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丹尼尔·阿卡卡

丹尼尔·卡希基纳·阿卡卡（Daniel Kahikina Akaka；；中文名李硕），前美国参议院民主党籍的联邦参议员。他是美国参议院首名夏威夷原住民，也是本届唯一有华裔血统的参议员，祖父母来自广东汕头，而外祖父母则是夏威夷原住民。
阿卡卡于夏威夷檀香山出生，二战期间于美国陆军工兵队服役，于塞班岛及天宁岛提供支援。1952年于夏威夷大学取得教育学学士学位，1956年取得硕士学位。
阿卡卡于1976年当选联邦众议员，并于往后七届选举中成功连任。
1990年4月，日裔参议员松永正幸病故，阿卡卡获委任为联邦参议院临时议员，并于5月16日宣誓就职，以替代松永的议席。同年11月正式当选，以完成松永余下的四年任期，而后连任三届（1994年、2000年、以及2006年），但于2011年3月宣布将不于2012年的选举中寻求第四次连任。在同为代表夏威夷州的丹尼尔·井上参议员于2012年12月17日逝世后，阿卡卡参议员成为夏威夷州的资深联邦参议员，阿卡卡参议员于2013年1月3日离职。
绿豆

绿豆（学名：Vigna radiata (L.) R. Wilczek）是一种豆科、蝶形花亚科豇豆属植物。别名“青小豆”、“植豆”、“交豆”、“文豆”、“八重生”、“菉豆”。
形态特征.
一年生直立草本，植株高度20-150厘米。
茎分支多，总体呈直立丛生型、半蔓生型、蔓生型等。茎截面圆形，被褐色长硬毛，幼茎紫色或绿色，成熟茎灰黄或褐色。
主根不发达，侧根多而细长，根上有根瘤。
托叶盾状着生，卵形，长0.8-1.2厘米，具缘毛；小托叶显著，披针形。羽状复叶；小叶三枚，一般均呈卵圆或阔卵圆形，全缘，先端渐尖，基部阔楔形或浑圆，两面多少被疏长毛，基部三脉明显，侧生的多少偏斜，长6-12厘米，宽5-10厘米；叶柄长5-21厘米；叶轴长1.5-4厘米；小叶柄长3-6毫米。
花期初夏，果期6-8月。
总状花序腋生，每花梗上有4-25朵花，总花梗长2.5-9.5厘米；花梗长2-3毫米；小苞片线状披针形或长圆形，长4-7毫米，有线条，近宿存。花冠整体黄色，自花授粉。萼管无毛，长3-4毫米，裂片狭三角形，长1.5-4毫米，具缘毛，上方的一对合生成一先端2裂的裂片；旗瓣近方形，长1.2厘米，宽1.6厘米，外面黄绿色，里面有时粉红，顶端微凹，内弯，无毛；翼瓣卵形，黄色；龙骨瓣镰刀状，绿色而染粉红，右侧有显著的囊。
果实为线状圆柱形或扁圆筒形的荚果，平展，一般每株30-50个，长5-10厘米，宽0.4-0.6厘米，被淡褐色、散生的长硬毛，内有8-14粒隔膜隔开的种子，种子有绿、黄、褐等颜色，可呈短圆柱形或球形，长2.5-4毫米，宽2.5-3毫米，种脐白色而不凹陷。
分布.
原产印度、缅甸地区。现在东亚各国普遍种植，非洲、欧洲、美国也有少量种植，中国、缅甸等国是主要的绿豆出口国。
种植.
绿豆属于喜热畏冷，短日照作物；可以在春（4月下旬至5月上中旬）、夏（6月中、下旬）播种。生长周期约为70至110天。优良品种的每亩产量约为左右。因为绿豆耐荫性，同时绿豆根部的根瘤菌具有固氮作用，因此绿豆在实际种植过程中常常可以和其他作物套种，如玉米、谷物、芝麻等。绿豆在种植过程中主要虫害为绿豆象、蚜虫、和等。主要病害有锈病、叶斑病、霜霉病等。
驯化历史.
考古证据表明，绿豆在南亚次大陆被驯化。由于碳化的绿豆种子在巴基斯坦-西北印度及印度南部的考古遗迹中均有发现，某些考古学家认为绿豆有两次独立驯化事件。然而，遗传研究显示造成绿豆果荚不开裂（豆类的重要驯化性状之一）的突变，很可能仅有单一遗传起源。
除了亚洲各地的考古研究，遗传学研究显示绿豆在南亚被驯化后，首先传播到东南亚、东亚、最后才到达中亚。尽管中亚和南亚相距不远，两地迥异的气候环境限制了绿豆的传播：亚洲北部短且干旱的生长季并不适合直接种植南方的栽培品系（具有较长的生活史与高产量）。因此，农作物的演化不仅受到人为活动，亦受生态因子影响。
用途.
食用.
绿豆的种子在亚洲地区被广泛食用，一般晒干以便于保存。干绿豆呈绿黄色或暗绿色，坚硬有光泽。
带皮的绿豆单独或佐以大米、百合、薏仁、莲子等配料煮成的粥、汤和糖水是亚洲地区传统的夏季解暑食品，水含量较高、非粘稠粥样、不含大米的版本常称绿豆汤，过滤掉绿豆的称绿豆水或绿豆茶，将绿豆汤中绿豆碾碎、略稠浊的则称绿豆沙，均可加糖冷冻制成冰棒或冰沙。岭南文化区和越南等地的绿豆糖水也常加入海带。
去皮的绿豆可称作绿豆仁。潮汕文化中用绿豆仁熬成羮状，佐椰浆和油条一同食用的小吃称作豆爽，在马来西亚、新加坡等地盛行，与台湾等地用绿豆仁与白糖、桂圆等辅料煮成的绿豆蒜（绿豆馔）相似。在印度、孟加拉国等南亚地区，绿豆仁作为一种可炖煮为咖喱和扁豆汤。
亚洲地区对其它谷豆类常见的烹饪方法也可用于绿豆，例如与其它淀粉含量更低的豆类一同打碎、加热制成豆浆、与大米一同煮成原味或香料调味过的绿豆饭、与糯米等食材包入大型植物叶片蒸熟（客家式粽子、泰寮地区的、越南的等）、加入汤汁浓稠的咸味菜肴炖煮（菲律宾的）等。
各品种绿豆的淀粉、蛋白质等含量可能略有差异，但普遍淀粉含量较高，因此可提炼其中的直链淀粉制成粉丝、凉皮、凉粉、、锅巴粉，也可打成粉状制作绿豆糕、绿豆煎、小豆饼，打成泥制作绿豆圆、，或者制成豆沙，用作酥饼、汤圆、月饼（如绿豆椪）、侯皮亚等各式糕点的内馅。
绿豆种子加水萌发成的绿豆芽是东亚、南亚地区烹调中常见的蔬菜，炒、煮、凉拌、腌制等做法。
药用.
绿豆中所含无机盐和矿物质可以补充人体因大量出汗所缺乏的相应物质
绿豆皮也被用来作中药成份。中医认为绿豆味甘性凉，有清热去火的功效。《本草纲目》记载“绿豆：甘、寒。绿豆粉： 甘、凉、平。豆皮：甘、寒。豆芽：甘、平”。绿豆荚可治长期血痢，民间亦有绿豆癀等偏方。
绿豆含有类黄酮、单宁、-{zh-hk:皂甙; zh-cn:皂苷; zh-tw:皂素;}-、生物碱、植物甾醇、香豆素、强心苷等物质。现代研究发现，由于绿豆所含植物甾醇可以替代胆固醇使之不被人体吸收、因此绿豆也可能具有降低胆固醇的功效。
大叶山榄

大叶山榄（学名："Palaquium formosanum"，又名：台湾胶木、兰屿芒果、杆仔树、臭屁梭；噶玛兰语:qasup、达悟语:kolitan）是山榄科胶木属的树皮富含乳汁，常绿乔木。分布于菲律宾、台湾北部东部及南端海岸与兰屿绿岛等地。多生于低海拔林中，主要作为海岸防风树。树皮可做为染料、果实可食用，目前已由人工引种栽培。
外形.
大叶山榄叶枝端丛生，长椭圆形或长卵形，长10～15cm，先端圆或稍凹，基部创形。花冠6裂，裂片披针形；雄蕊12～15支，附著于雄蕊筒。果实椭圆形，长3.5cm，有宿存花柱。果实像橄榄状、有一根细长的尖尾巴。树皮富含乳汁，剥皮才能吃。种子纺锤形。由于大叶山榄高大清爽、枝叶扶疏、特性坚韧，且不长虫蚁、果实可食，被作为噶玛兰族的精神标志。
豆芽

