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天堂之门 (宗教团体)

天堂之门（Heaven's Gate）是美国一个以圣地牙哥作为主要活动区域的千禧年主义不明飞行物体宗教组织，由和在1970年代早期创立。在1997年3月26日，39名信徒相信他们能通过集体自杀来进入在海尔-博普彗星后面的外星飞船，后来信徒的遗体被警察发现。 
历史.
根据UFO学家在他1979年所写的书《欺骗的信使》，该宗教团体是在1970年代早期从一次心脏病中恢复并声称感受到了濒死体验后创立，他开始相信自己及他的护士是圣经启示录11:3中所提到的“两个见证人”。在一次短暂而不成功的运营一家励志书书店的尝试之后，他们开始在美国四处旅游并传播他们的信仰体系。和其他新纪元运动信仰一样他们将基督教学说（尤其是关于救赎和末日的理论）与进化论及科幻，特别是到其他维度及宇宙旅行的理论结合起来。
阿普尔怀特和尼托斯在多年间使用了多个假名。其中有代表性的有“Bo和Peep”以及“Do和Ti”。这个宗教组织本身也有很多别名。在采用天堂之门此名称前，该组织最著名的名称是人类个体蜕变（英文：Human Individual Metamorphosis），该组织重组并更名了多次并且有多种招募成员的方式。阿普尔怀特相信他与耶稣有直接的关联，这意味着他是一个“在进化上处于人类之上的国王”。
信仰体系.
天堂之门的成员相信地球这个行星即将被“回收”（即完全清理，翻新并重新恢复活力）而唯一一个存活下来的方法就是立即离开这颗星球。这个组织官方会执行集体自杀，他们认为所谓的“自杀”在他们的教义中寓意着“在有机会到下一个次元的时候抓住机会”。并且他们还相信他们的“人类”肉体只不过是在漫长旅途中的一个容器而已。当他们谈话中谈到一个人或他的身体的时候，他们经常使用“家”这个词。当在一次访谈中看到他儿子的照片的时候，集体自杀的幸存者Rio DiAngelo说，“看，这有一个小房子！”
这个宗教组织相信有多条渠道能使人类在地球被“回收”之前离开。其中之一是坚决的深爱这个世界。“我们信仰的一个部分就是我们对世界，包括对我们肉体的爱，到了即使没有任何证据证明‘更高次元’是存在的情况下我们也愿意离开的程度。”
这一组织的成员以“-ody”作结尾的教名，取代自己的姓名而称呼，象征他们是“下一次元之子”。这一个词也在的最终影片《做最后的逃离》中被提及。该影片与1997年3月19日至20日之间录制，距离他们的自杀行动只有几天。
他们相信“为了成为下一次元的合格成员，人类必须摆脱任何属于现居星球的附加品”。这也就意味着该宗教所有成员必须放弃所有的人类特征，比如他们的家人、朋友、性别、个性、工作、财产以及地位。
这个组织的基本信条保持一致了很多年。不过，该组织信仰的细节部分一直是足够具有适应性并接受修改的。关于该组织随着时间增加或缓慢修改他们的信仰体系有如下例子：更改人类提升到“更高次元”的方式；更改他们描述自己的方式；提升“魔鬼”这个理念的重要性以及增加很多其他新纪元运动的思想。还有一个理论是对与外星人占有躯体的信仰：当这个组织最初被创建的时候，阿普尔怀特和尼塔斯告诉他们的追随者他们是外星生物，而当被占有躯体随着新纪元运动变得流行的时候，这两个人更改了他们的说法并说他们两个人是被外星人占有躯体的人。 该组织关于占有躯体的描述可以解释为身体被灵魂占据。他们认为占有躯体可以定义为“一个实体占有了一个被旧有灵魂腾出的身体”。
关于“占有躯体”这个理念在个人层面也鼓舞了阿普尔怀特和尼托斯从零开始，这两个人脱胎换骨，开启了一个新生活。这个理论让他们有机会来“用占据阿普尔怀特和尼托斯的新灵魂来抹杀他们作为人类的过去”。 
另一个阿普尔怀特和尼托斯接受了的新纪元运动理论是古代太空人假说，术语“古代太空人”被用来指代多种关于外星人曾在远古访问地球的理论。阿普尔怀特和尼托斯接受了这个理论并将它作为一个“外星人曾在百万年前播下现今人类文明的种子，并将通过将精神进化了的个体收入飞碟的形式收割。只有少数人类社会中的成员才会被选中，晋升到这种超凡的状态，剩下的则会被留下来，淹没在一个精神被污染的腐化世界里。” 只有加入了天堂之门，追随阿普尔怀特和尼托斯的信仰，并作出被教会要求的牺牲的人才能从这场灾难中逃生。
组织体系.
教会成员必须放弃他们所有的物质财产并生活在高度禁欲的生活中。这个教会组织严密并且所有物品都是由社区共享的。8名该教会的男性成员，包括阿普尔怀特，自愿在墨西哥进行了阉割来保持清心寡欲的生活。
这个教会通过以“Higher Source”为公司假名的专业网站制作服务来赚取收入。
由于网络在集体自杀交流中的重要性，文化学家保罗·维希留将这个宗教称为网路宗派主义。
集体自杀及后果.
在1997年3月19日到20日，阿普尔怀特录下了他自己关于集体自杀的演讲并断言“这是唯一一种从这个地球上逃离的办法”。在宣布完有一艘飞船在跟随海尔-博普彗星之后，阿普尔怀特说服了38名追随者来进行自杀这样他们的灵魂就能登上这艘幻想中的飞船。阿普尔怀特相信在他们死后，一艘UFO会将他们的灵魂带到一个据他所言既在肉体上也在精神上的“人类之上的存在境界”。
这个组织在圣地亚哥从一个叫Sam Koutchesfahani的人的手中以7000美元一个月的现金形式租下了一个850平方米的，坐落于一个有门禁的高档社区的大厦。三十八个天堂之门的成员以及该组织的领袖阿普尔怀特，在1997年3月26日被发现死在了这个大厦内。由于加利福尼亚州春天炎热的天气，很多人的遗体在被发现的时候已经腐烂了，他们的遗体在之后被火化。
这些成员将苯巴比妥与苹果酱混合在一起，并用伏特加调制。此外，他们还在吃完这些混合物后将塑料袋绑在头上来导致窒息。当局发现死者整洁的躺在自己的双层床上，身体由一块整洁的紫色方布盖住。每个成员都在口袋里带着5.45美金，说这是星际旅行的费用。这39人都穿着一模一样的黑色衬衫和运动裤，全新的旧黑白色耐克运动鞋及袖标“天堂之门远征队”（这是该教会使用星际迷航中名字命名的一个例子） 。这些年龄介于26岁和72岁之间的教徒据信是在连续的三天内分三批自杀的，而剩下的参与者要负责打扫前一组组员的死亡现场。15名成员在3月24日死亡，15名成员在25日死亡，而剩下的9名成员在26日死亡。该组织的领袖阿普尔怀特是第三批，也是最后一批自杀的成员。两名女性成员在他自杀之后自杀，这也是仅有的两名没有在头上缠绕塑料袋的成员。其中有一名死者，托马斯·尼科尔斯，是演员尼切尔·尼科尔斯（因饰演星际迷航中妮欧塔·乌乎拉而知名）的弟弟。
只有一名该教会的成员，Rio DiAngelo没有自杀。他录下了这栋大楼的录影。但这段录影直到事件发生后5年的2002年才被交给警方。
这次事件被媒体广泛宣传为教派自杀的一个例子。 
两个天堂之门的前成员，Wayne Cooke和Charlie Humphreys也在事件发生不久之后以同样的方式自杀了。Humphreys在1997年5月的一次相约自杀中与Cooke活了下来，但也最终在1998年2月成功自杀了。
自杀事件之前的媒体报道.
正如被主流媒体所知，天堂之门主要是通过UFO研究圈子以及一系列社会学家的研究而知名的。
天堂之门还通过的书《欺骗的信使》知名。在其中，法兰描述了一个不一般的由该教会组织的会议。法兰也通过这本书表达了他对于这个组织在政治和宗教上以及能否在批评中存活下来的担心。
在1994年1月，《洛杉矶周刊》写了一篇关于该教会的文章，通过这篇文章，Rio DiAngelo发现了这个教会并最终加入了他们。
Rio DiAngelo，该组织的一名幸存成员，成为了《洛杉矶周刊》的2007年封面故事人物。
巴音朝鲁

