fjcanyue/wikipedia-zh-cn huggingface dataset:
充电器

充电器（英语：Charger），是一种用于通过强制电流通过它来将能量输入蓄电池的装置。
充电协议（多长时间的电压或电流，以及充电完成后的操作）取决于所充电电池的大小和类型。某些电池类型具有高过充电容限（即在电池完全充电后继续充电），并且可以通过连接到恒定电压源或恒定电流源来再充电。这种类型的简单充电器必须在充电周期结束时手动断开，并且一些电池类型绝对需要或可以使用定时器在某个固定时间切断充电电流，通常是充电完成时。其余类型的电池不能承受过度充电，严重者可能导致损坏（容量减少，寿命缩短），过热或甚至爆炸。现在有部分充电器含有温度或电压感测电路和微处理器控制器，以安全地调节充电电流和电压，确定充电状态，并在充电结束时切断。
充电方式.
涓流充电器提供相对少量的电流，仅足以抵消长时间闲置的电池的自放电。而有些电池类型不允许任何类型的涓流充电;试图这样做可能会导致损坏。锂离子电池使用化学系统，不允许无限涓流充电。
慢速电池充电器可能需要几个小时才能完成充电。高速充电器可以更快地恢复大部分容量，但高速充电器可能比某些电池类型可以容忍的更多。这种电池需要主动监控电池以防止电池过度充电。电动汽车理想地需要高速充电器。对于公众访问，这些充电器的安装及其分配支持是拟议采用电动汽车的一个问题。
镍镉电池、镍氢电池充电器.
镍镉电池（NiCd）、镍氢电池（NiMH）一般都会采用恒流方式充电，主要是这会较容易拿握充电的状态，特别是检测电池是否充电足够。检测充满的方法有很多种，包括 -ΔV、ΔT等。镍氢电池充电器也有采用脉冲方式冲电。
由于大部份的镍镉、镍氢电池的外观尺寸都是AA或AAA等，与碱性电池多是相同，所以使用者有可能误把不可以充电的碱性电池放进充电器充电，小部份较新的充电器设有识别程序，能以电子方式分辨出电池是碱性电池或是镍镉、镍氢电池。
锂离子电池充电器.
传统的锂离子电池充电器都以先恒流，后恒压方式充电（constant current，constant voltage），由于锂电完全放电后只可以以较小的电流充电，所以充电器需先检测电池电压，若偏低则需以较小的电流充电，当电压回升至一定水平后才以正常电流充电。当以恒流充电时，电池电压会随之上升，直到电压达至4.2V时，充电器需转以恒电压方式充电，因为电压高过4.2V的话就会对电池造成损坏。这时，电流会自然地缓缓减少，当电流小于设定数值时便可以停止充电。
脉冲方式同样可以应用在锂离子电池上，但必需小心控制，避免超出最大充电电压。
充放电速率.
充电和放电速率用"C"来表示，是指电池充电到其容量，或将其容量完全放电的速率。其定义是充电电流（或放电电流）除以电池的容量。此物理量很少加单位，若要考虑其单位，会是h−1。充电（或放电）速率的1C，相当于其充电电流（或放电电流）等于其额定容量（Ah）。充放电速率不会是负值，因此需配合上下文来说明是指充电或是放电的速率。
例如，一个容量为500 mAh的电池，放电电流5000 mA（5 A）时，其放电速率是10C，在1/10小时可以将其电量用完。针对相同电池，若充电电流为250 mA，其充电速率是0.5C，在一小时内可以充满其容量的50%。
电流通过电池会产生热，大约和电流成正比（也会受电量状态、条件、充放电次数所影响）。若电池充电过程会吸热（像是镍镉电池），充电时会让电池冷却，当电池电量充饱时，电池会停止降温，开始发热。若要判断这类电池是否已完成充电，可以用侦测温度变化来判断。高充电率的电池需要考量额外的热要如何散去。
高充放电率的电池可以快速充电，在使用时也可以提供较大的电流，因此受到消费者的喜爱。这类的电池需要配合会监控电池参数（例如端电压以及温度）的充电器，以免过度充电，使电池受损。只有特定的一些电池可以用高充电率充电，其他电池用高充电率充电，可能会受损，或是因为过热而燃烧。有些电池甚至会爆炸。例如车用的启动铅酸蓄电池若用高充电率充电，会有多种爆炸的风险。
山彦号列车

「山彦」是一种在东日本旅客铁道（JR东日本）东北新干线运行的特急列车班次的名称，服务东京～仙台、盛冈区间。过往曾经是东北新干线内运行速度最高、停站最少的班次。但当路线延伸至八户后，开设了「疾风」号班次，「山彦」则改定位为中距离各站停车模式。
名称由来.
「山彦」是日本传说中的山神、精灵以及妖怪，亦可以是解作当声音由山谷的斜面反射出来的回声，比喻作列车快速通过所产生的回声。
概要.
1982年6月东北新干线开业后，国铁采用了在来线时期的同名特急列车作为新干线列车的称呼。1994年7月随E1系“Max”双层列车投入服务，以此种列车行驶的班次则以“Max山彦”来区分。
另一方面，东北新干线内各站停车型列车，则采用了“青叶”的名称。青叶号列车于白天时段在大宫站～仙台站间行驶，后来“Max”双层列车也引入于青叶号列车上，以此种列车行驶的班次则以“Max青叶”来区分。仙台站-盛冈站间的各停列车，除下行始发及上行末班列车使用青叶号列车外，其余皆由山彦号列车负责。
1995年，因着首都圈的近距离新干线列车重新编排，东京站～那须盐原站间各站停车列车改由新设的「那须野」／「Max那须野」号列车担任，“青叶”的班次减少。1997年10月北陆新干线（高崎站～长野站间）先行开业，青叶号列车被并入山彦号列车内，自此东京～仙台及盛冈间，不论快、慢车种类别，都统一称为「山彦」。
2002年12月1日东北新干线延伸至八户站时，JR东日本新设了「疾风号列车」作为盛冈以北的服务，自此，山彦号便固定作为东京～仙台及盛冈间行驶的新干线列车名称。
在来线列车.
1959年，山彦号列车为连接福岛站～盛冈站之间的准急列车，1961年延长至青森站。1963年一度被废除，但1965年随著电气化延伸到东北本线盛冈站时，原来的「翼号列车」于盛冈站发著编组被分离，并重新编为「山彦号」。至于“青叶”，也是从1971年到1975年间，来往仙台站～秋田站（经东北本线、北上线、奥羽本线）的特急列车名称。
运行概况.
东京站-福岛站之间有与“翼”并结的列车和全区间单独运行的列车。2002年12月1日，疾风列车从山彦列车分离，成为最快列车。 因此，原设定为山彦列车连结的“小町”不再与＂山彦＂并结。
2005年12月10日开始，在白天时间段的下行列车上，在仙台站同一月台上加上了开往盛冈的“山彦”和开往新青森、秋田的“疾风”、“小町”的转乘时间表。但是，随东北新干线的高速化和福岛站的平面交叉成为了新的转乘站，曾经在仙台站下行月台进行的转线措施已经被废除了。
停车站.
东京站～盛冈站间的所有定期列车的都在仙台站-盛冈站之间各站停车（至于临时列车则可能会通过栗驹高原站、水泽江刺站、新花卷站)。 另外，曾经也有与“翼”或“小町”并结的“山彦”列车会通过大宫，但现在所有的“山彦”都在大宫站停车。
使用车辆.
现在使用车辆.
使用属于新干线综合车辆中心的E2系、E5系、JR北海道函馆新干线综合车辆所所的H5系以及秋田新干线车辆中心所属的E6系4车型。
E5系、H5系是10辆编组,也有与E3系、E6系、E8系并结的17辆编组执行的情况。 平时的最高速度都是275km/h,但因延迟而恢复执行时也有以320km/h的速度行驶的情况。 另外,E5系、H5系执行的列车也进行GranClass的营业。 引进当初,只有清晨深夜的一部分列车只营业座位,但如后述,2016年3月26日以后除了东京站-盛冈站间直通列车外,只营业座位,该列车便宜的GranClass(B)费用。 适用金钱。 2021年3月13日以后统一为只营业座位。 只有223号使用H5系,并结E6系。
E2系是10辆编组,如果和山形新干线“翼”并结的话,东京站-福岛站之间执行17辆编组。
以前也使用了200系、E1系、E3系、E4系。
与「那须野」的用车相同，同样采用4款不同种类的列车行驶，包括E2系、E3系、E5系、E6系、E8系，全为可以服务东北新干线大宫站以北车站的车种，当中E2系、E5系可单独行驶，另外亦有E5+E3及E5+E6两种的并结编成，合共有5种不同的列车组合。部份并结组合与线道内其他行驶中的列车配搭相同，如「隼」＋「小町」（E5+E6系）。而E5+E3或是E5+E8排列方式为与「翼」并结时所采用的编成。
目前行驶至盛冈的班次均使用E5系(部分班次与E6系并结)行驶，E2系只行驶仙台以南。
2020年10月，因受2019冠状病毒疾病疫情影响，乘车需求锐减，E3系0番台已全数退出营运，暂时取消E3系+E5系并结编组行驶的班次，但是在2024年三月的改点中，E5系和山形新干线的E3系并结运转。
武装亲卫队师列表

