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梁茵 (香港)

梁茵（Kiko Leung Yan，），香港女演员及节目主持，曾为无线电视基本艺人合约艺员
背景.
梁茵有一名胞弟，父亲从事地盘工作，母亲则任职家务助理及中医穴位按摩治疗师，一家同住粉岭昌盛苑。她毕业于粉岭官立中学（2012年中六），在校时分别参与剧社和少年警讯活动三年及四年，就读中五时曾在《第二届全港中学生五大贫穷要闻选举暨要闻短评》比赛中夺得「要闻短评大奖」，而中六也参加过《第16届Yes!全港校花校草选举2012》却落败。她涉足演艺圈前曾当过模特儿，后来认为自己不必以美丽作个人卖点，可用演技取悦观众，为了培养对演戏的兴趣，故此修读香港演艺学院表演系艺术荣誉学士课程，期间获无线电视青睐，遂决定放弃学位，改为考入第26期无线电视艺员训练班，成为旗下基本艺人合约艺员。
2016年，梁茵在该台处境剧《爱·回家》里饰演瑜伽中心职员「李淇（Kay）」而渐为人所认识，2017年参演另一处境剧《爱·回家之开心速递》中「威龙潘金莲」江慧乔（Anita）一角，亦受到不少观众注目；同年开始一边当演员，一边任职金融从业员。2019年，她跟内地影视公司「人人娱乐」行政总裁廖宝军及健身教练 So Cheuk 合作经营健身室。2020年6月，她曾被卷入层压式推销骗案，随后透过社交网站发出严正声明及公开律师信，澄清有关谣言；2021年获郑文辉邀请首次主演电影《水着女王》，同年10月基于对无线电视的合约制度及山头文化，感到不满而决定离开。
电影制作团队

电影制作团队，又称剧组，香港俗称班底，是指由电影制片厂雇佣进行电影制作的团队。电影制作团队与演员不同，演员一般被认为是在镜头前进行表演或为电影人物提供配音的一群人。电影制作团队也会与制作人分开，因为制作人一般是拥有电影公司或电影知识产权的人。一个电影团队内部会分成若干个部门，每个部门负责处理电影制作的某一个具体部分。随着电影历史的发展，电影制作团队中的一些技术职位也发生了变化，但是绝大部分传统职位可有追溯到20世纪初，并且在不同国家或地区的电影制作文化中也是相似的。
电影项目的可以分为三个阶段：开发、制作与发行。而在制作阶段按顺序又分为三个部分：前期制作（或称“筹备”）→拍摄→后期制作。许多电影制作团队内的职位至于其中一到两个部分有关。同时，（如：导演、编剧、制作人等）与（如：技术人员）也是有所区别的。
中的诸多职位设置来源于电影制作团队。
导演.
导演这个职位通常被认为是一个独立的个体，而不应该作为一个单位被包含在电影制作团队内。
缅甸铁道运输部

缅甸铁道运输部（ရထားပို့ဆောင်ရေးဝန်ကြီးဌာန ）)是缅甸政府管理国内铁路运输的职能部门。
杨柳街道 (简阳市)

杨柳街道是下辖的一个街道办事处。
2014年4月，设立杨柳街道办事处，将原简城街道的红星桥、大街2个社区和团结、增产、天星、杨柳、上安、利民6个村划归杨柳街道。
杨柳街道下辖红星桥社区、大街社区、团结村、增产村、天星村、杨柳村、上安村、利民村。
2019年12月，撤销杨柳街道，以原杨柳街道大街社区、红星桥社区、团结村、上安村、杨柳村、天星村、利民村划为石桥街道的行政区域，以原杨柳街道增产村划为赤水街道的行政区域。
行政区划.
杨柳街道下辖以下村级行政区划单位：
张正龙

张正龙，台湾职业魔术师，同时也是职业手影师。2010年受邀至综艺节目《综艺大哥大》演出手影秀后开始受到关注，现今已成为台湾电视媒体及报章杂志上曝光最多的手影表演者，被媒体封为「台湾首席手影大师」。2018年担任萧敬腾金曲奖手影表演幕后技术指导。2019~2020年受邀至奇美博物馆《有影无影？影子魔幻展》参展。目前著作有《手机变魔术》及《勾影人心》两本书。
著作.
《勾影人心 ：一起来玩魔幻手影吧！》，脚ㄚ文化出版社，2014年1月7日出版，ISBN：9789867637857
《手机变魔术 ：云端魔术降临，从低头族变身手机魔术达人》，高宝出版社，2014年4月16日出版，ISBN：9789861859880
张礼修

张氏 ，字礼修，汉中南郑人，赵嵩之妻。
生平.
张礼修刚嫁给赵嵩时，婆婆既凶恶又蛮横无理，张礼修却不恼怒，归宁见父母后，张礼修的父母询问夫家情况，张礼修只是引咎自责，却不说婆婆任何坏话。婆婆知道张礼修回娘家后的举动后突然醒悟，从此对张礼修慈爱有加。乡民们都说：「做人家儿媳的就要像张礼修那样，还能让凶恶的婆婆感悟，可以说是妇人的表率！」后来，张礼修的婆婆病了，女儿前来探望，婆婆却说：「我不需要妳来探望，我现在有贤慧的儿媳照顾就够了。」
初平二年（西元191年），张鲁等人攻下汉中，苏固为张修所杀。赵嵩杖剑杀入张修营寨杀死十多人几乎抓住张修，后战死。
赵嵩被杀后，张礼修遭遇张修军，为了不被贼军所侵犯，张礼修涂花自己的脸披头散发宣称自己有病，暗中将刀子藏在身上，意气烈决，于是贼军不敢逼迫。张礼修独自抚养女儿，她的叔父想让她再嫁，张礼修慷慨以死相逼决不再嫁。
UEC杯世界电脑围棋大会

UEC杯世界电脑围棋大会日本东京电气通信大学（UEC）举办的世界电脑围棋锦标赛，自2007年起每年举办。冠亚军可以与职业围棋选手进行比赛。
UEC杯世界电脑围棋大会首日进行预赛，积分前16位的围棋程-{zh-cn:序;zh-tw:式;}-入围第2天的单败淘汰赛。
乔瓦尼·德·马蒂诺

乔瓦尼·德·马蒂诺（Giovanni De Martino，），活跃于巴黎的意大利雕塑家。马蒂诺主要擅长。
乔瓦尼·德·马蒂诺 (Giovanni de Martino) 是贝尼托·墨索里尼 (Benito Mussolini) 最喜爱的雕塑家，在 1931 年罗马四年展期间，墨索里尼将他视为意大利艺术最重要的代表人物。
艺术市场.
在 2008 年的 苏富比 纽约拍卖会上，乔瓦尼·德·马蒂诺 (Giovanni De Martino) 的“渔民”(Fishermen)（1930 年）青铜雕塑以 7.500 美元外加拍卖费的价格售出。
风格.
乔瓦尼·德·马蒂诺（Giovanni De Martino）的童年充满了贫困和内省，这种苦难的现实与当时法西斯政权所宣传的理想化形象截然不同。他那卑微而悲伤的童年激发了他创作雕塑《空碗》，这件作品与法西斯政权教育下的童年所展现的欢乐和充满活力的形象形成了鲜明对比。
伊朗—日本关系

伊朗–日本关系（روابط ایران و ژاپن、日本とイランの関系）泛指伊朗与日本间的外交关系。
现况.
在历史上除了二战以外，两国一直维持著友好且为坚强的战略伙伴，即使在伊朗伊斯兰革命之后，伊朗与美国交恶，仍不影响伊朗与日本的友好关系。伊朗亦是日本的原油主要输入国。双方互相在首都设立大使馆，并派驻大使。伊朗驻日本大使馆在东京都品川区东五反田设有伊朗文化中心（イラン文化センター）。
虽然两国官方关系友好，但根据英国广播公司（BBC） 2012年的一项民意调查显示，只有4％的日本人对伊朗的影响有积极看法，52％的人表达了负面看法。根据皮尤全球态度调查2012年，15％的日本人对伊朗表示赞赏，相比之下，76％的人认为伊朗不友好。
贸易.
历史上，日本对伊朗的外交政策和对伊朗的投资主要是为了获得可靠的能源供应（石油）；伊朗是仅次于沙特阿拉伯和阿拉伯联合酋长国的日本第三大石油供应国。
日本与伊朗就几个重大项目进行合作；两国的年贸易额超过110亿美元。
历史.
日本研究人员表示，至少从7世纪开始，人们就知道今天的伊朗和日本有著直接的贸易联系，但是在1960年代首次发现的一块木材的新测试表明了更广泛的关系。波斯人在韩国都也有较强的文化影响力。
在现代，日本与波斯于1929年8月正式建交。
伊朗于1974年11月起由国营的伊朗航空飞航德黑兰与东京航线，先后中停北京首都机场及仁川国际机场，但2011年11月起暂时停航，伊朗航空于2016年表示有意在新飞机导入后恢复这条航线。
伊朗总统赛义德·穆罕默德·哈塔米于2000年10月对日本进行了国事访问。
日本首相安倍晋三于2019年6月访问伊朗，为伊朗伊斯兰革命之后首位访问伊朗的日本首相，并会见时任总统哈桑·罗哈尼、时任最高领袖阿里·哈梅内伊，试图在美国和伊朗之间进行调解。
出石郡

