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.hk

是香港特别行政区的国家及地区顶级域（ccTLD）所属域名，1990年1月3日于互联网号码分配局（IANA）登记在案。现在由香港互联网注册管理有限公司（HKIRC）负责行政及编配工作，及其全资附属机构香港域名注册有限公司（HKDNR）负责注册及管理工作。
据香港互联网注册管理有限公司的资料，截至2011年2月1日，总域名登记数目约为20.1万个；其中中文域名总注册数量约为1.2万个。
历史.
由大学教育资助委员会所资助的八间香港专上院校的电脑中心成立的大学联合电脑中心于1990年把成功登记为香港的地区顶级域名（ccTLD），一直透过香港网络资讯中心（HKNIC）以有限度资源共同管理及营运。香港中文大学电脑中心负责技术支援，香港大学统筹收费，帐目则交由香港理工大学看管，这反映了香港的互联网在发展早期，使用者多为学术界人士。
部份资讯科技界及市民一直认为.hk域名增长不足，至2000年4月为止，注册域名约3.7万。过往香港互联网注册管理有限公司（HKIRC）规定每间机构只能登记一个域名、并划一次过收取200元费用，并无另外收取年费或续期费用，亦没开放给个人申请域名等，结果营运资金不足，问题在于无有效地推广及管理。但大学联合电脑中心在管理香港互联网域名方面的先导工作，得到各界肯定。不过，随著香港互联网及电子贸易迅速发展，有意见认为应提高香港域名登记制度的灵活性，以推动本地互联网及电子贸易的发展 。
早在1999年年底已酝酿改革建议，部份资讯科技界及市民期望改变域名旧有的严锁政策，拉近与的距离，但过程相当缓慢。2000年6月，港府发出咨询文件，建议成立一个非牟利独立机构，以接管大学联合电脑中心（JUCC）辖下的香港网络资讯中心（HKNIC）工作，期间要向立法会汇报、到公众咨询2000年7月始完成咨询工作，大学联合电脑中心获香港特别行政区政府拨款410万港元成立新机构。在会员制的决策及行政机构成立前，香港网络资讯中心于2001年6月1日移交至新机构——香港域名注册有限公司（HKDNR），作过渡安排及推行早期的新的域名登记政策及服务，负责注册及编配以结尾的互联网域名。直至2002年4月22日，在新架构下，香港互联网注册管理有限公司（HKIRC）正式投入运作，负责域名的行政及编配工作、接管的香港域名注册有限公司（HKDNR）则负责注册及管理服务，由来自不同界别代表出任董事局成员。为确认大学联合电脑中心在管理域名方面的贡献，HKIRC承诺所赚得的纯利中向大学联合电脑中心拨出1000万元作为前期开支。
2001年6月1日正式实施的改革中，在新协议下由原来的200元永久收费，改为200元的年费模式，打破域名启用以来每间机构只能申请一个的规定，域名可自由转让，并引入仲裁机制。凡有域名纠纷，用户必须接受香港国际仲裁中心的裁决。该月首8日内，域名随即增长2,120个，而按月份计为历年之冠。2003年2月19日HKIRC宣布个人化域名面世。到了2007年3月8日，HKIRC正式推出中文域名（国际化域名），在优先注册期内共有超过6,862个申请。
域名结构.
在2004年前，香港机构和居民只能申请.hk三层域名。在2004年5月31日起，.hk二层域名已开放接受全球申请。
中文域名必须包含至少一个中文字符，但也可以包含英文字母。相反，英文域名不能包含任何中文字符。自2011年1月中旬起，以为后缀的中文域名（以“.香港”为后缀的域名除外）已无法注册。已注册的此类域名仍可使用和续订。
中文域名.
2010年6月25日，ICANN通过了国际化国家及地区顶级域 .香港（IDNA编码：），并交由HKIRC管理。优先注册期于2011年2月22日展开，所有.hk中文域名拥有人会优先获得相应的 .香港 中文域名；而符合资格的.hk英文域名拥有人亦可优先免费申请 .香港 中文域名。优先注册期完结后，首轮 .香港 域名于2011年3月23日启用。2011年3月24日，HKIRC举行 .香港 域名启动仪式，并宣布优先注册期内共启动了约2万个全中文 .香港 域名。
.香港 域名于2011年5月31日正式开放予所有公众人士登记。
嘉诺撒圣玛利书院

嘉诺撒圣玛利书院（St. Mary's Canossian College，简称SMCC）位于香港九龙尖沙咀柯士甸道162号，由嘉诺撒仁爱女修会于1900年2月创办，是香港历史悠久的女子中学。学校以英语为官方教学语言。为香港补助学校议会22所成员学校之一，故被坊间称为香港教会主办的22间「传统名校」之一。嘉诺撒圣玛利书院为两家小学嘉诺撒圣玛利学校及天神嘉诺撒学校的一条龙中学。在2023香港最具教育竞争力中学50强龙虎榜中排名第4位，属Band 1A中学。圣玛利的学生称为「圣玛利人」（St. Marian）。
历史.
嘉诺撒圣玛利书院是由嘉诺撒仁爱修会于1900年2月创办，原称为圣玛利学校中学部，1960年才改为现称。创校初期，学校主要服务居住在九龙区的葡国籍学生，当时衹设两间课室，收容学生30多人。1903年，校舍加建两座建筑，并于1922年增建漆咸道大楼。随著本地学生占越来越多，校舍不断扩建。1953年，教堂与另一座校舍建筑 St. Magdalene Building 落成，其后更增设室内运动场及实验室等设施。校舍的圣米高楼（校内人称 St. Michael Building）于1991年被列为香港二级历史建筑。2010年，主楼及圣米高楼均被评为香港一级历史建筑。
校舍设施.
学校设置了有盖操场、篮球场、上操场、校务处、图书馆、地理室、美术室、音乐室、缝纫室、家政室、英语活动室、示范室、多媒体室、活动室，另有多个电脑室及实验室。
班别架构.
学校共有约1000名学生，中一至中六各有6班。于会考年代，中四至中六各设2班商科、2班理科及2班文科。学校逐步推行普通话教学政策，自2005-2006学年起于6班中一之中设2班以普通话教授中文科。中一至中二每级均设有1班普通话班。但学校近代已经取消了，改为全部都是粤语班。
学生会架构.
每位学生为学生会基本成员之一。
学生会干事由以下职位组成：
校服.
圣玛利的冬季和夏季校服与两间姊妹校圣心和圣方济各均是同一款式，不同的只在于颜色和校徽。
学校对校服和外表仪容的要求非常严格，风纪每天都会检查学生校裙是否及膝、耳环是否合规格和书包有没有花巧的配饰等等。训导老师经常提醒同学不容许任何「标奇立异」，并进行突击检查。学生的发型亦受到规管，长头发的必须用黑色、蓝色或白色的辫子束起，染发也是严禁的。
夏季校服.
白色连身百折裙和宝蓝色领呔，配戴整齐合身之宝蓝色腰带，白色短袜和黑色皮鞋。校裙长度以挺直腰部靠墙直立直望时离膝不超过 3 吋为标准。校裙之钮扣及拉链必须全部扣上，不可以穿有颜色的打底裤和用运动裤代替。旧制高考生及新制中五中六生则穿著白色连身百折裙，和蓝色印有校徽，俗称「花呔」的西装领带及配白色腰带，白色短袜和黑色皮鞋。
冬季校服.
深蓝色背心绒布连身百折裙，配白色的恤衫，宝蓝色西装领呔，配戴宝蓝色腰带，白色长袜和黑色皮鞋。高中的配置与夏季校服相同。
运动服.
白色为底色的运动服，领口和袖边均是有黑色围边，配黑色的运动短裤，在左脚的位置有一条代表社(红/蓝/黄/白)的颜色，白色的运动袜及白色运动鞋。
公开考试佳绩.
在历届香港中学会考及香港中学文凭考试，嘉诺撒圣玛利书院是产生最多会考「10A状元」及文凭试「7科5**状元」（在甲类科目中至少3个选修科及4个核心科获得5**成绩）的学校之一，截至2024年，共有7位，其中2位会考「10A状元」及5位文凭试「7科5**状元」，排名全港第11。
香港杰出学生选举.
截至2024年（第39届），圣玛利在香港杰出学生选举共出产22名香港杰出学生，排名全港第2。
事件.
男教师涉嫌于该校洗手间「窥淫」被捕.
2024年10月7日，该校清洁工当日到圣玛大肋纳楼洗手间清洁时，发现其中厕门暗角位置藏有一枚隐藏摄录机，校方检查后，发现摄录机拍摄到两名学生的私密部位，遂于当天下午报警。经警方调查后，拘捕一名任职该校的男教师。
嘉诺撒圣玛利书院于10月15日于学校网页上载新闻稿，称已报警并将该隐蔽摄录机交警方调查，亦已通报教育局及法团校董会，并于10月9日将涉事职员停职，禁止他踏足校园、直接或间接联络任何学生或其他职员。该校表示，高度关注全校师生安全，事发当天已检查校舍，尤其是洗手间及更衣室；校方亦已启动「危机处理机制」，由教育心理学家、学校社工及教师为有需要学生提供情绪支援，释除学生疑虑及纾缓他们的不安情绪。该校续指，已提醒家长近期多留意女情绪，并与学校保持联络；又呼吁传媒坚守新闻从业员原则，保护涉事者的私隐，尽量避免报道对受害人造成二次伤害。
教育局回复传媒查询表示，非常关注事件，并在接报后「立即督促学校严肃跟进」，局方将续与学校保持紧密联络，提供适切的意见和协助。局方又称，十分重视教师的专业操守，一直透过严谨而有效的教师注册制度，确保所有获准在学校任教的教师均为「适合及适当人选」，「防止不适当的人士成为教师」。教育局续指，倘教师涉嫌违法，局方将在司法程序完结后详细审阅所有资料及严肃检视教师的注册；倘教师被证实违反专业操守或违法，局方会按事件的性质及严重程度采取适当行动。针对严重个案，教育局将根据《教育条例》取消其教师注册资格，禁止该人在学校任教。
警方回复警方回复查询称，上周二（8日）以涉嫌干犯「窥淫罪」拘捕一名34岁男子，被捕人已获准保释候查，下月上旬须向警方报到；案件交油尖警区刑事调查队第十队跟进。
红宝石鞋

