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KV-4坦克

KV-4坦克（俄语：КВ-4，代号901工程）是苏联于第二次世界大战期间所提出的构想性突破战车，是KV系列坦克之一。
设计历史.
1941年4月，苏联决定开始超重型坦克的研发计划。计划中，这款苏联超重战车将可以轻易击毁任何德军坦克。该计划的原始构想是该超重型战车只会存在于设计图上，直到苏联军方有需要时才会被制造出来。数名设计师接获草拟战车概念设计图的指示。然而，这些设计师是谁，至今依然众说纷纭，不同资料来源提供的姓名都不尽相同。
计划中，该款战车的车体装甲介于125至130毫米，而较脆弱的区域则可能有厚达150毫米的装甲。该计划有约20种不同的设计，其中最轻的设计也有82.5吨，最重的设计则可重达107.7吨。所有的设计样车都装备了一门107毫米ZiS-6战车炮，但其中有一项设计包含了一门口径为45毫米或76毫米的副炮。副炮可能被安装于炮塔上，亦有可能安装于车体，因各辆战车而异。乘组员人数则为5人至9人不等。
然而，苏联军方从未需要901工程的设计，而至战争结束之时，诸如IS-3等更优秀的战车都已经被发展出来而且早已进入量产，因此KV-4战车从未被制造出来。
107毫米ZiS-6战车炮.
107毫米F-42战车炮是由苏联第92号制造厂设计局所设计生产的。F-42战车炮是以95毫米F-39战车炮为基础研发而成的，设计完成于1940年秋季。1941年初，制造厂对这款新式战车炮实施实地测试，1941年3月该炮被安装于KV-2坦克的炮塔上进行测试，最终于1941年6月通过初步检验，并正式获得ZiS-6战车炮的名称。ZiS-6后来被送往位于列宁格勒的火炮科技试验场进行进一步测试。
1941年秋季时，大约有600门ZiS-6战车炮被制造出来。然而由于KV-4战车的计划被中止，这些火炮后来被全数销毁。
参差调谐

参差调谐（staggered tuning）是用于多级调谐放大器的一种技术，其中每一级调谐到的频率有微小的差异。相比同步调谐（每一级都以相同频率进行调谐），参差调谐可以产生更宽的频带，但是其代价是增益的降低。参差调谐也能让到间的更加锋利。相对于其他类型的滤波器来说，参差调谐和同步调谐电路更容易调谐和制造。
参差调谐电路的功能可以用有理函数表示，因此它们设计出任何主流滤波器响应来，如巴特沃斯响应和切比雪夫响应。可以很容易控制使电路的极点，得到想要的响应，因为有级间放大缓冲。
实际应用包括电视中频放大器（大多是20世纪的接收机）以及WLAN。
基本原理.
参差调谐扩大了多级调谐放大器的带宽，但代价是整体增益减小。参差调谐也增加了通带的陡度，因而提高了。
设计.
调谐放大器（如在条目开头展示的那个）可以更一般地被描述为一个跨导放大器链，每个放大器的负载都为一个调谐电路。
放大级增益.
该放大器的一级的增益 "A"("s") 为：
这可以用一种更一般的形式来书写，即不要假设谐振器是LC类型的，运用下面的代换，
得到，
级带宽.
可以通过 代换（其中 "i" 为虚数单位，"ω" 为角频率），用（角）频率的函数来给出增益表达式
频带边缘的频率 "ω"c 可以通过令频带边缘的增益值等于此表达式的模来求得该表达式，
解出 "ω"c 并求两个正值解的差，得到带宽 Δ"ω"，
以及相对带宽 "B"，
总响应.
放大器的总响应是各级的乘积，
理想的是能够依据所需规格的标准低通来设计滤波器。通常会选择光滑的巴特沃斯响应， 但也可以用允许响应中存在涟波的。 对于陡的边缘，带有纹波的多项式的一个普遍选择是切比雪夫响应。 为了方便变换，级增益表达式可以重新写成下面形式，
使用此变换可以变换为低通
应用.
参差调谐在宽带应用中的效果最好。以往曾用在电视中频放大器中。不过现代多半已由SAW滤波器取代。参差调谐在无线应用（例如无线局域网）的超大规模集成电路中相当适用。因为其元件数值的分布范围不大，比传统的梯形网络容易用集成电路来实现。
优素福·阿克楚拉

优素福·阿克楚拉（鞑靼语：Йосыф Акчура，1876年12月2日－1935年3月11日），奥斯曼帝国后期伏尔加鞑靼人知识分子和政治活动家。
生平.
阿克楚拉生于伏尔加河畔的乌里扬诺夫斯克的伏尔加鞑靼人家庭，他7岁时与家人流亡至土耳其。他在伊斯坦布尔受教育并在1895年进入军事学院。但因被指控从事煽动性的运动，被流放到利比亚西南部的费赞，未能完成总参谋部课程。
他在1899年逃亡到巴黎，在那里他开始成为土耳其民族主义的坚定拥护者。他于1903年回到了俄罗斯，并开始在该主题的广泛写作，获取了最多的关注。他在1904年写了「三种政策」一文，最初是刊载在开罗的杂志〈土耳其人〉，呼吁土耳其人放弃多民族的奥斯曼帝国和泛伊斯兰主义，而是集中他们的土耳其身份。最初他的想法被斥为是一个极端思想，但该想法后来却被青年土耳其党所接受。
随著土耳其越来越推崇民族主义，他又创办了杂志Türk Yurdu，试图成为民族主义的增长背后的知识力量。但他定义的突厥人不只是安纳托利亚的土耳其人，还包括其他突厥语族民族。他在土耳其共和国初期发展成著名的泛突厥主义理论家和宣传家，他的作品被广泛阅读，他也成为在伊斯坦布尔的主要大学教授之一。他在1935年逝世于伊斯坦布尔，并埋葬在伊斯坦布尔Edirnekapı烈士陵园。
陈山河

陈山河（Christopher Chan，），香港男歌手及演员。其父亲为邵氏电影导演、编剧秦剑（本名陈健），母亲为女星林翠（本名曾懿贞），舅父为演员曾江，另有三个同母异父的妹妹，包括艺人王馨平。
出道经过.
陈山河在1984年自美国留学归成后于香港出道，拍摄过多部电影，如《鬼马校园》、《非洲和尚》、《猛鬼校园》等。1987年签约香港华纳唱片，推出首张粤语EP《将个心俾你》正式进军香港歌坛；1992年转战台湾歌坛发展签约喜马拉雅唱片，同年8月推出首张国语专辑《为你付出》；1993年推出第二张国语专辑《河堤上的傻瓜》，其后星途浮沉，1997年开始逐渐淡出娱乐圈。
日本太太好吃惊

《日本太太好吃惊》（世界の日本人妻は见た！），是日本每日放送的综艺节目。
简介.
这是一个专门介绍日本女性结婚后居住海外，因为文化、风俗及民情不同，而产生生活困扰，有关婚姻生活的节目。
之前为Madame The World（移民日本的女性外国人）当嘉宾，至2015年时为在日外国男女。
播放时间.
日本：每周二 19:56-20:54
尤今

尤今，本名谭幼今，籍贯中国广东台山，生于马来亚怡保，成长并成名于新加坡，是著名女作家，作品以小说、散文和游记为主。
生平.
生于英属马来亚怡保，八岁迁居新加坡。南洋大学中文系毕业，曾任职于《南洋商报》。1991年获第一届新华文学奖。2009年获。2014年《心也飞翔》一书获新加坡文学奖。
定金

定金为汉字文化圈中的法律专用术语，并非另一种常用的名词「订金」。定金常出现于甲方表明意图向乙方购买某物品或服务时，先支付一个小于应付价格数字的金钱以担保双方最终履行交易。如果后来甲方决定不再购买乙方的该物品或服务，这笔金钱就归乙方；如果后来乙方决定不出售该物品或服务给甲方，则乙方需双倍返还定金给甲方。
法定意义.
定金为专用法定词语，任何契约中有定金两字出现时在法律上自动适用其相关规定，并不需要在契约中另表叙述。
在《中华人民共和国合同法》第115条明定「定金责任」，向对方给付定金作为债权的担保，债务人履行债务后，定金应当抵作价款或者收回。给付定金的一方不履行约定的债务的，无权要求返还定金；收受定金的一方不履行约定的债务的，应当双倍返还定金。《中华人民共和国担保法》第六章定金：第89条～第91条。
由此可知定金可解释为「确定契约生效之抵押金」，一经交付就视同契约开始生效，给付方违约时则钱被没收，收受方违约时则双倍返还。所以较偏向给付方，因为实务中通常收受方是商家或企业而给付方是消费者一般个人。至于民间常用「订金」一词并无法律赋予意义，所以内容由双方自行约定，若无约定则不能视为有什么法律效果，前述的没收或是罚双倍自然也都不存在，一字之差可以说是意义有较大不同。
在《中华民国民法》中之订金与定金为同样的法律用语及法律效力。
唐老鸭梦冒险

