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预付费诈骗

预付费诈骗是一种诈骗手段，也是最常见的一种信任诈骗。行骗者在获取受害者的信任之后，向受害者承诺会给受害者很大的一笔资金，但是需要受害者预先支付一些所谓的“手续费”来提取这笔资金。若受害者支付“手续费”，行骗者可能会要求受害者继续支付更多费用，也有可能直接消失，诈骗过程也就结束了。
尼日利亚诈骗（又称为“419诈骗”）是预付费诈骗的一种。数字“419”指的是中的第419条法律（关于诈骗犯的起诉、刑法等规章制度），但是这种诈骗与尼日利亚并无直接关系。这种诈骗手段的主要渠道是传真、纸质邮件、与现在较为通用的电子邮件。
行骗手法.
行骗者首先使用一个虚假的、临时的电子邮箱账号或社交网站账号与众多的收件人取得联系，声称有一笔资金或者项目，可以给受害者提供巨额的回报。细节各不相同，但通常，行骗者冒充一名政府或银行官员，声称他得知有一笔无人领取的巨款，并且因为行骗者的所谓官员身份，无法直接领取这份财产，所以需要受害者的帮助。绝大部分的收件人都不会回复这类诈骗消息，尽管如此，因为行骗者通常批量发送大量的消息，还是有一小部分的受害者听信行骗者的故事，导致这类诈骗仍然有较高的行骗者的利润。
行骗者伪装的人各不相同，有真实存在的但被冒充的人，也有行骗者扮演的虚构角色，包括但不限于：
为了使诈骗更有说服力，行骗者通常会向受害者提供一些虚假的证据，比如行骗者的所谓身份证件、盖有假冒的政府公章的所谓官方文件等等。通常，这些虚假的文件所用的图片都是从网络其他地方搜集来的。同时，一次诈骗过程可能涉及多个角色。比如，一名身患绝症的富豪先联系受害者，骗取受害者的信任后，要求受害者联系某个银行官员以便提取资金，而所谓的“银行官员”则是另外一个用于诈骗的角色。许多情况下，不同的虚假角色背后甚至是同一个行骗者管理、扮演的。
一旦获取了受害者的信任，行骗者通常会编造一个借口，声称有一些延迟或障碍，使得他们无法立刻领取资金，并需要受害者的帮助。例如，行骗者可能声称需要受害者来协助“贿赂”银行官员以便提取资金，或者声称需要开通某个银行账号（并往这个账号里面存一些款来“激活”这个账号）才能提取资金。受害者听信这些借口后，可能会心甘情愿地向行骗者转账（通常用一些不可逆转的渠道）。 这类款项也就是行骗者从受害者骗取的财产。
假美金.
从1960年代开始至1980年代，不少尼日利亚骗徒都会在世界各大城市，特别是经济正在起飞的东亚地区的酒店里寻找猎物。最初他们会声称身上的美金已用尽，但还有一批经特别处理的美金。由于这些美金是非法从尼日利亚转移，所以被涂上特制的黑油，以避过海关的检查。他们手上通常都会有一张至数张经特别处理过的美金作示范，并在受害者面前用特别药水清洗美金，以证明自己所言不假。之后，他们指若受害者想兑换美金，他愿意让受害者以一个较低的汇率来兑换这一批“美金”。基于贪小便宜的心态下，有不少人都会跌入圈套，而用当地的现钞换来一大叠不能还原的废纸。有不少受害者更需要额外向骗徒付款购买该种特制的“清洁药水”。
虚假交易.
骗徒会声称希望跟你购物，但需要你把货物送往尼日利亚某地。对方会用支票或信用卡来付款。但当货物送抵目的地以后，你才发现支票不能兑现，或对方使用虚假的信用卡来购物。
支票轮.
骗徒会利用时区的差别，以及各地处理支票所需的时间差，利用一张可以兑现的支票提供保证金作交易，但在交易完成后从户口撤走资金，使支票不能兑现。
虚假遗产.
声称某人（或你的某个远方亲戚）逝世，而对方需要你提供你的个人资料及银行户口号码，以便把死者的遗产存入你的户口里。有时，他们甚至会声称要借用你的户口来作资产转移，并承诺会以所转移的资产的某个比例作为报酬。
新发展.
基于亚洲近年的经济起飞，不少骗徒把目标从欧美人士转移到东亚地区。这些骗徒假冒当地的银行或律师行职员，并宣称有一笔为数可观的遗产等他们来申领；但其实跟以前一样，仍然是一个骗局。
网路交友诈骗.
受害者多是在使用网路交友时遭诈骗，受害者透过网路与骗徒（通常都是使用假造的身份资讯，例如假装是欧洲的白领阶层，或是某国的贵族显要）交往多时后，诈骗分子利用各种借口诱骗受害者将金钱汇往他国，且受害者大都是具有高教育背景之女性。此类诈骗中，骗徒通常都是以被害人只需汇出一笔金额较小的汇款，就可以换得巨额利益作为诱饵让被害者上钩（例如要求被害人汇款参与高获利的投资，或是先得替一笔金额极大的汇款代垫操作费用之类理由），由于骗徒与被害者之间往往还有感情上的关连，导致许多被害者纵使被骗，也坚持不承认自己已经遭到诈骗。
其他.
尼日利亚骗徒透过垃圾电邮不断轰炸一般用户的电邮信箱，然而其信件内容亦为不少人带来欢乐。有人特意为这些电邮开设了一个网站，站内的所有录音都是利用饶舌的形式来朗读这些垃圾电邮的内容。此外，为向这批撰写电邮的人士表示敬意，搞笑诺贝尔奖还特地把2005年度的文学奖颁发给他们，以表扬他们「利用短小精悍的文字，为我们提供娱乐」。
蓝筹股

蓝筹股（Blue chip），又称绩优股，指在某一行业中处于重要支配地位、业绩优良、交易活跃、公司知名度高、市值大、公司经营者可信任、营收获利稳定、每年固定分配股利、红利优厚、市场认同度高的大公司的股票。蓝筹股是一家公司的股票，在品质、可靠性以及在经济时好时坏的情况下有利可图的运营能力方面享誉全国。
买入股价稳定度高、高殖利率（每年配发高现金股利）的绩优股，长期持有不卖出，每年都能领取现金股利，如同将资金转入「银行定期存款」一般，则可称为定存股。
释名.
「蓝筹」的名称据说来自赌博桌上最高额的筹码是蓝色的，引申为最大规模或最大市值的上市公司。一般人将蓝筹股等同指数成份股，但事实上成份股不一定是最大或最佳的上市公司。
爱德华·怀特

爱德华·希金斯·怀特二世（Edward Higgins White, II，）曾是一位美国国家航空航天局的宇航员，执行过双子星4号以及阿波罗1号任务。执行双子星4号任务时，怀特成为了第一个进行太空漫步的美国人。
早年.
怀特出生于得克萨斯州的圣安东尼奥，1952年在西点军校获得科学学士学位，1959年在密歇根大学获得航空工程硕士学位。怀特在美国空军的军阶是中校，飞过F-86以及F-100喷气式战斗机。作为航天师的试飞员，怀特有着3000小时的战斗机飞行时间，其中2200小时飞的是喷气式战斗机。怀特和妻子帕特丽夏·范甘·怀特(Patricia Finegan White)育有女儿波妮·林恩(Bonnie Lynn)和儿子爱德华三世(Edward III)。
宇航员生涯.
1962年，爱德华·怀特被选入第二组宇航员。作为双子星4号任务的驾驶员，他是美国第一个进行太空漫步的人，同时也是双子星7号后备驾驶员。此外，怀特还被培训成为了阿波罗指令/服务舱的飞行控制系统的专家。按照惯例，爱德华·怀特应当参与双子星10号任务，进行第二次轨道飞行。但是在1966年，他被选为第一次阿波罗计划飞行任务的指令舱驾驶员。
不幸的是，计划中将于1967年2月发射的阿波罗1号于1月27日进行一次例行测试时，指令舱突然发生了大火，爱德华·怀特与其他两名宇航员维吉尔·格里森和罗杰·查菲15秒内全部不幸遇难。当时他们正在34号发射台土星1B号运载火箭顶部的阿波罗飞船座舱里面。因为当时土星1B火箭并没有注入推进剂，所以火箭并不会着火，阿波罗飞船也不会着火，也没有人想到航天器会在地面着火，所有的烟火装置或者被拆除或者被移走，而大火却突然发生了。
事后，一个专门小组对这场事故作了详尽的调查，但没有弄清着火的确切原因。他们对事故做了鉴定，起火的最可能原因是飞船导线发生短路，而阿波罗飞船座舱里使用的百分之百氧气又使火势加剧。另一个导致宇航员死亡的因素是宇航员进入座舱的舱门需要九十秒钟才能打开。这场火灾导致了宇航局重新评价阿波罗航天器舱内所使用的材料。
怀特死后被按照军礼安葬于西点军校。如果怀特没有死于那场事故的话，他应该在日后的阿波罗计划中执行任务并在月球上留下自己的脚印。1997年，怀特被追授了国会太空荣誉勋章。
萤幕上的怀特.
在电影阿波罗13号中，怀特由斯蒂芬·鲁格（Steven Ruge）扮演，在1998年的连续短剧《从地球到月球》中，怀特由扮演。
被单戏

