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慕逊加柏体育会

慕逊加柏普鲁士体育会（VfL Borussia Mönchengladbach）于1900年8月1日成立，是位于德国北莱茵-威斯特法伦莱茵河以西的门兴格拉德巴赫市的职业足球会，现时在德国甲组足球联赛比赛。于1970年代的黄金时期坚持全攻型的战术而广受全德国球迷的欢迎，不过碍于球场容量细小及有限财力，难以长时期与财雄势大的拜仁慕尼黑竞争。门兴格拉德巴赫在2004/2005赛季迁入可容53,000观众的普鲁士公园球场。
球会历史.
门兴格拉德巴赫足球会在1900年成立，足足等待了20年才夺得地区性的德国西部联赛冠军（West German Championship）。1960年门兴格拉德巴赫在杜塞尔多夫以3:2击败-{zh-hans:卡尔斯鲁厄; zh-hk:卡斯鲁厄;}-，历史性首次夺得全国性的德国足协杯冠军。
自1965年进入-{zh-hans:德国甲级联赛; zh-hk:德国甲组联赛;}-后，由（Hennes Weisweiler）带领的年青球队开始踏入黄金时期，在70年代五夺联赛冠军、一届德国杯冠军、四次晋身-{zh-hans:欧洲联盟杯; zh-hk:欧洲足协杯;}-决赛而两夺冠军，是首支夺得-{zh-hans:欧洲联盟杯; zh-hk:欧洲足协杯;}-及唯一两次夺冠的德国球队。在1977年打入欧冠杯决赛对利物浦，不幸以1-3败阵而回。
黄金时期在80年代初告终，球队需要出售优秀球员以平衡财政收支，加以欠缺出色如-{zh-hans:汉斯·维斯维勒; zh-hk:韦斯伟拿;}-和-{zh-hans:乌多·拉特克; zh-hk:拉迪克;}-（Udo Lattek）般的教练，成功不可能再延续下去。自始以后，门兴格拉德巴赫只曾在1995年再夺得德国足协杯冠军，虽然仍拥有如-{zh-hans:托尼·波尔斯特; zh-hk:保士达;}-（Toni Polster）等有素质的球员，但球队难免在1999年球季降级乙组，在乙组两年后才能重回-{zh-hans:甲级联赛; zh-hk:甲组联赛;}-的行列。
门兴格拉德巴赫打出名堂的著名球员有：-{zh-hans:君特·内策尔; zh-hk:纳萨;}-、-{zh-hans:尤普·海因克斯; zh-hk:轩加斯;}-（Jupp Heynckes）、-{zh-hans:贝尔蒂·福格茨; zh-hk:福士;}-、-{zh-hans:阿兰·西蒙森; zh-hk:施蒙逊;}-（Allan Simonsen）、-{zh-hans:洛塔尔·马特乌斯; zh-hk:马图斯;}-和-{zh-hans:斯特凡·埃芬博格; zh-hk:艾芬堡;}-等。
2004年11月2日曾带领荷兰晋身2004年欧洲国家杯四强及前-{zh-hans:流浪者; zh-hk:格拉斯哥流浪;}-领队-{zh-hans:迪克·艾德沃卡特; zh-hk:艾禾卡特;}-成为门兴格拉德巴赫的新教练，但球队演出反复，最后一场1-1战平-{zh-hans:美因茨;zh-hk:缅恩斯;zh-tw:美因茨;}-后于2005年4月18日辞职，前门兴格拉德巴赫球员及德国国脚-{zh-hans:霍尔茨·科佩尔; zh-hk:高普尔;}-（Horst Köppel）暂时接掌余下的五场联赛。-{zh-hans:霍尔茨·科佩尔; zh-hk:高普尔;}-曾在奥地利及日本的球队任教，及后回国在多特蒙德出任多个职位，在2004年返回母会出任预备队教练，2005/06年赛季成为门兴格拉德巴赫正式教练。随著球队迁入新球场，门票及周边产品收入预计大幅增加，财政获改善后有一番新作为。2005年12月1日-{zh-hans:吉奥瓦尼·埃尔伯; zh-hk:艾尔巴;}-因批评教练-{zh-hans:科佩尔; zh-hk:夏普尔;}-而被球队提前解除合约。
2007年门兴格拉德巴赫再一次降入乙级联赛，次年便以德乙冠军的身份再次返回甲级联赛。
主场球场.
普鲁士公园体育场（Borussia-Park）是门兴格拉德巴赫的主场球场，在2004年7月30日揭幕取代容量较少（34,500）及不符合现代球场安全规格的（Bökelberg Stadium）。
普鲁士公园体育场占地209,072平方米，耗资8,690万欧元兴建，可容纳53,148名观众，其中15,648个为甚受欢迎的立席，当举行国际比赛时，立席将改为临时座席，全座席时的容量为45,600名观众。比赛草坪面积为111x72米，新球场包括-{zh-hans:俱乐部精品店; zh-hk:球会精品店;}-、门兴格拉德巴赫博物馆及贵宾酒廊等设施，五层行政大楼提供18,500平方米办公面积，附设六个天然草坪及一个人造草坪约9公顷的练习场地
德国国家队在2006年世界杯前最后一场热身赛（2006年6月2日）预定在此进行，接著英国名歌星-{zh-hans:艾尔顿·约翰;zh-hk:艾顿庄;zh-tw:艾尔顿·强;}-（Elton John）将举行演唱会。
利宾纳

利宾纳（Ribena）是一种源自英国的饮品，由布里斯托大学科学家Vernon Charley于1933年首次调制，当时是为了研发一种用水果制造的糖浆，选用了在英国容易大量种植的黑加仑子作为原料。这种糖浆于1938年由H. W. Carter & Co.以Ribena为品牌推出市面，在二次大战期间成为英国供应给儿童的营养配给品，Beecham Group在1955年将品牌购入，后来集团于1989年合并为SmithKline Beckman，再于2000年并入葛兰素史克药厂成为旗下产品，日本三得利于2013年9月购入利宾纳品牌并成为其制造商。
利宾纳是用黑加仑子为原料，加入蔗糖制成的糖浆，柠檬酸被加入作为调味，还有山梨酸钾是一种延长保质期的食用防腐剂。因为利宾纳富含维他命C，又比新鲜蔬果容易长期保存，所以曾经被作为营养补充剂。英国在二次大战期间，由于海上交通线受纳粹德国U型潜艇封锁，含维他命C的蔬果供应短缺，英国于是用境内种植的黑加仑子大量生产容易保存的利宾纳糖浆，利宾纳因此成为英国在二战时期的补充营养配给品，免费供应给军队。
汉语神学

