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酒井广大

酒井广大（，）是日本男声优。福冈县久留米市出身。目前为自由身。。
人物.
小学时听了松本梨香配音的小智后开始对声优有兴趣，但国中时知道自己办不到而放弃。高中毕业后进入跟电脑科系相关的学校，并在福冈县的企业当系统工程师。后来在看了深夜动画重新燃起了当声优的志向。
擅长的运动是羽球。
初次参加配音的作品是《黑色嘉年华》。《迷家》的光宗是初次演出主角的作品。
2022年5月1日宣布已退出所属事务所EARLY WING成为自由身。
演出作品.
※粗体字为主要角色。
电视动画.
2013年
2014年
2015年
2016年
2017年
2018年
2019年
2020年
2021年
2022年
2024年
2025年
OVA.
2018年
剧场版动画.
2017年
游戏.
2013年
2014年
2015年
2016年
2017年
2018年
萨里阿坎蒂乌帕齐拉

萨里阿坎蒂乌帕齐拉（সারিয়াকান্দি উপজেলা）是孟加拉国的一个乌帕齐拉，位于拉杰沙希专区的博格拉县。萨里阿坎蒂塔纳创建于1886年，后于1983年改建制为乌帕齐拉。。
地理.
萨里阿坎蒂乌帕齐拉总面积为408.50平方公里（157.72平方英里），其中3/5为陆地面积，2/5为水域面积，贾木纳河由北向南流经此地。该乌帕齐拉位于博格拉县最东部，西邻加布塔利乌帕齐拉，西北部与接壤，北部与朗布尔专区相邻，东部与达卡专区交界，东南部与锡拉杰甘杰县毗邻，南部与杜纳特乌帕齐拉相接。
人口.
据，萨里阿坎蒂乌帕齐拉共有75614户人家，共计270719人口，其中6.8%生活在城区，11.1%年龄低于五岁。该地7岁以上人口之平均识字率为36.9%，低于全国平均值（51.8%）。
水色嘉南

《水色嘉南》为中华电视公司于2006年制作的历史戏剧，全剧以台语发音。首次播映于2009年，由客家电视台以客语重新配音播出，版权仍为华视所有，并由华视出版DVD。整个故事从乌山头水库建造者八田与一回日娶亲邂逅小其15岁的妻子米村外代树开始，历经整个水库建造时期，至其妻外代树于乌山头水库殉情止，横跨台湾日治时期约30年的后期生活，戏剧总共二十集。
客家电视台于2009年2月16日以客语配音上映，但可惜的是因为宣传不足，很少人知道水色嘉南在客家台播出。
YouTube「华视戏剧频道」2014年4月7日已将全剧以台语原音上传。
主题曲.
片头曲：水色
未大的稻子作阵　无奈地摇来摇去
要摇到何时　要荡去到叨位
阮的春天　等无水
有一天你来的时　幸福的水洒下去
像白鹭鸶　翅膀展开
阮的身躯才会美
啊　抬头望你
就好像无边的天　我那像鱼
我的欢喜　啊
不是这样　若无　还有啥米
啊　抬头望你
就好像无边的天　我那像鱼
我的欢喜　啊
不是这样　若无　还有啥米
片尾曲：爬坡
狡怪的风吹别涎我
阔阔的天顶在你搅
少年家人苦劝不爱听
你爱我无卡抓
古意的鱼仔紧来倚
茫茫的心海在你带
趁青春泅作阵靠岸
煞看你不知啦
搰力的牛车紧来行
平平的土脚在咱踏
管人生有多少爬崎
推你来盘过山
故事背景.
1945年，第二次世界大战终于结束。正当台湾人民为脱离殖民地的命运而欢欣鼓舞之际，却有一位日本女子米村外代树，为了她已逝的丈夫八田与一，以及难舍他们共同所爱的台湾，而在9月１日清晨于乌山头水库送水口投水自尽。
八田与一先是以十年的时间，运用其土木专业完成勘测与设计，并争取政府及地方人士的支持，终于在1920年正式动工兴建乌山头水库与嘉南大圳。考虑工程所需的漫长时间，为了兼顾工作与家庭，八田与一也在同一年将妻子与两个小孩接到乌山头定居。
在八田与一度过来台的第二个十年后，1930年5月，乌山头水库与嘉南大圳的工程终于竣工。当潺潺水流沿著蛛网般的渠道流遍平原，闪闪的水色正象征八田与一为台湾所付出的最宝贵的人生岁月，也让嘉南平原的农产量遽增二至五倍，一跃成为台湾最重要的米仓。虽然八田与一当时是以日本人的身份，为了母国的米粮需求考量而擘画了这项工程，然而他也同时关心台湾农民的生计，大力推动三年轮作（稻米、杂粮、甘蔗）的生产计划。他对信念与专业的坚持，以及对台湾的情感，是毋庸置疑的。
只是太平洋战争骤起，在八田与一1942年5月奉召返国投入战事之际，因所搭乘的船只不幸被美军击沉而辞世，得年56岁。一个多月后，他的骨灰被送回台湾，长眠在他生活了三十二年的地方，长眠于他一生心血结晶的乌山头水库。后人为了感念他对嘉南平原的贡献，除于八田夫妇墓冢旁建立八田与一的铜像，水利会也在每年5月8日举行追思会。然而，或许从乌山头水库汨汨而出的水色，才是他一生最美丽动人的注脚吧！
剧集大纲.
下文取材自hank310075的观后心得。
第一集采用了倒叙法，从八田外代树(八田与一之妻)在乌山头水库自杀前，回忆起过去的种种而开始，之后画面跳到了外代树16岁刚毕业和好姐妹阿操的对话，然后是八田与一和阿伊呜也欧跋山涉水考察的画面，透过对话带出八田与一要回日本相亲的事，这一集透过与一和哥哥的对话，了解到八田与一专注在工作的个性，还有和外代树认识并产生情愫的过程。
第二集两人被哥哥看出彼此的爱意而故意安排相亲，之后也一如史实的结婚了，他们穿日本和服照结婚照时，外代树偷偷拉著与一的衣袖说：与一你看起来很帅，表现出外代树一个16岁涉世未深的小女孩面对自己心爱的人的娇羞。结婚一个月后八田与一就带著妻子跟妻子的姐妹淘阿操回到台湾，继续探勘乌山头地区的地形。外代树不适应台湾的一切，但却能体谅和继续爱著与一，而另一方面与一正为了水库仍不足以让15万甲的田地全部种水稻而面临困境，
以及铃木社长的糖厂开始阻挠八田与一建水库的计划。
第三至六集即是八田与一因为建水库和铃木社长的缠斗，也因为八田与一的努力和不放弃的奔走，最后用联合当地士绅，召集乡民们盖手印的方式连署给总督府，总算是让乌山头水库的兴建计划继续了，而这段时间外代树因缘际会的认识了心兰这个艺旦，也怀了他们的第一胎女孩：正子，也由外代树对心兰的种种照顾，衬托出外代树也是一位不看阶级种族，视日本人和台湾人相同的女生，也因此外代树和心兰的感情情同姐妹，甚至在之后心兰怀了死胎后让阿操待在她身边照顾她，之后中间几集在铺几个支线人物的爱情故事就不加赘述，然当时台湾农民与平埔族生活的描述，为本剧增添许多色彩，也让观众对消失的平埔族有进一步的印象，这是个难得的尝试。
第九集八田与一为了兴建水库的集资关系放弃了总督府技师的职位，接掌了水利组合技师，当时日本蛮重阶级和名望的，放弃了总督府技师的职位，某种程度也是放弃了八田与一在政府单位的地位，以致外代树一开始颇挣扎，但后来也释怀，并决定和与一一起到乌山头完成乌山头水库。这边与一跟外代树的对话中的一句：我们需要的是花的香味，不是花的名字。对八田与一来说，头衔只不过是虚名罢了，没什么比完成乌山头水库还重要的。
之后几集开始了乌山头水库的施工，期间遇到了重重困难，还有当时许多农民受到糖厂的欺压，靠著八田与一的帮忙，持续和糖厂抗争，
还有警察对台湾人民的粗暴，也是靠著八田与一的折冲樽俎才解决，八田与一对下属的信任和照顾赢得了当时许多农民的爱戴。
当时乌山头卫生条件很差，八田与一甚至还因此得到了疟疾，而且在炸隧道的过程还造成了许多死伤，牺牲了心兰的老公和八田与一一起上山下溪多年的好伙伴阿山哥。
第十八集水库终于在一连串的辛苦后完成了，这些有著革命情感的人也要各分东西了，农民们为了感念八田与一的贡献，做了一个铜像纪念他。
第十九集心兰一直想栽培自己的儿子水来成为一个水利工程师，无奈水来对父亲阿山的死一直有阴影
，和八田与一长谈之后决定放弃了成为水利工程师的念头，这段对谈展现了八田与一重朋友 ，把水来当作自己儿子看待。他回忆他常梦到和阿山扛著铁槌进隧道的时候...。本集后段八田与一被派到菲律宾2、3个月，要先回到日本接派令，和外代树谈论著要到菲律宾前不管是先停靠基隆港还是高雄港的时候见面的计划，然而八田与一搭乘的船在日本出港后不久即在路途中被美国的潜艇炸沉。
第二十集外代树知道八田与一死后的反应，在吃饭的时候一直幻想著八田与一还在的时候，本集有很多回忆的片段，却是个恰如其分的安排，最后也一如史实的，外代树留了一封要追随八田与一的信，跳入了乌山头水库自尽了。
廖淑惠

