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罗意威

罗意威（LOEWE），是西班牙的一家奢侈品品牌，主要产品是各种皮具和高级时装。现时已被LVMH Group收购。LOEWE的标志目前是由4个大写的花体L组成，而旧版标志已于2003年4月停止使用，目前设计总监为Jonathan Anderson。
历史.
LOEWE最初由一群西班牙手工艺人于1846年创立，制作产品包括皮箱，皮包，皮夹，画框，烟盒等。1872年来自普鲁士的 Enrique Loewe Roessberg加入这间工坊，并将自己严谨的制作理念和先进的制作工艺带入其中，才真正使得这个品牌走上了享誉世界的道路。
1846年，西班牙波旁王朝女王伊莎贝尔二世下嫁Cadiz公爵，玛丽亚·路易莎·费迪南德公主婚许Montpensier公爵，马德里全城成为这两宗王室婚礼筹备盛大庆典。
与此同时，几个西班牙皮革工匠决定在当时马德里最繁盛的购物街，即现在的Echegaray Street开设皮革工作室。开业初期他们的产品仅限皮箱、手袋、银包、雪茄盒、相架、硬币袋及烟草袋等。
1872年，德籍皮革匠Enrique Loewe Roessberg到马德里定居。这位年轻的普鲁士人对工匠的精湛工艺和工坊选用的优良材质留下深刻印象，并决定与他们合伙。Enrique Loewe有的是一丝不苟的制作理念，西班牙工艺大师则把他们的创意和知识倾囊相授。Loewe就是在此机缘之下诞生的。
2018年， Loewe 2018春夏女装中的手袋和毛衣图案被指斥将南美民族传统职人工艺挪用，更有人比对了厄瓜多尔传统编织图案与 Loewe 的图案，斥责Loewe做法犹如时装帝国主义，当成是欧洲名牌的创意成果，表示Loewe品牌基金会设有Craft Prize ，部份收入用作保育地方手艺和女性教育工作，一直是强调工艺的品牌 ，更不应该窃取了厄瓜多尔的工艺文化，变成自己的奢侈产品。
2018年，Loewe创作总监Jonathan Anderson在社交平台上放出准备发布的2019 resort系列的照片，当中一对包头凉鞋引起热烈讨论，因鞋头上有脚指形状的浮雕。
2018年6月, Loewe宣布推出超限量t-shirt系列，当中印上了著名作家、艺术家们的图案创作，而此系列所得收益将全数拨捐给爱滋病慈善机构Visual Aids。
2018年9月，举行2019春夏时装展，把重点放到配饰中，使用羽毛与hardware形成极端组合。
恒星形成

恒星形成是分子云的高密度区崩溃成为球形的电浆形成恒星的过程。作为天文物理的一个分支，恒星形成的研究包括作为前导的星际物质和巨分子云，到恒星形成过程，早期型恒星和行星形成则是直接的成果。恒星形成的理论，不仅是一颗单独恒星的形成，还必须统计联星和初始质量函数。
理论概说.
依据目前的恒星形成理论，分子云的核心（特别是高密度区）会因为重力不稳定，由片段的碎片开始崩溃（一般称为自然的恒星形成，参考金斯不稳定性），或是因为来自超新星的冲激波，或是在附近的其他能量充沛的天文学过程触发分子云中的恒星形成（一般称为触发的恒星形成）。部分的重力能量在崩溃的过程中会以红外线的形式损失掉，其余的则会用于增加天体核心的温度。累积的部份物质将会形成星周盘，当温度和密度够高时，氘的核融合将会被引发，并产生向外的压力，结果将使崩溃减缓（但不会停止），而由云气组合成的物质仍继续如雨般的落在原恒星上。在这个阶段，或许是由落入物质的角动量造成的，将会产生双极喷流。最后，在核心的氢开始融合成为恒星，这时，还环绕在周围的物质将开始被驱离。
原恒星的发展在赫罗图上会遵循林轨迹，原恒星会继续收缩，直到到达林边界，然后收缩会以稳定的温度继续下去直到凯尔文-赫姆霍尔兹时标。质量低于0.5太阳质量的恒星将进入主序带，稍重的原恒星，在林轨迹的终点仍将缓慢的塌缩，追随著亨耶迹，以接近流体静力平衡。
这种活动形式会使恒星的质量在大约一个太阳质量的附近。高质量的恒星形成过程，也有类似的演化（发展）时程表，但时间会短许多，而且也还未清楚的被定义出来。恒星后期的发展属于恒星演化研究的范畴。
观测.
恒星形成的关键元素只有利用可见光以外波长的观察才能奏效。分子云的构造和原恒星的效应都只能在近红外线的消光图中被观察到（在那些区域内单位体积内恒星的数量与附近的区域比较趋近于0），来自一氧化碳（CO）分子和其他分子的转动转换，以及尘埃所释放出的连续辐射，至少可以在次微米波与无线电两个波段内被观察到，来自原恒星和早期恒星的辐射已经在红外线波段上观察到。由静止的云气造成的消光是如此的强大，使我们无法在可见光这一部分的光谱上观察到。实际上遭遇的困难是大气层在20微米制850微米几乎是完全不透明的，只有在200微米和450微米有狭窄的窗口。在这范围之外必须使用消除大气的技术观测。
单独的恒星形成可以在我们的星系内直接观察到，但是在遥远星系内的恒星形成只有通过独特的光谱特征才能检测出来。
低质量与高质量恒星的形成.
质量不同的恒星形成的历程被认为是不一样的。低质量恒星形成的理论，在大量观测的支持下，建议低质量恒星是转动的分子云因密度逐渐升高而造成重力塌缩下形成的。从上面的叙述，气体和尘埃组成转动中的分子云，因塌缩导致吸积盘的形成，经由这个通道质量在中心形成原恒星。但是，质量高于8倍太阳质量的恒星形成的历程目前还不清楚。
质量大的恒星辐射出大量的辐射，会推挤向中心掉落的物质。在过去，辐射压被认为是足以阻止质量累积成为巨大的原恒星，并能阻止质量高达数十个太阳的恒星形成。最近的理论工作则显示，产生的喷流和流出物会清理出空洞，因而许多大质量原恒星的辐射压会逃逸掉而不会阻碍物质经由吸积盘进入中心的原恒星。因此新的理论认为大质量恒星也会经由与低质量恒星相似的历程形成。
已经有具体的证据显示有一些大质量的原恒星是被吸积盘包围著，而其他几种大质量恒星形成的理论仍有待观测上的证实。当然，或许最突出的理论是竞争吸积理论，建议大质量的原恒星是以低质量的原恒星当"种子"，与其他的原恒星竞争者从母分子云中攫取质量，而不是单纯的从局部的区域获取质量。另一种大质量恒星形成的理论则建议，大质量恒星可能是由两颗或更多的低质量恒星合并而成的。
妥瑞氏症