豆芽是豆科的作物种子浸水后发芽的产品，用来做蔬菜供人食用。不同豆科作物会发芽产出不同种类的豆芽。最常使用的豆科作物是绿豆，成品后被称为绿豆芽。也有用其他豆类比如黄豆、豌豆等，最后做成黄豆芽、豌豆芽、蚕豆芽、苜蓿芽等产品。
豆芽生产不需要土地、农具，只需要充足的水就可以在室内萌发，是生产最简单的一种蔬菜。生物学上豆芽实际是豆子萌发的胚轴，与豆苗有本质不同。
历史.
豆芽起源于中国。古代中医书籍《灵枢经》和《神农本草经》记载将大豆发芽后晒干作药用，称作“黄卷”，用以入药。另外，道教用发芽大豆做养生食品。南宋开始以鲜豆芽食用。最早记载见于林洪的《山家清供》：“温陵（今福建省泉州）人家，中元前数日，以水浸黑豆，曝之。及芽，以糖皮置盆中，铺沙植豆，用板压。长则覆以桶，晓则晒之，欲其齐而不为风日损也。中元则陈于祖宗之前，越三日出之。洗，焯以油、盐、苦酒，香料可为茹，卷以麻饼尤佳。色浅黄，名“鹅黄生”。苏颂《图经本草》：“绿豆，生白芽为蔬中佳品。”《东京梦华录》中也屡次提到豆芽菜，如：“以绿豆、小豆、小麦，于磁器内，以水浸之，生芽数寸，以红篮彩缕束之，谓之种生。”
“黄卷”和“鹅黄豆生”还不是真正的豆芽，是刚刚长出小芽的豆，不具备豆芽的特点。元代著作《家居必用》第一次出现豆芽一词，并记述将绿豆浸水两天，等绿豆膨胀后，平铺地上，一日洒水两次，待芽长一寸，去豆衣，用沸水烫过，拌姜葱油盐醋食用。
制作过程.
萌发豆芽应使用有种子活力的干豆。现代有些食品级的豆经过热处理，不能发芽。
将洗净、挑拣之后充分浸水的豆放在干净的容器底部，最多铺不过一层。保持室温环境，每天用干净的水冲洗2次以上。豆子泡在水中不接触空气的话会很快烂掉，所以或者使用底部能自然漏水的容器（例如底下开孔的缸或右图示专用容器），或者每次冲洗后人工把水倒干净。种子一般1-2天开始萌发，到一周左右长出几厘米长的幼嫩茎之后，叶、侧根和根毛出现以前食用。
茎为主要食用部分；在黑暗环境中萌发的豆芽茎颜色白，质地更加嫩脆。中国传统在萌发中的豆上压以石块，这样抵制压力生长的茎特别粗壮。
不等茎长成，而是刚发出芽便食用的称为发芽豆，其口味和营养都更接近于豆而不是豆芽，相当古时的“黄卷”和“鹅黄豆生”。
食用方法.
豆芽在东亚、东南亚广泛被食用。
中餐一般将豆芽烹熟食用，常见的烹调方法有炒、炖、入汤、焯水后凉拌等。炒食常佐以其它蔬菜或肉类，例如中国江苏省镇江的传统菜“银苗鸡丝”（绿豆芽炒切细的鸡肉）、陕西的“熘银条”（大火快炒绿豆芽，配葱和炸辣椒，保持豆芽脆嫩）；清朝作家袁枚在《随园食单》中提倡豆芽“炒须熟烂，作料之味，才能融洽”。中国北方地区有时会先掐去上下两端，因此当地也称菜肴中的豆芽为“掐菜”。与肉类、酱油一同炖煮、口味相对浓重的菜肴中更常用黄豆芽。
日本和朝鲜半岛常见的豆芽烹调方法均有炒食、煮汤以及焯水凉拌作小菜。在韩国，焯熟的绿豆芽作为朝鲜拌饭的配菜以及饺子馅也较为常见。
东南亚地区主要生食绿豆芽，例如凉拌、与其它香料植物的新鲜茎叶作为汤粉类、春卷等各式菜肴的配菜，或与萝卜、韭菜等蔬菜腌制成酸甜的泡菜（dưa giá）。
黄豆芽见光会绿化是因光合作用，但口感并未有影响。因制作豆芽的环境容易滋生细菌，安全起见应汆烫或烹煮熟后再食用。
营养.
一份绿豆或黄豆可生成超过10份重量的豆芽，增加的重量大部分是水份。萌生过程中消耗了很多豆子里的主要营养成分（淀粉、蛋白质、脂肪），因此豆芽含热量少，但维生素C和食物纤维等微量营养成分则大有增加。在现代被认为是一种健康食品，有助于减肥。
建筑联盟学院

建筑联盟学院（Architectural Association School of Architecture），常简称为AA或AA School of Architecture，有时亦翻做建筑协会学院、AA建筑学院，英国建筑联盟或英国建筑学院，是英国最老的建筑类独立学校，是全球最重要和有影响力的建筑学院之一。主校区位於伦敦，另在多塞特的胡克公园（Hooke Park）有分校区。
历史.
建筑联盟（AA）于1847年由Robert Kerr和Charles Grey领导的一群年轻的学徒在伦敦创立。作为对当时主流建筑教育条件的反抗，AA最初成立，而后发展成为全球最重要和有影响力的建筑学院之一。该校当时的师资都是一时之选，诸如约翰·拉斯金与乔治·吉尔伯特·斯科特。
1890年到1901年间，该校的教育系统逐渐成形。在1901年，校址移动到前英国皇家建筑博物馆的馆址。在1920年，再度迁移到英国贝德福德广场（在伦敦的市中心）。为20世纪上半叶英国唯一一所提供现代建筑教育的大学。
它自1917年开始招收女性学生。
教师以及校友包括现代主义后大多建筑流派的领军者，包括20世纪早期的建筑电讯派，粗犷主义，高技派，以及后来的后现代主义，解构主义，参数化主义。亦直接催生第一波非西方先锋派的建筑运动，来自日本的代谢派。另外在建筑教育体系中也卓有贡献，哈佛大学设计研究院（GSD）、苏黎世高工(ETH) 、UCL和UCLA的建筑学院院长均来自AA。
课程.
AA的课程被规划为两大区，一是建筑学课程，授与AA Intermediate(BA(Hons))学士与AA Diploma(MArch)硕士学位；二是泛建筑学研究课程，主修可有景观设计、城市设计、环境设计、建筑史和理论、绿色建筑、节能建筑、设计研究室等。该校特别而且先进的课程吸引了不少顶尖的建筑师前来授课，且履次参与国际性的建筑设计案，将建筑学的探险开拓到新的领域。AA的知名度同时也来自于特殊的学校系统，它是位与英国国立大学系统之外，相较下学费高昂的私立院校。但AA对英国本地、欧盟以及来自其他国家的学生收取相同的学费。相较于其他昂贵的英国私立院校，AA的教育系统具有相当的竞争力。所以该校的国际学生数量比其他英国建筑学校的还要多。
此外，它也不在UCAS当中，但是它的大学申请过程依据UCAS的准则，其学历也是被承认的。
芽菜

