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韮崎站

韮崎站是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县韮崎市若宫一丁目。
车站结构.
岛式月台1面2线的地面车站。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
使用情况.
根据JR东日本，2019年度（令和元年度）1日平均上车人次为2,622人<ref group="利用客数" name="passenger/2019_04" />。山梨县内次于甲府站、大月站、上野原站、石和温泉站排行第5位。
近年推移如下表。
盐崎站

盐崎站是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县甲斐市下今井。
车站结构.
侧式月台2面2线的地面车站。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图）
使用情况.
根据JR东日本，2019年度（令和元年度）1日平均上车人次为1,036人<ref group="利用客数" name="passenger/2019_06" />。
近年的推移如下表。
龙王站

龙王站是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县甲斐市龙王新町。
车站结构.
设有侧式月台1面1线和岛式月台1面2线的地面车站。车站大堂、检票口设在跨站式站房上。现在的新站舍由日本建筑师安藤忠雄设计，在2008年3月24日启用。随著新桥上站舍启用，贯通车站南北的自由通道也同时落成，在车站北侧新设出入口。配合新站舍落成，站内设置了显示发车资讯的PIDS显示屏、Kiosk便利店和观光咨询处。站舍和南北自由通道设置落地玻璃，在天气良好时可以远眺富士山和赤石山脉（南阿尔卑斯）。南口名为「富士山口」、北口为「升仙峡口」。
为配置站长的直营站、负责管理盐崎站。设有绿窗口和指定席售票机。检票口设有自动闸机，可使用Suica乘车。站前设大型停车场。特急「甲斐路」的部分列车在本站到发。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
使用情况.
旅客.
根据JR东日本，2019年度（令和元年度）1日平均上车人次为2,500人。
近年推移如下表。
驻马坡

驻马坡，位于南京清凉山上，据《吴录》记载，诸葛亮曾在此驻马，与孙权谈论南京的形势，发出“钟阜龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅也”的感叹。但据考证，诸葛亮并未到过南京。清代在此建有驻马庵，房十余间，1983年列为鼓楼区文物保护单位。
法律互助协定

法律互助协定（Legal assistance treaty）又称司法互助协议、司法合作协定，是两个或多个国家或地区法律管辖区域互相订立的条约，目的是请求他方协助取得刑事或民事案件的证据，包括银行记录、商业记录、电邮内容、传真文件和自白供词等，作为法院审理案件或检察官侦查犯罪之用。狭义的司法互助通常仅著重于司法程序其中的一个或数个环节，像是《引渡条约》、《跨国移交受刑人协议》等；广义的司法互助则会含括完整的程序机制，诸如诉讼案件资讯分享、证据取得、移交被告、犯罪嫌疑人或受刑人至本国审判或执行刑罚，以及执行外国法院的判决等等。
实益.
简化程序.
一般而言，证据的取得在各个国家或法律区域实体的诉讼法规中通常有著严格的规定，从境外取得的证据往往无法于法庭上直接使用；因此法律互助协定中通常会约定透过司法互助机制所取得的境外证据，即具有该国法的证据能力，得直接作为审判依据。另外，关于诉讼文书的送达也是司法互助的一项便利措施，因为送达与否、何时送达等攸关当事人在法律上的权益是否丧失或变更，并不像一般邮件签收那样简便；因此通常会透过司法互助机制来确保诉讼文书能够顺利送达。
国际合作.
为了有效打击跨国犯罪，犯罪资讯的分享也成为刑事诉追中相当重要的环节，因此法律互助条约中通常也会约定签署国之间互相分享案件资讯，使各国的执法机构能更加有效地合作。
多国协定例子.
经济合作暨发展组织和欧洲委员会.
多边税收征管互助公约
区域协定例子.

截至2016年6月23日，香港经已和31个司法管辖区签订刑事事宜相互法律协助协定。但是，在这31个司法管辖区中，截正2021年9月24日，有10个司法管辖区已经终止了与香港法律互助协定。
备注 : 与下列国家已签署(但未生效)的协定计有：
张继军

张继军，河南商城人，男，汉族，中华人民共和国政治人物。1997年8月参加工作，1997年4月加入中国共产党。重庆大学汽车工程学院汽车设计与制造专业毕业。曾任共青团重庆市委书记，重庆市青联主席。现任中共城口县委书记。
生平.
1993年9月，在重庆大学汽车工程学院汽车设计与制造专业学习。1997年8月，任重庆市铜梁县土桥镇政府党政办公室干部。1998年2月，任土桥镇政府企业管理办公室副主任。1998年10月，任土桥镇镇长助理。1999年1月，任土桥镇副镇长。
1999年7月，任共青团重庆市委青工部副主任科员。2002年1月，任共青团重庆市委青工部主任科员。2003年2月，任共青团重庆市委青工部副部长（2004年9月到2004年12月，挂职任共青团上海市委青工部副部长）。2005年8月，任共青团重庆市委青工部部长。2007年12月，任共青团重庆市委副书记、党组成员。2013年1月，当选重庆市青年联合会副主席。2015年7月，当选重庆市青年联合会主席。2017年4月，任共青团重庆市委书记、党组书记。
2021年10月，任中共城口县委书记。
圣山拉伏拉

圣山拉伏拉（Свято-Успенська Святогірська Лавра|Sviato-Uspenska Sviatohirska Lavra）是乌克兰东部一个重要的东正教修道院，位于顿内次克州北部斯维亚托希尔斯克附近顿涅茨河陡峭的右岸。其名称来自附近的圣山。 
今天，修道院是圣山国家自然公园的中心。2004年，乌克兰正教会（时为莫斯科宗主教圣统，后因俄国侵略断绝联系）正式授予其拉伏拉的地位。
历史.
第一次提到修道院的时间可以追溯到1627年。在早期经常受到克里米亚鞑靼人的蹂躏。1787年叶卡捷琳娜大帝没收了修道院，将其赠给新俄罗斯总督格里高利·波将金。他的继承人资助了修道院的复兴和重建，从1844年开始。 
在第一次世界大战之前，修道院居住着约600名修士。1922年，修道院由布尔什维克关闭。在1930年代，一些教堂和全苏联众多宗教建筑一同被拆毁。在空地上建起了顿巴斯工人的疗养院。 
1991年苏联垮台、乌克兰重获独立，一年后修道院恢复。2004年，乌克兰正教会正式授予其拉伏拉的地位。今天，修道院有一百多名修士，而且每年都在增加。
2005年10月25日，乌克兰国家银行发行了描述该修道院的纪念币。
2022年俄罗斯入侵乌克兰期间，许多平民来到该修道院避难。2022年3月12日，俄罗斯空袭顿涅茨河附近的一座桥，当时修道院内约有520名难民。爆炸造成的冲击波损坏了修道院的门窗，有人被窗户的玻璃碎片划伤。5月4日，有7人在炮击中受伤。5月下旬，在俄罗斯的炮击下圣母教堂被摧毁。圣乔治教堂和圣约翰教堂受损。6月1日，修道院再次遭到炮击，造成两名平民丧生。6月4日，修道院的主教堂被焚毁。
大温哥华地区的华裔加拿大人