妥瑞氏症（Tourette's syndrome）又称抽动秽语综合征、托雷氏症、杜雷氏症，是一种始于儿童期或青春期，以抽动（tics）为主要症状的常见神经发展障碍；其抽动以多种运动性抽动（movement/motor tics）和至少一种发声性抽动（vocal/phonic tic）为特征。
妥瑞氏症具有遗传性的神经内科体征，通常发生于学龄前至青春期前，部分患者会在青春期后大幅减轻症状；其症状包含声音型和运动型抽动综合症，会不受自主控制地发出清喉咙的声音或耸肩、摇头晃脑等。患者本身并非故意或习惯性做出这些动作，其症状乃肇因于脑内多巴胺不平衡。治疗方式一般采取抗精神病药抑制症状，或行为治疗等。症状通常时好时坏，与患者所处环境造成的心理压力有一定的相关性，家庭、学校与社会对此疾病的不认识或多或少会加深正常人与妥瑞氏症患者间的误解，进而诱发更强烈的症状。常见的误解例如：把妥瑞氏症患者当成调皮捣蛋的坏习惯，进而要求患者以接受体罚等方式刻意矫正其抽动症状。
抽动症在单一妥瑞氏症患者身上亦非一成不变，声音型抽动症患者有可能转变或合并成为运动型抽动症。
通常，妥瑞氏症不会只以单一的声音型或运动型抽动症状出现，常伴随强迫症、秽语症、注意力缺失与过动症等。其确诊亦不能以单一抽动症状的发生而断言之。另外，妥瑞氏症常被误诊为气喘、眼睛过敏或呼吸道综合症等，在（被）诊断时需格外留意。
诊断.
1885年，妥瑞氏症首先由法国医生乔治·吉勒·德拉图雷特发现并描述，是一种非常严重的抽动性疾病，包括运动抽动、声音抽动以及综合抽动。诊断标准包括：在18岁以前发病，有不断复发、无法由意志控制、快速且盲目的影响大部分肌肉群的动作痉挛或多种声音痉挛。在一个阶段内，可能的严重程度可以有变化，而-{症}-状会持续一年以上。
值得注意的是，该诊断标准是相对于个人，并不是绝对的。很少有妥瑞氏症的发病在21岁后，且「无法由意志控制」的标准很难定义。实际上，有些病人会有一种内部意志驱使运动的感觉，并伴随着心理紧张以及焦虑。该诊断标准里，并没有提及妥瑞氏症病人经常会表现出来的其他缺陷，例如：注意力问题、强迫症以及ADHD问题。
根据美国精神医学会精神疾病诊断与统计手册第五版（DSM-Ⅴ），妥瑞氏症必须符合以下条件：
症状.
症状多元且因人而异，且会随环境而症状程度有所差异，例如患者的精神压力状况。常见症状有：身体特定部位抽动（例如抖肩膀、甩头、眨眼等）、说话速度快速、发出噪音、重复广播或电视所听过的话、说话搭配特定的口头禅或语句等等。
治疗和管理.
药物治疗.
常用于控制妥瑞氏症的药物有 Haldol（好度液）、齐拉西酮（Ziprasidone）、Pimozide（哌迷清；匹莫齐特）、Resperidol（理思必妥）、安立复（Abilify）等药物。皆有其效果及副作用。上述抗精神病药物多需搭配对应的抗副作用药物使用，例如安立复常需配合苯海索（Benzhexol）使用。
行为治疗.
认知行为治疗和习惯反转训练可以用来训练妥瑞氏症（合并强迫症）患者来察觉与自我管理抽动综合症，此两种训练需要由专业的心理师负责执行，其效度尚待大规模统计资料来确立。
坊间有许多民俗疗法如气功等，尚无大规模统计资料来确立其效度。
一些医学研究指出，正念减压(MBSR)课程有对于妥瑞症的症状减轻来说有一定的统计学显著性。
手术.
已知的手术治疗方式有脑深层刺激手术，为实验性质侵入性治疗方式，医师通常不会主动建议使用手术治疗妥瑞氏症。
靛蓝色

靛蓝色为光谱中从波长420到440奈米的色彩，一般泛指介于蓝色和堇紫色之间的颜色。
有一种方法可以观察光谱靛，将一般CD片置放于萤光管下即可反射出靛色。
原理是萤光灯因含有水银可于波长435.833奈米发出亮光，而且CD片可以作为绕射光栅使得光谱靛反射出来。其实也可以从萤光灯光谱中观察。
4种常用靛色.
靛色的中文名源自靛蓝染料的原料──蓼蓝（古称蓝，又称靛青与靛蓝；学名"Polygonum tinctoria"）、英文名indigo则是另一种可作成大成蓝染料的植物，称作木蓝 （Indigo；学名"Indigofera tinctoria"）。
以上四种均为靛色，在使用时须指明是哪一种。因为这四色是完全不同的靛色。
萤幕靛.
光谱中的靛色接近萤幕靛 （Electric Indigo） 。右侧的色样是直接对应国际照明委员会色谱 （CIE chromaticity diagram） 中波长430奈米位置的色彩而来。比之后所提的颜料靛要来得明亮许多。在下方的颜色对照表中可以发现光谱靛色恰好位于光谱蓝色及紫色之间。这里的萤幕靛接近于电脑萤幕上的光谱靛。但实际上却无法由电脑萤幕上正确显示光谱靛，因为光谱靛是在国际照明委员会色谱的显示色域之外，所以萤幕靛只是一个接近光谱靛的近似色。
在迷幻的1960年代，曾以一些萤光洋红颜料及大量的萤光蓝颜料混合出接近萤幕靛的色彩。
靛色既非加色原色也不是减色原色。这个色彩的英文名indigo是牛顿在区分光学频谱时所命名并加以定义。他将光谱区分为七彩使得色彩数能与西方音阶中的七音符相符。因为他相信声音和亮光自然相似，同时也能对应到他当时所知的七行星、一周七日（七政）及其他有七个项目的要件。
人类的眼睛天生对靛色光频比较不敏感，能明辨其他色彩系的人往往不能将靛色由蓝色和紫色中区分出来。包括以萨克‧艾西莫夫 （Isaac Asimov） 在内的评论者曾建议靛色不应看作单独的色彩，而应属于蓝色系色或紫色系色。
其他人则持续接受靛色为光谱中的主要色彩再加上红、橙、黄、绿、蓝、紫。从下方的蓝靛紫对照表来看，任何有正常色彩视觉者均能轻易区别这3种色彩。
在所有的纯色中，靛色被色彩学者视为色环中最暗者，而黄色则最亮。
深靛色.
右侧显示的深靛色（Deep Indigo）是一种亮度在萤幕靛和颜料靛之间的靛色，等同于网页定义色——蓝紫色（Blue Violet）。
颜料靛（网页定义靛色）.
显示在右方的网页靛色就是颜料靛（Pigment Indigo）。相对于萤幕靛，画家在画作上所使用的靛颜料就没有那么明亮而显得暗淡些。
衹要混合约55%的水青色（Cyan）及约45%的洋红色（Magenta）两种颜料即可调出颜料靛。
比较加色及减色两种不同的色彩三原色图可以区分萤幕靛及颜料靛。前者是从电脑萤幕每一个像素中不同比例的光以加色方式显示，后者则是运用颜料混合以减色方式调出。加色产生的萤幕靛之所以比较明亮是由于其为光所产生的而不是颜料。
1950年代，常使用的靛色为以颜料、油漆或色铅笔调出来的颜料靛。但在1970年代，由于迷幻艺术的发展，艺术创作者变成习惯使用明亮颜料，如明靛 （Bright Indigo；Bright Blue-violet），这时所用的靛色相当前面所提的萤幕靛，而且也有相对应的作画颜料及色铅笔可以直接使用。
靛青染料色.
右侧显示的是靛青染料色 （Indigo Dye）。人类很早就开始使用靛青染料，从中国古谚「青出于蓝而胜于蓝」出自于西元前300年东周荀子的著作，可见靛青染色技术至少已使用了2300年。这个技术是将蓼属植物的叶或茎拿来作染料使用，但是其作为靛青染料的原料其实是相当浅的蓝色，经由不同的提炼技术变化出多样染法。以日本为例，从飞鸟时代就已经将靛青染料用在衣服之上，随著时代演进而变化出浅蓝、淡蓝、靛青、藏青等多种颜色。现今的靛青染剂实际上比较接近于网页色——午夜蓝 （Midnight Blue）。
色彩对照.
注：在国际照明委员会色谱（CIE chromaticity diagram）规范下，电脑萤幕显示色域衹能接近自然光谱色彩。
文化中的靛色.
象征
心理
成语
饮食
产科
东方哲学
通灵
科技
曹节 (宦官)

