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贝塔斯曼

贝塔-{}-斯曼（Bertelsmann SE & Co. KGaA），台湾译作博德-{}-曼，是总部位于德国居特斯洛的跨国媒体公司，涉足电视、广播，杂志报刊出版、音乐出版、印刷及媒体服务、书刊音乐俱乐部等。在全球六十三个国家地区有业务。
贝塔斯曼的19.1%权益由摩恩家族直接持有，余下80.9%权益则由上述的家族透过贝塔斯曼基金会持有，换言之，摩恩家族是贝塔斯曼的唯一股东。
在中国，贝塔斯曼开设贝塔斯曼在线与授权出版贝塔斯曼音乐集团(BMG)的CD与磁带，并曾开设贝塔斯曼书友会。
奥林匹克五环

奥林匹克五环（The Olympic Rings 或称五环会徽、奥林匹克运动会会徽），是五个互扣的环圈，五环的颜色自左至右为蓝、黄、黑、绿、红，也可用单色绘制，而底色为白色。奥林匹克五环于1913年由前国际奥林匹克委员会主席、现代奥林匹克运动会创始人皮埃尔·德·顾拜旦设计，因以五色能概括各会员国国旗的颜色而选定，但之后对五环赋予更多内涵。1979年，国际奥委会出版的《奥林匹克评论》中指出：五环象征五大洲的团结，全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见。
旗帜.
奥林匹克正式会旗每届均有细微的不同，例如色彩的差异、五环是否有白色镶边等（在2010年后五环统一取消白色镶边）。旗帜中互相链结的五色环仅代表世界五大洲之团结；但就个别而言：各大洲并非由特定色环所代表。
1951年之前，官方手册曾指奥运五环分别象征著五个大洲，即：蓝色代表欧洲；黑色代表非洲；红色代表美洲；黄色代表亚洲；绿色代表大洋洲。但之后这句话从官方手册上移除，因为没有证据显示皮埃尔创作五环有过这样的意思。
礼仪用旗.
奥林匹克会旗的使用始于1920年的安特卫普奥运会，闭幕式的会旗交接仪式环节以始于此。每逢奥运会开幕式，都有升奥林匹克会旗，奏唱奥林匹克会歌的环节；闭幕式则将奥林匹克会旗降下，之后由国际奥委会主席和两届主办城市市长上台举行会旗交接仪式，会旗将保存于下届主办城市的市政府大楼内
。值得注意的是，开闭幕式主会场上空飘扬的会旗与交接仪式使用的会旗不是同一面旗帜，而且夏季奥运会与冬季奥运会的交接仪式会旗是分开使用。
安特卫普旗.
1920年安特卫普奥运会，当时的主办城市比利时安特卫普市政厅将奥林匹克旗帜献给国际奥委会，安特卫普因而是第一个使用奥林匹克会旗的主办城市，该旗帜被称为“安特卫普旗”。但在奥运会结束时，该会旗失踪而无从寻获。因而专为1924年巴黎奥运会制作一面新的奥林匹克会旗，但新旗帜仍然被称为“安特卫普旗”。“安特卫普旗”一直交接传递至1984年洛杉矶奥运会。
后来在1997年美国奥委会的一次宴会上，一位记者专访当年参加奥运会的亚美尼亚裔美国运动员哈尔·黑格·普里斯特（Hal Haig Prieste），他代表美国代表队在跳台跳水比赛中获得铜牌。当记者提到“安特卫普旗”下落不明至今未寻得时，普里斯特表示：“我可以告诉你，它就藏在我的行李箱里”。据普里斯特的回忆，安特卫普奥运会闭幕之后，在队友杜克·卡哈纳莫库（Duke Kahanamoku）的怂恿下，他爬上旗杆并偷走了这面奥运旗帜。77年来，这面旗帜一直存放在他的行李箱里。2000年悉尼奥运会，普里斯特将自己珍藏77年之久的“安特卫普旗”在特别仪式上正式归还给国际奥委会。“安特卫普旗”此后在瑞士洛桑奥林匹克博物馆展出，并附有一块牌匾，感谢普里斯特捐赠了这面旗帜。普里斯特在一年后的2001年逝世，享年104岁。“安特卫普旗”于2004年回到安特卫普，在市政厅的入口大厅展览。2017年，由于市政厅大楼的翻新改造，这面旗帜被暂时存放在MAS。
汉城旗（首尔旗）.
1988年汉城奥运会（现称首尔）举办时，韩国汉城市向国际奥委会赠送一面新的奥林匹克会旗，这面旗帜后来被称为“汉城旗”（首尔旗），旗帜周围镶有六种颜色组成的边缘，以奥林匹克五环的五色布圈及白色流苏系挂于旗杆上。这面旗帜一直交接传递至2012年伦敦奥运会。
里约旗.
2016年里约奥运会举办时，巴西里约热内卢向国际奥委会赠送一面新的奥林匹克会旗，自此“汉城旗”（首尔旗）结束了其24年的历史使命；“里约旗”虽然沿用了六色边缘，但旗筒已经改为白色并保留五色方形装饰，旗帜中间的五环标志也被放大。“里约旗”目前为夏季奥运会闭幕式交接仪式的专用会旗。随着2020年东京奥运会的闭幕，“里约旗”由东京移交给下一届主办城市法国巴黎。
奥斯陆旗.
1952年奥斯陆冬奥会是首次举行交接仪式的冬季奥运会，“奥斯陆旗”最后一次出现在冬奥会闭幕式是2014年索契冬奥会。
平昌旗.
2018年平昌冬奥会，韩国平昌郡向国际奥委会赠送一面新的奥林匹克会旗以取代“奥斯陆旗”，“平昌旗”目前为冬季奥运会闭幕式交接仪式的专用会旗。随着2022年北京冬奥会的闭幕，“平昌旗”由北京移交给下一届主办城市意大利米兰-科尔蒂纳丹佩佐。
版权.
根据现行《奥林匹克宪章》第1章第7-14条细则以及第5章第50条细则规定，奥林匹克五环是奥林匹克运动会的象征，是国际奥委会的专用标志，规定亦包括奥林匹克旗帜、格言、会歌、奥运会会徽及吉祥物等。国际奥委会成员有保护奥林匹克标志的义务。未经国际奥委会特别许可，任何团体或个人不得将其用于广告或其他商业性活动。为保护奥林匹克标志在国际范围内不被擅自作为商业用途，世界知识产权组织于1981年主持召开肯尼亚内罗毕外交会议，由21个国家缔结了《保护奥林匹克会徽内罗毕条约》（简称《内罗毕条约》），就奥林匹克标志的法律保护作出规定
。世界各国执法部门因而在奥运期间制止对奥林匹克标志的侵权行为。中华人民共和国国务院更是于2002年2月4日颁布《奥林匹克标志保护条例》。
衍生旗帜.
在奥运会历史中，代表队可能由于各种原因不使用国旗，情况如下：
文字学

文字学是语言学的一个部门。亦为中国文学系中的一门科目。以文字为研究对象，研究文字起源、发展、性质、体系与文字的形，音，义之关系、正写法以及个别文字演变的情况。文字学知识有助于改进和改革文字，为无文字的语言创制文字；对古文字的了解有助于历史科学的研究。汉字历史悠久，结构复杂，因此文字学在中国特别发达。
中国文字学历史.
中国文字学是专门研究汉字的形、音、义及其演变的学术，是传统中国语言学小学的一个分支。
古代的中国文字学，又称「古文字学」，始于西汉时期。从汉文帝汉景帝到汉武帝时期，经学在汉朝渐渐成为重要的显学。为了能读得懂古文的经典和先秦铜器的铭文，汉代学者开始研究古文字。到了东汉时期，文字学的研究和发展已经有很大的进展。
汉字文字学中的六书是由汉代的学者把汉字的构成和使用方式归纳成的六种类型。六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。《汉书》首先谈到「六书」的具体名称：「古者八岁入小学，故周官保氏掌管国子，教之六书，象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。」。文字学家许慎历经 21 年著成的《说文解字》，是中国最早的文字工具书, 也是第一部按照偏旁部首编排的字典。它也是世界上最早的字书之一，至今仍是汉字文字学重要的经典之一。
「中国文字学」一词的英语翻译.
文字学在中国古代语言学小学已经有将近 2000 年的历史。现代的语言学主要以西方学术为主。然而欧洲语言文字大多是拼音文字，不是象形文文字。所以西方语言学科很少有专门研究象形文字的学科。因此要找到一个适当的英语学科名称较为困难。现今西方语言学科还未有适当的英语学科名称来称呼「中国文字学」。
目前有许多大学的中国文学系（汉学系）将「中国文字学」一词翻译成英语的 Chinese Philology。然而 Philology 的实际意思更接近训诂学或古代语文学。Philology 是研究语言（linguistic）或与文学相关的学问。英语的 Etymology 是研究字源/词源和词形变化的学问（字源/词源学）。Graphology 是研究笔迹的学问。Epigraphy 是研究青铜器，石器，古文物的文字铭刻的学问（称「金石学」或「铭刻学」）。有些学者将 Palaeography 翻译成「古文字学」，然而 Palaeography 是研究古代和历史笔迹的学问（尤其是写作的形式和过程，并非汉字文字学意义上的文字学）。一些学术性书籍和文章也用 Chinese grammatology 这一术语。
目前西方汉学家所著的英语文字学书籍多采用英语直译 Analysis of Chinese Character，因为目前的西方语言学科还未能找到适当的名称。
拉丁化新文字

