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左镇庄

左镇庄，为1920年10月1日到1945年间存在之行政区划，辖属台南州新化郡，即今台南市左镇区。
街庄原名.
原属
行政区划.
左镇庄辖域内分为左镇、石子崎、菜寮、内-{庄}-子、山豹、冈子林、草山七个大字。战后，1946年7月1日平和村（原石子崎大字）部份区域划入山上乡，即今平阳村。
庄政.
庄役场.
左镇庄役场最初设在左镇本部落（学仔内），但最初并未有厅舍，而是在当地学堂内阁出房间做为办公室。1932年第二任庄长坂梨德次接任后，在第三保保正罗来受提议下经庄协议会同意后，于1933年12月将庄役场迁到拔马并兴建木造厅舍，其位址为今天的左镇分驻所。
玉井庄

玉井庄，为1920年~1945年间存在之行政区，辖属台南州新化郡。今台南市玉井区。
街庄原名.
原属
行政区划.
玉井庄辖域内分为玉井、鹿陶、竹围、沙子田、三埔、芒子芒、九层林、口霄里八个大字。
朝鲜拌饭

韩式拌饭（或）是朝鲜半岛以及中国东北地区黑龙江、吉林、辽宁朝鲜族特有的米饭料理，又称石锅拌饭，台湾亦有音译为乒-{}-乓饭、哔哔饭，是一种著名的韩国菜，材料有饭、炒过并加上调味的蔬菜、牛肉、鸡蛋和韩式辣酱。可以热食冷食，食用时把材料拌匀。
原料和制作方法.
拌饭所用的蔬菜包括切丝的，黄瓜、栉瓜、胡萝卜、萝卜、冬菇、海苔、桔梗、蕨、菠菜和豆芽菜。肉类可以鸡肉或海鲜替代。亦有供素食者享用的拌饭。
除了用一般容器，也有用石碗或铜碗盛装，最著名的称为石头拌饭，是锅饭的一种，以热石碗盛载材料，涂上麻油，靠近碗面的米饭会变得色泽金黄，口感香脆。亦有采用黄铜作盛器。以食谱据说来自朝鲜宫廷饮食的全州最闻名，其次是晋州。
上桌的石锅拌饭颜色缤纷，光用眼睛看就非常够味；以韩国人笃信的「五行说」，配成五种能量色彩——红、绿、黄、白、黑，所以必有的配料包括红萝卜、小黄瓜、蛋黄、鱼蛋、海苔，当然最重要的就是浇上一大瓢红到发亮的韩国辣酱，以及香脆的锅粑，这时就可用力、迅速的搅拌均匀，让配料与辣酱充分沾著于米粒上，若喜爱锅粑口感，可将米饭往锅底向下压得更密实，让石锅的温度烘烤米饭。
省级非物质文化遗产.
2021年12月，「朝鲜族石锅拌饭制作技艺」被登录为「吉林省省级非物质文化遗产」，申报地区为延边朝鲜族自治州。事隔3年后，韩国国家遗产厅方才掌握石锅拌饭被列入中国地方级文化遗产，对此，韩国外交部指出中方做法「扭曲历史」，并对中韩人民「友谊」造成「负面」影响。
李赛凤

李赛凤（Moon Lee，），生于香港，著名女性武打演员。她在1980年代到1990年代中期为香港动作片的代表女星。她的第一套动作片是1987年的《天使行动》。
背景.
李赛凤生于1965年，6至12岁随从经商的父亲一起在台湾高雄市生活了六年，就读高雄市楠梓区的高雄市立右昌国民小学。在台期间，除成就了一口国语的腔调，还蕴育钢琴及舞蹈的造诣，故常常有表演的机会。她其后返港升读深水埗钦州街佛教觉光书院。李赛凤在十五岁时于学校的舞蹈表演上，因机缘巧合下被电视台导演萧显辉发掘。因而被引荐拍摄一部电视连续剧《大地恩情之家在珠江》。因戏份不太多，还可应付学业，于是父母便允许了。她在此剧中饰演是位乡村少女「阿满」。自从演出《大地恩情之家在珠江》以后，李赛凤逐渐走红。由于从小便学习中国舞蹈，手足柔软灵活也方便了动作剧。从拍摄了第一部古装武侠电影《新蜀山剑侠》开始，往后便与陆续参演多部动作片。
李赛凤于1983年参加香港中学会考，18岁刚中学毕业便同时签约亚洲电视和嘉禾电影公司。曾被派去日本拍摄三菱汽车广告。其英文名的由来起源于当时公司需要她的英文名，最后她便选用了与「满」的广东音和Moon音相似的英文名「Moon」。李赛凤在电视台参演出多部剧集。及后转到电影界发展，大多以动作片为主。1990年代后期，她逐渐淡出电影圈，醉心推广舞蹈艺术及开办舞蹈学校培育人才，学生先后在香港的公开赛中，多次获得优异成绩 。她在1993年-2010年于香港创立「李赛凤舞艺坊」，推广舞蹈艺术。
王老吉 (消歧义)

王老吉可以指：
卫斯理之霸王卸甲

，1990年出品的香港科幻电影，改编自倪匡的科幻小说作品，概念沿自卫斯理系列中的《风水》，其中一段关于开启夹万的情节则源自年轻人系列中的《手套》。导演徐小明执导，徐小明也在该片演出。本片入围第11届香港电影金像奖最佳摄影及最佳电影配乐提名。
剧情大纲.
风水师阮氏与师弟卫天玄在加里南深山算出霸王卸甲的名穴，所谓霸王卸甲由五座相邻的山峰所组成，像五只手指。霸王卸甲有三穴，首为权穴、次为富穴、三为智穴。阮氏家财用之不尽，故想要一点贵，葬于权穴欲其子掌权，阮氏说过所谓：「贫不与富敌，富不与官争」，但卫天玄表示由于山峰赤红，天变遭雷击，故葬于此穴后代会出暴君，「尸积如山，血流成河。」
卫天玄不愿暴君出现，故把推算出来的权穴位置刻在洛书牌中，阮氏知道卫天玄刻意查证权穴的位置，企图挖断龙脉，对自己的愿望不利，故追杀卫天玄，卫天玄逃离中，将洛书牌藏起于阮府石狮中，并受阮家帮佣王氏以命相救。由于王氏五代为佣，王氏希望后人可以过好日子，卫天玄为了报答王氏的救命之恩，把王氏葬在富穴中，而把自己的父亲葬在智穴。
24年后，王氏的后人——电脑王国老板王安娜（影射王安电脑）——找卫天玄之子超级天才卫斯理替先人找穴。原来卫天玄表示二十四年后一定要把先人的骸骨起出或破坏主穴，否则对后人做成很大的影响；因为电脑王国的生意已经出现问题，而卫斯理的脑内已有肿瘤。
卫斯理于是找好友玄学家陈长青，三人前往加里南。怎知阮氏之子阮文虎发动政变，杀害原任总统，成为新总统。阮氏在总统府（阮府）的布局及模式，如果依照他的计划，他结合风水及现代科技的力量强化军力，有极大的野心。
阮文凤在陈长青的提醒下，惊觉阮家的野心（表面上阮氏葬于一个对后人不利的大凶穴中，但实际葬的是被阮文虎所杀之总统之母）。
后来卫斯理终于得到洛书牌上的情报，成功炸毁主穴，破坏阳居（阮府）。王卫两家的危机得以化解，而阮文虎则被雷击而死。阮文凤与陈长青成为情侣。
制作.
本片于广东韶关的景点五马寨取景。
钱正英

