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路易十八

路易十八（Louis XVIII，），法兰西国王，是路易十六的弟弟，封安茹公爵。其姪路易十七在狱中被保皇会奉为国王。1795年，路易十七死于狱中，路易十八被奉为继承人。但由1795年至1824年在位期间，他有一大段时间并未居住在法国国内，实际在位约十年（1814年－1824年），当中约三个月短暂流亡。
早年生活.
路易十八原名路易·斯坦尼斯拉夫·格扎维埃（Louis Stanislav Xavier），1755年11月17日于法国凡尔赛宫内出生，是父亲路易（法王路易十五的长子）和母亲玛丽·约瑟芬的四子，他出生时已被封为普罗旺斯伯爵，后因在他之上除了路易十六之外的兄长皆因故去世，使他一度成为王位继承人（大亲王"Monsieur）。
法国大革命.
当法国大革命爆发时初期，在他的封地所发生的反皇室事件较为温和，但及后的反皇室浪潮渐渐升温。1791年发生了路易十六的出逃事件，法王路易十六被送上断头台处死，当得悉其兄死讯后，他宣布立其姪为路易十七，自己则为摄政。直至1795年6月8日，路易十七死于监狱，他自立为路易十八。
在位时期.
由于法国的政权落入拿破仑一世的手上，路易十八自登基后便流浪到欧洲多个国家居住，计有俄罗斯帝国和英国。他在英国居住多年。
直至1814年，拿破仑一世在莱比锡战役战败，巴黎陷落，宣布退位，法皇路易十八在 大英帝国以及普鲁士的联军护送下回到巴黎，波旁王朝复辟，史称「波旁复辟」，而拿破仑一世被流放厄尔巴岛。1815年，因为政经条件的迅速恶化，民众思念拿破仑一世，使他重掌政权，出现百日王朝，让路易十八再度逃出法国。直到拿破仑一世同年的滑铁卢战役失败后，宣布退位并被英国流放圣赫勒拿，路易十八才又复位。
他在位期间，在外交上和平地延续了拿破仑的大部分政策，包括对奥地利地位的压制。对内则采取妥协稳健的方针，压制议会和民间的极端保皇派、呼吁社会和解，颁布宪法，保障私人产权、新闻自由、宗教自由以及法律面前人人平等，向内阁转交权力以期实现君主立宪制；路易十八睿智地尊重国会并重视经济建设，因此人民逐渐接受并支持这位「跟著外国军队进来」的复辟国王。刚开始路易十八进行第一次议会政治试验，国王拥有行政权和立法动议权，不久又解散了议会。重新选举的议会中，拥护君主立宪的自由派占了多数，政治逐渐清明，负责能干的大臣也极力去恢复法国的地位与国力（如夏尔·莫里斯·德塔列朗-佩里戈尔）。但是在1820年2月13日，王位继承人查理十世之次子遇刺，极端派援引神圣同盟的外力，趁机逼迫温和派首相埃利·德卡兹辞职。极端派组成内阁，强化天主教会的力量并逐渐进行思想控制，许多市民称作“黑色恐怖”（因教士穿黑袍）。路易十八对此无力干预，自叹自己是一个“连马背也跨不上去的骑士”。事实上路易一直害怕自己死去的那一天，他的兄弟和继承人阿图瓦（查理十世）会放弃中间派政府，转而建立一个极端保皇派的独裁政权，这一担忧也确实应验了。
虽然信奉自由主义的市民对以其弟查理十世为首逐渐壮大的保守势力日渐疑虑和不满，但此时法国的农、工业由于景气上扬以至繁荣进步，因此以农民为首的势力仍给予国王热诚的爱戴。
去世.
1824年，路易十八一病不起，由于无子女，王位由67岁的弟弟查理十世即位。此时法国不但已经恢复国际地位与军政实力，也重建了经济繁荣。
然而，路易十八在晚年逐渐屈从奥地利帝国宰相克莱门斯·冯·梅特涅的保守主义，以及其弟查理十世的极端君权派，他很清楚君主专制是不可能被法国人民所接受，因此他死前就忧虑地说：「我的弟弟恐怕难以死在这张床上」。1824年查理十世即位后，很快就遭遇经济衰退的巨大冲击，又因国王提倡神权政治的专制主义，以致1830年爆发了法国七月革命，波旁王朝告终。
爱尔兰文学