廖淑惠，出生于云林县农户，家中排行第三。1981年北上就读北一女中，于此期间，决定以化学为志向，并于毕业后保送国立台湾大学化学系。1988年前往美国洛杉矶就读加州大学于当地的分校，其后进入的实验室实习，主要研究氮新陈代谢的中心酵素麸胺醯胺合成酶及其催化、调控机制等。1993年，基于家庭因素回国，选择回到母校台大任教。1998年，透过胡承波、周成功与萧明熙的推荐，转至国立阳明大学协助成立结构生物学学程，研究主轴则以蛋白结构超家族及其成员之结构、功能、调控等为主。
在美国完成博士学位期间与，丈夫相识，两人于相识2年后结婚，育有一双儿女。1999年，加入荒野保护协会，并担任自然解说员。
血流阻断训练法

血流阻断训练法是由日本人佐藤义昭博士所创造的专利训练方法，又称Kaatsu（即日文中「加压」的意思）。其根据调节血流运动（或称），并透过搭配使用Kaatsu装备来对运动肌肉的血管系统施压。
起源.
1966年时，18岁的佐藤义昭在日本参加一个传统仪式时，由于长时间跪坐在地板上，使他的双脚麻木且痛得无法忍受。在他透过按摩他的小腿，试图缓解漫长仪式所造成的不适感。同时，他也发现到当他跪坐时小腿的血液循环会被堵塞住，这是他最初萌生出血流阻断训练法的契机。在接下来的7年时间里，他利用自身进行了试验，尝试对不同的身体部位施加不同的压力，使用的材质有自行车轮胎、绳子和绑带等等。他有条不紊地记录著什么材质的带子及压力大小会起作用、哪些则不会。在经过多年的反复试验后，佐藤义昭渐渐发展出了有效、并且可以安全地调节四肢血流的方法。
1973年时，25岁的佐藤义昭才终于发明出完整的血流阻断训练带。有次滑雪旅行中，他不小心扭伤脚踝，膝盖周围的韧带也受伤了，医生告诉他伤口需要6个月的时间才能愈合。虽然脚上打著石膏，但他仍在每天三次的复健练习中将血流阻断训练带绑在大腿上，并反复维持绑著施压30秒再拿下带子休息几秒的动作。而这个动作的结果让他的医生也感到非常讶异，因为他的肌肉不但没有因为受伤而萎缩，反而在6周内就完全恢复了。除了佐藤义昭之外，美国奥运滑雪冠军米勒也体验了此训练加快伤口愈合的能力。
而在1973至1982年间，佐藤义昭开始著手进行血流阻断训练培训项目，并制定出针对不同年龄层和承受著不同痛苦的人们最适合的治疗方案。
专利.
1994年时，佐藤义昭在日本（专利号2670421）、美国（专利号6149618）和欧洲（英国、德国、法国、义大利，专利号94206403.0）申请了他的第一项Kaatsu血流阻断训练带专利。
1997年时，佐藤义昭公布了他的Kaatsu教练培训项目，与日本各地的教练、培训师、物理治疗师和医生们共同分享，并有超过3000名受训者获得了Kaatsu教练培训项目认证。
研究.
Kaatsu培训项目被列为东京大学医学院22世纪医学研究中心的合作项目之一，佐藤义昭也开始在东京大学医学院教授一门缺血循环生理课程，并与日本载人航天系统公司进行了联合开发的工作。
在90年代期间，佐藤义昭与东京大学艺术与科学研究院生命科学系的尚贤石伊教授开始进行联合研究。日本的其他研究人员也开始研究Kaatsu的好处，并将各种研究成果提交到同业评审的出版物。
2009年，佐藤义昭和中国吉林大学、中国国家体育科学研究院签署了联合开发协议。
2014年，佐藤义昭成立了Kaatsu研究基金会。
训练原理.
透握阻断四肢的静脉血液回流但保持动脉血液畅通，已达到巨大的泵感。而以下可解释为何血液阻断训练对于建构肌肉与力量的帮助：
1.代谢压力
2.运动单位(motor unit)的招募
3.细胞肿胀
4.调节肌肥大讯号路径与基因表现
5.卫星细胞增生与肌细胞核增加
6.生长激素的释放
索纳塔拉乌帕齐拉

索纳塔拉乌帕齐拉（সোনাতলা উপজেলা）是孟加拉国的一个乌帕齐拉，位于拉杰沙希专区的博格拉县。索纳塔拉塔纳创建于1981年，并于3年后改建制为乌帕齐拉。
地理.
索纳塔拉乌帕齐拉总面积为156.75平方公里（60.52平方英里），其北接朗布尔专区，东南部与萨里阿坎蒂乌帕齐拉相邻，西南部与加布塔利乌帕齐拉相接，西部与希布甘杰乌帕齐拉毗邻。
人口.
据，索纳塔拉乌帕齐拉共有45869户人家，共计186778人口，其中13.2%生活在城区，10.6%年龄低于五岁。该地7岁以上人口之平均识字率为43.2%，低于全国平均值（51.8%）.
基督教重建主义

基督教重建主义（Christian reconstructionism），是一个原教旨主义者在鲁沙斯·鲁西洛纳（Rousas Rushdoony）、格雷格·班森（Greg•Bahnsen）及加里·诺斯（Gary North）的思想基础上发展起来的改革主义运动。
简述.
重建主义对美国的基督教右派有重要影响。出于文化使命感，基督教重建主义者主张建立教权统治和实行《希伯来圣经》所记载的部份律法。该运动在二十世纪九十年代日渐衰弱。虽然基督教重建主义组织如Chalcedon基金会及“美国愿景”社团今天依然活跃，但是在2008年，被发表于《教会史杂志》上的一篇文章此运动已被宣布为“结束”。基督教重建主义者通常是后千禧年派人士兼前设辩论学家科奈路斯·梵·齐（Cornelius Van Til）的追随者。
提倡基督教重建主义观点的更正教教会是流行于美国国内的、属于归正派的长老会。然而，大多数归正派人士不奉信基督教重建主义，而且坚持古典圣约神学理论，即关于《塔纳赫》与基督教之间的关系的传统观念。
抨击.
很多世俗主义者反对重建主义，就连许多奉信宗教保守主义的更正教信奉者都不支持重建主义。
曾经多次撰文批评反中共派人士王怡牧师的更正教教内的归正派人士陈鸽司牧声称重建主义与更正教圣典《圣经》所给予的教诲相违背，而且重建主义所提倡的《旧约》所记载的米茨沃特是其地位早已被《新约》所记载的诫命取代的律法，故此大部份加尔文派人士都不拥护重建主义，陈鸽司牧表示他认为基督教徒应该在受到迫害时坚定地期望耶稣基督终有一天会再临人间并进行神权统治，而不应该把希望寄托于一个由凡人所建立的教权国家。
编码 (书籍)

