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台南市私立黎明高级中学

方济会学校财团法人台南市黎明高级中学（英语：Catholic Franciscan School Li-Ming High School），又称台南市私立黎明高级中学，简称黎明中学或黎明高中，为一所位于中华民国台南市麻豆区，由天主教方济会所创办的私立完全中学。原名为台湾省台南县私立黎明初级中学，增设高中部后更为台湾省台南县私立黎明高级中学，并于2012年更为现名。
校史.
民国28年（1939年），位于天主教山东教区内之黎明小学，与教会之济南德育中学合并为黎明学校，包办小学与中学教育。
民国37年（1948年）8月，因国共内战，济南遭攻陷，且学校有教会之背景，故被中国人民解放军接管；同年九月与私立懿范女中合并，改名为黎明中学
1958年，校区迁至泰安市泰安区山东农学院西侧。
民国51年（1962年），方济会苗克圣神父于中华民国台湾省台南县麻豆镇复校。民国52年（1963年），校舍动土奠基，校名奉准确立为「台湾省台南县私立黎明初级中学」，聘高世英神父为校长，马效贤神父为副校长。8月开始招生，收初中新生4班，聘用教职员工12人，于9月开学。
民国55年（1966年），第1届初中生毕业，此时奉准试办高中，并增设初中女生部。 又于民国56年（1967年）正式增设高中部，校名更为「台湾省台南县私立黎明高级中学」。 
民国58年（1969年），为配合辅仁大学扩校计划，拟改制为辅仁大学农学院，故停止招生并辅导原学生转出；然教会认为当时在台无增设农学院之需要，遂设院计划终止，续办中学。 
民国69年（1980年），原属台南县麻豆镇公所之校地所有权正式过户赠与。
民国71年（1982年），校长高世英神父于10月间中风，由副校长马效贤神父代理校务。1988年：国中部奉准增招新生1班，共招生7班，高中新旧生合计31班，同年校长高世英神父、副校长马效贤神父获准辞职，校务由教务主任郑文雄代理，并于1990年谭仲凯神父任校长。 
民国86年（1997年）高、国中部各增招生1班，全校合计44班。
民国88年（1999年），校长谭仲凯神父退休；董事会遴聘林思川神父任代理校长。，并于2000年由黄鸿庆接任校长。 
民国90年（2001年），由教务主任徐朝璋代理校长，并于同年6月初由林献情接任校长。 
民国92年（2003年），教务主任林志元代理校长，并于同年3月底接任校长。
民国96年（2007年），陈金城（曾任台南一中教务主任、六信家商校长）接任校长。
民国100年（2011年），罗家强（曾任桃园市振声高中教务主任、生命教育中心主任）接任校长；校名亦于2012年更为「方济会学校财团法人台南市黎明高级中学」。
民国102年（2013年），第49届国中部始增设真班。
民国103年（2014年）11月12日：举行新建校舍开工动土祈福典礼，预计兴建新行政大楼、新国中部大楼、新高中部大楼、新电梯1座，并拆除旧国中部大楼、科学馆大楼及旧行政大楼。并于同年12月正式动工；民国105年（2016年）8月国中部大楼、新行政大楼完工，旧国中部原地拆除兴建新高中部大楼，同年9月：行政大楼拆除开始，全体学生于9月初放假3日，并于隔年寒假前3天补课，民国107年（2018年）6月8日：高中部大楼完工，同日举办完工典礼。
董事会.
1963年：董事会成立；公推时任台南教区罗光主教为董事长。
1969年：罗光主教调职台北教区并请辞董事长一职；6月第2届董事会成立，推请时新任台南教区成世光主教为第2任董事长，并自第3至7届董事会持续担任。
1987年：成世光主教于第7届董事会期间请辞董事长一职；董事会另推选天主教方济会泰山会院院长张俊哲神父为第3任董事长。
1988年：第8届董事会成立；张俊哲神父任董事长。
1991年：第9届董事会成立；徐英发主教任董事长。
1994年：第10届董事会成立；徐英发主教任董事长。
1997年：第11届董事会成立；徐英发主教任董事长。
2000年：第12届董事会成立；何正言神父任董事长。
2003年：第13届董事会成立；高征财神父任董事长。
2007年：第14届董事会成立；高征财神父任董事长。
2023年：第15届董事会成立；苏吱吱神父任董事长。
校长.
历任校长列表如后：
东大特训班

《龙樱》（ドラゴン桜）是日本漫画家三田纪房所创作的漫画。本作从2003年开始在讲谈社漫画周刊《周刊Morning》连载，单行本全21册。
简介.
原作.
原作漫画详细介绍了各种考试与念书技巧，与和田秀树所著《考试就是靠诀窍》（受験は要领）、福田一成的《一次逆转○密技读书法》（一発逆転○秘里技勉强法）一起在考试界造成话题。每隔一集也会介绍面临考试应有的心态。
此外与教养孩子有关内容也相当多，让作品描述领域更加宽广。作品中的樱木老师让学生直接体验现实世界的严苛。并对不喜念书的高中生和学生，提供了「为了什么我要读书？」的解答。
作品原名「-{龙樱}-」，是取故事背景龙山高中的「龙」和代表「樱花开花硕果」（サクラサク日本用法）的「樱」来命名。书中的樱花树也是象征隔年的4月要考上东大的誓言。
曾获得第29届讲谈社漫画赏，2005年文化厅媒体艺术祭漫画部门优秀奖。
2010年1月开始，沿用原《东大特训班》背景，以外传形式在周刊Morning上面开始连载以转职为主题的《转职必胜班》（エンゼルバンク-ドラゴン桜外伝-）。
2018年起，作者因应考试制度变迁决定继续连载本作开始第二部，故事背景放在第一部完结十年后。
电视剧.
电视剧版本于2005年7月～9月间，于TBS的周五连续剧首播，由阿部宽主演。与描述许多考试技巧的原作相比，电视剧版本更著重在描绘主角们在考试之前成长的过程。剧本、架构、以及主题等方面，也都因为电视剧集数做了浓缩调整，变得十分扎实和紧凑。对于恋爱要素等情节有所删减。
也因为电视剧播出，与之相关的书籍也陆续发售，影响范围相当广大。日本主要前三大补习班（预备校）在2005年11月实施的东大模拟测验，其参加人数比前一年增加了9～12%，同年12月的读卖新闻也报导了此事。在访问各补习班负责人时，他们都提到了《东大特训班》可能就是原因之一，并且不再无视于该剧收视的影响。
此外2006年度以东京大学为志愿者在前期较上一年多了321人，后期增加了356人。
韩国KBS电视台改编并制作的电视剧2010年1月4日《学习之神》播出。
中国阿里巴巴拿到改编权并制作的电视剧，日本Cork公司监制，共40集每集时长40分钟。
第二季于2021年4月25日开始播出，同样由阿部宽主演。
故事概要.
曾是暴走族（飞车党）的三流律师樱木建二，为了增加自己业绩，要将原本濒临破产、平均偏差值36、大学录取率只有2%、被称为「笨蛋高中」的私立龙山高中，改造成每年有超过100人以上考进东京大学（日本第一志愿）的升学名校，并赌上了自己名声。
樱木的主要考量是让学校的经营状态良好、有实际的升学成绩，并且以东大上榜人数为主要的卖点，针对功课落后的学生开设以考上东大为目标的特训班。在上榜之前给予学生各种考试指导，使其提升成绩，并将因社会变迁而消失的许多个性老师集合起来替学生上课。另一方面对原本在学校就任的老师进行大规模裁员，且规定须通过资格考试才能被再聘用，结果引起老师们大规模的反弹。究竟这所学校能否如建二的希望，从笨蛋高中转变为东大升学名校……？
樱木决定先在学校内开办三年级特训班，但只有水野直美和矢岛勇介两个学生。在一年的准备过程中，樱木不但要和所有个性奇特的老师合作，敦促两位第一届东大考生用功，还要和校内不同意见的老师周旋。最后水野顺利的进入东大理科一类，但是矢岛不幸落榜。在水野高高兴兴地参加东大入学典礼的同时，矢岛则坦然的接受结果，并进入重考班为来年的考试东山再起。而龙山高中则创下了破纪录的入学报名人数，樱木的改造计划大功告成。
登场人物.
电视剧角色.
由于日本的连续剧必须在3个月之内完结，加上原著当时仍在连载走向不明确。因此故事与原作的发展有很大的不同，大部分的登场人物都是电视剧原创的角色，电视剧的结局也是独创的。
元和 (日本)

