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宁古塔

宁古塔为清朝时期古地名，约今黑龙江省东部至俄罗斯远东地区南部（滨海边疆区）一带，范围大概是图们江以北，乌苏里江上游（包括兴凯湖附近），牡丹江流域及以东，东临日本海，旧属吉林将军地界，核心区接近现属黑龙江省牡丹江市。满语数之六为宁古，每（此处接数字）个为塔，所以宁古塔的意思是“每六个”。清人称其：「南瞻长白，北绕龙江，允边城之雄区，壮金汤之帝里。」
地理及历史.
宁古塔常年冰封。王家祯《研堂见闻杂录》称“宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。”吴兆骞在给其母的信中说：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”方拱-{干}-曾说：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”
宁古塔有新旧二城，新城在今黑龙江省宁安市（即宁安县城），旧城在今海林市西南、海浪河南岸的旧街乡古城村。《盛京通志》第三十一卷载：“宁古塔旧城，在海兰河（今海浪河）南岸有石城（内城），高丈余，周一里，东西各一门。”宁古塔旧城东门外三里，有树林，名为觉罗，被视为努尔哈赤太祖龙兴之地；此去至城东、北、西近城皆平原，遍植玫瑰，每至每年五月初盛开，一片花海，景致极为美丽怡人。吴桭臣称“宁古山川土地，俱极肥饶，故物产之美，鲜食之外，虽山蔬野蓛，无不佳者。皆无所属，任人自取。”方拱-{干}-称宁古风俗风俗醇厚「臻无为之治」，「道不拾遗物，物遗则拾之置于公，俟失者往认焉」。吴桭臣《宁古塔纪略》亦称：「大率信义为重，路不拾遗，颇有古风」。杨宾在《宁古塔杂诗》上说：“石矶围平野，河流抱浅沙。土城惟半壁，茅屋有千家。泣月天边雁，悲风塞上笳。老亲忠信在，不减住中华。”当地满族人采集花瓣，制作「玫瑰糖」及香水成为特产。
顺治三年（1646年），设奉天昂邦章京管辖东北地区。顺治九年（1652年）七月，「命梅勒章京沙尔虎达、甲喇章京海塔、尼噶礼统官兵驻防宁古塔。」到了康熙元年（1662年）改为宁古塔将军，康熙五年（1666年）迁建新城（今宁安市）。康熙十五年（1676年），宁古塔将军移治吉林乌拉，以原吉林副都统移驻宁古塔，即宁古塔副都统，战略地位逐渐消失。
清朝初期宁古塔是吉林的一部分，属吉林将军所管辖，顺治十二年陈嘉猷被发往宁古塔开始，这里便成为清初流放重犯之地。通常在作出流放宁古塔这一判罚之后，往往还会加一句“永世不得入关”。例如郑成功之父郑芝龙，就被流放到此地，一说并被处死于此。顺治十四年（1657年）爆发丁酉科场案，吴兆骞被发配到宁古塔。康熙二十年（1681年）经明珠、徐-{干}-学、徐元文等朝廷重臣相救，纳资赎归，前后历经23年。张缙彦称，「流徙来者，多吴、越、闽、广、齐、楚、梁、秦、燕、赵之人。」
1860年签订的《中俄北京条约》中规定清政府须将此地大部份割予沙俄，今归俄罗斯滨海边疆区所管。俄罗斯远东的重要太平洋港口海参崴及灠沟崴均处古代宁古塔。
权国

权国，是中国上古时代的一个小诸侯国，由商朝国王武丁的后裔建立，国君为子姓。国境在今湖北省内，邻近楚国。
前676年，楚武王攻占权国，命斗缗为尹，后来斗缗叛楚，被楚军围而杀之。楚把权人迁到那处，命阎敖为尹。
LD

LD通常是指：
彭姓

彭姓在《百家姓》中排名第47。如今，彭姓分布广泛，尤以湖南、四川、湖北等省分布最多，台湾也有，上述三省除了台湾的彭姓约占全国汉族彭姓人口的百分之四十九。彭姓是当今中国姓氏排行第三十九位的大姓，约占全国汉族人口的百分之零点四九。在台湾则为排行第三十五大姓氏。
来源.
汉族彭姓.
传说中的始祖为彭祖，他是颛顼帝的后裔，封在大彭（今江苏徐州），创建大彭国，后以国为姓，是为彭姓始祖。一说大彭即为「彭祖」。
根据姓纂：「大彭为商的诸侯，以国为姓，盖陆终第二子彭祖即大彭也。」
张澍所著日姓氏五书：「颛顼曾孙祝融之弟吴回，生陆终，陆终子六人，其三曰篯，为彭祖，封于大彭。」
满族彭姓.
出自董鄂氏，又译「栋鄂」
土家族彭姓.
主要源于五代十国时期割据湘西的溪州刺史彭士愁（土家语名：墨迭送），其后裔在湘西世袭土司，直到1728年改土归流为止。其源流长期以来一直被认为源于江西士族彭瑊入湘西，但近年来对湘西土司宗室不同支系后裔Y染色体单倍型类群调查结果显示，彭士愁各支后裔Y染色体单倍群高度统一，但与江西各支彭氏、以及湖南省境内彭瑊之兄彭玕后裔等各支汉族彭氏均不同源。
其他族群.
少数游牧民族的姓氏。据《晋书》所载，安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云;西羌，南蛮皆有彭氏。清朝时蒙、回、苗、白、瑶、苦聪、彝、拉祜等民族皆有彭姓。
彭姓的罗马化.
汉语的「彭」在翻译成英语时，按照音译的方法而被译为「Peng」、「Pang」或「Perng」。
南洋学会

南洋学会（The South Seas Society）是新加坡的一个学术团体，以研究南洋学为宗旨。南洋学会创建于1940年，创办人包括关楚璞、郁达夫、姚楠、及许云樵等学者和新文界人士。南洋学会理事会设常务理事一名，副理事二名，中、英文秘书各一名，财务一名，理事八至十名。1959年常务理事改称为主席。
南洋学会历届常务理事、主席：姚楠(Yao Tse-liang)、黄曼士（Huang Mun-se)、韩淮准（Han Wai-toon）连士升(Lian Shih-sheng)、魏维贤(Gwee Yee-hean)等。
南洋学会员有
“中国南洋协会的成立是空前的创举”，40年代中国国内外还没有类似的学会，更没有南洋学方面的学报。南洋学会吸引世界各国南洋学学者加入，会员有来自英国，
美国，日本，中国，香港，印度，印尼等地。当时上海苏继庼，香港饶宗颐等都曾是南洋学会会员。
南洋学报.
1940年南洋学会创办《南洋学报》（Journal of The South Seas Society）,刊登世界各地南洋学者关于南洋研究的中文或英文的论文、报告、书评等，每年出版二辑，7月第一辑,12月第二辑。
南洋学家许云樵（Hsu Yun Ts'iao）为南洋学报第一任主编。随后有主编王赓武（Wang Gungwu）、郑子瑜（Cheng Tsu-yu）、陈松沾等学者。
中国学者向达，苏继庼，朱杰勤等都曾在《南洋学报》上发表论文或文章。
李涛

李涛可以指：
东帝汶总统

东帝汶总统即东帝汶国家元首。东帝汶实行半总统制，议会推举的总理为实权领袖，但总统有权任命内阁部长和解散议会。总统通过普选产生，任期5年。
在世前任总统.
截至，历任总统中有三位仍在世：
最近一位去世的前总统是弗朗西斯·泽维尔·多·阿马拉尔，他于2012年3月6日去世，享年75岁。
彭越

