭主大多与工商业集团密切联系，他们当权后往往大力发展工商业，提高商人和国内手工业者的地位，但是值得注意的是：这些商人未必是国内的商人，他们可能是一些贸易路线上的游牧民族甚至是海盗。
僭主的死敌是斯巴达城邦。斯巴达城邦是寡头统治，他们非常抵制僭主统治，因为它违反传统。斯巴达建立了强大的联盟来推翻那些僭主城邦，成为当时的希腊盟主。同时波斯帝国开始进军希腊，许多僭主城邦求助波斯的军事力量试图消灭斯巴达。
本质.
在根本上，僭主统治是建立在成熟的官僚阶层和强权政府的基础之上。具体来说，约翰·洛克在反对「神圣权力」的一本专著《政府论》（Two Treatises on Government）中说明僭主统治是：“僭主统治是基于‘主权大于人权’的意识形态之上：当国家权力落入任何人手中时，统治者不会为了国家的人民利益服务，而是为了统治者自己的利益服务。”
洛克对僭主概念的解释深刻影响了今后的政论家，于是“人权”和“民主”作为僭主统治的克星而获得最广泛的关注。在英国的护国公时期，奥利佛·克伦威尔被认为是一名僭主；美国总统托马斯·杰斐逊在《独立宣言》中亦指称英国国王乔治三世是一名僭主。在法国大革命中，法国国王路易十六被认为是个僭主；在法国的之后的革命中，拿破仑一世也被认为是一名僭主。在近现代的历史中，诸如苏联的列宁与史达林、德意志国的希特勒、义大利王国的墨索里尼、西班牙国的佛朗哥、中国的袁世凯与蒋中正及毛泽东、北韩的金日成、越南的胡志明、土耳其的凯末尔、伊朗的霍梅尼、埃及的纳赛尔、古巴的菲德尔·卡斯楚、衣索比亚的门格斯图、伊拉克的萨达姆·海珊、印尼的苏卡诺与苏哈托、菲律宾的费迪南德·马可仕等知名政治人物皆曾有被视为是僭主的记录。
获得和保留权力的方法.
一位20世纪的历史学家认为：
希腊商业城市的权力之路很简单：攻击贵族，宣称捍卫穷人，并与试图中产者达成谅解。希腊僭主上台后，废除了债务，或没收了大笔财富，对富人征税以资助公共工程，或以其他方式重新分配了过度集中的财富。在通过这样的措施使群众依附于自己的同时，他通过促进与国家造币和商业条约的贸易以及提高商人的社会声望来获得工商界的支持。希腊的僭主政治被迫依靠大众而不是世袭力量，在很大程度上没有战争，支持宗教，维持秩序，提倡道德，鼓励艺术，并因美化城市而大量增加收入。在很多情况下，他们同时又保留了民主政府的形式，因此，即使在希腊僭主统治下，人民也学会了自由的方式。。
谍海风云

《-{zh-cn:谍海风云; zh-tw:上海; zh-hk:谍海风云;}-》（"Shanghai"）是2010年上映的一部新黑色政治惊悚片，由麦克·哈夫斯强执导，约翰·库萨克、巩俐、周润发和渡边谦主演。本片于2010年6月17日在中国上映，并于2015年10月2日在美国进行有限上映。
剧情.
在珍珠港事件爆发前夕，一位美国人来到中国上海，试图调查其好友被杀害的真相。在调查过程中，这名美国人偶然发现了美国政府惊人的秘密，及与当地黑社会老大之妻坠入了爱河……
制作.
该片原计划于2008年3月在上海拍摄，因涉及妓女、吸食鸦片等剧情，未获中国批文，被迫后改在英国伦敦、泰国曼谷拍摄。
水笙

水笙，为金庸小说《连城诀》中女主角之一。在书中和表哥汪啸风合称「铃剑双侠」，两人自幼青梅竹马，感情甚佳。
生平.
初次出场时因误认狄云为血刀门之恶僧，因而踩断其大腿。后遭血刀老祖挟持，和狄云三人一同进了藏边雪山。在一场恶斗之后，血刀老祖死亡，水笙也失去了父亲水岱和父亲的两位结义兄弟：陆天抒、刘乘风，而「落、花、流、水」中唯一存活的花铁干因误杀义弟刘乘风而露出邪恶的本性，并意图杀水笙和狄云灭口，以免自己在江湖上的声名受累。
两人因此并肩对抗花铁干。在此期间，水笙原认定狄云为淫僧，因之对其甚惧。但是狄云从不进去她所居的洞穴中，甚守礼法。加上她的食物皆为狄云所掌击的谷中老鹰。因此以老鹰羽毛辛苦编织了一件绒衣给狄云穿，然而狄云却因想起往事，拒不接受。
雪融后，汪啸风为花铁干所误导，认为水笙已失身于狄云，后又发现绒衣在水笙的床上，为此非常恼火。在水笙和表哥等人下山之后，过了一段时间，狄云带著师妹的遗孤空心菜回到藏(川)边雪谷，却发现水笙早已在谷边守候多时，并说：「我就知道你一定会回来的。」
哈维尔·阿吉雷

哈维尔·阿吉雷·安纳恩迪亚（Javier Aguirre Onaindía，）是一名墨西哥足球教练员、前足球运动员，曾经执教墨西哥国家男子足球队和日本国家男子足球队。
球员及教练生涯.
艾古尔效力过两家墨西哥的俱乐部，包括阿美利加，在那里他随队赢了不少冠军。他还在西班牙效力奥沙辛拿和美国球会。
他在1983年至1992年期间共为墨西哥国家队出赛59场，攻入13个进球。他曾参与1986年世界杯，结果球队在八强遭欧洲劲旅西德淘汰。
2015年2月3日，因为涉及2011年西班牙足球甲级联赛假球丑闻，被日本拔除总教练职务，当时他执教的皇家萨拉戈萨，涉嫌付给莱万特体育联盟球员96万5千欧元，换取比赛的胜利，让球队得以免于降级命运（但还是在2013年被降至乙级后维持乙级至今）。
2015年6月8日，他成为阿尔华达足球俱乐部的总教练。
荣誉.
领队.
墨西哥
帕丘卡
马德里体育会
1976年亚足联亚洲杯

1976年亚足联亚洲杯于6月3日至13日在伊朗举行，这是伊朗继1968年后第二次主办亚洲杯。决赛中，伊朗以1–0击败科威特再次成功卫冕，成为亚洲杯历史上首队、也是至今唯一一队三连霸球队。
外围赛.
本届亚洲杯决赛周原定共有9支球队参加，主办国同时也是卫冕冠军伊朗直接获得参赛资格。但是，北韩、沙特阿拉伯以及泰国由于各种原因弃权，最终只有6支球队参赛。
共有21支球队报名参加了本届赛事的外围赛。外围赛分为4个小组，每组前两名获得决赛周的参赛资格。有意思的是，第1组的巴林、黎巴嫩、叙利亚以及巴基斯坦同时弃权，使得该组只剩下两支球队科威特和南也门，从而直接获得了参赛资格，同时该组赛事全部取消。
蜂屋赖隆

