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伏尔泰琳·克蕾

伏尔泰琳·克蕾（Voltairine de Cleyre，），依据爱玛·戈尔德曼的说法，伏尔泰琳·克蕾是「美国所出现过最杰出而最具天赋的女性无政府主义者」；虽然如此，克蕾的事迹至今仍不太为人所知，即使是无政府主义者之间也是如此。
生平.
1866年生于密歇根州一个名为莱斯利（Leslie）的小镇。由于她的父亲无法承受整个家庭的开支，于是在她还是青少年时将她送至天主教的女修道院居住。然而这段经验不但没有使她信仰基督教，反而使她转变为一个无神论者。克蕾的家庭积极参与了废奴运动和地下铁路计划，再加上她成长于如此贫穷而艰苦的环境，同时她又是以哲学家（伏尔泰）为名，使她在青少年时便培养了非常激进的思想。在女修道院的岁月结束后，克蕾开始投入当时的自由思想运动（这个运动最初是以反天主教和反教会为主），同时她也投稿了大量文章给自由思想运动的报刊。
在她于1880年代中旬和后期参与自由思想运动时，克蕾也特别受到托马斯·潘恩和玛丽·沃斯通克拉夫特的影响。其他影响了她的思想家还包括亨利·戴维·梭罗和比尔·海伍德（Bill Haywood）。1887年，在目睹了干草市场暴乱中的烈士们被绞死后，她成为了一个无政府主义者。「在那时之前我都还相信美国陪审团审判的法律制度本身是正义的」她在一篇自传里这样写道「在那之后我就完全改变了。」
她也是一名杰出的作家和演讲家，历史学家Paul Avrich在她的传记里写道：「她比其他所有美国的无政府主义者都还要具有文学天份」—同时也是无政府主义的坚定支持者，依据爱玛·戈尔德曼的说法：「她对于信念的热诚，在她所有做过的事情里都留下印记…她在本质上根本是一个苦行者。」
克蕾深受爱玛·戈尔德曼的敬重，她也写了一篇文章替她的审判辩护。然而，两个女人在一些议题上却有著根本的分歧：「戈尔德曼女士是一个共产主义者；我是个人主义者。她希望摧毁财产的权利，而我则希望保存之。我的战争是为了对抗特权和权威，以消除对于个人权利的威胁。她则相信合作能够彻底取代竞争；我则认为竞争在每一种形式的制度上都会出现，而竞争行为本身应该是非常有用的。」克蕾与美国个人无政府主义保持了数年的紧密关系，在她于1894年写下的论文"In Defense of Emma Goldman and the Right of Expropriation"中，克蕾宣称她认同没收财产的权利，但却对这种权利的提倡保持中立态度：「我不觉得少数人的敏感就值得上纽约市的所有财产…我认为你应该自己决定你是要继续遵守法律而挨饿受冻，或是要做出一些犯罪行为来侵犯财产的制度、和戈尔德曼站在同一边。」无论如何，到了最后克蕾也开始反对个人主义：「社会主义和共产主义都需要很大程度的集体努力和管理，而这将会施加更多与无政府主义不容的管制在个人身上；个人主义和互助主义则将根基至于财产上，然而这牵涉到私人警察制度的发展，却是与我对于自由的概念不同的。」
于是她逐渐成为「不带形容词的无政府主义」（anarchism without adjectives）运动的提倡者，这个运动试著促进不同无政府主义派系间的和睦，除了反对国家和反对资本主义两个原则外便不再主张其他的派系理论。在"The Making of an Anarchist"中她写道「除了简单的『无政府主义』一词外，我再也不会使用额外的名称来形容我自己了」。
她在"Why I am an Anarchist"中总结道「平常的劳工所能做出最好的事情，便是自我组织起来摆脱金钱的束缚…让他们一同生产、合作而不是受雇和雇用；让他们如兄弟姊妹一般和睦相处，让他们都能依照各自的需求使用他们所生产出的产品，并将剩余的产品放在储藏室，让其他人在有需要时也能使用。」
她在1914年写下了一篇名为"Sex Slavery"（性奴役）的论文，她谴责社会上评价女人美丑的概念，并鼓励妇女们应该摆脱那些使她们产生不自然性别角色的社会习惯。论文的标题与走私妇女进行卖淫并没有关系，而是针对婚姻的法律允许男人强暴他们的妻子而无须受到惩罚。她认为这样的法律使得「每个已婚妇女成为被捆绑的奴隶，她们必须接受丈夫的姓氏、丈夫的面包、和丈夫的命令，并让她们的丈夫发泄欲望。」
她也强烈反对常备军队的制度，认为常备军的存在不但不会促进和平，反而更可能引发战争。在她1909年的论文"Anarchism and American Traditions"中她主张为了达成和平，「所有和平的人们应该拒绝支援军队，并要求那些希望发动战争的人自行承担成本和风险，和平的人们不会替这些将杀人当作买卖的人筹措资金或抚恤金。」
在1890年6月12日她生下了一名儿子Harry，儿子的父亲是自由思想家James B. Elliot。在她一生中她也曾染上疾病和忧郁症，曾经在两次不同的场合试图自杀。她还在1902年12月19日遭遇一次暗杀未遂，暗杀者Herman Helcher是她之前的学生，由于一场发烧而精神错乱，她当场原谅了他。她写道「因为这起由染病的脑袋所引发的刺杀而判他罪是违反文明的。」这起暗杀使她的左耳长期疼痛，她的喉咙也遭受感染，造成她的说话和注意能力大为减退。
伏尔泰琳·克蕾在1912年的6月20日死于伊利诺州芝加哥的一间医院，记载上死亡的原因是左脑的脑膜炎。
东革阿里

东革阿里（学名：Eurycoma Longifolia，Tongkat Ali）是生长于马来西亚、印度尼西亚、以及泰国、越南、老挝和印度等地的雌雄异株长绿树，有「马来人参」的美名。东革阿里是生长在东南亚靠近赤道的原始热带雨林中潮湿砂质土壤里，成熟期一般为 5 年以上。树高 4-6 米，最高可达 12 米，树干直径 8-10 厘米，最粗可达 15 厘米。树枝几乎没有分叉，树叶长在顶部呈伞状。其根亦不分叉，入地最深可达 2 米。
正品东革阿里的树皮是浅褐色，根更皮黄色，肉是白色的，称为 Tongkat Ali Putih或者 Tongkat Ali Kuning。根据原住民的说法，东革阿里幼树直径为1英寸或3厘米以下，医药力量更好。
此外也有生理上相似，不同品种，较深色，多幼根的称为Tongkat Ali Hitam，学名Polyalthia Bullata。印度尼西亚也有红色品种，称为Pasak Bumi Merah，这两种品种有甘甜味，苦味少，医疗实力不能够确定。
医药用途.
传统用于糖尿病、高血压、痛风、前列腺肿胀及性功能障碍方面。东革阿里根部（特别是芯）包含许多植物化学药物，它能增加睾酮的产量，睾酮是男性性功能所需的荷尔蒙，也是生殖器官和脑部发育所需的激素。激素是随着血液流经全身对细胞产生作用的生物活性物质,受以丘脑为中心的化学调节。对于人格较有影响的甲状腺激素、皮质素和性激素同样也与感觉寻求间存在着密切的联系。但是除此之外，对于其他的疾病没有显著效果。
许多据称的健康益处归因于东革阿里，然而没有临床数据支持其对任何健康益处的有效性。该植物用于马来西亚, 印度尼西亚和越南的传统医学。在马来西亚和印度尼西亚, 植物的根在水中煮沸，水被用作产后恢复的健康补品，作为壮激激药，以及减轻发烧，肠蠕虫，痢疾，腹泻，消化不良和黄疸。在越南，花和果实用于治疗痢疾，根用于疟疾和发烧。在马来西亚，这种植物的糊状物可以局部涂抹，以缓解头痛和胃痛。传统观念认为东革阿里是一种壮阳药。该植物的其他健康益处包括抗疟疾，抗糖尿病，抗菌和解热活性。在印度尼西亚和马来西亚，东革阿里已被广泛商业化。它的根非常苦，已被用作补充剂以及食品和饮料添加剂的基础。在美国，提取物具有自我肯定的作为一种成分，通常被认为是安全（GRAS）状态。作为补充剂，它已被推广用于改善性健康的所谓益处，作为能量和耐力助推器，用于改善血液循环，和减少脂肪。在饮料市场中，它是作为能量饮料销售的咖啡和饮料的常见成分。
莫哈末依斯迈医生（马来西亚人口及家庭发展局总监）形容，伟哥只能解决男性面临的性问题，但无法像素有马来西亚人参之称的东革阿里那样，除了治疗阳痿，还具有各种保健的疗效，对男女的身体健康皆有相当大的贡献。
保护和可持续性.
东革阿里主要用于其根，这需要在收获时拔除整株植物。这引起了对其使用的长期可持续性的担忧。
在马来西亚，原始野生的东革阿里被禁止出口，种植的需要出口许可证, 并且该植物本身被列为保护的优先药用物种之一，并且根据关于濒危物种国际贸易的第686号法案限制原始野生树木的采伐。2016年，马来西亚农业部表示，如果不能迅速进行种植和重新种植，该物种可能会在20年内灭绝。尽管如此，马来西亚政府仍鼓励基于该高价值草药产品商业化，特别是在其2010年经济转型计划中，东革阿里被列为大规模开发种植的五大草药之一，直到2020年。为了支持这种商业化种植，马来西亚政府通过向农民提供赠款，实现 MARDI 的农学研究以及东海岸经济区下的集群农场的形成，努力鼓励工厂的长期商业化种植。
针盘指示器