爱尔兰文学（盖尔语：Litríocht Éireanneach；英语：Irish literature）是指在爱尔兰产生或爱尔兰人创作的文学作品。爱尔兰是一个无论面积还是人口规模都很小的国家，却对世界文学做出了与其国家规模极不成比例的巨大贡献。用英语写成的爱尔兰文学可以看作是英语文学的一个分支。此外，爱尔兰还存在用盖尔语以及其他古凯尔特语言写成的文学。盖尔语文学的发展主要局限在诗歌和神话传说领域。
爱尔兰的传统诗歌和神话之所以得以保存至今日主要是因为西元前一世纪侵略大不列颠的共和时代罗马人和西元五世纪开始入侵不列颠尼亚的日耳曼系盎格鲁萨克逊人的入侵范围都不及爱尔兰。另外，西元五世纪初基督教传入爱尔兰时并没有遇到与当地原住民信仰产生冲突的情形。当时开始在爱尔兰传教的基督教修道士会向诗人和农民搜集口耳相传的神话和传说，以拉丁文记录下来，并将这些神话和传说融入基督教或加以研究之。
爱尔兰独特的历史和文化遗产使得爱尔兰的英语文学和其他英语国家的文学之间存在非常显著的差异。用英语写作的爱尔兰作家们从古老的凯尔特文化中继承了很多特质，包括对自然界奥妙的探索、一种包孕着夸张和荒谬的叙事风格，以及讽刺的创作态度，等等。盖尔语和英语两种语言彼此之间互相影响，形成了一种无论语法还是风格上都很独特的爱尔兰英语，而多数爱尔兰英语作家们就用这种带有方言特征的英文来写作。
诗歌.
爱尔兰诗歌的历史十分悠久。盖尔语诗歌传统最早可以追溯到公元6世纪。这一传统时至今日仍然在爱尔兰诗歌创作中发挥着影响力。在盖尔族的传统社会文化中，诗人备受崇敬且身兼数职。诗人同时也是社会秩序的守护者、传说的吟诵者、作曲家、族谱记录者，以及对于资助他们的国王与贵族的公开赞赏者。
爱尔兰的英语诗歌则最早出现在14世纪，彼时旅居海外的爱尔兰作家是最早的一批爱尔兰英语诗人。在中世纪晚期，随着古老的凯尔特文明的逐渐瓦解，许多以盖尔语写作的行吟诗人都消声匿迹了。盖尔语诗歌逐渐被边缘化。到19世纪，只有在民歌中还能看到这种古老语言的影子。
进入18世纪，爱尔兰英语诗歌迎来了第一个蓬勃发展的黄金时代，涌现出第一批杰出的诗人，包括乔纳森·斯威夫特和奥列佛·哥德史密斯。
19世纪，爱尔兰的英语诗人开始重新发掘盖尔语诗歌传统，并将很多古老的诗歌和神话传说翻译成英文。这一风潮在叶芝早期的创作中能够体现出来。叶慈在1880年至1907年的早期创作中提倡凯尔特主义（Celticism）侧重关于爱尔兰过去的书写，将爱尔兰的历史、民俗、神话和传说纳入诗作内容。叶慈将爱尔兰视为如同希腊或埃及的文明古国。20世纪早期，叶芝的风格逐渐转向现代主义。在叶芝的影响下，爱尔兰作家的创作呈现出两类不同的风格：要么如早期的叶芝一样专注于古老的盖尔语传统，要么则是如后期的叶芝一样向现代主义风格靠近。其中第二种风格的作家成就较高，包括詹姆斯·乔伊斯和塞缪尔·贝克特，但是他们更加擅长的还是小说和戏剧创作而不是诗歌。
在整个20世纪，叶芝对爱尔兰文学的强大影响力是勿庸置疑的。有的人以他为榜样和模仿的对象，有的人则竭力反对他的风格。部分后继的爱尔兰诗人将叶慈视为民族主义诗人，而非现代主义诗人。例如诗人Austin Hobart Clark和派屈克·卡范纳就试图摆脱叶慈风格的影响。而五零、六零年代的爱尔兰诗人，如Thomas Kinsella和谢默斯·希尼的创作也呈现与叶慈相当不同的风格。二人力图借由诗作反映爱尔兰社会的现实生活，以平实的文体书写。20世纪重要的爱尔兰诗人包括帕特里克·卡凡纳、谢默斯·希尼和布莱恩·科菲。由于爱尔兰政府对盖尔语的扶植，在20世纪，盖尔语诗歌曾经出现过一次短暂的复兴。
小说.
尽管古老的爱尔兰史诗都是用散文体而非韵文体写成的，多数人仍会认为最早的爱尔兰小说诞生于18世纪。早期爱尔兰小说创作的代表人物是乔纳森·斯威夫特，他最著名的作品是《格列佛游记》；以及奥列佛·哥德史密斯，代表作品是《威克菲尔德的牧师》。
19世纪，爱尔兰涌现出大量小说家，包括玛利亚·埃奇沃斯、约翰·巴尼姆、杰罗德·格里芬、查尔斯·奇克汉姆、威廉·卡尔顿、乔治·摩尔以及萨默维尔和罗斯。绝大多数爱尔兰小说家都来自具有盎格鲁－爱尔兰血统的上流社会，他们的创作一般都体现贵族阶层的品味。然而卡尔顿是个特例，他的《爱尔兰农民的性格和故事》关注下层人民的生活。此外，《恶魔城》的作者布莱姆·斯托克的风格也游离于主流之外。
乔治·摩尔早年曾长期生活在巴黎，是最早在作品中吸收法国现实主义风格的英语作家之一。他被视为20世纪最著名的爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的先行者。乔伊斯被文学界称为“意识流文学之父”，他的代表作《尤利西斯》是意识流文学的颠峰之作。乔伊斯的作品还包括《Boros》、《都柏林人》以及半自传性质的《一个青年艺术家的画像》。乔伊斯的风格影响了整个20世纪爱尔兰文学的发展，塞缪尔·贝克特、布莱恩·欧诺兰以及亚当·希金斯都在不同程度上受到了乔伊斯风格的熏陶。欧诺兰用两种语言写作，他的小说创作具有浓郁的爱尔兰本土风格，这种风格在他的叙事方式和对讽刺手法的应用中体现得尤其明显。
贵族文学在20世纪仍然持续繁荣着，代表人物是亚当·希金斯、伊丽莎白·鲍温和莫利·基恩。
随着爱尔兰民族独立运动的发展和爱尔兰共和国的成立，越来越多出身于社会底层的作家开始崭露头角。这些作家创作的主题往往局限于低层中产阶级和小农场主的生活。代表人物包括布林斯利·麦克纳玛拉和约翰·麦克加荷恩。
20世纪，短篇小说也得到了一定程度的发展。著名的短篇小说家包括弗兰克·欧康纳和肖恩·欧法奥兰。
戏剧.
尽管有文字记载的爱尔兰戏剧创作的历史最早可以追溯至1601年，公认的第一位爱尔兰剧作家却是威廉·康格里夫，他擅长写“复辟喜剧”。奥列佛·哥德史密斯和理查德·布林斯利·谢里丹是18世纪著名的戏剧家，不过他们的创作主要是在英国伦敦。
19世纪的剧作家迪翁·布奇考特的喜剧创作风靡一时。然而直到19世纪末，爱尔兰戏剧才真正赢得了国际声誉。为爱尔兰戏剧赢得这一巨大声誉的作家包括萧伯纳、奥斯卡·王尔德以及叶芝于1899年于都柏林创建的“爱尔兰文学剧场”。萧伯纳的剧作具有典型的爱尔兰式的幽默和讽刺风格，代表作品包括《华伦夫人的职业》以及《回到梅瑟色拉》。奥斯卡·王尔德则是唯美主义文学的代表人物，创作领域包括童话、小说、戏剧、诗歌等等。其剧作《莎乐美》被看作是唯美主义在戏剧领域的典范之作。
后来，叶芝在“爱尔兰文学剧场”的基础上创建了艾比剧院，其创作班底包括叶芝本人、格雷戈里夫人、约翰·辛格等。在诗人庞德的影响下，艾比剧院的创作受到东方神秘主义的影响，尤其是日本能剧的影响。此外，艾比剧院的一些剧本在创作中应用爱尔兰方言。这些特质都对后来的爱尔兰戏剧的发展产生了不可磨灭的影响。
20世纪爱尔兰戏剧持续繁荣着，代表人物包括塞缪尔·贝克特、布兰敦·贝汉、德尼·约翰斯通、布莱恩·弗里尔、托马斯·基尔罗、汤姆·墨菲、休·李奥那多和约翰·基恩。其中成就最高的是塞缪尔·贝克特。贝克特受存在主义影响，创作了包括《等待戈多》在内的一系列表现现代社会荒诞、虚无特征的后现代主义剧作。贝克特被尊为“荒诞派”戏剧的大师。
20世纪盖尔语戏剧的创作也有所发展。建立于1928年的“盖特剧院”就致力于创作和传播盖尔语戏剧，在全欧洲范围内产生了一定的影响。
从70年代开始，一大批新生的剧院开始崛起，艾比剧院在爱尔兰戏剧领域的统治地位受到挑战。这些新生剧院包括“焦点剧院”、“儿童剧院”以及“德鲁伊剧院”等等。这些剧院培养了大批杰出的剧作家、演员和导演。如今活跃在伦敦、百老汇和好莱坞戏剧舞台上的人中就有很多来自爱尔兰。
萧绰

