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莱茵能源体育场

莱茵能源球场（德语：RheinEnergieStadion）是一座位于北威州科隆市的足球场，可容纳50374人，共有48个VIP包厢，建于“蒙加士多化球场”（Müngersdorfer Stadium）旧址，球场兴建时为科隆市创造15,000个就业机会，1923年9月16日落成启用。1927年11月20日进行第一次国际赛比赛，德国国家队首次到科隆比赛与荷兰打成2比2。
其后1972年至1975年及2002年至2004年进行扩建，2003年为迎接2006年世界杯决赛周而重建球场。现时是德国甲组足球联赛球会科隆及欧洲美式足球联盟的主场球场，同时是2006年世界杯十二个比赛球场之一，共举行五场比赛（四场分组赛及一场十六强比赛）。球场与“莱茵能源公司”的命名合约将于2009年届满。球场在平日联赛可容纳50,997名观众，当举行国际赛时因禁止立席而减为46,134名观众。在球场的北看台设有科隆队的博物馆。
球场在确定德国获得2006年世界杯主办权而进行重建，工程在2003年完成，和以往不同是取消了田径跑道而将观众席与比赛草坪距离拉近。在2004年7月获得国际奥委会（IOC）杰出运动及游乐设施铜奖。2005年莱茵能源体育场是国际足联联合会杯足球赛的比赛场地，举行三场包括揭幕战阿根廷对突尼西亚的初赛比赛，并闭门举办了2020年UEFA欧罗巴联赛决赛。
财神节

财神节，中国汉族、土族等民间信仰祭祀财神的节日，一般是农历七月廿二日，故本日也是中国传统节日之一。
民间传说.
在五松山北侧有一个山岭叫天齐岭，岭的北侧叫嬷嬷幢，嬷嬷幢上有一个增福财神庙，里面祭祀的是财帛星君增福财神李诡祖，人称李相公。嬷嬷幢东侧山谷中有一个地方叫淌钱眼，是山里人过往的必经之地。
说起淌钱眼，有一个传说。很久以前，有一对贫穷的父子靠乞讨为生。有一次，爷俩一天也没有讨到多少东西，就坐在大路旁边休息。老人望着饥肠辘辘的儿子，十分心疼，无意间把手放进石壁上的一个石洞，自言自语的说：“老天爷，你就开开眼，发发慈悲，救救我们吧。”话没说完，就听到洞里有声音，老人被吓了一跳，迅速把手缩回来。让他惊讶的是，竟然从石洞里滚出一个元宝。爷俩在惊喜之余，对着石洞就磕头。这时飘来一个白胡子老神仙，对老人说：“老人家，我是岭上李相公，专门为天界看管天齐岭下的金库。石洞里有元宝，你要多少就能淌出多少。”老人说：“大慈大悲的神仙呀，一块元宝已经足够了。但我们庄上吃不上饭的人还很多呢。”白胡子老神仙说：“既然如此，那就让村里人都到这里来拿元宝吧。”说罢就不见了。村里人听说后都来拿元宝，但是山里人实诚，每家只拿一个，从不多拿，从此都过上了幸福生活。为了纪念李相公，人们把这个石洞叫做淌钱眼，并在每年的七月二十二这一天，都到嬷嬷幢给增福财神李相公上供，后来就演变成了远近闻名的财神节。
淄川.
淄川地区有民谣《财神节求财神》：
财神节，请财神，财神一早进家门。
送来一个金元宝，送来一个聚宝盆。 
财神节，迎财神，财神一早进家门。
又增福，又进财，又保平步上青云。
财神节，求财神，财神一早进家门。
抬头喜，出门顺，还有全家幸福运！
农历七月二十二正是核桃成熟的时候，所以还有民谣《财神节摘核桃》：
白露到来财神到，财神散发金元宝
金元宝儿心气高，高挂枝头等咱敲
敲打元宝有门道，丰收在即莫焦躁
上树之前心情好，祭拜财神要记牢。
周村.
隋文帝年间，周村有一个姓李的掌柜，在齐州府（济南）经营一家叫“财帛永兴”丝绸店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全相同的梦。梦中的他清楚的记得自己正在照顾生意，门外突然来了个耄耋老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是我的诞辰。谁给我过，保证他财运亨通，生意兴隆……”李掌柜为讨个吉利，于是第二天一早就准备好香纸、供品、鞭炮，并根据梦中老者的嘱咐，燃放鞭炮，奉献香火，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内买绸布，本来冷清的生意立马红火起来。李掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……所以，每年阴历的七月二十二，齐州（济南）府的家家店铺都效仿，流传至今，形成了迎财神的习俗。
青岛.
光绪年间，即墨有一个姓周的掌柜，经营一家叫「春兴永」布匹丝绸店，他在七月廿一的夜里，一连做了3个完整雷同的梦，梦中的他正在看店，门外忽然来了个老者，并未剃发留辫，而是披头披发，一进门就坐椅子上，缓缓地对他说:「来日是我的忌日，多年没有人给我过忌辰了，谁愿意帮我过，我就保他生意亨通……。」周掌柜是生意人，为讨个吉祥，第二天一早就早早筹备好线香、纸钱、牲礼、米酒、鞭炮，燃放鞭炮祭祀梦中的老人。说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后纷纷到店内割绸裁布，原来冷僻的生意立马好了起来。掌柜迎财神的事，很快被好事者一传十、十传百而蔚为风潮，所以每年阴历的七月廿二，即墨城的店铺都有迎财神的风俗。
2002年青岛市开始举行「财神民俗旅游节」，以后每年举办一次，许多公司行号都参加。
永顺县

永顺县是湖南省湘西土家族苗族自治州下辖的县。国产值13.17亿元（公元2004年）。县人民政府驻灵溪镇。
永顺总面积为3809平方公里。常住总人口约为42万人。
人口.
湘西州第七次全国人口普查主要数据公报显示：永顺县常住人口为413470人，男性人口占比51.92%，女性人口占比48.08%，年龄结构中0-14岁占比22.09%，15-59岁占比58.18%，60岁以上占比19.73%，65岁以上占比16.01%。
公元2004年，全县总人口491,640人，其中非农业人口62,722人，占总人口的12.76%；少数民族人口421,674人，占总人口的85.77%，其中土家族373,455人，占少数民族人口总数的88.56%；苗族45656人，占少数民族人口总数的10.83%。
地理.
永顺地处武陵山脉地带，主要有羊峰山、大青山、人头山等。辖境至高点为羊峰山主峰，海拔1438米，最低处位于酉水河面，海拔119米。全县有河流、溪水71条，酉水位于县南，属凤滩水库库区，猛洞河位于辖境自北向南贯穿。
相邻县级行政区有，北邻桑植县，东连张家界市永定区和沅陵县，南部与古丈县、保靖县接壤，西与龙山县为邻。
行政区划.
下辖12个镇、11个乡：
特产.
溪州莓茶：中国地理标志产品。俗称溪洲藤茶、霉茶，是永顺县山区的野生藤本植物显齿蛇葡萄的藤条经加工制作成的饮品。
龙山县