汉语神学广义上指以汉语为敍述载体的基督宗教学术论文或著作，狭义上指二十世纪八十年代末以来，中国大陆学者基于人文社会学界对基督信仰的神学研究。
广义.
广义的汉语神学由何光沪教授提出，不论撰者的国籍或地域，凡以汉语为敍述载体的基督宗教学术论文或著作，一律统称为汉语神学。其中作者的生存经验和文化资源逐构成其神学的独特原素。神学在这里则专指基督教神学。由此而言，汉语神学可远至唐朝景教算起，包含一切由古代和现代汉语所写成有关基督信仰的著作。第一批汉语神学的作品可以推算至一千三百多年前由敍利亚人景教长老阿罗本以汉语撰成的景教碑文典。
狭义.
狭义的汉语神学则是指自二十世纪八十年代末以来，在中国大陆涌现的对基督教研究有兴趣以至崇尚基督信仰的学者群体，他们立足于人文社会学界而专注于基督信仰的研究，发展出有别于教会传统的汉语神学。其中以刘小枫提出的刍议最为人关注讨论。从「汉语基督教文化研究所」倡导的狭义汉语神学强调此新神学不是中国神学的全部，只是中国神学众多形态之一。狭义汉语神学的处境是中国大陆人文学界，它研究内容和生存空间都是以大陆人文学界为依归。
狭义的汉语神学与教会神学之关系.
狭义“汉语神学”的生存形态与中国教会在上世纪二十年代提出的“本色神学”，以及随后在不同华人地区提出的“华人神学”、“处境神学”、“本土神学”、“乡土神学”等都有明显的不同，甚至在与东亚地区同样深受中国儒佛影响的日本和韩国所提出的“水牛神学”或“民众神学”进行比较时，也有明显的迥异之处，其中至为关键是上述所有不同类型的神学都是来自相关地域的“教会群体”。
通常论及神学，中西方的教会神学家无论开放或保守都强调神学必须来自教会，为了教会和服务社会。但狭义汉语神学的一个最重要的特征就是它来自中国人文学界，为了中国人文学界，在面向人文学界的同时，也面向教会和社会。由于这种特征，狭义汉语神学的关注点、发展过程以及议题，必然与西方神学传统存在著显著的差异。
但狭义的汉语神学并不排斥教会神学及其多元传统，相反地，它乐于与不同的教会神学和传统对话，以丰富大陆学人对基督宗教多元传统的认识。狭义的汉语神学与传统神学差异之处在于，它起源于中国学界，生成及生存于中国学界，其结果将与教会神学一样有益于社会、中国教会和普世教会。
狭义汉语神学的特征.
人文性.
狭义汉语神学既然是发轫于中国人文学界，其生存形态自然以中国人文学界为依归。大部份汉语神学运动的学人主体，并不是要寻找信仰的家园，而是把基督宗教作为新知识体系来探究和学习。其中一部份学者带著自己的问题意识在基督教思想中寻找资源以建构自身的学术体系；也有人相信中国文化在面对现代化和全球化的冲击下，有必要吸收外来的基督教思想资源，从而促成中国学术与西方学术的交融。因此，中国学者致力于从人文精神和多学科的角度探讨基督教思想和基督教神学，并促成汉语神学成为中国学术传统的组成部份，与中国传统文化（儒、道、佛）和当代文化（马克思主义和当代思潮）并驾齐驱。另一方面，随着时代的变迁，十多年后的今天，在新生代的汉语神学人中也不乏认信者，但参与者的认信身份并没有也没有需要去改变立足于人文学界的汉语神学之学术规范与准绳。
跨宗派和跨教派性.
狭义汉语神学不从属某一个宗派或教派，它的立足点是历代基督宗教的思想和神学资源，内含犹太基督教、天主教、东正教和基督新教。由于中国大陆的基督教研究学人通常不以隶属于某一教派（如犹太教、天主教、东正教、基督新教）或宗派（如耶稣会、道明会、圣公宗或改革宗）为研究目的。他们对基督教研究的范围不在乎该课题是否合乎不同教派或宗派的“正统”与否，他们只关心该研究是否与其学科有所关联和有益。因此，他们的研究领域可以远及古代西亚研究、犹太教、天主教、东正教、基督新教等不同神学领域。这种研究诉求亦无意中跨越了向来深受西方神学主导的华人神学研究，同时又促进基督教神学与其他人文学科进行的科际整合。
跨文化性.
顾名思义，汉语神学是由汉语思想和基督宗教思想所组成，中西方宗教文化的交流和整合就构成汉语神学的活力，其中双向性的翻译、诠释、吸纳和创造是生生不息的。
汉语神学的发展.
自1995年发展至今，已经从最初的以文、史、哲为起点，扩展至圣经研究、实证研究，并致力于发展自身的公共性。同时因应中国社会的急速发展，宗教和社会的互动关系日益密切，汉语神学的实践性议题将逐步呈现，一个更趋多元、开放和实践的汉语神学在朦胧中渐见清晰。
汉语神学运动

汉语基督教神学运动是1990年代以后在华人神学界展开的一场文化诠释运动，其内容可再分为「汉语基督教神学」跟「汉语基督教文化学」。运动的主要的机构是位在香港的汉语基督教文化研究所，其成员散居各地且绝大多数是华人。
成员.
非「汉语基督教文化研究所」的成员而又是「汉语神学运动」之外围成员者，目前还没有一个可依的说法，以下只是该研究所的一些主要成员，可视为「当然的」成员。
苏格兰足球代表队

苏格兰足球代表队（Scotland national football team，）乃由苏格兰足球总会管理，为英伦体系里面另一支主要国家足球队。
苏格兰的球衣供应商是Adidas，曾经使用过umbro、fila和diadora。
球队历史.
苏格兰共出席八届世界杯决赛周，包括从1974年至1990年连续五次入围，但以从未闯过第一圈分组赛闻名世界。1974年及1978年两次更只因得失球差较低分别被巴西及荷兰压倒而无缘晋级。苏格兰最近一次晋身世界杯决赛周已经是1998年，该届亦是首圈毕业。
踏入廿一世纪，苏格兰只能在世界杯及欧洲国家杯外围赛陪跑，被外界认为实力上远逊任何出席决赛周球队。贝尔蒂·福格茨是苏格兰的首位外籍领队，由2002年2月开始任教，到2004年11月1日辞职，期间32场比赛只取得9胜7和16负的低劣成积。2004年12月2日前流浪者领队沃尔特·史密斯接手，表现虽有改善，随著主场0-1负于白俄罗斯而未能改变2006年世界杯-{zh-hans:资格赛; zh-hant:外围赛;}-出局的命运。2007年格拉斯哥流浪革退法籍领队后禾达史密夫于1月10日重作冯妇执掌球队，1月29日宣布另一位前格拉斯哥流浪领队亚历克斯·麦克莱什接任为新领队。随著苏格兰于2008年欧国杯外围赛出局，麦利殊于2007年11月27日辞职，出任英超球队-{zh-hans:伯明翰城; zh-hant:伯明翰城;}-的领队。2008年1月24日宣布委任前-{zh-hans:南安普顿; zh-hant:修咸顿;}-领队（George Burley）出掌帅印，签约直到2012年 。但执教成绩差劣，先在2010年世界杯外围赛出局，虽然苏格兰足球总会表示对乔治·伯利仍有信心，惟接著两场友谊赛分别败于日本及威尔斯后，于2009年11月16日在任22个月后被辞退。2009年12月23日苏格兰委任-{zh-hans:邓迪联;zh-hk:登地联}-领队（Craig Levein）接掌国家队，签约两年半，但表现一般，苏格兰在他执掌下在2012年欧洲国家杯外围赛出局。因苏格兰在2014年世界杯外围赛首四场赛事取得两和两负的劣势，2012年11月5日，克雷格·莱文离任，苏格兰于2013年1月任命曼联名宿哥顿·史特根为领队，一直执掌苏格兰至2017年，但史特根无法带领苏格兰晋级已增加了席位的2016年欧洲国家杯决赛周；至2018年开始，再由-{zh-hans:亚历克斯·麦克莱什; zh-hk:麦利殊;}-回锅重新执教；2019年6月，由于-{zh-hans:亚历克斯·麦克莱什; zh-hk:麦利殊;}-执教不如预期，改由史蒂夫·克拉克执教。
2020年欧洲国家杯外围赛被分在H组，排名上在比利时及俄罗斯之后，以小组第三作收，不过靠者2018–19年欧洲国家联赛的好表现（取得小组第一），获得附加赛的资格，在2020年欧洲足球锦标赛外围赛附加赛中，连续两场都打到互射十二码，并接连击败以色列及塞尔维亚，再次打进欧洲国家杯的决赛周，也结束长达22年没有晋级国际赛A级赛事决赛周的纪录（上一次晋级决赛周已在1998年世界杯）。
但进入2020年欧洲国家杯决赛周，虽有东道主身分优势，但小组赛仅以1和2负、小组垫底作收，仍无法突破小组赛魔咒。（连同此赛事在内，世界杯、欧洲国家杯共计11次参加决赛圈，皆在小组赛淘汰出局）
2022年世界杯外围赛，苏格兰得分组赛次名，取得出战附加赛资格，但在附加赛准决赛主场以1-3不敌乌克兰，未能晋身决赛周。
2024年欧洲国家杯，苏格兰在外围赛取得小组次名，连续两届晋级决赛周。在决赛周小组赛再只得1和2负，再一次小组垫底，仍无法突破小组赛魔咒。
赛事成绩.
欧足联国家联赛成绩.
（*）包括淘汰赛阶段要以延长赛或十二码决胜之和局（90分钟）。
国家队主场.
苏格兰在咸普顿公园球场进行主场比赛。咸普顿公园球场位于格拉斯哥南部，占地33英亩，建于1903年，先进的碗形设计加上广阔的看台使球场容量可高达15万人，在1950年里约热内卢的马拉简拿运动场启用前，咸普顿公园球场是全球最大的运动场。
1990年代在泰莱报告书发表后重建为全座席的球场，首期工程包括改善东及北看台，耗资1,200万英镑，于1994年2月完工。第二期重建西及南看台的工程庞大，于1999年5月完成时共用5,900万英镑（超出预算15.7%或800万英镑）。重建完成后容量为52,000人，被欧洲足协评为苏格兰境内两座五星级球场之一。
现时苏格兰联赛中唯一的业余球队，丙组的昆士柏是咸普顿公园球场的业主，将球场租给苏格兰足总使用，由2000年4月开始，为期20年及可续租权20年。
球员名单.
最近入选球员名单.
以下为最近12个月被苏格兰国家队征召的球员。
INJ 受伤的球员。
RET 退出国家队。
WD 非受伤因素而退出国家队。
SUS 停赛。 
球员纪录.
上阵最多纪录.
，粗体字代表现役的球员
进球最多纪录.
，粗体字代表现役的球员
历任领队.
更新日期：2024年6月24日 (一) 11:50 (UTC) （截至2022年6月11日对爱尔兰的比赛）
备注：1872年至1954年由苏格兰足总推选委员会负责苏格兰代表队人选。
白莲教

