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诹访御料人

诹访御料人（すわごりょうにん、），武田信玄的侧室。生下了甲斐武田家第20代家督武田胜赖。
父亲为诹访赖重，母亲为赖重的侧室小见氏。
本名不详，井上靖的小说《风林火山》将她命名为由布姬，而新田次郎的小说《武田信玄》则称之为湖衣姬。由于此二作被改编为影剧的关系，目前大众多以小说编造的名字称呼她。
生平.
诹访御料人的生平无法从可靠的史料中得知，根据“甲阳军鉴”嫁给信玄的时间是于1545年。
父亲赖重娶武田信虎之女祢祢而与武田家有同盟关系。天文10年（1541年）信虎被嫡男晴信（信玄）发动政变而被流放，同年7月、关东管领上杉宪政入侵小县郡。頼重与上杉氏和睦并分割领土，晴信将此视为违反盟约，翌年6月舍弃与诹访氏的同盟开始入侵诹访。
晴信压制诹访后，父亲赖重于同年7月22日在甲斐的东光寺死去。晴信原先打算让赖重与祢祢的孩子千代宫继承诹访氏、但后来放弃、决定自己迎娶赖重之女作为侧室，让生下来的孩子来继承诹访氏。
诹访御料人进入甲斐的时间一说是1543年、一说为1545年。1543年的说法出于将『高白斋记』天文12年(1543年)12月15日祢津夫人嫁入的记载、解读为诹访御料人。此说法根据不详、然而根据武田家谱的说法、祢津夫人为祢津元直的女儿、后来嫁给信玄做为侧室。
另一方面、1545年的理论出自『甲阳军鉴』、诹访御料人在天文14年(1545年)14岁时嫁给信玄做为侧室。而不论是甲阳军鉴或武田家谱皆表明她于天文15年（1546年）生下了胜赖。而甲阳军鉴还有当时要让赖重之女嫁入武田家时遭到许多家臣的反对，不过后来被山本勘助说服的逸话。
诹访御料人于1554年12月18日去世。其墓所于长野县伊那市高远町的建福寺(当时称为干福寺)、法名是「干福寺殿梅巌妙香大禅定尼」。而长野县冈谷市的小坂観音院的墓应是战后受到井上靖的小说『风林火山』中的由布姫（诹访御料人）影响于现代所建成的。
登场作品.
从2003年起毎年4月8日甲府市会于的前夜祭于舞鹤城公园举办扮成湖衣姫的大会（2007年的大河剧后改称为「由布姫的大会」）。目前对一般民众开放。
灭绝师太

灭绝师太是金庸小说《倚天屠龙记》中的人物，女侠郭襄的徒孙，风陵师太的徒弟，女主角周芷若的师父，峨嵋派第三代掌门，倚天剑持有人。为金庸小说中武功超群的高手之一。
灭绝师太武功固然高强，但亦以带著倚天剑行走江湖而闻名，使倚天剑成为灭绝师太的象征。虽然灭绝出身佛门，但有别于出家人慈悲为怀的形象，其脾气古怪暴燥，作风狠毒嗜杀、不留情面，从法号可看出其做事已到了「灭之、绝之」的地步，有时甚至显得蛮不讲理。其思想顽固迂腐、不懂变通，个性固执倔强、爱恨分明，尤其是对其所憎恨的明教人士（正派中最憎恨明教要数灭绝师太），认为即使对他们使用卑鄙手段也不为过，在她眼中正邪誓不两立，为正派中极端保守教条主义者，并要求门下弟子死守其所定下的原则不能改变，因此被部分武林正道视为乖邪人士。然而她具有一代宗师的风范，为人极重信义、不畏生死，爱徒护短亦心系百姓，拥有以此信念称霸武林的野心，为了自身信念和面子，即使牺牲性命也在所不惜。
人物概述.
灭绝师太俗家姓方，是河南兰封人，外号「金瓜锤」方评的妹妹，但早年被谢逊所杀，成为灭绝师太反明教的两大原因之一。峨嵋派第三代掌门，女侠郭襄的徒孙，持有作为该派象征的倚天剑，而且她是个坚定的抗元者和反对明教的正派领袖之一。
峨嵋派大师兄孤鸿子曾与灭绝有婚约，但因孤鸿子败于明教光明左使杨逍之手而活活气死，为此她一心想替大师兄报仇，加之自己的亲兄是被明教法王之一的谢逊所杀，屠龙刀亦被他抢了去，以致不能修炼刀剑内的铁片提及的至高武学，所以比任何人更憎恨明教，甚至认为明教比蒙古更可恨，是天下间的万恶之源，她对明教的憎恨已达至心理严重扭曲的病态程度，对明教的憎恶深深影响其门下弟子对明教的态度。剿灭明教时她比任何人也更加卖力，手段亦更为狠辣，并对他们毫不留情，即使他们投降也要折辱他们一番，这比一般武林人士的作风更残忍。认为明教教众和与他们有关连和有瓜葛的人，甚至坦护他们的人都是妖邪，绝对不是好人，因此认为对付明教是不用说甚么仁义道德，手段再下流也可以，对明教抱有比一般武林人士更重的戒心，即使面对死亡也绝不肯接受他们援助。
更可怕的是，她极度重视自身玉洁冰清的名誉，不惜用死亡维护，但对付明教高层，她却命令女弟子以美人计达成目，美其名曰作大事不拘小节。
她也有称霸武林与天下的野心和驱逐蒙古人恢复汉家天下的心愿。由于她是在江湖上唯一得知（有可能还有少数人得知）屠龙刀和倚天剑的秘密的人，令他比任何人更了解屠龙刀和倚天剑的真正作用，因此她长期企图担夺屠龙刀，且比任何人士更渴望和更积极抢夺宝刀，打算以祖师父母大侠郭靖和丐帮先代帮主女侠黄蓉两夫妇分别藏在倚天剑和屠龙刀的《九阴真经》秘笈和《武穆遗书》兵书以统领群雄，成为中原武林中的第一门派，完成自己的心愿，同时以此光复中原河山，完成郭靖夫妇和祖师郭襄的遗志。她认为倚天剑是郭靖夫妇傅给本派祖师的遗物，屠龙刀也是郭家之物，原拥有者郭破虏殉难后应归郭襄，而她身为郭襄和郭家的传人应理所当然拥有，并视两者都是本派宝物，因此千方百计也要将两者得到手上。
峨嵋派弟子中的纪晓芙本为她最得意的弟子，却因被峨嵋派的仇人明教杨逍强暴而爱上他，拒绝遵照灭绝的命令刺杀他而丧身于灭绝掌下；然而灭绝却不承认自己杀害纪晓芙，更将徒儿被击杀一事嫁祸于杨逍，最可耻的是她心理上亦如此认为。此外，灭绝更欲杀害杨逍与纪晓芙的女儿杨不悔，但因张无忌的帮助及弟子贝锦仪的不忍就而躲过一劫。
几年后，灭绝师太率领峨嵋参与六大派远征光明顶的行动，而由于灭绝师太对明教的仇恨和偏见，使其比任何人更卖力剿灭明教，其对待明教教众比其他五派更狠辣残暴，手持倚天剑歼灭众多的明教教众，更以此剑杀了明教「锐金旗」旗主庄铮，锐金旗教众虽被峨嵋、武当、昆仑、崆峒、华山等五派包围，但却不肯求饶，当其余五派收手时，灭绝师太仍不肯放过众人，坚持要将他们全部剿灭，所有锐金旗教众均被峨嵋大弟子静玄斩断右臂，狠狠折磨他们一番，杀得连静玄本人也感过火，忍不住向灭绝求情，但灭绝甚至再想把他们一剑擎杀，最后因张无忌成功硬接灭绝三掌后，加上灭绝自身忌恽张无忌体内的九阳神功，才被迫放人，却令灭绝对张无忌开始仇恨。攻上光明顶后，使用倚天剑与张无忌对战，张无忌以「乾坤大挪移」第七层的神功夺去其倚天剑。
下山时，峨嵋派和其余五大派中了蒙古军队的埋伏，被囚禁于万安寺中，各人被逼服下「十香软筋散」，以致内力尽失。其后明教「光明右使」范遥偷得解药派发给众人，由于范遥是明教教徒，灭绝师太对仇恨重新燃起不但认为此是「毒药」拒绝服食，甚至掦言即使是解药也拒绝受明教恩惠，成为正派被囚众人唯一拒绝服食解药者，眼见固执的灭绝，范遥只得把解药诈称为毒药骗得她服下，此时她虽然已有数日未进食，但其内功之高只略逊于少林空闻方丈，故此其内力随后在短时间内大致复原；其在塔内抱著赴死的决心将峨嵋派掌门之位传给周芷若，并告诉她倚天剑和屠龙刀的秘密，并令她施计色诱张无忌以骗取屠龙刀，同时亦要她设法从赵敏手上夺回倚天剑，达成后将刀剑互砍，取出刀剑的书籍，以完成郭襄祖师及郭靖黄蓉夫妇（驱遂元室）的遗愿和自己的心愿（光大峨嵋），初衷虽说是好，但其手段之卑劣和对明教的仇恨，令周芷若内心非常困扰，不但影响周芷若与张无忌的关系，更令周芷若后期黑化，变得与自己一样心狠手辣，更做成其阴险无情，几乎令周芷若走不归路，当然周芷若的性格变化是灭绝师太始料不及，亦不大乐见，灭绝师太只要求周芷若完成先人遗志和自己心愿，最多要求周芷若不要与张无忌成亲。交代完后，听闻范遥与玄冥二老之一鹿杖客对话，得知范遥污辱其清誉（其实只是范为救灭绝和周芷若而谎称自己是灭绝的老情人，周芷若是二人的私生女）便先后与二人对掌的，但不敌，反倒加深其对明教的怨恨，后灭绝抱著周芷若从塔顶跳下，由于灭绝师太对明教再度仇恨上身，一生坚决不受明教恩惠，拒绝张无忌相救，遂与明教教主张无忌对掌，打偏了张无忌试图救助她的掌力，且在即将摔到地面时托高了周芷若使之安然无恙，并让自己坠地而亡，成为众人中唯一坠地身亡的人。
六大门派退向西北时，峨嵋派因与明教有仇，不愿随众人同行，迳行离去，最后周芷若和峨嵋派众人火化了灭绝师太的尸身。
金庸说她“容貌算得甚美”，不过两条眉毛斜斜下垂，使她看来极为诡异，“几乎有点戏台上吊死鬼的味道”。
武功.
剑式轻柔灵动，滴水不漏，偏重防守。
速度奇快，直线攻击的掌法。
飘雪穿云掌中的一招，右手一伸拍出去，手掌忽低，便像一尾滑溜无比，迅捷无伦的小鱼一般。 
掌法只一招，并无其他变化，威力在于以「峨嵋九阳功」作为根基，一掌既出，敌人避无可避。
延伸.
在中国大陆社会中，常常把女博士生喻为灭绝师太，因为现时社会对女博士生的评价与认识，常常与“高处不胜寒”、“就业难”、“择偶难”、“离婚率高”、“自杀率高”、“易患强迫症”、“甲亢”、“乳腺疾病”等等挂钩，而性格则被认为是不苟言笑、刻板木讷、有事业心没有家庭观念、不近人情与不懂风情等，这些评价与认识与灭绝师太在小说中的人物形象极为吻合。
在近年两岸三地的歌唱选秀节目（如｢我是歌手｣、｢超级星光大道｣、｢明日之星｣、｢超级偶像｣、｢中国好声音｣等节目），以毒舌批抨参赛者闻名的女评审也被称作｢灭绝师太｣（如黄小琥、丁晓雯等）。
香港专栏作者林创成在2019年11月21日的《信报》专栏文章｢鬼哭神号的灭绝师太」中，将时任香港特区的行政长官林郑月娥称为"香港的灭绝师太"。
无障碍环境

