陈守度

陈守度（；），越南李朝末年权臣，亦是越南陈朝实际建立者。陈守度出身于即墨乡（在今越南南定省）的豪族，并且为李朝的外戚权贵，获任殿前指挥使，操纵朝政，后来安排从姪陈煚与李昭皇（李朝末帝）结成连理。1226年初，迫昭皇退位给陈煚，建立陈朝。陈守度曾残酷对待李朝皇室遗族，主理国事近四十年之久，对陈初政局发展有一定建树。后世学者，如近现代的陈重金（即陈仲金），便称他为既残暴，又肩负重任的「奸雄」。
出身.
陈守度的先世陈京是中国福建人（或桂林人），后来移居到越南的即墨乡（在今越南南定省），并世代「以渔为业」。陈守度即为陈氏族人，亦为陈朝首位皇帝陈煚的从叔。他的父亲后来被封为弘毅大王，祖父陈果就是陈宁祖陈翕的弟弟。
继承权力.
李朝后期，陈氏家族领袖陈李凭著「渔业致富，旁人归之，因有众」，并把女儿嫁给太子李旵（日后的李惠宗）。其后，建嘉三年至六年时（1213年至1216年）陈氏领袖陈嗣庆（陈李之子）起兵控制朝廷，他的妹妹获册立为皇后。据《越史略》卷下的记载，在是次起兵中，陈守度亦有参与其中，甚有表现，曾击破协助李氏朝廷的段尚军队。后来李惠宗患病，「渐发狂」，「政事不决」，国政乃由陈嗣庆执掌。
建嘉十三年（1223年），陈嗣庆死，次年（李朝建嘉十四年，1224年），李惠宗「疾日滋」（病况日益恶化），于是「独委任指挥使陈守度领殿前诸军扈衞禁庭」，「政事一听裁决」。陈守度便成为李氏朝廷中的主要权臣。
建立陈朝.
安排陈煚与李昭皇成亲.
建嘉十四年（1224年）十月，李惠宗传位于女儿李佛金，是为李昭皇，时年仅七岁。天彰有道二年（1225年）十月，陈守度与太后陈氏（陈李之女）勾结，日夜谋划夺取李朝帝位，便召选官员子弟入宫侍奉昭皇，由其姪陈不及为「近侍署六局祗候」、陈佥为「祗应局」、陈煚为「正首，侍候于外」（时年八岁），而陈守度本人则兼为「知城市内外诸军事」。
不久，李昭皇与陈煚感情渐好，但陈守度仍未感放心，「恐事泄并诛」，担心朝廷上仍有反对势力会对其不利，因而为昭皇、陈煚安排了一个闭门婚礼，其情形据《大越史记全书》所述如下：「（陈守度）自率家属亲戚入禁中，守度闭城门及诸宫门，令人守之，百官进朝，不得入。守度徧告曰：『陛下（李昭皇）已有尚矣（已与陈煚结成姻亲）。』群臣皆曰诺。」于是，李朝上下便在陈守度控制之中。
陈氏代李.
在陈守度即将实行以陈代李之际，上皇李旵曾向人透露他担心李昭皇「以一阴而御群阳，众所不与，必致悔亡」，有意「远法唐尧」，「择其贤者而授之」，又说自己看中了「太尉（陈煚之父陈承）仲子某（陈煚），年虽冲幼，相貌非常，必能济世安民」。陈承对此有所疑虑，深恐这纯属试探，陈守度劝说陈承，指出上皇李旵是「真让」，且机不可失：「假如上王有子，反欲逊于二郎（陈煚），揆之于义，则不可奉诏。今以无嗣，欲择贤而付之，此乃上王远法尧舜之真让，又何疑哉？况天位不可久旷，而上王逊避之意已决，别选他姓为嗣，虽欲不臣事之，其可得乎？且上王以二郎为嗣，乃天意也。天与不取，反受其咎。」于是便作出了透过「禅让」取得帝位的决定。
天彰有道二年十二月十一日（1226年1月10日），李昭皇禅位于陈煚。陈朝从此创立。
掌握大权.