华裔加拿大人在大温哥华人口中占有相当的比例，特别是温哥华市、列治文市和本拿比市，华裔的影响无处不在。当中绝大部份是来自香港的移民，占约50%，其次是来自中国大陆以及台湾。
华人在大温地区的历史可以追溯到温哥华建市的1886年。与北美其他地区一样，温哥华最初的华人主要来自广东省。从20世纪中期起，新一轮移民潮一直延续到现在。这次移民潮中第一波移民主要来自香港，随后是台湾和中国大陆的移民潮。这波移民中因为是在东亚出生居多，语言与饮食较为道地。温哥华虽然不是华裔人口最多的城市，却是占比最高的城市。
大温华裔社区持续增长，2021年加拿大人口普查显示当地华裔人口达51万2260人，占大温地区总人口19.38%。根据加拿大统计局预测，2031年当地华裔人口将增长到高达80万人左右，占大温地区总人口的23%之多。届时白人的比例将低于50%，成为少数民族。
历史.
19世纪.
在温哥华建市前2年的1884年，布勒内湾地区就生活着114名华人，其中包括60名锯木工、30名厨师和洗衣工、10名店员、5名商人、3名已婚妇女和1名妓女。锯木工主要于喜士定锯木场工作，而随着加拿大太平洋铁路于1885年宣布西岸总站将设于福溪以北，更多华人亦迁至当地。与此同时，新西敏亦发展出一个华人社区，1881年有485名华人居于当地，三年后该数目已增长三倍。新西敏华埠成为卑诗省继维多利亚后的第二大华埠，华人亦因此称新西敏为「二埠」。
随着铁路开通，坐落其总站附近的温哥华华埠亦急速发展，到1889年温市已有29家华人商户。到1890年代，温哥华华埠的华裔居民数目已超越一千人，并取代新西敏成为省内第二大华埠，部分华人因此开始称温哥华为「二埠」。为了区别两个二埠，坐落菲沙河汇入乔治亚海峡所在的温哥华称为「咸水二埠」，而坐落菲沙河较上游处的新西敏则称为「淡水二埠」。「咸水二埠」逐渐缩短成「咸水埠」，并成为温哥华的中文别称；「二埠」则改回专指新西敏并沿用至今。
歧视华人的行为在温市早期历史中屡见不鲜，包括街头暴力、以及报章撰文要求禁止华人在市内居住。据《》笔者摩顿（James Morton），排华情绪几乎一致显现于当时的主流报章。当时承判商近乎清一色聘请单一族裔劳工，引致白人和华人间之薪金差距。据《》笔者余兆昌，华人获取之较低薪酬为白人排华情绪的「经典解释」。
20和21世纪.
排亚联盟于1907年在温哥华发起反对亚裔人种大巡游，其后演变成骚乱，华埠和邻近的日本城皆遭受破坏。
1911年人口普查显示温哥华有3559名华人居民，令该市成为加拿大全国华人人口最多的城市，当中约3500人居于华埠 ，令其成为全国最大华埠。1919年一传道会报告显示7%温市华人在加拿大出生，而市内则有210个华人家庭。到了1921年，市内华人人口增至6500人，当中包括约600名妇女，并有超过500名儿童就读公校。1920年代，共有六间学校、一间医院和两间中式剧院为温市华人社区服务。
《1923年华人入境法令》（华人称之为「排华法」）通过后，除个别情况外完全阻止华人移民到加拿大，为温市华人社区发展带来窒碍。然而随着经济大萧条展开，不少居于卑诗内陆小镇的华人迁居温哥华和维多利亚以寻找机遇；1931年温哥华和维多利亚两市的华人居民数目合计较全省其他地区为多。「排华法」于1947年废除，而大温地区到了1961年-62年则约有18000名华人。
联邦政府于1967年开放入境政策，为大温带来更多华人居民。1980和90年代香港移民潮期间大批港人迁居大温地区，除温市外亦有不少人落户列治文和本拿比等周边城市。当中位于温市以南的列治文迅速成为华人热门聚居点，更获「小香港」之称。1997年香港政权交接后港人移民潮有所减退，取而代之为来自中国大陆和台湾的移民。
聚居.
根据2016年加拿大统计局人口普查，大温哥华地区有47.5万华裔人口，占大温地区总人口246万的19.3%。由于华裔人口众多，温哥华获得了“最有亚洲风情城市”的称号。位于大温哥华地区的列治文在2013年的华人人数已经比加拿大高加索人人数多，且被描述为“北美最具中国风情的城市”。
区域分布.
1980年代之前，大温地区绝大部分华人皆居于温哥华市境之内。当时华人主要聚居于温市东端，尤其是华埠和士达孔拿。此外，温市东南部（包括域多利-菲沙围）约有40％居民是华人，而南温哥华的加兰护街夹49街一带也有华人聚居。到1990年代中期，华人则逐渐迁至嘉利士杜和桑拿斯等传统豪宅区，并在当地兴建大型现代风格住宅，取代20世纪初落成的新都铎式和其他风格房屋。时至今日，温哥华市内各区都有华人分布。
温市以南的列治文于1981年只有少量华人，当时列治文多数普查地段华人只占居民总数少于5%，更没有一个普查地段的华人占居民总数多于10%。到了1986年，列治文华人数目已增至八千人，占当地居民总数8.3%，并占大温华人9%。到1991年，列治文华人占总人口16.4%。现时列治文居民约有80%为华人；该区沿三号路发展，并有大量华人商户。
祖籍来源.
1964年，大温哥华地区有16,700名华人，大部分为四邑广府人，客家人约占50人，中国北方人约占50至60人。1992年，大温哥华地区为继旧金山之后，北美第二多华裔分布的地区。至2009年，约有30％的大温哥华居民有部分或更多的华人血统，祖先为纯华人血统的最常见。在2012年中国内地已经超越香港成为最多华人的来源地，第二多的来源地则是台湾。不列颠哥伦比亚大学Dan Hiebert 在2013年研究预测，到2031年时，温哥华的华人人口将达到80.9万人。
语言.
粤语为大温哥华华人的主要使用的汉语。粤语扩及到华人社区的广播和电视节目制作中使用的广告。截至1964年，华裔客家人都会使用客家话和广东话。截至1970年，大温哥华使用客家话人数少于100人。到2003年，由于来自中国内地非粤语区的移民人数增加，官话在媒体上开始出现。到2012年，官话在大温哥华已经超过了广东话。列治文常见的汉语有官话和广州话。
酒折站

酒折站是属于东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县甲府市酒折。
车站结构.
此站为拥有侧式月台1面1线和岛式月台1面2线的地面车站。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
使用情况.
根据JR东日本，2019年度（令和元年度）1日平均上车人次为2,213人<ref group="利用客数" name="passenger/2019_04" />。此数据比特急一部分停靠站的盐山站、山梨市站还要多。
近年的推移如下表。
春日居町站

春日居町站是东日本旅客铁道（JR东日本）中央本线的铁路车站，位于日本山梨县笛吹市春日居町别田。
车站结构.
本站为侧式月台2面2线的地面车站。
月台配置.
（来源：JR东日本:车站构内图 ）
使用情况.
1日平均人次根据「山梨县统计年鉴」的数值除以1年日数算出。
波恰伊夫拉伏拉

波恰伊夫拉伏拉（；Свято-Успенская Почаевская Лавра；Ławra Poczajowska），是乌克兰捷尔诺波尔州克雷梅内茨区波恰伊夫的一个东正教修道院。几个世纪以来，它一直是西乌克兰地区东正教各种教派的首要精神和思想中心。修道院位于捷尔诺波尔以北70公里、克雷梅内茨西南18公里处的波恰伊夫镇一座60米高的山丘顶部。
苏联政府没收了修道院。1959年在此开设无神论博物馆。1980年代后期苏联放宽对宗教的限制之后，无神论博物馆关闭，恢复了神学院。
金门县公共自行车租赁系统

