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三国协约

三国协约（；）是指英国、法国和俄罗斯在1907年签订的互相谅解和互相支持的协议。该名词是罕见的跨语言（英语及法语）混成词，英语「」意为三方，而法语「」则指谅解。
1904年的《挚诚协定》及1907年的《英俄条约》签订后，英法、英俄数百年的各种纠纷已经平息。这两个协约，加上法俄同盟便促使三国家走在一起。此外，他们皆因为德意志帝国组结三国协约，在欧洲的影响力不断上升而警醒。因此，他们便结盟，名为「三国协约」。　　
背景.
法俄同盟.
俄德的分裂，始于1878年的柏林会议。虽然俾斯麦后来与俄国签署《再保险条约》，但他在1890年辞职后，该条约失效，原因是威廉二世抱有亲奥立场，并且在俄国亦有反德情绪。
德皇威廉二世采取了新的政策。他选择了奥匈帝国和意大利王国作为德国的忠实盟友，支持奥匈及意大利在巴尔干半岛及非洲的扩张野心。德皇的政策因而引起了法、俄的猜疑和惶恐。
自1880年代末以后，俄国得力于首相威特，开始了工业化进程。俄国渴望法国资金流入，而法国对俄国的巨额贷款则为政治和军事上的合作舖路。
法国面对德国在政治、经济、军事上日增的影响，使急于避免德国再次进攻法国。与俄国结盟，便会使德国在战争中腹背受敌，减少战争的危险。此外，结盟可以巩固法国的外交地位。这样，两国便在1891年同意，一旦发生战争，便会互相协助。由1893至94年，两国秘密签署了正式的军事协议，这是针对德奥意三国同盟的。
英日同盟.
英国在19世纪晚期采用“光荣孤立”之政策。然而，经过三国干涉还辽和布尔战争以后，英国感到自己在国际上是受到孤立的。因此，英国在1902年以后便决定放弃其孤立政策，开始寻求盟友。开始时，它尝试与德国结盟，失败后它便与日本在1902年结盟。这个安排，是由于英国想利用日本箝制俄国和德国在远东的发展。
挚诚协定.
仅与日本结盟，英国并不满足。德国对英国政府的威胁与日俱增，英国寻找盟国的企望亦越加高涨，以抗衡德国在经济、政治、尤其是海军方面的挑战。另一方面，1903年爱德华七世访问法国，他对威廉二世的憎恶在法国人心目中留下了极佳的印象。法、英两国官员开始就其在非洲尚未解决的各种纠纷交换意见。最后结果是，签订了「《挚诚协定》」。
另一方面，于大博弈中，俄国素与英国争夺东亚至南亚之土地，俄国凭借法俄同盟、地理位置及陆军之先天优势，对英国在远东及南亚之利益构成极大威胁。为应对俄国威胁，英国先与日本结盟，形成英日同盟，抑制俄国扩张；再与法国示好，离间法俄，借以削弱法俄同盟影响力，以免法国协助俄国争夺英国各殖民地，而时任法国外交部长德尔卡塞亦表示，若英法签订挚诚协定，当英俄开战，法国断不助俄。最后，英法因此签订《挚诚协定》。
要留意的是，「挚诚协定」并非一条盟约，但却消除了两国之间的各种摩擦，因而使各国可以进一步在其他事务上进行合作。然而，随着时间的推移，尤其是经过摩洛哥危机后，「挚诚协定」变得越加巩固。
英俄协定.
俄国在1905年的日俄战争中被打败后，其在远东的扩张受到遏止。俄国便开始转回欧洲事务上。1905年俄国的革命震撼了俄国统治阶级。俄国因而需要稳定和健全的财政，以便从动乱之中复原。与英国达成谅解，便可达到这两个目的。
此外，由于英国与法国这个俄国盟友保持密切的关系，亦有助于结束英、俄两国在远东及阿富汗殖民地事务上的纠纷。结果，两国在1907年签订了《英俄条约》。
影响.
1907年「三国协约」的签订，使欧洲正式分裂成为两个敌对阵营：德国、奥匈、意大利的三国同盟与英国、法国、俄罗斯的三国协约，直接导致第一次世界大战。
将军澳广场

将军澳广场（Tseung Kwan O Plaza），当地市民简称作将广，是香港新界西贡区将军澳市中心的一项物业，邻近港铁将军澳站，由南丰集团发展，并由马梁建筑师事务所于1999年规划设计，于2003年落成。
全屋苑分为8座（第4座改称第3A座），每座45层(跳层至56层)共2880个单位。设有会所、商场及街市，并设有私家车位873个（住宅占572个，商场占301个）及电单车位89个，屋苑的管理工作由南丰集团旗下万宝物业管理有限公司负责。
屋苑资料.
间格.
住宅单位间格多元化，设有569至611平方呎的2房单位、692平方呎的3房1厕单位、747平方呎的3房单位及面积最大的1,026平方呎3房套房加1个工人房及工人厕所单位。
会所设施.
屋苑有两个会所，一期设健身室、桑拿浴室、50米泳池附设日光晒台、儿童泳池、水力按摩、蒸气浴室，二期设网球场、壁球场、桌球室、儿童电子游戏室、保龄球场、港式烧烤场及小型高尔夫球练习场、多用途室内运动场（标准篮球场和三个羽毛球场）、阅读室、宴会厅、跳舞室、多用途室、活动室、闲座廊等。在平台上亦设置户外游乐设施供儿童嬉戏玩乐。会所定期举办不同型式活动或兴趣班。
商场.
将军澳广场基座设有商场，于2004年2月开幕，共分三层，占地逾30万平方呎，是区内主要购物商场之一。商场地下为街市，一楼主要为食肆、银行、酒楼、便利店和小型宠物店舖等。而二楼主要为AEON、麦当劳、寿司郎、补习社、琴行、画室等，亦设有自动柜员机。商场设有免费泊车优惠，消费100元港币可免费泊车一小时。
商场采日式庭园设计，地下设有大型人工瀑布，为2000年代香港商场少见的特色之一；一楼中庭亦曾经采用木地板，后来于2018年更换为白色瓷砖。
2009年前二楼设有美食广场，2009年12月将美食广场及众多细舖打通后开设AEON。
2004年4月，独立JUSCO（现名：AEON）10元广场在商场一楼开设分店，随后AEON于2009年12月在二楼开设超级市场，并将10元广场搬迁至店内。
2012年12月扩充为百货店，占地约56,000平方呎，属于一所小型综合购物百货店，店内设有超级市场、生活广场「Living Plaza」、 小童用品专区、乐声牌专柜、美的电器、AEON财务、Q-Pet宠物店、Molly Fantasy室内儿童游乐场，在2021年4月30日完成改装工程后，重新规划店舖布局，注入新元素自家品牌「HÓME CÓORDY」、「iC innercasual」及Home Fashion。店内亦开设食肆，包括日本拉面店「大门食堂」、八方云集、萨莉亚意式餐厅。
发展商在2014年起进行翻新工程，将原来华润万家超级广场的舖位分间成多间商舖，商场翻新后加入大量特式商店，包括：Super Sandwitches、荳子冰室、太兴、地茂馆、谭仔、桂花小幸、马祖、Foodwise、一粥面、圣安娜饼屋、美心西饼、东海堂、Chateraise、半岛酒家、兹曼尼和老虎堂等等。
商场地下设有K-mart街市，由佳宝食品超级市场管理及营运，于2019年4月开幕。
行人天桥系统.
将军澳广场有三条行人天桥，均为24小时行人通道，其中两条连接君傲湾基座商场PopCorn 2，另一条通往将军澳运动场。PopCorn 2有两条行人天桥通往天晋基座商场PopCorn，将军澳广场住户及顾客可使用这些全天候通道来往将军澳港铁站。　
事件.
2021年6月8日下午1时52分，一名72岁男子于屋苑会所游泳期间遇溺，他被救生员救上来后陷入昏迷，由救护车送往将军澳医院，其后被证实死亡。警方经初步调查，相信事主在该游泳期间遇溺。
2024年7月3日下午，一名3岁男童在商场2楼被人拐走。闭路电视截图见到有人用毛巾掩盖男童的口鼻。绑架犯使用Telegram勒索男童父母等值500万港元的泰达币（USDT），并禁锢在附近的禁锢于私人屋苑天晋。警方在7月4日清晨救出男童并拘捕两名38岁女子，认为案情与财务问题有关。
陈元赟

