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第一次掠夺多瑞亚斯

在托尔金（J. R. R. Tolkien）奇幻小说的中土大陆里，第一次掠夺多瑞亚斯，或称掠夺明霓国斯（Sack of Menegroth）是贝尔兰爆发的一场战事。这场战斗未有被认为是贝尔兰的主要战役之一。这场战斗令精灵王国多瑞亚斯实力大损。
背景.
第一纪元502年，胡林被魔苟斯释放。他来到纳国斯隆德("Nargothrond")，杀死了背叛他儿子图林·图伦拔的小矮人密姆，并取去项链诺格莱迷尔("Nauglamír")。胡林稍后带著项链来到多瑞亚斯("Doriath")，将项链送予多瑞亚斯之王，埃卢·庭葛("Elu Thingol")。早前庭葛取得了精灵宝钻，他拒绝了费诺众子的要求，不肯把宝钻交还他们。他得到诺格莱迷尔后，他决定把宝钻镶在项链上面，请来了矮人的协助。
矮人见到这两件宝物后，心生贪念，意图占有这两件宝物。但是他们仍未敢夺取项链，并应允庭葛的要求，把宝钻镶在项链上。当时庭葛多次单独来观看他们工作，当完成镶嵌时，庭葛正单独一人。矮人拒绝把项链交给他，庭葛看穿他们的意图，在骄傲及愤怒下辱骂矮人，并命令他们离开多瑞亚斯。矮人恼羞成怒，杀害了庭葛，并带著诺格莱迷尔离开多瑞亚斯。
多瑞亚斯的精灵们发现庭葛被杀，追击夺走项链的矮人，并歼灭了绝大部份的矮人。诺格莱迷尔被送回多瑞亚斯，交到王后美丽安("Melian")的手上。这批矮人中，只有少数几名成功逃回诺格罗德("Nogord")，他们大肆宣扬是庭葛为了不付报酬，而杀害矮人，引起诺格罗德矮人的愤怒，并准备攻打多瑞亚斯。
劫掠多瑞亚斯.
诺格罗德矮人对此极为愤怒，并准备攻打多瑞亚斯。他们要求贝磊勾斯特的矮人协助他们，但他们却拒绝，并劝他们打消报复的念头。诺格罗德的矮人拒绝听从，大军出发，前往攻打明霓国斯("Menegroth")。
同时，多瑞亚斯王埃卢·庭葛死后，当地发生极大变动。王后美丽安坐在庭葛尸体身边，悼念著他们当初的相遇。她早已预知庭葛与自己的分离，以及多瑞亚斯末日的来临。身为迈雅("Maia")的她，因为庭葛的死，而令她产生变化。她以往布置在多瑞亚斯周围，用以保护多瑞亚斯从外界攻击的魔法环带("Girdle of Melian")，力量现在开始消退。美丽安命令多瑞亚斯大将马伯龙("Mablung")保管精灵宝钻，及派人通知贝伦及露西安，然后她就放弃了形体，前往了维林诺("Valinor")，在罗瑞安("Lórien")的花园思念丈夫庭葛及女儿露西安。
诺格罗德大军人数众多，而且装备精良。他们毫无阻碍地攻入多瑞亚斯，灰精灵们陷入一片混乱之中，矮人一路攻入明霓国斯。在这座千石窟宫殿之中，双方发生血战，无数精灵及矮人丧生于此。自此矮人及辛达族精灵就互相敌视。矮人最终获取胜利，洗劫了明霓国斯，庭葛的宫殿被搜掠一空。多瑞亚斯大将梅博隆，当场战死。诺格莱迷尔三度易手。矮人洗劫明霓国斯后，带著得来的财宝返回诺格罗德。
萨恩渡口之战.
萨恩渡口之战("Battle of Sarn Athrad")，是一场发生于萨恩渡口，及蓝色山脉长坡的战斗。这场战斗发生于多瑞亚斯第一次掠夺后，战斗双方是诺格罗德矮人，及绿精灵、树人一方。这场战斗是贝伦参与的最后一仗。
诺格罗德的矮人进军时，消息自绿精灵间迅速传开，并传到位于嘉兰岛的贝伦("Beren")及露西安("Lúthien")。加上一名多瑞亚斯的使者，来到通知他们关于多瑞亚斯的惨剧。贝伦因此带著他的儿子，迪欧北上，大群绿精灵亦跟随他们。掠夺了多瑞亚斯后，矮人返回诺格罗德。他们前进速度十分缓慢。当他们抵达欧西瑞安的萨恩渡口时，绿精灵突袭他们。大批矮人被射杀，但他们不知道是谁攻击他们。矮人爬过吉理安河("Gelion")时，他们终于知道是精灵伏击他们。
在贝伦带领下，绿精灵歼灭了绝大部份的矮人。贝伦在战斗中，亲手将诺格罗德的矮人王击杀，并夺回诺格莱迷尔项链。一些逃出生天的矮人，爬著多米得山的长坡上，结果被居住在附近的树人攻击，诺格罗德矮人的军队，全部被歼。
多瑞亚斯的宝物，被诺格罗德的矮人王所诅咒，除了诺格莱迷尔外，其他宝物皆沉入阿斯卡河("Ascar")底。诺格莱迷尔被贝伦交给露西安，露西安佩戴起项链，令宝钻散发前所未有的光辉及美丽。她与贝伦的居地，嘉兰岛，因为宝钻而变成维林诺以东最美丽的地方。另外，多瑞亚斯经过掠夺后，损失惨重。贝伦与露西安之子，迪欧·埃卢希尔("Dior Eluchîl")，带著妻子宁罗丝("Nimloth")、儿子们埃卢瑞及埃卢林("Eluréd and Elurín")、女儿爱尔温("Elwing")，前往明霓国斯并复兴了多瑞亚斯。
DNS记录类型列表

本网域名称系统记录类型列表提供网域名称系统（DNS）记录类型（数据库记录）的概览，而这些记录都是存储在网域名称系统（DNS）的区域文件（zone files）。
网域名称系统实现将域名和IP 位址相互对映的一个分散式数据库，能够使人更方便的存取互联网。在这些域名伺服器，不同的记录类型有著不同的用途。
其他类型及伪资源记录.
其他类型的资源记录简单地提供一些类型的讯息（如：HINFO 记录提供电脑或作业系统的类型），或传回实验中之功能的数据。「type」栏位也使用于其他协议作各种操作。
过时的记录类型.
发展呈现废弃一些最初定义的记录类型。从 IANA 的记录可见，一些记录类型由于一些原因而被限制其使用、一些被标示为明显过时的、有些是为了隐藏的服务、有些是为了旧版本的服务、有的有特别记录指出它们是「不正确的」。
RP(17) 可能被使用于有关指定的主机的不同联络点、子网域其他 SOA 记录不包含的域名级别的人类可读信息。
喀尔文主义预定论