巴音朝鲁（，），蒙古族，内蒙古鄂托克前旗人，中华人民共和国政治人物。内蒙古师范大学政治教育系毕业，吉林大学经济学硕士研究生。1976年9月加入中国共产党，是中共第十七届中央候补委员，第十八、十九届中央委员。曾任中共宁波市委书记，吉林省政协主席，吉林省人民政府省长，中共吉林省委书记、吉林省人大常委会主任、全国人大环境与资源保护委员会副主任委员。现任第十四届全国人大民族委员会主任委员。
生平.
早年经历.
1975年，20岁的巴音朝鲁成为中共基层党工干部，先后在家乡鄂托克前旗和所属伊克昭盟地方党组织部门工作；1980年至1982年，在内蒙古师范大学政教系脱产进修。毕业后，回到伊克昭盟，历任组织部组织科科长，伊金霍洛旗党委副书记、旗长，党委书记；1991年11月，出任共青团内蒙古自治区委副书记；半年后，晋升共青团内蒙古自治区委书记、兼任自治区青联主席；1993年，当选共青团中央书记处书记。此后，巴音朝鲁在团中央工作八年，历经李克强、周强两任团中央负责人，官至团中央书记处常务书记、全国青联主席、全国少工委主任。
地方历练.
2001年4月，46岁的巴音朝鲁离开团中央，调任浙江省人民政府副省长，2003年12月出任中共浙江省委常委、宁波市委书记。2007年10月，在中共十七大上当选中央候补委员。2010年8月，巴音朝鲁出任中共吉林省委副书记，2011年2月当选吉林省政协主席，官居正部级。2012年11月当选中国共产党第十八届中央委员，任中共吉林省委副书记、代省长，2013年1月当选吉林省人民政府省长。2014年8月，巴音朝鲁接替王儒林，任中共吉林省委书记。2014年10月，当选吉林省人大常委会主任。2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表。2020年11月，不再担任中共吉林省委书记。2020年12月，任全国人民代表大会环境与资源保护委员会副主任委员。2023年3月，出任全国人大民族委员会主任委员。
恩斯特·海克尔

恩斯特·海因里希·菲利普·奥古斯特·海克尔（Ernst Heinrich Philipp August Haeckel，，其姓又译黑克尔），生于波茨坦，卒于耶拿，是德国生物学家、博物学家、哲学家、艺术家，同时也是医生、教授。海克尔将查尔斯·罗伯特·达尔文的进化论引入德国，并在此基础上继续完善了人类的进化论理论。
海克尔本来的职务是医生，后来任比较解剖学的教授。他是最早将心理学看作是生理学的一个分支的人之一。他引入了一些今天在生物学中非常普遍的术语如生态学、门等，他将政治学称为是“应用生物学”。他的一些理论和主张后来被纳粹理论家利用，成为其种族主义和社会达尔文主义的理由。海克尔也是优生学的先驱。
海克尔比较知名的文章主要是他的科普、嘲讽文章或者他的游记，但他的学术文章今天依然可以提供新的启发。比如他1866年的《形态学大纲》是世界上第一部达尔文的进化论的教科书，在他的1874年的《人类学》中他使用比较解剖学的方法来探讨人从动物世界的进化和人的来源。他的三卷长的《系统发生学》至今很少有人读，这是一部从1894年到1896年发表的巨著，其中海克尔描述了他对整个动物世界的进化和亲属关系的认识。
艺术和自然.
海克尔认为生物学在许多方面与艺术类似。自然界中的对称，比如单细胞生物中的放射虫对他的艺术天赋有很大的启发。尤其著名的是他画的浮游生物和水母的画，这些图画生动地体现了生物世界的美。不论是在他的学术著作还是在他的科普著作中他都画有优美的插图。他的图画对20世纪初的艺术也有影响。新艺术运动就是从他的一些插图中获得启发形成的。
海克尔在耶拿的住宅和那里的一个他资助的博物馆的建筑也体现出了他的艺术天才。
海克尔非常勤劳。仅使用英国的“挑战号”的数据他描写了3500多个放射虫的种。他的这份报告共三卷，2750页，包括140个非常细腻的放射虫的图像。尤其是他的第一位夫人逝世后他往往每天工作18小时。
复演说.
海克尔对于个体发育和种系遗传学的平行观察促使他提出了个体发育与进化过程中的因果关系的理论。这就是所谓的复演说。今天这个理论已被推翻。
哲学.
由于海克尔对进化论的证明不精确，而且他本人将自然科学的认识与宗教对立起来，因此他的理论成为试图驳倒进化论的创造论者的攻击对象。他也受到后来的生物学家如史蒂芬·杰·古尔德的批评。在哲学上他持一元论，认为“世界与上帝是同一的”。在他的《宇宙之谜》（Die Welträthsel）中他写道：
随着每年我们对自然的认识的发展过去的对立不断缩小，因此最基本的世界观问题的解决也越来越近了。我们可以希望在将来的20世纪越来越多这些对立统一起来，越来越多的人接受这个希求的世界观的统一的一元论。
海克尔并非严格的无神论者。他虽然反对创世论，但他出生于一个基督教家庭，他认为世界万物（包括无机的矿物）是有灵魂的。他的唯物主义是一个有灵魂的物质的物质主义。他认为上帝与万能的自然规律是同一的。他使用“细胞记忆”和“晶体灵魂”之类的词语。
社会达尔文主义.
海克尔无疑是德国优生论的启发人。在他的《生命奇迹》中他写道：“我们的文明国家人为地养育着成千上万得了不治之症的人，比如神经病者、麻风病人、癌症病人等等，这对这些人本身和对整个社会没有任何好处。”从1905年起海克尔是“优生论社团”的成员。
在海克尔的文章中常常体现出他的德国民族沙文主义。比如在他的《永久》中他写道：“每个教育良好的德国战士……在智慧和道德价值上要比上百个英国、法国、俄国和意大利所能提供的原始的自然人要高。”在《形态学大纲》中他说：“高等人与低等人之间的差别比低等人与高级动物之间的差别要大。”
这些和其它许多海克尔的言论使他在德国思想史上起了一个非常不光彩的作用：他是纳粹主义的铺路人。尤其是海克尔利用他在学术界的权威地位来普及他的政治观点。
著名学者.
海克尔的理论对进化论的历史非常重要。海克尔也是提出生态学这个概念的人。尤其他在解剖学上的知识给进化论提供了很多新的观点。他还描述了上百新的物种。此外他引入了使用演化树来描写生物学中的进化关系的表示方式。不过今天这样的演化树已经被认为是过时和不准确的。他提出了所有生物是从共同的祖先发展出来的设想。他推测这些祖先可能分三个组。大多数他的理论今天已经过时了。
批评.
从现代的生物学来看，海克尔1866年推出的复演说是错误的，这个理论并非自然规律。虽然如此这个观察依然有一定的意义。它虽然不是一个自然规律，但是一个经常发生的现象。由于海克尔让他的哲学观点影响他的学术观点，因此他的一些生物的图画部分故意画错。从哲学上来说，他更加偏向拉马克的用进废退的理论。他有时故意错误地描写自然现象或者至少不精确严格地从各个方面来观察这些现象来使得他的描写更加符合他的一元论的哲学理论。
因为海克尔让演化生物学牵扯上种族主义、法西斯和纳粹，反而对演化论的推广不利。
千手观音

