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狮潭乡

狮潭乡（台湾客家语四县腔：siiˊ tamˇ hiongˊ；赛夏语：Sawi'），旧称「西潭」，位于台湾苗栗县的地理中心。北接三湾乡，东边北、南段分别与-{南庄乡}-、泰安乡相邻，南邻大湖乡，西临公馆乡、头屋乡，西北端一小段与造桥乡相邻。气候上属于副热带季风气候，温和多雨，雨季主要在5月至9月。乡内人口约有四千多人，为苗栗县人口最少且唯一未满五千人的行政区。结构上则以客家族群为主，约占全乡总人口的93.6%。境内有原住民族赛夏族的部落，故列为平地原住民乡镇。
历史.
狮潭乡的地名由来分为两种。一说为今境内永兴村和百寿村交界处（约在台3线113.2K处）有一座山棱，由远处眺望看似一头狮子俯卧于地，伸入旁边的潭中饮水，故名；另一说为当地原是赛夏族与泰雅族等原住民族聚落生活的区域，其中今日和兴村以北地区原为赛夏族西潭社及下楼社的居住地，由西潭社的赛夏语发音转变而成「狮潭」。
「狮潭」随著旧潭名一直沿用至今成为乡名。清同治年间，狮潭仍是原住民居地，直到光绪年间黄南球率客家移民入垦才开始为汉籍居住地。台湾清治时期末期至日治时期初期，狮潭地区为一街庄，称为「-{狮潭庄}-」，隶属于苗栗一堡。1901年（明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于苗栗厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该-{庄}-改隶属于新竹厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，隶属于新竹州大湖郡-{狮潭庄}-，下有狮潭、八角林、桂竹林大字。
二战后1945年，狮潭-{庄}-改为狮潭乡，隶属新竹县大湖区。1950年，台湾行政区划改为十六县五省辖市，狮潭乡改隶于苗栗县。
地理.
地形.
狮潭乡位于苗栗县中央，为苗栗县山线位置居中的乡镇，西以八角崠山脉与头屋乡、公馆乡相接，北邻三湾乡、造桥乡，东以八卦力山脉与南-{庄}-乡、泰安乡相连，南以汶水溪与大湖乡相隔。全乡行政区呈现一长方形状，地势由北向南下降，地形是两侧高中间低的纵谷地形，全乡可依地形分为：八卦力山脉区、八角崠山脉区、狮潭纵谷区等三区，山区全属雪山山脉山系。在三大地形区中，八卦力山脉区是本乡东界，是本乡与南庄、泰安两乡相之交界。八角崠山脉区是本乡西界，是本乡与公馆、头屋两乡之交界。狮潭纵谷侧为全乡菁华地带，南北大动脉中丰公路—台3线沿著纵谷而行，纵谷是人文活动最重要的地方，全乡七村居民多生活于纵谷内。
水系.
全乡有两大溪：新店溪与盐水坑溪，以乡内「分水崀」为分水岭。均属于后龙溪流域，此后龙溪流域在狮潭乡所占的面积最大。狮潭乡山区属于雪山山脉，溪流切割山脉，水势湍急，使得狮潭乡山区成为后龙溪和中港溪这二条中央管河川(旧名『主要河川』)的集水区。
南港溪中、下游河段水质之污染状况较严重，水质已明显恶化，水色经常呈现青绿色或偶尔呈现深黄色或橘黄色，而水质亦不佳，久为沿岸居民（特别是农民）所诟病。主要是受到中、下游河段沿岸之工厂排放之大量工业废水与少部份的畜牧废水，长期污染后所导致的混浊溪水颜色。此中、下游河段，同时也是三湾乡和造桥乡，头份市和造桥乡间的天然界河。
南港溪属于中港溪流域，此中港溪流域在狮潭乡所占的面积最小。
人口.
战后初期，狮潭乡人口逐年增加，至1966年时计有11,560人，是历年人口最高值。尔后随著工商业的发展，农村人口往都市集中，政府推行家庭计划，加上1980年代世界经济危机时，对于农业的大量冲击，因此人口逐年递减，到了1996年时，狮潭乡人口已下滑至6,034人。2001年5月时，狮潭乡有人口5,471人，同期县内原本人口最少的乡镇泰安乡则有5,472人，狮潭乡首次成为苗栗县人口最少的行政区，至今该乡人口仍然持续下跌。
根据苗栗县政府民政处统计，2024年底狮潭乡户数约1.7千户，人口约4千人，是苗栗县人口最少的行政区，乡内人口最多与最少的村分别是新店村与新丰村，2024年底两村人口分别为948人与325人。狮潭乡的人口老化与少子化问题严重，2024年底时，狮潭乡人口中0至14岁人口占比4.97%，15至64岁人口占比63.30%，65岁以上人口则占比31.74%，老化指数约为639.20%，是苗栗县青壮年人口占比最低、人口老化程度最高的行政区，也是台湾老年人口占比最高、老化指数最高的乡。
狮潭乡历年人口变化（1981年－2030年）
政治.
乡政组织.
狮潭乡公所是狮潭乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，狮潭乡的自治监督机关为苗栗县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。狮潭乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有4课3室等7个内部单位及1个附属机关。
狮潭乡民代表会是狮潭乡的最高民意机关，代表狮潭乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。狮潭乡民代表会共有7位乡民代表，分别为第一选区3席乡民代表、第二选区2席乡民代表、第三选区2席乡民代表，主席、副主席由7位乡民代表互选产生。
行政区.
现今狮潭乡行政范围的确立，来自于1920年，日本将台湾改为五州二厅，设狮潭-{庄}-属新竹州大湖郡。狮潭-{庄}-辖狮潭、八角林、桂竹林等3个大字。1945年，改为「狮潭乡」，属新竹县大湖区。1950年调整行政区域，狮潭乡改隶新成立的苗栗县。
狮潭乡共辖7村，依据境内地形与水系，可分为北四村与南三村，其行政区域分布情形为：
产业经济.
农产.
早年乡内农作以稻作及香茅为主，后来因稻米供过于求、香茅经济利益不再，再加上观光的兴起，南三村改以草苺为经济作物，道路沿途可见草苺园及贩售草苺的商家。北四村经济作物为水果及茶叶，尤以「仙山茶」为知名，在新店村靠近永兴村的中丰公路旁设有狮潭茶街推展观光。
交通.
古道.
境内有多处古道，早年为运送物资及居民来往的道路，现有古道已成为观光资源
钟士元

钟士元爵士（Sir Sze-yuen Chung，），广东佛山市南海区人氏，外号大Sir，是香港政治人物，香港主权移交后首任行政会议召集人。
生平.
祖籍广东南海，自从1990年代起，邓莲如勋爵退休定居英国后，钟士元一直都是香港政坛的第一号人物，1984年中英谈判香港前途其间曾被中共批评为「孤臣孽子」。曾任行政立法两局首席非官守议员，直到末任香港总督彭定康上台为止。回归后，他再度得到香港特首董建华的倚重。香港主权移交后任行政会议召集人。
多年来，他曾担任载通国际有限公司，九龙巴士（一九三三）有限公司及龙运巴士有限公司非执行董事及董事会主席、中电控股有限公司董事、新鸿基地产发展有限公司董事、会德丰有限公司董事、香港科技大学副校监、香港工业总会及生产力促进局主席、香港工程师学会及工程科学院会长。他曾负责筹办香港理工学院（现香港理工大学）、城市理工学院（现香港城市大学）、香港科技大学三间高等学府。香港理工大学有以他命名的「钟士元楼」。
他是医院管理局的首任主席，对改革香港公共医疗服务贡献良多。
年表.
