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俄巴底亚书

《俄巴底亚书》（ עֹבַדְיָה）天主教译为《亚北底亚》，是《希伯来圣经》中篇幅最短的一本，也是《圣经》全书第31本书，它也属于《旧约圣经》的《小先知书》。在它仅有的21节经文里，它一方面宣布上帝的审判信息，预言祂将把一个国家毁灭，另一方面则预言上帝王国必赢得最后的胜利。经文开宗明义地说：“所见的异象。”他生于何时何地，属于哪个支派，他的生平事迹──这一切都不详。显然，重要的是信息本身而非预言者本人。这是很合理的，因为正如俄巴底亚本人说，这乃是「来自耶和华的信息」，表示耶和华对以扫的对付以及雅各为著耶和华国度的胜利。
背景.
以东的地理位置.
俄巴底亚书将注意集中于以东之上。以东位于死海以南，一直伸展到亚拉巴。以东地又名西珥山，一带都是崇山峻岭，深渊峡谷。从这个山峦起伏的地带直至亚拉巴的东面，有些地方高达海拔1700米。提幔地区的人以智慧和勇敢见称。由于以东的地势得天独厚，享有天然的防卫，当地的居民遂自觉安如泰山，不可一世。
以东人和以色列人.
以东人是雅各（后来改名为以色列）的兄长以扫的后代，因此他们与以色列人有密切关系，甚至被视为“弟兄”。（申命记23:7）可是以东人的行径却绝没有表现兄弟之情。在以色列人进入应许之地之前不久，摩西派使者谒见以东王，请求容许以色列人和平地经过他们的国境，但以东人不但峻拒以色列人的要求，更严阵以待，充满敌意。（民数记20:14-21）大卫虽然把他们征服，后来他们却在约沙法的日子与亚扪人和摩押人合谋攻击犹大。他们也背叛约沙法的儿子约兰王，从迦萨和泰尔手中接管以色列被掳的人，并在亚哈斯王的日子大举进侵犹大而掳去更多人。
此种敌视态度在公元前586年达到顶点。当时巴比伦大军一举毁灭耶路撒冷，以东人不但幸灾乐祸，甚至更煽动征服者把该城夷为平地。他们呼喊说：“拆毁！拆毁！直拆到根基！”（诗篇137:7）当敌人拈阄分夺掠物时，以东人也分得一杯羹。当劫后余生的犹太人试图逃离国境时，以东人竟堵塞去路，截住犹太人而把他们交给仇敌。俄巴底亚书所载的不利判决很可能是基于以东人在耶路撒冷遭受毁灭时的暴行而发出的。预言者执笔写成此书时，对以东的卑鄙恶行印象犹新。以东本身也在耶路撒冷被毁后五年受尼布甲尼撒所掳掠蹂躏，是故可能此书是在这件事发生之前完成的；最可能是在公元前586年。
真确性.
俄巴底亚论及以东的预言全都丝毫不爽地获得应验。预言的高潮说：“以扫家必如秸；火必将他烧着吞灭。以扫家必无余剩的。”（第18节）以东靠刀剑而活，亦被刀剑所灭，她剩余的后代均无踪迹可寻。因此，事实证明这本书的记载是真实可靠的。俄巴底亚拥有一切真先知的凭证：他奉耶和华的名发言，他的预言尊崇耶和华，而且预言最后均获得历史证实。他的名字十分贴切，意思是“耶和华的仆人”。
主要内容.
对以东的判决.
（覆盖）耶和华吩咐俄巴底亚把所接获的异象宣扬出去。上帝招聚列国攻击以东。上帝下令说：“起来吧，一同起来与以东争战！”接着他论及以东当时的地位。以东在列国中只是一个受人藐视的小国，但却狂傲自大。她自觉高踞山穴之中，安如磐石，必无人能把她拉下来。但耶和华清楚指出，即使她高栖如鹰，甚至在星宿之间搭窝，他也必从那里把她拉下来。她已恶贯满盈。（俄巴底亚书第1节）
以东的下场十分悲惨。如果有盗贼来到以东行劫，他们会只拿走所要的东西便算了。甚至摘葡萄的人也会剩下一些残余的果实。但以扫子孙的景况却会坏得多。他们的财宝会被劫掠一空。以东的盟友会倒戈相向。她的密友会设陷阱害她，她却懵然不知。在她遭难的时候，她的智士和勇士都会无能为力。
但何以惩罚会如此严厉呢？因为以东的后人恶待雅各的后代──他们的弟兄！耶路撒冷陷落时，他们幸灾乐祸，甚至与侵略者分享掠物。俄巴底亚发出强烈的谴责，有如亲睹恶行的证人一般。他告诉以东：你不当在弟兄遭难时沾沾自喜。你不该拦截逃脱的人，将他们交给敌人。耶和华报仇的日子已十分临近，你必须承担罪责。你怎样待人，上帝也必怎样待你。
复兴雅各家.
（覆盖）雅各家的情况却大为不同，它必复兴过来。人必返回锡安山。他们必吞灭以扫家，如同烈火烧毁禾秸一般。他们必得南地的高原连同以扫山区一带地方；在北边他们必得以法莲地、撒马利亚，一直到撒勒法的地域；东面他们必得基列地。狂傲的以东必归于无有，雅各必得以复兴；这样，“国度就归耶和华了。”（俄巴底亚书第21节）
基督教新教观点.
为了证实这个向以东发出的判决信息必然会应验，耶和华使祂的其他预言者也作出类似的宣布。较杰出的包括记录在约珥书、阿摩司书、以赛亚书、耶利米书、以西结书的预言。较早期的宣布显然提及以东在以往的敌视行径；稍后的预言，例如俄巴底亚所说的，则看来指控以东在巴比伦人掠夺耶路撒冷时无可饶恕的行为。若考查一下圣经所预言的灾祸如何临到以东，这无疑可以使我们对耶和华预知未来的能力怀有更大的信心。这也可以使我们更加坚信耶和华是言出必行的上帝。
俄巴底亚预言“与以东结盟的”，跟她“和好的”，必定会胜过以东。（俄巴底亚书7）巴比伦与以东之间的和平并没有持续下去。公元前第六世纪，巴比伦大军在拿波尼度王率领下征服以东。虽然如此，充满自信的以东在拿波尼度入侵一个世纪后仍然希望东山再起；玛拉基书1：4报导这件事说：“以东人说：‘我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。’万军之耶和华如此说：‘任他们建造，我必拆毁。’”尽管以东力求复兴，到公元前第四世纪，纳巴泰人却霸占了以东。既被赶出自己的土地，以东人只好定居于犹太的南部，并把这地称为以土买。以东人从未成功地夺回西珥地。
据约瑟夫斯所记，在公元前二世纪，犹太王海尔卡努斯一世征服了余下的以东人，并且强迫他们接受割礼。于是以东人遂在犹太省长治下逐渐被同化。罗马大军于公元70年摧毁耶路撒冷之后，以东人的名字便从历史上消失了。这正好应验了俄巴底亚的预言：“你也必永远断绝。⋯⋯以扫家必无余剩的。”（俄巴底亚书10-18）
与以东的荒凉刚相反，公元前537年犹太人在省长所罗巴伯率领下返回故土，重建耶路撒冷的圣殿而定居在这地上。
由此可见，骄傲狂妄必导致灾祸！所有妄自尊大，对上帝仆人的困苦幸灾乐祸的人都当从以东的下场受到警告。他们当像俄巴底亚一样承认「王权必归耶和华」。人若敌挡耶和华及他的百姓，就必被永远剪除。可是，耶和华荣耀的王国和永久的王权却会永远获得洗雪！（俄巴底亚书第21节）
东洋大学

