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刘墉 (清朝)

刘墉，字崇如，号石庵，山东诸城注沟镇逄戈庄村（今属高密）人，祖籍江南省砀山（明弘治间始祖福公自南直隶砀山县迁山东诸城县）。清朝乾隆、嘉庆年间政治人物，书法家。
刘墉于乾隆十六年（1751年）中进士，历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，以奉公守法、清正廉洁闻名于世。刘墉的书法造诣深厚，是帖学大家，被世人称为“浓墨宰相”。嘉庆九年十二月（1805年1月）病逝，谥文清。
生平.
乾隆年间.
刘墉为大学士刘统勋之子。于乾隆十六年（1751年）中二甲第二名进士，改翰林院庶吉士，散馆授编修，再迁侍讲。乾隆二十年（1755年），刘统勋获罪，刘墉也被夺官下狱。不久，其事解决，又赏编修，出督安徽学政。刘墉在任期间针对当时贡生、监生管理混乱的状况，上疏“请州县约束贡监，责令察优劣”，并提出切实可行的补救办法，得到皇帝肯定。乾隆二十四年（1759年）十月，改任江苏学政。还上书皇帝称：“生监中滋事妄为者，府州县官多所瞻顾，不加创艾。行政官员既畏刁民，又畏生监，兼畏胥役，以致遇事迟疑，皂白不分，科罪之后，应责革者，并不责革，实属阘茸怠玩，讼棍蠹吏，因得互售其奸。”这一看法深受乾隆皇帝赏识，称赞其“知政体”。
乾隆二十七年（1762年），刘墉任山西太原府知府，因失察下属“侵帑”，被发往军台效力。年余被放还，受命在修书处行走。不久，因受其父恩泽，仍以知府用，知江苏江宁府，任内有清名。次年升江西盐驿道，乾隆三十七年（1772年）迁陕西按察使。次年，其父统勋病卒，因丁忧去职。
乾隆四十一年（1776年）刘墉守丧结束后，被授予内阁学士，在南书房行走。逾年调江苏学政。乾隆四十三年（1778年）八月，江苏省东台县监生蔡嘉树唆使如臯县民人童志璘向刘墉告发已故的江苏东台县举人徐述夔生前的作品集中有“大明天子重相见，且把壶儿搁半边”，“明朝期振翮，一举到清都”的诗句，当时徐述夔和其子徐怀祖皆已物故，仍被开棺戮尸，孙子徐食田、徐食书、徐首发被处斩。为徐诗作序的已死礼部尚书沈德潜，也被戮尸。历迁户部、吏部侍郎。乾隆四十五年（1780年），任湖南巡抚。刘墉在任期间，政简刑清，吏民畏服。“尝劝捐州县社仓谷凡十二万石，民以为便”。次年迁左都御史，仍直南书房，兼管国子监事务。
乾隆四十七年（1782年），奉命与尚书和珅和钱沣前往山东查办巡抚国泰贪污及纵容下属之事。和珅修书一封给予国泰令其准备库银掩盖亏空，但是因为刘墉指派手下阻碍而不成功。因查访案情有功，刘墉被授予工部尚书，充上书房总师傅。乾隆四十八年（1783年），署直隶总督，两年后被授职协办大学士。乾隆五十四年（1789年），因“诸皇子师傅久不入书房”而被降为侍郎衔。不久，授内阁学士，历升顺天学政、礼部左侍郎、都察院左都御史，乾隆五十六年（1791年）任礼部尚书，署吏部尚书，不久实授。
嘉庆年间.
嘉庆二年（1797年），授体仁阁大学士。五月，刘墉奉旨偕同尚书庆桂到山东办案，察看黄河决口的情况，刘墉上书请求在决口处筑坝，下游疏导分流，朝廷采纳了意见。嘉庆四年（1799年），加封太子少保，奉旨办理文华殿大学士和珅植党营私、擅权纳贿一案。刘墉查明和珅及其党羽横征暴敛、搜刮民脂、贪污自肥等罪行20条，奏报朝廷。嘉庆随即处死和珅。嘉庆四年年底，刘墉上疏陈述漕政，对漕运中的漏洞体察至深，嘉庆皇帝看后深以为然。嘉庆六年（1801年），刘墉充任会典馆正总裁。嘉庆七年（1802年），皇帝驾幸热河，命刘墉留京主持朝政。此时刘墉已八十有余，却轻健如故，双眸炯然，寒光慑人。
嘉庆九年十二月二十五日（1805年1月25日），刘墉在北京病逝，当天还到南书房当值，晚上宴会客人，“至晚端坐而逝”。享寿八十五岁。朝廷追赠太子太保，祀贤良祠，谥文清。相传刘墉有驼背，所以他在民间有个外号叫作刘罗锅，但并不符合史实。嘉庆帝曾称刘墉为“刘驼子”，刘墉当时是八十多岁的老人。
著有《刘文清公遗集》（受业、协办大学士英和跋，道光六年刻本）。
书法.
刘墉擅书法，工书，尤长小楷，其书用墨厚重，貌丰骨劲，别具风貌，为清一代书法家，也兼及颜真卿及苏轼。其书法最初从元代赵孟𫖯入手，至中年方自成一家，以魏晋为师，笔意古厚。与铁保、翁方纲、成亲王永瑆并称为清代四大书法家。
刘墉书写杜甫诗句之手卷时，书于水红色、钩金花的纸张上，十分别致。起始的一首诗题名为〈缚鸡行〉，叙述小仆绑著鸡要到市中去卖，引起了诗人对人、鸡、虫三者间的一些感慨，内容颇有意趣。至于在书法方面，圆润婉转的字体，看似柔软无骨，实际上却是将劲道隐藏于丰厚的外貌中，相当的内敛，前人评论刘墉的书法为绵里藏针，应即此意了。
七十岁以后则专心于北朝的石碑书法。他的书法，用墨厚重，墨色浓墨丰润，但是骨架结构则非常刚劲，结合了柔与刚的两面，别具特色。徐珂称赞刘墉：“文清书法，论者譬之以黄钟大吕之音，清庙明堂之器，推为一代书家之冠。盖以其融会历代诸大家书法而自成一家。所谓金声玉振，集群圣之大成也。其自入词馆以迄登台阁，体格屡变，神妙莫测。”
马塞洛·萨拉耶塔

马塞洛·丹比奥·萨拉耶塔（Marcelo Danubio Zalayeta，），乌拉圭国家足球队的前锋。2016年退役。香港球迷给他暱称为「椰挞」（一种食物）。
生涯.
萨拉耶达的中间名字「丹比奥」（Danubio）是源于一支乌拉圭的足球队达奴比奥（Danubio FC），这支球会是萨拉耶达父母最爱的足球队。17岁的萨拉耶达后来代表丹比奥出赛。1997年马来西亚世青杯后，萨拉耶达被祖云达斯签入，同时也展开了他如「人球」一般的足球生涯。在「老妇人」队中的首年毫无作为，被外借到当时的意甲球队安玻里一季、次季成为西甲西维尔的前锋球员。一年后又被外借到意甲的佩鲁贾。
2004年至2005年的球季，萨拉耶达终于返回祖云达斯，可是上阵次数不多。虽然如此，但他总在重要时刻攻入重要的入球。如他曾在2005年的欧冠杯16强次回合时的一记入球使祖云达斯晋身八强行列之中。
伦敦传道会