本条目罗列武装亲卫队的师级部队。武装亲卫队是纳粹德国的一支军事组织，源自于亲卫队中挑选组成的「亲卫队特别机动队」。随后依战事演进与「亲卫队全国领袖」海因里希·希姆莱扩大影响力的需求，亲卫队在德国与各占领区招募德意志裔平民加入，之后又改采强征的方式补充兵员，武装亲卫队于1944年时共有约91万兵力，而中后期组成的许多师级部队多未达到应有的编制兵力，有20个师仅具备团级的战力。
战争初期的武装亲卫队的招募要求严格，仅开放身为其意识形态规定的「优等民族」——亚利安人加入，身高、近视、犯罪纪录亦在评选范围内，但到了大战后期因为兵员缺乏，不得不放宽标准，包括俄罗斯人、义大利人、乌克兰人、法兰西人和荷兰人等等，成了德国一支大量混杂外籍人员的军事组织，数量约有50万人。战争期间，武装亲卫队初期成立的几个师享有精良的装备，常被视作德军中的精锐，并参与许多重大战役或是充当战线上的救火队，但随著组成人员复杂化，其战力亦大幅下降，且该组织亦于战争中犯下多起屠杀战俘、平民的战争罪行。战后，武装亲卫队被纽伦堡国际军事法庭宣布为非法组织，多位领导人亦因不同的理由而被起诉。
武装亲卫队的师级部队有的冠有「荣誉称号」，其名称包含民族、组织、历史名人、地名、民族饰物等多种，但其有无与战斗能力没有直接关系，如战力低下的第13师和第21师拥有「圣刀」与「斯坎德培」的称号，还有特制的绣名袖带，但战力强的第19师却无此装饰，连个称号也没有。
其他.
除了上述各师外，武装亲卫队还有短期控制过几个原属国防军的师级部队，亦有与其混编的单位，见下：
加法尔·尼迈里

加法尔·穆罕默德·尼迈里（جعفر محمد النميري；Gaafar Muhammad an-Nimeiry;），前任苏丹总统，于1969年至1985年统治苏丹。
生平.
尼迈里于1928年出生于苏丹中部城市恩图曼。他于1952年毕业于苏丹军事学院，在校期间受到纳赛尔及其自由军官组织的影响。1966年尼迈里前往美国接受培训，毕业于。1969年，尼迈里发动政变，推翻了当时的伊斯梅尔·爱资哈里政府，自任全国革命指导委员会主席，并改国名为“苏丹民主共和国”。执政期间，他推行“苏丹式社会主义”，开展国有化和土地改革。
1971年5月，尼迈里建立苏丹社会主义联盟；7月，一度被亲苏丹共产党的左翼军官发动的政变推翻，后在支持者的帮助下夺回政权。同年，他当选苏丹总统，并同南部叛军签订，给与南部自治权。此后他向西方靠拢，采取了一系列措施，诸如银行私有化、鼓励国外投资等。
1976年，叛军领袖萨迪克·马赫迪率军在利比亚的支持下侵入苏丹，攻入首都喀土穆，与支持尼迈里的军队展开巷战。次年，双方和解，萨迪克·马赫迪率领加入政府。马赫迪的加入虽然平息了喀土穆的形势，但是由于他带来了更加强硬的伊斯兰教政策，导致苏丹政府和基督教的南部地区多年的和平岌岌可危。
尼迈里在第二任期内加强了对美合作，与时任美国总统里根共同加强了美国与苏丹的关系。美国的援助从1979年的500万美元增加到1983年的2亿美元，1985年又增加到2.54亿美元，主要用于军事项目。因此，苏丹成为美国对非洲援助的第二大接受国（仅次于埃及）。美国在苏丹港附近为中央情报局建造了四个空军基地，以安置快速部署部队和一个强大的监听站。
1983年，尼迈里宣布在全国推行沙里亚法，并不顾亚的斯亚贝巴协定，解散了南部的自治政府，导致苏丹内战再起。
1985年，当尼迈里出访美国的时候，其国防部长发动了一次不流血政变，将其推翻。此后尼迈里流亡埃及。
1999年，尼迈里回到苏丹，并参加了，获得了9.6%的选票。
2009年5月30日，尼迈里在恩图曼的家中因自然原因去世。
雷铜

雷铜，东汉末年刘备麾下将军。他于下辩之战中与吴兰一起被曹洪军击败阵亡。
历史.
当初刘备欲与曹操争夺汉中，问计于周群，周群答：「就算得到地方，未得其民心。若出偏军，必不利，当戒慎之！」当时州后部司马蜀郡张裕也谏刘备：「不可争汉中，出军必不利。」刘备竟不听张裕所说，果然取得地方而不得民心。遣将军吴兰、雷铜等入武都，都战死。
217年（建安二十二年），刘备遣张飞、马超、吴兰等屯下辩；曹操遣曹洪征讨，以曹休为骑都尉，曹洪为军事统领。曹操对曹休说：「你虽为参军，实为统帅。」曹洪闻此令，亦委军事于曹休。
218年（建安二十三年）春，刘备遣张飞屯固山，欲断军后。曹军众议狐疑，曹休曰： 「张飞真的断后路，应该会伏兵潜行。现在乘张声势，因为未能断我方后路。现在乘其未集结，应快速击破吴兰，吴兰破则张飞自然会撤退。」曹洪从之，与张既大破吴兰于下辩，斩其将任夔、雷铜等。吴兰被阴平氐强端所杀，传其首回长安。
小说.
在《三国演义》中，雷铜系从刘璋手下来降，在汉中之战与张飞一同对抗魏将张郃时，表现勇猛。此人虽勇猛，但智谋不足，因而中张郃之埋伏而被斩杀。
西澳表演艺术学院

