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黄铉善

黄铉善（谚文：황현선，朝鲜汉字：黄铉善），是韩国女子短道速滑运动员。
职业生涯.
在2011年亚洲冬季运动会短道速滑比赛中，年仅17岁的黄铉善与赵海利、朴胜羲、梁信英、金潭民一起获得女子3000米接力银牌。之后，她随韩国女子短道速滑队在华沙获得2011年世界短道速滑团体锦标赛团体金牌。
资料来源.
国际滑联官网2011世界短道速滑团体锦标赛新闻报道(英文)
崔贞洹

崔贞洹（谚文：최정원，朝鲜汉字：崔贞洹），是韩国女子短道速滑运动员。
职业生涯.
2010年世界短道速滑锦标赛中，崔贞洹获得3000米接力金牌。一周之后，她又随韩国女子短道速滑队在博尔米奥获得2010年世界短道速滑团体锦标赛团体金牌。
资料来源.
2010世界短道速滑锦标赛官方网站(英文)
司马无忌

司马无忌，字公寿，河内温县人。晋朝宗室，谯王司马承之子。曾参与平灭成汉的战争。
生平.
永昌元年（322年），司马承在王敦之乱期间坚守湘州治所长沙郡，但长沙遭王敦叛军攻陷，司马承被收捕并在押往荆州期间被王敦指派的王廙杀害。当时司马无忌因为年幼而幸免于难。王敦之乱于太宁二年（324年）被平定后袭封谯王。
司马无忌后于晋成帝咸和年间任散骑侍郎，后多次升迁至屯骑校尉、中书侍郎和黄门侍郎。建元元年（343年）迁任散骑常侍，后转御史中丞，后又外出地方为辅国将军、长沙相，兼领江夏相，不久又转任南郡、河东二郡太守。
永和二年（346年），荆州刺史桓温率司马无忌和周抚等攻伐成汉，并于次年成功灭掉成汉，司马无忌亦因功进号前将军。永和六年（350年）八月，司马无忌逝世，朝廷追赠衞将军，谥为烈王。
报父仇.
《世说新语·仇隙篇》及《晋书》分别记载了一则司马无忌为报王廙杀害父亲之仇而意图杀死王廙之子王胡之及王耆之的事。
金秉俊

金秉俊（谚文：김병준，朝鲜汉字：金秉俊）是韩国男子短道速滑运动员。
职业生涯.
在2007年世界短道速滑锦标赛中，金秉俊获得5000米接力金牌。
金炫坤

金炫坤（谚文：김현곤，朝鲜汉字：金炫坤），是韩国男子短道速滑运动员。
职业生涯.
在2007年世界短道速滑锦标赛中，金炫坤获得5000米接力金牌。
资料来源.
the-sports.org
朴昭妍

朴昭姸（，Melody Park，前错译作-{朴}-素妍，），艺名为昭姸（，So Yeon，前错译作素妍），是韩国一名女歌手、舞蹈员和演员。是女子流行音乐组合T-ara的成员之一，担任第四任队长（2012年1月－2013年7月）及第一主唱，她在2009年7月29日以T-ara名义成员出道，2017年5月15日约满离队。
简历.
1987-2008：早期生活和职业生涯开端.
朴昭姸原名朴仁静，生于1987年10月5日，出生地为南韩首尔特别市瑞草区。
2005年，正就读于的昭姸参加了CMB《亲亲歌谣节》的青少年歌谣比赛，并得到金奖（第一名）。
曾是SM Entertainment旗下的练习生，以少女时代11人候补练习生身份在出道前6个月以私人理由退出并离开公司。
2009至今：出道T-ara.
2009年加入T-ara，7月29日正式出道。
2010年，昭姸客串KBS连续剧《学习之神》，一次拍摄时身体不适被送往医院，被诊断染上甲型H1N1。
2011年，昭姸参与电影《丧钟2》及SBS剧集《Coffee House》的原声音乐主唱，也是KBS综艺节目《百分满分》的固定班底。
2012年1月1日，昭姸成为T-ara队长，是继𤨒晶、宝蓝及孝敏后第四任队长（直至2013年7月，下任为李居丽）。另外她在戏剧界出道，首次参与戏剧拍摄——海云台恋人们并于8月13日上映。在8月13日，她在前往釜山拍摄地点途中发生车祸，身体因撞击感到不适而送往医院，并需要暂停拍摄，其后在8月20日返回剧组继续拍摄。
马斯伦尼卡大桥

马斯伦尼卡大桥可能指以下桥梁：
宋炅泽

宋炅泽（谚文：송경택，朝鲜汉字：宋炅泽），是韩国著名的男子短道速滑运动员。他是2008年全能季军。
职业生涯.
2008年世界短道速滑锦标赛中，宋炅泽获得1500米、5000米接力两枚金牌和500米、1000米两枚铜牌，并获得全能季军。
资料来源.
宋炅泽个人资料(英文)
相对熵

KL散度（Kullback-Leibler divergence，简称KLD），在讯息系统中称为相对熵（relative entropy），在连续时间序列中称为随机性（randomness），在统计模型推断中称为讯息增益（information gain）。也称讯息散度（information divergence）。
KL散度是两个机率分布P和Q差别的非对称性的度量。 KL散度是用来度量使用基于Q的分布来编码服从P的分布的样本所需的额外的平均比特数。典型情况下，P表示数据的真实分布，Q表示数据的理论分布、估计的模型分布、或P的近似分布。
定义.
对于离散随机变量，其机率分布"P" 和 "Q"的KL散度可按下式定义为
等价于
即按机率"P"求得的"P"和"Q"的对数商的平均值。KL散度仅当机率"P"和"Q"各自总和均为1，且对于任何"i"皆满足formula_3及formula_4时，才有定义。式中出现formula_5的情况，其值按0处理。
对于连续随机变量，其机率分布"P"和"Q"的KL散度可按积分方式定义为 
其中"p"和"q"分别表示分布"P"和"Q"的密度。
更一般的，若"P"和"Q"为集合"X"的机率测度，且"P"关于"Q"绝对连续，则从"P"到"Q"的KL散度定义为
<br>
交叉熵和KL散度
马斯伦尼卡大桥 (D8)

马斯伦尼卡大桥（Most Maslenica,，亦称为Maslenički most）是一座拱桥，坐落在克罗地亚马斯伦尼卡西面1公里，横跨亚得里亚海马斯利尼察海峡，克罗地亚D8州际公路从桥上通过。
结构.
马斯伦尼卡大桥长度为315.3m，由一个钢铁铸成的拱支撑混凝土浇筑的桥面，桥面由17个连续的箱式拱组成。
历史.
最初的马斯伦尼卡大桥于1961年通车。1989年，由于交通繁忙维护不够，桥梁和桥墩出现裂缝，修复工作进行了半年，期间货运停止。1990年大桥再次全面运转。之后再度进行维护，限制流量。
不幸的是，1991年11月21日，克罗地亚战争期间该桥被摧毁。
2003年开始考虑在原桥基础上重修一座新桥。原桥仅剩下两个桥墩和南面的结构，新设计基本基于原先的设计，只做细微修改。桥的宽度由原先的9.4米增加到10.5米。桥墩和承力柱重新浇筑。大桥于2005年6月17日竣工并重新通车。总计建桥费用为5980万克罗地亚库纳。
名称混淆.
在其北面1.5公里处，也有一座大桥，跨过同一个海峡，A1高速公路从上面通过。尽管是两座不同的桥，通过的公路也不一样，该桥也被称为马斯伦尼卡大桥。A1高速公路的大桥比现在D8州际公路的桥要老，但是D8州际公路原来的桥在1991年克罗地亚战争期间被摧毁，如今两座桥都被称为“新”“老”“马斯伦尼卡大桥”。
御定资治通鉴纲目三编