无障碍环境（Barrier Free Environment或Accessible Environment），或畅通易达（Accessibility），意思为一个可以让人通行无阻，而且易于接近及到达的理想环境。
理想无障碍环境.
理想的无障碍环境就是在各方面都营造一个无障碍的环境。在有形方面，所应该考量的高度发展的文明事项包括，自由民主的法律制度、社会福利、全民健保、完全就业、免费教育、高经济成长、高速的网路基础设施、完善的交通网络、消灭犯罪、生活上、行动上、教育上所可能的障碍排除，并提供其足以克服这些环境的配备，此等需求包括个体本身的配备，如点字机、手障、大体字、交通车、助听器、传真机、闪灯提示器、震动闹钟等器材，以及周围环境中的装设，如扶手、导盲砖、升降机、缓坡、字幕显示器、火警提示灯等建筑设施。此外，为有需要的听障人士提供手语翻译。无障碍的社会将采取不同措施以弥合数字鸿沟。
在无形方面，则应重视个体心理上的无障碍，所应考虑的事情包括，人们对障碍者的接纳和一个关怀的心理，营造一个心灵上的无障碍环境。
世界无障碍运动.
1950年代，丹麦人卞·麦克逊（N.E. Bank-Mikkelsen）提出了正常化原则的观念。于此同时，Wolf Wolfensberger也在美洲大陆倡导正常化原则的观念。随后瑞典人本·那杰（Bengt Nirje）于1969年1月10日发表了一篇专述正常化原则的文章，阐述正常化原则的精神与内涵。
1950年，欧洲各国开会决议对于「身体残障者方便使用的公共建筑物设计及建设」加以考虑，于此同时，美国订定出了世界上第一部有关无障碍环境设计基准的式样书。受到此举影响，欧洲各国及加拿大竞相设立无障碍环境的相关法条。1969年，国际复健协会将美国采用的「坐轮椅人像」图案定为国际残障人士专用标志。1970年，日本也经由私人团体，向政府单位争取到了诸多为残障者所设计的设施，并受到施政单位的重视，于是日本继欧洲和美国之后，正式加入了推行无障碍环境的活动之中。
交通无障碍.
交通领域的无障碍环境创建工作包括为轮椅使用者提供坡道/直梯/楼梯升降机、为视障人士提供语音提示等，或是对不能使用固定路线公共交通服务的残障人士提供辅助公共交通服务、以及对私家车。
香港无障碍政策.
人人畅道通行.
人人畅道通行（Universally Acessible）是中华人民共和国香港特别行政区第四届政府所推行的一项有关无障碍通道的政策。
无障消费计划.
无障消费计划是由香港《社联－汇丰社会企业商务中心》在工业贸易署「中小企业发展支援基金」拨款资助下，于2012年1月宣布推出这计划，向香港中小企业及社会企业推广「优质服务．无障关怀」理念，希望透过这计划提升商户对残疾人士、长者及少数族裔的服务水准，促使香港成为真正的无障碍社会。
中华民国在台湾

中华民国在台湾，又作在台湾的中华民国，是有关中华民国现状的政治论述，由李登辉提出。时任中华民国总统的李登辉于1995年访问母校美国康奈尔大学，在欧林讲座发表题为「民之所欲，长在我心」的演讲上提出这个用辞，用以形容中华民国于1949年政府迁台后持续在台湾存在的现状。。
这是关于今日中华民国之定位的几个主要论述之一。2000年起民进党两次上台执政后，逐渐以「中华民国是台湾」或「中华民国台湾」取代「中华民国在台湾」的论述。
中华人民共和国认定其为中国唯一合法代表，并拥有台湾主权，缘此将「中华民国在台湾」认定为两个中国与一中一台的台独说法。
概论.
于美国尼克森总统时代，美国国务卿威廉·P·罗杰斯（William P. Rogers）于1969年在澳洲坎培拉发表美国希望与中华人民共和国进行外交接触的正式声明中，曾经使用「在台湾的中华民国」的用语，用来与在中国大陆的中华人民共和国区分。声明中说：「我们（美国）承认，在台湾的中华民国与在大陆的共产主义中国都是存在的事实。我们也知道中国大陆终必在亚太地区扮演重要的角色，……我们真诚欢迎与中共重新谈判。」。中华民国当时对这种称呼并不欢迎，也未在正式文书中使用。
在1991年，南韩与北韩同时加入联合国后，李登辉总统开始重新推动双重代表权方案。1993年，透过中华民国邦交国，在联合国大会中提案，希望成立特别研究委员会，重新检讨、撤销或修改1971年所通过的2758号决议。并援引两德与两韩模式，要求以「分裂国家平行代表权」的模式，在中华人民共和国仍然保持联合国中国会籍的前提下，用「中华民国」或「中华民国在台湾」（Republic of China on Taiwan）的名称重新参与联合国。但提案遭到中华人民共和国封杀。这个方案主张由中华民国与中华人民共和国皆为从中国分裂出来的两个独立国家，分享中国代表权，形成两个中国。
在李登辉提出该用语之前，中华民国官员都是用「Republic of China」称呼国名，因此李登辉的用法「Republic of China on Taiwan」在当时是相当有突破性的，符合一个中国，两个政治实体之前提下，中华民国做为政治主体对于自身现实的认识与表述。
关于该用语的成因，李登辉于2005年在李登辉学校授课时说，第二次世界大战结束时，太平洋战区盟军统帅麦克阿瑟指示蒋中正派军暂时占领台湾，后来的《旧金山和约》和《中日和约》都没有明白规定日本放弃台湾主权给谁，形成台湾法定地位未定，因此他主政时才说「中华民国在台湾」。
争议论点.
1997年8月，台独左派人士杨碧川说，在中华民国政权一再重申「台湾是中国的一部分」的情形下，如果借由台湾人民直选中华民国总统的事实可以代表台湾人民主权的行使，那么「中华民国在台湾」也将可循香港回归的模式回归中国，「承认中华民国对台湾的统治，危机就在这里」；唯有消灭中华民国流亡政权、建立独立的台湾国，才是台湾真正的主权独立的事实，也才是台湾唯一的活路。
2007年8月4日，国立清华大学教授黄居正说，台湾从未明白宣示独立于中国之外，如果台湾认同「中华民国是台湾」或「中华民国在台湾」，不再追求以「台湾」为国号的独立建国，在国际法上仍然会被当成是中国领土、而不是独立国家。
谢逊

