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布兰农·布拉加

布兰农·布拉加（Brannon Braga，），出生于美国蒙大拿州的博兹曼，是一位美国电视制片人和剧作家。他最著名的作品是1990年以后的《星际旅行》系列。他是《星际旅行：进取号》的一位创作者及执行制片人，他还是描述外星人入侵的短命电视剧《致命临界点》的一名制片人。2005年，肯特州立大学－Stark Campus授予布拉加杰出校友奖。他还是一位自述的（self-described）无神论者。
李永健

李永健，香港大律师，以冷门姿态参选香港行政长官及香港立法会的选举而知名。
简历.
李永健出生于广东台山，2岁迁居广州，4岁经澳门偷渡来香港。他曾就读金文泰中学，并在香港中文大学新亚书院社会学系毕业，主修经济。毕业后，他曾任督察、教师、医院行政人员、法庭检控主任及检察官。他于1986年取得注册大律师认许。今日已不在执业名内。
参选行政长官选举.
2007年1月25日，李永健宣布参加2007年香港特别行政区行政长官选举，成为第四位表示有意参选该选举的参选人。他表示，参选只求获得选举委员会800人之中的10票提名。而他参选目的有三：
最后，他并没有取得任何提名，未能成为候选人。
参选立法会补选.
2007年10月16日，李永健报名参选2007年香港立法会港岛选区补选。李永健政纲提出，要缩窄贫富悬殊、改善劳工就业、减少教师工作量，推行医疗融资，并在条件成熟下落实普选。他表示，明白无论竞选班底以及名气，都不及两位参选的前高官陈方安生及叶刘淑仪，今次参选是以卵击石，若意外当选，是侥幸收获。 李永健的当选承诺，只是出席会议、见市民、每周35小时工作。 即是每周5天工作，每天最高工时7小时。
李永健参选期间尽力突出自己，自称「招积健」（「招积」为粤语，意思大约是「神气」），又在投票日在电视台访问之时，大唱《奇异恩典》。最后，他仅得票401，在8名候选人中排第七。他表示正积极联络其余6位落选人士，组成一个社会观察组织，适时向政府提供意见。
时新快餐店

时新快餐店，简称时新，是位于九龙红磡一间历史较悠久的港式快餐店，由钟冠球先生于1963年创立，是港式汉堡包的始祖，吸引不少香港人及游客慕名惠顾。旧店因家族纠纷及区内重建关系，已于2017年8月底结束营业，而两名各占一半同等股权的合伙人兼兄弟钟奇清及钟奇涛亦同时终止合作。及后钟奇涛（二哥）于2018年3月在红磡黄埔新天地12期家居庭德康街地铺以「时新汉堡饱」名义重开，并由他全资拥有及管理。随后，钟奇清（大哥）于同年8月在红磡旧铺附近芜湖街83号以「SHKB1963」名义重开，「本是同根生」的时新快餐店正式一分为二，惟该店已在2021年结业。
历史.
时新快餐店昔日位于九龙红磡黄埔街1A，是全港首间引入汉堡包的食店，由钟冠球先生于1965年创立。
时新快餐店初期名为「时新士多」。主要售卖汽水、小食，而那时还未曾引入其稍后的招牌港式汉堡包。该快餐店室内仍维持1970年代至1980年代的典型港式快餐店装璜，例如橙色防火板及圆角台面等。店内约可容纳廿多人用膳。厨房为开放式设计，顾客先向厨房点选食物／饮料，并即时付费，待厨房方面完成制作有关食物／饮料后由顾客自行上前取用。
港式汉堡包当时名为「杂港包」，所采用的汉堡扒当初以牛肉、猪肉和鸡肉搅拌配制，包饼也是店方自家烘制；直到70年代当麦当劳快餐店打入香港市场后，杂港包改名为「汉堡包」。另外为了增加食品制作效率，汉堡扒遂改为以纯牛肉配制，包饼则改为向嘉顿采购。
户松遥

户松遥（，）是日本的女性声优、演员、歌手。Music Ray'n所属。爱知县一宫市出身。血型为B型。身高165cm。
代表作有 《出包王女》 （菈菈）、《未闻花名》（安城鸣子）、《刀剑神域》（亚丝娜／结城明日奈）、《Happiness Charge 光之美少女！》（冰川伊绪奈／命运天使）、《妖怪手表》（天野景太）、《DARLING in the FRANXX》（02） 等。
演出作品.
※粗体字为担任该作品之主要角色
有声漫画.
2024年
音乐CD.
合唱歌曲
角色歌曲
布袋戏.
2016年
唱片.
单曲.
以声优团体发行的作品，详见sphere项目。
路易斯·伊格莱西亚斯

路易斯·埃德加多·伊格莱西亚斯（Luis Edgardo Iglesias，），巴拿马棒球选手，守备位置为游击手、三垒手，曾于1990年－1996年期间效力于中华职棒三商虎，中文为「鹰侠」。其表哥列宁·皮可卡也曾经效力过三商虎队及兴农牛队。
天主教广州总教区

