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厚木站

厚木站是一个位于神奈川县海老名市一丁目，属于小田急电铁、东日本旅客铁道（JR东日本）、日本货物铁道（JR货物）、相模铁道（相铁）的铁路车站。小田急电铁的车站编号是OH 33。
概要.
本站虽名为「厚木站」，但车站并非位于厚木市，而座落在海老名市。一说是最初神中铁道（现相模铁道）计划将路线建造至对岸的厚木，但因资金不足而在河川此岸设站，并将之命名为「厚木」。
另一说是当时海老名村经济贫困，村长望月珪治与厚木町兼神中铁道重役中野再五郎对谈后，以相模川对岸较为知名的厚木町作为站名。现在的车站是1927年开业的「河原口站」，该站于1944年改为现名。旧厚木站在1941年停止客运业务。厚木市的中心车站是小田急的前一站本厚木站。在河原口站改为厚木站后，以「本来的厚木」从原来的相模厚木站更名为「本厚木」。
小田急与JR东日本是站内共用的共同使用站，由小田急管辖。
神奈川县铁道输送力增强促进会议在2012年度小田急电铁请求书中提出更名的请求。对此，小田急电铁表示「现在没有变更站名的计划」。对此，小田急电铁也自2012年2月起于站名标附记「神奈川县海老名市」。
停车路线.
客运线有小田急的小田原线与JR东日本的相模线，为两线转乘站。
历史.
砂利采取线.
过去车站往南方相模川岸相模兴业铺有运送砂石的专用线。该线穿越坂本祭典厚木斋场，沿著公寓与停车场之间的道路至相模兴业。开业时由相模铁道进行砂石采取，1931年以后将业务委托给相模兴业。
短络线.
战时，考虑到东海道本线遭到攻击时，为确保相模湾方向与东京都心的铁路运输，国家请求小田原急行铁道（现在的小田急电铁）小田原线与相模铁道（现在的JR）相模线之间建设连络线。
该路线从现在UR海老名团地（えびな団地）北侧（附近）分歧，经UR海老名团地西北侧、小田急电铁厚木变电所东南侧道路、樱接骨院至坂本祭典厚木斋场东侧与相模铁道相模线汇合。此短络线不连通小田原急行铁道小田原线河原口站月台、相模铁道相模线厚木站月台、前述的砂利采取线。
小野田水泥专用线.
东侧在1964年（昭和39年）开设小野田水泥预拌混凝土工厂，与相模铁道车站之间有专用线运送原料。该业务在1979年（昭和54年）以前行驶相铁本线、厚木线至相铁本线西横滨 - 保土谷间的货物支线，在该年西横滨 - 保土谷间货物支线废止后改由相模线至茅崎。1986年（昭和61年）结束业务。
车站结构.
小田急与JR东日本共用剪票口，自动验票闸门为小田急机型。2014年2月设置的相模线转乘剪票口也是使用小田急自动验票闸门。因此部分JR磁卡与企划乘车券无法通过验票闸门。
站内仅有小田急售票机，可购入JR线普通乘车券与回数券，无法购入定期券与特别企划乘车券。
小田急电铁、JR东日本.
小田急电铁是侧式月台2面2线的高架站。由海老名站管理。因准急与千代田线直通列车停靠本站，月台有效长度可对应10辆编组。
JR东日本是侧式月台1面1线的地上站。车站设备由海老名站管理。
剪票口位于新宿侧前端。剪票口与中2层、月台之间有电梯连结。剪票口的右边有通往JR东日本的联络口，乘客离开JR厚木站便需要经过联络口再使用小田急电铁剪票口离开车站。
厕所位在中2层与下行月台。JR站区无厕所。
2013年1月11日，本站装设发车资讯显示器。
月台配置.
每年8月举行的「」活动期间，急行班次停靠本站。
相模铁道.
相模铁道厚木站为货运站。本站无定期货物列车，仅有经JR线的甲种输送车辆使用。
本站的相铁厚木线是自本线相模国分信号所分岐，沿JR线海老名站南侧至本站JR线月台北侧，称。
过去有往驻日美军厚木基地的货物列车与旧小野田水泥货物运输列车。现在仅有新车搬入与夜间车辆留置等业务。
使用情况.
各年度1日平均上下车人员如下表（JR除外）。
各年度1日平均上车人次.
各年度1日平均上车人次如下表。
JR货物.
本站仅有临时货运业务。
近年货物吨数如下：
车站周边.
本站虽名为厚木，但却位在厚木市外。厚木市区位于相模川对岸2公里，而周边也非海老名市区，因此站前商业活动并不兴盛。
池田町 (德岛县)

池田町是过去位于德岛县西北部的一个町，已于2006年3月1日与三好郡内5町村合并为三好市。
历史.
在江户时代由于周边山区生产大量烟草，因此位于河谷的此地变成为烟草的集散地，并成为主要的商业发展依据，也因此此地成为三好郡的政治经济中心，并且驻有德岛藩的武士负责德岛藩与邻近其他地区的边界警卫。
穆罕默德·巴哈尔·乌卢姆

阿亚图拉穆罕默德·巴哈尔·阿尔·乌卢姆（ محمد بحر العلوم ，Mohammad Bahr al-Ulloum，）是一位伊拉克什叶派穆斯林宗教领袖和政治家。
生平.
穆罕默德·巴哈尔·乌卢姆在萨达姆·侯赛因统治时期长期作为伊拉克反对派反对萨达姆的统治。后来，在2003年，美国推翻了萨达姆的统治，伊拉克反对派获得了部分自由，乌卢姆被提名为伊拉克临时管理委员会成员，他接受了这一提名，成为九名该委员会成员之一。临时管理委员会成员轮流出任委员会主席，并履行伊拉克总统职权，乌卢姆则在2003年7月13日出任第一任委员会主席，任期到8月1日止。
2003年8月，乌卢姆的老朋友，穆罕默德·巴克尔·哈基姆（Mohammed Bakr al-Hakim）遭到汽车炸弹袭击身亡，此后不久，乌卢姆发表声明表示，为了维护战后伊拉克的法律和秩序，自愿暂停自己的临时管理委员会委员职务。后来他重返管理委员会，并在2004年3月1日再次出任委员会主席、伊拉克代理总统一职，至2004年4月1日止。
穆罕默德·巴哈尔·乌卢姆在2003年美国入侵伊拉克以前一直居住在英国伦敦，并在那里长期从事反对萨达姆·侯赛因的活动。在伦敦的伊拉克什叶派社区里，乌卢姆一直是一个积极活跃的活动份子。他还是位于伦敦南部的阿赫鲁巴耶中心（AhlulBayt Center）的领袖。
穆罕默德·巴哈尔·乌卢姆的儿子是易卜拉欣·穆罕默德·巴哈尔·乌卢姆（Ibrahim Mohammad Bahr al-Ulloum），2003年9月至2004年6月期间任伊拉克石油部部长，2005年期间再次出任该职。
嘉强电子

嘉强电子股份有限公司（简称：嘉强电子，英文简写：MIPRO）是一家无线麦克风产销公司，专门设计生产无线麦克风、无线扩音机和其它无线音响系统，由张洸照于1995年在台湾嘉义市西区创立。
沿革.
嘉强电子创办者张洸照于1969年独自研发的『多孔基极电容式麦克风音头』取得台湾第一件麦克风新型专利（经济部中央标准局专利证书：台专字第21312号）后，即首创台湾第一支以电容式音头直接调变的FM无线麦克风销售，并继续成功研发驻极体电容式麦克风（Electret Condenser Microphone），2001年首创ACT自动频道追锁功能的专利设计 (台湾专利:新型第209127号/ 美国专利:US6,671,498 B2)。
嘉强电子产品曾获4届TEC Awards杰出技术成就奖 (Outstanding Technical Achievement) 的提名 -「Wireless Technology 类别」 。
鉴于无线麦克风使用常因传输干扰导致效果打折扣，张洸照于2006年嘉强电子创立10周年活动中发表ACT-81/82纯数位式无线麦克风系统。这款纯数位式无线麦克风系统以DSP数位音频处理及DMT数位调变发射技术，几近有线传输水准，让音质跨入「CD音质」的新世代。
2008年6月台湾歌坛艺人尤雅正式与嘉强电子签约，成为MIPRO无线麦克风的品牌代言人。
2008年7月美国专业音响杂志专栏编辑Gary Kayye ，参访InfoComm2008影视音响暨会议系统专业展会后，发表一篇专栏，将嘉强电子列为2008年最受瞩目六大新公司之ㄧ。
启辉器