出石郡是过去位于兵库县北部的郡，已于2005年4月1日因无管辖町村而被废除。
过去的范围位于现在的丰冈市东半部地区。
历史.
在令制国时代属于但马国。19世纪末江户时代结束之际，出石郡大部分地区属于出石藩的领地，另有少部分地区属于幕府的领地。
随著1868年幕府的结束及接著实施的废藩置县政策，曾分别先后隶属府中裁判所、久美滨县、出石县，1871年全数被整并到丰冈县内，1876年再次整并到兵库县。
1879年实施，正式的设置了近代的行政区划「出石郡」，但当时是与气多郡共同设置「出石气多郡役所」，郡役所设于出石町出石地区（位于现在的丰冈市）。
高桥克实

高桥 克实，生于日本新潟县三条市，演员，主持人。
生平.
其父母经营杂货店，贩卖日常用品。在新潟县立三条东高等学校毕业后，以准备大学联考为由，至东京生活。虽然进入了私立大学，但中途休学。受吉田优作影响，参与舞台剧演出。1987年，加入剧团离风灵船。同年，也参与电影演出。
1993年演出NHK的电视连续剧，名声渐渐打开。
私人生活与家庭.
1995年与女演员与歌手结婚。两人在1999年离婚。
沃特V-141战斗机

沃特V-141（而后更名为沃特V-143）是美国飞机厂商沃特公司在1930年代采购诺斯罗普公司研发的飞机设计改良的单座战斗机，但因性能不佳且具有先天性设计缺陷，因此没被任何国家采用。原型机最终出售给日本，结局不明。
概要.
1935年，诺斯洛普公司开发一款单座全铝外壳单翼机，代号诺斯罗普3A
诺斯罗普3A原本计划竞标美国陆军航空兵团战斗机订单，但是诺斯罗普3A与它的技术原型-有相同的设计不稳定缺陷，那就是容易进入尾旋状态。雪上加霜的是诺斯罗普3A原型机在1935年7月30日在太平洋试飞时失踪，诺斯罗普因此放弃本系列发展。
但是在当时，美国陆军航空队每年都会有新的战斗机需求，且因为原始竞争厂商的飞安意外致使原定在1935年进行的测评延期。沃特公司的总裁尤金·怀特不顾公司工程师的反对，向诺斯罗普公司采购了诺斯罗普3A的设计资料，希望借由诺斯罗普设计方案争取到美军陆航的订单，这笔交易在1936年初完成。
由于留给沃特公司的准备时间不多，所以没有时间对设计作全盘检讨，因此只对原始设计作少量改良，代号沃特V-141；沃特V-141与它的原型差别在放大垂直尾翼，增加尾旋改出的成功率，修改起落架，换用可伸缩式尾轮，并换用较技术原型动力更强的普惠R-1535发动机（750匹马力）。
1936年3月29日，V-141首飞，并参与1936年4月重启的1935年战斗机竞标测试评估。沃特当时的初估价格，V-141在生产单批次25架的状态时，不包含发动机及其它军械时单价为34,148美元，但如增加到200架时机体生产单价可压低到16,041美元。但1936年测试时，V-141并无摆脱技术原型一脉承袭的飞行控制不良问题，而且还增加了机尾颤振的新毛病；最后陆军拒收沃特设计。
沃特在美军内竞标失败后，再度将V-141改装，试图开辟外销市场。外销型定名为沃特V-143，它虽然对设计实施部分修正，并且有著更大的垂直安定面。
但是在V-143运至阿根廷竞标战斗机汰换订单时，被同为竞争者的寇蒂斯-怀特业务代表狠咬著这些技术缺陷，声称沃特的飞机机尾装了反尾旋伞。在阿根廷军方要求沃特在拆除反尾旋伞的情况下演示尾旋改出科目时，沃特拒绝了这项要求。这导致阿根廷的竞标订单遭鹰-75型夺得；而后V-143在土耳其、挪威与南斯拉夫等地的外销努力都被竞争对手拿著控制特性不良痛打，开拓外销的努力一无所得。
为了一劳永逸的解决问题，1937年5月沃特改造V-143；这次的V-143换用加长的后机身、全新改良的垂直尾翼，且更换动力提升的普惠R-1535-SB4G发动机（输出功率825匹马力）。1937年6月，V-173再度交付美国陆军航空队测试，但美军再度拒用。
最终，V-143在1937年7月以175,000美金的价格出售给日本，日军帝国海军把它改名为「AXV」，并同时由日本帝国陆军与帝国海军进行测评；但日军的结论是这架飞机格斗性能上劣于当时它们量产的主力九六式舰上战斗机与九七式战斗机 ，但是日本消化了这架飞机的部分设计，并用在日后研发的飞机上。
河本焰

河本焰（河本 ほむら），日本漫画原作者。男性。弟弟为作家武野光。出道以前笔名「牛乳」在新都社网站发表网路漫画。
.test

.test域名是由互联网工程任务组（IETF）在RFC 2606（1999年6月）文件中规定在互联网域名系统(DNS)中所被保留的不被安装为顶级域的域名标签，且不应用于生产使用。
保留DNS名称.
互联网工程任务组于1999年保留了 example、invalid、localhost和test四个域名标签，以免被安装入域名系统中的根区（root zone）。
之所以要保留这些顶级域是为了减少发生冲突和混淆的可能性。这限制了这些名称只能用于文档或本地测试场景之中。
类型.
IANA分成了以下几种顶级域名：
昭忠庙

