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麻赫穆德·喀什噶里

麻赫穆德·喀什噶里（مەھمۇد قەشقىرى|Mehmud Qeshqeri，11世纪20年代—11世纪70年代、80年代之交），全名麻赫穆德·本·侯赛因·本·穆罕默德·喀什噶里（Maḥmūd ibnu 'l-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Kāšġarī），喀什噶尔人，突厥语语文学家，《突厥语大词典》的作者。出身于贵族家庭的喀什噶里曾周游各地，考察各地的突厥语言、风土人情与民间文学，并搜集了大量资料。11世纪70年代，喀什噶里在阿拉伯帝国的巴格达编成了世界上第一部突厥语词典《突厥语大词典》，向穆斯林世界介绍了新疆与中亚地区的语言与文化，因而被视为突厥学的奠基人。
生平.
麻赫穆德·喀什噶里出自喀喇汗王朝的皇室。一种说法说他是东喀喇汗穆罕默德·博格达汗的孙子，1057-1058年政变中被杀的侯赛因的儿子。他自幼在喀什噶尔的皇家伊斯兰经文学院学习，通晓阿拉伯语和波斯语。之后，他从政变中逃离，在中亚各地流浪。他在伊犁河谷与七河地区、锡尔河流域进行考察，又在布哈拉、撒马尔罕、梅尔夫、内沙布尔等地学习。
1072年到1077年，他在巴格达用阿拉伯文编纂了举世闻名的《突厥语大词典》一书，并献给了阿拔斯王朝哈里发阿布·哈希姆·阿布都拉·本·穆罕穆德·穆格塔迪。
在词典的引言中，他写道：
他在晚年回到喀什噶尔，死后葬在阿克扎村附近的艾孜来提麻拉土丘（今新疆维吾尔自治区疏附县西南30公里）。
影响.
联合国教科文组织把2008年定为“麻赫穆德·喀什噶里”年。
鲁特甫拉·穆塔里甫

鲁特甫拉·穆塔里甫（لۇتپۇللا مۇتەللىپ，；），又称黎·穆塔里甫（Li Mutalifu），维吾尔族，新疆巩哈（今尼勒克县）人，革命诗人。
生平.
1922年生于新疆伊犁巩哈。受到新思潮的影响，穆塔里甫积极要求上学。1932年，穆塔里甫离开家乡，来到伊宁的一所新式学校塔塔尔小学学习，四年之后考入伊宁俄罗斯中学。在俄罗斯中学，他开始阅读许多俄苏文学，包括普希金、莱蒙托夫、涅克拉索夫、托尔斯泰、高尔基、马雅可夫斯基等名家作品，以及一些苏联少数民族作家如维吾尔族诗人乌迈尔·穆罕穆迪、塔塔尔族诗人阿卜杜拉·托卡依、阿迪·塔合塔什等人的作品。
1930年代末，他开始文学创作。时值抗日战争，新疆各少数民族也开展了抗日救亡运动。1939年秋，穆塔里甫考入迪化的新疆省立师范学校。1941年到《新疆日报》任编辑，其间，茅盾正在迪化（今乌鲁木齐市）领导新疆的文化建设。茅盾在新疆宣传抗日救国，培养各族文化工作者，穆塔里甫常得茅盾的教诲。茅盾积极传播苏联文化，发表数篇论文介绍苏联文艺，比如《诚恳的希望》（载《新疆日报》1939年11月5日）、《二十年来的苏联文学》（载《新疆日报》1939年11月7日）等等。这些文章系统介绍了苏联文学发展史，并介绍了俄苏文学在华传播及在十月革命后对中国革命的影响。在此背景下，穆塔里甫接受了俄苏文学争自由、反专制、为人生的创作观点，写出许多战斗诗篇，还撰文宣传并研究俄苏文学。1940年秋，他在一篇文艺理论著作中谈到文学作品中典型的塑造，列举了普希金、高尔基等俄苏作家；他通过苏联出版的鲁迅作品俄文本接触到了鲁迅，从而称赞鲁迅是“我们的高尔基”。穆塔里甫、曼纳尼·克尤姆、阿卜杜卡德尔·祖农等少数民族知识分子，和当时在新疆任职的茅盾、张仲实、白大方、赵丹等汉族人士一道以讲座、演讲、报刊文章等形式宣传介绍鲁迅及其作品。1943年，在普希金逝世106年时，他写成《俄罗斯人民忠实的儿子——普希金》，介绍普希金，并赞扬俄国文学的民主精神及爱国主义。
1943年秋，他被国民党当局调到遍布特务的阿克苏专区，到阿克苏报社工作，不久便遭到警察局传讯及关押。获释后，他继续写诗文。“三区革命”爆发后，他很快和战友秘密成立了革命组织“星火同盟”，在阿克苏到处向群众演讲，以声援三区革命政府的斗争。正当他和战友策划武装起义时，因遭人举报，他被阿克苏的国民党当局逮捕。
1945年9月7日，“三区”方面的阿不都克里木·阿巴索夫率领民族军包围阿克苏，但是国军守将赵汉奇进行了有力反击，并在9月13日打破包围。在战斗期间，阿克苏方面还先后两次将监狱中关押的亲三区革命政权的人犯成批屠杀，第一次杀十六人，其中包括阿巴索夫的弟弟斯依提·阿巴索夫（Siyiti Abbas），第二次杀十二人，其中就包括知名的维吾尔族诗人穆塔里甫。1945年9月18日，他被阿克苏的国民党当局处决，年仅23岁。
1950年，中共阿克苏地委为穆塔里甫等22位被国民党反动派杀害的革命青年举行遗体安葬仪式，并且为穆塔里甫兴建了纪念碑。1956年8月，新疆维吾尔自治区人民委员会追认他为革命烈士。在文化大革命期间，穆塔里甫遭到诬蔑，被扣了许多罪名，引起新疆各族民众的义愤。文化大革命结束后，穆塔里甫获平反。1979年4月，中共新疆维吾尔自治区委召开大会，为穆塔里甫恢复了名誉。
作品.
从1937年至1945年，鲁特甫拉的创作生涯只有短短八年。他汲取了俄苏文学中的文学服务社会以及革命性思想。他说:“斯大林称作家是塑造人的灵魂的匠师。这句话指出了作家以及文学作品的社会地位……革命文学也是反对暴虐势力、教育人民的武器。”他的作品关注社会人生。他的诗歌题材广泛，有赞颂劳动、自然的，如《奇曼》、《春恋》、《干吧，农民阿哥》等等；有追求真理、追求民主自由的，如《会给你生命》、《我这青春的花朵就会开放》等等；有提倡男女平等、赞颂妇女的，如《战斗的中国妇女》、《中国女儿——热合娜命令三月之风》等等；有颂扬革命的，如《给岁月的答复》、《冥想中的追求》等等。他的诗歌中最多的是表达抗日救国、抒发爱国情怀的，如《我们是新疆的儿女》、《中国》，抒情诗《我这青春的花朵就会开放》、《直到红色的花朵铺满了宇宙》、《我们在战斗》，散文诗《她的前途光明远大》等等。在坎坷的革命斗争中，他写下了《哀啸》、《冥想中的探索》、《弹唱吧，我的乐师》、《无题》，表达了自己内心的喜怒哀乐。他创作的著名诗歌还有《当突破黑暗，留下足迹的时候》、《列宁是这样教导的》、《五月——战斗之月》和长诗《爱与恨》等等，剧本有《战斗的姑娘》、《奇曼与英雄》、《暴风后的太阳》等等，杂文有《“皇帝”的苦闷》、《在死亡的恐怖中》等等。
穆塔里甫对同期的不少维吾尔知识分子影响很大。诗人阿布都热依穆·乌提库尔（1923年－1995年） 与穆塔里甫合作了戏剧 《青牡丹》 （1943年） ， 创作了抒情长诗《渴望新中国》（1942年）。维吾尔族抒情诗人艾合买提·孜亚依在《新疆日报》任职期间，和穆塔里甫同居一室，二人常讨论时局和文学，孜亚依深受穆塔里甫诗歌中战斗精神的影响。穆塔里甫去世以后，其影响仍不衰。汉族诗人刘萧无到新疆后，得知穆塔里甫的生平及诗作后，便开始研究穆塔里甫，成为将穆塔里甫介绍给全中国读者的第一个人。刘萧无在阿克苏收集了不少穆塔里甫的作品、轶事，很快便在《人民文学》上发表了介绍穆塔里甫的报告文学，还同时刊载了穆塔里甫的诗，这篇报告文学是《人民文学》介绍新疆少数民族作家的开端，在全中国激起极大反响。萧三后来编纂《革命烈士诗抄》时，便收录了穆塔里甫的诗歌。
纪念.
鲁特甫拉·穆塔里甫和阿布都哈力克·维吾尔一样，对维吾尔近代文学产生了巨大的影响。他的精神更被后人所称颂，人们为此创作了纪念他的歌曲“Salam Lutpulla”（致鲁特甫拉）。20世纪末，这首歌曲又被灰狼艾斯卡尔改编为摇滚音乐，再一次引起轰动。艾斯卡尔把这首歌曲重新命名为“努甫拉”（或“努匍拉”），其实是Lutpulla的另一个汉语译名，指的同样是鲁特甫拉。
1959年中华人民共和国成立10周年时，刘萧无将穆塔里甫的事迹编成电影剧本《远方星火》 。1962年，新疆天山电影制片厂根据该剧本摄制了以穆塔里甫的生平、文学创作、革命活动为情节的故事片《远方星火》。
1962年11月某晚，苏联阿拉木图电视台播放纪念穆塔里甫的报道，还发表了纪念他的文章。文章称，新疆历来是维吾尔族的故乡，要继承穆塔里甫的事业，为创建维吾尔斯坦共和国而斗争。报道中还将患重病的铁衣夫阿吉（从新疆逃到苏联的东突人士）抬到现场，号召新疆人民推翻中国的民族压迫，创建东突厥斯坦共和国。当晚，新疆人民广播电台将该情况汇报给中共新疆维吾尔自治区党委宣传部副部长格尔夏，格尔夏又向林勃民（中共新疆维吾尔自治区党委书记兼宣传部部长）本人、王恩茂（中共新疆维吾尔自治区党委第一书记）的秘书作了汇报。翌日早晨，赛福鼎、林勃民、格尔夏来到王恩茂办公室开会，王恩茂说：“这是苏联策动边民外逃后的又一事件，他们现在利用纪念黎·穆塔里甫进行分裂我国，破坏民族团结的活动。我们也要纪念黎·穆塔里甫来反击苏联的破坏活动。”王恩茂还对穆塔里甫给予很高评价。当晚，影院播放了展现穆塔里甫事迹的电影《远方星火》，《新疆日报》也发表了穆塔里甫的一篇文章。
魏了翁