曹节，字汉丰，南阳郡新野县人，是汉灵帝时有权势的宦官，曾参与诛杀窦武、陈蕃。
生平.
据《后汉书》记载，其本魏郡人，出身于世吏二千石的家族。顺帝初，曹节以西园骑迁小黄门，桓帝时，为中常侍，奉车都尉。
建宁元年（168年），因迎立灵帝有功，被封为长安乡侯。当时窦太后临朝，大将军窦武与太傅陈蕃密谋诛杀宦官，曹节于是和长乐五官史朱瑀、从官史共普、张亮等十七人矫诏以长乐食监王甫为黄门令，控制灵帝与窦太后，并派兵诛杀窦武、陈蕃等，事后曹节迁为长乐卫尉，并被封为育阳侯，增邑三千户；王甫迁为中常侍，依旧为黄门令；朱瑀被封为都乡侯，千五百户；共普、张亮等五人各三百户；其他十一人则都被封为关内侯，岁食租二千斛。
建宁二年（169年），曹节病困，诏拜为车骑将军，病愈罢，复为中常侍，位特进，不久被任命为大长秋。五年（172年）六月初十，在窦武失败后失势被幽禁的窦太后去世，曹节、王甫仇恨窦武，提出以贵人之礼安葬窦太后及改以冯贵人配享桓帝，因廷尉陈球、太尉李咸等力争而未果。熹平元年（172年），曹节与王甫等共同诬陷桓帝弟勃海王刘悝谋反，刘悝被诛杀后，以功受封者有十二人，王甫被封为冠军侯，曹节亦增邑四千六百户，并前七千六百户，父兄子弟皆为公卿列校、牧守令长，布满天下。光和二年（179年）为尚书令。
光和四年（181年），曹节逝世，死后被追赠为车骑将军。
查普曼-科尔莫戈罗夫等式

在数学之概率论中，尤其是随机过程理论中，查普曼-科尔莫戈罗夫等式是一个重要的结论。它将一个随机过程的几个不同维的联合分布函数联系在一起。
假设 { "f""i" } 是一个随机过程，即一个随机变量集合（每个元素对应一个只命名不排序的索引）。
记
为从"f1"到"fn"的各随机变量的联合分布函数，则查普曼-科尔莫戈罗夫等式为：
也就是说，这是一个直接定义在干扰随机变量上的条件概率。 （注意这里各随机变量的顺序不重要）
该公式名称来自数学家西德尼·查普曼和安德雷·柯尔莫哥洛夫。
特化为马尔可夫链.
如果随机过程特定为马尔可夫链，查普曼-科尔莫戈罗夫等式就是关于转移概率的公式。在马尔可夫链中，随机变量在一个按时间排序的数组formula_3中。按马尔可夫性质（无记忆性质）, 
（其中条件概率formula_5是formula_6时间的转移概率。查普曼-科尔莫戈罗夫等式简化为：
如果马尔可夫链的状态空间的概率分布是离散的，查普曼-科尔莫戈罗夫等式可表示为（可到无穷维的）矩阵相乘：
（其中formula_9是转移矩阵，formula_10是"t"时间的系统状态），则对于系统状态空间中的任意两个点"i"和"j"：
兆丰金融控股

兆丰金融控股（简称兆丰金控、兆丰金），是台湾一家具有官方背景的金融控股公司。2002年成立之初为交通银行成立的交银金融控股公司，旗下有交通银行、中兴票券、倍利综合证券、国际综合证券等4家子公司；2002年底将中国国际商业银行与中国产物保险纳入后更为现名。交通银行与中国国际商业银行合并后成立的兆丰国际商业银行为旗下的旗舰企业。
兆丰金控合计在台湾国内有146个营业据点，海外有二十余个据点，总资产达约新台币1.67兆元，实收资本额约新台币1,144亿元，在台湾金融证券中，无论以总资产、资本额或净值而言，皆名列前五大。
铃木杏

铃木杏（，），出生于日本东京，日本女性配音员、演员，外祖父为美国人。2006年从东京堀越高等学校毕业，高中三年与长泽雅美同班。2006年4月份进入和光大学现代人类学就读。洋名为Anne（安妮），在英语和日语里发音与杏相同。爱称是杏子（あんこ）。
演出.
剧场版动画.
2004年
2015年
反社会行为

反社会行为（Anti-social behavior）指的是一种故意或非故意、不顾他人观感、损害他人利益或尊严或社会秩序，而且可能对社会造成危害、无法增进公众福祉的行为。被定性为反社会的行为包括了破坏、强奸、盗窃、故意伤害他人、杀人或虐待动物等等。反社会严重者常被「建制内的人」称为「罪犯」（Criminals）、「极端分子」（Extremists），甚至是「恐怖分子」（Terrorists）。因此世界各国都在民事和刑事上修订反制反社会行为的条文。
在精神病学上，根据美国精神医学学会出版的《精神疾病诊断与统计手册》，持续性的反社会行为可被诊断为反社会型人格异常。国际疾病伤害及死因分类标准第十版则将其定义为「反社会型人格障碍」（Dissocial personality disorder）。另外霸凌与反社会行为相关，在儿童时期参与霸凌、欺负他人的人，远比其他人更可能出现反社会行为。具霸凌加害人特质的男性，有60%在24岁以前犯罪，不具霸凌加害人特质的男性，则只有大约24%在24岁以前犯罪。
尽管反社会行为常常是由社会化不足的人做出的，但社会化甚至过度社会化跟反社会行为并不总是彼此冲突的，甚至过度社会化在一定程度上会导致或助长反社会行为，过度社会化导致的自我控制可能是种族屠杀等严重反社会行为的成因之一。此外在一个米尔格伦实验中，高亲和性和尽责性的人，在接受恶意权威的指挥下，更愿意对受害者施加高电压，而这是因为高尽责或高亲和的人更难抵抗权威所致。换句话说光是社会化并不足以让一个人不作出反社会行为，个人出自良心的独立判断也是一样重要的。
在维基百科及其社群中的反社会行为.
除以上在公共场合中发生的行为外，在维基百科中，亦有维基人因反社会人格而作出破坏行为，故意无视任何编辑规则，例如清空页面、恶作剧、加入子虚乌有的内容、歪曲事实等。这些用户的下场可能被其他用户警告，甚或被管理员封禁等，因此用户应时刻保持克制，当有怒气时都不应以破坏行为发泄自己。
犹太教灯台

犹太教灯台（מְנוֹרָה，发音：）是犹太人的当中一个最古旧的标志，根据出埃及记25章31、33、37节，摩西以杏花形状制作七个分支的金灯盏。起初在犹大旷野会幕中使用，后来在耶路撒冷圣殿中使用。
公元前160年马加比起义战胜希腊人后洁净圣殿，重新恢复圣殿祭祀，然而剩下的灯油只够灯台燃烧一天，但神奇的是灯油足足烧了八天，足够时间得到新油和重建圣殿。
许多灯台不只有七烛台，而是有九烛台，四个烛台在灯台左右，代表油用八天的奇迹。灯台中间的烛台称Shamash，使用它的灯火点燃其他烛台。这类型的灯台可称再献圣殿节灯台或犹太教九灯烛台，简称Menorah，亦是犹太假日再献圣殿节的相关标志。
起源.
烛台七个灯盏推测是根据旧约圣经创世纪，神用六天创造天地，第七天安息，中间灯盏代表安息日。
历史上最后的纪录.
公元70年，耶路撒冷在犹太战争中被罗马帝国将军提图斯攻陷，第二圣殿也被摧毁，圣殿里的圣物都被掳往帝国首都罗马城；为了纪念这件事情，罗马人建造了提图斯凯旋门。但自公元411年西哥特王国攻占罗马城后，圣物便下落不明，而凯旋门上的雕塑成为人们对圣物的推测依据；其中凯旋门上的金灯台图案被视为犹太文化的重要象征，于1948年以色列建国时被采用为国徽的蓝图。
灯台在基督教中的应用.
在基督教教会中保留七灯台的情况很少，目前只有俄罗斯东正教会和丹麦路德教会在教堂布置中使用，一般布置在祭坛之上并且放一个。
新约圣经启示录中，金灯台豫表众教会合一的见证。
脱镁叶绿素

脱镁叶绿素（Pheophytin，中国也称为褐藻素）与光合作用中光反应的电子传递链有关。叶绿素在经过加酸或加热或脱镁作用后会变成脱镁叶绿素，颜色也会改变。在水污染的地方，会造成浮游植物细胞破碎死亡时，其原本所含的叶绿素也跟著被破坏，而转变成脱镁叶绿素。因此脱镁叶绿素的含量比例可以作为水质的指标之一。
尤里安·敏兹

