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松江有轨电车

松江有轨电车是上海第一个成网的有轨电车系统，也是上海自1975年原英商、法商有轨电车线路退出服务后，首个实际意义上的有轨电车，由上海松江城市交通投资开发中心投资组建的上海松江有轨电车投资运营有限公司负责建设、招标，开通时由申通地铁和法国凯奥雷斯合资组建的上海申凯公共交通运营管理有限公司运营，自2024年4月1日起由中国中车与无锡地铁的合资组建的中车智能交通运营管理有限公司运营。截至2020年，松江有轨电车线网总长 75 km，可与9号线、金山线部分车站换乘，服务区域覆盖松江、闵行两区，并且研究延伸至青浦区。
松江有轨电车T1线、T2线为上海建设现代有轨电车的前期示范线之一。
历史.
背景.
1908年3月5日，英商上海电车有限公司在市中心内开设了上海第一条有轨电车，之后的有轨电车都在市中心内开设。1960年开始，由于老式有轨电车在城区内严重影响交通，开始陆续拆除，1975年12月1日 上海最后一条有轨电车线3路（虹口公园－五角场）拆除，有轨电车成为现在许多人的回忆。2002年5月中旬，上海一家广播媒体就在节目中向外界透露，上海巴士实业集团公司日前正在草拟方案，将率先在四川路、人民路等路段推出有轨电车，7月份，上海城市规划院完成了《恢复使用、发展有轨电车的可行性研究》规划布局14条有轨电车线路，总长254公里左右，当时思路即为在市中心内布设，类似公交作为地铁的辅助配套，但之后便再无消息。2006年提出建设北外滩有轨电车；2008年，北外滩有轨电车首批驾驶员招收完毕，预计这条线路作为2010年上海世博会的配套工程，但2010年又取消了该计划。2012年底，上海市交通港口局局长孙建平称上海规划发展800公里到1000公里的有轨电车网络，基本服务于新城和大型居住社区，原因即为新城内需要运输系统，但建设高运量系统成本过高，有轨电车作为中运量系统，成为捷运系统选择之一，上海规划有轨电车的思路已经有很大不同，但同时需要有一条示范线来确保推广的可能。
线路建设.
近期规划完成线路30.394km，包括T1线全线15.688km、T2线一期15.125km两条线路与辰塔路车辆段、大学城停车场共二个车辆基地，T2线另设大学城支线0.581km，设一座车站。T1线与T2线站点数分别为24座与22座（T2线曾计划预留广富林路站，后建成为东华大学站），两线于荣乐西路（三新路至辰塔路）有共线段约1.035km，设站两座。项目投资约31.2382亿元，其中T1线耗资约15.24亿 ，T2线约耗资15.99亿，建成后预计每小时可运载17万3000人次。
线路规划.
预计到2020年，一共建成4条线路，即T1线、T2线、T4线、T5线。
远期规划包括T3线、T6线、T7线，这些线路的规划尚未确定，有调整可能。
总体规划如下表：
! 预定通车时间
! 线路
! 区段
! 起讫站点
! 长度（公里）
! 车站数（换乘站不重复计算）
! 建设状态
! 参考资料
随城府夫人

随城府夫人金氏（수성부부인 김씨，），本贯光山金氏，是朝鲜王朝第三代国王太宗与元敬王后闵氏嫡长子——让宁大君李禔的正室。
生平.
金氏是（김한로）与善庆宅主全氏之女儿。在太宗七年（1407年）与世子李禔成亲，受册为世子嫔，称淑嫔（숙빈）。
太宗十八年（1418年）李禔被废黜世子之位，金氏也被降为三韩国大夫人（삼한 국대부인）。到世宗十四年时才改称随城府夫人。
家庭.
金氏与让宁大君李禔育有3子4女，包括：
大地法

大地法（梵文：），又称遍大地法、十大地法 (daśa mahābhūmikā dharmāḥ)，佛教术语，是心所的分类法之一，由说一切有部提出。有十种心所被分类为大地法之中，包括受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地等十个心所。大地法可通于善、恶，与一切心相应俱起。
《俱舍论》将其列入五位七十五法之中。唯识学派将其列入五位百法中。它相当于《摄阿毘达摩义论》中五十二心所法中的通一切心心所。
定义.
说一切有部认为，大地法可与一切心相应俱起，所以称为大地法。
正念 (佛教)

正念 是佛教的用词，见念 (佛教)。
依八正道(即八圣道分)之正念条目所示 (参见四念住和内观)，正念，又作谛意，正念就是指四念住，即随念于身、受、心、法四种所缘。指经由以上的阶段修学佛法，由闻熏正见离开妄想起始，进而思惟修行正法，除去不如实不如理的妄想分别，精进正行努力不懈，忆持正法，明记佛法，念念不忘进修佛教真理。四念住意即在今生证悟阿罗汉果，或尚有余则证不还位，能证悟阿那含果。
八正道包括：正见 (正确的佛理知见)、正思维 (正确的思维)、正语 (纯正净善的语言，合乎佛法的言论、不妄语)、正业 (正当且合乎佛教的活动、行为、工作)、正命 (正当的谋生手段)、正精进 (正确的努力，止恶修善、去恶从善，自觉努力)、正念 (正向的念头。身受心法四念住，需与正见和正精进共同合作)、正定 (坚定不疑的禅法谛定)。
正念释义.
1. 正念的英文应为 positive thought, right mindfulness or correct mindfulness ，然而 Mindfulness 宜依其英文原意翻译为觉察(详见以下各点论述)。正念疗法或觉察减压(Mindfulness-Based Stress Reduction, 简称 MBSR )是由禅宗方式或佛教方式的而衍生出来的活动，然而 MBSR 在发展初期已脱离佛教的正念思维。
2. Merriam-Webster online dictionary 解释mindfulness英文原意：是指个体在每一个当下对自身想法、情绪或经验所提升的或完整的觉知，使此觉知可维持在中性且无评断状态之练习 (the practice of maintaining a nonjudgmental state of heightened or complete awareness of one's thoughts, emotions, or experiences on a moment-to-moment basis)。
3. 目前台湾常见对于 Mindfulness 的中译为正念、内观、觉照、静观、专注等，其中最常见的中译是佛教专有用词「正念」。
4. 在华人相关学术领域中，2020年出版学术性的文献探讨及探索性因素分析之实证研究，Mindfulness中译厘正为觉察之佛学与科学实证检验：觉察与正念判准量表之研发 ，探讨觉察与正念的关系，研究者指出：Mindfulness 之中文翻译为觉察，佛学专有用语之「正念」确实有评断正确、正当的正向积极之意，觉察与正念有关，正念可包含觉察，但觉察却无法包含并代表正念，两者不能混为一谈。该研究中并发展觉察与正念判准量表，用以明确区分觉察与正念为两个不同面向。
5. 由于 Mindfulness 原文本意为中性且无评断的觉知，与佛教八正道的正念(positive thought, right mindfulness or correct mindfulness) 带有正确、正当之涵义完全不同，而且觉察减压(MBSR )在发展初期已脱离佛教的正念思维。目前台湾相关应用 Mindfulness 之研究、学术论文、出版书籍、工作坊、研讨会、基金会等，常常会先解释「正念」中的主要内容便是觉察，但却又不直接使用觉察二字，因此普遍呈现混淆使用觉察与正念的情形，这是名不正言不顺之事，据此，MBSR之中译即是「觉察减压」，而非正念减压。许多采用正念减压手段的实验介入之研究，其结论常出现正念减压之效果并不显著，很重要的原因即是研究者在研究之初都用了汉字的正念之意，而不了解 Mindfulness 的原意其实仅是觉察。换言之，正念无法减压，觉察才有机会降低压力。
6. 就汉字而言，「正念」代表的是一种正向的念头，试问一位忧郁症患者，如何能够自然地从内在产生正向的念头？这是缘木求鱼之事。但若教导忧郁症患者使用觉察的方法来感受当下、经验当下、欣赏当下、活在当下，或许就能稍微转移其忧郁的症状。
袁御库