龙山县（土家语：Longrsanx xianf）是中国湖南省湘西土家族苗族自治州西北部的一个县，在沅江支流酉水上游；邻接湖北省、重庆市。
区域总面积为3,131平方公里；总人口59万人，其中少数民族41.89万人，占71%，以土家族、苗族为主。县人民政府驻：民安街道。国产值总量14.9亿元（西元2004年）。丰富的土家族文化为龙山县的特色。全国仅存的土家语使用人口大部分都集中在龙山县。
历史.
龙山县，汉代为“酉阳县”地，三国时蜀设“黚阳县”，南北朝梁（萧梁）时为“大乡县”，五代、后晋设“上溪州”，元朝为“白崖洞长官司”，清朝雍正七年定名“龙山县”，至此承袭此名至今。
人口.
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，龙山县常住人口为476439人。
地理.
龙山为澧水南源之地，属于湖南、重庆和湖北三地交界之地；地处云贵高原东端，武陵山脉从辖境东北至西南穿境而过。至高点为万宝山主峰，海拔1736米，至低点海拔218米。主要河流有酉水、洗车河、汝池河、湛家河；水库有碗米、卧龙、贾坝、湾塘水库以及双潭溪和光明水库。
乌龙山国家地质公园位于龙山中西部，由乌龙山大峡谷、洛塔、八面山、酉水河等景区构成，面积406平方公里。园区内层峦叠嶂，峰险石奇，峡谷幽深，地质构造条件独特，石林、溶洞、峡谷、地表台地和瀑布、地下河等岩溶地质遗迹十分丰富。这里是中国南方裸露型岩溶地质地貌的典型代表，具有极高的观赏价值和科研价值。不同的地貌类型，见证了乌龙山千百万年来千变万化的地质历史。境内还有厚重的历史文化底蕴。这里有湘西最早的土著石城--吴著厅，有被称之为21世纪“惊世大发现”的里耶秦简，有中国历史文化名镇-里耶镇。
相邻县级行政区有，东北与桑植县交界，东与永顺县接壤，南临保靖县，西南和重庆相连，西北与湖北为邻。
行政区划.
下辖4个街道办事处、12个镇、5个乡：
韩国综合股价指数

韩国综合股价指数（；Korea Composite Stock Price Index，缩写：KOSPI，）是韩国交易所的股票指数。指数由所有在交易所内交易的股票价格来计算，并以1980年1月4日作为指数的基准起始日，当日股市的开市价作为100点的基准。
综合股价指数 = formula_1 X 100
五旬节运动

五旬节运动（Pentecostalism）是20世纪初兴起的基督教新教运动。他们特别强调说方言（Speaking in tongues）是领受圣灵恩赐的证据，根据《圣经》记载的公元33年的五旬节，早期基督徒接受来自天上的圣灵的恩赐，很多人拥有了常人看来非同一般的能力，例如说方言、治病等。五旬节运动与后来1950年代发起的灵恩运动是很类似。
历史.
五旬节运动，并非由一间叫五旬宗的教会发起。它们属于卫斯理会圣洁运动较激进的一群教会团体，他们采用了圣经使徒行传第二章1-5节的经文中提到耶稣升天，门徒在第一个五旬节被圣灵充满，按著圣灵所赐的口才说起别国的话（方言）来。早在1867年的圣洁运动就已经有人提出五旬节运动这个说法，1896年美国北卡罗莱纳州车落基县剪床校舍也许是这一运动的前身，在十九世纪末二十世纪初有几十个不同名字的教会出现。
现代的五旬节运动则开始于1901年前后，大多数的基督徒认定这个运动从美国肯萨斯州的托皮卡镇发起 。创办人兼院长（1873年6月4日－1929年1月29日）的一位女学生，突然开始说外语（灵言）可以算作这一运动的起始标志。“据说欧兹曼小姐三天不能讲英语和只能讲汉语与写汉字”
五旬节运动的扩展从为标志。1906年4月9日在李爱德华在洛杉矶的家中举行的聚会祷告期间，他声称获得圣灵。4月12日，出席的非裔美国人，牧师也声称他被圣灵感动。在4月18日，洛杉矶时报在头版刊登了这场运动。3星期以后，这个团体就快速增长，以致原来的场所无法容纳，他们就租用在亚苏撒街312号一个许久未被使用的非洲人美以美会教堂，于是创立了使徒信心会。
主要标志.
五旬节派认为救恩的关键是在乎相信耶稣是为唯一救赎主，能赦罪。他们也相信浸礼是公开承认自己身份的象征，说方言是受圣灵的浸的证据，接获圣灵后还有治病等异能。五旬节派相信，《圣经》在信仰问题上具有最高的权威。但有报道显示，有部分信徒拒绝接受医疗护理，等待圣灵降临不治自愈的奇迹而导致病情加重。
说方言能力.
圣经中提到的方言有两种。其中大多数提到的是真正的人类的语言（例如 ）；另一种是普通人没有办法听懂的的语言（例如）。五旬节派所说的方言主要指的是后者。这种方言不是真正的如汉语，法语、英语、印度语等这类自然语言，这种灵言有很大可能没有人类可以理解的语法和文法结构，无法被其他人理解。
其它教会的不同看法.
其它教会对此有不同看法。例如，恩泉信托会和英国福音协进会发表过以下联合声明： “我们也留意到， 凭着玄秘术或邪灵的帮助， 人同样能说外语。”《当代美国宗教运动》表示， 在海地，不但五旬节会能“说外语”， 连以巫术和魔法著称的伏都教也能“说外语”。使徒约翰在《约翰一书》也曾指出，人需要提防各种神奇的异能，因为不是所有异能都是来自圣灵，有可能来自邪灵。
约翰ㄧ书4 :1-3
1亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
约翰ㄧ书4 :1-3明确指出凡灵认出耶稣基督是成了肉身，出于神的，就是神的灵(圣灵)。
圣经有明确的定义和分辨圣灵的方法。
神学.
大多数的五旬节派都承认圣经（基督教新教圣经正典）的首要地位以及耶稣基督在信仰中的作用，也承认耶稣的死亡的价值。但不同的是，他们相信圣灵的第二种作用，就是让信徒与神更加接近，就是所谓“圣灵的浸”。
其他派别的观点.
圣经的确表明基督徒“说方言”的恩赐会延续多久。据圣经记载，“说方言”的恩赐和其他来自圣灵的恩赐，总是由耶稣基督的使徒在别人身上授予的。因此，当使徒们和领受了这些恩赐的人去世以后， 靠着圣灵施行异能的神奇恩赐就必终止了。这个看法跟希伯来书2:2-4提到的上帝赐下这些恩赐的目的一致。
乐乐谷温泉

乐乐谷温泉位于台湾南投县信义乡，分布于八通关古道下的陈有兰溪溪谷中，依地质分类属于雪山山脉带的变质岩温泉，卫星定位约海拔1302公尺。
乐乐是布农族的语言，其意思就是温泉。
八通关也是布农族的语言，其意思指的就是玉山这一带的山区。
泉质.
温泉水温约42-80℃，酸碱值约pH7.5-8.5，含碳酸氢根离子约248ppm，硫酸根离子约29.2ppm，属于弱碱性硫酸盐碳酸氢钠泉。
历史.
乐乐谷温泉旧名拉库拉库温泉，1980年代有人在此开设山庄经营，1985年后，温泉范围归属玉山国家公园管理处管辖。
印巴控制线

印巴控制线简称控制线（Line of Control，नियंत्रण रेखा，لائن آف کنٹرول），是指印度和巴基斯坦目前在克什米尔实际控制地区已划定的分界线。控制线延伸到锡亚琴冰川附近，被未划定的取代。
由来.
1947年，英属印度政府提出蒙巴顿方案，在印巴分治后成立印度和巴基斯坦两个独立国家，按分治协议规定印度帝国内的土邦均可自由决定加入印度或者巴基斯坦。当时查谟和克什米尔情况较为特殊，一方面其土邦主是印度教徒，并于1947年10月27日宣布加入印度；一方面其大部分人口是穆斯林，希望加入巴基斯坦，因此印巴两国均声称对克什米尔享有主权。1948年，印巴两国在克什米尔爆发冲突，经联合国调停进行谈判，停战后两国军队均后撤至停火线之后。根据《卡拉奇协议》，该停火线即成为两国在克什米尔实际控制区的分界线，称「印巴停火线」。在1971年战争后，两国军队按照停火线签字认可了边界线的精确走向，印度在查谟和克什米尔、拉达克地区与巴基斯坦控制的自由克什米尔和北部区域之间776公里长的控制线已经划定。1972年的《》正式确认两国之间的“控制线”，并且条约规定任何一方均不能单方面改变现状。联合国驻印度和巴基斯坦军事观察组负责监测并报告控制线沿线的停火。
毛玉萍

