fjcanyue/wikipedia-zh-cn huggingface dataset:
灵长目

-{H|zh-hans:𰡉; zh-hant:𰡓;}-
-{zh-hans:; zh-hant:;}-
灵长目（学名：Primates）是哺乳纲的一个目，在生物分类学上，可以再细分原猴及简鼻亚目（包括人）。灵长目的始祖住在热带雨林的树上，许多灵长目的特征表现了其适应三维立体环境的能力，大部份的灵长目至少有部份树栖的能力。
大部份人以外的灵长目住在美洲、亚洲及非洲的热带或是亚热带区域，只有人类可以住在南极洲以外的任何地区。灵长目的体型差异很大，如体重只有30克，而东部大猩猩体重达200公斤。依照化石的证据，最早已知的灵长目是德氏猴，其年代可以追溯到5580万年以前。分子钟认为灵长目的分支可能起源于白垩纪－古近纪界线，约六七千万年前。
灵长目过去一般会分为二类：原猴及类人猿。原猴的特征接近最早期的灵长目，包括马达加斯加的狐猴、懒猴及跗猴。类人猿包括猴、猿及人族。最近的生物分类学会将灵长目分为原猴亚目（Strepsirrhini）及简鼻亚目（Haplorhini）。原猴亚目是指鼻部湿润的灵长目，包括跗猴以外的原猴，简鼻亚目是指鼻部干燥的灵长目，包括跗猴型下目（Tarsiiformes）及类人猿下目（Simiiformes）。
类人猿下目也可以分为狭鼻小目（非洲及东南亚的猿及猴）及阔鼻小目（中美及南美的新世界猴）。狭鼻小目包括旧世界猴（像狒狒属及猕猴）、长臂猿及人科。新世界猴包括卷尾猴、吼猴及松鼠猴属。人类是其中唯一成功在非洲、南亚及东亚以外地区繁衍的狭鼻小目动物，不过有化石证据指出其他狭鼻小目动物也曾出现在欧洲。现在仍有发现新的灵长目物种，在2000年代找到了超过25个物种，在2010年代也已找到了11个物种。
灵长目是适应性良好的哺乳类动物，有许多不同的特点。有些灵长目（包括一些大猿和狒狒）主要是陆栖动物，不是树栖动物。但其他的灵长目都可以爬树。行动方式包括从一棵树跳到另一棵树、用二只或四只脚行走，、在树枝上摆荡或是透过卷缠尾于树上攀爬。
相对于其他的哺乳类，灵长目的大脑大了许多，灵长目也比较依赖立体视觉，而其嗅觉就不如大多数动物。在猿及猴身上这类的特征更加明显，但在懒猴及狐猴身上就不太明显。有些灵长目有三色视觉，大部份也有对生拇指，甚至有些会有适于抓取的尾巴。许多灵长目会有两性异形，差异包括体重、犬齿大小及颜色。灵长目的发育比其他体型相当的动物要晚，也较晚成熟，但其寿命也较长。依物种的不同，成年的灵长目可能是独自生活、成对生活，或是成群生活。
历史和现代术语.
灵长目中不同群体之间的关系一直到现代才比较清楚，因此一些常用的词可能会令人困惑，例如在英语中，ape（意即「猿」）可能只是monkey（意即「猴」）的另一种称呼，但也可能只指没有尾巴，比较接近人的灵长目动物。不同语言中对灵长类的划分可能不同，像在中文中，「猿」及「猴」有分别；但在日语中，「猿」一词被用以统称猴子及包括猩猩在内的其他灵长类动物。
爵士是一位灵长类学家，他和其他灵长类学家发展了有关灵长目演化趋势的概念，并将未灭绝的灵长目依升序方式排序，最末端（即演化程度最高）的为人类。常用的名称像prosimian（原猴亚目）、monkeys（猴）、lesser apes（长臂猿）、great apes（人科）就是这种方法论下的产物。根据目前对灵长目演化的了解，这种分类是并系群，也就是该群中并不包含有最近共同祖先之所有后代。
和克拉克的理论相反的，现代的分类会将灵长目用单系群分类，该群中包含有最近共同祖先之所有后代。
特征.
比较解剖学.
灵长目动物的眼睛在脸的前面，有眉骨保护眼窝。视觉敏锐，类人猿有辨色能力，但是许多原猴没有。鼻子比其他的哺乳动物短，嗅觉退化。灵长目动物的脑相对于自身体重、大且构造复杂。大部分灵长动物上下颌前方都有一排牙床。位于中间的叫门齿，之后是犬齿。犬齿之后是前臼齿，最后是臼齿。灵长目动物四肢会抓握，而且四肢都有5个趾头。
生物化学.
根据对血和蛋白质的化验，黑猩猩和大猩猩最接近于人类。黑猩猩的染色体除了第22对和额外的一对，其他的都与人相近。
分类.
本目属于灵长总目的演化支，属于真灵长大目，现存生物中与本目关系最亲的可能是皮翼目，两者组成灵长形上目。本目与其它灵长总目动物的演化关系如下：
内部分类.
灵长目可以分为两个亚目：
社会行为.
人类与其他灵长目动物不仅体质特征很相似，而且社会行为也很相近。一般认为这主要是由于他们的大脑很发达，因此他们的行为方式也比其他动物复杂。
灵长目动物大多是社会性动物。他们的生活和迁徙都是成群结队进行的。其规模大小根据种类的不同而不同。在群体中，有一只成年雄性的个体是整个群体的领导者。
灵长目动物个体之间也有相互影响。最值得注意的是修饰对方的活动。他们彼此去除同伴身上的寄生虫，杂物等。此外，灵长目动物的未成年个体之间经常游戏。研究者认为这是在了解周围环境，或者是在训练力量，因为如想争得领导者的地位往往取决于力量。
灵长目动物能够发出声音，彼此进行信息交流。他们用一系列的喊叫声或者身体某部位的动作来传递信息。
灵长目动物一般都有一个“居住区”，就是通常活动的一定区域。居住区周围经常有群体成员进行巡逻。在居住区内，还按照群的大小以及食物的获取方式分成不同的小区域。居住区经常根据季节的改变而改变。有些种群会迁徙到经常去的区域，称为“核心区”。
灵长目动物的婴儿与其他动物不同，他们 在刚出生时一直跟随母亲，生活完全由母亲来照顾，依偎在母亲的怀里。当然，不同的灵长目动物之间的母亲行为也不相同。许多灵长目种类的雄性对婴儿往往起到父母的责任，一起照料和保护婴儿。灵长目动物的一个重要的社会行为是侵略行为。这种行为一般是通过姿势来恐吓对手，而不是通过激烈的搏斗来表现。搏斗一般只用于争夺在群体中的领袖地位时才用。灵长目动物具有很强的等级制度。雄性领袖具有优先挑选食物、选择雌性，并且有下级的成员服侍。但是在他受伤或生病时，他就有可能失去这种地位。
灵长目会对去世的同伴感到悲伤，悲伤的时间长短和强度因物种而异，同时，它们还表现出失去同伴后的抑郁。甚至一些灵长目个体会照顾濒临死亡的同伴。
由于灵长目动物与人类有很近的亲缘关系，其生活方式也可能与最早的人类相仿。因此对研究人类的祖先有很大的帮助。
起源.
在灵长目中最早出现的是一些发现于欧洲和北美的近猴类化石。多发现于古新世地层。自始新世开始狐猴类出现，早期的都归入已绝灭的兔猴科，它们的分布范围广，亚洲、北美、欧洲均曾发现，但是在非洲没有发现化石证据。到渐新世，已经出现猴，并且朝不同的方向进化。
保育状况.
牠们被列为《濒危野生动植物种国际贸易公约》附录二的物种，被限制出口及贸易。
真灵长大目

