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芦沟龙属

芦沟龙属（属名："Lukousaurus"）是分类地位有争议的主龙形下纲动物，生存于早侏罗世辛涅缪尔期至赫塘期，已知的化石包含不完整的头骨、牙齿、前肢与后腿骨骼，皆发现于中国云南省中北部的禄丰盆地。芦沟龙长期被归类为角鼻龙类或虚骨龙类恐龙，并作为这两个类群在东亚首批被发表的成员之一，同时也是亚洲已知最早的兽脚类恐龙。但2000年代起，开始有古生物学家注意到芦沟龙的头骨缺少兽脚类的若干重要特征，因而认为芦沟龙可能不属于兽脚类，反而更接近非恐龙的伪鳄类。
发现历史.
芦沟龙的化石最早于1930年代发现于中国云南省禄丰县中部的黄家田（今名张家洼 ），以及黄家田北北西方向约1公里的大冲，由侏罗纪时期的张家坳段地层出土，包含头骨前部、牙齿与右肱骨的近端，后于1940年由中国古生物学家杨钟健在一份禄丰古脊椎动物的初步研究报告中将其命名为芦沟龙。当时随芦沟龙一同在禄丰出土的化石尚未整理完毕，因此杨钟健只有粗略的介绍芦沟龙的化石，直至1948年，杨钟健才首次发表芦沟龙的详细叙述。因为这个缘故，一些文章或刊物会将芦沟龙的命名资讯标注为「Young, 1948」，而非「Young, 1940」。
在后续的挖掘工作中，芦沟龙的右肱骨远端、部分胫骨与腓骨也在黄家田以西约1公里的沙湾村被发现，属于年代稍老的禄丰组沙湾段。此外，芦沟龙的头骨在附近的另一个村落黑果棚也有纪录。
芦沟龙的属名意为「卢沟蜥蜴」，其「卢沟」并非直指发现地，而是指当时北平城外的卢沟桥。是时中国正值抗日战争，许多化石挖掘工作都是在艰困的环境下进行，杨钟健取战争爆发地卢沟桥之名，意在使芦沟龙成为抗战艰难时期的象征。模式种是尹氏芦沟龙（"L. yini"），种名系表扬当时带领研究工作，曾任中央地质调查所副所长的古生物学家尹赞勋。
形态描述.
头骨.
由于卢沟龙的化石都很破碎，因此学界对其所知很有限。现有两具已被正式描述的不完整头骨（都只包含前段）都相当小，颅骨较完整的正模标本（中国科学院古脊椎动物与古人类研究所编号V23）保存长度（吻端至眼眶中段）只有大约7公分，显示卢沟龙的体型不大；但与其他小型兽脚类恐龙相比，卢沟龙的吻部较为宽厚。正模标本的鼻孔很小，直径只有0.5公分；同时其三角形的眶前孔相对宽大，右侧眶前孔宽0.2公分。眼眶外缘前半段相当圆润。牙列短，牙齿扁平且向后弯曲，后侧棱脊带有细小的锯齿，此与一般的兽脚类恐龙相同。
发现于黑果棚的头骨（北平辅仁大学编号CUP 2092，今去向不详）显示，芦沟龙的下颌具有小而位高的下颌孔（mandibular fenestra），前关节骨（prearticular）前端貌似指向前方。此外在这具保存状况不佳的头骨中，隅骨较大以至盖过其上方的上隅骨，甚至到达下颌骨的上缘。
体型.
古生物学家鲁本·莫里纳-裴雷兹（Rubén Molina-Pérez）与阿西尔·拉罗曼迪（Asier Larramendi）以卢沟龙的最大个体化石——编号V271的肱骨估算，若芦沟龙属于角鼻龙类，其全长将有4公尺，臀高1.2公尺，体重约120公斤。
日本SF大奖

日本SF大奖（日本SF大赏）是由日本SF作家俱乐部于1980年设立的奖项，主办者为日本SF作家俱乐部，德间书店支助。不论媒体或艺术的种类，只要是有关科幻的作品，都可作为受奖对象，是该奖的一大特色。有许多小说、电影等专属的大奖，但像此奖一样将不同种类的作品放在一起评价的，却相当罕见。
沉龙属

沉龙（属名："Lurdusaurus"，意为“沉重的蜥蜴”）是一属外观奇特的大型禽龙类恐龙，仅含一个物种：沙地沉龙（"L. arenatus"），化石出自尼日尔，地质年龄为大约1.12亿年前的早白垩世。作为禽龙类成员，其外观非常独特：头部很小，颈部很长，躯干圆润，前肢与爪子极其强壮，和地懒略为相似。掌骨融合加固形成大块骨骼，拇指爪非常巨大，使手部功能近似流星锤。据估计，沉龙长、四肢着地时高，但腹部仅离地。沉龙可能重达，对这种体型的禽龙类来说明显很重。
古生物学家托马斯·霍兹（Thomas R. Holtz Jr.）推测沉龙习性很像河马。它生活在森林茂密的河岸环境中，与禽龙类的豪勇龙和旷野龙、蜥脚类的尼日尔龙、一种未描述的泰坦巨龙类、棘龙科的似鳄龙、阿贝力龙科的隐面龙及一种未描述的西北阿根廷龙科共存。当地还发现几种鳄形超目和一种翼龙。
发现.
正模标本由（Philippe Taquet）于1965年在尼日尔泰内雷沙漠的加杜法瓦（Gadoufaoua）地区发现，由接近完整、含有破碎颅骨的成年禽龙类骨骼组成，属于单个个体，编号是MNHN GDF 1700。塔奎特注意到标本体型比例较大，并于1976年简要描述材料时指出其或许应独立建属。1988年，古生物学家索德·查布里（Souad Chabli）在塔奎特的指导下于博士论文中描述这些遗骸，并将其命名为泰内雷重型龙（"Gravisaurus tenerensis"），然而该论文从未发表过。1999年，塔奎特和美国古生物学家（Dale Russell）发表首篇正式描述，将其命名为沙地沉龙（"Lurdusaurus arenatus"）。属名取自拉丁语"lurdus"（“沉重的”）及古希腊语"sauros"（“蜥蜴”），指该恐龙重量巨大；种名在拉丁语中意为“多沙的”，指化石在沙漠中发现。他们还将碎片MNHN GDF 43G及右鸟喙骨GDF 381归入该物种。
描述.
鼻尖宽约，并向后扩张到宽，也就是说沉龙和其它禽龙科一样没有鸭嘴。尽管没有发现牙齿，但MNHN GDF 43G保存了的10排齿列的齿槽。颅骨底部的方骨高，与曼特尔龙的及禽龙的相比较低。根据禽龙类鼻部与颅骨其余部分的长度比例，正模标本颅骨生前总长度可能为。
沉龙可能有12至14节颈椎，因此颈部最大长度为。颈椎尺寸与背椎（位于骶骨和骨盆之前的躯干）大致相同，而欧洲禽龙类的颈椎尺寸为背椎的85～90%。禽龙有28节骶前椎，因此沉龙可能至少有14节背椎，使颈部比例相当长，和背椎序列相同。与欧洲禽龙类相比，背椎椎体比例更大、神经棘（沿椎体垂直向上突出）更短、横突（斜向上突出）较小。和所有衍生禽龙类一样，胸骨呈短柄斧形，末端侧面有一杆状突起。根据骶肋在髂骨上留下的痕迹，骶骨尺寸可能为。沉龙可能有15节近端尾端（具有横突的尾椎），代表全部尾椎序列的三分之一，表明尾长、总身长。
臀高可能为。根据肋骨长度，四足站立时腹部离地高度小于。根据四肢骨骼周长——肱骨、股骨——推测正模标本个体重约，对这种体型的鸟脚类来说显然很重。相较而言，一只长的禽龙重约 。头向背肋保存在原来的位置，表明躯干相当圆润。分叉和水平尾向背肋表明背部扁平，宽约。
四肢异常粗壮，前肢大小是后肢的60%。腕掌骨融合形成大块骨骼，而禽龙、豪勇龙和弯龙也有该特征。掌骨（拇指除外）较短而非长或窄，呈哑铃状，与弯龙相同但与衍生禽龙类不同。与弯龙相比，更为扁平。手上有一大型拇指爪。骨盆较短但异常粗壮，略与角龙类相似。股骨像角龙类一样略向中线下弯，像蜥脚类一样前后扁平。位于股骨下半截，与禽龙相似，与曼特尔龙和豪勇龙不同。与股骨相比，胫骨非常短，两者分别长和。跖骨因过短而无法互相接触，而且可能具有肉垫以支撑重量。
分类.
1999年，塔奎特和罗素根据胸骨上存在后外侧（朝向背部和侧面）突、耻骨略向后扩张、耻骨后突缩小及后凹型（后边凹陷）颈椎和前段背椎，将本属分类为衍生禽龙类或介于禽龙类和衍生鸭嘴龙类之间的过渡物种，并将其初步归入禽龙科，但也承认难以作出更精确的分类，因为第四转子几乎像基干禽龙类般悬在股骨上，但颈椎序列却像鸭嘴龙类一样长。他们无法令人满意地解释其独特身体结构的演化。
2004年，英国古生物学家（David Norman）将其置于禽龙科以外，但仍在硬棘龙类演化支（他将其定义为包含所有拥有斧状胸骨和扁平手爪的禽龙类）内，并同意沉龙是种更衍生的禽龙类。2005年，中国古生物学家尤海鲁和同事指出，中国新发现的大型恐龙兰州龙与沉龙关系密切，前者比后者更原始，并将两者皆归入基干硬棘龙类。
2008年，美国古生物学家格雷戈里·保罗（Gregory Paul）指出，由于兰州龙拥有更深的耻骨前突，因此两者可能没有更近的亲缘关系，但是如果没有更完整的遗骸，这些假设完全无法验证。保罗同意沉龙短而宽的手及大型拇指爪比禽龙科更原始，但指出更衍生的同期鸭嘴龙形类豪勇龙也有类似手部形态，因此沉龙可能是种基干鸭嘴龙形类。但保罗无法进一步解决该问题，除非发现更完整的遗骸。2009年，美国古生物学家彼得·加尔东（Peter Galton）将该属作为中国马鬃龙的近亲归入基干硬棘龙类，并将更多衍生禽龙类归入新演化支似禽龙类（Iguanodontea）。2012年，塔奎特同意保罗的结论，认为沉龙不属于禽龙科，但也不确定其与其它禽龙类的关系到底如何。
加尔东2009年和尤海鲁及同事2005年的禽龙类分支图如下：
古生态学.
2007年，古生物学家托马斯·霍兹（Thomas R. Holtz Jr.）推测沉龙可能是种习性近似河马的恐龙，因为两者皆有笨重的体型。他认为沉龙与河马一样在陆地和水中都是种行动缓慢的动物，但在必要时可快速移动。一般认为，禽龙类在大多数情况下采取双足步行或，而从异常健壮的四肢来看，沉龙可长时间四足步行。总而言之，本属不寻常的庞大体型――包括小头、圆润胸部、强壮的有爪前肢及扁平股骨――使人将其与地懒联系在一起。沉龙下蹲时可能与甲龙类相似。
塔奎特和罗素将其拥有巨大拇指爪的强壮手臂比作流星锤，并认为其主要用作防御。
沉龙发现于埃拉兹组，与禽龙类的豪勇龙和旷野龙、蜥脚类的尼日尔龙、一种未描述的泰坦巨龙类、棘龙科的似鳄龙、鲨齿龙科的隐面龙及一种未描述的西北阿根廷龙科共享栖地。加杜法瓦还发现一种鸟掌翼龙科的翼龙以及鳄形超目的鸭鳄、阿拉利坡鳄、索托鳄和巨型帝鳄。埃尔哈兹组的地质年龄可追溯到大约1.12亿年前的早白垩世，处在阿普第阶－阿尔布阶边界上。从地质学上讲，其几乎完全由交错层理的河流砂岩（由河流沉积形成）构成，中间间或被流动性沙丘截断。尼日尔龙的存在表明该地层森林分布广泛，长有柔软的下层植被如未成熟蕨类或木贼。
巨嘴龙属