袁御库（Yuen Yu Fu，），东莞人，香港及海外的堪舆学家，擅长阳宅阴宅风水、术数、命理、卜卦、玄学、八字、面相、掌相等堪舆学，人称 "袁师傅"。 他是第十三届世界杰出华人奖得主及获美国北方大学（Northern University）荣誉博士学位，曾参与不同的慈善活动。
袁御库曾参与多个香港、两岸三地及海外的风水勘测工作，还应邀出席世界各地的演讲及电视台、电台和杂志访问, 推广中国传统国学。
生平.
袁御库在香港出生，从小跟从父母帮忙家族生意，身为长子，负起照顾5个弟弟的责任，在1975年开始研习祖先袁天罡推背图，恩师包括林国雄(学习掌相、阳宅风水、九宫飞星)、刘沐禅(学习八字、阴宅风水)及 江哲生 (学习铁板神数)。1987年尝做老板开酒楼餐厅，当时他对顾客作业余风水建议；于1988年正式成为堪舆学家。在1995年至2012年间分别到过内蒙古呼和浩特市﹑呼伦贝尔市﹑西安旧城区﹑北京新城﹑奥地利﹑山西凤凰山煤矿﹑越南胡志明市等地作实地风水改造勘察。期间于2005年 前往西藏两年修习药师佛及文殊菩萨尊法。他的目标就是将堪舆学推向全球，将其体系化、教育化，甚至带入学府，希望达至国际水平。
堪舆学.
袁御库主要推广华厦传统文化，于1997年创立亚洲玄奇玄学会，结合现代科学建筑设计，从新为风水传统国学定位，让外国朋友更容易了解这方面的知识。
外界质疑.
袁御库在2011年推出的流年运程书预测2012年梁振英击败唐英年成为特首被广泛讨论。但2012年出版的蛇年通胜被沈旭辉在脸书批评天马行空，东周刊及明报争相报导及采访。而袁御库在明报报导中劝告大家不要断章取义，看完内文再作评论。
赤子 (消歧义)

可以指：
中国传统色彩

常见颜色相关词汇.
鎏金：中国传统的一种镀金方法，把溶解在水银里的金子涂刷在银胎或铜胎器物上。 
飞金 泥金 洒金：用金粉或金属粉制成的金色涂料，用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物。洒金一说是指带斑点的图案。 
描金：为使器物美观而在其上用金银粉勾图、描绘作为装饰。
花黄：古代妇女的面饰。用金黄色纸剪成星月花鸟等形贴在额上,或在额上涂点黄色。 
撒花：织物上的碎花图案。 
云斑：在颜色比较淡的或半透明的材料上的暗黑的或无光泽的条纹或斑点(如在大理石上)。 
云母纹：像云母断面及砂子闪烁光泽的纹理。
梁逸峰

梁逸峰（Leung Yat-fung，），香港中文科教师、业余朗诵家。因在2010年第61届香港学校朗诵节优胜者表演中朗诵孟浩然的《》和晏几道的《》，朗诵视频被制作为鬼畜视频和空耳。亦与“大力哥”一起被网民合称为“北大力，南逸峰”。另外，也被网民称他为「鬼畜孟浩然」。
朗诵表演.
梁逸峰曾在第61届香港学校朗诵节优胜者表演中朗诵孟浩然的《宿业师山房待丁大不至》和晏几道的《南乡子》。他在朗诵结束后表示自己有“特别的朗诵技巧”，并举例在诗的初段，会装作四处看风景，又指出《宿业师山房待丁大不至》讲述的是孟浩然在等候朋友，所以在诗的末句“孤琴候萝径”仍继续张望。
梁逸峰也在2012年第63届香港学校朗诵节优胜者表演中朗诵王维的《》以及刘基的《》。
网络爆红.
朗诵视频在四年后被上传至“瀛寰搜奇”Facebook专页，随后被网友疯传。网民纷纷表示，梁逸峰的表情十分夸张。前无线新闻主播柳俊江在观看影片后表示：“几两句顶唔顺，有冇人睇得晒，讲返比我知有冇人冲入场打佢”（真是一开始就受不了，有没有人能看完，告诉我有没有人冲入场内揍他）。
此后，朗诵视频被人恶搞，截图被制作成表情包，视频也被制作成鬼畜视频，就连bilibili也推出相应专题。更有一些网民模仿“特别的朗诵技巧”朗诵诗词。另外，也有网民反思，现在的朗诵活动是否已与时代脱节。
在讨论区爆红之余，梁亦受到多家媒体的关注。明报报导报导指出部分改图配以粗口，构成网络欺凌；教育界立法会议员叶建源认为梁同学朗诵被恶搞是由于当代青少年接触古诗词较少，较难明白其中情感意境所致。也有教育学专家分析，互联网弹指之间的“分享文化”对此也有所影响，希望梁同学身边的师长亲友能够多给他一些鼓励。内地的网易娱乐及央视节目第一时间亦有对此事进行报道。
2014年1月19日，梁逸峰接受明报的专访并回应事件，表示「有特别朗诵技巧」这句话是制作人员的要求。
个人发展.
梁逸峰中学就读屯门天主教中学，其后入读香港浸会大学文学院。梁大学期间曾想加入学校辩论队，却被拒诸门外。2016年，梁与同学参加第18届《基本法》全港大专生辩论赛，后成功进入决赛，并在决赛中获评最佳辩论员。梁于2017年毕业，并进入圣母玫瑰书院任中文科口语教师。
可部线

可部线是一条连结日本广岛县广岛市西区的横川站至同市安佐北区的安艺龟山站，属于西日本旅客铁道（JR西日本）的铁路线（地方交通线）。
概要.
此线为JR集团的地方交通线之中，每日平均搭车人次最多且为仅有两条每日搭车人次超过1万人次路线之一(另一条为JR北海道的札沼线)，2008年度达18,635人次。因此地方上争取可部车站至河户车站1.3公里间复站，已获JR西日本同意并获得国土交通省许可，原预定于2016年完工通车。因用地征收问题延至2017年春季通车。
全线由管辖，位于IC乘车卡「ICOCA」的冈山、广岛地域的广岛地区，所有车站根据JR的旅客营业规则都是特定都区市内制度的「广岛市内」车站。
路线资料.
营业中的路段.
※输送量等的资料是横川站－可部站间的数值。
废除路段.
包括可部站－安艺龟山站间相当路段。
运行形态.
列车以广岛车站为起点运行，一部份列车直通至山阳本线、吴线方面。
历史.
可部线的现存区间是1936年将私铁开业的区间国有化而来。1909年，同区间是大日本轨道广岛支社依轻便铁道规格开业，中间历经多次变更所有者，买收时的所有者是广滨铁道。
2003年，非电化区间的可部 - 三段峡间废止。
2011年2月，JR西日本广岛分公司与广岛市政府达成初步共识，将恢复可部站起约2公里已废线路段的营运，由广岛市与国家负担大部份工程费用。
2017年3月4日，可部站起1.6公里区间整修工程竣工后恢复营运，并新设河户帆待川站与安艺龟山两座车站。此为JR集团于1987年成立后，第一个复驶的JR废线。
车站列表.
营业中的路段.
为方便起见，所有列车直通的山阳本线广岛站－横川站间车站一并记载。
废站.
废除路段车站参见后节。内是横川站起计的营业距离
废除路段.
所在地的自治体名以废除时为准。所有车站都位于广岛县。、、是现在的安艺太田町的一部分，是现在的广岛市佐伯区的一部分。
显示的车站是根据特定都区市内制度「广岛市内」地域车站。
天主教博孔古-伊凯拉教区

天主教博孔古-伊凯拉教区（Dioecesis Bokunguensis-Ikelaënsis；Diocèse de Bokungu-Ikela）是刚果民主共和国一个罗马天主教教区，属姆班达卡-比科罗总教区。
教区成立于1962年9月11日，位于赤道省东南部，2012年有教友211,958人，占辖区总人口30.6%。教区下辖十五个堂区，有三十一名司铎。现任教区主教为。
保·博坎

