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苏州图书馆

苏州图书馆（Suzhou Library，简称苏图）是中国江苏省苏州市的一座公共图书馆。始建于1914年，是中国创办较早的公共图书馆，现为国家一级图书馆、全国古籍重点保护单位。总馆位于姑苏区人民路918号。
历史.
苏州的公共图书馆始建于1914年，前身是清末正谊书院学古堂，初名江苏省立第二图书馆，馆址位于沧浪亭街可园，1929年改名江苏省立苏州图书馆。另有1925年苏州士绅奚萼铭捐资于苏州公园建立苏州图书馆，1930年时改名吴县县立图书馆，两馆共计藏书17万余册。日军侵占时期，两馆或被侵占或毁于战火，藏书大量毁损。抗战胜利后两馆皆恢复，时有藏书10万余册。1949年后，省馆改名江苏省苏州图书馆，县馆改名苏州市立图书馆，其他各类较小规模的图书馆陆续并入市馆，后1953年苏州市立图书馆并入江苏省苏州图书馆，合并后馆藏达19.75万册。1957年改名苏州市图书馆。1958年迁到公园路1号，开始大量采购图书增加馆藏。文化大革命时期，从民间查抄的书籍亦存放于苏州图书馆保管。
1949年起，开始设立图书流通站，为各地干部、工人、农民等就近读书提供方便，1959年流通站最多时曾发展到100个，1978年起逐步撤销。1955年统计年到馆17万人次，借书17万册次。1985年年到馆42万人次，年借书95万册次。自1949年至1985年，举办报告会、讲座等170余次，图书展览10余次。1986年，苏州图书馆藏书100万册，其中古籍25万册，以及各类中外期刊，科技文献等。1993年在相王弄建成古籍馆。2005年时共有馆藏123万册，电子图书45万种，另设有7个社区分馆，年到馆150万人次。
2001年6月18日，位于人民路的苏州图书馆新馆建成开放，占地1.6万平方米，建筑面积2.5万平方米。新馆分为主楼借阅区、天香小筑、少儿馆、展厅、报告厅等，共有阅览座位1200多个。除阅读服务外，还定期举办各类展览、讲座、读书活动等。2005年起，苏州图书馆开始在全市各社区乡镇陆续开办分馆，以政府出资出地、苏图出人出力的方式，形成了统一书目、统一记录、通借通还，因此也被称为“苏图模式”。至2013年大市范围已有8个总馆、173个分馆，做到了乡镇区全覆盖。2006年起还通过流动图书车的方式定期定点为乡镇地区的儿童提供借阅服务。2015年开发了文化方舱，通过聚合不同功能、占地较小可重复拆装的空间，流动地给各地读者带来不同的体验。
2001年新馆开放后，苏州图书馆开始主办“苏州大讲坛”，以政经、文化、社会、生活为主题，累计开展讲座超1000期，到场20余万人次。
苏州图书馆自2008年9月起，就实现了基本服务全免费，不再收取注册借阅服务费。馆内阅览可直接进入，无需办理或出示证件。
2014年9月20日，苏州图书馆迎来建馆一百周年。9月15日，首个24小时图书馆在苏图主楼北侧石家湾46号起用，具备阅览、自助办证、借还书等功能。同时开始网络预约借书社区投递服务。
2000年苏州图书馆被评为“全国文明图书馆”。2003年苏州图书馆进入国际图书馆协会联盟成为机构会员。苏州图书馆还是中国大陆地区第一家英国“阅读起跑线（Bookstart）”组织成员馆。
2018年6月26日，苏州图书馆为流动人口子女所开设的“小候鸟”特色活动，在美国图书馆协会年会上获得“美国图书馆协会主席国际创新奖”荣誉。
现状.
苏州图书馆现有1个总馆、85个分馆（包括两个24小时自助图书馆），90个社区借阅投递点，2辆流动图书车，1套文化方舱。总馆在姑苏区人民路918号，占地16000平方米，建筑面积25000平方米，北区主楼为文献借阅区，中区为古籍馆——“天香小筑”，南区为知识广场，环列学术报告厅、展览厅、社会教育培训中心、少儿馆等。
2018年，苏州图书馆存有各类文献超过500万册（件），年接待到馆读者1227.7万人次，借出图书509.5万册次。2018年举办各类活动2320场。
2016年2月，位于相城区的苏州第二图书馆开建，总投资4.8亿元，建筑面积4.5万平方米，设计馆藏量将达700万册，预计2019年向社会开放。
读者服务.
苏州图书馆主馆全年无休，每天9:00-21:00开放。提供图书、现刊、音像资料外借，报纸期刊、社会科学、文艺历史、自然科学、综合性图书、地方文献、古籍查阅，电子阅览，盲文书籍阅览，自修，情报服务。会议厅定期举办“苏州大讲坛”系列及其他专题讲座。展览厅不定期举办主题展览。
苏图各分馆的开放时间依据其场地提供单位的工作时间而定。主要提供书籍阅览、借还，电子阅览服务。分馆还定期安排亲子类、观影类活动。
苏图还提供网络预约借阅，自助取书，社区投递，“你选书我买单”等特色读者服务。
凡持有苏州市民卡的读者无需额外办理读者证、可直接在市民卡上开通借阅功能。其他读者使用身份证并缴纳50元押金即可办理读者证。
恩斯特·德贝斯

恩斯特·德贝斯（Ernst Debes；），是一位德国制图师。
生平.
1840年生于德国艾森纳赫市诺伊基。1858年，德贝斯曾在哥达师从地理学家奥古斯特·彼得曼（August Petermann），然后去巴黎继续他的学业，1872年在莱比锡创建了一所地理研究所，是专业地图测绘教育的高级培训机构。1992年曾致力于对月球图的研究，月球的一座环形山就是以他的名字命名的。
1923年11月25日，恩斯特·德贝斯在莱比锡去世。
韩哲一

韩哲一，原名韩同臣，男，回族，山东禹城人，中华人民共和国政治人物。
生平.
早年担任中共高唐、平原、禹城联合县委副书记、夏津、濮县县长，中共卫东地委统战部部长，中共冀鲁豫区委经济部副部长，冀鲁豫行署副主任。
中华人民共和国成立后，历任平原省人民政府主席，华北行政委员会财委副主任，国家计委、国家经委副主任，中共中央华东局候补书记、书记、中共上海市委书记，任内成功解决安亭事件，上海市革命委员会副主任，上海市人民政府副市长，第六届全国人大财政经济委员会副主任。
家庭.
韩子和本家侄子。
加布里埃尔·德尔莫特

加布里埃尔·德尔莫特（Gabriel Delmotte；），法国天文学家、议员和法国北部诺尔省马尼耶尔市市长。
他是1923年巴黎出版的《月面研究和月球轨道新理论》（Recherches sélénographiques et nouvelle théorie des cirques lunaires）一书的作者。
月球上的「德尔莫特环形山」就是以他的名字命名的。
南苏丹建交列表

截止2024年3月，南苏丹共和国已获得145个联合国会员国、梵蒂冈、巴勒斯坦、马耳他骑士团和阿拉伯撒哈拉民主共和国的外交承认，且先后与119个国家建立并保持外交关系。
白坚