西澳表演艺术学院（英语：Western Australian Academy of Performing Arts；简称：WAAPA）是伊迪斯科文大学（ECU）、澳大利亚联邦及西澳州政府皆十分关注发展的高等学府。他们认为，西澳需要一座能负起业界表率、符合产业发展需求、表演水准能与国际比美等重任的教育机构以招募更多的优秀学子前往深造。
WAAPA座落于澳大利亚西澳的曼罗利校区（与西澳府城－伯斯中央商业区相距15分钟车程；和校内的PGSB属同一校区），被认为是澳大利亚师资最卓越的演艺学校之一。所提供师资遍及演技、音乐剧、导演、舞蹈、爵士乐、流行音乐、古典音乐、艺术管理、制作设计和广播，接受联邦与州政府资金的大力支持，并广泛接纳各国学子前往交流。
WAAPA的表演热季.
成立WAAPA的另一项要旨，是使自学生至专业表演者皆能于学院最现代亦最健全的表演舞台上练习，并从中得以一心专-{注}-于专业训练，最后于舞台上充分展现演练的成果。另外，WAAPA每年上演数百余场的公开表演，表演题材多元；校内各系学生和教师皆全员参与筹备及演出。
教育设施.
WAAPA校内目前有8处允许近距离表演的公开演艺场地：
师资.
WAAPA在决议校内的学术职位时，除了相关的学历与专业资格之外，实际专业经验、业界历练和声誉也是师资聘任前的候选要件。此外，该学院每年皆自国内外邀请业界著名人士前往伯斯担任驻校艺术家，促进专业人士与院内学生的交流，并提升学子于制作与表演上的视野与专注力。
海底 (麻将)

海底是指麻将中一局中的最后一次摸牌和打牌。用海底牌自摸称海底捞月，而河底牌荣和则称河底捞鱼。在日本麻雀，海底牌是除了王牌之外，墙牌（山）的最后1枚。摸到海底牌的玩家或者宣言自摸，或者打出1张牌（河底牌）。如果其余的玩家没有人胡这张牌，这局就会结束（流局）。
日本麻雀中的「海底」.
海底摸月.
海底摸月是指自摸海底牌和了，1翻，略称海底。如果在门前清的状态下达成，还能得到门前清自摸和的1翻。另外，即使是门前清不成立，也没有役的形式听牌，也能通过海底摸月和了。
自摸在海底牌之前的那张牌并开杠，使用岭上牌和了的时候，岭上牌就成为那一局中摸到的最后的一张牌。不过，只有在直接自摸海底牌和了的情况下海底摸月才成立，使用岭上牌和牌的时候海底捞月不成立。换句话说，海底摸月和岭上开花不能覆合。
日本麻将亦有地方役为「石の上にも三年（置于石上三年，意译为铁杵磨成针）」，海底摸月若是与双立直复合，则计为役满，河底捞鱼则不行。
河底捞鱼.
河底捞鱼在荣和河底牌时成立，1翻。虽然应该略称河底，不过经常和海底摸月一样略称「海底」或是称呼为「海底和」。
由于最后一次出牌，一律视为河底牌，所以开杠以后打出的岭上牌，依旧可以成立河底捞鱼。
海底开花.
又叫钟鼓齐鸣、杠爆、海底杠自摸：海底捞月时杠上开花。一般来说是只有无保留牌山的情况下牌山最后一张牌以杠上开花模式自摸，所以只有香港麻将及广东麻将限定的牌型。
抢河底杠.
又叫万炮齐发，河底捞鱼加抢杠。一般来说是只有牌山摸完后可以用最后一张牌加杠时被抢杠，所以只有香港麻将及广东麻将限定的牌型。
甜蜜蜜 (邓丽君歌曲)

《甜蜜蜜》，华语经典歌曲。原曲取自印尼万丹省民谣《Dayung Sampan》（划舢舨），由庄奴填词，邓丽君原主唱，于1979年发行。《甜蜜蜜》亦有粤语版本，歌名为《结识你那一天》，也是邓丽君演唱。《甜蜜蜜》不但是邓丽君个人的重要代表作之一，它亦是华人世界中家喻户晓的经典歌曲。
收录专辑.
1970年代初，邓丽君被日本宝丽多唱片发掘转往日本发展，1973年她与日本宝丽多唱片签约；她在日本发展期间亦没放弃国内的唱片事业，她在1975年另与香港宝丽金签约。《甜蜜蜜》在1979年发行，当时宝丽金唱片在台湾尚无分公司，因此宝丽金唱片旗下专辑先后由合作厂商歌林唱片和金声唱片代理发行。在台湾部分，《甜蜜蜜》收录于邓丽君专辑《难忘的一天》当中，1979年9月20日由歌林唱片发行。在香港部分，《甜蜜蜜》收录于邓丽君同名专辑《甜蜜蜜》当中，1979年11月5日由香港宝丽金发行。
1979年2月14日，邓丽君在日本爆发假护照事件，她被日本驱逐出境并限定一年内不得入境，这时她也无法回到台湾，因为当时台湾仍属戒严时期，被日本驱逐出境的邓丽君若要入境台湾，势必面对为何持印尼护照而不持中华民国护照入境的司法审问。在台湾戒严的年代，要出国是件大事，持有他国的护照更是一件严重的大事。因此邓丽君先折返香港，最后她决定这段时间暂先持美国入境签证赴美求学。邓丽君赴美求学时期，她仍需履行之前的表演合约和唱片合约，因此她在1979年所发行的音乐作品大部分是在美国录制完成的。
1980年12月，邓丽君在香港宝丽多唱片发行个人首张粤语大碟《势不两立》；在这张专辑当中收录了《甜蜜蜜》的粤语版本，香港宝丽多唱片特地邀请香港词坛大师卢国沾为这首歌填词，歌名另取为《结识你那一天》。
歌曲简介.
《甜蜜蜜》歌词出自台湾词坛泰斗庄奴笔下。当时唱片公司将曲子交至庄奴手上，庄奴询问这首歌是要写给谁的；当他得知是要写给邓丽君之后，他根据对邓丽君甜美的印象，五分钟即完成歌词。
邓丽君在推出《甜蜜蜜》之前，早已发行过许多脍炙人口的好歌，如1972年的《南海姑娘》和《千言万语》、1973年的《路边的野花不要采》、1977年的《月亮代表我的心》和1978年的《又见炊烟》等。1979年除了《甜蜜蜜》之外，她还推出了《小城故事》等歌曲。这些歌曲不但红极一时，日后也成为华语乐坛上的不朽经典。
2014年2月22日，庄奴说，《甜蜜蜜》遇上邓丽君，《冬天里的一把火》遇上高凌风，只有好歌手才会让歌曲红起来。
2015年是邓丽君逝世20周年，央视春晚在制作邓丽君特辑时，制作团队特地飞至重庆专访94岁的庄奴与85岁的古月。当记者问起庄奴关于邓丽君之事时，庄奴表示，他和邓丽君只有一面之缘，那时候邓丽君刚在参加歌唱比赛还未出道，而庄奴正是那场比赛的评审。庄奴还告诉记者，他不知道后来邓丽君会红成这样子；邓丽君走红之后，虽然他们从未再见过面，但是他和邓丽君有书信的往来，已是巨星的邓丽君却没有任何架子，谦虚依旧而且非常尊重他。对于邓丽君的英年早逝，庄奴心中相当不舍。
同名电影.
1995年，邓丽君猝逝于泰国清迈。1996年，香港导演陈可辛以邓丽君为发想拍摄电影《甜蜜蜜》，旨在表达一代中国人对四处飘荡无根无家的现实无奈，片中男女主角由黎明和张曼玉饰演，结果叫好又叫座；黎明为此片重新翻唱〈甜蜜蜜〉，并收录在他1996年发行的粤语专辑《Perhaps...》和1997年发行的国语专辑《口不对心》当中。此片最终获得两项金马奖、九项香港电影金像奖以及两项亚太影展大奖，在华语影史留下重要一笔。
戏剧出现邓丽君原版甜蜜蜜歌曲.
韩国知名情境家庭喜剧第306集中，权五中迷上邓丽君歌曲，并随著邓丽君原版录音带以韩文注音标注学习跟唱，最后许英兰护士知悉此事也跑去唱片行购买学习，为了能更接近权五中。
少棒小魔投