是一款由卡普空制作和发行的动作平台类游戏 。本作根据迪士尼《唐老鸭俱乐部》改编。本作于1989年和1990年FC游戏机上发行。之后于1990年移植至Game Boy掌机。
玩家操作的角色是史高治叔叔，他去前往世界探索五大财宝来增加他的财富。游戏中史高治叔叔用它的拐杖来攻击敌人。
《唐老鸭梦冒险》获得商业成功，FC游戏机版本和Game Boy版在全球分别卖出167万份和143万份。每一项都是卡普空在该平台售出的最高纪录。
《任天堂力量》在2008年将本游戏列为FC游戏第十三位最佳游戏。
华人物理学刊

《华人物理学刊》（Chinese Journal of Physics，简写Chin. J. Phys.），原中文译名《中国物理学刊》、《中华民国物理学刊》，是一份由台湾物理学会（原中华民国物理学会）出版的物理学学术期刊，由戴运轨于1963年创办。自创刊至1975年，每年出两刊。1976年至1987年，每年出四刊。1989年后改为双月刊。中央研究院胡进锟担任执行主编。此刊的顾问为六名曾获诺贝尔奖的华人：朱棣文、李政道、李远哲、丁肇中、崔琦、杨振宁。
全所哲

全所哲（布农语：Biaz Takihunang，），台湾南投县信义乡布农族人，台湾基督长老教会牧师，曾至马来西亚砂拉越州向伊班族传教。
生平.
1927年8月1日，全所哲生于今信义乡，从出生到十二岁前，在玉山山脉治茆山腰的Dongaivan聚落生活，读书必须从海拔1,400公尺高的聚落下到郡大溪溪底，然后又爬到东岸1,600公尺高的卡荳诺兰社就读，该社地区是布农族峦社群的行政区。由于来回费时费力，在开学期间母亲就将他寄托于外公、峦社群领袖Paian Daingaz的家。
全所哲十二岁时，父亲在打猎活动中被误杀。十八岁时，他听闻传教师刘传的讲道说：「基督耶稣是死而复活的主，唯有信靠他，死后可以藉基督之名复活，并与主同在。」他听完道后决定要传福音。1952年2月，由台湾基督长老教会台中中会山地部推荐，他进入台湾圣经学园（今玉山神学院）特别班进修。在学期间，备受身体心律不整之煎熬，曾辍学回家养病。台中中会于1953年10月召回他并派于丰丘、新乡及罗娜等三间教会服事，神学院课程因此中断。台中中会鉴于他已有实际从事牧会工作的经验，1954年1月在信义乡丰丘村的丰丘教会设立他为宣道师，成为中部布农族的第一位传道人，又于1958年11月被封立为牧师，成为中部布农族的第一位牧师，也担任中部布农区首届议长，并且受派到花莲、台东、高雄布农族教会巡回布道与施洗等事工。1960年4月正式受聘为丰丘教会首任驻堂牧师。
1968年，芥菜种会创办人孙理莲宣教士继承先生孙雅各宣教士的遗愿，与台湾基督长老教会共同设立焚棘海外宣道会推动海外宣教工作。同年并向马来西亚政府签订十年的宣教合约。1968年与1971年，孙理莲先后派遣林金元、高清玄、陈荣福、吴明义、张天成、李学圣、曾传火及全所哲等八位原住民宣教师，前往马来西亚砂拉越伊班族宣教，这也是原住民牧师第一次到海外宣教，同时全所哲也是第一位被派遣到海外的布农族宣教士。全所哲先在砂拉越学习约半年的伊班族语，协助当地卫理公会的事工，深入伊班族的领域，在周末到伊班教会观摩，学习用伊班母语传讲福音。布农族与伊班族因属南岛语系，有许多发音相似之处。在砂拉越宣教十年，他先后被派往中部加拿逸河上游的Nanga Meluan及芦楼宣教，第二次调到北方的民都鲁宣教，而第三次短暂的派往南方的加帛宣教，然后回到砂拉越原处传教，直到回台湾。
根据卫理公会文献的纪录，从1962年登记的5,936名伊班信徒会员，到1968年台湾开始派驻第一批宣教师至1970年的报告中，信徒增加到7,454名。1983年8月，全所哲回国受聘为丰丘教会第3任牧师，但由于怀念砂拉越伊班教会的信徒，台湾解严之后重回砂拉越，协助伊班教会建堂。2002年3月8日，他因脑中风去世。
汉名全慈祥的全所哲儿子乎南．笛伴等亲人以父亲的保险金、亲友的捐款、妹夫的理赔金一同出资完成牧师父亲遗愿，在婆罗洲东马砂拉越买地盖教育中心，取名为「全所哲伊班训练中心」，2006年8月落成。落成后，2015年4月25日增建祈祷室，由乎南．笛伴传道、主持剪彩。
金琦泽

金琦泽（김기택，），韩国前乒乓球运动员。
他曾闯入1988年夏季奥林匹克运动会乒乓球比赛男子单打决赛，最终不敌同胞刘南奎获得银牌。
涪陵乌江二桥

涪陵乌江二桥是位于中华人民共和国重庆市涪陵区的一座斜拉桥，全长1100米，主跨340米，桥宽25.4米，大桥桥面为双向6车道。此桥位于乌江汇入长江的江口处约500m，东岸连接江东开发区，与涪(陵)丰(都)公路相连。西侧有匝道与涪陵老城区滨江大道相接。
乌江二桥于2004年开工，于2009年2月25日竣工，是自1989年涪陵乌江大桥建成后第二座乌江大桥。大桥总高度以及在同类高低塔、单索面的同类斜拉桥中跨度均为亚洲第一。
佩什梅格

