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足印 (电视剧)

《足印》（英语：Footprint In The Sand）是马来西亚电视台ntv7和马来西亚制作公司Double Vision联合制作的马来西亚剧集。
演员表.
主要演员.
中年的严莉是一位女强人，言行鞋厂总执行长。自养母去世后就与养兄毅仁掌管言行鞋厂，两兄妹这十几年的努力下把公司经营成今日那么大的企业。面对着幼侄皆非与亲家舅经伟对公司的祸害，严莉如今被迫去面对。自生下女儿裴瑶后，对她不闻不问一直到大。一直跨不过曾经被强奸的阴影，只到在一次与家人参加生活营后听到裴瑶的心声感到自责，后在京洲和同国的安慰下才释怀。
中年的游经伟依然还是不务正业和极为懒惰的人，靠着妹妹淑心的关系进入言行工作，并担任工厂主管（后升为经理）。也在暗中挑拨离间两位外甥与严莉的关系，也暗中做了不少祸害公司的事。之后在工厂中吸烟引发公司爆炸，当中还炸死了资深鞋匠王师傅，为公司带来了史无前例的伤害。为了逃避这些责任，并向皆非求救，两人为了避开嫌疑并把罪赖在皆是身上。后被严莉揭穿掌握回公司后，把经伟降回工厂主管。
戴京洲之妻，戴生媳妇，方同国初恋情人，戴裴瑶之母，言皆是与言皆非姑姑。少年的严莉活泼开朗，也是养母和哥哥的依靠。在那时，与方氏百货的二少东方同国曾在一起过，十分幸福。当两人交往到谈婚论嫁的程度时，养母玉梅突然倒下，使她为了守护家族企业被迫与同国分手。分手后的晚上还被喝醉的拓元强奸，随后京洲为了守护她的名誉并与她结婚。
游淑心之夫，言皆是和言皆非的父亲。少年的毅仁极为胆小怕事，心思单纯也容易给别人骗。喜欢同校的女同学淑心。但他向她告白了还被其嫌弃。直到淑心被欺负时救了她，两人才正式交往。后来因为淑心怀了皆是才结婚成为夫妻。
言毅仁游淑心幼子，严莉养幼侄儿，唐玉梅内幼孙，言皆是的弟弟。
言毅仁与游淑心长子，严莉养长侄儿，唐玉梅内长孙，言皆非的哥哥。
严莉的女儿，戴京洲养女，戴生养孙女，唐玉梅养外孙女， 言毅仁与游淑心养外甥女，言皆是与言皆非无血缘表妹。
严星与阿莲之女，唐玉梅养女，言毅仁养妹。
童年的严莉聪明伶俐，自母亲抛弃后与父亲相依为命。后在父亲患上脑癌，为了不拖累女儿就把她卖给一对夫妇，严莉回到他的身边时也无情的打她一巴掌。没有想到那对夫妇是装扮的，真实身份是人贩子并把她捉起来绑在一间废弃的屋子。当时她被拖上车时被幼年的毅仁瞧见并骑自行车来到屋子救她。结果，也导致毅仁也一起被绑架。机灵的严莉并找出无数的方法，最后两人成功逃脱，并遇上父亲严星前来拯救他们。三人逃到了鞋厂碰上玉梅和戴生，戴生给了一笔钱打发走人贩子。严莉为了与严星赌气不回家，玉梅留她在鞋厂工作。后来在生日那天，伤痕累累，头部受重伤的严星靠着最后的意志力找到严莉给她吃蛋糕并原谅他，随后就在严莉面前倒下了，严莉那时伤心和后悔，玉梅见她父亲死了，母亲也不认她的情况下并收养她。起初，对玉梅很不礼貌时常不睬玉梅。但在一次上学途中不小心害到毅仁出车祸进医院。原本她以为玉梅不再会原谅她，结果玉梅不但没有怪她还抱住她使严莉感动。在毅仁复建几个月中，渐渐融入了这个家庭与玉梅和毅仁关系更像一家人，也学会了做鞋 快乐成长。
少年的京洲是一位热血青年，因幼时不幸患上小儿麻痹症，导致他不能像平常人一样走路，但他因此没有感到自卑。一直喜欢着严莉，但没有勇气向他告白。直到严莉被人强奸后，为了守护严莉的名誉娶了她。
小时候的裴瑶
其他演员.
言毅仁之母，严莉养母，游淑心家婆，戴京洲养岳母，言皆是和言皆非祖母，戴裴摇养外婆。与丈夫和戴生创办言行鞋厂，自丈夫车祸去世后，与好友戴生共同经营鞋厂。在严莉从人贩子那里救出后，并收留她直到严星去世后才正式收养严莉。待严莉为亲生女儿一样 极力照顾她，栽培严莉做鞋子。后来患上了肝癌末期，并选择放弃治疗及隐瞒家人，只有好友戴生知道而已，后来在戴生反目时众人才知道。死前放不下毅仁和严莉两兄妹及鞋厂，后来在严莉的保证下才安心，并在无人在场的情况下死去。
戴京洲之父，严莉家翁，戴裴瑶无血缘祖父，唐玉梅老朋友，言行鞋厂创办人之一。
中年的京洲勤奋投身慈善机构，时常向外界企业争取更多的资源和支持来捐助慈善机构，让生活有难的人受益。也非常疼爱严莉的女儿裴瑶 也依然孝顺父亲和尊重严莉，不插手言行鞋厂的事务。
严莉生父，阿莲前夫。以前是为家庭非常拼事业的男人。自妻子抛弃他和女儿后，自甘堕落，并一直赌博，喝酒，嫖妓麻醉自己，偶尔会对严莉动粗，但他其实很疼爱严莉。知道自己患上脑癌后，并不要拖累严莉并把她卖给别人，为了不让严莉回到自己的身边，并对她发脾气，赶走她。后知道收养严莉的人是人贩子并救出严莉和毅仁，并逃到言行鞋厂遇到了玉梅和戴生并要求他们给人贩子钱摆脱危险。后因为欠玉梅钱没有办法接走严莉，只好把她留在鞋厂。后在严莉生日那天买了蛋糕并打算为严莉庆祝生日，结果半途中遇见人贩子，人贩子为那件事感到愤怒并主动攻击他。两人互相厮杀后，人贩子倒下死亡，自己的头部也受了重伤。并靠着最后的力气成功找到严莉和玉梅，也让严莉吃到蛋糕后并倒下去世。
4 In Love (无线电视剧)

《》（Let It Be Love），香港电视广播有限公司时装爱情电视剧，由佘诗曼、陈豪及黄德斌领衔主演，监制戚其义。本剧是2012无线节目巡礼剧集之一。在无线电视官方宣传片中，此剧称为「爱的季节」呈献剧集。
收视.
以下为本剧于香港无线电视翡翠台、高清翡翠台之收视纪录：
天主教基尔代尔暨利林教区

天主教基尔代尔暨利林教区（Dioecesis Kildariensis vel Darensis et Leighliensis、Deoise Chill Dara agus Leithghlinn）是爱尔兰一个罗马天主教教区。属都柏林总教区。
范围包括卡洛郡大部、莱伊什郡、奥法利郡、韦克斯福德郡、基尔肯尼郡、基尔代尔郡和威克洛郡一部。
2006年有教友205,185人、56个堂区。2011年有102名司铎。主教座堂为圣母升天座堂，位于卡洛。现任主教席位在2010年詹姆斯·莫里亚蒂辞职后悬空。1678年由两个教区合并而成。
麦克·科伦