加尔文主义预定论（Calvinistic doctrine of predestination）是加尔文主义神学理论体系的中心理论和加尔文主义者的主要信念。《西敏斯特信仰信条》宣称，上帝“自由不变地预定了将来所要发生的一切”。加尔文主义者相信上帝在创世以前拣选了祂要拯救的人，使被拣选者最终进入神的国；他们同时相信上帝不予拯救的其余人将下地狱。
加尔文主义者将其“预定论”适用于其救赎论，认为上帝以其恩典指定某些人得救的永恒命运，而留下其余的人为他们自己的罪甚至人类的原罪得到永恒的诅咒。但其中仍有差异，前者称“无条件的拣选”, 后者称“遗弃”。加尔文主义认为，一个人必须被上帝所预定，蒙有效的呼召（更新/重生）而得到神赐给他的信心，然后才会愿意相信耶稣基督，或者说想要去被称义都是预先命定。加尔文亦认为预定论和自由意志互不矛盾，两者同时为因果，是并行不悖、相辅相成的。
加尔文主义神学的创始人约翰·加尔文认为“选民”永远不会失去他们得到的救恩，并且会从他们自己的行为知道自己将会得救，所以这上帝预定的人在社会上必负担重责大任，在工作上有杰出表现，他知道自己在世间上荣耀，是天命，因为他是上帝注定的那个人。
发展.
基督信仰创立之初，保罗就受圣灵指示，在以弗所书（第一章4～6节）中写下：“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。”。《哥林多前书》（第十二章第三节）：“所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”说明是神（圣灵）让人说出“耶稣是主”，而只有承认耶稣是主的才能得救（约翰福音第3章第16节），因此很清楚地说明了神的主动拣选。
再后来的教会中，有关救恩论的问题爆发出来，奥古斯丁与贝拉基的思想争锋相对。贝拉基认为：人类没有原罪、人可以靠努力而全善、强调道德律，也就是说贝拉基认为人可以靠行为得救。而奥古斯丁认为：肯定原罪、人性完全的败坏、人自己没有行善能力，也就是人没有自我救赎的能力，完全靠着上帝的恩典。这场争论在那时代的教会上影响深远，总的来说，贝拉基主义被定为异端。最后教皇英诺森一世把贝拉基和色勒斯丢都逐出了教会。东罗马帝国皇帝狄奥多西二世在公元430年也把贝拉基主义者从东帝国驱赶出去，这种异端被431年召开的以弗所会议和529年召开的第二次奥兰治会议反复定罪。事实上，奥兰治会议甚至也谴责了半贝拉基主义，半贝拉基主义认为恩典是必要的，但是人的意志原本上是自由的，可以选择是否与神所赐下的恩典配合。
宗教改革时期，慈运理、加尔文和约翰·诺克斯等神学家发展了归正神学。这段时期有关预定论的话题主要在于阿米念主义和归正神学之间。
著名传道人司布真论道预定论时说：“加尔文所传讲的，奥古斯丁传讲过，保罗传讲过，也就是我今天必须传讲的，不然我就是愧对自己的良心，愧对我的上帝了。我不能修改真理，我也不知什么叫作‘去掉棱角’。约翰·诺克斯的福音就是我的福音；那响彻苏格兰大地的，今天也必要再一次响彻英格兰上空。”
信条表述.
1646年完成的《西敏斯特信仰信条》第三章声称：
批评.
有不少教派对加尔文主义预定论有所批评。
信义宗.
路德宗一向拒绝加尔文主义的「预定受罚论」，认信文献《协同书》摘要清楚指出，加尔文此教导是「亵渎上帝而且可怕的错误」。他们认为，圣经已经清楚教导上帝不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改得拯救。(彼得后书3:9 ; 提摩太前书2:4 )
普救论者.
普救论认为，上帝要拯救全世界，耶稣是为全人类死的，所有人都会得救，包括许多没有信耶稣就死掉的人也会得救。这种观点既然相信耶稣会拯救全人类，自然也无所谓“预定”与“不预定”，故有反对加尔文主义预定论之嫌。支持加尔文主义预定论的神学家则认为这明显与圣经中大量描述的众多不信的人下地狱的经文冲突，如启示录二十一章八节、启示录二十章十四节、马太福音十章二十八节、马太福音五章三十节、马太福音十三章四十至四十二节、二十五章三十一、四十一、四十五、四十六节等等，且诗篇三十七篇十节、二十节明确指出恶人要灭亡，并不是像普救论者说得那样“全人类都得救”。
天主教会.
对于救恩，天主教会与阿民念主义者一样，认为救恩能够失去。天主教会相信“任何大罪都能使人丧失称义之恩；能够重新得着：借着告解圣事。所以要坚持到底，直到最后一口气，因没有必然把握”。而反对这种观点的教派则认为《约翰福音》第10章第27至29句是指救恩不能失去，《约翰一书》第5章第13句是指信徒可以知道自己被拣选有着永生的把握。
基督教界各方立场.
基督教各教派、教会及其代表人士对争议性的加尔文主义预定论的态度不同，在下面列出。
黄寿龄

黄寿龄，字挺山，号筠庄。江西新城县人，清朝官员。进士出身。
生平.
黄寿龄为乾隆元年（1736年）进士黄文则之孙。乾隆三十六年（1771年）考中辛卯科举人，三十七年（1772年）联捷壬辰科二甲进士。选翰林院庶吉士，参纂《四库全书》。
乾隆三十九年（1774年），黄寿龄将六册《永乐大典》私自带出，准备回家校阅，不料在途中被窃，结果被治罪，罚俸三年。散馆后，被授职编修。官至国子监司业。乾隆五十三年（1788年）因被参劾“考到时非钱不取”，被革职查办。
兄黄嵩龄，乾隆四十年（1775年）进士，官浙江平湖县知县。
频域分辨光学开关

频域分辨光学开关是一种用于测量超短激光脉冲的通用方法，测量脉冲的时间尺度可从亚飞秒到纳秒。测量超短脉冲在早先很难实现，这是因为一般来说，测量一个事件，需要一个更短时间尺度的事件作为参照。而超短激光脉冲实际上是当前人类所能创造的最短时间尺度的事件。因此，对于超短激光脉冲的测量，此前人们认为是不可能的。FROG作为解决这个问题的最早技术，由Rick Trebino与Dan Kane于1991年提出，其主要思想是通过测量脉冲的“自谱图”（即脉冲在非线性光学介质中对其自身进行开关操作，开关操作后的脉冲又将其自身反映在它形成的谱中）。因为该谱是两脉冲间延迟时间的函数，使用二维相提取算法从便可从脉冲的FROG记录中提取脉冲的相关信息。
FROG替代了原有的自相关方法而成为当前测量超短激光脉冲的标准技术。旧的自相关方法只能大致估计脉冲长度，而FROG是谱分辨的自相关，允许人们利用相提取算法得到精确的脉冲强度，相信息和时间，对于简单脉冲与复杂脉冲皆能使用。简单的FROG配置仅需要一些简单排列的光学组件。FROG与GRENOUILLE（法语的FROG）在学术界与工业界的实验室中得到了广泛的应用。
FROG.
1991年，Kane与Trebino引入了FROG，它是一种简单的谱分辨自相关技术，仅仅需要将光谱仪从自相关器件边移动到其后 
FROG需要脉冲对其自身进行开关操作，所要进行的测量是光谱与两束脉冲间的延时。通常，参照脉冲的自身参数是容易得到的（FROG技术），如果再使用XFROG技术与此参照脉冲，对未知脉冲也可实现开关操作。一般表达式为
formula_1
其中信号场Esig(t, τ)作为时间与延迟时间的函数，通常的定义形式为Esig(t, τ)=E(t)Egate(t - τ)。FROG中，开关函数Egate(t - τ)，是希望测得的输入的脉冲场E(t)的函数。当非线性光学过程为二次谐波（SHG）时，Egate(t - τ) = E(t)；当使用极性开光（PG）时，Egate(t - τ) = |E(t)|2。在FROG中，Egate(t - τ)可为作用在参照脉冲上的任何已知脉冲函数。总的来说，Esig(t, τ)可为包含足够信息用于重构脉冲的时间与延迟时间的任意函数。
FROG和XFROG的迹（trace）被定义为脉冲的谱图（在FROG中，称为自谱图更为恰当）。它们通常能非常直观地描述脉冲。
理论上可以证明FROG方案优于自相关方法。令Esig(t, τ)为某一新信号场Esig(t, Ω)关于其频率Ω的一维傅立叶变换。容易证明（对下式中Ω进行积分，得到之前的方程）
formula_2
找到Êsig(t,Ω)就足以决定脉冲场E(t)。这样，FROG的迹是Êsig(t,Ω)的二维傅立叶变换的模平方，这形似于一维相提取问题，只是情况换作二维。人们已经证明，二维的相提取问题，实质上与一维相提取有很大不同，本质上是适定的（适定性问题），简单的。存在可靠的迭代算法适用于寻找所希望的二维场Êsig(t,Ω)与E(t)。FROG的相提取问题是涉及到一般二维相提取算法，但略有不同，可以证明这种算法非常可靠，高效。除非脉冲形状特别复杂，一般笔记本上处理时间小于0.1秒。实际上，FROG已经成为一种对超短激光脉冲进行测量相当有效而灵活的手段，不论是由自由电子激光器产生的20fs的紫外（UV）脉冲，还是形状奇特的红外辐射（IR）。FROG已经可以轻松测量少周期飞秒脉冲，对设备进行一些改动便可用于测量阿秒脉冲。
FROG还有一个方便的特性，就是它能够产生对其测量进行确认的反馈。因为所测得FROG的迹的信息远多于决定脉冲本身所需要的信息，当测得的迹与提取的迹吻合时，测量可以任定为正确。反之，可推断设备有问题，或输入脉冲场的时域空域参数被破坏了，测量不可置信。由于超短脉冲测量非常困难，这种反馈是很重要的。
使用FROG可以测量光子数只有几百（这意味着存在随机相，相干性很差），时域带宽超过1000（原子单位），时域空域参数不断变化的超短激光脉冲。
马卡拉帕