佩什梅格（库尔德语：ckb| "Pêşmerge"，意为“面对死亡的人”）是伊拉克库尔德斯坦自治区的武装力量。佩什梅格的正式领导者是伊拉克库尔德斯坦总统。这支武装力量本身在很大程度上被划分为两部分，分别由库尔德斯坦民主党和库尔德斯坦爱国联盟领导，虽然这两个政党都宣誓效忠库尔德斯坦地区政府。目前，相关部门正在协调以期将整个部队集结于佩什梅格事务部的领导下。佩什梅格部队的职责是保卫库尔德地区的国土、人民和自治政府。
因为伊拉克宪法规定伊拉克陆军不得进入伊拉克库尔德斯坦，所以佩什梅格以及其它的库尔德安全附属机构负责库尔德地区的安全事务。这些附属机构包括Asayish（官方情报机构）、"Parastin u Zanyarî"（协助情报机构）和Zeravani（宪兵队）。
在2003年伊拉克战争期间，据说佩什梅格在抓捕萨达姆·侯赛因的任务中发挥了关键作用。2004年，库尔德反恐怖主义力量抓获了基地组织核心人物哈桑·古尔，哈桑·古尔透露了本·拉登信使的身份，最终导致本·拉登的死亡。
在2014年8月伊斯兰国对伊拉克库尔德斯坦发动大规模进攻后，佩什梅格和来自邻国的其他库尔德武装力量在伊拉克和叙利亚发动了针对ISIS的战争。
历史.
库尔德渴望独立的尚武传统已存在了几千年，早期的库尔德战士抗击各个波斯帝国、奥斯曼帝国和大英帝国。而“佩什梅格”这个词是由已故的库尔德作家易卜拉欣·艾哈迈德于二十世纪中叶创造的。历史上，“佩什梅格”只是作为游击队组织存在，但是在自行宣称的马哈巴德共和国（1946年–1947年）时期，“佩什梅格”成为了由穆斯塔法·巴尔扎尼领导的国家军队。在共和国垮台以及国家元首卡齐·穆罕默德被处决后，“佩什梅格”重新分裂成为若干游击队组织，在20世纪余下时期里继续对抗着伊朗和伊拉克政府。
在伊拉克，大部分的“佩什梅格”士兵由库尔德民主党的穆斯塔法·巴尔扎尼领导。1975年，“佩什梅格”在第二次伊库战争中战败。同年，库尔德民主党的高层人物贾拉勒·塔拉巴尼排除阻力建立了库尔德斯坦爱国联盟。这次事件引起了库尔德民主党的不满，两派的冲突也造成了“佩什梅格”和库尔德社会的分隔。
穆斯塔法·巴尔扎尼死后，他的儿子马苏德·巴尔扎尼继承了他的领导职位。随着库尔德民主党和库尔德斯坦爱国联盟的矛盾加剧，大部分的“佩什梅格”既要保卫各自政党控制的领地又要对抗伊拉克军队的入侵。在两伊战争时期，伊拉克库尔德斯坦陷入了两大库尔德政党之间的内战状态下，各自领导的“佩什梅格”部队被用来打击对方。当巴尔扎尼和塔拉巴尼签署了和平条约后，内战于1998年9月正式结束。在该协议中，双方同意分享财政收入和权力，拒绝将伊拉克北部交给土耳其库尔德工人党使用，也不允许伊拉克部队进入库尔德地区。双方共有约5000名库尔德人在内战中被杀，而更多的人则是被驱逐到了对方的领地里。多年后，气氛仍高度紧张，但双方走向对方，在2003年，两党都参与了作为伊拉克战争一部分的推翻萨达姆政权的战斗中。他们保持着和平的状态，形成了现在的伊拉克库尔德斯坦。不像其他的民兵部队，佩什梅格从来没有受到伊拉克法律的禁止。
2015年，佩什梅格士兵第一次接受了由外国教练——坚决行动联合特遣队传授的城市作战和军事情报的训练。
构成.
佩什梅格武装力量的确切规模未知，估计的人数从80000人到250000人不等。这些部队被分成36个旅，分别被库尔德民主党、库尔德斯坦爱国联盟和佩什梅格事务部控制，且几乎没有相互协调。
佩什梅格武装力量正如伊拉克库尔德斯坦一样，充斥着腐败、党派偏见、裙带关系和欺诈。库尔德民主党带领的佩什梅格部队负责杜胡克省和埃尔比勒省的安保工作，而库尔德斯坦爱国联盟带领的佩什梅格部队负责苏莱曼尼亚省的安保工作。2014年6月ISIS入侵伊拉克，伊拉克军队撤退后，库尔德地区政府（KRG）填补了空白并控制了几乎所有有争议的地区。这些地区后来也被划分为两党佩什梅格各自的控制区。
由于没有一个统一的指挥部可以统领全军，佩什梅格各部只能依靠政治上的忠诚而追随各自的领导团体。不过，佩什梅格的领导团体一直在试图减少党派偏见，禁止在战场上使用党派旗帜。一项将整个部队统一到地区政府单一指挥的政治改革也正在进行中。截止到2015年1月，36个旅中已有12个纳入库尔德地区政府的控制之下，剩余70%的兵力依然由两党把控。
由于资金有限而军队规模庞大，库尔德民主党一直计划将军事素质较低而人员众多的部队缩减成规模更小但效率更高且训练有素的部队。 因此，在2009年，库尔德民主党和巴格达商议将部分佩什梅格士兵并入伊拉克陆军，成立第15和第16师。然而，埃尔比勒和巴格达之间由于争议地区关系持续紧张，转移计划被搁置。据报道，一些已经被转移的佩什梅格士兵被再次抛弃，有指控说，前佩什梅格士兵保持了对库尔德民主党的忠诚而不效忠于伊拉克军队指挥系统。
虽然大部分的佩什梅格士兵是穆斯林，但也有一些属于基督教和雅兹迪教派的士兵。
虽然军队几乎由男性组成，但自成立以来也一直存在着少数的女性士兵，目前有600名女兵在列。库尔德民主党的佩什梅格女兵不被准许进入前线，并主要集中在物流和管理岗位。而库尔德斯坦爱国联盟的佩什梅格女兵被部署到前线，积极对抗着ISIS。
截至2015年1月，佩什梅格武装依旧被以下三个实体分开：佩什梅格事务部、库尔德民主党和库尔德爱国联盟。
装备.
由于库尔德地区并非独立的国家，所以佩什梅格的军火库是有限的。库尔德斯坦地方政府和伊拉克政府之间一直存在纠纷，巴格达担心库尔德人的独立倾向，便不再向伊拉克库尔德斯坦地区输送武器。部队主要依赖于2003年美国入侵伊拉克时所缴获的伊拉克陆军的旧武器，那时佩什梅格武装很活跃。在此之前，一些武器也是在1991年伊拉克起义期间缴获的。在2014年6月ISIS发起进攻后，新伊拉克陆军撤退之际，佩什梅格武装据称再次设法得到了一些伊拉克陆军遗留的武器。自2014年8月以来，佩什梅格武装还缴获了一些来自ISIS的武器。
2014年8月ISIS进攻后，多个政府决定使用诸如轻型武器、夜视仪和弹药的轻武器装备来装备佩什梅格部队。但库尔德官员和佩什梅格都强调，他们没有得到足够的装备。他们同时强调，巴格达甚至阻止轻型武器流入库尔德地区，武器需要直接发往库尔德地区政府而不是通过巴格达。
青丘狐传说

是一部改编清代蒲松龄著名小说《聊斋志异》的古装神怪电视剧，是聊斋系列的第六部。本剧于2015年4月开机，7月拍摄完成。由唐人旗下演员蒋劲夫、古力娜扎、陈瑶、金晨、彩旗及邀请张若昀、王凯、Mike、唐艺昕、张雪迎、江铠同、翟天临、陈若轩等主演。该剧于2016年2月8日春节在湖南卫视钻石独播剧场播出。台湾OTT平台LiTV 线上影视、 myVideo同步上架。
本剧摘取小说中《阿绣》、《封三娘》《婴宁》、《胡四相公》、《长亭》、《恒娘》这六个故事进行二次创作，讲述了在“存天理，灭人欲”的炎凉世态下，至情至性的“狐们”在爱欲悲欢中的浮沉纠葛。
剧情简介.
本剧取材于《聊斋志异》中的六个故事。
《幻狐篇·阿绣》：狐女花月冒充人间女子阿绣，与刘子固纠葛相爱，她从贪婪人间爱情滋味，到明白人间真爱，最后牺牲自己百年修行，失去花容月貌成全了真正的阿绣与刘子固，但是，最后刘子固却不知所终。
《情狐篇·封三娘》：灵狐封飞月（封三娘）为遗失的魅果进入孟家，而孟家因孟安仁名声大烂；寻找魅果的过程中发现孟家的坏名声只是遭人陷害，于是帮助孟家脱险，收获了自己的美满爱情。
《萌狐篇·婴宁》：狐女婴宁来到王子服家，为了弄清母亲被王家残害的往事，到王家遇险时，婴宁以德报怨，赢得了所有人的尊重，可惜最爱的人却被人杀了。
《义狐篇·胡四》：胡四本是法力高强的男狐，因贪酒与富家公子张生结为挚友，他帮助张生寻得一桩美好姻缘后潇洒离去。
《侠狐篇·长亭》：收妖人石太璞助狐族驱妖，狐族老父答应将长女长亭许配给他，却一再反悔，石太璞不计前嫌拯救狐族，最终得以与长亭结成良缘。
《魅狐篇·恒娘》：狐仙恒娘助隔壁邻居朱氏夺回丈夫的心，智斗黄鼠狼小妾,最后收获长言的心。
比然·扎基波夫

比然·扎基波夫（Біржан Жақыпов，Биржан Жакыпович Жакыпов，）是一名哈萨克拳击运动员，曾获得2013年世界拳击锦标赛次蝇量级冠军。他也参加了2010年和2014年亚洲运动会，两届比赛均获得银牌。
国务院妇女儿童工作委员会