保·马克·博坎（，）是一位美国音乐家和唱作人。他先后担任过和Blessthefall乐队的主唱。2011年3月起，他开始经常穿着标有“金色之心永远闪耀”(Golden Hearts Shine Forever）字样的衣服。与其他Blessthefall乐队成员一样，博坎也是一名天主教徒。
2008年9月26日起，博坎开始成为Blessthefall的新主唱，填补了原主唱不久前因个人性格差异(personal differences)离开乐队后空缺出来的位置。博坎加入乐队后，一共参与录制了3张专辑：《》(Witness)、《》(Awakening)和《》(Hollow Bodies)。
2012年5月12日，博坎与加拿大流行电音歌手Lights结婚。2013年11月4日，这对夫妇表示他们很期待自己的第一个孩子。2014年2月15日，他们的女儿婼凯特·薇尔德·博坎(Rocket Wild Bokan)出生。
中国雅乐

雅乐是华夏天子祭天地、祖先及朝贺、宴享等大典所用的乐舞，也是东亚各地雅乐的共同祖先。雅乐是汉文化礼乐文明的一部分，也是六艺之一，以西周以来的祭祀音乐为主，是周礼吉礼的组成部分。孔子曰：「安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。」雅乐的体系在西周初年制定，与周礼共同构成了华夏礼乐文明的内外支柱，分别载于礼经和乐经。雅乐相当于《诗经》中的大雅和颂。诗经三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道、成六艺。正因为借《诗经》之便，而恢复了古代「韶乐」、「武乐」、「雅乐」与「颂乐」，才使「礼乐」教化成为现实，其「王道」才得以完备，「六艺」才趋于齐备。《咸池》（黄帝乐）、《六茎》（颛顼乐）、《五英》（帝喾乐）、《大章》（尧乐）、 《大韶》（舜乐）、《大夏》（禹乐）、《大濩》（汤乐）等,皆被儒者奉为雅乐的典范。历代华夏王朝设太常，司礼乐教化，内有雅乐部，从事祭祀演奏。儒家经学和二十四史《礼乐志》是研究雅乐的基础。
历史.
周武王建立周朝不久，就命周公旦制礼作乐，建立各种贵族生活中的礼仪和典礼音乐。这一部分乐舞就是所谓的“雅乐”。它包含了始自远古的图腾及巫术等宗教活动中的乐舞及祭祀音乐。黄帝的《云门》、尧帝的《大咸》、舜帝的《九韶》、禹帝的《大夏》、商汤的《大燕》,配上周朝的《大武》,合称六代之乐,构成了祭祀天地山川、先妣、先祖的完整的祭祀系统。"雅"就是"正"的意思, "雅乐"就是"正乐" ,这是对于地方之乐而说的。《诗经》二雅所收之诗, 多为西周王畿以内的诗歌。周天子建都的王城，此外还仿照这些雅乐，制作了一系列的雅颂诗乐，就是《诗经》的大雅和三颂。
《周礼》所记载的西周和春秋时期的各种贵族礼仪，其中与雅乐有关的有：
礼乐教化中乐舞的地位和作用也被提到了前所未有的高度。
在周朝的礼仪活动中，严格的规定不同的场面使用不同的音乐。它的主要目的是使参加典礼的贵族受到伦礼教育的感化，造成一种庄严、肃穆、安静、和谐的气氛。 各种主要典礼音乐的歌词，大都载于《诗经》中的「大雅」、「小雅」、「颂」；少数属于「南」。
随着周朝的衰落和社会的发展，民间音乐逐步代替了雅乐。贵族们对雅乐渐感厌烦而去欣赏俗乐，如《乐记》所载，魏文侯“端冕而听古乐，则唯恐卧：听郑、卫之音，则不知倦。”因此孔子曾感叹地说：“礼崩乐坏”。《颂》、《雅》、二《南》原为雅乐,可以弦歌;但在春秋之时,礼坏乐崩,不能尽合,孔子正之。故曰: "吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。儒家把"乐"作为君子必修的六艺之一,推崇"雅乐"。孔子对音乐就极有研究,他精通乐理韵律,善于咏唱弹奏。《诗经》中的风、雅、颂, 很多是周代雅乐曲目,秦、汉以后的雅乐,除袭用周代雅乐(如《韶》、《武》)之外,或另有创作,或自民间俗乐加以改造。汉代以来，太常寺太乐署执掌雅乐,乐府执掌俗乐。三国时杜费仍能演奏诗经雅乐，曹操令他创制雅乐。
南宋淳熙年间，礼部太常寺编纂《中兴礼书》，其中存有律吕谱记载的雅乐，为保存至今最早且完整者。至明代，雅乐由隶属礼部的教坊司负责，后来负责俗乐的钟鼓司取代了教坊司的职能，内廷俗乐成为宫廷用乐的主导和主流，这时雅乐用的音乐已被俗乐取代。
乐器编制.
雅乐的主要乐器是编钟和编磬。两者皆分上下两层悬挂，大小不同的钟与磬，敲击可传高低乐音。 雅乐悉在宫调。征、羽、角,自为俗音。
一般雅乐编制包括如下乐器：
周朝的乐器制作工艺已达到相当高的水平。1978年，在湖北省随州擂鼓墩发掘的曾侯乙墓(大约葬于战国初期)，出土的古乐器有一百二十四件之多，其中五十六件为一套的编钟制作尤为精美。
乐谱.
《礼记·投壶》中的鼓谱是现存最早的乐谱。南宋淳熙年间成书的《中兴礼书》则记载了以律吕谱记录的雅乐乐谱。朱熹《仪礼经传通解》收录了南宋所传《风雅十二诗谱》的雅乐乐谱，用律吕字谱记写，是传世最早的诗经乐谱。《乐星图谱》用俗字谱符号说明八十四调音阶，并对照排列雅乐燕乐调名。宋末熊朋来撰《瑟谱》载有瑟的历史，演奏技法，《诗旧谱》，《诗新谱》，《孔子庙释奠乐章谱》以及制作瑟的《瑟谱后录》。明代《乐律全书》也收录了很多雅乐乐谱。刘民悦辑《文庙礼乐全书》，明末避乱日本的魏双候四世孙魏鹄《魏氏乐谱》。清代有《律音汇考》。
风雅十二诗谱.
《风雅十二诗谱》中包括了12首诗经国风和小雅的乐谱。这12首诗是《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》、《鱼丽》、《南有嘉鱼》、《南山有台》、《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《鹊巢》、《采蘩》、《采苹》。用律吕字谱记写，每字一音。
影响.
雅乐影响到汉字文化圈周边国家，包括日本、朝鲜半岛、越南、琉球，但这些地区的雅乐所用的乐曲与乐器与周朝的不尽相同。
阮福盛

阮福盛（Nguyễn Phước Thịnh；），艺名“Noo Phước Thịnh”，越南青年歌手。他的艺名中将自己的姓氏改为"Noo"，是因为自己的生日临近圣诞节，而越南通常借用法语中圣诞节的说法"Noel"。阮福盛曾受过很好的高等教育，但由于多种原因，选择了艺术之路，试图在越南的音乐爱好者特别是年轻人心中树立特殊的形象。
雅乐