巨嘴龙属（学名："Magnirostris"）又名巨吻龙，是角龙亚目恐龙的一属，生存于上白垩纪（坎潘阶）的中国内蒙古。牠与其他原角龙科的差异在于，巨嘴龙具有大型喙状嘴，以及小型的额角。
发现历史.
巨嘴龙的模式种是达氏巨嘴龙（"M. dodsoni"），是在2003年由尤海鲁及董枝明描述、命名的。种小名是为纪念古生物学家彼得·达德森（Peter Dodson）。化石是一个接近完整的头颅骨，是从中国内蒙古的巴音满都呼组（Bayan Mandahu Formation）发现的。
在2006年，有科学家提出巨嘴龙可能是弱角龙的一个变异个体，而巨嘴龙的小型额角可能是化石化过程中的挤压、变形造成的。
马扎尔龙属

马扎尔龙属（属名："Magyarosaurus"，意为「马扎尔蜥蜴」）是种小型蜥脚下目恐龙，出现于上白垩纪的马斯特里赫特期早期，约为7200万到6500万年前。马扎尔龙的化石发现于罗马尼亚，成年个体的全长可能只有六公尺或更小，是已知最小的蜥脚类恐龙。模式种是达契亚马扎尔龙（"M. dacus"）。根据Kristina Curry Rogers的泰坦巨龙类研究，马扎尔龙是掠食龙的近亲，属于萨尔塔龙科演化支。
发现.
马扎尔龙的化石只发现颅后部位与腓骨，来自于至少10个个体，发现于罗马尼亚西部胡内多阿拉县的Sânpetru地层。法兰兹·诺普乔（Franz Nopcsa）在1895年发现这些化石，并在1915年命名为达契亚泰坦巨龙（"Titanosaurus dacus"），种名"dacus"来自于罗马尼亚的古代民族达契亚。目的是透过民族纷争煽动匈牙利与罗马尼亚人民。直至1932年，被休尼（Friedrich von Huene）改名为达契亚马扎尔龙至今。休尼当时也建立其他两个种；匈牙利马札尔龙（"M. hungaricus"）、特兰西瓦尼亚马札尔龙（"M. transsylvanicus"）。近年研究认为，体型较大、化石较少见的匈牙利马札尔龙，可能是独立的属。
原型标本被标名为BMNH R.3861a，由一系列脊椎骨所构成。之后发现其他部位化石，主要来自于尾椎，以及背部脊椎、四肢骨头。目前还没有发现头颅骨。此外，还发现14个蛋化石，被归类于马札尔龙。
古生物学.
马扎尔龙的侏儒体型，可能是因为岛屿环境隔离而造成的岛屿侏儒化，有限的食物来源、较少的掠食动物，导致演化出较小的体型。鸟脚类的凹齿龙、结节龙科的厚甲龙同样生前于白垩纪晚期的哈提格岛（Haţeg Island），也因岛屿的隔离环境而形成侏儒物种。法兰兹·诺普乔在发现马札尔龙时，就曾提出马札尔龙的体型比其他蜥脚类恐龙较小的原因，是因为岛屿环境隔离。后来有其他研究人员提出不同理论，认为马札尔龙的化石属于未成年个体。在2010年的研究，则显示马札尔龙的化石属于成年个体，并支持诺。普乔的岛屿环境隔离理论。
大众文化.
马扎尔龙出现在探索频道的电视节目《恐龙星球》（"Dinosaur Planet"）第三集，节目里介绍马扎尔龙为一种生存于白垩纪地中海哈提格岛的侏儒巨龙类。马札尔龙也出现在BBC的《恐龙星球》（"Planet Dinosaur"）第六集，节目中被哈特兹哥翼龙捕食。
斯特普尼绿地站

斯特普尼绿地站（Stepney Green tube station）是伦敦地铁区域线和汉默史密斯及城市线位於伦敦东部斯特普尼的车站。
1902年，白教堂及堡铁路开设本站。电气化列车服务始于1905年。1923年，车站的拥有权虽然转至伦敦、米德兰及苏格兰铁路，但区域线却营运列车服务。1936年，汉默史密斯及城市线亦开始在本站运行。各条铁路被国有化后，本站最终由伦敦地铁接管。
浅层的车站有两个月台。售票处设于地面，月台与售票处之间以楼梯连接。车站的格局和设计几乎毫无变更。
孙文纪念馆