红宝石鞋（Ruby Slippers）是电影主角桃乐丝·盖尔（由茱蒂·嘉兰饰演）在1939年电影《绿野仙踪》中所穿的鞋子。在电影中，能给她力量依她想要的次数回家。她穿著这双红鞋子逃过恶女巫的攻击，并拯救了Munchkin族人，这双红鞋也保护了桃乐丝逃过女巫的魔法，在原著小说当中，这双鞋本来是银色的，但在电影里，导演大胆的将其改为红色，并饰以亮晶晶的钻面。今日这一双前有蝴蝶结装饰的高跟鞋可说是红宝石色高跟鞋的代名词。
电影中桃乐丝的这双鞋是她的力量来源，但她本身并没有查觉，直到片尾她才发现，当时她学会了敲鞋跟三下，并重复喊「There's no place like home」就能回家。
此鞋由知名的义大利鞋子设计师萨尔瓦托勒·菲拉格慕设计，并依电影需要重复做了多双以适应不同片景。目前有一双被美国史密斯学院永久收藏。其他几双被私人收藏家搜购。这些鞋的尺寸并不相同，从5到6号都有，在1970年米高梅曾出售其中一双，喊价达1万5千美金。在2000年5月24日，另一双露比红鞋的拍卖价高达66万6千美金。
在佛罗里达州的迪士尼乐园原本也展示一双，展场就在老电影回顾区，但是后来被一位叫David Elkouby的人标价出售了，此人在好莱坞是知名的惯窃，曾偷窃过不少电影毛片出售。
堪萨斯州的Wamega市，有一所绿野仙踪的电影纪念馆，里面也展出了一双真正的红宝石鞋。2005年8月，这双鞋在茱蒂·嘉兰博物馆失窃，此博物馆是明尼苏达州孩童探险博物馆的一部份。据报导失窃的这双鞋保险金额高达一百万美元，IMDB网站对其的估价则是一百五十万美元。2015年，亚利桑那州一名匿名影迷悬赏了一百万美元来寻找这双鞋。
沿伸.
「红宝石鞋效应」（Ruby Slippers effect）是软体设计师使用的形容词。是用来形容一个提供了使用者超乎意料功能的程式。
为了回避版权问题，红宝石鞋并没有出现在迪士尼影业的2013年电影《奥兹大帝》中。
三街会馆

三街会馆（Templo de Sam Kai Vui Kun），又名关帝庙，是位于澳门特别行政区议事亭前地旁边的庙宇，为早期澳门华人商家的议事场所。2005年以澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。
会馆在明代末年已经出现，至清代粤海开关以后始定名为“三街会馆”。“三街”指澳门最早的三条街道：营地大街、关前街和草堆街；“会馆”则由三条街道的商行组成。三街会馆初设时为商人议事的场所，澳门的商家们在此联络感情、沟通商情，也是清政府发布公告的重要场所。日子一久，三街会馆成为澳门华人的议事场所；而后来的澳葡政府也以会馆作为联系华人的唯一机关。
三街会馆的建筑已无从考证，经数次大修而成为现今的面貌。会馆开设之初，即设关帝像供奉。由于起初时议事场与庙宇合一，而后来三街会馆功能消失，庙宇成为了会馆的主要功能，故被人直呼其为“关帝庙”。
历史.
澳门的早期商人，喜欢聚集一起沟通商情。商人选择的议事场多是重要的庙宇中，起初在妈阁庙、莲峰庙中。后来有人牵头组建会馆，结束了在庙宇议事的习惯。三街会馆的建筑已无从考证，但据重修碑记载，三街会馆初修于清朝乾隆五十七年（1792年）。嘉庆九年（1804年）和道光十五年（1835年）分别进行第二次和第三次大修。在三街会馆开设之初，议事场与庙宇合一；后来在最后一次大修，才将在建筑旁增建了一间公所才与庙宇分开。
三街会馆初设时是商人议事的场所，澳门的商贾们在此联络感情、沟通商情，也是清政府发布公告的重要场所。日子一久，三街会馆成为澳门华人的议事场所，而澳葡政府也以会馆作为联系华人的唯一机关。三街会馆作为商人会馆，却超越了一般工商团体所履行的功能。其中，在嘉庆十年（1805年），免疫接种牛痘的医疗技术传入澳门时，三街会馆曾是中国最早的痘馆；三街会馆也是举行节庆活动的地方，例如：在农历四月初八，于三街会馆前地会举行舞醉龙、节庆游行和派发长寿饭（即龙船头饭）等。随着现代工业的发展、澳门街市扩容和新的华商组织成立，三街会馆原来的功能逐渐消失，最终成为纯粹庙宇——关帝庙。业产交由镜湖医院慈善会所管理。
会馆开设之初，即设关帝像供奉。由于起初时议事场与庙宇合一，故被人直呼其为“关帝庙”。20世纪20年代后，三街会馆逐渐衰微，庙宇成为了会馆的主要功能。因三街会馆内一直供奉关帝，遂演变为关帝古庙；除了供奉关帝外，还设有财帛星君与太岁的神位。庙内两旁展示了多种古代的银质武器，此为澳门其他庙宇所没有之摆设。三街会馆昔日的热闹景象，唯有在关帝神诞和财帛星君诞搭棚唱戏时再现。
闪卡

闪卡可能指：
圣安当女书院

圣安当女书院（St. Antonius Girls' College）位于香港九龙油塘的天主教女子中学，创校于1972年，校训是「明理常乐」，创校办学团体是中华无原罪圣母女修会，现在为天主教教区中学。位于佛教何南金中学附近的女子中学。
学校制度及校园.
学校有设精英制度，初中精英班为D班，高中精英班为S班。2019年起，高中不设精英制度，高中选科已由自由选择改为文商和理商，高中S班为理商班，而A、G、C班为文商班。
学校设有图书馆、礼堂、英语角、多媒体学习室、多间实验室、校园花圃及多面体校园电视台等。全部课室已设空调、储物柜、触控式屏幕。校园已安装LED灯、隔热窗贴及再造纸机等，以建立绿色校园
交通.
交通路线列表
恒星亮度列表