魏了翁，字华父，号鹤山，蜀地邛州蒲江（今属四川）人。南宋哲学家，蜀学集大成者，工书法，尤善篆书、行书。曾为礼部尚书、端明殿学士，赠太师，谥文靖。能填词。
生平.
祖父魏革，娶妻高氏，有七子二女。父魏孝璹过继高家，改名高孝璹，有六子。“英悟绝出，日诵千余言”，人称神童，十五岁写《韩愈论》。
庆元五年（1199年），进士及第。授签书剑南西川节度判官。
开禧元年（1205年），除秘书省正字，后迁校书郎。以亲老乞补外任，出知嘉定府（四川省乐山县）。
嘉定三年（1210年），因父亡，辞职回家守孝，筑室白鹤山（梧州邛崃市区西郊）下，创建蒲江鹤山书院授徒讲学，士争从之，世称“鹤山先生”。守孝期满后，先后至汉州、眉州、沪州任职，有治绩。力主抗金，献边防十策。受朱端诬告，连降三官。复为礼部尚书。官至端明殿学士。
宝庆元年（1225年），因不满史弥远矫诏，废赵竑、立赵昀为帝，被贬居靖州六年，并创建靖州鹤山书院，宋理宗曾赐御书「鹤山书院」以嘉奖他的讲学活动。
晚年以端明殿学士、佥书枢密院事督视京湖江淮军马，曾指挥宋军克复襄阳。
嘉熙元年(1237年)，卒于绍兴府安抚使官所。赐太师，谥文靖。葬于枫桥镇高景山金盆坞，诏赐第宅于苏州南宫坊（现书院巷）。
学术.
《宋元学案.鹤山学案》记载鹤山生平及学术思想。鹤山与朱熹及其弟子辅广、李燔有往来，又与陆九渊之子陆持之友好，并吸取心学的精华。魏了翁对《周易》极有研究，重视王弼、邵雍等人的见解，认为：“大抵性善之义具于《易》。”他认为：“辞、变、象、占，《易》之纲领，而繇、彖、象、爻之辞；画、爻、位、虚之别；互、反、飞、伏之说；乘、承、比、应之例，有不知则义理阙焉。”。黄百家称：“鹤山识力横绝，真所谓卓荦观群书者。”了翁对河图、洛书、“先后天易说”亦深信不疑，直言“戴九履一之图其象圆，五行生成之图其象方，是九圆而十方也，安知邵子不以九为图，十为书乎”。
著作.
著有《鹤山先生大全文集》一百九卷、《九经要义》二百六十三卷、《周易集义》、《易举隅》、《周礼井田图说》、《古今考》、《经史杂抄》、《师友雅言》。词有《鹤山长短句》。
传记.
《宋史•卷四百三十七•列传第一百九十六》 
清黄宗羲《宋元学案卷八十•鹤山学案》
清缪荃孙《魏文靖公年谱》。
研究.
《魏了翁文学研究》，张文利著，中华书局出版，2008年11月。
李淑妃

李淑妃，明太祖朱元璋妃，寿州霍丘县人。父李杰。
生平.
洪武元年（1368年）十二月，身为广武卫指挥的父亲李杰随军北征，卒于战场。李氏的嫡母（生母）为茆氏（或茅氏），兄弟李谅、李忠。
李氏的出生年份、入宫时间不详。洪武十七年（1384年），马皇后的丧期结束。冬十月丙寅，57岁的皇帝朱元璋“乃卜诸功臣之家惟尔李氏最贞”，故册封李氏为淑妃，“摄六宫事”掌管后宫。
当代学者朱希祖依据，其父李杰逝世于洪武元年，朱元璋“纳孙妃年十八例之”，推测洪武十七年时，李淑妃“其年亦不过十八”。有研究者根据册文“乃卜诸功臣之家”的字句，认为李氏是在入宫后立被册立为妃，并越过朱元璋早年册立的诸妃（胡充妃、郭惠妃、达定妃、胡顺妃、郭宁妃），取得类似皇后的地位。没有史料记载李淑妃越过朱元璋诸妃的原因。后世野史记，朱元璋曾残杀胡充妃、达定妃。故有研究者推测朱元璋在洪武十七年（1384年）“尽屠诸妃”，并在同年册立李淑妃。而根据史料，诸妃中，仅能推定胡顺妃一人死于洪武十七年的宫变。故无定论。
现存史料中，有《椒宫旧事》记述李淑妃宫廷生活的细节，她“性不爱酒，上为造‘引口醪’，每宴饮，特设以供妃”。
被迫自杀.
《明史·后妃传》称，册封为淑妃不久，李淑妃即逝世，后宫交由郭宁妃掌管。《胜朝彤史拾遗记》记，郭宁妃在马皇后逝世后摄六宫事，称皇宁妃，李淑妃亦“进为皇淑妃，摄六宫事”。
解缙所撰《天潢玉牒》则记，朱元璋在洪武三十一年闰五月初十日（1398年6月24日）逝世，安葬于孝陵后。李淑妃于闰五月十六日自杀殉葬。当代研究者“结合李杰墓神道碑、李杰追封先代碑及相关史料的记载”，以及其兄弟李谅、李忠的升迁，父祖的追赠，“可证李淑妃直至洪武末季依然健在并‘摄六宫事’。郭宁妃当是在马皇后逝世后“摄六宫事”，李淑妃在其后“摄六宫事”。李杰墓于洪武三十一年夏五月二十日终获臻于公侯秩级的规制，当与李淑妃殉葬孝陵有关”。
《罪惟录》中，李贤妃与李淑妃事迹混淆。又记洪武三十一年时，李淑妃和瓮妃是朱元璋赐上吊殉葬并非出于自愿。
是否为朱标生母.
关于朱元璋四子朱棣生母争议中，明朝自成祖以后，于太常寺祭祀朱元璋诸妻时，将李淑妃当作朱元璋长子朱标等首三位出生儿子生母受祭。据《南京太常寺志》记载，李淑妃是朱元璋长子朱标、次子朱樉、三子朱㭎的生母。但李淑妃不可能是明太祖长子朱标的生母，因为朱标出生于至正十五年（1355年），李杰神道碑记“丙申之岁（1356年），["李杰"]渡江来属，上["朱元璋"]悦，使隶属大将军["徐达"]麾下”。时李杰二十六岁。同时，《南京太常寺志》下文中，“左二位皇妃，生楚王”等十王，实际上，楚王朱桢等十王的生母为七人。
古丽斯坦