萧绰，字燕燕，中国古代辽朝皇后。萧绰即是在戏剧舞台上为后人所熟知的萧太后，辽景宗耶律贤的皇后、辽“四朝老臣”北府宰相萧思温的第三女，历史上是辽朝非常有才略、有作为的政治家、军事家。家族原姓拔里-{}-氏，拔里-{}-氏被耶律阿保机赐姓萧氏。
生平.
早年与家庭.
萧绰的父亲是辽朝北府宰相及驸马萧思温，母亲是燕国公主吕不古也是辽穆宗的姊姊。萧绰有两个姊姊，三姊妹年纪差距颇大。长姊胡辇嫁太平王耶律罨撒葛，封为太平王妃，太平王叛乱后，被其夫牵连遭废黜，称为夫人。二姊伊勒兰嫁赵王耶律喜隐，封为赵王妃，后被鸩杀。
萧绰自幼便聪明伶俐，姿色艳美，而且成熟得很早。有一次，父亲萧思温看他的三个女儿扫地，其他女儿草草地就收场了，惟萧绰扫得最为干净，高兴地说：“此女必成大事。”辽景宗继位后，因为萧思温拥戴有功，将萧绰封为贵妃，保宁元年（969年），被封为皇后，时年16岁。
当年生下景宗长女观音女，保宁三年（971年），生下景宗长子隆绪即辽圣宗，又生二子二女，其中二子为耶律隆庆、耶律隆祐，两女为耶律长寿女、耶律延寿女，共生下三子三女，详见于《辽史》「皇子表」、「公主表」。另据《续资治通鉴长编》，早夭的耶律郑哥可能为萧绰所生第四子。
摄国政.
当时，因景宗皇帝体弱多病，有时无法上朝。即史载为：“及即位，婴风疾，多不视朝。”因此，处理朝中军政大事，多由皇后萧绰代理。这就是《契丹国志》卷六所记载的“刑赏政事，用兵追讨，皆皇后决之，帝卧床榻间，拱手而已”。保宁八年（975年），辽景宗谕史馆学士：“在书写皇后言论时也应称‘朕’或‘予’。”这表明萧绰可代皇帝行使职权，辽景宗的许多政绩都有萧绰的功劳。
辽干亨四年（公元982年）九月二十四日，景宗皇帝逝世，他的儿子耶律隆绪即位，即圣宗。萧绰被尊封为皇太后 ，时年30岁。
当时萧绰30岁，圣宗12岁，父萧思温于保宁二年（970年）被害，无嗣，使得萧绰无外戚可以依靠。而诸王宗室二百余人拥兵自重，控制朝廷，对萧绰及圣宗构成了莫大的威胁。她哭着说：“母寡子弱，族属雄强，边防未靖，怎么办啊？”，耶律斜轸、韩德让回答：“只要信任我们，有什么可以忧虑的。”于是让耶律斜轸、韩德让参决大政，并把南面军事委派给耶律休哥。后又让韩德让总管宿卫事，保障圣宗母子的安全。汉人大臣韩德让很得萧绰宠信，官拜北南枢密使、大丞相，封晋王。萧绰和韩德让撤换了一批大臣，并下令诸王不得相互宴请，要求他们无事不出门，并设法解除了他们的兵权。靠这样，圣宗和萧绰的地位才稳定下来。统和元年（983年），圣宗率群臣给萧绰上尊号承天皇太后，时年31岁。
据宋人的史料记载，萧绰幼时曾许配给韩德让，未履行婚约就嫁给景宗。景宗死后，萧绰认为韩德让极有政治才能，决定改嫁韩德让。而当时契丹的风俗也允许如此。她私下对韩德让说：「吾常许嫁子，愿谐旧好，则幼主当国，亦汝子也」（江少虞《事实类苑》卷七十七<契丹>,据江少虞的记载,这些内容是路振于宋真宗时出使辽朝所得知的。），后萧绰派人秘密毒杀韩德让的妻子李氏。韩德让则无所顾忌的出入宫闱，出猎听政，两人都在一张桌子上吃饭，并排而坐，晚上则睡在一个帐篷里。圣宗也把韩德让视作自己的父亲来侍奉他。 但这些宋人野史的说法可能是企图丑化辽国皇太后，以达到毁坏其名声的目的。
萧绰治国有方，听到好的建议必定采纳，赏罚分明。为了笼络群臣，她给许多大臣加官进爵、或是绘像于景宗乾陵，使群臣尽其忠而效其力。又为了取得人心，她又作了许多平反工作。例如统和元年十二月，下令凡是结案发落而有冤枉者，可以到御史台上诉。统和二年四月、同年六月从朔日至月底、以及次年六月，萧绰都亲自审诀滞狱。后来她又把以前契丹人和汉人发生纠纷时重责汉人，改为契丹人和汉人同罪同罚，调整两族关系，巩固于燕云十六州。
与宋和战.
统和四年（986年），宋太宗认为辽圣宗年幼(15岁)而母后(33岁)摄政，再度大举北伐，以收复石敬瑭献给契丹的燕云十六州。正月，宋军兵分三路，东路攻幽州，中路攻蔚州，西路攻云州朔州，其中西路军中有宋朝名将杨业。萧绰命耶律休哥守幽州，耶律斜轸抵御中路及西路宋军，她自己亲率辽圣宗驻扎驼罗口居中策应。起初宋军取得很大进展，攻陷岐沟关、固安、涿州等地，寰州、朔州、应州等地降宋。而萧绰与辽圣宗支援耶律休哥，大败宋大将曹彬所率的东路军，宋军死伤不计其数。七月，又命耶律斜轸对东路和中路宋军反击。由于东路军惨败，宋的北伐其实已经失败，宋太宗下令全线撤退。在撤退途中，辽军俘宋将杨业，后者不降绝食而死。
统和二十二年（1004年）闰九月，萧绰(51岁)以索要周世宗收复的关南地为名，大举伐宋。除了在瀛州遭到抵抗外，辽军势如破竹，十一月就至宋都开封的门户澶渊。宋真宗畏敌，一度欲迁都南方，而后在宰相寇准的坚持下御驾亲征，到达澶渊前线，宋军士气大振。辽大将先锋官南京统军使萧挞凛在前线察看地形督战时被射中头部，当晚死去。辽军士气受挫，又孤军深入，十分疲惫，加之后方宋军袭击其后路，辽军败局已定。萧绰利用宋真宗急于求和的心态，与宋朝谈判，在军事上宋朝稍见上风的情况下，达成澶渊之盟，平安撤回。宋朝此后每年需向辽朝缴纳白银十万两、帛二十万匹。
晚年.
辽统和二十四年（公元1006年），辽圣宗率群臣给萧绰上尊号睿德神略应运启化承天皇太后。
辽统和二十七年（1009年），萧绰全面交棒于辽圣宗，不再摄政。同年十二月驾崩于行宫，享年五十六岁。并于次年葬乾陵。
相关文物.
历史学家和考古界目前公认，奉国寺为辽国第六位皇帝——圣宗皇帝耶律隆绪，为缅怀母亲萧绰（字燕燕，人称萧太后）所建。
新北市私立光仁高级中学

天主教光仁学校财团法人新北市光仁高级中学，又名天主教光仁高级中学（，简称为光仁中学、光仁高中、光仁,或KJSH），是比利时圣母圣心会（CICM） 于1967年在中华民国台北县板桥镇（今新北市板桥区）创立的一所私立完全中学。
校史.
1967年6月，于台北县板桥镇埔墘里设立「台湾省台北县私立光仁初级中学」。
1969年设立「音乐实验班」，隔年设立高中部成为完全中学并更名为「私立光仁高级中学」，初中部改为附属国中部。
部别.
国中部.
国中部有三个年级，每年级共七班。
有分为普通班(爱,仁,和班)、双语班(忠,孝班)、音乐班(信班)、美术班(义班)、科学发明班(平班)、直升班(下学期 国三信,诚班)。
高中部.
高中部有三个年级，每年级共六班。
有分为普通班(外考班)、音乐班(信班)和直升班(高一忠,孝,仁班)。
光仁国小.
台北市私立光仁国民小学又称为光仁国小是位于台北市万华区万大路的一所私立国民小学，1956年由天主教比利时圣母圣心会所创办，目前国小六年级后可以选择直升光仁中学国中部。现任校长梁坤明。附设幼儿园。
丹尼士三叉戟巴士

丹尼士三叉戟巴士（Dennis Trident）是英国的丹尼士车厂（Dennis Specialist Vehicles）研制的特低地台双层巴士。
丹尼士三叉戟巴士共有两款：
阿尔吉什提一世

阿尔吉什提一世（Արգիշտի Ա，活动时期前8世纪上半叶）乌拉尔图国王。有些历史学家认为他的在位时期是前785年－前763年。
阿尔吉什提一世为乌拉尔图国王明努亚之子，在他统治时期，乌拉尔图成为西亚文明世界的重要强权。
阿尔吉什提一世在位时与亚述进行了多次战争，取得了重大胜利。乌拉尔图在亚美尼亚高原上获得了很多地方。在亚述方面的档案中发现了许多与他有关的文件。阿尔吉什提一世在今日凡城附近的悬崖上所刻的铭文保存了下来，成为研究早期乌拉尔图历史的重要资料。
启蒙者格列高利

启蒙者圣格列高利（约257年－约328年）或翻译为圣光照者额我略。他是亚美尼亚的第一位圣徒和亚美尼亚使徒教会的创造者。
圣格列高利是王室成员，属于从伊朗入主亚美尼亚的阿尔沙克王朝。他可能与身份至今模糊不清的大亚美尼亚国王梯里达底三世有亲属关系。大约在330年，梯里达底三世接受了基督教，并和亚美尼亚的贵族一起把它定为国教。亚美尼亚因而成为世界上第一个将基督教定为国教的国家。不过，这也使文化上极为接近伊朗（波斯）的亚美尼亚与包括伊朗（波斯）在内的东方世界产生了裂痕。
大约在302年，格列高利被梯里达底三世给予卡托利科斯这个称号，任命他担任亚美尼亚的国家教会领袖，并由其友人主教利奥提乌斯（Leontius of Caesarea）祝圣为主教，之后此职位的继承者也被称为亚美尼亚宗主教。
由格列高利创立的亚美尼亚教会也被以他的名字命名为格列高利教会。后来它成为一个相信基督一性论的教会。
孟加拉国国旗

孟加拉国国旗于1972年1月27日正式采用，纵横比3:5。此旗以1971年孟加拉解放战争中使用的旗帜为原形，原旗帜为红色太阳照耀下的孟加拉国版图。为了飘扬的时候的视觉效果，红色圆形稍偏向旗杆方向，半径为旗帜长度的五分之一，圆心在旗帜9/20和正中水平线交界处。代表太阳在孟加拉升起，也代表为孟加拉独立献身的烈士们的鲜血。底色绿色代表孟加拉富饶的土地。
国旗格式.
孟加拉国政府对国旗的规格作了规定和说明：
历代国旗.
原始的带有孟加拉国版图的国旗由该国画家哈桑（Quamrul Hassan）设计，并于1971年3月3日首次在达卡大学被升起。1971年3月23日，该旗首次在齐亚·拉赫曼总统官邸前被升起。
由于原旗帜中的孟加拉国版图会使人联想到令人不愉快的东、西巴基斯坦的分裂，而且从反面看去版图是左右颠倒的，后来这一图案被从国旗中删除。
纵贯线 (北段)