金门县公共自行车租赁系统（英文：K Bike）是金门县政府负责建置的公共自行车租赁系统。2017年4月16日由伟华科技实业负责正式营运，同年10月改由金门县观光处营运；此系统于2018年12月全面故障而暂停提供租赁服务，2019年5月部分站点已重新启用回复营运。
金门县公共自行车租赁系统因合约到期不再续约，于2023年10月2日起采阶段性逐站退场撤除，于2023年12月31日正式结束营运，将改换成共享电动机车业者。
发展情况.
为响应全球低碳环保潮流趋势，金门县政府率先设置离岛地区首座自动化公共自行车租赁系统─「K Bike」，朝健康低碳岛的目标迈进，让金门县民「幸福指数」再度提升。有别于以往公共自行车租借，受限于传统人工租借的服务方式，往往造成时间上的浪费，现在金门县启用的「K Bike」，采用24小时自动化租借系统，第一期设置有26处租借站点，29台自动租赁站，并提供500辆公共自行车，采甲租乙还24小时全程e化租借服务，且租借地点多，在大、小金门都有它的身影，连租借机台的设计都富有浓浓的金门风格。
租赁站位置.
截至2021年7月29日，共设有29个租赁站点，设点的行政区包括金城镇（10个）、金沙镇（6个）、金湖镇（5个）、金宁乡（7个）、烈屿乡（2个）。
K Bike服务中心设在金城镇金城民防坑道出口2楼 (光前路与慈湖路一段交接点)，提供会员申请等协助。
阿妈教落食平D

《阿妈教落食平D》（Good Cheap Eats 6）是香港电视广播有限公司拍摄制作的饮食节目食平D系列第六辑，由肥妈、陆浩明担任主持。本节目于香港时间2017年4月17日起，逢星期一至五22:30－23:00在翡翠台、myTV SUPER播出，并于myTV SUPER提供节目重温（集数上传7天后会删除）。
乌尼夫拉伏拉

圣母幈幪乌尼夫拉伏拉（Свято-Успенська Унівська Лавра Студійського уставу）是乌克兰希腊礼天主教会唯一的拉伏拉，位于利维夫州利维夫区的乌尼夫村。该修道院拥有约100名修士。
原本是一座东正教修道院，由西奥多建立于约1400年。15世纪墙壁的一部分保存了下来。修道院四周环绕着高耸的城墙和一条深壕沟。教堂供奉圣母升天，它是在1548年鞑靼袭击之后建成的，看起来像一个小堡垒。1630年代的两层钟楼位于附近。
在18世纪，乌尼夫开设了一间印刷厂。该修道院在1790年被解散。米哈伊洛·列维茨基都主教将其改为他的住所。护城河被填平，部分中世纪城墙被拆毁。列维茨基的夏宫可追溯到1820年代。1904年，安德烈·谢普提茨基都主教重建了拉伏拉。
山口五郎

山口五郎（，）是日本一名传统音乐演奏家，尤其擅长尺八。原东京艺术大学教授，被授予日本“”的称号。
麦寮拱乐社

麦寮拱乐社，台南州仑背-{庄}-（云林县麦寮乡）拱范宫成立。台语最早电影《薛平贵与王宝钏》演出、出品。著名演员有许秀年、唐美云、连明月、陈美云、王春美、赖秋香、蔡美珠、李秋娥、李兰香、陈秀丽。
中国青铜时代

中国青铜器时代跨越夏、商、周三代。中国出土最早的青铜器物是甘肃马家窑文化的青铜小刀，时候在西元前2000年 。河南二里头文化被认为是中国青铜时代的开端。二里头文化的三期至四期（前1590年～前1300年），已属青铜时代，所以中国青铜器时代始于前1590年。根据最新的发掘成果，中国南方长江流域在商朝前期进入了青铜时代，有着发达的青铜文明。
在青铜时代，中国已经建立了国家（郭沫若按照马克思主义历史观的分法认为属于奴隶制国家，有争议），有了发达的农业和手工业，并且汉字也已经发展成熟。
名称.
最早提出「青铜器时代」观念的是张光直院士，他在《中国青铜时代》一书中明确指出夏、商、周三代为鼎盛期，而后还有春秋战国时代，现存至今的司母戊大方鼎是世界上罕见的大型青铜器。不过依照杜正胜院士在《古代社会与国家》的看法，从石器时代到青铜器时代生产工具其实还没有突破性的发展，只有阶级和社会的转变，因为青铜器主要作为礼器和兵器，是政权的象征。
发展.
铜石并用.
在以河南偃师二里头遗址为代表的二里头文化（约前21世纪到前17世纪）的三、四期中发现了种类丰富的青铜武器、工具和装饰品及少量的青铜酒器，表明青铜器已在社会物质文化中起到了重要的作用，被认为是中国青铜时代的开端。该时期，中国的青铜工艺显然已非发展的初始阶段，青铜工艺在此之前已有了一段较长的形成和发展过程，该过程即铜石并用时代。
中国是否存在如西亚和欧洲一般仅使用红铜器的时代，及是否一个主要使用砷铜的时代，仍属于考古研究的课题。在以甘肃为中心的齐家文化的遗址中曾出土了颇多的红铜器，都是小型工具和装饰品，多数由冷锻法锤击制成，且含铜量多在99%以上，应为天然铜。由于红铜流动性差，易吸收空气，所以不适于铸造容器，截至2010年，尚未有红铜容器出土。
遗址.
根据考古的发现，商朝前期，以郑州的二里岗为中心，辉县的琉璃阁、洛阳的东干沟等殷商时期的遗址属于这个时代；商朝的后期，以安阳的小屯村为中心，郑州公园区的上层、洛阳的泰山庙遗址和墓葬属这个时代；周朝前期（西周），主要代表遗址以西安市丰镐村地带、宝鸡西周时期的墓葬；春秋时期以洛阳涧滨（涧滨）为中心、上村岭虢墓、新郑郑墓、寿县蔡侯墓为这个时期的代表；战国时期，洛阳涧滨为中心，辉县琉璃阁、古围村，长沙和唐山的战国墓地属于这个时代。
青铜器.
中国青铜器是中国在夏商周时期的文化与科技的代表，具有特殊的社会地位，是森严等级制度的产物。中国青铜器最早从公元前五千年出现，到在汉代逐渐由铁器所取代，中国的青铜时代跨越了约三千年的历史长河。青铜合金主要以铜-锡-铅为主要原料。页7
青铜器根据成分大致可分为以下几类：
谢拉 (外交官)

谢拉（Rafael Fernando Sierra Quesada；），前任宏都拉斯驻中华民国大使。曾于宏都拉斯内政暨司法部、驻美大使馆、国会及国家通讯委员会工作。2015年1月起担任宏都拉斯驻中华民国大使，2019年4月卸任，调任宏都拉斯驻美大使馆。
车祸事件.
2015年5月被指开车撞伤民众，遂召开记者会说明始由。
伟大的低语者

《伟大的低语者》（หนุ่มกระซิบ），又名《轻声说爱语》（ปู่ม่านย่าม่าน|lit=帘幕公公帘幕婆婆） ，是泰国难府的一幅著名壁画。画中是一个男子在向一个女子低声谈话，被称为“爱的低语传播世界”。
画中的男子为该壁画的创作者。
芒卯