古丽斯坦（拉丁维文：Gülistan ），中国新疆阿克苏人，汉维混血儿[http://blog.voc.com.cn/sp1/gengyi/022254431773.shtml]，著名女画家。
生平.
1994年在中央民族大学美术系获得学士学位后，又赴澳大利亚弗林德斯大学攻读硕士学位。现任教于首都师范大学。
古丽斯坦的绘画风格素雅而深远，作品的光线、明暗、色彩、线条、形象、构图给人诗一样的处境。
郭宁妃 (明太祖)

郭宁妃，本名无记载，明太祖朱元璋妃，濠人郭山甫的女儿。
生平.
明史上说郭山甫善相人。朱元璋尚未发迹的时候，路过其家，郭山甫相之，惊道：“公相贵不可言。”并对儿子郭兴和郭英说：“吾相汝曹皆可封侯者以此。”于是郭山甫急忙跟随朱元璋，并将女儿郭氏遣往侍奉朱元璋，成为他的妾室。洪武三年（1370年）二月，郭氏生朱元璋第十子鲁荒王朱檀。同年，朱元璋封郭氏为宁妃。
洪武十五年（1382年），马皇后逝世，由李淑妃摄六宫事。不久，李淑妃逝世，郭宁妃继续“摄六宫事”。《胜朝彤史拾遗记》记，郭宁妃在马皇后逝世后摄六宫事，称皇宁妃。李淑妃亦“进为皇淑妃，摄六宫事”，称皇淑妃。
郭家也满门尊贵，郭山甫直封到营国公，郭兴、郭英都以功封侯。根据郭氏家谱中保存的家书，在生有鲁荒王朱檀之前，郭宁妃还生有两个女儿（汝宁公主，大名公主）。郭宁妃卒年不详，一些史料认为也是被明太祖赐死。
昭献贵妃

昭献贵妃王氏，明成祖朱棣的宠妃。南直隶苏州府（今江苏省苏州市）人。
生平.
《胜朝彤史拾遗记》记，王氏因父亲为官居于京城。永乐初年，以良家女选妃入宫。徐皇后在世时，她侍奉徐皇后甚为恭谨。永乐七年（1409年）二月，册封妃嫔，张氏册封为贵妃，王氏册封为昭容。或说，在永乐七年（1409年），为徐皇后服完丧后，由昭容晋为贵妃。但晋封时间，与张贵妃冲突。
王贵妃颇有贤德，在“宫闱之内，肃雍有礼蔼然和厚，综理庶事丝毫不紊”。成祖很是敬重她的为人。成祖晚年脾气暴戾，常常发火，贵妃曲为调护，太子、诸王、公主及其他的人都十分依赖她。《朝鲜王朝实录》记明成祖有意立她为继后。
永乐十八年（1420年）七月丙子日，王贵妃逝世，明成祖“恸悼之，辍视朝五日”。礼视明太祖的成穆贵妃孙氏，即嫡子等为庶母服丧，谥号昭献。《朝鲜王朝实录》更记，明成祖因她的逝世“甚痛悼，遂病风丧心，自后处事错谬”，以致引起鱼吕之乱。
恭献贤妃

恭献贤妃，权氏，明成祖宠妃。朝鲜人，权执中之女，本贯安东权氏。
生平.
永乐六年（1408年）十一月，宦官黄俨等人到朝鲜为明成祖选贡女。次年（1409年），又有数次筛选。共选得权氏、任氏、李氏、吕氏、崔氏五人，送入明朝后宫。权氏时年十八岁（虚岁），嘉善大夫、工曹典书权执中之女。
永乐七年（1409年）二月，明成祖祖册封妃嫔。其中，权氏受封为贤妃，其兄权永均也升为光禄寺卿。《明史》称权贤妃，“姿质秾粹，善吹玉箫，帝爱怜之。”
永乐八年（1410年）十月，权贤妃随明成祖一起北征。胜利归来的时候，她于十月二十四日在临城县逝世，年仅二十岁，葬于峄县。明成祖命令当地民众看守她的陵墓，还有想将之迁葬于北京天寿山，与徐皇后合葬长陵，谥号恭献。《朝鲜王朝实录》又称她为“显仁妃”。中国研究者认为“显仁妃”是她封号“贤妃”的变音。
明成祖对权贤妃的逝世十分悲伤。召见其兄权永均时“含泪伤叹，至不能言”。后来，明成祖“召见朝鲜使臣时一再提起，感叹不已”。同时，成祖怀疑权贤妃死因并不单纯。永乐十一年（1413年），此事旧话重提，被宫婢吕氏说成是同样来自朝鲜的吕婕妤串通太监、银匠“点毒药于茶进之”而毒杀，从而在后宫引发一场大狱，吕婕妤和相关的多名宫女都被杀害。永乐十九年（1421年），鱼吕之乱时，此案才被揭发是冤案。
胡善祥

胡善祥，明宣宗朱瞻基元配皇后，顺德公主、永清公主生母。胡荣之女。
永乐十五年（1417年）选为皇太孙妃，后册封为皇太子妃、皇后。宣德三年（1428年）春，孙贵妃生下宣宗长子明英宗，于是给了宣宗和孙贵妃借口，宣宗以胡皇后「无子多病」为由，命令胡皇后上表辞位， 在宫中修练道教，封号静慈仙师。可是胡氏无过被废，天下人听后为之同情。数年后，宣宗亦感到后悔，曾自我解嘲道，「这是我年少冲动所为啊。」天顺年间，明英宗上谥曰恭让诚顺康穆静慈章皇后。
早期.
胡善祥出身济宁，父亲胡荣为锦衣卫指挥。她是胡荣第三女，长姐胡善围是明太祖时的尚宫。
永乐十五年（1417年），明廷为皇太孙朱瞻基选妃。因济宁异像，明廷到此地选中胡善祥，她在当年被册为皇太孙妃。永乐十八年（1420年），胡善祥生下朱瞻基长女顺德公主，后又生一女永清公主。
永乐二十二年（1424年），明成祖逝世。明仁宗继位。同年冬十月壬子，丈夫朱瞻基受封皇太子，胡善祥则受封为皇太子妃。《明实录》所记册文曰：
皇后、废后时期.
丈夫朱瞻基即位，是为明宣宗，立胡善祥为皇后。胡善祥为人忠厚善良、天性贞一、举止庄重，无媚顺之态。宣宗年轻时颇爱玩乐，胡氏作为皇后，经常劝谏皇帝。《明史》记载：“车驾颇事游幸,亦间微行, 后 (胡善祥)往往规讽。” 皇后劝谏皇帝严守礼法的行为，引起了宣宗的反感，导致“上稍厌后”。宣宗只宠爱孙贵妃。
宣德三年（1428年）春，孙贵妃生下宣宗长子明英宗（一说收养了宣宗与宫女所生之子）。于是给了宣宗和孙贵妃借口。宣宗即以胡皇后“无子多病”为由，命令胡皇后上表辞位，于是胡皇后退居长安宫修道，称为静慈仙师，实质上等同于废-{后}-。朝中大臣张辅、蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣等都为这件事争论不已，但宣宗仍执意废后，并改立所宠的孙贵妃为皇后。宣宗生母张太后怜悯贤德的胡氏，常召胡善祥居住清宁宫。内廷朝宴的时候，也将胡氏的座席安排在孙皇后之上，而且一切生活规格仿照上皇后待遇。孙皇后为此怏怏不乐。宣宗临死，回顾当年废-{后}-之事，自解曰：“此朕少年事”。
正统七年十月，一向维护胡善祥的张太皇太后崩逝，胡氏痛哭不已。正统八年正月，胡善祥的女儿顺德公主薨。胡善祥同年亦仙逝，以嫔御之礼葬于金山。
胡氏无过被废的事，百姓皆知，都非常同情胡皇后。天顺六年，孙太后崩后，明英宗钱皇后为胡善祥请命复皇后位。英宗问大学士李贤，李贤说“以陵寝、享殿、神主俱宜如奉先殿式，庶称陛下明孝”。
天顺七年闰七月，英宗上尊谥曰恭让诚顺康穆静慈章皇后，修陵寝，不祔庙。
吴贤妃