拉丁化新文字（新文字拼音：Latinxua Sin Wenz），又称新文字运动，是1931年由中国共产党提出全盘拉丁化的「文字」，最终目的是想取代汉字，属于广义的汉字拉丁化运动（区别于辅助标音性质的「符号」）。
中国共产党基于方言平等的思维，制定了15种汉语的拉丁化方案，其中有实际推行（出版课本和刊物）的有5种：基于老国音的北方话拉丁化新文字、基于上海话的江南话拉丁化新文字、厦门话拉丁化新文字、广州话拉丁化新文字、潮汕话拉丁化新文字。其余10种方案并未被实际推行（未出版课本和刊物），包括：宁波话、无锡话、温州话、苏州话、福州话、客家话、桂林话、梧州话、、四川话拉丁化新文字。
新文字运动始于1931年在苏联中苏边界旁的海参崴举行的中国新文字第一次代表大会。1932年公布推行上海话拉丁化新文字。1933年后推广至全国，汉语诸方言一同拉丁化。1955年停止使用。共产党人为了向各个汉语方言区的革命群众宣传革命，势必要扫盲，由此中共和苏联合作制定中共根据地里执行过两次以拉丁化新文字为授课媒界的扫盲运动，第一波在1936年至1938年初、第二波在1940年至1943年春。
历史和发展.
拉丁化新文字是第一个由汉语为母语者提出来的替代汉字的罗马化系统，最初由苏联发展，用于当地的中国移民直到他们离开那里。后来在中国北方复苏过一段时间，被中国共产党废止之前已经拥有300多种出版物。
创制北方话拉丁化新文字的工作于1928年在莫斯科开始，苏联科学院中国研究室想要创造一种提高居住在苏联远东地区的大批中国人的识字率的方式，促进他们的高等教育。1929年，在莫斯科的中国学者、中共领导人瞿秋白、林伯渠、萧三和俄国语言学家弗谢沃洛德·科洛科洛夫设计出一种罗马化体系的雏形。1931年，海参崴大会通过的13条原则总的来说就是汉语拼音文字必须现代化、国际化、大众化、方言化。期间，中共党员吴玉章在苏联远东实验推行了以山东话注音的新文字，1939年回国后，他担任了陕甘宁边区新文字协会会长，负责推广此种新文字。
与所有其他的罗马化方案从一开始就不同，拉丁化新文字自创始时就以取代汉字为目的。他们采用拉丁字母是因他们认为比西里尔字母更能实现其目的。拉丁化新文字不标声调，其制造者认为声调是落后的元素，应从汉语中去除。在字母设计上尽量覆盖中国所有方言，各个方言可以自拼自写，但操别方言的人未必看得懂。
在一个时期内，这一体系对中国北部文学传播起了很大作用，300多种出版物（约50万份）使用拉丁化新文字。但是，1944年汉字拉丁化运动在共产党控制区被共产党中止，理由是经过培训、有资格教授这一体系的干部不足。实际上，更可能是因为共产党要准备控制更大的区域。因此考虑之后，改变了关于拉丁化运动的言论；为获得最大限度的支持，他们不再支持这种严重冒犯传统汉字书写方式的支持者的运动。
北方话拉丁化新文字.
北方话拉丁化新文字是汉语拼音的前身，相似度很高。主要差别为：
不标声调带来的多义混淆问题令当时使用者与后世学者所诟病。其他特点有：不写出舌尖元音，用清音字母标记送气清塞音，用浊音字母标记不送气清塞音，对于部分汉语中的浊塞音则用浊音字母加h标记，部分汉语的入声由加塞音字母韵尾的韵母表达。
四川话拉丁化新文字.
例句.
以下例句将四川俗语转写为四川话拉丁化新文字：
江南话拉丁化新文字.
声母
韵母
瓯嘉话拉丁化新文字.
声母
韵母
广州话拉丁化新文字.
此套方案中，字母“e”的用法最为复杂。
镰仓时代

镰仓时代是日本历史中以镰仓为全国政治中心的武家政权时代。从1185年镰仓幕府替代平家政权任命全国守护、地头开始至1333年（正庆二年，元弘三年）镰仓幕府灭亡后结束。
而关于镰仓幕府的创立年，存有不同的说法：
历史.
建立.
1181年初，源赖朝的政敌平清盛去世，赖朝堂亲源义仲于1182年7月入洛（进驻京都），后白河法皇倚重赖朝，引起义仲不满，赖朝派其弟源义经讨伐义仲。
1184年，义仲战死，赖朝入洛，并消灭平氏一族于濑户内海。
1185年10月，后白河法皇命令源义经讨伐源赖朝，事情被赖朝察觉，经过交战义经兵败逃亡至奥州，并于1189年自尽。1192年3月，后白河法皇去世，贵族势力衰落，亲赖朝的九条兼实控制朝廷，7月，后鸟羽天皇正式册封赖朝为“征夷大将军”。
发展.
1199年正月，源赖朝去世，其子赖家即将军位。由于源赖家缺乏统治御家人的能力，又依靠外戚比企氏，引起有力御家人北条氏的不满。1203年，北条政子与北条时政共同废黜了赖家，拥立实朝为将军，北条氏自称“执权”。1219年，赖家遗子公晓暗杀实朝，河内源氏嫡流断绝，北条政子与北条义时拥立与源赖朝有血缘关系的藤原赖经为将军。
1221年，朝廷集结武士和畿内寺院僧兵，讨伐北条氏，史称承久之乱，但以失败告终，后鸟羽上皇院政被废止，后鸟羽、土御门、顺德三位上皇被流放。承久之乱后，公家政权开始衰落，武士阶层得到了前所未有的发展。北条义时去世后，北条泰时继任执权。1232年，北条氏制定了一部武士重要的法规《御成败式目》，作为武士裁判的准则。
衰落.
文永十一年（1274年），忽必烈派蒙古军、高丽联军3.3万余人，由朝鲜半岛进攻日本，元日战争正式爆发，史称“文永之役”，不料遭遇暴风雨天气，蒙古军死伤惨重，罢兵回国。弘安四年（1281年），忽必烈发动第二次侵日战争，史称“弘安之役”，不料再次遇到暴风雨。蒙古的侵略，使镰仓幕府背上了沉重的财政包袱，无力给予御家人土地和金钱上的赏赐，幕府与武士之间的关系日渐松懈，反抗幕府统治的实力逐渐形成。北条时赖执政时期，专制加强，家臣的“御内人”和被称为“外样”的一般御家人矛盾凸显，北条时宗去世后，御内人代表平赖纲与外样代表安达泰盛产生冲突，安达泰盛一族被全歼，史称“霜月骚动”。此后，镰仓幕府统治基础御家人制度逐步瓦解，镰仓幕府统治面临崩溃。
灭亡.
1318年，后醍醐天皇即位，决心恢复皇室权威，废黜院政，开始亲征。正中元年（1324年），后醍醐天皇密谋倒幕，但计划被幕府得知，主要大臣遭到流放，第一次倒幕运动失败，史称「正中之变」。1331年，后醍醐天皇再次密谋倒幕，倒幕军被幕府军打败，史称「元弘之乱」，后醍醐天皇被流放，第二次倒幕运动失败。
元弘之乱后，近畿、东国为首的各地武士和农民的倒幕运动此起彼伏。1333年，各地豪族都开始倒幕，幕府派足利高氏前去平乱，足利高氏早已不满北条氏专制政权，途中倒戈，攻下了镰仓，最后一代执权北条高时自杀，镰仓幕府灭亡。
镰仓时代的政治.
幕府最初实行将军独裁统治，三代以后权力转归北条氏之手。承久之乱后，北条氏的合议制执权政治达于全盛。1232年（贞永元年），北条泰时制订法典《御成败式目》──最初仅适用于武家内部，后来适用于全国。镰仓政权（幕府）与京都政权（朝廷）并存，实行二元统治。幕府通过守护、地头掌握全国军、警权；朝廷（院）通过国司掌握全国一般行政权。起初势均力敌。承久之乱后朝廷被置于幕府经常严密监视之下，院政有名无实，二元统治实质走向一元化。
1274年（文永十一年）、1281年（弘安四年）在幕府执权北条时宗的领导下取得两次反元侵略战争的胜利，而战后受货币经济影响，无法恩赏抗元官兵，导致御家人的贫困与御家人制度的解体。北条氏实行一族独裁，加深御家人和非御家人武士的反感。地方武士和农民的联合武装团体到处进行反幕活动。幕府由盛转衰。后醍醐天皇乘机发动正中之变与元弘之变。倒幕号召得到各地武士响应。1333年5月新田义贞攻陷镰仓，幕府灭亡。
对外关系.
在北条时宗在位的时候，元世祖忽必烈曾两次侵日未果。
吉野家