芽菜可能是下列之一：
第一次异象

小约瑟·斯密的第一次异象（英文：First Vision）或作第一次拜访（英文：First Visitation）是包括在后期圣徒运动中主流的耶稣基督后期圣徒教会（俗称摩门教）等宗派中重要的一个传统。其相关经文也被耶稣基督后期圣徒教会接受为教会正典的一部分。
前任耶稣基督后期圣徒教会总会会长戈登·兴格莱曾说：
根据约瑟·斯密1838年的说法，天父和圣子耶稣基督向他显现，并要他在地上重新建立基督的教会。但是，约瑟·斯密早期类似的说法描述了不同的故事，而这些说法中的差异令人质疑于1820年是否真有任何事情像他所说一样的事情发生。此外，这个说法版本并非第一个版本，且1838年距离所宣称发生时间的1820年已有18年的距离。前任耶稣基督后期圣徒教会先知戈登·兴格莱承认知道约瑟·斯密本人第一次异像有数种说法不一的版本和教会对外宣称的说法是迟至1838年才有的，却反问那又如何，并认为约瑟·斯密以生命见证所以不需要更多的支持证明约瑟·斯密的说法。
背景.
在19世纪早期，在美国纽约州西部和北部发生过多次宗教复兴。在那一段期间内，小约瑟·斯密的母亲和她的三个手足加入了 Palmyra （抛迈拉）的西部长老教会，而他自己本身也被卫理公会吸引。
小约瑟·斯密1838年第一次异象的说法.
在1838年，小约瑟·斯密说18年前在1820年的初春宗教复兴的那段期间他在考虑他应该加入哪一个基督教宗派。在烦躁中他从圣经中读到：“你们中间若有缺少智慧的、应当求那厚赐与众人、也不斥责人的　神、主就必赐给他。”
深深地被这段经文感动，14岁的约瑟·斯密隐入家里农场后的树林里面跪下，并做了生平第一次出声祈祷。几乎马上他面临一股邪恶的力量而不能说话。他继续安静地祷告，求神的帮助。在这个时刻，一道比太阳还要亮的光柱降临到他身上，将他从那邪恶力量中拯救出来。
在光中，约瑟·斯密「看见两位人物」，约瑟·斯密辨识祂们是天父和祂的爱子。约瑟·斯密能再次说话的时候，他问了祂应该加入哪一个宗派。约瑟·斯密被告知不要加入任何一个，因为它们都是错的。
在第一次异象之后，约瑟·斯密收到从神来另外的指引，有些是经由天使传递的。在1830年，约瑟·斯密和另外5个人开始了后来称为耶稣基督后期圣徒教会的教会。
其他早期的第一次异象说法版本.
1838年的说法版本只是约瑟·斯密给的第一次异象的至少四种以上的说法版本中的一个，第一个版本是1832年纪录的。现在耶稣基督后期圣徒教会接受为教会正典中的版本是1838年纪录下来的，但是直到1842年才发布。
1832年的说法版本.
1832年的说法版本 。约瑟·斯密在1832年写下了最早的一个第一次异象的版本，而且这是唯一一个约瑟·斯密亲手纪录的。约瑟·斯密说当他十五岁的时候（"in the 16th year of my age"我年纪的第十六年），耶稣在晚间向他显现，告诉他他的罪被赦免了，还说：『"behold and lo I come quickly."（看哪，我要快来）』。这个1832年的说法版本中没有提到天父的出现，也没有提到耶稣谴责当代基督教会是腐败的，但是提到了约瑟·斯密在自己研读圣经的时候发现了他们的错误。
1834年的说法版本.
1834-1835年的说法版本。在后期圣徒的刊物1834年和1835年的《传讯者和提倡者》中，Oliver Cowdery （奥利佛·考得里）说在约瑟·斯密的帮助之下，出版了一个关于第一次异象的说明版本，其中揉合了另外天使摩罗乃的关于古老的《摩门经》的启示的故事。奥利佛·考得里写道，在1823年，十六岁的约瑟·斯密被地方上的基督教复兴激起想要知道是否有「"a Supreme being did exist"（一个有更高的存在者）」的愿望，并且想要知道几个竞争的宗派哪一个才是正确的。在他的卧室里，奥利佛·考得里有一个天使向他显现的异象，向他担保主要藉著他来工作，并告诉他有一个神圣的金页片存在。这个说法版本没有提到任何天父或耶稣显现。
1835年的说法版本.
1835年的说法版本。在1835年11月9日约瑟·斯密纪录了一个关于第一次异象的说法版本在他的日记里（Warren Parish 为书记），提及了当他大概十四岁的时候有一个里面有两位未详辨为何人以及有许多天使出现的异象。两位称耶稣是神的儿子，但这两位都没有表明自己是耶稣基督。这个说法版本中也没有提及耶稣谴责所有的教会都是腐败的。在教会官方的《教会历史》中有记载这个说法版本的部分文字纪录，但提及许多天使们的时候天使等字眼被删除而以第一次异象云云带过。
早期教会领袖所知道的第一次异象.
已经保存下来的早期耶稣基督后期圣徒教会领袖们（如第二任总会会长百翰·杨、第三任总会会长约翰·泰来、第四任总会会长惠福·伍等人）的证道纪录以及教会出版刊物中多次提及并教导会众第一次异象，但所指出现的人物均指明是天使出现而非如1838年版本所称的天父和耶稣出现。一些历史资料完整的证道内容如列：
很明显的迟至1889年教会领袖在公开讲道和对外发行的刊物中仍然提到第一次异象中出现的并非耶稣和天父而是天使。教会提出约瑟·斯密1838年年的说法版本应是在19世纪末之后发生，例如前述1835年根据约瑟·斯密日记内容的第一次异象说法版本中『当我十四岁的时候我收到了第一次天使们的拜访』在20世纪初教会官方版本的《教会历史》中『第一次天使们的拜访』被改述为『第一次异象』。怀疑论者据此论点批评即便作为教会领袖的「先知们」也不清楚知道第一次异象的内容，并且指责教会为了强调自己的正统性而窜改史料。
有去
娄烨

娄烨，中国独立电影导演，生于上海，籍贯北京。
生平.
娄烨出身自戏剧世家，父亲是中国知名话剧演员娄际成，母亲亦在学校教戏剧。1989年毕业于北京电影学院导演系。2000年娄烨完成第三部剧情长片《苏州河》，该片于鹿特丹影展获得最高荣誉金虎奖，但由于未过审就参加国外影展，被中国政府禁止在国内上映，并处以两年内禁拍电影的处罚。
2003年，娄烨首次以电影《紫蝴蝶》进入第56届坎城影展正式竞赛单元。2006年，再以《颐和园》获选为第59届坎城影展正式竞赛片，但中国政府以电影拷贝画质太差为由拒绝审查，并以未过审便参加国际影展为由处罚娄烨禁止拍片五年，禁止该片上映并查封该片收入与拷贝；一般认为被禁理由为电影讲述了从1980年代中期一直到2000年的爱情故事，剧情涉及了当时为大学生的主角们参与1989年北京六四天安门事件，以及电影中男女演员全裸镜头有关。
2009年，被禁拍期间，他在南京偷拍完成的《春风沉醉的夜晚》第三度进入第62届坎城影展正式竞赛单元，编剧梅峰获颁最佳剧本奖；2011年，他赴法国拍摄完成的《》则在第68届威尼斯影展单元中首映。
禁令解除后，娄烨于2012年完成《浮城谜事》，这是他阔别多年后再度获准于中国上映的电影，但由于送审时遭到广电总局要求删减暴力与性爱情节，片方被迫于暴力场景做出渐黑的画面处理，娄烨最终以电影不署明导演名字做为抗议。
2014年，他改编毕飞宇同名小说而完成了盲人题材电影《推拿》，获选为第64届柏林影展正式竞赛片，摄影师曾剑获得杰出艺术贡献银熊奖，并在同年于台湾第51届金马奖中获得最佳剧情片在内的六座奖项。
2016年，娄烨执导的《风中有朵雨做的云》拍摄杀青进入后制，但完成后送审一直未过，咸认为与电影里暴力场面、于曾发生迫迁事件的广州冼村拍摄群众暴动场面以及使用香港演员陈冠希等原因有关，甚至直到娄烨的下一部电影《兰心大剧院》都杀青了仍未明；电影一直至2018年底才在台湾金马影展作世界首映，获得第55届金马奖最佳导演等四项提名，同时间则传出广电总局终于过审的消息。娄烨的妻子兼长期合作的编剧马英力，则将《风中有朵雨做的云》拍摄前、中、后制与送审的过程拍成纪录片《梦的背后》。2019年4月终于公映，创造了娄烨作品票房纪录。
2024年，以《一部未完成的电影》获得第61届金马奖最佳导演奖。
黎鸿升

