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斯维亚托斯拉夫·弗谢沃洛多维奇 (切尔尼戈夫)

斯维亚托斯拉夫·弗谢沃洛多维奇（俄文：Святослав Всеволодович，），古罗斯王公，图罗夫王公（1142年，1154年），弗拉基米尔-沃伦斯基王公（1141年－1146年），诺夫哥罗德-谢韦尔斯基王公（1157年－1164年），切尔尼戈夫王公（1164年－1177年），基辅大公（1174年－1175年，1177年－1180年，1181年－1194年）。
斯维亚托斯拉夫·弗谢沃洛多维奇是基辅大公弗谢沃洛德二世·奥利戈维奇之子，教名为米哈伊尔。他参加了许多王公之间的混战，并曾参与对波洛韦茨人的远征。1184年，斯维亚托斯拉夫在与波洛韦茨人的战斗中大获全胜，以致伊戈尔远征记的作者在这部史诗里对他大加赞颂。
斯维亚托斯拉夫·弗谢沃洛多维奇下令修建了切尔尼戈夫的圣米哈伊尔教堂，以纪念他的主保圣人大天使圣米迦勒。根据编年史记载，斯维亚托斯拉夫是一位虔诚的统治者，他遵守上帝的戒律，保护教士，对穷人布施。
斯维亚托斯拉夫·弗谢沃洛多维奇

斯维亚托斯拉夫·弗谢沃洛多维奇（Святослав Всеволодович），可能为以下罗斯王公：
Battle.net

Battle.net是暴雪娱乐为旗下游戏提供的多人线上游戏服务，自1996年11月30日推出《暗黑破坏神》后以“战网”（-{zh-hant:战网;zh-hans:Battle.net;}-）品牌营运。
更名.
暴雪于2017年3月24日宣布该应用程序更名为暴雪游戏平台（Blizzard App），2017年8月15日宣布更名为暴雪战网。但在2021年2月，暴雪又发布了一个新的战网版本，并将应用程序“暴雪战网”更名为原名“战网”。
英格兰足球全国联赛 (第一级)

英格兰足球全国联赛（第一级），旧称英格兰足球议会全国联赛（Conference Premier，亦称为Conference National），是英格兰足球全国联赛（National League）中最高的级别及英格兰足球联赛系统中的第五级联赛。
冠名.
2007/08年球季开始连续三年获得英国第二大赌场（The Rank Group）属下网上博彩商「蓝格子」（Blue Square）赞助，议会全国联赛改称“蓝格子超级联赛”（"Blue Square Premier"），议会北部联赛及议会南部联赛亦分别改称“蓝格子北部联赛”（"Blue Square Northern"）及“蓝格子南部联赛”（"Blue Square Southern"）。
2013年夏季双方结束合作六年的关系。2013年7月26日足球议会联赛宣布与电子商务企业「网路金流」（Skrill，前称"Moneybookers"）达成三年冠名赞助协议，议会全国联赛改称“网路金流超级联赛”（"The Skrill Premier"）议会北部联赛及议会南部联赛亦分别改称“网路金流北部联赛”（"The Skrill North"）及“网路金流南部联赛”（"The Skrill South"）。2014年2月3日双方同意提前结束合约，冠名仅维持了12个月。
2014年7月30日议会联赛宣布获得网上小型货车租赁公司「Vanarama」多名赞助三年。
历史.
议会全国联赛前身是在1979年创建的“联盟超级联赛”（Alliance Premier League），意图在英格兰足球联赛之下建立一个全国性的足球联赛，分别从北部超级联赛（Northern Premier League）及南部联赛（Southern League）中吸纳球队加入，大大改善低级别球队的素质及财政收入。于1986年英格兰足球联赛认同议会全国联赛，准许球队从其最低的级别（当时的丁组）与议会全国联赛接轨，直接升级或降级开始实行。
自2002–03年球季开始议会全国联赛再增加一个升级席位，透过附加赛与联赛冠军一并升上足球联赛。以前如升级球队的球场设施不符规定将取消升级，同年开始如有此情况出现，升级席位可转移到合适的球队。2004–05年球季议会全国联赛增加两个下级组别——议会北部联赛及议会南部联赛，成为当年议会全国联赛榜尾三队需降级往北部联赛或南部联赛。但2006年议会全国联赛由 22 队增加到 24 队，2005–06年球季采用降二升四（南、北各两队）。由2006–07年球季开始实行降四升四。
参赛球队.
2024–25年英格兰足球全国联赛（第一级）参赛队伍共有 24 队。
皇家亚洲学会

皇家亚洲学会，全称大不列颠及爱尔兰皇家亚洲学会（，简称：RAS），1824年8月11日成立，宗旨是“调查和研究与亚洲相关的科学、文学及自然产物的课题。” 自成立起该会就是一个通过讲演、自身杂志和其它出版物而形成的代表有关亚洲文化及社会的最高水平学术的论坛。它是英国亚洲研究领域的高级学会。成员包括在亚洲研究上有极高成就的著名的学者，他们被赋予使用名衔缩写FRAS（Fellows of the Royal Asiatic Society）的资格。
历史.
1823年，皇家亚洲学会成立于伦敦。第二年得到乔治四世颁发的皇家特许状
。（见《》）
皇家亚洲学会的性质与大英帝国在东方的存在密切相关，起初的大部分工作集中于印度次大陆，后来调查范围从印度逐渐扩展到整个亚洲，还包括伊斯兰教北非和埃塞俄比亚。
杂志.
皇家亚洲学会杂志（JRAS）由剑桥大学出版社出版，每年四期，每期都有一些学术性的短文和几篇书评。皇家亚洲学会杂志的现任编辑是皇家哈洛威学院的Sarah Ansari博士。执行编辑是布卢瓦的Charlotte。此外该学会还在许多专题为此杂志定期出版历史原稿，和具有最高学术质量的研究报告。
主席.
现任学会主席是教授，赞助人是英皇查尔斯三世。
各国实质国内生产总值列表

本条目为各国家或地区的国内生产总值（GDP）经购买力平价（PPP）调整后排序的列表。页面上提供的美元估算的国内生产总值。因各机构统计模型不同，所以得出的数据与排名也略有差异。
当比较评估一个国家的国内市场时，一般认为使用购买力平价比国际汇率更有效，这是因为购买力平价会考量区域商品、服务的相对价格，还有该国的通货膨胀率，而国际汇率可能会扭曲人均收入的真实差异。 不过，在评估各国间金融流动时就有较多限制。 购买力平价常常用来作为评估贫穷门槛之标准，而这更是联合国在建构人类发展指数的依据。 以下国际比较计划的表单包含可交易、不可交易的商品，借以作为估算所有商品的代表。各国按金融和统计机构使用市场或政府官方汇率计算的 GDP (PPP) 预测估计值排序，本页提供的数据基于美元，这是经济学家使用的标准化单位。某些不被广泛认为是国家的地区，例如欧盟、香港及台湾，如果它们是不同的管辖区或经济实体，也会出现在列表中。
统计列表.
"该表最初是按每个国家或地区的现有估计值的平均值进行排序，并可按其中任何一个来源重新排序。"
红白蓝胶袋