《御定资治通鉴纲目三编》初名《明纪纲目》或《明鉴纲目》，是清朝乾隆年间官方编成的编年体明朝史书。
编纂.
乾隆四年七月，《明史》编纂完毕。八月初七，清高宗下谕编纂《明纪纲目》，使之与上月刊成的纪传体《明史》相为表里。谕旨言：“朱子……成《通鉴纲目》，书法谨严，得圣人褒贬是非之义。……今武英殿刊刻《明史》将次告竣，应仿朱子义例编纂《明纪纲目》，传示来兹。”于是，八月三十日，乾隆帝诏命“以大学士鄂尔泰、张廷玉为总裁官”，组建《明纪纲目》馆。
纂修伊始，总裁张廷玉等主张“《明史》已成，是非已定。馆中原有《实录》及名人撰述，无庸再为考核。但当据《本纪》为纲，《志》、《传》为目，掇拾成之足矣。”而史官杨椿认为：《明史》不过是在王鸿绪史稿后“缀以赞辞，及以意更其目次，或点窜字句”之书而已，史官并没有“将现存之书与王公史稿详加讨论”，而且更有甚者，“改讹王稿”。即是他认为已成之官修《明史》并没有改正王氏史稿原有的史实舛误，仍然舛误尤甚，《明纪纲目》史事记载根本不应该以其为根据。
然而，杨椿的建议最终也未被总裁所采纳，《明纪纲目》按照既定纂修方针成书。乾隆十一年闰三月，《明纪纲目》编成，共二十卷。乾隆亲自作序。《明纪纲目》是继《明史》之后清朝官方明史学的另一重要成果。
修订.
乾隆四十年（1775）五月，乾隆帝阅读《明纪纲目》，发现其记载多有与史实不符之处，遂于五月十五日下谕改修《明纪纲目》。他在谕旨中批评了《明纪纲目》的史实舛误。他说，“张廷玉等原办《（明纪）纲目》，惟务书法谨严，而未暇考核精当，尚不足以昭传信。”于是，他命令将此书交方略馆改纂，并将原书查缴。三天之后，延及《明史》。乾隆帝再次谕令“昨因《明纪纲目》考核未为精当，命军机大臣将原书另行改辑，候朕鉴定。……现在改办《明纪纲目》，著将《明史》一并查改，用昭传信。”于是由改纂《明纪纲目》延及查改《明史》。
《明纪纲目》于乾隆四十七年改竣，收入《四库全书》，并更名为《御定资治通鉴纲目三编》。《明史》则于乾隆五十四年改修誊录完毕，亦被收入《四库全书》，是为《四库全书》本《明史》。《四库全书》本《明纪纲目》也是清朝官修《明纪纲目》最终成果。
本书于民国时期，由印鸾章、李介人重新修订。现行版本多为此版。
其他资料.
侯德仁《杨椿与<明史>和<明纪纲目>的纂修》，《南开大学学报》2002年第5期
傅良佐

傅良佐，字清节，湖南省干州厅（今吉首市干州街道）人，清朝及中华民国政治人物。他是段祺瑞手下「四大金刚」之一（其他三人为靳云鹏、徐树铮、吴光新或是曲同丰）。
生平.
1894年（光绪20年），傅良佐入湖南时务学堂，转学北洋武备学堂，后由袁世凯保送日本留学，自陆军士官学校第3期砲兵科毕业。归国后，他历任北洋督练处提调、兵备帮办。1907年（光绪33年），他在东三省兵备处拟订军制，后来升任吉林边务帮办兼护理督办事宜。此后，他被袁世凯聘为军事参议。
中华民国成立后的1912年（民国元年），傅良佐任袁世凯的总统府军事处处长，升任中将。同年11月，他任察哈尔副都统。翌年6月，他转往直隷省，任蓟楡镇守使及高等军事裁判处处长。
1916年（民国5年）5月，傅良佐升任陆军部次长。同年6月袁世凯死后，他投入段祺瑞领导的皖系，成为段祺瑞手下「四大金刚」之一。翌年（1917年）7月张勋复辟时，他辅佐段祺瑞讨伐张勋，8月6日，他便因功升任湖南督军兼冠威将军。傅良佐到任后，即免去湘军第一师第二旅旅长林修梅和零陵镇守使刘建藩的军职（两人均为中国同盟会，他们的上司国民党元老湖南省长兼督军谭延闿亦于一个月前被段祺瑞免职）。9月18日，林、刘二人在零陵宣告独立，护法战争爆发。因为北军司令王汝贤突然要求停战，11月15日傅良佐怆惶逃回北京。11月18日，他被北京政府免职，且于1918年（民国7年）2月5日送交军事法院审讯。后来段祺瑞复任总理（段于去年（1917年）11月22日辞职），傅良佐便转任边防督办公署参谋长。
1920年（民国9年）7月直皖战争时，傅良佐作为段祺瑞的密使到天津同直系进行交涉。后来，他被直系逮捕收监。结果皖系在直皖战争中败北，他也于1922年（民国11年）5月被释放。此后，他从政界引退，在天津闲居。
1924年（民国13年），他在天津逝世。
家庭.
傅良佐之父傅锡畴为清朝官员，与段祺瑞为莫逆之交。
威斯敏斯特圣玛格丽特教堂

威斯敏斯特圣玛格丽特教堂（St. Margaret's Church, Westminster Abbey）是英国圣公会教堂，位于国会广场西敏寺的场地，是英国下议院的教区教堂。纪念安提阿的圣玛格丽特。
该教堂由本笃会修士创建于12世纪，住在修院附近的居民可以在此较简陋的牧区教堂单独礼拜。该教堂重建于1486年到1523年，1614年成为西敏宫的牧区教堂，17世纪的清教徒，不满高度仪式化的西敏寺，选择在较“合适的”圣玛格丽特教堂礼拜。 这一作法一直持续至今。
西北塔楼由约翰·詹姆斯重建于1734年至1738年，同时，整座建筑用波特兰石包裹。约翰·拉夫堡·皮尔逊为东部和西部都增加了门廊。1877年，乔治·吉尔伯特·斯科特爵士将教堂的内部被改建为目前的模样， 但是都铎风格的许多特征依然存在。
东侧窗户为1509年的弗兰德花窗玻璃，庆祝阿拉贡的凯瑟琳与亨利八世订婚。其他窗户纪念沃尔特·雷利以及诗人约翰·弥尔顿（本堂教友）。
温斯顿·丘吉尔在这座教堂举行婚礼。西敏宫、西敏寺和圣玛格丽特教堂一同被列为世界遗产。国会议员和上下议院工作人员可以在这座教堂结婚。
舍地 (印度)

舍地（，Shirdi）位于印度马哈拉施特拉邦的一个小镇。距离艾哈迈德讷格尔（Ahmednagar）83公里，是印度教圣人赛巴巴的故乡。
人口.
根据2001年的人口普查，此地居民有26,169人。
福田靖

福田靖（，）是日本的影视剧作家。山口县周南市出身。明治学院大学肄业。曾就读于胜田声优学院，之后从事剧场工作，1995年正式成为电视编剧。著名作品包括《HERO》、《龙马传》等等。
剧本作品.
电视剧本.
有※记号者为共同编剧
舍地·赛·巴巴

