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郭静纯

郭静纯，台湾女艺人。2006年4月30日嫁给制作人王信贵，育有一子一女。
郭静纯于1996年成为花花公子国际中文版的首位华人封面女郎。曾因《纯色》写真集全裸广告海报出现在环球电视。2004年起与何笃霖搭档主持长寿命理节目《命运好好玩》。2016年和老公王信贵共同担任新版《恶作剧之吻》戏剧制作，2019年和家人移民至加拿大。
戏剧作品.
MV.
陈盈洁《想抹到》
阿尼律陀

阿律楼陀（अनिरुद्ध|Aniruddha |巴利语Anuruddha），又译为阿那律，阿那律陀，阿泥卢豆，阿㝹楼駄，阿泥㝹豆，阿楼駄，阿㝹駄，阿泥㝹豆，阿泥噜多、阿泥律陀，意译为无灭、如意、无障、无贪、随顺义人、不争有无、无灭如意、如意无贪。
早期生活.
释迦牟尼佛的十大弟子之一。父是迦毗罗卫城净饭王的兄弟无界饭王（Amitodana），因此为佛之从弟，与摩诃男是兄弟。阿律楼陀生于武士阶级, 受武士阶级的教育。佛陀在证觉二年后，回到迦毗罗卫城说法，渡了柏迪雅（Bhaddiya）、阿难、提婆达多及侍从优婆离。他们在随爱芒果林出家。
出家生活.
《增壹阿含经》卷第三十一记载：阿律楼陀曾在讲堂上听课睡著而遭佛陀斥责，阿律楼陀因此立誓不睡终致失明。
而由于失明之故，阿律楼陀无法自行穿针缝补衣服。有次阿律楼陀在自己的房间喊著：「有谁要修福报啊？来帮我穿针吧！」正巧路过的佛陀便闻声前来。阿律楼陀认出佛陀的声音后便惶恐又疑惑的问佛陀：「您的福份已经那么深厚了，哪里还会缺福报呢？」佛陀说：「福报哪有人会嫌多的呢？」也在此次的言谈中，佛陀传授阿律楼陀「乐见照明金刚三昧」之法，因此练就天眼神通。
佛陀曾说佛的声闻弟子中阿律楼陀是天眼第一。阿律楼陀尊者修内观而证得四果阿罗汉果。
巴利圣典的描述.
阿律楼陀尊者在巴利圣典里被描述为一位忠诚的比丘，在集会中常站在佛陀附近。有一次，当佛陀对侨赏弥（Kosambi）比丘的争吵感到厌倦时，佛陀前往阿律楼陀处与他在一起。在有其他比丘在场中时，阿律楼陀尊者常是代表僧团回答佛陀的法义者。
佛灭后.
当佛陀在拘斯那罗入灭时，阿律楼陀尊者亦在现场。他的责任是安慰在场的比丘，提示他们该随法而行。
迦旃延

迦旃延（कात्यायन|Kātyāyana），又译为迦多衍那，迦底耶夜那，迦氎延，为释迦牟尼十大弟子之一，以「论议第一」为人所尊崇。迦旃延为婆罗门姓十姓之一。译曰剪剃种，扇绳，好肩等。以姓为名。
生平.
迦旃延生于西印度阿槃提国，为其国王师婆罗门之子，奉国王之命，前往邀请释迦牟尼，至其国说法。见到释迦牟尼之后，他决心出家，证阿罗汉果之后回国传布佛法，使佛教传播到西印度地区。
著作.
传说迦旃延在佛陀弟子中论义第一，善解经律而能论义。
大乘佛教的说法.
在《法华经》中迦旃延被佛陀授记将来成佛，佛号阎浮那提金光如来。。
音义.
《慧琳音义》二十七曰：「摩诃迦旃延，摩诃迦多衍那，此云大剪剔种男。剪剔，婆罗门姓也。」
嘉祥《维摩经疏》二曰：「迦旃延即其姓，此云好肩。」
《不思议境界经》上曰：「迦底耶夜那（旧名迦旃延者）。」
《法华文句》一下曰：「摩诃迦旃延，此翻为文饰，亦肩乘。人云：字悮，应言扇绳，亦好肩，亦名柯罗。柯罗，此翻思胜，皆从姓为名。」同记曰：「言文饰者，善赞咏故。言扇绳者，若作肩乘。二字并悮。以其生时父已亡世，此儿碍母不得再嫁，如扇系绳。」
《慧苑音义》下曰：「迦旃，一宗之姓氏也。延，此云胤也。言此尊者是彼种族之后胤耳。」
《法华玄赞》一曰：「梵云摩诃迦多衍那，云迦旃延，亦讹也。大般若云大迦多衍那，此云大剪剃种男。剪剃种者，是婆罗门姓也。」
三阿僧祇劫

三阿僧劫，或称三大阿僧祇劫、三僧劫、三祇劫，大乘佛教术语，发愿成佛者，从菩萨至成佛之年时。
概述.
阿僧祇劫（असंख्येयकल्प|asaṃkhyeya-kalpa）者，意译无数长时。劫这个时间单位有大中小三者，这里所谓的“劫”为大劫，故曰“三大阿僧祇劫”。
菩萨之阶位有五十位：十信十住十行十回向之四十位，为第一阿僧祇劫；十地之中，自初地至第七地，为第二阿僧祇劫；自八地至十地为第三阿僧祇劫。第十地圆满，即佛果也。凡修行成佛者， 必须经历如此旷久之时，这称为累劫修行、历劫修行。
禅宗达摩祖师则说：三大阿僧祇劫，不是指亿万年的时间，是指贪嗔痴等无量的妄念。世人以为时间太长，而气馁生退转心，其实解脱只在自己决心。有些教派以此认为不可能一世成佛，禅宗等则认为，世尊的教化就是为了一世成佛，禅宗历代祖师就是明证。
区辨.
在大乘佛教中，菩萨从发愿到成佛，需要三大阿僧祇劫。
在以声闻、缘觉为主要教法的南传佛教中，菩萨行者在发愿后，需要在佛陀住世时受到佛陀的授记，才能称为菩萨。从成为菩萨到成佛，必须累积十波罗密修行最少四大阿僧祇加上十万大劫。
阿富汗博物馆

阿富汗博物馆位于德国汉堡一间货仓「记忆城市」（Speicher-stadt）中，是保存阿富汗人历史的流亡海外的博物馆。
历史.
这个私人博物馆由阿富汗人Nek Mohamed设立，在1998年对外开放。
非洲之窗

非洲之窗（African Window）是南非的国立文化历史博物馆。它位于豪登省北部城市比勒陀利亚。
历史.
这个博物馆结合了以自然历史为主题的Transvaal博物馆及南非国立军事历史博物馆（位于约翰内斯堡），在1999年4月1日合组成为北方旗舰机构。该机构由总监及董事局来管理。博物馆坐落于前造币局大楼，后来在1997年3月1日重建完成并对外开放。
馆藏有考古物品、工艺品、历史文献、档案、不同类型的历史视听产品、石器时代及铁器时代的考古场地、历史建筑及一些早期驯化的动物。
基隆市交通

