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侯宝林

侯宝林，男，满族镶蓝旗人，出生于天津，中国大陆相声表演艺术家，第六代相声演员。先学演京剧，后改说相声。1940年起，与郭启儒搭档，合演对口相声。侯宝林注重相声的理论研究，著有《相声溯源》、《相声艺术论集》等。他也是中国民主同盟成员。
生平.
自幼家境贫寒，1922年四岁时被养母的二哥张金斌（其舅舅）从天津乘坐火车送到北京地安门内大街织染局胡同其妹夫侯连达夫妇为义子，起名侯保麟（曾用名侯世荣），侯宝林猜测自己是天津人。身为八旗子弟的养父侯连达在载涛府上当厨师，从懂事起，就饱尝了城市贫民生活的艰辛。
1925年秋，在北平市立第二十七小学（现北京市西城区厂桥小学）就读三个月（义学）。
1926年至1928年，养父失业，通过捡煤核、卖报纸、拉水车、要饭等方式维持家里生计。
1929年夏，开始学艺，拜师严泽甫，初学京剧，三个月后开始街头卖艺。
1930年，不堪师父师兄的虐待而逃跑，被养父送回，继续在天桥“撂地”演出。
1932年春，养母去世。全家搬至福寿里21号，师父离家赴太原演出。侯宝林随李四学京戏，一年内学会了《辕门斩子》、《捉放曹》、《牧虎关》、《四郎探母》等，最拿手的是《拾万金》。空闲时随崇佩林学会了太平歌词，有《韩信算卦》、《劝人方》等。还从常宝臣、聂文治那里听会了相声《杂学》。
1933年，在西单商场马绍箴的戏班唱京戏。毗邻相声艺人高德明、朱阔泉、汤金澄的相声场子。同年，开始表演相声，拜常宝臣为师。
1934年，因又唱京戏又说相声，遭到班主排挤，离开西单商场。
1937年7月，卢沟桥事变，日军入侵北京，娱乐业萧条。经朋友介绍在一纸店做短工，装订日历、月份牌。
1938年，侯连达失踪，传说是自缢身亡。朱阔泉收侯宝林为徒，一同拜师的还有李宝祺。
1939年，在天桥新民茶社首次登台表演相声。后经朱阔泉介绍，到西单商场与高德光等人同台演出。10月，侯宝林与陕西巷卖粥的连老头的女儿连秀贞结婚。一子夭折。11月，和师弟李宝祺到奉天（今沈阳）万泉茶社卖艺三个月。在乔立元无故被捕入狱，遭日伪警察折磨致死后，和师弟逃回北京
1940年，3月回到北平，发现妻子吸食鸦片。端午节左右，侯宝林来天津，正式在剧场和电台演出。以反串京剧名声大振，报纸上称他“唱功为相声第一人，学名伶皮黄最为神似”。同年，认识京剧演员王雅兰。
1944年初，侯宝林与连秀贞离婚。后与刘淑芳同居，留下两个孩子，长子耀中、女儿耀茹。后离婚。
1946年，回天津大观园演出，重遇王雅兰并产生感情。与小其5岁的天津京剧名角王雅兰恋爱结婚。年底，生子耀华。
1947年，在北平上海游艺社、西单游艺社演出。同台的有花小宝、王佩臣、谭凤元、谢芮芝、荣剑尘、连幼茹、孙书筠、马凤麟、宋慧玲、秋痕、关学增等。
1948年，生子耀文。
中华人民共和国成立后，致力于相声革新，1950年参加北京相声改进小组，先后任副组长、组长，创作反映建国后生活的作品。剔除旧相声糟粕，纯洁相声语言，提高相声艺术趣味和格调以便能迎合新的文化与政治环境。五十年代多次在怀仁堂为领导人演出。
1951年，3月随中国人民解放军赴朝慰问团去朝鲜，任曲艺服务队中队长。后改编为文工团，任副团长。10月，人全国政协列席委员，出席全国政协第一届第三次会议。
1952年，6月和郭启儒赴上海参加上海北方曲艺团工作。生女侯真珍（侯鑫）。
1954年生侯咪咪，1962年夭折。
1955年参加中央广播说唱团，为中央人民广播电台录制大量相声节目，多次深入工厂、农村和全国各地演出，对扩大相声影响，提高相声在艺术领域中的地位，做出了贡献。
1960年，出席全国政协三届二次会议。参加第三次全国文代会。当选全国文联委员。
1961年，为贯彻第三次文代会精神，挖掘、整理《传统相声记录稿》四册，是一套当时仅供内部参考的重要资料。12月，为贯彻中央“暂时困难时期，应丰富精神生活”的指示，应邀去天津参加河北人民广播电台举办的《笑话晚会》，同去的有马季、于世猷、郝爱民、本年，收徒于世猷、郝爱民。
1962年，参加全国政协三届三次会议，会后又归队继续巡回演出，两个多月内全团共演出90场。本年，收徒李文欣。
1963年，在北京出席全国政协三届四次会议。收徒胡必达。
1964年，收徒丁广泉。
1974年，6月去北京针织总厂深入活动，实行同吃、同住、同劳动，为时一个月。8月由毛主席亲自提名为第四届全国人民代表大会代表。10月下旬，和郭全宝、许多、赵连甲、蔡兴林等人被派往胶东地区七、八个县深入生活，搞创作。
1975年，出席全国人大第四届代表大会。为在湖南养病的毛泽东录制了2段相声。这是侯宝林传世的几乎绝无仅有的音像作品。年底，去大庆油田体验生活。
1976年，1月，得知周恩来总理逝世消息，从大庆赶回北京参加追悼大会。11月底，在首都体育馆举行的“庆祝粉碎‘四人帮’大型文艺演出上，与郭全宝一起重登阔别10年的舞台（公演），并受到观众的热烈欢迎，谢幕多达11次。
1977年，由于创作和改编的许多新段子，在政审时均不得通过。又不愿违心表演指定节目，于是利用文革后补发的工资，潜心于文物收藏。
1978年，出席全国人大五届一次会议，并选入大会主席团。本年，收徒贾继光。
1979年退出艺术舞台，专事曲艺理论研究，与其他曲艺工作者合著了《曲艺概论》《相声艺术论集》《相声溯源》等著作。
1993年，侯宝林写的《毛主席听我说相声》在纪念毛泽东诞辰100周年的“毛泽东与我”征文活动中获一等奖。
社会兼职.
曾任第四、五届全国人民代表大会代表，中国曲艺家协会副主席，并应聘为北京大学等院校兼职教授。
轶事.
侯宝林晚年才承认自己的民族是满族，晚年参加北京满族同胞迎新年联欢会，并出席新建的满族自治县成立典礼。
作品.
有作品集《侯宝林相声选》（1980年），其中有与其他人合作的相声新作，有经他加工、整理过的传统作品。代表作有：《婚姻与迷信》、《一贯道》、《妙手成患》、《夜行记》、《戏剧杂谈》、《戏剧与方言》、《改行》、《关公战秦琼》等。这些作品大多具有犀利的讽刺锋芒和强烈的艺术效果，为坚持相声积极反映现实生活，努力塑造人物形像，发挥讽刺艺术特长等方面做出了有益的尝试。
艺术成就.
侯宝林的相声风格清新、洒脱、含蓄、优美，追求寓庄于谐、意高味浓的美学境界。他艺术态度严肃、认真，舞台风度亲切、自然、朴实、大方，语言节奏清晰、明快，形体动作自然、和谐并强调酣畅和含蓄、知识和趣味、评论和形像的结合。他善于摹拟各种方言市声，摹拟各种类型人物的形态和多种戏曲流派的演唱风格。他的相声表演不仅为中国人民所熟悉与喜爱，也为一些国际人士所瞩目。1980年曾应邀赴日本访问，考察了日本民间喜剧艺术漫才、落语的情况。
何志平

