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新细明体更新套件

新细明体更新套件是微软公司为Windows XP及Windows Server 2003的中文版用户可以使用表意文字补充平面的字元而制作的更新套件。它将系统字型新细明体更新为Unicode 3.1的标准。由于补充平面上的字元使用了32位元的编码空间，所以更新只适用于Windows XP或以上的作业系统。
更新细明体.
字数.
更新套件主要把原来的细明体和新细明体的字型档（MingLiU.ttc）更新成新版：随Windows XP送来的应该是3.21版，而更新后的版本号码将会是5.03。这些在安装了TrueType字型延伸属性插件之后就可以看得到。新版本除了原来Unicode在基础平面的20,902个Unicode 2.0的基本字元以外，还包括有6582个属于扩展A区的字元。此外，其他属于扩展B区的字元，都另外放在一个叫MingLiUB.ttc的字，包含有42,711个汉字。两个字型档合共为系统提供总数70,195个汉字字型。
输入法.
更新套件亦同时把系统原来原始只能输入Unicode 2.0汉字的传统注音输入法和传统仓颉输入法，扩充到支援输入扩充A区的汉字。不过，由于相容性的问题，要输入扩充B区内的汉字则必须使用新版的微软新注音、及新仓颉输入法6.0版。（需额外下载，详见微软公司下载网站 。）
问题.
字形争议.
Windows系列自Windows 3.1、Windows 9x与Windows NT的系统字型是「细明体」，后来增加英数字符不定宽版本，称为「新细明体」。字型由华康字型（今威锋数位）制作。原来的细明体及新细明体采用「传承字形」，亦称作「康熙字典体」或「旧字形」，即以传统明体的字形为宗，字的写法较接近篆形，较符合字理。例如「-{礼}-」字的「⺬」旁，首两笔是横，符合「祭祀的桌子」之象形；「-{为}-」字以手牵象，会意有作为，上方是「爪」部首，「爪」代表手；「-{读}-」字右旁的声符是「𧶠」，而不是完全不近音的「-{卖}-」；「-{请}-」的右方是「-{靑}-」，下作「円」，即「丹」字，符合「丹青」之义。
这次「新细明体更新套件」所内建的新细明体字型，却没有任何预警或公告，突然从过往用户习惯的传承字形（旧字形）改为国字标准字体的笔形设计。修改后的文字，符合中华民国教育部公布的国字标准字体。例如「-{为}-」这字元在Unicode里是9笔的写法（见图），但旧版的细明体在某些文字大小时却造成「-{为}-」的字型，这个爪字头的字在Unicode定义在不同的内码。有执着于Unicode标准的用户视旧版为「错误造字」，认为更新后的细明体「改正」了字形。还有偏旁「-{⺬／礻}-」、「-{青／靑}-」等，更新版本也改从国字标准字体的写法，向手写靠拢。
然而，也有意见指出明体的印版古籍中只有爪字头的「-{为}-」而没有「-{为}-」，「-{为}-」字常见于古代手写书法作品中，而非明体的印版里，认为以「-{为}-」取代「-{为}-」值得商榷；另外「系」字在新细明体中的改变，第一笔的撇与第二笔的折没有相连，以传统字书的角度来说也属错字。更新版细明体于字形正确方面都遭到诟病。
此外，由于国字标准字体的字样，破坏了许多传统明体的美学设计，也可能因为不合印刷体设计原则或未针对萤幕显示最佳化，所以常有使用者认为修改后的字比较难看。字型制作公司文鼎论及华航「帝雉号」采用更新后的细明体而惹来批评之事，就直斥微软系统字新细明体改成教育部标准宋体写法后，「已失掉日本写研本兰明朝体的印刷字体之美，成为失去平衡的手写笔法字体，印刷界相当排斥」。而其董事长杨淑慧于更早时就已说明国字标准字体为何不适合印刷：「如果单纯用手写的笔法来定义印刷字体该长什么样子，字就会东倒西歪，阅读感受会很差。」例如「肉字旁部首」的国字标准字体写法，会影响视觉的延伸性。因此，像明体、黑体等印刷字型，并不遵循国字标准字体。她更批评局方闭门造车，指出当初制订国字标准字体时，只是找一群训诂学者闭门商讨，并没有邀请书法家和印刷业者等相关领域的专家一起讨论，令讨论出来的结果完全没考虑到印刷的可行性与阅读的便利性。另一家字型制作公司Justfont也批评：「三十年前教育部的『台标』制定，不管是印刷厂或是书法家，全部人都惊呆了。这个标准没有和民间沟通，都造成大家很大困扰。」并指出：「依照台湾标准的新细明体，细看会发现字的平衡和美感被破坏。」
新细明体更新后，除了弃用旧字形，设计上亦有多番视觉缺陷、平衡问题等毛病，一直备受汉字设计和排印界批评，甚至被要求改回Windows XP预载较美观之版本。
在发布后不久，该字体下载便被微软自行移除。据称移除该字体下载的原因之一是许多人认为字体变丑了，另一个原因则是安装后无法彻底卸载（被修改的字体文件不能自动还原）。
解决方案.
先前提到此更新套件是针对Windows XP/2003的作业系统所做的系统自行修正，使用者可从Windows 7字形资料夹内取得7.0版本的新细明体字形。
微软公司后来推出了可在Windows XP及Windows Server 2003执行的ISO 10646:2003支援套件。该套件包括了6.90版本的新细明体，细明体，HKSCS细明体，细明体-ExtB，HKSCS细明体-ExtB，和新细明体-ExtB字形，但不包括输入法的更新。
然而，面对字型设计丑陋的批评，微软至今尚未有正式回应或行动。
柳叶刀 (杂志)