元和是日本的年号之一，在庆长之后、宽永之前，指的是从1615年到1624年这段期间。这个时代的天皇是后水尾天皇，太政大臣是德川家康，江户幕府的将军是德川秀忠、德川家光。
出典.
依照德川家康的命令，采用唐宪宗的年号元和。唐宪宗讨平诸侯，终结藩镇割据，史称「元和中兴」，当时大坂之役已经结束，家康的意思是，结束长时间的战国纷争，史称元和偃武。
网路封包

数据包（Data packet），又称分组，是在分组交换网络中传输的格式化数据单位。
一个数据包（packet）分成两个部份，包括控制信息，也就是表头资料（header），和资料本身，也就是负载（payload）。
我们可以将一个数据包比作为一封信，表头资料相当于信封，而数据包的数据部分则相当于信的内容。和信不同的是，有时候一个大数据包可以分成多个小数据包。
OSI模型.
在OSI模型中，数据包是对第三层的数据单位的称呼。
桑德兰

桑德兰（Sunderland，）是个位于英格兰泰恩-威尔郡的大镇。属于桑德兰市。
土生土长的桑德兰人被称作"Mackem"。
历史.
20世纪到今天.
从前在本市发展蓬勃的重工业逐站被淘汰，新的轻工业工厂进驻了本市，例如日产汽车工厂。
在1990年后，威尔河的两岸重新发展，在原建有船厂的位置兴建了新兴住宅、零售中心及商业区。在重建的时候也兴建了国家玻璃中心（National Glass Centre）及桑德兰大学。
在第二次世界大战中，新特兰是英格兰被纳粹德军轰炸的最严重的地方之一。幸好不少有历史价值的旧建筑不受影响，得以保留下来。
地理.
本市大多数部分位于与海岸平行的山脉上，位于海拔约80米。新特兰被威尔河在市中心分隔。 
体育.
本市唯一的职业运动队是现时在英冠作赛的新特兰足球会。他们的主场是位于市内的光明球场，为前曼联球员坚尼首支执教球队。他们是英格兰老牌球队。新特兰和同在泰恩-威尔郡的纽卡素是宿敌，两支球队的交手称为泰恩-威尔打比。
苏洪月娇

苏洪月娇，生于日治台湾台南州北港郡北港街，台湾政治人物，担任民意代表长达三十三年，是台湾党外民主运动先驱。
从政缘由.
苏洪月娇从嘉义女子中学毕业后于十九岁时嫁予苏东启，之后长期持家，之后在苏东启的支持之下参选，当选北港镇民代表两届八年；但是1961年苏东启案爆发后，苏东启等人被国民党政府以叛乱罪逮捕，苏洪月娇在警备总部的威胁之下，持续向国际社会与党政高层「伸冤」，引发国际关切，使苏东启从死刑被改判为无期徒刑。但是苏洪月娇则被罪「知情不报」，判处有期徒刑两年，苏洪月娇遂与幼子苏治原入狱服刑。
出狱后.
苏洪月娇出狱后，参与云林县议员选举当选，达两届八年；苏东启出狱后，苏洪月娇在其夫鼓励下，于1977年以中国青年党党籍参与台湾省议员选举，以云林县第一高票当选，一般都认为苏洪月娇的高票当选是对苏东启的「声援」。之后苏洪月娇连任四届台湾省议员达十七年，1994年才由其女儿苏治洋接棒。
苏洪月娇是党外阵营于云林县的重要人物，之后苏洪月娇也参加民主进步党，并且于1993年代表民进党参选云林县长，但苏洪月娇以八千票之差败给中国国民党提名的实力派人物廖泉裕；1995年，苏洪月娇退出民进党，参与年底的立法委员选举，由于缺乏奥援，仅得一万多票，落选。2000年陈水扁当选中华民国总统后，为表彰苏洪月娇对地方与民主的贡献，请聘为总统府国策顾问。2004年8月30日，苏洪月娇逝世。
家族.
长女苏治洋曾任台湾省议员、国大代表。次女苏治芬于2005年中华民国地方公职人员选举中击败中国国民党提名的立法委员许舒博，当选首位民进党籍云林县长。次女婿黄武雄为国立台湾大学数学系退休教授、知名教育改革专家。
六年国建

六年国建（1991年－1997年），全名为国家建设六年计划，为中华民国政府于1990年代初期提出的国家整体建设纲要性计划之一。以「重建经济社会秩序，谋求全面平衡发展」为总目标，并辅以「提高国民所得」、「厚植产业潜力」、「均衡区域建设」及「提升生活品质」四项政策目标。由中央政府二十五个部、会、行、处、局、署及台湾省政府、台北市政府、高雄市政府研究提出，由行政院经济建设委员会予以汇总、整合。
六年国建为中华民国政府的国家长期经济计划中的一环，被视为接续前中华民国总统蒋经国「十年经济建设计划」，总金额为新台币八兆二千亿元，其中新台币五兆二千亿元为公共投资金额。但是在行政院提请立法院审核预算时，遭受民主进步党的杯葛，认为预算过于庞大、必须大量举债，规模大于蒋经国的十大建设。时任行政院经济建设委员会主任委员郭婉容则强力主张财政没有问题，民进党立法院党团甚至于因此多次与时任行政院院长郝柏村发生冲突。
1993年2月，行政院院长郝柏村辞职，时任台湾省政府主席连战继任行政院院长，连战内阁紧急检讨改进、停止大部分六年国建计划，维持近3年之久的六年国建至此告一段落。
建设和规划内容.
铁路建设.
兴建高速铁路，完成台北至台中段工程，并先行通车，继续兴建并完成南回铁路，完成台北市松山区铁路地下化东延松山工程。
电力建设.
目标让电力装置容量将增加为二、七五三万千瓦，备用率亦可提高为20%，将可支持经济进一步成长。
十大新兴工业.
以两大（市场潜力大、产业关联度大）三高（附加价值高、技术密集度高、污染程度低、能源密集度低）为原则，选择通信、资讯、消费性电子、半导体、精密器械与自动化、航太、高级材料、特用化学与制药、医疗保健等十大工业为主轴。
八大关键技术.
光电、高级感测、软体、生物技术、工业自动化、资源开发、材料应用及节约能源等为发展重点。
把台湾划分为18个生活圈.
台北、桃园、新竹、台中、台南、高雄等6个属都会生活圈，基隆、苗栗、彰化、南投、云林、嘉义、新营、屏东、台东、花莲、宜兰、澎湖等12个属一般生活圈。
环保.
实施污水下水道的建设、河川整治、垃圾处理、无铅汽油的生产及使用、燃料油含硫量的减少等；阶段性环境保护政策纲领有二：一为维护生态平衡，二为追求合于国民健康、安全、舒适的环境品质，维护国民生存与生活环境。
医疗保健.
配合民国八十三年起实施全民健康保险，普遍建设医疗网、增设地区医院，并充实医疗设施与人力。
社会福利.
发展方向为： 
文教设施.
建立北、中、南、东四个区域高等教育网路，各区域至少新设一所完整的综合大学院校，增设高级中等学校，以缩小城乡教育文化差距。筹设东部民俗技艺园，筹建艺术银行计划，推展假日文化广场计划，筹设现代文学资料馆，推动中书外译计划，筹设公共电视台。
住宅建设.
计划中，将新建住宅九十万户。未来新建住宅户数中，除原地重建外，部分将变更农地开发新社区的方式提供住宅用地，约需一万公顷供作住宅建设使用，将以区段征收方式取得。
寿永