马卡拉帕（Makarapa）是一种南非特有的手工切割及手绘安全帽，经过加工装饰后可供体育爱好者使用。马卡拉帕属于南非球迷支持者的典型装备，而且越来越受其他体育爱好者的欢迎。体育爱好者会花费数小时在他们的马卡拉帕上雕刻与绘制他们所支持的俱乐部或国家的颜色以及标志。除了马卡拉帕之外，支持者还会戴著巨型眼镜或印有团队标语和徽标的盾牌。随着2010年世界杯举行，马卡拉帕的国际形象以及可用性亦因而大大增加。
帽上可以绘上各种色彩和球队的标识、旗帜以及各种装饰品等。
历史.
“马卡拉帕”一词的起源可以追溯至南非开始采矿的时期。“马卡拉帕”这个词的字面意思为“刮刀”，是指那些离开农村地区前往城市，并透过从事采矿和建筑工作来谋生的人。他们会携带或戴著由矿工和建筑工人使用的安全帽返回家乡；最终，这个词演变成指保护帽本身。
在瑞士苏黎世举行的国际足协执委会会议上，马卡拉帕亦有出现，该会议宣布由南非取得2010年世界杯的主办权。2009年9月，塞普·布拉特在国际足协的一次检查当中收到一个马卡拉帕作为礼物。
格兰特·尼科尔斯为马卡拉帕注册了商标，编号是第2006/20971号，于2026年9月4日到期。
环境雌激素

环境雌激素（Environmental estrogen，或称为仿雌激素、外源性雌激素 Xenoestrogen），指进入人体后可产生具有模拟雌激素作用的环境毒素，会对生物有生殖方面的影响，使得幼体发育延迟等。常见的环境雌激素来源包括如二手烟、农药、杀虫剂、废气、食品添加剂等。
例如双酚A对哺乳类据有仿雌激素作用，这可能会影响生殖系统，例如幼体发育延迟、精子数减少等。已知的内分泌干扰素烷基酚（例如壬基酚）也是一种仿雌激素。
一般家庭污水及事业废水排放出的水具有仿雌激素作用，会影响暴露鱼类之正常生殖。
英国伦敦国王学院生殖生物学教授弗拉瑟女士领导的研究团队，曾以老鼠实验证实，环境雌激素会使男性精子让女性卵子受精的能力受损。这项发现有助于解释男性不孕症的起因。
榎宫祐

榎宫祐（榎宫 祐，）为男性漫画家、插画家及轻小说作家，巴西出生，现居日本埼玉县，本名为迪亚哥·古川·卢卡斯（Thiago Furukawa Lucas）。其插画作品在日本有着「榎宫流」（榎宫涂り）的称誉，但过去有描摹他人骨架的习惯。
人物.
巴西出生的混血儿，拥有巴西、意大利、葡萄牙血统的日本裔巴西人。7岁前在美国度过，7岁时移住日本。由于国籍至今仍是巴西，上小学被视为外国人而受到歧视和欺负，中学（即-{zh-cn:初中; zh-hk:初中; zh-tw:国中;}-）时拒绝上学，整天打游戏，之前会在作者的话中说自己最近打了哪些游戏，甚至写出「交稿后我要打游戏打个过瘾」的话
高校（即高中）时代学会绘画，开始同人活动。受看过他的同人志的业内人士委托，在《MELTY BLOOD アンソロジー VOL3》里发表彩色插图及漫画，高中在校时实现商业出道。笔名由来为取「神谷」（かみや）发音，拆成汉字「榎」（か）、「宫」（みや），「祐」则采自《Kanon》主角相泽祐一。
2011年5月，被确诊罹患胃癌，遂休止电击魔王上《异界幻想世纪∞》的连载。同年6月20日宣布前往美国进行手术治疗。7月回报手术成功，出院后回日本，并持续追踪身体状况防止复发。同年8月与自己的助手柊真白（柊ましろ）步入礼堂结为夫妻。
2014年8月7日，榎宫祐偕同其妻赴台参加签名会。翌年5月7日，在Twitter报告升格当父亲。
2015年7月24日，游戏人生的小说第七集的作者的话中，公告已育有一子。
争议.
原作轻小说《NO GAME NO LIFE 游戏人生》改编电视动画播出后，有网友发现自己创作的魔法阵图案在未经授权之下被用在动画制作中，在揭发之后动画制作委员会致歉并表示会进行修正。之后，自2014年10月开始，亦有网友开辟包括Twitter在内的网站，不断以榎宫祐夫妇在小说的插画与其他漫画作品作比较，借此指控作品插画有抄袭成分。
王骘

王骘，字辰岳，山东福山人，清朝政治人物，以清廉著称。
生平.
顺治十二年（1655年）乙未科进士，授户部主事。康熙五年（1666年），典试广东。历任刑部郎中、四川松威道、光禄寺少卿等职，累迁太常寺卿。二十六年（1687年），授江西巡抚。二十七年（1688年），擢升闽浙总督。
康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡至浙江，赐给王骘御用冠服，并下谕称赞：“尔任总督，实心任事，浙、闽黎庶称尔清廉，故特加优赉。”不久，召入京，拜为户部尚书，以老病为由数次乞休，均被慰留。三十三年（1694年），康熙帝召大学士、九卿以及河督于成龙入对，斥责于成龙诬陷靳辅，又责怪王骘与左都御史董讷、内阁学士李应荐附和成龙。王骘等上引罪，董讷、李应荐被夺官，王骘以原品休致。康熙三十四年（1695年）卒于家，赐祭葬。《清史稿》有传。
商业搭配

商业搭配（Tie-in）指的是透过商业合作来推销宣传，以产生额外利益、提升知名度。广泛应用在电影、电子游戏、电视节目、电视剧、电视广告、网站等媒体。日语称为「Tie-up」（タイアップ）。
在电影产业，主要应用于新片宣传。透过其他企业的服务或产品提升对电影的印象。例如电影小说、电影版彩色漫画等。
在音乐产业，唱片公司为了提高歌手新曲的销售量，而搭配使用成为电视广告、电视节目、或电影等媒体的主题曲以提升知名度。期待消费者在见到画面，或听到歌曲时，能够忆起另一方，达到相辅相成的效果。
李振裕

李振裕，字维饶，号醒斋，江西吉水人。清朝政治人物。
生平.
康熙九年（1670年）庚戌科进士，选庶吉士，散馆授检讨。升侍讲，出督江南学政。历任工部、刑部、户部、礼部尚书。有《白山石房集》14卷。
家族.
祖父李尚德。父李元鼎，母朱中楣为晚明宗室辅国中尉朱议汶次女。
史丰收速算法

史丰收速算法由中国数学家史丰收发明，是一种不用计算工具的速算法，亦能应用在多种算术运算中。
相关事件.
2002年8月21日，香港11岁男童林以轩使用史丰收速算法以18.8秒成功打破一个印度人22年前创下的19.2秒，刷新健力士世界纪录。
驻劄大臣