陈元赟，本名珦，字义都，又字士升，号芝山、升庵，另号虎魄道人、瀛壶逸史、菊秀轩、羲都甫、既白山人、玄香斋逸叟等。生于浙江杭州府余杭（在今浙江杭州），祖籍河南禹州。明末学者、武术家，在中日文化交流史上具有相当的贡献，与朱舜水在日本皆享有一定声望。
生平.
陈元赟自幼学书文。乃通晓武术、书法、绘画、诗词、建筑、医术、制陶技术。
陈元赟的事迹在香港1999年出版的《东方格斗术大观》（天津古籍出版社2002年的简体版改名为《东方格斗文化》）详述，书中内容主要根据中日史料考证，其中第四章「柔术史探讨」专门考证陈元赟在日传授武艺的史实，第一节题目 秘传少林武艺的日本禅师，第二节题目 离不开兵器的擒人之术，第三节题目 陈元赟拳法之奥秘，第四节题目 陈元赟拳法之道，第五节题目 盘根错节的拳法与柔术，第六节题目 嘉纳治五郎创新柔术。
东京三田四丁目的曹洞宗寺庙正山寺有 “ 陈元赟先生之碑”，上有小字为“文武之德万世传”。 
东京爱宕山有“起倒流”门人于1779年立有“起倒流拳灋之碑”， 碑文上有“拳法之有传也，自投化人陈元赟而始。” 
名古屋平和公园的建中寺内，有墓碑铭“明国武林既白山陈广学元赟”“既白山人游息之处”，小墓碑刻“白翁道元信士”，那是陈元赟、源太郎元明父子墓。
名古屋东爱知县濑户市的定光寺，有尾张藩初代藩主德川义直的“源敬公庙”，它是有陈元赟参与设计的儒教式灵庙，而“烧香殿”地面铺设的陶板和围绕灵庙的围墙上嵌入的陶板则是陈元赟烧制的。 
名古屋的1丁目名城公园旁有一处“元赟烧窑遗迹”。今日名古屋有一种和“元赟烧”同名的小点心，8字形，面粉制外裹豆面流传至今。
背景.
陈元赟与日本早有渊源，前后有三次去过日本。1619年（明万历47年）就随著商旅东渡，当时33岁。并且先后在长崎、江户、名古屋等地寄宿。
明朝灭亡之后，故国遗臣辗转迁移南方，建立南明政权。由于南明政局一直不能稳定，各势力间的关系也相当紧张。直到郑成功出佐永历帝，从事反清。郑部反清据点狭小外，其军事力量亦难与清军抗衡，乃于1659年（清顺治16年），派遣专使陈元赟、朱舜水和李梅溪三人与德川幕府商议借兵抗清，之后因无法达成任务而留于日本，陈元赟虽终在日本定居，但是并未归化日本，一直以中国人自命。
武术的传入.
陈元赟至日本后，寄宿于江户西久保的国昌寺。由于在日本借兵一事不成，随后就在日本定居，并且发扬中华文化。陈元赟居于国昌寺期间，遇当地浪人挑衅，随后陈元赟以武术击退浪人一幕被当时寺中三位武士看见，他们即日后的“陈门三浪士”：福野正胜右卫门、三浦义辰右卫门、矶贝次郎左卫门，这三位武士对陈元赟武艺相当折服，拜于门下学习武术。
传承.
陈元赟传授“大明擒人之术”给福野正胜右卫门、三浦义辰右卫门、矶贝次郎左卫门三人，并且这些武术也与日本原有的武术相结合，丰富日本柔术的内容。
柔术分流：
学术.
陈元赟受到晚明三袁影响，传承中国公安派文学。
玛定四世

教宗玛定四世（Martinus PP. IV；）本名布列的西满或布里翁的西满或曼潘西安的西满（Simon de Brie或Simon of Brion或Simon of Mainpincien），1281年2月22日当选罗马主教（教宗），同年3月23日即位至1285年3月29日为止。
张竹坡

张竹坡，名道深，字自得，号竹坡，铜山（今徐州）人，清初文艺理论家，以评点《金瓶梅》闻名。
生平.
祖籍浙江绍兴，明中叶高祖张棋迁居徐州。自幼聪颖，六岁能赋诗，五次应举，屡试不中。二十六岁开始在家中评点《金瓶梅》。张竹坡同意冯梦龙的“四大奇书”的观点，并称《金瓶梅》为“第一奇书”，一生以评《金瓶梅》为业，有回评、眉批、夹批、圈点，开创《金瓶梅》一书108则读法，并认为只有亲历“患难穷愁，人情世故，一一经历过，入世最深，方能为众脚色摹神”。康熙三十四年（1695年）刊刻《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》，其叔张潮化名谢颐为序，序中指出《金瓶梅》作者为王世贞。三年后，竹坡病亡，仅二十九岁。
评点《金瓶梅》.
张竹坡在《竹坡闲话》说明评点《金瓶梅》的原因：“《金瓶》我又何以批之也哉？我喜其文之洋洋一百回，而千针万线同出一丝，又千曲万折不露一线，闲窗独坐，读史读诸家文，少暇偶一观之，曰：如此妙文，不为之递出金针，不几辜负作者千秋苦心哉！”并认为：「凡人谓《金瓶》是淫书者，想必伊止知看其淫处也。」在这方面，张竹坡对此书只见优点，不评缺点，甚至将之看成《史记》，所谓“《金瓶梅》是一部《史记》。然而《史记》有独传，有合传，却是分开做的。《金瓶梅》却是一百回共成一传，故知作《金瓶》者必能作《史记》。”，他对《金瓶梅》的贡献与其说是阅读毋宁说是一种再创造。
南澳大利亚州

南澳大利亚州（South Australia，缩写为SA），简称-{南澳}-，位于澳大利亚中南部，与澳大利亚大陆的其余四州及北领地接壤，是澳洲联邦的一州，是唯一与澳洲大陆上所有联邦州都接壤的一州，其下划分为69个地方政府区域。
南澳大利亚南滨印度洋，辖境总面积约1,043,514平方公里，为澳大利亚大陆总面积的1/8、6州中的4大州，其中50%以上是牧地；包括坎加鲁岛（袋鼠岛）和数个较小的岛屿。州内有6.5%的土地成立为国家公园和野生动植物保护区；人口约1806599人（2021年），每平方公-{里}-人口密度约为1.5人。
南澳主要生产初级产品，如小麦、羊毛、大麦、水果、葡萄酒、牛肉、羊肉等。
府城阿德莱德市，为澳大利亚继悉尼、墨尔本、布里斯本、柏斯后的人口第五大城市，气候为地中海型气候，夏季干爽，冬季短暂多雨。
历史.
南澳大利亚州的人类活动的证据可以追溯到2万年前，在纳拉伯平原的库纳尔达洞穴进行燧石开采活动和岩石艺术。此外，在东南部现在被泥炭沼地覆盖的地区制造了木矛和工具。早在该岛被海平面上升切断之前，袋鼠岛就有人居住。根据线粒体DNA研究，原住民在49000-45000年前从东部（顺时针，沿海岸，从澳大利亚北部）和西部（逆时针）到达艾尔半岛。
英国殖民澳大利亚之初，现在的南澳曾经是新南威尔士殖民地的一部分。1834年，英国国会通过《1834年南澳大利亚法令》，允许设立“南澳大利亚省”。和之前建立的其他殖民地不同，南澳从建立起就没有流放犯，而是完全由自由移民殖民，殖民计划由南澳大利亚公司计划营销。1836年殖民地宣布成立，1857年实行民主自治，原来由总督任命的立法局改为选举产生、并设立众议局。1901年南澳大利亚省加入澳大利亚联邦，成为南澳大利亚州。
地理.
气候.
南澳大利亚州南部为地中海式气候，该州其他其余为干旱或半干旱天气. 本州的平均温度1月份为29 °C (84 °F) ，7月份为15 °C (59 °F) . 有记录的最高温度为50.7 °C (123.3 °F) （Oodnadatta，1960年1月2日）, 此温度同时亦是澳洲官方的最高温记录。最低温度记录是−8.2 °C (17.2 °F)（Yongala，1976年7月29日）。
教育.
主管南澳教育的政府部门为教育及儿童培育署。高等教育系统以澳大利亚八校联盟之一的阿德莱德大学为主体，另有弗林德斯大学及南澳大学。
人口统计.
截止2021年12月，南澳大利亚州的人口为1806599人，该州大部分人口居住在阿德莱德市区内。
移民与原住民.
在2016年的人口普查中，28.9%的人口出生在海外，五个最大的海外出生群体来自英国（5.8%）、印度（1.6%）、中国（1.5%）、意大利（1.1%）和越南（0.9%）。
2016年，2%的人口，即34184人被认定为土著澳大利亚人（澳大利亚原住民和托雷斯海峡岛民）
语言.
在2016年人口普查中，78.2%的人口在家里只说英语，家里最常用的其它语言是意大利语（1.7%）、普通话（1.7%）、希腊语（1.4%）、越南语（1.1%）和粤语（0.6%）
宗教.
在2016年的人口普查中，53.9%的受访者确定了基督教的某些变体。9%的受访者选择不陈述宗教。最常见的提名回答是“无宗教”（35.4%）、天主教（18%）、英国国教（10%）和团队教会（7.1%）。
州徽.
本州徽乃由澳大利亚君主伊丽莎白二世女王陛下于1984年4月19日御前授与。
徐树铮

