礁溪乡

礁溪乡为台湾宜兰县的一个乡级行政区，位于宜兰县北部。东北邻头城镇，东南接壮围乡，南为宜兰市、员山乡，西至北为新北市乌来区、坪林区。乡境西北部为雪山山脉，东南部为二龙河的冲积平原，以礁溪温泉闻名。
历史.
依据考古学者在礁溪乡白云村大竹围遗址的调查研究，挖掘出土的遗物包含淡褐灰色夹砂陶和黄褐色夹砂陶为主的陶器群，及打制斧锄形器及刮削器、磨制石刀、单缢形网坠、砥砺石等类型为主的石器群，还有台湾首次出土的大型木桶。其年约为公元前3,900年至1,500年间。另外在二龙村和玉田村交界处的淇武兰遗址，也挖掘出墓葬、陶器、石器、骨器等遗物，其下文代层年代约为公元700年至1900年间。由此可知，礁溪地区在台湾史前时期已有人类在此活动。
1626年，西班牙占领台湾北部。未几，设立淡水省、哆啰满省、噶玛兰省三个行省区，其中噶玛兰省即位于兰阳平原。1634年，西班牙神父坤罗斯到噶玛兰传教，建立2座小教堂。在10年的传教活动中，约有600人信奉天主教并受洗。
1642年，占领南台湾的荷兰人北上赶走鸡笼、淡水的西班牙驻军。不久，西班牙人放弃噶玛兰的驻地，结束在北台湾的16年统治时期。荷兰人占领北台湾的初期，原住民时而起来反抗。1644年4月，噶玛兰24社长老到淡水与荷兰人会面，提议修好。同年9月，一支荷兰军队从鸡笼出发远征噶玛兰，经小规模的战斗后，使归顺的村社达到40余个。
1661年（南明永历十五年），郑成功率兵攻打据有台湾的荷兰人。隔年初荷兰人败走。然而郑氏治台尚未及于北部，兰阳平原仍属非辖之地。1683年（南明永历三十七年、清康熙二十二年），清廷派镇海将军水师提督施琅攻占台湾。初期因噶玛兰地区僻处后山，并无汉人前往拓垦。
1768年（乾隆三十三年），林汉生由利泽简港上岸拓垦，为首次入垦兰阳平原之汉人。但2年后为原住民杀害，拓垦不成。1776年（乾隆四十一年），林元旻由乌石港北边的河流上溯，入垦淇武兰，为汉人成功入垦兰阳平原最早者，并与平埔族为邻。1796年（嘉庆元年），吴沙率众从头城南下开垦，在1798年后陆续完成礁溪汤围（德阳村）、白石围（白云、玉石村）、三围（三民村）、四围（吴沙村）的开发与开垦，成功带动汉人大规模对兰阳平原的全面拓垦。
1812年宜兰纳画入清朝版图并设噶玛兰厅，礁溪乡地区为礁溪-{庄}-、隶属淇武兰堡；1895年台湾总督府调整行政区域，将淇武兰堡改称四围堡，1920年将四围堡改为-{礁溪庄}-，划归台北州宜兰郡管辖，1946年将礁溪-{庄}-改为礁溪乡，1950年中华民国将宜兰县设县并将礁溪乡列入范围至今。
地理.
礁溪乡位在宜兰县十二个乡镇市的地理位置上，具有特殊的优越性。台铁宜兰线、国道五号、台9线皆由北而南穿越本乡。国道五号进入宜兰县境内的第一个交流道，就在本乡白云村与头城镇二城-{里}-接壤处。乡公所南距县政府仅约10公里；经北宜公路或台铁宜兰线前往台北车站仅约72公里，而国道五号完成后更缩短至约40公里，联外交通极为方便。
地形.
礁溪乡轮廓略呈横置的秋海棠叶状，西部为叶尾，东部为叶柄。地势西北高而东南低，大致以海拔约35公尺之宜5线乡道为山区与平地之界线。平地属兰阳平原，为兰阳溪、宜兰河、头城河等水系冲积而成之肥沃农业区。东北部二龙河至下埔排水线之间，为低于海平面之沼泽地。
山区部分为雪山山脉主脉北段的一部分，主要山峰有鹄子山（标高679公尺）、三角仑山（标高1,029公尺）、烘炉地山（标高1,166公尺）、小礁溪山（标高1,147公尺）、大礁溪山（标高1,161公尺）等，其中除鹄子山峰顶位于乡境内、三角仑山峰顶位于新北市坪林区之外，其余诸峰之峰顶均在本乡西北部与新北市边界上。
水文.