国务院妇女儿童工作委员会（简称国务院妇儿工委）是中华人民共和国国务院成立的国务院议事协调机构，负责妇女儿童工作。
沿革.
1981年2月2日，中共中央书记处在第81次会议上讨论了《全国妇联关于四届三次执委扩大会议情况及1981年工作安排的请示报告》，指出：全国妇联应把抚育、培养、教育三亿以上的儿童和少年作为自己工作重点，工作方法要搞活，建议全国妇联三四月份召开一次党委扩大会议，进一步明确妇联工作重点。2月6日，中共中央书记处书记宋任穷、中共中央书记处研究室主任邓力群在中南海勤政殿开会，听取了全国妇联党组书记康克清、副书记罗琼就全国妇联领导干部讨论中共中央书记处“二二指示”情况的汇报并指出：“妇联今后的工作重点要放在少年儿童工作上，不是说其他工作不做了，而是说其他工作要服从这个重点。”3月3日，全国妇联在人民大会堂召开纪念“三八”国际劳动妇女节报告会，全国妇联主席康克清主持会议，中共中央书记处书记宋任穷作报告指出，妇联应把抚育、培养、教育3亿以上的儿童和少年作为工作重点。
1981年3月17日、24日，中共中央书记处在中南海先后两次召开专题研究儿童少年工作座谈会。中央决定抚育培养儿童少年工作由妇联牵头，原承担该工作的所有有关部门均应各自负责，共同努力，切实将儿童工作推向新阶段。座谈会后，成立了由全国妇联牵头的全国儿童少年工作协调委员会，康克清任委员会主任，办公室设在全国妇联。
国务院原先一直没有专门负责协调妇女儿童工作的机构。经陈慕华提议，报经国务院总理李鹏、副总理姚依林批示，决定在国务院领导下成立妇女儿童工作协调委员会。1989年12月28日，国务院通过《关于研究妇女儿童工作协调机构问题的会议纪要》，议定“为了进一步加强妇女、儿童工作，在国务院领导下，成立妇女儿童工作协调委员会。它的主要任务是，协调妇女儿童工作需要政府部门解决的有关问题，具体承担以下四个方面的协调工作……”
1990年2月22日，国务院妇女儿童工作协调委员会正式成立，取代了原由全国妇联牵头的全国儿童少年工作协调委员会，成为国务院负责妇女儿童工作的议事协调机构。委员会由国家计委、国家教委、国家科委、国家民委等15个部委和中国科协、全国总工会、共青团中央、全国妇联等群众团体的负责人组成。国务委员李铁映任主任，罗干、阎颖、郝建秀、黄启璪任副主任。原全国儿童少年工作协调委员会的工作将纳入妇女儿童工作协调委员会，组织机构相应撤销。2月22日当天李铁映在国务院妇女儿童工作协调委员会成立暨第一次全体成员会议上讲话，对1990年的工作计划谈了七个问题：回忆妇女法的制定；女高级知识分子的退休年龄延长问题；招工招生问题；要坚决扫黄、除六害、打拐、取缔卖淫嫖娼；扫盲；儿童片问题；儿童食品问题。
1993年8月4日，国务院妇女儿童工作协调委员会更名为国务院妇女儿童工作委员会（简称“国务院妇儿工委”），负责协调和推动政府有关部门执行妇女儿童的各项法律法规和政策措施，发展妇女儿童事业。
1997年4月26日，中共中央办公厅、国务院办公厅以厅字〔1997〕12号转发《国务院妇女儿童工作委员会关于三年来我国妇女儿童工作情况和“九五”期间工作任务的报告》。
2023年，根据中共中央、国务院关于优化调整议事协调机构的决策部署，优化了国务院妇女儿童工作委员会职责，明确其仍作为国务院议事协调机构，划入国务院未成年人保护工作领导小组职责，不再保留国务院未成年人保护工作领导小组及其办公室。
组成人员.
1990年成立时的组成人员是：
（不详）
1993年7月24日《国务院关于调整国务院妇女儿童工作委员会组成人员的通知》（国发〔1993〕53号）调整后的组成人员是：
1998年6月25日《国务院办公厅关于调整国务院妇女儿童工作委员会组成人员的通知》（国办发〔1998〕83号）调整后的组成人员是：
2003年5月23日《国务院办公厅关于调整国务院妇女儿童工作委员会组成人员的通知》（国办发〔2003〕51号）调整后的组成人员是：
2008年4月17日《国务院办公厅关于调整国务院妇女儿童工作委员会组成人员的通知》（国办发〔2008〕25号）调整后的组成人员是：
2010年时的组成人员是：
（不详）
2013年《国务院办公厅关于调整国务院妇女儿童工作委员会组成人员的通知》（国办发〔2013〕40号）调整后的组成人员是：
（不详）
2016年1月时的组成人员是：
办事机构.
国务院妇女儿童工作委员会办公室，简称国妇儿工办，是国务院妇女儿童工作委员会的办事机构，是中华全国妇女联合会内设机构。
职责.
根据有关规定，国务院妇女儿童工作委员会办公室承担下列职责：
机构设置.
根据有关规定，国妇儿工办设置下列机构：
历任领导.
历任主任、副主任是：
多多 (消歧义)

多多可以指：
葛起鹏

葛起鹏，字飞千、味荃，号南云，晚号倦翁，江苏太仓直隶州嘉定县人，清朝政治人物。
李柏·M

李柏罕·莫瑞克（Lebohang Morake，）是出生南非约翰尼斯堡索维托的男性民族歌手、作曲家，个人所采用的艺名为「李柏·M」（Lebo M.）。曾担任1994年迪士尼动画《狮子王》开头曲《生生不息》中；在歌曲前段祖鲁语部份的演唱。
经历.
在九岁时期李柏·M便开始于家乡的一些乐团里担任演唱，之后十二岁时EMI旗下在南非的公司曾替他录制一张单曲。后续李柏·M因不满南非音乐界有著种族歧视问题，而转向前往邻国赖索托在一些旅店或吧台里驻唱。
十五岁时一名美国当地大使注意到李柏·M的个人演唱能力后，推荐他前往位于美国华盛顿一带的高中演出，该演出机会之后让李柏·M兴起在美国发展的想法，但之后李柏·M在美国的经历并不顺利。直到1988年第60届奥斯卡金像奖会场上；李柏·M担任会场中一段演唱的合唱团一员，而李柏·M当时的表现则让他自己开始获得关注。随后李柏·M有被介绍与汉斯·季默合作，替1992年电影《小子要自强》处理配乐事务。而1994年汉斯·季默指名让李柏·M担任替迪士尼动画《狮子王》开头曲《生生不息》演唱，该曲目随后也让李柏·M拿下1995年葛莱美奖的最佳器乐编曲伴唱奖项。而李柏·M往后也有多次为《狮子王》所衍生的动画续集、音乐剧或是其它迪士尼出品动画处理作品配乐歌曲事项。
阿勒河峡谷

阿勒河峡谷（Aareschlucht）是位于瑞士伯尔尼高原，由阿勒河雕琢而成的一个石灰岩峡谷。阿勒河峡谷是冰川作用的产物，现在是瑞士著名的观光景点。
施瓦尔茨湖

施瓦尔茨湖（Schwarzsee，意为“黑湖”）是位于瑞士弗里堡州的湖泊，面积0.47平方公里，是瑞士著名的观光景点之一。
盖米隘口

盖米隘口（Gemmi Pass）是位于瑞士瓦莱邦的一个隘口，海拔高度为2,270米。盖米隘口在福尔摩斯的最终故事最后一案中出现。
科尔瓦奇峰

科尔瓦奇峰（Piz Corvatsch，）是位于瑞士恩加丁地区城镇席尔瓦普拉纳的一个山峰。可乘坐缆车到达科尔瓦奇峰的山麓。缆车可到达的瞭望台及滑雪场高3303米，而科尔瓦奇峰海拔3451米，是瑞士著名的观光景点。科尔瓦奇峰也是瑞士著名的滑雪胜地。
东突厥斯坦青年之家

东突厥斯坦青年之家（the Home of East Turkestan Youth），又称“青年之家”、“新疆哈马斯”，是一个在土耳其经营的激进维吾尔族组织，其倡导在中亚和中国新疆境内建立一个独立的突厥斯坦国家。据组织领导人的说法，该组织有超过2000名成员。其中一些人在阿富汗和其它伊斯兰国家接受了使用爆炸装置的培训。
雅各布山