启动器，实际上是为了预热灯丝，并将日光灯两端电压升高，以利点亮灯管所设计的一个自动启动开关。内部利用高压导通灯管里的汞蒸气，灯管里的汞蒸气一经导通并正常工作后，由于日光灯管的负阻特性，其两端电压将低于启辉器放电管的电离电压，放电管将保持熄灭状态。
种类.
传统启动器.
通常由内含双金属片温度开关的特制氖气放电管构成，并且并联一电容器以抑制开关时造成的火花与杂讯，需搭配线圈型传统安定器使用。电路中，镇流器与日光灯管串联，日光灯管与启辉器并联（忽略日光灯管灯丝）。
加电后，启辉器放电管两端电压造成其导通，其热量促使双金属片弯曲由断开到闭合形成短路，放电管停止放电。此时交变电流通过镇流器、灯丝和闭合的双金属片，于是灯丝被加热，产生热发射将离子发射到日光灯管中。启辉器放电管熄灭后。失去热量的双金属片很快断开，回路中交变电流骤然停止，镇流器因为自感而产生暂态高电压，此高电压将载入到与镇流器串联的日光灯管上。如果此时日光灯管内有足够的离子则会被点亮，同时电压将不再在启辉器上。如果此时日光灯管内离子不够则不会被点亮，电压再次作用于启辉器上造成放电管导通发热，于是上述循环再次进行，直到灯丝发射了足够的离子造成日光灯管被点亮，所以启辉器经常在启动时会先闪烁几次。
电子启动器.
使用电子电路制成的启动器。
免用启动器的电子式安定器.
使用电子式安定器时，一般可直接启动日光灯，不再需要额外使用启动器。
中文别名.
启辉器在北京话中称为“憋火儿”，天津话则借用感抗型镇流器的英文名称choke将启辉器称为“球克”。粤语则将启辉器按英文名称starter音译为“士-{}-挞胆”，吴语区亦采用starter的音译“史带脱”。因启辉器会闪烁几次，四川话地区称之为“跳泡”。
冯铨

冯铨，字伯衡，又字振翁，号鹿庵。直隶涿鹿中卫籍（今河北涿州市）昌黎县人。明末清初政治人物，两朝皆官至大学士。
生平.
冯铨为蓟辽兵备道冯盛明之子。万历三十七年（1609年）举己酉科顺天乡试四十四名，万历四十一年（1613年）中进士，年仅十九，改庶吉士，授翰林院检讨。历春坊赞善、谕德，转少詹事。天启间附和魏忠贤，参与杀害杨涟、熊廷弼等，充《三朝要典》总裁官。迁礼部侍郎，协办东阁太学士，加太子太保，进文渊阁大学士，礼部尚书。天启六年（1626年）因阉党内斗，遭政敌崔呈秀唆使他人攻击弹劾，最终回籍闲住，崇祯元年（1628年）削籍，家居十七年。
清顺治元年（1644年），受多尔衮征用，以大学士原衔入内院，佐理机务。后累官礼部尚书，加少傅兼太子太傅，弘文院大学士，加少师兼太子太师。上疏请恢复明朝票拟旧制，与谢升议定郊社、宗庙乐章。曾参与《三国演义》翻译成满文的工作，1650年刊印。顺治十三年以年老离职，仍留备顾问。康熙十一年（1672年）卒于涿州。谥文敏。
事迹.
冯铨效力清朝，“举家男妇，皆效满装”。他对多尔衮说：“一心可以事二主，二心不可侍一君。”
姜瓖归顺之时，冯铨向姜瓖索馈3万两。多次受言官弹劾。浙江道监察御史吴达奏章，“狐媚成奸，豺狼成性，蠹国祸民，如今日之冯铨者也”。顺治十一年（1654年）冯诠藉陈名夏案弹劾了四十一名南方籍汉官，以致人心惶惶。顺治帝以基础未稳，不想激化矛盾，亲自警告冯铨，莫再兴风作浪。顺治十二年（1655年）母丧，未守孝，“入直如故”，遭顺治帝斥责。
著作.
冯铨书法颇有造诣。《快雪堂法帖》即为冯铨所辑。亦曾临《兰亭序》，今藏于故宫博物院。
家族.
其父冯盛明是进士出身，官河南左布政，后任蓟辽兵备道，皇太极陷辽阳，弃官而归，被熊廷弼治罪。
有子冯源淮、冯源济、冯源沂。
伊予铁道

伊予铁道股份有限公司（伊予鉄道株式会社），简称伊予铁道，是一个以日本爱媛县松山市为中心的铁路、路面电车与道路客运（包括中予地方的路线巴士、出租巴士）业者，当地人经常使用伊予铁（いよてつ；Iyotetsu）的暱称称呼之。伊予铁道同时也是经营范围包括百货公司、旅行社、观光相关、汽车维修、人力仲介等产业的伊予铁集团（伊予鉄グループ）之核心企业。总公司位于爱媛县松山市凑町四丁目4番地1号。
路线.
铁道线.
伊予铁道称铁道线为「郊外电车」。
轨道线.
即松山市的路面电车，统称为「松山市内线」。下表中“”为少爷列车。
车辆.
轨道线.
松山市内线曾有的事业用电动货车モニ30形（30・31）现已退役，目前线内运营的列车均为营业用列车，其中常规列车包括 （51・52・54・66・69・70・72・75~78）、'（2002～2006）、'（2101～2110）和 （5001～5010），而“少爷列车”则由D1形机关车（1号）、D2形机关车（14号）、ハ1形客车（1・2）和ハ31形客车（31）组成 D1＋ハ1 和 D2＋ハ31 两列车。
在松山市内线的总站松山市站，因为由到站路线转移到发车路线的空间限制，难以导入广岛电铁、熊本市交通局等采用的关节式（联结）列车，因此ALNA车辆（浪速车辆）特别开发出单节编组的モハ2100形和モハ5000形「低底盘式轨道电车」，二者均配属10列，以每年两列的速度投入服务。モハ2100形额定载客量47人，首列车于2002年3月竣工，最后一列于2007年3月竣工；モハ5000形额定载客量60人，首列车于2017年竣工，最后一列于2022年竣工。
车费.
大人普通旅客收费如下（小孩是半票，但以10日圆为基本单位）。2014年4月1日因应提高销售税而作出票价调整。使用IC卡「IC 伊-Card」（ICい～カード）可获九折优惠，单位以算至1日圆。
巴士事业.
市内巴士・郊外巴士.
伊予铁道巴士，营业运转途中之巴士，最近营业所巴士站有乘务员交换的时间。
祁充格

祁充格，乌苏氏，满洲镶白旗人。
世居瓦尔喀，从吉思哈等归大清。习文史，努尔哈赤时号称“四贝勒”，令掌书记。天聪五年，初设六部，授礼部启心郎。顺治二年，授弘文院大学士，充《明史》总裁官。曾参与《三国演义》翻译成满文的工作，1650年刊印。顺治八年（1651年）因附多尔衮，与刚林同时处死。
约束 (经典力学)