伦敦会全名伦敦传道会 （London Missionary Society），属于基督教新教宗派公理宗。建立于1795年，1977年与-{zh-hans:英联邦;zh-hk:英联邦;zh-tw:大英国协;}-传道会（Commonwealth Missionary Society）及英国长老会差传委员会（Foreign Missions Committee of the Presbyterian Church of England）合并为世界传道会（Council for World Mission）。总部位于英国伦敦。
在中国之活动.
1807年，苏格兰传教士马礼逊到达广州广传福音。1843年麦都思和雒魏林医生一同至上海。理雅各把英华书院从马六甲迁到香港。1855年杨格非和韦廉臣同到上海，韦氏创办广学会。1861年杨格非由上海前往湖北汉口，开辟新传教区。艾约瑟深入中国北方直隶地区，开创传教区。
1898年是有伦敦传道会皮尧士牧师（Rev. T. W. Pierce）和道济会堂（现称中华基督教会合一堂）主任王煜初牧师商议发展新界传道工作，其后亦有西人香港愉宁堂加入，组织新界传道会，在新界屯门、荃湾、上水、大埔及离岛各地开基传道。
1919年，伦敦会在华传教士145人，在各省分布情况如下：
1919年伦敦会在华受餐信徒11403人，在各省分布情况如下：
在太平洋的活动.
在詹姆斯·库克探勘太平洋诸岛后，传教士有新地点可供传教。詹姆斯·库克死后，教会将诸岛形容为淫荡、不道德的堕落乐园。伦敦传道会因此派遣传教士至大溪地、汤加塔布岛等地传教。但因文化差异而困难重重，甚至有传教士遭当地居民杀害，情况直到19世纪初波马雷二世皈依以及当地民众加入传教后有所转变。
2005年克什米尔大地震

2005年克什米尔大地震于UTC时间2005年10月8日03:50:38分发生，震中位于巴基斯坦控制的克什米尔地区。美国地质调查局（USGS）测量的震级为7.6，震中位于，伊斯兰堡东北方95公里（60英里）穆扎法拉巴德附近，震中深度10公里（6.2英里）。日本气象厅测量的震级为7.8。印度气象局宣布震级为里氏6.8级。这是这一地区100年来经历的最强地震。阿富汗首都喀布尔和印度首都新德里都有震感。这次地震被USGS分类为“大地震”。巴基斯坦官方公布的死亡人数是87,350，在印度控制的喀什米尔地区造成1,400人死亡。10月9日哈萨克斯坦南部遭到南亚地震余波冲击，部分地区发生了里氏3级余震。
伤亡.
已知的伤亡包括：
国内反应.
巴基斯坦总统佩尔韦兹·穆沙拉夫表示，今次地震是巴基斯坦历来最严重的天灾，并宣布全国哀悼三天。
11月11日，灾民在巴基斯坦控制的克什米尔地区穆扎法拉巴德举行游行，抗议警方强制灾民搬离临时营地。警方说逮捕了五人，他们的罪名是违反了不准超过四人集会的禁令。
橘

橘子（学名："Citrus reticulata"），或写作桔子，芸香科柑橘属的一种水果，原产自中国南方、中南半岛、缅甸等地。在闽语福州话称橘为橘，而泉漳话称橘为柑仔，西南官话区的各方言中呼为“柑子”或“柑儿”，也有一些方言称之为“橘柑”。其种加词“"reticuluma"”意为“网纹的”。中华人民共和国国家标准称之为“柑橘”（citrus）。
芸香科植物含有大量的呋喃香豆素，被称为「日光性毒素」，人摄入之后会集聚在皮肤下面，在受到阳光照射后会氧化，损伤人体细胞。2012年11月26日，加拿大研究人员在《加拿大医学会会刊》上发表论文指出，越来越多的药物被发现与西柚汁同服会引发不良反应，甚至可能导致猝死等严重副作用。研究人员建议人们服用这类药物时应避免饮用西柚汁，勿进食西柚等柑橘类水果。
橘子中的维生素A还能够增强人体在黑暗环境中的视力和治疗夜盲症。橘子不宜食用过量，吃太多会患有胡萝卜素血症，皮肤呈深黄色，如同黄疸一般。若因吃太多橘子造成手掌变黄，只要停吃一段时间，就能让肤色渐渐恢复正常。明代张岱季叔张烨芳对橘子情有独钟，据载其「性好啖橘，橘熟，堆砌床案间，无非橘者，自刊不给，辄命数僮环立剥之」，吃到手脚都呈现黄色。
词汇.
与“柑”的异同.
“柑橘”与“橘柑”不同：“柑橘”可以指柑橘属所有水果，包括柚、柑、橘、橙等；而“橘柑”在有些方言中和橘子同义。
柑和橘都属于芸香科柑橘属的宽皮柑橘类，果实外皮肥厚且充满柠烯香味，内藏瓤瓣，由汁泡和种子构成。李时珍在《本草纲目·果部》中记载：“橘实小，其瓣味微醋（即酸），其皮薄而红，味辛而苦；柑大于橘，其瓣味酢，其皮稍厚而黄，叶辛而甘。”一般说来，柑的果形正圆，黄赤色，皮紧纹细不易剥，多汁甘香；橘的果形扁圆，红或黄色，皮薄而光滑易剥，味微甘酸。柑和橘虽有区别，但在日常语言中常混用，如广柑也说广橘，蜜橘也说蜜柑。
与“枳”的异同.
橘和枳（"Citrus trifoliata"）也不相同。《晏子春秋·内篇杂下》记载了“橘化为枳”的寓言，晏婴说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同，所以然者何，水土异也。”比喻由于环境的影响，人的习性也会由好变坏。然而，虽然橘和枳都属于柑橘属，但都各自为独立物种，两者并非一类，橘即使生于淮北，也不会变成枳。
世界各地文化.
中国.
中国春秋时期诗人屈原有《橘颂》，朱熹《楚辞集注》-{云}-:“旧说‘屈原自比志节如橘，不可移徙’，是也。篇内意皆放此。”又云:“言橘之高洁，可比伯夷，宜立以为像而效法之，亦因以自托也。”。王夫之《楚词通释》评《橘颂》:“橘者，南方之嘉木也。……因比物类志为之颂，以自旌焉”;“受命不迁，……难于徙而更易之，其志壹矣。桔不逾淮，喻忠臣生死依于宗国”;“横而不流兮，……喻君子杂处于浊世，而不随横逆以俱流”。
宋朝诗人、唐宋八大家之一的苏东坡在《赠刘景文》中写道：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。
此外，由于橘的俗字「桔」含着一个「吉祥」的「吉」，不少人于新春时会购买橘盆栽摆放，所以也称为年桔。同时，「福橘」也是福州市的市果。
梅县话

梅县话（国际音标： ian˥˨ va˥˨）是一种通行于广东梅州市区（梅江区、梅县区）的客家语方言。
梅县话历来被公认为客家语的代表。中国国际广播电台是中国唯一国家级从事对外国广播的国家电台，其客家语广播是以梅县话广播；中央人民广播电台对境内及对台的客家语广播，使用的播音语言也都是梅县话。梅县话在语音、词汇等方面保留了相当多中古汉语的特点。语音方面表现得尤为明显。
根据1987年版本的《中国语言地图集》，梅县话被归类为客家语粤台片嘉应小片，而根据2012年版本的《中国语言地图集》则被归类为客家语粤台片梅惠小片。
分布地区.
梅县话使用者主要分布在中国广东省梅州市梅江区、梅县区、丰顺县丰良镇，在台湾亦有使用者。印尼（亚齐特区西亚齐县、西加里曼丹省坤甸市、西爪哇省）、泰国（曼谷市）、马来西亚（霹雳州怡保市、沙巴州山打根县）、新加坡、毛里求斯等国的客家人社群中，也有相当数量的使用者。
语音.
声母.
客家话中有两组清塞音声母：一组是不送气音，一组是送气音；没有浊塞音。
当声母z、c、s和ng()后面跟韵头时, 就会腭化成j、q、x和ngi()。
韵母.
梅县话有6个主要元音()，在梅县话拼音方案里表示为i/e, i, u, a, o, ê。其中单用时写作i，在中写作e。韵头有i和u。
声调.
在客家语中，中古汉语的浊声母演变成了送气清声母。在梅县话里，平声、入声均有阴阳对立的现象，这样梅县话共有六个声调：阴平、阳平、上声、去声、阴入、阳入。
内部.
差异.
梅县乡镇内部差异不大，主要有部分乡镇在效摄字的声韵上和梅城存在差异，例如：招、照、超、潮、赵、韶、桥、轿等字，梅城读[-au]韵，松口、松东、松南、隆文、桃尧等地的下水话则全读作[-eu]韵；高、包、刀、宝、报、老、好、草等字，梅城话读[-au]韵，而松口、隆文、桃尧一带，却读作[-o]韵。
与平远县交接的梅西等地，因受平远话影响，有些词尾与平远话相似，而与梅城有别，例如：梅城话的词尾多用[ie11]，梅西话则多用[tsɿ44]。梅城周围及县中部地区与梅城话一致或差异很小、东部的丙村、三乡、雁洋与北部的白渡与梅城话基本相同。但有少许声韵受松口等地影响。西南端的畬江、径义则与相邻的兴宁话语音相似。
分片.
梅县方言内部基本可以分成四个小片，分别是：
槐荫区