《编码：隐匿在计算机软硬件背后的语言》（Code:The Hidden Language of Computer Hardware and Software）是一部于2000年10月出版（中文译本于2012年10月出版）的一部介绍计算机工作原理的图书，由美籍编程界作家（Charles Petzold）所著，面向于对计算机不了解的人群，从基本物理学及二进制数来对计算机进行讲解。
概要.
作者对传递信息、电学、二进制数及逻辑判断进行说明，再利用介绍过的原理讲解计算机的运行原理，到最后就现代计算机进行深入探究。
写作动机.
作者查尔斯·佩措尔德写这本书主要为了让不精通计算机的人了解计算机，所以在开头使用生活中最为熟悉的一些物品进行说明。
作者在很早之前已经想要写一本类似的书，通俗地介绍计算机是如何工作的，也想让这本书能保持两年以上不会过时，让自己的家庭与非程序员的朋友阅读这本书。
千里马 (网站)

千里马是朝鲜第一家网络购物网站，由朝鲜方面和一家来自中国大陆辽宁省沈阳市的企业合作创办，成立于2007年12月31日。 它的名字起源于朝鲜人民最敬佩的物品——千里马。该网站于2010年因政治原因停用。
网站.
千里马
北赖

北赖（Perai，旧译新路头），是马来西亚槟城州威中县的一个城镇，也是北海市郊，北临北海市区，东临诗不朗再也。北赖也因坐落在槟威大桥和槟城港口旁而不断发展，衍生出诗不朗再也卫星市。
牛汝莪

牛汝莪（Gelugor）是马来西亚槟城州东北县乔治市的市郊，北临日落洞，西临垄尾，距乔治市市中心约6公里，位于槟威大桥旁。
埃尔弗洛恩区

埃尔弗洛恩区是阿尔及利亚卜利达省的一个区，其首府为。
下辖城市.
埃尔弗洛恩区共下辖2个城市。
依灵

依灵是一位中国演员。
生平.
1991年出生于浙江义乌。毕业于上海视觉艺术学院。2012年4月出演谍战剧《代号十三钗》并正式出道。2013年12月出演民国爱情战争剧《绞刑架下的春天》。2014年9月出演都市爱情剧《把爱带回家》。
亚娄

亚娄（Arau），是马来西亚玻璃市州的皇城和一个巫金，隶属于加央市议会。亚娄也是玻璃市拉惹的亚娄皇宫所在地，而玻璃市州立清真寺也坐落于此。 华人以福建裔居多，当地主要通用槟城福建话（闽南语）。
瓦尔德马尔·卡尔庞纳尔

瓦尔德马尔·卡尔庞纳尔（Geldemar Carpenel，），世系不考。他曾为达尔瓜尔、海法领主，在1101年的第一次拉姆拉战争中战死。
生平.
第一次十字军东征时，瓦尔德马尔加入了雷蒙德的部队。在十字军拿下耶路撒冷后雷蒙德四世将瓦尔德马尔指派到雅法，他在那里取得了海法的统治权并与戈弗雷四世结为好友。海法在当时被坦克里德所占据，由于被戈弗雷所激怒，他在戈弗雷死后就将瓦尔德马尔驱逐出境。因此瓦尔德马尔不得不转移到位于希伯仑的圣亚伯拉罕城堡生活。
耶路撒冷的新任国王鲍德温一世登基后，恢复了瓦尔德马尔为海法的领主，但是海法在15个月后会归于坦克里德。当时瓦尔德马尔是众多支持达戈贝特升为耶路撒冷的拉丁牧首的男爵之一，然而在戈弗雷逝世时他随前任牧首保护大卫塔以确保鲍德温一世可以顺利继承王位，同时反对了达戈贝特想要使耶路撒冷以神权治国的愿景。
1101年9月，耶路撒冷与法蒂玛王朝之间爆发了第一次拉姆拉战争，瓦尔德马尔做为十字军先锋，在交战中战死。而他的逝世也使得海法正式回归于坦克里德，直到1103年之前被宣称是瓦尔德马尔亲戚的罗哈德一世拿回领主头衔。
中国音乐金钟奖

中国音乐金钟奖（The Chinese Golden Bell Award for Music）是由中共中央宣传部批准设立，中国文学艺术界联合会和中国音乐家协会共同主办的国家音乐大奖，为全国唯一常设的音乐综合性大奖。中国音乐金钟奖创办于2001年，是与戏剧梅花奖、电视金鹰奖、电影金鸡奖并列的国家级艺术大奖。从2003年第三届开始，金钟奖永久落户广州。此奖项与中华民国新闻局创办的金钟奖不同。
奖项设置.
中国音乐金钟奖从2005年起由每年一届改为两年一届，比赛项目分常设项目和非常设项目，每届进行轮换。2007年第六届金钟奖增设理论评论奖，并在表演奖中增设全国合唱比赛和全国流行音乐大赛。2009年第七届金钟奖首设终身成就奖。2011年第八届金钟奖首设港澳台赛区，港澳台选手获批参与金钟奖。2013年第九届金钟奖设作品奖、表演奖、理论评论奖、终身成就奖四个奖项。
务边

务边（Gopeng），是马来西亚霹雳州金宝县的一个城镇，隶属于金宝县议会。其著名的景点有椰壳洞（Gua Tempurong）。务边因锡矿没落之后便往旅游业发展，镇内有许多古迹景点。
政治.
2008年3月8日，在全国大选中，马华公会当时的国会议员陈祖排退位让贤，由当时的马青署理总团长同时也是马华前总会长林良实儿子的林熙隆以新兵姿态为马华守城，对垒第二次在原区上阵的人民公正党候选人李文材。结果林熙隆只得2万2328票，李文材则有2万9694张票的支持，多数票7千368张。
人口.
根据2010年马来西亚人口普查，务边人口约2,493人。
神韵派

神韵派，是清代诗人、诗论家王士祯创立的一个诗歌流派。
形成.
王士祯神韵派的提出，他的长兄王士禄对他影响很大，他自叙说：“余幼人家塾，肄业之暇，即私取《文选》、唐诗洛诵之。久之，学为五七字韵语。先祖方伯府君，先严祭酒府君，知之弗禁也。时先长兄考功为诸生，嗜为诗，见予诗甚喜。取刘顷阳先生所编《唐诗宿》中王、孟、常建、王昌龄、刘昚虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手钞之。”由此可见，王士祯学诗是以王孟这些山水诗人入门的。王士祯后来的唐诗选集《唐贤三昧集》便是以王孟为主，而不选李杜。
王士祯早期的诗论还没有摆脱明七子格调说的影响，主张诗要典远谐则。直到康熙二十四年到康熙二十八年，王士祯居庐在家，方才提出了神韵说。
评价.
纪晓岚认为：“当我朝开国之际，人皆厌明代王（世贞）、李（攀龙）之肤廓，钟（惺）、谭（元春）之纤厌，于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质宜，流为有韵之语录；元诗绍艳，流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之才．范水模山，批风抹月，倡天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下遂翕然应之。然所称者盛唐．而古体推宗王（维）、孟（浩然）．上及于谢肪而止。较以十九首之惊心动魄，一字干金，则有天工人巧之分矣。近体多近钱郎（钱起），上及乎李颀而止。律以杜甫之忠厚缠绵、沉郁顿挫．则有浮声切响之异矣。”
船载航程资料记录仪

船载航程资料记录仪（英语：Voyage data recorder，缩写为VDR）又称为航行数据记录仪、航程纪录器和船舶黑盒子，是为符合1974年国际海事组织《国际海上人命安全公约》（IMO Res.A.861（20）），在2002年7月1日开始强制要求全球船舶安装的专用数据记录系统，就像飞机上携带的黑盒子，用来协助识别任何海洋事故发生的原因。
VDR系统可从船上的各种传感器收集数据，然后将其数位化并压缩，最后将这些资料储存在外部安装的防护储存单元中。除了防护储存单元之外，该系统还具备一个记录控制单元和一个数据获取单元，它们连接到船上的各种设备和传感器。新的MSC.333（90）法规还规定，内部必须保存至少30天的记录数据。虽然该系统的主要目的是事后调查事故，但也可以进行预防性维护、性能效率监测、恶劣天气损害分析、事故风险规避和培训记录数据等等其他用途，可提高安全性并降低营运成本。
另有一种简化型船载航程资料记录仪（S-VDR），根据国际海事组织的MSC.163（78）性能标准要求所定义，是该系统的简化版本，专用于小型船只，它只记录该船的基本数据，成本也更低。该强制要求在2006年7月1日生效。
航行数据.
记录在（一个或多个）单元中的讯息和参数，包括以下：
标有※的数据可能不会记录在S-VDR中，如果数据和标准接口可使用的话，则包括雷达和回音测深仪。
七孔玉刀