被单戏，是一种中华人民共和国四川民间戏曲。
特点.
利用一张桌子，将桌子四角绑上四根竹竿，然后再将一块被单一样的布围住竹竿，这样搭成了被单戏戏台。演员的拇指、食指、中指分别套入空木偶的衣袖、头像、衣袖，通过这三个手指头的活动进行动作表演。同时，演员可变幻声音演唱，并配有岳池特色的锣鼓、唢呐、二胡等乐器演奏。代表艺人有蒋银山。
感官乐园

《空屋情人》（빈 집，3-Iron）是韩国著名导演金基德2004年的限制级电影作品，并以此荣获第61届威尼斯影展最佳导演银狮奖，成为首位夺得此奖的韩国导演。故事讲述一位四处游荡的男子和一个无意中邂逅的女子的故事。
剧情介绍.
泰锡是一名经常夜闯空屋的无业青年，但他不是为了当小偷，只是想在空屋里生活。有一天，闯入遭丈夫家暴而被软禁的善华家中，泰锡心中涌出救人的念头，狠狠地教训那个男人，并带著善华离开…。
替罪羊

替罪羊，又称代罪羊或代罪羔羊，在圣经中代指背负他人罪孽与污秽，被送至荒野的羔羊。这个故事始见于《利未记》第十六章，其中整个社区的罪恶都被加诸于一头山羊身上，而后这头代罪羊被放至沙漠。
犹太教信徒于赎罪日时，按《圣经·利未记》记载的仪式将山羊献作赎罪祭。古希腊和埃勃拉乡村地区亦有类似的习俗。替罪羊现普遍意指在某错误事件上，替代犯过者承受责任、受罪受罚的无辜人，即替罪者，而替罪者所作的行为，粤语则称之为「食死猫」。
起源.
有学者认为，设置替罪羊的习俗可追溯至公元前2400年左右的埃勃拉，后来流传到古代近东。
古犹太教习俗.
古代犹太教的赎罪日仪式始于出埃及记的会幕时期，一直持续到耶路撒冷圣殿时。仪式时，大祭司会献祭一头公牛作为赎罪祭，用以补偿过去一年无意犯下的罪恶。随后，他将两头山羊置于会幕门前，抽签决定其中一头献祭给耶和华，另一头驱赶至旷野，推入陡峭山涧。人们将被宰杀的山羊的血带入圣所幔子后的至圣所，将其撒在施恩座上。在赎罪日后续仪式中，大祭司向上帝忏悔以色列人有意犯下的罪过，向其告知这些罪过已被置于另一只山羊头顶，这只被称为阿撒兹勒的替罪羊将会象征性地带走这些罪孽。
基督教观点.
在基督教观点中，耶稣基督殉道于十字架，上帝因此宽恕了世人的罪恶。圣经里耶稣被处决事件十分符合赎罪仪式的特征，这其中包括大祭司主持的仪式，以及用于净化罪行的祭品羊和移除“罪的负担”的替罪羊。基督教徒相信，若罪者承认且忏悔自己曾犯下的罪行，并对耶稣本人及其牺牲抱有信念，那么他们的罪将会得到宽恕。赎罪仪式中两只羊的命运也预示了耶稣与巴拉巴的结局，两人由罗马长官本丢·彼拉多于耶路撒冷民众前公开审判。巴拉巴（这个名字在阿拉姆语意为“父亲之子”）是个强盗（背负罪恶），然而他最终被释放，无罪的耶稣（其亦为“父亲（神）之子”）却被罗马人钉死于十字架上。
由于第二只羊被引向死亡，因此“替罪羊”这一称呼在后来被用来描述那些因他人的行为而遭责备与惩罚的人。
政治与社会学观点.
代罪羔羊理论是一种源由已久的政治理论，最早持代罪羔羊理论者认为，某些战争是由政府挑起的，目的是转移民众视线，并团结因互相仇视而陷于分裂的民众。
在政治实践中，代罪羔羊是一种重要的宣传技巧，例如在第一次世界大战后，犹太人被纳粹党设定成德国经济与政治瓦解的主要原因。
另一个例子是在古代中国，女人，尤其美女，被视为古代中国许多朝代土崩瓦解的主要原因，因此古代中国有“红颜祸水”之说，而一些古书也不断地流传类似的说法，将一些朝代灭亡的原因归结为女性。如杜预为《左传》做的注里提到说「夏以妺喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也」；东汉的《吴越春秋》也引用伍子胥的话说「臣闻贤士国之宝，美女国之咎：夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。」；《旧五代史》也提到说：「夏之兴也以涂山，及其亡也以妹嬉；商之兴也以简狄，及其亡也以妲己；周之兴也以文母，及其亡也以褒姒」。
当少数群体被视为替罪羊时，由于他们缺乏反抗的能力，因此对他们的破坏力将会更大。替罪羊的常见策略就是将某个团体中极少数个体的不道德行为，放大为整个团体的行为。
类似实践.
古叙利亚.
与圣经中的替罪羊仪式相似的概念也出现于公元前24世纪叙利亚沙漠古国埃勃拉的遗留文本中。在国王婚礼上，人们会进行净化仪式。一头戴有银链的雌羊被领至称为“Alini”的荒野，文本中的“我们”指代整个社区。在古代近东，这类将邪恶（而不是罪恶）附于动物载体，并将其驱逐的行为有众多实践。
古希腊.
在古希腊，人们在紧要时期会进行类似赎罪仪式的实践，牺牲群体中的一或两个个体，以拯救整个社区。尽管人们会在不同时期以不同缘由实践这一行为，但一般只在紧要期间，例如饥荒、干旱或瘟疫时进行。替罪者一般是社会边缘人士，例如罪犯、奴隶、穷人，这些人被称为待罪者，或称 、.。
然而，在古希腊神话与实际习俗中，用作替罪的角色可能非常不同。在神话里，一般是具有较高重要性的人物，例如国王或国王的儿子被当做替罪者，用以扭转即将到来的灾难。但在现实中，几乎没有国王会愿意牺牲自己或自己的儿子来完成这一仪式，因此实践中的替罪者一般是社会地位低下的人。人们在仪式前会为这些人提供特殊对待，例如提供良好的衣物和餐宴。
在古希腊，因节日或灾难种类不同，特殊仪式也有不同形式。例如在，被选中的穷人先是被招待以宴会，并环绕城墙一周，然后被人们用石头驱赶出城。而在，替罪者先是被款待一整年，而后被驱逐出城，以期望阻止瘟疫蔓延。曾有古代文本注释认为待罪者会被杀害，但亦有许多学者反对这一说法，他们指出根据早期证据（希腊诗人希波纳克斯的诗句残篇）显示这些替罪者只是被殴打、石击，并驱离社区。
文学作品.
在宗教观念和仪式中，替罪羊可以被视为社会驱逐的实际行动和象征，这也是狄米崔斯·莱尔科斯的三联剧《失落之痛 永丧主恩》的主题。在第一部作品《Z213:出口》中，叙述者在一个反乌托邦环境中游荡，这与《利未记》（16:22）中替罪羊被放逐至荒野的场景相似。同时文本也提到了古希腊类似仪式中的待罪者。第二部《与桥上来客一同》提及一对男女角色，他们类似圣经新约中格拉森镇的被附魔者，因被视为吸血鬼而从生者与死者的世界遭受驱逐。而在最后一部作品《初死/始》中，主角被困于一个凄凉荒岛，作为罪的化身被放逐到一个无法返回的地方。
郗鉴