雅乐是儒家六艺之一，雅乐作为「正乐」需雅化或改造各地俗乐，去繁声存骨干以易统一风格来用作周朝宗庙祭献和朝廷的使用。
相对于雅乐的正，郑国音乐的「郑声」具有负面价值意义，朱熹认识到《诗经》有「雅郑邪正」之别。
近代亚洲各国积极从事雅乐复兴，包括日本、琉球、韩国、越南，中华人民共和国也由杭州师范大学音乐学院在2009年开始现代雅乐复兴计划。中华民国1966年起的中华文化复兴运动采用明制来复原明朝孔庙雅乐，而台湾雅乐在清治时代及日治时代则以清制孔庙雅乐为主。在乐器复原的过程中，台南孔子庙的雅乐十三音、河北的南音会和琉球御座乐都有相似之处。
各地雅乐.
中国雅乐.
周代雅乐.
周代雅乐建立与商、周王朝更替与商、周文化差异相关，相对于雅桨的“郑卫之音”可视为后世“俗乐”代名词，亦是后世戏曲源头之一。
中华人民共和国.
文化大革命期间，象征著封建迷信的雅乐遭到批判，中止了相关音乐的发展。
杭州师范大学音乐学院在2009年开始现代雅乐复兴计划。中国音乐学院则在2011年成立“雅乐研究中心”，由客座主任周纯一和副主任杨春薇负责，同时举办“雅乐国际学术研讨会”，其雅乐团曾多次演出。
自先秦至宋元，雅乐历代相延不断，明朝之初，把雅乐加以改组，并命名为“中和韶乐”，清朝沿用。中和韶乐在清代乐制中的规格最高，被儒家看成是教化、统治人的工具，因而成为历代统治者推崇备至的宫廷雅乐。中和韶乐主要用于郊庙祭祀和朝会典礼。演奏乐器包括：镈钟、特磬、编钟、编磬、建鼓、篪、排箫、埙、箫、笛、琴、瑟、笙、搏拊、柷、敔、麾等，全部乐器使用材料包括金、石、土、革、丝、木、匏、竹，即八音俱全，符合古代儒家“大乐与天地同和”的礼乐思想。 　　　　　　　　　　　　　　
早在上世纪80年代，北京天坛公园便开始着手发掘、整理、研究皇家祭祀礼乐--中和韶乐，即明代年间整理的前朝雅乐合集。关于明清帝王祭天乐舞的古籍、资料，特别是曲谱，明代文献资料记载甚少，而清代乾隆时期则有较为详细的记录，比如《律吕正义后编》等。此外，《律吕正义后编》记载的乐谱分为不同门别类，类似于交响乐里的分谱，比如，笙、笛、箫、埙使用“工尺谱”，而琴瑟用“减字谱”，钟、磬则使用“律吕谱”。把这些分谱汇编到一起，就有了总谱，便可复原古代宫廷雅乐。另外，舞蹈也有舞谱，今人"按图索骥"就能了解清代的祭祀舞蹈。
2006年1月23日，农历正月初一，一支由神乐署队年轻讲解员组成的表演队，开始正式向游人展示中和韶乐，上午3场，下午3场。千年雅乐，沉寂百余年之后，在明清时期专门用来排演中和韶乐的凝禧殿再度鸣响。
2014年，中法建交50周年时，天坛公园神乐署的成员应法国丽芙城堡的邀请，赴法国进行文化交流一周。其间，天坛神乐署雅乐团演出了四场“天坛神乐之旅--中国宫廷音乐会”，曲目均依据史料记载恢复而成。这是被历代尊崇为"华夏正声"的中国雅乐首次走出国门。
中和韶乐作为中华礼乐文化的重要标志，被誉为“华夏正声”，多年来，天坛公园一直坚持研究探索，希望研究出更多新的“老曲目”，让观众更加了解天坛神乐署的历史文化和中国数千年的礼乐文化，更好地宣传优秀传统文化。
中华民国.
1966年中华民国由官方发起的中华文化复兴运动，包括对孔庙雅乐的制作与研究，采用古制并禁止琵琶、胡琴参与祭乐。
官方动员创制出来的现代仿古新制礼乐，于台北孔庙试行后，逐渐往台湾各地孔庙的祭孔推行，唯台南孔庙仍承清朝之制，未使用台北的近于明制，形成台湾祀孔礼乐文化圈「南清、北明」之特色。
朝鲜雅乐.
朝鲜雅乐最初于1116年经由中国宋朝皇帝宋徽宗赠与的乐器以及中国雅乐乐谱引入高丽王朝，一度十分流行，起初有不少于456种不同曲调。在1430年朝鲜王朝初期，基于旧曲调的重整，它再度复兴。现时主要于祭孔和宗庙祭礼中演奏。
日本雅乐.
日本雅乐经由丝路从中国、朝鲜、印度及越南传入。大宝元年（701年）设立雅乐寮，作为培养雅乐人才的基地。雅乐是中文“雅曲正舞”、“雅正之乐”的意思。如同朝鲜一样，它根据儒教的礼乐思想编制而成，在中国为祭祀宗庙之乐。但是日本的雅乐却与中国的雅乐有所不同。日本中央政府（天皇所拥有）的雅乐在应仁（応仁）之乱中曾面临失传危机，但是奈良的南都乐府及大阪的四天王寺所属雅乐乐师因与首都的京都有段距离的关系免于断绝的危机，现在的日本雅乐多是江户时代由德川幕府复原再兴之作。
仁明天皇时，日本人将雅乐重新编入左（唐乐、林邑乐及部分由印度传入的乐）、右（高丽乐等由朝鲜传入的乐）两部。演奏雅乐者多为皇室近侍队。
琉球雅乐.
琉球王国时代，曾有中国曲风于其宫廷风行，专为琉球国王、中国册封使、幕府将军和萨摩藩主等所演奏，叫做「御座乐」（うざがく)，其中「御」是尊敬语，因为坐著演奏称为御座乐。
越南雅乐.
越南雅乐（Nhã nhạc），是越南宫廷所奏的雅乐，又名林邑乐。其中阮朝的雅乐已经以顺化宫廷雅乐之名列入2003年第二批联合国人类非物质文化遗产代表作里。
台湾雅乐.
日治时期台湾音乐中的雅乐包含孔子庙音乐、十三腔。
姐姐来了

是安西理晃在竹书房《漫画人生》杂志以四格漫画形式连载的日本漫画作品，简体中文电子漫画版由布卡漫画代理。在《漫画人生》2013年12月号封面宣布了动画制作决定消息。2014年1月电视动画开始播放，为泡面番。
故事剧情.
水原朋也是个普通的国中生，由于父亲突然再婚的关系，家里来了一个超级恋弟的姐姐水原一香，清纯善良的朋也和没有血缘关系的恋弟狂姐姐，两人从此在同一屋簷下的同居生活会产生什么样的变化。这是围绕名为水原朋也的少年与姐姐水原一香之间的日常展开。
武常嫔

常嫔武氏，嘉靖帝之嫔。
生平.
武氏生前仅是宫御而已，入宫时间和途径暂不详。嘉靖四十二年（1563年）八月一日，武氏病逝而被追封嫔位，葬于金山皇族园寝。
加州人号

加州人号（SS "Californian"），是英国旗下的一艘普通小型客货轮。原本只是一艘没有上等客舱、餐厅的不知名船只，直至铁达尼号的沉没事件发生，始广为世人所知。
铁达尼号事件.
1912年4月5日，船长指挥加州人号从英国伦敦航行前往美国马萨诸塞州波士顿，船上并未搭载任何乘客。
1912年4月14日晚上7时30分，加州人号发送三个有关冰山的警告（42°3'N, 49°9'W），讯息传到铁达尼号的舰桥，此时铁达尼号船长爱德华·约翰·史密斯出席晚餐派对，冰山距铁达尼号50浬。10时55分，加州人号位于铁达尼号以北10至19浬处的冰场前，船长罗德下令停止航行且抛锚过夜，并向附近的所有航行船只发出警告。当无线电讯号抵达铁达尼号时，冰山警告却被中断，遭到对方的电报员杰克·菲利浦粗鲁地回应：「勿骚扰！闭嘴！你在干扰我的讯号！我正向（位于纽芬兰岛阿瓦隆半岛东南端）发电报！（Keep out! Shut up! You're jamming my signal, I'm working Cape Race!）」。晚上11时30分，加州人号电报员关掉电报机下班，如乘客一样休息。
4月15日0时10分至50分，距铁达尼号约10至19浬的加州人号船员，发现了一点一点的白光，认为是小轮船，所以没有理会。当时见习水手吉伯森有看到信号烟火及船上的灯火异状，但船长认为不能肯定。6时多，加州人号的电报员重新上班后，发现铁达尼号的求救讯号，才全速驶向沉船地方。但赶到现场的卡柏菲亚号已经救上最后一艘的救生艇。
罗德船长在听证会上表示，在察觉到沉没事件后已经尽力进行救援。尽管按当时的观测条件有可能不易判别，但当时的人们认为他在狡辩，使加州人号被指责见死不救。
沉没.
加州人号之后都没有重大事情发生，原本前途大好的罗德船长被利兰航运解雇且在其生前未曾恢复过名誉，而加州人号继续正常服务，直到第一次世界大战时由英国政府征用。
1915年11月9日，航行途中从萨洛尼卡到马赛，在希腊的西南偏南被德国U-35号潜艇的鱼雷击中沉没，造成一人死亡。加州人号沉没的船体尚未被发现。
加州人号沉没的位置距离一年后被炸沉的不列颠号（HMHS "BRITANNIC"，铁达尼号的姊妹船）沉没的位置相差不到两百英里。
全景动感电影院 (北京)

