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南辰村

南辰村，位于中国江苏省连云港市东海县北部，地处江苏（简称：苏）山东（简称：鲁）两省交界处，三面被山东省临沭县大兴镇包围，居沭河之阴，临江苏省最大的人工水库——石梁河水库（又称海陵湖）上游，目前全村人口约4300人（2010年）。
地理交通.
南辰村交通位置优越，至县城26公里，南距连云港白塔埠机场30公里，北距临沂机场50公里，310国道在其南部约8公里处，北临327国道，离东海县温泉旅游度假区约为10公里，以50公里为半径，可直达京沪、连霍高速、沿海高速及陇海铁路。
进入新世纪以来，随着投资3000万的南辰大桥的建成和衡山公路通车，南辰村的交通状况获得了极大改观，彻底终结了南辰村去县城需绕行山东的历史。
本村高度重视村内环境，目前已基本实现全部巷道硬化及路灯照明。
本村工业.
相比较周边地区，南辰村工业近年来有比较大的发展，初步形成了以纺织、机械、塑料为主的产业格局，为本村经济的进一步发展奠定了基础。
基于南辰村工业经济的发展，2010年东海县政府批准在原南辰乡南辰村处设立东海县经济开发区北区，在县和上级政府的大力支持下，南辰村初步实现建成南北两个集中的工业园区，目前园区进驻企业为16家。
目前进驻的企业主要有江苏省堂皇集团连云港家纺有限公司，连云港金格利塑业有限公司，连云港天弘管业有限公司，连云港赛驰机械设备有限公司等。
新农村建设.
伴随工业经济等的发展，南辰村近年来新农村建设如火如荼，村民居住条件大幅改善，农民新居的建设使得本村面貌焕然一新。
为满足本地和两省交界地区的商品流通需求，本村专门开辟了2条总长达3000米的商业临街铺面，实现了生活和商业区域的有效区分，商业区域初现集中效应，吸引了本地和周边客商，区域微观经济和边贸经济的效应初步展现。
该村在工商业经济发展的同时，积极促进社会的和谐发展，为进一步改善村名娱乐休闲环境，近年来投资修建了供村民休闲娱乐的南辰广场。
科教文卫.
南辰村目前建有一所村镇医院，名为南辰慈心医院，该院是由台湾省企业家兼社会慈善家谢政达先生所有的慈心慈善基金会出部分资金援助兴建的。
南辰中心小学目前在校学生680多人，教职员工47名，17个教学班。南辰中心小学的最早的一栋教学楼最先由日本驻上海领事馆于20世纪90年代捐资69000美元建设，2000年以后由美国菲尼克斯集团捐资建设了另一批现代化的教学设施。
南辰中学，现有63个教学班，学生3129人，教职工307人，专任教师241人。南辰中学教学楼则是由江苏省政府、丹阳市政府、以及一些社会团体捐建的。
旅游.
南辰村位于石梁河水库上游，湖水碧波万顷，湖泊面积约为85平方公里，自然形成万亩湿地，是苏北地区难得的“一块净土”。漫步其间，林木密密，群鸟欢唱。驻足休憩，芦苇沙沙，荷叶田田。这里生态资源丰富，被誉为“养生福地”，在可预见的未来也必然是水上休闲和娱乐的好去处。
南辰乡近年来着力改造村容村貌，大力推进硬件建设，努力改善经商和对外引资的环境。2012年初由南通客商投资兴建的三星级酒店金悦轩投入运营，极大提高了本村接待能力和水平。
心灵勇气

是一部2012年上映的美国剧情片，由《心灵捕手》导演葛斯·范·桑所执导。片中演员麦特·戴蒙及约翰·卡拉辛斯基同时是此电影监制及编剧。其他演员包括: 凭《雪花高离奇命案》夺得奥斯卡最佳女主角奖的法兰丝·麦杜雯、曾演出《瑞秋要出嫁》的露丝玛莉·狄维及曾夺得艾美奖最佳男主角资深演员哈尔·霍尔布鲁克等。本片故事取材自美国作家戴夫·艾格斯所撰的作品，描述两位能源开采业务员到美国一个乡野小镇，与当地居民斡旋购买土地探钻权的故事。
电影于2012年12月28日于美国有限地区首映，到2013年1月4日才全国公映。电影于2013年2月份举行之柏林国际电影节入选为竞赛片。电影在影评界的反响褒贬不一，更因为剧中刻划资源开采过程造成的水力压裂引起争议。
故事.
环球（Globle），一家在美国具有相当规模的能源开采企业公司，觑准了一个小镇地底下富涵天然气的页岩矿藏，决定运用各种手段与当地的镇民交涉，企图取得土地开采权。业务员史提夫·巴特勒（麦特·戴蒙 饰）与苏·汤玛逊（法兰丝·麦杜雯 饰）受命来到小镇，与当地居民做周旋。
小镇居民生活务实但经济条件欠佳，巴特勒以金钱诱惑为手段，认为可以很快就与镇民达到共识，然而当地一位教师法兰克·叶慈（哈尔·霍尔布鲁克 饰）却告诉镇民天然气开采对环保有害的事实，并且希望镇民们以投票来表决是否该接受这样子的企业进驻小镇来残害自己的家园；正当巴特勒想努力取得镇民信赖的同时，镇上又出现一位自称来自不知名环保团体「雅典娜」（Athena）的环保人士：达斯汀·诺贝尔（约翰·卡拉辛斯基 饰），他提供了十分有力的证据指控环球能源开采公司所进行的开采作业，曾让其他地方的土地枯萎、生灵涂炭；大部分镇民开始不相信巴特勒，这也让两名业务员的工作陷入胶著的困境。
几经波折后，就在投票举办的前夕，巴特勒收到了一份匿名提供的资料，将达斯汀指控环球能源的证据都给推翻，足以让达斯汀失去镇民的信任。但就在巴特勒巧遇即将撤离小镇的达斯汀之后，他才了解原来达斯汀也是环球能源开采公司派来镇上的，而之前两人在镇上的对抗，都是为演给当地镇民看的一出戏。
在投票日当天，巴特勒除了对镇民们公布了达斯汀的伪证据之外，也坦承一切都是能源公司的骗局，这结果当然导致巴特勒立刻被公司炒鱿鱼，但巴特勒却心安理得地留在了小镇。
制作.
麦特·戴蒙与约翰·卡拉辛斯基合作完成剧本后，麦特·戴蒙原想身兼演员、监制及导演工作，但由于麦特·戴蒙发现其电影档期排满难于执导，故决定只做演员及监制工作，并将剧本转交到曾两次合作导演葛斯·范·桑。葛斯·范·桑看过剧本后决定接手工作。
评价.
影片获得混合评价，烂番茄新鲜度51%，Metacritic上媒体评分55。
奖项.
获美国国家评论协会颁发2012年十部最佳电影之一。
白沙屯拱天宫

