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蔡万龄

蔡万龄为中国清朝武官官员，本籍上海。1824年（道光4年）奉旨接任赵裕福担任台湾镇总兵。是台湾清治时期此期间，受台湾道制约的台湾地区最高军事首长。后因任内畏匪怕战，遭革职留任。
出身乾隆54年武举。
履历：职衔，任期，出处。漕河总督驻京提塘，乾隆？年-嘉庆5年，国立故宫博物院图书文献处清国史馆传包 ,702001466-5号。福建兴化右营守备(福建兴化城守营守备)，嘉庆5年-嘉庆13年，国立故宫博物院图书文献处清国史馆传包 ,702001466-1号。都司(福建兴化城守营都司)(福建兴化城守营守备护)，嘉庆11年-嘉庆？年国立故宫博物院图书文献处清国史馆传包 ,702001466-2号。闽浙督标中军都司嘉庆13年-嘉庆19年，国立故宫博物院图书文献处清国史馆传包 ,702001466-1号。诏安营游击嘉庆19年-嘉庆22年，国立故宫博物院图书文献处清国史馆传包 ,702001466-1号。抚标中军参将嘉庆22年-嘉庆25，年国立故宫博物院图书文献处清国史馆传包 ,702001466-1号。兴化城守副将嘉庆25年-道光2年，国立故宫博物院图书文献处清国史馆传包 ,702001466-1号。四川川北镇总兵道光2年，国立故宫博物院图书文献处清国史馆传包 ,702001466-1号。福建建宁镇总兵官道光2年-道光4年，国立故宫博物院图书文献处清国史馆传包 ,702001466-1号。福建台湾镇总兵官道光4年-道光6年，中央研究院历史语言研究所内阁大库档案 ,129109号。关连：蔡汝锦（子）
保芝琳

保芝琳，贵州兴义府人，为中国清朝武官官员。
生平.
1843年（道光二十三年）奉旨接任达洪阿担任台湾镇总兵。是台湾清治时期此期间，受台湾道制约的台湾地区最高军事首长。
参见.
《国朝耆献类征初编》卷三百二十五（「将帅」六十五）。
叶长春

叶长春，汉军镶红旗人，清朝武官官员。
生平.
1845年（道光25年）他以台湾北路协副将身分奉旨接任武攀凤担任台湾镇总兵。是台湾清治时期此期间，受台湾道制约的台湾地区最高军事首长。他从1828年即驻于台湾，为少见于台湾经营甚久的清朝官员。
恒裕

恒裕，伊尔根觉罗氏，正蓝旗满洲人。清朝将领。
生平.
道光元年（1821年），由二品荫生授侍卫处蓝翎侍卫。六年（1826年），升任三等侍卫。十年（1830年），捐纳外任四川提标右营游击。十六年（1836年），升调四川普安营参将。十七年（1837年），调任四川提标中营参将。二十年（1840年），升任四川懋功协副将。二十二年（1842年），升浙江黄岩镇总兵，随后改授四川建昌镇总兵。期间署理重庆镇总兵。二十七年（1847年），调任福建汀州镇总兵。
咸丰元年（1851年），以福建汀州镇总兵署理台湾镇总兵，随后实授。四年（1854年），离任。
邵连科

邵连科（1819年－1862年）为中国清朝武官官员，本籍福建闽县（今福州）。
生平.
1853年，林恭以太平军名号，在台湾起事，并配合内地太平军势力结合，攻陷台湾凤山县并围攻嘉义。当时担任澎湖水师协副将的邵连科率领水兵 400，于澎湖出发，帮助在台游击王国忠前往台湾参与战事，并击败林恭所属蔡贤、林略等，之后并平定噶玛兰地方骚乱。
1855年（咸丰5年）邵连科因战功，奉旨接任吕大升担任台湾镇总兵。是台湾清治时期此期间，受台湾道制约的台湾地区最高军事首长。
天守

天守，又称为天守阁，是日式城堡中位于顶端的阁楼和屋顶部份，也在视觉上最具冲击力的一环，具有瞭望、指挥的功能。在日本传统文化中，天守也是封建权利的象征之一，代表拥有者有著强大的武力。
天守有时也写成「殿主」、「殿守」、「天主」，明治时代以后又出现了「天守阁」的新称呼。某些日式城堡中，较小的多重城郭根据其间程和规模被称为小天守、副天守和中天守。有很多小天守时，则根据其方向命名。附于主体城郭的城郭会称之为続橹，附于天守的称之为附橹，它们统称为附属橹。
江户时代很少将天守作为居住空间，城主一般在本丸、二之丸和三之丸建造的御殿中处理政治事务以及日常生活，天守主要用作储存。江户时代初期有时忌惮在向德川幕府的报告时称城楼为“天守”，而现在这些起象征作用的城楼统称为天守建筑。安土桃山时代末，天守定位为最后的防御处，并常建于本丸，由围墙环绕。
名称来源.
「てんしゅ」的汉字表记一开始有「殿主」、「殿守」、「天主」等。而「天守阁」则是明治时期前后开始使用的俗称。
大天守和小天守的“大”和“小”字在《金城温古录》蓬左文库本的假名为「オウ」和「コ」（鹤舞図书馆本则为「ヲホ」和「コ」），总体读作「オウテンシュ」和「コテンシュ」。此外《金城温古录》里一般论只有一例「大天守」的表记：尾张藩使用了「御天守」而非「大天守」。
历史.
最早的天守起源于室町幕府最后一代将军足利义昭，位在室町第的御所建立，当时的名称为天主，织田信长增建岐阜城时则称为「天守」，这座四重天守也是名称由「殿守」演变成「天守」的转捩点，信长增建安土城则是第一个超过五重的天守。在安土城的「天主」前有很多被称为「殿主」、「殿守」的四阶橹，如伊丹城、信贵山城、多闻山城、乐田城及江户城的静胜轩。最早消失及使用寿命最短的天守阁则是安土城的天守。
现存天守.
「现存天守」是指自江户时代或更早以前已经存在，并一直保留到现代的天守。相对而言，现时日本大部分其他天守属于复元天守、复兴天守或模拟天守，皆是二战后重新建立。作为现存天守，大都符合以下其中一个或多个条件。
日本自明治6年（1873年）颁布废城令起，开始拆毁各地城堡，最后约保留了60多座。后来这些要塞多被日军拿来作为军事驻地，因此二战时成为美军空袭轰炸的目标，不幸大半毁于战火。现在只剩下12座，其中5座列为国宝，7座指定为重要文化财产，所以有「十二现存天守」、「国宝五城」、「七重文天守」等通称用语。国宝五城中的姬路城于1993年登录为世界遗产，成为日本第一个登录的世界遗产。
近・现代的天守建设.
昭和年代后，为了地域振兴，开始重建天守。
复元天守.
至少在外观上复元因火灾・天灾・破却・战灾而消失的天守，分成木造复元天守和外观复元天守。
复兴天守.
确实存在过，并在原本的场所重建（不论是木造・RC造）的天守之中，因史料不足，在重建时规模、设计有所改变的天守。
模拟天守.
城确实存在过，但在历史上无天守或是天守存在与否不明的城所建的天守。
主要指以下的天守。
林向荣

林向荣（，）为中国清朝武官官员，本籍福建（厦门人）。1857年（咸丰7年）奉旨接任邵连科担任台湾镇总兵。是台湾清治时期此期间，受台湾道制约的台湾地区最高军事首长。1862年，于戴潮春事件中的斗六门战役殉职。
曾元福