红白蓝胶袋（中国民间称为蛇皮袋、民工袋、编织袋）是一种红色、白色、蓝色三色相间的大型平价旅行袋，一般为16-28英寸高。质料既轻又坚韧，而且耐用及容量大，故常用于搬运的用途。
在20世纪60年代，「红白蓝帆布袋」可谓搬家必备好物。这个如今已成为香港经典标记的帆布袋，由香港华艺帆布老板李华创造，他也被誉为「红白蓝之父」。 当年，他凭著一双巧手，制造出容量大且轻巧防水的帆布袋。
材质方面，它虽然与一些包一样，可能声称是“尼龙帆布”，但这不够精确。红白蓝胶袋可能其实是由PE、PP制成的。
历史.
在六十年代，日本人生产以PE（聚乙烯塑胶）制成的“尼龙”帆布，用来运送工业原料，当时只有彩蓝色。
后来PE传入台湾，台湾厂方觉得「丧事蓝」不太吉利，于是加上红、白两色，变成三色相间的设计。约在七十年代初，帆布再辗转来到香港。
红白蓝胶袋的设计最初只有红、白、蓝三色相间，设计简单。1970年代至1980年代，香港经济起飞，中国大陆经济相对落后，不少香港人到中国大陆探亲都不约而同以红白蓝胶袋装载货品，一时间红白蓝胶袋与探亲成了同义词。而设计上，除了原本的红白蓝三色粗直纹外，更出现格仔款式，更甚加上车轮，非常方便。
1990年代，红白蓝胶袋发展成全红、全蓝、红白、红白黑等多种款式，但仍以「红白蓝胶袋」称之。
2007年1月，法国高档品牌路易威登在新款手袋展示会上，出现一款与红白蓝胶袋设计如出一辙的挽袋。路易威登的手袋比一般的红白蓝胶袋多了一些标志图案，售价却贵数百倍。路易威登虽以「法国国旗以此三色组成」作解释，但仍让英国独立报称为「史上最可笑的手袋」。由于红白蓝胶袋在春运中常与务工人员相关联，此事亦引来中国大陆媒体的嘲弄。
文化.
香港回归后，香港人希望寻获身份认同，「红白蓝胶袋」被称为香港精神之一。 
2004年，被喻为「歌神」的许冠杰在演唱会时以「红白蓝」胶袋改装成舞衣，更将小型红白蓝胶袋当赠品派发，将红白蓝胶袋热潮推向高峰。
2007年上映的电影《老港正传》以香港作主题，亦用「红白蓝」作海报底色，展示出红白蓝能代表香港。
也有不少香港设计举办展览，或将红白蓝元素融入设计当中，将这热潮延续下去。香港文化博物馆及香港艺术馆亦有相关主题的展览。
而在中国内地，红白蓝蛇皮袋曾因实惠、防水、耐脏、容量大、结实耐用、可充当无座时的座席等特点而备受春运返乡旅客的青睐，也因此一度成为春运的文化符号之一。
法兰克福国民议会

法兰克福国民议会（Frankfurter Nationalversammlung）是在德意志1848年革命期间成立的国民议会，用以计划以民主之方式统一德国。议会在法兰克福召开，有831名众议员出席。
议会成员于1848年5月18日在法兰克福圣保罗教堂召开会议。受到1848年革命的影响，普鲁士国王腓特烈·威廉四世为势所迫，惟有答应革命党人的要求，承诺制定宪法与成立议会，以期商讨统一德国事宜，以自保权力。
商议过程.
公民权利.
会议于7月召开，代表首先讨论公民权利。10月，代表达成协议，在12月发表权利之内容。公民权利将会作为个别德意志邦国民主宪法的基础。
党派分立.
经过对公民权利之讨论后，议会代表分成自由与保守派、保皇与共和派。
如此多的党派令议会工作十分困难。
阻碍.
马克思主义者起义，而奥地利与普鲁士等保守势力分子又反对议会。石勒苏益格-荷尔斯泰因的主权问题和德国未来版图引起了代表的争议。经过激烈的讨论，代表选择了小德意志方案，排除奥地利于未来统一的德国之外。
石勒苏益格-荷尔斯泰因.
在石勒苏益格居住的丹麦人希望受丹麦统治，而非德国。基于丹麦即将采用宪法，丹麦人就想借此实现愿望。丹麦国王弗雷德里克七世坚持要把该地并入丹麦。德国人反抗，而普鲁士则代表德意志邦联出兵干预，与丹麦军队交战。1848年8月，普鲁士与丹麦签署停火令，暂时答应丹麦的要求，停止干预。国民议会就显示了重要的弱点：它完全没有实权和军队。对于停战令，它只能自动接受。
起义.
9月，起义在法兰克福发生。议会惟有向邦国求援。
保罗教堂宪法.
10月，代表讨论宪法安排，并在1849年4月公布。由于该宪法由法兰克福国民议会在保罗教堂通过，因此被称为保罗教堂宪法。宪法具有传统（帝国、君主政体与联邦制国家）与创新（普选与代议政制）之元素。
宪法的失败.
议会发表《德意志人民权利宣言》，并草拟好宪法。之后，他们邀请普鲁士国王腓特烈·威廉四世接受德意志皇帝的名号。但由于为势所迫，加上深信君权神授、鄙视由别人选出来的名位，普王拒绝“拾取在沟渠上的皇冠”。于是，代表普鲁士和奥地利的代表分别离开会议，议会代表的计划失败，惟有把议会解散。
结论.
法兰克福国民议会之举行，乃统一德国的第一次尝试。议会虽然能够运作，法律权力却全由德意志邦联掌握，以致议会的协定没有法律依据。而且，大众普遍支持帝制，令革命党缺乏支持。富有阶层站在贵族与领导层的一边，其利益又难免与草根阶层有所冲突，是以两者难以取得共识。
革命党人的做法则不切实际。军人与官僚当时对领导层仍然非常忠诚，而议会却完全没有军力。议会之决定本应代表人民，但实际上只是显示知识分子的意见。当代表花了数个月才拟定宪法之时，反动势力已经准备推翻议会，令议会的努力白费。代表向普鲁士国王奉上皇帝名号而遭拒绝，更给普奥代表离场的借口。接着军队清场，议会便马上崩溃。
国民议会与1848年德意志革命的失败，严重阻碍了自由主义在德国的发展。不少人明白到军力对于统一德国的重要。在后来，俾斯麦在1862年出任普鲁士首相后，普鲁士便借助大好形势，以“铁血政策”统一德意志。自由主义未能在1848年开花结果，而取而代之的是信服权威、崇尚武力的民族主义。国民议会之失败间接造成德国缺乏民主经验之弊病。
顶下郊拚

顶下郊拚（台罗：nan|Tíng-ē-kau-piànn），或作顶厦郊拼，又称「四县反」，为在1853年（清咸丰三年）发生于艋舺（今台北市万华区）的分类械斗。械斗当事一为以泉州府晋江、南安、惠安三邑人为主的泉郊及北郊称为顶郊，另一则为以泉州府同安人（其地今分属漳州龙海市、厦门市及金门县）人为主的下郊或厦郊。此械斗，同安人落败，并败走大稻埕（今属台北市大同区）。
顶下郊拚事件，影响层面极广，除了造成人员伤亡，同安人的迁徙，及八甲庄（今老松国小一带，原为下郊）付之一炬外，也间接促成大稻埕与大龙峒（今属台北市大同区）的开发。
发生背景.
清朝乾隆、嘉庆之后，大量泉州府移民跨海沿著淡水河靠岸，定居台北艋舺，于是艋舺大盛，产生了「一府二鹿三艋舺」的美称。
移民于艋舺的，有两大族群，一为居于八甲庄的福建泉州同安籍移民，另外一个较大族群则是居于旧街与艋舺淡水河沿岸的泉州三邑（晋江、惠安、南安）人。两者，以三邑人人数较多，也较早落脚于此。
同安人因主要跟唐山（意指中国）厦门一带进行贸易，因此被称为「厦郊」或转音为「下郊」，而泉州三邑商人，则称做「顶郊」，多与泉州、福州等地贸易。
发生原因.
艋舺龙山寺落成后，泉州三邑商人就将顶郊行政中心设于该庙，顶郊得到了宗教庇护与场地，拥有税金，团练，甚至诸如道路辟建、义渡、义仓、赈灾、巡更等公共事务，是顶郊军政的大本营。不过，这体系并没有将同安人的下郊纳入。
19世纪，艋舺移民渐多，同安人为主的下郊，与三邑人的顶郊为了争取艋舺码头的泊船权利，加上同安人自己奉祀有乡土神霞海城隍，并未加入龙山寺的信仰圈，时常发生冲突。在公家官衙刻意忽视下，1853年，三邑人终于与同安人发生了俗称「顶下郊拚」的分类械斗。
另外也有种说法，械斗发生原因，是因为同安县地处泉州府、漳州府两府（意即比起偏北的三邑，同安地理上较接近漳州；今日同安隶属厦门市）交接，台湾的同安人于18世纪末开始的台湾泉漳械斗中，立场过于中立，并不援救同属泉州府的三邑人。据此说法，部分学者将顶下郊拚视为漳泉械斗的余波。
不过，正如漳州方言相对泉州方言口音迥异而产生漳泉械斗，顶下郊拚最根本原因是闽南语之同安方言相对三邑泉州方言口音迥异而各自为营，例如：遇摄开口三等（《汇音妙悟》居类、《汇集雅俗通十五音》居类），大稻埕、大龙峒读-u，万华读-ɨ，如「猪」、「箸」、「煮」、「鼠」、「鱼」、「薯」等字。
经过.
1853年初，闽南漳州、泉州两地天地会民变，台湾经济与民心受其影响。下郊同安人对于顶郊三邑人霸占码头与艋舺龙山寺深感不满，蠢蠢欲动。
三邑人见状在取得三邑人大老，黄、林、吴三姓世族同意后，即以艋舺龙山寺作为其作战指挥中心，先行主动攻击同安人。两方人马于是于八月展开械斗，各有攻防，不久设于艋舺的新庄县丞署，海山堡潭底公馆等两官署，遭两方人马焚毁。
虽说三邑之人数占有优势，但是三邑人所居的龙山寺、旧街（今西园路）与蕃薯市街（今贵阳街）三地与同安人所居之八甲庄，正好隔著安溪人所建的艋舺清水岩祖师庙且池沼遍布，三邑人难以大规模攻击，于是向中立者泉州安溪头人白隆发借道，威逼利诱，欲毁安溪人信奉的祖师庙，以便攻进八甲庄，并承诺事成之后，会帮助安溪人重建庙宇，白隆发被迫同意，将清水祖师神像徙出，任三邑人烧毁庙宇，但三邑人在械斗事件后却毁约。
另外，三邑人强势进攻之余，还将其同安人房屋全数焚毁。而败逃之同安人，不得不放弃艋舺码头的地盘，由同安大老林佑藻率领，逃往大稻埕另辟商埠，后来并在大稻埕建了霞海城隍庙，奉祀从顶下郊拼中救出的霞海城隍神像。
事后，三邑人得胜，占得了艋舺大部分利益，使同安人迁移至大稻埕，但三邑人并未依约帮助艋舺祖师庙的重建工作，白隆发责问三邑人(泉州人)，三邑人(泉州人)只捐献了一对龙柱，略表意思，白隆发也无可奈何，只好向安溪人募款重建。不过，好景不长后来艋舺河沙淤积不易停泊，船只大多改停大稻埕。大稻埕于是逐渐取代艋舺，成为北台湾的商业贸易中心，大稻埕同安人又得到了商利。
械斗发生后，新竹的开台进士郑用锡写了〈〉，向两方劝和。
李德财

