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多配偶制

多重配偶制（希腊语：πολυγαμία，英语：Polygamy），简称多偶制，是指在婚姻里至少一方有多于一个配偶的制度，与单偶制相对。依据各方人数可分为单复制与双复制，单复制依据性别可分为一夫多妻制与一妻多夫制。多偶通常指事实上的婚姻关系，无论法律或当局是否承认。多偶制有时也被其支持者称为复合婚姻，但在仅准许单配偶制的社会中，实践多偶制可能会被认定为重婚而遭到起诉。
在容许多偶的社会中，绝大多数只接受一夫多妻制。人类关系区域档案（1988）所记载的1231个社会中，588个常有一夫多妻制，453个偶尔有一夫多妻制，186个为一夫一妻制，4个有一妻多夫制——然而新近研究表明一妻多夫制比此前的认识更为普遍。多偶制在所在文化中的流行通常与社会阶层和社会经济地位相关。
多偶制如今在西非和中非最为普遍，主要体现为一夫多妻制。世界上多偶制最盛行的国度据估计是布吉纳法索、马里、冈比亚、尼日尔和奈及利亚。
概念区分.
多偶制（Polygamy）常与非一对一伴侣关系（Non-monogamy）混淆并用。多偶制专指配偶，即正式或事实上的结合，包括当局登记承认、社会或身边人共有认知的结合。而非一对一伴侣关系则涵盖正式与非正式、结合与非结合的亲密、恋爱、浪漫或性关系。因而多偶制是非一对一伴侣关系的一个子类。
现况.
多元之爱.
2017年，加利福尼亚州首度有三位男子在其婴孩的出生证明上一并登记为父亲。2018年6月，纽芬兰与拉布拉多省一个法庭承认三位未婚的成年人是他们所组成的多元之爱家庭的孩子的合法父母；据信是为加拿大司法首例。此三成年人包括孩子的生母与两位男子。2021年4月，不列颠哥伦比亚省最高法院宣判一位女子是一个三角家庭的第三合法父母。
2020年6月，麻萨诸塞州萨默维尔市议会票决承认该市的多元关系，为全美第一。2021年3月，麻萨诸塞州剑桥市议会修改该市法律，规定家庭伴侣关系不必仅限于二位伴侣，次月该州阿灵顿镇亦作同样的批准。
明因那拉登卡

明因那拉登卡（နရသိင်္ခ，，），旧译那罗帝因迦，或译拿勒地哈，缅甸蒲甘王朝君主，他于1171年至1174年统治缅甸。他是那腊都的儿子。
那腊都被暗杀后，明因那拉登卡即位为王。明因那拉登卡觊觎王弟那腊勃底西都的妻子，假称北方有战事，令那腊勃底西都率军往征。那腊勃底西都到北方后警觉受骗，又听闻毗罗伐帝已被明因那拉登卡纳为妃子，大怒返师，并派将军翁斯伐率80武士前往蒲甘，翁斯伐等人刺杀了明因那拉登卡。
那腊勃底西都

那腊勃底西都（နရပတိ စည်သူ，，），旧译那罗波帝悉都，又译拿那拔地薛胡，也称悉都二世，缅甸蒲甘王朝君主，他于1174年至1211年统治缅甸。那罗波帝悉都是那腊都的儿子，明因那拉登卡的兄弟。
那腊勃底西都的妻子被其王兄明因那拉登卡用计强娶，那腊勃底西都派了手下大将翁斯伐与80名武士刺杀了明因那拉登卡。随后，那腊勃底西都即位为王。那腊勃底西都曾允诺翁斯伐，事成之后会将明因那拉登卡的妃子择一许配给他。然而那腊勃底西都在兄嫂的哭诉下食言了，翁斯伐怒啐后被杀，他死后成为缅甸神灵翁斯伐摩夷。
那腊勃底西都在位期间，国师自锡兰返回，不久后去世。接替国师职位的是孟族僧侣，善乌多罗耆婆与弟子善车波多（Shin Chapata）师从锡兰僧派。与善阿罗汉的传承不同，善乌多罗耆婆传承的僧派被称为「后宗」，善阿罗汉的为「前宗」。两个世纪后，前宗消亡，后宗成为缅甸上座部佛教的主流僧派。
《大史》记载在1180年，锡兰王曾出师劫掠缅甸，缅甸史书则无相关记载。那腊勃底西都广建佛寺，比较知名的有、。他也重视农业，于皎施、瑞波等地修筑了灌溉工事。那腊勃底西都晚年手部患有疽疮，幼子梯罗明罗的母亲随侍在侧，细心照料亲吮脓疮，醯路弥路因此被立为王储。
怡和行

怡和行（Ewo Hong）是指1783年由清朝富商伍秉鉴父伍国莹创立的贸易行，是广州十三行之一。
历史.
1783年，伍秉鉴创立「怡和行」，是中国清代位于广东广州的外贸商行，广州十三行之一。
“十三行”是清前期广州对外贸易中特有的商业利益集团，是官府招募的“身家殷实、居心诚笃”的商家，其数量并非限于13家，只是一个“因习俗特有的命名，用以区别于其他行口，并作为一个洋行商人行帮的统称”。它们一方面负有对官府承保、缴纳外洋船货税饷，以及传达官府政令、代递外商公文和管理洋船人员等义务；另一方面也享有外贸特权，洋商的货物必须经由这些官府指定的代理商买卖。乾隆中叶以来广州一口通商的格局，使“十三行”在外贸领域的垄断地位愈发凸显。
怡和行主营茶叶贸易，尽管当时欧洲各国对茶叶品质十分挑剔，但怡和行的功夫茶一直被东印度公司鉴定为最佳，标以高价出售。久而久之，凡是装箱后盖有伍家戳记的茶叶，在国际市场上就能卖得出高价。怡和行兼营的房产、店铺、茶园等也多生意兴隆。
1801年（嘉庆六年），伍秉鉴继承父业，登上了中国对外贸易的前台，在他的经营下，怡和行成为两广最成功的行商之一，取代同文行成为十三行领袖，并成为英国东印度公司最大的债权人。据伍家自己估计，至1834年（道光十四年），伍秉鉴积累的财产达2600万银元，相当于清廷近半年的财政收入，俨然是洋人眼中的“世界首富”。他在珠江南岸溪峡街的伍氏花园，堪与《红楼梦》里的大观园媲美。
在当时“官本位”和“重农抑商”的社会氛围中，“十三行”的行商虽然贵为官商，也得通过捐官确保社会地位，比如说伍秉鉴就捐过三品顶戴。由于行商们大多捐有官衔，因而所起商名多带“官”字，既是尊称，又表明他们有一官半职。伍国莹和伍秉鉴的商名都叫“浩官”，以至于不少洋人将此当做他们的真名。
伍秉鉴对怡和行的经营如此成功，以至于1842年，已经成立10年之久的英商「渣甸洋行」，为借助怡和行的声望，专门更名为怡和洋行。
法俄同盟

法俄同盟是1891年至1894年间法兰西第三共和国与俄罗斯帝国针对德奥意三国同盟所正式缔结的防卫性同盟，为后来之三国协约前身。主要内容为：
背景.
1871年，法国在普法战争中惨败，而普鲁士打败法国后统一德国。德国为防止法国报复，拉拢其他欧洲国家孤立法国。时任德国首相俾斯麦于1873年撮合俄罗斯沙皇亚历山大二世，德国皇帝威廉一世及奥匈帝国皇帝法兰西斯·约瑟夫签署以孤立法国为目标的三皇同盟。
但在1878年柏林会议中，德国迫俄罗斯修约。纵使有三皇同盟，但自柏林会议后，扩大了奥俄在巴尔干半岛上的冲突，特别以奥匈帝国在柏林会议中获得波黑两地与俄罗斯积怨更深，在德意志帝国无法再维持两国之间的友谊时,德国宰相俾斯麦有鉴于奥匈帝国在欧洲形象比俄国良好，加上两国亦有日耳曼民族血统，最终于1879年德国与奥匈帝国结德奥同盟，并于1882年拉拢了意大利王国进入同盟形成了德奥意三国同盟。但俾斯麦不想只此影响德国与俄罗斯的友好关系而令法国有机可乘，于1887年与俄罗斯签订的再保险条约，以稳固德俄关系。
在德皇威廉二世于1888年继位后，与俾斯麦外交政策的意见相左。俾斯麦于1890年退休后，威廉二世接掌外交事务，他深信德俄两国的皇室姻亲必令俄罗斯义无反顾地顺从德国，这使德国更漠视俄罗斯，故在1890年拒绝对续签再保险条约并加强和奥匈帝国及意大利王国的同盟。
这时俄罗斯正积极发展工业，急需外资，德国拒贷而法国则批出贷款，使俄罗斯有意转投法国。虽然沙皇亚历山大三世讨厌共和主义（即以共和国为政体），但为了面对德国，也为双方结盟奠下基础。
鲍岳桥