1917年11月3日，钟士元出生于一个香港中产阶级家庭。他早年在英皇书院和圣保罗书院 肄业（后者就读时间为1933年至1936年）。 1936年9月，他考入上海圣约翰大学土木工程学院，但由于「淞沪事变」爆发，他被迫中断学业。
1941年，钟士元以一级荣誉毕业于香港大学，取得机械工程学学士学位，并曾入住于马礼逊堂。 毕业后，他进入黄埔船坞，成为该企业中仅有的两位华人 工程师之一。 1942年，他与张蓉馨在江西结婚。1948年，他考取英国 谢菲尔德大学奖学金，前往英国深造。1951年，他取得谢菲尔德大学工程博士学位，之后返回香港，先后在美资工厂永备制造厂担任工程师，并于1952年创办了“钟士元顾问工程师事务所”。 1956年，他与朋友合资兴办了“崇佳实业公司”，并担任该公司董事局主席。
钟士元于1960年开始积极参与香港的公职服务。他曾担任香港辐射委员会委员、民航事务委员会委员、工商业咨询委员会委员、电话服务咨询委员会委员、贸易发展局委员、生产力促进局副主席、主席、工业总会主席、公制度量衡委员会主席、产品设计委员会主席、经济探讨委员会委员、工业总会永远名誉会长等职。同年，他取得了哈佛大学高级管理课程证书。
1965年，钟士元被委任为香港立法局非官守议员，他曾预见到红隧四线行车隧道很快会饱和，并提出红隧六线方案，但未获采纳。 1972年，他被委任为香港行政局议员，跻身港府最高决策咨询机构。1974年，他出任立法局首席非官守议员。
1977年，钟士元的夫人张蓉馨心脏病突发，逝世于新界屯门龙珠岛。1978年，钟士元被封为爵士。1979年，他成为英国皇家工程学院院士。 1980年，他出任行政局首席非官守议员，成为当时香港政坛最高职位的华人。在1980年至1988年间，他先后出任香港公务员薪俸及服务条件常务委员会主席、两局议员办事处投诉廉政公署委员会主席、港日经济合作委员会主席、港美经济合作委员会主席、城市理工学院校董会创校主席、职业安全及卫生协会名誉会长等职。
1984年6月下旬，钟士元访问北京，被中国共产党中央顾问委员会主任邓小平接见。1988年，钟士元以71岁之龄退休。退休后，他仍出任医院管理局主席及香港科技大学校董会主席。
1989年，钟士元获颁授大英帝国勋章中最高荣誉的爵级大十字勋章。1992年，他被聘为港事顾问。1993年，他被聘为香港特别行政区筹备委员会预备工作委员会委员，并于1994年出任预委会经济专题小组新机场分组召集人。1995年，他被聘为香港特别行政区筹备委员会委员。
1997年1月24日，香港特区首任行政长官董建华公布了特区第一届行政会议成员名单，钟士元名列首席非官守成员，并将在7月1日后成为行政会议的召集人。同年7月1日，他获颁授香港授勋制度中最高荣誉的大紫荆勋章。
钟士元于1999年正式退休，由梁振英接替。2018年11月14日，钟士元于香港圣德肋撒医院逝世，享嵩寿101岁。
轶事.
前任国务院港澳办主任鲁平在2007年回忆，1997年香港回归“当时彩排时，行政会议成员的宣誓是钟士元带头的，他读誓词时，我的眼泪都笑出来了，大家都笑得肚子疼，他的普通话实在不行，我说你要赶快练练普通话，后来好不容易勉强过了关，因为事先大家都有了心理准备，所以在正式的宣誓仪式上，大家都忍住了，没有笑出来。”
罗家英

罗家英（；），原名罗行堂，香港粤剧大老倌及资深影视演员。其妻汪明荃亦是香港粤剧界及娱乐圈资深人物。2018年7月获颁铜紫荆星章。
生平.
早年生活.
罗家英早年于广东省顺德县均安墟沙浦村出生，出身粤剧世家，父亲罗家权（罗仕干）为号称「生纣王」的名丑，四伯父罗家树为掌板（指挥），叔父罗家会为小生，而堂兄、文武生罗家宝则以「虾腔」闻名。罗家英一家共有五兄弟姊妹，他是家中长子。1949年随父往香港定居。来港生活之后，罗家英一家在香港岛湾仔坚尼地道120号居住，而他就在该处的知行中学（小学部）上学。但因后来家道中落，举家搬到打鼓岭升平村生活，再移居观塘鸡寮。
当时罗家英的父亲在鸡寮后山买了土地经营农场。罗家英每天要花45分钟步行经过晒草湾的田野和山岭到茶果岭的四山公立学校上学，然后回家。他在知行中学小学部读至二年级，便分别转到升平学校和四山公立学校完成学业，但他不是这两所学校的毕业生。而是1961年观塘官立小学上午校的毕业校友（五至六年级）。由于在校时接触了不少历史故事和中国文学作品，闲时又看报纸充实自己的语文修养，因此罗家英在小学时已经对中国语文抱有浓厚的兴趣。也能阅读诸如《三侠五义》这类长篇章回小说作品。他在中文科的成绩亦表现较佳。1961年，罗家英在14岁入读旺角大同中学中一年级时只读了一个学期，即半年时间便于1962年辍学。他在校时曾醉心于阅读金庸的武侠小说。为此更用卖掉算术课本的金钱租借小说。他之后完全放弃学业，全身投入粤剧界，向粉菊花、吕国铨、李万春'、刘洵以及梁素琴等数人拜师。
接触粤剧.
八岁时的罗家英已跟随父亲罗家权学习粤剧基本功架，其第一次的踏台板演出始于小二时在茶果岭演出的粤剧中饰演士兵。而罗家权本身就师承上海京剧名净刘奎官。当罗家权在新加坡及马来西亚演出时，其时16岁的罗家英回广州跟其十二叔罗家会学习唱功。后来罗家英改向吴少廉、粉菊花、吕国铨、李万春和刘洵学艺。21岁罗家英便担当演出文武生 ，并自1970年起组成多个剧团开始粤剧生涯，也是「家英之友」组织创办人。罗家英年少时受父亲影响，明白到当时粤剧在香港的发展走下坡。即使当时当粤剧演员未必能糊口，但仍可以选择回归务农生活。而自小参与务农工作令他培养出淡泊名利的观念的他，因此而没有因为粤剧发展前景大不如前而感到迷惘。在18至19岁时，罗家英逐渐当上文武生。期间父亲带他到不同地方，如启德游乐场和澳门演出以累积经验。
2019年至今，罗家英任职西九文化区戏曲中心茶馆剧场的艺术策划及导演(茶馆新星剧团)。
转为电影演员与演艺成就.
不过香港粤剧自七十年代起已步向式微，观众数目不断下降，罗家英出于生活考虑，在八十年代曾在香港电台第五台当了4年公务员，1991年决定参与电影演出。最初他都只是演绎一些平平无奇的配角，直到参与周星驰电影系列演出后才广为人熟悉。 1994年罗家英在周星驰主演的《国产凌凌漆》中饰演「达闻西」一角，令观众留下深刻的印象。自此罗家英走红起来，并多参与搞笑片的演出，其中有些都是周星驰电影，例如《西游记第壹佰零壹回之月光宝盒》两辑系列他都饰演「唐僧」。两片为罗家英打开了在中国大陆的知名度，后期也因而开始多到大陆演出。另外他凭《女人四十》一片赢得1995年香港电影金像奖最佳男配角；同年台湾金马奖也获同一殊荣。
2005年10月，香港大学美术博物馆与音乐系为罗家英举办「香江梨园：粤剧文武生罗家英」展览。展览由该年10月15日至翌年1月8日，回顾罗家英50年的粤剧舞台生涯，展品包括罗家英的珍贵图片、文武场戏服、头饰和道具、鞋子等，并出版生平集。
个人生活.
1973年，罗家英与粤剧名伶李宝莹因搭档演出而日久生情，彼此相恋14年后分手。据罗氏指，二人分手后只曾见过一面。
罗家英与汪明荃因经常在粤剧中合作而互生情愫，两人在1989年开始交往。2009年，汪明荃透过无线外事部对外公布，她与罗家英已于5月2日在美国拉斯维加斯正式注册结婚，结束20年爱情长跑。
另外，在2004年12月，罗家英被检查出得了肝癌三期，现已康复。
2011年，罗家英收粤剧花旦李沛妍为谊女。
2020年9月2日，罗家英接受圈中好友苑琼丹邀请，于香港开电视节目《开工大吉77》担任嘉宾，当中透露安慰妻子汪明荃接受手术的经过
2023年1月1日，罗家英及妻子汪明荃去日本旅行返港，均确诊新冠病毒。
大马贺岁电影意外事故.