白沙屯拱天宫，是位于台湾苗栗县通霄镇白沙屯的妈祖庙，其徒步进香活动为中华民国无形文化资产民俗类。每年往北港进香总是吸引大批信徒跟随，没有固定路线和日期。
庙宇沿革.
白沙墩拱天宫设庙历史可追溯至乾隆年间。根据国史馆台湾文献馆资料，圣母祠（今拱天宫天上圣母）以业主身分，于1901年（明治34年）11月10日向日治时期的临时台湾土地调查局（时任局长后藤新平），提出台中县苗栗厅苗栗二堡白沙墩庄土地申告书，其土地产权理由书详细记载，此系陈柏树（查白沙墩九房陈朝合家族渡台第2代，现为祭祀公业法人苗栗县陈盛林）于乾隆年间向后垅社番给垦，当时庄中公议，踏为圣母祠（今拱天宫天上圣母）之业，每年将其田园赎佃议交管理人收存，以作天上圣母香祀。而当初申告之管理人为陈兴黎（或陈黎），即为陈柏树之曾孙（查白沙墩九房陈家渡台第5代）。另有关白沙墩拱天宫（原圣母祠）现址建庙由来，依据前项资料另一份申告书记载，亦是以圣母祠（今拱天宫天上圣母）为业主，由管理人陈兴黎申报为祠庙敷地，此系同治年间（1862-1874年）陈金兰（查白沙墩九房陈家渡台第4代）将此地献与圣母祀建筑庙宇，内祀神祇，以祈合境平安。
乾隆年间，陈志城入垦本地，继有骆当入垦于过港-{庄}-，续有林、王、郑等诸姓加入垦荒，奉请一尊软身妈祖供奉于民宅，乃全-{庄}-精神之所托。咸丰年间，白沙屯居民一起集资为轮值于炉主家的妈祖神像筹建庙宇，于1863年（同治二年）完工。今址为通霄镇白东里8号。
格局.
一楼正殿为天上圣母殿，神房内供奉的软身妈祖神像历史比拱天宫悠久，本地人称为「大妈」，集开基、镇殿、进香为一身。该神像是为唐山师傅雕塑的，在两岸交流不便的清代，这类神像相当罕见。每年进香启驾前，执侍妇女以茉草水为该像沐浴洗净，然后换上信徒所奉献的凤帽，蟒袍，后冠，凤裙，弓鞋等新衣新袍。为妈祖换装的女性，除了手脚俐落、聪明外，还需经过掷筊，如当地女性陈生煌自十二岁起就跟母亲陈王玉娘见习，在日治时代为该神像沐浴、换装的工作就由她俩担任，战后才由-{么}-妹陈瑞云接替，后来两人轮番接替。国宝级薪传奖得主吴清波曾在2006年冬替此像粉面，后2017年夏再由林延桦重新粉面。
安奉于神房前有称为「黑面二妈」与「粉面三妈」的两尊神像，前者负责每年游-{庄}-，后者则在该地居民家中办喜事、圣诞或是邻近宫庙庆典时受邀作客。像是2018年2月13日，由三妈神轿带领信众踏上拱天宫联络道（拱天路）作祈福。当日，神轿往路口两根电线杆冲去，地方居民解读是神明认为电线杆影响安全，将一根民众自备电杆经往住宅处迁移，另一根台电电杆也外迁。
供奉的千里眼、顺风耳神像为头戴官帽、脚穿鞋的文身造型，与一般妈祖庙常见武身造型不同；据老一辈传述，这项渊源与白沙屯妈祖每年到北港朝天宫进香有关联。 
一楼后殿则为圣父母殿、二楼前殿玉皇殿、二楼中殿观音殿、二楼后殿金母殿、左护堂二楼前殿太岁殿、后殿圣母斗灯殿，右护堂二楼后殿文昌殿、观音斗灯殿。太岁殿及礼斗殿都是在2011年兴建。
庙方在通霄、后龙两镇交界过港溪畔有香客大楼，于2010年9月12日落成剪彩，顶楼可远眺后龙好望角到白沙屯西海岸。
环境问题.
庙宇的环保香炉每天焚烧金银纸的时间可长达十余小时，曾引起附近住家抗议。
因来此庙祭拜的人潮众多，常造成白沙屯平交道壅塞，苗栗县政府遂于2015年规划拱天宫联外道路，总工程经费约新台币三亿三千多万元。但联络道通车后，过年期人潮依然挤爆白沙屯，平交道人车争道、险象环生，因此庙方计划将白东里十一邻道路拓宽、另在白沙屯天德宫周边兴建停车场，盼能纾解参拜车潮。
信徒洪建华为了方便游客，募集新脚踏车分别放在白沙屯车站、白沙屯天德宫两处，供往来游客免费自由骑乘，于2017年6月中旬首上路，获得不少好评，由老技师骆政雄巡视。
进香.
庙方主任委员洪文华讲述，毗邻海滨的白沙屯居民多数先祖是福建泉州同安、惠安移居而来，自乾隆年间奉请妈祖渡海来台启肇以来，妈祖已成为当地人最重要的心灵依靠，而白沙屯妈祖徒步进香，乃白沙屯最重要、最具地方特色的活动。该活动在2011年3月6日由文建会正式指定为国家重要民俗文化资产。庙方也与悠游卡公司合作，在2018年进香前推出悠游卡，卡片版面除印有白沙屯妈祖神像，卡片制程掺入香灰并过火。
在未建立白沙屯拱天宫前，居民就会组团往北港朝天宫进香。白沙屯妈祖进香时，山边妈祖神轿也会一同前往，在2009年报导时，长年跟随进香的山边居民林梅兰表示，她祖父曾负责编织山边妈銮轿，推估两尊妈祖同行进香至少数十年以上。
此活动也是通霄男子成年礼之一，起源是第二次世界大战期间，通霄男子被征召作军伕，事先会到此庙祈求庇祐，待平安归来再参加徒步进香还愿。原先通霄镇的新埔居民也会一同前往进香，但一年进香回銮途中，两地阵头发生争执，新埔人在1952年另外雕刻开光另一尊妈祖，供自己居民膜拜，后建立庙宇新埔云天宫。
进香前三天的深夜会举行「放头旗」仪式，为将高两百多公分、旗面绣有白沙屯拱天宫天上圣母等字样的有双龙、戟的四方形头旗，悬挂在庙门的龙柱上，之后做为进香的先锋旗。
白沙屯进香神轿到达通霄镇秋茂园时，会在斜对面广场换轿。该进香最大特色是妈祖神轿每到十字路口，四名轿夫会先停下，在无事先计划地往其中一条前进。林梅兰曾听负责扛轿的人说，白沙屯妈祖与山边妈祖神轿动作不同，銮轿前后摇是山边妈、左右摇是白沙屯妈，若銮轿绕圈表示两神正在商量走哪条路，但这没有根据可言，由于属于白沙屯拱天宫出轿，可知控制大轿的还是白沙屯妈，此举也多为香灯脚所乐道。
虽然台湾各地妈祖在农历三月进香、遶境，但白沙屯妈祖鲜少与大甲妈祖遶境进香的队伍交会过，直到2004年4月25日在沙鹿创下首次相遇。2016年3月17日白沙屯妈祖与山边妈祖曾驻驾于大甲镇澜宫董事长颜清标宅，2020年7月5日，白沙屯妈祖与山边妈祖前往北港朝天宫进香时，停驾大甲镇澜宫，由副董事长郑铭坤迎接妈祖銮轿，妈祖信众对此盛事十分兴奋。
回銮时也在秋茂园斜对面同地点，换搭八人抬大轿。
自2014年，北港进香首度突破万人，达到1万1398人，此后逐年不断攀升。至2024年3月14日进香报名截止时，创下历史新高，有17万9971人报名。
2024年进香白沙屯妈祖特地经山线由二水横跨彰云大桥进入林内，首次停驾斗六车站、云林县府、台大医院云林分院，也首次进到斗南市区，所到之处万人空巷，更创下超过50万人挤爆北港之盛况，堪称全台妈祖进香最大场。
游庄遶境.
白沙屯的大妈自北港进香返宫安座后，次日会由二妈游庄遶境。遶境范围为白东、白西、南庄、内岛及北庄南港村落，
从早上开始，下午阵头、信徒簇拥二妈神轿返拱天宫。
庙方主委黄木桂解释大妈进香返宫后要等十二天后再露脸、开炉，一般信徒说法是神明长途进香劳累，所以轮由二妈遶境，十二天后会举行开炉，由庙方供应汤圆，代表进香圆满成功。
文化帝国主义

文化帝国主义（Cultural imperialism）又称为文化殖民主义，这里的「帝国主义」是指强势文明与弱势文明之间的不平等关系。强势文明的国家运用经济和政治上的优势，把自身的文化、价值观、行为模式及制度等，加诸在其他相对弱势的国家身上。通常文化帝国主义会导致文化弱势国家产生依赖、缺乏自主性，造成国家或者地区性的文化式微，成为「文化殖民地」
背景资料和定义.
尽管《牛津英语词典》在1921年提到了「俄罗斯人的文化帝国主义」这词汇，但代表当今意义的该术语是出现于1960年代，并从1970年代起一直是研究的焦点。杰佛瑞·赫利希-梅拉（Jeffrey Herlihy-Mera）指出文化帝国主义旨在将「入侵社区的外来文化符号」转变成「自然」及「国内」的过程。文化征服的过程往往是渐进而且有具激烈对抗的。
简介.
文化帝国主义的三个特点：
狩野正信

狩野正信（狩野正信，），日本室町时代的画家之一，狩野派的创始人。 常期供职于日本足利幕府。他多年致力于绘画创作，作品融合中国水墨画风格。影响日本画坛约4个世纪。
狩野光信

狩野光信（狩野光信，），日本艺术家之一，他的出生年待考，成名后多年活动于日本上层社会。曾为丰臣秀吉作画并接受雇金。后又失宠。他擅常以优雅的背景构造景物风格，在日本风靡一时。
狩野元信