麦克·科伦（Michael D Curran ，）是一位澳洲软体工程师，从小就失去了视力。2006年他主持开发非视觉桌面存取系统（NVDA）计划，是第一套免费且开放原始码的萤幕报读软体。后来他创立了非营利组织NV Access，集合众人的力量持续改善、推动NVDA，继续为视障与阅读障碍者谋福利。
生平.
麦克·科伦出生时仅有一只眼睛略能感受到光，虽然在4岁半时接受角膜移植手术，获得些许视力，但仍于高中时成为全盲。麦克小时候在皇家维多利亚盲人学院（Royal Victorian Institute for the Blind，缩写为RVIB，现称）的帮助下完成幼稚园与小学学业，以学习点字为主。到了高中，麦克开始接触点字笔记型电脑，并在资讯科技课程表现良好，后来获得资讯科技类第三级的证照。
大学时代.
麦克·科伦进入大学后，曾修读三个不同的学位(主修计算机网路、心理学和计算机科学)，但没有一个完成。在大学念书时，他产生服务社区、服务大众的想法，并参加澳大利亚盲人公民会（Blind Citizens Australia），曾担任维多利亚省青年盲人公民会的主席。大学时期他参加了四个计划，都是跟语音报读软体有关的。学业告一段落后，麦克·科伦于是正式投入NVDA的研发。
创立NV Access.
2006年，麦克·科伦与另一位盲人 Jamie Teh共同开发NVDA计划，不到五年的时间就有约三万人使用。
后来他得到微软、Mozilla、IBM、Adobe等大企业的赞助，成立了非营利组织NV Access。该组织位于墨尔本，宗旨为以免费且高品质的科技辅具来协助视障与失读症（阅读障碍）者。
2011年2月份，麦克·科伦受到台湾数位有声书推展学会的邀请，来台参加NVDA的研习会，身为开发者，麦克·科伦对于NVDA中文化介面开发的状况也是印象深刻。。
业余嗜好.
麦克·科伦喜欢唱歌和演戏，他曾经与维多利亚青年剧院（Victorian Youth Theatre）共同演出几出音乐剧。另外，小学时曾参加游泳锦标赛获奖。
甘文林

甘文林，字笔峰，号鹿圃，四川省邻水县人。乾隆二十五年（1760年）庚辰科三甲第93名进士，曾任贵州省平越县、广东省广宁县知县。子甘采和举人，曾任河南卫辉府知府。
生平.
乾隆十七年（1752年）壬申恩科，年34岁，中式举人。乾隆三十五年分签掣河南南阳府桐栢县知县，后任贵州平越县知县，德政甚多。乾隆43年正月分签掣广东肇庆府广宁县知县，慈祥和善，爱抚士民，凡民间之各种利害冲突，均细心听讼反复辨晰，务得妥善处决。离任时清风满袖，囊橐萧然，实清官也，在任五年去职，卸任回家后，长期讲学。著有《鹤鸣堂文稿》，阅六载年七十乃以疾卒。
诗文.
《书岩夜月》：云洗空山静、高天一镜悬、清光浮石畔、冷艳射岩巅、地辟苔埋碣、林虚鸟啄烟、放懐天地外、题壁忆当年。
天主教奥索里教区

天主教奥索里教区（Dioecesis Ossoriensis、Deoise Chnoc Osraí）是爱尔兰一个罗马天主教教区。范围包括基尔肯尼郡大部、莱伊什郡和奥法利郡一部。主教座堂为圣母主教座堂，位于基尔肯尼。属都柏林总教区。
2006年，在当地80,611人口中，有教友78,273人，占辖区总人口97.1%、42个堂区、106名司铎、84名修士、245名修女。现任主教为谢默斯·弗里曼，是一位柏洛谛传教会会士。本教的历史区可追溯至6世纪初，第一位主教圣纪南也是教区的主保圣人。
夏默学院史

夏默学院史（history of Shimer College）是关于夏默学院的历史与沿革，最早可追溯自1853年，该学院曾牵涉一连串的危机与深层变革。由于这些原因，学院经常以浴火凤凰来象征祂从灰烬中重生。
双恋 Alternative

《双恋 Alternative》（フタコイ オルタナティブ）是由与佐佐木睦美担任原作，2005年4月至6月期间在日本播放的动画作品。作品先后制成电视游戏、小说及漫画。
作品概要.
作品的中文名字容易让人理解为《双恋》的第二季作品，但实际上是另一部重新设定的作品。故事以白钟姊妹作女主角，而在前作中出场的其他双胞胎全部作为配角。作品获得第9回日本文化厅媒体艺术祭审查委员会推荐作品。作品中除第一话外，未有出现片头中女角手持武器的场面。而本作的DVD版与电视播放时的顺序有少许不同。
故事简介.
「二子魂川」小镇的居民大多是双胞胎。在二子魂川经营侦探事务所的双叶恋太郎，与两个性格截然不同的双胞胎助手白钟沙罗和白钟双树，展开令人羡慕的三人恋爱生活。
电视动画.
播放电视台.
以下剧集按照首播顺序排列（不包括首播后的任何重播）
游戏.
以动画版作背景，在2005年6月23日发售的PlayStation 2恋爱冒险类游戏。可以进行攻略的对象总共有六对双胞胎，随着故事进行，选择不同的选项会导致不同的结局。
故事.
双叶恋太郎在二子魂川开设了侦探事务所，寄住在事务所的白钟姊妹接受了寻找「白冰学园」失踪学生的委托，发现正在准备的博览会背后竟然存在重大的阴谋……
漫画.
由双叶ひな、佐佐木睦美负责执笔；あらきかなお负责插图的漫画《フタコイオ ルタナティブ》（ISBN 978-4-840-23420-7）于2006年3月27日由MediaWorks出版。台湾中文版由尖端出版社代理。
几何尺寸和公差

几何尺寸与公差（Geometric dimensioning and tolerancing），是一个代码，又称为GD&T或GDAT，使用的工程图纸和电脑生成的3D实体模型的名义明确描述几何及允许偏差。
概述.
几何尺寸与公差是用来定义几何形状的零件和组件，以定义允许偏差可能在形式和规模的个体特点，确定特征间的允许偏差。尺寸与公差和几何尺寸和公差规范的使用方法如下：
标著尺寸规格定义，作为建模的或根据预定的几何形状。公差规范定义了允许偏差的形式和规模可能是个别的功能，而允许变化的方向和位置与功能。有两个例子是线性尺寸和使用功能控制框架基准参考。
GD&T是美国的国家标准，同时也是国际标准，它根据（ASME Y14.5M-1994）尺寸标注与公差标准而制定的（ASME是美国机械工程师学会的缩写），主要是个机械标准。这篇文章是基于这个标准，但其他标准，如那些来自国际标准化组织（ISO）的，可能会有所不同。
符号.
几何特性符号（Geometric Characteristic Symbols）.
公差：特征控制框中与符号一起使用的公差类型可以是 1. equal bilateral 2. unequal bilateral 3. unilateral 4. no particular distribution (a "floating" zone)
除非另有说明，否则轮廓符号的公差是双侧相等的，而位置符号的公差始终是双侧相等的。例如：孔的位置的公差为.020英寸。这意味著孔可以移动±.010英寸，这是相等的双向公差。这并不意味著孔可以移动+.015 /-。005英寸，这是不平等的双边公差。通过添加更多信息以明确表明这是必需的，可以指定轮廓的不平等的双边和单边公差。
高度规

高度计是测量设备使用，也可以决定高度的东西 ，或重复的项目被标记上工作。用于金属加工或计量要么设置或测量垂直距离；指针是加强以允许它作为划线，并协助划线工件。
它们也可用于测量物体的高度使用的划片底面为基准。
类型.
有两种类型的高度计： 游标高度计和电子高度计。该游标高度尺有额外的细化，一个游标规模更大的准确性，读取或设置的工具。
八氯化四金

在化学中，八氯化四金又称氯化金(I,III)，是一种黑色固体，化学式为，其中金有两种不同的氧化态—— +1和+3。这种固体具有光敏性，因此要存放在深色容器中。
制备.
八氯化四金可以由三氯化金和羰基氯化金或一氧化碳在氯化亚砜中反应而成。
埃米尔·皮卡

夏尔·埃米尔·皮卡（Charles Emile Picard，），法国19世纪末20世纪初最杰出的数学家之一。
生平.
皮卡出生于巴黎。1877年毕业于巴黎高等师范学校，获博士学位。1879年，在图卢兹大学任教，此后曾在巴黎高等师范学校、巴黎大学任职。1924年成为法兰西学院院士。
成就.
皮卡的主要贡献在于解析函数、微分方程以及代数几何学等方面。1879年，他提出皮卡小定理，次年证明皮卡大定理。这两个定理为复变函数论指引了新的方向。1883年–1888年，皮卡将庞加莱自守函数的方法推广到二元复变函数，进而研究代数曲面，建立“皮卡群”（Picard Group）。他还推广了逐步逼近法。
著作.
主要著作有：
七氟化碘