槐荫区是中国山东省济南市的市辖区，地处济南市近郊。区人民政府驻兴福街道经十路29851号。
槐荫历史悠久，境内田家庄遗址、祝阿古城遗址、彭家庄遗址、担山屯元代石刻等古遗址，其中田家庄遗址为济南地区发现最早的文化遗址。
历史.
明代以前，槐荫区是以盘龙庄为主的一片村落。明万历年间（1573年）改称大槐树庄。清末（1904年）济南开辟商埠后，逐步形成城市居民区。1955年，正式定名为槐荫区。
人口.
根据第七次全国人口普查主要数据公布如下： 全区常住人口675048人，与2010年第六次全国人口普查的476811人相比，十年共增加198237人，增长41.58%，年平均增长率为3.54%。全区共有家庭户241965户，集体户13203户，家庭户人口为638564人，集体户人口为36484人。
行政区划.
下辖16个街道办事处：
自然条件.
槐荫区位于济南市西部。总面积151平方公里，人口约为34.59万人。地貌分为堆积平原和剥蚀丘陵两种类型。主要河流有黄河、小清河、五符河。气候属暖温带大陆性季风气候。
社会经济.
1995年，槐荫区实现工业生产总值26.17亿元。近些年全区优化结构，调整布局，开发扩建了一些企业。
在农业方面以畜牧、水产、林果、蔬菜、种植、养殖为重点的农业综合开发。
名胜古迹.
槐荫公园、“四·五”烈士纪念碑等。
波罗五号

《-{zh-hans:超电磁机器人 波鲁吉斯V;zh-tw:波罗五号;zh-hk:V型电磁侠;}-》（原题：超电磁マシーン ボルテスV），是1977年6月4日到1978年3月25日在日本朝日电视台播出，东映制作的机器人动画，实际制作由日本SUNRISE（现为：万代南梦宫影像制作）担任，全40集。1978年11月5日，香港丽的电视曾以《太空五虎将》译名播出粤语配音版本。
本作与另两部亦为长滨忠夫执导的《-{zh-hans:超力电磁侠 孔巴特拉V; zh-tw:超电磁机器人 孔巴德拉V; zh-hk:超力电磁侠}-》以及《-{zh-hans:斗将戴摩斯;zh-hk:斗将大武士;zh-tw:斗将戴摩斯;}-》合称「长滨巨大机械人三部曲」。在首播结束后经过数年的1980年代，虽然一度曾经传出本片将推出电影版的消息，但最后则告无疾而终。
故事大纲.
在以头上有无长角来决定阶级的波亚桑（Voisin，原为法文「邻人」之意）星，皇帝胞弟的长子拉・格尔因头上无角失去继承权并被贬为劳奴，之后趁乱逃出母星，被地球的女科学家刚光代所救，之后与她结婚并化名刚健太郎，育有三子，与滨口博士跟冈防卫长官共同建造了巨大机械人「波罗五号」（ボルテスV＝Voltes V）跟基地「巨鹰堡」（ビッグファルコン＝Big Falcon）。
另一方面，拉・格尔之子海尼尔，为了表示对皇帝的忠诚，开始率领兽士侵略地球。波罗五号跟波亚桑兽士之间壮烈的死斗开始了。
海外相关情况.
台湾.
台湾虽然并未播映本片，但因无版权时期由台南「大山书店」于1978年所出版的书籍《波罗5号 地球保卫战》（刘万来译，原书为德间书店1977年所出版的《超电磁マシーン ボルテスV図鉴》）中，将「波-{}-罗五号」此一名称定名影响至今。同时期台湾亦另有《波罗‧V5号》（儿童著色本）、《霹雳神剑大金刚》、《铁勇士‧神鹰旋风号》（将坂丘のぼる漫画版临摹改绘本）、《超电磁机-{}-器人 天公剑》（坂丘のぼる漫画版）等译名。近年台湾在玩具市场上，以至《超级机器人大战》系列的台湾媒体译名，则开始使用《雷-{}-霆五号》。
香港.
香港丽的电视播出时虽然以《太空五虎将》为译名，但《V-{}-型电磁侠》此一名称则更广为流传。《超级机器人大战》系列作于作品在地化时，将本作的港译名称变成原属台译的《波-{}-罗五号》。
中国大陆.
中国大陆由于同样未有正式授权播出动画，因此流传译名众多。在首次引入简体中文的《超级机器人大战》系列作《超级机器人大战30》中，则将本作译为《超电磁机-{}-器人 雷霆V》。
菲律宾.
在菲律宾，以英文译名《Voltes V》称呼的本作播映时极受欢迎。《波罗五号》在1978年于菲律宾国营电视台播出时，在学童之间引发盛大的流行热潮，曾创下最高收视率58%的惊人纪录；然而，菲律宾民间与教育界也对本作所出现的暴力情节严厉挞伐，加上二战日军在菲暴行所留下的反日情绪，也产生了对本作的抵制。1978年8月，时任菲律宾独裁总统斐迪南·马可仕在本作播映至第36集时下令停播，由于当时剧情正巧进入波亚桑星平民揭竿起义抵抗暴政的最后高潮，因此「马可仕恐惧本作鼓吹的革命，会动摇自己的独裁统治」的传说也开始应运而生，以至于在该国1986年推翻马可仕的群众运动中，「为了看到《波罗五号》的结局，必须推翻马可仕」也成为当时的口号之一。
菲律宾民主化后，由于仍持续地受到反日抵制与，包含1978年未播映4集在内的完整版，一直延至1999年才得以重新播出，不过依然大受欢迎，最高收视率超过40%，日文原版主题曲更因此跨越语言藩篱，成为菲律宾人朗朗上口的歌曲。甚至在原唱者堀江美都子访菲时，还受到近乎国宾级待遇的隆重欢迎。
翻拍真人版影集.
2020年1月，由菲律宾的影视制作公司「Telesuccess Productions」取得东映授权拍摄的真人版电视影集《》（Voltes V: Legacy）正式发表，虽然后来一度因COVID-19疫情影响拍摄进度，但最终仍顺利完成，并在2023年5月8日至9月5日期间，于菲律宾的GMA电视网首播（以每周一至周五带状方式播出），全90集。
影集版片头主题曲「ボルテスのうた」由菲律宾女歌手茱莉·安·圣荷西（Julie Anne San Jose）直接翻唱原作动画的日语版本（但在第1集则置于片尾），至于原作片尾曲「父をもとめて」，在影集版片尾中最初以演奏曲方式使用，但亦另有本片演员之一麦特·罗桑诺（Matt Lozano）所录制的翻唱版（仍为原版日语歌词），并自第36集起开始于片尾使用。
影集开播前的2023年4月19日，并于菲律宾先行上映以影集版前17集内容浓缩剪辑而成的电影版。此电影版并于2024年10月18日于原创国日本上映，但这个以「超电磁剪辑版」名义推出的日本上映版，除了以原音（他加禄语+英语）与日语配音两种版本同时上映，且增加了菲律宾上映版本所没有的新画面与重新剪辑，并提升CG特效画面品质。但「超电磁剪辑版」的片长，则比菲律宾上映版本稍短（菲律宾版片长为107分钟，日本上映版片长则为97分钟）。
维也纳会议