何志平（Patrick Ho Chi-ping，），香港首位眼外科教授，前任香港民政事务局局长，曾任全国政协委员。在美国因行贿塞内加尔外长和乍得总统而被美国联邦调查局起诉，2019年3月25日于美国纽约南区联邦地区法院被判囚三年并罚款40万美元。2020年6月8日刑满出狱，因其美国签证已被注销，他出狱后，被移送到美国入境设施羁留，并已于2020年6月10日回港检疫。香港医务委员会在2021年5月11日召开纪律聆讯，裁定何志平专业失德，判处他在注册医生名单上除名一年，并向他发出警告信。
简历.
何志平生于香港，籍贯广东佛山市顺德，为一名眼科医生。其母亲任教于九龙梭桠道导群中学。他早年就读导群中学（幼稚园部，1954年）、油麻地官立学校
（1961年小六）和拔萃男书院（1961年入学，1966年中五、1968年中七毕业）。因为热爱音乐，所以在就读中六时拿奖学金，中七预科毕业即到美国史丹森大学修读音乐及后转修化学（时维1968年至1972年）。大学毕业后，他于1972年至1976年间从美国范德堡大学医学院取得医学博士学位。1984年回港后，任教香港中文大学，1988年任全港首位眼外科教授。2000年于香港创立 香港特区中央狮子会[https://lionscp.hk/c/default.asp]成为创会会长。2002年任民政事务局局长。此外，何志平历任香港艺术发展局主席、香港管弦乐团监察委员会委员、港区全国政协委员、市政局议员、特区筹备委员会委员、第一届政府推委会委员，民政事务局局长。
出任民政事务局局长.
何志平任民政事务局局长期间，推动双村长制、赌波合法化、举办北京奥运马术比赛及引入多元文化政策，扩阔香港的文化层面及加深文化视野。何氏关心本地掌故及历史建筑，疏理香港的传统文化，不时于报章杂志发表文章，更在电台主持「局长讲古」和拍摄电视节目，把传统建筑与民间风俗的种种事情，透过大气电波带给市民。
车公庙求签风波.
2003年2月3日，时任民政事务局局长的何志平，依照农历新年求签惯例，代表香港求地方运势灵签，在车公庙求得第八十三签：「挂帆顺水上扬州，半途颇耐浪打头，实力撑持难寸进，落桡下𢃇水难流」，寓意「凡事不吉」的下签，提醒香港人万事小心，之后香港爆发沙士疫潮，加上香港政府施政失误令民怨沸腾以及反二十三条立法，引发五十万人七一上街游行，本身是基督徒的何志平求签受到许多香港人的非议，认为让基督徒求签是渎神，自此农历新年求签，不再由政府官员，改由新界乡议局主席领求。
卸任后.
2007年6月30日，何志平卸任民政事务局局长，后主力从事国民外交工作。他也全力推动传统文化教育，定期举办讲座及不同类型的活动，希望加深香港年青人对中国及传统文化的了解。
2014年9月，为表扬何氏在中国大陆推动眼科医疗上的贡献，中华医学会全国眼科学术大会授予「特别贡献奖」。
2016年，为探讨抗日战争的历史，邀请到曾参与抗日战争的郝柏村及台湾军退役将领与两岸学者，共同于香港及美国举办研讨会。
2016年，何志平加入「公职人员诚信关注组有限公司」担任名誉主席，他在翌年因为贿赂非洲官员在美国被捕之前曾表示每一个人应有诚信，包括公务员，更指出诚信是中华民族的核心价值观，公职人员收贿、黑金「出得嚟行，预咗要还」（出来混，迟早要还）。
2018年6月，为表扬何氏在中国内地对治疗及预防眼底病的贡献，中国眼底病学会于青岛举行的周年大会上，向何氏颁予「中国眼底病杰出贡献奖」。
中华能源基金委员会.
何氏担任常务副主席兼秘书长的中华能源基金委员会，是非政府及非牟利机构，主要从事能源战略研究，开展能源、公共外交及发展能源事业的社会组织型智库，致力于促进全球能源合作及文化交流。组织国际政、学、商界精英，就能源安全、中华文化、国际关系等议题，进行深入研究和定期交流。该会于香港注册，是联合国经济及社会理事会特别咨商非政府组织。另在美国维珍尼亚州注册，是根据美国《国内税收法》豁免缴税的公共慈善机构。
中华能源基金委员会的秘书长是何志平，副秘书长是路祥安。2017年11月，何志平因涉嫌行贿在美国被拘捕。2018年2月12日，路祥安怀疑感染流感入住玛丽医院，两日内病情急转直下，2月14日病逝。
干犯行贿及洗黑钱罪行.
2017年11月18日及17日，美国联邦调查局人员在纽约先后将何志平与塞内加尔前外相拘捕，两人因涉嫌为中国一家主要能源公司，向非洲国家乍得和乌干达的政府高层人员官员行贿以图获取当地的石油生意被捕，不获保释。在被捕时何志平于中华能源基金委员会工作，该组织接受中国华信能源公司之资助。美国当局落案控告两人违反《海外反腐败法》和清洗黑钱，一旦罪成，最高可被判囚20年。控方另提出何志平涉及非洲和中东国家卡塔尔与利比亚的军火交易，以及涉嫌协助伊朗规避制裁的新证据。
何志平在2017年11月被捕后一直被羁押在位于纽约曼哈顿的。在拘禁1年期间曾经5次申请保释，但法庭都以其有很高的潜逃风险而拒绝。
中华人民共和国外交部发言人陆慷回应称不掌握具体情况，但他强调中国政府一向要求企业在国外需合法经营，并遵守当地法律法规。
2018年11月26日，案件在美国纽约南区联邦地区法院开审，控罪指何志平代表中国华信能源公司向乍得总统、和塞内加尔的重要官员行贿，涉及290万美元，其中他被指将200万美元放于一礼物盒内给予乍得总统伊德里斯·代比，惟被对方拒收。他被控1项串谋违反《海外反腐败法》、4项违反《海外反腐败法》、1项串谋洗钱和2项洗钱罪名，当中3项洗钱的罪名罚则最重，最高刑罚20年监禁、3年监外看管和50万美元罚款。何否认全部控罪。辩方认为涉事款项是捐款而非贿赂，辩方主要理据为何志平所代表的能源公司没有在案中获取到任何利益，辩方亦称不会把美国对中国广泛针对的政治事件或美国对案件提诉时机与政治动机有关作为抗辩理据。
至于与何志平一同被捕的塞内加尔前外相谢赫·加迪奥，控方获法院接纳撤销其控罪，他并转为污点证人指证何涉嫌行贿，称该笔款项明显是贿款。辩方针对其证供指他不可信及为洗脱罪名才与美国政府合作，以及有意竞选总统。
由于何志平选择不作自辩，使审讯时间大为缩短，控辩双方在审讯的第7日便结案陈词。12人组成的陪审团一致裁定何志平被控的8项控罪的其中7项罪名成立，唯一罪名不成立的控罪是加迪奥转为污点证人的贿赂乍得总统案。获知判决后何志平面无表情，仅以广东话对媒体称「结果是预期之内」，被问到对香港人有何话要说，他只说「多谢」。其妻胡慧中为何志平以中文亲撰5页求情信，信中形容何是「饱学之士，心地善良而宽厚，是真心实意的正人君子」。
2019年3月25日，美国纽约南区联邦地区法院法官将何志平判囚三年，罚款40万美元，何志平在庭上一度饮泣。法官在判刑陈辞中提到何出身贫寒，靠才华获得非凡成就，热心慈善、协助眼疾患者重见光明，贪腐罪行只占他70年人生的一小部分，决定从轻发落。
何志平在2020年6月刑满出狱，随即回港。后来因其涉嫌行贿的罪行被香港医务委员会除牌一年，同时因他未有在定罪后28日内向医委会通报其所涉及的罪行，医委会向他另发警告信。
家庭.
何志平经历两段婚姻，与前妻有两子女，1997年娶台湾女星胡慧中为第二任妻子，育有一女何嘉珍（又名何淦璇）。
出版.
就任中华能源基金会后，曾参与出版多本刊物：
圣经内部一致性的问题

