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波卡 (服饰)

罩袍（برقع），也有音译作波卡、布嘎或布尔卡，是阿拉伯国家及一些伊斯兰国家的女性传统服饰。罩袍是宽松的黑色拖地大外套，让妇女从肩膀到脚被包裹得严严实实。罩袍的风格、款式、颜色、剪裁和穿法因各国不同的习俗而有所不同。
自伊斯兰时代以来，特别是在普什图人和阿拉伯妇女中，人们已经证明了波卡和其他类型的面纱，无论过去还是现在，都没有被大多数伊斯兰学者视为宗教要求。然而，一些学者尤其是支持萨拉菲运动的人认为，在有亲属（马哈拉姆）男性在场的情况下，妇女必须穿戴波卡。妇女可能出于多种原因穿上波卡，例如阿富汗塔利班政权的要求。
目前有14个国家禁止了波卡，包括奥地利、丹麦、法国、比利时、塔吉克斯坦、拉脱维亚、保加利亚、喀麦隆、乍得、刚果共和国、加蓬、荷兰、摩洛哥、斯里兰卡和中国（新疆）。而塔利班于2022年5月7日下令规定阿富汗妇女必须在公共场合穿戴波卡。
罩袍.
罩袍的颜色.
在传统的罩袍中纯黑色是主流，其次为深蓝、咖啡、浅紫等暗色系列。另一种罩袍采用双层布料，外层薄纱以黑色为主，里层的颜色可有红、黄、白、橘等。另有金色、银色、红色罩袍，只有在结婚等盛宴时才穿。穆斯林妇女可以选择喜欢的颜色或根据出席场合的氛围而作出选择。
剪裁样式.
罩袍的样式有一件式套头款式、大衣款式即开前扣或暗扣或在正面加一片内里，另有连帽子一起设计的款式。罩袍穿在最外层，所以大多以直线、宽松、略长的剪裁为合适。随着时代的变迁，逐渐涌现出了合贴、有腰身的罩袍，多为年轻、时髦女士们所青睐。
质料.
罩袍质料在各国也有所区别，这也直接影响到罩袍的价格。材料一般包含普通的黑布、棉麻、人造丝和纯丝；不同的装饰配件则有机器缝绣的彩色花样或手工刺绣，以及在袖口、裙摆缝制出的亮片、珠子、水晶、碎钻等。质地好的罩袍穿起来相对轻盈舒适，负重与闷热的感觉较轻。
何时可以不穿罩袍.
穆斯林妇女也有不穿罩袍的时候。一是在家里时穿居家便服，但若有男性亲属在场时，仍须戴头巾；一是在只有女性在场的聚会场合中，才可以脱下罩袍头巾，坦露面容。此时她们可以展示面貌、身材、各色服装、首饰或穿上晚礼服，露胸、胯、背和腰均可，加上彩妆发型。 但在一般有男有女的公共场合，女士们几乎是黑罩袍从头包到脚。 同时少女（一般是未成年人）则可不必穿戴罩袍。
争议.
《古兰经》没有明文规定妇女要蒙面，不过《穆斯林圣训实录》和《艾布·达吾德圣训集》有圣训支持妇女戴面纱。
有人认为罩袍头巾象征妇女权利被剥夺。她们不能和男性拥有同等的坦露面容的自由，因此也遭受一些国家的批评，并引发对阿拉伯妇女权利的争论。在伊斯兰教国家中，多数妇女没有与男性同等的权利，如没有选举权和被选举权，也不能在政治、经济、艺术、文化等领域拥有一席之地。截至2015年，已有少数阿拉伯或伊斯兰国家的妇女可以自由选择是否穿上罩袍，如被塔利班政权重新占领前的阿富汗妇女们可以自由坦露面容，也可以更多地参与政治、经济等生活。
另一方面，前法国总统萨科齐批评这类回教罩袍在法国社会显得格格不入，而法国参议院也在2010年9月14日通过法案，禁止人们在公共场合遮盖面部。非洲国家查德鉴于恐怖组织博科圣地可能利用这类回教罩袍进行伪装并袭击当地，于2015年6月开始通令全国禁全身罩袍，违者可能遭到逮捕和审判。
21世纪初，伊斯兰教女装在中华人民共和国逐渐成为一个有争议的话题。在新疆，罩袍被称作吉里巴甫。但学者祖木来提·阿不力克木表示吉里巴甫服并非是维吾尔族女性的传统服装，也不适合以农耕为主的维吾尔民族，而是20世纪末才开始出现的现象，受到当地政府的反对。1990年代以前，穿罩袍的风气在新疆的城镇居民中不大流行，然而自1980年代以后宗教极端势力崛起，穿罩袍的妇女越来越多，逐渐形成一种要求穿保守服装的社会压力。2013年6月起，新疆官方以反恐为由禁止妇女穿着吉里巴甫。2015年1月10日，新疆维吾尔自治区人民代表大会常务委员会批准《乌鲁木齐市公共场所禁止穿戴蒙面罩袍的规定》，并在次月2月1日正式实施。2015年，在录制电视节目《花儿与少年》时，女演员宁静虽非伊斯兰教徒，仍穿着吉里巴甫。湖南卫视在播出节目时，对涉及宁静的电视画面采取消音，直至完全删除。2017年4月1日，由新疆维吾尔自治区人大常委会审议通过的《新疆维吾尔自治区去极端化条例》开始实施，其中第九条第八款规定自己或强迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴极端化标志属于受极端主义影响的极端化行为并予以禁止。
2017年5月28日，德国议会对一项禁止公务、司法和军事领域的女性员工戴上伊斯兰面纱的法律草案表示支持。巴伐利亚州、下萨克森、巴登-符腾堡也都立法禁止这类服饰的穿着。但有评论家认为，戴上波卡的士兵和官员实际上在德国并不存在。因此，新的规则不但冗余，还会加剧紧张局势。
瑞士在2021年3月举行的公开场合蒙面禁令的公投选举中以51.21％的赞成率通过，其中的蒙面涵盖了波卡等伊斯兰教的服饰。这一举措也遭到当地穆斯林群体反对，如当地的伊斯兰伞形组织发文称这一举措是“直接针对穆斯林全员”，“损害了整个瑞士的价值观念。”
延伸.
存在一种叫做布基尼（burqini）的泳衣罩住头发，为穆斯林妇女设计。
哈达

哈达（；དར་；蒙古语：／хадаг／"khadag" ；खतक "khada"）是用长方形绢布制成的礼敬法器。哈达长短不一，一般为二至四尺，也有一丈多长的。大都为白色，象征纯洁、吉祥、繁荣。也有蓝、红、绿、黄等不同种类颜色。哈达一般是生丝织品，稀松如网，也有以丝绸为料。质料也有很多种类，大多数人们不计较质料的优劣，只要能表达对上尊者的敬意即可。
传统上，献哈达，是藏传佛教寺庙以及蒙古族、藏族的一种普遍而崇高的礼节。以为对方表达纯洁、诚心和尊敬。在西藏，凡是婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像等，都有献哈达的习惯。最初是元世祖与八思巴互相交换哈达。
在现代藏族地区礼宾交往中，哈达已经是一种表示敬意的吉祥之物。
礼仪.
献哈达时，献者必须手捧哈达，将双叠楞边对着客人。
在回敬时，活佛可以将原哈达回敬与献哈达者，或觉得需要回赠另一条也有可能。
平辈回赠哈达可以将奉还一哈达给对方手中或手腕上。
对小辈或下属献的哈达可以回敬一条哈达或将原哈达回敬对方肩上或套到脖子上。
念珠