雅各布山（Jakobshorn）是位于瑞士东南部阿尔布拉山脉的一个山峰。雅各布山是达沃斯克洛斯特斯山区的五个滑雪区之一，拥有14条滑雪道，并且很受新手欢迎。
科洛姆纳足球会

科洛姆纳足球会（FC Kolomna，ФК «Коломна»）是一支位于俄罗斯科洛姆纳的职业足球会，目前于俄罗斯职业足球联赛角逐。
瑞士国家博物馆

瑞士国家博物馆（Landesmuseum Zürich），即苏黎世瑞士国家博物馆，是位于瑞士城市苏黎世的一家博物馆，邻近苏黎世中央车站，是欧洲最重要的文化史博物馆之一。博物馆的建筑修建于1898年。2010年，改名为苏黎世瑞士国家博物馆。现在瑞士国家博物馆已经成为苏黎世重要的观光景点之一。
休达主教座堂

休达圣母升天主教座堂（Catedral de Santa María de la Asunción）是位于西班牙城市休达的一座罗马天主教的主教座堂。
拉斯帕尔马斯主教座堂

拉斯帕尔马斯主教座堂（Catedral de Canarias）是位于西班牙加那利群岛城市拉斯帕尔马斯的一座罗马天主教的主教座堂。拉斯帕尔马斯主教座堂也是加那利群岛最重要的宗教建筑。
拉塞乌杜尔赫利主教座堂

拉塞乌杜尔赫利主教座堂（La Seu d'Urgell Cathedral）是位于西班牙城市拉塞乌杜尔赫利的一座罗马天主教的主教座堂。拉塞乌杜尔赫利主教座堂也是天主教乌赫尔教区的主教座堂。
屠献宸

屠献宸，原名懿忠，字明初，号天生，浙江宁波府鄞县人，祖籍直隶常州府无锡县（今江苏）。明末抗清志士，官至兵部车驾司主事（一说为职方司主事），“宁波五君子”之一。“五君子”曾联合部分反正清军，密谋光复浙东，因叛徒告密而失败，屠献宸等皆被捕殉国。牺牲后，监国鲁追赠大理寺丞。乾隆时，清廷追谥烈愍。
生平.
万历三十四年八月二十二日（1606年9月23日）申时，屠献宸出生于浙江宁波府鄞县。
少年从学.
少年时，为县学生员，才学很高，好讲气节，从学于名儒陈良谟。“甲申之变”时，陈良谟在京师殉节，屠献宸在家中设灵位哭拜，厚赠其家。
起兵抗清.
弘光元年（1645年）孙嘉绩、熊汝霖等拥立鲁王朱以海监国，屠献宸往投，并散尽家产，招募了一支义军，被授兵部主事。但不久清军大举南下，鲁王兵溃，屠献宸与同乡董德钦返回故里。
翻城之役.
监国鲁二年（1647年）屠献宸等谋恢复宁波。当时屠家的故宅十分广大，一大半被清军将领占用作为衙门，其中有游击陈天宠、仲谟两人，曾是史可法的部下，欲反正归明，暗中联络上了屠献宸等人，屠献宸又写信给驻扎在四明山区的抗清义军领袖王翊，计划一同起义。当时一起谋划的，还有反清志士华夏、王家勤、杨文琦、董德钦等。屠献宸曾叮嘱华夏要提防小人，而华夏疏于防范，不幸被居乡的降臣谢三宾等告发，与事者皆被捕，被称为“五君子翻城之狱”。监国鲁三年五月初二（1648年6月22日）屠献宸等被清廷杀害，鲁王闻之，追赠大理寺丞，乾隆四十一年（1776年），清廷追谥烈愍。
家族.
出身名门甬上屠氏。先世有弘治、正德年间的吏部尚书屠滽，嘉靖朝左都御史屠侨等。曾祖父屠大山为嘉靖年间兵部右侍郎。祖父屠本畯，官至湖广辰州府知府，父亲屠惟霖，官至陕西庆阳府宁州同知。母亲闻玄真，是嘉靖朝吏部尚书闻渊的曾孙女。妻子朱万善，夫死自经殉难，并写有遗诗。
有兄屠荩忠、屠葵忠、屠亮忠、屠鼎忠。侄屠孝程为屠荩忠子，曾有人劝说他参加清朝的科举，屠孝程回答说：“我们屠家数代显赫门第，如果出去应试，如何对得起家叔（屠献宸）对明朝的忠诚。”闻者都惊叹不已。
长子屠孝麟，字振趾，效力于鲁王军中，力战殉国。另有侧室陆氏，生次子屠孝宗，三子屠孝来。
相关诗词.
《追挽屠天生兵部》
明·张煌言
雉坛曾记探阴符，共挽天戈指羯胡。<br>我似鲁连还抗节，君为翟义竟捐躯。<br>旄头应避祁连冢，匕首空藏督亢图。<br>归去延陵须挂剑，只愁零落是楷模。
低压电

低压电（low voltage）在不同国家有不同定义。根据国际电工委员会（IEC）的标准，低压电是指介乎50到1000均方根伏特的交流电，或介乎120到1500伏特的直流电。
各国标准.
根据英国标准BS 7671，低压电是指两导体之间，电压介乎50到1000均方根伏特的交流电或120到1500伏特的直流电；或导体与地之间，电压介乎50到600均方根伏特的交流电或120到900伏特的直流电。特低压指在导体与导体之间或导体与地之间，不超逾50伏特均方根交流电或120伏特直流电的电压。
在香港，机电工程署出版的《电力 (线路)规例工作守则》和香港法例第406章 《电力条例》，低电压的定义与英国标准相同。
在美国，国家电气工作守则（National Electrical Code）定义低压电是介乎0到49伏特。
电压标准.
IEC 60038 中定义了一系列低压交流系统的电压标准。
容许误差为额定电压的±10%。
上表的第一、二栏，第一个数字代表相线与中线之间的电压（VLN），第二个数字代表相线之间的电压（VLL）。若只有一个数字，代表这是三相三线系统，数字代表相线之间的电压（VLL）。
慈母山修院

慈母山修院位于重庆市南岸区鸡冠石镇下窑43号。清宣统三年（1911年），天主教川东教区在鸡冠石观音山麓修建慈母山修院。
概述.
教堂占地约平方米，房屋余间。民国时期为神学院，曾为四川及其他西南各省教区培育多名神父及主教。据说圣母玛利亚曾在此显圣，因而该地得名慈母山。现为西南天主教朝圣地之一。
1949年以后，慈母山修院曾被没收，改为奶牛场。2003年归还天主教会后修复开放。2009年12月15日列为第二批重庆市文物保护单位。
臂神经丛后索

臂神经丛后索（posterior cord）为臂神经丛的一部分，由臂神经丛所有及神经汇集并分支而形成。
由后索发源的神经有：
参考文献.
MBBS resources 
http://mbbsbasic.googlepages.com/
囊袋内裤

囊袋内裤，男性内裤的一种类型，可设计为三角裤或四角裤，但市面多见四角裤者。主要在裤身前方的里侧，设有一个立体的囊袋安置阴囊、或以带子托住阴囊，使阴茎与阴囊隔开，阴茎则是向上放置。外观上，内裤正中的局部呈U字形，阴囊部有相当明显的囊袋状，但阴囊不易与腹部、大腿内侧过于接近及摩擦，对阴囊来说有透气降温的效果，能够保持阴囊干爽，防止闷热潮湿，减少细菌繁殖与阴囊湿疹等问题，同时能够有效防止阴囊下垂。。有内裤业者宣称穿著此种内裤可改善不孕情况。
三杯茶