钱正英，女，祖籍浙江嘉兴，生于上海，中国水利和水电专家、政治人物。原上海大同大学土木工程系肄业，中国工程院资深院士，水利部教授。曾任中共第十至第十四届中央委员，第七、八、九届全国政协副主席，第六届中国红十字会会长；于2022年10月22日21时50分在北京因病逝世，享年99岁。
生平.
早年经历.
钱正英出生在浙江嘉兴，是清代大臣钱陈群、钱应溥的后代。钱正英是家里的第三个孩子，从小受到父亲严格管教，刚满10岁就进了中学。1939年，钱正英以“做中国第一个女工程师”的理想，进入了上海大同大学土木工程系学习，并于1941年9月参加了上海中共地下党组织。1942年，钱正英从上海撤退到淮北解放区，为应付敌人的盘查，和一名男同学扮成表兄妹；而这位男同学就是后来她的终生伴侣黄辛白。在淮北时期，钱正英曾担任中共淮北区党委机关文化教员，淮北灵凤县中学浍南分校教员、训导员、教导员、党支部书记等职务。1944年春，淮河北堤进行修复工程，21岁的钱正英负责技术领导工作，自此正式投身水利事业。
政治生涯.
1944年至1950年间，曾历任淮北行政公署建设处水利科科长，苏皖边区政府水利局工程科科长，华东军区兵站部交通科副科长、前方工程处处长，山东省黄河河务局副局长、党委书记等职务。
1950年3月，年仅27岁的钱正英，经中央人民政府内政部部长曾山的推荐，被破格提升为华东军政委员会水利部副部长兼治淮委员会工程部副部长，成为中国最年轻的女部长；1952年，转任中央人民政府水利部副部长，后又兼任水利部党组副书记。1967年至1970年，钱正英在“文化大革命”中受冲击；1970年恢复工作后，继续但任水利电力部副部长、水利电力部革委会副主任。在时任水利电力部部长傅作义因病辞职后，已经担任20多年副部长的钱正英终于晋升为部长。之后，水利部几经改革，她一直担任部长职务到1988年。在1988年3月下旬召开的第七届全国政协一次会议上，钱正英当选为全国政协副主席，位列“党和国家领导人”，并兼任全国政协医药、卫生、体育委员会主任。
随后，她又分别在1993年和1998年继续被安排出任第八、第九届全国政协副主席；期间，她还曾兼任第六届中国红十字会会长（1994年-1999年）。曾任中捷友好协会会长，1989年11月1日获得捷克斯洛伐克颁发的“友谊勋章”。2003年3月，年近八旬的钱正英在全国政协十届一次会议后卸任全国政协副主席一职退休。
钱正英于1997年当选为中国工程院院士；2000年6月获“中国工程科技奖”；2004年3月，在香港大学第169届学位颁授典礼上，获得名誉科学博士学位。
逝世.
2022年10月22日21时50分，钱正英因病在北京逝世，享年99岁。当月28日，遗体在北京八宝山革命公墓火化，全国政协主席汪洋受中共中央委托前往送别。
2023年7月26日，中共上海市委举行座谈会，纪念钱正英诞辰100周年。
学术成果.
钱正英曾长期主持中国的水利电力工作。主持研究、制定了一系列关于中国水资源开发利用、管理与保护的方针政策和管理办法；主持编制了黄河、长江、淮河、海河等流域的治理、规划和全国水利建设长远发展纲要；主持完成了《中华人民共和国水法》、《中华人民共和国水土保持法》的起草工作；主持审定、决策了许多重大的水利水电工程建设项目，并具体参与研究解决建设中的重大技术问题；主持领导了“三峡工程”的可行性论证工作；主编出版了《中国大百科全书·水利卷》、《中国水利》（中、英文版）等。
评价.
新华社发布的生平中评价：
家人.
钱正英的丈夫黄辛白曾是教育部副部长。两人育有一男两女。
八星报喜

是1988年上映的香港喜剧电影，由杜琪峰执导，周润发、张学友、钟楚红、郑裕玲主演。香港票房三千七百万港元，为该年香港电影票房冠军。
剧情.
一次电话线故障，促成方氏三兄弟的三段姻缘。大哥方剑辉（黄百鸣 饰）品性敦厚，与失婚妇人吴芬芳（冯宝宝 饰）由冤家发展成恋人；生性风流的二哥方剑郎（周润发 饰）瞒著女友飘红（郑裕玲 饰），与热情如火的美丽（钟楚红 饰）迅即擦出火花；三弟方剑笙（张学友 饰）性格害羞，与在公园邂逅的开朗少女莹莹（袁洁莹 饰）萌芽出一段细水长流的纯洁爱情。
三段姻缘来得意外，结局却各有不同……
姨妈的后现代生活

《姨妈的后现代生活》是中国作家燕燕所写的一部小说，2006年1月发表，昆仑出版社出版（ISBN 7800408043）。根据该小说被香港导演许鞍华改编的同名电影《姨妈的后现代生活》于2007年公映。
情节.
本部小说的女主人公名叫叶如棠，是一个在上海生活的退休知识分子，早年经历了离婚，在晚年生活中，叶如棠面对消费主义、金钱至上等各种物质诱惑，经历了很多子女不孝、“黄昏恋”等各种困境。
定位圈

定位圈是设置在望远镜的赤道仪式架台上的装置，这是与星图或星历表上常用的赤道座标一样的天球座标系统，可以协助寻找在天空中的目标天体。
说明.
定位圈由两个附有赤经和赤纬刻度的圆环组成，赤经环的刻度是时、分、秒，赤纬环的刻度是度、分、秒。因为赤经环需要固定对应于天球上的赤经，所以需要使用来机械装置驱动与恒星时同步。找出天球上的天体，就如同使用地图上的经度和纬度。有时赤经圈上会有两组刻度，一组在北半球使用，另一组在南半球使用。
应用.
研究用的望远镜.
在历史上，定位圈的设置与光学系统相互竞争，在结构上也是一样的困难，制做一套定位圈需要很精确的分割引擎。当与游标尺结合时，定位圈通常也需要很大的直径，才能让望远镜的指向精度达到弧分的准确性。在20世纪，绝大多数研究用望远镜的定位圈都被电子化的编码器取代了。
便于携带的望远镜.
在业余天文学，在一架便于携带的望远镜上设置定位圈需要： 
望远镜的指向精度是很难达到毫无偏差的，有些误差的来源是：
把这些误差加起来，望远镜就可能指向离期望目标很远的地方。他们也是难以控制的；例如，常被用来对准北天极的北极星，她与北天极的实际距离超过了0.5度（正确的数值是0.7度）。同样的，即使是最精细的定位圈，刻度也很难达到1度的精密度，这使数值很难被正确的读出，更何况是在漆黑的夜晚。但没有避光学镜筒没有垂直于赤纬轴，或是赤纬轴与赤经轴没有互相垂直更糟的情况，因为这需问题会导致根本无法固定住要观测的目标。
尽管定位圈有如此多的不确定性，但大致上可以给出期望观测对象的概略座标，然后可以利用星图做必要的修正。另一种可行的方法是，先将望远镜指向最邻近目标的一颗亮星，并将定位圈调至这颗亮星的座标。然后，依据定位圈适当的调整望远镜置指向目标的座标上。定位圈也可以修正配合牵星法（star hopping，或称逼近法）一起来使用，观测者先将望远镜对准一个已知的天体，然后利用定位圈移动设定好的赤经距离或赤纬距离，将望远镜对象期望的目标。
数位定位圈.
数位式定位圈（DSC，Digital setting circles）需要在两个轴上各设一组转轮编码器和数字式的读取装置。不仅能够直接以数字精确的显示出望远镜所对准的方向，而且在黑夜还更容易读取。在与微计算机结合之后，还能为观测者提供巨大的资料库，进而引导观测者正确的对准观测的目标。
相对于GoTo望远镜的架台，只单独装配DSC的架台有有时会被称为"PUSH TO"架台。
德国总统 (消歧义)

德国总统可以指：
骆驼祥子 (消歧义)

骆驼祥子可以指：
楚姓

楚姓是当今中国姓氏排行第二百七十六位的姓氏。《百家姓》中排在第459位。《中国人名大辞典》中收有楚姓者12例。
起源.
据刘宋《姓苑》和南宋《通志·氏族略》所载，周成王封颛顼帝高阳氏之裔鬻熊之曾孙熊绎于丹阳，国号荆，后迁都于郢城，始改国号楚。春秋时期鲁国有楚尹、楚丘。赵襄子有家臣楚隆。战国时，楚国为“战国七雄”之一。公元前223年，楚国被秦国所灭。楚国的公族后代就以国名为姓。楚姓与熊姓、荆姓、芈姓、庄姓、严姓、屈姓等姓氏可以说是同源。
此外据《通志·氏族略》、《万姓统谱》所载，周平王庶子林开之裔，鲁大夫林楚之后，以祖名为氏，称楚姓。
中村中

中村中，为日本歌手、作曲家、演员；出生于日本东京都。所属公司为avex trax、P-PRO Entertainment。
音乐作品.
单曲.
各自分CD及CD+DVD两形态发售。
线上音乐.
铃声下载网站「mu-mo」贩卖的手机铃声
Indies.
自主制作版、现在已停止出售
未发表歌曲.
超过一百首在出道前写下的歌曲还未有正式推出，主要在Live时演唱。
徐訏