彭越，字仲，昌邑（今山东省巨野县）人，秦末汉初的军事政治人物，与韩信、英布并称汉初三大名将，西汉开国功臣，封梁王。后在消灭异姓王风潮时，汉高祖命其讨伐阳夏侯陈豨，彭越出力甚少，后遭到高祖整肃、流放，途中向吕后求情，却反遭吕后处死并灭族。彭越尸体遭到醢刑，剁为肉酱，朝廷用这些肉酱来恫吓各诸侯王。
生平.
彭越原本捕鱼为生，也曾聚众为盗匪，对抗官府。秦末陈胜、吴广发动大泽之变后，彭越被乡里推举起兵。起初彭越不愿，后来被催促，只好约定次日清晨某时集结起义，次日人群零零星星前来，最后一个人居然直到中午才到，彭越说：「大家公推我领导，必须建立纪律。今天聚集起兵，大家都迟到，无法依照军法处斩这么多人，只好斩最后一个到的。」于是中午才到者当场斩首，建立军威。
秦亡，项羽分封入关诸侯，彭越未得封赏。
汉王元年（前206年），因封赏不均，齐田荣举兵，自立为齐王，攻项羽所封之齐王（临淄王）田都和济北王田安。田荣拢络彭越，给彭越将军的印信，让他到济阴攻击楚兵，大破楚将萧公角。
汉王二年（前205年），被汉王刘邦收买，拜彭越为魏国国相，其实独立于魏王豹，彭越仍然统帅自己的部队，略定梁地。
汉王三年五月（前203年），彭越率军渡睢水，与楚将项声、薛公战于下邳（今江苏邳州古邳镇），击杀薛公。
汉王三年九月，刘邦采用郎中郑忠之策，派将军刘贾、卢绾将卒二万人、骑数百，由渡白马津，进入楚地佐助彭越。汉军与彭越联军烧掉楚军积聚的粮草，楚军乏食。楚军回击刘贾，刘贾坚守不出不与楚军交战，与彭越互相呼应。
接著彭越攻梁地，下睢阳、外黄等十七城。项羽无奈，只好留大司马曹咎守成皋，嘱令不与出战。然后东击彭越，迅速拿下陈留、睢阳、外黄等地。彭越败北，逃到谷城。
汉王四年秋，项羽南走阳夏，彭越趁势攻取昌邑旁二十余城，得谷十余万斛，送给汉军。
汉王五年冬十月，刘邦立彭越为梁王，统治睢阳以北至谷城，于是出兵助汉。十一月，汉将刘贾渡淮围寿春，楚大司马周殷叛楚，在舒县、六县屠城，举九江兵迎英布，并在城父屠城。
汉高祖十一年，刘邦讨伐阳夏侯陈豨，要彭越出兵援助，彭越称病不往，只派部将卫胠带兵前往。刘邦灭陈豨后，有人告发彭越预谋造反。
彭越被刘邦下令拘捕后，废为庶人，流放蜀郡青衣县（今四川省乐山市）。途中，彭越遇到-{吕后}-，向她求情，希望发配回故乡昌邑。-{吕后}-假装应允，并将彭越带回洛阳，但又命彭越的舍人控告彭越再次谋反，随即将彭越处斩，廷尉王恬开以谋反罪判处彭越灭族，刘邦允之。
彭越尸体被吕后处以醢刑（剁成肉酱），分赐天下王公，用以威吓诸侯。
墓地.
彭越墓位于河北省保定市清苑县城西南21公里，北王力村北15公里处，唐河南岸。传说原规模很大，墓前有石马、石人、石碑、牌坊，南北向有神道，神道两侧有石像生等。现存彭越墓封土长8米，宽28米，高0.8米，占地面积22.4平方米。墓前石人、石马已沉入地下，文化大革命期间曾挖出石翁仲，后又埋入地下。
1982年，彭越墓列为河北省文物保护单位。
长江中游城市群

长江中游城市群，简称中三角（英文：Triangle of Central China），是以武汉为中心城市，长沙、南昌为副中心城市，涵盖武汉城市圈、环长株潭城市群和鄱阳湖生态经济区，辐射湖北、湖南、江西三省的经济区域。
简介.
根据2014年3月16日发改委发布的《国家新型城镇化规划（2014-2020年）》，除老牌的三大国家级城市群：珠三角城市群、长三角城市群、以京津冀为核心的环渤海城市群之外，将长江中游城市群、成渝城市群列入国家级城市群之列，国家级城市群由三扩至五个。 
根据该规划，国家将加快培育这些城市群，使之成为推动国土空间均衡开发、引领区域经济发展的重要增长极。由于圈内各城市产业相同，相互竞争不可避免，以湖北方面最为积极推动，其他方均很平淡看待。
2015年3月26日国务院批准了《长江中游城市群发展规划》，其中原核心城市合肥转入长江三角洲城市群中规划，不再属于长江中游城市群。但2015年后合肥市仍在举办参与长江中游城市群相关活动。
梁定邦

梁定邦可指以：
长崎屋

长崎屋，又称Sun Bird长崎屋（サンバード长﨑屋），是日本一家以经营服装为主的连锁商店。曾经是在全国都有分店的流通业界的大企业，但是在1990年3月18日在尼崎分店发生的火灾事件，加上日本泡沫经济崩溃的影响，包括关联企业和非生产部门整体的经营业绩恶化。2000年2月份，申请《企业复苏法》破产保护，事实上的破产了。之后半数以上的店铺关闭，下属公司被清算，位于东京中央区东日本桥的总公司大楼也转卖了出去。在各种企业复苏计划中，于2002年2月和印刷电路板制造商“京田（Kyoden）”集团（包括“shop99”和“99plus”下属公司）达成了作为赞助商支援长崎屋复苏计划的意向。同年八月，接受第三方增资，成为了连结子公司。现在总公司位于千叶县市川市南八幡四丁目9-1的本八幡分店大楼。
何明华 (主教)

何明华(会督)，CMG，MC（Ronald Owen Hall，初时译为“何鲁华”，）是圣公会维多利亚教区的第七任会督及香港圣公会首任任会督（主教）。何明华担任圣公会华南教区主教期间，积极投身于抗日的伟大事业中，并在此期间与中国共产党领导人结下深厚友谊，港督葛量洪因而称其为「红色主教」。
生平.
1922年，何鲁华首次来华，参加在北京清华学校举行的世界基督教学生运动大会。
1925-1926年，何鲁华受邀第二次来华，在上海担任中国基督教青年会干事。在华期间，何明华深受中国基督徒领袖影响，对他影响最深的是顾子仁。顾子仁是当时基督教学生运动的重要领袖之一， 在西方教会也具有广泛影响力。何明华称：「顾子仁使我在中国度过了50年生涯。」何明华最初来华时，译名为「何鲁华」， 顾子仁为其改名为「何明华」。明者，光也，「明华」意味著光照中华。
1932年10月25日，何明华被祝圣为主教，当年圣诞节后一周在港举行升座礼，于1932年至1951年任维多利亚教区主教及中华圣公会港粤教区(后称华南教区)会督(即主教)，1951年至1967年任圣公会港澳教区会督。
1939年5月，为推动国际支持中国工业合作协会("工合")运动，正在香港的宋庆龄、陈翰笙等人发起成立工合国际促进委员会，宋庆龄任名誉主席，何明华会督（英国人）担任主席，委员有埃德加·斯诺、路易·艾黎、普律德女士（美国人）等人。在路易·艾黎所著的《艾黎自传》中，有如下叙述：“1939年5月，中国工业合作社国际促进委员会在香港成立，由何明华主教任主席。国际委员会的成立在获取资金和援助物资方面产生了积极成果。钱开始直接汇往最需要的地方，或者经上海一家银行，通过廖承志送往延安。毛主席显然了解到国际委员会所起的作用，曾写信给何明华主教表示谢意。我见到了毛主席的这封亲笔信，信上的日期是1939年9月25日。毛主席在信中感谢何明华在这一事业上的热心，以及他在帮助八路军抗战的光辉成绩。” 
1944年，何明华按立澳门女会吏李添嫒（Florence Li Tim-Oi），成为了圣公宗史上首位女牧师。此举打破了世界圣公宗的传统，在当时引起了极大轰动。
1948年，恰逢伦敦市长向香港福利议会捐赠的「空袭救灾基金」（Air Raid Distress Fund）14,000英镑，圣公会何明华会督遂策划成立香港房屋协会，由施玉麒牧师负责实际统筹工作，以舒缓来港难民的居住困境。
1951年2月，何明华会督与前广州岭南大学校长李应林和圣约翰大学校董欧伟国等贤达，决定在港筹办一所基督教大学，以承继「过去基督教人士在内地办学的精神，继续依照基督教教义来作育这一班青年」。经过合议之后，决定开办崇基学院，随即于5月向港府申办，边磋商边招募南来的学人担任教席，继而于9月招生，到10月2日即于圣约翰座堂举行立校感恩崇拜，并于10月3日开课。 
1956年，何明华应全国中华圣公会主教主席陈见真主教之邀请访华，中国政府特约他参加了全国人民代表大会，周恩来总理曾设宴款待他。
1965年，香港大学授予他名誉神学博士学位。
纪念.
与何明华会督有关的学校/建筑物/机构包括：
昆顿·福琼

