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一式47公厘反战车砲

一式47公厘反战车砲（一式机动四十七粍速射砲）为大日本帝国陆军战争后期的主力反战车砲。由于日本的技术实力不足，开发的75公厘与105公厘反战车炮皆因无法量产高膛压长炮管，直到战争结束前都无法服役，故此型装备也成为日本帝国陆军最后一款制式反战车炮。到第二次世界大战结束前生产了约2,300门。
简史.
日本帝国陆军第一款正规反战车砲为昭和9年（1934年）生产的。但是受限于金属材质以及砲弹装药的因素，日制反战车炮穿甲效能相较起同期国外同口径产品只能说十分差劲；虽然前线单位对这款反装甲武器有批评的声浪，但是由于日本陆军面对的主要敌人是中国战场，装甲部队威胁几乎等于没有，因此高层对换装新型反战车武器并没有非常积极。
虽然没有量产新的反战车砲，但是陆军内部仍然在尝试制造比九四式更强的反战车砲；除了增加现有炮弹的装药量以外，新型穿甲弹以及比现有口径大的反战车砲也同时进行开发，在昭和12年（1937年）完成""设计，实验炮口径47公厘、炮管长2,515公厘、初速730公尺／秒、重量567公斤。1938年3月制造完成后于同年10月进行人力与挽马拖曳测试，11月进行射表绘测；在机械化拖炮的政策指导下，1939年4月研发单位改良试制九七式的炮架，对应机械化拖曳设计，10月设计完成。同年诺门罕战役爆发，在这场战争中日本九七式反战车砲面对苏联军主力BT坦克以及T-26轻战车取得了不错的战果。不过日本方面是在1990年代苏联解体后才知道苏联军方的实际想法，在当时的情况是步兵大量在肉搏战使用火焰瓶反击苏联战车，但战败的现实显示日军野战部队难以抵抗苏联装甲战的攻势。
在此战役后，日军高层体认到新型反战车砲的必要性，以试制九七式反战车砲为基础，另外参考了从中国方面掳获的义大利制47公厘反战车砲以及苏联制45公厘反战车炮的设计，在昭和14年（1939年）9月开始设计新型反战车炮，昭和16年（1941年）开始进行量产预备，1942年5月正式配发，命名方式与以往装备一样以皇纪纪年（1941年=皇纪2601年）为准，因此命名为「一式机动四十七粍速射砲」。
一式反战车炮与94式反战车砲一样采用了开脚式砲架，不过与以往94式反战车砲不同之处在设计时便放弃兽力拖运，改采车辆牵引；因此采用了橡胶轮胎，在炮的名称上特地加上「机动」两字与以往装备有所区分，拖曳火炮可用一般部队普遍配装的九四式卡车或是九八式装甲曳引车。弹种除穿甲弹外也配备榴弹，在需要的时候对步兵等软性目标进行攻击。
除了拖曳式，日本陆军也将此炮安装在97式中战车以及一式中战车上，不过因战斗室无法容纳其较长的后座行程，因此将砲身缩短为49倍径解决问题，此型号称为一式47毫米战车炮。作为交换条件，车载型的射击初速下降，穿甲能力比拖曳式来的差。
穿甲能力.
1式反战车砲主要使用的弹种为一式穿甲榴弹（APHE）以及一式榴弹。一式穿甲榴弹弹头重3.37磅，采用2号引信，含发射药总重6.1磅。
射击实验中，一式穿甲榴弹成功的在1,000公尺外贯穿M3/M5斯图亚特坦克的正面装甲，这成果对当时的设计人员有极大的鼓励，由于这是日军第一门可以有效对付敌方装甲武力反战车砲；但是一式反战车砲真正投入实战的时候盟军主力已经是M4中战车，对于这种新战车一式反战车砲的穿甲能力对其正面装甲一筹莫展，且盟军战车也因应战场需求而利用木材等物质作为临时外挂装甲，有效削弱了穿甲榴弹的质质伤害效果。理论上一式穿甲弹可以在500码(约457.2公尺)贯穿M4A3的车体装甲，然而考量倾斜装甲版的避弹效果及日军装备品质，实际使用的时候大多是隐藏在半地下化阵地中，待战车通过后射击侧面或是履带部分才能有效摧毁。实战中日军留存的战报也表示一式反战车炮主要开火距离仍是在距离150-200码(180公尺内)以内，如此一来才能保证贯穿。
一式反战车炮性能被冶金技术不足的弹药所制约，日本的反战车炮弹材质还是采用高碳钢，但是欧美等国都采用更高硬度的含钨铬合金钢。日本直到战争中后期才开发出与英美类似由钨铬合金钢制造的「特甲」弹头，以及由制造的「特乙」弹头，并量产出品质较好的四式穿甲弹，然而直到日本战败四式穿甲弹只生产出5千发成品与3万发半成品，几乎没有配发到前线去。
部队配备.
1942年9月后，一式反战车砲开始配发至各军独立速射砲大队，主要作为专门反战车任务使用。独立速射砲大队为军直属部队，下辖三中队，每中队配备4到6门速射炮，每个军至少会配发12门一式反战车砲，不过一部分部队配发延迟的因素，会有94式反战车砲以及1式反战车砲共用的状况。
除了标准的47公厘型以外，日本陆军在1941年后开发由相同设计放大的57公厘版本，称为「试制机动57公厘速射炮」，规格为57倍径（3255公厘）、火炮初速870公尺/秒、射程8000公尺。原型在1942年7月完成，1943年2月测试，但火炮重量过重（标准重量1080公斤、放列重量1540公斤）加上穿甲力不甚理想，加上当时日军尚未与盟军新型战车交手因此误判情势，日军评估后认为无法抗衡盟军装甲单位，开发在1943年6月计划终止。
奥卢米德·奥德杰

奥卢米德·奥德杰（Olumide Oyedeji，），生于伊巴丹，尼日利亚职业篮球运动员，效力过NBA联盟，现效力于中国篮球职业联赛，司职中锋。
早年生涯.
奥德杰是一位身高6英尺10英寸的中锋，生长于尼日利亚，1997年前一直在国内联赛打球，获得过尼日利亚联赛的最有价值球员。1997年-99年，他先后效力过俄罗斯和德国联赛的球队。
NBA生涯.
在2000年NBA选秀中奥德杰在第二轮第42顺位被西雅图超音速选中，2000–2002年的两个赛季他效力于超音速队，总共出场66次取得场均1.5分和2.2个篮板。2002-03赛季的奥兰多魔术队也短暂的效力过一段时间，出场27次取得场均1分和1.9个篮板的数据。他有着出众的身体和弹跳能力，但是进攻手段较为粗糙，是个出色的篮板手但是进攻能力较弱。
海外联赛国际球员.
2002-03赛季后，未能在球队有很好发展的他离开了NBA，2003年10月-12月的三个月间他先后在希腊、英格兰、斯洛文尼亚联赛短暂的效力过。奥德杰在2004-05赛季年加盟了CBA联赛的北京首钢鸭队，一个赛季后加盟了波多黎各联赛的Cangrejero de Santurce队，随后于2005年11月签约韩国的三星讯雷队直到2007赛季，其间还短暂的重返过波多黎各联赛。
2005-07赛季的奥德杰在韩国KBL联赛效力了两个赛季，作为球队的核心球员带领三星讯雷赢得了联赛冠军，并且夺得联赛MVP。在韩国联赛的两个赛季奥德杰都入选了KBL全明星赛和联赛最佳阵容。2007-08赛季北京首钢鸭队在CBA外援选秀中首轮摘下奥德杰，这也是他第二次加盟北京队。在2007年10月17日NBA中国赛中，奥德杰入选中国CBA明星队对阵他曾经效力过的NBA球队奥兰多魔术队，比赛中他拿到了全队最高的25分，最终CBA明星队以92-116负于魔术。
代特莫尔德

代特莫尔德（Detmold，）是德国北莱茵-威斯特法伦州代特莫尔德行政区利珀县的城市，也是利珀县的县治和最大城市，总面积129.39平方千米，总人口为人。
代特莫尔德位于汉诺威西南约100千米，比勒费尔德以东约30千米。该市西南郊，有条顿堡森林战役纪念塔。
1468年—1918年，代特莫尔德曾是利珀领地君主的府邸，此后又是利珀自由邦（1918年－1947年）的首都，1947年后是代特莫尔德行政区的首府，1932年—1973年是代特莫尔德县的首府，此后成为利珀县（由和合并而成）的首府。
友好城市.
代特莫尔德与以下城市结为友好城市：
无线电视财经消息