-{H|zh-hans:𰡉; zh-hant:𰡓;}-
-{zh-hans:; zh-hant:;}-
真灵长大目（学名：Euarchonta，意为“真正的始祖或先驱”）又译作 真统兽大目 或 真魁兽大目，是灵长总目（真魁兽啮型总目）的两大主演化支之一，与啮形大目互为姊妹群，其下包含树鼩目、皮翼目、灵长目及史前的更猴目。
真灵长大目是用于取代灵长大目（Archonta）而成立的。分子遗传学研究显示，原本依形态学研究而归入灵长大目的翼手目（蝙蝠）并不属于该演化支，学界因而成立了不含翼手目的真灵长大目。灵长大目在旧时的分类体系中称为灵长总目、统兽总目或魁兽总目，重新定义的真灵长大目也相应称为 真灵长总目、真统兽总目 或 真魁兽总目，后来学界根据基因序列分析，将真灵长总目与啮齿目、兔形目等一同归为真魁兽啮型总目，因此真灵长总目和原先的灵长总目都降级为大目，而相关旧称（灵长总目、魁兽总目、统兽总目）则成为真魁兽啮型总目的通用简称。
分类.
大部份的细胞核DNA序列分析支持真灵长大目的假设，然而大部份线粒体DNA序列研究却支持不同的演化树。一份对逆转位子存在及消失的研究则强烈支持了真灵长大目的假设。
一些分子遗传学数据将灵长目和皮翼目归为灵长形类（灵长形上目，Primatomorpha），成为树鼩目的姐妹群；另有一些研究倾向将皮翼目归为灵长目的成员；还有假说将皮翼目和树鼩目归为巽他兽类（Sundatheria）的一支，成为灵长目的姐妹群。
真灵长大目与啮形大目共同组成灵长总目。灵长总目内的假定关系如下（基于“灵长形类假说”）：
原猴

原猴亚目（学名：Strepsirrhini）是哺乳纲灵长目的一个亚目，通称为原猴，是灵长目的基群，主要分布于非洲的马达加斯加以及东亚和南亚。新的分类方法中原猴已不包括跗猴科（Tarsiidae）。
分类.
本亚目包括：
特征.
原猴大多像小型的啮齿动物和食虫动物。尾巴比较长。四肢行走。
国立虎尾科技大学

国立虎尾科技大学 （英文：National Formosa University），简称虎科、虎科大、虎尾科大、NFU，别称国立福尔摩沙大学，位于云林县虎尾镇的国立科技大学。前身为云林工专，为昔日三大工专之一。目前设有工程、管理、电机资讯、文理四个学院。为云林国立大学联盟以及台湾国立大学系统成员。
校史.
国立虎尾科技大学第一校区南半部，最初为台湾日治时期设置的「五间厝寻常高等小学校」，限日籍学童就读，台湾人不得就读，1921年改名为「虎尾寻常高等小学校」。北半部则为1930年代末期设立的「虎尾家政女子学校」。战后，寻常高等小学校废校，1946年在其原址社「台南县立虎尾初级中学」，后改组为男校「台湾省立虎尾中学」（文化路64号）。1979年，省立虎尾中学与虎尾女中合并，迁校至虎女校址，为今日位于光复路222号的国立虎尾高级中学。
在地方要求下，因应国家工业发展之需求，台湾省教育厅于1980年5月即开始筹设工业专科学校，到了7月正式创校，校名为「台湾省立云林工业专科学校」。依照经建会评估，当时台湾最欠缺属机电人才，故建校采「单类多科」方式设校，起初仅设置机械制造科、机械材料科、机械设计科、动力机械科、电机工程科，均为五专日间部的工业类科系，直到多年后才陆续成立不同的科系，其首任校长为张天津博士（曾任省立海山高工、国立台北工专、国立台北技术学院及改制后国立台北科技大学首任校长）。创校之初，张天津即制定以「诚正精勤」精神象征作为校训。
1981年 省立专科学校均改隶为国立专科学校，由教育部统掌事权，省立台北工专、省立云林工专及省立高雄工专统一改隶为国立专科学校，省立云林工专改名配合更名为「国立云林工业专科学校」。英文校名为National Yunlin Institute of Technology，简 NYIT。
1987年张天津校长转任国立台北工专校长，由余政光博士接任第二任校长。
1991年国立云林技术学院成立之后，NYIT的英文校名让国立云林技术学院使用。国立云林工专改为National Yunlin Polytechnic Institute，简称NYPI。
1997年升格为技术学院，将校名改为「国立虎尾技术学院」
1999年余政光校长任南开技术学院董事长，由陈丰村教务长代理校长职务。10月，林见昌博士接任了第三任校长。
2001年该校提出改制科技大学之申请，教育部同意筹备一年。
2003年教育部决议通过改名科技大学之申请，呈报行政院并奉淮，自此校名更改为「国立虎尾科技大学」。
2004年改名为「国立虎尾科技大学」。英文校名初为National Hu-wei University of Science and Technology，简称NHUST；翌年英文校名改称National Formosa University，简称 NFU。
2005年林见昌校长任期届满，教育部核定教务长蔡永利教授担任代理校长。
2006年林见昌博士退休，由林振德博士接任第四任校长，并遴选蔡永利教授担任行政副校长。2007年2月借调国立交通大学李安谦教授担任学术副校长。往后校方为了提升虎科大的国际视野与互动性，比过去更为积极发展产学合作、国际学术交流等，跟国内数家厂商签约产学合作，以及跟日本、美国等校签订姊妹学校，也举办学术演讲、国际性与全国性研讨会，加强国际学术互访。
2011年获行政院同意设置新校区，筹备处于10月25日揭牌。
2012年行政院同意拨用土地17.181公顷，在虎尾高铁特定区建设新校区。
2013年林振德退休，由觉文郁接任第五任校长，并遴选沈金钟教授担任副校长。
2018年因应政府政策，预计与包括昔日三大工专（另二所为今台北科大、高雄科大）等9所学校重启五专部，将设立「精密机械工程科」（新五专），开启精密机械工程科与p-tech的国际教学模式合作。尔后因应AI时代来临，资讯工程系于2020年设立五专部「资讯工程科」。
学校象征.
校树.
校方并没有规定以哪一种树作为校树，但是一般约定成俗以莿桐树作为校树。起因于校园内原有一棵百年莿桐老树，于虎尾糖厂1910年设厂时就已栽种。位于网球场旁的老树被视为虎科大象征之一，因此为了留树，校方刻意将球场围墙往后挪移兴建。
为突显出该树在虎科大校史发展中的重要性，校方特地邀请雕塑家李承昌、廖文荣、李颜辉，以百年莿桐树为主轴，创造「树的脉络」大型装置艺术，「初生」则置于树下，「转折」在综三馆前方，「卓越」位于综三馆左侧，旨在象征虎尾科大从「初生」历经「转折」迈向「卓越」，而「树的脉络」正是虎科大发展的轨迹。
2007年5月，百年莿桐树因染上褐根病及幼蜂虫侵蚀，严重落叶，树干已被虫蚀成两半，几近中空，且一半树干已经倾倒坠地。林务试验所专家诊断结果是已经无可救药，校方为了安全起见决定将该树砍除，该树从此也被云林县政府列管的珍贵老树中除名。尽管百年莿桐树已死，依然是虎尾科大意象之一。
校园环境.
虎尾科大全校地总面积为20.6公顷，而学生人数共11,056人，每人使用面积约为0.0018公顷，相较之下，如国立台湾科大(原校地12.0781公顷)、国立台北科大(原校地9.3公顷)及国立高雄应用科大(原校地9.8公顷)借由征收及新购土地慢慢扩充校区，虎尾科大为国立科技大学中土地使用面积最低者，因校地被数条马路切割分区，建筑形势四分五裂，各学院与所系所的空间较为分散。现今虎尾科技大学正筹备扩大校地，设立高铁云林站特定区之兴中分部筹备处。
虎科大各科系皆设有系馆、专业教室等等，并有现代化校园网际网路。校园依据马路切割分区，文化路两旁分别是第一教学区与第二教学区，第二教学区又隔著民主路与第三教学区相邻。
第一教学区面积是三个教学区中最大的，也是虎尾科大最早的校地。至今依然可见证到时代新旧变迁的交替，早期云林工专的痕迹仍在，近期虎尾技术学院的痕迹也显然可见，为虎尾科技大学之最核心的校区，大多数建筑均位于此，如：图书馆、学生活动中心、红楼、绿馆、飞机馆、机械工程馆、行政大楼、教学大楼。另外，在景观餐厅建筑之一楼设有邮局，在第二校区设有书局。
第二教学区以工业科系为主，设有科技研究中心、电机馆等，而第三教学区则有最新建立的人文大楼、文理暨管理大楼。此外，还有游泳池、网球场、排球场、篮球场、田径场等等活动设施，不仅提供虎科大学生运动，还吸引附近许多民众来散步慢跑、休闲运动等等，为当地居民的运动场所之一。
早期校园设有围墙，与当地居民互动不高。后来，校方意识到学校与社区之间需要多加互动，让社区民众更亲近虎镇科大，于是将文化路两侧之围墙拆除改建。
学生宿舍不在虎尾科大校区之内，而是位于离校区约600公尺的云林县虎尾镇工专路103号上。宿舍床位总共2,118位，分为女一舍（582床）、男二舍（710床）、男三舍（826床）提供虎科大学生申请住宿，若申请人数过多将由电脑随机抽签分配。此外，学务处生辅组亦提供校外租屋资料供学生参考。男二舍与男三舍，每间住宿5人；女一舍每间住宿4人。宿舍区及教学区均设置餐厅，供给学生三餐的需求（需自费）。宿舍区另设学习资源中心，内有数十台电脑供学生进行数位课程以及英语视听学习，也设有讨论区供同学自由讨论的互动空间，和自学区提供宁静读书空间。学生宿舍并设有森林区、健康步道、篮球场、立体停车场等，也成为当地居民的运动场所之一。
台糖虎尾总厂