基隆是台湾北部首要港埠都市，又位于台湾北部海岸线的中心点，故成为海陆交通的辐辏。中山高速公路、福尔摩沙高速公路等国道干线皆以基隆为起点，并有多条省道通往全台各地。基隆同时是台湾铁路的重要枢纽，纵贯铁路的北端位于基隆，台铁东部干线的北端也是从基隆市区近郊的八堵开始。1980年代前，基隆港更是台湾本岛通往东部、外岛的重要枢纽。
基隆联外的公路运输与铁路运输均十分发达，亦是台湾大众运输使用率最高的地区之一，借由公共汽车、铁路通往邻近的台北市与全台各地。1990年代后，基隆市各界开始争取台北捷运路线延伸基隆，基隆市区亦有建构轻轨运输系统的计划。
轨道运输.
捷运.
因基隆与台北的距离相当近，自台北捷运开始建设以来，基隆市各界即积极争取将捷运路线延伸至基隆，以疏解基隆台北间每日大量的通勤需求。但2000年代后囿于政府财政状况不佳，加上基隆捷运与台铁既有路线相似，有重复投资之虑，中央政府一度改为改善台铁既有路线（即台铁捷运化），捷运延伸案长期遭到搁置。
在林右昌担任市长、以及蔡英文政府上台后，在中央与地方（基隆市）均为同一政党执政的背景下，基隆捷运的兴建计划重新提上时程，台北端点站定为南港车站，基隆端点站第一阶段则定为八堵车站、第二阶段延至基隆车站。
轻轨.
除一般捷运之外，基隆市政府亦计划在市区建设轻轨运输系统，多以平面设计以撙节轻费。目前当务解决未来国立海洋科技博物馆开馆之后所带来的观光人潮，故以海线捷运为优先路线：
公路.
高速公路.
国道1号（中山高）
国道3号（福高）
水运.
在1980年代之前，其他种类的交通工具还不发达的年代，从基隆港搭乘交通船是大多数人前往东部及离岛的方式（如花莲轮等）。但现在大部分的普通运输航线已经停驶，取而代之的是1990年代以来观光航线的蓬勃发展。
达加纳宗

达加纳宗是不丹二十个宗之一，地处不丹西南部，面积达1,534km2，人口大约27,292。
传说达加纳人在17世纪曾是不遵守法律的集团，夏仲阿旺朗杰需要派遣士兵来控制当地。
行政区划.
达加纳宗辖下有十一个格窝：
排便

排便（defecation），又称排遗，俗称拉屎、大便等，是动物消化过程的最后一步，将体内的废物以固体或液体的方式排出体外。排便的大致过程为：结肠壁的肌肉收缩（亦即蠕动）将粪便从消化道移动至直肠，使直肠内部压力增加，直肠壁扩张，粪便进入肛管，进而产生便意。如果条件允许，大脑皮层即产生排便反射，将粪便经由肛门排出。
人类排的频率因人而异，为每天数次至每周数次不等。未消化完全的食物可能也会从该途径排出。
概要.
生理学机制.
食物残渣在结肠内吸收大部分水分后，会暂存于末端的直肠。当粪便充满直肠时，肠壁内感受器发出的冲动传入腰骶部脊髓内的初级排便中枢，并进一步上传至大脑皮层的高级排便中枢，产生便意。
如果环境许可，大脑皮层即发出冲动，产生排便反射，使降结肠、乙状结肠和直肠等发生一系列蠕动，同时肛门内、外括约肌松弛，膈肌和腹壁肌收缩，将粪便逐步排出；如果条件不允许，以上反射会受到抑制，直肠中的食物残渣反向蠕动回到结肠，在那里被进一步吸收水分，直到下一次横结肠和降结肠的大规模蠕动运动为止。
自主控制和非自主控制.
刚出生不久的婴儿的排便是非自主的，幼儿需要在如厕训练过程中学习自主控制排便，以便在外界条件不允许排便保持肛门闭合。但是即便训练完成，排便也可能失去控制，称作失禁。失禁可以由神经损伤、既往手术、剧烈惊吓、炎症性肠病等因素引起。
排便的自主控制主要通过收缩肛门外括约肌来实现。外括约肌容易疲劳，一般只能持续收缩约55秒，超过这一时间，粪便就会被不受控制地推出肛管。
排便顺畅程度.
能否规律排便，以及排便是否顺畅，直接反映了人体消化道的功能和健康程度。排便的顺畅程度与粪便形态密切相关，而粪便的形状又与其停留在大肠内的时间有关。
布里斯托大便分类法将人类的粪便分为七类，用以衡量食物的消化程度。正常的粪便（第三、四型）呈金黄色，表面光滑，排便时容易伴随直肠蠕动而通过肛门；便秘时的粪便（第一、二型）颜色暗淡，表面变得凹凸不平，甚至断裂成硬球状，排便时直肠蠕动缓慢，粪便需要等待较长时间才能被推出直肠。
里急后重指的是感觉急需大便而又无法顺利排出的现象，原因通常有二：一是腹泻时持续排出糊状或水状粪便，即便排便完毕，肠道的剧烈蠕动仍然不能立即停止；二是粪便形态正常，但是肛门外括约肌出现疲劳，导致肛门过早将粪便夹断，使得小段粪便残留在肛管附近。
社会与文化.
排便方式.
排便的方式与地域文化密切相关。蹲厕（也称蹲坑）被世界上绝大多数国家使用，包括非洲、亚洲和中东的大部分国家。马桶则是源自西方世界的相对较新的发展。
露天排便.
露天排便指的是不使用厕所等任何室内卫生设施而在户外排便的行为，农田、灌木丛、森林、沟渠、街道、运河等等均可用于露天排便。
这种现象目前仍然存在于一些发展中国家（尤其是没有卫生基础设施和服务的区域），它会污染环境，并带来一系列健康问题。
排便后清洁.
排便后通常使用厕纸清洁肛门和臀部，也可先用水清洁肛门，再使用厕纸擦干该部位，由此便催生出带有肛门清洁功能的抽水马桶。
排便的避讳说法.
人类社会中，排便时会上厕所，又称「解手」、「出恭」、「如厕」。
杜鹏举

杜鹏举（？－？）。生卒年不详。唐代濮州（今濮阳）人，唐朝官员。
生平.
杜鹏举最早与范阳卢藏用同隐白鹿山，因母有疾，与崔沔从兰陵萧亮学医，故精通医术。
起家修武县尉，授济源尉，以正议进入中央政府，拜右拾遗。当时，唐睿宗登基，唐玄宗为太子（710年—712年），“表公所言，请编史册”。后以“亲累”出为岐州司仓，转同州司士。开元初年（713年），始置疏决盐铁箍春宫三使，以杜鹏举为判官。明年，玄宗东行游猎，他上赋规劝。迁著作佐郎、太子左赞善大夫、都水使者、王府司马、丰王府和史、中散大夫，官至安州刺史。享年七十岁（因墓志铭已记其子杜鸿渐为卫国公）。
妻尉迟氏，为邛州刺史尉迟环女，尉迟恭孙女，封河南郡君，逝世于天宝四年（745年）。长子陈州太康主簿杜灵瑗，次子杜奉遥（此从墓志铭，《新唐书·宰相世系表》作杜凤举），三子杜鸿渐（708年－769年）。杨炎所撰神道碑记载杜鸿渐为“山南剑南道副元帅特进黄门侍郎同中书门下平章卫国公”，可见杜鹏举应去世于764年杜鸿渐官拜同中书门下平章事之后。
忏悔星期二

忏悔星期二（源自Mardi Gras，直译油腻的星期二，又称忏悔节）是圣灰星期三的前一天。在许多地方人们通过狂欢节、化妆舞会和化妆游行的方式来庆祝这个节日，其中以新奥尔良、莫比尔和悉尼最为著名。
阿尼瓦站