曾元福（，），又名长久，号辑五，为中国清朝武官官员，本籍福建省泉州府晋江县十一都胡尾乡。
生平.
曾元福生于嘉庆15年（1810年），于道光6年（1826年）入行伍，其父亦为军旅之人。道光22年（1842年）任嘉义营左哨千总，后升台湾镇标右营守备，咸丰元年（1851年）再升台湾北路协中营都司、署镇标左营游击。咸丰3年（1853年）小刀会党徒林恭、李石等起事，攻凤山县城，时曾元福为署南路营参将，坚守火药局抗敌。同年五月下旬，分巡台湾兵备道徐宗干调兵南下，元福长子曾登瀚自募乡勇随军率先破围，官军遂收复凤山。咸丰11年（1861年）曾元福接署台湾镇总兵，乃台湾绿营最高阶将领。
同治元年（1862年）戴潮春事件爆发，曾元福先以记名总兵北路协副将的头衔参战，随后接署一品的水师提督，当时福建陆路提督林文察总办台湾军事，令曾元福与前总兵曾玉明进军合击。同治3年（1864年）曾元福再接署总兵，克彰化收复斗六门，同时曾元福次子曾登洲因助军有功，获赏换花翎以道员尽先选用。至戴潮春事件平定，曾元福奉命率领台勇往福建截击太平天国余党，转战浙赣闽粤，因功获赏戴花翎，授振威将军，赐号坚勇巴图鲁。
同治5年（1866年）因福建候补县丞余辰一案保举不当，遭左宗棠、徐宗干奏《台湾军功人员褒奖过优请旨撤销》一折，曾元福被交部议处，之后因而罢官。尔后一直到同治13年（1874年）牡丹社事件爆发后，帮办台湾事宜福建布政使臣潘霨嘱曾元福协助招募台勇五百名，予烟台税务司博郎练成洋枪队，此为台湾第一支使用洋枪操练的土勇营。同治13年12月13日（1875年1月20日)曾元福陪同船政大臣沈葆桢自台湾府城出发，前往恒春地区勘察，协助恒春设县一事。至牡丹社事件落幕后，光绪元年（1875年）正月沈葆桢上奏，「提督衔降二级调用记名总兵曾元福，督办南台一带乡团，倡率大义，联络民心，俾臻深固，拟请开复原官免缴捐复银两」，因此曾元福再度回到官场奉公。光绪4年（1878年)7月5日逝世，享年69，葬于台湾府城大南门外窟仔-{庄}-（今台南市湾里）。
大曾与小曾.
咸丰、同治年间，台湾武官中有所谓的大曾与小曾，大曾指曾玉明，小曾指曾元福。两曾原籍均福建泉州晋江县，早年均行伍出身均官至台湾总兵，皆参予平定戴万生之役，两人均在台南置有宅第，且其次子均中举人。
亲族.
曾元福长子登瀚（1842-1861），咸丰三年（1853）林恭凤山之变，募勇三百随中营游击夏汝贤，解元福凤山火药局之围。次子登洲，同治9年（1870年）庚午科举人，广东即补兵备道，娶板桥望族林维源胞妹林馨娘。三子登庸，知府衔。
文物.
有一亲笔落款的匾额「谷我南彝」敬献在屏东车城福安宫。
曾玉明

曾玉明（，），名蓝田，字玉明，又号氷儒，以字行，福建泉州府晋江县人，为中国清朝武官。
生平.
1841年时为千总，以剿匪出力，赏蓝翎。后历任嘉义守备，凤山县游击、建宁镇总兵等职。1862年（同治元年）奉旨接任曾元福担任台湾镇总兵。是台湾清治时期此期间，受台湾道制约的台湾地区最高军事首长。
曾玉明曾率林文察与乡勇在基隆击退小刀会，也曾参与平定戴潮春事件。咸丰、同治年间，台湾武官中有所谓的大曾与小曾，大曾指曾玉明，小曾指曾元福。两曾原籍均福建泉州晋江县，早年均行伍出身均官至台湾总兵，皆参予平定戴万生之役，两人均在台南置有宅第，且其次子均中举人。
戴潮春事件评价.
林豪在《东瀛纪事》一书中，以唐代哥舒翰以及明末孙传庭的典故，描述台湾镇总兵林向荣的困境，直言致使斗六门失守、林向荣阵亡，远在百里外的监军（暗指台湾道道台洪毓琛）应引此为咎。此外，林豪也批评鹿港驻军（曾玉明）作壁上观、不作为的态度。
根据奏章纪录，原护理福建陆路提督石栋是派拨 1000 名「水陆精兵」随曾玉明赴台，但实际上仅 600 名兵员，而且并非曾玉明所熟悉的台勇，兵源乃由石栋提供，而曾玉明也收到新任福建巡抚徐宗干的指示，他来台任务是「意在剿抚兼施，带兵勇无多。」于是曾玉明来台也以策反、离间天地会部众为主。根据台湾学者柯志明《熟番与奸民．下册》一书中，叙述曾玉明来台之后，几乎仅守鹿港一方之地，少见战功，被清末乡绅林豪不时批评，吴德功亦评价不高，但柯志明却认为曾玉明在仅有 600 兵员的条件下，能坚守一方，并多方汇整战场状况反应予朝廷，更与民间各路村庄建立联络管道，实属不易。
家族.
曾玉明共五子，长云从（筱田），次云书（浦）三云峰，四云登，五云镛，次子曾浦系举人出身，1866年曾玉明因其子科举舞弊，坐徇庇，革职。
刘明灯

刘明灯（1838年—1895年），字照远，号简青，清朝武官，湖南大庸（今张家界永定）人，土家族，曾任台湾镇总兵、甘南提督，长于书法。
生平.
刘明灯咸丰年间中武举，1861年率所部三千人入左宗棠湘军楚勇部，刘明灯与其弟刘明珍均是左宗棠麾下仅次刘典的将领，由于作战英勇升至福宁总兵。清穆宗同治五年（1866年）奉旨接任曾元福担任台湾总兵，率所部楚军新左营弁勇赴台，可视为左宗棠调其亲信湘军入台之始。 之后虽亦有少数淮军入台，但是直到刘铭传时代，湘军一直是台湾驻军的主力。
现在台湾新北市名胜雄镇蛮烟碑、虎字碑、金字碑，皆是刘明灯巡防台湾所立的，并且是他亲笔墨宝，书法一绝。另外，清朝与美国的知名外交事件－罗发号事件也是在刘明灯任台湾总兵时所发生。
明灯后任甘南提督，清德宗光绪四年（1878年）以丁忧故解甲归田，在故里作慈善活动，兴学、立坊，修桥、铺路、兴水利、设义渡等。
据宜兰举人林步瀛等15人所撰文，他们对刘明灯评价相当高，「揆文奋武，兼词章篆隶以名家；移孝作忠，历皖翻闽江而奏绩」。有「轻裘缓带，羊叔子之高风；羽扇纶巾，武乡侯之雅度」。
在左宗棠奏折《拣员调补台湾镇总兵折》中，称许刘明灯「谋勇兼资，廉干而善拊循，朴质而通方略，可望成一名将。」
文化资产.
刘明灯在台的有形文化资产有:
班杰明·塔克