《财经消息》（Financial Report）是香港电视广播有限公司新闻及资讯部制作的财经新闻报道节目。
播映时间.
节目通常会于周一至周五（港股交易日）19:55-20:00于无线电视明珠台播出。
1981年1月2日起，播映时间改为19:20-19:25。
1987年3月9日起，播映时间改为19:50-19:55。
1988年12月1日起，播映时间改为19:40-19:45。
1992年8月10日起，播映时间改为19:00-19:10。
1993年5月31日起，播映时间改为19:50-20:00。
1995年9月18日起，播映时间改为19:20-19:30。
2004年1月5日起，播映时间改为18:20-18:30。
2008年7月14日起，《财经消息》节目改用。
2011年11月28日起，播映时间改为18:28-18:35。
2012年7月28日至8月13日伦敦奥运期间，由于16:30-19:30播映《伦敦奥运直播》，《财经消息》暂停播映。
2013年7月15日起，节目改以高清制作。
2016年2月22日起，播映时间改为18:00-18:05。
2017年8月15日起，因应无线财经台的启播，该节目的厂景改为无线财经台的全新财经节目的录影厂。
2020年4月14日起，播映时间改为19:55-20:00，同时在每天晚上《晚间新闻》后新增一节《财经消息》（Financial Bulletin）。
2021年1月4日起，每日《晚间新闻》后的《财经消息》改为在《晚间新闻》前播出。
2022年8月1日起，每日《晚间新闻》前的《财经消息》停止播映，改为在《晚间新闻》完结前报道财经消息。
天主教台北总教区

天主教台北总教区是天主教会在台湾北部设置的教区，也是中华民国台湾地区唯一的总教区，成立于1949年，涵盖范围包括台北市、新北市、基隆市、宜兰县等县市。首长名衔为台北总主教，现任为钟安住总主教。教区内共有约300位神父及400位修女服务。此外，金马宗座署理区也由台北总主教兼管。
由于台北为台湾首善之区，国共内战后，随著中国大陆的政权易手，成为了中国大陆天主教人士及团体来台主要的聚集地。该教区成立后，台湾主教团、台湾总修院、光启社、辅仁大学等教会重要机构陆续于台北创立或恢复，加上许多男女修会、善会与教友团体皆有派驻或设置总部于台北，使得该教区成为全台湾教会资源最丰沛的区域。
沿革.
1887年，道明会派遣会士从南台湾到台北传教，并于该年3月19日在芦洲建立北台湾第一座天主堂；除台北之外，也在基隆等地发展教务，并建立多座教堂。进入日治时期后，道明会在1911年于台北大稻埕兴建大堂一座，名为蓬莱町大圣堂，历时三年完工；该教堂完工后，即成为台北的教务发展中心。由于当时来台的日本内地籍教友在语言和习惯上均与台湾本地教友不同，遂于1928年在桦山町另建日本人专用的教堂，即今之华山天主堂。二战末期，蓬莱町大圣堂在台北大空袭时被美军炸毁，造成严重死伤。截至日治时期结束前，台北共有2处堂区、3处兼管区（非独立堂区）。
1949年12月31日，圣座将台湾中北部由原有的台湾监牧区划出，成立台北监牧区，当时管辖范围包含台北市、台北县（今新北市）、基隆市、新竹市、新竹县、花莲县以及草山管理局（当时桃园、苗栗、宜兰等县尚未成立），其余县市则归台湾监牧区更名后的高雄监牧区管辖，此为台北正式成立教会管区之始。当时圣座将台北监牧区的教务，委托本国籍修会主徒会来负责；首任台北监牧则由主徒会会士、来自中国河北的郭若石神父担任，于1950年6月13日就任。
1952年8月7日，台湾的圣统制度正式建立，成为当时中国第21个教省，台北监牧区于此同时升格为台北总教区，负责统领台湾所有教区，郭若石监牧也于同日升任总主教。由于蓬莱町大圣堂尚未重建，当时以华山天主堂做为座堂，至1961年迁回，蓬莱町大圣堂并更名为圣母无原罪主教座堂。1952年8月7日，也就是台湾圣统制度建立同日，花莲县与台东县合并独立为花莲监牧区（花莲教区前身）。1961年3月21日，桃园、新竹、苗栗三县（当时新竹市并回新竹县成为县辖市）划出成立新竹教区，之后便维持台北市、台北县、基隆市、宜兰县的统辖范围至今（与原日治时期台北州辖区相同）。
两岸分治后，中国大陆新成立的共产政权驱逐许多国内外的传教士与教会团体，其中的大部分来到台湾，而台北又是最主要的聚集地。因为这些人士的协助，使得台北总教区的发展一日千里，现今台北总教区辖区内大部分的乡镇市区都至少有一座天主堂，做为当地教友的信仰中心。而台北总教区是由许多修会、以及中国大陆来台的神职人员共同主持的，也和其他近代因传教而成立的教区由单一修会建立的情况有很大的不同。
堂区.
台北总教区目前共管辖71个堂区、31个兼管区。此外，教区与堂区之间另划分为10个总铎区，做为各堂区与教区之间的连系桥梁。
历任首长列表.
台北总教区主教代表.
从2008年1月4日开始，洪山川总主教依据《天主教法典》，另于基隆、兰阳地区分别设置一位主教代表，以协助总主教统领地方教务。
教区各单位.
主教公署.
台北总教区的最高统辖机构为台北总主教公署，位于台北市大安区乐利路94号，邻近台北捷运六张犁站。总主教公署之下设有数个附属机构，共同肩负起教区各项事务的运作。
二元醇

二元醇（diol、glycol）是指具有两个羟基（-OH）的醇类，正如具两个羧基（-COOH）或电离出两个氢离子的酸称为二元酸一样。二元醇的例子有乙二醇（HOCH2CH2OH），丙二醇、双酚A等。跟所有醇类一样，均可与有机酸或无机酸反应，生成酯。
分类.
偕二醇（Geminal diols）：同一个碳原子上接有两个羟基的醇类化合物。偕二醇的例子有甲二醇（一水合甲醛）,一水合六氟丙酮，水合氯醛。
邻二醇（Vicinal diols）：相邻两个碳原子上各接有一个羟基的醇类化合物。常见的邻二醇有用作防冻剂的乙二醇，食品和制药工业中常用的甘油。
双酚化合物：带有两个酚羟基的醇类化合物,比如雷琐辛,双酚A，1,1'-联-2-萘酚。
合成方法.
邻二醇通常可通过烯烃氧化合成。所用的氧化剂有稀高锰酸钾溶液，四氧化锇和过氧化氢。
过氧化氢与炔烃反应生成环氧化合物中间体,接着中间体在酸或碱的催化下水解开环生成顺式或反式邻二醇，具体的例子有反式环己二醇（trans-cyclohexanediol）的合成。
利用夏普莱斯不对称双羟基化反应在手性催化剂的存在下通过锇酸盐氧化炔烃得到反式的手性邻二醇。
以烯烃为原料，利用伍德沃德顺式双羟基化反应和普雷沃斯特反应可以分别得到顺式和反式的邻二醇。
1,3-二醇可以通过普林斯反应利用烯烃和甲醛合成得到。
偕二醇一般通过酮或醛的羰基发生水合反应得到。
反应.
一般二醇
能和一般的醇类化合物一样发生酯化和成醚反应.
乙二醇等二醇可作为共聚单体参与参与聚合反应形成聚酯、聚氨酯等聚合物。
二醇还可以在酸的催化下发生成环反应生成环醚，反应历程如下：
首先二醇中的一个羟基发生质子化,接着在两个羟基中间相隔的碳原子数足够多、关环后环张力不是太大的条件下发生分子内的亲核取代反应，分子中的另一个羟基经过贫电子的碳原子，生成环醚。
邻二醇
高碘酸或四乙酸铅作为氧化剂使得接有羟基的两个碳原子之间的碳碳键发生断裂形成两分子的酮或者醛。详见醇的氧化反应。
偕二醇
一般情况下偕二醇会迅速发生脱水形成羰基。
哈瑙