吉野家是源自日本的跨国日式快餐连锁店，因创始人松田栄吉喜爱奈良吉野山的染井吉野樱，故而得名。主要制售丼物，现今与食其家、松屋食品并称为「牛丼御三家」。其名称中的日本汉字「吉」字，正式写法为上「土」下「口」的「𠮷」。其分店遍及日本、中国大陆、香港、台湾、新加坡、马来西亚及美国加州等地。目前日本国内店铺总数在同型餐厅中居于第二，仅次于食其家。
吉野家成立于1899年，目前全球分店超过1,700间。吉野家早年在日本成功连锁化，当时在日本的电视广告中强调「快速！便宜！好吃！」的牛肉饭，成功抓住以男性为主的消费者。2001年年底，由于日本出现狂牛症个案，牛丼的销量开始遭到打击。2003年，美国华盛顿发现狂牛症，而美国也是牛丼的牛肉主要来源，吉野家遂停止入口美国牛肉，同时于2004年2月11日停止在日本售卖牛丼，直至2006年12月1日始重新贩售。吉野家马上举行为期一天的「牛肉饭复活大节」，日本全国各地分店门口出现人龙。
截至2021年，吉野家在中国大陆的北京、上海、广州、天津等13个省市自治区有近545家店铺，1万多名员工。
香港连锁店事件.
香港吉野家强奸案.
2009年4月，一位女店员店内遭同事强奸，过程遭另一同事拍摄并在网上流传而遭揭发事件。
「狮子狗」事件.
自2019年6月开始，香港《逃犯条例》修订草案引发多次大规模抗争。2019年7月，一些反对人士于港铁大埔墟站附近一条行人隧道上贴上大量写有标语和诉求的便利贴，形成「连侬墙」，其后愈来愈多人在「连侬墙」（或称连侬隧道）上贴上字句，同时期香港各区都出现「连侬墙」，但以大埔的为最大规模。在10日凌晨零时许，警察机动部队D连（即东九龙总区）出动超过100名警务人员，封锁该行人隧道，撕去贴有警察个人资料的标贴。反对人士讥讽警务人员为「撕纸王」和「撕纸狗」。
于2019年7月10日14:42，香港吉野家Facebook专页发帖，指「想食狮子狗，唔只大埔有。嘢可以乱食，名唔可以乱叫」（想吃狮子狗，不仅大埔有。食物可以乱吃，名称不可乱叫），指「狮子狗」正确名称为「竹轮」，而「狮子狗」是香港人对这种食物的称呼。
被认为是语带双关地讥讽香港警务人员于大埔墟站清除连侬墙上便利贴的行为。发帖后一日，香港吉野家Facebook专页删除该帖文。身兼全国政协委员、拥有吉野家香港经营权的香港合兴集团有限公司行政总裁洪明基接受《大公报》及《文汇报》访问时，表示对于香港吉野家Facebook专页发表「狮子狗」的事情是事前不知情，而且对于此事极为愤怒。
2019年6月30日洪明基出席「撑警队，护法治，保安宁」集会，支持警方并全力支持香港特区政府依法施政。提到已与涉事的外判社交媒体广告公司（Social Strategy Hong Kong，简称SSHK）解约，负责广告事务的公司员工已被解雇。事件引起部分网民不满，有职工盟成员到吉野家的油麻地分店门外抗议主张“员工只是利用热门话题，吸引消费者，批评吉野家无理解雇员工，属政治迫害，同时呼吁市民罢吃吉野家。”
香港吉野家Facebook专页再次于7月12日下午发帖，表示「所有小编由始至终都系齐齐整整」，而SSHK的Facebook专页发帖于同日17:09发帖表示SSHK及吉野家「由始至终亦没有解雇任何同事」。SSHK亦补充说「狮子狗」取自近日冲突中一个网民常用词的谐音，除了希望宣传产品外，也希望可纾缓目前香港郁结情绪，但公司无意侮辱任何人，声明亦称该公司亦与吉野家团队合作无间，并重视创意与幽默感。
2019年7月14日，沙田区反修例游行举行。吉野家好运中心分店在游行开始前以木板围封商店外墙玻璃，以免受到破坏。有示威者在木板上张贴标语，自制「连侬墙」，绘上狮子狗图案，又写上「自己牛肉饭自己煮」、「卖港」、「追究警暴」、「罢食」等字句。
受事件影响，部份网民响应罢食的呼吁。
而香港吉野家Facebook专页自7月12日发出澄清通告后，便一直未有再发表过任何文章，直至2020年3月才低调恢复运作。
多家吉野家分店被示威者在其后的示威中被破坏，包括被人打破玻璃、涂鸦等。
洪明基已于5月13日辞任香港吉野家母公司吉野家快餐（香港）董事，改由吉野家内地业务管理层郭培廉出任董事。
燕𫚉科

燕𫚉科又名鸢𫚉科，为软骨鱼纲燕𫚉目的其中一科，底下唯一一属燕𫚉属。
分布.
本科鱼类广泛分布于各大洋。
深度.
水深3至200公尺以上。
分类.
燕𫚉科唯一一个属，如下：
特征.
本科鱼类近似土𫚉而体盘较宽，左右径超过前后径1.5倍。尾特别细短，背鳍1枚，或无。尾棘1枚或数枚，棘缘光滑或具锯齿。口腔无乳突。
生态.
本科鱼类广泛分布于全球各大洋。活动力差，通常将身体埋于沙泥中，仅露出双眼和呼吸孔，或利用胸鳍做波浪状的运动而贴游于底层水域。属肉食性，以小鱼、甲壳类及软体动物为食。卵胎生。
三家分晋

三家分晋是指东周时代，晋国被韩、赵、魏三氏为首的晋大夫势力所瓜分的事件。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”，周威烈王二十三年（前403年）周天子始封三家为诸侯国。司马光的编年体史书《资治通鉴》的记载就从这一事件开始：「周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……」，作为春秋与战国的分界。一般情况以本年作为战国元年。
晋无公族.
周代各诸侯国通常都将公室子孙分封为大夫，各家大夫都有封地，以血缘关系作为公室的屏卫。而晋国骊姬之乱时，晋献公却逐杀诸公子，从此晋国不再分封公子、公孙为大夫，史称“晋无公族”。到晋成公时以“宦卿之适子而为之田，以为公族”，赵盾又将各家异姓大夫代为公族，晋公室的力量由此衰微，独立意识渐强的异姓卿大夫力量兴起。
六卿.
晋文公、晋襄公时，狐氏、赵氏、先氏、郤氏、胥氏等氏族颇有权势，以后又有韩氏、魏氏、栾氏、范氏、荀氏等强大世族。春秋中期以后，十余家卿大夫控制晋国政局。经过激烈兼并，到春秋晚期只剩下赵、魏、韩、-{范}-、智、中行氏六家，称为“晋国六卿”。
三家灭智.
春秋末期，-{范}-氏、中行氏两大夫被灭，晋国只剩下智、赵、韩、魏四家，其中以智氏最强。担任正卿的智伯荀瑶恃强向韩康子、魏桓子索得土地，在向赵襄子索地遭拒后，于周贞定王十四年（前455年）攻打赵氏，并胁迫韩、魏两家出兵合围。赵襄子退居晋阳固守。智伯围困晋阳两年，而不能下，引晋水淹灌晋阳城。危急中，赵襄子派张孟谈说服韩、魏两家倒戈，放水倒灌智伯军营，大破智伯军，擒杀智伯。十六年（前453年），三家尽灭智氏宗族，瓜分其地，是为晋阳之战。此战为日后“三家分晋”奠定了基础。
三家分晋.
周考王七年（前434年），晋哀公死，晋幽公即位。韩、赵、魏瓜分晋国剩余土地，只有绛与曲沃两地留给晋幽公。从此韩、赵、魏称为三晋。
周威烈王二十三年（前403年），由周天子封魏斯、赵籍和韩虔为诸侯（即魏文侯、赵烈侯和韩景侯），是为「三家分晋」，与晋侯并列。此即《资治通鉴》中春秋时代与战国时代的分界点。
周显王二十年（前349年），三晋瓜分晋静公残余的食邑，晋国彻底灭亡。
崇神天皇