白莲教是跨越多个中国朝代的一个秘密民间宗教组织，发展过程中融入了包括弥勒教在内的其他组织的内容，但一般认为主源是白莲宗而来。因其教徒禁食葱乳，受持五戒，不杀生不饮酒，其派神职人员不出家，多娶妻生子，常被视为附佛外道和邪教而遭朝廷查禁。白莲教作为一个秘密民间宗教组织，在历史上发动多次民变，屡次受到镇压。
在元朝时，白莲教与明教、红巾军、弥勒信仰有关。元末白莲教和明朝建国的关系亦有专书介绍。在明朝以后，接受了罗清的「无生父母」思想，成为了罗教系统的秘密宗教。
发展.
南宋.
白莲宗不杀生、不饮酒，禁食葱乳，严守护生之戒，因此宗徒号称「白莲菜」，又称「茹茅阇梨菜」。外人则称之为「吃菜事魔」。茅子元去世后，有小茅阇梨继承茅子元之教，使之盛行南方，由于出家僧众对在家俗众并无强制约束力，对冒称白莲道人触犯刑法者，亦无从管制，又混杂民间信仰，因而日久渐生风俗坏乱之弊，“庶俗僭称活佛如来，妇人擅号佛母大士”，妄谈般若，乱说灾祥。因此常被取缔。也因此流传不广，故影响不大。
而后，在教义上，白莲宗受到弥勒教影响，从崇奉极乐世界的阿弥陀佛改信奉兜率内院的「当来下生娑婆世界」的弥勒佛，以净土宗的譬喻「火中生白莲」为象征，并混合了明教的内容。
元朝.
白莲宗以弥勒佛将会来救世的传说，作为号召，动辄宣称弥勒佛下生，起兵造反，自然也开始反抗元朝统治。元世祖至元十七年（1280年）春，江西都昌县杜万一（又名杜可用）号称“杜圣人”，以白莲宗组织发动起事，后自称「天王」，改元「万乘」。这是白莲宗诞生后策动的第一次民变；但因为白莲宗与白莲教在历史上界定区分并不明确，因此也被认为是白莲教第一次民变。
元武宗至大元年（1308年），因皇帝认为此等人物「有妻子，身已不清净」，勅禁白莲社。时有庐山东林寺释普度，自承慧远留下的千年正教，致力于复教运动，撰写《庐山莲宗宝鉴》10卷，阐明了子元所倡白莲宗的真义，上奏朝廷。于是白莲宗于元仁宗皇庆元年（1312年）得以复教。普度受命为教主，世称优昙宗主。在宗教政策宽松白莲教可以公开传播时期，白莲教宣扬“弥勒佛下生”、“明王出世”，其势力渗透到河南、江淮和长江流域地区。但是，宗门的情弊仍未改善，复有社会反对分子潜入，故元英宗至治二年（1322年）后又遭禁断。
此后该教的僧人渐渐远离“白莲宗”的名号，回归到正统佛教当中，而民间仍在继续流传，并进一步与弥勒教、白云教、明教等相混合，称为白莲教，成为民间秘密宗教。泰定二年（1325年），河南息州白莲教赵丑厮、郭菩萨宣传「弥勒佛当有天下」，聚众起事。元顺帝至元三年（1337年），河南陈州白莲教胡闰儿（棒胡）称弥勒佛已经降生，聚众烧香起事。顺帝至元四年（1338年），江西袁州彭莹玉、周子旺组织白莲教起事。
顺帝至正十一年（1351年），元朝政府强征民夫堵塞黄河缺口，引发了全国规模的红巾军大起义，红巾军即与白莲教有密切的关系，元末朱元璋依附“明教”起义，宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，其实也受到白莲教影响。至此，弥勒教正式融入白莲教。
明朝.
元朝末年红巾军领袖，韩山童父子便是以家传白莲教聚众起事，宣传口号为“弥勒降生”、“明王出世”。后朱元璋亦以“明”为国号。朱元璋成为皇帝之后，知道白莲教会对其帝国构成威胁，纳李善长之议，多次取缔白莲教，《大明律》规定“为首者绞，从者各杖一百，流三千里。”明成祖永乐十八年二月（1420年）山东白莲教女教首唐赛儿发动起义，旋即失败。
成化十八年（1482年），山东即墨军人[罗清在北直隶创立了罗教，提倡「真空家乡，无生父母」的教义，认为人终究必须回到「无生父母」的身边，而「无生父母」成为最高阶的主神。「无生父母」此一概念，演变为惟一的神「无生老母」，无生老母为白莲教等等教派所接受，几乎皆以「无生老母」为主神，并有三教合流的姿态，宣扬「无生老母」将派遣弥勒佛下凡拯救世人。
万历年间，有所谓的闻香教，“蓟州人王森得妖狐异香，倡白莲教，自称闻香教主。其徒有大小传头及会主诸号，蔓延畿辅、山东、山西、河南、陕西、四川。森居滦州石佛座，徒党输金钱称朝贡，飞竹筹报机事，一日数千里。……四十二年，森复为有司所摄。越五岁，毙于狱。” 王森伏诛后，信徒山东巨野的徐鸿儒、北直武邑的-{于弘志}-分别发动武装叛乱，均遭明朝镇压。
万历十五年（1587年），都察院左都御史辛自修奏：“白莲教、无为教、罗教，蔓引株连，流传愈广，踪迹诡秘。北直隶、山东、河南颇众。”，万历二十五年刑部侍郎吕坤奏称：“白莲结社，遍及四方，教主传头，所在成聚。倘有招呼之首，此其归附之人。” 万历四十三年，白莲教发展至高峰，“近日妖僧流道聚众谈经，醵钱轮会。一名涅槃教，一名红封教，一名老子教。又有罗祖教、南无教、净空教、悟明教、大成无为教，皆讳白莲之名”。
清朝.
清兵入关统一中国后，白莲教又与许多民间宗教融合，如老官斋、八卦教，其名目繁多，加上旧有支派，竟高达百余种，教义更加芜杂。清朝的白莲教徒以反抗为己任，倡言“日月复来”，举起反清复明的旗帜，从而遭到清朝镇压。
清顺治、康熙、雍正、乾隆时期，白莲教活动频繁。到了乾隆后期，清朝国力开始下降，是白莲教鼎盛时期，在东北和南方各省广泛流行，其中又以大乘教流行最广。乾隆三十九年（1774年）清水教徒王伦聚众起事。
嘉庆年间白莲教与地方人民结合，引发川楚教乱颇伤清朝国力，之后在嘉庆十八年（1813年）发生的天理教之乱是最后一次白莲教名义的叛乱，之后逐渐消失于历史。
光绪二十四年（1898年），山东义和团之扶清灭洋运动的主要团队、有部分追溯起源于白莲教的分支派八卦教。
恒春半岛