鲍岳桥，浙江余姚人，中国软件工程师，联众网络公司创办人之一，现为北京联众总裁。
简介.
1989年，毕业于杭州大学（现浙江大学西溪校区）数学系。毕业后，被分配到杭州橡胶厂工作，担任计算中心的程序员。1993年，辞职赴北京创业。就职于北京希望电脑公司，在软件部任程序员，并升任至公司总工程师。
鲍岳桥曾成功研制开发了PTDOS和UCDOS汉字系统。1998年，离开北京电脑公司，与简晶等人组建北京联众电脑技术有限公司，并出任联众的董事长，兼任总经理。现任北京联众总裁。
逸事.
鲍岳桥善下围棋，水平达业余二段。
年代学

年代学是确定历史事件发生时间的科学。根据发生时间顺序从最早到最近或者相反的顺序排列一系列事件的列表叫做年表（或者历史年表），而这种记录历史的体裁叫做编年体。年代学不同于时间测定学，后者是物理学和工程学的一支，而前者则隶属于历史学。
年代学最基础的概念是纪年和历法，其中纪年是对时间连续性的记录，而历法是对时间周期性的划分。古代中国使用帝王纪年和年号纪年，以及中国传统历法，例如清光绪二十六年（年号纪年，1900年）三月五日（农历），近代中国开始使用公历（同时是纪年和历法，中华民国使用民国纪年）。这两个概念可以看作是年代学研究的基础和标准。
年代测定方法.
确定事物的时间通常可以使用相对年代测定和绝对年代测定两种方法，前者通过比较相关事物确定时间，比如年代地层学，后者通过事物本身的特性确定时间，比如碳定年法（碳14检测）等。近年来，年代学研究方法发展十分迅速，特别是贝叶斯分析被经常性的使用，比如在碳定年法中使用。一般来说1960年代之前的年代学测定结果的精确性在今天被置疑，而近期做出的年代学测定一般会更准确，从而对爱好者和记者等更有吸引力。
中国自古以来就有年代学的史书（编年体），例如《春秋》、《竹书纪年》、《资治通鉴》等，但《史记》等“二十四史”则不是以编年体而是以纪传体形式记述的。日本的正史六国史则全部是以编年体形式记录的。
其他人们所熟知的年代学概念包括诸如闰年、闰月、闰日、闰秒、儒略历、格里历、伊斯兰历、日本历法、希伯来历、天干地支等等。
年轮蛋糕

年轮蛋糕（Baumkuchen，直译：树蛋糕）是一种卷成树干状的布莉欧上含有豆蔻和肉桂香味，并且带有杏仁装饰的甜点。
历史.
年轮蛋糕的起源众说纷纭，但在十四世纪英国食谱中有记录同类型的甜点。德国的巴伐利亚州声称，至少在十九世纪起巴伐利亚州就有了年轮蛋糕。有一说法是将匈牙利人的'（烟囱蛋糕）改良过后的甜点，其食谱源于十五世纪的德国柏林修道院，由一位职业厨师'记载于一五八一年出版的料理书《Ein new Kochbuch》（意思是一本新的料理书），而他在发行食谱前曾在匈牙利与波希米雅担任厨师过。1682年，一位为""工作的乡村医生也做过类似的甜点。
此外，另一种说法是，早在古希腊和古罗马时代，征服希腊的罗马人将这种在原木上以明火烤蛋糕的技术流传到现今的德国与欧洲地区。
材料.
年轮蛋糕的基本材料是奶油、鸡蛋、糖、香草、盐和面粉，通常不需要再加入泡打粉。面粉、奶油、鸡蛋的比例一般分别为1：1：2（即100克面粉、100克奶油、200克鸡蛋），也在面糊或馅料中加入其他配料，如磨碎的坚果、蜂蜜、杏仁糖、牛轧糖、和兰姆酒或白兰地等，来添加滋味。 此外，在某些食谱中，经过完全烘烤且充份冷却后的年轮蛋糕会涂上果酱或糖霜，再覆盖上巧克力。
作法.
这种甜点相当费工，需要精密的烘烤技术与充分时间、人力，故价格也较为昂贵。首先要将可旋转的炙叉至于电子或瓦斯烤炉（传统上是柴火），再将一层层的面糊倒在长长的炙叉上，而随著炙叉转动，待每层面糊都完全烘烤后，再铺上另一层面糊，依照这样的规则下去，而糕点师必须将面糊在加热过程中完好塑形，会烤出一串中间有小孔的圆柱，通常还会在表面抹上巧克力和加上装饰。 最终，将圆柱横切后，切面可以看出一层层加热的面糊都会被金黄色的线从下一层分割开来，而形成特殊的环形花纹，就像一棵树木的年轮。
一个典型的年轮蛋糕是由15到20层面糊组成的，常见的年轮蛋糕成品有3到4英尺高，也可以是很巨大的如：熟练的糕点师可以制作出25层的蛋糕，重量超过100磅。
世界各地的情形.
目前，年轮蛋糕在日本是一种相当流行的点心（日文片假译名为バウムクーヘン，Baumkuchen），作为一种祝福的贺礼，在一般的杂货店也可买到。最早将年轮蛋糕引进日本的是德国面点师卡尔·尤海姆，他在第一次世界大战青岛战役后作为俘虏从青岛移送至日本。
年轮蛋糕为转（炙）叉蛋糕的一种类，在世界各地也发展出不同的变型，像是在立陶宛称「树蛋糕」，在瑞典称「」。
玛歌皇后 (电影)

《玛歌皇后》（La Reine Margot），1994年由法国、义大利以及德国合资所拍摄的一部法语宫闱巨制，由巴提斯·谢侯执导，伊莎贝尔·阿佳妮等主演。
电影情节改编自大仲马的文学名著《玛歌王后》，以16世纪的法国为背景，描述法国国王妹妹玛歌的感情生活，借此带出当时法国的宫廷斗争及天主教与新教之间的不和。
故事内容.
玛尔歌原是国王的妹妹，却遭三个兄弟视为性欲俘虏。母后凯萨琳是家族领袖，为了达成政治目的而将信奉天主教的玛歌许配给新教的亨利国王为妻。婚礼过后，即发生圣巴托罗缪之夜(又称圣把托罗缪大屠杀)，新教徒拉莫在危急关头为玛歌所救，其后更跟她坠入爱河。
版本.
1994年《玛歌皇后》在坎城影展初次亮相，之后在法国剧院上映，播放长度皆为161分钟。美国的代理商米拉麦克斯影业要求导演重新剪辑，法国以外的电影院以及录影带看到的遂为145分钟版本。英国曾在1995年限量发行完整典藏版的VHS录影带，不过后来再版的录影带到DVD则皆采用145分钟二剪版。二剪版不只剪，导演尚从原始「完整版」里加入一场玛歌与情人拉莫包裹腥红斗篷站在户外的片段。加入这场戏是美国代理商的意思，米拉麦克斯认为这场戏能够加强男女主角之间的关系，使本片在美国市场行销时，可有效炒作浪漫元素，「腥红斗篷」这一幕后来成为美国版DVD的封面，与欧洲第2区DVD封面（玛歌满身溅血惊声尖叫）成为强烈对比。
香港缤纷冬日节