尤里安·敏兹（"ユリアン・ミンツ"﹝"VHS版: Julian Minci、DVD版: Julian Mintz"﹞）（宇宙历782年3月25日－），是日本作家田中芳树所著科幻小说《银河英雄传说》主角之一杨威利的养子。
简介.
由于尤里安·敏兹是军人遗裔，据「军人子女战时福利特别法」（又称「托尔巴斯法」），15岁前之孤儿得交由军人来抚养；尤里安便经由亚列克斯·卡介伦少将代为申请，把他带入时为上校之杨威利家中。他做家事井然有序，和杨威利完全不同，他泡红茶非常好喝，深得杨威利喜爱。
尤里安·敏兹本身文武全才，和杨威利有明显对比，其第一次架驶「斯巴达尼恩」战机出战，便击落巡游舰一艘、王尔古雷三艘；另一方面他射击技术也是名列前茅，除了他本身才华外，要归功于指导他的一流人物，如奥利比·波布兰、华尔特·冯·先寇布等。
杨家之温暖、杨舰队之阔达对尤里安而言是他人生记忆中具有最高价值、最令他怀念，同时在时间及空间环境上具体成形之要素。永远忘不了这些事物是尤里安幸福，但是，日后却也成为最令他伤心之思古情怀。
尤里安12岁便和杨威利一起，受到杨思考方式影响相当深远，在做出决定时，第一个想便是：「杨威利会怎么做？」。杨威利死后，伊谢尔伦政府成立，尤里安成为军事最高指挥官。后来和莱因哈特会面，提出了立宪政治想法，最后在莱因哈特死前，特地说明了如果不行，改行立宪体制也可，使民主自由种子得以保存下来。和平之后，尤里安他将杨的言行和人生经历记载下来，为后世的历史学家提供史料。
光明节灯台

光明节灯台（מנורת חנוכה，转写：M'noraht Khanukkah，Menorot）是玛喀比成功领导犹太人反抗希腊塞琉古帝国统治而庆祝再献圣殿节的九灯烛台。根据塔木德记载，犹太人战胜希腊人后发现剩下的纯净橄榄油只够灯台无休止烧一天，但灯油神奇地持续烧了八天，直到获得新橄榄油供应。
英国文化协会

英国文化协会（British Council），是英国政府于1934年成立之非营利组织，致力于促进英国文化、教育、国际关系之拓展和交流，于全球109个国家、两百多座城市设有分部，1943年起在中国大陆、香港、台湾、新加坡及马来西亚陆续成立办事处，提供英式英语教学、英国期刊、留学情报以及各领域消息、免费咨询等服务，并与外交机构建有合作计划。
英国文化协会已获授皇家特许状，是外交、英联邦及发展事务部赞助的非政府部门公共机构。英国国王是其赞助人，威尔士亲王则是其副赞助人。英国文化协会总部位於伦敦特拉法加广场附近。
英国文化协会香港办公室.
由于香港于19世纪初已为英国在亚洲较早开发的殖民地之一，英国文化协会早于1948年在香港成立，办公室初期位于湾仔轩尼诗道251-261号依时商业大厦, 后于1996年底迁至金钟法院道3号英国驻香港总领事馆毗邻。
英国文化协会亦于2009年4月1日起为灵格风使用者提供补偿。
英国文化协会台湾办公室.
英国文化协会于1996年在台湾成立，在2001年9月与中华民国外交部协议，以「英国文化协会」之名称在台推广协会各项服务，并致力于建立英国与台湾之间的互惠合作关系，并借此提升台湾对英国创意及成就的鉴赏。
在台湾，英国文化协会的服务包括：英语教学、提供英国留学的最新资讯，推广英国教育与训练，并展现及分享英国在科技、艺文、设计等方面改革、创意及卓越成就。
原欲

弗洛伊德引入这个词，意指一种与社会文明约定相抵触的，本能的冲动。拉丁文作：Libido。
它对社会与个人之间的关系造成压力与扰动。是弗洛伊德“本我”（id）概念的重要组成元素。弗洛伊德把这种扰动贴上了神经症的标签，因此它迫于压力，不得不转化（或掩饰）为一种社会化的功能性“精力”。这个转化过程被称为“升华”（Sublimation）。
原欲也被归类为一个与“性”有关的术语。对于人类来说，性是自然而然发生的。但在深度的无意识层面里，它被认为是性的原始驱动力。这种驱动力并没有因为人类文明的进化而退化，它正向着深刻的无意识及与伪善的结合挺进。
台湾国歌

台湾国歌，在现今口语及非正式的文章上，一般是指《中华民国国歌》，在某些语境下，也指台湾独立运动支持者的歌曲。
历史上，台湾地区本未有国歌的概念，随着当时台湾的主权所有国中国逐渐开始与国际社会的交往，一度产生数首为在外交场合演奏的非正式、临时性国歌，然而，在1895年台湾主权移交前，清廷并未正式订明国歌或代国歌。台湾民主国虽然有自己的国旗，但是亦未订立国歌。在1895年台湾主权移交日本时，《君之代》在日本已有一定的国歌地位，但其国歌地位要等到1914年才正式确立。1945年中华民国接收台湾后，开始在台湾推行中华民国已有的国歌《三民主义歌》。同时，中华民国在升降国旗时与国际社会习惯不同，不使用国歌，而使用国旗歌，因此国旗歌有时也被认为是国歌的一种。
部分台湾人士，特别是台湾独立运动支持者所提倡的歌曲也被认为可以称为台湾国歌，常见的歌曲有《伊是咱的宝贝》、《台湾翠青》、《新台湾颂》、《海洋的国家》、《望春风》、《黄昏的故乡》、《美丽岛》等。综合言之，因为现今没有正式独立的台湾国家，所以「台湾国歌」一词并非指「台湾国家的国歌」，而是理解为「在台湾所传唱的国歌」之意。
历史.
清廷时期.
清廷时期为与国际交往，部分洋务、外交人士先后拟定过数首非正式国歌，在国际场合临时性演奏，在台湾主权移交前拟定的有一首，即《普天乐》，于1878年由驻俄公使曾纪泽拟定，这种国歌只是为在外交场合临时使用，并未在国内（中国大陆或台湾）得到确立。
主权移交日本.
中日签订合约决议1895年移交台湾主权，期间台湾人一度为抵抗日军独立建国，然而未明定国歌。此后台湾被日本接收，《君之代》在当时已有一定地位，但仍未是日本的正式国歌。
民主萌芽与启蒙运动.
随著武装抗日行动告一段落后，日治后期台湾人开始改采和平路线抗争，当时正逢大正民主期间，国内外民族主义和民族自决思潮兴盛，在国际间掀起一波殖民地追求自治、独立的风潮，此时出现的革命和自治运动歌曲有《台湾文化协会会歌》、《台湾自治歌》、《台湾民主歌》等。
《君之代》地位确立.
台湾日治时期，日本确立《君之代》为正式国歌，并开始在台湾传唱。皇民化运动实施之后，台湾总督府更将在台湾发生的「国歌少年」等事迹编入日本本土及其统治区的义务教育学校课本。之后，于日本本土，《君之代》作为「促成全国儿童奋起」的教材，而于中国华北、满洲、马来西亚、香港、新加坡等殖民地区则被作为推动「皇民化」的助力。
中华民国接收.
1945年，日本投降，日治时期结束，国民政府接收台湾，于是传唱的国歌由《君之代》变成《中华民国国歌》，法源为1937年中国国民党中央委员会所通过的《党国旗升降办法》。不仅学校场所必须于朝会唱奏，在电影等娱乐场所开演前也都要播映。1970年代无线电视媒体于台湾开播之后，国歌亦必须于放送前与收播时播放，此措施直至1990年代才陆续取消。
使用现状.
由于中华民国国歌原为国父孙中山对于黄埔军校（黄埔军校在当时属于中国国民党的党校）的训词，因孙中山为国民党总理，故又被称为「总理训词」或「黄埔军官学校训词」，后为国民党中央常务委员会决议为党歌，因此中华民国国歌被视为早年党国体制下的产物；而且1980年代之后，因受到中华人民共和国的阻挠，中华民国国歌在国际场合几乎都不被允许公开演唱，即使允许，偶尔却发生外国司仪将「中华民国国歌」与「中华人民共和国国歌」混淆的窘况。基于种种原因，部分台湾人提出了以《中华民国国旗歌》，或台湾本土原生的《望春风》、《台湾翠青》或《新台湾颂》等歌曲作为新国歌的方案。
基帕 (犹太教)