崇神天皇为日本第十代天皇，其在《日本书纪》中被称作御间城入彦五十琼殖尊，在《古事记》里则名为作御真木入日子印惠命。目前考古上最早可考的天皇。这位皇帝的统治时期通常被指定为公元前97年至公元前30年。
略历.
御间城入彦五十琼殖尊是开化天皇次子，母亲是开化天皇皇后伊香色谜命（いかがしこめのみこと）。有异父兄彦太忍信命（磐之媛之祖），异母弟彦坐王（神功皇后之祖）。
开化天皇年在位第29年，19岁的御间城入彦五十琼殖尊被立为太子。开化天皇在位第60年四月驾崩。隔年正月十三日崇神天皇即位，是为御间城入彦五十琼殖天皇。
二月辛亥朔丙寅，立堂妹御间城姬为皇后。后生活目入彦五十狭茅天皇、彦五十狭茅命、国方姬命、千千冲倭姬命、倭彦命、五十日鹤彦命。
又妃，纪伊国荒河户畔女－远津年鱼眼眼妙媛。一云，大海宿祢女－八阪振天某边。生，丰城入彦命、丰锹入姬命。
次妃，尾张大海媛。生，八阪入彦命、渟名城入姬命、十市琼入姬命。是年也，太岁甲申。
即位5年后，国内瘟疫流行，于是祭祀大物主神。
即位10年，镇压了武埴安彦命（たけはにやすびこ、孝元天皇的皇子）的叛乱，并向各地派遣四道将军。
即位12年后，调查了户口，随后被称作御肇国天皇。
即位65年，任那来朝贡。即位68年，驾崩。
事迹.
敬神祭祀.
三年秋九月，迁都于矶城。是谓瑞篱宫。四年冬十月，庚申朔壬午，诏曰：「惟，我皇祖诸天皇等光临宸极者，岂为一身乎？盖所以司牧人神，经纶天下，故能世阐玄功，时流至德。今，朕奉承大运，爱育黎元，何当聿遵皇祖之迹，永保无穷之祚？其群卿百僚竭尔忠贞，共安天下，不亦可乎！」
在崇神天皇即位五年后，国内瘟疫横行，大半的人民都因此死亡。一年之后，也就是崇神天皇即位后的第六年时，民间百姓流离失所，甚至还有人起而叛变，天皇以为是自己德治不够所致，便日夜反省，请罪于神明。迎天照大神、倭大国魂等二神于天皇大殿内，不过他与二神共住，畏惧其神威而不安，因此托丰锹入姬命祭祀天照大神于大和国笠缝邑（かさぬいむら、かさぬいのむら），并在矶坚城建立神篱。另托渟名城入姬命祭拜日本大国魂神，但前者以身体孱弱、头发稀疏等为由而不祭。
第七年二月初春，下诏曰：「昔日朕的皇祖，开国创立天下之宏大基业，往后历代的治世使之更加高伟，王朝之威日渐强盛，但不料，现今由朕来治理天下，却时常有灾害发生，恐怕是因为缺乏良好的政策吧，难道是朕得罪了神明吗？因此朕以烧裂龟甲之方法来占卜问神，好知道这一切的灾害究竟是为何发生！」。于是，天皇幸驾神浅茅原，以会晤天下之八十万神明，并占卜问神，此时，神明凭依著倭迹迹日百袭姬命（孝灵天皇之皇一女，为崇神天皇之曾姑母）的身体说：「天皇为何忧心国家无法治理呢？若是能尊敬的祭祀我，国家自当平安顺遂啊！」天皇听闻便问：「那请问说这话的是哪一位神明呢？」。神明又凭著倭迹迹日百袭姬命来回答：「我是倭国城内所居之神，名为大物主神」。于是当下便由这位大物主神指导天皇该如何祭祀，但天皇觉得不甚了解，回到宫中后便斋戒沐浴，并祈祷说：「朕遵奉神明的礼数尚未完成吗？为何不能享有神之恩德呢？希望神明能够在朕的梦中现身，教导朕所不足之处，以便朕报得神恩！」当天夜晚，天皇梦见有一位贵人，自称是大物主神，说：「天皇不必为了治国之事而忧愁，国家无法顺利治理，是我的意思，若是以我的儿子大田田根子来祭祀我，则天下太平，而海外之国亦会自动归顺。」
同年秋季八月癸卯朔己酉，窝迹迹神浅茅原木妙姬、大水口宿祢、伊势麻绩君等三人共同上奏崇神天皇，都说：「昨夜梦见有一位贵人，那位贵人教诲臣说：『以大田田根子来祭祀大物主神，同时以市矶长尾市来祭祀倭大国魂神，则天下自当太平！』」这和崇神天皇的梦境内容一致，天皇感到非常高兴，遂诏告天下，寻找一人名大田田根子，之后马上在茅渟县的陶邑找到此人，并将他上报。天皇立即幸驾神浅茅原，会面诸王公卿，和八十郡部之长，并问大田田根子说：「你的父亲是谁？」
大田田根子回答：「父亲是大物主神，母亲是活玉依媛，是陶津耳的女儿（异说为奇日方天日方五茅渟祇之女）。」崇神天皇大悦，于是卜问伊香色雄是否能为祭神者，此决定大吉，又卜问是否能同时祭祀他神，占卜结果是不吉。
同年十一月丁卯朔己卯，命伊香色雄，以物部八十手所制之祭神物品，并以大田田根子来祭祀大物主神，又命市矶长尾市来祭祀倭大国魂神，之后又卜问是否可同祭他神，结果是大吉，于是又同祭八十万群神，仍然制定天社、国社及神地、神户。之后瘟疫平息，国内渐趋安稳，五谷丰收，百姓又再次过著富饶欢乐的日子。
隔年夏季四月庚子朔乙卯，以活日为大神之掌酒同年冬日十二月，在祭祀大物主神的神宫内，活日举起神酒献给天皇，并唱道：「此の神酒は　我が神酒ならず　倭成す　大物主の　酿みし神酒　几久　几久」
这首歌欢宴于神宫之内，而诸位大夫一同唱道：「味酒　三轮の殿の　朝门にも　出でて行かな　三轮の殿门」
而崇神天皇也唱道：「味酒　三轮の殿の　朝门にも　押し开かね　三轮の殿门を」
于是马上打开神宫大门来幸行。而所谓的大田田根子，便是今日三轮之君的始祖。
次年春日三月，甲子朔戊寅，崇神天皇又在梦中梦见一名神人，神人在梦中教诲天皇说：「用八枚赤红色的盾牌、八支赤红色的矛，祭祀墨阪神；同时也用八枚黑色的盾牌、八支黑色的矛，祭祀大阪神。」同年四月甲午朔己酉，天皇依照梦中神人所教导的方法，个别祭祀墨阪神、大阪神。
派遣四道将军.
所谓四道将军，是指大和朝廷派遣山阳道、山阴道、中山道、东海道的四路军队，由四位勋戚名将分别率领，镇抚东北地方、完成本州的统一；相传「会津」之名即起自四道军队的合流处。
骨舌鱼目