阿尼瓦站是俄罗斯萨哈林铁路的一个车站，位于阿尼瓦（原日治时期的留多加郡留多加町），以所在城市名字命名。其前身为日治时期南桦铁道终点车站留多加站。
崔沔

崔沔，字若冲，博陵郡安平县（今河北省衡水市安平县）人，出自博陵崔氏的博陵第二房，唐朝官员。
生平.
崔沔是北周陇州刺史崔说四世孙，曾祖崔弘峻为隋朝银青光禄大夫、赵王长史。祖父崔俨为唐朝益州雒县令。父崔皑为朝散大夫、汝州长史、安平县开国男，赠卫尉少卿。嫡母安平县君赠安平郡夫人王媛。
擢进士。举贤良方正对策第一，拜麟台校书郎。当时落第士子不满，又重新举行重试，结果崔沔对策又工于前次，为天下第一。转陆浑主簿，秩满调迁，吏部侍郎岑羲很看重他，曰：“君今郤诜也。”荐为左补阙。以公正嫉邪，拜殿中侍御史。历迁起居舍人、尚书祠部员外郎、给事中，改中书舍人、工部虞部司郎中，擢御史中丞。左迁历任著作郎，升秘书少监、左庶子，拜中书侍郎，出为魏州刺史、加通议大夫，入为左散骑常侍贰东宫居守、集贤院学士、秘书监、太子宾客兼怀州刺史。
开元年间，罢相为东都副留守，官山东刺史。开元二十七年十一月十七日（739年12月21日）去世，虚岁六十七，唐玄宗哀悼，赠予崔沔礼部尚书，谥号孝公。《全唐诗》中录诗一首，《全唐文》收十四篇，作有《陋室铭》以言志。长子崔成甫，官至监察御史，李白诗中常称之崔侍御。次子崔祐甫，官至宰相。
侍母至孝，母有目疾，崔沔倾家产求医，并亲自奉养，不脱冠带者三十年。遇美景良辰时，辄扶亲出游。
吉格

吉格舞曲（Jig）是一种最早在16世纪就出现于英国的一种舞曲，经常被人和基格舞曲相混淆。吉格舞曲通常为三拍子，欢快，后来演变分成两支，一支在英国成为戏剧中丑角舞蹈的伴奏，另一种传到欧洲大陆，演变为基格舞曲。爱尔兰流行的踢踏舞经常用吉格舞曲伴奏。
长沙湾广场

长沙湾广场（Cheung Sha Wan Plaza），是香港九龙长沙湾的一个商场及写字楼建筑物，由上市公司地产发展商丽新集团发展，位于长沙湾道，邻近荔枝角站（长沙湾站则与之相距较远），其基座为长沙湾公共交通交汇处，著名租户包括舒适堡（2016年2月1日开幕）、汇丰银行、恒生银行、东亚银行、渣打银行、路政署、麦当劳、KFC等，2楼及3楼是长沙湾时装批发广场。
历史.
长沙湾广场原本设有第1期、2期、3期。
所属区域的混淆.
长沙湾广场位于长沙湾，不是荔枝角，但因该处的港铁站称为荔枝角站，却使民众被误导。长沙湾广场外的巴士站（西行）被称为「荔枝角站」。
其他.
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鼓浪屿近代建筑群

鼓浪屿近代建筑群位于中华人民共和国福建省厦门市思明区鼓浪屿，为中华人民共和国全国重点文物保护单位。鼓浪屿有“万国建筑博览会”之称，岛上建筑涵盖传统闽南古厝到20世纪折衷主义风格建筑，用途亦有不同。自2019年公布第八批全国重点文物保护单位以来，鼓浪屿上共有三批、36处文物被列入鼓浪屿近代建筑群的保护范围，这些被列为全国重点文物保护单位的建筑年代横跨19世纪与20世纪，展现鼓浪屿近代以来建筑风格的多次变化。
历史.
鼓浪屿处在厦门岛西南方海中，距厦门岛约600米。1842年，中英双方签订《南京条约》，翌年11月辟为通商口岸。1902年，清政府再次与西方列强签订《厦门鼓浪屿公共地界章程》，鼓浪屿由此成为“万国租界”。
鸦片战争之后，鼓浪屿在传统聚居地的基础上，逐渐形成多种文化交融发展的历史国际社区。近代以来，鼓浪屿较典型的建筑风格是折衷主义——一种混合了不同历史时期中的建筑风格，不讲求固定的建筑法式。其他建筑风格包括希腊罗马式建筑、哥特式建筑、日本现代式建筑、等。
建筑是历史文化的重要载体，鼓浪屿岛上的近代建筑反应其在近代化中多元文化的碰撞与发展。作为世界文化遗产，鼓浪屿“突出的普世价值”在于“通过原住民、外来各国侨民和归国华侨的共同营建，鼓浪屿营造为具有独特文化多样性及现代生活品质的国际社区，体现19世纪中叶至20世纪中叶的人居生活观念”，“这不但使鼓浪屿成为全球化早期阶段多元文化交流、碰撞、互鉴的典范，也为当今世界不同文化间价值观的相互理解与共同发展提供了宝贵的历史经验”。
名单.
第六批.
共计10处文物保护单位，13座建筑：
第七批.
共计10处文物保护单位，17座建筑：
第八批.
共计16处文物保护单位，16座建筑：
保护.
该建筑群保护级别、保护对象经过数十年的不断调整。2005年，鼓浪屿上的10处13座“鼓浪屿近代建筑”被列为福建省第六批文物保护单位。2006年，该批10处省级文物保护单位升级为第六批全国重点文物保护单位。此后，国务院相继于2013年公布第七批全国重点文物保护单位“鼓浪屿近代建筑群（扩展项目）”及2019年公布第八批全国重点文物保护单位“鼓浪屿近代建筑群增补点”，作为第六批全国重点文物保护单位的补充，三批共36处文物列入全国重点文物保护单位。
最高帝国元帅

最高帝国元帅（Primo maresciallo dell'Impero）是一个由贝尼托·墨索里尼通过意大利议会在1938年3月30日制定的军衔。最高帝国元帅是意大利军队中最高等级的军衔，相当于同时期美国的合众国特级上将、中华民国的特级上将、纳粹德国的帝国元帅以及后来苏联、中华人民共和国和朝鲜的大元帅军衔，仅被授予当时的总理墨索里尼和国王维托里奥·埃马努埃莱三世，作为庆祝第二次意阿战争的胜利。这个军衔在第二次世界大战后被意大利共和国废除。
化妆师

化妆师（Make-up artist，通常简称为MUA）是以帮人化妆为职业的人，有些主要负责日常生活的化妆，如日妆、宴会化妆、新娘化妆等，这类化妆师通常在美容院工作，有时也会因应客人要求外出工作，如兼任新娘秘书。有些则主要负责舞台化妆，各类表演艺术的化妆师又可再细分。
工作内容.
利用其专业的知识和技术，为人改善五官。除了化妆技巧外，化妆师也要有关于皮肤护理、保养的知识，而有些美容师也兼任化妆师。由于艺人经常要上镜，不少化妆师的主要客户皆是艺人及社会知名人士，除化妆工作外，许多化妆师亦会成为化妆品牌的代言人，向大众推荐化妆品及护肤品。
武连元

武连元，回族，吉林长春人。东北工学院自动控制系自动化专业毕业，大学学历。1960年2月参加工作，高级工程师，中华人民共和国政府官员。
生平.
1956年9月至1962年1月在东北工学院自动控制系自动化专业学习(其间：1960年2月至1961年5月在自动控制系无线电教研室任教师)。
1962年1月至1969年4月任第二机械工业部二院技术员、工种负责人、组长、团总支部书记、政治指导员。1964年10月加入中国共产党。1969年4月至1973年2月在二机部湖北五七干校、纺织部湖南五七干校劳动，任湖南邵阳第二纺织机械厂工具车间副政治指导员、党支部副书记、政治指导员。
1973年2月至1982年11月任二机部二院二处政工组干事、副组长，二处处直机关党支部书记，二处党总支部副书记、工程师兼四室党支部书记，二院七室主任兼党支部书记。1982年11月至1985年8月任核工业部二院党委常务副书记、书记，核工业部干部司司长。1985年8月任核工业部副部长、党组成员。1986年4月任中共中央统战部副部长兼机关党委书记。1992年5月任中共中央组织部副部长。1997年8月任中共中央直属机关工委副书记（正部长级）。2003年3月至2008年3月任第十届全国人民代表大会民族委员会副主任委员。
中共第十五届中央候补委员。第六届、七届、八届全国政协委员。第十届全国人大常委会委员。
搅切榨