徐树铮，字又铮、幼铮，号铁珊，自号则林，人称“小扇子”，徐州府萧县人（今属安徽），北洋皖系军阀将领。
生平.
徐树铮生于1880年11月11日（光绪六年十月九日），3岁识字、7岁能作诗，13岁中秀才，号称神童，17岁食廪。
1901年，徐树铮弃文从武，到济南上书山东巡抚袁世凯，陈述经武之道，未得赏识，后被推荐加入段祺瑞幕府，成为其记室。1905年，被段保送到日本陆军士官学校就读。
1910年，日本士官学校第七期步兵科毕业，回国后在段祺瑞的部队任清朝第六镇军事参议。1911年，任段祺瑞第一军总参谋。1912年，辛亥革命中，徐树铮为段祺瑞起草《段祺瑞等要求共和电》，以武力威胁，称「谨率全军将士入京，与王公剖陈利害」，迫使隆裕太后同意宣统退位。
1912年至1914年，徐树铮先后任军学司司长、军马司司长、将军府事务厅长等职。1914年5月，徐树铮任陆军部次长，年仅34岁，为次长中最年轻者。12月，与粤东学堂总理梁士诒订立合同租赁校舍创办正志中学（现在首都师范大学附属中学的前身）。1915年6月，因有上报购入军械费用不实嫌疑，自请回籍营葬，26日，袁世凯批准免职，但陆军总长王士珍即聘任徐树铮为陆军部顾问，所以他又留在北京。
1916年6月6日，袁世凯死后，黎元洪继任总统，段祺瑞仍旧为国务院总理，13日，任命徐树铮为国务院秘书长。因常对黎元洪蛮横无理，又先后与总统府秘书长丁佛言、内务总长孙洪伊交恶，酿成府院之争，11月22日，被迫辞职。1917年，徐策动张勋以辫军驱逐黎元洪，立宣统帝复辟。事后又策划了段祺瑞讨伐张勋的讨逆军行动，后任陆军次长，主张武力统一中国，消灭陆荣廷、孙中山的南方护法军。
因湘南战事失利，1917年11月19日，徐树铮辞掉陆军次长，段祺瑞也于22日辞去国务总理。徐幕后策划督军团对冯国璋施加压力，1918年初，徐树铮到了奉天，唆使张作霖借口助战，派兵入山海关，先抢夺北洋政府向日本购买的军械，然后驻兵直隶，迫使冯国璋再度启用段祺瑞组阁。徐树铮又取得张作霖信任，指任他为这支奉军的副司令，代行总司令职权。后段祺瑞复任总理兼陆军总长，徐树铮任陆军次长兼西北筹边使，升为上将。在冯段之争中，徐为段穿梭奔波，他一方面假借参加第一次世界大战为名，向日借得巨款，编参战军，为段扩兵争雄；一方面组织安福俱乐部，包办选举，成立安福国会，以巩固段之政权。
6月15日，徐树铮以（驻津）奉军司令部名义，在天津设鸿门宴宴请直系将领陆建章，陆赴会
后即将其暗杀。8月，张作霖解除徐树铮副司令职务，派孙烈臣当奉军副司令。
1919年，任西北筹边使兼西北边防军总司令。1919年10月，率西北边防军第一师进入外蒙古，以武力协助外蒙古王公派在1919年11月17日外蒙撤治，由中华民国北洋政府直接统治。孙中山电贺其成就可与傅介子、班超相比。然而徐在蒙古的统治迅速失去了当地人的支持，两年后蒙古再次独立，并联合白俄军队击败西北边防军。
1920年，直皖两系军阀斗争激烈，徐树铮被罢免，任远威将军，留北京代职。直皖两派最终爆发直皖战争，徐任皖系定国军副总司令兼参谋长。战败后，段祺瑞下台，徐被指控为“十大祸首”之最而遭通缉拿办，借日本使馆之助逃到天津，后潜入上海公共租界内匿居。
1921年，孙中山计划联合段祺瑞、张作霖组成三角同盟，北伐讨直。徐代表段祺瑞于次年初赴桂林与孙中山晤谈。
1924年9月，江浙战争爆发，徐任皖系浙沪联军总司令。皖系再次失败，他被支持直系的上海公共租界工部局英国官员拘捕，并强迫他乘英轮去欧洲。在途经香港时，第二次直奉战争结束，段祺瑞被推为临时执政，徐被英国人释放。段命之为「考察欧美日本各国政治专使」。遂率考察团15人，先后考察法国、英国、瑞士、意大利、德国、苏联、波兰、捷克斯洛伐克、比利时、荷兰、美国、日本等12个国家。在考察法国期间，孙中山在北京逝世，徐电致挽联。 
1925年12月11日，徐树铮考察结束回到上海，段祺瑞以京津混乱，电嘱其暂缓赴京，但他认为考察回国，理应回京复命，12月19日即动身赴京。复命后，于12月29日晚乘专车离开北京南下。徐前年设局暗杀的陆建章为冯玉祥妻子姑父，故此冯闻讯后即派部下张之江寻仇，趁其途经京津间廊坊车站时乘机绑架，再于30日凌晨杀害，其享年45岁。翌年，归葬故里。
人物评价.
1919年，徐树铮抓住有利契机，迅速地完成撤治使命，使外蒙古于1919年11月17日正式呈请政府“情愿撤消自治”。徐树铮在撤治过程中发挥巨大作用。孙中山当时对徐树铮收复外蒙古做出极高的评价：“比得来电，谂知外蒙回心内向。吾国久无班超、傅介子其人，执事（指徐）于旬日间建此奇功，以方古人，未知孰愈？外蒙纠纷，亦既七年，一旦归复，重见五族共和之盛，此宜举国欢欣鼓舞者也！”但：当时一味以武力压迫，手法不够圆融，过分侵辱蒙人自尊，在蒙古僧俗高层留下极不良记忆，未能根本解决问题，反贻后患。
徐树铮极力推行段祺瑞的武力统一政策，间接发动直皖战争和第一次直奉战争，频繁的战乱使国家疮痍满目，士兵尸横累累，人民流离失所。造成国家这样的乱局，徐树铮，难辞其咎。
徐树铮是段祺瑞的最重要幕僚，文武双全，但锋芒毕露，树敌太多。 袁世凯曾这样评论徐树铮：“又铮其人，亦有小才，如循正轨，可期远到。但傲岸自是，开罪于人特多”。冯玉祥杀徐树铮，可能有政敌的原因，但徐树铮杀冯玉祥的大恩人兼发妻的姑丈陆建章，也是为自己埋下祸根。
1916年11月，徐树铮辞去国务院秘书长后，有评论说：“其人有‘袁世凯第二’之称，小有才，性狡黠，段（祺瑞）无徐则不能办事，若徐在国务院，或在北京仍得一位置，徐仍必窃权自恣，凌驾段氏，且权倾内阁，以逞其私，其能否有福于中国，殊不可必。今日中国固亟需强干办事之人材，然徐为旧派人物，不解时务，是否具有为总执政鞭者所必需之思想经验，则诚另一问题也。”
家庭.
徐树铮共有一妻四妾：发妻夏红筠（又叫夏宣，1955年在苏州倪家花园病故），小妾沈定兰，沈定兰之妹沈淑佩，王慧珵，以及原来是娼妓的平芳春。
徐树铮共有子女十人：长子徐审义（又名徐审宪），次子徐审武（1903年生，五岁时夭折于日本），三子徐审交（字道隣），四子更生（五岁时夭折），长女徐樱环（又叫徐樱，嫁李方桂）、次女徐书环（五岁时夭折）均为结发妻子夏红筠所生。王慧珵生三女徐美、四女徐慧（五岁时夭折），沈淑佩生徐佩、徐兰（嫁陆宗舆之子陆仲宣）。第三代、第四代如今大多生活在海外。
个人爱好.
徐树铮精于书法，擅诗词古文，从政后仍手不释卷，留下来的诗大约200首，词60首。
此外，徐树铮还酷爱昆曲，他能自辑曲谱，能上台演出，并曾与徐凌云、项馨吾、俞振飞等名角同台。他擅长花脸和贴旦两种角色的曲目，声如洪钟。张謇曾赠诗云：“将军高唱大江东，势与梅郎角两雄”。
主要著作.
徐树铮主要著作有《建国铨真》《视昔轩文稿》《兜香阁诗集》《碧梦庵词》等。
玛定一世