白坚，原名士魁，男，陕西靖边人。中华人民共和国政治人物。曾任天津市人民政府、天津市人民委员会副市长、第一机械工业部副部长。
生平.
早年革命.
早年求学于陕北联合县立榆林中学、绥德省立第四师范，后参加学生运动。1926年入团，1928年转党。1928年陕北军阀井岳秀查封绥德师范，赴北平考入辅仁大学读书。1930年8月1日参加中共组织的天桥飞行集会时被捕，在狱中英勇刚烈，被用刺刀戳掉两个门牙，后因找不到控罪证据而获释，在燕京大学以锅炉工身份作掩护，继续从事中共地下工作，先后担任共青团北平西郊区委组织部部长、团区委书记等职。。1932年春被中共河北省委任命为保定特派员，参与领导了高蠡暴动。暴动失败后返回北平，任中共西城区委书记。1932年底调中共河北省委军委并被派往东北军骑兵第二师，与在该师的刘澜波、孙志远等组成中共工作委员会，白任书记。1933年6月，担任察哈尔民众抗日同盟军政治部组织部部长，1933年10月在小汤山战斗中负伤。伤愈后被派往石家庄，任共青团直中特委代理书记。1934年赴上海参加中共举办的全国青干班学习军事。1934年夏，由于叛徒告密，特务前来搜捕，在翻墙逃跑时被国民党特务用铁钩钩去后脑一大块头皮，终生留下一块伤痕。后与安徽寿县派来学习的陈子路到皖北寻找游击队，未果，遂经天津到北平。1934年秋被派赴陕北，先后担任陕甘苏区海南北路纵队指挥员，陕北苏维埃准备委员会委员。1935年初，任西北军事委员会秘书长、红二十六军政治部主任（刘志丹任总指挥，高岗任政治委员）等职。1936年，调中央任外交联络员，多次被派往洛阳、西安做联络工作。1936年9月到定边，在中共三边特委武装部工作，指挥定边、盐池等县游击作战。
抗日战争与二次国共内战.
1937年9月，被任命为回蒙工作委员会主任。1937年10月，任中共三边特委宣传部部长；1937年12月中共三边特委改称三边分区委员会，任分区党委宣传部部长兼白区工作部部长。1938年奉调到晋西北，1938年11月被任命为新成立的中共晋西北岢岚地委书记。。1941年秋，晋西北各地委改按数序命名，白调任中共晋西区第四地委书记。1942年8月，中共晋西区第四地委改称中共晋绥第四地委，仍任书记。1942年12月，中共中央晋绥分局将中共晋绥第三地委与第四地委合并为新的中共晋绥第三地委，任新的第三地委书记兼第三军分区副政委、政委。1945年4月，赴延安出席中共第七次全国代表大会。会后仍回晋绥。。
第二次国共内战期间，调任东北。1945年10月，任中共辽宁省工作委员会副书记。11月，省工委撤出沈阳，在本溪建立中共辽宁省委分委员会，白任分委书记兼组织部部长。1946年1月，中共辽东省委成立，辽宁分委仍然保留，白仍是分委书记兼组织部部长。同年4月，分委撤销，5月又重建。白任重建后的分委副书记、书记，并先后兼分委组织部部长、-委员会书记、保卫委员会书记。1945年11月，辽宁省工委撤出沈阳，在本溪建立中共辽宁省委分委员会，任分委书记兼组织部部长。1946年1月，中共辽东省委成立，辽宁分委仍然保留，白是分委书记兼组织部部长。1946年4月，分委撤销，1946月又重建。白任重建后的分委副书记、书记，并先后兼分委组织部部长、保卫委员会书记。1946年12月，中共辽宁省分委改为中共辽宁省委，白任省委书记兼财经委员会主任，兼任辽宁军区副政委、政委。当时东北战局非常不明朗，1949年春，中共中央东北局会议上，东北局根据中央工委关于保障贫雇农在土改中的领导权和一切通过贫农团的指示精神，受到毛泽东批评。白坚和辽南省委书记林一山等向陈云率先发难，称陈云在临江战役中过分强调困难、另一方面则在土地改革中过于左倾。陈云尽管做出自我批评，但也反而批评白坚等人。高岗总结时，严厉批评白坚、林一山、刘建章，双方出现严重冲突；在李富春、林枫等人调停下事情平息。不久，中共中央组织部将白调离东北。
共和国时期.
中华人民共和国成立后，他担任华北行政委员会委员、副秘书长兼办公厅主任。1954年3月，任华北行政委员会秘书长；1954年8月17日，华北行政委员会撤销，调任中共天津市委副书记、天津市人民委员会副市长。1956年春调入北京，任中华人民共和国第三机械工业部副部长。1956年5月三机部被撤销，设立电机制造工业部，白任电机部副部长、党组副书记。1958年2月，电机部与一机部、二机部合并为第一机械工业部，白仍任副部长、党组副书记，主管财务、教育和基建工作。。1964年初，代表一机部参加西南三线建设委员会，任一机部德阳建厂指挥部总指挥，参与规划部署西南机械工业的建设，并坐镇指挥第二重型机械厂等重点项目的建设。文化大革命期间，1966年底，从德阳返回北京，因牵扯刘志丹案，受到迫害致死。
身后.
1972年5月31日，毛泽东指示：“白坚在我的印象里不错，应为他做出政治结论。”1972年6月1日，周恩来又指示：“遵照主席指示，做出政治结论。”1978年8月，中共中央予以平反，并在八宝山革命公墓召开追悼会。
家庭.
儿子白克明，曾任中共海南省委书记、中共河北省委书记、《人民日报》社社长。因白坚曾是江泽民上司，白克明又与曾庆红是中学同窗，他也被视为“中共太子党”成员之一。
重建家庭联系