舍地·赛·巴巴（शिर्डीचे श्री साईबाबा,شردی سائیں بابا，Shirdi Sai Baba 或Sai Baba of Shirdi，），又译为希尔地·赛·峇峇，简称赛峇峇、或赛巴巴，生于印度，是印度教上师、瑜伽士与伊斯兰教圣人。
生平.
赛峇峇的本名与出生地没人知道，他在舍地，被尊称为赛·峇峇，意思是神圣的长老。在印度语中，赛（Sai）是神圣的意思，而峇峇（Baba）则是父亲、祖父、或是年长老人的称呼。
赛巴巴过著禁欲与苦行的生活，他没有住所，长期独居在印度苦楝树下打坐或冥想，保持著不动的姿势，引起村庄居民对他的好奇。他定时会去参访村庄中的宗教人士，部份舍地的居民曾经认为他神智失常，对他丢掷石块，想把他驱离村庄。
历史学家根据口述传统，认为他在16岁时，出现在舍地的村庄，在此地待了三年。据说他曾加入詹西王后的军队，参与1857年的印度民族起义。在消失了一年后，在1858年再度回到舍地，此后再也没有离开过这个地方。据此，推估他生于1838年。
据说他经常往返于当地一座回教清真寺和一座印度教寺庙，并于清真寺内高声诵读印度教《吠陀经》，在印度教寺庙里朗诵《可兰经》，以推广宗教上的和平，因为他以这样巧妙的手腕，致力于当地回教穆斯林和印度教徒之间的和谐，故他过世之后，穆斯林和印度教徒争著要供奉或朝拜他的遗体，最后双方议定，共同处理他的遗体，从此舍地成了回教和印度教共同朝圣之地，这在印度是前所未有的。
舍地·赛·巴巴曾示现许多惊人的神迹。《Shri Sai Satcharitra》是公认最信实的一本关于舍地·赛·巴巴的行传。
现在印度各地，甚至印度以外许多其他国家，都有赛巴巴的庙。位于舍地的赛巴巴祖庙，每日朝圣的人数约有20,000，遇有宗教节庆时，人数可达100,000之谱。赛巴巴的事迹已被拍成多部电影。印度政府于2008年5月20日发行了舍地赛巴巴的邮票。
乐喜

乐喜（？－？），子姓，乐氏，字子罕，春秋时期宋国（今河南商丘市）的贤臣，身份是戴公六世孙，乐父衎的后裔。活跃于宋平公年代，公元前575年—公元前532年担任司城(又称司空，因宋武公改名为司空)，故又称其为司城子罕，其职位列宋国六卿。在位其间曾担任扑救大火的总指挥。
扑救大火.
西元前564年的春天，在宋国都城突然发生火灾，为司城的乐喜即命令在城区任职的官员伯氏率领徒属，迅速地组织灭火力量，在火未至的街巷，「撒小屋，涂大屋」；要求有关官员和城内郊外的民众赶去火场，谨守岗位各司其职，组职巡逻进行人员疏散，加强警戒，守护重要宫殿和严防违法犯禁之人趁火打劫；要求密切注意火势并写明火势蔓延的去向。
批判向戌.
西元前546年，向戌调停两大国，晋楚两大国议和，在宋国举行弭兵大会，并签订盟约。弭兵大会过后，中原战火得以平息，各国百姓暂时有喘息的机会。向戌向宋平公请求赏财城邑，宋平公便赏赐其六十邑。向戌随即向乐喜炫耀，但乐喜说「乱世时期国家得以稳定是有赖军队威慑敌国，向戌反而用维持生存的职位去换取邑，是愚蠢的行为。」后来向戌听到这番话后，激动地将宋平公写的赏六十邑的文字用刀刮掉，并把简册抛在地上，十分感谢乐喜，宣称是救了自己的大恩人。
子罕不受玉.
某一天，有一位宋国的农民机缘巧合获得一块美玉，反复思量后决定拿来献给乐喜，乐喜初时向农民谢而不受。后来献玉者以为乐喜是怕美玉是假的，便再找乐喜强调地说：「得治玉的行家鉴定过，是稀世美玉无误。」乐喜回应：「我以不贪婪的品行为宝，你是以美玉为宝。我若接受了你的宝玉，我们双方就都失去了最可贵的东西。」献玉者死心不息又说：「怀著宝玉赶路难免会被坏人抢走。」，于是乐喜把玉放置在自己居住的乡里，派玉人替自己雕琢、加工，再卖掉宝玉，使献玉者富裕回到家乡。
仁者爱民.
襄公二十九年的时候，郑国发生饥荒，百姓困苦不堪，任职上卿的子皮给百姓们分发粮食，郑国人才没有因饥荒而挨饿。恰好宋国也发生了饥荒，乐喜以此为鉴向宋平公请示，要求拿出公粮借给百姓，命令王室、官员把粮食借出来。而乐喜更把家族的粮食无条件贡献给百姓，宋国人得以顺利渡过饥荒。
有一次乐喜在自己府邸接待楚国使者，楚使见「南家之墙，犨于前而不直；西家之湠，径其宫而不止」，觉得不可思议。乐喜解释南邻从事皮革制鞋已经有三世，认为逼他们搬迁后，生计会没著落。西邻家地势高，乐喜家地基低，潦水从高下流经乐喜家，若禁潦水东流，会影响邻居。楚使听完后回到楚国劝阻楚王：「宋不可攻也。其主贤，其相仁。贤者能得民，仁者能用人。荆国攻之，其无功而为天下笑乎！」
评价.
叔向评曰：「施而不德，乐氏加焉」，认为宋子罕施舍灾民而不须其报德，显得比郑子皮更高一筹。
巫金