基帕 （希伯来文：，Kippah）是犹太人男性所佩带的一张薄布料或羊毛纺织制成的头饰，用发夹固定。
源由.
今天佩带基帕原因有：
传统.
犹太教因教派不同，令其教派男性所佩带的基帕和以及基帕的主要材料有所不同。
张君然

张君然 ，原中华民国海军司令部海事处上尉参谋，代表中华民国收复西沙群岛。
外部连结.
海军收复西沙群岛纪念碑照片
大学士

大学士，其最高职介通常为内阁大学士又称殿阁大学士（其中位居首席者亦有首辅，内阁首辅之名），一般为大学士或协办大学士，为辅助皇帝的高级秘书官，明代因朱元璋废除宰相一职，至中后期，位居首席的内阁大学士逐渐成为无宰相之名，却有宰相之实的职位。另外，明代左右春坊亦有大学士，故大学士不完全等同于内阁大学士。此外，越南也曾模仿中国，设立大学士之职。
起源.
大学士一职乃唐中宗时首创，原职为协助皇帝批阅奏章，起草诏书等。《春明退朝录》卷上载：「唐制，宰相四人，首相为太清宫使，次三相皆带馆职，洪（弘）文馆大学士、监修国史、集贤殿大学士，以此为次序。本朝置二相，昭文、修史，首相领焉；集贤，次相领焉。 三馆职，惟修史有职事，而颇以昭文为重，自次相迁首相乃得之。」宋代就常以大学士作为贴职。
明朝的大学士.
废相.
洪武十三年（1380年），胡惟庸案爆发，丞相胡惟庸被斩杀，朱元璋罢中书省废丞相，一千余年来的丞相制度被终止，直接由皇帝亲统六部。洪武二十八年（1395年）六月，太祖御奉天殿，敕谕文武群臣说：“自古三公论道，六卿分职。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人专权乱政。我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下事务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后嗣君并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。”但由于工作份量实在过于庞大，洪武十五年（1382年）不得不设殿阁大学士，为皇帝顾问，一开始大学士并无实权，类似今日的一般秘书之职，属翰林院。《明史·职官一》载：“十五年，仿宋制，置华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁诸大学士，又置文华殿大学士，以辅导太子，秩皆正五品……大学士特侍左右，备顾问而已。洪武二十五年，明廷重定官品，大学士排名在翰林院学士之后，建文中，改大学士为学士。”明成祖即位，复原名并选派低级官员入值文渊阁参预机务，因文渊阁处在大内禁中，“内阁”之名由始。洪熙年间增加谨身殿大学士，终明朝之世，大学士以“四殿二阁”为名号的格局未再更改。嘉靖年间改华盖殿为中极殿，谨身殿为建极殿，原大学士名号也随之变更。
明中叶后，大学士主持阁务者称首辅，余称次辅、群辅，朝班位次始列六部尚书之上。体制上，殿阁大学士名位的迁转顺序是：东阁、文渊阁、武英殿、文华殿、建极殿、中极殿。但实际上，“首辅”是依据阁臣资历或皇帝宠幸程度排定，并没有固定的官职称呼。
内阁之名.
内阁之预机务，自建文四年始也。翰林院之入内阁，自解缙开始。明成祖（1360年—1424年）始开内阁于文渊阁，延揽大学士入内阁，正式有「内阁」之名，以文渊阁印钤封进-{御}-之件。此外文移，皆借用翰林院印。故于翰林院堂上设公座，视大学士几位，则设几座，故称曰中堂。是堂乃翰林院之大堂，非内阁之堂也。
仁宗、宣宗、英宗时有三杨（杨士奇、杨荣、杨溥）入阁，多所扶正，海内清平。
首辅之名.
大学士中居首者，号称首辅，其权最大，有票拟之权，得到皇帝宠信的首辅大学士的职权可比以往的宰相。「宣德中诏少师吏部尚书蹇义、少保太子太傅戸部尚书夏原吉辍部事，朝夕侍左右，赐珊瑚笔，格玉砚条旨，然不与阁职。」「内阁臣职在司内外-{制}-而已，未有所谓调旨也。自宣德中大学士二杨公与尚书蹇、夏始有调旨之说。」但蹇义、夏原吉并未入阁，而处理奏章主要还是召大臣面议为主。故宣德朝实有调旨票拟之事，并无调旨票拟之制。英宗正统初年，「英宗九岁登极，凡事启太后，太后避专，令内阁议行，此内阁票旨之所由始也。」内阁初无首辅次辅之分，票拟之事则由阁臣同寅协恭，共同商议。「弘、正以后居首者始秉笔，地望与次相悬绝矣。」嘉靖朝，严嵩专断，与次辅不相关白，后夏言为首辅「凡所拟旨，行意而已，不复顾问嵩。」万历初，张居正为首辅，「三日不出阁，吏以函捧章奏就第票拟，次相在阁坐候，票进乃出。」可知明中叶，嘉靖、隆庆、万历初三朝（1543-1582年，40年间），调旨票拟之权尽落首辅之手，所谓首辅大学士无相之名，有相之实也仅这四十年间之事，不能扩大至整个明朝。张居正死后调旨票拟之权又回到群辅「协恭」，天启再由内阁同官「协恭」转换成「分票」，崇祯年间因阁臣倾轧角争，内阁作用仅剩「分票」署名票拟，以便追查责任，内阁票拟徒具虚名，遑论首辅。
清朝的大学士.
清朝沿用明代内阁制，但内阁受制于议政王大臣会议及后来建立的内廷决策机制，只是转达表章的机构。大学士在中枢决策中的作用，多由个人地位而定。
南书房的兴起.
康熙时，议政王大臣会议的权力被大部剥夺，决策多由南书房作出。康熙于大臣中简任若干入值南书房，参与机务。但南书房不是正式机构，也不能行文或指挥其他衙门。
军机处的兴起.
雍正时设「军机处」，有军机大臣三人至六人、军机章京若干人，成为权力中枢，皇帝的诏令多由军机处发出。但有清一代正式诏书等均以内阁名义拟出，臣下正式奏章也递交内阁，所以内阁仍是清代名义上正式的行政机构。
三殿三阁大学士.
大学士的名称前要改加殿、阁衔，数目为六人。最初明朝大学士共「四殿」、「两阁」。四殿者，中极殿大学士（原为华盖殿），建极殿大学士（原为谨身殿），文华殿大学士，武英殿大学士。两阁者，文渊阁大学士，东阁大学士。清朝称“中和殿大学士”、“保和殿大学士”、“文华殿大学士”、“武英殿大学士”、“文渊阁大学士”、“东阁大学士”。
乾隆年间改“中和殿大学士”为“体仁阁大学士”，成为“三殿三阁”。
从品级上讲，大学士都一样，均为正一品，实际地位会有些许差别。在裁撤中和殿大学士之后，诸殿阁大学士中，以保和殿为最尊贵，一般很少人能得到此头衔。在乾隆十三年裁撤中和殿之后，得到保和殿大学士的有傅恒，自乾隆卅五年（1770年）傅恒卒至宣统退位（1912年），就再没有人得到保和殿大学士的头衔。
在六个名号的大学士中，在乾隆十三年裁撤中和殿之前，其地位顺序从高到低为：中和殿、保和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁。后来变成：保和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁、体仁阁。大学士的迁转也大多按从体仁阁至文华殿这样的顺序迁转。当然并不一定要从体仁阁开始作为起步。 
清代的殿阁大学士刚开始还有中和殿，其地位还在保和殿之上。有清一代授予中和殿大学士的也只有觉罗巴哈纳、金之俊、图海、巴泰、冯铨五人。自康熙二十年图海死后，至乾隆十三年裁撤中和殿，未有人增补为中和殿大学士。撤中和殿后，增加体仁阁，形成三殿三阁对称的局面。 
大学士是可以空缺的，不一定要六个全授满，而且从实际情况上看，四个大学士的情况最常见。
越南的大学士.
1428年，越南人黎利发动反对中国明朝的起义，建立后黎朝。黎利模仿明朝的官制，在其朝廷中设立大学士之职，其作用与明朝的大学士相似。此后，阮朝也沿袭了后黎朝的官制，设立大学士职务。
阮朝的大学士名号有五种：
其中，勤政殿、文明殿、武显殿、东阁四位大学士，被称为阮朝的“朝廷四柱”。
越南阮朝的政治制度仿效中国清朝，设立了类似军机处和枢密院的「机密院」作为最高权力机关，正一品的四柱大学士仅为荣誉职务。
安西