李德财台湾资讯学者，中央研究院院士，台湾台北人。现任高等教育评鉴中心董事长，曾任国立中兴大学校长、中央研究院资讯科学研究所所长、特聘研究员、国家安全会议咨询委员。
生平.
李德财年轻时因家境因素，无法与同学出游同乐，课余时担任家教并参与多项免费的球类运动。就读台北市立建国高级中学期间，他铭记班导师王亚春「以诚心待人、尽全力做事」的教诲。
1967年自建中毕业并以优异成绩保送国立台湾大学，1971年自电机工程学系毕业，并且在1976年及1978年由美国伊利诺大学香槟分校取得资讯工程硕士及博士学位。1998 年，李德财自美返国，并接任中央研究院资讯科学研究所所长。随后即兼任「数位博物馆专案计划——数位典藏系统技术研发分项计划」主持人。在台湾执行十余年的数位典藏计划，李德财长期参与台湾数位典藏工程建置与执行。
在学术生涯中李德财主要投入「演算法」的研究，探讨问题的困难度并设计最佳的解决之道，讲求问题解法之品质与效率。
担任中兴大学校长.
李德财于2011-2015年担任国立中兴大学校长，其任内与团队完成兴大附中、兴大附农改隶，为国内教育史上之创举；此外，也集结资源，与初中同学共同捐款创设怀璧奖，奖励创新研究的年轻学者；推动校内个资防护与资安验证等创新政策；鼓励校内团队发展数位人文，推动建立中台湾数位文化中心。
专业贡献.
李德财的研究兴趣在于演算法设计分析、计算几何学、VLSI布局、演算法视觉化、生物资讯、软体安全、数位图书馆、网际网路解题平台以及智慧传输系统等。他已经发表近200篇的学术性论文于重要期刊上，并经由Institute for Scientific Information（ISI）评选为论文被高度引用之学者。李德财除了拥有数项美国及中华民国专利，尤对计算几何有杰出贡献，是计算机科学领域中最具影响力的学者之一。目前李德财也担任许多重要国际期刊的编辑委员、指导国内学生进行研究，并且主持多项重要大型研究计划，包括多媒体生活环境的数位内容科学、资通安全研究与教学中心……等。
曹洪

曹洪，字子廉，沛国谯（今安徽亳县）人，三国时期曹魏重要将领，曹操堂弟。
历任扬武中郎将、谏议大夫、卫将军等，封都阳侯。因拒绝借钱给少年时的曹丕，让心胸狭隘的曹丕对他记恨数十年，曹丕即位后将曹洪罗织罪名下狱，卞太后知道此事后胁迫郭皇后向曹丕求情，免去死罪的曹洪仍被削爵贬为庶民。曹丕死后曹叡即位，复曹洪爵位，拜曹洪为后将军，封乐城侯，官至骠骑将军，死后谥为恭侯。
生平.
君之左右.
曹洪在曹操起兵参加讨董卓联军时，已经加入曹操军。军到荥阳时，曹军为董卓将领徐荣所败，敌军一路追杀，曹操失去坐骑，曹洪赶至，立刻下马让给曹操，曹操推辞，曹洪说：「天下可无洪，不可无公。」便徒步跟随到汴水，因水过深不能渡，曹洪得来一艘船，与曹操过河，归还奔谯。扬州刺史陈温与曹洪有深厚交情，曹洪带千多名家兵到陈温处募兵，在庐江募得上等甲士千余人，东到丹杨又募得数千人，与曹操会师龙亢。
四方征战.
193年，吕布乘曹操东征徐州，偷袭兖州，曹操立即还击吕布，相方对峙，时值大饥荒，曹洪列兵在前，先占据东平、范，聚于劤谷以补给军队。曹操成功打败吕布，曹洪屯兵于东阿，再转战济阴、山阳、中牟、阳武、京、密等十多县，皆攻克，以前后军功拜为鹰扬校尉，再升为扬武中郎将。196年，迎汉献帝至许昌，再拜为谏议大夫。
200年官渡之战，与徐晃出击，后火烧乌巢事件，听从荀攸的劝告，收纳了袁绍旧将张郃。
后南征刘表，破舞阳、阴叶、堵阳、博望的刘表军，数有战功，升为厉锋将军，封国明亭侯。屡屡征伐有功，拜为都护将军。
215年参与讨伐张鲁，并与留守邺城的曹丕互打笔仗。
217年参与讨伐刘备将领吴兰的下辨之战，当时吴兰驻扎在陇西郡下辨，刘备派遣张飞援救吴兰，最终曹军击败吴兰，张飞逃走。
219年参与汉中之战，与曹真、张既等人配合。
晚年待遇.
220年，曹丕称帝，先任曹洪为卫将军，再升骠骑将军，封野王侯，增加食邑千户，总计共二千一百户，后再转封都阳侯。
由于曹丕年少时向他借钱被拒绝、对他早已心有芥蒂。曹丕为太子时，又向曹洪借绢百匹，曹洪再次拒绝而无法使曹丕满意。曹丕称帝后，借口曹洪的食客犯法，将曹洪收监，等候处死。群臣进谏求情，曹丕都不听，曹丕之母卞太后盛怒之下对郭皇后说：「令曹洪今日死，吾明日敕帝废后矣。（如果曹洪今日被处死，我明日便让陛下废了你的-{后}-座。）」郭皇后急忙去尽力周旋，于是曹丕才饶过曹洪性命，但仍要削除官职、封邑，贬为庶人，当时是黄初七年（226年）正月。
227年，明帝曹叡即位，恢复其名望、爵位，先拜其为后将军，更加封乐城侯、增加食邑千户，再次拜为骠骑将军。232年曹洪病逝，谥为恭侯。243年，灵位迁移至魏太祖庙、与曹操一同祭祀。
特征.
曹洪家里很富有，曹操任司空时，亲自带头将每次月调储在县，曹洪所储之款连曹操也自认不及。但是为人吝啬小气，因为惜金而拒绝借钱给曹丕，后遭到牢狱之苦，最终在卞太后强迫郭皇后求情之下才可被赦免。之后曹丕接著要没收曹洪家产，在卞太后的要求下作罢。
又在汉中之战击退张飞、马超等大办庆功宴，期间令歌女跳脱衣舞，引起当地士人杨阜的谴责；此时曹操讥讽曹洪，说曹洪的贪财好色如同刘邦，辛毗和曹休如同张良、陈平匡正他的过失。
又早在曹操的豫州时期，其门客有少数“数犯法”，先后被长社县令杨沛和许县令满宠惩治。不久任都护将军的期间，曾强迫建安七子的阮瑀任其书记，但被婉拒。
《魏略》记载曹洪藉著自身才疏为由，想让拥有才学的司马懿来帮助自己，司马懿耻于和曹洪来往，借口病到拄拐杖的地步无法去见曹洪。因此曹洪记恨司马懿，去跟曹操打小报告，司马懿在曹操征召下才丢掉拐杖入-{仕}-。
据《三国志·司马芝传》载，明帝时期（226～232），由于曹洪的乳母与临汾公主的仆人一起淫祀无涧神，而被司马芝下狱。
另详见陈琳的，此书信收录于《文选卷四十一·书上》。
艺术形象.
三国演义.
初始与曹仁共同为曹操举兵，多活跃于曹操军为主的大型战役，先于南皮之战斩杀袁谭，之后在南郡之战单挑败给韩当。
潼关之战以先锋身份与徐晃守潼关时，被马超军士挑衅辱骂曹家三代。曹洪因此大怒，不顾徐晃阻拦去应战马超，潼关失守后与徐晃被击退并得曹仁援救，差点被曹操命令处斩，不过之后因援护曹操而受其感激并被重赏。
汉中之战时张郃中张飞计谋而失守瓦口关，曹洪气得将张郃处斩，不过在郭淮的请求下赦免张郃。曹丕篡汉时，与曹休领军入宫，将辱骂自身的符宝郎祖弼杀害并夺走玉玺，此后再无曹洪墨迹。
戏剧.
中国传统戏曲中曹洪的角色，脸谱勾成红色碎花脸，表示其忠勇。
密印寺

