玉山

玉山为台湾最高的山，最高峰玉山主峰海拔 ，设有一等三角点。该山位于玉山山脉的核心，交界于嘉义县阿里山乡中山村、南投县信义乡东埔村与高雄市桃源区梅山里。
1985年，为保护玉山及其周边极为珍贵的自然景观生态及历史文化资产，中华民国政府成立玉山国家公园。在台湾百岳中，玉山被视为百岳之首，并与雪山、秀姑峦山、南湖大山及北大武山誉为「五岳」，作为台湾最具代表性的高山地区。在西太平洋沿岸地区，玉山是堪察加半岛之外的最高点。就原住民的文化而言，玉山是布农族与邹族共同的圣山，也是当代台湾精神的象征之一。
命名.
名称演变.
玉山是台湾原住民中布农族与邹族共同的圣山。布农族称其为Usaviah / Saviah / Savih、Tongku Saveq（意为高大的山）、卡那卡那富族称其为Tanungu'incu、邹族称其为Patungkuonʉ（意为发亮的山或石英之山；汉语音译为「八通关」、「八同关」、「八童关」等）。玉山一词最早见于清康熙年间1685年编篆的《台湾府志》记述：
「玉山，在凤山县。山甚高，皆云雾罩于其上，时或天气光霁，遥望皆白石，因名为玉山。
，郁永河的《裨海纪游》为1697年的台湾游记，在〈番境补遗〉中载：
玉山在万山中，其山独高，无远不见；巉岩峭削，白色如银，远望如太白积雪。四面攒峰环绕，可望不可即，皆言此山浑然美玉。番人既不知宝，外人又畏野番，莫敢向迩。每遇晴霁，在郡城望之，不啻天上白云也。
可见玉山作为汉名，已开始流通。1894年完成但未及出版的《云林县采访册》中记载：「八通关山又名玉山。...终日皆履雪地。即彰化志所称雪山也。」，可见玉山又称雪山，玉山似乎并非统一的山名。
对于西方而言，早期认为玉山最早在文献上的记载发生于1857年，一艘美国商船亚历山大号（USS Alexander）由安平港离港时，船长摩-{里}-逊（W. Morrison）见到高耸的玉山之后将其记载在航海日志中，因此有Mt. Morrison（汉字音译摩里逊山、马礼逊山、磨利生山等，日文音译モリソン山）这称呼，并广为通行于西方诸国，此说见于1863年英国提督Collinson的笔记。但此说并不合理，因于1845年由英国海军部海道测量局出版之航海地图（Formosa Island）中已标注Mt. Morrison之名，即使是因摩-{里}-逊而命名也必定早于1845年，因此另有一说，认为Mt. Morrison的名称由来，是为了纪念英国第一位于1807年来华传教的牧师马礼逊（Robert Morrison）。
1895年，台湾因清朝在日清战争中败战、签订《马关条约》割让给日本，使得玉山也成为日本领土，初仍称为「玉山」及「モリソン山」。日本参谋本部1895年7月开始进行台湾的测量（1896年9月完成），发现玉山的高度超越了日本原本的第一高峰—海拔3,776公尺的富士山。在明治三十年（1897年）6月28日，由明治天皇将「モリソン山」命名为「新高山」，7月6日由拓殖务省发布告示第6号公布。，意指日本领土新的最高峰，周围群峰一并更名，主峰又称「新高主山」，也称作「嘉义新高」。稍后，1923年时亦将雪山命名为「次高山」，意指第二高峰。当时的新高山与次高山（雪山）、能高山并称「台湾三高」。