七氟化碘是一种无机化合物，也称作氟化碘(VII)，化学式为IF7。它具有不寻常的五角双锥构型，这与价层电子对互斥理论的预测一致。七氟化碘的分子会透过机制进行原子重排，Bartell假旋转是一种类似Berry假旋转的机制，不过只针对五角双锥构型的分子。这种无色晶体在4.5 °C时熔化，液态的温度范围非常狭窄，因为沸点只有4.77 °C。高浓度的蒸汽有发霉、刺鼻的气味。
制备.
IF7可以通过F2与液态IF5在90 °C下反应制备，然后将蒸汽加热到270 °C。另外，这种物质还可以使用氟与干燥的碘化钯或碘化钾反应制得，用此法可尽量减少水解产生的杂质IOF5。
性质.
七氟化碘能与一些路易斯酸发生加合反应形成配合物，例如：IF7·AsF5、IF7·BF3、IF7·3SbF5等。X射线衍射实验证实，IF7·AsF5的结构为。碱金属氟化物不溶于七氟化碘。但是IF7·AsF5和IF7·3SbF5与氟化钾共热到200-250°C能产生氟气。
安全.
IF7对皮肤和粘膜具有强烈刺激性。它也是一种强氧化剂，与有机物接触会起火。
梵呗

梵或梵匿，为“梵”（梵语：Brāhma）和“呗匿”（梵语：पाठ，pāṭha）的组合，即呗匿，为印度宗教惯用的唱诵风格，后引入佛教音乐中，简言之是为了方便经文的讽诵，而渐渐形成具特定旋律与节奏的音声组织。在汉地多以“梵呗”称。
词源.
，为“呗匿”的简写，对应的梵语是पाठ（pāṭha）或पाठक（pāṭhaka），呗对应音节pā，匿（古音娘母*nrik或透母*thok，取后者）对应音节ṭhak-；本意是唱诵，有时加以音乐（梵乐）伴奏，增强节奏感和可记忆性，方便诵经。梵音译全称“梵览摩”（Brāhma），用来代指印度地域事物，也可指清净无染的，故「梵呗」一词可解释为「印度式的讽诵」或「清净的讽诵」。
梵呗随著汉传佛教传入朝鲜半岛和日本。朝鲜字称범패/梵呗（Beompae）。在日本，“呗”字甚至有歌唱、歌曲的意思。
概论.
梵呗主要有三种用途。首先是讲经仪式，通常行于讲经前后；其次是六时行道，即寺院每日作朝暮课诵之用；最后就是经忏法会，譬如「观音菩萨圣诞」、「梁皇宝忏」、「水陆法会」等等。
据《长阿含经》记载，梵呗必须具有五种特性：「一、其音正直。二、其音和雅。三、其音清彻。四、其音深满。五、周遍远闻。」梵呗本身就是宗教性的，因此，虽然比丘按戒律要求不应观听或参与歌舞伎乐然而，佛陀却宣扬「呗」有五种利益，包括「身体不疲、不忘所忆、心不疲劳、声音不坏、语言易解」，可见「梵呗」与「音乐」是两种不同的活动，含藏不同的意义。
一般而言，课诵本并不提供旋律的标示，因此念诵经文就没有绝对既定的旋律，而只是有个大概的模式，在汉地、藏地均有不同的模式。在近现代，印光大师教导了十念法，并为谱了多首梵呗曲如《绕佛调》，改良了汉地梵呗的模式。
发展历史.
北传.
佛教最初传入中国时，来自印度的僧人到中国都以翻译经典为主，传授梵呗却并不多。根据《高僧传》卷十三的记载：「自大教东流，乃译者众，而传声盖寡，良由梵音重复，汉语单奇，若用梵音以咏汉语，则声繁而偈迫，若用汉语以咏梵文，则韵短而辞长，是故金言有译，梵音无授。」
相传汉地出现梵呗的滥觞，源于三国时期魏国的陈思王曹植，一日在游鱼山（今山东省东阿境内）时，忽闻空中有梵乐咏赞，动听清雅，曹植受到感应，回府摹写出音律，写出汉地第一段梵呗。故有鱼山呗的公案。
齐梁时，南方佛教兴盛，金陵文宣王萧子良于永明七年（489年）召集京师善声乐音律的沙门于一处，研讨并创作佛呗赞乐，从此确立了以哀婉为主要特征的「南方梵呗」风格。到了梁武帝时，武帝更利用裁定梁朝雅乐的机会，大量引入梵乐与商周以来之中华传统音乐相融合，促成了梵呗的「中国化」转型。此后梵呗顺其自然称为宫廷雅乐。-{zh-hans:公元; zh-hant:西元}-6世纪，中国南朝僧人慧皎在其著作《高僧传》中记载：「东国之歌也，则结韵以成咏；西方之赞也，则作偈以和声。虽复歌赞为殊，而并以协谐钟律，符靡宫商，方乃奥妙。故奏歌于金石，则谓之以为乐；设赞于管弦，则称之以为呗。」这说明在6世纪之前，中国佛教寺院内已经流行“呗唱”。由于朝廷的重视和推广，不仅在佛寺流行，甚至在民间也流行起来。
宋、元以后，梵呗及梵乐（佛教音乐）已有了明显的分化，全面走向通俗化，影响了当时的世俗音乐的发展如宋词、元曲的词、曲牌，当时的词牌中的《菩萨蛮》、曲牌中的《双调五供养》，乃至七弦琴乐中的《普庵咒》等，皆是明显的例子。俟明朝，梵呗梵乐已更加明显地分化为佛教乐曲金和传统梵呗两部份，佛教音乐流俗，和俗乐相互吸收已成为非常明显的事实。明成祖于永乐十五年（1417年）颁布御制《诸佛世尊如来、菩萨、尊者名称歌曲》五十卷之多，通令全国僧人习唱，其中就有大量当时流行的南北民歌在内。
由此可见，梵呗梵乐在中国的发展经历了：三国时期的草创与独创，南北朝时期有选择性地融合，唐、宋时期的定型、繁盛与对外发挥影响力，元、明、清以来的极度通俗化。
流派和作品.
北传.
在唐代之前产生的呗唱作品有《如来呗》（《如来梵》）、《云何呗》（《云何梵》）、《处世呗》，及《赞佛偈》等。唱词都出自佛经。
在现代中国，梵音发展出多种流派风格，如西南一带的上江腔梵呗，在成都文殊院、重庆华严寺仍有传承。而在台湾，梵呗的风格主要可以分「鼓山调」及「海潮音」两种。
早期到台湾的僧人多半来自中国福建鼓山涌泉寺，因此他们唱诵的调称为「鼓山调」。除「鼓山调」外，目前台湾梵呗的另一种唱腔为「海潮音」。它是1949年跟随从大陆浙江省及江苏省的僧人带入台湾，因此，于1949年之前已经在台湾流传的梵呗曲调可以泛称为「鼓山调」，亦称为「本省调」。海潮音则称为「外省调」。
「鼓山调」大致上的速度较快，骨干音加花比较多，而「海潮音」速度较为舒缓平稳，旋律比较简单。所以，若令法会气氛热闹，就使用「鼓山调」，但若需要庄严摄心的气氛，则可使用「海潮音」。
南传.
南传佛教巴利语梵呗以赞颂三宝为主，有时念诵还会夹杂方言。其中，比较著名的有呗曲有 :
达摩蛙