七孔玉刀，或称夏七孔玉刀或七孔大玉刀，夏代玉器，1975年出土于河南偃师二里头遗址，现藏于洛阳博物馆。玉刀长65厘米，宽9.5厘米，最厚处0.4厘米，是二里头遗址出土玉器中最大的。刀背处钻有七孔，并有锋利的刃部。玉刀的用途有多种说法，可能是礼器或刑具。2013年8月19日，七孔玉刀被国家文物局收录到公布的《第三批禁止出境展览文物目录》中，属于禁止出境展览文物。
形制纹饰.
七孔玉刀的玉料呈墨绿色，局部有黄色沁。刀体扁平，呈肩窄刃宽的宽长梯形，两侧有对称的凸齿，近肩处有排成一直线的七个圆穿。玉刀两面饰纹相似，皆以交叉的直线阴纹组成网状和几何纹图。七孔玉刀的造型源出新石器时代晚期的多孔石刀，类似的玉刀还发现过多枚，但形制稍短，刀背钻三孔或五孔，时代有早于二里头时期的，也有与二里头同时的。
用途.
玉刀的出现至少可追溯到新石器时代，夏商时期仍有制造，到西周已经消失。七孔玉刀的用途仍不确定，可能是象征权威和地位的礼器。玉刀上的局部黄色沁被认为是血液长期渗透的结果，而玉刀因为质地很脆，并不能用作武器，因此推测曾作为杀人的刑具使用。
全球父母节

全球父母节（英文：Parents' Day）或全球双亲节是大韩民国（在5月8日）和美国（在7月第四个星期日）庆祝的节日。大韩民国的父母节是在1973年开始取代了先前在5月8日庆祝的母亲节。美国在1994年比尔·克林顿总统时成立该节日。而联合国在2012年宣布6月1日为“全球父母日”，以纪念父母对子女的承诺。在菲律宾，虽然没有严格遵守或庆祝，但每年十二月的第一个星期一都被宣布为父母节。 
全球.
联合国宣布6月1日为全球父母节，“为了感谢世界各地的所有父母对儿童的无私奉献和为培养这种关系而作出的终身牺牲”。这一天也是国际儿童节。
美国.
在美国，父母节在7月的第四个星期日庆祝。这是在1994年成立的，当时的比尔·克林顿总统签署国会决议案成为法律()“承认，提升和支持父母在养育子女方面的作用”。这项法案是由共和党参议员特伦特·洛特倡议的，它得到了统一教会成员的支持。该教会也庆祝了一个名为父母节的节日，尽管它在不同的日期。父母节在整个美国都会庆祝。
大韩民国.
在韩国，父母节( "Eobeoinal")每年在5月8日举行。父母节是由公众和政府共同庆祝的。家庭活动集中在父母身上，流行的行为有给父母康乃馨。公共活动由卫生和福利部领导，包括公共庆祝活动和颁奖典礼。
父母节的起源可以追溯到20世纪30年代。从1930年开始，一些基督教社区开始庆祝母亲节或父母节。这一传统与韩国传统的儒教文化相结合，最终形成母亲节。1956年，韩国国务院将5月8日定为母亲节。然而，有关父亲节的问题引起了讨论。1973年3月30日，根据总统令6615（"关于各种假期的规定" ），5月8日被确定为父母节。当父母节初步成立时，整一周包括第八天被定为尊敬长者的一周，但在五月份尊重长者的规定在1997年被取消，而十月成为尊重长者的月份。
菲律宾.
母亲节传统上是在12月的第一个星期一庆祝。在这一天，孩子们将粉红色的珊瑚藤（cadena de amor）放在胸前。母亲去世了的孩子则放置白色的cadena de amor。 
1921年，作为对女性俱乐部伊罗戈北部联合会呼吁的回应，第33号通知确定每年12月的第一个星期一为母亲节。在菲律宾联邦政府期间，当时的奎松总统发布了第213号公告。1937年宣布将母亲节定为父母节。这是由于发现认为为父亲节而设定一个特殊的日期并不可取的请愿书，因为已经设定了许多节日，并且认为同时庆祝母亲节和父亲节，而不是分开庆祝更合适。1980年，公告宣布12月的第一个星期天和第一个星期一分别为父亲节和母亲节。1988年，发布的总统宣言是在大多数菲律宾人都熟悉的国际父亲节和母亲节庆祝活动之后举行的。然而，当时埃斯特拉达总统试图通过1998年第58号公告重振传统。
D-56T坦克炮

D-56T是一款由N·沙施姆林（N. Shashmurin）和（Zh.Y. Kotin）所研制、装在PT-76两栖坦克（亦是唯一已知搭载它的装甲车辆）以上的76.2毫米单管42倍径线膛式反坦克炮，发射76.2毫米炮弹。
概述.
D-56T的最大有效射程约为1,500公尺，夜间降至650公尺，射速为6至8发／分钟。该炮长度为42倍径。发射的典型炮弹包括24×OF-350破片高爆弹、4×穿甲曳光弹、4×穿甲曳光弹和8×BK-350M高爆反坦克弹。该炮安装在平板斜边的椭圆碟式去尖顶圆锥体状砲塔以内，而在这些以下是坦克底盘的第二、第三与第四对路轮。所有的PT-76都在砲塔后部装有用于主砲的排烟器。有一部份还装有多槽口式制退器。PT-76搭载的D-56T坦克炮通常配有双挡板式制退器和朝向炮口的砲膛清除器。
高崧 (东晋)

高崧，字茂琰，小字阿酃。广陵郡临沂县（今江苏扬州）人，中国东晋人物，光禄大夫高悝之子。
生平.
高崧少年好学，善史书。何充为扬州刺史，高崧为州主簿。转任骠骑主簿，州举秀才，任太学博士。父亲死后辞职，高悝因为纳妾致讼被罢黜，高崧自系廷尉讼冤，停丧五年不葬，上疏数十回。元帝下诏回复他父亲的名誉，嗣爵建昌伯。任中书郎、黄门侍郎。
会稽王司马昱辅政，召高崧为抚军司马。当时征西大将军桓温北伐，军队进驻武昌，司马昱对他猜忌。高崧为司马昱起草书信致桓温，阻止北伐，劝桓温还镇。高崧担任骑都尉，转任谢尚属下镇西长史。累进侍中，晋哀帝信方士之言，断谷饵药求长生，高崧力谏不听，哀帝中毒而亡。高崧后因公事免官。366年（太和元年）八月廿二日，于家中去世。高崧去世之后，葬在位于现今南京师范大学仙林校区的家族墓地，墓地在1998年6月被发现。 
1998年6月，南京师范大学仙林校区进行道路施工时，发现了东晋名臣、建昌伯高崧家族墓。三座墓中出土大量精美随葬品，无论数量还是质量在同时期墓葬中都属罕见，轰动了学术界。东晋高崧家族墓考古入选了“1998年度全国十大考古发现”。2013年，高崧家族墓和另外几座孙吴家族墓葬一起以“仙鹤观六朝墓地”之名被定为全国重点文物保护单位。
家族墓地已经发掘的有7座（包括高悝夫妇，以及高崧夫妇等），另外专家认为还有4座未被发掘的墓地。位于南师大仙林校区内的高崧家族墓共有三座，分别编号为M2、M6、M3。墓中出土的金银、铜铁、玉石、玻璃、琥珀、水晶、陶瓷等各种质地文物多达400余件，又以成组成套的玉器和各类金银器最为引人注目，其数量之多，品类之全，工艺之精湛，连见多识广的考古专家都叹为观止。
高崧家族墓另一突出特点是墓主身份较明确。南京历史学家王志高介绍，M2墓中发现了墓志，证明墓主是东晋建昌伯高崧及其夫人谢氏。M6、M3中虽然没有发现墓志，但可推测M6的墓主是高崧父母高悝夫妇。高悝曾任丹阳尹，是当时都城建康（南京）最高行政长官；M3墓主是高崧之子高耆夫妇，高耆官至散骑常侍。
而且高崧家族墓地的发掘，也为部分学者提供一些新解。比如，《晋书·高崧传》记载，高悝晚年曾因纳妾之事而被罢黜官爵，高崧无奈之下，五年后才将父亲葬到仙鹤观。仔细分析史料后发现，高悝之所以被“停丧五年不葬”，并非因为史书中记载的“纳妾”，而是卷入了朝堂上外戚庾氏兄弟与王导、何充等元勋旧臣的权力之争，不幸被剥夺爵位。一直到庾氏兄弟失势后，高氏的爵位才被皇帝下诏恢复，之后高崧按照光禄大夫和建昌伯的身份隆重安葬了父亲。
在高悝墓中，专家发现了玉组佩、铜砚、鎏金砚滴、玻璃碗等珍贵文物。玻璃碗是由波斯萨珊王朝传入东晋的珍奇之物，在当时就极其罕见。高悝墓随葬文物数量之多、等级之高，充分说明：高崧想通过体面的厚葬宣示父亲高悝沉冤得雪，高氏家族再度兴盛。
家庭.
妻.
会稽谢氏（？ - 355年12月7日）
子.
高耆（散骑常侍）
穆斯林团结阵线