班杰明·塔克（Benjamin Tucker，）是19世纪美国个人无政府主义的主要思想家。
理念.
班杰明·塔克对于美国个人无政府主义发展的贡献主要是透过他出版的作品和自己撰写的文章。在编辑和出版无政府主义者的定期期刊"Liberty"时，塔克筛选并结合了许多欧洲的思想家如赫伯特·斯宾塞和皮埃尔-约瑟夫·普鲁东以及其他早期美国个人主义思想家如莱桑德·斯波纳、威廉·葛林、和约书亚·沃伦等人的思想，也包括了当时其他许多如自由思考和自由恋爱的思潮，这些都是为了推广他理想中的个人无政府主义哲学。
与其他当时的社会运动者一样，塔克大力提倡自由恋爱和自由思考，反对政教合一以及对于非侵略性行为的禁止。不过他观察到了美国劳工的穷苦处境，认为那是由于国家授权的垄断所造成的：
他花了数十年时间研究政府的经济控制如何产生、以及多少货币才算正当。他认为利息和利润都是剥削的形式，宣称这些行为虽然没有直接透过强迫的力量（或称「入侵」），但却有可能造成银行业的垄断（通常是由国家控制），而进一步造成强迫和入侵的产生。塔克认为任何利息和利润都是「高利贷」，并认为那是压迫劳工的基础。他宣称无政府主义必须维持「个人控制其生产出或购买而得的产品—亦即私人财产的自由」否则无论如何都是毫无意义的。也是从这里塔克跟随了普鲁东的理念，主张财产不可能在没有劳工的情况下产生。塔克相信私人财产是个人自由和进步所不可或缺的。不过，他也反对维持那些未被使用的土地的所有权，认为土地必须一直被拥有者所使用才能保持独占权利。虽然他认为保护未被使用的土地是不道德的，但他主张自由最大的威胁是对于银行业的垄断—尤其是政府以许可执照制度所进行的垄断。 
塔克认为只要解除对银行业的管制，劳工的薪资便能提升。他认为只要银行业之间展开竞争，便能降低银行利率、同时也会进一步刺激创业浪潮。他认为这样一来便会大幅降低寻求薪资工作的个人、使他们得以自行创业，接踵而来的频繁竞争又会进一步拉抬劳工的工资。「因此，将利率拉低也会引发拉抬工资的浪潮。」
塔克反对贸易保护主义，他主张关税会限制国内企业与外国企业竞争，而进一步造成物价高涨。他相信自由贸易会帮助市场降低物价，因此能使劳工取得他的「自然薪资」。不过，塔克并不相信智慧财产权的权利，这使他与其他一些个人无政府主义者如莱桑德·斯波纳产生冲突，斯波纳等人认为创新的概念也是属于劳动的产品。
如同许多个人主义者一般，塔克并不相信无政府状态下乌托邦的和平理想便会实现。所以他主张个人的自由和财产应该交由私营的防卫治安机构负责，但他反对让国家垄断治安的服务，他主张提供治安服务的私营公司应该在自由市场里互相竞争，他说道：「治安服务就和其他的服务一样，都是有用处而且有需求的劳动，因此也应该是经济上符合需求与补给原则的商品。」
他也是第一名将普鲁东的《什么是财产？》一书翻译为英文的人，他也翻译了麦克斯·施蒂纳所著的《唯一者及其所有物》一书，他对这些翻译作品感到相当自豪。
"Liberty"期刊发行了一些思想家如莱桑德·斯波纳、维多·尤拉斯（Victor Yarros）等人的原始著作。
"Liberty"期刊也将萧伯纳等人的原始著作引进美国，塔克也是第一名将尼采著作翻译为英文的美国人。
塔克的期刊也大力提倡麦克斯·施蒂纳的利己主义。这造成了美国个人无政府主义者之间的分裂—分为塔克的利己主义派、和主张自然法的斯波纳派。两派都反对强迫的权威、非自愿的法律、以及「社会契约」的概念，但两派在个人主义的哲学根基上产生差异：自然法派主张个人有著天赋的权利免受强迫力量侵扰，而利己主义派则强调每个人追求各自私利的制度。由于塔克的利己主义理念，他对于个人主义的看法开始倾向于功利主义的方向而不是绝对的原则。他认为强迫那些面临死亡或患病的人签下契约是错误的，他说：「人类奋斗的最终目标是将痛苦的程度最小化。通常我们之所以致力于减少侵犯的行为，只是为了减少遭受痛苦的总数（自我遭受的痛苦，无论直接的或经由他人同情心的）。但更准确的说，我认为尽管这种常规在现在看来有多么重要，但它却不是绝对的；反过来说，如果未来某一天强迫性的侵略行为能够减少人类遭受痛苦的总数，这种侵略行为是可以被接受的。也因此当我们替不强迫不侵略的理想辩护时，我们衡量的不是侵略的程度，而是遭受痛苦的程度…对我而言这个原则为—每个人的最终目标是将其遭受的痛苦程度最小化。」
由于与莱桑德·斯波纳的道德哲学产生分裂，从那时起塔克也不再编辑"Liberty"期刊了。
格拉玛省

格拉玛省（Province de Granma）是古巴的十五个省份之一，位于古巴岛东部地区的西南部。它的省会是巴亚莫。1956年12月2日，菲德尔·卡斯特罗、切·格瓦拉和劳尔·卡斯特罗等82名革命者乘一艘名叫格拉玛号的游艇在此登陆。古巴革命成功后，原奥连特省的一部分析置为格拉玛省，以纪念这次登陆。
有线预告台

有线电视预告台是香港有线电视的其中一个新闻资讯频道，于1997年4月1日启播。以24小时不断循环播放的简明电子节目指南，提供最新的有线电视各频道电视节目时间表及节目精选片段广告。
而CAT成人影院（Cable Adult Theatre）频道节目预告和节目时间表则于CAT预告台（第80频道）播放。
历史.
频道在1997年4月1日启播。最初启播频道号码为13频道，其后曾经多次改动该频道的频道号码。
1998年10月由于电影3台启播预告台更改于第25频道播放；2001年由于重新编排台号预告台更改于第1频道播放；2003年由于娱乐新闻台启播，预告台更改于第99频道播放；2004年1月13日，有线建构八大平台及重新编排台号，预告台更改于第1频道播放。2009年11月3日起，预告台停播，观众只可利用解码器的电子节目指南查阅节目时间表。
声音频道.
此频道第2声道为中国呼声多语种频道（CRI Multilingual Service），以多族裔语言，包括国语（汉语）、英语、印巴语、印地语、乌尔都语、泰米尔语及菲律宾语等语言为主，并播出新闻、体育、音乐、旅游、教学、纪录片及《听众信箱》等节目。声音频道已在2009年停播。
比干

比，子姓，殷商沫邑（今河南卫辉）人，殷商王族宗室。商纣时宰相，商王文丁之子、纣王的王叔，为三大忠臣之一，《论语》中称王子微子、王子箕子、王子比干，为「殷三仁」、被视为是林姓的始祖、财神。
人物生平.
比干是殷商宗室，为帝喾高辛的后代，是商天子文丁之子，帝乙之弟，帝辛（纣王）的叔父，幼年聪慧、勤奋，官至少师（宰相）。
湖南卫视整理了夏商周断代工程的深入研究发现，比干之死与《史记》上纪载有出入的证据逐渐增多，现存有些比子庙中的碑文，显示其比纣王还晚死十多年，不可能是纣王所杀，虽不能说是铁证，但已构成疑点，而所谓比干因谏言剖心而死是到春秋时期才有纪载，已经相隔甚远，且诸多文献表明随著历史推演，纣王的纪录越来越残暴，新增的情节也越多，不能排除后人丑化的可能。到了战国时期又有了类似于屈子的说法，是比干其实是投水而死。
近代史学家顾颉刚也曾考证提出一说，认为比干是纣王叔父，同时又是周武王舅父，这种特殊身分让他在交战的商、周双方担任了调停人的角色，然而最后调停失败而双方开战且比干死于乱军之中，周武王只能草草先在战场掩埋尸体，等灭亡商朝战后才重新修大墓，这也符合和解释了战后周武王修比干墓的纪载。
文学作品.
明代著名作家陆长庚（一说许仲琳）的代表作《封神演义》中的人物。比干为不世出的贤人，有一颗「七窍玲珑心」，也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏，后忠臣比干因直谏纣王，而开罪于纣王、妲己。
比干接连三天三夜不离宫廷的摘星台，斥责妲己祸乱天下，并要纣王改过自新，以振朝纲，再加上曾经因火烧狐狸洞遭妲己（九尾狐化身）记恨，他对纣王说：「不修先王的典法，而用妇言，大祸不远矣！」后被纣王处以剜心之刑。为纪念比干，后人将摘星台改称“摘心台”，现存淇县。
比干因姜子牙的法术保护，服食神符后可以保护五脏六腑，剖出心脏后仍然不死；但剖心后若在路上遇见人卖空心菜，忠臣比干须问「人若是无心如何？」若菜贩回答「无心还活」，则比干可保不死；若菜贩回答「无心即死」，就会立即毙命。
结果比干遁走途中，听得一女菜贩言「人无心即死」，登时一命呜呼，并获誉为“亘古第一忠臣”。从此这种向路人征询意见为占卜的方法，则称为比干占卜法。
傅其慧