2018年9月17日，罗家英在马来西亚拍摄贺岁片《大地回春》时遭遇火灾被烧伤，目前已康复。
言论及立场.
罗家英于2019年6月30日在微博发布了数张「撑警队，护法治，保安宁」集会的照片，并写上「正义必胜」。
2022年9月13日，罗家英在社交网站Instagram上发文悼念于同年9月8日逝世的英女王-{zh-hans:伊丽莎白二世;zh-tw:伊莉莎白二世;zh-hk:伊利沙伯二世}-，表示自己亲身到了英国驻香港总领事馆献花悼念，并留言写道「香港在她（-{zh-hans:伊丽莎白二世;zh-tw:伊莉莎白二世;zh-hk:伊利沙伯二世}-）的庇荫下，人间福地，还有几多个长辈呢，鲜花一束，谨致敬意，万世流芳，大象无形」，引来部分网民愤怒和批评。他于15日在微博上发布了一段强调自己爱国的视频，并称自己为「未经深思熟虑地发表哀悼言论」公开道歉。而悼念帖子已经被删除。
洪湖赤卫队 (歌剧)

洪湖赤卫队是湖北省实验歌剧团于1950年代创作的一部六场歌剧。以1930年代保卫湘鄂西革命根据地红色政权的农民武装——洪湖赤卫队的武装斗争为素材，充分表现了革命斗争的艰巨性和英雄人物的飒爽英姿。后改编成电影和电视剧。
1958年冬，歌剧《洪湖赤卫队》完成剧本，同年首排。此部歌剧是湖北省歌剧团以梅少山、杨会君、张敬安、欧阳谦叔、朱本和为骨干的集体创作。音乐主要来自于湖北天门、沔阳（洪湖原属该县）、潜江一带的民间音乐。洪湖地区位于洞庭湖的北面，经常发洪水，歌剧中《洪湖水，浪打浪》一段的音乐就是取自于襄河民谣《襄河谣》，唱的是人民饱受洪水之患的悲苦心情。作曲家张敬安收集到这段素材后为这段民谣的旋律所感动，在谱写歌曲唱段时，把它很自如的运用到歌剧中。当时他写这段音乐的旋律和前八句歌词一气呵成，后面的一段歌词是由欧阳谦叔补写。
1959年，歌剧《洪湖赤卫队》由湖北省实验歌剧团首演于武汉，由于旋律优美、朗朗上口很快受到了人民的喜爱，后来到各地演出，在文革前创下连演800场、场场爆满的纪录。在歌剧《洪湖赤卫队》获得广泛的好评后，许多中国领导人，如周恩来、贺龙等都观看了这部歌剧，并极力促成将歌剧拍摄为电影，希望扩大其影响力。1961年，湖北电影制片厂与北京电影制片厂合作开始拍摄该片。电影基本采用了湖北省实验歌剧团的原班人马，情节也没有做特别大的改动。电影的传播为这部作品带来了更大影响力。在1966年批斗《洪湖赤卫队》时，批斗前放了一段电影，在场的群众都主动地跟着哼唱《洪湖水，浪打浪》，可见这部作品的优美旋律已深入人心。
如今《洪湖赤卫队》中的音乐被作为革命歌曲演唱着，但优美的旋律和歌词中所描绘的景色，让人更有亲切之感。后来歌剧重排上演依旧收到观众的好评。文革后，1977年1月23日，歌剧《洪湖赤卫队》重新公演。
剧情简介.
1930年代，湖北沔阳县委把赤卫队撤离后，当地白极会头子彭霸天在国军的支持下企图卷土重来，赤卫队在乡党支部书记韩英和队长刘闯的率领下继续袭击敌人。刘闯有勇无谋，枪打密探而暴露目标。韩英在掩护队伍撤退过程中，与分队长王金标一同被捕。后来王金标叛变，韩英宁死不屈。敌人把韩英的母亲找来劝降，韩英母女互相勉励，坚贞不屈。敌人把叛徒王金标放回，想诱骗赤卫队进入伏击圈。此时彭霸天的副官展露了地下党员的真实身份，以自己的生命掩护韩英逃脱。韩英及时回到赤卫队枪毙了叛徒，配合红军作战，消灭了彭霸天。
经典台词.
“人老了，弦也调不准了！”
改编作品.
电影.
电影拍摄期间正值三年大饥荒，演员们一天只有七两口粮，许多演员都浮肿了，女主角王玉珍也不例外。男主角夏奎斌由于饿得面颊消瘦，只好在嘴里填入棉花来保证不影响形象。但是这都没有影响影片的艺术性。影片上映后，挑剔的北京观众质疑这部没有名演员的电影，但观看后观众深得为影片的情节和演员的表演所打动，歌剧中的乐曲也借助电影的传播广为传唱。
《洪湖赤卫队》中的音乐给人们留下了深刻的印象。《洪湖水，浪打浪》这首歌曲更是被人们广为传唱。悠扬的旋律，宽广的节奏，配合曲折的剧情，深深的打动着每一位观众。周恩来就曾称赞它是“一首难得的革命的抒情歌曲”。其它唱段如《这一仗打得真漂亮》《小曲好唱口难开》等也都各具特色，广为流传。《洪湖赤卫队》堪称第二代中国民族歌剧的代表作。贺龙对于此片十分欣赏，在家中曾不止一次放映过此片。
主题曲.
洪湖水呀　浪呀嘛浪打浪啊<br>
洪湖岸边是呀嘛是家乡啊<br>
清早船儿去呀去撒网<br>
晚上回来鱼满舱啊　啊～<br>
四处野鸭和菱藕<br>
秋收满畈稻谷香<br>
人人都说天堂美<br>
怎比我洪湖鱼米乡啊　啊～<br>
洪湖水呀　长呀嘛长又长啊<br>
太阳一出闪呀嘛闪金光啊<br>
共产党的恩情<br>
比那东海深<br>
渔民的光景<br>
一年更比一年强　啊～
电视剧.
电视剧版《洪湖赤卫队》根据同名电影及歌剧重拍，全剧共28集，由中共湖北省委宣传部、湖北省广播电视总台、湖北经视、湖北电影制片厂等单位联合出品，2010年7月5日起在中央电视台第一套节目每晚黄金时间播出。
西湖乡 (台湾)

西湖乡（台湾客家语四县腔：xiˊ fuˇ hiongˊ），旧称「四湖」，位于台湾苗栗县西部，东邻苗栗市，北邻后龙镇，西邻通霄镇，南接铜锣乡。居民结构由「多重认定」准则抽样调查，推估客闽比例约84:24
历史.
地名由来.
西湖乡旧称「四湖」，「湖」字一词是指山中盆状低地，即西湖溪沿岸曲流形成的河谷平原，由于当地地处西湖溪自下游起往上游处的第四个盆状低地，且此地名位处该乡的略中央处，遂取以为行政区名。1954年8月3日，由于乡名与云林县四湖乡同名，故取谐音字改名「西湖」。
开发沿革.
1713年（清康熙五十二年），广东惠州的陆丰、长乐等粤籍垦民入垦二湖、公馆地区，为西湖乡汉人开发之始。当时二湖尚有隘历埔社平埔原住民，后因垦民日渐增多，原住民被迫退入苗栗县东部山区。雍正年间，潮州府程乡县人古兰祥也进入二湖地区开垦。1732年（雍正十年），清廷开放对台湾移民的海禁，粤籍移民大量涌入。
1752年（乾隆十七年），陆丰人刘恩宽入垦四湖一带。乾隆中叶，惠州人吴友宗率族人开拓高埔地区。乾隆末年，嘉应镇平人徐国兴、潮州揭阳人彭祥麟等二人开拓三湖、四湖地区。嘉庆年间，嘉应州人黎姓家族开拓四湖一带荒埔。到了道光、同治年间，今日西湖乡一带几已开拓完毕。
地理.
概论.