哈瑙（Hanau，）是德国黑森州的城市，位于莱茵河与美因河流域，金齐希河汇入美茵河的交汇处。
哈瑙是格林兄弟的故乡，被称为“格林兄弟之城”（Brüder-Grimm-Stadt）雅各布·格林和威廉·格林分别于1785年、1786年出生在哈瑙，他们的另一个弟弟、画家路德维希·格林也于1790年出生在哈瑙。
格林童话的故乡.
哈瑙的地标是集市广场上新市政厅前的格林兄弟国家纪念塑像，格林兄弟都出生在哈瑙，雅各布·格林出生于1785年1月4日，威廉·格林出生于1786年2月24日，格林兄弟出生地座落在哈瑙老阅兵广场（Alter Paradeplatz）边。
早在格林兄弟在世的时候，哈瑙的一位知名市民就曾捐资欲建造一座纪念雕像，但是并没有成功实施。直到1884年1月21日，哈瑙成立了一个纪念雕像委员会，与卡塞尔、哥廷根和柏林争夺格林兄弟国家纪念雕像的建造权。1888年共有11位知名的雕塑家受邀为格林兄弟雕塑做设计，并进行了评比，哈瑙市民对其表现出很大的兴趣。在征求了威廉·格林的儿子、柏林艺术和文学历史学家赫尔曼·格林（Herman Grimm）的意见后，决定采用慕尼黑教授和雕塑家西里乌斯·埃贝勒（Syrius Eberle）的设计。1896年10月18日雕塑揭幕，雕塑竖立在哈瑙的集市广场上的市政厅前，总高6.45米，雕塑人像高约3米，采用新古典主义的铜制基座，坐着的是威廉·格林，站立着的是雅各布·格林。
自从1985年格林兄弟诞辰200周年开始，每年一届的格林兄弟童话节（Brüder Grimm-Märchenfestspiele）在哈瑙的菲利普斯鲁厄宫历史公园中上演，将古老的民间童话传递给市民和游客。
格林兄弟不仅以搜集童话而闻名，他们也是语言学家，日耳曼语言学的创始人，他们开始编辑了《德语大词典》（Deutsches Wörterbuch），完整地搜录德语词汇、用法和词源。哈瑙市格林兄弟奖（Brüder-Grimm-Preis der Stadt Hanau）颁发给杰出的语言作品，并鼓励作家们继续他们的文学创作，以体现文学作品对社会的重要意义。
1975年德国建立了最重要旅游度假线路之一的德国童话之路（Deutsche Märchenstraße），总长超过600公里，以格林兄弟的故乡哈瑙为起点，在德国北部的不来梅结束。德国古罗马界墙之路（Deutsche Limesstraße）和德国桁架房屋之路（Deutsche Fachwerkstraße）也经过哈瑙。哈瑙也是黑森州苹果酒之路（Apfelweinweg）的起点。
经济.
哈瑙是美因-金齐希地区的经济和文化中心，也是一座重要的工业和科技城市，它是德国彩色陶器制造的发源地，有着金饰艺术和首饰工艺的悠久传统，如今拥有众多材料、医药、化学和设备制造领域的重要企业。
刘明峰

刘明峰（T.M. ，），台湾歌手。2007年参加在中视的《超级星光大道》歌唱比赛一夕成名，在比赛中也常以自创词、自创曲作品参赛，并且拿到第五名的成绩，星途备受瞩目，没想到接连爆出对前女友动粗、让16岁少女堕胎等负面新闻，惨遭经纪公司冷冻。
2012年初至新加坡「Shanghai Dolly」驻唱，2013年返回台湾，于同年8月29日入伍当兵，服役单位为中华民国陆军仪队，2014年8月9日退伍。2015年10月底经由陈美凤的介绍下，进入民视参演《廉政英雄》电视剧。
音乐.
专辑列表.
录音室合辑
美丽的梭罗河

《美丽的梭罗河》（印度尼西亚语：Bengawan Solo）是一首印度尼西亚民歌风的音乐作品，除了风行于印度尼西亚本国以外，二战后在日本、中国大陆、香港、台湾等地均有影响。尤其是在中国大陆，已经成为耳熟能详的歌曲之一。
题名.
这首歌在印度尼西亚语中的原名为Bengawan Solo，在西方语言中一般保留这个名称不译。
源流.
这首歌由印度尼西亚业余作曲家格桑于1940年所写成，风格来自当地的受葡萄牙音乐影响的风民歌。这首歌很快在当时的爪哇社团风行开，随之推广到整个印尼乃至东南亚。
传布.
二战中，日本曾占领印度尼西亚。战争结束后，日军将这首歌也带回了日本。非印尼籍的战俘和被俘平民（主要是荷兰平民）也在战俘营中学会了这首歌，将之带回欧洲。
这首歌带回日本后，歌词由爪哇语翻译成日语后，获得了很大的成功。以至于这首歌几乎成了印度尼西亚音乐的同义语。
1951年，日本新东宝映画推出电影「」（BENGAWANSOLO），剧情是大东亚战争时期的1945年8月，日本投降前夕，印尼三个日本军人因其中之一因疟疾，而进入一印尼民家休养的故事，就以本曲为电影的片名和开头主题曲。
在台情况.
台湾的台语歌手文夏，亦因1948年日本流行歌曲「」；与1951年日本电影「」（BENGAWANSOLO）在日本与亚洲大流行，故取此曲，自行填词翻唱，歌名为「曼卡湾苏罗」；此曲后来亦被不同年代的台语歌手重新演唱，亦曾改名「文雅湾梭罗」。
在华情况.
这支曲调在华人社会中可以说是家喻户晓的。自1957年马来西亚歌手潘秀琼在香港首先用国语演唱了这首歌之后，中国大陆、香港、台湾等地数不胜数的华人音乐家都贡献了他们各自的版本。
其他.
这首曲调曾被中国国乐大师彭修文改编为民乐团合奏作品。
这首曲调曾被姜文所导演的影片《太阳照常升起》所使用，其演唱者是香港演员黄秋生。演唱发生的故事背景是1976年，而当时这首歌的标准革命唱法与片中黄秋生的唱法差异甚大。
1990年代中期，香港铁达时广告，亦用此歌作为配乐。
加拉巴哥陆鬣蜥