傅其慧为台湾女性配音员。
崇礼门

崇礼门（숭례문）别称为南大门（남대문），是位于韩国首尔特别市中区的城门。
崇礼门于1962年12月20日被评定为韩国第一号国宝，如今是为首尔、甚至全韩的象征之一，被视为「国门」。门址附近有以其命名的南大门市场。2008年，木造的二重楼阁遭到纵火焚毁，仅存石造城基，之后历时5年重建，于2013年完工。
历史.
崇礼门是首尔城郭四大城门中规模最大者，曾经是首尔历史最悠久的木造建筑物。于1395年起建造，于1398年朝-{}-鲜王朝时代落成，于1447年进行过大型的改建工程。日治时期，为了配合市区重建，有关单位于1907年将城墙拆除，只余下城门，不对外开放。韩战期间，崇礼门遭受战火破坏，其后于1961年进行过一次大型的修复工程，于1963年5月14日完成。
崇礼门于2005年至2006年3月3日重开放前进行过修复工程，在工程进行的同时，当局作出了一份长达182页的城门蓝图以备不时之需；2008年发生纵火事件后，当局得以此蓝图将被焚毁的门楼予以重建。
火灾与重建.
2008年2月10日，一名70岁老翁蔡宗基以梯子潜入崇礼门，随后泼洒稀释液并以打火机纵火。韩国时间晚上8点50分左右，民众通报崇礼门楼阁发生火灾，消防部门出动32辆消防车与128名消防人员进行灌救，惟因该建筑物对韩国具有重要意义，消防单位只能够在周边灭火，无法贸然破坏结构以防止火势蔓延。阁楼于翌日零时58分起向首尔火车站方向开始坍塌，于凌晨1时54分许，整体木制框架连同脊梁瓦片完全塌落，仅下半部石砌部份保持完整。消防当局怀疑有人在崇礼门纵火，而早前亦有民众目击一名男子带著一个篮子在楼上。同月12日，警察宣布在江华岛逮捕了蔡姓老翁，他也坦承纵火。根据调查，蔡姓老翁因为对其土地征收所得到的补偿金不满，曾于2006年在昌庆宫纵火并遭到罚金处分，此次纵火的动机似乎也是出于对韩国政府的忿怨。
虽然木造的楼阁已经遭受烧毁，惟让宁大君亲笔书写的「崇礼门」牌匾从火场中被抢救出。文化遗产厅建筑文化遗产科长金相九表示，韩国文化部门于2006年绘制崇礼门的实际图形，估计需要200亿韩圆以上（约为新台币5.7亿元、人民币1.15亿），需两、三年之时间始能重建崇礼门。文化财厅厅长俞弘濬为此负起所有的责任而下台，他于2011年8月31日在MBC节目《膝盖道士》上表示，当瓦片屋发生火灾时，灭火要件第一个就是先将瓦片拨掉，才能够有效地直接扑灭火源。而事发的前两年，水原也有类似的古迹火灾事件，当时消防人员将瓦片打碎，成功地在20分钟内熄灭了火源，但却因此而受到调查，理由是「毁损文化遗产」。正因如此，是次灭火时，无任何指挥官斗胆指示打碎瓦片，而当时的火势燃烧著屋瓦下的木造结构，可是消防人员却只能够在外面喷水、泼洒在屋瓦上，才导致灭火行动耗时六个小时，也导致了崇礼门毁损严重。
事件发生后，有关部门前后用了五年时间、斥资270亿韩圆（约合新台币7.8亿元、人民币1.55亿元），由35,000名（包括数百名高级技术工匠）投入重建工程；韩国政府规定匠师必须身穿传统服饰，使用传统工法进行整修，重建工程于2013年4月29日完成。崇礼门是韩国至今耗时最长且最昂贵的重建计划，重生后的崇礼门2013年5月4日重新开放。2013年11月，被媒体揭露重建时仅使用现代漆料与一般木材，而非当局宣称的传统漆料与金刚松，导致丹青脱落、梁柱龟裂等弊病。
品脱

品脱（英文：pint；符号pt）是容量单位，主要于英国、美国及爱尔兰使用。1品脱于英国和美国代表的是不同的容量，而美国更有两种品脱：干量品脱及湿量品脱。
在度量衡单位公制化过程下，品脱在英国及肯亚只用作表示啤酒和牛奶的容量。但有很多在英国出版的食谱仍然使用品脱作为大量液体的容量单位，而使用公制的食谱则把1 品脱化作500毫升或600毫升。爱尔兰已完成公制化，品脱现在只用在口语和表示啤酒容量。
历史.
1品脱定义为1/8加仑。由于量度不同商品有不同版本的「加仑」，因此亦有不同版本的「品脱」。
美国承袭了英制的酒加仑作为美-{制}-的基本液量单位（定义于1707年，等于231立方英寸），「美-{制}-湿量品脱」就是从这定义衍生出来的；同样地亦以英-{制}-玉米加仑（1/8玉米蒲式耳，或268.8立方英寸）作为美-{制}-干量单位，从而制定出「美-{制}-干量品脱」。
1824年英国国会以「英-{制}-加仑」取代所有不同的加仑，「英-{制}-加仑」的定义是10磅华氏62度的水的容量（即277.42立方英寸），亦从而定出英-{制}-品脱。
英-{制}-品脱现在的官方定义是0.56826125升，请参看度量衡单位条例1995 (The Units of Measurement Regulations 1995) 。
新西兰在1970年代开始实行公制化，把旧有英制1品脱（568毫升）的牛奶樽改为公制600毫升的时候，并没有改变樽的直径或高度，而是巧妙地改变樽的形状以增加容量，因此旧有处理或贮藏牛奶樽的器具便不受公制化所影响。
菊花纹章

菊花纹章是指将菊花图像化的菊纹，特指以花中心部分图案化的家纹。也会被称为“菊花纹”或“菊之御纹”。而单纯说“菊纹”的时候，可能是指茎、叶、花的组合或某一部分的图案化。由于日本皇室采用该类纹章的变体「十六叶八重表菊」做为家纹，因此菊花纹章常被视作实际上的日本国徽。在收纳《大日本帝国宪法》和《日本国宪法》原件的木盒上、以及日本护照的封面上，也置有菊花纹章。
简介.
在日本历史上，最多被用于纹章的花是莲。从飞鸟寺等飞鸟时代的遗迹中出土了许多各种设计的莲纹文轩圆瓦。
观赏用的菊花是在奈良时代自中国大陆引进。相传菊花性高德美如君子，与梅、兰、竹并称为四君子。
在文学作品中，菊花并未出现在《万叶集》，但在《古今和歌集》、《源氏物语》等中有被提及。在平安时代，农历九月也被称为“菊月”；而九月九日亦被称为“重阳节”、“菊花节”，人们会在这天举办饮用“菊花酒”的“菊花宴”，借此驱邪并祈求长寿。并且菊纹作为吉祥纹样在中也大受欢迎。
镰仓时代，后鸟羽天皇特别喜欢菊花并使用其作为自己的个人印章图案。之后，后深草天皇、龟山天皇、后宇多天皇也继承了将菊纹作为个人印章图案的习惯；也从此时起，菊纹——特别是32瓣八重菊花的“十六叶八重菊纹”——作为皇室纹章被确立了下来。
而到了江户时代，相较于幕府严格控制的使用，菊花纹则相对没有什么限制。因而在这个时代，菊花纹开始向一般庶民阶层扩散；特别是随著菊花纹图案在和菓子和法器等上的使用，导致菊花纹在日本各地流行起来。
图案.
菊纹在日本自古以来就用作于公家、武家的家纹，以及店铺的商标等，因此有著丰富多种的图案设计及变种。其主要设计依据花瓣数量、花瓣重叠状况（一重或八重）、花朵前后（出现花蕊为“表菊”而出现花萼则为“里菊”）， 以及其他情况（凸显轮廓的“阴菊”、采用菱形而非圆形的“菱菊”、点缀水流纹路的“菊水”、尾形光琳设计的“光琳菊”、半圆形的“割菊”和“半菊”，以及和井筒、井桁、文字、菊叶等物体组合设计的菊纹）而区分。但是根据文献的不同，对应的描述也有所区别。而在与皇室、皇族相关的纹章上，会特别注明菊纹的花瓣数或叶数（例如采用十六瓣菊纹，而则采用十六叶菊纹）。
综上所述，十枚花瓣的菊花纹章称为“十菊”或“十叶菊”，十二枚花瓣则是“十二菊”或“十二叶菊”；一层花瓣的菊花纹章是“一重菊”，而多层花瓣则称为“八重菊”或“九重菊”；菊花纹章中心为花蕊的称之为“表菊”，而出现花萼的则是“里菊”……如果一枚菊花纹章是十六瓣花瓣背面且多重花瓣的话，这枚菊花纹章就可以称为“十六八重里菊”或“十六叶八重里菊”。
日本天皇、皇室及国家机关所用菊纹.
在菊花纹章中，将八重菊图案化十六叶八重表菊的菊花纹章被规定为日本天皇及皇室的代表纹章；这个菊花纹章也被称为“菊之御纹”。包括亲王在内的日本皇族则由于1869年颁布的而被禁止使用十六叶八重表菊纹章；而随后根据1926年颁布的《皇室仪制令》（大正15年第七号）第13条的规定，皇族使用“十四叶一重里菊”作为其纹章。
而宫家的纹章里，有的以“十四叶一重里菊”或“十六叶一重里菊”为基础再加上各自独特的设计（如有栖川宫和伏见宫等），也有的以“十四叶八重表菊”为中心在辅以其他图案（如秩父宫、三笠宫和久迩宫等）。
菊花纹章的发展.
第二次世界大战前.
1868年3月2日，日本颁布了在诸藩宫门警卫之时，应在其旗帜、幕布及灯笼上使用菊花纹章的命令。1869年9月30日，《第802号太政官布告》宣布规定“十六叶八重表菊”为日本皇室的官方纹章；同时该布告也禁止亲王们使用“十六叶八重表菊”为他们的官方纹章，只允许他们使用十四叶、十五叶及更少花瓣的菊花纹章或使用“里菊”作为官方纹章。1871年6月17日，《第285号太政官布告》禁止日本范围内非皇族身份者使用菊花纹；而同年颁布的《第286号太政官布告》则规定现用日本皇族菊花纹章的雏形“十四叶一重里菊”。随后这些规定在1926年颁布的《皇室仪制令》中第12条和第13条予以正式确认。
宫家的菊花纹章.
已废宫家.
本段落所列宫家因废绝或脱离皇籍而已不存在。
日本民间团体所用菊纹.
日本自民党的党徽即以“阴十四菊”为主体并在菊花中间有“自民”二字的花押字。此外，日本会议的徽章也是“阴十四菊”并在中央缀以樱花。
天台宗的菊纹.
作为佛教的一个宗派，日本天台宗以中间缀有三颗星图案（三谛章）的十六菊为宗门纹章。这三颗星被称为“三谛星”或“三台星”；此处的“三台”指的是中国古代星座体系里围绕天帝的三颗星，而写为“三谛”的时候又特指天台宗教义里揭示真谛的空谛、假谛和中谛。
关于天台宗宗门纹章使用代表日本皇室的十六菊则有“天台宗拱卫日本皇室”和“日本皇室使用十六菊菊花纹章的契机源自最澄向桓武天皇所敬献的菊花”等说法。对于后一种说法，日本的历史学家普遍认为日本皇室使用菊花纹章是从后鸟羽天皇开始。
IBAC