昆顿·福琼（Quinton Fortune，）是一位南非足球运动员，曾效力西甲球会马德里体育会，及后效力过英超球会曼联及保顿，司职左闸及左翼，亦可串演防守中场，现时效力英冠球会唐卡士打。
生平.
球会.
福琼在14岁时就离开了南非到英格兰，成为热刺的青训球员，及后加盟西班牙马德里体育会，可惜并不重用，翌年借用到马略卡。1996年虽然返回球会，但上阵机会不多，多次到B队作赛。
1999年8月1日以150万镑加盟曼联，8月30日对纽卡素时首次为球队上阵，第一季他在曼联表现即备受赞赏。以正选上阵6场并射入4球，在世界冠军球会杯中对南墨尔本（South Melbourne）时更射入两球，可惜队中与杰斯同样踢左中场，及后他难以取得上阵机会，但偶有佳作，曾经对巴拉福特时个人独取两球协助大胜6比0。2003年开始改踢左闸，而且有不错的表现。2006年夏季不获曼联续约而转投保顿。
持续的伤患令他于保顿的上阵机会极少，06/07年球季完结后，球会宣布不和科东尼续约，科东尼遂以自由身离开球会。在欧洲走了一圈后，他于2009年重返英格兰，以短约形式加盟英冠球会唐卡士打，但由于伤患及停赛，仅上阵6场及射入1球，于约满后被放弃。
国家队.
1996年9月4日首次为对国家队上阵迎战肯亚，其后他成为南非国家队重要成员，曾出席过2000年奥运、1998年世界杯及2002年世界杯等大赛。
以色列君主列表

本表列出犹太人历史、以色列历史中的历代犹太人君主。
统一的以色列王国.
统一的大以色列王国（ממלכת ישראל המאוחדת）存在了三代，即扫罗、大卫、所罗门等三王，都城在耶路撒冷。但国家在所罗门儿子罗波安即位后不久分裂为南北两国，北国（续用以色列王国名称）定都撒马利亚，而分裂后的南国则称为犹大王国，首都继续在耶路撒冷。
南北分裂时期.
南国犹大.
犹大王国（前931年–前587年）的首都在耶路撒冷，历代君主属大卫王家族。前586年灭亡，连同大卫王于前1010年建立的联合王国在内，共存424年。
北国以色列.
以色列王国的首都在撒马利亚，包括新约时代的加利利地，由北方的以色列10个支派组成。公元前722年被亚述帝国灭亡。
哈斯蒙尼王朝（玛喀比王朝）.
公元前168年马加比家族（哈斯蒙尼人）领导起义，随后在公元前140年建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时103年的独立犹太王国。
希律王朝.
希律王朝是罗马帝国在犹太行省的傀儡政权，受罗马帝国控制和支配，持续一百年，70年被废除，但该政权在犹太社会仍具国家政权的主体性。
官倒

官倒是1980年代在中国大陆出现的词汇，是指有官方背景的倒买倒卖的投机者。当时，中国在进行的经济改革过程中，物品价格采用两套定价系统，称“价格双轨制”。一些官员或其亲属，利用权力获得低价的重要物资，倒卖到市场上赚取价差，谋取利益。在1989年中国大陆的六四运动时期，“打倒官倒”是示威的学生和民众的重要诉求之一。后来该词汇随着市场经济的推进和价格双轨制的取消而逐渐淡出中国的日常用语。最知名的参与官倒的企业之一就是邓小平长子邓朴方等人创建的中国康华发展总公司。
鲸鱼爆炸

鲸鱼爆炸（简称：鲸爆），指鲸鱼死后，其腐烂的器官会产生甲烷，氢硫化物等气体，这些气体会不断地在死去的鲸鱼体内聚集，导致体内压力增大，最终导致爆炸。
俄勒冈事件.
搁浅.
1970年11月9日，一头长约14米、重约8吨的抹香鲸尸体在俄勒冈州中部的佛罗伦斯海岸搁浅。当时的俄勒冈高速公路局（现称俄勒冈输运局）负责清理此海岸。在与美国海军协商后，双方一致认为以爆破的方法处理鲸体最为合适，因为这更方便清运。
结果.
这次爆破未能奏效：大量脂肪碎块被炸飞至岸边外，甚至击中了过往车辆；而且鲸鱼的大部分身体仍然保持完整，导致俄勒冈高速公路局依旧无法清理掉它的尸体。
台南事件.
搁浅.
2004年1月24日，一头身长17公尺、体重50吨、并略腐败的雄性抹香鲸于台湾云林县台西乡海岸搁浅而死。相关单位动员平板卡车、3辆起重机及50位以上的人员，耗时13小时才将此抹香鲸装运上车，以公路方式运送。由于时值农历正月期间，鲸鱼搁浅后，吸引本地民众围观，当地更以道教仪式超渡鲸尸。台湾英文报纸《Taiwan News》报导：「云林民众聚集600多人，忍著低温寒风，祇为一见鲸鱼满足好奇心」、「事件也吸引摊贩前来摆摊，一时之间，食物、饮料纷纷摆了出来。」
运送.
时任国立成功大学生命科学系教授兼台江鲸豚救援小组负责人王建平原先计划将鲸鱼运至位于台南市中心的成功大学校内，进行解剖研究。但在校方拒绝后，转而移至安南区的四草野生动物保护区。运送时间本挑定在凌晨，以减少对民众干扰。但在路途上，呈现半腐败状态的鲸尸于台南市中心西门路小北夜市附近自体爆裂。其爆裂程度非常壮观，周遭的商店、目击者及车辆皆被鲸鱼的鲜血、内脏击中，恶臭四溢。市府闻讯也紧急派出清洁队持续消毒收拾善后，大约半日的时间才告清扫完毕。
虽然鲸鱼已爆裂，学者并未放弃后续解剖研究计划。1年后，王教授利用鲸鱼遗体制作骨骼标本。安装后的标本与内脏在2005年4月8日起在四草的台江鲸豚馆展示，其中，由于骨架标本进行展示后曾受到游客损毁，因此则一度送回成功大学修管，直到2022年，骨架标本才正式于成功大学安南校区新成立的南瀛海洋保育教育中心进行保存展示，未来则规划开放团体预约参观。
其他.
鲸鱼尸体定期会使用炸药处理；然而，鲸鱼通常首先被拖出海。其中政府批准的爆炸事件曾发生在南非、冰岛和澳大利亚。
网路规范