纵贯线（北段）是指台铁纵贯线从基隆至竹南间的路段，为台铁西部干线的一部份。由于纵贯线在此段穿越台湾人口最为稠密的台北都会区，此段为台铁各营运路线之中客流量最高的路段。
车站一览.
纵贯线各站译名在战后长期使用威妥玛拼音或邮政式拼音，县市级别的站名拼写持续采用威妥玛拼音，乡镇市区级别的站名拼写在2003年至2008年间曾改采通用拼音，之后跟随中央政策改以汉语拼音为主；高雄凤山车站则于地下化新站启用后改为当地惯用之通用拼音名「Fongshan」，为一特例。
（注：车站等级：分为特等、一等、二等、三等、甲简、乙简、丙简、简易、招呼、号志）
分层文件系统

分层文件系统（Hierarchical File System，HFS）是一种由苹果电脑开发，并使用在Mac OS上的文件系统。最初被设计用于软盘和硬盘，同时也可以在在只读媒体如CD-ROM上见到。
历史.
HFS首次出现在1985年9月17日，作为Macintosh电脑上新的文件系统。它取代只用于早期Mac型号所使用的平面文件系统Macintosh File System（MFS）。因为Macintosh电脑所产生的数据，比其它通常的文件系统，如DOS使用的FAT或原始Unix文件系统所允许存储的数据更多。苹果电脑开发了一种新式更适用的文件系统，而不是采用现有的规格。例如，HFS允许文件名最多有31个字符的长度，支持元数据和双分支（每个文件的数据和资源支分开存储）文件。
尽管HFS像其它大多数文件系统一样被视为专有的格式，但是只有它为大多数最新的操作系统提供了很好的通用解决方法以存取HFS格式磁盘。
在1998年，苹果电脑发布了HFS Plus，其改善了HFS对磁盘空间的地址定位效率低下，并加入了其它的改进。当前版本的Mac OS仍旧支持HFS，但从Mac OS X开始HFS卷不能作为启动用。
构成方式.
分层文件系统把一个卷分为许多512字节的“逻辑块”。这些逻辑块被编组为“分配块”，这些分配块可以根据卷的尺寸包含一个或多个逻辑块。HFS对地址分配块使用16位数值，分配块的最高限制数量是65536。
组成一个HFS卷需要下面的五个结构：
龟船

龟船是15至18世纪间，属于朝鲜王朝板屋船级的大型战船。在1592到1598年壬辰卫国战争期间，由于帮助朝鲜王朝对抗日军船舰赢得数场海战，龟船的威名远播。然而不同于一般的刻板印象，在战争中朝鲜海军的主流仍然是板屋船。
首次提及龟船的纪录来自于1413与1415年《朝鲜王朝实录》中的记载。朝鲜海军的大将李舜臣，被认为是有功于鼓励海军工程师（나대용）设计及建造这艘今日举世闻名的船。在日军侵朝的战争期间，他的龟船装备了至少5种不同的火砲。李舜臣的龟船号称具有铁甲船的特色，然而这种主张是有争议性的。他建造了3至5艘龟船，而在1782年，服役的龟船至少有40艘。
建造.
根据李舜臣的私人日记之一《乱中日记》，他为了应付可能的外国入侵，在与属下讨论过后，在1591年决定让龟船复活。在其僚属帮助下，他建造了第一艘当代的龟船。李的日记以及其侄李芳所著的《行录》（Hangrok），描述了龟船构造的细节、建造过程、用途以及用于船上的武器测试。经过了一年的研究与搭造，李指挥著其属下完成了当时第一艘龟船。它在1592年3月27日下水，搭载了射程介于300至500公尺的火砲，并已于1592年3月12日接受了测试，就在釜山镇之战及多大浦之战前一天。
构造.
战争期间服役的龟船有许多种版本，不过它们一般长约100至120呎（30至37公尺），且其底层结构与板屋船极端类似。技术上来说龟船就是在板屋船之上搭起一层船壳，再加上一具巨大无比的锚悬挂在船前。在船首竖立的龙头能散发出如雾般的硫磺气体，有效的扰乱敌人的舰队阵型，以及在接近与穿梭在敌舰之间时掩蔽船只自身。同时龙头也足够容纳一门火炮。做为某种形式的心理战，龙头也能惊吓日军士兵。船前有一具巨大的锚，锚下绘有一张「脸」，被当作是一种撞击工具。与标准的板屋船相同，龟船有两支桅和一对帆。另一个相同点是龟船也利用了桨来加快速度；这就意味著，和与其交战的日军船只不同，龟船的运动不仅仅依赖风力。龟船另一项胜过日本对手的优点是，龟船能在其船只本身尺寸大小的范围内转向。
龟船在它的两个侧边各有10支桨与11个炮口。通常龙头嘴巴的开口处也有一个炮口。在龟船的前后还各有两个炮口。这些重型火砲允许龟船施放密集的弹幕。其成员组成通常包括50-60名作战的水兵以及70名桨手，还有一名指挥官。龟船的上半部包覆著六角形的甲片，每块甲片有一支铁锥突出。此种封闭甲板的好处之一是保护朝鲜桨手及水手免于遭受火绳枪与弓箭火力的攻击。铁锥被认为能够挫败日军登船肉搏的企图，因为当时日军在海上战斗的主要方式正包括了以钩爪系住敌船、以及攀登船舰进入面对面的肉搏战。朝鲜的书面记录都提到了龟船是便于移动的船舰，能够提供瞬间加速的爆发力。与标准的板屋船相同，龟船的船底特征为U形，使其具备了稳定得多的火炮发射平台以及，在其船只本身尺寸大小的范围内转向等优点。U型船底相较于V型船底的缺点是多多少少较慢的巡航速度。
与一般流行的信念相反，在丰臣秀吉侵略朝鲜的那段时期，大约仅有3至6艘龟船进入朝鲜水军服役；朝鲜水军的主力战舰仍然是板屋船，后者的尺寸大约与龟船相当。之所以如此是因为建造龟船所必须消耗的资源极多。在某张于日本城池中发现的图绘里，龟船被描绘为三层甲板的巨兽，规模大的可以与现代的船只相比较。火炮置于第三层，弓箭手置于第二层，部队则部署在第一层。船上也有无数的汲柄，用于释放储水以扑灭船上的火源。绘画中的许多武器及其功能被历史学家认为是应在其年代之前的许多年。
铁壳.
支持者与反对者.
在某些时候，龟船（尤其是船顶）甲板上的铁甲会被特别强调。然而这个问题具有争议性。没有鲜明的证据证明龟船有铁甲包覆。一般说来，当时的文献在龟船的制造上是保持沉默的，沉默到了「甚至在衡量其设计的概念时被我们在知识上的限制严重妨碍」的程度。相关的资料来源主要有二，韩国与日本的战争纪录： 
当时的韩国纪录
主要的韩国资料通常对这件事保持沉默：李舜臣在他自己深思熟虑的战争日记中并未提到包覆铁壳的事情，虽然在1592年6月14日向上提报的作战报告中他提及了从船顶突出的铁锥：
当时的日本纪录
稍后的史料来源
必须注意的是龟船的铁甲，假设其真的存在，那也是由和19世纪的铁甲船比较起来非常不同的作战方式所推动产生的。相较于龟船的铁皮船顶是为了阻止日军攀舷登舰，铁甲船的特色是装设在船舷、以及稍后包覆整个船身的铁甲，用以保护船只免于敌人砲弹的轰击。
武器.
龙头.
龙头置于船首之上。龟船上装设的龙头有许多种不同的版本。起初龙头是做为一种早期心理战的形式去震慑日军士兵。另一种形式的龙头装备了喷射管，能够释放有毒的浓雾，后者在船中的一堆碗里用硫磺与硝的混合物来制造。烟雾可以用来遮蔽视线，打乱日军适当运动与协调的能力。另一种版本的龙头将火砲置于其口中，使得船只看起来更具威胁性。
李舜臣的日记解说道火砲可置于龙口并向敌舰射击。
铁长钉和铁甲.
铁长钉是装在甲板上，作用是使日本士兵登上龟船时脚部会被刺穿，防止日本士兵登上龟船。根据古时记载铁钉会被空米包所覆盖使它看起来很安全，用以迷惑日本士兵登上龟船，但现代学者则认为说法难以置信，因为这个做法会引来敌方的火矢攻击。
铁甲是船体的「贝壳」用来保护水手，桨手也保护火绳枪与火炮，与板屋船有所不同。
火砲.
火砲是龟船胜过日军舰艇的主要优点，有了火砲龟船能在一定距离击毁日军船只。龟船与标准的板屋船一样，能够搭载大约30门火砲。通常龟船的两边各有11座砲门，前后各有2座。各种不同型号的龟船搭载了24至36门火砲。龟船的龙口中也能装设一门火砲。由于龟船的四面八方都有砲口，它可以向任何方位射击。
龟船搭载了天、地、玄、黄以及胜字铳筒。胜字铳筒是最轻型的火砲，射程约200公尺，而最重的天字铳筒射程为600公尺。玄字与黄字铳筒是中型的火砲，通常发射火矢而非砲弹。
战术运用.
李舜臣将龟船当作一种近距离突击舰艇而将其复活，与它过去的功能一样想用来将敌船撞沉。它将划行直冲敌阵，打乱其序列。紧接著撞击之后，龟船舷侧便向四面八方施放一轮火砲攻击。由于此种战术，日本人将龟船称为目藏船（目藏船mekurabune，盲船），正因为它们会拉近距离，看起来突然爆发似的撞进敌船。这种类型的攻击曾运用在唐浦（Dangpo）、玉浦（Okpo）及1592年的泗川（Sacheon）海战中。
龟船甲片的主要用处是做为反制攀舰登船的装置，上面搭盖了一层覆板且突出了一根根铁锥。攀登用的钩爪无法在上头得到稳固的支撑点，而跳上龟船通常也意味著被洞穿。铁壳也使得日军船只较难摧毁它，它使得龟船能够在来自上方的火炮轰击中存活下来，同时其斜面也能弹开火绳枪弹与弓箭。
之后龟船还被用于其他用途，例如在露梁（Noryang）海战中，做为攻击的矛头或者在狭窄水域伏击日军船舰。
与流行的描述不同，龟船并不是非常缓慢的船只。龟船既能运用划桨也能运用风帆推进，而且其相当有限的装甲使它相对的较为轻利。李舜臣将它设计既快速又轻巧，以适应冲撞敌舰的目的。
今日的龟船.
最近复原的龟船被用于商业与学术用途。龟船研究中心是一间私家贸易公司，在龟船的原本设计方面做了许多研究；他们还复原了许多原尺寸的模型应用于商业用途。这些都被用在韩国的电视剧「不灭的李舜臣」（불멸의 이순신，The Immortal Yi Soon Shin）当中。许多博物馆有做为展示品的龟船，人们也能拜访停泊在丽水（Yeosu）的1:1比例龟船，入内参观。龟船模型是颇受欢迎的礼物及饰品。
两地书