In-band adjacent-channel简称IBAC，然而却很少有人使用这个词称。IBAC是一种技术方法，指的是：在既有类比电视（analog TV）的无线波段资源，改配置给数位电视的发波电台运用，此种作法可适用在所有的无线电波段运用上，不过除了无线电视的运用外，还没有一个国家在其他的无线运用上以此种技术完成「类比-数位」的换布工程。
关连项目
虹膜

虹膜（"iris"），古称黄仁，是眼睛内圆盘状膜，呈中空环形，具辐射状皱褶。虹膜被白色巩膜围绕，虹膜中央黑色圆形开口为瞳孔。瞳孔大小可透过虹膜内肌肉的收紧放松调整，以适应环境光暗情况，调节光线进入眼睛的强度，犹如相机当中的光圈。多数的脊椎动物的眼睛都有虹膜。每个人的虹膜都不同，所以可用于身分辨识，虹膜内含色素也决定了眼睛的颜色。
亚洲人常见的虹膜为深棕色，尤见于东亚、东南亚、西亚，另见于非洲、美洲、欧洲。此种颜色的虹膜与瞳孔在暗光下不易区分，如信息框主图。
结构.
虹膜从前到后粗略可分为两层：前部含有色素与纤维血管组织，称作虹膜基质；基质下的色素上皮细胞层，含有致密黑色素细胞，故虹膜后面呈现黑色。
基质中有疏松结缔组织、血管、色素细胞、受副交感神经支配的环形运动以收缩瞳孔的括约肌；还有一套扩大肌,受交感神经支配的放射状牵拉以扩大瞳孔。瞳孔可随光线的强弱而改变其大小，称瞳孔对光反射。
基质下为重染色的双层细胞组成的上皮层（虹膜色素上皮层），以阻止光线透过虹膜进入眼睛。 虹膜外缘根部附着在巩膜与睫状体前部，称为虹膜根部。虹膜根部稍后方有虹膜动脉大环。虹膜与睫状体合称作前葡萄膜。 虹膜前表面放射状血管形成凹凸不平的褶皱，有凹陷的隐窝和辐射状条纹皱褶称虹膜纹理，可用于虹膜身份识别。
虹膜表面距瞳孔缘约1.5mm处，有一环形锯齿状隆起，称虹膜卷缩轮（iris frill）是虹膜小动脉环所在处。以此为界可以划分为两个区域：
虹膜的动脉位于基质层内，从虹膜边缘到中心呈放射状，提供了血液供应。虹膜根部和睫状体前部有一粗大的血管环，称为虹膜动脉大环。虹膜大环从虹膜周边发出放射状分支走向中央，在瞳孔卷缩轮处发出许多小支并改变方向呈环形走行，形成虹膜动脉小环。
组织学.
从前到后，虹膜可细分为：
颜色.
虹膜有多种颜色，这并不影响视力。虹膜通常带有色素，人类虹膜中最常见的是褐色（含黑褐色和棕色）与蓝色，另外还有绿色、灰色和琥珀色。白化症患者则有粉红色、紫色的虹膜，这是由于其虹膜中没有色素，只能显示出微血管的颜色。
许多鸟类拥有鲜明的眼睛色彩，这些颜色决定于其他色素，如蝶酸、嘌呤与类胡萝卜素。
两眼异色.
两眼虹膜异色在人类是很罕见的。通常这是眼科疾病的指标，如慢性虹膜炎或弥漫性虹膜黑色素瘤，但也有可能是正常变体。
虹膜异色在一些特定的狗、猫品种身上比较常见，如西伯利亚雪橇犬、澳大利亚牧羊犬、边境牧羊犬、白波斯猫等，主要由于品种杂交所造成。
环磷酸鸟苷

环磷酸鸟苷（cGMP或cyclic GMP或3'-5'-cyclic guanosine monophosphate），跟环磷酸腺苷（cAMP）一样，是一种具有细胞内信息传递作用的第二信使（second messengers），但两者的生物效应却恰恰相反。
COEX商场

COEX商场是韩国首尔特别市一座大型购物商场，位于江南区的综合贸易中心内，是韩国最大的购物商场，面积有85,000平方米，是首尔综合运动场的23倍，每日游客有10万人次。除300间以上商店及餐厅外，亦设有电影院、夜总会、泡菜博物馆及水族馆等娱乐设施。总合展示场以及整个商场翻新工程在2013年3月开始，2014年11月底完成。到2017年，中央广场改建为星空图书馆，藏书达50,000本。3个高达13公尺的中央支柱改为的巨大书墙，变成为新景点。
JET