香港缤纷冬日节是香港每年圣诞节举行的节日活动，由香港旅游发展局举办，目的为为香港市民提供圣诞节活动及吸引外地游客。
历史.
首届香港缤纷冬日节于2002年圣诞节期间假湾仔金紫荆广场举行，特色为一棵由2万个灯泡砌成的「千色许愿树」。2002年12月20日至22日，香港旅游发展局亦于金紫荆广场举办动感热舞嘉年华活动。
其后，香港缤纷冬日节迁移到中环皇后像广场举行，每年继续设有一棵35米高的圣诞树。2003年以「圣诞奇妙乐园」为主题，于爱丁堡广场码头至皇后像广场一带设置「圣诞铃许愿廊」，让游人写下自己的愿望。2004年则布置成「圣诞欢乐小镇」及「奇妙音乐盒」，以北欧芬兰的圣诞老人为主题。
2006年.
2006年，香港缤纷冬日节为「精彩香港旅游年」的压轴活动。冬日节继续以「圣诞欢乐小镇」为主题，设有一座「圣诞钟楼」及「白色小教堂」，供予游客拍照，逢星期五、六、日及公众假期举办现场表演。
2007年.
2007年，香港旅游发展局以无公司赞助为理由，停止举办「圣诞欢乐小镇」。却在不同地点举办不同的新活动，如星光大道许愿廊、铜锣湾「圣诞梦乐园」及山顶音乐表演等，令香港的圣诞气氛不因「圣诞欢乐小镇」的消失而减退。
2008年.
高30米的巨型闪烁圣诞树在中环皇后像广场上熠熠生辉，精心布置的古董电车、敞篷巴士及流动表演车乘载著过千名歌者穿梭市内大街小巷报佳音。
12月31日晚上，迎来压轴跨年盛会——除夕倒数咏香江。子夜时刻，国际金融中心二期及香港岛北面九幢地标建筑物同时绽放烟火。
2009年.
香港缤纷冬日节停办一年。在尖沙咀市政局百周年纪念公园，香港唱作人林一峰和流行组合at 17带领400名小学生以乐韵及童音传达节日喜乐的讯息。至除夕夜，举行除夕倒数咏香江。
2010年.
在中环商业中心区有一棵以施华洛世奇水晶制造的圣诞树，矗立在皇后像广场内。至除夕夜，举行除夕倒数咏香江。
2011年.
维多利亚港两岸的灯海装饰增添了两大亮点，在中环有由Tiffany & Co.产品制造的圣诞树；在尖沙咀东部、有由信和集团赞助的「冰纷乐园」，为旅客带来户外真雪溜冰体验。至除夕夜，举行除夕倒数咏香江。
2012年.
维港两岸摩天大厦的闪烁新装，璀璨华丽，总是令人惊艳。2012年，中环Tiffany & Co.的巨型圣诞树与旋转木马，更营造了温馨浪漫的气氛。元旦前夕，维港两岸的烟火倒数盛会「新年．新世界．香港除夕倒数」，万人一起喝采迎接新年，也好不热闹！当然，人气景点的主题活动、各大小商场的圣诞装扮和疯狂大减价、餐厅的节庆美食优惠，都让这个「亚洲国际都会」更缤纷更生色。
新竹市议会第七届议员列表

新竹市议会第七届议员由20岁以上之设籍新竹市市民于2005年公民直选选出，任期四年，无连任次数之限制。
选区.
本届新竹市议员选举划分为5个选区，应选32席，各选区议员席次分配如下：
李妍慧

李妍慧，台湾政治人物，曾任民主进步党发言人、台湾团结联盟中央执行委员以及新竹市议员。2002年以1469票成为新竹市最年轻的市议员。2004年立委选举获台联提名参选不分区立委，但未当选。2005年以3484票连任新竹市议员。2007年台湾团结联盟转型，李与台北市议员陈建铭召开记者会宣布退出台联。2009年以无党籍再连任新竹市议员，2014年以选区第二高票的6926票，四度当选市议员。2016年5月加入民主进步党。2018年以选区第二高票的6789票，五度当选市议员。之后，获选担任民进党党团议会总召。
基金会.
担任丈夫昌禾营建机构董事长杨胜翔所创办的昌禾教育基金会执行长，基金会曾发起多场城市论坛。
凯莱蒂·阿格奈什

凯莱蒂·阿格奈什（Keleti Ágnes，），匈牙利女子体操运动员，生涯共获得10枚奥运会奖牌（5金3银2铜），被认为是有史以来最成功的犹太奥运运动员之一，去世前亦是最长寿的奥运金牌得主。战后，她从澳大利亚移居至以色列，曾被授予以色列奖和入选国际体操名人堂。
生平.
早年经历.
1921年1月9日，凯莱蒂于匈牙利王国(现匈牙利)的首都布达佩斯出生。她自四岁开始练习体操，原因是医生诊断出肺部有缺陷并建议做一些运动。
在1937年，凯莱蒂十六岁时成为匈牙利体操全国冠军。在第二次世界大战期间，她因拥有犹太血统而被禁止回到自己的体操俱乐部和匈牙利国家队。战争期间，她的母亲和妹妹能够获得保护护照，但她的父亲和亲戚在奥斯威辛集中营丧生。她用一生的积蓄购买了一个假身份才能以逃脱。
1944-45年冬天，在第二战接近尾声的苏联军队围攻布达佩斯期间，凯莱蒂会收集死者的尸体，并每天早上将他们安置在万人坑中。
体育生涯.
战后凯莱蒂重返体操并于1946年她赢得了她的第一个匈牙利体操冠军。1947年，她赢得了中欧体操冠军。她获得了1948年伦敦奥运会的资格，但由于脚踝韧带撕裂而错过了比赛。在1949年的世界大学运动会上，她赢得了四枚金牌、一枚银牌和一枚铜牌。当她最终在赫尔辛基奥运会首次亮相时个人赢得了金牌和铜牌，以及团队赛的银牌和铜牌。。1954年的世界体操锦标赛，个人获得高低杆和平衡木的金牌和铜牌，以及团队赛的银牌。
1956年参加墨尔本奥运时获得了多达四枚金牌和两枚银牌。
35岁的她成为获得奥运会体操金牌的最年长女性。在她的职业生涯中，从1937年到1956年，她十次夺得奥运奖牌。
逃亡及退役.
1956年，墨尔本奥运会举办期间苏联入侵匈牙利，包括她在内的44名匈牙利代表选手们决定不回国并流亡至澳洲，申请政治庇护。她的母亲和妹妹亦从匈牙利移至澳大利亚。翌年，以色列体育人士邀请凯莱蒂参加以色列特拉维夫举行的第5届马加比厄运动会。从此，她喜欢这个国家并与母亲和妹妹移居至以色列。
退役后，她与匈牙利体育教师比罗·罗伯托再婚并生了2个儿子。她曾在特拉维夫大学担任几年体育讲师，并在担任体育讲师和以色列体操国家队教练至1990年代。
晚年与逝世.
她表示自己常住在以色列的海尔兹利亚，每天至少游泳和跑步一小时。
从2024年12月底开始，她因肺炎引起的心力衰竭和呼吸困难住院。
2025年1月2日凌晨，匈牙利奥委会宣布凯莱蒂在布达佩斯的军方医院去世，享年103岁，距离她的104岁只有一周。生前她是世上最长寿的奥运金牌获奖者。
悼念及葬礼.
以色列以数小时的悼念仪式向凯莱蒂致敬。罗马尼亚运动员纳迪娅·科马内奇亦向她缅怀。 当地北福音教区主教塔马斯·法比尼宣布会在凯莱蒂1月9日的葬礼上，在她生前就读的学校福音高中（Deák Square)的入口处将悬挂一面黑色旗帜。
家庭.
她的父亲（Ferenc Klein)和其他亲戚被转移到奥斯威辛集中营被纳粹毒害，她和其他家人则找到了避难所「瑞典之家」，以帮助犹太人逃离集中营而闻名。
1944年，她与犹太人匆匆结婚。斯蒂芬-德龙同为匈牙利体操运动员，在1930年代曾获得全国冠军和参加1936年柏林奥运会。在二战结束后，于1950年与离婚。
1959年，她与在以色列认识的匈牙利体育老师罗伯特·比罗（Robert Biro）再婚，育有两个儿子丹尼尔（1963-）和拉斐尔（1964-）。
杜子春 (芥川龙之介)

《杜子春》，是日本文学家芥川龙之介于1920年发表的一篇短篇小说，取材自《唐人传奇》名篇《杜子春》。故事中描述一个倾尽财富的落魄公子杜子春，巧遇神仙铁冠子（曾咏吕洞宾的诗，原形应为吕洞宾）的故事。
故事大要.
落魄公子杜子春，历经多次破产，终于被神仙铁冠子感悟，认为金钱不再代表一切，世间的一切只是虚幻，于是他打算放弃尘世，要跟铁冠子入峨嵋山学道。
铁冠子约束杜子春，在一段时间内不能说话出声，方能修道。杜子春受到种种考验，一开始出现了毒蛇与猛虎，杜无动于衷。又出现了金甲烈烈的山神对杜子春作各种威逼利诱，目的要引他违反戒律说话，山神恐吓子春不成，竟然杀死子春，杜子春到死，仍是一语不发。杜子春死后，他的灵魂来到了地府，被阎罗王投入阿鼻地狱折磨，杜子春还是不肯说半句话。眼看考验就快要克服，却见到父母变成瘦马，被牛头马面拷打，杜见到父母为让他得道竟在痛楚中仍劝自己忍耐，终为亲情所动，因而破戒。
所有幻象结束，杜子春被自己的声音惊醒，看见自己已经离开了四川的峨嵋山，正在河南的雒邑西门下，身侧正是铁冠子。铁冠子不但不斥责杜子春破戒之举，甚至说「你若依然保持沉默，我打算当下就杀了你！」杜子春经历了这些，重视人类真正的情感，遂打消学仙的念头，铁冠子送他小屋与良田，让他能平凡的体验人间生活。
与唐人传奇版的差异.
不同于中国版本强调杜子春对子女的舐犊亲情终将妨碍成仙，芥川将结局改为人对父母的孝道无可取代，甚至将神仙描写成看重世俗的亲情，同时暗示成仙与否对于凡人并非重要。
福陵