虎尾糖厂（又称台糖虎尾总厂，简称虎尾总厂），是一座兴建于1907年的砂糖制造工厂，位于台湾云林县虎尾镇中山路2号，隶属台湾糖业公司砂糖事业部。
简介.
第一工场于1909年正式开工，每日压榨甘蔗量为3,300公吨；第二工场兴建于1912年，每日压榨甘蔗量为1,600公吨，并已于1962年停止关闭。
虎尾总厂是原台糖三大总厂之一（另二为新营糖厂、屏东糖厂），目前仅存虎尾一座；同时亦是迄2020年初仍以五分车进行铁路运输甘蔗的糖厂 ，其另一部份的甘蔗则以运蔗卡车进行公路运输。目前是台糖仍在从事制糖业务，且仍在营运中的两座糖厂之一。(另为台南市善化区的善化糖厂)
虎尾糖厂总面积为11.5公顷(11.5甲)，34,500坪。2014年6月，洪天财先生就任台糖公司云林区处经理兼虎尾糖厂厂长。目前包括厂长在内的员工人数共计282人。
沿革事记.
虎尾总厂，旧称虎尾制糖所，位于台南州虎尾郡虎尾庄，即是现在的云林县虎尾镇。
1906年，
由大日本制糖株式会社设立。
1909年，
第一工场正式开工，初期压榨能力为1700公吨(A机)。
1912年，
第二工场兴建，每日压榨甘蔗量为1,600公吨。
1924年，
扩充第一工场设备(B机)，将虎尾制糖所总压榨能力提升至4900公吨，成为台湾地区产能最高的制糖工场。
1925年，
增设东洋地区规模最大的酒精工场。
1937年，
增加设置无水酒精制造设备。
二次大战期间，因为被盟军列为攻击重点目标，另外也因虎尾设有飞行场，制糖工场遭受猛烈轰炸，第一工场和第二工厂在战后的损害统计等级中分别被列为大破与中破。
二战后，隶属于台湾糖业公司第一分公司，改名虎尾糖厂；因为厂区受损非常严重，所以先行维修受损较轻的第二工场。
1945年，
本年年底开始恢复制糖。
1947年，
第一工场完成A机的修复工程，并于同年恢复制糖。
1950年，
改为总厂制，虎尾糖厂改为虎尾总厂，下辖虎尾、北港、斗六、大林、龙岩(1967年并入虎尾总厂)、竹山(1951年并入斗六糖厂)等糖厂。
1952年，
第一工场B机于2月完成复旧工程。
1961年，
因为甘蔗种植面积下降，故停闭第二工场，并更新第一工场制糖设备，将压榨能力提高至3500公吨。
1967年，
改行大厂制，下辖虎尾、北港、斗六糖厂。
1972年，
大林糖厂回归虎尾总厂督管理。
1974年，
恢复总厂制，仍管辖虎尾、北港、斗六与大林共四间糖厂。
1976年，
酒精工场于9月停闭，设备移至新营副产加工厂继续使用。
1985年，
取消总厂督导制度，原总厂区内之糖厂改由公司直属管理，虎尾总厂名称仍保留不变。
1990年，
斗六糖厂并入虎尾总厂。
2004年，
更名为虎尾糖厂。
十年来住户逐渐迁出宿舍区，闲置老宿舍少有修护，并且多次发生火灾。
2014年，
5月8日凌晨5时左右，宿舍区又有一栋建筑物发生火灾并烧毁，目前老宿舍只剩下十一栋。
2024年，4月3号早上8时左右，糖厂内老烟囱受到2024年4月花莲地震影响而断裂，无人伤亡。
运输.
虎尾糖厂所属营业车站最早的名称为五间厝驿，自1920年以后改称虎尾驿，是虎尾早年最重要的交通动线，也是日治时期虎尾最繁荣热闹的市街中心。
在糖厂南方便是虎尾溪，糖铁斗南线虎尾铁桥由此横跨，也是南北平行预备线当中的一座铁桥，往南走可接续至斗南站或大林糖厂，这座桥梁还有一特别之处，由于斗南线是连接台铁斗南站与虎尾糖厂，早期砂糖成品会由台铁货车载运至斗南站，故桥上的轨道是三轨（内侧为五分车轨距、外侧为台铁轨距）可以同时行驶台铁与糖铁的车辆，是糖铁体系中少见的三轨桥梁，至于外观则与西螺大桥相仿，不同是颜色呈灰色。虎尾铁桥随著糖铁停驶而废止，经过整修后现已开放给民众步行，成为虎尾的观光景点之一。
索来索语

索来索语（Solresol）是1817年法国人Jean François Sudre提出的人工语言。它以视唱（一种分辨音符的方法）为基础，语法和词汇由7个音符组成，它可以书写说话，还能歌唱以及用乐器来演奏。
语言特征.
如Ro，字按其首个音节或音符分成不同种类的意思。举例说，用「sol」起头的字的意思和艺术或科学有关，而以「solsol」起头的字和疾病和医药有关（solsolredo=偏头痛）。
索来索语另一个特色是语言中反义的字，其音节也相反。例如fala即好或好吃，lafa即坏。
另一种基于音乐的人工语言是Bruce Koestner所创的Eaiea，使用了西方12个半音。
这是两个音节词表:
诺维亚语

诺维亚语（Novial）是一门国际辅助语言，用于不同母语人群之间的交流。它由20世纪初参与伊多语运动、之后参加因特语开发工作的丹麦语言学家奥托·叶斯柏森设计。其名称意为“新的” + “国际辅助语言”。
诺维亚语的词汇主要基于日耳曼语族和罗曼语族诸语言，其语法主要受英语的影响。
诺维亚语最早出现于叶斯柏森1928年出版的"An International Language"一书中，之后在他出版于1930年的词典"Novial Lexike"得到更新，在1930年代有了更多修改，但这种语言自1943年叶斯柏森逝世后不再活跃。1990年代起，由于互联网上兴起的人工语言热潮，一些人借此机会复活了诺维亚语。
音系.
重音.
基本规则是：重音位于最后一个辅音前的元音字母上。然而，辅音结尾的屈折词根（-d, -m, -n, -s等）不遵守此规则（如“bóni”对应“bónim”而非“boním”；“apérta”对应“apértad”而非“apertád”），故更准确的描述是重音位于词干最后一个辅音前的元音字母上。
正写法.
二合字母"ch"与"sh"表示或，具体取决于说话者。如"chokolate"可能发音为或。
诺维亚语与其它语言比较.
所列为诺维亚语及其它语言之主祷文：
沃拉普克语