东洋大学（，Toyo University），是本部在东京都文京区的一所私立大学。是日本最早的哲学教育机关，该校发源于1887年，于1928年升格大学。同时也是东京都中坚私立校群“日东驹专”（日本大学、东洋大学、驹泽大学、专修大学）之一。
东洋大学总部设在东京都文京区。除了文京区有两个校园外，还在东京都北区、埼玉县朝霞市、川越市和群马县板仓町均设有分校。
历史.
1887年，井上圆了创设了专门教授哲学的私立哲学馆，因而成为私立哲学馆大学，1906年改名为私立东洋大学，之后在1949年转型为新制大学。1887年设立之初，与哲学有关的学校，大多是以基督教、佛教等宗教为基础的学校占多数，所以这里成了东京帝大以外，日本唯一的非宗教系的学校。第二次世界大战之后，以哲学思想为主体，持续扩展学校规模，目前设有五个校区、九个科系。
东洋大学的精神是：「护国爱理」。入学考试中出现了动画角色噜噜米，更在宣传海报上写著：「噜噜米是最能具体地表现哲学的形象的角色。」而前身的哲学馆是为了提供既没时间也没足够金钱的人们有个学习环境而设立，因此，这里也是日本大学中，唯一在全学系皆设有夜间部的市中心大学。
值得一提的是，东洋大学是日本唯一设有印度哲学系及中国哲学的大学，更在永续科学共同研究机构（暂译，详见日文维基条目）中的负责共生哲学的研究，在日本哲学研究领域中占有一席之地。
台66线

台66线（东西向快速公路——观音大溪线），是台湾位于桃园市之东西向省道快速公路。西起观音区观音交流道衔接台61线，东至大溪区衔接市道112甲线与国道三号大溪交流道。
概述.
最初桃园市东西方向交通仅靠市道112号、市道114号等市道。因其道路标准不高，加上东南侧国道3号通车后的衍生车流，政府兴建此快速公路，连接台61线、国道1号与国道3号，总预算约1412.2万元（当年币值）。
台66线自台61线分出，全线采双向四车道设计，新屋交流道以西路段有平交路口，以东则为封闭式路段。在大溪端衔接国道3号北上，或前往龙潭区、大溪区、八德区等地。
全线除17k~19k外，皆有设置侧车道联络邻近道路，属于台66线的一部分，亦设置台66线蓝盾里程牌，并统一命名「快速路」，其中大溪区路段不分段、以西分为九段。
除平镇系统交流道及大溪端往国道三号北上出口匝道外，全线开放汽缸总排气量逾250c.c.之大型重型机车行驶。
后续计划.
平交路口高架化改善工程.
台66线观音交流道至新屋交流道之间有「桃82线」、「桃84线」、「桃94线」、「桃89线」及「台15线」等平交路口，而台66与桃89及桃94乡道之路口服务水准为A级、与桃84及桃82乡道之路口服务水准为B级，尚符合快速公路服务水准D级以上。而新屋交流道至平镇系统交流道路段则有与「桃102线」、「桃79线、桃81线」及「台31线」等平交路口。因「桃102线」、「桃79线、桃81线」之路口服务水准为C级，故选定此路段进行改善工程。此路段最初设计为立体高架，但施工前因当地民代率领地主发动抗争而变更设计，改为平面路段，完工后因事故频传，才又有民意要求改回立体交流道。
衔接国道3号系统交流道工程.
台66线在初始规划时，因交通部认为台66线终点匝道接近国道三号大溪交流道，且兴建连结交流道之用地取得费用过于庞大，因此当初并未设置两线直通的系统交流道，而需经由市道112甲线及大溪交流道进出国道三号，但而后台66线与国道三号之转接车流量日渐增多而在通勤时段常有交通堵塞。
台66线衔接国道三号增设交流道工程可引导高速及快速公路间转向车流及纾解市道112甲交通壅塞，桃园市政府提出「台66线衔接国道三号增设交流道工程可行性研究报告」获得交通部核定。原先计划衔接工程分两阶段施工，第一阶段是在台66线穿过市道112甲线，在大溪交流道北上地点设置南出和北入匝道；第二阶段则是在大溪交流道增设环道来衔接市道112甲线，但后来交通部高速公路局计划沿市道112甲线兴建高架段方式，让台66线与大溪交流道衔接，并在大溪交流道增设南出、北入匝道，工程总长度4.9公里。工程已于2019年12月动工，并于2021年5月6日起封闭大溪端往大溪出口之高架匝道及桥下侧车道至2023年9月，第一阶段SL1北上系统匝道于2023年6月30日通车，整体工程于2024年10月14日完工通车。
.40 S&amp;W

.40 S&W(10.2×22mm)是一种由美国著名的枪枝制造商史密斯威森所设计的10毫米手枪弹药，采用中心底火式直筒型弹壳。
历史.
从联邦调查局之前使用的10毫米Auto子弹演化而来，该型子弹威力太过强大，修改后成为.40 S&W。FBI便用较少发射药的10毫米低速弹（又称作“FBI配方”）来解决这个问题。史密斯威尔森重新设计了10毫米子弹，让它在长度上缩短些，同时要维持FBI配方的表现。.40 S&W型子弹随即在市场的反应和实际售出的数量上，压倒性的胜出10毫米Auto子弹。同时因为.40 S&W长度稍短的优点，诸多原本使用9毫米子弹的手枪，也能改造成使用这种子弹。
以色列军事工业公司曾经在1980年代试验过相似的子弹，称作.41 AE，这是为他们的杰里科941所设计的子弹。这种子弹使用.41 Magnum的弹壳，然后减短到与9毫米子弹相同长度，接著搭配缘缩式弹壳同样为了搭配9毫米子弹的规格。.41 AE子弹在弹道的表现方面与.40 S&W相似，甚至有手册建议使用.40 S&W的装药来装填.41 AE子弹。而.41 AE子弹在许多方面较具吸引力：缘缩式弹壳允许使用者透过比较简单的改造（枪管和弹匣），让原本使用9毫米子弹的枪枝变成使用点41 AE。然而.41 AE子弹使用的是直径0.41英吋的弹头，而不若.40 S&W，它缺少许多制造商的支持，进而未能引起广泛的市场反应。
一开始.40 S&W子弹的接受程度并不高，因为它的威力相较于原本的10毫米子弹相当低落。而这个特性也引致了一些抵损的名称例如“短小孱弱（Short and Wimpy）”或“短小差劲（Short and Weak）”。但无论如何，它的弹道表现比起9毫米子弹，更加适合警用和自卫用途。同时，在制造商们纷纷改造它们的9毫米手枪来使用.40 S&W子弹时，也无形之间快速增加了民众的接受度。
.40 S&W的使用者发现在使用该口径子弹的手枪时经常发生膛炸事故，特别是在格洛克手枪中比较频繁，原因是该枪的给弹斜面部与弹壳的空间间隔太大，缺乏对子弹的弹壳包覆，导致引爆发射药时令弹壳破裂，从而发生膛炸。
表现.
.40 S&W子弹在美国已获得极大的成功，因为它比9毫米子弹更加优秀，并且去除了10毫米Auto子弹的过度杀伤力。在世界的各处，它变成热门的射击竞技弹种。
.40 S&W被认为是现今最适合执法用途的子弹，当搭配空尖弹使用时更增加了它的制止力，并且有易于掌控的后座力。
科索沃和梅托希亚自治省