礁溪乡地势西高东低，河川均由西向东流。全乡河川均归属头城河、宜兰河两大水系，前者在本乡辖区有猴洞坑溪、十一股溪、汤围溪、得子口溪（二龙河）、林尾溪等支流，而后者在本乡辖区则有小礁溪、大礁溪等支流。
头城河为宜兰县县管河川，主流长度19.3公里，流域面积98.35平方公里。主流上游名为得子口溪，发源于雪山山脉烘炉地山东侧。汇集林尾溪后流至七结桥下二龙村界处，改称为二龙河。旧河道流经淇武兰聚落南缘，于国道五号附近汇集港仔尾港后，因流量大增使得河面变宽。1990年实施的二龙河截弯取直工程中，在七结桥至港仔尾港汇流处新辟一条较直的人工河道，故流程大为缩短。随后流经洲仔尾聚落，至时潮村复兴桥附近，汇集南侧的十三股排水沟后，改称头城河。其后转向北流，成为礁溪乡与头城镇界河。于时潮村东北角流出乡境，进入头城镇辖区。此后再汇集下埔排水线、福德坑溪等支流，最后在头城镇打马烟附近出海注入太平洋。
历史上因河道变迁，头城河水系南部各支流经常被兰阳溪与宜兰河等河流抢水或袭夺。在过去水利建设未发达的时候，这样的情形毎到大雨洪水即时常发生。今日因水利建设而使各河安于现今河道。
气候.
礁溪乡并境内无气象站，但因距离宜兰气象站甚近，故参考该站所测气候资料详列如下。
人口.
根据宜兰县政府民政处统计，2024年底礁溪乡户数约1.6万户，人口约3.5万人，乡内人口最多与最少的村分别是德阳村与二结村，2024年底两村人口分别为4,812人与447人；人口密度最高与最低的村亦同，2024年底两村人口密度分别为每平方公里2,051人与26人。
政治.
历任首长.
临时代理-{庄}-长及官派乡长时期.
资料来源：《礁溪乡志增修版》
乡民代表大会选举乡长时期.
资料来源：《礁溪乡志增修版》
乡政组织.
礁溪乡公所是礁溪乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，礁溪乡的自治监督机关为宜兰县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。礁溪乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有5课4室等9个内部单位及4个附属机关。
礁溪乡民代表会是礁溪乡的最高民意机关，代表礁溪乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。礁溪乡民代表会共有11位乡民代表，分别为第一选区4席乡民代表、第二选区2席乡民代表、第三选区2席乡民代表、第四选区3席乡民代表，主席、副主席由11位乡民代表互选产生。
行政区.
礁溪乡行政区域共划分为十八个村，各村名称如下：
另外一种划分方式则可依境内主要河流──得子口溪将礁溪乡分为溪北、溪南，以及西南侧的山区：
乡治(乡公所)位于六结村；礁溪车站位于德阳村；四城车站位于吴沙村。
经济.
农渔牧业.
礁溪乡位于兰阳平原冲积地，北纬24度48分，属于亚热带兼具温带及热带性气候，高温多湿、水源丰沛、灌溉便利、土地肥沃，极适合农渔牧事业之发展。
稻米是本乡主要的农作物。近年来由于农业技术的改良进步，平均每公顷糙米年产量已达6,000公斤左右，为民国四十年平均年产量2,386公斤之2.5倍。杂粮作物之甘𫉄，特用作物之茶、黄麻，果品之柑桔、金枣、桃、李、香蕉、凤梨、莲雾、番石榴等，蔬菜之萝卜、姜、葱、蒜、包心白菜、蕃茄、甘蓝菜、芥菜等，都以农家副业型态经营。
畜牧业以经济目的饲养者有猪、鸡、鸭等，另外早期有以耕耘为目的而饲养之水牛。
乡境东北部的时潮村一带因地势低洼，常有水患。早期农民夏季种稻，冬季养鱼。民国四十至五十年间，开始利用漥地挖鱼塭养殖虱目鱼。五十年代起，随著日本对鳗鱼的需求增加而改养鳗鱼，为国家赚取外汇，尤以民国六十九年为最盛时期，全乡外销鳗鱼之外汇收入达百万美元以上。民国七十年代鳗鱼外销受挫，改养虾子，获利亦颇丰。其后遇到虾子感染疾病的冲击，养殖事业转趋于多样化。民国九十年台湾加入WTO以后，部份业者开始兼营观光休闲渔业，尝试走出一条新出路。
工商服务业.