加拉帕戈斯陆鬣蜥（学名："Conolophus subcristatus"）是一种属于美洲鬣蜥科的蜥蜴，也是陆鬣蜥属两个物种的其中之一。为生存于加拉帕戈斯群岛的特有种，主要栖息于其中的费尔南迪纳岛、伊莎贝拉岛、圣克鲁斯岛、北西摩岛、小西班牙岛以及南普拉萨岛。
分类学与型态学.
栖息于不同岛屿上的加拉帕戈斯陆鬣蜥族群，在型态与体表色彩上有所差异。其属名「"Conolophus"」是源自希腊文的「"cono"」（多刺的）与「"loph"」（背脊），意指其排列于背上的尖刺。而种小名「"subcristatus"」则是源自拉丁文中的「"sub"」（低矮的）与「"cristatus"」（背脊），意指这种鬣蜥背上的尖刺比起其他种类的鬣蜥更短。
19世纪时，到此探险的查尔斯·达尔文曾对加拉帕戈斯陆鬣蜥有如此的描述：「难看的动物，下半部呈橘黄色，上半部呈红褐色，由于低面角（low facial angle）的缘故，使牠们的外表看起来格外地愚蠢。」这种鬣蜥的身长约3到5呎（feet），体重最重25磅，依其所栖息的岛屿而有所差异。
习性与寿命.
由于是变温动物，因此加拉巴哥陆鬣蜥白天时会停留在火山岩上晒太阳；到了晚上则到洞穴中睡觉，以维持体温。除此之外，当地某些鸟类会将这种鬣蜥身上的寄生虫与虱子吃掉，两者之间形成一种共生关系。
加拉帕戈斯陆鬣蜥通常为草食性，不过有些个体具有机会性质的肉食行为，会补充一些昆虫、蜈蚣或腐肉。由于淡水在群岛上相当地缺乏，因此加拉巴哥陆鬣蜥主要是从当地的仙人掌（prickly-pear cactus）获取水分，而仙人掌的果实、花、茎甚至尖刺，构成了这些鬣蜥80%的食物来源。只有在雨季时，牠们才能找到水池，并以一些齿苋属（"Portulaca"）植物的花为食。
根据估计，加拉帕戈斯陆鬣蜥约有60年的寿命。
繁殖.
加拉帕戈斯陆鬣蜥的性成熟大约发生于出生后8到15年之间，差异出现于不同岛屿上的族群，而交配期也同样依岛屿而定。在交配过后，雌性鬣蜥会迁移到沙地筑巢，并在一个深约18吋的凹洞中产下2到25颗卵，下蛋时间约在90天到120天后。
在South Plaza岛上，加拉帕戈斯陆鬣蜥与加拉巴哥海鬣蜥（"Amblyrhynchus cristatus"，或称海鬣蜥）的生活领域发生重叠，而两种动物因而发生种间杂交，产生一些同时含有两物种特征的后代。这些杂交产生的个体长得像是雄性海鬣蜥与雌性陆鬣蜥的合体。虽然亲代是来自两个不同属的物种，但仍可存活，只是不具繁殖能力。
族群.
根据估计，大约有5000到10000只的加拉帕戈斯陆鬣蜥栖息于群岛上。在查尔斯·达尔文来到此地探险时，群岛中的圣地牙哥岛（Santiago Island）上还有数量相当充裕的加拉帕戈斯陆鬣蜥。当时这座岛称为「詹姆士国王岛」（King James Island），达尔文的纪录如下：「……当我们停留在岛上时，我们找不到一个位置，是可以让我们搭营，而没有牠们的巢穴的。」。不过到了今天，圣地牙哥岛上的所有加拉帕戈斯陆鬣蜥族群已经完全消失，取而代之的是猪、老鼠、猫与狗。
数量减少与复育.
原本由人类所带来，并在此野化的动物，是加拉帕戈斯陆鬣蜥最主要的生存威胁。野狗和野猫会攻击这些鬣蜥，并破坏牠们的巢穴。而且由于数百万年来加拉巴哥群岛的孤立，鬣蜥们并未发展出逃离掠食者的能力。野猪在觅食的过程中，也会破坏鬣蜥巢穴，甚至吃掉产于其中的卵。此种现象普遍发生于塞罗阿苏尔火山（Cerro Azul volcano）地区以及伊莎贝拉岛上。此外，引进此地的山羊也与鬣蜥在食物及水的来源上发生竞争。山羊的觅食行为连带也影响了加拉巴哥鹰（"Buteo galapagoensis"）的生存。
有一个将加拉帕戈斯陆鬣蜥重新引入巴尔特拉岛（Baltra Island）的计划。原来居住在这座岛上的陆鬣蜥遭过去驻扎于此的士兵当成射击标靶来作娱乐，因而在1954年完全灭绝。不过在1930年代，美国报纸发行人威廉·蓝道夫·赫斯特曾将这座岛上的陆鬣蜥带到几百公尺远的北西摩岛上（而且当时北西摩岛还没有鬣蜥生存，原因不明），这些陆鬣蜥因此成为查尔斯·达尔文研究站（Charles Darwin Research Station）的保留品系，用来重新引入巴尔特拉岛和其他区域。
湾景中心大厦

湾景中心大厦（Causeway Centre），是一个香港的私人住宅屋苑，位于香港岛湾仔北湾仔北行人平台上的，由怡华置业有限公司、益新置业有限公司及益大发展有限公司合作发展，由周星樾建筑师事务所设计，建利建筑公司承建，于1979年5月入伙（年楼龄）。建筑物有A、B、C共三幢，其中A座早在入伙前已经被华润集团整幢买下，每幢楼高42层，隔火及机电层位于23-24楼之间，一层8-{伙}-，物业管理是华润集团的子公司。
湾景中心大厦位于湾仔区主要的商业区，邻近全部都是甲级商业写字楼，而且邻近维多利亚港，全部都是地标。湾景中心大厦上层全是约400至500平方呎的小型单位，平均呎价比起同区其他住宅为高，当中以最近海傍的A座（木棉花公寓）更是一直没有一户住客转售过，所以湾景中心大厦可谓是小型家庭的「豪宅」。 
商场.
以前，湾景中心大厦地下商场是大牌档式的港式小食店、外卖店及茶餐厅，食客是附近工作的文职人员及建筑工人。香港大学专业进修学院曾在此设立分校。
在2008年，湾景中心的商场已经改装，新租户包括中国银行、中信银行（国际）、恒生银行、南洋商业银行及一间新品牌的超级市场VOle'。 
湾景中心3楼设有高级私人会所「吉祥荟」，内有中式食肆「随缘汇」，该会所只供会员使用，但会员可带同朋友入场，该处所于2021年3月发生保安局高官出席涉性侵晚宴事件，香港特区政府一直没有披露有保安局副局长区志光、入境处长区嘉宏、海关关长邓以海接受恒大集团管理层豪华款待，不但集体违反防疫禁令，并有晚宴出席者牵涉当晚的一宗强奸案，以及涉嫌公职人员行为失当，该罪案直至7月7日被传媒揭发。
湾景中心大厦的行人平台上是三里屯，它是仿北京三里屯酒吧街。
南开大学附属中学

南开大学附属中学，简称南大附中或南大附，座落于天津市南开区三潭路，始建于1960年，前身是天津大学南开大学附属中学，曾是南开大学、天津大学的教职员工子弟学校，现在初中部已经面向南开区招生，高中部面向天津市招生。2007年，天津市第四十三中学并入南开大学附属中学，南开大学附属中学位于南开大学内的旧址改为南开大学组合数学中心。
南开大学附属中学和始建于1904年的天津市南开中学是两所相互独立、没有隶属关系的中学。
傅科摆

傅科摆（Foucault pendulum、Foucault's pendulum），是依据法国物理学家莱昂·傅科命名的，用以证明地球自转的一种简单设备。虽然人们长久以来都知道地球在自转，但傅科摆第一次以简单的实验予以证明。
今天，它在许多科学博物馆和大学内是很受欢迎的展品
实验.
这个实验的装置包括一个高大的、在任意垂直平面上振荡的单摆。单摆摆动的方向会因为地球本身的周日转动而改变。这是因为单摆的摆动平面，像陀螺仪一样，当地球转动时仍会在空间中保持固定的方向。傅科摆于1851年2月首度次在巴黎天文台的子午仪室公开展示
。几个星期之后，傅科制做了他最著名的单摆，他在巴黎先贤祠的拱顶下以67米长的钢索悬挂著一颗28公斤重的铅锤。这个单摆的摆动平面以每小时顺时针方向11°，以31.7小时环绕一圈。1855年，这个单摆被移到法国国立工艺学院的国立工艺博物馆。在2010年4月6日，在国立工艺博物馆悬挂铅锤的钢索断裂，使单摆和博物馆的大理石地板受到无法修补的损坏。
无论是在南极或北极，当单摆下面的地球以一个恒星日旋转了一周，摆的振荡平面相对于恒星是固定不变的。所以相对于地球，在南极或北极的摆的振荡平面以一天的时间，分别以顺时针或逆时针方向旋转了一周。当傅科摆被悬挂在赤道上，摆的振荡平面相对于地球是固定不变的，也就是说观察不到傅科摆现象。在其它的纬度上，这个摆的摆动平面相对于地球逐渐旋转，但比极地要慢；角速度，formula_1 (每恒星日以顺时针方向旋转的角度)，是正比于纬度 formula_2 的正弦值：
此处，在赤道以北和以南的纬度分别以正值和负值来显示。例如，在南纬30°的傅科摆，会以2天的周期逆时针旋转360°。
为了证明地球的自转没有错综复杂的物理，而只与纬度有关，傅科在1852年的实验使用了一个陀螺仪。陀螺仪的转子直接追踪著恒星，由于没有单摆的几何不对称性，使它不受制于作用在单摆上不平衡的科里奥利力，所以无论在地球上的任何纬度，经过一天之后，可以观察到它的转轴仍然指向原来的方向。
傅科摆的架设需要很小心，因为不确定的结构可能会导致额外的转向，并被误认为是地球的影响。摆的初始启动非常重要，传统的操作方法是用火焰烧断暂时束缚住铅锤的棉线，以避免不必要的侧向运动。空气阻力会使振荡衰减，因此博物馆的傅科摆经常会结合电磁的或其它驱动装置来保持铅锤摆动；其它的则会定期重新启动。而在后者的情况，每次启动的仪式可能作为一场表演来执行。
世界各地的傅科摆.
世界各地有为数不少的傅科摆，许多都在大学、科学中心和天文馆，最特别、著名和突出的一个位于曼哈顿的。
这个实验也曾经在南极进行过。
天主教绥远总教区