穆斯林团结阵线（Angkatan Perpaduan Ummah）是马来西亚的一个非正式的政党联盟。该阵线在第8届马来西亚大选前组成，其中包括泛马来西亚回教党、四六精神党、泛马来西亚回教阵线、马来西亚穆斯林人民党和马来西亚印裔穆斯林大会。该阵线是由东姑拉沙里在1988年离开执政党巫统后，为应付1990年马来西亚大选所成立的双翼联盟之一。另一个联盟是人民阵线（GR）。该阵线曾经执政吉兰丹州，而马来西亚印裔穆斯林国民大会随后在第9届马来西亚大选之前退出，该联盟也在该届大选后解散。
2018年印度洲际杯

2018年印度洲际杯（英语：2018 Intercontinental Cup）是印度足球协会为了印度国家足球队备战2019年亚洲杯足球赛而举行的国际足球赛事，因赞助商为英雄摩托车公司，所以又称为英雄杯或英雄洲际杯，该届参赛队伍之一的中华民国足球协会称为英雄杯国际足球邀请赛，赛事于2018年6月1日至10日在印度孟买孟买足球场举行，共有4支足球代表队参赛。
参赛队伍.
参赛球队的FIFA排名依2018年6月1日公布之FIFA排名为准。
退赛.
最初参赛的4支队伍分别是印度队、纽西兰队、中华台北队及南非队，但是南非队随后表示无法出赛并由肯亚队取代 。
种族政治

种族政治是指政客利用种族问题来推动议程的政治行为。
马来西亚.
马来西亚政治人物郑可扬提出：“马来西亚已经实行了51年的种族政治，我们知道这是不利于各种族团结的，因为每个党派都只代表它所代表的种族集团...当所有种族都加入一个党派时，没有一个人将成为党内的第一...当一个马来族、华裔或印度裔的英雄很容易，但成为马来西亚的英雄却很难...国家正面临着经济问题，政府和政党提出马来西亚该如何团结人民并面对这些挑战的议程是非常重要的...”
前首相马哈迪·莫哈末女儿玛丽娜·马哈迪写道：“同样的事情发生在我们的国家。不幸的是，种族政治还没有真正平息下去，有些人反应就好像种族清洗刚刚发生一样...”
有人问及倪可汉“你最不喜欢马来西亚人的是什么？”他回答道：“种族政治”。
国际纽约时报的菲利普·鲍灵提到马来西亚的政治组织长期以来一直以种族为主，伊斯兰教有时成为种族政治的一种手段，这是衡量竞争对手对马来种族进步承诺的标准。
仙王座 W

仙王座 W是位于仙王座这个星座的一颗光谱联星和变星。他被认为是仙王座 OB1星协的成员，距离我们大约8,000光年。
发现.
仙王座W是在1865年被报告为变星，它的变光范围在7.3至8.3等。它在1903年出版的波恩星表篇目为BD+57°2568，而在HD星表的序号是HD 214369。
在1925年，仙王座 W被列入Be星的表单中。它的光谱类型被认定为低温的Mep 。依据1949年的频谱，它被归类为K0ep Ia，但也被认为有一颗小的高温伴星，并加上不寻常的红外过量。研究来自伴星的紫外线光谱吸收线，它的光谱被归类为B0-1。
系统.
仙王座 W的系统包括一颗K型超巨星与一颗光谱类型为早期B型的非超巨星伴星。这颗恒星有不寻常的发射线，包括由含有尘埃和电离气体的星周包层产生的许可和禁制的FeII线。使用斑点干涉解析出两颗成员相距0.262"。已提出可能的轨道周期是2,090日。
变异性.
仙王座 W的亮度变化从7等至9等。变星总表将它列为半规则变星，试图找出周期但是只显示随机的光度变化。
脱台者

脱台者（Taiwanese defectors）是一个有关海峡两岸的政治用语，广义指在中国大陆地区（不含港澳）工作、生活、经商、求学的中华民国国民（台湾人），狭义指入籍中国大陆的中华民国国民。这一名词源自于2018年BBC中文网一篇题名为《游走两岸之间的「脱台者」》新闻文章，其概念出自主张脱离欧洲联盟的「脱欧者」以及一些脱离北韩到南韩生活的「脱北者」；但由于两者性质不同，部分人士认为不应将脱台者与脱北者相提并论；也有人认为这是自由且正常的移民现象。
脱台者又可细分为「全脱」与「半脱」两类，后者并未取得中国大陆的户籍、完全地放弃中华民国国籍，因而享有台湾社会福利与保险制度。对于这一用词，入籍中国大陆的台湾学者卢丽安则认为「这个词很不好」，看了眼睛很「脱窗」，不如采用「融陆者」；被称为「半脱」的艺人黄安则声称为反对台湾独立而保留完全的中华民国国民身份。
根据《中华人民共和国宪法》规定，台湾地区（中华民国实控领土）是中华人民共和国的一部分，包括脱台者在内的中华民国国民在法理上是中华人民共和国公民、中国大陆境外居民，称之为台湾同胞、台湾地区居民。
泰铁路桥

泰铁路桥（Tay Bridge，Drochaid-rèile na Tatha）是英国苏格兰泰湾上的一座跨海铁路桥，连接邓迪和法夫的沃密特（Wormit）两地。泰桥全长2.75英里（3.5公里）。现在的泰桥是第二代桥梁。第一座泰桥通车于1878年，但在1879年12月28日的一场狂风中坍塌。第二代泰桥通车于1887年，使用至今。
牛头示威

牛头示威（Demonstrasi Kepala Lembu）是指2009年8月28日发生于马来西亚莎阿南雪兰莪州政府总部前的一场示威活动。当日为数约50名大多数为穆斯林的居民将一个血淋淋的牛头摆放至政府大厦前以抗议雪州政府批准一间兴都庙迁移至莎阿南第23区。一名示威者还高呼雪州行政议员西维尔再也古玛的名字，要求后者到他们面前来对质。因兴都教徒把牛只视为神圣的动物，所以此次事件被定性为种族冲突事件。
反应.
马来西亚总检察署宣布援引煽动法令和非法集会两条罪名，提控在雪兰莪州政府大厦前丢牛头示威阻止建印度庙的人士。另外，雪州政府则在之后宣布已经物色新地点建庙，而这个新地点虽仍在莎阿南23区，但离住宅区较远以平息争议。
1990年马来西亚大选