福陵，指的可以是：
献陵

献陵，可以指：
定陵

定陵，指的可以是：
德陵

德陵，指的可以是：
郑正钤

郑正钤，中华民国政治人物，中国国民党籍，现任新竹市立法委员，中国国民党立法院党团副书记长、中常委。
毕业于国立政治大学外交系、新闻系，东亚研究所硕士，中华大学科技管理研究所博士，曾任新竹市议员、中国国民党组发会副主任委员。
2022年3月，郑正钤被「口袋国会」列入第10届第4会期全院优良立委。
立委任内.
2021年6月新冠肺炎疫情期间，他亦参与协调吴宗宪捐赠快筛试剂。
2022年8月柬埔寨人口贩卖事件，郑正钤曾联同多名立委于以国会外交名义前往柬埔寨交涉并救出一名台湾人，并强调警察应建立积极建立各种民间与官方合作的救援管道。
交通安全议题.
2022年2月，郑正钤在立法院召开公听会。郑正钤表示，区间测速在民间引发讨论，认为政府除了设立区间测速，亦应用其他方式改善交通，减少交通事故伤亡 。
2022年至2023年期间，郑正钤与科技部和竹科管理局多次商议，在2023年9月成功争取新竹市关埔空桥1亿1,934万元之专案补助经费。
2023年3月，郑正钤在新竹市北区及香山区邀集交通部与公路总局人员招开「台61西滨快速公路凤鼻至香山段」说明会，期望中央单位倾听民意，透过沟通达成共识。
教育相关议题.
2020年至2023年期间，郑正钤多次邀约教育部国教署、体育署等单位至新竹市考察，争取风雨操场兴建、校园整修、标准足球场、校园社区共读站等。
2023年10月，郑正钤召开协调会，因载熙国小近年来学生人数逐渐成长，面临教学场域空间吃紧问题需扩充校地，国防部同意拨用学校周边武陵段土地做为校地扩充。
运动产业议题.
郑正钤主张推动运动投资促进运动产业发展，例如就东京奥运金牌选手王齐麟与李洋因公股员工身分代言受阻，他就提倡修订《国民体育法》，认为这样有助改善运动员本身的经济和促进台湾运动周边产业的发展。另外，他又曾提出修订《运动产业发展条例》，鼓励企业投资运动。
莱克多巴胺使用问题.
郑正钤亦主张学校午餐应避免使用含有莱克多巴胺的食品、加工食品，又要求含有莱克多巴胺食品及食品原料之容器或外包装，应以明显字体，标注在食品或食品原料品牌名称下方。
相关事件.
关于中天新闻台不获续牌事件，他曾经公开批评民进党，表示要声援新闻自由。
关于蔡英文学位门，郑正钤认为面对学术界对于论文的质疑，号称「谦卑」与「最会沟通」的蔡政府，就应以谦卑的态度努力释疑。。
因疫情期间民众受到影响，国民党立委游毓兰、林思铭、郑正钤及李德维等四人提案删减文化部所编列补助费中的3亿9,047万5,000元，引发部分艺文界人士的不满。
争议.
财务状况.
2020年，时代力量立委候选人高钰婷指控郑正钤存款0元，还欠下债务3,000多万。高钰婷质疑以市议员12万的月收入，郑正钤根本偿还不起债务，另一对手民进党郑宏辉，亦对其债务状况质疑。
2021年，根据监察院的财产申报资料，郑正钤申报名下房地产共有48笔，分布于新竹市、新竹县芎林乡和台北市内湖区，存款125万6,574元，以及6251万4723元的债务，主要是房贷。
博士论文.
2020年，时代力量前立委黄国昌等人指控，郑正钤的博士论文涉嫌抄袭同一位指导教授学生的博士论文。，郑正钤表示虽然两人引用同一个数据，但两人的博士论文切入点不同。
对此，中华大学召开审议委员会，认定论文抄袭不成立。郑正钤谴责有心人士的刻意操弄，若再有人污蔑他的论文抄袭，将循司法途径提告。
按喇叭争取提早获得疫苗.
郑正钤与前新闻局长钟琴号召民众，一起开车到总统府周边长按喇叭10秒，争取疫苗，并表示要按到打上疫苗为止，此举引来外界批评。
握手被控性骚扰.
2023年6月4日，一名男性记者指控在记者餐叙与郑正钤握手时被「抠手掌心」，决定向国民党提起性骚扰申诉，但被国民党用「新闻稿」的方式「签结」。郑正钤表示，他握手握了几十年都没事，且活动当天握了不知几个记者的手，虽至今仍不知控诉人是谁，但对不实指控将提告。
对此，国民党表示调查过程都与当事人保持联系，但双方当事人各执一词，也查无实据，因此历经4次会议与7次访谈相关当事人后作成决议，并依照《性别工作平等法》以及劳动部规定，依法函请主管机关台北市政府劳动局处理，绝无吃案。
叶小钗