天主教绥远总教区（Archidioecesis Soeiiuenensis；又称为：天主教呼和浩特总教区；中国官方教会称为：呼和浩特教区）是天主教在中国内蒙古自治区中部设立的一个总教区，属于蒙古教省。
概况.
1946年4月11日，圣座在中国设立圣统制，绥远宗座代牧区升格为绥远总教区，属于蒙古教省。蒙古教省属下有三个教区，分别是西湾子教区、宁夏教区和集宁教区，且曾经协助管理外蒙古库伦自治传教区。1980年8月，中国天主教爱国会未经圣座准许，擅自将内蒙古自治区内的教区按照行政区划重新划分为呼和浩特教区、赤峰教区、巴彦淖尔盟教区、包头教区、乌兰察布盟教区。
1950年，绥远总教区信徒人数为41,932人、29个堂区、69位司铎和34位修女。教座位于内蒙古自治区呼和浩特市通道南街50号的呼和浩特耶稣圣心主教座堂，又称为小南关天主教堂。现任总教区主教为孟青禄。
历史.
1883年12月21日，圣座将蒙古宗座代牧区一分为三，成立西南蒙古宗座代牧区、中蒙古宗座代牧区和东蒙古宗座代牧区。三个宗座代牧区的教务均是由比利时籍圣母圣心会会士负责。西南蒙古宗座代牧区教座最初设在阿拉善的三道河子，德玉明主教出任成为首任宗座代牧，下设小桥畔（伊盟南部，今陕西省榆林市靖边县东坑镇小桥畔村）、二十四顷地（在萨拉齐厅）、三道河子3个分区。
1888年德玉明主教去世，由甘肃宗座代牧区韩默理主教调任接替出任宗座代牧。1900年春，鉴于二十四顷地一带教务进展迅速，韩默理把主教府迁至二十四顷地。同年7月在庚子之乱中，二十四顷地主教座堂被清军和义和团烧毁，900多名信徒被杀韩默理主教游街示众后被烧死。
1922年3月14日，圣座将西南蒙古宗座代牧区以教座所在地方更名为绥远宗座代牧区。1946年4月11日，圣座在中国设立圣统制，绥远宗座代牧区升格为绥远总教区，属于蒙古教省，穆清海出任为绥远总教区首任总主教。
1949年10月1日，中国共产党在中国大陆地区建立中华人民共和国，并开始针对天主教进行宗教迫害及打压，教会已经无法正常运作。其后，绥远总教区的外籍传教士先后被捕，并被中国政府驱逐出境。1966年至1979年文化大革命期间，教区的所有宗教活动停止，主教座堂遭到破坏。1980年代初，绥远总教区逐步恢复宗教活动。
1980年8月，由中国政府控制的组织中国天主教爱国会未经圣座准许，擅自将内蒙古自治区内的教区按照行政区划重新划分为呼和浩特教区、赤峰教区、巴彦淖尔盟教区、包头教区、乌兰察布盟教区。
2012年1月30日，地下教会团体教区署理高江平神父及6名身兼教区参议员的神父在二连浩特被政府带走，后高神父走脱成功。其中，褚建力神父、丁占民神父、王虎神父及赵润喜神父曾短暂获释后再被带走，并在同年2月13日被政府强迫与公开教会团体的绥远总教区主教孟青禄主教及两名神父，在包头市官井梁天主堂共祭弥撒。在场约有80位信徒参与弥撒，其中约20人是地下教会团体信徒及修女。同年2月15日，教区署理高神父被发现及带走。
天主教热河教区

天主教热河教区（Dioecesis Geholensis；又称为：天主教锦州教区；中国官方教会称为：辽西教区）是天主教在中国东北辽宁省西部及内蒙古自治区东部设立的一个教区，属于满洲教省。
概况.
1946年4月11日，圣座在中国设立圣统制，热河宗座代牧区升格为热河教区，属于满洲教省。
1949年，热河教区信徒人数为31,845人、40个堂区、76位司铎、47位修士和46位修女。教座位于辽宁省朝阳市的松树嘴子主教座堂。现时，教区处于教座出缺状态，由河北省易县助理宗座监牧陈苍保主教出任宗座署理。
历史.
1883年12月21日，圣座将蒙古宗座代牧区一分为三，成立西南蒙古宗座代牧区、中蒙古宗座代牧区及东蒙古宗座代牧区。东蒙古宗座代牧区由圣母圣心会负责管理，管辖黑龙江省、直隶省北部和内札萨克蒙古东部地区，教座设在直隶省朝阳的松树嘴子，吕继贤任首任宗座代牧。
1922年，圣座从东蒙古宗座代牧区划出热河省北部的6个县，设立赤峰宗座监牧区。1924年12月3日，东蒙古宗座代牧区以教座所在地更名为热河宗座代牧区。1928年7月9日，圣座从吉林宗座代牧区和热河宗座代牧区划出黑龙江省西南部，设立齐齐哈尔自治传教区。1929年8月2日，圣座再分别从热河宗座代牧区和奉天宗座代牧区划出奉天省西部及热河省北部地区，设立四平街宗座监牧区。
1933年3月日本关东军占领热河省，且将当地划归满洲国管辖，但仍准许外籍神父继续在当地传教及服务。1939年，南阜民主教将主教府迁往凌源。1945年8月15日日本昭和天皇宣布投降，中华民国从满洲国接收东北四省。1946年4月11日，圣座将热河宗座代牧区升格为热河教区，属于满洲教省，南阜民主教继续出任教区正权主教。
1947年6月东北人民解放军攻占凌源，南阜民主教与大部分神职人员逃往北平，在北平西城区东廊下20号设立热河教区驻京办事处。1948年1月9日，南阜民主教获准辞任及返回比利时，同年4月9日由德化隆接任成为热河教区正权主教。1949年10月1日，中国共产党在中国大陆地区建立中华人民共和国，并开始针对天主教进行宗教迫害及打压，教会已经无法正常功能。1953年12月，德化隆主教因组织祈祷信徒团体圣母军而被控从事反革命活动被捕及遭到驱逐，搭乘美人邮轮从天津前往英属香港。其后，其他外籍传教士先后被捕，并被中国政府驱逐出境。1954年，热河教区驻京办事处被迫关闭。热河教区由师化愚神父出任代理主教，但在1958年师神父在热河省滦平县周营子劳改营中病逝。
1955年7月，第一届全国人民代表大会决定撤销热河省，并其县划归河北省、辽宁省和内蒙古自治区。1955年，由中国政府控制的组织中国天主教友爱国会未经圣座准许，擅自将热河教区的河北省地区分设成立承德教区。1958年，爱国会再擅自将热河教区教座搬到辽西省省会锦州市东关天主堂，且改为辽西教区。同年6月22日，自选自圣赵佑民为辽西教区主教。
1960年，辽西教区主教公署被强迫关闭。1966年至1979年文化大革命期间，教区的所有宗教活动停止。1981年9月，中国天主教爱国会擅自将辽宁省内的奉天总教区、抚顺教区、营口教区与热河教区辽宁省的管辖区，合并及更名为辽宁教区。
2010年11月20日，爱国会自选自圣郭金才为承德教区首任主教。2018年9月22日中梵就主教任命权达成协议，圣座分别从赤峰教区和热河教区划出河北省的承德及附近地区成为承德教区。
只要我长大

只要我长大可以是下列意思：
眼眶牛尾鱼

斑瞳鲬（学名："Inegocia guttata"），又称眼眶牛尾鱼为辐鳍鱼纲鲉形目牛尾鱼科的其中一种。分布于日本以及中国南海、东海、台湾海峡等海域，属于温热带海域底层鱼类。该物种的模式产地在日本。
其种加词“"guttata"”意为“点状纹样的”。
深度.
水深约5至100公尺。
特征.
头部各隆起棱线上无锯齿或颗粒突起。侧线上仅前部1至3枚具有小棘。前鳃盖棘两枚，皆小于眼径的一半。鳃盖主骨的边缘，相当于前鳃盖棘之下方具有大型，如舌状的皮辫。背鳍、臀鳍均有11个鳍条。体呈淡褐色，背面有8条显著的暗色横斑，并有细小褐色斑点。体长可达50公分。
生态.
本鱼属于底栖性鱼类，游动缓慢，常栖于泥中，以鱼类及甲壳类为食。
经济利用.
食用鱼，以油煎为宜。
日本眼眶牛尾鱼