亮星之所以亮是因为它们的光度较高且/或离地球距离较近。以下是在可见光波段从地球看起来视星等亮于+4的恒星列表。由于随着视星等的增加，可观测恒星的数目将大大增加。实际上，整个天空亮过视星等+11的恒星几乎都记录在案了，对更暗天体的探索也在持续之中。
相较之下，太阳系中非恒星的天体最亮光度在视星等+2.50等以下有月球（-12.7）、金星（-4.6）、木星（-2.9）、火星（-2.9）、水星（-1.9）、土星（-0.2）。
以下列表中的恒星视星等无法准确判定有如下原因：
世界花式撞球锦标赛冠军列表

世界花式撞球锦标赛冠军列表所列之赛事是指经世界花式撞球协会(World Pool-Billiard Association，WPA)官方授权认证的比赛。
世界花式撞球锦标赛9号球冠军.
注1：1999年7月世锦赛(冠军Efren Reyes)在当时为未获世界花式撞球协会(WPA)授权的争议性私办赛事，WPA官方授权的第10届世锦赛其实是在同年12月才举行(冠军Nick Varner)，后来经过多方协商，隔年WPA才认可1999年7月该赛事的正当性，追认为正式世锦赛，因此官方纪录上二人同为1999世界冠军。
世界花式撞球锦标赛10号球冠军.
注：2007年在美国佛罗里达州举行的「世界10号球锦标赛」冠军是美国的Shane Van Boening，亚军是美国的Cliff Joyner，并列季军的有菲律宾的Alex Pagulayan及Dennis Orcollo，但该比赛未获世界花式撞球协会(WPA)官方认可，故不列入纪录。
世界花式撞球团体锦标赛冠军.
注1：世界花式撞球团体锦标赛每两年举办一次，首届创办于2010年，每支国家队组成人数是4～6人，不限男女，由于第一届比赛并未规定参赛选手中必须要有女选手，使得第一届比赛在42队国家队共240名选手之中，仅2名女选手参赛。而第一届比赛所有参赛国中仅有地主国德国、英国和以色列这3个国家一国组2队参赛，在第一届比赛夺冠的队伍是英国一队，英国二队则名列第17名，选手为Chris Melling、Mick Hill、Craig Osborne、Adam Smith和Michael Valentine。从第二届比赛起，规定仅主办国可组2支国家队参赛，其他国皆不可，且每支国家队中至少要有一位女选手。第一届的比赛台湾并未参赛。
因提夫一世

因提夫一世（Intef I）是古埃及第一中间期第十一王朝的一位法老，他是该王朝最早使用法老这个头衔的统治者。他的统治时间是从约公元前2115年至约公元前2103年。他的荷鲁斯式是塞赫托威（平息两国的）。
伊里奥特弗一世本来只不过是一位底比斯统治者，但是他得以将他的势力扩张到附近国土上，从此威胁埃拉克雷奥波利斯的统治者们。据记载，他于在位12年后战胜省长安克提菲后，统治了最南边从埃勒芬蒂尼到登达拉的六个省份。后来他开始自称为是法老。在一个雕像的残片上他被他的儿子称为是“所有神之父”（神这里是指法老）。这个雕像是在阿斯旺发现的，这说明他的统治区已经第一瀑布。他的统治区的北部边界可能是丹德拉（Dendera）。
伊里奥特弗一世的墓可以被确定在科纳（Korna，今天el-Tarif）。
在开罗博物馆陈列有一个名为伊里奥特弗的地方贵族和祭司首领的墓碑，这块墓碑被定期为约前2115年，它来自Dra Abu el-Naga，与第十一王朝的伊里奥特弗一世无关。这位伊里奥特弗显然还是定都希拉克利欧波力斯（赫拉克来俄波利斯人〈Heracleopolitan〉是埃及第九和第十王朝中埃及和下埃及(即埃及北部)的统治者。）的第九王朝的法老的臣民。
梁式芝书院

梁式芝书院（Leung Shek Chee College）是观塘区著名的政府资助的女子中学，由圣高隆庞女修会于1977年开办，后1997年交给天主教香港教区管理。该校中一至中五级亦采用双班主任制，务求全面顾及不同同学的需要。
历史.
丑闻.
2022年5月中旬，有学生在Instagram专页「nss.secret」上爆料，指该校一位赵老师在课堂上观看色情片，并不小心将片段投影至大屏幕上。
校方回应查询时，证实了该爆料的真实性，并指赵老师于13日报告了该事发生，于16日请辞。校方也通报了教育局及警民关系主任。
校园.
学校占地面积约5000平方米，设有29个课室、18个特别室，其中包括4个科学实验室、2个电脑室、资讯科技研习室、多媒体研习室、学生活动室等。全校均有空调设备。
班别架构.
全校有超过700名学生。中一至中三设4班，中四至中六设5班。
课外活动.
学校开设了不同课外活动供学生们自由参与，希望能籍此鼓励学生积极参与各种活动，培养学生的领导才能和团队精神，让她们能尽情地发挥创意、发掘兴趣、认识社会，全心投入校园生活。
在老师和学生的努力经营下，现时学校已有逾100个学会、兴趣小组及服务团体。
整形

整形又称整型或整容，是指透过整形外科手术改变身体外观。
类型统计.
在韩国和欧美，整容情况颇为普遍。根据国际美容整形外科学会（ISAPS）报告指，南韩19至49岁女性中，有20%人曾接受整容手术。整体而言，每77人中有1人曾整形，以双眼皮及隆鼻手术属最热门。另一边厢，高达五分之三好莱坞女演员曾经易容。
于美国整形外科学会统计，2015年男性进行整容外科手术的总数有120万人，而受访的31%男性表示极有可能考虑整容手术。而与吸脂、眼部提升一同列入五大最受欢迎手术的亦有乳房缩小。国外模特儿Stefan Toic亦曾公开表示尝试改变饮食希望缩小乳房也没有用，最终亦进行了此项手术。
韩国的大型连锁医美诊所Dermaster Clinic的权汉镇院长接受访问时表示大型医院、连锁式经营的医美诊所提供的疗程并不一定比小型的有保障，最看重的是治疗师的经验和技巧，而且不太建议在匆匆的旅行行程中接受美容疗程。
风险.
虽然整容愈来愈普遍，但危险性极高。香港和中国大陆早前便证实了聚丙烯醯胺凝胶（PAAG，有用于隆乳上）会致癌，有很多人都被逼把物料拿出来。1994年度阿根廷小姐Solange Magnano在2009年11月底因进行隆臀部手术导致肺栓塞，因而死亡。<br>
整形的风险包括于感染、神经受损或神经麻木、蟹足肿(异常疤痕)、植入物产生过敏反应、植入物渗漏或破裂，血块(血栓)，每个人的身体状况不同，有些人对于植入物可能会产生过敏反应、排斥反应，蟹足肿的人如果身体产生疤痕则有机会产生疤痕异常肿大的问题
十大整容手术进行国家.
2010年首十国整容手术进行总数占全部之百分比。（注意此数据是计算手术进行占全球比例，并不是计算该国国民整容人数，例如在美国接受手术的可能是外国人）：
微整形.
除了上述以手术或矫治方式达到改善外观的传统整形外，现今也另有一种微整型。微整型意即不需要透过手术，即可达达到改善外观或美容保养的效果，其优点为成本较低、且风险较小。
市面上常见的微整形概略可分为以下两种：
洪亮吉