荣思贤妃，吴氏，真名失考，明宣宗朱瞻基贤妃，明景帝朱祁钰生母，镇江府丹徒县人。父吴彦名。
生平.
吴氏墓志的记载，世为镇江府丹徒县人，父吴彦名，母神氏，弟弟吴行、吴忠、吴安、吴荣，妹妹吴妙香、吴妙音、吴妙清。吴氏于永乐十年（1412年）选召入掖庭，时年十六。当时明宣宗为皇太孙，侍宣宗于青宫，这与《明史·后妃传》记载略有差别。宣德三年（1428年），吴氏生朱祁钰。生朱祁钰同年册封为贤妃。《罪惟录》则指出吴氏本是明宣宗之叔朱高煦的妾侍，明宣宗杀叔后占有了吴氏，私生一子，即朱祁钰，母子长期隐藏宫外，至宣宗死前才得到承认。
土木堡之变，明英宗被俘，景帝即位，尊母亲吴贤妃为皇太后。夺门之变中英宗复位，景帝崩后，追废景帝为郕王，并降称景帝生母吴太后为宣庙贤妃。天顺五年十二月十六日，宣庙贤妃吴氏逝世，谥号荣思贤妃。
南明弘光帝即位后，于崇祯十七年十月重新为吴氏尊谥孝翼温惠淑慎慈仁匡天锡圣皇太后。
郭爱

郭爱，字善理，凤阳人。武定侯郭英的孙女，郭理、定襄侯郭登的姐姐，明仁宗恭肃贵妃的堂妹，明宣宗朱瞻基的嫔。
郭爱长兄郭武才学出众，又是郭贵妃堂弟，深受明仁宗重视，明仁宗即位就召郭武一家至京城授官，郭爱随母兄于京城定居。宣德三年，郭爱因才被明宣宗选入后宫，但此刻郭爱已经病重，自知不起，便在进宫之前写下著名的《京邸病革自哀》，用词哀切，作词曰：“修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，惭予之失孝也。心凄凄而不能已兮，是则可悼也。”《明史·后妃列传·后妃一》对郭爱评价甚高，称“贤而有文”。如她所料，郭爱进宫后二十天就病逝，年仅二十九岁。明宣宗追封为国嫔，谥贞哀。
郭爱的绝命词原题为《病革自哀》，从这一点来看，郭爱并非被迫殉葬的妃嫔，而是入宫后不幸早卒。因《明史》中郭爱的传记和殉葬妃嫔的名单相隔很近，今人常常误认为郭爱是殉葬的妃嫔。
瓦哈比派

瓦哈比派（وهابية|translit=Wahhābiya(h)；الوهابية|translit=Al-Wahhābiyyah），也叫瓦哈比（派）运动、瓦哈比主义，是指逊尼派伊斯兰教内的与阿拉伯学者穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜（1703－1792年）的罕百里派改革主义有关的伊斯兰复兴主义和原教旨主义运动，其信徒不喜欢瓦哈比派这个称呼，一般自称一神论者（也译认主独一者）（Wuwahhidun），意即称自己为唯一真神的信徒。该派在教义上极端保守，信徒主要集中在沙特阿拉伯和卡塔尔，此宗派也是沙特阿拉伯的国教，而且全部王室成员都必须信奉瓦哈比派。
起源背景.
瓦哈比派崛起于内志，内志土地贫瘠，多为废土。与汉志的贸易繁荣不同，商旅车队绝少经过此地，因此也造就了其孤立世外的大环境。强大的帝国如奥斯曼帝国、大英帝国对内志亦不抱有战略上的兴趣。据波士顿学院宗教学者、瓦哈比主义研究专家娜塔娜·德隆巴（Natana J. DeLong-Bas）的著作《瓦哈比伊斯兰》，瓦哈比主义的兴起的内在动力来源于对当时松弛的教规以及退化了的信仰的反应。瓦哈比派着重关注的是当时穆斯林社群在认主学上的偏差，尤其是对一神论坚持的不彻底。瓦哈比派的兴起是一种旨在解决伊斯兰教与现代化之间的矛盾的尝试。
领导人及主张.
穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜（或译作瓦哈比）为此派首倡者及领导人，他主张宗教复兴，主张清除伊斯兰中类似民间信仰的部分。其思想吸取自逊尼宗的罕百里学派（Hanbali，也译汉伯利法学派）的教法学说以及伊本·泰米叶（太米叶）（1263年～1328年）的复古主义思想。他著有《认主独一论》、《信仰基要》、《疑难揭示》等，为该教派立下理论基础。
影响.
瓦哈比思想主要传播于阿拉伯半岛，以及埃及、苏丹、利比亚、尼日利亚、印度、印度尼西亚等地，并在包括中国在内的世界不少地区都有影响。瓦哈比后与沙特阿拉伯德拉伊耶的绍德家族领袖穆罕默德·宾·绍德合作，促成了后来沙乌地阿拉伯的成立。
苏联解体后，瓦哈比派分子进入俄罗斯的伊奇克里亚车臣共和国扩张势力，车臣分离主义政府为了争取外部援助，也与瓦哈比派分子合作。在瓦哈比派推动下，车臣政府废除世俗法庭，在全共和国实施伊斯兰教法。车臣分离主义政府被中央政府出兵推翻后，瓦哈比派受到亲莫斯科的新车臣政府压制。
沙特阿拉伯政府在世界各地推广瓦哈比派信仰，包括每年耗资20至30亿美元资助世界各地宣扬瓦哈比派教义的清真寺和伊斯兰学校。
但瓦哈比派带有暴力色彩，他们高举伊斯兰圣战的旗帜，被认为是宗教极端主义，容易产生恐怖分子。例如，恐怖分子本·拉登是瓦哈比派的信徒，中国新疆东突分子也多和瓦哈比派有关系或就是瓦哈比信徒，如东突厥斯坦伊斯兰党头目阿不力克木·买合苏木、制造301昆明火车站暴恐事件的恐怖组织头目阿不都热依木·库尔班也和基地组织关系密切。原美国之音中文普通话语组主任龚小夏认为瓦哈比教派的传播是导致欧洲穆斯林中极端主义思潮的根源。2015年11月巴黎袭击事件过后，德国副总理西格玛尔·加布里尔要求-{zh-hant:沙乌地;zh-hans:沙特}-政府停止资助在国外宣扬极端宗教思想的清真寺。
阮兆祥

阮兆祥（Louis Yuen Siu Cheung，），香港男演员，现为TVB合约艺人及曾为邵氏兄弟艺人。同时亦是香港商业电台雷霆881电台节目1圈圈主持人。
背景.
阮兆祥毕业于高主教书院（幼稚园至中五）和新法书院（中七预科）。于小学阶段已参加歌唱比赛。其时他的同学因得知阮参加校内的独唱组别歌唱比赛而不愿意参赛，结果让当时就读六年级的阮自动成为冠军。此外，他曾在小学四年级以学校合唱团成员身份参加校际音乐节，并与团员一同赢得该年度的全港冠军奖项。阮兆祥亦曾担任班长和风纪，又会与同学自组乐队，更在15岁入读中四年级开始替兼职酒廊歌手的胞姊当替工。他在1984年香港中学会考中考获1B1C5D的成绩，但未能于原校升读预科。最后转到新法书院完成有关课程。期间于香港电台当兼职员工。
1983年，他参加无线电视节目《欢乐今宵》「尽显才华SING声星」歌唱比赛唱出《今宵多珍重》但落败。1984年，他参加无线电视及华星唱片合办的第3届新秀歌唱大赛（后更名为TVB8全球华人新秀歌唱大赛）但落败；后再接再厉，1985年参加第二届保良局全港十九区业余歌唱比赛，终赢得季军（冠军为李克勤，同届对手尚有蔡一智），以及一份香港电台电视部的艺员合约。此后，他先到汇丰银行任职文员一个月，继而开始为港台电视部拍剧。但由于工作量不足，便自荐参加电台的DJ训练班，并开始主持通宵节目；期间曾以DJ歌手身份出了一张唱片《序曲、另一半》。在港台曾与王书麒及陈国邦主持年青人节目《反斗祥麒邦》，后加入温兆伦成为《反斗祥麒伦邦》。 
及后，阮兆祥进了无线电视当主持人，曾先后主持《Sunday新地带》、《周末任你点》、《劲歌金曲》及《翡翠音乐干线》四大皇牌音乐节目，是唯一一位主持过所有90年代长寿音乐节目的主持人。同时间亦被监制安排参与《欢乐今宵》，以搞笑形象示人。1996年，他短暂离开无线，回复歌手身份出唱片；可是唱片公司力图唱片出现人事变动，令出碟计划告吹。此时，无线的监制梅小青找他回巢，演出《乐坛插班生》。
此后，阮兆祥在无线参演过不少角色，亦曾演出游戏节目奖门人系列，但表现始终不太突出；直至监制刘家豪找他顶替患病的黎耀祥，出演《溏心风暴》凌波（舅父波）一角，其演出才获观众肯定和赞赏。此剧也颠覆了其以往搞笑的形象，转型做反派。他亦凭此角色赢得《万千星辉颁奖典礼2007》「最佳男配角」一奖。
阮兆祥亦是「综艺界」的精英，于《铁甲无敌奖门人》担任「奖老」，赢得《万千星辉颁奖典礼2009》「最佳节目主持」，此后，与李思捷、王祖蓝于台庆演出，成为扮嘢王，并开新节目《荃加福禄寿》，掀起扮嘢热潮，阮兆祥亦凭其主持角色「荃加福」连庄成为2010年的最佳节目主持。2011年再伙拍伍咏薇进行《变身男女Chok Chok Chok》主持工作，掀起一股「Chok」热潮，并成为2011年最佳节目主持大热人选，并打入五强。2012年，与薛家燕合作主持饮食综艺节目《皆大欢喜之溏心风暴》。
近年为无线电视监制王心慰的常用演员。2016年8月，阮兆祥担任主角的作品《巨轮II》及《为食神探》同时播映，加上深夜重播的作品《皆大欢喜》，其曝光率之高引起一时热话。然而，这情况亦反映出无线十分缺乏演员，导致阮兆祥及其他演员同时间于多个时段重复出现。
阮兆祥于2019年3月短暂与无线电视结束合约，主力担任雷霆881节目《1圈圈》主持。他希望再重拾歌手身份，出唱片兼开演唱会。 2019年10月，阮兆祥举办一连三场《阮兆祥King of Dreams》演唱会，豪花7位数一圆歌手梦。
2021年3月，阮兆祥重返无线电视，与赖慰玲主持配音选秀节目《好声好戏》，二人打入《万千星辉颁奖典礼2021》「最受欢迎电视拍档」最后五强。
派台歌曲成绩.
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广平大学