徐訏，本名徐传琮，字伯訏，著名作家、教授，以写作小说闻名，并以高产著称。
简历.
徐訏本名徐传琮，字伯訏，1908年生于浙江省慈溪洪塘的竺杨村。民国20年，毕业于北京大学哲学系，获学士学位。后转至北京大学心理学系攻读硕士。北京大学学生时期发表有《烟圈》（短篇小说）。1934年，于上海担任《人间世》（月刊）编辑。1936年，发表有《郭庆记》（短篇小说）。1936年，远赴法国留学，一年后抗日战争爆发，未竞所学，回到中国，居于上海。
1937年，以《鬼恋》（中篇小说）一举成名。“孤岛时期”在上海办报刊和创作，其间著有《吉布赛的诱惑》、《荒谬的英法海峡》、《精神病患者的悲歌》和《一家》四部长篇小说，风靡一时，是当时沪上最多产的作家，风头比张爱玲更健。1942年，赴大后方重庆，执教中央大学。1943年，其作品《风萧萧》登大后方畅销书榜首，1943年也被出版界誉为“徐訏年”。1950年，赴香港定居，20世纪60年代先后在新加坡、香港多所大学任教，曾担任香港中文大学教授，香港浸会学院文学院院长兼中文系主任等职。其间创作了《彼岸》、《江湖行》、《时与光》、《悲惨的世纪》等长篇小说。其文艺理论论著公认为海外自由主义文艺理论的重要著作。
徐訏在香港与学者曹聚仁等创办创垦出版社，曾合办《热风》（半月刊）。1966年，担任香港中文大学教授，香港浸会学院文学院院长兼中文系主任等职。1980年在香港去世，死前一周接受了天主教洗礼。
创作特色.
徐訏想象力丰富，善于将人生与生命探索设计为故事，小说作品以爱情题材为主，实则包罗宇宙万象，注重心理分析，并富于哲理，直抵宗教信仰，惟有用文化研究、人生哲学、生命哲学去观照才可知其味。除小说外，在杂文、散文、戏剧、诗歌、文学理论等领域都有上佳表现。其作品曾经在海外产生了重要而广泛的影响，将五四新文化精神在海外续延并发扬光大。
作品.
《徐訏全集》，预计共18卷（只出了15卷），包含徐訏作品共计六十多种，台湾正中书局出版
详细作品目录（按年代先后顺序）：
其中《鬼恋》在1996年被陈逸飞改编为电影《人约黄昏》
评价.
林语堂认为徐訏与鲁迅是20世纪中国最伟大的作家，对中国新诗一向没有好评的他赞誉徐訏是唯一的中国新诗人。
在港台评论界徐訏被视为是一个“世界级”作家，认为“徐訏先生是文坛鬼才，也是全才，小说、新诗、散文、戏剧样样都来，也样样都精。”
在三四十年代的文坛上，徐訏作为“后期浪漫派”的代表作家，其小说声誉斐然。长篇小说《风萧萧》一九四三年被列为“全国畅销书之首”，“风靡大后方”，有人因而称这一年为“徐訏年”。
林语堂曾指出，徐訏与常被认为是“中国的高尔基”的鲁迅同为二十世纪中国的杰出作家。虽然林氏对中国新诗一般都无好评，但却赞誉徐訏为惟一的中国新诗人，称其诗“自然而有韵律”，发自内心深处。
西方汉学家伯图西奥里（Gillian Bertuccioli）和帕里斯特莱（K·E·Priestly）也有同感，认为徐訏在二十世纪中国作家中稳固地居于领先地位。 
香港文学史家司马长风把他与鲁迅和郭沫若相比:“环顾中国文坛，像徐訏这样十八般武艺件件精通的全才作家，可以数得来的仅有鲁迅、郭沫若两人，而鲁迅只写过中篇和短篇小说，从未有长篇小说问世，而诗作也极少，郭沫若也没有长篇小说著作，他的作品除了古代史研究不算，无论诗、散文、小说、戏剧、批评，都无法与徐的作品相比，也许在量的方面不相上下，但在质的方面，则相去不可以道里计。”
香港批评家廖文杰说，李辉英在《中国现代文学史》内对徐訏评价很低，夏志清在《中国现代小说史》内完全没提徐訏小说一事。李辉英的《中国现代文学史 》一书影响性较低，但夏志清的《中国现代小说史》完全不同了。王璞在徐訏论文中的注释中则以为夏志清在《中国现代小说史》内对徐訏不置一词，可能是因为徐当年与石堂两篇论战的文章有关，但她宁可相信这遗漏是圣伯夫式的失手。但其实夏志清原来曾对徐訏与石堂论战一文颇推许，1975年，夏志清曾在《书评书目》上发文说以前看了徐訏两本书，觉得不对口，以后他出的书一本也没看，并说一个作家一开头不能给人新鲜而严肃的感觉，这是他自己不争气，不能怪人。廖文杰说，不过一个文学史家这样也未免有点轻率与偏见吧。在徐訏去世多年后，夏志清又去函给《纯文学》杂志，说因早年在上海读了徐訏的《鬼恋》、《吉布赛的诱惑》，不喜欢这种调调，故不考虑把他放在《中国现代小说史》内，连《风萧萧》都未看，对他可能是不公平的。
当代文学学者、批评家吴义勤认为，徐訏是20世纪中国文学史上曾经被严重“误读”的作家之一，在其诞辰100周年之际，重新评价他的文学成就和文学史地位是非常必要的。从20世纪中国文学的整体格局来看，徐訏的文学价值无疑是不可替代的。他是一个能够超越“空间”和“时间”束缚的作家，是一个能够超越不同意识形态和不同文学观念的具有恒久性魅力的作家。直到今天，他的小说在港台和海外华人圈中仍然有重大的影响，并有一个持续的、庞大的读者群。对中国现当代文学而言，徐訏所建构的融汇传统与现代、东方与西方的现代性文艺思想体系，自由穿梭于现代主义、浪漫主义和写实主义之间的艺术能力，以及“雅俗共赏”的成功实践与艺术经验都无疑是他留给我们的值得珍视的宝贵遗产。在我看来，他留给20世纪中国文学的最大遗产就是真正在艺术实践的意义上解决了困扰一代又一代中国作家的“雅”“俗”对峙问题，他的小说真正为我们拆除了“雅”、“俗”对峙的樊篱，突破了“雅”、“俗”的壁垒，完成了“大雅”与“大俗”的转化与融合，其“雅俗共赏”的成功经验甚至对我们sa年代以来的那些先锋派作家如何走出困扰中国文学数十年的所谓“曲高和寡”的艺术怪圈也有着有益的启示。在这个意义上，我觉得徐訏的意义不仅体现在个人的文学成就上，更体现为他的艺术经验对于20世纪中国文学史建构的独特启示.在纷繁混乱的20世纪，我们的作家为历史、现实、政治等等而付出了沉重的文学代价。徐訏的成功为中国作家如何保持艺术上的纯洁性、创作风格的独立性和对于现实的超越性提供了异常宝贵的经验。
学者冯芳认为，在中国现代文学史哲理写作群中，徐訏创作具有其它作家难以比拟的长处：一是其哲理的深广度。其作品具有既深且广的哲理价值，甚至其哲学思想已自成体系，鲜有作家可以匹敌。二是其追求现代性达到了极高程度。徐訏写了大量的文章来促进个人主体现代性、社会现代性的发展，这使他走在推动中国现代性发展的潮头浪尖上。三是其反思现代性危机的突出能力和“谐和”理想的建构。现代科技理性中存在的“二律背反”带来了现代性危机：个人主体失去精神信仰，陷入价值观危机；人与人之间的关系被金钱异化，就业竞争激烈；人与自然的关系恶化为生态严重失衡。早在20世纪30年代，西方大哲反思现代性危机之时，徐訏便已在同步思考，他思考的结果是：将科学理性精神与东方宗教哲学并驾齐驱，回归自然，追求“天人合一”境界，同时对古代“天人合一”思想进行扬弃，为个人主体性不够突出的中国文化添加了个人主义，形成了个人与集体乃至宇宙“谐和”的存在论思想，徐訏对现代性的反思代表着现代中国知识分子所达到的高度。他在1950年代初提出“谐和论”又过了几年，海德格尔才提出了“天地神人四方游戏学说”。徐訏的“谐和”哲学不仅可以缓解现代社会的危机，还为现代人提供了精神救赎之路。经过文革后又几十年的发展，当今学界才初步达成类似共识，中国才在1990年有了生态美学。时间证明，徐訏对现代性危机的反思是颇具有前瞻性的，其反思现代性危机的突出能力和“谐和”理想的建构堪称与世界思想界同步。因此，徐訏前期的哲理性写作具有突出的价值：它代表着现代中国最进步力量的自我建设与自我反思，同时他已经作出了建构。
美国胸腔学会