网路规范（Cybernorms）包含了规范（Norm）及价值观（Values），是透过网路某个群体使用者同意，所发展出来的惯例通则，人们在网路空间中应该遵守的行为道德准则和规范。分为技术规范、使用规范、社会规范及网路礼仪。
技术规范.
技术规范由一组称为TCP/IP的网际网路协议所定义网路技术规范，其规范的相关国际性单位IETF最早是在美国联邦政府的支持下开展制定网路技术规范构成网际网路协议的标准。 它没有正式的名称。所有参与者和经理都是出自于志愿，尽管他们的工作通常由其雇主或赞助商资助。但自1993年以来，它仍然是由国际会员制非营利组织网际网路Society主持的标准使用广泛的网络技术，这些技术为网路的进步及发展奠定基础，随著网络规模和复杂性的变化而提高其管理效率，IETF在标准化自主网络的协议下，使之能够自我管理，嵌入电子设备、传输器和软体的网络，还使对象能够与操作者、制造商和其他连接设备交换数据并开发与物联网直接相关的协议。传输控制协定和用户资料报协定让网际网路应用程式能够通过网际网路发送数据，并且不断扩展和改善，以满足全球网际网路的需求其工作划分为多个区域，这些区域具有工作群组，这些工作组与某个区域的重点相关。区域结构由IETF定义。2018年10月微软和Google的工程师发布Token Binding Protocol，以阻止对OAuth tokens的重送攻击
全球资讯网组织（World Wide Web Consortium，简称：W3C）是万维网的主要国际标准组织。该联盟成立于1994年，目前由蒂姆·伯纳斯-李（Tim Berners-Lee）领导，由成员组织组成，这些成员组织的专职员工共同努力制定万维网标准。截至2019年10月21日，W3C已有443名成员。
使用规范.
从科技面来说，网路是一群系统软硬体、技术的集合，所以网路一定要有技术规范才能让全球每一个国家连上网路，畅行无阻。由教育部邀集相关人士成立台湾学术网路 （Taiwan Academic Network，简称：TANet）于1990年制定「台湾学术网路使用规范」，目的是支援各大学的学术研究与教学工作，促进彼此间的合作及共享各项资源。旨在协助教育和研究机构进行教学和研究活动。 2006年，TANet为近400万人提供了这项服务，TANet是台湾最早的互联网系统，也是台湾互联网系统进一步发展的政府和商业互联网的基础。自1999年以来，教育部促进国中及国小使用ADSL连接到TANet，使IT教育扎根，到目前为止，TANet已成为各级学校教育的网络和信息平台。除此之外，使用各种网路应用时，都有相关的使用规范，规定使用者可以做及不可以做的行为。
社会规范.
社会规范即网路使用者的行为的社会标准。是网路社群自订的规则，用来指引、约束使用者的行为。台湾常见的电脑犯罪为
网络礼仪.
网络礼仪（Netiquette）由“网路”（network）和“礼仪”（etiquette，本是法文「车票」之意）组合而成，是网路规范的一部份，指网路中人们交往的方式，可促进网络使用者（Usenet）交流，包含聊天室、讨论区、论坛、部落客和电子邮件。
真实世界中，人与人之间的社交活动有不少约定促成的礼仪，在互联网虚拟世界中，也同样有一套不成文的规定及礼仪，即网络礼仪，供互联网使用者遵守。忽视网络礼仪的后果，可能会对他人造成骚扰，甚或引发网上骂战或杯葛等事件，虽然不会像真实世界动武般造成损伤，但对当事人也不会是一种愉快的经验。包括招呼礼仪、交流礼仪、表达礼仪、电子信箱礼仪、电子公告板礼仪基本形成。主要分为：正确、整洁、清楚、安全与隐私、友善与尊重这五大精神。
网路语言.
网路语言亦称为「网际网路用语」是由网络使用者创造、于网路交流中使用的一种媒体语言。它广泛地出现在聊天、网路论坛（BBS）等各种网际网路应用场合，多取材于方言俗语、各门外语、缩略语、谐音、误植、甚至以符号合并以达至象形效果，属于混合语言。因为多数是非正式的沟通及文字书写。若是在正式的文章、电子邮件及沟通应尽量避免网路语言的使用。 ，常见的语言为
理查·克莱德曼

理查·克莱德曼（Richard Clayderman，），法国钢琴演奏家。本名菲利普·帕热斯（Philippe Pagès）。其钢琴演奏作品主要以大众接受度高的乐曲为主，而较少演奏学院派古典音乐。
生平.
1953年12月28日，理查·克莱德曼出生在巴黎一个世世代代为家具制造商的家庭。6岁开始学习弹钢琴，12岁时被巴黎国立高等音乐舞蹈学院破格录取。他从音乐学院毕业以后，偶尔做一些伴奏和乐队的兼职。
1976年，他的生活有了戏剧性的改变。制作人兼作曲家及相中了他，决定让他演奏《给爱德琳的诗》（Ballade pour Adeline）。此单曲一鸣惊人，创下了在38个国家2千2百万张的销售记录。从此以后，他开始他作为一个钢琴演奏家的音乐生涯，录制了1000多首钢琴曲，成为了世界上最成功的通俗乐器演奏家之一，在世界各地卖出了7千万张专辑。在他的高峰期，曾经在250天内演出200场。
除了他的原创作品之外，理查经常以创意性的改编现有作品，譬如好莱坞的歌曲、东西方的流行音乐和古典音乐、民谣等。
评价.
理查·克莱德曼是一个相当受欢迎的艺术家。克莱德曼的音乐的特殊的魅力，以及深入人心的特质，使得他成为了大众所喜爱的音乐家。他曾被吉尼斯世界全书誉为“世界上最成功的钢琴家”。
理查·克莱德曼在第三世界国家有着很大的市场。这一点使得批评的人们指责他的作品主要围绕着一些国家的当地作品，或者流行作品；还有接近当地消费水平的定价。
主要专辑.
为本条目所提供的中文翻译，尽量采用现行在中国大陆、台湾或者香港发行时所用的名称。部分专辑没有在上述地区发行的，则是参考翻译。
末代皇帝 (电影)