狩野元信（狩野元信，），日本室町时代后期的艺术家之一，狩野派的传人。他独具匠心，博采众长，将中国画法与日本绘画技巧相互融合，作品影响了日本江户时代的绘画创作。
狩野探幽

狩野探幽（，），日本江户时代的艺术家之一，出生于日本京都。后常年供职于德川幕府。他充分借鉴中国绘画手法，精心创造，影响日本画坛多年，约36岁时落发为僧。
父亲为，母亲为佐佐成政之女。
结构化游戏治疗

结构化游戏治疗，也称为发泄游戏治疗（Release Play Therapy），是一种针对儿童的心理治疗方式，是游戏治疗的一种。是在1930年代由David Levy提出，是针对30年代对由经历特别压力状况的儿童所设计出来的理论。到了1950年代由Gove Hambidge发扬David Levy的理论，正名为结构化游戏治疗。这个过程中包含直接引发情境，玩出这个情境，让经历特别压力状况的儿童，能自由自在的游戏，从这过程中得到回复的效果。
理论.
David Levy认为治疗者主要是做情境的切换，来帮助经历特别压力状况的儿童，用选定玩具来重新创造激起治疗儿童的焦虑反应的过程。在一开始可以让治疗的儿童先自由地游戏来熟悉情境和治疗者，由治疗者决定控制引起压力的情境，重新经历创痛事件让治疗的儿童来宣泄伤痛和负面情感。治疗的儿童不是单方面的被动接受者，而会治疗过程中会转变成主动的行动者，治疗者主要是治疗过程中得到语言或非语言反应给儿童知道。
松平定信

松平定信（，），日本江户时代的政治人物之一，大名。他是御三卿之一的田安德川家初代当主德川宗武之子，德川吉宗（德川幕府第八代将军）之孙。
安永4年（1775年），成为陆奥白河藩第2代藩主的养子，并在天明3年（1783年）继任为白河藩第3代藩主。
江户时代主政时期曾推行宽政改革，试图颁布若干法令，主要以俭约为主，试图缓和社会矛盾，巩固统治秩序。惜未成功。
硬叶林

硬叶林是指具有硬叶和短节间（茎上相邻叶片之间的距离）的植被类型。这个词来自的希腊语中的"sclero"（硬）和"phyllon"（叶）。
硬叶植物广泛分布在世界各地，但最典型的是查帕拉尔群落生境。可见于澳大利亚的西部（珀斯）、东部（悉尼）和南部（阿德莱德）；地中海盆地的地中海型森林、林地和灌木生物群系、加利福尼亚的查帕拉尔群落、智利常绿有刺灌丛以及南非的开普省。
澳大利亚灌木.
澳大利亚洲大部分可以生长木本植物的地方都被硬叶植物群落所占据，如森林、热带草原或荒野。常见植物包括山龙眼科 （银桦属、棒柯属和哈克木属）、千层树、金合欢、波罗尼亚属和桉树。
澳大利亚最常见的硬叶植物群落是上层木为桉树和金合欢的热带草原。金合欢（特别是无脉金合欢）疏灌丛也生长在这些区域。林上和林下的金合欢为了适应环境，叶片发生硬化，退化为叶状柄。硬叶林地和灌丛中的许多植物的叶片中都会产生有毒且难消化的物质，从而避免被草食动物吃掉。这在桉树和千层树中尤为明显，它们叶片中的腺体会分泌出刺鼻的挥发性油，使草原动物退避三舍。这些特点使得林地中大部分木本植物免受家畜侵扰，也或多或少使得草场得以持续存在——从放牧的角度来看是很重要的。
由于受到降水量的制约，硬叶林的分布范围较为狭窄。其林上为桉树（高10-30米），林下为硬叶植物。干硬叶林是大陆上常见森林类型，尽管看似贫瘠，但多样性很高。例如一份关于维多利亚州海豹湾的研究表明当地有138种硬叶植物。
湿硬叶林面积较小，但林中按树的高度（高于30米，以杏仁桉、、和为代表）要高于干硬叶林，林下是密集的软叶植物（通常为桫椤）。它们需要充沛的降水——至少1000毫米。
历史.
硬叶植物的历史相当古老。当欧洲形成的时候，硬叶林面积占据了它面积的绝大部分。
由于大陆上原住民在相当长的时间内使用火，当今澳大利亚的树木已被硬叶植物所统治。数百万年的不断风化剥离了岩石中的矿物质，使澳大利亚的土壤缺乏养分——特别是磷。在人类出现之前，澳大利亚的这种土壤中可以生长非硬叶的植物群落——如同在世界其他地区一样。但是，由于人类刀耕火种导致的火灾频发使土壤中的养分不断流失，最终使硬叶植物迅速取而代之。随着传统火烧的停止，非硬叶植物重新占据了硬叶植物在澳大利亚的许多栖地。因低碳氮比而产生的毒素使得硬化种的树叶和树枝可长期存在于调落物中，并因此导致林地中产生一个相当大的枯枝落叶层。许多植物——特别是桉树——的毒素，易挥发、易燃，大量存在于的调落物中，再加上林下的草本植物，使得火灾多发。所有的澳大利亚硬叶植物群落逐渐适应了频繁的火灾，这些林地中的木本植物更容易在火灾中幸存，并使火灾的影响降到最小。 
硬叶植物有着较强的抗旱能力，使它们在降雨量随季节变化的地区中占据优势。它们在澳大利亚适应了含磷量低的土壤——这令许多澳大利亚本土植物无法承受较高的含磷量，如果施肥的方法不正确则会死亡。硬叶中的木质素可防止萎蔫，并使植物在缺乏磷的情况下依旧能够生长。
李雪妹

李雪妹（Li Xuemei，），河北省廊坊市香河县人，中国女子自行车运动员。
简历.
2001年，李雪妹开始在廊坊市体育运动学校学习和训练，主要练100米栏；至2005年，才被发掘输送到河北省自行车队进行训练。2006年，她便在河北省第十二届运动会上，代表廊坊市获得场地自行车女子200米金牌 。 
2009年10月17日，李雪妹代表河北省参加全国第十一届运动会，并在第一项比赛自行车女子500米计时赛中，以33秒898的破亚洲纪录成绩，夺得全运会开幕后的首金，也成为史上首位赢得全运会金牌的廊坊籍运动员。
松村吴春

松村吴春，，（Matsumura Goshun），日本江户时代艺术家，四条派创始人，日本南部绘画大师之一。出身显贵，早年即开始接受绘画教育，并且进行相关创作。后来独具匠心，博采众长，将各画派之长处加以恰当发挥，极大地提高了日本绘画的艺术性与表现力。
灵活就业

灵活就业是与有稳定单位、工作场所的传统全日制就业不同的各类就业形式的总称， 如兼职、自由职业、个体工商户、劳务派遣等。2020年，国务院印发《关于支持多渠道灵活就业的意见》，把支持灵活就业作为稳就业和保居民就业的重要举措。目前，中国灵活就业人员规模超过2亿人。据李克强称，灵活就业会在中国长期存在，要逐步完善相关保障。
评价.
正面评价.
光明网评论员认为，灵活就业已成为中国劳动力市场的一种重要就业形态。虽然确有少数年轻人在就业难状态下无奈选择灵活就业的情况发生，但灵活就业在多数情况下是年轻人的自愿选择，无需过度忧虑。
中国国家统计局前副局长许宪春在接受《财经》杂志副主编苏琦采访时认为，用私家车拉活、出租闲置房屋赚钱等灵活就业形式可以解决许多就业问题，从而缓解新冠疫情和毕业人数增加导致年轻人赚钱、就业压力大的问题。但中国大陆网友认为，有闲置房屋就代表着不需在乎就业问题，这类观点的出现说明了“执政者已经开始不了解底层的人民”，可以说是“现代版的何不食肉糜”。
中性评价.
经济日报认为，灵活就业具有职位进出宽松、工作时间灵活的优点，契合部分求职者需要，并且也使企业有了创新商业模式的更多选择；但因为灵活就业仍有法规依据不足、保障不完善等问题，灵活就业群体仍然收入不稳、前景不明。
负面评价.
曾任教中国华中师范大学、现台湾国立联合大学通识教育中心兼任助理教授萧衡钟说：“灵活就业实际上就是没有工作，感觉两种解释都有，享受自主也有，无奈选择也有，但或许更多的是无奈，整体上还是一个就业市场比较凋敝的表现。”台湾世新大学前国际事务处处长吴巨盟表示，灵活就业就是所谓的临时派遣工或是短期契约工，整体福利并不佳，工作也相对不稳定，因此可能会变成中国新的“无产阶级”和“新贫一族”。在推特上以“墙国蛙蛤蛤”自居的中国90后认为，以“灵活就业人口高达2亿”这类描述代替“失业潮”等描述是中国荒诞现实的体现。
中国劳工通讯媒体主管杰夫·克罗索尔（Geoff Crothall）在接受美国之音采访时认为，在劳动法执行松散的背景下，灵活就业会给予雇主更大的权力，令他们可以无视劳动法去设定雇员的工时和报酬。
奈良县旗