骨舌鱼目（学名：Osteoglossiformes）属于辐鳍鱼纲骨舌鱼群或骨舌总目，是几种大型的热带河鱼的统称。其鳔发达，富有血管，但鳔不与颅骨相连，除头部外，全身覆盖着大而坚硬的镶嵌状鳞。除异耳鱼科外，本目鱼均为肉食，基本生活在淡水中，也有的种类生活在淡咸水中。本科中最大的种类为南美的巨骨舌鱼，长可达约2.4米，重约91千克，体绿色，有淡红色尾鳍。
分类.
共有6科：
此外，月眼鱼科（Hiodontidae）有时也归类于这里，或者独立为月眼鱼目（Hiodontiformes），与骨舌鱼目一起组成骨舌鱼群。
骨舌鱼群各科关系如下：
应神天皇

应神天皇是传说中日本第15代天皇，其在《日本书纪》称作誉田别尊，《古事记》则将之名为品陀和气命。神道教尊为战神八幡神。自应神起关于天皇在位时间和事迹的考古学资料与线索大量增多。
传说与历史.
根据史书记载，应神天皇本名来纱别尊，是仲哀天皇第四子，也是神功皇后唯一的孩子。由于是在皇后亲征新罗时所怀之子，故又称作“胎中天皇”。据说天皇年轻时曾赴越地（今北陆地方），而在当地拜祭角鹿笥饭大神并交换名字，故号大神改名为去来纱别神，身为太子的天皇则改名誉田别尊。
天皇早在三岁时便由神功皇后立为太子。在皇后长达69年的摄政里，太子似乎与皇后共同治理国家。皇后百岁过世后，誉田别尊于隔年登基天皇。比起过去的天皇，应神天皇的后妃与子女可谓十分众多：在《日本书纪》中，天皇共有七位后妃生有十男十女。而在《古事记》里，天皇共有九位后妃生有十一男十五女。
《续日本纪》说应神天皇有尾巴。他最大功劳是引入汉字与邀请百济学者阿直岐与王仁到日本。
神道教尊之为战神八幡神，因为神佛习合，又通称为八幡大菩萨。是源氏的氏神，军人的守护神，全日本的武士的总氏神。
仁德天皇

仁德天皇为日本第16代天皇（仁德天皇元年1月3日 - 仁德天皇87年1月16日在位），有学者认为他就是《宋书·倭国传》所记载的倭王赞或倭王弥。在位期间重视农业，曾疏通难波的堀江，筑茨田堤，开和珥池。外交上积极与南朝刘宋通交，力图在朝鲜半岛扩大优势。其陵墓是日本最大古墓大仙陵古坟，长480米，宽305米，高30余米。他是菟道稚郎子让位后成为天皇。古事记记载他活了83岁。
名字.
据《日本书纪》记载，传说仁德天皇出生时产房进了一只木菟（一种鸟），第二天其父应神天皇问武内宿祢是何祥瑞，武内说他老婆昨天生孩子的时候产房也进了一只鸟——鹪鹩，于是君臣二人决定交换鸟的名字各自给孩子起名，因此应神天皇的孩子就叫大鹪鹩（おほ さざき），而武内宿祢的孩子就叫。有学者认为，这则传说中出现的“鹪鹩”、“木菟”以及仁德天皇陵墓名称中的“百舌鸟”，这些鸟名之间实际上存在某种联系。《古事记》中并无此传说，并将天皇名字写作大雀（おほ さざき），或以音记作佐邪岐（さざき）。
记纪二书又因其伟大功绩，称之为圣帝（ひじり の みかど）。又因仁德天皇即位后迁都难波，《万叶集》中称其为“难波天皇”。而“仁德”二字，据《释日本纪》所引用的《》记载，乃是生活在8世纪奈良时代的淡海三船选定的汉风谥号。现代习惯上将“大鹪鹩”称为，但严格来讲并不是。
生平.
即位前.
记纪二书记载，应神十三年，娶日向国诸县君牛诸井之女髪长媛（《古事记》以音记作发长比卖）。应神天皇驾崩前一年，曾召集和大鹪鹩皇子，询问他们更爱长子还是幼子。大山守回答说长子，天皇不悦；大鹪鹩察觉到后回答说：“长子已成人，所以不用担心；但是幼子还没成年，所以更应怜爱。”天皇听了很高兴，便立幼子菟道稚郎子为太子。但应神天皇驾崩后，太子与大鹪鹩便开始互让皇位，而大山守便趁机起兵夺取皇位，被大鹪鹩发现后通告了太子，于是太子设兵埋伏，将大山守淹死于河中。此后二人继续互让皇位，以至皇位悬空三年。期间有海人来进贡海产品，由于二人都声称自己不是天皇拒收贡品，海人只得不断在太子宇治的宫殿和大鹪鹩尊在难波的宫殿之间往返。最后太子决定通过自尽的方式让兄长大鹪鹩即位。
施政.
仁德天皇即位后，便迁都难波。四年，天皇登高远望，发现连畿内的人家都炊烟不起，看到百姓贫穷如是，便下令免除税负徭役三年，自己的宫室毁坏也不进行修缮。三年后，天皇再次登高远望，发现家家户户都升起了炊烟。而后诸国申请重新征税征徭役，但天皇还是将免税役的政策又延续了三年，直到仁德十年才开始重新征税发徭役。于是百姓都十分积极，很快就将毁坏的宫室修缮一新。
婚姻家庭.
仁德二年春，迎娶武内宿祢之孙女、葛城袭津彦之女磐之媛命（《古事记》以音记作石之日卖命）为皇后，此后以难波为根据地的天皇和控制大和的成为重要的同盟。
子女
扒

扒是一种烹调方法。
鲁菜.
先用葱姜炸锅，下预先摆放成形的主料、汤汁和调味品，烧开并用中小火烧入味，中途不搅拌，然后用旺火加水淀粉收汁，出锅。扒根据调味汁可以分红扒、白扒、以及和汤汁加入牛奶的奶扒。
粤菜.
先将食材略炒后以短时间炆熟，再打浓味而厚重的献汁煮滚、熄火，加入猪油或鸡油拌匀而成。
履中天皇

履中天皇，日本第17代天皇（履中天皇元年2月1日 - 履中天皇6年3月15日在位）。古事记记载他活了64岁。
生平.
据史籍记载，仁德天皇死后，同母弟住吉仲皇子曾兵围其宫。履中获悉后逃至河内，居石上神宫。后于大和磐余即位。在位六年，在诸国置国史，“记言事达四方志”。并在斋藏旁建内藏，开始设藏职。
雄略天皇

雄略天皇，日本第21代天皇（安康天皇3年11月13日—雄略天皇23年8月7日在位）。本名大泊瀬幼武（おおはつせわかたけ）、大泊瀬幼武尊（おおはつせわかたけるのみこと とも）、大长谷若建命、大长谷王（《古事记》）。有学者认为，他就是《宋书·倭国传》所记载的倭王武。他在位时曾向朝鲜进攻被高句丽击退，因此462年遣使刘宋，要求支持其在朝鲜半岛的政策，刘宋朝承认其为“安东大将军”。在国内强化专制统治，收取豪族私财，广设部民。
他在位时向冮南招募四位女织交与各地秦民予秦酒公管理，奖励养蚕业。
传说与历史.
雄略天皇弑兄弟，仅履中天皇之长子市边押磐皇子之二子存，然其二子显宗天皇无嗣，仁贤天皇又仅得武烈天皇一嗣。是以武烈天皇既崩，后嗣无人。种下仁德天皇一系子孙未能延展天皇族嗣之因。
家族.
皇后：草香幡梭姬皇女（仁徳天皇之皇女，即雄略天皇姑姑）
安闲天皇

安闲天皇（，），日本第27代天皇（531年3月10日—536年1月25日在位）。本名：或。
在位期间，着力扩大皇室经济实力，不断增设屯仓、名代等。
死后被奉为广国押武金日命祭祀，因神佛习合，又称藏王权现。
参考.
在位年と西暦との対照表
崇峻天皇

崇峻天皇（，），日本第32代天皇（587年9月9日—592年12月12日在位）。在位期间，以苏我马子为大臣。内外政策均受大臣制约，彼此渐生间隙。崇峻欲除马子，却反被马子派遣的东汉直驹所杀。
推古天皇