「搅切榨」是香港网民在2005年创建的潮流用语，源于当年香港高级程度会考（高考）的试题。在该年的高考中，中文科的阅读理解试卷问及文本中「搅」、「切」和「榨」的意思。由于考生对答案摸不著头脑，题目在网络上引发热烈讨论，从而令「搅切榨」一词流行。
典故.
2005年4月8日，高考的中国语文及文化科（下称中化科）开考。当中，其中一篇阅读理解篇章以香港文学家董桥的《中年是下午茶》作为选材。一条考题问及文章内「搅一杯往事，切一块乡愁，榨几滴希望」中「搅」「切」「榨」三字在文中的意思。由于问题艰深，引起当年普遍考生的不满。
当日中化科考试后，事件迅即在网上引起师生各方激烈讨论，为于便利讨论，「搅切榨」一词便在网上产生起来，并且被广泛流传。经过网上演变后，「搅切榨」一词迅即变为网络上的潮流用语。
原文正解.
在《中年是下午茶》一书里，作者对「搅、切、榨」三字的用意如下：
衍生文化.
随著新兴潮语「搅切榨」的形成，加上香港互联网上对高考中化科事件的激烈讨论，引发了一场规模颇大的次文化创作。有一些人把当时的粤语流行歌及古文重新填词，讽刺考评局对考生不公平。「搅切榨」也成为当时年青人的流行用语：「搅切榨」一词在网络上之热，由网民不断在网上使用「搅切榨」作为宣泄不满、以至咒骂人的用语；甚至于香港网络大典亦有介绍此新造词语的使用方法；以至有人直接称这次高考中化科事件为「『搅切榨』事件」，可见一斑。情形就类似2008年香港中学会考中文科考卷出现潮流用语，令屈机一词成为当时的流行语一样。
「搅切榨」与「潜水怕屈机」.
事缘2008年香港中学会考（下称「会考」）中文科考卷出现大量潮流用语，其中更出现了一句「见鬼勿O嘴 ，潜水怕屈机」的标语，令考生大为不满。可能事带相关，令人不禁回想起2005年的「搅切榨」事件。两者相似的地方在于「搅切榨」一词与「屈机」、「潜水」（及其他于该会考试卷上出现过的一系列潮流用语）都是因为一场公开考试而在社会上流行起来。而分别则在于「搅切榨」是新造词汇，而「屈机」、「潜水」（及该会考卷上其他潮语）则是一早在社会上已成流行的潮流用语（不过，「潜水怕屈机」却是香港考评局自家独创出来的新语句）。
由于这个关系，「搅切榨」再次热起来，并出现在不少讽刺考评局的次文化创作中，其中的例子如恶搞前香港中学会考中文科课程必修课文《花潮》的《潮卷》；及恶搞歌曲《香港始终有你》的《屈机O嘴靠你》。
温宗仁

温宗仁，安徽巢湖人，中国人民解放军上将。
生平.
1959年2月参加中国人民解放军。1959年2月到1963年11月，历任陆军坦克乘员，教导团战士、班长，第三、第一坦克学校学员（1961年进入北京的第三坦克学校学习，1962年转入北京的第一坦克学校学习，1963年自解放军坦克学校毕业）。1961年4月加入中国共产党。1963年11月，任陆军坦克团排长。1964年起，任坦克团政治处书记、坦克团政治处青年干事、组织干事。1967年，任陆军坦克师政治部组织科干事。1969年，任南京军区装甲兵政治部组织处干事、组织处党委秘书、副处长。1973年12月到1980年8月，任南京军区陆军坦克团政治委员、党委书记。其间，1979年8月到1980年9月在中国人民解放军政治学院基本二系学习。1980年8月到1982年11月，任陆军坦克第二师政治部主任。1982年11月到1983年5月，任陆军坦克第二师政治委员、党委书记。1983年5月到1985年8月，任陆军第十二军政治部主任、党委常委。其间，1984年到1985年在中国人民解放军军事学院高级指挥班学习，毕业获得大专学历。
1985年8月到1990年6月，任陆军第十二集团军政治委员、党委副书记。1990年6月到1994年10月，任陆军第十二集团军政治委员、党委书记。1994年10月到1996年1月，任南京军区政治部主任、南京军区党委常委。1996年1月到2000年6月，任兰州军区政治委员、兰州军区党委副书记、书记。2000年6月到2005年12月，任中国人民解放军军事科学院政治委员、党委书记。
1988年9月授少将军衔，1996年1月晋升中将军衔，2002年6月21日晋升上将军衔。是中共第十四届中央候补委员，1997年9月当选第十五届中央委员，2002年11月14日在中国共产党第十六次全国代表大会上当选为第十六届中央委员。第七届全国人大代表，第十一届全国政协委员。2008年3月当选为全国政协十一届一次会议主席团成员，并提名为第十一届全国政协常务委员候选人。
2008年3月13日，温宗仁在北京病逝，享年68岁。
老人院

老人院也叫安老院、养老院、安养院，是一些社区服务的机构，是为老人提供住宿和日常起居照顾的地方，工作人员分为社工、护士、医生、义工及助理员等，提供的是老人服务。
老人院因为其服务内容，或市场定位的不同，也有其它名称，如备有专门疗养、护理服务的称为护理安老院，简称护老院。
老人院有些是非营利组织、慈善机构，也有不少是商业经营。
九龙巴士66线

九龙巴士66线是香港的一条已取消之巴士路线，来往大兴至深水埗（钦州街）。
收费.
全程：$11.7
使用车辆.
最初以利兰/平顶宝巴士行走，后于1980年代改派「鸡车」利兰胜利二型巴士，1990年代改用丹尼士巨龙及利兰奥林比安11米，2002年11月加入2辆富豪奥林比安12米（3AV）空调巴士行驶，不久后改用2辆富豪奥林比安11米（AV）空调巴士。2010年为善用资源，2辆富豪奥林比安11米（AV）空调巴士改用2辆丹尼士巨龙9.9米空调巴士行走。其后本线不断加强空调服务，令本线首次引入2辆斯堪尼亚K230UB 12米低地台单层空调巴士。
不过随著巴士服务空调化大势所趋，九巴加快将巴士路线转为全空调服务的速度，2011年11月7日起，将余下一辆普通巴士换成空调巴士行走，提升至全线空调服务，此线亦成为屯门区及整个大西北区最后一条改为全空调服务的巴士路线，象征所有行走屯门公路以至整个新界西北区的专营巴士路线都提供全空调服务，亦令到整个新界西北区的新市镇，再没有普通巴士行走。
本线全冷后现时主要使用2辆富豪奥林比安11米（AV）、3辆丹尼士巨龙9.9米（ADS）、1辆富豪超级奥林比安10.6米（ASV）双层空调巴士及2辆斯堪尼亚K230UB 12米（ASC）单层空调巴士，共8辆车。
本线取消前通常使用车辆列表（2013年9月）
行车路线.
大兴开经：大方街、大兴街、石排头路、鸣琴路、杯渡路、河傍街、屯门站公共运输交汇处、杯渡路、屯门乡事会路、海珠路、海皇路、皇珠路、屯门公路、青山公路－荃湾段、青山公路－葵涌段、葵涌道、长沙湾道、钦州街南行、钦州街西南行、未命名道路、钦州街西北行及钦州街北行。
深水埗（钦州街）开经：钦州街、长沙湾道、荔枝角道、葵涌道、青山公路－葵涌段、青山公路－荃湾段、屯门公路、皇珠路、海皇路、海珠路、屯门乡事会路、杯渡路、河傍街、屯门站公共运输交汇处、杯渡路、鸣琴路、石排头路、震寰路及大方街
客量.
由于当年来往屯门区至九龙市区的路线不多，而且当年屯门区往九龙的巴士线，除本线外其余的都是驶经青山公路，因此本路线是屯门区首条行走屯门公路的对外往返市区路线。
但1980年代中起，愈来愈多特快线投入服务，本路线的地位开始动摇，自从66X于1993年末提升至全日服务后，地位更被取代。由于本线绕经荃湾及葵涌一带，屯门区的走线亦比66X迂回(西铁工程展开后，屯门区内走线越来越迂回)，班次亦较当时两边相同总站的66X疏落，乘客量一直偏低，除非由大兴邨往来葵涌道一带及大窝口站就必须乘搭本路线。另外在荃湾及大窝口乘搭本线往深水埗和转乘33A或于葵芳转乘37往旺角，更设有比港铁便宜的分段收费$5.5，因此在荃湾、葵涌的乘客占有一定比例。
由于乘客量持续偏低，过去数年其客量亦不断下降，加上屯门公路转车站首阶段已于2012年底启用，乘客于转车站有更多在车资上及班次上更具吸引力的选择，于2013年中当屯门公路转车站往屯门方向启用后，使用巴士转乘计划之乘客将会进一步增加，同时66线的客量亦预料会进一步减少。预期乘客量日后不会有重大改变，为善用资源，因此在屯门公路转车站启用后的相应巴士服务重组计划（《2013-2013年屯门区巴士路线发展计划》）内，建议停办本路线，重组方案于2013年9月13日的屯门区议会交通及运输委员会上获得通过，本路线最终于2013年9月28日起永久停止服务，由60M、66M、66P线（已停驶）接驳屯门公路转车站的转乘优惠取代，由大兴前往深水埗区则由66X继承。
乘客可享用屯门公路转车站之巴士转乘计划，使用60M（市中心、安定、友爱及兆麟）／66M（大兴至青云）转乘58M／67M线来往屯门及葵涌，以八达通缴付车费享有转乘优惠，其总车费为$9（2013年9月的收费），较66线的车费为低。
轶事.
行走此线的利兰奥林比安11米非空调巴士（S3BL435/FU7371）的报站机曾经因程式出错，报站显示出现别字，包括「屯门消车局」（屯门消防局）、「荃景围切桥」（荃景围天桥）、「疯来邨永数楼」（福来邨永乐楼）及「科孚铁路祠」（美孚铁路站），被巴士迷多次提及。
科西嘉民族解放阵线