沃拉普克语（Volapük）是第一个较为成功的人造语言，是世界语的先驱。1880年，由德国巴伐利亚牧师约翰·马丁·施莱尔创造。形态学上它是粘着语型的，但变格很多，动词形式很复杂，语法和词形系统复杂。沃拉普克语流行了几年，但很快被另一种新创造的“世界语”边缘化。
沃拉普克语的根词是缩短的英语或德语词，猜出印欧源词困难，但会更具中立性。如「Volapük」中vol来自「world（世界）」而pük来自「speech（话）」。
正写法.
注释：字母 "ä"、"ö" 与 "ü" 没有替代型式，像是德语中的 "ae"、"oe" 与 "ue"、或者世界语中的 "cxu"、"gxi" 等例子。
文法.
下列为沃拉普克语单字"vol"（世界）之变格表：
桑振君

桑振君，河南省开封县人，是豫剧表演艺术家、戏曲教育家、也是豫剧改革家。她破除门户之见，以祥符调为基础，吸收豫东、豫西、沙河调和河南坠子唱腔，使其成为豫剧桑派艺术创始人。她曾是邯郸市人民政府艺术顾问、河北省文联荣誉委员、河北省戏剧家协会艺术顾问，并享受国务院特殊津贴。她的代表剧目有《秦雪梅观文》、《对绣鞋》。
她培养的著名弟子有刘佰玲、苗文华、赵贞玉、郭英丽、宋凤丽等人。
从艺经历.
民国时期.
桑振君1929年农历12月27出生在河南省开封县仇楼乡东马庄一个河南坠子艺人家庭，桑振君6岁便随母学唱河南坠子。9岁入杞县戏班学习豫剧“祥符调”，工小旦，兼学青衣。受河南坠子这门艺术的影响，她在豫剧声腔中，将河南坠子吸收到豫剧之中。14岁时便走红一方，成为剧团里的主演之一。1950年代，刚二十岁出头的她就与陈素真、常香玉并称为豫剧舞台的“三鼎甲”，形成了“东陈西常中南桑”的鼎足之势。
共和国时期.
1949年7月，桑振君加入中国人民解放军二野十九旅前进剧团。1953年加入中国人民解放军赴朝鲜慰问团，在朝鲜战场上为志愿军进行战地演出。1956年12月底举行的首届戏曲观摩演出中，她的《白莲花》、《下陈州》等节目引起轰动，成为获得一等演出奖的12位演员中的一员。1964年，桑振君应邀调入邯郸东风豫剧团。1987年被调入邯郸艺校担任名誉校长，从事豫剧教育工作。2004年7月9日在河北邯郸去世。
祆教

教（زرتشتی‌گری；Zoroastrianism），音译为琐罗亚斯德教，是伊斯兰教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教，古代波斯帝国的国教。因信徒在火前祷告而又得名为拜火教，在中文又称为火祆教或白头教。
琐罗亚斯德教的思想属西方理论定义下的二元论，有学者认为它对犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教影响深远。琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国的多神宗教中。西方的圣诞节亦与密特拉节有关。目前此教在伊朗偏僻山区和印度孟买一带的帕西人（又译作巴斯人）中仍有很大的影响力。
此教的创始人是琐罗亚斯德，他出身于米底王国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时声称受到神启，破斥当时的多神教，宣说火祆教，但他也因此受到当时的多神教祭司的迫害。直到42岁时，阿契美尼德帝国的宰相将女儿嫁给琐罗亚斯德为妻，并将他引见国王，琐罗亚斯德教才在波斯迅速传播。77岁时，他在一次战争中，在神庙中被杀身亡。另有一种说法则认为琐罗亚斯德的生存年代要更早，琐罗亚斯德教也非他首创，有源自更远古的继承。
教义.
阿胡拉·马兹达是代表光明的善神，阿里曼则是代表黑暗的恶神；善神的随从是天使，恶神的随从是魔鬼，互相之间进行长期、反复的斗争，为了战斗，阿胡拉‧马兹达创造了世界和人，首先创造了火。琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉‧马兹达胜利的结果，琐罗亚斯德的精髓每一千年产生一个儿子，他指定第三个儿子为救世主，以彻底肃清魔鬼，使人类进入“光明、公正和真理的王国”。人死后要进入“裁判之桥”，根据其生前所作所为决定入天堂或地狱，但在世界末日时都要接受最后审判，恶人的灵魂可以荡除罪恶而复活。种植是善行，所以种植者又叫雅利亚人。
琐罗亚斯德教的主要经典是《阿维斯陀》，意思是“知识”，也叫“波斯古经”，主要记述琐罗亚斯德的生平以及教义。原有21卷，根据后来琐罗亚斯德教的传说，亚历山大大帝征服波斯后，认为信仰琐罗亚斯德的波斯人太勇于作战，故毁琐罗亚斯德教所有经典，所幸存下来的《阿维斯陀》仅有一卷，而在希腊留有的一部完整21卷抄本，后来散佚。在波斯萨珊王朝期间，琐罗亚斯德教复兴，这一卷《阿维斯陀》被拼凑、补齐成为21卷，但与原来的版本已不尽相同。
创世.
善神阿胡拉马兹达从光中产生。恶神安格拉曼纽隐藏在黑暗中。他们各自独立。阿胡拉马兹达创造天使，之后创造了整个宇宙，先是灵，之后是物质。他再创造了完美的人的原型：伽约马德（Gayomard），还创造了一头公牛。与此同时，代表着破坏和毁灭本能的安格拉曼纽创造了魔鬼，和各种邪恶的生物。他为每一个善的物都创造了一个对等的恶的物，但是创造不出人的对等物。于是，安格拉曼纽入侵了宇宙，让人和牛感染上了死亡。但与此同时，恶的势力也被限制在宇宙中，不得逃出。从将死的人和牛中，产生了一些种子。从牛的种子中诞生了所有善的生物，从人的原型的种子中诞生了最早的一对人类夫妻。
祭祀仪式.
琐罗亚斯德教认为，火是阿胡拉·马自达最早创造出来的儿子，是象征神的绝对和至善，是“正义之眼”，所以庙中都有祭台点燃神火，最壮观的是在伊朗利用天然气修建的神庙，四方的神庙四角有四根连接天然气井的管道，在庙顶四角有四个日夜燃烧的火炬。日常点燃和保存神火要经过繁复的仪式。
琐罗亚斯德教认为，火、水、土都是神圣的，不得玷污。教徒死后仅能天葬，即放置特定圣域（寂静之塔）任由兀鹰食其尸体。
传播.
琐罗亚斯德教在中东迅速传播，成为阿契美尼德帝国的国教。后来部分进入印度，部分通过西域进入中国。今天的伊朗境内尚保留有5座寺院，但规模都很小，也举行宗教仪式，内有长年不灭之圣火。
在中国的传播.
参见：
当时西域以及丝路沿线的部分国家信仰琐罗亚斯德教，尤其是中亚地区的粟特人的昭武九姓国。粟特人在中国经商或入朝为官，受到当时南北朝时代的北朝和隋朝许多皇帝的支持。如原州地区的史氏家族成员曾担任管理马匹的官员和中书省翻译，粟特史氏家族墓葬群的史诃耽夫妇墓出土蓝色宝石印章，印章上刻有石榴树状的三权树和狮子图像，为祆教阿什（Ashi）女神的象征。
公元657年，唐朝灭西突厥汗国。公元658年，唐在粟特地区设立羁縻州府和康居都督府，把粟特各国作为边疆州进行松散管理，粟特商人从事丝绸之路的贸易而促进了琐罗亚斯德教在中国的传播。唐朝时也有许多祆祠以备“胡商祈福”，直到归义军时期的敦煌仍然流行祆教，并与景教及摩尼教合称「唐代三夷教」，宋朝以后则基本消失。于山西太原发现的隋朝时期的虞弘墓是研究琐罗亚斯德教文化在中原的第一手资料。
在金庸武侠小说《倚天屠龙记》中记载的明教，即历史上的摩尼教，就是起源于琐罗亚斯德教，但教义融合了大量基督教、佛教等其他宗教教义。中国人常不加区分地将琐罗亚斯德教与摩尼教统称为“拜火教”，含义比较混乱。实际上二者并不是同一种宗教，二者关系类似于犹太教与基督教的关系。
在北美的传播.
印巴分治后，部分祆教徒移民至北美，而在伊朗伊斯兰革命及两伊战争后大量伊朗祆教徒逃离来到北美。
人口.
帕西人.
在8-10世纪间，一部分坚持信仰琐罗亚斯德教的波斯人，不愿改信伊斯兰教而移居印度西海岸古吉拉特邦一带。这些波斯移民在印度被称为“帕西人”，全世界帕西人的数量估计不足10万人，仍信琐罗亚斯德教，主要从事工商业，-{zh-cn:操;zh-tw:说}-古吉拉特语。虽然这些帕西人并非穆斯林，但这是在印度历史上最早出现的“帕西”一词，按《大英百科全书》的解释：“‘帕西’一词，其意为波斯人，乃移居印度的波斯琐罗亚斯德教徒之后裔。”可见，自中世纪起在印度出现的“帕西”一词是“波斯人”之意。后来，随著伊斯兰教在南亚次大陆的广泛传播，在印度民间流行的语言中，“帕西”一词的词义逐渐扩大了范围。
鸦片战争以前，已有帕西人到广州经商。广州的长洲岛上有巴斯教徒墓地，墓地原已荒废失修，2002年被列为广州市文物保护单位，2005年完成修缮。
在香港，帕西人以做买卖起家，其中也有部分是以贩卖鸦片起家。原来在香港居住的帕西人在铜锣湾以「白头教」之名建立一所神庙，此庙在1990年代改建为善乐施大厦。香港比较著名的帕西人有香港大学创办人之一的么地、律敦治医院名字来源的J.H.律敦治、天星小轮前身九龙渡轮公司的创办人米泰华拉。香港的其它祆教教徒，还包括1865年香港上海汇丰银行、香港总商会的创办委员，不少琐罗亚斯德教徒也是联交所上市公司董事。此外，香港旭龢道和碧荔道也以琐罗亚斯德教徒而命名，香港现时亦有名为祆教坟场的帕西人墓地。
在澳门仁伯爵综合医院下方，有一个白头坟场，也是祆教教徒的墓地。
在今天的伊朗，虽然把伊斯兰教什叶派定为国教，但为了保护波斯的历史文化，国家法律上还是允许了祆教作为合法的宗教。亚兹德是伊朗最后的祆教据点，大约还有3万名祆教教徒居住在这一带。在今天的印度，亦有约5万帕西人的后代信祆教，但因部分信徒主张只有父母皆为祆教徒才能称作帕西人，以及不赞成教外通婚、出生率下降等原因导致帕西人人数下滑。
库尔德人.
近期在伊拉克和叙利亚的库尔德人开始复兴祆教，声称在2015年有10万信徒。祆教正在伊拉克库尔德斯坦寻求官方地位。
相关著作.
该教经典：http://www.avesta.org/
单子叶植物