密印寺坐落在湖南省长沙市宁乡市沩山乡境内，地处沩山毗庐峰，始建于唐朝元和二年（807年），为裴休任潭州刺史时所建。其开山祖师为高僧灵祐禅师，被誉为沩仰宗的祖庭。
简史.
唐朝.
唐宪宗八年，司马头陀刘潜游历天下来到湖南宁乡县，发现沩山奇峰飞石，云山雾海。大沩山的天竺峰下分布七座小山如北斗七星，青莲溪流着莲花清香。于是跑到江西百丈山，告知好友怀海禅师：“大沩山峰高岭峻，碧水粼莹，诸山重叠，俨如怀抱莲花，秀丽非常，如一处藏龙卧虎之地。如得此山建寺，真乃佛门之幸也。”怀海禅师随即吩咐弟子灵祐：“沩山胜境，尔当居之，嗣续吾宗，广度后学。”唐宪宗元和八年的八月十五日，灵祐来到沩山，在天竺峰下七星坪结草为庵。经过7年，唐宪宗元和二年（807年），大安禅师和灵祐禅师的共同努力，建立起“应禅寺”，后来改名“三塔寺”。
唐武宗会昌年间，朝廷曾一度灭佛，时间长达两年，灵祐禅师不得不遣散僧众，过着自耕自食的生活。
唐武宗时宰相裴休因谏直言，被贬为湖南都团练守捉观察处置使、潭州刺史。来到宁乡县沩山居住，和灵祐禅师交好，亲自书写了《大藏经》，849年得到唐宣宗敕封“密印禅寺”匾额。“密印”源出古印度密教：“口诵真言，手结契印，心作观想，三密相印，即可成佛”。灵祐禅师后来在江西宜春仰山传法布道，创建了“沩仰宗”。
唐宣宗大中三年（849年），宰相裴休捐建密印寺。裴休的二公子裴文德当初代替皇太子出家于密印寺，灵祐禅师赐予他法号“法海”，裴文德即是《白蛇传》中的法海原型人物。
宋朝.
北宋熙宁（1068年–1077年）年间，安化县梅山匪乱不断，太后胞弟率领士兵围剿反而被劫持，密印寺主持“景慧”率领全寺僧人平定了匪乱，解救了太后胞弟，景慧禅师也被封国师，宋神宗御赐“下马石碑”，敕令“文官下轿，武官下马”，以示尊敬。宋徽宗崇宁三年（1104年），密印寺被大火焚毁，空印法师重修密印寺。
明朝.
明朝洪武三年（1370年），密印寺被大火焚毁，彻当法师重修万佛殿。
明神宗万历四十七年（1619年），密印寺再度被大火焚毁。
清朝.
顺治十二年（1655年），慧山超海修复密印寺，将密印寺改为临济宗。雍正十一年（1733年），《沩山语录》进入皇室龙藏，雍正帝给《沩山语录》和《仰山语录》做序，封沩山灵佑为“灵觉禅师”。
中华民国.
1917年一天黄昏，毛泽东和萧子升游学来到沩山，二人提出要见方丈，小沙弥“法一”婉言拒绝，毛泽东和萧子升旋即递上名帖，方丈见“毛”字寥寥几笔却占三格，“萧”字洋洋上十笔却拘于一格，方丈认定毛泽东不同寻常。二人和方丈在此长谈，毛泽东领悟了“救国救民在于找到大本大源，而大本大源在于工农大众”的深刻道理。次日，毛泽东在万佛殿一眼辨认万尊佛像里的一尊纯金佛像，方丈大惊。二人离开密印寺前，方丈对萧子升讲述佛教，委婉规劝萧子升皈依佛门，萧子升拒绝了，方丈遗憾说：“只怕萧施主今日不留沩山，日后也难留中国。” 
1922年，永光禅师恢复沩仰宗，并且请八指头陀、虚云和尚、虚太法师、宝生和尚、空也法师、法舫法师、茗山法师等主持密印寺的寺务。
1918年，密印寺被张三元放火烧毁，1933年由僧宝募捐重建。
中华人民共和国.
1956年6月，毛泽东在北京市接见了宁乡县委书记张鹤亭，嘱咐他：“沩山是个好地方，有个密印寺，应该好好保护起来！”
文化大革命初期，建国前密印寺万佛殿三尊佛像、四壁饰金的12182尊砖佛及房间224间，在文革十年中，被破四旧的暴民砸毁释迦牟尼等三尊大佛，万佛殿四壁12000多尊饰金砖佛被破坏，大部分金身剥落，寺内钟、鼓、法器、藏经等洗劫一空，寺院被毁坏一空。
1972年，密印寺被湖南省革命委员会列入省级文物保护单位，并经文物部门的多次维修使万佛殿的屋面得已保存。
2005年9月20日，湖南省佛教协会主办，宁乡县人民政府、沩山密印禅寺承办，在密印寺举办 “2005中国宁乡首届国际佛文化节”。
伽蓝.
唐宋时期，密印寺僧众有3000余人，寺田3700亩。宋朝大观元年，密印寺铸有5048斤大钟一口，涂以黄金，置之钟楼，晨敲夕叩，声闻数里。密印寺原藏经文5048卷，原有田租5048担，遂有“密印三藏”之称。
寺院现存建筑有山门、钟楼、鼓楼、万佛殿、文殊殿、普贤殿、警策殿、五观堂、后殿、配殿、禅堂、祖堂、御香亭、普同塔等，共计占地面积9000多平方米。寺中万佛殿墙壁嵌有12182尊金佛。
山门.
山门中间上方刻有“密印寺”三个字，下方刻有“般若道场”和一副对联“法雨来衡岳，宗风启仰山”，右边小门上方刻有“祖意”，左边小门上方刻有“禅心”。山门前方有一对石狮子。
万佛殿.
万佛殿的匾额“万佛殿”是1945年蒋介石题写。寺中万佛殿墙壁嵌有12182尊金佛。
警策殿.
警策殿因沩山灵佑的著作《沩山警策》而得名。《沩山警策》是阐述人生无常和出家修行的佛学典籍，曾风行佛教界。
文殊殿.
文殊殿供奉文殊菩萨，他是智慧和辩才的象征。
普贤殿.
普贤殿供奉普贤菩萨，他主一切诸佛的理德和行德，又称“大行普贤菩萨”。
千手千眼观音像.
2009年，宁乡县地方政府，企业及宗教界投巨资兴建的观音圣像总高99.19米，由600多吨铜制成，表面鎏金。其须弥座总建筑面积3999平方米。高度21.9米，象征观音菩萨的诞辰纪念日。观音圣像眉心的红宝石产自于澳洲，直径25公分。通向圣像的拜道共619级阶梯，在中部设拜祭广场。气势恢宏。现任住持静雄大师。
文化.
唐朝宰相裴休：
明末清初官僚周堪赓《优钵泉》：
明末清初文人陶汝鼐《沩山禅堂》和《登万佛阁》：
清朝政治家、军事家曾国藩：
清朝湘军将领罗绕典：
清朝文人周在炽《大沩凌云》：
民国时任中国国民党湖南省主席何键多次造访密印寺并著书《沩山烬影》。
毛泽东《归国谣》：
评价.
清朝陶汝鼐说：“衡岳之下，山之大者数十，以沩最著。”
普拉亚格拉吉