天主教广州总教区（Archidioecesis Cantonensis；中国官方称为：广州教区）是天主教在中国广东省广州设立的一个总教区，属于广东教省。
概况.
1946年4月11日，圣座在中国设立圣统制，广州宗座代牧区升格为广州总教区，属于广东教省。广东教省属下有五个教区，分别是汕头教区、韶州教区、北海教区、江门教区和嘉应教区。香港教区原同属广东教省，后因冷战改直属圣座。
1949年，广州总教区信徒人数为20,346人、61位司铎和94位修女。教座位于广东省广州市越秀区一德路旧部前56号之八的石室耶稣圣心主教座堂。现任总教区主教为甘俊邱。
历史.
初期拓展.
1552年8月底，方济·沙勿略神父到印度和日本传教后，在中国广东台山海岸的上川岛上计划准备偷渡入境。但是，答应帮助他偷渡的中国商人反悔，迟迟不来。1552年12月3日晨，沙勿略因疟疾病逝于岛上，年仅46岁。1622年3月12日，圣方济·沙勿略获时任教宗额我略十五世封圣。1639年，澳门教区在上川岛立一块中葡文石碑，并建有小教堂纪念圣人。
1687年，圣座从福建宗座代牧区划出两广及云南设立两广云南宗座代牧区，由道明会会士万济国出任首任宗座代牧。但是，万济国在收至任命书之前已去世。其后，两广教务由葡属澳门教区负责。
1848年5月10日，圣座从葡属澳门教区划出广东、广西两省教务由巴黎外方传教会负责，并成立粤桂宗座代牧区。巴黎外方传教会驻香港办事处李莫瓦神父出任首任宗座代牧。但是，由于葡萄牙的抵制，直到1858年澳门教区才正式将两广教务移交巴黎外方传教会接管，由明稽章主教出任粤桂座代牧区座代牧。
广西西林教案.
1856年2月29日，广西知县张鸣凤以越界传教为由，杀害马赖神父及26位信徒，继而引发英法联军之役。1858年，清朝与法英双方正式签订了《天津条约》，广西西林教案始告落幕。事后，马赖神父等人获教宗册封为圣人。
广东代牧区时期.
1875年8月6日圣座颁发通谕，宣布将粤桂宗座代牧区一分为二，分别成立广东宗座代牧区及广西宗座监牧区，明稽章主教留任成为首任广东宗座代牧。1914年4月6日，圣座将广东宗座代牧区以教座所在地方更名为广州宗座代牧区，同时从广州宗座代牧区划出广东省西部潮州、汕头和汕尾地区设立潮州宗座代牧区。
1920年4月9日，圣座又从广州宗座代牧区划出广东省北部地区设立韶州宗座代牧区。同年8月1日，广州宗座代牧区再划出广东省西部地区设立粤西海南宗座代牧区。1929年4月15日，划出海南岛设立海南自治传教区。1931年3月26日，杨福爵获晋牧成为辅理宗座代牧，可惜他于1938年2月23日去世。
抗日战争期间, 1938年10月日军占领广州，魏畅茂主教继续保持宗座代牧区正常运作，并负责维持教会医院和所有慈善机构的运作，总数超过8,000人。战后国民政府授予魏畅茂主教金色勋章及广州授予他名誉市民的头衔。
广州总教区时期.
1946年4月11日，圣座在中国设立圣统制，广州宗座代牧区升格为广州总教区，属于广东教省，魏畅茂出任为广州总教区首任总主教。但是于1947年12月11日魏畅茂总主教获批准荣休，并由北海教区主教祝福出任教区署理。
1949年10月1日，中国共产党在中国大陆地区建立中华人民共和国，并开始针对天主教进行宗教迫害及打压，教会已经无法正常功能。1950年祝福主教被捕，及后与其他外籍传教士被驱逐出境。1952年中梵断交与英属香港和中国政府先后封锁边界，香港教区与广州总教区联系彻底中断，原属广东教省的香港教区改直属圣座。1958年，中国天主教爱国会擅自更改原属香港教区的宝安、惠阳、海丰等地的教务并自行设立惠阳教区。
1951年2月13日，邓以明获晋牧及担任广州总教区署理。1958年2月5日，邓主教因「反革命罪」被捕，在监狱中关押22年。1966年至1979年的文化大革命期间，总教区所有宗教活动停止。石室耶稣圣心主教座堂受到严重破坏，其后更被强占成为仓库和垃圾处理场。1980年代初，广州总教区续步恢复运作。1980年，由中国政府控制的中国天主教友爱国会擅自任命刚获释的邓主教为广州总教区正权主教。
同年11月5日，邓以明主教前往香港治病后到罗马述职，并于1981年6月6日获得当时的教宗若望保禄二世任命为广州总教区正权总主教。中国天主教爱国会抨击教宗的任命，并将擅自成立的惠阳教区并入广州总教区，原惠阳教区非法主教叶荫芸擅自出任广州总教区主教。1990年5月6日，爱国会自选自圣林秉良为广州总教区主教。1994年，爱国会又擅自将广州总教区的汕尾市划归汕头教区，河源市划归嘉应教区。
1995年6月27日，邓以明总主教在美国康涅狄克州去世，总教区处于教座从缺状态。2006年10月，甘俊邱获选为主教候选人，次年1月获教宗认可。同年12月4日，晋牧就任为广州总教区正权主教。
教堂.
以下是广州总教区著名的教堂。
主教座堂坐落于广州越秀区一德路，属哥德复兴式建筑。主教座堂建于1863年，其间经历两次鸦片战争而被迫中断兴建。历时25年后于1888年落成。由于主教座堂全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造，称为石室主教座堂。主教座堂曾在第二次世界大战、国共内战和文化大革命遭受破坏。1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。
教堂坐落于广州荔湾区沙面岛。建于1889年的广州法租界内，主要为法国领事馆的职员和在穗法国侨民服务。文化大革命期间，宗教活动被迫中止，1982年12月8日教堂经维修后重开，2010年亚运会前夕按原状修葺。
该教堂又称“河南宝岗圣家堂”（“河南”即珠江对岸，指海珠），坐落于广州海珠区同福中路宝玉直街。教堂建于1938年，文革期间被破坏及被占用作宝岗街服装厂。1984年教堂获归还总教区，经过2年维修后，于1986年12月7日恢复宗教活动。2018年曾误被施工队推倒。
教堂坐落于广州东山区东山洋楼。建于1910年，文革期间被破坏及占用。2006年教堂获归还总教区，重修后于2012年恢复宗教活动。
杰·柯克帕特里克

莱斯特·杰·柯克帕特里克（ Lester Jay Kirkpatrick，）美国棒球选手，曾于1998年－1999年效力于中华职棒兴农牛，中文为怪力男，1998年为打者三冠王，是中职目前唯三的纪录，且也是四冠王(加上安打王)。
H日

H日（Dagen H）指瑞典在1967年9月3日将道路通行方向由靠左改为靠右当日。H代表瑞典语中的"Högertrafik"，即「右行交通」。
推行新制的两主因为：
不过，改变通行方向的建议并不受欢迎，在40年来不断被否决。1955年10月16日的全民公决，83%选民支持维持靠左行驶。不过，1963年，瑞典议会仍通过改变通行方向的法案，并成立「全国右行交通委员会」（Statens Högertrafikkommission，HTK）统筹新制。为期四年的教育计划随即开展，利用心理学理论潜移默化，如将H日标志放在各种日用产品上，包括女装内衣。
随著H日逼近，每一个交汇点都装上用黑胶袋包著的新灯柱及路牌。1967年9月3日（星期日），工人在清晨拿走胶袋，所有非繁忙道路由凌晨1:00至清晨6:00停用，而任何在该段时间行驶的车辆需遵守特别规则：所有车辆在清晨4:45停驶，等候五分钟，然后小心转线，使车辆靠路的右边行驶，再停下直至5:00才开车。各地的停驶时间有所不同，在斯德哥尔摩和马尔默为10:00至15:00，有些则由周六15:00至周日的15:00。
单行道有较大问题，巴士站亦要在对街重置。斯德哥尔摩的电车被巴士取代。为配合新制，当地添置逾1,000辆车门设于右边的新巴士，并将8,000辆旧巴士加上右边车门。
所有瑞典车辆要将车头照明灯换成适合靠右行驶的型号。虽然H日不受大众欢迎，瑞典议会仍要大力推动，其中一个原因是当时大部分瑞典车辆使用廉价的标准圆形车头照明灯，但欧洲大陆以至全世界当时已转用价钱较高的照明灯。瑞典政府遂藉新制推动司机转用新型照明灯。
在H日后的第一个星期一，共有125宗交通意外报告，而之前的星期一宗数则介乎130至198宗。并无致命意外被指与转换通行方向有关。不过，有不少长者因不适应新制而放弃驾驶。
陈式

陈式，蜀汉将领。
生平.
汉中之战中，刘备派陈式等十余营的兵力企图断马鸣栈道，被徐晃趋军打败。章武二年（222）夷陵之战前，与吴班率水军屯夷陵，夹江东西岸。建兴七年（229）建威之战中，率部攻克武都、阴平二郡。
艺术形象.
三国演义.
明代罗贯中小说《三国演义》中，陈式随刘备征汉中，并佐黄忠攻定军山，惜于定军山被魏将夏侯渊俘获，但是后以战俘身份，与夏侯尚互换而得以返蜀，第三次北伐中奉蜀汉后主刘禅命前去协助诸葛亮作战，追击魏军失败，被追究战败的责任，遭诸葛亮斩首。
天主教崇德英文书院