针盘指示器，依据测量精度不同会被称为千分表、百分表，是一种用于金属加工测量的精密量具。若测量精度比百分表提高一个数量级，这种量具也称为千分表。
百分表主要用于机械设备的圆周运动的内径、外径的径向跳动的检测。广泛应用到关于机械设备的生产，维修领域。
早期的百分表是机械弹簧指针式的，随着科技的发展，也出现了电子传感液晶数字显示式的百分表。
参数.
主要测量的参数有
积分方程

积分方程是含有对未知函数的积分运算的方程，与微分方程相对。许多数学物理问题需通过积分方程或微分方程求解。
积分方程最基本的形式为第一类弗里德霍姆方程：
其中，formula_2和formula_3已知，formula_3又称核函数，formula_5为所求未知函数。积分上下限formula_6，formula_7为常量。
如未知函数同时出现在积分符号内外，则该方程称作第二类弗里德霍姆方程：
formula_9作为未知因子，起到与线性代数中特征值类似的作用。
如果积分上限或下限为变量，则该方程称为伏尔泰拉方程。第一类和第二类伏尔泰拉方程有下述形式：
如果formula_2始终为formula_13，以上所有方程称为齐次，否则，称为非齐次。
戈特洛布·弗雷格

弗里德里希·路德维希·戈特洛布·弗雷格（德语：Friedrich Ludwig Gottlob Frege，；），著名德国数学家、逻辑学家和哲学家。是数理逻辑和分析哲学的奠基人。
生平.
弗雷格的父亲是擅长数学的学校教师。1869年弗雷格进入耶拿大学学习，两年后转至哥廷根大学，1873年在那里得到了他在数学领域的哲学博士学位。 根据汉斯·斯路伽的资料(1980)， 弗雷格在大学所受的逻辑和哲学教育仍是未知。1875年，他回到耶拿担任讲师，并于1879年成为助理教授， 1896年成为教授。弗雷格只有一名注册学生，鲁道夫·卡尔纳普。 弗雷格的孩子都在成年前死去，而他于1905年领养了一名男孩。
弗雷格的工作没有在有生之年得到广泛的赞誉，但是受到伯特兰·罗素和路德维希·维特根斯坦和卡尔纳普的称赞，认为他注定会产生重大的影响。二战后他的工作才在英语世界广为人知，部分原因是一些哲学家和逻辑学家移居到了美国——例如卡尔纳普，塔尔斯基，和哥德尔——那些了解尊敬弗雷格工作并将他的主要著作翻译成英文的人。弗雷格的工作对分析哲学产生了巨大的影响。
逻辑学家.
弗雷格被公认为伟大的逻辑学家，如同亚里士多德，哥德尔，塔尔斯基。他于1879年出版的《概念文字》标志着逻辑学史的转折。《概念文字》开辟了新的领域。
思想.
弗雷格是政治立场保守的德国数学家，他重新激起人们对逻辑学的哲学兴趣。他试图找出算术的「基础」，以演绎的方式证明「二加二等于四」这类基本恒等式必然为真。从亚里斯多德以来，逻辑学一直是研究命题与命题彼此关系的学问，弗雷格则扩大逻辑学的内容，创造了「量化」逻辑 ( 与「全部」、「有些」、「无」等范畴有关)，使其成为今日哲学家熟知与沿用的知识。正如笛卡儿与洛克沿著知识论大道发展现代哲学，弗雷格也沿著逻辑学与语言分析之路发展当代哲学。「语言学转向」是个令人兴奋的突破，它试图以分析哲学为基础，解释所有的理论。
参考.
主要的.
Frege intended that the following three papers be published together in a book titled "Logical Investigations". The English translati/ns thereof were so published in 1975.
温以仁

温以仁是一名台湾指挥家，现从事室内设计。2009年遭团员刘宝琇指控伪造学历因而失去所有音乐相关职位，导致罹患忧郁症，之后长年奔波于官司之间，期间还曾吞下大量药物送医获救，最终妻子离婚并带走儿子，直至2017年才终于在相关案件获得胜诉之判决，但国赔胜诉后目前与刘姓团员与其家属尚有官司在进行。
职业生涯.
2004年受赫尔辛基爱乐音乐总监暨响誉国际之现代艺术作曲家赛格斯坦赏识提携，曾多次随赴圣彼得堡爱乐及布鲁克纳管弦乐团参与音乐会及其作品的首演指挥。期间并多次受芬兰国家艺文杂志《Kauppalehti Optio》及圣彼得堡音乐电视台专访。
2005年在贝尔格勒国家剧院指挥普契尼歌剧《波希米亚人》，创下票房佳绩。阵容包括苏黎世歌剧院首席男高音济维塔诺夫（Boiko Zvetanov）及英国柯芬园皇家歌剧院女高音瓦希列娃（Zvetelina Vassileva），并由塞尔维亚国家电视台进行现场实况转播及DVD制作发行。
2005至2008年担任贝尔格勒国家剧院首席客席指挥期间，除剧院之定期歌剧演出外，还获邀客席指挥俄罗斯圣彼得堡学院交响乐团创团75周年团庆纪念音乐会，以及圣彼得堡爱乐交响乐团、新日本爱乐交响乐团、台湾国家交响乐团、国立台湾交响乐团、台湾国家国乐团等之定期音乐会，为乐界少数同时横跨中西舞台之国际指挥家。
2006年应日本交响乐协会之邀，客席指挥由小泽征尔所创办的新日本爱乐交响乐团，与柏林爱乐长笛首席帕胡德（Emmanuel Pahud），于东京的墨田三声音乐厅（Sumida Triphony Hall）演出。日本古典音乐媒体将此场音乐会列为2006年年度最佳音乐会之一，并评为: 「这是一个我们必须记得的名字,台湾指挥家温以仁,他让乐团发出了无比琦丽的声响……」。
2007年应国立中正文化中心之邀与国家交响乐团、日本新国立剧场导演、以及国内外知名歌手等，联手诠释全新制作之旅美杰出华人作曲家陈玫琪之现代歌剧《梧桐雨》并于国家戏剧院举行世界首演，日本著名古典音乐杂志《音乐之友 Ongaku No Tomo》亦来台专访，评为:「温以仁优雅而流畅的指挥，将中西乐器的特色巧妙融合……」
2008年1月起任台湾国家国乐团音乐总监，以创新思维规画乐团首乐季。首度以跨界为概念结合【文学】、【舞蹈】、【绘画】、【文物】、【传统戏曲】、【乐剧】、【当代艺术】等推出艺术本质回归系列。首度与国立故宫博物院合作【宫、乐、映像】，以多媒体呈现文物与国乐之美，大举改造国乐音响色彩，成功的扩展国乐欣赏人口。乐剧《冻水牡丹》（廖琼枝领衔演唱，柯铭峰编腔，卢亮辉作编曲）入围第7届台新艺术奖10大表演艺术。
2009年应中国广东佛山电视台之邀，率长荣交响乐团演出现场直播之新年音乐会，获得极高评价，并成功开启两岸三通以来首次的文化交流。同年1月台湾国家国乐团音乐总监任期届满，转任同团首席客座指挥，同年2月率台湾国家交响乐团参与台中市传统艺术节之闭幕音乐会《当东方遇上西方》，同年7月台湾国家国乐团首席客座指挥任期届满。
抚仙湖