叶小钗，人称「刀狂剑痴」。是霹雳布袋戏中最广为人知的主角之一。自《霹雳至尊》第一集（1989年）出场，活跃超过1000集，一度在《霹雳经武纪之枭皇论战》第二十六集（2011年），被末世圣传教主宿贤卿一掌击杀身亡，但在素还真及悟剑声等人奔走下，叶小钗已于《霹雳兵燹之圣魔战印》第29集复活，并在第35集，借由古武族先知六昧童子以元生之玉之心玉共振之力，助其再次发声说话，随著多次征战，使心玉耗损碎裂而再度失声。
叶小钗前半生悲情，命运多舛，亲人恩人朋友一个个离他而去，遭遇令人心酸，却也因此练就了心如止水、肢似枯木、形同岩石、气似川流的禅定功夫。虽是哑子无法言语，但坚毅沉稳中不失细腻质朴的个性，使得叶小钗成为许多观众欣赏的主角。
基本介绍.
传说幽灵魔刀的制造者 (霹雳眼17集)
血手魔魁满天红为报答一剑万生的恩情，便将十余来岁的儿子叶小钗送至一剑万生与一刀万杀的居所黄花居做为他们的侍僮。叶小钗却与正在此地疗养的云路天宫少宫主萧竹盈陷入热恋，暗恋萧竹盈的一剑万生妒火中烧，在叶小钗脸上留下刀痕并将之逐出黄花居，强行约战风雨坪，之后尾随其后，叶小钗于此其间所拜过的七十余位师父，最后全被一剑万生所杀。直到叶小钗得到绝症天花-{疱}-于南山草庐遇上半驼废，并夸说半驼废正在打造的一双刀剑是绝代兵器（阴凤刀、紫凰剑），此时一剑万生出现羞辱叶小钗没眼光，最后巧龙半驼废心中不悦，所以用计，废掉叶小钗双手，使一剑万生认为叶小钗已成废人，并在好友一刀万杀的劝说下放了叶小钗，因而躲过一剑万生之追杀，经过半驼废的悉心照顾，叶小钗伤势逐渐痊愈。
此后半驼废倾尽毕生所学教导叶小钗，在叶小钗即将艺成之前，为了考验叶小钗，出了个「只手之声」的考题。叶小钗为了雪耻夺回萧竹盈，苦思不解、烦恼到头发花白，最后经由贵人欧阳上智指点，领悟出「只手之声」便是「无声之声」，遂下定决心，割除舌头，获得半驼废的肯定 (这是半驼废认定的圣者之道，无声的高手是不急不躁不喜张扬)，之后半驼废将先前之刀剑开封，并提名刀狂与剑痴赠与叶小钗，使叶小钗在风雨坪之战打败一剑万生与一刀万杀。这时其子金少爷已出世，但此时叶小钗在心境上已大为转变，心如止水，已不为情欲所动，再加上积欠欧阳上智二十年的人情债 (欧阳上智为其解惑之恩)，因而不愿意和苦苦守候他的萧竹盈母子相聚，此后便待在欧阳上智身边为其效命，开启他命运多舛的剑客生涯。
造型特色.
银白长发中分，面容清俊带有沉郁。双眉微皱，右脸有一道斜劈而过的英雄疤。背挂一刀一剑。
诗号.
「刀疾流星行，剑影皓月光。短暂人生路，难觅侠士踪。」
「征衣红尘化云烟，江湖落拓不知年。剑痴刀狂世纷纭，今将衣钵卸双肩。踏尽千山无人识，当初枉负盛名牵。东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。」
「爱落红尘心已死，持刀抱剑了一生。」
◎『爱落红尘心已死，步云纵横过一生；封情孤走天涯路，泪已成冰为剑痴！』
相关身份.
天虎八将之一(后补)
佛教传人(三传人之一)
造世七侠之一
欧阳世家成员
古武族太武
魔吞不动城之苍鹰
根据地.
天南山半驼废小屋
天机湖
琉璃仙境
水月两忘轩
镜湖仙云
雕神古魄
魔吞不动城
师父.
巧龙半驼废（启蒙）、无心陀（教导接脉）、老佛（佛教教主）
武学.
活杀留声、三式剑意「探、自谦、必胜」、心剑、心灵剑术、隔纸断树、刀落雪花、雪花盖顶、川剑划杀‧一刀起程、般若忏、魔化般若忏、天剑三绝「圣路天行、圣耀天光、圣威天决」、缩骨法、隔山接脉、无黑无白‧无刀无剑‧亦心亦念‧如痴如狂、天道之招(刀以毁灭‧剑以创生‧生生不息乃见天地原相)。
所有物.
魔瞳之戒：伏婴师为控制叶小钗所给他的佩戴之物，以利用叶小钗开启万血邪箓。
二丝之服：越织女所织触机之服，系让叶小钗回阳之六复元根之一，借此唤回叶小钗之六识。
阵法.
『屠龙八卦阵』四刀之一、『玄罡剑奇阵』
人际关系.
叶小钗前半生坎坷，几乎未尝半点家庭与天伦之乐，几度与孙子刀剑相向，仇上加仇；又有几次他看破红尘，几番退出武林，从此不问世事。怎奈造化弄人，使命在身，又因朋友之义，所以步入老境的他不得不拔剑再战江湖，是霹雳系列里最悲情的英雄角色！
叶氏家族.
曲霓衣：叶小钗养母
其他.
名义上拜过的师父：金童银女；三江山等七十三位师父
真正的师父：巧龙半驼废、无心陀、佛教教主老佛（元佛）
师兄弟：一瓢水
弟子：飘雪银貂、名战、百里冰泓、刀疾流星行(刀猿)、剑映皓月光(剑狼)
恩人：半驼废、欧阳上智
朋友：一页书、照世明灯、素还真、崎路人、竹魂、风随行...等。
其他：大悲忏慧（功力传承予叶小钗）、凄城(传活杀留声给他)
安定思公主

安定公主，中国唐朝皇帝唐高宗李治与武则天的大女儿，追封安定公主，太平公主姐姐，谥曰思。
安定公主的死，使高宗李治对结发妻子王皇后恨之入骨，导致日后的废后事件，让当时还是昭仪的武则天成为此一事件的最大受益者。历史文献中，成书于五代的《旧唐书》和《唐会要》只记载了小公主暴卒，骆宾王的《》也无此一说法，而宋朝的文献《新唐书》和《资治通鉴》却提出武则天自己才是杀害小公主并嫁祸王皇后的凶手。武昭仪生下女儿，王皇后无聊怜爱并逗弄她玩，皇后离开后，武氏趁四下无人之计拿一条白凌和被子将女儿勒闷死，又盖上被子。正好高宗来到，武氏假装欢笑，打开被子一同看孩子，发现女儿已死，武氏啼哭。问身边人是怎么回事，身边的人都说：“皇后刚刚来过这里。”高宗勃然大怒，说道：“皇后杀了我女儿！”武昭仪于是哭泣着数落皇后的罪过。皇后无法辩驳解释机会清楚交代，高宗从此有了废王皇后改立武昭仪为皇后的想法。但后来唐高宗废后的理由是王皇后“谋行鸩毒”，并未提及王皇后杀害皇女。
664年，唐高宗与武则天下诏追封小公主为安定公主，谥号思，于德业寺以亲王葬仪隆重迁葬于崇敬寺。
哈佛肯尼迪学院

约翰·F·甘迺迪政府学院，简称哈佛甘迺迪学院或甘迺迪政府学院（Harvard Kennedy School，缩写：HKS），是世界顶尖的公共政策学校，也是美国哈佛大学的研究生院之一。学院可授公共政策、公共管理和国际发展等学位，也进行各种与政治和政府有关的研究。
「肯尼迪政府学院」原先是哈佛大学的「公共管理研究生院」（the Harvard Graduate School of Public Administration ，略称GSPA），始建于1936年。1960年代，为纪念遇刺身亡的校友约翰·F·肯尼迪总统，哈佛政治学院成立，但其主要是培养本科生。1978年，两学院合并。
如今，肯尼迪学院开设四门硕士课程。公共政策硕士（MPP）主要致力于政策分析、公共经济、公共管理和政策设计等方面。公共管理硕士（MPA）课程分两种：为工作7-15年的职业人开设的为期1年的课程和为毕业不久的职业人开设的为期2年的课程。MPP和MPA交叉学习，这也是学院的特色之一。国际发展公共管理硕士（MPA/ID）是肯尼迪学院最新的项目，专注发展中国家和地区的发展问题，以学习博士班的高级经济学课程为主。
肯尼迪学院与哈佛商学院、哈佛法学院、哈佛神学院和哈佛医学院共同开设学位课程，也与日内瓦高级国际关系及发展学院（唯一与肯尼迪政府学院联合授学位的非美国大学）、哥伦比亚商学院、哥伦比亚法学院、耶鲁法学院、斯坦福商学院和纽约大学法学院联合授学位。肯尼迪学院允许与鼓励学生通修哈佛商学院的课，而且许多肯尼迪学院的课程本身就是由哈佛商学院的教授教的。根据需要，学生亦可以在麻省理工学院斯隆管理学院和塔夫茨大学弗莱彻法律与外交学院选修课程。
截至2011年，学院共有来自137个国家的毕业生逾27,000人，分布在各私人和公共领域的重要位置。
李成伟

李成伟，男，原籍福建泉州南安市梅山镇，新加坡华裔商人。2006年时个人总资产值17亿美元。
生平.
李成伟大学毕业于加拿大多伦多大学，并于西安大略大学取得硕士学位。他继承父亲李光前的金融事业，担任新加坡第三大银行华侨银行主席，并于2001年6月带领银行以24亿美元收购新加坡第六大银行吉宝资本控股（Keppel Capital Holdings）。2003年不再担任主席一职，改任非执行董事。
逝世.
2015年8月7日，李成伟因跌倒致头部重伤而去世，终年85岁。
家庭.
外祖父陈嘉庚，二战前东南亚首富。父李光前，李成伟为三男。两位兄长李成义、李成智，分别经营李氏家族其他事业如橡胶、酿酒、黄梨、船厂等。三兄弟也一同主持以家族名义运作的「李氏基金」。
播道神学院

播道神学院（Evangel Seminary）于1932年由基督教美国播道会在华之西教士梁贵民牧师在广州河南创办「广州圣经学院」。因政治局势改变，迁香港相继后在九龙城侯王道及九龙塘根德道上课，1957年，迁至九龙塘金巴伦道 59 号现址。1965年，「广州圣经学院」正式易名为播道神学院。2019年7月底，迁至荔枝角美孚新邨第六期兰秀道38-46号（前址为德仁书院及香港大学专业进修学院九龙西分校）。
该院新院长为郭文池博士，已于2013年8月1日上任，接替2013年6月任期届满后移居苏格兰的前院长杨咏嫦博士（她已于2011年7月与著名新约学者马歇尔教授（Prof. Ian Howard Marshall）在英国结婚）。
酶联免疫吸附测定

