虐恋 (性学)

虐恋（Sadomasochism，缩写：SM），亦称性虐恋、施虐与受虐（Sadism and masochism），是一种将性快感、痛感联系在一起的性活动，即通过痛感获得性快感的性活动。
词源.
“虐恋”的英语为“sadomasochism”，是施虐癖（sadism）和受虐癖（masochism）两者的合成词，故虐恋更常见的非正式称呼为“SM”。
虽然“虐恋”的非正式称呼为SM。但由于广义上常见的虐恋活动可能也涉及捆绑、鞭打或其他调教（Bondage & Discipline ）形式，一般的正式名称BDSM（bondage, discipline, dominance, submission, sadism, masochism）即是以多意义、首字母缩略字的混成词来泛称。有人也直接扩大使用，以“虐恋”作为“BDSM”的代称。
成因.
生理因素.
生理学研究表明，身体在经受疼痛时释放脑内啡，它可能会导致快感并成瘾，虐恋与脑内啡成瘾有关联。除此之外，肌肉劳损时释放的乳酸、经受压力和疼痛时所释放的肾上腺素也可能会导致快感。但生理因素并不能完全解释虐恋，尤其是非疼痛的捆绑、支配给虐恋者带来的愉悦。
疼痛、暴力、性和爱都造成人的身体内部很多荷尔蒙和化合物释放。并且，当人们看、听或想象此类活动的时候，体内交感神经会产生响应。
虐恋对体内化学的作用可能会增强行为本身并因此产生主观上继续寻求此行为的动机。
童年经历.
有观点认为，童年经历与虐恋的形成有关联，引述最频繁的例子是，卢梭在《忏悔录》中提及他8岁时受到姑妈的鞭笞，对他的性生活产生了终身的影响。
坚持认为，
攻击性.
另一种观点认为，虐恋源自人类性本能所包含的攻击性。
负罪感.
一些分析认为，虐恋（尤其是受虐癖）与负罪感有关。弗洛伊德说：“在受虐幻想中，可以发现一种明显的内容， 即负罪感。当事人假想他犯了某种罪过（犯罪性质是不确定的），必须用忍受痛苦和折磨的过程来赎罪。”弗洛伊德还说：“就我所知，在施虐倾向转变为受虐倾向的过程中，负罪感是一个不可或缺的因素”。
权力关系.
在情感上对权力的仰慕也是另一个成因。有些人会透过施予或承受一些箝制、对立而产生苦恼及不预期的伤害，并从中获得快感。有时候施虐者会在虐待动作中夹杂温和的抚摸。一般认为，受虐者的快感来源并不完全是那些「疼痛」，部分是被衬托得更明显的那些温柔的爱抚。而施虐者则是经由提升受虐者的快感得到间接的乐趣。另外，他们在性行为时更倾向于进行角色扮演。
历史.
虐恋的出现可以追溯到17世纪和18世纪，米歇尔·福柯认为18世纪末是虐恋文化现象出现的准确时间。在其后的几百年间，虐恋亚文化有了极大的发展，它不再仅仅是一些人们的个人行为，甚至也不是游离于社会生活之外的纯粹在私人场合进行的活动，而逐渐成为一种越来越引人注目的社会和文化的现象。
虐恋者.
虐恋者最基本按攻与受作为分类，分为施虐者（“Top”、“Dominant”、“S”、“主人”）和受虐者（“Bottom”、“Submissive”、“M”、“奴隶”）。施虐者和受虐者的角色通常是固定的，但存在部分虐恋者既扮演施虐者又扮演受虐者的情况，这种情况被称为“双向”（“Switch” （"SW")），此外还有自我虐待的虐恋者，即施虐与受虐皆为自己，例如：自我绑缚。
虐恋者之间的关系各式各样，有短期的临时伴侣，也有长期伴侣；虐恋者多数基于各取所需的原则下免费进行虐恋活动，但亦有人以此作为全职职业，通过广告招徕并收取不菲费用；性别上，有男性施虐女性受虐、女性施虐男性受虐、男性施虐男性受虐、女性施虐女性受虐四种。
虐恋社群一般在电话或互联网上形成，互联网上存在众多以虐恋为主题的网站或社交网络，例如美国的Fetlife。在互联网以外，也有虐恋者结成公开社团开展活动，例如台湾的皮绳愉虐邦，而美国虐恋者亦会每年在加利福尼亚州旧金山市佛森街举办街头游行（Folsom Street Fair，FSF），是为全球最大的虐恋社群活动。
特征.
虐恋活动通常拥有以下特征：
除此之外，虐恋活动还有一些社会学特征：
虐恋活动.
虐恋活动就是虐恋的具体形式，在虐恋社群常称作“调教”。虐恋活动有别于普通的性行为，需要特别的用具，也需要参与者拟定角色和称呼、安全词。有观点将虐恋活动分为捆绑和惩戒（Bondage and discipline，BD）、支配和臣服（Dominance and submission，DS）、虐待（Sadomasochism，SM）三个类别，合称即BDSM。
角色和称呼.