抚仙湖，是云南容量最大的湖泊，总蓄水量206亿立方米，占中华人民共和国湖泊淡水资源总量的9.16%。位于中国云南省玉溪市下属的江川区、华宁县和澄江市之间，因湖域大部分在澄江市境内而又名澄江海，唐代《蛮书》称大池，后称青鱼戏月湖，大理国称罗伽湖，为罗伽部地；明代为抚仙湖。抚仙湖贮水量丰富，达189亿立方米，占云南全省天然湖总容量290亿立方米的63.3%，为云南省最大容积的湖泊。湖泊面积211平方公里，湖面海拔1721米，最深达155米，是中国第三深水湖泊，仅次于长白山天池（373米）和喀纳斯湖（188.5米）。水质达到饮用标准。
地理.
抚仙湖属于珠江水系，地处金沙江与珠江两大流域的分水地带，湖水由湖东部澂江县海口镇的海口河溢出流入南盘江，属珠江流域南盘江水系，是一个以断层溶蚀为主的湖泊。
抚仙湖形成迄今已有约340万年的历史，当时，抚仙、星云、杞麓3湖相通，称“古抚仙大湖”。后随着湖周边山体持续抬升和湖盆深陷，致使湖泊不断加深，成为现在的深水湖泊。古时抚仙湖水位比现在的正常水位1721米高出很多，随着历代对湖泊吐口河道的不断疏浚和开凿，到明、清时期，湖水位降至约1725米。抚仙湖的出水河道海口河（旧称清水河）历史上常被阻塞，沿湖田地一遇水涨即大片被淹。1966年海口河大修后，平均水位1721米。
形态特征.
抚仙湖是一个南北向的断层溶蚀湖泊，其形如葫芦状，北部宽而深，南部窄而浅，中呈喉扼形。湖泊为澂江、江川、华宁3县所共有，其中澂江辖水面占湖总面积60%；江川占32.5%；华宁占总水面积的7.5%。抚仙湖的东、南、西三面山岭迫近湖岸，仅北部平坦开阔，整个地势北、西、南三面高，东面低。湖泊于西南面经玉带河与星云湖相通。抚仙湖南部江川水域中有一个小岛名叫孤山，为湖中唯一岛屿。
抚仙湖水源主要由降雨和地下水补给，地表没有较大河流注入，主要入湖河流有梁王河、东大河、西大河和尖山河等。在2008年之前星云湖可以通过玉带河（也称隔河）注入抚仙湖。由于星云湖污染较重，抚仙湖受到影响，部分水质降为二类。2008年星云湖——抚仙湖出流改道工程竣工，通过提升抚仙湖水位，截断了星云湖排向抚仙湖的劣质水，同时每年有2700多万立方米的抚仙湖优质水倒流进入星云湖，对星云湖内的劣质水进行置换。抚仙湖属深水湖泊，水体庞大，水质清澈，透明度一般4～5米，有的达7～8米。湖泊沿岸沙滩广布，湖区没有大型工矿企业和化工单位。但农田施用的化肥农药和少量生产生活污水的污染，局部也有一定影响。如今抚仙湖仍属云南省高原湖泊中水质最好的一级清洁水体。由于抚仙湖水质优良，适合潜水等活动，云南省公安厅特种警察支队反恐潜水训练基地和中国船舶重工集团公司七五O试验场试验区即设于抚仙湖西岸澂江县尖山村。
抚仙湖沿湖地层以二叠纪灰岩为主，其次为砂页岩和玄武岩。湖区泉水和溶洞分布广泛，这些泉水和溶洞多为抚仙湖地下水的补给水源。
湖区属于中亚热带高原半湿润季风气候，年均气温15.5℃，年降水量879.1毫米。湖水多年平均水温17.3℃。
生物.
抚仙湖拥有浮游藻类6门36属45种；浮游动物26属30种；底栖动物21属24种；水生植物12科15属19种；鱼类有5科19属36种，其中特有种抗浪鱼为抚仙湖知名特产。冬季有红嘴鸥等候鸟在抚仙湖过冬。
湖区植被属于南亚热带常绿针阔叶混交林，主要树种是云南松和栎。
然而，抚仙湖的相对隔离使得它容易受到生物入侵和污染。
生态保护.
抚仙湖流域内污染的主要来源是农业、农村污染，城镇生活污染源及旅游餐饮污染等。20世纪90年代开始，与抚仙湖相连的星云湖遭到了严重污染，导致抚仙湖水质开始出现明显下降。2002年水质为劣Ⅴ类的星云湖大量向抚仙湖排水，将湖内的蓝藻也输送到了抚仙湖，导致抚仙湖水质由Ⅰ类下降为Ⅱ类，3平方公里的面积蓝藻暴发。抚仙湖蓝藻暴发后，玉溪市采取了应急措施，在抚仙湖与星云湖相连的玉带河水面上养殖了300亩水生植物，建起曝气设施，使每天从星云湖流出的10万立方米劣Ⅴ类水经过应急处理，进入抚仙湖时已达到Ⅲ类。另外还实施了星云湖—抚仙湖出流改道工程，不让星云湖的水进入抚仙湖；同时，通过抬高抚仙湖水位，让优质湖水倒灌星云湖，既保护了抚仙湖，又可在一定程度上改善星云湖水质。在采取这一系列措施后，抚仙湖的总体水质在2004年恢复到Ⅰ类，水体能见度从2002年的4.41米恢复到了5.6米。2011年，抚仙湖被列入中国第一批生态环境保护试点湖泊。
截至2012年初，抚仙湖总体水质仍保持I类水质。然而由于连续多年干旱及周边农业用水增加，使抚仙湖水位不断下降，对水生态环境存在严重隐患。
开发.
中国船舶重工集团公司于1978年在抚仙湖设立750试验场，进行水中特种装备的动力学等综合性试验。
旅游景点.
抚仙湖水质优良，沿岸景色优美，1988年抚仙湖被列为云南省第一批省级风景名胜区。现沿岸主要景点包括：
水下古城.
1992年，潜水员耿卫首次在抚仙湖水下发现疑似人工建筑群的遗迹，经国内外媒体报道后广为人知。2001年6月3日在抚仙湖进行了中国历史上第一次水下考古，中央电视台和云南电视台联合举行了全国电视直播。然而至今学术界对“水下古城”仍无定论。
走近科学

《走近科学》（"Approaching Science"）是中国中央电视台的大型科普电视栏目。开播于1998年6月1日，原为中国中央电视台新闻·综合频道（现中国中央电视台综合频道）节目，后成为央视科教频道的重点栏目。张国飞为栏目制片人，张腾岳为栏目主持人。《走近科学》的节目内容涉及生物学、考古学、心理学、刑事侦破等。因频道改版，该节目于2019年9月30日15:42分播出最后一期后停播。
《走近科学》起初还是比较传统的严肃科教片，到后期因为收视率太低差点遭到淘汰，于是从2004年开始被迫转型为故弄玄虚式的猎奇揭秘节目。竞争上岗的新制片人张国飞将该节目重新改版制作播出后，曾创下节目收视率位居央视十套第1的成绩，他表示这个节目要满足观众的猎奇心理，所以才会有语不惊人死不休的选题。据称，曾有观众因节目题材太恐怖而投诉节目组。
有舆论抨击该节目装神弄鬼、哗众取宠；也有观点赞同张国飞带领的《走进科学》转型，是切合当时中国大量人口学历不高，民间有大量「灵异事件」的国情，对各种灵异事的祛魅，引导群众相信科学诠释。而且一改过去科普节目的高高在上，是「一场电视科学节目的兴趣革命」。
统一面包 (消歧义)