寿永是日本的年号之一。这个时代的天皇是安德天皇与后鸟羽天皇，也是后白河法皇于1183年恢复的院政期。武家首领是时任内大臣的平宗盛及前右兵卫权佐源赖朝。
这个年号使用的时代发生源平合战。寿永为平氏年号，源氏方面于1183年9月8日拥立后鸟羽天皇后使用此年号。
出处.
出自「诗经」「周颂・载见」里「率见昭考，以孝以享，以介眉寿。永言保之，思皇多祜」的「寿」、「永」二字。
纪年和历对照表.
表格中各月的干支即为各月的第1日，「大」表示该月有30日，「小」表示该月有29日，「闰月」表格中的汉文数字表示该年为闰某月（比如「十壬戌」里有汉文数字「十」，即表示该行所在年份有闰十月），各月初一底下的数字表示对应的西历日期。
力道山

力道山，在日朝鲜人，是二次世界大战后日本最具代表性的职业摔角选手，也是将摔角引进日本的先行者。身高176公分，体重116公斤，被誉为「日本职业摔角之父」。因与极道发生争执被行刺杀，负伤后饮食无度，以腹膜炎而卒，得年三十九岁。
生平.
力道山是朝鲜族人，原名金信洛（김신락），出生于咸镜南道洪原郡新丰里（今北韩境内）。1938年曾在一次相扑比赛中获得名次，隔年被挖角到日本，并成为长崎县大村市一户农家的养子。户籍名百田光浩。
相扑选手时期，力道山共出席11次大会，战绩75胜54败15和。退出相扑界前的两次大会，力道山的阶级和战绩别为：小结（10胜5败）、关脇（8胜7败）。
1950年，力道山因与道场里的师兄弟不合，决定切除发髻，离开相扑界。原本在相扑协会一位隶属关东国粹会的委员新田新作的劝说之下，力道山有意重返相扑界，但这项决议最后仍被协会高层否决。
1951年，力道山在一场十分钟的表演赛中，首次以摔角选手身分登场，对手是巴比·布朗斯（Bobby Bruns）。之后力道山决定转往摔角界发展，于是前往夏威夷与美国进行武者修行。
1954年，力道山回到日本，并创立日本职业摔角协会，将职业摔角引入日本，这也是日本运动史上第一个出现的职业摔角联盟。很快的，力道山成为日本最耀眼的摔角明星，摔角事业的成功为力道山带来庞大收入与社会地位，力道山一跃成为风云人物。
1958年8月27日，力道山击败路·塞兹夺得NWA国际重量级冠军，此后力道山不只在日本比赛，也经常到海外远征。同时，力道山也不断的培养年轻一辈的摔角选手，最有名气的就是「安东尼奥·猪木」与「巨人马场」。
力道山的代表招式是空手劈击，是根据相扑的前劈与空手道的手刀改良而来。据说他曾接受大山倍达指导，但也有人指出提出空手劈击构想的是中村日出夫。
随著摔角事业的成功，力道山开始经营副业，包含夜总会、拳击。力道山在日本职业摔角联盟当中有名的对手有木村政彦、路·塞兹、毁灭者（The Destroyer）等人。其中，1957年10月6日对路·塞兹的腰带争夺战创下87%收视率，1963年5月24日与毁灭者的60分钟三战两胜比赛则创下67%收视率。两者至今都还是日本电视史上的前十高收视率，但后者的观赏人次较多，主要是因为日本拥有电视的人口增多。力道山与毁灭者的比赛，也是至今日本单一节目收视人口最多的节目。
1963年，力道山和一名协助他创办日本职业摔角联盟的黑社会帮派「住吉会」的首领起了冲突。同年12月8号，当力道山在东京的一家夜店参加宴会时，被住吉会分会「住吉一家」的成员刺伤，并被送进山王医院急救。抢救之后，力道山伤势并无大碍。但因对自己的身体的过度自信，力道山完全不听从医生指示，出院之后，立刻大量饮水、饮酒和食用寿司。一星期后，力道山伤口因细菌感染而再度恶化，并于1963年12月15日因腹膜炎去世。
性格.
力道山脾气非常暴躁，喜怒无常。心情好时，小费一给就是一万元日币（1950年代，一万日元是巨款）。但心情不好时，常会拿身边的人出气，例如其爱徒猪木宽至就曾被他从行驶中的汽车上推下车。
力道山曾多次酒后闹事，登上社会版面，人生最后的时光因放荡过度，赛前都需服用兴奋剂才能上场。力道山甚至曾因和人吵架，用嘴巴咬碎玻璃瓶，并将玻璃吞下肚。
力道山经营的副业相当的多，如体育馆（力道会馆）、餐厅、酒吧、健身房、撞球场、保龄球馆、高尔夫球场等。结识的社会名流相当的多，北韩总书记金日成曾送给他一辆宾士车。
亚弗拉哈特

亚弗拉哈特 （叙利亚语：ܐܦܪܗܛ — Ap̄rahaṭ 希腊名 Ἀφραάτης — Aphraates，来自波斯名 "Aphrahas" 或 "arhadh"）4世纪中叶的叙利亚语作家。他写作了二十三篇系列证道稿，论及基督教的教理和实践。前十篇写作于337年，其后十二篇写作于344年，最后一篇作于345年。
作者身份.
亚弗拉哈特是波斯王国的第一位叙利亚基督徒作家，同时也是一位苦行者。他的著作包含二十三篇专论，包涵了爱德、谦卑、悔罪等道德品行，以及祈祷、禁食、苦修等履行。此外，他的作品还触及复活、复活节、默西亚是天主子等教义主题。亚弗拉哈特在希腊哲学和希腊基督信仰神学方面的生活环境中，没有受到太多影响，这使他在当时的希腊教父中独具特色；他的神学更倾向古老，源自于犹太社会的经师。
长期以来，人们并不清楚二十三篇证道稿的作者明确身份。
作者最早以 "hakkimis artaya"（意即「波斯贤士」，"Persian Sage"）而为人所知，是波斯沙普尔二世时人，可能出生异教，而后改宗。他曾使用“雅各”作为笔名。比如一份512年的抄本，包括了他的后十二篇证道，在其扉页上，即如此署名。在包括十九篇证道的古代亚美尼亚语版本里，则署名波斯贤人。根据14世纪一个抄本（B.M. Orient. 1017）的边注，他是“Mar Mattai 的主教”，Mar Mattai 指的是 Mostil 附近的一个著名的修院，然而这个修院建立如此之早似乎可能性不大。
马赛的根拿丢（496年以前）将他与尼西比斯（Nisbis）主教雅各相混淆。但是，曾参加第一次尼西亚公会议的尼西比斯主教雅各死于338年，并且作为波斯人的作者不可能生活在尼西比斯。尼西比斯是在约维安协定后才属于波斯。"Aphrahas" 或 "arhadh" 的名字来自以后的文献——尼西比斯的以利亚（Elias of Nisibis）和 巴尔·希伯来（Bar Hebraeus）。阿拉伯的主教乔治（Georgius）在714年给朋友的书信中，为了答复朋友所提出的一系列关于这位波斯贤人的问题时，承认他不知道他的名字，家乡和品阶，他从其著作中发现他是一名修士，在教士中深孚众望。证道稿的作者在344年曾代表主教会议和其他教士致函西流基（Seleucia），Cteiiphon 等地教会，见于证道稿第14篇。 等人以此证明他有主教职。
证道内容简介.
亚弗拉哈特证道稿的写作目的，如 Burkitt 教授所指出的，是为了“详尽而有条理地阐释基督教的信仰”。其立场是叙利亚语教会在亚流主义论争之前的观点。作者从信仰出发，进行有关教理和职责的建构。于337年完成的前十篇证道没有涉及有争议的内容，分别为：
亚弗拉哈特以其道德上的热诚，坦率，争议中的克制，语言风格上的朴素，对圣经主旨和字句的了解，给读者留下了良好的印象。另一方面，他冗长的重复，不准确的论证，经常离题，不适当地引用圣经，以及犹太解经者对他强烈的影响，成了他的缺点。他尤其喜欢用数字证明他的观点。从他的第十七篇证道可以看到，他和他当时所处的环境没有受到亚流主义论争的波及。他认为旧约圣经中“上帝”和“上帝的儿子”可以授予那些配得的人，上帝没有拒绝人类分享祂的属性——诸如上帝的主权与父权——因此，成就了人类救恩的基督应得这个至高的名字。
从亚弗拉哈特引用圣经的频率来看，他是当时叙利亚教会如何阅读福音书最好的见证；Zahn 等人证明他——至少——使用了他提安所著的《四福音合参》（"Diatessaron"）。他见证了当时基督教会在沙普尔二世时所遭受的迫害，教会在道德上受到的侵蚀，早期修道组织的环境，叙利亚教会在复活节期上的习俗，等等。
天养