念珠，又称-{念珠}-、数珠，主要是指一些宗教在祈祷、歌颂、念经、念咒或灵修时所用的物品，一般在各种传统宗教成员如基督教（天主教会、东正教会、圣公会等）、道教、伊斯兰教、印度教、佛教、苯教、锡克教和巴哈伊教中使用。在宗教里多数用于祈祷、歌颂或灵修，如在天主教会里用念珠诵念玫瑰经和在伊斯兰教里的Dhikr。他们可能也可用于冥想，以此获得神灵的保护或身心的放松。
作用.
念珠对他们的使用者可能有物理、形而上学和心理的作用。由于数珠由手指的拨动，它们允许使用者记录多少自己已经重复过的事，从而使更加专注于自己投入的活动。
构造.
念珠有不同的外形，多数是球形、圆柱体、片状等，主要是手指容易拨动的外形。有些念珠表面会有精美的雕刻、镂空、镶嵌、彩绘。
珠子的数目取决于宗教及念珠的作用。东正教是30+3、50+5、或100；天主教是50+4+5 伊斯兰教是99、33或者34颗。佛教、印度教是108颗，或者27颗。锡克教是108颗。巴哈伊教是19或95颗外加5颗。但主要会有以下组成：
材料.
念珠由不同原料串成，但是会根据不同宗教的要求、禁戒以及使用者可以获取的材料有所不同：<br>
起源.
根据念珠的计数的使用目的来看，应该起源于人类的结绳记事。从各个宗教活动的使用来看南亚是最早出现念珠的地区。
早期使用的念珠可以追溯到印度教，被称为贾帕 马拉Japa mala。Japa是重复的名称神或口头禅。马拉（梵文：माला ; mālā）的意思是“花环”或“花圈”。
念珠不是佛教所创，在佛陀时代所制的律仪无念珠的记戴，亦不包括在头陀十八物中。而佛经记戴念珠多出于后期的大乘佛教经典，南传佛教徒较少有持珠。
不同宗教使用的念珠.
道教.
道教用念珠的记载最早出南宋白玉蟾《道学自勉文》，记载葛洪曾用念珠的文字。
《道学自勉文》：「司马子微初学仙时，以瓦砾百片置于案前，每读一卷《度人经》，则移瓦一片于案下，每日自刻课经百卷。如此勤苦久而行之，位至上清定箓太霄丹元真人。又如葛孝先初炼丹时，常以念珠持于手中，每日坐丹炉边，常念玉帝金号一万遍。如是勤苦，久而行之，位至玉虚紫灵普化元静真人。我辈何人？生于中华，诞于良家。六根既圆，性识聪慧，宜生勤苦之念，早臻太上之阶。乌跃于扶桑，兔飞于广寒，燕归于乌翳，雁度于衡山。羲和驱日月，日月催百年，人生如梦幻，视死如夜眠。几度空搔首，溺志在诗酒，浑不念道业，心猿无所守。吾今划自兹，回首前程路，青春不在来，光阴莫虚度。他日愧视人，寰眼卑宇宙。骑白云，步紫极，始自今日。勉之！勉之！」
《道法会元》卷一七七也有记载：“凡出神，先当炼气习定，既气住为神。平坐面旺方，以手胗系鞋文脉，四动为一息。擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，渐渐加之，不要大段费力，恐不便。
明代正统年间，朱绰所著《太极葛仙公传》，收入《正统道藏》洞玄部谱箓类，其中也有葛洪以念珠念玉帝之号的记载。
佛教.
佛教的念珠亦是礼敬法器的一种。佛教不同的念珠用于作不同法事。念珠珠数为108颗，代表断除108种烦恼，而证得108种三昧。作为修持念咒念佛时计算数字之用。108粒当作100计。
大正藏中有《佛说木患子经》，相传念珠起于波流离王，以无患子做成。相传此经是东晋时译出，但译出人不详。相传于梁朝译出的《牟梨曼陀罗咒经》中提到钵塞莫，注解中说它即是数珠
在汉传佛教中，念珠最早的记载起源于唐代净土宗道绰大师。
基督宗教.
基督教的念珠起源来自于第3至5世纪的隐修士。他们每天的工作，主要是诵经祈祷，念一百五十篇的《圣咏》，不懂拉丁文的修士，便念《天主经》（又称为《主祷文》，是《圣经》中耶稣教导的唯一祷告经文。) 来代替，诵念一五十遍《天主经》代替一百五十篇的《圣咏》。凡遇有同道弟兄的死亡，不能作追思弥撒的应该念一百五十篇《圣咏》去代替，不会念《圣咏》的，就该念《天主经》；文盲的，便念「耶稣祷告经」（“主耶稣基督，上帝之儿子，怜悯我这个罪人”）。这是一般隐修士们的规矩。诵念一百多遍的经要有一种方法来计算，隐修士便用绳结、橄榄子、或石块制成圣珠来念。他们便称这种念珠做「天主经念珠」(Pater Nostra)。中世纪时，这种「天主经」念珠仍很盛行，时至今日从冢墓中有时可发掘出这些遗物。
这种「天主经念珠」后来变成东正教的念珠,“祈祷绳”和用皮革制成的念珠（лѣстовка, lestovka; вервица, vervitsa ）；和天主教的玫瑰念珠，用于念玫瑰经及慈悲救主串经专用的。基督宗教对于念珠的佩戴较为严肃，通常不可作为饰物挂于颈上。
圣公宗在20世纪80年代也引入了圣公宗祷告念珠这一用品；神学上属信义宗的瑞典教会主教于1995年发明了一种供信义宗信徒祷告用的18粒珠组成的念珠。但神学上偏向加尔文主义的新教一般不使用念珠。福音派甚至反对念珠,他们认为既然写道：“你们祷告，不可像外邦人用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。”就不应该使用念珠这种工具进行祷告。
伊斯兰教.
伊斯兰教的念珠也称为“赞珠”或“太斯巴哈”，是一种穆斯林的祈祷计数用具。
其他.
有些没有宗教信仰的人亦会佩戴念珠作饰物。
此外，尚有一类挂珠是由佛珠衍化而来的，那便是“朝珠” 。是清代官服上特有的一种饰物。朝珠与普通挂珠的最大的区别在于：朝珠将佛头穗的样式改成了由阔丝带系缀的用银丝珐琅里着的被称作“背云”的大坠子；而弟子珠也移到了胸前，由三串组成。因近世有以仿制朝珠的样式来充当挂珠者，所以在佩戴朝珠样式的挂珠时，应当注意以胸前的三颗隔珠为中心对称，将后背的“背云”紧靠后背中心，而三串弟子珠是左侧一，右侧二的形制。
雪邦国际赛道

雪邦国际赛道（Litar Antarabangsa Sepang）是位于马来西亚雪兰莪州雪邦的一座动力运动赛车场，十分临近同样位于雪邦的吉隆坡国际机场。雪邦国际赛道承办的主要赛事包括从1999至2017年举办的一级方程式赛车马来西亚大奖赛、世界摩托车锦标赛马来西亚大奖赛等、马来西亚默迪卡耐力赛等。雪邦赛道以其漂亮的赛车道、维修站、媒体中心和主看台而著名。
历史.
赛道是由著名的德国设计师赫尔曼·蒂尔克设计，他后来还设计了上海国际赛车场、巴林国际赛道、伊斯坦布尔赛道、华伦西亚赛道、滨海湾市街赛道、亚斯码头赛道、韩国国际赛道、佛陀国际赛道、美洲赛道等。
这个赛道由马来西亚第四任首相马哈迪·莫哈末于1999年3月7日20:30（东八区）正式宣布启用，并在同年4月20日和10月17日为世界摩托车锦标赛和一级方程式赛车马来西亚大奖赛开幕。
2016年10月10日，马来西亚前首相马哈迪·莫哈末的儿子莫扎尼·马哈迪辞去担任了13年的雪邦国际赛车场主席一职。
设计.
主赛道通常以顺时针方向进行比赛，全长约为5.543公里，以大弯道和宽直道著名。它的赛道布局也很不寻常，有一个非常长的非常紧的927米长的发卡弯。
此外，雪邦赛道还可以以另外的方式举行比赛。主赛道的北半部能独立使用，顺时针方向，全长2.71公里。它的南半部同样能单独举行比赛，顺时针方向，全长2.61公里。雪邦赛道也设有卡丁车和摩托车越野设施。
评价.
马来西亚前首相马哈迪·莫哈末之子莫扎尼·马哈迪：“能够成为雪邦国际赛车场的一份子，是一份荣誉。我看到它从业馀赛发展成世界级的赛车盛事。”
好戏量