科西嘉民族解放阵线（Fronte di Liberazione Naziunale di a Corsica，缩写为FLNC）是一个主要活动于科西嘉岛的军事组织。他们的行动主要针对法国，以争取科西嘉岛成为独立国家为最终目的，包括要求法国政府将其被关押的成员移送到科西嘉岛服刑等。法国政府视其为恐怖组织。
历史.
该组织成立于1976年，至今已制造数以千计的冲突。由于其内部各派有矛盾，内斗不断，造成多人死亡，不过后来缓和许多，转而一致对外。在1996年1月的一次新闻发布会上，共有600多武装人员出席。
军事行动.
常见的行动包括制造爆炸案、抢劫银行和向商店收取“革命税”等。他们的目标主要是象征法国统治的公共建筑、银行、旅游设施和军事设施等。
武藤信义

武藤信义（，），日本西海道肥前国杵岛郡（今佐贺县杵岛郡白石町牛间田）人，
生平.
武藤信义出生于佐贺市。曾进入佐贺师范学校。之后进入陆军士官学校，明治二十五年（1892年）毕业。大正八年（1919年）1月15日就任参谋本部第1部长。大正十年（1922年）11月24日就任参谋次长。昭和七年（1932年）8月8日担任关东军司令官一职。并兼任满洲国驻在特命全权大使与关东长官。掌握满洲的军事、行政、外交。同年9月15日与满洲国国务总理郑孝胥签订《日满议定书》，维持满洲国内的治安。武藤遂成为首任日本驻满大使。1933年（昭和八年、大同二年）发动热河战役，将热河收入满洲境内。5月3日，获得元帅称号。7月27日卒于满洲国新京。
抛物柱面坐标系

抛物柱面坐标系（Parabolic cylindrical coordinates）是一种三维正交坐标系。往 z-轴方向延伸二维的抛物线坐标系 ，则可得到抛物柱面坐标系。其坐标曲面是共焦的抛物柱面。抛物柱面坐标可以应用于许多物理问题。例如，物体边缘的位势论。
基本定义.
直角坐标 formula_1 可以用抛物柱面坐标 formula_2 表示为
其中，formula_6 ，formula_7 。
坐标 formula_8 为常数的曲线形成共焦的，凹性往 +y-轴的抛物柱面：
而坐标 formula_10 为常数的曲线形成共焦的，凹性往 -y-轴的抛物柱面：
这些抛物柱面的焦线的位置都在 z-轴。
径向距 formula_12 的公式为
当解析经典力学的反平方连心力问题时，假若采用抛物柱面坐标的哈密顿-亚可比方程式，则会用到这很有用的公式。参阅
拉普拉斯-龙格-冷次向量。
标度因子.
抛物柱面坐标 formula_8 与 formula_10 的标度因子相等；而 formula_16 的标度因子是 1 ：
无穷小体积元素是
拉普拉斯算子是
其它微分算子，像 formula_21 、formula_22 ，都可以用 formula_2 坐标表示，只要将标度因子代入在正交坐标系条目内对应的一般公式。
应用.
抛物柱面坐标有一个经典的应用，这是在解析像拉普拉斯方程或亥姆霍兹方程这类的偏微分方程式。在这些方程式里，抛物柱面坐标允许分离变数法的使用。个典型的例题是，有一块半无限的平板导体，请问其周围的电场为什么？应用抛物柱面坐标，我们可以精致地分析这例题。
高希均

高希均（Charles Kao，），生于南京市，籍贯江苏江阴，美国经济学家，远见·天下文化事业群创办人，现任威斯康辛大学河瀑分校经济学系教授兼系主任、远见·天下文化事业群董事长。是台湾远见杂志、30杂志和天下文化创办人，也与殷允芃、王力行同为天下杂志的三位创办人之一，1986年与王力行离开天下杂志、专注《远见杂志》与天下文化之发展。
生平.
高希均生于南京，其父为中华民国国军军官。1949年，因国共内战全家迁台，居住在台北市南港区的眷村。先后在台北商职（今国立台北商业大学）与台湾省立农学院（今国立中兴大学应用经济学系）农业经济学系毕业，并获两校杰出校友奖。
1959年，赴美读书；其父为了筹措机票及旅费，自军中退休，以退休金供他出国。1964年获密西根州立大学博士学位，随后成为美国公民，任教于威斯康辛大学。服务于威斯康辛大学河城区经济学系教授多年，并于1971年至1980年间担任威斯康辛大学河城区经济学系主任。
1977年，以《天下没有白吃的午餐》一文，在台湾介绍经济学概念。
曾任行政院国际经济合作发展委员会人力小组顾问、国立台湾大学商学研究所讲座教授、国立编译馆《国民中学公民与道德》第五册《繁荣的经济》主编、行政院顾问、经济部顾问、国立台北商业大学荣誉讲座教授、国立中央大学荣誉教授、
并曾担任国家统一委员会研究委员，于1992年8月1日参与中华民国面对“一个中国涵义”之会议讨论。
高希均自1994年后为美国百人会会员。2000年后担任国内外财团法人基金会董事，并常应邀担任国际论坛之贵宾演讲及主持人。2013年荣获亚洲大学名誉博士。
著作.
高希均著有《经济发展导论》、《人力与经济发展》、《天下那有白吃的午餐》、《共产世界去来》、《经济人与社会人》、《温暖的心、冷静的脑》、《经济学的世界》、与《台湾经济发展英文文献目录》、《阅读救自己》、《八个观念改善台湾》。
石炭兽科

