狄奥多罗公国

狄奥多罗公国，又称哥西亚或狄奥多罗-曼古普公国，是个曾经存在于克里米亚南部的希腊人政权，主要在克里米亚山脉的山脚下。 它代表了东罗马帝国的最后一个残存国家和克里米亚哥特人的最后遗留领土，直到1475年被鄂图曼帝国的鄂图曼阿尔巴尼亚人盖迪克·艾哈迈德帕夏征服。它的首都是，有时也称为狄奥多罗，现在叫。该国与特拉比松帝国密切相关。
历史.
12世纪末，克里米亚半岛脱离了拜占庭帝国，但在1204年君士坦丁堡被洗劫后不久，其中的一部分被纳入了特拉比松帝国的「加扎里亚佩拉提亚」（Gazarian Perateia）。 这个从属关系从来都不是很强，最后被入侵的蒙古人所取代， 蒙古人在1238年涌入半岛，占领了它的东部，并要包括哥西亚在内的西半部进贡。 但是除了纳贡之外，他们的影响力还是有限的，行政事务掌握在当地人手中。 
哥西亚公国于14世纪初首度被提及，最早记载是出自后拜占庭历史学家狄奥多·斯潘杜内斯，他记载了在安德洛尼卡三世 (1328-1341) 统治年间存在著“哥西亚大公”。进一步的记录在整个14世纪持续出现，一些学者指出“德米特里”，（约 1362/1363 年）中的三个鞑靼王公之一，就是一个哥西亚大公。在这种情况下，这个名字可能是原名叫Khuitani（见下文）的曼古普鞑靼领主受洗后的名子。名称“狄奥多罗”（ Θεοδωραω的讹变形式）第一次出现在希腊铭文中，也可追溯到大约1361/1362年，然后又在1374年的热那亚文件中称为“Theodoro Mangop”。 A. Mercati 提出该形式是希腊复数"Theodoroi" 「众狄奥多」 的讹变，所指的就是两位圣狄奥多，狄奥多·斯特拉特斯（Theodore Stratelates）和狄奥多·提尔（Theodore Tiro） ，但N. Bănescu提供了另一个解释，即它演变自希腊语名称 τὸ Δόρος（前往多罗斯）或 τὸ Δόρυ（前往 Dory），源自当地中世纪早期名称。不管它的出处如何，这个名字一直存在：到了1420年代，大公的官方头衔为“狄奥多罗城和海洋地区的领主”（ ), 虽然通俗而言它的居民称之为 Θεοδωρίτσι ( "Theodoritsi", '小狄奥多罗')。 
1395年，军阀帖木儿入侵克里米亚半岛，摧毁了哥西亚首府狄奥多罗等一众城镇。 在他1404年去世后，哥西亚受惠于热那亚不稳定，无暇于黑海殖民地，以及克里米亚汗国崛起，发展成黑海最重要的力量之一。1432年，由于威尼斯承诺哥西亚出海口，哥西亚站在威尼斯一边对抗热那亚。 
公国与北方的钦察汗国保持和平关系，每年作为附庸进贡，但与南部的殖民地在出海口和通过克里米亚港口的贸易方面冲突不断。从西部的扬博利（今巴拉克拉瓦）到东部的奥尔斯顿（今阿卢什塔）的一小片沿海土地原属公国，但很快落入热那亚人的控制之下。当地希腊人称这个地区为Parathalassia（，“海滨”），而在热那亚统治下，它被称为哥西亚的船长。失去了南部海岸的港口后，狄奥多罗人在乔尔纳亚河河口建造了一个名为Avlita的新港口，并兴建卡拉马塔堡垒（今因克尔曼）防卫著它。
1474 年，卡法人似乎处于叛乱的边缘。当年的官方文件描述了对哥特人地主和农民造成的伤害，或者在边境地区阿卢什塔和塞姆巴洛有建筑物被烧毁。当时的大公艾萨克（意大利文件称他为 Saichus 或 Saicus ，而俄文则称他为 Isaiko）向热那亚人提出正式投诉，担心与卡法发生战争。 1475年6月6日，鄂图曼阿尔巴尼亚指挥官Gedik Ahmet Pasha在五天时间围攻并征服了卡法。
之围始于9月的某个时间。大公有三百个瓦拉几亚人在防御中战斗。根据瓦西里耶夫所说，这座城市在围攻期间受到五次大攻势。最终，狄奥多罗的粮食供应被封锁，人们开始陷入饥荒。 1475年12月末，向鄂图曼人投降，条件是放过大公、人民和他们的财产。 虽然克里米亚其余大部分地区仍然是克里米亚汗国--现在是鄂图曼附庸--的一部分，但前狄奥多罗和克里米亚南部的土地由高门直接管理。根据鄂图曼历史学家，在曼古普投降后，鄂图曼人对待它的方式与对待卡法的方式相同。鄂图曼人将城市的首领带到君士坦丁堡，在那里他们被处决。他们的财宝被交给了苏丹，而他们的妻子和女儿则作为礼物送给了苏丹的官员。 城市投降后，其中一座教堂被改建为清真寺，在那里为苏丹祈祷。 根据鄂图曼编年史家的记载，“异教徒的家变成了伊斯兰教的家”。 
随着曼古普陷落，狄奥多罗公国不复存在，随之而去的是罗马帝国的最后残余，自公元前753年传说罗马建国以来，历时近2,228年的罗马文明。
狄奥多罗大公.