孙文纪念馆，旧称“孙中山纪念馆”（日文表记：孙中山记念馆），别称移情阁（日文表记：移情阁），位于兵库县神户市垂水区的舞子公园内，是日本唯一一座纪念中国的革命家、政治家、思想家孙文（孙中山）的博物馆级设施。
简介.
建筑物前身是曾经活跃在神户的华商吴锦堂的「松海别庄」，1915年初在原别墅的东侧建成该幢中国式阁楼，外观呈三层八角，起名为「移情阁」。因为外观状似六角，当地的人们亲切地称之为「舞子的六角堂」。移情阁为日本现存最古老的水泥砖造建筑。
孙中山和松海别庄的渊源，始于他在1913年3月14日去神户时，神户华人与财政界人士在此处聚集一堂，召开了欢迎孙文午餐会。
1983年11月，日本兵库县接收先前负责管理移情阁的神户华侨总会的捐赠，并开始对移情阁进行修缮。
纪念馆建成沿革.
现在孙文纪念馆的展览资料，以孙中山和神户的关联为中心，还陈列了吴锦堂的一生和移情阁的变迁等详细史料。
中国隧道

中国隧道可以指：
M62

M62可以指：
木匠

木匠古代称为木工、匠人、梓匠、梓人。是职业也是一门工艺。
历史.
木工于亚洲.
木工有着悠久历史，早在先秦时期就有此职业，因为被当时视为下等的职业，因此上层社会人士并不会学习木工这个手艺。
“木工”是最通用的名称，在春秋时期就已经出现。不过那时候还仅仅是一个官名，表明其职责范围。《礼记·曲礼下》说：“天子之六工，曰：土工、金工、石工、木工、兽工、草工。”
鲁班是有名的巧木工，在他的经验指导下，中国成为了当时木工业比较发达的国家。
“梓匠”或“梓人”也是木匠常用的一种代称。但在古代，梓人只是木匠中的一种，专门制造饮酒、弓箭和钟罄的架子。古人将木匠大致分为三种：
根据《圣经》马可福音6:3记载，耶稣亦曾经为木匠。
木工于欧美.
木工在欧美广泛流传，同中国不同，欧美人视木工为所有阶层人都可以做的工作。在很多欧美的私立学校都有木工这一课程。
理发师

理发师是一种职业，负责简单的理发。理发师与发型师不同，理发师通常只会帮男士进行简单的修剪头发或剃发，而发型师则会提供发型设计。
中国.
理发师在中国古代有多种称呼，包括剃工、待诏、篦头师傅、剃头师傅、剃头匠及整容匠等。《诗经》中写到“予发曲局，薄言归沫”。当时的理发主要是沐发和梳理修饰头发。理发此词语最早出现在汉代，西汉刘安所著《淮南万毕术》中提到：“理发灶前，妇安夫家”。
在中国互联网文化中，理发师也被戏称为“托尼（Tony）老师”。
朱琳 (羽毛球运动员)

朱琳，上海人，中国女子羽毛球运动员。她是同济大学市场营销系本科毕业生。
生涯.
朱琳在1998年加入上海市体工大队，于4年后晋身国家队。而她于入选国家队前，先后赢得过世界青年锦标赛的团体冠军与全国冠军赛的女单季军。后来，在首年成为国家队一员时，她夺得全国青年锦标赛甲组女单及亚洲青年锦标赛的锦标，并于德国举行的青年公开赛得亚军。
2004年，朱琳参与各国际赛，如德国公开赛、波兰公开赛及法国公开赛，分别取得两个亚军和季军。翌年，她在马来西亚羽毛球公开赛获得亚军并于十运会八强中击败雅典奥运金牌得主张宁，并最终为上海取得一面铜牌。2006年中，她在印尼羽毛球公开赛中以2:0击败同是中国的卢兰，夺得冠军，又在韩国和瑞士公开赛取得亚军，年尾的多哈亚运中协助中国队摘下女团小项的金牌。
2007年1月23日，朱琳在马来西亚超级系列赛女单赛事中以2:0战胜东道主的黄妙珠，夺得冠军。又在3月时的全英赛决赛中不敌谢杏芳，取得亚军。同年8月，朱琳出战在吉隆坡举行的世界羽毛球锦标赛，先后淘汰黄妙珠和卢兰，并在决赛中以2比0（21:8、21:12）击败中国香港的王晨，夺得个人职业生涯的第一个世界冠军。
2008年，朱琳接连在公开赛中负于中国的主要对手，丹麦名将拉斯姆森，又两度败于队友卢兰；最终，她在2008年北京奥运会的队内选拔中落选，失去了代表中国参加北京奥运会的机会。2010年，朱琳离开国家队，但并未完全放弃羽毛球事业。2012年，朱琳进入上海市青少年训练管理中心工作。
主要比赛成绩.
只列出曾进入准决赛的国际赛事成绩：
阿贝棱镜

阿贝棱镜是以发明者德国物理学家恩斯特·阿贝命名的光学元件，是与贝林-布洛卡棱镜相似的类型，有固定偏向角度的色散棱镜。 
结构.
这种棱镜是三个角分别为30°-60°-90°的直角玻璃镜块，在使用时，光束由AB面进入，经折射后从BC面全反射向AC面， 在AC面折射后射出。这种棱镜被设计成特定波长的光在离开棱镜时会偏转60°（相对于原来的方向）。这是棱镜的最小偏向角，其他波长的光线会偏离更大的角度。参考右图，以边AB上的任何一个点O为轴心旋转棱镜，就可以选择何种波长将被偏离60°。
不要将用于色散的阿贝棱镜和非色散的普罗-阿贝棱镜和阿贝-柯尼棱镜混淆在一起。
数据包分析器

嗅探（Sniffers）是一种网络流量数据分析的手段，常见于网络安全领域使用，也有用于业务分析领域，一般是指使用嗅探器对数据流的数据截获与封包分析（Packet analysis）。
嗅探所使用的工具即为“嗅探工具”，正式的叫法为“封包分析器”，还有别称为“嗅探器”、“抓包工具”。
徐天佑

徐天佑（Chui Tien You，），原名徐文健，香港歌手及演员，主唱《燕尾蝶》为人所熟悉，组合Shine成员，亦以独立创作歌手推出唱片。
简介.
徐天佑曾就读于圣公会奉基小学和圣公会圣三一堂中学，于1997年读中三时被陈果导演发掘拍摄饮品广告，继而签下经理人发展其演艺事业，之后客串陈果执导的《细路祥》成为他第一次在电影里的出现。中学毕业后他于日本修学半年，回来后正式入行，其后拍下两部电影，刘国昌执导的《爱上我吧》和黎妙雪执导的《玻璃少女》，而该电影亦参加了2001年法国康城电影节。
2002年，徐天佑与黄又南组成了乐队SHINE立即横扫各大音乐颁奖礼的组合奖和新人奖成为新一代年轻偶像，推出多张唱片，拍摄多项广告亦成为多个品牌的代言人，及脍炙人口的歌曲为《燕尾蝶》。之后他演出多部电影：叶伟信《五个吓鬼的少年》、与梁朝伟合作《地下铁》、在彭浩翔的《AV》饰演导演一角。2006年，他开始转型，与乐队SHINE分开发展，并集中其电影事业和幕后工作，演出谭家明执导、郭富城、杨采妮主演的《父子》，饰演儿子长大后的角色而被受关注，期后又演出独立电影《魔术男》饰演一名魔术师，2008他更获得了第13届韩国釜山电影节「Asia Pacific Actors Network」颁发「2008Rising Star」之奖项。
徐天佑过往的形象健康，2009年在马来西亚导演何宇恒的独立电影《心魔》担任男主角一改戏路（2009年香港亚洲电影节闭幕电影、瑞士卢卡诺国际电影节亚洲电影奖项），戏中饰演一位心理不平衡的青年，脱离斯文形象，扩大其演绎空间。2010年底，他经多次面试，在众多演员中被好莱坞奥斯卡最佳导演史蒂文·索德伯格（Steven Soderbergh）选中演出《世纪战疫》香港部分的主要角色，也是其首套好莱坞电影。2012年，他在《Concert YY 黄伟文作品展》中演出大获好评，重组乐队先后举行了《Shine Again 演唱会》和香港红磡体育馆《Shine Passion Live 2012-2013夸年演唱会》。
此外，徐天佑继续在演员路上作不同尝试，例如参与名作家陶杰文艺处男作《爱寻迷》饰演一名患有抑郁症的中文老师，以及2014年演出热爆同名网络小说改编电影《那夜凌晨，我坐上了旺角开往大埔的红VAN》。他亦为该电影创作主题曲《街口有落》，2018年又参与电影《风再起时》，饰演影帝郭富城年轻版角色，香港四大探长青年磊乐，同年3月举行第二个红磡体育馆演唱会《Shine Moments Live》。
徐天佑也参与很多不同领域创作，音乐方面天佑喜欢类型摇滚、流行曲和电子音乐等，创作歌曲有《天又蓝》、《去吧旺角揸FIT人》、《老花前必做十件事》（2018）等，亦推出4集连载小说「麻生故事系列」、创作剧本、为报章杂志网站撰写专栏等，2006年他首次执导短片《拾》，2011年创立制作公司制作影片及微电影，如《子弹人》（2013）和《90度的幸福》（2014）等。2019年，他推出首张个人专辑《Thank You》。
2020年，徐天佑首次担任男主角主演ViuTV电视剧《二月廿九》，剧中Ryan一角默默守护女主角Yeesa (吴海昕饰演)，被网民称呼为「兵佑」（意指观音兵）。
最近亦继续尝试不同的范畴，创立身心灵学院，成为灵气疗法导师。
音乐.
派台歌曲成绩.
注：组合名义的派台歌，请参阅Shine之页面。
歌曲创作.
2000年-2009年
2010年-2019年
2020年-2021年
会话劫持