美国胸腔学会（The American Thoracic Society，缩写：ATS），成立于1905年，是美国一个独立注册的、国际性、以呼吸医学和重症监护医学为主的教育与科学组织。
会员.
大约有18000学会成员，其中25%来自美国境外。
学会目标.
学会会员在全球通过研究、教育、医护和宣传来帮助预防及战胜呼吸疾病。 学会的远程目标是降低呼吸系统疾病和危及生命急症的发病率和死亡率.
国际会议.
美国胸腔学会策划组织一年一度的国际会议。 一般在每年的五月份举行。这一国际会议已成为来自世界各地的从事肺部疾病及重症监护医学的医疗保健医生和科学家的重要的国际论坛。
黄永年

黄永年，斋号茭蒲青果室、心太平盦等，江苏江阴人，中国文史学家。生前任陕西师范大学古籍整理研究所所长、教育部全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员、全国古籍整理出版社规划领导小组成员，第七届全国人民代表大会代表。与历史学家童书业为翁婿。
生平.
1925年10月出生江苏江阴。1944年毕业于苏州中学常州分校，同年考入中央大学南京部历史系。
1946年重新考入复旦大学史地系（后改历史系）。大学时代即发表文章，与陈寅恪先生论辩。毕业论文讲唐代河北藩镇，否定陈寅恪先生「以昭武九姓胡为安禄山主力」之说曾为学界所瞩目。1950年毕业于复旦大学历史系。同年至上海交通大学任思想政治助教。1956年任讲师，后随交大迁校到西安。
1957年，反右运动中，被划为右派。下放农村劳改，后回到西安交通大学担任校工，1962年后安排在图书馆工作。
1978年9月调入陕西师范大学。 1979年右派问题正式平反，恢复讲师职称。1981年任副教授。1982年晋正教授。先后在学校图书馆、历史系、唐史研究所、古籍整理研究所工作。1983年任陕西师范大学古籍整理研究所副所长。1987年任所长。享受国务院突出贡献专家特殊津贴。2001年退休。
2007年1月16日18时40分因病医治无效，在西安逝世，享年82岁。
著作.
主要著作有《六至九世纪中国政治史》、《唐史史料学》、《唐代史事考释》、《文史探微》、《古籍整理概论》、《古籍版本学》以及包括目录学、版本学、碑刻学、文史工具书的《古文献学四讲》等。
水烟

水烟（hookah；印度斯坦语：हुक़्क़ा （天城文）、حقّہ（波斯体）、国际音标：）又称胡卡，是一种烟草和抽烟用装置。人们用水烟抽鸦片、大麻属、烟叶等。
起源.
有关水烟的起源有两种理论。第一种认为在耶稣会把烟草带到了中世纪印度之后，来自阿克巴的波斯物理学家Abu'l-Fath Gilani在印度的在蒙兀儿王朝时期的法泰赫普尔西克里城市发明了水烟管。水烟从南亚次大陆先传至波斯，形成了今天的形状，然后传播至近东地区。 另一种理论认为水烟起源于波斯的萨非王朝， 随后逐渐向东传播至印度。
「胡卡」这个印度斯坦语的称呼，源自于阿拉伯语的水烟「حُقَّة‎」（"ḥuqqa）"。
文化.
中国.
摘取霜冻后呈鲜红色的水烟叶，切碎，加亚麻籽油，浸透，压成四尺见方，用压榨机榨出油份，然后刨成薄片，放入模子内压成饼状。
比较昂贵的水烟，采取未经霜冻的绿色烟叶，加入少许绿石末，和入亚麻籽油，其余程序同上。
水烟壶（บ้อง; 英语：Bong）是中国传统的吸烟方式。十六世纪后经丝绸之路传入泰国、越南、中国等，流行于明代末年，盛行于清代、民国时期。水烟壶主要有两种：
风险.
很多人以为水烟经水过滤、且味道比香烟淡，故此对健康的损害低于香烟，但这种想法是错误的。世卫、美国的马约诊所及加州大学旧金山分校等研究证实，水烟对身体的损害不亚于香烟；水烟产生的有害物质，甚至比某些种类的香烟多。
生拌牛肉

生拌牛肉（육회；朝鲜汉字：肉脍），是韩国料理中的一种生牛肉菜式，这道菜与法国菜中的鞑靼牛肉相似，都是把未经加热烹调的牛肉捣碎而成。
做法.
做法是先把牛肉，一般采用少脂肪的牛柳部分，先置于冰箱的冷冻格约一小时，之后再将沙梨去皮后切成粗条后泡浸在由砂糖和水所调的糖水内，主要是为了防止梨条氧化变色，放入冰箱内备用，然后把从冷冻格取出未完全冻僵的牛肉，跟沙梨一样切成条状，然后加入调味料，如酱油、蜜糖、芝麻、青葱、蒜蓉、黑胡椒和芝麻油，再与牛肉拌匀，然后再从冰箱内取出已泡浸完糖水的沙梨条平舖在盘子上，再在上面放上拌匀了酱汁的牛肉，最后可加上一个生鸡蛋。
昭文馆

昭文馆或弘文馆，中国古代收藏、校理典籍的官署。朝鲜王朝也设有弘文馆。
历史沿革.
最早在东汉有东观的设置。后有崇文馆、士林馆之名。唐、宋后改称弘文馆。与集贤院、史馆合称“三馆”。
唐朝武德四年（621年），置修文馆于门下省。武德九年（626年）改为弘文馆。唐太宗时选天下文士虞世南、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等，各以原官兼任弘文馆学士。唐中宗神龙元年（705年），为避孝敬皇帝李弘之名，改名昭文馆，改弘文馆大学士为昭文馆大学士。景龙二年（708年），置大学士四人，中书令李峤领修文馆大学士，开宰相领弘文馆大学士之先河。唐玄宗开元七年（719年），恢复弘文馆旧名，置校书郎，又有校理等官。馆中藏书20余万卷。武则天训政时，以宰相兼馆主。校书郎、校理官专习校理典籍。另设令史、楷书手、供进笔、典书、折书手、笔匠等若干人。
宋太宗太平兴国三年（978年），为开办《太平广记》等书，创立昭文馆、集贤院、史馆三馆书院，赐名崇文院，皆沿唐旧制之名。元、明朝建国之初，皆设有弘文馆，但不久即废。
脍 (韩国)

脍是一种韩式料理，即“韩国生鱼片”，材料为切薄片的生鱼肉。上桌时会在下垫粉丝。食用时蘸上醋苦椒酱（초고추장）或山葵，外-{面}-包上生菜和紫苏，亦有以韩国泡菜包裹食用。剩下的肉和骨可制成辣火锅。
蔡允恭

蔡允恭，唐代荆州江陵人。隋朝、唐朝时官员。贞观时期十八学士之一。
生平.
祖父蔡点为梁尚书仪曹郎、南兖州别驾。西梁左民尚书蔡大业之子。美姿容，有风采，善缀文。曾在隋朝当官，历任著作佐郎，起居舍人。隋炀帝写好的词赋，多令其讽诵之。炀帝死后，相继被宇文化及、窦建德延揽。入唐以后，为文学馆学士。贞观初年，除太子洗马，为十八学士之一。唐太宗尝览周武帝所撰《三局象经》，不能看懂，有人说蔡允恭能懂，蔡则向唐太宗表示“少通其略，老乃忘”。著作有二十卷，今存诗一首。
交通大学 (消歧义)

交通大学可以指：
佐藤利奈

佐藤利奈（，）是日本女性声优、歌手，福冈县北九州市出身，隶属于东京俳优生活协同组合。有一个弟弟。
参与作品.
主要角色以粗体表示
电视动画.
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时期未定
动画电影.
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网路动画.
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游戏.
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2023年
2024年
有声漫画.
2023年
外语节目配音.
电视动画.
2009年
美国篮球协会 (21世纪)