昭忠庙，旧名军民庙，是位于台湾苗栗县卓兰镇老-{庄}-里的忠烈祠，祭祀与泰雅族作战而死亡的湘军。
背景.
卓兰传说往昔峨仑庙不敢敲钟，其一是惧怕大安溪上游的原住民。光绪年间，卓兰的汉族和泰雅族北势群各社发生原汉冲突。光绪十一年（1885年）四月，林朝栋、柳泰和率军驻卓兰，以抵抗原住民。当时参加台湾巡抚都督军旅的卓兰汉人詹其祝，借由台北中路军统领林朝栋奏请台湾巡抚刘铭传调派湘军清剿。原住民也联合坪林、武荣等十三社为基地对抗，展开激战。此战争，前后共一万三千余员的湘军，进驻大缺山（大克山）下，历时2年6个月战事终敉平，光绪十三年（1887年）十月撤兵，正三品武官刘少斌等官兵战殁，有说是伤亡3000余人。湘军在班师回朝前夕，于归安桥立碑纪念，并将桥名取为「归安」，以示招魂之意。
湘军官兵合葬在当地山丘上，卓兰人称该山叫「湖南营」。除官阶高的、及有后人前来寻骨有立墓碑外，其余草葬于山坡，仅以三颗石头叠成人形代表墓区。二战期间，粮食缺乏，日本人要求师生去该墓地种植地瓜，尸骨再陆续被挖出。1957年卓兰高中开辟运动场，湖南营湘军墓群再度引起重视。
沿革.
随著卓兰镇的开发，农民们常在掘土中挖到尸骨和兵器，遂产生不少传言流传，所以1959年卓兰镇人士建立此庙，以慰亡灵，庙址位于老-{庄}-里湖南山的东侧。因庙身只有10坪，阵亡的湘军骨骸只好用肥料袋堆在庙内。湘军阵亡官兵墓碑依官职高低安置庙后方，共收集41座。
1980年代初，台北市湖南同乡会经由传播知道此庙，除决定将军民庙改名为「昭忠庙」外，并由袁朴和湖南同乡会副总干事刘达之数度到卓兰人士徐涌和、徐永富等交换意见，计划予以扩建。以草纹、花鸟、虎跃、勋牌等剪黏作庙体装饰。1985年9月13日秋祭，正式改名，并获得中华民国陆军一级上将黄杰赠「昭忠庙」横匾。
在1992年报导时，当地老-{庄}-里长詹益海计划将此庙改建为规模宏大的庙宇，以吸引观光客。后来热心人士募款，在旧庙后方购地扩建。
新庙于1994年计划整建，动工后因地目问题一度停滞，2010年8月4日湖南省委副书记梅克保参观时，还致赠5万元人民币作改建经费。获赠后，昭忠庙管理委员会主委徐文治表示，后续工程经费仍需新台币2400万元，仍无著落，希社会各界相助，让昭忠庙早日落成。
2018年12月25日，一名林姓驾驶小货车路经旧庙右侧上坡路段，因变速箱故障无法变换低档，车身后滑撞上庙身翻覆，造成神蛾毁损、龙边柱子断裂、正面门额挑簷桁及屋顶瓦片掉落。2022年9月20日以客委会补助504万元展开修复，于2023年4月间完工。
祭祀.
农历七月廿九日举办普渡法会，该日马鹤凌会到此庙祭拜。1985年4月7日，卓兰镇举办湘军进驻卓兰剿抚一百周年纪念活动。同年，《民生报》的社论指责电影公司若说敬重忠义英烈，为十八王公拍摄虚假的故事，大可拍更有戏剧效果的湖南忠义公，并还提及类似的庙宇有树林十三公、嘉义忠义十九公、彰化的恩烈祠等。
次年3月28日上午，新闻局长张京育主持由北市湖南同乡会及卓兰镇民众联合举行的「湘军殉难一百周年纪念大会」兼扩建昭忠庙破土典礼，当地作家詹冰为此写纪念文章。
以刘少斌为主神，称为「武显将军」。1986年一百周年纪念活动后，有只彩蝶飞入庙内，久未离去，地方人士认为是刘将军显灵。生物学者陈森能指出，军民庙的神蛾是台湾长尾水青蛾，因有趋光性，所看到军民庙有火光，即会飞来栖息。
因捐款不足，春秋两祭盛大场面不再。在2000年时，因经费短缺，没有湖南人参与该庙的中元祭，场面冷清。
尚村透

尚村透（尚村 透），日本漫画家、插画家。
.invalid

.invalid域名是由互联网工程任务组（IETF）在（1999年6月）文件中规定在互联网域名系统（DNS）中所被保留的不被安装为顶级域的域名标签。
保留DNS名称.
互联网工程任务组于1999年保留了 example、invalid、localhost和test四个域名标签，以免被安装入域名系统中的根区（root zone）。
之所以要保留这些顶级域是为了减少发生冲突和混淆的可能性。这限制了这些名称只能用于文档或本地测试场景之中。
用途.
此顶级域名有时在统一资源标志符（URIs）中有时作为伪顶级域来传达错误情况或是用于隐私保护。在会话发起协议有一个显著的例子，其使用了 anonymous.invalid 来指示隐藏的来电者的身份。
大出使

在俄罗斯帝国历史上，大出使（Великое посольство，Grand Embassy）是沙皇彼得大帝在位时，在1697至1698年间，对西欧派遣使节的一连串外交行动。
这些外交作为的目的，是巩固与加深俄罗斯帝国与欧洲数个国家间的联盟关系，强化神圣同盟的力量，并借此与鄂图曼帝国对抗，增加俄罗斯帝国在黑海地区的影响力。在这次行动中，彼得大帝本人以化名方式，假扮成使节团之中的一个成员，前往西欧各国游历。
历史.
在这次出使行动中，彼得一世隐藏了自己的身份，假扮成使节团的一个成员，在实际上领导这次的出使行动。使节团曾经会晤了腓特烈一世等人。
在1697年8月初，使节团到达荷兰共和国，会见威廉三世。在荷兰停留期间，彼得一世曾经在造船厂中与工匠一同工作，了解造船工艺，成为日后组建俄罗斯帝国舰队的基础。
1698年1月，彼得一世与部份使节团成员到访英格兰，曾经拜访了爱德蒙·哈雷等人，访问了格林尼治皇家天文台、英国皇家造币局、皇家学会与牛津大学等地方。因为国内禁卫军叛变事件，彼得一世结束了在西欧的行程，先行回国。但在这次出使行动中的见闻，促成了日后的改革。
罗斯玛丽·欣克富什

罗斯玛丽·T·欣克富什（Rosemary T. Hinkfuss；旧姓沃尔什（Walsh）；），是美国的民主党女性政治人物，前议员及成员。
生平.
欣克富什出生在俄亥俄州利马，毕业于卡迪纳尔斯特里奇大学，也曾是校董和绿湾包装工的名誉退休理事。
1974年至1982年间，她曾担任格林贝市议会议员和布朗县监事会成员，到1988年当选为威斯康星州众议院第六选区议员，后来转任第八十八选区，唯在1994年11月8日的选举连任失败。
2016年3月2日，欣克富什在格林贝逝世。
杨揆

杨揆，字荔裳、一字同叔。金匮（今无锡市）人。
生平.
乾隆二十五年生，早年与兄杨芳灿齐名，而蓉裳尤见擅场。乾隆四十五年南巡召试，特赐举人，授内阁中书，入四库全书馆任编校，后直军机处，从福康安大将军远征塞外。官至四川布政使。嘉庆九年患“风痺，不能握管”，以疾卒于官。著有《藤花吟馆诗文集》、《卫藏纪闻》等。有子杨承懋、杨承慧、杨承𢙏。好友是福康安家仆四川布政使林俊。
谕。江苏安徽进献诗册诸生｡其考取一等之举人汪履基。著授为内阁中书｡遇缺即补｡吕光复。洪梧。赵怀玉 。杨揆。董教增。朱文翰。盛惇大 。言朝标。金廷䜣。江琏。俱著特赐举人｡授为内阁中书｡学习行走｡与考取候补人员｡挨次补用｡江西省考试一等之蒋知让。裘元复。著照直隶山东召试之例｡赏给举人｡准一体会试｡其江苏安徽江西三省。考列二等之叶恩绂等二十三名｡著各赏缎二匹｡
家族.
父杨鸿观；揆为次子。兄杨芳灿。
台北市博嘉实验国民小学

台北市博嘉实验国民小学（Taipei Municipal Bojia Primary School (BJPS，简称博嘉实小）是一所座落于台北市文山区的公立小学，成立于1973年，全校共有国小12班、幼儿园3班，全校学生人数大约为350人，为台北市森林小学、田园小学之一。从2017年8月起转型成为实验学校，以美创博嘉为核心理念，课程架构包括「基础素养课程」与「特色素养课程」，是近年实验教育浪潮下，台北市第一所转型为实验学校的公立小学。
校歌.
兰雅溪畔 指南钟灵 博嘉育群英
春风化雨 阳光温馨 桃李笑盈盈
百年树人 弦歌齐鸣
习礼仪 知廉耻 身心平衡
勤学习 志有恒 齐步向前
锻炼体魄 砥砺学行
美创博嘉 你我同行
雅尼纳·费特林斯卡

雅尼纳·费特林斯卡（Janina Fetlińska，），已故波兰政治人物，是代表法律与公正党的波兰参议院议员，同时也是一名护士。
生平.
1977年她从卢布林医科大学护理系毕业。
1977年到1991年，她担任切哈努夫区域中心卫生人力资源区域医院的负责人，1998年，她在同一个城市担任本组织健康的区域中心主任。
2005年当选波兰参议院议员，2007年连任。
2010年4月10日，在随总统莱赫·卡钦斯基前往俄罗斯参加卡廷惨案70周年纪念活动时，因所乘坐的图-154客机失事而身亡。
2010年4月16日，她在逝世后获追赠。2010年4月17日，追赠共和国童军协会的荣誉十字。
桑巴吉

桑巴吉（शम्भाजी，）全称查特拉帕蒂·桑巴吉·拉遮·波斯莱（छत्रपति संभाजी राजे भोसले），是马拉塔帝国创立者西瓦吉的儿子，继承了乃父的查特拉帕蒂之尊号。后于1689年为莫卧儿帝国的奥朗则布入侵中被俘，并在遭到严刑拷打后被处决，其尸身被喂了狗。
桑巴吉以象刑处决了官员阿那吉·达托（Anaji Datto）。
为了纪念他，奥郎加巴德的另一个名字被称作“桑巴津纳贾尔”（Sambhajinagar）。
塞萨洛尼基犹太博物馆