好戏量（FM Theatre Power），是香港剧团，于2000年成立，于2011年起受香港艺术发展局恒常资助。好戏量除了剧场演出外，亦举办工作坊让大众接触戏剧。此外还出版剧本集。
剧团简介.
创团艺术总监为香港演艺学院毕业生杨秉基，现任助理艺术总监为香港演艺学院戏剧教育硕士冯世权；并由英国列斯大学戏剧硕士、2012年度香港十大杰出青年赖恩慈担任主席。其八位核心成员更获香港艺术发展局独立资助，包括：李雅瑜﹑赖恩慈﹑陈菀甄﹑冯世权﹑陈裕君﹑黄绮雯､梁玉玲及陈子文。
剧场作品包括《驹歌》(四度公演)、《阴质教育》(十一度公演)、《吉蒂与死人头》(廿二度公演，三百三十场，破香港小剧场演出纪录)、《忘了时间》、《一个无政府主义者的意外死亡》(获选为2012年度十佳)、《点呀老豆老母》(三度公演)、《边个发明了返工》、《女儿红》、《林美香》、《囍事近》、《婚后事》等。《一个无政府主义者的意外死亡》获剧界好评，更被列为全年十佳剧场演出。
2005年上演之《驹歌》于尖沙咀香港文化中心连续上演二十二场。2012年《吉蒂与死人头》10周年纪念，破香港剧场纪录16度公演242场。2012年《阴质教育》11度公演，进军伊利沙伯体育馆。
凭「西九龙文娱艺术街」、「Theatre Everywhere」等公共空间计划，获西九文化区管理局与艺术发展局合办海外考察计划资助，成为五大艺团之一，并由主席赖恩慈代表前往美国考察公共空间表演。好戏量曾获2010年香港艺术发展奖优异艺术教育奖。
批评.
妨碍公共空间.
有网民认为，好戏量长年于旺角及铜锣湾等地的大街上，进行表演，同时也妨碍到其他市民的公共空间，令途人感到滋扰。好戏量部份成员曾经因为被指阻街或行为不检而被扣查，事后有成员报称在警署被警员殴打，各人拍有警员拉人经过的手机亦被警方以证物为由扣押。该组织曾于2013年12月用街头表演控诉香港警方。
电影.
《1+1》.
获「鲜浪潮2010 – 国际短片展」最高荣誉「鲜浪潮大奖」及公开组「最佳电影」，及后又嬴得第十七届香港独立短片及录像比赛（ifva）公开组金奖，参展香港独立电影节 (HKIFF)、第三十届温哥华国际电影节、第十九届智利圣地亚哥国际短片电影节、印度孟买国际电影节（MIFF 2012）、巴黎短片节、第十四届意大利乌甸尼斯电影节等，于2012年推出《1+1》的延续篇《N+N》。
雪邦区

雪邦区（Mukim Sepang）是马来西亚雪兰莪州雪邦县的一个区（mukim），是雪州的边境小镇。雪邦区同时也是两个华人新村即双溪比力和雪邦新村的所在地。马来西亚最大的国际机场吉隆坡国际机场就坐落于此镇的西部。
行政区划.
雪邦区面积为198.08平方公里，共有6个甘榜（村）、2个华人新村和31个花园住宅区。
陈香梅

陈香梅（Anna Chan Chennault，），祖籍广东南海市，生于中华民国京兆地方，美国华裔共和党籍政治人物、飞虎队陈纳德将军遗孀。曾任IAE国际学士院（International Academy Of Education）美国国际合作委员会主席、世界和平大会荣誉主席及终生荣誉院士。
简历.
陈香梅生于北洋政府时期的首都北京，七七事变后前往香港读书，就读九龙真光中学，当时陈的父母都在美国任职，陈的父母希望她们姐妹六人都能到美国读书，但陈香梅决意留在中国。香港沦陷后又只身前往昆明。
1944年，21岁的陈香梅加入中华民国中央社昆明分社，担任外语记者；同年在岭南大学取得文学士（主修中文）学位。
在1944年至1948年间，她是中央社的记者，并为上海的《新民报》供稿。由于陈的英语流利，担任中央社记者时被派往采访陈纳德，两人一见钟情；她并于24岁时（1947年）同时年54岁的陈纳德结婚。她和陈纳德育有两女陈美华、陈美丽（Cynthia Chennault）（皆由蒋宋美龄起名，并为蒋夫人干女儿）。
二战后，陈女士与陈纳德将军定居华盛顿，并积极参与中美交流事务。
婚后11年（1958年），陈纳德将军病逝美国，终年65岁。陈纳德的逝世并未对陈香梅的事业造成打击。
1962年，经美国总统肯尼迪同意，陈香梅创办中国难民救济总署(Chinese Refugees' Relief)。中国难民救济总署协助成千上万人逃离中国。
1963年，陈香梅受肯尼迪委任，成为第一位进入白宫工作的华人。1963年至1968年间，她也担任美国之音播音员。
1965年她成为中央通讯社海外特派员，直到76岁（1999年）为止。另一方面，她自1958年至1999年亦成为《台湾新生报》驻美特派员。
1981年，应中国大陆领导人邓小平的邀请，陈香梅以美国总统当选人雷根特使身分访问华（同行尚有来自阿拉斯加州、时任美国国会联邦参议院共和党副领袖的泰德·史蒂芬参议员伉俪），成为邓小平的座上宾。
1981年1月6日，蒋经国函电宋美龄：
雷根总统上台，陈女士担任白宫出口委员会副主席，为美国总统核心顾问。老布希总统上台，陈女士转任白宫学者委员会委员。
1991年，陈女士出任美国国际合作委员会主席、美国内政部环保委员会委员、美中航运总裁。
2000年，被授予国际学士院(I.A.E)终生荣誉院士及美国国际合作委员会主席、世界和平大会荣誉主席。
2009年，陈女士应邀担任「上海沃动科技有限公司」高级顾问。同年，应邀受聘出任中国「陈纳德纪念馆」名誉馆长。
2018年3月30日，因中风后的并发症逝世，享耆寿94岁。
政党政治.
二战后，陈香梅随陈纳德定居美国，陈香梅成为「中国游说团」（China Lobby）的领军人物，曾极力游说华府支持蒋介石在台湾建立反共政府。
陈香梅后来成为资深共和党人，活跃于该党各层级运作中；曾担任包括「共和党中央委员」、「共和党财务委员会副主席」和「共和党少数族裔委员会主席」在内的多项全国性重要党职，深受该党高层的重用，也成为极少数担任政党要职的亚裔美国人，被视为历届美国政府对华政策的资深顾问，因此一直是北京拉拢对象。
评价和影响.
陈香梅被视为美国政府对华政策的资深顾问。打从肯尼迪开始的八位不同党派美国总统，都邀请陈香梅出任联邦层级的政策顾问。陈香梅穿梭于美中台三边，不仅在华府有影响力，也几次到访北京；而在台湾的中华民国政府，无论是民进党政府或国民党政府执政，都与陈香梅有所联系。值得一提的是，中共资深侨务外交官廖承志为陈香梅堂舅父，而廖承志的双亲分别为国民党革命元勋廖仲恺、国民党左派元老何香凝。
1984年，台湾电视公司设立台湾电视公司陈香梅文化艺术基金会，纪念陈香梅女士。
家族.
至亲
父系
母系
PunBB

PunBB是个快速、轻量的PHP架构网络论坛，以GNU的标准释放。它的首要原则为快速、轻巧、与其它论坛相比更少量的图像。PunBB比起其它论坛功能较少，但也因此更快速、更小巧，并正确的支持XHTML与CSS架构页面。
此外，PunBB可在任何支持PHP语言的作业系统上运作，PunBB可以在MySQL、PostgreSQL、SQLite等数据库下储存信息。
历史.
PunBB的领航者Rickard Andersson，在他发现并没有任何论坛软件支持XHTML之后，开始撰写了此计划。速度、简洁是PunBB的首要宗旨，所以Rickard并不使它内建一些功能如个人信息、投票，以及档案附加等。这些功能已经以模组的方式释放。
PunBB最初的认知是'Pun'，因为pun是个双关语且意味着在布告栏发生什么事的意思。[https://web.archive.org/web/20060315015020/http://www.theadminzone.com/forums/showthread.php?t=16370] 这也确定了使用这名字，不会让PunBB被视为“简化的phpBB”。增加的'BB'是布告栏（Bulletin Board）的意思。
PunBB 1.0在2003年8月释出。
2008年，PunBB被俄罗斯公司Informer收购，原团队相继离开并成立新的FluxBB。
PunBB 1.3.
最新的版本是1.3，已经推出，此版本改进1.2.x的源代码，并有些新功能，如下列：
周密