当时日本参谋本部为使命名新高山一事传世不朽，特命撰〈新高山御命名记〉。其文如下：
巍巍而高者山也，巩固不动者山也，故自古表君父之恩德、颂国家之安宁，常取譬富岳，盖富士山，我邦山岳中之最高者。明治二十七八年，因战捷结果，台湾岛归我，又得与此伯仲之高山，「モリソン」山是也。此名，欧洲人所称-{云}-。其七月，参谋本部派测量部员至此岛，著手全岛测量。据-{云}-，参谋总长有栖川宫殿下，于大本营<br>
御前会议上奏此事，谈及此山名时，<br>
陛下谓其测量完成日，朕更敕给命名之。其后，测量部尚增发部员数班，于土匪、生番起伏叛乱之间，崎岖间关尽力测量，其区域往往及于政化未达之所，昨年九月竣功。尔来，勉力制图，本年六月将临印刷，殿下派副官将校至京都奏上。是月下旬，参谋次长川上操六西上伺候<br>
天机，忝获下赐新高山嘉名，乃铭刻地图之上，以为万古不易之名。子之始生，父为之命名。今<br>
陛下给此岛中第一高山命名，亦即应仰奉子爱此新邦之　圣德。呜呼，我大八洲于<br>
今上陛下之御代，更增此一大嶋，<br>
皇德之益高更比此山高，国安之益巩固更比此山不动之巩固。畏　陛下之　宸虑注给台湾岛如前述，臣民岂不应益鞠躬经营，宣扬　皇威耶。
明治三十年七月　藤井包总 识
中华民国接管台湾之后，1947年11月29日台湾省政府训令，新高山改称玉山。
地理.
玉山山貌高峻，最高峰玉山主峰四面皆是陡壁危崖，南北两侧是千仞峭壁，西侧绝壑深沟，东侧则是碎石陡坡。玉山无论山容或山势皆在台湾为最具规模，除了是台湾五岳之首、百岳之王外，更重要的是玉山蕴含著珍贵的生命宝藏。这里有亚热带、暖温带、冷温带及高山寒原带的不同气候型态，衍生出多样化的动物群种及植物林相，生态资源相当丰富。
除此，根据日治时期学者鹿野忠雄、佐佐保雄及近代齐士峥等人的研究，发现玉山保存有冰河地形遗迹。根据统计，包含「U形谷」、「冰斗」、「侧冰碛」等，其中以玉山至八通关的冰河地形最为丰富。
玉山山容气势磅礡、雄踞一方，四季景致分明而优美；春天玉山杜鹃盛开、夏季云海缭绕、秋季则遍布法国菊，冬季则雪白如玉；「玉山积雪」成为台湾八景之一，而在1929年亦发表了新高八景。1985年4月（民国74年），玉山群峰周边划入玉山国家公园中。
水文.
玉山为南侧南台湾高屏溪水系，以及北侧中台湾浊水溪水系的南北分水岭。
玉山主峰西南坡，即玉山西棱与南棱西南棱所夹溪谷，为楠梓仙溪最远源流；玉山主峰东北坡，即玉山北棱与东棱所夹溪谷，为荖浓溪最远源流，源发自玉山主峰东南坡及玉山南峰东南坡、西南坡等地的源流亦汇入荖浓溪；玉山南峰南玉山往西南的棱线为楠梓仙溪与荖浓溪的分水岭，此二溪为台湾最大集水区、第二长河川高屏溪的两大源流。
玉山主峰西北坡，即玉山西棱与北棱所夹溪谷，为沙里仙溪最远源流；玉山北峰东北坡，即玉山北棱与玉山北峰东棱所夹北向的溪谷，为陈有兰溪最远源流；玉山北棱为沙里仙溪与陈有兰溪的分水岭，沙里仙溪在东埔南侧由左股汇入陈有兰溪，为台湾最长河川浊水溪的支流源头。
玉山西棱、北棱、转玉山北峰东棱即为南侧高屏溪，以及北侧浊水溪的南北分水岭线。此岭线玉山北峰东棱的尾端即为八通关，北侧连接玉山山脉的北段郡大山、峦大山、治茆山等高山，东侧连接中央山脉最高峰秀姑峦山。
玉山群峰.