恒春半岛位于台湾屏东县，因恒春镇得名，是台湾全岛最南处。恒春半岛三面环海，西临台湾海峡，南为巴士海峡，东邻太平洋，唯有半岛北端是与台湾本岛衔接，故有海洋水气调节，且半岛地形高度多数低于800公尺，乃为中央山脉陡降所赐而使海风可轻易越过，特此环境因素有别于台湾本岛。恒春半岛亦为旅游胜地，以垦丁国家公园著称，但由于该地之地理位置与地形，而常受到台风与落山风之侵扰。
范围.
西以枋寮为界，经林边溪上游（力里溪至依山），沿著大武山的东坡面（桧木林分布的潜在界限，即中海拔植群的下限）往东，至知本溪顺溪至知本。
所属行政区.
狭义恒春半岛范围为屏东县的狮子乡、枋山乡、车城乡、恒春镇、满州乡、牡丹乡，广义恒春半岛范围含台东县的太麻里乡、金峰乡、大武乡、达仁乡。
地理.
恒春半岛位于菲律宾海板块与欧亚大陆板块交界处，处复杂的构造环境，以恒春断层为界分成两个地质构造单元：
张百春 (学者)

张百春，，中国学者，曾任中国石油大学人文及社会学部副教授，现任北京师范大学哲学与社会学学院教授，讲授宗教学、基督教概论等课程，是学院宗教研究所负责人。主攻俄国哲学跟东正教神学跟东西方文化比较。其最后的学历为俄罗斯圣彼得堡大学哲学系的哲学博士学位。
主要著作.
《当代东正教神学思想》 ，2000年，上海三联出版社
米仓凉子

米仓凉子（英文名：Yonekura Ryoko，），日本女演员、女模特儿，生于神奈川县横滨市。
经历.
横浜市立南希望が丘中学校、神奈川県立旭高等学校卒业。
米仓从4岁至21岁，都在练习古典芭蕾，并进入芭蕾舞团。高中时，因友人的报名，参加第6回全日本国民美少女比赛，最后获得审查员特别奖。
1993年，以模特儿身分出道，在《CanCam》等杂志中亮相。
1999年6月30日，发表「演员宣言」，正式进入戏剧界。
2001年，因参演电视剧《》和真田广之共演而受到影响，想成为专业演员。
2004年起，主演数部朝日电视台松本清张系列电视剧的女主角，如《黑色笔记本（日语：黒革の手帖）》、《》、《》，以「恶女三部曲」路线广为人知，并以《黑色笔记本》获得桥田奖。
2006年，开始将触角延伸至舞台剧，演出舞台剧版的《黑色笔记本》。
2008年，首次挑战音乐剧：担纲主演日本版美国百老汇歌舞剧《芝加哥》。
2011年，荣获第37回。
2012年，首度登上美国百老汇主演歌舞剧《芝加哥》：美国百老汇史上首位日本女演员主演非亚裔美国人的主角。
2017年、2019年，再度登上美国百老汇主演歌舞剧《芝加哥》；史上首位亚洲女演员3度登上美国百老汇主演歌舞剧《芝加哥》。
2020年3月24日，正式宣布与经纪公司奥斯卡传播的合约于3月31日届满，4月起将成立个人工作室持续演员事业。
2020年4月3日，正式成立「Desafio」个人事务所。
巧茶

巧茶（学名："Catha edulis"）为卫矛科巧茶属的植物，又名阿比西尼亚茶（Abyssinian tea）、埃塞俄比亚茶（Ethiopian tea）、索马里茶（Somali tea）、阿拉伯茶（Arabian tea）、也门茶、布希曼茶（Bushman's tea）、迷拉（miraa）、东非罂粟，或音译作卡塔叶、卡特草（khat/qat）或恰特草（chat），分布在热带非洲、埃塞俄比亚、阿拉伯半岛以及中国大陆的海南、广西等地。东非常青灌木，叶含兴奋物质卡西酮，可嚼碎食用，目前已由人工引种栽培。
药性比较.
资料来自权威医学期刊《刺针》上关于常见管制药品其伤害性及成瘾性比较，包括烟、酒。数据为从业专家打分平均。
食用特性.
恰特草的原产地为埃塞俄比亚，早在13世纪当地人已经咀嚼恰特草的嫩芽和叶子来抵抗饥饿和疲劳，后来嚼恰特草的习惯传到许多非洲和中东国家。不少学生和司机嚼食恰特草来提神醒脑，而农民和劳动者则嚼食恰特草来减轻疲劳。效果和5毫克的安非他命差不多，尤其是5片叶的卡塔更是好的品种。传统上恰特草是一种社交用的药物，现今也门人仍然把家中最好的房间辟为恰特草室，在那儿和亲朋好友社交聚会。咀嚼恰特草使人感到思维清晰、精力充沛，觉得世界上没有办不到的事情。药力退却之后，咀嚼者多感沮丧，逻辑混乱，什么也不想做。专家指出，长期咀嚼恰特草，可能造成厌食，甚至引发心血管疾病。世界卫生组织安娜穆瓦西说：「有高血压的人，该停止用恰特草。」
化学特性.
与一般山茶科的茶叶不同的是，巧茶属植物属于卫矛科，而恰特草的含兴奋剂卡西酮（cathinone），咀嚼恰特草会上瘾。
此外，卡西酮结构不太稳定，易分解成去甲伪麻黄碱（cathine）和苯丙醇胺（norephedrine），其结构类似于安非他命和肾上腺素。因此，很多国家都将之列作兴奋剂或管制药物，严禁旅客携带阿拉伯茶入境。
在中国大陆，巧茶的有效成分卡西酮属于国家一类精神药品，也即该国刑法第357条所定义的“毒品”。在台湾，恰特草列管为二级毒品。
恰特草虽然有提振精神的作用，但长期嚼食会使人厌食，导致营养不良，降低人体免疫力，从而容易感染各种疾病。由于恰特草的价格非常高，埃塞俄比亚很多农民放弃种植粮食，改种恰特草。。
白术