芒卯，《战国策》又作孟卯，中国战国时代魏国政治人物、军事人物。
生平.
初以诈术而获得魏昭王的任用，并私下当秦国间谍，以割让魏国的长羊、玉屋、洛林三地为诱饵，要求秦王助他当上魏国司徒，芒卯上任后，割让长羊、玉屋、洛林予秦国，并促成了秦魏联军攻打齐国，魏国因此获得齐国土地，共二十二个县。秦武王叫甘茂在仆官与行事官中选择一种自己想要做的官职。孟卯建议他做仆官。他认为甘茂的特长是做使臣。即使做了仆官，君王仍会交付使臣的事务。佩带着仆官的印信，又做着行事官的事情，可以是身兼二职。伊阙之战后，魏王派孟卯将温囿送给西周国君，答应出兵戍周。
魏安厘王四年（前273年），秦昭王派名将白起攻魏，芒卯率三晋联军抵抗，被白起大败于华阳，被斩杀士卒十余万，其后不知所终。
妻儿.
《列女传》记载芒卯娶了两任妻子，前妻有子五人，后妻是孟阳氏之女生有三子，其一名为芒慈。前妻五人都不喜欢后母，即使后母更加疼爱。前妻有一个儿子触犯法令当死。后母忧惧悲哀。有人问她，她回答“彼虽不爱，妾安可无义”。魏安厘王听说后，以慈母高义，赦免其子。从此五子亲附后母。后来八个儿子都为魏大夫。
台北熊赞女子足球队

台北熊赞PlayOne女子足球队，简称为台北熊赞PlayOne，从2017年开始参加台湾木兰足球联赛。
简介.
2017年由PlayOne有限公司与国立台湾师范大学合作筹组并由台北市政府冠名赞助的台北Playone女子足球队诞生。2017年4月23日，首次在木兰联赛出赛，对手为新竹F.C.，以4比3获胜，2017年赛季最终以亚军坐收。2019年，球队更名为台北熊赞女子足球队，于2023年更名为台北熊赞PlayOne女子足球队。
威立篮球队

威立篮球队（Regal Basketball Team），是一支香港已解散的篮球队，为香港史上首支嬴得亚洲冠军球会杯冠军的球队，同年更获选香港最佳运动队伍，于1998年宣布退出。
球队历史.
威立在1992年加盟本地篮球联赛，短短6年就赢得4届香港甲一联赛冠军及高级组银牌冠军，同时亦获主席杯6连冠，赢尽本地篮坛的各项冠军。威立最光辉是在1997年以甲一联赛冠军身份代表香港到印尼参加亚洲冠军球会杯，当时随队采访的记者只有3人，威立靠著齐心与斗志在不被看好情况下击败伊朗、日本、韩国等劲旅，由小组出线四强，最终代表香港夺得亚洲冠军球会杯冠军，当时威立教练之一郑伟明教练也顺势夺得当届比赛的最佳教练，同年更获选香港最佳运动队伍，堪称本地篮球的黄金年代。翌届威立为了寻求卫冕而再次参与亚洲冠军球会杯，同样杀入决赛，可惜最终未能卫冕。然而1997回归后香港经济倒退，多支商业大军计划退出篮坛，威立亦于1998年宣布退出
外部连接.
Regal (HKG) vs Kia (KOR) | 1997 | ABC Champions Cup Final 8th亚洲篮球联合会冠军杯决赛威立(香港) vs起亚(南韩)
https://www.youtube.com/watch?v=Lu4mpoQEtwA
Regal (HKG) vs Isuzu (JAP) | 1997 | ABC Champions Cup Semi Final 8th亚洲篮球联合会冠军杯准决赛威立(香港) vs铃木(日本)
https://www.youtube.com/watch?v=0-Ipic2rgWA&t
Brown Eyed Soul

Brown Eyed Soul是韩国的节奏蓝调、灵魂乐4人团体。 2003年以首张专辑《》出道。
Ukka

ukka是2015年成立的日本女子偶像团体，原为私立惠比寿中学的研究生分队，之后改以姐妹团身分活动，隶属于星尘传播「STAR PLANET」。2019年11月16日之前的团名为樱花虾（桜エビ〜ず）。
唱片.
与星尘传播以往的偶像团体不同，Ukka的歌曲是走正统派的歌曲风格。
K469/470次列车

K469/470次列车是中国铁路运行于江苏无锡至江西赣州之间的一对快速旅客列车，自1998年10月1日起开行，由南昌铁路局南昌客运段赣州车队赣苏六组负责客运任务，是赣南地区的首班始发进沪列车。列车使用25G型客车，沿京沪铁路、沪昆铁路、京九铁路运行，跨越江苏、上海、浙江、江西三省一市，全程1296公里。其中无锡站至赣州站运行17小时11分，使用车次为K469次；赣州站至无锡站运行17小时58分，使用车次为K470次。
历史.
K469/470次列车的前身是上海西至萍乡的515/516次直通旅客快车，自1998年10月1日随著中国铁路实行第二次大提速而开行，1999年6月1日改为隔日终到萍乡，隔日终到赣州开行，同时经京沪线延长至苏州站始发终到，车次改为515/516次、535/536次，2000年10月21日，配合中国铁路实行第三次大提速，515/516次、535/536次列车取消隔日终到萍乡的安排，改为赣州至上海西间每日开行，同时改车次为2055/2056次。
2004年4月18日，配合中国铁路实行第五次大提速，2055/2056次列车升级为快速列车，车次改为K161/162次，同时再度延长至苏州站始发终到。但于同年11月11日改回普通旅客快车，车次改为2005/2006次。
2007年4月18日，配合中国铁路实行第六次大提速，2005/2006次列车再度升级为快速列车，车次改为K469/470次。
2017年1月5日，K469/470次列车更换为带集便器的25G型DC600V直供电车体。
2017年4月16日，K469/470次列车取消向塘站换向。
2019年1月5日，K469/470次列车延伸至无锡站始发终到。
因上海南站启动设施更新改造工程，K470次列车自2024年6月30日至12月24日取消停靠上海南站；K469次列车自2024年7月1日至12月25日取消停靠上海南站。
2025年1月5日，K469/470次列车在上海枢纽内改为停靠上海松江站，取消上海南站折角。
列车编组.
K469/470次列车使用直供电DC600V带集便器的25G型客车，配属南昌铁路局南昌车辆段，列车满编采取18节车厢编组，其中硬卧车7辆、硬座车8辆、行李车、软卧车和餐车各1辆。
机车交路.
K469/470次列车全程使用上海铁路局上海机务段的和谐1D型电力机车牵引，其中K469次单向在上海松江站换挂机车，K470次则只在上海松江站直通。无锡至上海松江间由上海机务段司机值乘，两段司机在上海松江站轮乘；上海松江至金华间由杭州机务段司机值乘，金华至赣州间由鹰潭机务段司机值乘，两段司机在金华站轮乘。
尼亚姆茨修道院

尼亚姆茨修道院（Mănăstirea Neamț）是一个罗马尼亚正教会的修道院，罗马尼亚最古老和最重要的修道院之一。该修道院位于罗马尼亚东北部尼亚姆茨县，特尔古尼亚姆茨以西10公里。它建于15世纪，是中世纪摩尔多瓦建筑。教堂建于斯特凡三世时期，完成于摩尔多瓦军队战胜波兰国王扬一世·阿尔布雷赫特的1497年。
该修道院表现出成熟的摩尔多瓦建筑风格，色彩细腻，在斯特凡三世时期成熟。教堂的立面体现斯特凡三世时代的装饰特征：哥特式窗户和绿色，黄色和棕色的装饰带。
爱的殊死战