《两地书》是一部鲁迅与许广平从1925年至1929年的通信集。
精武家庭

是2005年制作和上映的动作类电影，由香港制作出品。由黄秋生、冯德伦、钟欣潼主演。
剧情.
余小宝挂著「精武」招牌的医馆讨生活。其子Nicky情倾其妹Natalie好友Ella，更发展一段感情。Jason是Natalie的男友，与小宝有密切关系。十二年前，特工精英Rocco在一次行动中被戴子龙弄伤，下半生需与轮椅为伴，更害他入狱。Rocco为了报仇，逼小宝交出戴子龙的资料。Nicky与Natalie寻小宝下落，发现平安符内藏神秘的记忆晶片，老爸竟是特务组织的人，责任保护退役特工而隐姓埋名。Nicky和Natalie为营救父亲，展开一场特工与特工之间的敌对角力。Nicky和Natalie先遇上GJ和Tank两位女杀手，Nicky与Tank对打而Natalie对上GJ。Natalie一直用拳掌击中GJ胸部要害，最后轻松的踢出双脚击中GJ胸部要害致死。而Nicky与Tank对打不分上下，最后千辛万苦之下才能把Tank给打晕。最后他们两兄妹一起闯入坏人组织救出父亲。
佳牌阿拉伯五型巴士

佳牌阿拉伯五型巴士（Guy Arab MkV）是英国在20世纪60年代至70年代生产的巴士系列，其生产线设于英格兰和夫咸顿。
概述.
这款巴士采用半驾驶舱式设计，它的出现是为了取代同厂的「亚拉伯四型」。跟「亚拉伯四型」比较，五型的底盘阔度有8呎，比四型为阔；动力方面，五型采用了吉拿（Gardner）的6LX引擎，在当年这是马力最大的引擎，输出马力从135bhp至150bhp不等，亦比四型采用的吉拿5LW引擎（输出马力有95bhp）为高。
佳牌阿拉伯五型巴士在香港.
在香港，佳牌巴士主要是由中华巴士（中巴）拥有，早在1950至60年代便已经大量购置，最初以单层巴士为主，到1963年便集中购买双层巴士。佳牌阿拉伯五型因为在车头水箱盖有类似印第安人的标志，故被称为「红蕃头」。
历史和变迁.
中华巴士在全盛时期曾拥有超过300辆佳牌巴士，有短阵版本、长阵版本和双层版本等。其中部份车辆曾经过多次改装，包括更换引擎、传动装置、改短车阵、甚至由单层改装成双层、安装新车身等，所以部份佳牌阿拉伯五型一直服役超过30年，至1997年3月底才完全退役。
在1960到70年代，中巴为了加快改进车队的步伐，把长阵阿拉伯五型巴士的改装工作安排于香港进行，部份巴士装上香港设计的双层巴士车身，而部份则装配了从英国购置的二手双层巴士车身，二手车身来自都城嘉慕，Northern Counties不等。在1970年代末至80年代中期，大部份长阵阿拉伯五型巴士装上全新的亚历山大车身，部份工程在英国进行，当时车身厂在泵把装上“Alexander”字样的车牌，以资识别。
短阵的阿拉伯五型巴士则一直使用Metal Sections车身厂制造的车身。
功成身退.
佳牌阿拉伯五型早年是中巴车队中的运财童子，曾经一度是中巴的标志，后期则专门行走一些偏僻，兼且要途经窄路或斜路的地区，由于车身和机件都出现老化，常被人讥讽为中巴退步的象征。由于受到舆论及股东压力，于1988年12月至1992年夏季期间，加速淘汰载客量少于100人或不设风油軚的双层巴士，所以有一定数量的LX退役；另外，当1993年及1995年中巴42条路线被削予城巴后，中巴车队中的佳牌巴士已再无用武之地，先后分别淘汰46辆及31辆LX，最后也难逃被淘汰命运，一部不留，最后一辆佳牌阿拉伯五型巴士（LX332）于1997年3月底退役。
部份中巴的阿拉伯五型巴士于退役后，被改成各款工程车，有些工程车更随著中巴于香港岛的专营权移交新世界第一巴士（新巴）时，亦同时转往新巴行走，现时全数已退役停驶，有5辆阿拉伯五型后勤车辆一度被新巴保留（AC4764、AD4563、CP9497、DE7931、DT5249）。除DE7931外，另外4辆在2007年出售，除当中有部份被私人保留外，其余的均已拆卸。而DE7931亦己于2008年12月连同一批退役丹尼士秃鹰（DA）及利兰奥林匹克空调巴士（LA）一并招标出售。后来AD4563被有心巴士迷购入并将之修复，2015年修复完毕。
中国小说的历史的变迁