权力分配.
陈氏家族虽能取李氏而代之，但当时的大越国内动乱频繁，如段尚割据洪州的唐濠之地、阮嫩在北江地区自立为王，自李朝晚年以来也未能收拾。陈守度在开国之际，成为国尚父、掌理天下事，换言之就是可以主宰朝廷运作。他为了巩固陈朝根基，乃于开国之际，说要在权力架构上作一番调整。他提到：
陈守度的用意，就是国政事务由身为「上皇」的陈承负责掌管，而他自己则亲自督师，平定内乱。建中二年（1226年）正月，陈守度就任「太师统国、行军务征讨事」。
对李氏皇室的处置.
陈朝建立后，原本的李朝皇室都遭到陈守度陆续铲除。
陈朝建立后，李朝的上皇李旵在人们心目中尚有一定声望，据《大越史记全书》的记载，李旵在一次出游时，「百姓争趋视之，有恸哭者」。陈守度害怕「人心怀旧生变」，因而在建中二年（1226年）正月，即陈朝建立后的不久，安排李旵到真教禅寺居住，号「惠光大师」。但李旵仍保持机警，「佯为奉事，内实谨守」。后来陈守度经过该寺，见李旵正踞坐拔草，陈守度便说：「拔则拔深根。」李旵已有所领会。不久，八月十日（西历9月3日），陈守度派人到李旵处，李旵知其来意，便到后园自缢而死。其后，陈守度作出慈悲的姿态，「令百官临哭」，并为之安排丧礼，「鏧城南壁为门出柩，就安华坊火化。藏其骨于宝光寺窣塔，尊朝号曰惠宗」。对于陈守度之杀害李旵，后黎朝史官吴士连曾作出猛烈抨击：「既取人国，又弑其君，不仁之甚也」，「守度以此为谋国尽忠，殊不知天下后世皆指为弑君之贼，况又为狗彘之行哉！」
陈守度杀李旵后，李氏一众宗室都「怏怏失望」，深感不忿，陈守度便大肆杀戮李氏宗室。天应政平元年（1232年）冬，李氏一族到华林乡太堂村（今越南北宁省）拜祭先代皇后时，陈守度暗中命人先挖深坑，在上面盖房屋，等到李氏族人在内饮酒正酣时，便发动机关将他们活埋。
李氏的女性亲族及宫女，则将之嫁到「诸蛮酋长」。而李旵的皇后陈氏（陈李之女）则被降为天极公主，嫁给陈守度。又因陈太宗的皇后李佛金未诞下儿子，陈守度认为「宜冒取之，以赖其后」，便于天应政平六年（1237年），降李佛金为「昭圣公主」，又将陈柳（陈太宗兄）之妻顺天公主嫁予陈太宗为皇后。此举引起陈柳极为不满，并发动叛乱，但不久被平。陈守度迫姪改娶的举动，受到后黎朝初年史家潘孚先所谴责，认为「（陈煚）乃听守度之邪谋，夺兄妻以为后，毋乃斁彝伦，以启淫乱之端乎！」，
陈守度为了「绝民之望李氏」，又于天应政平元年（1232年）六月，藉陈朝皇族的元祖叫李，须要避讳，因此改李为「阮」。
内乱结束.
陈守度为维持陈朝政局稳定，于立国之初，建中二年（1226年），任「太师统国、行军务征讨事」，领兵讨伐各地动乱。当时在伞圆山、广威山等地诸蛮互相侵扰，陈守度先调军平定。但割据北江的阮嫩和洪州的段尚仍相当强大，未易降服。于是，陈守度封阮嫩为「怀道王」，将北江一带县份给予阮嫩。又欲约定段尚，进行册封，但因段尚负约而不果。
其后，建中四年（1228年），阮嫩攻灭段尚，尚子段文携家眷投降陈朝。然而阮嫩亦声威大振，守度甚为忧虑，分兵防御。其后，阮嫩于建中五年（1229年）病死，于是大越国归于一统。
抵抗蒙古.