广平大学是位于越南广平省洞海市的一所公立本科大学，由广平省人民委员会主管。
历史沿革.
2006年，越南政府总理阮晋勇同意将广平师范高等专科学校（Trường Cao đẳng Sư phạm Quảng Bình）升格为本科层次的广平大学。
科系.
广平大学现有经济、师范（数学、物理、化学、生物学、文学、历史、地理、英语）、法律等专业。
孝庄睿皇后

孝庄睿皇后，钱姓，本名正史未记载。野史记名钱锦鸾。为明英宗朱祁镇嫡-{后}-，出身海州（今连云港市）。祖父是指挥使钱通。父亲为中军都督府都督同知钱贵。
生平.
正统七年，钱氏原本是个美人，十八岁时通过选美而被张太皇太后和孙太后册立为皇后。钱-{皇后}-温和贤慧，夫妇感情甚笃。
英宗在土木堡之变被瓦剌人俘虏，生死未明，钱-{皇后}-一边拿出宫中积蓄想赎回英宗，一边为此经常蜷腿伏著哭泣，日以继夜，因此一腿落下了残疾，并哭瞎了一只眼睛。最后英宗被迎回，名为太上皇，实则被弟弟景泰皇帝幽居在南宫。夫妻被严密看守，连乘凉的大树都被砍，为的是害怕和周遭有联系。英宗既见不到其母孙太后（其间曾探视一次，以为有流言说孙太后将被扣押，所以孙太后不敢再入），又得不到被废长子的监护权，心情可想而知。钱-{皇后}-常常宽慰丈夫，并率领诸妃织布卖钱，以谋生存，因而英宗感念钱-{皇后}-的懿德。英宗复辟后，没有册立皇太子生母周贵妃为-{后}-，仍尊患有残疾且无子的钱氏为皇后。这是明初以来第一次立非太子生母的女性为母仪天下的皇后。
钱-{皇后}-的两个哥哥钱钦、钱钟都在土木堡之变中随驾而死，英宗怜惜-{后}-族单微，想封钱钟独子钱雄以侯爵，钱-{皇后}-婉言谢绝。
英宗临死前，遗诏钱-{后}-待他日寿终合葬，其他诸妃亦应次第附葬（从而永久废除了明初实行百年的妃嫔殉葬制度）。
太子朱见深即位，是为明宪宗。太监夏时想讨周贵妃的欢心，传谕独尊周贵妃为皇太后。大学士李贤、彭时据理力争，于是钱、周二-{后}-并尊，而加钱-{皇后}-以徽号，称为慈懿皇太后。
成化四年六月，钱太后逝世，周太后违背当初英宗的遗命，不愿让钱太后与英宗合葬。众臣上奏力请，李贤拿出当日“退而书之册”的英宗遗命，周太后才勉强同意钱太后葬在英宗的裕陵左侧，而右侧则留作未来周太后的葬地。宪宗夹在母亲和大臣们之间相当为难，一度欲下旨别择葬地，结果大臣们伏在文华门外齐哭了一天。宪宗在宫中不停地请求母亲，周太后备感压力，只好答应。宪宗的异母弟德王朱见潾以钱太后对他有“抚育深恩”为由，请求回京奔丧，未果。
七月，宪宗为钱-{太后}-上尊谥孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后，神主升祔太庙。九月初四日祔葬于裕陵。但周太后暗中作梗，钱太后虽与英宗同陵却异隧，葬处距离英宗之陵有数丈，而中间的隧道却被填满，但右边周太后陵寝的隧道却与英宗之陵相通。
弘治十七年，周太后逝世。明孝宗发现钱太后之陵的隧道被堵塞，想开通那隧道，但钦天监不赞同，于是没有进行。
当日在南宫时，景泰皇帝的嫡妻汪废后对钱皇后和太子多有照拂。后来英宗复辟，钱皇后也竭力保护汪氏和她所生的两个女儿使其不被害。宪宗时，景泰帝女比公主下嫁，宫中款待汪氏，行家人礼。
贝多芬未缘曲

《-{zh-hans:复制贝多芬;zh-hk:贝多芬未缘曲;zh-tw:快乐颂;}-》（"Copying Beethoven"），关于乐圣贝多芬的虚构传记电影，描写他晚年创作《第九交响曲》时的遭遇。本片由波兰导演安格妮兹卡·贺兰执导，两位编剧兼任制片，2006年11月10日由米高梅公司发行上映，于2007年4月30日发行DVD。
剧情概要.
1824年，乐圣贝多芬正在赶工完成新作。这些年来，他孤家寡人，饱受感情创伤，耳疾折磨，距离上次创作出受众人激赏的作品已有年月。在作品完成的最后阶段，贝多芬的御用抄谱员不幸病入膏肓，缺少深通乐理的抄谱员，演奏时乐团势将无谱可奏。安娜是音乐学院推荐的女抄谱员，胸怀大志，希望借由这次机会让贝多芬品评她的创作。脾性狂躁的贝多芬起初怀疑女子能否有才担此大任，在随后的相处中，他不只慢慢依赖安娜的帮助，还对安娜产生好感，到最后，安娜成为贝多芬生命中不可忽视的存在，开启了他心底的那扇门窗。
幕后花絮.
角色塑造.
剧中饰演贝多芬的演员艾德·哈里斯曾经四度提名奥斯卡金像奖，他事前做足准备工作，花了数个月的时间练习钢琴和小提琴，学习乐团指挥，并且大量阅读了跟贝多芬有关的书籍，哈里斯受访时指出，这都是为了「试著从精神与智力层面了解贝多芬的音乐才能来自何处」。为了让哈里斯看来更有大师风范，服装设计洁妮特敏（Jany Temime）特别著重于「带著不羁的潇洒，我要他看起像一位老迈的流行乐手──品味优雅依旧，却已超脱外界看法。」
在史实里，抄谱员一共有两位，并且清一色都是男性。抄谱员一旦错抄曲谱，就会被贝多芬严词责骂。编剧史蒂芬·瑞凡（Stephen J. Rivele）指出安娜一角是这两位为贝多芬长期抄写曲谱的奥地利音乐学生的综合体。另一位编剧克里斯多福·维金森（Christopher Wilkinson）则从深受贝多芬影响的法国女作曲家萝伦·菲瑞丝（Lorenc Ferenz）身上获得灵感，有一件关于贝多芬的轶事也被他加入剧情：「我刚开始研究时，读到一则让我很惊讶的有名轶事，有位女性在贝多芬指挥《第九交响曲》的尾章时，提醒他转身接受观众的如雷掌声。」。这一点与贝多芬交好，并为他作传的（Anton Schindler）也曾记载：「…表演结束后，观众爆出热烈掌声，而他仍背对著他们站著，后来是卡洛琳·恩格（Caroline Unger，次女高音）想到要把大师的身子转过来面向观众。」
导演安格妮兹卡·贺兰在取得必要的（Artistic licence）后，试图在剧本对白里还原贝多芬自传的内容，「剧本唤起悲惨与诙谐兼具的共鸣，就像他对历史所产生的影响。同时也道出他如何改写当时对天才的刻板印象，也改变了作曲家与社会的关系。」
乐团演出.
剧中的重头戏，莫过于长达10分钟的《第九交响曲》首演片段。1824年5月7日《第九交响曲》配合《庄严弥撒》在维也纳的康顿剧院（Kärtnerthor-Theater）演出，获得空前成功。剧组在匈牙利的考托纳剧院模拟这幕场景，乐团由当地的凯奇凯梅特交响乐团和合唱团支援演出，初学乍练的哈里斯和乐团表演时相当专心，「在拍摄终曲前的某个段落，导演已经喊卡，但是我们却停不下来，我一直指挥，交响乐团也持续演奏，直到结束。整座剧院后来爆出如雷掌声，当时真的很令我心满意足。」，拍摄时剧院内部摆了600支蜡烛，需要8名「蜡烛管理员」在每个镜头间快速点燃或熄灭蜡烛。
拍摄现场乐团虽然实际演奏，但是电影里的音乐其实是使用了1996年伯纳德·海廷克指挥知名的阿姆斯特丹皇家大会堂管弦乐团（Royal Concertgebouw Orchestra）的福茂录音版本。
德意志非洲军