普拉亚格拉吉（प्रयागराज；پریاگراج|Prayāgrāj），是印度北方邦的一座城市。
原名安拉阿巴德（इलाहाबाद；الٰہ آباد|Ilāhābād）的意思是“安拉的城市”（City of Allah），这是由莫卧儿帝国的阿克巴于1583年授予的。在印度字母表中，它拼作“Ilāhābād”：其中“ilāh”在阿拉伯语中意思为“上帝”，而“-ābād”则是波斯语“地方”的意思。
2018年在北方邦首席部长约吉·阿迪亚纳特的印度人民党政府领导下改为现名。现在的普拉亚格拉吉是「钵罗耶伽」（Prayāga，梵语“祭祀之地”，也是梵天创造世界后第一次献祭的地方）古代圣城的遗址之一。它也是印度教和印度神话中非常重要的一座城市。
由于正好处在比格林威治早5小时30分钟的地理位置，因此普拉亚格拉吉被当作了印度标准时间的参考点。
桑蒂尼盖登

桑蒂尼盖登（শান্তিনিকেতন；Santiniketan；亦译圣迪尼克坦）是印度西孟加拉邦的一个小镇，位于加尔各答以北约180公里处。由1931年诺贝尔文学奖获得者罗宾德拉纳特·泰戈尔一手创建的维斯瓦·巴拉蒂大学就位于此地。诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·库马尔·森出生于此。
张大千、叶浅予等文人将此地名按意译为「寂乡」。
岭南中学 (香港)

岭南中学（Lingnan Secondary School）为一所香港的津贴中学，于1946年创立，并于1999年迁入位于杏花邨的现址。
历史.
岭南中学的前身—香港岭南分校的小学部，于1922年成立，初中部于战后的1946年2月成立，当时校址位于司徒拔道15号。至1950年，香港岭南分校注册成立「岭南中学有限公司」，作为此校的办学机构，并于四年后增设高中部，成为一所完全中学。
至1963年，此校曾一度设立英文部，并于1978年起入学的中一全面改以英文授课，四年后停办中文部及转为津贴中学。然而，此校自1990年代中起，不再全面以英语授课；其后，再因1997年政府推行「母语教学」政策，而此校未达开设英文班的水准，因此需要全面恢复以中文授课，并维持至今。
而在1964年起，此校曾一度与同年开办的岭南大学香港同学会小学「结龙」，其时该校小六毕业生可获保升至此校。然而，两校早已解除「结龙」关系。
由于此校旧址需要与同系的岭南小学及幼稚园共用，导致可用空间不足。因此，岭南中学先于1990年3月申请分拆，而自此校分拆的「岭南（杏花邨）中学」获分配位于杏花邨现址的拟建校舍，但因故改于小西湾建校。及后，此校再申请校舍重置，并于1998年获分配上述用地。随著此校新校舍于1999年9月启用，上述中学相应更名为「岭南衡怡纪念中学」，免生混淆。
2000年12月9日，现存校舍举行揭幕典礼，由教育统筹委员会主席梁锦松主持。
班级与课程.
此校各级设有4班，共设24班，除英文科外均以中文授课。
而在高中选修科方面，此校设有化学、生物、物理、企会财、经济、历史、地理、旅游与款待、中史、资讯及通讯科技在内，共10个选修科选项。
校舍.
此校现时的校舍为一座1998年版中学灵活式校舍，占地约8,000平方米，设有30间课室连各种特别室。校舍由广源建筑承建，于1999年8月18日交付。
值得一提的是，此校与另外三间中、小学，均为香港主权移交后，首批交付立法会审议的新建校计划之一，于1997年11月审议。
外籍家庭佣工

外籍家庭佣工（香港人普遍称之为「姐姐」），指负责于雇主家中打理家务的外籍雇员，一般来自菲律宾、印尼等国家或地区，以女性为主。尤其常见于香港、新加坡、马来西亚、台湾等亚洲华人地区。由于该工作以菲律宾人为大头，故常被称为“菲佣”，特别是在香港。
一般职责.
外佣一般职责包括照顾老人小孩、煮食、熨洗衣服、清理房子、采购家居日常用品、照顾宠物、照顾行动不便的雇主家人等。在香港若外佣处理政府所容许范围以外的工作是违法的。
经济效益.
在一些比较富裕的国家和地区，愿意担当低薪佣工的本地人不多，而雇主也不愿出高薪聘请佣工。当本地失业率处于低位时，有意聘请佣工的雇主可能会在招聘时遇到困难，输入外佣有助满足市场需求，不过这样也会使本地家佣在求职及争取改善待遇方面增加困难。
外籍佣工的出现取代从前的妈姐本地佣人的角色。想像中，雇用佣人的应该是大户人家的事。当然，能够说出自家雇有外佣，也是显示身份的象征。因为只有中等至高收入的职业社群，雇用外佣才合乎经济效益。
乐活族

乐活族又称乐活生活、洛哈思主义、乐活，是一个西方传来的新兴生活型态族群，是由音译LOHAS而来。LOHAS是英语Lifestyles of Health and Sustainability的缩写，意为以健康及可持续发展的型态过生活
历史与特色.
此名词最早出现在1998年的书籍《》，作者是美国社会学家保罗·雷（Paul H. Ray），书中对LOHAS族的定义为「一群人在做消费决策时，会考虑到自己与家人的健康和环境责任。」据估计这一族群的市场，在美国就达到有2,289亿美金。乐活族的特色是身体力行他们关心的环保议题，除了消费对健康有益、保护环境的商品，也鼓励大家改变消费态度。在做消费决策时，会考虑到自己与家人的健康和环境责任。
欧美国家开始研究与LOHAS相关的议题，在2006年美国加州所举办的LOHAS研讨会中提及，有30%的美国成人（约6,300万）过-{zh-hans:着;zh-hant:著;}-这种生活方式，其市场的产值约有2,289亿，其中，永续经济占764.7亿、健康照顾占307亿、健康的生活型态占300亿、个人成长占106.3亿、生态生活占811.9亿。乐活市场投资人很多都是因为自己身体力行，接触到LOHAS概念的影响成为了乐活族。
价值观.
多数的乐活族的生活价值观和下列有关：
LOHAS中，H（Health）指的是「健康的饮食、生活、身心灵的探索与个人成长。」健康的生活型态像是近年逐渐被提倡的生机饮食法、营养补充品等；而最近热门的运动瑜伽，或是中医、自然疗法、个人成长的出版品等，则都是现代人对于身心灵健康的追求。
而S（Sustainability）指的是「生态永续的精神」，例如可重复使用的能源，或是有机、可回收的产品。
市场研究.
在各个国家现在正在进行许多乐活族的研究，目前在美国的资料显示，约有32.3%的成人可代表为乐活族，也就是有6千8百万左右的消费者属乐活族。
乐活族的市场包括：
全球观点.
虽然乐活族是以美国人为主的族群定义，但目前在全世界引起了不少报导，普遍认为各种文化和国家中都多多少少有乐活族的存在。因为它适合目前的有机食品工业，和消费性文化观光产业等的推动。另一个与乐活族相关的慢食运动也有异曲同工之妙，慢食运动在于反快餐食品的不健康成份与制造过程。目前这两股生活型态的趋势都持续的在进行，而简朴生活则是在乐活族之前较早被提出的，简称为LOVOS（Lifestyles Of VOluntary Simplicity），它主要在于对抗消费至上的奢华主义，从行销观点看来，简朴世代的特色较少也较不明显，但未来的潜力是相当被期待的。
LOHAS的重点在于「永续精神」，台湾目前多集中在H部分，另在制造业和流通业还有很多努力的空间，像是包装及垃圾减量等。
在中国，日前通过了在2008年6月1日起禁止免费提供塑料袋的政策。从环保袋的流行，到有机食品和绿色食品的增多，到有机连锁超市的出现。一些乐活杂志和网站就致力于传播乐活的生活方式。乐活的生活方式要想被更多人接受，就必须从生活小事入手，从最简单的改变开始。这样才能做到无止境的乐活。
在香港，有关胶袋征费的政策已于2009年7月7日起，分阶段实行。市民到超级市场、便利店及个人护理用品店购物，每用一个胶袋，要支付0.5元环保征费。
SDL