塞萨洛尼基犹太博物馆(Εβραϊκό Μουσείο Θεσσαλονίκης；拉迪诺语: Museo Djidio De Salonik)是希腊中马其顿塞萨洛尼基的一个博物馆，介绍塞萨洛尼基从公元前3世纪，直到第二次世界大战的犹太人历史，特别是塞法迪犹太人的历史，以及犹太人的生活。其中一个重点是关于二战期间纳粹德国占领军对希腊犹太人的大屠杀，塞萨洛尼基有大约49,000名犹太人被送到奥斯威辛等集中营，其中大部分都死在那里。设于一座建于1904年的新古典主义建筑内，由意大利建筑师Vitaliano Poselli设计。
塞萨洛尼基犹太博物馆成立于2001年5月13日，由文化部长埃万盖洛斯·维尼泽洛斯揭幕。
从2009年9月到2010年6月，有4000余人参观了博物馆，主要是来自世界各地的犹太人。
塞萨洛尼基音乐厅

塞萨洛尼基音乐厅（Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης)是希腊塞萨洛尼基的一个表演艺术中心，于2000年1月2日开幕。综合体包括两座建筑物：M1，有1400个座位的礼堂;和M2，较现代的风格，由日本建筑师矶崎新设计，, 有一些较小的表演场所。。
虎踞关

虎踞关，是南京市鼓楼区的一条街道，南起广州路，北接西康路。相传诸葛亮和孙权讨论建都形势时，说“钟山龙蟠，石城虎踞”，又因其坡陡难行，似关隘一般，因此命名为“虎踞关”。20世纪90年代拓宽，长800米，宽20-26米。
TOUGH 为爱勇敢

TOUGH 为爱勇敢，是中岛美嘉个人第八张原创专辑。日本地区于2017年3月22日发行。
参考资料.
Sony Music的作品介绍
曲目试听
巴尔干战争博物馆

巴尔干战争博物馆（Μουσείο Βαλκανικών Πολέμων)是希腊中马其顿塞萨洛尼基的一个博物馆，以巴尔干战争为主题。 
历史.
巴尔干战争博物馆成立于1999年10月26日，设于一座建于19世纪末的一座两层建筑（托布津别墅）内。1912年10月，希腊王储康斯坦丁与土耳其军队在此谈判，当时塞萨洛尼基向希腊军队投降。
博物馆里所有的家具是真实的。馆内还有希腊，土耳其，保加利亚三国军队的奖章、制服、武器。
大乘法苑义林章

大乘法苑义林章，唐代窥基所著，七卷二十九章，本书为古来唯识研究者之珍贵典籍。
书中对于唯识教义之组织及基本内容，如判教、唯识义理、修行理论、果位等，均详加阐释，其中〈总料简章〉为本书最精要之部分，为窥基从唯识学立场简择佛陀言说之教判。在〈唯识义章〉中，则创发性地提出「五重唯识观」，建立法相宗的观行次第。
目次.
卷一：总料简、五心、唯识义林、诸乘义林（四章）。
卷二：诸藏、十二分、断障、二谛（四章）。
卷三：大种造色、五根、表无表（三章）。
卷四：归敬、四食、六十二见、八解脱、二执（五章）。
卷五：二十七贤圣、三科、极微、胜定果色、十因、五果、法处色（七章）。
卷六：三宝、破魔罗、三慧、三轮（四章）。
卷七：三身义林、佛土（二章）。
补阙.
慧沼作《义林章补阙》，原十卷，今仅存三卷（卷四、卷七、卷八）。
卷四：三科、得非得、空义、十二支、二种生死、三求。
卷七：界处义林、五蕴义林、五境义林。
卷八：见道、二量、十业道。
注解.
本书注释今存有六十种之多，大多为日本僧人所作，如：
中国僧人所作有：
特别注释其中一章者，有： 守千《表无表章栖翫记》、善珠《表无表章义镜》、真兴《唯识义》、梅光义居士《法苑义林章唯识章注》等。
莱萨尔克-德拉吉尼昂站

莱萨尔克-德拉吉尼昂站（Gare des Arcs - Draguignan），简称“莱萨尔克站”，是法国的一个铁路车站，位于法国城市莱萨尔克境内，因其靠近德拉吉尼昂而得名。
位置.
莱萨尔克-德拉吉尼昂站位于莱萨尔克市区南部，距离德拉吉尼昂市区大约9公里，马赛－文蒂米利亚铁路135.538公里处。车站大致呈东西走向，开口朝北。莱萨尔克-德拉吉尼昂站还是的起点，该铁路现已基本关闭，远期无重新开辟计划。
设施.
莱萨尔克-德拉吉尼昂站设有人工售票窗口，每天7:40~18:00间开放。莱萨尔克-德拉吉尼昂站同时设有自动售票机等设施。
站台设置.
主站房
停靠线路.
以下列车线路在莱萨尔克-德拉吉尼昂站停靠：
配套交通.
社会车辆.
莱萨尔克-德拉吉尼昂站门口设有社会车辆停车场。
温洛克环形山

温洛克环形山（Winlock）是位于月球背面北半部的一座大型古撞击坑，约形成于39.2-38.5亿年前的酒海纪，其名称取自十九世纪美国天文学家暨数学家约瑟夫·温洛克(1826年-1875年)，1970年被国际天文学联合会正式批准接受。
描述.
该陨坑东侧与巨大的洛伦兹环形山相接壤，西侧毗邻彼得罗帕夫洛夫斯基环形山、拉基尼环形山及布喇格环形山位于它的北面、西南则靠近希利陨石坑。该陨坑中心月面坐标为，直径63.93公里，深度约2.73公里。
温洛克环形山外观轮廓接近圆状，坑壁虽受到部分侵蚀、磨损，但整体结构仍较为完整。沿西南和东北坑壁分别横跨了一大一小二座醒目的圆杯状小陨坑。宽坦的内壁分布有一圈磨损的阶地结构残迹，沿壁缘显示有一些坍塌的迹象。温洛克环形山坑壁最大高出周边地形1240米，内部容积约3530公里3。坑内地表相对平坦，可能已被熔岩重塑。中心处坐落了一座小杯状坑，原有的中央峰极可能已被它摧毁，坑底东北偏东区，散布有一些小山丘。
温洛克环形山位于月球正面西北边沿之后，该区域有时在月球摄动期间，会进入地球视野范围。
卫星陨石坑.
按惯例，最靠近温洛克环形山的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边.
河北港口集团

河北港口集团有限公司，简称河北港口集团（Hebei Port Group Co., Ltd.）是一家中国物流公司。
历史.
在清光绪二十四年三月初五（1898年3月26日），光绪皇帝钦定秦皇岛开埠，最早成立前身为「开平矿务局秦皇岛经理处」。
1949年，在中华人民共和国成立后，更名为「秦皇岛港务局」；1999年，转为中央直属企业；2002年转为河北省政府管辖更名「秦皇岛港务集团有限公司」。2009年，经河北省人民政府国有资产监督管理委员会持有后，更名为「河北港口集团有限公司」。
业务在国内经营港口建设、开发、资产运营等金融投资行业，包括秦皇岛港、曹妃甸港及黄骅港。。
2014年8月，天津港集团和河北港口集团组成「渤海津冀港口投资发展有限公司」。
2017年3月3日，河北港口集团和与中信产业投资基金管理有限公司在秦皇岛港签署战略合作框架协议，涉资金额为20亿元人民币。
2017年3月16日，河北港口集团和中信产业基金共同谋划大健康产业布局。
丝胶蛋白

丝胶蛋白（sericin）或称丝胶，是蚕或柞蚕在生产蚕丝时所分泌的一种蛋白质。蚕丝主要由丝胶蛋白及丝蛋白两种蛋白质构成。蚕丝中含有70-80%的丝蛋白及20-30%的丝胶蛋白，丝蛋白是蚕丝的结构中心，而丝胶蛋白则在外侧，将蚕丝黏在一起。丝胶蛋白结构上由18种不同的氨基酸组成，其中32%为丝氨酸。
丝胶蛋白是一种潜在的过敏原，与免疫球蛋白E有关。
其化学式为C30H40N10O16。
香港驻伦敦经济贸易办事处