德意志非洲军（Deutsches Afrikakorps ）是二次大战北非战场中的德国装甲部队，编制为军。由于附属于军的部队有轻微变动，所以这词通常用于表示它的司令部和战斗部队。
历史.
1941年2月12日为了支援意大利抵抗同盟国名为罗盘行动的反击，德意志国防军最高统帅部组建了非洲军。这只远征军由隆美尔指挥，最初只包括第5装甲团以及一些小部队。这些部队在2月抵达非洲时组成了德军第5轻装甲师。在隆美尔反攻并重夺昔兰尼加的大部份区域后转为防守后，德军第15装甲师到达。此时非洲军由两个师和其它几个支援部队组成，并隶属于义大利驻非洲军队的指挥下。1941年10月1日第5轻装甲师改称为第21装甲师，仍附属于非洲军。
1941年夏天国防军最高统帅部决定在非洲建立一个新指挥部，称为非洲装甲群（Panzergruppe Afrika）。1941年8月15日非洲装甲群正式建立，隆美尔担任司令，非洲军则交由路德维克·克吕维尔指挥，非洲装甲群控制非洲军以及一些额外派遣到非洲的德国部队以及两个军的意大利部队。
1942年1月30日非洲装甲群更名为非洲装甲集团军（Panzerarmee Afrika），非洲军由非洲装甲集团军指挥。1942年10月非洲装甲集团军
更名为德国-意大利装甲集团军（Deutsch-Italienische Panzerarmee），非洲军由德国-意大利装甲集团军指挥。
1942年11月盟军入侵摩洛哥和阿尔及利亚的火炬行动，德国国防军最高统帅部于1942年11月19日在突尼西亚建立第90师升级其非洲部队，又于12月8日在那里设立一个新的第5装甲军司令部，并归于汉斯-约根·冯·阿尼姆陆军上将的指挥下。
1943年2月德国-意大利装甲集团军更名为非洲集团军群（Heeresgruppe Afrika），德意志非洲军由非洲集团军群指挥。此时非洲集团军群的指挥官为隆美尔。
1943年3月10日汉斯-约根·冯·阿尼姆接替埃尔温·隆美尔担任非洲集团军群司令。1943年5月13日非洲集团军群（包括非洲军团）以及其他在非洲的轴心国部队投降。
术语注释.
非洲军一词的严格地讲只包括非洲军总部及其附属部队，但外行的作家、新闻媒体以及盟军退役老兵经常错误地用这词代表在撤退到突尼西亚之前所有在北非的德国部队。最著名的其他部队包括Afrika zbV（「特殊用途」）师，由最初的步兵师慢慢提升为一个摩托师，后来重组为第90轻非洲装甲师、第164轻非洲装甲师（均为步兵师），以及雷姆克伞兵旅（以指挥官赫曼-柏恩哈特·雷姆克命名）。还有八个属于隆美尔非洲装甲集团军的意大利师，包括两个装甲师，两个摩托师，三个步兵师，以及伞兵师（Folgore Division）。装甲军由一批德国和意大利的小分队支援。
「轻」（Leichte）一字不归属于标准化组织和设备表（TOE）中。比如，第5轻装甲师与第21装甲师编制相似，反之第164轻非洲装甲师起初是部分摩托化但从来都没有坦克的步兵师。好几个德国师在非洲时会偶尔重新编组或重新装备而没有改名，或者相反地改名而没有实际重组。
历史附笔.
轴心国的非洲部队于1943年5月12日投降，但是3个于西非作战的师后来于欧洲重组。第15装甲师重组为第15装甲掷弹师，第90轻装甲师重组为第90装甲掷弹师，而德国第21装甲师以原本名称重组。
卢旺达饭店

《卢旺达饭店》（"Hotel Rwanda"）是一部英国、南非、加拿大、意大利于2004年共同拍摄的电影。
该片由真人真事所改编，以1994年卢旺达大屠杀为背景，讲述了一位卢旺达胡图族饭店经理保罗·路斯沙巴吉那如何在种族仇杀中设法挽救1268位图西族和胡图族难民的故事。
剧情.
1962年，卢旺达宣布独立后，胡图族与图西族两部族之间矛盾重重，多次发生冲突，战事持续不断。胡图族大肆屠杀图西族人，在这种背景下，卢旺达饭店经理保罗一直四面奔走，最终成功挽救了饭店里一千多名图西族和胡图族难民。
评价.
本片获得广泛好评，在烂番茄网上，依据188个评论和评分，90%的观众给予积极的评价，评分为8分（满分10）。许多影评人称赞该片引人入胜且非常感人。
电影主角的原型人物，已移居比利时的保罗·路斯沙巴吉那，于2020年8月31日在杜拜遭到卢安达政府以涉及「恐怖主义」的指控予以逮捕。使得电影陷入是否过度包装美化的争议。
细胞因子

-{zh-hans:细胞因子;zh-hant:细胞激素;zh-cn:细胞因子;zh-hk:细胞因子;zh-tw:细胞激素}-（cytokine）又称-{zh-hans:细胞激素;zh-hant:细胞因子;zh-cn:细胞激素;zh-hk:细胞激素;zh-tw:细胞因子}-、细胞介素、细胞活素、细胞素，是一组蛋白质及多肽，在生物中用作信号蛋白。这些类似激素或神经递质的蛋白用作细胞间沟通的信号。细胞因子多是水溶性蛋白和糖蛋白，分子量小（8-30千道耳顿）。
细胞因子可以由多种细胞释放，尤其重要的是在先天性免疫反应和适应性免疫反应。由于其免疫系统中的作用，细胞因子参与免疫性疾病、炎症及传染性疾病。不过，并非所有的功能仅限于免疫系统，细胞因子还涉及多个胚胎发育环节。
细胞因子是由多种细胞类型（如造血性和非造血细胞）产生。并能对邻近细胞或整个机体有作用。这些效应强烈依赖于其他化学因子和细胞因子的存在。
命名.
根据其假定功能，来源细胞或靶细胞，细胞因子曾被命名为淋巴因子、白细胞介素和趋化因子。因为细胞因子的特点是相当冗余性和多效性，这些区分已经过时。
作用.
每个细胞因子与其特异的细胞表面受体结合，由此引起的细胞内信号传递而改变细胞功能。这可能包括上调或下调几个基因的转录及其转录因子。从而导致细胞内其它细胞因子的生产、细胞表面受体分子的增加，或通过反馈抑制而抑制其自身的作用。
对于某一特定细胞的某一特定细胞因子，其作用取决于细胞外浓度，相应的细胞表面受体的多少，以及配体－受体结合活化后的下游信号。而后两种因素可因细胞类型而异。有趣的是，细胞因子的特点是相当的「过剩」，许多细胞因子似乎有着相似的功能。
细胞因子的功能可以被归纳为：
分类.
按结构分类
按临床和实验功能可以把一些细胞因子分为：
妮基·桑法勒