元丰七年十二月十二日（1258年1月17日），蒙古帝国将领兀良合台领兵侵入大越国境，陈太宗皇帝御驾亲自抵抗，不利，退至天幕江（在今越南兴安省），国都升龙失陷。在这危急之际，太宗皇帝亦感到气馁，并问陈守度应当如何。陈守度回答说：「臣首未至地，陛下无烦他虑」，鼓舞皇帝必须再战。不久，十二月二十四日（1月29日），陈太宗皇帝与太子陈晃，在东步头击败蒙古军队，蒙古军撤退，战事告一段落。
主张守法.
陈守度具备守法的思想，并身体力行。《大越史记全书》记载了两件事来加以反映。
陈守度的妻子陈氏一次乘坐肩舆，正欲经过禁阶时被把守的军校阻止。陈守度最初听妻子提起时大怒，下令捉拿军校。但到陈守度当面细心盘问，军校亦以实情对答后，守度便赞道：「汝居卑职，而能守法，我有何言？」并以金帛打赏。
另有一次，是陈守度妻子陈氏向他要求找某名男丁替她办事，守度当时只点头回应。到寻找该名男丁来时，该人欣然前来。陈守度感到怀疑，认为他可能曾私谒请托，便说：「汝以公主（陈守度妻）故，得为勾当（办事），非他勾当可比」，于是下令要斩去该人一只脚趾，该人哀呼求退，才获陈守度饶恕。陈守度便从而杜绝了别人向他私谒请托、徇私舞弊。
相信风水、开垦阡陌.
陈守度深信风水，曾派风水术士观览大越全国山川，但凡认为是「有王气之处」（可能会出现新王者的地方），便「用方术厌胜之」。又在多个地方进行「塞溪港，开阡陌」的工作。
去世.
绍隆七年（1264年）正月，陈守度去世，享年七十一岁，获赠「尚父太师忠武大王」。
评价.
陈守度作为越南陈朝的主要缔造者，无论是当代人物及后世史家，均对他予以高度的注视。
在陈守度的时代，因他大权在握，而陈太宗年少，有人便以此向太宗弹劾他说：「陛下幼冲，而守度权移人主，将如社稷何？」太宗随即与弹劾者一起见陈守度，守度却十分同意此一批评，说：「诚如所言」，并赠给钱帛。而陈太宗本人对于陈守度的建树则甚为尊崇，在他还活著的时，已为之「制生祠碑文，以宠异之」。
后黎朝时，编撰《大越史记全书》的史官这样评价陈守度的历史作用：「陈家之制度矣，然规画国事，皆陈守度所为」；「守度虽无学问，然才略过人，仕李朝，为众所推，太宗之得天下者，皆其谋力也。故为倚重，权移人主」；「守度虽为宰相，而凡事罔不加意，以此能辅成王业，而令终也。」不过史官亦以道德立场责备他：「然弑君烝-{后}-之罪，难逃于后世矣。」
阮朝嗣德帝评价：「守度，陈之功臣，即李之罪人。况为狗彘之行、豺狼之心，立国安能长久乎？然李亦自取其祸，又何责哉？」
近现代越南史家陈重金（即陈仲金）认为，陈守度是有助大越国强起来的「奸雄」：「守度虽胸无点墨，但确实是一个奸雄，刻意巩固陈氏基业，因此无论残暴到何种程度的事，都做得出来」；「对于李氏来说，守度确实是一个奸恶之徒，但却为陈氏的大功臣。他肩负许多重任，辅佐太宗平息国内叛乱，并整顿朝政，使当时我南国得以强盛起来，日后才能够抵抗蒙古，以免沦为这个强盛帝国的奴隶。」
日本学者桃木至朗认为，对于陈朝建立者的评价往往过大看重了陈守度的作用，而忽视了陈承和陈嗣庆。