洪亮吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生，祖籍安徽省徽州府歙县，寄籍江苏省常州府阳湖县。乾隆五十五年（1790年）庚戌恩科榜眼。清代乾隆、嘉庆年间学者、文学家，曾发表人口学说。
生平.
洪亮吉原名莲，字华峰。乾隆三十七年改名礼吉，乾隆四十六年参加礼部会试春闱时，改名为亮吉。因祖父洪采入赘而寄籍江苏省常州府阳湖县。
洪亮吉六岁父亲洪翘去世，家贫，寡母蒋氏携洪亮吉和弟弟洪霭吉，以及三个女儿投靠娘家。洪亮吉刻苦读书，身材高大，喜欢穿红色衣服。洪亮吉一直住在蒋家，设塾任教。乾隆三十三年（1768）与大舅蒋树诚之女结婚。洪亮吉以词章考据闻名，尤其擅长舆地。与诗人黄景仁、学者孙星衍友善，并得袁枚、蒋士铨的赏识。工骈文，与汪中并称。
乾隆三十四年（1769）洪亮吉中秀才。乾隆三十五年和乾隆三十六年两次参加江南乡试，均未中。于是与好友黄景仁同往安徽太平府，作安徽学政朱筠的幕府校文。
乾隆四十一年（1776年），洪亮吉得知母亲病故，从浙江绍兴赶回家中，途中大哭落入河中，幸而得救。他守丧三年，教学童为生，租住在常州白马三司徒巷，贫困度日。
乾隆四十四年（1779）夏，洪亮吉赴京，在四库全书馆参加江南进呈图书的校对工作。第二年，洪亮吉参加顺天乡试，中举人。又一年，应春闱落榜。遂前往西安，充陕西巡抚毕沅幕府，协助编写《续资治通鉴》，并参与编撰《淳化县志》、《长武县志》、《澄城县志》。同幕有汪中、戴震、王念孙、邵晋涵。后来在河南作幕府，校刊书籍，编写《固始县志》、《登封县志》、《怀庆县志》。
1783年，黄景仁在山西运城病重，托付身后事给洪亮吉。洪亮吉从陕西七百里奔丧，千里扶柩回乡安葬。
乾隆五十五年（1790年）四十四岁时终于以一甲第二名考中进士（榜眼），授翰林院编修，充国史馆编纂官。五十七年（1792年）担任顺天府乡试同考官。
同年，奉命外放督贵州学政。任内为贵州各府书院购置经、史、通典、《文选》等方面图书，提高了贵州学术水平。
嘉庆元年（1796年）回京师供职，入直上书房，教授皇曾孙奕纯读书。嘉庆三年（1798年）以征邪教疏为题考试翰林和詹事，洪亮吉著文，力陈内外弊政数千言，为时所忌，以弟丧辞职回乡。
嘉庆四年（1799年）为大学士朱珪起用，参与编修《高宗实录》。同年，上书《乞假将归留别成亲王极言时政启》：“人才至今日消磨殆尽矣。数十年来，以模棱为晓事，以软弱为良，以钻营为进取之阶，以苟且为服官之计，由所遭者，无不各得其所欲而去，以定衣钵相承牢结而不可解……士大夫渐不顾廉耻……”，触怒嘉庆帝，下狱以大不敬律论斩。翰林王引之、贵庆等冒险入狱看望洪亮吉。后改流放伊犁，途中至保定，始知有“不许作诗，不许饮酒”之谕，“交将军保宁严加管束”。五年二月，抵伊犁。百日之后，四月，京师大旱，大赦天下，以“罪亮吉后，言事者日少”，被释放回籍。洪亮吉的伊犁百日行留下《天山客话》以及《伊犁日记》详细记载了伊犁的山川、物产、风貌等，《新疆图志》曾有大量引用。
洪亮吉释放回籍后，自号更生居士，家居撰述以终。七年二月，任旌德县洋川毓文书院山长。九年四月，至歙县洪坑村谒先祠，祭扫曾祖洪璟墓。卒葬武进县德泽乡前桥祖茔昭穴。
家族.
先世为安徽歙县洪坑村人。曾祖父洪璟曾任山西大同知府。其子洪采为洪亮吉的祖父，入赘于常州观庄赵氏，娶康熙四十八年状元赵熊诏之女为妻，从此定居常州。
轶事.
洪亮吉上《乞假将归留别成亲王极言时政启启》书得罪嘉庆帝，得知被判死刑后，仍然谈笑风生，不久，改流放伊犁惠远，所居之房是有名的鬼屋。流放后，北京地区大旱，祷雨不应，嘉庆下令释放囚犯和时间较久的流放人员。并传谕释放洪亮吉，下诏后即降雨。皇帝忍不住惊呼：“天鉴捷于呼吸，益可感畏。”
观点：人口论.
洪亮吉著有《治平篇》一文，对中国人口的增长提出了革命性的见解。清朝的中国正经历著人口增长最快的时代。据统计，在公元1651年—1661年即顺治年间，中国人口不过仅一亿。至乾隆末年，中国人口已达三亿。而这段期间耕地面积却没有显著增幅，远低于人口的增长，平均每人占有耕地从原来五亩之多，下降至两亩。洪亮吉说：“则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉”：而田地、房屋“亦不过增一倍而止矣，或增三倍、五倍而止矣。”（《治平篇》）
洪亮吉认为，人口的增长既然远远超过了田地与房屋的增长，就使得“田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余”。
针对人口控制，他认为“曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。”
比较语言学