奈良县旗，是日本的47面都道府县旗之一。该条目是对奈良县旗以及奈良县章的解说。
概要.
奈良县旗于1968年3月1日的第536号县告示上制定。
县章源自片假名“ナ”，外圆象征大和的自然，内圆象征与自然和谐相处的精神。横轴则表示奈良县政治水准的发展与进步。县旗的中央图案是苏芳色，底色是白色。
无外如大

无外如大（无外如大，），日本镰仓时代佛教徒暨禅师。早年出身待考，在丈夫死后出家为尼。后来成为日本首位创建禅院的女禅师，她广泛地施布临济宗教义，促进其影响与传播。此外她还凭借绘画创作而闻名于世。
李万华

李万华，著名马来西亚羽毛球男子运动员，曾在2001及2007年世界羽毛球锦标赛赢得铜牌。现为日本国家羽球队A队教练。
主要比赛成绩.
只列出曾进入准决赛的国际赛事成绩：
丹尼斯·麦克多诺

丹尼斯·理查德·麦克多诺（Denis Richard McDonough，），美国政治人物，生于美国明尼苏达州斯蒂尔沃特。曾任第11任美国退伍军人事务部长。他担任第26任白宫幕僚长，也是巴拉克·欧巴马总统任内的最后一任；于明尼苏达州圣约翰大学修读文学士毕业，其后再于乔治城大学修读其他硕士学位。
2020年12月10日，美国总统乔·拜登在就任前提名麦克多诺为退伍军人事务部长，于2021年2月9日就任。
看 (杂志)

《看》杂志（英语：Watchinese）为一本台湾杂志，创立于2007年12月，前5年属于双周刊，于2013年1月转型为月刊（每月5日出刊），定位为商业类型刊物，侧重报导经济与数位发展议题，亦经常提供关于政治、时事、全球新闻的评论分析及数位转型、电子商务等内容。
观点.
《看》杂志专注报导商业趋势，与数位经营，在科技浪潮中陪伴创业者成长。将从创新发展、数位转型、传产接班等面向，剖析企业面临的挑战，找到新时代突围的路线。同时提供全球政治局势发展的评论分析，与经营者共同成长。六位专栏作家包括：台湾国际经济金融专家陈博志、旅美中国经济专家何清涟、香港资深评论家林保华、美籍华裔评论家曹长青、台大经济系教授樊家忠以及财经作家林茂昌。
中山美伎

中山美伎（中山 みき，），日本江户时代宗教家，于19世纪前期创建了天理教。天理教尊奉为教主，广泛影响了日本社会。
简历.
1798年6月2日（寛政10年阴历4月18日），诞生于大和国山边郡西三昧田村的前川家，是为前川美伎，十三岁时嫁给了二十三岁的农庄夫婿中山善兵卫，改称中山美伎。不幸于四十一岁时，两个小孩相继过世，长男也病重难愈，于是中山美伎入深山修道也学习医术，据称在当时被父母神「天理王命」附身，而后成为一个知名的灵媒，常常为人治病成功，因而成名，六十岁时开始创造符令，据说能让农家丰收、驱虫等，故受到农家的好评。七十岁时订定了「数数歌」，宣扬宗教理念与道德。但被指控为异端邪说，一直遭受取缔，八十九岁时别世，信众尊之为「真道弥广言知女命」。
家族.
一部份省略。
后深草院二条

后深草院二条（后深草院二条，），日本镰仓时代的女作家之一。出生显贵，父亲是中宫大纳言源雅忠（久我雅忠），母亲是四条大纳言藤原隆亲之女近子。早年为后深草院工作时被称为二条，生活优裕，后出家为尼。她四处漂泊，著有日记文学《不问自语》，为后世学者研究13世纪前后的日本历史的重要参考。
能阿弥

能阿弥（能阿弥，），日本室町时代的画家、诗人以及博物学家，他在足利幕府广泛搜集中国绘画作品以及其他艺术品，曾担任日本茶道顾问。他同时也是一个多才多艺的艺术家，其画作在日本风靡一时。
帅哥西装

《帅哥西装》（Handsome Suits）是一部冢地武雅、北川景子、谷原章介等人主演的爆笑喜剧片，由日本广告导演英勉执导，这也是他的第一份电影导演工作。在日本该片于2008年11月1日上映，台湾则上映于2009年8月14日。
故事大纲.
故事发生在一位其貌不扬加上心地善良的定食店店主琢郎身上。琢郎因喜欢上来店里打工、内外兼优的女孩，下定决心告白，却被冷淡拒绝；对方也离开了定食店。
某天，琢郎意外得到了一件「帅哥西装」；透过这件西装，琢郎摇身一变成了万人迷模特儿，从此过著双重人格的生活，也陷入难解的四角关系（一男三女）中。究竟琢郎最后会选择哪位女孩及怎样的生活呢？
故事就构筑在这样的架构上，并从中探讨外在与内在的重要性！
票房.
台湾.
台北票房53万
火线救援

《火线救援》（"Man on Fire"）是一部2004年美国、英国、瑞士和墨西哥合拍的动作惊悚片，改编自A·J·昆奈尔于1980年出版的同名小说和1987年同名电影的翻拍。本片为东尼·史考特执导，布莱恩·海格兰编剧。由丹佐·华盛顿、达科塔·芬妮、克里斯多夫·华肯、蕾达·蜜雪儿、吉安卡罗·吉安尼尼、马克·安东尼、米基·洛克和瑞雪蒂·寇汀主演。故事叙述一名曾为中情局工作的美国海军陆战队武装侦察部队退伍军人约翰·克里西，负责保护一名富翁的女儿珮塔·雷默，但珮塔却遭绑架集团绑走。
本电影后被印度导演Apoorva Lakhia改编成2005年电影《陌生人》(Ek Ajnabee)，并且由著名男星阿米塔布·巴强主演。。
真实故事
剧情.
一个曾经迷失自我而企图自杀但是却失败的前中情局探员约翰·克里西（丹佐·华盛顿饰演）勉为其难接下好友雷朋（克里斯多夫·华肯饰演）为他在墨西哥找的工作，当一名家境富裕的9岁女孩珮塔·雷默（达科塔·芬妮饰演）的贴身保镖，起初约翰对于早熟的珮塔毫无耐心，但珮塔的纯真渐渐攻破克里西的心防，让他重新振作。
而正当克里西好不容易改变面对人生的态度，珮塔却遭到绑匪绑架，而克里西奋力保护她而因此身受重伤，康复后的克里西誓言要为珮塔讨回公道并且将她救出，他要展开一连串的报复行动，不仅绑匪，只要任何一个从中得利或者姑息纵容绑票案发生的人，都必须付出代价！
此片反应出了墨西哥地区绑票事件的频繁。
发行.
评价.
烂番茄基于161位专业影评人持有39％的新鲜度，平均得分5.2／10；该网站共识：「《火线救援》起初不错，但后半段却充斥著暴力」。Metacritic根据36条评论，得分47（满分100），评价褒贬不一。
票房.
于美国2004年8月21日在2980间影院开出了2275万1490美元的票房，平均每间影院7634美元而名列当周第一。最后，北美票房共5238万1940美元，全球票房总计1亿3029万3714美元。
东京都旗

