fjcanyue/wikipedia-zh-cn huggingface dataset:
澳门档案馆

澳门档案馆（Arquivo de Macau，The Archives of Macao）是位于澳门特别行政区荷兰园大马路，乃澳门官方档案文史资料收藏、保管、分析和研究之机构。
沿革.
1952年6月28日，根据第五号海外部立法条例，设立澳门总档案室，隶属民政总局。
1979年，更名为澳门历史档案室（Arquivo Histórico de Macau，The Historical Archives of Macao）。拨归教育暨文化司管辖，接收公共部门档案。
1982年3月，馆址由澳门岗顶何东藏书楼，迁至澳门荷兰园大马路91-93号至今。
1983年，加入国际档案理事会。
1986 年，并入新成立的澳门文化学会(文化局前身)。
1987至89年，因档案室重建工程，临时迁址至高士德大马路16号(即今澳门演艺学院)。
1989年7月21日，澳门历史档案室重建落成。
2000年2月3日，历史档案室中文名称更名为澳门历史档案馆，葡文名称不变。
2016年1月1日，更名至现时名称。
馆藏.
澳门历史档案馆主要收藏市政厅、民政厅、教育暨青年司、财政司、总督办公室、海军、澳门扶轮社、圣心慈善堂等档案，还有澳门政府葡文档案、西方古籍、图片和相片等具历史价值之资料。另外，澳门历史档案馆存有1500多件微缩片，微缩片乃1714年～1885年间明朝、清朝政府与澳葡政府往来的中文信函及民间通信。
康铜

康铜（Constantan）是一种铜镍合金，由55%的铜和45%镍（Cu55Ni45）或55%的铜、44%镍、与1%锰（Cu55Ni44Mn1）所组成，它的电阻率高，且电阻特性是不易随温度变化而改变。另一种具有相似特性的合金是锰铜（manganin）。
历史.
1887年，爱德华·韦斯顿（Edward Weston，化学家）发现金属可以具有负电阻温度系数，因此发明了他所谓的“ 2号合金”。 当初在德国生产时，被重命名为康铜（德文：Konstantan）。
品牌名称.
Konstantan 是 VDM 金属公司，先前的 ThyssenKrupp VDM GmbH 的注册商标。该商标名称于1952年12月14日在德国专利商标局注册，现在已被广泛用作该铜镍合金的名称。 在英语系的国家或地区，该名称另一拼写 Constantan 受到保护。 另一个非常相似的合金的品牌名称是 IsabellenhütteHeusler 公司的 Isotan。
小台灯

《小台灯》（"Luxo Jr."）是1986年皮克斯动画工作室成为独立电影制片厂之后出品的第一部电影。该片是一部电脑动画短片，片长共计2.5分钟，证明新成立的公司也同样能制作出很不错的片子。片中跳动的小台灯成为皮克斯公司的标志。
技术和形象.
片中有2个台灯（从Luxo牌台灯获得灵感），一个比另一个大一些（“年纪”大一点的叫Luxo）。 大台灯表情怪异地在看小台灯在玩一个橡皮球。从技术层面说，它展示了影子映射运用于模拟动画台灯灯光和影子的移动变化。所有模型的表面打光和上色都是通过计算呈现，每一部分都使用RenderMan表面渲染器shader（一组程序指令设置，驱动可编程的渲染管线来为图形或物体的表面进行渲染，开发者可以此来控制渲染过程）, 并不使用材质贴图。台灯上每个关节的运动和电线随着台灯的运动轨迹也是十分的自然。从电影层面说，影片讲述了一个很简单的而不失趣味的故事，流畅的表达了角色的个性。
意义.
该片是艾德文·卡特姆和约翰·雷斯特离开ILM的计算分部后制作的第一部动画短片，也是约翰·拉萨特执导的处女作。约翰·拉萨特的目标本来是为一年一度的SIGGRAPH计算机展览制作一部动画短片，这个展览每年都要吸引成千上万的专业人士参加。为了赶工期，两个人加班加点的工作，约翰·拉萨特甚至拿了一个睡袋睡在他的桌子地下，以便第二天更早的开始工作。 拿到这个委托的佣金后，他们真的不计成败的为SIGGRAPH完成了这部短片。
其他.
1986年该片奥斯卡最佳动画短片提名。该片是第一部获得奥斯卡提名的电脑特效影片。该片续集出现在《芝麻街》中。
小台灯后来成为皮克斯动画工作室的吉祥物，每一部皮克斯制作的短片或者电影长片开头都会有它出现。短片中小台灯跳上一个球，试着压扁它，之后球泄气就看不到了，小台灯抬起头来面向观众，只是在皮克斯的片头，小台灯跳上字母I（PIXAR），同时形似小写字母i。然后场景变暗，只剩下台灯的灯光，最后台灯也关灯，画面全黑。
这部短片于1999年先于《玩具总动员2》上映。在《玩具总动员2》剧中，玩具们疯狂的改换频道寻找一则广告，当画面上出现小台灯时，玩具们停顿了一下，面面相觑，然后继续。
料理东西军

《料理东西军》（どっちの料理ショー，直译：哪道料理秀）是日本读卖电视台于1997年4月17日到2005年3月17日所制作的美食综艺节目。台湾纬来日本台于1999年开始引进，以日语原音、中文字幕播映。
内容.
两位主持人关口宏和三宅裕司，每集分别带领两个厨师团队互相比较厨艺。每周都各选出一项特选素材，并作一道菜来进行比赛(有时会作套餐)。
每集来宾人数为7位，但《新料理东西军》时期有时会出现9位来宾。来宾共有3次选择机会：第1次为开始烹饪前；第2次为试吃后（但有时只会有1人透过转盘获得试吃机会）；第3次为最后选择，全体来宾同时举牌多数决，选赢的一方就可以吃到这次的料理，输者则只能干瞪眼(也有发生过该集所有来宾都选一样的)。选输的一方，厨师必须当场把自己做的菜撤出餐桌，并在录影结束之后亲自吃完自己做的菜，称为“败战主厨的晚餐”（负けシェフの晩餐）。
影响.
节目中对美食的介绍与两队竞争时的刺激，均培养了不少忠实观众，在日本及台湾两地都获得了极高收视率，本节目与《电视冠军》及《火焰挑战者》在台湾市场中均被视为日本优质电视节目的代表。每次预算平均都有三千万日圆以上，甚至达到数亿日圆。
停播.
经过近八年的播放，《料理东西军》的题材进入疲乏期。于是《料理东西军》于2005年4月改版成为《新料理东西军》（新どっちの料理ショー），将部份节目规则改变，一般观众也可参加录影；但反应不如预期，收视表现也不如以前。加上节目助理主持人之一的日本电视台播报员炭谷宗佑在2006年2月20日傍晚在横滨车站以照相手机偷拍1名16岁高中女生的裙底春光被捕，导致节目声势更一落千丈，也使得不少女性观众发起拒看行动。为此，读卖电视台宣布于2006年9月停播《新料理东西军》，改播旅游节目《东西军旅行团》（ニッポン旅×旅ショー，直译：日本旅游×旅秀）。《东西军旅行团》主持人一样由关口宏与三宅裕司合作，并加入新血藤井隆。
特别节目.
2007年新春播出特别版 －适合配饭的料理：『和风对中式』
钢胆

钢胆（或称铁胆，铁球、钢球、健身球、保定铁球）是中国的一种传统的健身器具，也是中国武术中的一种暗器。最常见的是两个中空的铁球，也有用玉石、玻璃、塑料等制成。以河北保定出产的最著名，是保定三宝之一。
历史.
钢胆创立于明代，最初是用作防身的暗器，可以随身携带，投掷攻击敌人。
结构.
钢胆分为内外两层，摇动时可以听到像钟一样的声响。
使用.
根据中医的经络学说，人手上存在很多的穴位。用手滚转钢胆，可以达到疏活经络的目的，于是逐渐演变成了一种健身器具，古代文人书生也有以两个核桃进行类似的运动。
近音