会话劫持（Session hijacking），是一种网络攻击手段，黑客可以通过破坏已建立的数据流而实现劫持。
唐纳德·戴维森

唐纳德·赫伯特·戴维森（英语：Donald Davidson，）20世纪下半叶美国最为著名和活跃的哲学家之一。他在1987年的文章《Knowing One's Own Mind》中提出了著名的哲学思想实验“”。
生平.
戴维森1917年3月6日生于美国麻省斯普林菲尔德。在早期（包括三年在菲律宾）旅居生活后，戴维森全家于1924年定居于斯塔滕岛。
1935年，依靠纽约哈佛俱乐部提供的一笔奖学金，他开始在哈佛大学学习。在哈佛的头两年，他是英语专业的学生，但此后转向了古典学和比较文学。他在大学阶段的哲学教育来自与A·N·怀海特的接触，哲学助教戴维·普罗尔的接触，也来自于对四门课程综合考试的准备。那时他对哲学的兴趣在于哲学史以及哲学与观念史的关系。
他1939年大学毕业，他得到了哈佛大学古典哲学专业的研究生奖学金。它所修的第一门课是W·V·奎因（Quine）的逻辑学课程。奎因改变了戴维森对哲学的态度。二战爆发后，戴维森加入了海军，在飞机场当导航员。1945年退役后，他于1946年重返哈佛大学，1949年在哈佛大学获得哲学博士学位。
1951年戴维森离开哈佛加盟斯坦福大学教师队伍，任教16年，在斯坦福大学的前十年是戴维森思想急剧发展的时期，尽管发表文章相对较少。20世纪60年代，戴维森发表大量论文，这些论文改变了哲学的图景，并很快成为了分析哲学的主要人物。
1967年戴维森离开斯坦福来到普林斯顿大学任教，并于1968～1969年担任系主任。1970年，他被纽约洛克菲勒大学聘为教授；1976年，他转到芝加哥大学任校级教授。1981年转到加州伯克利分校哲学系任教。
工作.
戴维森可谓大器晚成，他最为称道的工作起始于1963年。他的最大贡献在于1987年正式提出「多数疏忽效应」和「第三人效果」。
耶罗尼米斯·博斯

耶罗尼米斯·博斯（Jheronimus Bosch，，），又名希耶罗尼米斯·博斯（Hiëronymus Bosch，）或耶伦·博斯（Jeroen Bosch），原名耶罗尼米斯·范阿肯（Jheronimus van Aken，），荷兰十五至十六世纪作品丰富的画家。他的多数画作描绘罪恶与人类道德的沉沦。博斯以恶魔、半人半兽甚至是机械的形象来表现人的邪恶。他的图画复杂，有高度的原创性、想像力，并大量使用各式的象征与符号，其中有些甚至在当代也非常晦涩难解。博斯被认为是20世纪的超现实主义的启发者之一。
生平.
其原名为耶罗尼米斯·范阿肯（Jheronimus van Aken），意思是「亚琛来的人」。他在一部份画作上署名Bosch（荷兰文，音近英文Boss），取自他的出生地斯海尔托亨博斯。在西班牙文中他则多被称为El Bosco。
博斯出生于绘画世家，他的双亲分别是荷兰与德国人。他大部分的人生都在斯海尔托亨博斯渡过，这是十五世纪当时布拉班特（今荷兰南部）一个热闹的城市。1463年时，约13岁的他可能曾目睹在当地发生的严重火灾。不久之后他成为知名的画家，甚至曾接到海外的委托。1488年他加入了圣母兄弟会，一个极端保守的信仰组织，由40位斯海尔托亨博斯当地有权势的市民，以及欧洲各地7000多名的会员组成。
风格.
博斯制作了多幅三联画──绘在三片接合起来的木质屏风上的画作，其中最有名的是《人间乐园》（亦作《尘世乐园》）。这件三连画的左幅，描绘了乐园中的亚当与夏娃与众多奇妙的生物；中幅以大量裸身的人体、巨大的水果和鸟类描写人间的乐园；右幅则是地狱的情境，充斥著大量造型奇幻的狱卒，以各式怪异的酷刑逞罚罪人。三件画作合起时，观赏者可见上帝创造地球的灰色装饰画。
这些画作有一层较粗糙的颜料表层，与传统弗拉芒风格，以平滑的表面修饰人为的不自然的手法大异其趣。
到了晚年时，博斯的风格已有所转变，改以描绘大型、接近观赏者的人物为表现方式。代表作是《戴刺冠的基督》（Christ Crowned with Thorns）。
博斯从未在画作上注明日期，也仅在部分作品上签名（某些签名则被认为并非本人）；总括来说，目前确认出自博斯之手的画作，仅有25幅。西班牙国王腓力二世在博斯死后收藏了他的大部分作品，因此目前西班牙马德里的普拉多美术馆收藏了博斯最多的作品，包括《人间乐园》。
稍晚期的弗拉芒画家老彼得·布吕赫尔受博斯影响，其作品风格与博斯相当近似，如1562年之《死亡的胜利》。
作品列表.
博斯的各式画作可能有不同的译名。在此采用英文名称；连结将连入英文维基百科。
琐事.
在2004年「最伟大的荷兰人（De Grootste Nederlander）」中，博斯居于第63位。
缓冲区溢出

缓冲区溢出（buffer overflow），在电脑学上是指针对程序设计缺陷，向程序输入缓冲区写入使之溢出的内容（通常是超过缓冲区能保存的最大数据量的数据），从而破坏程序运行、趁著中断之际并取得程序乃至系统的控制权。
缓冲区溢出原指当某个数据超过了处理程序回传堆叠位址限制的范围时，程序出现的异常操作。造成此现象的原因有：
因黑客在Unix的内核发现通过缓冲区溢出可以控制内核空间劫持控制流程获得系统的最高等级权限，而成为攻击手段之一。也有人发现相同的问题也会出现在Windows操作系统上，以致其成为黑客最为常用的攻击手段，蠕虫病毒利用操作系统高危漏洞进行的破坏与大规模传播均是利用此技术。比较知名的蠕虫病毒冲击波蠕虫，就基于Windows操作系统的缓冲区溢出漏洞。
例如一个用途是对SONY的掌上游戏机PSP-3000的破解，通过特殊的溢出图片，PSP可以运行非官方的程序与游戏。同样在诺基亚智能手机操作系统Symbian OS中发现漏洞用户可以突破限制运行需要DRM权限或文件系统权限等系统权限的应用程序。
缓冲区溢出攻击从理论上来讲可以用于攻击任何有相关缺陷的程序，包括对杀毒软件、防火墙等安全产品的攻击以及对银行程序的攻击。在嵌入式设备系统上也可能被利用，例如PSP、智能手机等。
在部分情况下，当一般程序（除了驱动和操作系统内核）发生此类问题时，C++运行时库通常会终止程序的执行。
作业系统层级的保护.
目前OpenBSD、Linux、Windows、Mac OS等作业系统都具有buffer overflow protection（缓冲区溢位保护/记忆体位置重新定向）功能，Linux 提供了参数 CONFIG_CC_STACKPROTECTOR 来启用 stack canary 的对内核进行保护，这类机制可以用于检测堆叠缓冲区是否发溢出，其他的保护机制基于记忆体位址重新定向，如Linux在4.12版本预设启用核心位址空间组态随机载入（KASLR），在某种程度上可以保护作业系统，但仍还是有办法让溢出的代码到正确的位置上。其作用原理是：记忆体跟处理程序在memory中受到保护。内对外的access memory对象位置会被核心（排程器）随机定向，使其无法正确溢出。
程英