《中国小说的历史的变迁》原是1924年鲁迅在西安大学讲中国小说史的讲义，共六讲，1925年由西安大学出版，后编入《中国小说史略》作为附录。
韩桑林

韩桑林（；），又译横山林，柬埔寨政治人物，柬埔寨人民党名誉主席、国会议员。1979年至1992年担任柬埔寨人民共和国的国家元首，1981年至1991年担任柬埔寨人民革命党总书记。2006年至2023年担任柬埔寨国民议会主席。
生平.
韩桑林出生于柬埔寨波罗勉省，曾为波尔布特领导的红色高棉成员，于1975年至1979年间建立红色高棉政权。韩桑林在红色高棉时代担任过红色高棉部队的师长、省委书记。1978年因成为政治清洗对象而逃往越南，并与倒戈的红色高棉士兵组成反波尔布特军队。参与由越南及苏联扶持的推翻红色高棉运动。翌年初随侵柬越军回国。
赤柬1979年倒台后，韩桑林在越南扶持下，建立起一个新的共产主义政府——柬埔寨人民共和国，并担任人民革命委员会主席，至1981年成为柬埔寨人民革命党（现今执政的柬埔寨人民党的前身）总书记、柬埔寨国民议会主席。
韩桑林上台后，柬埔寨基本实现了每个公民享有迁徙、言论、婚姻和信仰自由；建立自由市场，恢复商品货币关系；实行8小时工作制，同工同酬；重建学校，开展扫盲运动，重视知识分子；照顾被红色高棉迫害的伤员和革命有功人员；宽大俘虏，因此较得民心。最初韩桑林拥有较大权力，至1985年洪森出任总理后，权力便被削弱。
随著越南的影响力减少，韩桑林先后于1991年及1992年失去了党总书记及国民议会主席职位。
1993年，柬埔寨恢复君主制，西哈努克重祚为王，韩桑林获封“亲王”（Sâmdech）之头衔，全称为"Samdach Akeak Moha Ponhea Chakrei"（សម្តេចអគ្គមហាពញាចក្រី）。他于同年当选国会议员，他也是现在柬埔寨最年长国会议员。韩桑林被柬埔寨人民党授予荣誉主席称号。
何钟泰

何钟泰，SBStJ（Raymond Ho Chung-tai，），广东顺德人，大舜基金主席（2011 - ）、第十届及第十一届全国人民代表大会香港区代表、前香港立法会议员（1996 - 2012）、香港工程师学会前会长（1987 - 1988）。
背景.
何钟泰生于香港，出生未几便因战争而举家搬到顺德居住4年，后来重返香港生活，是家中长子。其父亲何本教经营两间电筒制造厂及电镀厂。何钟泰早年就读香港培正小学（1952年）、香港培正中学（中一至中三）以及圣士提反书院（中四至中六、1957年中五，同届同学有体育界人士许晋奎）。他于1963年毕业于香港大学（与已故工务局局长邝汉生为同学），持有香港大学土木工程学士学位，大学毕业后到英国曼彻斯特大学研究院深造土壤力学，并获得文凭，继而回港到一间承建商公司 Taylor Woodrow，任职注册结构工程师。往后他取得英国伦敦城市大学土木工程博士资格，亦曾获颁香港城市大学荣誉工商管理学博士及英国曼彻斯特大学荣誉法律学博士。 
他曾任临时立法会议员、港事顾问、基本法咨询委员会委员、香港机场管理局董事会成员等职位。现任大舜政策研究中心主席、广东大亚湾核电站及岭澳核电站核安全咨询委员会主席、工程界社促会主席。
个人生活.
何钟泰于1966年与任职中学教师的陈氏结婚，2人于同年7月在香港大会堂注册。
石礼谦

石礼谦（Abraham Shek Lai-him 或 Abraham Razack，），原名Razack Ebrahim Abdul，广东顺德人，澳门出生，于香港长大及接受教育，皇仁书院1963年会考班毕业，曾任香港立法会议员，为建制派政党经民联创会成员之一，2000年循地产及建造界功能界别进入立法会，2004年、2008年、2012年及2016年均以无竞争对手自动当选获得连任。
生平.
石礼谦祖籍广东省佛山市顺德区，1945年在葡属澳门出生，其后到澳洲生活。他曾就读高主教书院，1958年毕业于圣若瑟小学，1963年毕业于皇仁书院。1969年5月及1970年3月，分别取得悉尼大学文学学士学位及教育文凭。在1970年代回港发展之前，石礼谦曾于悉尼任教职。于澳洲毕业后，他回港在太古船务代理有限公司工作，之后于董浩云集团香港邮船有限公司担任总经理，其后成为九广铁路公司商务总监及土地发展公司的行政总裁，自2000年起立法会担任地产及建造界功能界别议员。
争议.
上市公司利益.
2008年香港联合交易所提出延长上市公司董事禁售期，石礼谦与多间上市公司提出反对。股评人David Webb批评石礼谦是10多间上市公司的非执行董事，质疑石礼谦「正在为谁服务？」。
无投票支持政改.
2015年6月17至18日，立法会讨论及表决政改方案。泛民事前表明不接受特首参选人需取得过半提委支持才能成为候选人的规定，又称不能令港人成「橡皮图章」，加上医学界梁家骝因为多个业界民调都显示反对政改的医生较支持多，而决定投反对票，议案预料难以获三分之二议员支持通过。当天建制派为了等待迟到的刘皇发一起表决，33名建制派离场，意图令会议流会，让刘赶及回来。然而部份建制派并未有一起离场，导致会议有足够人数继续进行，最后立法会以廿八票对八票大比数否决政改方案。事后建制派议员纷纷到中联办交代事件。
2016年立法会选举主席风波.
2016年第六届立法会首次会议，获建制派推举的梁君彦因被揭拥有英国国籍，参选香港立法会主席的资格成疑，首次会议当日，三位非建制派议员游蕙祯、梁颂恒、姚松炎被认为没有进行有效宣誓，被立法会秘书处剥夺参与投票的权利（2012年黄毓民同样无进行有效宣誓，但获容许参与投票）。当时作为主持人的梁耀忠宣布离席，不再主持主席投票，由建制派石礼谦代他主持会议。石礼谦其后换房开会并强行启动投票，更禁止未完成宣誓的三人出席会议。面对非建制派抗议，石礼谦大声道：「揼佢哋出去！继续派票！」梁君彦在非建制派离场抗议的情况下，以38票当选主席
。期间更在席间呼吁「揼啲」（扔）议员出去。当时主持会议的他，实为立法会代主席，事实上是拥有主席的权力对此，立法会前主席曾钰成表示，主持星期三大会会议的梁耀忠和石礼谦权力等同主席，但是否有权判断未完成宣誓的议员能否参与会议，议事规则并未清楚界定，新一届议事规则委员会需要厘清。
经济一周专访.
反修例运动发生接近五个月，网上平台经济一周与石礼谦进行第一次专访，片段当中详述他自反修例运动以来的感受。身为建制派立法会议员，他个人不支持（《逃犯条例》修订），认为香港政府要堵塞法律漏洞的说法是没有必要，但因为自己的所属派别，唯有支持政府」。他认为现时的年轻人有理想，都是为了「公义、公道、公开、公正」，政府不应药石乱投，以为用房屋政策就可以解决问题，独立调查才是方法。 他更批评政府收地不合理，理应尊重私有财产，而且放宽楼按不但没有解决住屋问题，反而让年轻人跌入负资产陷阱，重演1997年的惨况。
马主生涯.
石礼谦是香港赛马会的名誉遴选会员，自2006-2007马季开始成为马主，曾先后以喜相逢团体、优势团体、马克之友团体拥有名下马匹「好著数」、「最著数」、「自由飞」、「盛势东方」、「神龙驹」、「敬礼」；此外，他和鹰君罗氏家族后人罗志豪合伙拥有「钟意宝」。
利希慎