推古天皇（；），讳号豊御食炊屋姬尊，或称额田部皇女。为日本第33代天皇（593年1月15日—628年4月15日在位）。父亲是日本第29代天皇钦明天皇，生母是妃苏我坚盐媛。576年成为敏达天皇皇后。592年崇峻天皇遭苏我马子杀害后，因推古天皇具有父系血脉，被拥立为天皇，从而成为日本第一位受广泛承认的女天皇。即位之初，册立兄长用明天皇次子厩户皇子为皇太子，即圣德太子，并由太子总摄朝政。在位36年间，以圣德太子为中心，推行一系列政制改革，是谓推古朝改革。母舅苏我马子在624年曾要求赐予朝廷直辖地葛城县为其领地，遭断然拒绝。除限制贵族权力之外，她也大力推广佛教，4次派遣使节团访问时值隋朝的中国，开启了日本的飞鸟时代。推古天皇逝于628年，享寿74岁。
生平.
天皇生于钦明天皇十五年，母亲是苏我坚盐媛，苏我坚盐媛之父是权臣苏我稻目。另有同母兄长用明天皇、异母弟崇峻天皇等。天皇幼名额田部皇女，姿色美艳，举止端庄，据《日本书纪》记载，天皇“姿色端丽、进止轨制。”天皇十八岁时异母兄敏达天皇的皇后广姬逝世，遂被立为继-{后}-，与敏达天皇之间共生下三子五女：葛城王、竹田皇子、尾张皇子、菟道贝蛸皇女、小垦田皇女、田眼皇女、樱井弓张皇女、鸬鹚守皇女等。
崇峻天皇五年，权臣苏我马子弑君，立三十八岁皇太后额田部皇女为天皇。因为额田部皇女为苏我氏所生，又具私部。以姪子厩户皇子为皇太子，亦为苏我氏所生，马子因此得以外戚摄理政事。她即位后，居飞鸟宫，接近苏我氏。
推古天皇极具政治头脑，她没有对曾与自己的儿子争过皇位的圣德太子秋后算账，反而将他立为摄政王，辅佐自己执政，她通过自己的宽容，弥合了皇室内部的裂痕，在她执掌大权的36年中，皇室内部再未发生争夺皇位的斗争，社会也因此而获得了稳定，推古天皇还主动加强了与中国的联系，并试图与中国平起平坐。607年，推古天皇派使团前往中国，她在国书中一改以往甘为中国从属国的提法，要求与中国建立平等的外交关系。
虽然推古天皇不肯向中国称臣，但她却积极主张学习中国的先进文化。推古天皇曾4次派遣隋使团访隋，并派遣小野妹子为遣隋使，过去倭国向中国派遣使节，是为了从隋炀帝那里获赐政权的正统性，此次小野妹子出使，第一次是以强调日本的独立为目标。第二年开始让留学生、留学僧与入隋使节同行，随着大量汉文化的输入，日本迎来了历史上第一个文化繁荣时代—飞鸟时代。
对过去曾失去的任那的领地，朝中常有夺回之意。崇峻年间朝廷曾派兵到筑紫，打算北渡进攻新罗，尚未出兵天王就故去，因而士兵驻扎在此处。推古天皇三年才退回来。军事行动虽然未有成功，新罗仍害怕倭国的进攻，于是便进贡鹊以表示友好。倭国以其进贡太少为由，八年，仍数次发兵朝鲜半岛新罗，任命境部为大将军，穗积为副将，带领一万多人，为了任那而进攻新罗。部队长驱直进新罗，过海到达新罗后，连续攻破5座城池。新罗真平王投降，并把多多罗、素奈罗、弗知鬼、委陀、南迦罗、阿罗罗六城割让给倭国。
九年，开始修建斑鸠宫，同年，新罗又再次进攻任那，于是天皇又派出阪本康手到百济救任那。十年，任命来目皇子为进攻新罗将军，屯兵修成紫岛郡。十一年来目皇子急病去世，他的大哥当麻皇子转任新罗将军，被派往筑紫领军。但途径播磨的时候，从妻舍人姬王故去，当麻皇子只好回来。该年十二月，圣德太子仿效西国，执行十二阶官位制度。十二年开始授予百官官衔。当时百济的僧人观勒献上历书，于是由当年正月倭国开始用历法。该年夏四月，皇太子编写《十七条宪法》，规定礼制，提高佛教的地位，确立推古天皇的称号，并于京都建设大量佛寺。
三十一年，新罗进攻任那。自从十一年当麻皇子还国后，圣德太子放弃了任那，专注于国务。圣德太子既亡，大臣马子又策划进攻新罗。最终未有出兵。
三十二年，听说有佛僧用斧头打祖父。天皇命令：「夫出家者顿归三宝，具怀戒法。何无忏忌，轻犯恶逆！今朕闻：有僧以殴祖父。故悉聚诸寺僧尼，以推问之。若事实者，重罪之。」然后下令抓捕僧人尼姑。包括这个僧人在内的一批僧人尼姑全部被抓获并定罪。百济僧人劝勒上表说：「佛法自西国传到汉，过了三百年，传到百济国，才100多年。我王听说日本天皇贤哲，而贡上佛像和内典，不够100年。所以现在，僧尼未有学习法律，对大罪不以为然。但是其他僧人并没有什么罪。我希望皇上可以将除了犯罪的僧人以外的僧尼，全部给予赦免，这是一个极大的功德啊！」天皇听取他的意见，立诏制定僧正、僧都，检查僧尼，列明清楚他们的寺院建造的记录，僧尼入道记录并标明年月日。
同年，大臣马子派阿倍仲麻吕等上书求天皇给葛城县做封地。马子在奏折上说：「葛城县本来是臣的老家。所以曾用此县名取名。因此我很想取得这个县，作为臣的封县。」因为传说苏我氏与葛城平群氏、巨势氏、纪氏、波多氏同为武内宿祢的后人。葛城四氏已经不复存在，应当将此旧地给予苏我。天皇下诏回应：「现在朕是苏我氏所出，大臣你也是朕的舅舅。所以大臣你的话，晚上说不清，早上也说不清，很容易遭到非议。朕在任当下，失去了这个县。日后的君主会说：『愚痴妇人管理天下，所以失去了这个县！』岂不只是将罪名怪在朕身上？大臣亦会因此而不忠。后患无穷。」于是没有采纳此意见。
三十四年，大臣马子逝世，葬在桃原墓。其儿子苏我虾夷继任为大臣。
三十六年春三月，发生日全蚀（参见日食沙罗周期97）。初六，天皇病重，未立嗣，召田村皇子说：「升天位而经纶鸿基，驭万机以亭育黎元，本非轻言，恒之所重。故汝慎以察之，不可轻言。」又召山背大兄王对其说：「汝肝稚之。若虽心望，而勿諠言。必待群言以宜从。」次日崩于小垦田宫。葬在竹田皇子的陵墓，也就是今天的植山古坟，后改葬早矶长山田陵。群臣商议后立田村皇子为天皇。
舒明天皇

舒明天皇（，），讳田村，日本第34代天皇（629年2月2日—641年11月17日在位）。
628年推古天皇死后，朝廷发生皇位继嗣之争。天皇遗言由圣德太子的儿子、苏我马子的外孙山背大兄王继位，但苏我虾夷违背遗言，拥立敏达天皇的孙、押坂彦人大兄皇子的儿子田村皇子为天皇。天皇即位后次年派遣第一次遣唐使。在位12年间，苏我氏实力获得很大发展。他曾经与高表仁争礼不欢而散。
和歌.
（上面以颜色标注的部分是由万叶假名直翻为现代平假名）
文法解释：
因为鹿鸣叫是为了求偶，这首诗是以找到配偶所以不再鸣叫的鹿，来比喻作者自己经成家的幸福美满。
王又曾