天养（1144年3月28日－1145年8月12日）是日本的年号之一，在康治之后、久安之前，指的是1144~1145年这段期间。这个时代的天皇是近卫天皇，并由鸟羽上皇实施院政。
出处.
《后汉书・郎𫖮襄楷列传》「此天之意也，人之庆也，仁之本也，俭之要也，焉有应天养人，为仁为俭，而不降福者乎？」之句。
北京市第二十五中学

北京二十五中，即北京市第二十五中学，前身为美国基督教公理会于1864年（清同治三年）创立的私立育英学校。贝满女中建筑遗存位于该校校园内。
学校概况.
校旗/校训.
校训：致知力行
校歌.
银杏树下起春风<br>
齐声高唱育英<br>
母校谆谆教导我们<br>
致知力行永不停<br>
看灿烂校旗迎朝阳<br>
展示着光辉历程<br>
那是祖国召唤我们<br>
肩负起时代新使命<br>
沐春雨，浴春风<br>
我们有一幅美好的心灵<br>
长身体，长知识<br>
我们面对着世界和未来<br>
为祖国，现代化<br>
我们奋勇攀登高峰<br>
嘿
学校历史.
二十五中最初为1864年由美国基督教公理会中国差会建立的男蒙馆，当时的校址为现北京景山学校所在地，也称“一院”。1902年，男蒙馆由梅韪良、郭纪云等人重建，并更名为育英学校。
1927年，中学部定名为“京师私立育英中学校”，1928年改称北平特别市私立育英中学校并在官房大院增设小学部（二院）。1930年，该校在骑河楼16号设立体育场，也称“育英中学三院”。1935年，国民政府财政部将灯市口大街东段北侧的盐务学校、盐务稽核所地块划拨育英学校，成为其高中部，也称“四院”。
1941年，育英中学被汪精卫国民政府勒令更名为北平市市立第八中学校，小学部改名为“灯市口小学”；1945年抗战胜利后，中学部恢复“北平市私立育英中学”名称。1949年10月，因北平改称北京，学校改称北京市私立育英中学，1952年9月划归国有，改称北京市第二十五中学。
1955年，二十五中高中部的部分师生在位于骑河楼的原校体育场另行组建北京市第六十五中学。1963年，学校初中部（原一院）独立为北京市灯市口中学，此后二十五中自身的校址仅余育英四院，但仍为六年制完全中学。
1978年秋，育英四院被拆除，二十五中与校址迁往灯市口大街55号，与北京167中（原女十二中初中部）合并。1982年秋，原育英一院也被拆除，灯市口中学大部分师生被纳入二十五中，此前灯市口中学另有部分师生合并至景山学校。
西汉姆联足球俱乐部

西汉姆足球会（West Ham United Football Club），是一家英格兰职业足球俱乐部，成立于1895年，位于东伦敦纽汉区。初时名为「泰晤士铁厂」（"Thames Ironworks FC"），于1900年才更改今名。球队主场是伦敦奥林匹克体育场。球队在1919年加入英格兰足球联赛，曾获得三届英格兰足总杯冠军。欧战方面，曾于1965年赢得欧洲优胜者杯，1999年获得过托托杯，以及2023年获得欧洲协会联赛冠军。
西汉姆在上世纪七十至九十年代初浮沉于当时的顶级联赛英甲及次级联赛之间，被喻为「升降机」，1993年韦斯咸升上英超后，在英超角逐了十个球季，但在2003年虽然在联赛取得42分，仍只排行第十八名，要降落英冠作赛，当届西汉姆也成为自1995年英超联参赛队伍减至二十队以来，历届英超降班球队中得分最高的一队。西汉姆在英冠角逐了两届，2005年透过赢取英冠升班附加赛重返英超，并在返回英超首个球季便取得足总杯亚军。至2011年，西汉姆再次降落英冠，但在次年再次透过赢取英冠升班附加赛重返英超。
主场球场.
伦敦奥林匹克体育场.
位于伊丽莎白女王奥运园的体育场（The Stadium） 是一座位于英国伦敦斯特拉特福地区的体育场 ，通称“奥林匹克体育场”（Olympic Stadium），中文俗称「伦敦碗」。奥林匹克体育场是2012年夏季奥林匹克运动会的主场馆。在奥运期间，它曾设置大约80,000个座位。该体育场的规划开始于2007年夏天，并于2008年5月22日正式开工建造，最后于2011年3月29日完工，于2012年4月收工。
伦奥结束后体育场的新占用人透过投标决定，于2010年11月12日宣布挑选出两份标书，分别是由-{zh-hans:托特纳姆热刺;zh-hk:热刺;}-伙拍安舒茨娱乐集团（Anschutz Entertainment Group，简称AEG），将维持原有80,000人的容量；而第二份标书由韦斯咸伙拍纽汉市议会（Newham Council），则会将容量减到60,000人。2011年2月11日｢奥林匹克公司承传公司｣（Olympic Park Legacy Company，简称OPLC） 宣布一致接纳韦斯咸和纽汉市议会的标书于2012年伦奥后接手体育场，同年3月3日，韦斯咸搬迁到体育场的建议获得英国政府和伦敦市长鲍里斯·约翰逊（Boris Johnson）首肯批准。热刺与英甲球队-{zh-hans:莱顿东方; zh-hk:奥连特;}-随即申请司法覆核要求推翻决议，但于2011年6月被拒绝。
2011年10月11日，由于关注事件发展到触及｢欧盟竞争法｣（European Union competition law）和没完没了的法律诉讼，最终将体育场卖给韦斯咸的交易拉倒，以99年长期租约形式重新招标，韦斯咸随即宣布计划成为体育场的新租户。2012年12月韦斯咸再次中标成为体育场租客，但协调社区和体育用途，以至举办音乐会和活动等则交由另一营运机构负责。2013年3月22日，韦斯咸正式签署99年租约，并计划于2016/17年球季将主场搬迁到体育场，球会于3月宣布两边球门后方的看台将会一如乌普顿公园以名宿-{zh-hans:博比·摩尔; zh-hk:波比·摩亚;}-和-{zh-hans:特雷弗·布鲁金; zh-hk:布禄琼;}-命名。2016年8月4日，新主场正式启用。
乌普顿公园球场.
韦斯咸的主场官式名称为博林球场（Boleyn Ground），球队在1904年迁入现址，当地的一所学校相传为安妮·博林（Anne Boleyn）的故居，故将球场命名为博林球场。但现时一般人以球场所在地乌普顿公园（Upton Park）作为球场的名称。
球场现时可容纳35,647观众，为全座席球场，1990年代球场曾进行大规模改建：
计划重建东看台使四周围成一圈，容量将提升至40,500人，但因球队在2003年降级英冠联而延期，在球队透过附加赛回升英超，随即向纽汉地区议会再申请重建计划，重建时间表相当依赖韦斯咸是否能稳定英超的席位。当确定能留在英超一阵子后，进行清拆并搬到当前奥运体育场。
韦斯咸博物馆.
耗资400万英镑的韦斯咸博物馆于2002年开幕，周一至周六向公众开放。展品包括三位-{zh-hans:西汉姆联; zh-hk:韦斯咸;}-66年世界杯英雄：-{zh-hans:乔夫·赫斯特; zh-hk:哥富·靴斯;}-、波比·摩亚及马田·彼得斯的冠军奖章。
梦幻阵容.
在2003年出版的《官方韦斯咸梦之队》（"The Official West Ham United Dream Team"），由500名球迷选出由近代球员组成的阵容如下：
燕兰小谱