《末代皇帝》（"The Last Emperor"），是一部1987年由意大利、英国、中国大陆合作拍摄的历史传记电影。该片由贝尔纳多·贝托鲁奇导演，改编自溥仪1964年的自传《我的前半生》。
该部电影影片讲述最后一位中国皇帝溥仪命途多舛的故事，在经历清朝灭亡、张勋复辟、军阀混战、满洲复国及文化大革命等历史，由九五之尊降为阶下囚，对应20世纪中国历史的一甲子岁月。主演阵容包括尊龙、陈冲、彼得·奥图、英若诚、黄自强和坂本龙一，坂本龙一还和大卫·伯恩、苏聪一起创作了电影配乐。
《末代皇帝》于1987年东京国际电影节首映，并于同年11月18日由哥伦比亚影业在美国上映。它获得了评论家的广泛好评，也取得了商业上的成功。在第60届奥斯卡颁奖典礼上，《末代皇帝》获得了九项奥斯卡奖，包括最佳影片、最佳导演和最佳改编剧本。它还获得了其他几项荣誉，包括三项英国电影学院奖、四项金球奖、九项义大利电影金像奖，以及一项格莱美音乐奖。这部电影在2013年重新制作成3D版本，并在2013年戛纳电影节的戛纳经典单元放映。
剧情.
影片讲述中国末代皇帝溥仪1908年到1967年的一生。溥仪三岁登基，六岁退位，接受家庭教师身份的英国人庄士敦的教导，母亲去世、结婚、离开紫禁城、加入日军创建的满洲国，成为傀儡政权皇帝，并在日本投降后，于抚顺战犯管理所接受为期10年的劳动改造和思想教育等。
本片是首部在紫禁城拍摄的西方资金电影，虽然影片以英文发音，但细腻精致的场景，严谨的剧本及运镜，都让本片相当具有说服力。尊龙、陈冲、邬君梅均为出演《末代皇帝》后，演艺知名度大开。剧中扮演甘粕正彦的坂本龙一在杀青后临时获邀为电影配乐并大受欢迎。
影片长度.
1987年，电影上映时片长为166分钟。本片另外还有219分钟的电视版。
2006年11月，本片首次在伊朗上映时，碍于民情风俗方面的影响，剪掉60分钟片长。大部份为裸体和接吻的镜头，伊朗官方认为这些画面伤风败俗。
票房.
本片为台湾影史首部票房破亿电影。2020年5月，32周年数位修复版重映，全台累积票房13,455,681新台币，亦打破由《泰坦尼克号3D》保持的再版重映类电影台北市票房纪录。
大馆

，即旧中区警署（前称中央警署；Central Police Station，缩写：CPS），位于香港中环-{荷李活道}-，曾经是香港警察总部及中区警署。中区警署现时已经迁至上环中港道中区警区总部毗连，原址连同前域多利监狱、前中央裁判司署的建筑群现在是香港法定古迹。2018年5月29日起正式对外开放，免费入场参观。
历史.
旧中区警署建于1864年，是三层高古典式建筑。1905年，加建一层。1920年，另一座四层高的大楼落成。1925年，另一所两层高的军械仓库于西北端建成。
2005年12月20日，警队举行告别仪式，正式将中区警署交回政府。原址毗邻而同样拥有悠久历史的前香港中央裁判司署及域多利监狱，拟发展为一个历史文化旅游区。香港行政长官曾荫权于2007年10月10日发表施政报告，宣布原则上接受香港赛马会提出的活化计划，项目耗资18亿元。
2011年4月，香港赛马会表示，已经完成中区警署的考古勘察工作，并且发现了一些相信是19世纪末至20世纪初的古物，包括陶制烟斗、铜币、瓷碗碎片、疑似隧道建筑以及地基遗骸。稍后会把详细报告送交古物古迹办事处。长春社公共事务经理李少文要求暂时停工，若是发现重要遗址，应该全数原地保留，如遗址与保育方案存在冲突，设计更应更改，甚至推倒重来。香港赛马会表示，在通过各项法定审批后，有关的维护及保养古迹工程，将于年底展开。工程期间将会持续进行考古勘察，例如寻获古物，香港赛马会将确保进行适当鉴证以及向外公布。
活化前的图片（2010年）：
活化计划.
2007年，马会向政府提交中区警署建筑群立法会文件，希望加建一座高逾160米、「巨型竹棚」设计的艺术地标大厦，大楼内会有瞭望台、表演厅、多用途展览厅、画廊、两间戏院及零售店等。但建议引起少数居民和环保人士反对，指质疑竹棚大楼过高、与古迹格格不入及过份商业化。
2010年10月11日，发展局与香港赛马会公布中区警署新设计方案，修订设计建议活化为当代艺术中心。新建的奥卑利翼提供展览场地，高度上限为80米，亚毕诺翼则提供可容纳200 名观众的多用途场馆及中央设备。设计方案于2011年4月18日，获得环境保护署有条件地通过。
建筑师团队包括赫佐格和德默隆建筑师事务所、Purcell Miller Tritton、许李严建筑师事务有限公司和David ELLIOTT。活化工程由金门建筑耗资18亿负责承建，原预计于2014年落成及启用，成本预计约15亿港元。但不断延迟对外开放日期，到到2018年上半年竣工。
经历约10年维修保育，2018年5月25日举行开幕礼，香港特别行政区前行政长官林郑月娥、香港赛马会主席叶锡安等，主持亮灯仪式。同月29日起对外开放免费入场参观。开幕初期需在大馆网站预订「大馆证」，每天可让容纳2000人参观，每人通常逗留约45分钟-2.5小时，成为时下年青人拍照及消磨时间的热点。
是次活化计划荣获2019年度联合国教科文组织亚太区文化遗产保护奖卓越奖项，为奖项中的最高殊荣。
建筑群.
大馆当代美术馆.
由国际知名建筑师事务所赫佐格和德默隆设计，楼高3层，占地1,500平方米，展示当代艺术展览及活动的非牟利艺术空间，期望每年策划6至8个展览项目，愿景成为亚洲其中一个重要的国际当代艺术中心。艺术馆2楼原设江南菜餐厅「奥卑利」，由经营「都爹利会馆」的佳民集团营运，其后因应2019冠状病毒病引致游客暴跌，最终于2020年2月结业，同年11月于原址开设日系精品咖啡店Between Coffee。
赛马会立方.
为多用途场地，可供公众举办电影放映会、会议、研讨会及教育活动，包括2024浪琴国际骑师锦标赛新闻发布会。
警察总部大楼.
于1919年落成，楼高4层，是中区警署建筑群最宏伟的建筑物之一，设置历史故事空间（中区警署岁月）、复式展室、警察服务中心、商店及餐厅。
营房大楼.
大楼建于1862年至1864年间，于1905年加建一层，是旧中区警署建筑群中最古旧的建筑物之一。大楼设有访客中心、历史故事空间（探索大馆故事和行动代号：中区）、商店及餐厅。
中央裁判司署.
建筑物建于1912年至1914年，日战时期于曾用作战争罪行法庭。活化后其中的一间审判室及地下羁押室，将用作诠释空间，其余用作综合式消闲及生活文化设施。此范围到2019年3月才开放。
活化前用途.
旧中区警署一度暂用作非牟利的文化展览场地，与本土艺术、大专院校或慈善机构合办。包括设计展deTour 2010展览。
争议.
建筑倒塌事件.
2016年5月29日晚上10时许，正进行活化的旧中区警署已婚督察宿舍发生部份倒塌事故，由于发生在周日晚10时许，整个旧中区警署建筑群的地盘内已无工人，因此无造成伤亡，惟影响原定年底活化后重开的计划。该建筑在1862至1864年间兴建，是建筑群内其中一幢最早期的建筑物，亦是最有问题的建筑。马会委托的专家表示墙身有多条裂痕，潜在结构危险，相信是近日连场大雨令墙身倒塌。
2018年9月6日，马会提交修复方案给古物咨询委员会讨论，建议把现存约8%的已婚督察宿舍移除，再进行加固。而重建部分用现代建筑元素，让公众分辨。而宿舍内原有的花岗楼梯只剩下碎片，而且结构不稳，故提出建造旋转楼梯，以取代古迹石梯。中西区关注组指楼梯主体周边结构墙未有受损，相信古迹楼梯在倒塌后仍然存在。
一度拒流亡作家演讲事件.
2018年11月，内地异见作家马建原定在大馆出席两场香港国际文学节讲座。但赛马会以「不愿见到大馆成为任何个别人士促进其政治利益的平台」为由禁止。马建对此感到非常生气，强调讲座只是讨论其新出版的作品《中国梦》。认为问题并非出自大馆的负责人，而是有更大的黑手在背后控制。他形容以后不会再来港。香港记者协会表示对事件极度关注，忧虑香港的言论自由进一步受压。大馆咨询委员会委员、中西区区议员郑丽琼对于大馆的决定感到震惊，认为大馆属自由开放的地方，每个作家有权利去表达意见，无需要拒绝。
到傍晚，大馆总监简宁天发声明致歉，称留意到马建曾公开表示「今次是以小说家身分出席」，允许活动如期举行。
香港电台电视节目列表