千手观音（सहस्रभुज|sahasrabhuja），全称千手千眼观世音菩萨，又称普眼观音，汉传佛教中常被供奉的观世音菩萨之一，是观世音菩萨的其中一个化现。为六观音之一，六观音即：慈航观音（救拔饿鬼道）、千手观音（救拔地狱道）、马头观音（救拔畜生道）、十一面观音（救拔修罗道）、准提观音（救拔人道）、如意轮观音（救拔天道）。有一千只手，每手心上各有一眼，故称。一般塑像或者绘画上，大都以四十手、三十六手、二十四手、十八手为代表。
形象.
菩萨千手千眼形象之来源，于《大悲心陀罗尼经》中记载：「世尊！我念过去无量亿劫，有佛出世，名曰『千光王静住如来』。彼佛世尊怜念我故，及为一切诸众生故，说此『广大圆满无碍大悲心陀罗尼』。以金色手摩我顶上作如是言：『善男子！汝当持此心呪，普为未来恶世一切众生，作大利乐。』我于是时，始住初地，一闻此呪故，超第八地。我时心欢喜故，即发誓言：『若我当来，堪能利益、安乐一切众生者，令我即时，身生千手、千眼具足。』发是愿已，应时身上，千手千眼，悉皆具足。」此经文可知，菩萨千手千眼之形象，系因菩萨发愿利乐有情之后而具足千手千眼。
千手千眼观世音菩萨头上有二十八法相，代表二十八天护法，流通于禅宗与净土宗。
藏传佛教中较为普遍的是十一面观音像。
除了《大悲心陀罗尼经》以外，亦有《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》有千手千眼观世音菩萨的记载。
类似造型.
以下神佛因其造像与千手观音相似，常常会被人误认：
家庭、私有制和国家的起源

《家庭、私有制和国家的起源──就路易斯·亨·摩尔根的研究成果而作》（Der Ursprung der Familie, des Privateigenthums und des Staats: im Anschlub an Lewis H. Morgan's Forschungen），是恩格斯的一部阐述马克思主义的历史唯物主义理论的著作，出版于1884年。
恩格斯在马克思去世后，整理马克思的手稿时，发现马克思对摩尔根的著作《古代社会》所做的摘要和批语，恩格斯研究后认为有必要进行补充来写一部专门的著作阐述唯物主义历史观。此书于1884年用德文写成，同年10月在瑞士苏黎世出版，其后被翻译成法、俄、英、日、中等多种文字，在世界各国产生了巨大影响。
内容.
原书的副标题就是“就路易·亨·摩尔根的研究成果而作”，是用唯物主义的历史观来阐述摩尔根的研究成果，提出由于劳动生产力的发展，产生了私有财产，因此形成了阶级和阶级对立。由于各阶级的冲突导致以血亲家族为基础的旧社会被「炸毁」，被组成国家的新社会所取代，家庭制度受所有制支配。
恩格斯根据摩尔根对美洲印第安人社会的研究，补充他本人对古代罗马、希腊和日耳曼人社会的研究材料，论述了人类早期原始社会阶段和奴隶社会早期国家形成的历史，后来科学考古的发现也证明了恩格斯的基本论点是正确的。
《家庭、私有制和国家的起源》中科学地分析了人类早期发展阶段的历史，揭示了原始公社制度解体和以私有制度为基础的阶级社会形成的过程，阐明了阶级社会的一般特征，弄清了各个不同社会经济形态中家庭关系发展的特点，剖析了国家的起源和实质，证明了国家随著没有阶级的共产主义社会的彻底胜利而消亡的历史必然性。
争议.
但是对恩格斯的有些论点也有争议，恩格斯描述了人类社会由“母权制”向“父权制”的过渡，波伏娃认为历史上从来就没有存在过什么“母权制”，女人在人类历史上从来也没有过权力。母系氏族社会时还不存在私有财产，女人对男人没有权力，当时男人是非常自由的，只是不承担抚养子女的义务，所以才形成了母系氏族社会。
现在的更多研究表明，母系氏族是原始部落开始有阶层分化的标志点,这些部落通常有泛灵论、图腾崇拜和复杂的献祭仪式，母系氏族中广泛存在祭祀阶层，祭祀多是族内的女性，她们的角色则是主持供奉神灵的仪式。这些氏族内部都存在“财产共有制”以及严格的男女分居和异族通婚，从而必须有一种社会分层和管理职能来维持。因为这种组织形式不可能以自足的系统存在，所以这可能是一种早期的僭主方式。
国家地理 (杂志)

《国家地理》（"National Geographic"），原名《国家地理杂志》（"National Geographic Magazine"），是美国国家地理学会的官方杂志，在国家地理学会1888年成立后的9个月开始发行第一期。其封面上的亮黄框及月桂纹图样是其象征，也是国家地理的注册商标。
国家地理为月刊。杂志的内容包括地理、科普、历史、文化、纪实、摄影等。
2023年6月，国家地理解雇了所有仅存的撰稿人，从明年起将不再在美国的报摊上销售。
内容.
文章.
部分文章经常涉及到自然环境、森林砍伐、环境污染、全球暖化、濒危物种等，一系列的主题充实了地理探索的好奇心。一些文章涉及到历史，例如新的考古发现 、古迹探访等。一些文章涉及新产品、新技术的应用，例如说金属、基因技术、食物和农产品。有些文章焦点集中到一个国家或地区之上（它的过去的文明、自然资源、……）。
在美苏冷战时代，该杂志扮演超越铁幕的角色，向读者提供自然与人文的客观均衡观点。当时，杂志在不同地点印刷，例如德国的柏林、脱离四国占领的奥地利、苏联、中国大陆。在关于美苏太空竞赛时，国家地理聚焦在当时的科学技术上，避免涉及军备竞赛和核武器扩张。
图片.
国家地理杂志早期便印制关于科技、历史和介绍世界上人烟罕至的地方的文章，因其印刷品质和图片标准得到世界公认，使得这本杂志成为来自世界各地的摄影师梦想发布自己照片的地方。20世纪初期，国家地理就开始使用当时罕见的彩色照片了。1930年代，路易斯·马登（Luis Marden，1913~2003。国家地理的撰稿人和摄影师）说服杂志允许摄影师使用35毫米底片照相机来替当时普遍使用的大体积、三脚架的老式照相机。自1959年以后，杂志在每期封面上发表照片。之后不久，杂志决定保留其封面上的亮黄色边框而去掉橡树叶纹和介绍本期内容的文字，以腾出地方来发表更大的照片。国家地理杂志是在其杂志和官方网站中较早使用数码照片的媒体。与其他多数的杂志不同，国家地理通常被读者经年收藏。
地图辅助.
作为对文章的补充，国家地理有时还提供被介绍地区的地图。国家地理学会的地图曾经为美国联邦政府所采用，以弥补军方地图资源的不足。美国总统富兰克林·罗斯福白宫地图室里的地图大部分都来自国家地理。国家地理欧洲地图被收藏在伦敦温斯顿·丘吉尔博物馆里，地图上可以看到当时丘吉尔在由盟军和苏联领导人划分战后欧洲参加的雅尔塔会议上的标记。2001年国家地理发布了一套8张CD的合集，内容包括了从1888年到2000年12月所有发表过的地图。
重大事件.
2006年8月，曾经获得两度普利策新闻奖的保罗·萨洛佩科受国家地理委托撰写一篇关于苏丹萨赫尔（Sahel）地区的文章时，在苏丹与他的两位助手一起以间谍罪、非法入境和其他的罪名被逮捕。此后国家地理和芝加哥论坛报（保罗·萨洛佩科也同时是它的撰稿人）发起了拯救运动，参加者中有美国前总统吉米·卡特、美国民权运动领导人杰西·杰克逊和其他著名的新闻记者和新闻组织。当时新墨西哥州的州长比尔·理查森正接受时任苏丹总统奥马尔·巴希尔（Omar Al Bashir）的邀请访问苏丹，在他抵达的当天的会议上，巴希尔总统表示他将以人道原因释放保罗·萨洛佩科。杂志主编克里斯·约翰斯与理查森在一起，其他的人员随即飞往萨洛佩科被关押的苏丹北部达福尔地区的埃尔法希尔（El Fashir）。随后萨洛佩科被释放同他的妻子一起回到了老家新墨西哥州，他的两名来自乍得的助手也同时被释放并回到了家乡。
阿富汗女孩.
1985年6月期杂志上的著名封面照片是一个阿富汗难民，一个用刺骨的绿眼睛盯着镜头的13岁的阿富汗小女孩，即后来所谓的“阿富汗女孩”。这张照片当时由国家地理的摄影师史蒂文·麦柯里（Steve McCurry）摄于在巴基斯坦白沙瓦难民营的一间小教室里。在美军击败阿富汗塔利班政权后，国家地理第二次发起人力来寻找这个小女孩。很快杂志摄影部的人就找到了她，她于2002年被确认是沙芭·古拉，普什图族妇女，已婚并和她的家人生活在一起，她根本不知道自己作为一个封面人物已经世界闻名了。摄影师史蒂文·麦柯里再次为莎芭·古拉照了一张照片，关于她的故事后来发表在杂志2002年4月期中和国家地理电视纪录片中。莎芭·古拉表示这两张著名的照片，一张是在1985年，另一张在2002年，是她至今为止唯一的两张照片。一个以古拉为名字的基金在国家地理资助下建立了，此后在众多的读者帮助下国家地理与亚洲基金会建立了联系，并在阿富汗建立了一个女子学校，使得数千名年轻的女性得到了基础和职业教育，此外学校还为学生们提供一顿热餐和健康上的照顾。此基金还在阿富汗首都喀布尔资助建立了一所女子公立学校。
格伦伯格（Greenberg）诉国家地理案.
国家地理出版了国家地理CD ROM和DVD全集，包括了在其108年历史中发表的所有在每一期中出现的图片和摄影照片。在1997年合集出版面世后不久，许多杂志以前的摄影师和作者对国家地理提出版权诉讼。国家地理在2004年诉讼结束后从市场上撤回了所有的合集。两个联邦上诉法院受理了不同的案件，一个案件是美国第十一巡回法院2001年受理的针对多家地理杂志的上诉案，即格伦伯格诉国家地理案。同年，在此案之后美国联邦最高法院在审理相似案件时（即塔西尼诉纽约时报案）（Tasini vs New York Times）对美国版权法的适用作出了判决。美国联邦第二巡回法院在审理上诉时认为格伦伯格案不符合美国联邦最高法院对塔西尼案的判决，并作出了有利于国家地理出版其合集的判决。国家地理对美国联邦第十一巡回法院辖区内的下属法院的判决的上诉还暂时没有最终决定。2007年3月15日为暂定的口头辩论。当国家地理在美国联邦第二巡回法院取得胜利后，至少有两家杂志社，纽约人和花花公子，已经开始出版或者宣布将要出版DVD版合集。
版本.
1995年国家地理开始发行日文版，这是第一个本地化版的国家地理。现在国家地理以25种不同的语言全球发行：英语、保加利亚语、正体中文、简体中文、克罗地亚语、捷克语、丹麦语、荷兰语、法语、德语、希伯来语、匈牙利语、印度尼西亚语、意大利语、日文、韩语、哈萨克语、波兰语、葡萄牙语、巴西葡萄牙语、塞尔维亚语、斯洛文尼亚语、西班牙语、拉丁美洲西班牙语、格鲁吉亚语、泰语、阿拉伯语、立陶宛语。
国家地理除了在传统的报摊、书店可以购得外，还可以通过定期订阅的方式取得杂志。
中文.
繁体.
2001年1月，台湾的大地文化发行繁体中文版，后因其母公司锦绣文化倒闭，2002年9月起改由秋雨印刷成立秋雨文化承接发行权，2006年11月起再改由海峡文化发行，2012年10月中文版无预警停刊，2013年9月由大石国际文化复刊发行至今。
简体.
2007年7月，《华夏地理》经中国新闻出版总署批准，与国家地理进行版权合作，和全球32个版本同步刊出国家地理的内容。
印尼.
2005年4月，印尼版开始在雅加达由格拉梅地亚马加拉出版社（Gramedia Majalah）发行。
保加利亚.
2005年11月，保加利亚语版由萨诺玛出版联合公司（Sanoma Publishing Joint Venture）发行。
斯洛维尼亚.
2006年5月，斯洛文尼亚语版由罗库斯（Rokus）出版公司发行。
塞尔维亚.
2006年11月，塞尔维亚语版由萨诺玛出版联合公司和格鲁纳亚尔（Gruner Jahr）出版公司联合发行。
以色列.
2007年，希伯来语版正式在以色列发行。
阿拉伯地区.
2010年10月，阿拉伯语版由阿布扎比媒体公司出版发行。
主保圣人