近音（，前称无擦通音）在语音学中是指一类介乎元音和辅音的声音。发近音时，两个发音部位彼此靠拢，组成声腔并且收窄，但仍然有足够空间予气流流动，产生的湍流较弱。（如果声腔收窄程度加剧，湍流会产生，形成擦音。）由于近音和元音相似，故此清音的近音比较少见。近音除了可以是中央辅音，亦可以是边音。如果是边音的近音，可以直接简称为边近音。
近音与对应的元音.
近音一般被视为辅音，因为它们比对应的元音较短促，口形亦没有元音那么明显。硬颚近音与前元音对应；软颚近音与后元音对应；圆唇的近音则对应圆唇元音。一般来讲不能和元音对应的近音则称为流音。
与央元音对应的近音.
虽然许多语言都有央元音和，舌头放在前元音和后元音的中间（也就是硬颚和软颚之间。）但目前未有发现有语言确实有与和这两个元音对应的近音。目前只发现在智利的马普切语有可能有此音。马普切语有三个闭元音，分别以"i"、"u"和"ü"表示；三者亦有对应的辅音，以"y"、"w"和"q"表示。"y"、"w"表示的是和，但q表示的音则有可能是和对应的辅音。亦有人认为q表示的是浊不圆唇软颚擦音，例如"liq"（白色）['liɣ]
近音与擦音.
近音在本质上可以被视为略带擦音的特性，因为如果发擦通音时稍微用力，气流流出时便有可能产生强劲的湍流，出现类似擦音的气流声音。例如英语中的"yes"，拉长发音时便会听到类似擦音的嘶嘶声。可是，普遍近音造成的湍流比擦音弱，故此将近音和擦音分开。
当近音是清音时，近音和擦音的分别就更不明显，因为发清音的近音时，为了令声音更易被听出，气流会更强，以制造湍流的声音。例如清唇软颚近音在早期的国际音标系统中是列成擦音的，只是后期才列入近音。另外在边（近）音和边擦音间也有类似的情况，如藏语中有一个清齿龈边音[]，和威尔士语中的清齿龈边擦音十分相似，使用这些语言的人未必能正确分辨出两者。
当发音部位是于口腔更后的地方时，浊擦音和浊近音听起上来分别极小，故此没有语言会区分者两者的分别。国际音标也索性将这些发音部位的浊擦音和浊近音归入同一个符号中。例如浊小舌擦音、浊咽擦音和浊会厌擦音三者的符号都可以用来表示相应的近音。称呼它们为擦音只是出于习惯。
有时清声门擦音和浊声门擦音也会被当作近音。但这两个音的发音方法自成一格，不能完全归入现有的种类下。（故此称呼这两个音为擦音或近音亦不完全正确。称呼它们为擦音只是出于习惯。）
近音列表.
中央近音.
以下是属中央辅音的近音：
边音.
以下是属边辅音的近音：
多于一个发音部位的近音.
以下是多于一个发音部位，且国际音标中有自己的符号的近音：
御台所

御台所是日本史上，对大臣和将军正室的称呼，或称为御台盘所。镰仓幕府的初代将军源頼朝妻北条政子开始以「御台所」称呼，以降歴代幕府将军正室皆以此称呼。江户时代，此一称呼专指德川幕府将军的正室。
台盘.
御台盘所中的「台盘」是指长方形边缘四足而立的台状食桌，用以摆放膳食，一桌台盘只能限单人使用。在过去，「台盘」只有在上流社会的贵族府邸和宫殿里使用，而「台盘所」在字面上的意思是指放置「台盘」的地方，通常是用来烹调、配膳的厨房。
这是现今厨房（日文：台所）的词源所在。尔后在日本宫廷中对「台盘所」的语意复有进一步转变，成为清凉殿内宫女「」住居的代称。
概要.
直至平安时代中期，三位以上的公卿正室被称为「」。然而随著时代变迁，「北政所」成为一个透过宣旨获赠的形式化称号，限用于摄政或关白的正室夫人。
其后三位以上的公卿大臣或大将的正室夫人开始使用其他称谓即所谓「御台盘所」，简称台盘所（だいばん どころ）或御台（みだい），于院政时代以来的文献上均有记载。例如藤原师实正室于师实担任公卿大臣期间（内大臣→左近卫大将→右大臣→左大臣）被称为「大盘所」（御台盘所）。承保2年（1075年） 师实获任命为关白后被称为「北之政所」（北政所），由此可见御台盘所与北政所的称谓名衔存在明显不同。
成书于镰仓时代的《平家物语》第1卷，有一描述「入道相国」平清盛子女的章节，该章节在介绍清盛诸女的时候，名位标示皆有显著不同。
其中「花山院の左大臣殿の御台盘所」乃指时任左大臣正室即平清盛次女。以「-{后}-」为名衔的为高仓天皇的中宫暨安德天皇的生母、平清盛三女平德子。「六条の摂政殿の北政所」为摄政关白藤原基实正室即平清盛四女平盛子、「普贤寺殿の北政所」为摄政关白近卫基通正室即平清盛六女。而「冷泉大纳言隆房卿の北方」为时任权大纳言正室即平清盛五女。虽然隆房以贵为后白河院之而闻名，但他既非大臣亦非将军也非摄政关白，所以其正室夫人被标示为“北方”。最后的「七条修理大夫信隆卿に相具し给へり」是指时任修理大夫之妻（侧室）即平清盛长女，由于信隆的正室另有他人以致平氏长女无法被称为「北方」、而以「相具す｣（已婚的）作为标示。
御台所的地位.
御台所在名义上是大奥女性中身份最高者。德川将军家的御台所自3代将军正室鹰司孝子起，多从五摄家（一条、二条、九条、近卫和鹰司）或皇室迎入，作为朝廷与幕府之间信任的默认。即使是武家出身的御台所，也必须以五摄家养女身份方可舆入大奥（如第13代将军继室近卫笃子）。不过，大奥的实权掌握在御年寄（大奥总取缔）、诞下继承人的侧室和将军生母手中（二代将军秀忠之妻浅井江是唯一生下继承人的御台所），御台所的存在聊备一格，甚至被称「将军家的摆设」。
若将军比御台所本人早逝，御台所也须和侧室们一同落饰，但只有御台所本人可以继续留在大奥中居住，甚至以其影响力参与幕府政事。另外，为避免与继任将军之御台所在称呼上发生混淆，前任御台所会被尊称为大御台所，在大奥及朝野地位上亦较为特殊，时任将军亦要尊重其身份。
在大奥的生活.
德川将军家御台所的住处是在大奥「御殿向」北西侧一室被称为「松御殿」或「新御殿」的地方。在大奥日常生活中，需要御台所自己做的事情只有进餐。其他事项像如厕、更衣等都由女中（侍女）服侍。御台所的每一餐之中，每道菜都做成10份，其中1份会由台所役人员试毒。试毒后若无异常，饭菜会送到御膳所进行第2次试毒。之后剩下的8份会正式供御台所食用，但御台所每道菜不会夹多于两筷。御台所一天更换5次衣服，分别是在沐浴后、早饭前、朝礼前、午饭、傍晚、睡前。
室町幕府御台所一览.
以粗体字表示者为将军生母，其中5代将军足利义量、7代将军足利义胜、14代将军足利义荣和15代将军足利义昭任上未有册立正室夫人，御台所之位因而悬缺。
江户幕府御台所一览.
以粗体字表示者为将军生母，以"斜体字"表示者为未有实际担任过御台所的将军正室。
扬·廷贝亨