周密，宋末元初人，字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、弁阳啸翁。著有《齐东野语》等书。
生平.
祖籍济南（今属山东），后来曾祖周秘南渡吴兴。早年以门荫监建康府都钱库。景定二年（1261年）担任浙西安抚司幕僚。咸淳初为两浙运司掾属。十年（1274年）监丰储仓，端宗景炎闸知义乌县。元朝灭南宋统一全国后，周密不愿意做元朝的官，于是在临安隐居，并著书记录旧朝南宋的各种事物，成书《武林旧事》、《癸辛杂识》和《齐东野语》。大德二年卒，年六十七。
周密为南宋末年雅词词派领袖，有词集《苹洲渔笛谱》，词选《绝妙好词》流传于世。周密曾作有《三姝媚》送王沂孙，王沂孙也赋词相和。周密、张炎，和王沂孙、蒋捷并称宋末四大词家。他虽出身望族，却无意仕进，一生中大部分时间为平民，可谓一个「职业江湖雅人」，从其自号“草窗”便可见端倪，其词风格在姜夔、吴文英之间，与吴文英并称“二窗”。从周密留下来作品中更可以窥见他充满雅趣的生活和经历。他在词、诗、书、杂文、画方面都有极高的造诣。比如他曾作《志雅堂杂钞》录有关图画碑帖、诸玩、宝器、医药、阴阳算术、仙佛、书史等方面的知识。又撰《云烟过眼录》记载当时各家所藏奇珍古玩（如玉器、古琴之类）及评论书画。其《澄怀录》则是前人片断散文的辑录，其中多是古人写自然风光或田园生活的，表达他对林泉高致的向往。
铃

铃是一种小型金属器物，形状有两种，一种类似倒放的碗，内部有球状硬物系在顶部，另一种呈球形，内有球状硬物，用于发出清脆的响声。铃的材质大部分是铜质结构，也有其他金属或玻璃制的铃。外部有些会镂刻着各种图案。有摇铃、风铃等多种。中国以外的国家有巨型的铃，悬放于建筑物的某些部位。
使用.
手握铃摇动铃。常用作乐器。
古代.
唐朝学士院悬挂铃用于告警。军队中夜里响铃，让军队里的人知道军情紧急程度。《唐制》：“学士院深严，悬铃备警，长庆中河北用兵，常夜作声以鸣缓急。”《李德裕诗》：“银花悬院榜，风撼引神铃。”《墨庄漫录》：“明宣德年，帝梦神语，雨打无声鼓子花，帝口占，风吹不响铃儿草，至今传为绝对。”《周礼·春官·巾车》：“大祭祀，鸣铃以应鸡人。”
林秉恩

林秉恩（Lam Ping-yan，），香港社会医学专科医生，曾经担任衞生署署长兼医疗辅助队总监。
2010年6月，立法会政府帐目委员会指出林秉恩和食物及衞生局局长周一岳对药物规管及监控未有足够重视，对此表示极度遗憾，并且予以谴责；委员会主席黄宜弘指出衞生署犯下多宗罪过，未能够保障市民健康，林秉恩难辞其咎。
背景.
林秉恩早年就读苏浙公学，中五毕业后往圣芳书院升读预科。他其后在1977年毕业于香港大学医学院，取得内外全科医学士学位。1978年7月加入政府任职政府医院医生，1984年1月升为高级医生，1990年7月升为首席医生。直至1994年5月，他获晋升为衞生署助理署长。1996年6月升为衞生署副署长，及任衞生署行政事务主管负责衞生规例、肺结核病及爱滋病预防计划等事务。在2003年沙士爆发期间，林秉恩曾协助负责推行公共衞生控制措施。不久于同年8月21日接替陈冯富珍兼任衞生署署长及医疗辅助队总监。及至2012年6月12日，由陈汉仪接任其岗位。离开公务员团队后，林秉恩于2020年7月15日获委任为卓珈控股集团有限公司（1827.HK）董事会执行董事。
织田信雄

织田信雄（，）是日本安土桃山时代、江户时代的武将、大名。织田信长的次男。出家以后号为常真。幼名叫茶筅丸（因为头髪像茶筅一样而命名）。在继承北畠家的时期曾使用北畠具丰、北畠信意之名，尊称御本所。儿子有织田秀雄、织田高雄、织田信良、织田高长、、织田良雄。
生平.
出生.
相传织田信孝比他早几天出生，但信孝之母只是侍女，于是信雄便成为次男，而信孝为三男。信雄的母亲生驹吉乃虽然也是侧室，但因受到信长的宠爱，近乎于正室，其地位远高于侍女出身的信孝之母。
继承北畠氏.
1570年，其父织田信长进攻北畠时，以他迎娶北畠具教之女，并作为北畠具房养嗣子，为议和的条件。1572年元服，改名北畠具丰，并娶具房之妹千代御前（雪姬）为妻。1575年，成为北畠家家督，改名北畠信意。但信长认为北畠通谋于武田家，命他将北畠具教一家灭族，是为三濑之变，其妻千代御前亦自杀身亡，从此信雄完全取得北畠的势力。
在他叫做北畠信意的时代，曾经因为没有得到信长允许就进攻伊贺，不但惨败，后来还遭到信长的斥责。由这样的事迹来看，他显然不擅长战事。1582年的本能寺之变以后，在清州会议时他被任命为三法师的保护人，从此改回本姓织田。
臣服秀吉与改易.
1583年时，柴田胜家与羽柴秀吉相争，他站在秀吉这边，攻击身在岐阜城、当初与他因继承人之争而不睦的弟弟织田信孝，后来信孝投降自杀。
但是在柴田胜家死后，信雄与急速得到势力的羽柴秀吉为了织田氏后继者的立场而对立，甚至以与秀吉串通为理由杀害重臣津川义冬、冈田重孝、浅井长时等三人，并为此向德川家康求助，也因此掀起了小牧长久手之战。
因为信雄与家康的联军有战术性的优势，与具有压倒性战力的秀吉不相上下，形成僵局。原本战况对信雄与家康联军有利，但最后信雄却私下接受秀吉对他单独开出的和谈条件，背叛家康而与秀吉讲和。以后隶属于秀吉，并参与对佐佐成政的四国征伐与九州征伐。1587年的九州征伐以后，成为内大臣。
1590年的小田原征伐后，因为拒绝移封到骏河国而激怒秀吉，于是被除去封国，并且被交付给常陆国的佐竹氏看管，从此剃髪并改号常真。翌年，又被送到出羽国，交由秋田实季监视，住在山本郡天濑川村。之后，陆续被转送到伊势朝熊、伊豫等地。
1592年的文禄之役时，得到羽柴秀吉的赦免，被加封他为相伴众。为此，给了他若干领土。同时其长男秀雄也被召见，赐与他越前龟山五万石。
回到大名行列.
在1600年的关原之战里，信雄的动向并不是很清楚。他一方面有支持石田三成的动作，却又一面将畿内情报送给德川家康。或许因为他一直待在大坂不动，被认为是倾向西军，因而在战后导致俸禄全被没收。之后他在丰臣家任官，1614年大坂冬之阵开战前信雄倒戈到德川家。当时，世间曾经流传著信雄可能会是丰臣方面总大将的谣言。战后德川家康恢复信雄大名的身份，因此有人推测他是德川家安插在大坂城内的间谍。不过也有说法认为回复信雄大名身分是家康看在昔日主君织田信长的面子上，让其家名延续的手段。
1615年，德川家授予信雄上野国甘乐郡两万石、大和国宇陀郡三万石。晩年他居住在京都，过完悠游自得的一生。法名德源院实严常真，墓在东京都练马区的广德寺。他被认为是能剧名人，也以茶人的身份进行活动。织田信雄的四男织田信良后来成为天童藩之祖，而五男织田高长则是柏原藩之祖。织田信雄是织田信长的儿子中唯一一个成功以大名的姿态活到江户时代，而他的子孙也存续至今。
后世的评价.
在战术方面，他在进攻伊贺时大败；在战略方面，他在小牧长久手之战时单独与敌人讲和；在政治方面，他拒绝转封领地。这些事迹都显示出他不断做出失策的事。此外在本能寺之变时，有说法认为放火将安土城烧掉的就是信雄本人，理由是因为信雄对于父亲非常不满。但还有一种说法是信雄是为了逼出躲在安土城中的明智军残党才决定烧城。（但是当时信雄正与伊势的诸势力起冲突，因此对于信雄烧安土城的说法也有人持否定的态度）。
基于以上的种种理由，信雄被评为愚蠢庸碌之人。但讽刺的是也正是因为他的平庸，才能在织田家没落后活下来并将信长的血脉传承到今日，只能说造化弄人。另外信雄虽然在政治和军事上不行，但在文化素质上可称得上为当代的茶道及能剧名人，另外内政上没有见到内乱的纪录。
纽约戏院