单子叶植物（Monocotyledons，简称monocots），旧名单子叶植物纲（Monocotyledoneae）或百合纲（Liliopsida），单子叶植物有约59,300个物种。当中最大的科是兰科，有超过28,000个物种。
特征.
单子叶植物种子内的胚只有一片顶生子叶，主根不发达，因此多须根；茎内维管束散生，没有排列成形成层，因此不能依靠形成层发育逐渐加粗；叶脉都是平行脉或弧形脉，因此叶子较长；花的蕊和瓣数一般是3的倍数（如3瓣、6瓣等），也有极少数为4的倍数，但绝不会是5的倍数。花粉具有单个的萌发孔。
分类.
依被子植物种系发生学组（APG）的分类，现有的单子叶植物分类如下：
沿革.
在传统的克朗奎斯特分类法中，单子叶植物被称做“百合纲”，和双子叶植物的木兰纲并立。其中包括了兰目这个大目。
但后来的研究逐渐让植物学家认知，单子叶植物实际是由古代的双子叶植物演化而来，是双子叶植物的其中一个特化分支，这使传统的双子叶植物分类成为一个并系群而不再被视为有效分类。
APG分类法对被子植物的基因研究确定单子叶植物是被子植物分支之下的一个单系群分支，分类有效，并设立了单子叶植物分支，内部分类则有许多变动，包括否定了兰目这个多系群分类，并成立了天门冬目、薯蓣目等新目。
2003年经过修订的APG II 分类法也使用这种分类方法，包括传统分类中所有单子叶植物纲中的植物种类。
APG II 分类法将单子叶植物分支中的植物分为10个目和2个单独的科， 其中部分目列入鸭跖草分支（一 个基因亲缘群体）。
2009年修订的APG III分类法又将单独的无叶莲科（Petrosaviaceae）提升为无叶莲目（Petrosaviales）。
2016年修订的APG IV 分类法将多须草科归于棕榈目。
系统发生学.
单子叶植物在被子植物中的演化位置以及其下各分支的亲缘关系如下：
洛基

洛基（Loki）又译洛奇，北欧神话中亚萨神族的一员，虽然身为约顿巨人，但因其与亚萨神族的领导者奥丁为结拜兄弟，因此居住于阿斯嘉特。
父亲为法布提，母亲为劳菲。法布提象征「闪电」，劳菲象征「树」，两人诞下象征「火」的洛基，象征闪电击中树木后产生火焰。
北欧神话中的洛基.
洛基在北欧神话中的角色亦正亦邪，虽然生性狡诈，常常以制造混乱为乐，但洛基也曾多次协助诸神化险为夷、解决问题。
洛基曾欺骗约顿巨人修筑阿斯嘉德围墙，化身母马诞下八足神驹、协助夏基虏走伊登又将其救回。也与许多最重要的宝物有关：奥丁的长矛永恒之枪、耕耘之神弗雷的船斯基德普拉特尼、希芙的秀发、雷神索尔的雷神之锤。
洛基亦于《索列姆之歌》中筹划计谋协助索尔取回被偷走的雷神之锤。
洛基最后因为害死巴德尔，所以被诸神囚禁，直至诸神黄昏才重获自由。
巴德尔之死.
洛基借刀杀人.
巴德尔之死在北欧神话中至关重要，直接导致了后续的世界末日诸神黄昏。
在一个仲夏的午后，光明之神巴德尔做了一个关于「死亡」的恶梦，他的母亲弗丽嘉知道之后，惊恐万分，认为自己儿子的生命受到了死亡的威胁。
弗丽嘉要求世界上的一切向她发誓，保证它们永不伤害巴德尔，大千万物「弓箭」、「长刀」、「巨锤」、「匕首」都已立誓，甚至「花朵」、「疾病」、「石头」都已立誓。只有生长在英灵殿旁边的槲寄生没有被要求立誓，因为弗丽嘉认为它太弱小了。
弗丽嘉认为已经万无一失，于是请来了阿斯嘉德的众神验证誓言的效果，众神将武器往巴德尔扔去，果真无法伤害巴德尔一丝一毫，雷神之锤也不例外，诸神为巴德尔感到高兴。
混乱之神洛基忌妒巴德尔受到众人爱戴，于是幻化成老妇女来到弗丽嘉的宫殿，从弗丽嘉口中套出只有槲寄生没有立誓，因为它太幼小、太柔弱，没有力量伤人。
黑暗之神霍德尔是巴德尔的兄长，由于眼盲，无法加入众人一起拿东西扔向巴德尔。洛基瞧见被孤立的霍德尔后，假意要协助霍德尔加入的行列，将槲寄生交给霍德尔，并引导他掷向巴德尔，最终导致巴德尔死去。
黑暗之神杀死光明之神，象征黑暗吞噬光明，最后导向世界末日。
亚萨神族将洛基绳之以法.
害死巴德尔后洛基受到了最严厉的惩罚。奥丁把洛基的儿子瓦利变成狼，让它咬死了自己的兄弟纳尔弗，并用纳尔弗的肠子捆绑洛基。并让丝卡蒂唤来一条巨大的毒蛇，从它可怕的毒牙缝间，滴出一滴又一滴的毒液落到洛基脸上，一秒也不停息。
只有洛基的妻子西格恩同情祂，她坐在被绑缚住的洛基旁，用杯子来承受毒液，不让毒液落到丈夫脸上。但是每当杯子的毒液满溢出来，她必须站起来去把毒液倒掉，西格恩暂时离开时，毒蛇的毒液便会直接滴在洛基的脸上，强烈的灼烧感让洛基忍不住失声惨叫，浑身剧烈颤抖，进而引发地震，此为北欧神话中地震的由来。
备受折磨的洛基恨意越发强烈，于是在诸神黄昏之日摆脱桎梧，加入围攻阿斯嘉特的行列。
洛基的后裔.
洛基曾化为一匹母马与公马交配生下八足神驹斯莱布尼尔，后成为奥丁的座骑。
洛基与安尔伯达有三个孩子：
由于诺恩三女神曾预言洛基与安尔博达的孩子将会带来诸神的黄昏，耶梦加德出生后被投入深渊之中，芬里尔被带回阿斯嘉德由亚萨神族扶养教育，赫尔则被亚萨神族指派到冥界负责管理。
洛基与西格恩有两个孩子：
沙尘暴