教宗圣玛定一世（Sanctus Martinus PP. I；）于649年7月5日至655年9月16日在位为教宗。
生平.
他生于罗马温布利亚的托迪。获选教宗前，他曾经担任教宗驻君士坦丁堡的宗徒特使（Apocrisiarius）。
649年获选为教宗时他并未如同同时期的教宗们在就职前取得君士坦丁堡的拜占庭皇帝的承认。这个制度出现在537年，查士丁尼一世经由哥特战争掌握了前西罗马地区的控制权，并任命了教宗维吉吕，自此直到752年间，多位教宗皆受到拜占庭皇帝的干涉。
瑞利衰落信道

瑞利衰落信道（Rayleigh fading channel）是一种无线电信号传播环境的“统计模型（statistical model）”。这种模型假设信号通过无线信道之后，其信号幅度（amplitude）是随机的，即“衰落(fading)”，并且其包络（envelope）服从瑞利分布（Rayleigh distribution）。
这一信道模型能够描述由电离层和对流层反射的短波信道，以及建筑物密集的城市环境。瑞利衰落只适用于从发射机到接收机不存在直射信号（LoS，Line of Sight）的情况，否则应使用莱斯衰落信道（Rician fading channel）作为信道模型。
模型.
瑞利衰落能有效描述存在能够大量散射无线电信号的障碍物的无线传播环境。若传播环境中存在足够多的散射，则冲激信号到达接收机后表现为大量统计独立的随机变量的叠加，根据中心极限定理，则这一无线信道的冲激响应将是一个高斯过程。如果这一散射信道中不存在主要的信号分量，通常这一条件是指不存在直射信号（LoS），则这一过程的均值为0，且相位服从"0" 到"2π" 的均匀分布。即，信道响应的包络服从瑞利分布。设随机变量"R"，于是其概率密度函数为：
若信道中存在一主要分量，例如直射信号（LoS），则信道响应的包络服从莱斯分布，对应的信道模型为莱斯衰落信道。
通常将信道增益以等效基带信号表示，即用一复数表示信道的幅度和相位特性。由此瑞利衰落即可由这一复数表示，它的实部和虚部服从于零均值的独立同分布高斯过程。
模型的适用.
瑞利衰落模型适用于描述建筑物密集的城镇中心地带的无线信道。密集的建筑和其他物体使得无线设备的发射机和接收机之间没有直射路径，而且使得无线信号被衰减、反射、折射、衍射。在曼哈顿的实验证明，当地的无线信道环境确实接近于瑞利衰落。 通过电离层和对流层反射的无线电信道也可以用瑞利衰落来描述，因为大气中存在的各种粒子能够将无线信号大量散射。
瑞利衰落属于小尺度的衰落效应，它总是叠加于如阴影、衰减等大尺度衰落效应上。
信道衰落的快慢与发射端和接收端的相对运动速度的大小有关。相对运动导致接收信号的多普勒频移。图中所示即为一固定信号通过单径的瑞利衰落信道后，在1秒内的能量波动，这一瑞利衰落信道的多普勒频移最大分别为10Hz和100Hz，在GSM1800MHz的载波频率上，其相应的移动速度分别为约6千米每小时和60千米每小时。特别需要注意的是信号的“深衰落”现象，此时信号能量的衰减达到数千倍，即30～40分贝。
相关性.
无线终端的发射端和接收端之间若以恒定的相对速度移动，则这一瑞利衰落信道的归一化自相关函数为零阶贝塞尔函数：
其中延时为formula_4，最大多普勒频偏为formula_5。如图所示，为最大多普勒频移为10Hz的瑞利衰落信道的自相关函数，它关于延时是周期的，而且其包络在第一个零点之后缓慢衰减。
幅度穿越率.
幅度穿越率（LCR，level crossing rate）是对衰落快慢的一种度量。LCR 给出衰落信号的幅度以怎样的频率穿越某一门限，通常按照正向穿越方向进行计算。瑞利衰落的LCR为：
其中formula_5是最大多普勒频偏，formula_8为对信号的均方根进行归一化的信号门限值：
平均衰落时间.
平均衰落时间（AFD，average fade duration）这一参数是指信号在门限formula_8以下持续的时间。瑞利衰落的平均衰落时间为：
幅度穿越速率和平均衰落时间这两个参数给出了衰落在时间上严重程度的描述。对于一定的门限值formula_12，平均衰落时间和幅度穿越速率的积为常数，并且可以表示为：
瑞利衰落信道的仿真.
根据上文所述，瑞利衰落信道可以通过发生实部和虚部都服从独立的高斯分布变量来仿真生成。不过，在有些情况下，研究者只对幅度的波动感兴趣。针对这种情况，有两种方法可以仿真产生瑞利衰落信道。这两种方法的目的是产生一个信号，有着上文所示的多普勒功率谱或者等效的自相关函数。这个信号就是瑞利衰落信道的冲激响应。
恩仁四世

教宗恩仁四世（Eugunius PP. IV；）原名加俾额尔·孔杜尔梅尔（Gabriele Condulmer），1431年3月3日当选罗马主教（教宗），同年3月11日即位至1447年2月23日为止。
信道