基督教的《圣经》被圣经无误论者认为完全正确，毫无错误。不过，由于《圣经》始终是多本由两千年间不同人物书写的经典而且用不同的文字书写，这中间的内容或多或少都会有所差异。对于这差异，不同的教派有不同的见解。
有一些经典著作以世俗性的批判观点探访圣经内部一致性的问题，这些著作包括巴鲁赫·斯宾诺莎的《神学政治论》、伏尔泰的《》、德尼·狄德罗的《百科全书，或科学、艺术和工艺详解词典》，以及托马斯·潘恩的《》等。
《圣经》潜在的错误.
许多学者认为《圣经》有自相矛盾的地方。但在另一方面，很多信徒持相反态度，认为《圣经》无错。这批信徒被称为『圣经无误论者』，他们通常是基要派。
关于创造的争论.
质疑.
怀疑者曾指出，在《创世纪》中，上帝在第一天造了光，并将光与暗分开，将昼与夜分开，但在第四天才造了发光体太阳及其它恒星，是次序和因果颠倒。
回应.
宇宙大爆炸理论.
教徒于是借用当今被天文学界所普遍接受的大爆炸宇宙论去解释：原始火球膨胀到超越普朗克长度时，物理的四个基本作用力发生第一次对称性破坏使万有引力被分离出来，剩下的电磁弱力和强力基本上表现一致，相当于今天的珈玛射线等高能辐射，也就是光，所有物质（包括夸克、电子等）随后才从这些能量根据爱因斯坦的质能转化定律转化而来，因此「先有光，再有发光星体」。
可是，由于初生宇宙的高温，宇宙要在大爆炸后的380,000年后，冷却到原子核可以抓住电子形成原子的时候，物质才通过脱耦发出辐射（就是今天的所说的宇宙微波背景辐射）。这过程需时380,000年而不是一天。有信徒解释说，根据创造哲学的理念，所谓「六天创造」的天数只是表示创造的次序、阶段，不同于现在所理解一天的含义。这有可能是一个很长的演示，要分六天才播完；亦有可能纯綷只是一个阶段性的划分，并非天文学上的六天时间。但这仍然无法解释在太阳出现之前是怎么定义“一天”的，也不能回答这里的“一天”指的是多长时间。
非信徒们看到，这个辩解既未能解释为何在太阳造出来以前会有昼夜交替，也没说明现在的昼夜格局何时形成。信徒们认为，神在第一天创造了光，就把黑暗分开，“神称光为昼，称暗为夜”，昼夜交替从此在神的干预下开始，直到第四天神创造了“大光”太阳和“小光”月亮，并赋与它们“管理昼夜，分别明暗”的工作。次序和因果并没有颠倒。
关于物种的记载.
《圣经》说，动物各从其类，但狮和虎、灰熊和北极熊可杂交产生后代(即狮虎兽、虎狮兽、灰北极熊)，马和驴也可杂交产生后代骡。虽然当前生物学研究发现，不同物种之间的杂交所产生的后代一般没有生育能力（例如马和驴产生的后代骡基本没有生育能力），出现基因缺陷，早衰，夭折的概率很高（例如通过生物技术克隆出的生物如多利羊出现早衰，转基因工程制造的新品种死亡率较高），无法直接形成具有一定优势的物种，除非是长期人工筛选优秀性状，比如现在的各种农作物、水果等，都比野生类型更茁壮，营养含量也更高。而通过修改物种基因产生的新品种，经过几代与野生类型自然杂交后插入片断很可能得不到表达而失去特性（如转基因西瓜，转基因玉米）。
《创世纪》中YHWH惩罚蛇吃土，同时在以赛亚书65章25节也作出回应，新天新地时蛇必将吃土，而蛇却从来不吃土，但也有人以目前不是新天新地进行辩解。
圣经与科学.
随着19世纪末期达尔文进化论的兴起，自然科学的快速发展，20世纪中晚期怀疑论和虚无主义，理性主义以及不可知论的发展，很多人包括教会和教士在内都认为圣经中很多内容不符合科学，其中的各种奇迹更是无稽之谈，更不可以用实验室方法去验证。因此很多人提出圣经的内容只可以作为参考，并不具备实际价值，更有人提出圣经的内容为后世杜撰，不具备历史价值。这导致了西方世界十分严重的信仰危机，很多人离开教会，或者公然声明退出教会。而随着两次世界大战中各个宗教在战争中的表现，很多人对教会产生了怀疑和质疑，这也导致了西方宗教信徒减少的情景。
由于科学进步, 关于圣经中的上帝造人和宇宙起源，甚至梵蒂冈和教皇对查尔斯·达尔文的进化论的看法也在改变，教皇现在希望人们接受进化论和大爆炸理论。 <br>
外部连结.
《圣经难题（错误/矛盾）解答》（http://www.chineseapologetics.net/Bible-defense/Bible-diff/S_main.htm）
五四广场

五四广场，位于中华人民共和国山东省青岛市市南区东部，是1990年代末在青岛东部新建的中心商务区海滨建设的广场，因纪念五四运动学生捍卫青岛主权的爱国行为而得名。广场被东海西路分为南北两部分，南部分是1994年填海形成，著名雕塑“五月的风”即位于南部分。
五四广场外围海面为2008年夏季奥运会水上帆船项目的赛场，而五四广场的内陆外围是青岛新东部商圈，北面是青岛市人民政府所在地，西北方向路口处有地铁五四广场站。在晴朗的日子，广场上经常聚集许多年轻的情侣，天空中飘扬着风筝。
宣信