达摩蛙（学名："Pelophylax porosus"）是日本特有的蛙类，可分成东京达摩蛙（"P. porosus porosus"）和名古屋达摩蛙（"P. porosus brevipodus"）两个亚种。其种加词“"Porosus"”意为“多孔的”。
外型.
雄蛙的平均大小约为3.5~6.2公分，雌蛙的平均大小则为3.7~7.3公分，幼体（即蝌蚪）体长可超过5公分。成体背部有显著的黑色斑点，其跳跃力不好，因后肢（Hindlimb）不发达。
生态.
达摩蛙的野生栖地为温带草地、河流、湿地、池塘、灌溉农田、水道等。达摩蛙的野生栖地为温带草地、河流、湿地、池塘、灌溉农田、水道等。其中东京达摩蛙（"P. porosus porosa"）分布于日本关东地方、仙台平原以及信浓川一带，名古屋达摩蛙（"P. porosus brevipodus"）则分布于长野县、近畿地方、濑户内地方等本州、四国的西部地区。
达摩蛙保育情况被IUCN归类为「无危」，但目前数量有减少的趋势，主要原因是栖地被开发、破坏与水污染。
迁移.
有证据显示东京达摩蛙在1990年以前就已经侵入北海道，但其分布范围只局限在北海道中部的岩见泽市附近，可能原因是随著灌溉、排水系统从低浅的水道革新至较深的河道，其配备的围墙太高，不利达摩蛙跳跃，且排水设备的改善还限制了达摩蛙在非灌溉季节的栖地，也不利蛙群的扩散。此为非自然的人为设施限制了外来种的扩散。
碘化氰

碘化氰是一种无机化合物，化学式为ICN。这是由拟卤素氰和碘形成的化合物。它是有毒的白色挥发性晶体，与水缓慢反应生成氰化氢。它于1824年由法国化学家首次制备。
制备.
碘化氰可以通过在冰水中混合I2和氰化物（通常是氰化钠）来制备。这种物质可以用乙醚来萃取。
反应.
在酸催化下，碘化氰会自发聚合。碘化氰在下分解成碘和氰。它和过量的硝酸氯在下反应，生成name=":0"></ref>在溶液中，碘化氰能和氰离子反应，生成[I(CN)2-离子。
应用.
由于其毒性，碘化氰可用于剥制术中的防腐剂。
危害.
碘化氰在吸入或摄入时有毒，如果通过皮肤吞咽或吸收，可能会致命。 碘化氰可能导致抽搐、瘫痪和呼吸衰竭而死亡。碘化氰是一种强烈的刺激物，如果接触，可能会对眼睛和皮肤造成灼伤。 如果加热碘化氰至分解，它会释放有毒的氮氧化物，氰化物和碘化物气体。碘化氰还会和酸、碱、胺和醇。碘化氰会和水或二氧化碳反应，形成氢氰酸。
五氧化二碘

五氧化二碘是一种无机化合物，化学式为I2O5。这种碘的氧化物是碘酸的酸酐。五氧化二碘是碘唯一稳定的氧化物。它的制备方法是碘单质与发烟硝酸反应得到碘酸：
然后在干燥气流中使碘酸在200°C下脱水：
但温度不能过高，如果超过300°C则会分解为碘和氧气。
结构.
I2O5中I-O-I键角为139.2°，但这种分子没有镜面对称元素，因此它的分子对称性不是C2v。两端的I-O键键长约为1.80 Å而桥连的I-O键键长约为1.95 Å。
反应.
五氧化二碘在常温下很容易将一氧化碳氧化成二氧化碳，它也能氧化乙烯、一氧化氮、硫化氢等：
这个反应可用于分析气体样品中的一氧化碳浓度。
I2O5与SO3和S2O6F2反应得到碘酰基离子[IO2+]，与浓硫酸反应生成亚碘酰盐[IO+]。
卤素氟化物如三氟化氯、三氟化溴可将五氧化二碘氟化成五氟化碘，然后再与I2O5得到IOF3。
印度革新

印度革新（Indovation）或译印度革命，指的是印度政府和企业在相对稀少、有差异性资源的前提下，用最经济和可持续性的方式服务最多的人群，这一连串问题的解决过程即称为印度革新。例如塔塔汽车、、德维·谢蒂的心脏护理医院、印度太阳能照明公司的消费者太阳能照明改用方案等都是印度革新的典型案例。
印度革新这一概念是由英国剑桥大学印度与全球商业中心常务理事在2009年2月提出。在为时数月的实地考察后，印度与全球商业中心架设「Indovations.net」网站介绍印度与其它地区的「印度革新」案例。2009年11月10日，纳维·拉朱在世界经济论坛的印度经济峰会上引介Indovations.net，并以「创造下一个印度革新」为题召开小组讨论。
英国《金融时报》曾发表两篇专文描述印度革新对印度和世界各地的影响。亚洲协会在2010年于旧金山、纽约、香港、孟买、新德里等地召开一系列「INDOvations」小组讨论，探讨这项来自新兴市场的创新之举。不论已开发国家或开发中国家都能从印度革新的经验中获得改进灵感，以期推动经济实惠、可持续性的服务，进而革新社会和文化。
上川铁路

上川铁路又名上川轻便铁路，为今上海市浦东新区境内一条1000毫米轨距的窄轨客运铁路。
概览.
上川铁路自浦东庆宁寺起经川沙终至南汇祝桥，总长35.35公里。该线路原为一条县道，于民国13年（1924年）4月开始在道上铺设轨道，先期铺轨庆宁寺至龚家路（龚路）段，后延至川沙，之后又从川沙不断向南延伸最终至南汇祝桥，全线于民国25年（1936年）3月通车运营，至1975年12月10日停运拆除。
历史.
20世纪初期，从川沙县城往返上海市区主要依赖水道，而陆路方面，则只能靠能够适应田间地头小路的用人力推动行走的俗称“江北小车”的独轮车出行，一次往返市区往往需要一整天的时间，交通极为不便。因此，兴建现代化的交通运输设施连接上海市区与川沙县城成了迫切解决的问题。
工程建设.
民国10年（1921年）1月，同为川沙县人士的黄炎培、张志鹤、顾兰洲等人集资组建上川交通股份有限公司。同年7月，川沙县交通工程事务所、上海浦东塘工善后局发起筹建浦东庆宁寺至川沙四灶港的上川县道，由上川交通股份有限公司垫付工程款项、建造，同时由公司租用该道路，在其上面铺设铁轨，并获得30年铁路专营权。道路是由公司股东中的两位人士顾兰洲负责工程建设、凌云洲负责线路勘测。线路开通后，由内燃机车拖带客车载客行驶，单程行驶1小时，每小时上下行各发1班车，日发22个班次。
1931年，公司将沿线木桥改为钢桥，向德商购进蒸汽机车，于1933年9月投入运行。全线最终于1936年3月15日建成。并且上川公司又与南汇县交通局订约，欲将铁路延伸到南汇县城和大团镇，并作了规划和测量。
破坏与修复.
民国26年（1937年）八一三事变后，上川交通股份有限公司因债务问题，资产尽数抵押给德商禅臣洋行（Siemssen & Co.），成立德商禅臣洋行上川铁路管理处。同年11月12日，上海沦陷。民国27年（1938年）铁路收归日本扶植的伪上海市大道政府。之后，上川铁路南端江镇至祝桥段长7.51公里铁轨被拆毁、设备毁坏，此后该段线路不再恢复。民国31年（1942年）2月15日，日伪上海特别市政府将上川铁路、上南铁路合并经营，成立“上川上南两路管理处”。抗战胜利后，民国34年（1945年）9月19日铁路交还上川交通股份有限公司，后着手修复被毁铁路、设备。国共内战时，在上海战役前夕，上川铁路设备又被国民党军队炸毁，线路停驶。
上海战役初，线路进行一系列抢修。1949年6月3日，线路全线恢复运营。1954年9月，铁路改由公私合营上海市浦东公共交通公司经营，线路更名为庆江线。1965年9月，拆除南端江镇至川沙段路轨，线路缩至庆宁寺至川沙，改名为沪川线。后由于设备维护困难等原因，1975年12月10日，上川铁路全线拆除。
线路拆除.
铁路江镇至川沙段1965年9月拆除后原路基改建成川南路，改驶川南线公共汽车，起讫站：川沙至南汇惠南镇。川南线于1956年3月25日辟线，行驶南汇惠南镇至江镇，1965年8月25日为填补上川铁路拆除后的空白，延伸至川沙。
川沙至庆宁寺段1975年12月10日铁路拆除后改建成上川公路，1977年11月22日开辟沪川线公共汽车，行驶原铁路路线，起讫站：庆宁寺至川沙。该线至今仍在运营，但走向与原铁路有较大变化，执行单一票价一元。
接驳交通.
上海浦东塘工善后局于民国20年（1931年）5月开辟庆宁寺至定海桥对江轮渡（今金定线轮渡）。与火车班次衔接，可至上海市区。由铁路公司购买“川南”、“通达”客轮、租用其它客轮，可将旅客通过水路送至南汇（今浦东新区）小普陀、南汇祝桥、南汇（惠南）、南汇大团一带。
车辆.
初通车时，有用汽车发动机改装而成4轮汽油机车2台，2台4轮柴油机车、2台8轮内燃电动机车。民国22年（1933年）9月有3台向德商购进的蒸汽机车投入运行。有8.5米-12.2米长度客车13辆、载重为6-8吨货车10辆，车厢为单链环式连接、均无制动装置。
纪念及遗迹.
在浦东新区川沙新镇的华夏东路与车站路路口重建了川沙站，放置机车一台，以示纪念。川沙车站西侧的川沙镇北门王桥街南端与华夏东路交界处有一处当年上川铁路使用过的旱桥，旱桥又名“飞虹复道”。但2008年由于华夏高架路的建设川沙站旧址与飞虹复道均被拆除，又于2013年6月将两者合二为一复建，作为川沙一景。
另外，在现川南奉公路与祝潘公路口设有上川铁路祝桥段（北界河-鸭滩涂）遗址，由祝桥镇人民政府于2009年10月1日设立。但只有一个展示版，并无他物。
海星圣母