安西，可以指
卡卡颂 (游戏)

卡卡颂（Carcassonne，又名：卡卡城）是一种适合二到五人玩的德式桌游。这款游戏由 Klaus-Jürgen Wrede 设计，曾经得过2001年的年度游戏奖。卡卡颂的名字来自于一个位于法国西南，以其城墙闻名的同名小镇：Carcassonne。
游戏玩法.
游戏过程中以纸牌建构出中古世纪的地景，而玩家扮演诸侯的角色，用7位随从占地以获得分数。基本版的游戏包含72张纸牌，其中一张为开始牌。游戏开始先将开始牌放置在桌子的中央，其余71张洗好背面朝上，玩家在游戏的过程中依序抽牌、放置于适当的位置。在每一张纸牌上可能包含下列几种元素：草原、道路、城市、修道院。玩家必须将手上牌的地形衔接于地图上的相同地形。也就是说，草原必须衔接草原，道路必须衔接道路，城市必须衔接城市。
而在每一回拼上手中的纸牌之后，玩家可以考虑派出一个随从占领土地。占领草原的是农夫、占领道路的是强盗、占领城市的是骑士、占领修道院的是僧侣。但是要注意的是，如果相连的地形里已有任一玩家的随从（包括自己的），则不可以占领。
然而，同一地形上还是可能同时有两名随从，这是因为原本各自占领的地形后来被接起来了。
卡卡颂简明的步骤如下：
依据上述流程，当手上无米宝，就算放牌后可收回米宝，也不能将收回的米宝放在此张牌的另一地形上。
当最后一块纸牌被放下之后，则游戏结束。分数最高分者获胜。
游戏记分.
游戏一开始附八支米宝，一只要放在记分板上。
道路、城堡和修道院皆有「完成」和「未完成」之分，草原则无。
完成与未完成，除了部分计分会有不同之外（见下表），还有个值得注意的地方：
而完成的地形为避免忘记，应该先将分数计入记分板。
如果同一地形有两位以上的随从（原因参见游戏玩法），则使用以下规则：
讨论.
卡卡颂的精神与策略.
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RTBF

比利时法语社群广播电视（Radio télévision belge de la communauté française，缩写为RTBF）是比利时南部法语区瓦隆大区的公营广播机构（比利时北部荷兰语区弗拉芒大区的公营广播机构名为VRT），总部位于布鲁塞尔。
历史.
RTBF原名INR（"Institut national de radiodiffusion"），成立于1930年6月18日。INR于1940年6月14日因二战德国入侵而停播，并被改名"Radio Bruxelles"（布鲁塞尔电台）。比利时流亡政府於伦敦成立"Office de Radiodiffusion Nationale Belge"（RNB）广播。二战结束后，1945年9月14日，INR与RNB重新合并。1953年INR开始电视广播（每天2小时），1960年INR与RTB（"Radio-Télévision Belge"）合并。1971年RTB首次作彩色电视广播。1973年RTB并入RTBF并成立第二条电视频道RTbis。1984年RTBF与多个欧洲法语电视台一起成立向全欧广播的泛欧法语频道TV5。
频道.
RTBF有三个电视频道：
并有多个电台频道：
送报伕

〈送报伕〉（新闻配达夫）为台湾作家杨逵1932年所著的日文中篇小说。该小说经赖和推荐与修改，前半部原出刊于《台湾新民报》（连载期间1932年5月19日~5月27日），惟内容在当时日本统治下台湾总督府不允许在台湾全文刊毕，故后半部的刊载遭禁，而后全文乃改于1934年10月重新在日本发表，并获选东京《文学评论》杂志第二奖（时年第一奖从缺）， 系台籍作家首次在日本文坛获奖，然该书（第1卷第8号）在台湾仍禁止贩售。 〈送报伕〉原文为日文，于1936年由胡风将其翻译成中文而引进中国，并发表于上海《世界知识》杂志，广受中国读者欢迎。 该翻译版本后被刊载于《山灵─朝鲜台湾短篇集》和《世界弱小民族小说集》，并在1936年4月由上海文化生活出版社出版。 1946年后胡风翻译的中日对照本〈送报伕〉于台湾以专书出刊。
该书的创作，源于杨逵1924年8月因不愿屈从家庭为他安排的婚姻，出走赴日期间为求自筹生活经费，白日兼职送报、水泥工、建筑小工……等杂工之实际经验，并参考当时底层日本工人的生活见闻所创作。 杨逵藉书中主角（杨君）的角色，透过描述其身为底层劳工，由蒙昧、恐惧、痛苦到团结无产阶级的劳工争取自身权益，逐渐清醒、觉悟，进而积极反抗资本业主剥削的过程，最终从中找到个人自信与自身的价值判断，呈现杨逵身为知识分子，对于社会改革及反抗社会体制不公的心境。
故事大纲.
〈送报伕〉一文为杨逵成名作，该书内容主要描述台湾籍青年杨君，因日本政府协助糖业资本家掠夺农民土地，导致家里遭逢巨变后，决定赴东京谋求新发展的一系列故事。期间主角从成为一名送报伕开始，遭受到资本方总总劳动条件的压榨与欺骗，被迫失业与赔光积蓄之际，又得知母亲上吊自尽，在种种打击下所幸看见一线曙光，目睹东京的送报伕们以团结罢工的行动迫使资本家让步，得以改善工作环境与合理待遇之后，杨君终于带著从斗争中学得的经验踏上返乡之路。
小说的意义.
台湾的日治时期（1895年至1945年间），一批台籍作家，借由创作阐述其社会主义思想的理念，包含杨逵的〈送报伕〉与吕赫若的〈牛车〉皆为其例。〈送报伕〉小说的写作，是主角以主观的叙事者角度撰写，阐述身为底层劳工由蒙昧、恐惧、痛苦到团结无产阶级的劳工争取自身权益，逐渐清醒、觉悟，进而积极反抗资本业主剥削的过程，最终从中找到个人自信与自身的价值判断。 杨逵透过呈现丑陋的现实，反衬出知识分子的觉醒与行动决心，亦传达其为不脱离社会的改革者精神，〈送报伕〉原文末段「我（杨君）满怀著信心，从巨轮蓬莱号的甲板上凝视著台湾的春天-这宝岛，在日本帝国主义统治之下，表面上虽然装得富丽肥满，但只要插进一针，就会看到恶臭逼人的血脓的迸流！」即可看到杨逵身为知识分子，对于社会改革及反抗社会体制不公的心境。
版本差异.
杨逵〈送报伕〉原于1932年发表于《台湾新民报》，由于全文的后半部遭禁刊，故有前、后篇之分，并于2年后的1934年重新以「全篇」刊载于《文学评论》中。然经冢本照和研究发现，该作品前后段落表达上有颇大差异或有删文，该状况可能受到日治时期下，思想言论的控制，以及台湾二战后日本离台，恢复表达自由的影响，又原文曾于文末署名「译者不详」，但今日所见中文版本乃为「胡风」所译为主，故是否有台湾光复后由译者改写的情形，使作品于「版本」、「译者」甚至「编者」上有值得探讨的疑点。
相关原件收藏.
杨逵〈送报伕〉除了出版的书籍外，其作品原件由杨逵家属杨建先生捐赠至国立台湾文学馆，计有下方两件，相关内容可查阅该馆典藏查询系统。
联合分布