宣信（Albert Benjamin Simpson，），加拿大籍牧师、神学家、作家及作曲家；亦是基督教宣道会（Christian and Missionary Alliance, 简称 C&MA 或 Alliance Church）- 一个强调「全球普传福音」的新教教派的创办人，亦创办了宣教士培训研究院，即现今纽约州乃役大学（英文：Nyack College）之前身。
宣信生于加拿大爱德华王子岛Cavendish镇。父母是敬虔的保守苏格兰长老会及清教徒基督徒。14岁时由于读书过劳，生了一场大病几乎病死。经历重生并献身宣教事业。19岁进入长老会多伦多大学诺克斯学院修读神学。1865年，宣信毕业，即受按成为长老会的年轻牧师，在加拿大第二大长老宗教会，安大略省咸美顿市诺克斯堂（Knox Church in Hamilton, Ontaio）牧职。1874年前往肯塔基州路易维尔（英文：Louisville）事工。1880年被调往纽约市主理「十三街长老会」。两年后辞职并专注于向新移民及弱势社群传福音工作。1889年成立「纽约会幕」教会 （英文：The New York Tabernacle），这不单为他的本地福音事工，亦为他日后的「全球普传福音」理念打下稳固基础。
宣信对圣经的教诲认识很深，在追求基督信仰的信徒中间，做成不少直接或间接的影响，对美、加教会派遣宣教士往落后贫困地区之影向尤深；他对基督教诗歌贡献良多，一生所写的诗歌有九千多首。
宣信效法保罗，拒绝接受任何的薪水，过著只凭信心的生活，也拒绝一切的荣誉和崇拜。
离开长老会.
与十三街长老会事奉路线不同.
宣信在十三街长老会牧职，当时他不但向中产阶级传道，也向贫穷人传道。 人数增长没有为教会领导层带来喜悦， 相反，他们担心若果教会变为基层人士教会， 就很难吸引地位高尚的人参加。十三街长老会拒绝在意大利贫民区的100名新决志者加入教会， 宣信无奈把这些新信主的基层信徒转介给其他教会。
宣信接受重洗.
宣信在大学时期曾经撰文拥护婴孩洗礼， 后来他受到约翰卫斯理， 阿敏念主义及英国凯锡克运动的影响， 他离开了改革宗思想。 他对洗礼有新的领悟，他希望顺从自己的良心多于神学的争论。 为了良心及对主的顺服，他找到一间狭小，由学校改建的浸信会堂重洗。
他曾经在堂会讲解摩西带领以色列人过红海的属灵意义。 他引用哥林多前书10章一至二节：「 我们的祖宗从前都在云下、都从海中经过，都在云里海里受洗归了摩西。」 他相信以色列人经过两重洗礼：红海是代表水的洗礼，云柱代表圣灵的洗礼。水的洗礼是进入海中，因此他相信洗礼应该是浸没（英文：immersion）而非洒水（英文：sprinkle）形式。
宣道会.
宣信于1887年在纽约组成基督徒联合会（英文：The Christian Alliance）， 目的是鼓励信徒深化生命。两年后，成立福音传道联合会（the Evangelical Missionary Alliance）， 推动普世宣教。 1897年，两会合并成为基督教宣道会（英文：Christian and Missionary Alliance，意即「信徒与宣教士齐心联盟」），在还没有教会的地方作宣扬基督教义的工作。
宣信成立宣道会背后的动力是他宣扬福音的心志。起初，宣道会并非要成为一个教派，而是作为一个有组织的「全球普传福音」运动。当时参加宣道会的人只需要持守福音派信仰及四重福音的教导，便可自由参与。正如宣信博士所愿，今天，宣道会肩负著「全球普传福音」运动的领导角色。
四重福音.
四重福音（英文：Fourfold Gospel）是宣道会的要旨，宣信解释四重福音不是指四种、或者四级，而是好像音乐的四部， 是一个福音，不能分割的。
遗产.
世界各地的宣道会教堂，有不少都以宣信命名。还包括加州雷丁的宣信大学（Simpson University）、秘鲁利马的宣信学校（the Albert B. Simpson school）、菲律宾三宝颜的宣信学校（A. B. Simpson Alliance School），以及印度艾哈迈达巴德的宣信纪念教堂（the Simpson Memorial Church，成立于1923年）。宣信和他的妻子玛格丽特（1841–1924年）安葬在纽约州罗克兰县尼亚克镇的尼亚克学院（Nyack College）的校园。
正一道

正一道是宋朝、元朝形成的道教宗派，源自于汉朝的五斗米道。全称作「正一盟威之道」，奉张天师为首领，道术以画符念咒为主，道士一般娶妻生子，不必出家。按南宋金允中《上清灵宝大法》的记载，正一宗坛在信州之龙虎山，受正一之箓，行天心正法金允中《上清灵宝大法》：「殊不知受正一之箓，行天心正法...自汉天师宏正一之宗，而天心正法出焉。当其受印剑于玉局，荡妖异于寰区，法之济时，厥勋盛矣。」</ref>。
原始派，崇尚与道德如孝，忠，仁，义等。追求自然之道，又有少数人称其为守一道。以祭天地，祖先为传统。古时在黄河流域南北广受追随。原始派因遵循自然之理，不必出家受戒，不忌婚娶。
元以后为上清派、灵宝派和天师道等的总称。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命第三十五代张天师张可大提举三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫，赐号“观妙先生”。元成宗大德八年（1304）授三十八代张天师张与材“正一教主，主领三山符箓”，为正一道形成的标志。明初，官方承认的道教只有全真、正一等两派，天师派以外的符箓诸派，包括禅和派、神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等，皆被视为正一派的分支。
在明世宗嘉靖时期这一派地位很高，代表人物有邵元节和陶仲文。
张天师.
历朝帝王追加了历代张天师不少“封号”与“赠号”。龙虎山也成为正一天师道的祖庭，历代张天师原居“龙虎山嗣汉天师府”，直至第63代张天师张恩溥，中华民国三十八年（1949年）2月，第63代天师张恩溥应国民政府蒋介石的邀请，陪同迁往台湾，自1949年，道教正一派张天师的传承就到台湾扎根，中华民国五十八年（1969年）12月底，张恩溥天师病故于台北，其后由其堂侄张源先接任第64代天师，张源先放2008年安详仙逝，在翌年2009年6月，第65代张天师张意将在台北袭职，在彰化设有“正一嗣汉张天师府”的张意将现为第65代张天师，资料显示，张意将乃第62代天师张元旭之后人。
自第四代天师张盛移居江西龙虎山，「龙虎」即与天师道紧密连结。民国38年，国民政府来台，第六十三代天师张恩溥随之来台，道统转移至台湾。
第六十五代天师张意将自幼生长在云林农村，学龄前曾被祖父带往山区修习基本道法。升座袭职之前，除了国内求学，并留学日、英，堪称道教历来学经历最为完整之掌教教主。第六十五代天师张意将于己丑年五月十八日（西元2009年6月10日）祖天师诞辰当天，依天师府内传祖制及传统道教仪程规范，假台湾台北市士林区剑南路「郑成功庙」正式升座袭职。
基列科沃

基列科沃（Кирейково）是俄罗斯卡卢加州境内的村。位于卡卢加州南方与奥廖尔州北方交界的边境上，向距离州首府卡卢加东北方约111公里，距离奥廖尔州首府西北方约80公里。
文康广播局

文康广播局（简称文广局；Broadcasting, Culture and Sport Bureau，缩写：BCSB），香港特别行政区政府前决策局之一，于1998年4月解散。
历史.
文康市政科于1985年成立，隶属布政司署，负责市政、卫生等工作。
1989年9月，当时的文康市政科和行政科合并改组成文康广播科，辖下卫生事务工作转交卫生署，市政总署及区域市政总署亦脱离其管辖。
1997年7月1日，布政司署文康广播科改称文康广播局，首长文康广播司改称文康广播局局长。
1998年4月9日解散，原文化及康乐等事务交予民政事务局；广播及电影政策等事务置入新成立之资讯科技及广播局。
资讯科技及广播局