统一面包可以指：
大先知书

大先知书是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较长的先知书（天主教6卷，新教5卷）之称呼。其他的称为小先知书。“大”和内容重要性无关。大先知书包括下列：
其中巴路克属于次经，不见于希伯来圣经和新教圣经。巴路克最后一部分《耶肋米亚的书信》，在东正教圣经中单列为一卷。
在犹太教的差异.
这种整理法是新教专有，犹太教《希伯来圣经》虽有先知书八卷，小先知书是其中的一卷，但是没有大先知书的说法。
区域整合

区域整合，指两个或更多在地理上相近的国家或政治实体在界定地理范围内不断扩大范围进行合作的过程，目的在于持续的、制度化的经济联合和一项或多项政策上的规范。
《欧洲》
▪︎欧洲联盟
《亚洲》
▪︎东南亚国家联盟
▪︎RCEP
▪︎CPTPP
▪︎欧亚经济联盟
《美洲》
▪︎中美洲自由贸易协定
▪︎南方共同市场
▪︎安地斯共同体
▪︎加勒比共同体
▪︎北美自由贸易区
▪︎中美洲共同市场
《非洲》
▪︎南部非洲发展共同体
▪︎西非国家经济共同体
▪︎中部非洲国家经济共同体
▪︎东部和南部非洲共同市场
▪︎东非共同体
▪︎阿拉伯马格里布联盟
▪︎非洲经济共同体
小先知书

小先知书又称十二先知书是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较短的先知书之称呼，与大先知书相对。小先知书包括下列著作：何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。
编排顺序.
希伯来文圣经放置于其八部先知书之最末。
西方基督教圣经的次序，则置于所谓大先知书之后。早年的七十士译本内部次序则不同，而且置于大先知书之前。
何西阿书到玛拉基书不是按十二先知生活的年代顺序编排的。例如，约拿、约珥、阿摩司、何西阿和弥迦都生活在公元前9至前8世纪，按照经文的说法，他们预言了以色列国被攻打；之后西番雅、那鸿、哈巴谷和俄巴底亚生活在公元前7世纪，在这段时期，耶路撒冷在公元前607年被巴比伦人摧毁，犹太人沦为俘虏。哈该、撒迦利亚和玛拉基生活在公元前6至前5世纪，第二圣殿重建时。
的日子.
小先知书中被反复提及的一个核心概念是所谓“耶和华的日子”，即基督教的神或者犹太教的神耶和华惩罚恶人的日子，这个日子与战争有关，也与死亡和毁灭有关，例如“耶和华的大日子临近了，临近了，飞快而来。”。基督徒和犹太教徒认为这是上帝的先知发出警告，要求教徒调整自己的生活，离恶行善。
十二先知书都直接或间接地提到的日子。其中有六本曾直接用过“的日子”这个字眼。例如，约珥生动地描述了“可畏的大日子”。阿摩司告诉以色列人，耶和华的日子会是黑暗的日子，所以他们应当预备面对他们的上帝了。后来，西番雅说出了本章第一段所引述的话。耶路撒冷快要毁灭之前，俄巴底亚警告说：“打击列国的日子临近了。”
犹太人结束被掳的生涯后的两位先知也曾提到的日子。首先，撒迦利亚预言，终有一天，前来攻打耶路撒冷的列国必被消灭。他生动逼真地描述了“的日子”来到时会有什么事发生。另外，玛拉基也警告上帝的子民，“可畏的大日子”很快就会来到。
十二先知的其余六位，虽然没有用过“的日子”这个字眼，却也间接地提过这个日子。何西阿说耶和华必追究以色列国的罪，继而追究犹大国的罪。约拿宣告上帝要对尼尼微城执行判决，弥迦则描述上帝会怎样惩罚叛逆的子民。那鸿肯定地说耶和华必向敌人施行报应。哈巴谷恳求上帝主持公道，并且诉说“苦难的日子”会是怎么样的。这些先知在书中传达的信息，有些显然指向未来，预示真基督教的发展。例如，犹太人被释放回来以后，哈该先知预言上帝会震动万国。使徒保罗引用哈该书2:6的话，勉励基督徒要力求蒙上帝悦纳，因为上帝快要消灭邪恶的“天”了。
与末日审判的关系.
的日子，与审判日存在某些类似的地方。基督教徒认为，十二先知书对耶和华日子的描述，可联想到耶稣的话：“太阳就要变黑，月亮也不放光，星辰从天上坠落，天上的力量也必动摇”。新约将异教徒的信仰和组织称为“大巴比伦”，也与耶和华的日子有一定的对应关系。
统一面包便利商店

统一面包便利商店是台湾统一企业经营的一个便利商店体系，目前绝大多数加盟店已经停止经营或转加盟其他便利商店系统。外界多将统一超商与统一面包便利商店混淆在一起，两者实际上是两个不同的经营体系。
1980年统一企业于食品事业群下设立面包部，同时成立中坜大面包厂，开始生产统一面包；为了扩大销售管道，于同年7月12日成立自愿连锁型态的统一面包专卖店，然而自此开始陷入年年亏损的窘境。1986年5月5日于台湾台中发生苹果面包中毒事件，对统一面包造成严重打击；同年9月，统一面包加盟店店主发起「经营改善委员会」，作为与统一企业间经营的桥梁，并试图找出改善的方式。在研究过多种方式后，1988年以便利商店的型态重新开幕，1992年统一企业另成立商品部与加盟业务部来统筹统一面包加盟店的经营，其后快速发展店数不断增多，最多的时期曾到达数百家。1996年推出第三代店，但之后店数逐渐递减。
统一面包便利商店因采自愿加盟，技术门槛低，且对加盟店约束力小，经营上也无特别之处，许多加盟店期满改挂自己招牌不愿继续加盟，与同集团内的统一超商或其他便利商店通路竞争力也不断下降，因此发展出现瓶颈。统一企业基于整体营运考量，于1990年代末期便逐渐放弃此一体系，并且由统一超商辅导既有加盟店改换7-Eleven体系；之后，加盟店陆续终止契约，不愿转投7-Eleven者则改采独立经营或转入其他便利商店体系，加盟总部2002年停止运作。
玛沁县

玛沁县是中华人民共和国青海省果洛藏族自治州西北部的一个县。面积13636平方公里，总人口约6万人，其中藏族占76%。县人民政府驻大武镇。
行政区划.
下辖2个镇、6个乡：
人口.
根据第七次全国人口普查结果，现将2020年11月1日零时全县常住人口的基本情况公布如下：全县共有常住人口58117人，与2010年第六次全国人口普查的51245人相比，增加6872人，增长13.41%，年平均增长率为1.27%。
班玛县

班玛县（，藏音贝玛，即梵文“莲花”一词）是中华人民共和国青海省果洛藏族自治州东南部的一个县。其东部和南部与四川省接壤，境内有汇入大渡河的马可河和多柯河。面积6452平方公里，总人口约4万，其中藏族占95%以上。县人民政府驻赛来塘镇。
行政区划.
下辖1个镇、8个乡：
人口.
根据(青海省)果洛州第七次全国人口普查公报显示：班玛县常住人口为31794人，男性人口占比52.37%，女性人口占比47.63%，年龄结构中0-14岁占比31.1%，15-59岁占比61.53%，60岁以上占比7.37%，65岁以上占比5.88%。
历史.
因在脱贫攻坚战中作出突出贡献，2021年2月25日全国脱贫攻坚总结表彰大会上，班玛县扶贫开发局被授予“全国脱贫攻坚先进集体”。
甘德县