海洋之星圣母（或译作光耀海星圣母、海星圣母；Stella Maris；Our Lady, Star of the Sea）是童贞荣福圣母玛利亚在天主教中的古老尊称。
此尊称用来强调圣母是基督徒的希望与向导，尤其是非犹太裔基督徒，这源自圣经旧约中以色列人隐喻外邦人为海洋，意为“对岸的人”，或者社会政治性得从梅瑟律法角度来考虑，海洋指以色列领土边境。人们相信圣母会保护并指引旅人和依靠大海生活的人，所以便称呼祂为海洋之星。
海洋之星圣母是专门从事向海员传教的组织的主保圣人，以及许多沿海以海洋之星（'，或'）为名教堂的守护圣人，例如高雄市旗津区的海星圣母堂、兰屿的海星圣母堂。
这种对圣母的敬礼自古以来就在天主教世界广为流传。
历史.
“海洋之星”、“海星”是北极星勾陈一的古老称谓，源自于其在古代航海中天测航法的重要应用。这一称谓在教父圣热罗尼莫所翻译的该撒利亚的欧瑟伯的著作《Onomasticon》的拉丁文译本中被用在圣母玛利亚身上，尽管这其实是一个抄写错误。玛利亚在希伯来文中为“Miryam”，意为“大海的一滴”（drop of the sea），热罗尼莫将其翻译为拉丁文“Stilla Maris”，保持了其原意，但后世的抄本却抄写为“Stella Maris”，然而这个小小的错误被保留下来，广为流传。
九世纪的法国圣人巴斯卦修·拉德伯特在著作中写道：“玛利亚，海洋之星，是我们在寻找基督的道路上的向导，‘以免我们在风暴肆虐的大海中被狂澜倾覆’（lest we capsize amid the storm-tossed waves of the sea）”。与此同时，（Ave Maris Stella）也在教会内广泛传播。
十二世纪，教会圣师圣伯尔纳铎写道：“若诱惑之风刮起，牵引你在苦难的礁石间不得安息，仰望那颗星，呼求玛利亚吧；若你被狂澜震颤，骄傲、野心、嫉妒、恩怨席卷你的心，仰望那颗星，呼求玛利亚吧；亦或愤怒、贪婪、肉欲猛击你灵魂那脆弱的小船，凝望那颗星，呼求玛利亚吧！”（If you are driven upon the rocks of tribulation look to the star, call on Mary; If you are tossed upon the waves of pride, of ambition, of envy, of rivalry, look to the star, call on Mary. Should anger, or avarice, or fleshly desire violently assail the frail vessel of your soul, look at the star, call upon Mary）
教宗庇护十二世在他的通谕（Doctor Mellifluus）中，同样引用了伯尔纳铎的著作，“玛利亚……被诠释为‘海洋之星’，这极好得适合圣母玛利亚……（因为）如同光线并不会减弱星辰的明亮，生育了圣婴基督也同样不会玷污玛利亚的童贞之美。”（Mary ... is interpreted to mean 'Star of the Sea.' This admirably befits the Virgin Mother.. (for) as the ray does not diminish the brightness of the star, so neither did the Child born of her tarnish the beauty of Mary's virginity.）
敬礼.
将圣母玛利亚认定为航海者的指引者的信念，最终使教会建立了海洋之星圣母的瞻礼，特别是在许多沿海城市地区的天主教团体热烈庆祝这一瞻礼。为数众多的教堂、学校、学院奉献给圣母，并以“海洋之星圣母”为名。
加尔默罗会的创会修院，，于13世纪早期建立于以色列的加尔默罗山。修院在此后的世代里数次被毁，但又屡次重建，今日依然屹立于加尔默罗山。
同样，圣母玛利亚的这一尊称也在许多天主教圣咏中出现，如（Hail Queen of Heaven, the Ocean Star），以及（Ave Maris Stella）。
重庆市第八中学校

重庆市第八中学校，简称重庆八中，创建于1938年，是重庆市教委直属的首批市级重点示范中学，是重庆传统名校“一三八”中的一员。原名“重庆市私立树人中学”，1952年由重庆市人民政府接管，改为公办学校，更名为“重庆市第八中学校”。1958年9月，学校更名为“重庆师范专科学校附属中学”。1971年6月，学校复名“重庆市第八中学校”。位于重庆市沙坪坝区小龙坎正街96号，处于重庆市的文化中心。2016年起重庆八中渝北校区投入使用，形成了1校2区双本部的办学模式。
同时，重庆八中也获得了全国体育传统项目学校、全国教育系统先进集体、全国现代教育技术实验学校及计算机示范学校、全国体育卫生先进学校、全国少年儿童发明示范基地、市文明单位和文明礼仪示范学校等荣誉称号。
学校文化沉淀丰厚，在教育思想方面坚持“以人为本、有教无类”。
著名校友.
科研界.
王传德，中国航空专家，北京航空航天大学教授
熊榆，萨里大学终生教授，剑桥大学可持续领导力学院 院士，全欧中国经济学会会长
演艺界.
王俊凯，人气少年偶像组合TFBOYS队长。
穆祉丞，时代峰峻旗下TF_ING厂牌成员
张峻豪，中国男艺人、歌手、制作人
穆婷婷，中国大陆女演员
弗朗索瓦·傅勒

弗朗索瓦·傅勒（François Furet，），又译菲雷、福雷、弗雷、弗莱，20世纪法国历史学家，以对法国大革命时期的历史研究著称。1997年成为法兰西学术院院士，占据一号座椅。同年7月去世。傅勒致力于法国大革命以及相关的政治思想史研究，开创了有别于马克思主义史学的，将法国大革命作为政治革命和历史进程（procès historique）加以研究的治史思路。
生平.
傅勒于1927年3月27日出生于法国巴黎，父亲是一位银行家。傅勒曾就读于巴黎的詹森萨伊中学，以优异成绩毕业，后进入巴黎大学，取得文学学士学位后转修法学。1950年，傅勒患肺结核病，到阿尔卑斯山区休养。1954年，傅勒考取历史教师资格，并在贡比涅中学任教。1956年，他进入法国国家科学研究中心，开始了对法国大革命的研究。1960年，傅勒被布劳岱尔招募到巴黎高等社会科学院。1965年，傅勒和丹尼斯·里歇合著的《法国大革命史》出版，该书被认为是一部立场不同于法国史学界共识的“修正主义”史学作品，并于1970年引发了傅勒和阿尔伯特·索布尔等人的论战。70年代，傅勒成为巴黎高等社会科学院高级研究员和教授，并于1977年就任院长。1978年，傅勒出版了他代表性的著作《思考法国大革命》。
1985年，傅勒受美国芝加哥大学聘用为教授，并成为美国人文与科学院院士。1997年3月20日，傅勒当选法兰西学术院院士，但未及学术院为其举行接纳仪式，便于当年7月12日逝世。
纳尔西斯-阿希尔·德·萨尔万迪