蜂屋赖隆（天文3年（1534年）－天正17年（1589年））战国时代安土桃山时期武将。别名般若介。官位：出羽守。
生涯.
蜂屋赖隆出生于美浓国，一开始出仕土歧氏，后仕于斋藤氏。织田信长攻取美浓后成为黑母衣众。永禄11年（1568）织田信长上洛后担任有关京都政务职位。
元龟3年（1572）随同柴田胜家、丹羽长秀及佐久间信盛等人攻破小谷的城。之后在对越前朝仓氏和伊势长岛的攻势等中转战各地。
天正2年（1574）成为近江国爱之郡肥田城主。之后以畿内（京都附近五县）为活动中心。天正6年（1578）荒木村重叛乱。有冈城之战后，赖隆负责处死荒木一族。天正8年（1580）佐久间信盛、信荣父子遭信长流放后，得到和泉国支配权。同时期在和泉的活动记录及与织田信张关系不明。
天正10年（1582）信长任命三子信孝进攻四国时，与丹羽长秀、津田信澄。本能寺之变后，信澄立场被丹羽等人认为和光秀亲近而遭杀害，赖隆当时是站在长秀一方。之后跟从信孝等人参加吊祭信长的山崎之战。
山崎之战后、羽柴秀吉与柴田胜家、织田信孝对立之际攻打岐阜城。秀吉给予越前国敦贺郡4万石。之后以仕从身份仕官，赐姓羽柴，故也称羽柴敦贺仕从。
赐姓羽柴后，赖隆跟从秀吉征讨越中的佐佐成政及参与之后的九州征伐。天正17年（1589）死去。
伊斯雷尔·卡斯特罗

伊拉尔·卡斯度·马斯亚斯(Israel Castro Macías，-)是一名墨西哥足球运动员，目前效力普马斯。
球会生涯.
普马斯.
他现效力于俱乐部普马斯。他是自球会的青训系统所培训出来，他在顶级队亮相是于2002年，在球队夺得2004年联赛冠军中，他时常担任正选，并对球队起了很重要的作用。他更在班拿贝杯中一箭定江山胜皇家马德里1:0。
荣誉.
球会:
1980年亚足联亚洲杯

1980年亚足联亚洲杯于9月15日至30日在科威特首都科威特城举行。本届赛事首次有 10 支球队参加。决赛中，东道主科威特以 3–0 击败韩国，首度夺得冠军。
赛事期间，两伊战争突然爆发，卫冕冠军伊朗受到诸多不利因素影响，包括主力前锋的兄弟死于战争以及科威特舆论公开支持伊拉克。这些不利因素导致伊朗在准决赛中表现欠佳，最终不敌科威特遗憾出局，未能实现四连冠。本届亚洲杯成为了伊朗足球的转折点，从此结束了其在亚洲足坛长达数10年的霸主地位。
外围赛.
本届亚洲杯决赛周共有10支球队参加，卫冕冠军伊朗及主办国科威特直接获得参赛资格。
共有18支球队报名参加了本届赛事的外围赛。外围赛分为4个小组，每组前两名获得决赛周的参赛资格。
统计.
奖项.
Top scorer
Team of the Tournament
海法大学

海法大学（אוּנִיבֶרְסִיטַת חֵיפָה|ʼUniversiṭat Ḥefah|translit-std=ALA-LC；جَامِعَة حَيْفَا|Jami‘ah Ḥayfā|translit-std=ALA-LC；University of Haifa），是以色列北部最大型的公立综合性研究型大学，位于以色列第三大城市海法，坐落在迦密山山顶，四周森林环绕，从校园俯视到地中海。
海法大学创建于1963年，拥有20000名以上的本地学生（包括本科生、硕士生、博士生）与国际学生。海法大学共设有6个学院及5个学部：人类学学院、社会科学学院、理学院、法学院、社会福利与健康学院、教育学院、卫生学院、工商管理学院、社会工作学院、历史学院、公共卫生学院、政治学院，下设近70个系。海法大学图书馆是以色列规模最大的高校图书馆之一。海法大学亦是赫克特博物馆的所在地，该博物馆收集了古代以色列的考古文物及许多珍贵的艺术藏品。
研究中心与机构.
海法大学在许多学科领域中处于前沿，拥有许多创新研究中心与机构，其中包括：心理压力研究中心、信息处理与决策研究中心、进化研究所、犹太人大屠杀研究所、海洋科学研究中心、自然资源与环境研究所、船舶与航空研究中心、犹太人-阿拉伯人研究中心、犹太复国主义与以色列赫茨尔研究所、犯罪、法律与社会学研究所、朝圣、旅游娱乐研究中心、情感跨学科研究中心、大脑与行为国际研究中心、民主研究中心、法律与科技中心、和平教育中心、国家安全研究中心等。此外，IBM公司在海法大学建立了美国境外最大的研究中心。
Leon H. Charney 海洋科学学院.
海法大学的Leon H. Charney海洋学学院是以色列唯一一家世界领先的海洋研究机构及海上实践基地，专注于地中海研究。该学院包括四个系、以色列地中海研究中心以及海洋战略研究中心。
国际学院.
每年，来自世界各地40多个国家的学生汇聚于此学习暑期课程，寒假课程，语言强化课程，本科，硕士及博士课程等。
国际学院提供暑期课程、希伯来语与阿拉伯语强化课程、一学期或一年的跨国课程、实习课程及全日制研究生课程。学生将有机会在联合国、基层、非营利组织和高科技公司等机构实习。
海法大学国际学院提供了若干研究生课程，参与这些课程的学生可与全球各地的学生以及以色列学生一起学习。这些课程采用英语授课，为期一年至两年。全日制研究生课程内容包括艺术疗法、儿童成长与发展、外交研究、德国与欧洲研究、全球绿色MBA、犹太人大屠杀研究、以色列研究、国际行政MBA、风险管理与保险MBA、海洋地球科学、海洋文明、国家安全研究、专利法、和平与冲突管理、史前考古等。
成就.
海法大学的外交研究课程享有盛名，培养出许多优秀的政治家、外交家与国防军官等。从2005年起，海法大学成为以色列国防军情报机构的指定培训基地，为Havatzalot项目（Havatzalot 项目是以色列国防军的高级课程）提供学术培训。此外，海法大学专门负责以色列海军军官学员的学术培训课程。
从2012年起，海法大学是负责警官学术培训课程的唯一以色列高等院校。同年，海法大学以“大使在线”的名义建立了独有的公共外交课程。该课程的目标是培养学生的外交、交流和领导能力，通过国际对话，传播国家的正面认识与国际形象。2014年，海法大学学生代表团在德国举行的EurasiaMUN世界模拟联合国会议上成绩斐然，备受瞩目，包揽“最佳法官”、“特别表彰”、“荣誉表彰”以及“最佳代表”在内的五个奖项。
海法大学法学院跻身于全球大学的法学院前100强，在2007年和2008年，海法大学法学院在美国以外的法学院排名前十名（基于SSRN 指标排名）。
1984年亚足联亚洲杯