酶联免疫吸附测定（enzyme-linked immunosorbent assay，ELISA）又称酵素免疫分析法，简称酶联法、酶免，是利用抗原抗体之间专一性键结之特性，对检体进行检测的分析方法；由于结合于固体承载物(一般为塑胶孔盘)上的抗原或抗体仍可具有免疫活性，因此设计其键结机制后，配合酵素呈色反应，即可显示特定抗原或抗体是否存在，并可利用呈色的深浅进行定量分析。
酶联法的一项重要应用为用于HIV检测，其检测的蛋白一般为HIV的p24蛋白 ()。根据待测样品与键结机制的不同，ELISA可设计出各种不同类型的检测方式，主要以三明治法（sandwich）、间接法（indirect）、以及竞争法（competitive）三种为主。
三明治法.
三明治法常用于检测大分子抗原，一般之操作步骤为:
三明治法分别以两种抗体对检体中的抗原进行两次专一性辨认，因此专一性相当高，但此待测抗原必须是多价抗原，如此才可获得两种以上的专一性抗体，以分别进行夹心；而且此法需要足够的表位空间以进行抗原抗体的夹心，所以并不适用于半抗原或小分子抗原等分子量较小之标的。
间接法.
间接法常用于检测抗体，一般之操作步骤为：
竞争法.
竞争法是一种较少用到的ELISA检测机制，一般用于检测小分子抗原，其操作步骤为：
当需要侦测无法获得两种以上单一性抗体的抗原，或是不易得到足够的纯化抗体以固著于孔盘上时，一般会考虑使用竞争法ELISA。
中国浸信会神学院

中国浸信会神学院（China Baptist Theological Seminary）由基督教万国宣道浸信会于1966年在香港建立，现时的新院址在沙田下禾𪨶95号。
理念宗旨.
宗旨
教育理念
学院院史.
「中国浸信会神学院」前身为「香港浸信会圣经学院」。由万国宣道浸信会于1966年创立，位于九龙城太子道309号。其后于1972年迁至大角咀福全街十七号自置院舍，并于1980年成功购买隔邻两个单位，学院遂由一千多呎增至六千呎。及至1996年学院更于沙田下禾𪨶购买一幅六千呎的地皮，经历了近十年的申请及筹划，新院舍终于在2006年7月落成，并由三座三层独立的楼房所组成。每层七百呎，共六千三百呎楼面面积。主要用作：课室、礼堂、饭堂、办公室、图书馆、温习室及男女宿舍等。
课程发展
圣经学院创办初期，只设立三年制文凭及基督徒生活证书课程，以培训有心献身的信徒为传道人以及装备有心追求的信徒。及至1980年圣经学院成功扩展，学院则开始思想未来的发展方向。为了回应时代的需要，学院除了于1980年开办四年制学士学位课程之外，亦希望加入中国事工元素，故学院除了正式命名为「中国浸信会神学院」之外，院徽亦加入了中国地图；此外，更分别于1999年及2001年开办教牧进修及全时间道学硕士课程；2007年开办教牧学硕士及一年制圣经研究高级证书课程，为有志进修的传道同工及有心全时间事奉并等候呼召的信徒领袖提供学习机会。
为提升本院同学的质素并与国际神学教育接轨，本院分别于1998年加入「香港神学教育协会」为会员；并于2001年与美国房角石大学在亚洲开办的「亚洲圣经神学院」(Asia Biblical Theological Seminary) 结为姊妹学院，以致本院所颁发的学位也获该院与房角石大学之「大瀑布城神学院」(Grand Rapids Theological Seminary) 所承认。美国房角石大学（Cornerstone University）主要在亚洲区（包括香港）提供部分时间-修读的硕士课程，对象为传道人或教会领袖。本院所颁发之学位也获该院及房角石大学之大瀑布城神学院（Grand Rapids Theological Seminary）承认。欲知美国房角石大学之详情，欢迎到 http://www.cornerstone.edu 浏览。
学院特色.
为了透过学院及群体生活，操练纪律并学习与人相处，原则上所有全时间的单身学生均须在学院住宿，而走读学生也须在指定时间内留在学院。
除了学术方面的操练，本院尤注重学生的属灵生命之操练，故每天均有早会及祈祷会。此外，每星期均有学生会并班会活动，各级学生可以彼此深入分享及代祷，建立深厚情谊。
本院主要以小班教学，务使学生都能透过发问及讨论，对所学之科目有更深刻的了解及得著，和加强学生与老师的关系。
为让同学对圣经有正确之理解，学士与道学硕士科学生必须修读希腊文及希伯来文，务求更透彻了解圣经原意。
本院著重学生的灵命培育，学院鼓励学生在学业上、生活上或灵性上主动与师长交通，寻求辅导。为了帮助一年级同学的适应及各方面的协调，学院安排每一位同学有一关顾老师。学院的辅导长亦定期安排聚会（例如每月的工作坊）及性格、心理等测验评估，帮助学生更多认识自己及有更好的人际关系。为帮助各学生的肢体生活及适应学院生活，并促进彼此支持与关顾，学生会分成小组，由高年班同学以学兄、学姊身份带领，透过小组活动一同成长。
学院为每一位学员安排一位校友，定时关心同学的需要，分享自己的经验，带给同学鼓励及支持。
读万卷书，不如行万里路，学院每三年均举办圣地团，前往以色列、约旦及埃及等圣地，实地体验圣经人物及耶稣的脚踪所到之处。学院并设有圣地基金，用以资助学生一半旅费。
香港浸信会神学院

香港浸信会神学院（简称浸神，英文：Hong Kong Baptist Theological Seminary或HKBTS）是香港浸信会联会属下的神学院，院址位于西贡北西澳。现任院长为曹伟彤博士。
历史.
香港浸信会神学院的前身，是由基督教两广浸信会联会在广州创办的「两广浸信会联会神道学校」。后来基于政局变迁，于1950年被逼关闭神学院，由于香港浸信会教会缺乏传道人服侍和发展教会，所以决定在香港筹办神学院，由林子丰担任筹委会主席，并于1951年正式成立香港浸信会神学院，刘粤声牧师担任首任院长。1958年9月，院舍迁往何文田山道1号。1999年迁往西贡北西澳现址。现址由新鸿基地产负责兴建，作为购入何文田山道地皮以发展住宅项目的代价之一。
现况.
浸信会神学院现任院长为曹伟彤博士。神学院提供的课程，包括神学学士、道学硕士、宗教教育硕士、教牧辅导硕士、神学硕士，神学博士及宗教教育高级文凭课程。
设施.
行政及教学大楼楼高四层，地下是行政办公室及约翰马利纪念堂，可容纳 140 个座位，另有会议室及多用途室；一、二楼为中、小型课室共 7 间，二楼亦设有可容 120 人的演讲厅及电脑学习室；三楼为院长办公室、副院长兼教务长办公室、教授办公室和会议室；新翼三楼设有大型课室 1间及中型课室 2 间；四楼设有教授办公室、 2 间内设钢琴之小型课室、 4 个练琴室及视听教材制作中心。
香港浸信会神学院礼堂可容纳 400 人聚会，呈圆形设计，顶部微微向上倾斜，在最高点之外墙垂下一大型十字架。
图书馆座落于行政及教学大楼二楼，面积约 750 平方米，为纪念「美南浸信会联会海外传道会」的执行干事梁根博士而命名为「梁根纪念图书馆」，馆藏中、英文书逾 7 万册，为本地神学院资源最丰富的图书馆之一。
「学生活动大楼」地下是餐厅、2 间综合活动室及遥距教育课程办公室；一楼设有院牧办公室、学生事务长办公室、辅导室、祈祷室及 3 间多用途室；三楼有学生休息室及学生会办公室。
香港浸信会神学院共有 3 座宿舍，分别为教职员宿舍、已婚学生宿舍及单身学生宿舍，学生宿舍合共可容纳 230 人居住。
应用神学教育中心.
香港浸信会神学院于二〇〇二年开始在旺角弼街基督教大楼七、八、九楼成立「应用神学教育中心」。
信徒神学教育中心.
香港浸信会神学院于一九九五年设立「信徒神学教育中心」，现位于旺角中侨商业大厦十楼。
香港神学院