《爱的殊死战》（"Grenade"）是美国创作型歌手布鲁诺·马尔斯的一首歌曲，收录于他的首张录音室专辑《情歌正传》中。歌曲由（马尔斯、菲利普·劳伦斯与阿里·列维）创作与制作，而布罗迪·布朗、和安德鲁·瓦耶特也参与了歌曲的创作。《爱的殊死战》是一首流行与节奏布鲁斯歌曲，其创作主题源于班尼·布兰科给火星人创作的一首未发行的歌曲。在专辑发行前2天，《爱的殊死战》被重新编曲和录制。歌曲的歌词围绕着火星人在对一个女生倾尽全力后却被她伤心展开。起初，歌曲于2010年9月28日作为专辑的宣传单曲发行，之后转为专辑的第2支单曲。
《爱的殊死战》获得了乐评的好评。乐评称赞火星人在歌曲中的演唱以及歌曲动情的歌词，并表示这是专辑最突出的歌曲之一。歌曲发行后在15国夺冠，使火星人获得了他第3支告示牌百强单曲榜冠军单曲。歌曲在加拿大百强单曲榜也取得了三周不连续的冠军排位。《爱的殊死战》是美国唱片业协会认证的7白金唱片和加拿大音乐协会认证的6白金唱片，也以1020万销量成为2011年全球第二畅销的数位单曲。
歌曲的音乐录影带由导演，在洛杉矶拍摄，于2010年11月19日发布。在录像带中，火星人在前往女友家的路上拖着一架立式钢琴。在女友家门口，他发现女友出轨，于是决定自杀。火星人在、和现场表演了歌曲。歌曲曾被许多艺人翻唱。在第54届葛莱美奖，歌曲被提名为“年度歌曲”和“年度制作”。
销售认证.
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尿色情

尿色情（urolagnia），又称恋尿癖（urophilia）、尿恋，是一种人对尿及其相关事物感到特别的性偏好，且从中获得性快感的恋物癖形式（即一种性欲倒错）。
尿色情是较为宽泛的表述，其具有不同的类别（表现形式），包括湿身（Clothes wetting）、漏尿（Omorashi）、野外漏尿、圣浴、饮尿、窥尿等。在2018年6月18日前，恋物癖常被视作一种精神疾病，但于2018年6月18日由世界卫生组织发布的ICD-11删除了恋物癖作为精神疾病的诊断。国际上普遍认为，对具有恋物癖的个人的歧视被认为与联合国和世界卫生组织认可的人权原则不一致，但该症状若对当事人和他人造成明显的痛苦或损害时，仍有必要接受科学治疗。
分类.
尿色情的分类（表现形式）因地域的不同而有所差别。例如，欧美国家的尿色情形式更为激进（露骨），而东亚国家的尿色情形式则相对缓和一些，由此可分为两种类型。请注意，不同地域之间尿色情的表现形式的差别并非硬性，欧美国家可能具有东亚国家相对缓和的尿色情形式，而东亚国家也可能具有欧美国家相对露骨的尿色情形式。
对于一次尿色情的性活动而言，下列尿色情形式可能只存在一个或多个并存，一般后者居多。例如，对湿身和漏尿这两种较常见的尿色情形式，当事人极有可能在一次相关性活动中同时发生。此外，不同种的尿色情形式可能有一些共通之处。仍以湿身和漏尿举例，当事人从湿身或漏尿的行为中都可能因尿湿自己的衣物而产生性快感。
缓和型.
故意尿湿自己的衣物而产生性快感。在该性活动中，当事人往往通过观察尿液打湿衣物而产生的湿痕，感受尿液在皮肤上流淌的温暖感、被打湿的衣物紧贴皮肤的粘稠感，闻到有尿味的衣物和身体部位而产生性快感。有些人喜欢穿特定类型的衣物排尿，而有些人喜欢分阶段湿身以使自己的衣物和身体部位被尿液充分、大面积浸湿。
例如：故意尿湿自己的裙子并发出淫叫，并在排出尿液时用双腿将涌出的尿液夹住。
其变种包括但不限于：观察他人这样做、告诉别人他们湿身的经历（给别人看他们湿身的图片、影片、音频）。
故意或被迫憋尿直至极限而产生性快感，在该性活动中，当事人往往通过憋尿时的快感和急迫感，到达极限时的绝望感，失禁时的羞耻感而产生性快感。
尿急、尿裤子是其性快感的来源。此外，憋尿的动作、表情，或者表达需要排尿的言语等也可使其获得性快感。有些人喜欢尿一点点在裤子中，不令人发现；而有些人则在憋尿过程中发出强烈的反抗声。这种癖好有时源于童年时期有小便的迫切需要，或看见他人有严重的尿意而来。
例如：故意憋尿到达极限，最终尿失禁打湿自己的裙子。
其变种包括但不限于：观察他人这样做、告诉别人他们漏尿的经历（给别人看他们漏尿的图片、影片、音频）。
漏尿的变种，也被视为暴露癖的一种，指故意在公共场所（如大型商场、公园等）被路人观察到自己憋尿时的急迫，到达极限时的绝望与失禁时的羞耻而产生性快感。
例如：乘坐地铁时憋尿，最终在地铁内绝望地尿失禁并打湿自己的裙子。
其变种包括但不限于：观察他人这样做、告诉别人他们湿身的经历（给别人看他们野外漏尿的图片、影片、音频）。
激进型.
一个人将尿液尿向另一个或多个人，使双方或多方获得性快感的行为。甚至有时只有自己，他们会将生殖器对准自己，并尿湿自己的身体。
有时也被引申为：一个人或多个人小便，另外一个人或多个人接取尿液饮用从而使双方获得性快感，这也被视为BDSM的一种。通常会将异性的生殖器放入口中，并吸允尿液。女生通常会喜欢被男生的尿液淋湿乳头，而主要适用于男性排尿者的饮尿方法是让饮尿者把嘴放在阴茎头上并在尿液排出时饮用，而更通用的方法是排尿者站立，饮尿者坐、跪或躺，让饮尿者在尿液排出时接取饮用。另一种不太常见的方法是，排尿者在饮尿者的阴道或肛门内小便，通常随后饮尿者会从他们的阴道口或肛门排出尿液。
舔舐、饮用尿液，或食用含有尿液成分的食物（如被尿液浸泡过的面包），从而产生性快感。
在他人不知情的情况下偷窥其小便，通常透过隐藏拍摄排尿，或潜伏在洗手间或憋尿者想要小便的地方（如草丛、小巷）附近进行偷窥，从而产生性快感。
也被视作暴露癖的一种，指故意在公共场所（如大型商场、公园等）赤裸排尿并被路人观察到而产生性快感。
医学认知.
《精神疾病诊断与统计手册》（DSM）在DSM-III-R（1987年）版中，将“非典型性性欲倒错”重命名为“未另作说明的性欲倒错（NOS）”，并列举了7个示例，其中包括尿色情。现行的《精神疾病诊断与统计手册》第五版（DSM-5）使用“其他特定的性欲倒错障碍”一词来涵盖手册中未明确列出的许多性欲倒错行为，包括尿色情。
要进行诊断，这种倾向必须是反复出现且强烈的，持续至少六个月，并且在生活的某些重要方面造成明显的痛苦或功能损害。如果无法确定特定的性欲倒错类型，或者临床医生出于其他原因不愿作出明确诊断，可以使用“未明确的性欲倒错疾病”这一诊断。尿色情这样的性欲倒错通常被归为恋物癖的一种表现。然而，在2018年6月18日，世界卫生组织（WHO）发布的ICD-11中，恋物癖已被从精神病学诊断中移除。此外，针对恋物癖和BDSM的歧视行为被认为与联合国和世界卫生组织认可的人权原则相违背。
世界卫生组织发现，尿液中的病原体通常不会对健康构成重大威胁。然而，它也提醒说，在埃及血吸虫（这是一种寄生的扁形虫）流行的地区，尿液可能成为这种寄生虫在人与人之间传播的途径。
蔡忠卫

