台湾客家语

台湾客家语（客家白话字：Thòi-vân Hak-fa；客家语拼音方案四县腔：toiˇ vanˇ hagˋ fa；客家语拼音方案海陆腔：toi van hag voiˋ），是台湾客家人所使用的客家语，主要源于粤东地区，以及部份闽南地区与闽西地区，于1993年统计约有236.6万人使用。日治时期常被称作广东语，并出版诸多相关作品。
台湾的客话优势腔为四县腔及海陆腔，其中又以北四县腔较为强势，在公共场合如车站多采此腔发音。四县腔与海陆腔对同一个字的发音十分相似，但声调的调值却往往相反，形成两者在读同一句话时，出现声调你高我低、你升我降的情形。虽然两种腔调有声调转换的关系，但只会其中一种腔调的人和操持另一腔调者要进行对话时仍有难度。
台湾有14种客家腔调，除了上述北四县与海陆，尚有南四县、大埔、饶平、诏安、永定、长乐等8个尚未失传的腔调，合称「四海永乐大平安」。其中大埔、诏安两个腔调在部分地区仍然通行，饶平腔在村落范围内仍为共同语，永定、长乐两个腔调则几乎完全退居个人家庭，另外还有几乎失传的丰顺腔、揭西腔、平和腔、南靖腔、平远腔等5个腔调，以及完全消失的汀州腔及武定腔，目前较活跃而有完整分布区的为北四县、南四县、海陆、大埔、饶平、诏安，其之间语言互通的程度或族群人数，由大到小正好与「四海大平安」之次序相符。
2021年调查报告，客家民众使用四县腔者计有57.7%，南四县腔有5.8%，海陆腔为44.4%，大埔腔占5.9%，饶平腔2.4%，诏安腔占1.6%。由于同一人可能操持一种以上客话次方言，统计数字加总会超过100%（有26.7%民众会使用两种以上客家话）。
历史.
台湾闽南语长期在台湾居强势地位，不少客家人因环境因素而能听解闽南语，甚至成为福佬客。1945年后又有国语运动，导致台湾客家语文化流失。据中华民国客家委员会2004年的调查，1974年以前出生的年轻客家人有3成能听解客语，而仅1成可流利使用；在家庭语言方面，1974年以前出生的客家子女约有60%使用华语、20%使用台湾闽南语、未满10%使用台湾客话。
客家话一直处于萎缩的状态（罗肇锦，1990；黄宣范，1992）。1990年罗肇锦在《台湾的客家话》提到：由于国语教育的独占，以及大众传媒的垄断，加上闽南人口的优势，台湾的客家子弟三十岁到四十岁的人已无法用客话演讲，二十岁到三十岁的人所说的已经是国语化的客话，二十岁以下的子弟在学校说国语，外出说台语，连回到家里都不说自己的母语。（罗肇锦1990：31）此情况也促使台湾客家人在1988年曾发起还我客家话运动。
2000年后，台湾人意识到保护客家文化和客话的重要性，设立行政院客家委员会、订定《》以保护之，并规定客话为法定大众交通工具播报用语言之一。2016年1月，具有父系客家血统的蔡英文于电视政见会中承诺，在她当选总统之后，会把台湾客语正式定为国家语言。2017年12月29日客家基本法修正案三读通过，正式将台湾客语列为国家语言。
目前台湾客家话的学术研究单位有：
台湾客家语划分.
台湾客话之次方言大多以祖先原居住地命名，下依清代移民至台湾的客人之语腔及籍贯划分。
四县腔.
四县腔（xi ien kiongˊ），为来自清朝广东省嘉应直隶州，今梅州市下辖五县中不含大埔县的其他四县之移民口音，即程乡县（今梅江区、梅县区）及长乐县（今五华县）、兴宁县（今兴宁市）、镇平县（今蕉岭县）、平远县等四县，拥有六种声调（阴平调、阴上调、阴入调、去声调、阳平调、阳入调，四县腔去声调不分阴阳），是台湾客话次方言人数最众的一支，也是公众播音场合（如铁路、捷运车站）所使用之标准。分布地为：
由于使用四县腔最广、最常使用的地方是在苗栗县，所以有时又被称作苗栗腔，但使用此腔调的地方分布广而不只集中于苗栗县，故在实务上很少使用这个名称。
南四县腔.