扬·廷贝亨（Jan Tinbergen，，），荷兰经济学家。1969年，“由于发展了动态模型，并将其应用到经济进程分析中”，他与朗纳·弗里施同获首届诺贝尔经济学奖。
生平.
扬·廷贝亨1903年出生于荷兰海牙，是家中的长子。他的弟弟尼古拉斯·廷贝亨（Nikolaas "Niko" Tinbergen）是动物行为学家暨鸟类学家，于1973年获得诺贝尔生理学或医学奖。而另一位最小弟弟吕克·廷贝亨（Luuk Tinbergen）则是一位鸟类学家和生态学家。
廷贝亨在莱顿大学师从保罗·埃伦费斯特学习数学和物理。1929年，他完成了博士论文"Minimumproblemen in de natuurkunde en de economie"（《物理学和经济学中的最小化问题》），获得博士学位。1929年至1945年间，他在荷兰中央统计局担任统计员，1933年同时担任鹿特丹伊拉斯谟大学教授，其中在1936至1938年间还曾担任国际联盟秘书处任职。1945年至1955年，他担任荷兰中央计划局局长。他还为多个发展中国家和国际组织提供咨询服务。他是荷兰皇家艺术与科学学院及国际科学院院士。1956年，他与亨利·泰尔（Henri Theil）创办了鹿特丹伊拉斯谟大学的计量经济学研究所。廷贝亨研究所以其命名。
成就.
通过对国际收支调节政策有效性的研究，廷贝亨提出了“廷贝亨法则”，认为“要实现N个独立的经济目标，至少要使用N种独立且有效的政策工具”。
廷贝亨最早提出国家综合宏观经济模型。他首先为荷兰建立了这个模型，后来在第二次世界大战后又应用于美国和英国。这项研究成果后来又被美国经济学家劳伦斯·克莱因继续发展，后者也因此获得1980年诺贝尔经济学奖。
廷贝亨的主要著作包括"Business Cycles in the United States, 1919-1932"（《美国商业周期，1919－1932》）、"Business Cycles in the United Kingdom, 1870-1914"（《英国商业周期，1870－1914》）、"Centralization and Decentralization in Economic Policy"（《经济政策中的集中与分散》）和"Economic Policy: Principles and Design"（《经济政策：原理和设计》）等。
狼来了

《狼来了》（The Boy Who Cried Wolf）是《伊索寓言》中的一则寓言，中文又译作放羊的孩子，故事虽然简单，但富有教育意义，教育孩子要诚实，不要撒谎。现代汉语中用于表示虚假的警报导致警报疲劳。
故事给予的启示.
这个故事讲述了一个牧童不断地愚弄村民，让他们相信狼正在攻击他镇上的羊群。当一只真正的狼出现并且男孩呼救时，村民们认为这又是一场虚惊，羊被狼吃掉了。在后来的英语诗歌版本的寓言中，狼也吃掉了男孩。约翰‧胡克姆‧弗里尔的《五岁寓言》（1830）、威廉‧埃勒里‧伦纳德的《伊索与牛膝草》（1912）以及路易斯·翁特迈耶在1965年的诗中都出现过这种情况。
希腊文版本末尾的寓意是：「这显示说谎者是如何得到回报的：即使他们说真话，也没有人相信他们」。它与第欧根尼·拉尔提乌斯在他的《杰出哲学家的生平与观点》中对亚里斯多德的陈述相呼应，其中圣人被问到那些说谎的人能从中得到什么，他回答说「当他们说真话时，他们不被相信」。威廉·卡克斯顿同样以这样的评论结束了他的版本：「人们不会轻易地赞美那些以说谎而闻名的歌曲」。
历史.
这个故事可以追溯到古典时代，但是，由于它仅以希腊语记录，直到15世纪才被翻译成拉丁语，因此它在出现在海因里希·施泰因霍韦尔的寓言集中并因此传播到欧洲其他地区后才开始流行。因此，故事的标题没有达成一致。卡克斯顿将其命名为“养羊的孩子”，希罗尼穆斯·奥修斯将其命名为“撒谎的男孩”（“De mendace puero”，1574），弗朗西斯·巴洛将其命名为“牧童和农民”（“De Pastoris puero et agricolis”） ，1687 年）、罗杰·埃斯特兰奇《男孩与误报》（169​​2 年）和乔治·费勒·汤森德《牧童与狼》（1867 年）。正是在最终标题下，爱德华·休斯将其定为《伊索寓言》中十首儿歌和钢琴歌曲的第一首，由彼得·韦斯特莫尔 (1965) 诗意版本。它也是斯科特·沃森所写的《为叙述者和乐队而写的伊索寓言》（1999年）的第二部。
老师们用这个寓言作为讲真话的警示故事，但21世纪第一个十年的一项教育实验表明，阅读《狼来了的男孩》会增加孩子说谎的可能性；然而，阅读有关乔治华盛顿和樱桃树的文章，大大降低了这种可能性。因此，所描述的行为的暗示性和有利的结果似乎是对年轻人进行道德教育的关键。然而，在处理成年人的道德行为时，塞缪尔·克罗克索尔引用了政治危言耸听，问道：「当我们对公众想像中的危险感到震惊时，直到呼声变得相当陈旧和乏味时，我们怎么能指望我们该知道呢？
五音 (音韵)

五音和七音是等韵学中声母相关的概念，是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。五音的具体所指为：唇音、舌音、牙音、齿音和喉音。后来又细分出半舌音、半齿音两类，合称为七音。
历史.
最早提到五音的是顾野王《玉篇》所附的「五音声论」。最早提到七音的是沈括的《梦溪笔谈》。守温的《归三十字母例》和宋人的「三十六字母」都利用了五音和七音的分类方式，竝依其次序排列。
2008年夏季奥林匹克运动会水球比赛

2008年夏季奥林匹克运动会的水球比赛由8月9日至8月23日于北京英东游泳馆举行，本届的水球赛事共会产生两枚金牌。当中会有12队男子及8队女子国家队参与，并各分成两组，进行单循环赛（男子组别有30场；女子组别有12场）。
参与队伍.
以下球队分别透过各大洲国际水球比赛及2007年世界游泳锦标赛水球比赛取得北京奥运水球赛事的入场券：
匜

是中国先秦的礼器，用于沃盥之礼，为客人洗手之用。周朝时期，沃盥之礼所用水器由盘、盉组合变为盘、匜组合。
紫细菌

紫细菌指能够通过光合作用产生能量的厌氧变形菌。他们拥有菌绿素"a"和"b"、类胡萝卜素等色素，显出紫、红、棕、黄等颜色。光合作用发生在细胞膜上的反应中心，在此，细胞膜向内褶皱成囊、管或者平行的层，以增加可用的表面积。
和其他含有菌绿素的光合细菌一样，紫细菌不产生氧气，因其光合作用使用的还原剂并非水。在一些紫细菌，即紫硫细菌中，还原剂使用硫化物或者单质硫。另外一些被称作紫非硫细菌，通常采用氢气作还原剂，尽管也可以少量采用其他还原剂。16S rRNA树显示这些紫细菌并不是同源的，而是分散在很多相互有一定距离的类群中，分别和其他不进行光合作用的变形菌有很紧密的亲缘关系。也有一些和紫细菌相关的变形菌能够产生菌绿素"a"，但不依赖光能而只将其作为辅助能量来源，且生活在有氧环境中，称作好氧不产氧光养细菌(aerobic anoxygenic phototrophic bacteria, AAnPB)，如赤杆菌属("Erythrobacter")。
分类.
紫非硫细菌分散在α-或者β-变形菌纲，包括：
紫硫细菌的种类属于γ-变形菌纲，组成着色菌目(Chromatiales)。这些细菌光合机制的相似性表明该系统有一个共同来源，或者是得自共同祖先，或者得自基因横向传递。
回力镖