科索沃和梅托希亚自治省（塞尔维亚语："Аутономна Покрајина Косово и Метохија/Autonomna Pokrajina Kosovo i Metohija"；阿尔巴尼亚语："Krahina Autonome e Kosovës dhe Metohisë"）是1999年塞尔维亚在联合国临时行政当局特派团接管科索沃地区之前，设立于科索沃地区的一个自治省。科索沃和梅托希亚民族构成复杂，其中阿尔巴尼亚人为主体民族，塞尔维亚人为第二大民族。科索沃和梅托希亚有两种官方语言。最大都市是普里什蒂纳。
历史.
科索沃是古代南斯拉夫民族的活动范围之一，近代发展成穆斯林占多数。于1912年，第一次巴尔干战争结束时由奥斯曼帝国划归塞尔维亚。之后塞尔维亚于1918年加入塞尔维亚人、克罗地亚人和斯洛文尼亚人王国（即后来的南斯拉夫王国）。第二次世界大战期间，轴心国占领了南斯拉夫，科索沃并入了由意大利所控制的阿尔巴尼亚。战争期间，大量塞族人被阿族武装驱逐出科索沃。
战争结束后，科索沃重归南斯拉夫，铁托政权将科索沃设立为塞尔维亚的自治区（后又改为自治省），并给予当地阿族人地方自治。当地塞族人则认为科索沃所实行的民族政策实际上是对塞族的歧视。
1989年，塞尔维亚公投修宪，大大缩小了科索沃、伏伊伏丁那二自治省的自治权利。阿族人强烈抗议，并抵制了接下来举行的科索沃议会选举。后来阿族人宣布建立独立的科索沃共和国，自行举行选举，同时自行开办了医院、学校、广播电台等。
1990年代中叶，阿族游击队以塞族军政人物及设施为目标开始进行游击战。1998年3月，南斯拉夫军队开始协助塞尔维亚警察，进行大规模军事行动。在接下来的几个月里，有二十万阿族人在南联盟的军事行动中流离失所，沦为难民。阿族及西方普遍认为这是南联盟种族清洗政策的结果，认为塞尔维亚领导人米洛舍维奇当时图谋把科索沃的主要民族由阿族换成塞族。同时也有数万非阿族人（包括塞族人、罗姆族人等）沦为难民。1999年3月24日，北大西洋公约组织开始轰炸塞尔维亚，科索沃战争打响。北约表示战争的目的为保证阿族难民可以重归家园，但北约主导的战争却又造成数十万阿族人及塞族人逃离家园。战后，阿族人大量重返科索沃的家园，但大量塞族难民担心被阿尔巴尼亚人报复而不愿回到科索沃。
战争结束后，科索沃改由北约管辖，后来北约将管辖权交予联合国。部份西方国家如美国支持科索沃独立建国，美国总统布什在2007年访问阿尔巴尼亚时便公开表示此一立场；然而俄罗斯与塞尔维亚政府并不认同。
行政区划.
塞尔维亚官方将科索沃与梅托希亚自治省划分为5州（okrug），共30县。
政治.
从1999年开始，科索沃塞族居住区已经被在普里什蒂纳事实上独立区域的由阿尔巴尼亚人主导的政府统治。但他们仍继续使用塞尔维亚的标志并参加塞尔维亚国家的选举，然而这些选举在科索沃的其他地区被抵制；作为回应，他们也抵制科索沃的选举。莱波萨维齐、兹韦钱和祖宾波托克的政府由当地的塞族人控制，然而科索沃米特罗维察政府的控制权则一直处于塞族人和阿族人争夺的状态直至2002年11月双方达成妥协的协议。
塞族区已经统一成为一个团体，即科索沃和梅托希亚塞族地区联盟，它由科索沃米特罗维察塞族代表会议成立于2003年2月，那时该地已经当作事实上的“首都”。联盟的总统是Dragan Velić。同时也存在一个中央政治实体，即科索沃和梅托希亚塞族国民会议。在北科索沃的该会议的领导人是Milan Ivanović，而执行会议的领导人则是Rada Trajković。
当地政治活动由“为了科索沃和梅托希亚的塞尔维亚人”主导。该政党由Oliver Ivanović领导，他是一名来自科索沃米特罗维察的工程师。
2007年2月科索沃和梅托希亚塞族地区联盟转变为科索沃和梅托希亚塞族大会由Marko Jakšić主持。大会强烈批评由阿尔巴尼亚人主导的科索沃“自治政府临时机构”大会的分裂运动并要求在科索沃的塞族人团结起来，抵制欧洲联盟科索沃法治特派团并声称要组织大规模的抗议活动以支持塞尔维亚对科索沃的主权要求。2008年2月18日，科索沃单方面宣布独立的次日，大会声明科索沃的独立是“无效”的。
与此同时，塞尔维亚政府里也有一个科索沃和梅托希亚部，部长是Goran Bogdanović。2012年，该部被降级为科索沃办公室，新办公室的负责人是Aleksandar Vulin。然而，2013年，他升任部长，此后，政府便无人负责科索沃和梅托希亚事务。自2008年科索沃独立以来，科索沃和梅托希亚自治省政府事实上成为位于塞尔维亚贝尔格莱德的一个地方流亡政府。
国际扫盲日

国际扫盲日、国际识读日是联合国教科文组织在1966年10月26日所召开的第14届代表大会上所制定的节日，日期为每年的9月8日。国际识读日旨在动员世界各国以及相关国际机构重视文盲现象以提升识字率，并促进世界各国普及初等教育，提高初等教育的水平，使适龄儿童都能上学，达到能够识字的目标；最终达到增进人际沟通，消除歧视，促进文化传播和社会发展的目标；强调「阅读」与「书写」对于个人、社区、国家与民族的重要性。
识字率.
估计全球共有超过7.81亿成人没有基本识字能力，其中三分之二是女性。此外，将近1.03亿孩童无法上学，进而无法学习阅读、书写和计算。
根据联合国教科文组织的《2006年全球教育报告》。南亚和西亚是成人识字率最低的地区（58.6%），倒数二、三名分别是撒哈拉非洲地区（59.7%）和阿拉伯世界（62.7%）。全世界识字率最低的国家是布吉纳法索（12.8%）、尼日尔（14.4%）和马里共和国（19%）。
联合国对「识字」的定义为能阅读和书写简单句子的能力，任何语言皆可。因此以上的识字率仅为基本、而非进阶的识字能力。
386世代

386世代（386 세대），又称为386一代，是指在1960年代出生、1980年代成长的30岁人士，意同于台湾口语中的「五年级生」与中国大陆及港澳口语中的「60后」。
386世代在2002年韩国总统选举中成为候选人卢武铉的票源之一，而卢武铉等人就是曾经在386世代就读大学的期间担任律师或民主人士。
背景.
1953年，韩战完结，战后的韩国爆发出生潮。这班战后出生的韩国人，成长在生活环境较困难的六、七十年代。
随著西方思想涌入，韩国人的民智越来越开放。1980年，光州民主化运动爆发，虽然是以悲剧告终，但这件事却激发了这班年轻人。他们开始对政府不满，最后促使1987年韩国民主化。
1990年代后，他们从大学毕业，开始投身社会。他们有部分（特别是延世大学、高丽大学与国立首尔大学出身的386世代）成为社会中的精英分子，在社会拥有一定地位。同期，i386处理器上市，并装载于最新的计算机系统中，这一世代因此得名。
实尾岛事件

实尾岛事件发生于1971年8月23日，是韩国最大的一宗派北特务叛乱事件。韩国空军684部队因南北缓和后遭受不公待遇，发动“武装叛乱”前往青瓦台总统府抗议。在汉城与军警发生冲突后全军覆灭。
事件经过.
1968年1月21日，31名朝鲜民主主义人民共和国特工受朝鲜劳动党总书记金日成命令，成功向南潜入韩国并试图袭击当时的韩国总统朴正熙未遂，即所谓“青瓦台事件”。三个月后，朴正熙为报复，决定组成行刺金日成的特工部队，关于特工的组成份子存有多种说法，2003年的电影《实尾岛风云》将31名成员描述为从全国死囚罪犯及流氓中抽选而成的死士，但也有队员遗族宣称成员多为受待遇吸引的一般民众。这31人又称为「大韩民国空军2325大队209特遣队」或「684部队」，684是指部队成立的年份（1968年）及月份（4月），而684部队的训练基地就在仁川广域市以西的实尾岛。
但在不久后，南北签订协议停止派遣特工侵犯对方，而七名684部队成员又在训练期间死亡。其余24名成员为了抗议当局，在1971年8月23日，24人将岛内的教官和看管军人杀死，拦劫一艘渔船逃往仁川，他们在劫持一辆公共汽车，要求司机驶往青瓦台。在前往汉城的沿途中，「684部队」与沿路围堵的军警经过多次激烈枪战，在汉江南岸永登浦区大方洞（现属铜雀区）的「柳韩洋行」（유한양행）大楼前遭受到重重围捕，与军警发生激战。24人最后在公车上引爆手榴弹自杀，其中20人当场死亡，而最后存活的4人全部在被捕后送上军事法庭，并被处以死刑，在1972年3月10日执行枪决。韩国国防部部长丁来赫则在实尾岛一案发生两日后的8月25日辞职下台。
2003年，韩国电影《-{zh-hant:实尾岛风云;zh-hans:实尾岛风云;zh-hk:实尾岛;zh-tw:实尾岛风云}-》以此事作为剧情背景。
线性关系