王又曾，是一名已故的台湾通缉犯，籍贯湖南长沙，曾是台湾力霸企业集团的董事长、中华民国全国商业总会荣誉理事长，曾担任中国国民党中央常务委员及总统府国策顾问，后于2007年因涉掏空、背信、洗钱、内线交易等经济犯罪，被国民党开除党籍以及陈水扁政府解除其国策顾问一职。王随后逃亡美国，是台湾「十大通缉经济罪犯要犯」之一。
2016年5月27日，王又曾搭乘妻子王金世英开的车，于美国10号州际公路陷入五辆车连环追撞的车祸中，当场死亡。
生平.
1927年，王又曾出生于湖南长沙，十几岁时投靠舅舅的百货店当学徒。18岁从事日用品、棉纱批发。
1949年，王又曾随著中华民国政府播迁来台，据传当时已有二百两黄金的资产；抵台后，资助一百两黄金借朋友用于经营毛巾生意后，但其朋友经营不善倒闭，由王又曾接手。此外，他曾经开设军中乐园，在台北创办仙乐斯舞厅，并与驻唱歌手王金世英（金晶）结婚。曾担任舞厅同业公会理事长。
一般认为，王又曾发迹是因为结识曾担任过嘉面、力霸公司董事长的翁明昌（即华隆集团董事长翁大铭的父亲）。1977年，翁明昌猝然去世，当时翁大铭年仅27岁，因不敌王又曾的势力，失去了力霸及嘉面两家公司的经营权。从此王又曾迅速扩充事业版图，1982年，开设力霸百货，1986年，成立力霸饭店。1992年，政府开放新银行执照，王又曾立刻开设中华银行，接着买下友联产险等金融周边事业。
王又曾对外自称力霸集团创办人，旗下有纺织、流通、媒体、金融、保险、饭店、食品、百货、水泥、建设、房仲等产业，成为台湾知名企业家。
1990年至2000年间，担任中国国民党中央常务委员。2000年总统大选结束后，宋楚瑜、张昭雄支持者从19日凌晨群聚国民党中央党部及李登辉总统官邸，要求李登辉下台为选举负责。下午二时四十分，中央党部前聚集二、三千名群众围住中央党部南北两侧停车场出入口及大楼门口，群众情绪失控，时任中常委王又曾抵达党部后亦遭群众追打，王又曾在情急之下攀爬党部旁仁信邮局围墙栏杆躲近中央党部。
2000年5月，王又曾获新任总统陈水扁聘为无给职国策顾问，陈水扁任内11次出访，他随行7次。
2007年1月，因力霸集团声请重整引发金融风波。案发前，王又曾突然以旗下企业的名义向中华银行贷款新台币8亿元，然后又迅速将资金汇出台湾，因此中华民国政府怀疑他是有预谋地进行。根据中华民国政府掌握的情况，提供新台币8亿元贷款的是中华银行台北仁爱分行，仁爱分行拨付新台币8亿元后，资金随即被转出。当月，王又曾于力霸集团爆发财务危机并申请重整后，以养病为由与妻子王金世英避居上海。1月13日，又转往美国。在此同时，台湾检调调查王又曾是否涉嫌掏空或内线交易等金融弊端，初步调查后认为王又曾涉嫌重大。由于王又曾夫妇迟迟不愿回台针对相关案情说明，因此台北地检署已经于1月15日对王又曾夫妇发出通缉令，有效期限为2031年5月，并将两人列为行政院「十大通缉要犯」，王又曾夫妇的护照也遭中华民国外交部撤销。2月2日，王又曾夫妇搭机抵达新加坡，企图逃往缅甸，遭新加坡海关拦截留置。新加坡原欲将王又曾夫妇遣返台湾，但王又曾夫妇大闹机场不肯就范，新加坡最后将王又曾夫妇遣返美国。王又曾因未持有有效旅行文件及美国签证，因此在洛杉矶遭到美国移民局留置于圣佩卓拘留中心，直至美西时间8月7日下午四时释放；王金世英则因拥有美国护照而顺利入境美国。3月8日，台北地检署依背信、洗钱、内线交易等14项罪名起诉王又曾等107人，王又曾被求处有期徒刑30年及罚款新台币17亿1,000万元，王金世英则被求处有期徒刑28年及罚款新台币7亿1千万元。
王又曾在美国虽无资产，不过儿子王令兴名下有三栋房产，王金世英也有安利银行八成股权，资产估计超过4,000万美元，约合新台币12亿元。王又曾在美国过著悠闲生活，多次被媒体目击外出享美食、逛超市、做足浴按摩、到夜总会与小姐跳舞。
2016年5月27日凌晨1时9分，发生5辆汽车追撞的连环车祸，其中包括王又曾乘坐由他妻子王金世英驾驶的奥迪（Audi）A8，王又曾当场惨死。尸体在事后被加州交通厅的工作人员从烧焦的车体残骸中拖出，死因注明为因车祸剧烈创伤（traumatic injuries）。
家族.
王又曾有四名妻妾，共育有6子、2女，几乎全数在家族企业内任职并且陆续接棒，除三子外皆被求以重刑，分别为：
孝德天皇

孝德天皇（，），日本第36代天皇（645年7月12日－654年11月24日在位），为敏达天皇曾孙，皇极天皇之弟，天智天皇之舅。
生平.
曾因不满苏我氏专权，以患足疾为名，不参与政治。与中臣镰足（藤原镰足）过往甚密。后与中大兄皇子、中臣镰足于西元645年发动乙巳之变，诛灭苏我入鹿一族后，被拥立即位，并立中大兄皇子为皇太子。但因此成为傀儡，实际政权掌握在皇太子中大兄皇子手中，646年中大兄皇子以孝德天皇名义颁布改新诏书，宣布建立中央集权政治体制，推行班田制和租庸调制。实施新冠位制，设八省百官等。史称大化革新。653年与皇太子发生政见对立，皇太子迁都。654年于难波驾崩。
评价.
据《日本书纪》的记载，孝德天皇崇尚佛教，喜儒学，心肠软。
喀布尔