信-{}-道、频-{}-道或波-{}-道，是讯号在通讯系统中传输的通道，由信号从发射端传输到接收端所经过的传输媒质所构成。广义的信道定义除了包括传输媒质，还包括传输信号的相关设备。
信道的分类.
狭义信道的分类.
狭义信道，按照传输媒质来划分，可以分为有线信道、无线信道和存储信道三类。
有线信道.
有线信道以导线为传输媒质，信号沿导线进行传输，信号的能量集中在导线附近，因此传输效率高，但是部署不够灵活。这一类信道使用的传输媒质包括用电线传输电信号的架空明线、电话线、双绞线、对称电缆和同轴电缆等等，还有传输经过调制的光脉冲信号的光导纤维。
无线信道.
无线信道主要有以辐射无线电波为传输方式的无线电信道和在水下传播声波的水声信道等。
无线电信号由发射机的天线辐射到整个自由空间上进行传播。不同频段的无线电波有不同的传播方式，主要有：
由于电磁波在水体中传输的损耗很大，在水下通常采用声波的水声信道进行传输。不同密度和盐度的水层形成的反射、折射作用和水下物体的散射作用，使得水声信道也是多径衰落信道。
无线通信在自由空间（对于无线电信道来说是大气层和太空，对于水声信道来说是水体）上传播信号，因此能量分散、传输效率较低，并且很容易被他人截获，安全性差。但是，无线通信摆脱了对导线的依赖，因此具有有线通信所没有的高度灵活性。
存储信道.
在某种意义上，磁带、光盘、磁盘等数据存储媒质也可以被看作是一种通信信道。将数据写入存储媒质的过程即等效于发射机将信号传输到信道的过程，将数据从存储媒质读出的过程即等效于接收机从信道接收信号的过程。
广义信道的分类.
广义信道，按照其功能进行划分，可以分为调制信道和编码信道两类。
调制信道是指信号从调制器的输出端传输到解调器的输入端经过的部分。对于调制和解调的研究者来说，信号在调制信道上经过的传输媒质和变换设备都对信号做出了某种形式的变换，研究者只关心这些变换的输入和输出的关系，并不关心实现这一系列变换的具体物理过程。这一系列变换的输入与输出之间的关系，通常用多端口时变网络作为调制信道的数学模型进行描述。
编码信道是指数字信号由编码器输出端传输到译码器输入端经过的部分。对于编译码的研究者来说，编码器输出的数字序列经过编码信道上的一系列变换之后，在译码器的输入端成为另一组数字序列，研究者只关心这两组数字序列之间的变换关系，而并不关心这一系列变换发生的具体物理过程，甚至并不关心信号在调制信道上的具体变化。编码器输出的数字序列与到译码器输入的数字序列之间的关系，通常用多端口网络的转移概率作为编码信道的数学模型进行描述。
信道的数学模型.
调制信道模型.
调制信道模型描述的是调制信道的输出信号和输入信号之间的数学关系。调制信道、输入信号、输出信号存在以下特点：
因此，调制信道可以被描述为一个多端口线性系统。如果信号通过信道发生的畸变是时变的，那么这是一个线性时变系统，这样的信道被称作“随机参数信道”；如果畸变与时间无关，那么这是一个线性时不变系统，这种信道被称作“恒定参数信道”。
调制信道的数学模型为：
formula_2
其中formula_3是调制信道在时刻t的输入信号，即已调信号。formula_4是调制信道在时刻t的输出信号。formula_5是信道的冲激响应，formula_6代表时延，formula_5表示在时刻t、延时为formula_6时信道对冲激函数formula_9的响应，描述了信道对输入信号的畸变和延时。*为卷积算子。formula_10是调制信道上存在的加性噪声，与输入信号formula_3无关，又被称为“加性干扰”。由于信道的线性性质，并且考虑信道噪声，formula_12就是formula_3通过由信道响应formula_5描述的调制信道的输出。调制信道可以同时有多个输入信号和多个输出信号，这时的formula_3和formula_4是矢量信号。
formula_17使得调制信道的输出信号y(t)的幅度随着时间t发生变化，因此被称作“乘性干扰”。乘性干扰formula_17是formula_19的函数，受到信道特性的影响通常随着时间随机变化，因此一般只能用随机过程描述其统计特性，这种信道被称作“随机参数信道”。不过也有信道的乘性干扰基本不随着时间变化，可以认为其formula_17为一常量，这种信道被称作“恒定参数信道”。由短波电离层反射、超短波及微波电离层散射、超短波视距绕射等媒质构成的调制信道属于随参信道。由架空明线、对称电缆、同轴电缆、光缆、微波视距传播、光波视距传播等媒质构成的调制信道属于恒参信道。
formula_10是信道的加性噪声，它独立于输入信号formula_22，因此也独立于输出信号formula_23。即使信道的输入信号为零，信道仍然有来自噪声的能量输出。加性噪声的来源主要有：电路内部的热噪声和霰弹噪声，来自外部的宇宙噪声等等。
编码信道模型.
数字通信将信息通过编码器以数量有限的码元表示。这些码元信号通过编码信道后，由于信道对信号的畸变和噪声干扰，在编码信道输出端由译码器重建的码元信号会发生错误。编码信道模型描述了编码信道的输入码元信号与输出码元信号之间变换的数学关系。
编码信道模型描述了编码信道输入和输出码元信号之间的转移概率。设编码信道的使用码元集合为formula_24，formula_25为码本大小。编码器输出信号为formula_26，解码器的输出信号为formula_27。则转移概率formula_28就描述了输入信号formula_29经过编码信道之后被检测为formula_30的概率。
信道容量.
信道是传输信息的通道，信道容量描述了信道无差错地传输信息的最大能力，可以用来衡量信道的好坏。香农在他的著名论文《通信的数学原理》中给出了信道容量的定义和计算，即信道容量是信道输入信号与输出信号互信息量的上界。
formula_31
对于信噪比为formula_32、带宽为formula_33的加性高斯白噪声信道，其信道容量为
formula_34
formula_35为信道传输信息的频谱效率，即单位时间、单位带宽上能够传输的信息量，单位为formula_36。增大信噪比可以提高信道的容量，这可以通过抑制噪声或者增加发射功率实现。假若信噪比无穷大，则信道容量也趋于无穷。不过由于信道中总存在噪声，而且发射机的功率不可能没有限制，因此这种情况不会出现。增加信道带宽也可以增加信道容量，但是这种增加不是无限制的。设信道的噪声功率谱密度为formula_37，则随着信道带宽formula_33的增加，噪声功率formula_39也随之增加。记信号功率最大为formula_40，则带宽无穷大时，信道容量的极限为
formula_41 
可见，增加带宽并不是提高信道容量的好方法。
信道容量是理论上信道传输信息的能力的极限，在目前的各种通信技术中，实际能够达到的信道吞吐量远小于这一极限。
批林批孔运动