苗栗县西湖乡主要为丘陵地形，林木茂盛，双边有小山，绿野平畴，聚落广布。西湖溪由南至北贯穿全乡。西湖乡内气候适宜，气候属于亚热带，温和多雨，雨季主要在5月至9月。住民以客家族群为主。相对都市空气较新鲜，乡内设有自行车车道供人们自由歇息和玩乐，并有许多观光景点。西湖乡主要经济为农业，稻米文旦生产是西湖农业大宗。目前有很多特产在本乡。
人口.
根据苗栗县政府民政处统计，2024年底西湖乡户数约2.6千户，人口约6千人，乡内人口最多与最少的村分别是湖东村与龙洞村，2024年底两村人口分别为1,128人与439人。西湖乡的人口老化与少子化问题严重，2024年底时，西湖乡人口中0至14岁人口占比仅有4.89%，15至64岁人口占比67.03%，65岁以上人口则占比28.09%，老化指数约为574.58%，是苗栗县幼年人口占比最低的行政区。
西湖乡历年人口变化（1981年－2030年）
政治.
乡政组织.
西湖乡公所是西湖乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，西湖乡的自治监督机关为苗栗县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。西湖乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有4课3室等7个内部单位及3个附属机关。
西湖乡民代表会是西湖乡的最高民意机关，代表西湖乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。西湖乡民代表会共有7位乡民代表，分别为第一选区3席乡民代表、第二选区4席乡民代表，主席、副主席由7位乡民代表互选产生。
行政区.
西湖乡的行政区划辖有高埔村、下埔村、五湖村、四湖村、三湖村、龙洞村、金狮村、湖东村、二湖村等9村，共计108邻。
经济.
农业.
湖东休闲农业区位于苗栗县西湖乡，承农委会、苗栗县政府、西湖乡公所等单位辅导，积极推动湖东休闲农业区特色产业发展，区内以农民、产业业者、社区居民及致力发展地方特色产业之会员志工组成，并持续朝向有机种植、低碳生活、慢活旅游等目标前进；全区以协助区内业者解决营运问题、引进外部资源发展休闲农业、多面向的跨区域资源结合为轴心，借此提升本区农产、商品、农旅、体验、生活等多样化之特色经济发展。
近年来，湖东休闲农业区责任单位：苗栗县西湖乡休闲产业发展协会，引进绿色运输概念之低碳电动车做为西湖乡内农游交通工具，逐渐成为该区旅游特色，同步推动的环境教育发展，含盖了食物教育、农业教育、生态教育、人文保留、及绿色运输等面向。
交通.
公车客运.
公路客运行经西湖市区主要的路线有5667路（后龙至三湖，经龙港）、5668路（苗栗至通霄镇公所，经后龙）、5808路（高铁苗栗站至苑里，经后龙、通霄）、5815路（高铁苗栗站至弯瓦，经五湖）等4条路线，提供乡民搭乘及苗栗市、后龙镇、通霄镇、苑里镇等邻近乡镇转运之用，5814路（苗栗至大甲，经山脚）则行驶县道128号经过高埔村至苗栗、铜锣车站、通霄站、苑里站及大甲站等地。
竹书纪年

《竹书纪年》是中国西晋武帝时在汲郡古墓出土整理的战国竹简“汲冢书”的一部分，原无书名，因其编年体体例而命名为《纪年》，亦称《汲冢纪年》。《竹书纪年》是一部于西晋太康二年（281年）被盗墓者所发现的古代史书，在四库全书之中为史部编年体。它当时被埋藏于战国时期魏王（或魏国贵族）的墓里，记录了从传说时代的五帝到魏襄王（一说为魏哀王）之间的重要历史事件。竹书纪年于宋朝散佚。20世纪前后，经朱右曾与王国维等人考察先宋文献，重新辑录了古本的主要内容。
竹书纪年中的部分记载（如舜通过政变而非禅让即位、太甲杀掉伊尹复位）与《史记》以及《尚书》等儒家典籍有差异，亦有记载与考古证据存在冲突。这可能是因为竹书纪年作于战国时期受法家思想影响较深的魏国，书中历史观点受到法家影响较大。
内容.
《竹书纪年》对史学界的震撼，在于它所纪录的史料与《史记》所描述的不单只内容不同，而且价值观与意识型态大为迥异。竹书纪年描述了从五帝到战国时期历代所发生的血腥兵变和军事冲突，譬如，《史记》记载尧舜禹之间透过听起来道德高尚的禅让来传位，而《竹书纪年》却记载舜和禹都是透过政变这样更符合现实逻辑的方式夺取王位。《史记》记载商朝太甲被伊尹囚禁3年后，伊尹见太甲改过自新，便郑重迎接他复辟，将国家交给他。太甲复位后，沉痛接受教训，成为了一个勤政爱民、励精图治的圣君。不过，《竹书纪年》对此却有不同的描述：伊尹放逐太甲后，自立为王，7年后，太甲潜回国中，杀掉篡位的伊尹，并改立伊尹的儿子伊陟和伊奋继承伊家。杜预说“此为大与《尚书》叙说大甲事乖异，不知老叟之伏生，或致昏忘，将此古书亦当时杂记，未足以取审也。”但出土的甲骨文显示，直至商朝末年，商朝仍然坚持对伊尹的祭祀，且等级不亚于先王，因此对《竹书纪年》的历史记载存疑。
《竹书纪年》早在汉代时就已经散佚。西晋咸宁五年（279），一个位于今日河南省的战国时期古墓被盗掘，盗墓者被捕之余，亦同时让墓里的大批竹简出土。朝廷对这件事情非常重视，晋武帝命令中书监荀勗、中书令和峤负责翻译竹简（因为魏国文字和秦国的小篆差异颇大），竹简长度为古尺二尺四寸，每简四十字，凡十三篇，起于黄帝，周平王东迁后用晋国纪年，战国时期三家分晋后用魏国纪年。期间又遇上八王之乱等多次政治纷扰，秘书丞卫恒在从事「考正」时际被杀，使整理的进度大受打击，由卫恒的好友佐著作郎束皙续成。最后负责官员把史书纪录的部份整理好，并将之命名为《竹书纪年》。《竹书纪年》多记晋国与魏国之事，一般将此书看成是魏国的史书。
由于《史记》采用纪传体来记述事件，竹书纪年的出现，可以从另一角度审视史记内容，如“昔尧德衰，为舜所囚也”、“夏启杀伯益”、“太甲杀伊尹”、“文丁杀季历”、“共伯和-{干}-王位”、“晋文侯杀周携王”，与史书有极大差异。竹书纪年认为商朝的中宗是祖乙，而《史记》则认为商朝的中宗是太戊，在这个问题上，商代甲骨文资料则证明了《竹书纪年》的正确性。又如《竹书纪年》记载：“懿王元年，天再旦于郑，……”，可能是指前899年4月21日，郑（今陕西凤翔或华县）地区清晨时发生的日全蚀，可据此推定周懿王元年的真实年份（也有学者对这个说法存疑，而参与断代工程的学者刘次沅随后也回复了该质疑）。王国维在《今本竹书纪年疏证》中指出今本纪年中的周幽王六年（前776年）日食出自《诗经·小雅》“十月”和《新唐书·历志》“大衍历议日食”，本是周代的无年代日食纪录和唐代以前的计算结果。
版本.