在概率论中, 对定义在相同样本空间的两个随机变量formula_1和formula_2，其联合分布是同时对于formula_1和formula_2的概率分布。
离散随机变量的联合分布.
对离散随机变量而言，联合分布概率质量函数为formula_5，即
因为是概率分布函数，所以必须有
连续随机变量的联合分布.
类似地，对连续随机变量而言，联合分布概率密度函数为formula_8，其中formula_9和formula_10分别代表formula_11时"formula_2"的条件分布以及formula_13时"formula_1"的条件分布；formula_15和formula_16分别代表"formula_1"和"formula_2"的边缘分布。
同样地，因为是概率分布函数，所以必须有
独立变量的联合分布.
对于两相互独立的事件formula_20及formula_21，任意"x"和"y"而言有离散随机变量formula_22，或者有连续随机变量formula_23。
多元联合分布.
2元联合分布可以推广到任意多元的情况formula_24
格兰德县 (科罗拉多州)

格兰德县（Grand County）是美国科罗拉多州西北部的一个县。面积4,842平方公里。根据美国2000年人口普查，人口12,442人。县治热萨尔弗斯普林斯（Hot Sulphur Springs）。
成立于1874年2月2日。县名来自格兰德湖和格兰德河。
嘻哈音乐

嘻哈音乐（Hip-hop Music，可简称hip hop），也可称饶舌音乐（rap music），是一种跟着伴奏、带着韵律吟诵（即饶舌）的音乐风格。因所用的伴奏多产生于音乐取样的方式，而被称作“嘻哈音乐”，两者均诞生于广义的嘻哈文化。该文化包含了司众、饶舌、控盘、歇段舞（霹雳舞）和涂鸦等几种街头艺术。
嘻哈音乐及嘻哈文化首先在1970年代美国贫民区的青年中出现，其中大多数是纽约的美国黑人。就是那些人的其中一员。他被普遍认为是嘻哈音乐的创始人，被誉为嘻哈音乐之父。当时纽约的越来越盛行，尤其是在南布朗克斯特别盛行。DJ会在街区聚会中播放流行歌曲的打击乐。嘻哈音乐一开始出现，当时的音乐取样技术及鼓机都已容易取得，且价格不贵。唱盘技术随著歇段间奏（breaks）一起发展，配合牙买加式的唱法。饶舌是演出者依照乐器或是合成的节拍念词的演出方式。这个阶段的嘻哈称为旧学派嘻哈。著名的艺人有、、、、、、、、、、及。一般认为1979年的歌曲《》是第一首在主流音乐界广为流行的嘻哈音乐。1980年代的嘻哈音乐开始分化，发展出更复杂的音乐风格。在1980年代以前，嘻哈音乐主要局限在美国。嘻哈音乐在1980年代开始变成许多国家音乐风格中的一部份。
是嘻哈音乐的第二波，起源于1983–84年Run-DMC及LL Cool J早期的专辑。是指1980年代中期到1990年初之间一段创新的年代。著名的艺人有、全民公敌组合、、、、、、野兽男孩、、、、及等。
帮派饶舌是嘻哈音乐中的一种，强调的是市中心年轻人的暴力生活型态以及其贫穷的生活条件。、N.W.A、Ice-T、Ice Cube及是建立帮派饶舌风格的艺人。其最为人知的是混合有政治及社会评论的及帮派饶舌中的犯罪故事及犯罪元素。
在西海岸嘻哈中，自1990年代起就主导了主流的嘻哈音乐，以Death Row为首的西海岸帮派饶舌风靡全美。1990年代初期至中期的东海岸嘻哈是由非洲中心的爵士饶舌及的另类嘻哈主导，而当时也相当流行，艺人有纳斯、武当帮及声名狼藉先生。这时著名的东西海岸之争也是Hip-Hop史上经典之一。
1990年代的嘻哈音乐开始和美国各地的音乐风格融合，例如南部嘻哈及，同时嘻哈音乐也和其他的流行音乐风格同化，例如。嘻哈音乐是1990年代中间最畅销的音乐风格之一，流行风潮到21世纪仍延续著。嘻哈音乐也持续在主流音乐发挥影响力。在美国也看到一些相关类型音乐的成功，例如强调节奏及音乐多于歌词内容的狂克。
不过自2005年起，嘻哈音乐的销售量严重的下滑，直到2010年代中期才有明显好转。Eminem在世纪之交成为了冉冉升起的新星。在2000年代中期，因为像及肯伊·威斯特等跨界音乐人的成功，另类嘻哈仍在主流音乐中占有一席之地。2000年代末直到2010年代初期，小韦恩、Soulja Boy、巴比瑞等人是最受欢迎的饶舌乐手。
2010年代，许多歌手像是德雷克、妮姬·米娜、 杰寇以及肯德里克·拉马尔皆取得巨大的商业成功。此时陷阱音乐团体或歌手，如Migos及未来小子也受到欢迎。。
泛北美地区.
美国地区的流派
无线电视音乐节目列表

本条目列出电视广播有限公司（无线电视）制作的音乐节目。
注：节目名称前的为该节目于无线电视的首播日期及频道，节目名称后的为该节目的结束播放日期（如有）。
常规音乐节目.
TVB音乐台：
井上馨