郗鉴，字道徽，高平郡金乡县人，东晋重要将领、军事家。东汉御史大夫郗虑的玄孙。郗鉴历仕晋元帝、晋明帝、晋成帝三朝，曾协助讨平晋初的王敦之乱和苏峻之乱。
生平.
初仕西晋.
郗鉴年少孤贫，但仍然博览经籍，即使耕作时仍不断吟咏文章，以儒雅著名。郗鉴及后担任赵王司马伦的掾，但察觉到赵王有夺权篡位之心后就称病辞官。永康二年（301年），司马伦篡位称帝，党众都升任大官，但郗鉴则闭门自守，不与他们接触。同年司马伦被推翻，郗鉴参司空（刘寔）军事，后历任太子中舍人、中书侍郎。东海王司马越后来辟命郗鉴为主簿，举贤良，但郗鉴都不接受。及后征东大将军苟晞征郗鉴为从事中郎，郗鉴因苟晞和司马越不和，亦不应召。
领民避乱.
永嘉五年 （311年），汉国军队攻陷首都洛阳，并俘掳晋怀帝，中国北方就更为混乱，郗鉴亦被乞活军首领陈午部众所获。陈午知道郗鉴有名望，打算推郗鉴为首领，只因郗鉴及时逃脱而未能成事。后来陈午溃败，郗鉴毋须逃避陈午，于是回到家乡。乡人则推举郗鉴为首领，让他带一千多户人到峄山逃避战乱。
镇守兖州.
司马睿后来承制任命郗鉴为龙骧将军、兖州刺史 ，镇邹山。当时郗鉴与荀藩所派的李述和刘琨所派的刘演同居兖州刺史，三人由不同行台承制任命，各据一郡，并各自为政，互相对立。同时兖州亦正受徐龛和石勒两股军事力量侵扰。在战事不息而没有外援之下闹饥荒，虽然人民要捕野鼠燕子等动物来充饥，但仍不叛离郗鉴，反而人数渐多，三年之间就拥众数万。司马睿因而加授辅国将军、都督兖州诸军事。但于晋元帝永昌元年（322年）七月，亦因后赵军队的压力而退守合肥。同年郗鉴因纪瞻的举荐被征为领军将军，到建康后改授尚书，郗鉴因病而不接任。司马睿亦因同年发生的王敦之乱而忧愤而死，由太子司马绍继位。司马绍即位后因畏惧大权在握的王敦，想以郗鉴为外援，于是次年即任命郗鉴为兖州刺史、都督扬州江西诸军、假节镇合肥。王敦对此十分忌惮，于是表郗鉴为尚书令，征召他回朝。
助平王敦.
郗鉴回建康时经过王敦驻屯的姑孰 ，并与王敦相见。王敦和郗鉴讨论愍怀太子司马遹被废时河南尹乐广和司隶校尉满奋的表现。王敦称颂满奋识时务，比乐广优胜；但郗鉴则认为乐广守正而满奋失节，因此满奋不能与乐辅相比，又说人不应偷生屈节，愧对天地，国家灭亡亦应与它共存亡，不应变节。王敦听后十分愤怒，不再与郗鉴相见并将他拘留。及后王敦部将钱凤劝王敦杀郗鉴，但王敦以郗鉴有名望和地位而不敢加害，更将他释放。郗鉴回朝后便与司马绍商议平灭王敦之事。
太宁二年 （324年），钱凤等人领兵进逼建康，司马绍任命郗鉴假节行卫将军、都督从驾诸军事。当时王敦军尚未完成集结，有人认为应率先由皇帝领兵进攻。但郗鉴认为敌军兵多不能力敌，而且王敦军来是已经惹来人民极大的怨恨和反抗意识，而且亦无大方略，只求一战取胜。故此认为应当拖长战事，让其他反抗力量形成并对王敦进攻，借以取胜。最终司马绍下令固守，不久又派兵奇袭并大败王含军，四方义兵亦冒起，最终成功讨平王敦之乱。
辅政重臣.
战后郗鉴获封高平侯。司马绍亦因他有才望，很多朝政事务都会询问他的意见。太宁三年（325年），郗鉴升任车骑将军，都督徐、兖、青三州军事、兖州刺史、假节镇广陵。不久司马绍逝世，年幼的太子司马衍继位，郗鉴与王导、庾亮、卞壸、温峤等人并受遗诏辅政，进位车骑大将军、开府仪同三司，加散骑常侍。
义兵勤王.
咸和元年（326年），郗鉴加领徐州刺史。次年苏峻和祖约即发动叛变，进攻建康。郗鉴知道后打算亲自领兵营救，但朝廷却以防御北方进攻而阻止，郗鉴唯有派司马刘矩领三千人保卫建康，但次年建康便沦陷，刘矩亦退还。中书令庾亮在建康失陷时出走，到寻阳投靠温峤，并宣太后口诏，升郗鉴为司空。郗鉴所在的广陵临近后赵边境，城孤粮绝，军民因对北方南侵的畏惧而没有坚守的决心，但接到诏书后郗鉴即向三军宣布要讨灭苏峻和祖约，士兵亦争相要求要效命。郗鉴见此，于是派将军夏侯长通知温峤，并预计苏峻会挟持晋成帝司马衍到会稽，建议温峤在重要据点立营据守以阻其去路，同时又断绝粮运和坚壁清野，据守京口等待苏峻因缺乏物资溃败。温峤深表同意。
经营京口.
咸和三年（328年），陶侃获推举为盟主，郗鉴加都督扬州八郡军事。郗鉴后率众渡江，在茄子浦与陶侃会合，又修筑白石垒。不久王舒和虞潭战败，郗鉴与后将军郭默回屯京口，修筑大业、曲阿和庱亭三垒抵抗并分散对方军力，但随即就被围攻，郭默更逃出驻守的大业垒，令士兵震惊；但郗鉴仍坚持固守。不久苏峻堕马被杀，大业垒得以解围。郗鉴于次年又派军追击南逃吴兴的苏逸等人，将苏逸斩杀并收降其余众共一万多人。战后郗鉴解任八郡都督，升任司空，加侍中，封南昌县公。
咸和六年（331年），石勒将领刘征再次侵扰东南诸郡，郗鉴驻屯京口，并加都督扬州之晋陵吴郡诸军事，率兵将刘征击退。郗鉴死前，病重上奏请求退位时仍推荐蔡谟接替自己都督徐兖青三州和徐州刺史的职位。
协调士族.
王导在晋成帝继位后一直参与辅政工作，而他行事作风不拘小节，对自己委任的赵胤和贾宁等将领的犯法行为多作容忍，招到大臣不满，其他士族亦试图借此废掉王导，削弱琅琊王氏在朝中的影响力。陶侃就曾于成帝咸和年间打算起兵废掉王导，但因郗鉴反对而没有成事。咸康四年（338年），郗鉴升任太尉，征西将军庾亮想罢黜王导，并寻求郗鉴的支持，但郗鉴表示反对；庾亮再写信游说郗鉴，但郗鉴坚拒，最终庾亮亦唯有放弃。郗鉴阻止了朝中主要士族的剧烈斗争，让经历过两次大动乱的东晋能够维持安定。
咸康五年八月辛卯日（339年10月8日），郗鉴病逝，享年七十一岁。晋成帝在朝堂上哭泣，并派御史持节护丧事，追赠太宰，谥文成。
三监

三监，中国周朝的三个诸侯国的合称。
武王克殷后，周武王并未消灭殷商势力，为了巩固政权，分殷商京畿朝歌为三部分，设三监监督商朝遗民顽军，实行军政殖民统治。封殷都朝歌给商纣王之子武庚。殷都以东为卫国，由武王之弟管叔监管，殷都以西为鄘国，由武王之弟蔡叔监管，殷都以北为邶国，由武王弟霍叔监管。
三监的具体君主及领土，说法不一。一说为纣王子武庚和武王弟管叔、蔡叔。另说为武王之弟管叔、蔡叔、霍叔，在商都附近武装，共同监护武庚的领土。前说出现较早，后说较为通行。总称三监。
约法三章