白术（学名："Atractylodes macrocephala"），是菊科苍术属的一种植物，单叶、狭长，花紫色，头状花序，以根茎入药，别名术、冬术、浙术、种术、祁术、-{于}-术、夏术、白土术、炒白术、焦白术、制白术、山姜。昔为中国浙江特产，以-{于}-潜所产白术品质最佳，称「-{于}-术」；现安徽、河北、福建、湖南、华南、江西等省都有栽培。
形态.
多年生植物，根状茎肥大成块状；茎下部叶子有长柄，叶片深三裂或羽状五深裂，顶端裂片较大，裂片边缘有细刺齿；茎上部叶子狭披针形，不分裂；秋季开紫色管状花，头状花序顶生。
药性.
中医理论认为其味甘、苦，性温。入脾、胃经。健脾，和中，燥湿，利水。主治脾虚食少、腹胀泄泻、痰饮眩悸，虚胀、水肿、胎动不安。主治脾胃气虚、食痛不安、妊娠水肿等症。
种植.
白术喜凉爽，怕高温多湿。在海拔400—1000米的平坝、丘陵或山区都可种植。耐寒，幼苗能经受短期霜冻。在冬季能耐-10℃的低湿。对土壤要求不严，粘性过大的死黄泥生长不良，忌积水，轮作期要间隔五年以上，种子在15℃左右萌发出苗，5月下旬至7月上旬为蕾期，9月为花期，11月为果实成熟期，12月以后休眠，为收获期。
短道速滑

短道速滑，即短跑道速度滑冰，又称快速滑冰，它是一项类似田径上的赛跑运动，也是一项于冬季奥林匹克运动会中的比赛项目。在短道速滑比赛中，多名运动员（通常在4至6人之间）在一条长111.12米的椭圆形冰上滑行。用于比赛的冰场则长60米，宽30米。
历史.
短道速滑起源于19世纪下叶的加拿大，当时，有一些速度滑冰的爱好者经常在室内冰球场进行练习。在1889年，世界上首届的世界短道速滑锦标举办，后来，加拿大的著名城市，如蒙特利尔和魁北克开始出现了室内的速度滑冰比赛。到了1900年代，短道速滑已成为了北美洲其中一项热门的冬季运动，而加拿大就在1905年第一次举行全国短道速滑锦标赛，而美国就从1921年开始，与加拿大一起举办短道速滑的比赛，直到1921年，短道速滑国际锦标赛每年举办，成为了短道速滑中的一项大赛。
1975年，国际滑冰总会成立了速度滑冰技术委员会，建立了速度滑冰的统一规则。1年后，国际滑冰联盟在美国的伊利诺伊州举办了国际短道速滑赛，后来在1981年开始，世界短道速滑锦标赛于法国正式展开。
到了加拿大卡加利冬季奥运中，短道速滑被列入表演项目，4年后的1992年冬季奥运成为了正式的比赛项目，当时设有男子个人1000米、5000米接力与女子个人1000米以及3000米接力。在1994年冬季奥运，男子个人500米、女子个人500米、女子个人1000米成为了短道速滑的小项，翌届冬季奥运，新增了男、女子个人1500米两个小项，现时，短道速滑共有8个小项。
由于经常有运动员在短道速滑比赛中受伤，国际滑联要求所有运动员从2003年7月1日起在参加比赛时必须要身穿防切割服以及头戴头盔。
短道速滑与速度滑冰的区别.
短道速滑相对于另外一项竞速类滑冰项目速度滑冰，短道速滑几名选手除起跑外不分内外道。由于没有特别的跑道分别，所以短道速滑是比较讲究战术的，内外道超越的现象经常出现，选手之间的身体接触较多，互相干扰也很常见。因此短道速滑的危险性比速滑要高。
冬季奥运中的短道速滑.
不论任何小项，其规则大至相同，每次比赛时，一般以4位(也有6位，甚至7位的)运动员为一组，在相当于宽度30米、长度60米国际标准内，沿著周长111.12米椭圆形赛道滑行。运动员需要在起点中以逆时针方向到达终点，在初赛中首两位到达终点的运动员晋级，在多轮的淘汰赛后，最后四位运动员进行决赛，最早到达终点的运动员是为优胜者。
在比赛过程中，运动员可随时越过对手，但如不法手段，如：故意推挤其他对手、偷跑、滑出跑道等都会被取消比赛资格。而在接力赛中，每队有4位运动员，运动员不可故意推挤其他对手、偷跑、滑出跑道、非法超越、无故慢下来、超越接棒区待都是不法行为，会被取消比赛资格。一旦出现有选手因犯规被取消成绩，除决赛外，裁判会酌情将受影响的部分未犯规运动员判进下一阶段。
在5000米接力的赛事中，4位运动员合共滑行45圈，而在3000米接力赛中，合共滑行27圈。另外在1500米的赛事为13.5圈、1000米为9圈，500米只需4.5圈。
短道速滑名人堂.
下列选手曾经获得过至少一次冬季奥林匹克运动会短道速滑比赛个人单项金牌或者世界短道速滑锦标赛全能冠军。
弗朗切斯科一世 (托斯卡纳)

弗朗切斯科一世·德美第奇（Francesco I de' Medici；）是美第奇家族的第二代托斯卡纳大公，1574年至1587年在位。
生平.
弗朗切斯科是托斯卡纳大公科西莫一世之子，母为西班牙贵族埃利诺拉·迪·托莱多。1564年起，他代其父摄政。1565年12月18日，按照其父的意愿，弗朗切斯科与哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝斐迪南一世幼女奥地利的约翰娜结婚。事实证明，这是一桩不幸的婚姻，婚后的约翰娜思乡心切，而她的丈夫即无魅力又不忠诚。1578年，约翰娜去世时才30岁。
在夫人去世后，大公很快就和他的威尼斯情妇比安卡·卡佩罗结婚，当然首先要巧妙地除去她的丈夫。因为重婚的速度太快和美第奇家族的不良前科（大公的弟弟前不久才谋杀了自己的妻子），所以谣言四起。这段婚姻并没有孩子，但弗朗切斯科收养了比安卡前次婚姻带来的2个孩子：女儿帕莱格林娜和儿子安东尼奥。
弗朗切斯科一世和他的父亲一样残暴。但至少科西莫一世还能保持托斯卡纳的独立，而弗朗切斯科却好像他岳父的陪臣一样。1575年，他拒绝竞选波兰国王。为了对皇帝进贡，他还对自己的领地居民课以重税。
弗朗切斯科一世也像其他美第奇一样热心于资助艺术和文化事业。
弗朗切斯科和他的妻子比安卡在同一天死去，研究显示他们可能是被毒死的。大公死后，因为没有子嗣，由他的弟弟斐迪南一世即位。
真正使弗朗切斯科一世青史留名的是他的女儿玛丽·德·美第奇，她于1600年成为法国国王亨利四世的王后，在法国历史上产生了重大影响。
速度滑冰

速度滑冰，俗称“大道”，是冰雪运动中历史最悠久，开展最广泛的体育项目之一。男子速滑比赛在1924年就被列为冬季奥运会的比赛项目，女子比赛在1960年被列为冬季奥运会的比赛项目。
比赛的赛道周长为400米，跑道内外两道，道宽5米。比赛时两人同时滑跑，每滑一圈交换一次内外道。
世界纪录.
更新日期于：2022年2月20日
腓力 (使徒)