玉山除了最高峰玉山主峰，周围著名的群峰还有：
玉山群峰有十余座有命名的山峰标高超过3,000公尺，其中有9座列入百岳，一般登山界称为前五峰（前、西、主、东、北等峰）、后四峰（南、南玉、东小南、鹿山等峰）共九座玉山百岳，另加两座名峰未列名百岳的北北峰、小南山，合称为「玉山十一峰」。
有座名为「玉穗山」的山峰，布农语为bnn|Tamuhu（音译布农语），为「露珠」的意思，形容山形呈圆珠状，而山容整体刚好有如露珠滴落时的状态，标高3,045公尺，在南玉山南方约8.5公里处，隔荖浓溪与南玉山相望。玉穗山位在中央山脉云峰往西延伸约4公里的支棱，为位在荖浓溪上游布农部落「玉穗社」（另有音译「塔马荷社」，タマホ）背后依托的山头，社名由山名而来。玉穗社在「大分事件」之后，期间又发生「郡大社脱出事件」、「大关山事件」，成为「全台最后未归顺蕃」布农英雄拉荷·阿雷近二十年间的长期抗日根据基地。玉穗山标高超过三千公尺、又有基点、又为名山，却未入选百岳。
此外有座名为「阿玉山」的山岳，标高约1,419公尺，位于雪山山脉，宜兰县、新北市交界处，邻近另有座称作「下阿玉山」的山。这些山岳名称中有玉山但与玉山在地理位置上没有相关。
玉山群峰周边目前已划入1985年4月10日成立的中华民国第二座国家公园—玉山国家公园的特别景观区之一，为玉山国家公园八个特别景观区中面积最大的一个，新中部横贯公路经过塔塔加游憩区，有供过路民众休憩外，由于该休息区地点适中可以遥望玉山主峰，在近年成为热门的观光地点之一。
攀登玉山一般有二条路线，西侧的塔塔加鞍部线最多人利用，东侧的八通关线也有人利用，但多用为从塔塔加上山后，不想原路下山的另一个选择。登山界尚曾循南棱的广东丸山、南玉山，或北棱的-{沙里仙}-溪林道、北玉山路线上登。
玉山冬季多会积雪，集中有从初级到极困难的技术路线，攀登者循积雪深厚或结冰坚硬的剑沟以冰攀上登，早在日治时即有技术冰攀玉山主峰北壁及玉山东峰北壁的记载，为台湾冬季最经典的冰攀圣域。
玉山主峰、西峰间的鞍部山坳有建一栋排云山庄，是此山区唯一有人管理的山中旅馆，惟因攀登玉山人数众多，山庄容量与腹地有限，使攀登玉山在自然条件上并不困难，反而是取得床位难上加难。
山顶.
日治时期.
对于玉山的探险与登顶应始于未有文献记载的原住民时期。据说17世纪时，郑经曾经遣人探险玉山，却未曾登顶。1866年，英国驻台领事郇和前往山区调查台湾自然生态，预计攀登玉山，却因为改任驻厦门领事而提早离台，未完成计划。同年，英国驻台安平关务负责人必麒麟宣称登顶玉山，但未有实证。
1875年，在「开山抚番」政策下，台湾镇总兵吴光亮主持修筑三条从西部通往后山道路里的「中路」，进入玉山山区，即今日的八通关古道。根据沼井铁太郎考证，首登玉山的应是此时期的清朝汉人。
1896年7月，久留岛武彦与日本参谋本部数名部员试图攀登玉山，从新开园（今台东县池上乡）越过玉山后抵达蕃薯寮（今高雄市旗山区）。不过经过考证，该行人攀登的应不是玉山而是关山。同年9月28日，日军参谋本部陆军步兵中尉长野义虎与汉人通事杜贵及数名布农族原住民，经由八通关古道登顶玉山。此行人是否是真正的首登玉山者仍有争议，有说认为该行人只到达了八通关的某处，或登上的山峰是玉山东峰。同年11月21日，东京帝国大学农科教授与林圮埔（今南投县竹山镇）抚垦署长斋藤音作协同军队登顶玉山，并在山顶放置日本国旗。有说法指出本多静六可能因为身体不适而未登顶，不过也有人指出此行人只到达了玉山东峰，或是山顶附近。