JET、Jet可能意指下列事物：
KOS-MOS

是异域传说系列电子角色扮演游戏中的一个主要角色，名称为Kosmos Obey Strategical Multiple Operation Systems（中译：宇宙秩序维持用多功能战略系统）的递归缩写。
出场.
异度传说系列.
KOS-MOS是一个由贝克达公司（Vector Industries）开发的武装战斗机器人，用以对付格诺西斯（Gnosis），和当时以合成人（Realian）与生化人（Cyborg）等为主流的状况所不同的是，KOS-MOS是以纯粹的机械部件所构成的。她所遵守的原则是奠基于逻辑、机率、和完成她所有被给定的任务。她亦无条件地保护著卯月紫苑，KOS-MOS的创造者之一。同时她内装著「模拟人格操作系统」来协助和他人的沟通，且纵使从她所讲的话可看出她存在的目的是为人类服务，她犹然趋向于把逻辑和机率放在首位考虑，而这使得她在有些时候变得难以捉摸。由于KOS-MOS行事时将逻辑、机率和任务放在首位，因此她在早期曾有为了战斗效率而将维吉尔中尉牺牲掉的事情发生。
KOS-MOS开发时的代号为"KP-X"，出厂时序号为"00-00-00-00-1"，据称她有一部份的能量来源是来自于上位领域的U-Do透过索哈尔（Zohar）到下位领域的能量；另外KOS-MOS可使用希尔伯特效应使格诺西斯「实数领域化」。
贝克达公司CEO威廉事实上以KOS-MOS为玛丽亚（命之力在实数领域理的化身）意识觉醒用的容器，但后来却因为担心KOS-MOS这个容器变质，于是便以玛丽亚的肉体另外制造出来的T-elos，并使T-elos攻击KOS-MOS以抢夺KOS-MOS体内的玛丽亚的意识，不过到了后来KOS-MOS击倒了T-elos，两人融合为一，KOS-MOS进入蓝眼状态，不过到了游戏剧情几乎最后的地方，KOS-MOS已有了自身的意识，不再只是玛丽亚意识的容器了。
「邪神MOCCOS」（邪神モッコス）.
Xenosaga EPII发行时，Namco公司另有发行限量版的特典，而其内容为KOS-MOS的人物模型，但是这个模型使某些玩家失望、甚而愤怒，因为他们认为这个人物模型长得不好看，也就是说该人物模型被做坏了，因此他们开始称这个模型为「邪神像」，甚至于给该邪神起了一个名字─MOCCOS（モッコス），甚至于有个日本的玩家还架了一个网站，大肆恶搞该模型，以表他心中的不满。
联动.
在《异度神剑2》中，KOS-MOS可作为稀有异刃被召唤。她也是《异度神剑2》官方日文推特在游戏发行前公布的最后一个异刃。
巴宾斯基反射

巴宾斯基反射是一种在刺激足底时出现的神经反射现象，常被用来观察新生儿神经系统发育情况，和诊断成人脊髓和脑部疾病。
方法.
用钝物从脚后跟向前轻轻地摩擦足底的外侧缘，可能会产生以下三种结果：
解释.
这种伸肌反射可以解释为脊髓损伤。
几个月大的新生儿通常都会表现出这种伸肌反射。用手指轻划婴儿脚底外侧，他的拇扯会缓缓地上跷，其余各趾则呈扇形张开。这是由于新生儿的中枢神经通路（锥体束及大脑皮层）还未成熟，因而该反射不受大脑皮层抑制。该反射约在6－18个月逐渐消失，但在睡眠或昏迷中仍可出现。2岁后若再出现此反射，一般是锥体束受损害的表现。　
名称来源.
该反射现象最早由法国波兰裔神经学家巴宾斯基（Joseph Jules François Félix Babinski，1857年—1932年）所描述，故得名。
三突出

三突出是中国文革期间的文艺指导理论之一。最早由于会泳在1968年5月23日在《文汇报》撰文《让文艺界永远成为宣传毛泽东思想的阵地》一文中提出，受到江青等人的赞同和推广，被称为“文艺创作塑造无产阶级英雄人物必须遵循的一条原则”。
内容.
“三突出”指：
与“三突出”对应的是“三陪衬”，即：
“三突出”原则的具体实践在电影等艺术领域表现为：景别上对敌人、反面人物要用远景，对英雄和正面人物要用近景；在光的运用上，对敌人、反面人物要用暗光，对英雄和正面人物要用亮光；在构图比例上，对敌人、反面人物要让其显得渺小，对英雄和正面人物要使其显得高大；在拍摄角度上，对敌人、反面人物要用俯视镜头来拍摄，对英雄和正面人物要用仰视镜头来拍摄；在色彩的冷暖处理上，对敌人、反面人物要用冷色调，对英雄和正面人物要用暖色调；对敌人、反面人物要多从侧面角度拍摄，对英雄和正面人物要从正面角度来拍摄等。如在样板戏《智取威虎山》的创作过程中，江青指示把反面人物座山雕的座位由舞台正中移至侧边，让他自始至终围着杨子荣转，作为杨子荣的陪衬。
批判.
文化大革命结束后，“三突出”理论受到批判，被视为“四人帮及其党羽控制文艺领域的枷锁”。批判者指出在“三突出”原则下，文艺工作者动辄得咎：如果写主角存在成长进步的过程，会被指责为“写中间人物”；如果在作品中对几个英雄人物都认真描写，会被指责为搞“平分秋色”，搞“轮流突出”；如果写英雄人物在某次斗争中存在失误，则会被指责为“歪曲”、“丑化”等。
后推

后推（英语：Pushback）是指将飞机推离登机桥或泊位的作业。在航空领域，后推是飞机的标准离场程序之一。
需要后推的理由.
由于航站的登机口通常相当狭窄，没有足够的空间让飞机调头转向，虽然许多飞机能够使用飞机发动机的推力反向器改变气流方向并自行倒退，但发动机的喷射气流可能会因此损坏附近的建筑物与设备，并扬起地面的异物后再吸入发动机导致发动机故障。因此，后推是使飞机离开登机口的首选方法。在繁忙的机场，后推作业需要得到航空交通管制员的批准，以协调滑行道的交通。因此，如何有效管制后推作业亦是航空交通管制员的重要课题。
后推方式.
后推通常是由一辆特制的牵引车（又称曳引机、后推车）执行，若是小型飞机，可能会采用人力后推。
牵引车.
牵引车有两种，一种是无后推杆（Tow Bar Less，缩写成TBL），另一种是传统式，需要后推杆进行作业。无后推杆牵引车只须抱起鼻轮就可以进行后推作业。而传统牵引车则需要用后推杆连接鼻轮。牵引车亦可牵引飞机滑行。
一些飞机须要在后推前插上「转向操作凌驾销装置」（Steering bypass pin），以防止飞行员在后推期间进行任何的转向操作，并保证所有后推时的转向操作由牵引车司机进行。
有时，后推杆会在后推期间与飞机分离，但这种情况不太常见。后推杆上的「推行压力销」（sheer pin）可以保护飞机，防止任何牵引车错误的操作导致飞机损毁。如果「推行压力销」承受过大压力就会折断，后推杆会与飞机分离，以保护鼻轮和机身结构。
翡翠台电视剧集列表 (1979年)

本列表列出1979年由香港无线电视翡翠台所播放的剧集。
指数投资证券

，是英国巴克莱银行发明的一种金融工具，指证券商发行于到期时支付与所追踪标的指数表现连结之报酬，并在证券交易市场交易，且投资人之申购、卖回采现金交付之有价证券。
目前全世界已有多个正在交易的 ETN，即巴克莱发行的商品期货 ETN。
ETN 特性有下：
NYSE American

NYSE American，前身为美国证券交易所（The American Stock Exchange，简称“ASE”或者“AMEX”），是美国第二大证券交易所和第三大证券交易市场，较专注于交易所交易基金(ETF)，次于纽约证券交易所和纳斯达克场外证券交易市场，于美国证券交易所上市的公司以成长中的中小型公司为主。
1912年以前名为"纽约积累交易所"（New York Cumulative Exchange），1953年改为"美国证券交易所"。
2008年10月与纽约泛欧证券交易所合并，并更名为NYSE Alternext U.S.，2012年10月，更名为NYSE MKT LLC.。
2017年，再更名为现名NYSE American。
CPA