1990年马来西亚大选（','）是于1990年10月20日举行的马来西亚国会下议院第8届选举。此次共有180个国会议会席位和11个州共351个州议会席位（不包括东马）同步进行选举。此次选举中国民阵线继续获得联邦政府和10个州的执政权。然而反对联盟穆斯林团结阵线却在吉兰丹州狂胜国阵，赢得了全部39席，本届投票率为72.3%。根据《马来西亚联邦宪法》，马来西亚需要每隔5年举行一次选举，除非首相向最高元首提出提早解散国会，抑或是对首相的不信任动议通过。
背景.
此次选举是1987年巫统党选之后的第一次大选。重组后的巫统由时任首相马哈迪·莫哈末领导的新巫统和由东姑拉沙里新成立的四六精神党（S46）对抗。
这也标志着马来西亚大选历史上首次出现一个可以威胁国阵长久执政地位的联盟，使马来西亚开始从一党优势制转变为今日的两党制。五个伊斯兰反对党在泛马来西亚回教党（PAS）和四六精神党的主导下组成穆斯林团结阵线（APU）。另一方面，四六精神党也和民主行动党和从国阵退出的沙巴团结党在大选之前合作组成人民阵线。然而，这两个反对联盟在选举中也有进行合作，但由于世俗主义的行动党和伊斯兰教主义的回教党之间的宗教敏感，使合作只能暗地里进行。
选举结果.
下议院.
在联邦层级，由首相马哈迪·莫哈末领导的国阵赢得了180个国会议席中的127个，得以组成联邦政府。
州议会.
在州议会层级，国阵赢得了11个州议会中的10个，穆斯林团结阵线则在吉兰丹州扫完39个议席，其中24为回教党而15个为四六精神党。
评论.
马华公会评论.
时任马华公会总会长林良实在大选结束后形容，马华在该大选战绩，好坏参半。他说，该党芙蓉区候选人严慈忠击败民主行动党主席曾敏兴，黄思华在亚沙国议席取胜行动党候选人胡雪邦，取得最好战绩。惟该党在槟城角逐的三个国议席，即峇眼、大山脚及峇央峇鲁全军覆没，是一大败笔：“我们原本预测在上述三个国议席，取获全胜，战绩全刚好相反。”
圣阿萨夫座堂

圣阿萨夫座堂（St Asaph Cathedral，Eglwys Gadeiriol Llanelwy）是英国威尔斯北部登比郡的一座威尔斯教会的教堂。这座教堂的历史可以追溯至1400年之前，现在的教堂建筑历史开始于13世纪。这座教堂有时被认为是英国最小的圣公会座堂。1930年，教堂发生沉降问题。1935年，教堂完成重建。
汪龙冈

汪度涵，字万川，号龙冈，清朝桐城派人物。
生平.
1735年，19岁，进入新息乡里的学校，旋即考中举人。1736年，会试落榜。1765年，被拣选为合浦知县。1766年，正式上任为合浦知县。1768年，在金川用兵得当，并因此记一次军机大功，任海防同知一职。1771年，因个性耿直，卸任合浦县知县返乡，由直隶人宋兰新接任，此后二十余年再无官名。享年78岁。
Phaenomenella

Phaenomenella是新腹足目峨螺科一个海螺的属级海洋腹足纲软体动物的分类单元。本属是一个近年新设的属，由Koen Fraussen于2006年首度建立和描述。
属.
根据《世界海洋物种目录》(WoRMS)，本属现时包括下列物种：
1986年马来西亚大选

1986年马来西亚大选（','）是于1986年8月2日举行的马来西亚国会下议院第7届选举。此次共有177个国会议会席位和11个州共351个州议会席位（不包括东马）同步进行选举。此次选举中国民阵线继续获得联邦政府和11个州的执政权。而民主行动党也获得了24席，赢得了许多华裔占多数的选区，本届投票率为74.39%。根据《马来西亚联邦宪法》，马来西亚需要每隔5年举行一次选举，除非首相向最高元首提出提早解散国会，抑或是对首相的不信任动议通过。
选举结果.
下议院.
在联邦层级，由现任首相马哈迪·莫哈末领导的国阵赢得了180个国会议席中的148个，得以组成联邦政府。
州议会.
在州议会层级，国阵赢得了11个州政权。
托马斯·斯坎伦

托马斯·麦可·斯坎伦（英文：Thomas Michael Scanlon，）是一位美国伦理学家及政治哲学家。
生平.
他本科毕业于普林斯顿大学，后于哈佛大学获得哲学博士学位。期间曾以福布莱特学者身份旅英一年，就读于牛津大学。1966年至1984年，斯坎伦任教于普林斯顿大学哲学系。自1984年起，斯坎伦任教于哈佛大学哲学系。
斯坎伦著有《我们彼此负有什么义务》、《宽容之难》、《Being Realistic about Reasons》等书。在伦理学领域里，斯坎伦以其道德契约论（contractualism）闻名，是当代非结果论的代表人物之一。 而在元伦理学领域中，斯坎伦则是一个著名的非自然主义者。
阮惟胜

阮惟胜（；），越南阮朝官员。
生平.
阮惟胜是广平省广泽府布泽县河泊总里和村（今属广平省布泽县里泽社）人，嗣德二十五年（1872年）出生。祖父是三甲阮惟勋，父亲是大臣阮惟勉，弟弟阮惟勭是举人，阮惟𪟝是三甲，阮惟勫是二甲，阮惟劭是副榜。
成泰十年（1898年），阮惟胜以荫生秀才参加会试，会试中格，庭试考中副榜。后任广义督学。启定年间任都察院掌印。
阮善继 (副榜)

阮善继（；），越南阮朝官员。
生平.
阮善继是北宁省慈山府东岸县三山总三山社（今属北宁省慈山市三山坊三山村）人，嗣德九年（1856年）出生。成泰六年（1894年），阮善继参加河南场乡试，考中举人。成泰十年（1898年），阮善继会试中格，庭试考中副榜。后任福寿知县。
阮道惯

阮道惯（；），越南阮朝官员。
生平.
阮道惯是北宁省顺成府文江县春梂总春梂社（今属兴安省文江县义柱社春梂村）人，嗣德二十年（1867年）出生。成泰三年（1891年），阮道惯参加河南场乡试，考中举人。成泰十年（1898年），阮道惯会试中格，庭试考中副榜。后历任瑞英、安乐、青威知县。维新年间，升任太宁知府。启定五年（1920年），改任端雄知府。启定七年（1922年），以知府衔领太平省商佐。
阮文谈

阮文谈（；），越南阮朝官员。
生平.
阮文谈是承天府香茶县香芹总清凉社（今属承天顺化省香茶市社香春社清凉村）人，嗣德二十三年（1870年）出生。同庆二年（1887年），阮文谈参加承天场乡试，考中举人。后任工部行走。成泰十年（1898年），阮文谈会试中格，庭试考中副榜。维新年间，任平定按察使，后升工部侍郎。维新九年（1915年），出为河静布政使。次年（1916年），改任富安布政使。启定七年（1922年），升任户部参知。保大初致事。
阮德谈

阮德谈（；），原名阮德讲，越南阮朝副榜。
生平.
阮德谈是乂安省兴元府宜禄县金原总锦场社（今属乂安省宜禄县宜中社）人，嗣德二十三年（1870年）出生。成泰九年（1897年），阮德谈参加乂安场乡试，考中举人。次年（1898年），阮德谈会试中格，庭试考中副榜。
黄廷烜

黄廷烜（，），越南阮朝官员。
生平.
黄廷烜是承天府香茶县隆湖总隆湖社（今属承天顺化省香茶市社香湖社隆湖村）人，嗣德十年（1857年）出生。成泰三年（1891年），黄廷烜参加承天场乡试，考中举人。成泰七年（1895年），会试中格，庭试考中副榜。后仕至鸿胪寺卿。
彰南电池工业

彰南电池工业股份有限公司，是一家位于台湾彰化县的铅酸蓄电池制造商。公司成立于1972年，总公司位于彰化市，而制造基地在彰滨工业区。公司现任总经理为黄智霖。
狮头山登天步道