约法三章原指刘邦攻入秦朝都城咸阳后，一度制定简化秦朝苛法的作为，现今被作为成语使用。「约法」一词，演变成为根本之法律规定，曾成为“宪法”的名称。又指互相遵守的条件。
历史.
约法三章一词，最早出现于《史记》“高祖本纪”。公元前207年，刘邦占领秦都咸阳后，废除秦律，约定三条法律：
杀人者死、伤人及盗抵罪（杀人者处死，伤害他人身体及盗取财物给予和罪行相应的刑罚）
影响.
后来在中国史书中，“约法三章”还用于表示政府轻刑缓赋的措施，“三”已成泛称。例如在《晋书》“卷112·载记第12”、《宋书》“卷74·列传第34”、《南齐书》“卷24·列传第5”中都有记载。
“约法”也具有政府对民众许诺的根本法律的意味，在中华民国建立之初，很多宪法文件都被称为约法，例如《中华民国临时约法》。
1949年4月中国共产党发布的《中国人民解放军布告》，也曾约法八章。
十常侍

十常侍泛指中国古代东汉灵帝时期（168年－189年在位）操弄政权的张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段-{珪}-、高望、张恭、韩悝、宋典等十二位宦官，他们因任职中常侍（黄门常侍）被后代史书称十常侍。其中以张让、赵忠最为受宠于灵帝，灵帝亦说：「张常侍是我公，赵常侍是我母。」
史书叙述.
《后汉书》记载十常侍之事多不得好评“其封侯贵宠，父兄子弟布列州郡，所在贪残，为人蠹害。”在黄巾之乱时立有大功的皇甫嵩、傅燮却因得罪十常侍，而见谗于朝廷。郎中张钧与清宦吕强因向灵帝请求诛除十常侍，结果被诬陷而死于狱中。
189年灵帝驾崩后，十常侍与当时的朝廷外戚大将军何进矛盾激化，于9月诛杀何进而招致袁绍、袁术等人率军诛灭宦官，十常侍在段珪和首领张让的自尽下画上句点，并标志著中国第一次宦官时代的结束。
戏曲文学.
明代小说《三国演义》则以张让、赵忠、封谞、段-{珪}-、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十名宦官列为“十常侍”。
然而曹节活跃于桓帝后期至灵帝前期，侯览活跃在桓帝时期内，灵帝宠宦蹇硕从未当过中常侍一职。详查东汉史籍可知搬弄朝政的恶宦并不止于十人，《三国演义》所列举应是将汉桓帝与汉灵帝时期在内专擅朝政的十位宦官做为标志代表人物。
永嘉之乱

永嘉之乱，又称永嘉之祸，是发生在西晋永嘉五年（311年）的战乱，当时中国北方的游牧民族匈奴击败西晋京师洛阳的守军，大肆抢掠杀戮，更俘掳晋怀帝等王公大臣，及后西晋于316年灭亡。据648年成书的《晋书》卷102〈载记第二 刘聪〉记载、此役约3万余人被杀，现代学者一般引用此数据。
值得一提的是，此役同时是中国历史上首次有游牧民族攻占汉族政权的首都，并开启了其后近270年中国南北的分裂局面、直至隋朝再度统一中国为止。
背景.
西晋惠帝时，惠帝愚弱无力掌控国家，诸王大臣为争夺权力而发生八王之乱，多年来的战争造成严重破坏，亦动摇了西晋朝廷的统治基础。永兴元年（304年），匈奴贵族刘渊乘时起兵于并州离石（今山西省吕梁市离石区），建国号为汉。当时的并州刺史东瀛公司马腾讨伐无功，汉国继续对外扩张，并州大部分土地及司州的河东郡、平阳郡都落入前汉手中；另外一些在河北一带地方起兵对抗晋朝的势力如石勒、王弥等都附于前汉，并得前汉授予官爵，这些都令前汉成为一个严重威胁晋朝统治的军事力量。
光熙元年（306年），以东海王司马越为首的大军迎惠帝自长安东归洛阳，八王之乱终告结束，并由东海王越执掌朝廷。惠帝不久去世，司马越在晋怀帝即位后继续专权，并杀死“八王之乱”前七王中唯一在世的河间王司马颙，但他未能集中力量讨伐影响国内多处的反叛势力，反因御史中丞诸葛玫及吏部郎周穆支持前太子清河王司马覃即位而先后将三人杀害。随后司马越为自领兖州而与交好的征东大将军苟晞反目，又因猜疑而诛杀了怀帝舅父王延及高韬等朝臣，大失众望，亦令人心不安，晋怀帝亦不满司马越专权，于是联结苟晞对抗他。司马越面对此形势，于是在永嘉四年（310年）以讨伐石勒为由率领京师四万军队及行台出屯项县，留部将何伦及李恽与东海王妃裴氏、世子司马毗等留戍京师，遂令洛阳兵力薄弱，宫殿台省都再无守衞，盗贼横行，洛阳城中亦发生饥荒。鉴于洛阳的形势，扬州刺史周馥及苟晞曾分别上议迁都寿春及仓垣，但都碍于司马越集团的压制而未能成事。
苦县之败.
永嘉五年（311年），苟晞上奏司马越的罪行，怀帝亦下诏讨伐司马越，不久司马越在忧惧之中于项县去世。太尉王衍及襄阳王司马范率军护送灵柩归东海封国安葬。大军虽然没有发布司马越的死讯，但石勒所率骑兵还是在四月追至苦县宁平城，击败将军钱端，将这支晋朝中央军队及所俘行台官员共十多万人尽数杀害，晋廷遂再无力量抵抗外族政权。
经过.
司马越死后，原留京的何伦、李恽闻讯即率领东海王妃及世子等众人出奔，但不久亦为石勒所灭。洛阳城中饥荒严重，发生了人食人的事件，大部分官员亦已经逃跑了，晋怀帝此才决意东奔仓垣，命司徒傅祗准备船只，可是晋怀帝当时已无护衞可用，与数十个朝士一起走至铜驼街就遭到盗贼劫掠，被逼撤还宫中。
刘渊在位期间已经数度派兵南侵，其子刘聪于永嘉四年（310年）继位后继续这个行动。永嘉五年（311年）年刘聪又遣大将呼延晏率二万七千兵攻洛阳，兵至河南县沿途已经十二度击败晋军，前后歼灭三万余人。呼延晏接著攻下洛阳平昌门，纵火焚烧东阳门及城内府寺，并等待刘曜、石勒及王弥的增援部队前来。六月，呼延晏以外援未至，带著俘虏和掠夺战利品离去，并将停靠在洛水用作出奔的船只焚毁。不久，王弥与刘曜先后攻至洛阳，王弥遂与呼延晏于六月丁酉日攻破宣阳门，直入南宫，攻进太极前殿，在皇宫中大肆搜掠。晋怀帝出华林园门，打算西出长安，但途中为汉国士兵所俘。公元648年成书的《晋书》卷102〈刘聪载记〉载「曜于是害诸王公及百官已下三万余人」，后世一般引用此数据说明留在洛阳的王公大臣和平民计有三万多人被杀。宫中所藏被掠夺一空，晋朝宗庙被焚毁，皇陵遭到挖掘破坏。当时王弥劝刘曜上请迁都洛阳，但刘曜认为洛阳四面受敌不可防守，于是将洛阳皇宫焚毁，俘晋怀帝、皇后梁兰璧与六颗玉玺，连同一些晋臣回归平阳。
结果.
永嘉之乱后，西晋宗室几乎被杀殆尽，武帝一系仅其孙豫章王司马端、秦王司马邺得以逃脱。司马端去高平行台投靠苟晞，苟晞以司马端为皇太子。不久苟晞也被石勒所破，司马端被俘。司徒傅祗在河阴、司空荀藩在密县分别建立行台，幽州刺史王浚也另立太子，建立行台。司马邺是荀藩的外甥，投靠荀藩；荀藩为了避敌，将行台迁到许昌。后来司马邺入关进入长安称皇太子摄政，并在怀帝遇害后登基为晋愍帝，但316年汉国攻打长安迫使愍帝投降，西晋宣告灭亡。期间，王浚被杀，傅祗和荀藩也相继去世，并州刺史刘琨失守，西晋在北方的势力仅剩秦州刺史南阳王司马保、凉州刺史张寔和继任的幽州刺史段匹䃅等，司马保、段匹䃅很快也相继败亡；荀藩的弟弟荀组后来也守不住河南而逃到江东。
领有江东的琅琊王司马睿在士族王导等群臣的支持下于317年在建康即位建立了东晋。大量人口为避战乱从中原迁往长江中下游，史称“衣冠南渡”。这为东晋偏安一隅作了预备，大量的侨州侨郡的设立，深刻地影响了东晋的政治面貌，同时促进了长江中下游经济的发展，中国经济中心进一步迁往南方。
文景之治