日本瞳鲬（学名："Inegocia japonicus"），又称日本眼眶牛尾鱼为辐鳍鱼纲鲉形目牛尾鱼科的其中一种。
分布.
分布于朝鲜、日本、台湾岛以及中国南海、东海、黄海南部等海域，属于热带和 温带底层海鱼。该物种的模式产地在长崎。
深度.
水深5至100公尺。
特征.
本鱼外观型态与斑瞳鲬略同，除侧线上前部具有6至8小棘。鳃盖主骨边缘之皮瓣亦较小且呈犬齿状。背鳍、臀鳍则有12软条。头长为眼径之2至3.6倍。体成灰褐色，有6条不明显之横带。除臀鳍一致淡色外，各鳍上均有小黑点分布。
生态.
本鱼属底栖性鱼类，游动缓慢，常栖于泥中，以鱼类及甲壳类为食。
经济利用.
食用鱼，以油煎为宜。
印度鲬

印度鲬，又称印度牛尾鱼、鲬，为辐鳍鱼纲鲉形目牛尾鱼科的其中一种。
分布.
本鱼广泛分布于印度洋－太平洋暖水域。
深度.
水深1至15公尺。
特征.
本鱼为牛尾鱼科中体型最大者，体长可达到一公尺。头大平扁，具硬棘易伤人。锄骨齿为犬齿状，成一弧状横带，腭骨齿仅一列。前鳃盖棘2枚，鳃盖边缘有一皮质瓣状物。体呈褐色，腹面黄色，有8至9个不规则黑斑。其上下各有一黑色斜走带。
生态.
本鱼为底栖性鱼类，善栖息于泥砂区。常潜伏泥沙中，伺机捕捉小鱼虾。
经济利用.
食用鱼，适宜油煎、清蒸或煮汤皆美味。
天主教奉天总教区

天主教奉天总教区（Archidioecesis Fomtienensis；又称为：天主教沈阳总教区；中国官方教会称为：辽宁教区）是天主教在中国辽宁省设立的的一个总教区，属于满洲教省。
概况.
1946年4月11日，圣座在中国设立圣统制，奉天宗座代牧区升格为奉天总教区，属于满洲教省。满洲教省属下有七个教区，分别是热河教区、吉林教区、赤峰教区、延吉教区、四平街教区、抚顺教区和营口教区。另外，更协助管理黑龙江省齐齐哈尔宗座监牧区、佳木斯宗座监牧区、哈尔滨宗座署理区及内蒙古林东宗座监牧区。
1952年，奉天总教区信徒人数为11,767人、49个堂区、82位司铎（49位教区司铎、33位修会司铎）和141位修女。教座位于辽宁省沈阳市沈河区南乐郊路40号的沈阳耶稣圣心主教座堂，又称为小南关天主教堂。现任总教区主教为裴军民。
历史.
初期发展.
1838年，圣座从北京教区划出满洲与蒙古地区教务由巴黎外方传教会负责，并成立辽东宗座代牧区，又称为满蒙独立宗座代牧区，首任宗座代牧为方若望主教。1840年8月20日，圣座把满洲与蒙古地区教务分开，将辽东宗座代牧区一分为二，成立辽东满洲宗座代牧区和蒙古宗座代牧区。辽东满洲宗座代牧区的教座设在营口。1875年至1878年间，方若望主教在奉天小南门外兴建哥特式教堂。1892年，奉天小南关天主教堂成为宗座代牧区的主教座堂。
宗座代牧区发展.
1898年5月10日，圣座把辽东满洲宗座代牧区一分为二，成立南满宗座代牧区和北满宗座代牧区。1900年7月3日在庚子之乱中，主教座堂被清兵盛京副教统晋昌和义和团首领刘喜禄烧毁，纪隆主教及两名神父、三百多名教徒被当场打死。其后，奉天被俄罗斯帝国占领，但于1904年至1905年间爆发的日俄战争中被大日本帝国占领，后奉天归还给清朝。1909年至1912年间，宗座代牧区使用庚子赔款重建主教座堂。1924年12月3日，南满宗座代牧区以教座所在地方更名为奉天宗座代牧区。
1929年8月2日，圣座从热河宗座代牧区和奉天宗座代牧区中划出划出奉天省西部的四平街、辽源、白城及热河省北部地区，设立四平街宗座监牧区。1932年2月4日，圣座又将奉天宗座代牧区划出辽宁省抚顺、大连、本溪、丹东和吉林省通化及白山等地，设立抚顺宗座监牧区。
1931年9月18日关东军发动柳条湖事件，继而爆发九一八事变，奉天被日本占领，后成为傀儡政权满洲国的国土。1932年，卫忠藩主教创立本地修女团体的圣母圣心修女会。修女在宗座代牧区内的26个堂区及在学校、孤儿院、安老院、医院及印书馆中服务。
1946年4月11日，圣座在中国设立圣统制，奉天宗座代牧区升格为奉天总教区，属于满洲教省，卫忠藩出任为奉天总教区首任总主教。但是，同年5月18日卫忠藩去世。1949年7月14日，圣座从奉天总教区划出辽宁省营口、海城、盖平、复县等成立营口教区。同月26日由皮漱石接替出任总主教。
中华人民共和国时期.
1949年10月1日，中国共产党在中国大陆地区建立中华人民共和国，并开始针对天主教进行宗教迫害及打压，教会已经无法正常功能。1951年10月4日，皮漱石总主教被捕及判刑在监外执行。1956年7月，皮总主教选择与政府合作，与湖北襄阳教区主教易宣化、四川顺庆教区主教王文成和陕西盩厔教区主教李伯渔参加在北京举行中国天主教爱国会筹备会议。1957年7月，皮总主教当选为由中国政府控制的组织中国天主教友爱国会第一任主席。1966年至1979年的文化大革命期间，总教区所有宗教活动停止。1980年代初，奉天总教区续步恢复运作。
1981年7月24日，中国天主教爱国会未经教宗准许，自选自圣金沛献为奉天总教区主教，且其担任爱国会发起人之一。同年9月，爱国会将辽宁省内的奉天总教区、热河教区、抚顺教区与营口教区合并及更名为辽宁教区。自始，奉天总教区开始被分裂为爱国会的地上教会团体和地下教会团体。1994年4月11日，路主教获地下教会秘密晋牧，但中国政府一直未有承认，因而路主教退到新台子继续进行牧灵工作，一直至1996年去世为止。1988年10月16日，爱国会再次自选自圣张化良为奉天总教区主教。
门徒班案件.
2015年11月，门徒班团体创办神父费济生短暂被失踪。2016年6月6日，费神父与另外四名福传中国团队成员因跨区域福传而被带到一个宾馆软禁，一个月后才获释。同年10月18日，费神父在辽宁抚顺的修女院避静期间被公安带走。期间，政治安全保卫指费神父的案件涉及国家机密，不容许向任何人透露案情。2017年3月21日至8月30日期间，进行三次审讯，并以案件涉及国家机密为由闭门进行，家属亦无法旁听，部份教区神父及信徒在法院外祈祷及支持费神父。同年9月5日，裁定费神父触犯职务侵占罪，被判处有期徒刑一年六个月，并还押在看守所等待上诉。同时，与案件另一位被告贺先敏信徒须赔偿盖州市天主教会121,200元人民币。
地下教会团体被封.
2017年12月圣诞节前，有近千名信徒的地下教会团体新台子堂区被查封，神父需要改在到信徒家中秘密举行弥撒。2019年9月，统战部宗教事务局要求奉天总教区辖下的堂区严厉执行未成年人不能进堂参与宗教活动的规定。
伊都郡