1984年亚足联亚洲杯于12月1日至16日在新加坡举行。决赛中，首次参赛的沙特阿拉伯以 2–0 击败中国获得冠军。另一方面，本届赛事是亚洲杯举办以来首次设立包括“最佳球员”等多个奖项。
外围赛.
本届亚洲杯决赛周共有10支球队参加，卫冕冠军科威特及主办国新加坡直接获得参赛资格。最初共有28支球队报名参加本届赛事的外围赛。外围赛分为4个小组，每个小组7支球队，每组前两名获得决赛周的参赛资格。但是随着缅甸、黎巴嫩、巴林、日本、澳门、汶莱、伊拉克、南也门的弃权以及阿富汗的加入，最终共有21支球队参加外围赛。
保罗·尼古拉斯·阿吉拉尔

保罗·尼高拉斯·艾古拿·罗渣士（Paul Nicolás Aguilar Rojas，）是一名墨西哥足球运动员，目前效力瓜达拉哈拉，现正随国家队征战2010年世界杯。
1988年亚足联亚洲杯

1988年亚足联亚洲杯于12月2日至18日在卡塔尔举行。沙特阿拉伯在多哈举行的决赛中击败韩国成功卫冕，沙特阿拉伯成为继韩国及伊朗后第三支成功卫冕的球队。
外围赛.
本届亚洲杯决赛周共有10支球队参加，卫冕冠军沙特阿拉伯及主办国卡塔尔直接获得参赛资格。
共有20支球队参加了本届赛事的外围赛。外围赛分为4个小组，每个小组的前两名获得决赛周的参赛资格。
奖项.
最佳球员
最佳射手
最佳门将
射手榜.
3 球
2 球
1 球
1 乌龙球
佐治奥斯·森马拉斯

佐治奥斯·森马拉斯（Γιώργος Σαμαράς，）出生于希腊伊拉克利翁 ，是一位希腊足球员，司识前锋/翼锋。
球会生涯.
海伦芬.
佐治奥斯十六岁时和父亲伊安尼斯一起搬到荷兰，并进入海伦芬。他是在2003年第四季突然加入的，在他初次参战的十次球赛中射门得分四次。阿仙奴和曼城开始对这位射手感到兴趣之前，他在荷兰顶级联赛成功地渡过了随后那两个球季。
曼城.
在2006年1月30日，该希腊国脚以600万镑从海伦芬转投曼城。他于对阵纽卡素的比赛中在65分钟入替高尔，该场以曼城大胜3:0来完成他的处子战。
2008年1月28日被外借到些路迪，在苏格兰足总杯大胜基尔马诺克5-1中处子上阵，他射进了最后一个入球。
些路迪.
在7月15日，这支苏格兰球会以大约150万镑的转会费从曼城手中买断后，跟森马拉斯签订了三年合约。
在2010年4月的些路迪年度最佳球员奖项中，他与罗比坚尼共同赢得些路迪最住射手奖。
国际赛生涯.
在刚好渡过21岁生日后的2006年2月28日，他正式为希腊对阵白俄的友谊赛中处子登场，他亦射下在该赛事里唯一的入球。 在2010年6月1日时，森马拉斯入选希腊国家队，在南非的世界杯中表现优异。
叶莲娜·巴图琳娜

叶莲娜·尼古拉耶芙娜·巴图琳娜（Еле́на Никола́евна Бату́рина，）是一位俄罗斯女商人，俄罗斯女首富。其丈夫尤里·卢日科夫曾任莫斯科市长。1991年巴图琳娜创立了因捷科公司，很快发展成为一家大型房地产公司。在《福布斯》2007年公布的俄罗斯亿万富翁中，叶莲娜·巴图琳娜以42亿美元的身价入选，成为俄罗斯首位登上福布斯排行榜的女性。。
戴维·玻姆