美国篮球协会（American Basketball Association，），是一个创立于1999年的专业男子篮球联盟。现在的ABA与之前另一个著名的也叫做“美国篮球协会”的联赛并无直接关系。之前的ABA已于1976年与NBA合并。
历史.
现今的美国篮球协会由乔·纽曼（Joe Newman）和理查德·廷卡姆（Richard Tinkham）创立于1999年年末，并得到了使用全国篮球协会作为联赛名称的权利。
在联盟的头两个赛季当中，2000-2001赛季和2001-2002赛季，联赛被称为“ABA 2000”。联赛在接下来的一个赛季暂停运作，但在2003-2004赛季恢复，并不再在名称中使用“2000”。
联赛回归并采用新的商业模式，在2004-2005赛季提出了一项野心勃勃的球队扩充计划。事实上任何愿意缴付$10,000或$20,000扩充费用的球队都可以加入ABA。
这个计划造成了混乱的后果。很多球队无法尽到他们的财务责任，在联赛进行中就解散了；有些球队甚至在联赛还未进行比赛时就解散了。其他队伍则被迫取消比赛，且季后赛也因某些球队不能参加比赛而多次更改赛程。
尽管存在着这样或那样的问题，2005-2006赛季新一轮的比赛还是继续了。赛程中安排了47支球队参加比赛。然而，一支球队从未参加本赛季的比赛，另有七支球队在联赛开始的六个星期内解散或退出联赛。还有六支球队在2006年1月离开。一些球队在客场比赛时采用临时征召主队所在地前球员的方式组成新的球队完成了比赛，而有些球队则完全拒绝客场作战。三支获得了2005-2006赛季季后赛资格的球队未参加比赛。
在2006-2007赛季中，又有一批新的球队加入。然而扩充费用已经涨到了$50,000。[http://www.democratandchronicle.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20060617/SPORTS0101/606170331/1007/SPORTS] 一个令人注目的新球队是佛蒙特霜冻队（Vermont Frost Heaves)，其老板为"运动画刊"的作者亚历山大·沃尔夫（Alexander Wolff）。在此赛季中，前NBA球员约翰·萨利成为联赛专员，而马里兰夜鹰队（Maryland Nighthawks）的老板汤姆·道尔（Tom Doyle）成为首席执行官。
孙中山 (消歧义)

孙中山（1866年－1925年）是近代中国的民主革命家，为中华民国国父。
孙中山还可能指：
李公朴

李公朴，原名李永祥、号晋祥，后改名公朴，号什如，笔名长啸。原籍江苏武进，生于江苏淮安。中国社会教育家，中国民主同盟的发起人和领导人之一。
生平.
1902年生于江苏淮安，家境贫困，曾在镇江当过学徒。先后就读于镇江润州中学、武昌文华大学附中，1925年入沪江大学学习，受孙中山革命民主主义和新文化运动的影响，于1925年加入中国国民党。五卅运动中，代表沪江大学学生团体参加上海学联，任工人科长。1926年初，李公朴离开学校，赴广州任职于国民革命军东路前敌总指挥部政治部。1927年5月，任国民革命军东路前敌总政治部沪宁路属党政特派员。后不满国民党“清党”，李公朴离开军队。1928年8月赴美国俄勒冈州雷德大学（现译作里德学院）政治系学习。1930年夏，李公朴毕业后，自费赴纽约和欧洲考察。全面考察了美国和欧洲的民主制度及社会面貌，写了大量国外通讯，向国人介绍和评价西方的民主制度。1930年冬，经欧洲归国。
归国后，李公朴任环球新闻社社长。创办媒体和社会教育实体，开办读者专栏、平民图书馆、业余补习学校、出版文化及进步书籍等。1932年出版《申报月刊》、《申报年鉴》，并创办《申报》业余妇女补习学校与《申报》流通图书馆，1933年创办《申报》业余补习学校。1934年11月10日与共产党员柳湜、艾思奇在上海共同创办《读书生活》半月刊。1936年，与邹韬奋等人共同创办读书生活出版社，当选为全国各界救国会联合会执行委员、常务委员。他发表宣言，提出“停止一切内战”，“释放一切政治犯”。1936年11月23日，国民政府以“危害民国”的罪名，逮捕了救国会领导人沈钧儒、李公朴、章乃器、邹韬奋、史良、王造时、沙千里等七人，史称“七君子事件”。抗日战争爆发后，1937年7月他们被释放出狱。
1937年12月，李公朴在武汉与邹韬奋、沈钧儒、陶行知一起创办《全民抗战》三日刊，建立全民通讯社。发起文化救亡运动、组织文化界救国会。1937年，任第二战区民族革命战争战地总动员委员会委员和宣传部长。1937年底，应阎锡山邀请，任山西民族革命大学副校长。1938年11月，赴延安参观，会见了毛泽东及其他中共中央领导人。在中国共产党支持下，李公朴组建“抗战建国教学团”，在晋察冀边区、晋冀鲁豫边区培训抗日宣传人员。提出“停止内战、开放民众组织、释放一切政治犯”、特别是“迅速建立民族统一战线”等重大政治主张。1941年，李公朴到达云南昆明，在昆明组织“青年读书会”，出版《青年周刊》。1942年，在昆明创办创办北门书屋，传播马列主义思想；1943年创办北门出版社。1944年10月，中国民主同盟云南省支部在昆明成立，李公朴当选支部执行委员。1945年10月1日当选中国民主同盟中央执行委员，还兼任中国民主同盟民主教育委员会副主任委员。他还担任中国人民救国会中央委员。
抗战胜利后，反对独裁统治、建立和平民主的新中国，发表和出版了大量民主教育、民主生活的著作，“从世界看中国”提出“人民才是原子弹”的哲学观点。1946年1月与陶行知在重庆创办社会大学，宗旨是“人民创造大社会，社会变成大学堂”，李公朴任副校长兼教务长。1946年2月10日发生“校场口事件”，大会主席团成员、大会总指挥李公朴当场被打得头破血流。同年5月，李公朴在伤愈后自重庆返回昆明。1946年7月11日，李公朴在昆明大兴街学院坡被开枪行刺，于7月12日凌晨在云南大学医院因抢救无效逝世，年仅44岁。后安葬于国立西南联合大学（现昆明云南师范大学）。
1946年7月15日闻一多在悼念李公朴先生大会上，怒斥暗杀罪行，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午被暗杀。
著作.
著有《华北敌后－晋察冀》、《全民动员论》、《青年之路》、《抗战教育的理论与实践》、《走上胜利之路的山西》等。
唐·吉诃德悖论

唐吉诃德悖论是指记载在唐吉诃德小说中的一个涉及悖论的故事。
在唐吉诃德小说中，桑丘·潘萨被公爵夫妇赐予一座岛，他在他治理的岛上颁布一条法例，规定过桥的旅客必需诚实地表示自己的目的，否则就要接受绞刑。
有一个旅客在见到桥上的告示后，宣称自己过桥是要接受绞刑的。
这使执法者感到为难：如果旅客的言论为真，则他应被释放并不得受绞刑，但如此一来旅客言论即变为假。如其言论为假，则他会被绞死，但如此一来其言论即变为真。该旅客被带到桑丘面前，而桑丘经过一番推理后将他释放。
故事背景.
桑丘·潘萨是唐吉诃德小说中，唐吉诃德的随从，愿望是能当上一座海岛的总督。在《唐吉诃德》下卷中，公爵夫妇想捉弄桑丘，便实现他的愿望，赐予他一座海岛，让他做该海岛的总督。桑丘原本欣喜的接受该职位，但尽管桑丘在任期间秉公办案，但是因为海岛人民的捉弄，闹得桑丘向公爵夫妇辞官，甘愿继续为唐吉诃德鞍前马后。
故事经过.
桑丘在海岛总督任内期间，在岛上颁布了一条新的法律：
「凡是到此海岛者，皆需明确表明自己来到此海岛的目的，诚实者放行，说谎者则处绞刑。」
一日，一位旅客来到该岛，执法者问他：「你来这里做什么？」他答道：「我来这里是来处绞刑的。」执法者听了，觉得不可思议，但同时又仔细地分析他的话是否诚实。
执法者分析后，发现无论如何，假设和结果皆为矛盾，因此他将该旅客带至桑丘，经过桑丘一番推理，用他的公正与慈悲，做出了最正确的决策：废掉该法律并释放此旅客。
分析.
分析句子：旅客：「我来这里是为了处绞刑的。」
逻辑：二值逻辑
假设：
（1）旅客说的话为真（诚实）
（2）旅客说的话为假（说谎）
推理： 
假设（1）：旅客说的话为真：
假设（2）：旅客说的话为假：
结论：无论哪一个假设，所推理出的结果皆与之矛盾，形成悖论。
其实，唐吉诃德悖论的分析与命题，皆与鳄鱼悖论相似，只是故事的内容不一致。
相关条目.
鳄鱼悖论
参考资料.
《唐吉诃德》：第二部，第 51 章
http://www.ipsnews.net/2005/02/don-quixote-of-the-paradoxes/
诚孝昭皇后