维也纳会议（Le congrès de Vienne）是从1814年9月18日到1815年6月9日之间在奥地利维也纳的外交会议。本次会议由奥地利政治家克莱门斯·文策尔·冯·梅特涅主持，其目的在于解决由法国大革命战争和拿破仑战争导致的一系列关键问题，保证欧洲的长久和平。会议的基本原则是「正统主义」和「势力均衡」，目标不仅包括恢复战前国界，还包括重新调节各列强的权力，使他们能够相互平衡并保持和平。参会者主要是保守派，反对共和主义和革命。法国失去了在前一段时间征服的所有领土，而普鲁士、奥地利和俄罗斯则获得了大量的领土——普鲁士吞并了西部的一些德意志小国，并获得了40%的萨克森王国的领土；奥地利获得了威尼斯和北意大利的大部；俄罗斯则获得了波兰的一部分。在数月之前，荷兰王国被建立起来，并包括了部分过去的奥地利领土，这一部分领土于1830年成为比利时。
历史学家保罗·施罗德认为，旧的“权力平衡”体系事实上是相当不稳定和具有掠夺性质的，而维也纳会议则刻意回避了这一体系，并建立了一套全新的规则，达成了更为稳定和温和的平衡。维也纳会议是这一时期一系列国际会议的开始，而这些会议最终构成了欧洲协调，试图在欧洲建立一套和平的权力平衡体系，并成为了日后国际联盟和联合国的样板。
会议的直接背景是拿破仑帝国于1814年战败和投降，结束了长达二十五年的持续战争。拿破仑在会议期间重回法国，于1815年3月至7月重建百日王朝并导致新战事的爆发，但会议仍然继续进行，决议于拿破仑在滑铁卢战败之前的九天便已经签署。
从技术上来说，“维也纳会议”并不能算是一个会议，因为实际上全体成员参加的大会并没有召开，大多数的讨论都是由奥地利、英国、法国、俄罗斯和普鲁士等列强间的非正式会晤中进行的，其他代表的参与基本上十分有限。而在另一方面，维也纳会议也是历史上第一次由各国代表共同参与订立条约的洲际性会议，而非简单地在各国首都之间传递信息。维也纳会议的决议在日后虽有一定修改，但仍然奠定了欧洲政治的框架，欧洲大部分地区维持和平，各大帝国保持势力平衡，一直延续到普鲁士统一德意志。
初步准备.
1814年的《休蒙条约》重申了将在1814-1815年召开的维也纳会议中被正式批准的决定。这些决定包括在德意志建立邦联，将意大利分割为多个独立国家，使波旁王朝重掌西班牙，以及扩大荷兰的领土，使之包括现今的比利时。《休蒙条约》成为了欧洲联盟的奠基石，打造了持续数十年的欧洲权力均衡。其他决定则在《巴黎条约》和《基尔条约》（涉及斯堪的纳维亚问题）中已经涉及。《巴黎条约》中议定应当在维也纳召开一次“大会”，并将邀请“双方一切参与战争的列强”。会议的开幕时间定为1814年7月。
参加者.
[[File:Congress of Vienna.PNG|thumb|400px|维也纳会议与会代表：
四大反法同盟成员和波旁法国.
四大列强在先前是第六次反法同盟的中坚力量。在拿破仑战败前夕，列强便已在《休蒙条约》（1814年3月）中确定了共同的立场，并在波旁复辟期间与波旁法国订立了《巴黎条约》：
1814年巴黎条约的其他签订者.
下列国家没有参加休蒙的会议，但参加了《巴黎条约》的商定：
其他.
几乎所有欧洲国家都派了代表来到维也纳——超过200个国家和王朝的代表出席了会议。此外，市镇、集团、宗教团体（例如修道院）和利益团体（例如德国出版商代表希望建立版权法和实行出版自由）也派了代表参会。会议以奢华的娱乐而闻名，因此有人说大会并没有在行动，而是在舞蹈。
与会国的目标.
俄罗斯帝国皇帝亚历山大一世目标在维也纳会议取得最大利益，他决心夺取波兰，进军西欧，像拿破仑那样，成为欧洲的新霸主。英国则决心阻止任何一国，不论是法国抑或俄国在欧陆建立霸权，并著力保持海上霸权、取得海外殖民地及海外航运利益。与此同时，奥地利不欲俄干预中欧事务，故反对亚历山大一世对波兰的领土要求，并因要应付普鲁士希望提升在德意志地区的领导地位的野心，亦须著手巩固在德意志的盟主地位。
除了利益冲突外，在对革命的态度上各列强亦有分岐，奥地利、俄罗斯、普鲁士三国决心压抑民族主义及自由主义的发展，但英国却无意让上述三强借干预他国之革命来扩张势力。而法国的塔列朗则在会议中希望借列强之利益矛盾及对革命见解之不同，从中维护法国在欧洲的地位，以免列强一致对法国的惩罚。
决议和领土划分.
决议由奥地利、法国、葡萄牙、普鲁士、俄罗斯、瑞典-挪威和英国的代表签署生效，但西班牙没有签署，其余国家在1817年宣布通过了决议。
维也纳会议的决议代表了所有签订的条约，于1815年6月9日（滑铁卢战役前几天）签署，其主要内容包括：
神圣同盟.
神圣同盟并非维也纳会议的直接内容，但与维也纳会议相连。它是亚历山大一世的产物，在这个同盟中多个欧洲君主同意维持基督教原则。虽然大多数会议上的政客嘲笑这个同盟，所有欧洲君主还是同意它。没有参加这个同盟的有教宗庇护七世，他不肯与这么多新教徒参加这样一个同盟，奥斯曼帝国苏丹马哈茂德二世，他对基督教原则不感兴趣，和英国国王乔治四世，他只有在议会同意的情况下才能参加这样一个同盟（但他以汉诺威国王的身份参加了这个同盟）。后来神圣同盟与欧洲的保守势力，尤其是梅特涅的政策，连到了一起。
参加会议的国家还决定按会议决议第六款定期举行会议：
为了保证目前条约的执行、巩固各国之间的联系，以及维持目前四位君主之间的密切友好关系我们决定定期举行会议……以达到维持各国富强和维持欧洲和平的目的。
这一条导致了一个欧洲协调会议系统的建立和后来许多会议的召开。其中最主要的会议有四个，分别为1818年的亚琛会议、1820年的特拉波会议、1821年的莱巴赫会议以及1822年的维罗纳会议。
批评和赞同.
维也纳会议经常受到学者的批评。它压制了民族主义和自由主义的趋势，低估了资产阶级和工人阶级对政治和社会保障的要求，间接促成日后欧洲的革命浪潮；并且牺牲许多小国利益以保持大国的势力均势及恢复欧洲旧有秩序，而所谓的欧洲协调合作常规架构目的也只是在欧洲大陆建立一个顽固的保守反动系统。维也纳会议成为了通过压制法国大革命所提出的自由主义和民权来换取和平和稳定的保守系统。
但也有欧洲的历史学家赞成会议中所取得的成就，如对战败国的处理手法较宽容（只把法国恢复大革命前的状态，被法国侵占的西班牙帝国、普鲁士王国和奥地利帝国没有要求法国割让领土）、建立欧洲协调的合作常规架构、废除奴隶买卖、开放国际河流皆对重建和平及欧洲社会之进步有所贡献，并成为现代欧洲联盟的模范。他们认为这个会议的决定使得近一百年（从1815年到1914年）中没有发生席卷整个欧洲的大规模战争。在这些历史学家中也包括亨利·季辛吉，他的博士论文的内容就是维也纳会议。
巴都万数列