比较语言学（comparative linguistics），原称比较语文学（comparative philology），作为历史语言学的一个分支，其目标是确定语言间的历史亲缘关系，是研究语言在语音、词汇、文法上历时变化的学科。亲缘关系即表示共同的来源或共同的祖语。比较语言学致力于重构（又称“构拟”）祖语并标识出导致语言成为如今模样的变化。为了区别重构的形态和实际出现过的形态，一般在构拟出的，即现存的文本并未记录过的词语之前加上星号（*）标记。经过长时间的发展，比较语言学发展出了一系列语言分类的方法，从简单的观察到计算机化的假设检验都有所使用。
研究方法.
比较语言学有2种研究途径。历史比较语言学：以历史的和比较的方法对具体语言进行研究的历史比较语言学（如印欧历史比较语言学/比较文学）。结构比较语言学：以语言共性（即每种自然语言所显现的在其他所有语言中都能得以体现的共同特征，如语言结构的特征）为研究对象的广义比较语言学。
比较语言学的基本方法是比照法，通过该方法对两种或多种语言的语音系统、形态系统、语法和语汇进行比较。原则上，在有亲缘关系的两种语言之间，任何差异都应当能够得到合乎情理的解释，也都应当对应著系统的、规则的演变。在实践中，比较的范畴可能有所限制，例如仅限于词汇。在部分比较方法中，还可能构拟出更早的“原始语言”。以比照法得出的构拟结果虽然仅是理论上的假设，但往往也可能有预言的效力。最典型的实例是索绪尔曾提出原始印欧语的辅音系统中应包含一套喉音，但这些音在当时所知的印欧各语种中都不存在，因而其假说一直难以确证。直到后来语言学家发现了刚好存在这些喉音的赫梯语，证明了索绪尔喉音假设的正确性。
比照法难以适用于亲缘关系非常疏远的语言。尤其是在两种构拟出来的原始语言间运用比照法进行比较的尝试，其结果往往难以达到预期。另外，比照法在确认语系的子分类时也难以发挥效力，甚至可能产生多种冲突的结果。于是，其他一些基于词汇统计的方法被开发出来以克服这个障碍，例如词汇统计学和大规模比较法。前者像比较法一样使用同源词对，而后者只考虑词汇相似性。这些方法的基础理论认为，可以不通过构拟而直接在语言间实现语汇的匹配，只要用来比较的语汇规模足够大，就可以抵消在单个样本中所存在的精度误差。由于不进行构拟，这些方法可以用来确定语言的亲缘关系，但不能推测出原始语言的各类特征。
相比之下，其后的大规模比较法引起了更激烈的争议，该方法不具备攷定语言演进年代的功能，专注于通过类似进化生物学中的遗传分类学方法判定语言间亲缘关系的远近。
历史.
在比较语言学的研究方法中，最早萌芽的是比较法，其历经多年发展后，在19世纪达到顶峰。比较法使用很长的单词列表进行细致的研究。然而，它也因其主观性、非正式性和缺乏可检验性而广受批评。比较法使用两种或多种语言的信息构拟原始语言。内部构拟法则只使用一种语言，通过比较其单词的变体来实现相同的功能。内部构拟法更抗干扰，但经常缺失足够的可被研究的单词，也只能构拟出那些留下了形态音系变体痕迹的变化。
在20世纪，另一种方法词汇统计学逐渐发展出来，其主要和莫里斯·斯瓦迪士的研究密切相关，也同样基于一些早期的研究。该方法使用更短的基本单词列表来进行比较。斯瓦迪士使用100个词来进行比较，其他类型的词表也在各类研究中使用过。通过分析这些语言的同源词比例可以计算其距离，但这一方法会减少很多有效信息。词汇统计学的一个分支是语言年代学，发端于20世纪50年代，提出了一个数学算式来基于核心词汇的差异比例计算语言相分离的时间。在其最简单的形式中，假设了一个语言词汇替换的恒定速率。尽管之后的版本中也允许速率变化，但还是难以达到可靠的结果。对语言年代学的可靠性，学者们从一开始就抱著怀疑的态度。时至今日，这种方法已很少再被使用。如今，对年代的估计一般使用计算机化的方法来生成，这些方法具有更少的限制，直接通过数据来计算分化率。然而，并没有哪一种特定的数学手段被证明可以可靠地通过词汇保留比例来计算原始语的分离时间。
另一种饱受争议的方法是由约瑟·哈罗德·格林伯格提出的大规模比较法。这种方法直接否认了确认语言发展年代的可能性，只关注研究语言亲缘关系的相对远近。格林伯格认为，该方法可用于对已知相关的语言进行初步的分组，这是进行深入比较分析的第一步。大规模比较法因抛弃了构拟原始语和推理规则变化等传统手段而遭到大多数历史语言学家的否定。
如今，与比较法和词汇统计学都密切相关的计算机化的统计学假设检验方法也在不断发展。基于词素的方法类似前者，而基于距离的方法类似后者。自20世纪90年代中期以来，更复杂的基于树或网络结构的系统发生学方法也被用于调查语言关系和断定祖语年代。许多学者认为这些方法会更有效力，但也有传统派学者不完全接受。不过，这些方法的目标并不是代替传统方法，而是为其提供补充。这些统计方法同样不能推导出除了被比较的词汇中存在的特征之外的原始语言特征。它们的方法论问题也同样受到质疑，因为没有构拟甚至没有详细的音系对应关系，就难以证明词汇的同源性。
伪科学的比较.
比较语言学需要使用比较法寻找规则的（即重复出现的）音系、语法或核心词汇对应关系，从而研究语言的历史关系。一些并不专业的研究人士有时会试图通过主观推测来建立语言之间的联系，例如Diop在19世纪60年代对古埃及语和沃洛夫语进行的虚假比较，这是伪科学的研究方法。
伪科学的语言比较中，最常用的方法是寻找语言之间发音和含义都看似相近的词汇。虽然这种相似性对外行人来说往往很有说服力，但语言学家认为其比较不可靠。首先，这一方法的定义不良：“相近”的判定是主观的，难以证实或证伪，与科学方法的原则相违背。其次，每种语言都有很多词汇，但能够使用的发音却很有限，因而很容易产生巧合的相似词汇，其并不能说明语言的同源关系。
双胞胎

双胞胎（twins），又称孪生、孪生儿、孪生子、孖生、双生、双生儿。指胎生动物一次怀胎里同时生下两个个体的情况。
人类生育的通常情况，女性每一次月经周期，卵巢只会释放一粒卵子，受精后只会发育成一个胚胎，出生时自然也就一胎生一个。但少数特别情况下可能同时有两个甚至更多个胚胎发育，称之为孪生、孖生或双生。
双胞胎的性别搭配有三种：男双、女双及混双；其中男女各一的混双，东方传统称为「龙凤胎」。
除了双胞胎，三胞胎、四胞胎甚至更多胞胎也可能自然产生，当然胎数越多越奇特稀有。
形成过程.
同卵双生（identical twins）.
单一颗卵子受精后形成单一颗受精卵，此单一胚胎在发育期间偶然且自然分裂成两个胚胎发育，其中的染色体、基因等天然内容几乎完全相同，除了某些由于随机原因而产生的特征（例如指纹）导致略有轻微差异外，所以同卵孪生的外观非常相像。
“同卵双生”，英语里称之为“identical twins”，identical意为“全等的”；日语里称之为“一卵性双生児”，表示“起点处为单一颗受精卵”。
如果形成的两个胚胎没有完全分裂则会造成连体婴，视乎胚胎分裂的阶段，单卵双胞的胎盘可以是双绒毛膜双羊膜类、单绒毛膜双羊膜类（monochorionic diamniotic）或单绒毛膜单羊膜类（monochorionic monoamniotic）。在单绒毛膜的双胞胎盘中，血管相通情况普遍，易导致双胞胎输血症。若双胞胎儿共用一个羊膜（单羊膜），则互相干预的机会更高，例如发生脐带互相缠绕导致胎儿缺氧等。
同卵双胞的极少数个例在胚胎第一次分裂时，XY染色体中的Y染色体异常消失，出现同卵双胞胎性别不同的情形。缺少Y染色体者为女性，但比正常女性少一个X染色体，这种只有一个X染色体的情形称为「透纳氏症候群」。
同卵双胞胎可能具有普通人没有的基因修饰。
异卵双生（non-identical twins）.
女性通常每一次月经，卵巢只释放一颗卵子，但偶尔可能一次释出两粒卵子，两颗卵子同时各自受精后各自所形成的两粒受精卵能同时发育成两个独立胚胎，此称为异卵双生（non-identical／fraternal／dizygotic twins）。其中的遗传基因信息是各有各的一套，性别搭配可以相同也可以混搭，如此双生，其实相当于普通亲生兄弟姊妹，那么往往不太像。
龙凤胎的形成大都是异卵双生，因为同卵双生只有在极罕见的情况，例如其中一套的Y染色体缺失，才会发生性别不同。
“异卵双生”，英语称之为“non-identical／fraternal twins”，non-identical意为“非全等的”，龙凤胎为“mixed／boy-girl twins”，意为“混搭的”；日语里称之为“二卵性双生児”，表示“起点处为两颗受精卵虽同时却非同样”。
异卵双生的两个胎盘属于双绒毛膜双羊膜类（dichorionic diamniotic），即每个胎儿都有自己独立的绒毛膜和羊膜，以致胎盘与胎盘间很小有血管相通的情况，故胎儿互相干预所导致的天生不健康的风险甚少。
服用排卵药（俗称“多仔丸”）等妇科激素或接受人工受孕技术可能生出异卵双胞。
半同卵双胞胎（Semi-identical twins）.
极少数情况有可能一粒卵子在受精前分裂，但不完全分离，然后这两粒卵子各自受精，再分离。由于半同卵双胞胎的胚胎同时带有三套染色体，通常情况下很难存活。目前世界上只有一个成长状况良好的案例。
分离程度.
双胞胎的分离程度是取决于在子宫内是否和何时分裂成两个受精卵。异卵双胞胎总是有两个受精卵，但同卵双胞胎是在怀孕非常初期才分裂成两个受精卵。而分裂的时间则决定了绒毛膜和羊膜囊的数量。双绒毛膜双胞胎可能是从未分裂（即是异卵双胞胎）或是在受精后4天内分裂。单羊膜双胞胎则是在第一周后才分裂。
在极少数情况下，双胞胎可能会发展成连体婴。此外，双胞胎在子宫内各种不同程度的共享环境，将可能导致各种妊娠并发症。
大部分人误以为只要有两个胎盘就是异卵双胞胎，但其实只要同卵双胞胎分裂的时间够早，子宫内羊膜囊和胎盘的形式跟异卵双胞胎实在是难以区分的。
罗百吉