腓力，天主教汉译斐理伯（罗马天主教翻译为圣斐理伯，Φίλιππος, "Philippos"），耶稣十二门徒之一。教会传统上叙述他作为使徒、圣人，去往希腊、叙利亚和弗里吉亚传教。在天主教历法中，其瞻礼日为5月3日。 
福音书中.
在对观福音书中，除了在宗徒名单中提到斐理伯的名字以外，对腓力未有其他记述。反之，约翰福音第一章，对于耶稣召选他的经过情形，记述如下：耶稣遇见腓力，对他说：“你跟我来吧。”腓力一听到耶稣的召唤，毫不犹豫，立即追随耶稣，做了门徒。同时他去通知了巴多罗买（很可能就是宗徒巴多罗买），他对巴多罗买道：“摩西在法律上所记载的，先知们所预报的，我们找着了。”也就是说耶稣是以色列人盼望的弥赛亚。巴多罗买说道：“从拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力对他的答复是：“你来看一看吧。”
若望福音第六章记载耶稣用五饼二鱼供五千人吃饱时，他也在场。耶稣举目看见许多群众来到他前，就问斐理伯，“我们往哪里买饼，叫这些吃呢？”耶稣自己原知道要怎么做，说这话是为了试验腓力。腓力是心直口快的人，就回答说：“即使有两百块银币的饼，也不够他们每人分得一小块。”
之后，约翰福音第十二章记载了逾越节前不久，那些来耶路撒冷过节的人中，有几个希腊人去见他，要求引见耶稣。腓力不敢作主，便和安得烈商量，两人再去禀报耶稣。 
在最后的晚餐中，耶稣对使徒们说：“我是道路、真理、生命。除非经过我，谁也不能到圣父那里去。你们认识我，也就认识了我父。现在你们已认识他，并且已看见他。”腓力对他说：“主，把父显示给我们，我们就心满意足了。”耶稣对他说：“腓力，这么长久的时间，我和你们在一起，而你们还不认识我吗？谁看见了我，就看见了父。你怎么说：'把父显示给我们呢'？”
殉道.
根据圣教史学家欧瑟伯和若干圣教初期作家的记述，圣腓力在弗里吉亚传教，逝世地点为夏拉巴利。二世纪末，以弗所主教巴利卡德写给教宗维克多的信里，说起圣腓力有两个女儿，住在夏拉巴利，终身守贞不嫁，另一个女儿死后，葬在以弗所。根据夏拉巴利主教巴比亚的记述，圣腓力曾在那里复活过一个死者。 
在图密善执政时期，为真理致命，钉死在十字架上，钉的时候，头在下，脚在上。
宝瓶座年代

大概将会开始于公元27世纪，是十二个星座年代其中之一。根据不同的星座学家计算，人类进入宝瓶座年代的大致时间为公元2638年（Elsa M. Glover）、公元2654年（Max Heindel）、或者2680年（Shepherd Simpson），不过从历史长河的角度看他们的计算已经十分的接近了。
1929年，国际天文联合会界定88个星座。根据双鱼座与宝瓶座的边界划分，宝瓶座年代大概开始于公元2600年。
吠陀宇宙学者Patrizia Norelli-Bachelet坚信现代占星家都是错误的，他认为宝瓶座年代开始于1926年。
金龙桥

金龙桥又名梓里江桥、梓里桥，位于云南省丽江市的金沙江上，东连梓里，西接鹤庆，距丽江城约80多里。是长江上现存最古老的桥梁。
清光绪二年（1876年），贵州提督蒋宗汉私人捐资10万修建该桥，历时5年，于清光绪6年(1880年)建成，桥的主体结构是由16根大铁链悬系在两岸，其中14根为承重底链，上铺横竖两层木板，另2根铁链为两侧护栏，每根铁链由约500个铁环扣联而成，桥总长116米，净跨90米，桥面宽3米。
1934年，金龙桥遭遇大风，桥身摇动不止，16根铁索中断了14根，后由丽江士绅赖耀彩等多方筹措资金，该桥得以重修，重建时增加了2根底链，共18根铁索，直至今天仍可供行人和非机动车辆通行。
金龙桥1985年被丽江县列为重点文物保护单位，2006年被列为全国重点文物保护单位，是云南丽江著名旅游景点之一。
陈善广

陈善广，湖南祁东人，中国载人航天科学家，神舟六号中国航天员系统总指挥兼总设计师，中国航天员科研训练中心主任，中国人民解放军航天医学工程研究所（又称507所，隶属于中国人民解放军总装备部）所长、博士生导师，中国人民解放军少将，航天医学工程学领域首席专家，《航天员》和《航天医学与医学工程》杂志主编，清华大学、武汉大学、上海交通大学、南华大学等校兼职教授。
生平.
陈善广是湖南省祁东县步云桥镇宴游亭村人。1978年考入武汉大学数学系计算数学专业。1982年毕业分配进入航天医学工程研究所。硕士和博士就读于国防科技大学航空与宇航技术专业。1992年被任命为中国载人航天工程航天员系统副总设计师。1998年，享受国务院特殊津贴。
2004年，出任中国载人航天工程航天员系统总指挥兼总设计师，负责并参与了中国载人航天工程航天员系统的全过程研制。获国家载人航天突出贡献奖章。
2005年，被评为武汉大学第四届杰出校友。2007年，被评为中国科学人年度人物。2008年，被评为科学中国人2008年度人物。2009年，被列为中国工程院院士增选有效候选人名单。2011年，当选国际宇航科学院院士。
星座年代

星座年代（Astrological age）是星相学家根据星象和当时宗教关系的一种理论。这种理论被学者用来解释古埃及及中东地区的政权交替。
根据毕华流在他的《毕华流谈星座2》引述西方星相学家的论说，星座年代与太阳进动有关，所以方向是黄道十二宫的相反；与当时的关系大致如下：
因此，他们预计，当宝瓶座年代（约公元2,000年至公元4,000年）来临时，世人就会转奉一种和宝瓶座所代表意义一致的宗教信仰。
不过，另一方面，有学者持相反意见，指是世间上的星象学家在观看星座的流传，认为人的宗教信仰应该与当时的上升星座相配，而星座的转换就像人间的朝代交替一样。作为人类，我们应该“顺应天意”，随著天象的转变而更换宗教信仰。他们根据此理论，解释了为何在亚伯拉罕的年代，古埃及经历饥荒，但亚伯拉罕仍然可以得到充足的粮食，原因是亚伯拉罕一族改信了以羔羊为代表的上帝，他们去到埃及地购入神牛回家作食粮。而在埃及地，由于他们仍然相信金牛，所以奉牛为神圣而不食用。这事情亦导致古埃及王朝的衰落，以及喜克索斯人的入侵。
星座年代与文化.
在流行文化当中，有不少与星座年代有著含蓄的关系。例如「新世纪音乐」，就被视为代表水瓶座年代的音乐；当中的代表人物是Secret Garden。
另外，英国著名品牌Body Shop的收入，据称是用来支持「新纪元运动」。而日本花王（Kao）公司的标志月亮，亦被视为水瓶年代的重要象征。
以邦德事件的规律进行解析.
邦德事件（英语：Bond event），又称1500年气候周期，是指北大西洋的冰筏活动，与全新世以来全球气候变化有关。目前已发生八起邦德活动，周期在1,000-1,500年之间。
近一次邦德事件为 500~1500 AD 的小冰期，这段时间各地发生饥荒，欧洲黑死病肆虐，文明呈现停滞状态，这些情形与天蝎宫的象征意涵相关。再往前的民族大迁徙则与射手宫的代表涵义相关。若依此推测，现今所属的时代应为天秤时代。
柏林赫塔体育俱乐部