东京都旗是日本的47面都道府县旗之一。本条目同时解说东京都纹章，或称东京都徽、都徽）与东京都旗及其使用规定。
概要.
1889年12月，东京市参事会员渡边洪基最早递交了制定东京市章的提案。由于形似一只从正上方看的乌龟，所以有时也被孩子们叫做“乌龟记号”。
现在使用的是1909年设计的都道府县章，比千叶县章早制定20年，是最古老的都道府县徽。但是，直到1943年11月8日，经过东京市、东京府的名称交替，才正式确定原市章为东京都徽。另外，东京都旗的制定是在1964年10月1日。
东京都旗的底色设计为江户紫，变体的“日”“本”“东”“京”“市”五个汉字像太阳一样向六个方向射出光芒，这代表着“日本的首都与中心”，并注入了对于东京发展的希望。
近年来，1989年制定的「东京都标志」被看到的机会越来越多，甚至多于都徽，比如东京都区部（23区）的窨井盖上还能看到。同时，东京都的说明和使用都徽的公共设施、机关部门的有关标准认为 “具有很高的历史或艺术价值的东西，应当被保存”，“具有历史与传统表现力的（事物），应该被保存”。
识别标志.
1989年，东京都制定了东京都标志（东京都シンボルマーク）。该标志源自东京的罗马字「"Tōkyō"」的首个字母“T”，与东京都树银杏的叶子相似，表达了跳跃、繁荣、滋润、安乐的寓意。俗称“银杏标志”（いちょうマーク），但东京都厅曾表示过该标志的原始设计概念与银杏叶无关。
1989年9月30日，为了纪念旧东京市成立100周年而制定此标志。但是，根据都旗与都徽的规定，标志与标志旗后来都被都徽、都旗给取代。惟此之外，东京都厅的识别系统、都营交通系统（包括都营地下铁与都营巴士）、人孔盖等均广泛使用此识别标志。
金属英雄系列

《金属英雄系列》（メタルヒーローシリーズ，Metal Hero Series）是八手三郎原作，1982年3月5日至1999年1月24日的17年间在朝日电视台系列播送，由东映于1982年起所制作的特摄电视剧系列。
概要.
主人公多是拥有金属光泽的身体，所以爱好者以此称呼，之后制作者也跟著使用而成为系列名。
1985年《巨兽特搜Juspion》至第35话后从原本的每周五19:30，移动到每周一19:00播放。
1989年《机动刑事Jiban》至第九话后从原本的每周日早上9:00，移动到每周日早上8:00至8:30播放。
“金属英雄”之名开始时是因为剧中英雄造型总是闪亮的金属战甲因此被观众如此方便称呼，后来被官方沿用。虽然最初它是单独的具有相同的名称作为标题，《特警Winspector》之后，它成为集体英雄的事情，《铁甲小宝》和《铁腕侦探露宝达》正在成为滑稽的元素是在强烈的风格那里。许多英雄已经属于公营机构，如警察，在很多情况下，这样的活动作为一种职业。正式地，《宇宙刑事卡邦》（1982年），《铁腕侦探露宝达》（1998年），从17作品到有一个金属英雄。在另一方面也有一种观点认为，风格是达到《超重甲战队》不包含不同的《铁甲小宝》和《铁腕侦探露宝达》的金属英雄。
由于在广播时有宣布作为一个清晰的系列，也有许多书未被视为系列。此外，一些英雄的作品有一个非金属的身体，其中一个是《世界忍者战磁雷矢》不包括在过去从万代出售的金属英雄的完整编辑视频中，他没有被视为金属英雄。
2012年，由于在21世纪的平成时期《宇宙刑事系列》三部陆续新拍。系列首次单独电影化的《宇宙刑事Gavan THE MOVIE》于2012年10月20日公开上映。由于2014年，二次DVD化的《宇宙刑事 NEXT GENERATION》系列同时宣布拍摄。《宇宙刑事Sharivan NEXT GENERATION》10月10日公开发售。《宇宙刑事Shaider NEXT GENERATION》11月7日公开发售。
世界观.
如前所述，整个系列中很少有共同的元素，但另一方面，一些作品共享世界观（下面的例子）。
《宇宙刑事系列》（《宇宙刑事Gavan》，《宇宙刑事Sharivan》，《宇宙刑事Shaider》）
《重甲战队系列》（《重甲战队》，《超重甲战队》）
《海贼战队豪快者 VS 宇宙刑事卡邦 The Movie》
《假面骑士×超级战队×宇宙刑事 超级英雄大战Z》
《SPACE SQUAD》
电视版系列.
放送话数和通算回数是不计特别编的话数。
项谦

项谦，正名项谦东智，藏族，今青海省尖扎县昂拉乡尖巴昂村人，第七代囊拉千户。
生平.
早年生涯.
昂拉（又译“囊拉”）地区在清朝及中华民国时期，属该地区的囊拉千户管辖，囊拉千户直属省府辖制。1933年，28岁的项谦承袭其父兰宫太的囊拉千户职务。
项谦继任囊拉千户之后，曾经组织属民抗税。马步芳三次攻打昂拉未克，乃将项谦邀请到西宁，结为兄弟，并委以青海省政府参议的职务。
拥护解放.
民国35年（1949年）9月初，中国人民解放军自循化县渡河进军至化隆县时，项谦派人携礼品向中国人民解放军致敬。9月18日，中国人民解放军占领贵德县。青海解放之后，昂拉划归贵德县管辖（隶属贵德六区）。1952年7月，贵德县设立尖扎区。1953年6月2日由贵德县析置尖扎县，辖原尖扎区，自此昂拉地区改属尖扎县。
青海解放之后，中国共产党及人民政府承认项谦的囊拉千户职位，让其继续管理昂拉地区。1950年8月6日，经青海省人民政府再三邀请下，项谦赴西宁，参加青海省人民政府副主席马朴的吊唁活动。在西宁期间，青海省人民政府专门为项谦来西宁召开了座谈会，表示欢迎，中共青海省委统战部部长周仁山还在会上发表了讲话。项谦虽然表示拥护解放，但实际上举棋不定。
“小台湾”的兴亡共产党占领青海省前夕，项谦同马步芳的高级军官马老五、马全彪、谭腾蛟，土匪头目宗吾加洛等人成为好友。1949年12月至1950年3月，青海省发生“正反之举”，其中以马步芳的第一百师师长谭呈祥、骑兵十四旅旅长马成贤等人在化隆县卡里岗发动的“正反”，对项谦影响很大。青海省大规模的武装起义被平息后，其中许多骨干潜赴昂拉，策动项谦对抗人民政府，发动起义。1949年11月下旬，项谦和马成贤、谭呈祥、韩进录、谭腾蛟在项谦的弟弟家开会，研究应对中国人民解放军。会后，项谦参加了“中国国民党西北革命委员会”（简称“西革会”），出任委员，并且兼任“反共救国军”第二军军长。从1949年11月至1950年3月，昂拉地区的叛乱活动一直未停止。自1950年8月自西宁回到昂拉之后，项谦便公开违抗人民政府法令，不交公粮不纳税，阻止人民政府发放救济粮款，大肆向民众摊派，项谦的部属还多次枪杀人民政府工作人员，袭击中国人民解放军驻军，并经常出外抢劫。项谦号称自己的辖区为“小台湾”。.
为了争取项谦，中共青海省委、青海省人民政府以及各族各界代表曾经先后17次对项谦做工作，但均无功而返。这17次争取的情况为：
由于17次争取无效，中共青海省委根据中共中央西北局及中共中央的指示，拟于1952年4月下旬进攻昂拉。中共青海省委还指示：“项谦如被俘获，带到西宁好好相待；对项谦等昂拉族上层人物的财产一概不动。”1952年4月13日，中共中央指示：“昂拉匪部经17次争取，仍怙恶不悛，应坚决予以歼灭。”4月21日，中共青海省委决定对尖扎地区的马全彪、韩起禄、项谦为首的“反革命武装”进行剿灭。决定中还规定：
1952年5月2日，青海省各族各界人民代表会议政治协商委员会、青海省人民政府发出《为清剿尖扎土匪告各族人民书》，内称：
1952年5月1日，中国人民解放军开始进军昂拉地区。5月2日，中国人民解放军发动全面清剿，仅用了10天时间，便获得全面胜利，项谦的“小台湾”彻底瓦解。项谦率数十人逃到同仁县南乎加的森林里。
晚年生涯.
1952年5月9日，中共青海省委发出《对尖扎区目前工作方针与具体工作安排问题的指示》。5月13日，中共中央西北局电示中共青海省委，并发西北军区报中央：“对项谦及其逃窜之匪，务必组织骑兵追击部队坚决跟踪追歼，并结合各方面进行争取，迅速彻底解决；乘此胜利，发动各族人民普遍展开剿匪运动，对成股土匪配合部队坚决清剿，务希借此机会严厉打击恶霸特务的破坏活动；经与喜饶嘉措谈好，请他仍到昂拉出面安抚各部落并争取逃散之匪。”中共中央西北局的指示同意了中共青海省委关于尖扎区目前的工作方针，并指示大力开展救济工作。
根据中共中央西北局的指示及中共青海省委的安排，5月10日，中共青海省委统战部部长周仁山、青海省协商委员会副秘书长古嘉赛、青海省民族事务委员会委员岳赛多杰、青海省教育厅副厅长桑热嘉措、贵德县副县长更登、古郎寺的成勒活佛、大佛寺管家端藏、古长生等人，率领医疗队、贸易队、救济队、电影队抵达尖扎地区尖巴昂村。5月15日，经群众民主选举，成立了赛赤活佛任主任，成勒活佛任副主任，昂拉八庄老者、政府工作人员任委员的“昂拉区安置委员会”。5月16日，昂拉区召开了庆祝剿匪胜利大会，会上当场释放了70多名俘虏。紧邻昂拉地区，长期受项谦骚扰的尖扎滩全体牧民于1952年5月18日上书中央人民政府主席毛泽东，感谢中国人民解放军平息昂拉叛乱。
中共青海省委、青海省人民政府赴昂拉工作组通过同中共尖扎工委、赛赤活佛、成勒活佛研究，决定派曾参与叛乱后被政府宽大释放的完德太等11人，持昂拉八庄以及项谦家属的信去找项谦。经过将近两个月努力，项谦最终率11人于1952年7月11日下午回到昂拉，向人民政府交出长短枪16枝，子弹2580发，望远镜1架，马5匹。
项谦回归后，中共中央西北局书记习仲勋于7月17日电告中共中央西北局并中共青海省委书记张仲良：
此后，项谦回到昂拉的家中，见到全部财产及家人都很好，乃主动找到中共尖扎工委书记王鹏远承认错误，声称与土匪脱离关系。
1952年7月31日，项谦抵达西宁，获得青海省党政领导接见。青海省人民政府主席赵寿山、中共青海省委书记张仲良在接见项谦时表示，对他既往不咎，并保留其千户的职位。8月7日，青海省协商委员会召开各族各界民主人士座谈会，欢迎项谦归向人民。在西宁期间，项谦参观了洗毛厂、民族公学。8月10日，项谦自西宁启程赴兰州，参加西北民族学院干训班毕业典礼晚会，会上项谦向西北军政委员会副主席、中共中央西北局书记习仲勋、中央人民政府民族事务委员会副主席汪锋、甘肃省党政领导敬献了哈达。8月11日，习仲勋举办了欢迎项谦的招待宴会，席间习仲勋对项谦称：“你回来人民是欢迎的，今后再不要受特务土匪的欺骗。只有跟共产党走，才是一条光明的道路。”1952年12月17日，在青海省全省民族区域自治人民政府主席、副主席联席扩大会议上，项谦作专题发言。
1953年6月，项谦当选为尖扎县县长。后来，又出任青海省黄南藏族自治州副州长、青海省政协常委。1958年，黄南藏族自治州发生武装冲突，项谦受到平叛扩大化的株连，在尖扎县人民代表大会上遭批判，其尖扎县县长、黄南藏族自治州副州长的职务被撤消，仅担任黄南藏族自治州政协委员。
1959年3月12日，项谦病逝，享年55岁。中共十一届三中全会后，项谦获得平反，受牵连的项谦家属及子女也获安置。
家庭.
祖父拉旦，昂拉部落第五代千户长，祖母加勒，河南亲王之女。
父亲拉公太（1876－1943），昂拉部落第六代千户长，有子女八人，项谦是其第三子。
复生 (电视剧)