历史学家亚历山大·瓦西里耶夫将第一任大公确定为德米特里奥斯（Demetrios），在年参与了蓝水之战 。根据瓦西里耶夫，他可能与百夫长Khuitani是同一个人，他在曼古普的城墙上竖立了石碑，提到“狄奥多罗”这个名字。 
德米特里奥斯以后的大公们仅能藉俄国文献而为人所知。希腊人王朝加布拉斯（Gabras）的一个分支统治著狄奥多罗，并且通常被学者们认定为俄罗斯文献上的“Khovra”家族。斯蒂芬大公（“Stepan Vasilyevich Khovra”）于1391年或1402年带同儿子格雷戈里一起移居莫斯科。他的父名暗示他有一位名叫巴西尔的父亲，他可能是他之前的大公（而且还可能是德米特里奥斯的儿子）。斯蒂芬和格列高利成为僧侣，格列高利后来在莫斯科建立了。俄罗斯的两个贵族霍夫林（Khovrin）和戈洛温（Golovin）宣称是他们的后裔。在哥西亚，斯蒂芬由另一个儿子亚历克修斯一世继位，他一直统治到1444-45或1447年去世。亚历克修斯的继承人是他的长子约翰，他娶了玛丽亚·阿萨尼娜，这个女人拥有拜占庭帝国的巴列奥略王朝以及阿森和赞普拉孔的贵族血统。这对夫妇有一个儿子，也叫亚历克修斯，他于大约1446/7年英年早逝，可能在特拉比松。他的墓志铭，题为“致大公之子”，由所注，提供了有关该家族的独特家谱数据。 约翰的统治似乎很短，或者他可能根本就没有统治——A. Vasiliev 推测，阿莱克修斯一世一死，他就离开哥西亚前往特拉比松 ——所以阿莱克修斯一世的另一个儿子，奥鲁贝（Olubei），在约1447年继任大公， 并统治到约1458年。亚历克修斯一世的女儿，，于1426年成为最后一位特拉比松皇帝大卫的第一任妻子。
在约1458年之后奥鲁贝就没有再被提及 ，有一段时间没有大公的名字留传下来；热那亚文献只提到“狄奥多罗的领主和他的兄弟们”（"dominus Tedori et fratres ejus"）。在1465年，以撒大公被记载，他可能是奥鲁贝的儿子，因此可能早于约1458年登位。面对日益严重的鄂图曼威胁，他在卡法与热那亚人「和解」，并将他的妹妹嫁给了摩达维亚的统治者斯特凡大帝。然而，他在晚年越来越亲鄂图曼的立场导致1475年他的兄弟亚历山大在斯特凡的支持下将他推翻。但要拯救狄奥多罗为时已晚：1475年12月，在征服克里米亚海岸的其他基督教据点后，鄂图曼人在围攻了三个月后占领了这座城市。亚历山大大公和他的家人被俘虏到君士坦丁堡，他在那里被斩首。他的儿子被迫皈依伊斯兰教，他的妻子和女儿成为苏丹后宫的一部分。
文化.
哥西亚混集了希腊人、克里米亚哥特人、阿兰人、切尔克斯人、保加尔人、库曼人、钦察人和其他民族人口，大多数人信奉东正教和受到希腊化。公国的官方语言是希腊语。
在哥西亚可以追溯到各种文化影响：它的建筑和基督教壁画基本上是拜占庭式的，尽管有些堡垒也表现出本土和热那亚的特色。在当地发现的有铭文大理石板装饰汇聚了拜占庭、意大利和鞑靼的元素。
1901年，曼古普市发现了一块希腊语铭文。铭文显示，1503年，即被土耳其人征服近30年后，曼古普的居民仍然讲希腊语。这座城市由一位土耳其人总督掌管。在接下来的几年里，这座城市发现到许多在鄂图曼帝国征服之前所作的希腊语铭文。
因克尔曼市也发现到希腊语铭文。
在曼古普出土的拜占庭青铜砝码提供了当地居民遵循帝国称重系统的证据。
1475年土耳其人征服后，土耳其人保留了希腊人的宗教和宗教机构，以及希腊人的教会组织。