回旋镖 (英语：Boomerang，) ，或称回力镖、回飞棒、飞旋镖等，是一种投掷工具，通常由机翼部分构成，并设计成绕垂直于其飞行方向的轴旋转。 返回式回旋镖设计用于返回投掷者，而非返回式回旋镖设计为可直接投掷的武器，传统上被一些澳大利亚原住民用于打猎。
历史上，回旋镖被用于打猎、运动和娱乐，并被制成各种形状和大小以适应不同的用途。 尽管被认为是澳大利亚的象征之一，在非洲、美洲和欧亚大陆也发现了古代回旋镖。
历史.
澳大利亚原住民以狩猎时使用的工具出名，飞去来器就是其中一样工具，当中最古老的回力镖已有10000年历史。与飞去来器相似的东西，在非洲和欧洲的岩画和遗迹中都有记载，这些岩画和遗迹的历史可以追溯到纪元前，在波兰喀尔巴阡山脉发现的回力镖由猛犸象的长牙所制造，透过加速器质谱仪（Accelerator mass spectrometry）所鉴定，这个回力镖有近30,000年历史。亚述的壁画中，士兵所使用的武器中有类似飞去来器的物品。古埃及法老图坦卡门拥有一系列可以直飞或飞回投掷者手中的回力镖。
没有人知道回力镖最初是如何发明，但现代的回力镖制作人相信回力镖是由扁平投掷棒（Flattened throwing stick）所发展出来。至今仍有澳大利亚原住民及北美洲的纳瓦霍族人等部落使用投掷棒。狩猎用的回力镖有著平衡的设计而比会飞回投掷者手中回力镖更难制造。可能，回力镖弯曲的飞行特性首先由石器时代的猎人在试图“调整”投掷棒的直线飞行的时候所发现。
因为有越来越多人使用弓、箭和枪等工具，飞去来器的存在开始被人们淡忘。不过，在近几年中，飞去来器开始作为比赛的项目。现在，飞去来器在美国和欧洲已经成为一项体育比赛。
构造及飞行原理.
飞去来器的材料有木材和塑胶等坚硬的物质。可是，简单的纸杯和纸张等也能作为飞去来器材料。飞去来器的形状可分为「V」字型、十字型和三角形等形状。飞去来器的支翼的切面使飞去来器所受的单向空气升力上升，令飞去来器器身稳定。空气里的升力及稳定性使其上升，旋轴的转动令飞去来器回飞 。
其他资料.
2000年悉尼奥运会的原会标是根据飞去来器绘制而成，图案上方用飞去来器组成一个举着奥运火炬奔跑的运动员形象。人们把飞去来器当作娱乐。投掷飞去来器比赛更风行欧美，在德国北部每年都举行世界性的飞去来器锦标赛。
美国人以回力镖之名戏称尼特族.
在另一方面，尼特族在美国称为「boomerang kids」，即「回力镖族」，意指孩子毕业后回到家庭，继续依靠父母的照顾及经济支援，在人民心目中与回力镖的自动回返特性相似，遂被美国人以回力镖（boomerang)之名戏称之。
桐生操

桐生操是小说家堤幸子（1932年10月27日-2003年5月22日）和上田加代子（1950年9月18日-）的共同笔名。 他们的代表作有《令人战栗的格林童话》、《世界恶女大全》、《世界禁忌爱大全》等。 他们的多个著作在日本、台湾、香港、澳门、中国大陆等地区广受欢迎，但同时因内容涉及性和暴力的描写而引发争议。他们自1981年以来出版超过100本著作。
作家生平.
堤幸子出身于熊本市一个煤矿持有者的家庭。他在30多岁时前往里昂大学留学，后又前往巴黎地区留学。他在1974年返回日本。此后，除了以翻译和语言教师为业，他也在1980年后前开始与上田加代子以笔名桐生操共同写作，并一起生活。2003年5月22日，他因肾衰竭过世。
上田加代子的父母都是医师，但在双亲离婚后与母亲一起生活。 他在年轻时就以成为小说家为目标。 20岁时，他前往巴黎住在姑姑家里，并与堤幸子结识。 他与堤幸子一同在里昂大学学习文学，后又前往索邦大学。 1970年代能源危机发生后，他返回日本。 他在堤幸子过世后继续以笔名桐生操写作。
作品列表.
（内容相同、有单行本与文库本）
春之雪

《春之雪》（春の雪），2005年10月29日于日本全国的东宝外国电影系剧场公映的电影。同时是第10届韩国釜山国际电影节、第18届东京国际电影节特别招待作品。导演是行定勋。日本票房收入12.7亿日圆。
原作是三岛由纪夫的小说《丰饶之海》四部作中的第一部作品。此系列作曾在1965年至1967年期间于月刊杂志「新潮」中连载发表。
故事.
两个在童年时代已经是朋友的人，侯爵家的儿子松枝清显与伯爵家的女儿绫仓聪子。自从某一天开始，聪子爱上了清显并达到思恋他的程度。然而却只能以笨拙的爱的表示来传递自己的想法。
在一个冬天早上，他们俩乘马车看雪景去。在安静地飘扬的雪下，初次能纯真地面对面的清显与聪子，在都没有避开对方的情况下自然地接吻了。
但在那个时候，在绫仓家中，宫家的王子洞院宫治典王与聪子的婚姻提案正被推展中。对快要没落的绫仓家来说，跟宫家的婚姻提案，是绝无仅有、能令家名复兴的大好机会。聪子拼命地去确认清显对自己的感情，但清显却在这个时候，以某些自相矛盾的理由推却甚至中断与聪子的联系。最后，失望的聪子只好接纳婚姻提案了。
于是聪子的婚姻很快就被决定下来了，然而与宫家的婚约却无法被取消。当知道聪子已经不再属于自己的时候，清显才首次察觉到他对聪子的爱到底有多深。对聪子的思念就如大坝决堤般泛滥。他希望能重新得到聪子的爱。一度想放弃对清显的想念的聪子，渐渐地接受了他的爱，两人并且爱得非常轰烈。然而，这是不能被饶恕的「禁断之爱」。两人只好在避开其他人的注意后不断地密会，也无法共享快乐的时光。
自此，清显与聪子的悲剧故事可说是揭开序幕了，而「某件事件」则正在靠近中……
制作人员.
、东宝、富士电视台、Horipro、S.D.P、情报堂DY Media Partners
进程政策

进程政策是经济政策的一种形式，与秩序政策相对，指国家直接在市场上出现，或者直接改变经济的内生变量，以达到政策目的。
内容和分类.
进程政策包括：货币政策、财政政策、收入政策、价格政策。
晓峰园

晓峰园（Mount Haven）是香港新界青衣岛的一个私人屋苑，发展商为新鸿基地产，于1999年入伙，共有5座，提供819个2房或3房单位。屋苑位于青衣半山寮肚路3号的山谷之中，毗邻长亨邨，亦是寮肚山唯一一个私人屋苑。晓峰园的单位建筑面积由652平方呎至1281平方呎不等，实用率达81%至84%。楼层高度由2.95米至3.15米。住客车位与单位数目的比例高达1比1。
屋苑内设施包括室外游泳池、水力按摩池、网球场、羽毛球场、乒乓球室、免费健身室、桌球室、蒸气浴室、桑拿浴室、阅读室、图书馆、烧烤场、儿童游乐场及园艺花园等，由发展商旗下的启胜管理服务负责屋苑管理。晓峰园亦是青衣仅有的4个可养狗的屋苑之一（其余三个为翠怡花园，海欣花园和美景花园）。
屋苑设有穿梭巴士（编号：NR412）往返屋苑与港铁青衣站，单程需时约7分钟。居民除可往青衣城购物外，亦可到毗邻之长亨商场购买日用品。
启思幼稚园于该屋苑内亦设有分校。
法庆事件