文景之治是指汉文帝和汉景帝统治的时期，是中国历史上的一个治世，奠定其后雄才大略的汉武帝将汉朝推上顶峰的基础。
概述.
汉初，社会经济薄弱，朝廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。通常认为「文景之治」的主角是文帝与景帝，实际上，孝文窦皇后也在当时起了举足轻重的作用。
对内方面，文帝重视农业，曾多次下令劝课农桑，根据户口比例设置三老、孝悌、力田若干人员，并给予他们赏赐，以鼓励农民生产。文帝二年（前178年）和十二年（前168年）分别两次「除田租税之半」，即是租率最终减为三十税一，文帝十三年更全免田租。
文帝生活节俭，宫室内车骑衣服没有增添，衣不曳地，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍异，国家开支有所节制。贵族官僚不敢奢侈无度，从而减轻人民负担，这些都是「轻徭薄赋」的政策。
对外方面，对周边敌国也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力，这就是「休养生息」的政策。
文帝去世，景帝即位，初期平定七国之乱，之后专心朝政。据说景帝朴素、仁厚、爱民。平定七国之乱后，再没有大规模用兵，和匈奴的战争始终控制在一定规模内，对匈奴采取和亲政策。
文帝的皇后窦皇后尊崇道家，因此景帝与窦氏宗族都必须学习道家学说。景帝崇尚黄老之说，减少刑罚，减少赋税，兴修水利，提倡农业，要求重审人心不服的案子，以免冤狱发生。百姓在和平稳定的环境下创造大量财富，百姓富裕，丰衣足食，安居乐业，天下太平安乐。
随着生产日渐得到恢复和发展，出现多年未有的稳定富裕景象。史称：「京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。」《汉书·食货志》人民的生活水平得到大幅提升，汉王朝物质基础大大增强，是中国历史上第一个盛世。「文景之治」为后来武帝征伐匈奴奠定坚实的物质基础。
爱德华·桑代克

爱德华·李·桑代克（Edward Lee Thorndike，），美国心理学家，心理学行为主义的代表人物之一。他几乎终生在哥伦比亚大学教育学院执教。他从研究动物的实验中，领会到它们的学习过程，从而提出他的联结主义理论：刺激（S）－反应（R）公式。被认为是教育心理学的奠基人。
桑代克通过观察猫如何从迷箱中逃脱，总结出三条学习定律：准备律、效果律和练习律。
桑代克的迷箱实验旗帜鲜明地厌弃动物是利用诸如顿悟这类特别的方式来解决问题的说法：「首先，大部分书与其说给我们心理学，还不如说是动物的颂歌。它们都是关于动物的智力，从没有关于动物的愚蠢。」（动物智力，1911年）（不久约翰·华生应用于人类，得出同样的意见）
桑代克清楚识别猫从迷箱中逃脱箱是否使用了顿悟。桑代克的仪器回答这个问题，它绘出动物每次从迷箱中逃脱的时间，展现学习曲线。他推论如果动物逃脱的时间突然下降到可以忽略不计，学习曲线也突然下降，表明顿悟发生；然而动物只是用平凡的尝试与错误的方法，展现的是渐进曲线。他发现猫一贯都表现为渐进学习。
桑代克用联合来解释他的发现。他宣称迷箱和猫的运动之间的联结被每次逃脱所强化。
与他类似，20世纪中叶，-{zh-hans:斯金纳;zh-hant:史金纳;}-提出「操作条件」公式和联想分析继续行为研究，现在一些明显的现代行为研究也称为现代联结主义。
贝利撒留

弗拉维乌斯·贝利撒留（Flavius Belisarius, Βελισάριος，），也译作贝利萨留斯、贝利沙斯。他东罗马帝国皇帝查士丁尼一世麾下名将，北非和意大利的征服者。
贝利撒留最初服役于东方战线，在坦努林遭受挫折后，在达拉大胜了波斯人，但随后在卡利尼库姆被击败。随后他被查士丁尼一世派往西方，他在汪达尔战争中用9个月的时间就征服了北非的汪达尔王国。他在十日之战中击败了汪达尔军队，并指挥特里卡马鲁姆战役，迫使汪达尔国王盖利摩投降。他在哥德战争中收复了义大利大部分地区，管敌我人数明显处于劣势，并且遭遇顽强抵抗，他还是带领部队光复了罗马城。
贝利撒留职业生涯的显著特征之一就是，尽管他拥有的资源程度不同，但他仍然取得了成功。尽管有皇帝查士丁尼的猜忌，贝利撒留的军旅生涯相当成功，由于他的功绩，历史学家将他列为「最后的罗马人」之一。
早年生涯.
贝利撒留可能生于色雷斯与伊利里亚边界上的日尔曼尼亚城，即今天保加利亚西南的萨帕雷瓦巴尼亚。他可能是色雷斯人或伊利里亚人。贝利撒留年轻时即作为查士丁一世的近卫军加入罗马军队。527年查士丁一世去世后，查士丁尼一世派遣贝利撒留和西塔斯一同前往东方指挥拜占庭军队对抗萨珊王朝。他很快证明他的能力和高超的指挥艺术，击败萨珊大军。在530年6月伊比利亚战争期间，他率领拜占庭军队在达拉战役中大胜萨珊军队，但接着于531年中惨败于幼发拉底河畔。这导致与波斯的和平谈判及朝贡来换取和平条约。
532年，当贝利撒留作为最高等级的军事长官在首都君士坦丁堡时，尼卡暴动发生。这次暴动几乎导致查士丁尼一世退位。贝利撒留在达尔马提亚总督门杜斯和宦官纳尔塞斯的帮助下，在反叛军聚会的竞技场血腥镇压反叛者，最后杀死约3.5万人。
征服汪达尔人.
530年，希尔德里克国王的表弟盖利摩发动宫廷政变，自立为王，囚禁了亲拜占庭的汪达尔王希尔德里克。533年，查士丁尼一世皇帝派遣大使来北非，命令恢复希尔德里克的王位，遭到拒绝，于是东罗马帝国向汪达尔宣战。而且，非洲汪达尔迫害国内的天主教徒，并且派出海盗劫掠拜占庭商船，损害了拜占庭在西部的贸易。这些都使查士丁尼皇帝希望控制汪达尔的北非地区以保证拜占庭的地中海通行。
533年6月，贝利撒留率军1万6千人（其中包括包括约1万步兵，5千骑兵，600名赫卢利骑兵，400名匈族弓骑兵）从海路进攻北非的汪达尔-阿兰王国，开启了20年收复西部的序幕。占据意大利的东哥特王国与汪达尔交恶，让贝利撒留中途在哥特人控制的西西里岛上停靠，补充食品和淡水。而且因为汪达尔的属地撒丁岛暴动，汪达尔王盖利摩的弟弟率5千精兵和全部舰队前往撒丁岛。使得贝利撒留可以顺利通过汪达尔控制的海域并在533年夏于大莱普提斯附近登陆。为了防止被切断后勤供应，贝利撒留命令舰队随军沿海岸向汪达尔首都迦太基城进发。
533年9月13日十里之役，离迦太基城东10里，盖利摩和贝利撒留进行决战。
盖利摩派王弟阿马塔斯（Ammatas）率兵2千出城向东，正面迎击贝利撒留，南侧翼侄子吉巴蒙德（Gibamund）率兵2千从侧面迂回，盖利摩本人率主力5千多骑兵进行深远迂回，绕到罗马军背后攻击。贝利撒留先后击溃汪达尔的正面和南侧翼，阿马塔斯也死于战斗之中，但贝利撒留自身阵型也被打乱。迂回的盖利摩在击溃罗马军队一部后，发现阿马塔斯的尸体。盖利摩于是陷入悲痛之中。贝利撒留趁机重整阵型，并一举击败盖利摩并夺取首都迦太基。
不久盖利摩就集结了非洲腹地的汪达尔军队，并汇合了他弟弟查宗（Tzazon）所率领远征撒丁岛平叛的军队，反攻迦太基。但12月6日，贝利撒留率大约1万3千罗马军在特里卡麦伦战役之中再次大胜盖利摩，并使查宗阵亡。此役歼灭了汪达尔主要的有生力量，盖利摩也被迫逃入帕布亚（Pappua）山中。534年3月，盖利摩出山投降，北非的汪达尔王国正式灭亡，罗马重新征服了北非。
同年，贝利撒留带着盖利摩和缴获的汪达尔国库，回君士坦丁堡献俘。君士坦丁堡为贝利撒留举行了古代罗马的凯旋式，这是君士坦丁堡成为帝国首都以来的第一次，在罗马帝国最近几百年来也是首次。贝利撒留被选为下一年的唯一执政官。
征服东哥德人.
535年，查士丁尼以干涉东哥德统治集团内部斗争为借口，命贝利撒留进军义大利。12月，贝利撒留以8000人登陆西西里，翌年6月攻入南义大利。536年12月，拜占庭军队收复失陷蛮族长达60年的罗马城。537年东哥德军队发动反攻，一度围攻罗马，后因瘟疫而撤离。540年贝利撒留攻占东哥德首都拉文那。但由于拜占庭军队大肆掠夺，引起了当地人民的不满，纷纷反叛，重建东哥德王国。东哥德王托提拉趁机反攻，人民也纷纷响应，屡败拜占庭军队。546年东哥德军攻占罗马，几乎将拜占庭军队逐出义大利。551年查士丁尼召回贝利撒留。552年，纳尔塞斯将军带领的拜占庭军在塔地那战役击溃了东哥特军，杀死国王托提拉，东哥德势力遂衰。554年，消灭其残部，王国彻底灭亡。
后期征战.
贝利撒留的军事生涯结束于公元559年，当年一支在扎伯干统率下的斯拉夫和保加尔军队，第一次越过多瑙河入侵拜占庭帝国，兵临君士坦丁堡。为了抵御保加尔人的入侵，查士丁尼因此而重召贝利撒留指挥拜占庭军队。这是他最后的一场战役，最后贝利撒留以极少的兵力击溃了保加尔人，并一直将他们赶回多瑙河彼岸。
在《秘史》前五章中，普罗科匹厄斯把贝利撒留描述成了一个妻子与外人通奸的丈夫，因为在感情方面，贝利撒留始终对他放荡的妻子忠贞不渝。根据历史，安东尼娜隐瞒着贝利撒留，与他的养子塞奥多西发生关系。普罗科匹厄斯指出，这件事在宫廷早已为人皆知，将军的所作所为也被认为是无能与荒谬的。然而这种观点明显带有普罗科匹厄斯的主观倾向，因为他长时间厌恶贝利撒留和安东尼娜之间的这种关系。据说当贝利撒留最后尝试指控他的妻子时候，皇后狄奥多拉出手了，并最终挽救了她。
公元562年，贝利撒留在君士坦丁堡被起诉犯有贪污罪，法庭判处罪名成立，但这些指控明显是捏造的。而现代研究学者暗示，这场案件的审判官，正是他来自凯撒利亚的前任秘书—普罗科匹厄斯（也有学者认为是另一位同名的官员）。审判中，贝利撒留被控有罪，并被关押了起来。在入狱后不久，查士丁尼就给予宽恕，把他释放出来了，并重新在宫廷上接待了他。
长期以来，贝利撒留和查士丁尼之间紧密的合作关系，令帝国足足增长了45%的版图。但查士丁尼其实一直嫉妒贝利撒留，公元563年，诬指贝利撒留意图谋反，判处监禁和没收全部财产，因查不到任何证据，8个月后释放，贝利撒留悲愤而逝。
公元565年3月至11月，贝利撒留和皇帝相继病逝。其实贝利撒留在君士坦丁堡近郊的亚洲部分拥有大量的地产。或许他最终是在此处逝世，并被埋葬于当地的两座教堂（圣彼得教堂和圣保罗教堂）其一之中。
长勺之战