资讯科技及广播局（Information Technology and Broadcast Bureau，缩写：ITBB），香港特别行政区政府前决策局之一，于2002年6月解散。
历史.
成立于1998年4月，统一负责原来分散于不同决策局的资讯科技工作，及原属文康广播局的广播、电影政策及通讯等工作。
2002年7月1日决策局重组，与工商局合并成工商及科技局。
工商局

工商局可能指：
白山水电站

白山水电站，位于第二松花江干流，距下游红石水电站40千米、丰满水电站250千米，呈梯级衔接。白山水电站是中国“五五计划”兴建的70项重点工程之一。在东北电网主网中担任调峰、调频、调相、负载及事故备用任务，效用极其显著。
技术概况.
最大可能洪水保坝，相应水位423.45米，流量32,200立米/秒。
电站总装机容量150万kW,分2期实施，第1期装机3台90万kW，第2期装机2台60万kW，保证出力16.7万kW，多年平均年发电量20.37亿kW·h。
历史.
1971年批准复建，1972年开始施工准备，1975年5月1日主体工程正式开工。1976年10月21日费时48小时截流成功，截流流量110立米/秒，截流落差1.47米。采用明渠导流，最大流量5270立米/秒，可抗十年一遇洪水。1982年11月16日下闸蓄水。1983年12月30日第一台机组发电，1984年7月8日及12月11日第二台及第三台机组发电。一期工程多年平均发电量20.03亿千瓦时。
二期工程继续施工，1992年二期机组开始发电，1994年6月全部竣工。二期工程多年平均发电量0.34亿千瓦时。
点对点协议

点对点协议（Point-to-Point Protocol，缩写：PPP）工作在数据链路层（以OSI参考模型的观点）。它通常用在两节点间建立直接的连接，并可以提供连接认证、传输加密以及压缩。
PPP被用在许多类型的物理网络中，包括串口线、电话线、中继链接、移动电话、特殊无线电链路以及光纤链路（如SONET）。
PPP还用在互联网接入上。早年，互联网服务提供商（ISP）使用PPP为用户提供到Internet的拨号连接，这是因为IP报文无法在没有数据链路协议的情况下通过调制解调器线路自行传输。PPP的两个衍生物PPPoE和PPPoA被ISP广泛用来与用户建立数字用户线路（DSL）、FTTx互联网服务连接。
PPP被广泛用作连接同步和异步电路的数据链路层协议，取代了陈旧的串行线路IP协议（SLIP）以及电话公司的拥有的标准（如 X.25协议族中的LAPB）。PPP被设计用来与许多网络层协议协同工作，包括网际协议（IP）、TRILL、Novell的互联网分组交换协议（IPX）、NBF以及AppleTalk。
介绍.
PPP是在原来的HDLC规范之后设计的。PPP的设计者将许多当时只在私有数据链路协议中看到的附加特性包括了进来。
RFC 2516将PPPoE描述为通过以太网（有时与DSL一起使用）传输PPP的一种方法。RFC 2364将PPPoA描述为一种通过ATM适配层5（AAL5）传输PPP的方法，通常是使用DSL的PPPoE的另一种选择。
PPP在RFC 1661中描述。
PPP协议除了基本的成帧功能外，还包含两个部分：链路控制协议和网络控制协议。
增强的错误校验.
PPP协议使用帧校验序列FCS(Frame Check Sequence)来检查每一个单独的帧是否发生错误，PPP也可以监控哪些帧在接受的时候总是发生错误，并且可以通过配置来降低这个发生过多错误的接口。
链路回环检查.
链路控制协议LCP（Link Control Protocol,作为PPP协议的一个组成部分和PPP定义在同一个RFC中）使用标示自己的特殊数字作为特征来发现回路。当使用PPP协议的时候，端点发出具有和其他端点都不相同的特殊数字标识的LCP信息，如果线路存在回路，发出这个信息的端点就会收到含有自己标识的信息而不是其他人的标识信息。
PPP协议提供钩子供每个端用户自动配置网络接口（设置IP地址和默认网关等）和身份鉴别。
PPP协议的其他特性.
PPP可以使每个终端自动配置身份认证：PAP和CHAP。
多通道的PPP协定.
PPP协定广泛支援特性整合多种异质网路协定
PPP多连接协议.
Multilink PPP又称为MLPPP，或是MP、MPPP、MLP等等。MPPP可在多个不同的PPP连线中传递网路封包。MPPP可以同时在两条或是更多的网路专线、多条拨接网路上传递PPP封包。 由RFC 1990 定义，属于链路聚合范畴。PPP多连接协议可以在两个系统间提供多条连接，以增加额外带宽。当进行远程资源访存时，PPP多连接协议允许将两个带宽合二为一或者将物理通信线路比如模拟调制解调器，ISDN和其他的模拟或数字链路进行合并以提高整体的吞吐量。IETF RFC 1717 中描述了PPP多连接协议。Multilink PPP是指可以让单一PPP连线同时在多个不同的连线媒介中完成。
PPP多重连接协议.
Multiclass PPP是其中一种Multilink PPP的延伸，但是每一种连线（Traffic）的类型都用不同的序号来定序网路封包。详细内容定义在 RFC 2686 文件之中。
新鲁平

新鲁平（Neuruppin，）是德国勃兰登堡州东普里格尼茨-鲁平县的城市，也是东普里格尼茨-鲁平县的县治，位于鲁平湖畔，面积305.24平方千米，人口为人。
2006年6月11日，新鲁平举行了纪念建城750周年的游行。
友好城市.
截至2021年2月，新鲁平共与五座城市结为友好城市关系：
硬度试验

硬度试验根据试验方法大致分为：
刻划硬度试验.
将欲检测的材料与一个或多个已知硬度的材料相互刻划，在后者上留下划痕说明硬度≥后者，反之≤后者硬度。这类方法能够通过比较粗略估计硬度，但不够精确。
常用的刻划硬度试验为铅笔硬度试验、莫氏硬度试验（又称摩氏硬度试验）、锉刀硬度试验等。
压入硬度试验.
将特制的压头用一定负荷压入在材料上一段时间，通过测量形成的压痕来确定硬度。硬度高的材料上产生的压痕小。
常用的压入硬度试验主要有：布氏硬度试验、洛氏硬度试验、维氏硬度试验、邵氏硬度试验、果品硬度试验等。
回弹硬度试验.
将以物理性质已知的物体用一定速度撞击待测物体，回弹速度越高说明硬度越高
常用的回弹硬度试验主要有：肖氏硬度试验、里氏硬度试验等。
其它硬度试验法.
例如磁硬度试验等。
闵姓

闵姓，中文及韩文的姓氏，在《百家姓》中排名第132位。
来源.
「闵」出自姬姓，以谥号为氏。闵姓来源于鲁国公族，据《左传》所载，春秋时，鲁国君鲁庄公死后，他的儿子名叫启，后继位为君，不到两年便被庆父所弑，谥号鲁闵公。鲁闵公的后世子孙以其谥号“闵”为姓，称为闵氏，世代相传。
布氏硬度试验