妮基·桑法勒（Niki de Saint Phalle，也译为妮基·圣法尔，），原名卡特琳·玛丽-阿涅斯·法尔·德·桑法勒（Catherine Marie-Agnes Fal de Saint Phalle），法国雕塑师，画家和电影导演。
早年.
卡特琳·玛丽-爱妮丝·法·桑法勒在巴黎塞纳河畔讷伊出生。父母分别是银行家安德烈-马里·法尔·德·桑法勒（André-Marie Fal de Saint Phalle）和珍妮·杰奎琳·哈珀（Jeanne Jacqueline Harper）。
1933年在大萧条期间，桑法勒与全家从法国搬家到美国。 她在青少年时期做时装模特儿，并在16岁时登上《生活》杂志的封面（1949年9月26日），而后又在1952年11月号上了法国时尚杂志的封面。 18岁时，桑法勒与她从12岁起认识的作者私奔，并且搬到麻塞诸塞州的剑桥生活。 当她的丈夫在哈佛大学学习音乐时，桑法勒开始作画，做不同的媒介和风格试验。 他们的第一个孩子——劳拉在1951年出世。
桑法勒曾经抵制她家庭古板保守的传统观念。不过，在她嫁给年轻的丈夫和诞下两个孩子之后，她却发现自己已经一样地踏进自己曾经拒绝的资产阶级生活模式，再加上童年时被父亲性侵的阴影，这导致她精神崩溃。作为一种治疗方式，她受到治疗师的鼓励开始作画。1956年，桑法勒结识了瑞士艺术家尚·丁格利，之后更开启她的艺术门扉。
在巴黎时，桑法勒被介绍给成为她的朋友和顾问的美国画家，其鼓励她用她自我的风格继续画。桑法勒后来移到她的儿子菲利普在1955年5月出生的地方西班牙马略卡的Deya。 在西班牙时，桑法勒看了马塞尔·普鲁斯特的作品并且访问了马德里和巴塞隆纳，在那里，她被安东尼·高迪的建筑深深地打动。高第对她的影响在于使用完全不同的材料，以及objet-trouvés为桑法勒打开很多以前想像不到的可能性作为用雕刻品和建筑的架构构件。 高第的「Park Güell」特别打动了桑法勒，使她认为生来就是要为人建造一个快乐的花园。桑法勒继续作画，尤其是在她的家庭于20世纪50年代中期般到巴黎之后。她的第一个自然艺术油画展览会于1956年在瑞士举行。桑法勒当时的集合艺术经常以暴力的目标为特色，例如枪和刀，这似乎也透露了她心中的苦闷。
「没有死者的谋杀」——射击艺术.
在1961年，她以射击艺术闻名，丁格利也很支持她的大胆创作。射击艺术品由木或金属结构里面藏颜料袋，然后为熟石膏所覆盖。做完之后会用点廿二口径步枪进行射击，油漆溅出，所以每个作品都独一无二。这种风格非常现代，并且她在全世界展览，包括巴黎、瑞典、加州马里布和阿姆斯特丹市立博物馆现场射击表演。本来桑法勒是作了一件标钯和衬衫的作品来发泄，后来就成了藏颜料袋的射击艺术。
新创立的艺术运动新写实主义创始人——皮埃尔·雷斯塔尼参加过桑法勒的展览会后，随后邀请她加入。
桑法勒的第一个个人展览在巴黎的Galerie J举行。不久，桑法勒在整个欧洲和美国间露面。在1960年代，她与包括罗伯特·劳森伯格、贾斯珀·琼斯、和他的妻子克拉丽斯（Clarice）在内等驻巴黎的美国艺术家成为朋友；桑法勒接著多年与他们参加各种各样的计划。
「娜娜—拥抱NaNa」——NIKI的心灵城堡.
在射击艺术成为她探索女性各种各样的角色的一个过渡期，她以女性为题材制造与实物一样大小的玩偶，例如新娘和妇女分娩时的情境。材料方面，主要为纸黏土，并以聚酯和铁线作支架。
受她的朋友——美国艺术家的妻子克拉丽斯·里弗斯的怀孕启发，她开始创作关于在社会上各种女性的工作或原型的作品，作品的「身形」均非常丰满并有不同色彩，以代表著不同的人种。她的谚语「任何一个女人」的艺术表现形式被命名为「娜娜」（Nanas），「Nana」在法语中是女人的俗称。这种以纸黏土、毛料和布料的自由艺术，于1965年9月在巴黎的画廊作首次展览。对这场展览来说，伊欧拉斯出版与她的「娜娜」联合在一起包括她的笔迹的第一个艺术家书。透过伊欧拉斯的鼓励，她开始伴随包括广告画、书和展览会的图表工作。「娜娜」的意义不仅如此，这也让桑法勒成为色彩亮丽、充满自信与活力的生命女性。
在1966年，她与尚·丁格利和在瑞典斯德哥尔摩的当代美术馆协作大规模雕刻品《hon-en katedral》。 「hon」是瑞典语的「她」，这超巨大艺术品的外部形式是一个躺卧的巨人，长28公尺、宽9公尺、高6公尺，里面有天文馆、电影放映室、咖啡座和一些艺术品，但大家都得从「她的私处」进出。这个作品在全世界的杂志和报纸里引来巨大的回响。在hon-en katedral的建设期间，他们和瑞士艺术家里科·韦伯（Rico Weber）会面，其后来并与她和丁格利成为一个重要的合作伙伴。 在1960年代，她也为两种戏设计装饰和服装分别是的芭蕾舞剧，和据阿里斯托芬作的《利西斯特拉塔》（Lysistrata）改编剧。
尚·丁格利先生.
约1955年，桑法勒认识尚·丁格利和他的妻子。 她要丁格利为她的第一个雕刻品结合外壳。在1960年，桑法勒同她的作家丈夫哈里·马修斯离婚。 同年丁格利夫妇也离婚。桑法勒和丁格利后来参加由他和其他艺术家的并且合用相同的工作室，包括康史丹丁·丹库希。 马塞尔·杜象在这个时期对西班牙加泰隆尼亚的超现实派艺术家萨尔瓦多·达利介绍。 为了参加一个「对达利致敬」的庆祝，桑法勒和丁格利旅行到西班牙；期间又在达利的故乡菲格拉斯创作了《火之牛》——用纸做一个真实比例的牛，填满爆竹和熟石膏后带进斗牛场内引爆。 在1963年， 他们找到一个乡村小酒馆并在加泰隆尼亚期间作为他们的家和工作室。 她1971年7月15日取得瑞士公民身分与丁格利结婚。值得注意的是，瑞士的丁格利美术馆也是桑法勒催生的。
公共艺术展.
在2000年11月17日妮基成为一位汉诺威的名誉公民并且把她的300件艺术品捐赠到司本格博物馆。 
大多数桑法勒的大型雕刻品被在公共场所展览，包括：
李燔

李燔可以是下列人物：
李燔 (南宋)

李燔，字子敬，中国南宋南康军建昌（今江西永修西北）人，理学家。
李少孤，依舅舅养大。光宗绍熙元年（1190年）中进士，为岳州襄阳府教授，未上任，往建阳从朱熹学习，朱熹语之：“致远固以毅，而任重贵乎弘也”。同学如学有未逮者，朱熹令其先问李燔。朱熹卒后，任白鹿洞书院堂长，士争负笈从之。与黄干并称“黄李”。李燔卒谥文定，《宋史》卷四三〇有传。
新得町

新得町位于北海道十胜综合振兴局西北部山区、十胜川的上游，为北海道面积第七大的市町村，次于北见市、足寄町、钏路市、远轻町、别海町和标茶町。境内多为高山，北部约70%的面积为大雪山国立公园的国有林，其高度多超过2000公尺。北海道以地势高度计算出的重心点正位于辖区内，该重心点位于北纬43度28分02秒，东经142度49分40秒。 
名称来自阿伊努语「sir-tok」（肘部、山肩）或「sintoko」（大箱子）。
产业.
当地以生产荞麦著名，其余产业还包括农业、林业和酪农业。林业方面，新得町木的材出产量在十胜地区内名列前茅。日本百名山之一的富良牛山，和山脚下的富良牛温泉皆位于町内，以及以佐幌岳滑雪场为中心的佐幌度假村，冬季时吸引大量观光客前来滑雪和游玩。北海道立畜产实验场和北海道立林业实验场道东分场在此设立
迈克尔·蒂皮特