主保圣人，是守护圣者的意思，是部分基督教宗派对圣人或天使使用的特定称呼之一，通常用于教会所期望保护的某地区、某人（例如新受洗的基督徒）、某职业、某团体或特项活动。例如英格兰的主保圣人是圣乔治，苏格兰的主保圣人是圣安得烈，爱尔兰的主保圣人是圣派翠克与圣布丽姬，木匠的主保圣人是圣若瑟，水手的主保圣人是圣尼古拉与圣米迦勒等。
所有正统的基督宗教只承认圣父、圣子、圣灵是惟一真神上帝的三个位格，所以主保圣人不是神，但主保圣人可以代替信徒向上帝祈祷，当教会宣布某一圣人是主保圣人，即意味著那位圣人在某一方面的代祷特别有效。主保圣人的选定与其根据地多与守护对象的某些历史或传奇有关。
当天主教会或东正教会的基督徒受洗时，受洗者会领受一个圣人的名字，称为「圣名」或「教名」、「洗名」，一般认为该圣名之圣人会保佑领受了自己圣名的人。
孔繁森

孔繁森，山东省聊城市堂邑五里墩村人，祖籍山东曲阜，中国共产党干部。孔子第74代孙。
生平.
1961年聊城技校毕业后应征入伍。1966年9月加入中国共产党。1967年复员回到聊城，历任聊城技工学校革委会副主任，共青团聊城地委常委，中共聊城地委宣传部副部长。1979年4月～1982年，到西藏自治区岗巴县任县委副书记，历时三年，之后回到聊城。1988年，时任聊城行署副专员的孔繁森升任拉萨市副市长。1992年12月，在阿里地区任地委书记，此地被称为“世界屋脊的屋脊”。
1994年11月29日，孔繁森在去新疆塔城考察边贸途中，因车祸殉职，时年50岁。他的骨灰安葬在拉萨烈士陵园内。
家庭.
妻王庆芝。
小女儿孔玲2014年任最高法政治部组织人事部部长，2018年12月任最高法政治部副主任、第四巡回法庭分党组副书记、副庭长，2021年任最高法赔偿办主任，2023年6月任全国人大常委会代表工作委员会副主任。
纪念.
孔繁森去世后，中国政府和中国共产党将他誉为“新中国成立后，在党的培养教育下成长起来的一代优秀领导干部中的杰出代表”，并开展了一场中国全国范围的“向孔繁森同志学习”的活动。1995年7月4日，中共中央宣传部正式批准在聊城建立孔繁森同志纪念馆作为思想教育基地。
因孔繁森身前下乡工作经常有新闻记者陪同，留下了许多新闻报道和照片，1996年根据他的生平拍摄了电影《孔繁森》。
荣誉.
1995年，孔繁森被追授为“模范共产党员”、“优秀领导干部”，同年4月中国国务院追认他为“全国先进工作者”。
2009年9月14日，被评为100位新中国成立以来感动中国人物之一。
2018年12月11日，入选庆祝改革开放40周年感动山东人物，同年12月18日， 获授改革先锋称号，同时获颁改革先锋奖章。 
2019年9月25日， 孔繁森被评为“最美奋斗者”个人。
激酶

在生物化学里，激酶（英文：kinase）是一种能够催化从高能供体分子（如ATP）转移磷酸基团到特定靶分子（受质）的酶；这一过程谓之磷酸化。
一般而言，磷酸化的目的是“激活”或“能化”受质，增大它的能量，以使其可参加随后的自由能负变化的反应。所有的激酶都需要存在一个二价金属离子（如Mg2+或Mn2+），该离子起稳定供体分子高能键的作用，且为磷酸化的发生提供可能性。
分类.
最大的激酶族群是蛋白激酶。蛋白激酶作用于特定的蛋白质，并改变其活性。这些激酶在细胞的信号转导及其复杂的生命活动中起了广泛的作用。其他不同的激酶作用于小分子物质（脂质、糖、氨基酸、核苷等等），或者为了发出信号，或者使它们为代谢中各种生化反应作好准备。
命名法.
这些激酶以其底物命名，例如：
纤维素