利希慎（Lee Hysan；），名辑世，字迁羡，香港著名利希慎家族的创始人。籍贯广东开平，是最早从中国到美国的华工之一，从美国赚到钱后回到家乡开平，后到新会购田地置业，再到香港谋新发展，通过贩卖鸦片赚取第一桶金。
生平.
利希慎生于广东开平赤水镇沙洲乡水井坑村，年青时在美国接受教育。17岁时方随父迁居香港，入读皇仁书院，毕业后曾留校任教，不久进入香港上海汇丰银行当职员。亦曾在马来亚当过报馆翻译、开过锯木厂；在仰光开办双德丰船务公司，被派往香港任经理。
1924年他向英资怡和洋行以380万买得东角一带土地，原本打算兴建鸦片提炼厂，但因香港政府宣布禁售鸦片烟，便改为发展利园山。即今日香港利园山道、利舞台广场、波斯富街（部分）、恩平道、新宁道、新会道、开平道、启超道、礼顿道（部分）一带，并注册利希慎置业有限公司（希慎兴业母公司），为利氏家族奠下了“地产王国”的基础。此后更涉足金融、贸易等多方面投资。据报导，其地产王国更扩至湾仔利东街，虽然另一史料标明利希慎只购得利通街而非利东街。
1928年初，他听闻澳门鸦片管理专员罗保（Pedro Lobo）将鸦片专卖权转给另一间公司佑生行。他为了保住其公司裕盛行在澳门的鸦片专卖权，向澳督呈交请愿书。罗保感到被辱，因而告利希慎诽谤。4月16日审结，法官判从事毒品贸易的利希慎胜诉。澳葡政府亦称无意将裕盛行的专卖权转予其他公司。但是利希慎因而与人结怨，招来杀身之祸。就在两星期后，1928年4月30日中午，利希慎在中环九如坊至威灵顿街之间的路段，被暗杀，身中三枪，呼救几声后倒地，当场丧命，而杀手逃去无踪。被刺消息几小时后传到澳门，华人住宅和商店纷纷大放鞭炮庆祝，炮仗声持续不断，晚上人们到娱乐场所欢聚作乐。枪杀案发生后，香港警方全力以赴缉拿疑凶，连利氏家族也悬赏两万元（这在当时是一笔巨款），却一直未能破案。但据其孙女、曾任加拿大参议院议员利德蕙所言，其父利铭泽因此事禁止所有家族成员前往澳门。
利希慎的遗产，扣除欠款后，总值2,716,400港币，缴交八厘遗产税217,312港币。
公众评价.
虽说当年贩卖鸦片是合法，毕竟是损人利己的偏门生意，故靠卖鸦片积累巨额财富的利希慎，自然招致大众憎恶。当时有一首顺口溜在香港广为流传：
首三句的开头三字，就是利希慎的广东话谐音。
敕勒

敕勒，又称铁勒、高车，古称丁零、狄历，分支自原始突厥族，古代突厥语族民族，属于原始游牧民族。据《史记》记载丁零最初游牧于贝加尔湖以东、南附近，据《魏略》记载公元3世纪开始扩至叶尼塞河上游，与古坚昆杂居，这些部落称之为西丁零。公元四世纪末至六世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，高车人和柔然人活动于中国大漠南北和西北广大地区。
历史.
起源.
据中国古代记载，中国古代称敕勒为丁零（又作丁令、丁灵、钉灵），后被改称狄历，又称敕勒与高车，生活在勒拿河至贝加尔湖附近。在冒顿单于时臣属于匈奴。
强盛.
南迁入中原的敕勒被晋朝、南朝称为丁零。鲜卑人因北方的敕勒人使用车轮高大的车子，称其为“高车”（原始突厥语：-tegreg，马车的-），音译为“敕勒”，也译作“铁勒”。东汉窦宪联合北方各部族，在91年击败北匈奴。鲜卑部落进入蒙古高原，蒙古高原上的匈奴部落皆自号为鲜卑，丁零也是其中之一。
公元4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，敕勒人和柔然人活动于中国北疆境外的内陆亚洲的大漠南北和中亚广大地区。在中原的丁零人曾建立翟魏政权（另一说法是丁零由北狄人与西伯利亚土著混血而成，敕勒是匈奴与一个以狼为图腾的族群混血而成，汉朝人认为高车是匈奴的外甥）；由土拉河至今南俄草原也有他们。
487年，阿伏至罗为摆脱柔然统治，率10万多人西迁，在车师地区建立了自己的政权。
南徙中原.
4世纪中叶，生活在阴山一带的人大都已鲜卑化。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。敕勒人在北魏时期大量参加北魏的战争，其中大部和鲜卑人一起逐渐融入汉族。高车有六姓，袁纥、纥骨、解批均与回纥有关。
敕勒中北方的一部在550年之后臣服突厥汗国，后来成为回纥，现代裕固族、维吾尔族的祖先。俄罗斯联邦萨哈（雅库特）共和国境内的雅库特人也是敕勒人的后裔。
土拉河一地有仆固、同罗、袁纥、拔野古、覆罗并号俟斤；今准噶尔盆地南地域：契弊（契苾）部、薄落职部、乙咥部、苏婆部、那曷、乌护、也咥部、于尼护（于尼讙）部；准噶尔盆地北地域：薛延陀部、咥勒児部、十槃部、达契部；哈萨克一带：诃咥部、曷截部（可萨人）、拨忽部、比干部（佩切涅格人）、具海部、曷比悉部、何嵯苏部、拔也末部、谒达（渴达）部；拂菻东：恩屈部onogur、阿兰、北褥九离（巴什基尔）部、伏嗢昏（保加尔人）；北海南地域：都播部（图瓦人）。
《旧唐书·北狄列传》（卷一百九十九下）列出铁勒十五部：薛延陀、契苾、回纥、都播（图瓦人）、骨利干、多览葛、仆骨、拔野古、同罗、浑部、思结、斛薛、奚结、阿跌、白霫。
神话起源.
《魏书》中记载，过去匈奴单于有两个女儿，容貌极美，部落内的人皆视之为仙女。单于说：「这两个女儿，怎可以嫁给一般人，我将奉献给天。」单于便在北方无人之地建造一座高台，将两女安置其上。四年过后，有一头老狼来到台下，不分昼夜的嚎叫，并且挖掘出了一个洞穴。小女儿看到说：「我们的父亲要将我们献给天，现在这头狼来到此处，也许就是神物，是天的使者。」大女儿阻止其离开，但小女儿不听从，离开高台后成为狼的妻子并产下一子，之后繁衍成高车的祖先。
风俗习惯.
政治、社会组织.
在阿伏至罗出现之前，高车人并没有出现号令全部落的首领，各部落氏族有各自的君长，高车人个性粗猛，一旦出现敌寇，只要是亲族同类便会齐心一致对外，互相依靠协助。
语言.
《北史·高车传》记载：「高车，尽古赤狄之余种也。初号为狄历，北方以为高车丁零。其语略与匈奴同，而时有小异，或云其先匈奴〔之〕甥也」。高车人的语言和匈奴大致相同，只有小部分有所差异。
食衣住行.
高车人是游牧民族，平时住在穹庐之中，随水草迁徙，服装用兽皮缝做，食物多是肉类，高车人制造的车子车轮高大，轮幅极多，因此被汉地的人称呼为高车。平常是用蹲踞的方式坐著，高车人在各自的畜产上印有烙记(塔木加)，因此虽然放养在外，也不会随便夺取。
婚姻.
婚姻纳聘之时，高车人的聘礼以牛马为荣，男方亲党会用营车将马匹围著，由女方亲党自取好马，上马出栏后，男方马主会用惊吓马匹，若乘马者不坠马那即可骑去，迎娶之日，主人招待迎宾并不会排定座位，宾客们在穹庐前随意就座，男女两方一同持马酪还有熟肉将其分切，饮宴持续一整天，男方会在女方帐中待上一天，隔天将带著妻子回家，同时也让男方亲党进女方家的马群中，尽取良马而归，女方的父母兄弟虽然惋惜但并不会说什么。高车人习俗忌娶寡妇，但会善待她。
丧葬.
高车人一旦死亡，生者会在地上挖掘坑穴，将死者以坐葬方式放置在坑中，同时让死者展臂拉弓，佩刀夹矛，有如生前的样子，也不埋土回填直接露出尸体。发生地震或疾疫的时候，则开始祈祷祝福，事后安全无事了，就开始谢神祭仪，谢神祭典上，多杀杂畜为祭祀，烧兽骨为营火，驰马绕奔，无论男女老少皆出席集会，平安的人便跳舞作乐，若有死者的家庭则悲吟哭泣。
习俗.
高车人喜欢雷鸣，每次遇到雷击便会对空射箭并大叫，然后举族离去，秋天之时等马长肥了，再一同回到雷击之地，埋下黑色的公羊，燃火拔刀，女巫开始祝祷，接者群队骑马绕圈奔跑，绕完百圈后才停止。每人又手持一束柳木，竖立在地上，并用乳酪浇灌，接者妇人们用兽皮裹著羊的尸骸，戴到头上，将自己的鬓发缭绕其上，有如汉族的冠冕。
文化.
高车人爱好舞蹈，尔朱荣曾经在宴会上命令临淮王元彧跳敕勒舞；高车人也爱好放声高歌，鲜卑人认为其歌声类似狼嗥。在祭典之时高车人皆会欣然吟歌，著名的《敕勒歌》是北齐时高车人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
《敕勒歌》.
《敕勒歌》是历史上留下的一首描写敕勒人生活环境的乐府诗。其中后两句被后人用来描述草原上的美丽风光。相传作者为东魏斛律金。敕勒歌本是鲜卑语，翻译为汉语，所以歌曲词句长短不一。
考古发现.
苏联考古学家在叶尼塞河上游地区发掘了一系列的青铜文化遗址，称之为卡拉苏克文化，文化层的年代定位在西元前十二世纪到西元前七世纪之间，根据出土的青铜器，包括了青铜刀、青铜短剑等物品，与中国内蒙古、山西、陕西一带的同类青铜器有相似特点，当地居民在人种学上也混杂了蒙古人种的特征。
接续卡拉苏克文化的塔加尔文化已经开始运用铁器，养马业也开始重视，出土墓葬有非常丰富的装饰品，且多带有武器。
苏联学者认为，卡拉苏克文化与塔加尔文化可以对比至中国史籍记载的丁零。但一般学者都将卡拉苏克文化与塔加尔文化与丁零西部邻居鬲昆联系上。
京义线