萨尔万迪伯爵，纳尔西斯·阿希尔（Narcisse-Achille de Salvandy，），法国政治家、作家，奥尔良党人，法兰西学术院院士。曾任七月王朝时期的教育大臣。1848年革命后流亡国外，后返回巴黎，1856年卒。
腱

腱（或称肌腱）是一坚韧的结缔组织带，通常将肌肉连接到骨骼，并可承受张力。腱类似韧带和筋膜，都是由胶原蛋白组成；不过，韧带是连接骨骼，而筋膜则连接肌肉。肌腱与肌肉一起作用产生动作。
词源.
古语的筋指的是肌肉，又称筋肉，现在日语中也仍称筋肉。现代汉语中以“筋”称呼肌腱、韧带或皮下静脉，肌腱的正式名称为“腱”。
结构.
正常健康的腱大多是由平行的紧密胶原组成。腱大约30％的总质量是水，其余质量组成如下：约86％的胶原蛋白、2％弹性纤维、1-5％蛋白多糖和0.2％无机成分，如铜、锰和钙。 胶原部分是由97-98％的I型胶原蛋白，与少量其他类型的胶原蛋白组成。
腱的胶原由蛋白多糖结合起来，包括核心蛋白聚糖和蛋白多糖。蛋白多糖与胶原纤维交织在一起，其糖胺侧链与纤维的表面有相互作用，显示蛋白多糖对纤维互连结构是重要的。腱的主要聚糖成分为硫酸皮肤素和硫酸软骨素，与胶原蛋白有关，亦参与了腱发展中的纤维组成。硫酸皮肤素被认为是负责形成纤维间的连系，而硫酸软骨素则填塞纤维的空间，有助防止变形。
腱的长度因人而异。腱的长度会影响肌肉的锻炼，若所有其他生物因素一样，一个有较短肌腱和较长肱二头肌的人，在增加肌肉质量方面会有更大潜力；一般来说，成功的健美选手通常有较短的肌腱。相反，对于著重跑步或跳跃动作的运动，具有比平均长的跟腱和较短的小腿肌肉则较为有利。
腱的长度取决于遗传基因，并没有被证明会受环境的影响，不像肌肉般可以因创伤等原因而缩短。
功能.
腱传统上一直被认为只是将肌肉连接骨骼，功能只是为了传递力量。然而，在过去二十年，大量的研究集中在腱的弹性性质和充当弹簧的能力。这使得腱在运动中协助调节力量，提供额外的稳定性。它还使腱能有效率地存储和回复能量。
腱的力学性能依赖于胶原纤维的直径和方向。胶原纤维是互相平行的，彼此紧密排列。腱中的I型胶原纤维具有一定的灵活性。此外，由于肌腱是由许多独立纤维和束组成的多链结构，并不是一条杆，而这个属性也有助于其灵活性。
病理.
腱会受很多类型的伤害，例如劳损，或者是受到突然的方向转变。这些类型的损伤通常导致炎症，或肌腱变型和削弱，甚至可能最终导致肌腱断裂。
治疗.
脚的腱非常复杂，任何断裂将意味长时间的痛苦愈合过程，更不用说复杂的修复过程（如果完全切断）。腱伤是可以愈合，而这个恢复过程是受肌腱细胞和其周围的细胞外基质所控制。然而，愈合的肌腱难以回复受伤前的能力。
葛莱美奖最佳另类音乐专辑

葛莱美奖最佳另类音乐专辑（Grammy Award for Best Alternative Music Album）是葛莱美奖颁予杰出另类摇滚类型音乐专辑的歌手的奖项。葛莱美奖设立于1958年，原称「留声机奖」，一年一度由美国国家录音艺术科学学院在美国举行典礼，表扬「唱片产业中的艺术成就、技术专精及整体杰出性」，无论专辑销售量或排行榜名次。
「另类音乐」的定义仍为众人所争议；另类专辑奖设立于1991年，对象为「在大学广播电台大量播送」的非主流摇滚专辑。根据第52届葛莱美奖的奖项分类说明，另类专辑奖将颁予「专辑长度至少51%为新录制乐曲的演唱或演奏类另类音乐专辑」，并定义「另类」为「非传统」音乐类型，存在于「主流音乐之外」。
1991年以及1994年至1999年间，另类专辑奖名为「最佳另类音乐演出」（Best Alternative Music Performance）。2001年起，另类音乐类增设制作人、技师及混音师等奖项，以表扬歌手以外相关音乐工作者的成就。
截至2024年，电台司令、白线条乐团和贝克是另类音乐专辑奖的最大宗得主，分别3度获奖。共有两名女性个人艺人获得该奖，分别是西尼德·奥康娜和安妮·克拉克；The White Stripes和这两个有女性成员的乐队也获得过该奖。电台司令和歌手碧玉分别获8次提名，是拥有最多提名次数的音乐家，电台司令获奖3次，但碧玉从未获奖。电台司令的主唱汤姆·约克的个人专辑在2007被提名该奖。酷玩乐团获奖两次居次，酷玩乐团也是唯一连两年获奖的乐团。美国艺术家获得该奖项的次数比其他任何国家的艺术家都多，英国的音乐家或团体获得过五次，爱尔兰两次，法国和澳大利亚各一次。
弗德马先生案例的真相

《弗德马先生案例的真相》是一部由爱伦·坡于1845年所著的短篇小说，当时发布在期刊The Broadway Journal上。
故事简介.
身患肺结核的弗德马先生甘愿成为主角的实验对象，主角是一名催眠师，希望了解催眠能否推迟死亡。在弗德马先生死前，主角向他施行了催眠，弗德马先生进入了催眠状态，一直到他死亡。不过死亡未能解除他的催眠状态，他仍能回答催眠者的问题，并且告诉催眠者自己已经死了。这种状态维持了十个月，主角向弗德马先生解除催眠，弗德马先生立即发为一滩臭水。
大红菇

大红菇（学名：Russula sanguinaria），俗称为血红脆褶（bloody brittlegill，美国较有这种说法），是一种担子菌门真菌，隶属于俗称脆褶（Brittlegill）的红菇属，亦是一种色彩鲜艳的蕈类。其颜色多半呈现为亮血红色，并不可供食用，并且常在针叶林出现。大红菇亦有许多的同种异名，其中最普遍的是「"Russula sanguinea"」。
分类.
大红菇最早是由丹麦植物学家（Heinrich Christian Friedrich Schumacher）于1803年描述的，其学名为大伞菌（"Agaricus sanguinarius"）。后来，真菌学家斯蒂芬·劳舍尔（Stephan Rauschert）于1989年将其学名改为现名。而让·巴蒂斯特·弗朗索瓦·皮埃尔·比利亚尔（Jean Baptiste François Pierre Bulliard）则将其命名为血红伞菌（"Agaricus sanguinea"），而埃利亚斯·马格努斯·弗里斯（Elias Magnus Fries）将其学名改为现今最普遍的异名血红红菇（"Russula sanguinea"）。
大红菇的学名中的「"sanguinaria"」和异名中的「"sanguinea"」源自拉丁文词汇「"sanguis"」，意思是「血红」，指的是其血红的颜色。至今，真菌学家还未能确定欧洲大红菇与北美玫瑰红菇（"Russula rosacea"）是否同一品种。
描述.
大红菇的菌盖直径能达10厘米（4英寸），起初呈凸面状，但后来会变成扁平状，有时候更会变成下陷状。其颜色起初为明亮的血红色或玫瑰色，但随著年龄增加会变淡，且部份菌盖的颜色较为苍白。菌盖边缘会有裂纹。其菌柄非常稳固，偶尔呈白色，但更主要都是呈血红色或玫瑰色。菌柄上有著垂直的条纹，并且颜色会随著年龄的增长变成灰粉色。其菌褶呈奶油色或浅赭石色，并且是连生的或自基部沿蕈柄向下生长的。其孢子印亦呈奶油色或浅赭石色。其菌肉呈白色，有点辛辣味、胡椒味和苦味，且有著淡淡的果香气味。
类似物种.
大部份其他类似的红菇属真菌均在落叶树林中生长。
分布.
大红菇于夏天、秋天较为常见。其广泛分布于北半球的温带地区，菌丝生长于软树木上。经常生长于松树的树木构成的针叶林地，亦有可能生长于沙质土壤上。
可食性.
虽然大红菇并没有毒，但是其胡椒辣味和苦味令到这种真菌不可供食用。许多类似的红菇在生吃时甚至是有毒的。人们中毒后的症状主要和胃肠道有关：腹泻、呕吐和腹部绞痛。虽然有毒成份仍然未能确认，但真菌学家们指出很可能是倍半萜。
费利克斯·维克-达齐尔