程英是金庸武侠小说《神雕侠侣》中的一位女角色。性格果断，气质雍容，谈吐得宜，行事沉著稳重；善解人意，外柔内和。对杨过深情不移，是杨过除小龙女外最信服的人。
登场回数：(神)1-2、10、14-16、30-32、38-40
生平.
程英自小父母双亡，寄居姨父陆展元家中。九岁时在「赤练仙子」李莫愁向陆家寻仇时与表妹陆无双失散，中毒后获桃花岛主「东邪」黄药师相救。拜黄药师为师，成为其第七个徒弟，也是关门弟子，并学习桃花岛武功、琴棋书画及五行八卦等学问。
她戴著黄药师所制的人皮面具前来相救被李莫愁追赶的陆无双，并认识到古墓派杨过。在石阵之战中救了杨过后便对他有爱慕之心，因知道他早有意中人——古墓派第三代掌门人小龙女——而不愿表达爱意。
杨过在绝情谷和小龙女失散后，便与她以及陆无双结拜为义兄妹。晚年和陆无双在江南嘉兴隐居。
美女

美女，俗称美眉 、靓女、、正妹，正式皆优雅用词之一为「佳丽」。一般理解是指美丽的女性。然而，审美眼光、标准因应个人、文化而有所差异。
社会对美女的标准和宣传，会对绝大多数的女性造成压力。研究显示，绝大多数的（70%）女性认为能代表自己的人物中在日常图像中并未得到充分的展现，且绝大多数的女性都认为自己感受到媒体中不真实的美的标准的压力。另外虽然电玩女性常常性感化，但性感化的设计并不总是受欢迎，甚至男性也不欢迎此类的设计。一项于2020年进行、涵盖2,006名年纪超过16岁、横跨英国与美国的电玩玩家的调查显示，62%的女性玩家及50%的男性玩家认为游戏的女角经常被过度性化。
各地审美标准.
古代东亚.
中国各朝的审美偏好都不同，汉朝赵飞燕以身材轻巧见称。而唐朝时则崇尚丰满，认为丰满的人生育能力强，武则天与杨贵妃都是身材丰满的女人，「燕瘦环肥」就是指赵飞燕和杨玉环。
中国古代有不少男性恋足，缠足的习俗相传起源于五代十国南唐宫中。明清时认为有三寸金莲的女性才是美女，所以不少女性被迫缠足。
中国传统上病态美的女性亦受到喜爱，给人一种柔弱、楚楚可怜的感觉，激起男性的保护欲，例如春秋时期越国美女西施，相传她心痛时捧心皱眉的样子很迷人。著名小说《红楼梦》里的林黛玉也是病态美的代表人物。
然而，中国历史上对女性的审美观亦存在有共通点：比如至今主流观点仍然是崇尚以肤色白为美，有所谓“一白遮三丑”的说法，古代以「长白」、「白晳」、「凝脂」、「羊脂」等词汇形容美白外貌的女性为美，「短黑」为丑的审美观。
现代亚洲.
现代亚洲美女多用以形容外貌美丽的女性，以皮肤白滑、大眼睛、双眼皮、有卧蚕、山根高挺饱满、鼻翼小、樱桃小口、没有疤痕坑洞及没有黑斑，都视为美女的特征。
欧洲古代.
传统的欧洲人常被认为更注重女性的体形与性能力，对相貌的要求不高，这种审美观在亚洲地区不普遍。此可能是源于欧洲自古一些像征大地丰饶或者人类中母性原始宗教巫术的雕像（日后演化成为多神教时代的女神，例如维纳斯与雅典娜）以及后来以圣母玛莉亚为代表的历史人物的形象，这也在近代发展成人体艺术和色情文化，给人造成一种对超凡的女性审美观的刻板印象。
所以欧洲人的审美观多被认为偏向于肉体的健美，富于高大的身材与刚健的气质，并且具有很强的贞洁观念与独立思想，所以往往对伴侣的多情有嫉忌之情（或反过来在自愿条件下本身有多位伴侣），具有能保护年幼的子女甚至男伴的勇气和智慧。
社会文化中的美女.
各地文化对美女的定位.
虽然各地对美女的评判标准不一，但皆有类似中国传统文化中定位于红颜祸水的美女代表。中国关于美女会影响一个朝代兴亡的说法，如杜预为《左传》做的注里提到说「夏以妺喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也」；东汉的《吴越春秋》也引用伍子胥的话说「臣闻贤士国之宝，美女国之咎：夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。」；《旧五代史》也提到说「夏之兴也以涂山，及其亡也以妹嬉；商之兴也以简狄，及其亡民以妲己；周之兴也以文母，及其亡也以褒姒」。
实际上，古代欧洲人对于世俗的女性用于媚惑男性的美未偏废，例如希腊神话的海伦被视为娇柔美的像征和男性所争夺的对象。信史时代古希腊亚历山大大帝之母奥林匹亚丝和古罗马尤利亚·玛伊莎皇后都以美貌见称，以此得到男性的信任干预朝政，可以说集合了坚强和娇媚一身。
美女对大众的影响.
高跟鞋及胸垫流行。
当代，因为传播媒体对美女形象的鼓吹，有些女性因此花大量金钱整容，例如拉脸、隆胸、隆鼻、削骨等，亦有女性光顾纤体公司。有些女性因为过度节食而患上饮食失调（如厌食症、暴食症等）。部分中年女性无法接受自己日渐老化的面容，而进行整容。
美人

美人可以指：
集体安全

集体安全（Collective security）是一种保障所有国家生存与国际和平的制度。在这种机制下，每个参与国都认为破坏和平是对所有参与国共同的挑战，也即参与国认为其他国家的安全是所有国家的安全。
集体安全概念的假设是，国家将放弃使用武力或是以武力为威胁以求达成国家利益及目标，所有国家对为违反此一原则的侵略国家进行集体制裁，以维持国际和平及秩序。
集体安全是国联和联合国的主要宗旨之一。
区域性集体安全.
非洲.
第二次世界大战以后，又逢美苏两大阵营冷战对峙，刚独立不久的非洲国家为维护本国的政治、经济、安全稳定，遂开展国家间的合作与对话。于1963年创建了非洲统一组织。2001年7月，又成立了非洲联盟，并于次年7月取代了非统。
军事同盟

军事联盟是国家之间关于国家安全所达成的正式协议，结成军事联盟的国家同意在危机发生时，积极参与保卫联盟中的其他国家。如果联盟中的一个国家受到攻击，联盟其他成员即使没有受到直接攻击，也通常有义务进行防御。 在第二次世界大战之后，军事同盟通常表现得不那么咄咄逼人，而更多地起到威慑的作用。
军事同盟可分为、互不侵犯条约和积极军事互助协约。 联盟可能是秘密的，比如1870年到1916年时很常见，也可能是公开的。根据2002年的军事同盟数据集，从1815年到2003年，共有538个同盟条约。绝大多数同盟都承诺在战争中为一个盟友提供军事支持，本质上是防御性的。
奥古斯特·克罗

沙克·奥古斯特·史丁伯格·克罗（Schack August Steenberg Krogh，）是一位拥有罗姆人吉普赛血统的丹麦人，在1916年到1945年间，是哥本哈根大学动物生理学系的教授。他是生理学领域中许多研究的奠基者之一。
1920年，克罗因为发现了骨骼肌里面的微血管调控机制，而获得诺贝尔生理学或医学奖。
日志

日志有以下含义：
四才子

四才子可以指：
彼得·弗雷德里克·斯特劳森

彼得·弗雷德里克·斯特劳森爵士（Sir Peter Frederick Strawson；）英国哲学家，语言哲学牛津学派代表人物。
生平.
彼得·弗雷德里克·斯特劳森1919年11月23日生于英国伦敦，父母均为教师。后就读于牛津大学圣约翰学院，专业为哲学、政治学及经济学。1946年起先后担任北威尔斯大学和牛津大学讲师职位，1948年任牛津大学研究员，1968年继任赖尔成为牛津大学形而上学哲学教授，直至1987年退休。1960年，被聘为英国科学院院士，1971年任美国科学院院士，1977年被英国女王封授爵士称号。
工作.
论指称.
1950年，斯特劳森发表《论指称》一文，对罗素的摹状词理论提出挑战。
描述的形而上学.
1959年，斯特劳森出版《个体：论描述的形而上学》，反对奎因的单称词理论，坚持只有单称词所指的对象才能作为基本殊相，重新确立形而上学在分析哲学中的重要地位。
张皇后 (刘禅)

