居多神社

居多神社是日本新潟县上越市的神社，社格是式内小社、越后国一宫和县社，是大国主命、奴奈川姬和建御名方命。氏子数目方面，根据《》记载是36户，另有3,000户崇敬者，《日本社寺大观》记载是30户，《式内社调查报告》指在1883年时有26户，1985年时是90户。文化财方面，木造狛犬和《居多神社文书》是上越市指定文化财，其中木造狛犬在1983年3月26日获指定，居多神社文书则分别在1973年4月10日、1993年2月22日和1994年1月31日分批获指定。
位置与名称.
神社位于下流，五智公园以东的小丘之上，与为邻。不过，神社最初位于现址西北面约一公里外的字身轮山（现五智六丁目内），庆应2年（1866年）11月下旬，原神社毁于海岸侵蚀，于1879年5月迁至现址。行政区划方面，神社原属越后国，后为居多村，在经过和时期后，先后划入高田市和直江津市。大字最初是居多，1968年改为五智，小字最初是身轮山，迁移后是金谷。
居多在《延喜式》九条家本、本和吉田家本的读音均是Ita（ヰタ），《神社志料》是Keta（ケタ），《》则是Kota（コタ）。根据记载，居自古念ケ，其后演变成ヰ和コ。神社与能登国的气多大社、越中国的气多神社的「气多」发音相同，祭神也都是大国主命，反映古代出云信仰的传播。
历史.
神社的创建时期虽然不明，但是根据《颈城郡延喜式神社考》记载，神社是古迹，在持统天皇在位期间的8月3日获赐。根据《神祇伯袖判居多神社位记证》引述《日本后纪》记载，神社作为居多神在弘仁4年（813年）7月从五位下的，不过《日本后纪》弘仁4年7月条已散佚，无法验证。根据《日本三代实录》贞观3年8月3日（861年9月10日）条记载，神社与弥彦神、大神神一同升至从四位下。《日本历史地名大系》引述《》承历4年6月10日（1080年6月29日）的《神祇官御体御卜奏文》提到的「坐越后国大神神、伊夜比古神、江野神、气多神、物部神」，其中的气多神便是指居多神社。承元元年（1207年），亲鸾被流放至越后国府期间曾经参拜神社，并且在神前咏唱和歌，期求早日获赦免以及念佛兴盛，一夜之间芦苇只剩下半边叶，称为片叶之苇，为之一。
根据社藏《沙弥某》、应永32年2月9日（1425年2月27日）的《守护袖判守护代》以及永享11年11月7日（1439年12月13日）的《守护上杉房朝袖判社领寄进状》记载，神社在贞和3年11月16日（正平2年，1347年12月18日）获室町幕府下赐田井保（现上越市）的三分之二用作兴建社殿。观应2年8月13日（正平6年，1351年9月4日），神社获越后守护上杉宪显下赐荒莳保（现上越市）为。根据应永18年8月19日（1411年9月7日）的《居多神社社领注文》记载，神社的社领遍布颈城郡、苅羽郡、、和。应永32年2月9日（1425年2月27日），房朝下令如果等人扰乱的话会被改易。永享11年11月7日（1439年12月13日），神社又获其寄进柳原（现上越市三和区）、末野新保（现上越市三和区）、饭田（现上越市）、中泽（现上越市颈城区）、吉川（现上越市）和安冢为社领。
根据著有的《北国纪行》记载，他在文明18年（1486年）曾经参拜神社，另外长享2年（1488年）的《梅花无尽藏》收录其一首以神社为题材的汉诗：「老树庿前经几霜 伴僧六七黄倾觞 对神自笑祝归意 若住何州不故乡」。进入战国时代后，神社也被卷入战乱之中，守护代长尾为景在天文2年10月24日（1533年11月10日）扬言如果成功在三个月内讨伐、长尾房长、中条藤资和的话，便重建神社的社殿。天文24年2月3日（1555年2月24日），大熊朝秀、直江实纲和本庄宗缓以神社名义写下起请文。永禄3年（1560年）5月，上杉辉虎在神社竖立制札，禁止在境内杀生、伐木和使用铁砲，由其奉行人斋藤朝信、柿崎景家、北条高广和署名。永禄5年11月9日（1562年12月5日），长尾政景也以神社名义写下起请文）。永禄8年8月5日（1565年8月30日），神社的神主花前盛贞应一乘院觉庆的要求让其子智光院赖庆作为辉虎的使者上洛。永禄12年11月5日（1569年12月12日），河田长亲让花前盛贞兼任宫津八幡宫的社职。