在经典力学里，物体的运动必须遵守牛顿运动定律。除此以外，每一个物理系统时常会有一些约束，物体的运动也必须遵守这些约束。例如，简单摆系统的约束是摆绳的长度是常数，摆锤与支撑点的距离必须是这长度。除非水瓶破了，一个封闭的水瓶里的水分子，绝对不能运动到水瓶的外面。这些约束使物理系统的特性呈现出来。要分析一个物理系统，必须了解这系统里的约束。
因为约束的作用，在分析物体的运动上，会遇到一些新的困难：
类型.
即任意时刻粒子位置符合对应时刻的确定几 何关系。
选举保证金

选举保证金，又称选举按金、选举按柜金，是部分国家选举的要求，法例规定候选人必须在登记参选时同时缴交保证金，以示严肃对待此次选举，例如自信获得选票足够某个百分点；若得票数未达标，保证金将被没收。
有不少国家的选举都设有类似的保证金规则，而且保证金的高低通常会随著候选职位的高低而有所不同。之所以会有这种保证金制度，是为了避免太多根本不是认真想要竞选的人报名参选，造成选务上的困扰、甚至达到干扰选情的目的。
一般来说，保证金都会在选举之后退还给那些实际得票比例超过预设下限的候选人，而大部分的标准也都不会设得很离谱，例如3%为下限。
各地选举按金的规定.
中华民国.
中央选举委员会公告之保证金如下：
除了全国不分区及侨居国外国民立法委员未当选者会被没收之外，其余选举皆为得票数未达该选举区应选出名额除该选区选举人之商的10%者会被没收。例如：2018年台北市长选举人（有投票权者）为216万4155人，得票数少于21万6416票的落选者，保证金会被没收；2018年台中市议员选举第一选区应选3人，选举人为10万2506人，得票数少于3,417票的落选者，其保证金会被没收。
换言之，若市长选举投票率80%，其门槛为有效票的12.5%；当若市长投票率60%，其门槛则为有效票的16.667%。
选后结果千分之三以内可提出验票，保证金为1票3元计算，若结果改变归还保证金，若未变则不发还。
加拿大.
在2017年10月25日之前 ，需要缴交1,000 CAD，通过提交收入和支出报告不会没收。不到10%会被没收。
印度.
总票数六分之一。
爱尔兰.
500欧元，未达到标准的候选人。
标准为最终投票数为特罗普数额的四分之一，即在四个席位的选区，配额为20％，因此门槛为5％。这也是一项必须通过的标准，以便他们向政府申请选举开支津贴。
日本.
历史.
日本的制度以英国制度为蓝本，是1925年公职人员选举法的一部分，旨在防止琐屑无聊的候选人仅仅为了宣传或扰乱竞选活动。然而，有时人们声称它的真正目的是限制候选人的数量，并确保那些拥有金钱权力的人也拥有政治权力。
由于选举公共行政的改善，物价增加大于保证金的增加。
此外，金额有抑制新候选人和小党派的影响，但是到近期，此方式效果有限。
中选举区时代，众议员门槛为：有效票与应选人数之商数的20%。教育委员选举有效票与应选人数之商数的10%。同时现在小选区双重提名者未到10%者（也就是保证金发还与否的门槛）亦无法参与比例代表区分配。
例如：2016年参议院东京都选举区应选6位，有效票6,223,544票，则不到137,991票者会被没收。大阪府第12区2019年补选有效票为156,751票，则超过15,676票者保证金发还，其他选区情形以此类推。
此外，金额一直以来几乎是固定的，不过要求减低保证金的要求就没停过。
问题.
相对于其他国家，这个金额非常高，因此有些人批评这是成为候选人的权利受到不公平的压制。甚至有人认为这已经违反宪法。
南韩.
1500万韩元，不到10%会被没收。如果不到15%时，会失去一半的保证金。
马来西亚.
国会下议院马币10000令吉，各邦州立法议会5000令吉，不到有效总票数12.5%（即八分之一）者会被没收。
纽西兰.
在新西兰议会选举中，登记方可以在支付1,000美元保证金时提交一份政党名单。如果该方达到党派投票的0.5％，则该押金将予以退还。选区候选人的保证金为300美元，如果候选人达到5％则退还。
新加坡.
新加坡国会议席按金为新加坡币14,500元。于2015年修改，如果候选人得票没有超过总投票数的12.5%，按金将会被没收，被认为是针对反对派人士，打击反对派所获得的财政资助。
2016年武吉巴督补选和2020年全国大选，按柜金为每人13,500新元。总统选举的按柜金是国会选举的三倍。
英国.
自1985年以来，下议院选举中的金额为500英镑，当候选人提交提名文件时，必须以现金，银行汇票或其他形式的法定货币提交。如果候选人获得有效选票的5％或更多，则退还。
在1918年至1985年之间，金额为150英镑 - 在1918年相当于通货膨胀调整后的2018年相当于7,200英镑。1985年时，因通货膨胀，金额在2018年相当于400英镑（实际价值）的价值。当时退还候选人资金的门槛较高：赢得有效投票的⅛（12.5％）。
在部分选举需要5000英镑，例如警察专员、联合区市长、伦敦市长、欧洲议会。
失去主要政党支持的候选人付保证金被视为尴尬的状况。 保证金制度因为会使小政党难以参与政治而被批评，而选举委员会建议将其去除。
现任议员不必缴交选举保证金。
与其他国家的比较.
根据上述文章所得到的结果如下：
美金汇率换算参考：
其他参选资格限制.
除了选举保证金，还有「由居民收集一定数量的签名」等方式来控制选举人数。
比如香港区议会选举需要当区居民10个签署提名；而香港立法会则需要100个当区提名。
尪姨 (原住民族)

姨（西拉雅语："Inibs"；大武垅语："ang'ipu," "saifu"；马卡道语："inep"）为西拉雅、马卡道及大武垅等原住民族传统祖灵信仰文化中之祭司，多数为女性，不过也有男性祭司存在。尪姨主要工作是主持祭祀活动，和驱赶邪灵。祭祀主要以猪只、食物与酒祭神；驱赶邪灵作法的工具是手斧，因为刀剑的砍劈能迫使邪灵躲到水中而溺毙，当地社民会请尪姨来家中作法，驱赶引起疾病，或使天气不佳的邪灵，另外尪姨也能告知众人趋吉避凶之法、占卜吉凶与天气晴雨。最后，作为产婆， 她们防止年轻妇女怀孕，直到这些妇女的年龄超过卅七岁，若未满卅七岁即怀孕，她们会为该妇女施行堕胎之举。
历史记述.
荷西时期.
荷兰东印度公司驻台湾第一任台湾长官马丁努斯·宋克，认为有必要为荷兰殖民者与台湾岛上居民满足宗教信仰的需求，因此向巴达维亚当局请求派遣牧师来台。但西拉雅族传统祖灵信仰为荷兰人传教的一大阻碍，为了顺利传教，在部落中主掌许多权力的尪姨，被设置了诸多限制，例如为了防止尪姨作法，尪姨除了自己所居住处外，不得进出他人居所。
一六四一年，荷兰人采取更激烈的做法，强制流放尪姨至诸罗山，分别为蔴豆社七十位；萧垅社五十六位；目加溜湾社、新港社、大目降社一百二十四位，总计两百五十位西拉雅尪姨被放逐到诸罗山。历经十一年，直至一六五二年，这些尪姨才被获准返乡。但当时被放逐的两百五十位尪姨，因衰老或饥饿丧生了两百零二人，最终只剩四十八人能回到西拉雅原居地。
清治时期.
清治时期的文献中有记载尪姨会被阿立祖召唤，帮忙族人与神灵沟通，她也另外负责主持夜祭和哮海祭，上述两祭典都是西拉雅文明中重要的文化资产。但在当时因受汉人影响，许多原住民被汉化而遗弃原始信仰，造成信仰群体更加缩小。
日治时期.
日治时期总督府对于民间信仰管理甚严，他们暗地里压制许多民间信仰发展，因此造成这些文化发展甚微，几乎难以保存，故只能转为地下发展，导致尪姨的数量逐渐变少，再加上总督府的压制，越来越少族人保有传统信仰，这也使得后续传承面临困难。
民国之后.
在现今社会中，许多人对于原住民的传统信仰抱持歧视的态度，不重视其文化；原住民族内部也有传承问题，尪姨在这种时代洪流中躲不掉被汉化的命运，他们被汉人信仰中的「乩童」文化所影响，造成人们仅仅以为他们只是被亡灵附身，最原始的意义已不复存在，文化传承亦出现断层。
西拉雅族.
西拉雅族尪姨的主要工作是主持祭祀（如夜祭与哮海祭）以及驱赶邪灵。在西拉雅人的观念里，不遵守尪姨的指令是会触怒神明的。西拉雅妇女在丈夫四十二岁以后，夫妻才能正式住在一起，也才能生儿育女，之前，妻子若怀孕得由尪姨做腹部按摩堕胎。尪姨对于荷兰的传教士而言，是个必须对抗的阻力，唯有让西拉雅人认为信奉基督教能获得更强大神明的庇佑，才能改变他们的信仰。
大武垅族.
大武垅族祖灵信仰里的主要神职人员为「向头」与「尪姨」，由向头家族负责管理公廨、按月换水、换祭品、烧香，整理公廨内外，由尪姨领导、执行祭祀。大武垅族的巫师或尪姨不一定为女性，例如匏仔寮部落的巫师，即曾为男性族人。然也有人认为男性巫师应称为「曲头」，虽进行类似尪姨的工作，并教导族人唱祭曲，但仍与尪姨不同。
政治社会学