香港神学院（Bible Seminary of Hong Kong ）是一所基督新教神学院，于1952年在香港创立，原名为香港圣经学院，由华侨遍传福音会的同工（余履真、颜东美、许蓁蓁、戎玉琴等人）发起，并由会方赞助设立。1970年改名为香港神学院，并发展神学学位课程。自2003年起，每年4月均举办大型公开讲座。
历史.
香港神学院由华侨遍传福音会的同工余履真、颜东美、许蓁蓁、戎玉琴等人发起。创立初期的赞助人及顾问是中华传道会负责人宋德成牧师，第一任院长是中华传道会前任监督周志禹牧师，院址设在红磡马头围道。1960年搬到九龙塘金巴伦道十七号（邻近三角公园）现址。
全职教师.
以下为香港神学院的全时间教师团队：
校舍设备.
香港神学院建有两个礼堂、多个课室、图书馆（藏书约二万册）、电脑中心、温习室、闲情阁（视听休息室）、饭堂、学生宿舍、讲师宿舍、祈祷室、练琴室、学生活动中心及空中花园等等。
课程资料.
香港神学院1970年起开展神学学位课程，1990年设立信徒神学文凭课程，1998年设立圣经延伸证书课程。2006年新设3个全新硕士课程：道学硕士、道学硕士（教牧进修）及基督教研究硕士课程。
神学延伸课程.
神学延伸课程分圣经研究、神学及历史、实用神学三个范围，旨在让学员对信仰知识有一全面的认识。课程著重学科的实用性，每科只限6至8堂，课程不设就读年期要求。延伸课程为证书课程，学员必须修毕8科，其中包括至少4科圣经研究范围科目，原则上学员可在一年内修毕本证书课程。
基隆北海岸

基隆北海岸，或称大基隆地区，为位于台湾东北部的一个地理区域，相当于日治时代的基隆厅或台北州基隆郡，以基隆市为区域中心，包含基隆市全境及新北市北海岸东北角6区，居住人口约50万。该区域内的自然地标，一个是座落在新北市瑞芳区的基隆山，另一个则是位在基隆港外海的基隆屿，其中基隆屿从台湾最北的石门区到鼻头角的沿海皆可看到。
「基隆北海岸」此一名称，为基隆与台湾北海岸、东北角地区之合称。其中「北海岸」指淡水至基隆间的沿海地区，「东北角」指基隆至宜兰间的沿海地区，两者的指涉范围可能有重叠之处。由于该区域自战后至今，分属不同县市管辖（基隆市及新北市），因而一直存在行政区划统合的议题。
范围定义.
基隆在1876年设置基隆厅，日治中期设置基隆郡，一直到战后的基隆区，在台湾东北部的富贵角到三貂角间的滨海聚落间，形成一个以基隆市街为中心的生活圈，又称大基隆地区。清代与日治时期所设的基隆厅，包含基隆堡、石碇堡、金包里堡、三貂堡等堡里，辖区范围还包含汐止。地理学上的基隆北海岸，则指石门区尖子鹿以东、贡寮区三貂角以北的海岸区域。
现在大基隆地区，通常指基隆市及新北市所辖基隆北海岸6个区（金山、万里、瑞芳、平溪、双溪、贡寮），在内政部的全台18个地方生活圈规划为「基隆生活圈」而自成一区，且同为台湾基隆地方法院之辖区。过去在中央气象局的气象资料中，亦采用基隆北海岸之称呼。
基隆区.
1946年台北县（今新北市）曾有基隆区之行政区划，辖有原基隆郡所属的金山、万里、七堵、瑞芳、平溪、双溪、贡寮等乡镇。1947年七堵划出并入基隆市成为七堵区。1950年区署随宜兰区、罗东区、苏澳区脱离台北县时裁撤。
七星区.
由于台北县（今新北市）于本区的辖区距离其行政中心板桥甚远，2008年当时的台北县政府于汐止市公所成立「台北县政府七星区联合服务中心」，主要服务汐止、瑞芳、平溪、双溪、贡寮等区域（2010年改为「新北市政府七星区联合服务中心」，2013年业务与区公所整合而撤除）。虽以汐止过去所在的七星区为名，事实上后四者过去皆属基隆区。该区域所属的新北市第十二选举区（金山、万里、汐止、瑞芳、平溪、双溪、贡寮七区）亦常被称为「七星区」，成为新北市辖基隆北海岸地区（含汐止）的另一别称。
都市体系.
通勤圈及购物圈.
《台湾地区都市体系之研究》一书中提到，以基隆为中心的通勤圈与购物圈资料：
都市位阶.
《台湾地区都市体系之研究》中，大基隆地区的都市位阶为：
而在台湾北部区域计划（第一次通盘检讨）中基隆生活圈范围为基隆市、金山、万里、瑞芳、双溪、平溪、贡寮
<br>都市阶层为：
开发历程.
清治时期.
1875年，清政府因应基隆开港之后，地位的日渐重要，也需要设置机关来负责通商等对外事务，遂设置台北分府通判，为基隆正式设官统治之始。1888年改设基隆厅，下辖四个堡（类似今日的「乡」），合称「金鸡貂石」。
日治时期.
日治时代，总督府以清代基隆厅的范围为基础，经过多次改制，1920年日治时全台最后一次行政区重划时设置台北州基隆郡，郡役所（郡公所）位于今日基隆市区的的信一路立体停车场。而港区及市区部分另设置基隆街，在1924年与高雄同时升格为市。
战后至今.
1945年，中华民国接管台湾后国民政府原本计划于原基隆郡的辖区设置省三县，但后来未予采用。之后原属州辖的基隆市改制为省辖市，基隆郡改为台北县基隆区，区署设于瑞芳。
1950年全台县市大重划时，台北县基隆区被废除，除1947年已改隶基隆市外，其余辖6个乡镇全部改为台北县直辖。此后，行政区划就未曾大幅更动过，而大基隆地区因此被分割由基隆市及台北县各自管辖；2010年12月25日台北县升格为新北市后，原台北县所辖6个乡镇全部改为区，并由新北市直辖。
区域整合.
大基隆地区居民的日常补给多仰赖基隆市，但基隆市周围乡镇于战后并入台北县，仅七堵乡并入基隆市，导致周边乡镇反由路程遥远、位于板桥市的台北县政府管辖（详见台北县行政区划地图）。故地方人士曾倡议设置「基隆县」，但因辖区太小及其他政治因素而屡遭中央政府否决。
1990年代以来，又开始有将基隆市的管辖范围扩大、或是直接并入台北市的声音出现，在各级选举中，更不时可在候选人政见看到成立「大基隆市」的构想。自2001年起北台湾大部分县市由泛蓝人士执政后，又出现基隆市、台北市、台北县合并的呼声，北台湾各县市的首长也共同发表合作备忘录，为未来县市整合做准备。
2010年12月25日，台北县升格改制为新北市，形成中心都市（基隆市）是省辖市，卫星乡镇属直辖市（新北市）的现象；仍属台湾省的基隆市，也因新北市辖区的阻隔，成为台湾省的飞地。
2021年，新竹市长林智坚提出新竹县市合并升格直辖市的议题，在台湾引起地方区划是否需要重整的议题。基隆市长林右昌亦提出基隆市的两个改制方案，引起各方讨论：方案一为基隆市合并新北市北海岸东北角7区（石门、金山、万里、瑞芳、平溪、双溪、贡寮）成立「北海市」或「大基隆市」，方案二则为基隆市与汐止、台北市整合为「大台北市」。
张少书

张少书（Gordon H. Chang, ）是美国斯坦福大学历史系教授。他的学术研究主要包括美国国内种族关系以及美国的国际关系。
生平.
1948年出生于英属香港，父亲是中国画家张书旗。后毕业于普林斯顿大学和斯坦福大学。2015年加入百人会。
著作.
张少书教授著有： 
荣誉.
1999年获得古根海姆学者奖。
保罗·肯尼迪 (历史学家)

保罗·迈克尔·肯尼迪（Paul Michael Kennedy， ），是生于英国诺森伯兰郡沃尔森德的历史学家，专长于国际关系。
生平.
他在牛津大学获得博士学位，1970年到1983年期间在东英吉利亚大学担任历史学教授，后任耶鲁大学教授。他出版了很多关于英国皇家海军、大国争霸、太平洋战争等主题的书籍，其代表作《大国的兴衰》探讨了1500年至今国际舞台上大国兴替的历史。
大国的兴衰

，是英国历史学家保罗·肯尼迪1987年首次出版的书，探讨了1500年到1980年间大国兴衰的政治和经济等方面，并预测了中国、日本、欧洲经济共同体、苏联和美国在20世纪末的发展。
本书是保罗·肯尼迪最为著名的著作，1987年兰登书屋第一版677页，出版后成为畅销书，并被认为是对大国史最为综合的论述。该书于1989年再版，704页。
汉译本.
1995年五南图书出版正体中文版《霸权-{}-兴衰史：1500至2000年的经济变迁与军事冲突》，张春柏等译。
2006年国际文化出版公司出版简体中文版《大国-{}-的兴衰：1500年到2000年的经济变迁和军事冲突》，陈景彪等译。由于译者认为作者对国际共产主义和社会主义制度存在曲解，对马克思理论和实践态度偏激，因此对此书进行删节，并未提到删节部分。
真人快打系列