《三杯茶》（"Three Cups of Tea: One Man's Mission to Promote Peace ... One School at a Time"）是一部由与合著的传记。于2006年经维京出版社首次出版，连续4年均保持在纽约时报“非小说类畅销书”榜单名列内。
《三杯茶》讲述了摩顿森从一名注册护士和登山者到人道主义者的转变历程。许多年来，摩顿森致力于帮助巴基斯坦和阿富汗的女孩们减少贫困和提高教育。随着他的人道主义工作的展开，他也成为了的联合创办人之一。中亚协会是一个非盈利团体，据报道，截至2010年，这个团体已经建立了超过171所学校。中亚协会报道称这些学校为超过64,000名孩子（包括54,000名女孩）提供教育。 在此之前，在巴基斯坦和阿富汗的偏远地区，很少有教育机会存在。
英文原著的副标题引用自哈吉·阿里对摩顿森说的话：“第一次给巴尔蒂人敬茶，你是一个陌生人；第二次，你是一个尊贵的客人；第三次，你就是一个家人...”
2011年4月，作家乔恩·克拉考尔声称书中摩顿森的一些说法是虚构的，并指责他对中亚协会基金的管理不善。
续集.
副标题为"Stones into Schools: Promoting Peace With Books, Not Bombs, In Afghanistan and Pakistan" [http://www.stonesintoschools.com]的续作已由维京出版社于2009年12月1日出版，中文译本《三杯茶2：石头变学校》由南海出版公司于2010年10月出版。
出云坂根站

出云坂根站是一位于日本岛根县仁多郡奥出云町内的铁路车站，隶属于西日本旅客铁道（JR西日本）。本站是JR西日本管内唯一拥有三段式折返式路线设备的车站，因此成为不少铁路迷的朝圣车站。此外，月台上更建有由山涧流至的「延命水」泉源，供旅客饮用，因而本站亦有「天真名井」（あめのまない）的暱称。而站舍外亦挂上有「涌出延命水的车站」（延命水の涌き出る駅）
然而，车站所在地位于山区，附近人口稀疏，使用率十分低，根据岛根县统计书的纪录，2012年度的平均乘车人数只有3人，在线内与下久野站并列尾三位置。现时平日只提供3个来回班次、周末及假日则增设1班观光列车「奥出云大蛇号」来往木次与备后落合间。
近年来，由于受冬季豪雪影响，除了2013年外，几乎每年都有两至三个月要停止营运。
车站结构.
现时使用中为第二代站舍，为以木建成的单层站舍，于2010年重建，用以取代因日久失修而要拆卸的第1代站舍。第1代站舍则以石头及砖所砌成的，属国铁时代典型的乡郊站舍设计，设有候车及售票大堂、售票窗口及员工留宿处。
月台配置.
设有侧式月台2个，共提供2面2线的配置，有效长度为4辆，是一个可以供列车交换的车站，列车到站后，驾驶员将会调往列车另一端的驾驶室后才将列车开走，而车站尽头处亦设有侧线及转辙器，供保线用的列车停泊。但在现时的时间表下，只有当观光列车行驶时，才会有交换列车的情况出现。
利用状况.
本站于1994年度曾录得每日乘车人数为31人，自2000年度起，每日乘车人数一直处于3-8人之间，2013年度起则跌至每天平均乘车人数只有1人。
现金殖利率

现金殖利率（英语：Dividend yield）的定义是每股股息（现金股利）除以每股股价，通常以百分比表示。
例：现金股利为1元，股价20元，则现金殖利率为5%；若来年配息仍为1元，股价已至25元，则现金殖利率降为4%。
若股票的现金殖利率大于定期存款的利率，一般会称为「定存概念股」。
公式.
殖利率 = (股息÷股价) × 100%
〖注〗
Far on the water

《far on the water》是Kalafina的第5张原创专辑。于2015年9月16日由SME Records发行，共发行四个版本，其中完全限定生产盘（黑胶盘）于当年9月30日发行。此专辑的黑胶盘是Kalafina首张黑胶专辑。
初回生产限定盘.
初回生产限定盘与通常版同时发行。除上述的收录乐曲外另附有包含下列影像（初回A为DVD，初回B为蓝光）：
心智表征

心智表征，又称为认知表征，在心灵哲学、认知心理学、神经科学以及认知科学等领域中，指的是一种假设性的内在认知符号，能够表示外在现实；或是指一种利用某种符号的心理过程，这种符号是个形式系统，能够阐明某些实体或资讯类型，同时也带有该系统如何完成工作的详细资讯。
心智表征指的是，实际上并不存在于感官中的事物之心理意象，人们的心灵常常会有物体、事件和环境的意象。比如说，如果你被要求去回想一个生日派对，你可能会记得当时的一些人、举办的地点、你看过的事物，甚至可能包括你闻到的味道。你无法真的闻到或看到这些事物，但是你可以想像它们。
在当代哲学领域中，尤其是形上学的领域，例如心灵哲学和本体论，心智表征是解释和描述想法和概念的本质的主要途径之一。
心智表征（或心理意象）也能够表现那些个体没有经验过或不存在的事物。想像你自己在一个你没有去过的地方旅行，或是有第三只手臂。这些事物不是没有发生就是根本不可能存在。虽然视觉意象比较可能被记住，心理意象则可能包括所有种类的知觉形式的任何一种表现，例如，听觉、嗅觉、味觉。建议并认为，心理意象被利用来协助解决某一类的问题，我们有能力将不确定的物体视觉化，并且在心灵呈现这些意象，进一步去解决前称的不确定性。
心智表征理论.
表征主义（也称为「」）是一种观点，认为「表征」是我们触接外在现实的主要方式。
心智表征理论试图从本质上解释当代心灵哲学、认知科学和实验心理学当中的意念、概念和其他心理内容。与「素朴实在论」或「」不同，心智表征理论假设了心智表征是实际的存在，仲介著观察主体以及外部世界的客体、过程或其他实体，在脑海中表示外部世界的客体。
举例来说，当某人产生地板需要打扫的信念时，心智表征理论指出，他会形成一种代表地板及其清洁状态的心智表征。
最初或「古典」的表征理论也许可追溯到托马斯·霍布斯，并且通常在古典经验主义中是个举足轻重的主题。根据这个版本的理论，心理表征指的是被表征对象或事件状态的图像（通常称为“意念（ideas）”）。而对于像杰瑞·福多、史迪芬·平克等许多其他的现代追随者来说，表征系统则是由一种内在的思维语言（即心理语言，mentalese）所构成。思维（thoughts）的内容是以符号结构（心理语言的公式）来表示，有著与自然语言非常相似的语法和语义。这种符号结构类似于自然语言，但是它是在更抽象的层次上。
对于葡萄牙逻辑学家和认知科学家Luis M. Augusto来说，在这个抽象的、形式化的层次上，思维的语法是一组符号规则（即带有符号结构的操作、过程等）。思维的语义是一组符号结构(概念和命题)。内容（即思维）则在两组符号有意义地共现（co-occurrence）下浮现出来。例如，"8 x 9"是有意义的共现，而"CAT x +"则不是，"x"是由符号结构（如"8"和"9"）调用的符号规则，而“ CAT”和“§”则不是。
加拿大哲学家萨加德（P. Thagard）在他的著作《认知科学概论》中指出：「大多数认知科学家都同意，人类脑海中的知识是由心智表征所构成」以及「认知科学断言：人是通过心智表征来操作思维和行动的心理程序」。
强表征主义vs弱表征主义，限制版本vs无限制版本.
表征主义有强弱之分。强表征主义试图将现象特征还原为意向性内容。另一方面，弱表征主义只主张现象特征附随于意向内容。强表征主义目标在于提供一种关于现象特征的本质理论，并为意识难题提供解决方案。与此相反，弱表征主义并不打算给出意识理论，也不打算为意识难题提出解决方案。
强表征主义可以进一步细分为限制版本和无限制版本。限制版本只涉及某些种类的现象状态，如视知觉。大多数表征主义者赞同无限制版本。根据无限制版本，对于任何具​​有现象特征的状态，该状态的现象特征都被还原为其意向性内容。只有这种无限制版本的表征主义才能够给出现象特征本质的一般性理论，同时也为意识难题提供潜在的解决方案。一旦物理主义对意向性的说明被研究出来，成功地把一个状态的现象特征还原为意向性内容，就能解答意识难题。
无限制版本的问题.
在人们对无限制版本的表征主义表示反对时，常常会提出一些似乎缺乏意向性内容的现象性心理状态。由于无限制版本试图解释所有现象状态，因此，若要使其为真，所有具有现象特征的状态都必须有还原自该特征的意向性内容。而没有意向性内容的现象状态则成了无限制版本的反例。如果状态没有意向性内容，它的现象特征就不能还原为该状态的意向性内容，因为它一开始就没有意向性内容。
一个常见例子是心情（moods）。心情是具有现象特征的状态。一般认为，心情不针对任何特定事物，缺乏了指向性。与情绪（emotions）不同，情绪通常被认为是针对特定的事物，例如：你对兄弟姐妹生气，你害怕一只危险的动物。人们得出的结论是，由于心情是无向的，所以它们也是非意向的，即它们缺乏了意向性（intentionality）或相关性（aboutness）。因为它们不针对任何东西，所以它们不涉及任何东西。因为它们缺乏意向性，所以它们会缺乏任何意向性内容。缺乏意向性内容，它们的现象特征就无法还原为意向性内容，进而反驳了表征主义。
虽然情绪通常被认为具有指向性和意向性，但这种想法也受到了质疑。人们可能会指出，一个人突然体验到的情绪，似乎并不针对或涉及任何特定的事情。听音乐所引起的情绪是另一个潜在的不定向、非意向性情绪的例子。以这种方式引起的情绪似乎不必然与什么事情有关，包括引发这情绪的音乐。 
回应.
对于这一类反对意见，表征主义的支持者可能有以下回应方式：反对心情不具有指向性及意向性，并试图找到心情可能拥有的一些意向性内容；拒绝将意向性的狭隘概念视为针对某一特定事物，而是主张一种更广泛的意向性。
心情可能有三种替代指向性 / 意向性的种类 。 
在向外指向性的情况下，心情可能是指向作为整体的世界，即世界上一系列变化的对象，或者是指向人们投射到世界事物上的无约束之情绪特性。在向内指向性的情况下，心情是指向身体的综合状态。在混合指向性的情况下，心情指向的是内在和外在事物的某种组合。
进一步反对.
即使人们能够为心情找到一些可能的意向性内容，我们依旧能质疑这些内容是否有办法充分刻画其所属心情状态的现象特征。艾米·金德（Amy Kind）就认为，所有前面提到的的指向性类型（向外型、向内型和混合型）的情形，所提供给心情状态的意向性内容，并不能充分地捕捉心情状态的现象层面（phenomenal aspect ）。在向内指向性的情况下，心情的现象学似乎并不与人的身体状态相联系，即使人的心情是综合身体状态的反映，人也不一定会意识到这点，这说明在意向性内容并未充分地刻画心情的现象层面。在向外指向性的情形，鉴于现象特征应该要被还原为意向性内容，但心情现象学与意向性内容似乎并没有共享这个应有的对应关系。混合指向性如果能够取得进展，也将面临同样的异议。
西蒙尼·马蒂尼