赫塔柏林人体育俱乐部（Hertha, Berliner Sport-Club，简称：Hertha BSC；中文简称：柏林赫塔），是一家位于德国首都柏林的足球俱乐部，于1892年7月25日成立，是1900年在莱比锡成立的德国足球总会创会成员之一，现时在德国足球甲级联赛参赛。
球会历史.
1892－1940年：草创时期.
柏林赫塔是在1892年7月25日由两对兄弟——弗里茨·林戴、马克斯·林戴以及奥托·洛伦兹、维利·洛伦兹——在他们少年时建立，当时称柏林赫塔92俱乐部（BFC Hertha 92）。弗里茨·林戴把球队命名为「赫塔」，这个名字来源于一艘蒸汽船的名字——弗里茨曾经和他的父亲一起搭乘这艘船进行了一天的旅行。而当时这艘船的烟囱上的蓝白两色也成了今天柏林赫塔队的标志色。在20世纪前，柏林赫塔仍没有自家队衣，所有球员都戴一顶蓝色帽子，以区别其他球队球员。在1901年柏林赫塔成为了德国球类俱乐部协会（VDB）的一员。第一个赛季柏林赫塔参加了第二级别的赛事，并取得了第二名。
1904年柏林赫塔在一名餐馆东主的资助下搬迁球场至柏林市的Gesundbrunnen区。1905－06年球季柏林赫塔赢得地区联赛冠军。1910年5月4日柏林赫塔主场赢英格兰球会修安联3:1。这场击败英格兰球会的赛事吸引了大量球迷注意。结果到了1909－1910年球季，球队改由属德国社会民主党的韦历克拥有，成为球会主席。当时入场人数已有17,172人（只计16场主场赛），177人成为会员，包括球员和球迷。
柏林赫塔早年常受到财政短缺和降班威胁，故球队需要进行重组，于1920年与当地一家富有球会Berliner Sport-Club合并，自此新球会便称为Hertha BSC。合并后的柏林赫塔绩不断进步，到1930和1931年还连赢两届德国联赛冠军。
1940－1970年：重回顶峰.
二次大战期间德国处于战争状态，柏林赫塔被纳粹党控制，而球会主场更在1945年被敌军轰炸而毁。战后柏林赫塔由来自德累斯顿的球员和教练组成，因当时正值冷战，柏林赫塔亦受牵连，一度没法参与任何地区性联赛，后来改为参与西德联赛。
1963德甲正式成立，柏林赫塔被邀请加入，首场联赛是主场对纽伦堡，比赛结果是1比1。由于当时东西德分裂，柏林市被孤立，柏林赫塔一直都找不到出色球星加盟。结果他们只能在甲组联赛下游打滚，甚至降班告终。1971年柏林赫塔被指涉及操纵赛果丑闻，因而被揭露球会有6亿元马克负债，随时陷入破产边缘，结果要以出售主场告终。
随后柏林赫塔重上正轨，在1974－75年球季赢得德甲联赛亚军。1979年打入欧洲联盟杯四强，在准决赛不敌南斯拉夫的贝尔格莱德红星队。与此同时柏林赫塔更在1977和1979年晋级德国杯决赛。
1980年－：载浮载沉.
1979-80球季柏林赫塔成绩低劣降落乙组。之后柏林赫塔只能在联赛升级又降级，降级又升级，1986年更跌落地区性联赛，直到1988－89年球季才重上乙组。
自从东西德统一以后，前来柏林赫塔观赛的人数大增，可是柏林赫塔的成绩依然故我，仍然只在低组别联赛徘徊。直到1994年11月，文费特·薛马达接管柏林赫塔成为新任会长。他上任后不断找寻资金注入，并在1996年聘请了于亚根·罗巴担任主教练。结果柏林赫塔扭转了局面，逐步地升上甲组联赛。2000年首次晋身欧冠杯，在面对众多欧洲强队下，仍能顺利打入第二圈。2000和2001更连续两届赢得德国杯。当时柏林赫塔收购了德国新晋国脚──代斯勒，成为球队的核心之一。
虽然成绩上有所进步，但至今柏林赫塔仍没有取得德甲联赛冠军，这是因为德甲目前几乎由班霸──拜仁慕尼黑垄断冠军，而柏林赫塔的财力始终无法与拜仁相比，加上阵中不少球员都被其他德甲球会挖角，如代斯勒被拜仁慕尼黑收购，剩下的又只是二三流球员，柏林赫塔实力亦有所削弱。
在2008-09赛季的德甲联赛中，柏林赫塔成绩有了大幅的提升，一度是联赛最有可能夺冠的球队之一。但最后被沃尔夫斯堡超过，联赛排名第四位，获得了参加欧洲联赛的资格。2009-10赛季，由于季前不少球员与球会方面不和，加上球会只顾节省开支，导致该季成绩大幅下滑；上半程17仗仅以6分塾底，下半程表现即使有所改善，仍需要提前一轮降级德国足球乙级联赛，是该首都球会的第五次降级。
2012/13赛季，再次降落德乙作赛。
2021年1月25日，柏林赫塔宣布达尔道伊·帕尔再次担任总教练，接替短暂执教的布鲁诺·拉巴迪亚。
2021-2022赛季的德甲联赛，柏林赫塔只得第十六名，需与德乙季军汉堡踢升、降班附加赛，最终两回合总计以2-1反胜，成功护级。
主场球场.
柏林奥林匹克体育场（Berlin Olympiastadion）是一座位于德国柏林主要用于足球比赛的体育场地，可以容纳约76,000人，属于德国足球甲级联赛球队柏林赫塔的主场球场，同时亦为每年德国杯决赛举行的地点。这座运动场为了1936年夏季奥林匹克运动会而兴建，及后成为1974年世界杯决赛周举行场地。
德国为2006年世界杯决赛周主办国，将这座球场做为决赛举行场地，于2004年进行大规模扩建。
2016年5月23日证实，柏林赫塔将继续在奥林匹克体育场举行主场比赛，直到2025年。
电视拍摄.
香港无线电视艺员许绍雄及梁烈唯曾于2014年于此球会拍摄超龄打工假期电视节目，并参与球队工作
浙江大学竺可桢学院

浙江大学竺可桢学院（英文：Chu Kochen Honors College of Zhejiang University）成立于2000年5月，以浙江大学老校长竺可桢的名字命名。其前身是创办于1984年的浙大混合班。浙江大学竺可桢学院历任院长均由浙江大学校长兼任，前任院长是浙大校长吴朝晖院士，现任院长是现浙江大学校长杜江峰。
选拔方式.
竺可桢学院从全校本科新生中筛选出优秀学生组成新一届学生。2000年以后浙江大学扩大招生规模后，每年从6000名左右本科新生中筛选出400名左右的优秀学生进入竺可桢学院。
主要入读方式有五种，包括：自主招生签约、高考录取（仅限巴德年医学班、交叉创新试验班）、高考分数优异并通过考试而进入、大一成绩优异而进入以及各专修辅修项目的选拔（如UPA,工高班等）。
交流项目.
竺可桢学院为学生提供众多跨文化的交流机会和国际化的实践机会，现有:
这些项目资助和派遣优秀本科学生前往欧、美、澳、亚洲等国家和香港地区进行为期1周至1年的交流学习。并建有多学科讨论组、灵韵艺术团、法语社、CEO英语挑战者联盟等16个社团。
兽人