狮头山登天步道，建成于2009年（民国98年）5月，为台湾南投县集集镇东南方的登山步道，位于集集拦河堰之东侧。步道下为国家一级古迹开辟鸿荒与原浊水桥吊桥的旧桥礅，吊桥右侧的废弃国军营舍是狮头山登天步道的起点。
景点简介.
狮头山登天步道始建于2006年（民国95年），集集镇公所斥资2000多万台币打造，于2009年5月完工。登天步道标高342公尺，坡度接近90度。步道分为东西两侧，两侧都是木制阶梯，东侧有668阶，西侧有753阶，约半小时可以到达山顶。山顶地势较为平缓，设有一个小公园与观景台。在观景台中可以看到浊水溪两岸、集集拦河堰、集鹿大桥等景点，以及集集拦河堰下游长约2公里，由河水自然冲刷而成的「水雕峡谷」景观。
步道整修.
登天步道所在地地质脆弱，每逢大雨后都有落石崩塌，导致步道损坏，同时木制步道自然腐化也造成损坏。集集镇公所曾多次对步道进行维修，例如公元2016年（民国105年）公所对步道进行为期半年的整修，于同年12月完成。但由于修缮工程浩大，集集镇公所多次维修的效果仍然有限。2017年4月12日行政院中部联合服务中心邀请集集镇公所、交通部观光局、日月潭国家风景区管理处等单位共同召开对「狮头山登天步道」的修缮工程会议，协商改善措施，并于4月28日到现场勘查。日月潭国家风景区管理处处长洪维新已表示将对狮头山登天步道的受损程度进行整体评估，而后更换材质、强化结构。
阮文振

阮文振（，），越南阮朝官员。
生平.
阮文振是乂安省英山府南坛县春湖社（今属乂安省南坛县南英社）人，嗣德九年（1856年）出生。成泰六年（1894年），阮文振参加乂安场乡试，考中举人，此前曾考中三科秀才。次年（1895年），阮文振会试中格，庭试考中副榜。后仕至广义督学。
三官庙

三官庙、三官殿是一个庙宇、宫观名称，常主祀三官大帝，也成为部分地区的地名，可以指：
萧昭胄

萧昭胄，字景胤，中国南北朝南朝齐宗室，齐武帝之孙，萧子良之子。
生平.
萧昭胄广泛涉猎有父风。齐武帝永明八年（490年），自竟陵王世子为宁朔将军、会稽郡太守。萧昭业初年，为右卫将军，未拜，转任侍中，领右军将军。齐明帝建武三年（496年），再为侍中，领骁骑将军，转任散骑常侍，太常。因为封境近边，永元元年（499年），改封巴陵王。齐明帝、萧宝卷父子欲诛齐高帝、齐武帝子孙，陈显达反叛之后，萧宝卷召集诸王进宫。巴陵王萧昭胄有鉴于永泰元年（498年）王敬则谋反，明帝召诸王入宫欲行杀戮，与弟弟永新侯萧昭颖装扮成和尚，逃往江西，投奔崔慧景。永元二年（500年），崔慧景起兵之时，萧昭胄兄弟二人前去参加。崔慧景倾向于立萧昭胄为帝，但在和萧宝玄之间一直犹豫不决，不知到底立谁为好。
永元三年（501年），崔慧景失败之后，巴陵王萧昭胄、永新侯萧昭颖自首投降朝廷，后来各以王侯身份回到府第，心中不能安然。桑偃与巴西太守萧寅合谋，要立萧昭胄为帝，萧昭胄答应事成之后，让萧寅做尚书左仆射和护军。萧寅联络屯驻新亭的军主胡松，建议萧宝卷外出，萧寅等人带兵奉送萧昭胄进入宫中，关闭城门，宣布登基。萧宝卷建成芳乐苑，几个月不出外游赏。桑偃等人商议招募壮士从万春门进去，杀掉萧宝卷，萧昭胄认为这样不可行。桑偃的同党王山沙报告了御刀徐僧重。萧寅派人在路上刺杀了王山沙，但是官吏在王山沙的香袋中发现了写有萧昭胄等人计划的纸条，萧昭胄兄弟以及桑偃等人都伏法被诛。
子萧同、萧贲。萧同在梁朝被封为监利侯。
萧子晋

萧子晋，中国南朝齐宗室，齐高帝之孙，临川献王萧映长子。
生平.
南朝齐永明七年（489年）正月，临川王萧映去世。永明九年（491年），萧子晋服阕，袭封临川郡王。历任东阳太守、吴兴太守、秘书监（领后军将军）。
永泰元年（498年），大司马、会稽太守王敬则举兵反，准备拥立齐高帝之孙吴郡太守萧子恪，萧子恪见机逃跑，不知所终。此前，高、武诸子已被全部诛杀。至此，始安王萧遥光劝齐明帝尽诛高、武诸孙，于是包括萧子晋在内的高、武诸孙六十余人被召至永福省。明帝命令太医煮椒二斛，待椒熟后全部赐死。因萧子恪及时赶回，萧子晋等人得以挽回性命。
永元元年（499年），萧子晋迁侍中，后转任左民尚书。因为堂妹出葬没有接受任命，被有司奏劾，皇帝将奏章留中，萧子晋也没有再任命。中兴元年（501年），萧衍攻入建康城，萧子晋还穿着侍中的官服。
南朝梁天监元年（502年），梁武帝代齐，削除萧子晋的封国，授其辅国将军、高平太守。同年，萧子晋祖母谢氏的墓葬被盗掘，但并未挖至墓室之门。事发后，身为承重孙的萧子晋向礼官何佟之咨询自己该如何做。何佟之认为，谢氏之墓仅被破坏坟土，未及椁，因此不必依照改葬之例服缌，仅哭丧三日即可。梁武帝认为何佟之所议得礼。不久，萧子晋谋反，兄弟一起伏诛。
NTV7华语新闻