全景动感电影院，位于北京市西城区大栅栏街19号。
简介.
该电影院的前身是小型戏院“同乐轩”，始建于1909年，因为圆明园内有座同乐园大戏楼，为免重名，不能叫同乐园，故只好叫做同乐轩。同乐轩位于大栅栏街中部路北的门框胡同里，只有七、八百个座位，无法演出大型京剧，故经常演出曲艺、杂技节目。
1938年，经过改建及更换设备，于同年10月14日重张，改称“同乐电影院”，首映的电影是《炭画大会》，票价“前排一角，后排二角”，自我宣传为“是平民的娱乐场所，是经济化的票价”。自此不再演戏。1950年代前半期，同乐电影院为私营企业，业主是陆秉权。1955年，实行公私合营，由人民政府接办。
1958年，北京市将北洋电影院、平安电影院、同乐电影院改为专门放映新闻电影纪录影片的电影院，即新闻电影院。北洋新闻影院的经理是钟皖璞，平安新闻影院的经理是赵振屯，同乐新闻影院的经理是王双来。从1958年到1970年，同乐一直是新闻电影院。
1986年2月22日，北京第一家球幕电影院正式开业，命名为“全景电影院”，是在门框胡同的同乐电影院的基础上建成，安装有美国彩色70毫米球幕，经理为梁国斌。此次是国家旅游局投资重建为三层楼，一半设为电影院，另一半经营服装。观众戴上特制眼镜，可体会到电影中的立体感。
2012年时，这家电影院已消失多年。在其旧址上是“天马宾馆”。
热血沸腾的青春

《热血沸腾的青春》（피끓는 청춘）是于2014年1月22日上映的韩国电影。此电影以80年代初的忠清南道洪城郡为背景，因此演员们在电影里都说著忠清道方言。这是一部包含青春、幽默、浪漫的爱情电影，由李钟硕、金英光、朴宝英及李世荣主演，描述青年们充满欢笑和感动的成长经历，展现出八十年代流行的风格，就像中分的发型或喇叭裤头的校服。
废液晶混凝土

废液晶玻璃混凝土，是将废弃液晶显示器的玻璃粉碎后，添加于混凝土中作为细骨材使用，以改善混凝土本身性质。
概述.
随著经济型态的改变，光电产业蓬勃发展，笔记型电脑、液晶显示器及液晶电视之市场需求随大型TFT-LCD 面板量产化而大增，也相对产生许多废弃物。然而玻璃本身含有大量的矽和钙，性质上属于卜特兰材料，其物理性质如密度、抗压强度、弹性模数、热膨胀系数、热传导系数等与混凝土亦很接近，因此适合作为混凝土的原材料。
混凝土最主要优点就是抗压强度高，而玻璃硬度又比一般砂石料高，因此，以玻璃取代部份砂石料所拌合之混凝土试体抗压强度及抗磨损率应均比一般混凝土优异。
废液晶玻璃物理化学特性.
一般来说碎玻璃颗粒在末处理时外形成多角且尖锐，但部份也含有扁平、细长之颗粒至于颗粒的外型取决于破碎的程序而定，若经由特殊的破碎处理后尖锐及扁平的情况会大为降低，为了法规的安全标准，废玻璃需经过适当的处理是必要的。在固体废弃物废玻璃物质中所要讨论之物理性质包括单位体积重、含水量、粒径大小及分布：
玻璃的主要化学成分为SiO2、CaO、Na2O、MgO，整体分析如下：
2014年朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议选举

朝鲜民主主义人民共和国第十三届最高人民会议选举在2014年3月9日举行。选举以直选的方式决出数百个最高人民会议的代议员。是次选举是自金正恩当上朝鲜最高领导人后首次带领朝鲜劳动党参选。同时，考虑到金正恩在年前12月处死朝鲜国防委员会前副委员长张成泽和他的两名亲信，外界相信金正恩会通过这场选举除去张成泽的旧势力，并会出现不少的人事变动。
最终，朝鲜劳动党不出所料的成为最大党，金正恩的部分亲信成功当选，而张成泽的一些部下也成为最高人民会议的代议员。
背景和筹备过程.
北韩的最高人民会议选举每5年进行一次，上次是在2009年举行。2014年1月15日，朝鲜政府公布选举会在同年3月9日举行。这意味著该国最高领导人兼朝鲜劳动党第一书记金正恩会首次率领其党员参与选举。1月17日，最高人民会议常任委员会宣布成立中央选举委员会。当中，委员长由杨亨燮出任，副委员长是金平海、秘书长为洪善玉，金英大、玄相主等10人被任命为委员。
之后，朝鲜政府开始积极宣传，呼吁国民参与此次选举。2月14日，朝鲜劳动党出版社发行两款宣传海报—《大家都来投赞成票！》和《让大家坚如磐石般地巩固我们的革命主权！》，一些的人民军士兵、工人、农民和知识份子在该国国徽和国旗为背景下投支持票。海报又附上「3月9日是最高人民会议选举日」的字样。一星期后，选举委员会公布全国687个选区的分布。同时，住民部开始为合资格成为选民的国民进行登记，又核确全国选民的身份。
3月6日，选举进行提名期。其中，金正恩早在2月4日已被推举为第111号白头山选区的候选人。据报导，提名金正恩的是其心腹崔龙海。3月7日，选举委员会公布687个选区的候选人名单，所有的选区也只有一名的候选人。与此同时，官方的朝鲜中央通讯社称所有的票站也已准备就绪。
选举当日.
选举于2014年3月9日星期天早上9时至下午6时进行。当日，北韩政府的喉舌《劳动新闻》发表多篇文章强调国民应为党、祖国和人民而去投票。不少的官员也据报参与了投票，其中包括朴凤柱、金永南和崔泰福等。至于金正恩，他则在当天来到平壤的金日成政治大学票站投票，与他随行的妹妹金与正也投下了一票。据报导，这区的候选人是朝鲜人民军第855部队的指挥官金光赫。在朝鲜劳动党革命圣地兼第111号选区白头山，金元弘和李勇武等将领连同一众军人来到投票站参与选举，这儿的候选人是金正恩。
据大选委员会的规定，所有的选民必须亲自到票站投票。行动不便的长者和新入伍的士兵则可在流动票站参与选举。中国《环球时报》的记者表示，多数的选民也穿著传统民族服饰去投票，在完成投票后则会载歌载舞，以「庆祝代议员选举」。
大选委员会在当天提供即时投票率统计。截至中午，投票率是65.57%。下午2时，这数字攀升到90.91%。下午6时，即票站关闭时，除在海外工作的选民外，所有人也有投票。
结果.
最终，本届的投票率达99.97%，而参选人当选率则为100%。北韩官方并没有公布各党的得票，但据各国议会联盟分析朝鲜劳动党是最大党，于2月4日被提名为第111号白头山选区的候选人，劳动党第一书记金正恩顺利当选
。当选者还有他的一些亲信如人民武力部部长张正男和总政治局组织部局长金秀吉、炮兵司令员朴正天、前人民武力部长金格植、第二自然科学院院长崔春植、协助金正恩肃清张成泽的中央组织指导部第一部长赵延俊和副部长黄炳瑞、马元春、崔辉、朴泰成以及朝鲜劳动党统一战线部副部长元东渊等。
被认为是张成泽心腹的驻华大使池在龙、内阁副总理卢斗哲和人民保安部长崔富日也榜上有名。但同时，张成泽的某些部下，如白世凤、文敬德则不在当选名单之中。此外，当选人名单还可看到金正恩姑姑金敬姬的名字，考虑到上届选举有两名同为金敬姬的人当选，而且张成泽被肃清，因此《朝鲜日报》表示不肯定她就是张成泽太太。此外，金正恩的兄妹，包括金正哲和金雪松等也没有出现在名单上。下表展示是届选举结果：
下表为部份当选人名单：
据《朝鲜日报》统计，这次选举有55%的候选人是首次当选，这数字比上届高出10%。《朝鲜中央通讯社》指，当选的代议员中有军人占17.2%、「工厂企业工人」占12.7%、「合作农场员」占11.1%，妇女占16.3%，其余的「为党政机关、群众团体、科教文卫、新闻出版等各部门的优秀干部和旅日朝鲜人总联合会的干部」。此外，还有30.2%的代议员曾获得金日成勋章、金日成奖、金正日勋章或金正日奖。在学历方面，94.2%的当选者持有大学学历，当中91.7%具有教授和博士等学位。
评论.
作为被评为全球最独裁的国家，北韩举行全国性选举还是引起了海外传媒的关注，包括英国的BBC、《卫报》和美国的《纽约时报》、《经济学人》等也有报导此事。他们解释今次的选举所有选区也只有一名由朝鲜劳动党议定的候选人﹔选民既不得不投票，也不得对候选人投反对票。故此，媒体一致认为这场选举只不过是一场不民主的假选举。
对于选举结果，熟悉邻国政局的南韩传媒均称不出意外。其中，韩联社称当选名单没有出乎意料的变动，说明北韩的政局没有因金正恩登位而出现剧变。《世界日报》分析，当选者多为50岁左右的劳动党高级干部。由此可见，平壤政府注重高层的新老平衡，并已进入世代交替期。韩国统一部也认为是次选举的结果很正常。
塔巴 (埃及)