在现代学术界中，线性关系一词存在2种不同的含义。其一，若某数学函数或数量关系的函数图形呈现为一条直线或线段，那么这种关系就是一种线性的关系。其二，在代数学和数学分析学中，如果一种运算同时满足特定的“加性”和“齐性”，则称这种运算是线性的。
定义.
如果称一个数学函数formula_1为线性的，可以是指：
需要注意这2种定义分别描述的是2类不同的事物。研究高等数学的数学家一般只认定义2（有例外，如高等数学“线性回归”理论中“线性函数”概念的定义），但初等数学和许多非数学学科的书籍会习惯把定义1当作线性关系的概念（有的没有明确给出定义，但确是如此理解和使用的）。这种术语间的细微差异如果不注意的话，就容易引起混淆。
定义1的定义动机是把函数图像为直线的数量关系称作线性的关系。从这种几何意义出发，定义1本来不具有对多元函数进行推广的必要，因为形如formula_8的函数（其中各个formula_9和formula_10均为常数）的图形根本不是直线，而是平面或超平面，因此也就谈不上“线”性了。但还是有这种做法出现，如有“多元线性方程组”的叫法（叫“多元超平面方程组”可能更合适）。
但是，如果只考虑二维实数平面，则定义1可借由坐标移轴之后而符合定义2的型式。故要视定义1.为线性，实质上需要严格的限制条件，或者说，定义1其实是由定义2在受到某些条件限制下所产生的变化形式。
数学.
在初等数学中（主要是与方程组及一次函数有关的理论），使用的是定义1。
但在高等数学（尤其是纯数学）中所说的线性一般是用定义2来给出定义。如对线性相关和线性变换的定义。但初等数学中有关“线性”的一些习惯术语也然在高等数学沿用，如线性回归。
物理.
在物理学中，线性的2种含义都有出现。“线性”如果是源于形容图像的形状，则其含义按定义1理解。比如线性元件的概念。一般在需要作图的实验物理学中会经常遇到这种含义，尤其是中学物理。“线性”如果是涉及数学分析学（比如说高等线性代数（即线性泛函分析）或微分方程理论）的概念，则其含义按定义2理解。一般在用到较多高深数学的理论物理学中会经常遇到这种含义。
应用.
直线的图像容易分辨。斜率和截距通常也是变量的函数，通过测定斜率和截距，可以推知一些主要变量的数值。对于某些非直线的函数关系，比如formula_26（假定formula_27是未知的常系数），如果要验证实验所得的数据是否符合该非线性关系式，直接描点连线作图是难以直观地判断出数据与假设关系式的接近程度的（画出来是个抛物线）。这时可以尝试使用变量替换的方法，把非线性关系转换为线性关系，从而便于作图，也便于判断。对等式两边同时取对数可得formula_28，作代换formula_29，则可得formula_30。这时再作图，就容易看出数据和假设模型的偏离程度，还可以根据截距b估算出参数k的数值。这种将非线性关系转换为线性关系后再作图的方法只适用于少数函数，但因为作图的结果一目了然，所以是一种重要的数据处理方法。
亨利·内斯莱

亨利·内斯莱（Henri Nestlé，；Heinrich Nestle，），德国法兰克福出生的瑞士企业家。
生平.
1814年出生于法兰克福的一个富豪家庭，是约翰·乌尔里希·马蒂亚斯·内斯莱（Johann Ulrich Matthias Nestle）和安娜-玛利亚·卡塔里娜·埃厄曼（Anna-Maria Catharina Ehemann）十四个孩子中的第十一个。他的哥哥后来当过法兰克福市长。
1833年，内斯莱家族因政治迫害以及社会不安，逃到瑞士，定居沃韦。亨利·内斯莱本是一个药剂师助手，1843年他在维泰勒开办了一个矿泉水工厂。1860年间，他开始研究可以减少婴儿死亡率的奶制品，这样的人工奶制品尤其可以在城市内给无奶母的婴儿服用。1866年雀巢公司成立，而本公司英文有舒适的安定下来和依偎的意思，他的婴儿营养麦片粥开始在全欧洲畅销。
1868年，亨利·内斯莱使用鸟巢作为内斯莱公司徽号，而该徽号亦在1875年成为注册商标，因为其姓氏“Nestle”在施瓦本方言中是“小鸟的巢”的意思，还有Nästlin、Nästlen、Nestlin、Nestlen、Niestle等变体。1890年，亨利·内斯莱因心脏病去世。
树夏实

树夏实（树 なつみ，），日本漫画家。兵库县出身。代表作品为「出云传奇」。
东北亚

东北亚是亚洲地理一个的概念，是东亚北部和北亚东部的统称。东北亚国家一般是指日本、韩国和朝鲜，外加俄罗斯的远东地区，以及这些地区在西北太平洋海域上的岛屿。而航空公司对东北亚的定义多指日本及韩国。
「东北亚」这个概念在130年代开始成型，最早由美国历史学家及政治科学学家（Robert Kernerr）提出。根据凯尔纳的定义，东北亚包括有蒙古高原、东北平原、朝鲜半岛、日本列岛及俄罗斯多山的远东地区，绵延西起勒拿河至太平洋。
定义.
东北亚的定义不是一成不变的，而是经常根据讨论的背景而变化。
在日常用途，「东北亚」一词通常指蒙古、日本、中国东北地区、大韩民国、朝鲜民主主义人民共和国和俄罗斯远东地区。
东北亚经济研究所（The Economic Research Institute for Northeast Asia）将该地区定义为俄罗斯、蒙古、日本、和中国。
地理.
东北亚北部气候以亚寒带针叶林气候、温带季风气候为主，南部以副热带季风气候为主。夏季吹东南季风；冬季吹西北季风。寒暖流交会，以黑潮和亲潮为主。
政治.
东北亚地区作为主要的政治中心之一，对国际事务有着重要的影响。此地区是世界安全格局中极为脆弱的一隅，处于多边混乱的乱局之中。其中重大的矛盾冲突有朝核问题、独岛主权争议、南千岛群岛争议等。
经济.
东北亚是世界上最重要的经济区域之一：其2019年的国内生产总值占全世界的比重为25.3%，略高于美国。它也是主要的政治中心之一，对国际事务具有重要影响。到1990年代末，东北亚地区的能源消费量占全球的比重为12%，并且增长趋势强劲。预计到了2030年，此地区强劲的经济增长预计将能源消费使这一份额增加一倍到两倍或三倍。
生物地理学.
在生物地理学中，东北亚大致是指日本列岛、朝鲜半岛、中国东北地区及俄罗斯远东地区西伯利亚中部的贝加尔湖到太平洋之间的地区。
东北亚主要为、北方针叶林及草原。夏季和冬季的气温差别很大。东北亚也是一个山区。
台64线