谢逊是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物，为金庸小说中武功超群的高手之一。
谢逊身材魁伟，满头金发，散披肩头，眼睛碧油油地发光，手持一支长长的双头狼牙棒，威风凛凛。
概述.
谢逊，字退思，因为谢逊前人有色目血统，所以头发呈淡金色，故而又被称为「金毛狮王」，是明教四大护教法王之一。
文武全才，博古通今，见解独特，如若天马行空，学问充满生命力，充满了对生命的炽热追求，也充满了生命的失落与愤怒。
外表粗豪，却心思缜密，哪怕在眼瞎之后，仅仅从人的说话口气中就可推断事情发展和周围人的心理。不仅近身功夫了得，兵器使用上也有很高的造诣。
谢逊10岁时拜「混元霹雳手」成昆为师，在其门下学艺。
23岁时离开师门，远赴西域，并娶妻生子，加入明教，成为明教四大护教法王之一，渐渐驰名江湖，甚至被教主阳顶天认定接班下任教主。
谢逊28岁时，父母妻儿，弟妹仆役，全家13口被师父成昆所杀。此后一直尝试为此报仇，却曾两次败于成昆手下。后来成昆失踪，谢逊便开始杀害很多无辜的人，每次于杀人后留下「杀人者混元霹雳手成昆」，企图引出成昆但不成功，反为自己种下祸根，让明教成为武林公敌。
曾为抢夺崆峒派的《七伤拳谱》而击伤「崆峒五老」中的其中三老（另外二老为成昆暗中打伤）；因想杀武当宋远桥误杀少林「四大神僧」之首空见神僧。空见神僧死前要求谢逊寻找屠龙刀以索解当中的秘密，谢逊亦因受空见神僧感化，从此不再滥杀无辜。
谢逊大约41岁时，为了索解屠龙刀中的秘密以报大仇，前往王盘山试刀大会成功抢夺本由天鹰教夺得的屠龙刀，又赌吞毒盐，盐杀海沙派总舵主元广波以报余姚张登云灭门、海门欧阳清惨死之仇；封鼻憋气，杀巨鲸帮帮主麦鲸以雪数十名远洋客商命丧大海、七名妇女被奸杀之耻；大展神威，杀神拳掌门过三拳，分明是一个为别人仗义出头的侠客，更以一招「狮子吼」力败与会的群雄，并挟持张翠山和殷素素前往东海荒岛，让自己能在岛上思索屠龙刀的奥妙。
及后三人遇上海难，流落到北极附近的冰火岛。在流落冰火岛前，因练《七伤拳谱》方式不当令狂性大发，企图杀害殷素素，却遭其蚊须针毁掉双目，从此失明。
在冰火岛时，谢逊与张翠山、殷素素夫妇结拜，并收夫妇二人刚出生的儿子为义子，起名为「无忌」，以纪念自己早已逝去多年的亲生儿子谢无忌。
在冰火岛上住了20年后，由于「紫衫龙王」黛绮丝精通航海及从朱武家逼问出他居住地，被接到灵蛇岛去，跟著他又在灵蛇岛上以屠龙刀击败多名从朱武家得到线报而前去夺刀及报复的丐帮高手。后重遇张无忌等人。
谢逊大约63岁时返回中土，被陈友谅和成昆擒去而囚在少室山上，由少林派当时最高辈份的渡字辈渡厄、渡劫、渡难三人看管，被少林敲经念佛的氛围感化，数度拒绝张无忌等人前去营救。
最终给义子张无忌救回后，谢逊当众揭破成昆的假面具，并与之决一死战。谢逊得赵敏暗助得以将成昆双目刺瞎后，再以七伤拳把对方打至筋脉尽断成为废人，终能亲手报灭门之仇。接著谢逊指着成昆说道：「成昆，你杀我全家，我今日毁你双目，废去了你的武功，以此相报，师父，我一身武功是你所授，今日我自行尽数毁了，还了给你，从此我和你无恩无怨，你永远瞧不见我，我也永远瞧不见你。」
谢逊深知自己双手沾满了无辜被杀者的鲜血，于是散尽武功通知仇家前来找自己报仇雪恨，然而众仇家知谢逊已痛改前非，只是向谢逊吐口水、唾骂及发泄几下拳脚而未危及其性命，张无忌心中酸苦泪如雨下，谢逊笑道：「痴孩子！你义父承三位高僧点化，大彻大悟，毕生罪业一一化解，你该当代我欢喜才是，有甚么可难过的？」 　　
谢逊得少林「三大高僧」之首渡厄点化，立悟佛家精义，自此归于佛门，终成一代大德高僧。
成昆

成昆是金庸小说《倚天屠龙记》中的最大的反派人物，外号混元霹雳手（因少时修炼混元功及霹雳拳而得名），掌含风雷，威力更是惊人。三联版中被张无忌评为「武功之高，几乎已不在三渡之下」。为人痴情而不择手段，阴险狠毒，是「金毛狮王」谢逊的授业恩师和大仇人，为金庸小说中武功绝顶的高手之一。
概述.
成昆在少年时情倾师妹，却被当时的明教第三十三代教主阳顶天横刀夺爱。
后来阳顶天冷落娇妻，令成昆昆有机会经常与阳夫人私通交合，阳夫人也把明教总坛地下暗道的秘密告诉了成昆。
之后阳顶天在修练「乾坤大挪移」神功时，发现他们私通，他自己激动走火入魔而死，其夫人深感内疚而自杀，令成昆悲痛欲绝，发誓覆灭明教。为让明教内讧，把阳顶天死讯泄露出去，致使殷天正自立天鹰教，范遥出走，杨逍则和韦一笑及五散人等核心要员内讧数十年。
成昆为复仇，不惜杀害爱徒“金毛狮王”谢逊全家而独留谢逊一人，逼得谢逊狂杀武林中人，想逼成昆现身，但此举却让明教成为武林公敌。
后来少林派「四大神僧」之首空见神僧收成昆为徒，并赐其法号圆真。其后空见神僧为化解成昆与谢逊之间的恩怨，甘受谢逊一十三拳，然在谢逊使出七伤拳重伤空见神僧后，成昆却避而不出，空见后悔误信奸人、含恨而终。此事并无其他少林人士知晓，因此少林方面一直误以为谢逊无故杀害空见，而害得谢逊与少林结仇。
之后成昆更在暗地里积极策动六大派围攻光明顶，并乘隙偷袭正在内讧的杨逍、韦一笑和五散人等明教核心干部，致使他们在光明顶大战无力抗衡六大派，幸亏被张无忌相救而无恙。而他乘着被殷野王打伤而诈死瞒天过海，得以逃出生天。
经此一役后，他又转入地下，开始向少林、武当、峨嵋和丐帮下手，先是利用弟子，丐帮八袋长老陈友谅为内应，再与丐帮二十五代帮主「金银掌」史火龙激战，史火龙虽使出生平所学最强却不完整的降龙十二掌重创他，他身中掌力后呕血而走，史火龙也为他「混元一气功」掌力所伤，仍难逃他毒手，最后伤重不治。之后丐帮捉了从海外归来的谢逊和峨嵋派第四代掌门周芷若，丐帮长老陈友谅利用周芷若逼迫宋青书向武当众侠下毒，但这一计划被黄衫女子（杨过及小龙女的后人）、武当七侠和张无忌先后识破并予以阻止。而谢逊就被他转移囚禁在少林寺中。
跟着又挟持并囚禁少林掌门空闻，企图要在屠狮大会逼武林群雄自相残杀，事败即放火要烧死空闻，幸得范瑶等明教教众相救而计谋失败。
成昆最后与被张无忌救出的谢逊在少林寺后山展开死斗，在赵敏出言恫吓下被谢逊出其不意一同推入金刚伏魔圈的井中，由于井内视线不佳，让武功原本不如成昆的谢逊，因为眼盲最后反而占尽优势。成昆最后被谢逊挖出双眼、尽断筋脉，被打成废人。
武功.
成昆和谢逊最后在地下洞底交手时所用的武功，特别善于黑暗中近身搏击之用，招式应变奇速，手指、手掌、手臂、手肘任何一处碰到敌人，立刻擒拿抓打、撕戳勾撞。其中最狠的招数是：双龙抢珠，就是戳敌人双目。
成昆跟谢逊师徒所学的拳法，招式刚猛威吓，与七伤拳看来颇相似。
成昆跟谢逊师徒所修练的内功，若被此功被逼回自身内劲，伤者会满脸血红斑点。
在觉远大师死前口述九阳真经全文时，在旁的无色禅师听见的部分内容后，进而衍生的内功心法，在第一版中设定，因少林九阳功并非少林寺本身的武学，仅有空见跟成昆化名的圆真练就。成昆曾以此功反弹谢逊攻击他的七伤拳。
成昆的绝技武功，初版原名一阴指，是他潜入光明顶偷袭杨逍、韦一笑、冷谦、说不得、张中、彭莹玉、周颠等七大明教高手时所用的招式。
幻阴指在初版中本名为一阴指，气劲宛如冰线，游走穴道使人酸麻且全身发寒，是成昆化名圆真潜伏于少林寺期间暗中锻炼的狠辣招式，曾用于杀害丐帮帮主史火龙之妻，并在六大派围攻光明顶之际，借由密道直上峰顶，趁著杨逍与韦一笑和五散人比试内力时忽然出手偷袭并重创众人，后来又击伤了殷野王，但最终由于成昆被张无忌的九阳神功侵入经脉，毁了这门阴毒武功的根基，使成昆在本故事最后对战谢逊时因失去制胜利器而大叹可惜。
在初版中的设定，中了幻阴指后只可用武当、少林、峨嵋三派的九阳神功或一阳指解救，可是在改版后此一说法被取消。而在新修的第三版里作者金庸亦追加说，由于成昆修练幻阴指这种阴毒功夫，抵消了原本身上少林九阳功的不少功力。
赵敏 (金庸)