塔巴（ ""，）是埃及南西奈省一座位于埃以边境的城镇，地处亚喀巴湾北部海滨。塔巴是埃及著名的度假胜地，有大量来自以色列的游客。
1967年在第三次中东战争期间，塔巴被以色列占领。1982年，以军撤出西奈半岛时，拒绝归还塔巴。1988年，国际法院裁定埃及拥有塔巴主权。1989年2月26日，埃以签署了关于最终解决塔巴问题的三项协议。根据协议，以色列在1989年3月15日前全部撤出塔巴；以色列公民以后无需签证可进入塔巴；埃及将向以色列在塔巴的旅馆和度假村的拥有者支付赔偿费。
1995年9月24日，以色列外长佩雷斯与巴勒斯坦解放组织执委会主席阿拉法特在塔巴经过九天谈判达成并草签了一份协议，即《塔巴协议》。这是一份关于扩大巴勒斯坦自治范围的协议。根据协议，巴自治范围将扩及约旦河西岸30%的地区，以色列军队将撤出西岸七座主要城市，并释放被关押的数千名巴勒斯坦人。
2004年10月7日，塔巴的希尔顿饭店和附近2个度假村先后遭到炸弹袭击，造成39人死亡和150人受伤。3名参与爆炸袭击的首要恐怖分子于2006年11月30日被埃及最高国家安全法院宣布判处死刑。
维恩效应

维恩效应（Wien effect）<ref>
叶笛

叶笛可以指：
华丽上班族 (电视剧)

是一部2017年中国都市职场励志电视剧，改编自张艾嘉《华丽上班族之生活与生存》舞台剧，并由鼎龙达国际传媒、北京体会影视投资有限公司、杭州文广集团和华数传媒网络有限公司联合摄制出品，2013年6月开机，同年9月杀青，由中国演员张翰、韩国演员秋瓷炫、台湾演员朱孝天和吴佩柔主演。于2017年6月21日在越南电视台HTV7首播。
剧情简介.
刚大学毕业，满怀理想的职场新鲜人李想（张翰饰）机缘巧合下进了「Live & Life广告公司」，并成为总经理张威的助理。
张威（秋瓷炫饰）是「Live & Life广告公司」的总经理，是一位以事业为重的女强人，和花心丈夫仲平（朱孝天饰）离婚，却继续在丈夫做总裁的公司任职分公司总经理，并暗地里与副总杜大伟（张衣饰）展开地下恋情，现正殚精竭虑地运作著公司的上市计划。
在全球金融海啸的大环境下，「Live & Life广告公司」接到裁员计划，一时间公司人心惶惶。而这时的李想邂逅了公司新人琪琪（吴佩柔饰），开始了两人的地下恋情；并在一次次危机都有“贵人”相助，阴错阳差地帮他协助张威化险为夷……
愍怀嫔

愍怀嫔姜氏（민회빈 강씨；），本贯衿川姜氏，是朝鲜王朝第十六代国王仁祖与仁烈王后韩氏长子——昭显世子李的王世子嫔。
生平.
姜氏诞生于光海君三年（1611年）三月初六日，是中枢府领事与正室贞敬夫人申礼玉次女。在仁祖五年（1627年）十二月，被封为世子嫔，后在仁祖十五年（1636年）发生丙子胡乱，朝鲜王朝因战败而需在次年（1637年）交出世子李为人质，姜氏则跟随他前往到沈阳。
仁祖二十三年（1645年）二月李和姜氏一同回国，但是两个月后世子突然暴毙在昌庆宫。隔年姜氏被指责「在沈阳期间以中宫自居」，及向仁祖食用的烤鲍鱼中投毒而于三月十五日赐死，死后亦一直被称为「逆姜」。
肃宗四十四年（1718年）四月，姜氏得到平反；五月正式复位，朝廷追谥姜氏为愍怀嫔，谥册文为大提学所作：
庆乐大戏院

