汉和帝

汉和帝刘肇，东汉第四位皇帝（88年4月9日－106年2月13日在位），在位17年，得年仅27岁，其正式谥号为「孝和皇帝」，后世省略「孝」字称「汉和帝」，他是汉明帝孙，章帝第四子，母贵人梁氏，死后庙号穆宗（后于汉献帝初平元年除去庙号），葬于慎陵。由于年幼即位，权力被外戚所挟制，及长后利用宦官权力扫除外戚威胁得以亲政。这开始了东汉戚宦相争的恶性循环。但和帝本人亲政后励精图治，四海升平，是东汉明章二帝后获评价最高的皇帝。
生平.
建初四年（79年），梁贵人生刘肇。皇后窦氏将刘肇养为己子。建初七年（82年），汉章帝废太子刘庆，立刘肇为皇太子。
章和二年二月三十壬辰（88年4月9日），汉章帝逝世，刘肇即位，是为汉和帝。当时他只有十岁，由养母窦太后执政，窦太后排斥异己，让哥哥窦宪掌权，窦家人一犯法，窦太后就再三庇护，窦氏的专横跋扈，引起汉和帝的不满。永元四年壬辰年六月二十三日（92年8月14日），汉和帝联合宦官郑众将窦氏一网打尽，但也导致“于是中官始盛焉”。
在一举扫平了外戚窦氏集团的势力之后，汉和帝开始亲理政事，他不但生活节俭简朴，而且勤于政事，每天早起临朝，深夜批阅奏章，从不荒怠政事，故有「劳谦有终」之称，但却因而积劳成疾，加上和帝本身已体弱多病，所以年仅二十七岁便英年早逝，从他亲政后的政绩，不失为一代贤君英主。和帝当政时期，曾多次下诏赈济灾民、减免赋税、安置流民、勿违农时，并多次下诏纳贤，优礼贤者，克纳嘉言，在法制上也主张宽刑，并在西域复置西域都护。汉和帝十分体恤民众疾苦，多次诏令理冤狱，恤鳏寡，矜孤弱，薄赋敛，告诫上下官吏认真思考造成天灾人祸的自身原因。汉和帝亲政后使东汉国力达到极盛，时人称为「永元之隆」。
汉和帝在位时期，在科技、文化、军事、外交上也有不少建树，蔡伦改进了造纸术，班固修成《汉书》，许慎作《说文解字》，窦宪击破北匈奴促使其西迁，班超平定西域，并派遣甘英出使大秦（罗马帝国）。元兴元年乙巳年十二月廿二日辛未（106年2月13日），汉和帝病逝于京都洛阳的章德前殿，时年二十七岁。4月27日，葬于汉慎陵。其治下的人数达到户9237112、口53256229。
评价.
《东观汉记》：「孝和皇帝，章帝中子也，上自歧嶷，至于总角，孝顺聪明，宽和仁孝，帝由是深珍之，以为宜承天位，年四岁，立为太子，初治尚书，遂兼览书传，好古乐道，无所不照，上以五经义异，书传意殊，亲幸东观，览书林，阅篇藉，朝无宠族，惠泽沾濡，外忧庶绩，内勤经艺，自左右近臣，皆诵诗书，德教在宽，仁恕并洽，是以黎元宁康，万国协和，符瑞八十馀品，帝让而不宣，故靡得而纪。」
东汉.李尤：「卓矣煌煌，永元之隆。含弘该要，周建大中。蓄纯和之优渥兮，化盛溢而兹丰。」(《辟雍赋》)
东汉.苏顺：「天王徂登，率土奄伤，如何昊穹，夺我圣皇，恩德累代，乃作铭章，其辞曰：恭惟大行，配天建德，陶元二化，风流万国，立我蒸民，宜此仪则，厥初生民，三五作刚，载藉之盛，著于虞唐，恭惟大行，爰同其光，自昔何为，钦明允塞，恭惟大行，天覆地载，无为而治，冠斯往代，往代崎岖，诸夏擅命，爰兹发号，民乐其政，奄有万国，民臣咸祑，大孝备矣，閟宫有侐，由昔姜嫄，祖妣之室，本枝百世，神契惟一，弥留不豫，道扬末命，劳谦有终，实惟其性，衣不制新，犀玉远屏，履和而行，威棱上古，洪泽滂流，茂化沾溥，不玦少留，民斯何怙，歔欷成云，泣涕成雨，昊天不吊，丧我慈父。」(《和帝诔》)
东汉.崔瑗：「玄景寝曜，云物见征，冯相考妖，遂当帝躬，三载四海，遏密八音，如丧考妣，擗踊号吟，大遂既启，乃徂玄宫，永背神器，升遐皇穹，长夜冥冥，曷云其穷。」(《和帝诔》)
晋朝.虞潭: 「昔汉章帝窦后杀和帝之母，和帝即位尽诛诸窦。当时议者欲贬窦后，及后之亡，欲不以礼葬。和帝以奉事十年，义不可违，臣子之道，务从丰厚，仁明之称，表于往代。」(《悼杨皇后宜配食武帝议》)
晋朝.皇甫谧︰「孝和之嗣世，正身履道，以奉大业，宾礼耆艾，动式旧典，宫无嫔嫱郑卫之燕，囿无般乐游畋之豫，躬履至德，虚静自损，是以屡获丰年，远近承风。」(《帝王世纪》)