《燕兰小谱》是在清乾隆五十年，由旅居北京的文人吴长元（署名安乐山樵）所著的一本描写当时北京男性旦角演员的著作，反映了解当时北京的戏剧发展，以及士优之间的关系。
《燕兰小谱》前面的弁言、例言及最后以及由作者友人西塍外史所作的题词之外，内文共五-{卷}-，第一-{卷}-为以兰花为喻来咏演员的诗，二至四-{卷}-为当时北京（分成花部、雅部）个别演员的描写介绍及歌咏的诗。第五-{卷}-为演员相关轶事及诗词的杂录。
这一类的著作在当时被称作花谱，在清代中后期相当盛行，其中除了描写演员演出上的特色之外，更多的是将男性旦角演员的外貌及气质以传统用来描写女性的文字来呈现，并表现出欣赏爱慕之情，反映了在禁止官员挟妓和禁止女演员演出的清代中叶北京，文人与旦角演员之间常可能有的暧昧关系。（另一反映这个文化现象的是小说《品花宝鉴》）
《燕兰小谱》即是现存清代的花谱中年代最早的一部，其后的类似著作，多模仿本书的体例及写作方式，甚至在序言中即自承继承了《燕兰小谱》的写作。
过埠新娘 (电视剧)

《过埠新娘》（Girl With a Suitcase）是香港电视广播有限公司拍摄制作的时装剧集，全剧共5集，由甘国亮担任监制，此剧亦是短篇剧集。
剧情.
早在本剧开始之前，易芳蓉已跟朱添盏订婚。易芳蓉一直希望朱添盏事业有成之后，两人便可结婚。
奈何，澳门与香港隔了一个伶仃洋，朱添盏却在香港另结新欢，由于当时通讯不发达，交通也不像今日的方便，易芳蓉就一直被蒙在鼓里。
直到有一天，易芳蓉突然到香港会晤男友，却遇上男友的新欢。她虽然很伤心，却留在朱添盏家中居住，以观察其男友朱添盏表现。
同时，房东的儿子庞刚焰亦从外地归来，却与其父之租客滕沙频起冲突，庞即欲赶滕迁离，结果闹出连场笑话。
另外，滕沙亦因蓉常帮助照顾其儿子，而对蓉生爱意。但庞刚焰渐对蓉起爱慕之情，一段三男一女，而又纠缠不清的关系最后又如何解决？
中国科学技术史 (李约瑟)

《中国科学技术史》（英语：Science and Civilization in China）乃李约瑟研究所李约瑟博士和国际学者们所编著的一套关于中国的科学技术历史的著作。李约瑟在书中列出中国人的发明：火药、造纸术、印刷术和指南针。他还考察了钢铁冶炼技术、机械钟表、以及把旋转运动变成直线运动的传动带和传动链、拱桥和铁索桥、深井钻探设备等工程技术发明，水上航行用的明轮船、前桅帆、后桅帆、水密隔舱和尾舵等。
李约瑟写道：「就技术的影响而言，在文艺复兴之时和之前，中国占据著一个强大的支配地位。……世界受中国古代和中世纪的顽强的手工业者之赐远远大于受亚历山大时代的技工、能言善辩的神学家之赐。」
简体中文译本由李约瑟 《中国科学技术史》翻译出版委员会翻译，（主任委员 卢嘉锡、副主任委员 路甬祥等）由科学出版社出版和上海古籍出版社出版。繁体中文译本由台湾商务印书馆出版。
纲目.
李氏原本构思是写一册，后来越写越多，现今有7卷，具体分为：
截至2014年7月，以上第一至四卷、第五卷第一、二、五至七分册、第六卷第一、第五及第六分册，共14册的中译本已出版。
南岗子天主堂

南岗子天主堂，全名天主教北京教区南岗子圣德肋撒堂，位于北京市东城区幸福大街永生巷6号，隶属天主教北京教区。
简介.
1910年，东交民巷天主堂柯来孟神父、北京仁爱会修女依搦斯、若瑟会修女夏大姑等人共同筹建该堂，在放生池胡同（今为永生巷）凑集两万银元，购买坟荒地2.8公顷（43.5亩，2887.1平方米），建成“普爱堂”。原有两栋双层楼房和一些平房。主要用来让修女们疗养、静修之用，同时也开设诊所，后来增设缝纫班，义务为穷人和大龄孤儿及社会上贫困的女孩子缝补衣服。
1923年，仁爱会修女对普爱堂进行改造，修建了现在这座朝北的哥特式教堂，称南岗子天主堂。堂身长32.5米，宽13.8米，钟楼高15米，占地448.5平方米。除圣堂外，另建有神父院、厨房院等辅助建筑，还有学房7间，作为“惠我第四分校”。
1952年，将修女院作为孤儿院使用。1958年，国家动员宗教团体参加社会主义建设，教会在1958年底关闭该教堂，以后又将大部分房间交给崇文区教育局使用。1986年2月落实宗教政策，将被占用的教堂归由天主教北京教区管理，9月1日经视圣正式开堂，并将教堂内院的修女学校恢复为若瑟修女会的初学院，定名为“小德肋撒修女初学院”，为天主教北京教区培养修女。1988年，南岗子天主教堂被列为北京市崇文区文物保护单位。
主任司铎.
1991年，贾西成神父首任本堂司铎。后由罗春海神父接任本堂。2004年11月，杨科神父自深圳圣安多尼堂返回北京，担任南岗子天主堂本堂司铎。
西南战争