重建家庭联系是国际红十字与红新月运动的一项工作。具体是指红十字国际委员会和国家红十字会或红新月会为减少分离和失踪、寻找失踪人员、重建并维持家庭联系、澄清失踪者命运而进行的活动。 这些由重建家庭联系部门所负责的活动有时也被称作寻人工作。
红十字国际委员会以及国家红十字会及红新月会共同组成了一个全球性网络——家庭联系网络。 在遵守红十字与红新月运动的基本原则的基础上，这个网络的工作跨越国家边界，由世界范围内的基层工作人员和志愿者开展，以寻找失踪人员下落并重建其与亲人的联系。
通常来说，当武装冲突或其他暴力局势、自然或人为灾难、迁移等事件造成失联时，或在有其他人道需求的情况下，如帮助保持被拘留者与亲人的联系，重建家庭联系网络会开展相应工作。重建家庭联系服务是免费的。
历史.
红十字国际委员会重建家庭联系的工作可以追溯到1870年普法战争。委员会得到了一份被德国军队俘虏的法国士兵的名单，并根据这一名单将这些士兵的命运和行踪告知其家人。
甚至更早之前，在红十字创设之初，运动创始人亨利•杜南即在《索尔费里诺回忆录》一书中写道他曾为一名垂死的士兵克洛迪于斯• 马聚埃给其父母送信。
1912年，委员会在巴尔干也开展了此类工作。红十字委员会设立了一个机构帮助家庭向他们被关押的家庭成员寄送包裹。
在第一次世界大战中，根据1887年第四届红十字国际大会确立的使命，红十字国际委员会创立了国际战俘局。 到战争结束前，该局的系统卡片索引累计约有700万份记录。
第二次世界大战期间，红十字国际委员会创建了中央战俘局，现为位于日内瓦的中央寻人局。 该机构收集并记录了政府发来的关于战俘的数据，并根据这些数据来回应家庭关于他们亲人或朋友状态的咨询。到1946年底，该机构已经收到并转发了超过2千万寄给战俘和被拘禁平民的信件和卡片。
从那时起，寻找因冲突、灾难或迁移而离散之人的下落成为了红十字与红新月运动的一项核心工作。在2012年，红十字国际委员会与国家红会共同处理了超过27万9千条家庭讯息、帮助寻人者拨打了22万7千5百个电话、登记了超过3500名离散儿童，并帮助超过2300名离散儿童与他们的亲人团聚。
概况.
根据情况的不同，重建家庭联系服务包括：
工作人员和志愿者严格根据工作手册中的指南提供服务。服务的开展取决于全球和地区局势，并可能随着当前事件变化而变化。
家庭联系网站的网址为：familylinks.icrc.org，它由红十字国际委员会和国家红会合作运营。该网站介绍了其在超过150个国家拥有的当地重建家庭联系服务系统，并提供了各国红会的具体联系方式。
寻找家庭成员.
寻找失踪者通常包括几个步骤：首先，个人需要向当地红会或红十字国际委员会提交寻人申请。寻人申请主要用于收集有利于找到被寻找者的信息，这些信息通常通过与咨询者的个人访谈获得。根据情况不同，工作人员会将申请中的信息与不同的数据相比较，如被拘留者名单、在医院登记的接受或已经接受治疗者的名单、通过电话热线获取的信息，死难者名单或平安者名单。
红十字国际委员会将采用一切可能办法寻找失踪者下落，包括前往所知的其最近的住址、与被寻找者的邻居联系、在无家可归者或难民营中寻找、向机构、政府或其他组织寻求帮助、利用媒体广播被寻找者的名字等。当大规模危机情况出现时，网上寻人也是其中的一个办法。从1996年起，网上寻人服务已被用于在各种冲突和灾难中发布寻人信息：
个人能够直接在网站上获得这些名单并寻找他们家庭成员的名字。他们也可以在网站上发布名字和地址等具体信息，向家人报平安，或是所找寻失踪亲人的姓名。
重建联系.
当知道失踪者的地址时，帮助他们重建与家庭成员联系的方式有很多种，包括被称为红十字通信的简短书信、通过红十字国际委员会协助拨打的电话或卫星电话。
技术上的发展使红十字通信的使用不断减少，而电话的使用不断增多。从2008年到2012年，为重建家庭联系目的而拨打的电话总数从3958个上升到210096个。
然而，在一些情况下，如刚果民主共和国，电话和邮政系统较为落后，红十字会志愿者可能长途跋涉，通过自行车等交通工具将红十字通信送往该国一些偏远村庄。
帮助家庭团聚.
国家政府对于帮助因冲突、灾难、迁移或其他情况而分离的家庭团聚负有首要责任。国家红会以及红十字国际委员会在可能且安全条件许可的情况下进行协助。
对难民来说，通常情况下由联合国难民署、国际移民组织和/或相关大使馆负责帮助家庭重聚。在必要情况下，这些机构会同国家红会、红十字国际委员会进行合作。
对于寻找无人陪伴或离散的儿童并帮助其与家庭重聚，家庭联系网络与联合国儿童基金会进行合作。
失踪人员及其家人.
在无法重建家庭联系的情况下，红十字国际委员会继续努力以澄清失踪者的命运和行踪，同时亦帮助满足失踪者家庭的其他需求。
历史上，红十字国际委员会的寻找失踪者工作主要由几个核心活动组成：首先是推广国际人道法规则，要求各地区根据国际人道法防止失踪的发生，并进行双边调停以请求冲突各方搜集并提供信息。.
近年来，该组织的工作变得更注重整体性和多样化，并致力于为失踪者家庭建立提供长期支援的机制。该机制的主要目标是帮助人们重建社会生活并重拾对生活的信心。
相关服务.
在一些情况下，红十字国际委员会或国家红会亦会提供其他服务。比如说，红十字国际委员会可以签发旅行文件。红十字国际委员会旅行文件的签发主要用于满足特定人道需求，如寻求避难者、难民、脆弱的移民、无家或无国可归者，他们由于缺少有效的身份证明而无法返回祖国或长期居住地，或是无法前往愿意收留他们的国家，这种避难可能是永久性的，也可能是暂时的。红十字国际委员会旅行文件最早出现于1945年，用于帮助数以万计的集中营幸存者、战俘、被驱逐出境者、强迫雇佣者以及其他没有有效旅行文件的滞留公民。该旅行文件只有单程效力，而且如果接收国提出要求的话，需要获得接收国签发的签证。
根据红十字国际委员会档案部向公众发布的信息，其他由红十字国际委员会签发的文件包括逮捕或拘留证明等。
公众可以请求获取红十字国际委员会档案中有关第二次世界大战的信息。
有关重建家庭联系的法律规定.
在武装冲突环境下，获取关于家庭成员命运的信息、家庭重聚、澄清失踪者命运是国际法规定的权利。《日内瓦四公约》及其附加议定书规定，比如，政府应当采取任何可能的办法为离散家庭的重聚提供便利。
在国际人道法中，红十字国际委员会担任着特殊角色：
国家红会和红十字国际委员会在重建家庭联系中的作用.
重建家庭联系活动由红十字与红新月运动的成员，尤其是红十字国际委员会和国家红会负责。日内瓦公约及其附加议定书、运动章程以及红十字与红新月运动的国际大会和代表会议的决议中都有相关规定。
国家红会.
国家红会在各自国家担任辅助机构，并履行运动基本原则。
各国家红会根据当地情况通过一系列活动应对人道需求。在重建家庭联系方面，这些行动包括寻找家庭成员、重建家庭成员间联系、在可能的情况下帮助家庭团聚。在冲突和自然灾害结束后，这些活动仍可能继续开展。国家红会与红十字国际委员会、国际联合会在重建家庭联系事务上进行合作。
红十字国际委员会的重建家庭联系工作.
通过其代表处，红十字国际委员会应要求或在可能的情况下开展直接行动以帮助离散的家庭。大量及长期的一线经验以及和国家红会的密切合作使红十字国际委员会能够近距离接触到受益者。
根据日内瓦公约的规定，红十字国际委员会负责保证中央寻人局的运转。中央寻人局是国家红会、红十字国际委员会代表处以及政府在重建家庭联系上的协调者和咨询者，它帮助增强国家红会在重建家庭联系上的能力，并开展协调工作，在这方面它得到了国际联合会在组织发展和备灾方面的支持。
清水烧

清水烧是京都府烧制的陶瓷器。京都文化的代表之一。
概要.
源自清水六兵卫、高桥道八等许多烧窑场在清水寺参道的五条坂界隈（沿大和大路以东的五条通）烧制陶磁器，之后陶器商人聚集，发展至今。
在五条通的大和大路通至东大路通（东山通）区间北侧的若宫八幡宫社境内有「清水烧发祥之地」的石碑，毎年8月8日～10日的「陶器祭」有用清水烧装饰的神舆。
京烧・清水烧.
以「京烧・清水烧」的名称指定为「经济产业大臣指定传统的工艺品」和「京都府知事指定传统的工艺品」。
Pfam

Pfam是一个蛋白质家族资料库。此资料库会利用隐马尔可夫模型进行多重序列比对以及加上蛋白脚注。
特色.
Pfam中所登录的每一个蛋白质家族可以：
Pfam内的蛋白质家族描述由维基百科使用者管理。
Pfam的最新版本是「Pfam 34.0」（2021年3月，共计19,179个家族）
镰仓雕

镰仓雕（镰仓雕、かまくらぼり）是神奈川县镰仓市特产的雕刻漆器之一。经济产业大臣指定传统的工艺品。
制法.
在木材上薄肉雕刻后，直接涂上黑漆，再涂上朱、青、黄等色的漆后抛光。
略史.
据说镰仓时代，佛师康运（一说是康圆）制作佛具是镰仓雕的起源。
田中道明

田中道明（，），日本漫画家。男性。出身于爱知县。
简历.
小学3年级憧憬藤子不二雄而开始画漫画，高中时期开始投稿到少年杂志。1970年代中期，他搬到东京，一边画漫画一边兼差做大楼清洁工，但并没有成功，所以他成为了藤子工作室的助理，是因为他想在放弃之前想见到本身最喜欢的老师画漫画。当他应征时，意外地被录用，参与创作了《奇天烈大百科》、《超能力魔美》和《哆啦A梦》。由于他能够忠实地模仿藤子·F·不二雄雄的绘画风格，因此在工作室内备受尊敬。后来，他与一位担任藤子F的媒人、兼藤子工作室的女性助手结婚。自画像是。
《藤子工作室日记》早期在《快乐快乐》杂志上连载。1980年，他凭借《》获得第1届佳作，并在1981年3月号的《快乐快乐月刊》上开始连载，正式作为漫画家出道。《丢失的狗玉子》连载结束后，《》从1982年10月号连载到1985年12月号（单行本全4册）。除了田中之外，与他一起获得藤子不二雄奖的还有八野康彦、、（蛋包饭）等人。
藤子F在世以来，田中一直在小学馆的教育杂志等上连载《哆啦A梦》作品，而在《红胡子贾雷丸》之后，除了极少出版的短篇漫画外，几乎没有再创作任何原创作品，主要创作许多藤子F作品的重制作品。
作品列表.
等
日本—南非关系