罗百吉，美国出生，台湾电音男歌手与DJ。罗百吉在洛杉矶成长，高中时返台就读于华侨高中，毕业后便加入了演艺圈，以电子音乐为招牌出道。为台湾电音舞曲和Hip Hop的先驱。亦曾为许多歌手和广告制作音乐。早期替许多知名歌手作词作曲。2005年以歌曲《Fire》与组合「DMC DJ Team」重新活跃于演艺圈，并被封为「华人电音教父」。
事业.
1990年代.
罗百吉在1990年代当红，与重量级歌手合作的作品有：1991年编曲曾庆瑜〈下一个男人也许更好〉，1993年参与L.A. Boyz〈跳〉的作词（与L.A.Boyz）与作曲，1996年与苏慧伦、任贤齐合唱〈OK? OK!〉，1999年编曲阿雅〈锉冰进行曲〉。有报章形容，当时能跟「玉女」苏慧伦合唱的人，都是成龙、李宗盛、莫文蔚的级别，然后到罗百吉和任贤齐。
2011年吸毒谣言重创台湾市场.
2011年初，罗百吉驻店的夜店被临检，因遍地毒品，百人被带走，那一晚承认吸毒者高达82人。罗百吉也检测微弱阳性毒品反应，第二次复检确认是无毒，警方事后出面澄清可能是他在夜店表演时，受他人在旁吸毒影响所致，惟罗百吉形象重创。2013年回美国当DJ。2015年回台，但形象已重挫无法回到主流市场。
中国大陆发展.
罗百吉后来转向中国发展，在中国的夜店颇知名，邀约包括跨年活动、校园、庙会。
受制于2019冠状病毒病中国大陆疫情，原本2020年2月与中华人民共和国电音歌手王绎龙联手办《天罗地王》巡回电音演唱会，叫停。
与其他艺人.
1998年吴宗宪录华视《我是第一》，将保时捷跑车停在停车场，罗百吉因上吴宗宪节目被揶揄胖得像刘尔金，加以工作失意，失控拿铁棒砸他车窗。吴宗宪报案后才知砸车者是罗百吉，后来罗百吉捧鲜花当众向吴宗宪道歉，吴宗宪亦低调处理，称不想毁了这个人。
私生活.
目前主要为DJ，并且经营知名夜店。妻子李倩蓉（艺名宝贝），多次现在罗百吉歌曲与MV中合唱。2022年，罗百吉的大女儿在美国加州与香港人结婚，同年9月18日外孙诞生。
争议.
2015年8月10日，中华人民共和国文化部声称罗百吉所演唱的4首歌曲涉及宣扬淫秽、暴力、教唆犯罪或者危害社会公德的内容，将其下架。
朝雾的巫女

是宇河弘树的日本漫画作品。副标题为「平成稲生物怪录」。在少年画报社的《YOUNG KING OURs》2000年3月号至2007年8月号连载，单行本全9卷。
2002年7月到12月改编成电视动画，全26集，在东京电视台的「热血电波倶乐部」节目中与《陆上防卫队》一起播放（前半15分钟是《陆上防卫队》，后半15分钟是《朝雾的巫女》）。
东森幼幼台将周日(2004.10.17日)晚10点首播
故事.
以下故事为漫画版剧情。
离开故乡五年的一头白发少年天津忠寻，在母亲的一封信指示下回到故乡广岛县三次市，但在一走出剪票口就遭到戴著天狗面具的男子以及他所招来的妖怪袭击，在表亲稗田家巫女三姊妹的合力下终于顺利击退来袭的男子，但这只是一切围绕忠寻的异常现象的开端……
高中一开学就不断发生妖怪袭击事件，为了对抗针对忠寻而来的妖怪，在表姊兼4班导师的仓子提议之下集合各班选出的女学生组成维护学园安全的巫女委员会，由稻生神社宫司代稗田仓子亲自指导对抗被称作乱裁道宗所领导的妖怪集团……
在不断的失败之后，在乱裁道宗后的黑手决定亲自动手，而同时六波罗机关也展开了行动……
这是宇河弘树之前的连载，是关于独乐（こま）跟天津家的故事……
人物介绍.
稗田家.
代代相传的巫女家族，与巫女的始祖猿女氏有关联的一族。
林澄枝

林澄枝，台湾政治人物，高雄市桥头区人，前副总统谢东闵长媳，是中国国民党史上首位女性副主席（2000年－2006年）。曾任行政院文化建设委员会主委、实践大学副校长，现任中华民国妇女联合会常委。廿三岁时嫁给前中华民国副总统谢东闵的儿子谢孟雄。三十九岁时担任谢东闵创办的实践家政专科学校校长，是当时台湾最年轻的大专女校长。1989年，50岁的林澄枝得到中国国民党中央委员会的赏识，由学术界步入政坛，曾出任出任中国国民党中央委员会妇女工作会副主任（1989年－1993年）主任（1993年－1996年）、行政院文化建设委员会主任委员（1996年－2000年）、实践大学副校长、中国国民党副主席（2000年－2006年）、中华民国总统府资政等职。
家世.
林澄枝为高雄市桥头区仕隆人，出身桥头世家林氏，祖父林温如于十六岁时中举秀才，清朝朝廷赐与其「下马碑」荣誉。父林东淦早年留学日本，为早稻田大学桌球校队主将，后任教职担任高雄高商校长廿六年。母叶镜月熟读四书五经。林澄枝为三女，幼名「嫣嫣」，上有两姐；长姐郭林欣欣为台南市私立郭综合医院总裁郭国铨夫人、二姐林喜喜为新北市汐止区私立长安综合医院院长苏柳田夫人。
林澄枝与夫谢孟雄育有四女，分别为长女谢文宜、次女谢文安、三女谢文心、四女谢文珊。
约翰·巴恩斯

约翰·班尼斯（John Barnes，），牙买加裔英格兰足球运动员，担任翼锋，前英格兰足球代表队成员，球员时代曾效力过屈福特、利物浦、纽卡素以及查尔顿。退役后曾出任苏超班霸些路迪、出生国牙买加国家队及英甲球会灿美尔的领队。
生平.
球员.
班尼斯出生于加勒比海国家牙买加首都京斯敦，在年幼时，班尼斯就举家搬到英格兰，在求学时期是学校的足球队成员之一。
后来，他的出众球技被屈福特所吸引，于是收归旗下，并在1981年首次为球会上阵，更有不错的表现，在该届球季中，球队以及班尼斯出色而稳定的表现令球会升上当时最高级别的英甲，又于1984年助球会晋身至联赛杯的决赛，但最终不敌爱华顿。而班尼斯在球场的速度以及球技令他自己得到国家队领队波比·笠臣赏识，成为国家队的成员之一。
入选国家队后，班尼斯在一场对巴西的友赛，班尼斯射入一球令球迷叹为观止的仕球后，令他的名气大提，同时，不少英格兰球迷也对他极有期望，可惜，他在球会的表现却和国家队中有鲜明的对比，在国家队中他一共上阵了79场，获得12球入球，表现平平，更有主观的球迷认为班尼斯根本未达国家队球员认有的表现。
于1986年世界杯，班尼斯在八强赛中上阵，在球赛的75分钟前，英格兰依然落后阿根廷2:0，其后，班尼斯意外地有良好的表现，他助攻队友，并射入入球，可惜最终以2:1不敌阿根廷。
回国后的1年，班尼斯以90万英镑转会至利物浦，在新球会的首年，班尼斯就协助球会赢得联赛的冠军，但在足总杯中未能夺得冠军，但无论如何，班尼斯都是利物浦夺得联赛的其中一位功臣之一。同年，班尼斯更向大众展示自己的音乐才能，他主唱的歌曲更成为了英国流行歌曲榜的季军。次年，班尼斯助球会在120分钟中以3:2战胜爱华顿，夺回一年之前失去的足总杯，但却不能蝉联联赛冠军。
在班尼斯在利物浦的早期，他已经受到客方球迷的歧视，在班尼斯对巴西的一场友赛后，种族歧视主义者更暗示英格兰只赢1:0就是因为班尼斯的存在，但班尼斯对此已习以为常。
于1990年，班尼斯不仅攻入22球成为球会的神射手，并为球会再次夺得联赛冠军。同年的世界杯，班尼斯在16强中对比利时的球赛中，他攻入了一球入球，但却在争议性中被判无效，幸而最后在加时中以1:0战胜比利时。在同年之中，班尼斯再向大众展示自己的音乐才能，他的广告歌曲这次更成为了流行歌曲榜的冠军。
1年后，班尼斯在利物浦攻入26球与伊恩·拉什齐成为球会最多入球的球员。后来，班尼斯开始为国家队提拔新星，比如科拿以及麦马拿文。在他一手培训的年轻球员合作之下，班尼斯在1995年中，他们夺得了联赛杯冠军。后来，班尼斯于1997年8月离开利物浦，并转会至纽卡素，班尼斯在利物浦共上阵406场，得到107入球。
班尼斯转会至纽卡素后，在效力球会的短暂时期，未有任有的冠军。后来，班尼斯转至查尔顿，但又是短暂效力，其后宣布退役。
在球员生涯中，他曾两获英格兰足球先生的奖项以及一次PFA足球先生。
领队.
结束球员生涯后，班尼斯成为了苏超班霸之一的些路迪领队，可惜事实证明他并不适合成为领队，班尼斯后来转为球评家。2008年9月16日宣布获委任教出生地牙买加国家队，于11月1日正式上任。2009年6月15日与牙买加解约转任英甲球会灿美尔的领队，但任教不足4个月便因成绩差劣而被辞退
南京朝天宫