是石之森章太郎原作的棒球漫画作品，画者不只一人（包括石之森章太郎、樱多吾作等）。电视动画在1989年4月2日至1990年3月25日于日本电视台系列播放，全49话，而该作品亦在1991年分两期于无线电视翡翠台播出；而该作品香港主题曲由刘锡明主唱，并收录自1991年终出版之《是缘是债是场梦》大碟内。
剧场版.
被敌方破了『高旋转黑洞魔球』后，记者采访时解释，童梦由于多次使用此球法后，体力开始大减影响了球的威力...童梦被打击后离开球队一段时间后，
因此就在深山练成『海市唇楼魔球』。
何耀光

何耀光，MBE，香港商人、慈善家及中国书画鉴藏家，以「至乐楼」为书斋名称收藏中国书画。
生平.
祖籍福建省永定，父亲杨贵荣为穷所迫，过嗣何家，出生于广东省南海县。1925年，何耀光兄长何耀全（1897—1927）回广州投身“省港大罢工”爱国运动，他亦随行并入读国立广东大学（今中山大学）。其后只身回到香港谋生，经中学同学梁锦祥介绍进入建利建筑公司当业务员，后成为经理，十余年间，为建利公司业务成就立下不少功劳。 1934年，与广州郭佩珍成婚，婚后育有五儿五女。 在1938年于香港创立福利建筑公司。及后成立香港建造商会及学校、医疗所、福利置业有限公司、福利地产有限公司等，成为香港建筑实业家。1952年任香港建造商会主席。何耀光曾经出版《黎明集》、《立身要旨处世经验漫谈》、《儆世诗五十首》等书籍。何耀光热心公益事业，曾向中国大陆教育赞助数千万元。1990年代捐赠350万元予广州市海珠区社会福利院，有关当局为表彰何老先生兴助桑梓之懿德，该福利院又以其母亲名义命名为「海珠区何贵荣夫人福利院」。
曾任职务及获得荣誉：
至乐楼藏中国书画.
何耀光以「至乐楼」为书斋名称收藏中国书画，是香港三大中国书画私人收藏之一（其余两大收藏是「虚白斋」及「北山堂」）。何耀光为自己的书斋起名「至乐楼」，除了表达其在鉴赏古人书画中所得到的无穷乐趣外，更寄予了「为善至乐」之意。在收藏取向方面，何耀光以「先人品而后艺事」作为选择藏品的准则。他深信「忠义仁孝之士，其作品中自有一种刚正之气存乎笔墨之间」，透过观赏其手迹，可「追慕其为人，因而生仰止之心」；反之，「若人品亏缺，作品虽佳」，纵使其技艺高超，亦绝不入收藏之列。以中国书画来说，除了笔墨技法的赏析，作品背后的艺术家人格，所秉持的信念及价值观，同样是精髓之所在，故其藏品，大多为明末清初之「遗民」书画。
1962年，于香港大会堂举行「明遗民书画展」。
1975年，与香港中文大学文物馆合办「至乐楼藏明遗民书画」展览。
1992年，与香港中文大学文物馆合办「至乐楼藏明清书画」展览。
2010年，与香港艺术馆合办「明月清风──至乐楼藏明末清初书画选」展览。
2011年，与纽约大都会艺术博物馆首次合办展览「17世纪中国的艺术革命──至乐楼藏明遗民书画选」。
2018年7月19日，何氏家族慷慨无私捐赠355件/组藏品予香港艺术馆。
2019年，香港艺术馆设立永久的「至乐楼藏中国书画馆」，长期展出至乐楼书画藏品，并举办各种学术及教育活动，让市民大众能欣赏并分享这批精品。
2020年5月21日，香港邮政发行以「香港馆藏选粹──至乐楼藏品选」为题的特别邮票。一套六枚邮票及小型张展示五幅书画名家的作品，包括张大千《泼彩山水》、唐寅《桃花庵》、石涛《写黄研旅诗意册》、陆治《采芝图》和陈字《山水人物杂册》，都是独一无二的瑰宝。
2021年7月28日，再捐赠8件/组藏品予香港艺术馆，先后共捐赠363件/组藏品，作长远公共展示和教育用途，永久与市民大众分享。
2021年11月5日至2022年3月6日，香港艺术馆与法国巴黎赛努奇亚洲艺术博物馆合办「世外丹青──至乐楼藏明清士僧书画展」，借出51组至乐楼藏品远赴巴黎，将传统中国书画中别具风骨的「明遗民」作品推广至国际。
命名.
香港以何耀光伉俪命名的机构及建筑：
何世柱家族.
何耀光是何世柱的亲生父亲。何世柱家族成立何耀光慈善基金，继承父亲何耀光的慈善事业。
何耀全是何耀光的胞兄，何耀全是工人运动领袖之一，省港大罢工领导人，历任委员会副委员长，中华全国总工会首届执委，及第二届常务委员。1927年4月被捕遇害。
何耀光媳妇马海伦为著名艺人。
奇迹女孩

《奇迹女孩》（ミラクル☆ガールズ），又称奇迹少女，是日本漫画家秋元奈美的少女漫画作品，在讲谈社的漫画杂志《Nakayoshi》连载，单行本全9册，中文版由大然出版。后来被改编成电视动画，1993年首播，全51集。
在中视播出时，译为《魔幻美少女》。在卫视中文台播出时，译为《淘气小魔女》。动画在香港无线电视播出时定名《幻法双子星》，在《闪电传真机》时段内播放。无线电视翡翠台并没有播映《幻法双子星》第40话，这是鉴于该集内容不适合在儿童节目时段内播放。
故事简介.
松永友美和松永御影是一对长相一模一样，但性格完全相反，不过感情非常很好的双胞胎姊妹，她们之间有著不可告人的秘密，就是具有超能力，但要二人一起使用才能够发挥作用。
电视动画.
主题曲.
香港版本
※有关双胞胎的话，起用了GARDEN（岛田兄弟）和Dio（冲本姊妹）为双胞胎单元。
西安鼓楼

西安鼓楼是位于中华人民共和国陕西省西安市市中心的一座鼓楼，在西安钟楼以西与之相对。
如今，楼南北两侧各悬挂一面匾额，南侧匾额上书“文武盛地”，北侧匾额上书“声闻于天”(原匾毁于文革期间)。楼体周围放置大小28面鼓；其中24小鼓鼓面以小篆书写中国传统二十四节气，分立与楼南北两侧；另外4面大鼓分立与楼东西两侧。而鼓楼北侧则为西安著名的回坊美食一条街。
历史.
西安鼓楼始建于明洪武十三年（1380年），比西安钟楼早四年。1996年，鼓楼与钟楼同时被列入全国重点文物保护单位。
高逸华轩

高逸华轩（Manhattan Heights）位于香港岛坚尼地城新海旁28号，是单幢式住宅，提供476个单位，由长江实业和福利集团合作发展，在2000年落成。屋苑现时为福利集团何世柱家族创办及持有的资产。
住宅.
屋苑采双座式设计，楼高60层，低层5楼至35楼是服务式住宅由业主福利置业经营[https://web.archive.org/web/20121011063607/http://www.manhattanheights.com.hk/chi/floorplan.html]，部份低层单位已于2016年正式拆售[http://finance.now.com/news/post.php?id=215796&type=property] 。
36至60楼为私人住宅，可自由买卖，建筑面积610至950方呎，提供2至3房单位。除38楼设6伙外，每层设10伙单位（A至K室），每5伙为一组分据两端，并以长廊相通，中央为共用的电梯大堂，两端加装玻璃门及密码开关。部分单位可享维多利亚港海景，远眺西九龙、昂船州大桥、大屿山及日落海景。
设施.
大厦2楼设会所连平台花园，占地约35,000方呎。设施包括椭圆形的户外游泳池、儿童游乐场、健身室，桑拿浴室、壁球室、桌球室、乒乓球室、多用途影音活动室及阅读室等。
An Cafe