伊都郡是位于日本和歌山县东北部的郡。
现在辖有以下3町：
在1879年实施时的辖区还包括现在的桥本市全部地区和纪之川市北部小部分地区。
历史.
在令制国时代属于纪伊国，江户时代后大致上以纪之川为界，以北成为纪州藩的领地，以南的山区则多成为高野山的领地；19世纪末明治维新后，高野山的区域曾先后隶属堺县、五条县，接著在实施废藩置县后，纪州藩领地隶属和歌山县，1872年的第一次府县整并后，才全数都划入和歌山县的管辖。
1879年实施时，正式的设置了近代的行政区划「伊都郡」，并在妙寺村（位于现在的葛城町）设置郡役所。
有田郡

有田郡是位于日本和歌山县北部的郡。
现辖有以下3町：
在1879年实施时的辖区还包括现在的有田市除了出岛町地区以外的大部分地区。
历史.
在令制国时代属于纪伊国，过去曾名为「郡」，但在9世纪初由于平城天皇原名为「亲王」，为了避讳而改名为「有田郡」。
江户时代后大部分区域都成为纪州藩的领地，19世纪末明治维新后改隶属和歌山县。
1879年实施时，正式的设置了近代的行政区划「有田郡」，并在汤浅村（位于现在的汤浅町）设置郡役所。
日高郡 (和歌山县)

日高郡是位于日本和歌山县中部的郡。
现辖有以下6町：
在1879年实施时的辖区还包括现在的御坊市全部地区和田边市的北部地区。
历史.
在令制国时代属于纪伊国。
江户时代后大部分区域都成为纪州藩的领地，仅南部沿海部分区域纪州德川家纪伊田边藩的领地，另外也有小部分区域属于同样是纪州德川家御附家老的纪伊新宫藩；19世纪末明治维新实施废藩置县后这些区域改隶属和歌山县、新宫县、田边县，1872年的第一次府县整并后，才全数划入和歌山县。
1879年实施时，正式的设置了近代的行政区划「日高郡」，并在薗浦（位于现在的御坊市）设置郡役所。
西牟娄郡

西牟娄郡是位于日本和歌山县南部的郡。
现辖有以下3町：
在1879年实施时的辖区还包括现在的田边市的大部分地区和串本町的西半部地区。
沿革.
除西部现在的田边市市区外的大部分区域在实施令制国之前属于熊野国，令制国时代后才全数属于纪伊国，并划入牟娄郡。
江户时代后成为纪州藩纪州德川家及其纪伊田边藩的领地；19世纪末明治维新实施废藩置县后这些区域改隶属和歌山县和田边县，1872年的第一次府县整并后，才全数划入和歌山县。
1879年实施时，正式从牟娄郡分出设置近代的行政区划「西牟娄郡」，并在田边城下（位于现在的田边市）设置郡役所。
东牟娄郡

东牟娄郡是位于日本和歌山县南部的郡。
现辖有以下4町1村：
在1879年实施时的辖区还包括现在的新宫市全部地区、田边市东北部的本宫町地区、周参见町东北部的佐本地区。
历史.
在实施令制国之前属于熊野国，令制国时代后才全数属于纪伊国，并划入牟娄郡。
江户时代后成为纪州藩纪州德川家及其纪伊新宫藩的领地；19世纪末明治维新实施废藩置县后这些区域改隶属和歌山县和新宫县，1872年的第一次府县整并后，才全数划入和歌山县。
1879年实施时，正式从牟娄郡分出设置近代的行政区划「东牟娄郡」，并在新宫町（位于现在的新宫市）设置郡役所。
纪美野町

纪美野町是位于和歌山县北部的行政区划。辖区主要位于及其支流真国川的山谷区域内。
历史.
在令制国时代属于纪伊国那贺郡，江户时代辖内大部分区域属于高野山的领地。
1889年日本实施町村制，现在的辖区在当时分属、、、、、、、、共9个行政区划，1950年代昭和大合并期间，整并为和两个行政区划。
2006年，美里町和野上町再次整并为现在的纪美野町，合并后的町名「纪美野」即是自「美里町」和「野上町」各取第一个字，再冠上旧国名「纪伊国」的首字所组合而成，同时期日文发音「きみのちょう」的汉字也可以写成「君の町」，即「你的小镇」的意思。
交通.
目前辖内对外交通主要依赖所经营的客运路线，町内则有也是委托大十巴士营运的。
过去曾经经营自海南市海南车站至辖内的野上町下佐佐地区的铁路路线，但此条铁路已在1994年停止营运。
观光资源.
在辖内赤木地区路段，往高野山方向铺设了320公尺长的，开车以时速40至45公里之间的速度通过此路段，可以听到车辆轮胎与地面磨擦产生的旋律。
教育.
国去辖内最多时曾经有多达两间高中（一所分校）、三间初中、九间小学（一间分校），但从1990年代开始即陆续整并，目前仅剩下两间初中、三间小学，公立高中虽然已与位于海南市的和歌山县立海南高等学校整并，但仍保留了校区，作为独立校区继续招生。而町内也利用遭废校的小学校舍，供民间设立了以函授为主的以及艺术创造为特色的。
葛城町

葛城町是位于日本和歌山县东北部的行政区划。辖区北部位于，和泉山脉中的即为町名的由来，南部区域位于纪伊山地，纪之川由东向西从两个山区之间通过。
辖区呈南北狭长，南北方向最长距离达30公里，东西方向最窄处仅600公尺，位于最南侧的旧花园村地区甚至无法从辖内直接抵达，必须借由并经高野町才能到达。
历史.
过去在令制国时代属于纪伊国伊都郡，江户时代纪之川以北区域属于纪州藩领地，以南为高野山的领地；19世纪末明治维新后，划入和歌山县。
1889年日本实施町村制，现在的葛城町辖区在当时分属、、、、、、共七个行政区划；除花园村以外的区域在1958年整并为葛城町，花园村则在2005年并入葛城町。
交通.
铁路西日本旅客铁道和歌山线和高速公路京奈和自动车道都是沿著纪之川北岸穿过辖内主要市区，其中和歌山线设有五个车站，不过除了笠田车站是业务委托车站外，其余车站都是无人车站。
过去主要市区内曾经有经营的客运路线，但2017年和歌山巴士那贺停止经营了葛城町及桥本市区域的路线，目前仅剩下最南部的旧花园村地区还有所经营至有田川町的客运路线；而目前辖内则依靠接手经营和歌山巴士那贺原本的路线。
九度山町

九度山町是位于日本和歌山县北部的一个町级行政区划，辖区位于纪之川中游南岸，主要市区分布于不动谷川及沿岸，是前往高野山的通道之一。本地特产为，此外由于战国时代末期被誉为「日本第一勇士」的武将真田信繁曾被流放此达14年，因此真田信繁相关的设施也成为本地的观光资源。
历史.
此地在令制国时代属于纪伊国伊都郡，并长期为高野山的领地。由于自古以来即为进入高野山的关隘，据传高野山开创者空海在高野山修行期间，将母亲安置于此地的，每个月会来此探望母亲九次，此地因而得到「九度」之名。
1600年的关原之战后，支持西军并在上田城成功阻挡德川军的真田昌幸与真田信繁父子两人曾被流放于次地，真田昌幸于11年后逝于此地，而真田信繁在此停留长达14年后投入大坂之役。
1889年日本实施町村制，在现在辖区的西半部设立九度山村，而东半部则属于；1910年九度山村改制为九度山町，1955年，九度山町与河根村合并为现在的九度山町。
交通.
南海电气铁道高野线自桥本市的学文路地区进入辖内，并沿著不动谷川往上游进入高野町；主要的公路也是一样沿著不动谷川穿过辖内，客运路线则可借由南海集团的往返桥本市至高野町之间。
观光资源.
由于位于前往高野山的入口，因此属于高野山真言宗的寺院及其神社丹生官省符神社，还有前往高野山的参道高野山町石道都与高野山一同在2004年被联合国教科文组织以纪伊山地的圣地及朝圣路的名称登记为世界遗产。
此外由于被誉为「日本第一勇士」的武将真田信繁过去曾被流放此，除了传说是过去真田一家人居住的外，在九度山町市区内设立有真田宝物资料馆、九度山・真田博物馆作为观光卖点；每年五月初也会举办「真田祭」的活动。
高野町