庆乐大戏院，位于北京市西城区大栅栏街7号。
简介.
《亚谷丛书》记载：“京师戏馆惟太平园、四宜园最久，其次则查家楼、月明楼，此康熙末年酒园也。查楼木榜尚存，改名广和。余皆改名，大约在前门左右，庆乐、中和似其故址。”由此可见，庆乐戏园历史悠久。
庆乐最初是京剧武生杨瑞亭家的祖产。清朝宣统元年（1909年），朱少峰、杨韵谱（工青衣花旦，绰号“还香草”，在同治、光绪年间的知名河北梆子班坐科）集资将庆乐改建成“庆乐戏园”。当时，庆乐戏园比广德楼、三庆园、同乐轩等戏园高一个“档次”，起初也是方形戏台，不久便改建为圆形戏台，观众座位也改成单人座椅。楼上三面，呈圆形，前排为包厢，后面为散座，楼上、楼下共可容纳1200名观众。《梦华琐簿》记载，庆乐戏园建成后，台柱上曾挂有一副木刻长联：上联是“大千秋色在眉头，看遍翠暖珠香，重游瞻部”，下联是“十万春华如梦里，记得丁歌甲舞，曾醉昆仑”。此对联“相传为吴梅村祭酒手笔”。该文还介绍当时北京戏园情况称：
清朝末年之前，北京尚无现代的“警察”，巡城御史对戏园的态度对戏园的营业关系很大，如果戏园一时“照顾不周”，巡城御史动辄便可用“枷号”、“对门”等等威胁戏园，所以戏园对巡城御史“特殊照顾”。戏园内座位的设置也是当时的风尚，那时北京人到戏园都讲究“听戏”，所以戏园中的最佳位置是楼上或者楼下靠大墙之处。到中华民国时期，情况大变，观众讲究“看戏”，都喜欢前几排座位。
北京的京剧名家杨小楼、王凤卿、余玉琴、杨宝忠、刘砚芳等人，都曾经在庆乐戏园演出。名震京城的坤角碧云霞来北京演出的首个地点，便是庆乐戏园。1920年代，杨韵谱创办的以坤角为主的“奎德社”在庆乐戏园演出。奎德社上场的全部主角、配角一律由女性扮演，主要演员包括坤旦李桂云、武生盖月樵、花脸小奎官（兼演丑角）、一斗丑，京剧文、武、坤、旦全能演，以演出折子戏为主，也排演了新戏《茶花女》、《血海深仇》等等。奎德社开创了坤角唱武生、花脸、丑角之先河，迅即名动京城，观众极盛。
庆乐戏园之所以这样兴盛，除了演出的戏班在各方面推陈出新之外，也有客观因素。中华民国成立以后，北京开始有电，为娱乐业带来很大好处，而且随着封建制度被推翻，新观念及新事物迅速发展，如“准演夜戏”、“男女同座”等等，演出条件日益改善，观众欣赏演出的条件、时间、交通等方面也较之前为优。不过数年，北京的戏园便从主要在白天演戏改为主要演夜戏。
1939年后，由李万春主办的京剧“鸣春社”科班在庆乐戏园演出。“呜春社”在此演出机关布景剧目《天河配》和《济公传》等等，舞台上的灯光变幻多姿，观众耳目一新，上座率非常高。李万春又从上海请来武生，在庆乐戏园演出了《三本铁公鸡》等武戏，从始至终一直开打，最后由李洪春出演《走麦城》等红生大轴戏，受到观众热烈欢迎。当时知名的“武生大会”便是在庆乐戏园演出，从开场到大轴全部是武戏，北京的武生、武行大半参加了演出，包括梁慧超、米玉文、钟鸣岐、姜铁麟等等。
中华人民共和国成立后，吴素秋、梁益鸣、姜铁麟等人组成“北京新兴京剧团”，在庆乐戏院长期演出。常演剧目是《明清八侠》、《鹤惊昆仑》等连台本戏。1960年底，北京新兴京剧团整团调往新疆，1961年成立了新疆京剧团。1960年代初，梁益鸣、张宝华领衔的鸣华京剧团从天桥天乐戏院移至庆乐戏院演出。文化大革命开始后，庆乐戏院被诬蔑为“帝王将相，才子佳人” 表演的舞台。庆乐戏院改成由河北梆子剧团演出现代戏。
1973年，“北京宣武杂技团”的团址由天桥市场迁到原庆乐戏院，将其改为“北京杂技团排演场”。1978年，该团恢复了“北京杂技团”的名称。1993年，该团迁至鲜鱼口街内原“大众剧场”作为排练场。1990年代，庆乐戏院改为游戏厅和商场，后来又改为桑拿浴室。
2007年5月19日，林中华（内蒙古自治区赤峰市宁城县人，2007年35岁，在北京的一家中央级媒体下属杂志任职）在其租赁的“庆乐大戏院”挂牌成立了北京龙在天皮影文化俱乐部和博物馆，这是一家私人皮影文化俱乐部和博物馆，林中华担任总经理。林中华从内蒙古、河北、辽宁、北京招徕各路皮影艺人，准备通过文化公司打造皮影艺术的文化品牌。林中华在庆乐大戏院360平方米的场地内，陆续投入将近50万元人民币用于装修舞台、购买中英文字幕机，并且建立了研发、制作、表演、公关、后勤队伍，布置皮影艺术博物馆。无论是否有人观看，龙在天每天都举办三场皮影演出；无论是否有演出收入，龙在天的艺人们都会拿到固定工资。林中华认为，应该全方位开发皮影，他准备和旅行社合作，将龙在天的皮影表演作为风俗旅游项目；他还准备让皮影出现在服装、时尚装饰品、礼品等方面；他还开发了《赵本山小品》、奥运主题剧《五福娃传奇》等等独创的新剧目。
2010年，位于大栅栏街7号（即“庆乐大戏院”）的商业项目“Magic 7造街新运动”进入招商阶段，该项目的开发商为吉龙集团。经过规划改造，脏乱而狭窄的建筑已焕然一新，庆乐大戏院变身为200米长的商业街区，成为总面积3500平方米的三层商城。吉龙集团董事长张卫东表示，Magic 7的目标是透过商业集成创新模式，建成集吃喝玩乐、购物、非遗文化产业于一体的商城。Magic 7将在一层主打小店铺，二层将成为非物质文化遗产、书画的集散之地，三层将入驻东来顺火锅。游客站在胡同外，还可观看二层戏台上的传统文艺表演。
2012年时，大门上方的“庆乐大戏院”的招牌早已不复存在，取而代之的是东来顺饭庄的招牌。走进东来顺饭庄，登楼梯上到二层，还能依稀看出老戏园的模样。二层一处不太显眼的墙壁上，嵌有一方壁刻，是1935年杨韵谱等人重修庆乐园时留下。
法商电车电灯公司

上海法商电车电灯公司，简称法商电车公司或法电，是一家在20世纪上半叶服务于上海法租界的公共事业公司。该公司除了拥有法租界内供电及供水的专营权外，还运营有轨电车、无轨电车和公交车线路。故公司连同英商上海电车公司和华商电车公司是上海租界时期的三大电车运营商之一，也是当时上海重要的公交运营公司之一。法商电车电灯公司组建于1906年的巴黎，注册资本300万法郎。1953年，上海市人民政府接收了公司财产，公司在运营47年后结业。
历史.
法商电车电灯公司最早的前身为由上海法租界公董局开设的洋泾浜电气厂。1906年1月，公董局与比商国际东方公司达成协议，允许其在租界内对电车、电灯及电力输送事业拥有专营权，但不能专营，而应转给在法国注册的公司继承受理。1906年6月26日，上海法商电车电灯公司在巴黎成立，注册资本300万法郎，以发行面额为250法郎的股票12000股筹集。由总经理勒格兰（Le Grain）总领位于巴黎的总管理处，而由古尔西爱（Coursier）作为上海经理经营上海办事处。
1907年，公司接手洋泾浜电气厂。1908年，法电与公董局签订协议，获得电灯、自来水、电车等专营权50年。后于1914年，专营权又延长至了75年。1937年，徐家汇地区也开始由法电公司越界供电，直至民国29年止。1943年，上海法租界被汪精卫政府“收回”后，公司与当局达成协议其在法租界原区域的经营权将到1983年终止。
1953年11月2日，上海市人民政府接管法商电车电灯公司财产，并成立沪南水电交通公司接受其全部业务。法电就此在运营47年后结业。
电车运营.
发展历史.
公司成立当年的八月，即1906年8月，法租界架线铺轨建设电车的工程便开始施工了。1907年1月1日，电车铺轨告竣，停车场、修理厂建在卢家湾，管理处也设在这里。工程全部由布鲁斯·庇波尔公司承包建造。
1908年5月，法电第一条有轨电车线路2路正式通车。线路起点从十六铺经新开河、外滩、公馆马路（今金陵东路）、浙江路、八仙桥（今西藏南路）、葛罗路（今嵩山路）、吕班路（今重庆南路）、金神父路（今瑞金二路）、亚尔培路（今陕西南路）等站在善钟路结束。后线路在六月又延长至徐家汇，总长8.5公里。为了吸引乘客，电车还在次日通车后第一天免费乘车，第二天开始营业。
1909年，法电又新增一条电车线路。1926年，法电首次开辟了无轨电车线路，共三条。但因线路很短，故与英商上海电车有限公司联营合驶。下一年，法电又开辟了2条公共汽车线路。1938年，无轨电车线路辟线路5条。到1931年，法电已有9条电车线路，全长达39公里，有2、10、6、8、5、3、1、4、7路。
运营线路.
法商电车公司的运营线路多次改线或增减线，以下所列的是1930年代的法商电车线路：
票价.
法电的票价按路程计算，并分头等与二等两舱位。不满1.5公里头等客票价格5分，二等3分；路程超过5公里，头等票价20分，二等9分。法商电车与英商电车联营后，英法电车还售有通用月票每张票价10银元。
影响.
法商电车电灯公司与英商上海电车有限公司和华商电车公司一起，为上海的市政建设、公共交通作出了不可磨灭的贡献。老一辈的上海人也亲切地称乘坐公交为“坐电车”。
松江新城

松江新城，位于上海市松江区，是上海市规划的新市镇之一，
总体规划面积为158平方公里，涵盖中山、岳阳、永丰、方松等四个街道、车墩镇以及两翼的工业园区，
松江大学城正位于新城之中。
交通.
东临上海地铁9号线松江新城站和松江大学城站。
公交.
由松江公交营运的线路有100多条，其中有近一半经过新城区。
电车.
松江新城内将新建有轨电车车站90座。
2014年下半年将建设有轨电车的前期工程。
经济、商业、旅游.
松江新城国际生态商务区位于松江新城东部。
开元地中海商业广场位于松江新城核心商务区。
高等教育.
上海外国语大学、东华大学、华东政法大学、上海对外贸易学院、上海立信会计学院、上海工程技术大学和上海视觉艺术学院等高等院校位于新城区之中。
犯规 (日本麻将)