An Cafe（日文原名： ）是日本视觉系乐团，2003年在独立唱片公司Loop Ash的协助下组建而成，特点为视觉系摇滚中的一种"oshare kei"，本乐团已经出版专辑。经纪公司为Sony Music Artists。
外国演出经历.
An Cafe乐团不只在日本流行，在欧洲，韩国、中国、阿根廷、巴西利亚和美国皆具有人气。2008年本乐团在芬兰、瑞典、德国、法国、英国等国家进行了欧洲巡回演出“Live Cafe Tour '08 - Nyappy go around the world”。在六个国家里举办了十场音乐会，其中五场在德国举办。在2008年十一月，An Cafe在2009年三四月份在美国加州的三个城市进行巡回演出。在2009年三月再次去欧洲巡回演出。会在以下国家举办十场晚会：芬兰（2）、瑞典、德国（2）、英国、法国（2）、西班牙、俄罗斯（莫斯科）。
易卜拉欣帕夏

易卜拉欣帕夏（阿拉伯语：إبراهيم باشا、英语：Ibrahim Pasha，）是十九世纪埃及的一位将军，他是穆罕默德·阿里的儿子，在1848年7月至11月作为摄政王领导国家。
早年.
易卜拉欣出生于鄂图曼帝国鲁米利亚的德拉玛，位于当今的希腊马其顿地区，母亲是一位希腊基督徒，父母已离婚。
母亲改嫁穆罕默德·阿里，穆罕默德·阿里亦视易卜拉欣如己出，赐名易卜拉欣，以鄂图曼帝国的传统及伊斯兰文化教导他。
1805年，易卜拉欣的养父仍忙于巩固其在埃及的地位。易卜拉欣在十六岁时便被当作政治人质送到鄂图曼帝国。穆罕默德·阿里被承认为帕夏，并击败英国少将亚历山大·马更些·弗雷泽（Alexander Mackenzie-Fraser）后，易卜拉欣获准返回埃及。
1813年，穆罕默德·阿里往阿拉伯发动对阿尔沙特的战争。易卜拉欣则留下统领上埃及，并继续打击马木留克的残余势力。1816年，易卜拉欣替代图辛帕夏（Tusun Basha）统领在阿拉伯的埃及军队。
对沙乌地的战争.
穆罕默德·阿里将欧式的训练方法引入军队，易卜拉欣亦可能接受了一些军事训练，但他所领导进行的战事却具古老的亚洲特色。对沙乌地的战事（鄂图曼-沙乌地战争）持续了两年，以沙乌地家族的失败而告终。1813年，穆罕默德·阿里于麦地那的港口延布登陆，并攻克麦地那，易卜拉欣则跟随其后进入内志沙漠，摧毁敌人的据点。埃及军队的欧式训练及其大炮使他们享有绝对优势，困难之处在于横越沙漠赶往麦地那以东四百里的沙特要塞德拉伊耶以及敌人在战场上所表现的勇气，这使埃及军队相当艰辛。易卜拉欣则展示了他的力量和韧性，他与他的军队一起分担困境，不为失败所挫。1818年9月，阿卜杜拉·伊本·沙特投降，埃及军将迪里耶摧毁。
摩里亚的战事.
1819年12月11日，易卜拉欣凯旋回到开罗。他对法国人苏莱曼帕夏给予支持，苏莱曼帕夏以欧洲的模式训练埃及军队，易卜拉欣提出要让自己作为新兵一样受训。1824年，鄂图曼帝国苏丹马哈茂德二世任命穆罕默德·阿里为摩里亚（希腊南部的伯罗奔尼撒半岛）的统治者。马哈茂德二世未能摆平希腊革命，遂请求埃及军队的协助。1822年，希腊人击败由马哈茂德·德拉马里帕夏（Mahmud Dramali Pasha）所领导的三万大军。
易卜拉欣带领一支舰队及一支一万七千人的军队开赴伯罗奔尼撒，于1824年出航，易卜拉欣只能在罗得岛及克里特之间前行。易卜拉欣担忧希腊火船对舰队构成的威胁，因而停止进军，直至希腊海军因薪酬问题而哗变，易卜拉欣于1825年于莫顿登陆。1828年，西方势力介入希腊革命，并签署了协定。
易卜拉欣的军队在摩里亚的战争里表现出有力而凶猛，轻易击败希腊人。对迈索隆吉翁的围攻使他及鄂图曼帝国军损失惨重，但仍能在1826年攻陷米索隆。面对希腊的游击部队不断侵优，易卜拉欣遂以摧残希腊及将居民遣至埃及当奴隶作为回应。这引起了欧洲的愤慨，终引致英国、法国及俄国海军的介入，爆发纳瓦里诺海战，联军取得胜利，法国远征军登陆。根据1828年10月1日签订的协定，易卜拉欣撤离了希腊。
敍利亚会战.
鄂图曼帝国政府对易卜拉欣甚为猜忌，曾计划阻止他返回埃及。在纳瓦里诺海战见过易卜拉欣的军官形容他的身材矮胖，有天花的痕迹。1831年，穆罕默德·阿里与朴特的争端越演越烈，易卜拉欣被派遣前往征服敍利亚。1832年5月27日，经历惨烈的围城战后攻克阿卡，又占据大马士革。7月8日，易卜拉欣于霍姆斯击败一支鄂图曼帝国军，7月29日于贝兰击败另一支鄂图曼帝国军，并进军小亚细亚，于12月在科尼亚击败大维奇尔领导的军队。
5月6日屈塔希亚会议（Convention of Kütahya）的结果使穆罕默德·阿里得到敍利亚。易卜拉欣军中有欧洲军官的协助，易卜拉欣的聪慧、耐力及能量都使这些军官信服，相反鄂图曼帝国的军官自大傲慢、不学无术。他在战事里得到了当地居民的支持，展示了他的外交手腕及机智。战后，易卜拉欣成为敍利亚的统治者，他迫不得已要实行父亲的苛索政策，导致政府的声望下跌，终引发叛变。
1838年，朴特认为帝国已经有能力重启战端，易卜拉欣在1839年6月24日于努赛宾获胜，但英国及奥地利帝国介入以维持鄂图曼帝国的完整性，他们的海军切断了易卜拉欣与埃及的通讯，易卜拉欣被迫于1841年2月撤离敍利亚。
晚年.
此后，易卜拉欣没有再参与战争，他的健康状态亦转差。1846年，易卜拉欣出访西欧。在父亲患上失智症后，易卜拉欣在1848年7月成为摄政王，直至11月10日易卜拉欣病逝。
南雅厅