西南战争（，1877年2月—10月），又称西南战役、西南之役、西南事变，是发生在今日本熊本县、宫崎县、大分县及鹿儿岛县等九州地区，以西乡隆盛为新政大总督、征伐大元帅的士族借清君侧之名义发动的起事，也是日本至今最后一场内战。
西乡隆盛自1873年（明治六年）返回鹿儿岛后，广收弟子，设立「私学校」大兴教育，传扬武士道，集结了大批志趣相投之士，引发政府的怀疑猜忌，故而被迫起事，并遭到政府全数歼灭。
战争导火线.
西乡隆盛自明治六年政变下台后，其身边就聚集有仰慕其人望或是对大久保留守的新政府的各种政策不满的旧士族。跟随西乡下野而辞官归地的就多达二百多人，这些人都是幕末对于倒幕战争与日后维新政府成立时作出莫大贡献的人，因此大多勇猛彪悍，且思想行动上皆较激进。在鹿儿岛的西乡隆盛为管理这些既无职业又对政府不满的元士族，便创立私学校，让这些元士族成为私学校的学生，借以约束控制。但西乡在私学校中讲授武道兵法，因此私学校拥有自己的铳剑与火炮；又宣扬武士道思想，使得旗下的私学校被明治政府所忌惮。明治政府派遣警视厅中同是元萨摩藩出身的警视中原尚雄等多名密探前往鹿儿岛，查探私学校与西乡隆盛等人的动向，同时欲将鹿儿岛陆军火药库内的武器弹药撤到大阪，但此举被激进的私学校学生察觉；学生将中原逮捕后严加逼问，迫使中原承认此次来是为了刺杀西乡隆盛（实际上政府并无此意）。明治十年一月三十一日夜里，私校学生袭击鹿儿岛草牟田陆军火药库，不久矶集成馆，上之原等火药库也遭袭击，鹿儿岛市内亦有多处遭纵火，骚乱一发不可收拾，当时西乡隆盛不在鹿儿岛上，但筱原国干、桐野利秋相继连夜拜访西乡住所，劝说西乡举兵。西乡无奈只得以“欲有事询问于政府”为由向东京进军。
战争经过.
当时萨摩军有一万二千人，还有来自九州各地不满的士族，合计四万多人，萨军编制为七个大队，在正式举兵以前的2月6日，萨军就召开了一次作战会议，会中否决了西乡隆盛之弟提出：占领长崎以确保物资供应、阻止官军从水路攻击，并趁熊本镇台援救长崎时占领熊本，以期完全控制九州的提案，决议直接强攻熊本城。
政府方面陆军卿山县有朋密令熊本镇台防备鹿儿岛暴动，又与伊藤博文（政府参议、工部卿）、川村纯义（海军大辅）商议出兵，经太政大臣三条实美同意后进行整备。19日天皇颁布敕令，任命有栖川宫炽仁亲王为征讨总督，山县有朋陆军中将、黑田清隆陆军中将、川村纯义海军中将任参军。后征讨军团规模又扩增。
2月21到23日的熊本攻略战中萨军受挫，于是决定分兵包围熊本，在此期间政府军已逐渐完成出兵准备。在熊本外围，萨军警戒部队与自小仓来援的政府军第十四联队（代理联队长乃木希典少佐）在植木，木叶一带爆发遭遇战，结果政府军战败，联队旗被夺。
萨军包围熊本后，企图北上控制马关和长崎，然而此时政府军已经从福冈南下，双方于高濑展开激战，最后萨军败战。3月，双方又进行了吉次、田原坂两次交战，在最关键的田原坂会战（3月3日至17日）中，双方的损失都接近各自兵力的四成，同时物资消耗也十分惊人。
结局.
田原坂战役仍在进行的同时，政府又派军在熊本以南的日奈久、八代登陆，萨军陷入了腹背受敌的局面，西乡隆盛决定解除熊本之围。同日萨军全线撤退，政府军持续追击。9月兵至西乡的总部鹿儿岛城山，经过23天的围城恶战，城山终于被政府军攻破，西乡中弹后“徐徐跪坐，俨然正襟，向东遥拜”，请别府晋介担任介错，斩下了自己的头颅。
西南战争的结束，亦代表明治维新以来的倒幕派正式收尾，此战验证了明治军事改革的成果，显示了建设“四民皆兵”的国民军队的正确性和西化的成果，也宣告了武士时代的结束。
仇和

仇和，男，江苏滨海人，中华人民共和国政治人物。中共十六大代表、第十八届中央委员会候补委员，曾任中共云南省委副书记。
2015年3月15日，中共中央纪委发布消息，指仇和涉嫌严重违纪违法，接受组织调查。三天后被免职。2015年7月31日，中纪委宣布，仇和严重违纪违法被开除党籍和公职。
生平.
仕途.
1977年加入中国共产党。1978年2月，入学江苏农学院，毕业于南京农学院植保系学习。1982年参加工作。1982年2月，任江苏省农科院植保研究所科研人员、院团委书记。1984年11月，任江苏省农科院工会副主席、党办副主任、院办副主任。1985年1月，江苏省委整党办委派为淮阴市整党联络员。1985年9月，到江苏省委党校首期县处级干部培训班学习；1986年3月起，任江苏省农科院植保研究所副所长、党支部副书记兼院团委书记、院工会副主席。
1988年5月，任丰县科技副县长。1990年8月，任江苏省科委计划处和农村科技处副处长。1992年12月，任江苏省科委农村科技处处长、江苏省农业科技发展基金办公室主任、江苏省星火计划办公室主任；1995年4月至1996年1月参加江苏省首期高级管理人才经济研究班赴美国培训。1996年7月，任宿迁市筹建领导小组成员。1996年9月，任宿迁市副市长。1996年12月，任中共宿迁市委常委、副市长，兼任沭阳县委书记。开始推行铁腕反腐，并探索出组织政府工作人员在网络发表评论控制舆论的模式，宿迁民间更有“一年求和，两年求饶，三年求逃”之说。1998年宿迁市沭阳县给教师下达“招商引资”任务，被中国中央电视台《焦点访谈》报道。1999年宿迁市沭阳县让有小偷小摸等行为的人，在电视上念检讨书，取名“沉重的忏悔”，被《南方周末》报道。2001年起宿迁推行教育事业改革，将学校推向市场变为民营。2000年12月，任宿迁市委副书记、副市长。2001年1月，任宿迁市委副书记、代市长。2001年2月，任宿迁市委副书记、市长。2001年8月，任宿迁市委书记。2002年1月，任宿迁市委书记、宿迁市人大常委会主任。任内，他在宿迁市强力推进医疗改革，将所有医疗机构进行股份制改革。2002年宿迁推行1/3干部离岗招商、1/3干部轮岗创业，副处级干部的任务是500万元/年，完不成任务的干部，所在部门领导免职。2003年初起仇和在宿迁推行干部任用公推公选制度改革，成为江苏这一制度的发源地。2004年7月宿迁推出勤廉公示制度，将党政主要干部资料在《宿迁日报》上公布，由人民提出问题，干部公开“述职述廉”。
2005年6月至9月参加中国第四期公共管理高级培训班赴清华大学公共管理学院和美国哈佛大学肯尼迪政府学院学习。2006年1月，当选为江苏省人民政府副省长。
2007年12月，调任中共云南省委常委兼昆明市委书记。2011年11月29日，升任云南省委副书记。
落马.
2015年3月15日，中共中央纪委监察部网站客户端发消息称，中共云南省委副书记仇和涉嫌严重违纪违法，正接受组织调查。据媒体报道，仇和牵扯到昆明土地城建系统的腐败问题，其落马疑与昆明大搞拆迁有关。云南省政协原副主席杨维骏向新浪网表示，他此前一直在向中纪委和有关部门举报仇和，“白恩培的亲密战友就是仇和”。杨维骏称，在仇和主政内，春城昆明在短短时间内变化为“拆城”，600万昆明市民面临拆迁，“完全不符合昆明和云南的实际，云南90%以上是山地半山地，怎么能适应这种城镇化？”因涉嫌严重违纪违法，2015年3月26日，云南省第十二届人大常委会第十七次会议决定罢免其第十二届全国人民代表大会代表职务。
2015年7月31日，中共中央纪委发布通告称：仇和严重违反廉洁自律规定，收受礼金、礼品；利用职务上的便利，为亲属的经营活动谋取利益；利用职务上的便利，在干部选拔任用、企业经营等方面为他人谋取利益，收受巨额贿赂。其中，受贿问题涉嫌犯罪。中央纪委决定给予仇和开除党籍、开除公职处分。最高人民检察院于同日对仇和执行逮捕。
2016年12月15日，贵州省贵阳市中级人民法院公开宣判中共云南省委原常委、副书记仇和受贿案，对被告人仇和以受贿罪判处有期徒刑十四年六个月，并处没收个人财产人民币二百万元；对仇和受贿所得财物及其孳息予以追缴，上缴国库。经审理查明：2008年至2015年，被告人仇和利用其担任中共云南省委常委、昆明市委书记、中共云南省委副书记等职务上的便利及职权和地位形成的便利条件，为他人在项目推进、获取银行贷款、工作调整等事项上提供帮助，直接或通过身边工作人员非法收受、索取他人财物，共计折合人民币2433余万元。贵阳市中级人民法院认为，被告人仇和的行为构成受贿罪，且具有索贿情节，应依法惩处。鉴于仇和到案后，如实供述自己罪行，主动交代办案机关尚未掌握的部分受贿犯罪事实；认罪悔罪，积极退赃，赃款赃物已全部追缴，具有法定、酌定从轻处罚情节，依法可以从轻处罚。法庭遂作出上述判决。
仇和获刑后不久，昆明市中级人民法院亦对曾任仇和秘书的原昆明市委常委、副市长谢新松受贿案作出一审判决。谢新松被判处有期徒刑10年，并处罚金100万元。
争议.
2005年宿迁开始招聘网络评论员，就时政热点引导舆论。宿迁是较早招聘网络评论员的城市，而仇和则被部分网民讥讽为“五毛之父”。
他在宿迁市委书记任内曾发出过《限桌令》，限制市内居民的婚宴不能超过8桌，党员更只可摆5桌，否则，就会被罚款。而且，他更声言“欢迎举报”，而有党员就因为违规而被罚款。事件引起了“行政-{干}-预私生活”的讨论，但亦认为这是“保先”的做法，可以避免党员因为舖张排场而变得腐化。不过，有恶搞之徒把他颁布的《限桌令》改写成为限制性生活次数的《限床令》，并在网上四散。结果《限床令》的传播比《限桌令》还高，并引起香港及广州的网友讨论，而仇和本人曾被香港网民冠以“死死书记”外号。
此外，在沭阳任职期间即强力推行种树的仇和调至昆明后，下令在已经有两排行道树的道路补种一行树木，挤占了人行道的空间，这些补种的树木也被昆明市民讽刺为“仇和树”，但大多在仇和继任者张田欣推动的“种花运动”中被拔去，此后昆明更一度流传“拔掉求和树，种上甜心花”的顺口溜。
他是中国大陆为数不多的个性官员之一，他从政以来，多次施行和发布让人惊讶和意外的政治举措和命令。人民起初认为他为了政绩不顾人权，但施政的结果，有效地促进了社会发展，2004年南方周末曾以《最具争议的党委书记》形容他，而且甚至在2005年前后，仇和当时仕途攀升之际，发表其极具争议的观点，即“从“人治”到“法治”有着这样一个逻辑链条：人治－人制－法制－法治”。但在云南省政协原副主席杨维骏看来，仇和一路走来，就是宣扬“以不民主来推进民主，以人治来推进法治。”
仇和在接受中共中央纪委审查期间写的忏悔书承认自己“光环笼罩，头脑发热，作风独断专行”。
高迪