日本麻将的犯规是指在日本麻将游戏中出现的犯规。出现犯规行为时，一般以犯规者支付罚点为主（多为支付满贯点）后，一般以本局计无效重赛为主，当局所出的供托点退回给供托者。本场场棒不予累计，庄家权也不予移动。
另，犯规与偷换牌等出千行为有所区别，在本条目不予说明。
罚则.
对麻将的犯规行为，适用不同的罚则。一般来说，没有当场指出犯规，之后不予处罚。犯规按照严重性适用于以下三个等级的罚则。
罚符.
罚符指对重大的犯规进行处罚的一种方式，犯规者要对对战对手3人対支付一定称为罚符的罚点，并通常重赛此局。通常适用于犯规使当局比赛无法继续的场合。
与和了同时发生的场合则以和了为优先，犯规不予追究。
罚符支付的点数一般相当于满贯和了点。庄家罚符须向每位子家支付4000点。子家如果需要罚符，则要支付庄家4000点，其他2名子家2000点。这种罚符，由其支付的点数出发，称为“满贯罚符”。
还有一种观点认为，因为犯规并非和牌，在罚符支付上区分庄家自家不甚合理。犯规者应不问庄闲支付一定点数（3000点均一等）的规则也是存在的。
为了防止妨碍役满而故意犯规，以犯规者放弃和了的情形继续比赛，流局的场合再按实际情况支付罚符的情况也是存在的。这种情况下如其他玩家和牌，犯规行为不予追究。
放弃和牌.
放弃和牌是对犯规行为未影响到比赛进行的犯规适用的处罚方式，犯规者当局不得和牌。一般的，不光是和了立直・杠・碰・吃等行为也不被允许。且荒牌流局时不得做出听牌宣言，强制以无听计算。
另外，放弃一词本常用于自愿的行为上。按此，本处罚本应称为禁止和牌，但日本常用称呼仍为“放弃和牌”。
供托.
犯规者交出一定点棒作为供托的处罚。适用于较轻微的不影响比赛继续进行的场合。通常为1000点，与立直棒同样，归下一个和了人。
减算方式.
对犯规行为不当场计算，而是在总结算时另行追究。在竞技麻将广泛采用。
犯规行为.
以下对犯规行为做简单介绍。
和牌错误.
一般只是对错和牌进行处罚，包括自摸及吃胡。对手牌推倒罚符，只是说出和牌予以放弃和牌处罚。但在自定规则中，单发声也认定为错和。有必要事前予以确认。
多牌与少牌.
虽日本麻将游戏如正常进行，手牌为13张，但若手顺错误，手牌在14枚以上、12枚以下的情形也是存在的。虽通常不必自己申告，但可能会被怀疑有不正行为(特别是多牌)。
德拜-法尔肯哈根效应

德拜-法尔肯哈根效应（英文：Debye-Falkenhagen effect)，指加在电解液上的电压的频率很高时，可使电解液的电导增加。这种效应于1929年经过水对二恶烷和甲醇及甲苯系统的检验，证明是正确的。
历史.
彼得·德拜和于1929年研究电解液在电场作用下，它们离子运动的情况。他们认为，由于溶液中离子间的相互作用，而产生它们的空间关联，任何离子的转移，都要求近邻离子重新调整它们的相对位置，而这些都是与时间有关的，因而使电导和介电常数和所加电场的频率有关，发现德拜-法尔肯哈根效应。
自由级邮轮

自由级邮轮（Freedom class cruise ship）是皇家加勒比国际游轮的一个船级，总吨位达158,000吨，船长339米，高63.7米，曾经是全世界最大的邮轮级别。现有船只包括海洋自由号、海洋自主号以及。
张悦轩

张悦轩，中国儿童模特，模特张亮之子。太平鸟童装代言人，拍摄过《达人志》、《GQ》等杂志，参加过湖南卫视《快乐大本营》、《天天向上》、《爸爸去哪儿》等节目。
个人经历.
2013年10月参加中国大陆湖南卫视《爸爸去哪儿 (第一季)》节目录制从而受到关注。
千叶彻弥奖

千叶彻弥奖（ちばてつや赏）是由讲谈社于旗下青年漫画杂志《周刊Young Magazine》与《Morning》举办，漫画家千叶彻弥评选，专门为了奖励新人漫画家所设立的奖项。
概要.
于1980年创立，基本上一年2次并以前后期区别。
以下的列表为当时获奖时的名字，与正式出版的漫画名可能有所不同。
Young Magazine部门.
设有「千叶彻弥大奖」「优秀新人奖」「佳作」「期待奖」为常设奖。大奖的奖金为100万日圆，有时也会有从缺的情形，另设有「准大奖」的非常设奖项。
一般部门.
设有「 千叶彻弥大奖」「入选」「准入选」「佳作」等常设奖。大奖的奖金为100万日圆，有时也会有从缺的情形。与Young Magazine部门同样设有非常设的「准大奖」。而自第59回开始佳作的奖金与准入选同额，并增加新的「奖励奖」。也被称作「MANGA OPEN千叶彻弥奖」，自第6回开始。
开放汽车联盟

开放汽车联盟（Open Automotive Alliance，简称OAA）是数家汽车制造商与科技公司组成的联盟，于2014年1月6日在拉斯维加斯国际消费电子展上宣告成立，旨在令汽车使用Android操作系统。
庆和园

庆和园，位于北京市西城区大栅栏街北侧，原址在如今的瑞蚨祥鸿记绸缎庄。
简介.
广德楼戏园的东面不远便是庆和园。
光绪三十二年四月（1896年），在正阳门外大栅栏庆和戏园附近，太监李苌材、张受山等多人执持刀械寻衅闹事，练勇局派勇前往缉拿，太监拒捕，并将队长赵云起砍伤毙命，后来捕获六人，“交刑部严刑审讯”。刑部尚书薛允升“拟援光棍例治之，而总管太监李莲英为乞恩，太后以例有‘伤人致死、按律问拟’一语，敕再议。”（光棍例是清朝有关惩治地痞流氓的律例）薛允升上疏抗辩：“李苌材等一案，既非谋故斗杀，不得援此语为符合。且我朝家法严，宦寺倍治罪。此次从严惩治，不能仰体哀矜之意，已愧于心；倘复迁就定谳，并置初奉谕旨于不顾，则负疚益深。夫立法本以惩恶，而法外亦可施仁。皇上果欲肃清辇毂，裁抑阉宦，则仍依原奏办理。若以为过严，或诛首而宥从，自在皇上权衡至当，非臣等所敢定拟也。”疏上，仍敕刑部议罪。当时，李莲英遍嘱权贵请求末减，但薛允升再度上疏：“臣等为执法之吏，不敢擅自从轻，皇上施法外之仁，原可量为末减。初奉谕旨，一发而不可收。原定罪名，一成而不可变。从犯或可稍宽，首恶断不可纵。”奏请将张受山立即处斩，李苌材则因伤人未死，量减为斩监侯。因为此案，薛允升遭到李莲英等权监的报复，后来被降职为为宗人府丞。
光绪二十六年（1900年）庚子之变。当时，义和团在北京发展很快，前门外打磨厂和大栅栏一带不少店铺的伙计都加入了义和团。义和团与“洋人”为敌，头裹黄巾、手持大刀的义和团民每天都在前门外查禁洋货。光绪二十六年五月二十日（1900年6月16日），义和团民在大栅栏街里的老德记药房发现洋药，愤怒的义和团众遂火烧老德记药房。不料这把火不但烧了老德记药房，而且将整个大栅栏街，连带观音寺、珠宝市、前门大街、前门箭楼都烧成了灰烬。
在此次火灾中，庆和园也被烧毁。庆和园的园主无力重修这座戏园，只得将地皮转让给瑞蚨祥的老板孟觐侯。瑞蚨祥的老板便在该戏园的基址上建起了一座二层小楼，即保存至今的瑞蚨祥鸿记绸缎庄。
井上智德

井上智德，日本漫画家。男性。居住于东京都。
来历.
他以《海辛教授的回忆》获得第58届千叶彻弥奖大奖。代表作是在《》上连载的《核爆末世录》。