日本－南非关系，是指历史上的日本和南非，以至当代日本国和南非共和国之间的双边关系。两国早在17世纪便有商贸往来，并在1910年建立外交关系。日本亦是南非的重要商贸伙伴之一。2012年，南非是日本在非洲的最大贸易国。
历史.
日本和南非的关系，可追溯至1643年开普敦发现者扬·范·里贝克抵达长崎出岛。荷兰东印度公司驻日代表陪同里贝克出访。七年后，里贝克提议卖出南非野生动物到日本。
1898年，南非首间日资商店「天皇商店」在开普敦开业，直至1942年因财产被南非政府充公而结业。1904年，另一日资小型商店亦在日本政府援助下在德班开业。1910年，日本和南非建立外交关系。八年后，日本在开普敦设立领事馆。在南非种族隔离时期，日本是少数与南非有外交关系的亚洲国家之一。而在当时移民南非的日本人更可获「荣誉白人」的身份，除不具有投票权和被选权外，在南非的其他待遇与白人无异。
1992年6月，时任南非国家总统弗雷德里克·威廉·德克勒克访日，成为首位访日的南非国家元首。1994年，日本和南非建立全面外交关系，但与此同时，两国更大的合作空间却因本国官僚及体制冲突而有所限制。2001年1月，时任日本首相森喜朗访问南非，成为首位访问南非的日本政府首脑。
2014年11月14日，时任日本首相安倍晋三在澳洲布里斯本举行之二十国集团峰会与时任南非总统雅各布·祖马会面。安倍晋三在会面中表示，计划加强与南非之间的战略合作关系，并在国际问题上合作；并表示关注南非的国家发展计划及南非「南北走廊」的发展，愿意以日本之技术和人才协助南非兴建基建。而祖马则向安倍晋三表示希望日本可在非洲的基建和能源方面协助，并希望更多日本公司可在非洲扩展业务。
经贸关系.
日本是南非主要的贸易伙伴之一。2012年日本是南非第三大出口国，亦是南非第四大入口国。而南非则是日本在非洲的最大贸易伙伴。2012年，南非向日本出口额为64亿美元，而日本向南非出口额则为41亿美元。其中日本主要向南非出口稀有金属、运输设备（汽车及零部件），而南非刚主要向日本出口机械、汽车配件等。另外，有108家日本企业在南非注资，其中包括丰田汽车、日产汽车、三菱商事、三井物产和住友集团。
日本向南非有偿援助201.45亿日圆、无偿援助133.99亿日圆、提供技术协作项目104.15亿日圆。
日本和南非两国在1963年4月6日签订邮政协定。其后在1994年3月8日签订航空协定、在1997年3月7日签订租税条约及在2012年7月3日签订海关互助协定。
文化关系.
2001年1月，日本开始派遣赴南非。其后，日本和南非亦在2003年8月28日签订科学技术协力协定，及在2011年6月2日签订技术协力协定。
南非比勒陀利亚大学和开普敦设有日语学校。
2015年巴尔的摩暴动

2015年巴尔的摩暴动（2015 Baltimore riots）发生于2015年4月，因非裔美国人弗雷迪·格雷之死（Freddie Gray）而产生。
事件.
2015年4月25日，抗议群众在集结，从巴尔的摩市政厅沿路游行至内港。在游行活动进行到最后阶段时，部分群众变得更加暴力，他们毁损至少5台警用车辆，并。市长表示大部分群众对警方多所尊重，但「有少部分煽动者干预了这场活动。」市长也针对因抗议葛瑞的死而破坏公有财产的人表示，「我们也给那些希望破坏和平的人们，还以同样的行动...。」当时警方逮捕至少34位民众，冲突造成15名警察受伤。
2015年4月27日，在葛瑞葬礼结束后，抗议活动越演越烈，出现暴动与抢劫，两部巡逻车损毁，15名警察受伤。除了警车被毁之外，部分警察遭受攻击而骨折。位于巴尔的摩市中心的CVS药局遭到群众抢劫与纵火。因暴动影响，市内许多场所提早关门，包含、、、、国家水族馆巴尔的摩分馆、与。巴尔的摩金莺与芝加哥白袜当天的比赛也因暴动而延期举办，在4月29日，两队的比赛举行，但MLB不开放观众入场观赛，仅提供转播服务，当次比赛因而成为MLB史上第一次无观众比赛。
马里兰州州长拉瑞·霍根宣布全州进入紧急状态，并启用。警卫队-{准}-将琳达·辛格（Linda Singh）说，4月27日晚上将会有「数量庞大」的士兵在马里兰州集结，可部署最多5,000名士兵。在当晚的新闻记者会中，市长宣布从周二开始，22时至5时进行宵禁。
阿如那查拉山

阿如那查拉（Arunachala）是印度泰米尔纳德邦蒂鲁瓦纳马莱的一座山丘，巨石遍布，当地方言意指红色的圣山，国内有译为圣炬山的，因此本文均简称为圣炬山；原文的别名繁多，有Arunagiri、Annamalai Hill、Arunachalam、Arunai、Sonagiri 和 Sonachalam。
圣炬山是南印度五个主要的湿婆圣地之一。 山脚下有一间湿婆神庙－。 每年一到的Karthigai月（落在西元历的十月到十二月），在Tiruvannamalai举行圣火庆典，并在山顶持续二十天燃烧圣火以纪念伟大的湿婆神将光明还给这个世界。此外每个月的满月前夕，从印度各地前来Tiruvannamalai的数十万的信仰者一同进行满月绕山，全程14公里皆赤脚行走，常可看见印度人是全家一起绕山，包含年长者及小小孩，十分虔诚。人们将此奉献给湿婆神并寻求祂的祝福。
圣炬山也是拉玛那·马哈希信徒的重要据点，因山脚下座落著拉玛那修道院。
宗教文本中关于阿如那查拉的参考资料.
关于神庙，相传一回创造之神梵天和维护之神毗湿奴在争论谁的地位较高，为了平息纷争，主神湿婆显化出一道光束，形成圣炬山。
《室犍陀往世书》的大自在天犍度（梵语 Maheśvara Khaṇḍa）一节中，广博仙人巨细靡遗地描述了圣炬山的神妙。 
几个世纪以来，许多圣贤纷纷被吸引到这座山来，著名人物包括湿婆圣人Manickavachagar、、和。而在15世纪，Guhai Namasivaya、古鲁Namasivaya和Virupaksha提婆也从卡纳塔克邦前来定居于此。 Namasivaya圣人住在圣炬山的一个洞穴，该穴位至今仍众所周知。Virupaksha提婆住在一个形如种子字「唵」的较高洞窟，同样声名远播。而拉玛那·马哈希则从1899年到1916年常驻圣山东南斜坡的另一个洞穴。
《圣炬山颂》上面提到：
另一篇由室利·拉玛那·马哈希从梵文翻译为泰米尔版的《圣炬山颂》则赞道：
被问及圣炬山的圣洁何特别之有，拉玛那·马哈希回答：其他、和吉登伯勒姆一类的圣地之所以神圣是因为这些地方是湿婆神的居所，而圣炬山则是湿婆神本身。然而，正如上述《圣炬山颂》诗节所言，圣炬山是神秘的。它是赐予"阇那"（真我蕴藏的知识）的圣山，因为多数人有许多其他欲望，不是真要"阇那"，因此圣炬山总是相对显为人知。但对那少数寻求"阇那"的人，圣炬山却总是透过某些方法吸引他们。
朝山仪式.
绕行阿如那查拉的仪式称之为 Giri Pradakshina（梵文）或 Giri Valam（泰米尔语）。绕著圣炬山（pradakshina）在多方面均有好处。一般说来，朝山都是赤脚采顺时钟方向前进的，山在右侧。拉玛那·马哈希曾解释过 pradakshina 的字面意思为何及应如何进行：「pra 意指除去所有的罪恶；da 意指满足所有的欲望；kshi 指不再落入轮回；na 指透过阇那解脱。若依仪式朝山，走一步便能得著世间的快乐，走两步便能得著天堂的快乐，走三步便能领受（梵天的居所）的福份。朝山时可以噤语（mouna），也可以一边冥思、或一边拜赞，借此时刻忆念起主神，且当像怀胎九月的女人那般缓步推移。」
香客们在整年中都会从事一种名为 giri valam 的实修，意指绕行山脚下的和周长14公里的圣炬山朝拜，这被视为一种简单、有效的瑜伽。赤足从神庙开始朝山的活动也被视为神圣之举。根据泰米尔纳德邦遗产保护法条款，印度中央政府透过最高法院要求泰米尔纳德邦政府指挥"girivalam"路径。周长14公里的圣炬山沿途共有八个较小的林伽神龛，每一个都跟月亮星座有关。整体被称为"Ashta林伽"（意指八林伽），亦被视为"girivalam"途中的崇拜仪式之一。
灯节.
每年到了庆典（11/15~12/14）的第十日，信众们会将点燃的圣火余烬装罐，连同布做的灯芯带到圣炬山顶。圣炬山五峰顶巅放了一大锅装满数百加仑的酥油和樟脑混和物。待日落月升的六点钟一到，准时点燃山巅、神庙旗杆、拉玛那修道院的灯火，伴随著大批群众吟咏圣炬山湿婆主神的颂赞声。方圆数百哩都能看到山顶的火光。拉玛那·马哈希曾如此描述过这个活动的意义：
神庙.
神庙以其巨大的（南印度神庙入口常有的纪念塔）而闻名，有些甚至高达66公尺。由三组套叠的矩形墙壁组成，各自兴建于不同时期；最内层的墙可追溯到11世纪，后续再由毗奢耶那伽罗王朝（存在于14到17世纪之间）的诸国王翻新。该庙以壁面上一些非凡的刻工著称。较奇特的是披著象皮跳舞的湿婆主神雕刻。
倡议圣炬山名列世界遗产.
将圣炬山列入世界遗产的倡议始于2012年，因为那个时间点就是圣炬山的关键时刻了。发起人Peter Berking先生表示：「如果我们现在不做点什么，在这座古老山丘上可能就会出现更多的人造建筑了。开发的压力是不得不然，迟早的问题。」
同时，这也是人类开发导致灵性中心环境恶化的世界性趋势，他接著说：「我们已见证到的开发了，若连那里都沦陷了，那这里也难逃一劫。」
呼求成为联合国教科文组织（UNESCO）世界遗产是基于此一事实—圣炬山乃是每年来自全球各地数百万名汇聚到此的求道者他们心目中的灵性中心。备受尊重的湿婆圣人及经文中强调的那些横跨各世纪的其他圣人们，亦凸显了此一事实。当国际社群努力为后人保存这类灵性中心之际，世界遗产计划认定此举是在符合最佳利益的前提下而为。
泰米尔纳德邦除了有马马拉普拉姆的及其他类似遗迹外，Berking也觉得圣炬山也堪称世界文化遗产。他还列出了成为世界文化遗产的好处，如下：
而保存圣炬山所需的实际措施将由UNESCO、地方及邦政府、国家当局协力完成。倡议委员会也会提供所有必要的资讯。
中华民国驻索罗门群岛大使列表