高迪出生于山东曲阜，是一名中国足球运动员，司职前锋，现被中国足球超级联赛俱乐部上海绿地申花租借至杭州绿城。
土屋隆夫

土屋隆夫，日本长野县人，日本推理小说大师，1963年以《影子的控诉》（中名:影子的告发）获得第十六届日本推理作家协会奖，并于2002年荣获第五届日本推理文学大奖（日本ミステリー文学大赏），2011年因心脏衰竭过世。
土屋隆夫的推理小说虽然注重谜题与逻辑，但其文字优美，深具文学性与人文关怀，因此也能兼顾小说的文学性。著名的系列作品为千草检察官系列。
作品.
中文书名翻译主要以台湾林白出版社的译名为准；非林白出版社出版者，则以台湾商周出版社（今为独步文化，仅更改封面，书名与内容不变）的译名为准。
维塔斯

维塔利·弗拉达索维奇·格拉乔夫（Виталий Владасович Грачёв|translit=Vitaliy Vladasovich Grachyov、Віталій Владасович Грачов|Vitalii Vladasovych Hrachov；），艺名维塔斯（Витас|translit=Vitas），是出生于拉脱维亚的俄罗斯男歌手，以其跨越五个八度的宽广音域和高音区雌雄难辨的声线著称，有「海豚音王子」美誉。是俄罗斯流行音乐领域继t.A.T.u.和Nu Virgos之后又一风靡全球的歌手。他于2000年在克里姆林宫的演唱会的现场录像曾在网络上广泛流传，其个人网站的日均访问量曾一度超过200,000。
生平.
维塔斯于1979年2月19日出生于拉脱维亚陶格夫匹尔斯。小的时候在祖父阿尔卡吉·达维多维奇·玛拉茨曼的影响下学习演奏手风琴。他的祖父是犹太人，母亲则是俄罗斯人。故此，维塔斯拥有一半俄罗斯人血统，1/4犹太人血统和1/4源自祖母的拉脱维亚人血统。5岁时自学手风琴，6岁创作了第一首歌《第比利斯的雨》，12岁时所创作的乐曲已达1000首。1984年全家迁居乌克兰，在祖父的带领下经常在敖德萨进行业余演出。7岁的时候进入敖德萨音乐学院学习。其音乐学院院长安那托利·帕多卡惊叹维塔斯是“上天赐予的礼物”。
从敖德萨将维塔斯发掘出来的是俄罗斯著名音乐制作人谢尔盖·普多夫金（Sergey Pudovkin）。普多夫金在敖德萨听过维塔斯演唱的录音带之后，慨叹自己“发现了俄罗斯音乐的天才”。很快，维塔斯就随普多夫金来到莫斯科，并正式开始以“维塔斯（Vitas）”为艺名登上俄罗斯乐坛。
2000年，维塔斯在克里姆林宫因演唱取得空前的成功，他迅速成为全世界瞩目的流行巨星。他的成名曲〈〉成为俄罗斯年度最受欢迎的单曲。在这首单曲中，维塔斯达到了soprano C 和 C#(Db) 的高音。被称为“俄罗斯音乐教母”的著名歌唱家普加乔娃在听了维塔斯演唱的之后称：“我激动得流泪了，无论是为了音乐，还是为了他的表演。”
到目前为止，维塔斯共发行过14张CD专辑及2张单曲专辑，大部分以俄语演唱。截至2005年年初，他先后在16个国家共计举办了个人演唱会1000余场。截至2005年年初，他的专辑CD销量已经超过一千万张。此外，维塔斯以规模空前的巡回演出著称。 2004－2006年间，他的主题巡回演唱会“我母亲的歌”遍及俄罗斯、美国、加拿大、澳大利亚、德国、哈萨克斯坦、以色列和波罗的海诸国。
其他事业.
2002年，在世界联盟委员会“无毒品智力”组织的私人邀请下，维塔斯及其制作人谢尔盖·普多夫金加入了该组织的管理委员会，并成为该组织的名誉会员。该组织的会员还包括所有俄罗斯的教长，现世达赖喇嘛丹增嘉措，Koffey Annan，Tina Turner以及20多个国家的总理。在Tashtar-Ata圣山脚下的净化仪式上，维塔斯被授予了有三亿五千万年历史的“世界石”。传说中，这块石头吸收了全世界人类有史以来所有的好事。
2002年9月29日，维塔斯在克里姆林宫的舞台上举办了他的时装设计发布会“秋天的梦”。这次表演共包含了42套女士服装，其中有些已经在阿拉木图，维尔纽斯，柏林，塔什干，特拉维夫，阿诗克隆展出。现在普多夫金先生正在同西方的公司就推广Vitas品牌，安排服装生产线的事项进行谈判。
2002年12月，维塔斯出演了由杜索娃夫人的小说《被爱的恶棍》改编的电视系列剧。他饰演的角色是个由省城来到首都的艺术家，以他独一无二的嗓音与歌声在流行舞台上引起了轰动。 维塔斯为这部片子的音乐创作了两首歌曲。拍摄期间这个系列剧的制作人就向谢尔盖·普多夫金提出了延长合同到下个系列的拍摄。
2003年春，根据Rogeur Vitraque的舞台剧改编的话剧《维克多，力量中的孩子》在马雅可夫斯基大剧院举行首演，维塔斯出演了主角—一个九岁的男孩。
争议事件.
2013年5月10日，维塔斯带妻女在莫斯科一展览中心游玩时，在停车场与一女子发生车祸纠纷。维塔斯因炎热、身体不适而进车吹空调休息，女子将脚踏车靠在维塔斯座车前，其座车接著压坏女子脚踏车轮，女子声称她打开维塔斯未关的车门后被其用仿真手枪威胁（目击者表示是孩子的玩具枪）。10位警察按住维塔斯的头并将其压制、反手铐住站了3个多小时，引来群众围观拍摄。8月26日，俄罗斯莫斯科奥斯坦基诺区法院认定其“袭警”（试图用脚踢警察）罪名成立，其余包括死亡威胁等官司皆因证据不足而作废，对其处以10万卢布罚款。
表演风格.
初出道的时侯，维塔斯衣着风格华丽、中性。演唱时，乐团成员均会穿上中世纪歌德式长袍，且头带黑色面纱，舞台风格另类。他甚至在一次演出中，一边单手抓住秋千悬挂在空中，一边演唱。
2003年，维塔斯的母亲突然离世，自此风格大为改变，在两张纪念母亲的专辑《妈妈》和《我母亲的歌》中，表现渐趋成熟、稳重，衣著造型亦改以西装为主。
除了歌声，维塔斯俊秀脸孔、招牌眼神和微笑加上迷样神秘感，被认为「如鬼魅一般」、「如受到诅咒般诱人」，更有「鬼魅王子」称号。
维塔斯向来甚少接受访问，据说是经纪人普多夫金的指示，以防公众把焦点集中在其私生活而非音乐上。虽然维塔斯甚少接触媒体，但一些曾与他接触的人指，他私底下非常健谈和开朗，不吸烟，但爱喝一点酒。对于他是阉伶的说法，这些人都予以反对，因为维塔斯日常的举止、声音均和寻常男性无异。
维塔斯曾经透露自己是已故流行音乐之王麦可·杰克森的粉丝，故此在多数演唱会当中均会模仿其太空步、高速转圈等舞蹈。
家庭.
维塔斯于2006年与交往7年的女友结婚, 现育有两女一子。维塔斯于2010年的一次演唱会演唱歌曲时将他女儿带上台。在隔年，维塔斯于某次演唱会将他妻子带上台与他共同演出歌曲。
西绪弗斯神话