政治社会学（Political sociology）是结合政治学和社会学的跨学科产物，主要研究对象是社会与政治之间的互动关系，以及政治权威的产生及其对社会的影响。研究范围包括：
政治社会学形成于19世纪末，20世纪初。到20世纪中期行为主义兴起后得到了长足发展。
帕雷托、莫斯卡、韦伯、罗伯特·米契尔斯、奥斯特罗果尔斯基等人为政治社会学代表人物。
权威类型.
马克思·韦伯依据理想类型套入权威体制得出三种的权威模型，在《政治作为志业》一书里提出。
传统权威.
是以血统，血缘为依归而继承权威的类型。除了从血缘上的继承获得权威的正当性之外，也透过下一代血亲的方式得以让权威合法传递。
韦伯认为，传统权威是以维护传统习俗的方式为在世权威重要来源(譬如古中国的天子，必须归循祖先祭拜的典礼模)，若不遵守，就容易丧失其权威正当性。
克里斯玛.
指因个人在身上所其拥有和他人不同的特质或超自然力量而其成为权威来源的一种。灵验性是最重要的权威来源。
韦伯对克里斯码最感到好奇，认为此权威通常容易出现在社会情境危及与关键情境的时候，并认为克里斯玛权威是传统权威的前奏。由于灵验性会随著人逝世而消失，因此会借由两种方式来维持克里斯码权威:
挑选:从灵验者追随者寻找出最适任者，并借此流传。譬如教皇。
继承:透过灵验者本身的血缘继承来延续权威正当性。譬如皇帝。
法治权威.
权威来源是透过法源和律法来获取的，不因血缘与先赋身分的缘故而取得，是现代大多数国家所奉行的权威方式。
此权威通常是民主政治的基础，然而在理性化与政策效率的影响下，受到一定的限制。
此外，法治权威也并不全然代表民主政治；也包括独裁者利用符合法治手段获得权威。
生物政治学

生物政治学，又称生命政治学，广义上涵盖了所有与生物学（包括生理学、医学、生物化学、神经解剖学、营养学、公共卫生学等）在政治领域中的应用有关的研究。
在基于后结构主义和后现代主义的政治研究中，生命政治被用来分析和揭露权力。权力通过使用蛮力来展现自己，包括实施例外状态、将生命的生物形式和政治形式相结合，以及对违反既定规范的惩罚。法国哲学家米歇尔·福柯写过有关生命政治理论的文章，并专门做过演讲，他写道，生命政治的作用是“确保、维护、强化、增加生命和理顺生命的秩序”。
生命政治的概念在福柯之前可以追溯到中世纪时期索尔兹伯里的约翰的著作《论政府原理》（"Policraticus"），他在书中创造并使用了“”（Body politic）一词。鲁道夫·契伦在其1905年出版的两卷本作品《当今强国》（"Die Grossmächte der Gegenwart"）中首次使用了生物政治学（biopolitics）这一术语，他也是地缘政治学（geopolitics）这一术语的创造者。契伦使用这个词是为了从生物学角度研究“社会群体之间的内战”（“社会群体”包括国家），并因此将他设想的学科命名为“生物政治学”。在契伦的有机论观点中，国家是一个准生物有机体，一个“超个体生物”（"super-individual creature"）。纳粹后来也在其的语境下使用了这个词，在1934年的一次演讲中用它来指他们基于种族优越性的民族和国家的概念。
在当代美国的政治学研究中，这一术语主要由两类群体使用。一类是后结构主义者，他们使用福柯赋予它的含义（指社会和政治权力对生命的影响），另一类群体用它来表示与生物学及政治学有关的研究。在福柯的作品中，生命政治指的是通过“生命权力”（政治权力对人类生命各个方面的应用和影响）来调节人口的治理方式。
在他1938年的《生物政治学》（"Bio-politics"）一书中认为，世界政治的正确模式是“细胞和原生动物菌落的松散联合”。用这个词来称呼他所谓的特殊品种的“科学种族主义”，他与著名的（库特纳在20世纪50年代末与他共同创立了生物政治学研究所）以及行为遗传学家一起研究了这个问题。他的大多数对手都认为他的模型是反犹主义的。库特纳和穆林斯受到罗伯茨启发，而罗伯茨又受到阿瑟·基思的启发，或者两者都受到了对方的启发，共同（或与生物政治研究所）撰写了《有机唯物主义的生物政治》（"Biopolitics of Organic Materialism"）献给罗伯茨，并重印了他的一些作品。
在迈克尔·哈特和安东尼奥·奈格里的作品中，生命政治被限定在以生命和身体为武器的反资本主义叛乱方面，例子包括从逃离权力，直至“以其最悲惨和最令人反感的形式”出现的自杀式恐怖袭击，它们被视作生命权力（biopower）的反面，被认为是在生命政治条件下发生的主权实践。
根据Agni Vlavianos Arvanitis教授的说法，生物政治学是社会发展领域中一个概念与操作的框架，其提倡将“bios”（希腊语中的“生命”）作为人类每项工作的中心主题，无论是政策、教育、艺术、治理、科学或技术。这个概念用生命（bios）这个术语来指代地球上的所有生命形式，包括它们在遗传和地理上的变化。
圣尼古拉教堂 (哈尔滨)