礁溪乡纺织成衣工业发展于1960年代，先是台塑集团在龙潭村创建台丽成衣工厂，后来改组为台化工厂，转而生产纺织品，并于另创台旭纺织厂生产纺织品。1980年代，又于龙潭村重建台丽成衣工厂。各工厂占地合计约有30公顷，使得龙潭村成为宜兰县纺织成衣业重镇。不久，远东集团在玉石村创设远东成衣厂，另有康和成衣厂创设于白云村、东锋公司租用大忠村礁溪戏院改设为成衣工厂。一时之间，成衣及针织业成为本乡主要民生工业，当时家家户户皆有妇女担任从业员，对农村经济发展功不可没。1990年代后期，因台商出走，不少成衣及针织工厂关厂，盛况已大不如前。 
矿泉水工业为本乡之特色工业，主要系抽取地下温泉水，经由人工处理后装瓶销售。1960年代，怡康矿泉水公司在德阳村设厂，生产纯矿泉水行销中东地区。因质纯并含有适量消化性矿物质，甚受欢迎。其后由于国内经济蓬勃发展，国民所得升高，瓶装饮用水需求量不断增加，山内、鼎康、宏林、润霖等工厂陆续创建，已成为本乡最重要的工业。
礁溪的温泉业在发展始于1961年，初期仅有几家温泉旅馆。1970年代，礁溪大饭店创立。当时主要的营业方式是以女侍应生服务酌酒、伴唱，客源以来台休假的越战美军及少数日本商人为主。1979年台北市政府宣布北投废娼后，礁溪很快地取而代之，成为日本观光客的最爱，但也助长了色情行业的发展。
1990年代以后，许多中小企业外移，温泉乡的酒摊文化逐渐没落；而且随著社会经济的发展，国民休闲旅游成为主流，礁溪的温泉产业开始迈向观光化。礁溪乡公所有意识地举办大型文化活动，使礁溪温泉逐渐摆脱「温柔乡」的恶名。业者开始采取多元化的经营模式，提升服务品质，营造健康、养生的温泉文化。游客到礁溪泡温泉的需求因而大增，老爷大酒店、长荣凤凰酒店等五星级的温泉旅馆也应运而生。
寺庙祭典与民俗活动.
协天庙位于礁溪聚落南端，行政区属于大忠村，创建于1804年（清嘉庆九年），主祀关圣帝君。因当地漳州移民习惯称关圣帝君为协天大帝，故取名协天庙。协天庙是台湾北部地区最大的关帝庙，每年的传统祭典由大忠、大义、德阳、六结、二龙、三民、白鹅、林美等八大庄（村）轮值。协天庙年度祭典以春秋二季最为隆重，春季大典中的「乞龟」，和秋季大典中的「四佾舞」，都是当地非常重要的民俗活动。
二龙村龙舟竞渡是礁溪乡二龙村辖下的淇武兰、洲仔尾两聚落举行的龙舟竞赛。这个传统民俗活动已有二百二十多年历史，初期举行的日期并不固定，至1967年开始，赛龙竞渡活动更改在端午节举办。二龙村龙舟竞渡传统上没有发令员、计时员与裁判，双方选手们认为齐位、旗鼓相当时就敲锣出发，若有一方未见敲锣，便需重新开始；行进中若有一方觉得起步慢，不公平而不敲锣，或没有信心胜利而不敲锣，就算对手已经划到终点，也不算夺标。只要有一方认为对方违规，比赛就得重来，胜负由观众和选手自行认定。亦由于这些特色，常被人称为「君子之争」。由于该活动的特殊性，2001年（民国90年）被交通部观光局列为「十二项大型地方节庆活动」。
交通.