法庆事件，又称为法庆之乱、大乘教起义，是由北魏僧人法庆主导的一个历时两年的起事，被北征都督元遥平定。
历史.
南北朝时期的北魏佛教盛行，而僧人内部政治、经济地位相差悬殊。北魏孝文帝即位后，佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法，又严禁另一些僧侣聚徒传教。部分僧侣颂扬明君有道的同时，另一些僧侣却公然毁寺烧经，举兵造反。
延兴三年（473年）沙门慧隐反。太和五年（481年）沙门法秀于京都平城举事，参加者有官僚大族，更多的是平民和奴隶。十四年（490年），沙门司马惠御自称圣王，起兵攻克平原郡。延昌三年（514年），沙门刘僧绍起兵于幽州，自称净居国明法王。这些叛逆往往也是宗教上的异端，遭北魏政府的残酷镇压。在刘僧绍起兵失败后一年，爆发了更大规模的大乘教起事。
延昌四年（515年）六月，冀州（今河北冀县）沙门法庆、惠晖在渤海李归伯的支持下，率乡人起兵于武邑阜城。法庆以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号大乘，自命为“新佛”，创“大乘教”。所谓的「新佛」就是引用佛经中“弥勒下生成佛”之说，「弥勒佛取代释迦牟尼佛下凡救世」等思想。
法庆生性残暴，一反佛教五戒戒杀的原则，力倡「杀人作乱」，曰「杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨」，对佛教僧侣亦极为残酷，传言「新佛出世，除去旧魔」，烧寺院，焚经像，杀僧尼。“屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像”，“又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事”。
大乘军攻克阜城，杀县令，于煮枣城（今河北枣强）大败州军，斩乐陵太守崔伯驎。又回师北上，围渤海（今河北南皮北），克郡城。
冀州刺史萧宝夤遣兼长史崔伯驎讨之，大乘军在煮枣城（今河北枣强）击败州军，斩乐陵太守崔伯驎。此时州军人无斗志，屡被挫败。大乘军发展迅速，众至五万余。七月，北魏以元遥为征北大都督，率军十万，东下冀州。
冀州刺史萧宝夤启用当地豪强渤海李壁、封隆之等，会同长乐太守李虔，率州军配合元遥大军镇压叛乱。同时，北魏还派遣冀州大族清河张始均为行台，与渤海封津、高绰等在阵前招降。九月十四日，大乘军兵败，法庆、惠晖及头领百余人被捕杀，叛民被屠杀者以万数。北魏又派酷吏谷楷至冀州搜杀大乘军余众，李归伯约在此时被俘被杀，百姓受害者甚多。大乘余部被迫渡漳水入瀛州。熙平二年（517年）正月，叛众突入州治赵都（今河北河间），焚烧州衙，但终于被镇压。
大乘教起义延续了近两年，兵锋及于冀、瀛二州的武邑、勃海、长乐、武垣四郡，叛众最盛时达五万余，是北魏时期以宗教为旗帜的规模最大的起事。此后，假弥勒降世为旗号的事件此起彼落，形成跨越数百年的弥勒教造反运动。
《魏书》、《资治通鉴》谓法庆自号大乘，未有提及建立年号。《玉海》以大乘为法庆的年号。
肉臊饭

肉燥饭（，潮汕话：nêg8 co3 bung7，又写作肉燥饭），是台湾、福建、广东潮汕的一道美食，在广东潮汕的肉燥饭中的肉臊（猪肉末）可以是炒的、煮的、卤的等任何烹饪手法，只要加了肉臊的米饭就可以称之为肉臊饭。在台湾北部和中部则又称为卤肉饭（，又写作鲁肉饭），是一道猪肉丁（或绞肉）制作而成的美食，有些人认为是台湾的国菜。
肉臊饭的特色和制作的关键部分在于肉酱和肉汁，在台南、台中、台北的制作方法和特点均有差异。
种类.
肉臊饭在台湾被视为极具台湾特色的民众美食，在全台各地都有店家贩售。在北台湾和中台湾为一种淋上含有猪皮的卤肥肉切丁及酱油卤汁的白饭菜肴。在南台湾，肉臊饭通常是以肥瘦一定比例的猪绞肉卤制，但北台湾通常用含有煮熟碎猪肉或炒香肉臊（猪绞肉）及酱油卤汁，两者的口感和口味略有不同。
有些店家会提供鸡卤饭或鸭卤饭，就是将卤肉饭的卤肉与鸡肉饭或鸭肉饭的肉酱各淋一半到饭上。若作成素食，则称为素卤饭。
料理方式.
用大锅炒切碎的五花肉或绞肉，接著放入红葱酥、葱、蒜、冰糖、白胡椒粉、酱油、五香粉和米酒等调料。最后放入锅中加水小火炖制。也可以加入酱瓜、卤蛋、油豆腐等一起烹调。
名称.
依地区不同，由碎猪肉做成的肉臊饭和由三层肉做成的炕肉饭有时都被称作「卤肉饭」，而造成混肴。在北台湾，卤肉饭指肉燥饭，在南台湾卤肉饭指的是炕肉饭，另外肉燥饭在台中也有肉角饭之称。在香港的台式餐馆，「卤肉饭」大多是使用卤五花肉块，而「鲁肉饭」或「肉臊饭」才大多是使用卤肉碎。中国大陆的“台湾卤肉饭”则不作区分，使用卤肉块或者肉臊的都可以称为“卤肉饭”。
「卤」者，用浓汁烹调食物也。台湾常见「鲁」肉饭，则常用于方便表音。台湾美食作家朱振藩说，根据最早的字典书汉朝《说文解字》判断，「-{卤}-」字是正写，后来出现「-{卤}-」字。至于「鲁」则是因卤字不常用取其音相近者，数十年前在台湾出现，久用成为惯用用法；按字意正确用字为「卤」。
《礼记‧内则》中的记载的周代饮食：「煎醢，加于陆稻上，沃之以膏曰淳熬。煎醢，加于黍食上，沃之以膏曰淳毋」。熬煮肉酱浇在米饭之上，拌著吃，称为淳熬，浇到黍米饭上，则称为淳毋，此食品广为流传并随著时间产生许多区域变化。《康熙字典》引《广韵》、《水浒传》中也有提及「肉臊」一词，也就是现今「肉燥」，因为「臊」与「燥」两字读音相近，在写错字的情况下，肉「臊」饭就变成现在的肉「燥」饭。
近年台湾官方将卤肉饭英译，改为台语发音的直译（如日本寿司、韩国泡菜英译，以当地语言直译，突显专有特色）。
误解.
《米其林指南》曾误指台湾卤肉饭发源自中国山东的「鲁肉饭」（山东简称「鲁」）。书中还描述其食材是切块猪肉再加上「洋葱」（实为红葱头）等调味做成的食品（这一描述更类似于山东坛子肉配米饭），令台湾卤肉饭业者大感不解。经查证，可能是翻译过程出错，造成撰文的美食家误会。
Tahoma

Tahoma是一个十分常见的无衬线字体，字体结构和Verdana很相似，其字元间距较小，而且对Unicode字集的支持范围较大。
Tahoma和Verdana师出同门，同为名设计师马修·卡特（Matthew Carter）的作品，由微软在1994年推出。许多不喜欢Arial字体的人常常会改用Tahoma来代替，除了是因为Tahoma很容易取得之外，也是因为Tahoma没有一些Arial为人诟病的缺点，例如大写「codice_1」与小写「codice_2」难以分辨等。
Tahoma被采用为Windows 2000、Windows XP、Windows Server 2003及Sega游戏主机Dreamcast等系统的预设字型。
香港半直通巴士路线