朝天宫位于中国江苏省南京市秦淮区，原南京城水西门内冶山。是江南规模最大、保存最为完好的明清官式古建筑群，现为南京市博物馆所在。南京本地的文史专家和民众常以冶山道院与朝天宫互称。朝天宫景区亦是国家4A级旅游景区。
明朝初期修建的朝天宫为道教宫观，兼为全国道教管理机构所在。清朝早期仍为道教宫观。朝天宫毁于太平天国战乱期间。现存朝天宫古建筑群为战乱以后的清同治五年至九年（1866年－1870年）间在清前期原址上改建而成，从原来的道教建筑变成了儒家的江宁府文庙和江宁府学。
朝天宫建筑群.
朝天宫建筑群现设南京市博物馆。建筑群中路为文庙，东侧为江宁府学遗址，西侧原为卞公祠。此外有卞公墓、忠节坊等。现设有卞壸墓碣文物保护碑。
2000年代，江宁府学遗址北部、冶山所在设为六朝公园（或称六朝文化公园），有冶心亭、沁心楼、竹林七贤、曲水流觞等景点，以及明代御窑，清代铜水闸、铁炮等文物。2001年在山顶建成仿六朝风格的全木质建筑的冶城阁。或曾对外出租使用。2005年，冶城阁出现建筑质量问题。2006年10月下旬，关闭维修。2000年，六朝公园划归南京市博物馆。六朝公园原为免费开放公园，2010年时，成为收费公园。
朝天宫街区内插建的建筑以江南小式建筑风格为造型主体，融入六朝时期的建筑元素。
朝天宫内有江宁府学铜镛钟。
传统礼仪表演.
朝贺天子礼仪表演按照明朝的程式编排，共有6场11项程序，即驾幸、进表、传制、进见、乐舞升平、还宫。
民间传说.
传言，明朝开国皇帝明太祖并非葬于历史学家认为的紫金山明孝陵，而是葬于南京朝天宫的地下。
交通.
地铁（建设中）.
朝天宫站建设中
景德镇陶录

《景德镇陶录》清景德镇人氏兰浦原著，六卷，后经弟子郑廷桂增补为八卷，另加入卷首《图说》和卷尾《陶录余论》共十卷，在嘉庆二十年（1815年）由异经堂刻印刷出版（四册一函）。
内容.
《景德镇陶录》共十卷
阿登型小行星

阿登型小行星，是近地小行星的子类之一，以第一颗被发现的成员「阿登」小行星 (Aten) 来命名。它们的半长轴均小于1天文单位，位于地球轨道以内。
大多数已知的「阿登型」小行星中，其远日点均大于1天文单位，少数例外的，只有(163693) 2003 CP20、2004 JG6、小行星164294、2005 YQ96等小行星，它们的远日点均小于1 AU，因此又被分为地内小行星 (Apohele asteroid)。
在所有成员天体中，拥有最短半长轴的是地内天体2004 JG6 (0.635 AU)。而另一颗天体小行星66391|，它的半长轴为0.642 AU，其近日点达0.200 AU，在水星的轨道以内。前者的半长轴虽然较短，但近日点仅能到达金星轨道以内，并未如后者般可超越水星轨道。
对地球威胁最高的阿登型成员，是于2004年发现的小行星99942，该天体有机会于2036年撞地球，酿成灾难。
截至2011年6月，已知的阿登型小行星共约670颗，当中有86颗拥有永久编号，有10颗拥有正式名称。[http://www.minorplanetcenter.net/iau/lists/Atens.html] 。
最澄

最澄（，），俗名三津首广野，密教法号福聚金刚，出生于日本近江国（滋贺县）滋贺郡古市乡（今大津市），平安时代僧人、日本天台宗的开创者。
他也是著名书法家，作品中以与空海门下的泰范之《久隔帖》最为著名。
生涯.
12岁在近江国分寺出家，座师行表和尚，14岁受戒，得法名最澄。
19岁（延历4年（785年））在奈良东大寺受具足戒。同年7月，登比叡山修行，通读大藏经。
797年，被任命为内供奉十禅师之一。
802年，被任命为高雄山寺（神护寺）法华会的讲师。入选入唐求法的短期留学生。
804年7月、同空海以及任翻译的师弟义真等自九州出发。9月抵达明州（今中国浙江宁波）。遂登天台山，向湛然弟子辈的道邃、行満等禅师学习天台宗教义，受菩萨戒。
805年5月、回日本，在和田岬（今神户市）上陆，开设了日本最早的密宗道场能福护国密寺。7月入京都，在途中缮写了佛经230部460卷。适逢桓武天皇卧病、最澄在宫中为天皇祈祷康复。
弘仁十三年六月初四日（822年6月26日)，最澄大师在比叡山中道院内圆寂，享年五十四岁。贞观八年（866年)，清和天皇下诏追封最澄为「传教大师」。
日本后纪.
『日本后纪』嵯峨天皇纪，录有最澄薨传。
　癸亥，传灯大法师位最澄，卒。云云。延历末，入唐请益。皇太子詹事陆淳左降台州刺史，会屈天台宗道邃和尚为座主。傥预讲筵，禀学略了。良缘有感，一面为欢。助写宗书三百余卷讫，即复本职，拜别上京。既而随使归来，弘演宗义。云云。年五十有四。
日本国史略.
『日本国史略』桓武天皇纪中，屡有赞评，言及最澄。其词如下：
　二年，敕曰：「京畿定额诸寺，其数有限。既禁私立道场。比来，所司寛纵，曾不𫄙察。如经年代，无地不寺。宜严加禁断。」【松苗曰：佛法东渡以来，世创寺塔。至前朝建国分寺，其弊极矣。韩子所谓：『人其人，火其书，庐其居。』者，势既不易为也。帝立此禁，寔权宜良方也。独怪未几，延历七年，僧最澄，创寺于比叡山，建根本中堂。安药师寺像，以称济世医国。其后子院众多，遂及三千。鸭水东北，无地不寺。民居，仅夹堂塔之间。而山徒暴虐，动起甲兵。譬由庸医，口称仁术，每损人命。遂至使后世天子，有：『鸭水之涨与山僧之暴，朕亦无奈之何。』之叹。呜呼！自佛法入我邦以降，蠹国害政，未有如是甚者也。惜哉当时，处此良方，徒置不用，而使病势益剧。茍有志济世者，安得不长大息乎。后经七百余岁，平公信长，一怒，火攻之。天下大患，始得痊愈矣。治疗之功，却出自武将。岂谓之下策劫法乎。】
作品.
弘仁4年（813年）11月25日，最澄写信给正在京都高雄山修道的泰范，前有「久隔清音」四字，故称《久隔帖》。泰范原本是最澄的得意弟子，但最澄派他去向空海学习。最澄先前想跟空海借书修道，但空海批评最澄，认为修道怎可以透过借书而非师传，有所龃龉。最澄写此信，主要是想透过泰范，向空海询问《一百廿礼佛》（文殊赞法身礼）的大意。最澄非常有礼，为了表示尊敬，提到空海皆称阿阇梨并使用抬头。
文字.
久隔清音，驰恋无极，传承安和，且慰下情：
大阿阇梨所示五八诗序中，有《一百二十礼佛并方圆图并注义》等名，今奉和诗，未知其《礼佛图》者。伏乞令闻 阿阇梨，其所撰图义并其大意等告。
施其和诗者忽难作，着笔之文难改后代，惟示其委曲。必造和诗，奉上 座下。谨附贞聪佛子奉状和南。
弘仁四年十一月二十五日。小法弟最澄（状上）高雄范阇梨（法前）。
此顷得《法华》梵本一卷，为令览 阿阇梨。以来月九、十日许参上。若有和上暇必将参上，若无暇，更待后暇，惟示指南。（委曲寻申上。谨空。）
郑村棋