巫金（Mukim），马来世界的一种行政区划，亦有译作区。巫金原本是指一座清真寺所服务的范围，现今已成为部分东南亚国家和地区的行政区划，其等级低于「县」（Daerah / Jajahan），但高于「甘榜」（Kampung，即「村」），领袖被称作「彭古鲁」（Penghulu）。
来源.
根据出版的《》，现代马来语里"mukim"有三种意思：
"mukim"是马来语中源自阿拉伯语的借词。"muqim"（مقيم）原意为居民，之后"mukim"在马来语里引申为教区，即一座清真寺所服务的区域。再之后英殖民政府治理下的槟城和马六甲采用了"mukim"来表示一个细分的次区域"sub-division"，其中包含数百个小土地"holdings"而没有特别提及该地区的清真寺，因此没有特殊的宗教意义。随着人口增长和地方发展，巫金已不再特指某座清真寺的范围，而是成为了行政区划的单位名称。
"mukim"是马来伊斯兰王国传统上的社会空间，可说是岛屿东南亚流传至今最古老的治理区划，其对于马来人而言，多少相近于华人在中国原乡的本籍概念，或相当于欧洲基督教的教区"parish"的概念，即每个巫金都以（回）教堂为中心，主要负责马来人内部宗教和传统的管理事务，同时也是一个重要的赋税单位。
尽管"mukim"是现今马来西亚最基层的行政区划，但由于不常被提及，且没有太大的职能，其知名度远不及县市议会等地方管理单位，因此华人国民对其知之甚少，至今未有统一的华文翻译。现有的马来西亚华文媒体大多翻译成「区」，或音译作「巫金」。巫金（闽南语白话字：bû-kim）是东南亚华人使用的译词，为闽南语音译，最迟在1930年就有记录，并沿用至今。汶莱华文报章也有使用慕金。在新马"mukim"也被翻译为区。马来西亚独立中学的地理课本也采用「区」来对译"mukim"。
巫金的首领被称为"penghulu"，音译作「彭古鲁」或「本固鲁」。"penghulu"是马来语"hulu"（意为头）的派生词，即为「头人」或「受委为某事务领袖者」。
使用状况.
马来西亚.
在马来西亚，巫金为全国第三级行政区划之一，在州"Negeri"，县"Daerah"之下，与市镇"Bandar"和镇"Pekan"同级。马来西亚1965年《》第11条阐明，州行政机构可以划分县、副县"Daerah kecil"、巫金、市镇和镇。巫金虽然是马来西亚最基层的行政区划，但没有太大的职能，主要只是在县政府土地局底下，处理土地登记的单位，因此平常能见到出现"Mukim"字眼的文件不多，最常见的就是在地契。此外，在2019冠状病毒病疫情爆发后，马来西亚政府与各州卫生局对疫情的管理也是以巫金为单位。
虽然巫金是马来西亚大部分州属的第三级行政区划，但也有部分州属出现不同的设置。例如吉兰丹州，在州"Negeri"底下为"Jajahan"，再下为"Daerah"，再下为"Mukim"，也即"Jajahan"和"Daerah"分别取代了其他州"Daerah"和"Mukim"的用法，吉兰丹州的"Mukim"实际上在第四级。尽管如此，在马来西亚宗地代码（Unique Parcel Identifier, UPI）系统，吉兰丹州的巫金依旧被分类为第三级行政区划，并没有在该州划分"Daerah"。玻璃市州因该州原为吉打王国的一个县份，故在州以下并不设县，而直接就到巫金的层级。
联邦直辖区方面，吉隆坡没有县份，而只有巫金"Mukim"、市镇"Bandar"和镇"Pekan"。纳闽没有县份和巫金，而直接划分市镇"Bandar"、甘榜"Kampung"和岛屿"Pulau"。布城亦没有县份和巫金，其底下有划分辖区"Presint"，辖区"Presint"在宗地代码中属于第四级，与其他市镇底下的分区"Seksyen"同级。
沙巴州和砂拉越州则有自行的土地法典。砂拉越没有巫金。根据《砂拉越行政区划条例》，砂拉越可下划省"Division"、县"District"、副县"Sub-district"和其他，但不能涵盖在1996年《地方政府条例》下定义的地方政府管辖范围。根据《沙巴行政区划条例》，沙巴可下划为省"Division"和县"District"，没有阐明巫金的划分。不过，沙巴的县议会官网有各自列出其县内的巫金。尽管如此，在宗地代码系统中，沙巴州底下直接为县，县之上既没有省，之下亦没有划分巫金。
每个巫金由一名彭古鲁领导，由各个州政府委任。马来西亚的彭古鲁也被译为「区长」、「村长」、「县属村长」、「行政长」或「乡长」等。彭古鲁为公务员，有固定薪资，这点与村长"Ketua Kampung"不同。彭古鲁作为州政府与人民之间的联系官，负责土地管理、伊斯兰宗教管理、发展安全、社会活动和福利有关的事项。目前马来西亚总共有1071个巫金。
汶莱.
在汶莱，巫金为全国第二级行政区划，在县"Daerah"之下，由一名彭古鲁"Penghulu"领导。巫金之下还能再细分「甘榜」"Kampong"。汶莱的彭古鲁一职是由英国驻扎官于1931年创设，旨在帮助征收人头税。在2015年后，彭古鲁和村长"Ketua Kampong"必须由该区的居民投票选出。这也是汶莱这个君主专制国家里唯一的民主选举形式。目前汶莱共有39个巫金。
新加坡.
在新加坡，巫金只用于土地登记制度，不作为行政区划。新加坡土地管理局将新加坡划分为64个勘测区，包括34个「巫金」"Mukim (MK)" 和30个「城镇」"Town Subdivision (TS)"，这些巫金皆为郊外地区。每个勘测区又能细分为更小的「地块」"Lots"。每个地块由首席测量师分配一个唯一的编号。目前新加坡共有34个巫金。
印度尼西亚.
在印尼，只有亚齐才有巫金。巫金在省"Provinsi"、县"Kabupaten"与市"Kota"、区"Kecamatan"之下。巫金下又再分为「甘榜」"Gampong"。亚齐的巫金－甘榜行政制度在1607年的亚齐苏丹国就已实施，在2006年为印尼第11号法令承认。亚齐巫金的领袖被称为「伊文」"Imeum"。目前亚齐共有809个巫金。
梁纪昌

梁纪昌（Leung Kee-cheong，），香港教育工作者，鲜鱼行学校退休校长。
背景.
梁纪昌的父亲于黄埔船坞任职杂工，在梁13岁时离世。梁纪昌先居于红磡山谷道邨，再迁居机利士路和黄埔街的板间房，因得到姑妈接济而搬到其位于土瓜湾美景楼的寓所家居，有1妹3弟，他在1967年毕业于嘉林边道天主教斯德望英文书院小学部，同年因未能参与升中试而入读私立中学九龙城太子道私校圣本笃英文书院，未几转到慈幼英文学校（在校时于校内陆运会取得掷标枪项目第三名和掷铁饼项目第二名成绩），及至中三时转读资助学校北角协同中学，与李居明为同学。梁纪昌后于1972年香港中学会考中考获 2B4D 成绩，本获中华基督教会铭基书院取录入读预科，惟因家贫需要半工读而改到天主教培圣中学就读预科（1973年中六），同期一边从事清洁打蜡工作，晚间则在东南无线电专科学校修读无线电工程实物函授课程。其后于1973年香港高等程度会考中考获中国历史科A级成绩，并考入葛量洪师范学院（现今香港教育大学，教育学院前身）。
1976年从葛量洪师范学院毕业后，他曾任职九龙船坞纪念学校教师，1982年转职教育署，先后任辅导组督学主任及发展主任，期间于1998年修毕香港公开进修学院教育荣誉学士（小学教育）学位。直至21年后，梁纪昌于2002年离任，自愿到边缘学校鲜鱼行学校担任校长。根据1/9/2014苹果日报报导，梁纪昌校长表示他在2015年9月退休。由于他不想干预新校长管理学校方式，所以退休后三年内不问校政，也不担任鲜鱼行校董会、校监等职位，但他仍会支持学校有喜庆事宜等活动。退休三年后，如鲜鱼行学校邀请他加入校董会、校监等职位，他才会考虑。
鲜鱼行学校.
2004年初，鲜鱼行学校被教统局根据政策「杀校」（停办），并命令停止录取小一学生，事件为传媒广泛报导，梁纪昌组织全校师生，以上街游行、举办家长声讨大会、到街市筹款等高调手法抗议政府的决定。这些行动引起传媒注意并获广泛报导。2004年中，该校获教统局安排「特别视学」，报告建议保留该校，教统局收回「杀校」决定。梁纪昌背后「军师」为北角官立小学上午校前校长何国镟。梁纪昌亦曾撰写著作记述个人经历及保护学校的过程。
2007年3月9日，鲜鱼行学校因自行收生不足23人，再接获教统局下学年停办小一的通知，办学团体决定放弃其他救校方案。后来，该校最终收录足够的小一新生，教统局重新资助该校的小一课程，毋须私办。
政治参与.
梁纪昌向来敢言，在教育议题上不时发声，如兴德学校校政风波、批评全港性系统评估（TSA）政策等。
在政治立场上，梁纪昌则被指亲建制派，如曾被委任为亲建制智库组织团结香港基金之顾问，加入前建制组织教联会主席蔡若莲担任发起人的香港教师梦想基金成为评审委员。梁纪昌又曾在电台节目中批评学生在参与占领运动（雨伞革命）缺乏智谋，更指责发起人之一戴耀廷的「无畏无惧」、「违法达义」等口号，质问其有否叫子女去「掷砖」及冲击政府，更呼吁年轻人不要再信戴耀廷。却被媒体及网民指斥其将占领运动与2016年农历新年旺角骚乱混淆
2016年，梁纪昌又加入由全国人大常委范徐丽泰牵头成立的励进教育中心担任理事一职，推动中史及国情教育，明言在香港生活就要认同自己是中国人、中华民族，指中国人外游陋习需理解为「（发展）过程」，又以1970年代日本人随地小便，1980年代香港人去菲律宾旅行抢食自助餐，1990年代香港人往深圳、广州购物消费，反证各种外游丑态乃平常事。此说法惹起广泛争议。
此外，梁纪昌在推广中史及国情教育时，当中描述港英政府殖民时期历史，只提八国联军、英法联军、鸦片战争，偏偏却省却近代史中的国共内战、抗日战争、六四事件等，被指刻意回避、洗脑及带政治目的。梁纪昌辩称是为了减少拗撬，并交由年轻人自己去发掘。
梁纪昌向来推崇普通话，并大力支持普教中政策。2018年2月梁纪昌在亲建制媒体港人讲地的一次专访时引清朝和珅获得乾隆皇帝宠信作例子，指和珅的成功因其懂得汉文、满文、蒙古文等多种语言。又表示，当前中国在世界之影响力日盛，甚至以普通话有助回中国大陆工作或去外国沟通，并呼吁大专生放低成见。然而，坊间反应却指和珅乃清代著名贪官，敛财情况比清政府国库收入更多，乾隆之子嘉庆皇帝在其父死后迅将和珅革职入狱赐死，。
梁纪昌主张在香港生活的就要认同自己是「中国人」，然而其女儿梁凯琪却被揭发被父亲刻意安排于中学会考后离港升学，在英国读书，其后成为会计师，并在当地落地生根、生儿育女。此举与梁纪昌本身声称的「中国人」立场相背，被网民狠批其形象虚伪。
个人生活.
梁纪昌已婚，妻子退休教师，有一女儿梁凯琪，在英国全任职会计师。
刘辅 (沛王)