香港电台电视节目是由香港电台属下的电视部及教育电视部所制作，自1970年起，每年制作不少时事、资讯及教育节目，亦有制作电视剧及各类综合节目。2014年以前，由于香港电台并没有属于自己的电视频道，故其节目需分散于香港当时的两家商营广播机构香港无线电视以及亚洲电视的旗下频道播出，且属于强制性质。
2014年1月12日起，香港电台旗下电视频道港台电视31开始进行节目试播，部分自制节目改在这个频道播放。与此同时香港电台的部分电视节目依然安排在上述两家商营广播机构以及其后的香港电视娱乐以及奇妙电视的旗下频道播出。直至2020年3月4日，在香港政府宣布商营广播机构可无须播映香港电台的电视节目之后，除了已经结束本地电视广播事务的亚洲电视之外，香港无线电视（包括翡翠台和明珠台）、ViuTV和Now直播台、香港国际财经台、香港开电视（现名为HOY TV）及有线财经资讯台相继结束播出香港电台的电视节目。故现在没有任何商营电视台播放港台节目。
本条目列出香港电台所制作的电视节目。
注：节目名称前的为该节目的首播日期，节目名称后的为该节目的结束播放日期（如有）。
时事节目.
! width="120px"|节目名称 
! width="460px"|简介 
! 启播日期 
! 参考网页
资讯节目.
警察资讯类.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
! 参考网页
公共资讯类.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
! 参考网页
两岸三地类.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
! 参考网页
公务及社会政策类.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
! 参考网页
心理健康类.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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教育类.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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经济及规划类.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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投资类.
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! 启播日期 
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专业类.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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自然及环保类.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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全球性论题类.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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医学类.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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社会现象类.
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! 启播日期 
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励志类.
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! 启播日期 
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亲子类.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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教育节目.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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互动教育节目.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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语文教育节目.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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读音教育节目.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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学前教育节目.
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! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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嘉宾主持：黎炳昭（1988）
成人教育节目.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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文化及历史节目.
! width="180px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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儿童节目.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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小品节目.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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人物传记节目.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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杰出华人系列.
! width="120px"|杰出华人 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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华人青年音乐家系列.
! width="120px"|华人青年音乐家 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
! 参考网页
华人青年演艺家系列.
! width="120px"|华人青年演艺家 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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香港领袖系列.
! width="120px"|香港领袖 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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香港领袖系列—逆境自强.
! width="120px"|香港领袖 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
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数风流人物.
! width="120px"|香港文艺界杰出人士 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
! 参考网页
电视剧.
单元剧.
! width="10%"|节目名称 
! width="25%"|简介 
! width="20%"|演员 
! width="20%"|主题曲 
! width="12%"|启播日期 
! 参考网页
儿童剧.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
! 参考网页
女性剧.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! 启播日期 
! 参考网页
历史剧.
! width="120px"|节目名称 
! width="360px"|简介 
! width="20%"|主题曲 
! 启播日期 
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青春剧.
! width="180px"|节目名称 
! width="400px"|简介 
! 启播日期 
! 参考网页
现视研

《现视研》（げんしけん）是日本漫画家木尾士目的日本漫画作品。于讲谈社的漫画杂志《月刊Afternoon》上进行连载。单行本全9卷。是部描写御宅族大学生日常生活的作品。
2004年宣布改编为电视动画，于同年10月开始播放；2007年4月发表了将会制作第2期电视动画的消息，并于同年10月开始播放。合计24话。
《月刊Afternoon》2010年2月号发表「アニメ『げんしけん2』DVD-BOX发售记念特别短篇」，从笹原毕业后的《现视研》的续篇第56话；2010年12月号《现视研-二代目-》续短篇的第57话开始连载。单行本全12卷。
《现视研-二代目-》的改编动画2013年7月开始播放，全13话。
剧情简介.
“现代视觉文化研究会”（现代视覚文化研究会、The Society for the Study of Modern Visual Culture），简称“现视研”（现视研），是一个以研究动漫等综合性现代视觉文化为成立宗旨，但实吃喝玩乐之行的社团。主角笹原完士在成为大学新鲜人后，跟同为一年级新生的重度御宅族高坂真琴一起加入了现视研。但在都是“御宅族”的社团活动中，高坂的青梅竹马春日部咲对其展开攻势；即使与其交往之后发现了高坂的“御宅族”真面目，仍不放弃将他拉回正道，因而成为社团的常客。漫画《现视研》，即是活生生的描写大学内动漫社团里的日常生活与人际关系的作品。
坊间对于「御宅族」在外表、行为模式、与异性间的互动情形等面向上往往具有刻板印象；然而本作对此族群的描写呈现多样化，被部份动漫爱好者认为较为接近真实状况。
衍生作品.
不平衡抽签.
现视研中大卖的虚构漫画及其延伸动画和同人产物，简称，不过常常译作“不公正抽签”，角色造型跟个性与一般近来日本动画采用类似元素，东立代理的中文版漫画没有里封与相关附录，虽然跟本篇故事相关不大，但对动漫画界的parody带来比本篇不相上下的乐趣，真的有心接触不签的人只好由其他管道下手（如完整代理不签的中文版动画）。除了在现视研的世界中，不签也有推出三话OVA动画跟两本单行本（小说）。并且于2006年10月时独立推出TV版动画，全12集，现已播毕。
电视动画.
第1部共制作了12集动画，并于发售的DVD中附赠了3集不平衡抽签的动画，自2004年10月10日播放至2004年12月26日。第2部则是制作了3集OVA动画作为不平衡抽签电视动画版的附录。第三部共制作了12集动画，自2007年10月9日播放至2007年12月25日。
制作人员.
现视研第1期系列/不平衡抽签・「现视研」同梱版共通
现视研第1期系列
不平衡抽签（「现视研」同梱版）
现视研OVA版
现视研第2期系列
现视研第2代
韦驮