半直通路线是指香港的巴士路线，定线上会行经有巴士站的普通道路，但不会停站或只作有限停站的路线。
半直通路线的历史.
14号线是九巴首条以「半直通路线」型式运作的九龙市区路线。在1960年代（六七暴动前后），观塘区正急速发展，但往来观塘至九龙西部及南部，没有东九龙走廊或机场隧道之类的特快途径，地铁亦未兴建，公共小巴亦未曾合法化（1969年才正式合法化），基层市民出入一定要乘搭巴士。加上观塘区不断有工厂及住宅区落成，通勤人流急速上升，因此需要增辟巴士路线，专门服务观塘区至九龙城以西的市区，九巴于1967年9月至1968年4月期间，便开办四条以「半直通路线」形式运作的路线，包括：
它们的特点在于观塘道近励业街至九龙城回旋处一段，及13D于亚皆老街一段，仅设部分车站。
「半直通路线」可谓香港早期的市区特快路线，初时为疏导上下班及上下课通勤乘客而设，当时巴士服务供不应求情况非常严重。直到1980年代前期，市民已普遍接受地铁，巴士乘客锐减，因此九巴于1982年8月8日起，将该三条路线取消「半直通路线」称呼，并增设中途站，开放给沿线乘客上落客，以吸引流失客源回流。三个月后（1982年11月26日），香港才有首批行走快速公路的特别路线九巴14X、15X投入服务，奠定今日特快线的基础。
在占领期间，有些路线改道暂时变为「半直通路线」，如41/45/E21A由黄竹街至培正道不设站直上何文田；102/118/171由黄竹街至理大不设站直往红隧口；6C由钦州街至卫理道不设站直往红磡，车程比平常快了不少。
需注意途经内街而未有「站站停」的未必是半直通路线，两个站距极接近的中途站只选停一站不可视作半直通。例如过海隧道巴士116线和过海隧道巴士302A线与走线相同的其他路线不同，不在保良局第一张永庆中学设站，德爱中学后下一站已是钻石山火葬场（其他如九龙巴士3D线则三站均停），但由于保良局第一张永庆中学和钻石山火葬场两个分站极近，实际上没有半直通效果。
中巴及新巴的应用.
港岛历史上有许多的特快巴士服务，其中以东区最多，理由是由东区前往中环，必须穿越人烟绸密的湾仔区，从柴湾经轩尼诗道前往中环必定会使行车时间超过一小时。东区是港岛最密集的住宅区，自然需要有效率的巴士路线往返商业区。另一方面，中巴把这些路线当作对抗红色公共小巴和地铁的最佳武器，姑勿论最后结果如何，这些路线仍有一定存在价值。由于这些路线在当时中巴的定义是属于特别班次，所以其巴士站站牌绝大部份都不是一般路线的白底黑字，途经告士打道的路线多为黄底红字。有黄色站牌的路线被统称为「市区半直通路线」，俗称「黄（皇）牌线」，颜色继承自2号、4号和10号线的特别快车班次。
特别快车.
港岛最早的特快线于1967年9月25日投入服务，乃是中巴10线的辅助路线，并无编号，来往及中环街市，虽途经轩尼诗道，但沿途只停数站，于每天早上至傍晚服务。而对岸九巴最早的市区半直通路线线只比此路线早一天开办，两者服务形式类同。中巴眼见试验成功，于翌年10月21日，增设一条无编号半直通路线辅助2号线，来往筲箕湾爱秩序街及中环街市，亦是途经轩尼诗道和沿途有限度停站，但只在早上、中午及傍晚服务，后来增加星期六上午服务。
因为曾经有乘客把没路线牌、途经北角的半直通路线车辆误认为10号，中巴就在行走这两线的巴士都同时挂上黄底黑字的「特别快车EXPRESS」牌，后来的黄牌就传承了这一做法；但是路线仍没有编号，乘客仍然感到混乱。中巴最后在1970年初为北角和筲箕湾的半直通路线分别正名为10号线特别快车及2号线特别快车，以兹识别。后来中巴于1971年因应南区交通需求，开办4号线特别快车，服务形式和东区两条特别快车大同小异。
市区半直通路线.
上述所谓的特别快车路线，与常规路线的差异只在少停站，除此以外仍会受交通挤塞之苦，加上收取车费较高昂（三毫）又不设优惠，特别快车的客量流失向红色小巴。其后中巴停办特别快车，以一系列市区半直通路线（又名市区特快路线，Urban Express Route）取代，除40线开办时和4号线特别快车没有太大分别外，所有东区半直通路线都改经清风街天桥、维园道及告士打道，避过湾仔区的繁忙路段，缩短行车时间。
这些市区半直通路线开办时，地点和数字布牌都是黄布红字，和豪华巴士路线共用，但到八十年代起停用，改用普通的黑布白字。
半直通的没落.
由于东区的半直通路线与地铁港岛线严重重叠，收费却比电车和流水线昂贵，又比不上港岛线和东区走廊特快线快捷，且部分路线车费大小同价，并且普遍只于平日日间行走，结果半直通路线网络在1990年代起不断萎缩，仅存兼顾西区的线，但该线于西港岛线通车后亦难逃被重创的命运，一度改为只于繁忙时间服务，不再服务西区。由和线取代其服务。南区的半直通路线则因为未受地铁影响，仍然能维持服务，其中线客量仍然高企。
城巴由1991年踏足专营巴士业务时，车费等级表已没有类似市区特快或半直通路线的类别。该公司于1993和1995年先后接办、及线时，即时将有关路线改为全空调服务，并改用全空调路线的站牌贴纸，故此城巴并没有「市区半直通路线」的概念存在。然而在2006年由嘉湖山庄居民巴士和专利化而成的，却获城巴绝无仅有地冠以「限定车站特快服务」（Limited Stop Express Service）之称号，当中「Limited Stop」（有限度停站）意为半直通，成为至今城巴惟一以半直通作招徕的路线。
新巴获得专营权后，由其首份车费等级表起已取消「半直通路线」这个收费级别，但营运初期仍继承中巴的传统，保留全部原有半直通路线的黄底红字站牌。而由新巴全新开办的路线，除了第一代4X、及外，则再没有采用这种配色。新巴30X线理论上完全符合半直通路线最传统的定义，但是新巴于30X线投入服务时已废去此一继承自中巴的做法，直接以「四号干线特快」作招徕。
2010年4月17日起，线延长至瑞安中心，站牌标示亦由原本的黄底红字改为普通的，从半直通路线降格为普通路线，亦揭开了新巴将旗下港岛路线统一颜色的序幕。继同为半直通路线的线从原有的黄底红字改为普通线的紫底白字后，和线亦于同年5月15日生效的乳猪纸上更换了路线编号配色，而站牌上的编号贴纸亦自5月下旬起陆续更换，新巴的半直通路线称号因而走进历史。
现在的半直通路线.
由于现在的快速公路网络已大大改善，很少特快路线需要使用普通道路作半直通运作，但仍有少量路线保留半直通运作。
现在的半直通路线有：
东京审判 (2006年电影)

《东京审判》(THE TOKYO TRIAL )是一部2006年9月1日公映的中国电影。
简介.
内容取材于二战后1946年在东京的远东国际军事法庭对日本28名战犯的艰难审判过程，表现了中华民国检察官展开的一场场思辨缜密的法庭论战。该片由上海电影集团拍摄。电影雇用了来自11个国家的演员。
日本片商和影迷对电影《东京审判》不但不排斥，反而充满期待，这是与21世纪以来日本社会对于一系列历史问题、特别是东京审判的复杂心态有关。
2006年8月16日在上海13家影院进行了连续12小时的连环点映活动，于9月1日首映，并在2007年1月25日于香港上映。
拉力赛

拉力赛（英式英语：Rallying，美式英语：Rally Racing），是在公共或者私人道路上，使用改装过的或者是特制的汽车进行的比赛。和其他赛车不同之处在于，拉力赛不是在赛道上进行，而是在点到点之间的赛段上比赛。在这个赛段上，参赛者和他的在一些地点之间的路段上驾驶，并且在一个或者几个起点上，按照规定时间出发。
形式.
有两种主要形式：赛段拉力赛和道路拉力赛。1960年代起，赛段拉力赛成为一种专业的的运动形式。这种比赛透过速度来决定胜负。比赛使用的路面非常多样，从砂石山路到林间道路，从冰雪道路到沙漠道路，这些道路类型对参赛队员提供了很大的挑战，并且也是对参赛车辆性能和可靠性的考验。
赛段的娱乐性和不可预见性以及车辆在某些情况下接近其他道路车辆可以极大地吸引观众的兴趣，尤其是在欧洲、亚洲和大洋洲。
“道路拉力赛”是这种比赛的原始形式，通常在道路复杂的普通的高速公路上举行。这类长途比赛并不是一味地强调速度，而是准确的时间控制、导航和车辆的可靠性。现在这类比赛通常是业余赛事，被叫做常规赛或者时间·速度·距离赛（Time-Speed-Distance Rally, TSD Rally)。
许多早期的拉力赛称为「技术机车赛车」，而且目前仍有一些以这个名词著称，虽然这种的竞赛特别是以摩托车的形式比赛攀爬陡峭或湿滑的山坡技巧为主。有许多的竞赛或是爱车人士也称他们的车子是「拉力车」，即便他们只是参与了到达目的地的一部分（大部分都在拖车上）
中古声母

中古汉语声母是中古汉语的声母系统。中古汉语早期和晚期的声母有所不同，早期声母以切韵音系声母为代表，晚期声母以三十六字母为代表。
相传唐末沙门守温创制三十字母，来代表中古汉语的声母，后来衍生为三十六字母。三十六字母所代表的是中古晚期的声母系统。
字母表.
晚清陈澧写了《切韵考》，介绍分析《切韵》的体系的一种新方法。当时《刊谬补缺切韵》尚未见世，因此他研究的其实是《广韵》。他运用系联法来分析反切上字，发现三十六字母与《广韵》声母系统的差异，如正齿音“照、穿、床、审”在《广韵》中各分为两类。
结合系联法和梵汉对音、方言材料，就可以拟测《切韵》时代声母的发音。
一闪一闪亮晶晶