戴维·玻姆（David Bohm，），英籍美国物理学家，对量子力学有突出的贡献，并曾参与曼哈顿工程。
生平.
青年与大学.
1917年12月20日，戴维·玻姆生于美国宾夕法尼亚州。他的父母均为犹太人。1939年毕业于宾夕法尼亚州立大学。之后在加州大学伯克利分校获得博士学位，指导教授是罗伯特·奥本海默。后因麦卡锡主义的迫害，被迫离开美国。
工作和博士学位.
量子理论和玻姆扩散.
在他早期，玻姆对物理学作出了许多重大贡献，特别是对量子力学和相对论理论。他发展了一种等离子体理论，发现了被称为玻姆扩散（Bohm diffusion）的电子现象。他的第一本书，出版于1951年的《量子理论》，受到爱因斯坦的欢迎。但是玻姆并不满意量子力学的传统诠释，关于这一点他写进了书中。由于意识到量子力学的WKB近似导致决定性的方程，以及相信纯粹的近似不可能把一个概率性理论变成决定性理论，玻姆开始怀疑在量子力学里使用传统方法的必然性。
1952年，玻姆发表了两篇论文，支持了路易·德布罗意在1927年索尔维会议后中断发展的导航波理论，回应了当初对导航波理论反对的声音。玻姆的工作促使德布罗意重返该课题，继续发展他自己的双解理论（Double Solution Theory）。
玻姆他们的目标并非试图展示一个决定性的力学观点，而是要表明：和传统诠释相反的是，把属性归因于一个潜伏在可观测的量子世界之下的现实（reality）是可能的。在玻姆的努力下发展起来的德布罗意-玻姆理论，其预测完美地与非决定性量子力学相符。他最初把他的方法称为隐变量理论，后来称之为存在性理论（ontological theory）。
玻姆的工作以及爱因斯坦-波多尔斯基-罗森佯谬，成为促成贝尔定理的主要因素。贝尔定理完全排除了局域隐变量理论。
隐序和显序.
隐序（Implicate order）和显序（explicate order）是玻姆创造的概念，是描述同一个现象或现实方面时采用的两种不同框架。他用这些概念描述，在不同的背景诸如不同的尺度下，同一种现象为何有可能看起来不同。
隐序也称卷序（"enfolded" order），被视作更深入更基本的现实的秩序。作为比较，显序或称展序（"unfolded" order）包含了人们通常感知到的抽象物。
他写道:在隐序中，空间和时间不再是决定不同成份之相关性或非相关性的主导因素。相反地，各成份之间可能存在一个完全不同的、比较基本的关联，通过这种关联，我们关于时空以及单独存在的物质微粒的通常概念，被抽象为源自深层秩序的形式。这些通常概念实际上出现在所谓显序或展序中，而显序则是被包含在一切隐序的全面总体中的一种奇特形式。
玻姆和海利（Basil Hiley）主张：万物诸如粒子、客体、主体，皆作为一种潜层活动的半自主半局域的属性而存在。这些属性，只有经过满足某些准则的某种程度的近似，方可被认为是独立无关的。在这个图景中，量子现象的经典极限在作用量函数不大于普朗克常数的情况下，体现了一种这样的准则。他们用整体动态（holomovement）这个词称呼这些序中的这种活动。
阿哈诺夫－玻姆效应.
1959年，玻姆和阿哈诺夫发现了阿哈罗诺夫－玻姆效应。首次显示磁矢势可以具有真实的物理效应。
此外，玻姆也一度进行过一些人文社会学研究，并出版了《论对话》一书。
大脑全息模型.
与斯坦福大学神经科学家合作，玻姆加入了对大脑功能全息模型的早期研究。这一人类认知方式的模型彻底不同于通常人们所接受的观念。 玻姆与普利布拉姆研究的理论认为大脑运作的方式与全息图的原理很相似——其运作遵循量子数学原理，并与脑波模式的特征相对应。
"思想是一个体系".
使波姆感到警觉的，是他认为在人与自然之间、人与人之间乃至在个人自身内在，不平衡都在增长。波姆说:“所以你开始纳闷到底人类会发生什么，科技在以越来越大的力量持续进步，而这带来的可能是福祉，也可能毁灭。
他继续发问:
这一切麻烦的源头在哪里？我要说，这源头就是思想。许多人会认为这样的看法是疯狂的，因为思想是我们拥有用以解决问题的工具。这是人类传统的一部分。但是看起来，我们用以解决问题的东西恰恰就是我们问题的源头。这就如同去找医生看病，而其实他却帮你生病一样。事实上我们有20%的医疗案例就是这么回事。但是在思想的案例中，这种比例可远不止20%。
在波姆看来：
……所有人共同默认的假设，是思想告诉你事物是什么样的，思想本身并无作为——是“你”在面对思想，并决定如何处理这些信息。但事实上并不是你决定如何处理信息，是思想在牵着你跑。但是它给了你虚假的错觉——似乎是你在开动思想，似乎你是控制思想的那一个。然而事实正好相反，是思想是控制了我们每一个人。
思想创造了一切分界，然后再认为这些分界是自然存在于外的。而思想的另一个主要特征是：它不知道是它自己在营造一切，于是它挣扎着反抗自己营造的东西。它并不想知道这一切是自己搞出来的，于是它与自己造就的结果对抗：在保持同样思维方式的同时，却试图回避由其带来的不愉快结果。这种特征我称之为“持续的自相矛盾”。
波姆因此在《思想是体系》一书中提出，思想具有渗透性和系统性的本质：
我用“思想”这个词表示整个体系，包括思想、觉受、身体，以及分享思想的社会整体——这些都在一个过程之内。对我来说非常关键的就是不要把它们割裂开，因为他们是同一个过程；某个其他人的想法变成我的想法，而我的想法也变成别人的想法。因此把这一整套东西分别看成是我的思想、你的思想、我的感觉、这些感觉、那些感觉，这种角度是错误的，并且会误导我们。我想说，以现代语言习惯来讲，思想造就的是一个体系。体系意味着存在一套彼此相关联的事物或构成整体的各部分。但如今人们使用这个词的通常含义是一样事物的所有组成部分是彼此互相依存的，而且相互依存的不仅是它们之间的互动，它们各自的意义和存也只有相互依存才能产生。如同一个公司，公司的组织就是一个系统，公司里有这一部门，那一部门等等。但它们单独并无任何意义，它们必须联合起来运作。身体也是一个系统，社会在某种意义上也是一个系统。这样的例子还有很多。
与它们相似，思想也是一个系统。这一系统不仅包括思想、觉受和情感，还包括身体的状态，并且包括了整个人类社会——因为思想在人与人之间不断地来回传递，而这一过程自古一直演化至今。一个体系是不断在经历发展、变化、演变和结构调整的，尽管系统中的某些特征会变得相对固定，我们把这样比较固定的部分称为结构……思想一直在演化，而我们无法说出这整个的结构是从何时开始的。但是随着文明的成长，思想的结构也有了很大的发展。也许在文明建立起来之前只有非常简单的思想。而现在这一体系已经变得非常复杂而又多分支，并且其中的不和谐也远多于过去。
现在我想说的是，这一体系中存在一个错误，一个“系统性错误”，不是这里或那里有个错误，而是错误遍布整个系统。你能想象这个画面吗？这错误无处不在，又不在任何地方。你可能说，“这里有个问题，我要把思想带到这里来解决这个问题”。然而，你的思想也是这系统的一部分，你的思想具有的错误与你试图纠正的错误是一样的，或者起码是相似的。
而思想持续用这种方式创造问题然后再试图去解决问题。当思想试图如此去解决问题的时候，却使问题变得更糟。因为它没有注意到正是它自己创造出这些问题，它越是思考，创造出的问题就越多。（第18-19页）
《波姆对话》.
在他的晚年，为解决社会问题，波姆曾写过一篇建议，后来被称为《波姆对话》，其中他提到，要实现人与人之间交流和欣赏彼此不同的个人信念，最重要的前提是地位的平等与自由的气氛。他建议，如果各对话群体能有实质上更广范围的经历，将有助于他们跨越孤立和分裂的状态——而这是波姆观察到深植于社会内在层面的。
拉吉加尔县

拉吉加尔县，为印度中央邦所辖的一个县。北邻拉贾斯坦邦，东邻博帕尔县，南邻沙贾布尔县。总面积6,154 km²，总人口1,545,814 (2011年)。县治位于拉吉加尔。
行政区划.
拉吉加尔县分为6个乡。
洛神 (1975年电视剧)

洛神为1975年剧集，由郑少秋、苗金凤主演，共7集，于周日晚上的《电视剧场》栏目内橎映，每集长一小时。内容讲述绝色美人甄宓（苗金凤饰）投靠曹操（陈有后饰）后 ，与文武双全的三公子曹植（郑少秋饰）一段可歌可泣的爱情故事。剧集里亦有其他原创插曲，作点缀剧情用。
绘本百物语

《絵本百物语》（えほんひゃくものがたり）是天保12年（1841年）发表于日本的怪谈集，作者署名桃山人，插画绘者竹原春泉斋。
概要.
近代的妖怪研究家认为，絵本百物语的是副标题《桃山人夜话》（とうさんじんやわ）。民俗学者藤沢卫彦在1926年发表的著作『変态伝说史』中提到对『桃山人夜话』这个名字进行了介绍，认为其就是著名的絵本百物语的副题。 
絵本百物语的作者是桃山人，插图画家为竹原春泉。桃山人这个名字据絵本百物语，发音为ペンネームらしく，根据岩波书店的『国书総目录』记载，桃山人即是江户时代后期的戯作者桃花园三千麿 。 。
标题中的「百物语」是江户时代流行的百物语怪谈本的一种体裁，每个故事的名称即为妖怪的名称，并配以妖怪的画像作为插图，是一种怪谈集和画集相融合的作品。 。絵本百物语和江户时代的妖怪画集鸟山石燕的『画图百鬼夜行』有一些怪谈来源相近或相同。 ，现代的作品多引用画图百鬼夜行中的妖怪形象。 也有人指出竹原春泉和鸟山石燕的画风非常相似，不过相对于石燕，春泉的妖怪画更具有存在感和动感。 。彩色印刷是絵本百物语中插画的最大特征。 。
红楼梦 (歌剧)