《复生》（"In the Flesh"，又译行尸肉心、肉身、生肉）是英国广播公司视作的一部超自然题材的电视剧。剧集由编剧，路克·纽伯瑞主演。故事情节设定在丧尸大爆发之后。这次丧尸爆发在剧中被称作“复生”（The Rising），而剧情就发生在复生之后。剧情主要描述的是主角，少年吉伦·沃克（Kieren Walker，路克·纽伯瑞饰）从丧尸状态复活之后重新融入当地人类社会的过程。
第一季于2013年3月17日在英国广播公司第三台开始播出。第一季共三集，每集时长一小时。第二季则延长至六集，每集同样是一小时长，于2014年5月4日在英国广播公司第三台开始播出，在美国则是由英国广播公司美国台于5月10日开播。
2014年，这部电视剧获得英国电影和电视艺术学院主办英国学术电视奖的“最佳男主角”和“最佳迷你剧集”两项提名，并获得其中“最佳迷你剧集”的奖项，后又获得英国学术电视技术奖“最佳剧情类剧集编剧”的奖项。
2014年3月，英国广播公司决定将于2015年关闭BBC第三台的电视频道，大幅削减经费，仅保留其网络在线服务。2015年1月，BBC第三台宣布因经费原因将不再续订这部电视剧第三季及之后的剧集。
背景设定.
故事设定在兰开夏郡的一个名叫诺顿（Roarton）的村庄中，但实际拍摄是在西约克郡西南部的村庄。故事发生在“复生”（The Rising）之后。复生期间，自杀身亡的少年吉伦·沃克（Kieren Walker）和上千名死于2009年的逝者复生成为丧尸。这些狂暴状态的丧尸以人脑为食，于是遭到军队的追杀。而后科学家研发出治疗丧尸的药物，能够恢复丧尸的意识，使他们脱离狂暴状态，恢复生前的状态。政府将幸存的丧尸集中起来进行恢复治疗，希望他们能最终重回社会。恢复正常后的复生者佩戴隐形眼镜掩盖已经无神的瞳孔、用化妆品掩盖苍白的肤色，以此隐藏自己的身份并融入社会。官方称这些复生者为已经康复的“部分死亡综合征”（Partially Deceased Syndrome，PDS）患者，接纳他们重回社会，但是仍有人拒绝接受，并将他们蔑称为“烂人”或“丧尸”（"rotters"）。复生者定期注射药物，一些人难以摆脱丧尸期间处于狂暴状态时对人类残暴行为的记忆。诺顿村的一些极端保守的村民仍然拒绝接受复生者重回社会，存在对这些人的偏见甚至迫害。PDS患者也面临生命威胁。
评价反响.
《复生》获得了评论界的总体正面评价。娱乐网站Metacritic综合了14位评论家的意见，给剧集第一季打出76分（满分100分），而第二季更是高达87分。评论家赞扬了剧集的背景设定和编剧，而演员的演技和拍摄技巧也得到了好评。评论家多把这一剧集与同样在英国广播公司第三台播出过的另两部超自然题材电视剧《灵界》 和《魔性人心》以及美国电视剧《真爱如血》相比较。《每日电讯报》评论家西蒙·霍斯福德（Simon Horsford）称赞了编剧米切尔的构思，称剧集的设定并非传统意义上的丧尸题材电视剧，而是“以恐惧、狭隘、宽恕和不容忍”的主题传递了某种信息，是一个“聪明的创意”。娱乐网站“数码间谍”撰稿人摩根·杰弗里（Morgan Jeffery）称剧集设定与其他丧尸题材电视剧不同，是一次“冒险”。他认为剧集的“人性”部分的元素远多于“恐怖”部分的元素，情感极为丰富。他还赞扬了剧集的摄影技巧，称其营造了“绝妙的逼真而又忧郁的气氛”。《纽约时报》评论家尼尔·根兹林格（Neil Genzlinger）认为剧集反映了“现实生活中的例子”，包括曾经或者现在依然被人贴上标签歧视的黑人、犹太人、外国人、艾滋病患者、残疾人等等，称这部电视剧“虽然是写丧尸……但是和常规题材的电视剧同样贴近现实。”《华盛顿邮报》评论家汉克·斯图艾弗（Hank Stuever）更是称赞剧集为“恐怖题材影片的一次创举”，认为剧集“技巧性地”展现了多种不同的沉重主题，是一部富有情感和社会意义的优秀之作。
剧集也得到了一些负面评价，部分评论家认为剧集的剧情和主题散乱、流于说教。《综艺》专栏作家布莱恩·劳瑞（Brian Lowry）称剧集“虽然有潜力”，但是在表现主题的过程中“摇摆不定”。《纽约每日新闻》评论家大卫·亨克利（David Hinckley）也表示剧集虽然“创意奇妙”，但很快落进俗套，变成了告诫人们应当怎样对待与众不同的人的“拙劣寓言故事”。
超级机器人大战原创世纪2