西蒙尼·马蒂尼（Simone Martini；1280年代－1344年）是一位出生于意大利锡耶纳的画家。他在文艺复兴早期的重要成就是极大的发展和影响了未来的国际哥特式艺术风格。
一般来说，马蒂尼被认作是另一位同时期的锡耶纳画家-杜乔·迪·博尼塞尼亚的学徒。然而根据文艺复兴晚期的传记作家乔尔乔·瓦萨里的著作，马蒂尼则被认为是乔托·迪·邦多纳的学徒，而后亦是因为乔托负责制作旧圣伯多禄大教堂马赛克，才有马蒂尼前往罗马绘制同一教堂壁画一事。马蒂尼的妹婿则是另一位同时期的文艺复兴画家Lippo Memmi。总的来说，关于马蒂尼生平的记录流传甚少，甚至根据艺术史家Andrew Martindale为他撰写的传记中提到，在1315年以前，锡耶纳市政厅并未收录有任何注明他或者他父亲姓名的文件。而这一记述也从另一方面证明了马蒂尼在成为学徒之前的未知经历很有可能是造成他独特风格的重要原因。不过，目前流传关于他的信息是否真实、以及是否有其他细节等，均仍在艺术史家们的探讨之中。
生平.
毫无疑问的是，西蒙尼·马蒂尼在很小的时候就开始了其作为普通学徒的生涯。他第一幅有文件记录的作品是位于锡耶纳市政厅的"圣母子"。Lippo Memmi在不久之后依照此壁画在圣吉米尼亚诺创作了另外一幅复制品，这是马蒂尼个人风格对其他十四世纪画家产生影响的强有力的证明之一。在延续锡耶纳的传统风格上，马蒂尼有着和以节制、庄重著名的佛罗伦萨风格完全不同之处，他的笔触更加柔软且风格化，画面内充满了装饰性的细节和繁复的曲线，当然还有一种类似于法兰西宫廷风格的优雅特点。西蒙尼·马蒂尼的艺术灵感带着明显的法兰西泥金装饰手抄本和象牙雕刻的痕迹，这种类型的艺术手法通过十四世纪法国至罗马的朝圣之路而传至锡耶纳。
他的其他重要作品还包括以下的部分：现藏于那不勒斯卡波迪蒙特美术馆的“图卢兹的圣路易加冕图”（绘于1317）、藏于比萨的多联画屏“亚历山大港的圣凯特琳”（绘于1319）、藏于佛罗伦萨乌菲兹美术馆的“圣母领报”（绘于1333），藏于利物浦沃克艺术博物馆的“堂中基督”（绘于1342），以及位于亚西西的圣方济各圣殿底层圣马丁礼拜堂的壁画。当西蒙尼·马蒂尼停留于法国阿维尼翁时结识了弗朗切斯科·彼特拉克，后来根据瓦萨里的记述，彼得拉克的两首十四行诗（Canzoniere 96 and 130）中也提到了可能由马蒂尼绘制的女子劳拉的肖像。
在西蒙尼·马蒂尼的最后时日中，他前往阿维尼翁为教皇作画，并于1344年过世于此地。
圣母领报和圣玛加利与圣安沙诺

《圣母领报和圣玛加利与圣安沙诺》（Annunciazione tra i santi Ansano e Margherita）是一幅由意大利哥特风格画家西蒙尼·马蒂尼与Lippo Memmi共同创作的三联画，现藏位于意大利佛罗伦萨的乌菲兹美术馆。这幅木质三联画使用蛋彩和金饰绘制而成，中央联为两侧联的两倍大小。此作亦被认作是西蒙尼·马蒂尼与哥特风格中最为出挑的佳作，最早是作为锡耶纳主教座堂委任的四幅祭坛画之一而创作的。
历史.
这幅画最早是为了提献锡耶纳主教座堂中的圣安沙诺而创作的祭坛画，也是1330至1350年间，四幅专为锡耶纳主保圣人们提献而创作的一系列作品中的其中一幅。锡耶纳一共供有四位主保圣人，分别为：圣安沙诺、斯波累托的圣萨宾、圣克莱申提乌斯、圣维克托。其他三幅画分别是由Ambrogio Lorenzetti于1342年创作的“神殿神谕”，Pietro Lorenzetti于1342年创作的“耶稣诞生”，以及Bartolomeo Bulgarini于1351年创作的另一幅现已被拆分的“耶稣诞生”。根据锡耶纳主教座堂的要求，所有这些作品应当描述玛丽一生之中的重要时刻。为创作这个系列的作品，艺术家们使用了昂贵的材料，包括涂漆，金箔和天青石，来表现这一历史性的城市公共项目。
这幅作品的创作时间被明确记录于原始画框的一块碎片上，后来在十九世纪的修复之中被重新嵌入。这块碎片也同时包括绘制者西蒙尼·马蒂尼和其妹婿Lippo Memmi的名字。原文如下：SYMON MARTINI ET LIPPVS MEMMI DE SENIS ME PINXERVNT ANNO DOMINI MCCCXXXII
虽然现在并不知道他们各自负责哪些部分的创作，但是一般认为是由马蒂尼创作了中央联，而Memmi绘制了两侧的人物像，以及上部的圆形绘画。
这件作品，从大小和风格来看，和同时期的意大利绘画几乎没有任何的共同点，反而它往往用来同法国的泥金装饰手抄本以及其他德国或英格兰的作品做比较。也是因为这样的原因，马蒂尼的作品受到了当时位于亚维农的教皇青睐，他兼有乔托式的古典风格和哥特文化的共通之处，且有着不单限于佛罗伦萨风格的意大利流行特点。
锡耶纳主教座堂保管这幅作品直至1799年，到利奥波德二世将其移至佛罗伦萨用于交换卢卡·焦尔达诺的选票。它最初的画框是由Paolo di Camporegio雕刻并由Lippo Memmi镀金完成，之后在1420年被修复过一次，又到十九世纪被换成如今的框架。
描述.
这件作品是由一个较大的中央联配合两个较小的侧联组成的，在作品的顶部的框中，还有圆形的小画分别绘有耶利米、以西结、以赛亚和但以理。
“圣母领报”一联中描绘了大天使加百列进入玛丽家中并告知其怀孕的场景。加百列一手持有代表和平的橄榄枝，又将另一只手指向代表神灵的鸽子。而其中的鸽子又从由八个天使组成的圆光轮中向下飞来，表现出正要进入玛丽的右耳的样子。不仅如此，跟着鸽子飞行的路线，观赏者也能看到加百列被详细画出的语句，“我向你致敬，你是最被喜爱的，因而上帝与你同在：他在万人中保佑着你。”原文如下：Hail, thou that art highly favored, the Lord is with thee: blessed art thou among women."
与此同时，玛丽的形象则是置于一个王座之上，正在阅读的她被忽然唤起的样子。不过她的反应应当是沉着且优雅的，她抬起头表现出充满惊喜的样子看着天使。天使的披风之中也表现除了类似于鞑靼人布料的纹饰，以及极其精美且镀金的羽毛装饰。而玛丽的服装则有类似于阿拉伯风格的装饰。
而两侧，两位锡耶纳主保圣人被两根旋转纹饰的柱子同主画面分开。整幅画采用了完全的镀金背景，中间有一个装有百合的花瓶，常常用于表示圣母玛丽的纯洁。
在这幅画中，不仅有着典型的哥特线条，还有许多写实的元素，诸如玛丽手中的书本、面前的花瓶、身下的王座，甚至还有房间中分割出地板和墙面的透视感。最后，也包括玛丽和加百列细微的情绪表达，这些极其写实的细节都让这幅画同更偏向两维画面的拜占庭艺术区别开来。
桡神经