蔡忠卫（Gary Choi，），香港男配音员。现时为皮克斯动画、照明娱乐、梦工场动画以及索尼动画之动画常驻配音员。
概要.
蔡忠卫于2005年任职自由身配音员。他声线多变，擅长声演不同类型的角色。出道作为《网球王子》的不二周助，演绎为人赞赏。他现时为日本演员及川光博、韩国演员李浚赫的常任配音员。曾为韩国演员朱相昱、尹相铉、李准基、刘俊相、郑宇、日本演员山下智久、北村一辉、台湾演员汪东城、美国演员欧文·威尔逊的常任配音员，于ViuTV、有线电视、Now宽频电视等媒体配音。
苏普拉希尔修道院

苏普拉希尔修道院（Monaster Zwiastowania Najświętszej Marii Panny w Supraślu）是波兰东北部波德拉谢省苏普拉希尔一座修道院，属于波兰正教会，是波兰六个东正教男子修道院之一。
历史.
苏普拉希尔东正教修道院在16世纪由立陶宛大公国元帅Aleksander Chodkiewicz创建。君士坦丁堡普世牧首杰里米亚二世发表了祝福。1501年建造了木制圣约安堂。1516年，圣母领报堂祝圣，后来修道院进一步扩大，增加了一座基督复活堂，该教堂设有修道院的地下墓穴。随着时间的推移，苏普拉希尔修道院成为东正教文化的重要场所，由于其大型图书馆堪比其他重要的东正教修道院，如基辅洞窟修道院和阿托斯山。
1796年，普鲁士当局在第三次瓜分波兰之后没收了这个修道院的财产。1824年，俄罗斯人将该修道院交给俄罗斯正教会。第一次世界大战期间，修士们带着圣母像逃往俄国内地。
在两次世界大战期间，修道院由天主教慈幼会使用。1944年，撤退的德国军队摧毁了圣母领报堂，以及所有珍贵的壁画。 共产党政府将修道院改成农业院校。在共产党政府崩溃之后，修道院归还波兰正教会，并立即开始修复工作。
波兰最古老的斯拉夫语文学作品《苏普拉希尔抄本》以这个修道院命名。
修道院.
（1503–1511, 毁于1944年，1985年开始重建）。原来壁画的碎片目前在Archimandrites宫展出，教堂正在根据建筑师M.Kuźmienko的设计重建。
修道院大楼，巴洛克风格，建于17-18世纪。
Archimandrites' 宫(建于1635-1655年) ，现为圣像博物馆
圣约安堂（1888）
大门-钟楼，建于1752年
神秘家族

《神秘家族》（The Mysteries Family），是2017年于中国大陆及台湾上映的一部电影。本片集结中国大陆、韩国、台湾、香港的制作团队合力打造。由林依晨、姜武、惠英红、陈晓、蓝正龙领衔主演，2017年4月21日于中国上映、2017年5月19日于台湾上映。
剧情简介.
缘起.
本片为改编发生于2014年「福建灭门案」的真实事件。
概述.
苗苗（林依晨 饰）与父母和弟弟拥有一个平凡幸福的家庭，竟然在平安夜，全家惨遭灭门之祸，只有她一人幸存，而她亲眼见到家人躺在血泊之中。
苗苗想要寻找惨案的真相时，竟然发现家族里的每一个人都在极力隐藏一个巨大的秘密，父亲（姜武 饰）、母亲（惠英红 饰）和弟弟（陈晓 饰）之间的关系也显得扑朔迷离，而这一切都要从3年前，苗苗被神秘男子（蓝正龙 饰）性侵的那个雨夜说起...
连江分治

连江分治，指1949年第二次国共内战后连江县被一分为二，并持续至今的状态。连江自唐朝建县以来至1949年前，皆处于统一状态。1949年第二次国共内战末期，中华民国国军节节失利，8月16日连江县大部分辖域被中国人民解放军接管，后成立连江县人民政府，由中华人民共和国管治，但未能控制马祖列岛。1953年，驻守于马祖列岛的国军在撤守台湾的中华民国政府主导下复设连江县政府，开启连江分治的局面。
历史.
历史背景.
公元623年（唐武德六年），朝廷自温麻县析置连江县。此后，连江县一直处于统一状态。中华民国大陆时期，连江先后被李厚基、周荫人等北洋军阀势力控制，国民革命军北伐建立南京国民政府后，连江县在其十余年的统治中，一度建立过苏维埃政权（隶属闽东苏区）和中华共和国政权（后者仅持续53天），抗日战争时期被日军两次攻占，但皆未有分治状况。
第二次国共内战.
民国38年（1949年），中华民国政府在内战中节节失利，3月，福建省政府成立福建海上保安司令部成立，下辖5个海上保安纵队。中国人民解放军渡过长江进入福建后，在淮海战役后败退到闽东北地区的中华民国陆军第七十四军开始于连江、福州一带集结防御。8月，解放军第三十一军九十三师从古田进入连江境内，8月13日占领小沧并成立连江县人民民主政府，委任刘捷生为代县长，8月16日占领连江县城和琯头。国军七十四军在连江之战中伤亡、被俘共3,000人以上，二一六师少将师长谷允怀被俘，余部向琅岐和马祖列岛等退却。1949年9月6日，中共建立“连江县人民县政府”；1950年初，改为“连江县人民政府”。1950年12月15日，国军成立“马祖行政公署”，1953年复设连江县政府，并委任原连江县长陈拱北担任复县后的首任县长。
1965年7月，中华民国政府将原属长乐县的西犬岛、东犬岛（后更名西莒、东莒），原属罗源县的东引岛并入其治下的连江县，但原属连江县竿塘乡的西洋乡在1953年中国人民解放军进驻后划属霞浦县海岛乡管辖。
后续摩擦.
连江分治后，两岸在连江地区发生多次摩擦。其中包括第二次台海危机，以及在20世纪60年代发生的闽江口海战、东引海战和吴文献事件。其后，海峡两岸仍有爆发如台海飞弹危机等其他冲突，但较少波及马祖地区。
名称.
中华人民共和国的新闻媒体称中华民国的连江县为“台置连江县”、“台置连江县（马祖）”，或称为“马祖”、“马祖县”。
中华民国的新闻媒体则称中华人民共和国的连江县为“大陆连江县”、“中国大陆连江县”或“对岸连江县”，有的也称“中国连江县”。
马祖更名公投.
马祖列岛于一般公务通行连江县之名，但正式与非正式场合中亦常称马祖，例如正式文件中对中华民国实际辖区的称呼为“台澎金马”而非“台澎金连”。随着两岸情势的缓和，县名重叠的情况引发一些不便，曾经发生邮件寄马祖而误送至中国大陆福建省连江县的事件。故马祖地区部分民众希望将马祖更名为“马祖县”。县长陈雪生于2004年拟委托民间进行民意调查，由于当时正逢台湾大选，为避免触及两岸高度敏感的“统”、“独”意识型态议题，陈雪生临时决定中止该民调。但其后亦有网友发起了相应的网络投票，马祖地区赞成更名的受访者占到了8成。
政治发展.
连江县在1949年实际上分治后，中国共产党在大陆部分成立连江县人民政府，而中华民国政府于1953年复设连江县政府于马祖列岛。其后，双方建立各自不同的政治体系，并各自委派县长。
两岸交流.
随着国际局势的变动，海峡两岸关系逐渐好转，1979年后，海峡两岸关系也逐渐缓和，连江不再作为两岸军事斗争的最前线；1987年中华民国放宽台湾居民以探亲名义赴中国大陆，海峡两岸民间的交流渐渐频繁，1992年中华民国单方面解除连江县战地政务。2000年小三通实施后，两岸的连江县更是互动频繁。双方县长举行了会谈，年节时通过电话互相致意问候。
2021年，福建省人民政府和连江县人民政府正在推动向马祖地区供水。
2024年，持有「台湾居民来往大陆通行证」或「中华人民共和国台湾居民居住证」的马祖户籍的台湾居民，可免费办理「福马同城通」交通卡。除了优惠乘坐福州地铁和公交，还可免费游览福州四大文化景点，享受指定酒店住宿优惠，子女就学、就业创业等业务专线咨询，快捷入住台胞免租房，享受市政务服务中心无偿代办服务。
御姐归来