长勺之战是发生在中国春秋时代齐国与鲁国之间的一场战役，发生于前684年的长勺 （今山东省济南市莱芜区）。此次战役是继前685年干时之战后齐、鲁另一次重要战役。鲁国在此次战役取得胜利，间接促成数年后齐鲁息兵言和。
鲁国主将曹刿在此次战役中的评论被认为是对战前准备及管理军队士气的重要观点。
《左传》对是次战役有详细描述，但《史记》〈齐太公世家〉及〈鲁周公世家〉均无是次战役之纪录。
事件详情.
背景.
齐襄公于前686年年底被公孙无知暗杀，月余后 (前685年春季) 公孙无知亦被国人所杀。公子纠及公子小白各自从鲁国及莒国返国。小白先至即位，是为齐桓公。
鲁庄公为护送公子纠回国，与齐军战于干时而大败，仅以身免。齐国随后计划再进攻鲁国。
战役经过.
前684年初，齐国军队进攻鲁国。鲁人曹刿往见鲁庄公，询问其作战的理由。鲁庄公以平时用度与臣下分享及祭祀时没有减省祭品为理由，均未被曹刿接纳。鲁庄公随后称自己在司法方面尽量做到合情、公平，曹刿便认为鲁「可以一战」，并获鲁庄公批准随行督战。
曹刿在战场上未有立刻下令与齐军决战，待齐军三次冲击后方才让鲁军鸣鼓进攻，齐军大败。其后曹刿又阻止鲁庄公立刻追击，在观察到齐军旗帜翻倒、车轮轨迹混乱，才下令追击，最后齐军被完全赶出鲁国国境。
这就是孟子对魏惠王(梁惠王)说的：｢一鼓作气，再而衰，三而竭｣的来源，也是成语｢一鼓作气｣的源头。
后续.
前684年六月，齐国联合宋国再次进攻鲁国。鲁庄公与宋国战于乘丘，取得大胜。齐国军队随后撤退。次年 (前683年) 五月，宋国伐鲁以报乘丘之败，但鲁国再次战胜。
齐国于前681年与鲁国在柯举行和会。终鲁庄公之世齐鲁关系相对和睦，齐仅于前675年联合宋、陈两国进攻鲁国西部。
评论.
曹刿在战后分析了战胜的原因：「一鼓作气、再而衰、三而竭」，意指军队在多次连续战斗后，士气和气力均会下降。以士气充盈的军队进攻疲弱的敌军，所以取胜。另外，曹刿亦解释战时未有立刻追击齐军，原因是担心齐军设下埋伏。他在观察齐军状况后，知道齐军确实是大败而逃，方才下令追击。
中国作家潇水(张守春)在其著作《青铜时代的恐龙战争》中认为曹刿在战役中引入了战术预备队的概念，是其带领鲁军战胜的「根本原因」。
中华人民共和国第二届运动会

中华人民共和国第二届运动会于1965年9月11日至9月28日在北京召开，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平、董必武等党政领导人均有出席开幕式。
会徽.
会徽由金色的跑道，醒目的“2”字和一面飘扬的五星红旗构成，跑道上方的红旗飘扬象征高举社会主义伟大红旗。
奖牌设置.
金牌300枚；银牌303枚；铜牌300枚
破纪录人数和人次.
24人10次打破9项世界纪录，有331人469次打破130项全国纪录
桂陵之战