CPA可以是以下的外文简称：
赵时㭎

赵时㭎，字献忱，号纫苌，后改号作叔孺，晚年号二弩老人，通常作“赵叔孺”，后世也误作“赵时纲”。别署有蠖斋、娱予龛、橹声宦、仆累庐、宝松阁等。其斋馆名为二弩精舍，浙江鄞县人。清末民国时画家、书法家、篆刻家、教育家、古文字学家，以篆刻和金石学成就最高，与吴昌硕齐名，被推为清末民国第一，近代以来在日本影响尤巨。
生平.
清同治十三年正月二十四日（1874年3月12日），生于江苏丹徒，籍贯浙江宁波府鄞县。镇江古称润州，故赵又名润祥。为宋太祖赵匡胤第二十四世孙，为赵匡胤二子、武功郡王赵德昭一脉。父亲赵佑宸，清末大臣，赵即诞生在其父在镇江府的任所，是第三子。
因家学五岁时就酷爱书画，尤擅长画马，被誉为“神童”。十岁时，已因画马小有名气。十七岁，考取秀才。当年秋赴闽，娶闽县林颖叔第七女，冬偕林氏一起回到鄞县。岳父为大收藏家，家中多商周青铜器，就痴迷于对殷商青铜器铭文、秦汉古印文。
赵母去世后，赵偕夫人林氏移居闽县。在福建入仕，历任福州平潭海防同知，兴化府通判，署泉州府海防同知等官职。
辛亥革命后，弃官移居上海，年底林氏病逝，年仅三十八。后迁居提篮桥三福里，开始专心书画篆刻金石学的生涯。中华民国26年（1937年），嫁次女给上海纸业大亨刘敏斋。
中华民国34年（1945年）3月17日，因风寒病逝上海，享寿七十二岁。
艺术.
赵是个艺术全才，山水、人物、花卉等中国画的传统题材无所不精，书法篆刻自立门户，别具一格，是“海派”艺术的重要代表之一，被誉为近代赵孟𫖯。
书法取法自赵之谦、赵孟𫖯。
篆刻遍历前代名家，于浙派、皖派均用力极深，风格亦受秦汉魏碑影响。
代表弟子.
赵门徒众多，较著名的愈六十人。学生曾为他举办「赵叔孺同门金石书画展览会」和「赵叔孺同门展览会」。
法萨卢斯战役

法萨卢斯战役（Battle of Pharsalus）是公元前48年，以凯撒为首的平民派军队和以格奈乌斯·庞培为首的贵族共和派军队之间展开的罗马内战的决定性战役。凯撒在此役的获胜使其成为罗马共和国的实际最高统治者，罗马开始由共和国向帝国转变，而庞培则败逃埃及，继而被杀。
开战之前.
在凯撒越过卢比孔河，内战爆发后不久，疏于抵抗的庞培与元老院便于前49年逃离意大利本土前往希腊以组织军队抵抗凯撒。由于缺乏可以与马尔库斯·比布卢斯统帅的强大舰队相抗衡的舰只，且庞培获得了意大利以东各行省、附庸国在人力、物力和财力上的支持，因此凯撒没有直接前往希腊，而是向西巩固其在西地中海的势力范围，特别是对付庞培留在伊比利亚的7个军团的残余势力。在以短短40天的战役攻下希腊人的殖民地马赛后，凯撒夺取了内、外西班牙行省，并且建立了一支小型舰队。此时，凯撒再次将目光聚焦在希腊的庞培军队。
前48年1月5日，凯撒避开庞培的舰队，率领7个军团渡过亚德里亚海，在埃皮尔登陆，并轻而易举地攻下了阿波洛尼亚。
虽然占有人数上的优势，但是庞培知道凯撒的部队经验丰富，因而没有主动进攻凯撒的部队，而是尝试切断凯撒的补给线，想让后者的部队因饥饿而自动溃败。当凯撒一路追杀到迪尔拉奇乌姆（在今阿尔巴尼亚）时，以少数兵力构筑工事试图“包围”庞培，但是由于迪尔拉奇乌姆靠海，而庞培又掌握制海权，凯撒无法切断庞培补给线，相反自己却差点因为庞培的一次奇袭而覆灭，不得不转向南面。
庞培则在色萨利与其他贵族共和派成员汇合，在后者的再三催促下，庞培军在法萨卢斯附近与凯撒军正面冲突。此时凯撒拥有数支人数较少，但是经验丰富的军团，包括：
虽然名义上有7个军团，但是这些军团几乎每个都缺员严重。由于之前在迪尔拉奇乌姆的损失得不到补充，再加上凯撒希望每支部队能以寡兵换取高机动力，因此有些军团甚至只有一千人，而当时的满员军团（含辅助部队）应当有6,000人。
反观庞培这边共有9个军团的兵力，同时还有大量的辅助部队，而且他已经得到了来自叙利亚的另外两支军团的增援。他拥有人数更多的部队，但是这些部队大多作战经验不足或者是刚刚组建，而且庞培还在同其他元老们争论是否应当在法萨卢斯与凯撒交战。
交战过程.
双方部署.
双方指挥官都十分重视侧翼，希望通过侧翼进攻打败对方。由于战斗在埃尼培乌斯河边展开，凯撒的左翼以及庞培的右翼都临近河岸，使得彼此都无法在这一侧发动侧翼迂回攻击，因此双方都在另一侧（即凯撒的右翼、庞培的左翼）部署了更多的兵力，而战役最重要的部分也于此一侧展开。
庞培把他几乎所有的骑兵部队以及由投石手、弓箭手所组成的轻型部队部署在了其左翼，希望能通过他占优势的骑兵部队获得胜利。凯撒则把他的骑兵部署在了其右翼，正对庞培的骑兵。此外，他还异乎寻常地从各军团共抽调了6个最精锐的步兵大队，组成了第四线，以一定角度部署在主要步兵方阵的后侧面对敌人的骑兵，并提醒他们胜负就取决于这几个步兵大队的勇敢了。同时，他还命令第三线在没有他命令的情况下不得出动。庞培则将其步兵排成10排，以防士兵溃逃。
战斗经过.
部署完毕后，双方间留下的距离刚好够双方步兵发起冲锋，但是庞培事先命令士兵不得出击（有悖于当时的常规），据说他是使用了盖尤斯·特里阿里乌斯的疲兵之计，想让凯撒的部队奔跑双倍距离。但也可能是对自己军队的作战能力、士气以及遵纪等诸方面缺乏信心。这一战术被凯撒经验老道的百夫长们看穿了，因而在半路上叫停了冲锋，并重整了队伍，稍事休息再重新发起攻击。
在河岸一侧，轻步兵在重装步兵接阵之前就已经发生了小规模的战斗。提图斯·拉比厄努斯领导的庞培骑兵发起了冲锋，大量投石兵和弓箭兵紧随其后，成功击退了凯撒阵中主要由高卢人和日耳曼人组成的骑兵以及轻步兵部队。但是，当遇到凯撒的重装步兵组成的第四线部队时，拉比厄努斯被击退了（凯撒事先要求其士兵将长矛戳入骑兵的面颊，而不是像通常那样把其作为标枪投掷出去），骑兵们溃退到了周围的山脚下。投石兵和弓箭手则被丢下，孤立无援地遭受歼灭。此时，凯撒将第三线部队投入了正面战斗，几乎同时凯撒的第四线部队转向开始从侧翼进攻庞培。面临正面及侧后夹击的危险，庞培预感到失败已迫在眉睫，因而逃离了战场。共和派军队溃不成军，凯撒很快便洗劫了庞培的营地，并控制了其残部。
双方损失.
据普鲁塔克引述盖乌斯·阿西尼乌斯·波利奥的记载，在这场战役中，凯撒损失了1,200余人，而庞培方面损失了约6,000人。但据凯撒的《内战记》记载，此役他只损失了30名百夫长及不到200士兵，而庞培却有15,000人阵亡，24,000人被俘，180面军旗和9支军团鹰徽被缴获。
战后.
这场战役是罗马内战中的决定性战役，庞培几乎全军覆没，仅以身免。罗马境内再无可以和凯撒抗衡的势力，凯撒成为罗马共和国的实际最高统治者。
战后庞培逃亡埃及，并为托勒密十三世所杀，前三头同盟就此结束。而罗马内战并未结束，以庞培的两个儿子为首的贵族共和派继续在埃及及亚非利加行省等地继续与凯撒及其后继者马克·安东尼、屋大维相斗了数年。追赶庞培来到埃及的凯撒则在此处遇到了人称“埃及艳后”的克利奥帕特拉七世并介入了埃及的内战，使凯萨放慢了追击贵族共和派的行动，但并未改变对方的命运。前44年，已被任命为终身独裁官的凯撒为马尔库斯·尤尼乌斯·布鲁图等人所杀。
平凡的世界