诚孝昭皇后，张氏，明仁宗朱高炽的皇后，同时也是明朝第一位皇太后与太皇太后。
身世.
河南永城人，父张麒，母仝夫人。洪武二十九年（1396年），朱高炽被立为燕王世子，张氏因为姿色美丽，被选为燕世子妃。永乐二年（1404年），又册为皇太子妃。张氏生下三子一女，朱瞻基、朱瞻墉、朱瞻墡、嘉兴公主。
张氏孝谨温顺，侍奉成祖夫妇尽心周到，故很得公婆的欢心。仁宗朱高炽虽贵为太子，但很不得父亲宠爱，二十年来，太子的位置屡受亲生弟弟的威胁，几度面临被废的情形，最后得以巩固地位并登基为帝，其中有不少是张氏的功劳。
中宫.
仁宗生性仁厚端重，举止言行沉静有法度，但有时不免失之于懦怯。成祖最喜爱次子汉王朱高煦，觉得他最像自己，有心废太子立汉王，但徐皇后和大臣们一直阻拦。而且张氏所生长子朱瞻基聪慧好学，深得成祖宠爱，成祖也很喜爱张氏这个儿媳妇，所以最后为了这些原因，才没有废太子。
永乐二十二年（1424年），成祖病崩，太子朱高炽即位后，立刻册封嫡妻张氏为皇后，长子朱瞻基为皇太子。
仁宗日夜勤于政事，是位贤明的君主，可惜在位不足一年便一病而亡，享年48岁。张氏迫郭贵妃 (明朝)等4人自缢殉葬。
皇太后.
宣德元年（1426年），太子朱瞻基即位，是为明宣宗，尊封母亲张皇后为皇太后，张氏因而成为明代首位皇太后。宣宗事太后极孝，「入奉起居，出奉游宴」，但凡贡物先奉太后，再自己享受。宣宗宠爱孙贵妃，废皇后胡善祥改立孙妃为-{后}-，太后怜胡氏无过被废，一直非常照顾胡氏，宴席也命胡氏位居孙皇后之上。
太皇太后.
宣德十年（1435年）正月，明宣宗驾崩，享年37岁。张氏杀害女性10人陪葬。皇太子朱祁镇才九岁，诸臣猜测太后是否会立自己别的儿子为皇帝，但张太后并没有这么做，而是亲自指定皇太子朱祁镇为新天子。于是朱祁镇即位成为明朝第六代皇帝，尊祖母张太后为太皇太后，生母孙皇后为皇太后，成为明代第一位太皇太后。
张太皇太后严加抑制外戚，不许她的兄弟们-{干}-政。当时英宗宠信太监王振，太皇太后得知大怒，重重惩罚了王振。导致在太皇太后有生之年，王振一直不敢-{干}-政。
张氏于正统七年（1442年）病重，不久崩逝。上尊谥曰“诚孝恭肃明德弘仁顺天昭圣昭皇后”，与仁宗合葬献陵。
孝恭章皇后

孝恭章皇后孙氏，山东邹平县人。父亲孙忠，永城县主簿，封会昌伯。明宣宗朱瞻基第二任皇后，初封为贵妃。明英宗生母，常德公主生母，顺德公主、永清公主庶母。
生平.
入宫.
孙忠之四女，孙皇后“年幼有颇有美色，姣皙而慧”。永乐八年（1410年）十多岁的时候，因太子妃张氏母亲彭城伯夫人推荐入宫，受太子妃张氏即诚孝昭皇后教育，与宣宗朝夕相处，感情更深。
永乐十五年（1417年），成祖为皇太孙朱瞻基主婚，下诏有祥瑞之象胡善祥为正妃，孙氏居侧室为嫔，即册封为皇太孙嫔 
永乐二十二年（1424年），诞下常德公主。
洪熙元年（1425年），朱瞻基继位，是为明宣宗。胡氏封为皇后，孙氏封为贵妃。
宣德二年（1427年），诞下或阴取宫人子（存疑）为宣宗长子朱祁镇。同年，孙贵妃在儿子立太子典礼上享受朝廷命妇拜谒等等同于太后、皇后配有隆重仪式。
宣宗十分宠爱孙贵妃。按照旧时的宫廷礼制，皇后被册封后赐金册宝（印）。朱瞻基特地为孙氏破格，向张太后请示，制金宝赐与孙氏。此后，明朝诸帝贵妃都被册封，均册、宝俱备。
皇后.
当时胡皇后生下女儿顺德公主、永清公主，孙贵妃生下女儿常德公主，后来孙贵妃生下儿子朱祁镇，宣宗愈发宠爱她，以胡皇后无子所以理应让贤，逼胡皇后上表逊位。
宣德三年（1428年），明宣宗废胡皇后，令其退居长安宫，赐号静慈仙师。三月初一日，册立孙贵妃为皇后。
太后.
宣德十年（1435年），明宣宗逝世，张太后立皇太子朱祁镇继位，是为明英宗。新皇帝尊张太后为太皇太后，孙皇后为皇太后。
正统十四年（1449年），瓦剌蒙古大举南侵，明英宗以五十万大军亲征。明英宗朱祁镇被俘，史称土木堡之变。孙太后和钱皇后立刻筹措一批珍宝作为赎金，以八匹健马送到瓦剌也先军营，又默许大同等地守将把2,000万两白银献给瓦剌。 瓦剌收钱却不放回英宗。
正统十四年（1449年），八月十八日，孙太后命郕王朱祁钰暂时监国，未提英宗被俘之事，只说「尚未班师」。
正统十四年（1449年），八月二十一日，升任于谦为兵部尚书，把备战御敌的重任交付给了于谦。
正统十四年（1449年），八月二十日，孙氏懿旨立朱祁镇之子，年仅两岁的朱见深为太子。 九月初，群臣请皇太后立郕王朱祁钰为帝，以安人心，孙太后-{准}-议，郕王惊让再三，最终仍即位，为景泰帝（明景帝）。同年十二月初四日，孙太后加上尊号上圣皇太后。
明英宗被俘居于漠北之后，孙太后数次给明英宗寄去御寒的棉衣。明英宗还朝之后，被明景帝幽禁在南宫，孙太后多次前去探视。
天顺元年（1457年）正月，在孙氏支持下，懿旨“上皇（英宗）圣德无亏，天意有在”，发生夺门之变。孙氏给了徐石曹等人「奸臣擅谋，欲迎立藩王以承大统」的旨意，徐石曹拿着这份懿旨当场逮捕于谦。 英宗复辟为帝，废景泰皇帝为郕王。给孙太后上徽号曰圣烈慈寿皇太后。明代后宫的徽号自此开始。孙太后的家人也参与了这次政变，并且获得了很多好处。
天顺六年（1462年）九月，孙太后逝世，享寿63岁。全谥为孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后，与明宣宗合葬于景陵，附太庙。
评价.
朱瞻基：贵妃孙氏，皇祖太宗选嫔于朕。十有余年，德义之茂，冠于后宫。
蔡东藩：孙贵妃体态妖娆，性情狡黠，少成若天性。百般取悦上意，把这位宣宗皇帝，玩弄在股掌中。
林延清：在明代史籍中，对宣宗孙皇后多有褒词。其实，这些记载多属不实之词，需予以澄清。孙皇后在明代中叶政治中所起的负面影响主要有三方面：其一，孙皇后在宣德时期争金宝，废元后，变乱宫闱，促使明朝政治由清明向腐败转变；其二，孙皇后在正统“土木之变”时期，阻挠郕王朱祁钰即位，影响抗击瓦剌入侵准备工作正常进行；其三，孙皇后在“夺门之变”这个导致明朝倒退的宫廷政变中起了消极的作用。由此可以得出结论，孙皇后在明朝由强盛走向衰落的历史转变中，确实要承担一定的责任。
郑彩云：不同意林延清的评价，认为有失公允，孙氏因“盗子夺后”(存疑)而为封建史家所诟病，但她入主中宫后安于皇后本分，未有直接变乱宫闱之举，反而在明王朝面临危机的多次紧要关头发挥了积极作用，土木堡之变后，孙氏采纳了于谦等主战派的意见，拒绝南迁，虽有开始反对但最终同意让朱祁钰即位，尊朱祁镇为太上皇，立朱祁镇之子朱见深为太子，积极调兵遣将坚守北京，化解了危机。在景泰帝病重又拒绝立太子，皇位面临传承危机的时候，又支持“夺门之变”，从而消除了明朝政治上的又一次危机。孙氏以皇太后的身分在“土木堡之变”和“夺门之变”中发挥了无可替代的作用，使明王朝度过了严重的政治危机，为维护明朝统治和国家安定做出了重要贡献。
争议.
《明实录·明英宗睿皇帝实录卷之一》“母孝恭懿宪慈仁庄烈齐八配圣章皇后，以宣德二年丁未十一月十一日生”、《明书》“宣德二年十一月，生英宗皇帝”、《明史•卷十•本纪第十》“讳祁镇，宣宗长子也。母贵妃孙氏。生四月，立为皇太子，遂册贵妃为皇后。”认为孙氏为明英宗生母，而《明史•列传第一•后妃一》“妃亦无子，阴取宫人子为己子，即英宗也。”“英宗生母，人卒无知之者。”认为孙氏非明英宗生母。《明史稿》、《明史》、《罪惟录》、《胜朝彤史拾遗记》、《寓圃杂记》称明英宗不是孙氏所出。。
既然记载明英宗出身的第一手史料称其生母为孙氏，为何会有后来的不同说法呢？有人认为，这是世人出于对胡善祥的同情和对孙氏的不齿。胡善祥乃成祖为宣宗所选元配嫡后，“无过被废，天下闻而怜之”，世人反感孙氏，因而抹黑孙氏是有可能的。朱瞻基是子嗣较少的皇帝，妃嫔怀孕都会立刻引起宫内外的关注，想要瞒天过海的方式生育第一个皇子比登天还难，然而如果朱瞻基知情纵容甚至与孙氏合谋，“阴取宫人子为己子”以达到宠妾灭妻的目的，则是有可能实现的。无论哪种情况，目前都没有明确证据。
孙皇后葬于明景陵，明英宗葬于明裕陵，两陵寝尚未发掘，也许以后可以通过DNA基因鉴定分析来解决这粧疑案。
发病率