纤维素（cellulose）是一类有机化合物，其化学通式为，是由几百至几千个β(1→4)连接的D-葡萄糖单元的线性链（糖苷键）组成的多糖。纤维素是绿色植物的、许多形式的藻类和卵菌的原代细胞壁的重要结构组分；一些种类的细菌分泌它以形成生物膜。纤维素是地球上最丰富的有机聚合物，是自然界中分布最广、含量最多的一种多糖，是组成植物细胞壁的主要成分。棉花、亚麻、苎麻和黄麻部含有大量优质的纤维素。棉花纤维中的纤维素含量是90%，木头中纤维素含量是40%-50%，干燥的麻中纤维素含量是57%。
天然纤维素为无味的白色丝状物。纤维素不溶于水、稀酸、稀碱和有机溶剂，但在加热的条件下会被酸水解，主要的生物学功能是构成植物的支持组织。
详细说明.
纤维素是由葡萄糖组成的大分子多糖。不溶于水及一般有机溶剂。是植物细胞壁的主要成分之一。纤维素是世界上最丰富的天然有机物，占植物界碳含量的50%以上。棉花的纤维素含量接近100%，为天然的最纯纤维素来源。一般木材中，纤维素占40~50%，还有10~30%的半纤维素和20~30%的木质素。此外，麻、麦秆、稻甘蔗渣等，都是纤维素的丰富来源。纤维素是重要的造纸原料。此外，以纤维素为原料的产品也广泛用于塑料、炸药、电工及科研器材等方面。食物中的纤维素（即膳食纤维）对人体的健康也有着重要的作用。
反刍动物因在瘤胃中含有可分泌纤维素酶的微生物，如纤维杆菌、纤维素单胞菌、瘤胃球菌等而可以消化纤维素。
纤维素于1838年由法国化学家安塞姆·佩恩首次发现。
性质.
纤维素是D-葡萄糖以β-1,4-糖苷键组成的大分子多糖，分子量约50,000~2,500,000，相当于300~15,000个葡萄糖基。分子式可写作(C6H10O5)n，是维管束植物、地植物以及一部分藻类细胞壁的主要成分。醋酸菌的荚膜，以及尾索动物亚门的被囊中也发现有纤维素的存在，棉的种子毛是高纯度（98%）的纤维素。所谓α-纤维素这一名称系指从原来细胞壁的完全纤维素标准样品用17.5%氢氧化钠（NaOH）不能提取的部分。β-纤维素、γ-纤维素是相应于半纤维素的纤维素。其中，α-纤维素通常是由结晶性纤维素所构成,而β-纤维素,γ-纤维素在化学上除含有纤维素以外，还含有各种多糖类。细胞壁的纤维素形成微纤维。宽度为10~30毫微米，长度有的达数微米。应用X线(X光)衍射和负染色法，根据电子显微镜观察，链状分子平行排列的结晶性部分组成宽为3~4毫微米的基本微纤维。推测这些基本微纤维集合起来就构成了微纤维。纤维素能溶于施魏策尔试剂（Schweizer's reagent，将氢氧化铜溶解于浓氨水中而制得）或浓硫酸。虽然不易用酸水解，但是稀酸或纤维素酶可使纤维素生成D-葡萄糖、纤维二糖和寡糖。在醋酸菌中有从UDP葡萄糖引子转移糖苷合成纤维素的酶（cellulose synthase，EC2.4.1.12）。在高等植物中已得到具有同样活性的颗粒性酶的标准样品。此酶通常是利用GDP葡萄糖（cellulose synthase，EC2.4.1.29），在由UDP葡萄糖转移的情况下，发生β-1,3-键的混合。微纤维的形成场所和控制纤维素排列的机制还不太明了。另一方面就纤维素的分解而言，估计在初生细胞壁伸展生长时，微纤维的一部分由于纤维素酶的作用而被分解，成为可溶性。
纤维素不溶于水和乙醇、乙醚等有机溶剂，能溶于施魏策尔试剂 Cu(NH3)4(OH)2 和铜乙二胺 (NH2CH2CH2NH2)Cu(OH)2 溶液等。水可使纤维素发生有限溶胀，某些酸、碱和盐的水溶液可渗入纤维结晶区，产生无限溶胀，使纤维素溶解。纤维素加热到约150℃时不发生显著变化，超过这温度会由于脱水而逐渐焦化。纤维素与较浓的无机酸起水解作用生成葡萄糖等，与较浓的苛性钠溶液作用生成碱纤维素，与强氧化剂作用生成。
来源.
纤维素的实验室制法是先用水、有机溶剂处理植物原料，再用氯、亚氯酸盐、二氧化氯、过乙酸去除其中所含的木质素，得到纤维素和半纤维素，然后采用各种方法除去半纤维素，制得纯纤维素。工业制法是用亚硫酸盐溶液或碱溶液蒸煮植物原料，除去木质素，然后经过漂白进一步除去残留木质素，所得漂白浆可用于造纸。
作用.
全世界用于纺织造纸的纤维素，每年达800万吨。此外，用分离纯化的纤维素做原料，可以制造人造丝，赛璐玢以及硝酸纤维素、醋酸纤维素等酯类衍生物和、乙基纤维素、羧甲基纤维素等醚类衍生物，用于塑料、炸药、电工及科研器材等方面。纤维素有良好的声学性能，用于制造乐器，如钢琴，提琴。人类膳食中的纤维素主要含于蔬菜和粗加工的谷类中，虽然不能被消化吸收，但有促进肠道蠕动，利于粪便排出等功能。草食动物则依赖其消化道中的共生微生物将纤维素分解，从而得以吸收利用。
鉴别.
纤维素燃烧无味，生成黑烟，用此法可鉴别人造丝和真丝（蛋白质，燃烧有烧焦羽毛气味）。
应用.
用于工业用途的纤维素主要是来自木浆和棉花。硫酸盐制浆法工艺用于从木质素中分离纤维素，木质素是植物物质的另一个重要组成部分。
纸制品.
纸、纸板和卡纸的主要成分是纤维素。
纤维.
纤维素是棉、麻和纤维植物制成纺织品的主要成分；其可以变成嫘萦（Rayon，即人造丝），一种20世纪初就开始使用于纺织品的重要纤维。
理诺

教宗圣理诺（Sanctus Linus PP.，），为罗马公教会罗马城第二任教会领导者。罗马天主教会视其为承继圣伯多禄的第二任教宗。但一些新教学者视其为第一任罗马主教，由圣保禄任命，记于《使徒宪典》。
生平.
出生于义大利的沃尔泰拉。在公元67年6月29日上任，于公元76年9月23日被杀殉道。
最早将理诺作为主教一世记录下来是爱任纽（130年－202年），他在180年写道「受祝福的使徒，在教宗任内致力建立并壮大了教会」；牛津教宗字典中，将这段话解释为爱任纽认为理诺是首任罗马主教；耶柔米将理诺介绍为「伯多禄之后的罗马教会首位的领导者」；而在优西比乌（约260年或275年－339年5月30日?）的说法中，理诺是「在伯多禄与保禄相继殉道后，罗马教会中第一位具有主教资格者」；金口若望（347年－407年）则写道「某些说法认为理诺是罗马教会中，接续伯多禄作为主教的人」；而Liberian Catalogue也认为伯多禄是首任罗马主教，理诺是其继任者。
参考文献.
(Book VII Section IV)
猪排饭

猪排饭，是一种米饭食品，以猪排作为主菜搭配其他配菜的一种饭类料理，常见于东亚地区的快餐，例如日本、台湾、韩国、港式快餐等。但一些东南亚国家，例如泰国和越南，都有比较地道的猪排饭，例如香茅猪排和泰式烤猪排饭。随著潮流改变，一些食店也会用猪颈肉来代替猪排。
各地版本.
香港.
在香港，猪排饭是普遍的一种客饭，通常是煎猪排佐以黑胡椒、洋葱、蒜茸及豉油等制作的芡汁。另外也有一些则以香料来烹调猪排，例如越式香茅和椒盐等。另外，香港的焗猪扒饭亦相当普遍。焗猪扒饭是以不锈钢盘作容器，以蛋炒饭作底，猪排在饭上放上番茄和番茄汁，最后以高温放进焗炉后而完成。通常此类猪排客饭在快餐店或地道的茶餐厅都有售卖。
台湾.
在台湾，猪排饭（排骨饭）是很普遍的餐点，作为主菜的猪排以油炸为主，但也有煎、烤、卤等其他变化做法。
日本.
在日本，日式猪排饭是日本料理的猪排饭，为以吉列猪排及滑蛋作配料的丼物。
韩国.
在韩国，韩式猪排饭是当地也很常见，除了普遍的咖哩口味外，韩国还有所谓的韩式炸酱猪排饭。
豆浆豆花