台64线（东西向快速公路——八里新店线），又称新北市特一号道路，是台湾位于新北市之东西向省道快速公路。
西起于八里区八里二交流道接台61线与台北港区道路，穿越观音山后进入五股，再沿二重疏洪道、五股洲子洋重划区、新北产业园区、三重区，上重翠桥后进入板桥江子翠、民生路三、二、一段、中和中正路、景平路，东至中和区秀朗桥，全长28.4公里。
概述.
台64线西起台北港衔接台61线，穿越观音山、沿二重疏洪道并跨越大汉溪至板桥区与双和地区，向东可衔接秀朗桥至新店区，全线可连接至八里、五股、泰山、芦洲、三重、新庄、板桥、永和、中和、新店等行政区，亦为大台北地区境内重要的快速公路。已经于2009年9月19日全线通车。
历史.
台64线是全台湾十二条东西向快速公路计划中，最早出现雏形者。
台64线最初前身为台北县特一号道路（平面设计，起于五股工业区（今新北产业园区）→新庄思源路→大汉桥→江子翠→板桥民生路三、二、一段→中和中正路→景平路→迄于秀朗桥中和端），高架路段最初路线只有板桥大汉桥至民生陆桥（板桥区民生路三段、民生路二段），由当年的台湾省政府住都局（已经并入营建署）负责兴建，当初只是一座台北县特一号道路穿越板桥文化路（台三线）的联络高架桥，后来「台64线计划」确立，大汉桥至秀朗桥段，采用分段施工，但工程延宕甚久，板桥至中和段桥下平面道路长期不平，工期长达十七年。是盖得最早，盖得最久，沿路民宅最密集的东西向快速公路。
西段部分原本计划从台61线临时起点（现在八里三交流道）出发，经短隧道、红水仙溪，再沿五股民义路（市道108号）西侧经长隧道至平原段，再穿过五股工业区至新庄思源路（市道106甲线）、大汉桥，但配合台北港计划且新庄沿线居民反对，于是改起自台北港，经观音山至二重疏洪道西岸堤防线，过重翠大桥与新北环河快速道路平行，类似五杨高架（并非双层，车流也未重叠，仅设单向半套匝道联络），走板桥大汉溪南岸堤防至大汉桥，再与原东段衔接，而成今日路线。
BLAST (无线通信)

BLAST（Bell Labs Layered Space-Time）即贝尔实验室分层空时，是贝尔实验室提出的一种能够达到极高数据传输速率的无线通信技术。这种技术在一个带限无线信道内，通过多天线技术充分利用空间复用，使得信道容量随着天线数的增加呈线性增长，有着极高的频谱效率。
V-BLAST.
完整的检测算法可以概括为递归如下：
初始化：
formula_1
递归：
formula_2
鹤山市

鹤山市（官方音译：Heshan，传统外文：Hokshan）为中国广东省辖县级市，现由江门市代管。位于广东省南部珠江三角洲腹地，与佛山市南海区、顺德区隔西江相望，因市内有山形似仙鹤而得名。市人民政府驻沙坪街道。
历史.
清雍正九年七月己丑（1731年8月30日）划新会，开平两地部分地区建立县制，因县城北有山形似鹤而得名鹤山。1958年与高明合并为高鹤县。1981年12月7日撤销高鹤县，恢复高明和鹤山两县。1993年撤县建县级市。
2012年12月3日，途经江门市鹤山的铁路广珠铁路正式开通。广珠铁路始发站设在高栏港、江村站。设站鹤山市站。
2021年12月17日，珠肇高铁开始建设。
2021年12月，鹤山市站更名为江门北站，南沙港铁路正式开通。始发站设于江门北站及南沙港。
2022年3月，珠西国际物流中心一期落成。同月开出首列中老班列。
2022年4月28日，珠西国际物流中心江门北站开行首列中欧班列，路线为江门北站-阿拉山口-波兰马拉舍维奇-德国汉堡-德国杜伊斯堡。
语言.
鹤山市全境通行标准粤语和普通话，本地方言有鹤山话、四邑方言、客家话三种。从地域分布来看，北部龙口、桃源、沙坪、古劳一带通行鹤山话（沙坪话、古劳话），雅瑶一带通行四邑方言（雅瑶话），中部鹤城、共和等地通行客家话。
1980年以后外来人口大量增加，使得四邑方言使用人口比例下降。造成不少家庭一家多语。今日一个鹤山客家家庭的语言情况很可能是：祖父母讲客家话，父母两人用四邑方言对话，子女私下以标准粤语交谈，子女在校用普通话沟通。
地理.
鹤山市地处珠江三角洲西侧，中部较高，东南低平，东部西江沿岸为冲积平原。
气候.
1月份均温12.9℃，七月均温28.3℃，年均降水量1,800毫米。属于热带季风气候，境内具有海洋气候特征。
行政区划.
下辖1个街道办事处、9个镇：
人口.
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，鹤山常住人口为530684人。
2021年末，鹤山市常住人口53.84万人，城镇人口比重为63.48%。户籍人口总户数12.22万户，户籍总人口39.16万人；全年出生人口3281人，出生率8.4%。
华侨华人概况：
祖籍鹤山的华侨华人有二十五万之众，分布在八十三个国家和地区，此外，祖籍鹤山的港澳台居民约为二十万. ( 资料来源：<鹤山市志 > )
祖籍鹤山的著名人物：
（ 资料来源： 维基百科 )
经济.
鹤山市是广东省商品粮生产基地。
2005年鹤山市生产总值87亿7千万元人民币，人均生产总值19321人民币。2023年上半年鹤山市地区生产总值223.83亿元，工业增加100.43亿元。
能源.
绿湖沼气电站
交通.
大雁山收费站
高速公路.
、、、江鹤高速公路 、斜贯市境。
港口.
鹤山港为对外开放口岸。
铁路.
广珠铁路南沙港铁路汇聚于此地。
江门北站为货运铁路站，设于龙口镇，2021年开始客运化改造。
高铁城轨.
珠肇高速铁路江佛段正在建设中。
旅游.
大雁山、东坡亭、铁夫画阁（画家李铁夫的书阁）、大凹关帝庙、霄乡古村、古劳水乡湿地。鹤城将军陵、八角亭（文革时期被毁后重建）全市最高峰大昆山、全省最长隧道～彩虹岭隧道，总长超过4公里，757地质队遗址。
特产.
古劳面豉、南洞咸脆花生、云乡和鹤城腐竹、双合西瓜、址山蒜头、大顶苦瓜、古蚕粉葛等。
孤波

孤波（soliton或solitary wave）又称孤子波、孤立子、孤立波，是非线性科学三大分支之一，应用于物理、数学等诸多领域。
孤波是一类由于非线性作用引起的横波，它在运动过程中形状保持不变。其初等函数的解析表示最早于1895年获得，并随着量子力学、电子计算机等科学技术的发展逐步受到重视。
需要注意的是，虽然在许多场合下，孤波（solitary wave）与孤子（soliton）会被混淆使用，但严格来说并不是一个概念。
孤波（solitary wave）：孤波是一类局部化（localized）的行进波。也就是说孤波在行进时速度与波形都不会发生改变，且波的边缘无限接近于零（波的大小不为无限）。一维的孤波一般可以用formula_1来表示（formula_2为行进速度，formula_3为坐标，formula_4为时间）。
孤子（soliton）：孤子是条件更加严格的孤波。各孤波碰撞后，各自的行进速度与波形仍然不发生变化的孤波才被称为孤子。更为具体的定义为，如一个系统的多个孤波解的线性组合也是这个系统的解的话，这样的孤波解会被称为这个系统的孤子解。
物理学家经常混用两者的理由一般为：实验中无法确认一个物理对象是否为孤子。因为无法用无限的时间来观测一个物理对象，即无法确定在未观测的过去与不可知的未来里该对象是否保持着孤子的性质。因为这个理由，在实践中物理学家一般会将一段较长时间内保持着孤子性质的孤波称为孤子。但对于数学领域的孤波和已经给定了哈密顿量（或拉格朗日量）的，是可以通过数学计算来确定解是否为孤子的。
在物理学中，称呼一个波为孤子（或孤波）可以指这个波本身在空间坐标中是孤子（或孤波），亦或是这个波的能量密度函数在空间坐标中是孤子（或孤波）。前者的例为KdV方程的2-soliton解。后者的例为Sine-Gordon方程的kink解。
历史.
苏格兰科学家、造船工程师约翰·史考特·罗素（1808–1882）于1834年8月在英国联合运河旁骑马时发现了自然界中的孤波——水面上滚动的水柱以每小时8-9英里 的速度向前滚动，持续超过一英里。10年后，他在英国科学促进协会第14届会议上，发表论文《论水波》也称为罗素水波。
数学模型.
孤波解是一类特殊的非线性偏微分方程的行波解。KdV方程、mKdV方程、非线性薛定谔方程式、Sine-Gordon方程 和高次Boer-Kraup系统 都有孤波解。
分类.
孤波有如下几种类型：钟型孤波、反钟形孤波、扭型孤波、反扭型孤波，呼吸子等。
孤子按照形状和相位的角度可以分为亮孤子和暗孤子，暗孤子又可以分为黑孤子和灰孤子。亮孤子的波峰向上，相位是一个常数。而暗孤子有一个下凹的峰，在最底部的相位有π角度的突变，而灰孤子的幅值相对较小，且相位连续变化。另外还新发现了只能存在于周期系统的能隙亮孤子。
根据产生时抵消平衡的是衍射还是色散，光学中的孤子分为两类，时间孤子和空间孤子。非线性效应与色散效应导致平衡时，形成时间孤子。空间孤子的形成是由于自聚焦效应导致的光束紧缩与衍射作用下的光束扩散相抵消造成的。
其它常见分类 
应用.
孤波应用于从量子力学到光信息传输到结构等诸多领域。
光学.
光学中，单一光波束称为孤波。理论上传输稳定，不失真，被实验于光纤通信领域。
光孤立子(光孤子)，是一种脉冲，当色散被非线性效应抵销时则此脉冲将传输一段距离而不会失真。
参考文献.
A. Sergyeyev, New integrable (3+1)-dimensional systems and contact geometry, Lett. Math. Phys. 108 (2018), no. 2, 359-376,
王清峰