刘辅，东汉光武帝的次子，生母是郭圣通。
生平.
东汉建武十五年（39年），刘辅封为右翊公。建武十七年（41年）郭皇后被废为中山太后，刘辅为中山王。建武二十年（44年）六月封刘彊为东海王，刘辅改为沛王。建武二十八年（52年）八月就国。
他广交门客，和寿光侯刘鲤关系匪浅。就国前的六月，因为刘鲤怨刘盆子害其父更始帝刘玄，透过刘辅杀死刘盆子之兄式侯刘恭，刘辅因此被究责。
刘辅好经书，作《五经论》，号称《沛王通论》。当时刘辅在沛国谨节，终始如一，称为贤王。汉明帝敬重，数加赏赐。汉章帝建初九年六月辛酉（84年7月28日），刘辅去世，谥号献，其子刘定嗣位。
李季姜

李季姜，唐朝公主。她是唐中宗庶女，生母不详。嫁给了嫡母韦后的堂侄韦捷。
684年，其父李显当了两个月皇帝，即被废，李季姜在祖母武则天执政时代，受封新平郡主。唐中宗即位后，封为公主，却没有与中宗其他的女儿同获开府的待遇。但她强夺百姓的林园，不肯给钱。结果公主的奴仆遇到李朝隐，被痛打了一顿。韦捷在韦后失败之后被杀。公主在开元年间去世，陪葬中宗定陵。她和韦捷所生的女儿韦氏，被唐玄宗封为东光公主，嫁给了奚族首领李鲁苏。
永寿公主 (唐中宗之女)

永寿公主，唐朝公主，她是唐中宗李显嫡女，韦皇后所生。
父亲李显在680年仅当了两个月皇帝，即被祖母武则天废为庐陵王，流放均州、房州。她可能因此未及获封公主。嫁给了韦政举的堂侄韦鐬，她在武则天时代是永寿郡主。在唐中宗即位前去世。705年，唐中宗继位，封亡女为永寿公主，在光福坊建永寿公主庙。景龙三年（709年），又在永乐坊修了永寿寺。永寿公主、韦鐬陪葬中宗的定陵。
定安公主 (唐中宗之女)

定安公主，唐中宗李显第三女，庶出女儿，生母不详，唐朝公主。
生平.
她在武周时代是新宁郡主，或称“安定郡主”，时其父李显为太子。长安（701年—705年）年间，嫁给王同皎。王同皎帮助唐中宗即位，立下大功。唐中宗继位，王同皎因反对武三思，被下狱处死。定安公主改嫁嫡母韦皇后的从祖弟韦濯。
安定公主和新都公主、宜城公主、长宁公主、安乐公主、太平公主、金城公主为开府的七位公主。结党营私，出售“斜封官”。景龙四年（710年），李隆基除韦后，韦濯被杀。公主改嫁太府卿崔铣。开元二十一年（733年）二月，定安公主去世。她与王同皎所生的儿子驸马王繇请求让父母合葬，唐玄宗同意了。这时，给事中夏侯铦反对，最后定安公主与崔铣合葬，陪葬中宗的定陵。但夏侯铦被贬为泸州都督。
其他.
《唐大诏令集》中记载皇太子李显长女新都郡主嫁杨泚，同卷另一条制文又记载李显第三女新都郡主嫁卢咸。西安碑林博物馆研究馆员张婷认为，《新唐书·诸帝公主传》记载唐中宗第三女“定安公主始封新宁郡”，那么记载嫁给卢咸的制文中新都郡主应该是新宁郡主之讹误。
新都公主 (唐中宗之女)

新都公主，唐中宗李显的长女，生母才人崔普慈。
生平.
大约在弘道元年（683年），受封新都郡主，嫁给通事舍人杨泚。杨泚出自弘农杨氏观王房，祖父杨崇敬是武则天的表兄弟，西安碑林博物馆研究馆员张婷认为，新都公主的这次婚姻执行的是武则天的意志。可能在唐中宗被贬到房陵后与杨泚离异，改嫁武延晖。
705年唐中宗再度登基，她应该在此后获封公主，并获实封一千三百户。她和宜城公主、定安公主、长宁公主、安乐公主、太平公主、金城公主为开府七公主。结党营私，出售“斜封官”。景龙四年（710年），唐中宗去世后，新都公主舍延福坊的宅第为新都寺。她与武延晖所生的儿子武仙官也出家为道士，新都公主在崇业坊的宅第改建为福唐观。新都公主去世后，陪葬祖父唐高宗的乾陵。
新加坡制

新加坡赛制是华语辩论赛的一种形式，由参赛双方（分别命名为正方、反方）、主席以及3或5或7名评判组成。其多见与上个世纪80，90年代的马来西亚和新加坡中学华语辩论比赛，后来被亚洲大专辩论赛和国际大专辩论赛所采用。本赛制适合于讨论价值性命题，相较新式奥勒冈制而言，可能有较高的观赏性，但严谨性不足。
环节简述.
该赛制主要分为陈词和自由辩论两个部分。
1. 陈词部分由所标明辩手独立且连续地完成。下同。
2. 自由辩论则由双方交替发言，并将各方每次发言时间合计。在一方发言时间用尽后，则由另一方可以连续发言。通常，但并非强制，每次发言时间会少于30秒。
著名比赛.
采用新加坡制的比赛有：
使用现状.
尽管本赛制曾一度作为辩论赛的标准赛制，但目前在大型比赛中已经非常罕见。但在一些小型的比赛中，仍能不时地看到本赛制。
Vevo