香港驻伦敦经济贸易办事处（Hong Kong Economic and Trade Office (London)，缩写：HKETO (London)），简称香港驻伦敦经贸办，驻伦敦经贸办或驻伦敦办，别称为驻英国香港经济贸易办事处，中华人民共和国香港特别行政区政府在英国伦敦设立代表处。
职能.
作为香港特别行政区政府驻英国代表机构。除英国外，该办事处还负责促进与丹麦、爱沙尼亚、芬兰、拉脱维亚、立陶宛、挪威、俄罗斯和瑞典的贸易和经济关系。办事处促进与香港的双边贸易和投资，向商界和促进机构通报香港的重要发展。它亦会在有关国家的组织举办官方访问、研讨会和联络活动，并作为支持上述国家投资者在香港和中国大陆寻找商机的枢纽。
办事处位於伦敦市中心威斯敏斯特市贝德福德广场18号；该大楼还设有香港贸易发展局和香港旅游发展局的伦敦办事处。它以前位于格拉夫顿街6号。
该办事处在英属香港时期名为香港政府驻伦敦办事处，是殖民地政府在宗主国进行官方交流及协调的机构之一，当时由一名港府驻英专员领导。由于香港在1997年7月脱离英联邦，英国国会通过《1996年香港经济贸易办事处法令》，香港驻伦敦经济贸易办事处获授予许多类似于驻英国大使馆、高级专员公署、总领事馆和领事馆的豁免权和特权。
涉间谍案件.
2024年5月，伦敦警察厅以《国家安全法》拘捕多人，其中三人涉嫌为香港情报部门搜集情报，三人被控「协助外国情报机关」与「境外干预」罪名，其中一人为驻伦敦经贸办行政经理袁松彪，案件于2024年5月13日在伦敦西敏区治安法庭首次出庭应讯，三人随后获准保释。三人将于2024年5月24日在伦敦中央刑事法院再次出庭受审。
圣大卫教堂

圣大卫教堂（Όσιος Δαβίδ) 是希腊塞萨洛尼基的一座5世纪教堂. 在拜占庭时期，它是Latomou修道院的教堂，装饰有丰富的镶嵌画和壁画，具有很高的艺术性。在奥斯曼帝国时期，该建筑被改为Suluca 清真寺，直到1921年恢复为东正教教堂。
1988年，该堂作为塞萨洛尼基的早期基督教和拜占庭古迹群的一部分，列为世界遗产。
新清真寺 (塞萨洛尼基)

新清真寺（Yeni Camii、Γενί Τζαμί, "Yeni Tzami"），是希腊塞萨洛尼基的一个古老的清真寺。它是由意大利建筑师Vitaliano Poselli建于1902年，服务于改信伊斯兰教的Donmeh犹太人。他们在希腊土耳其人口互换期间离开了希腊，1925年改为塞萨洛尼基考古博物馆，现在作为一个展览中心。
森珀尔

森珀尔（संभल, سنبھل）是印度北方邦西北部的一座城市，位于莫拉达巴德的西南。主要居民为穆斯林。距新德里158.6公里。工业包括制糖、手工纺织及棉布印花。2014年人口220,813人。
希利陨石坑

希利陨石坑（Healy）是月球背面北半部一座较大的古撞击坑，约形成于39.2-38.5亿年前的酒海纪，其名称取自二十世纪美国火箭科学家（Roy Healy，1915年-1968年），1970年被国际天文学联合会正式批准接受。
描述.
该陨坑西北毗邻彼得罗帕夫洛夫斯基环形山、东北靠近温洛克环形山、巨大的洛伦兹环形山坐落在它的东面、而西南则横亘了留基伯环形山。该陨坑中心月面坐标为，直径37.98公里，深度约2.16公里。
希利陨石坑东北部坐落一座略大的无名古残坑上，坑壁受侵蚀磨损程度较轻，但东北壁边横跨了一座较大的小陨坑，并占据了它东北部坑底；而南面，一道斜射的撞击在相邻月表形成一道狭长的凹坑，一直穿过它的南侧壁侵入至坑底。希利陨石坑坑壁最大高出周边地形1010米，内部容积约1060立方千米。坑内内壁及地表相对平坦无奇，没有较醒目的撞击坑。
卫星陨石坑.
按惯例，最靠近希利陨石坑的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边.
塞萨洛尼基城墙

塞萨洛尼基城墙 (Τείχη της Θεσσαλονίκης)是从拜占庭早期（四世纪末，约390年）直到19世纪末期环绕塞萨洛尼基的城墙，大部分城墙已在奥斯曼帝国当局改建城市时拆除。
塞萨洛尼基城墙为砖石交替的典型罗马晚期建筑，一部分纳入了更早的城墙（3世纪）。城墙的北部毗邻该市的卫城，卫城有一个堡垒Heptapyrgion。
北洋马医学堂

北洋马医学堂是曾经存在于河北保定及天津的一所专科学校。养成陆军兽医人材，编纂教科书，及施行蹄铁教育并军马卫生试验。后改名为陆军兽医学校。是中国第一所兽医科专业学校，也是亚洲第一所西式兽医学校。是中国现代兽医教育之始。
自1904年至1951年的47年中，该校先后举办了兽医正科32期（其中第32期学生迁长春改为解放军兽医大学本科第二期）、速成科一期、训练班二期、兽医专修科（简易班）23期、畜牧科8期、蹄铁科12期、高级研究班4期、深造班3期，另有短期训练班及补习班10期，共计不同科班毕业生2836人（其中正科毕业生1045人）。
历史沿革.
1902年清政府发布《钦定学堂规程》，规定大学专门七个分科中有农业一科；农业科分农艺、农业化学、林学、兽医四目。兽医作为一个专门学科列入兴学规划。兽医最早建校的则是北洋马医学堂。
清末创办.
北洋马医学堂由袁世凯奏准，于清光绪三十年（1904年）12月1日成立于当时的直隶省保定东关小营村北洋速成武备学堂内。北洋军医学堂总办徐华清兼任马医学堂总办；第一批留美归国的海军军医姜文熙为首任监督（相当于教务长）。该校创办之初，由于缺乏师资，乃通过日本政府选聘东京帝国大学教授野口次郎等三人来华执教，由野口次郎任总数习（当年我国尚无教授、讲师等职衔名称），伊藤三郎、田中醇为教习，分别讲授各科课程。旋又聘老技工浅见正吉为蹄贴铁助手。并从日本购入全部图书仪器及其他教学设备，初具兽医专业学校的规模，开始招收兽医正科和速成科学生各一个班。
创校半年后迁至天津。
（1907年）4月年由陆军部接管、易名为陆军马医学堂，由汤富礼任总办，姜文熙任监督。 
民初北洋时期.
辛亥革命后的1912年陆军马医学堂奉令仿效东西各国建制改名为陆军兽医学校。姜文熙为校长，刘保元为教务长。日籍教师先后期满解聘回国。1913年又聘请曾任日本兽医总监的著名兽医学者渡边满太郎为教习。同年九月再创办蹄铁科，设立蹄铁工厂，招收第一期学生。从此又为我国创奠了现代蹄铁技术工艺和兽医矫形外科学的基础，1917年姜文熙调任军医司长，由刘葆元继任校长，继续派员赴日本留学，专攻兽医外科。1918年因德国饲养学家凯尔纳正在日本讲学，乃于同年4月派王毓庚赴日研究饲养学和乳肉卫生检验。
1919年3月奉命与军医学校同时迁往北京东四牌楼九条胡同东口富新仑新校址。 修业年限定为四年，加见习三个月，被服膳费由学校供给。 
“本科学生所授之课程有国文、东文，英文、物理、化学、植物、动物、解剖、生理、外科手术、组织学、相马学、药物学、调剂学、蹄铁及蹄病学、外科学、产科学、内科学、病理解剖学、细菌学、病理学、诊断学、畜产学、眼科学、卫生学、寄生动物学、农学大意、兽医警察（港口的乳肉等畜产品卫生检验及检疫）、马政学、牧马学、动物疫论、军制及勤务，物理实习、化学实习、植物试验、动物试验、解剖实习，调剂实习，外科手术实习，组织实习，蹄铁实习，细菌实习，病理解剖实习，诊断治疗实习，乳肉检查实习，农场视察，体操及马术等。”
南京国民政府时期.
1928年由南京国民政府军政部接管，王毓庚出任校长，崔步瀛为教务长。
九一八事变后，该校在北平西郊成立后方兽医院收容伤病军马和运输队的马、骡、牛等役畜。
1936年迁至南京小营，以原骑兵学校为校址。1936年八月军政部派部附陈尔修为校长。1936年9月间广东军阀所办军医学校的兽医班并入该校。
卢沟桥事变（1937年7月）后，迁至湖南益阳。1938年由益阳迁至湖南洪江。1939年迁至贵州安顺。1940年由于种马场、军马场及马政方面亟需畜牧技术人材，增设了畜牧科。1942年又设西北分校于兰州。
1946年国民党政府成立国防部，该校隶属于联合勤务总司令部，杨守绅任校长，西北分校并回本校。1948年校长杨守绅率部分教职员到北平丰台开办兽医勤务班，后改为迁校筹备处，由张荩臣负责。1948年杨守绅兼任马政司司长，贾清汉代理该校校长。
中华人民共和国建国后.
1949年秋，国府勒令该校将物资图书、器材先行装运重庆，师生候命迁移。当时代理校长贾清汉根据全校师生意愿，审时度势，拒不执行，使得物资图书、武器、器材、人员等未受损失。国军撤离安顺而解放军尚未进驻的三昼夜中，贾协同当地开明人士，组织临时维持机构，维护学校及安顺城内治安。1949年11月18日，贾亲自率领全校师生员工在安顺东门外热烈欢迎人民解放军入城。从此该校改组为中国人民解放军西南军区兽医学校。1951年改称中国人民解放军第二兽医学校。
北平解放时，该校在丰台的迁校筹备处于1950年奉令在丰台建立军委卫生部兽医学院，1952年中国人民解放军总后勤部报请中央军委批准以该校安顺部分的技术力量为基础，连同解放战争中临时成立的华东军区兽医学校、中南军区兽医学校一起迁并于党政领导骨干较强的长春的总后勤部高级兽医学校（1951年由丰台的军委卫生部兽医学院与东北军区兽医学校合并成立的）。于1953年1月改建中国人民解放军兽医大学。
赛佛兰娜·科契柯娃