批林批孔运动是1974年1月18日－6月，经中共中央主席毛泽东批准，在文化大革命中发起的一次批判中共中央副主席（排名第一）林彪和孔子2人为主题的政治运动。
过程.
林彪因主张设立国家主席与毛泽东决裂，后来在1971年9月13日的九一三事件中死亡。
1973年7月4日，毛泽东指出：“尊孔反法，国民党也是一样啊！林彪也是啊！”9月，毛泽东在会见外宾时说：“秦始皇是中国封建社会第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇。中国-{}-历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。” 毛泽东同时针对郭沫若的《十批判书》写了一首诗表示异议，而四人帮把此事提升为“儒法斗争”。
1974年1月18日，毛泽东批准其夫人江青、中共中央副主席（排名第二）王洪文的要求，转发江青主持选编的《林彪与孔孟之道》，批林批孔运动展开。此役名义上是思想运动，实则亦深具政治内容。江青在“批林”、“批孔”口号后面加上“批‘周公’”，并提出“（中共）第十一次路线斗争”的说法（后被毛泽东否决），意图将运动方向指向批判周恩来。 与此同时，姚文元、江青等人发动了“批“黑画”运动”，矛头同样指向周恩来。
当时中国大陆各地的孔庙及相关文物古迹原已在“文化大革命”初期遭到了极大的破坏，此番变本加厉，又有许多与批孔相关的书籍出版，导致儒家思想方面的学术发展受到很大阻碍。例如，当时学者、中山大学教授王季思由于拒绝批判儒家学说，而被视为“反动学术权威”，遭到残酷迫害。
1974年7月1日，由于运动影响社会生产力，中共中央发出《关于抓革命、促生产的通知》。这个通知下达以后，各地的批林批孔群众运动基本偃旗息鼓。然而全国上下对毛泽东发动和领导的“无产阶级文化大革命”产生的质疑已经愈加广泛深刻，难以平复。此后，随着社会生产的持续低落与人民更加困窘的生活，毛泽东为维护其“文化大革命”而发动的“批邓、反击右倾翻案风”及其他运动均遭到疲惫的群众厌恶和消极应对，其后因毛泽东之死而得以收场。
批走后门.
自1970年开始推行工农兵学员推荐制以来，“走后门”问题日渐严重。1972年5月1日，中共中央下发《关于杜绝高等学校招生工作中“走后门”现象的通知》，《通知》指出：
1974年1月18日，《人民日报》报道了南京大学政治系工农兵学员、干部子弟钟志民拒绝父母“走后门”的安排，要求退学一事。“批走后门”迅速与“批林批孔”联系在一起，上升为“批林批孔批走后门”。1月30日，在中央政治局会议上，江青点名指责叶剑英“走后门”，同日叶剑英向毛泽东写信。2月15日，毛泽东回复叶剑英：“剑英同志：此事甚大，从支部到北京牵涉几百万人。开后门来的也有好人，从前门来的也有坏人。批林批孔，又夹着走后门，有可能冲淡批林批孔。小谢（谢静宜）、迟群讲话有缺点，不宜向下发。我的意见如此。”2月20日，中共中央发出通知，提出“走后门”问题应该放到运动后期妥善处理。
评价.
国际上，苏联攻击批林批孔运动是“又一次恐怖运动”、要毁坏“文化珍品”，当时苏联以“人性论”来反对“阶级论”，以“人道主义”来代替共产主义，以和平主义来反对革命战争。苏联出版了一系列专门著作和论文，宣传尊儒反法，苏联学者说孔子提出了“世间和平和安宁”的思想，孔子学说中包含着“民主思想”，在国际上宣传孔子是“最理想社会和国家制度的政治理论创始者”，认为孔孟是“人道主义”，批判法家“反人道主义”。但此举被中国说成是要用孔孟之道给林彪撑腰打气，从内部颠覆中国的无产阶级专政。1974年1月24日，《人民日报》发表《孔老二的亡灵和新沙皇的迷梦——评苏修尊孔反法的卑劣表演》一文指出：苏修尊孔反法是为了反华。而林彪这个“超级间谍”，在无产阶级文化大革命胜利的重要时刻，一面大肆吹捧孔老二，一面阴谋策划反革命政变。《“571工程”纪要》反革命武装政变计划中供认，他要投靠苏修，找“保护伞”，并肯定他们的反革命“行动会得到苏联支持”。《人民日报》随后发表社论《把批林批孔的斗争进行到底》，指责“林彪叫喊中庸之道‘合理’，反对马克思主义的斗争哲学，攻击反修斗争‘做绝了’，妄图投降苏修，把我国变为苏修社会帝国主义的殖民地。”
1974年6月16日，中华民国行政院院长蒋经国在中华民国陆军军官学校50周年校庆发表训词《黄埔精神与革命大业的再推进》，批判批林批孔运动：「共匪畏惧中华民族文化集大成的孔子，敢于悍然『批孔扬秦』，自炫其浮于暴秦百倍之恶，而攻孔子万世师表之圣。我们尤其可以断言：今天不是毛贼将打倒孔子，而是毛贼终必为我民族圣哲孔子的精神所诛殛！所以我们今天的不动如山，正是为的明天的动如火发！」
摩理臣山游泳池

摩理臣山游泳池（Morrison Hill Swimming Pool）位于香港岛摩利臣山爱群道7号，由香港赛马会拨款兴建，于1972年10月31日启用，是香港首个室内公众游泳池，由康乐及文化事务署管理，也是湾仔区唯一向公众人士开放的游泳池（湾仔游泳池不开放予公众人士）。
场内设备.
摩理臣山游泳池为一座建筑物，场内设备包括1个50米的主池、训练池、习泳池、幼童池、247个座位的观众席及计分板。冬天有暖水供应，为香港第一个设有暖水供应的公众游泳池。每日最高可容纳1044人。
商山四皓

商山四皓，简称“四皓”，秦末隐士东园公、夏黄公、绮里季、甪里四人，因避秦乱世而隐居商山，采芝充饥，四人年皆八十多岁，须眉皓白，世称为商山四皓、南山四皓。
介绍.
世家索隐引《陈留志》云：「园公姓庾，字宣明，居园中，因以为号。夏黄公，姓崔名广，字少通，齐人，隐居夏里修道，故号曰夏黄公。甪里先生，河内轵人，太伯之后，姓周名术，字元道，京师号曰霸上先生，一曰甪里先生」。
传说这四人是秦始皇时秦朝七十名博士官中的四位，其职掌有三：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。后四皓先生因见秦政暴虐，隐居商山，过着“岩居穴处，紫芝疗饥”的生活。
汉代立国以后，刘邦一直想要网罗德高望重的四人，但却被拒绝。他们过著清贫而安乐的生活，写《紫芝歌》以明志。
后来刘邦宠幸戚夫人，打算贬吕后之子刘盈，另立戚夫人之子刘如意作太子，吕后急找张良商量，张良教太子以卑词厚礼请出商山四皓，并将四人奉为太子上宾。
当刘邦看到太子身后有四皓陪同便问道：“我多次召请诸公，避而不见，今诸公何以随我儿相处。”四皓答道：“陛下轻视士人，动辄训斥责骂，臣等不愿受辱，逃匿深山。听闻太子仁孝，恭敬爱士，天下人莫不引颈乐为太子效力，故臣等前来。”刘邦得知太子“羽翼已成”，打消了废太子的念头，因此召来戚夫人并指著四皓说：「我打算换太子，但他们四人辅佐太子，羽翼已成，很难改动了。吕后以后真的是你主子了。」（《史记·留侯世家》）
不久刘邦去世，太子刘盈登皇位，是为汉惠帝。惠帝要封四皓为官，但是四皓谢而不受，重回商山隐居，卒于商洛，葬于商山脚下（今陕西丹凤县的商镇），隔丹江互望，汉惠帝闻讯令三千御林军每人自长安携土十斤去商山为四皓墓培土，又在商州城南高车为四皓建庙建祠，以表彰四皓避秦安汉之功。后人仰慕四皓的才学风骨，为其修墓建庙，留下了大量的碑刻。“四皓古陵冲北斗”为商州八景之一。唐人许浑题诗：“峨峨商岭采芝人，雪顶霜髯虎豹茵。山酒一壶歌一曲，汉家天子忌功臣。避秦安汉出蓝关，松桂花阴满旧山。自是无人有归意，白云常在水潺潺。”
北宋淳化二年（991年），贬任商州团练副使的王禹偁为“商山四皓”撰写了《四皓庙碑·易》称：“知进退存亡而不失其正者，惟圣人乎。先生避秦，知亡也；安刘，知存也；应孝惠之聘，知进也；拒高祖之命，知退也。四者俱备，而正在其中矣。”清代画家“扬州八怪”之一黄慎有《商山四皓图》。司马光的《资治通鉴》不取商山四皓之事。
千禧球场

千禧球场（Millennium Stadium，Stadiwm y Mileniwm），2016年起冠名为亲王国球场（Principality Stadium，Stadiwm Principality），位于联合王国构成国威尔斯亲王国首都卡迪夫，也是威尔斯足球代表队和威尔士橄榄球代表队的主场。
球场原先得名于2000年这个千禧年，是威尔斯橄榄球联盟为举办1999年世界杯橄榄球赛而兴建的比赛场馆。耗资1亿2600万英镑，球场可以容纳74,500名观众，是欧洲第二座及全世界最大拥有开合天盖的运动场。2016年，威尔斯橄榄球联盟与签订十年冠名赞助合约，球场更名为亲王国球场（Principality Stadium）。
除了举行足球比赛外，千禧球场亦有用于举行榄球比赛（13人及15人）及室内木球比赛，可移动式草坪使球场可以供予音乐会及展览会等用途。
万胜围站 (地铁)