Vevo（为Video evolution的缩写）是一个音乐影片网站，亦是由环球音乐集团、索尼音乐娱乐、华纳音乐集团和阿布扎比传媒联合提供免股权分红的授权内容的合资营运企业。VEVO的网站服务正式推出于2009年12月8日。VEVO的影片会在-{zh-cn:网络;zh-tw:网路;zh-hk:网路}-上同步播出，而广告收入则与Google公司共享。
Vevo提供三家唱片大厂商的音乐影片。
发展.
VEVO的核心理念被称为音乐录像界的Hulu，而VEVO把网站设计成这样，目的是由吸引更多高端广告客户投资以增加收益。
为此，VEVO会因为录像语言的关系而对录像内容进行审查。使它能被和麦当劳规模相等的合作者接受。网站的另一个收入来源包括量贩店，以及让访客到亚马逊和iTunes上购买歌曲的推荐连结。环球唱片公司在2008年11月20日收购了域名vevo.com，而索尼音乐娱乐则于2009年6月决定把自己的内容添进VEVO网站中。此网站于2009年11月8日正式运营，并于同一月份中超越Myspace成为美国浏览量最大的音乐服务类网站。
成立之初VEVO提供音乐厂牌“四大巨头”中三家的音乐录像，它们是环球音乐集团、索尼音乐娱乐及EMI。华纳音乐集团曾在先前被报导可能是内容提供商之一，但随后却是与它的对手音乐电视网结盟。而EMI则在没有拥有股份的情况下授权VEVO使用其内容。后来EMI公司被环球、索尼收购而消灭。
到了2016年，前述四大厂牌之一的华纳音乐集团也开始与VEVO合作。也就是说，音乐厂牌三大巨头全都与VEVO合作。
服务范围.
vevo.com的服务现阶段仅限于美国、加拿大、英国、波兰、爱尔兰、西班牙、意大利、法国、澳大利亚、新西兰、南非以及巴西地区。此网站原定于2010年推出全球性服务，但截至2013年1月1日，vevo.com的服务仍然没有覆盖以上国家以外的地区。而VEVO的官方博客则解释说因为授权原因导致延迟推出全球性服务。
大部份VEVO的影片均可以在YouTube上观看，而剩下的一小部份则会被封锁，并会显示出“该录像包含VEVO的内容，上传者已禁止在您的国家/地区播放此录像”的信息。于2011年4月26日，Vevo.com开始向英国和爱尔兰提供服务。于2012年4月16日，MCM娱乐把vevo.com的服务带到澳大利亚和新西兰。于2012年8月14日，巴西成为了拉丁美洲首个能够使用vevo.com服务的国家。而VEVO亦预计在2012年于6个欧洲或拉丁美洲国家中推出服务。 
于2012年10月，VEVO在南非推出服务，使之成为非洲首个能够使用vevo.com服务的国家。于2012年11月15日起，西班牙、意大利和法国亦能使用vevo.com服务。
VEVO亦可在一系列的平台上浏览，其中包括iPhone、Android、Windows Phone、Google TV、Boxee、Roku和Xbox 360。2010年8月，VEVO推出了平台为iPhone的应用程式，允许用户在iPhone上的VEVO目录中下载媒体播放录像并且创建播放列表。在扩展连接设备方面，VEVO在Google TV以及Boxee上亦开设了自己的频道。2011年1月，VEVO释出了其Android版本应用程式。VEVO指出其他行动平台上的VEVO应用程用将会陆续推出。
对于含限制内容影片的政策.
在VEVO，含限制内容的影片如不雅可能会被删改内容。公司发言人对此政策说：「我们的审查是为了保持我们的广播纯净」。
VEVO认证奖.
VEVO认证奖是一个奖励制度，以奖励YouTube上浏览次数逾1亿次的影片。
最快获得认证的音乐录影带.
现记录以绿色标识出来。
24小时内最多观看次数.
现记录以绿色标识出来。
走进上市公司

《走进上市公司》（Corporate Excellence）是香港亚洲电视有限公司亚洲电视新闻及公共事务部制作的广告杂志，此节目于2011年5月15日开始，逢星期日香港时间晚上11时00分至11时15分于亚洲电视本港台和亚洲台同步播出。节目由殷莉担任主持，为「2011 aTV节目巡礼」的「良心节目」之一，监制为刘澜昌，及后转作殷莉。
节目由中国建材冠名赞助，故称《中国建材股份有限公司特约：走进上市公司》。
内容.
本节目以介绍不同上市公司的历史沿革以及经营业务为主，并会访谈公司负责人，让其亲身讲解公司未来发展。
有偿新闻争议.
2011年，有报章报道殷莉将主持的《走进上市公司》同时兼任监制一职。此为一个具有广告成分的财经节目，有传殷莉打算安排此节目的部分片段在新闻财经节目《理财博客》内播出，加上殷莉本身并没有参与亚视新闻部的日常运作，却获管理层给予「挂名」衔头，因此惹起新闻部员工不满。2011年8月23日，亚视罕有地为殷莉安排举行记者会交代自己的新闻工作履历，但没有管理层及新闻部高层陪同出席；殷莉于会上强调，《走进上市公司》是个资讯节目，据她理解，《广播条例》允许资讯节目可以含有广告成分，《理财博客》如很多财经资讯节目一样也有渗入商业产品的赞助，但否认打算将《走进上市公司》节目内容渗入《理财博客》播出。记者会上亦公开了亚视新闻部的架构分为两部分：新闻节目和资讯节目；殷莉是受聘于后者，而且她九月会升职做「监制兼项目总监」，不再是「首席主播」和「首席记者」身份。
亚视亦在2011年8月23日当晚黄金时间停播本港台原有节目并插播此记者会，但有报道指电视版本是经过删剪，敏感的内容以致殷莉眼泛泪光的镜头全部被删剪，有员工认为管理层刻意「避重就轻」。有报章报道，在场的亚视记者对事件不断提出尖锐问题，如殷莉表示自己受到亚视新闻部前主管梁家荣的祝福；但场内的亚视记者质疑「梁家荣一直没有参与《走进上市公司》内涉及广告成分的工作，也没有『祝福』她担任两个节目的主持」，并质疑未有新闻部主管陪同殷莉出席记者会。亚视记者又质问殷莉，担任监制后会否继续以记者身分「拉广告」。面对亚视记者的连串追问，殷莉一动激动落泪，并谓「若传媒生存不到，新闻怎样生存呢？我现在讲紧的是传媒行业，我不想大家再分你与我」。
亚视新闻部两大前主管梁家荣和谭卫儿本身皆反对《走进上市公司》渗入广告赞助的做法，认为「有偿新闻」会影响新闻公信力。及后，有公关界人士向《明报》爆料，指亚视曾对外开出《走进上市公司》的访问及制作价目；而爆出梁家荣辞职事件之后，亚视新闻部更主动跟进《走进上市公司》的有偿新闻争议，不但邀请学者评论事件，甚至于画面公开相关节目的赞助价目单张，可见新闻部与高层的矛盾更趋激化。
勿体无