毛玉萍（1962年5月4日-） [https://weibo.com/1931321363/KdV1ZjT5t#comment ，上海黄浦人，香港名媛，曾任上海地产总经理，上海商贸控股有限公司主席，是前上海首富周正毅伴侣（二人有实质婚姻但未办理结婚手续）。
生平.
毛玉萍生于上海一个贫穷家庭，初中学历。
1986年6月，毛玉萍与任职海员的丈夫俞雄华生下一子俞俊材，随后赴港生活（毛玉萍自称系赴港后的同年8月结婚生子）。 在香港期间，毛玉萍积累大量人脉，最终因有两名东南亚富豪的干爹而发迹。
毛玉萍与周正毅的交往史版本不一。一说两人1980年即在上海合伙经营小百货，及后毛往香港打工，周以留学为名，暗带商品往日本销售，若干年后重逢。一说两人结识于80年代末。一说1992年，毛返回上海经营饭店，翌年在上海邂逅周正毅，及后毛与夫离婚。
1994年，毛玉萍与周正毅在黄河路开办以毛玉萍姓氏为名的「阿毛炖品」，名噪一时，被称为上海银行界的公关食堂。90年代到21世纪初，两人通过投机股票和房地产获利颇丰。期间，毛玉萍被指与中银高管刘金宝相熟，通过其获得多笔贷款，用于支持阿毛炖品和农凯集团（毛本人予以否认，称其从不认识刘金宝）。1997年，毛玉萍回港发展。
2001年，毛玉萍由名媛赵金卿带入，开始活跃于香港社交界，与中信泰富主席荣智健姪女荣文蔚，何超琼等交好。
2002年7月至2003年4月期间，毛玉萍串谋其他人利用12名男女开设43个证券户口，买卖上海地产股票，制造股票交投活跃的假象，涉及金额达到20亿6千万港元。2003年6月2日，廉政公署应内地执法机构要求，拘捕毛玉萍。2005年12月7日，香港湾仔区域法院裁定其串谋造市及妨碍司法公正等3项罪名成立。2006年1月16日，因有郑裕彤、成龙、何柱国等200余位名人求情，毛玉萍刑期由4年减至3年半。2006年11月14日，香港上诉法庭撤销了原判定的造市罪，但余下两罪仍成立，刑期不变。
2008年6月，毛玉萍获假释出狱参加「释前就业计划」，为期约半年，被安排于好友郑明明的美容公司担任文书工作。11月，毛玉萍刑满释放，好友杨受成邀英皇群星为其举行庆祝会。毛玉萍此后生活低调，少有出席公开活动。
轶事.
掌掴杨恭如.
2002年，女星杨恭如搬到月租12万的半山豪宅，被爆背后金主是周正毅，但当时杨恭如同周正毅称对方只是上海老乡。同年10月5日，杨恭如与周正毅在铜锣湾利园商场的义大利餐厅用下午茶时，遭闻讯而至的毛玉萍当众掌掴并大骂：“你敢搞我老公！”
事后毛玉萍公开表示“我是唯一周太”，而周正毅则公开维护杨恭如。杨恭如数年后承认当年确有介入周正毅与毛玉萍，但她称自己是被男方欺骗，不知其已有伴侣。
晒五星红旗爱马仕.
2012年10月20日，毛玉萍在微博发布了一张特别定制的五星红旗爱马仕柏金包图片，并附文字：「Hermes全球艺术总监Pascale Mussard先生太有心了，那么早就收到了他为我定制的圣诞节礼物，很有中国特色，五星红旗在我心里飘扬！」引发网民负面评价，称其为“暴发户”，“没文化”。又因Pascale Mussard并非男士，毛玉萍随后在微博解释名字错误问题，称因名片看错。
帕里库廷火山

帕里库廷火山（西班牙语：Paricutín），是位于墨西哥米却肯州西部的一座火山，在帕里库廷村附近并因此而得名，是北美洲最年轻的火山，也是世界最年轻的火山之一，被CNN称为世界七大自然奇观之一。帕里库廷火山最独特的是从始到终喷发的全过程一直被人们观察到，是历史上相当罕见的新火山形成目击事件。
在1943年以前，这座山还不存在，1943年2月20日，村中的农民发现自己的玉米田里出现一个裂洞，很快洞中涌出岩浆，喷出火山灰，24小时之内就形成50米高的火山锥，一个星期内达到100米。到了3月份，火山灰掩埋了帕里库廷村和圣胡安村两个村庄和数百幢房屋，6月12日大量岩浆喷出，8月份两个村庄全部被掩埋。一年间火山锥已经达到336米高，覆盖了25平方千米的区域，火山一直断断续续地喷发，直到1952年彻底停止喷发，这时的火山锥自原爆发地以上算起高424米，海拔高度3170米。
地质.
帕里库廷火山位于墨西哥米却肯州，在墨西哥城以西约322公里。它本身位于一座古老的盾状火山顶部，海拔3,170米，山体高度424米。这座火山位于横贯墨西哥中部的墨西哥火山带，墨西哥火山带由西向东延伸900公里，包括数以千计的煤渣锥和火山喷口。这里的火山活动创造了墨西哥中部高原和深达1.8公里的熔岩沉积物。沉积的火山灰创造了肥沃的土壤，形成了墨西哥生产力最高的农田。帕里库廷火山是40,000平方公里的玄武岩高原上的1,400个火山口中最年轻的一个。
目前火山口的直径约为200米，虽然火山活动已经停止，但帕里库廷火山仍然很热，降水在地热作用下被加热，因此火山锥上的溪流中仍然在散发蒸汽。创造火山的地质力量仍然活跃，1997年帕里库廷地区发生了230次强烈的地震，其中5次震级超过3.9。1995年也有一些关于地底隆隆声的报导，1998年有黑色蒸汽和隆隆声的报导。2006年夏天又发生了大量火山地震，其中300多个地震震中位于火山附近，表明岩浆仍然在地下运动，但帕里库廷火山没有继续喷发。
产生.
喷发发生的几周前，该地区的居民报告说听到类似于雷声的噪音，但天空中没有云。这种声音与岩浆运动引起的地声相一致。后来的一项研究表明，在喷发前五周开始，当地发生了21次强度超过3.2的地震。
喷发开始于当地时间1943年2月20日下午4点左右。火山口的中心是村民迪奥尼西奥·普利多的一片玉米地，那天他和他的家人一直在清理土地为春季种植做准备。突然，附近的地面向上膨胀，形成了一个直径在2到2.5米之间的洞，他们听到了嘶嘶声和闻到像臭鸡蛋的气味，几个小时内就发展成一个大坑。普利多表示：
在骑马逃走之前，普利多在玉米地上放了一个牌子，上面用西班牙语写著：“这座火山由迪奥尼西奥·普利多拥有和经营。”
在此之后，火山迅速而猛烈地增长，在24小时内出现了一个50米高的火山锥，这是由核桃大小的青金石碎片和更大的半熔化火山弹堆积而成的。到了周末，该锥体的高度增加到100到150米之间。大量火山灰覆盖了土地，当地居民被迫逃离。
活动.
火山长达九年的活动期分为四个阶段，第一阶段从1943年2月22日持续到10月18日，活动形成了最初的火山锥。在此期间，弹射的物质主要是青金石和火山弹。3月，喷发变得更加猛烈，喷发柱延伸了数公里。在四个月内，火山锥达到了200米高，在八个月内高度达到了365米。在此期间熔岩流开始产生。6月12日，熔岩开始向帕里库廷推进，迫使居民第二天全部撤离。
第二阶段从1943年10月18日到1944年1月8日，在火山锥的北侧形成新的喷口，向圣胡安帕兰加里库蒂罗镇喷射熔岩，迫使那里的居民撤离。到了八月，小镇完全被熔岩和灰烬覆盖，只见教堂的上部。由于熔岩移动缓慢，疏散过程并无人员伤亡。最早的两个阶段仅持续了一年多，但喷出的物质占总喷出量的90%以上；火山锥高度达到330米，为最后高度424米的四分之三。它的灰烬甚至影响了墨西哥城。
第三阶段从1944年1月8日持续到1945年1月12日，期间火山中心的活动增加，也在火山锥的南侧形成了一系列裂缝。这段时间的熔岩流大多向西部和西北部延伸。火山南部形成了熔岩台地。
在接下来的七年里，火山变得不那么活跃，火山灰、石头和熔岩零星喷出。最后一次爆发活动是在1952年1月至2月之间。连续发生了几次喷发，并产生了三公里长的烟柱。
研究.
帕里库廷火山喷发的重要性在于，这是火山学家第一次能够完整记录火山的整个生命周期。此次活动吸引了来自世界各地的地质学家，但主要研究人员是史密森学会的 William F. Foshag 和墨西哥政府的 Jenaro Gonzalez Reyna 博士，喷发持续了几年间，两人对火山活动进行了详细的描述，绘制了地图、收集了样品并拍摄了数千张照片，其中许多至今仍被研究人员使用。从1943年到1948年，在主要学术期刊上发表了近50篇有关该火山的科学文章，之后甚至更多。全球范围内对帕里库廷火山的研究总体上增加了对火山活动的理解，尤其是对火山渣锥形成的理解。
影响.
尽管第二次世界大战仍在继续，火山爆发还是引起了世界各地的关注，包括《生活》在内的报纸和杂志的记者都进行了报导。航空公司的飞行员将火山指向乘客，一部好莱坞电影《来自卡斯蒂利亚的船长》在该地区拍摄，以喷发的火山为背景，并聘请当地人作为临时演员。火山爆发也启发了一代墨西哥艺术家在他们的作品中描绘或暗示它。火山喷发于1952年结束，最后留下一个高达424米的火山渣锥。喷发摧毁或严重破坏了233平方公里的区域，火山口几公里内的几乎所有植被都被摧毁。火山喷发熔岩覆盖了超过26平方公里的土地，另有52平方公里的土地被火山灰覆盖。
深井