桂陵之战，是战国时期齐国攻击魏国以援救赵国（即围魏救赵）的战役。周显王十五年（公元前354年），魏围攻赵都邯郸城，次年赵向齐求救。齐王命田忌、孙膑率军援救。孙膑认为魏以精锐攻赵，国内空虚，遂引兵攻魏都大梁（今河南开封）。果然诱使魏将庞涓赶回应战。孙膑又在桂陵（今河南长垣，一说今山东菏泽市）伏袭，大败魏军，并生擒庞涓。而后魏国与韩国结盟，合攻另一支齐军，是为襄陵之战，最后在楚国与秦国的介入之下，魏、齐签署和约，孙膑释放庞涓。
诸国抗魏.
魏国在战国初期因魏文侯的改革而变得强大起来，因而引起了其他诸侯的戒备。公元前356年，赵成侯在平陆（今山东汶上）和齐威王、宋桓侯相会以示好，并与燕文公在阿（今河南南阳北50里）会盟。由此，魏国开始有被诸国联合进攻的可能，因此魏国欲找机会突破，以解除这个危机。
魏赵交战.
公元前354年，赵国进攻衞国，夺取漆及富丘两地。这使魏国更感到威胁，因为衞国是魏国保护国，魏国无法坐视不理，于是立即联合宋国出兵助卫反攻，魏衞宋三国联军直逼赵国首都邯郸，赵国被逼闭门防守，并派人向齐国求救。联军于是包围邯郸，希望一举歼灭赵国，以解除被诸国包围之局。但是在同一时间，秦国乘魏军主力不在，偷袭河西少梁之地并取之，魏国在这场战争里被围攻的危险反而变得更大。
齐国出兵.
齐威王得知赵国被围，本欲立即出兵，但将军段干朋主张延迟出兵，以「承魏之弊」为战略方针。即是先以少量的兵力向南攻击襄陵，以制造假像，可以表示助赵，又可以牵制和疲惫魏国。再待魏军攻陷邯郸，魏、赵双方均已无力再战之时，再给予正面的攻击。齐威王接受了这个提议，在赵魏两军相持一年多，邯郸城快要失陷之时，方才委任田忌为主帅，孙膑为军师，率领齐军主力驰援赵国。
围魏救赵.
孙膑谋划.
初时田忌计划奔赴邯郸，与魏军主力决战，解决邯郸之围。但孙膑认为这不利于齐国，于是提出了更为创新和可行的方法，即「批亢捣虚」与「疾走大梁」。「批亢捣虚」即是避实击虚，攻其必救，使敌人出现后顾之忧，前线之围便会自动解开。「疾走大梁」即是以迅雷不及掩耳之势向魏国重城大梁进逼，以切断魏国的运输要道，并攻其所不备。这样一来，魏军定必回师自救，齐军则可乘其疲惫于路，一举击败魏军，而赵国之围则自动解除。
庞涓中计.
孙膑这一招「批亢捣虚」使得田忌甚为拜服，立即采用。于是齐军主力立即向大梁挺进。在此危急存亡之际，虽然邯郸城已攻破，魏军还是不得只以少数兵力留守邯郸，并由主帅庞涓亲率主力回驰大梁。但同时间，齐军已于桂陵（今山东菏泽东北一带）设伏，准备截击魏军。魏军由于长期在外作战，已疲态毕露，再加以长途跋涉之急速行军，士兵皆战意大降。于是齐魏一交战，魏军便被大败，魏军主帅庞涓被擒。赵国之围解除，邯郸亦失而复得。「批亢捣虚」这招由于在桂陵之战里被充份运用，因此后世以「围魏救赵」来称呼这道策略。
风云未定.
然而，公元前352年魏国却扭转局势，与韩国结盟，合攻仍在包围襄陵城的齐军，齐军在此战大败，齐威王于是收兵，并请楚国调停。而秦军则乘魏齐对战之际偷袭魏国，魏国因为秦国偷袭，只得与齐签署和约。结果，公元前351年，魏国把邯郸归还赵国，齐魏战争暂时结束，但过了不久，在公元前342年，更为著名的马陵之战爆发，齐国在该战决定性的战胜魏国，那时齐国才真正取代魏国的霸主地位。
评价.
毛泽东读冯梦龙《智囊》卷二十二《兵智部·制胜·孙膑》的批语说：“攻魏救赵，因败魏军，千古高手。”
束星北

束星北（1907年10月1日－1983年10月30日），江苏扬州人，中国理论物理学家，致力于科学教育与研究，后半生因政治运动冲击，被打为“束星北反革命集团头目”，无法进行正常的科学研究十余年。其学生包括李政道、程开甲、吴健雄等科学家，与王淦昌为好友。
早期生涯.
1907年10月1日，束星北出生在江苏省扬州头桥镇安帖村。父亲束曰璐，母亲郭氏。
8岁时，束星北进入私塾读书，10岁进入江都大桥镇小学读书。1919年，束星北进入泰州明德中学学习，后转至镇江润州中学。
1924年，中学毕业后，束星北考入杭州之江大学。1925年，束星北转学到山东齐鲁大学物理系。
留学欧美.
1926年，经同学引荐，束星北考进了美国堪萨斯州贝克大学物理系。后前往加州大学旧金山分校学习(此处待厘清，加州大学旧金山分校是 1960年代才从加州大学伯克利独立出来的，所以1926年没有加州大学旧金山分校，而且，即使在现在，旧金山分校主要是从事医学方面的教学与研究)。这期间，他常常出入于各种华人社团组织，先后加入过美国共产党、中国共产党（其实只是当地一个华人政治组织）和一个自称是三Q党的组织。
1927年7月，束星北离开美国，经日本、朝鲜、满洲里，莫斯科、华沙到柏林、汉诺威、汉堡等地，最后来到英国。1928年10月，他经同学介绍，进入英国爱丁堡大学，在埃德蒙·泰勒·惠特克和查尔斯·高尔顿·达尔文指导下进行系统的物理和数学学习，一年后获硕士学位。
1930年2月，束星北来到剑桥大学，师从理论天体物理学家亚瑟·爱丁顿博士。同年8月，他被爱丁顿博士推荐到美国麻省理工学院做研究生和数学系助教，师从数学家教授。1931年8月，束星北获科学硕士学位。
执教浙江大学.
1931年9月，束星北在母亲催促下回国与葛楚华结婚。后在中央陆军军官学校任物理教官。1932年9月，应浙江大学物理系主任张绍忠的的邀请，束星北到浙江大学担任物理系副教授。1935年，浙江大学校长郭任远擅自挪用中华文化教育基金董事会拨给物理系购置仪器设备的专款，物理系教授张绍忠、何增禄、朱福炘、束星北等人愤然离校。1935年8月，他到上海国立暨南大学任数学系主任，并在上海交通大学兼职。1936年4月，竺可桢出任浙江大学校长后，将因抗议前任校长郭任远而辞职的教授请回学校，同年8月，束星北回到浙江大学任物理系副教授。1937年，他晋升为教授。
1937年7月7日，七七事变爆发，日军全面侵华，8月13日，淞沪会战开始，日军开始轰炸杭州。从9月起，浙江大学开始了长达历时两年半的西迁之路，经天目山、浙江建德、江西吉安、泰和、广西宜山，最后于1940年2月到达贵州遵义市、湄潭。
1940年3月束星北父亲病逝，他回家乡奔丧，同年6月回到湄潭。1941年夏束星北母亲又去世，他又回去奔丧，1942年5月回到湄潭。
1944年4月，束星北受聘于重庆国民政府军令部二厅技术室，与谢立惠、陈维昆、束慰曾一起参与雷达的研制工作。1945年抗战胜利后，他离开重庆军令部，返回在湄潭的浙江大学，并随学校回迁杭州。
在浙江大学，束星北前后工作了19年，这段时间也是束星北教学和研究生涯的一个顶峰，此后他便每况愈下了。 在浙江大学，他培养了许多学生，有些后来取得了很大的成绩，如李政道、程开甲、胡济民、周志成等。
1949年以后.
1952年，全国高校院系调整，束星北前往山东大学物理系。1954年，束星北转入海洋学系气象组从事海洋气象研究。1956年，在肃反运动中，束星北被打为束星北反革命集团的头目。1957年5月，在山东省委宣传工作会议上，束星北作为山东大学的代表做了《用生命维护宪法的尊严》的发言，在随后的反右运动中，束星北被划为极右派分子。1958年6月，束星北被定为历史反革命分子，同年10月，束星北被编入劳改队到青岛月子口水库水利工地强行劳改。1960年，束星北被安排到青岛医学院任教员，管制劳动。1965年，他完成了《狭义相对论》手稿，该专著最终在1995年付梓。文革开始后，被安排打扫卫生等体力劳动。 
1974年9月11日，束星北被摘掉“极右派”和“反革命分子”帽子。1978年，束星北被调到国家海洋局第一海洋研究所任教授，从事海洋动力学的研究。他在青岛市郊崂山县李村开办了海洋动力学进修班，帮助科研人员打牢理论基础。他还领导了海洋内波研究组的组建，从事海洋内波的观测与研究。1970年代末，七机部准备在公海试射东风五号，需要计算弹头落入大洋打捞数据舱的最佳安全时限，国家海洋局将该任务交给了第一海洋研究所，束星北仅凭计算器就完成了计算工作，得到了有关部门的认可。1979年，中国海洋学会海洋物理分会在广州成立，束星北为名誉理事长。1979年12月，束星北得到彻底平反，恢复名誉。
1981年8月，在山东物理学会的第三届代表大会上，束星北当选荣誉理事长。1981年起，束星北还当选为青岛市物理学会名誉理事长，国家海洋局学术委员会委员。1983年1月，任山东省政协第五届委员会委员。1983年10月30日凌晨3时，束星北因病去世，终年77岁。
家庭.
1931年9月，束星北与葛楚华结婚, 有七位子女.束越新是长子,束孝新是二子，束沪新女士是长女，排老三，束庆新是三子，束义新是四子，束润新是五子，束美新女士是二女，排老七。
争议和评价.
1979年3月9日，《光明日报》刊登了束星北署名的文章《在爱因斯坦身边工作的日子里》，此文回忆了1928至1929年间，束星北任爱因斯坦研究助手的经过。但许良英研究后认为此文漏洞很多，根本不可信。
2005年1月，作家出版社出版了作家刘海军所写的《束星北档案：一个天才物理学家的命运》。该书认为束星北是“一位天才物理学家”。何祚庥表示该书“存在比较严重的浮夸”，“束星北在物理学研究中没有什么重要的贡献”。
猕猴桃属