《ntv7华语新闻》（Mandarin 7）前名：（ntv7 Mandarin News）,（ Edisi Mandarin）是马来西亚首要媒体集团为ntv7制作的新闻节目，于1999年4月6日启播，2020年6月7日播出最后一集（首要媒体原本计划于2018年3月停播）。新闻节目使用华语制作。
历史.
《ntv7华语新闻》于1999年4月6日晚上10点25分启播，首位主播是方若琪，初期播放时长是5分钟。该节目打破马来西亚此前长久以来被国营第二电视台（RTM TV2）垄断的情况，开创马来西亚华语新闻圈历史。该频道也是首个采用「主播模式」的新闻频道。
早期著名的《ntv7华语新闻》主播为方若琪、刘子贤、胡渐彪、陈薇薇，为1990年至2000年代马来西亚华裔熟悉的主播。
2004年，ntv7新闻以“mynews network”的品牌形象推出，并以华、巫、英三语的新闻模式播出。
2005年，ntv7因财务亏损而面对裁员风波，于同年7月13日与首要媒体有限公司签署合作与援助协议。10月27日，首要媒体有限公司宣布以9千万令吉全面收购Natseven TV私人有限公司，《ntv7华语新闻》成为首要媒体旗下4家电视台的新闻节目之一。
2010年3月，ntv7华语新闻组推出国际新闻节目《环球透视》，在午夜12点的时段开播，主要是以新闻主播与特约嘉宾清谈国际时事的节目。该节目于2018年3月2日在ntv7停播；同年4月30日至2019年12月31日转至八度空间播出。
《ntv7华语新闻》的播放时间因为时代的变迁而改变。截至2018年3月4日，新闻的播映时段被固定为2段，分别为每天下午5点30分至傍晚6点播出的《ntv7华语新闻》和每天晚上10点30分至11点播出的《ntv7晚间新闻》；另有2段时长不到5分钟的《ntv7新闻快递》，分别于下午3点30分和4点30分播出。2018年3月5日至5月31日，《ntv7华语新闻》播出时段改为每天下午5点35分至傍晚6点05分。
2018年，首要媒体旗下4家电视台为了整合资源，逐步落实“一台一语言”的发展方针。公司原本计划于5月中停播ntv7的所有华语新闻节目，但是大选期间，《ntv7华语新闻》的收视率为该电视台所有新闻时段的最高，公司后来决定保留ntv7的华语新闻节目。6月1日，《ntv7华语新闻》推出全新混合布景和设计，播出时段改为每天下午5点至傍晚6点，并开始在Facebook专页提供网上直播，ntv7也成为马来西亚第一家连续播出1小时华语新闻的电视台；同日，《ntv7新闻快递》和《ntv7晚间新闻》也停播。
2020年5月27日，ntv7和八度空间发表联合文告，为了进一步优化新闻内容，《ntv7华语新闻》节目组将并入《八度空间华语新闻》节目组。6月8日，ntv7和八度空间的华语新闻组合并，《ntv7华语新闻》于同日停播。
主播.
截至2018年5月31日，《ntv7华语新闻》和《ntv7晚间新闻》都使用单主播制。从2018年6月1日至2020年6月7日在停播为止，《ntv7华语新闻》使用双主播制。
以下仅列出已知前主播：
至停播为止，《ntv7华语新闻》共有7位主播：
特别情况.
2018年9月16日，《ntv7华语新闻》在雪兰莪州万达广场进行广播，由陈薇薇和杨莉莎担任主播，并邀请歌手兼导演黄明志参与访谈。
2018年10月11日，因直播三星智能手机推介礼，该日《ntv7华语新闻》停播。
2018年11月2日，因直播财政部长林冠英的2019年财政预算案演讲，该日《ntv7华语新闻》延后至傍晚6点42分至晚上7点40分播出，并作为特备新闻节目，邀请白沙罗区国会议员潘俭伟和亚依淡区国会议员魏家祥参与点评。
2018年11月8日，因严重技术问题，该日《ntv7华语新闻》全程没有文字特效，右上角也罕见出现了台标（正常情况下，ntv7所有新闻时段皆不显示台标）。
2019年5月9日，《ntv7华语新闻》特设“改朝365全民听政”环节，邀请国会下议院副议长兼区国会议员倪可敏和区国会议员魏家祥参与访谈和讨论。
争议.
时评节目遭打压.
2006年12月16日，Ntv7的旗舰时事调查节目《追踪档案》因报导了反对媒体垄断专题后，遭到世华媒体集团拥有的报章从同年12月30日起集体杯葛，不获准ntv7的电视节目剧情简介出现在娱乐版刊登。《当今大马》于2007年1月24日对其进行独家报道，称在ntv7高层就《追踪档案》节目内容会见星洲媒体集团董事主席张晓卿作出解释后，张晓卿已答应结束旗下四大中文报对ntv7长达25天之久的「封杀行动」
2010年4月，《ntv7华语新闻》时事执行编辑陈文贵推动的时评节目《非谈不可》被时任首相纳吉·阿都拉萨与其夫人罗斯玛·曼梳投诉，以致《非谈不可》的节目制作人黄义忠因不满ntv7管理层向投诉压力低头，愤而辞职。2010年4月22日早上11时，黄义忠在隆雪华堂召开记者会，揭露ntv7管理层在没有展开全面和公平的调查，就对《非谈不可》的嘉宾人选和讨论议题，接续设下诸多不合理的限制。这些限制包括：
黄义忠认为，这三项限制缺乏理据，严重违反节目的编辑自主。公司对节目采取的限制，也是一种自我设限和审查，与新闻专业原则背道而驰，形同惩罚这个节目，严重打击制作团队的专业。
播映时段调整.
《ntv7华语新闻》于2018年6月的播映时段调整引起网民的强烈不满，认为该时段播映新闻节目非常不恰当，因多数观众都还没下班或是在回家的路途中，有者甚至抨击此举是在“反华”。首要媒体电视网络首席执行员约翰依萨对此表示，根据外部独立机构尼尔森的调查报告，原有下午时段新闻的收视率是50万人，接触面是同时段50%的华裔观众，比起原有晚间时段新闻的收视群多出一倍。
停止网上直播.
2018年7月1日，《ntv7华语新闻》的Facebook专页停止提供网上直播，并在下午5点46分发出公告，表示先前为期一个月的直播是回馈观众，未来将不定期提供网上直播。此举引起网民强烈抗议，指现有的新闻时段，与其收看电视频道，更多人会选择观看网上直播。对此，《ntv7华语新闻》Facebook专页管理员回应表示会向公司管理层反映并争取恢复提供网上直播。7月3日，《ntv7华语新闻》恢复在Facebook专页提供网上直播。
手机推介仪式.
2018年10月11日，《ntv7华语新闻》的Facebook专页在下午1点发布帖文，内容为：“由于ntv7将现场直播三星智能手机推介仪式，今天的一小时华语新闻将停播一天，敬请原谅！”帖文引起网民怒斥，指无法理解电视台的做法。“原来推介最新智能手机比全国或全世界新闻来得重要，晕……”“前所未闻，竟然为了推介产品，取消新闻报道，有必要和八度空间，同时间推介，而取消一天唯一的新闻时段吗？”“国家大事取消新闻直播还能接受，因为商业用途而取消，那就有点过分了。”
2016年南亚运动会

2016年南亚运动会是第12届南亚运动会，该届运动会于2016年2月5日至16日在印度的古瓦哈提和西隆举行。本届比赛共设22个大项239个小项，共有来自8个国家和地区的2672名运动员参加该届赛事。印度总理纳伦德拉·莫迪于2016年2月5日在古瓦哈提宣布赛事正式开幕。主办国印度队最终获得包括188枚金牌在内的共308枚奖牌，在该届赛事奖牌榜中位居榜首。
举办时间和地点.
该届赛事原计划于2012年在德里举行，然而后来南亚体育委员会将赛事延期至2013年，其后由于印度奥林匹克协会的会员资格被国际奥林匹克委员会撤销，赛事又延至2015年下半年举行，地点变更为古瓦哈提和西隆。2015年，因准备时间不足，南亚体育委员会再度将赛事延期至2016年上半年举行。
吉祥物和会歌.
吉祥物.
2015年12月19日，赛事组委会公布了本届赛事的吉祥物，该吉祥物名为提克霍尔（Tikhor），是一头印度犀牛。根据组委会的说法，提克霍尔这一吉祥物表达出主办方对南亚的和平、进步与繁荣的向往。这也与赛事官方口号“为和平、进步与繁荣而比赛”（"Play for Peace, Progress and Prosperity"）相呼应。
会歌.
本届赛事的会歌名为“Ei Prithibi Ek Krirangan”（直译“世界是一个体育场”），该曲作者是印度音乐家Bhupen Hazarika。
比赛项目.
本届比赛原计划共设23个大项、241个小项，然而由于国际篮球联合会决定不认可该届赛事的篮球项目，该项目最终被取消。至此本届比赛共举办了22个大项、239个小项。
参赛国家.
共有8个国家参加本届运动会。
奖牌榜.
以下是该届赛事的奖牌榜：
争议.
推迟举办及印度奥委会禁赛.
第12届南亚运动会原定于2012年10月举办。然而，由于赛事举办时正值伦敦奥运闭幕仅两个月后，印度奥林匹克协会于2011年12月16日决定将赛事延期至2013年2月举行。2012年4月，印度奥林匹克协会通知南亚体育委员会其他成员称，第12届南亚运动会初步定于2013年2月13日举行，为期八天。然而截至2013年1月，该届赛事的主办地以及举办日期并未完全确认。
2012年12月，国际奥林匹克委员会以协会内部存在贪污以及印度政府干预为由暂停了印度奥林匹克协会的会员资格。国际奥委会的行动迫使该届南亚运动会再度面临延期。印度奥林匹克协会的禁令于2014年2月11日解除。
2015年6月5日，由于未能确定赛事场馆，南亚运动会再度延期至2015年年底，赛事举办地点也变更为古瓦哈提和西隆这两座城市。之后，组委会再度将赛事延期至2016年2月。
篮球项目取消.
2016年2月3日，国际篮球联合会称由于印度篮球联合会受到印度奥林匹克协会的干预，将不认可该届赛事的篮球项目。这一声明最终导致原定于2月11日开赛的篮球项目被临时取消。
马来西亚第8届国会议员列表

马来西亚第8届国会议员列表所列者为1990年10月20日马来西亚第8届全国大选时马来西亚国会下议院中所产生的国会议员。
以下列表也包含国会下议院届满前的卸任与补选变动。
议员列表.
除非另有说明，以下的国会议员完成其5年任期（从1990年12月3日 至1995年4月6日）。
曼努吉·巴帕依

曼努吉·巴帕依（Manoj Bajpayee，）是印度电影男演员，主要出现在宝莱坞、泰卢固语和泰米尔语电影。1994年出道以来，他曾两度获得印度国家电影奖及四个印度电影观众奖。他出生在比哈尔邦一个贫穷的农民家庭，17岁时搬到德里希望成为演员。
巴帕依被认为是一位使用方法演技的演员。他较成功的电影包括：《Satya》、《Shool》、《Zubeidaa》、《Aks》、《无法避免的战争》和《Aligarh》等。