巴都万数列（Padovan Sequence）是一个整数数列，其起始数值跟递归关系定义为：
"P"("n") 的前几个值是：
此数列以建筑师命名，理察·巴都万把此数列的发现归功于荷兰建筑师在1994年发表的论文《Dom. Hans van der Laan : Modern Primitive》。1996年6月，艾恩·史都华在《科学美国人》杂志提到这个数列。
递归关系.
佩兰数列满足相同的递归关系。它亦可从巴都万数列定义：
formula_7
反巴都万数列.
使用递归关系formula_8可将巴都万数列推广到负数项。这样的定义跟将斐波那契数推广到反斐波那契数列相似。另一方面，反斐波那契数列取绝对值便和斐波那契数列相等，但反巴都万数列却不：
... -7, 4, 0, -3, 4, -3, 1, 1, -2, 2, -1, 0, 1, -1, 1, 0, 0, 1, 0, 1, 1, 1 ...
项的和.
首formula_9项（包括第0项）之和比formula_10少2：
下面是每隔数项的和：
下面的恒等式跟项与项的乘积之和有关：
其他恒等式.
巴都万数列跟二项式系数之和有关：
估计值.
formula_23有三个根：唯一的实数根formula_24（即银数）和两个复数根formula_25和formula_26。
因为formula_25和formula_26的绝对值都少于1，当formula_9趋近无限，其幂会趋近0。因此，对于很大的formula_9，可以以下面的公式估计：
从上面的公式亦知formula_33的值趋近银数。
整数分拆上的定义.
formula_34可以用不同的整数分拆来定义。
生成函数.
巴都万数列的生成函数为
它可以用于证明巴都万数跟几何级数的项的积的等式，例如：
多项式.
巴都万数列可以一般化成一个多项式的集。
首七个巴都万多项式为：
第formula_9个巴都万数即formula_60。
Ŝ

（带扬抑符的s）是世界语字母之一，是世界语中没有在基本拉丁字母中出现的六个字母之一。它在国际音标中发 音。此外，汉语拼音方案规定，在给汉字注音的时候，为了使拼式简短，sh可以省作ŝ，但实际上很少这么用。
临清市

临清市是中国山东省下辖的县级市，由聊城市代管，因为临近古清河而得名。市人民政府驻龙华街5号。
历史.
临清置县于西汉，称清渊县。隶属巨鹿郡，后属魏郡，三国魏晋时期隶属冀州阳平郡。十六国之一的后赵，于建平元年（330年）更名为临清县，临清之名自此始。明、清两代曾为临清州，是京杭大运河沿岸著名的繁华都市。明代，临清被列为全国16个大城市之一。
民国时期（1912年），复为临清县，先属济西道，后改东临道、德临道。1945年9月解放军攻占临清后，县市分设，隶冀南行署第一专署。中华人民共和国建国初期曾一度县、市分治，隶属河北省邯郸。1952年11月，划归山东省德州专署，同年12月改属聊城专署。1958年县市合并，置临清市。1963年再次撤市复县。1965年3月部分村县划归河北邢台，设临西县。1983年又一次撤县复市至今。
人口.
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，临清市常住人口为794529人。
行政区划.
下辖4个街道办事处、12个镇：
自然条件.
临清市地处黄河下游冲积平原，地势平坦，自西南向东北倾斜，海拔高度29—38米。由于受古黄泛影响，形成岗、坡、洼交错相间的微变地貌。
临清市属暖温带半湿润气候。年平均气温12.8℃，极端最高气温41.4℃，最低气温-22.1℃。年平均降水量590.4毫米。全年盛行风向为南风和偏南风。无霜期年均205天。年日照时间约为2661小时。境内主要河流有漳卫河、京杭运河、古运河、马颊河等 。
社会经济.
临清市现有耕地105.11万亩。主要农作物以小麦、玉米、棉花为主。植棉历史悠久，素有“棉乡”之称。现在为中国优质棉基地县市之一。全市工业以轻纺和机械为主，包括卷烟，制药、电力、建材、食品、皮革、造纸、化工等。
全市交通便利，京九铁路、京杭运河纵横南北，国省级干线公路纵横贯通。乡县公路连接各村镇。
PPPoE

PPPoE（Point-to-Point Protocol over Ethernet），以太网上的点对点协议，是将点对点协议（PPP）封装在以太网（Ethernet）框架中的一种网络隧道协议。由于协议中集成PPP协议，所以实现出传统以太网不能提供的身份验证、加密以及压缩等功能，也可用于缆线数据机（cable modem）和数位用户线路（DSL）等以以太网协议向用户提供接入服务的协议体系。
本质上，它是一个允许在以太网广播域中的两个以太网接口间建立点对点隧道的协议。
以Linux系统常用的PPPOE为例，支持PPP接口上面的IP、IPv6和IPX网络层协议。
它使用传统的基于PPP的软件来管理一个不是使用串行线路而是使用类似于以太网的有向分组网络的连接。这种有登陆和口令的标准连接，方便了接入供应商的记费。并且，连接的另一端仅当PPPoE连接接通时才分配IP地址，所以允许IP地址的动态复用。
PPPoE是由UUNET、Redback Networks和RouterWare所开发的。发表于RFC 2516说明中。
PPPoE的阶段.
PPPoE分为两个阶段：
PPPoE发现.
由于传统的PPP连接是建立在串行链路或拨号时建立的ATM虚电路连接上的，所有的PPP-{zh-hans:帧;zh-hant:讯框}-都可以确保通过电缆到达对端。但是以太网是多路存取的，每一个节点都可以相互访问。以太帧包含目的节点的物理地址（MAC地址），这使得该帧可以到达预期的目的节点。
因此，为了在以太网上建立连接而交换PPP控制报文之前，两个端点都必须知道对端的MAC地址，这样才可以在控制报文中携带MAC地址。PPPoE发现阶段做的就是这件事。除此之外，在此阶段还将建立一个会话ID，以供后面交换报文使用。
PPP会话.
一旦连接的双方知道了对端的MAC地址，会话就建立了。
PPPoE发现阶段（PPPoED）.
尽管传统的PPP是点对点协议，但是由于多个主机可以通过一个单独的物理连接连接到一个服务提供者，因此PPPoE本身就是一个客户端-服务器的关系。
发现过程包含四个步骤。主机作为客户端，ISP端的访问集中器作为服务器。这四步在下面详述。最后一步第五步是关闭一个现存会话的方法。
客户端到服务器：Initiation（PADI）.
PADI为PPPoE Active Discovery Initiation的缩写。<br>
如果一个用户想要使用DSL拨号连入Internet，那么他的计算机必须首先在其ISP的网络服务提供点（POP）找到DSL访问集中器（DSL-AC）。在以太网上通讯只能通过MAC地址。由于计算机不知道DSL-AC的MAC地址，于是就在以太网上广播一个PADI报文。这个报文中包含发送者的MAC地址。
PADI报文示例：
"Src."（=source）包含发送计算机的MAC地址。<br>
"Dst."（=destination）为以太网广播地址。<br>
PADI报文可能被一个以上的DSL-AC接收。
只有可以提供“服务名称”（Service-Name）的DSL-AC设备才应该回复。
服务器到客户端：Offer (PADO).
PADO为PPPoE Active Discovery Offer的缩写。<br>
一旦用户计算机发送了PADI报文，DSL-AC就会使用PADI中提供的MAC地址回复一个PADO报文。PADO报文中包含了DSL-AC的MAC地址、名称以及服务名。如果多于一个POP的DSL-AC回复了PADO报文，用户计算机就使用提供的名称和服务来从中选择一个。
PADO报文示例：
"AC-Name ->字符串数据"包含了AC名称，这里为“Ipzbr001”（莱比锡的Arcor DSL-AC）<br>
"Src."包含了DSL-AC的MAC地址。<br>
DSL-AC的MAC地址还包含了了DSL-AC的制造商信息（这里为北电网络）。
客户端到服务器：Request（PADR）.
PADR为PPPoE Active Discovery Request的缩写。<br>
当用户计算机收到一个来自DSL-AC的可接受的PADO报文后，就会发送一个PADR报文给DSL-AC，用来确认接受发送PADO报文的DSL-AC所提供的PPPoE连接。
服务器到客户端：Session-confirmation（PADS）.
PADS为PPPoE Active Discovery Session-confirmation的缩写。<br>
上面的PADR报文由DSL-AC的PADS报文进行确认，并在其中携带一个会话ID。用户计算机与此DSL-AC的连接现在就完整建立了。
任何一方：Termination（PADT）.
PADT为PPPoE Active Discovery Termination的缩写。<br>
这个报文终结用户计算机与POP的的连接，可由用户计算机或DSL-AC任意一方发送。
马来西亚国徽