赵敏，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的女主角，为蒙古人，大元第一美女，蒙古名敏敏特穆尔 (特穆尔并非姓氏，而是蒙古名字帖木儿另一写法，多为男性用，汝阳王实际姓氏乃豁里氏)，封号为“绍敏郡主”，男主角张无忌所爱的女子。父亲为“汝阳王”察罕特穆尔，哥哥为库库特穆尔（汉名王保保）。
生平.
赵敏是小说中“汝阳王”察罕特穆尔之女，她还未出生时，其父府上豢养的武士便曾以大力金刚指将武当七侠中排名第三的俞岱岩伤成残废。张无忌幼时也伤在她府上武士的玄冥神掌之下，几乎不治。在小说中数位女主角中她出场最晚，首次正式亮相是在第二十三回《灵芙醉客绿柳庄》。她见一批元兵淫虐欺辱妇女，命手下制止；后因此蒙古军官对己无礼，让手下箭歼五十名官兵，并与张无忌等人初见。后邀请张无忌等明教人士至绿柳庄吃酒，席间下毒，明教教众走出后尽数昏倒，只有张无忌能够抵抗。无忌回绿柳庄去取解药，与赵敏同时落入庄内陷阱，只得以九阳功擦她脚底涌泉穴，逼她放他出去解了众人之毒。 由于两人肌肤之亲，渐生爱意。随后赵敏将绿柳庄烧毁。
赵敏先带府上武士假扮明教把少林僧众掳走，并在佛像刻写“先灭少林，后灭武当，唯我明教，武林称王”作羞辱，后上武当山闹事，更让僧人刚相假冒少林派空相偷袭击伤了张三丰。杨逍、殷天正等赶到揭发骗局。幸得本扮作武当童子的张无忌所救，与张三丰相认，得传太极拳法与太极剑法，连败赵敏手下数名武士。鹿杖客、鹤笔翁偷袭无忌，让赵敏逃走。赵敏料到无忌要来抢解药救俞岱岩、殷梨亭，用七虫七花膏涂抹受伤武士。无忌果然中计，带了赵敏手下武士伤口上的药返回武当，令俞、殷二人中毒。无忌只得又去找赵敏，答应她三件事后，才获得真正的解药。
赵敏使毒计对付中原武林，用十香软筋散将各大门派重要人物毒倒，一起囚禁在万安寺中。她让苦头陀（毁伤面目后混进汝阳王府做卧底的范遥）等与各派高手比武，自己偷学武功招数。她要伤害也被囚禁的周芷若，张无忌现身相救。无忌与众人商议救人。赵敏却拉范遥去见无忌，与他作交心长谈，并要他去借屠龙刀。后来万安寺大火，无忌用乾坤大挪移救下许多被囚人士。
赵敏与周芷若、小昭、金花婆婆、蛛儿等人去灵蛇岛，见了谢逊，又遇到波斯总教派人追杀。张无忌更遭 「风云三使」 暗算而受伤倒地，幸得赵敏以“玉碎昆冈”，“人鬼同途”，“天地同寿”三招解救，其中，天地同寿是在赵敏自己被挟持时，直接用倚天剑刺向自己借以攻击后方毫无防备的明月使。黛绮丝、小昭二人跟随波斯人离开后， 蛛儿、赵敏、周芷若同张、谢二人到达另一荒岛，次晨发现赵敏和倚天剑、屠龙刀一起失踪，余人都被迷药毒倒，蛛儿更被斩伤面部。回归中原后，遇陈友谅扰乱丐帮，赵敏出来出头被困，无忌相救。无忌斥赵敏毒计害人、更令蛛儿身死，赵敏无法辩驳。赵敏要去见谢逊，然而此时谢逊已被成昆掳走。又因巧合，无忌被武当四侠冤枉杀害莫声谷；赵敏让他别冲动，先去救韩林儿。后无忌为寻周芷若与谢逊下落，留书信与赵敏，不辞而别。
无忌与周芷若订下婚约。张周婚礼之上，赵敏突然现身，要无忌不得与周成婚，周用九阴白骨爪击伤赵敏。赵敏奔出后告知谢逊在少林寺。张赵二人遇汝阳王府的人拦截，赵敏称已一意追随无忌。二人混上少林，相救谢逊，一路上共经患难，感情加深 。后与无忌对付玄冥二老。周芷若绑缚赵敏，逼其实未死的蛛儿现身。张退出江湖，与赵归隐。
性格.
赵敏机智多谋，杀伐果断，精明能干，直率豪爽，期许自己能有出人头地的大事业。追求爱情毫不犹豫，果敢坚决，并不像传统汉族女子的忸怩型态，而是勇敢追求自己所爱的人。
吴霭仪说对有政治野心的赵敏没有好感，赵敏达到政治目的的手段“全非光明正大”，在个人层面亦“不敢恭维”，对下属完全无情，求高手教武功却不惜媚态相向。她认为赵张二人是“片时的欲念多于一切”，相处下去未必有什么前途。
但金庸在新修版，修改了赵敏对阿大受伤的态度。将“赵敏对他全不理睬”改成：“赵敏点头道：‘快裹臂伤！’”
覃贤茂将赵敏列为金庸小说里“十大可爱女”第六，认为其性格前后矛盾，不能使人刻骨铭心。是爱情让她完成了种种惊人转变，她主动满足张无忌精神和肉体的渴欲，但她与张的爱情没有内在基础。
冯其庸则认为，张无忌本性软弱、处事犹豫不决，“如果遇上一个柔顺的女孩子，也未必能做出什么大事业来。赵敏与他相处，正好弥补了他的不足。 ”赵敏一方面有强烈占有欲（如在无忌手上咬一口）、一方面机智过人（如识破陈友谅的伪装），因而才能具有“无法抵抗的无限娇媚、无限深情”。孔庆东也有类似看法，认为张赵的爱情是可能的，张无忌的优柔寡断使“有本事的女性却偏偏爱这样的人，因为这样的人使她有安全感，她可以操纵他于掌内”。
版本差异.
赵敏在第一版中叫做赵明，蒙古名敏敏特穆尔，封号「绍明郡主」。第二版中赵明改名赵敏，蒙古名敏敏特穆尔，封号「绍敏郡主」。无论赵明或赵敏都是她给自己取的汉名。
周芷若