本列表为中华民国驻索罗门群岛历任大使名录。现已断交。
中华民国驻索罗门群岛总领事（1983年-1985年）.
1983年3月24日，中华民国与所罗门群岛建立领事关系。同年4月25日设置驻荷尼阿拉总领事馆。1985年9月16日，总领事馆升格为大使馆。
中华民国驻索罗门群岛大使（1985年-2019年）.
1985年9月16日，中华民国与所罗门群岛升格为大使级外交关系。
鸟居忠政

鸟居忠政（，）是日本战国时代武将，江户时代前期大名，德川氏家臣，历任下总矢作藩主、陆奥磐城平藩主和出羽山形藩主，鸟居氏初代。
生涯.
永禄9年（1566年），忠政作为鸟居元忠的次子在三河国渡村（现爱知县冈崎市）出生。元服后，忠政追随德川家康参与在天正12年（1584年）爆发的小牧、长久手之战。天正14年（1586年），忠政陪同家康上洛，获朝廷任命为从五位下左京亮。
庆长5年（1600年），忠政的父亲元忠在伏见城之战中战死，加上忠政之兄鸟居康忠早死，忠政便继任家督，就任下总矢作藩主。其后，关原之战爆发时，忠政奉家康之命留守江户城。战后，由于其父亲元忠的战功，忠政获加封至陆奥磐城平藩10万石。
庆长19年、20年（1614年、1615年）先后两次爆发的大坂之役中，忠政均负责留守江户城。元和8年（1622年），最上氏遭到改易，忠政获加封至最上旧领出羽山形藩22万石，与妹夫新-{庄}-藩主户泽政盛、女婿鹤冈藩主等，作为德川氏的谱代大名，负责监视伊达政宗等东北地方大名。
宽永5年9月5日（1628年10月2日），忠政在出羽山形（现山形县山形市）死去，享年63岁，由长子继任。
San E

San E（산이；），原名郑山（정산），韩国饶舌男歌手。
个人经历.
San E出生于仁川广域市。中学时期移居到美国乔治亚州亚特兰大。大学就读于佐治亚大学(休学)（UGA）。
2010年.
2008年曾以Verbal Jint《污名》feat 一曲出道，直到2010年6月才与JYP娱乐签约成为旗下一员。
2013年：离开公司、加入新公司.
San E希望能成就个人音乐风格而离开JYP娱乐，JYP娱乐也让他无条件离开。San E在同年与Brand New Music签约成为旗下艺人。
2018年：离开公司.
2018年， San E因卷入女权相关争议及于公众场合失言而被Brand New Music 解约。
经纪公司 Brand New Music 于2018年12月6日发表官方声明宣布与 San E 解约。
Brand New Music 6日发表官方声明表示：「本公司已与旗下艺人 San E 正式解约，我们在与 San E 经过讨论之后，双方决定中止合约，在此感谢这段期间陪伴一起走过的 San E 以及各位粉丝们。」
2020年：成立音乐厂牌.
所属经纪公司Same Side宣布San E成立新音乐厂牌FameUs，并由San E担任厂牌总制作人及CEO。SanE制作的厂牌始业作品是与旗下Rapper（errday，Malkey，BE'O）的首次合作，并于4月9发行compilation专辑《God FameUs》。
爱需要时间

〈爱需要时间〉（Love Takes Time）是美国女歌手玛丽亚·凯莉在1990年9月发行的单曲，这首单曲曾获得美国单曲榜三周冠军，成为玛丽亚·凯莉第2首全美冠军单曲。
歌曲资料.
收录专辑.
〈爱需要时间〉是玛丽亚·凯莉首张个人《同名专辑》中推出的第二首单曲，首支单曲为〈爱的幻影〉（四周冠军）。
单曲简介.
〈爱需要时间〉由玛丽亚·凯莉和她的老搭档Ben Margulies两人共同创作，这是首旋律优美气势磅礡的抒情歌曲，当他们将这首歌曲交给当时哥伦比亚唱片高层唐·伊纳（Don Ienner）的时候，专辑《玛丽亚·凯莉》早已全部录制完成，连唱片封底的曲目也都已印制好。唐·伊纳和其他部分人员听完立即坚持将这首歌纳入她即将发行的《玛丽亚·凯莉》中，尽管这张专辑已进入了完成的最后阶段，玛丽亚·凯莉希望将其保留到下一张专辑。最终，这首歌正式被收录为专辑《玛丽亚·凯莉》的最后一首曲目。〈爱需要时间〉发行时获得3周冠军的好成绩。
玛丽亚·凯莉的〈爱需要时间〉录音室版本和日后演唱会版本稍有不同，录音室版本中她是以真音扎实唱完整首歌，而现场演唱时她则多以海豚音来呈现歌曲后半部，而这些相异之处也成为喜爱她的歌迷们津津乐道的话题。
商业成绩.
〈爱需要时间〉接在四周冠军的〈爱的幻影〉推出单曲，1990年9月15日首周进入单曲榜内虽然仅占第73名，但歌曲后势强劲，名次始终稳定的往上攀升，终于在1990年11月10日登上冠军宝座，成为该年玛丽亚·凯莉第二首夺冠的美国单曲。〈爱需要时间〉在榜首蝉连了三周后才被惠妮·休斯顿的〈亲爱的今夜属于你〉请下宝座，它在单曲榜内共待了26周，单曲销售逾50万张成为金单曲，但可惜这首歌曲分跨两个年度，单曲排行榜总积分被分散，1990年年终排名第76名，1991年年终排名第69名。
〈爱需要时间〉除获得单曲榜冠军，它也拿下了当代成人榜冠军，在该榜更停留高达38周之久。〈爱需要时间〉在英国单曲榜最高成绩为第37名。
张鸣 (1962年)