井上 馨是日本幕末以及明治时代的政治人物。幼名勇吉、从藩主拜受的名字是「闻多」，讳惟精。
太政官制时期历任外务卿、参议等职务，在黑田内阁担任农商务大臣，大隈内阁先后任外务大臣、农商务大臣；第2次伊藤内阁时任内务大臣，第3次伊藤内阁担任大藏大臣。从一位大勋位侯爵、元老。
生平.
长州藩士时代.
1862年8月，在江户游学中的文久2年（1862年）8月，根据藩的命令，从横滨的贾丁·马塞森商会购买了西洋船壬戌丸，但后来与逐渐兴起的尊王攘夷运动产生了共鸣。同年11月，虽然因攘夷计划泄漏而受定广的命令禁闭了几天，但作为御盾组的一员，高杉晋作、久阪玄瑞、伊藤博文等人一起参加了12月的英国公使馆的焚毁等，对于冲动下的民族主义之举，实践了过激的行动。
次年文久3年（1863年），通过执政、周布政之助向藩请愿洋行，与伊藤、山尾庸三、井上胜、远藤谨助一起作为长州五杰之一偷渡到英国，在伦敦大学环球学院伦敦学习。在英留学期间看到国力的差异后，反而敬佩起敌手英国，于是转向了开国论，在次元治元年（1864年）的下关战争中与伊藤博文一起紧急回国，致力于和平协商，以阻止盲目排外，但在爱国主义高涨下失败，不过四国联军的入侵，也让多数日本志士认识到西方科技的威力。
归国后，遇到幕府第一次长州征讨，在久坂玄瑞、吉田稔麿、桂小五郎等长州志士领袖或死或逃的失利局面下，于元治元年九月二十五日山口藩厅作为「第二等人才」代表「正义党」参与最后一场御前会议，讨论对幕府采取恭顺还是武装恭顺，舌辩群臣，最终使得藩厅采取了武装恭顺态度。
当夜，在老家汤田赞井町袖解桥头为刺客所击，背部、后脑、下腹、胸口多处受刀重伤，刺客以为井上闻多已死离开后，却仍留有一口气，被附近农夫用网篮抬往家中。正在他的弟弟不忍其苦将要实施介错之时，他从医的朋友美浓浪士所郁太郎碰巧拜访井上家，在他周身缝了五十针，竟然暂保不死。此后一段时间，井上浑身绑著绷带，唯有一口露出，经人喂食。（司马辽太郎 《幕末》第九章《不死之身》）
明治维新后.
明治维新后，在木户孝允的带领下进入大藏省，与伊藤博文一起行动，主要致力于财政。
明治4年（1871年）7月参加了废藩置县的秘密会议，同月晋升为副大臣相当职的大藏大辅，大藏卿大久保利通与木户、伊藤等一起参加了岩仓使节团，在外游期间负责留守政府。
进入官界后，着力治理财政。1873年、被司法卿江藤新平以尾去泽铜山的贪污事件为由被追究，辞职。之后一度进入实业界，开创纺织业・铁道事业等。后复归政界，历任外务卿、外务大臣、农商务大臣、内务大臣、大藏大臣。
明治40年成为侯爵，和日本邮船、三井财阀、藤田组有密切联系，在财界也有强有力的发言权。最后成为三井财阀的最高顾问，被讥为“三井的掌柜”。
致力于外交和条约修改.
退出政界后，曾一度以三井组为背景设立先收公司（三井物产的前身）等，在实业界，但在伊藤的强烈要求下重返政坛，在说服辞职的木户和板垣退助的过程中，围绕被伊藤说服的大久保之间，促成了双方的会见，促成了明治8年（1875年）的大阪会议。作为同年发生的江华岛事件的处理，次年明治9年（1876年）与正使黑田清隆一起作为副使渡海、与朝鲜进行协商时，于2月签订了《北日修好条例》。6月，以学习欧美经济为目的，与妻子武子、养女小儿子、日下义雄等人一起前往美国，到英国、德国、法国等地旅游。虽然与中上川彦次郎、青木周藏等结下了不解之缘，但在旅行途中，伊藤得知因木户的死亡、西南战争的爆发、大久保的暗杀等原因，日本政局变得不稳定，于明治11年（1878年）6月离开英国，7月回国。
大久保暗杀后，伊藤博文成为政权首脑后，同月被伊藤博文任命为参议兼工部卿，次年12年（1879年）被调任为外务卿。
明治14年（1881年）大隈重信和伊藤博文围绕国家构想发生矛盾时，与伊藤博文合作，将大隈重信驱逐出政界（明治14年政变）。此后，为了应对与朝鲜的外交，次年明治15年（1882年）壬午事变爆发后，与朝鲜签订济物浦条约，回避战争，并从条约修改角度推进欧化政策，致力于鹿鸣馆和帝国酒店的建设。同年，针对海运业垄断的三菱财阀系列邮轮三菱公司，三井等企业联合成立了共同运输公司，但后来双方和睦合并，诞生了日本邮轮。
明治16年（1883年）建立鹿鸣馆，与各国进行不平等条约修改协商，明治17年（1884年）根据华族令被授予伯爵称号。同年创立了防长教育会和防长新闻，还致力于通过三井物产咨询员罗伯特•W•欧文移民夏威夷官约（与明治14年访问日本的国王卡拉考尔约定）。同年12月，朝鲜宗主国清朝介入甲申事变后渡海。明治18年（1885年）1月与朝鲜签订汉城条约，摆脱了危机（4月伊藤博文与清朝签订天津条约）。
明治18年（1885年），伊藤就任内阁总理大臣，诞生了第1次伊藤内阁，井上作为代替外务卿的职位，就任第5代外务大臣（外务大臣的代数从外务卿开始计算，因此不是第一代外务大臣）。继续致力于修改条约。
1894年10月，接替大鸟圭介成为驻朝鲜公使，推动了朝鲜的现代化运动。
功绩和人品.
霸占矿山.
江户末期，陷入财政危机的南部藩从御用商人钥匙屋村井茂兵卫那里借了很多钱，但是根据当时的身份制度，其证件在形式上是从藩借给作为商人的村井的。藩所有的尾去泽矿山是用从村井借来的钱来运营的，但文件上却是村井从藩借来的矿山来运营的。1869年（明治元年）开采权从南部藩转移到了村井，井上担任着处理诸藩外债偿还的大藏大辅职务，1871年（明治4年）以该证书为基础要求偿还，大藏省因无法偿还而扣押了尾去泽矿山，村井最终破产。井上还拍卖了尾去泽矿山，让同乡冈田平藏无利息地购买，然后挂出"从四位井上馨所有"的高牌，谋求私物化。
村井向司法部检举，司法卿佐贺藩的江藤新平对此进行了追究，要求逮捕井上，但因长州派的抵抗未能如愿，只是井上辞去大藏大辅之职。江藤下野后，在佐贺之乱中被判斩首，因此真相未能查明而告终，被称为尾去泽铜山事件。
离开政界的井上于1873年（明治6年）秋天与获得矿山的冈田一起成立了东京矿山公司，第二年1月与益田孝等人一起成立了在矿山经营、大米买卖、军需品进口的贸易公司"冈田组"，冈田猝死（在银座砖街发现尸体）后分离矿山事业，同年3月与益田等人成立公司，发展为三井物产。
逸事.
很多人误会井上馨是吉田松阴开设的松下村塾学习，其实他没有在松下村塾读书而是在长州藩校明伦馆学习。不过井上馨受到松下村塾的学生高杉晋作影响，令其政见与吉田松阴相近，所以很多人才误会井上馨是吉田松阴弟子。
法语鉴定文凭

法语鉴定文凭（DELF - DALF）是授予母语非法语人士的法语能力证书，于1985年创立，由法国教育部所直接管辖的（CIEP）管理颁发。证书依据欧洲理事会之欧洲共同语言参考标准分为A1、A2、B1、B2、C1、C2六等，并划分为两种不同名称的证书：等级A1到B2颁发法语鉴定文凭（Diplôme d'études en langue française，缩写：DELF）；C1与C2则颁发法语鉴定文凭进阶级（Diplôme approfondi de langue française，缩写：DALF）。两者通常分开称呼，并被视为两种证书。
文凭的考试根据听力、阅读、写作、口语表达为主的四种语言能力，评鉴受试者的法语能力。没有报考次数、等级衔接或报名地点、时间间隔、年龄的限制。两种文凭皆以法国官方承认的方式，对于非以法语为其母语之持有者给予法语知识和能力的证明与肯定，且该文凭终生有效，具有抵免法国学术机构法语考试的效力，至今已有150个国家共900多个中心固定举办该项测验。
概率质量函数

在机率论和统计学中，机率质量函数（probability mass function，简写作pmf）是离散随机变数在各特定取值上的机率。有时它也被称为离散密度函数。 机率密度函数通常是定义离散机率分布的主要方法，并且此类函数存在于其定义域是离散的标量变数或。
机率质量函数和机率密度函数的一个不同之处在于：机率质量函数是对离散随机变数定义的，本身代表该值的机率；机率密度函数本身不是机率，只有对连续随机变数的机率密度函数必须在某一个区间内被积分后才能产生出机率。
具有最大机率密度的随机变数的值称为众数。
数学定义.
假设"X"是一个定义在可数样本空间"S"上的离散随机变数 "S" ⊆ R，则其机率质量函数 "f""X"("x") 为
注意这在所有实数上，包括那些"X"不可能等于的实数值上，都定义了 "f""X"("x")。在那些"X"不可能等于的实数值上， "f""X"("x")取值为0 ( "x" ∈ R\"S"，取Pr("X" = "x") 为0)。
离散随机变数机率质量函数的不连续性决定了其累积分布函数也不连续。
例子.
机率质量函数可以定义在任何离散随机变数上，包括常数分布, 二项分布（包括伯努利(Bernoulli)分布）, 负二项分布, 泊松(Poisson)分布, 几何分布以及超几何分布随机变数上.
有限.
存在三个相关的主要分布，伯努利分布、二项式分布、和几何分布。
伯努利分布.
伯努利分布：ber(p) ，用于对只有两种可能结果的实验进行建模。 这两个结果通常编码为1和0。
formula_2 
一个伯努利分布的例子是抛硬币。假设"X"是抛硬币的结果，反面取值为0，正面取值为1。则在状态空间{0, 1}(这是一个伯努利(Bernoulli)随机变量)中，"X" = "x"的机率是0.5，所以机率质量函数是
formula_3
无限.
以下呈指数下降的分布是具有无限数量可能结果的分布示例——所有正整数：
formula_4
尽管可能的结果有无限多，但总机率密度为 1/2 + 1/4 + 1/8 +⋯ = 1，满足机率分布的单位总机率要求。
多变量情况.
两个或多个离散随机变量具有联合机率密度函数，它给出了随机变量的每个可能的实现组合的机率。