深井（Sham Tseng）为香港新界荃湾区的乡郊，汀九以西，青龙头以东，以深井村为中心。深井出产的烧鹅在香港相当驰名，唯其他食物选择不多，外卖服务亦甚少覆盖深井，因此区内人曾自嘲深井是美食沙漠。不过近年部份外送平台如Foodpanda已经开始在深井区提供服务改变了这一形势。
深井有独特的海湾，可以远眺青马大桥及马湾，晴朗时更可以望见香港国际机场。1980年代至1990年代，多间地产发展商在深井沿海地区发展多个私人屋苑，例如碧堤半岛及浪翠园等大型屋苑，均以海景及宁静作为卖点，但社区设施相对屯门及荃湾明显较为不足，由于该处没有铁路覆盖，而距离深井最近的港铁站为相距6公里的荃湾西站 ，因此对外的公共交通需要依赖香港岛和九龙往来屯门及荃湾的巴士及小巴。
附近景点.
昔日深井以乡村村屋为主。但由1989年10月开始，深井发展了不少私人屋苑，例如丽都花园、海韵花园及碧堤半岛。这是因为深井可以望到青马大桥和马湾一带的美景和邻近屯门公路吸引区外人迁入。
著名品牌香港生力啤酒厂曾经设厂在深井岸边，在1996年因为地皮具有发展临海住宅的潜力，生力啤于是卖地获利，并移至元朗新酒厂，于9月19日正式落成启用。原址则改建为住宅碧堤半岛。
此外嘉顿的生产厂房也是位于深井，而该公司亦曾于区内开设嘉韵轩酒楼，但已结业。
商场.
由于深井人口不多，加上邻近商场戏院林立的荃湾和屯门，因此深井的商场规模相对较小。
区议会议席分布.
为方便比较，以下列表以青山公路深井段沿线地区为范围。
注：以上主要范围尚有其他细微调整（包括编号），请参阅有关区议会选举选区分界地图及条目。
封套

封套（enveloppe，envelope，envelope，Umschlag，sobre），是一种包装工具，通常都是压平的。制造信封的材料有很多种，最常见的是纸张，其次还有纸版、塑胶、牛皮纸等。用作邮寄用的封套称为信封。
类型.
信封.
传统的信封做法大致上是将一张纸先切割，切割的形状主要有几种：
西式信封有一种是封口有扁三角型的圆角状，两侧为较短的侧边，下方则是较长的背纸。整个摊开来像一个风筝，是横式的。
东亚式信封的封口一般是平口状，较短，两侧很长，可组成背纸，下方缩短，就像封口。属于直式的信封。这种直式的信封常用来装直写的信件，在汉字文化圈依然保存直写书信传统的地方流通。
透明口洞信封.
较特别的是一种源于西方的透明口洞信封，英语叫Window envelopes，也常直译为窗口信封。这种信封是横式的，在正面挖开有一个横长方型的地址栏，从外面看得见里面信件的一部分。地址窗口通常盖有透明薄片保护。有时为了节省成本或是材料短缺，也有没有透明薄片保护的窗口信封。根据台湾邮政总局的资料参考，地址窗口的尺寸通常约长80到100毫米，宽25到45毫米。位置在信封正面的收件人地址区。
窗口信封是在1905年左右，第一次在欧洲出现。当时不少信封上写好的地址很容易因各种原因而残缺，消失，如下雨可能使墨迹模糊，或是与其他信封沾黏在一起，因此发明了这种可以保护地址的窗口信封。
今日的窗口信封已国际化使用，最典型的用途是在回邮信封上。另外各种大量印制的单据，如帐单、通知书等，为了降低额外列印、黏贴收件地址标签的成本，以及避免装错信封，也都直接将收件地址及收件者印在单据上，并使用窗口信封。
信纸与信封合在一起.
有一种特殊的信封，又称为邮简，是将信纸与信封合在一起的做法，如果消费者自己做信封，将信件内容直接写在信封反面，正面用来写地址，就会成为一种信纸封，这种做法经常是在节省邮资的前提下产生的。相较于明信片，可用面积较大且信件内容需拆封才可看见。目前市面上也有贩卖这样的信纸封，买到时通常都是平整而且没有黏贴的。等到写好信之后，直接将信纸黏起就变成一个信封。黏贴方式通常是相当简便的，也就是将侧边先折起，再折下缘，上缘通常仅须一张贴纸或一点胶水，就能将整封信封好
有时一些回函问卷表格及帐单、通知书等，为节省邮资也会有此做法。
礼封.
礼封是用作包装礼金作为餽赠的封套，红包袋是其中一种。此外还有帛金专用的白色礼封。
封法.
将信封封起也有很多种方式，以胶水封起可说是最常见的，历史上重要的信，在封口都会加印章，西方的封法通常是使用加热的蜡与金属印章弥封。东方的作法则有加上签名，或是官印的封条。今日某些重要信封仍有此做法。例如学生在申请大学或研究所时，教师所写好的推荐信，在封口处通常会加上签名。
在一些内部文件大量传递的公司，公文用信封为了要增加重复使用的机会，会加上如钮扣般的绳绕封口。或是西方流行的金属双耳封口信封（Clasp Envelope），做法是在封口上打一个洞，信封本体则黏上一个金属耳扣，将耳扣捏起卡住信封即可。
今日文具店贩卖的信封，有不少都有自黏的封口设计，消费者只要将封口涂上一些水（很多人使用唾液），就会有黏性。有些大型信封则预先贴好了双面胶带，让消费者方便封装。
邮政规定.
在世界各地的邮政系统中，多有规定标准信封的尺寸和封法，例如为了邮政处理人员的安全和避免损坏邮件自动分拣机器，以钉书针或其他突出物封起信封，是不被鼓励，甚至可能被拒绝投递。航空用信封则通常有花纹装饰的边角，以利区别，使用的纸磅数较轻，是为了邮资考量。此外，国际邮政也多有一套制式的信封写法和邮票黏贴位置规定。
在各国几乎都有制定「信封国家标准」，会明定长与宽的尺寸范围，厚度，重量和材质颜色。例如在台湾的信封国家标准，是由经济部中央标准局制定。长度需在140到235毫米内，宽度需在90到165毫米内。长边的尺寸在是短边的1.3倍。厚度则需低于6毫米，重量要轻于50公克。使用80磅以上的白纸，并避免使用深色。在大陆地区，国内信封的长度需在176到324毫米内，宽度在125到229毫米内，材料不得低于80g/㎡
太元 (东晋)