《刺胳针》（The Lancet），是世界上最悠久及最受重视的同行评审医学期刊之一。它与另外三份国际医学期刊《新英格兰医学杂志》、《美国医学会杂志》、《英国医学杂志》是一般公认的国际四大医学期刊。《柳叶刀》主要由爱思唯尔出版公司发行，部分与里德·爱思唯尔集团协同出版。
1823年，英国外科医生创立《柳叶刀》，他以外科用具「手术刀」的名称来为这份刊物命名，而「」也有「尖顶穹窗」的意思，借此寓意著期刊立志成为「照亮医界的明窗」。
现任总编辑为2005年上任的。
影响因子.
《刺胳针》以其在全世界所拥有的高影响因子，以致有一群重要的读者阶层来支持它。期刊登载有：原创性研究文章、评论文章（「小组讨论」及「评论」）、社论、书评、短篇研究文章、也有其它一些在刊内常登载的文章诸如：特刊消息、及案例报导等。《刺胳针》被视为“核心的”医学综合期刊，是世界医学权威杂志；其它同性质的刊物有新英格兰医学期刊、美国医学协会期刊、及英国医学期刊。
期刊家族.
《刺胳针》到目前已衍生出几种附属性的专业期刊，这些期刊刊名均以刺胳针起头，如《刺胳针神经学》（神经学）、《刺胳针肿瘤学》（肿瘤学）、《刺胳针传染病》（传染病）、《柳叶刀呼吸医学》（胸腔医学）、《柳叶刀糖尿病与内分泌学》（内分泌学）及《柳叶刀全球卫生》。
2004年《柳叶刀》中文版创刊，其中选择刊登适合中国国情及中国读者需求的新颖、实用信息(包括评述、专题研讨、综述、视点、研究论文、病例报道、系列讲座、通信等)，并添加中国专家结合中国临床实践的点评和分析，以指导中国医生的临床工作。
争议.
疫苗与自闭症撤稿事件.
在1998年所刊载的一篇文章受到一些同行评审批评，在这篇文章中作者相当的提高了麻腮风三联疫苗及自闭症，与一些疫苗接种争议三者间者有关联的可能性（即麻腮风三联疫苗争议事件）此文演变为民间一种拒绝打疫苗的阴谋论提供题材。在2004年刺胳针重审做出撤稿处理。霍顿博士也公开的说明发现这篇文章"致命地错误"，是由于其中的一位作者有著严重的利益冲突，而他并没有向期刊陈述过这些利益冲突。
选举前发表伊拉克平民死亡人数.
2004年10月，《刺胳针》发表了一篇文章指出伊拉克平民的死亡人数估计已有约10万人，而时间正好在美国总统选举前两天，引起政治企图的批评。文章主要作者对媒体表示，发表的时间点是他的意思，目的是要让候选人在选前保证保护存活的伊拉克人民。
苏得博假论文.
2006年1月，一篇于2005年10月号《刺胳针》刊载的文章，由癌症研究人员及其他13位共同作者所合撰，篇名为《非甾体抗炎药及口腔癌的风险：巢式病例对照研究》，被传媒揭发使用了伪造的数据。在《刺胳针》杂志撤除这篇文章之后，多份其他科学期刊亦相继撤除类似的文章。在这件丑闻浮上台面后的一星期内，新英格兰医学期刊发表了一篇社论来关切另外一篇发表在其刊物上的类似研究题目之文章。
台海两岸处理原则.
2019年6月刊登一篇中国各省重要疾病死亡率与相关危险因子的论文，由六位中国学者共同撰写，未有台湾学者，该论文把台湾列为中国的一省以做比较，引起台湾医学界的反弹，期刊脸书专页涌入抗议留言，并要求撤下论文，其脸书评价系统被大量不推荐一度关闭。期刊编辑团队则于脸书回应论文遵循联合国与世界卫生组织的准则将台湾列为中国的一省，与国际卫生分析的惯例是一致的。然而有人认为台湾与中国大陆的卫生政策、医疗系统、健保系统等皆不同，将台湾数据纳入会增加异质性可构成学术上的错误，且该论文附录原始资料缺乏台湾部分。2019年7月15日，《刺胳针》于网站上发表台湾抗议信函执行平衡处理，事件得以平息。
新冠疫情.
2020年2月19日，在新冠疫情下刊登27名世界医学家的联名信，认为新冠病毒的精密结构只可能起源于自然界演化，称病毒不是自然起源的说法为阴谋论。然而，多名联名作者在其后改变了在这个问题上的立场。
5月2日，总编接受央视电话专访，称讨论起源论和责任论本质是一种无意义也不会有结果的议题，世界上疾病甚多科学界没有所谓某一国家要为某一种疾病负责的理论，这类说法只会破坏人类抗疫合作造成更多遗憾。人为无法精准制造出这种超过地球上已知科技所能达到水准的病毒。
2021年9月，发表16名病毒和生物学家的联名文章，文章呼吁就新冠病毒的来源进行客观、公开和透明的科学辩论，并指出病毒来源于实验室泄漏，自然说的假设都不能排除。
2022年9月，发表文章称病毒可能来源自美国实验室的生物技术，遭到病毒学家指责这是该杂志其中「一个最可耻的时刻」。
赞育医院

赞育医院（Tsan Yuk Hospital）是由英国基督教会伦敦会成立首个妇产科医院，位于香港香港岛西营盘医院道30号，为香港一间著名的妇产科医院，于1922年由伦敦会传教士创立，为了提供产科服务及培育华人助产士。赞育医院原址在西边街，即是现在称为西区社区中心的建筑物，1955年，赞育医院迁址往西营盘医院道现址。
历史.
赞育医院于1922年由伦敦会传教士创立，提供产科服务。自1923年开始，赞育医院招收第一批华人助产士学护，直至1937年玛丽医院落成为止。1934年，赞育医院正式成为政府医院。1937年，医院成为香港大学医学院的教学部门，专门培训产科及儿科医生及护士。他们的产科专科训练更获得皇家妇产科学院（Royal College of Obstetricians and Gynaecologists）认可。1955年6月13日赞育医院由西边街迁往医院道现址揭幕启用。
1996年，赞育医院成立胡宝星夫人妇女诊断治疗中心。1999年，成立乳房普查转介中心。2001年11月4日，妇幼住院服务迁往玛丽医院。赞育医院于2000年3月引入港岛西联网的综合专科诊所，其后于2005年1月1日迁往西营盘赛马会诊所，并改名为西营盘家庭医学专科诊所。胡宝星夫人妇女诊断治疗中心自2004年3月1日开始由香港大学妇产科部管理。
服务.
目前，赞育医院提供产科（产前/产后检查）及妇科专科服务、日间护理中心、产科门诊服务、延续性的产前产后医疗及护理服务、举办健康教育及产前讲座、更年期专科门诊、口服糖耐量检测门诊、妇科门诊和泌尿妇科门诊。
赞育医院的胡忠夫人产前诊断化验室于澳洲皇家病理学院（Royal College of Pathologists of Australia ）的细胞遗传学质素保证计划（Quality Assurance Programme in Cytogenetics）注册，以结果符合国际水平。
铃木春信

铃木春信（，），是日本江户时代中期的浮世绘画家。
早年在京都学艺。首创多色印刷版画，即是。1765年在江户领导了木刻「绘历」的创制。之后到去世的五年之内创作了20多本插图书和600幅木刻。红折绘的发明，使浮世绘印刷用到三或四种颜色，但已经可以在一张纸上印刷大约十种不同的颜色。是铃木春信首次在浮世绘中使用这种新技术。这种画叫锦绘，因为它很象美丽的织锦。由于这样的版画得到大众的赞扬，更使春信受到鼓舞而不间断地继续工作，直到1770年他去世为止，铃木春信在他有生之年创作了大约六百多套木版画，都是在六年间制作的。他所画的那些腰肢细瘦，手足纤巧，体态轻盈的仕女，几乎有一种超人的秀美，那特殊风格的面部则缺乏表情。他与前辈画家有所不同的地方在于:初期画家们在画美女像时，总是用色彩暗淡的或素白的背景，而在他的构图中，则多用自然风景或建筑物。但这并非为了要到达写实主义的效果，反之，春信的美丽的人物绘画的背景，无论是室内或室外，都浸于一种抒情风味及诗的意境。他用互相调和，或互成对比的丰富色彩，表现出相应结构的每一细节，达到纯粹画意的效果。此外，春信对古典艺术所发生的兴趣，使他经常在画中插入些古诗。
他以创作美人画最著名，画的多是诗意环境中身材纤巧的少女。也创作了一些春画。
关于铃木春信的生活知道的很少。从他的作品可以看出奥村政信（1686-1764，江户时期的浮世绘艺术家兼出版商），（京都的浮世绘画家）的巨大影响。在明和（1764-1772）时代，江户流行交换图画日历（木刻「绘历」）。这些日历蕴涵了作者大量的创造力，在设计上和色彩的多样化上的互相竞争，致使彩色印刷出现了长足的进步。
春信的具有根深柢固的日本精神的艺术，对明和时代的版画有着决定性的影响。不仅是专门画仕女图的大师们，如模仿他的风格，就是擅长画演员肖像画的如胜川春章（1726-1792）和也采用他优美的表现手法。直到1770年春信去世后，这些画家们才恢复个人的独特风格。
喜多川歌麿

喜多川歌麿（，），是日本浮世绘最著名的大师之一。善画美人画。
生平.
生于江户（今东京）农家，是“大首绘”的创始人，也就是有脸部特写的半身胸像。他对处于社会底层的歌舞伎、大坂贫妓充满同情，并且以纤细高雅的笔触绘制了许多以头部为主的美人画，竭力探究女性内心深处的特有之美。代表作品有《江户宽政年间三美人》——中间是富本丰雏，右为阿北，左为阿久；丰雏是花街吉原艺妓，阿北与阿久是浅草观音堂随身门下茶室的姑娘。
其他.
JR东日本于2007年3月28日发行的外国人专用Suica + N'EX Yokoso! Japan套票第一弹，卡面图案即为歌麿所绘的《江户宽政年间三美人》图，仅于成田国际机场贩售。
美人画