斯韦特兰娜·维克托罗芙娜·霍德琴科娃（Светла́на Ви́кторовна Хо́дченкова；）是一名俄罗斯女演员，活跃于剧院，电影，电视。
生平.
斯韦特兰娜·霍德琴科娃于1983年1月21日出生于苏联俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国莫斯科，曾长期生活在热烈兹诺多罗日内。16岁时，她在一家模特公司短暂工作。她曾参与出演电影《锅匠 裁缝 士兵 间谍》和《金钢狼：武士之战》。
青岛邮电博物馆

青岛邮电博物馆位于中华人民共和国山东省青岛市市南区安徽路5号胶澳皇家邮政局旧址楼内，为中国联通青岛分公司运营的一家半公益邮电主题博物馆，2010年开馆。
历史.
青岛邮电博物馆所在的胶澳皇家邮政局旧址建成于1901年，自建成起至1990年代末始终为邮电机构所使用。2009年，该楼的产权单位中国联通青岛分公司整修该楼并设立青岛邮电博物馆，2010年11月21日正式对外开放。2013年1月，邮电博物馆闭馆，据联通工作人员称闭馆原因在于该公司属上市公司，根据规定不得经营与主业无关的业务。经调整后又于2014年5月18日重新开馆。该馆曾为2015-2019年全国科普教育基地，并于2016年4月被中国科协评为2015年度全国科普教育基地科普信息化工作优秀基地。2019年10月18日，该馆入选中央企业工业文化遗产（信息通信行业）名录。
馆内概况.
青岛邮电博物馆位于胶澳皇家邮政局旧址一层、二层，占地面积2500平方米，馆内展陈面积1400平方米。一楼为接待大厅、古董电话墙、胶澳1901慢递、纪念品商店，可提供“慢递”服务。二楼为主展厅，分为古代通信厅、近代通信厅、德占时期通信厅、日占时期通信厅、民国时期通信厅等展览厅，管内展陈分为“风云变幻”、“曲折发展”、“红色记忆”、“焕然新生”四大部分，以实物藏品和图片介绍古代、近代通信方式发展，及青岛市自十九世纪末至今的邮电通信历史。馆内藏有文物展品约1000余件，历史图片2000余张，藏品有1905年爱立信壁挂式磁石电话机、1920年代法国制双听筒电话、20世纪初中国邮政邮路舆图、军用步话机、电报电话一体机等。四楼（阁楼）为塔楼1901厅，原用于展示青岛艺术家、摄影家作品，并设有咖啡厅，2016年改由青岛日报报业集团旗下的良友书坊经营。
参观信息.
青岛邮电博物馆5月至10月（旺季）09:30至18:00开放，7月至8月暑期营业时间延长至19:00至20:00，11月至4月（淡季）10:00至17:00开放。6月25日至10月6日期间需购票参观，10月7日至次年6月24日期间免费开放。此外该馆定期向青岛市中小学生免费开放。
雅各宾 (德弗札克歌剧)

《雅各宾》（"Jakobín"），是安东宁·德弗札克基于原创捷克语剧本而创作的三幕歌剧。赛文可瓦-里各洛瓦是从作家阿洛依斯·伊拉塞克的作品《在公爵庭院》故事中摘录了一些人物，但设计了自己的故事内容。
第一次演出于1889年在布拉格的国家剧院。1894年，赛文可瓦-里各洛瓦在德弗札克的同意下修改了剧本，特别是最后一幕。德弗札克自己也在1897年修改音乐（修订的首演是1898年6月19日，由指挥）。
作曲家对歌剧的主题感到非常的热情，因为中心角色是音乐老师。德弗札克联想到他先前的老师安东宁·李曼（Antonin Liehmann），他的女儿名叫特林卡（Terinka），恰好是歌剧中的角色之一。
约翰·克拉帕姆（John Clapham）简要探讨了该部歌剧中捷克音乐风格的存在。将这部歌剧描述为“他的农民戏剧中最微妙和最亲密的”，并注意到“从场景中画出多么清晰”。
历史.
当在1881年10月11日拜访德弗札克在布拉格的住所时，她发现大师非常高兴。他当时正在创作《迪米特里》（Dimitri）第四幕的最后细节草稿，且盼望这部歌剧能在问世后获得广大回响。在音乐与好心情下，他想出一个新的企划并请求她提供一出喜剧脚本。他希望藉著《顽固的农民》（Pigheaded Peasants）在1881年10月2日延期首演, 接著《迪米特里》后再写一部喜剧。很快的在首演之后，德弗札克写信给在内哈尼采的剧作者约塞夫·史托尔巴（Josef Štolba），告诉他们俩合作的成功，并委托他再写一部新的脚本，但最后却未能如愿。于是最后是由玛丽·赛文可瓦-里各洛瓦回应德弗札克的请求。
但一个27岁的年轻女子实在不容易发现，藉著歌剧理论去追寻原本某些到目前为止未被提及的题材。所以最初她是绝望的, 但最后却因一则幸运的报导获得帮助。在打开的《Osveta》杂志第11期的一页，她注意到V. V. Zeleny一篇关于捷克剧本创作的论文，她发现到其中一段特别振奋的文句：「…例如，为什么不能创作一个整体，且非常有趣又真实的国民歌剧，建构围绕在学校与乐长在18世纪某个时期的原型呢？」从那时候起，赛文可瓦就坚持这个理念，直到最后决定将整个故事的架构交给德弗札克。
德弗札克在1887年11月10日及1888年3月15日间为第一幕写作完整的草稿，并在1888年3月21日到1888年6月18日间完成管弦乐配器。然而这样依照时间顺序的排列，无法清楚证明他努力创作的情景。当创作草稿与配器时，德弗札克持续改变幕间剧本结构，询问他的剧本作者供应他新的题材。例如，他要求她在最初的剧本里，为第一幕的教堂集会的圣歌增加唱词及Bohus的爱国歌曲，并做了一些依照音乐上的需要缩短或增加诗句等不错的改变。
于是，玛丽经常结束原曲已完成部分的片段做旋律修饰，或重新改写她的诗句以符合节奏上的需要。像这种在作曲家与剧作家之间相互研究的情形是非常少见的，且在捷克歌剧史上亦是独一无二的。第二幕的创作情况更加复杂，德弗札克在1888年6月底才开始起草他的乐谱，并继续为总谱配器直接在完成的乐谱上面。在1888年9月27日他开始创作第三幕，并于1888年11月15日完成。
好几个月捷克音乐听众都在期待德弗札克的新歌剧首演，对此德弗札克显得相当担心，因为此时他已经获得极高的声誉，且距他之前的歌剧作品《迪米特里》首演已有七年之久，直到实际首演之前在1889年2月11日早晨举行歌剧的彩排。
虽然《雅各宾》的第一版获得捷克听众与歌剧院保留曲目的成功，德弗札克与他的剧作家都感到有需要增加许多修改，包含一些剧情概念与戏剧艺术观点。玛丽沉醉在成功的喜悦中，且受到布拉格国家剧院导演F. F. Subert的鼓励，德弗札克非常乐意修改并立即开始创作。她改变第二幕的一些细节（例如删去领主拜访校长的场景），和大幅度的修改第三幕。
德弗札克承诺发表他重写的部份于1894年5月，却因纽约之行受阻，仅管延期不是确定的。1897年2月他谱写第三幕新的版本，并在该年的6月9日与8月3日间完成总谱。他继续写作修改最初两幕，玛丽已故的父亲Frantisek Ladislav Rieger提供德弗札克在第二幕，Terinka所唱的的歌曲《秋日褐色灌木之爱不再带来欢乐》。
新版本的首演于1898年6月19日再度由阿道夫·杰赫在布拉格国家剧院指挥，在欢庆之夜留下一个捷克记者们的聚会。当时令人兴奋的程度如九年前首演之时：「…大众的感觉只有钦佩赞赏德弗札克将再度借由歌剧改写挑战自我的创作才华。」事实上新增加的部份之广，占歌剧全长的1/3以上，德弗札克并非完全于创作过程中引用新台词，他也提供新的音乐于某几个未修改剧本的场景。即使剧中Bohus与Julie著名的二重唱《我俩徘徊异地》立即广为流传，也是德弗札克停留在国外创作第二版的期间。《雅各宾》最终完成获得大众青睐与许多的演出机会，时至今日与《露莎卡》并列为德弗札克的捷克歌剧作品之最高成就。
爱沙尼亚人