高野町是位于日本和歌山县东北部的行政区划。高野町为高野山真言宗总本山金刚峰寺的所在地，因此境内拥有大量具有历史性的的文化财产、寺庙，也有大量僧侣居住于此。当地的产业也多与宗教、观光相关。
町名来自「高野山」，但高野山并非指单一一座山峰，而是被「八叶之峰」（包括今来峰、宝珠峰、钵伏山、弁天岳、姑射山、转轴山、杨柳山、摩尼山）所环绕的盆地区域。也由于位于山间，周边仍留有大量林地，被日本森林浴学会列为。
历史.
816年时，僧侣空海为了建立禅修的道场，由嵯峨天皇下赐高野山，在此建立金刚峰寺，此后随著真言宗在此的发展，此地逐渐成为金刚峰寺的门前町。此后高野山周边地区都一直获得当权者的尊重，维持独立寺社领地的状态；直到19世纪末明治维新后，才划入和歌山县。
1889年日本实施町村制，设立高野村，高野村在1928年升格为高野町，并在1958年将其东侧的并入。
交通.
南海电气铁道高野线可从大阪市一路通到高野山旁不动谷川极乐桥车站，再接续被通称为「高野山缆车」的钢索线到达高野山旁的高野山车站，但高野山车站距离高野町的市区仍有三公里的距离，因此还需要再转乘的客运路线才能抵达市区。
公路则有自1960年通车的，可自山下的九度山町开车至高野町市区。
观光资源.
金刚峰寺及其周边的参拜道路与周边同样是山岳信仰中心的吉野山及金峰山在2004年共同以「纪伊山地的圣地及朝圣路」的名称获联合国教科文组织登录为世界遗产；建于西元9世纪的金刚峰寺有有包括绢本著色佛涅槃图、绢本著色善女龙王像、木造八大童子立像、木造诸尊佛龛、、金银字一切经、法华经巻第六、宝简集、续到简集、又续宝简集、泽千鸟螺钿莳绘小唐柜等多样收藏品及历史建筑被列为日本国宝或重要文化财产。目前有部分收藏品被收藏在并对外展示。
教育.
高野山真言宗所创立的在高野山设有高野山大学和，其中高野山大学以宗教学科和人文学科为主，而高野山高等学校除了普通科外，一样也设有宗教科的学程。
美滨町 (和歌山县)

美滨町是位于日本和歌山县中部临海的行政区划；辖区西部为紧邻海岸的山区，东部位于日高平原，主要市区亦位于东部的平原区域。
游戏品牌Key所发行的恋爱游戏AIR便是以此地作为故事背景的地点。
历史.
在令制国时代属于纪伊国日高郡，江户时代后成为纪州藩的领地，19世纪末明治维新实施废藩置县后改隶属和歌山县。
1889年日本实施町村制时，现在的美滨町辖区在当时分属位于现在辖区最东侧的、位于中部的、位于西部的；这三个行政区划在昭和大合并期间的1954年合并为现在的美滨町。
交通.
町内没有铁路通过，西日本旅客铁道纪势本线从东侧的御坊市市区内通过，而且还有纪州铁道经营的纪州铁道线往南延伸深入其市区，其中的纪伊御坊车站、和西御坊车站距离美滨町的主要市区仅有约一到三公里的距离，可透过经营的路线客运自市区内接驳至御坊市内的这些铁路车站。
观光资源.
位于西端与日高町交界处的为纪伊半岛最西端的海岬，为和歌山县内观看夕阳的著名景点。
日高町 (和歌山县)

日高町是位于日本和歌山县中部沿海的行政区划。沿海区域为沈水海岸，适合作为港湾，东部则属于日高平原，主要市区即位于东部的平原区域。当地特产为褐石斑鱼，因此褐石斑料理成为本地的特色料理。
人口.
1990年代后，日高町改善了町内的居住环境，并提供儿童福利政策吸引民，使得人口开始持续增加，在2015年的日本人口普查中，与2010年相比的人口成长率为全和歌山县内最高的行政区划。
历史.
在令制国时代属于纪伊国日高郡，江户时代后成为纪州藩的领地，19世纪末明治维新实施废藩置县后改隶属和歌山县。
1889年日本实施町村制时，现在的日高町辖区在当时分属、、、共四个行政区划，其中位于东侧内陆区域的东内原村和西内原村先在1941年合并为，接著在1950年代的昭和大合并期间，内原村再与比井崎村、志贺村合并为现在的日高町。
1960年代开始，关西电力曾计划在此设立，一度获得町长和町议会的支持，但由于町内渔民的反对导致计划一直被搁置；直到1986年在苏俄发生车诺比核事故后，周边的行政区划亦开始重视此议题并加入反对运动，1990年后的町长选举，也持续由反对派的候选人当上町长，最终关西电力在2004年中止此核电厂的计划。
交通.
日高町的主要交通干线－铁路西日本旅客铁道纪势本线和以南北向通过辖区东部的主要市区，铁路也在此设有纪伊内原车站。
观光资源.
位于日高町西南端与美滨町交界处的为纪伊半岛最西端的海岬，为和歌山县内观看夕阳的著名景点。同时依据日本，在日之御埼的至西南方四国上的之间的连线，为濑户内海与日本外海的分界。
由良町

由良町是位于日本和歌山县中部沿海的行政区划。辖区主要位于由良川流域及地区，主要市区位于由良川出海口。由于由良港为，在20世纪初大日本帝国海军曾在此设立纪伊防备队司令部，现在仍有海上自卫队，目前在此也有三井造船及川崎重工合资的造船厂。
历史.
在令制国时代属于纪伊国日高郡，西北部过去曾是石清水八幡宫的领地－衣奈庄，现在的市区周边则曾是莲华王院和藤原重子的领地－由良庄。
江户时代后成为纪州藩的领地，19世纪末明治维新实施废藩置县后改隶属和歌山县。
1889年日本实施町村制时，现在的由良町辖区在当时分属位于现在主要市区的由良村，位于西部白崎地区的，位于西北部沿海的；其中由良村先在1947年升格为由良町，在昭和大合并期间的1955年，三个行政区划合并为新设立的由良町。
交通.
由良町最主要的联外铁路西日本旅客铁道纪势本线及都是大致沿著由良川通过辖内，并经过主要市区的东侧，同时铁路在此设有纪伊由良车站。
町内的客运路线则是由所经营。
观光资源.
位于由良町西部的白崎海岸是日本少见的石灰岩海岸，除了各种特殊的石灰岩景观，也是适合潜水的地方，不但被选入，也设立了白崎海岸县立自然公园。
南部町 (和歌山县)

南部町是位于日本和歌山县中部的行政区划。辖区主要位于流域，境内多为山区，仅在沿海的河川出海口有平地，主要市区位于南部川出海口东侧的平原。当地特产为梅，因此也衍伸出梅干的加工产业，1950年代更改良开发出顶级品种。
现在町公所为了以梅为中心拓展南部町的经济，甚至还设立了「梅课」（日文原名：うめ课）专责相关业务。
历史.
在令制国时代属于纪伊国日高郡，在13至14世纪期间，曾经是属于高野山领地。江户时代后成为纪州德川家的纪伊田边藩领地；19世纪末明治维新实施废藩置县后改隶属田边县，1871年的第一次府县整并后划入和歌山县。
1889年日本实施町村制时，在南部川出海口设立了，同时现在的南部町辖区在当时还包括、、、；其中南部村在1897年升格为最初的南部町，同样在沿海的岩代村在1954年并入南部町，其于三个不靠海的行政区划也在1954年合并为。
2004年，南部町与南部川村合并为现在的南部町，但新的南部町日文名称采用「南部」两字的平假名，成为「みなべ町」，但在翻译成中文仍然是「南部町」。
交通.
西日本旅客铁道纪势本线沿著海岸线通过南部町，并在沿海的两个主要聚落岩代和南部设有车站；阪和自动车道则是沿著离海岸线约一公里处的内陆通过辖内，南部町的内陆区域则可经由串联起来。
观光资源.
由于梅为南部町的特产，近年来町公所致力于梅相关的产业，内约有八万棵梅树，于每年二月前后梅花盛开时对外开放；此外还设有梅振兴馆、纪州梅干馆。
此外由于也是纪州备长炭的主要产地，因此也设有。
教育.
为配合在地产业发展策略，设有食与农园科，由农业生产、加工到制作成食品的一贯课程；过去在1950年代在南部町改良开发的就是在南部高等学校的协助下完成的，也因此当时直接取学校的简称「南高」作为新品种梅的名称。