虐恋者开始活动之前会商定相互之间的称呼，常见的受虐者对施虐者称呼有“主人”、“女王”等，而施虐者对受虐者的称呼有“奴隶”、“母狗”等，受虐者和施虐者还有自称，例如“本王”、“狗奴”等。如果虐恋活动设置有场景，称呼可能依据场景而定。
安全措施.
虐恋活动比较危险，参与者需要准备安全措施。
安全措施指的是一个词语、一个句子或者一个动作，在受虐者无法忍受痛苦的时候说出或者做出，安全词一出现施虐者就会中止虐恋活动，以免发生意外。安全词可以是一个词语，但不会是常用的“不要”或者“停”，因为“不”、“停”、“我受不了了”并非请求停止虐恋活动，而只是虐恋场景的一部分，所以安全词通常是一个特定的、其他的词汇或句子，例如“苹果”、“红色”、“我要喝一点水”。安全词可以是一个动作，例如手掌连续握拳三次，因为虐恋活动中会使用口塞或者胶带封堵受虐者的嘴巴，受虐者此时不能说话。
虐恋活动开始前需要准备医疗包，尤其是止血、消毒用品，而接触、刺破皮肤的虐恋用具必须严格消毒，避免发生感染，虐恋者也应该提前洗澡。虐恋活动也应该告知第三人，以便救援，尤其是自我绑缚活动。虐恋活动完成后，受虐者一般会受轻伤，例如鞭打造成的伤痕，应使用特制的药物予以治疗。
捆绑和束缚.
捆绑和束缚是虐恋活动最常见的行为，也是最典型的活动。虐恋活动中，施虐者使用绳索、手铐、脚镣、枷锁、铁链等用具捆绑、束缚受虐者，造成受虐者无法自由活动，再对被缚的受虐者施加其他项目。
绳索捆绑的手法多种多样，除了简单的捆绑手腕之外，还有更多复杂的绑法，最常用的主要有中式的五花大绑、日式绑缚和欧式绑缚等。甚至有的手法还拥有专门的名称和教学资料，虐恋社群通常相互交流、切磋捆绑方法。
现在的虐恋行为一般不进行其他项目，单纯只是实施捆绑，施虐者和受虐者着衣普通，并不暴露。单纯以交流捆绑手法、欣赏其艺术表现为目的，通常称作“绳艺”，各地有出现专门的绳艺摄影工作室，来拍摄与绳艺有关的图片、影片或者影视剧。有一些虐恋者因为担心安全问题或者不想暴露自己的爱好，而实施自我绑缚，不需要另一个人的帮助。
支配与臣服.
支配与臣服指的是虐恋参与者通过表演某个场景、完成某个对话、做某个动作等方式，使得受虐者表现为屈服于施虐者的活动。臣服和支配的形式很多，甚至可以远程实施，比如施虐者通过网络视频命令受虐者手淫。
常见的支配与臣服有：
虐待.
一些虐恋活动形式属于虐待这个范畴，虐待指的是施虐者对受虐者直接施加肉体上的痛苦。
常见的虐待包括：
装备和用具.
虐恋活动通常需要特别的用具，可以在性用品商店或者网络上买到，通常价格较高。为了保证安全和舒适，此类用具需要特制，而不可使用普通产品，例如滴蜡使用的蜡烛必须是低温蜡烛，普通蜡烛含有金属粉末，会导致受虐者皮肤灼伤。
常见的用具有：
心理快感.
在虐恋活动中，很多时候施虐者的心理快感比受虐者高。例如最常见的绳索捆绑，受虐者无助挣扎的动作，有时候过份用力挣扎会发出呻吟声，可以令施虐者得到征服对方的快感。
争议.
伦理.
虐恋在被主流社会视作精神疾病，根据世界卫生组织的《国际疾病与相关健康问题统计分类（第十版）》，虐恋被定义为一种性欲倒错。1994年美国精神医学学会发行的《精神疾病诊断与统计手册（第四版）》改变了性欲倒错的表述。
近年来才随着社会氛围的开放及流行文化的挖掘而逐步进入公众视野，但仍处于激烈的争议当中。学者及虐恋社群一直在采取行动寻求社会认同、维护自身权益，但亦有其他保守主义的学者和民众反对，指责虐恋行为变态、违法或低俗。在中国，性学家李银河与学者刘仰就曾爆发激烈论战。
法律.
大多数情况下，参与者成年且双方自愿，并没有发生严重后果的虐恋行为是合法的。但虐恋活动因涉及鞭打、捆绑等活动，法律风险较高。造成参与者死亡或重伤、非自愿而强制进行的虐恋行为、与未成年人发生虐恋行为在一些地区属于严重罪行，而在管制淫秽物品、禁止卖淫的国家和地区，虐恋活动有可能会触犯相关法律。有虐恋社群发布指引，指导虐恋者规避法律风险。
杭州三男子因组织相关活动，被诉以聚众淫乱罪。虐恋者有时因为失手导致伴侣死亡或重伤被判过失致人死亡罪，除此之外，有虐恋活动涉及敲诈勒索、诈骗、胁迫等罪行被媒体报道。