爱沙尼亚人（Eestlased，过去称为Maarahvas）是欧洲的一个民族，与芬兰人之间有亲缘关系。爱沙尼亚人以芬兰-乌戈尔语族的爱沙尼亚语为母语。虽然爱沙尼亚常常与立陶宛和拉脱维亚两国并列为波罗的海国家，但爱沙尼亚的民族及语言都与立陶宛和拉脱维亚两国不同。大部分爱沙尼亚人信奉基督新教路德宗。目前爱沙尼亚人总人口大约有110万，其中生活在爱沙尼亚本国的有930,219人。海外的爱沙尼亚人以居住在俄罗斯、美国、加拿大的最多。
民族分布、人口与语言.
人口.
共约110万人，主要在爱沙尼亚本国（全国总人口约134万人，爱沙尼亚族占68%），另有10多万爱沙尼亚人散居在芬兰、美国、加拿大和瑞典等国。
语言.
爱沙尼亚语属于乌拉尔语系的芬兰-乌戈尔语族，有9个元音和16个辅音，主要重音落在词的第一个音节上。语法非常复杂，有14种格。没有冠词或语法性的差别，也没有未来式，这是爱沙尼亚语与属于印欧语系的欧洲大部分其他语言最显著的不同。文字使用拉丁字母，共27个字母。
有三种主要方言：东北近海方言、北方方言、南方方言。北方方言（塔林方言）是爱沙尼亚标准语言的基础。近代则有许多来自德语、俄语和拉脱维亚语的借词。
地理环境.
爱沙尼亚在波罗的海三国最北端，西向波罗的海，北向芬兰湾，东临俄罗斯，南邻拉脱维亚。全境地势低平，平均海拔仅50公尺。50.5%面积为森林覆盖。是温带海洋性气候。
历史沿革.
爱沙尼亚人大约五千年前来到此地定居生活，是欧洲古老的先民之一。
公元98年，罗马历史学家塔西佗著作《日耳曼尼亚志》中第一次提到「Aestii」，即现代爱沙尼亚名称「Eesti」的来历。
波罗的海的位置夹在四方列强中间，历史上爱沙尼亚经过多次外族侵略与统治。十三世纪初期先后遭日耳曼骑士团和丹麦人侵占。十三世纪中叶到十六世纪中叶，被德意志十字军征服。十六世纪末，瑞典、丹麦和波兰进入瓜分。到了十七世纪中叶，由瑞典占领了整个爱沙尼亚，此为较平和时期。十八世纪后，俄国打败瑞典，将爱沙尼亚纳入势力范围，延续到之后苏联时期。一战到二战期间又接连受德、俄统治。
受到战乱影响及苏联的人口转移政策作用下，许多人移居海外。1990年3月，恢复爱沙尼亚共和国。1991年8月20日，正式宣布独立。 
社会、家庭与婚姻.
古代的爱沙尼亚人只有名字，没有姓氏。历经外族相继入侵统治后，同时也引进了姓氏的使用。
爱沙尼亚人的姓氏主要来源是父名祖名、住地封地、职业职务或性格外貌等，还有很多家族姓氏来自树木。子女要继承父亲的姓氏。
爱沙尼亚没有支付聘礼或嫁妆的传统。根据现代《家庭法》，年满18岁的男女可缔结婚约。或者经父母监护人书面同意，15至18岁者也可以缔结婚约。婚后，夫妻选择其中一方的姓氏为共同姓氏，双方保留其婚前姓氏，或应一方要求，将另一方的姓氏加在婚前姓氏前面。如果离婚，因婚姻而改变姓氏的一方依照自己意愿，可保留结婚时取得的姓氏，或恢复其婚前姓氏。
爱沙尼亚的男性传统上一直被赋予领导者、决策者的角色；而女性则被视为照管者、附属者，地位要低于男子，主要表现在职业市场、家庭以及决策方面。因此1996年12月，爱沙尼亚社会事务部设立了男女平等局，促使性别平等方向的社会发展。
产业与生活.
过去一级产业发达，此外连结东西方贸易路线的不冻深水港至今仍然是爱沙尼亚的重要资产。苏联时期爱沙尼亚主要发展工业，现在爱沙尼亚注重IT产业，网路技术非常发达。
饮食.
常食用马铃薯、面食、烤肉、奶制品、沙拉、熏鱼，爱喝自制啤酒。由于冬季寒冷，常会盐渍肉类、蔬菜，和做水果冻，水果冻不放糖而是加波罗的海特产蜂蜜。
信仰与习俗.
爱沙尼亚人宗教信仰不强烈，只有三分之一的人信教。十三世纪基督宗教传入，主要为教派为天主教会，宗教改革后，最大的教派为路德宗。南部和岛屿地区的居民较多信东正教。有些本土的自然崇拜(maausk)仪式一直留存至今，像是在圣树系上还愿丝带。
主要节日有元旦、独立日(2月24日)、仲夏节(6月24日)、恢复独立日(8月20日)以及圣诞节。
6月24日是白日最长的一天，仲夏节从23日的「夜」就宣告开始，这个节日带有太阳崇拜的色彩，人民尽情享受每一秒的日光，围著篝火唱歌跳舞。在仲夏节之夜，不吟诗或唱歌就无法得到礼物。
每年6月还有老城节日，举办以中世纪为主题的庆典。
爱沙尼亚还经常办「能工巧匠日」活动，四处赶来的艺人们聚集在广场上，当众献技。再评选出最佳手艺人、最佳陶器工、最佳锻工、最佳编织工等，奖励工艺能力出色的参赛者。
比较特别的是，爱沙尼亚人习惯在万圣节悼念逝去的亲友，当天会很安静。
文学与艺术.
十九世纪中叶人民史诗《卡列维波埃格》的资料搜集编辑完成，这部巨作奠定了爱沙尼亚民族文学的基础。受欧洲思潮影响及时空转变，文学中也展现现实主义、爱国主义，或无产阶级文学、民主主义的色彩。诗歌和文学作品的主题，常常是有关传说及海洋冒险的故事。
音乐和唱歌是爱沙尼亚人生活非常重要的一环，传统乐器多元有口簧、风笛、囊弦琴、手风琴等等。风笛在爱沙尼亚已流行好几百年，是舞蹈和仪式典礼主要伴奏的乐器，直到十九世纪被小提琴取代。
爱沙尼亚人自古有著歌唱的传统，出现许多世界著名的作曲家，并以此凝聚民族情感。在民族文学启蒙运动的影响下，促发1869年开办首次的音乐歌舞节，现在已成为爱沙尼亚重要文化传统，每五年盛大举办。
苏联时期波罗的海三国的人民更以歌唱革命和平示威，史称「波罗的海之路」。
爱沙尼亚编织工艺也很知名，花纹种类多样。
图皮人