系列是一套格斗游戏，自Midway1992年首次发表后便受到普遍好评，作品以血腥效果和真实人物作为格斗角色出场作为主要卖点，其格斗风格也是独树一帜。在推出初期其实并不为看好，但是发表之后便引起各界话题。当时因为此游戏有过多的血腥镜头，爆头、断肢等画面频频出现而被例为限制级游戏，并只能以成人作为销售对象。新闻和一些杂志用大篇幅进行了报道，很多人都是在新闻上才得知了这个游戏，Midway更是一跃成为知名厂商。
历史.
名称由来.
真人快打英文名称由来是因为特显该游戏的特色。最初，该游戏是称为Mortal Combat。但当游戏推出前最后一刻制造商为了特显该游戏的特色「暴力和角色在战胜后可以杀人」，故此把 Combat 中的英文字母C字改为K字（K代表Kill，杀戮的意思）。
故事背景.
系列故事发生于一个由十八个不同世界组成的宇宙。其中六个作为游戏主舞台的世界，是由上古之神将一团强大能量体「至高存在」(The one being)分裂而形成，分别为人类居住的地球界(Earthrealm)，由好几种外星种族各据一方的异星(Outworld，或称外世界)，由长寿的伊甸人统治的祥和星球伊甸界(Edenia)，死者灵魂与恶魔停留的地狱界(Netherrealm)，以及尚未明了的秩序界(Orderrealm)与混沌界(Chaosrealm)。
然而上古时代，异星皇帝绍康(Shao Kahn)统一了各个种族后开始侵略其他世界，上古之神为了维持平衡设下规则，明订冲突的两个世界必须举办名为「真人快打」(Mortal Kombat)的比武大赛，只要其中一方连续赢得十届大赛便能正大光明的合并另一个世界。而故事便在外世界已经并吞伊甸界，并在与地球界之间的「真人快打」大赛中取得九次胜利开始，地球守护神雷电(Raiden)召集了少林、特种部队等战士，与绍康率领的异星战士对抗。
世界观.
少林武僧.
很久以前，地球处于黑暗，众神就呼唤人类来建设一座神庙。这个神庙建于亚洲山脉，四个代表风、火、水、土的神负责保护神庙。经过漫长的岁月，神庙及传说逐渐被人遗忘。
但是现在属于白莲教（White Lotus Society）的少林武僧（Shaolin Monks）发现了一张显示通往神庙道路的地图。知道这件事情的武僧很少，其中包括一名叫空佬（Kung Lao）的少林武僧。
透过名叫「致命格斗」（Mortal Kombat）的武术锦标赛，一名来自外部世界（Outworld），具有吸取灵魂的巫师尚宗（Shang Tsung）发现了这张地图。400年前，戈洛（Goro），一名外部世界（Outworld）的武术冠军，打败了空佬。尚宗吸取了空佬的灵魂，得知了那副神秘地图的存在并找到了它。
地下界.
自万物初始，地下界（NetherRealm）就是一个被遗弃的世界，那些不需要的灵魂会被发配到这里。它的别名包括地狱、冥府、阴间等等。
数千年间，地下界换了很多统治者。大多数的领袖会在火焰中被锻造，然后把他们的主人赶下宝座。其中的一个领袖，席诺可（Shinnok），不是来自这个领域本身，而是来自天界。
当席诺可（Shinnok）被雷电（Raiden）驱赶进地下界，他遭到了阎王路西弗和他以前惩罚过的人的攻击。席诺可因此饱受折磨，并且很无助，直到遇到了拳痴（Quan Chi）。
拳痴是一个自由巫师，这意味著他可以到处游荡而不会被神察觉。经过多年时间，拳痴获取了很大的能量。在了解席诺可的身世之后，拳痴去地下界找到他，说他会把席诺可解放，帮助打败路西弗及其爪牙，但是在那之后席诺可必须辅佐他。他们达成了协定，并且在地下界发动了一场持续数百年的战争。最后，拳痴赢得了战争，并统治了地下界。
按照协定席诺可不能成为统治者，所以他决心创造一个类似地球的领域，并把地下界的恶魔转化成人型。
外部世界.
花了好几个世纪的时间，拳痴用尽方法来解放席诺可都未能成功，直到一个叫做尚宗的巫师来找他。尚宗的真身是在地球上形成的，他曾辅佐绍康(Shao Khan)，一名想透过「Mortal Kombat」比赛把地球据为己有的人，后来成为了一个自由巫师。尚宗想到了一个基本可以保证他们成功的方法，但是需要席诺可的帮助。
绍康曾打败了一个叫做伊甸界（Edenia）的领域，将其转化为外部世界（Outworld），并得到了那个领域的皇后辛黛尔（Sindel）。但是，为绍康效劳的心让她疯狂，她决定自己生活。得知了这件事之后，绍康控制住她的灵魂。他也把她的灵魂据为己有。这象征著他战胜了伊甸界的国王杰若得（Jerrod），以及他对皇后女儿琪塔娜（Kitana）的占有。
这些事件让尚宗和拳痴达成了一个协定。如果席诺可拿走辛黛尔的灵魂，用邪恶污染它，并且使之在地球上转生，绍康就可以去名正言顺地娶回他的王后，而不受到雷电和其他众神的干预。这个事件要花十年才能完成。
为了回报席诺可的协助，尚宗告诉拳痴那张地图的位置，这样席诺可可以找回他的护身符。但是尚宗没有告诉拳痴那个护身符受到四个守护者的保护。他们的存在制止了拳痴去得到护身符。但是，如果他可以派遣一个人类进去，说不定可以打败那些守护者。
系列作品.
真人快打系列发售年表和版本
稽古录

稽古录，北宋司马光作品，凡二十卷，由《历年图》、《历代君臣事迹》和《百官公卿表》等编集而成，记事上始于三皇五帝，下至北宋英宗治平末年，年代皆超出《资治通鉴》断限以外。
历史.
《稽古录》取《尚书》“曰若稽古”之语为书名。元祐元年（1086年）呈进，附三十六条“臣光曰”。晁补之说：“皇朝司马光君实编。起自三皇，止皇朝英宗治平末。”《朱子语类》曰：“《稽古录》一书，可备讲筵官僚进读，小儿读《六经》了，令读之亦好。末后一表，其言如蓍龟，一一皆验。”「稽古录」算是《资治通鉴》的首部曲，一本简而易懂的参考手册。
时区列表

本表列举世界各国和地区的法定时区。
晁公武

晁公武，字子止，号昭德先生。南宋目录学家、藏书家。宋朝钜野（今山东巨野县）人。
生平.
出身世宦家族，七世祖晁迥官至礼部尚书。再从父晁补之，从父晁说之，均为著名学者。晁冲之之子。徽宗建中靖国元年（1101年）出生。金人南侵，举家避难四川，定居嘉定（今乐山），家藏书，在战乱中损失殆尽。绍兴二年（1132年），登进士第。公武后来成为四川转运使井度的属官，绍兴十七年知恭州（今重庆），又知荣州（今四川荣县）、合州（今重庆合川）、泸州（今四川泸州），隆兴初年（1163年），入为吏部郎中、监察御史。隆兴二年（1164年）兼枢密院检详文字，侍御史。乾道四年（1168年），以敷文阁待制为四川安抚制置使。乾道五年（1169年），在四川重建广惠仓，赈济饥民。累官至吏部侍郎。
晁公武曾大力协助南阳井度写书、刻书和校书。井度好藏书，“历二十年，所有甚富”，晚年以五十箧藏书赠送公武，连同晁公家藏，“除其重复，得二万四千五百卷有奇”，绍兴二十一年，又在知荣州任上，利用闲暇之余，“日夕躬以朱黄，雠校舛误，终篇辄撮其大旨论之”，完成《郡斋读书志》初稿，晚年定居四川嘉定府符文乡，建有“郡斋”藏书处，不断进行修订和补充。目录学家陈振孙称此书：“其所发明，有足观者。”另著有《易诂训传》18卷、《尚书诂训传》46卷、《毛诗诂训传》20卷、《中庸大传》1卷、《春秋诂训传》30卷、《石经考异》1卷、《稽古后录》35卷、《通鉴评》10卷、《老子通述》2卷、《昭德堂稿》60卷、《嵩高樵唱》2卷等。