张鸣，男，湖南汨罗人，汉族。中华人民共和国政治人物。1982年8月参加工作，1984年8月加入中国共产党。大学学历，副研究员。
生平.
张鸣生于今汨罗市李家塅。1982年毕业于武汉大学历史系历史学专业。毕业后进入共青团中央组织部工作，历任组织处科员，副主任科员，主任科员，副处长，处长。1999年3月，任共青团中央青年工作部副部长。2000年9月，调任重庆市委宣传部副部长，后兼任市委党史研究室主任。2003年6月，任重庆市委副秘书长。2004年11月，复任重庆市委宣传部副部长。2006年11月，出任重庆市涪陵区委书记。2012年8月，转任重庆市政府副市长、党组成员。2015年1月，升任中共重庆市委常委，2月任市委统战部部长。2015年5月转任市委秘书长。2017年6月，转任市委宣传部部长。
2022年1月，当选重庆市人大常委会副主任。2022年4月，不再担任中共重庆市委常委、宣传部部长职务。2023年，换届卸任重庆市人大常委会副主任职务，但继续担任市人大常委会党组副书记。
石砳磊

石砳磊女，辽宁开原人，中华民国教育家。
生平.
1928年6月北伐军进入北京（1928年6月28日更名为北平）后，1928年6月6日，中国国民党北京市党部（后更名为中国国民党北平市党部）由地下转入公开状态。由于济南惨案的发生，在中国国民党北平市党部推动下，北平的反日运动逐步展开。1928年7月底，北平学生联合会、商民协会、妇女协会、总工会、总商会等团体的代表40多人在市党部召开会议，成立“北平各界济案外交后援会”。10月27日，北平90多个团体的代表167人在市党部集会，宣布成立北平反日会成立。10月30日，北平反日会举行第一次执委会，选举张寅卿、邓亮、石砳磊、曹鳌、滕珂5人为常委。这五人的背景如下：
1931年九一八事变爆发后，北平市的妇女界先后成立了多个抗日组织，例如北平女界抗日救国会、妇女救国十人团、华北妇女救国会、妇女救国同盟会等等。其中，妇女救国同盟会于1932年1月10日成立，成立大会在石驸马大街的北京师范大学第二院大礼堂举行，出席者200多人，吕云章、张希文、石砳磊、庄静、冯毅成5人组成大会主席团，公推张希文任总主席。与会者讨论了该组织的简章及宣言。
1932年一·二八事变爆发后，1932年2月13日，华北妇女抗日救护队成立。在西单市党部街的协化女中举行成立大会，到会会员40多人，公推王冬珍任大会主席。大会通过了简章，宣言，致淞沪抗日将士、东北抗日将士、全国将士通电，致函京、沪各地救护队等项决议案，选举以下9人组成了队务委员会：张秀华、王庸、李岫琛、隋灵碧、刘秀如、王冬珍、石砳磊、何静安、孙丽云。
石砳磊曾经长期担任北平师大女附中校长。
原师大女附中学生孙亚英在回忆文章《家贫也读书》中说：
1947年，石砳磊作为妇女团体中的北平市妇女，当选为第一届国民大会代表。作家王蒙在回忆1947年的北平世情时说：“黄宗英主演的第一部影片《追》，我是在一个大礼堂里看的，当时的师大女附中校长石砳磊竞选参议员，为此，招待一批批师生看电影，一面放电影，一面打幻灯，为石女士竞选造势。我因为年龄小，远不够投票标准。”
潮州市城南中学

潮州市城南中学，是中华人民共和国广东省潮州市的一所初级中学，创办于1953年。其学校地址位于潮州市下西平路道后巷。
历史.
1953年，潮州市城南中学创办，创办时是一所解放军部队子弟学校。1968年开始由地方接管，先后用名“潮州中学”、“潮州市第一初级中学”。1984年起更名为“潮州市城南初级中学”，1997年定名为“潮州市湘桥区城南中学”至今。1998年5月，城南中学被评为“潮州市一级学校”。2003年，另设“城南实验中学”。
现况.
潮州市城南中学现有学生1441人，教职工人数133人。学校面积8260㎡，有配套教室、会议室、实验室、电脑室、通风厅、运动场等教学设施。
梧栖朝元宫

梧栖朝元宫，是位于台湾台中市梧栖区中和-{里}-的妈祖庙，妈祖称为「梧栖妈」，其梧栖走大轿的宗教活动被列为台中市民俗类文化资产。
沿革.
咸丰六年（1856年），由水郊金万顺等米商同业发起倡建梧栖朝元宫，黄玉偕献地，依三川殿正门两旁有「咸丰丁巳年」落款的石狮，应是咸丰七年左右完工。此庙为当时闽南商户祭祀与集会之处，在梧栖可称为「外妈祖庙」，以别于由客家人祭祀、称为「内妈祖庙」的大-{庄}-浩天宫，至于当地闽南农户祭祀的则是鸭母寮永天宫。
同治三年（1864年），梧栖朝元宫迁建现址，即中和-{里}-梧栖路140号，旧址曾作为梧栖海关。与梧栖真武宫位在同一里。
1910年，庙方委请泉州师傅雕刻凤辇乙座、鹿港师傅雕造七十二执事，包括木制兵器六十把、执事牌有「风雨免朝」、「诸神免参」及两组长脚牌「朝元宫天上圣母」、「勅封与天同功」、「湄洲进香」、「肃静」、「回避」等。1935年新竹－台中地震受损，杨锦标捐钱修缮。
1955年黄海泉向旅外乡友募捐修建，1956年迎神入庙。黄海泉一生戮力于此庙整建，在建材选择上，用心选用青斗石、花岗石。1963年，筹建三川殿及庙前殿。1966年，请刘沛负责彩绘庙门。1992年，牌楼完成。
祭祀.
神像.
2013年调查时，庙方妈祖神像分为开基妈、湄洲大妈、湄洲二妈、水郊妈、船头妈、众街妈、食禄居妈、平安妈、港妈、镇殿妈、英烈妈，共十一尊。供奉其分灵妈祖神像的庙宇有高美西安朝天宫、基隆新朝宫、花莲慈天宫、新竹市镇安宫、玉阙朝仁宫、斗六保安宫、蔴园福兴宫等。
开基妈神像为嘉庆或道光年间由盐务司爷林启德恭请而来，相传该神像原供奉在湄洲天后宫的升天洞（升天洞），其座椅后面刻有「福州赛西天」的商店名字样，座椅两侧书有金字的「清水」。1917年，台中区长林耀亭号召主办妈祖遶境，集结了台中万春宫、鹿港天后宫、新港奉天宫、彰化南瑶宫、梧栖朝元宫、北港朝天宫及旱溪乐成宫共七尊妈祖参与。当时赛会的归位仪式上，梧栖朝元宫此妈祖像位置排第二，仅次于鹿港天后宫。2004年农历三月初五，打破百年传统，此妈祖像首度南下遶境进香，行经草屯金玉宫、斗六保安宫、屏东朝天宫及东港七龙宫、东港东隆宫、高雄三凤宫及佛光山等，七日上午从麻豆代天府起驾回鸾。
湄洲二妈则是软身神像，为1908年委托獭江金合茂的船东至湄洲天后宫开光。据朝元宫庙方表示，1908当年，信众接获妈祖降驾指示，两度回湄洲祖庙进香，沿途均有成千上万信众迎驾膜拜，至今仍为地方耆老津津乐道。
后殿祭祀观音菩萨，左右侍立韦驮、伽蓝护法，左侧神龛供奉文殊菩萨，右侧神龛敬祀普贤菩萨，皆由竹北人彭木泉及刘清福所雕塑。
梧栖走大轿.
梧栖朝元宫在妈祖寿辰或是重要节庆之日作进香、巡狩及会香回銮时，梧栖街在地的王爷庙就会接驾、恭送。八至十名信徒会抬著神轿来回冲刺，沿途锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。如辖内的草湳龙安宫就有参与，并且轿班为妇女组成。2012年，台中市文化局将此宗教活动以「梧栖走大轿」之名登录为台中市民俗类文化资产。
分香.
1961年，北上基隆港码头工作的杨添发等人，在征得故乡的朝元宫主委黄海泉和梧栖镇长陈老石的同意下，由基隆港码头第五队第六班成员林天宝等人带队，迎回朝元宫分灵到基隆港西岸码头边的仁正工寮，尊称为「三妈祖」，隔年将庙名为「新朝宫」，每年母亲节进香。同样由来自台中的基隆码头工人所建的妈祖庙还有基隆圣安宫。
蔴园福兴宫配祀的妈祖也来自朝元宫。
其他.
每年农历三月间，梧栖朝元宫会联合大-{庄}-浩天宫等举行遶境。中元普渡放水灯时，梧栖各庙宇阵头会从朝元宫前梧栖路出发，遶境市区，再到台中港码头放水灯。朝元宫也会与王爷庙们神像一起搭船在海上巡狩，在清治时期就已举行。
二二八事件时，当地人尤世景被押至庙旁的梧栖官吏派出所拷打，全镇以罢作醮方式抗议，才被释放。女儿尤碧铃回忆，当时父亲获释后第一件事不是立即回家，而是到梧栖妈面前叩谢，并立誓要用一生来回报乡亲的救命之恩。
伊斯兰祈祷团在新加坡袭击大使馆的阴谋