《薛西弗斯的神话》（"Le Mythe de Sisyphe"；"The Myth of Sisyphus"）是加缪的哲学随笔，于1942年完成。全书分为四章，分别探讨荒谬的概念，荒谬的生活，荒谬的创造和薛西弗斯神话的寓意。其中第一章占据了主要的篇幅。
书中，卡缪以荒谬为出发点，重点探讨生活的意义，其间也包含着他对实在，自我，自由等观念的理解和论述。卡缪认为，人渴望寻求一切的意义，统一和清晰，世界却充满着不可理解，这种人与世界的对立就是荒谬。卡缪提出的问题是：荒谬在怎样的程度上导致了人的自杀？人能否带着荒谬义无反顾地生活？卡缪首先论证荒谬和荒谬生活的原则，然后以征服者，唐璜，演员为例探讨荒谬的三种生活，再以杜斯妥也夫斯基的小说为例探讨最荒谬的创造，最后以薛西弗斯隐喻荒谬的人。希腊神话中，薛西弗斯被惩罚将一块巨石推上山，而石头到山顶后会翻滚回原处，他将永远重复着推石头的行为。卡缪认为，薛西弗斯深知推石头的无意义，但他坚持着，薛西弗斯在反抗中是绝望而充实幸福的。
内容.
第一章：荒谬的推论.
卡缪在第一章讨论了作为哲学问题的自杀，以及自杀映射出生活中的荒谬。
卡缪认为，真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。自杀意味着，生活是不值得过的，任何人必须活着的深刻意义是不存在的。人日复一日地生活，突然他停下来产生「为什么」的疑问，这就是荒谬的开端。
人期待着明天，却不真正意识到死亡的靠近；人希望理性解释一切，却遇到不可理解的悖论；科学想解释一切，却建立在不可证的假设之上。卡缪认为这些都是荒谬的体现，一个诚实的人不会接受不可证的假设，一旦他企图理解一切，就会发现世界的非理性和他理性的有限。人的渴望，世界的非理性，以及连接这两者的荒谬，就是卡缪三位一体的本体论。
然后，卡缪为了更好的理解荒谬，他考察一些哲学家是如何从理性出发，最终发现荒谬并做出回应的。卡缪声称，所有这些都是通过得出与原始荒谬立场相矛盾的结论来实现「哲学自杀」。或者是通过放弃理性并转向上帝，如创立了实存主义的著名神学家齐克果和拥护信仰主义的哲学家舍斯托夫的情况，或者是通过提升理性并最终达到无处不在的柏拉图式形式和抽象，如著名哲学家胡塞尔的情形。
对于承认荒谬并遵循其原则的卡缪而言，这些「飞跃」无法令人信服。承认荒谬意味著承认人的理性欲望与不合理世界之间的矛盾。那么，自杀也必须被拒绝：没有人，荒谬就不能存在。产生荒谬的矛盾必须存在，且矛盾的任一方都不能被削减。这里没有希望，只有不断的拒绝。
虽然荒谬的人对形而上学意义上的自由问题失去了兴趣，但他却在一个非常具体的意义上获得了自由：不再希望拥有更美好的未来或永恒，不需要追求生命的目的或创造意义的自由。 拥抱荒谬意味著拥抱非理性世界所提供的一切。「重要的不是最好的生活，而是最活跃，最多的生活。」
因此，卡缪从完全承认荒谬，得出了三个原则：反抗，自由和激情的原则。荒谬的人就此带着荒谬继续生活。
「...在此不需要跳跃，生活的平衡与激情的理解相遇，荒谬的世界在其光辉中重生。」
第二章：荒诞者.
卡缪在此探讨荒谬的人应该如何生活？卡缪认为没有道德规则适用，因为它们都是代表某种价值和意义判断。「诚信不需要规则。'一切都被允许'不是一种解脱或欢乐的爆发，而是一种对事实的痛苦承认。」
然后卡缪展示三种荒诞生活的情况。唐璜是穷尽生活的人，他不相信深刻的意义，他追求的不是完美的爱情，而是更多的爱情。「没有高尚的爱情，但这种爱情本身就是短暂的和特殊的。」
舞台上的演员不断体验着死亡的人。他知道他所表演的生活是虚假的，而他无数次地体验了他人的生活。「他展示了出现在什么程度上创造了存在。在这三个小时里，他走过了观众中一生需要覆盖的死路径的整个过程。」
而征服者是放弃所有永恒承诺的战士，他知道自己终将死去，而希望参与和影响人类的历史。他选择行动而非沉思。他知道到任何事情都无法永远持续，胜利也不是最终的。
第三章：荒诞作品.
在这里，卡缪探索了荒诞的创作者或艺术家。由于解释是不可能的，荒谬的艺术仅限于描述世界上无数的经历。「如果世界变得清晰，艺术就不会存在。」当然，荒谬的创造也必须避免评判，甚至避免暗指即使是最微小的希望阴影。
然后，他以荒谬的哲学分析了杜斯妥也夫斯基的作品，特别是《作家日记》、《群魔》和《卡拉马助夫兄弟们》。所有这些作品都从荒谬的位置开始，前两个探索哲学自杀的主题。然而，“日记”和他的最后一部小说“卡拉马助夫兄弟们”最终都找到了通往希望和信仰的道路，因此失败了，因为它们真正荒谬。
第四章：薛西弗斯之神话.
在最后一章中，卡缪概述了薛西弗斯的传说。薛西弗斯因惹怒宙斯而遭责罚。但他在下地狱前逃离到人间，并尽情地体验美好的事物。最终他被捕获，被众神处以永远的惩罚：薛西弗斯必须把一块石头推上山，到石头达顶部时，将再次滚回山下，薛西弗斯又重新开始。卡缪认为薛西弗斯是一个荒诞的英雄，他热爱并穷尽一切方法让生活充实，讨厌死亡，反抗诸神。当他承认他任务的无意义和命运的确定性时，他意识到自己处境的荒谬，但他直视这种荒谬，并借由反抗荒谬而感到充实。「应该认为，薛西弗斯是幸福的。」