是日本游戏商万普在2005年2月3日所发行的Game Boy Advance机型专用战略角色扮演游戏，《超级机器人大战ORIGINAL GENERATION》的续篇。简称「机战OG2」「SRWOG2」。
概要.
由SD化的机器人们共演的跨作品游戏「超级机器人大战系列」中，取出该系列和其相关作品中的原创角色们，单独组成的ORIGINAL GENERATION系列中的一作。《超级机器人大战ORIGINAL GENERATION》（下称前作）的续篇。全43话／54关。
故事维持前作的万普原创路线，新加入《超级机器人大战A》和《第2次超级机器人大战α》中的登场角色与机体。剧情以《》和《超级机器人大战A》中的原创段落为中心展开，也和《英雄战记 奥林匹斯计划》有很深的关系。本作不存在特定的主角，没有像前作一般因选择不同主角造成路线分歧。
在内容方面，大部分的机体图像都重新绘制，战斗动画也进行强化。前作大多数驾驶员都没有的Cut-in战斗特写，在本作则是几乎人人都有。战斗BGM能依据机体或驾驶员，有复数的曲目供选择。
2007年6月28日，PS2用的重制版《超级机器人大战OG ORIGINAL GENERATIONS》（下称《OGS》）发售。其剧情涵盖前作、本作（OG2）、本作的OVA动画《超级机器人大战ORIGINAL GENERATION THE ANIMATION》和广播剧CD。
剧情简介.
新西历187年，向连邦政府掀起反旗的神圣十字军（ディバイン・クルセイダーズ、通称DC）的「DC战争」，以及与外星人「侵略者（エアロゲイター）」进行的「L5战役」终结的半年后，地球连邦政府组织迎向再编，布莱恩·米德克里德（ブライアン・ミッドクリッド）就任地球连邦政府大总统。他向地球连邦议会公布了L5战役的情报，并发表《东京宣言》：对社会大众公开了地球外知性生命的存在以及它们对地球人类的威胁。随著布莱恩大总统的地球圈一致团结呼吁下，连邦军进行了组织改组与军备增强计划：《神盾计划（イージス计画）》。人型机动兵器的开发量产、地球圈防卫网的补强……等工作不停得在进行著。但是，暗处的势力依然在台面下蠢蠢欲动，地球渐渐陷入了迷乱的漩涡……
故事讲述前作结局半年后，地球人类经历了「DC战争」而团结，并抵抗了「侵略者」大规模侵袭而获得喘息的空间，但内忧外患却依然接踵而来。DC残党占据了地球摇篮并重组「新生DC（ノイエDC）」，连邦政府发生政变，布莱恩大总统下台，连邦军被彻底排斥外星人的鹰派掌握。另一个外星势力「监察官（インスペクター）」大规模侵犯地球圈，从平行世界来追求战争的「影镜（シャドウミラー）」与将人类判定为「宇宙不需要的存在」的「原生种（アインスト）」也接连浮现。描述钢铁号与飞龙改四处征讨，从各势力手下守护和平的故事。
参战作品.
封面登场机体.
括号内为该机体初次登场作品。
游戏系统.
此段落介绍本作新增、变更或独有的系统。关于基本的机器人大战系统请参照条目「超级机械人大战系列的系统」和前作超级机器人大战ORIGINAL GENERATION#游戏系统。
游戏系统基本上继承前作，驾驶员能力上限达到400。新增连续攻击，能以C属性武器同时攻击排成一列的敌人。援护技能改成援护攻击和援护防御分开。能学的特殊技能增加。中场画面能卖掉强化零件和进行机体换装。机体完全改造的话，能选择装甲值增加或挂载量增加等性能上升作为奖励。前作击坠数达到50固定获得的出击气力+5的ACE奖励，变成不同驾驶员能获得不同能力，例如回避上升、获得资金增加等等。
玩到结局过关后，下次开始时追加不同的游戏模式：第一次过关追加「EX困难模式」、EX困难模式过关后追加「特殊模式」。
相关宣传.
电视广告.
本作的电视广告，由担任SRW形象女孩的加藤夏希cosplay登场角色「拉米亚·拉布雷斯（ラミア・ラヴレス）」进行演出。
PV歌曲.
PV歌曲为《超级机器人大战IMPACT》的PV歌曲翻唱版「Machine Soul 2005」（歌手：田村美穗）
预约赠品.
对预约首批商品的玩家加赠「SUPER ROBOT WARS ORIGINAL GENERATION 2 OFFICIAL BOOK & SPECIAL DVD」。
Official Book为A5大小、共58页的设定资料集。DVD收绿OVA版的相关影像。
Message (家入里欧单曲)

《Message》为日本女歌手家入里欧于2013年5月22日发售的单曲，此首歌曲为《确证～警视庁捜查3课》主题歌曲。《Message》分为通常盘、初回限定盘A及初回限定盘B。
收录内容.
DVD:
Message Music Video+Making
DVD:
2013.3.17 LEO～1st Live Tour～追加公演@赤坂BLITZ ダイジェスト
匈牙利工人党

匈牙利工人党（Magyar Munkáspárt）是一个匈牙利共产主义政党。该党坚持反对资本主义，积极参与反对帝国主义的活动。
历史.
该党成立于1989年12月17日，由原匈牙利社会主义工人党的部分不同意党改组为匈牙利社会党的成员组成，成立初期也取名为匈牙利社会主义工人党。
1993年，该党更名为工人党，部分党员不同意这一决定，另外成立了一个匈牙利社会主义工人党。2005年11月12日，该党更名为匈牙利共产主义工人党。与此同时，党内部分成员退党并组建了匈牙利工人党2006，由弗拉坦努洛·亚诺什领导。
该党反对匈牙利加入北约，同时于1996年，该党在全国范围内发起反对加入北约的签名活动，但是无法阻止匈牙利加入北约。该党先后反对匈牙利军队参与北约军事行动以及北约配合美国入侵伊拉克的战争。其他对外政策：
2005年，由于与匈牙利工人党2006分裂，该党将名字改为匈牙利共产主义工人党。2006年4月9日，该党在匈牙利议会选举中，获得了0.41%选票。2009年5月1日，该党退出欧洲左翼党。
由于匈牙利欧尔班右翼政府于2013年1月开始实行所谓“禁止公开使用20世纪极权政府的名字”的法令，2013年5月14日，该党决定将党名改为匈牙利工人党，并声明将继续同资本主义抗衡。
监管之人谁监管？

"Quis custodiet ipsos custodes?"是一句拉丁文谚语，通常被认为出自古罗马诗人尤维纳利斯的讽刺作品《Satire VI》段落 347章8节，直译作「谁来监督监督者？」或「谁来把守守卫者？」，通译作「监管之人谁监管？」 。在现代的用法中，它的出现经常伴随有柏拉图政治哲学或者政治腐败等的问题，但是现在没有已知连接到柏拉图或者政治理论的原始来源。
原文.
这句话通常是以拉丁语来引述，原文来自1至2世纪罗马讽刺作家。然而，这句话具有普遍的现代用法，时常运用于例如暴虐专政、失控的压迫性独裁以及警察或司法的腐败和逾矩等的场合。在尤维纳利斯原诗内容中，是指当执法人员（custodes）腐败时，对妇女实施道德行为是不可能的（亦即可能也会对妇女实施不道德的行为）（.346–348）：
然而，现代的校订者将这三行文字看作是后人插入到原文中的。1899年一个牛津大学的本科生-{}-发现一份含有据信是曾被从尤维纳利斯诗作的其他文字中删去34行文字的手稿（现在被称为O，牛津（Oxoniensis）的O）。针对这份手稿的争论一直在持续中，但即使这首诗不是出自尤维纳利斯，因为原句相同，也依然是保留了句子“Quis custodiet ipsos custodes？”的原始内容。如果是这样，原始的内容如下（O 29-33）：
历史.
这段引文常被讹传为出自柏拉图的《理想国》。然而，在《理想国》中没有与之相同或者意思相近的句子。这句谚语通常引用于“如何确保被委托监视着国家利益的人，能忠实履行其职责”等方面的问题。在理想国中，一个公认的完美的社会是由中的主角苏格拉底所描绘出来的。苏格拉底提出一种监护人阶级（哲人王）来保护这个社会，《讽刺诗集》中的”custodes“（守望者），往往与被理解为柏拉图式的监护人（希腊语：phylakes）并存。
苏格拉底对这个问题的答案是：在本质上，监护者通过欺骗来使监护者本身来自我防护，这种欺骗在英文中常称“”。
2007年里奥尼德·赫维克兹在他获得诺贝尔经济学奖时的演讲时指出，苏格拉底在《理想国》中的对话者之一甚至曾说过“守卫者（意指卫队）竟应该需要守卫（意指针对卫队的哨兵），这太荒唐了！”
现代引用.
在美国作家丹·布朗的首部出版小说《-{zh-hans:数字城堡; zh-hant:数位密码;}-》中，故事关键人物-{zh-hans:远诚友加; zh-hant:丹角苑正;}-所带的戒指上刻有此句。
在英国作家的阿道司·赫胥黎非小说续集《重返美丽新世界》中，曾提到此句。
古纳汪·穆罕默德