晋朝.司马彪：「孝和年十四，能折外戚骄横之权，即昭帝毙上官之类矣。朝政遂一，民安职业，勤恤本务，苑囿希幸，远夷稽服，西域开泰，郡国言符瑞八十余品，咸惧虚妄，抑而不宣云尔。」(《续汉书》)
南朝.范晔︰「自中兴以后，逮于永元，虽颇有弛张，而俱存不扰，是以齐民岁增，辟土世广。偏师出塞，则漠北地空；都护西指，则通译四万。岂其道远三代，术长前世？将服叛去来，自有数也？」、「孝和沈烈，率由前则。王赫自中，赐命彊慝。抑没祥符，登显时德。」(《后汉书》)、「凡瑞应，自和帝以上，政事多美，近于有实，故书见于某处。自安帝以下，王道衰缺，容或虚饰，故书某处上言也。」(范晔《序例》)
唐朝.杜佑：「明章之后，天下无事，务在养民。至于孝和，人户滋殖。」(《通典》)
唐朝.李渤︰「和帝抑符瑞，省贡献，有明、章余风，皆洛都之令主。」(《上封事表》)
宋朝.苏辙︰「西汉文帝二十三年，景帝十六年，昭帝十二年。东汉明帝十八年，章帝十三年，和帝十七年，唐太宗二十三年，此皆近世之明主。」(《历代论》)
宋朝.胡寅︰「孝和幼冲即位，年十有四而能诛锄窦宪，自是大柄在手，威权不失，后十六七年间亦无大过举，尊崇儒术，友爱兄弟，优礼贤者，克纳嘉言，四夷希侵，中国绥靖，方之章帝实乃过之，而作史者未能铺张扬厉，旷阙多矣。」(《致堂读史管见》)
宋朝.叶适：「东汉至孝和八十年间，上无败政，天下乂安。」(《习学记言序目》)
宋朝.洪迈：「汉昭帝年十四，能察霍光之忠，知燕王上书之诈，诛桑弘羊、上官桀，后世称其明。然和帝时，窦宪兄弟专权，太后临朝，共图杀害。帝阴知其谋，而与内外臣僚莫由亲接，独知中常侍郑众不事豪党，遂与定议诛宪，时亦年十四，其刚决不下昭帝，但范史发明不出，故后世无称焉。」(《容斋随笔‧卷三》)
明朝.范光宙:「两汉主以冲年知尊礼大臣而诛锄权奸者，前称昭而后称和。夫主上贵察而断，忠佞之不办，非察也；刑赏之不果，非断也。孝昭践祚甫十四，而上官之诈、大将军之忠能鉴别如熏莸，然今以窦宪之恶而帝能与秘臣谋诛之，歼大憝于君侧而官禁为之肃清，至于尊礼袁安，引用陈宠，而鲁丕、贾逵之徒群而论难于前。夫帝固冲主也，而即位之初遽能去奸而进贤，其睿谋雄断岂下孝昭哉?独诛宪之举谋及郑众，权奸虽除而阉竖用事，遂为东汉基祸之主，人谓帝拒一虎而进一狼，葢诚然哉，是故论汉和者，重予之而又重惜之。」(《史评》)
元朝.陈栎︰「和帝以十四之年，能诛窦宪，朝廷肃淸，宫闼宁晏，逺足以继孝昭之烈矣！亲政以后，躬揽万机，威权不失，十六七年曾无过举，礼贤纳谏，中国乂安，尤可尚者。窦后既没，帝始知为梁贵人子，议者以梁氏寃死，请贬窦后，诏以臣子无贬尊上之文，不从之，方之章帝之事马后，彼处其常，此处其变，最为近厚，梁王畅有觊觎神器语，有司请征诣诏狱，帝不之许，方之明帝楚淮阳狱之滥，不逺过之乎？孝友寛厚，良足为东汉贤主矣！独惜诛窦宪时，谋不及于大臣，功独归于郑众宦官，遂开宦者封侯之端焉。」(《历代通略》)
明朝.钱时：「西京自成帝而下，皆制于王氏，竟致移国，固不足论。以孝宣之英明而诛霍氏甚易，然亦往往大费区处，然后甫定。和帝才十四岁耳，一指顾间，去诸窦如磔鼠，且其方略措置精密详练，以是而论，岂非有汉之英君哉。然自此以后，乃浸微浸消，终已不竞，何也？谋不出于王公大人，而出于阉官，谋之所出者，权之所归故也。今日之事，虽明典宪，惬公论，观其机，伏而不露，毒发而莫测，即阴谋巧计者之所为，与他时祸国实同一根，是以和帝能去外戚之奸，而宦官用权自此始为汉氏膏肓之疾。悲夫。」(《两汉笔记》)
清朝.何焯︰「和帝舍庆无可寄腹心者，故假讲于白虎移庆自近，观宪诛后即出居邸，可见其微。帝时年十四，庆年十五，决策定乱如取一鼠，亦英异哉!」、「和帝诛窦宪，时年十四，其断可比昭帝之明。」(《义门读书记》)
清朝.刘沅︰「和帝在位从谏恤民，殊少秕政，原其资秉盖不逊于明章，而乃年未及壮遽促天年。」(《史存》)
清朝.弘历︰「和帝幼冲嗣位，行政无失，能用郑众五人以诛窦宪，然宦寺之祸基于此矣。」(《御制乐善堂全集定本.东汉总论》)