由于六堆地区与苗栗之四县腔于音韵、词汇有些许不同，有时又区分出北四县腔（苗栗）及南四县腔（六堆）。例如教育部出版之《部编版客家语分级教材》以及有南四县腔版本。教育部台湾客语辞典 也将南、北四县腔的发音分别标示。
南四县腔与北四县腔的语音差异，可概括如下：
南四县腔与北四县腔的常见词汇差异如下表：
南四县腔的内部也有细微差异。例如「正来尞」（"再见"），北四县腔都是zang loiˇ liau，但美浓则称作nang loiˇ liau；「佢等」（"他们"）在一般南四县腔为giˇ denˊ，在美浓称作iˇ nenˊ。亲属称谓部分，北四县腔习称祖母（父亲的母亲）为「阿婆」(aˊ poˇ)，外祖母（母亲的母亲）为「姐婆」(jiaˋ poˇ)，在美浓则分别称作「阿嬷」(aˊ ma)与「阿婆」(aˊ poˇ)。
海陆腔.
海陆腔（hoiˊ liugˋ kiongˋ），清朝时来自广东省惠州府的海丰（hoiˊ fungˋ）与陆丰（liugˋ fungˋ）二县（合称海陆丰）的客话口音（包含今日的海丰、陆丰、陆河三县，以及揭西、普宁、惠来部分地区），拥有七种声调，在台湾客话人口中人数第二多，由于使用海陆腔最广、最常使用的地方是在新竹县，所以或被称作新竹腔，其次为花莲县（因日治时代有不少新竹州的客家人前往花莲移民垦拓）；四县腔与海陆腔占了台湾客家人口的绝大部分。海陆腔各声调的调值与四县腔几乎相反，与粤语相近。分布地区为：
海、陆二字分别取自清代海丰县、陆丰县的首字。然今日台湾讲海陆腔的客家人，除了清代海丰县、陆丰县两地移民之外，还有来自龙川县、河源县、永安县、归善县、博罗县等地的移民，相当于现在的惠州市、河源市、广州市和汕尾市。
大埔腔.
大埔腔（taiˋ pu+ kiong+），来自广东省潮州府大埔县（今改隶梅州市）与丰顺县部分地区的客语口音。大埔腔使用区域最集中的地区是在东势地区（今台中市东势、石冈、新社、和平区），所以或被称作东势腔，分布地为：
大埔腔在许多发音及音调上不同于其他腔调，下列举其与四县腔之不同处：比方「客」发 而非[hagˋ，「国」发 而非 [guedˋ ，「饭」发「ponˋ」，「猫」发「ngiauˋ」而非「meu」，「听」发「ten+」而非「tangˊ」...等。然而与海陆腔类似，大埔腔亦有齿龈后音。。与四县腔的六声调和海陆腔的七声调不同，大埔腔除六个本调外还外加超阴平和去声变调共八个声调，总的听来音调较为低沉，较为复杂。大埔腔的词汇比较习惯不加上带词缀单音节衍声复词之词尾，例如儿子是「俫 laiˋ」，不同于四县腔之「俫仔 lai eˋ」。用字上，四县腔语尾助词之「忒 tedˋ」在大埔腔则讲成「撇 ped^」，「我们」为「恩等en+ nenˊ」而非「恩兜enˇdeuˊ」，「一样」较习惯说成「共款 kiung kuan^」而较少说成「共样 kiung iong」。
饶平腔.