1898年12月26日，德国登山家与东埔社布农族向导虎松（bnn|Husung）、比勇（bnn|Biung）登顶玉山，并声称在海拔3,870公尺处找到了本多静六等人放置日本国旗之处，证明本多等人并未登顶。随后史德培在玉山主峰山顶埋置手帕作为信物，放上新旗，并测得玉山高度为4,050公尺。
1899年11月，斗六辨务署长率领登山队登顶玉山，同年12月6日，台湾总督府技师齐藤让、山下三八郎、野田螺州登顶玉山，并于隔年出版《台湾豫察地形图》。根据考察，这两支队伍的登顶也很可能是登上了玉山东峰，而非主峰。
1900年4月，东京帝国大学人类学者鸟居龙藏与日本陆军通译森丑之助从阿里山方向登顶玉山，将书有姓名的木标与名片置于山顶，但并未发现史德培留下的信物。同行者尚有嘉义辨务署池端要之进、汉人刘濶、原住民Wong、Mou、Apasuron、Pasula、Apasuron、Ibe、Paake等七人。由于留下的信物与文字记载确实，此行人被后世学者认为是真正的首登玉山主峰者。同年9月7日，森丑之助亦完成了玉山北峰的首登。
日本参谋本部于1917年（大正6年）在玉山主峰设立了一等三角点，而其于1924年（大正13年）的海拔高度测量为13,035日尺（3,950公尺）。另外，于1925年（大正14年）于山顶上设设有神社「新高祠」。
战后时期.
日治结束后，曾长期采用3,997公尺的标高，现今仍有部分地图沿用，系起源于1957年远东（US Army Map Service, Far East Command）的数据。1966年时，中华民国政府曾在玉山山顶最高点处设置于右任铜像，以补足4,000公尺高度；然而此铜像于1995年11月1日遭锯断，后经黏合，却又于翌年5月发现整个铜像遭丢入山谷里，不知所终。近年来在新技术的测量下，重新测得海拔为3,952公尺，于是玉山国家公园管理处在铜像原址改立巨石，上刻「玉山主峰」及「标高3952公尺」字样，作为台湾最高点的象征。
关于玉山铜像切除事件，前台北二二八纪念馆馆长叶博文于2007年2月出面表示是第一次破坏的参与者之一（另二位参与者为前绿色和平电台主持人林长安与绿党2002年台北市议员候选人陈朝顺），并说明旨在还玉山原有风貌，因移除铜像为当时政治氛围不允之事。至于第二次破坏则尚未有人出面承认。而-{于}-右任铜像被毁后，《新观念杂志》于1998年6月21日改立「愿心清如玉，义重如山」碑文重新定义玉山精神。此一碑文被玉山国家公园管理处以有为私人企业玉山银行行销之嫌为由拆除搁置于旁，后被游客踩破；又以新阶段任务迈国际为由，改立「Mt. Jade Main Peak」。
2013年4月4日，登山者发现玉山主峰顶大理石制的玉山石碑与英文告示牌严重裂开且钢筋外露，一旁的登山钢索也被破坏。玉山国家公园管理处获得通报后，于该年4月7日天晴后，由排云管理站人员上山勘察，研判可能是雷击造成，因为玉山气象站也于同日遭受雷击，导致观测电脑的资料处理器故障，只能改采人工纪录观测。石碑于4月24日完成修复。玉山国家公园管理处委派布农族高山协作松庆辉在2020年9月21日当天从登山口出发，隔日清晨6点抵达玉山主峰，以新制石碑替换因风吹日晒导致裂痕日益扩大的旧石碑。此日期选择也有象征台湾已经从21年前的921大地震中修复好的寓意。
此外，在玉山群峰中的第三高峰玉山北峰（海拔3,858公尺）上有始建于日治时期，现隶属于中央气象署的玉山气象站，是台湾境内海拔最高的建筑物。
文学题咏.
题咏玉山的韵文有、、等等。