京义线，为韩国铁道公社路线，连结首尔特别市龙山区首尔站与京畿道坡州市都罗山站。
原先首尔至新义州区间可直通中国并进入中国铁路网（即现新义州青年站～丹东站区间段。目前通过中朝友谊桥连接）。但是在韩半岛分裂及朝鲜战争以后，所谓的「京义线」只剩下首尔站前往军事分界线以南的都罗山站为止（首尔站至汶山站有首都圈电铁运行，汶山站至都罗山站有一般列车运行），而北朝鲜境内的京义线，现已以平壤为界，分为平义线及平釜线。
历史.
路线开通与分断.
京义线的名称是取自路线起点京城的「京」字，及终点新义州的「义」字。19世纪末，朝鲜王国原本打算兴建京义线铁路，1896年法国取得铺设权，但由于资金问题，计划未能展开。1899年大韩帝国尝试自行修建也未成功。
甲午战争后，日本希望控制京釜线，以便从日本运送物资往朝鲜半岛、满洲。1901年日本取得兴建权并开始京釜线工程。此时俄国在中国开始扩张铁道网，包括把中国的中东铁路向东北伸延至俄国的海参崴、南面的满州支线由大连伸延至旅顺。出于对朝鲜半岛的影响及日后可能与俄国发生军事冲突的考虑，日本对京釜线及京义线十分重视。1902年，由汉城至开城的一段正式动工。
1904年日俄战争爆发，大韩帝国被逼与日本签订协议，同意让日本在军事行动时控制大韩帝国的铁路及工程，京义线于是由日本军队建筑。1905年日俄战争结束，日本取得原本由俄国控制于中国东北南部的铁道权益，亦取得大韩帝国所有铁道的权力，并继续铁道余下的工程，至1906年4月3日京义线全线通车。由于此前京釜线于1905年1月已完成及运作，因此日本可以从釜山经京釜线及京义线到达中国边境。1908年，韩国第一列特快列车隆熙号开始在新义州和釜山之间经京釜线及京义线运行。
最初京义线以龙山站为起点，为了连接京釜线南大门站 (京城、首尔)，1920年新建水色 - 南大门路段开通，京义线起点变更为今日首尔，京义线从京城经汶山、开城、沙里院、平壤、新安州、定州、南市等站，至位于中朝边境鸭绿江南岸的新义州为终点。日本方面再计划兴建鸭绿江大桥，以便利用铁道到达中国东北。有关大桥于1911年完工，使日本可以经1910年8月已被吞并的朝鲜半岛，从釜山一直通过满洲及苏联直达欧洲。1945年3月全线完成复线铁路工程。
二战后，朝鲜和韩国分裂，但列车继续运行，直到朝鲜战争爆发，汶山-开城之间服务停止，京义线被切断。现时在韩国方面的路线，只余下首尔市内到京畿道西北的都罗山站。在朝鲜方面，从开城至都罗山站的线段被废止了。余下的线段，从开城至平壤的一段，被重新命名作平釜线，而从平壤到新义州的一段，则被称为平义线。
京义线复原与再中断.
今日韩国境内的京义线长度，全长56.1公里，相对于1945年7月朝鲜半岛南北分裂前原京义线的499.3公里，仅全长的11%左右。虽然京义线因为南北分治而中断，但南北双方商议后，重新开通从都罗山到开城的铁路。
都罗山站是2002年才启用的民用管制区，由临津江继续往都罗山，要通过检查才可进入。内有朝鲜的出入境管制站及海关，到此站需经旅行社或亲自于文山站或临津江站申请。2019年以前除了用作运送物资往朝鲜开城工业地区外，每天尚有4班由首尔站开出，运载旅客往都罗山站观光的和平列车。
连接都罗山到开城的铁路持续至2024年朝鲜放弃统一后朝鲜军方于同年6-7月对京义线跨境段实施拆除工作为止。
广域电铁化.
由于首尔地区的经济发展，来往汶山与首尔之间工作的人数众多，亦因为发展西北部乡郊卫星城市如高阳市及坡州市，韩国政府决定将京义线广域电铁化。2005年韩国建设交通部计划把这段铁道改为复线铁路、电气化及把部份路段拉直，最初预计在2009年完工，2010年运作。工程于1999年11月展开，最初预算为₩19,700亿。2009年6月30日，由数码媒体城至汶山的工程已完成，开通首都圈电铁京义线，余下加佐至孝昌将以地下铁路形式兴建。此时已耗用了预算的74%，预算最后被修正为₩21,532.71亿，整段铁道完工日期为2014年。因地铁化而留下的地面空间，会用作兴建公园。
2010年9月，韩国政府颁布计划，于2020年把全国路程2小时以下的路线缩短百分之五行驶时间。按此计划，京义线未来需提速至每小时230公里。2014年京义线由龙山站至加佐站的支线，亦即龙山线启用。龙山线由孔德开往京义线终点的文山平均每小时10班，上班尖峰时段每小时更达20班。2014年12月27日韩国铁道公社通过龙山线、京元线合并首都圈电铁京义线与首都圈电铁中央线，成为首都圈电铁京义·中央线。
广域电铁现况.
京义线已电气化并纳入韩国首都圈电铁，现在运作于韩国境内的京义线，无民用限制的部分是由首尔特别市首尔中区或龙山区 (首尔站横跨两区)开往京畿道坡州市的部分。
京义线由加佐至首尔站的一段长5.8公里，均建于地面。在首尔站可转乘1号线、4号线、机场铁路、京釜线及京釜高速线。但由首尔站开出的列车，多以数码媒体城为终点，直接往文山方向的列车每小时平均-{只}-有一班，上班尖峰时段每小时亦-{只}-有3班，远比龙山线疏落，因此常需要于数码媒体城或加佐转乘京义线文山方向的列车。
龙山线与本线于加佐站汇合后，由数码媒体城起至文山的各站均建于地面，由加佐站至文山站全长40.5公里。在数码媒体城可转乘6号线及机场铁路外，于幸信站可转乘京釜高速线及湖南高速线，大谷站亦可转乘3号线和西海线。
京义线虽属于韩国首都圈电铁，但-{只}-有孝昌至加佐之间地下化，全长不到京义线的3%。因为沿用近百年前兴建的铁道外，大部分路线所经的都是郊区、田野、林地及农地，导致存在许多与公路的平交道口，需要铁道员工执勤控制。
至于由文山经云泉、临津江至都罗山一段，全长9.8公里。该段主要是为住在文山至临津江站的居民而设，云泉站更是只有一个月台的单线车站。在京义线电气化前，由首尔开往临津江除一辆无穷花号列车外，都是以通勤列车行驶。京义线电气化后，通勤车-{只}-行走文山至临津江，部分会继续往接近朝鲜边境的都罗山。2020年3月28日文山站～临津江站区间并入首都圈电铁京义·中央线，2021年12月11日临津江站～都罗山站也区间并入，但临津江站～都罗山站区间独立运转，且仅在周末和节假日运行。
支线.
水色直结线.
连结京义线与仁川国际机场铁道，
李嘉诚家族

李嘉诚家族是香港的商人家族之一。
兴起方法.
李嘉诚家族中各人之兴起历程：
家族特色.
李嘉诚家族中之各种特色：
家族成员.
长江和记实业及长江实业集团副董事总经理甘庆林为李嘉诚的襟弟。