这套晋朝时整理好的《竹书纪年》，经五代战乱散佚，北宋官修《崇文总目》竟无《纪年》之目。清代学者朱右曾、民国时王国维（1917年）、中共建国后范祥雍（1956年）搜辑西晋以来诸多书籍和-{注}-疏文字中引用的《竹书纪年》文字，成果称为《古本竹书纪年》，这个“古本”称谓是相对于“今本”而言，其引书皆断自北宋，靖康之后，则弃而不取。《宋史》中载有一套三卷本《纪年》，不清楚其与其他版本的关系。
明代嘉靖以后，出现二卷本的所谓《竹书纪年》，被称为《今本竹书纪年》。第一卷所载为三皇五帝、夏、商史事叙述，夹杂较长的预兆段落，这些段落与《宋书》所载相同。第二卷更详细地讲述了西周、晋与卫的历史，没有预兆段落。《今本竹书纪年》用汉代开始的干支计算年份。《水经注》、《史记》三家注、司马贞《史记索隐》等古籍所引《纪年》文与今本颇有异同，例如《史记·周本纪》集解引《汲冢纪年》曰：“自武王灭殷，以至幽王，凡二百五十七年。”今本则-{云}-“共二百八十一年”。由于来路不明以及体例与历来所引《竹书纪年》有所不同，《今本竹书纪年》历来被斥为元明时人之伪作，姚振宗称：“作伪者乃鄞人范钦也”。今本《纪年》有注，一说是梁沈约作，钱大昕认为今本“附-{注}-多采《宋书·符瑞志》，《宋书》，约所撰，故注亦托名休文，作伪者用心如此”。钱大昕和新城新藏等学者也认为《今本竹书纪年》为伪书，至今仍广为流传。
也有学者肯定《今本竹书纪年》的真实性。例如美国学者倪德卫认为《今本竹书纪年》大部分内容是对《古本》的忠实复制、夏含夷认为《今本竹书纪年》和清代学者辑录的《古本竹书纪年》，在体例文字等方面有诸多差异，是因为两者分别为西晋时代两次竹简整理工作的产物，刘恕《通鉴外记》卷三引此文后云：“《汲冢纪年》，西周二百五十七年，通东周适合七百年之数。”
金履祥撰《通鉴前编》多引《纪年》之文。清代雷学淇是研究《竹书纪年》的大家，研治之初，就有人称此书“悖经诬圣”，并责问雷某“劝以甲第，别有当务”。陈梦家、杨宽等重定“战国年表”，多根据《竹书纪年》。钱穆在代表作品《先秦诸子系年》一书曾大量引用雷学淇的成果，以致于白寿彝在1961年写《钱穆和考据学》一文，称“他在自序里提出了《纪年》胜《史记》的五个明证，这五个明证的内容事实上构成了这部书在各国世系年代推算上的主要的骨干。但这五个所谓明证，都是剽窃雷学淇《竹书纪年义证》的”。方诗铭、王修龄重辑的《古本竹书纪年辑证》（1981年）是目前最完善的古文《竹书纪年》辑佚本。他们系统整理了所有引文，而非像早期学者那样将一段话的不同形式组织成同一段文本。
铜锣乡

铜锣乡（台湾客家语四县腔：tungˇ loˇ hiongˊ），旧称「铜锣湾」，位于台湾苗栗县中南部，关刀山山脉西北侧，苗栗丘陵东侧。北毗苗栗市，西临通霄、西湖两乡镇，东邻公馆、大湖两乡，南接三义乡。气候属于副热带季风气候，温和多雨，雨季主要在5月至9月。人口以客家人为主要族群，约占94.5%。
历史.
铜锣乡开拓始于清乾隆初年，粤人蓝之贵率族人三十余户，垦荒地、斩荆棘、辟田园，结庐舍于竹仔林(现在的竹森村一带)。
乾隆十年(1745年)，彰化豪强王桂麟嫉其有成，乃向官府伪报蓝之贵为匪首，其庐全为匪窝，即率领官兵征剿。因寡不敌众，所过之处被焚掠一空，最后残余庐舍三栋，故有「三座屋」之称。
乾隆十二年广东嘉应州镇平人，吴士贵、吴荣芳，继蓝之贵之后，广招移民，跟循其垦辟旧迹，由芎蕉湾(今朝阳村)向南扩展，至田洋(今铜锣火车站前，尖丰公路以南地方)樟树林等地，一面将居住于该地原住民驱逐于鸡隆深山，一面开垦田园，逐渐形成村落。
同年，广东陈国兴与曾朝速、巫朝刚、曾俊珀、曾东兴等人组织「五大股」，开辟牛角坑、早坑、山水坑、长潭坑(均在九湖村)等地。
乾隆年间 (1736~1795年)，广东吴潮光率吴、彭姓壮丁，创建老鸡笼与新鸡笼庄(兴隆、新隆村)。乾隆五十六年(1791年)，嘉应州人赖联辉开拓三座屋(竹森村)。乾隆末年，嘉应州人李应龙开拓三座屋，为铜锣李姓始祖；吴琳芳率兄弟五入，开辟樟树林。
咸丰初年，惠州人吴立传(吴友宗后裔)率族人由高埔入垦新鸡笼(新隆、盛隆村)。
同治十一年(1872年)，广东吴同麟开拓老鸡笼(兴隆村)，拓地百余甲。后来，清廷解除汉人携眷渡台禁令，自广东来台的垦民接踵而至，垦民大多聚集在老街(今福兴村)一带，铜锣市街也因而初具规模。
昭和十年(1935年)的新竹台中地震造成-{铜锣庄}-327人死亡、约1322户住家全坏；同时也破坏了鸡隆公学校等设施。
人口.
根据苗栗县政府民政处统计，2024年底铜锣乡户数约6.2千户，人口约1.6万人，乡内人口最多与最少的村分别是铜锣村与盛隆村，2024年底两村人口分别为4,863人与451人，其中铜锣村也是苗栗县人口最多的村，在苗栗县275个村里中则排行第17位。
铜锣乡历年人口变化（1981年－2030年）
政治.
乡政组织.
铜锣乡公所是铜锣乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，铜锣乡的自治监督机关为苗栗县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。铜锣乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有4课4室等8个内部单位及2个附属机关。
铜锣乡民代表会是铜锣乡的最高民意机关，代表铜锣乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。铜锣乡民代表会共有11位乡民代表，分别为第一选区3席乡民代表、第二选区2席乡民代表、第三选区3席乡民代表、第四选区2席乡民代表、第五选区1席乡民代表，主席、副主席由11位乡民代表互选产生。
行政区.
铜锣乡的行政区划辖有九湖村、福兴村、新隆村、兴隆村、盛隆村、朝阳村、竹森村、铜锣村、樟树村、中平村等10村，共计218邻。
特产.
作物
美食
其他
基本粒子

粒子物理学中，基本粒子是组成物质最基本的单位。其内部结构未知，所以也无法确认是否由其它更基本的粒子所组成。随着物理学的不断发展，人类对物质构成的认知逐渐深入，因此基本粒子的定义随时间也有所变化。目前在标准模型理论的架构下，已知的基本粒子可以分为费米子（包含夸克和轻子）以及玻色子（包含规范玻色子和希格斯粒子）。由两个或更多基本粒子所组成的粒子则称作复合粒子。
我们日常生活中的物质由原子所组成。过去原子被认为是基本粒子，原子（ἄτομος）这个词来自古希腊语中「不可切分的」。直到约1910年以前，原子的存在与否仍存在争议，一些物理学家认为物质是由量子所组成，而分子不过是数学上的一种猜想。之后，原子核被发现是由质子和中子所构成。20世纪前、中期的基本粒子是指质子、中子、电子、光子和各种介子，这是当时人类所能探测的最小粒子。随著实验和量子场论的进展，发现质子、中子、介子是由更基本的夸克和胶子所组成。同时人类也陆续发现性质和电子类似的一系列轻子，还有性质和光子、胶子类似的一系列规范玻色子。这些是现代的物理学所理解的基本粒子。
分类.
费米子.
基本费米子分为 2 类：夸克和轻子。
夸克.
目前的实验显示共存在6种夸克，和他们各自的反粒子。这6种夸克又可分为3“代”。他们是
第一代：u（上夸克） d（下夸克）
第二代：s（奇夸克） c（粲夸克）
第三代：b（底夸克） t（顶夸克）
它们的质量关系是formula_1。另外值得指出的是，他们之所以未能被早期的科学家发现，是由于被称为夸克禁闭的现象，即夸克不会单独存在（顶夸克例外，但是顶夸克太重了而衰变又太快，早期的实验无法制造），而总是成对地构成介子，或者3个一起构成质子和中子这一类的重子。这也是早期科学家误以为介子和重子是基本粒子的原因。
轻子.