马来西亚国徽是马来西亚的国家象征及标志。
象征.
顶端的新月与星象征伊斯兰教。星的十四芒象征马来西亚的十三州与联邦政府之间的平等关系。盾牌上的五把马来短剑代表前马来属邦，即玻璃市、吉打、吉兰丹、登嘉楼及柔佛。
红色、白色、黑色与黄色条纹代表前马来联邦，即霹雳、雪兰莪、森美兰及彭亨。其中黑与白是彭亨州旗的颜色；红、黄、白是雪兰莪州旗的颜色；白、黄、黑是霹雳州旗的颜色；黄、黑、红是森美兰州旗的颜色。
槟榔树及槟威大桥（红条纹左方）象征槟城。马六甲树（黄条纹右方）代表马六甲。沙巴州州徽（红条纹下方）代表沙巴，而砂拉越州州徽的犀鸟（黄条纹下方）代表砂拉越。
大红花（红色朱槿）为马来西亚国花，它也象征马来西亚联邦政府。国徽两侧的护盾兽——马来亚虎象征人民的勇敢与坚强。
国徽下的绶带的左右分别以罗马字母和爪夷文写着马来语的国家格言：团结就是力量（Bersekutu Bertambah Mutu）。绶带的黄色为皇室颜色。
使用.
马来西亚国徽为马来西亚最高元首使用，常用于各个联邦政府部门大厦以及印在马来西亚护照封面。
连平县

连平县位于中国广东省北部，属于河源市管辖。东边与广东省和平县相邻，南边与广东省东源县、新丰县相邻，西边与广东省翁源县相邻，北边与江西省龙南县、全南县相连，面积2365平方公里。县政府驻元善镇公园路1号。
行政区划.
下辖13个镇：
历史.
春秋战国时期，连平属百越之地。秦始皇平定南越后，连平属南海郡龙川县地。自中华人民共和国成立之后，1963年属惠阳专区，1959年至1961年间曾与其邻的和平县进行过短暂的合并，1988年属于河源市管辖。
人口 民族.
根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，连平县常住人口285224人。
连平县以汉族客家人为主。另外还有少许土著居民。
经济.
全县以农业为主，农业人口占到30多万。水果、蔬菜、传统农副土特产品、茶叶等种植业和畜牧水产业比较有优势。
旅游.
连平县地处九连山区、旅游资源较为丰富。著名的景点有：内莞镇圣迹苍岩风景区、内莞自然风光、溪山瀑布、上坪桃花山、黄牛石风景区等。
交通.
、、、、贯穿全县。
教育.
有广东连平中学、忠信中学、附城中学三所高中
特产.
连平鹰嘴蜜桃：中国地理标志产品。
美国圣公会

美国圣公会（The Episcopal Church）是普世圣公宗在美国、洪都拉斯、台湾、哥伦比亚、厄瓜多尔、海地、多米尼加共和国、委内瑞拉、英属维尔京群岛和部分欧洲地区的一个，教会体制采主教制。总部位于纽约市。
美国圣公会保持了圣公会的神学认识和宗教传统，以圣经、基督传统、理性共同作为圣公会的信仰根基，自我描述为是“遵循大公教会传统的新教派别”（Protestant, yet Catholic）。圣公会继承了使徒统绪，认定其主教的按立源自于使徒时代的圣秩圣事。公祷书是圣公会共用的礼仪书，同时也是普世圣公宗和各成员教会的法典。
美国圣公会现任首席主教为孔茂功（又译：麦可·柯里）。孔茂功原任北卡罗莱纳教区主教区（Diocese of North Carolina），他在2015年6月25至7月3日期间于美国犹他州盐湖城召开的美国圣公会第78届全国大会（General Convention）上，获选接替萧宽宁（Katharine Jefferts Schori）成为美国圣公会第27任首席主教，亦是美国圣公会首位非裔首席主教。
美国圣公会在社会福音运动相当活跃，反对死刑，支持民权运动以及肯定性行动。
美国圣公会参与普世教会协会，并和美国福音路德教会、美国部份省份的摩拉维亚弟兄会、瑞典教会、旧天主教会、、达成共融。2016年1月14日，由于对同性婚姻的立场分歧，美国圣公会与普世圣公宗协议停止与普世圣公宗的共融三年。
历史.
美国革命后不久，由于英国圣公会的所有神职人员都必须宣誓效忠英国君主，圣公会美国教区被要求与英国圣公会断绝关系，于是在1789年成立了美国圣公会。
今天美国圣公会分为九个教省和美国以外的海外教区，这些海外教区包括台湾、拉丁美洲、加勒比海地区和欧洲。
体制.
美国圣公会采用主教制，与其他圣公会相同。
该会目前分为110个教区，分布在美国本土，以及哥伦比亚、多米尼加共和国、厄瓜多尔、海地、洪都拉斯、波多黎各、台湾、委内瑞拉、维尔京群岛和欧洲。
这些教区组成9个教省，每个教省有一个大会（Synod），但无权管理下属教区。
今天，美国圣公会共有7000多个堂会，其全国总部设在纽约第二大道815号，圣公会人士常简称为“815”。
争议.
按立妇女.
2006年6月18日，选出新任主席主教，来自内华达州教区的萧宽宁主教于2006年底在华盛顿国家座堂举行就职典礼。她是圣公宗历史上第一位女性首席主教。
LGBT.
2003年11月2日，美国圣公会按立公开的男同志罗宾逊为新罕布什尔州教区主教，引起轩然大波。这次按立，直接引至由全球保守派圣公会主教组成的圣公会南半球联盟于2008年6月22日，在耶路撒冷举行首次全球圣公宗前途会议。
美国圣公会代表组织重新确定对LGBT的立场，表示LGBT信徒是美国教会“不可缺少”的一部分。
2012年7月10日，美国圣公会在印第安纳波利斯召开的圣公会总会。“代表会议”以171票赞成、50票反对的结果，投票压倒性地通过一项名为“终身契约之见证与祝福”的提案，同意各教区主教为同性伴侣举行宗教上的祝福仪式，包括目前已承认同性婚姻的州内也可施行。圣公会发言人戴维居表示，新措施将于12月生效，先实施三年再做评估。圣公会也成为美国首个认可祝福同性婚姻的最大宗教团体。
信徒人数.
2007年，美国圣公会受洗信徒的人数为2,154,572人，较2006年人数2,205,376人下降4.15% 。
虽然人数下降是近年来许多主流教派（Oldline Protestant）普遍面临的问题，不过仅在2003年到2005年，美国圣公会就流失了115,000名信徒，大多是因为按立公开的男同志罗宾逊担任新罕布什尔主教事件而另行成立北美圣公会而减少。
海外传教.
1820年，成立美国圣公会差会。
1835年，美国圣公会决定到中国传教，Henry Lockwood 和 Francis R. Hanson 无法留在广州，改去爪哇。1841年文惠廉（William Jones Boone）到澳门，1842年迁到厦门，1845年7月17日，到达上海。主要在中国中部长江流域传教。1912年加入中华圣公会。
目前美国圣公会的信徒还分布在美国以外的中南美洲、加勒比海、台湾和欧洲等地。
红鹳科