迈克尔·肯普·蒂皮特爵士，OM，CH，CBE（Sir Michael Kemp Tippett，），英国20世纪著名作曲家。
生平.
蒂皮特出生于伦敦，上中学时才开始接触音乐。1923年-1928年在英国皇家音乐学院学习。早期在第一次世界大战、大萧条等社会背景下深受左翼政治影响。1940年至1951年担任伦敦莫利学院（Morley College）的音乐主任。1943年因反对服兵役被判入狱3个月，他终生坚持和平主义的立场。
此后，他把主要精力放在作曲上，于1945年创作了第一部交响曲后，开始写作第一部歌剧《仲夏结婚》。这些早期作品对他后来的创作有很大影响。60年代开始，他的作品通过录音被广泛传播。1966年封为爵士。1983年获功绩勋章。1997年，他在去瑞典斯德哥尔摩主持作品回顾音乐会期间患上肺炎，回到伦敦的家中后于次年初去世。
汤刑

汤刑是商朝法律总称，名字来源于商朝的创建者汤。
具体条文未知.
汤刑的具体条文内容已无法考证。而这是有原因的，根据《左传·昭公六年》记载：“商有乱政，而作汤刑”，可知它是因为国内有乱政（主要是平民反抗）而作。但《竹书纪年》说：“祖甲二十四年，重作汤刑”，可见汤刑虽然制定出来，但没有公布具体细则。据唐代后人孔颖达所作之注释《春秋正义》而论：「刑不可知，威不可测，则民畏上也。今制法以定之，勒鼎以示之，民知在上者不敢越法以罪己，又不能曲法以施恩，则权柄移于法，故民不畏上。」推测制订者是为了让法律达到寒蝉效应令民众恐惧顺服，而刻意不公布具体条文。
神奇一刻

神奇一刻是一个关于迪士尼的影迷网站，创建于2000年2月28日，站长李松。该网站是目前中国大陆历史最久的迪士尼影迷网站，主要包括论坛、百科（Wiki）等内容。
神奇一刻的栏目主要包括：迪士尼百科、迪士尼华语坛（BBS）、Dissenger、迪士尼歌词库等。
历史.
神奇一刻创建于2000年2月28日，拥有超过10年的历史，是中国成立最早的非官方迪士尼机构之一。
命宫

命宫，玄学术语。
星命术中的命宫.
星命术中的“命宫”，意为“立命之宫”，术数占卜者推命时需先推命宫。《张果星宗》中称，以占卜对象的出生时辰置于太阳宫，然后顺数时辰至卯，其对应之宫即为命宫。以子平术占卜者有「指掌法」，以手指各节对应天干地支，依次推出命宫的地支和天干。
相术中的命宫.
命宫是相术中印堂的别称，是相术中据以占卜的十二个颜面部位（「十二宫」）之一。相术占卜者以印堂的形状颜色来占卜吉凶，认为「丰阔平正」者为佳。
惊魂古塔

惊魂古塔（The Twilight Zone Tower of Terror，Tower of Terror）是一种在多间迪士尼乐园中皆有设置的自由落体游乐设施。惊魂古塔目前设置在美国的迪士尼好莱坞梦工厂、东京迪士尼海洋、以及法国巴黎的华特迪士尼影城，迪士尼加州冒险乐园的版本则于2017年1月2日由（Guardians of the Galaxy – Mission: Breakout!）取代。
在迪士尼好莱坞梦工厂的惊魂古塔设施是以电视影集《阴阳魔界》为背景主题，而日本、法国的的惊魂古塔则与该影集无关，日本和法国的惊魂古塔则是互相设定为概念“这两座古塔饭店的主人分别是对方的好朋友”为主题；美、日、法三国的的故事内容设定也不同。
美国版本.
游乐设施是以虚构的「好莱坞高塔饭店」（Hollywood Tower Hotel）为场景。故事剧情的前提是设定在1939年10月31日的夜晚，饭店被一道闪电击中，使得一台载满乘客的电梯被传送到阴阳魔界中（Twilight Zone）。游乐设施的内部装潢仿造老旧饭店，所有的演出人员都穿著1930年代的饭店侍者的服饰。每件戏服造价超过1000美元，是所有主题乐园中最贵的演艺人员戏服。
日本版本.
东京迪士尼海洋的惊魂古塔（日文：タワー・オブ・テラー）在2006年9月4日启用，位在乐园中的「美国海滨」区域。这座设施与位在美国的两座惊魂古塔是属于相同的系统，但东京迪士尼海洋的版本与电视影集《阴阳魔界》无关，而是使用自己的原创故事。此外，设施的外观、内部装潢、表演等内容与美国和法国迪士尼乐园的惊魂古塔皆完全不同，少了很多残破恐怖的气氛、反倒是拥有一个奢华精致的气息。施工的费用约为日币210亿元。
游乐设施内的电梯共有六部，上升、下降的动作模式共分三种。在启用当天最长的排队等待时间为240分钟（约4小时）。
故事设定.
哈里逊·海陶伟三世（Harrison Hightower III）是一位喜欢收集全世界各种古董的大富翁。1899年时，他从居住在刚果河流域的慕坦铎族（音译，日文：ムトゥンドゥ族）手中夺取了一尊受到诅咒的雕像「shiriki utundu」（シリキ・ウトゥンドゥ，在慕坦铎语中有相信灾祸会降临的意味）。1899年12月31日，为了展示这尊雕像，海陶伟三世在日本迪士尼海洋建造的一座名为「高塔饭店」的游客中心中举办了大型宴会。宴会结束后，海陶伟三世搭乘电梯，准备前往自己位在旅馆最上层的房间，想要将「shiriki utundu」装饰在房间中。就在这个时候，深夜0点的饭店突然停电。海陶伟三世搭乘的电梯突然被绿色的光包围，电梯中还传出海陶伟三世的惨叫声。之后电梯突然失去控制，直接坠落到一楼大厅。但在因为坠落几乎全毁的电梯中，却不见海陶伟三世的踪影。只剩下一顶他喜欢佩戴的帽子，和那尊「shiriki utundu」雕像。因为这起事件，住在东京迪士尼海洋附近的居民都称这栋游客中心为「惊魂古塔」（Tower of Terror），迪士尼官方也废弃了它、让它成为了一座荒废的建筑。
时间来到1912年，日本东京的「纽约文化保存协会」认为高塔饭店是一栋「在日本具有高价值的、反映纽约历史时期的建筑」，因此进行了饭店的修复工程，所以才导致日本版的设计外观和其他国家有这么大的不同。「纽约文化保存协会」的会长是法日混血儿——贝儿朵莉丝·罗兹·安帝克多（トリス・ローズ・エンディコット），她的父亲是与海陶伟三世有长年交情的安帝克多三世（エンディコット三世，即法国版惊魂古塔饭店的老板），朵莉丝十分尊敬日本惊魂古塔饭店的创始人——海陶伟三世。而她的父亲安帝克多三世原本要将高塔饭店拆除，以建造完全没有恐怖故事的新饭店；但女儿大力反对，甚至在日本成立了「纽约市保存协会」来对父亲反击，父亲只好作罢、转而向巴黎购买同样是鬼屋的高塔饭店来进行经营（就是后来的法国版本惊魂古塔）。这个保存协会的设立目的是「为了保护美日文化交流中的具有历史意义的建筑物」，但实际上是专门为了修复、改造、保护和观光景点化高塔饭店而成立的协会；协会将饭店修复后，举办了导览参观活动，这个活动既是现在日本惊魂古塔的游乐设施。
Level 13版本.
东京迪士尼海洋的版本的惊魂古塔于每年不同时候（特别是冬天到春天期间）推出「恐怖增量」特别升级的Level 13版本（Tower of Terror Unlimited，Tower of Terror : Level 13 “Shadow of Shiriki” ），该版本的升降次数会大幅增加至两倍，并会出现特别场面，例如在小剧埸内Shiriki雕像破窗逃脱及升降机急跌时看到Shiriki切断钢䌫等场面。Level 13版本于2018年1月5日至3月20日首次亮相。
巴黎版本.
法国巴黎华特迪士尼影城乐园中的惊魂古塔的外观几乎是完全仿造迪士尼加州冒险乐园的设计、但是它的运动机制又是按照美国佛罗里达的好莱坞梦工厂设计、在故事设定上又和日本的惊魂古塔有所关联，可谓是把三者的特征都融合为一体。虽然这座建筑最早是为了法国迪士尼乐园而建造的，不过目前巴黎版本却是最晚的。这项设施目前还在游乐园的中央地带施工，位于「La Terrasse」区域旁边。与美国和日本版本不同的是，为了符合法国的建筑法规，巴黎迪士尼的惊魂古塔的主体结构是使用钢筋混凝土建造，而不是美国版本使用的纯钢铁条。现在，惊魂古塔将成为巴黎迪士尼乐园中一个以好莱坞电影场景为主题的新区域中的主要游乐设施，并且迪士尼官方宣布以后永不拆迁。