《一闪一闪亮晶晶》（"Twinkle, Twinkle, Little Star"），又译《一闪一闪-{zh-cn:小星星;zh-hk:亮晶晶;zh-tw:小星星}-》或称《小星星》《闪烁的小星》，是一首英国儿歌，旋律出自于法国民谣《妈妈请听我说》（"Ah ! vous dirai-je, Maman"），歌词则出自于的英文诗《小星星》（"The Star"）。后莫扎特依此创作了《小星星变奏曲》。此诗第一次出版于1806年，收录在珍与其姊的合选集《》中。
歌词.
原词共有五段，其中以第一段最广为人知。为配合旋律，首两句被用了两次。但这段重写并非原文真正含义，而是根据原版的第一段的中心主旨进行的再创作，为追求简单明了，所以翻译并没有以原版为基准，其中文歌词与英文并无对应关系，有些学者认为英文版歌词与法语原版歌词有很大出入所在，此歌歌词实际上不是以法语原版为基准的，而是偏向英国的创作，以法语为基准的译文需要配合法国人创作，这样就更加偏向于法国方面。
影响.
由于旋律及歌词极为简单容易，即使对音乐一窍不通也能唱得朗朗上口，因此常用作为安慰婴儿及让婴儿容易入睡的摇蓝曲。
该旋律亦用作重新填词成为字母歌，以方便儿童更容易记忆。
除此之外，香港特别行政区政府的一个清洁香港广告，亦用了这首歌曲填上新歌词，以宣传清洁香港的讯息：
一只一只小乌蝇
一只一只好高兴
烟头布满在地上
纸巾胶袋一起唱
一只一只小乌蝇
一只一只好高兴
中国基督教三自爱国运动委员会

中国基督教三自爱国运动委员会（National Committee of Three-Self Patriotic Movement of the Protestant Churches in China，缩写为National TSPM），简称全国三自，是由三自爱国运动产生的中华人民共和国内地新教基督徒的“爱国爱教”组织，受国家宗教事务局管理并受中华人民共和国民政部对社会团体的管理，会址设于上海。中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教协会合称“基督教全国两会”或“中国基督教两会”（英译缩写为“CCC&TSPM”）。
历史.
中华人民共和国成立后，为防止境外势力的渗透，在中国政府的支持下，一些中国基督教界领袖如吴耀宗等于1950年9月23日联名发表了「三自宣言」，发起“三自爱国运动”。并“以办好独立自主的中国基督教会为目标”，于1951年组成中国基督教抗美援朝、三自革新运动委员会筹备委员会，展开筹备工作。
1954年8月，第一届中国基督教全国会议于北京召开，基督教三自爱国会正式成立。此后基督教三自爱国会虽因文化大革命而一度终止所有活动，但在1980年重新召开第三届中国基督教全国会议并恢复活动。
宗旨.
坚持自治、自养、自传，独立自主自办教会的原则，带领全国基督徒爱国爱教、荣神益人；遵守宪法、法律、法规和国家政策，弘扬高尚的道德风尚；增强教内外团结，为办好中国教会提供服务，引导全国基督徒为构建社会主义和谐社会发挥积极作用，使中国基督教与社会主义社会相适应。
立场.
现状与非议.
由于三自教会是中华人民共和国政府唯一承认合法的基督教组织，长期以来，中国新教地下教会和家庭教会的基督徒以及其他未进行登记的教会的信徒会被政府限制活动。但是不同地区的政府对未登记教会的态度大有区别，多数地区的政府对此类宗教团体大加限制，而少数地区的政府态度则较宽松。
另外因为三自教会的各类重大事件决策权都在中国大陆政府部门，其成立出于中华人民共和国政府在冷战时的政治目的，现在也继续是统战的手段，因此家庭教会方面相当多基督徒和牧者认为“三自”本质上不是教会组织，不能够代表教会，也没有权利管理教会，或要求家庭教会加入。因此绝大部分家庭教会拒绝与三自系统的信徒和牧者及堂会有事工配搭和属灵交通。此外三自爱国会主要领袖的神学立场也偏向自由化，因此被王明道等称为不信派。。三自爱国会的口号也被认为盗用了1949年前中国的教会自立运动的『自传、自治和自立』口号，名不副实。
约翰·凡布鲁

约翰·凡布鲁爵士（Sir John Vanbrugh，）是英国建筑师与剧作家，最有名的成就是身为布伦亨宫的设计师。
伍仲衡

伍仲衡（，），是香港流行音乐作曲家、编曲家及音乐监制，亦曾涉足填词，音乐事业始于1996年，曾两度获得CASH流行曲创作大赛奖项。因能在无曲谱的情况下弹奏大部分流行歌曲，在香港乐坛被称为「神之手」。他曾担任伍乐城伯乐音乐学院的音乐制作及科技系导师，同时仍继续推出新作品。2021年起常活跃于无线电视歌唱选秀节目的评审工作。
生平.
伍仲衡早年在九龙旺角太子成长，有一名胞弟。伍分别在1985年和1990年毕业于九龙圣公会基荣小学上午校（小一至小六）和圣芳济书院（与电影导演郑保瑞为同届小学及中学同学）。小学四年级开始学习弹钢琴，中学时是足球校队成员，既是足球学会会长、刚社副社长及音乐学会副会长，又参加过童军活动和为校内歌唱比赛伴奏。预科毕业后打算当机场工程师而修读香港科技大学土木工程系课程（该学系首届取录学生，完成首三个学期便因转去教导其他同学弹琴，以致出席率低。最终被校方停课一个学期。），但为了追求音乐理想而辍学。他入行前后，即1995年至1999年为出版社编写流行曲简谱《金榜猛歌》。1991年（中六）已于联校音乐比赛「Let Our Voices Echo」为表演嘉宾周慧敏作歌曲《天荒爱未老》的钢琴伴奏。同期在大学的音乐比赛中认识了宝丽金的员工。
1995年，香港业余填词人协会在上环文娱中心为《新曲新词集》十首包括伍示范作品在内的优秀作品安排一个音乐会。适逢席间有宝丽金公司的高层赏识其作品，加上有意将作品设计成陈慧娴专辑的歌曲，即《最美的预兆》，于是从1996年8月起被罗致他到宝丽金旗下，以独家创作人身份参与香港乐坛作曲、编曲及填词工作。其首份发表的第一首个人作品是1997年陈晓东的《爱你‧躲你》。此前于1995年参加了CASH流行曲创作大赛，并获得1998年第十届冠军和2000年第十二届亚军。伍仲衡合共四次参赛均进入决赛。
1999年，王菀之回港当暑期工；伍仲衡把她介绍到香港环球唱片试音，且提议她参加CASH流行曲创作大赛，结果令她成为唱作歌手。及后于2000年代中期，他加入由冯颖琪于2002年创立的一个音乐人交流组织「Green Coffee」，以协助歌手制作专辑、举办音乐会及工作坊以及为新晋音乐人出版作品或安排演出。2005年，伍参与张学友歌舞剧《雪狼湖》的亚洲巡回演出，任键琴手达二十至三十场。2007年以演唱会乐队成员身份参与了104场学友光年世界巡回演唱会。他曾担任伯乐音乐学院的导师，教授音乐制作。也会为歌唱比赛担任评判委员。又会主持网上音乐直播演唱节目。自2017年开始跟随金培达学习制作电影配乐。
伍仲衡与艺人萧正楠、区永权自2022年合作主持无线电视音乐节目《》起，三人常共同参与幕前演出，并推出合唱歌曲。区永权早于有线电视娱乐新闻台担任主播时期，因采访伍仲衡而认识他，后在区永权的介绍下，伍仲衡也认识了萧正楠。
伍仲衡自幼花很多时间练习钢琴，熟记大量音乐旋律，能够在无曲谱的情况下弹奏大部分流行歌曲，特别是香港粤语80-90年代的流行曲，曾采访他的区永权因而为他起了一个「神之手」绰号，后「神之手」之说在娱乐圈及传媒间传开。
2024年12月，伍仲衡抢先跟同时被无线电视挖角、《校园好声音-唱响中国》大学生歌唱比赛冠军洪心怡签约，此举被指得罪无线电视，事后被无线电视终止合作。不过，伍不认为自己被无线封杀。
参与节目.
网上节目.
·2023年起：《周五有周伍》（与 周国丰合作主持）（直播形式）
个人生活.
伍仲衡与任职于无线电视旗下唱片公司TMG宣传部门的徐丽芬（Ida）相恋，他在2023年1月6日举行的《HEA TOGETHER LIVE 2023》音乐会上向女方求婚，2024年1月6日（求婚一周年）举行婚礼。Ida 答应求婚后，于2023年8月初离开TMG。
拉包尔