红鹳，又名火鹤、红鹤，是红鹳科（学名：Phoenicopteridae）鸟类的统称，共有三属六种。为一种大型水鸟，主要分布于非洲、中南美洲，在印度、南欧等部分亚热带地区也有分布，在温带与寒带也偶有出现。
描述.
一种大型涉禽。脖子长，常弯曲成S型。体高1至1.4米，翼展可达1-1.6米。通体长有洁白泛红的羽毛。红色并非火烈鸟本来的羽色，而是来自其摄食的浮游生物所含的甲壳素。火烈鸟的喙外型特别不同的是，上喙小于下喙。
繁殖时每只雌鸟在小山丘状的巢内只产下1枚卵，大小约，115－140克重。孵卵期在27到31天之间。成鸟的性成熟期大约3－5年。
生活环境和分布.
火烈鸟生活在咸水湖沼泽地带和一些潟湖里，主要靠滤食藻类和浮游生物为生。有些火烈鸟受鱼的影响比较大，比如智利火烈鸟只生活在没有鱼的湖里，这是因为智利火烈鸟的食物链分布较微量，鱼类会削夺一部分火烈鸟的食源。主要分布在印度、非洲和中南美洲。在中国新疆和中国湖南省东洞庭湖自然保护区曾见到过迷鸟。2014年12月，天津报告发现火烈鸟。
种类.
火烈鸟有三属六种：
习性.
火烈鸟喜欢群居。在非洲的小火烈鸟群是当今世界上最大的鸟群。
火烈鸟不是严格的候鸟，只在食物短缺和环境突变的时候迁徙。迁徙一般在晚上进行，在白天时则以很高的飞行高度飞行，目的都在于避开猛禽类的袭击。迁徙中的火烈鸟每晚可以用50到60公里的时速飞行600公里。
分类.
火烈鸟的分类问题是鸟类学的一个著名难题。困惑了几代鸟类学家。
简单来说，在分类学家眼中火烈鸟似乎是一个由一部分鹳的结构和一部分鸭子的结构拼接而成，所以主张把火烈鸟划为鹳形目的分类学家和划为雁形目的分类学家都能找到自己的依据。
比如说：
作为折中的分类方案把火烈鸟提升到目的层次，单立火烈鸟目。而分子生物学家通过研究发现，跟火烈鸟的DNA最接近的鸟类却是一类小型鸟类：鸻形目。
与䴙䴘的关系.
最近的分子证据表明红鹳与䴙䴘有关，而形态学证据也强烈支持红鹳和䴙䴘之间的关系。牠们至少有11种共同的形态特征，其他鸟类中没有这些特征。这些特征中有不少曾在红鹳身上发现过，但过去没在䴙䴘身上发现。 古生物 Palaelodus的化石被认为可能是红鹳和䴙䴘在演化上和生态上的中间体。
对于䴙䴘-红鹳演化支，有学者提出奇迹鸟类这个分类群。
系统发育树.
现存红鹳:
演化历史.
化石证据表明火烈鸟祖先早在3千万年以前的中新世就开始分化出来了，远早于大多数别的鸟类。1976年发现的化石暗示其祖先是类似乎鹬鸻那样的滨岸鸟类。在安第斯山脉曾发现大约七百万年前的火烈鸟脚印化石。
保育状况.
红鹳科物种被列为《濒危野生动植物种国际贸易公约》附录二的物种，被限制出口及贸易。
米-戈

米-戈（Mi-Go）是克苏鲁神话中的虚构外星种族，最早出现在霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特于1931年发表的作品《暗夜呢喃》中。
简介.
又称作“犹格斯真菌”，来自宇宙深处，以犹格斯星（Yuggoth，可能是冥王星）为其在太阳系中的前哨基地，远在人类诞生之前即已来到地球。
形体.
它们是一种长得像甲壳类动物（形似螯虾）的类真菌生物，身体呈粉红色，长约五英尺，体形与人类的成年人差不多，在其头部有一颗无面的、可以变换颜色的圆瘤，它们彼此之间借此沟通，但也可以以身体器官的振动模拟任何一种人类语言，并用这种带有嗡嗡声的语言与人类沟通，此外还可以用超高频声音对人催眠。它们不吃地球上的任何东西（食物也从外星运来），但需要在地球上开采特产的矿物。其长有数对节肢和螯，背上有一对翅膀，在地球上可以飞行，另外亦可以以肉身进行星际旅行；在情报控制方面，除了它们变装混入的干员外，还有遍及各界的人类干员，而因其身体成分的分子振动率与地球不同，一般的相机照不出它们的身影，它们死亡之后尸体会快速地蒸发殆尽。
科技.
米-戈拥有许多超越人类的科技能力，其中最著名的是可以将人类的大脑取出，放入以产于犹格斯星的金属（拉弗金属(Lagh metal)）制造的圆筒中，用液体浸泡，使之可以被携带一同进行星际旅行，这个只剩脑的个体也可以通过与它们制造的仪器联接而拥有视，听觉和语言能力。此外它们还有冷冻枪，电击枪，生物装甲等装备。
信仰.
米-戈普遍信仰莎布-尼古拉丝、犹格-索托斯、奈亚拉托提普等神祇，但宗教信仰对它们而言不及科学研究重要。此外，米-戈们与哈斯塔为敌，哈斯塔也同样敌视它们，它总是致力于消灭这些真菌。
米-戈的道德观念和人类完全不同，所以在人类看来，它们总是充满恶意。
国领屋一力一家

七代目国领屋一力一家（一力一家）、本部位于静冈县滨松市中央区参野町141-3[http://maps.google.co.jp/maps?q=%E9%9D%99%E5%B2%A1%E7%9C%8C%E6%B5%9C%E6%9D%BE%E5%B8%82%E5%8F%82%E9%87%8E%E7%94%BA141-3&sll=34.767317,134.837142&sspn=0.002274,0.004801&brcurrent=3,0x601add8b581987cf:0x43045b7d6f230ab0,0&ie=UTF8&hq=&hnear=%E9%9D%99%E5%B2%A1%E7%9C%8C%E6%B5%9C%E6%9D%BE%E5%B8%82%E5%8D%97%E5%8C%BA%E5%8F%82%E9%87%8E%E7%94%BA%EF%BC%91%EF%BC%94%EF%BC%91%E2%88%92%EF%BC%93&ll=34.693824,137.755935&spn=0.002276,0.004801&z=18]的设置，是日本指定暴力团・六代目山口组的二次团体。
略史.
1984年，滨松市的三代目山口组伊堂组组长伊堂敏雄（国领屋系列的一力一家六代目）引退；一力一家七代目青野哲也继承，以「国领屋一力一家」正式名称引继家业。
2011年10月，总长青野哲也升任六代目山口组本家舍弟。
最高干部.
（2013年时）
保罗·田立克