驻大臣（满文： "Seremšeme tehe amban"，也写作驻-{扎}-大臣、驻-{扎}-大臣），是清代驻扎于外蒙古、青海、西藏、新疆等藩部地区军政长官的头衔。满语称大臣为昂邦，总督（满文： "Uheri kadalara amban"）等官衔在满语中也使用此词。欧美学者常使用“amban”一词指代清代的驻扎大臣。
驻劄大臣有将军、都统、参赞大臣、办事大臣、领队大臣等职衔，皆为武职。将军、副将军为统辖一地之军政长官；参赞大臣、都统协助将军办事，“掌佐划机宜”，并管辖其下各路大臣；办事大臣管辖一城之军政事务，略同于专城副都统；领队大臣分管游牧部落事务。驻劄大臣一般由在旗的满洲、蒙古人充任，清末时也有汉人。清代官员初次被任命为驻劄大臣时，多以正二品副都统衔上任，级别大致相当于内地的总督。欧美则视为职能类似的“驻扎官”。
驻劄大臣通常长驻一城，管辖该城及其附属地区的军事及重要行政、司法事务。日常性的行政事务一般由当地官吏（如伯克、札萨克、噶伦）自行管理。驻藏大臣、乌里雅苏台将军、库伦办事大臣、伊犁将军、总理回疆事务参赞大臣还负责一部份外交事务。道光以后，驻扎大臣多由宗室、贵戚出任，官员素质下降，任期普遍缩短，侵渔百姓、倦怠公务之事时有发生，造成清代中后期严重的边疆危机。光绪九年（1883年），清廷筹建新疆省，始裁撤新疆各路驻扎大臣，仅保留伊犁将军。光绪三十三年（1907年），东三省建省，奉天、吉林、黑龙江三省将军也被裁撤。至宣统末年，仅外蒙古、青海、西藏仍保留驻扎大臣。
中国吴桥国际杂技艺术节

中国吴桥国际杂技艺术节（英文名："China Wuqiao International Circus Festival"）创办于1987年，每两年举办一届，与摩纳哥蒙特卡洛国际马戏节、法国巴黎“明日”与“未来”世界杂技节并称为世界三大杂技节。
中国吴桥国际杂技艺术节的名称源于有中国杂技之乡的吴桥。举办地点在河北省省会石家庄市，自1999年起由中华人民共和国文化部和河北省人民政府共同主办。每届在当年10月-11月份举办，为期9-5天，最高奖项为“金狮奖”。2009年被国际节庆协会评为“中国最具国际影响力的十大节庆”。2006年起，在每年颁奖的石家庄市的河北省艺术中心设立“星光大道”，以历届获奖艺术家的印记、雕塑为主。
奖项设置.
最高奖项为“金狮奖”，还设有“银狮奖”、“铜狮奖”。
彭维新

彭维新，字肇周，号石原，又号馀山。清朝政治人物，湖南茶陵县人。官至协办大学士。
生平.
康熙四十五年（1706年）丙戌科进士，选庶吉士，散馆授翰林院编修，累迁赞善、谕德，出督山东、浙江学政，迁少詹事，出为直隶、河南按察使，改浙江布政使，调礼部、刑部、吏部右侍郎，充经筵讲官。累升署刑部尚书、户部尚书，协办大学士。仕途坎坷，几次被革职。回乡后，优游林下多年。乾隆三十四年（1769年）卒。
有《墨香阁诗文集》十三卷。
超级星光大道 (第七届)

《超级星光大道7》是台湾电视歌唱选秀节目《超级星光大道》的第七届赛事，简称星光7，合作单位是华纳音乐，于2010年8月27日起每星期五晚间10时至12时（台湾时间）于中视无线台播出，则2010年8月28日起每星期六晚间10时至12时（台湾时间）于中天娱乐台重播。
中视于2010年11月份进行周末综艺节目部分的大规模节目异动，于2010年11月7日起，首播时间为每星期日晚间08时至10时（台湾时间）于中视无线台播出。
马来西亚寰宇电视(Astro)的AEC301频道也直播了2011年1月23日的准决赛及2011年1月30日的总决赛。
概况.
2010年8月27日开始的《超级星光大道》第七届赛事，本届合作唱片公司为华纳音乐。
2010年6月26日、6月27日、7月10日及7月25日四天分别在台北中国电视公司、台南大远百、北京、新加坡及垦丁举办大型户外选秀征选会。校园试镜会方面，在6月7日、6月8日、6月10日、6月14日、6月15日、6月17日、6月18日、6月28日八天分别于台中逢甲大学、花莲东华大学、台北市文化大学、桃园元智大学、高雄高苑科技大学、新竹中华大学、新竹明新科技大学、台北世新大学、以及高雄中华艺术学校等九个地方举办校园试镜活动。其中，第三届参赛者吴正杰、第六届参赛者Yukira、魏士翔、范日奎、赖雨彤第六届PK选手陈珂冰、舞思爱、胡淮浪、杨凡萱、彭武骏以及罗阳二度报名参加。本届继续采用第六届赛制，44强诞生之后由袁惟仁、黄韵玲、黄大炜以及陈建宁带队，共分为四组进行对抗，在每次比赛结束，由落败队伍的带队队长选择队员淘汰，最后再回归选手个人特质评选。本届计分方式采按灯（分）制，每周有五位评审，每位评审的满分为6分；总分共计30分。
2011年1月30日进行星光7总决赛，最终排名依序为：李佳薇、孙晓亮、舞思爱、白潮洛蒙、Erika、陈珂冰。
排名趋势表.
参赛者排名.
※参赛者注记说明：
总决赛结果.
总积分＝（前三场积分赛积分＋第一环节演唱分数）／５首歌 × ５０％ ＋ 第二环节演唱分数 × ５０％
踢馆者排名.
；※排名次序说明：
如有两位（或以上）参赛者在淘汰当日比赛获得同分，会以下列规则定出排名次序：
c）计算全部比赛的获得30分（满分）及25分（或以上）次数，获得30分（满分）及25分（或以上）次数较多者获得较佳名次。
参赛者.
黄韵玲队.
※参赛者注记说明：
※参赛者注记说明：
如有两位（或以上）参赛者在淘汰当日比赛获得同分，会以下列规则定出排名次序：
c）计算全部比赛的获得25分(满分)及20分(或以上)次数，获得25分(满分)及20分(或以上)次数较多者获得较佳名次。
圣约翰勋章

耶路撒冷圣约翰医院德望崇隆荣誉团勋章（"The Most Venerable Order of the Hospital of St John of Jerusalem"），简称圣约翰勋章（"The Order of St John"），是皇家骑士勋位，1831年在英国设立，1888年成立骑士法团，现在遍布英联邦、香港、爱尔兰、马来西亚及美国等国家与地区，其宗旨是在全球范围内“预防及救治伤病，并改进世界各地人民的卫生与健康”。
圣约翰骑士团在世界共有约25,000团员（confrères），其宗教信仰各异，但主要是基督教新教徒，其他教徒一般获得“名誉团员”资格。在部分英联邦王国，获得某些政府或宗教职位者可自动加入圣约翰骑士团，除此之外团籍仅可经由邀请获得，个人不可申请。圣约翰骑士团最为人知的活动是其旗下的服务机构，即圣约翰救护机构和在巴勒斯坦服务的圣约翰眼科医院集团：参与这些服务机构没有宗教派别限制。圣约翰骑士团和世界各地其他源于医院骑士团的组织一起组成世界耶路撒冷的圣约翰骑士团联盟（The Alliance of the Orders of St. John of Jerusalem）。
勋衔.
圣约翰勋衔均正式获骑士团统领（英国君主）封赠，其仪式排名在各国各有不同，在英联邦王国一般排在其他爵级勋位之后，在战功勋章之前。共设 6 种级别，由最高阶至最低阶分别为：
服饰式样与标准佩章.
只有获授圣约翰官佐勋衔或以上的获勋者才可穿上斗篷（mantle），斗篷以黑色作主调，并配上圣约翰的徽号。
地位.
圣约翰骑士团的统领一职都由英国君主担任（现任为查尔斯三世国王），所有的受封者的勋章皆由英国国王陛下所赐。圣约翰国王陛下大十字君主勋衔之获勋者可在自己姓名后加上缩写「HM-StJ」；其余各级勋衔之获勋者也可在自己姓名后加上相应的缩写。
优先和专利.
圣约翰勋章获得者在其他骑士排名之后，其妻子、儿女和女婿也享受优先，但是女性获得者的亲属没有优先权。而且过去总是一个英国国教会的主教任总管官。
圣约翰勋章获得者不能被冠以“爵士”或“女爵士”称衔，但是可以在他们的名字后面加上该级勋章的缩写。假如佩戴者还获得其他勋章的话该缩写放在所有其他缩写之后。
圣约翰勋章获得者可以拥有自己的纹章。
卡考