万胜围站是广州地铁4号线及8号线的换乘站，同时是8号线现时的东端终点站。车站位于中国广东省广州市海珠区新港东路星悦路口的地底，2005年12月26日随着2号线调整工程和4号线大学城专线的开通而启用。
本站是广州地铁第一个启用后即为换乘站的车站。而本站上方的万胜广场是广州地铁集团有限公司总部、运营管理指挥中心、广州地铁博物馆的所在地。
车站构造.
车站楼层.
本站共有两层，地面为车站各出入口，周边为新港东路、星悦路、有轨电车万胜围站、万胜广场、保利广场、琶洲新村及邻近建筑，地下一层为南北站厅以及8号线月台；地下二层为4号线月台以及非付费区站厅联络通道。
由于此站与4号线大学城专线同步兴建开通，车站整体装修风格与4号线统一，因此本站是8号线唯一一座使用玻璃幕板和马赛克组合装修的车站。
站厅.
万胜围站分为南北两个站厅，其中南站厅被划分为西侧扩建部分以及中部原有部分，均位于地下一层，两者被8号线路轨相隔。南北站厅在非付费区通过位于中部站台一侧的地下二层的联络通道连接。同时，南站厅中部与西侧的付费区靠8号线的4号站台联络。站厅中部两个收费区内各自设有一台专用电梯和三条扶手电梯供乘客来往4号线月台。
另外，万胜围站内的北站厅非付费区设有面包糕饼店以及洗衣店，另外万胜围站也提供自助照相机以及自动售卖机、自助售卡/充值机、“好易”自助服务等自助服务。
月台以及换乘.
本站8号线为侧式月台，设于新港东路地底，4号线为岛式月台则设于星悦路地底。两线月台组成一个X字型。8号线月台为上层，4号线月台在下层。值得一提的是，4号线月台因为扶梯、升降机等设备的布置需要一定空间，月台实际比4节L车编组所需要的要长，所以在两个月台的头端的月台幕门经过特别设计，方便列车车长在到站停车打开驾驶室门后，便可推开对应位置的月台幕门观望月台情况。相应位置上亦同时装设有闭路电视方便车长观看。
另外，本站4号线站台南端设有一条渡线。当4号线的北段出现故障时，往黄村站的列车将会通过此渡线进行站前折返，以本站为临时总站。在车陂南站随5号线开通前，所有4号线列车皆使用该渡线进行站前折返。8号线站台东端则设有一组交叉渡线，现时8号线所有列车皆使用该组渡线进行站后折返。
换乘方面，由于本站为8号线终点站，且因客流组织的需要，4号线月台北端扶梯连接8号线的3号月台，供4号线乘客换乘至8号线；4号线月台南端的扶手电梯则连接8号线的4号月台，仅供8号线乘客换乘至4号线。由于地下二层之联络通道被划入非收费区，如果8号线乘客到达本站后需要乘搭回头车时，乘客须经过4号线月台层前往。
出入口.
万胜围站共设有4个出入口。其中A出口曾在2012年中暂时停用，以配合万胜广场建设；改造完成的A出口和车站南站厅西侧扩建部分已在2016年2月26日启用。而B口于2015年12月21日迁移至会展世界城合建之出入口，原属临时性质的出入口已停用。
利用状况.
本站作为4号线首通段（大学城专线）开通时与市区线（旧2号线）的唯一换乘车站，自此承担了来往广州大学城乘客的换乘任务。随后4号线南延伸至金洲站，北延伸至黄村站后，8号线沿线的乘客若要前往广州科学城、天河智慧城或南沙区一带，均需要在本站换乘，因此全天换乘客流都属高水平。每逢周日（含节假日最后一天）下午及大学城各高校开学前夕，学生集中返校更会导致本站换乘客流进一步上升，更要实施客流控制，减缓8号线乘客换乘至4号线的速度。
自2016年4月22日起，本站每周五晚高峰17:30-19:30实施常态化客流控制。
另外，由于本站接驳海珠有轨电车1号线的同名车站，附近亦有黄埔古村、广州地铁博物馆等本地旅游景点及文化设施，甚至本站是海珠区前往长洲岛最近的一座地铁车站。因此每逢天气状况良好的周末，万胜围站都会涌现大量旅客，利用地铁换乘有轨电车，或接驳公交及水上巴士前往黄埔古村以及长洲岛。
历史.
万胜围站规划最早提出于1997年出现的《广州市城市快速轨道交通线网规划研究（最终报告）》的方案A中。2号线拆解后的东西向路线称为5号线，继续沿昌岗路向西过江至西塱；东段则在琶洲后分成两支，一支沿现有四号线的路线北上至奥体中心附近地区，另一支则继续东进至新洲一带，当时亦设有名为琶洲塔站的中途站。而在2000年的《近期线网规划实施调整方案》方案中，当时的5号线支线被独立为4号线，并北延伸到科学城内，同时由于大学城的落实兴建而南延至广州大学城，本站亦改为2、4号线的换乘车站，位置与现时基本一致。
2003年1月28日，本站正式开工，标志着2号线调整工程及4号线首通段（大学城专线）正式开工。2005年12月26日，本站随四号线首期大学城专线段与2号线调整工程投入服务而启用。车站启用时本站曾作为4号线的北端终点站，直到车陂南站于2009年12月28日启用后变成中途站。
2010年9月22日至24日，本站2号线月台随旧2号线一同停运，进行线路拆解；9月25日清晨相关月台恢复服务，并改属新的8号线。
车站命名.
本站在最初规划阶段被命名为琶洲塔站。由于当时车站附近多为农田，没有任何高楼建筑，故本站被地铁命名为万胜围站。“万胜围”是解放前一个地主对自己所拥有的几十亩土地的命名，使其成为广州地铁唯一的“原创站名”。很多乘客误以为万胜围站附近有“万胜围村”，不过现实中并没有这座村。
由于车站命名并非原生地名，乘客对于其过于陌生，因此存在很多争议，有部分人建议使用原来的名称“琶洲塔站”。不过琶洲塔距离本站有一公里以上，并不适合作为本站站名。
运营事件.
本站C出入口旁在2006年3月初出现沉降，地铁公司称是本站在启用之前，相关市政单位在对车站出入口周围的地面进行回填土施工时基础夯得不够牢固，致使近期每次下雨该处都有不同程度地沉陷。由于该出入口外地面的沉降是市政地面施工造成的，不会影响车站结构的安全。地铁公司称已采取了临时性措施，待雨季结束后进行永久加固。
2022年年末疫情期间，本站曾受防控措施影响，于11月5日9时至11月13日暂停进出站，仅提供站内换乘服务；不过为服务成人高考等考试考生，5日及6日的早上9时前仍提供正常服务。
未来发展.
8号线东延段.
根据规划，8号线将由万胜围站往东伸延至番禺区东部的莲花站，届时万胜围站将从8号线东端终点站变为中途站。该段工程已获国家发改委批复，计划于2024年动工。
孔明棋

孔明棋（英语：Peg solitaire）亦称单身贵族及独立钻石棋。
发明.
十七世纪时欧洲就有独立钻石棋。
游戏规则.
游戏玩法似中国跳棋，但不能走步，只能跳。棋子只能跳过相邻的棋子到空位上，并且把被跳过的棋子吃掉。棋子可以沿格线横、纵方向跳，但是不能斜跳，剩下越少棋子越好。
西方的评级.
最后剩下6只或以上棋子是「一般」；最后剩下5只棋子是「颇好」；剩下4只棋子是「很好」；剩下3只棋子是「聪明」；剩下2只棋子是「尖子」；剩下1只棋子是「大师」；最后剩下1只，而且在正中央是「天才」。
太姥山