周芷若，是香港小说家金庸创作的武侠小说《倚天屠龙记》中的女角之一。容颜秀丽，汉水船夫遗女、峨嵋派灭绝师太的徒弟，为金庸小说中武功绝顶的高手之一。
周芷若幼时与张无忌相识，后被张三丰送至峨嵋派，长大后在「六大派围攻光明顶」一役与张无忌重遇，并暗生情愫。灭绝师太死后接任峨嵋派第四代掌门。后在「屠狮大会」中，由于张无忌心怀愧疚，没有全力出手，周芷若凭借著《九阴真经》中的武功「九阴白骨爪」和「白蟒鞭法」，获得「武功天下第一」的称号。
生平.
幼年时期.
汉水船夫的遗女（旧版为明教周子旺之女），母亲薛氏，在周芷若年幼时便逝世。幼时父亲周氏遭元兵杀害，偶遇张三丰相救，在张三丰询问下得知姓名由来，因姓周，并生于沅州（取屈原「沅有芷兮澧有兰」），故给取名为周芷若。与少年张无忌在汉水舟中邂逅，并对张无忌有喂饭之恩，后来被张三丰引荐至峨嵋派灭绝师太门下，遂成为峨嵋派弟子。
少年时期.
十八岁时，随师父灭绝师太与一众师姊远征西域昆仑山上的光明顶，欲把被视为邪魔外道的明教铲除，期间与张无忌重逢。在「六大派围攻光明顶」一役，灭绝师太对张无忌一战中，因张无忌惮于倚天剑锋利，又被峨嵋派弟子围攻，多次使用「空手夺白刃」空手夺取峨嵋派门下长剑与倚天剑对碰，灭绝师太见张无忌不夺周芷若长剑（是报周芷若在华山派时指点之德。第二版则是张无忌报答周芷若在他受到华山高矮老者的｢反两仪刀法｣与昆仑派何太冲与班淑娴｢正两仪剑法｣围攻时，故意以内力出声指点关键在脚步是按八卦的排列而行；张无忌在领悟之后进而用乾坤大挪移使四人互相对砍，进而大败四大高手。），甚至为避免周芷若被灭绝师太刺伤而将抱起，在抱着周芷若时还将灭绝师太手上倚天剑夺来，其后把倚天剑交给周芷若，让她转交灭绝师太，灭绝师太猜疑二人之间存有情谊，遂严命周芷若用倚天剑杀死张无忌，但是由于周芷若内心对张无忌存有爱意，所以手下留情故意刺偏，从此更刻骨铭心的爱上张无忌。
接任峨嵋.
周芷若与灭绝师太，被赵敏手下以十香软筋散下毒并捉至万安寺，后被明教营救，灭绝师太不愿领明教这个情，死前将掌门之位传给周芷若并逼周芷若立下毒誓，不得与张无忌互相爱慕或结婚，然后要她以色相偷盗屠龙刀，并把屠龙刀和倚天剑互砍，以获取祖师父母郭靖、黄蓉所藏在刀剑内的兵书和武功秘籍（即九阴真经、降龙十八掌精义和武穆遗书），籍此完成师父心愿，光大峨嵋和郭靖夫妇及祖师郭襄驱逐蒙古人，恢复汉家天下遗志。这是周芷若性格转变的关键点，此后周芷若为报杀师之仇、取得倚天剑和屠龙刀内的秘籍，并切断张无忌和明教反元大业之敌赵敏的关系，于是偷盗屠龙刀暗伤谢逊嫁祸赵敏；更因心生嫉妒，欲占有张无忌，并对与张无忌有婚姻之约的殷离痛下杀手。
此后周芷若在张无忌义父谢逊撮合下订有婚姻之约，后来在成婚之际却突生变故：当张无忌与周芷若张灯结彩，举行婚礼之际，赵敏突然出现，拿出被囚禁的谢逊的一缕头发，终使张无忌为求谢逊下落舍周芷若而去，面目无光的周芷若遂与张无忌正式决裂，回到峨嵋专心习武，以九阴白骨爪打败企图争夺掌门之位的师姐丁敏君，正式全面掌控峨嵋派，矢志完成师父遗愿光大峨嵋，并企图对张无忌进行报复。
屠狮大会.
利用背叛武当走投无路又狂恋自己的宋青书，授其九阴白骨爪担任峨嵋派在屠狮大会上的打手，更对外宣称自己是宋夫人，但其实周芷若对宋青书并无好感，两人也从未成亲，称已婚只是周芷若对张无忌赌气的举动而已。
屠狮大会时，由于张无忌出手相让，她以九阴真经速成之法上的武功赢得「武功天下第一」的称号，再与张无忌并肩攻打少林金刚伏魔圈。趁乱欲杀张无忌义父谢逊，意图掩盖自己之前盗取刀剑、杀人嫁祸的行为，后被杨过后人黄衫女子用“摧坚神爪”打败。
大结局.
周芷若结局二度修改，在读者眼中两极分化。
连载版结局中，她被张三丰训斥后决心出家为尼，把掌门指环交给张无忌。自此长伴古佛，不问世事。
三联版结局中，她在赵敏和张无忌谈话中突然在窗外出现，提醒已答允她一件事，大约要到他们结婚的时候才要透露。
到了新修版结局，周芷若向张无忌提出一个要求：不能与赵敏拜堂。张无忌虽感困惑，但答应了周芷若的请求，并表示自己即使不和赵敏拜堂，也会一样做夫妻，生娃娃。周回应「你们尽管做夫妻、生娃娃，过得十年八年，你心就只会想着我，就只舍不得我，这就够了。」
性情.
周芷若的性情发展过程可分为前期与后期。中间的分界点应该以灵蛇岛的大变身为界。前期的周芷若善良温柔，而且娴雅得体。她在与峨嵋众人攻打光明顶时，并非与灭绝一样都带著除恶的心态，她认为善恶不是这样区分的。这点和当年的纪晓芙相同。周芷若在未认出张无忌时，她对张无忌与蛛儿即已有礼且客气。不像丁敏君与灭绝师太等人，不是趾高气昂，就是仗著武功嚣张行事或感情用事。
后期的周芷若转变很大，几乎是一百八十度大转变，竟成了一个不在乎人命的女魔头。这样的转变，一方面是灭绝师太的遗命压力，另一方面是因爱生恨。灭绝师太的遗命，是要周芷若取出倚天剑与屠龙刀中的秘笈和兵书，光大峨嵋，并将蒙古人逐出中原，以及不准周芷若与张无忌有任何感情结果。灭绝师太最绝的是要周芷若立誓，如有违誓言已过世的父母亲在九泉之下将不得安稳，师父灭绝师太在死后也将化为厉鬼日夜侵扰自己。此举不仅给周芷若的心理带来压迫与威胁，更会使她心灵产生不协调的思考。周芷若一方面因为爱慕张无忌而违背师父遗命，决定与张无忌结婚；另一方面又受到灭绝师太遗言的威胁与压力，使得周芷若做出一些违背本心之事。
而到了结局，周芷若恢复了善良的本性，她对张无忌说，她自始至终，都只爱著张无忌。
武功.
九阴白骨爪.
九阴真经的上乘武功，受到此招数攻击的死者，头上会出现五个孔洞。连张无忌都数度认为当世唯有自己能与周芷若的九阴白骨爪抗衡。
白蟒鞭法.
使用长鞭，舞动自如，威力无穷，周芷若在屠狮大会上以此鞭法，打败多名武林高手。
峨嵋剑法.
乃峨嵋开山祖师郭襄所创，守多于攻。
金顶绵掌.
著重于速度，周芷若曾传授此掌法于宋青书。
截手九式.
第三式，分一实一虚的掌力，引开敌人的护体内功。周芷若曾在「屠狮大会」在与张无忌对战时，将张无忌打得身受重伤。
峨嵋九阳功.
峨嵋派开山祖师郭襄默记觉远大师死前口颂的《九阳真经》而创立的内功心法，并成为镇派之宝。灭绝师太曾传授周芷若，并曾用来与殷离交手。
黛绮丝