杰罗尼莫·克劳德米尔·巴雷托（Claudemir Jeronimo Barretto，），通常被称为卡考（Cacau），是一名巴西裔德国足球运动员，退役前司职前锋。
卡卡奥于2009年2月成为德国公民，并在同年5月亚洲之行对中国时首次代表国家队参赛。他入选德国参加2010年世界杯决赛周的决选名单。
生平.
球会.
卡卡奥出生于巴西圣保罗州圣安德列（Santo André）一个贫穷家庭，唯一娱乐是与两名兄弟在居所外的街上踢足球，期望有日成为职业足球运动员。卡卡奥获选加入-{zh-hans:帕梅拉斯; zh-hk:彭美拉斯'}-的13岁少年队，他边上学边接受训练，但3年后被放弃。
卡卡奥努力完成中学学业，由于经济环境未能继续升学，他一面兼职工作，一面效力巴西圣保罗州低级别球队国家竞技（Nacional Atlético），但职业足球运动员的梦想离他越来越远。期间他被日后成为其经理人的奥斯马·德·奥利维拉（Osmar de Oliveira）发掘，奥斯马侨居德国，为一名音乐人，是国家竞技教练的表兄弟，当时刚返回巴西渡假，他说服卡卡奥出国到欧洲发展。1999年7月12日年仅18岁的卡卡奥只身飞抵慕尼黑，奥斯马安排他到不同的球队试训，但均不获接纳，其后他加盟德国第5级巴伐利亚高级联赛（Oberliga Bayern）的慕尼克土耳其力量（Türk Gücü München），奥斯马还需要作出补贴才成事。
2001年6月年仅20岁的卡卡奥投效当时称为「纽伦堡业余队」（1. FC Nürnberg Amateure）的纽伦堡二队。由于表现出色及一队伤兵问题严重，他于同年11月18日获提升上一队，首次在德甲出战-{zh-hans:罗斯托克; zh-hk:罗斯托克}-；12月8日第二次上阵对-{zh-hans:勒沃库森; zh-hk:列佛库森}-，卡卡奥虽然梅开二度，但球队仍以2-4败阵。在德甲首个球季，卡卡奥于17次上阵射入6球，但翌季成绩不进反退，27次上阵仅有两球斩获，纽伦堡更以第17位的成绩降班。
但卡卡奥在2003年1月已与另一支德甲球会队史特加达成约前协议，在球季结束后加盟。在史特加的首个球季，他有机会出席4场欧洲足协杯赛事，在联赛上阵16场及射入4球。2004/05年球季卡卡奥上阵32场及射入12球，成为球队次席射手。同季在欧洲足协杯首3场赛事，他连续取得3场梅开二度。
卡卡奥继续一季好一季劣的梅花间竹表现，2005/06年球季仅取得4个德甲入球，惟翌季表现复苏，成为史特加赢得2007年德甲冠军的主力成员，以13个入球再度成为球队次席射手，包括2-0击败拜仁慕尼黑包办两个入球及3-2作客击败-{zh-hans:波鸿; zh-hk:波琴}-的致胜球。2006/07年球季卡卡奥亦协助史特加晋级德国足协杯决赛，在整项赛事6场射入5球，包括决赛对旧东家纽伦堡先拔头筹的入球，但他在入球后11分钟因拳击对手而被球证直接出示红牌驱逐离场，史特加在加时后仅负2-3，失去赢得双料冠军的机会。
2007/08年球季卡卡奥为史特加在欧联上阵5场，在3-2击败-{zh-hans:流浪者; zh-hk:格拉斯哥流浪;}-一役取得首个欧联入球，射入己队扳平的一球。史特加在德甲以第6位的成绩结束球季，他在27次上阵射入9球。2008/09年球季卡卡奥在25场德甲赛事射入7球，协助球队取得联赛季军。
2010年2月20日卡卡奥在作客5-1大胜科隆射入4球糊出「大四喜」。在季后约满的卡卡奥不满史特加提供的新约条件，一度要胁离队，最终在5月1日他与史特加续约三年至2013年夏季。
国家队.
虽然卡卡奥在巴西出生，但他从来没有获得巴西国家队的征召。
2009年2月他在德国居住及工作满5年后成功入籍并取得护照后，有资格代表德国国家队参赛。同年5月19日德国主帅-{zh-hans:勒夫; zh-hk:路维;}-挑选卡卡奥入伍参加国家队的亚洲之旅，5月29日在上海体育场对中国首次披上德国球衣亮相，后补入替-{zh-hans:戈麦斯; zh-hk:高美斯;}-上阵27分钟，双方1-1平手终场。四天后第二次上阵，在7-2大胜阿联酋下半场入替-{zh-hans:波多尔斯基; zh-hk:普度斯基;}-，落场仅两分钟即助攻予-{zh-hans:戈麦斯; zh-hk:高美斯;}-射入个第三球及德国队的第五球。
2010年5月13日在亚琛举行对马尔他的热身赛，正选上阵的卡卡奥打开国家队的入球进帐纪录，个人梅开二度协助球队净胜三球；继于下场作客对匈牙利再轰入一球。6月13日世界杯分组赛首场对澳洲，卡卡奥下半场68分钟入替-{zh-hans:克洛泽; zh-hk:高路斯;}-，落场仅1分52秒即接应-{zh-hans:厄齐尔; zh-hk:奥伊斯;}-传球轻松射成4-0，射入个人首个竞争性国际赛入球。
私人生活.
卡卡奥已婚，育有女儿及儿子各一，而他的哥哥弗拉德米尔（"Vlademir"）亦是一名足球运动员，司职前锋或中场，主要效力国内低级别球队，于2003年亦曾远赴欧洲，参加德国球会-{zh-hans:翁特哈兴; zh-hant:安达赫治;}-的试训不获取录，其后获得纽伦堡赏识，但加盟后仅取得两次上阵机会，联赛及德国足协杯各一。一季后转投土耳其球会锡巴特士邦（Akçaabat Sebatspor），效力两季无甚建树后才返回巴西。
阿尔赛

阿尔赛（；），又作阿勒赛，崔氏，汉名崔志禄，汉军正黄旗人，清朝政治人物。
黑龙江披甲领催出身。雍正四年（1726年）任广东雷州副将，次年升福建福州左翼副都统，历任福州将军、署福建总督，升福建总督、湖广总督，乾隆九年（1744年）任户部尚书。次年卒于任内。
长沙湾巴士总站