王清峰，中华民国政治人物、律师，曾任法务部部长、监察委员、中华民国红十字会总会长。
王清峰曾与陈履安搭档参选1996年总统选举，是中华民国史上第一位参与总统选举的女性候选人（副总统），但并未当选。
2008年担任法务部长，后因个人宗教信仰与信念不愿执行死刑，最终决定自行辞职。
简历.
出生于台南市，父王生爨为台南市资深小儿科医师。高中就读台北市立第一女子高级中学、后考取国立政治大学。曾获得十三届十大杰出女青年。
1987年，媒体报导大量少女遭父母所卖，被逼从娼，为长期从事雏妓救援及协助工作，于8月成立「妇女救援基金会」。
1990年，成立「百合中途之家」收容中心。
1992年，成立「慰安妇申诉专线」，开始展开受害人认证访查及协助工作，致力于台籍慰安妇真相之揭发。
1997年，开设婚姻受暴妇女专线，投入协助工作。
1998年，访问台籍慰安妇，拍摄成「阿妈的秘密——台籍慰安妇的故事」纪录片，该片获1998年金马奖最佳纪录片奖。
1999年，推动「强奸罪告诉乃论改非告诉乃论」及「若罚娼亦罚嫖」相关修法工作、并出版「台湾慰安妇报告」一书。
1999年，921地震后即投入灾后重建工作，募款并参与协助灾民房屋重建，其后并辅导农民改种台湾本土优良肉桂树，增加其收益并改善水土保持，迄今仍努力协助农民开发肉桂不同商业用途、增加销路。
2001年，景文案爆发后，受委任接管景文技术学院。
2004年，应邀担任319枪击案真相调查委员会委员。
2005年，中华民国任务型国代选举中，获张亚中等150人联盟提名并当选，但未就职即退出该联盟，放弃代表资格。
2008年4月21日，候任行政院长刘兆玄公布出任马英九就任总统后的法务部部长，并在2008年5月20日宣誓就职。就任后的首件人事案即是驳回前任部长施茂林的回任退休案，王清峰只表示「不宜、不妥」而未表示其他理由。但人事行政局与铨叙部皆随后表示，回任公务员属于施茂林法律上权益，最后施茂林以台北地检署检察长身分办理退休，罕见地成为政务官回任一审检察体系职务的首例，随后施茂林发表公开信表示驳回回任系属政治清算。
2010年3月11日，因公开表态废除死刑，拒绝签署四十余位死刑犯的死刑执行令，并呼吁检察官不要以死刑起诉。由此引起争议，后决定自行辞职。
2012年5月25日，当选中华民国红十字会第20任总会长。
参选副总统.
王清峰曾与陈履安搭档参选第九任（1996年）总统选举，是中华民国史上第一位参与总统选举的女性候选人（副总统），但并未当选。
争议事件.
不批准执行死刑.
争议的直接触发点是，国民党立委吴育升在2010年2月22日立法院总质询，质疑行政院 4 年从未执行死刑，要求行政院长吴敦义表态。王清峰后来反驳吴育升，反对王清峰的一方指她行政怠惰，争拗展开。社会大众普遍认为王为一己之价值观及宗教信仰，置国家律政维持于不顾，已明确涉及公务员渎职行为，面对民间反弹声浪四起，王的固执己见严重冲击行政团队形象，执政党内部开始出现要求革去王法务部长职位的呼声。而直到其卸任，王共积压四十余死囚而不执行。
3月9日，亲自撰文「理性与宽容─暂停执行死刑」推动废除死刑政策，更直言宁可下台，也绝不批准任何一件死刑执行，以保护死刑犯的生命权和人权。过往44件已判死刑的案子也绝不签署执行。此外，王清峰也曾表示愿意代替死刑犯执行，就算为死刑犯下地狱都甘心；她表示任内不会执行死刑，即便丢官也在所不惜。她强调，「并没有忘记被害人的痛苦，也没有看不到他们的眼泪」，她认为基于对生命权的尊重，在有周延的配套下，才会全面废除死刑。
3月11日，民进党籍立法委员邱议莹表示，如果王清峰坚持废除死刑，当初就应该拒绝接任法务部长，王清峰下台也未尝不是一种负责任的表现。
3月20日，东森电视的政治评论节目《关键报告》提出质疑：「累积五年，共44件死刑未执行，然而2008年5月20日，王清峰才宣誓就职，究竟真正该负责的是谁？」统计数据中显示，近20年来国民党执政时，每年枪决死刑犯均为数十人不等，当年马英九担任法务部长时，在野的民进党坚决反对执行死刑。直到民进党执政后，每年枪决的死刑犯降到个位数，且逐年降低，民进党执政时的法务部长施茂林，虽然于2005年12月26日签署枪决林盟凯和林信宏二名死刑犯、但之后开始全面拒签。
3月10日，根据联合报于晚间所进行的民调显示，仅1成2支持废除死刑、另不到1成民众赞成暂缓死刑；有7成4民众反对废除死刑、且有4成2民众认为王清峰应该为废除死刑下台负责。
3月11日，知名艺人白冰冰表示，王清峰根本就「不懂法律」，不适任法务部长一职，认为「王清峰是在告诉我们，未来在台湾只要犯了罪，你可以找人被执行，因为她可以代替别人被执行。」同日晚间王清峰向行政院院长吴敦义请辞获准。
2012年有位检察官表示原想求处死刑，但因当时社会氛围及王清峰曾要求检察官尽量不要求死刑，才选择求无期徒刑。
化州市