黎鸿升主教（Bishop José Lai Hung-seng，SLM，OMB，），天主教澳门教区荣休主教。生于澳门氹仔，他在1972年晋铎，并于2001年获任命为澳门助理主教，2003年时真除为天主教澳门教区第23任主教、澳门教区第二位华人主教，第一位澳门土生土长主教。祖籍广东南海。2016年因病辞去正权主教职务，由香港教区李斌生辅理主教接任牧职。
简历.
1950年领受圣洗圣事，奉圣若瑟为主保，1953年7月19日在氹仔嘉模圣母堂从罗若望主教手中领受坚振圣事。黎主教是家中第二人领洗信奉天主教，其姊是第一人，其兄、姐和父母都相继在五十年代领洗入教。
1958年圣善学校小学毕业，同年进入澳门圣若瑟修院，于1964年完成中学课程，即进入圣若瑟大修院攻读哲学。1967年完成哲学课程，获哲学副学士学位，之后被派往葡国利里亚教区大修院攻读神学。1971年完成神学课程，获欧盟各国承认的人文科学正学士学位。
1972年晋铎，在花地玛圣母堂工作。1975年奉调往新加坡出任圣若瑟堂副主任司铎，协助该堂的英语牧灵工作。1978年返澳任圣若瑟修院院长，其间曾担任澳门天主教培圣会神师及教区司铎咨议会成员。
1987年获委任为主教座堂咏祷司铎。两年后被林家骏主教委任为主教座堂本堂神父，全权代理由澳门教区主教管理的主教座堂堂区事务。2002年2月获委任为主教座堂主任司铎。
2001年3月20日获教宗若望保禄二世委任为助理主教，同年6月2日领受祝圣主教圣职礼。2003年6月30日按教会法典规定「自动」于当日下午七时升任澳门教区正权主教。2006年获澳门政府授予仁爱功绩勋章。2015年获授银莲花荣誉勋章。
政治言论.
黎主教先后在1985年、2005年及2009年访问北京。
2003年澳门特区政府提出要为基本法第二十三条立法，黎主教表示「立法保障国家安全，理所当然。只要当局加强咨询，广大居民应可冷静分析问题」。。至于澳门民主发展，他认为政府必须推行全民教育，提高市民对民主和行使投票权利的意识，才能实施普选产生行政长官。
面对澳门社会对贪污问题的强烈不满，他在2009年11月向天亚社表示，他准备接触信奉天主教的高层官员，表达教会的关注。又他会指示堂区、教理班及教会学校，加强对天主教社会训导的讲授。
2010年9月，他承认曾向旗下《号角报》指示，不要再报导政治新闻，但否认是因为行政法务司司长陈丽敏的缘故——该报在8月13日大篇幅报导后者涉及批出旧西洋坟场永久墓地一事。对于他出任主席的天主教大学高等教育基金创办的圣若瑟大学在2014年6月宣布不再与政治学课程讲师苏鼎德续约一事，他表示「不予置评」，认为事件「纯属大学内部事务」。
日本皇室

日本皇室是日本的皇室，包括天皇及皇族；具体构成则包括天皇与组成的「内廷」、加上其他男性皇族及其家庭组成的数个宫家，以天皇为家族领袖。日本皇室成员没有姓氏，无选举权，不受日本的户籍法律管理，而由专门的《皇室典范》规范皇室的运作。
概述.
姓名、称号.
依据神话与传说，以及日本姓氏的来源，天皇与皇族均只有名字而没有姓氏。过去几个世纪以来，男子的名字以“仁”（ひと，hito）结尾，女子的名字以“子”（こ，ko）结尾。历史上有少量例外。皇室成员皆有称号。一般来说，直系三代以内皇子、皇孙子称“亲王”，皇女称“内亲王”；直系三代之外皇孙称“王”，皇孙女称“女王”。在皇室财力较弱时例外，曾经有过只有天皇嫡子女才有亲王、内亲王之尊号，庶子女则封为王和女王。从前“女王”的称号只可到直系第六代皇孙女，明治天皇之后这一限制取消。另外还有“皇太子”、“皇太孙”、“皇后”、“皇太后”、“太皇太后”、“王妃”等称呼，与古代中国相当。天皇的子嗣诞生后，在正式命名之前会先有一个「御称号」（即幼名），如昭和天皇从前称「迪宫」、上皇（明仁）从前称「继宫」、今上天皇（德仁）从前称「浩宫」。除了皇太子之外，其他皇子在成年或成婚后，会经宫内厅批准建立一个宫家，并由天皇钦赐一个「宫号」，大多以「○○宫」/「○宫」形式命名。明治维新后，天皇、皇后、太上天皇、皇太后、太皇太后敬称“陛下”，其余皇族敬称“殿下”。天皇去世为“崩御”（驾崩），其余的皇族去世为“薨去”。
身份.
所有皇室身份都是男系继承的，即皇族的子女、孙子女是皇族，而外孙子女不是。明治维新后规定，女性皇室成员（内亲王、女王）下嫁平民后即脱离皇籍，成为平民。女性皇族成员必须嫁给男性皇族成员，她的后代才会是皇族。
取得皇室身份的途径包括在天皇、亲王、王的家庭中出生，或者嫁给天皇、亲王、王。至于脱离皇籍，在古代由天皇决定臣籍降下，明治维新后脱离皇籍的途径有成年后自愿脱离、女性成员和非皇族结婚、和皇族成员离婚等。
继承权.
日本现行的《皇室典范》规定，女性皇族无法继承皇位，成年后也不像男性皇族能创设宫家，而降嫁后便自动脱离皇籍成为平民。
但在现行的《皇室典范》实施前，女性皇族虽然无法创设宫家，但降嫁后不需脱离皇籍（但若嫁与平民，其后代不为皇族），也能在无适任男性皇族继位的情况下，由女性皇族继承皇位成为天皇，甚至是天皇的遗孀也可以成为天皇，但她必须自己本身就是皇族，而且不曾和天皇以外的人生下子女。简言之，女性天皇只可以是男性天皇继位之间的过渡。有史可查的10任8位女天皇，自身都是皇族，并在继位之后没有生育，且传位于男性皇族，其中仅奈良时代的元明天皇除外，她在位8年后让位于其女冰高皇女，是为元正天皇。
由于日本皇室从1965年到2006年间没有男子诞生，天皇皇位在延续几代之后将面临后继无人的可能，因此日本国会一度考虑修改皇室典范，允许女性皇族继位，并容许其和平民结婚传位给后代，或者恢复二战之后废除的宫家成员之后代的皇族身份。但在天皇次子秋筿宫文仁亲王的妻子秋筿宫妃纪子于2006年9月6日生下幼子悠仁亲王之后，修改《皇室典范》的程序被搁置。
成员.
现在的所有皇室成员都为大正天皇和贞明皇后的后代，或其女性配偶。
内廷.
由天皇、皇后、天皇的直系血亲与未婚子女组成，其中天皇以外的内廷成员称为「内廷皇族」，皇储的家庭则称为「东宫家」。
皇室活动.
宫中公务.
国事行为.
《日本国宪法》规定：“天皇是日本国的象征，是日本国民统一的象征。”天皇的职责包括在内阁的指导和同意下颁布修改后的新宪法、法律、政令以及条令；召集国会；接见外国大使和公使等。
指平民得以进入皇居与皇族会面，通常在新年、天皇诞生日以及天皇登基时在长和殿举行。与会平民通常以挥舞日本国旗、鼓掌等方式迎接皇族。
园游会.
园游会是天皇与皇后每年春、秋二季在赤坂御用地举办的社交宴会。
宫中祭祀.
天皇在一年中各节日祭拜神明、祖先，祈求五谷丰登、国泰民安。
行幸、行启.
指天皇离开皇居到全国各地拜访。
国民相关.
歌会始之仪.
歌会始之仪是皇室的新年活动，皇室会向民间募集和歌，委由诗人选歌后在仪式上诵唱。
勤劳奉仕.
宫内厅以「勤労奉仕」的名义邀请民众担任志工，打扫皇居以及赤坂御用地。
皇居参观.
游客在预约后可参访皇居、京都御所、仙洞御所、桂离宫等地。
日常生活.
宫内厅.
日本皇室的管理机构是宫内厅。宫内厅有一千多名职员，其中很多高官出身华族。天皇和皇太子及其家族成员的生活费被称为“内廷费”，近年是大约三亿日圆。其他皇室成员的生活费被称作“皇族费”，每名成年男性成员每年获得皇族费2700万日圆，而秋筿宫文仁亲王一家每年能得到皇族费4600万日圆，得子之后会更多。皇室的收入来源主要是股票投资。天皇的皇居中有160名佣人。
清晏园