古纳汪·苏萨蒂约·穆罕默德（印度尼西亚文旧拼写法：Goenawan Soesatjo Mohamad，新拼写法：Gunawan Susatyo Mohamad，）是一位印度尼西亚诗人、文学家、剧作家暨导演。
记者生涯.
穆罕默德于1971年创办了印尼杂志《时间》（Tempo），并担任编辑一职。之后，《时间》因批评印尼的专制政权而两度被苏哈托政府强行关闭。作为一个作家，穆罕默德在《时间》中的每周专栏《场边》（Catatan Pinggirwas）亦因评论时事和头条新闻而闻名。而穆罕默德在《场边》发表的批评、评论、观点及想法更被合编成六本书。于《场边》中，穆罕默德从不会以一个明确的结论作总结，而是会以问题或开放式评论作总结，以鼓励读者继续思考。
穆罕默德于1987年伙同三位印尼作家创立朗达基金会（Lontar Foundation） ，并且是人权组织「第十九条」国际顾问委员会成员。
文学作品.
穆罕默德的早期作品：
中期作品：
于2011年，为了庆祝其70岁诞辰，穆罕默德出版了数个作品，其中包括：
奖项及表彰.
于1998年，穆罕默德获得保护记者委员会颁发国际新闻自由奖，并于翌年获《世界新闻评论杂志》颁发国际编辑年度奖。于2006年，穆罕默德获丹·大卫德基金会颁发丹·大卫奖及100万美金奖金。
梁祝 (1994年电影)

，是1994年上映的一部香港古装浪漫剧情片，由徐克执导，吴奇隆、杨采妮领衔主演。本片荣获第14届香港电影金像奖最佳电影配乐，徐克亦夺得第40届亚太影展最佳导演。
故事简介.
公元337年的东晋时期，门第风气极盛，三品官家祝氏为了巩固朝中地位攀附权贵，欲将独生女儿祝英台（杨采妮饰演）许配马氏太守，因为担心无心向学的女儿失礼于人，遂叫她女扮男装来到书院好好进修，因书院均是男儿，祝氏夫人（吴家丽饰演）拜托院长夫人对爱女特别关照。
在书院，祝英台结识出身贫寒但苦心向学的梁山伯，因情义相投，两人相交甚笃，日日相对中，祝英台的女儿身为梁山伯识破，两人相爱。自此梁山伯更加发愤读书，期望取得功名后将祝英台迎娶进门。
然而当梁山伯取得功名后赶往祝家提亲，方知祝父已将祝英台许婚马太守之子马文才，两人在楼台相叙，见姻缘无望，不胜悲愤。梁山伯归家后因过度伤心病亡，祝英台闻耗，誓以身殉，马家迎娶之日，祝英台花轿绕道至山伯坟前祭奠，霎时风雷大作，坟墓爆裂，英台纵身跃入，梁山伯与祝英台化作蝴蝶，双双飞舞。
音乐.
属集体创作，配乐老手黄霑跟其徒弟雷颂德为一工作组，另一位配乐老手胡伟立跟刚从大学电脑系毕业的黄英华为一组。编曲采取「联手分工」的方式。
音乐监制黄霑跟《梁祝协奏曲》的作者陈钢搭线买下该曲的改编权，一方面追求原味，请到早期灌录此曲的小提琴演奏家沈榕，一方面为加强戏剧效果，加入女声和唱。雷颂德参考新世纪音乐家恩雅的音乐改编黄梅调曲目。胡伟立则负责创作新的主旋律，包括《书库夜读书》，黄霑填上词后，由吴奇隆和无歌唱经验的杨采妮灌录并获采用。至制作原声专辑时，国、粤语的女合唱者分别改为黄雅莉及李沁怡，杨采妮的版本（经辛伟力重编曲）则见于其个人专辑《毋忘我》中。
配合剧情，前半部曲风轻快明亮，后半部则倾向沉重哀伤。
琼毛雍仲彭措林寺

琼毛雍仲彭措林寺（藏语称“琼毛雍仲彭措林”），简称琼毛寺，是位于中国青海省贵德县河西镇瓦家村的一座苯教寺院，也是安多最古老的苯教寺院之一。
简介.
琼毛寺的创建者为索僧东巴益喜坚赞。此人于藏历第五绕迥水虎年（1302年）生于今西藏那曲地区索县格谢村的一个显贵之家。自幼剃度出家，来到苯教“支”之传承道场，即约如宛萨卡寺，依止约如后藏十八贤哲之一的亲教师离边索朗坚赞为根本上师，学习苯教教法及仪轨，成为僧俗信众依止的高僧。后来，由离边索朗坚赞、绒贡坚赞奥赛、巴东华丹桑布、辛杰智巴奥赛四尊者，依照苯教教规，认定其为鲁主益西宁布的意之化身。
离边索朗坚赞指明其化机在安多后，索僧东巴益喜坚赞遂携其兄及众位随从来到安多北部的阿嘎达戎，向信众灌顶传法，兴建苯教寺院及道场。当时，在今贵德县河西镇当车地区的七大迦部落（即夏迦、纳迦、索迦、尕迦、鲁迦、卫迦部落）的邀请下，索僧东巴益喜坚赞来到此地弘法。一次，驮着苯教三所依的一头骡子在当车地区一处像肩胛骨的地方伏卧不起。索僧东巴益喜坚赞随即想在此地修建一座苯教寺院。藏历铁兔年（1351年），年逾50岁的索僧东巴益喜坚赞在此动工兴建三层阁楼式经堂，由此奠定了琼毛寺的基础。当时，经堂内供奉的塑像包括三世佛、八大菩萨、德拉护法神尊、玛赞护法神，此外经堂内还有显密各本尊的壁画，还有苯教经、像、塔等等三所依。索僧东巴益喜坚赞以该经堂为基地弘法。后人遂将索僧东巴益喜坚赞誉为苯教的第二佛陀。
琼毛寺有三大活佛系统，分别是琼毛活佛、瓦塞尔活佛、卡尔纳活佛。
1966年文化大革命爆发后，琼毛寺内的塑像和经书全遭毁灭。1983年，经上级政府部门批准，琼毛寺对信徒开放。在中共贵德县委统战部、贵德县宗教管理局的领导下，琼毛寺成立了寺管会。寺管会监督寺院重建及翻修，经信众出资出力，于1983年年内便建成了三层阁楼式经堂，经堂内供奉三世佛、八如来菩萨、显密本尊间唐、100多部苯教大藏经等等。
1989年，经僧俗群众要求，上级部门批准，琼毛寺第二十三世琼毛活佛琼毛·多旦旺秀举行了坐床典礼。
由于1983年建经堂时资金不足，建筑质量不高，经堂四壁出现裂缝，地基下陷。琼毛·多旦旺秀乃筹集资金，于2000年建成了一座钢筋混凝土结构的四层阁楼式大经堂，经堂各大殿内供奉了许多佛像、唐卡、间唐、苯教经典。琼毛·多旦旺秀还先后自筹资金57万元，在琼毛寺及共和县东嘎寺、同仁县、贵德县当车等地兴建了21座佛塔、500多个转经轮。同时，他还在琼毛寺内新建了三个扎仓，即外明扎仓、内明扎仓、密修扎仓，传承苯教大小五明，学僧达100多人。
小行星920

小行星920（920 Rogeria）是一颗围绕太阳公转的小行星。1919年9月1日，卡尔·威廉·莱茵姆特在海德堡描述了此天体。
这颗小行星的绝对星等为11.19等。