黛绮丝，又称金花婆婆，是金庸小说《倚天屠龙记》中的人物。波斯与中国混血儿，原为波斯明教三圣女之一，总教于前任教主死后，各长老依三圣女所积功德高低而定新任教主，黛绮丝则被送至至中土明教，目的是为了夺回总教已经失传的「乾坤大挪移」心法，为金庸小说中武功超群的高手之一。
原为大美人，身兼明教四大法王之首紫衫龙王，后因私自结婚而破门出教，并受总教追杀，但为逃避总教追杀，易容为老人相，以「金花」之名行走江湖，对书中首次登场时的身份为「金花婆婆」，徒弟殷离不但是明教「白眉鹰王」殷天正的孙女，亦是明教教主张无忌之表妹；丈夫为银叶先生韩千叶，两人育有一女小昭。
生平.
紫衫龙王黛绮丝虽著墨不多，但却是个不折不扣的波斯美女，倾慕者无数。当年在光明顶上，碧水潭畔，紫衫如花，长剑胜雪，她性子如冰，傲骨冷冽如梅，行事偏激，不择手段。
紫衫龙王位列明教「四大护教法王」之首，更被明教第三十三代教主阳顶天收为义女，素有武林第一美女的盛誉，黛绮丝自幼于海边长大，精通水性。
某天，孤身前来报父仇的「银叶先生」韩千叶要求与明教第三十三代教主阳顶天在碧水寒潭中对决，但阳顶天不熟水性，黛绮丝于是冒认教主女儿代父出战，成功击败韩千叶，并获阳夫人赐予「紫衫龙王」的称号。
因与韩千叶在水中肌肤相亲而互许终身，为逃避总教追捕而「易容」为又老又丑的「金花婆婆」。金花婆婆出场时总带几声咳嗽，就是因为当年于碧水寒潭与银叶先生交战时，被冰冷湖水伤及肺部，以至恶疾缠身。
黛绮丝与韩千叶成亲之后，黛绮丝偷偷潜入了明教密道，希望寻回波斯总教失落多时的「乾坤大挪移」心法，盼望能将功赎罪，以避总教将失贞圣女烧死之惩罚，但却未能寻回心法，因而和银叶先生隐居东海灵蛇岛，两人育有独女小昭。
碧水寒潭之战后，阳教主命「蝶谷医仙」胡青牛替受伤的韩千叶治病，但紫衫龙王破门出教后，胡青牛坚拒替银叶先生疗毒，最终韩千叶毒发身亡。紫衫龙王因此与明教结怨，并设计测试胡青牛是否真的不会替非明教中人治病，最后登门杀害胡青牛及其妻王难姑。
由于黛绮丝始终不忘寻回「乾坤大挪移」心法，故此派遣女儿小昭前往光明顶当卧底，但小昭却在因张无忌追杀成昆此机缘巧合下跟他相会，并协助他练就此无上心法。
其后，她从徒弟殷离得知朱武家是唯一知悉谢逊下落所在，凭着高超航海技术到冰火岛成功迎接他到灵蛇岛。
为报多年前在蝴蝶谷败于峨嵋派掌门灭绝师太之仇，她在灵蛇岛设陷阱企图杀害同为明教「四大护教法王」的金毛狮王谢逊，以便夺得其屠龙刀；更欲杀害泄露自己所设陷阱的徒弟殷离，但两者皆为张无忌所救。
黛绮丝后来被波斯明教使者「风云三使」活捉，行刑时被张无忌等人拯救。
为了保全自己及张无忌等人的性命，黛绮丝在无法可施的情况下劝说女儿小昭返回波斯担任总教教主，方可保住张无忌等人的性命。
宋远桥

宋远桥是金庸武侠小说中的角色。最大绝学是武当派镇派之宝「武当太极拳」，集道家武学之大成的拳法，讲究太极圆转，永无止境，用意而不用力。
概述.
宋远桥是张三丰的第一个徒弟，有一子「玉面孟尝」宋青书。
武当七侠之首，他总是一副温文儒雅的风范，别人有事求他，他总是尽力帮忙，为人稳重踏实，冲淡谦和、恂恂儒雅，颇有君子之风范，武功高强，处事又极公道，在江湖上的声望地位也非常高，远在一般门派掌门之上。其实力与少林三大神僧相当。
远征光明顶一战率领武当派参与六大派，力战明教五行旗，杀入光明顶后，与身受重伤的明教四大护教法王之一「白眉鹰王」殷天正展开激烈交战，只比招式斗个旗鼓相当。下山时和六大派被蒙古军抓去万安寺幽禁，各人被逼服下「十香软筋散」，以致使不出武功，最后连同六大派被明教第三十四代教主张无忌解救出。
其子宋青书作为武当派第三代传人，被张三丰和宋远桥寄予厚望，被看好成为武当派将来的继承人。但宋青书意志薄弱心术不正，先是偷窥峨嵋女弟子，后又被陈友谅设计杀死七师叔莫声谷，成为武当叛徒。
其后宋青书加入峨嵋派，在峨嵋派掌门周芷若调教下，修练了九阴白骨爪。宋青书在少林寺屠狮大会中以九阴白骨爪杀死丐帮掌钵龙头与执法长老；第三战对上俞莲舟时，被毫不留情的打成重伤。后来在武当山上，宋远桥放声痛哭，挺剑欲杀逆子却刺不下去，随后挺剑自刎被阻止。最后由张三丰击毙宋青书（新版是宋青书战后重伤而死）、并革去宋远桥掌门一职，由俞莲舟取代。宋远桥自此专心精研「太极拳」，不管俗务。
俞莲舟

俞莲舟是金庸小说《倚天屠龙记》中的人物，是武当派创始人张三丰的第二个徒弟。七侠之中武功修为最高，为金庸小说中武功超群的高手之一。
概述.
张三丰的第二个徒弟，外表严肃，为人从容理智且稳重冷静，七侠中武功最高者，深得张三丰器重，武当派上上下下都对其十分敬畏。曾加以改良张三丰所授之虎爪手，自创「虎爪绝户手」，后来尽得「太极拳」真传。
对年幼的张无忌极为疼爱，也是张无忌比较亲近的武当长辈。
曾参与六大派远征光明顶一战，力战明教五行旗。下山时与其他五派高手一同中了蒙古军队的埋伏，被囚禁于万安寺中，被逼服下「十香软筋散」以致内力尽失。俞莲舟是六大派里第一个相信张无忌并跳下塔的高手，以行动证明张无忌乃真心相救而非心存歹念。
在屠狮大会主动挑战杀害莫声谷的叛徒宋青书，以「太极拳」击败宋青书后，在短时间内看破峨嵋派掌门周芷若的武功，以「虎爪绝户手」破其「白蟒鞭法」，周芷若改施展「九阴白骨爪」后渐占上风，殷梨亭跳出来帮俞莲舟二打一仍打不赢周芷若，张无忌见情况不对便出手化解，解救险些惨败的俞莲舟与殷离亭。
屠狮英雄会过后，适逢元朝「汝阳王」察罕帖木儿率二万蒙古军攻上少室山少林寺，打算一举歼灭与会的群雄，俞莲舟也听从张无忌的指挥攻击敌人。
由于大师兄宋远桥之子宋青书背叛师门，张三丰打消宋远桥接任掌门的念头，改任俞莲舟为武当派第二任掌门。
武功.
俞莲舟嫌虎爪手威力不足而自行改良的招式，招招拿人要害，使敌人损阴绝嗣。张三丰认为这招太过歹毒狠辣，不喜欢俞莲舟施展，所以俞莲舟创完此招后非常少用。
集道家武学之大成的拳法，攻势如太极圆转生生不息，以柔克刚、重意不重形。
殷梨亭

殷梨亭是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物。
概述.
殷梨亭是张三丰的第六个徒弟，在第一版中称为殷利亨，人称殷六侠，剑术名家，剑法为七侠中最高。
他曾经与峨嵋派纪晓芙订有婚约，但被杨逍横刀夺爱。在纪晓芙死后仍然对她念念不忘，更曾在六大派围剿光明顶一役企图向杨逍报仇。可是当他知道纪晓芙对杨逍移情别恋后心灰意冷，一人迳自下山，便在此时遇上汝阳王府旗下西域少林金刚门僧人，被他们用大力金刚指所伤，几近瘫痪。
后来张无忌用黑玉断续膏为他医治，令他不致残废。殷梨亭伤重期间意志消沉，更曾有轻生念头，杨不悔认为母亲亏欠殷梨亭而自愿侍奉以替母赎罪，日久生情和杨不悔成亲，杨不悔后来怀有一胎。
在「屠狮英雄会」上用「太极剑」与峨嵋派第四代掌门周芷若的「白蟒鞭法」对战，但实力悬殊不敌险被杀，得二哥俞莲舟出手相助，但二对一仍不敌周芷若，后来由张无忌出手解危。
屠狮英雄会过后不久，适逢元朝「汝阳王」察罕帖木儿率二万蒙古军攻上少室山少林寺打算一举纤灭武林群雄，殷梨亭也与武林群雄杀敌报国。
俞岱岩

俞岱岩是金庸小说《倚天屠龙记》中的人物。
概述.
俞岱岩是武当派祖师张三丰的弟子，武当七侠之三侠，乃刀法高手。
小说里，在第3回登场，年初奉师张三丰命前赴福建省诛杀一个戕害良民、无恶不作的盗贼，那盗贼听到风声，立时潜藏隐匿，俞岱岩费了2个多月的时光，才找到他的秘密巢穴，上门挑战，使出师传「玄虚刀法」，在第11招上将他杀了。
受任命调查屠龙刀的下落，但后来被天鹰教紫薇堂的堂主殷素素暗算，全身麻痺，之后殷素素委托龙门镖局送回武当山时，于武当山下被汝阳王府邸旗下西域少林金刚门僧侣「阿三」以「大力金刚指」重创，导致全身瘫痪20年。
20年后，张无忌用「黑玉断续膏」医治，才能下床
张松溪