清晏园是位于中华人民共和国江苏省淮安市清江浦区人民南路西侧、环城西路北侧的一座古典园林。曾用名淮园、瞻园、留园、城南公园，是中国漕运史上唯一存留至今的官署园林。
历史.
清晏园原是明代户部分司公署旧址，清康熙十七年（1678年），河道总督靳辅驻节清江浦，在此凿池种树，设立行馆。雍正七年（1729年），正式建立江南河道总督署，经过扩建，具备园林规模。曾先后称为西园、淮园、澹园、清宴园、留园等。
民国六年（1917年），李兰轩集资修园，名城南公园。1991年，恢复清晏园古名。
景点.
荷芳书院：建于清乾隆十五年（1750年），系江南河道总督高斌为迎接乾隆帝南巡，在园内荷池北侧兴建，是园内唯一幸存的古建筑。周围的碑亭和碑廊，反映当年的治水历史。根据高斌的《荷芳书院诗并序》，“荷芳”取音“河防”之意，由书法家蒋衡（字拙存）书写题额，当时的主要题名景点有“固斋草亭”、“可观亭（射圃）”、“三友亭”（顾琮 (清朝)命名）、“画舫斋”、“素心书屋”、“淡泊宁静（碑亭）”、“筠流清荫”、“小山丛桂”、“亭亭亭”、“绩奏安澜”、“湖山一角”、“竹里亭”、“藕画风漾钓鱼丝”、“柳荫小憩”、“香远益清”等。袁枚有《留别荷芳书院四首》诗（载袁枚《小仓山房诗集》卷10）。
其他如湛亭（由江南河道总督李宏 (清朝)原建并命名）、淮香堂、蕉吟馆、今来雨轩、曲廊、水榭、船楼、曲桥和谦豫斋、关帝庙、叶园都属于仿古建筑。另有数座大型假山。
保护.
1987年，荷芳书院列为淮阴市文物保护单位。2003年，清晏园列为第二批淮安市文物保护单位。2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
交通.
公交2路、7路
门票.
免费
汤

汤（Soup）是主要成分为流质或半流质菜肴食品的总称，冷热皆可。汤的原本意思为热的汤汁。和其他菜肴的区分并不十分明确。一般习惯上把液体成分占主导地位的称做汤，不占主体成分的称作炖菜，或按制作、食用形式称作砂锅、汤面等。
汤一般分为浓汤和清汤。法式浓汤根据增稠剂分类，如奶油浓汤或海鲜浓汤等。
作用.
大量水分和长时间的烹调使汤混合了很多滋味和香味成分。由调味不同，汤可以有开胃、正菜、补充水分、解腻等功效。本身味道很淡的食品如豆腐、米粉、鱼翅多配鲜汤一起食用。
一些不适合直接食用的下脚料通过汤，特别是熬制清汤，被充分利用。例如北京烤鸭最末经常配有用鸭骨架制的汤。
中国菜上汤可能在进餐的过程任何时间，西餐则在一开头，开胃菜之后上汤。日本和朝鲜半岛则是边吃饭边喝汤。
分类.
多数汤调味为咸味，少数汤为甜味（甜汤，如水果汤），个别不调味（例如米汤）。常见为趁热食用，西班牙冻汤、一些罗宋汤等为冷却后食用。
从用料上分有肉汤（包括兽肉和禽肉）、海鲜汤、素汤。
从口感上有清汤、含固体悬浮物质很多的浓汤，乳白色的奶汤等。欧洲菜肴中的奶汤多使用牛乳或鲜奶油，中国菜称为奶汤的不使用乳制品，而是从其他动物性材料中提取出悬浮脂肪颗粒造成乳浊状。
汤的浓稠调节.
汤的粘度通常高于水，口感稠厚。可以使汤更加粘稠的常见成分有：
宫家

宫家，是日本皇室的一种制度，起源于12世纪的镰仓时代。宫家是皇室的旁支，相当于中国宗法制度中嫡系皇位继承者以外的大宗（即别子为宗，如藩王、亲王），拥有天皇嫡系血脉及宫家当主的所有男性后裔（除了未来将继承当主的长子）在成年、成婚后皆可创设宫家，并世袭天皇御赐的，而宫号的授予和宫家的创立不一定同时。依该宫家当主和天皇的血缘关系又有直宫家和一般宫家的分别。当主，是指该宫家之主，通常情况下为男性，但在男性当主过世、又无男性后裔继承当主时，则以已逝男性当主的正室为新任当主。由于今上天皇德仁没有儿子，因此日本皇室最年轻的现任宫家当主为德仁天皇之弟、明仁上皇之次子文仁亲王。
概略.
镰仓时代以后，由于亲王宣下的制度，使得本来没有资格继承皇位的二代以后的王、上皇养子，其所受封的亲王称号被后世子孙承袭的情况非常普遍，此情况被后世称为世袭亲王家，而这也是现在创设宫家的源流。例如镰仓时代中期的顺德天皇，他的两个皇子岩仓宫忠成王、四辻宫善统亲王，他们的宫号就被其子孙所承袭下去。
真正被普遍认为是世袭亲王家之开端者，是室町时代的龟山天皇之皇子——恒明亲王所创设的常盘井宫，及后二条天皇的皇子邦良亲王所创设的木寺宫。上述两位亲王，原本都有继承皇位的可能性，但受到当时持明院统及大觉寺统的两统迭立之影响，因此无法继承皇位。而两位亲王所拥有的领地和庄园，皆被他们的后世子孙作为主要的经济基础。
常盘井宫、木寺宫两宫家，在室町时代都因为没有后嗣能继承宫家而血统断绝。而在创设这两个宫家后，一直到二战后脱离皇籍的宫家为止，在这长达约550年的时间里，一直延续下来的宫家是伏见宫。
在室町时代时，小仓宫及玉川宫等，都被当作是南朝的后裔。在继承皇位的争夺战中失意的皇族，或许可以说是为了和本家（天皇皇族）在政治上分庭抗礼而创设宫家，因此对那个时代的天皇而言，或许创设这样的宫家并非天皇的本意，但日后世袭亲王家便是由此开始。
之后到了安土桃山时代，因为朝廷及皇室的权力日渐衰退的影响，因此世袭亲王家的创设，如果没有朝廷以外的经济力量支援，将变的非常困难，对朝廷来说不如接受情况的改变。之后随著政权的统一而创设的宫家有：桂宫、有栖川宫、闲院宫等三个宫家，而此三宫家再和早前的伏见宫，这四个世袭亲王家被称为「四亲王家」。
明治时代以后.
从幕末至明治时代以来，新的宫家陆续创设。文久三年（1863年）创设中川宫家（后依序更迭为贺阳宫、久迩宫）；元治元年（1864年）创设山阶宫；明治三年（1870年），创设梨本宫、圣护院宫、北白川宫、华顶宫、东伏见宫（明治十五年（1882年）成为小松宫家之养子）等宫家；明治25年（1892年）的贺阳宫；明治36年（1903年）的东伏见宫；明治39年（1906年），明治天皇又为三个准女婿创设了朝香宫、竹田宫、东久迩宫等三个宫家。
明治22年（1889年），根据《皇室典范》，永世皇族制复活，因亲王宣下而出现的世袭亲王家的制度便被废止，但仍有新的宫家创设，大正天皇的三个皇子分别创设了秩父宫、高松宫和三笠宫。
在二战之后，由于日本财政窘迫，无法继续维持往昔的皇室规模，以及驻日盟军总司令部（GHQ）指示，因此有许多宫家都依《皇室典范》第九条脱离皇籍，前述的众多宫家中，除去大正天皇的三个直宫家——秩父宫、高松宫和三笠宫以外，总共有11个宫家、51位旧皇族成员臣籍降下获赐姓成为平民。
现今问题.
秋筿宫当主文仁亲王及其妃纪子，在平成18年（2006年）产下现今日本皇室唯一的男嗣悠仁亲王；除此之外，其他宫家的男嗣自昭和29年（1954年）出生的高圆宫宪仁亲王之后，直至现今没有其他男性皇嗣诞生。而根据《皇室典范》第九条：「天皇或皇族不得领养养子」所引申的意义，女性皇族也无法创设宫家。
现存的宫家普遍又有后嗣断绝的问题，根据现行的皇室继承规章，四宫家中已有三宫家被认定将因为绝嗣而在未来断绝（分别是常陆宫、三笠宫和高圆宫）。因此为保持皇位的继承，创设新的宫家有著急切的必要性，或修改《皇室典范》、允许女性皇族成立宫家；或由现存的宫家当主迎明治维新后及二战后脱离皇籍的男性皇族之子孙将其作为养子以继承宫家等，上述的众多说法同时争论著，至今仍没有一个统一的意识形成。
秋筿宫