太元（376年-396年）是东晋皇帝晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。
太元二十一年九月晋安帝即位沿用，次年改元隆安元年。
期间较为重要的事件是太元八年（383年）的淝水之战。
伊能嘉矩

伊能嘉矩，日本人类学家、民俗学家，其一生致力于台湾研究，是台湾历史及原住民研究的奠基人之一。同时他也对自己的故乡远野地区进行历史民俗研究，此即影响了柳田国男所著之《远野物语》的内容。1949年6月6日，学者杨云萍在《公论报》副刊——「台湾风土」专栏上，将伊能氏的《台湾文化志》一书选入「台湾研究必读书十部」中。杨氏并且认为：「可以说：『台湾研究的都市』的任一曲巷小路，没有一处没有伊能嘉矩的『日影』的映照的。」
生平.
1867年6月11日（庆应3年5月9日），伊能嘉矩出生于日本远野横田村新屋敷（现岩手县远野市东馆町），从小就在祖父的严厉督促下熟读四书五经。
1885年，前往东京游学。1887年，以公费推广生资格进入岩手师范学校就读。1889年2月11日（日本建国纪念日：纪元节），日本宪法设立，与菊池房松、鹈饲悦弥、里见朝佑结盟鼓动（学生运动）而被退学。同年10月，进入每日新闻社接任编辑。1893年，加入“东京人类学会”，师从东京大学人类学教授坪井正五郎（1863~1913）。1894年12月，与鸟居龙藏创办“人类学讲习会”。
1895年11月，伊能嘉矩以陆军省雇员身分来到台湾，任职于总督府民政局。到台湾后，他随即与田代安定（1857~1928）组织「台湾人类学会」，开始学习台语、泰雅语，进而调查原住民各族语言。
1897年5月至11月，他进行了为期192日的「蕃人教育设施准备に関する调查」，在这段足迹遍布台湾全岛的调查旅程，他将自己渐趋成形之分析方法，充分应用于田野资料上，同时也参照了如田代安定、鸟居龙藏等人的研究成果，将他们的研究融入自己的理论中，提出了台湾原住民的解释体系，其依据各族群语言及透过「体质特征、土俗异同、思想进否、言语异同、历史口碑」五种原则的比较，将台湾原住民以「共有某种特殊性质的集成一体，再以其共有特征的远近，划定系统上血缘的远近」，并依「群、族、部」的分类，将台湾原住民分成4群8族21部（8族：泰雅、阿美、布农、邹、赛夏、排湾、卑南、平埔），打破以往在清政府抚蕃时所做「生蕃」、「熟蕃」之划分。1898年4月，伊能嘉矩任“蕃政研究”调查员，发表《台湾土蕃开发状况》。1900年，临时台湾旧惯调查会成立，任命伊能嘉矩为干事。几年间，其分别完成了他于人类学的著作《台湾蕃人事情》，以及回溯梳理清代二百年熟蕃统治史的《台湾蕃政志》，具备划时代的重要意义。1904年4月，伊能嘉矩以《台湾蕃政志》向东京大学申请博士学位，但在1907年遭撤回。
1906年，伊能嘉矩辞去一切职务，回到故乡远野后，专心进行文献编纂的工作，期间发表《岩手县史》。1909年，伊能嘉矩完成《大日本地名辞书序编─台湾篇》；1922年（大正十一年）总督府设立「台湾总督府史料编纂委员会」，聘请伊能嘉矩撰写清代台湾历史，这就是后来对台湾史研究影响重大的《台湾文化志》。
1925年（大正14年）8月9日，因为在台湾所染疟疾复发，进入盛冈一家医院治疗。同年9月30日，伊能嘉矩病逝，享年58岁。
对台湾史学的贡献.
伊能嘉矩从1897年进行「蕃人教育设施准备に関する调查」开始，他陆续发表了几篇对于台湾原住民知识的概括性重要文章。1900年，「台湾惯习研究会」成立，伊能嘉矩常于《台湾惯习记事》上刊登有关台湾汉人之旧惯及民俗文章，自此从人类学跨入了历史学的领域。1902年，他出版了来台后第一部重要著作《台湾志》。1908年，他参与了《大日本地名辞书》台湾篇之撰写工作。1922年，台湾总督府设立史料编纂委员会，伊能嘉矩被聘为委员而撰编文稿，其于1925年逝世时，留下一部多达54册的《台湾全史》遗稿，并于1928年出版为《台湾文化志》，当时于台湾发展的日籍知名文人尾崎秀真曾赞誉其为「台湾史学之权威」；同年，伊能嘉矩的大部分台湾民族学标本入藏于台北帝国大学（今国立台湾大学）之标本室，图书、手稿等则入藏于该校图书馆，尔后被称为「伊能文库」。1941年，致力于台湾史研究之台湾知名学者杨云萍，评价其为「台湾研究之硕学」、「台湾研究史上不朽之金字塔」。1997年，长年收藏于国立台湾大学图书馆的「伊能文库」完成整理，使其在台湾史学的成就推广至更高峰，他的相关著作已为台湾研究之重要参考材料，其可提供的台湾文史知识，尤以平埔族的调查纪录《台湾蕃政志》与《台湾文化志》最为重要。
AFC

AFC可以指：
武陵山脉

武陵山脉地处中国中南部，跨越湖南省、湖北省、贵州省和重庆市四地，长度约420公里，一般海拔高度1000米以上，面积约10万平方公里。武陵山脉为东西走向，主峰为梵净山；最高峰为凤凰山主峰，海拔2570米。属于武陵山系覆盖的地区被称为“武陵山区”。
太阳报 (香港)