长沙湾巴士总站（Cheung Sha Wan Bus Terminus）现址位于香港深水埗区长沙湾长沙湾广场地下，邻近荔枝角站，是一个室内巴士总站。
虽然九龙巴士272P线曾经以「长沙湾」为总站，但实际上并非停靠此站，而是在附近的荔枝角站为终点站，而此线总站已在2015年1月10日延长至葵兴站，荔枝角站则变为其中一个中途站。
历史.
所谓的「长沙湾巴士总站」最初是数个路边车站的统称，巴士停靠点十分分散，最著名是长沙湾熟食市场附近的长沙湾道及长顺街，九龙巴士4线的长沙湾巴士总站则在元州邨前的长沙湾道。奇怪的是，九龙巴士52线、九龙巴士60线在1988年至1992年期间在发祥街停站，九巴却单单为此总站独立命名为「长沙湾（发祥街）总站」。
1992年9月13日，原本停泊长顺街、长沙湾道的所有巴士路线，以及以发祥街为总站的60线都悉数迁往长沙湾广场地下的新巴士总站，仍名为「长沙湾巴士总站」。
以长沙湾为总站的巴士路线不多，但变化颇大，巴士路线在十多年来更换数次。
总站路线资料（巴士）.
九龙巴士2B线.
于1988年5月16日投入服务，1992年9月13日改以此站为总站，途经深水埗、石硖尾、九龙塘及乐富。
九龙巴士2F、2P线.
于1968年3月30日投入服务，途经深水埗、石硖尾、九龙塘、乐富及黄大仙。
于2023年3月6日投入服务，途经深水埗及黄大仙，只于星期一至五下午繁忙时间服务。
九龙巴士30线.
于1948年12月11日投入服务，初时由渡船角来往荃湾。于1973年才更改编号至30。现在30途经美孚新邨、荔景、丽瑶邨、葵芳、葵兴、大窝口站、荃湾市中心及荃景围。
九龙巴士72线.
于1973年7月16日投入服务，2002年7月6日经服务重组后改为由此开出，途经深水埗、金山郊野公园、沙田市中心、马料水、香港中文大学、大埔滘、雍怡雅苑、广福邨及大埔墟。
九龙巴士86C线.
于1988年4月11日投入服务，途经深水埗、石硖尾、九龙塘、狮子山隧道、沙田围、沙田第一城、富安花园、恒安邨、马鞍山市中心。
十二章

十二章，又称“十二文章”，是汉字文化圈古代贵族礼服上的十二种纹样的统称。
定义.
十二章纹必须要有“日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、、”这是十二种图案，缺一不可，但至于怎么设计和排列则无硬性规定。
内容和象征意义.
十二章的起源可追溯到史前时期，到了周代正式确立，成为历代帝王的服章制度，一直沿用到袁世凯复辟帝制为止。中华民国北洋政府时期的国徽也是依照十二章设计的。
十二章为章服之始，以下又衍生出九章、七章、五章、三章之别，按品位递减。例如明代服制规定：天子十二章，皇太子、亲王、世子俱九章。
十二章，又称「十二文章」。「文」和「章」，古代本为并列的两个词。「文」本意为纹样。「章」本意为彰明。二者合指服装上的花纹、图案。董仲舒在《春秋繁露》中写道：「天子服有文章。」孔颖达注《礼记》称：「夏后氏画之以山，殷人增之以火，周人加龙以为文章。」而带有某种文章的服装，称为章服。
十二章内涵丰富：日、月、星辰，取其照临之意；山，取其稳重、镇定之意；龙，取其神异、变幻之意；华虫，羽毛五色，甚美，取其有文彩之意；宗彝，取供奉、孝养之意；藻，取其洁净之意；火，取其明亮之意；粉米，取有所养之意；黼，取割断、果断之意；黻，取其辨别、明察、背恶向善之意。
出处.
《尚书·益稷》中，舜帝在和大禹讨论天地之道时说：「予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，𫄨绣，以五彩彰施于五色，作服。」
影响.
中华民国北洋政府时期之十二章国徽，即系采用十二章之设计。
中华民国国民政府时期所镌刻之中华民国国玺，包含中华民国之玺、荣典之玺，玺钮上亦均刻有十二章纹样。
李氏朝鲜衣冠学习明制，国王著九章冕服，即：「上衣青色，装饰五章，龙在两肩，山在背部，火、华虫和宗彜在两袖，此三章每袖自上而下各三；下裳𫄸色，装饰四章，藻、粉米、黼、黻，每章各二」，另有大带、蔽膝、佩、绶等配件；王世子著七章冕服。光武改革后，成立大韩帝国，皇帝冕服亦改做最高等级的十二章冕服。
日本从唐朝引进十二章纹制，文武天皇发布的《大宝律令》规定，天皇在正式场合著十二章冕服「衮龙御衣」。732年，冕服上衣饰日、月、七星、山、火、龙、华虫，下裳饰藻、粉米、斧、黻。
塞萨洛尼基国际电影节

塞萨洛尼基国际电影节（Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης；拉丁化：Diethnes Festival Kinimatografoy Thessalonikis；Thessaloniki International Film Festival），为希腊塞萨洛尼基举办的年度电影展会。塞萨洛尼基国际电影节始于1960年，1992年开始定位为独立制作电影的专门影展，设有金亚历山大奖等奖项。
十二章国徽

十二章国徽为1913年2月至1928年间中华民国北洋政府时期的中国国徽，又称“嘉禾国徽”。图案基于中国古代礼服的十二章花纹，设计者为鲁迅、钱稻孙和许寿裳。袁世凯建立的中华帝国亦沿袭作为国徽。
设计.
国徽的设计中结合了西方纹章的布局及传统的十二章图案：
中心
左侧
右侧
马其顿大学

马其顿大学（希腊语: Πανεπιστήμιο Μακεδονίας or Panepistímio Makedonías），希腊塞萨洛尼基市的一所公立大学，成立于1957年。马其顿大学设有147个系。现有学生8000名。在塞萨洛尼基，其规模仅次于亚里士多德大学。
历史.
马其顿大学原名塞萨洛尼基高等工业研究学校。1991年，改为现名。
仁山车站

仁山车站 是一由北海道旅客铁道（JR北海道）所经营的铁路车站，位于日本北海道龟田郡七饭町，是JR北海道函馆本线沿线的一个无人车站。仁山车站属于JR北海道函馆支社的管理范围，并由七饭车站代为管理。
仁山车站在1936年初设时，原本只是个号志站（信号场），在1943年时升格为临时车站（仮乗降场），直到1987年4月1日时，才在日本国铁分割民营化、车站划归JR北海道继承管理的同时，升级为正式的客运车站。
站名沿自所在地名，有一说法是来自阿伊努语中的（ni-yam）（木、栗山），但相关说法仍有待考证。
车站结构.
站房.
木建单层站房一座。左侧为已停用的站务室及职员留宿处，右侧为候车大堂，设有候车座椅。站房外亦月简易式洗手间。
月台.
对向式月台2面2线的地面车站。可进行列车交会的。各月台以站舍侧下行线月台中央部分与对向侧上行线月台北侧的站内平交道联络。上下行各设有1线安全侧线。
橙色志愿者

橙色志愿者(英语：Orange Volunteers或简称OV)， 是位于北爱尔兰的北爱亲英分子及基督教基要主义的准军事部队。
起源.
橙色志愿者在1998年的中出现，但有证据表明，他们早在1985年一直在积极招募和培训人员。该小组被认为不赞成北爱尔兰和平进程及在橙带党中较为激进的成员。
活动.
他们主要攻击在北爱的天主教教堂及商业设施。
麦曦茵