秋筿宫是日本皇室现存的宫家之一， 在1990年6月29日因上皇明仁的第二皇子文仁亲王和川嶋纪子成婚而创设，是明仁上皇唯一的直宫家，也是目前最新创设的宫家。
概略.
「秋筿宫」的宫号由来，是取自于日本奈良县奈良市的「」一地（现在编为秋筿町）。而作为文仁亲王宫号的其他候补包括古代亲王任国（上总国、上野国）为由来的上总宫、上野宫等。秋筿宫是平成时代唯一创立的宫家。
已故的高松宫宣仁亲王妃宣仁亲王妃喜久子曾将书道传授给当时的礼宫文仁亲王。
秋筿宫邸.
作为秋筿宫家居所的秋筿宫邸位于东京都港区赤坂御用地内。
2019年，随著天皇德仁继位，秋筿宫文仁亲王成为，秋筿宫家花费约33亿日圆改建秋筿宫邸。改建期间，秋筿宫家暂居于赤坂御用地内约9亿8千万日圆新建的「御仮寓所」。原定2022年3月搬迁入改修后的秋筿宫邸，因工程延宕而延期至半年后。
南高地省

南高地省是巴布亚新几内亚的省份之一，省会位于门迪（Mendi）。南高地省面积23,800平方公里，人口546,265（2000年人口调查）。
石梨贝

石梨贝，可为：
桃园市立中坜家事商业高级中等学校

桃园市立中坜家事商业高级中等学校（，CLVS），简称中坜家商、坜家，位于桃园市中坜区的技术型高级中等学校。
可微函数

可微分函数（differentiable function）在微积分学中是指那些在定义域中所有点都存在导数的函数。可微函数的图像在定义域内的每一点上必存在非垂直切线。因此，可微函数的图像是相对光滑的，没有间断点、尖点或任何有垂直切线的点。
一般来说，若"X"0是函数"f"定义域上的一点，且"f"′("X"0)有定义，则称"f"在"X"0点可微。这就是说"f"的图像在("X"0, "f"("X"0))点有非垂直切线，且该点不是间断点、尖点。
可微性与连续性.
若"f"在"X"0点可微，则"f"在该点必连续。特别的，所有可微函数在其定义域内任一点必连续。逆命题则不成立：一个连续函数未必可微。比如，一个有折点、尖点或垂直切线的函数可能是连续的，但在异常点不可微。
实践中运用的函数大多在所有点可微，或几乎处处可微。但斯特凡·巴拿赫声称可微函数在所有函数构成的集合中却是少数。这表示可微函数在连续函数中不具代表性。人们发现的第一个处处连续但处处不可微的函数是魏尔斯特拉斯函数。
连续可微的分类.
函数"f"是连续可微（continuously differentiable），如果导数"f'(x)"存在且是连续函数。可微函数"f(x)"之导数"f'(x)"不可能有跳跃不连续点，但可能有本性不连续点。例如考虑以下函数"f(x)"：
此函数在"x"=0处可微，可照定义求出f'(0)：
但对"x"≠0，
当"x"趋近于0时，"f'(x)"的极限并不存在。
连续可微函数被称作formula_4函数。一个函数称作'formula_5函数如果函数的一阶、二阶导数存在且连续。更一般的，一个函数称作formula_6函数如果前"k"阶导数"f"′("x"), "f"″("x"), ..., "f"("k")("x") 都存在且连续。如果对于所有正整数n，f(n)存在，这个函数被称为光滑函数或称formula_7函数。
多元函数的可微性.
如果一个函数的所有偏导数在某点的邻域内存在且连续，那么该函数在该点可微，而且是class "C"1。(这是可微的一个充分不必要条件)
形式上，一个多元实值函数 在点处可微，如果存在线性映射满足
注意，偏导数（甚至所有方向导数）都存在并不能保证函数在该点可微，考虑以下函数：
此函数在并不可微，但其所有偏导数及方向导数在该点皆存在。以下是一个连续的例子：
此函数在并不可微，但其所有偏导数及方向导数在该点皆存在。
复变函数的可微性.
在复分析中，任何在某点附近可微的复变函数被称为全纯函数，这类函数也将会是无限可微，甚至是解析函数。
滤子 (数学)

滤子（Filter）在数学中是指偏序集合的特殊子集。是昂利·嘉当在1937年发明的并随后在尼古拉·布尔巴基的书《点集拓扑学》中作为对E. H.摩尔和H. L. Smith在1922年发明的网的概念的替代。滤子经常使用的特殊情况是要考虑的有序集合只是某个集合的幂集，并用集合包含来排序。
滤子出现在序理论和格理论中，还可以在它们所起源的拓扑学中找到。滤子的对偶概念是理想。
定义.
滤子和滤子基的最一般的形式是定义在一般的偏序集上的。
设F是偏序集合 (P,≤)的子集，若F满足以下条件则其为滤子。
相关概念和结论.
真滤子.
偏序集P的滤子F称为真滤子，若F≠P。
主滤子及其主元素.
包含给定元素formula_1的最小的滤子是主滤子。formula_1称为该滤子的主元素。formula_1的主滤子是：formula_4给出，并记为formula_5。
理想.
滤子的序对偶（交换≥和≤，∧和∨）概念是理想；
由于滤子和理想在概念上的序对偶性，关于滤子的讨论通常可以与理想的讨论相关联。关于滤子的其它信息（如极大滤子，素滤子)参见理想。关于超滤子有专门的条目。
格中的滤子.
滤子最初只是为格定义的。在这种情况下，滤子可以被特征化为如下等价陈述：
即，对于所有在"F"中的"x"，"y"，"x" ∧ "y"也在"F"中。
集合上的滤子.
滤子的一个特殊情况是定义在集合上的滤子。假定一个集合"S"，偏序⊆可以通过子集包含定义在幂集P("S")上，把 (P("S"),⊆)变成了一个格。定义"S"上的滤子 "F"为P("S")的有如下性质的子集：
前三个性质蕴涵了集合上的滤子有有限交集性质。通过这个定义在集合上的滤子是真滤子。为此有时叫做集合上的真滤子；但是，只要集合上下文是明显的，短名字就足够了。
滤子基是P("S")的带有如下性质的子集"B"：
滤子基"B"可以通过把包含"B"的一个集合的P("S")的所有集合包括在内而变成(真)滤子。所以结果的滤子基经常被称为是生成或扩张自滤子基"B"。所有滤子更加是滤子基，所以经过滤子基到滤子的过程可以被看做某种补全。
如果"B"和"C"是在"S"上的两个滤子基，要说"C" 细于（finer than）"B"（或者"C"是"B"的精细），意味着对于每个"B"0 ∈ "B"，有一个"C"0 ∈ "C"使得"C"0 ⊆ "B"0。
给定P("S")的一个子集"T"，我们可以问是否存在一个最小的滤子"F"包含"T"。这样一个滤子存在，当且仅当"T"的子集的有限交集是非空的。我们称"T"为"F"的子基，并称"F" 生成自"T"。"F"可以通过采纳"T"的所有有限交集来构造，它就是"F"的滤子基。
在模型论中滤子.
对于在集合"S"上的任何滤子"F"，如下定义的集合函数
是有限可加性的，就是一个“测度”，如果这个术语更加松散的构造的话。所以陈述
可以在某种程度上被认为类似于声称φ“几乎处处”成立。在滤子内的成员关系释义用在模型论的超乘积理论中。
在拓扑学中的滤子.
在拓扑学和数学分析中，滤子被用来定义收敛，类似于序列在度量空间空间中所扮演的角色。
在拓扑学和有关的数学领域中，滤子是网的推广。网和滤子二者都提供非常一般性的上下文来统一各种极限概念到任意的拓扑空间。 
一个序列通常用作为全序集合来索引。因此，在第一可数空间中的极限可以被序列所描述。但是如果，空间不是第一可数的，则必须使用网或滤子。网推广了序列的概念，通过简单的要求索引集合是有向集合。滤子可以被认为是从多个网建立的集合。因为，滤子的极限和网的极限二者在概念上同于序列的极限。
使用滤子的好处是很多结果的证明可以不使用选择公理。
邻域基.
选取拓扑空间"T"和一个点"x" ∈ "T"。
收敛滤子基.
选取拓扑空间"T"和一个点"x" ∈ "T"。
聚集.
选取拓扑空间"T"和点"x" ∈ "T"。
拓扑空间的性质.
选取拓扑空间"T"。
拓扑空间上的函数.
选取拓扑空间"X"和"Y"和子集"E" ⊆ "X"。选取"E"上的滤子基"B"和函数formula_12。"B"在"f"下的像"f"["B"]是集合formula_13。像"f"["B"]形成了在"Y"上的滤子基。
度量空间.
选取度量空间"X"带有度量"d"。 
一致空间中的滤子.
给定一致空间"X"，在"X"上的滤子"F"被称为柯西滤子，如果对于所有周围（entourage）"U"，有着formula_16带有formula_17对于所有formula_18。在度量空间中，这选取形式 F为柯西的，如果对于所有formula_19。"X"被称为是完备的，如果所有柯西滤子会聚。反过来说，在一致空间上所有收敛滤子是柯西滤子。此外，所有柯西滤子的聚集点是极限点。
紧致一致空间是完备的：在紧致空间中每个滤子都有聚集点，并且如果滤子是柯西的，这种聚集点就是极限点。进一步的，一致空间是紧致的当且仅当它是完备的和完全有界的。
引用.
A monograph available free online:
安东连直