天正6年3月13日（1578年4月19日），御馆之乱爆发。神社由于支持上杉景虎而遭到上杉景胜攻击，花前盛贞和其子家盛逃至能登，在天正11年（1583年）再转移至越中的鱼津八幡宫。庆长3年（1598年2月6日），家盛在景胜至会津，春日山城改由堀秀治入主后重回越后，翌年2月21日（1599年3月17日）获秀治寄进13石作为社领。庆长15年7月13日（1610年8月31日），神社在松平忠辉入主后，获其准许开垦和盐田。庆长16年9月19日（1611年10月24日），神社再获忠辉寄进100石，并且由城主松平信直、城主山田胜重、城主松平吉成以及城主松平重胜署名。同日，忠辉的大久保长安也下令修理神社损毁之处，神事也不得怠慢。同年，神社也获江户幕府下赐100石的。
元和4年4月20日（1618年6月12日），高田城城主在神社竖立制札，禁止伐木和容许，同年8月将守护不入的范围扩大至社领。宽永元年10月9日（1624年11月19日），高田城城主松平光长也竖立制札，并且在宽永4年9月9日（1627年10月17日）寄进12石至神社。宽延4年（1751年）5月，高田藩藩主竖立制札，禁止参拜者行狼藉之举、伐木和杀生，自此历任藩主（宽政元年11月，1789年）、（文化12年8月，1815年）、（文政11年8月，1828年）、（天保11年2月，1840年）和（庆应3年9月，1867年）均先后竖立制札。元禄2年（1689年），松尾芭蕉在奥之细道的回程时参拜神社。根据《明治七年（1874年）十月居多神社明细取调书上》记载，神社毁于庆应2年（1866年）11月下旬发生的海岸侵蚀，在1873年一度至，1879年迁出。
社格.
神社的社格是式内小社、越后国一宫和县社。根据《延喜式神名帐》记载，神社是越后国颈城郡十三社之一。一宫方面，根据在贞和3年11月16日（1347年12月18日，正平2年）的《沙弥某施行状》记载，神社为「越后国一宫居多社」，《中世诸国一宫制的基础研究》指这是神社作为一宫在文献上首次有记载，其后享禄4年8月10日（1531年9月20日）的《起请文》和天文11年4月5日（1542年5月19日）《上杉定实起请文》均提到「一宫居多大明神」，其他称为越后国一宫的尚有弥彦神社。在近代社格制度实施后，神社在1872年5月先列为乡社，翌年5月升至县社，1906年12月31日获指定为神馔币帛料供进社。1928年，适逢裕仁即位，神社的一众氏子和崇敬者计划让神社升格为国币社，他们先在1932年成立，开始整顿神社各处，并且在1941年11月8日成立以新潟县知事为会长的居多神社造营奉赞会，不过随著日本投降而无疾而终。
境内.
根据《府县乡社明治神社志料》记载，神社境内面积达，《日本社寺大观》指是，《式内社调查报告》指在1922年11月22日时是，1985年时是。1902年3月18日，神社毁于火灾，在1907年3月13日重建本殿、祭舍和拜殿。当时本殿是神明造，正面宽，，币殿的尺寸相同，祭舍正面宽2间，长，正面宽，长2间，幄舍正面宽1间3尺，长2间，拜殿正面宽，长，所正面宽2间，长1间3尺。2008年7月26日，本殿以大社造形式重建。此外，正面参道入口的一之鸟居刻有天明8年（1788年）8月的铭文，石额刻有正一位居多神社，背面是大神居多太神，北参道的一之鸟居则刻有承应2年（1653年）的铭文。
神社在迁移前于境内有6座摄末社，分别是天神社（祭神少彦名命）、（祭神田心姬命、湍津姬命和市杵嶋命）、（祭神宇迦之御魂命）、（祭神须佐乃男命）、（祭神建御名方命）和大间神社（祭神）。迁移后的境内摄末社分别有是雁田神社（祭神高皇产灵神和神皇产灵神）、稻荷神社（祭神宇迦之御魂命）和乳母岳神社（祭神迦具奴知命）。
祭事.
神社的祭事如下：