SDL（Simple DirectMedia Layer）直译为简单直接媒体层函式库是一套开放原始码的跨平台多媒体开发函式库，使用C语言写成。SDL提供了数种控制图像、声音、输出入的函式，让开发者只要用相同或是相似的程式码就可以开发出跨多个平台（Linux、Windows、Mac OS X等）的应用软体。目前SDL多用于开发游戏、模拟器、媒体播放器等多媒体应用领域。
SDL（第一版）使用GNU宽通用公共许可证为授权方式，意指动态连结（dynamic link）其函式库并不需要开放本身的原始码。因此诸如《雷神之锤4》等商业游戏也使用SDL来开发。而第二版的SDL则改用Zlib授权来发行授权。
历史.
Sam Lantinga于1998年为Loki Software工作时开发了SDL，并首先利用SDL将《毁灭战士》移植到BeOS作业系统。他于2008年创立 Galaxy Gameworks 帮助SDL商业支持，因为时间限制该公司计划被搁置。在Galaxy Gameworks搁置后不久，Lantinga 宣布 SDL1.3(之后成为 SDL2.0)将以 Zlib授权。Lantinga 于2012年7月14日宣布 SDL 2.0，同时宣布他即将加入Valve 公司，在他加入公司同一天发表第一个SDL版本。Lantinga在2013年8月13日发布SDL 2.0.0的稳定版。
SDL 2.0是一个重大更新，与 SDL 1.2 有很多不同，API不能向后相容。
新增一些功能：多视窗的支持，2D图形硬体加速，更好的Unicode支援。
从 SDL 2.0.2 开始支援 Mir 和 Wayland。（但预设仍然是关闭的）
即将到来的 2.0.4 将会提供 Android 更好的支援。
结构与特色.
虽然SDL时常被比较为『跨平台的DirectX』，然而事实上SDL是定位成以精简的方式来完成基础的功能，它大幅度简化了控制图像、声音、输出入等工作所需撰写的程式码。但更高阶的绘图功能或是音效功能则需搭配OpenGL和OpenAL等API来达成。另外它本身也没有方便建立图形使用者介面的函式。
SDL在结构上是将不同作业系统的函式库再包装成相同的函式，例如SDL在Windows平台上其实是DirectX的再包装，旧版本包装的是DirectX 5，SDL 1.2则是DirectX 7。而在使用X11的平台上（包括Linux），SDL则是与Xlib函式库沟通来输出图像。
虽然SDL本身是使用C语言写成，但是它几乎可以被所有的程式语言所使用，例如：C++、Perl、Python（借由pygame函式库）、Pascal等等，甚至是Euphoria、Pliant这类较不流行的程式语言也都可行。
SDL库分为 Video、Audio、CD-ROM、Joystick 和 Timer 等若干子系统，除此之外，还有一些单独的官方扩充函数库。这些库由官方网站提供，并包含在官方文档中，共同组成了SDL的“标准库”：
语法与子系统.
SDL将功能分成下列数个子系统（subsystem）：
以下是一支用C语言写成、非常简单的SDL范例：
<syntaxhighlight lang=C>
// Headers
// Main function
int main(int argc, char* argv[])
</syntaxhighlight>
上述程式会载入所有SDL子系统（出错则退出程式），然后暂停两秒，最后关闭SDL并结束程式。
与DirectX比较.
与DirectX比较对应关系如下：
尤伯杯

优霸杯（Uber Cup）也称为世界羽毛球女子团体锦标赛，是一项由羽毛球世界联合会（BWF）的成员国团队参与的国际羽毛球赛事。该奖杯是英国羽毛球选手贝蒂·尤伯于1956年国际羽联理事会上向该组织捐赠的。
第一届优霸杯是在1957年于英国兰开郡举办的，当时举办时间紧随另一项国际男子羽毛球赛事汤姆斯杯。美国队以6-1的分数击败丹麦队，获得该届优霸杯的冠军。
自1957年起，优霸杯为每三年举办一届。及至1981年，世界羽联和国际羽联合并为新的国际羽毛球联合会，其后决定由1986年起将汤姆斯杯和优霸杯改为两年举办一届，每届两项赛事同期同地举办。目前为止只有五个国家获得过优霸杯冠军：美国、日本、中国、印度尼西亚、韩国。
奖杯.
尤伯杯的奖杯是由当时伦敦著名的银匠麦皮依和维伯（Mappin and Webb）铸成。奖杯高18厘米，中部地球仪上有一羽毛球的模型，羽毛球上方一名女运动员模型呈现出挥拍击球的姿态。奖杯底座上刻有“尤伯夫人于1956年赠送国际羽毛球联合会组织的国际女子羽毛球冠军奖杯”字样。
曾晋身决赛的国家队.
至今只有五支国家队曾捧回尤伯杯的冠军锦标，其中以中国的成绩最为优异，共16次夺得冠军；其次是日本（6次冠军）、印尼（3次冠军）、美国（3次冠军）和南韩（2次冠军）。尤伯杯至今只曾落在亚洲和北美洲的国家手中，丹麦、英格兰、荷兰和泰国只曾打进尤伯杯的决赛，未能夺冠。
上海亚洲文会大楼

亚洲文会大楼，位于上海市虎丘路20号，最初建于1871年，作为亚洲文会北中国支会的会所，如今的建筑为1931年由亚洲文会斥资16万两白银在原地重建。亚洲文会大楼高5层，为艺术装饰主义风格，1952年起作为上海图书馆书库，2010年重新装修恢复原貌后改建为上海外滩美术馆。
历史.
1843年上海开埠，几年后英租界的设立促进了英国人来沪人数的增长。在英国男爵尼克逊、裨治文等人发起下，成立上海文理学会，以研究中国文化、科学和物产为己任。1857年，文理学会并入亚洲文会，更名亚洲文会北中国支会。但创会初期，北中国支会无办公、聚会场所。在与英国驻沪领事阿礼国的促成下，英国政府同意该会在租界内拨让一块土地用于会所兴建，并拨付部分资金。同时，上海的主要英商、基金会等纷纷解囊襄助，其中地产商汉璧礼捐银500两，上海运动事业基金会低息贷款白银1500两。文会延请建筑师景斯美设计，最终于1871年于当时的圆明园路落成会所，前后共耗资3000两。3年后，文会在会所内成立亚洲文会上海博物院。博物院对社会全面开放，不收门票。
到了1886年，上海的亚洲文会支部在旅沪外侨中声名日重，租界当局将会所前的下圆明园路更名为博物院路。1929年，由于会所出现白蚁，文会再次向社会募款进行改建。1931年，原建筑拆除完毕，两年后重建完成。新的建筑由英商公和洋行设计，总耗银16万两。
1941年12月，太平洋战争后，文会大楼被日军征用，除战前被转移的图书、标本和文物外，其余都被日军运往东京。1950年后，亚洲文会北中国支会的经费断绝，支会会长黎照寰要求上海市人民政府接管，后经上海市军管会批准，政府于1952年6月27日起接管。之后，大楼先后作为上海历史与建设博物馆筹备处、上海自然博物馆筹备处等。最终，上海图书馆获得该楼，并作为书库使用。1990年代，上海图书馆将底层大厅以及二层租与证券公司作为营业厅。2010年，外滩源计划将该楼恢复展览和博物馆的功能，并租与上海外滩美术馆使用。
建筑风格.
1931年兴建的这座大楼，属于现代艺术装饰主义风格，但在局部地方融入中国传统元素。大楼底层使用石头砌成墙面，上部改用青砖清水墙砌成。底层入口为3道券门，铁门栅栏都铸入寿字图案，门旁两侧设有八角的八卦窗。正门立面使用竖线的竖向构图，二层设计伸出的阳台，栏杆使用中国式样，而阳台上方也用篆书刻出“亚洲文会”。
整幢建筑为钢筋混凝土结构，自下往上共五层，中间部分高六层。底层最初设计为演讲厅，本名为伍连德讲堂，以纪念中华医学会的发起人伍连德。二楼最初作为图书馆，三层和四层作为博物院陈列室。
马赛鱼汤