张皇后，蜀汉后主刘禅第二任皇后，敬哀皇后之妹，三国名将张飞次女。其姐在237年逝后，张氏入宫封为贵人。238年正月立为皇后。蜀汉灭亡后，刘禅逊位，张皇后也降为夫人，随刘禅到洛阳。
参考文献.
《三国志·蜀书四·二主妃子传》
希拉里·怀特哈尔·普特南

希拉里·怀特哈尔·普特南（Hilary Whitehall Putnam，；），美国哲学家、数学家与计算机科学家，20世纪60年代分析哲学的重要人物，特别在心灵哲学、语言哲学、数学哲学和科学哲学等领域。
生平.
希拉里·普特南出生于芝加哥，1944年入宾夕法尼亚大学跟随丘奇曼和怀特学习科学哲学和美国哲学史，1949年就读于加州大学洛杉矶分校，在赖欣巴哈指导下，获哲学博士学位。曾先后职教于普林斯顿大学和麻省理工学院，后任哈佛大学哲学教授和皮尔逊讲座现代数学与数理逻辑教授。
普特南的研究兴趣非常广泛，内容涉及逻辑、数学、心灵哲学、语言哲学、科学哲学、物理学、历史学、伦理学、宗教、社会政治等众多领域，最初是以理论物理学家和数学家为人所知，曾与戴维斯和罗宾森共同解决希尔伯特第十问题，引起当时学界的高度重视，晚年则关注伦理学和宗教问题。普特南的思想善变，最显著的变化表现他在对实在论的态度，50-70年代为科学实在论者，70-80年代为内在的实在论者，90年代之后倾向常识的实在论或实用主义的实在论。
萧皇后 (隋朝)

萧皇后，谥号愍皇后，梁朝昭明太子萧统曾孙女，父西梁孝明帝萧岿，母张皇后，隋炀帝皇后。
生平.
萧氏出生于二月，由于江南风俗认为二月出生的子女实为不吉，因此由萧岿的弟弟东平王萧岌抚养。萧岌过世后，萧氏辗转由舅父张轲收养。由于张轲家境贫寒，因此贵为皇女的萧氏亦随之操劳家务。
隋文帝即位后，立长子杨勇为太子、封次子杨广为晋王。之后文帝希望从向来关系良好的西梁选位公主为晋王之妃。萧岿知道后开始占选，但占卜所有留在身边的女儿，结果却皆不宜，最后不得已接回萧氏，占之，结果大吉，于是582年，萧氏成为杨广之妻，封晋王妃，婚后，萧氏育有两子。
史书中记载，萧氏温婉端庄、聪慧好学、知书达礼，深得文帝与独孤皇后之宠，与丈夫杨广之间也相当和谐，并为丈夫夺嫡立下汗马功劳。后来，杨广登基为帝，萧氏以正室身分被封为皇后，这时杨广三十八岁，萧皇后大约四十岁。隋炀帝在即位后，多有失德，萧皇后婉谏无果。而杨广妃嫔众多，但对于皇后萧氏一直相当宠敬。杨广曾数次下江南，萧皇后必随行；史书中也所记录著许多杨广对萧氏所说的话。对于杨广的暴政，萧皇后因为惧怕而不敢直述，而作《述志赋》委婉劝戒。
大业十四年（618年），江都政变，身在江都行宫的杨广被叛军宇文化及杀害，萧皇后带着幼孙、皇室诸女，被乱军带到了聊城。之后叛首夏王窦建德攻破聊城，杀宇文化及，对萧皇后称臣，暂安置于武强县。时突厥处罗可汗的妻子义成公主是萧皇后的小姑兼杨广堂妹，因此有淡薄的亲属关系，处罗可汗遂遣使恭迎皇后，不过以这种说法来解释处罗下定决心迎萧皇后的目的并不靠谱，关键是杨政道和萧皇后同为他手上唯一的前朝皇族人员和重量级人物。其后，依附东突厥的窦建德也不敢不从，于是萧皇后便随使前往突厥，处罗可汗立炀帝和萧皇后的孙子杨政道为隋王，建都于定襄，作为东突厥的傀儡政权，并与中原争夺天下。而流亡突厥的隋百姓也奉杨政道为主。
由于颉利可汗早期在内政方面委任众多粟特人，在唐朝贞观四年，正处于唐灭东突厥之战之时，一位来自撒马尔罕的粟特人康苏密挟持萧皇后和隋王杨政道投降唐朝，此二人也是当初东突厥作为“反唐复隋”的手上棋子《》：“颉利每委任诸胡，疏远族类，胡人贪冒，性多翻覆，以故法令滋彰，兵革岁动，国人患之，诸部携贰……胡酋康苏密等遂以隋萧-{后}-及杨政道来降……思摩者，颉利族人也。始毕、处罗以其貌似胡人，不类突厥，疑非阿史那族类，故历处罗、颉利世，常为夹毕特勒，终不得典兵为设。”</ref>。贞观四年（630年）时，回京后的萧皇-{后}-已经六十多岁，唐太宗对年迈的她待之以礼。贞观二十二年，萧皇-{后}-逝世，享年八十一岁。唐太宗以皇-{后}-礼将其葬于杨广之陵，与炀帝合葬，上谥愍皇后。
2013年，考古人员宣称其与隋炀帝的合葬墓被发现。内有一1米5的女性骸骨，被认为是萧皇后的遗骸。
沈焕

沈焕，南宋哲学家。字叔晦，世称定川先生。南宋定海（今浙江镇海）人，后徙居鄞县（今浙江宁波）。是南宋“调和派”代表人物，广平定川学派创始人之一。
生平.
乾道八年（1172年）登进士第。历上虞尉、杨州教授，太学录、高邮军教授、浙东安抚司干办、婺源令、舒州通判等官职。
幼承庭训，致力经史。与舒璘、杨简、袁燮一道于世并称“四明四先生”。师陆九龄（哲学家陆九渊之兄）。
哲学.
其学虽宗陆九渊之说，但并无明显痕迹。沈焕中年与朱熹常有书信往来，质疑其说。当时陆九渊之说与朱熹之说对立，沈焕之说有明显的折中色彩。
沈焕进一步发展丰富了陆九渊心学，在儒学发展史上有较大影响。 
学生.
沈焕主要学生有：竺大年、舒衍、吕乔年，其子沈傅曾、沈省曾、沈敏曾等。
著作.
见《定川言行编》（袁燮辑），《定川遗书》（张镛辑）。
遗迹.
今浙江宋赠直华文阁谥端宪沈焕墓
陈汉章

陈汉章，谱名得闻，字云从，号倬云，晚号伯弢，浙江省宁波市象山县东陈乡东陈村人，清末民国史学家、经学家。
生平.
清同治三年（1864年）3月生于浙江象山县。举人出身，与章炳麟同学，俞樾学生。宣统元年（1909年），应聘任教京师大学堂。后任北京大学国文、哲学、史学系教授。民国十七年（1928年），出任南京国立中央大学教授，兼史学系主任。
著名学生.
有许德珩、沈雁冰、冯友兰、范文澜等。
著作.
《缀学堂初稿》2册，《缀学堂丛稿初集》10种。
《十三经疏中疏》，《论语征知录》，《周易杂说》，《诗学发微》等。
人型机器人学