安东 连直（永禄10年(1567年) - 庆长13年1月20日(1608年)）战国时代后期、安土桃山时代的武将。助四郎、通称内藏头、彦右卫门、初名为常直。祖父为「立花四天王」之一的安东家忠，父为安东连实(安东善内兵卫)。立花家母衣武者。妻为小野镇幸之女、立花镇实之女。家纹为笹丸内飞双雀。
生平.
出自.
安东氏始祖为大职冠镰足之后裔，自镰仓时代领有伊豆国安东庄并于治承4年(1180年)侍奉源赖朝的一将・安藤伊贺守吉庵入道藤原秀幸，于关东作战有战功而受赐东字改称安东氏。后于建久7年(1196年)，赖朝家臣大友能直被派往九州时受命随之前往移动至九州丰后井田乡中野(此地因此改名安东村)的一支分支，代代侍奉大友家，领有一城。到战国时代，安东四郎连末仕于大友家一门望族户次家为家老职。安东家伴随主君立花道雪(户次道雪)于大友军阵中四处征战，于大友、户次、立花家多数主要战役中可见安东姓的武士被记录在参战、阵亡侍帐，或者战功奖状上。
丰后安东家粗略分为二大支流，安东连末之子・安东家忠因为迎娶主君户次鉴连（立花道雪）之姊，而成为道雪最重用的一支主流谱代众。家忠的名字是道雪之父户次亲家所赐，而纪伊介的官名则为道雪官称纪伊守时所赐，并且受赐笹丸内飞双雀的家纹；后道雪剃发时又受赐“雪”字、取法号「雪窓」，并拜领12把「盛高枪」（后其孙连直于「关原之战」后持至肥后，其死后发生火灾，今剩余一把）。
永禄10年（1567年）7月7日，安东家忠长男安东连实，随主君道雪参加讨伐高桥鉴种，于筑前宝满山・九峰战死。
早期经历.
连直之父连实战死时，连直成了遗腹子还未出生。后来道雪将其置于身边养育，成为近习，元服后取名常直，后从道雪受赐了"连"字改名连直。
元龟2年（1571年）5月，道雪奉大友宗麟之命转封筑前立花山城形式上继承立花氏，十时、由布、高野、森下、堀等户次家于丰后时代的家臣皆多以家族庶流跟随至筑前，拥有二大支流的丰后安东家亦同。连直祖父家忠、三叔安东连忠率先跟随前往筑前，连直则作为嫡流留在丰后侍奉继承户次氏的户次镇连；因尚年幼，其二叔安东连善作为后见役辅佐连直。
后来身在筑前的祖父家忠隐居，道雪又从丰后藤北招来连直，并让其三叔连忠作为家老来辅佐年幼的连直，连直亦受任家老，拜领福满上十三处领地俸禄1千石。
天正9年（1581年）11月12日，立花山城东北方的宗教豪族宗像氏贞，其部分家臣不满早先将部分领地作为色姬的嫁妆给了立花，趁立花军一面出战秋月军（润野原之战），一面以由布惟信、荐野增时、小野镇幸、立花镇实、内田镇家、足立连安、十时连秀、安东连忠等立花家臣8百兵前往运输兵粮不足的筑前东南边境的鹰取城时，联合秋月军于13日半路偷袭（小金原之战，立花家称清水原之战），此战中立花家诸将各别讨取众多敌方将领，初次上阵的连直亦与叔父连忠个别取得敌将首级。此战最后在由布、小野、荐野、内田、十时等立花家臣以背日光于高处下山冲阵等兵法上正确的判断，宗像方大败，将领吉田贞辰、石松秀兼等人皆被讨取殆尽，此战形同宗像氏贞的背叛而触怒了道雪，两家之间的同盟因此破裂。
天正12年（1584年）8月跟随主君道雪参加筑后远征，天正13年（1585年）9月11日，因主君道雪于筑后远征中病逝，连直的祖父家忠也于3年前去世，因此连直正式继承安东家督之位，仕奉继承道雪的立花宗茂为其中一位重臣，随军四处参战受领战功感状数张。同年11月立花山城发生火灾，父祖的战功感状多数烧毁。
立花氏家老.
天正15年（1587年），经过丰臣秀吉发动之「九州征伐」后，立花家因功受领筑后柳川成为大名。同年6月15日，连直作为立花家家老兼母衣武者领有1千石俸禄并配有与力众7人。
同年9月下旬参加肥后国人一揆镇压、文禄元年~庆长3年（1592~1598年）做为立花家32枪柱与力头之一跟随立花家参与由丰臣秀吉发动的「朝鲜战役」、庆长5年(1600年)关原之战时期攻打反叛至东军的京极高次之大津城之战、对抗锅岛直茂、锅岛胜茂父子入侵柳川的江上八院之战等皆立有战功受赐感状。
改仕加藤家.
庆长5年(1600年)10月24日，江上八院之战停战期间，受主君宗茂选为前往加藤清正阵中进行谈判协议的10名家臣之一，传闻此时连直持长枪(其祖父安东家忠从道雪处所得之盛高枪)竖立起来；此10名立花家臣被誉为一骑当千之士，威风堂堂的进入加藤清正阵营中。
之后因为立花家被改易，连直转仕加藤清正，受任成为佐敷、水俣两城城代，负责监视萨摩岛津家，并配有与力20人及铁砲4百挺的使用权。庆长13年(1608年)1月20日病逝，患病中得到清正同意令婿养子安东亲清继任安东家。
后代受赐立花姓.
元和6年（1620年），立花家回归柳川大名后，连直之婿养子安东亲清从加藤家回归，担任番头兼总奉行的职务，领有5百石俸禄，子孙代代承袭这样的职位。
而亲清之子安东省庵（助四郎）因其少年才气被宗茂发堀，往后成为柳川立花藩的传奇人物，也是九州甚至全日本而言出色的儒学家，被称为「西海之巨儒」使安东家家名更盛，至后代安东政全，于元禄年间(1688~1704年)被允许姓立花。
人物逸闻.
武勇传.
文禄元年(1592年)，连直随主君宗茂出战朝鲜，于某次战斗中识破了一位变装成农民打算逃走的敌将，连直挥刀将其人连带其背负的锹器一刀两断，事后此刀因此被称为「锹切」。此刀为安东家祖先・安东右卫门四郎满宗(三宗)传来之宝刀，为仁王三郎清纲所作，长二尺五分；安东连忠于清水原之战时曾以此刀斩杀敌将大和与市郎，之后传给连直。由于此刀为安东家历代创下许多战功，直至现今仍受到遵崇，保存于安东家后代家中。
廉直之士.
庆长2年(1597年)，立花家老小野镇幸曾经被传闻做了收受贿赂的勾当，连直认为镇幸作为立花家的柱石重臣在战场上虽是不可或缺，但平时若是如此卑劣之人不仅身为同僚面目无光，亦有损主家威信，于是连直带头和其他立花重臣由布惟信、十时连贞一同前往镇幸住所询问事由，刚好此时传来了要再次出征朝鲜的讯息，因此众人改为先赶至城中同主君宗茂商议。此时由于军费不足使众人大伤脑筋，于是镇幸当下就将多年私人蓄财全数投入用作军费，令立花家得以迅速整备出兵。
事后连直向镇幸说道:「虽然在下对镇幸殿下于战场上的远谋与智勇甚是敬佩，但也轻蔑您平时如守财奴一般的行为。而这是由于在下秉持著若非作战一概不受取任何财物的清廉宗旨，因此在下家中没有任何一点余财。然而此次了解到镇幸殿下平时收受贿络，是由于考虑到万一国家危急、急需出兵之时的准备，此等深谋远虑，在下除了敬服之外无话可说。在下过往对镇幸殿下有所非难，现在真是为自身的目光短浅感到羞耻。」
镇幸接受了连直的道歉，而连直这般赤诚坦白且清廉的处世之道，亦被众人认为是廉直之士。
资料来源.
1.筑后史谈会／编，《筑后人物便覧》，福冈県文化会馆、筑后史谈会　昭和１０年刊の复制，１９３５年：9页
2.渡辺村男，《旧柳川藩志、下巻》，柳川山门三池教育会，１９５７年：120页
中国工农红军第五军