张松溪，明嘉靖时浙江鄞县（宁波）人，著名拳术家。个性沈毅寡言，恂恂有如儒者，其师父为大梁街人孙十三老。
张松溪练拳有五字诀，即「勤、紧、径、敬、切」。传徒仅三、四人，以叶近泉为之最。得近泉之传者，有吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎等人，皆各有授受。昆山传李天目、徐岱岳。天目传余波仲、陈茂弘、吴七郎。云泉传卢绍岐。贞石传夏枝溪、董扶舆。继槎传柴元明、姚石门、僧耳、僧尾。而思南之传，则有王征南。
张松溪所习拳术源自南宋张三丰所传之内家拳，而非太极拳。
他终身未娶，一生侍奉母亲，最后于家乡去世。
金庸小说中的张松溪.
张松溪也是金庸小说《倚天屠龙记》中的人物，被设定为是张三丰的第四个徒弟，最足智多谋。
曾参与六大派远征光明顶一战，力战明教五行旗，杀入光明顶后，与明教四大护教法王之一「白眉鹰王」殷天正比内力。
下山时武当派和六大派也被蒙古军抓去万安寺幽禁，各人被逼服下「十香软筋散」，以致使不出武功，最后连同六大派被明教第三十四代教主张无忌解救出。
屠狮英雄会过后不久，适逢元朝「汝阳王」察罕帖木儿率二万蒙古军攻上少室山少林寺打算一举纤灭武林群雄，张松溪也有份与武林群雄杀敌报国。
对偶空间

在数学里，任何向量空间"V"都有其对应的对偶向量空间（或简称为对偶空间），由"V"的线性泛函组成。此对偶空间俱有一般向量空间的结构，像是向量加法及纯量乘法。由此定义的对偶空间也可称之为代数对偶空间。在拓扑向量空间的情况下，由连续的线性泛函组成的对偶空间则称之为连续对偶空间。
对偶空间是 row vector （formula_1）与 column vector （formula_2）的关系的抽象化。这个结构能够在无限维度空间进行并为测度,分布及希尔伯特空间提供重要的观点。对偶空间的应用是泛函分析理论的特征。傅立叶变换亦内蕴对偶空间的概念。
代数对偶空间.
设formula_3为 在域formula_4上的向量空间，定义其对偶空间formula_5为由"formula_3"到"formula_4"的所有线性函数的集合。
即是"formula_3"的标量线性变换。formula_5本身是formula_4的向量空间，并且对所有formula_5中的formula_12及formula_13、所有"formula_4"中的formula_15、所有"formula_3"中的formula_17满足以下加法及标量乘法：
在张量的语言中，"formula_3"的元素被称为反变或逆变（contravariant）向量，而formula_5的元素被称为共变或协变（covariant）向量、「余向量」或「同向量」（co-vectors），「线性型」或「1-形式」（one-form）。
例子.
如果"formula_3"是有限维的，formula_5的维度和V的维度便相等；
如果formula_24是"formula_3"的基，formula_5便应该有相对基formula_27，记作：
如果"formula_3"是平面几何向量的空间，formula_5便是一组组的平行线。我们能从平行线应用到任何向量产生一个标量。
如果"formula_3"是无限维度，formula_32不能产生formula_5的基；而formula_5的维度比"formula_3"的大。
例如空间formula_36的元素是实数列，其拥有很多非零数字。formula_37的双对空间是所有实数数列的空间。这些数列formula_38被用于元素formula_39而产生formula_40。
线性映射的转置.
设formula_41是线性映射。
formula_42的"转置"formula_43定义为
对任何向量空间formula_45，定义formula_46为所有从formula_3到formula_48的线性映射组成的向量空间。formula_49产生从formula_50至formula_51的单射；这是个同构若且唯若formula_48是有限维的。
若 线性映射"f"表示作其对formula_45的基之矩阵formula_54 ,则formula_55表示作其对formula_56的对偶基之转置矩阵。
若formula_57是另一线性映射，则formula_58。
在范畴论的语言里，"为任何向量空间取对偶"及"为任何线性映射取转置"都是向量空间范畴的逆变函子。
双线性乘积及对偶空间.
正如所见，如果formula_3拥有有限维度，formula_3跟formula_5是同构的，但是该同构并不自然；它是依赖于我们开始所用的formula_3的基。事实上，任意同构formula_63在formula_3上定义了一个唯一的非退化的双线性型：
相反地从每个在有限维空间中的非退化的双线性积可以产生由formula_3映射到formula_5的同构。
到双对偶空间内的单射.
存在一个由formula_3到其双对偶formula_69的自然映射formula_70，定义为
formula_71
formula_70常是单射；当且仅当formula_3的维数有限时，formula_70是个同构。
连续对偶空间.
处理拓扑向量空间时，我们一般仅对该空间射到其基域的连续线性泛函感兴趣。由此导致连续对偶空间之概念，此乃其代数对偶空间之一子空间。向量空间"formula_3"之连续对偶记作"formula_3"′。此脉络下可迳称连续对偶为"对偶"。
线性赋范向量空间"formula_3"（如一巴拿赫空间或一希尔伯特空间）之连续对偶"formula_3"产生一线性赋范向量空间。对一"formula_3"上之连续线性泛函，其范数formula_80定义为
此法变一连续对偶为一线性赋范向量空间，实为巴拿赫空间。
例子.
对任意有限维之线性赋范向量空间或拓扑向量空间，正如欧几里得空间，其连续与代数对偶不二。
令formula_82构成之巴拿赫空间"l" "p"，使其范数
有限。以formula_84定义formula_85，formula_86其连续对偶遂自然等同于formula_87：给定一元素formula_88，formula_87中相应元素为序列 formula_90，其中formula_91谓第formula_92项为1且余项皆0之序列。反之，给定一元素formula_93，formula_86上相应之连续线性泛函formula_13定为formula_96（对一切formula_97，见Hölder不等式）。
准此，formula_98之连续对偶亦自然同构于formula_99。再者，巴拿赫空间formula_100（赋以上确界范数之全体收敛序列）及formula_101（"formula_100"中收敛至零者）之连续对偶皆自然同构于formula_98。
进一步的性质.
若"formula_3"为希尔伯特空间，则其连续对偶亦然，并反同构于"formula_3"；此即是里斯表示定理的陈述，同时也启发了量子力学之数学描述时所用的狄拉克符号。
类似双重代数对偶，对连续线性算子亦有连续单射formula_106，此映射实为等距同构，即 formula_107对一切"formula_3"中formula_17皆真。使formula_70为双射之空间称自反空间。
连续对偶赋"formula_3"以一新拓扑，称之为弱拓扑。
若"V"之对偶可分，则"formula_3"亦可分。反之则不然：考虑空间formula_113，则其对偶formula_114不可分。
杨逍

杨逍是金庸小说《倚天屠龙记》中的人物，是明教教主座下的光明左使，人称杨左使，与光明右使范遥合称“逍遥二仙”，为金庸小说中武功超群的高手之一。
杨逍样貌俊雅，风度翩翩，为人亦正亦邪，孤傲不羁，冷傲狂狷，武功卓绝，文武全才，而且机智多谋，博学多才，平时多以一身白色长袍的书生形象出现。少年时与峨嵋派男弟子孤鸿子比武，轻松将其击败并将「倚天剑」掷在地上后飘然而去，令当时闻名天下的孤鸿子被活活气死，杨逍也因此与峨嵋结仇。明教前教主阳顶天失踪后，他一直留守光明顶主理明教教务，手下有火风雷电四门教众。及后因立新教主一事而与教中高手反面，因而隐居昆仑山坐忘峰。杨逍与峨嵋女弟子纪晓芙有一段情缘，育有一女杨不悔。张无忌继任教主后，他悉心辅助，为张无忌的得力助手，其后张无忌选择退隐，并指任其为教主。曾获阳顶天传授「乾坤大挪移」，并自行修炼至第二层，使其武学修为更上一层。
概述.
出身富贵之家，幼年元兵犯境，举家侥幸逃过元兵截杀，但安于南方时，除杨逍外全家意外溺毙。
杨逍天资聪颖，骨骼精奇，后得奇遇，年轻时已武功极高，出道甚早，故江湖早闻其名。
少年时与峨嵋孤鸿子结怨，二人交手时，孤鸿子连拔剑的机会也没有，就败于二十岁的杨逍手下，「倚天剑」更被夺去，但杨逍却不取走该剑而掷于地上，随即飘然而去，由此孤鸿子竟被气死。
杨逍加入明教后，扶摇直上，不出二十已贵为光明左使。
杨逍外表英俊潇洒，头脑聪明绝顶，与「光明右使」范遥为结义兄弟，合称「逍遥二仙」。
杨逍既为明教光明左使，其武功及教中地位仅次于教主，更曾受明教第三十三代教主阳顶天传授镇教绝学「乾坤大挪移」第一层，其后以十多年时间自行练至第二层，实力与地位仅次于教主的顶尖高手；阳顶天死后，曾一度意任明教教主，但由于四大法王、五散人等教众皆不服他，以致明教陷于四分五裂之局面。
杨逍有一女杨不悔，是他和峨嵋纪晓芙所生。杨逍年轻时，爱恋纪晓芙而留于身边逾月，纪晓芙也爱上杨逍而委身于彼，诞下一女儿取名不悔，表示她对爱上杨逍并不后悔。
六大派围剿光明顶时，因为内哄的原故，杨逍受到护教法王「青翼蝠王」韦一笑以及五散人围攻，杨逍更使出明教镇教之宝「乾坤大挪移」把韦一笑的「寒冰绵掌」反施六人身上，技惊四座。
后来张无忌解决了六大派围剿光明顶的危机， 成为明教第三十四代教主，杨逍便出尽全力辅助他，他对明教的历史和状况非常熟悉，张无忌更就此请教他，他对比自己年纪小的张无忌甚是敬佩，是张无忌的得力助手。
因为对纪晓芙本来的未婚夫一武当七侠之一的殷梨亭心存愧疚，所以当明白杨不悔对殷梨亭的情意时，容许他俩成亲。
曾多次以其机智及聪明协助张无忌，而张无忌也很信任他，六大派高手被囚万安寺，献“酒惑鹤，色迷鹿”之计救出众人。为救明教四大护教法王之一金毛狮王」谢逊，随张无忌并明教四大护教法王之一「白眉鹰王」殷天正合力大战少林当时辈份最高的少林「三大高僧」渡厄、渡难与渡劫。
张无忌退隐江湖时，正式将教中事务全权交由杨逍、范遥、彭莹玉等人。
阳顶天