麦曦茵（英文：Heiward MAK Hei-yan，），女，香港电影导演和编剧。
简历.
Dumb Youth主创成员，香港新一代年青编剧及导演，作品包括《烈日当空》、《志明与春娇》、《前度》及《DIVA华丽之后》，2011年，凭《志明与春娇》于获得香港电影金像奖最佳编剧。编导商业作品之外，并于不同电影担任策划、美术、剪接等岗位，积极支持、参与独立电影，文字及跨媒体创作，被网站选出成为「香港要注目的20位人物」之一。
2023年担任第60届金马奖复选及决选评审委员。
创作历程.
麦曦茵是家中独生女，于香港新界大围新翠邨长大，曾就读沙田官立小学，沙田官立中学中五商科毕业后，因热衷儿童插画而毅然决定放弃中六学位，升读香港理工大学设计系文凭。2003年毕业，却因画作被评价为「吓亲细路」大受打击，而转投摄影及录像创作。读大学期间，一直从事平面设计及婚礼摄影维持生计及学业。
2006年毕业于香港城市大学创意媒体学院文学士课程，其毕业作品《他她》获第十二届香港独立短片节（IFVA）公开组金奖，及第九届德国汉诺威市国际电影节国际组别青年导演奖。作品经学院教授谭家明推荐给资深电影人曾志伟先生，同年参与曾监制之电影《大丈夫2》编剧。
2007年，以23岁之龄编剧、执导首个长片《烈日当空》，影片获香港电影评论学会选为年度推荐电影之一，亦凭此片入围角逐第廿八届香港电影金像奖最佳新导演，并于温哥华、纽约、巴黎、韩国等多个海外影展参展。
2008年，获香港电影节邀请拍摄《香港电影四重奏》，短片作品《偏偏》于香港及多个海外影展展出。
2009年，其文字结合影像创作《寂寞有害》于号外发表连载，突破电影编剧、导演的身份，开展文字及跨媒体范畴的创作。同年荣获香港艺术发展局颁发艺术新秀奖（电影及媒体艺术）。
2010年，第二部原创小说改编电影《前度》被选为第34届香港国际电影节的闭幕电影及入围金马奖原创小说改编剧本。同年与彭浩翔合力编写《志明与春娇》，凭该片荣获第三十届香港电影金像奖最佳编剧。
2011年，执导港台人气剧集《女人多自在》系列之《幸福的旁边》扬威海外，并获第二十四届新加坡国际电影节银幕奖亚洲剧情片竞赛部份最佳导演；同年拍摄第三部电影作品《DIVA》（华丽之后），入围越南河内电影节竞赛电影。
2012年，在拍完《DIVA华丽之后》，麦曦茵在和林耀声、岑珈其和曹震豪等吃火锅，知道大家都在等待机会，她反思，并相信生命在影响生命，「并不是我选择他们，而是他们选择了我，我想用我仅余的勇气，去相信大家都不愿意相信的事。我想最少花5年时间，和他们一起走下去，共同进退。5年之后，没有结果，我们再说。」，于是成立叫「Dumb Youth」的经理人公司，结集理念一致的独立歌手、演员，致力连结不同独立乐队及创作人，除了音乐、影像创作，亦将积极透过综艺表演、电视、网络活动等途径传递讯息。现积极筹备下一部执导电影作品，及策划Dumb Youth一系列以年轻人为核心的School Tour、音乐会、戏剧、网上电台活动。
2013年，推出首个以Dumb Youth为制作单位的School Tour实验剧场大空想家O﹣一场关于梦想的实验，由Dumb Youth旗下艺人组合PlayTime成员梁晓丰、林耀声、岑珈其、黄溢濠演出，内容以年轻人如何在残酷现实奋力坚持梦想为主题，以短剧、魔术、歌舞表演及影像结合的多媒体剧场形式，鼓励年轻人勇敢追寻梦想。
作品探索青春、成长、欲望、人性的善良与阴暗面，不同性格的人物角色，透露出对社会各阶层的细腻观察，展现社会当下青年的精神面貌，透过深刻描划爱情、亲情、友情，及人与人之间的各种微妙关系，延续人物「自我发现」(Self Discovery)与「自我疗愈」(Self Recovery)的命题。在多次访问中，麦曦茵都提到「自我发现」和「自我疗愈」，与其说是「青春」电影，倒不如说是如何「成为那个小时候你需要但缺席的成年人」。
电影.
2008年，麦曦茵执导台湾电影《九降风》的香港版本【烈日当空】，只有200万港元经费，并要在24日内拍毕。剧情刻划七个性格迥异的年轻人，在踏入社会的关卡前，面临关系崩坏瓦解、青春破灭的过程。电影文本以众主角多线发展，在自由狂放的青春背后，是教育制度、伦理道德、破碎家庭、青少年自杀等社会议题，获香港电影评论学会选为年度推荐电影之一。拍摄电影她只有23岁，是香港最年轻执导长篇电影的导演，她亦凭此片入围角逐2009年香港电影金像奖最佳新导演。
2010年，她的第二出商业电影《前度》被选为第34届香港国际电影节的闭幕电影，并获得第47届金马奖最佳改编剧本提名。
编剧方面，麦曦茵曾受曾志伟之邀为《大丈夫2》编剧，亦为彭浩翔赏识，参与编写《志明与春娇》。而彭浩翔及麦曦茵凭《志明与春娇》于2011年荣获第三十届香港电影金像奖最佳编剧。
2011年，拍摄电影《幸福的旁边》（香港电台投资及制作），该片于第三十五届香港国际电影节首映，并于第廿四届 新加坡国际电影节 夺得最佳导演奖。
2012年，拍摄第三部作品《DIVA华丽之后》，电影曾参展越南河内电影节。
2014年，拍摄第四部作品《暧昧不明关系研究学会》。
2018年，拍摄及编剧第五部作品《花椒之味》，而且由强大阵容主演，包括郑秀文、钟镇涛、 刘德华、任贤齐、赖雅妍、李晓峰等等。
广告及微电影.
2010
2011
2012
2013
2014
2017
写作.
2009年，于《号外》杂志连载小说【寂寞有害】: 12个城市角落．12段错落缘份，全年寂寞．每月公映。极短篇香港小故事－<Solitary Kills>(寂寞有害)系列共12个短篇故事，发生于香港一年12个月，12个城市区域，描写城市中不同人物的关系。
2010年，个人长篇小说【前度】，改编成电影，因各种原因，小说尚未正式出版。
2010年﹣2012年，于《信报》连载短篇小说【谋杀身外物】系列及【每只蚂蚁】系列。
2010年﹣2012年，于《经济日报》撰写专栏，内容无定向，由电影、创作、爱情至生活琐事，曾短暂发表【邪恶小学鸡周记】，以小学生角度，讽刺现今社会荒诞现象。
2012年，《Klack Magazine》 ﹣短篇小说【你无法理解的事】
2012年，《字花-脸》﹣短篇小说【但愿这是一封不会被收信人读到的信。】
2010年﹣2013年，于《U magazine》撰写专栏【廉价爱情贩卖中】，最初书写爱情短篇故事，及后发展至内容无定向，电影、创作、音乐、社会时事，不定期连载小说包括【文凭不被认可的穷忙爱情狂】系列，描写生于下流社会，修读不被认可文凭的大专／大学生的穷忙生活，其中发生在便利店的短篇故事【Eleven To seven】改编成7-11 X IFVA短片，由杨淇、林耀声主演，并为歌曲 eleven to seven 填词。
曾连载中篇小说包括【暧昧不明关系研究学会】之【死对头】、【兄妹】，以及【文凭不被认可的穷忙爱情狂】系列之【请你给我没有的】。
现正连载小说﹣【那年会考，我就应该去死】。
填词作品：
产品／活动代言.
2012 - G-Technology
2013 - 联合国儿童基金会 HKUnicef 活动推广大使
2014 - Physiogel ﹝护肤品﹞
2015 - E-one watch
2015 - SK-II  【Change Destiny】
罗塞林