甘德县是中华人民共和国青海省果洛藏族自治州下辖的一个县，位于果洛州中部，黄河北岸；东部与甘肃省接壤，中部有阿尼玛卿山支脉。面积7143平方公里，常住总人口约5万，其中藏族占96%。县人民政府驻柯曲镇。
行政区划.
下辖1个镇、6个乡：
人口.
根据(青海省)果洛州第七次全国人口普查公报显示甘德县常住人口为41046人，男性人口占比51.69%，女性人口占比48.31%，年龄结构中0-14岁占比31.85%，15-59岁占比61.44%，60岁以上占比6.71%，65岁以上占比5.25%。
达日县

达日县是中华人民共和国青海省果洛藏族自治州下辖的一个县，位于果洛州南部。南边于四川省接壤。面积15385平方公里，常住总人口约4.02万，其中95%以上为藏族。县人民政府驻吉迈镇。
达日县地处三江源自然保护区的核心区，是黄河源头的第二个县。县境内有2100多万亩草场，在实施三江源保护和建设工程之前，就已经有1000多万亩草场退化，其中900多万亩因过度放牧、管理不善已经退化成“黑土滩”，使江河源头的生态环境日趋恶化。
行政区划.
下辖1个镇、9个乡：
人口.
根据(青海省)果洛州第七次全国人口普查公报显示：达日县常住人口为40197人，男性人口占比51.41%，女性人口占比48.59%，年龄结构中0-14岁占比35.68%，15-59岁占比58.69%，60岁以上占比5.63%，65岁以上占比4.23%。
著名寺庙.
境内的查朗寺是建于清朝的藏传佛教宁玛派寺庙。
久治县

久治县是中华人民共和国青海省果洛藏族自治州东南部的一个县。东南面、东北面分别与四川省、甘肃省接壤。面积8696平方公里，常住总人口约3万，其中藏族占98%以上。县人民政府驻智青松多镇。
行政区划.
下辖1个镇、5个乡：
人口.
根据(青海省)果洛州第七次全国人口普查公报显示：久治县常住人口为29929人，男性人口占比51.16%，女性人口占比48.84%，年龄结构中0-14岁占比29.5%，15-59岁占比63.16%，60岁以上占比7.34%，65岁以上占比5.51%。
玛多县

玛多县是中华人民共和国青海省果洛藏族自治州下辖的一个县，位于果洛州西北部。面积25000平方公里，常住总人口约2万，其中藏族占85%，县人民政府驻玛查理镇。
历史沿革.
玛多县属果洛地区，传统上属于上果洛。1958年前，玛多境内有和科、夸科、查科三个藏民部落。1952年，果洛藏族自治州建立，辖达日县、甘德县、班玛县、久治县，其中今玛多地区由达日、甘德二县管辖。1956年9月，达日县成立和科区。1956年9月甘德县成立花石峡区。
1957年，成立玛多县，甘德县花石峡区与达日县和科区划归玛多县管辖。1959年，玛多县划归海南藏族自治州管辖，1962年又划归果洛藏族自治州管辖。
地理.
地处巴颜喀拉山北麓，阿尼玛卿山以西的黄河谷地。境内有扎陵湖和鄂陵湖。
行政区划.
下辖2个镇、2个乡：
人口.
2020年第七次全国人口普查结果显示：全县常住人口为14490人。民族单一，藏族是主体民族，占总人口的90%以上。
玛多县共有汉、藏、蒙古、回、撒拉、满、土、瑶、苗等9个民族。
地震.
2021年5月22日2时4分，青海果洛州玛多县发生7.4级地震，震源深度17千米，震中位于北纬34.59度，东经98.34度，该次地震是汶川地震之后中国发生的震级最高的一次地震，同日2时30分，青海果洛州玛多县发生3.4级地震，震源深度10千米，震中位于北纬34.39度，东经98.98度，同日10时38分，在青海果洛州玛沁县（北纬34.55度，东经98.94度）发生4.9级地震，震源深度10千米，同日10时42分，在青海果洛州玛多县发生3.1级地震，震源深度10千米，震中位于北纬34.74度，东经97.98度。
地震震感.
该次地震在西宁、兰州等多地震感强烈
搭便车问题

搭便车问题（Free-rider problem），是一个典型的市场失灵问题，在使用公共财、共有财等资源时，消费者完全不愿负担其成本，或付出的金钱远少于实际应该支付的份额，因此产生的问题。描述了在无法强制排除使用这类财货的状况下，当经济主体可以轻易获得财货之利益时，可能发生的集体行动问题。概念名称之「搭便车」字眼据称源于站在早期路面电车上下车用踏板上乘车之逃票行为。
在日常生活中常可找到搭便车的例子，例如许多轮船公司不肯兴建灯塔，它们可以获得同样的服务，此种问题会影响公共政策的顺利制定及有效执行。
例子.
假设在一条街道有25名住户，并且本街道即将进行卫生设施改造，改造的费用为$2500。因此分摊到每个住户的改造费用为$100。虽然设施的改造会使得所有住户都可以受益，但当费用是自愿支付时，肯定会有一部分的住户拒绝交纳。这部分住户盘算着其他住户会分担改造费用，而此种卫生设施肯定会投入使用。
解决方法是使得25名相互独立的住户作为一个整体支付这笔费用，即集体意志代表个人意志。在此情况下，住户可以通过投票决定是否进行设施改造。如果投票的结果认为应该进行改造，则所有住户都必须交纳费用。
正是由于这个原因，一些公共服务（如国防、公共治安等）必须由政府提供，或由社区集体组织提供，例如管理委员会。
当然，仅仅通过投票决定还没能把问题解决。住户们还需要对费用的分摊比例进行讨论，因为一种平均分配费用的原则又显得无法公平的反映用户之间的差异。
政治.
2014年8月8日，美国总统奥巴马在接受《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼专访时谈到如何看待中国，以及中国在世界上扮演的角色，奥巴马称“中国搭了30年的便车了，且一直没有什么问题，没有人指望他们做任何事情”。
2014年8月22日，正在蒙古国访问的中共中央总书记兼中国国家主席习近平前往蒙古国家大呼拉尔发表演讲。习近平表示，中国愿意为周边国家提供共同发展的机遇和空间，欢迎大家搭乘中国发展的列车，搭快车也好，搭便车也好，我们都欢迎。
劳动.
不少工会为避免经谈判甚至发动罢工而争取得来的劳工权益，被未参与工会的劳工坐享其成，在与资方谈判团体协约时，会要求加入「禁搭便车条款」，明定争取得到的劳工权益只限参与工会的劳工可适用。
公益互助组织.
公益互助组织的资源主要来自成员的贡献，然而成员中也会有些人拿取较多资源，付出较少，形成公地悲剧。根据俱乐部模型，这可能造成组织的激进化，让不愿付出的人因为高额成本而退出。
类近概念.
也有一些文化会反转来排斥一些付出较多的人super cooperator，尤其是一些法律不健全的地方，可能原因是人们想巩固自己在社会的地方，或保持现况，不想让他人得益。
江泽民文选