美人画又称「美人绘」或者「靓女画」，是指以美女为题材的作品，尤其专指东亚传统绘画。美人画包括主要描绘贵族女子的仕女画以及其他类型描绘美女的画作，例如描绘民间美女的风俗画。
中国.
中国的美人画最初以描绘宫廷和贵族女性的仕女图为主。自宋代开始有描绘民间女性的美人画，而此时文人对各种美人画皆常以题画词题咏。明代还有以妓女为描绘对象的美人画，例如明末名妓陈素素的画像就被多位当时文人题咏。清代风俗画中也有不少以美女为题材。
日本.
日本的美人画可追溯至奈良时代以美女为题材的画作，平安时代也有不少描绘美女的绘卷。而描绘民间美女的浮世绘美人画兴起于江户时代，到了明治时代浮世绘开始衰落，而大正时代，画家竹久梦二借鉴了西方油画技法而创作，该种美人画被广泛流传，称作“梦二式美人”。
江户时代的美人画发展.
浮世绘有一类题材为描绘民间美女，称作「美人绘」，其跟描绘古代女性的仕女画有所区别。
初期浮世绘的主要题材为美人绘和役者绘（歌舞伎人物画），而美人绘所描述的美人身份通常为艺妓、游女、町人女性等身份低下的女性，其画中的美人通常身著和服，且有著细致小巧的眉眼和嘴唇，面颊丰满膨出。
在浮世绘尚为手绘及墨色单色木版画印刷(日文称墨折（すみずりえ）)为主的初期，由后世尊为「浮世绘之祖」的菱川师宣所画的美人画是最早受到瞩目的，如其代表作《见返り美人图》（回眸美人图），而到了十八世纪后半，浮世绘发展进入（にしきえ）(彩色印刷的木板画)期，而此时也为浮世绘发展鼎盛的时期，呈现百家齐鸣的状况，在美人画领域上，出现了歌川丰春(歌川派创始人)、鸟居清长(善画「清长美人」式的美人画)等著名画家，其中鸟居清长除了与铃木春信、喜多川歌麿(「大首绘」的创始人)、溪斋英泉、歌川国贞(五渡亭国贞)、月冈芳年(大苏芳年)并称「六大美人绘师」外，又与铃木春信、喜多川歌麿、葛饰北斋、安藤广重、东洲斋写乐并列为「浮世绘六大家」。
知名画家.
大部分浮世绘画家都创作有美人画。其中以美人画著名的有：
朝鲜半岛.
朝鲜半岛早期的美人画以描绘贵族女性的仕女画为主。而朝鲜王朝时期有不少描绘民间女性和妓生的美人画，如申润福的美人图。以仙女和古代女性为题材的仕女画则仍有发展。
越南.
越南的美人画除了仕女图和一般风俗画外，还有一种称为的美人画，是以当地一种称为的乐妓奏乐情景为题材，由四幅画组成，各有一位花娘弹奏不同的乐器。
小野小町

小野小町是日本平安时代早期著名的女和歌歌人，是「六歌仙」和《古今和歌集》收录作者中的唯一女性，著有《小町集》。
生平及传说.
小野小町是出羽国郡司的女儿，传说出生于现在的秋田县汤泽市小野（旧雄胜郡小野）。其生平不详，民间有传说指她曾是仁明天皇的后宫更衣。相传容貌美艳绝伦，使小町成为后世美女的代称。
在著名的「百夜通」传说中，深草少将深深爱慕着小町。小町告诉他：如能风雨无阻地连续拜访她一百个夜晚，她就答应作他的情人。少将连续拜访99夜，最后一夜遭遇风雪，在路上冻死（一说因风雪未能完成许愿，伤心而死）。小町听到死讯，大为悲伤。另外，小町年迈后怀念昔年的美貌、荣华和众多追求者也是一个日本文学中著名的意象。这些成为后世文学作品的题材。特别是能剧中有《卒都婆小町》、《关寺小町》等，合称「七小町」。
传说中，小町晚年居于京都随心院，今存小町歌碑、妆井、文冢等。另外日本秋田新干线列车的暱称“小町”，也是为了纪念她。
作品.
其和歌的题材多男女之爱，特别是暗恋和咏梦。风格鲜丽哀婉。
其最著名的一首（出自《小仓百人一首》）：
延庆 (日本)

延庆（1308年十月九日至1311年四月二十八日）是日本的年号之一。这个时代的天皇是花园天皇，由伏见上皇实施院政。镰仓幕府征夷大将军为久明亲王与守邦亲王，执权为北条师时。
出处.
《后汉书卷二十二·朱景王杜马刘傅坚马列传论》：「建武之世，侯者百余，若夫数公者，则与参国议，分均休咎，其余并优以宽科，完其封禄，莫不终以功名延庆于后。」
周章 (东汉)

周章，字次叔，荆州随县人。东汉大臣。
生平.
原为南阳郡功曹，后举孝廉，延平元年（106年）任光禄勋、太常，官至司空。周章跟随南阳太守巡行到冠军时，太守想去谒见大将军窦宪，周章表示反对，认为窦宪“椒房之亲，势倾王室，而退就藩国，祸福难量”，请太守不可“越仪私交”。后窦宪被诛，周章因此受到太守的器重。
和帝死后，邓太后立殇帝，殇帝夭折，又立安帝，而周章却想立平原王刘胜。密谋闭宫门，诛邓骘兄弟及郑众、蔡伦，废太后，事泄，周章自杀。死后“家无余财。诸子易衣而出，并日而食”。
滋贺县

滋贺县是日本近畿地方的县，为日本8个无海岸线的内陆县份之一，首府位于大津市。滋贺县是日本面积第10小的县份，在内陆县份中面积仅大于埼玉县。日本面积最大的湖泊琵琶湖位居县内中部，占全县约1/6的面积。滋贺县古代属于近江国，名称沿用自滋贺郡。日本名城安土城和彦根城、世界文化遗产延历寺皆位于县内。
地理.
滋贺县被铃鹿山脉、伊吹山、比叡山等山所包围，在县中部有琵琶湖。琵琶湖周边为近江盆地。县全域为内陆性气候，但是湖北、湖西地区为日本海侧气候，冬天多雪。在1981年余吴町（现在的长滨市）中河内积雪量655厘米为最高记录。琵琶湖周边为琵琶湖国定公园的范围，县东部铃鹿山脉为铃鹿国定公园的范围。琵琶湖国定公园是日本第一个国定公园。
历史.
滋贺县自弥生时代便有许多渡来人在此定居并进行开发。根据日本书记的记载，日本第十二代景行天皇、第十三代成务天皇和第十四代仲哀天皇曾居住于现大津市内的高穴惠宫，并在宫内治理日本，显示滋贺县在古时候为日本政治上的重要地区。在国造统治日本各地的时代，滋贺县属于淡海国造和安国造的领地。当时境内也有息长氏、蒲生氏与三上氏等豪族存在。
古坟时代的5世纪中叶，继体天皇出生于现今的高岛市，并于507年武烈天皇去世后即位为第26代天皇。之后继位的多位天皇于飞鸟时代设立近江大津宫，并于奈良时代设立紫香乐宫和保良宫。在奈良时代，由藤原仲麻吕编写的藤原氏家传记载：「近江国是天下皆知的地方，地广人多且相当富有」。同时代建于近江国的延喜式神名帐总数共155座，在近畿地方仅次于拥有286座的大和国。滋贺县也在壬申之乱与藤原仲麻吕之乱中作为战场之一。
平安时代初期，出生于近江国的僧人最澄在比叡山创建延历寺。该寺培养出许多著名僧侣，并对延续至今的日本佛教文化有著相当大的贡献。平安时代中期，佐佐木氏在近江国崛起，在源平合战时期向源赖朝效忠，战后被授予近江国守护的职位，并统治近江国直至战国时代。南北朝时代，以婆娑罗大名而闻名的佐佐木道誉统领京极氏，使京极氏的势力逐渐扩大。
15世纪中期，本愿寺的莲如开始宣扬净土真宗，使净土真宗(一向宗)的势力在大津地区扩大。战国时代，于近江国北方崛起的浅井氏与统治近江国南部的六角氏对抗。浅井氏第三代家主浅井长政与织田信长结盟并驱逐六角氏，但后来加入信长包围网的浅井长政于天正元年(1573年)的小谷城之战中兵败自杀。
织田信长将近江国纳入自己的势力范围，并在近江盆地建立安土城作为自己的根据地。信长死后，该地区成为以畿内地区为据点的羽柴秀吉与以越前国为据点的柴田胜家的争夺之地，并以秀吉在贱岳之战中的获胜而告终。由于丰臣秀吉最初的领地位于现今的长滨市，他任命了许多近江国的居民负责当地的行政职务，石田三成就是其中一人。 当时秀吉的姪子丰臣秀次也在近江国建造八幡山城及其城下町，并开通连接琵琶湖的八幡堀运河，促进当地的商业发展。同时代的近江国也出现许多日本战国名将，如蒲生氏乡、藤堂高虎、大谷吉继等。著名的甲贺流忍者也于同时代活跃于近江国的甲贺郡。
经济.
在滋贺县，农业从昔日起繁盛，为近江米及江州米的产地。现今为西日本屈指可数工业县，2015年的工业生产总额达到7兆3718亿日元。另外自江户时代以来制药业繁盛。
交通.
滋贺县是日本的大体上是中间部分，并且是连接东日本和西日本的交通的要冲。另外，把京都、大阪和滋贺县主要都市连接起来的交通网正发达。琵琶湖线铁道新快速的京都站至大津站的所要的时间是9分，京都站至彦根站的所要的时间是46分。
和歌山县