哈尔滨圣·尼古拉教堂，亦称“中央寺院”，俗称“喇嘛台”，原址位于哈尔滨市秦家岗中心广场，即现在的中国黑龙江省哈尔滨市南岗区红博广场。教堂建于清朝末年1900年，文化大革命初期1966年8月被毁。
教堂的建立.
1899年，俄罗斯帝国在哈尔滨秦家岗建立中东铁路局的管理机构，并决定修建一座俄罗斯东正教堂。修建教堂的决定得到了皇帝尼古拉二世的支持，并在圣彼得堡发布了哈尔滨东正教堂设计竞赛的通知，最终选定了俄国教会著名建筑师鲍达雷夫斯基的设计方案，教堂的名称以圣尼古拉的名字命名。
1899年10月13日是俄国圣母节，圣·尼古拉教堂在这一天举行了奠基仪式，但教堂在第二年春天的3月才正式开工建设。教堂建设工程由著名工程师雷特维夫主持。著名画家古尔希奇文克则完成了圣母像及教堂内部的大量壁画。教堂内部的圣物、圣像及大钟都是从莫斯科运来的，耗资巨大。也正由于俄国人对教堂的重视，虽然教堂也因义和团围攻哈尔滨而一度被迫停工，但教堂还是在1900年12月顺利完工，耗时仅一年。
圣·尼古拉教堂建成后，俄国中东铁路护路队随行的东正教神父亚力山大·茹拉夫斯基 (Журавский Александр Петрович) 以主祭司身份来到教堂，主持教堂和哈尔滨的东正教事务。
建筑风格.
圣·尼古拉教堂全部采用木构架井干式构成。教堂内部围成巨大的穹顶空间，外部则运用俄罗斯民间木结构帐篷顶的传统形式。由于教堂处于广场中央，为使来自不同方向的人群都能得到良好的视觉效果，因而建筑采用了近似于希腊十字的八角形布局。教堂东面明显凸出而为圣坛，西面为主入口，南北两侧均略凸作为次入口。一个洋葱头形穹顶矗立在八角形帐篷顶端，中间与变细加长了的鼓座相联结。
毁坏.
中华人民共和国成立后，由于与苏联关系密切，仍然有大量俄罗斯侨民居住在哈尔滨。圣·尼古拉教堂成为这些俄罗斯侨民举行宗教活动的重要场所。大直街被哈尔滨市民称为“龙脊”，而坐落在大直街中心位置的圣·尼古拉教堂也自然影响着哈尔滨市民的日常生活。
但在20世纪60年代，中苏关系破裂，大量俄罗斯侨民回国，东正教也在哈尔滨日益衰落。1966年文化大革命爆发，西式风格、沙皇背景的圣·尼古拉教堂自然成为“破四旧”的众矢之的。1966年8月23日，红卫兵开始拆除圣·尼古拉教堂，但因教堂结构的牢固，红卫兵不得不动用各种工具以及消防车、卷扬机，直到8月24日早晨才将教堂彻底拆毁。教堂内的文物也多被毁坏或散失。
1967年，哈尔滨新城圣尼古拉教堂最后一任 (第七任) 掌院亚尼基塔•王玉林神父 (中国籍；Archpriest Anikita Wang Yulin) 被杀害。王玉林神父是当时受中国政府承认之中华东正教哈尔滨教会主席，1950年由维克托尔大主教 (魏克托尔Виктор (Святин))在祝圣的东正教大司祭。斗争会上，王玉林神父头上被戴上铁桶，红卫兵们用铁棍猛击王玉林，后王玉林神父伤重不治。
教堂的大钟被拆下后运往五大连池市凤凰山农场，直到2002年，大钟才被运回哈尔滨，现存于东北烈士纪念馆。
复建及争议.
1996年之后，随着中央大街被确立为商业步行街，圣·索菲亚教堂广场完成改造，哈尔滨市旅游业发展迅速。同时，哈尔滨市市民及有关部门对历史建筑、文化遗产的保护意识进一步提高。于是，关于复建圣·尼古拉教堂的提议也通过各种方式在各种场合被提出。
支持.
支持复建教堂的人普遍认为，艺术无国界，圣·尼古拉是哈尔滨建筑艺术的典范。与圣·索菲亚教堂、中央大街的欧式建筑一样，它展现给哈尔滨市民的是美感，复建教堂是一种对美的追求。同时教堂的建筑风格与哈尔滨这座城市的建筑特色协调一致。
从另一种角度来说，教堂原址在哈尔滨火车站的正对面，重建之后教堂将成为哈尔滨的标志性建筑，也将成为哈尔滨市旅游的新亮点。复建教堂不仅仅可以提高旅游业的效益，而且可以提升哈尔滨的城市形象及城市竞争力。
另外，复建教堂并不代表给侵略者歌功颂德，而是记录哈尔滨这个城市的历史积淀，一是殖民历史，二是文化大革命的历史，同时也向后人展示这座城市辉煌的建筑成就。
除原址复建教堂之外，也有人认为可以另选新址复建教堂。由于时代的变迁，考虑到当今红博广场的具体情况，完全复原并不现实，但可以在城市的其他地方复建教堂。
与此类似，哈尔滨市市民胡泓提出了另外一种想法：在教堂原址复建教堂的五个“洋葱头”。胡泓认为，考虑到今天红博广场周围建筑的特点，完全恢复从前的教堂，与周围周边环境并不协调，但可以用现代建筑材料，将教堂标志性的五个“洋葱头”复建。复建后可以辟为博物馆。
反对.
黑龙江省知名史学家、黑龙江大学历史文化旅游学院院长段光达教授认为，复建一座教堂，沉湎于过去，不但不伦不类，而且会贻笑大方。持相同观点的人普遍认为，哈尔滨的西洋文化本质上是一种殖民文化，依赖于特定的历史时期，不是一个中国城市应该延续的文化。保护现有的欧式建筑，是对这种文化本身的一种尊重，同时也是让后人牢记耻辱历史。而复建一座殖民建筑，则是把耻辱当成荣耀，本末倒置。
另外，圣·尼古拉教堂艺术价值非凡，是哈尔滨建筑史上经典之作，从技术层面上看，现代人还难以有这种技能可以复原教堂。复建的作品，很可能会被认为是不伦不类的赝品。
东正教在哈尔滨已经没落，无需再增加一座教堂来举行宗教活动或办理宗教事务。如果复建的教堂不为宗教事务所用，而是辟为博物馆或另为他用，显然失去了复建教堂的意义。
复建工程.
2006年7月，圣·尼古拉教堂复建工程在哈尔滨市香坊区阿什河畔开工，主持人为黄祖祥，他由莫斯科取得圣·尼古拉教堂的设计图，并聘请俄罗斯籍的工程师。复建后的教堂用作为尼古拉艺术馆，成为“伏尔加庄园”度假村的标志性建筑。尼古拉艺术馆以圣·尼古拉教堂为原形，按1比1的比例完全还原，除教堂建筑外，还包括铜钟与东正教圣像壁与圣坛。伏尔加庄园于2009年底对游客开放。
政治人类学