《红楼梦》是一部由朝鲜血海歌剧团创作的歌剧，全剧根据曹雪芹同名著作创作，共六场十二幕，演出时间约三个小时，叙述了林黛玉和贾宝玉的爱情故事。这部歌剧在独唱、伴奏、舞蹈和舞美上吸收了《卖花姑娘》和《血海》等朝鲜经典歌剧的元素，伴奏音乐以朝鲜民族乐器为主，具有朝鲜族风情。全剧演员用朝鲜语演出，剧场设置屏幕播放字幕。
历史.
朝鲜劳动党总书记、朝鲜内阁首相金日成在1961年访问中华人民共和国时观看了越剧《红楼梦》，当年上海越剧团《红楼梦》剧组应邀访问了朝鲜。在金日成的提议下，朝鲜艺术家以民俗戏剧“唱剧”的形式创作了歌剧《红楼梦》，邓小平访问朝鲜时，金日成曾陪同观看此剧。2009年是中华人民共和国和朝鲜人民民主主义共和国建立外交关系六十周年，亦是“中朝友好年”，在现任朝鲜劳动党总书记金正日的提议和指导下，血海歌剧团复排了歌剧《红楼梦》。2009年9月25日，歌舞剧《红楼梦》在平壤大剧场正式公演，为朝鲜观众喜爱，到2010年已演出50余场，观众人数近10万人次。
中华人民共和国文化部对复排此剧给予了帮助和支持，文化部在2009年派出专家前往朝鲜指导，并提供了演出道具、服装和舞美设备。同年9月25日，该剧在平壤大剧院正式演出。同年访问朝鲜的中国国务院总理温家宝在金正日的陪同下观看了此剧。
剧目场次.
全剧共六场十二幕：
林黛玉幼年丧母，孤苦无依，奉父亲的命令从苏州来到金陵外祖母家。在这里，她初次与贾宝玉相识，看到了贾宝玉身上佩带的“通灵宝玉”。
林黛玉投奔贾府一年后，贾宝玉的表姐薛宝钗也来到贾府。薛宝钗出身名门，美丽富贵，聪明大方。此时，贾宝玉正在跟林黛玉一起津津有味地阅读朝廷禁书《西厢记》。
在美丽的荷花舞为背景的伴奏中，贾宝玉和林黛玉两情相悦，尽情玩耍。
贾宝玉厌恶每天上学、读书写字、会见宾客，整日和喜欢的丫鬟厮混。
贾宝玉的父亲贾政得知贾宝玉不愿读书，与丫鬟厮混，还跟忠顺亲王府上的一个伶人过从甚密，一怒之下重重处罚贾宝玉。
薛宝钗在大观园陪贾母赏花，林黛玉却独自葬花。林黛玉几日不理贾宝玉，贾宝玉苦于无法知道林黛玉的心事，于是非常难过。
丫鬟紫鹃为了成全贾宝玉和林黛玉两人，撒谎说林黛玉要搬回苏州，宝玉信以为真当即晕倒。此时，贾母和王夫人、王熙凤等人却在精心谋划让贾宝玉娶薛宝钗。
林黛玉听说贾宝玉要和薛宝钗结婚，伤心欲绝，告别人间。
贾宝玉以为自己将要和林黛玉结婚，不禁满心欢喜，不料发现新娘是薛宝钗，而林黛玉已经逝世，便悲愤地离开。
贾宝玉在林黛玉的灵堂前放声痛哭。
贾宝玉摔掉“通灵宝玉”，悲愤离开大观园。
巡回演出.
应中国文化部邀请，朝鲜血海歌剧团于2010年在中国各地巡回演出，5月2日198名演员乘坐专列进入中国。5月6日晚上在北京电视台大剧院进行了中国巡演的首场演出。在接下来的一个月里，这部歌剧在湖北、湖南、重庆等地巡回演出，7月为答谢观众在北京加演三场。
评价.
歌剧中歌曲大多采用朝鲜民谣唱法，但字幕很多都引用的是《红楼梦》原文，与中国的《越剧红楼梦》一样，故事主线为宝黛的悲剧爱情。令人称道的是服装舞美，演员的服饰造型与中国《87版红楼梦电视剧》很相似，其舞台布景如亭院楼阁、案几床凳也非常中国化。贵州民族学院合唱指挥张谦称赞此歌剧将欧洲歌剧、中国故事和朝鲜民族民间音乐三者有机结合，演员也很入戏，如不是唱的朝鲜语，中国观众不会怀疑这是一部由外国演员排演的《红楼梦》。
秦士奇

秦士奇（生卒年不详），字公庸，号一水，山东金乡县城东关小街子人。明末官员。天启乙丑进士，官知县。
生平.
秦士奇自幼聪颖，以节操自持。天启五年（1625年）中进士，授昆山县知县。当时宦官魏忠贤专权，党羽在各地为其建立生祠，士奇拒绝执行，称病封印，被囚禁半年之久。熹宗驾崩后，崇祯帝整肃魏忠贤，魏党倒台，士奇方得以归里。
崇祯二年（1629年），朝廷开始清算阉党，各地不拜魏祠者被重新起用。同年，士奇补获鹿县知县，次年二月调顺天府固安县。任内赈济饥民，修筑城池，颇有政绩。因得罪锦衣卫，被诬陷获罪，革职遣返。士民含泪相送。
崇祯十七年（1644年），清兵入关。南明史可法镇守扬州时，延揽天下人才，士奇曾前往相助。抗清失败后，归隐山林，不谈时事。
著作.
擅书画。著有《吟云居稿》、《诗集》等，皆已散佚。曾纂修崇祯《固安县志》。
比适

比适，是西部高车的君主，伊匐的儿子。伊匐被其弟越居杀死，越居自立为候娄匐勒。东魏天平年间，越居被柔然所破，伊匐之子比适杀越居，自立为候娄匐勒（国主）。兴和年间，比适又为柔然所破。西部高车灭亡。
白藏主

白蔵主（はくぞうす）是江户时代的怪谈集『绘本百物语』关于化狐的怪谈。
概要.
『絵本百物语』对发生在甲斐（现在日本山梨县）的化狐传说做了以下记载。
白蔵主本来是宝塔寺的住持的名号，其外甥是猎人"弥作"，依靠猎杀狐狸取其皮维生。住在附近梦山的年长白狐由于弥作杀了很多它的子孙而对其非常怨恨。
于是白狐变化为弥作的伯父白蔵主去拜访他，对其劝说道，猎杀狐狸为杀生之罪，并给予弥作金钱让其放弃打猎的生活。但弥作很快就将钱花光了，便再到伯父的寺庙讨钱，于是白狐就先于他达到宝塔寺，将真正的白蔵主杀害吃掉，自己变化为白蔵主，之后50年间都一直以白蔵主的身份在寺内任职。
后来一次贵族出行狩鹿，白蔵主也混在人群中观看，结果其白狐的本来面目被猎狗看出，因此被猎狗捕杀，死后变回原形，人们方知其为白狐所化，人们恐怕其死后作祟，为其建了「狐狸社」以祭祀它。从此，狐狸变化的法师，或行为像狐狸的法师都被称为「白蔵主」。
妖怪研究家多田克己认为，白蔵主名字中的「白」是日本狐狸精中的一种，白狐的「白」的由来，而其作为猎人伯父的身份，也是一种暗示，因为「伯」既是「人」和「白」的合成字，也可以认为代表白狐化人。 。
根据『絵本百物语』中对梦山的描述，可以认为其是现在的甲府市古城中的大泉寺的山号，大泉寺也现存供奉白狐稻荷神社，可以确定『絵本百物语』中白狐变化的即是大泉寺的住持。 。
除了『絵本百物语』外，宽保时代的雑书『诸国里人谈』巻五也记录了名为「伯蔵主」（沢蔵司、泽蔵司），由狐狸幻化为僧人的传说。 详细可参照泽蔵司。
去宾