贡比涅的罗塞林（Roscellinus Compendiensis，Rucelinus ，Roscelin de Compiègne，Roscelin of Compiègne，Roscellinus，），又译为络瑟林、洛色林、若瑟林，法国贡比涅人，中古欧洲经院哲学家，神学家，是唯名论的建立者。
生平.
对于罗塞林的生平，后世所知并不多。他是一名修士，曾在苏瓦松与汉斯学习。因为受到沙特尔主教座堂的吸引，到达贡比涅，并加入当地的修道会。在1087年前后，开始在贡比涅教授拉丁文学及神学。他与兰弗朗克、安瑟伦曾有过接触。后世对他的生平了解不多，主要根据安瑟伦与彼得·阿伯拉著作记录中，才能了解他的思想。
因为他的唯名论立场，1092年索松主教会议上，曾经被指控违反三一神论。罗塞林主张，圣父、圣灵、圣子为不同个体，拥有不同的独立心智（tres res，3 minds），因此三一神论不可能成立。这个主张被安瑟伦驳斥，并指控罗塞林为三神论者。
罗赛林曾向学者约翰学习辩证法，他的基本观点是：逻辑是关于声音的巧妙技艺。他认为真实只存在于个别事物，词语则只是用来指代这些个别事物。他的观点是唯名论，认为所有字只是个别事物的名称，不表示实在。
他的唯名论，解释三位一体: 圣父、圣子、圣灵是三位神的名称，并不表示「共同实质或实体」。
他认为若类与个体皆存，个体有类存在，则上帝三位一体亦只为一存在；如子有肉身，父与圣灵亦有肉身，故为三个有形的神。」
他声称三位一体观点与弗朗克和安瑟尔谟相同；但安瑟尔谟写《关于肉身化的信》反驳他，指出罗赛林错误在于以感觉印象为理解基础，缺乏掌握抽象概念和区别颜色与事物能力，认为世界需要普遍原则连结个别事物；安瑟尔谟指称罗赛林是辩证法的代表，无法理解人类统一性，更不理解上帝三位一体，被指为异端。这种争论是唯名论与实在论的较量。罗赛林认为共相只有声音，安瑟尔谟则看共相为柏拉图主义。
大沼车站

大沼车站 是由北海道旅客铁道（JR北海道）所经营的铁路车站，位于日本北海道龟田郡七饭町，是JR北海道函馆本线沿线车站之一。大沼车站属于JR北海道函馆支社的管理范围，原设置有站长的大沼车站，本身也是周遭几个无人小车站的代管理车站，2023年3月18日起降为无人站，其管理权亦改由七饭站接管。
「大沼」来自于阿伊努语的「poro-to」，意思为「很大的湖泊」。
简介.
大沼车站是函馆本线的主线与砂原支线及下行专用的藤城支线的交会车站，是一个呈「8」字型的路线网之正中央枢纽点。由七饭开始分岔的函馆本线主线与藤城支线自南面汇入大沼，并再分开成函馆本线主线与砂原支线，朝北方继续，直到森车站处才汇回。
大沼车站在1903年初设站时虽然原本就命名为大沼，但却曾在1920年至1964年之间，改名为军川，而当时的「大沼」这站名则是由今日的大沼公园车站使用，是为第二代的大沼车站。1964年时改回大沼车站之名，形成第一代与第三代大沼车站实际上是同一个车站的情况，而第二代的大沼车站，则改名为「大沼公园」，沿用至今日。
车站结构.
本站为侧式月台、岛式月台复合型的2面3线的地面车站。各月台以侧式月台南侧与岛式月台中央部的跨线天桥联络。
喜士定公园

喜士定公园（Hastings Park）是一座位于加拿大卑诗省温哥华的市区公园。公园坐落温市东北隅的，占地66公顷（162英亩），由温哥华市政府委托（PNE）管理。PNE于园内举办一年一度为期17日的夏季游乐会，每年亦从5月到10月营运机动游乐场「」（Playland）。此外，温哥华的主要赛马场地亦位于园内。
历史.
卑诗殖民地政府于1860年代在现温市东北隅划下喜士定镇址（Hastings Townsite），以便日后发展。温哥华市议会后于1888年向卑诗省政府提出将喜士定镇址内部分土地拨给温市政府作建设公园之用，省政府遂于1889年将镇址内160英亩土地交予市政府，但土地仍属省政府。喜士定马场于1892年启用，而温哥华展览协会亦从1907年起在园内举行展览会以展示温哥华的经济产业。该协会后来改称太平洋国家展览会（PNE），并从1910年起举办每年一度的夏季游乐会。连同喜士定公园在内的喜士定镇址于1911年正式纳入温哥华市界线之内。机动游乐场Playland的前身Happyland于1926年开幕。
日本于1941年袭击珍珠港后，加拿大联邦政府于1942年下令将国内日裔居民遣送到卑诗省内陆和亚伯达省的集中营。部分日裔居民迁至集中营前被拘禁于喜士定公园的建筑，而当局亦在此进行甄别程序。当局于1993年在喜士定公园内设立红叶花园（Momiji Gardens），以纪念这段历史。二战过后，1954年大英帝国和联邦运动会于园内举行。PNE从1972年起改组成省政府辖下的公营机构，并从温市政府租用公园部分土地以继续举行游乐会和其它活动。
省政府曾于1990年代建议将PNE会址从喜士定公园迁至素里市，然后再由市政府将会址覆盖的12公顷土地改作绿化地带。省政府其后改变初衷，并与市政府就移交PNE的运作权展开磋商。双方于2003年达成协议，市政府并于2004年1月1日接管PNE，游乐会得以维持在喜士定公园举行。
体育场地.
温哥华数处现存或已拆卸的体育场地皆座落喜士定公园之内：
利希滕施泰因城堡

利希滕施泰因城堡（Schloss Lichtenstein）是19世纪在德国巴登-符腾堡州罗伊特林根县内建造的一座历史主义风格宫殿。
位置.
利希滕施泰因城堡位于施瓦本山西北埃哈茨河谷的陡壁上，海拔约817米。在城堡东南约500米处还有中世纪老利希滕施泰因城堡的废墟。
历史.
1381年在今天宫殿附近的老利希滕施泰因城堡在施瓦本城市战争中被毁放弃后，1390年在今天宫殿的地方建造了一座城堡。这座城堡被看作是中世纪后期最强壮的城堡之一，它抵挡了所有敌人的进攻。但是随着时间的变迁它丧失了其战略地位。1567年施瓦本公爵把他的驻地从这里迁走，它只被用做看管森林的建筑。在三十年战争中哈布斯堡王朝蒂罗尔支获得了这座城堡作为抵押。此后它逐渐荒废。
1687年最后一名利希滕施泰因领主在与土耳其人作战时阵亡，由于没有人知道他有任何后代因此这个家族灭绝。今天在利希滕施泰因城堡的大厅里还画有原利希滕施泰因家族的徽章：蓝底上金色的天使翅膀。
1802年，后来成为符腾堡国王的腓特烈一世下令把城堡废墟拆除，建造了一座猎屋。
随着19世纪浪漫主义的盛行越来越多人对骑士感兴趣。1826年威廉·豪夫发表了他的小说《利希滕施泰因》，小说以中世纪后期的利希滕施泰因城堡为主要地点。1837年一名伯爵买下利希滕施泰因城堡所在的猎屋。这位伯爵特别喜欢收集武器、盔甲和图画，他需要一个收藏这些东西的地方。豪夫的小说给他留下了深刻的印象，因此他想建造一座和过去一样的骑士城堡。他把猎屋拆除，按照19世纪里设想的骑士城堡的样子从1840年到1842年建造了一座宫殿。此后他在周围又建造了其它建筑物，此外他还设计了一道防御设施围绕他的城堡。
从1998年开始宫殿的第二和三层楼在修复中。
今天宫殿的内部可以在导游陪同下参观，外部和庭院则可以自由参观。
吕根岛上一座1868年建造的宫殿基本上是复制利希滕施泰因城堡建成的。
李元亮

李元亮，镶黄旗汉军人。清朝政治人物。
雍正七年（1729年）任正白旗汉军副都统。乾隆九年（1744）年升户部右侍郎，转户部左侍郎。乾隆十五年（1750年）任兵部尚书，先后署刑部、工部、礼部、户部，兼管工部、户部。乾隆二十四年（1759年）任户部尚书，卒于任内。追赠太子太保，谥勤恪。妻了氏（真实姓氏未知，只是以其父康熙朝归化副都统了图的名字为氏），子李侍尧、李奉尧，女嫁石廷柱玄孙副都（石）祥泰。