桡神经（radial nerve）是人体上肢背侧的重要神经。负责支配肱三头肌的外侧头和内侧头，以及前臂后侧的皮肤、关节，以及所有的12块肌肉。
桡神经源自于臂神经丛，包含的神经纤维来自及神经根C5、C6、C7、C8，和T1。
桡神经支配手臂背侧肌肉（肱三头肌和肘肌）以及手腕伸肌的运动。感觉方面则支配手臂背侧的皮肤感觉。
则负责小指背侧及无名指背侧一半的感觉。
桡神经最后会分为浅层和深层，浅层的会成为手臂后侧的皮神经，深层最后则会变成。
结构.
桡神经为臂神经丛后索的分支终端，最初经过，之后陆续经过以及。
上臂.
桡神经从臂神经丛后索分出以后，便沿上臂后方进入（又称三角空间）。之后便会与伴行，从向外侧下行。
桡神经的第一个分支会支配肱三头肌的内侧头，并沿肱骨上的向下行。以往学界一直以为桡神经也会支配肱三头肌的长头，但一项2004年的研究经过20具遗体解剖及15次手术解剖发现，长头应是由分支所支配
桡神经会沿肱骨上的桡神经沟向外下行，支配肱三头肌的内侧头和外侧头。之后会穿入并进入。
经过肌间隔后桡神经会在肱肌和肱桡肌间下行至桡骨远端，并经前侧至前臂。
前臂.
桡神经在前臂会在旋后肌前分岔为深浅两支，浅支主要为感觉神经，而深支通常为运动神经。
桡神经终端会汇入下方，形成假神经节。
功能.
下列为桡神经的分支（包含浅支及深支），深支又称为后骨间神经。
皮神经.
桡动脉有下列分支：
则支配前臂后侧大部分的感觉，包含大拇指、食指，及中指的背侧，以及虎口部分。
运动.
桡神经及其深支的支配及肌肉的运动，通常为伸肌。
桡神经深支在经过旋后肌后会改称后骨间神经。
临床意义.
损伤.
会随程度及损伤位置不同而产生不同的症状：
赫罗纳主教座堂

赫罗纳主教座堂（Catedral de Santa Maria de Girona），是位于西班牙城市赫罗纳的一座天主教堂。该教堂为天主教赫罗纳教区的主教座堂，于10世纪建成，13世纪改建为哥特式。
林邓璐德

林邓璐德（Ruth Duncan，），美国德克萨斯州拉巴克人，护士、海外基督使团宣教士，在南台湾照顾汉生病人多年。
生平.
1921年，邓璐德生于美国德克萨斯州拉巴克，获护理学位后，1946年进入中国大陆传教，先在上海接著辗转到安徽及甘肃天水、兰州等地学中文，中国共产党来时到青海省协助英籍的克拉克医师（Dr.Rupert Clarker）创设医院，著手训练当地的男护士。后来她及其他医护人员被共产党关在医院里足足七个月，只好离开中国大陆。 
1952年，邓璐德来台湾，先在八里的乐山疗养院照顾痲疯病患，并不时到台东及南投埔里的爱尔兰教会服务。在八里乐山疗养院时，她邂逅了罹患汉生病、放弃日本学业的台南仕绅之子林澄辉，日后成为夫妻。当她奉派到泰国清迈接受为期三个月的汉生病患照顾模式之后，她发现南台湾病患更多，因此1956年林邓璐德来到台南，创设收治汉生病患的「台南特别皮肤科诊所」，并从1972年来一直担任台南市新楼医院义工。 
邓璐德回忆，她曾到台南市探望一名汉生病患，发现像狗一样被关进装上铁窗的房子，吃喝拉撒睡全在里面，连家属都闪避。有人指著汉生病患高喊「ㄊㄞ ㄍㄜ来了！」，她就会回骂：「你们的心才肮脏！」 
1962年，邓璐德与林澄辉结为连理，冠夫姓。她因此放弃宣教士身分。
婚后与夫婿设立「台南市基督教敬老协会」，在「台南特别皮肤科诊」原址成立「光明敬业院」提供较大的小儿麻痺病童求学、就业。夫妇更还设立临安教会、美好教会、林珠托儿所及橄榄山青年灵修营地等作为宣教。2005年，她捐出自己住所与六千万元给台湾基督教青年协会建造临安养护中心。2007年，夫妇获中华民国总统陈水扁颁赠三等景星勋章及紫色大绶景星勋章。2011年，林澄辉病逝前曾表示想让更多老人住在一起，两人决定再捐地捐钱盖老人养护大楼，捐出大部分土地与台币一亿三千万元资产兴建「林澄辉纪念大楼」、设立「璐德养护中心」，提供在地长者优质照顾。
林澄辉去世后，奇美集团许文龙总裁打造其铜像。林邓璐德也获台南市长赖清德颁荣誉市民、行政院医疗贡献奖及厚生基金会医疗奉献奖等。2013年7月6日，她获赠象征外籍人士最高荣誉的特殊贡献外侨永久居留证，由移民署副署长何荣村亲自颁予，免去她每年必须花台币一千元办理加签在台居留证。领到居留证的林邓璐德坐在轮椅上，被推到台前致词，用闽南语连说近廿次「多谢」。曾有人问林邓璐德是哪里人？她用非常标准的闽南语及肯定的语气回答说：「我是台湾人。」
2015年9月16日凌晨1时58分，林邓璐德去世，同年9月28日在台南南门教会举行告别式。
荣耀.
1975年5月12日，与朱宝钿等人获表扬。
1997年3月27日，第七届医疗奉献奖评审公布，有王金河医师、江昭妹助产士、施桂兰护士、洪淑惠护士、方怀正副主教、饶培德修女、林邓璐德护士、傅德兰医师、庄宏达医师、谭凯莉护士、毕嘉士医师等十一位得奖人。
季家宏

季家宏，江苏邗江人，中华人民共和国政治人物。
生平.
1983年6月，任安徽省轻工业厅副厅长；1985年2月，任安徽省轻工业厅厅长。1988年3月，任黄山市委副书记、市长、黄山风景区管委会主任；1990年7月，任黄山市委书记、市长、黄山风景区管委会主任；1991年1月，任黄山市委书记；1993年5月，任安徽省委秘书长；1995年1月，任安徽省委常委、省委秘书长。1998年1月，任安徽省委常委，省政协副主席。2015年去世。