勿体无是一个日本用语，从佛教用语「物体」的否定词而来，意思是「当一件事物失去了它该有的样子，对此感到惋惜感叹的心情」。
源于古神道的日本民间信仰神道教，认为在每一片散落的樱花花瓣、每一次的吐息中都宿有一个生命，因此他们以感恩惜福的心情来看待自然万物，其根本流荡著「もったいない」的价值观。
最早的时候使用是具有「不都合である」（不健全、不好）与「かたじけない」（感激万分）等意思。现在一般是表达「没有办法充分发挥某件事物的价值，造成无谓的浪费」，或是戒除会造成这个状态的行为而使用的日文片语。 
至于"もったいない！" 的使用，可以用于当食物或时间等一些有用的东西被浪费的时候。近似的意思是「哦，真是浪费！」。除了其主要含义的「浪费」 ，这个词也可以用来指「不孝、不敬」。
用法.
在日本勿体无的使用，远远超过在其他的文化中只表示物体（或资源）的浪费。「もったいない」可以指浪费的努力和行动，浪费的活动，浪费时间，浪费的灵魂，浪费人才，浪费感情，浪费了头脑，浪费梦想，和浪费的潜力。这一概念也用于指思维模式招致浪费的行动。所有这些都是表示勿体无。这些活动通常导致愤怒或抗议。
城塞

城塞（Citadel）是都市或城镇的防御加固区块，可能会是一座要塞、城堡或防御中心。
Citadel一词来源于拉丁文「Civis」，意为公民。另有说法“城塞”一词来源于近代早期意大利文「Cittadella」，意为“小城市”。
郑恩朱

郑恩朱（谚文：정은주, 朝鲜汉字：郑恩朱，），是韩国著名的女子短道速滑运动员。她是2007年世界短道速滑锦标赛全能亚军。
职业生涯.
2007年世界短道速滑锦标赛中，郑恩朱获得1500米和3000米接力两个单项金牌，1000米和3000米两个单项银牌和500米铜牌，并获得全能亚军。之后，她又随韩国女子短道速滑队在布达佩斯获得2007年世界短道速滑团体锦标赛团体金牌。
CAS@home

CAS@home（Chinese Academy of Sciences at Home），是一个由中国科学院高能物理研究所主导的分布式计算项目。目前研究的项目有SCThread（蛋白质结构预测）。
格罗夫纳广场

格罗夫纳广场（Grosvenor Square）是英国伦敦的一个花园广场，位于奢华的梅费尔区。这是威斯敏斯特公爵五月墟市产业的的核心，得名于其姓氏“格罗夫纳”。 
美国驻英大使馆自1785年一直位于格罗夫纳广场。约翰·亚当斯居住的房子仍然在布鲁克街和公爵街的拐角处。第二次世界大战期间，艾森豪威尔在格罗夫纳广场设立军事总部，因而被戏称为“艾森豪威尔广场”。直到2009年，美国海军继续使用这座建筑作为其美国驻欧海军部队总部大楼。广场上有富兰克林·罗斯福以及艾森豪威尔的雕像。 
旧美国大使馆被加拿大政府购买，改名，为的一部分。1960年，新的美国大使馆建立在格罗夫纳广场西侧。这座庞大的现代建筑，插入以乔治式建筑为主的地区，引起了争议。自2001年以来，使馆周围安装了一系列反恐设备，使馆前道路封闭。 
2008年，美国选择在泰晤士河以南旺兹沃思区的建立新的大使馆。建造工程预计在2012年或2013年开始，2016年或2017年完成搬迁。格罗夫纳广场的物业据说被卡达Diar投资集团购买。2009年10月，英国遗产授予二级登录建筑地位，意味着新业主不得改变立面，其中包括正门上方的镀金铝鹰。
学院区南站

学院区南站是一个位于中国天津市滨海新区泰达街道天津经济技术开发区洞庭路，属于天津地铁天津开发区导轨电车1号线已取消的一个导轨电车站。该站于2011年8月25日起取消，线路也于2023年6月1日停运。
车站结构.
车站为地面站，设有2个侧式站台。
第十一大街站

第十一大街站是一个位于中国天津市滨海新区泰达街道天津经济技术开发区洞庭路与第十一大街交叉口，属于天津地铁天津开发区导轨电车1号线的导轨电车站，并已停运。
车站结构.
车站为地面站，设有2个侧式站台。
陈丽春

陈丽春（Trần Lệ Xuân，；），通称瑈夫人（bà Nhu，），出生于河内。其夫吴廷瑈是首任越南共和国总统吴廷琰的五弟兼总统顾问。
身世.
陈丽春是承天府人，祖父陈文通曾任南定总督和北圻上审院总督，祖母是裴光炤的姐姐。父亲陈文章曾留学法国，回国后担任律师，在越南帝国曾任副首相兼外交部长，母亲申氏南珍是东阁大学士申仲𢤮和坚太王幼女阮氏如璠之女。
生平.
早年.
她从小接受法文教育，就读河内初级法语中学“”，喜爱芭蕾舞和钢琴。
1943年同吴廷瑈结婚。婚后两人一齐放弃佛教信仰，改宗天主教。两人共有四名子女，感情融洽。
1946年，吴廷瑈的大哥吴廷魁因为拒绝跟越共合作而被活埋，吴廷琰被拘捕，吴廷瑈被迫藏身。陈丽春与女儿、婆婆被越共流放乡村，几乎丧命。之后一家人费尽心力会合，并逃往南方。
第一夫人.
由于吴廷琰少年时曾失恋，一怒之下终身不娶，瑈夫人实际上扮演了第一夫人的角色。吴廷琰当政期间，瑈夫人曾试图将自己塑造成“当代征氏姐妹”，提倡女权主义。1957年10月，瑈夫人在国会提出《家庭法》，禁止纳妾、外妇、通奸、堕胎、避孕等，获得一些妇女的支持，不过，这部法律并没有让她的声誉提高多少，加上她及她家人的贪污、专制、屠杀异议分子，招致了民心背离。尤其迫害佛教、杀害僧侣等许多行为，超出了笃信佛法的南越传统道德范畴，反而使多数人们抱有不满。此外，瑈夫人心直口快，甚至是尖锐刻薄的言行，得罪很多当时常驻于西贡的美国记者，在他们报导的影响下，连美国舆论都开始反对瑈夫人。
“龙夫人”.
瑈夫人在皈依天主教后，对于佛教采取了极不宽容的态度。她的反佛情绪给吴廷琰和吴廷瑈施加了很大影响。甚至于有一次吴廷琰签署命令抚恤在抗议活动中死伤的佛教家庭时，瑈夫人向他泼了一勺汤。这些反佛表现加之以前一系列个性刚硬、内心残忍的举动使瑈夫人在欧美国家有了“”的绰号。
真正使瑈夫人声名远扬的事件正是1963年的释广德自焚事件。事件发生后瑈夫人开玩笑似的表示她“为看到一-{zh-hans:出; zh-hant:出;}-和尚肉烧烤的好戏而鼓掌”（"clap hands at seeing another monk barbecue show"）；“让他们烤去，我们来拍手叫好就是”（"let them burn and we shall clap our hands"）。这些泯灭人性的话语，被美国传媒报导之后，招来了世界性的不满，甚至激怒了一样笃信天主教的美国总统肯尼迪，这也是杨文明将军发动兵变的原因之一。
流亡和晚年.
1963年11月杨文明发动政变，吴廷琰和吴廷瑈被政变军阮文戎少校乱枪打死于装甲车内。当时瑈夫人正和长女在美国加州。第二年瑈夫人尝试重返南越但被拒绝。她后来辗转罗马去了巴黎。不久后的1967年4月，吴廷丽水在隆瑞莫死于车祸，瑈夫人往法国蔚蓝海岸居住。
1986年7月24日，瑈夫人的父母（陈文章夫妇）双双被绞死在位于华盛顿的家中，瑈夫人之弟陈文谦因此被指认为嫌疑人，但证据不足。
2011年4月24日因长期患病，病逝于意大利罗马。
系统性原理