沙尘暴，是一种多发生在干旱和半干旱地区的天气现象，由强风刮起干燥地表上的松软沙土和尘埃形成，会导致空气混浊，能见度变低。
近几十年来的沙尘暴的主要发生地都是草原，沙尘暴是草原植被被破坏的标志。美国1930年代的黑色风暴事件、苏联1960年代沙尘暴、近十年来中国频发的沙尘暴均是因为破坏草原而发生。
定义.
根据国际气象组织指引，沙尘现象被界定为一种不稳定强气流卷起沙尘导致能见度降低的天气现象，以能见度区别为四类。
能见度仍有十公里或以上的称为尘雾，十至一公里称为吹尘。能见度只剩一公里以下，二百米以上称为沙尘暴，二百米或以下的能见度的沙尘现象称为严重沙尘暴。
形成原因.
根据观测，当沙尘暴形成时，如果风每秒刮30公尺（11级风力），那么粗沙（直径0.5–1毫米）会飞离地面几十厘米，细沙（直径0.125–0.25毫米）会飞起2公尺高，粉沙（直径0.05–0.005毫米）可达到1.5公里的高度，黏粒（直径＜0.005毫米）则可飞到[https://web.archive.org/web/20120328134145/http://dust.epa.gov.tw/dust/zh-tw/download/Dust_introduction.pdf]。
中国的西北、华北、东北以及外蒙古地区是亚洲沙漠和沙砾地集中分布的地方，这里沙漠和沙地面积达100万平方公里以上，浩瀚的沙海提供沙尘暴源源不绝的沙源。
沙漠中各式各样的沙丘，依照它们的稳定程度分为流动沙丘、半固定沙丘和固定沙丘。沙尘暴发生时，流动沙丘扬起沙尘的数量最大，半固定沙丘要小一些，固定沙丘最小。除了沙漠、沙地之外，下列地表面也能为沙尘暴提供沙尘物质：
影响.
容易造成心血管疾病方面疾病，可以戴口罩预防。
地外沙尘暴.
沙尘暴不仅限于地球，而且已知火星等其他行星上也会出现沙尘暴。
鸡尾酒

鸡尾酒（cocktail），亦称调酒，粤语音译，是一种含有酒精的混合饮料。通常情况下，鸡尾酒可以是单一烈酒或多种烈酒的组合，并与果汁、糖浆、气泡水、果酱和苦精等其他成分混合。
鸡尾酒在世界各地的地区差异很大，许多网站会发布原创配方，对于很多较为经典和著名的鸡尾酒的配方，很多网站的配方也不一定完全一致。
历史.
有关英文「cocktail」一词的起源一直存在争议（参阅一节）。作为一种饮料，「cocktail」这个词首次在1803年出现在美国的《"The Farmers Cabinet"》报纸上。三年后的1806年5月13日，《"The Balance and Columbian Repository"》（纽约哈德逊）首次将 cocktail 定义为一种含酒精的饮料。 传统上，鸡尾酒成分包括烈酒、糖、水和苦精，然而，这个定义在19世纪不断演变，包括添加利口酒。
1862年，杰瑞·汤玛斯（Jerry Thomas）出版了一本名为《如何调酒》（"How to Mix Drinks"）或 "The Bon Vivant's Companion" 的酒保指南，其中包括10个使用苦精以区别于其他饮料（如潘趣和可伯乐）的鸡尾酒酒谱。
鸡尾酒在20世纪持续演变并越来越受欢迎，最终该术语扩展到所有酒精混合饮料。1917年，密苏里州圣路易斯的小茱莉斯·S·沃尔什夫人（Ms. Julius S. Walsh Jr.）首次提出了「鸡尾酒会」（cocktail party）这个词。由于在美国的禁酒令时期（1920年至1933年），葡萄酒和啤酒较少，基于烈酒的鸡尾酒由于可得性而变得更受欢迎，随后在1960年代末流行度下降。在2000年代初至中期，鸡尾酒文化随著调酒术将传统鸡尾酒与新颖成分相融合而开始崛起。
在现代世界和资讯时代，鸡尾酒酒谱常在网上被广泛分享。旅游杂志和指南经常报导和评论鸡尾酒以及供应它们的酒吧。一些鸡尾酒，如莫希托、曼哈顿和马天尼，更已成为餐厅和流行文化中的基本饮料。
用法和相关术语.
「鸡尾酒」一词可以指代各种各样的饮料；它通常是一种含有酒精的混合饮料。
当一种混合饮料只含有一种蒸馏酒和一种混合物时，如苏打水或果汁，就属于高球酒。许多国际调酒师协会的官方鸡尾酒都是高球鸡尾酒。当只包含一种蒸馏酒和一种利口酒时，就是一种二重奏，当它加入奶油或以奶油为基础的利口酒时，就是三重奏。其他成分可能是糖、蜂蜜、牛奶、鲜奶油和各种香草。
类似于鸡尾酒的不含酒精的混合饮料可以称为「处女」鸡尾酒或「Mocktail」。
词源.
英文中「Cocktail」一词的起源存在争议。1798 年 3 月 20 日，在英国伦敦的晨报和地名词典中发现了第一次使用 cocktail 而不是指马的记录：
牛津英语词典引用该词作为起源于美国的第一个记录在美国使用鸡尾酒作为饮料（可能不含酒精）出现在《农夫的内阁》The Farmer's Cabinet，1803 年 4 月 28 日：
1806 年 5 月 13 日，The Balance and Columbian Repository（纽约哈德逊）首​​次将鸡尾酒定义为酒精饮料；编辑 Harry Croswell 回答了「什么是鸡尾酒？」这个问题：
戴尔·德格罗夫（Dale DeGroff）假设这个词是从法语 Coquetier 演变而来的，指的是一个蛋杯，据称 Peychaud’s Bitters 的发明者 Antoine A. Peychaud曾用这种蛋杯为他的客人提供混合了干邑白兰地和他的苦精的混合物。
词源学家阿纳托利·利伯曼 （Anatoly Liberman）认为 Låftman（1946）提出的理论「很有可能」，利伯曼总结如下：
鸡尾酒历史学家 David Wondrich 还推测，「鸡尾酒」指的是「」，一种使用生姜栓剂让老马振作起来的做法，这样马就会「翘起尾巴，变得活跃起来」（cock its tail up and be frisky）。
几位作者认为「鸡尾酒」（cocktail）可能是「鸡公艾尔」（cock ale）的变体。
发展.
鸡尾酒的起源尚不清楚。传统上鸡尾酒是烈酒、糖、水和苦精的混合物。然而，到了 1860 年代，鸡尾酒中经常会加入利口酒。
第一份包含鸡尾酒配方的调酒师指南出版于 1862 年——《如何调酒》（How to Mix Drinks）或 "The Bon Vivant's Companion'" 出自于「教授」杰瑞·汤玛斯。除了潘趣、沙瓦、司令、可伯乐、灌木丛、托迪、菲丽普和各种其他混合饮料的配方外，还有 10 种「鸡尾酒」配方。将鸡尾酒与本纲要中的其他饮料区分开来的一个关键因素是苦味剂的使用。符合「鸡尾酒」这个本义的今天流行的混合饮料有古典威士忌、萨泽拉克和曼哈顿。
列出的成分（烈酒、糖、水和苦精）与古典的成分相匹配，起源于 19 世纪晚期酒吧顾客用来区分「老式」鸡尾酒和新式鸡尾酒的术语，更复杂的鸡尾酒。
在 William Terrington 1869 年的食谱书 "Cooling Cups and Dainty Drinks" 中，鸡尾酒被描述为：
高球（highball）一词出现在 1890 年代，以分辨仅由一种蒸馏酒和无酒混合物混合成的饮料。
Farrow and Jackson 于 1902 年出版的 "Recipes of American and Other Iced Drinks" 包含近两打鸡尾酒的配方，其中一些至今仍广为人知。
据称，密苏里州圣路易斯的 Julius S. Walsh Jr. 于 1917 年 5 月举办了有史以来的第一场「鸡尾酒派对」 。Walsh在周日中午邀请了 50 位客人到她家。聚会持续了一个小时，直到下午 1 点的午餐供应。该地点现存至今，天主教圣路易斯总教区于1924年买下了林德尔大道4510号Walsh的宅邸，并在此后一直作为当地大主教的官邸。
在美国的禁酒令期间（1920-1933），当酒精饮料非法时，鸡尾酒仍然在被称为地下酒吧的场所非法消费。禁酒令期间的酒质比以前差很多。从威士忌到琴酒的转变，琴酒不需陈酿，因此更容易非法生产。蜂蜜、果汁和其他调味品用来掩盖劣质酒的臭味。甜鸡尾酒更容易快速饮用，这是一个重要的考虑因素，因为企业随时可能遭到突袭。由于葡萄酒和啤酒不太容易获得，以烈酒为基础的鸡尾酒取而代之，甚至成为新鸡尾酒派对的核心。
鸡尾酒在 20 世纪 60 年代后期和整个 1970 年代变得不那么流行，直到 1980 年代复兴，伏特加经常在马丁尼等饮料中代替原汁原味的琴酒。传统鸡尾酒在 2000 年代开始卷土重来，鸡尾酒文化自2000年代中期再次复兴，通常称为调酒学，它汲取了传统鸡尾酒的灵感，但使用更新颖的成分和复杂口味。
唐家璇