猕猴桃属（学名："Actinidia"）是一种原产于亚洲东部地区的木本植物。而「猕猴桃」（又称「奇异果」，kiwifruit）则是「猕猴桃属」中多个栽培种的通称，包括原产于中国的美味猕猴桃，以及此物种与猕猴桃属中的其他物种之杂交种。
属名"Actinidia"源于希腊语aktis（光线）和eidos（相似的）的合成词，指其花柱呈放射状。
分布.
猕猴桃属植物分布在东亚，主要集中在河南、陕西的秦岭地区及其余脉与太行山区，浙江江山，湖南西部的武陵山区以及台湾、朝鲜半岛与日本，并且向北延伸到西伯利亚东南方，向南延伸到中南半岛。
外形.
猕猴桃属植物能长到6米高，并且能够生出蔓藤，在树阴下生长到30米长。
繁殖.
猕猴桃属植物雌雄异株，栽培上以一株雄株配合7～8株母株。
营养.
猕猴桃被认为是营养密度最高的水果，低钠高钾，含有丰富的维生素C、维生素E、叶酸、膳食纤维、多种氨基酸。研究显示，猕猴桃可补充身体中的钙质，增强人体对食物的吸收力。此外，猕猴桃外皮含有丰富果胶（占所含纤维的三分之一），可降低血中胆固醇。
种类.
猕猴桃属下，约有40至60个种。
中国大陆市场上多为中华猕猴桃。
澶渊之盟

澶渊之盟，指北宋与契丹（辽朝）之间于公元1005年（宋真宗景德二年、辽圣宗统和二十三年），双方在澶州（古称澶渊郡，今河南省濮阳市）订立的和约，条约所确定的宋辽两国边界构成了现代意义上的真正的边界。
在澶渊之盟之后，庆历年间，进一步提高了岁币金额，详见“重熙增币”。
经过.
宋真宗咸平六年（1003年），辽萧太后与辽圣宗耶律隆绪以收复瓦桥关（今河北雄县旧南关）为名，亲率大军深入宋境。四月，萧挞凛攻破遂城，生俘宋将王先知，力攻定州，俘虏宋朝云州观察使王继忠，宋军凭守坚城。由于辽军已直扑黄河沿边的澶州（今河南濮阳），威胁与之甚近的首都汴京，故宋廷朝野震动。宋真宗畏敌，欲迁都南逃，王钦若主张迁都升州（今江苏南京），陈尧叟主张迁都益州（今四川成都）。因同平章事（宰相）寇准、毕士安坚持，无奈亲至澶州督战。
辽军至定州，两军出现相峙局面，王继忠乘间劝萧太后与宋朝讲和。辽恐腹背受敌，提出和约，初为宋真宗所拒。十一月，辽军在朔州为宋军大败，岢岚军的辽军因粮草不继撤军。辽军主力集中于瀛州（今河北河间）城下，日夜不停攻城，宋军守将李延渥死守城池，激战十多天未下。萧挞凛、萧观音奴二人率军攻克祁州，萧太后等人率军与之会合，合力进攻冀州、贝州（今河北清河），宋廷则“诏督诸路兵及澶州戌卒会天雄军”。辽军攻克德清（今河南清奉），三面包围澶州，宋将李继隆死守澶州城门。
辽朝南京统军使萧挞凛恃勇，率数十轻骑在澶州城下巡视。宋军大将张瓌（一说周文质）以伏弩射之，萧挞凛头部中箭坠马而死，辽军士气大挫，萧太后等人闻萧挞凛死，痛哭不已，为之“辍朝五日”。《辽史》载：“将与宋战，（萧）挞凛中弩，我兵（辽兵）失倚，和议始定。或者天厌其乱，使南北之民休息者耶！”此时宋真宗一行抵澶州。寇准力促宋真宗登上澶州北城门楼以示督战，“诸军皆呼万岁，声闻数十里，气势百倍”。帝还行宫，得知寇准竟然与知制诰杨亿在北城城楼上喝酒下棋，泰然自若，十分镇定。帝喜曰：“准如是，吾复何忧！”
盟约内容.
双方于十二月初（1005年1月）达成停战协议，宋廷方面由曹利用与萧太后谈判，达成协定：
共同声明“质于天地神祇，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷。有渝此盟，不克享国，昭昭天鉴，当共殛之”。盟约缔结后，第二年，宋朝派人去辽朝贺萧太后生辰，宋真宗致书时“自称南朝，以契丹为北朝”
评价.
好处.
宋、辽之间百余年间（约120年）不再有大规模战事，礼尚往来，通使殷勤，双方互使共达三百八十次之多，辽朝边地发生饥荒，宋朝也会派人在边境赈济，宋真宗崩逝消息传来，辽圣宗“集蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕”，不仅如此，岁币促进了贸易，使得宋朝中原的产品在辽境内颇受欢迎，特别是文化商品等等，使得辽朝逐渐汉化。
富弼认为岁币的支出不及用兵的费用百分之一（真宗继位当年光光是钱币收入即达2,200万𦈏以上，另外布匹、粮食的收入还不计在内），国家和平发展经济就足以支付，「则知澶渊之盟，未为失策。」、实际效果方面「生育繁息，牛羊被野，戴白之人（白发长者），不识干戈」；在宋真宗时，一场中等规模的战争（约十万人左右），即需300万𦈏，就算没有战争，只是重兵防备一年的开支，也十分惊人，因故能不打仗就不打的心态在朝廷中自然成为主流。
坏处.
王安石和富弼认为澶渊之盟之后，宋朝真宗、仁宗、英宗三朝政府“忘战去兵”，河北军和京师军“武备皆废”，只剩下陕西军可用，马知节、曹玮、王德用等武臣被排挤，文臣掌握了西府的支配权。
此外，「澶渊之盟」后，宋内部认为，对于没有收回燕云之地且每年给辽朝大量岁币是一个耻辱，仍然希望有一天能够收回燕云之地并免予向辽人交纳岁币。宋神宗就曾「有取山后之志」「一日，语及北虏事，曰：『太宗自燕京城下军溃，北虏追之，仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺，从人宫嫔尽陷没。股上中两箭，岁岁必发，其弃天下竟以箭疮发-{云}-。盖北虏乃不共戴天之仇，反捐金缯数十万以事之为叔父，为人子孙，当如是乎！』已而泣下久之，盖已有取北虏大志。」像宋神宗这样，认为宋朝没有收回燕云之地且向辽交纳大量岁币是一个耻辱的宋人，不在少数。
影响.
澶渊之盟后，宋朝不得不放弃收复燕云十六州，还要上缴岁币，使宋真宗心态上备受打击，在王钦若、丁谓等五鬼的建议下，上演一出天书大戏，说神明降下天书给他，说自己是天选之人，挽回自信心，因此四处封禅、修建庙宇、祭拜赵圣祖、李老君等神，导致耗费过度民力。
宋仁宗庆历年间，与西夏三战皆败，辽借北宋内外交困之际，进一步提高了对宋朝上缴岁币的要求，史称庆历增币。