去宾，是西部高车的君主，越居的儿子。高车国主伊匐被其弟越居杀死，越居自立为候娄匐勒。东魏天平年间，越居被柔然所破，伊匐之子比适杀越居，自立为候娄匐勒（国主）。兴和年间，比适又为柔然所破。西部高车灭亡。去宾自柔然奔东魏，齐献武王高欢欲招纳远来之人，上言东魏孝静帝，封去宾为高车王，拜安北将军、肆州刺史。既而去宾病死。
大村孝佳

大村孝佳 （Takayoshi Ohmura、）日本新生代力量金属、新古典金属、硬摇滚吉他手。摇滚乐团C4、重金属乐团、音乐团体、摇滚乐团成员。同时也是Marty Friedman、、BABYMETAL的支援吉他手，以及日本超速吉他科讲师。在日本有「光速吉他手」、「高崎晃第二」之称。
风格.
2016年初，Twitter上流行「构成我的九张图」，大村也选出了对自己极具意义的九张作品：尾崎豊的《"十七岁的地图"》、东京小子的《'》、globe的《"FACES PLACES"》、GLAY的《"REVIEW-BEST OF GLAY"》、的《"麝〜ジャコウ〜香"》、近畿小子的《"A album"》、MALICE MIZER的《"La Collection merveilles"》、L'Arc〜en〜Ciel的《'》、河村隆一的《"Love"》。
大村喜欢的吉他手是Marty Friedman和。
有部分的人们认为大村的演奏风格和Yngwie Malmsteen极为类似，甚至吉他的外型也都是知名电吉他厂牌"Fender"的经典型号"Stratocaster"。但是这种说法受到大村的乐迷 强烈抨击，认为大村孝佳就是大村孝佳，有著自己独立的风格，不能和任何人混为一谈。
使用琴.
SNAPPER Ohmura Custom两款签名琴Eclipse Gold和Royal Silver 2014年于ESP上市发售。但是与本人使用的稍​​有不同，琴头最上面大村的个人标记（与大村的拨片印花一样）以本人签名代替。
血海歌剧团

血海歌剧团，创建于1971年7月17日，以-{朝鲜}-革命歌剧《血海》的创作和演出团队为主体组建而成。该剧团是专门创作、演出歌剧的朝鲜国家级别的艺术团体，主要创作演出基地是位于平壤直辖市乌滩洞平壤大剧场。
该剧团主要演出朝鲜前最高领导人金日成和金正日指导创作的五大革命歌剧，著名歌剧有《血海》、《卖花姑娘》、《党的好儿女》、《金刚山之歌》、《密林啊，请告诉我》等，根据曹雪芹著作改编的歌剧《红楼梦》也是由该剧团创作。
该剧团曾赴多个国家演出，多位艺术家曾获得朝鲜“人民艺术家”、“功勋艺术家”以及“人民演员”的荣誉称号。
舒伯特环形山

舒伯特环形山（Schubert）是位于月球正面东侧边沿附近的一座大撞击坑，约形成于39.2-38.5亿年前的酒海纪，其名称取自德国天文学家暨地理学家(Theodor von Schubert，1789年-1865年)，1935年被国际天文学联合会批准接受。
描述.
该陨坑坐落在史密斯海西北，北面毗邻巴纳赫维奇环形山、东北坐落了突出的纳皮尔环形山、塔基尼陨石坑位于它的东北偏东、而它的南面则与贝克陨石坑相接壤。该陨坑中心月面坐标为，直径51.94公里，深度约2.37公里。
舒伯特环形山外观接近圆形，未受到后续重大的撞击侵蚀，坑壁边缘仍保持完整清晰。坑壁最大高出周边地形1140米，内部容积约2185公里3。坑底表面大体平坦，中心点附近分布有一些低矮的小山丘。
卫星陨石坑.
按惯例，最靠近舒伯特环形山的卫星坑在月图上将在其中心点旁放置一字母来标注它们。
下列陨石坑已被国际天文联合会重新命名：
红黄道蟹

红黄道蟹（学名"Cancer productus"），又名"Red rock crab"。是一种黄道蟹属的蟹，分布在北美洲西岸。
特征.
红黄道蟹的甲壳很阔及圆，牙齿位于眼睛之间，大小及形状相同。它们阔达20厘米。钳很大，尖端黑色。它们的钳上没有锯齿或伸出物。成体全身呈砖红色。幼体有多种颜色，一般都是白色，有时有红点或斑马般的斑纹。 
分布及栖息地.
红黄道蟹分布在阿拉斯加的科迪亚克岛至下加利福尼亚州的圣马丁岛。它们栖息在潮间带中间，水深达79米的地方。
生物学.
红黄道蟹是肉食性的。在普吉特海湾，它们会用钳压碎藤壶食用。它们也会吃细小的蟹及死鱼。雌蟹于10月至6月间的壳会变软，此时就会进行交配。公蟹于此时会保护雌蟹。 它们却是北太平洋巨型章鱼的猎物。
渔业.
红黄道蟹只有休闲垂钓才会被捕获，当地并没有商业的渔业。它们并不像首长黄道蟹般受欢迎，因其肉量很少。不过，它们的肉质很甜美。在华盛顿州，无论公蟹或是雌蟹，只要甲壳多于5吋就可以渔猎。
外部连结.
Washington Fish and Wildlife https://wdfw.wa.gov/species-habitats/species/cancer-productus
黑白少年少女

《黑白少年少女》（モノクロ少年少女）是日本漫画家福山辽子创作的日本漫画作品。原是2008年在白泉社少女漫画月刊《花与梦》发表的短篇作品，后于同杂志2009年7号开始连载。单行本全12卷。中文版由东立出版社出版。
故事简介.
被「最先报名的第一位学生，免插班考试，学费、住宿费、伙食费等全额免费。」的传单引诱，入读了一般人无法入学的私立毛保乃高等学校（野兽高中）的巳待吴羽。据说这是野兽公主和王子们的超级贵族学校，为了与人类共存，学习食欲抑制学，每三年安排一次被称呼为「兔子」的人类入学。由成绩前三名的菁英学生 ─ 狼国第6公主．蝶蝶、虎国第2王子．茅、黑豹国第4王子．右京 担任兔子监视员。吴羽的高中生活开始了……
克洛德·巴赞·德·伯宗