郑村棋，台湾左翼政治人物、社会运动活动家，人民民主党创始人和前召集人。曾任《中国时报》记者、工人立法行动委员会召集人、台湾劳工教育资讯发展中心创办人、台北市政府劳工局局长，参与筹组中国时报工会，协助筹组众多工会与联合组织，长年推动工人运动和由下而上的民主参与。
主要生平.
党外运动.
1978年，郑村棋在与伴侣夏林清逛街时，看到书报摊卖的党外杂志就脱口说：「这种杂志很难看！」反被夏林清回：「你没看怎能说很难看？」受此刺激开始认真阅读党外杂志，发现与过去理解不太一样，以后就常看党外政论杂志，并开始对国民党的作为产生质疑。同年，中央民代选举，开始参与党外运动，为基隆王拓选国代，担任助选员。
1980年，林正杰参选台北市议员，郑村棋担任选战小组策画工作。
从事工运.
1988 年，郑村棋担任中国时报劳工记者期间，因筹组中国时报产业工会而遭时任老板余纪忠开除，从此从报导者的角色转为专职运动者。
离开中国时报后，郑村棋开始协助筹组台湾基层工会组织，包含中国时报产业工会、中正机场工会联谊会、工作伤害受害人协会、台湾区仓储运输业工会联合会、台北市产业总工会、台北县产业总工会、日日春关怀互助协会等，因为积极搞工运，1990年代郝柏村担任行政院长时，整肃社运，把郑村棋列为「工运流氓」。
同时，郑村棋也跟海外的知识份子弄了一本学术刊物《台湾社会研究季刊》，希望能够在学术思想上有个另类的思维，不要完全是一种自由主义、自由派的思维跟经济。郑村棋也跟一些朋友搞另类杂志《岛屿边缘》。
1990年野百合学运，郑村棋以民主学生联盟（民学联）为主的左派学生运动导师的身份，成为五人教授顾问团成员之一。
工运主张.
1992年基隆客运罢工，间接促成工人立法行动委员会成立，以郑村棋为召集人，由各个劳工抗争事件的具体个案，集结上升到整体政策的修改。1993年秋天举办秋斗游行后，工委会每年都以当时攸关劳工权益的议题进行「春」、「秋」斗争游行，创下国内劳工界具有抗争目的的有计划性集体抗争行动。郑村棋亦在其中扮演关键角色，如国民党执政时期，1993年 11月 12日 「工审劳委会大游行」蛋洗劳委会，违反集游法及侮辱官署，判刑五个月，募款缴交罚金结案 。1994年 1112秋斗「抗议三不保」大游行，蛋洗卫生署。1994年台湾实施「全民健康保险」，工委会从工人阶级立场提出「工人版健保法」，并发动激烈抗争，要求全民健保制度应朝向社会福利精神设计。
1997年，台北市长陈水扁扫黄废娼，引发台北市的反废娼运动，当时郑村棋所带领的工运工作者王芳萍和周佳君介入组织，郑村棋认为，这是因为民进党当时已经往右翼靠拢。标榜照顾弱势的民进党，因为政党斗争就把弱势公娼当祭品。公娼此役，郑村棋从旁协助督军。
在协助工人争取权益的过程中，郑村棋主张，工人阶级一定要优先发展自己的主体性，不要因为自己弱，就急著投靠政治力量，提倡工人跟各政党「等距外交，等比结盟」，反对简锡堦与劳工阵线主张工人赶快与民进党靠拢的路线。
工委会的内部组织上，郑村棋主张批判、挺进，采取强势领导，许多干部因适应不良或意见相左离开。投入台湾仓储运输工会联合会的秘书冷尚书，虽在仓运联做得有声有色，也曾是郑村棋的得力助手，却与郑理念不合离开，投入九二一灾区重建工作；郑村棋一手扶植的桃勤工会，核心干部毛振飞因反对1998年谢深山参与台北县长选举时，工委会发起的反辅选活动，与郑村棋发生严重冲突，双方争议至今仍未化解。 
担任公职.
1993 年，尤清任台北县长时，郑村棋出任劳工局专员兼劳教中心主任。
1998-2002 年，马英九任台北市市长时，郑村棋出任台北市劳工局局长，在受访时表示，一部分原因为了证明体制外运动者，不是只会在体制外批判，也敢拿权力，更可以把事做好，另一部分原因是要证明工运不是只能跟民进党合作，也可以跟国民党合作，重点是可以合作，但绝对不能依靠。
郑村棋当劳工局长任内，在依法行政的前提下，优先以劳工的权益为考量。例如在台北市统筹分配款遭中央删减，各局处预算紧缩下，仍编列三亿元的劳工权益基金，以支应劳工解雇、关厂等争议有职灾诉讼费的支援。为提升社会各界职业灾害的重视，出任劳工局长后，首次编列500万元预算，做为职灾诉讼补偿金。同时将职灾死亡、重残等慰问金改为主动发放。为了推动职灾保护，在劳工局长任内举办工殇活动，以办法会心情，让社会重视职灾丧生、伤残问题，并企使政府订定职灾保护法。
2001年，郑村棋于台北市劳工局局长任内，与龚尤倩推动「台北，请听我说！」外劳诗文比赛，每年出版的得奖作品集除了反映移工文学在例年来的书写风格转变，也翻译许多带有母国文学传统的移工诗作。
百万废票运动.
2004年总统选举，郑村棋推动「百万废票运动」，呼吁选民不要含泪、含恨投票，直接弃绝蓝绿。投废票主张未获支持泛蓝的全国总工会理事长林惠官、支持泛绿全国产业总工会理事长卢天麟支持，而刚成立不久的泛紫联盟则推出虚拟候选人较劲。
人人参选运动.
2004年起，郑村棋开始推动人民老大运动，诉求人人参选，主仆归位，透过培力，让最弱的人，例如身障者与新移民，都能出来参选，夺取政治权力。
他在接受风传媒采访时表示，「要真正建立人民的力量，要从民众生活中著手。」郑村棋表示自己之后准备走20年漫长的路，对于现在年轻人，他认为若不走出另类的路，「只是在换汤不换药」是无救的，「台湾社会就是汤跟药要一起换」。一起联合参选的原住民拔耐．茹妮老王表示：「参选是人人当家做主，不是期待一个政治代理人帮他讲话，拜托政治明星帮他做事。」
郑村棋先后在人民火大行动联盟、人民民主阵线推动成员参与历届地方与中央选举。自己也代表参与2014年基隆市议员与2016台北市大安区立委选举。
统独观点.
郑村棋曾在政论节目中多次表示，支持社会主义一国一制，反对一国两制。郑村棋称，如果中国大陆真的能够致力于两岸无产阶级的解放，则支持统一，反之则不同意。
节目与探讨.
在广播主持节目的风格式为台湾少数特例。但电视节目上则一律以政治评论为主，并也会有激动、脏话的场景出现。
在广播节目中，曾探讨台湾较冷门的议题，或者是在当下热门议题中有不同见解与坚持，以下为一些专题：