共存在6种轻子和他们各自的反粒子。其中3种是电子和与它性质相似的formula_2子和formula_3子。而这三种各有一个相伴的中微子。他们也可以分为三代：
第一代：formula_4（电子） formula_5（电中微子）
第二代：formula_2（渺子） formula_7（μ中微子）
第三代：formula_3（涛子） formula_9（τ中微子）
玻色子.
玻色子是依随玻色-爱因斯坦统计，自旋为整数的粒子。
规范玻色子.
这是一类在粒子之间起媒介作用、传递相互作用的粒子。之所以它们称为“规范玻色子”，是因为它们与基本粒子的理论杨-米尔斯规范场理论有很密切的关系。
自然界一共存在四种相互作用，因此也可以把规范玻色子分成四类。
粒子物理学已经证明电磁相互作用和弱相互作用来源于宇宙早期能量极高时的同一种相互作用，称为“弱电相互作用”。有很多粒子物理学家猜想在更早期宇宙更高能量（普朗克尺度）时很可能这四种相互作用全都是统一的，这种理论称为"万有理论"。但是目前因为加速器能够达到的能量相对普朗克尺度仍然非常的低，所以很难验证。而大统一理论目前主要的发展方向是超弦理论。
胶子是强相互作用的媒介子，带有色与反色并由于色紧闭而从未被探测器观察到过。不过，像单个的夸克一样，它们产生强子喷注。在高能态环境下电子与正电子的对灭有时产生三个喷注：一个夸克，一个反夸克和一个胶子是最先证明胶子存在的证据。
希格斯粒子.
希格斯玻色子是一种具有质量的玻色子，没有自旋，不带电荷，非常不稳定，在生成后会立刻衰变。在标准模型预言的61种基本粒子中，希格斯玻色子是最后一种被实验证实的粒子。
标准模型外的理论性粒子.
超对称粒子.
除了以上这些实验已经证明的基本粒子之外，理论粒子物理学家为了解释某些现有理论无法解释的实验现象，而猜想我们的宇宙中可能存在超对称粒子。它们质量非常地大（相对一般粒子如质子而言），因此现有的加速器还无法制造他们。但是因为量子涨落的存在，因此它们可能在非常短的时间间隔内和非常小的概率下与我们可见的粒子发生相互作用，因此它们可以间接地探测到。目前每种粒子都被认为存在对应的超对称粒子。并且被用来解释某些物理现象。例如夸克的超对称粒子用来解释正反粒子数目的不对称，以及中微子的超对称粒子用来解释为什么中微子的质量如此之小（但不是等于0）。
假想的粒子.
有一些粒子，仅仅是理论学家的假想，而基本没有确切的实验根据，因此可能宇宙中根本不存在。这些粒子的提出或者只是为了给某些现有的现象作一种可能的解释，或者仅仅是这种粒子如果存在也不会破坏现有的物理定律，因此我们没有理由相信他们一定不存在而已。例如某些科学家认为占宇宙总能量约25%的“暗物质”，就是一种与其他物质作用极其微弱的但是有质量的粒子（WIMP）。此外也有一些理论研究某些速度永远大于光速的速子，以及磁单极子或加速子等等。
粤东

粤东，又称广东东翼，是广东省内的区域经济概念，是广东按照地理位置和经济特点划分的四大经济区域之一（珠三角、粤东、粤西、粤北），行政上包括位于广东省东部沿海地带的潮州、汕头、揭阳、汕尾四个地级市及其所代管的市县。粤东地区地理位置处于珠江三角洲与海峡西岸经济区之间，2010年，该区域总面积15,516平方公里，占全省的8.6%；常住人口1,689万人，占全省的16.2%。广东省内对于粤东地区的定位为全省重要的经济增长极、全省对外开放的重要门户、全省海洋经济发展示范区、宜居宜业的特色城市群。
粤东是广东潮汕民系、海陆丰民系的主要聚居地，也是粤东西北人口密度最高的地区。汕头是粤东地区的中心城市，也是目前广东省内非珠三角地区发展程度最高的城市，其市辖区经济总量、财政收入、上市公司数量、居民可支配收入、中心城区城建面积及常住人口数量均居粤东西北12市之首，于1981年被国务院批准成立经济特区。粤东工业体系以轻工业为主，潮州的陶瓷和婚纱礼服、汕头的塑料制品和玩具、揭阳的五金制品、汕尾的造船是粤东的地方特色传统制造业。总体而言，粤东地区经济发展相对滞后，人均GDP低于全省乃至全国平均水平，仅为珠三角地区的三分之一。
数据.
数据来源：各地国民经济和社会发展统计公报
高铁.
截至2018年，粤东汕头（下辖南澳除外）、潮州、揭阳（主城区及下辖揭西除外）、汕尾（下辖陆河除外）四市随著厦深高铁通车全部实现「市市通高铁」，是粤东西北最早实现高铁贯通地级市的地区。
空运.
目前，位于揭阳的潮汕机场是服务粤东地区的唯一大型机场，客运量超过500万，仅次于广州白云机场、深圳宝安机场、珠海金湾机场，是广东省内第四大客运机场。
旅游.
国家5A级旅游景区：无
国际4A级旅游景区：
皮克特人

皮克特人指数世纪前，先于盖尔人居住于福斯河以北的皮克塔维亚，也就是加勒多尼亚（现今的苏格兰）的原住民。
皮克特人（Pict）的最早文献记载出现在297年，古罗马时期作家尤米尼乌斯（Eumenius）所著的颂词中。"Picti"一词在拉丁文中意指“被彩绘的人”或“身上有刺青的人”。关于其词源，有理论认为它可能源自凯尔特语族。在盖尔亚支语言中，凯尔特人称皮克特人为"cruithne"，而布立吞亚支语言中的凯尔特人则用"prydyn"来指代他们，后者是"不列颠"（Britain）一词的来源。
历史.
在文字记录缺乏的情况下，其他考古遗迹，例如他们所遗留的建筑与珠宝的设计形式，都提供后人一个了解皮克特人社会的管道：当时的皮克特人很可能已经建立许多彼此偶有冲突小王国。
学者相信皮克塔维亚（皮克特人居住的区域）涵盖了现今除了亚盖尔的福斯河及克莱德河以北的苏格兰地区。证据显示有两个大王国存在著，一个在北边现今的Mounth，以莫立郡为中心，一个在南边，以Forteviot为首都。爱尔兰语的史料则记录了七个曾存在于历史上的皮克特王国，分别是：
但一些良好的考古证据及文献纪录也都显示，在苏格兰北方的奥克尼群岛上，可能还有另一个皮克特王国存在。
基督教传教士在五、六世纪让南方的王国改信基督教后，也在七世纪改变了北方皮克特王国的信仰。在传教过程中，苏格兰南方的英国人及北恩布瑞安的教会扮演了一部份的角色，但影响最大的还是凯尔特教会的圣哥伦巴及其继承者，在皮克塔维亚与爱奥那岛的教会之间建立一道很强的连结。
以前的说法是达尔里阿达人的入侵逼迫皮克特人迁至此处，但因为没有证据显示达尔里阿达人在八到九世纪的统治，因此历史学者现在质疑这个说法。他们认为皮克特人的国王Onuist mac Uurgust（约729年-761年）及Caustantin mac Uurgust（约789年-820年）统治了达尔里阿达。Onuist劫掠了Dunadd，并抓了达尔里阿达国王的儿子。而Caustantin将达尔里阿达的王位赐给了他自己的儿子，并由他的兄弟、儿子、及姪子继承皮克塔维亚的国王，直到839年维京入侵者征服皮克特人。
在维京人的时代，来自北欧的入侵者征服了北皮克塔维亚的大部分地区，也就是开斯纳斯、萨瑟兰、西方的岛屿，及罗斯郡。在南方的皮克塔维亚，皮克特人和维京人的战争则持续到Kenneth mac Alpin的孙子Constantine mac Aeda上位时（900年-942或943年）。
皮克特语.