费利克斯·维克-达齐尔（Félix Vicq-d’Azyr，；），法国医生，解剖学家。被誉为比较解剖学以及生物同源理论的奠基人。他在神经解剖学领域也有重要的发现。1788年成为法兰西学术院院士。此外，他还曾担任的玛丽·安托瓦内特王后的医生。1794年病卒。
少昊陵

少昊陵，是“三皇五帝”之一少昊的陵墓，位于山东省曲阜市东北方向的旧县村。少昊陵及景灵宫遗址是宋代以来纪念“三皇五帝”黄帝、少昊的重要场所。
历史.
宋真宗以黄帝为赵姓始祖，传说曲阜城东的寿丘是黄帝的诞生地，大中祥符五年（1012年）诏改曲阜县为仙源县，并将县城迁往寿丘之西，又兴建了景灵宫奉祀黄帝。景灵宫建筑群布局为：前部东为县衙，西为县学；中部为景灵宫、太极观、四座大碑、东西配庑等；后部为寿丘，寿丘后有亵丘，即少昊陵墓。靖康之变后，景灵宫逐渐衰败，至元末已完全被毁。
明洪武四年（1371年），礼部定议由曲阜祀少昊。清乾隆三年，修建少昊陵享殿、东西庑、大门、牌坊等，因寿丘在少昊陵前仅仅三十步，没有足够的空间，故将享殿建在寿丘之前，寿丘就被并入少昊陵园内，此后寿丘常被误以为是少昊陵。清乾隆六年（1741年）改陵上石室为黄瓦小庙。
文化大革命期间，少昊陵遭破坏，少昊塑像头颅被砸碎，临近的景灵宫遗址仅存的两个景灵宫碑亦被破坏、1990年代初重立。
结构.
少昊陵陵园南北长231米，东西宽90米，面积约1.7万平方米，陵园由南至北依次为宫门、享殿及东西配房、祭祀陵墓等。现存古建筑17间，碑刻26通，古树391株。少昊陵神道南北长172米，宽24米。
杨子仪

杨子仪，台湾男演员。
简历.
主持人吴宗宪旗下「宪宪家族」成员，主持外景节目《世界第一等》。2014年以电视剧《雨后骄阳》入围第49届金钟奖最佳男配角，2017年主持《食尚玩家－就要酱玩》。2020年成立《蔬畅吧》和田羽安共同推广蔬食无肉的理念。2021年出席110年全国登山日活动。 2022年与陈博正、田羽安因疫情启发，制作「西哥发神经」。 2023年，杨子仪遭三立电视台封杀。起因于 三立台湾台拍摄《天道》杨子仪为其中之一演员，拍摄已接近尾声时，担任重要戏份的杨子仪因个人工作规划与安排无法继续演出，这将导致《天道》损失严重，因此三立发出新闻稿表示，与杨子仪一切合作，包含综艺、戏剧即刻中止。
高延

扬·雅各布·马里亚·德赫罗特（Jan Jakob Maria de Groot，），汉名高延，荷兰汉学家和宗教史学家。
生平.
他1854年出生在荷兰，曾先后任教于莱顿大学和柏林洪堡大学，其名著《The Religious System of China, Its Ancient Forms, Evolution, History and Present Aspect, Manners, Customs and Social Institutions Connected Therewith》影响较大。
安达曼猪笼草

安达曼猪笼草（学名："Nepenthes andamana"）是泰国攀牙府特有的热带食虫植物。其生长于沿海开阔的热带稀树草原，海拔接近海平面。它被认为与素叻猪笼草之间存在着最为密切的近缘关系。
其种加词“"andamana"”来源于安达曼海。
植物学史.
2010年，马尔切洛·卡塔拉诺在其专著《泰国的猪笼草》中对安达曼猪笼草进行了正式描述。这份描述由阿拉斯泰尔·罗宾逊复核，并由安德烈亚斯·弗莱施曼提供拉丁描述。“"Catalano 013395"”号标本被指定为模式标本，其由马尔切洛·卡塔拉诺在2009年马采集于泰国攀牙府达瓜巴。其存放于朱拉隆功大学植物标本馆中。
形态特征.
安达曼猪笼草为藤本植物，可攀爬至约3米的高处。茎呈圆柱形，绿色至红色，直径约5毫米。节间距可达3.5厘米。
安达曼猪笼草的叶片，，呈，可长达30厘米，宽至3.5厘米，厚约0.5毫米。叶尖为，叶基，约包住茎部周长的四分之三。中脉的两侧各有3条纵脉，但只出现于叶片的末四分之一。羽状脉可见，发自中脉，斜向延伸。笼蔓可长达18厘米，直径约2.5毫米。上位笼的笼蔓具有笼蔓圈。叶片为浅绿色，通常会略带红色。中脉和笼蔓为绿色至红色。
安达曼猪笼草下位笼的下三分之一为卵形，上部较窄。其可高达16厘米，宽至5厘米。笼肩位于下位笼中部；腹面具一对笼翼，可宽达6毫米，具窄小的翼须。笼口为椭圆形，倾斜。唇为圆柱形，两侧可宽达10毫米，唇齿可长达1毫米。下位笼内表面的下半部具消化腺。笼盖为圆形至宽卵形，通常略呈拱形，基部为心形。其可长达4.5厘米，宽至4.5厘米，大于笼口。笼盖的下表面无附属物，但具有大量类似火山形的蜜腺，直径可达1毫米，中线处的蜜腺最大。笼盖基部的后方具一根笼蔓尾，可长达7毫米，偶尔分叉。下位笼的外表面通常为绿色至橙色并带有红色的条纹，或通体为红色；内表面的蜡质区存在红色的斑点。唇的颜色多变，可能为绿色、橙色、白色或红色。笼盖为橙色至红色，并带有红色的细条纹。
安达曼猪笼草的上位笼为管形至窄漏斗形，体型与下位笼相似，可高达16厘米，宽至3厘米。笼翼可能缩小为一对隆起，若存在其可宽达1毫米。笼口为圆形至宽卵形，倾斜。笼盖与下位笼类似。上位笼的颜色较下位笼浅，通常其外表面为黄色至白色。内表面的蜡质区可能出现红色的斑点。唇通体白色。笼盖可能为绿色、黄色或白色。
安达曼猪笼草的花序为总状花序。雄性花序长达110厘米，其中总花梗长45至65厘米，花序轴长20至45厘米。共40至190朵花。花梗长3至6毫米，大部分带1朵花，部分带2朵花。花梗的基部通常具苞片。苞片可长达2毫米，并向外弯曲。雄蕊柄可长达1毫米。花被片为椭圆形，可长达4毫米，宽至2.5毫米。新开时为绿色，之后转为暗红色。雌性花序的结构与雄性类似，但其花序轴较短，长17至22厘米，并且花梗较长，长5至15毫米，且苞片缩小或缺失。此外，其花被片更窄，可长达4毫米，宽至1.5毫米，通常为绿色。
安达曼猪笼草的花序、叶片的基部、叶尖、边缘和中脉具有橙色或棕色的毛被，长0.1至0.8毫米。茎无毛，叶片的毛被易脱落，所以通常仅出现于植株的上部。
与所有中南半岛的猪笼草一样，安达曼猪笼草具相对发达根茎。
生态关系.
安达曼猪笼草是泰国攀牙府沿海地区特有的热带食虫植物。其陆生于砂质土壤，并只出现于海拔0至50米处。其典型的原生地为开阔的热带稀树草原。
在野外，安达曼猪笼草与奇异猪笼草，包括它的一个变种——球状奇异猪笼草同域分布。已发现了安达曼猪笼草与这两个类群的自然杂交种。
相关物种.
安达曼猪笼草表现出与素叻猪笼草之间存在着最为密切的近缘关系。它的形态也类似于其他中南半岛特有的猪笼草，包括波哥猪笼草、克尔猪笼草和空堪达猪笼草。
安达曼猪笼草与其他猪笼草的区别在于安达曼猪笼草的毛被易脱落，仅植株上部的茎具有毛被。这些绒毛可长达0.8毫米。相比之下，波哥猪笼草虽然差异性大，但其营养器官和花序都覆盖着持久性的毛被；克尔猪笼草的叶腋处具有持久性的毛被；空堪达猪笼草整个植株都覆盖着持久性的毛被；素叻猪笼草植株的上部覆盖着易脱落的毛被，其可长达0.3毫米。安达曼猪笼草的叶片形态也与它们不同，其为。而克尔猪笼草和空堪达猪笼草为；波哥猪笼草的叶片更宽，可宽至8厘米。波哥猪笼草的花梗无苞片，且下位笼的唇较宽，可宽达22毫米。
马尔切洛·卡塔拉诺在其对安达曼猪笼草的描述中，特别提到了安达曼猪笼草与素叻猪笼草在营养器官和花序上的区别：
自然杂交种.
仅发现了安达曼猪笼草与奇异猪笼草的自然杂交种。部分的杂交亲本为球状奇异猪笼草。
六氟合铜(IV)酸铯