饶平腔（ngiau pin kiongˇ）（卓兰：ngiauˋ pinˋ kiongˇ），为来自广东省潮州府（今潮州市）的饶平县的客语口音。
以下为分布地区：
因原乡的地缘关系，其音韵系统与诏安腔接近。如见组遇摄三等部分字保有[-iu]韵（例：「去」kiuˋ），其他客方言读清颚龈擦音[ʃ-]者，有部分字在饶平与诏安皆读清唇齿擦音[f-]（例：「水」fiˋ）。
诏安腔.
诏安腔（zhio^ onˇ kiongˇ），来自福建省漳州府的诏安县、南靖县、平和县、云霄县的口音。因为位于闽南，语言上有不少与闽南语词汇相同，但又有许多特色词汇与音韵组合。诏安客语在声调上的调值与饶平腔卓兰口音几乎相同。分布地位于：
然今日除了云林县与桃园市，其他的诏安客家人分布区域均少有通诏安客语者。
永定腔.
永定腔的使用者多是来自福建省汀州府永定县、上杭县、武平县等三个县的移民。据记载，北海岸三芝区1986年时仍有2名江姓老人可操持，石门区1950年代时仅剩几人可流利使用。目前尚有桃园杨梅胡家、龙潭吴家、平镇余家、观音吴家、八德谢家；新竹胡家；于家庭内部使用。
长乐腔.
长乐腔曾经作为台湾客家语七大腔调（四海永乐大平安）之一，由嘉应州长乐县（今梅州市五华）、惠州府永安县的移民带来。其语腔近于今梅州市五华县南部琴江流域的口音。杨梅区老坑、中坜区、新屋区槺榔村、苗栗县通霄镇乌眉里仍有长乐腔使用者，然已退居家庭内部使用。
丰顺腔.
丰顺腔是指来自于潮州府丰顺县、揭阳县等两个县的移民，今日仅存桃园新屋、观音蓝埔里等地尚有分布，已退居家庭使用，使用者大多转而使用其他腔调客家话，如新屋丰顺客多转用海陆腔，台中丰顺客今日多使用大埔腔。
揭西腔.
揭西腔源自揭阳县西部（今揭阳市揭西县），有时又称为河婆客家话。台湾河婆客家人来源主要均为战后随国民政府迁台，今日台湾河婆话主要分布于以下地区：
汀州腔.
汀州腔的使用者多是来自长汀县、连城县、宁化县、归化县、清流县等五个县的移民。汀州府是客家族群的祖地之一，然而汀州腔与通常的粤台片客家语不同，它属于北片客家语。在台湾的北片客家语，只有汀州腔一种（汀州府北部五县），今日汀州客家话多已退居家庭使用，使用者大多转而使用其他腔调客家话与闽南语台湾话。
平和腔.
从诏安腔中分化出来，主要为平和县移民使用，已退居家庭使用，使用者大多转而使用其他腔调客家话与闽南语台湾话。
南靖腔.
从诏安腔中分化出来，主要为南靖县移民使用，已退居家庭使用，使用者大多转而使用其他腔调客家话与闽南语台湾话。
武平腔
从永定腔中分化出来，主要为武平县移民使用，1999年仅剩新北市石门区练钗女士能够操持，在练钗女士过世后，2012年时已无人使用。
平远腔
主要为广东省平远县移民使用，目前新竹县湖口乡中势村尚有耆老使用，该村居民祖籍为广东省平远县东石乡杨梅坑，于乾隆年间迁台。
紫金腔
主要为广东省河源市紫金县移民使用，目前新竹竹东、宝山、苗栗西湖刘氏尚有人使用。
混合区域.
四海腔.
罗肇锦于1998年提出「四海话」，指出四县话和海陆话混合以后，会产生有别于四县腔与海陆腔的新客家话（四海话），主要流行在四县与海陆的混合地区，如桃园平镇、杨梅，与花东纵谷地区。这种「四海话」成了今天最普遍的混合型客家话，也是未来台湾客家话的优势语言。
语音.
元音.
下表以四县腔为主，其它腔调另予标明。其中上排为国际音标，下排左为客家语拼音方案，下排右为台湾方音符号。
辅音.