纽约戏院位于香港铜锣湾骆克道463-483号铜锣湾广场第2期，即是力宝商业大厦。 纽约戏院是一家历史悠久的电影院，因业主加租而2006年3月结业，原址并于2006年6月21日起被麦当劳租用。戏院原由嘉禾娱乐经营。
历史.
纽约戏院是香港商人张观凤创立的戏院之一，1955年1月开业。原址位于轩尼诗道近波斯富街交界（后为铜锣湾广场第1期所在地）。开业之初约有1500个座位，分为前座、后座、超等、特等四种等级，首部上映电影为格莲妮·钟丝主演的英国电影《》("Mad About Men")。
后张观凤其中一名儿子张威臣成为纽约戏院东主。（其兄张威麟则继承伦敦大戏院、好世界戏院）
1970年8月曾发生四级火警，一度停业。
1982年因兴建地铁铜锣湾站而拆卸，其后在骆克道铜锣湾广场2期重新开业。至2006年结业，结业前由嘉禾娱乐经营。
多伦路

多伦路是位于中国上海市虹口区中部偏西的一条道路，多伦路全长550米，宽10-13米，呈L字型，东起四川北路，向西折北再与四川北路（1945年以前称北四川路）交汇。自建成起原名窦乐安路（Darroch Road），以曾受到清朝光绪帝授予“进士”称号的英国传教士、伦敦圣教书会总部干事窦乐安（John Darroch）命名。多伦路以众多近代名人的故居而闻名，20世纪末多伦路被打造成为休闲文化名人街。
历史沿革.
20世纪初以前，多伦路还是宝山县一处不起眼的农村和纵横交错的无名小浜。多伦路修建于1911年，起初将今多伦路201弄以南狭长小路及路西的小浜填浜拓宽，多伦路一带虽在理论上隶属华界，但却是当时上海公共租界工部局越界筑路的产物。1918年又与今多伦路201弄以北的四川北路（原北四川路）相连接，形成现在的路况。
多伦路的建筑多是中国早期民族资本家发达之后建造的别墅，抗战期间归属日本人和汪精卫政权官员所有，为日本侵华海军保甲制度区。多伦路215号梁鸿志旧居；这些住宅在抗战后作为敌产被政府要员所占据。其中有国民党时期四大家族之一孔祥熙具有伊斯兰风格的孔祥熙公馆；白崇禧在抗战后一度居住过的多伦路210号白崇禧公馆，台湾作家白先勇也曾在小时候短暂居住在这里。新古典主义风格的法式别墅汤恩伯公馆曾先后作为汤恩伯和陈仪的住所。多伦路93号花园洋房则是在1950年被上海市军事管制委员会征用为王造时住宅。多伦路还有上海现存的唯一中西合璧的基督教堂鸿德堂，具有南洋廊式风格的中华艺术大学学生宿舍，典型的石库门里弄景云里、永安里等等，为海上旧式里弄和海派建筑的缩影。
20世纪二三十年代，多伦路是以鲁迅为代表的中国左翼知识分子最活跃的地区。1930年中国左翼作家联盟在窦乐安路233号中华艺术大学成立。鲁迅、郭沫若、茅盾、叶圣陶、王造时等知识分子曾经居住在多伦路和附近的景云里。丁玲、沙汀、瞿秋白等一大批左翼作家也一度在多伦路附近的虹口地区居住和创作。
1943年10月1日，汪精卫政府以察哈尔省多伦县改为今名。到中华人民共和国建立之初，多伦路先后出现太阳社、基督教会、上海艺术剧社、中华艺术大学、中国左翼作家联盟、新中国剧社、自由出版社等社会团体与组织。
现况.
1999年初，多伦路改造一期工程启动，建设集旅游和文物保护为一体的“多伦路文化名人街”。1999年10月22日，虹口区政府举行一期工程竣工暨多伦路文化名人街街牌揭幕仪式。沿街开辟了文物收藏馆和名人故居，在多伦路L行拐角点建造了高18米的标志性建筑夕拾钟楼，并开设了中国第一家官方的当代艺术馆多伦现代美术馆。目前涉及多伦路后排建筑的多伦路改造二期工程已完成规划，正在建设中。届时多伦路文化名人街将延伸至海伦西路和宝山路，成为X字型文化街区。
交通.
公交路线
上海轨道交通
王造时

王造时，祖籍江西省安福县，原名雄生，威斯康辛大学政治学系学士、硕士、博士，光华大学文学院院长，复旦大学历史系教授。「救国会七君子」之一。
生平.
清华时期.
1903年9月2日，王造时出生于一个经营竹木生意的商贾。1911年，八岁的王造时入读私塾，造时这个名字是他的发蒙老师朱廉夫所取。1913年，入读安福小学，接受新式教育。1916年，周利生曾为王造时短期补习，并向他介绍了清华的状况。夏，他赴北京投考清华未取，于是返回江西省立第一中学念书。1917年夏，他和潘大逵、彭文应一起考入北京清华学校中等科。在清华时，曾组织“仁社”。1919年，参加五四运动，5月7日，他参加清华学生代表团宣传罢工罢市，6月4日，被捕关押在北大法科楼。8月28日，第二次被捕。1921年，高等科二年级时被选为清华学生会干事部长，并参与《清华周刊》的编辑。
留美时期.
1925年8月，从清华大学毕业，当时罗隆基也从清华肄业，他和王造时、彭文应都是安福同乡，故有“安福三杰”之称。秋，考取官费赴美国威斯康星大学攻读政治学，他在威大的生活非常勤劳，和同学合租，自己做饭，为了节约一些钱资助未婚妻朱透芳来美读书。1928年秋，两人结婚。1929年6月获政治学博士学位。在美国时，他很关注国内的政治局势，时常邀请朋友讨论，同时想成立一个政治组织，曾约集徐敦彰、彭文应、王国忠、陈国玱几位同学集资，后来的《自由言论》和《主张与批评》都是用这笔钱创办的。8月，到英国任伦敦经济学院研究员，师从英国费边社会主义代表人物哈罗德·拉斯基。
回国后.
1929年，王造时经苏联回国，由潘光旦推荐在上海光华大学任政治系教授，住在沪西极司斐尔路，和孟寿椿、刘大杰等人是邻居。1930年，罗隆基、潘光旦和张寿镛政见不合，他们离职后王造时便兼任文法学院院长。1931年，王造时也因政治原因被光华解聘。
抗战时期.
九·一八事变后，创办《主张与批评》半月刊，后又创办《自由论坛》杂志，同时开始做执业律师。王造时还与马相伯、章乃器、邹韬奋等人联署发表了《上海文化界救国运动宣言》，并参与发起上海各界救国联合会，积极支持十九路军和淞沪抗战。接着又与宋庆龄、鲁迅、杨杏佛等发起组织中国民权保障同盟，担任同盟的宣传委员、执行委员，参加援救被国民党关押在监狱里的革命者和进步学生的活动。1933年11月，他参加了“福建事变”，发表《为闽变忠告当局》宣言。1935年，一二·九运动爆发后，他与马相伯、沈钧儒等人共同组织上海文化界救国会，任执行委员。1936年，改任宣传部长，主持《上海文化界救国会会刊》和《救国情报》。6月，全国各界救国联合会成立，他被选为执行委员，常务委员。11月23日，他与沈钧儒、章乃器、邹韬奋、史良、李公朴、沙千里在上海被逮捕，被拘留在苏州高等法院七个月，著被称为“救国会七君子”事件。七七事变后，迫于形势，王造时于7月31日出狱。1938年3月，王造时应熊式辉之聘与罗隆基、许德珩筹办江西省政治讲习院教育主任兼教授，负责训练抗战时期江西省地方干部，并作为救国会代表参加国民参政会。9月，南昌沦陷，便转赴吉安创办《前方日报》。1941年4月13日，苏联和日本签订了《日苏中立条约》，王造时和救国会成员草拟声明表示反对。
内战时期.
1946年5月，返回上海创办前方书店、前进中学和自由出版社，同时兼任私人法律顾问。1947年7月18日，国民政府公布《动员戡乱完成宪政实施纲要》，10月，学运爆发，王造时到十几所大学演讲支持反内战。
1948年12月，王造时出面给当局施压、多方奔走，于次年2月保释了美术家朱宣咸等《观察》的编委。作为上海市军事管制委员会委员，征用了虹口区多伦路93号花园洋房作为寓所。1949年，解放军占领上海后，他并未到新政府任职。
中华人民共和国成立后.
1950年10月25日，王造时担任华东抗美援朝分会理事。1951年8月，被陈望道、胡曲园聘为复旦大学政治系教授。1952年，他参加知识分子思想改造运动，院系调整后，复旦政治系并入华东政法学院，他被调到复旦历史系兼任世界史教研室主任。1955年10月1日，他撰文支持五年计划。1957年2月，被选为上海法学会副会长，3月20日，王造时在全国政协上发言刊在《人民日报》，题为《我们的民主生活一定日趋丰富美满》。
1958年，大鸣大放时，王造时围绕教育和民主法治提了一些意见，于是在后来的反右中被打成右派，成了“章罗同盟”上海分支的“头目”。1960年9月30日，摘掉右派帽子后，在文化大革命中王造时又受到冲击。1966年11月2日，王造时被捕羁押在上海第一看守所，1971年8月5日，因肝肾综合症病逝狱中，享年70岁。王造时的两个儿子和女儿海若均患了精神分裂症，女儿海容因为拒绝参加复旦大学对其父亲的批斗，也被打成“反革命”，在父亲死后不久她也死于癌症。
平反.
1980年6月，他被平反，8月20日，上海市政协和复旦大学联合为他举行了追悼会。
橙天嘉禾