布氏硬度试验（Brinell scale）是压入硬度试验之一种，其测量值用HB或BHN表示。
该试验最初由瑞典工程师 Johan August Brinell（1849年-1925年）于1900年提出。布氏硬度是第一个被广泛用于工程学及冶金学的标准化硬度试验。此试验方法因压痕较大和对待测材料损伤明显，应用受到一定限制。
测量方法.
布氏硬度试验一般采用直径10毫米的球形钢压头，用一定的负荷（试验力）压入被测材料表面。常见的试验力可高达3,000千克力（29千牛顿）；对于软的材料则可用较小的负荷。如果试验材料很硬，则以碳化钨球压头代替钢压头。保持负荷一定时间后，卸除试验力，测量材料表面留下的压痕之直径。
布氏硬度值的计算公式为：
报告布氏硬度值的时候，必须注明试验条件。使用标准方法记录的试验条件如HBW 10/3000中，HBW指使用碳化钨压头（W是钨的化学符号，使用钢压头的则记为HBS），10指的是用毫米测量的压头直径，3000指的是用千克力测量的负荷。
布氏硬度值称为BHN（Brinell Hardness Number），常被简写为HB(Hardness Brinell)。
经国大典

《经国大典》是朝鲜王朝的法律文献，被誉为“国家的立国磐石”。它确立了朝鲜的官职制度、官衙机构等，当中的官职在1469年制定以后虽然有所变动，但在总体上还是遵行《经国大典》的规定。
历史.
《经国大典》于朝鲜世祖时期（1455年闰六月－1468年九月在位）开始撰写，成书于朝鲜成宗16年（1469年－1494年在位），并于同年颁布。
朝鲜王朝的官职仿照中国《九品官人法》，分为正从九品，由正一品到从九品，共计十八品。其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上，称为堂上官。正三品堂下到正七品，称为堂下官或参上官。正七品以下为参下官。
松花江上游区

西流松花江、松花江上游区，旧称第二松花江、二松，松花江吉林段（自长白山天池而下至与嫩江合流之三岔河口，满洲国之扶余县三岔河口），从满洲国起至1988年采用的名称。如今已经废止，只有在水利部门的专业文献中有所提及。
松花江有两个源头，其一为源于长白山天池的松花江正源（西流松花江），另一为源于小兴安岭的嫩江，两江在扶余县汇合称东流松花江，折向东北流至县级同江市注入黑龙江。西流松花江（即松花江吉林省段）是松花江这一名词的历史根源。
满洲国时期的1939年4月，为平衡松花江的吉林段与嫩江的正源之争，改称为第二松花江，与嫩江合流之后的干流才称为松花江，并在第二松花江上修建号称“亚洲第一大电站”的丰满水电站。
“第二松花江”的名称在中华人民共和国建政后很长一段时间，与“松花江上游区”并用。1988年2月25日，吉林省地名委员会、吉林省水利厅在高级工程师彭士煌的建议下，发布吉地字〔1988〕第2号文件《关于废止“第二松花江”名称恢复“松花江”名称的通知》，废止第二松花江的名称，恢复松花江原称；以三岔河口为界，分为上游区和下游区。文件认为，传统上发源自长白山的松花江上游江段就叫做松花江，“第二松花江”是帝国主义殖民侵略的产物，依据群众意愿，经吉林省人民政府批准，应恢复原名。文件的附件考证，“第二松花江”一词最早出现在俄罗斯帝国1907年出版的《松花江志》一书，书中按照河长、水量将嫩江确定为松花江的源头，把三岔河口以上的部分称为“第二松花江”，以下的部分称为“第一松花江”。2013年8月5日，吉林省水利厅发布吉水办〔2013〕1000号文件《吉林省水利厅关于废止“第二松花江”名称恢复“松花江”名称的通知》，重申了这一要求。
发源于长白山主峰附近的长白山天池。由东南向西北流，在黑龙江省与吉林省交界处、扶余县三岔河附近与嫩江汇合后，始称松花江。长795千米，流域面积78180平方千米。
松花江（西流松花江）上游又有两源：南源头道江、北源二道江，均发源于白头山。两源在吉林省靖宇县两江口汇合后始称松花江。北源二道江在安图县境内由头道白河、二道白河、三道白河、四道白河、五道白河自西向东排列汇流而成，其中二道白河源出白头山天池，是松花江的正源。
吉林市以下可通汽轮，通航期为4月中旬至11月上旬。
冬季的吉林市，气温约在摄氏零下十至二十度。但由于丰满水电站发电排入下游的江水在吉林市一段江面不结冰，水汽遇冷凝结在岸边的柳丝、松叶上，形成一簇簇、一串串晶莹似玉的冰花，是为闻名全国的“吉林雾凇”（俗称“树挂”）奇景。 
西流松花江水电资源丰富，目前干流上已经建成丰满水电站、红石水电站、白山水电站。2000年后，将重点开发上游支流水电，包括头道江的双沟（280MW）、小山（100MW）、石龙（70MW）、漫江（32MW）；二道江的两江（70MW）、四湖沟（150MW）；干流丰满电站三期扩机（280MW）。
议政府

议政府（의정부）是朝鲜王朝的最高行政机构，正一品衙门，源于高丽王朝后期的门下府和都评议使司 (도평의사사)，定宗时改称「议政府」。太宗时实行「六曹直启制」架空议政府，至世宗时改行「议政府署事制」。根据《经国大典》的规定，议政府职掌「总百官，平庶政，理阴阳，经邦国」，统筹六曹事务。府内的长官领议政、左议政、右议政合称三公（三政丞）。到了中后期备边司的职能扩大后，承担了议政府大部份工作，但议政府的建制一直存在，直至1907年大韩帝国设立责任内阁后才废止。
朝鲜时代议政府位于六曹大街的北端左侧、光化门之南，与「三军府」相望。朝鲜日治时代拆除后辟为旧京畿道厅舍，战后历经多种政府部门使用，于1990年代后陆续辟为「」、议政府考古基地，现辟为「议政府历史遗迹广场」。
中国文字

中国文字是指诞生于中国或在中国所使用的文字，该词在狭义上一般只指汉字，但在广义上亦可用于指代包括现代少数民族的语言文字等在内的所有现在或曾经在中国疆域内被使用的文字系统。
汉字系统.
衍生文字.
契丹文.
契丹小字是契丹族的一种文字系统，主要用于记录契丹语。它是在辽代（907-1125年）时期发展起来的，属于表音文字，字形较小，通常用于书写较为简单的内容，如日常生活和交易记录等。
契丹小字与契丹大字一起被统称为“契丹文”。其中契丹大字主要用于官方文书和重要记录，而契丹小字则相对灵活，适合快速书写。虽然契丹小字在历史上曾被使用，但如今已基本失传，研究者主要通过古籍和出土文物来了解其形态和用法。
土客冲突