人型机器人学（Android_science），又称仿生人学，是一个全新跨领域的研究，基于非常像人的机器人（此处被称为仿真机器人、仿制人、仿生人或人型机器人）会产生出人引导下的社会反应的前提下，用来学习人类互动反应与认知历程。因为当人类彼此互动时，人类自然而然会与他人产生社会化互动。这样的社会化互动是直接来自于与他人的反应，并非与动物、机器、家具或其它非生命的物体。
概述.
人型机器人学结合许多学门，像是电机工程、人工智能、心理学与神经科学。人型机器人学的目的在于去探索人类互动与认知历程。因此，人型机器人学企图建造极为像人的机器人，于是被操控的人型机器人则可展现出接近一般人类的行为举止，这样人们将会用对待其它人一样的方式去对待人型机器人。人型机器人（仿制人）的优势在于研究者可在实验中将人型机器人当成比人类演员更为精确控制的仪器与人类参与者互动，借此引发出社会化反应。
如果拥有机械外型的机器人已经可以引起某些社会化反应，那么外型更接近人类的机器人会引发更多社会化反应，更有利于在社会学、心理学、认知行为、神经科学等实验。使用人型机器人的实验会比使用机械外型的机器人的拥有更多的生态效度（ecological validity）。因为，当使用机械外型的机器人用于人类──机器人互动研究，是无法将研究结果用在人类──人类互动研究上的。使用人型机器人去研究人类──人型机器人互动此一议题时，其研究结果对于人类──人类互动研究依然有效。
另外，用于人类──人型机器人互动的实验能提供认知历程或神经传递如何影响人类互动的理论基础。可以导入于人型机器人的应用或是用来验证于人类受试者的互动。如果人类──人型机器人互动是与人类──人类互动相似的话，则可将理论模型导入人型机器人身上，或是用来验证人型机器人与人类的互动。在人型机器人学中，认知科学与电机工程学可透过此种相互关系而更为加深了解人类互动行为与推动人形机器人的发展。
以上的观点是用于解释极为特定的研究取向的狭义人型机器人学。但有些学者认为人型机器人学的定义应该更为广泛，以较为宽广的定义来界定人型机器人学，认为所有源于相似人类所造成的效应均可包含于其中，例如，人型机器人对社会的冲击，或是拟人观（anthropomorphism）与人类感知间的关系等研究。任何与人类相似外型的机器人如何去影响人类的观点、互动等方面，均可算是此一范畴。
近年来，森政弘(Masahiro Mori)的研究发现人类会会更为敏感于接近人类外型的物体所表现的似人类化的行为与样貌。如果机器人越像人类的话，人类会更为敏感觉注意到机器人在行为举止上不像人的地方。人类会对此感到不安忧虑，进而认为这机器人很奇怪或是令人毛骨悚然。他将此现象归类于所谓的“诡异谷”（Uncanny Valley）假说。森政弘认为如果让机器人过于接近人类是有害的，因为人类会极为容易被引发出令人毛骨悚然的负面感觉。但事实上对于人类学研究是相当有帮助的。就以诊断工具来说，这样帮助我们容易找到问题的根源。像是当我们发现人型机器人的外观不像人时，我们可以借此修正。同样地，若是人型机器人的行动不如人类灵活，或是反应异于人类时，我们将可以修正此问题。
在人型机器人学中，这样被强化的敏感性可被当做用来测量人型机器人似人度的工具。
稠酒

稠酒，又称称为黄桂稠酒，是陕西西安的一种以糯米为原料制成的酿造酒，为醪醴（汉语拼音：láo lǐ，注音符号：ㄌㄠˊ ㄌㄧˇ）或玉浆的一种，
口味.
稠酒的酒精度数经过发酵可达10%至15%。稠酒口感甘美，不同于使用蒸馏技术生产的酒类。但是，稠酒不易保存，放置时间长会出现发酵和沉淀等现象，因此有“稠酒好喝，可惜带不出潼关”的感叹。
制作.
将糯米拣净，用清水浸泡，蒸熟晾温，拌上含有白芷、荆芥和桂花的小曲，放到火炕用棉被焐着发酵，并不时转动坛子，使之受热均匀。根据坛心渗汁与气味，判断发酵程度。一两天后就可饮用，过三五天，酒劲可达十几度。
历史逸闻.
稠酒历史可以追溯到唐代，诗仙李白当年好饮此酒，杜甫诗句中“李白斗酒诗百篇”中的“斗酒”便指稠酒。郭沫若曾评价稠酒“不象酒、胜似酒”。
雅培里神父

雅培里神父，全名雅各·雅培理（Giacomo Alberione，）是义大利籍天主教会神父，为圣保禄会（Society of St. Paul）、圣保禄孝女会（Daughters of St. Paul）及其他「」系列组织的创建者。
出生在意大利皮埃蒙特(Piemonte)区库内奥(Cuneo)省。1900年12月31日，他在做彻夜朝拜圣体前祈祷的时候听到天主感召，要他在新世纪为人类做伟大的事业。1907年6月29日他晋铎成为教区神父；1913年开始掌管周刊《阿尔巴报》。他1914年创建的圣保禄会和1915年与戴格兰修女（Tecla Merlo）创建的圣保禄孝女会均使用大众传媒进行传教和牧灵工作。
他创立的「保禄家庭」系列组织还有：
雅培里神父于1971年11月26日逝世于罗马市。2003年4月27日,他被教宗若望·保禄二世列为真福。
阿尔弗雷德·塔斯基