唐家璇，男，江苏镇江人，中华人民共和国外交官、国家级副职领导人。北京大学日语专业毕业。1973年11月加入中国共产党，是中国共产党第十五、十六届中央委员。曾任中华人民共和国国务委员、外交部部长、驻日本国大使馆公使。任中国国际关系学会会长、中日友好协会会长。
生平.
1955年至1958年，复旦大学外文系英语专业学习。1958年至1962年，北京大学东语系日语专业学习。
1962年至1964年，广播事业局对外部日语组工作。1964年至1969年，外交部翻译队工作。1969年至1970年，外交部“五七”干校劳动。
1973年11月，加入中国共产党。
1970年至1978年，中国人民对外友好协会副处长、中日友协理事。1978年至1983年，驻日本大使馆二秘、一秘。
1983年至1985年，中央国家机关外事口整党工作指导小组办公室副主任。
1985年至1988年，外交部亚洲司副司长。1988年至1991年，驻日本大使馆公使衔参赞、公使。
1991年至1993年，外交部部长助理、党委委员。1993年至1994年，外交部副部长、党委委员。1994年至1997年，外交部副部长、党委副书记。1997年至1998年，外交部党委书记、副部长。1998年至2000年，外交部部长、党委书记。
2000年至2003年3月，任外交部部长、党委委员。2003年3月17日，经国务院总理温家宝提名，国家主席胡锦涛发布第二号中华人民共和国主席令，根据第十届全国人民代表大会第一次会议的决定，唐家璇被任命为国务委员。
2004年6月，出任中国国际关系学会会长。
2012年3月15日起，担任中国日本友好协会会长。
刘嫖

馆陶公主刘嫖（?），汉文帝和窦皇后之女，汉景帝的同胞姐姐。封馆陶公主，又因为下嫁堂邑侯陈午，而称堂邑长公主。她为汉武帝姑姑，尊称为窦太主，她的女儿陈氏是汉武帝的第一任皇后。
生平.
早年.
刘嫖的生年不详，同母弟汉景帝刘启出生于公元前188年。此时，他们的父亲汉文帝刘恒只有十五岁，还只是个诸侯王代王，因此生年应不会晚于公元前188年。公元前180年九月，刘恒被大臣迎到长安登基为帝。数月后，刘启被册立为皇太子，窦氏被立为皇后，刘嫖则为馆陶公主。其间，刘嫖下嫁堂邑侯陈午，婚后两人至少育有两子一女。陈午于文帝三年（公元前177年）成为第三代堂邑侯，至于刘嫖与他的结婚时间已经无法考证了。
景帝时期.
公元前157年，汉景帝即位之后。她仍经常出入宫闱。在窦太后的宠爱和景帝的纵容之下，使这位长公主在汉宫中成为一个不可小视的人物。期间她的儿子陈𫊸，因为是公主的儿子，而被封为隆虑侯。她工于政治心机，将女儿陈氏作为政治筹码。她先是想把女儿许配给栗姬的儿子太子刘荣，但是因为她经常向汉景帝献美女而与栗姬矛盾甚深，此议被栗姬严词拒绝。刘嫖大为愤怒，后向王美人求亲，王美人同意了这门亲事。在刘嫖和王美人的共同作用下，汉景帝前元七年（公元前150年）太子刘荣被废为临江王，两年后被逼死，栗姬也抑郁而死。
不久，王美人被立为皇后，她所生的刘彻也成为皇太子，娶陈氏为太子妃。
武帝时期.
公元前141年，汉武帝刘彻登基后，陈氏成为皇后。她是太皇太后的外孙女儿，母亲馆陶长公主又是辅立太子刘彻的有功之人，所以非常受宠。这时的馆陶长公主已由皇帝加了封号，跟从窦太后的姓尊称为窦太主。
后来，武帝宠幸其姊平阳公主府中的歌女卫子夫，此事让陈皇后非常妒嫉，当时她又没有子嗣，期间求医仍然无法怀孕，此时卫子夫却怀孕了。最后她只好求助巫术，但是事情被武帝发觉，在元光五年（公元前130年）被废。
公元前129年，窦太主的丈夫陈午过世后，她已是个六十多岁的老妇人，寡居在家。此时，她迷恋上一位叫董偃的美少年。董偃的母亲本是卖珠人，他从十三岁起就常与母亲出入窦太主家，当时旁人都称他长相俊美，于是窦太主召见他，并且从此将他养在府里，供他读书，并让他学习各种才艺。董偃到十八岁时，在外做窦太主的随从，回府里则是她的内侍。董偃生性温柔和善，再加上他与窦太主通奸的关系，因此许多人都接见他，称他「董君」。后来有个安陵爰叔告诉他，私侍太主是有罪的，而董偃自己也很担心这件事，便献计要董偃建议太主向武帝献上长门园做为离宫。果然武帝为此相当高兴，将此园命名「长门宫」，而太主也乐得赐爰叔万金做为寿礼。
后来，安陵爰叔又献一计给董偃，让太主称病不能见武帝。武帝前往探病，太主表达想招待武帝的意愿。等太主病好后，武帝便让太主安排宴会。等武帝到太主那边后，太主解下首饰，向武帝下跪谢罪，等武帝让她起来后，又拉董偃叩拜谢罪。整场宴会上太主与董偃对武帝毕恭毕敬，招待有加，让武帝非常高兴，从此董偃颇受尊宠，常出入宫中参加活动。
东方朔对董偃相当不以为然，认为他私通公主，败坏男女风化，又使君王不务正业。武帝从此疏远董偃，董偃也渐渐不得宠信，在三十岁那年郁郁而终。馆陶公主在失去董偃后数年才过世，遗言不愿与其夫陈午合葬，而是要求与情夫董偃合葬于霸陵。馆陶公主的要求，也被认为是往后公主贵人做越礼之事的开始。
元鼎元年（公元前116年），她的两个儿子堂邑侯陈须和隆虑侯陈𫊸在母丧期间，因男女奸情和兄弟争财，按罪当死。最终，兄弟二人皆自杀。堂邑侯位被除。其后数年，她的女儿废皇后陈氏也去世了。
懒猴