2001年，回教祈祷团（回祈团）计划轰炸美国、澳大利亚、英国和以色列设在新加坡的外交代表机构并袭击相关人员，同时亦对其他目标策划恐怖袭击。此次策划于2001年12月被揭发，使多达15人在一个月内遭到新加坡当局的逮捕。新加坡当局根据进一步的调查和情报，从2002年到2005年间再对26人进行拘留。截至2006年，仍有37人在未经审判的情况下，继续在《内部安全法令》之下被拘留；其余4人在限制令下获释放。
背景.
回教祈祷团（回祈团）在新加坡的分支早在1993年就形成了，当时伊布拉欣·迈丁（Ibrahim Maidin）在阿富汗接受军事训练，随后获任回祈团新加坡支部的领袖。迈丁通过开办宗教课程，开始招募人加入回祈团。
1978年台湾

出生.
"参见：" 1978年出生
胡博渊

胡博渊，字铁先，别号维庼，江苏武进人，中国教育家。
生平.
1905年，考入唐山路矿学堂，1910年，考取清华庚子赔款官费留美，次年到麻省理工学院专攻矿冶，1917年毕业，转入匹兹堡大学深造。1919年春回国，先后任北京龙烟铁矿公司、湖北大冶铁矿工程师。1928年3月任农矿部矿业司司长，12月改任矿政司司长。1934年任南京中央大学教授，兼任实业部技正。1938年2月任经济部技监，10月任技正。1942年1月起，担任国立交通大学贵州分校主任，同年7月起任校长至1943年8月，期间因克扣教职工薪水造成教授罢教事件。1949年前往台湾，任国立编译馆董事，兼任-{zh-cn:台湾铜铁厂及工矿公司;zh-tw:「台湾工矿股份有限公司」;}-技术顾问。1951年赴美，任教于哥伦比亚大学矿冶学院。1956年任新加坡南洋大学理工学院院长，翌年转任马来西亚大学工学院客座教授，1964年退休后居于新加坡龙山寺。1975年10月21日中风逝世。著有《中国工业自给计划》、《晓晴斋散记》。
郭德洁

郭德洁又名月仙，女，广西桂平城厢人，中华民国政治人物，李宗仁妾室。 
生平.
郭德洁的父亲郭六经营泥水建筑业，店号郭成记。 郭德洁早年就读于城厢高等小学。1920年代初，郭德洁进入桂平女子师范学校读书。 1922年，新桂系李宗仁的部队驻防桂平。后经浔州水上警察厅厅长郭凤岗介绍，郭德洁结识已婚的李宗仁。 1925年，郭德洁与驻军桂平的浔梧郁善后督办李宗仁“结婚”成为李宗仁小妾。因原配李秀文退让，郭德洁得以以“李宗仁夫人”身份活动。原配大度，但身为小妾的郭德洁反而一直争风吃醋，竭力争取“唯一的李宗仁夫人”名分。1939年，蒋介石夫妇邀请李秀文到李宗仁故居探望其母，但李秀文怕郭德洁难堪而婉拒此事，亦显示其大量。
1926年北伐战争开始，李宗仁任国民革命军第七军军长。同时，中国国民党广西省党部组织女子北伐工作队，郭德洁任队长，随国民革命军第七军北上，编入正规部队，称“国民革命军第七军政治部妇女宣传队” ，负责宣传、看护、慰劳等任务。该宣传队从广西桂林出发，经长沙、武汉、九江抵达安徽，沿途写标语，画漫画，发传单，帮助各地成立农民协会、妇女协会。
1930年，中原大战期间，李宗仁占领长沙，计划北上同冯玉祥、阎锡山会师中原。但因作战不利，给养中断，不得不撤回广西。这时，郭德洁应一位朋友的邀请，经水路到北平旅游，正逢各派反蒋人士在北平开会，汪精卫、阎锡山将郭德洁当作李宗仁私人特使，便派员赴天津迎接。郭德洁随机应变，周旋其间。阎锡山答允拨40万银元给李宗仁，从而解了李宗仁之急。 
后来，郭德洁曾任中国国民党广西省党部监察委员。 抗日战争爆发后，任广西妇女抗敌后援会常务理事。抗日战争爆发后，李宗仁出任第五战区司令长官，驻湖北老河口。郭德洁任第五战区妇女工作委员会主任，负责动员妇女参加抗战，慰问伤病员。其间，郭德洁曾回桂平，向桂平县妇女抗敌后援会赠宣传品及经费200元，并在妇女大会上演讲。郭德洁还在广西桂林主办儿童教养院，收养抗战烈士子弟及战争中无家可归儿童约1000名。她还在桂林甲山创办德智中学。 1939年7月1日，广西新生活运动促进会妇女工作委员会在桂林成立，郭德洁任主任委员。 
抗日战争结束后，李宗仁出任国民政府主席北平行辕主任。郭德洁任国民政府主席北平行辕妇女工作委员会主任。 1947年，郭德洁作为妇女团体中的北平市妇女，当选第一届国民大会代表。 
1948年4月，李宗仁竞选中华民国副总统，郭德洁为其当选出力甚多。 1949年1月，蒋介石宣布引退，由李宗仁代总统。 1949年11月，李宗仁为治疗胃溃疡，偕郭德洁由南宁到香港，同年12月偕郭德洁从香港飞往美国纽约。 1950年3月，蒋介石在台湾宣布复职，李宗仁郭德洁遂长期居留美国，元配李秀文和孩子也辗转到达美国。此后李宗仁长期与李秀文共同生活，并不与郭德洁同住。 
1965年李宗仁决定回国，但担心家人孩子受到连累，于是将元配李秀文和儿孙都留在美国，7月20日，偕郭德洁归国，定居北京。
逝世.
她在1964年正式被确诊为乳腺癌。到1965年再次住院时，已错过治疗时机，以致寿命只余下七、八个月。
回国后，1966年一月至二月间，郭德洁频频应酬，结果令身体过度疲累，埋下病逝的伏线。1966年3月9日，郭德洁于参观西津水库后，乘船时因台风吹袭，西江上波涛汹涌，令游船十分颠簸，令郭德洁未能入睡，次日面色灰黄，举步维艰。此后郭德洁陷于肝昏迷，一直昏迷未醒。
1966年3月19日，郭德洁病危，李宗仁从南宁赶到北京医院探望她。3月21日零时三十分，郭德洁与世长辞，终年60岁。
占星相位