政治人类学是文化人类学和政治学的分支学科，它关注政治体系的结构，从社会结构的基础来检视。政治人类学试图建立一套带有普遍性的政治行为的学科，寻求人类的各种政治行为在各种制度和历史、地理环境下的共同性。知名的政治人类学家包括了艾德华·伊凡普理查、Pierre Clastres、Meyer Fortes、 Georges Balandier、Fredrik Bailey、Jeremy Boissevain、Marc Abélès、Jocelyne Streiff-Fenart、Ted C. Lewellen、Robert L. Carneiro、John Borneman 与 Joan Vincent。 
发展.
1940-50年代.
政治人类学直到1940与1950年代，才发展成为一个公认的、明确界定的人类学分支，当时它成为英国功能论学派的主要焦点之一，这大多来自阿弗列·芮克里夫-布朗的思想启发，并公开反对演化论和历史特殊论。这个研究取向是实证论，主要的研究工作在非洲殖民地进行。英国结构功能论随著《非洲的政治体系》(African Political Systems) 一书的出版而制度化，该书由佛蒂斯和艾德华·伊凡普理查所编辑（Fortes and Evans Pritchard 1940）。类似程度的政治人类学制度化过程，在战后的美国从未发生，部分原因是由于帕森斯学派对于科学的观点，将人类学归类到文化和象征领域。
艾德华·伊凡普理查极力强调“社会均衡”，很快就受到质疑，其后的一系列作品更侧重于社会冲突和社会变迁（Leach 1954）。这些作品试图呈现个人如何在政治结构之内采取行动，而且变迁因内部和外部的压力而发生。矛盾和冲突占了上风。一套特殊风格的冲突导向的政治人类学，在所谓的「曼彻斯特学派」发生，肇始于麦克斯·格拉克曼。格拉克曼侧重于社会过程，以及对结构与系统的分析，这是基于它们的相对稳定性。他认为，透过建立和重新建立社会行动者之间的交错连结关系，冲突保持了稳定的政治系统。格拉克曼甚至提出，若要维持社会的存在，某种程度的冲突是有其必要的，冲突是社会和政治秩序的构成条件。
1960年代.
从1960年代开始，学者发展了「过程取向」，强调施为者(agent)的角色（Bailey 1969; Barth 1969）。这是个有意义的发展，人类学家开始研究崩解中的殖民体系。对于冲突和社会再生产的焦点是由马克思主义的研究取向所采借，这从1960年代开始主导了法国的政治人类学。皮耶·布迪厄对卡拜尔人的研究作品（Bourdieu 1977）受到来自这个发展所启发，而且他的早期作品是法国后结构主义、马克思主义与过程取向的结合。
虽然在整整一个世纪（大约从1860年至1960年）的政治人类学，发展成为一门主要讨论无国家社会的政治的学科，但是从1960年代开始有了一个新发展，而且至今依然持续下去：人类学家开始研究更多的「复杂」社会场景，其中包括国家、科层体制和市场，这都纳入了民族志叙述以及对当地现象的分析。这不是一个突然发展或任何突然「发现」的脉络所造成的结果。1950年代在拉丁美洲和亚洲研究乡民社会的人类学家，已开始将地方场景（村落）放在它的较大脉络中讨论，如瑞尔德区分「小传统」与「大传统」 (Redfield 1941)。
1970年代.
1970年代还见证了欧洲成为人类学研究的其中一个类别。Boissevain 的文章，“迈向欧洲人类学”（Boissevain and Friedl 1975）也许是第一次尝试对欧洲的各种文化形式进行比较研究；这个人类学不仅是在欧洲进行研究，更是欧洲的人类学。
这个朝复杂社会的研究转向，使得人类学本身变得更朝向政治研究。首先，不再可能在某些国家进行田野调查，例如西班牙、希腊、义大利、墨西哥、阿尔及利亚和印度，而不考虑当地社会的所有面向以何种方式连结到国家和市场。诚然，早期的欧洲民族志，有时只做到了：在欧洲南部的乡村从事田野调查，好像他们是孤立的单位或「孤岛」。然而，从1970年代这种倾向受到公开批评，而且 Boissevain (Boissevain and Friedl 1975) 说得最清楚：人类学家已经「将欧洲部落化」，而且如果他们撰写相关的民族志，他们再也不能这样做。相反的是，经常听取在政治和社会科学同事的意见，在最近半个世纪人类学家一直非常小心地将他们的民族志研究焦点连结到更广大的社会、经济和政治结构。这当然，这并不意味著放弃将民族志焦点放在属于当地的现象，注重细节。
这个朝著复杂社会的转向，以一种更直接方式，也标示著各种政治主题逐渐成为主要的研究重点，而且在两个主要的层次。首先，人类学家持续研究处在国家管控范围之外的政治组织和政治现象（如恩宠关系或部落政治组织）。二是，人类学家慢慢开始将这个学科发展为关注国家及其制度（以及当然也关注在正式和非正式政治制度之间的关系）。以国家为研究主题的人类学发展出来，这是目前发展最繁盛的领域。葛兹对于巴里岛国家的比较研究是个早期的著名例子。目前有相当丰富的人类学国家研究（例如，Abeles 1990).。
1980年代.
从1980年代以来，政治人类学发展出对于族群和民族主义的强力关注。「身份认同」和「身分认同政治」很快成为政治人类学的定义主题，部分取代了先前对于亲属关系和社会组织的研究焦点，使人类学更明显偏向政治。民族主义在一定程度上只是国家所制造的文化，而且从这个角度加以研究。族群在一定程度上，只是依据文化差异而产生的政治组织（Barth 1969）。
对于文化和政治认同建构过程的研究兴趣，也超越了民族国家的层面。现在一些民族志是在国际组织（如欧盟）之中的研究，将「组织职员」视为一个文化群体，具有特定的行为、服装、互动守则等(Abélès, 1992; Wright, 1994; Bellier, 1995; Zabusky, 1995; MacDonald, 1996; Rhodes, ‘t Hart, and Noordegraaf, 2007)。如今，有越来越多的人类学田野调查是在科层制机构或公司内进行。而且科层体制其实只能置身其中才得以研究 ----它绝对不是我们或职员可能想像的理性制度，正如韦伯自己确实在很早以前就指出的(Herzfeld 1992).
对于政治体制的关注，也促成将焦点放在体制推动的政治机构。现在有政治决策人类学（anthropology of policy making）(Shore and Wright 1997)。这个重点是在发展中最明显的人类学或人类学的发展，这在过去几十年来已建立学科为一体的最大的分支。政治行动者，例如国家、政府机构、非政府组织、国际组织或商业机构，变成主要的分析对象。在他们的民族志研究工作，人类学家将批判的眼光投在体制化的发展机构在遭遇「地方文化」时所做的论述和实践（例如 Ferguson 1994年）。发展人类学系连结到全球政治经济学和经济人类学，因为它涉及观念性的资源和实际资源的管理和再分配（例如见Hart 1982）。在这方面，埃斯科巴（Escobar 1995）认为，国际发展在很大程度上协助了重现前殖民权力结构。
许多其他主题在过去二十年来已逐渐开展，合在一起，正在使得人类学越来越政治：后殖民主义、后共产主义、性别、多元文化、移民等主题，也不要忘了全球化这个总称。因此，若是说即使人类学一向都会有限度地讨论政治，但是这在今天更为明显。
东京铁塔 (小说)

是江国香织的小说，2001年12月由MAGAZINE HOUSE发刊，后来改编成同名电影，2005年1月15日于日本上映。于2024年改编为电视剧。
电影.
概要.
《东京塔》是由日本东宝映画发行的125分钟爱情影片。该片由源孝志导演，源孝志、中园美保编剧。该片改编自江国香织所著小说《寂寞东京铁塔》，以19岁年轻男子对爱情的憧憬作为切入点，讲述了两个已婚女人分别与两名青年男子展开的一段不伦之恋。 
21岁的透爱上了比他年长20岁、已婚的诗史。不能经常与诗史见面的透，每天都会在家中等待诗史的来电。透的朋友耕二，虽然已经有一位年轻女友，可是他仍与家庭主妇喜美子发生不伦的关系。两对情侣就分别代表了精神和肉体两种不同类型的恋爱 。 
黑木瞳拍摄影片《东京塔》期间，于2004年12月9日开始发售的散文随笔《对丈夫已不再心动》中大胆的剖析了自己对于情感、婚姻以及男人的真实体悟，处处充满了成年女性大胆而又赤裸裸的告白。写作灵感部分来自于电影的触动。《东京铁塔》中很多镜头给人留下深刻的印象，色彩鲜明，唯美动人，也让人不禁感叹东京的繁华绚烂。与之对比的清新自然的美景更使人留恋，大都市里的一段有些感伤的爱情故事就这样娓娓道来。
电影简介.
21岁的透（冈田准一饰）爱上了母亲的朋友、年长他二十岁的已婚妇女诗史（黑木瞳饰），他们一见钟情并开始了地下恋情。透的好朋友耕二（松本润饰）也与家庭主妇喜美子（寺岛忍饰）有不伦关系，但情感十分复杂难解，他同时还有一位女友。三年来透听诗史喜欢的音乐，看诗史喜欢的书，每天下午在家等诗史打来的电话。他不能主动打给她，这是两人的约定。渐渐地，他越来越不能满足这样的关系，他向诗史提出了一起生活的要求。诗史是理性的，她清楚所拥有的一切都是丈夫给予的，离开丈夫意味著什么诗史清楚不过，所以对于透提出的要求她一直模糊回避。不过，当透在派对上不顾一切地当著众人的面向她表白并离去后，诗史终于做出了决定……
电视剧.
改编电视剧于2024年4月20日至6月15日在朝日电视台「周六好剧」时段播出，由永濑廉主演。
演员列表.
〈〉中数字为年龄。
柴田亚衣