拉包尔（Rabaul），又译腊包尔、拉布尔，当地华人称为亚包，是巴布亚新几内亚的一个城市，位于新不列颠岛。在1994年以前，拉包尔一直都是东新不列颠省的省会。
拉包尔城始建于1878年，坐落在一座大型火山即拉包尔火山的火山环上，时常遭受火山爆发所带来的损害。1994年，一次特大火山爆发摧坏了拉包尔镇的大部分。当局将省会迁往了20公里以外远离火山喷发的科可波，并在托库阿建造了新机场。历史上的拉包尔有着较好的潜水服务设施和浮潜的地点，并有一个有特色的港口，因而逐渐成为一处旅游点。现在，该镇上仍然还有几家提供潜水服务的店家。
历史.
建立至第一次世界大战后.
1910年德国人首先在红树林的沼泽上填土建镇，将它命名为“拉包尔”，含义就是当地语言库阿努阿语中的“红树林”。第一次世界大战后，拉包尔的所有权由德国转为经国际联盟托管于英国的自治领澳大利亚，随后便成为新几内亚领地的首府。在第二次世界大战前，拉包尔镇被建设成为一座地方基地。
第二次世界大战.
日本轰炸珍珠港引发太平洋战争后，拉包尔也成为了日军的攻击目标。因此在1941年12月，疏散了镇上除华裔和当地土著之外的所有妇孺。1942年1月，拉包尔受到了日军大规模的轰炸，同年1月23日，作为新几内亚战役开端的拉包尔战役爆发，数以万计的日本海军陆战队员登陆拉包尔。在日本占领期间，日军将拉包尔建设成了一座更坚固的军事基地，并挖掘了数公里的隧道作为防空洞，以躲避盟军的空中轰炸，同时，日军还建立了拉包尔战俘营，于此曾羁押大量作为苦工的中国与印度战俘。在1943年前，有大约11万名日军驻扎在拉包尔。
1943年4月18日，因日本的通信密电被美军破译，日本袭击珍珠港的指挥官山本五十六将军自拉包尔起飞飞往布干维尔岛的专机，被美国战斗机击落。 随后，盟军并未立即攻打拉包尔。而是在附近的海岛上另行建设了数座飞机场，包围拉包尔，以阻断了日军的补给，再加以1943年11月的拉包尔空袭，使拉包尔的基地变为无用。今村均带领日军建立自给自足的体制。因此，日本人一直占领着拉包尔直到1945年8月战争结束，方才投降。这次战争对拉包尔的影响颇为深远，至今仍然可以在港口、土地和小山下找到军事设施的残迹。
第二次世界大战战后.
战后，东新几内亚归还于其战前的管理国澳大利亚，拉包尔作为新几内亚群岛的主要城市，和世界上最优良的港口之一而繁荣起来。至1990年，拉包尔的人口为17044。但拉包尔并没有恢复其1937年前的新几内亚首府地位，这一地位被莫尔兹比港接替。
拉包尔壮丽的海港和其地理位置使其成为了新几内亚群岛地区的的贸易中心，巴布亚新几内亚于1975年从澳大利亚独立后仍是如此，直至1994年火山喷发。
地理.
火山喷发.
拉包尔火山是巴布亚新几内亚最活跃、最危险的火山之一，历史上拉包尔因其位于拉包尔火山口的边缘而不断受到火山活动的威胁。1878年，沃尔坎火山喷发。1937年塔乌鲁火山和沃尔坎火山分别喷发，造成507人死亡，并带来极大的经济损失。此后，由于安全原因澳大利亚政府将新几内亚领地的首府移动到新几内亚岛上的莱城。
1983年和1984年当地的火山出现爆发征兆，政府发布了火山警报，协助镇民撤离。直到1994年9月19日，塔乌鲁火山和沃尔坎火山再度喷发，火山灰摧毁了机场和大半个镇，由于大量火山灰落在屋顶上，使得拉包尔东区的大多数建筑物坍塌，这次的火山爆发导也导致新不列颠省的省会由拉包尔迁移到科可波。
气候.
拉包尔的气候持续炎热、潮湿、阴天，全年降雨量很大，是典型的热带雨林气候。拉包尔的年平均气温为26.9°C，平均降雨量为2201毫米。
文化.
战争纪念设施与活动.
1946年3月16日，幸存的中国官兵与当地华侨合作，为死难的中国战俘修建了一座公墓和“中国广东民众死亡纪念碑”，并将部分遗骸迁葬。十几年后墓园荒废，遭当地政府夷为平地。直至2009年，中华民国国防部迎灵小组赴拉包尔挖出纪念碑，抄录姓名后迎“中华民国国军于巴新阵亡将士之灵位”回台。
2010年，中华人民共和国政府于拉包尔市郊建成中国抗战将士和遇难同胞陵园，并定期组织纪念活动。
真实传奇

是于2006年6月15日在日本由南梦宫万代游戏推出的手机游戏。传奇系列独有角色扮演游戏名称为「发现活著意义的RPG」。《真实传奇》是第三款手机上完全原创的作品，人物设计由负责Tales of Commons的椎名优负责。「Wahrheit」为德语，意味「真实」。
甗

，中国古代的一种饪食器和礼器，一般为陶制或青铜制。
形制.
甗在器形上可分为联体甗及分体甗，分体的甗由上面的甑和下面的鬲构成，联体甗分明显的上下两部分，上面与甑相似，下面与鬲相似。考古发现的青铜甗以联体的居多。陶甗多为灰陶和黑灰陶质，器身有绳纹，有的在口沿下有鸡冠状附加堆纹。
甗下部的鬲用于煮水，上部的甑放置食物，两者以箅相隔，甑上可能盖有盖子。部分甗出土时未带有箅和盖，可能为竹、木等其他材质，也可能埋藏前已经遗失。出土的青铜箅一般有线形或十字形的孔，供蒸汽通过。
商甗多为甑鬲合铸，连为一体，甑上多立耳，甑体较深。这种甗不仅见于中原，边远地区也有发现。而上下两体分铸可以分合的甗，一般为一甑一鬲。晚商出现了一鬲三甑甗，三件甗联为一体，故名“三联甗”，如1976年河南省安阳市殷墟妇好墓出土的妇好三联甗。
甗鍑，战国后，随着灶台的使用，鬲的袋足逐渐退化而成为“釜”，而“甗”则成为甑的别称，根据自身铭文由甑和釜构成的炊具也被称为“甗鍑”。
历史.
早在新石器时代就有陶甗，黄河流域新石器时代晚期至商周时期流行。
青铜甗的流行时间较长，从商代早期绵延至战国晚期，初期数量较少，商代晚期开始增多。甗在其自身的铭文中自我提及时的名称多为“-{献}-”或“鬳”。出土的商甗多不见箅，西周以后的多有铜箅。商周甗可分为联体和分体两类，直至战国甑还多与鬲组成统一的炊具而不单独使用。至战国中晚期时，圆形分体甗的鬲的袋足逐渐萎缩，底近平，上甑下鬲的甗逐渐消失，有部分地区开始将甑称为甗。秦代、西汉时期甗的下部已经变成了釜形，釜中腰有用于卡于灶口的楞。下釜上甑的甗一般自名“甗鍑”。