太山位于中国福建省福鼎市境内，北距温州市150公里，南至福州市250公里，背山面海，是闽越、百越地区古老神祇太姥娘娘（又称皇太姥）的道场，素以“山海大观”著称。它北望雁荡山，西眺武夷山，三者成鼎足之势。
太姥娘娘.
闾山派祈禳科仪文献中记载，闽西等地有所谓“王姥教”（闾山派分支），“王姥”指的是道坛中的最高女神，陈靖姑的师傅。而王姥又称“太姥”。《王姥行罡》云：“龙王借问何家女，我是三宫太姥娘。”——由此可见，王姥是隐藏于闾山派陈靖姑信仰中的早期主神，而闾山派又源于闽越原始宗教，可见王姥信仰由来已久。
《历世真仙体道通鉴》：混沌初开，有神曰圣姥，母子三人占此山，秦时人号为圣姥，众立为太姥圣母，今人祝庙呼太元夫人是也。
明《历代神仙通鉴》：王母第三女太武夫人青蚔至闽中拓土以居。
《道藏·仙真衍派》：王母的第三女太姥夫人青蚔，至闽中托土以居，得受九转丹砂，炼而服之，重归天界。
宋淳熙《三山志》引东汉末年王烈《蟠桃记》：尧时有老母，以练蓝为业，家于路旁，往来者不吝给之。有道士尝就求浆，母饮以醪。道士奇之，乃授以九转丹砂之法。服之，七月七日乘九色龙而仙，因相传呼为太母。山下有龙墩，今乌桕叶落溪中，色皆秀碧。俗云：仙母归即取水以染其色。汉武帝命东方朔授天下名山文，乃改母为姥。
民间传说一：太姥本是尧帝之母，泛舟海上，偶遇太姥山，上山游览，留恋风景，乐不思归，栖居半云洞中，闭关修持，飞升得道。
民间神话二：尧帝登太姥山时，见一老妇酷似其母，便封她为太母，后改母为姥，称太姥娘娘。
民国福州学者、藏书家郭白阳先生《竹间续话》：太武山，在海澄镇海卫山，上有太武夫人坛。《图经》谓闽中未有生人时，夫人拓土以居，称为八闽人祖。
历史学家、福建省文史馆原馆长卢美松先生在《太姥考略》一文中认为：以上传说若舍去道家神道说教的成分，可以从中透露出其人其事的历史影子：太姥是先秦乃至帝尧时代被尊为始祖母的女性，她和她的子孙们是开发福建及其毗邻地区的拓荒者。太姥夫人的传说，反映远古时代在福建及其周围分布著众多的原始氏族和部落，他们就是闽族的先民。这是由女性酋长领导的氏族社会，而他们的始祖母被后世尊称为太姥或太母。
综上所述，太姥山乃闽越、乃至东南百越地区最古老的女神太姥娘娘（又称皇太姥）之道场。传说东海诸仙每年到此聚会一次，故又有“海上仙都” 之美名。汉王烈《蟠桃记》云，尧时，太姥种蓝于山中，遇仙人指点，于农历七月七日乘九色龙马升天。《力牧录》载，黄帝的老师容成子修练于太姥山，后移往崆峒。汉武帝命大臣东方朔册封天下名山时，太姥山列为三十六名山之首，闽王封西岳，与武夷山并称闽山二绝。
特色.
太姥山以花岗岩峰林洞群为主要特色，融山、海、川和人文景观为一体，包容了山岳峰崖、溪潭瀑布，山顶泉湖、海洋列岛、海滨沙滩、畲寨风情、古寺城堡等风景资源。其中山岳景区是主体，以峰险、石怪、洞奇、云雾多四绝，为世人所称道。它气候温和，无酷暑亦无严寒，四季皆宜游览。
历史.
太姥山盛于唐。唐玄宗敕建国兴寺后，山周先后建了三十六座寺院，使太姥山由道教圣地转为佛教活动中心。同时，西方明教传入，于摩霄峰上建造摩尼宫。宋代，名人雅士聚集，授学传知于太姥。朱熹避难山下，讲理学，注《中庸》。唐宋以来，文人墨客留下大量文学作品，已出版太姥山诗文集计二十多万字。
俺答汗

俺答汗也称阿勒坦汗（，，名阿拉坦（“俺答”），意思是金子，又写为谙达、暗达），是16世纪后期蒙古的土默特部首领，占据了漠南蒙古鞑靼右翼，具有莫大的影响力。属孛儿只斤氏，成吉思汗黄金家族后裔，达延汗孙，巴尔斯博罗特次子。
生平.
蒙古文《俺答汗传》记录的汉文译文：「火吉祥母兔年（明正德二年丁卯）十二月三十日牛日圣者阿勒坦汗生于博坦哈屯」、「白蛇年（辛巳）库胡列儿月（十二月）十九日虎日鸡时，在哈敦郭勒河（黄河）畔，君主可汗年七十五岁，结跏蚨坐而升天」。
其部落初期游牧于丰州滩，明朝嘉靖年间崛起后逐渐强盛，逐原草原霸主察哈尔部（其堂兄蒙古宗主博迪可汗所辖）于辽东。1542年，兄长吉囊死后，成为右翼蒙古首领，管治戈壁以南大部份地区。控制范围东起明朝宣化、大同以北，西至河套，北抵戈壁沙漠，南临长城。后他为开辟牧场，把占据漠北高原的瓦剌赶到科布多。1532年和1534年，通过两次西海之战击败亦不剌、卜儿孩，征服青海，甚至一度用兵西藏。据《俺答汗传》记载：“久为外敌的乌济叶特兀鲁斯（即兀良哈三卫），以其恩克丞相（即影克）为首之众诺颜，举族携带尊乌格仑哈敦（即月伦太后）之宫室来降，山阳万户自行降为阿勒巴图（属民）之情如此这般”。
嘉靖十二年（1533年），大同守军哗变，俺答和吉囊帮助变军，失败后变军流亡蒙古。嘉靖二十九年（1550年），俺答在多次遣使要求开放朝贡贸易未果后，使者石天爵被明朝所杀，兵临明朝的首都北京，以武力要求明朝政府开放边境贸易，史称庚戌之变。嘉靖三十年（1551年），明朝被迫开放宣府、大同等地与蒙古进行马匹交易。不久，明朝拒绝蒙古方面以牛羊交易的要求，单方关闭马市，双方再次开战。蒙古宗主打来孙可汗惧怕其吞并，东迁并赠与其索多汗称号。1551年，打来孙接受俺答汗的领导，以换取了格坚汗的尊号。
隆庆四年（1570年），俺答的孙儿把汉那吉归顺明朝，俺答与明朝开始和谈，以流亡到蒙古的汉人赵全交换把汉那吉。次年达成协议，明朝封俺答为顺义王，开放大同、张家口、宁夏、甘肃等十一处边境贸易口岸，史称俺答封贡。隆庆六年（1572年），俺答汗与其妻三娘子筑库库和屯城，万历三年（1575年），明朝赐名「归化城」（今内蒙古自治区首府呼和浩特市）。他的土默特十二部建立了汗国，史称「大明金国」，传五世后被蒙古宗主林丹可汗消灭。他在位期间，发展了蒙古的农牧业、手工业，吸收汉族、藏族文化，促进了建筑、工艺、医药、历法、军事技术的发展。
1573年，他再次进军青海，至安多、喀木地区，与藏传佛教格鲁派发生联系。俺答晚年皈依藏传佛教，也是第一位独尊藏传佛教格鲁派的汗，他禁制了被视为迷信的萨满教活动。1578年，他赴青海与格鲁派（黄教）首领索南嘉措喇嘛会面（之前切尽黄台吉发兵撒里畏兀儿，俘获了一些喇嘛），并为其修建了仰华寺。在会面中，俺答为索南嘉错上尊号为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，为观音菩萨的化身，此为达赖喇嘛一词的出处。同时，索南嘉措为俺答上尊号为“转千金法轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”，承认他为成吉思汗的化身，为全蒙古的大汗。他制定了一系列保证格鲁派在蒙古传播的法律和戒律，与西藏喇嘛建立了“檀越关系”。1580年，在库库和屯建造寺庙，明朝命名为弘慈寺。但是他手下曾经对格鲁派有怀疑。《蒙古源流》记载，在俺答病危时，有些人意图杀害喇嘛，直到俺答与“满珠锡里呼图克图”反复开导才作罢。1582年1月，俺答去世。1585年，索南嘉措在归化城为他举行火化仪式。
家庭.
妻妾，有史可查四人
九子
评价.
当时的明朝人认为俺答是塞北最为强大的势力：“居丰州城，……有众十馀万，精锐者可三万，马四十万，橐驼牛羊百万。岁时居云中，上谷迤北，横行塞外”。
明朝官员杨继盛认为：「俺答狡诈，出没叵测」。
同时代的蒙古人中，罗布藏丹津对俺答汗的评价尤其高，甚至高过同时期地位在其上的扎萨克图图们可汗，他在《蒙古黄金史》一书中赞美俺答汗: “他承继中断多年的宝贝宗教，他兴建被毁灭的国家，他正像古代的忽必烈薛禅可汗一样在五色四夷中间美誉流传”。