下表以四县腔为主，其它腔调另予标明。其中上排为国际音标，下排由左至右依序为：客语白话字、客家语拼音方案、台湾方音符号。
声调.
下表声调资料取自客委会教材。
学者郑明中与他的学生从事了一系列的声学分析，发现所得出的声调资料与传统调查有些出入。
变调.
四县腔之变调.
阴平(24)后接阴平(24)、去声(55)或阳入(5)音节时，前字变调成低平调(11)，类似阳平。
海陆腔之变调.
1. 上声(24)后接任何音节时，前字变调成中平调(33)，类似阳去。
2. 阴入(5)后接任何音节时，前字变调成低促调(2)，类似阳入。
大埔腔之变调.
1. 阴平(33)后接阳平(113)、上声(31)、阴入(21)时，前字变调成高升调(35)。
2. 两个阳平调(113)一起连读时，前字变调成中平调(33)。
3. 去声(53)后接上声(31)、去声(53)、阴入(21)、阳入(54)时，前字变调成高平调(55)。
音韵现象.
次方言间音韵对应.
下面比较客家语各次方言的读音异同：
文白异读.
文白异读是汉语一字多音的特殊现象。此种异读有两个特色：一是历史层次不同，二是语义不同。白读音（白话音）代表较古老的历史层次，文读音（读书音）则代表较晚的层次，因此后者比较接近现代标准汉语。语义的部分，以闽南语为例，「雨水」一词白读音为hōo-tsuí，即一般意义下的雨水；其文读音为ú-suí，指的是二十四节气的一种。下表以台湾四县客家话为例，列举部分文白异读例字：
书写系统.
目前教育部《台湾客语辞典》、《部编版客家语分级教材》及客委会之客语能力认证教材，均以汉字为书写系统，佐以客家语拼音方案。客家语拼音方案及客语通用拼音均属于注音性质，并非文字。日治时期亦有广东语假名作为台湾客家语的拼音系统。
汉字.
方言皆存在「方言字」，客语中也有自己的方言字。比如「」。可使用教育部的「好客输入法」输入 或意传科技的「意传客文输入法」。
客家语拼音方案.
原名台湾客家语拼音方案，为目前中华民国教育部所公告的台湾客家语罗马拼音方案。
客语通用拼音.
全名台湾客语通用拼音方案，属于1998年由余伯泉领导的小组拟定之通用拼音系统中的一部分。
客语白话字.
又称客语罗马拼音，是西方传教士用来拼写客家话的文字。 下文范例节录自诗篇1:1~1:3，并依照《客语圣经：现代台湾客语译本》采用汉字、白话字并行的方式：
语言能力认证.
自2005年起，中华民国客家委员会，即对台湾客家语的使用者，办理语言能力程度的认证。该认证，为「客语能力认证」。它的认证等级，区分为基础级、初级、中级、中高级、高级、专业级等六种。在该认证中，台湾客家语次方言，分有四县腔、海陆腔、大埔腔、饶平腔、诏安腔等五种。而通过该认证者，会由客家委员会发给相应等级的「客语能力认证合格证书」，以证明通过认证者的客语能力程度。
媒体.
电视台.
2003年7月1日，在时任行政院客家委员会主任委员叶菊兰的支持下，「客家电视台」正式开播。其为全台湾客家语（四县腔、海陆腔、大埔腔、饶平腔、诏安腔）发音的电视频道，亦是台湾公共广播电视集团旗下之电视媒体。
广播电台.
宝岛客家广播电台.
1994年9月18日，在钟肇政、梁荣茂、黄子尧、黄永达、陈贵贤等多人的共同筹划下，全世界第一家以客家话为主要广播节目语言的「宝岛客家电台」，正式在台北市罗斯福路二段上播送。
讲客广播电台.
讲客广播电台为台湾的一家广播电台，是台湾第一家以客家话播音放送的全国广播电台，由客家委员会筹备设立，2017年6月23日开播。目前由客家公共传播基金会经营。