保罗·约拿·田立克（Paul Johannes Tillich，）田立克是一位基督教存在主义神学家、哲学家、新保罗主义者，被视为美国的存在主义代表人物。
名称音译.
中国大陆音译作蒂利希。
生平.
1886年8月20日，田立克出生于德意志帝国布兰登堡的小村庄Starzeddel，父亲是信义宗的牧师，家中三个小孩，他有两名妹妹，大妹祖安娜(Johanna)小他2岁，小妹伊利沙伯(Elisabeth)小他7岁，三兄妹感情非常好。
1898年时，田立克被家庭送往柯尼斯堡就读文理中学，1904年中学毕业后，先后就读柏林大学、蒂宾根大学、哈雷大学，1911年于布雷斯劳大学获哲学博士学位，隔年取得哈雷大学神学博士学位。
经历.
1919年起，田立克在柏林大学担任神学讲师，1924年至马尔堡大学担任神学教授，1925年至1929年间在莱比锡大学与德勒斯登工业大学任教，1929年至1933年转往法兰克福大学教书，
1933年纳粹党上台后，因政治因素逼迫前往美国。1940年入美国籍。1933年至1955年任纽约协和神学院教授。1955年至1962年任哈佛大学教授。1962年至1965年逝世前在芝加哥大学任教。
学说内容.
圣灵基督论.
依据田立克对基督教神学史的理解，基本上有两种。第一种可称为嗣子基督论（Adoptionist Christology），当中父上帝（或是道或灵）产生一默示并收纳拿撒勒人耶稣为儿子，田立克认为这是一种以道成肉身为解读的基督论。第二种基督论，是认为基督的神性可由三一上帝任何一位格去解释，所以它可以是圣灵基督论（Spirit Christology）或道的基督论（Logos Christology），但在实际情况中，往往更常以「圣灵基督论」的形式出现，并与符类福音中耶稣的基督论产生关系。
圣灵基督论意味著圣灵的临在是参与和介入耶稣的灵中，在耶稣的灵中彰显他的力量，所以，耶稣的人性同时又是整个过程中重要的载体。圣灵理解为「耶稣的灵」（the Spirit of Jesus）用田立克的说法，那来自神圣根源的宇宙性大能既感动（inspired）耶稣，也由耶稣而来；而耶稣转变为圣灵之主（the Lord of the Spirit）的重要历程，此过程不单由圣灵基督论来解释，而必须将圣灵基督论与道成肉身作互补处理。田立克曾说：「在成肉身之道回归圣父以后，圣灵便取代了其力量并启示其出现的意味。」
使徒保罗说：「在基督里」，意思是指信徒能基督一同藏在神里面（to be hid with Christ in God.）。基督可以透过每个信徒及教会，这种能力也如同使徒行传一章八节所说「但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」，所以对于新约的信徒，相信圣灵就是耶稣的灵，是一个不困难的解读，所以圣灵的同在就可视为耶稣的灵的临在，向耶稣祷告也意味著圣灵也在垂听，这个道理的理解对真信仰的人是可以接受的。
勇气的意义.
在《存在的勇气》一书中, 田立克分析了「勇气」（Courage）的意义，再论「忧虑」（Anxiety），及如何面对「忧虑」和「焦虑」。他认为「忧虑」远比「恐惧」（Fear）严重，因为恐惧有它的对象（Object）, 例如，害怕失业，害怕失婚、害怕失恋、害怕疾病、害怕死亡、害怕见鬼等等。
相反，忧虑（Anxiety, Angst）却没有对象（Object）。
契丹大字

契丹大字是契丹语的一种文字，与契丹小字统称契丹文。
历史.
辽太祖神册五年创制契丹大字，九月十四日（公元920年10月28日）制成，下诏颁行。契丹小字制成后，大字和小字共同使用。辽穆宗应历十年（公元960年）的《痕得隐太傅墓志》是现存时代最早的保存完整的契丹大字石刻。
金朝虽然创制了女真文，但是灭辽后契丹文仍在使用。直到金章宗明昌二年四月十六日（公元1191年5月10日），罢免国史院专写契丹文的官员；同年十二月十一日（12月28日）“诏罢契丹字”。
金世宗大定十六年（1176年）的《大金国先父郎君墓志铭》是现存时代最晚的契丹大字石刻。
描述.
契丹大字和汉字的书写方式类似，每个字代表一个音节。一些大字是直接假借汉字，比如：一、二、三、五、十、百、皇帝、囯。还有一些大字是将汉字改造字型、增减笔划而得的仿造字。超过半数的大字由于没有解读出来，所以也难以确定来源。目前发现的大字约有一千多个。2004年，刘凤翥先生通过比对《耶律昌允墓志》中的官衔，破译了诸多契丹大字，并为189个契丹大字构拟了音值。
文献.
契丹大字金石资料字数合计1万5000左右，以石刻为主。保存完整的契丹大字石刻：
此外，俄罗斯科学院东方文献研究所藏有契丹大字写本，有1万5000字。但是该写本字迹比较潦草，目前释读出的内容很少。
契丹小字

契丹小字是契丹语的一种文字，与契丹大字统称契丹文。
历史.
契丹大字由耶律突吕不和耶律鲁不古创制于辽太祖神册五年（公元920年），是一种表意文字。此后耶律阿保机的弟弟耶律迭剌在学习了回鹘文之后，参考回鹘文的原则于公元924或925年创造了小字，以“数少而该贯”而著称。有时契丹小字会被视作是回鹘字母的分支。
小字和大字没有明显的联系。
辽国时期两种文字体系并行，
金朝虽然创制了女真文，但是灭辽后契丹文仍在使用。直到金章宗明昌二年四月十六日（1191年5月10日），罢免国史院专写契丹文的官员；同年十二月十一日（12月28日）“诏罢契丹字”。
描述.
契丹小字的书写方式和汉字有所不同，其基本单位是词，每个词由一至七个原字组成。词按照从上至下、从右至左的顺序书写。词内部的原字按从左至右、从上至下的顺序书写，如下表。
契丹小字有较多的表音成分，一个音节用一个或者两个原字表示。其基础原字总数约三百多字。
契丹小字和契丹大字似乎没有相同的字。小字写的铭文会依线性关系用大字再写一遍。小字与汉字存在显著的相似性，但两者也仅在外形上相似，没有字素间的一致性。例如形如汉字“山”的契丹小字指“金”。
378个已知契丹小字中，有125个表意，115个表音，剩下138个尚未被破译。(如果一个小字被用于拼写汉语音译词，则其音值一般可以被破译；否则，则几乎不可能破译音值，因为人们对契丹语词汇的了解近乎于零。)
契丹小字是语素文字、音节文字和音素文字的混合。后缀有时会以音节字写就，一个音节有时会用3个音节字同时表示(表示声母、介音、韵母各用一个字)。声母可以依据音节字的声母推断出是齿音、唇音、声门音或鼻音。另外，开合口或元音舌位前后信息有时也能推测出来。
大多数信息来自内蒙古学者清格尔泰（1924-2013）主持编写的《契丹小字研究》，包含的材料有铭文碑刻、年号对音和未破译部分的汉语文献。尤为有价值的材料是《大金皇弟都统经略郎君行记》碑上的铭文，是唯一已知的汉-契丹双语铭文。因为其年代在金朝，早期研究者们都以为上面是女真文。
文献.
契丹小字资料以石刻为主。现存时代最早的是辽兴宗重熙二十年（1051年）《》，时代最晚的是金世宗大定十五年（1175年）的《》。
Unicode编码.
契丹小字已于在Unicode 13.0收录。