与其他死语一样，我们对于皮克特语起源，以及它与其他语言的关系的了解均非常少。
这里将皮克特人及他们的语言分别归类为凯尔特人以及凯尔特语族的语言，这点还需要进一步的考察，但从地名的证据来看是倾向支持这个论点的。地名让我们知道史前皮克特人的部落是存在于现今的苏格兰地区，以"Aber-"、"Lhan-"、"Pit-"，或"Fin-"开头的地名，都显示了这些地区曾是过去皮克特人所居住过的地方，例如"Aberdeen"「亚伯丁」、"Lhanbryde"、"Pitmedden"、"Pittodrie"「皮托德里」，及"Findochty"等。还有一项可以作为支持这个假设的证据，就是说盖尔语言的人自古就认为皮克特人是他们称做"Cruithne"——布立吞语言民族的一支（或等同布立吞语言民族）。"Cruithne"与威尔斯语的"Prydain"很可能是同源词，我们可以在比较两个字之后，看到印欧语系的子音 /kw/ 分别对应到盖尔亚支语言的 /k/ 及布立吞亚支语言的 /p/ 的标准过程。而之后英语的"Britain"「不列颠」便是由布立吞凯尔特语的"Prydain"（或更古老的形式："Pretani"）经由拉丁语起源的。
但是同样地，其他假设也同时存在。例如巴斯克民族主义者Federico Krutwig (1921-1998)就依语言上的相似性试著将皮克特人与巴斯克人拉上关系。根据他的理论，皮克特人与巴斯克人都是当初比原始印欧民族更早在欧洲生活的先住民。然而皮克特语相关语料的缺乏，增加了验证这项假设的难度。
此外，还有人认为皮克特人就是斯基泰人的起源，将两个史前民族的关系拉在一起，但同样地都因为语料的缺乏而增加了考证这项传说的困难度。
菊与刀

《菊与刀》（"The Chrysanthemum and the Sword"），美国人类学家鲁思·本尼迪克特于第二次世界大战接近尾声时受美国政府委托，为解决盟军是否应该占领日本以及美国应该如何管理日本的问题，根据文化类型理论、运用文化人类学方法对即将战败的日本进行研究所得出的综合报告，主要内容是分析了日本国民的性格，旨在通过日本传统文化中的矛盾来理解和预测盟军占领日本时期的行为。1946年该报告被作者整理成书出版，遂成本书。这本书在塑造美国人对日本文化的看法方面具有重要影响，同时也普及了罪感文化和耻感文化之间的区别。
尽管在某些方面遭受了严厉批评，但这本书仍然具有深远的影响力。1992年，两位人类学家写道：“从1946年《菊与刀》出版以来，我们所有人似乎都在为它写注释。”作者本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本文化的双重性（即爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯）。
这本书也影响了日本人对自身的理解。1948年，书籍被翻译成日语，并在中日关系恶化时成为中华人民共和国的畅销书。
研究环境.
《菊与刀》是本尼迪克特在战争期间的研究成果，类似于美国战时情报局对日本和德国的其他几项研究。这是一个“远距离文化研究”的例子，通过大量阅读书刊和日本文学、报纸剪辑、电影和录音，以及与德裔美国人或日裔美国人的大量访谈来研究文化。这种方法是由于人类学家无法亲自访问纳粹德国或战时日本所迫。然而，后来的一位人类学家指出，尽管“远距离文化研究”有着“精心打造的学术光环”，但这种方法与任何优秀历史学家的做法并没有太大区别：都是尽可能创造性地利用已有的书面文献。人类学家试图理解可能导致曾经友好的国家之间产生敌对行为的文化模式，并希望找到被忽视的弱点或说服手段。
美国人发现自己无法理解日本文化中的一些问题。例如，美国人认为，战俘希望家人知道他们还活着，并在被询问关于部队动向等信息时保持沉默是很自然的。然而，日本战俘显然是自由地提供信息，而且不会试图联系他们的家人。
评价.
美国作家在她的作品《French or foe?》日文版的序言中表示，她正是通过《菊与刀》了解了日本文化的奇妙之处。
皮克特语

皮克特语是一种已经灭亡了的语言，使用者为中世纪早期位于苏格兰北部和中部的皮克特人。与其他死语一样，学术界对于皮克特语起源，以及它与其他语言的关系的了解均非常少。
起源.
这里将皮克特人及他们的语言分别归类为凯尔特人以及凯尔特语族的语言，这点还需要进一步的考察，但从地名的证据来看是倾向支持这个论点的。地名让我们知道史前皮克特人的部落是存在于现今的苏格兰地区，以 "Aber-"、"Lhan-"、"Pit-"，或 "Fin-" 开头的地名，都显示了这些地区曾是过去皮克特人所居住过的地方，例如 "Aberdeen"「亚伯丁」、"Lhanbryde"、"Pitmedden"、"Pittodrie"「皮托德里」，及 "Findochty" 等。还有一项可以作为支持这个假设的证据，就是说盖尔语言的人自古就认为皮克特人是他们称做 "Cruithne" —— 布立吞语言民族的一支（或等同布立吞语言民族）。"Cruithne" 与威尔斯语的 "Prydain" 很可能是同源词，我们可以在比较两个字之后，看到印欧语系的子音 /kw/ 分别对应到盖尔亚支语言的 /k/ 及布立吞亚支语言的 /p/ 的标准过程。而之后英语的 "Britain"「不列颠」便是由布立吞凯尔特语的 "Prydain"（或更古老的形式："Pretani"）经由拉丁语起源的。
但是同样地，其他假设也同时存在。例如巴斯克民族主义者 Federico Krutwig（1921 - 1998）就依语言上的相似性试著将皮克特人与巴斯克人拉上关系。根据他的理论，皮克特人与巴斯克人都是当初比原始印欧民族更早在欧洲生活的先住民。然而皮克特语相关语料的缺乏，增加了验证这项假设的难度。
彭玉麟

彭玉麟，或作玉麐，字雪琴（又雪芹），庵号退省庵，祖籍湖南衡阳渣江。清末湘军将领，出身生员（秀才），讨伐太平军有功，曾任两江总督、兵部尚书，赠太子太保，谥刚直。彭玉麟与曾国藩、左宗棠并称大清三杰。彭玉麟又与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称大清“中兴四大名臣”（有些说法中，彭玉麟被李鸿章取代）。
生平.
早年.
彭玉麟之父是彭鸣九，原籍湖南衡阳渣江，来到安徽合肥任梁园巡检。彭玉麟之母是安徽安庆人。嘉庆二十一年（1816年），彭玉麟生于安徽安庆。道光十二年（1832年），彭玉麟全家随父回籍。次年因族人欺凌，彭父忧愤成疾，含恨离去。彭玉麟家的田产又被族人霸占，彭玉麟母子只得避居郡城，少年彭玉麟就在汉军绿营衡州协标内担任书识来供养母亲。知府高人鉴看到了彭玉麟的文章，很惊奇，就将彭玉麟招入府署，入为附生。
道光二十九年(1849)，湖南新宁发生李沅发之乱。彭玉麟随着衡州协标一同剿乱，到了评定功绩的时候，主管的官吏以为彭玉麟是个武生，就只给他为临武营外委，彭玉麟不愿就任。
湘军生涯.
1853年，随曾国藩创办湘军水师，对太平军作战，次年于湘潭之战击败太平军，任知县。
后随军攻陷岳州，升同知（正五品）。在武汉、田家镇连败太平军水师。1855年2月在江西湖口为石达开所败。于是整顿水师，配合陆师于1856年败太平军于樟树镇、临江等地，升广东惠潮嘉道道员。1857年，同杨载福等攻湖口，继夺九江、安庆。后授安徽巡抚，力辞，遂改任为水师提督，晋兵部左侍郎。
1862年（同治元年）率水师策应曾国荃陆师沿江东下，堵截天京护城河口。1863年年与杨载福等破江浦、九洑洲、浦口，断绝天京粮道。攻陷天京，获赏一等轻车都尉世职，加太子少保。1868年会同曾国藩奏定长江水师营制。次年春回籍。1872年奉命巡阅沿江水师。1881年（光绪七年）署两江总督，再疏力辞，仍留督江防、海防。1883年擢兵部尚书（从一品）。
中法战争.