柴田亚衣（，），日本女子游泳选手。她于2004年夏季奥林匹克运动会中夺得800公尺自由泳金牌，成为日本史上第一位在自由泳夺得金牌的女子选手。
生涯.
柴田亚衣出生在福冈县太宰府市，三岁时因为父亲工作的缘故，全家搬到北九州市，并开始在俱乐部学习游泳。她在小学二年级时转学到徳岛县美马郡脇町（现美马市）。柴田亚衣小时候体育表现不佳，成绩并不理想。
她在徳岛县立穴吹高等学校毕业后，在2001年4月进入鹿屋体育大学就读。她在2002年9月日本大学游泳锦标赛中，于400公尺及800公尺自由泳皆获得亚军。横滨举行的2002年泛太平洋游泳锦标赛是柴田亚衣首次在国际比赛中登场，虽然她未获得任何奖牌。她在2003年世界游泳锦标赛代表日本参加400公尺、800公尺及1500公尺自由泳。
柴田亚衣在2004年夏季奥林匹克运动会中代表日本参加400公尺及800公尺自由泳，并获得800公尺自由泳金牌，成为日本自从山中毅于1960年获得自由泳银牌以来，首位于自由泳获得奖牌的日本人。她在2004年9月份同时成为鹿儿岛县与徳岛县荣誉县民。柴田亚衣也在当年获得紫绶褒章。
柴田亚衣在加拿大蒙特利尔举行的2005年世界游泳锦标赛中获得女子400公尺自由泳银牌及800公尺自由泳铜牌，并以4分06秒74打破日本女子400公尺自由泳记录。
2005年4月，她在鹿屋体育大学继续攻读硕士，并且接受田中孝夫教授的指导。柴田亚衣在澳大利亚墨尔本举行的2007年世界游泳锦标赛中获得女子400公尺自由泳及1600公尺自由泳铜牌，同时都打破日本记录。不过她在800公尺自由泳只获得第6名，虽然她在同一年的千叶世界游泳比赛刷新自己的800公尺自由泳纪录。
柴田亚衣在2008年4月参加日本游泳锦标赛，获得2008年夏季奥林匹克运动会400公尺及800公尺自由泳参赛资格。但是她在2008年夏季奥林匹克运动会800公尺自由泳只获得第27名，未能进入决赛。后来柴田亚衣因为腰伤发作，在2008年12月宣布退休。
她在2009年3月完成硕士学位，然后于2009年6月举行的奥林匹克音乐会中担任司仪。柴田亚衣在退休后持续参予游泳推广活动。
纪录.
柴田亚衣多次打破日本记录，目前保持400公尺及1500公尺自由泳日本纪录。
哈尔滨工业大学（威海）

哈尔滨工业大学（威海）是哈尔滨工业大学“一校三区”的重要组成部分。分校成立于1985年，并于2002年更名为威海校区。
作为“一校三区”的组成部分，哈尔滨工业大学（威海）也进入了“211工程”、按照世界知名高水平大学目标重点建设的9所大学“C9”、“985工程”、“双一流”建设A类高校名单之中。
与其他校区不同，威海校区围绕国家海洋强国战略和区域经济社会发展需求，坚持“立足海洋，服务山东，拓展国防，走向国际，面向国民经济主战场”的办学定位，提出了“一个蓝色（蓝色海洋）、二个智慧（智慧制造和智慧城市）、三个重点（船舶、海洋、车辆）、三新优势（新材料、新信息、新能源）”的学科专业特色发展战略。
教育.
教师队伍.
校区共有教职工800余名，其中教授92人，副教授249人，教师队伍博士化率达到55.9%。其中温广武教授入选2013年国家百千万人才工程并获“有突出贡献中青年专家”称号，谭建宇教授入选2012年教育部新世纪人才支持计划。
学科发展.
校区设13个院系学部，37个系（专业），格局工科专业为主。船舶与海洋工程、海洋科学为“985”重点建设的一级学科，共享校哈尔滨校区的148个硕士点和82个博士点，单独设置的硕士研究生二级学科20个。
历史.
1985年，哈尔滨工业大学与威海市政府签定合作建设威海分校的协议。1987年，经原中国航天工业部批准并开始筹建。1988年开始招生。1996年经原国家教委批准，哈尔滨工业大学汽车工程学院迁址威海，与哈尔滨工业大学威海分校合并。
1997年，哈尔滨工业大学汽车工程学院正式迁址山东省威海市，在威海分校改扩建。2001年，威海市人民政府与哈尔滨工业大学签定共建哈尔滨工业大学威海分校协议。2002年，学校正式更名为哈尔滨工业大学（威海）。
2010年2月，工业和信息化部、山东省人民政府、威海市人民政府三方签订共建哈工大（威海）协议。
学校象征.
校徽.
哈尔滨工业大学（威海）采用与哈尔滨工业大学本部相同的校徽，校徽是由“展开的书、英文字母、数字、美丽的建筑和环绕的齿轮”所组成。
校歌.
学校校歌为《哈工大之歌》。由哈尔滨工业大学校友、原文化部部长、现全国政协常委刘忠德作词；全国政协委员，中央歌剧院院长刘锡津作曲。
校区另有《哈工大威海之歌》，由前校区校长徐晓飞作词作曲。
建校纪念日.
哈尔滨工业大学建校纪念日为每年6月7日。1950年6月7日，中共中央电告东北局：“中长铁路已决定将哈工大交给中国政府管理”。并指示哈工大“应着重招收国内各大学理工学院的讲师、助教和研究生。主要学俄文，两年毕业即分配到各大学任教”。这是哈工大回到新中国怀抱并进入全面改造和扩建阶段的重要标志。后来，学校决定6月7日为哈工大建校纪念日。威海校区同哈尔滨校区一致，以6月7日为建校纪念日。
院系设置.
校区有11个院系，分别为：
池田

池田（いけだし）可以指：
山崎

山崎（やまさき、やまざき）可以指：
罗勇府

罗勇府（，）是东泰国的一个府，府都为罗勇市。该府在西面和北面与春武里府相邻、东面则与庄他武里府相邻，南滨泰国湾，人口超过72万。府尹为蓬乐华·猜雅努华（นาย พลวัต ชยานุวัชร，Phonlawat Chayanuwat）。
行政区划.
罗勇府被分成8个县（Amphoe）；再分成58个区（Tambon）；最后再分成388个村（Muban）。
山本

山本（やまもと）可以指：
人名
地名
站名
佐佐木

佐々木・佐佐木可以指：
圣克鲁斯群岛

圣克鲁斯群岛（Santa Cruz Islands），所罗门群岛东南端的火山岛群，由恩德（Ndeni，505 km²）、瓦尼科罗（Vanikoro，173 km²）、Tikopia（5 km²）、Utupua（69 km²）等岛组成，行政上隶属泰莫图省。居民主要为美拉尼西亚人。面积958平方公里。以出口椰干为主。
郭金龙