《御姐归来》（英语 : Royal Sister Returns），2017年中国偶像剧，由安以轩、朱一龙、侯京健、郭艳领衔主演，于2017年4月21日在湖南娱乐频道首播，其后于同年4月23日在央视八套上星播出。 再次于同年5月24日在广东广播电视台珠江频道播出。台湾OTT由LiTV 线上影视全剧上架。
应志良

应志良，哥伦比亚大学统计学教授和系主任。
生平.
1987年在黎子良教授指导下拿到哥伦比亚大学博士学位，1997年到2001年成为罗格斯大学统计研究所所长。他广泛的研究领域包括生存分析，顺序分析，纵向数据分析，随机过程，半参数模型，生物统计学和教育统计学。他是多个期刊的编辑或联合编辑。1995年被选为国际数理统计学会会士，1999年被选为美国统计学会会士，2004年拿到晨兴数学奖。
他已经在专业期刊上撰写或共同撰写了超过100篇研究论文。
童恢

童恢，字汉宗，琅邪郡姑幕县（今山东省安丘市南）人。
生平.
童恢年少时在州郡为吏，司徒杨赐听闻童恢执法公平，于是征召他。杨赐被弹劾应当要免职，杨赐的下属部属都离开他，只有童恢为杨赐争辩。因有理有据，杨赐得以平反，下属们又回到杨赐身边，童恢却离开。论者都赞美童恢。
童恢担任不其令时。县吏和百姓有犯法的就随时机会教育；有官吏称职的、百姓有做善事的，就赏赐酒肴，以劝解、奖励他们。耕田纺织种牧，都有规章。境内清静，牢狱连年都没有任何囚犯。邻县人口都来归附，有二万多户迁移，太平御览作三万。百姓常为虎害，于是设槛捕虎，活捉了两只老虎。童恢听闻后出来骂老虎说：「天生万物，以人为贵。虎狼就应该吃六畜，残暴于人。杀人者死，伤人者论罪。你们如果是杀了人的，就要低头认罪；自认为没有的，就呼号声冤。」其中一头老虎低头闭目，表情震惊恐惧的样子，童恢立刻杀了牠。另外一头老虎，望著童恢吼叫，跳跃不止，于是童恢下令放了牠。县吏和百姓都为童恢歌颂。青州官吏因童恢表现优异而举荐他，升任丹阳太守，后来突然发病而死。
大卫·加列加修道院

大卫·加列加修道院（დავითგარეჯის სამონასტრო კომპლექსი|tr；David Gareja）是一个格鲁吉亚正教会修道院，位于格鲁吉亚东部卡赫蒂大区，距离格鲁吉亚首都第比利斯东南约60-70公里。
由于修道院部分位于阿塞拜疆的阿克斯塔法区，它已经成为格鲁吉亚与阿塞拜疆之间的边界争端问题。。
历史.
大卫·加列加修道院由13位亚述修士之一大卫·加列加创建于6世纪。这个修道院特别受到格鲁吉亚王室和贵族家庭的青睐。十二世纪的格鲁吉亚国王德米特里厄斯一世在放弃王位后选择到大卫·加列加修道院。
随着格鲁吉亚君主制的垮台，修道院经历了漫长的衰落，又被蒙古军队蹂躏（1265年），1615年又遭受萨非王朝的袭击，修士们遭屠杀，手稿和艺术品被毁。
1921年布尔什维克接管格鲁吉亚之后，关闭了这座修道院。苏阿战争期间，这里成为苏军的训练场，对修道院的壁画造成了破坏。1987年，由年轻作家达托·图拉什维利领导的一群格鲁吉亚学生发起了一系列抗议活动。上万名格鲁吉亚人在第比利斯的街头示威，一群学生在修道院发动绝食，军队基地终于被取消。
1991年格鲁吉亚恢复独立后，大卫·加列加修道院开始复兴。然而，1996年，格鲁吉亚国防部在该地区恢复了军事演习，导致公众抗议活动再度爆发。1997年5月，数以百计的格鲁吉亚非政府组织活动家在军队射击场地建立了帐篷，阻止军事演习。军官终于屈服于公众的压力，停止演习。
修道院今天仍然活跃，是旅游和朝圣的热门目的地。
2011 Big Show (现场专辑)

《2011 Big Show Live Album》是韩国男子音乐组合BIGBANG推出的第五张韩语现场专辑，由YG娱乐制作发布，在2011年6月14日通过各大数位音乐网站公开线上音源，同年6月17日为实体专辑发行日。该专辑收录于2011年2月25日至2月27日在首尔奥林匹克体操竞技场举行为期三天的演唱会。
概要.
BIGBANG在2011年年初合体回归韩国乐坛，除了推出新作《Tonight》也将举行演唱会「」，以支持该专辑。
「Big Show 2011」于2011年2月25日至27日在首尔奥林匹克体操竞技场举行，此张现场专辑除了收录在演唱会上首次献唱最新专辑中的〈Tonight〉之外，也收录了〈〉、〈〉和〈〉等人气歌曲，以及成员个人舞台歌曲，包括胜利的〈V.V.I.P〉、太阳的〈Where U At〉及〈I'll Be There〉、大声的〈Baby Don't Cry〉及BIGBANG首个子团体GD&TOP的〈High High〉等五位成员的个人演出歌曲。专辑内容物为CD、28页写真、Family Card、滑鼠垫（共5款，随机封入1款）。
干丰镇