橙天嘉禾娱乐（集团）有限公司（，简称橙天嘉禾，），是华语电影娱乐公司。至2017年12月底，橙天嘉禾共营运31家影城，共249块银幕，分布在香港、台湾及新加坡；直至2025年，其香港业务有8间电影院和约30个银幕。
前身为成立于1970年的嘉禾娱乐事业集团有限公司，于1994年成为香港上市公司；已故公司创办人是邹文怀、何冠昌和梁风。
历史.
[[File:Goldenharvestlogo.jpg|thumb|嘉禾第三代标志「四块图板」（1978年至1999年；2009年至今）。1978年以来嘉禾电影的经典片头音乐「噔噔叮噔」四个音，是顾嘉𪸩按着邹文怀「四个音代表平上去入」的构思创作
旗下影院.
台湾.
非独资，与台湾的中环集团、宏泰集团等企业合资。
杯渡站

杯渡站（Pui To Stop）是香港轻铁车站，代号300，属於单程车票第2收费区，位于香港新界屯门杯渡路、屯门公路交界的架空天桥上，在屯门市广场第2及3期北面，香港赛马会屯门投注站旁。
利用状况.
由于本站直接连接邻近市中心的屯门市广场、锦华广场、屯门时代广场，以及全香港最大的香港赛马会投注站，本站人流十分高(尤以赛马日为甚)，而且对部份乘客而言本站相比市中心站更为方便，使本站乘客流量甚高，为屯门东北支线五站之中使用量最高的车站。
刚洞

刚洞（，意为“腿骨号”），又名刚令（，意为“腿骨笛”），也称胫骨号、冈洞、冈令、岗令、刚林、冈林、岗林，是一种藏传佛教的称赞法器。它是用人的胫骨或股骨做成的号角，现在常用金属替代做成腿骨形状。两头包饰镶松石、珊瑚等金银或铜箍镂花装饰品，一般在作密法时吹奏。象征无常。
东宫西宫 (香港舞台剧)

《东宫西宫》是香港舞台剧系列，由进念二十面体林奕华及胡恩威制作。故事讲述虚构国度由于国内种种政治问题而引发出来的笑话，借以影射香港政治生态。
简述.
《东宫西宫》目前有十四集，分别如下：
剧目.
2046特首不见了.
故事讲述到了2046年，香港再也没有了特首，转而由「九龙皇帝」曾灶财管治香港。故事讲述在不再有特首的情况下，曾灶财如何把香港好好管治。
问责制唔制.
为好好管治香港，曾灶财推出了高官问责制，不过有人「制」（愿意）亦有人「唔制」（不愿意）。曾皇帝会怎样处理呢？
开咪封咪.
受到压力，某名嘴被迫封咪。然而，开咪封咪的背后，又是否另有别情？
西九龙皇帝.
九龙皇帝受到了挑战！他的亲戚——西九龙皇帝曾荫财（影射时任政务司司长、主管西九龙发展项目的曾荫权）民望高企，结果曾灶财会否被曾荫财取而代之？
同场加映《大匙羮》.
利用韩剧《大长今》的各种菜式来影射当时政府施政的各种流弊，例如：以「腐乳肴鹤」来影射政府的母语教学政策。
2097 Back to the 清朝.
2097年7月1日，西九龙文娱艺术区终于落成。赶及于特区成立百周年当日开幕。一众高官特首决定与民同乐，与一众巨星合演一场全球无线上网直播的串烧真人Show。
七彩包青天.
为响应特首在施政报告中提议加强港人国民教育，同时庆祝陈淑庄当选山顶区区议会小姐，东宫西宫决定炮制以一国两制和法治为题的国民教育法治大喜剧《七彩包青天》。向观众介绍中港法治的特色——尤其是文化大革命及改革开放后的中国，提高观众法治意识。
剧目包括《包公夜审当奴》、《特区七大奇案》等等；并由香港大学法律学院的陈弘毅教授及戴耀廷副教授为本剧法律顾问。
香港公务员死亡笔记.
2008年11月，攞命把《死亡笔记》丢失在特区政府总部。视民调如浮云的特首捡到了这本影响公务员制度的笔记后，决定把它扫描（Scan），亲疏有别地E-mail给与他有「亲」的官员、政客，责承他们各自依照自己有限的智慧、学识和品味，在笔记上面写上那些该死的人或事物的名字：穷人、中产、知识份子、民智、创意、理想、法治……公务员。
西九龙珠.
香港特别行星区回归银河中央星系的第十二年，行星区特首吹水超级撒亚外行人推出一系列吹水拖政大计－有拖无欠之政策是也。
就在此时，银河中央有人属意唐唐为下届特首人选之一，而他必先要进行一系列的修行。因此特首派三位超级撒亚外行人孙唔谂、朱唔识和沙唔做协助唐唐取西九经，搞乱西九，引入大量西人，搜集西九七龙珠。
本集为香港文化中心二十周年活动之一《建筑是艺术节》的节目。
十大9官.
从中国历史上的九级官位和官场生态，看看香港官场现形记。
进念社会剧场系列.
－由《东宫西宫》舞台剧引申出来的剧场创作
电视版.
在亚洲电视2011年节目巡礼中预告了《东宫西宫》电视版，原定2011年6月10日本港台首播。不过最后在节目表内删除此节目安排。最后《东宫西宫》电视版安排于2011年6月26日 21:00 本港台播出。
郭佑华

郭佑华，艺名为妞妞（Niu-Niu），英属香港与台湾的女演员。在1970年代初期至1980年代初期曾参与演出许多邵氏电影公司的电影。
生平.
郭佑华的母亲司马音是1948年度香港小姐竞选冠军。郭女在1958年12月15日于日本出生，1967年与家人移居台湾，但经常往返香港和台湾。因为母亲是香港小姐及在香港当电影演员的关系，郭女在6岁时就进入了演艺圈当童星，第一部戏是在香港邵氏兄弟制作的《珊珊》中饰演李菁的童年，之后还在《水上人家》、《星月争辉》、《色不迷人人自迷》等影片中演出。1972年与邵氏公司约满后，在日本影星石原裕次郎推荐下，进入日本东宝艺能学校研习歌舞，并在日本拍了几年的电影和电视。1976年应香港丽的电视之邀回到香港主持电视节目《妞妞时间》，同年12月重返邵氏，签约五年，成为邵氏力捧的少女明星，此时与傅声合作拍了张彻导演的《射雕英雄传》续集和第三集。
退出电影圈后，曾定居新加坡，现于澳洲定居，育有一子一女。
1989年曾在周游力邀下参加中视八点档备档剧「亲密关系」拍摄。
电视作品.
（丽的电视）
怡和科技