克洛德·巴赞·德·伯宗（Claude Bazin de Bezons，；），17世纪法国律师、政治人物。
生平.
克洛德·巴赞·德·伯宗的祖父克洛德·伯宗（Claude Bazin）是特鲁瓦的一位医生，1580年与巴黎西北伯宗城领主家族的玛丽·尚特莱尔（Marie Chanterel）结婚。借此，克洛德·伯宗在1611年由路易十三封为贵族，并在姓氏中加入“德·伯宗”（de Bezon）。
克洛德·巴辛于1617年生于巴黎，以律师身份进入司法机构（Grand Conseil）。1643年，当选法兰西学术院院士，接替皮埃尔·塞吉埃，成为一号座椅的第二位主人。1684年卒。
党大会

党大会是一个政党内部的大型会议，与会者为该党的党员，或是由党员依照党内程序所产生的代表。党大会在政党中之功能通常类似国家或地方政权中之议会机关，在大会上讨论及通过该党之重要政纲、决定下届选举推派之人选、或决议该党的未来动向。
党员会议体现民主精神，虽然不少政党存在大佬文化、由核心成员左右大局。少数派无法改变党员大会的投票取向。
共产主义国家.
由共产党执政之国家之政治制度通常为一党制之党国体制。共产党之党大会所通过之人事或政纲通常会在随后召开的国会中照案通过，其重要性与受到关注程度通常较国会更大。
日本.
现今日本之主要政党中：
中华民国.
现今中华民国两大政党中：
政党法.
2017年12月开始施行之《政党法》中规定，政党成立初期应以「党员大会」为最高权力机关。至政党章程由党员大会通过后，方可依照党章规定由党员选出代表，召开「党员代表大会」，行使党员大会职权。该法中并规定党员大会或党员代表大会至少每两年应召开一次；如连续四年未召开，经主管机关内政部限期召开仍不召开者，应废止其做为合法政党之备案。
美国.
美国两大政党均有全国大会（National Convention），其实际上为总统提名大会，在每四年美国总统选举前举行，功能为决定该党之总统及副总统侯选人。
英国.
在英国，政治会议（通常称为党代表大会或政党会议）通常在每年9月和10月举行，期间为时三个礼拜，会议期间下议院休会。英国三大政党会议即、和，三党会议均在此期间举行。
马藏

马藏（马凭き，うまつき）是指死去的马的灵魂报复折磨其的人的日本的怪谈。
概要.
佛教叙事集『因果物语』，江户时代的随笔集『新著闻集』，明治时代的民俗学者早川孝太郎的著作『三州横山话』都对马藏有所描述。
多数情况是曾经虐待马的人突然如同被马附身，行动举止如同马，最后精神失常突然暴毙。妖怪研究家多田克己认为这是日本成为佛教国家后，由于杀生和吃动物的肉都与五戒相抵触，故借用怪谈告诫世人，杀生者将堕入地狱。。
盐之长司.
盐之长司（塩の长司，しおのちょうじ）是江户时代的怪谈集『絵本百物语』中关于马藏的怪谈。
加贺国（现在的石川县）有为被称为盐之长司的老人。他在家里饲养了300多头马，一向喜欢悪食，用味噌或是盐腌制马肉，每日都要食用。
一日腌制的马肉食尽，长司将一头老马打死取其肉食用。当天夜里，长司就梦到老马出现，并啃食他的喉咙。
第二天，就在长司杀死老马的时刻，老马的灵魂显现并冲入长司的口中，从此长司整日里都十分饥饿。由于非常痛苦，长司在绝望中粗言秽语，将自己所做的一切恶事都吐露出来。
由于使用一切的医疗手段都无效，长司在百日之后就死了。其死状如同背负重荷的马的姿态。 。
大连花园口经济区

大连花园口经济区是中国辽宁省大连市下辖的县级庄河市的一个经济区。原名大连花园口工业园区。位于庄河市城西36公里，距大连主城区115公里，距丹东市160公里。距沈阳市300公里。享有省级开发区经济管理权限。
历史.
古时海滨遍布桃树。春季桃花盛开犹如花园，故名。唐贞观年间唐太宗曾在此登陆，收复辽东。13世纪时，明朝曾在此修筑抵抗倭寇的墩台。甲午战争和日俄战争时，日军曾分别在此登陆，占领辽东。这里也是闯关东的上岸地之一。
2004年初，庄河市政府开始兴建花园口工业园区。起步区15平方公里，为国有废弃盐田。次年成为辽宁省鼓励沿海重点发展区域。2007年9月，花园口工业园区党工委、管委会成立，分别为大连市委、市政府的派出机构。2008年5月，庄河市明阳镇成建制划归园区代管，同时更为今名。2008年6月，国家发改委确定大连为首批国家高技术产业新材料产业基地的7个城市之一，花园口借此确定新材料为主导产业，并成为大连国家级新材料产业基地的核心区，是基础最差、起步最晚的一个。
现状.
经济区总面积268平方公里。海岸线长38.4公里，滩涂面积4000公顷，浅海面积8000公顷。有碧流河、老龙头河、圣水河等9条入海河流，其中有两条较大河流。总人口6.5万人。
下辖1个镇，共16个行政村。有中学2所、职业技术学校1所、小学16所，有地区中心卫生院和乡镇卫生院各1座。
交通.
距大连开发区80公里，大窑湾港（大连新港）90公里，庄河港39公里。201国道经过境内，鹤大高速公路设花园口出口。目前正在规划建设5000-10000吨级通用码头。另外，丹大城际铁路在花园口设站。
区内15平方公里起步区的道路网已基本形成。
投资.
花园口经济区的产业定位是：新材料、电动汽车及汽车零部件、机械电子、食品加工、家具制造。是大连市承接国内外产业转移的重点园区和大连国家级新材料产业基地的核心区。起步区现已有45个项目，计划总投资180亿元，其中外资项目9个，计划到位外资额4.43亿美元。已投产的企业和在建企业各10家，准备开工的企业25家，总投资将超过200亿人民币。
2009年，新材料项目已经落地20个，引进投资总额超过350亿元。新材料投资占全区项目总投资额比重达80%。
未来.
花园口经济区是辽宁省“五点一线”沿海经济带的重要接点，推动庄河市西部乃至辽宁东南沿海城市化进程。预计2015年新材料产值达到1000亿元。规划2020年完成50平方公里规划区建设，成为高水平加工制造业为主的现代化创新型工业新城和辽宁省对外开放示范区，人口达30万人。远期要建成国内外产业转移升级的承接地、振兴东北老工业基地的先导区、循环经济和可持续发展的示范区，人口达50万的现代化生态型海滨中型城市，成为大连城市重要组团。
考据学