化州市（邮政式拼音：zh-Latn|Fachow）是位于中华人民共和国广东省西南部的省辖县级市，由茂名市代管，北交广西壮族自治区北流县，南接广东省吴川市，东面与高州市和茂名市茂南区相连，西面与广西壮族自治区陆川县及广东省廉江市毗邻。
化州市古称石龙，因盛产橘红被命名为“中国化橘红之乡”，素有橘乡、橘城、橘州之美誉。其地形狭长，状若坐狮。
地理.
化州地形狭长，状若坐狮，地势由西北向东南倾斜，北部为以花岗岩为主体的高丘陵区，属云开大山支脉，占全市总面积的38.4%，海拔579.8米的铁屎嶂为化州第一高峰；中部为低丘陵区，占总面积的36.8%；西南部为台地，占总面积的15.5%；东南部为鉴江冲积平原，占总面积的9.3%。境内有鉴江、罗江、陵江三江从北到南纵贯全境，其他河流有罗江支流陵江、清湖河、中垌河、官桥河和石湾河，东南部有三丫江，西南部有塘河，均属鉴江的三级支流。土壤以赤壤土为主，土层深厚，有机质含量丰富。气候为亚热带季风气候，每年3至9月盛行东南风，10月至次年2月盛行偏北风，夏长冬短，气候温和，常受台风和热带低压影响。
历史.
化州早在新石器时代便有人类活动，远古越族先民于此繁衍生息。秦时，今之化州属象郡地。此后，隶属迭经变易，建置区划多次分合，先后属南越国、合浦郡高凉县、交趾刺史部、高兴郡、高凉郡、高凉县、交州高凉县、广州高凉县。三国时期属广州高凉、高兴二郡地。晋太康元年（280）后属高凉郡高凉县。
南朝宋元嘉三年（426年）置罗州县，檀道济筑石城于罗江口，置罗州县，属广州高凉郡，为化州建县之始。南朝齐置高兴郡、高兴县，郡县治所在今化州市区东北旧城岭，属越州，郡辖地在今化州南部及吴川、廉江。南朝梁大通年间，置石龙县、石龙郡，又升罗州县为罗州，领石龙、高兴二郡。隋朝废石龙、高兴二郡，罗州领石龙、吴川、茂名三县。大业三年（607）废高州、罗州，设高凉郡，石龙县属高凉郡。唐武德四年（621）废高凉郡，五年复置罗州，治所石龙，领石龙、吴川、陵罗、龙化、罗辩、南河、石城、招义、零绿、慈廉、罗肥十一县。唐武德六年（623）罗州徙治石城（今广东廉江）后，先后置南石州、辩州，其间天宝元年（742年）至乾元元年（758年）曾一度改置陵水郡，后复置辩州，下领石龙县等。北宋太平兴国五年据“州治之石龙能变化之义”（980年），辩州改称化州，领石龙、吴川两县。 此乃化州命名之始。元朝先后置化州路安抚司、化州路总管府。明朝洪武元年（1368年）改化州路为化州府，领石龙、吴川、石城三县。洪武七年（1374年）始降府为州，并石龙县入化州，化州领吴川、石城二县。自置罗州时起，至明洪武六年（1373年）止，近八百年间，化州一直是一、二级政区州、郡（府）的治所，为粤西地区的重要政治中心之一。
明朝洪武七年（1374年）始降府为州，并石龙县入化州，领吴川、石城二县。洪武九年，化州降为县，属高州府。洪武十四年，县复改为州，仍领吴川、石城二县。清朝沿明制。民国称化县。中华人民共和国成立后，沿名化县。1958年11月与吴川县合并，改称化州县。1961年4月吴川县析出，仍沿原县名至今不变。其间先后隶属高雷专区、粤西行署、湛江地区管辖。1983年实行市管县建制后，归属茂名市管辖。1994年7月4日，化州撤县建市，撤销化州县，设立化州市（县级），由茂名市代管。
经济.
化州是传统农业大市，是国家级蔗糖生产基地，全国著名的北运菜产销基地，广东省内的商品粮、桑茧主要生产基地，农业种植业以水稻、甘薯为主，辅之以水果（荔枝、龙眼、香蕉、番石榴、柚、柑、杨桃、火龙果等）、南药（化橘红、沉香、藿香等）、甘蔗、蚕桑等经济作物，其中，果、粮、桑、蔗、林、鱼、猪、菜为化州八大农业支柱产业。著名地方特产有化州橘红、笪桥黄瓜、文楼淮山、平定沙司鸡、中垌猪、丽岗尖岗粘米及竹头红番薯、南盛沙姜等。
化州工业起步较晚，1949年，化州境内只有酿酒、铁器、陶器、制革、榨糖等手工作坊117家，总产值19万元，仅占当时工农业总产值的1%。中华人民共和国成立后，化州开始兴办一批以农机、化肥、缫丝、制糖为主的国营企业和集体企业，至改革开放后，逐步建立以建材、轻纺、机械、食品、化工为骨干的工业体系，1988年，工业产值首次超过农业产值。1990年代初期，化州建材玻璃厂是全国最早研制生产和出口玻璃马赛克的厂家，化州水轮机厂、化州缫丝厂等生产能力和规模均在广东省内前列，年产值超亿元，后因管理不善、市场变化等原因逐渐式微。目前，农副产品加工业、金属制品加工业、矿产资源加工业、医药制药与健康产业是官方提出主力发展的四大工业产业。
旅游.
著名的旅游景点有：
行政区划.
下辖6个街道办事处、17个镇、7个类似乡级单位：
人口.
2021年，化州市户籍人口181.12万人，其中城镇人口85.37万人，乡村人口95.75万人。常住人口130.08万人，常住城镇人口比重38.4%。
交通.
水运.
化州货运历史上以内河运输为主，唐时，境内的内河运输船舶沿鉴江出海并往来于雷州港。宋元丰初年，化州与琼州（现海南岛）水上运输频繁。清代，鉴江、罗江、陵江三江沿河各圩镇均有木帆客货船往来。民国时期客、货运输仍以河运为主，化州城及罗江上游的平定、陵江上游的宝圩为重要码头。1960年，由于境内河流有两处修筑拦河坝，航道淤塞，沿江圩镇载客圩船大部分停航。1970年代后期，由于陆路交通日益发展，加上航道严重淤积，航程缩短，大部分货物运输弃水就陆，水运业逐步走向衰落。
铁路.
化州是粤西地区最早开通铁路的县市之一，铁路运输始于1958年12月，河茂铁路横贯化州南部，境内长39.5公里，从东到西沿途依次有山底岭站、化州站、米山站、新安圩站四个火车站房，列车东达茂名、西经河唇站至湛江及柳州、南宁等地。1992年，三茂铁路建成通车，化州铁路东西两端均与全国铁路并网。
公路.
民国13年（1924年），化州开通化茂（至茂名）、化廉（至廉江）公路，为境内兴筑公路之始。化州段于2000年建成通车，另外亦于2017年12月28日建成通车。及过境，途经南盛、东山、河西、下郭、良光、笪桥、杨梅七镇街。其他主要交通干道有省道化牛线（S372） 、石化线（S284）、蓬吴线（S285）等。
语言.
化州市主要通行粤语化州话（俗称化州白话）和客家语𠊎话（亦可记作涯话）。
约拿书