《江泽民文选》（简称江选）是中国共产党的第三代中央领导集体核心、前中共中央总书记江泽民从1980年到2004年间的演讲、谈话记录、信件、批示、题词等一共203篇文章结集。该书由中共中央文献编辑委员会编辑，各地人民出版社发行；2006年8月10日开始在县级以上之新华书店发售。
江泽民文选共三卷，分特精装、精装、大平装与普及本四种版式，小32开60克双胶纸规格印刷。
内容.
第一卷从1980年8月21日的《设置经济特区，加快经济发展》（第五届全国人大常委会第十五次会议报告）到1997年8月5日的《再造一个山川秀美的西北地区》（批示），共81篇。
第二卷从1997年9月12日《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》（中国共产党第十五次全国代表大会报告）到2000年2月1日《正确引导青少年健康成长》（中央政治局常委会议讲话），共59篇。
第三卷从2000年2月25日《在新的历史条件下更好地做到“三个代表”》（在广东省的讲话）到2004年9月20日《我的心永远同人民军队在一起》（中央军委扩大会议上的讲话），共63篇。
发售情况.
发售前一天，《人民日报》发表社论祝贺，8月10日发售当天早上各省省会之新华书店俱隆重其事并有发售仪式，首批发行数量已不少（福建省、湖北省、重庆市10万套，上海市、江苏省20万套，新疆8万套，辽宁省5万套，广东省3万套；普及本全国首印30万套），小网点亦把文选放在书占显眼位置；由于政府率领大部分干部踊跃购买，团体订购需求不断，造就大量需求，发售不到两天已有加印之需要。
评价.
2007年2月3日，《人民日报》发表题为《把学习〈江泽民文选〉活动引向深入》的社论，写道：“《江泽民文选》是学习“三个代表”重要思想的最好教材。”
译本.
2008年5月，《江泽民文选》（全三卷）线装本在中国大陆出版发行，为繁体大字竖排。
2008年11月，中国民族语文翻译局组织完成七种少数民族文版《江泽民文选》翻译工作，《江泽民文选》第一至三卷蒙古文、藏文、维吾尔文、哈萨克文、朝鲜文、彝文、壮文等七种少数民族文版在中国大陆出版发行。
该书亦设有英文、法文、俄文、西班牙文、日文共五种外文版本，由中共中央编译局负责翻译，分卷发行，第一卷外文版于2010年2月24日发行，第二卷外文版于2012年2月18日发行，第三卷外文版于2013年2月3日发行。
传颂之物

是一款由日本AQUAPLUS公司制作的带有战略角色扮演（sRPG）要素的文字冒险（ADV）游戏。该游戏最初于在2002年在日本以不带小标题的《传颂之物》（うたわれるもの）发售。这一版本带有成人内容，且没有配音，游戏平台是PC。2006年，AQUAPLUS重新发行了该游戏的PS2移植版本。移植版本是全年龄的，而且加上了配音，标题也加上了小标题「给逝者的摇篮曲（散りゆく者への子守呗）」。该作品后来亦曾推出PSP的移植版。《传颂之物》的衍生作品包括动画和漫画，其中动画由OLM制作，于2006年4月开播，共26集。2018年4月，由SEGA协助开发的《传颂之物 给逝者的摇篮曲》在PS4与PSV平台上推出高清重制版。
和ADV游戏不同，本游戏虽然有一些选项，但是故事情节是单线的，没有分支，只有单一结局。该游戏分为两部分，文字（剧情）部分与战斗部分，战斗穿插在剧情之间。
《传颂之物》全系列共三作。2015年9月24日，续作《传颂之物 虚伪的假面》发售。2016年9月21日，最终章《传颂之物 二人的白皇》发售。《虚伪的假面》与《二人的白皇》游戏平台均为PS3/PS4/PSV。《传颂之物》的系列20周年纪念作、故事发生于系列第一部作品与第二部作品之间的《黑白莫比乌斯：岁月的代价》已于2022年9月7日发售。
2019年10月，AQUAPLUS在iOS与安卓平台发行《传颂之物》、《传颂之物 虚伪的假面》、《传颂之物 二人的白皇》删去战斗场景后的纯视觉小说版本。
游戏模式.
《传颂之物》的游戏模式融合了战略角色扮演（sRPG）与文字冒险游戏（ADV）的元素，战斗穿插在通过文字冒险模式呈现的故事之间。《传颂之物》中的战斗模式是回合制的战棋。角色攻击或被攻击时，如果能在合适的时机按下按键，能增加对敌人造成的伤害或减少敌人对己方造成的伤害。己方角色可以装备强化物品。在战斗开始前可以对己方队员进行部署，在不触发失败条件的情况下达成目标即可完成战斗，推动剧情前进。
《传颂之物》的故事是单线的，仅有单一结局。故事中途的选项不会对最后的结局造成影响。
《传颂之物》的高清重制版本参考续作《虚伪的假面》以及《二人的白皇》对战斗界面进行了3D化。高清重制版本的制作方同时对背景音乐进行了重新编曲。高清重制版的CG也进行了高清化处理。
故事简介.
《传颂之物》的故事发生在一个幻想世界的日本列岛区域，故事开篇，这一地区处于群雄割据状态。在这个世界中，人类已经灭亡，世界上只生存着人类创造的生物亚人。亚人与人相似，但长着兽耳和尾巴。故事的开端是一个失去记忆、头戴假面的男子在身受重伤时被亚玛由拉村的少女艾露露所救，并获得了“哈克奥罗”的名字，成为艾露露家的新成员。艾露露的祖母图斯库尔在一次事件中被领主的士兵杀死，之后哈克奥罗带领众人推翻当地原有的国家，成立了新国家图斯库尔，并带领这一新国家击败该地区的其他势力，并统一了日本列岛地区。但最后哈克奥罗等人涉入了由前欧卡米亚凯的哲学士德伊导演的灾难中。哈克奥罗最后在太古时代人类（伟大之父）生活的地下城市废墟中得知自己是大神解放者寄寓的冰人，在太古时代，他在被人类的暴行激怒之后激活了大神解放者的能力，将贪婪的人类转化成了不死的丑陋怪物“塔塔利”。最后，哈克奥罗体内的大神解放者人格觉醒，在酿成灾难之前，大神解放者被身边的同伴击败。哈克奥罗最后在同伴的注目下被大封印封印。
登场人物.
本节只对主要角色进行简要介绍，关于本作的重要设定与相对次要角色，请参见传颂之物系列角色列表。
本作主角，头戴白色假面，开篇时身受重伤，被艾露露救下。以艾露露祖母图斯库尔被地方藩主杀死为契机，推翻了亚玛由拉村原本的统治者，建立了新的国家图斯库尔，其后带领众人统一所有部族。真实身份是大神解放者寄寓的“冰人”，在太古时代是一名考古学家，在一次考古中被大神解放者附身，其后成为太古时代人类（伟大之父）的研究对象。在篇末因为失控转化为大神解放者而被封印。
本作主角，名字来自一种传说中的花“艾露露”，与图斯库尔的姐姐同名，是命的后代。开篇时救下了身受重伤的哈克奥罗。发环是村中代代相传的物品，是远古水岛博士赠送给命的Master Key。
艾露露的妹妹，名字来自一种传说中的花“阿露露”，同样是命的后代，具有与动物交流的能力。在白虎森林之主被杀死后收养了它的孩子，并取名为“穆克鲁”，并且能骑乘穆克鲁战斗。阿露露在久远小时候是照顾她的姐姐之一。曾经在战争中死亡，但艾露露与大神解放者签订了契约，阿露露因此复活。
开发.
在《传颂之物》开发之初，AQUAPLUS计划开发一款RPG类的游戏，而担任企划一职的菅宗光希望游戏中能出现兽耳元素。虽然部分AQUAPLUS员工反对在游戏中出现兽耳元素，但因为企划已经敲定，最后没有作修改。
在进行企划时，菅宗光希望游戏在有日本古代风格的同时能融入阿伊努文化的元素。但在《传颂之物》开发时，日本关于阿伊努文化的资料很少，而且价格昂贵。为了搜集相关资料，开发组不得不到图书馆借阅书籍查阅。担任原画的甘露树为了完成游戏中的动物与兽耳的绘制，同样曾在作画过程中借阅恐龙图鉴与动物图鉴学习。
电视动画.
《传颂之物》曾被改编为漫画与动画。其中《传颂之物》的衍生动画由OLM公司制作，共26集，于2006年4月开播。2018年4月，《传颂之物》的高清重制版本在PSV与PS4平台上发售。高清重制版本存在繁体中文版本。《传颂之物》高清重制版本的豪华版另有赠送特典动画《图斯库尔皇女的华丽日常》，主要讲述该系列续作《虚伪的假面》及《二人的白皇》主角久远幼时的故事。
《传颂之物》的改编电视动画OLM制作，于2006年4月开播，共26集，监督是小林智树。电视动画的蓝光光碟中收录4集短篇故事。OVA系列共有三卷。
集数表.
电视动画的蓝光碟中另有收录四集短篇故事，集数如下：
该作品的OVA共有三卷，集数如下：
音乐.
《传颂之物》PC版的原声碟于2002年6月5日发售，共收录24首歌曲（包括插入歌和片尾曲）。《传颂之物》PS2版的原声碟于2006年11月22日发售，共收录28首歌曲（包括插入歌、片头曲和片尾曲）。
评价.
2004年4月下半月，《传颂之物》是日本最畅销的galgame。《传颂之物》的销量在2004年5月上半月在同类游戏中排名第二、5月下半月在同类游戏中排名第27名。《传颂之物》的PS2移植版于2006年发售，发售后4天内游戏卖出了82,000份。根据2007年8月《电击G's magazine》的一项关于“最有趣的galgame”的读者调查，《传颂之物》排第15名，与《你所期望的永远》并列。
邓小平文选