怡和科技（JOS）为怡和集团在香港成立的电脑公司，主要为从事电脑产品、系统集成（System Integration）及微软软件零售。此外，怡和科技也为商业机构提供技术支援及咨询服务。
历史.
收购香港最大电脑系统集成商「东宝电脑」
2014年1月6日 ─ 怡和科技今日宣布推出全新品牌「IXIX Distribution」
2019年8月24日出售旗下资讯科技解决方案业务JOS CI、Adura Hong Kong及Adura Cyber Security全部股权给香港宽频
2020年9月1日出售旗下亚洲领先的技术经销商IXIX Distribution全部股权给Tech Data
总部.
怡和科技总部分别位于观塘创纪之城一期
业务.
怡和科技为怡和集团成员，亦是区内综合资讯科技方案及服务供应商之一，五十多年带领资讯科技行业发展。客户包括亚洲区内跨国及区域企业，涵盖金融服务、商贸、公共事业、电讯和政府等行业。
怡和科达、代理一系列优质IT 产品，包括消费IT 及电子产品和商用IT 产品，如网络设备
陈冯富珍

陈冯富珍，FRCP，FFPHM（Margaret Chan Fung Fu-chun，），籍贯广东顺德勒流，中华人民共和国（香港）及加拿大双重国籍。前世界卫生组织总干事、前香港特别行政区政府卫生署署长，第十三届、第十四届全国政协常委、清华大学万科公共卫生与健康学院首任院长。
经历.
早年.
陈冯富珍籍贯广东顺德勒流，1961年毕业于港九潮州公学（小学部），1966年毕业于何东女子职业学校（今何东中学）（1961年入学），曾入读罗富国教育学院（已整并为香港教育学院，今香港教育大学）的家政学课程，在伊利沙伯中学担任家政教师一年后，于1970年到加拿大的西安大略大学报读大学学位课程。她于1973年取得西安大略大学的文学士学位，其后与丈夫在西安大略大学报读医科，并于1977年取得相当于医学学士学位。
香港政府.
1978年12月，陈冯富珍加入香港政府任职医生。1985年获得新加坡国立大学公共卫生学理学硕士。于1989年11月担任卫生署助理署长。1991年在哈佛商学院完成Program for Management Development (PMD 61) 。于1992年4月晋升为卫生署副署长，于1994年6月晋升为香港历史上首任女性卫生署署长，直至2003年8月，她在香港政府服务长达25年。1997年获得英国伦敦皇家内科医学院公共卫生学院士。
世界卫生组织.
陈冯富珍于2003年获得时任世界卫生组织总干事李锺郁提拔，辞去卫生署署长和医疗辅助队总监，在瑞士日内瓦担任世界卫生组织助理总干事。
2006年总干事选举.
由于原总干事李锺郁突然去世，于2006年11月6日－9日举行总干事补选，是次补选有来自世界各地合共11人竞逐这个职位。
按照世卫组织总干事选举日程的安排，5名候选人将分别进行一小时面试，其中30分钟用于候选人陈述对世卫组织未来重点工作的看法，分析一旦就任将面临的问题并就如何解决这些问题提出具体建议，还有30分钟由候选人回答执委们的提问。然后由34名成员国代表再次进行投票。若有候选人得票过半，即属胜出；若无人得票过半，则淘汰得票最低者，然后再进行投票，直至有人得到过半选票。在当地时间8日选出新任总干事人选后，交由9日举行的世卫大会特别会议通过。
2006年11月7日，世卫执行委员会，凌晨在瑞士日内瓦总部经过初步投票，确定了5名新一届总干事候选人。
2006年7月25日，中华人民共和国政府宣布推荐陈冯富珍角逐世界卫生组织总干事一职，以接替于同年5月在任内期间逝世的韩国籍总干事李锺郁。总干事竞选于同年11月6日至9日举行。11月6日，世界卫生组织执事委员会选出最后5名总干事候选人，陈冯富珍获得最高票数（24票），其余候选人为墨西哥的弗伦克和日本的尾身茂等。11月8日，世界卫生组织宣布代表中国参选的陈冯富珍被推举为总干事，于11月9日获得世界卫生大会通过，成为该组织成立58年来首位担任该职的香港人，陈冯富珍在当选时身处加拿大与家人团聚。其任期由2007年1月4日起至2012年6月30日，任期为5年半，比较历任总干事多半年任期，年薪217,945美元。香港学者沈旭晖在《Pacific Affairs》分析，中国提名陈冯富珍参选世界卫生组织总干事，是中国通过借用香港身份服务中国外交的做法，也构成了香港人正规参与国际的先例。
世界卫生组织总干事.
于2009年发表的福布斯世界百名权威女性榜上，陈冯富珍排名第38位。
2012年5月23日，第65届世界衞生大会通过对陈冯富珍的任命，成功连任世界卫生组织总干事，其新任任期于同年7月1日起至2017年6月30日。
2017年6月30日，卸任世卫总干事，由埃塞俄比亚的谭德塞接任。
清华大学万科公共卫生与健康学院.
2020年4月2日，清华大学万科公共卫生与健康学院聘请陈冯富珍担任该院首任院长。
争议.
1997年，香港一名3岁小童因为在一个贩卖活鸡的店舖门口空地玩耍，吸入带有病毒的鸡粪而死亡，成为全球首宗人类感染禽流感的病例。在市民恐慌之际，陈冯富珍为了安定人心而向公众宣称：「我日日都食鸡，大家唔好惊。」（我每天都吃鸡，大家不要害怕），但不久后H5N1禽流感在香港全面爆发，她因而被批评误导公众，更因而被大众称为「鸡珍」。
2003年爆发严重急性呼吸系统综合症（SARS）期间，由于评论认为香港政府未能够及时采取有效措施防止疫症蔓延，并且因为中国大陆以「国家机密」为理由而拒绝发布消息，有批评指陈在广州发生疫情初期后知后觉，同时内部协调混乱，受到香港立法会的指责和公众的批评。
香港《明报》透露：在严重急性呼吸系统综合症疫情期间，陈冯富珍拒绝到重灾区淘大花园视察疫情，更不惜扬言辞职，导致控制疫情受到阻延。
在2014年伊波拉病毒于西非爆发后，世衞被批评无能和反应迟钝。陈冯富珍本人亦于后来的演说中承认当时处理不善，需负上个人责任。
陈冯富珍在2016年世界卫生组织大会上声称世卫正面对资金短缺，然而在2017年5月她将卸任世卫总干事之际，美联社却报道世界卫生组织每年的旅行经费高达2亿美元，但世卫在2016年用于控制爱滋病和肝炎的开支仅有7,100万美元，疟疾项目只有6,100万美元，肺结核项目也只得5,900万美元，显示世卫在外游花费的资金远超其用于主要公共衞生项目。其中，2014年西非爆发伊波拉疫情期间，陈冯富珍外访各国的开支的总额37万美元。报道还称，陈冯富珍出国搭头等舱、饭店住总统套房。对此世界卫生组织回应称陈冯富珍入住的酒店有时是由东道主国家支付。
家庭.
陈冯富珍的丈夫陈志雄医生，曾为香港眼科医院行政总裁，育有一子陈浩淇，现为香港私人执业资深大律师，执业于天博大律师事务所，曾经取得香港大律师奖学金。
香港专业教育学院（观塘）