和歌山县位于日本本州岛纪伊半岛西部，属近畿地方。首府和歌山市。因不少人口迁往大阪府，和歌山县也是近畿地方近四十年唯一人口减少的县。
历史.
「和歌山」这一地名是取自于「和歌浦」和「冈山」（虎伏山）两地的合成地名。在江户时代是德川御三家纪州德川氏的领地（纪州藩）。
传说徐福登陆日本的地点在此附近－可靠的推论应该是日本和歌山县（纪伊半岛）熊野川河口（现在的新宫市），因此新宫市内不但有徐福公园，也有徐福登陆石碑、徐福墓，也有被认为是当时徐福等人住过的草屋模型。
物产.
和歌山县是日本最大的蜜柑产地。
大分县

大分县位于日本九州东北部。县厅所在地为大分市。温泉数量和涌出泉量皆是日本第一名。面向别府湾的别府温泉和位于大分县中央的由布院温泉，在日本有相当高的知名度。大分县也以「日本第一温泉县大分」作为观光宣传口号。
地理.
大多为山地，西边有九重连山、南边有祖母山和倾山，只有极少一部分是平原，如大分市、中津市和佐伯市附近，和四国相隔宽度大约10km的丰予海峡。
九州相邻的县：宫崎县、熊本县、福冈县、（海上）山口县、爱媛县。
气候.
大分县的天气整体来说属温暖，自然灾害也比较少。
经济.
香菇和臭橙（カボス）是大分县的著名特产。香菇上层有星形记号，因而在日本全国干香菇评选会当中，经常以前几名入选。渔业部分，鲹鱼、青花鱼、鲽鱼等高级鱼类为主。
大分县县长平松守彦曾经提倡一村一品的活动，因此县内各町村都有所属特产。
近年来随著汽车相关产业群聚在福冈县宫若市和苅田町，邻近此区的大分县北部也逐渐变成汽车产业群聚地区，2004年大发汽车开始在中津市组装制造。
滕王阁序

《滕王阁序》，原题作《滕王阁诗序》，全名《秋日登洪府滕王阁饯别序》，初唐四杰之一王勃作品，作于唐高宗上元二年九月九日（675年10月3日），是古今传诵的骈文名篇。全篇773字，产生了40个成语，涉及37个典故。
创作背景.
上元二年（675年）九月九日重阳节王勃探亲路过南昌，正值洪州都督（洪州牧）阎伯屿重修滕王阁毕，于阁上大宴宾客，饯别新任新州刺史宇文氏一行。阎已命其女婿吴子章备好序文以为夸耀，席上假意邀请在座宾客为滕王阁写作序文，众宾客推辞，岂不料王勃竟提笔大作。
有关《滕王阁序》的由来，唐末王定保的《唐摭言》的记载如下：王勃作《滕王阁序》时年仅十四（实为二十五），阎公不相信他的能力，阎公希望让其婿孟学士作序以彰其名。不料在假谦让时，王勃却直接提笔就作，让阎公愤然离席，至配室更衣，并派人伺其下笔。使者回报下笔的第一段是「豫章故郡，洪都新府」，阎公觉得「亦是老生常谈」；接著又报：「星分翼轸，地接衡庐。」阎又说：「无非是些旧事罢了。」接下来的「台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美」，公闻之，沉吟不言；及至「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」一句，乃大惊「此真天才，当垂不朽矣！」，出立于勃侧而观，遂亟请宴所，极欢而罢。
……
文征明书法《滕王阁序》
唐摭言

《唐摭言》，唐末五代南昌人王定保撰，凡十五卷。
简介.
《唐摭言》的书名含有谦意，摭字本身是“摘取”之意，是专记唐代科举之笔记小说。全书15卷，分103门，记述大量唐代科举取士之文化、诗人雅士之遗闻佚事，多记正史所不详述者，例如卷一载「贡举厘革并行乡饮酒」，提到乡饮酒礼，卷二「恚恨」载：“圣唐有天下，垂二百年，登进士科者，三千余人。”李慈铭指出：“唐人登科记等尽佚，仅存此书，故为考科名者所不可少。”徐松之《登科记考》多引用此书，但也有一些失误，例如徐松据《唐摭言》考定孟启于干符元年登进士，后孟二冬补正为干符二年。四库馆臣评价《唐摭言》：“是书述有唐一代贡举之制特详，多史志所未及。其一切杂事，亦足以觇名场之风气，验士习之淳浇。法戒兼陈，可为永鉴。”岑仲勉有《跋唐摭言》。
坎佩切州

坎佩切州（Campeche）是墨西哥东南部的一个州，南临瓜地马拉贝登省，并有一小段与贝里斯的国界，西临墨西哥湾。历史上是尤卡坦州的一部分，直至1857年8月7日成为联邦州之一。
「坎佩切」在西班牙语的意思是墨水树，一说是源于马雅时代的坎佩切市。1540年西班牙人在此城上建立了San Francisco de Campeche。
应长

应长（1311年四月二十八日至1312年三月二十日）是日本的年号之一。这个时代的天皇是花园天皇，由伏见上皇实施院政。镰仓幕府征夷大将军为守邦亲王、执权为北条师时与北条宗宣。
出处.
《旧唐书·礼仪志二》：「所以应长历之规，象中月之度，广综阴阳之数，傍通寒暑之和。」
王定保

王定保，字翊圣，王荛之子，晚唐诗人吴融之婿。南昌（今江西）人。出身太原王氏，南海记室王涣的族子。
生平.
咸通十一年（870年）出生。唐昭宗光化三年（900年）进士及第，天复三年（903年）避乱湖南，为容管（今广西南宁市南）巡官，后遭乱不能北返，先依马殷，不得马氏重用，改依靠清海节度使刘隐，担任幕僚。
唐哀宗天佑二年（905年）刘隐死，其弟刘䶮（刘岩）称帝，国号汉，定保只得入仕南汉。刘䶮称帝时，王定保极力反对，贞元二年（916年）刘龚故意让他出使荆南，然后称帝，定保回国时对他说：“建国当有制度，吾入南门，清海军额犹在，四方其不取笑乎。”刘龚知他在讽刺，并不介意。后任宁远节度使。王定保善文辞，曾写就《南宫七奇赋》，“一时称为绝伦”，“雅好著述，老而弥笃”，晚年开始写作《唐摭言》。南汉大有十三年（940年），官至中书侍郎、同平章事，不逾年而卒。著有《唐摭言》十五卷、文集三十卷。
妻子.
吴氏，越州山阴人，唐朝户部侍郎吴融的女儿。王定保在长安中进士时，吴融把女儿嫁给他，王定保去湖南，很久没有回来，吴氏打扮成尼姑到湖南寻夫。马殷安排两人在寺庙见面，吴氏说王定保辜负自己，王定保不为所动。马殷于是看不起王定保，王定保于是又去岭南，吴氏得知王定保不再北归，于是正式出家为尼。
正和 (日本)