南雅厅，是一个其存在本身即存在争议的行政区划。主流意见认为南雅厅为大清福建台湾省（台湾清治时期）台北府下辖的一个散厅，而其中部分人认为南雅厅经朝廷审议通过，但由于甲午战争爆发而未及设立。另有意见认为南雅厅本身并不存在，属于对“南雅同知”一职的过分解读。
历史.
光绪十二年（1886年），时任福建台湾巡抚刘铭传在奏请派林维源任帮办台北抚垦事务的奏疏中，即已提及「南雅地方可分一县」，并先在大嵙崁设抚垦总局，理由是南雅地方「民番交错，久成市镇」。奏折中称：「南雅地方」（今桃园市大溪区南雅派出所附近之地）介于淡、新、宜三县间，大多为平坦育腴之地，出产甚富，将来聚集垦民，可分设一县；而林维源「乡望素著、勤谨笃实」，又曾经开垦该地，熟悉状况，应饬其由福建返回台湾，「帮同办理台北抚垦事宜」。
光绪二十年（1894年），新任福建台湾巡抚邵友濂奏请在淡水县海山堡一带添置台北府分防南雅理番捕盗同知（即“南雅同知”）一员，隶属台北府；建议厅治设于南仔，管辖一堡（即海山堡）。南雅厅只管需就地即时处理的事务，而治安工作等重大案件仍由新竹、淡水县掌管。同年，清政府拟析淡水县设南雅厅，厅治置于大嵙崁。此时，台湾省共隶3府、1直隶州、4散厅、11县。另有一说谓由于1895年台湾被割让给日本，南雅厅并未正式设立。
争议.
中国人民大学清史研究所副教授胡恒认为南雅厅本身并不存在。其主张所谓“南雅厅”长官台北府分防南雅理番捕盗同知（即“南雅同知”）并非厅长官的官衔，并称“抚民同知”或“理事同知”方为厅长官的官衔。其也主张邵友濂奏疏中并不同意设县，使南雅地方和淡水县“分疆划界”（“若照前抚臣原议分设县缺，则粮额并无增益，转多分疆划界之烦”），所以如果设立的是一个正式的“厅”，即与邵友濂所奏相违。其也以邵友濂奏疏中提到南雅同知的权限是“所有民番词讼、窃盗、赌匪等案，准其分别审理挚禁；遇有命、盗重案，就近勘验、通报。自徒罪以上，仍送该管县审拟解勘”，推断南雅同知仅能处理民间细事，不能动用重刑，凡遇命盗重案只能勘验、通报，交由附近的县审理；并因此称南雅地方仍归属淡水县管辖。至于为何清代文献中出现“南雅厅”的说法，该主张谓只具有捕盗、水利等某一方面的具体职能的同知（府佐贰）本不应被列为厅，但因同知、通判的衙门从明代开始被俗称作“厅”，因此文献中往往也把这一类非政区的同知、通判机构也称作“某某厅”，故“南雅厅”的“厅”字只代表机构名称，而非代表“南雅厅”具有政区性质。
Pacman

Pacman是一个软件包管理器，作为Arch Linux发行版的一部分。它最早由Arch Linux的Judd Vinet开发。Pacman可以解决安装过程中的依赖问题，自动下载并且安装所有需要的软件包。
Pacman也被移植到Windows，作为基础系统的一部分随MSYS2分发。
图形前端.
现在已经有很多可用的pacman GUI图形前端。
语法.
同步包.
在终端机里输入：
这样系统会封闭回路自动下载封包codice_2以及所有的依存套件，同时进行一系列套件的安装过程进行。
参数：
会在所有源列表中搜索与表达式匹配的包并列出
将升级所有版本比源列表低的包，通过调用两次可以变为与源列表不相等的包，该命令对于从不稳定源切换至稳定源十分有用
只返回搜索结果，不进行安装或升级操作
下载主源列表最新副本，通常配合codice_7使用，通过调用两次即可强制下载，即使版本相同
移除.
在终端机里输入：
这样系统会自动移除codice_2以及任何依此存套件的其它套件。
参数：
递归删除该包及所有与该包有依赖关系的包，请小心使用该参数
删除向下没有依赖关系的包，比起codice_12，本参数更为安全
更新.
在终端机中输入：
这样系统可以同步已经在本地的包至最新状态
含铅中国玩具事件

含铅中国玩具事件，2007年8月4日，美国爱许兰大学的教授杰夫·魏登哈默尔（Jeff Weidenhamer）在检测多样中国产品后，确实发现中国产品内含有大量对人体会造成影响的铅。在此之前，早有许多专家学者检测出中国黑心商品问题，但这次是被检测出玩具含铅。报相继报导后，也造成全世界许多国家才真正开始面对与思考Made in China的问题，也有许多国家因为这个报导官方直接表态不再进口中国制造的产品。
后续发展.
同年9月，美国境内仍旧检测出中国玩具含铅，美国政府要求将这些含铅的中国玩具撤架退回。而此举引发中国商人的不满，他们认为这涉及到成本问题。美国许多专家学者忧心这已经不是新的现象了。纽约时报引述美国爱许兰大学教授Jeff Weidenhamer说的一句话：「I think it's probably been there for a while and we're just becoming aware of it.」
2009年9月10日，美国ComsumerReports的一篇报导中，再次的强调含铅的儿童商品对美国儿童将会造成的负面影响，尤其是有些美国儿童偶而会将这些有毒的儿童商品用嘴咬住而可能对身体造成的影响。
2010年1月12日，美国abc新闻电视台访问Jeff Weidenhamer教授关于玩具含铅的议题。
非自民、非共产联合政府

非自民、非共产联合政府（非自民・非共产连立政権）又称八党派联合政府（8党派连立政権），是指日本在1993年众议院选举之后，除了自民党和日本共产党之外的7个在野党及1个会派组成的联合政府。该联合政府的成立，终结了自民党38年来一党独大的「55年体制」。1993至1994年间，先后经历了细川内阁和羽田内阁，前后约11个月。
成立.
1992年5月22日，原熊本县知事细川护熙创立了日本新党，并担任党首，提出了「解体现有政党」的目标。同年7月，成立仅仅两个月的日本新党在参议院选举中拿下4个议席。
1993年6月18日，在自民党羽田派背叛的情况下，众议院的宫泽内阁不信任动议案获得通过，宫泽喜一被迫解散众议院，并宣布在一个月后举行大选。6月21日，武村正义、井出正一等人脱离自民党，成立了新党先驱（也称「新党魁」）。6月23日，羽田派的议员成立新生党，羽田孜担任党首。
7月18日举行的众议院议员总选举中，自民党惨败，定员511人中，自民党仅取得223席，只占43%，失去了半数。而其它政党虽然各自议席远不及自民党——日本社会党70席，新生党55席，公明党51席，日本新党35席，日本共产党15席，民社党15席，新党先驱13席，社会民主联合4席，无所属30席，不过要是这些中小政党联合起来足可在众议院占多数，从而夺取政权。
当时的日本新党和新党先驱结成了紧密盟党，拥有48个议席，成为左右政局发展的关键，自民党和其它在野党都想争取这个力量。不过正当日本新党和自民党尝试接触，外界就猛烈抨击日本新党勾结「阻挠改革」的自民党，日本新党不得不断然回避了和自民党合作的可能性。社会党和新生党为了拉拢日本新党，主动在选举制度改革的问题上向日本新党让步，还同意推举细川出任内阁总理大臣。7月21日，细川和武村分别召开记者招待会，宣布在野党联合，致力于成立「非自民非共产」的联合政府。
7月28日，日本社会党、新生党、公明党、民社党、社会民主联合、新党先驱、日本新党以及参议院会派「联合参议院」的七党一会派举行首脑会谈，协商合作事宜，达成了推举细川出任首相的共识。7月29日，七党一会正式决议推举细川。在8月6日举行的众参两院全体会议上，细川在众议院以38票之差击败了自民党总裁河野洋平，成为新任首相。自民党长年来一党执政的「55年体制」随之瓦解，日本进入联合政府时代。
发展.
非自民、非共产联合政府的最高决策机构是各执政党派的书记长或者代表干事组成的「执政党代表者会议」，每周进行一次例会。代表者会议下设有各党派政务负责人组成的「政务干事会」和政策负责人组成的「政策干事会」。
细川内阁的构成和自民党的内阁构成原则一样，都是强调派系势力均衡，不过细川内阁由成立当天开始就由较小的新生党主导，尤其是新生党干事长小泽一郎，他实际上掌握著内阁的重要人事。这引起了其他政党的不满，尤其是执政联盟的最大政党日本社会党在联合政府各党派中占有最多议席，但是在联合政府中却不被重视，作为社会党党首的村山富市代表最大政党但无法成为首相；而新党先驱的党首武村与小泽在自民党时代就已经结怨。政权内部的纷争决定了其脆弱性。
由于民众对自民党执政表现的不满，细川内阁由此至终都保持著很高的民意支持度。不过在短暂的执政期间，细川以1993年米农骚动为机，决定开放日本大米市场；在「国民福祉税」设想问题的决策上暗箱操作，引起了其他联合政党的反弹。在小泽的怂恿下，细川甚至决定终止日本先驱新党的盟党关系，还打算改组内阁，撤销武村内阁官房长官的职务，这一举动更加激发了执政联盟内部的矛盾，联合政府分裂。后来为了避免执政联盟的分裂，细川才不得不撤回改组内阁的决定。但不久之后，1994年4月细川就因为牵涉到东京佐川急便事件而被迫下台。
结束.
1994年细川辞职后，执政联盟内部分裂成两派，新生党、公明党、日本新党等主张重新调整政策，推举新首相；社会党、先驱新党等则认为如果当初成立联合政府时的协议不能履行的话就脱离执政联盟。社会党、先驱新党早对小泽一郎操纵+政府十分不满，表示不排除与自民党合作，但社会党考虑到脱离执政联盟后，很难建立对自己有利的联合政府，不得不继续留在联合政府内。于是执政联盟内部就朝鲜核问题和税制及选举改革问题协商之后，推举新生党的羽田孜成为继任首相。
但是羽田内阁已经不能扭转联合政府崩溃的命运，在1994年度预算案在众议院通过之后，各政党又开始了新一轮的连横合纵。自民党、社会党和先驱新党经过两个月的磋商后达成协定。1994年6月，社会党提出内阁不信任动议，以及要求羽田内阁总辞。在考虑到不信任动议必定通过之后，6月25日，羽田被迫宣布内阁总辞。不过，此时自民党分裂，前自民党首相海部俊树退党之后，自社先联合政府成立，社会党的村山富市击败海部俊树出任首相，新成立的村山政权大部分内阁成员均属自民党，自民党因而重新成为执政党，直至2009年选举失利下台为止。而社会党由于选择自民党合作，以致流失大量支持者，导致1995年参议院选举败北。其他政党组成新进党，取代社会党成为最大在野党。
社会党改组的社会民主党与自民党于1996年底结束合作关系，在阁外支持自民党，但自民党1997年取回众议院多数，而这些人后来连同解散的新进党转而支持及加入1998年新成立的民主党。
39条线索