兽人（Therianthropy），又称兽化人，通常是指在奇幻文学或科幻相关动画、漫画、游戏、电影、轻小说等作品中所出现的虚幻种族之一，一般所称的兽人指的是保留了兽类外型的特征（宽大的口部、全身覆满皮毛、有尾巴和其相对应的兽耳）但又具有人类的特征（可以站立并且能够行走的腿、能拿取物体的手、会说话），甚至有与人类相同思考能力的幻想生物。
兽人在某些科幻和奇幻相关的作品中有时被设定为智商较人类为低，不过具有较佳的肉体优势（例如力气较人类大、动作较人类敏捷）等等；大致上来说，兽人在上述的相关作品中还没有完全定型的特色，每个作者描写的兽人多少都会有些差异。
起源与特质.
在传说当中，有人类被诅咒变成动物的故事，也就是所谓的变身人，例如吸血鬼及狼人，例如在希腊神话里，国王莱卡翁由于胆敢试探宙斯的能力，将自己的其中一个儿子宰杀、烹煮后拿来供奉宙斯。宙斯早就察觉此事，为了惩罚他的残酷狂妄，而将其诅咒成为野狼。
另外《奥德赛》里有一位住在艾尤岛岛上的女巫色琦，会施法将人类变成动物。除了狼人以外，其他国家都也都有自己专属的变身人传说，像是中国小说六朝志怪的虎人、玛雅的美洲豹，还有夏威夷传说中，凡人女子和鲨鱼神所生的Nanaue等等。
在中国神话中，动物会经随著长年的修练和吸收日月精华，修炼成所谓的精怪，西游记中出现的牛魔王就是典型人物。这类型的传说主要出现在《白蛇传》的蛇精、《聊斋志异》的狐狸精和其他民间故事中。这些故事甚至影响了日本和韩国等东亚地区。日本也发展出始于自己的传说，例如《白鹤报恩》。
奇幻故事某些设定会有人类施展法术而变身成为野兽，这种通常可再度变回人类。《石中剑》的巫师梅林和巫婆斗法时，也曾变成各种动物来较量。《哈利波特》里这种巫师被称为化兽师。有的奇幻作品中将德鲁伊教徒描写为可以变化成各种野兽，如电脑游戏 《魔兽世界》,《暗黑破坏神》和《魔兽争霸》中设定可施展变身术的德鲁伊角色。
在一些科幻故事和科学言论中，猿猴、恐龙和昆虫等动物经过长期的演化，成为了近似人类的类人生物。类人生物的代表包括了电影《决战猩球》（Planet of the Apes）中，那些高压统治人类的猩猩们，以及由戴尔·罗素（Dale Russell）提出，由伤齿龙进化成的恐龙人类。
早期科幻小说中，也有将野兽借由外科手术改造成人类的作品，如威尔斯（H.G. Wells）的于1896年出品的莫洛博士岛（The Island of Dr.Moreau，于1996年改编作品拍成电影《》），现代的科幻作品中也有透过基因工程进行人体改造的兽人，但通常会称呼为人造人或变种。
古代奇幻作品出现的兽人，通常不具有人性且具有野兽般个性，近代奇幻文学尤其是动漫作品，出现更多几乎接近人类的兽人，较著名的作品如忍者龟、折纸战士等，甚至儿童文学中的世界有全部皆是动物人组成的社会。托尔金作品出现的半兽人(Orc)则是设定为形貌近似人类的种族，虽然翻译上非常类似，但是在定义上有所区别。
简并能级

简并能级（Degenerate energy level）在物理学中，简并是指被当作同一较粗糙物理状态的两个或多个不同的较精细物理状态。
例如：
简并在量子力学和统计物理中的意义不同，在统计物理中，简并是指量子效应明显的体系。
含有简并电子基态的非直线型分子都会产生姜-泰勒效应，而发生构型扭曲，例如六水合铜离子[Cu(OH2)6]2+的表象平面正方结构。
南京圣母无染原罪主教座堂

石鼓路天主堂，即圣母无染原罪始胎堂，位于南京市秦淮区石鼓路112号，西邻螺蛳转弯，是天主教南京教区的主教座堂。
石鼓路天主堂建成于清同治九年（1870年），北伐战争中该堂遭到严重破坏，1928年由国民政府拨款重修。1930年代以后，这里一直是天主教南京教区的主教座堂。1978年后，江苏省及南京市天主教爱国会在此合署办公。1982年被列为江苏省文物保护单位，后入选中国著名教堂。
前身.
石鼓路天主堂是由最早来中国传教的意大利传教士利玛窦创办。16世纪末，利马窦曾先后三次来南京，于1599年在城西罗寺湾购买私宅，略加改造，作为个人进行宗教活动的场所。1618年，由于南京教案的原因，教堂被拆除。
重建.
1864年，法国传教士雷居迪（Adrien de Carrère S.J.，史式徽《江南传教史》一书中作雷遹骏）随法国的炮舰来南京复堂，在原佛教古刹寺的废墟上建堂，1870年（同治九年）建成，定名为“圣母无染原罪始胎堂”，即现在的石鼓路天主教堂。北伐战争中该堂遭到严重破坏，曾一度改作马厩。1928年，国民政府拨款15万元重修，现在的教堂基本保存了重修后的风貌。在1966年开始的文化大革命期间，教堂设施遭受破坏，宗教活动中止。1980年12月25日重新开放。2011年下半年起圣堂进行大修，于2013年2月2日祝圣。
建筑特点.
外观及内部结构上模仿罗曼式，无梁、十字形、拱顶、砖木结构、铁皮盖并有钟楼。主要采用了西方古代教堂拱顶结构及光纤色彩的传统手法。由于技术和材料的限制，该堂的屋顶结构仍然采用中国传统的木屋架，下面用曲线的木构件和灰板条模仿罗马风的圆拱作为吊顶，虽是仿作，但几可乱真。
唐都

唐都，可能是指下列二者：
森田成一

森田成一（，）是日本的男性声优、演员。东京都出身，血型为A型，2021年前隶属于青二Production，目前所属Stay Luck。
参与作品.
※担任主要角色的作品，角色名称以粗体标示
宫刑

宫刑，又称阉刑、腐刑、阴刑、胥靡之刑、椓刑、剢或宫，中国古代的一种刑罚，受刑者会丧失性能力和生殖能力。
简介.
宫，即“丈夫割其势，女子闭于宫”。
男性的宫刑是施以阉割，割除破坏阴囊和睾丸。汉代宦官人俑皆去除睾丸而没有切除阴茎，亚洲一带有畜牧基础能力的民族皆有此能力。而切除阴茎因切断六条动脉，则需要外科手术技术，并没有资料显示清朝以前中国有此技术。对男性施宫刑以后，因为伤口容易腐烂，通常在密不透风的“蚕室”中待百日，以保全性命。唐颜师古解释蚕室，说：“凡养蚕者欲其温早成，故为蚕室，畜火以置之。而新腐刑亦有中风之患，须入密室，乃得以全，因呼为蚕室耳。”意思是人在受宫刑后，因伤口易感染中风致命，如要活命就要待在似蚕室般的密室内，在不见风与阳光的环境里蹲上百日以上，伤口才能不被感染而逐渐愈合。最后，男人就像女人一样，生理依然是男性，但内分泌导致行为趋向女性；因为睾丸被切除，无法制造男性荷尔蒙，而本来就有在分泌的女性荷尔蒙则成为该受刑人的主要荷尔蒙。
女性的宫刑称为幽闭，具体方法上目前无一致说法。有说是监禁，也有说用木棍敲击女性腹部以造成子宫下垂而消除生育能力的。
宫刑于何时出现已是远不可稽，一般相传在远古的夏禹以前已出现，最初是用来惩罚男女之间不正当的性关系。《尚书》中提到宫刑，为五刑中仅次于大辟（斩首）的刑罚。后来宫刑应用的范围越来越广泛，至西周时已不限于风化案件。到了战国时，孟氏之子劝秦王以仁义治国，即被秦王处以宫刑。
汉文帝时曾一度废除宫刑及其他肉刑；但至汉景帝时恢复，并规定某些死刑可以用宫刑代替。汉武帝时宫刑十分普遍，大臣往往因言得咎，而受此刑。自东汉开始，宫刑被用于处置谋反者的未成年家属，算是对他们的一种赦免。至隋文帝时，宫刑被废止于刑律之外，之后各代的刑律中亦再没有见到宫刑，直至明朝。例如《大清律例》规定，从事革命者的子孙，不分有无参与，「无论已未成丁，均解交内务府阉割」，剥夺其生殖能力。
两江 (清朝)

两江，一般指中国清朝初年的江南省、江西省，即是现江苏、安徽、江西三行省与上海市。
清朝的地方行政制度为督抚制。全国划分为23个省，省最高长官为巡抚，为主管一省民政的。总督权力比巡抚大，但没有直接的隶属关系，都听命于皇帝。全国设八大总督，直隶、两江、闽浙、湖广、陕甘、四川、两广、云贵总督。