马赛鱼汤（bouillabaisse ；label=普罗旺斯方言|bolhabaissa ）是法国普罗旺斯地区的一种传统鱼汤，起源于港口城市马赛。
海皇汤的做法随地方而变，但通常公认马赛地区的配方最道地，但法国南部的其它配方也很美味，无论配方为何，一定会有蕃茄和白身鱼肉。马赛鱼汤也被称为世界三大汤头之一，另外两个是中国粤菜的上汤和泰国的冬阴汤。
详情.
名字“bouillabaisse”来自动词「烹煮」bouillir 和「降低、减少」abaisser。除了种类混杂的鱼只（通常不含贝类、虾或龙虾）外，还必须加入橄榄油、洋葱、番茄、大蒜、西洋芹、茴香、百里香、葱、月桂叶、番红花和柳橙皮。真正的马赛鱼汤必须使用地中海的鱼产，包括基本的牙鳕、海鳗、鲱鱼、赤鲉等鱼种，也含有多种其他鱼类，同时所有的材料都要快速的一起烹煮。上桌时，一种称为 rouille 的佐酱、烤过或煎过的面包丁或是碎面包，还有烹煮后分离的鱼肉，会连同鱼汤的汤体分开呈装，作为佐餐或配料以增香添色，其本质与葡萄牙的葡式海鲜汤（Caldeirada）有不少相似处。由於单纯从外观而论或许不怎么吸引人，为了吸引观光客，或是那些不了解道地的马赛鱼汤的人，有时龙虾或螃蟹也会随著这些鱼种一同成为盘中飧，可能还包含淡菜等贝类作为号召，这就成为巴黎版本的菜色，这种迎合式的美食变体，却不是道地的马赛鱼汤。
文学作品的看法.
马赛鱼汤不仅已列入国际美食之列，在文坛也占有一席之地，无论是韵文或散文，萨克雷便曾在诗句中大肆赞扬在巴黎享受马赛鱼汤的快感。英国作家乔安·凯瑟琳·罗琳在长篇小说哈利波特第四册十六章提及马赛鱼汤也是霍格华兹魔法学院用来招待，这道佳肴使一位来自法国的魔法师感到非常满意。
不过华人作家余秋雨却曾在其著作《行者无疆》中对马赛鱼汤作出较负面的描述：
「鱼汤上得很快，先是一桌一大海碗，由服务员一勺勺分到每人的浅盆上。汤呈浑褐色，趁著热气先进一口，便立即皱起了眉。不能说难吃，但又腥又咸，是一种平庸的口味，以前在海边一些贫困的农家可以喝到。我喜欢吃鱼，不怕腥，但对这种完全不作调理的腥，还是不敢恭维。
<br><br>
第二道是正菜，其实与第一道汤出于同锅，只不过把熬汤的实物盛起来罢了。样子不错，红色的是小龙虾，黑色的是蛤蜊壳，白色的是鱼肉，三两块黄色是土豆，与汤合成一盆，一人一份。先喝一口汤，与头道汤完全相同，于是吃实物。小龙虾肉要剔出来十分费事，终于剔出，小小一条，两口咽下，不觉鲜美。然后吃鱼，一上口才发现又老又柴，原来这些水产在一个大锅里不知熬了多久，鱼怎么禁得起这样熬呢？只得叹一口气，挟一块土豆，揪半片面包入口，算是用完了马赛鱼汤。」
皇家亚洲文会北中国支会

皇家亚洲学会北中国支会（North China Branch of the Royal Asiatic Society），又称上海亚洲文会，是英国侨民在上海建立的一个重要文化机构，主要从事对中国的自然和社会的广泛调查与深入研究。共存在了95年（1857年—1952年）。
历史.
皇家亚洲学会华北支会成立于1857年10月16日（晚于1847年在香港成立的亚洲文会中国支会），最初名为上海文理学会（Shanghai Literary and Scientific Society），1858年7月20日被批准加入皇家亚洲学会。它以搜集中国艺术、古币及天然物产的情报为目的，发行年报，并设立图书馆、博物院。第一任会长为美国传教士裨治文，任职时期为1857年－1859年。发起会员共有18人，包括伟烈亚力、裨治文、艾约瑟、雒魏林、汉璧礼、李一德（Reid）等。
1952年6月27日，亚洲文会北中国支会由于经费来源断绝，应会长黎照寰要求，由上海市人民政府接管。
北中国支会解散后，一些学者于香港重聚，重新设立皇家亚洲学会香港分会以继续中国研究。
旧址.
建会初期，会址均系租用，曾经在宁波路、外滩新规矩堂、南京路金沙银行等处立足。1871年花费3000两白银在上圆明园路建造了会舍。1874年2月13日，开设博物馆，有二间陈列室，陈列兽类、贝介类、蛇类、鱼类、鸟类、昆虫类的动物标本，免费开放。1886年，该会门前的上圆明园路改名博物院路，即今虎丘路。博物院聘请了各学科专家，如麦华陀、金思密（Kingsmill，Thomas William）、耆紫薇、伟烈亚力、福勃士（Forbes，Francis Blachwell）等人着手前往长江流域和华北各地采集标本，标本的剥制则聘用技巧精熟的专家王树稀。
1931年，亚洲文会北中国支会筹集到16万两白银，拆屋重建，到1932年建成五层的新会所大厦，1933年11月15日，陈列布置完毕，正式开放。其中底层为伍连德讲堂（演讲厅），二楼、三楼开设图书馆，有7万余册书刊，四楼、五楼为博物院陈列室，四楼陈列自然标本，五楼陈列中国历史文物，有陶瓷器、青铜器、碑刻等。参观者月均7000余人。
现在，其旧址是上海图书馆的一个书库。以上海亚洲文会大楼之名列为第三批上海市优秀历史建筑。
电车GO!系列

为电子游戏公司太东（TAITO）所制作的列车营运与驾驶游戏系列，1996年于街机发表首个作品。
介绍.
在本游戏中，玩家必须以游戏预先设定的时间表驾驶日本列车，并停在指定的位置。另外，列车的加减速性能、速度限制、天气变化等都是本游戏的要素。而且游戏采用的规则、景观、运行机制都是从实际情况修改而成。
2004年5月27日发售的「电车GO！Final」原本定位为本系列于家用平台发售的最后一套作品。根据发行商TAITO表示，不再发行的原因为在原有的系统（PlayStation 2）已很难的加以「进化」。然而随著任天堂Wii的发售，TAITO于2007年3月1日在Wii上发售「电车GO！ 新干线EX 山阳新干线篇」，新增KID模式（针对孩童玩家开发之简易模式）以及2006年山阳新干线时刻表对应等，与先前于PS2平台上发售之「电车GO！山阳新干线篇」有明显差异。
而针对日本行动电话平台及掌机平台的电车GO！系列则继续开发，掌机平台方面，至2006年为止已在PSP平台上发售四款由「电车GO！Final」移植而成的「电车GO！Pocket」。
在2010年7月22日，Square-Enix 推出NDS版电车go-电车でGO！特别编～复活！昭和の山手线～，是为纪念山手线命名100周年而推出。
规则.
除了山阳新干线、旅情篇、Pocket及Final使用特别的计算方法外，游戏开始选择路线后，玩者会持有一定秒数（秒数视乎玩者所选的难度而定），当玩者所有持有的秒数减至0的时候，游戏亦告完结。游戏目标为在持有的秒数减至0之前，完成该条路线。
系列作品.
电车GO!2高速编.
电车GO!2高速编3000番台.
从电车GO!2高速编（街机版）已有的路线再新增以下路线：
另外，游戏亦新增2段485系、485系3000番台于北越急行北北线的时刻。
电车GO!64.
本作是以电车GO!2 3000番台为蓝本，于任天堂64发售之版本。此作的特点是新增一个名为VRS（音声辨识系统）的系统，在游玩时的特定地点（例如列车出发时或是看到讯号灯时）发出对应的声音（「出发进行」、「注意」等）时会有奖励秒数。路线方面，完成一定程度的路线时刻之后就会出现东北新干线的单独时刻（盛冈—新花-{卷}-，200系、E2系、E3系）。此外北越急行北北线的「白鹰（はくたか）」列车的难易度亦有所更改，及于「小町（こまち）」大-{曲}-—盛冈段中盛冈站达成0米停车时可以游玩连结列车的奖励游戏。
程普