土客冲突，又叫土客械斗，泛指明、清时期华南各省原居民与外来移民之间的纷争，发生冲突的族裔在不同地区各有差异，例如广西壮族与使用西南官话的移民间的纠纷，广东广府人与粤西移民的冲突等。清中叶后由于社会动荡，这类纷争经常恶化为激烈的武装冲突，如苏北湖团案、四邑土客械斗等。
冲突地区与成因.
土客冲突曾发生于，从明朝中叶到清末均有案例，但多数大规模冲突集中发生在清末（十九世纪后半）。
对于土客冲突的成因，研究者普遍接受其源于对生存资源的争夺，而械斗即为乡村争夺资源的一个极端形式。此外，官府的挑动、地主土地制度的限制等，也是土客冲突发生的重要原因。在清朝后期，太平天国之乱席卷中国南方，大量流民逃往他乡，各地人民生活愈发困苦，恶化的政经情势成为大规模冲突发生的土壤。
四邑地区土客械斗.
清末广东多地都曾爆发过土客械斗，其中尤以四邑地区（今江门市）广府人与客家人一系列冲突的死伤最为惨烈。明清年间，来自粤东地区的客家人涌入珠江三角洲，身为贸易重镇的四邑地区也吸引了大批移居者。初期移民与当地住民尚能相安无事，但随着越来越多移民涌入，双方开始发生不同规模的冲突。至咸丰、同治年间，由于清廷开放五口通商，广州失去了唯一对外贸易港的地位，经济、就业情势的严峻使不同族裔之间矛盾陡增。最终于1856年前后，双方爆发了。
此次械斗持续时间长达十余年，期间双方互有胜负。客家方的乡勇扼踞山地险要，依靠土楼等设施进行防御。广府方的乡绅则倚仗著商业上的资源招兵买马，并频繁上诉对官府施压。最终在清廷的介入下客家人接受招抚，大部分被迫迁回粤东程乡县（今梅州梅县区）和嘉应州一带的原居地。
五邑大学张国雄教授指出，土客大械斗平息后，两个族群都死伤忱籍，五邑地区民生凋蔽，大批乡民被迫远适东南亚诸国，北美洲诸国及南美洲诸国谋生及定居。
影响.
客家称谓的形成.
土客冲突的双方在不同地点均并不完全相同，例如广西的土客冲突，土方为壮族及当地的汉族人，客方为客家等民系。江西的土客冲突，土方为江西本地人，客方为客家人。而在四邑地区土客大械斗的双方之一的客家人，其原籍普遍来自赣南、闽西、粤东、粤北，使用客家话，有着相同的习俗。作为土客冲突的客方，他们处于少数，因此在土客冲突最激烈的几十年间，即清末土客械斗期间，这些移民到外地的人与原籍地的人相互之间有着强烈的民系认同，最终的结果是这些人普遍接受以客家作为民系通用的名字，这也就代表着客家民系的正式形成。
学术研究及报告.
中国学界为避免族裔间纷争，从清末到二十世纪末均未重视土客冲突的研究，至本世纪来才有《被遗忘的战争》等学术作品问世。
重阳节

重阳节，是汉字文化圈传统节日，为每年农历九月初九日，“重阳”一词始见于三国时期，因《易经》中“九九”两阳数相重，故名“重阳”，在唐代，唐德宗在位时将重阳节列为“三令节”之一，重阳节开始成为正式节日。中国民间素有在重阳节登高、祭祖及祈求丰收等习俗。2006年，重阳节被列入中国首批国家级非物质文化遗产名录。另外，重阳节也是中国法定的老年节，被赋予了尊老敬老、祝福健康长寿的含义。
由来.
关于重阳节的由来有很多说法，最有名的是桓景剑刺瘟魔的故事。
南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把能够驱魔的青龙宝剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：「九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。」，并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领著妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家随身佩上，瘟魔便不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，便能强身健体，避免染疫。桓景以神剑降伏瘟魔，最后灭了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月初九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。是时开始，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗，希望天下的游子饮一杯菊花酒，消去乡愁；希望天下的老人多一点陪伴，健康长寿。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系上茱萸囊避邪消灾的习俗由此而来。
汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后凌虐致死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。
唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：「魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊……，年年重九庆，日月奉天长」。
《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章（王勃比之为「孟学士」，一说是孟匡朝）的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」的词句时，忍不住拍案叫绝，王勃从此一举名震诗坛。
公众假期.
为弘扬孝道，香港政府在1977年应本地华人社群的要求，将重阳节纳入法定假期，澳门亦跟随香港政府，将重阳节定为公众假期。故此在两岸四地以至全世界，香港及澳门是少数会在重阳节放假的地方（中国内地重阳节则不放假）。
重阳节是香港特别行政区和澳门特别行政区的公众假期。香港会在这天纪念在两次世界大战中的阵亡军人（原重光纪念日仪式）。2012年6月26日，中国十一届全国人大常委会第二十七次会议初次审议老年人权益保障法修订草案，草案规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节 。
AOE网

AOE网（Activity On Edge Network）即边表示活动的网，是一个带权的有向无环图，其中顶点表示事件（Event），每个事件表示在它之前的活动已经完成，在它之后的活动可以开始，弧表示活动，权表示活动持续的时间。AOE网可用来估算工程的完成时间。由于整个工程只有一个开始点和一个完成点，故在正常的情况（无环）下，网中只有一个入度为零的点（源点）和一个出度为零的点（汇点）。
AOE网有待研究的问题.
由于在AOE网中有些活动可以并行地进行，所以完成工程的最短时间是从开始点到完成点的最长路径的长度（路径上各活动持续时间之和）。路径长度最长的路径叫做关键路径。假设开始点是formula_1，从formula_1到formula_3的最长路径长度叫做事件formula_3的最早发生时间，这个时间决定了所有以formula_3为尾的弧所表示的活动的最早开始时间。用e(i)表示活动formula_6的最早开始时间，l(i)为一个活动的最迟开始时间，这是在不推迟整个工程完成的前提下，活动formula_6最迟必须开始进行的时间。两者之差l(i)-e(i)意味着完成活动formula_6的时间余量。l(i)=e(i)的活动叫做关键活动。关键路径上的所有活动都是关键活动，提前完成非关键活动（不在关键路径的活动）并不能加快工程的进度。为了求得AOE网中活动的e(i)和l(i)，首先应求得事件的最早发生时间ve(j)和最迟发生时间vl(j)。如果活动formula_6由弧<j, k>表示，其持续时间记为dut(<j, k>)，则有：e(i) = ve(j), l(i) = vl(k) - dut(<j, k>)。求ve(j)和vl(j)需分两步进行：
formula_10
formula_11
活动formula_6的最早开始时间e
活动formula_6的最晚开始时间l
由此得到求关键路径的算法：
日本战争列表

本条目为日本自古以来对外或内部的战事列表。表中左方一切战事名称以日方说法为准，右方时间则为战事进行时间（内战）或日方参战时间（对外战争），每一合战名词下方为该战役简介。
梁智鸿

梁智鸿（Edward Leong Che-hung，），于香港成长，外科医生，曾经出任香港大学校务委员会主席、香港行政会议成员、香港立法局议员和医院管理局主席。
简历.
梁智鸿出身自医学世家，早年居住在油麻地黑布街和英皇道近皇仁书院的旧楼，就读玛利诺修院学校（小学部，小一）、圣若瑟小学（小二至小六）、圣若瑟书院（1955年中五，在同年英文中学会考中考获英文、地理、圣经、化学以及数学5科「良」等，物理科「优」等成绩，1956年中六）和皇仁书院（1957年中七），1962年毕业于香港大学医学院。其父亲梁金龄是1930年代名医，于香港仔避风塘行医，梁智鸿之弟梁智仁则是著名骨科医生，其祖宗是「鸡脚驳鸭脚」的清代著名中医梁财信。
梁智鸿已婚，妻子是前玛丽医院放射科主管冯令仪，放射治疗医生，两人共育有3名子女。
梁智鸿自1988年起担任香港立法局及香港立法会议员，直至2000年放弃参选为止，期间他更担任多年内务委员会主席。他曾担任基本法咨询委员会委员。1993年，他被总督彭定康委任为太平绅士。
梁智鸿自1988年起担任香港医学会会长，并获政府委任为临时医管局成员。2000年医院管理局成立，梁智鸿再获委任为医管局成员，2002年10月出任医管局主席，2004年7月，因任内爆发沙士责任问题而辞职。在任期间，他曾积极推动医疗融资改革，及扩大医管局董事局职能。
2005年10月，他重返政坛，获新任行政长官曾荫权委任为香港行政会议成员。同时他接替谭耀宗出任安老事务委员会主席。
梁智鸿现为私人执业泌尿科医生及标准工时委员会主席。
梁智鸿分别于2001年及2010年获颁授金紫荆星章及大紫荆勋章。
2019年8月1日，香港城市大学公布，梁智鸿将获颁授荣誉社会科学博士学位。
沙河口区