《邓小平文选》，简称“邓选”，是中国共产党的第二代中央领导集体核心邓小平的文集，收录他的讲话、文章、谈话记录等。由人民出版社出版，解放军出版社也获得授权翻印了一部分。目前分三卷。覆盖范围为第一卷1938-1965年，第二卷1975-1982年，第三卷1982-1992年。
狗狗猩猩大冒险

《狗狗猩猩大冒险》（日文：パン＆ジェームズのおつかい大挑戦！，英文：The Adventure of Pan and James），-{zh-hk:台译《狗狗猩猩大冒险》;zh-hant:港译《阿笨与阿占》;zh-hans:台译《狗狗猩猩大冒险》}-是一套动物达成任务的写真历险节目。
节目原是日本电视台《天才！志村动物园》（天才!志村どうぶつ园）内的一个单元节目，由2005年8月中旬起播映至今。主角小庞与詹姆斯接受驯兽师先生的指示，由小庞领着忠实伙伴詹姆斯出行，学习人类生活的礼仪之余，并努力达成宫泽先生给他们的任务。
节目内宫泽先生先交托任务予小庞（给牠舐一下认味道或给牠一个样本傍身），任务途中有不少是城市人从小必经学习的如坐火车站买票、听从店主或车务人员指示，善用背包银包和穿衣，甚至是拍照等等，还曾经解决詹姆斯登船或过河的大问题，但小庞的机智与天真反应、加上看似傻戆但身手亦敏捷的詹姆斯帮助之下，问题迎刃而解。
由于牠俩在节目中的互动有点像小朋友般顽皮与亲切，但亦有互不协调或疏忽弄得一团糟的滑稽时候（如自动售票机因为按错按纽买多了票或者一起乘升降机但没按层数以致白等），更有与旁人的互动（如跟着路过小朋友一起走、与在旁野餐的居民分享食物或与店主不明所以等等），过程轻松且让人捧腹大笑，此单元在日本播出时比同时段的其他综艺节目收视还要高，主角更因此单元带来更多演出机会如广告等，本节目于2005末开始单独发行片集DVD。
主角介绍.
宫泽 厚.
，1959年6月28日生于宫崎县川南町，三岁移居静冈县，东京农业大学畜产学科毕业后，任职动物影片制作公司，曾拍摄数部自编自导八厘米动物影片。1993年7月起到宫崎县及栃木县动物园与当驯兽师，训练不少动物明星并在节目或公开场合亮相，因而声名大噪。2004年3月至阿苏卡德利动物乐园宫泽剧场工作，与小庞一起由此成名。
宫泽现定居熊本县，已婚并有一子。
小庞.
2001年10月1日出生，是一只雄性黑猩猩，2004年1月起被宫泽厚训练，性格调皮温厚，好奇心旺盛。剧中牠的女朋友为波可，爱吃香蕉、蛋糕、草莓、雪糕。
于2004年2月由北海道札幌市转让到宫崎县宫崎市的动物园，原目的是为了促进繁殖。其后分别开始日本电视台《天才！志村动物园》及东京广播公司《》（どうぶつ奇想天外）的节目演出。2005年8月3日，日本环境省怀疑熊本县阿苏市的动物园「阿苏卡德利动物乐园」让小庞频繁演出电视节目违反《》，决定开始向园方查询详情。当局并会参考专家意见，调查小庞演出是否会导致过度压力，影响繁殖。
2012年9月6日惊传进入繁殖期兽性大发，咬伤一名女性实习生。园方预定在2012年7月到2013年4月为牠风光举办退休公演，没想到发生咬人意外，演出被迫紧急暂停，等于也是宣告提早退休。
完成拍摄后，定居阿苏卡德利动物乐园（位于熊本县阿苏市），并于2015年9月22日生下女儿，取名为布丁。
2024年5月，阿笨开始与宫泽先生再度合作。影片开首，阿笨一看到宫泽先生便立即拥抱著他，表现得相当熟稔，还兴奋地发出声音，玩弄著宫泽先生的衣钮。宫泽先生更指阿笨已经22岁，但仍然可爱，以后会定时在YouTube频道「パンくん宫沢さんTV」更新阿笨的情况。
詹姆斯.
2003年12月19日出生，是一只雄性斗牛犬，性格调皮但一样好奇心旺盛，最爱吃牛肉条、牛肝或猪肝、干酪、海绵蛋糕、热狗。
詹姆斯已婚，与同属斗牛犬的同伴美奈子（英文名Lillian，比詹姆斯年幼一年，同属宫泽剧场）于2006年1月24日诞下两只雄性、三只雌性小狗。
2016年3月8日病逝，享寿12岁。
播出.
以下均指当地时间。日本时间为UTC+9，台湾及香港时间为UTC+8。
争议.
节目中，猩猩咧开嘴唇露出牙齿笑的动作是一个令人印象深刻的动作。然而，这个动作，对于黑猩猩来说，表示的并不是高兴，而是害怕。许多马戏团会逼着黑猩猩向观众露出笑脸，这种行为践踏了动物福利。这就好比逼着一个人类用尖叫、抽搐来表示心情舒畅一样。
人民出版社

人民出版社是中华人民共和国的一家综合出版社，定位为“党和国家政治读物出版社”。主要负责马克思主义经典著作、党和国家领导人著作、中华人民共和国政府白皮书、国务院政府工作报告单行本等官方权威文献的出版工作。
1921年9月1日，中国共产党中央局在上海创办人民出版社，是中国共产党创办的第一家出版社。1950年12月1日，中共中央决定重建人民出版社，社名为中国共产党中央委员会主席毛泽东亲笔题写。最初为新华书店总管理处的出版部门，1951年实行图书出版、印刷、发行分工专业化时，新华书店总管理处原有的编辑出版机构改组为人民出版社。1951年—1986年间，三联书店并入人民出版社，保留名称作为人民出版社的出版副牌。1986年三联书店改名为“生活·读书·新知三联书店”并从人民出版社分出独立经营后，人民出版社又成立东方出版社作为出版副牌，着重于出版非政治类的书籍，亦有出版内部参考刊物（即「内部书」）。目前，人民出版社主要出版哲学和社会科学的书籍，并且是中国共产党和中华人民共和国政府政治、意识形态书籍的官方出版社。
2010年1月7日，人民出版社成立人民东方出版传媒，经营东方出版社。
大参考

大参考可能有下列几个意思:
李洪宽

李洪宽，山东德州市人，中华人民共和国持不同政见者、六四事件参与者。
生平.
出生于山东德州市，毕业于南京大学和中国科学院上海生物化学研究所，后在北京医科大学任教。
没有可靠证据表明他1989年参加六四事件的抗议活动。1991年至1994年在美国阿尔伯特·爱因斯坦医学院就读分子生物学博士学位。1997年与1998年分别创办网络杂志《大参考》和《小参考》，以免费电子邮件的形式向中国大陆网民传播有关中国大陆民主化的相关讯息。
李洪宽曾经多次在美国之音、自由亚洲电台、新唐人等多家媒体担任时政评论员。
1999年获「万人杰新闻文化奖」。
Visual Boy Advance