正和（1312年3月20日至1317年2月3日）是日本的年号之一。这个时代的天皇是花园天皇，由伏见上皇与后伏见上皇实施院政。镰仓幕府征夷大将军为守邦亲王、执权为北条宗宣、北条熙时、北条基时与北条高时。
出处.
《旧唐书·音乐志一》：「祭天神，奏豫和之乐。地祇，奏顺和。宗庙，奏永和。天地、宗庙登歌，俱奏肃和。皇帝临轩，奏太和。王公出入，奏舒和。皇帝食举及饮酒，奏休和。皇帝受朝，奏政（正）和。皇太子轩悬出入，奏承和。」
中部地方

中部地方位于日本本州中部，为日本8大地方之一。最大都市为名古屋。
地区划分.
中部地方包括8至10个县：
三个地区.
下可再分三个地区：
地理.
气候.
北陆地方与北信地方是属于日本海侧气候，冬季的降雪相当大。甲信越地方与岐阜县的飞驒、地方则为，年温差相当大。地方则是属于太平洋侧气候。
冯桂芬

冯桂芬，字林一，号景亭，晚号邓尉山人，江苏省苏州府吴县木渎镇（今属苏州市吴中区）人，清朝思想家、散文家。
生平.
冯桂芬出生在富贵家庭，敏而好学，文名极盛。早年为生员。道光二十年（1840年）高中一甲第二名进士（榜眼），授翰林院编修，是林则徐门生。道光二十四年充广西乡试正考官，二十五年教习庶吉士。李鸿章深“服其学问精洽”。
咸丰三年（1853年），太平天国于南京建都，冯桂芬奉命在南京附近的苏州组织团练，与太平军对抗，升右中允。咸丰十年（1860年），太平军攻克苏州，冯桂芬逃往上海，继续参加组织由江浙官绅与英、法、美等国领事组成的全防局，1862年以后参与李鸿章的湘军以协助镇压太平天国运动，以英美兵器经验自创淮军。晚年曾先后在金陵、上海、苏州等书院讲学，从事著述。同治十三年四月十三日，冯桂芬病死里第（冯桂芬故居），葬天池山（冯桂芬墓）。光绪二年，入祀名宦乡贤祠。
思想.
他提出“采西学、制洋器、筹国用、改科擧”的新建议，主张「以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术」，即“中体西用”，为洋务运动的拥护者。著有《校邠庐抗议》（1861年）、《显志堂集》。
文保

文保（1317年二月三日至1319年四月二十八日）是日本的年号之一。这个时代的天皇是花园天皇与后醍醐天皇，由后伏见上皇与后宇多上皇实施院政。镰仓幕府征夷大将军为守邦亲王、执权为北条高时。
出处.
《梁书》：「姫周基文、久保二七百。」
庄田

庄田是创立于西汉的中国土地制度之一，一般指皇族勋戚占有的田地。清代将管理庄田的人员称为庄头。
历史.
北魏均田制遭到破坏后，庄园制陆续填补此一制度，唐代有勋贵庄田，如内庄宅使所辖庄田，亲贵按爵所授田，中唐后庶民地主土地所有权进一步确立，土地国有化遂变成土地私有，五代后周太祖时官田「悉以分赐见佃户充永业」，北宋则陆续增设屯田抵御契丹，由屯田使、提学官及营田司掌管，后江淮两浙也设置民屯，以回复东汉、两晋的职田和学田，北宋曾设置占天下垦田72分之1的官田，南宋则扩展到15分之1。元代则在此一基础上大量设置官牧场。
沿袭明清与变化.
明清时期的庄田，是指将官府持有的官田或所侵占的民田连同原耕作农民，按照爵位高低、分别多寡而收归君主或赏赐王公勋戚持有。
明初接收元朝遗留的官田（主要在江南）和牧场，华北各省地广人稀，总人口一千多万还比不上山多田少的日本人口，故多设军屯、商屯、官屯，招民垦荒，拨归皇室的称皇庄，如上林苑监土地，上林苑署即皇庄不隶京府。英宗时，没收曹吉祥地为宫中庄田，皇庄之名由此始﹔授与王、公、勋戚的称官庄，明仁宗多赐赵王朱高燧田园80顷，开亲王赐予庄田之风。石亨在怀来有地1700余顷。
到清代，拨归皇室内务府的称皇室庄田，共有五百四十四庄，初计一万三千七百七十二顷田地，嘉庆时增至三万五千余顷，授与亲王、郡王等勋贵的称宗室庄田，又有八旗宗室庄田，世袭不纳赋税。此制度沿袭至20世纪初。该种土地不受行政系统管辖，由土地所有权人负责管理，其土地免田赋，其佃户多免徭役，但须为庄田主人服劳役。地方官员不仅不可买卖及收赋收租，也对田地传袭等细节不可干涉。
明代除亲王庄田永为世业外，皇戚、勋臣的庄田有退田制度。嘉靖二十九年（1550年）规定，凡公主国公以下庄田，世远者保留原田3/10，其余退还国家。隆庆二年（1568年）规定：勋臣五世限田200顷，戚畹700顷至70顷有差。万历十六年（1588年）规定：皇后之亲，传派五世，准留100顷为世业；驸马传派五世，准留10顷供主祀；诸妃家，传三世即尽数还官。清代庄田则均为永业田。
分类.
庄田有四类：
德国电子加速器

德国电子加速器（德文: Deutsches Elektronen Synchrotron，简称DESY）是德国的大型粒子物理学研究机构，1959年12月18日正式运行，在柏林和汉堡均有研究中心。
研究方向.
目前德国电子加速器有三个主要的研究方向:
开拓动漫祭

开拓动漫祭系列活动，是由开拓动漫事业有限公司（杜葳广告）于台湾所主办的同人志即卖会系列活动之一，分别为两大系列：开拓动漫祭（Fancy Frontier）及亚洲动漫创作展（Petit Fancy），以台北市为主要举办地点，该公司亦有负责规划其他活动。官方看板娘为美少女妖精「东华」与美少女人造人「星华」，均由与设计。与台湾同人志贩售会（CWT）为台湾两大同人志即卖会体系。
概要.
其他活动.
以下其他活动，包含主办及协办。
关联活动.
其他于开拓动漫祭期间外进行的关联活动。
张闿

在历史上，有两个人的名字为张闿：
泊松过程

Poisson-{zh-hans:过程;zh-hk:过程;zh-tw:过程;}-（Poisson process，-{zh-hans:大陆译泊松过程、普阿松过程等，台译卜瓦松过程、布瓦松过程、布阿松过程、波以松过程、卜氏过程等; zh-hant:也译为布瓦松过程、布阿松过程、波以松过程、卜氏过程等;}-），是以法国数学家-{zh-hans:泊松;zh-hk:泊松;zh-tw:卜瓦松;}-（1781 - 1840）的名字命名的。-{zh-hans:泊松;zh-hk:泊松;zh-tw:卜瓦松;}-过程是随机过程的一种，是以事件的发生时间来定义的。我们说一个 随机过程 formula_1是一个时间齐次的一维-{zh-hans:泊松;zh-hk:泊松;zh-tw:卜瓦松;}-过程，如果它满足以下条件：
formula_3
其中λ是一个正数，是固定的参数，通常称为抵达率（arrival rate）或强度（intensity）。所以，如果给定时间区间formula_2，则时间区间之中事件发生的数目随机变数formula_5呈现泊松分布，其参数为formula_6。
更一般地来说，一个泊松过程是在每个有界的时间区间或在某个空间（例如：一个欧几里得平面或三维的欧几里得空间）中的每一个有界的区域，赋予一个随机的事件数，使得
-{zh-hans:泊松;zh-hk:泊松;zh-tw:卜瓦松;}-过程是莱维过程（Lévy process）中最有名的过程之一。时间齐次的-{zh-hans:泊松;zh-hk:泊松;zh-tw:卜瓦松;}-过程也是时间齐次的连续时间Markov过程的例子。一个时间齐次、一维的-{zh-hans:泊松;zh-hk:泊松;zh-tw:卜瓦松;}-过程是一个纯出生过程，是一个出生-死亡过程的最简单例子。
性质.
考虑一个泊松过程，我们将第一个事件到达的时间记为formula_7。此外，对于formula_8，以formula_9记在第formula_10个事件与第formula_11个事件之间用去的时间。序列formula_12称为到达间隔时间列。
You Am I乐队