中国工农红军第五军，简称红五军，是中国工农红军红三军团主力部队之一。
平江起义创建的红五军.
1928年7月22日，彭德怀、滕代远、黄公略于湖南平江率领国民革命军独立第五师第一团发动平江起义，将起义部队自行编为红五军第十三师，军长彭德怀、党代表滕代远、参谋长邓萍，下辖第一团，团长雷振辉、党代表李灿；第四团，团长陈鹏飞、党代表黄公略；第七团，团长兼党代表黄纯一。全军共2500余人。
1928年8月至9月，红五军3个团改编为5个大队，10月，红五军与平江、浏阳一带的地方武装合编，下辖3个纵队。11月，彭德怀、滕代远率第1、3纵队及军部直属部队到井冈山与红四军会师，暂编为红四军第三十团，对外仍称红五军。
1929年1月，毛泽东、朱德率红四军主力离开井冈山，转入江西、福建作战，彭德怀、滕代远率第三十团、第三十二团留守井冈山。3月，彭德怀一度率主力转入赣南寻找红四军，不久返回井冈山，8月在湘鄂赣苏区与黄公略率领的红军游击队合编，恢复红五军编制，军长彭德怀、党代表滕代远、副军长黄公略、参谋长邓萍、政治部主任吴溉之。下辖第一纵队，纵队长李灿（后孔荷宠代）；第二纵队，纵队长黄公略（兼任）、政治委员张启龙；第三纵队，纵队长吴溉之（兼任）、政治委员于定一；第四纵队，纵队长郭炳生、政治委员张纯清；第五纵队，纵队长李灿（后游雪程代）、政治委员何长工。1930年，红五军的四个纵队改编为第一、三师。6月，以第五纵队为基础扩编为红八军，红五军和红八军合编为红三军团。
1933年6月，红三军团根据中共中央军委命令进行整编，取消了军一级编制，红五军番号随之取消。
红五军团改称的红五军.
1935年7月，红一方面军和红四方面军会师后，红五军团改称“红五军”
1935年11月红一、四方面军分离后，红五军随红四方面军行动，红四方面军红三十三军编入红五军，随红四方面军活动。1936年10月22日，红军三大主力在甘肃会宁会师后，红五军随同四方面军主力西渡黄河，作为西路军的一部进军甘肃，在战斗中损失殆尽，两任军长董振堂、孙玉清均死于河西。1937年1月2日在马家军进攻临泽县城时第14师师长郭锡山阵前逃跑投敌，被马步青任命为骑五师参议，后被马步青处决。
加斯帕尔·蒙日

佩吕斯伯爵加斯帕尔·蒙日（Gaspard Monge, comte de Péluse，），法国数学家，画法几何创始人，（画法几何被广泛应用于工程制图当中），微分几何之父。在法国大革命期间，他曾担任海军部长一职，同时他也积极改革法国的教育系统（曾参与巴黎综合理工学院的创办）。
生平.
蒙日生于法国博讷，是一位商人的儿子。他曾就读于在博讷资助兴建的学院。1762年，他转学到该教会在里昂的大学，在里昂学习一年物理后成为教师，年仅17岁。
蒙日回到博讷后，为该镇绘制了一幅大型平面图，其发明了观测的方法且设计了所需的工具。平面图完工后被保存于该镇图书馆至今。一位工程官员阅毕该图后，写信将蒙日举荐至位于梅济耶尔的。随后成为一名绘图员，勉强属于该学院的学生。
职业生涯.
学校本身因为过于贵族化而不能允许他正式入学。他的手工技能得到了恰如其分的赏识，但他的数学才能并没有受到重视。在此期间他认识了该学院的数学教授。“我一千次受到诱惑，”他很久以后提到，“想要厌恶地扯破我那些景仰的图纸——好像我除此以外一无所长一样。”
蒙日在该学院学习一年后，他被要求设计一个要塞的防御设施；该布置需要最大化防御功能。当时已经存在一套比较成熟的设计方法，通常需要很长的计算过程来完成。他用了一个几何的方法来代替，并且迅速地得到了结果。司令官一开始拒绝接受，因为一般完成工作所需的时间还没有过去；但是检查后发现数值正确，因此该方案被采纳。而蒙日继续进行研究，发现了应用几何学到建筑设计的一般方法，也就是今天所谓的画法几何，正因此事，蒙日的数学才能才得到赏识。
在法国大革命之前，掌握该方法的专业人士无法将其经验授予他人，甚至连其他学者也不得而知；直到很多年后他的理论才得以公布。
1768年，蒙日成为数学教授，1771年再成为物理教授；1778年他娶了Horbon夫人，1780年他成为学院的一员(同时保有他的职位)；他和克洛德·贝托莱的亲密友谊也开始于此时。1783年，他离开梅济耶尔，接替去世的艾蒂安·贝祖成为海军检验官的候选人。虽然部长要求蒙日准备一套完整的数学课程，但遭蒙日拒绝，理由是这会剥夺艾蒂安·贝祖夫人的唯一收入，也就是她先夫的著作收入；1786年，他撰写并发表了他的著作《静力学的基本理论》（Traité élémentaire de la statique）。
著作.
蒙日(1770–1790年间)在《Memoirs of the Academy of Turin》，巴黎学院的《Mémoires des savantes étrangers》，《Mémoires》，以及《Annales de chimie》上发表了大量的数学和物理论文。其中值得注意的是""Sur la théorie des déblais et des remblais"" ("Mém. de l’acad. de Paris", 1781)，它在对标题中所指的土地工作的问题的研究中，作出了和该问题相关的曲面上的曲线的重大发现。欧拉在他关于曲率的论文（"Berlin Memoirs"，1760）中考虑了穿过特定法向的平面界面的法向而不是曲面的法向，因而他并未发现曲面的递变的法向的相交问题。蒙日的上述备忘录给出了曲线曲率的常微分方程，并公布了一般情况下的结果；但对于椭球上的应用则是于1795年发布的论文中首次给出的。（蒙日1781年的备忘录也是已知最早对现行规划类问题的研究，特别是运输问题。与此相关，蒙日土壤搬运问题导出了分布间距离的弱拓扑定义，该理论得到列昂尼德·坎托罗维奇、保罗·皮埃尔·莱维、等数学家的认同。在1783年的备忘录中，蒙日发现氢气在氧气中燃烧可以生成水；但此现象已于1766年被亨利·卡文迪什率先发现。
1792年，国民立法议会成立后，蒙日正式接任海军部长一职，任期为1792年8月10日到1793年4月10日。公共安全委员会请求智囊团协助保卫共和国时，他全力投入国防工作，并以不知疲倦著称；在此期间他发表了《"Description de l'art de fabriquer les canons"》和《"Avis aux ouvriers en fer sur la fabrication de l'acier"》两篇论文。
他积极参与巴黎高等师范学院和巴黎综合理工学院的测绘工作，并担任物理学教授。
法国大革命.
1796年，蒙日被派往意大利，同行的克洛德·贝托莱和几位艺术家，此行的目的是领取从一些意大利小镇征收的画和雕塑，在那里他结识了拿破仑。两年后，他被派去罗马执行任务，该任务终止于由安德烈·马塞纳所建立的罗马共和国；此后他参与了埃及-叙利亚战役及的科研工作；他们陪同拿破仑前往叙利亚，并于1798年随他返国。蒙日被任命为埃及委员会的主席，并继续从事学术工作。他后来的数学论文发表于该学院的通讯期刊。成立后，他被任命为成员之一，有丰厚的收入和贝鲁西亚伯爵的头衔；但是拿破仑倒台之后，他的名衔被剥夺，兼被学院除名。
加斯帕尔·蒙日于1818年7月28日卒于巴黎，葬于巴黎拉雪兹神父公墓的。