《约拿书》（ספר יוֹנָה）天主教译为《约纳》，是圣经全书第32本，也是小先知书的一部分。这一本书的作者是亚米太的儿子，迦特希弗人约拿（意思为“鸽子”）在大约公元前844年完成此书，他可以说是圣经中众多先知里的特殊人物。在得到任务后，只有他逃跑不去执行上帝给他的任务。耶和华的救恩甚至临到外邦人的城尼尼微，这事件后来给耶稣降临、离世与复活带来暗示与证据，后者并发展为基督教向世人传福音。
背景.
约拿作先知的时间段，是差不多在耶罗波安二世作王之前。另外值得一提的是，后来这个王颇有建树，且照约拿先知之预言，他将收回一些失城，但亚述帝国之强悍仍然造成威胁。因此当约拿接到上帝（即耶和华）的命令，要他深入敌营到尼尼微城传警告时。因此抗命，想逃往他施。但先知对上帝的作为相当清楚，还险些遇上海难，故最后在上帝的管教下，先知仍最终前往，而尼尼微人出乎意料地悔改蒙恩。
本书体现了耶和华公正的对待地上所有人，只要坏人改邪归正，祂就乐意给他们机会悔改。但后来尼尼微人仍陷在自大与恶之中，最后亡于新巴比伦，如那鸿先知所预言的。
真确性.
约拿书的记载是真实可靠的。真神儿子耶稣引述约拿书中的人物事件，并就书中两件有预言性的事件再次发出预言，由此表明这本书所载的事件与预言的确是真实的。新约圣经中提及约拿的经文有希伯来书12:2、马太福音12:39-41；16:4及路加福音11:29-32，可见使徒和耶稣为约拿书的记载见证。犹太人把约拿书视为历史事实而将它收在圣经正典之内。约拿坦白地把自己的过错和弱点透露出来而没有半点隐瞒，证明他没有说自高或虚妄的话，而是照著事实经过诚实的记载。
主要内容.
约拿被派往尼尼微，但却畏缩逃跑.
（覆盖约拿书1:1-16）“耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：‘你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。’”（约拿书1:1-2）约拿很不喜欢这项委派。他朝着相反的方向逃跑，乘船往他施（很可能是今日的西班牙）去。约拿的船遇到大风浪，水手十分惧怕，“各人哀求自己的神，”而约拿则在舱底睡着了。（约拿书1:5）在唤醒约拿之后，他们一同掣签，看看究竟是谁惹来这场灾祸，结果把约拿掣出来。至此，他才表明自己是希伯来人，是耶和华的敬拜者，但当时正逃避上帝的委派。他请水手们把他抛进海里。经过一番努力试图把船拢岸不果后，他们终于把约拿抛下海里。海浪就平息了。
“大鱼”把约拿吞下.
（覆盖约拿书1:17-2:10）“耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。”（约拿书1:17）约拿在鱼腹中恳求耶和华。说：“我遭遇患难求告耶和华，祢就应允我。”并说他必偿还所许的愿，因为“救恩出于耶和华”。（约拿书2:2-9）于是大鱼听从耶和华的吩咐，把约拿吐在旱地上。
在尼尼微传道.
（覆盖约拿书3:1-4:11）耶和华向约拿重申祂的吩咐。约拿不再逃避，于是遵嘱前往尼尼微。他在城的大街上宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”（约拿书3:4）他的传道十分有效。尼尼微城的居民纷纷表示悔改，百姓开始对上帝表现信心。国王下令人畜都当禁食，披上麻布。耶和华便大施怜悯，保全了该城。
约拿对此觉得忍无可忍。他告诉耶和华他早就知道上帝会表现怜悯，这就是他逃往他施的原因。他但愿就此死去。约拿愤愤不平，遂在城的东边搭了一座棚，坐在棚里要看看事情的发展。耶和华使一棵蓖麻长起来替这个满腹牢骚的预言者遮荫。约拿虽然为此而高兴，却可惜为时颇短。翌日黎明，耶和华安排了一条虫子啃咬蓖麻，使之枯去，以致约拿饱受炎热东风的吹袭和日头曝晒。约拿再次求死。他自以为义地认为自己发怒有理。但耶和华指出他的心：约拿因一棵蓖麻枯萎而感到惋惜，但却对耶和华顾惜尼尼微大城的老少婴孩大感不悦。
圣经的启示.
耶和华的怜悯.
约拿所采取的途径及其结果应该是一项鉴戒。他逃避上帝的差遣，他原本应该顺服神，相信神才对，相信祂的计划，相信祂的作为也顺服祂的计划，顺服祂的旨意与作为。当他朝着相反的方向逃跑时，他表现消极与拒绝的态度，也不敢向水手表明自己是个相信敬拜独一真神“耶和华──天上的上帝”的人。他失去了胆量。约拿以自我为中心的态度，使他把耶和华对尼尼微人表现的怜悯视为对他个人的羞辱。他试图挽回面子告诉耶和华他早就知道事情会有这样的结果，就不该派遣他作预言者。约拿不尊重神的意思，却要神照他的意思与想法，他的意念超过神的意念，且大发牢骚的态度受到神的责备与责罚，因此应该从他的经验学得教训。
约拿书里强调的是耶和华的品德──慈爱和怜悯及祂的权柄。耶和华借着差遣约拿警告尼尼微人毁灭将临，对他们表现出慈爱。当城里的人毅然悔改时，祂即表现出怜悯──容许尼尼微多存留200年，直至它在大约公元前632年毁于米底亚和巴比伦人之手为止。上帝对约拿表现祂的旨意与绝对的权柄，生死祸福，人生道路都在祂的手中，使他在大海里得免一死，后来又给他一棵蓖麻树，“救他脱离苦楚”。借着安排一棵遮荫的蓖麻，随即又将之除去，神向约拿表明祂会按照自己的美意向人表现怜悯和慈爱。
与耶稣的关联.
在马太福音12:38-41，耶稣告诉当时的宗教领袖，“约拿的标记”乃是给他们的唯一标记。约拿在“希屋尔的深处”三日三夜，后来前往尼尼微传道，因而成为显示给尼尼微人看的“标记”。同样，耶稣在坟墓里三日后从死里复活过来。当耶稣的门徒向人宣告他已复活的证据时，耶稣遂成为显示给那个世代看的标记。按照犹太人计算时间的方式和应验在耶稣身上的事实，这段“三日三夜”的时期可以实际少于三整日（72小时）。
在同一项讨论中，耶稣把尼尼微人的悔改与他传道时所遇到的犹太人那种心地刚硬、顽梗不化的情况作一对照，说：“当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大！”“比约拿更大”──表示耶稣是所有预言者中最大的一位，奉耶和华所派去宣扬：“天国近了，你们应当悔改！”尽管如此，当时大部分犹太人均拒绝接受“约拿的标记”。
经济日报 (台湾)

《经济日报》为台湾的经济专业报纸，隶属联合报系。
历史.
《经济日报》最早借用李万居的《公论报》执照登记营业；1967年4月17日至4月19日发行试版第1号~第3号（不对外贩卖），同年1967年4月20日正式创刊，董事长为范鹤言，发行人为王惕吾。
首任总编辑为丁文治，后因报导触怒当局，导致该报停刊数日，丁文治被令革职永不录用。
商人王永庆曾短暂握有《联合报》及《经济日报》股权，1973年5月11日王永庆退出股权之后，联合报系遂由合伙型态转为公司组织。
2005年5月20日，公平会通过「联合报股份有限公司」与「经济日报股份有限公司」合并存续成「联合报股份有限公司」。
2009年12月11日，《经济日报》总社从台北市信义区忠孝东路四段555号搬迁至台北县汐止市（今新北市汐止区）大同路一段369号。
2012年4月23日，庆祝45周年社庆，推出苹果公司的iPad专用App《经济日报 Plus》，提供纸本内容数位阅读管道。
2016年6月26日，推出品牌App《经济日报》，并于上线两个月逾10万人次下载。
2017年9月20日，《联合财经网》更名为《经济日报网》。
2021年10月20日，推出《经济日报数位订阅》 订阅制服务，网站与App大改版，大多数内容维持免费开放阅读，针对付费订户提供彭博独家联名推出的精选内容、百名财经编采译团队制作的付费深度报导、总览产业上中下游的台湾五十大产业资料库，以及享受无广告的阅读环境。
目前，《经济日报》发行人胡立台，社长刘永平，副社长翁得元，副社长周祖诚，总编辑费家琪。
六啤半

六啤半是香港商业电台商业二台（今叱咤903）在1970年代的13位最受欢迎的唱片骑师。广东话「啤」是英语「pair」的谐音，即「一对」的意思，六啤半得名是因为这13位刚刚好是六女七男。他们曾代表著香港乐坛的一段光辉时刻，以及当代年青人的集体回忆。他们除了推出了一张同名大碟以外，还主演过无线电视的电视节目《爱情安歌》。在成长后有不少都成为日后香港娱乐界独当一面的人物。例如：俞琤成为了商业电台的执行董事、汤正川和陈少宝后来都成为了唱片公司的高层、曾路得和卢业瑂都是香港知名的歌唱导师。即使是身故的钟保罗，当年亦是香港有名的主持人。
缘起及成员.
六啤半名号源于1978年，时任商业电台唱片骑师俞琤与杨振耀共同商讨新搞作，杨振耀想起扑克游戏十三张中「六啤半」通杀，刚好能配上商业二台13位唱片骑师，因而得名。
成员包括关西蒙、曾路得、钟保罗（已故）、卢业瑂、俞琤、杨振耀、汤正川、陈少宝、乐仕、钱钱、朱明锐、苏施黄及梁安琪。
孔安国

孔安国，字子国，孔子家族成员，西汉鲁国曲阜人，习通经学与董仲舒齐名。学识渊博，《史记》作者司马迁研究《尧典》、《禹贡》等篇时也曾请教于他，后世尊其为先儒。卒年约六十。
生平.
孔安国为孔子第十二世孙。孔安国少年学《诗经》于申培公，习《尚书》于伏生，名声传于鲁国。汉武帝拜为五经博士，历任都尉、谏议大夫、临淮太守等职。
鲁恭王坏孔子之宅，以广宫宇，却于壁中得蝌蚪文之书，考是秦始皇焚书坑儒时，孔子家族所藏。晚年著有《论语训解》、《古文孝经传》、《孔子家语》等书，成为古文尚书学派的开创者。