You Am I乐队，是一个来自澳洲悉尼的摇滚乐队，成员有Tim Rogers,Davey Lane,Rusell Hopkinson和ANdy Kent
他们暂时是澳洲唯一一队有3张大碟有拿个澳洲排行磅冠军。
成员.
安德鲁.肯特（Andy Kent）-贝斯
罗素’何奇信（Russell Hopkinson）-鼓
添’罗渣斯（Tim Rogers）-歌手
大卫’凌（David Lane）-吉他
关于.
早期，添’罗渣斯与同学力克’廸输拿和兄长斉米在1989年12月开始组成。乐队的名字在喝醉后的午夜录音时想到的。但这组合在1990年后己解散。(You Am I 1993年首张大碟的歌 “Jaimme’s Got A Gal” 中提及添的兄长为何退出，后来找到乐队的前录音员安廸’肯特弹贝斯和马克’ 吞拉利当鼓手。
在九十年代早期乐队己发出几张细碟，但最大突破是在1993年的Big Day Out演出时被青年会的利’ 朗拿道看上。然后在利’ 朗拿道当监制下発出首张大碟 “Sound As Ever”。大碟在1993年澳洲音乐大奖中赢得最佳另类音乐奖。
乐队跟了 Ra Record 签约，是一个 rootArt Record 期下一个另类摇滚部门，在美国己 Restless Record 发行。
在首张大碟发行后，吞拉利退出，他被罗素’何奇信（前幼椎园罪案鼓手），造出了直至今天的核心组合，由始开始，乐队加入了大卫’凌当第二结他，原因是乐队对大卫的乐队 The Pictures 的作品感到兴趣，和在乐队的官方网站用高精确度去抄写乐团的歌谱，但大卫在访问中提及到他想退出原因是他认为他破坏了自己喜欢的乐队是因为自己的加入。原因是在首次演出时在歌曲里加了太多自己的结他独奏。
You Am I 在九十年代中期开始在美国演出，包括在罗拉巴洛刹跟 Soundgarden演出，当中也有 Redd Kross, The Strokes 和Smoking Pipes.（但 Soundgarden 也在一九九四年澳洲 Big Day Out 跟 You Am I 演出），就算在美国成功度不大，但在澳洲己很有名。
You Am I 的第二和第三唱片令 You Am I 更成功，两只碟也拿了澳洲音乐大奖的第一名。而第三大碟更是第一次拿到销量榜第一。碟内的歌有了十二线结他的民歌味和六十年代流行曲风格，而不再是一般摇滚味。
少数民曲味较重的是他们1998年的第四张大碟，包括 “Heavy Heart”，一首摥心，边缘味和KTV 风格的情歌，内容说关于男女分手。1999年，主音添’ 罗渣斯首次出个人大碟 “What Rhymes With Car and Girls?”
由于唱片公司问题，You Am I 在2001年才发出第5只大碟，而大卫’凌已第一次已正式成员在唱片中出现。2002年发行第６张大碟，但不及过去成功。当时己单曲 “Who Put The Devil In You” 放在网上给人下载。虽然在1998年 rootArt Records 己被BMG 收购，但You Am I 在2003年才加入 BMG。
影响力.
You Am I 对现代摇滚影响深远，大部份九十年代和二千年代的澳洲乐队直言受到 You Am I 的影响，特别是JET乐队，狼母，奇利士般乐队和银椅乐队等后辈。
个人发展和前成员.
在2002至2006年之间，大卫·凌和添·罗渣斯主要集中在个人作品上，大卫在2004年以 The Wrights 成员身份在澳洲音乐大奖典礼演出，队内其他成员全是澳洲名乐队成员。大卫的乐队，The Pictures，首次在2005年出碟，罗渣斯的另外乐队，Tim Rogers and the Temperance，在2004年出了大碟 Spit Polish 和2005年双大碟 Dirty Ron/Ghost Songs.
2005年后期，You Am I 在基格·卫以斯监制下发行第七张大碟，名为 “罪犯”，。因为乐队成员的种族背景，也可能是九十年代中期乐队的别名。“罪犯” 在于2006年5月13日推出，透过维珍唱片发行，在美国以 Yep Roc Record 出版。You Am I 在2007年主力在美国演出和作宣传。
斉米和力克·廸输拿是乐队早期的成员，在1989年12月到1990年尾内，没有录到一首歌。
马克·吞拉利是乐队第一个正式鼓手，和唯一在 You Am I 的重金属风格鼓手和使用双低音鼓。马克在其后退出了乐队。
基利格·希冶葛曾在1999年前替 You Am I在演唱会上负责结他和电子琴。虽然在1999年前是负责第二结他的位置，但不像大卫·凌一样，他从不是乐队里的一位正式成员。主音罗渣斯对希治葛不满是他认为希治葛的电子琴声令动乐队的风格不自然。
小赫尔穆特·冯·毛奇

赫尔姆特·约翰内斯·路德维希·冯·毛奇（Helmuth Johannes Ludwig von Moltke，），通称小毛奇，是德国元帅赫尔穆特·卡尔·贝恩哈特·冯·毛奇（老毛奇）的侄子，曾在1906至1914年担任德国参谋部长。他曾策划战争计划和引起第一次世界大战，故此是颇具争议的人物。
生平.
他在梅克伦堡-什未林出生，取名为赫尔姆特·冯·毛奇，与统一战争英雄的伯父同名。赫尔穆特·约翰内斯·路德维希·冯·毛奇的祖父弗里德里希·菲利普·维克托·冯·毛奇是普鲁士陆军将军，父母是阿道夫·冯·毛奇和阿道芬·多里斯·奥古斯特·内伊·冯·克罗恩。毛奇家族源自梅克伦堡-乌拉德尔，其血统一直可以追溯到13世纪，克罗恩家族则是安哈尔特-伯恩堡贵族。赫尔穆特·约翰内斯·路德维希·冯·毛奇的父亲最初在丹麦行政部门工作，后来成为平讷贝格县的行政长官。
普法战争时，他参与掷弹兵第七旅，因英勇作战而著名。1875至78年，他入读战争学院，在1880年加入参谋部。1882年，成为作参谋部长的伯父之副官。1891年伯父去世后，他成为威廉二世的副手，加入皇帝的权力核心。1890年代末，他先后领导旅和师，最后在1902年升任中将。
1904年，他就任总指挥官，实际上是参谋副长。1906年，阿尔弗雷德·冯·施里芬退休后，毛奇升任为参谋总长。此任命一直甚具争议。其他能够胜任的人选还包括汉斯·哈特维希·冯·贝瑟勒、卡尔·冯·比洛和科尔玛·冯·德·戈尔茨有批评指，毛奇是因为家族名气，加上与皇帝友好而得此职位。相对其他人选，毛奇与德皇关系的确最好。历史学家认为，贝瑟勒与施里芬关系太密切，而比洛和戈尔茨则过于独立。其实，由于毛奇与皇帝特别友好，皇帝给他的自由是其他人所没有的。而且，戈尔茨认为毛奇担任总长表现恰当。
毛奇曾发展和执行德军的战略计划，颇受后世争议。“施里芬派”的批评指，毛奇采纳了施里芬的战争计划，没有了解它却仍作修改，结果在一战时未能令计划成功，浪费了德军的力量。根据1905年的备忘录 (Denkschrift)，施里芬计划构想对法国与英国的单线战争：德军将向西进攻，以右方雄师经荷兰与比利时进军——两国在战争都保持中立。毛奇则计划发动两线战争，攻打法国与俄罗斯，先猛攻西方的法国，迅速迫使法国投降，让德军可以转移对抗俄军。最近，历史学家特伦斯·祖巴尔 (Terence Zuber) 指出，1905年的备忘录从来不是战争计划，甚至不是施里芬的主意，因为毛奇的计划与所谓施里芬计划雷同。而且，毛奇尊重荷兰的领土完整，希望英国封锁海峡时仍可借用其海港，故此始终没有攻打它。
1914年，马恩河战役期间，毛奇健康衰退，由埃里希·冯·法金汉接任。马恩河战役之败应否归咎于毛奇，仍未有定案。包括祖巴尔和S.L.A.马歇尔的一些学者则主张， 德军右翼中，亚历山大·冯·克卢克的第一师未能与卡尔·冯·比洛的第二师会合，令巴黎防线空缺，让法军有机可乘，是更重要的失败原因。施里芬派反对，认为毛奇在八月未能牵制敌军，故此未能应付九月爆发的马恩河战役。毛奇当时不能与前方将领有效沟通，而相对他国军队，德军的调兵方式又一直依赖个人领导下级将领。
毛奇健康每况愈下，最后在1916年6月18日于柏林去世。
张耒