六氟合铜(IV)酸铯是一种红色晶体，化学式为，其中铜的氧化态是很罕见的+4。它可以由与氟化铯、氟气在高压下反应制备。
希望与光荣的土地

《希望与光荣的土地》或《希望与荣耀的土地》（Land of Hope and Glory）是一首英国爱国歌曲，这首歌由爱德华·埃尔加作曲并由A·C·本森于1902年作词。
内容.
希望与光荣的土地中的音乐曲取自爱德华·埃尔加创作的第一号威仪堂堂进行曲。英国国王爱德华七世在听完该曲后建议应该给这首曲子填上歌词使之成为一首伟大的歌。而后埃尔加参与与英王加冕仪式的准备工作，他为此要写一首加冕颂，他找到了诗人及散文家A·C·本森帮助他写一份歌词，而加冕颂的最后一段就用到了进行曲当中的旋律。
由于爱德华七世的病情，英王的加冕仪式被推迟了，为此埃尔加创作了一首单独的歌曲，该曲于1902年由克拉拉·巴特首次演绎。但事实上，这首歌中只有最后一段的前七个诗节后来被重新使用，这几个诗节也是现在大家所传唱的部分。
“宽而益广”.
“宽而益广”出现在全曲的合唱部分，反应了当时英国人心中想要继续开拓英国疆土的梦想。而与该曲同时期出现的塞西尔·罗兹的遗嘱也说他将使用他那笔“可观的财富”来促进“英国统治这个世界的延伸”，为此他还列出了长长一列希望英国人统治或列为殖民地的地点的名单。这种开拓英国疆土的想法也反映在了布尔战争上。英国也在那段时间中的一系列殖民战争中得到了当地得天独厚的矿产资源。
使用场合.
建议成为英格兰国歌.
英格兰目前仍没有确定使用的国歌，而在于其他国家举行的体育赛事中，英格兰会使用英国国歌《天佑吾王》。然而在2006年BBC所做的一项调查中，百分之五十五的受访者更同意使用《希望与光荣的土地》来代替《天佑吾王》来作为英格兰国歌。
英联邦运动会.
在2010年前，《希望与荣耀的土地》被作为英格兰在英联邦运动会的获奖国歌 。
在2010年4月23日圣乔治节，英格兰的英联邦运动会理事委员会让公众投票选择到底让哪一首歌作为2010年印度德利英联邦运动会的颁奖国歌。最终，公众在《天佑吾王》，《耶路撒冷》和《希望与光荣的土地》三首歌曲中选择了《耶路撒冷》作为获奖国歌。
逍遥音乐会.
在BBC的逍遥音乐会终极之夜中，《希望与光荣的土地》会被演奏两次（第二次只演奏高潮部分），而当此曲演奏时全场的旗帜也都会随之舞动起来，场面极其壮观。
橄榄球.
英格兰橄榄球队往往会用《希望和光荣的土地》作为国歌（但是2005年后英格兰橄榄球队的国歌换成了《天佑吾王》）。
其他流行文化.
日本动画我们这一家片尾曲里翻唱成《欢迎来到我们这一家》。
中华民国民主进步党
在民进党的造势场合里，经常都会播放这首《希望和光荣的土地》。
南中寮

南中寮是位于台湾南投县中寮乡的一个次分区，此区大致以平林溪流域为主。
简介.
南中寮地区以乡亲寮为主要中心，北接中寮乡北中寮地区，西接南投市南投地区，南接集集镇，东接国姓乡、水里乡。
人文.
南中寮地区人口主要分布于平林溪两侧，其中永平村里的乡亲寮聚落为中寮乡人口最多之社区
永平村为本区主要商业区，永平老街为当地特色商街。
也是中寮乡行政中心，主要机关座落于此。
农产以香蕉、柳丁、龙眼、槟榔为大宗。
行政区划.
南中寮共有十一村
广兴村
崁顶村
八仙村
福盛村
和兴村
复兴村
永平村
中寮村
广福村
义和村
永福村
文教.
南中寮地区共有1所国民中学，7所国民小学
邱凯伟

邱凯伟（Darren Chiu，），台湾男艺人、演员、歌手，暱称Darren，曾以-{zh-hans:李杰;zh-hant:李杰}-为艺名。父亲邱汉文为屏东整脊名家 ，经营中药行，有一个姊姊和一个妹妹，在家中排行第二；民进党立委邱议莹为其堂姊。曾是主持人吴宗宪旗下「宪宪家族」成员，后在歌手周杰伦的促成之下与杨常青组成音乐团体浪花兄弟发行唱片。2013年以台视电视剧《亲爱的，我爱上别人了》周尚恩一角走红，之后持续参与戏剧演出。除了演戏、唱歌及艺术设计外，擅长街舞、滑板、配音、模仿艺人，曾模仿康康、柯有伦、刘畊宏等。2021年以《我的婆婆怎么那么可爱》夺下第56届金钟奖戏剧节目男配角奖。
争议.
马偕医院急诊室纠纷.
2016年7月25日上午，邱凯伟于个人脸书粉丝团上公开表示，他因身体不适到马偕纪念医院挂急诊，因当时人多，他等待了超过1小时而礼貌性询问院方：「因为我有点赶时间坐飞机，所以能否稍微快点？」院方回答：「不能等就不要看啊！」邱凯伟当场二话不说，和另一位等待的病人索性马上退挂号费，离开不看；并指出：「这样的人品，凭什么当医生，还能以他那尊贵的医德替人看病？」 
马偕医院表示，急诊室看诊的排序主要是依照患者的紧急与严重程度做检伤分级，病情较严重的患者会优先看诊，病情程度一样的患者则依到诊先后。急诊时有时患者需要等待，如果患者因为个人因素无法等候、而决定退诊，院方会尊重个人意愿。而受指控马偕医院急诊室医生说出「不能等就不要看」这句话，院方则不愿做出回应。
粉丝团留言惹议.
邱凯伟之后于脸书粉丝团建议删文的留言回复「我无所谓，是非分明」，于另一留言串回复单纯是因为态度问题而引发不悦。之后有急诊医师指出，当时的医师是告知：「你飞机几点起飞、还有多少时间？如果真的太赶，可以退挂不要看。」（尚待查证）
此外，因原文最后有提到空服人员的服务贴心，被网友认为高烧39度却搭飞机、还以空服人员与专业医护人员态度相提并论，有失公允。
粉丝团发文道歉.
邱凯伟脸书粉丝团因争议言论引起诸多网友留言批判、洗版，于7月29日关闭粉丝团。8月29日重新开启粉丝团，已删除争议文章，并发文对先前言论道歉。
公开再次道歉.
邱凯伟于11月22日出席电视剧首映会时，面对媒体谈起此事，再次向医护人员道歉。