程普，字德谋，幽州右北平土垠人（今河北丰润）。东汉末年孙坚麾下将军，东吴孙氏三代元勋之一；是江东十二虎臣之首。因为军中最为年长，所以被人们尊称为程公。程普天性乐善好施，喜爱结交士大夫，唯独曾与周瑜不睦。赤壁之战时孙权任命周瑜为左都督(大都督)，程普为右都督(副都督)，共同率领众将抗曹。据《江表传》记载：程普以己年长之故，数次侮辱周瑜。周瑜恢宏大度，始终不与程普计较。程普后来敬服周瑜的胸襟气量，而愈加敬重周瑜，使其成为好友，更向人说：「与周公瑾交往，就如同饮醇厚的美酒一样，不知不觉就沉醉了。」
生平.
劳苦功高.
早年在州郡担任官吏，后跟随孙坚四处征战，击黄巾余党于宛、邓，破董卓于阳人等役都有参加，战功卓著。为人秉性骁勇，时常身先士卒，因此负伤颇多。
初平二年（191年），孙坚战死，继续跟随其子孙策到淮南起兵，攻克庐江，后跟随孙策到横江、当利，大破张英、于糜等，又展转进攻秣陵、湖熟、句容、曲阿，程普皆有战功，孙策增其二千兵，马骑五十匹。后又进破乌程、石木、波门、陵传、余杭，程普立功最多。孙策入主会稽，任程普为吴郡都尉，治于钱塘。后为丹杨都尉，居于石城。
豪勇绝伦.
后从讨宣城、泾县、安吴、陵阳、春谷乱贼。跟随孙策进攻祖郎，战斗中孙策不幸被围，危急之中，程普持矛带一副骑杀入重围，怒吼著左刺右击，最终成功护住孙策破围而出。后拜为荡寇中郎将，领零陵太守，又随军讨刘勋于寻阳，进攻黄祖于沙羡，最后还军镇守石城。
久经持重.
建安五年（200年），孙策被刺杀身亡，孙权继位，程普巡视三郡，讨平不服之人。
建安八年（203年），随孙权征伐江夏，到达豫章，另行率军进攻乐安。
建安十一年（206年），代替病逝的太史慈守备于海昏。
建安十三年（208年），孙权任命周瑜为左都督(大都督)、程普为右都督(副都督)、鲁肃为赞军校尉，打响赤壁之战，于208年大破曹操于乌林（"详见赤壁之战"）。
建安十四年（209年），乘胜进攻南郡，经过多月战争，打败曹仁。拜为裨将军，领江夏太守，治于沙羡，食邑四县。
建安十五年（210年），周瑜逝世，代领南郡太守。孙权与刘备结盟，将南郡分给刘备，程普还领江夏，升为折冲将军，不久于同年逝世。《吴书》记载曰：程普斩杀叛乱者，并亲自把斩杀死去的人投在火中，此后得病，一百多天后死去。
按《三国志·步骘传》，在孙权称尊号后都督西陵的步骘曾向太子孙登言及十一个就职于荆州的人，其中有程普。陈景云认为此时程普去世已久，而同样就职荆州的吕岱却不在此十一人之中，故此处“程普”或为“吕岱”之误。
特征.
程普容貌端庄，谋略过人，擅长辩论，喜欢与士大夫来往。但也有暴戾的一面，曾下令杀死叛军数百人并投尸火中，也曾因不满周瑜年少位高而恶言相向，由于周瑜的百般忍让，程普后来亦自感羞愧而与周瑜和好结交。程普是孙家众臣中最年长者，吴人皆敬称「程公」。
艺术形象.
三国演义.
在小说《三国演义》中，董卓讨伐战中登场，与祖茂、韩当、黄盖时为孙坚最早的部下，描写为孙坚的参谋。使用铁脊蛇矛作为武器，孙坚与华雄作战时，斩杀华雄副将胡轸。孙坚发现玉玺后，提议孙坚回家开拓的计策。当孙坚和袁绍对立时，与黄盖、韩当一起大战袁绍手下大将颜良，文丑。孙坚原属袁术麾下，而孙坚准备进击刘表的时候劝阻孙坚不得，孙坚死后程普斩刘表部将吕公为主报仇，后韩当、黄盖、程普归附袁术；三人听到孙策举兵消息，并得到吕范的劝说，与黄盖、韩当投归到孙策军中。程普在尔后与刘繇部下太史慈单挑而不分上下，孙权时代讨伐黄祖，程普报孙坚之仇，使用弓箭瞄准黄祖的脖子射杀，甘宁斩去黄祖首级，作为成功征讨的战功。周瑜时期为东吴的副都督，与周瑜发生不和，对孙家有历久的贡献。
杜莎夫人蜡像馆

杜莎夫人蜡像馆（Madame Tussauds）是一间位于英国伦敦的蜡像馆，在全球各地有众多分馆。
历史.
1770年巴黎，杜莎夫人在巴黎师从医生，开始学习蜡像制作技术。在法国大革命期间，杜莎夫人被迫替那些被执行了死刑的贵族们制作死亡面具。19世纪初期，杜莎夫人带着她的蜡像来到英国举行巡回展出并引起轰动。1835年，杜莎夫人蜡像馆在伦敦贝克街成立了永久蜡像馆。1884年，迁往目前现址马里波恩路（Marylebone Road）。
亚洲首个分馆为香港杜莎夫人蜡像馆，于2000年开幕。而在中国大陆，上海、武汉、北京、重庆分馆分别于2006年、2013年、2014年、2016年开幕。至于亚洲其他国家，日本东京分馆于2011年9月30日开幕、新加坡分馆于2014年10月25日开幕。
轶事.
英国伦敦和美国佛罗里达州的分馆，因为布拉德·皮特和安吉丽娜·朱莉分手而将两人的蜡像分开，硬将罗伯特·帕丁森塞在他们中间。
欧洲.
伦敦馆.
杜莎夫人蜡像馆的一个主要景点是恐怖屋（The Chamber of Horrors），这一部分的展览包括法国大革命的牺牲者们和新制的各种杀手和罪犯的形象。后来又陆续添加了其他名人的蜡像，包括霍雷肖·纳尔逊（Horatio Nelson）、华特史考特爵士（Sir Walter Scott）。部分杜莎夫人亲手制作的蜡象仍然在展览。杜莎夫人在1842年为自己制作的蜡像现在被放置在蜡像馆的入口处。
蜡像馆1884年迁入现在马里波恩路（Marylebone Road）的馆址，1925年的一次火灾烧毁了很多蜡像，但由于模具都得到保存，使得很多较旧的蜡制品得以重制。
杜莎夫人蜡像馆现在已经与在其西翼的伦敦天文馆是伦敦最重要的旅游景点之一。今天蜡像馆的藏品包括了历史名人、皇室成员、体育及娱乐明星和著名的杀人狂等。现在蜡像馆由休闲业公司杜莎集团所拥有。
阿姆斯特丹馆.
是英伦三岛之外的第一个海外杜莎夫人蜡像馆，在阿姆斯特丹市中心的水坝广场旁边，毗邻阿姆斯特丹王宫和国家纪念碑。
伊斯坦布尔馆.
已于2016年11月30日开幕，成为中东地区第一家蜡像馆。
亚洲.
武汉馆.
杜莎夫人蜡像馆位于武汉楚河汉街第一街区，昭君广场旁，在2013年9月28日开放。门外展出布斯韦利士蜡像，而入口则展出妮歌洁曼蜡像。
北京馆.
杜莎夫人蜡像馆位于北京前门大街，2014年5月31日正式对公众开放。
重庆馆.
杜莎夫人蜡像馆位于重庆市南岸区南滨路泰昌路69号长嘉汇3栋1单元负一层1号，2016年9月10日正式对公众开放。
曼谷馆.
2010年12月4日，全球第10间，东南亚第一间的杜莎夫人蜡像馆于泰国曼谷开幕，位于SIAM DISCOVERY购物中心6楼。摆放人物包括马来西亚前首相马哈迪·莫哈末。
东京馆.
东京杜莎夫人蜡像馆位于台场，于2013年3月15日开幕，其藏品包括成龙、麦当娜、滨崎步、碧昂丝、 乔布斯、陈慧琳、大岛优子、贵妇松子、菅田将晖、坂本龙一、X Japan等。