懒猴（学名 "Nycticebus coucang"）也叫做蜂猴，是懒猴属的一种。夜间活动，动作缓慢，栖息在树的顶部。食鸟、昆虫和野果等。
特征.
体型比家猫略小，尾极短，隐于毛丛中，不易看见，头圆耳小，眼大而圆，善于夜间看物体。体背和侧面毛呈棕褐色，背中央有一深栗红色纵纹；腹面灰白；四肢粗而短，指、趾具有指甲，仅后肢第二趾具爪，前肢第二指退化，仅剩一短指。
懒猴是目前已知唯一一种有毒的灵长类动物，在受到威胁时腋下会分泌一种呈棕色的油状物，可与唾液混合成有毒的物质（油状物和唾液本身也有毒性）。毒素通过食用有毒的昆虫，如蜈蚣蝎子等获得，所以只有野生的懒猴才可以分泌正常水平的毒性物质，而在保护区内养殖的懒猴因提供的食物一般不含毒素因此不能获取毒素和合成有毒物质。
亚种.
主要分布于热带、亚热带森林中，共有三个已知亚种：
懒猴科

懒猴科（学名 "Lorisidae"）是灵长目的一个科。懒猴外表很象狐猴，但是其夜间的活动习惯不一样。
懒猴主要分布在非洲的南撒哈拉地区以及南亚。
阿浓

朱溥生，笔名阿浓，祖籍江苏泰兴，生于浙江省湖州，为香港男作家、退休教师，近年定居加拿大。
背景.
阿浓的父亲任职于慈善机构，母亲任职纱厂女工。他12岁时正就读一所位于上海市的市立中学，1947年定居香港，1947年至1953年就读岭英中学（1953年中六，于同年中文中学会考中取得中文、英文、历史及物理科「良」等，化学科「优」等成绩），1953年升读葛量洪师范学院（即现今香港教育大学，教育学院前身）。他由1954年起先后于乡村学校、官立中小学、工业学校和情绪问题儿童学校任教，持续教育工作39年。他曾担任香港教育专业人员协会理事及监事、香港儿童文艺协会会长以及加华作协副会长。
阿浓曾为十种以上报刊撰写专栏，亦曾担任《青年乐园》、《教协报》、《新教育》、《松鹤天地》等报刊编辑。散文、小说、新诗都是阿浓常写的文学体裁，曾出版文集过百种。其电视剧本《天生我材》获得「纽约电影电视节银奖」、「芝加哥电影电视节银奖」及「国际复康联会电影节戏剧组亚军」。多年来有15本著作入选中学生好书龙虎榜之「一本好书」，十度被中学生票选为「最喜爱作家」。而作品又曾获香港文学双年奖、冰心儿童文学奖，以及陈伯吹园丁奖。
直至1993年7月，阿浓退休且移居加拿大，除了持续写作之外，也曾主持电台节目。2009年2月，香港教育学院（现已正名香港教育大学）颁授荣誉院士衔予阿浓以表彰其对教育和教院发展的贡献。
常春藤盟校

常春藤联盟是由美国东北部8所大学所组成的联盟，由哈佛大学，普林斯顿大学，耶鲁大学，哥伦比亚大学，宾夕法尼亚大学，康奈尔大学，布朗大学及达特茅斯学院组成。常春藤联盟最初是1954年这8所学校组成的体育赛事联盟。目前常春藤联盟一词，已用于指称由这8所学校组成的精英大学联盟，具有良好学术声望、严格入学标准以及社会精英主义的内涵。时至今日，斯坦福大学，加州大学伯克利分校，麻省理工学院及芝加哥大学等其余顶尖大学亦被美国社会认可为与常春藤盟校齐名的常春藤+（英语：Ivy Plus）联盟。
历史.
常春藤联盟的前身是一个非正式的大学美式足球赛事，起源于1900年，当年耶鲁大学捧得首个冠军。多年来美国陆军学院和空军学院也曾参加过常春藤的美式足球比赛，但是在联盟正式成立前不久退出。
直到1936年，体育专栏作家John Kieran就注意到哈佛大学、宾夕法尼亚大学、普林斯顿大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、康奈尔大学、达特茅斯学院的校刊学生编辑们在提倡建立一个顶级学院的体育竞赛协会，以代表社会精英群体。
1937年纽约《先驱论坛报》首次用长在墙上的常春藤的比喻来形容这些参加美式足球比赛的学校。1945年，8所大学的体育教练们签署了首个常春藤协议，为8支参赛的美式足球队设立了学术、财政和运动标准。1954年，这项协议被扩展到其他所有运动，该年也被认为是常春藤联盟正式成立的年份。
成员特点.
这8所学校有著许多共同的特点：
直到19世纪60年代，除了康乃尔大学以外，其他学校都是仅招收男性学员，最晚的哥伦比亚在1983才开始和女子大学联合办学，引入了女性。二战后，这些常青藤学校开始逐渐放松了门槛（人种和性别），至今常春藤盟校每年吸引拥有不同专长的高中毕业生。自2000年起，每所学校的录取率从6%到16%不等，被录取生以来自新英格兰地区（美国的东北部）的学生占多数。
学生构成.
常春藤的学生很多都来自美国的东北部地区，特别是纽约、波士顿，以及费城地区。因为常春藤的八所学校都坐落于东北部，所以大多数学生从学校毕业之后就在东北部工作、生活，这也不足为奇。哈佛大学2013年发布的调查指出，42%来自东北部地区的学生，和55%的全体学生都计划在东北部定居。一直以来，纽约和波士顿是毕业生工作生活的首选之地。
声望.
人们经常会把常春藤盟校与美国的「华斯普」群体联系在一起。
事实上「华斯普」这个词本身就是在1964年出版的书《新教当权者：美国的贵族和社会等级》中被宾夕法尼亚大学教授波茨尔（E. Digby Baltzell）所推广。虽然常春藤盟校的学生都来自家境优越的上级阶层，也往往来自新英格兰，但目前的学生群体无论在家庭经济条件方面，还是种族、地域方面，都呈现了多样化的趋势。学校也设有专门的补助金项目以资助那些家境不太好的学生。但有数据表明，在校生中的寒门子弟仍然是少数。
美国仅次于最早的哈佛的第二古老大学威廉和玛丽大学就是由爱丁堡大学的毕业生建立的。1766年建立的新泽西州立大学（罗格斯大学）创始人几乎全是常青藤毕业生。现在美国西海岸最好的斯坦福大学建校之初的教员和董事会则几乎全是康奈尔大学教员，包括其第一任校长大卫·斯塔尔·乔丹。而美国西海岸最著名的加州大学系统的主要创始人则都是来自耶鲁大学，因此就连作为第一所学校的柏克莱加州大学主色系都是耶鲁的代表色蓝色再加上加州闻名的金色。
美国总统母校.
迄今为止，44名曾担任美国总统的人士中，就有16名是毕业于常春藤盟校的。有8名总统是从哈佛大学毕业，5名从耶鲁大学毕业，3名（其中两名获得荣誉学位）从哥伦比亚大学毕业，2名从普林斯顿大学毕业，还有7名肄业，其中有3名是转校生：唐纳·川普总统从福坦莫大学（Fordham University）转至宾夕法尼亚大学，奥巴马总统从洛杉矶西方学院（Occidental College）转至哥伦比亚大学，而约翰·肯尼迪总统从联盟内的普林斯顿大学转至哈佛大学。而美国总统中第一个从常春藤盟校毕业的是约翰·亚当斯，1755年从哈佛大学毕业。
常春藤+高校.
常春藤+一词指的是上述最初的八所常春藤大学以及其他四所大学，包括斯坦福大学、麻省理工学院、加州大学伯克利分校和芝加哥大学。这些高校除了享有与常春藤高校同等的排名和声望之外，还因正式与常春藤盟校参与学术交流计划、组成大学联盟及共享学术资源等因素而被社会广泛认可为与常春藤盟校同一水平之高校及美国顶级大学的代名词。