张耒，字文潜，号柯山，祖籍亳州谯县（今安徽亳县），生于楚州淮阴（今江苏淮安市），北宋诗人。
生平.
先世谯郡人。至和元年（1054）出生。母李氏。妻文安君。十三岁能文，十七岁所做〈函关赋〉，被传诵一时。早年游学陈州，受到当时学官苏辙厚爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，“汪洋淡泊，有一唱三叹之声”。神宗熙宁六年（1073年）中进士，熙宁七年任临淮主簿，元丰元年（1078年），为寿安尉。元丰二年（1079年），在山阳见曾巩。元丰七年（1084年），迁咸平丞，元祐初年（1086年）授秘书省正字，元祐六年由苏轼力荐为著作郎，改秘书丞、再任著作郎，官至起居舍人。
绍圣元年（1094），以疾出知润州（今江苏丹阳），八月，徙知宣州（今属安徽）。绍圣三年（1096年），管勾明道宫。哲宗绍圣四年（1097年），谪监黄州酒税。元符二年（1099年），改监复州（今湖北竟陵）酒税。元符三年（1100年），苏辙北归，张耒闻讯作《寄子由二首》。徽宗建中靖国元年（1101年）初，通判黄州，知兖州，召为太常少卿，数月后又出知颍、汝二州，在颍州得知苏轼死讯，举哀行服。崇宁元年（1102年），被指为元佑党人，贬房州别驾，黄州安置，约崇宁五年冬至大观元年（1107年）左右，归居淮阴。大观二年，脱出元祐党籍，归陈州。张耒嗜酒，晚年有疾。晚年留居陈州。政和四年卒，年六十一。
家族.
有子四人：张秬、张秸、张和、张秠。
艺术风格.
其诗学白居易、张籍，如：〈田家〉、〈海州道中〉、〈输麦行〉多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。
成就.
他与黄庭坚、秦观、晁补之三人一同被时人誉为“苏门四学士”。
著作.
张耒诗文集有多种版本：(一)《柯山集》五十卷。拾遗十二卷，存有四库全书版本、武英殿聚珍版本、广雅书局刻本，见于《宛丘先生集》而不见于《柯山集》的诗文，均辑入该本《拾遗》。(二)《宛丘先生文集》七十六卷，存清康熙吕无隐钞本。(三)《张右史文集》六十五卷，存明万历抄本、清雍正七年谢浦泰抄本等。(四)《张文潜文集》十三卷，存明嘉靖三年郝梁刻本。(五)《张耒集》，李逸安等校点，中华书局1999年出版。
《苏门六君子文粹》，收有张耒选文二十二卷。此书有《四库全书》本。
《明道杂志》一卷，南宋庆元时陈升刻于黄州，现存明刻本、《唐宋丛书》本、《学海类编》本。
传记.
《宋史》卷四四四有传。清‧邵祖寿编有《张文潜先生年谱》一卷。
沙丘神帝

《沙丘神帝》（"God Emperor of Dune"）是法兰克·赫伯特的一部科幻小说，于1981年出版，是「沙丘系列」六部小说的第四部。
保罗·亚崔迪成为弗瑞曼人的弥赛亚和宇宙的皇帝之后，3500年过去了。他的儿子，，看到他父亲穆哈迪也曾看到的道路，一个避免人类灭绝的未来之路。但是，这个未来需要巨大的无私奉献，要承受从人到沙虫的重生。莱托二世接受弗瑞曼人的神的头衔，并开始将自己变成沙漠的猛兽，，它统治了沙丘数千年的生态。雷托，现在放心他的黄金之路— 人类的幸存被保证的未来之路—已经很安全了，于是开始寻求将自己从黄金之路上除去的机会，也就是死去的机会。
故事概要.
小说《沙丘神帝》将我们置于一个和《沙丘之子》大不相同的宇宙中。还活着，他统治帝国已经三千多年了，他的寿命是因为雷托在赫伯特在前著中所作的将自己的人体和沙鲑合为一体的决定造成的。雷托继续向沙虫演变着，他唯一剩下的人类特点就是他的脸和双手，嵌在道服般的虫身中。雷托的双腿不过就是无用的鳍肢。他用一辆装备了轮子和悬浮器象坦克底盘一样的巨大的机械车来维持行动。在《沙丘之子》中，雷托二世是主角，骄傲地继承了沙丘的统治权，是穆哈迪的神谕权利的传人，以及带领人类沿着无止境的时间表前进的有远见的领袖。但是三千年让雷托不仅在身体上也在道德上伦理上发生了演变，他的神的身份引出了一系列关于他的统治的合法性的问题。雷托的统治也导致了对他的人性和他作为善、恶、必要性和道德专制的疑问。
小说从一个致命的追击开始：一队反叛的人类被一群称为D-狼的嗜杀的改基因狼随追杀。狼群一个一个的消灭了从雷托的哨所中成功偷取了一些文件的叛军。当我们看到追击时，只剩三个叛军还在逃跑。狼群很快击倒了其中的一个，迫使第二个受伤痛所扰的逃跑者勇敢的留下来试图给最后一个逃跑着宝贵的一两分钟。最后一个人，用尽她的全力安全的到达了埃达荷河的彼岸；从这个安全的地点－赛欧娜－回头看着岸上的狼，诅咒着阿拉吉斯的皇帝，这个诅咒很有意义，因为我们知道，她和雷托一样，姓亚崔迪。
邓肯·爱达荷的存在是评价雷托的权威和他对人类进化的设计的参考点。为了减轻数世纪的孤独，雷托要求特雷亚拉克斯人制造邓肯的再造人作为他的伙伴以及他的纯女性鱼语者军队的领袖。在和邓肯的激烈讨论中，预先得到宇航公会警告的雷托知道邓肯带了一把从第九行星人那里购买的激光枪并预谋刺杀自己。雷托并未感到震惊；我们可以知道最后几乎所有邓肯的再造人都反叛了雷托，因为无法掌握黄金之路的目的，不能理解雷托的所作所为的原因，他们只记得亚崔迪过去是如何统治的，并以此为标准反对邓肯眼中雷托的暴政。作为亚崔迪家族的剑术大师，保罗的老师和密友，以及亚崔迪的忠实追随者，作者探查了邓肯的内心冲突和挣扎，以此作为这个未来世界的一个立足点。
苏门四学士

苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。
生平.
都出苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”（《答李昭玘书》）。另，苏门四学士又与陈师道、李廌合称苏门六君子，亦有称苏门六君子为苏门四学士及陈师道、陈与义者。
陈师道

陈师道，字履常，一字无己，别号后山居士，彭城（今江苏徐州）人，北宋诗人。 
生平.
父陈琪，官至国子监博士通判绛州，陈琪亡后，遂家道中落。娶郭概之女为妻，师道穷到无力养家，妻女皆在岳父家就食。元丰七年（1084年），郭概提点成都府路刑狱，因师道家贫，其妻三子一女皆随郭概赴蜀，师道留长安。元佑二年（1087年），由苏轼、曾巩等表荐，担任亳州司户参军，元祐二年（1087），担任徐州教授，同年七月任太学博士，四年，苏轼路过南京（今河南商丘），陈师道至南京送行，以擅离职守，被劾去职。五年复职，调颍州教授，绍圣元年（1094年），被目为苏轼党，谪监海陵酒税。绍圣二年（1095年），调彭泽县令，以母丧不赴，居家六年。元符三年（1100年）秘书省正字，徽宗建中靖国元年（1101年）十二月二十九日，到郊外皇家祠堂守灵，天寒，其妻回娘家借一大衣，师道听说是赵挺之的大衣，大怒曰︰“汝岂不知我不著渠家衣耶！”，不穿，以病卒。
艺术风格.
师道一生淡薄名利，闭门苦吟，有「闭门觅句陈无己」之称。苏门六君子之一，常与苏轼、黄庭坚等唱和，见黄庭坚之诗，爱不释手，把自己的旧作全部烧掉，重学黄诗，每成一诗，“揭之壁间，坐卧哦咏，有窜易至月十日乃定，有终不如意者，则弃去之。”。后致力于学杜甫；方回的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之说，即以杜甫为祖，三宗便是黄庭坚、陈师道和陈与义。方回并说：“老杜诗为唐诗之冠，黄、陈诗为宋诗之冠。”，师道说自己做诗好像“拆东补西裳作带”，被归类为江西诗派作家。
著作.
著有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》等。门人魏衍编有《彭城陈先生集》二十卷。
许远