豆浆豆花是一种流行于台湾的甜品小吃，主要材料为豆花、豆浆跟糖，也有人喜欢加点花生米或姜汁调味。
豆浆豆花如今在许多台湾的甜品店都吃的到，但一开始是从嘉义地区风行起来的，创始的店家已不可考，但一般认为以嘉义市文化路夜市的老店「阿娥豆花」为其代表，至今有六十年历史。
拉丁美洲和加勒比地区世界遗产列表

拉丁美洲和加勒比地区世界遗产列表目前包括26个位于拉丁美洲和加勒比地区的各国家的世界遗产。
在这个列表中，代表文化遗产，代表自然遗产，代表双重遗产。
国家的排列顺序参照联合国教科文组织官方的世界遗产列表 中的排列顺序，基本按照国家英文／法文名称的首字母排列；某个国家的遗产项目则是按照项目被列入世界遗产名录的时间顺序来排列的（由于官方列表的排列顺序时有变化，所以与当前官方列表的排列顺序并不一定完全一致）。
说明：依照联合国教科文组织的划分 ，世界遗产所在地区共分为五类：
本列表显示的是其中拉丁美洲和加勒比地区类别下的世界遗产。
（12项）.
7项文化遗产，5项自然遗产（其中1项与巴西共有，1项与玻利维亚、智利、哥伦比亚、厄瓜多尔、秘鲁共有，1项与法国、日本、比利时、德国、瑞士、印度共有）。
（1项）.
1项自然遗产。
（7项）.
6项文化遗产，1项自然遗产（其中1项与阿根廷、智利、哥伦比亚、厄瓜多尔、秘鲁共有）。
（1项）.
1项文化遗产。
（24项）.
15项文化遗产，8项自然遗产（其中1项与阿根廷共有）,1项双重遗产。
（7项）.
7项文化遗产（其中1项与阿根廷、玻利维亚、哥伦比亚、厄瓜多尔、秘鲁共有）。
（9项）.
6项文化遗产，2项自然遗产，1项双重遗产（其中1项与阿根廷、玻利维亚、智利、厄瓜多尔、秘鲁共有）。
（4项）.
3项自然遗产，1项文化遗产。（其中1项与巴拿马共有）
（9项）.
7项文化遗产，2项自然遗产。
（1项）.
1项自然遗产。
（1项）.
1项文化遗产。
（5项）.
3项文化遗产，2项自然遗产（其中1项与阿根廷、玻利维亚、智利、哥伦比亚、秘鲁共有）。
（1项）.
1项文化遗产。
（4项）.
3项文化遗产，1项双重遗产。
（1项）.
1项文化遗产。
（2项）.
1项文化遗产，1项自然遗产。
（35项）.
27项文化遗产，6项自然遗产，2项双重遗产。
（2项）.
2项文化遗产。
（5项）.
2项文化遗产，3项自然遗产。（其中1项与哥斯达黎加共有）
（1项）.
1项文化遗产。
（13项）.
9项文化遗产，2项自然遗产，2项双重遗产（其中1项与阿根廷、玻利维亚、智利、哥伦比亚、厄瓜多尔共有）。
（1项）.
1项文化遗产。
（1项）.
1项自然遗产。
（2项）.
1项文化遗产，1项自然遗产。
（3项）.
3项文化遗产。
（3项）.
2项文化遗产，1项自然遗产。
板桥车站 (台湾)

板桥车站位于台湾新北市板桥区，为台铁纵贯线、台湾高铁、台北捷运板南线、新北捷运环状线的铁路车站。旧址位于府中路，曾为台铁中和线（已经废止）的端点站，后成为捷运府中站所在地；现址坐落于新板桥车站特定专用区之内，曾为板桥客车场所在地，主要采地下化设计。其为新北市首要之交通枢纽，并与台北车站、南港车站并列为台北都会区三大交通枢纽。
历史.
台北捷运板桥站.
板南线.
板南线原先规划在文化路及汉生路口设立「汉生路站」，并于台铁板桥车站旧址（现府中站）北侧设立「板桥-{}-站」。后来由于配合台铁「万板专案」及新板桥车站特定专用区计划，因此而重新设计，经将原规画之「汉生路」站点区位南移至板桥酒厂旧址内，并将该站名更改为当今的「板桥-{}-站」，而设于台铁板桥车站旧址并原规划命名为「板桥」的捷运站则依邻近路名更名为「府中站」。
目前由于捷运板南线板桥-{}-站通道层较为宽敞, 为开放给居民有个练街舞的空间，特别将通道层设立镜子墙，以利大学生练习街舞。
环状线.
站内公共艺术负责法国建筑师（Emmanuelle Moureaux）与装置艺术家（Daniel Buren）。
车站构造.
车站主体为地上25层、地下五层之建筑，总楼地板面积30余万平方公尺，亦为全台湾楼层第二高的车站建筑，仅次于南港车站。一楼大厅南、北侧有三个出入口、西侧有一个出入口、东侧则有两个出入口。西侧与板桥公车站（市区公车）相邻、东侧则与板桥客运站（长短途客运）相邻，地下一楼北端与捷运车站穿堂层连通、南端则可以通达新北市政府广场竹笋艺术作品区。
台铁的售票处设于1楼大厅层，高铁售票处位于地下1楼；地下1楼穿堂层，有面包店、便利商店等和环球板桥店的美食街；2楼为环球板桥店及空中走廊；3～22楼为台铁局、铁工局、高铁局及其它政府单位的办公室（其中金融监督管理委员会使用7楼与14～18楼）、25楼则设有瞭望台亦由冠德集团经营。台铁的两个岛式月台位于地下二楼、高铁南下月台位于地下二楼、北上月台则设于地下三楼，皆为岛式月台。
台北捷运板南线为地下三层车站，设有出入口3座及一个与台铁／高铁车站穿堂层连通的出入口，地下一楼为穿堂层、地下二楼为大厅层、岛式月台位于地下三楼，设有半高式月台门。环状线车站则为地上三层车站，设有2处出入口，侧式月台2座，设全高式月台门，穿堂层与板桥客运站共同设置于联开大楼内（位于旧客运站原址），由于与板南线之间距离过长，两线之间采用站外转乘方式处理，乘客须先出站后，20分钟内进入另一线车站内，始享有合并计费的优惠，并设有单程票转乘闸门，给持单程票旅客使用。
捷运车站出口.
出口1～3A为设置于板南线站体，无障碍电梯位于出口3。
出口4～5设置于环状线站体，出口5与新站路地下道连通，可通往文化路、大远百、台铁、高铁、板南线车站。另外环状线车站亦可衔接新板特区空桥，可抵达台铁、高铁车站二楼、板桥公车站等处。
利用状况.
根据资料，台北捷运本站每日旅运量约为人次，在台北捷运各站中排行第名；根据资料，台铁本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名；根据资料，台湾高铁本站每日旅运量约为，在台湾高铁各站中排行第名。
车站周边.
车站大楼内.
3～22楼作为政府机关与私人公司办公室，亦有台铁与高铁工程单位。除环球板桥店外，其他单位使用位于大楼外侧的独立出入口和独立电梯，与一般旅客和消费者区隔。环球板桥店位于B1～2楼，规划有美食街、百货、书店及餐厅。
新板特区.
新板特区包含与车站大楼对望的市政府大楼，车站两侧的长途客运站与市区公车站，以及数间百货商场和影城。位于市政府与车站之间的市民广场已经成为板桥重要的活动举办场地。位于车站斜对角的板信双-子星大楼作为板信商业银行总部，目前是台湾第11高建筑物。而就在离车站不远的远东百货企业总部Mega Tower，则是目前新北市第1、台湾第7高的建筑物。
特区周围.
特区规划前此区即座落数间中小学、警消总局与分局，以及两座体育场。
香山公园