石炭兽科（Anthracotheriidae），又名炭兽科，是已灭绝及像河马的偶蹄目动物，与河马及鲸豚有关。当中最古老的"Elomeryx"首先于始新世中期在亚洲出现，并在非洲及欧亚大陆生存，于渐新世进入了北美洲，及后可能是因气候转变及与河马和猪竞争，于中新世在欧洲及非洲消失。最年轻的"Merycopotamus"于上新世晚期在亚洲消失。这个科是以最先发现的石炭兽来命名，是因这些化石是在法国的古新世煤床发现。
石炭兽科像较瘦的河马，头部较细小窄。牠们每只脚上有四或五趾，宽阔的脚掌适合在软泥上行走。牠们有完整的牙齿，一些物种适合挖出水中植物的根。
演化关系.
有证据显示石炭兽类，作为河马的亲属，有可能是鲸鱼祖先的近亲。但是，最早的石炭兽科只是于始新世中期出现，是古鲸小目在完全进入水中生活的时期之后。
柳芳 (唐朝)

柳芳，字仲敷，蒲州河东县（今山西省运城市）人，出自河东柳氏西眷，唐朝史官。《旧唐书》似乎收了柳芳的国史的大部分内容，作为它记述唐朝前半期历史的基础。
生平.
柳芳是北周中书侍郎、美阳孝公柳虬的后裔，父亲柳彦昭是太子文学。开元末年，柳芳擢进士第，担任永宁县尉、直史馆。唐肃宗时，担任史官，后又担任拾遗、补阙、员外郎等职，曾与韦述共修《国史》，韦述死，柳芳独力写成《国史》一百三十卷。此外柳芳的作品还有。
上元元年（760年）因事被贬官到黔中（今贵州地区），途中与高力士同行，两人聊了许多开元、天宝年间事，柳芳据此写《唐历》40卷。唐宣宗诏令宰相崔龟从写《续唐历》。历左金吾卫骑曹参军、史馆修撰。位终右司郎中、集贤学士。有子柳登，字成伯；柳冕，字敬叔。
编写《唐历》.
756年，安禄山占领长安，史馆的馆址被焚，在此以前的唐朝早期记录全被毁，仅留下的记录是由史官韦述所写并保存在他家中的国史的私人底稿。此书由柳芳续至玄宗时期之末，它不但为941年起开始撰写的《旧唐书》的作者，也为从《通典》（成于801年）开始的各种行政类书的编者提供了初唐历史唯一的重要材料。
《旧唐书》似乎收了柳芳的国史的大部分内容，作为它记述唐朝前半期历史的基础。柳芳的工作十分困难。大部分材料已经散佚，无法寻找。此外，柳芳是在政治形势异常困难的情况下写作的。他在新帝肃宗的指使下撰写，而肃宗已通过明目张胆的篡位而把玄宗废黜，以需要把他父亲在位的最后几年说成是一个行政不当的时期，以便为他的行为提供道义上的理由。同时玄宗本人仍在世，加上安禄山发难的这场叛乱仍未解决。
柳芳本人的地位也很不保险，他因在756年附逆曾被处以流放，之所以匆忙地予以缓刑，是为了让他从事历史写作。其后柳芳所写的历史在送呈肃宗过目时受到严词批评。760年后，因不满于休烈（他补上了肃宗本纪）和令狐峘对史稿作了一些小的修订，于是又改弦更张，私下编写了《唐历》一书，在书中增添了一些细节。
巴伐利亚党

巴伐利亚党（Bayernpartei，缩写为BP），又译拜仁党，是德国巴伐利亚州自治主义者和地方主义者组成的政党。它成立于1946年，自诩为巴伐利亚爱国主义者，鼓吹巴伐利亚独立。它与巴伐利亚基督教社会联盟一道被看作是二战前巴伐利亚人民党的继承者。该党是欧洲自由联盟成员。
历史沿革.
巴伐利亚党在40和50年代很兴盛，曾在1949年的大选中获20.9%的选票，并在德国联邦议院赢得17席。在1950年获得17.9%的选票和巴伐利亚州议会的39席。后来很快衰落，最后一次出现在州议会是在1962年。但是在2008年的地方选举中，该党赢得38席（主要在上巴伐利亚），包括慕尼黑市议会的1席（32年来首次）。
政党领袖.
巴伐利亚党现任党魁是来自里根斯堡的。
里阿尔托桥

里阿尔托桥（Ponte di Rialto、Rialto Bridge）是义大利威尼斯四座横跨大运河的桥梁之一，也是其中最古老的一座。里阿尔托桥属于文艺复兴风格，也被称为「白色巨象」，两旁则是市场及餐厅。
历史.
第一座跨越大运河的桥梁是由Nicolò Barattieri于1181年设计的一座浮桥。这座桥被称为钱币桥，大概是因为造币厂位在东面入口附近。
位在东岸的里阿尔托市场后来逐渐发展，重要性的上升也让浮桥的交通流量增加。因此，它在1255年被改建成木桥。这座桥拥有有两段倾斜的桥面，并在桥中央的相连结，桥中央的部份可以移动，足以让高大的船只通过。位在桥梁附近的市场最终导致桥梁的名称改变。在15世纪初，零售商店分别沿著桥梁的两侧设立。租金增加国家财政收入，这有助于维修桥梁。
木材建造的桥梁必须非常注重维护的工作。Bajamonte Tiepolo在1310年领导的革命曾烧毁这座桥的一部份。这座桥在1444年因为人群挤到桥上欣赏船支游行而倒塌，并且在1524年再次倒塌。
以石桥来重建的想法首次在1503年被提出来。在些下来的数十年中，人们曾先后提出几个不同计划。
义大利政府在1551年要求设计师提出里奥托桥的重建计划。几位著名的建筑师，例如桑索维诺（Jacopo Sansovino）、安德烈亚·帕拉弟奥及维尼奥拉（Giacomo Barozzi da Vignola）都曾提出重建计划，但所有的方案都包括几个古典的桥拱设计，当局认为并不适合这座桥。甚至伟大的米开朗基罗被认为是桥梁设计师的人选。
目前横跨大运河的单拱石桥里阿尔托桥是由安东尼·庞特（Antonio da Ponte）所设计的，完工于1591年。两边倾斜的桥身被引导到中央的门廊。因为这次桥梁工程被认为过于大胆，所以建筑师文森诺斯卡莫齐（Vincenzo Scamozzi）预测它将会倒塌。里阿尔托桥后来成为威尼斯建筑的代表之一。
今天，商店与摊位充斥里阿尔托桥的两侧，也让这里成为威尼斯一个主要的旅游景点。
质量作用定律

质量作用定律（Law of mass action）是化学领域的概念。定律包含两个方向：
两种方向都源自于G.W.Guldberg与P.Waage (1864-1879)的研究，他们的研究是关于利用<动力学资料>和他们所提出的速率式来导出平衡常数。与此同时他们也得以基本确认化学平衡是一种动态的平衡，在这种进行的、变化的平衡中，正向和逆向的反应速率是相等的。
表述.
对于一个简单的基元反应：formula_1，记化学反应速率为formula_2，则有：formula_3。其中表示反应物X的浓度，k表示反应的速率常数。
作为对动力学的表述:一个基元反应的速率，是参与反应的分子的浓度的乘积的比例。 在近代化学中，这是用统计力学推导出来的。
而作为对平衡的陈述，这个定律给出了平衡常数的关系式，平衡常数是可以描述化学平衡的一个量。在近代化学中，这是由平衡热力学推导出来的。
历史.
挪威化学家古德贝格（G.W.Guldberg）和瓦格（P.Waage）根据化学反应的速率与参加反应的活性质量（就是指分压强或浓度或摩尔分数）成正比的关系于1867年提出：化学反应速率与反应物的有效质量成正比。这就是初期的质量作用定律。其中有效质量的概念实质上只与浓度相关。近代实验证明，质量作用定律只适用于基元反应(只经过一个暂态(transtion state)的反应)，因此该定律后期被更严格完备地表述为：基元反应的反应速率与各反应物的浓度的幂的乘积成正比，其中各反应物的浓度的幂的指数即为基元反应方程式中该反应物化学计量数的绝对值。
意义.
理想气体混合物在恒温恒压下进行化学反应达到平衡状态时，参加反应的每一种气体的分压强或浓度与系统的压强和温度间应满足此定律。质量作用定律不仅适用于气体，也适用于稀溶液。如果除了气体和稀溶液以外，还有纯固体参加反应，则因纯相的化学势只依赖于温度和压强，故在前二式的左端并不包含有关纯相的因子，仍然只需写出气体（或溶质）的分压强或浓度的乘积即可，不需要考虑固体反应物的影响。事实上，固体的存在只影响平衡常数对温度和压强的依赖关系。 根据质量作用定律，可以确定化学反应中各反应物和生成物的活性质量之间的联系。它在化学平衡的研究中具有重要的意义。
垃圾车