天主教崇德英文书院（Shung Tak Catholic English College，简称STC、STCEC、崇德）是一所位于香港元朗区洪水桥的津贴男女英文中学，校址是新界元朗洪水桥洪德路1号，校舍面积约8,000平方米，与可道中学相邻并构成连锁式平禧校舍（全港仅建两组此类校舍）。该校为该区最早创建的英中，尤其以优良的公开考试成绩和英文水平而为区内人认识。该校十分关注学生学业及全人发展，对于英语教育尤为重视。
校训、愿景及使命.
天主教崇德英文书院为学生提供优质教育，使他们具备独立思考能力、敏锐的社会触觉，在瞬息万变的社会中担当积极的角色。崇德双语并重，五育兼容，务求让学生能得到全面的教育，使其学有所长，应付社会的需要，以迎接未来的挑战。
历史.
天主教崇德英文书院由1958年创校至今，于元朗区已有年历史。崇德初为一所私立中学，后来转为全日制之津贴中学，现为元朗区提供九百多个学额。1992年9月，崇德由元朗水边围邨迁到洪水桥现址附近，环境清幽，崇德校舍亦更形宽敞。其后透过政府「学校改善工程计划」拨款，以及校友王光荣律师之捐款，崇德得以进行扩建工程，学校的设备和设施，更是日臻完善，为同学提供一个良好舒适的学习环境。
崇德曾在1998年被政府要求转用母语教学，教学语言及使用教材由英文转为中文（即是中中）。但当年崇德提出上诉，最后上诉得直，可采用英文授课。
值得一提的是，崇德现时校址指定作迁校之用，而位于九龙城的基督书院曾获分配此校舍，但最终放弃。及后，校舍改批予天主教香港教区，而该校则改迁沙田博康邨。此外，崇德旧校舍在腾空后，教区于旧校舍申办特殊学校，并于三年后成立元朗天主教中学。
公开考试成绩.
天主教崇德英文书院十分注重学生之学业成绩，致力为学生提供优良的学习环境和优质课程。历年来，崇德学生在公开考试中的成绩均非常卓越，各科的合格率及优良率皆远高于全港考生的平均表现。
崇德学生于首届文凭试的成绩优异，老师们汲取去年经验，不断完善教学策略，故学生在今年举办的第二届文凭试中再创佳绩。2013年共有90%同学考获符合升读资助大学学位的资格，超过六成的同学「最佳五科成绩」高于20分。2013年有机会接受专上教育的毕业生多达99%，能升读学士学位课程的同学也达63%，成绩令人鼓舞。
香港中学会考状元.
天主教崇德英文书院是于历届的香港中学会考曾出产「10A状元」的37间学校之一，共有1位。
2006年：10A状元：简敏芝 
班级结构.
在新学制下，中一至中六各设四班（J、L、M、P班）。每年均有来自不同国家的中学生到校交流一年，大多分布在中五。2013-2014年度的交流生来自奥地利，就读中五；2014-2015年度的交流生来自德国，就读中五；2015-2016年度的交流生来自意大利，就读中四。
课程编排.
由崇德资深教师组成的新高中课程委员会，早于新高中学制落实前便开始制定课程的方向及计划。除核心科目外，崇德亦提供十二个选修科目给同学选择。
初中及高中课程的衔接.
为确保师生在施行新高中课程时有充足的准备，崇德在初中阶段便推行多元化的课程，如于初中设通识科，培养同学多角度思考的能力，准备新高中课程；另外，英文科亦引入英语语言艺术，培养学生的创意思维。「学习提升小组」更为初中同学安排各类记忆学习班及批判思考课程，加强学生独立学习的能力。崇德亦开设基本商业科、科技与生活科，让学生建立稳固的学科基础，汲取广泛而实用的知识，达致全人发展及终身学习的目标。
多元化课程.
天主教崇德英文书院高中课程多元化，除了必修科及选修科外，学生亦可报读「应用学习课程」，让学生有更多的选择。
配套设施.
为配合新高中课程的推行，天主教崇德英文书院正不断改善学校的教学设施，如增设多用途学习室、远程教学室、演讲厅等，为大型的教学活动提供设备完善的场地。
课外活动.
该校学生多踊跃参加校际朗诵节、音乐节，获奖无数。该校亦多次为学生组团前往澳洲、纽西兰、英国、加拿大等地交流学习，同时每年亦接待来自欧洲国家的学生，借此促进学术交流。另外推行崇德人自我发展计划，也给予学生机会发展多元智能。
该校学生会统筹校内32个学会及四社，每年举办多元化的课外活动及联课/校活动，如中文周、数学比赛、音乐比赛、美术展览、球类比赛等，使学生身心能有均衡的发展。
学会/组织.
现已停办的学会：English Speaking League、电脑学会、心理学会
社.
天主教崇德英文书院分为红、蓝、黄、绿四社。
含义：
「崇德人自我发展计划」.
「崇德人自我发展计划」主要针对中一至中三的学生，使他们能于体育、音乐、舞蹈、戏剧及制服团队等方面发展所长。
崇德人自我发展计划包括项目：
其他学习经历.
除了巩固学生的学科基础，天主教崇德英文书院亦相当重视学生的其他学习经历，于逢星期五下午安排一节「其他学习经历」课，让学生透过各类兴趣班及多元化活动，如种植班、3D Printing班、书法班、手作班、咖啡拉花班、韩文班、日文班、法文班、结他班、职业讲座、社会服务、作曲班、舞蹈班等，在三年高中阶段有一个全面而均衡的发展，扩阔同学们的视野，提升自学能力。
家长教师会及校友会.
家长教师会.
家长教师会乃学校与家长之间的重要桥梁，一直担当著不可或缺的角色。家长教师会除了每月举行一次定期会议外，亦因应各位家长的兴趣和需要，不时举办不同主题的讲座、亲子同乐日、亲子工作坊等，以增进家长与子女间的感情。此外，家长教师会亦会赞助校方举办不同类型的活动，让同学有多元化的发展。
多年来，崇德得到家长义工团队的鼎力支持，协助带领同学出外比赛、参与各类型活动的表演、设计摊位游戏等等，不但可维系及促进亲子关系，同时亦体现了家校合作的精神。
校友会.
校友会自1965年成立至今，已有50年光景，崇德校友对母校有著强烈的归属感，对崇德的学弟、学妹们更是眷顾爱护，各届校友不遗余力捐款支持扩建校舍。当中校友王光荣先生，为了鼓励学弟学妹取得优异的学业成绩，更向在2006年中学会考夺得十优佳绩的简敏之同学，颁发十万元奖学金，以鼓励同学争取佳绩。
香港杰出学生选举.
直至2018年（第33届），天主教崇德英文书院在香港杰出学生选举共出产2名杰出学生。
御座

御座或宝座，在某些场合可称作王座或皇座，在中国还有龙椅的称呼。是君主在典礼场合所坐的椅子。“御座”还可以象征王国或王冠，一些欧洲国家中，御座在许多场合下直接用作君权或君主的代称。
古代文化中的御座.
从古代开始，御座便是君主和神的象征。在一些文化中，早期形式的御座用于加冕礼的仪式，或用作把君王的位置提升到最高处。从那时开始，御座便与君权联系在了一起。
根据荷马的记载，古希腊人会把一些空置的御座放在皇宫和寺庙中，这样诸神降临时就可以坐下。这些御座中最著名的是的太阳神阿波罗御座（throne of Apollo）。
古罗马人会准备两把宝座——一把是给罗马皇帝坐的，另一把是给罗马女神坐的。女神宝座上会有其雕像，供人礼拜。
赫梯人认为，御座代表着神本身。
在《圣经》旧约中《列王纪上》18:20记载到关于以色列所罗门王“王用象牙制造一个宝座，用精金包裹。宝座有六层台阶，座的后背是圆的，两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个：左边一个，右边一个；在列国中没有这样做的。”
例子.
亚洲.
东亚
南亚、西亚
九七式反坦克步枪