1884年，中法战争爆发，奉旨赴广东办理防务。1885年，法军进犯谅山，窥伺广西，率老将冯子材抗击法军。在镇南关、谅山一战，大获全胜，多次上疏主战，反对和议，疏中有“五可战，五不可和”之语。未几，和议已成，停战撤兵。1888年，扶病巡阅长江水师，至安庆后以衰病开缺回籍。 
病卒.
光绪十六年三月初六日（1890年4月24日），病卒于衡州湘江东岸退省庵。赐太子太保，谥刚直，并建专祠。俞樾作《彭刚直公神道碑文》。
品行.
彭玉麟在当地是有名的“清官”，自咸丰五年至同治元年，彭玉麟应得养廉银二万一千五百余两，全数上交国库充作军饷。同治七年六月，彭玉麟在奏折中写道：“臣素无声色之好、室家之乐，性尤不耽安逸，治军十余年，未尝营一瓦之覆一亩之殖，以庇妻子。身受重伤，积劳多疾，未尝请一日之假回籍调治。终年风涛矢石之中，虽甚病未尝一日移居岸上。”。其刚直清廉和曾国藩的家书理学在当地是同样出名的，1864年，彭玉麟把曾国藩的心腹柳寿田予以割耳撤职，以致于曾国藩去信责问：“重责割耳，谓非有意挑衅，其谁信之”，“此等举动，若他人以施之阁下，阁下能受之乎？”彭玉麟晚年巡视长江，曾先后弹劾官吏一百余人，安庆候补副将胡开泰召娼杀妻，彭玉麟杀之；湖北总兵衔副将谭祖纶诱奸张清胜之妻刘氏，杀人灭口，彭玉麟斩之。
彭玉麟见曾国藩之弟曾国荃滥杀平民十余万人，非常痛心，先后二次（1861年安庆之围与1864年金陵之围）致函曾国藩，要求杀弟以大义灭亲，但曾国藩回应，反将一军：“舍弟并无管蔡叛逆之迹，不知何以应诛？不知舍弟何处开罪阁下，憾之若是？”曾又自认军纪无问题，又说，“鄙人在军十年，自问聋聩不至于此。”。
书画造诣.
彭玉麟在军事之暇绘画作诗，他的诗后结集付梓，题名《彭刚直诗集》。《彭刚直诗集》由清代朴学大师俞樾撰序、辑刊，400多首诗基本反映了彭玉麟一生经历的重大事件。衡阳收藏协会会长唐隆平2007年在衡阳县觅得《彭刚直诗集》的光绪十七年苏州刻本，共计两本八卷。
彭玉麟的画则以水墨梅花著称，他笔下的梅花与郑板桥笔下的竹子为清代画坛两绝。长沙市博物馆馆员陈立果和魏明评价彭玉麟的书法“自然生动、富节奏感、毫劲爽利”。
进入21世纪后，彭玉麟的作品才开始亮相，价钱一般，但近年价格大幅攀升。2011年，《行书七言联》在贸圣佳获价31.36万。《梅花四屏》在上海宝龙获价32.2万元。2012年，《书法国屏》在四川嘉诚获价50.4万。2008年10月，央视《寻宝》节目录制《寻宝：走进衡阳》特辑，彭玉麟的一幅墨梅图被评为“衡阳民间国宝”。
咸丰七年，彭玉麟率湘军水师水陆夹攻太平军时，曾在湖口县石钟山留下“没镞饮羽,诚心石穿”的石刻。2009年才被当地政府发现。彭玉麟还在杭州绘制了一块俞楼红梅碑，上绘有疏密相间的梅树，另刻有“七十二峰樵人雪琴并识”等字样。
个人生活.
家庭.
父：彭鸣九，安徽合肥梁园巡检。
妻：邹氏
孙女：彭见贞，嫁朴学大师俞樾之孙、光绪二十四年(1898)戊戌科探花俞陛云。
曾孙：彭小兵、彭尤伽。
后裔：彭淑端，嫁给民盟中央原主席、全国人大原副委员长楚图南。
感情.
彭玉麟与自己外祖母的养女梅姑相恋（罗尔纲1946年考证过，梅姑本名竹宾），但因梅姑在辈份上为彭玉麟阿姨，因此两人不能结合，两人各自婚嫁，后梅姑因难产而死。彭玉麟一生画梅，以怀念梅姑。
后世纪念.
纪念设施.
玉麟路：衡阳市珠晖区有一条与湘江东路相交的道路被命名为“玉麟路”，与退省庵相距不远，衡阳100路公交车可经过。
彭玉麟墓：位于衡阳县樟木乡南塘村彭祖山半山腰中。墓地座南朝北，方园百余米，并有石马、石羊等汉白玉雕，是衡阳县文物保护单位。
杭州退省庵：彭玉麟在杭州西湖建立了退省庵，现位于今三潭印月景点。衡阳退省庵：彭玉麟1869年春回到衡州后修建了彭家花园，也名退省庵，现已不存，衡阳市政府在杨氏家庙重建。
彭玉麟渣江故居：彭玉麟的家乡在衡阳县渣江镇和睦村，早年居住于此，故居后破旧不堪。彭玉麟的彭氏族亲们一起筹集资金修复了彭玉麟故居，于2013年12月24日首度对外开放。
彭玉麟安庆故居：彭玉麟之父彭鸣九曾选授安徽省安庆府的怀宁县三桥镇巡检，彭玉麟就出生于怀宁县，母亲就是安庆人，外祖父就住在安庆黄家坡（黄甲山）。彭玉麟也有故居在现安徽省安庆市，为安庆市的名人故居。
彭玉麟廉政塑像：衡阳市廉政文化雕塑园内有雕刻彭玉麟的塑像。
纪念活动.
2016年为彭玉麟诞辰200周年，社会各界开展了各类纪念活动。中国邮政于2017年新年发行了“纪念船山传人彭玉麟诞辰200周年”的贺卡。2017年1月4日起，纪念彭玉麟诞辰200周年书画展在衡阳市博物馆开展。2017年1月11日，衡阳市举办纪念彭玉麟诞辰200周年学术研讨会。
国际空间站

国际太空站（Station spatiale internationale，缩写为SSI；International Space Station，缩写为ISS；Междунаро́дная косми́ческая ста́нция，缩写为МКС），是一个在近地轨道上运行的科研设施，是人类目前在轨的两个空间站之一，亦是人类历史上第九个载人太空站。国际太空站分为两个部分：俄罗斯轨道段（ROS）由俄罗斯运营，而美国轨道段（USOS）由美国和其他国家运营。太空站的主要功能是作为在微重力环境下的研究实验室，研究领域包括生物学、物理学、天文学、地理学、气象学等，目前由五个国家或地区合作运转，包括美国国家航空航天局、俄罗斯航天国家集团、日本宇宙航空研究开发机构、加拿大太空局和欧洲空间局。
截止2022年4月，已有来自20国的宇航员和太空游客登上国际空间站，但均为美国或俄罗斯主导的太空计划。从1998年11月15日国际空间站第一个部份曙光号功能货舱发射升空。第一批长期居民远征1远征队于2000年11月2日抵达。到2010年6月，空间站已经在轨道上环绕地球运转了66000圈。俄罗斯质子号和联盟号火箭以及美国航天飞机发射了国际空间站的主要模块。负责空间站与地面之间运输的太空船有俄罗斯联盟号、进步号以及美国的龙飞船2号、天鹅号宇宙飞船等。国际空间站最多可承载七名乘员（长时间），大部分实验设施也已经投入使用。由于大气阻力和重新启动等因素的影响，国际空间站的轨道实际高度常发生漂移。，已有来自22个国家的279人造访过国际空间站。
2022年1月，美国太空总署宣布计划于2031年1月令国际空间站退役使其脱离轨道，并将任何残余物引导到南太平洋的一个偏远地区。在2031年1月由NASA专用太空船脱离轨道之前，国际太空站预计将拥有额外的模组（例如公理太空模块段），美国也在研究后续空间站外包给商业公司的可行性与法规问题。
国际空间站的未来计划包括增加至少一个模块，即 Axiom Space 的 有效载荷动力热模块。该站预计将持续运行至 2030 年底，之后将使用 龙飞船2号 脱离轨道。<ref name=":2b">