香港专业教育学院（观塘）（Hong Kong Institute of Vocational Education (Kwun Tong)，简称：IVE(KT)），是香港专业教育学院的分校，位于香港九龙观塘晓明街25号。为配合东九龙地区各行业的人力需求，近年分校提供的课程集中于商业、数-{码}-媒体及电子计算方面。
简介.
观塘分校前身为教育司署管理的观塘工业学院，在1972年9月进行前期探究，1974年9月开课、1975年6月9日全面落成，同年10月开幕。与葵涌分校同期兴建，工程耗资约1600万。
分校属「扩展工业计划」其中一部分，计划预算在5-10年间兴建7所位于主要工商业区和新发展区的工业学院，保证目前或未来工商业发展有充足人才提供。采用的上课形式早期又称「日间部分时间给假制」，被认为是有效应付人力需求的最经济方法。
学院于1982年移交给职业训练局，1999年与其余六间工业学院及两间科技学院合并成「香港专业教育学院」并改为现称。
由于香港知专设计学院没有足够空间设立园境建筑及建筑设计两学科专用的工作室，而此校园则有较多空置房间，经两院商讨后，香港知专设计学院修读该两学科的学生专用之工作室设置于此校园。相关学生可同时参与由香港知专设计学院及此学院所举办的活动，惟其不会拥有香港专业教育学院观塘分校学生会所有选举之投票权及被选权。
设施.
学院设施包括语文中心 、图书馆（学习资源中心）、饭堂、学生休息室、健身室、篮球场及网球场等康乐及膳食设施，余下为课室。
香港专业教育学院（观塘）学生会.
学生会是一个代表多名全日制学生的注册团体。学生会成立的目的是服务同学，为同学谋求应有的福利，向院方反映同学的意见，举办不同类型的文娱、康乐、体育等活动，代表本院学生出席会议，以及与院外团体联络。
轶事.
1979年1月，分校从大昌行收到一个日产汽车的引擎连使用说明书。
未来发展.
该校预计将于2030年，与香港专业教育学院（黄克竞）一并迁往位于茶果岭的新校舍。
胡佳 (社会活动家)

胡佳，原名胡嘉，祖籍安徽芜湖，中国社会活动家。多年来从事多项社会运动，包括环保事业、抗击艾滋病和争取民主人权等，并勇于以行动声援、营救民间异议人士包括高智晟、刘晓波，中国作家赵昕誉之「金子般纯粹的胡佳」，2005年公开宣布退出中国共产党党组织少先队。2008年，胡佳因为“煽动颠覆国家政权罪”被中华人民共和国政府判处有期徒刑3年零6个月；同年，他获得欧洲议会颁发的萨哈罗夫人权奖以表彰他在中国人权方面奋斗的贡献，并连续多年获提名角逐诺贝尔和平奖，亚洲周刊同年分析，中国已出现「胡佳现象」，称胡佳开创了「中国维权最新模式」。
胡佳在2014年公开倡议，为中国大陆的维权人士建立维基百科条目，让国际社会有机会认识了解被指控为煽动颠覆国家政权的人士，特别是不为外界所认识的行动者，胡佳而后自己建立了曹顺利条目。2014年7月16日，胡在北京市朝阳区遇袭受伤，上颌骨骨折。
生平.
胡佳父母分别就读于清华大学、南开大学，1957年成右派，而后被下放到河北、甘肃及湖南等地区劳动。1973年胡佳出生，但由于两人异地分居，胡佳由父亲抚养。1978年右派的名誉被恢复，胡佳一家得以团聚。从1989年起，胡佳因目睹六四屠杀开始坚持食用素食。
胡佳1996年毕业于北京经济学院信息工程专业。2005年7月28日，胡佳与曾金燕登记结婚。2007年，他的女儿胡谦慈出生。2016年12月胡佳和曾金燕正式离婚。
胡佳遭拘捕期间，前妻曾金燕在博客记录如何思念并支持丈夫，曾金燕因此于2007年5月获美国《时代》杂志列入全球一百位最具影响力的「英雄与先驱」人物。曾在博客如此描述丈夫：
中国法律学者许志永形容胡佳「是一个赤诚无私的志愿者，几乎是一个职业的志愿者，哪里最需要有人帮助，他就出现在哪里。」
运动.
维权与胡佳现象.
亚洲周刊2008年分析，中国已出现「胡佳现象」，称胡佳开创了「中国维权最新模式」。胡佳强调自己「不懂政治，只想要公正道义」。具体说，越来越多民间志愿者受到胡佳的影响，不以意识形态号召，而要求「具体问题具体解决」，且全力营救弱势群体；方式上则善用互联网和手机，建构公民社会力量。
参与中国境内之环保行动.
1996年，还在大学读书的胡佳，看到了《人民日报》2月9日登载的《一位日本老人与中国汉子的沙漠奇缘》一文，该文介绍了日本九旬老人远山正瑛连续六年，长期在内蒙古的恩格贝沙漠植树造林之经历。胡佳看后，当即寄了100元过去，这是当地收到的第一笔国内捐款。胡佳同好友林易商议后，于3月23日，前往恩格贝沙漠，跟日本老人及当地工作人员一起植树一星期。
同年胡佳加入了民间环保组织自然之友。1996年8月，自然之友组织第一次志愿者活动，一行80多人前往恩格贝沙漠植树造林。同年参与创建中国绿色大学生论坛。
1996年7月到1997年7月，胡佳在北京电视台的环保节目《走进自然》担任编导。
1997年3月，胡佳参与大学生环保组织山诺会活动：看护北京紫竹院公园里的一对大雁，以防正在孵化的大雁蛋卵被偷走，后取得保护物种之成效。
同年7月到8月，胡佳等“97大学生绿色营”30人赴西藏林芝地区考察森林生态及地方宗教文化对环境保护的影响。胡佳曾先后三次赴青藏高原考察。
1998年，湖北石首天鹅洲麋鹿保护区中的麋鹿，因为洪水受困。胡佳受世界自然基金会的委派，前往实地考察，回来后即给国际爱护动物基金会发报告，该基金会拨款5000美元予以救助，胡佳与中国代表葛芮一起前往湖北救助麋鹿。
1998年下半年，青海治多县西部工委第二任书记扎巴多杰受邀来到北京，自然之友委派胡佳陪同其在北京的活动。1999年8月，胡佳进入可可西里北沿，接应野牦牛队。同时也成为了野牦牛队的一员。
1999年9月到2000年4月，胡佳担任香港地球之友的驻北京代表。
2000年春，胡佳改创了藏羚网，该网站是宣传保护藏羚羊的中文网站。
他还曾担任野牦牛队的编外队员、北京爱知行健康教育研究所执行所长、爱源汇的创建者之一。
艾滋病志愿工作.
2000年7月，胡佳通过王力雄，认识了爱知行动（美国民主基金会为该组织的赞助者之一） 的项目负责人万延海，在万延海的影响下，胡佳开始关注中国的艾滋病状况。2002年8月24日，万延海被中国安全部门秘密拘押，引起国际舆论的关注，9月20日，万延海获释。在此期间胡佳担任了爱知行动的项目协调人。
2001年9月11日—11月7日，胡佳在印度艾哈迈达巴德Centre for Environmental Education 接受环保培训。
2002年11月9日，21岁的学生刘荻被拘捕。2003年3月，胡佳参与了呼吁释放刘荻的签名活动。10月，胡佳前往北京市公安局，申请要求释放刘荻的示威游行，没有得到批准。
2003年6月至8月，胡佳作为北京爱知行健康教育研究所执行所长，应美中关系全国委员会的邀请，赴美进行为期两个月的艾滋病考察访问活动。
2004年5月，胡佳与岑舒远等人在北京注册成立了北京爱源汇教育研究中心，由志愿者从事非营利的艾滋病公益活动。
出狱.
2011年6月20日，曾金燕去监狱看望胡佳。 2011年6月23日，人权观察亚洲倡导促进事务部主任索菲·理查森（Sophie Richardson）认为胡佳被判服刑本身实不公正，如果胡佳出狱后继续被中国当局以另一种形式关押，就会充分显出中国当局对法治的承诺过于薄弱。 6月24日至28日国务院总理温家宝对匈牙利、英国、德国进行正式访问。
2011年6月26日凌晨，曾金燕在Twitter表示胡佳已出狱回家。
2012年11月，胡佳被软禁在安徽老家，他写出《给中共十八大的十八项要求》，再度呼吁政治民主化。
2013年3月14日，胡佳被北京警方以寻衅滋事为由传唤带离家门，当天被释放，传唤过程中遭到北京警方违规执法，致头部创伤并流血。胡佳对媒体称“如果现场有把刀，我一定宰了那个1.85米的畜生。”
2014年7月16日20时12分，胡佳北京市朝阳区草房地铁站东侧100米路北被若干便衣人员袭击受伤。便衣人员随后驾车离去，胡佳眼镜被打飞，未能看清车号。