九七式反战车步枪（九七式自动砲）是大日本帝国一款20公厘口径的反战车步枪，于1930年代由研发，1937年审查过关，1939年（昭和14年）开始生产。大日本帝国陆军在第二次中日战争、日苏边界冲突和第二次世界大战期间使用该武器，1941年（昭和16年），该武器因开始对新型战车无效而停产。
开发、设计与性能.
大日本帝国陆军于1935年（昭和10年）宣布他们亟需反坦克武器，原因包含中国买进维克斯六吨战车的消息传出，以及苏联红军徘徊在满州边界造成的紧张局势。提交了他们出产的霍奇克斯M1929重机枪的复制版，而则给出了一款使用20×125公厘子弹的新款步枪。1936年（昭和11年）3月，两家兵工厂的武器举行第一次审查，结果不佳，两款武器都被退回给设计师，好修正测试时发现的问题。小仓陆军兵工厂后来又打造了八款原型，于1937年（昭和12年）做第二次审查。为了审查，军方引进瑞士制索洛图恩S-18/100步枪作为对照武器。最后，大日本帝国陆军淘汰了名古屋兵工厂，下令由小仓陆军兵工厂负责开发。1938年（昭和13年），小仓陆军兵工厂试生产了一批50挺的步枪。经过步兵和骑兵学院在12月进行的另一次审查后，该款步枪获得批准，成为使用20×124公厘子弹的「九七式自动砲」。
九七式自动砲拥有气动式的延迟反冲机制，且砲管和机匣在开火后也能将后座力缓冲掉60%，增加武器的稳定度，也保护了使用者（但仍经常有人因后座力而锁骨骨折）。该武器还有能升降的脚架。据说九七式自动砲能全自动开火，但它其实没有切换成单发开火或全自动开火的快慢机。九七式自动砲是第二次世界大战中最重的反战车步枪，其中负责开火的部分重52公斤（扣除），若加上护盾和四个手提握把则重68公斤，远重于原本设计的40公斤。九七式自动砲使用安装在机匣上的七发可拆式盒形弹匣，每分钟可发射十余发子弹。九七式自动砲总长2.09公尺，其中可拆式的53倍径枪管（包含砲口制动器）长1.065至1.2公尺。
九七式自动砲能发射实心钢制穿甲曳光弹、高爆弹和。九七式自动砲初期采用九七式穿甲弹，其钢芯不如之后的百式坚硬。重162克的穿甲弹的枪口初速为790公尺/秒。九七式自动砲在穿甲测试中的成绩为220公尺至250公尺贯穿垂直放置的30公厘厚均质装甲版、420公尺贯穿25公厘、700公尺贯穿20公厘、2,000公尺贯穿9公厘。该武器的火力对付得了美军的轻型装甲车或两栖装甲运兵车，但并不足以摧毁中型战车。
生产与服役.
九七式自动砲于1939年（昭和14年）开始由小仓陆军兵工厂生产，该年共生产了250挺。1940年（昭和15年），兵工厂又生产了450挺。1941年（昭和16年），生产完260挺后，九七式自动砲因穿甲力不够而停产。1943年（昭和18年）1月到8月，日本特殊钢公司受委托生产了100挺。最终，九七式自动砲共生产了1,108挺（包含原型）。比起一把77日圆的普通步枪，一挺九七式自动砲造价达6,400日圆。打从1940年开始，九七式自动砲的砲管开始，好延长寿命。
九七式自动砲被分配给大日本帝国陆军的步兵营。在营底下的连底下还有一个反战车排，每排底下又分成两个11人，而九七式自动砲就由这些分队操纵，每个分队上都会有一挺。除了分队长外，分队中有四人负责携带武器主体，四人携带弹药，两人骑著马带著分队上其余九人的马匹。若是长途行军，九七式自动砲会拆解成三个部分，由马匹搬运。
1939年的诺门罕战役期间，九七式自动砲首度上战场实战。因当时苏联军采用较脆弱的轻型装甲车，该武器的表现十分不错，让苏联军误以为日军用了当时不存在的20公厘机关砲。隔年，九七式自动砲开始大量部属在中国，且改当做支援步兵的武器。第二次世界大战期间，九七式自动砲仅有在太平洋一带服役。尽管有大日本帝国陆军飞行战队的伞兵使用，该武器依旧不普及。1942年后，九七式自动砲对现代战车已无用。和都是从九七式自动砲衍生而来的机关砲，专门用来对付战斗机。
法兰西斯·杜德

法兰西斯‧汤森‧杜德（Francis Townsend Dodd，）是美国陆军准将，由于韩战期间担任联合国军巨济岛战俘集中营指挥官时，在一次战俘暴动中遭朝鲜人民军战俘绑架为人质（参见巨济岛事件）而声名大噪。这次事件在美国陆军被迫作出使其难堪的声明，以确保杜德平安获释之后，以朝方宣传战的大获全胜告一段落。杜德和其他涉及此次事件的军官，最终都因名誉受到重创而被迫结束军人生涯。
早年生活与西点军校生涯.
杜德生于印地安纳州，毕业于纽约州西点的美国军事学院；他在西点的美式足球队和田径队连续当了四年校队主将（letterman），也在当时保持不败纪录的陆军黑骑士足球队担任中卫，军校四年级时更成为队长，并且在1922年的陆海军对抗赛（Army-Navy Game）中，接获致胜的达阵传球。
陆军服役纪录.
杜德在陆军服役期间赢得许多勋奖，如铜星勋章、功绩勋章加橡叶徽（Legion of Merit with oak leave cluster）、表扬奖章加橡叶徽（Commendation Medal with oak leave cluster）、成就证书（Certificate of Achievement）、美国防卫服役勋章、欧─非─中东战役勋章加三枚铜质服役星章、二次大战胜利勋章、德国占领军纪念奖章（Army of Occupation with Germany Clasp）、韩国服役勋章加一枚铜质服役星章、联合国服役勋章，以及国防部服役奖章（National Defense Service Medal）。
韩战与巨济岛事件.
1951年，杜德成为詹姆斯·范佛里特将军指挥的第八军团副参谋长，并晋升准将。
1952年2月，在巨济岛六十二号战俘营的红色战俘组织宣布这个营的所有人都要回中国大陆，不需要甄别，美军派出一个营前往强制甄别战俘获释后去向，受到攻击导致一名美军死亡，138名战俘受伤之后，杜德自汉城受命接管该战俘营。1952年5月7日，杜德前往探视他所管理的其中一个战俘营─76号营地，以听取该营地共产党领导所表述的不满。他和一名部属（宪兵94营营长威尔伯‧雷文（Wilbur Raven）中校）在营地门边停下脚步，当营门打开让一名勤杂工进入之际，一群战俘冲出来捉住他们。雷文紧抱住门柱，直到美军卫兵上前将他救走，但杜德被押进战俘营中央，成了人质。
接下来的78小时里，杜德反倒成了俘虏。他因为态度合作而受到善待，在此同时，营救他的谈判也匆匆展开。查尔斯·科尔森（Charles F. Colson）准将被紧急派往巨济岛接替指挥，他下令架起电话和杜德直接联系。共产党人提出的最重要条件，实际上是要联合国军承认对战俘营里的流血事件负责。科尔森同意了这个要求，杜德也终于获释。
巨济岛事件之后.
马克·克拉克将军亲自领导一个调查委员会重审这次事件。两位准将（杜德和科尔森）都因为免费赠送共产党方面一次宣传战的大胜，却不去尝试强行救出杜德而受到批判。1952年5月23日，杜德被解除指挥职，同时降阶为上校。而杜德对这个委员会一无所知，也不被允许出席重审委员会，这使他无法就自己的行动向委员会提出任何答辩。当杜德请求给予一份委员会报告，他得到的答复是该资料已被列入绝密（top secret），无法提供。隔年他就被迫退役。
T·M·华林顿（T.M. Watlington）将军求见陆军部长，试图纠正杜德遭受的不公平待遇。范佛里特将军也以他对杜德的褒扬信函支持华林顿的陈述，信中包含以下的评语：「一般而言，当军官采取了事后证明为正确的行动，他们时常得到晋升与赠勋。而在本案中，两位将军（杜德和科尔森）都面临压力，但他们的判断最终也证明了是有助益的。没有人，我再说一次，没有人能做的比他们更好。」1977年1月，在杜德去世四年之后，陆军正式将杜德的军阶恢复为准将。
潘威志

潘威志，台湾足球运动员，职司守门员，目前效力于台电足球队。
因为其身材不突出，足球路并不顺逐，学生时期，为了能够早日加入台电或大同，特从台湾体院转学至辅仁大学，2003年入选国奥队，最后获得台电青睐，成为该队球员。
参考资料.
奥运男足点将录之潘威志，丽台运动报，2003年9月6日
中华男足东亚点将 心情笃定，潘威志扛下把关重任，丽台运动报，2005年3月1日
古墓岗