阳顶天是金庸小说《倚天屠龙记》中的人物，在第一版中叫做杨破天。担任明教第三十三代教主时，其武功除武当派开山祖师张三丰外，无人能及，连武功极高的少林寺渡字辈神僧都为他所伤，瞎了一目，三兄弟因此愤而坐枯禅三十年以思报仇。全书中实力仅次于张三丰和郭襄，成昆自评武功修为远不及他，为金庸小说中武功绝顶的高手之一。
修炼明教镇教心法乾坤大挪移至第四层的期间意外撞见妻子和混元霹雳手成昆私通，郁忿难当之际，因而走火入魔身亡，继而导致明教四分五裂，直至张无忌继任教主后才再次掘起。
武功.
阳顶天的绝技，威力巨大，曾以此招将「银叶先生」韩千叶的父亲击得一跪不起，最终伤重去世。
波斯明教总教的镇教之宝，此心法共分七层境界，是运劲用力的一项极巧妙法门，可以激发常人体内潜藏的力量，任何一掌一式由乾坤大挪移使出来都威力奇大，于张无忌而言主攻。学成者任何武学一学即通；要旨是武学中的“借力打力”、“四两拨千斤”，但其中变化神奇，却是匪夷所思；能制造对手破绽，寻瑕抵隙，对方百计防护，尚且不稳；能积蓄劲力，将对手的力量渐渐积蓄，突然间反震出去，便如一座大湖在山洪爆发时储满了洪水，猛地里湖堤崩决，洪水急冲而出，将对手送来的力量尽数倒回；掌力游走不定，虚虚实实，能将对手的力量同时粘住了；能牵引挪移敌劲；颠倒一刚一柔、一阴一阳的乾坤二气，能转换于不知不觉之间，外形上便半点也看不出来了等。
杨不悔

杨不悔是金庸小说《倚天屠龙记》中的人物。杨不悔是杨逍和纪晓芙之女。当初因纪晓芙失身于杨逍而生下她，但纪晓芙对英俊潇洒的杨逍也有情意，故取名「不悔」，表示不后悔这段关系。
生平.
纪晓芙隐瞒师门在甘州暗地里生下杨不悔，纪晓芙委托别人照顾她，直到不悔大约五岁时，纪晓芙离开峨嵋后才开始亲自抚养。童年时的杨不悔天真活泼，甚是可爱。在蝴蝶谷与张无忌情同兄妹，以「不悔妹妹」和「无忌哥哥」相称。
不幸的是因为灭绝师太杀死纪晓芙而幼年丧母。纪晓芙临死前托张无忌送不悔到杨逍身边。因此与张无忌有一段冒险犯难、互相扶持的过去。 
父女俩人因纪晓芙的死而互相珍惜、相依为命。不悔也因此对灭绝师太十分仇恨，宁愿承认自己是明教弟子而拒与峨嵋派有任何瓜葛，甚至怀疑任何潜在的敌人。即使不悔仍然心地善良，但她却养成了独断独行的个性，认为于保护自己和亲朋好友必须对人心硬，绝不能允许自己像母亲一样软心肠。她只信自己、父亲和张无忌。 
直到十七岁，不悔已是俏丽少女，与其亡母有些相似。 
她的武功是其父所授，能使剑术，虽未达能与人对战的程度但足以自保。
因为不悔自己的疑心以及父亲发现婢女小昭暗地里怀有武功，对她处处刁难，父女两人用明教的玄铁铐镣将她铐住。不悔怕小昭对父亲和自己不利，找机会想先下手为强杀她。后来不悔见小昭待自己一向视为兄长的张无忌很好，不悔便信任小昭。
光明顶一战，曾与纪晓芙有婚约的殷梨亭欲杀情敌杨逍，杨不悔挺身而出为父亲辩护，当众把母亲死亡的真相告诉殷梨亭，想借他的手杀死灭绝师太，也告诉他谁才是她母亲的挚爱。不料殷梨亭听后大受打击，情绪低落失去战意。
后来失意的殷梨亭未与众人一同离开光明顶，独自下山时遭五名西域少林金刚门高手打到几乎瘫痪，杨不悔为赎母悔婚之过便亲自服侍他。不悔最后因殷梨亭对自己亡母之痴情所感动，对他由怜生爱，嫁给了他。
不悔婚后幸福，后来怀有一胎。
范遥

范遥是金庸小说《倚天屠龙记》中的人物，是明教教主座下光明右使 ，人称范右使，与光明左使杨逍合称「逍遥二仙」。其剑术卓越，武功高强，是汝阳府里实力仅次于玄冥二老的存在，为金庸小说中武功超群的高手之一。
范遥是个长发披肩的西域哑巴头陀，法号「苦头陀」，头发作红棕之色，身材魁伟，满面横七竖八的都是刀疤，本来相貌已全不可辨，行事洒脱不拘礼教且亦正亦邪，未自毁面容前曾是一个英俊潇洒的美男子，单恋着紫衫龙王黛绮丝。
概述.
他是明教光明右使，年轻时与「光明左使」杨逍同样英俊潇洒，聪明绝顶，武功之高不下于杨逍，因此二人合称「逍遥二仙」，称杨逍为大哥，心仪明教「四大护教法王」之首的「紫衫龙王」黛绮丝。
为人忠义但行事激烈，怀疑明教第三十三代教主阳顶天失踪是成昆勾结蒙古官府所为，不惜自毁容貌，用药弄焦头发，再扮成哑僧，卧底潜入汝阳王府，一待近二十年。期间成为「汝阳王」察罕帖木儿亲信，汝阳王爱女「绍敏郡主」赵敏自幼随范遥习武，二人情同师徒，直到遇上明教第三十四代教主张无忌才发声透露本来身份，并与旧友相认。
本和少林「四大神僧」之一空智神僧有嫌隙，后来因为空智感激范遥救「四大神僧」之一空闻的恩德，两人识英雄重英雄，从此结为至交好友。
范遥于小说第二十六回为取得鹿杖客信任，诬称峨嵋派第三代掌门灭绝师太是其情人、并指灭绝的爱徒周芷若是二人的私生女儿。吴霭仪认为这是令灭绝师太坚决自杀并拒绝接受张无忌救援的原因之一。
部分金庸书迷认为书中某段内容暗示了范遥毒害「银叶先生」韩千叶及黛绮丝，如第二修订版中韩千叶和黛绮丝遭一位西域哑巴头陀下毒，但是明报初版与最新修订版分别指下毒者为西域番僧及白驼山传人，明显与范遥形象不符。
武功.
范遥自负于天下武学无所不窥，其招式攻势极是猛恶，出手狠辣之至，三招之间，双手可变了六般姿式，招数甚是繁复，有时大开大阖，门户正大，但倏然之间，又是诡秘古怪，全是邪派武功，显是正邪兼修，渊博无比。
而剑法上比之丐帮四大长老之首「八臂神剑」方东白更高上一筹。