考据学又称考证学或朴学，是一种治学方法。
内容主旨.
考据学的历史久远，欧洲有《圣经》考据学。中国的考据之学鼎盛于清朝乾嘉年间（乾隆、嘉庆年间），故又名乾嘉学派。著名学者有惠栋、戴震、段玉裁、王引之，王念孙等人，“毕注于名物训诂之考订，所成就亦超出前儒之上。”
桐城健将姚鼐提倡“义理（内容合理）、考据（材料确切）、词章（文词精美），三者不可偏废。”道光、咸丰之际，曾国藩又把经济与义理、考据、词章并列，他认为，“天下之大事宜考究者凡十四宗：曰官制、曰财用、曰盐政、曰漕务、曰钱法、曰冠礼、曰婚礼、曰丧礼、曰祭礼、曰兵制、曰兵法、曰刑律、曰地舆、曰河渠”。
郭嵩焘认为：“专门名家言考据者又约有三途：曰训诂，研审文字，辨析毫芒；曰考证，循求典册，穷极流别；曰雠校，搜罗古籍，参差离合。三者同源异用，而各极其能。”
朱春雨

朱春雨，原名朱子澄、朱学孟，笔名迟犀、徐辛，中国当代小说作家。
生平.
1939年出生于辽宁盖县的一个满族中医家庭，满姓乌苏额尔敦。先后担任长春电影制片厂场记、编辑，中国人民解放军第二炮兵部队文化部创作员等职务。
作品.
出版作品6种。其中有长篇小说《大业千秋》(1977)、《在人海里——道德见闻录》(1982)、《山魂》1984年)、《沧桑小户》(1985)，中篇小说集《绿萌》(1982)、《白鹤浦》(1984)。朱春雨的小说创作以中长篇为主，涉及当代军人生活中特种兵生活和道德冲突这两个边缘领域。
英国电视学院奖

英国电视学院奖（British Academy Television Awards），又称英国学院电视奖，是英国影艺学院每年定期颁发的一个奖项，类似于该学院的英国电影学院奖和美国的艾美奖。1950年开始策划奖项内容，1955年开始正式转播颁奖。
历史.
1955年开始正式颁奖，该届共有6个奖项。直到1958年之前一直由电视制作人和导演协会颁发。1958年起，改由英国电影电视协会颁发，1976年后由英国电影和电视艺术学院颁发。
1968年到1997年，英国电影和电视艺术学院颁发的电影类奖项和电视奖奖项是在同一个仪式颁发的。1998年，为了使颁奖流程合理化，颁奖仪式分成了两块。电视的奖项通常在4月颁发，电视技术奖项则在另一个日期颁发。电视技术奖更侧重于电视工业，如特殊效果、制片设计等。
1992年最佳连续剧奖之争议.
1992年的英国电视学院奖之最佳连续剧奖发生重大争议事件。起因是当时最佳连续剧奖由击败GBH拿下，但是典礼结束后拥有表决权的7位评审团拿著公开声明表示，他们投为GBH取胜。该届英国电视学院奖主席并不多做回应，而英国影艺学院声称，评审提交给他们的投票决议单是四票，GBH得3票。后来英国影艺学院也并无对此事件再多做回应。
毕楼奇

毕楼奇（ Bloesch, Donald G.，1928年－）改革宗，著名二十世纪神学家。他的父亲曾任福音派改革宗教会（后辈并入联合基督教会）的牧师。此宗派有极强的信义宗敬虔主义色彩，对年幼的毕楼奇有极大的影响。他在宗派性的艾姆赫斯特学院第一次接触到自由派神学，他选择进入以进程神学为主的芝加哥神学院，于1956年得到博士学位，加入长老宗的杜比克神学院任教。
生平.
毕楼奇由自由派神学家进入福音派的旅程经过许多步骤。他对许多当代神学思潮都有颇深的认识，例如：进程神学、新正统主义、存在主义神学。会使毕楼奇投入福音派，却是他对圣经完全的信任。他弃绝了造成上述其他观点的意识型态，努力了解圣经的架构。这种意识型态的觉醒使他能够掌握到福音派的架构，避免堕入此一传统的极端。
毕楼奇在成长时期接触过各种不同的思想，包括哲学、社会学、自由派神学、敬虔主义、新正统主义，使他成为福音派运动中锐不可挡的力量。他的著作反映出对巴特的同情，反对基要派和自由派神学。毕楼奇是一位多产作家，编写超过二十五本书和约三百篇文章，他在系统神学方面主要的贡献是他的两册《福音派神学精要》探讨教会中极富争议的论题（例如：得救是本乎恩吗？圣徒皆祭司？基督亲身再临？），显出毕楼奇是多么热衷于普世信徒的合一。他坚信福音应当以神为焦点，信徒必须将福音应用于社会各方面需要，以至于他能持守平衡的福音观。之后，还著有七大册《基督教要义》，广阔地探讨基督教教义。
毕楼奇相信圣经经文不但应当按其直接的历史背景来看，同时也应当按其在永恒中的背景来研究。我们不但要明白作者的动机，还需要更进一步，研究其神学的关系。此外，信仰与行为的最终规范，不仅止于对耶稣的信心（存在主义者艾伯灵所持守），也非仅止于人所相信的基督（存在主义者布特曼及存在主义者田立克所持守），应当是圣经历史中耶稣基督。
根据这个立场，神仅仅在历史中的一个特定时空中完整和确实地启示了祂自己，亦即藉著耶稣基督的生平。这事件会一连串事件的主要见证，便是圣经。旧约期待这个启示，新约则记载并宣告这个启示……。毕楼奇所提议的基督论释经法是与路德及加尔文的洞见一致的。两位改革家都认为基督是圣经的基础及中心点，两位都试图将旧约以及新约经文与基督其人其事相关联。他们的立场基本上受到巴特及维钦耳的肯定，亦即相信旧约隐藏基督，新约则彰显基督。
黑松内车站

黑松内车站是由北海道旅客铁道（JR北海道）所经营的铁路车站，位于日本北海道寿都郡黑松内町。本站是JR北海道函馆本线沿线的无人车站，位于的管理范围，并由长万部车站负责代管。站名源自于爱奴语中的「kur-mat-nay」，意指「有和族女性在的小河」。
本站过去曾是特急列车「北海」与急行列车「二世谷」的停车站之一，但这两班列车目前皆已停驶。而此站在1920年至1968年间曾是寿都铁道线与函馆本线的交会车站，但该路线已在1968年时停止营运，并于1972年时正式废线。
车站结构.
本站为拥有侧式月台与岛式月台混合的2面3线，并连接侧式月台的地面车站。
M64

M64可以指：
德国大奖赛

德国大奖赛（Großer Preis von Deutschland）是一级方程式赛车每年在德国举行的比赛。现时使用位于巴登-符腾堡州霍根海姆附近的霍根海姆赛道。以往曾经使用过纽博格林赛道南环。
赛事名称.
由于赞助商的变更，德国大奖赛历年使用的正式名称如下：
冠军.
多次夺冠车手.
粗体表示该车手现在仍参加世界一级方程式锦标赛<br>
粉红色背景标记非举办世界一级方程式锦标赛<br>
黄色背景标记战前欧洲锦标赛
多次夺冠车队.
粗体表示该车队现在仍参加世界一级方程式锦标赛<br>
粉红色背景标记非举办世界一级方程式锦标赛<br>
黄色背景标记战前欧洲锦标赛
历届冠军.
粉红色背景表示该赛事不属于一级方程式世界锦标赛<br>
黄色背景表示该赛事属于战前欧洲锦标赛