《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部110万字长篇小说，以虚构的地名黄原地区原西县为故事背景，分一、二、三部，于1988年完成三部。1991年获第三届茅盾文学奖。
《平凡的世界》第一部于1986年由中国文联出版公司出版。1988年，当第三部还在创作之中时，中央人民广播电台开始播出这部小说，由李野墨演播，引起听众强烈反响。
这部小说被誉为“茅盾文学奖皇冠上的明珠” 和“陕北史诗”。
主题.
小说以现实主义的手法描写了20世纪70年代中期到80年代中期中国北方农村的生活和变迁。地点是黄土高原的一个虚构的小村双水村及附近的县城。主要人物是双水村农民孙玉厚（儿子孙少安、孙少平；女儿孙兰花、孙兰香）一家和干部田福军（女儿田晓霞）及其哥哥田福堂（女儿田润叶、儿子田润生）的家庭。
故事梗概.
第一部.
于1982年-1986年间写成，叙述时间是从1975年初至1978年初。
村民孙玉厚的二儿子孙少平就读于县城里的原西中学。他爱读书，气质不凡，与干部家庭的田晓霞相交。他哥哥孙少安因为家里贫穷，高小毕业之后不得不回村务农，后来任生产队长。孙玉厚大女儿孙兰花的丈夫王满银，不事农业游手好闲，在全国实行计划经济的期间经常遭到嘲笑和批判；他购买老鼠药来贩卖，以“投机倒把”之名被罚劳改。村支部书记田福堂的女儿田润叶，比少安小一岁，与之青梅竹马。润叶读完中学后在县城当教师，住在任县革命委员会副主任的二爸（二叔）田福军家里。她资助和照顾孙少平的生活，并通过他对少安传达暗恋之情。
原来与少平互相有好感的女同学郝红梅，因为顾虑少平的家庭条件和自己的地主出身而移情于干部家庭的班长顾养民，少平的哥们金波因此痛揍顾养民。“四五”事件后，孙少平的同学、田福军的女儿（润叶的堂妹）田晓霞带来广场诗集，因传看诗集，顾养民与孙少平成为好友。之后金波参军，在军中文工团任职，不久因与藏族姑娘谈恋爱而被强制复员。
郝红梅因在毕业时无礼物与同学互赠，于一家商店中偷窃手绢被店主金光明抓住，她却被孙少平救助。田晓霞和少平成为朋友，鼓励他读书和思考政治问题。田福军的岳父希望润叶嫁给同事李登云的儿子——县贸易经理部的汽车司机李向前。润叶将此当面告知少安，希望他回报自己的感情。少安认为两人家庭、社会背景差距太大，又不忍心直接拒绝润叶，拖延不肯表态。润叶的父亲田福堂察觉两人关系，以少安擅自给村民增加分配猪饲料地为借口，举报他“走资本主义道路”以施加压力。
由于孙家家境困难，孙玉厚在不知儿子与润叶关系的情况下，打听到自己的弟媳有一个适婚的远房侄女贺秀莲不要求彩礼，少安前去相亲。最终他决定放弃润叶，与秀莲结婚。润叶痛苦失望之余，迫于家庭压力和二叔的政治需要，嫁给了李向前。虽然李向前很爱润叶，但婚后润叶对他极为冷淡，而且拒绝与他同房，最终李向前试图强奸她未果，润叶离开了家常住在田福军处。
1977年初，少平高中毕业，和同学、田福堂的儿子田润生一同回村当初中教师。少安为改变乡村贫穷的面貌，秘密组织村民建立类似家庭联产承包责任制的机构，被上级领导制止。在第一部结尾，在文化大革命结束以后的1978年，暂时赋闲回村探亲的田福军告诉少安：农村很快会有大变化。
第二部.
于1982年-1987年间写成，叙述时间是从1979年初至1981年。
省委书记乔伯年起用田福军为地区行政公署专员。双水村正式开始实行家庭联产承包责任制，孙少安成为全村的实际领导人。习惯了人民公社制度的田福堂感到很失落。少安为了增加收入，贷款买了一头骡子去县城的工地运砖。回村后用赚的钱开办了一口烧砖窑，成为双水村首要人物。他的妻子秀莲不满少安对父亲和弟妹的经济支持，要求少安把收入用来建属于夫妻自己的窑洞，并与父亲分家。少安修了新窑洞，在不情愿的情况下分了家。砖厂规模继续扩大，少安被作为双水村的致富典型，在领导的推举下评为“首富”。兰花的丈夫王满银外出倒买倒卖假手表，并把情妇公开带回家。兰花愤怒之下服下满银卖剩下的老鼠药企图自杀，结果王满银承认药分两种，红纸包的是真的，绿纸包的是假的，兰花吃的没有毒性。
年轻人都有自己的理想，孙少平不满意农村的封闭生活，去本地首府黄原城揽工。雇主之一的曹书记欣赏少平，以请他为女儿菊英补习功课为名，有意收他为女婿。少平与在黄原城里读大学的田晓霞相逢，引起后者对他朦胧的感情。然而少平还是觉得与民工们的生活缺少意义。
郝红梅的旧罪行被店主透露出去，顾养民和郝红梅两人的恋情因此遭到顾养民父母反对，最终两人分道扬镳。郝红梅嫁给了村里一个教师。丈夫在儿子出生后不久在窑洞事故中丧生。她靠小生意维生养活自己和儿子，她在一次庙会上遇见了田润生。润生答应照顾她，渐渐对她由同情生爱，不顾父亲反对想与之结婚。
润叶的丈夫李向前因为婚姻不幸福开始酗酒，导致出车祸双腿截肢。润叶改变了态度，决心做一个好妻子，终生照顾他。田晓霞大学毕业，去省报当记者。临走前向少平示爱，并相约两年一见。通过曹书记的关系，少平报名去铜城煤矿当矿工，同时他的妹妹兰香考入北方工业大学天体物理专业。
第三部.
于1982年-1988年间写成，叙述时间是从1981年后期至1985年春天。
改革开放在农村全面展开。双水村的村民们逐渐开始发展经商养殖。少平很满意在煤矿的工作，把工资多余的部分寄给父亲，希望有一天能为父亲建新窑洞。晓霞来煤矿看望他，俩人都期待两年之约。后来煤矿发生事故，少平的师傅王世才为保护另一个矿工死亡。少平担当起照顾王师傅的妻子惠英、儿子明明的责任。少平工作出色，升任班长。他去省城看望兰香，但晓霞出差没见着。兰香提起田晓霞对自己的关怀。兰香与大学同学，省常务副书记吴斌的儿子吴仲平相恋。
1982年夏天，省城降暴雨导致洪水。田晓霞在危险区域采访的时候，为救一个女孩溺水死亡。少平在报纸上读到噩耗，非常悲痛，一人去赴与晓霞的两年之约。回到煤矿后被提拔为矿工班长。因为管理有方，他的班成为生产率最高的一个。孙少安的砖窑因为雇用了一个骗子指导技术而失败破产，情绪低落一段时间后他决定借贷重开砖厂。砖厂成功后，少安为父亲修了新窑洞，并进一步承包了石圪节砖瓦厂。少安出资重建村里的小学，落成典礼上妻子秀莲却吐血昏倒，被诊断为晚期肺癌。
润叶和丈夫李向前生了一个儿子，向前开始学习修鞋，希望靠自己的劳动自食其力。在外流浪的王满银幡然悔改，回村和妻子兰花共同生活。少平在井下出事故受伤，脸上有了一道伤疤。他的好朋友金波的妹妹金秀一直暗恋少平，赶来医院和兰香一起护理他。出院时金秀对少平示爱，但少平只把金秀当妹妹。全书结尾于孙少平回到煤矿。
主要人物及相关关系.
作者通过孙少安，孙少平的人生经历表现农村发展农民的两种人生价值观和发展道路，通过田福军和田福堂及他们周围的人和事表现不同时期不同情况下中国领导干部的状况。作者笔下的广大农村状况，城市状况，农民状况，干部状况，真实而具有代表性。作者还描写了多个不同身份人之间截然不同的爱情故事，通过爱情中的心理描写勾勒出多个饱满的人物形象。
效果

效果可以指：
在医疗或药理学中：
在媒体或影视产业中：
其他：