在英国作家托尔金奇幻小说的中土大陆里，古墓岗（Barrow-downs）或泰斯戈莎德（Tyrn Gorthad）是夏尔以东的一片山丘地带，位于布理以西，山上有许多巨石墓碑，因此得名。
地理历史.
在第一纪元，古墓岗和以北的伊凡丁丘陵（Hills of Evendim）已有人聚居，到东方人入侵伊利雅德，他们逃到贝尔兰，在后来的愤怒之战里，他们又逃回故地。
在第二纪元，古墓岗是登丹人从努曼诺尔逃到中土大陆后的第一个聚居地，这地方也渐渐变得出名。伊兰迪尔也逃到中土大陆，古墓岗亦纳入亚尔诺王国的领土。
亚尔诺王国分裂后，古墓岗遂成为卡多兰的首府，鲁道尔王国向安格马王国屈服，卡多兰的登丹人固守古墓岗。第三纪元1409年，卡多兰灭亡，1636年又爆发大瘟疫，杀死了许多匿藏在古墓岗的登丹人。安格马巫王派遣古墓尸妖到这里。第三纪元约1850年，雅西顿国王亚拉瓦尝试向卡多兰旧地重新殖民，但亦因为古墓尸妖而失败。
在魔戒的作用.
在魔戒圣战时期，安格马巫王来到古墓岗唤醒尸妖。不久后，哈比人佛罗多、山姆、梅里及皮聘遭古墓尸妖困于山丘，那山丘上很可能有卡多兰最后一位皇帝的墓碑，幸得汤姆·庞巴迪拯救，并从陪葬品中到宝剑，梅里那口宝剑竟为戒灵之首安格马巫王带来死亡。
灵感.
托尔金传记作家约翰·加斯认为古墓岗可能灵感来自于英国牛津的一处古遗迹。
登丹人

在英国作家托尔金的奇幻小说里，登丹人（Dúnedain）是人类的一支，他们是努曼诺尔人的后裔，在努曼诺尔陆沉后，他们在伊兰迪尔、埃西铎及安那瑞安的带领下来到中土大陆的伊利雅德。他们被称为西方人（Men of the West），主要居住在亚尔诺和刚铎。
词源.
登丹音译自辛达林“Dúnedain”（西方人），单数“Dúnadan”。登丹人在通用语里称作"Adûn"，「西方的」，但这名字已很少使用，只有一些亲精灵的努曼诺尔人以及黑暗努曼诺尔人使用。
历史.
亚尔诺王国衰落，一些北方的登丹人成为北方游侠（Rangers of the North），另外一些残存的亚尔诺居民迁至瑞文戴尔以南的偏远地区，并与当地人通婚。
第四纪元，刚铎及亚尔诺的登丹人在国王伊力萨王亚拉冈的号令下统一。
角色.
虽然登丹人也会被邪恶轻易地腐朽，但他们比普通人类有更崇高的肉体和灵魂。登丹人的特征是高大、黑发灰眼。
一些高等的登丹人更具有睿智、识别力及偶然的预言能力。他们可享有长寿（寿命比一般人长约三倍），直至行将就木之前，他们仍可保有青春的容貌，原因则没有详述。登丹人人口稀少，这是因为他们倾向于只生一名孩子。亚拉冈也是经过一条长长的独子血统而来。
霍华德·休斯医学研究所

霍华德·休斯医学研究所（英文：Howard Hughes Medical Institute，简称HHMI） 是美国一个非营利性医学研究所。是由著名飞行员，工程师霍华德·休斯于1953年成立的。截至2005年底为止，它是美国规模最大的私人资金资助生物和医学研究的组织之一，仅次于比尔与梅林达盖茨基金会。
国际青年科学奖.
国际青年科学家奖是霍华德·休斯研究所设立用于奖励美国以外青年科学家的奖项，获奖者将获得为期五年的资助，奖金总额为65万美元。
2012年1月24日，霍华德·休斯研究所揭晓了第一届“国际青年科学家奖”获奖者名单，共有12个国家的28名科学家从760名候选者中脱颖而出，中国有7名科学家入围，是获奖人数最多的国家。
格蒂·科里

格蒂·特蕾莎·科里（Gerty Theresa Cori，婚前姓为拉德尼茨，Radnitz，），美国生物化学家，1947年她与丈夫卡尔·斐迪南·科里以及阿根廷医生贝尔纳多·奥赛一起因发现糖代谢中的酶促反应而被授予诺贝尔生理学或医学奖。科里出生于布拉格（当时属奥匈帝国，今天属捷克）。2004年科里夫妇被授予国家化学史里程碑来纪念他们的重大发现。
生平.
格蒂·科里出生于一个犹太家庭。在进入女子学校之前她受家庭教育。她的叔叔是一名小儿科教授，鼓励她学医。1914年她进入布拉格查理大学。当时大学里只有很少女学生。在大学中她认识了卡尔·科里。他们毕业后于1920年结婚。1922年他们一起移民美国在纽约州布法罗国家恶病研究所（今）继续他们的医学研究。1928年他们加入美国国籍。
在罗斯威尔别人告诉他们不应该一起工作，但是他们继续一起工作，他们主要的研究对象是人体是怎样产生能量和怎样传递能量的。他们的专业是生物化学，他们开始研究葡萄糖的新陈代谢。在罗斯威尔期间他们一起发表了50篇论文，他们总是一篇论文的主要工作者的名字放在最前面。格蒂·科里独自发表了11篇论文。1929年他们发表了后来使他们获得诺贝尔奖的那篇论文。科里循环解释了能量是怎样从肌肉传递到肝然后再传递到肌肉的。
在发表这篇论文后他们离开罗斯威尔。一些大学向卡尔提供了职位，但是不愿为格蒂也提供职位。1931年他们搬到密苏里州圣路易斯。卡尔成为圣路易斯华盛顿大学医学院药物系的主席，虽然格蒂的研究成就也很多，但是她只获得了一个助理研究员的职务。1947年卡尔成为生物化学系主席时她成为教授，她任此职至1957年逝世。
奖赏和荣誉.
1947年格蒂·科里成为第三名获得科学诺贝尔奖的妇女，也是第一名获得科学诺贝尔奖的美国妇女。
月球上的科里环形山是以她命名的。她和她丈夫卡尔在圣路易斯明星街上分享一颗星。
2008年3月6日美国邮政管理局发行了一张纪念科里的邮票，但是邮票上葡萄糖-1-磷酸的分子式有一个错误，虽然如此邮票还是发行了。
谭志强

谭志强（Ricardo Reis da Camões Tam，Tam Chi Keung，），生于葡属澳门，原籍广东省香山县（今中山市）南朗镇崖口村，是活跃于中港澳台的时事评论员，电台、电视、网路电台时事政论节目主持人、专栏作家和大学教授。1977年已落户台湾。他是一位天主教徒，圣名方济各（Francisco）。外号谭博士或谭博（Dr. Tam）。拥有十六份之一法国血统。
由于出生和升学之故，谭博士拥有葡萄牙和中华民国国籍及澳门与香港居民身份，并持有港澳居民回乡证，但从未持有也没有计划申请香港特区护照、澳门特区护照、英国国民（海外）护照。
1993年7月，谭志强正式返回香港定居后，又在香港大学专业进修学院进修了一年由葡国驻香港总领事馆开办的《葡萄牙语言与文化课程》和三个月英国文化协会开办的《新闻英文文凭课程》。 2023年移居台湾。
简历.
专业及学术经历.
硕士毕业后历任台北中国时报研究员、驻北京特派记者、驻香港特派记者、撰述委员、主笔，是台港澳地区最资深的大中华线记者之一。著有澳门主权问题始末（1994）、变迁中的港澳大众传播事业（与老冠祥等合著，初版1997，修订再版1999）及有关两岸关系及港澳研究的学术论文约三十篇。
专业团体.
曾任台湾驻港记者协会主席（2000年-现在）、香港记者协会副主席（2002年-2005年）及香港记者协会主席（2008年-2009年）、香港特区政府职业训练局新闻传播教育委员会委员。现任澳门传播学会副会长、澳门两岸暨澳台关系协会常务理事、澳门文化产业协进会顾问。
新闻传播教育.
2000年1月开始，先后在香港浸会大学、香港珠海学院、香港大学、香港树仁大学、澳门大学、澳门高等校际学院（今称圣若瑟大学）、澳门中西创新学院等多家港澳大专院校兼课。2010年9月至2020年6月，出任澳门科技大学人文艺术学院（新闻传播课程）专任助理教授、博士生导师、学术管理委员会委员、考试委员会委员、实习与就业管理辅导委员会主任，已经于6月30日离任。
传媒工作.
电子和网路媒体方面，现时仍于凤凰卫视、香港亚洲电视、香港电台、香港商业电台、now新闻台、香港人网、澳门电视台、澳亚卫视、澳门莲花卫视、加拿大中文广播电台、自由亚洲电台等多家机构担任特约评论员、嘉宾主持，以评论中国内地、台湾、香港、澳门四地政治、经济、社会和文化现象为主，最近也会从地缘政治学和区域研究的角度分析和评论俄罗斯与东欧、中东与伊斯兰世界、撒哈拉以南的非洲、中亚、南亚、东南亚等地区的冷门话题。
纸本媒体方面，目前仍是香港明报月刊、亚洲周刊（中文版）特约撰述，澳门月刊、澳门新生代月刊专栏作家，并常以评论员身份接受中港澳台和外国传媒的访问。
由于2017年起遭受声带发炎、眼疾和痛风（足疾）之故，谭志强目前已经停止参与绝大多数电台电视节目，在家里种花读书，每周定时登山打球游泳骑单车，休息养病，不定期担任嘉宾主持的节目只有：
曾经主持或暂时停播的节目包括：
琳达·巴克