发病率（incidence rate）在流行病学中是指某段时期内新发生某一疾病的人口比例，可以用来测定发病风险。
例如，对于一个包含1000人的未患病的风险人群进行为期两年的观察之后，发现有28人患病，则发病率为14例/千人年。此外还可以通过发病比（incidence proportion，即累积发病率）来测定发病风险。对上例来说，发病比为28例/千人，即2.8%。可以看到，比发病比相比，发病率是按时人而非单以人数为基准进行计算，因而适于处理不同人之间观察时间不同等情况。
另外需要注意的是发病率与患病率（prevalence rate）之间的区别。患病率是指一定时期内人群的患病比例（含新旧病例），与患病时间无关。而发病率则只指新患病的比例。
陈少敏

陈少敏，原名孙肇修，山东寿光人，中国政治人物，中共第七届中央候补委员，第八届中央委员。曾担任中国工会组织领导人，历任中华全国总工会副主席、中国纺织工会第一任主席等职。1927年投身革命，1928年加入中国共产党。
生平.
早年经历.
孙肇修出生于中国山东省寿光县范于村。早年曾在青岛日本商人的纺纱厂做工。1927年2月，考入了美国人创办的教会女子学校潍县文美中学。在学校，她积极参加中共领导的学生运动，初显了自己的组织领导才能。
1930年3月，孙肇修改名陈少敏，是中共青岛市委职工运动委员会的委员。她以女工身份，掩护和配合时任中共山东省委书记任国桢的革命活动。俩人于当年6月结婚。婚后一年多，因遭人举报，任国桢在山西被捕，后被处决。一年后，他们的女儿又因患麻疹在老家夭折。
军中女将.
在抗日战争和第二次国共内战期间，陈少敏一直冲锋陷阵，成为中共军队当中少有的女将领，也是曾长期负责一个地区全面工作的中共女性领导干部之一。曾历任中共天津市委秘书长、妇女部长，中共唐山市委宣传部长，冀鲁豫特委副书记，中共江西省委妇女部长，洛阳特委书记、中共河南省委组织部长等职。
1939年6月，陈少敏担任新成立的中共鄂中区党委书记。之后，她又和李先念一起主持了鄂中和豫南地区抗日武装的整编，建立了新四军豫鄂独立游击支队；李先念任司令员，陈少敏出任政治委员。而后，她还曾担任鄂豫边区党委书记，新四军五师副政委，中共中央中原局组织部部长等职。1945年，陈少敏当选中共第七届中央候补委员。是当时，整个中共中央委员会里，仅有的三位女委员之一；另外两位分别是邓颖超和蔡畅。1948年初，陈少敏因心脏病突发，被迫到华北后方医院治疗。
工会领袖.
1948年秋，陈少敏奉令调华东局，中央决定准备由她担任中共山东省委的领导工作。但陈少敏自知个人身体状况以及性格特点等原因，向中央写信，请求从事工会的工作。在信中，她是这样写的：
我的工作在哪个地方，和谁在一起，都无意见。我本着不讲个人得失的原则，和谁一起工作都可以。……我没有耐性，作不了专门的妇女工作……，我粗心，对干部的方法太简单、太直爽，对落后的一点也不能让步，对人的歪风爱批评，所以，我作不了组织工作……我的毛病你们是知道的，最好分配我去作工人工作或农民工作，从一个工厂或一个生产合作社做起，一气儿做上三年、五年，搞出一套群众工作经验出来……
周恩来最终亲笔回信，同意了陈少敏的请求。建国后，她出任中华全国总工会书记处书记、并兼任中国纺织工会第一任主席。此后，历任中华全国总工会副主席、党组副书记，全国人大常委，全国政协常委等职。在任工会领导期间，她深入调查研究，总结推广了在纺织工业上的“郝建秀工作法”，提高了纺织工业水平。也正是有了陈少敏的培养与帮助，郝建秀日后成为了中国的纺织工业部部长。
正直良心.
1968年10月，在中共八届十二中全会上，已在「文化大革命」中受到冲击的陈少敏，以66岁的高龄抱病参加会议。会上在表决“永远开除”刘少奇出党的决议时，陈少敏伏在桌上拒绝举手。散会后，康生曾质问陈少敏，但陈少敏的回答是：“这是我的权利！”。尽管当时发表的会议公报称，大会“一致通过”开除刘少奇出党的决定；但随着「文革」的历史渐渐恢复真相，陈少敏也就成为刘少奇冤假错案中唯一的良心。
而正因为如此，康生、江青等人加紧了对陈少敏的迫害；给她扣上了许多“罪名”，例如“刘少奇在全国总工会的代理人”，“中原突围时的叛徒头子”等等；在全国总工会机关挨批斗，还被拉到中山公园音乐堂去坐“喷气式”。1969年10月，林彪借口“战备疏散”，将陈少敏遣送到河南省罗山农场劳动改造；后旧病复发，导致半身不遂。直到九一三事件发生后，才得以回北京治疗。
1977年12月14日，陈少敏病逝于北京。在谈论起刘少奇时，胡耀邦曾激动地在中共党内会议上说：“在这个问题上，我们大家都犯过错误，都举了手。就是陈大姐没有举手，没有犯错误……”。
金田朋子

金田 朋子（，），日本女性声优。隶属于Across Entertainment。
生平.
出生于神奈川县横滨市。関东学院大学工学部建筑学科毕业。别称、、支持者则称她为金朋、。身高为147.7cm，个子小，声音、样貌也非常像小孩子，经常被误认为未成年人。
以前从青二塾东京校第二部一期生毕业后进入青二Production，2011年4月退出成为自由身。同年8月进入Across Entertainment。
2013年11月22日，宣布与演员森涉结婚。
2015年，荣获该年度声优部门赏。
演出作品.
※粗体字表示说明饰演的主要角色。
小道消息.
2007年游戏「Myself; Yourself」制作时把CV的声音转入PS2格式时，独独只有金田朋子的声音档发出「プチッ」杂音。调查时发现原本的声音档并没有，而且转换后其他人的声音档也没有，原因可能是转换软件的错误、元档案格式错误。其实人类的耳朵有可听范围，最高是20kHz。更高频率的声音除了有特殊耳朵的人之外是听不到的，转换软件会将其认定为「プチッ」的杂音。网上有人因而戏言该次异常事件说明金田的声音已超出人类可接受的范围。
李德全