香山公园，原名“静宜园”，为清朝皇家园林，位于北京市海淀区买卖街40号。北京每年秋季观赏红叶期间，通常会有数十万游客到香山赏红叶。
历史.
香山公园地处小西山山脉东麓，占地面积188公顷。公园因在香山而得名，其主峰香炉峰俗称“鬼见愁”，海拔达到575米。
如今的香山永安寺（俗称“香山寺”）“创自李唐，沿于辽金”。金朝大定二十六年（1186年），金世宗重修该寺，赐名“大永安寺”，并在该寺旁边建有行宫。金章宗年间，此处为西山八大水院之一的潭水院。后来该寺历朝不断获得修缮。元朝、明朝时期，皇家在香山兴建行宫，每年夏秋皇帝来此狩猎乘凉。清朝康熙十六年（1677年），在香山寺附近开始建造香山行宫。雍正十三年（1735年），对香山行宫进行了扩建。乾隆十年（1745年），在香山兴建大型皇家园林（即日后的“静宜园”），建成二十八景。乾隆十二年（1747年），香山行宫更名为“静宜园”，此名为乾隆帝所赐。清朝京西的“三山五园”中，静宜园占其中一山（香山）一园（静宜园）。该园也是燕京八景之一西山晴雪的所在地。
咸丰十年（1860年），静宜园被英法联军劫掠焚毁。光绪二十六年（1900年），静宜园又遭八国联军洗劫破坏。1913年秋，英敛之在静宜园创办“辅仁社”，招收天主教会青年就学，此为天主教辅仁大学的前身。1917年直隶省发生水灾，熊希龄在静宜园创建“香山慈幼院”。中华民国大陆时期，静宜园内除了香山慈幼院之外，其地多被各界名人占据，兴建了数目繁多的私人别墅。1949年3月25日，中共中央进驻香山，同年底迁离，移往北京城内。1956年，静宜园被开辟为香山公园，对游客开放。1979年，碧云寺重修，作为香山公园的一部分对外开放。
香山公园森林覆盖率达到96%，其中有古树5800余株，占北京城区古树总数的四分之一。香山公园是北京市负氧离子最高的区域之一。1986年，香山红叶被评为“新北京十六景”之一。香山红叶主要包括8科14个树种，总数达到14万株，种植面积大约为1400亩。其中，黄栌共有10万多株，种植面积1200亩，是香山红叶的主体树种。1993年起，香山公园连续每年被评为“首都文明单位”。2001年，香山公园被国家旅游局评为国家AAAA级旅游景区，2002年又被评为第一批“北京市精品公园”，2004年通过ISO9001国际质量管理体系以及ISO14001国际环境管理体系认证。
香山公园将中共中央在香山办公场所改造为香山革命纪念地（包含纪念馆和革命旧址）。2019年9月12日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平前往香山革命纪念地参观。2019年9月13日，香山革命纪念地开始向公众开放。
建筑.
静宜园原有“静宜园二十八景”。经1860年英法联军、1900年八国联军破坏后，原有建筑除见心斋、宗镜大昭之庙（简称“昭庙”）以外，都已荡然无存。2002年7月，国家投资1000万元人民币复建勤政殿，2003年勤政殿对游客开放。2012年，香山寺启动复建工程。从1984年到2012年，“静宜园二十八景”中，已有6处（璎珞岩、翠微亭、隔云钟、玉华岫、勤政殿、玉乳泉）完成复建，其他22处中，有6处（丽瞩楼、栖云楼、来青轩、香岩室、驯鹿坡、虚朗斋）因为原址被香山饭店等新建筑占用或原建筑修复形式不能确定而无法复建，其余16处将全部复建，其中香山寺是规模最大的一处。
静宜园分为三部分：内垣、外垣、别垣。静宜园内大小景点80余处，建筑群50余处，其中28处有乾隆帝的题字或赋诗，被称为“静宜园二十八景”。静宜园二十八景包括以下位于内垣和外垣的28处。别垣另有“别垣二景”，不在这28处之内。
除此之外，在香山公园内北侧，有碧云寺，其内有金刚宝座塔（孙中山衣冠冢）、孙中山纪念堂；在中华人民共和国成立70周年时香山公园建成香山革命纪念地，由双清别墅、来青轩等中共中央在香山的8处革命旧址组成。
索道.
2013年9月16日中午12时25分许，一位59岁男子乘索道下山途中，突然从吊椅坠落，摔至半山腰。经三个多小时抢救，未能挽救男子生命。乘客坠落时尚未昏迷，曾对工作人员表示自己乘索道时感到胸闷。北京市海淀区人民法院一审判决香山公园承担30%的责任，赔偿死者家属30万元。2021年，有市民向北京市公园管理中心举报香山公园索道的问题，但未获得重视，也未进行整改。2023年11月18日，海淀区香山公园索道再次出现类似事故，北京市领导做了重要批示。为严防北京市其他各区出现类似事故，包括平谷区在内的各区相关部门对旅游景区进行了全面摸排。
何勇 (歌手)

何勇，中国大陆摇滚音乐人。北京人。
经历.
出生时家里是四世同堂的局面。少年时代曾参加儿童电影、电视剧以及广告片的拍摄。
初中时期产生强烈的厌学情绪，初中毕业后即离开学校，再没有进行学业。1994年出版他的唯一一张专辑《垃圾场》（又名《麒麟日记》）。
窦唯、张楚、何勇因1994年台湾魔岩文化同时出版的三张专辑而被称为“魔岩三杰”。并同窦唯、张楚以及唐朝乐队在香港红磡体育馆举办震惊华语乐坛的“摇滚中国势力”演出。
1994年，魔岩三杰曾在香港红磡体育馆举行演唱会，成为第一个在红磡体育馆举行演唱会的内地歌手（组合），当时三人在香港亦被认为是具有强烈的叛逆摇滚风格，其中在演唱会中三人曾叫喧挑战当时如日中天的四大天王。何勇更是以一句话“四大天王中除了张学友外都是小丑”而令整个香港乐坛为之震惊，这也使他之后难以在香港乐坛立足。
1996年，何勇在中国北京首都体育馆的一次颁奖晚会上演唱歌曲《姑娘漂亮》，其间向该年度被中国全国妇联授予“全国‘三八’红旗手”称号的公共汽车售票员李素丽说了句不该说的话：“李素丽你漂亮吗？”此话在当时中国大陆政治局势下被认为是在拿政府树立的形象调侃。何勇也因此受到有关当局的严厉批评，从此之后，他再未在北京的舞台上参与过大型演出。此事随后何勇几乎销声匿迹，曾据传混迹在深圳酒吧。当何勇在2004年回忆起这件事时，他说：“当时最大的问题是心态上的，这么多年搞摇滚，可能在地下呆惯了，那次演出是一个进入主流的机会，但是我拒绝了。” 
2002年春节前夕，何勇在家中焚火被邻居举报而进了看守所。一周后，他又被送入精神病院开始了长达1个多月的强制治疗，出院后在很长一段时期内也仍然持续着药物治疗。
十年后于2005年初底预发起纪念红磡十年的演出，结果附和者寥寥。
何勇的音乐风格被称为“金属朋克”，这种风格在1994年中国的当时显得十分张扬。
德属西南非洲