图皮人（Tupi people）是巴西的原住民族之一。
民族分布、人口与语言.
地理分布.
主要分布于大西洋沿岸地区。
语言.
图皮人使用图皮语，属于图皮语系。
人口.
现时人口约有一万六千人。
地理环境.
图皮人的生活环境主要是大西洋沿岸和亚马逊河口的平原地型，通常把村庄建立附近地势较高的场所，达到防御的目的。
历史沿革.
学者一般相信图皮人一开始定居在亚马逊雨林中，于2900年前逐渐向南占据大西洋沿岸一带。十六世纪初，葡萄牙人征服并殖民巴西后，图皮人为了摆脱奴役，并相信在东部或西部的海洋中存在著一个天堂，在部落的萨满和先知的带领下，迁离原本的居住地，像是约有154万的图皮人逐渐从巴西的海岸离开，在1549年到达秘鲁。大约在1656年时，耶稣会展开了传教活动，欲使图皮人基督化，而为了传教，发明了一种以图皮-瓜拉尼语为基础的混合语言。而到了十八世纪中叶后，鲜少得到关于图皮人的讯息，可以合理假设图皮人可能历经了以民族为单位的群体灭绝。
社会、家庭与婚姻.
社会组成.
除了来自其他群体的奴隶之外，图皮人基本上是没有阶级制度的社会，每个人的社会地位由财富、声望、专业的技术和战争中的实力有关。
家庭形式.
图皮人是一夫多妻制，这种制度可以表现出男方拥有的财富多寡和在社会中的声望及地位。男方可以有多位妻子，不过第一任妻子在家庭中拥有和其他妻子相比最高的地位，每位妻子分别会被分散在不同的长屋中，拥有自己的炉灶和自己的耕地，而若一名男子的妻子有来自他地的战俘，他的妻子可能会是分散在不同村落中的。
婚姻制度.
图皮人的婚姻制度基本上是交叉于表亲之间，女孩基本上会和母亲的兄弟结婚，若母亲没有兄弟则是和亲戚关系最近的男性结婚。母亲的兄弟会小心的监督他未来新娘的举止，但若他不想和女方结婚，他需要同意女方嫁给他人。若女孩的丈夫并非母亲的兄弟，那女孩必须通过一种婚姻服务的形式，成为岳父的虚拟仆人，在生产活动中帮助岳父(例如:建筑、狩猎、钓鱼等)，在战争中伴随岳父，并且照顾他的生活起居。这种婚姻制度的初期只是一种形式，目的是为了让夫妻双方解决女方在男方家里未来可能遇到的男方家长的问题。
若夫妻中的男方死亡，女方会和男方的兄弟或亲戚结婚，再婚的对象会负责照顾女方。如果一位年轻男子找不到和她结婚的女性，通常会先选一位较年长的女性与他结婚，并在找到一位能够与他结婚的年轻女性后再和先前的妻子离婚。
产业与生活.
生产方式.
图皮人大部分的生活所需来自于农业，他们的主要作物是五个品种的木薯，其次是玉米、甜玉米、豆类、南瓜、地瓜、花生、胡椒和凤梨，在和欧洲人接触后，香蕉、甘蔗和高粱也被他们种植。而生活物资不足的部分会由狩猎来的肉品，采集来的水果、坚果和多种的昆虫来补足，一年之中有些时期也会透过捕鱼来获得物资，同时也会收集贝类，尤其是牡蛎。
工艺.
图皮人的工艺主要有篮子、吊床等编织品、陶器的制作、用大量羽毛制成的装饰品，和用一种叫做Guara rubra的鸟身上的红色羽毛制成的斗蓬，项链、手镯、贝壳吊坠和用骨头或木头做成的串珠也是常被制作出的工艺品。另外，图皮战士会利用在战场上砍杀的敌人的牙齿制成项链，并且加以展示。除此之外，图皮人共会制作三种不同的船只，分别为将圆木挖空制成的独木舟、树皮独木舟以及木筏。
贸易.
有关图皮人贸易的资料相当稀少。在部落间的贸易中，热门的商品有羽毛、盐、黑和白的项链以及用来当作唇饰的绿色石头。在和欧洲人接触后，像是高粱等本地作物有被用来和欧洲人交易衣物、镰刀、刀子等物品，不过主要用来和欧洲人交易的物品是巴西木。
信仰与习俗.
传统信仰.
图皮人的传统信仰将世界视为一个充满超自然存在的空间，而当中的超自然存在被分为两个群体，拥有个性的灵魂以及鬼魂。拥有个性的灵魂通常是坏心肠的，有时可以视为恶魔；鬼魂则是比起灵魂在图皮人的传统信仰中更加普遍的存在，而且具有非人性的特质。这些存在可以在各处遇见，尤其在森林、黑暗的地方或是坟墓附近更容易遇见。在他们的传统信仰中，鬼魂被当成造成疾病、旱灾以及战争失利的原因，有些动物像是黑色的鸟、蝙蝠以及蝾螈被当成鬼魂形态转换的产物，鬼魂在黑暗中是非常麻烦、难以对付的，但可以借由在长屋中不间断燃烧的火光驱逐鬼魂。而在灵魂(恶魔)之中，Tupan被视为最重要的存在，他是代表打雷、闪电和雨的灵魂，可以概略当成在图皮人的传统信仰中地位最高的灵魂。
接触基督宗教.
在和欧洲人接触后，虽然图皮人的信仰变成了基督宗教，但Tupan等代表好的事物的灵魂被传教士化为基督宗教的神祇，传统信仰中的灵魂可以说仍在图皮人的信仰中存在；相反的，在图皮人的传统信仰中一个代表不好事物，叫做Yurupari的灵魂，则被传教士化为恶魔。不过除了这些少部分的灵魂或鬼魂以外，大部分的灵魂和鬼魂在从前的文献中几乎没有被提及，像是Kurupirá等灵魂几乎在文献中消失了。
萨满.
萨满在图皮人的传统信仰中是被重视的一群人，他们拥有相当的声望，也受到酋长的尊重。在图皮人的萨满中，萨满的能力似乎是没有分等级的，但只有展现出不寻常能力的人们会被视为真正的萨满，或是叫做KARAÏ或PAYWASU的医疗人。萨满的工作有祈雨者、占卜者和巫师，而最重要的工作是治疗者，萨满的声望和他们预知的准确性和治疗伤病的成功率有很大的关系。萨满一般是男人，但女性也有机会担任萨满，尤其是具有预知能力和医疗能力的人，而据信萨满拥有加强烟草燃烧时冒出的烟的魔法力量。一般来说，萨满在部落中拥有一定的政治地位，但有时候萨满的政治地位不仅存在于自身的部落之中，甚至升华到地区性的政治地位。
习俗.
有一些非确定的消息显示图皮男孩在四到五岁间会有嘴唇穿孔的相关仪式活动，还有一些女性经过青春期的仪式活动，这些仪式活动建立在传统信仰中的超自然存在上。
文学与艺术.
文学.
较没有发展文学方面的成就。
艺术.
主要的艺术表达形式由人体彩绘或绘画设计呈现。在重要的场合中，不论男人女人都会用植物汁液制成的黑色和或红色的颜料涂抹在身上装饰，而制成图案的工作是由专门的艺术家负责，艺术家一般是女性，而蓝色和黄色的颜料较少见，偶而会和黑色、红色的颜料组合起来，用在脸部的彩绘上。绘画设计多表现在陶器的装饰上，图皮人经常在陶器上以白色为底，并用红色和黑色的线状图案做为装饰，这些图案和他们在人体上画的图案的设计相似，在设计完成后，人们会用树脂替陶器制成釉面。
现况.
图皮人现存三个部落，分别是Potiguara、Tupinambá de Olivença和Tupiniquim ，其余部落已经灭绝，但图皮人的血统普遍存在于现今的巴西人之中。