李德全，女，北京市通县人，中国政治人物，中华人民共和国首任卫生部兼中国红十字会首位部长，国民革命军陆军一级上将冯玉祥的第二任夫人。
生平.
早年李德全就参加反帝反封建的运动。1924年与冯玉祥结婚。一直积极从事抗日救亡活动，培养人才、兴办学校；发起组织妇女学术研究会，从事妇女和社会问题研究等。1937年抗战爆发后，和宋美龄等人一同发起组织“中国战时儿童保育会”，并担任该会副理事长。抗战结束后，又组织了中国妇女联谊会，任该会主席。1946年2月10日，在重庆“校场口事件”中被国民党特务殴伤。1948年1月，当选为中国国民党革命委员会中央执行委员。 
1948年9月，中国共产党邀请冯玉祥回国参加新政协，冯玉祥及其小女在由美回国途中因轮船失火遇难，共产党继续邀请李德全11月到东北解放区。1949年3月李出席中国妇女第一次全国代表大会，当选为中华全国民主妇女联合会副主席，同时任北京师范大学保育系教授兼系主任。同年9月参加中国人民政治协商会议第一届全体会议，被选为政协全国委员会委员。
中华人民共和国成立后，李德全出任中央人民政府卫生部部长兼中国红十字会会长。1958年12月加入中国共产党。
1972年，李德全在北京病逝，享年76岁。
其他职务.
历任中苏友好协会总会副会长，政务院文化教育委员会委员，中华全国体育总会（后改为中央人民政府体育运动委员会）副主席，中国人民保卫儿童全国委员会副主席，全国政协第一至三届常务委员、第四届全国政协副主席。
弗雷泽岛

弗雷泽岛（Fraser Island），或译福瑞沙岛、芬瑟岛，是世界上最大的纯砂岛，长122公里，总面积有1630平方公里，移动的沙丘、彩色砂石悬崖、雨林植物、清澈的海湾和白色海滩构成了该岛独一无二的自然景观。联合国在1992年登记本岛为世界遗产之一。
此岛位于澳洲东岸，位于昆士兰州府城布里斯本北方250公里处，芬瑟岛与澳洲大陆中间隔有，南端的起点为库罗拉镇（Cooloola），从大砂区域开始往北延伸约175公里。最宽处约有25公里，最高点为海拔260公尺。目前芬瑟岛归于澳洲玛丽伯勒和赫维湾市议会负责维护。目前此岛上由留有保护区。
历史.
名称由来.
芬瑟岛最早的名称是当地Buechulla族原住民的土语，称做K'gari，意即「天堂」。在岛上介绍如此引述：
芬瑟之名则来自于伊莉莎·芬瑟的海难生存故事。1836年，詹姆斯·芬瑟上尉与他的妻子伊莉莎·芬瑟因船难困在岛上（船名为史特林堡"Stirling Castle".），詹姆斯身亡，但妻子芬瑟获救。海难后芬瑟曾到英国与澳洲巡回演讲她的故事。芬瑟的故事有好几种版本，至今最准确的版本已不可考了。
原住民.
考古学研究发现芬瑟岛在5000多年前就有人类活动的证据，岛上的原始居民原有400-600人左右，因冬季时岛上有丰富的渔获，后来成长为约2000人到3000人左右的族群。当地理大发现兴起时，欧洲来的移民对这些原住民形成了伤害，在1840年代，这些欧洲移民或驻兵以武器、疾病和食物掠夺的方式逐渐减少了原住民的数量。直到1890年，岛上Butchulla族原住民仅剩约300人，在1904年更被迫迁移到昆士兰省的两个原住民保留区：和Durundur。
早期欧洲探险历史.
第一位在纪录上发现芬瑟岛的是英国的库克船长，时间约为1770年5月18日到20日之间，当时库克正经过澳洲东部的沿海，他将此岛命名为印第安头。并在航海日志上纪录著，看到岛上有为数不少的原住民聚集。1799年和1802年，英国人马修·福林达斯亦曾航行经过此岛，并将其纪录在手绘地图上，但当时并没有清楚的画出芬瑟岛是与澳洲大陆分离的。1836年，由于史特林堡船难，来自欧洲的詹姆斯·芬瑟和妻子在岛上居住了六周。
伐木与采矿.
芬瑟岛最早的工业发生在1863年，由于岛上的树木品种优良，伐木业也因此欣欣向荣，最早的伐木者为美国人杰克·皮考特，岛上的伐木铁路也是这一时期兴建的。1950年，岛上正式有开采矽晶砂的矿产租约，1977年环保意识抬头，经过一番争战，芬瑟岛遂停采了砂矿。不过；直到1991年伐木业才因提倡环保的澳洲法官大力推动而停止。
山火.
2020年10月初，一场非法篝火引起弗雷泽岛山火。截至2020年12月6日，弗雷泽岛过火面积超过800平方公里，将近弗雷泽岛总面积一半。
地理概貌.
地理成因推测.
弗雷泽岛由数百年前大陆南方的山脉受风雨剥蚀开始形成，风把细岩石屑刮到海洋中，又被洋流带向北面，慢慢沉积在海底，冰河时期海面下降，沉积的岩屑露出海面，被风吹成大沙丘，后来海面回升，洋流带来更多的沙子。植物的种子被风和鸟雀带到岛上，并开始在湿润的沙丘上生长。 
水文景观.
芬瑟岛以水文景观出名，此海岛上共有100个砂丘湖，砂丘湖数量仅次于澳洲的塔斯马尼亚岛。芬瑟岛上的淡水湖也是世界最洁净的淡水湖之一。该岛较出名的观光湖是Eurong小镇的麦肯锡湖（Lake McKenzie，南纬25度26分49.01秒，东经153度03分27.68秒）。此湖海拔约100公尺，有广大洁净的砂滩，位于海草区周边，面积有150公顷，湖深仅约5公尺。湖边的砂为纯净的二氧化硅成份，可用来清洗头发、牙齿、珠宝、甚至是皮肤。湖水有少量营养素，PH值低于皮肤酸碱度，目前该湖的主要污染源来自游客的防晒乳液与肥皂。
此外，伊莱溪是澳洲东岸最大的岛内溪流，流量约为8千万公升，此溪设有一条木头步道，访客可沿著步道走到伊莱溪源头或下游，亦可溯溪。
人文景观.
芬瑟岛的中央铁路站也是岛上的悠久景点，这一个铁路站周围具有许多特殊的植物景观，某些罕有的特有种蕨类在铁路周边的雨林中也可找到。该岛的沙丘在东南风吹幅下，一年约以一到二公尺的距离移动，并带走经过的种子，小石等，因此在岛的西南方边缘，砂地累积的营养较高，植物也生长得比较茂盛。最远的砂甚至有从新南威尔斯州冲刷来的。
岛上的玛希诺沉船（SS Maheno Wreck）也是相当著名的景点之一。
交通与旅游.
从赫维湾或彩虹海滩北处可搭乘渡轮抵达芬瑟岛，也可乘坐小飞机从阳光海岸的阳光海岸机场到岛上。在芬瑟岛，有些区域仅容四轮车可及，亦需要申请澳洲荒野许可（简称为RAM:Restricted Access Management Permit），某些岛上休息站备有汽车供出租，亦有观光导览巴士的行程。
靳尚谊

靳尚谊，男，河南焦作人，中国油画家，师从艾中信、罗工柳，被誉为中国油画新古典主义学派的创始人。现为中央美术学院博士生导师、教授。
生平.
靳尚谊1953年毕业于中央美术学院绘画系，师从艾中信、罗工柳。1955年与詹建俊等前往苏联在画家康斯坦丁·梅福季耶维奇·马克西莫夫门下学习油画，并逐渐形成了自身独特的风格。1957年结业于马克西莫夫油画训练班，并留在中央美术学院在版画系教授素描课。
1962年调入中央美术学院油画系第一画室任教。1987年至2001年任中央美术学院院长兼油画系教授。
奖项和荣誉.
靳尚谊作品多次获国内外大奖，并被中国美术馆等机构及个人收藏。
社会兼职.
曾任中国美术家协会名誉主席，中国文学艺术界联合会副主席，第十一届全国政协常务委员。。