韦驮（梵语：Skanda，原译作室建陀、塞建陀、私建陀，简称建陀，后“建”被误写为“-{违}-”，再简化为“-{韦}-”，变成韦陀、韦驮）又称韦驮天、韦驮菩萨，是一尊佛教的知名护法，执金刚神之一，为菩萨化身。韦驮过去为法意太子，因发愿为密迹金刚力士来护持千位兄长成佛，愿力的关系，示现护法相，后来蒙受释迦牟尼佛授记，将于未来贤劫千佛中，最后一位成佛，佛号楼至，韦驮菩萨过去的名号于佛典中有著不同的翻译，《悲华经》称名为「持力捷」、「火净药王」，《大乘悲分陀利经》称名为「持大力童子」、「无垢明药王」。世传祂统领东西南三大洲（东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲）巡游护法事宜，保护出家人，护持佛法，故寺院都会供奉祂，并常将其的形象印在佛经与佛教典籍的末页，冀望韦驮菩萨护持，让正法久昌。在汉传佛教中，韦驮天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神，而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。
韦驮菩萨形象来自于南方增长天王部下一名称作韦琨的将军，为身穿盔甲、手持宝杵的天神身相。后来由于民间混淆的关系，这位韦将军的形象，就成了韦驮菩萨的形象。
简介.
原型.
韦驮天的原型是婆罗门教大自在天的儿子室建陀天。室建陀有二十几个名字，除了室建陀之外，常见的有鸠摩罗天、迦𫄨吉夜、善梵天、能瘦、六面童子等，常见形像是一面二臂青年男性战神，另外还有六面的形像。
室建陀天信仰最早起源于南印度和斯里兰卡的泰米尔人，后来传到整个印度。斯里兰卡自古奉祂为守护神，释迦牟尼佛曾三次到斯里兰卡，室建陀天在这时皈依了释迦牟尼佛，成了佛教的护法。另相传释迦牟尼佛涅槃后，有罗刹将释迦牟尼佛的舍利子抢回去供奉，多亏善于行走的室建陀天奋力追夺回来。在唐密的胎藏界曼荼罗中，祂是外金刚部院205天之一，名为鸠摩罗天。藏密《圣妙吉祥真实名经》则说六面童子是文殊菩萨的忿怒化身。
室建陀天的名字会变成韦陀，唐朝慧琳所著《一切经音义》说：「违陀天，译勘梵音云私建陀提婆，私建陀此云阴也，提婆云天也，但建、违相滥故，笔家误耳。」这说法不是没有依据的。南北朝时昙无谶法师所译的三部经中，现今流通的版本，《大方等无想经》中译为「建驮」，《金光明经》中译为「违驮」，《大般涅槃经》译为「违陀」。
另有唐朝义净法师所译的《金光明最胜王经》中则译作「塞建陀」。由此比对可知，《金光明经》的「违驮」即「塞建陀」，也可知昙无谶习惯是没有翻出「塞」的音，都是译为建驮或建陀，后来两经在传抄中被误写「违驮」和「违陀」。
转变.
现今所流传的韦驮菩萨形像，实是受到唐朝《道宣律师感通录》的影响所致。
《感通录》云：「有一天来礼敬，叙暄凉已，曰：『弟子姓王，名璠。...弟子是南天韦将军下之使者，将军事务极多，拥护三州之佛法。」「又一天来，云：姓费氏。礼敬如前，云：『弟子迦叶佛时，生在初天韦将军下。诸天以贪欲醉，弟子以宿愿力，不恋天欲，清净梵行，偏敬毘尼。韦将军童真梵行，不受天欲。一王之下，有八将军，四王三十二将，周四天下往还，护助诸出家人。四天下中，北天一州少有佛法，余三天下佛法大弘。然出家人多犯禁戒，少有如法。东西天下人少黠慧，烦恼难化。南方一洲虽多犯罪，化令从善，心易调伏。佛临涅槃，亲受付属，并令守护，不使魔娆。若不守护如是破戒，谁有行我之法教者？故佛垂诫，不敢不行。虽见毁禁，愍而护之。若见一善，万过不咎。事等忘瑕，不存往失。且人中臭气，上熏于空四十万里，诸天清净，无不厌之。但以受佛付属，令守护法，尚与人同止，诸天不敢不来。韦将军三十二将之中最存弘护，多有魔子魔女轻弄比丘，道力微者并为惑乱。将军恓遑奔赴，应机除剪。故有事至，须往四王所时，王见皆起，为韦将军修童真行、护正法故。』」
由此可知，这位姓韦的天将军是南方增长天王座下的八将军之一，在四大天王三十二将军之中最受敬重的一位，一是因为祂修童真梵行，二是因为祂守护僧伽及佛法最是不遗余力。所以各地寺院都造其形像供奉。因祂姓韦，遂与原本被误写成「违陀」的室建陀天名称相混，进一步改变成「韦陀」，并被称为韦陀菩萨。
在中国传统寺院，最前面会有山门，进了山门会有一座天王殿，天王殿里正面是弥勒菩萨化身的布袋和尚，两边是四大天王，布袋和尚的背后则是韦驮菩萨，面朝著大雄宝殿，以镇护道场，如:南投县中台禅寺。韦驮菩萨的形像，是身穿盔甲、手持宝杵的天将军身相。持杵的姿势常见有三种，一种是两手合掌，杵横放在两臂上，一种是单手持杵拄地，一种是单手持杵靠在肩上。
韦驮十大愿.
根据昙无谶所译的《悲华经》记载，韦驮菩萨（经典中称名为「持力捷」）曾于佛前发愿护持正法等十大愿：
持力捷疾对世尊说：「世尊。彼贤劫中诸佛世尊般涅槃已。最后妙音龙成阿耨多罗三藐三菩提。号那罗延胜叶。世尊。...」
赞颂.
在佛教的早晚功课中，还有专门的《韦驮赞》：
文学作品.
《封神榜》中韦驮名为“韦护”（“韦驮护法”的简称），是道行天尊的弟子，与韩毒龙和薛恶虎同门，法宝有“降魔杵”。
《济公全传》中有韦驮显身降妖的故事。
《新著龙虎门》中，龙虎门阵营有一名叫韦陀的青年高手。韦陀身负绝世神功"九霄真经"第九章功力，亦是咏春拳的高手，大有宗师风范。
二月初一

二月初一朔，农历二月第一天。
林旭

林旭，字暾谷，福建侯官（今福州）人。清朝末年维新派人士。出身举人。是康有为的弟子，戊戌六君子之一。梁启超在《戊戌政变记》中称其“其于诗词、散文皆天授，文如汉魏人；诗如宋人，波澜老成，瑰奥深秾，流行京师，名动一时”。有《晚翠轩集》遗世。
生平.
光绪十九年（1893年）癸巳恩科福建乡试解元。光绪二十一年（1895年）曾任内阁中书。1898年3月倡立闽学会，与粤、蜀、浙、陕各学会相呼应，推动维新运动。又是保国会倡始董事之一。同年9月5日，百日维新后期，授四品卿衔军机章京，此后十日间，上书言事甚多，不少上谕出其手笔。
戊戌变法失败被捕，与谭嗣同等（总称戊戌六君子）同时被杀害于菜市口。著作有《晚翠轩诗集》。妻子是晚清名臣沈葆桢子沈瑜庆之长女沈鹊应，擅诗词，在林旭就义后，服毒自尽（一说抑郁以终）。
著作.
林旭在狱中题有绝命诗，感怀身世如下：
林旭墓.
林旭死后，义仆朱德贵将其遗体运回福州，停柩于金鸡山地藏寺。光绪二十六年，林旭的夫人沈鹊应以悲愤病殁。次年沈瑜庆归闽营生圹，并葬林旭夫妇于左侧。林旭墓联：千秋晚翠孤忠草；一卷崦楼绝命词。
1965年，吴家琼写信报告，在北门外猫头山上发现林旭墓，王铁藩去他家了解情况。
杨锐 (清朝)