39条线索(The 39 Clues)是一套由学乐集团出版的奇幻冒险系列书籍，作者包括了雷克·莱尔顿、戈尔登．柯曼、彼得·勒安吉斯、朱蒂·沃森、派崔克·卡门、高登·卡尔曼、琳达·帕克和玛格丽特·彼德森·哈迪克丝。全系列共有10本书，分别是：《骨头迷宫》、《关键音符》、《偷刀贼》、《古墓谜踪》、《神秘禁区》、《命运深渊》、《蛇蝎陷阱》、《帝皇密码》、《风暴警告》以及《最终试炼》。
理教

理教，于公元1621年在天津创教，又称在理教，历史上曾称在礼教，白衣道，各地还有门槛教、理善会、八方道等名称。清朝中叶后成为公开的宗教团体，清末即已被官方承认，民国17年〈1928〉起正式在政府立案，成为全国性宗教组织。
据统计，理教信徒若以省份论，乃河北第一，江苏第二，此外山东、河南、安徽、江西以及东北各地，亦有大量信徒，而天津作为理教发源地，为全国最盛的城市，全市教徒不下十余万人，北京、上海则分居二、三位。
1949年后，理教在中国大陆消声遁迹，如今以台湾为主要发展地区。
理教的历史.
创始人.
理教自明末清初，由杨来如创，乃崇祯十六年〈1643年〉癸末科进士。明亡后，不愿出仕；顺治十年〈1653年〉三年三月初三日，蒙无极之神〈圣宗古佛〉点化，传授《在理真经》。后隐居直隶蓟州岐山澜水洞修身养性。康熙四十年〈年〉下山，才开始传道度人。
在台湾发展.
民国38年（1949年），理教追随政府播迁台湾。理教领导人之一道首国军少将高参赵东书于民国39年〈1950年〉春召集自大陆来台的理教信徒商量复教事宜，同年5月25日获准以「中华理教总会」的名义重新登记。
理教在台发展期间，仍秉承爱国敬亲宗旨，配合政府政策，以恢复中华传统文化为己任，并在东南亚一带建立传教堂公所。民国56年（1967年）8月，理教组织教徒远赴马来西亚宣传中国传统文化及伦理道统，民国74年（1985年），钟翔九作为台湾宗教团体领袖之一，应邀参加了美国总统雷根的就职典礼。
理教在台湾以台北中华路之「理教总公所」最负盛名，惜遭回禄之灾而毁。此外理教还办理「中华圣理书院文化教育国际推广学会」来推动中华文化及弘扬圣理。
理教现任教宗.
2009年1月3日，理教总公所台湾清心堂公所，举行全体法师会议，推选理教第二十五代教宗，善法世界善弘导师上天下心领正法师众望所归，高票当选，成为理教第二十五代教宗，并在董事会的监誓下宣誓就任，毅然负起理教在台中兴的大责重任，带领理教迈开弘法的脚步，以「三教一理惟心地，善法共弘皈真门」的理念，弘扬一切善法，将理教传播到社会各阶层。
2020年，理教第二十五代教宗为弘扬圣理，创办「中华圣理书院」，并以感恩、立志、坚持、崇实、成就、担当和使命等十四个字为校训：感恩是立志的基础，坚持是崇实的基础，成就是担当的基础。期能开启众生本自具足的佛性本体，体会及时修行的重要，共同护持善法，为建立平和真善美德爱的「欢喜共好园区」人间净土而努力。
2023年，教宗又在这十二个字的校训外，增加「使命」，使中华圣理书院的校训成为感恩、立志、坚持、崇实、成就、担当和使命等十四个字，期许理教的弟子们都能立定弘扬圣理的志向，光大本门，以法脉常流五大洲为最重要的使命。
教义与经典.
理教祖师羊祖来如，鉴于明末人心陷溺，道德沦亡，认为是政教不能昌明，文化衰落，而引起乱世，尤以鸦片最是流毒，致民族衰弱，从此尊儒家之礼--以伦理忠孝为本、奉佛家之法—以慈悲喜舍为怀、修道家之行—以清静无为主，汇三家之精华，熔众理于一炉，信仰南无本师圣宗古佛，以古佛大慈大悲大圣大智之愿力，普度众生。以戒烟、戒酒为两大戒律，也包括戒淫、盗、妄共五戒。教忠教孝为行道，包括五伦（君臣父子夫妇兄弟朋友）八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻），以为济世之宗旨。
理教在台复教后，由总领正赵东书自大陆、香港带来抄稿，先后整理编著《理教史画》、《理教汇编》、《理教规划》、《理教述要》以及《圣宗古佛真经集》、《在理真经新解》、《赵总领正理明大法师语录》、《参经新解》（包括忠、孝、观音、黄庭等经）、《理教研真录》等经典。
理教第廿五代教宗上天下心提点大宗师传承理教天人合一之圣理大道，以「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」为理教的宗旨，除了开班讲经说法外，更积极整理理教经典，编辑《皈依弟子法本》和《圣理大道-四百年来的理教法统与传承》，亦由弟子记录整理教宗平日开示之重要内容，出版《师说心语-请学善法》和《师说心语-有理行遍天下》，以弘扬圣理，普渡群生，期能将理教海纳百川的大法，传诸久远。
轶事.
北京人以前喜欢藉理教之由而拒绝别人请的烟酒，会婉称自己「在理儿」，或「有门槛」。
引用.
1.李世瑜，〈天津在理教调查报告（1940-1963）〉，收于氏著《社会历史学文集》（天津古籍出版社，2007），页232。
2.^ 中华民国年鉴社编，《中华民国67年年鉴》（正中书局，1978.12），页47。
3.^ 3.0 3.1 3.2 3.3 中华文化基金会，《中华文化百科全书》第4册（1984），页735-737。
4.^ 邵雍，《中国会道门》（上海人民出版社，1997），页165-166。
5.^ 5.0 5.1 5.2 濮文起等编，《天津民间宗教史》（山东画报出版社，2018），页165-168。
6.^ 蔡鸿源、徐友春编，《民国会社党派大辞典》（合肥黄山书社，2012），页90。
7.^ 王云峰，〈安东的理教公所〉，收于政丹东市文史资料研究委员会编，《丹东文史资料》第5辑（1989），页139。
8.^ 尹崇智，〈九九归一的中华里教会〉，收于政协鲁山县文史资料工作委员会编，《鲁山文史资料》第22辑（2004），页160-161。
9.^ 邵雍，《中国现代史辩疑与释读》（上海学林出版社，2012），页98。
10.^ 10.0 10.1 郁有满著、无锡市史志办公室编，《江苏帮会志》（2004），页38。
11.^ 湖州市地方志办公室编，《湖州民国史料类纂与研究：个人遗作-邱寿铭专辑》（沈阳出版社，2015），页162。
12.^ 12.0 12.1 戴晨光，〈兰州取缔反动会道门亲历记〉，收于政协永宁县委员会文史资料研究委员会，《城关文史资料选辑》第7辑（1999），页57、63。
13.^ 杨大辛著、天津市政协文史资料委员会编，《津门古今杂谭》（2015），页274。
14.^ 上海市地方志办公室著等编，《上海通志（干部读本）》（2014），页621。
15.^ 15.0 15.1 15.2 林国平主编，《文化台湾，中华文化在台湾》（北京九州出版社，2007），页362。
16.^ 理教总公所，《理教传统与创新403年—岁次癸卯吉兔年农民历》〈2023〉，页2。
17. ^秦葆琦修行心得，〈2020-09-26〉未出版。 
18. ^0 16.1 中华文化基金会，《中华文化百科全书》第4册（1984），页734。
19.^ 基隆清善堂公所. 文化部国家文化记忆库. [2021-12-16]. （原始内容存档于2021-12-16） （中文（台湾）
20. ^理教总公所，《理教皈依弟子法本》〈理教总公所出版〉 
21.^ 理教总公所，《圣理大道-四百年来的理教法统与传承》〈理教总公所出版〉
22. ^秦葆琦主编，《师说心语 请学善法/善弘导师开示》〈中华善法慈善协会出版，民94〉
高陵区