占星术专业术语中，所谓的相位（aspect）是指星盘中所显示出行星彼此之间所形成的一个角度（angle），同时也包含四大尖轴：（ascendant / Asc）、（midheaven / Mc）、（descendant / Des）、（lower midheaven or Imum coeli / Ic），以及其他占星学所关注的交点。从地球上来看，相位是星空中的两个行星之间在黄道的度数与分钟上经由测量出的角距离。根据占星术的传统，它们表示对于地球上人们生活及事务时机的转变与发展上的变化。
举例而言，假设一位占星师绘制一张星盘，当中显示出一个人出生时辰天体的明显方位（本命盘），以及火星和金星之间的角距离形成92°的弧形，星盘上即告知拥有“金星刑（square）火星”以及（orb）是2°的相位（换言之，从一个精确的四分相之基准上而言有2°的偏移值；四分相或称刑是表示90°相位）。一个相位越精准，据说它在塑造性格或表现变化方面就越强或越占主导地位。
换句话说相位是在塑造命主性格与体现命运之变化有著非常重要的参考数据。
对于本命盘而言，从相位判读得知，其他星座可能会优于太阳星座对命主的影响。例如，太阳牡羊座的人命盘中可能有几颗行星落入巨蟹座或双鱼座。因此后面这两个星座可能更具影响力。
使用方法.
中世纪占星学观念里，某些相位，与某些行星一样，被认为可分成有吉利的或不吉利的。现代占星学的运用立场上不太重视这些宿命性的区别。更现代的占星学相位使用方法上，更多是关于以心理学和性向做为根据。此即通过占星泛音盘（astrological harmonics）的例证研究，其中（John Addey）是主要的支持者，并且约翰内斯·克卜勒在他西元1619年的著作《世界的和谐》（"Harmonice Mundi"）中很早即主张了这种论命解释。但是即使在现代，相位分为-{凶}-相位（hard aspects）或是吉相位（soft aspect or easy aspects）。主要的-{凶}-相位是四分相（刑）与对分相（冲）还有吉相位像是三分相（拱）与六分相（六合）。合相能够落入-{凶}-或吉两个类别，具体方式是取决于行星之间所连系的关系而定。 
以下的相位列表介绍出祂们每个相位的角度值以及建议的容许度。根据不同的需求，因为细节与个人喜好的关系该容许度可能会有变化。
主要相位.
占星学上传统的主要相位有时称之为"托勒密相位（Ptolemaic aspects）"因为祂们是源自西元一世纪由托勒密所定义与使用的。这些主要相位分别是合相（conjunction，约为0-10°，☌）、六分相或六合（sextile，60°，⚹）、四分相或刑（square，90°，□）、三分相或三合或拱（trine，120°，△），以及对分相或冲（opposition，180°，☍）。虽然与其他相位相比合相几乎都是采用较大的容许度，但是需要注意的是当计算及使用占星相位的时候，不同的占星师与独立的占星传承是采用不同的"容许度"（在正确值之间的偏移度），关于这一点是非常重要得。主要相位是那些可以用来分割为均匀的360数值以及是可以被10的数值整除（唯一的例外是十二分相或半六合，英文为semi-sextile）的相位。
合相.
合相（conjunction，缩写Con）是角度大约为0-10°的相位。合相的通常被认为大约为10°，然而如果没有太阳或月亮的参与，有些人认为合相是只有0±08°的偏移植（容许度）而已。这被认为是最有能量的相位，强化了所参与的行星彼此之间的影响力——以及作为星盘上的主要观点。 
星盘中无论两颗星结合是被视为“积极（positive）”或是“消极（negative）”得，皆取决于哪些行星所参与其中来论定：金星、木星以及太阳，在任何可能的组合，被认为是最吉利的情形（例证，这三者竟然在1970年11月9～10日全部都遇到了），而最不吉利的格局包括火星、土星，以及／或者月亮（以及这全部三种合相出现在同一年的3月10日）。假如行星在其他格局中处在紧张压力之下，那么这合相将被描述为激化紧张。当一个行星对于太阳是"非常"接近的合相状态祂即被称为日核（cazimi）；当一个行星是适度接近太阳，祂即被称为烧灼或燃烧（combust）。太阳与月亮是在每个月的新月期间会进入合相。
六分相 ─ 介于主要／次要中间的相位.
（sextile，缩写SXt或Sex）此为60°角度的相位（360°黄道的1/6，或者是120°三分相的1/2）。六分相的偏移值（容许度）被认为是60±04°。六分相于传统上被描述为祂的影响力类似三分相，但是显著性则是比较小一些。祂表示两个参与的行星间舒适能量的传达，与祂们之间的兼容性与和谐，但是只提供了机遇，还需要靠实际努力来获得祂所带来的好处。请参阅"半六分相（semisextile，30°）"以下的知识。
四分相.
四分相（square，缩写SQr或Squ）此为90°角度的相位（360°黄道的1/4，或者是180°对分相的1/2）。通常被核准的是位于5°与10°之间。如与三分相与六分相一起，在四分相之中，祂通常是外侧或是外侧行星（superior planet）对于内侧或内侧行星具有影响作用。基本上，四分相的能量与三分相类似，但祂的能量却增强到已被描述成为产生压力的的程度了。
三分相.
（trine，缩写Tri）此为120°的相位（360°黄道的1/3），容许度位于5°和10°之间。三分相表示和谐与舒适。三分相是艺术和创作天赋的来源，这属于先天的。三分相传统以来认为是非常有利的相位。
对分相.
对分相（opposition，缩写Opp）此为180°角度的相位（360°黄道的1/2）。通常被核准的是位于5°与10°之间。对分相被描述为第二个能量最强大的相位。祂相似于合相尽管祂们之间差异在于对分相会导致夸大因为祂是不统一如同合相般，但是合相反而是擢升的状态。
赤纬.
"同度相（parallel，或是平行）"以及"反同度相（antiparallel or contraparallel，亦称反向平行）"是其他两个相位，这是指为在赤纬度之上方或是黄道之下方。祂们被认为是具强而有力影响的相位，虽然没有太多已经从事研究这些特定的相位的考察资料。
相位图表.
!角度!!比例!!种类!!记号!!英文名称!!缩写!!中文名称!!意义
其他相位.
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玛丽·鲍尔·华盛顿

玛丽·鲍尔·华盛顿（Mary Ball Washington，出生名为Mary Ball，）是美国国父乔治·华盛顿之母，弗吉尼亚种植园主奥古斯丁·华盛顿的第二位妻子。
生平.
她出生于弗吉尼亚莱夫利，是其父约瑟夫·马特乌斯·鲍尔（Joseph Matthäus Ball）和其第二任妻子玛丽·约翰逊唯一的子女，有四分之三英格兰和四分之一荷兰血统。 她三岁丧父、十二岁丧母，之后按其父遗嘱由律师乔治·艾斯克里奇（George Eskridge）看护。后来22岁时与丧妻的奥古斯丁·华盛顿相遇并结婚，共育有包括长子乔治在内的六名子女，其中一名早夭。
1743年奥古斯丁去世，她没有再婚，而是操持家计养大了她的子女们。据说她本人相当反对乔治·华盛顿的革命观点，按当时弗吉尼亚法军官兵所述，她实际上是一位保皇党。虽然她曾向弗吉尼亚政府请求救济，但实际并不穷困，乔治曾在弗雷德里克斯堡给她买过一套别墅。 在维农山庄临终时她将所有财产交给了乔治继承。
遗产.
弗雷德里克斯堡有多个纪念玛丽·华盛顿的纪念碑，当地现在还有保存完好的玛丽华盛顿宅。此外弗雷德里克斯堡的玛丽华盛顿大学和玛丽华盛顿医院都是为了纪念她而命名的。