许远，字令威，杭州盐官县（治所在今浙江省海宁市伊桥乡）人。唐朝地方官员。
安史之乱时为睢阳郡太守，与张巡死守睢阳城而知名。城破被送至洛阳，后被杀害。与张巡并称「双忠」，在中国各地被广泛地奉祀为神，在闽南，泉州安溪人奉其为乡土保护神之一。
生平.
他是扬州大都督高阳恭公许敬宗的玄孙。父亲是右羽林将军许望。
开元年间进士，曾入剑南节度使幕府为从事，节度使章仇兼琼，欲以女妻之，许远固辞，惹怒章仇兼琼，被贬为高要尉。
天宝十四年（755年），爆发安史之乱，唐玄宗召许远为睢阳郡太守，累加侍御史、本州防御使。后真源县县令张巡率兵三千人自宁陵入睢阳，与许远合兵共六千八百余人，许远认为张巡军事才能较高，主动将统帅权让贤。
至德二载（757年）正月，遭安庆绪部尹子奇合兵十余万围攻，他与张巡固守睢阳。坚持至十月，粮尽，罗雀掘鼠充饥，草纸、树皮食尽，复杀老弱，食人肉。终因外援不至，城破被执，送至洛阳，与哥舒翰、程千里，俱囚之客省，后于安庆绪兵败、渡河北走时惨遭杀害。
后诏赠荆州大都督，奉其图像于凌烟阁。
长子许玫是婺州司马兵部尚书，次子许现是金吾大将军，三子许瓌是袁州刺史。
塔拉戈纳体操

塔拉戈纳体操（Club Gimnàstic de Tarragona）是一家位于西班牙加泰罗尼亚自治区塔拉戈纳市的俱乐部，成立于1913年。2005-2006年赛季位于西乙第2名，因此56年以来首次升级到西班牙足球甲级联赛。
球队主场Nou Estadi可容纳14,591人。
世界三大宗教

世界三大宗教，在中文当中通常指的是基督教、佛教及伊斯兰教。这三个宗教（包括各自教派）也是目前世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教，如基督教在欧美的一些国家、伊斯兰教在中东及北非的一些国家、佛教在东南亚的一些国家分别被列为国教。
截至2020年，世界上宗教信徒人数最多的四个宗教分别为基督教、伊斯兰教、印度教、佛教（人数按照排列顺序递减）。不过印度教常被归类为民族性宗教，因其与出身种族有关，通常只局限于印度人内部信仰，故为了代表性，取佛教代替印度教作为世界三大宗教之一，但实际上一般人仍可自由皈依印度教。
其它说法.
另有说法称世界三大宗教为基督教、伊斯兰教再加上印度教或犹太教。不过后两者常被归类为民族性宗教，而犹太教也被包括在三大宗教中的主要原因为犹太教、基督教和伊斯兰教同源，又称为“三大天启教”，信奉独一创造神，故称亚伯拉罕一神教。
皇家韦尔瓦娱乐俱乐部

皇家韦尔瓦娱乐俱乐部（Real Club Recreativo de Huelva, S.A.D.，一般称为维尔瓦）是一家位于西班牙南部安达鲁西亚自治区韦尔瓦市的足球俱乐部，成立于1889年，乃西班牙最早成立之球会之一。
在西班牙全国性联赛未成立时，韦尔瓦曾于二十世纪初赢过省级联赛冠军。自西班牙联赛成立以后，韦尔瓦一直都只是在低组别联赛打滚，迄今只曾三次升班（1978-79、2002-03、2005-06），其余时间都是在次级联赛。2005–06年赛季位于西乙第1名，因此得以升级到西班牙足球甲级联赛。2008–09年赛季再次降级。
球队主场名为，可容纳21,670人。
国际足协世界杯纪录及统计列表

以下列出有关国际足协世界杯及外围赛阶段的各项纪录：
洲份.
夺得最多次冠军
主办最多届世界杯
晋身决赛次数最多
晋身四强次数最多
互射十二码.
历届赛事
单届赛事
单场比赛
按赛事.
在点球大战于1978年被正式引入之前：
粗体字表示该数值为历届最高。
最佳球员.
由2002年世界杯开始，国际足协在每场比赛后选出表现最佳的球员为最佳球员（Man of the Match）。
纪律.
在1970年世界杯首次引入红黄牌制度之前，国际足协并没有对有关比赛的判决详细纪录。
澳门国父纪念馆

澳门国父纪念馆（Casa Memorial do Dr. Sun Yat-Sen），是位于澳门特别行政区文第士街纪念中华民国国父孙中山的纪念馆，系由中华民国大陆委员会之附属公司拥有，并由下属之港澳处澳门办事处所管理。
历史.
建筑物早建于1918年，由孙中山先生的胞兄孙眉斥资兴建，原为孙中山与其家人之寓所。于1931年8月13日清晨，曾因遭附近的澳门总督官邸火药库爆炸所波及，及后澳葡政府向孙中山的儿子、时任行政院院长的孙科作出赔偿，孙科以该赔偿金并且另外斥资九万银元，将其重建成现建筑之样貌。现时的3层高建筑物是一座伊斯兰教摩尔式建筑。直至1932年，孙中山之子孙哲生与孙中山之元配夫人卢慕贞在此居住。及至卢慕贞在1952年9月逝世后，于1958年易名为国父纪念馆，门前匾额由中华民国首任监察院长于右任题字。
2019年反送中运动事件后，陆委会港澳办事处原驻港澳官员因拒绝签署一中承诺书而一直无法取得签证续期而需回台，2022年9月13日自由时报报导：为防止澳门以后可能没有派驻人员，而澳门国父纪念馆借机被澳门政府没收而考虑优先出售，陆委会主委邱太三在同年10月6日之立法院内政委员会质询时回应表示「未来澳门的相关情势要做状况研拟，不同的状况有不同机制。」，而驻澳办事处方则不作任何回应，而澳门办事处职员于2022年10月获签证续期。
2024年3月8日，第四批不动产的评定行政法规草案公布，新增评定6个不动产，当中包括文第士街1号房屋(国父纪念馆)。
特色.
展品.
国父纪念馆保留原貌，大部分房间保持原有布置。展览品有孙中山在澳门行医时所用的物品、在广州起义时之家具、孙中山的真迹和生前照片。
孙中山铜像.
在纪念馆侧的花园竖立了一尊孙中山的全身铜像及“天下为公”四个大字。铜像乃孙中山之日籍友人梅屋所献的纪念品，铜像由日本雕塑家牧田祥哉所设计。
铁门.
铁门两边原本镶有中华民国国徽。“一二·三”事件发生后，当时的澳门市行政局在1967年1月2日发出公告，禁止在澳门悬挂和显示敌对中华人民共和国的外国旗帜、徽章和标志。次日，澳门政府派员到该馆拆除铁门，并以专门订造的素色铁门取代。不过，展览馆内孙中山先生半身像两旁仍然可以展示中华民国国旗，成为澳门唯一一处可以公开展示中华民国国旗的地方。
阅览室.
阅览室对外开放，提供与孙中山先生和台湾有关的书刊。
相关资料.
拾圆纸币.
澳门大西洋银行于1991年7月与2001年1月发行之拾圆澳门币纸币的正面为国父纪念馆。