干丰镇可以指：
煮家男人

煮家男人（Bob's Your Uncle，旧称：This Home Cook，绰号响铃哥，），居住英国的香港YouTuber、专栏作家。2014年开始活跃于YouTube，主要拍摄煮食、享乐和时事评论影片。截至2018年7月，订阅其YouTube频道者超过50万人，并获得YouTube官方认证。
简介.
“煮家男人”生于香港，并在伦敦读书及生活多年，是查尔顿忠实球迷。小时候曾于尖沙咀玫瑰堂做辅祭，但后来因母亲在弥撒中之举动令他对信仰产生疑惑。据其专栏和频道介绍，他于2014年1月开始将在以前去食过之菜式都会煮一次，并拍成影片上载于YouTube与大家分享。 同时他在影片中亦发表不少时事评论和生活分享，并配有中英文字幕，深受网民热捧，亦引起传媒留意及报导。
频道名称来源自英语俚语。
“煮家男人”曾以真身接受报章媒体采访及分享饮食经验，曾被指貌似壹传媒创办人黎智英，亦有人说其相貌与肖友怀十分相似。
轶事.
煮菜时发表时事评论.
异于传统电视饮食节目，「煮家男人」风格则为“边煮边论政”。他曾在教制作松子鱼的影片中透露，有内地网民问他为何不上载影片至优酷，他就回应中国大陆「宽敞包容」异见声音，担心自己有日评论“长毛”梁国雄在立法会“拉布”时，就会被插播五粮液广告，而当时他亦即时示范被插播五粮液广告之情况。
批评慕容公子和Yaki Wong.
「煮家男人」于马贝拉烤鸡（第231集）中，批评慕容公子及Yaki Wong建议观众不读书，而「煮家男人」较集中批评慕容公子在直播时以「援交」及「炒牛熊」来做例子。其后慕容公子及Yaki Wong先后在2019年5月19及20号在YouTube回应「煮家男人」的评论。读书乃是培养品格操行、社会交际、主题交流、多元智能及语文能力的基础，亦不可过于功利。
离开香港移民英国.
2020年，「煮家男人」宣布因健康问题离开香港并移民英国。后指其在港时有惊恐症。
可疑人士监视机场赴英旅客.
前香港立法会议员梁颂恒称到机场离境时见到有可疑人士跟踪自己。2021年1月中，他发布在去年12月在机场赴英国的短片，片段亦可看到数名形迹可疑，两手空空的疑似便衣警员于客运大楼出入口及在英国航班登机闸口等位置监视乘客，而且为同一人。他形容「香港与平壤看齐」，而不少网民留言称感到不安，表示近几个月的机场闸口有大量警察戒备，担心会有所影响香港国际机场声誉。东区区议员李予信指《港区国安法》实施下，除了政治人物外，普通市民都会有被跟踪或监视的风险，认为会对形象有很大影响。同时据自由亚洲电台报道，香港警方不评论此次行动部署细节。
接受毛记电视访问.
继东方升观塘海滨「露天浴场」事件后，东方升于毛记电视节目《国家级任务》赴英时顺便探访他，并带东方升参观英国假山护土墙等景点。[https://www.youtube.com/watch?v=lTEANShccqQ]
俄勒冈城级重巡洋舰

俄勒冈城级（英语：Oregon City-class）是美国海军的一个重巡洋舰舰级。本级舰原始计划建造十艘，但最终仅有四艘建造完成。
设计与发展.
俄勒冈城级重巡洋舰是其前级舰巴尔的摩级的改良版本；其中最主要的差异在于俄勒冈城级的上层舰体较为窄小，且仅有一支烟囱；这些设计的目的是为了提升防空武器的射击仰角。这种设计上的不同同时也是克里夫兰级与法戈级轻巡洋舰间的主要差异。
历史.
俄勒冈城级重巡洋舰原先计划建造十艘；最初的三艘建顺利建造完成，但第四艘舰却于建造过程中遭到中止，而余下六艘舰中有五艘的龙骨已铺设完成，但稍后悉数被取消。第四艘舰中断的造舰工程于1948年重启，稍后则被改装为。最初完成的三艘舰皆于1946年进入美国海军服役。俄勒冈城号在仅服役22个月后就遭到除役，成为第二次世界大战时期的巡洋舰中服役役期最短者之一。奥尔巴尼号稍后于1962年改装为导弹巡洋舰，并以首舰的身份持续服役至1980年。此外，美国海军曾有计划小规模改装罗彻斯特号，但计划最终被取消。
国立台湾师范大学音乐学院

国立台湾师范大学音乐学院（College of Music, National Taiwan Normal University）成立于2007年8月，院所除了主要培养音乐教师和专业音乐人，另一核心为音乐数位典藏中心，以保存台湾音乐文献为主要工作。
沿革.
音乐学院里的音乐学系，前身为台湾省立师范学院的两年制音乐专修科，成立于1946年6月，当时仅招收一届学生，隔年转型为五年制音乐科系，持续培养音乐专业人才。1980年成立艺术学院，是台湾第一所音乐研究所，设有音乐学、作曲、指挥三组。2007年8月配合师范大学转型，独立成立音乐学院，将75年历史的音乐学系隶属于其中。
With Ribbon

《With Ribbon》是日本的HULOTTE在2011年2月25日发售的恋爱冒险类型成人游戏。HULOTTE的首部作品，原本预定于2011年1月28日发售。
故事.
日向翔太郎在上学途中遇到自称是翔太郎女儿的少女日向遥，但是遥却没有关于母亲的记忆。翔太郎收留遥3天后因为遥的出现而改变历史，使得翔太郎没有和遥的妈妈交往。由于会影响遥的存在，正当两人为此著急时却发生时间倒流使得两人回到初遇的那天。为了不让遥消失，翔太郎要在这段时间内找到交往对象。
相关商品.
2011年10月31日由HULOTTE发售《With Ribbon Visual Fanbook》。
2010年10月29日由HULOTTE发售歌曲专辑《With Ribbon Maxi Single -Dear-》，收录片头曲和片尾曲。
玛尔萨巴

圣萨巴修道院（Holy Lavra of Saint Sabbas the Sanctified）阿拉伯语称为 玛尔萨巴 (Mar Saba；دير مار سابا; מנזר מר סבא; Ἱερὰ Λαύρα τοῦ Ὁσίου Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου; Romanian: Sfântul Sava)，是巴勒斯坦西岸伯利恒省一个东正教修道院俯瞰汲沦谷在耶路撒冷旧城和死海中间。
萨巴建立修道院是在483年。今天，修道院约有20名修士。它被认为是世界上最古老的有人居住的修道院之一，仍然保留着许多古老的传统。特别是限制妇女进入。
修道院在每星期三和星期五（禁食日）对游客关闭。
修道院拥有圣萨巴的圣髑。玛尔萨巴偶尔被称为圣萨巴的修道院。 
圣像破坏运动关键人物大马士革的圣约翰（676 - 749年）他在726年左右写信给拜占庭皇帝利奥三世，驳斥他禁止崇拜圣像的命令。他曾担任穆斯林哈里发的高级财务官员。后来他感到更高的呼召，迁居到沙漠，进入玛尔萨巴修道院。圣约翰的坟墓位于修道院下的一个洞穴中。
修道院在东正教礼仪的历史发展中很重要，因为圣萨巴的礼仪通行于东正教和遵循拜占庭礼 的东方天主教会。耶路撒冷牧首制定了礼仪标准.从那里它传播到君士坦丁堡，然后遍及拜占庭世界。
传统说，这座修道院将是在耶稣基督第二次回归之前主办最后一次礼拜，因此是真正基督教的最后一个支柱。
萨巴的圣髑在12世纪被十字军夺取， 并留在意大利，直到保禄六世在1965年将他们送回了修道院，以示对东正教的善意。
安德烈亚·科帕西埃凡迪

安德烈亚斯·科帕西斯（Ανδρέας Κοπάσης；），土耳其语称安德烈亚·科帕西埃凡迪（Andreya Kopasi Efendi）。奥斯曼帝国萨摩斯大公。希腊人。1908年至1912年在任。有着亲中央政府、僭主式的作风。1908年，因在萨摩斯增加奥斯曼驻军而导致当地民众起事。但起事遭到科帕西斯以更多的兵力镇压。亲希腊的异见者地米斯托克利·索福利斯因此逃亡至希腊本土。1912年3月22日，科帕西斯遭忠于索福利斯的刺客暗杀。