阿尔弗雷德·塔斯基（Alfred Tarski，）是一名波兰裔美国逻辑学家和数学家。塔斯基1939年移居美国，一直任教于加利福尼亚大学伯克利分校。他是华沙学派成员，广泛涉猎抽象代数、拓扑学、几何学、测度论、数理逻辑、集论和分析哲学等领域，专精于模型论、元数学、代数逻辑。
逻辑学家们将塔斯基的成就与亚里士多德、弗雷格、伯特兰·罗素和哥德尔相提并论。他的传记作者安妮塔和所罗门·费夫曼写道：“塔斯基和同时代的哥德尔一起改变了逻辑学在20世纪的面目，尤其是通过他对真值概念和模型论的研究。”
生平.
塔斯基生于沙俄统治时期波兰华沙一个宽裕的犹太家庭，原名阿尔弗雷德·泰特尔鲍姆（Alfred Teitelbaum）。有人猜测他的聪慧继承自母亲罗莎·普拉萨（Rosa Prussak）。他的数学才能最初在华沙的私立高中马佐夫舍学校（"Szkoła Mazowiecka"）得到加强。然而1918年进入华沙大学时塔斯基原本想读生物学。
1919年波兰从沙俄的统治下独立之后，华沙大学在扬·武卡谢维奇、和瓦茨瓦夫·谢尔宾斯基的领导下迅速成为世界领先的逻辑学、数学基础和数学哲学研究机构。莱斯涅夫斯基在一次偶然的机会中结识了塔斯基并发现了他的天才，因此说服他为数学放弃生物学。此后塔斯基修习了武卡谢维奇、谢尔宾斯基、和塔德乌什·柯塔宾斯基教授的课程，并成为唯一一位能够从莱斯涅夫斯基手下毕业的博士。然而塔斯基和莱斯涅夫斯基的关系很快变得冷淡。在私底下莱斯涅夫斯基有时用一些反犹太主义的词来形容塔斯基。不过塔斯基一直热情称赞Kotarbiński。
1923年阿尔弗雷德·泰特尔鲍姆和他的兄弟瓦茨瓦夫（Wacław）发明了“塔斯基”（Tarski）这个听起来更加波兰化、更容易拼写和发音的新姓氏，并改姓“塔斯基”（许多年后塔斯基竟然在美国北加利福尼亚州遇见一位和他同名同姓的人）。塔斯基兄弟俩还改信波兰人的主流宗教——罗马天主教，尽管阿尔弗雷德当时声称自己是无神论者。阿尔弗雷德认识到他面临毕业，而一位犹太人很难在新的波兰高校系统中谋取一份正式的工作。当时塔斯基拥有波兰籍并且将自己视作土生的波兰人。即便移居美国之后，塔斯基依然在家里讲波兰语。
1929年塔斯基和一位教师同事Maria Witkowska结婚。Maria Witkowska是一位土生的波兰人、天主教徒后代，在波兰独立战争中曾经为军队当邮递员。他们育有一子一女，儿子扬·塔斯基后来成为一位物理学家，女儿嫁与数学家。
作为当时华沙大学历史上最年轻的博士毕业后，塔斯基在波兰师范学院教授逻辑学、在华沙大学教授数学和逻辑学，并当武卡谢维奇的助手。由于这三份工作的薪水微薄，塔斯基还在华沙的一间高中当数学教师。第二次世界大战前的欧洲，这种在高中教书的研究人才比比皆是。因此自1923年到1939年离开欧洲之前，塔斯基一边通过在高中教书养家糊口，一边撰写了若干教材和很多论文，其中有些取得了突破性的成就。塔斯基曾经申请利沃夫大学的哲学教职，然而这个职位被伯特兰·罗素推荐的取得。1937年塔斯基申请波兹南亚当·密茨凯维奇大学的职位；然而波兹南大学宁可废弃此职位也不愿雇佣一位犹太人的后裔。
1930年2月塔斯基受卡尔·门格尔的邀请访问维也纳大学做了三次演讲，同时结识了库尔特·哥德尔。得益于一项研究经费资助，塔斯基1935年上半年再次访问维也纳和门格尔的研究小组一起工作。他从维也纳出发访问了巴黎，并在维也纳学派发起的科学统一运动第一次会议上讲解了他的真值概念。哈佛大学因此邀请他赴美国参加1939年秋天的科学统一大会，也间接地从纳粹手下救了塔斯基一命。塔斯基1939年8月离开波兰所乘的正是德国发动波兰战役之前开往美国的最后一艘船。当时莱斯涅夫斯基已经逝世并留下一个教职空缺，塔斯基因此踌躇不决。他并没有清楚意识到纳粹的威胁，以至于离开时留下妻儿在波兰，没想到直至1946年才能团圆。二战期间，塔斯基家族的多数成员都被纳粹杀害。
到美国之后，塔斯基先后担任一些临时的教学和研究职位，包括：1939年在哈佛大学、1940年在纽约市立学院，以及1942年受古根海姆奖资助在普林斯顿高等研究院并与哥德尔重逢于此。1942年塔斯基获加州大学伯克利分校聘用，他一直在伯克利工作至退休。1945年塔斯基加入美国籍。1968年塔斯基从伯克利退休，不过他坚持授课至1973年，并一直指导博士生直至逝世。在伯克利，塔斯基被公认是一位严厉的教师：
塔斯基一共指导过24名博士，其中5名女性，并且深刻影响了Alfred Lindenbaum、达纳·斯科特和Steven Givant的博士论文。他的学生包括：、、、所罗门·费弗曼、理查德·蒙塔古、J. Donald Monk、Donald Pigozzi、Roger Maddux，以及模型论经典教材的作者 和 。塔斯基先后在这些地方讲过课：伦敦大学学院（1950, 1966），巴黎（1955），伯克利米勒基础科学研究院（1958-1960），加州大学洛杉矶分校（1967）以及智利天主教大学（1974-75）。塔斯基是美国国家科学院和英国国家学术院院士，并于1944-1946年、1956-1957年先后担任和国际科学史与科学哲学联盟主席。
工作.
数学贡献.
在数理逻辑学家中塔斯基的数学兴趣特别广泛。他的论文集长达2500页，多数论文是关于逻辑以外的数学分支。
塔斯基19岁时发表第一篇论文，内容集合论。1924年他和斯特凡·巴拿赫合作证明了一个球面可以被切割成有穷块后拼接成一个更大的球面，或者和原来球面一样大小的两个球面。现在人们称之为巴拿赫-塔斯基悖论。
在《初等代数和几何的一个判定方法》一文中，塔斯基运用量词消去法证明只有加法和乘法的实数一阶理论是可判定的。（虽然塔斯基迟至1948年才发表这个结论，但他早在1930年即完成证明并在1931年的一篇论文中提到。）这个结论之所以有趣，在于阿隆佐·邱奇在1936年证明了一阶逻辑中的真命题是不可判定的。1953年塔斯基和他的合作者们一起在《不可判定理论》一书中证明了很多数学公理系统（包括：格论、射影几何、内部代数、群论）是不可判定的。
1941年，塔斯基发表了一篇关于二元关系的重要论文，开启了他对关系代数及其元数学的研究。尽管塔斯基进一步的研究以及罗杰·林登（Roger Lyndon）的相关工作揭示了关系代数的一些重要局限性，他也证明关系代数能够表达多数集合论公理和皮亚诺算术公理。1940年代末，塔斯基和他的学生们发展了圆柱代数 ，其相对于一阶逻辑的重要性就如同二元布尔代数相对于命题逻辑。
枸杞酒

枸杞酒，以枸杞果实酿造或浸泡的酒。而酿造的枸杞酒又分蒸馏酒和酿造酒两种。
历史.
枸杞酒很早就在中国酿造，至少在汉代就有枸酿的记录。
阿合买提江·哈斯木

阿合买提江·哈斯木（ئەخمەتجان قاسىم；ug-Latn|Ehmetjan Qasimi；），维吾尔族，新疆伊宁人。新疆共产主义革命家，东突厥斯坦共和国和三区革命主要领导人。
生平.
阿合买提江·哈斯木于1937年考入莫斯科东方大学学习，1942年大学毕业后在苏联教育部门工作了一段时间。他加入了全联盟共产党（布尔什维克），并为共产国际工作过。
阿合买提江·哈斯木从莫斯科东方大学毕业后与十二名学生一起回到新疆，其中十一人在阿勒玛斯带领下去了南疆，阿合买提江·哈斯木一人来到了塔城。他到塔城后打工（给人打土坯、粉刷墙）维持生活，没过多久被盛世才当局抓起来送伊犁监狱，三个月后被解往乌鲁木齐第二监狱肥皂厂强制劳动。
1944年释放后回伊宁打工（给人装玻璃、粉刷墙）维持生活。三区革命临时政府成立后在报社工作，后任三区革命临时政府副秘书长、新疆省联合政府副主席（1946年6月－1947年2月）、新疆保卫和平民主同盟中央委员会主席的职务。
1947年8月12日，新疆省政府副主席阿合买提江离开迪化回伊宁，随后三区方面人员陆续离开迪化，新疆省联合政府破裂。
根据中共和苏联方面的记载，1949年8月随着中国共产党在第二次国共内战中节节胜利，中国人民解放军进军新疆，在毛泽东邀请下，阿合买提江·哈斯木率新疆保卫和平民主同盟代表团飞往北平，出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。25日途径苏联伊尔库茨克飞至扎巴依喀勒山附近时遭遇空难，机上十七人全部遇难。
红花雨

《红花雨》是台湾政治性群众运动歌曲，由小虫、洪宇作词，小虫、Johnny Chen H.作曲，歌手赵咏华演唱，原名「家就在这里」，曲调是小虫的儿歌创作。词、曲首次出现于2005年，抗议时任中华民国总统陈水扁涉及国务机要费等一堆巨贪弊案的「百万人民倒扁运动」中，改称「红花雨」。歌词创作晚于旋律，以该运动诉求主色系-红为象征。施明德曾带领百万民众在中华民国总统府前高唱该曲。
2019年6月由前高雄市长韩国瑜兴起的集会运动中，人民带著国旗、穿著国旗衣，戴著国旗帽共同响应，并创造了各地集会运动的人数记录，红花雨也成了活动的主要宣传曲之一。
创作历程与演出波折.
根据创作者小虫表示，该曲取材灵感来自童歌。原本希望由许景淳、潘越云、黄小琥以及赵咏华一同演唱，但除赵外余三人表示不愿涉入政治，故最终由赵咏华一人唱完全曲，并于「倒扁」运动中现身演出。报载作者小虫对另外受邀之歌手有微词，建议彼等以后不必再唱作者的任何创作。
小虫亦曾表示，未来希望改编此曲的排湾族版本与儿童演唱版，但儿童演唱版顾虑「政治误导儿童」而做罢，排湾族版也未见下文。
罗大佑、胡德夫等歌手在倒扁运动现场，也曾带唱雨夜花、补破网、黄昏的故乡、妈妈请你也保重、美丽岛等歌曲，但运动后期仅剩「红花雨」最受传唱。该等歌曲中，仅有「美丽岛」、「红花雨」是国语歌曲，其余皆是闽南语歌曲。而「红花雨」歌词大众化，旋律简明，并极能反映台湾中北部地区中产阶级的政治态度和情绪，同时表现感伤、失落、与疏离，而特别受到参与运动群众的青睐。
歌词节录.
红花开　红的心　红的好美丽
为了你　等下去　我还在这里
人不再　错花季　云浓月怎明
伤了心　不离弃　落成红花雨
花若开　若有你　花才会美丽
盼望你　回头看　我还在这里
记得你　那一天　红红的眼睛
你的脸　你身影　笑容随你去
在一起　流眼泪　一起看星星
能有幸　能相遇　永远不忘记
飘着雨　迎著风　雨过盼风清
你牢记　我牢记　家就在这里
红花开　红的心　红的好美丽
为了你　等下去　我还在这里
飘着雨　迎著风　雨过盼风清
你牢记　我牢记　家就在这里