VisualBoyAdvance（以下简称「VBA」）是一个根据GNU General Public License发布的免费软件。它能够在电脑上模拟任天堂所发行的手提游戏机，包括：Game Boy、Super Game Boy、Game Boy Color和Game Boy Advance。由于VBA模拟效果与真正的GBA基本无异，直至2006年是Win32电脑上最受欢迎的模拟器。VBA和gnuboy是广泛分布的Game Boy模拟器，且VBA已有中文化版本。
VisualBoyAdvance-M（或简作VBA-M）是一个改良分支，来自不活跃的VisualBoyAdvance专案。VisualBoyAdvance-M中的「M」据信是「Merge（合并）」的缩写。另外的独立版本称为VBA-ReRecording，它提供了工具辅助回放功能。
开发者.
由于官方在Game Boy Advance上市时便公开硬体架构及核心代码外泄，模拟器「VisualBoyAdvance」很快地在2002年1月13日由Forgotten开发完成。但是他后来放弃开发，其后由VBA Team接手开发工作。
GBA游戏模拟.
GBA游戏机的核心开发代码泄露，使VBA能够顺利开发，模拟器的更新与GBA游戏的推出速度几乎同步。VBA对电脑的配置要求相当低，玩家即使使用最早的版本仍能运行大部分的游戏，这种情况在其他模拟器开发中甚为少见，其他模拟器一般是在游戏出现后才推出新版本来修正错误，而VBA的性能画质在1.0版已经相当完美，至1.6修改版（VBALink）中增加连线功能，以后的版本则是在其他功能上扩展，例如增加界面、修正运作、调整等不影响游戏的功能。
参考资料 (出版物)

《参考资料》，又称《内部参考》，俗称《大参考》，是中华人民共和国的一种特殊出版物，类似报纸和杂志，专门刊登其它国内普通媒体不允许报道的党政资讯，而又有必要及时通知中高级官员和中国共产党干部的新闻、国外文章和政府内部言论。属“秘密”级文件，只限县级、军队团级以上官员阅读。由新华社编辑发行，每天1-3期，标有「绝密」字样。旧刊组织回收销毁，不得向外流传。曾经以大开本发行，以便于年老的领导人阅读。
新华社原有在一定范围内发行的《参考消息》，刊载外国新闻报道，又称“小参考”。发展到1954年时，小参考已成为50多页的刊物，不堪重负。在此情况下，周恩来于1955年年初指示新华社另行出版《参考资料》；后新华社社长吴冷西建议将《参考资料》和《参考消息》分开出版，得到同意。1955年3月1日，《参考资料》创刊，此后俗称“大参考”。文化大革命中《参考消息》四个版的版面分配（一版要闻、反美斗争，二版苏美矛盾，三版其他重要新闻，四版对中国反应），是1971年周恩来下达的指示。文革后改由一位副社长主管参编部的工作，开始较大采用刊登新华社驻外记者写的内参稿，当时《参考消息》已经拥有广泛的读者，订户超过中国任何一家报刊，小参等于实质不再限于中共内部。
其他新华社内参.
新华社发行的其他不公开出版物（内参）还有：
芬恩·基德兰德

芬恩·基德兰德（Finn E. Kydland，），出生于挪威斯塔万格附近，挪威著名经济学家，目前他是圣塔芭芭拉加利福尼亚大学经济教授，此前他在卡内基梅隆大学的泰珀商学院任教。2004年基德兰德与爱德华·普雷斯科特一同获得诺贝尔经济学奖，获奖成就：推动了动态宏观经济学在经济政策的时间连贯性和商业周期的驱动力量方面的研究。
生平和教育.
基德兰德是六个兄弟姐妹中的长子，他在挪威西南部罗加兰的一个农场上长大。他自己回忆说他的家庭教育很自由，他的父母对孩子没有很多限制。青年时期基德兰德在朋友的水貂场帮忙做会计后开始对数学和经济学感兴趣。
1968年基德兰德在挪威商业学院获得经济学硕士学位，1973年从匹兹堡的卡内基梅隆大学获博士，他的博士论文的标题为《分散的宏观经济计划》。获得博士后他回到挪威商业学院任副教授。1978年他转到卡内基梅隆大学任副教授，从此他居住在美国。
在工作之余他非常喜欢布鲁斯音乐，此外他从事健身，他曾经四次参加马拉松，喜欢踢足球和看足球。他最喜欢的足球队是博卡青年队俱乐部。此外他还经常骑他的DUCATI摩托车。
学术.
基德兰德的专家领域是经济学，尤其是政治经济学。他教课和研究的重点是商业周期、货币和财政政策以及劳工经济学。从1977年至2004年7月1日他在卡内基梅隆大学任教授，此后他转到圣塔芭芭拉加利福尼亚大学，同时他是挪威商业学院的客座教授。作为研究助理他为达拉斯、明尼阿波利斯和克里夫兰的美国联邦储备系统提供顾问。
爱德华·普雷斯科特

爱德华·克里斯蒂安·普雷斯科特（Edward Christian Prescott，）是一名美国经济学家。他于2004年与芬恩·基德兰德共同获得诺贝尔经济学奖，以表彰其「对动态宏观经济学的贡献：经济政策的时间不一致和景气循环背后的驱动力」。这项研究主要是在凯德兰和普雷斯科特都隶属于卡内基美隆大学工业管理研究生院（现在的）时进行的。根据的排名，他是2013年世界上被广泛引用的第19位经济学家。2014年8月，普雷斯科特被任命为澳洲国立大学的兼职杰出经济教授。普雷斯科特于2022年11月6日逝世，享年81岁。
经院学派

经院学派是中世纪的西欧的宏观经济学学派，来自为教会所垄断的学术思想。
经院学派主要用宗教的神学作论证，主要论证某些经济关系或行为是否合法或是否公平。
随着商品经济的发展和自由城市的兴起，教会的经院学派不得不回答当时社会上的两个重要问题：
贷款取息与基督教教义抵触，教会曾一再明令禁止基督徒从事放贷。但流行的贷款取息的现实使得经院学派只能采取调和态度。
大阿尔伯特是中世纪神学家中较早论述公平价格的：公平价格是和成本相等的价格，市场价格不能长期低于成本。
但经院学派并未解决这两个问题，留待了日后经济学家的研究。
金辅铉大学

金辅铉大学位于平壤市乐浪区域，1947年成立，前身为朝鲜其中一个培训农业管理干部的基地。1994年，为纪念金日成的祖父金辅铉而更名。该大学设置了十个专业，以教授农业技术为主，学生多为合作农场作业班以上的干部。1996年，该校校长是金钟奎。
参考.
金辅铉大学
古典经济学

古典经济学（Classical economics），又称古典政治经济学（classical political economy）、斯密经济学（Smithian economics），是18世纪末和19世纪中叶主要在英国蓬勃发展的政治经济学思想流派。主要思想家有亚当·斯密、让-巴蒂斯特·萨伊、大卫·李嘉图、托马斯·罗伯特·马尔萨斯和约翰·斯图尔特·米尔。这些经济学家提出了市场经济理论，认为市场经济在很大程度上是自我调节的系统，受生产和交换的自然规律支配，例如著名的亚当·斯密之看不见的手的比喻。
亚当·斯密1776年的《国富论》通常被认为标志着古典经济学的开端。 该书认为，任何国家的财富都不是由君主国库中的黄金决定的，而是由其国民收入决定的。这种收入反过来又基于其居民的劳动，通过劳动分工和积累资本的使用有效地组织起来，这成为古典经济学的核心概念之一。
在经济政策方面，古典经济学家是务实的自由主义者，主张市场自由，尽管他们看到了国家在提供公共利益方面的作用。斯密承认，在某些领域，市场并不是服务于共同利益的最佳方式，他认为支持共同利益的更大比例的成本应该由最有能力负担的人承担。他一再警告垄断的危险，并强调竞争的重要性。在国际贸易方面，古典经济学家主张自由贸易，这与他们的重商主义前辈主张保护主义不同。
斯密、李嘉图和一些早期经济学家被称为“古典”是由于卡尔·马克思对政治经济学的批判。马克思批评了那些他认为值得被他批评的人，而不是他们的“庸俗”的继任者。