杨锐，字退之，易字叔峤，又字钝叔，号蝉隐，四川绵竹县人。戊戌六君子之一，清末维新派人士。
生平.
杨锐肄业于尊经书院。光绪八年壬午科优贡，朝考第一，试用知县。张之洞督两广，杨锐跟随赴粤。光绪十一年中式乙酉科顺天乡试第四十八名举人，考取内阁中书。光绪二十四年（1898年）戊戌变法期间，经陈宝箴推荐，与谭嗣同、林旭、刘光第并加四品卿，充军机章京，参新政。戊戌政变中，9月24日凌晨，在绳匠胡同寓所被捕，与谭嗣同等（总称戊戌六君子）同时被杀害。临刑前，杨锐多次质问自己的罪名，被监斩官刚毅拒绝。就刑时，血喷涌丈余。杨锐就刑后，缝合尸体费银七百五十两，由四川同乡李征庸出资。灵柩寄居清字庵（又称清慈寺），前来祭奠者多人。被祸之际，张之洞曾致电李鸿章欲救之，终因大臣惮祸未果。
杨锐生前评论康有为：言论诡而激，不速去，且酿祸。杨锐一向讨厌康有为，想不到以康党连坐死。死后13年，其子缴呈光绪手诏，证明康有为的<衣带诏>全是伪造。
家庭.
说经堂杨氏
著述.
传世的主要著述有：
纪念.
杨锐墓.
杨锐于1898年9月28日殉难后，其灵柩由乡人黄尚毅和其子杨庆昶于光绪二十四年八月二十五日（1898年10月10日）护送出京，运回四川绵竹南门外南轩祠（今绵竹南轩中学校）侧安葬。其兄杨聪的灵柩也于1902年12月7日葬于杨锐墓旁。1958年农业深耕时将二墓封土铲平，幸得杨聪墓志碑一件被县文化馆征集（现存绵竹文管所）。该墓志详细表明杨锐下葬的地点，时间及和杨聪墓的距离，1980年代初绵竹南轩中学又在该墓地修建学生操场，因之在原址恢复墓葬已不可能的情况下，绵竹县政府于1995年将杨锐墓迁葬城南郊剑南湖风景区，征地一亩，四周建有围墙。题书碑文：「戊戌变法六君子之一杨锐之墓」，墓旁竖有保护标志碑和杨锐生平简介碑各一幢。现为德阳市文物保护单位。
杨先生祠.
杨先生祠旧址在绵竹县城内小西街（今县中医院所在地）其故居，为纪念杨锐而建，祠落成于民国五年（1916年），坐西向东，面积约2600平方米，内有「紫微山馆」、「说经堂」、「杨锐纪念馆」、「崇经壁」、「聚书楼」、「爱莲水榭」等建筑。祠内名人楹联甚多，堂中有民国四年（1915年）袁大总统题匾「成仁取义」一件。由于文革等原因，致使杨锐故居被折毁，建为中医院。
圣方济各大学

圣方济各大学（Saint Francis University，缩写：SFU），简称方大（官方）或圣大（民间），是香港的一所天主教私立大学，旧称为明爱徐诚斌学院、明爱徐诚斌书院（Caritas Francis Hsu College）、明爱专上学院（Caritas Institute of Higher Education），并由香港明爱成立，是香港首间可颁授本地认可学位的天主教专上院校。学院设有副学位、学士学位课程，于2024年1月9日正式由专上学院，升格为一所大学，为香港12所大学之一。圣方济各大学是继岭南大学、香港中文大学崇基学院、香港浸会大学后，香港第四所由宗教团体创办的大学，前三者为基督新教；圣方济各大学为天主教。
历史.
1985年，创校时命名为明爱徐诚斌书院。创校初期主要开办预科课程及会计、管理学、电脑学等2年制文凭课程。
1990年，获政府批准开办3年制文凭课程：会计、公司秘书及行政、电脑、翻译及传译。1998年，将3年制文凭课程改为4年制高级文凭课程。
2001年，正式依《专上学院条例》（第320章）注册为认可专上学院，并正名为明爱徐诚斌学院。2002年，学院所有高级文凭及副学士学位课程均经香港学术及职业资历评审局甄审，获香港特区政府、专业公会、本地及海外大学认可。2007年起，徐诚斌学院和明爱白英奇专业学校两校行政合一，随后开始合并非学术部门。2008年，所有高级文凭及副学士学位课程均通过香港学术及职业资历评审局复审。2009年，白英奇学校位于红磡的旧校关闭，迁至调景岭。徐诚斌学院争取白英奇学校毗邻用地成功，两校将会合并，白英奇现有校舍和徐诚斌建设中的新校舍将成为构思中的天主教大学──圣方济各大学。
2011年，获政府批准开办该校首个荣誉学士学位课程－工商管理荣誉学士，包含会计学、企业管理、资讯系统等三项主修范畴，并更名为明爱专上学院。2012年，获批毗连明爱白英奇专业学校之调景岭地皮扩建，配合发展为一所天主教私立大学，校舍预计2016年9月份落成。同年该校纳入政府推出的第六轮配对补助金计划，于2014年计划结束时共筹得超过一亿五千万港元的私人捐款。
2014年，校长关清平表示学校最快会于2016年完成新翼校舍，有更大空间开办更多类型的学位课程，当课程取得评审资格后及达到升格大学指标后，将会正名为「圣方济各大学」，命名来自三位叫方济各的圣人，分别为亚西西的方济各、圣方济各·沙雷氏及圣方济各·沙勿略。2016年，护理学荣誉学士课程纳入香港政府的指定专业／界别课程资助计划。2017年，该校开办的全日制本地认可学士学位课程，纳入政府为自资院校推出的本地学士学位课程资助计划。
2024年1月9日，行政长官会同行政会议批准明爱专上学院升格，成为继香港树仁大学、香港恒生大学后，香港第三间私立大学，亦是香港首所天主教私立大学──圣方济各大学（Saint Francis University）。11月1日获教育局批准成为应用科学大学。
收生情况.
参考传媒及自资专上教育委员会公开资料，该校全日制专上课程的实际收生人数如下：
校园设施.
调景岭校园.
其他教学设施 
其他非教学设施
注：部分课室及设施与明爱白英奇专业学校共用
明爱专上学院以「迈向天主教大学」为发展目标，未来会集中开拓配合社会需要的学士或以上课程，例如数码娱乐、设计学等。于2012年5月，学院获特区政府支持，拨出明爱白英奇专业学校毗邻的土地供兴建新校舍之用，新校舍于2016年落成，令学院迈向大学之路跨进一大步。新校舍占地3万平方米，设两座教学大楼，由巴马丹拿建筑及工程师有限公司设计，华营建筑建造，可容纳3200名学生。为师生提供更完善的教育设施及更理想的学习环境。
沙田校园（拟建）.
2024年10月，此校宣布将重建已停办的同系沙田马登基金中学，成为此校的沙田校园。该校园将主要容纳医护相关学科课程，预计于2027–30年间分阶段落成。两个月后，政府推出与拟建沙田校舍相连的一幅地皮，以开办自资院校，此校亦宣布有意竞投。
申请升格为私立大学.
学院早于2010年代初表示有意成为私立大学，并于2024年1月成功取得大学名衔。
历任校长.
2011年前为明爱徐诚斌学院，2011年至2024年为明爱专上学院。
太常

太常，中国古代官名，掌管宗庙祭祀、礼乐及文化教育。雅称宗伯、大宗伯、春官卿、宗卿
沿革.
秦朝时称为奉常，汉景帝中元六年（前144）改太常，汉朝时为九卿之首；也有认为西汉初年名为太常，汉惠帝改为奉常，汉景帝时恢复旧称。新朝王莽改名秩宗。东汉再次恢复为太常。
太常的主要职责，一是主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬等礼仪。祭祀时充当主祭人皇帝的助手。二是主管皇帝的寝庙园陵及其所在的县。由太常管理的诸陵县，被合称为太常郡。太常每月要巡视诸帝陵墓一次。汉代因太常事重职尊，其位列于诸卿之首。西汉时多以列侯任该职。由于该官涉及宗庙和典礼，在其位者动辄见咎。从汉武帝到西汉末，太常因过错而削爵免官的达二十余人。太常之秩为中二千石，有丞，并有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医等十几个属官。东汉时省去十属官，任太常的人也不必为列侯，并多以名儒如桓荣、丁鸿等担任这一职务。另外，两汉时博士亦属太常。对博士和博士弟子的考核荐举，都由太常主持。所以太常又成为培养、拔擢通经学的官吏人才的一个重要机构（见太学）。
魏晋至明、清，历代太常职掌基本与汉同，改名为太常卿、太常寺卿（太常寺的主管长官）。唯属官博士及太乐、太史、太卜、太医，则先后分出，转属他司。太常遂成专掌祭祀、礼仪之官。