琳达·布朗·巴克（Linda Brown Buck，），美国生物学家，她由于在嗅觉受器方面的卓越研究与理查德·阿克塞尔一起获得2004年诺贝尔生理学或医学奖。
生平.
巴克生于西雅图，1975年获得华盛顿大学心理学和微生物学学士学位，1980年获得免疫学博士学位。她在哥伦比亚大学阿克塞尔手下作为博士后工作。1991年巴克成为哈佛大学神经生物学助理教授，扩展了她的神经系统知识。她是福瑞德哈金森肿瘤研究中心基础科学部的成员，华盛顿大学生理学和生物物理学的教授和霍华德·休斯医学研究所的研究员。2004年被选为美国国家科学院院士。2008年被选为美国文理科学院院士。她还是邵逸夫奖生命科学与医学推选委员会的成员。
罗雅谷

贾科莫·罗（Giacomo Rho，），有一说为雅克·罗（Jacques Rho），汉名罗雅谷，字味韶，义大利人，天主教耶稣会传教士。
生平.
1593年出生于米兰，是一位地位崇高的法学家之子。在1614年加入耶稣会，并成功的完成了早期的学业，对于数学特别有天份。1617年，在罗马被贝拉明枢机主教授任神父职之后，与44个伙伴一起前往远东地区传教。最早他待在果阿邦学习神学，后来待在澳门。1622年，当澳门被荷兰军队围攻时，他教导居民使用大砲，进而使该市解围。1624年随高一志进入中国，住在山西，学习语言与相关的在地知识。1631年，被传唤至北京历局与徐光启、汤若望、龙华民和邓玉函共事，协助改革中国历法，编修《崇祯历书》。1638年逝世于北京，享年45岁。许多中国官员都有参加他的葬礼，他被葬于滕公栅栏。
在学术上的贡献.
罗雅谷与其他传教士带来西方许多天文观测仪器，如托勒密、第谷与伽利略时代的观测仪器，并且带来了许多天文书籍，如哥白尼的《天体运行论》等等。并且翻译许多西洋书籍，如《泰西人身说概》等等。
罗雅谷著有《哀矜行诠》、《测量全义》十卷、《五纬表》十一卷、《五纬历指》九卷、《月离历指》四卷、《月离表》四卷、《日躔历指》一卷、《日躔表》二卷、《黄赤正球》一卷、《筹算》一卷、《比例规解》一卷、《历引》二卷以及《日躔考》、《昼夜刻分》、《五纬总论》、《日躔增五星图》、《水木土二百恒星表》、《周岁时刻表》、《五纬用则》、《夜中测时》、《周岁警言》等等包括天文、数学、历法与神学等方面的著作。
参看.
天主教宣教士来华:
更正教宣教士来华：
理查德·阿克塞尔

理查德·阿克塞尔（Richard Axel，），美国医学科学家。他由于在嗅觉方面的卓越研究与琳达·巴克一起获得2004年诺贝尔生理学或医学奖。
经历.
阿克赛尔出生于美国纽约州的纽约市，1963年毕业于史岱文森高中。1967年毕业于纽约哥伦比亚大学，1971年获约翰霍普金斯大学医学博士学位。1983年当选美国国家科学院院士。
人民导报

《人民导报》为战后于台湾台北发行的报纸，于1946年1月1日创刊。1947年3月，该刊因批评国民政府及报导二二八事件，遭国民政府停刊，主笔及记者多名亦于该事件受害。
于政治生态被归类于左派刊物之《人民导报》有两大特点。其一是副刊刊行之新诗、散文及小说，于中国大陆制作主笔，再寄回台湾刊登。其二则是自发行后即对刚接收台湾的中华民国国民政府严加批评，并对战后初期之台湾社会乱象批判归咎于陈仪领导之台湾省行政长官公署。
背景.
1945年8月，二战结束，由于日本战败，台湾日治时期结束，台湾由中华民国接管。1945年10月，台湾终由中华民国国民政府辖下的台湾省行政长官公署于二个月内仓促接收。因接收行政事务琐碎，台湾省行政长官公署无暇顾及报业登记与管理工作，加上政治生态丕变，台湾民间因而兴起一波办报热潮。
除了政治因素外，战后台湾民营报纸陆续创刊，也肇因于日本政府所属台湾总督府及50万离台日本人所留下之印刷业资源。除此，义务教育兴盛的台湾拥有一定阅报人口及记者、编辑人员，也是热潮维系主因之一。
在此软硬体配合下，1945年10月至翌年2月间，台湾报纸不含官营及半民营，纯粹民营报纸计有《民报》、《人民导报》、《大明报》、《中外日报》、《重建日报》、《民声日报》、《自由日报》、《自由晚报》、《兴台日报》、《国声报》、《东台日报》等等。其中，民营最大报《民报》销售量最多可达七万份。
身为台湾十数份官民营报纸之一的《人民导报》，虽报量与影响力不如官方第一大报《台湾新生报》或民营第一大报《民报》，却是唯一的左派报纸。
组织团队.
《人民导报》社内领导团队为郑明禄、王井泉、宋斐如、-{王添灯}-，编辑记者为包括苏新、白克、陈文彬、夏邦俊、吴克泰、周青、吕赫若、杨毅、黄荣灿等。除少数副刊编辑者外，无论行政或编辑团队成员均为台籍知名知识分子。其中的苏新、吴克泰则为前台湾日治时期的日本共产党台湾民族支部（即台湾共产党）成员。
其中，担任前后发行人职务者为郑明禄及王井泉，前后期社长为宋斐如及-{王添灯}-，另外报刊编辑人员为苏新、白克、杨毅、黄荣灿，总主笔则为陈文彬。而吴克泰、周青、吕赫若则为报社记者。团队中最引人注目的就是留学北京大学的台籍人士宋斐如，因为具有左派思想的他不但担任《人民导报》社长，亦是台湾省行政长官公署教育处副处长，而此官职为百位署内中高级官员中唯一台籍人士。
办报精神与言论.
刚脱离日治的台湾，报纸多设有日语版以便民众阅读，《人民导报》全份亦有包含日语创作版的四大版。其中，除汉文文学创作为主的副刊外，其他三版内容多为针砭台湾政经时势。正如报纸名称的「人民」而言，《人民导报》具有以台湾民众为主体的主旨。办报精神则为督促政府「洞悉民意、认识民情、知所采择、知所改革」，并以「报导民间不受注意的反应与要求」为最高办报目的。
在此情况下，《人民导报》陆续出现批评时政的社论或报道。例如：
除特别重视台湾人民需求外，该报亦为战后初期于台湾唯一左派报纸。会有此编辑方向，与总编辑苏新为活跃台共分子最有连带关系。另外，宋斐如、黄荣灿社会主义倾向也有关系。因此，《人民导报》于报道国共内战新闻，从不用共匪、匪军等字眼称呼中国共产党或中国人民解放军，另外也以暗示方式报道解放军于国共内战中渐渐取得优势的消息。
张文新