《太阳报》是香港一份已停刊的中文报章，由东方报业集团创办。
《太阳报》于1998年3月开展筹备工作，1999年3月18日创刊，当天头版新闻为「打击盗版大游行」。创刊前已在电视播出广告，以「太阳一-{出}-、黑白分明」大肆宣传，并于当天开设「太阳网」每天清晨更新新闻网页。
风格内容.
《太阳报》有苹果化倾向，即头版用词口语化、用较多相片、设计图片、新潮排版方式、美术设计、大型标题、颜色鲜艳的文字等吸引读者的注意和购买。内容方面，其手法多为报导更多与目标读者群的生活和日常话题有关，或具震撼性的题材，亦可能会对一些重要但沉闷的题材作取舍。
2001年香港新闻从业员对传媒的可信度评分，《太阳报》最低。
《太阳报》亦贯彻其同系《东方日报》之政治方针，对其视为政敌的团体机构或人物给予密集式抨击。例如政治敏感的报导上倾向亲北京，对于中国大陆的负面新闻避而不谈；而且该报会在不少关于市民大众的政府政策上不会与特区政府对立。
《太阳报》经常批评香港泛民主派及亲泛民主派的人士如陈日君、陈方安生、黎智英、李柱铭等。其专栏〈纪晓岚铁笔〉更曾在2006年8月9日发表「对奸党，不必论理，只须暴打」，公开声言要对香港民主派人士「除了痛打，还应暴打」。
销量争议.
创刊初期，《太阳报》因应当时之减价潮，以港币2元至3元不等的价钱（创刊售2元、其后调至3元，再于创刊半年后调整售2元）及大量赠品换领活动，并以多则独家新闻，力图抢占市场占有率。虽未对《苹果日报》构成严重威胁，但其发行量却成为了全香港第三。
然而2002年开始出版的《都市日报》，以及2005年开始出版的《头条日报》和《am730》这些免费报纸，对《太阳报》的销量构成严重威胁。其中《都市日报》的发行量更一度高于《太阳报》，成为香港第三畅销的报章。2005年10月《太阳报》在东方报业集团前主席马澄坤亲自领军之下，由每份6港元减至3港元，比其他收费中文报纸便宜一半，随报更附送价值超过10港元的超级市场现金劵或者其他优惠券，即是变相倒贴读者，以求提升销量。
该报自称为全香港第二畅销的报章，并无可靠数据支持。虽然业界曾担心此举会引起另一次报纸减价战，但最后都没有发生。由于报章减价令母公司东方报业集团减少盈利，故由2006年8月26日起加价至港币5元，再在2007年11月17日起加价至港币6元，自此与其他香港中文报章售价看齐。
根据东方报业集团2006年7月7日公布的业绩，受《太阳报》减价影响，纯利急挫58%至1.27亿港元。纯利减少亦令股价不断受到压力，令东方股价不断创新低。而在2006年10月20日公布的上半年业绩，更显示太阳报减价的行动严重拖累母公司业绩表现，上半年纯利大挫97.9%至仅赚381.9万元，消息立即令股价大跌。
售价变动.
2011年9月19日起，因应壹传媒推出旗下的免费报纸《爽报》，为免影响销量，太阳报即日起减价2元，新价为4元，减幅达33%，成为当时最便宜的收费报章。在2012年2月11日起，已回复正常6元的售价。2013年4月5日在头版公布于4月7日起提高售价至7元。
官方网站.
太阳报官方网址为 the-sun.on.cc，网站伺服器位于香港，但国家及地区顶级域「.cc」却属于澳属的科科斯（基林）群岛。网站内容在2016年4月1日起暂停出版后仍然可以浏览，但到2023年初已经关闭。
暂停出版.
2016年3月29日，东方报业集团宣布，鉴于香港营商环境转差，《太阳报》于同年4月1日起暂停出版。
黄子华

黄子华（Dayo Wong Tze Wah；），香港男演员、歌手及栋笃笑演员。他是香港首位将栋笃笑以单一节目形式表演的艺人，被誉为香港栋笃笑始祖。他的栋笃笑表演曾创下在近乎没有宣传下全数门票被「秒杀」的纪录，可见其影响力与行业地位。
自1999年起，他接拍多部TVB电视剧，包括《男亲女爱》、《My盛Lady》等，其角色深入人心，广受好评。在电影方面，由于他早年出演或导演的电影票房大多不佳，因此被称为「票房毒药」。惟自2022年起，其主演的电影票房屡破香港本地票房纪录，其主演的《毒舌大状》及《破·地狱》更两度打破香港史上最卖座华语电影之纪录，除了为他洗去「票房毒药」的称号之外，现象级的佳绩更成一时佳话。
简介.
早年生活.
黄子华出身于香港的普通家庭。小时，双亲离异，对于生父从事何事亦不清楚，他表示只知道其生父和「四大探长」拥有份外交情。其母亲则于后来和一名商人再婚。他在其母系家庭中排行最大，除了一位胞妹外，另有同母异父的三位弟妹，由于跟其他弟妹的年纪相距甚远，因此甚少沟通。他自小就不停转换居所，包括先后与父亲、母亲、祖母及外婆居住。于加拿大求学后，家人亦跟随移民到加拿大。黄子华曾表示其「童年不算幸福，有很多不开心的事情，希望设法忘记。」，又曾提及中学时期与三个同学去相思湾偷借了人家的快艇（舢舨）出海，被判守行为两年及留案底，之后申请香港警队就没考上。
黄子华就读于花地玛幼稚园、圣士提反书院附属小学（小一）、福荣街官立小学、圣若瑟英文小学（小六）、圣若瑟英文中学（中五）和威灵顿英文中学（预科）。大学赴加拿大阿尔伯塔大学最初读工商管理系，之后转入阿尔伯塔大学哲学系，学士毕业。加拿大毕业后回到英属香港，辗转多份职业，包括代课教师、出入口物流经理、商业电台唱片骑师、资料搜集员、临时演员、电视台助理编导、话剧演员、电视节目主持、编剧、以及电影演员等。
演艺生涯.
黄子华自1984年从加拿大毕业回港后，一心希望成为演员，惟当时的无线电视艺员训练班突然取消（至1986年复办），只有编剧训练班，黄子华希望能够藉著成为编剧在电视城工作，往后再转职为演员。后来他发现编剧难以转型成为演员后，辗转于1985年至1987年间加入了香港话剧团，之后被香港电台发掘，参与演出过香港电台制作的电视节目《特写青春》、《小说家族》、《性本善》等，期间转任港台节目助理，接着转职成为香港电台及商业电台唱片骑师，连同欧阳应霁、林祖辉及邓梓峰共事，随后参加1987年无线电视举办的「全能司仪选拔大赛」。两年后同邓梓峰和洪朝丰担任亚洲电视清谈节目《晨早直播室》的主持。黄子华在电视访谈节目《志云饭局》中形容，这段时间为其人生的低潮。
1990年，黄子华决定将其在娱乐圈的个人经历以栋笃笑形式表述，并且决定从此退出娱乐圈。然而甚具讽刺性地，其栋笃笑演出广受香港大众欢迎，令他瞬间人气急升，搞笑艺人之形像深入民心，最终成名，并成为他展开期待以久，成功闯进娱乐圈之踏脚石，奠定他作为一名多栖全面艺员的地位。此迟来的祝福，亦自然令他打消离开娱乐圈的念头。透过林祖辉的介绍，1991年他获得「冷面笑匠」许冠文的推荐，参与编剧和演出《神算》，正式展开他的影视生涯。然而，接连数部他主演的电影作品，没有一套能成功持续他先前的成就，令其演艺事业再度沉寂一时。
但往后接近十载之摸索期，黄子华只有默默耕耘，静待时机。一边继续举办他赖以成名之栋笃笑舞台演出系列。除了他个人演出外，亦有联同其他香港喜剧演员一并合办的演出。另一边厢，他继续其电影事业，偶尔参演其他导演之作品，以维持一定的曝光率与知名度。
2000年代：电视剧黄金时期.
1999年起，他在无线电视接拍了多部电视剧，并在《状王宋世杰（贰）》中首次成功跻身第二男主角。挟其口碑与人气，令他期后多部无线的剧作中，皆获派主角的位置。代表作计有《男亲女爱》、《栋笃神探》、《奸人坚》及《绝代商骄》数部短篇喜剧。
直至2013年，黄氏凭借《My盛Lady》一剧，夺得《万千星辉颁奖典礼2013》「最佳男主角」，荣登「视帝」宝座，同时亦令他成为无线电视历来第三位罕有的在剧集尚未播映完毕便获奖的演员（另外两位为古天乐及郭晋安），也是至今唯一夺奖而没有出席颁奖典礼领取奖座之演员。其后，无线电视于同年12月19日，破天荒的假座电视广播有限公司为他补办该奖项之颁奖仪式，为该公司自设立艺员领奖制度以来之史上首度，绝无仅有之一次补领奖项仪式。而这亦是直至目前为止，《My盛Lady》是黄子华最后一套为无线电视拍摄的剧集。
2010年代：香港栋笃笑.
直至2000年代，黄子华举行的个人栋笃笑均在湾仔的伊利沙伯体育馆举行。2010年起，他分别在2010年、2012年、2014年和2018年在红馆举行栋笃笑。
2018年7月，黄子华宣布将会在红馆举办合共26场「金盆𠺘口」栋笃笑，并向观众预告这是自己最后一次的栋笃笑表演，是次收山之作亦只会在香港演出，不设世界巡回表演，表示希望为大家带来最佳的演出。
2018年至今：进军电影.
2018年，搭档佘诗曼主演喜剧电影《栋笃特工》，同时亦是两人继《绝代商骄》相隔9年后再度合作。电影上映后票房报捷，贺岁档开画五天连同情人节优先场累积票房冲破2000万，同时开创年三十晚、年初二及年初三之史上最高华语片票房三个纪录，并且连续三日成为单日最高入场人次电影，最终香港累计票房总收入为4470万港元，并位列2018年上半年十大香港电影票房第1位及华语电影票房排行榜第18位。
2019年1月，黄子华开始筹备电影作品《乜代宗师》，继2002年《一蚊鸡保镳》后，相隔18年，第二部自编自导自演的作品，在2020年1月23日这式上画，与之前有别不同的，黄子华是自己卖掉层楼，去投资自己的作品电影。电影票房最后接近三千万港元。在电影《乜代宗师》商标上更立品为「黄子华电影」，版权税上是自己持有。
2022年9月7日，参演的电影作品《饭戏攻心》上映。电影在当年成为了香港最卖座的华语喜剧电影，刷新了黄子华个人票房纪录。
2023年1月21日，参演的电影作品《毒舌大状》上映。电影票房超越1亿港元，亦再次刷新了黄子华个人票房纪录。
2024年11月7日，其与许冠文合作的电影《破·地狱》上映，票房在上映20日后突破港币1亿元，比前作《毒舌大状》更早达到，上映29日后成为了香港史上最卖座的华语电影。
感情生活.
黄子华于加入娱乐圈后，一直低调处理感情事宜，除了艺人潘芳芳外，其余两位都是娱乐圈外人。他于1990年代先后跟潘芳芳和刘婉君相恋，于2002年与温安妮（Annie）相恋，二人于2011年分手。此后有一位圈外女友。
横水渡