垃圾车是为了载运垃圾、废料至焚化炉或回收场而设计的特殊货车。垃圾车通常会沿街或由垃圾站收集垃圾，运输到垃圾堆填区或焚化炉。
垃圾车运载的物料，通常已经分类，因为现代的垃圾车为了增加运输量，会把车内的垃圾压缩和混合。
轶事.
台湾垃圾车沿街收集垃圾时，会播放音乐提醒居民，最常用的播放曲目有二，一为《给爱丽丝》，一是《少女的祈祷》，相传此二曲为当年的台湾省政府卫生处处长许子秋决定。民间相传许子秋下班回家时听见女儿练琴，弹奏《给爱丽丝》与《少女的祈祷》，觉得颇动听，决定采用此两支曲子作为垃圾车音乐。另说则是许子秋女儿练的是《少女的祈祷》，但许子秋向欧洲采购垃圾车时，该等车辆附上了《给爱丽丝》作为警示音乐，因此两首都采用。也有说法为相反，许子秋女儿练的是《给爱丽丝》，因此许子秋决定以《给爱丽丝》作为垃圾车音乐。但台北市府买了一批欧洲垃圾车，其警示音是《少女的祈祷》。目前已经众说纷纭，无从查考。
其中在1980至2000年代，台湾引进日本EPSON公司所制作的SVM7910CF音乐盒里面《少女的祈祷》、《给爱丽丝》之音乐来当作垃圾车音乐，后来在该音乐盒中，《少女的祈祷》被台湾诘富电子厂所制作的百佳（POKKA）扩音器仿制，并且大量使用。而该音乐盒之《少女的祈祷》具有和弦、些微变奏的效果，音色特殊令台湾许多垃圾车爱好者相当喜爱，并称为「合音版少女的祈祷」。不过2000年后因诘富电子另行开发新音色之音乐，也就是现今经常听到垃圾车播放的「圆滑版少女的祈祷」，以致于旧版「合音版少女的祈祷」渐渐绝版，也令许多垃圾车爱好者惋惜及希望保留。
1990年代起台湾推广资源回收，资源回收车通常跟随在垃圾车后方，播放的曲子常使用侯德健作曲的《酒矸倘卖无》，这首曲子是1983年台湾电影《搭错车》的主题曲。
洪怡惠

洪怡惠，是台湾的新闻主播，国立政治大学新闻学系毕业，曾任职中视新闻主播。
参考文献.
3.^ 收视飙升才欢庆　资深美女主播突告别：美好的一仗.TVBS新闻网.2020-04-21
美国隐私权法

美国隐私权法体现了几个不同的法律概念。在侵犯隐私上，法律允许受害方提起诉讼，对非法侵犯个人私务、披露私人信息，或挪用他人名字谋取私利。一般而言，公众人物有较少的隐私。
历史.
Warren和路易斯·布兰迪斯在1890年，于《哈佛法学评论》第4期所提出的「隐私权」（The Right to Privacy）一文，为隐私权领域最早的专论。在这篇文章中，Warren 与布兰迪斯主张「不受干扰的权利」（right to be let alone）(亦有译为独处权)，许多论点对于后来的实务见解和学说，至今仍有很大的影响。该文认为个人对思想、情绪和感受等与自身相关的事务的公开与否具有权利，不过隐私权不是绝对，必须受到公共利益以及本人同意的限制。
1960年，William L. Prosser教授在《加州法学评论》上发表的「隐私」（Privacy） 一文，提出四种侵害类型：
Griswold v. Connecticut（1965年）一案中，由道格拉斯（Justice Dauglas）主笔的判决书中，通过晕影理论（Penumbra）来推定宪法上隐私权的成立，即宪法修正案中除了明确列举的明示权利外，尚有边缘性的权利，这些边缘性的权利包含于宪法修正案中所确立的具体基本权利条款中，如第1修正案信仰自由、言论和出版自由中包含结社自由、选择公立或私立或教会学校的自由等；又如第3修正案禁止士兵在和平时期未经房主同意驻扎在其住宅，这包含了隐私权的内容；还有如第4修正案禁止不合理的搜查和逮捕中包含的隐私权内容。
美国学者Alan F. Westin，于1967年提出隐私权的四项功能，即为个人自主、情绪释放、自我评估与受到有限保护的沟通，这四点可作为隐私权应受到保护的理由。
保护范围.
以下举美国法的重要案例介绍隐私权的保护范围，值得注意的是，学者王泽鉴将美国隐私权个案的保障范围，分为「生育自主、家庭自主、个人自主以及资讯隐私」四类。
人的保护范围.
于Roe v. Wade（1973年）一案中，美国联邦最高法院承认妇女的「堕胎权」，受到宪法隐私权的保护。于Lawrence v. Texas （2003年）案中，美国联邦最高法院认为德州处罚同性恋的性行为，侵害了个人最私密的行为以及场所。
专业人士，譬如医生、神父、律师等等，泄漏隐私权可能构成侵权并吊销执照。譬如Humphers v. First Interstate Bank of Oregon（1985年）中，医生采用私密讯息使女儿找到了亲生母亲。但此种对于特殊关系的保护并非必然，于Whalen v. Roe（1977年）案中，对于纽约州法律规定，部分药物的处方应做成纪录并储存于官方电脑，法院认为将此资讯对医生、保险公司等单位公开，并不当然会对隐私权构成侵害。
法人没有隐私权（参考California Bankers Ass'n v. Schultz 1974年一案），但「商业机密」则被视为财产权。
事物的保护范围.
于Katz v. U.S（1967年）中，法院认为警察录下于公共电话亭的谈话，由于说话的人在电话亭中有著「隐私权的合理预期」，违反增修条文第4条。于Stanley v. Georgia（1969年）中，于家中拥有的猥亵物品并非犯罪；于Eisenstadt v. Baird（1972年）中，法院认定禁止提供避孕方法与未婚者的法律违宪；于Winston v. Lee（1985年）中，法院认为借由手术获得证据是不合理的。
在联邦及多数的州里，一个人对于「垃圾」里的东西，没有隐私权的合理预期。将垃圾放在住家附近的垃圾桶，或著不透明的袋子里，即已经放弃对于垃圾的任何财产利益。于California v. Greenwood（1988年）中，法院认为即便没有令状（warrant），警察也可以对准备丢掉的垃圾搜索，理由之一为，当垃圾被放在街道上的时候，可能被动物、小孩、回收者、好事者等等接触。
侵害.
William L. Prosser 教授在「加州法学评论」上发表的「隐私」一文，提出四种侵害类型：
须特别注意的是，滥用肖像和「公开权」（right of publicity）的区别，公开权系为了保护未经授权的，对个人名称或图片迳行商业上的运用。
基本权冲突.
新闻自由与隐私权.
新闻自由受美国宪法增修条文第1条所保障，而隐私权于宪法中并未明示。一般说来，公开公众人物的真实事件，隐私权的保障程度较低，公众人物于诽谤罪中很难获胜。譬如N.Y. Times v. Sullivan（1964年）所建立的「真实恶意原则」（actual malice rule）。此外，于Sidis v. F-R Pub. Corp（1940年）中，对于早期曾为数学天才儿童，但后来并未于数学领域发展，且曾因犯罪入狱的报导，法院认为由于其公众人物的特质仍然存在，新闻对于其长大后发展的关切具有正当性。
但新闻自由并非总是受到保护，于Daily Times Democrat v. Graham（Ala. 1964年）中，州法院认为，报纸刊出妇女的裙子被风吹起来的画面，并不具有合法的新闻利益，而系对隐私权的侵害。
新闻自由、隐私权与公开权.
公众人物有权对肖像或名称进行商业上使用控制的权利，这与隐私权与新闻自由并无冲突。于Zacchini v. Scripps-Howard Broadcasting（1977年）中，对于电视台偷偷拍摄马戏团的表演，并在电视新闻中播放，法院认为电视台并不能主张新闻自由免责。
塔斯马尼亚原住民