张文新 （Cheung Man Sun，），前香港电台助理广播处长（电台及节目策划）。其妻是香港电台节目主持人车淑梅。
背景.
张文新为庶出儿子，早年在新界上水天平山长大，有七兄弟姊妹（其中两个未能长大成人，对下有四名弟妹），父亲由军人转任农夫。母亲在他十一岁时因葡萄胎引致癌症病变逝世。张童年时会帮助父亲把收割好的蔬菜送到石湖墟予买手挑选。毕业于上水惠州公立学校（1966年仁社）及圣保罗书院，在读后者时与香港英语教育作家、时事评论家古德明为同班同学。其入读小学时期曾经留班，中学时期曾入选校内圣诗班，1973年中七预科毕业前，在香港高级程度会考中文科取得C级等第。之后未有如期升读大学，在一间毛衫工厂做兼职（自中学阶段已开始）。
他其后从电台广播得知香港电台招聘记者，未几经公开招聘，于1973年10月考入香港电台由欧阳义德和杨瑞生带领的公共事务组，任职记者及节目助理两至三年。期间自1975年到1980年代初为生计转职人民入境事务处任入境事务主任（1980年代任职任电台职员），负责过盖印章事务，与黎栋国曾为同事。同时兼职身份服务香港电台。直至1975年基于朱培庆邀请而转职至节目部，与朱氏、吴锡辉、陈任等共同创作青年人节目《青春交响曲》，从此张文新成为唱片骑师，1974年在《新天地》节目中专播中文歌，并开创香港中文时代流行曲先河，他成就的《中文歌曲龙虎榜》及《十大中文金曲》，影响香港本地乐坛潮流。前者参照美国American Top 40电台节目而产生，后者参考格林美奖而成。其后香港流行乐坛四大天王的美号也是由他所创。此前在1970年代主持电台节目《奥林匹克广场》时与吴锡辉、何鉴江等人创办「十大足球明星足球先生选举」。
1983年，时任香港电台第二台节目主任的张文新与香港电台第一台总监邵卢善被派到英国广播公司受训三个月，从此成就顺利由唱片骑师进升为港台管理层，1987年升任香港电台第二台台长，虽然面对俞琤回巢香港商业电台，再加上新城电台在1989年启播，但香港电台第二台依然在他领导下保持强劲收听率。在1993年成为港台中文台台长。香港主权移交之后，张文新完成美国康奈尔大学高层管理者培训与发展、中国清华大学中国研究、国家行政学院及外交学院管理课程；2000年升任港台电视部助理广播处长，主张港台跟中国内地积极合作，同时力挺港台编辑自主、提供公营广播服务。2009年度，香港电台电视部于《电视欣赏指数调查最佳节目颁奖礼》夺十二大奖，商务及经济发展局局长刘吴惠兰亦加以赞许。2014-2015年，张文新先后接受高志森电视访问及出席顾嘉辉荣休电视特辑。
张文新于2013年退休后，积极投入义工及社会服务，先后出任香港骨髓捐赠基金董事会成员、新界东地域童军名誉会长、香港天文台策略咨询委员会成员、寰宇希望亲善大使。2014年12月，张文新更协助策划香港首个寰宇希望千个圣诞老人慈善跑。
家庭生活.
张文新于1983年与在香港电台结识的女同事车淑梅在大埔婚姻注册处注册夫妻。二人婚后有一子一女。长子毕业于美国费城宾夕凡尼亚大学，修读经济学及心理学。二女则毕业于美国麻省理工学院。
其他资料.
2007年10月18日，张文新在沙田大围富健街近仁安医院发生交通意外，送入威尔斯亲王医院，未能通过酒精测试。
乞力马扎罗山的雪

《乞力马扎罗山的雪》（"The Snows of Kilimanjaro"），是美国作家海明威的短篇小说。
这篇故事记载了位於坦桑尼亚的非洲第一高峰吉力马扎罗山，在上帝的殿堂（Ngaje Ngai）山顶附近有一只风干的死豹，豹子到这样高寒的地方来寻找什么，没有人作过解释。这个引子开始引出一段故事。
男作家哈利，娶了崇拜他的富孀海伦做妻子。夫妻俩到坦桑尼亚打猎旅行，在荒野卡车抛锚，哈利被荆棘刺伤膝盖，得了坏疽，躺在帆布床上等待飞机救援。在死前，他回顾一生， 并且不时辱骂海伦。然后朋友驾著飞机来了，把他载往最近的城市，飞行途中他看见壮丽的乞力马扎罗山，其实这是他濒死时在梦中所见。海明威以流畅的意识流笔法，倒叙作家（疑似海明威）生平，包括男主角的初恋、战争经历、作家生涯中的怠惰，以篇首「西高峰的近旁，有一具已经风干冻僵的豹子尸体 」与篇末的雪山飞行象征死后灵魂不朽，上升到神的殿堂。
三石町

三石町为过去位于北海道日高支厅中部的行政区划，南临太平洋。已于2006年3月31日与静内町合并为新设置的新日高町。辖区内内有许多马牧场。
名称源自阿伊努语「i-ma-nit-us-i」，意思是有烤鱼的木棍的地方。
产业.
以农业、畜牧业和渔业为主。
亚洲野驴

亚洲野驴（学名："Equus hemionus"），是一种大型马科哺乳动物，产于叙利亚、伊朗、巴基斯坦、印度、以色列和中国西藏。由于栖息地的减少和偷猎的威胁，大多数亚种面临灭绝的危险。亚洲野驴一般认为是西藏野驴的近亲，后者曾被列为一个亚种，但最近的分析表明两者是相互独立的物种。
亚洲野驴的体型比驴稍大，体重500千克，体长2.1米，外表更接近于马。与马相比，它们的腿较短，体色随著季节的变更而改变：夏天为红褐色，冬天为黄褐色。背部的中间有白边的黑色条纹。亚洲野驴不像驴那么温顺，无法驯服。
亚种.
包括六个亚种，其中叙利亚野驴已灭绝。
保育状况.
牠们被列为《濒危野生动植物种国际贸易公约》附录二的物种，被限制出口及贸易。
帽蕊草属

帽蕊草属（学名："Mitrastemon"）又名奴草属、帽蕊花属，是帽蕊草科（Mitrastemonaceae；又名帽蕊花科、奴草科）的唯一一个属，为杜鹃花目的真双子叶植物，只有2种，生长在东南亚以及中美洲的热带和亚热带地区，中国有一种，生长在南方。
特征.
本科植物是寄生植物，常寄生在壳斗科植物上面，茎非常短，只有3.5-6.5厘米；叶蜕化为鳞片状，对生；茎顶部只生有一朵花，雄蕊围绕雌蕊群合生；果实为蒴果或浆果状，内含许多微小的种子。
分类.
1981年的克朗奎斯特分类法将其列在大花草目中，1998年根据基因亲缘关系分类的APG 分类法发现其和杜鹃花目中许多种类的基因相似，但无法分在任何目中，属于系属不清，2003年经过修订的APG II 分类法维持原分类。2009年的APG III将其放进杜鹃花目。
本属包括以下物种：
传呼机