高陵区属于陕西省西安市的一个市辖区，位于今陕西省西安市东北部，前身为高陵县，地势平坦，交通便利，工农业发展相对较好。2014年12月撤县设区。区域总面积为288平方公里 ，常住人口约45万人。区人民政府驻鹿苑街道。
历史.
高陵曾用名千春、高陆。因县内有奉正原在县南十里，高者四五丈，取《尔雅》曰“大阜曰陵”，故名“高陵”。自周、汉、唐，王侯将相多葬于此。
秦孝公十二年（公元前350年）置县，属内史。
汉代沿袭，属左冯翊，为左辅都尉治。王莽时期改名为“千春”，东汉时复名“高陵”，为左冯翊治。
三国魏黄初元年（公元220年）改名为“高陆县”，隶属于京兆郡。隋大业初复名“高陵”。
唐武德元年（公元618年），划归鹿苑县；唐天授二年（公元691年），归属鸿洲；唐大足元年（公元701年），复归雍州；唐开元元年（公元713年），归属京兆府；五代、宋、金沿袭。
元代高陵县先后划归安西路与奉元路，明清时期隶属于西安府。
人口.
2020年末，全区常住人口44.2万人，城镇化率65.62%。年末公安户籍人口37.3万人，其中城镇人口24.6万人。
地理与气候.
高陵区位于位于东经109.0°，北纬34.5°，在西安以北，距离西安市中心仅仅20公里，面积较小，总面积294平方公里，每平方公里人口密度约950人。总人口28万人，其中非农业人口11.9万。区人民政府驻鹿苑街道，电话区号：029，邮政编码：710200。地势以平原为主，泾河、渭河在此交汇，形成泾渭分明的景观。
行政区划.
下辖7个街道办事处：
经济.
农业自然条件较好，靠近西安，工业较发达，目前栖身陕西十强县前五，城市化进程较快。有陕西重型汽车有限公司等大型企业。
交通.
有西三一级公路、西禹高速公路、西铜高速公路、210国道、咸铜铁路及西延铁路经过。
古蜀文明

古蜀文明是指从远古时期到春秋时期早期，于今日四川地区（包括四川省和重庆市等地）不同于中原文明的古文明。
简述.
据考古发现，200多万年前旧石器时代早期，四川便开始有了人类活动。四川境内有已被命名的旧石器时代文化遗址四处。距今7~8千年的时候，四川地区逐渐进入新石器时代。新石器时代遗址分布很广，目前已发现200多处，其中最具代表性的有广汉三星堆遗址、广元营盘梁遗址、西昌礼州遗址等。
约4~5千年前，四川地区进入上古传说时期，这一时期大约同中原的夏、商、周时期相当。此时的古史传说内容主要关于，上古四川先王世系和活动，较著名的有大禹导江、杜宇化鹃、苌弘化碧等。尽管没有史料记载，但三星堆、金沙、十二桥等遗址的考古发掘和口头传说证明，最迟到商代，成都平原已经进入奴隶社会。
商周时期，在成都平原建立的奴隶制政权古蜀国可能与古史传说中的“三代蜀王”——蚕丛、柏灌、鱼凫有关。
唐代诗人李白在《蜀道难》中有也有提及古蜀王鱼凫：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”。大约在夏商之际，蜀人部落从今茂县一带迁徙至成都平原。“三代蜀王”之后，大约相当于中原西周时期，杜宇王朝建立，其间蜀国的都城迁至郫邑（今郫县），杜宇王朝采用君主世袭制，势力强大，其势力基本覆盖了整个四川盆地。大约相当于春秋时期早期，杜宇氏禅位于治水有功的蜀相鳖灵，鳖灵建立了开明王朝。
虽然从古至今都有关于古蜀文明的传说与记录，但在还没有足够的考古发现以前，这些关于古蜀文明的记载并未受到重视。长期以来，由于古代“内诸夏而外夷狄”的思想观念，人们普遍把中原文化视为中国唯一的文化中心，并认为其他文化都只是中原文化的延伸。即使是20世纪40年代初（那时已经在广汉三星堆遗址发现了一部分文物），学者首次提出“巴蜀文化”时，也只是把它作为与中原文化稍有区别的青铜器文化对待。直到卫聚贤于1942年在《说文月刊》上刊登的《巴蜀文化》一文提出“蜀国在春秋以前拥有自己的文字，并可以铸造青铜器”的观点在学术界引起轩然大波，人们才开始重视起古蜀文明。20世纪80年代，陈德安、陈显丹带领考古队在三星堆遗址进行了大规模的发掘，出土了内容丰富的文物。这证明了猜想中的古蜀文明确实存在。自那以后，大多数专家都认为中华文明起源不止一处，现任中国国家文物局副局长的童明康也曾指出：“中国文明的起源，恰似满天星斗。虽然，各地、各民族跨入文明门槛的步伐有先有后，同步或不同步，但都以自己特有的文明组成，丰富了中华文明，都是中华文明的缔造者。”
古蜀文明与有巢氏.
近代考古发现认为成都平原的远古时期的建筑结构接近于传说中的有巢氏。 
越南安阳王.
An Dương Vương，本名蜀泮（Thục Phán）或开明泮，原是古蜀的王子，乃为鳖灵的后裔。在秦国灭蜀国之后，辗转到达现在越南北部，建立瓯雒国，并自称为安阳王，建都古螺，乃今河内近郊的东英县。