沙河口区是位于中华人民共和国辽宁省大连市西部的一个市辖区，是大连市面积最大、人口最多的中心城区，亦被定位为大连的“文化老城”。
区内有大连机车厂、星海广场、星海公园、中山公园和星海湾、西安路两个省级现代服务业集聚区与大连商品交易所。区人民政府驻星海湾街道。
历史.
沙河口之名始于近代，明代时这里为沙河之河口，故而得名。
1899年俄罗斯帝国在青泥洼建市，时称达里尼市（俄语：Дальний，意为远方），设立市街、老虎滩、沙河口3个区；1905年9月，日本获得俄罗斯对旅顺口、大连湾及其附近领土、领海之租借权，其后沙河口管辖几经调整；1946年2月3日，沙河口区政府在大正国民学校讲堂（现大连市第四十八中学礼堂）召开沙河口区成立典礼，宣告建制成立。
地理.
沙河口区占地48.32平方公里，东以不老街为界与西岗区接壤，北至南松路与甘井子区毗邻，西至由家村铁路线与高新技术园区相望，南临黄海，境内地势西高东低，马栏河流经西部，全长15公里，向南于星海湾注入黄海。
政治.
行政区划.
截止2021年，下辖7个街道办事处：
人口.
沙河口区现有户籍人口59万人、常住人口67万人。
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，沙河口区常住人口670310人。
文化.
沙河口区内有中华工学会旧址、圣德太子纪念堂旧址、沙河口净水厂旧址、金碧东公馆旧址、沙河口火车站等文物单位,还有大批老旧工业厂房、仓储用房及相关工业设施，目前已经打造了冰山慧谷、赛丰新材料产业园、和舍艺术工厂等一批科技孵化、文化创意产业园区。
教育.
沙河口区科教资源丰富。辖区内有中科院大连化学物理所、东北财经大学、辽宁师范大学、大连海洋大学、大连交通大学等多所高等院校和科研院所。
共有中小学52所，其中初中16所，小学30所，九年一贯制学校4所，特殊教育学校1所，高中1所。辖区内的市管基础教育机构有示范性高中4所与普通高中1所。
沙河口区内的中学包括：
北京市万安公墓

北京市万安公墓，位于北京市海淀区香山万安里1号，是北京市属陵园之一。公墓内还有李大钊烈士陵园。
简介.
北京市万安公墓位于北京市西郊香山南麓，背靠万安山，面临南旱河，因万安山而得名，也是取万佑平安之意。该公墓始建于1930年，是北京市历史上最早的现代公墓之一。民国十九年（1930年），蒋尊袆（字彬侯）、王荣光（字梓贤）为了响应政府建立公墓、废除私葬之训令，合作创建了该公墓。1960年，该公墓收归国有，归政府民政部门管理。
该公墓占地面积150余亩，公墓内有李大钊烈士陵园、骨灰堂、骨灰亭廊，以及分区管理的墓地。公墓内的殡仪设施较全。该公墓的墓地规划参照五行，分为金、木、水、火、土五个区，各区分别按千字文、天干地支等设组。后来又辟建了新金区、新水区。该公墓内设有石桥、牌楼、华表、古井、假山、亭廊、抒怀堂等，整体风格中西合璧。
该公墓建成后，安葬社会名流超过千人，文化界、科技界、学术界名人多葬于此，此外还有不少工商界、体育界名人及军政要员，另有李大钊、路友于、邓文辉等中共革命烈士。安葬在该公墓的名人包括李大钊（葬于李大钊烈士陵园）、戴望舒、朱自清、何思源、曹禺、冯友兰、陈白尘、施今墨、容国团、陶金、段祺瑞、韩复-{矩}-、罗章龙、高岗、孙敬修、郭林、王治昌、萧军、翁文灏、沈醉、郭超人、文史大家启功、语言学家王力、柯逸心等等。该处另外葬有六四天安门事件遇难者八位。
张建东

张建东（Marvin Cheung Kin-tung，），香港会计师，曾任立法局议员、行政会议成员、香港机场管理局主席、香港科技大学校董会主席等职。
生平.
张建东在香港圣保罗男女中学接受教育，其后在英国取得特许会计师资格，他在特许会计师考试中获得全科优异成绩。在2003年，他获香港浸会大学颁授工商管理荣誉博士学位。
张建东1969年加入香港毕马威会计师事务所，1974年成为合伙人，1996年10月1日被委任为中国及香港毕马威主席兼行政总裁，2003年3月31日退休。
张建东是英格兰及威尔斯特许会计师公会及香港会计师公会资深会员，曾于1989年12月15日至1990年12月15日期间出任香港会计师公会会长。
张博士历任立法局（1991-1995）及市政局（1985-1995）议员。2003至2005年担任香港联交所创业板市场议会主席。2005年10月获委任为行政会议成员。2008年4月起担任香港科技大学第四任校董会主席。2008年5月22日，被委任为机场管理局主席，服务至2014年5月31日离任。
由2009年2月1日起，张建东出任汇丰控股非执行董事。他也是恒生银行、香港兴业国际集团、香港交易及结算所（已在2011年离任）及新鸿基地产（已在2009年离任）非执行董事。
嘉应

以嘉应命名的有：
汀州

汀州，唐朝时设置的州。
开元二十四年（736年）析福州、抚州置，治所最初在「新罗古城」（今福建省龙岩市上杭县城北某处，一说是在该县临城镇九州村），后移治所至长汀县（今属福建省龙岩市）。属江南东道。天宝、至德间改名临汀郡。《元和郡县志》汀州：“因长汀溪以为名。”辖境当今福建省武夷山脉以东，三明、永安、漳平、龙岩、永定等市县以西地区。大历后辖境东南部缩小，因为龙岩县改属漳州。
闽国时，陈本于此发动起义，规模达3万人。宋朝时，汀州属福建路。北宋时常每岁秋冬，田事既毕，往往数十百为群，持甲兵旗鼓，往来虔、汀、漳、潮、循、梅、惠、广八州之地，所致劫人谷帛，掠人妇女，与巡捕吏鬪格，至杀伤卒吏，则起为盗。南宋时，丘文通、晏彪等人于此发动农民起义。元朝属福建道，至元十五年（1278年）升为汀州路。
闽西

闽西（客家语：hak|Mîn-sî），即福建省西部，从行政上包括三明市和龙岩市。但是一般论及闽西，都是从文化和历史传统上说的，即三明市及龙岩市的局部区域，包括汀州府八县：长汀、连城、武平、上杭、永定（以上今属龙岩市）、宁化、清流、明溪（以上今属三明市）。龙岩市和三明市的其它县市，从文化和历史传统上说分属闽南和闽北。
闽西（汀州）是汉、苗等移民群体从湖湘一带迁入后，闽西客家民系形成的祖籍地，处于赣闽粤客家地区的东北部，是闽西人中主体人口成分客家人的主要聚居地之一，通行汀州客家话。闽西宁化石壁村被称为客家祖地。闽西地区，最有名的乡土神祇是宋代高僧定光大师，又被尊称为定光古佛，至今台湾、香港、南洋，尚有许多闽西客家后裔十分信奉。