德属西南非洲（Deutsch-Südwestafrika），1884年至1915年德意志帝国的殖民地之一。德属西南非洲具有835100平方公里的面积，这是德意志帝国在当时欧洲大陆面积的1.5倍的规模。
1915年，在一战期间，德属西南非洲被英国和南非军队入侵。在战争结束后，其行政被南非联邦（大英帝国的一部分）接管，和领土在国际联盟的授权管理作为西南非洲。它于1990年成为独立的纳米比亚。
早期历史与德国的侵略.
公元14世纪，班图人自非洲中南部迁徙，其中少量人在今纳米比亚一带定居。1878年，英国占领了鲸湾地区，作为开普殖民地下辖的一个商站兼加煤站。1883年，德国商人卢德里茨宣布纳米比亚地区其余海岸为德国领地。1885年柏林会议后，英国放弃了对纳米比亚的领土要求。1890年德国占领纳米比亚全境，并将其命名为德属西南非洲。至1902年，德属西南非洲人口为200,000人，其中2595名德国人，1354名阿非利卡人和452名英国人。
大屠杀.
由于德国人夺去了土著居民的土地和牲畜，1904年，西南非洲爆发反对德国统治的赫雷罗战争，约150名德国移民被杀。为了报复，曾镇压义和团运动的将军颁布了臭名昭著的“灭绝令”（Vernichtungsbefehl），要把所有赫雷罗人斩尽杀绝。至1907年战争停止时，赫雷罗人的数量已经从8万下降到1.5万。纳马人的数量从2万下降到1万。德国方面有1749名军人和侨民死亡。
赫雷罗战争被镇压后，大量土地被德国征用，随后卖给德国农场主。1912年，在吕德里茨和波蒙那发现了钻石，大量德国移民来到西南非洲。第一次世界大战爆发后，南非路易斯·博塔内阁在平息阿非利卡人发动的亲德暴乱后进攻西南非洲，爆发西南非洲战役。南非军队为5万人，迅速击败了7000名德国守军，占领了西南非洲全境，结束了德国的殖民统治。
在时隔百余年后的2021年，德国总统弗兰克-瓦尔特·施泰因迈尔正式承认德国殖民时期在西南非洲殖民地的大屠杀事件，并就此道歉和赔款，巧合的是在此前一天，法国总统埃马纽埃尔·马克龙代表法国就1994年的卢旺达大屠杀向该国道歉及赔偿。
联合国大会第377号决议

联合国大会377号决议，即所谓“联合一致共策和平”决议，是1950年10月美国在联合国提出的一项决议。其决议的内容是，在联合国安理会成员国无法达成一致的情况下，可以由联合国大会授权采取包括武力在内的集体行动来维持国际和平。全文以52票支持、5票反对、2票弃权获得通过。
不同于安理会通过的决议，在联合国大会通过的决议大多是象征意义而不是实际力量，任何措施均由安理会负责最后实施，反对者可以在安理会设法阻止维和部队的派遣；尽管如此，此决议亦催生了召开联合国大会紧急特别会议的途径，借此对安理会的决策施加压力。美国引入这项决议主要是当时朝鲜战争的背景需要绕开苏联的否决权，而该决议的首次援引即是在朝鲜战争期间。
引自原文.
“……安全理事会遇似有威胁和平、破坏和平、或侵略行为发生之时，如因常任理事国未能一致同意，而不能行使其维持国际和平及安全之主要责任，则大会应立即考虑此事，俾得向会员国提出集体办法之妥当建议，倘系破坏和平或侵略行为，并得建议于必要时使用武力，以维持或恢复国际和平与安全。”
中宗反正

中宗反正（중종반정）是发生于朝鲜王朝燕山君执政时的丙寅年九月初二（即燕山君12年，公元1506年9月18日）的一场宫廷政变事件，使燕山君被废，拥立晋城大君李怿为王，是为朝鲜中宗。
背景.
15世纪末，朝鲜王朝的政治腐败，党争不绝。在朝的功臣官僚集团称“勋旧派”，在书院接受儒家教育的两班子弟和靠科举入仕的新官僚称“士林两班”或“士林派”，两派相互斗争不已。成宗不满勋旧派的飞扬跋扈，利用士林派加以遏制，士林派势力膨涨。1498年，继位的燕山君曾经要为生母废妃尹氏立庙并举行隆重的佛教招魂安葬仪式，从而与士林派发生矛盾，转而依靠勋旧派肃清士林派。
两次士祸.
戊午士祸.
1498年，因士林派名臣金宗直的一名学生在编写《成宗实录》时将金宗直的文稿《吊义帝文》收入，曾被金宗直得罪的勋旧派有名人物柳子光、李克墩指责该文影射世祖篡位。勋旧派大臣利用燕山君的愤怒，怂恿燕山君把士林派全部驱逐出政府，并诛杀相关者三十多人，酿成“戊午士祸”。
甲子士祸.
根据朝鲜的历史纪录，燕山君生母废妃尹氏「因嫉妒太甚」而在1479年被成宗废位，1482年被赐死。燕山君一直想了解其内幕及参与人，以寻机报复。燕山君六年，燕山君命令春秋馆上奏尹氏赐死的详细过程和有关人员名单，春秋馆被迫如实报告；燕山君从中选出26名“奸臣”，逐一处决。成宗恭惠王后的父亲韩明浍等已故者8人被剖棺戮尸，“碎骨飘风”。被认为当年诬告的淑仪严氏、郑氏，以及郑氏所育两子安阳君和凤安君，也被赐死。根据《朝鲜王朝实录》中《燕山君日记》及《中宗实录》的说法，当时燕山君连祖母仁粹大妃都毫不客气的顶撞，导致当时已病重在床的仁粹大妃受到惊吓而过世。
遗害.
燕山君除了迫害士林派之外，又因为有大臣用训民正音谚文写招贴批判其暴政，所以下令禁止使用谚文。刚创建不久的朝鲜民族文字发展因此陷入了停顿。
《朝鲜王朝实录》称，燕山君还将成均馆改为游宴场所。
在宗教方面，太祖、世祖崇佛，而太宗、世宗废佛。燕山君原本随顺祖母仁粹大妃崇信佛教；但仁粹大妃去世后，燕山君态度一转，开始和太宗、世宗一样对佛教加以破坏。燕山君撤去三角山藏义寺佛像，赶走寺内僧侣，将教宗首刹兴德寺的佛像废去，寺院改为官用；1504年，他还废掉朝鲜禅宗首刹兴天寺，移佛像至桧岩寺，改圆觉寺为妓院；自高丽以来所举行的僧科制度也被迫废止。不久，兴天寺、兴德寺相继被焚，禅宗、教宗本寺俱毁，宗务转移他处。
经过.
九月初一，吏曹判书柳顺汀、知中枢府事-{朴元宗}-、副司勇成希颜等人发动政变，组织军队扑杀外戚慎守勤和任士洪；随后包围昌德宫，驱散宫中卫队后迫使燕山君退位，并以慈顺大妃（成宗王后，晋城大君生母）名义命令燕山君交出国王印玺。燕山君先是百般抵赖，但最后不得不于九月初二清晨交出玉玺。
政变发起者随即赴晋城大君李怿（燕山君同父异母之弟）私宅，将其迎入景福宫，在勤政殿即位，是为中宗。
结果.
燕山君退位后，与其妻、子一同被流放到乔桐岛；三个月后，燕山君在当年十二月病死，终年三十岁。
影响.
中宗反正是自朝鲜太祖以来，第一次由臣子（非王族）策立废立君主事件。在中宗朝以后，也有仁祖反正事件。
反正功臣由于有拥立中宗的大功，在中宗朝中拥有很大势力。例如，由于中宗首任王后端敬王后慎氏的父亲被杀，反正功臣为了防止王后报复，端敬王后慎氏在中宗即位七日后被废。反正功臣与士林派在中宗朝权斗不断，结果在中宗在位晚期才完全肃清反正功臣的势力。
淡马锡初级学院

淡马锡初级学院（英语：Temasek Junior College），创立于1977年，是一所位于新加坡东部勿洛的两年制高中学院，也是新加坡第二所国立初级学院。淡马锡初院是新加坡五大初院之一。2013年起开始也提供六年制直通车课程（Integrated Programme）。由于该学院的制服是绿色的，而且校园绿化充分，所以校园也有绿园的昵称。
校训.
淡马锡初级学院的校训是“为国家，为学院”。
校徽.
淡马锡初级学院的校徽以变形的「TJC」英文字母组成。其中T以蘑菇状呈现，反映了学院初期的三大建筑（第一讲堂、第二讲堂以及图书馆）的基本形象。校徽背景为绿色，代表新加坡努力实现一个高度绿化国家的目标。
T字的横笔分为五个格，各代表正义、平等、幸福、繁荣、进步这五个国家理想。T字的竖笔分四格，象征四大民族共同努力实现国家理想。
淡马锡初级学院的校徽有两个版本：正方形校徽，佩戴在校服左领上；圆形校徽，主体与正方形校徽相同，在外加了一圈橄榄枝以及校名，在1987年十周年校庆后采用，主要用于校旗、学校信笺等。
校旗.
淡马锡初级学院的校旗是深绿底、中央橄榄枝校徽旗。
校歌.
淡马锡初级学院的校歌是“Our Will To Blaze”。