「系统性原理」是对管理物件所进行的分析，引申出的基本原理。所谓管理物件，指的是一个由人、财物、时空、资讯以及组织按一定目的所组成的整体。
思想.
系统性原理的思想可分为三项：整体性、相关性和有序性。整体性思想主要体现在四个方面：
相关性所指的，是整体性思想的延续。系统内各要素间的连系相互影响，相互作用，彼此制约，而每个要素的存在、发展，都必须依赖其他要素的存在、发展。而有序性则指要素间的连系应有一定秩序，当中的连系所指的则是空间排列和时间运行。
内容.
在管理系统中，应以系统的整体及全局利益出发。其次，管理系统应确定和研究系统中各要素间的连系以及作用，以把握系统整体结构、功能以及特性。再次，系统应自视因为更大系统的子系统，并考察它与周边环境因素白的影响以及作用。
第十大街站

第十大街站是一个位于中国天津市滨海新区泰达街道天津经济技术开发区洞庭路与第十大街交叉口，属于天津地铁天津开发区导轨电车1号线的导轨电车站，并已停运。
车站结构.
车站为地面站，设有2个侧式站台。
第九大街站

第九大街站是一个位于中国天津市滨海新区泰达街道天津经济技术开发区洞庭路与第九大街交叉口，属于天津地铁天津开发区导轨电车1号线的导轨电车站，并已停运。
车站结构.
车站为地面站，设有2个侧式站台。
第七大街站

第七大街站是一个位于中国天津市滨海新区泰达街道天津经济技术开发区洞庭路与第七大街交叉口，属于天津地铁天津开发区导轨电车1号线的导轨电车站，并已停运。
车站结构.
车站为地面站，设有2个侧式站台。
第六大街站

第六大街站是一个位于中国天津市滨海新区泰达街道天津经济技术开发区洞庭路与第六大街交叉口，属于天津地铁天津开发区导轨电车1号线的导轨电车站，并已停运。
车站结构.
车站为地面站，设有2个侧式站台。
第五大街站

第五大街站是一个位于中国天津市滨海新区泰达街道天津经济技术开发区洞庭路与第五大街交叉口，属于天津地铁天津开发区导轨电车1号线的导轨电车站，并已停运。
车站结构.
车站为地面站，设有2个侧式站台。
第四大街站

第四大街站是一个位于中国天津市滨海新区泰达街道天津经济技术开发区洞庭路与第四大街交叉口，属于天津地铁天津开发区导轨电车1号线的导轨电车站，并已停运。
车站结构.
车站为地面站，设有2个侧式站台。
第三大街站

第三大街站是一个位于中国天津市滨海新区泰达街道天津经济技术开发区洞庭路与第三大街交叉口，属于天津地铁天津开发区导轨电车1号线的导轨电车站，并已停运。
车站结构.
车站为地面站，设有2个侧式站台。
第二大街站

第二大街站是一个位于中国天津市滨海新区泰达街道天津经济技术开发区洞庭路与第一大街交叉口，属于天津地铁天津开发区导轨电车1号线的导轨电车站，并已停运。
车站结构.
车站为地面站，设有2个侧式站台。
第一大街站

第一大街站是一个位于中国天津市滨海新区泰达街道天津经济技术开发区洞庭路与第一大街交叉口，属于天津地铁天津开发区导轨电车1号线的导轨电车站，并已停运。
车站结构.
车站为地面站，设有2个侧式站台。
懒人鱼

懒人鱼，是一种杂交鱼种，由金鱼、锦鲤、金鲫等多种鱼类杂交而成的品种。由于其生命力十分强，即使养鱼人一个月不换水，不喂鱼粮哪怕过多喂养鱼粮，甚至极低温也能生存，故被不少人青睐。
特性.
生命力强大，可在恶劣环境下生存的杂交鱼种，样貌有点像（日本）锦鲤，但最年长后最大也要比锦鲤的体积要小得多，属于观赏鱼类别。
苏豪广场

苏豪广场，也作索霍广场（Soho Square）是伦敦苏豪区的一个广场，牛津街以南，查令十字路以西。广场周边的街道，从北按顺时针方向，分别为苏豪街（Soho Street）、 萨顿行（Sutton Row）、希腊街、贝特曼斯大楼（Batemans Buildings）、弗里思街（Frith Street）和卡莱尔街（Carlisle Street）。在花园的中心，有一个独特的半木园丁小屋。在夏季，举行露天免费音乐会。
苏豪广场开辟于1670年代。它原名国王广场（King Square），得名于查理二世，其雕像立于广场中心。到19世纪初，这座雕像的情形已经相当悲惨，1875年被移走保管，1938年恢复。
从1778年到1801年，苏豪广场21号设有著名的白宫妓院（White House brothel）。
苏豪广场8号和9号是伦敦法国新教教堂，建于1891-93年。广场上还有大型天主教堂圣巴特利爵教堂。
苏豪广场拥有数家媒体机构，包括英国电影分级委员会，20世纪福克斯，保罗·麦卡特尼的MPL Communications等。
纪念Kirsty MacColl的长凳和歌词
在苏豪广场的花园，有一个纪念已故歌手Kirsty MacColl的长凳。她于2000年去世后，歌迷们为她买了一个纪念长凳，上面刻着歌词：“有一天我会等待在那里/苏荷广场没有空板凳”。
在狄更斯的《双城记》中，苏豪广场是露西和她的父亲莫奈特医生居住的地方。
香港阅读城

香港阅读城是香港教育城在2003年设立的网站。它拥有书籍搜寻功能，并提供多本书籍予用家试阅和阅读。
历史.
2003年，香港阅读城开始跟书商合作，提供书籍的一部分内容予用家试阅。2007年1月左右跟有线电视合作开设「名人说书」网页，提供载有香港知名人士讲述书籍的影片。2009年4月左右举办「随心看·随身书」活动，让用家透过文章分享在不同地方阅读的感受。2010年6月左右开始举办「小学生阅读大使」计划，让就读于较高年级的小学生向较低年级的讲述故事。2011年网站举办了「『漫』『漫』读活动」，让用家在平台能够观看香港漫画家文地和梁进的漫画作品。
2012年4月23日，因应世界阅读日开展，该平台举办了「想象·阅读」和「带书去旅行」活动，向用家推荐有关想象力的书籍，并建议他们写下外出阅读时的感想。
内容.
根据2003年的报导，香港阅读城分为多个区域，像是「儿童乐园」、「青年天地」、「读书会」等，让网站根据用家的身份提供不同的内容。此外从该年开始，香港阅读城每年皆举办「十本好读」选举，让老师和学生提名书籍，然后票选出他们认为有一定水准的书籍。同时，亦提供部分书籍内容予用家试阅——在2007年时提供试阅的书籍量已超过1,700本。
2017年7月的报导则指出，它收录了5,500本书籍，当中7成能提供部分内容给用家试阅。用家在网站可同时搜寻香港公共图书馆有否收录该些书籍。次年的报导则指他们能在平台的「教城书柜」查阅900多本电子书。2023年香港01的报导则指「教城书柜」拥有书签、字典、朗读等功能。