铁路.
台铁宜兰线由北而南穿越本乡东部平原，在乡境内路线位于省道台9线东侧，并与之大致平行，共设有礁溪、四城两个车站。往北可通往瑞芳、八堵，接纵贯线前往基隆、台北及西部各地；往南可通往宜兰、罗东、苏澳，或在苏澳新站接北回线前往花莲及东部各地。
礁溪车站位于德阳村，目前为三等站，为本乡主要车站。停靠的车次有部分普悠玛号、自强号，全部的莒光号、区间车。四城车站为甲种简易站，停靠班次较少。
公路.
国道五号（蒋渭水高速公路）为兰阳平原通往台北盆地的捷径，由北而南穿越礁溪乡东部平原，在乡境东北角与头城镇接壤处设有头城交流道，本乡南边设有宜兰交流道。经此道路往北可通往新北市、台北市，并转往西部各县市；往南则可通往宜兰市、罗东镇、苏澳镇等地，并接续苏花公路前往花莲县、台东县。
台9线（北宜公路）为宜兰县通往新北市、台北市的重要平面道路。在礁溪乡境内路段位于国道五号西侧，两者大致平行。台9线往北经头城镇二城聚落直行可接台2庚线、台2线前往头城镇、贡寮区、瑞芳区、基隆市等地，往南则可通往宜兰市、罗东镇、苏澳镇等地。
县道191号为国道五号（蒋渭水高速公路）侧车道，北起礁溪乡德阳村砂港路一带，南至冬山乡；县道191甲号为穿越本乡东部的另一条南北向道路，往北可达头城镇顶埔聚落，并接上台2庚线；往南可经壮围乡抵达宜兰市美城。县道192甲线西起本乡南部的龙潭聚落，东至宜兰市美宜路接上县道192号。
在国道客运方面，现有首都客运1572路线、葛玛兰客运1915路线行驶台北经国道三号、五号来往礁溪乡、宜兰市、罗东镇。另有首都客运、国光客运联营1880路线行驶基隆经国道一号、三号、五号来往礁溪乡、宜兰市、罗东镇。
观光休闲.
礁溪温泉是台湾少见的平地温泉，属于碳酸氢钠泉，泉色清无臭，酸碱值约在7左右，涌到地表时约为58℃，洗后光滑柔细不黏腻，由于富含钠、镁、钙、钾、碳酸离子等矿物质成分，因此不论是浸泡、沐浴、或经处理后成为矿泉水饮用，都对身体健康极有帮助。为推广礁溪温泉，地方政府每年年底都会举办温泉节。
五峰旗瀑布为得子口溪上游的瀑布，位于礁溪乡大忠村。瀑布后方有五座山峰，均形似国剧道具中的三角大旗，故名「五峰旗」。该瀑布共有三层瀑布，全区以步道连结，其中以第三层瀑布距离入口处甚近，而在第二层瀑布设有凉亭与平台，可供旅客观赏瀑布，再往上可至第一层瀑布。
猴洞坑瀑布为猴洞坑溪上游流经断崖所形成的一处瀑布，位于本乡白云村与头城镇二城里交界处，属「兰阳十八胜」之一。因上游溪水水源不足，白云村村民为水利灌溉考量，筑水渠拦截瀑布，致使瀑布最下段成为人工瀑布，只有在雨季时节，才有机会观赏到宽约6公尺，高约25公尺的瀑布盛况。 
龙潭湖旧称「大埤」或「大陂湖」，位于龙潭村，三面环山，四周有环湖道路，面积约17公顷，是宜兰五大名湖中面积最大者。「龙潭清影」是「新兰阳八景」之一，也是昔日「兰阳十二胜」之一。湖区在民国七十五年公告为「龙潭湖风景特定区」，近来已建成龙潭湖旅客服务中心，为假日旅游的好去处。
在登山健行方面，礁溪乡有位于玉石村、白云村的跑马古道、大忠村的圣母登山步道、林美村的林美石磐步道等知名登山步道。
武暖石桥头福德庙位在光武村，庙前有武暖石板桥。
国立宜兰大学延文实验林场位于二结村，入口有吴振立纪念碑。