传呼机（中国大陆俗称BB机，台湾俗称BB Call，香港俗称Call机）是一种具有接收简易文字信息功能的个人无线电通讯工具，随着手机的普及现已式微。
功能.
传呼机有单向（仅接收）和双向（收发）两种类型。但单向仅能接收的机型是最为常见的，此类传呼机通常供使用者接收回呼请求，如机主要回复发信人，则需要通过公用电话等其他方式进行。传呼机也能够接收其他类型的留言信息，例如传呼机网络供应商提供的新闻、股市和天气预报等各种增值信息。
除此之外，因接收的内容不同，又分成四种机型：
技术规格.
给传呼机发送信息的方式通常为拨打一个指定的电话号码，而传呼机就会自动获得发话者的电话号码。而如果需要传送文字信息，则通常会拨打网络供应商的电话，由人工代发。有些网络供应商也提供基于Web页面或者是email的发送方式。
常见的传呼机协议有TAP、FLEX、ReFLEX、POCSAG、Golay、ERMES和 NTT。在亚洲地区，最多采用的协议是FLEX。 FLEX协议由摩托罗拉开发，此通讯协议提供单向信息传送功能，使用900Mhz频段。
历史.
1990年代，传呼机十分流行，但到了21世纪，功能逐步被手机取代。但在一些国家如美国，传呼机仍用在一些特殊场合如医院、餐馆等，如医院的医护人员若使用一般行动电话有可能干扰到医疗器材，因此佩带呼叫器；在没有服务人员递送餐点的餐馆，客人点餐后会拿到一台呼叫器，则可先就座等候，餐点准备好时餐馆便以无线电遥控该呼叫器发出闪光及声音以提醒客人取餐。
台湾.
台湾在1976年开放音型无线电叫人业务。1988年二月，推出显示型无线电叫人业务，
1992年时的呼叫器用户使用量正式突破百万用户，1996年中有 221万人使用这项业务。直到1999年时达到432万用户的最高峰。呼叫器服务从单纯的英、数字到加入中文服务，在当时股市热潮带动下也曾推出各类型加值服务。随著行动电话的普及，呼叫器的用户使用量也迅速的萎缩。国家通讯传播委员会2011年2月底时统计，台湾的呼叫器用户数尚有约105万-106万户左右，但真正使用呼叫器功能的户数约只有10万户，其余的用户多为第二类电信业者提供股票机服务使用。
中华电信表示，因此预计在2011年9月1日时也将停止呼叫器业务服务，当时所使用呼叫器的人数仅剩76人，但最后国家通讯传播委员会决议将全面停止的日期延到2011年12月31日，中华电信呼叫器服务正式走入历史。台湾厂商长期替呼叫器大厂摩托罗拉代工，呼叫器式微后全球仍有1、2千万大卖场、工厂、医院，以及急难救助使用的呼叫器订单，继续由台湾金阿波罗等厂商提供。
中华国际通讯0941/0951门号全面停止的日期是2011年12月31日。
香港.
香港传呼业自1970年代初开始发展，传呼机（香港人俗称为「Call-{}-机」）曾经成为普及的通讯工具之一。1975年2月，电讯服务有限公司向传媒讲述其24小时无线电传呼机服务的运作，当时这家传呼机公司为荣利车行的辖下子公司，最初为配合旗下200余辆电召车辆而设立，同时向大众提供服务，但当时的传呼机售价并不便宜，一部传呼机售价888港元，可分期付款，也有租用计划提供。由于当年只有固网电话，使用者容易被追踪，1976年5月有报导称非法妓院经营者已经应用传呼机，不法业者可在不同的地点回复来电，避免警方通过追查固网电话线而败露行踪，及后亦有毒贩利用传呼机接洽贩毒。1976年9月，香港第六家传呼服务公司向港英政府申请开业，对比五年前香港只有一家传呼公司提供服务。
1990年代中期，手提电话在香港迅速普及，传呼业开始没落，不过至2020年代初香港传呼机服务仍未有被完全淘汰，仍有一间公司在香港提供传呼服务。截至2024年11月，香港共有1,726位用户。
中国大陆.
传呼机和无线传呼网络于1980年代出现，经过十多年的发展，于1990年代末期达到了顶峰。在手机普及之前，人们普遍以拥有传呼机为荣。当时BP机 （beeper机）即是BB机，beeper是呼叫器学术名词，可发出蜂鸣、警笛声之意，始自70年代音型无线电叫人业务之时，后传呼机英文则多使用 pager一词。
有人误传是因为B和P的读音很像而非BP机的音效，BP机的音效是“嘀嘀”并不是“哔哔”。1998年，全国传呼机用户突破6546万，名列世界第一。其后逐渐式微。2007年3月信息产业部发表公示称，中国联通申请停止经营北京等三十省（自治区、直辖市）的198/199、126/127、128/129无线传呼服务。标志着传呼机在大陆地区的运营正式结束。
黎巴嫩.
自以色列—真主党冲突爆发后，真主党领袖呼吁成员停止使用智能手机，避免以色列监控，但在2024年9月黎巴嫩全国多地发生真主党成员使用的传呼机爆炸，导致十数人死亡，近3000人受伤 。根据纽约时报报导，这些呼叫器是单独生产的，电池掺有爆炸物「季戊四醇四硝酸酯」（PETN）。
日本.
1968年，电电公社（日本电信电话（NTT）前身）开始提供呼叫器业务。1996年时，用户数达到高峰、超过一千万人，但之后行动电话兴起，用户数逐年下降，NTT Docomo于2007年终止此业务。至2019年只剩下一家业者在东京都、埼玉县、神奈川县及千叶县提供服务，用户数仅1500人，该公司的呼叫器业务于同年9月30日之后终止，至此日本已完全没有个人的呼叫器业务，东京Telemessage将业务重心转向到提供各地方自治体的防灾无线通信。
阿道夫·腓特烈五世

阿道夫·腓特烈五世（Adolf Friedrich V.，），全名阿道夫·腓特烈·奥古斯特·维克多·恩斯特·阿达尔贝特·古斯塔夫·威廉·威灵顿（Adolf Friedrich August Viktor Ernst Adalbert Gustav Wilhelm Wellington），梅克伦堡-施特雷利茨大公，1904年至1914年在位。
生平.
阿道夫·腓特烈五世是梅克伦堡-施特雷利茨大公腓特烈·威廉与大不列颠和爱尔兰公主剑桥的奥古斯塔的独子，1848年7月22日生于梅克伦堡-施特雷利茨大公国首都新施特雷利茨。阿道夫·弗里德里希年轻时参加了普法战争，并于1871年1月18日代表父亲在法国凡尔赛宫参加了德意志皇帝威廉一世的加冕典礼。
1904年5月30日阿道夫·弗里德里希的父亲弗里德里希·威廉去世，他继位为梅克伦堡-施特雷利茨大公，称阿道夫·弗里德里希五世。
1914年，阿道夫·弗里德里希五世在柏林去世，终年65岁。其长子阿道夫·弗里德里希六世继位为大公。
家庭.
1877年，阿道夫·腓特烈与安哈特的伊丽莎白结婚，两人共有2子2女：
TLC (电视频道)

TLC频道（TLC）是探索传播（Warner Bros. Discovery）旗下其中的一个频道，美国版本解作「The Learning Channel」（学习频道）；亚太版本则解作「Travel & Living Channel」（旅游生活频道）。
亚洲TLC频道.
主要播放游历险、厨艺烹饪和家居装饰节目。Discovery旅游生活频道的前身为探索旅游历险频道（Discovery Travel & Adventure）及探索旅游生活频道（Discovery Travel & Living）。前者以播放旅游历险节目为主，后者则加入家居生活节目。2010年9月1日起正式配合全球策略，改名为「TLC」。
探索旅游生活频道.
探索旅游生活频道在2005年10月1日启播，配合整个探索电视网重组，取代探索旅游历险频道，定位为旅游体验与家居生活频道。当时除北美使用独特的市场定位外，探索通信全球均使用Discovery旅游生活频道作为组合的一份子；然而各个地区所播映的节目会随版权和当地的文化而作出调节。现在TLC旅游生活频道拥有以下数个版本：亚洲、台湾(2003年开播)、印度、澳洲、纽西兰、欧洲、英国、义大利、Viajar y Vivir（美国西班牙语版）和巴西／拉丁美洲，并与中国大陆境内多家地方电视台合作、设立专属节目播放区块。