郭金龙，江苏南京人，中国共产党及中华人民共和国官员，中共第十五届中央候补委员，十六、十七、十八届中央委员、十八届中央政治局委员。
生平.
四川.
1964年至1969年，在南京大学物理系声学专业学习。1969年8月参加工作。1969年至1970年，留校待分配。1970年至1973年，任四川省忠县水电局电力股干部。1973年至1979年，任忠县体委教练。1979年至1980年，任中共忠县县委宣传部理论教员。1979年4月加入中国共产党。1980年至1981年，任忠县文教局副局长。1981年至1983年，任四川省忠县文化局局长。1983年至1985年，任中共忠县县委副书记、县长。
1985年至1987年，任中共四川省委农村政策研究室副主任、四川省农村经济委员会副主任。1987年至1990年，任中共乐山市委副书记。1990年至1992年，任中共乐山市委书记。1992年10月至1993年，任中共四川省委常委。1993年至1993年，任中共四川省委副书记。
西藏.
1993年12月至1994年，任中共西藏自治区党委副书记。1994年至2000年，任中共西藏自治区党委常务副书记。2000年10月至2004年，任中共西藏自治区党委书记。
安徽.
2004年12月至2005年，任中共安徽省委书记。2005年至2007年，任中共安徽省委书记、安徽省人大常委会主任。
北京.
2007年11月至2008年，任中共北京市委副书记、副市长代市长，北京奥组委执行主席、党组副书记。2008年1月至2012年，任中共北京市委副书记、市长，北京奥组委执行主席、党组副书记（2009年8月免）。2012年7月至2012年11月，任中共北京市委书记。2012年11月至2017年，任中共中央政治局委员，中共北京市委书记。在郭金龙主政北京期间，北京市在2015年7月31日成功获得第二十四届冬季奥林匹克运动会主办权。
中央.
2017年5月至2017年10月，任中共中央政治局委员，中央精神文明建设指导委员会副主任。
2017年10月，70岁的郭金龙在中共十九大后退休。
2024年12月，郭金龙以峰会大陆方面理事长身份出席在厦门市举行的两岸企业家峰会年会。
铁道线 (小田急箱根)

铁道线为一条以神奈川县小田原市小田原站为起点、以神奈川县足柄下郡箱根町强罗站为终点，属于小田急箱根的铁路线。车站编号使用的路线记号为OH。旅客资讯上很少使用正式名称，对外使用「箱根登山电车」的名称。
坡度最大为80‰，不依赖齿轨铁路或缆索的（普通铁路），是日本存在的最陡坡度。建设时参考了瑞士的贝尔尼纳铁路（后来的雷蒂亚铁路贝尔尼纳铁路），因此在1979年，小田急箱根与雷蒂亚铁路得到瑞士国家旅游局的协助下提携成为姊妹铁道。
利用状况.
输送实绩.
小田急箱铁道线之输送广绩下表记录。
表中，输送人员之单位为万人。输送人员的年度值。表中，最高值为红色，最高值的记录年度以后之最低值为蓝色，最高值记录年度以前之最低值为录色记录。
收入实绩.
箱根登山铁道线之收入实绩下表记录。表中，收入的单位为千日元。数值年度之值。表中，最高值为红色，最高值的记录年度以后之最低值为蓝色，最高值的记录年度以前之最低值为绿色记录。
车辆.
箱根汤本站～强罗站的区间，最大斜坡度为80‰的急勾配地形非常的急斜的路线，电车配有特别措施。
票价.
铁道线成人全票价，儿童半价。车票和IC卡票价相同。此规定于2019年10月1日修订。
腮腺炎病毒

流行性腮腺炎病毒，或称腮腺炎病毒，是指引起腮腺、舌下腺、颚下腺肿大、头痛、发烧，能引起多种并发症，男性还易引起睾丸肿胀。
腮腺炎病毒属于副黏病毒科、副黏病毒属。病毒呈球形，直径为100～200 nm，基因组为单股负链RNA，衣壳呈螺旋对称。包膜上有HA和NA等突起，成分是糖蛋白。至今发现腮腺炎病毒只有一个血清型。病毒可在鸡胚羊膜腔内增殖，也可在猴肾细胞培养中增殖，能使细胞融合形成多核巨细胞。腮腺炎病毒对热、脂溶剂和紫外线敏感，但耐低温，2℃条件下可存活3个月，-60℃可存活一年以上。
现存的野生型种为88-1961。
川田绅司

川田 绅司（，）是日本男性声优。栃木县出身。
属日本艺能事务所贤Production公司。
参与作品.
电视动画.
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2019年
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2023年
2024年
2025年
剧场版动画.
2001年
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2022年
OVA.
2015年
2016年
2018年
独立级航空母舰

独立级轻航空母舰（英文：Independence class small aircraft carrier）为美国于第二次世界大战中以克里夫兰级轻巡洋舰舰体所改建的轻型航空母舰，共建成9艘，全数于1943间服役。
设计.
独立级轻航舰的产生是由于美国罗斯福总统对于海军造舰计划的关注。1941年8月，美日之间开战的机会越来越大，罗斯福总统在检视造舰计划时却发现，新的舰队航舰到1944年前可能都还无法服役。于是他要求能以巡洋舰舰体转换为航舰。当时的研究认为这种改装航舰会有很多安全与适航上的限制，但到12月7日日本突袭珍珠港后，美军发现它必需尽速增建航空母舰。于是美国海军一方面加速艾塞克斯级航空母舰的建造，另一方面，进一步的研究也发现这种巡洋舰尺寸的改装航舰，其获益可能较预期成功许多。于是从1942年1月到6月，将9艘1941会计年度中预备建造的9艘克里夫兰级轻巡洋舰改造为航空母舰。但为了要支持舰岛以及其它额外的重量，因此舰体中央宽度较原始设计增加了5英呎。
独立级航舰原被分类为航空母舰（aircraft carrier），分类代号为CV。1943年7月15日重分类后改称小型航空母舰（small aircraft carrier），一般又称为轻型航空母舰（light aircraft carrier），分类代号为CVL。这些航舰在1943年1月到12月间陆续成军服役，与前8艘艾塞克斯级航舰服役时间约略相同。独立级轻航舰原计划搭载战斗机、俯冲轰炸机与鱼雷轰炸机各9架，但到1944年时的标准飞行大队编制则为25架战斗机与9架鱼雷轰炸机。这些轻航舰对美军从1943年11月至1945年8月之间的作战有相当重要的贡献，以菲律宾海海战为例，同级舰中有8艘参战，并提供了40%的战斗机与36%的鱼雷轰炸机。
虽然如此，这些改装航舰仍是属于一种应急的航舰，狭窄而且较短的飞行甲板使得舰载机起降的风险较正规航舰为高。其它如飞机搭载量，耐航性与防护力都有许多限制。例如雷伊泰湾海战中损失的普林斯顿号，虽然只被命中一枚炸弹，但由于该舰较薄的机库甲板装甲与许多须存放于机库甲板的军火，让该舰引发多次爆炸，最后被迫凿沉。
航空设施.
独立级的飞行甲板为一长方形之木质结构，长度174.4公尺、宽度22.3公尺。由于飞行甲板长度相对较短，因此配备了2条液压弹射器为重型攻击机提供起飞动力。在舰岛前方装有一具吊运力7吨的起重机，可在靠港时协助后勤作业。<br>
机库尺寸长65.5公尺、宽17.6公尺，两座飞机升降机均设置在船体中心线上，长12.8公尺、宽13.4公尺，连接机库的首尾端。<br>航空燃油油库的储油量则有122,243加仑（462,700公升，或462.7吨） 
最初，独立级的设计目标是配备战斗机、俯冲轰炸机、鱼雷轰炸机各9架，总和27架。但是在作战经验的积累后改变了编制，投入作战的独立级舰载航空队基本编制是24架地狱猫战斗机与9架复仇者鱼雷轰炸机，在1943年独立号航空母舰曾短暂的运用过地狱俯冲者攻击机，但不久后即撤离。虽然装有弹射器，但对于满载的美军舰载攻击机来说独立级的飞行甲板仍然太短，战术操作限制太多，而美军舰载战斗机后来都具备对地炸射的载弹弹性舒缓了独立级运作机型的压力。在二战末期进攻日本本土，防空作战更加吃重时，独立级曾有配备36架地狱猫战斗机的编制。
动力机组.
独立级航舰的动力装置为4座工作温度摄氏455度、锅炉操作压力39巴，每座锅炉连接一具通用电气制造的减速齿轮式蒸汽涡轮推进器，4具推进器总和最大输出为100,000匹轴马力，可让独立级的极速达到时速31.6节。因为船宽与满载吨位较原型版本要大了一些，因此无法达到克里夫兰级的32.5节，。独立级的锅炉用重油搭载量为2,789吨，可以在15节航速下续航10,000海浬，在巡航速度下的情况每分钟耗油60加仑（227公升）。