横水渡（cable ferry），是一种水路运输的客运交通工具。
横水渡通常设于较为狭窄及平静的河流或水道之上。有一条缆绳从河岸的一边连接另外一边。中间设有一平底的板状船只，用以乘载搭客、货物或汽车。船上的船伕会用人手拉动或机器搅动缆绳使船只向对岸的方向缓慢移动。这种交通工具在欧美国家较为偏远及交通流量不高的地区依然普及，其好处是设置费用比桥梁及隧道都要便宜。
广东.
广州.
早在清代，广州范围内有20多条跨江横水渡航线。那时往来的渡船还有四柱大厅艇和沙艇等。十九世纪末横水渡开始涌现，成为主要的水上交通工具。在未建过江桥梁时期，其是唯一的渡江工具。至1921年广州开始有柴油机驱动的渡轮投入服务，横水渡逐渐淡出。
香港.
香港大澳曾经设有横水渡，由人拉动两头皆绑在岸边的缆索移动；现已由行人天桥取代。
元朗南生围的山贝河还有这种极具特色的交通工具，成为当地的旅游热点之一。南生围横水渡是香港现时唯一一条用人手动力的水上运输，航线两个终点站距离不足50米，是香港路程最短的收费公共交通公具。每位单程收费为港币7元，单车另加一元。
其他.
由新世界第一渡轮开办穿梭香港离岛区（长洲、坪洲、大屿山梅窝至大屿山芝麻湾半岛）之间的航线亦名为横水渡。
国榷

《国榷》为记载明朝历史的编年体史书。明末诸生海宁谈迁撰。全书正文104卷，卷首4卷。约428万余字，自署“江左遗民”。由于《国榷》当时未曾刊行，未经四库馆臣删改，史料价值很高。
成书经过.
天启元年（1621年），谈迁时年二十九，居家为母守孝期间，读陈建之《皇明资治通纪》，发现错误百出。鉴于经史官员垄断了明历代实录，很多地方忌讳失实，而各家编年史书又多肤浅伪陋。故谈迁以《明实录》为聿，遍考群籍，广征博采，力求征信。天启元年（1621年）开始编著《国榷》，“汰十五朝之实录，正其是非；访崇祯十七年之邸报，补其阙文”，初稿六年后完成，据称此书“六易其稿，汇至百卷。”顺治四年（1647年）全稿被窃，迁喟然曰：“吾手尚在，宁遂已乎？”于是又发愤重写。顺治十年，应弘文院编修朱之锡邀请，携稿赴北京，访问前朝遗老、皇室、宦官、降臣等，阅读公家档案，重新校订《国榷》，“事辞道法，句权而字衡之，大抵宁洁毋靡，宁塞毋猥，宁裁毋赘。”谈迁在山西平阳时，每日校勘原稿12页。以三十余年编成《国榷》一书，署名“江左遗民”。
内容架构.
此书记叙从元文宗-{zh-hans:天历; zh-hant:天历;}-元年（1328年）明太祖朱元璋诞生，直到顺治二年清兵陷南京的317年间的历史。《明实录》取消了建文纪年，《国榷》则将建文纪年恢复。《国榷》与中国历代正史一样也有“谈迁曰”，叙事中间有议论，或引他人曰，或作“谈迁曰”，或先引他人之说后再作“谈迁曰”。《国榷》详于考订，多更正史料失实处，如明成祖说自己是马皇后所生，谈迁根据《太常寺志》证明成祖是䂵妃亲生。《国榷》永乐十九年十二月底书：“始立东厂，专以内臣刺事。”注云：“事不见正史”，而谈迁据《会典》补之。又，崇祯十五年（1642年）十一月丁丑清兵入关的记载：“时报建虏（清兵）六万攻宁远，进界岭口；六万攻山海关，进青山口；又五万进蓟州。”谈迁认为人数“皆虚报也，实二万骑入墙子岭”。又如弘治四年六月癸亥，“前太子少保兵部尚书张鹏卒。涞水人，景泰辛未进士”。该条史料更正《明孝宗实录》卷52记载张鹏为“直隶莱水县人”的错误。
《国榷》据称原稿百卷，详今略远，万历以后的历史占了全书篇幅的三分之一，天启、崇祯两朝历史则占全书篇幅的六分之一。崇祯朝没有实录，谈迁根据邸报、方志、遗民的口述。由于书中对清廷颇多贬责，关于建州的记载较多，当时无法流传，谈迁死后仅有抄本传世，后经近人张宗祥据蒋氏衍芬草堂抄本和四明卢氏抱经楼藏抄本，以及崇祯一朝十卷本互相校补，加以标点，分为104卷，又卷首别作4卷，共108卷。1958年由中华书局出版。
缺失.
《国榷》于同一事前后叙述不一，甚而张冠李戴、画蛇添足，且记灾异祥瑞过繁等，是其明显缺点。例如永乐七年十二月：“始立东厂刺事，内官主之。”但是永乐十八年十二月又言：“始立东厂，专内臣刺事。”明显出现矛盾。应以永乐十八年为是。
专利特许证