塔斯马尼亚原住民曾经为塔斯马尼亚岛的原住民。于1803年被英国入侵前，塔斯马尼亚原住民估计有约3,000至15,000人。
盎格鲁撒克逊人来到岛上之后，对塔斯马尼亚原住民进行了有计划的大屠杀。历史学家将“黑色战争”看作是有记录以来最早的种族屠杀行为。
1833年，由塔斯马尼亚总督George Arthur赞助的George Augustus Robinson劝说剩余的200名塔斯马尼亚原住民向政府投降，并且保证为他们提供食物及住所。上述保证为谎言，Robinson的真实目的为将塔斯马尼亚原住民从塔斯马尼亚迁走，因此利用了塔斯马尼亚原住民和家人与族人团聚的急切心理。因此，剩余的原住民被迁至弗林德斯岛，并且在此后的数年间由于疾病及持续地人口锐减。1847年，剩余的47名幸存者被迁到牡蛎湾，其最后一名男性死于1869年，而最后一名女性特鲁加尼尼死于1876年（她的尸骸被掘出，并陈列在霍巴特博物馆，后来其遗骨于1976年遵从其遗愿火化，并且撒在当中）。
历史学家、科学家和人类学家一致认为塔斯马尼亚原住民作为民族已经灭绝。目前为止，所有的塔斯马尼亚原住民语言都已经失传，最近几年学者们在试图重建这些语言。今日的塔斯马尼亚岛上仍然有数千名原住民人跟白人的混血后代，这些后代的母系祖先在19世纪被巴斯海峡附近的白人定居者和捕海豹的船员诱拐，有些女人被残酷地殴打及虐待，另外一些则是自愿与白人定居者结为伴侣，并且共同繁衍后代。今日的塔斯马尼亚混血儿在外观上已经看不出原住人的特征，而且其原来文化和语言也几乎全部失传。
唐历

唐历可以是下列意思：
香港基督教循道卫理联合教会

香港基督教循道衞理联合教会（The Methodist Church, Hong Kong）是香港其中一个大型基督教宗派，1975年由香港循道公会及香港衞理公会两个同一宗派循道宗的教会联合而成，致力于结合宣教牧养、社会服务及教育服务是联合教会的愿景和理想。
香港循道公会是由前中华循道公会华南教区发展出来的宗派，属于大英循道会差会；香港衞理公会是由美国衞理公会于1950年代在香港成立的教会。
历史.
香港循道公会.
循道宗在香港的历史可追溯至1843年，当时已有英国循道公会会友开办香港第一个循道班会。
1851年1月31日，大英循道会差会(Wesleyan Methodist Missionary Society)俾士牧师（Rev. George Piercy, 1829-1913）为了回应向中国人传福音的情况，以义务教士身份自费来到香港，同年12月前往广州传教，并建立该会在华的第一座教堂。该会来华初期，主要在广州及武汉三镇附近发展。1882年，有11位从广州及佛山来港的循道会信徒，发觉当时香港地区没有华人循道会堂，于是联名要求广州教区年议会，获得批准，协助建立教会，在香港成立循道会教会，同年在威灵顿街 119 号租地方设立学塾。1884 年改作福音堂，名为「惠师礼会」(1914 年改名中华循道公会)。后来，香港发展成为华南教区辖下七个联区之一。1893年，英国循道公会又在港岛马己仙峡建立英语循道会，为循道卫理宗在香港之第一间堂会。1906年鸭巴甸街建立会堂，1916年，再迁至坚道。至1936年，香港堂落成。1949年，中华人民共和国成立，政治形势的变化，使香港循道公会脱离华南教区，独立发展。
香港卫理公会.
1847年4月5日，美国美以美会派遣柯林（J. D. Collins） 在中国福建省福州展开宣教工作，是美国卫理公会在华宣教的起点。到了1950年代，国内来港之卫理公会信徒日增，于1953年成立北角卫理堂，1955年成立卫理公会香港宣教区。美国卫理公会又于1968年与联合同寅会（Evangelical United Brethren Church）联合成「联合卫理公会」（United Methodist Church）。1972年香港卫理公会正式成为自治的教会。
联合.
由于宗派背景相同的关系，循道、卫理公会在1950年代开始，在各自发展之余，亦已谋求事工的合作。1970年1月，两会通过联合草案，并成立委员会研究联合步骤。1975年，循道公会及卫理公会正式联合，成为「香港基督教循道卫理联合教会」。1983年12月获立法局通过成为立案法团，前循道公会及前卫理公会名下之物业交由联合教会管辖。
架构.
总议会.
总议会是联合教会的最高决策机构，由牧师部及代表部组成。1983年12月获立法局通过成为立案法团，前循道公会及前卫理公会名下之物业全由总议会管辖。同时，总议会乃调派总议会教牧人员（包括「总议会属管牧师」、「总议会会吏」及「总议会宣教师」）的最高权责机构。会长由总议会属管牧师担任，副会长由平信徒出任，于就任前一年之周年代表部会议中投票选出。会长及副会长任期三年，能够连任一次。本届（2024-2027）会长为林津牧师，副会长为曾立基先生。总议会之下设四个部门，分别是宣教牧养部、学校教育部、社会服务部及信徒培训部。总议会休会期间由常务委员会执行会务。
历任总议会书记.
李炳光牧师
卢龙光牧师
联区.
香港基督教循道卫理联合教会有四个联区，即香港联区、九龙东联区、九龙西联区及国际礼拜堂联区。香港联区由香港岛的堂会及布道所组成，九龙东联区由九龙东与新界东区的堂会及布道所组成，九龙西联区由九龙西与新界西区的堂会及布道所组成；国际礼拜堂联区以国际礼拜堂组成。
衞理园 Methodist Retreat Centre.
卫理园于一九六七年启用，一直以培育信徒灵命为使命。近年因应信徒对退修场地的渴求，循道卫理联合教会特意将卫理园重新发展为以退修为重的优质营舍，备有良好设施和优美环境，期望卫理园能成为一个祝福信徒的场地。卫理园亦为家庭及团契休闲渡假，游览大屿山不同景点之理想基地！
布道团.
循道衞理布道团为循道衞理联合教会专责布道事工的组织，于2005年5月27日正式成立，隶属牧师部，主动或接受邀请，策划、支援、协助循道衞理联合教会各堂所、学校及社会服务单位的布道工作或布道聚会，亦接受本地或海外教会的邀请主领布道聚会。
创办人及首任团长为李炳光牧师。
教育.
循道衞理联合教会学校教育部为香港基督教循道卫理联合教会下的一个部门，负责学校教育事务，属下设有多所中小学及幼稚园幼儿园。
2002年起，香港基督教循道卫理联合教会与天主教香港教区、香港圣公会教省站在同一阵线，反对教育统筹局（现时的教育局）的校本条例，拒绝为其所办学校，成立法团校董会。
已停办属校.
香港基督教循道衞理联合教会曾经创办过16所现已停办的学校，下列为有关学校名单：
属下社会服务机构.
牙科诊所.
于油麻地及旺角分别设有杨震牙科诊所；
于大窝口设有亚斯理牙科诊所