喀布尔（کابل，کابل；中国古称高附），是阿富汗的首都，喀布尔省首府和阿富汗的最大城市。它是一座有3000多年历史的名城，1773年以后成为阿富汗首都。「喀布尔」在信德语中是“贸易中枢”的意思。2020年，喀布尔城市总人口达到4,222,000人。也是世界上发展第五快的城市。
历史.
古代.
喀布尔有3500年的历史，古代很多帝国都为了争夺这块战略要地而长时间地战争，因为喀布尔是连接中亚和南亚的贸易必经之路。中国史书《汉书》中记载的「高附」就是喀布尔。
内战与塔利班时期.
1992年4月纳吉布拉政府倒台后，不同圣战者派系的领导人进入该市，并根据《白沙瓦协议》组建政府，但是古勒卜丁·希克马蒂亚尔的政党拒绝签署协议，并开始炮击该市争夺权力，并很快升级为全面冲突。这标志着喀布尔黑暗时期的开始，至少有3万名平民在这个被当地人称为“喀布尔战争”的时期被杀害。 到1996年，该市约80%的地区已被破坏和摧毁，老城和西部地区是重灾区之一。 纽约时报的一位分析师于1996年表示，和正处于波斯尼亚战争的塞拉耶佛相比，喀布尔受到损害还要更加严重。
1992年夏天，对立民兵之间的轰炸加剧，使喀布尔遭受重创。由于该市的地理位置在一个狭窄的山谷中，使其很容易成为驻扎在周围山区的民兵发射的火箭弹的目标。最初这个城市的派系联合与希克马蒂亚尔的部队相抗衡，但由于内部冲突，这个联合便迅速瓦解。在两年时间里，喀布尔大部分基础设施被摧毁，大量人口流向农村或国外，水电完全中断。 1994年底，民兵暂停对喀布尔的轰炸， 使得城市短暂恢复法律和秩序。法院再次开始运作，对政府军内部犯罪的个人进行定罪。
1996年9月26日，塔利班准备大举进攻，政府军事领导人艾哈迈德·沙阿·马苏德下令从喀布尔全面撤退，并向北逃去。第二天，塔利班占领喀布尔，建立了阿富汗伊斯兰酋长国。他们实行严格的伊斯兰教法，限制妇女参加工作和接受教育 ，砍断普通小偷的手脚，而臭名昭著的“促进善恶事业部”的打手小组负责监视公开殴打人民。 在强硬的塔利班政权期间，喀布尔是一个被遗弃的城市，许多居民长期离开，大多数基础设施遭到破坏，几乎没有任何教育或公共服务。
21世纪.
2001年11月，塔利班在美国入侵之后撤出喀布尔，随后北方联盟便占领了这座城市。 一个月后，由哈米德·卡尔扎伊总统领导的新政府开始运作。 与此同时，北约领导的驻阿富汗国际维和部队（ISAF）开始部署在阿富汗。 许多外籍阿富汗人回国后，这座饱受战争蹂躏的城市开始了一些积极的发展。 全市人口从2001年的50万左右增加到近年来的300多万。 许多外国使馆也重新开放，城市从此一直在复苏。
截至2014年，阿富汗国家安全部队（ANSF）负责城市内外的安全工作。 喀布尔经常受到来自塔利班、哈卡尼网络，伊斯兰国和其他反国家集团进行的致命爆炸事件攻击。 政府雇员，士兵和普通平民都成为袭击的目标。 阿富汗政府称恐怖组织所犯下的罪行已经属于战争罪的行为。 2017年5月，该市发生了最致命的卡车爆炸事件，超过九十人死亡。
这个城市经历了迅速的城市化，人口不断增长，许多非正式住区已经建成。 自二十世纪二十年代后期以来，该市已经有了许多配有门控和保全的现代化住房建筑群，以服务于不断增长的阿富汗中产阶级。 
现在，喀布尔正在进行一个名为“喀布尔新城”的大型计划，耗资800亿美元，旨在发展喀布尔北部（18区和19区）和帕尔旺省巴格拉姆地区1,700英亩土地上，建造大型现代乡镇住房和企业。 该计划于2007年首先形成概念，并于2009年获得批准。经过日本政府多年的规划和协助，2015年开始建设。
在2021年8月的塔利班攻势中，喀布尔再次被塔利班攻陷。
经济.
喀布尔的主要产品有：鲜果、干果、饮料、阿富汗地毯、羊毛制品、家具、古董纺织品和服装。1978年开始的阿富汗战争严重影响了喀布尔的经济发展，直到卡尔扎伊政权在2001年建立后，喀布尔的经济取得了一定的进步。
喀布尔交通便利，有公路连接喀布尔省各地和全国大部分省份。市内有食品供应、毛纺、家具制造、铸造及大理石加工业等。
地理环境与气候.
喀布尔位于阿富汗东部，兴都库什山南麓、海拔的谷地上，地势险要，周围群山峻岭呈U字形环抱。 城市面积为，是目前国内规模最大的城市。喀布尔河从市中心流过，将喀布尔市一分为二，南岸为旧城，北岸为新城。新城比较繁华，商业区、皇宫、官邸及高级住宅大多集中在此，市内多宫殿，较为著名的有古尔罕纳宫、迪尔库沙宫、萨拉达特宫、蔷薇宫以及达尔阿曼宫等。达尔阿曼宫是议会场所与政府部门所在地。喀布尔市中心的梅旺德大街矗立着绿色的梅旺德纪念碑，纪念碑四周有四尊大炮。
城市周围的山坡上，石山上、古塔、古墓、古堡以及伊斯兰教堂、寺庙比比皆是。著名的有沙希杜沙姆施拉寺、巴卑尔陵墓、国王穆罕默德·迪纳尔·沙阿陵墓、国家博物馆、考古博物馆等。城南的“扎赫”祠是伊斯兰顶式建筑物，是伊斯兰教什叶派创始人阿里的住处。离祠约30到40米处有一巨石，中央裂开一条长约两米、宽约一米的大缝，传说是阿里剑劈巨石留下的圣迹。
在城市周围，有许多湖泊及湿地，其中一个大型的湖泊和湿地位于一个名为“Kol-e Hashmat Khan”的古城的东南方。这个沼泽为数千只在印度次大陆和西伯利亚之间飞行的鸟类提供了一个重要的休息场所，于是在 2017年，当地政府宣布该湖为保护区。 在这个湖上，可以发现一些稀有的鸟类，如白肩雕和卷羽鹈鹕。 喀布尔的另一个大湖是卡尔加湖，位于中心西北约9公里处，是当地人和外国人的主要旅游景点。
喀布尔属于寒冷半干旱气候（柯本气候分类BSk），降水主要集中在冬季（降雪）和春季。由于该市位于高海拔地区，故与西南亚的大部分地区相比，喀布尔气温相对较低。春季是喀布尔一年中最潮湿的时期，虽然气温一般都很平和；夏季的湿度则非常低，缓解了炎热；秋季的特点是温暖的下午和凉爽的夜晚；冬季寒冷，1月日平均温度为。一年四季中喀布尔阳光都很充足，但其年平均气温为，远低于阿富汗其他大城市。
政局.
该地政局近年来并不稳定，多次发生恐怖组织攻击事件。
征婚启事

《征婚启事》，为台湾作家陈玉慧于1989年11月于报上刊载一则征婚启事后，依据与四十二位男士的征婚经过而写成的著名小说，曾引起相当大的争议。本书曾被改编为舞台剧（屏风表演班，李国修导演）、同名电影（陈国富导演）及同名电视剧（台视周五优质戏剧，连奕琦导演）。
『征婚启事』小说.
『生无悔，死无惧，不需经济基础，对离异无挫折感，愿先友后婚。非介绍所，无诚勿试。』1989年11月，陈玉慧于《自立晚报》、《联合报》与《中国时报》刊载这一则征婚讯息，先后共有一百零八位应征者与作者联络洽谈，其中有一名女性，本书则记录了四十二个前往征婚的男子。这四十二位男士，从国中毕业到博士学位都有，其职业有报社记者、小学教师、香港侨生，还有黑道人物。有的应征者仅在电话里短短数语，问完作者年龄，即挂断电话失去连系。也有应征者在与作者见面时，道尽其一生的沧桑，其中也有色情狂，问到很尖锐的性观念。
同名电影.
由导演陈国富与陈世杰改编自征婚启事小说原著，内容叙述女主角杜家珍（刘若英饰）的征婚经过。全片以几近纪录片的方式处理，并且邀请多位知名演艺人员如金士杰、顾宝明、钮承泽等人演出。
剧情介绍.
杜家珍（刘若英饰）为一名眼科医生，事业成功但在感情上却极为孤独。为了寻找另一半，杜家珍在报上刊载了一则『生无悔，死无惧，不需经济基础，对离异无挫折感，愿先友后婚，非介绍所，无诚勿试。』的征婚启事，开始了一连串的征婚行动。
整片采用纪录片形式拍摄，所有的征婚场景都在同一家茶艺馆，同时也穿插杜家珍与其大学时期心理学科目的罗教授的谈话记录。
在征婚的过程中，杜不断地打电话给某人，在答录机上留下话语；并且对前来征婚的对象始终使用假名。但在最后一位盲眼的征婚者戳破后，同时也感受到其中的吊诡之处，征婚却不愿告知对方真实姓氏，却也很有可能真的靠这样子找到另一半。
当杜家珍在征婚时遇到一名似乎可以进一步交往的男士时，却发现原来她对有妇之夫的前男友始终无法忘怀。而在此时，也接到前男友妻子的来电，原来他在准备回台与妻谈判的飞机上，不幸遇到空难，再也无法接电话了……
同名舞台剧.
剧情介绍.
某剧团正在发表该团第二回作品，改编自陈玉慧同名小说《征婚启事》的舞台剧作。为提升该剧知名度，力邀影视女星站台演出，不料，首演前的彩排，却因遭干扰而频频中断，其实，某剧团潜伏的内在危机，是来自剧团成员本身的个人际遇。颇负盛名的女明星演出征婚女子，原本欲藉著《征》剧的演出，来逃避与丈夫濒临决裂的婚姻生活，却在排练中与已婚的灯光设计师激起情爱关系；同时，来自美国西岸的某女友亦在此刻现身，希望能挽回和女主角间的过往恋情；剧场里还穿插著草率的置景人和单纯的服装管理，不时还有「送便当的」干扰影响排练的进行，使得某剧团面临著能不能顺利公演的危机。
舞台上，不断错综交织著彩排与随时介入的人与事，剧情中二十位寂寞的求偶男子与迫切想要结婚的女子陆续登场，现实外，一桩桩纠缠不清的男女关系轮番浮现。
面对难以取舍的处境及即将登场演出的压力，女主角已到了歇斯底里的边缘。另一方面，无力解决演出干扰的舞台监督和导演原是以前情侣关系的两人，因排练工作发生冲突争吵，在严重的争执过后，舞台监督突然揭露一段不为人知的告白，原来，舞台监督本人竟然也是原著小说中的征婚者之一，某剧团导演也因舞台监督的告白而冰释前嫌。
彩排混乱之际，为情崩溃的女主角，竟突然离奇失踪，失控痛哭，某剧团导演也随之悲伤与自责，彩排完全中断，某剧团导演也宣告《征婚启事》取消演出；大幕落下，一群徘徊在爱情与婚姻之间追寻自我的寂寞男女，终将回到真实的人生舞台，寻找自己。