专利特许证或称专利证书是由国家或者国家元首签发的法律文书，以一页公开信模式授权、设立及确立某官方组织、授予某人某种特殊权利、以至授予某人职位、地位或头衔。现代的发明专利发源于专利特许证制度，所谓“专利”指发明人以此获得特别权利。在论述英联邦王国以君主名义发出的特许证时，特别是与发明专利无关的特许证，也称为“君主制诰”、“皇室制诰”或者一般仅针对英国本身的殖民地使用的“英皇制诰”。
种类.
现代各国的专利特许证来源于英国的君主制诰，其英文名称“letters patent”（litterae patentes）直译是“公开文书”的意思，所以此类制诰仅用于颁布需要对公众公开的任命、授予、设立等。与之对应的是非公开文书（letters close；litterae clausae），意思为只准收信人读的君主密诏（a closed letter）。
历史上，君主制诰原来的用途之一是用于授予发明人发明专利。最早知名的专利特许证是由英王亨利六世在1449年授权John of Utynamwhich彩色玻璃制造术一个20年专利。在现代，发明专利已发展成国际性的知识产权体系，因此“letters patent”的简称“patent”便成为发明专利的专用通称，对应的中文名词是“专利”。在许多国家，发明专利证书不再称为“特许证”（letters patent），而是“（发明）专利注册证书”（patent registration certificate）或类似名称。
因此，现代所称专利特许证通常是指发明专利证书以外的政府特许证，功能包括授予城镇正式的城市或市镇地位及相应徽章、正式设立某官方机构或组织、任命重要官职、以至设立新的政府问责职位等。
格式.
君主制诰.
英联邦王国的君主制诰通常由以下致意开始，「To all to whom these presents shall come, Greeting」，或是「To all to whom these Presents shall come or whom the same may in any way concern, GREETING:」。此开头下面再详述此文书所设立、授予、任命的机构、权利和职位等。
英联邦王国君主或作为君主代表的总督，可以受予的皇室特权签发君主制诰或皇室制诰（Letters Patent from the Crown），可无须经立法程序成为行政命令，甚至制宪性法律文件。例如，英联邦王国及其属地的总督一般通过君主制诰委任，而君主制诰列出君主赋予总督的权限，实际上规定了当地政府的组织和运作。例如，殖民时代的香港《英皇制诰》是规定当时香港总督及其政府权力和运作的宪政性文件。而澳大利亚联邦虽然拥有成文《宪法》，但其总督的职权也是很大程度上由君主制诰所规定，因此澳大利亚的历次君主制诰也被认为是澳大利亚宪法的组成部分。
发明专利证书.
现代各国的发明专利证书格式大有所异，有些国家的证书（例如美国）接近传统君主制诰的格式，多数（特别是完全没有特许证或君主制诰传统的国家）则完全不同。
皇室训令 (香港)

《》（Hong Kong Royal Instructions）是英属香港时期的重要宪制性法律文件，又名《皇室法令》。当中的37条条文，提供了香港行政局及立法局运作的具体细则安排，订明立法程序，并进一步明确指出及规范香港总督的权力，包括任免议员和官员，赦免死囚，处置殖民地土地等，以作为《英皇制诰》的补充规定。
沿革.
1843年，为了给予英国政府对香港的管治提供指引，当时的英国维多利亚女王以皇家特权立法的形式颁发了《英皇制诰》和《皇室训令》。《皇室训令》由英国君主以王玺盖发，由英国君主直接颁予香港总督。其后经过数次重新颁布和多次修订，最后的重新颁布于1917年，最后修订于1995年，内容主要提供行政局与立法局组成、职权和运作程序等细节。
1984年英国首相戴卓尔夫人与中华人民共和国国务院总理赵紫阳签署《中英联合声明》后，英国多番修订《英皇制诰》和《皇室训令》，削弱港督权力。例如《英皇制诰》原本授权港督可以命令立法局任何议员停职，等待英国决定是否免职，但在1985年的颁布《英皇制诰》中删去这一句，改为在同时颁布的《皇室训令》内，只授权港督可以命令官守议员或委任议员停职，而在该年引入的民选议员就不可以，而后来官守和委任议员逐步撤消，港督也不再是立法局主席。于1997年香港主权移交中华人民共和国后，地位由《香港特别行政区基本法》取代。
施干

施干（，），是一位生于日治时期台北县沪尾辨务署的土木技师和慈善事业家，为爱爱寮（今台北市私立爱爱院）的创办人，被喻为「台湾的史怀哲」。
生平概略.
施干自台北工业学校土木建筑科毕业后，于1919年开始在台湾总督府上班，并于日后受命调查艋舺地区乞丐生活状况。当时，他看见了聚集在龙山寺一带的大量乞丐之生活情况，开始与他们接触认识。1922年，为了能更深入的帮助乞丐，他以自己的积蓄加上向亲友募得的物资创办「爱爱寮」，并前往各地招集乞丐前来；他不仅帮助他们洗净身体，给予充足饮食，更教导他们可以用以谋生的一技之长。 随后，为了全心投入，他辞去了在总督府的职务。后来，施干因脑溢血早逝，爱爱寮由施照子及其家人继续经营，并延续其关怀贫苦大众的精神。
著作.
著有《乞丐扑灭论》、《乞丐的社会生活》、《乞食是什么》、《乞食扑灭论》、《乞丐社会的生活》、《丐扑灭协会—宣言 要旨 规约》（以上收录于《孤苦人群录》，北台湾文学13，台北县立文化中心出版）等作品。
艾伯特·吉奥索

艾伯特·吉奥索（Albert Ghiorso，），是一名美国核化学家，劳伦斯伯克利国家实验室研究员，他参与了多个元素周期表中的化学元素的发现。
生平.
吉奥索在加州阿拉米达长大，少年时期他自己做收音机，他的收音机甚至比当时军用的收音机接收到的距离还要远。
1937年他在伯克利加州大学获得电工学士学位。此后他在一个公司里生产急救通讯设备，并发明了世界上第一台商业的盖革计数器，这个发明使得他进入了曼哈顿计划。
他的妻子在劳伦斯伯克利国家实验室做秘书，与在同一实验室同作秘书的格伦·西博格的妻子是好友，这样吉奥索结识了西博格。
吉奥索与西博格的合作是回旋加速器初期最有成效的合作了。当时的回旋加速器的试验结果还很难辨认和测量。他们一起在伯克利加州大学发现了多个新元素。吉奥索参加发现了下述元素：
2000年第118号元素的发现被证实是错误之前他的同事们曾建议以他的名字来命名这个元素。