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韩珏

韩珏，字合璧，号讱庵，山东省莱芜县人，清朝政治人物。
生平.
雍正元年（1723年）癸卯科拔贡，中式雍正十年（1732年）壬子科第五名举人，雍正十一年（1733年）联捷癸丑科进士，名列三甲第九十三名，任四川夔州府奉节县知县，敕授文林郎。乾隆二年（1737年）秋在任所辞世，民罢市巷哭，柩登舟江边祭者仍不绝。莅任五年，整顿盐商，兴修水利，防灾安民，教化知法，造福百姓深得民爱。乾隆三年正月初一，乾隆皇帝下发表彰韩珏之祖父母与父母圣旨。
马里快运航空

马里快运航空是一间以马里巴马科为基地的航空公司。机场枢纽为巴马科国际机场。
目的地.
马里快运航空的航点如下：
机队.
马里快运航空的机队如下：
马里运输航空

马里运输航空是一间基地于巴马科的包机航空公司，枢纽机场为巴马科国际机场。
机队.
马里运输航空的机队如下（2008年5月）：
马拉维湖国家公园

马拉维湖国家公园位于马拉维湖最南端，是马拉维的一座国家公园。该国家公园是马拉维位于的一座专门为保护鱼类等水生动物而建立的一座国家公园。尽管保护的是水生动物，马拉维湖国家公园也有很大部分处在陆地上，包括湖中的一些小岛。陆地上也是其他生物的栖息地，如狒狒。
台北市立图书馆太阳图书馆暨节能展示馆

太阳图书馆暨节能展示馆（Solar Library and Energy-Optimized House，简称Solar LEO House），是由茂迪前董事长郑福田以个人名义，为推广能源教育及环境保护理念，在成长的故乡台北市万华区捐赠兴建。
太阳图书馆暨节能展示馆是台北市第一座太阳房子，位于青年公园内，由九典联合建筑师事务所的张清华建筑师与郭英钊建筑师设计，并由德国汗得学社引进德国最新的房屋节能技术，负责建筑物整体的节能规划、评估以及施工工法。建筑物一楼为台北市立图书馆所属的智慧图书馆，二楼规划为节能展示馆，并由汗得学社（社团法人台湾汗得文化协会 ）进行后续能源教育的推广工作。
捐赠缘起.
汗得学社社长胡湘玲博士在2006年出版了《太阳房子》（天下文化），专门介绍德国如何发挥节能建筑的理念，让居住、生活成为一种更舒适的体验。郑福田看了《太阳房子》之后，相当推崇德国以「太阳房子」稳扎稳打出的远景，因此决定以个人名义出资捐赠，在台湾兴建一幢太阳房子，并由德国汗得学社负责协调安排地点与受赠单位。考量到这栋建筑物将来必须发挥能源教育推广的功能，因此以最容易亲近的方式，让这栋太阳房子在最能吸引人潮的公园里，以公共图书馆的型态诞生。
节能设计.
太阳图书馆暨节能展示馆的设计即是依循「先功能后形式」（form follows function）的原则，以整体建筑物的有效能源利用为目标，结合建筑物周边自然环境，将「主动使用太阳能」（主动产能）与「被动使用太阳能」（被动节能）的概念，整合进建筑物的整体设计规划中。
被动使用太阳能（被动节能）.
根据OECD的统计，有超过三分之一以上的总体能源使用在建筑的空调上。缺乏隔热系统的建筑物，冷热空调会从四面八方逸散到室外，导致更多的能源损耗。良好的屋壳隔热系统可以透过房屋外壳，控制夏天的热获得（heat gain）及冬天的热耗损（heat loss），节省将近80%的能源消耗。再搭配采光与通风设计，可提升建筑物整体的节能效益。
主动使用太阳能（主动产能）.
图书馆东侧入口上方的遮阳棚为建材一体型太阳光电系统（Building-integrated Photovoltaics, 简称BIPV），是在设计阶段便纳入整体考量的太阳光电系统，亦即使用太阳光电模组（PV module）取代原本的建材，让太阳光电系统成为建筑物的一部分。
在建筑物上设置太阳光电系统，除了发电与节省建筑成本的考量之外，也符合了「在哪里用电，就在哪里发电」的原则。因为太阳光电的分散式特性，在拥有适当条件的家户住宅屋顶就可以安装，能避免传统电厂因为天灾或故障所可能造成的大规模停电风险。此外，太阳光电发电的原料，是取之不竭的太阳光，且不需经由动能、热能或化学能的转换，也没有烟囱、噪音与因为燃烧所产生的废气，是一种干净环保的发电方式。
太阳图书馆暨节能展示馆太阳光电系统总装置容量为3.36瓩（使用茂旸能源科技生产的标准型双面透光太阳光电模组220W共16片），预估年发电量为3,300度，未来计划将整个系统扩充至其余尚未安装的东南侧与南侧遮阳棚，预估总装置容量将超过50瓩，预估年产电量则会超过50,000度。
琼戈尼岩石艺术区

琼戈尼岩石艺术区，位于马拉维中央高原，是马拉维的一处世界遗产。琼戈尼岩石艺术区面积126.4平方公里，2006年列入联合国教科文组织世界遗产名录。艺术区的岩画显示出当地的文化。
代扎

代扎（Dedza）是马拉维中央区代扎县的一座主要镇区。位于马拉维首都利隆圭以南大约85千米，有国道1号线（M1）公路与布兰太尔连接。本区海拔在1590米左右，为马拉维海拔最高的城市。六月至七月最冷，尤其在早晚时分。这个镇的主要产业是陶瓷业。
矢口麻美

矢口麻美（，），日本女性声优。埼玉县出身。身高159cm，血型为O型。所属事务所为Kenyu Office。
演出作品.
※主要角色以粗体显示
电视动画.
2003年
2004年
2006年
2007年
2008年
2009年
2010年
2011年
2016年
2017年
2018年
2019年
2020年
西咸新区

西咸新区位于陕西省西安、咸阳两市之间，是一个正在建设中的国家级新区，属于中华人民共和国国务院批准建设的“关中－天水经济区”的一部分，亦是《十二五规划》重点建设的新区，目前由西安市代管。
地理位置.
西咸新区位于中国大陆中心位置；中华人民共和国大地原点（亦称为“大地基准点”，坐标：东经108°55，北纬34°32）位于新区内泾阳县永乐镇，是中国的地理中心。
新区东距西安市中心10公里，西距咸阳市中心3公里；规划范围，西起茂陵及涝河入渭河河口，东至包茂高速，北至规划中的西咸环线，南至京昆高速；总面积882平方千米，其中规划建设用地272平方千米。新区内有渭河、泾河、沣河三条河流流经，水系丰富。
总体规划.
西咸新区建设划涉及西安、咸阳两市的7个县（区），23个乡镇（街办）；是建设中的关中-天水经济区的核心区的组成部分，包括空港新城、沣东新城、秦汉新城、沣西新城、泾河新城五个组团。 
规划范围141平方公里。以临空产业为主，重点发展空港物流、飞机维修、国际商贸、现代服务业等产业。
规划范围161平方公里，其中遗址保护区面积13.3平方公里。以高新技术为主，重点发展高新技术研发、体育、会展商务、文化旅游等产业。
规划范围291平方公里，其中遗址保护区面积104平方公里。以生态、文化和商业为主，重点发展秦汉历史文化旅游、金融商贸、总部经济、都市农业等产业。
规划范围143平方公里，其中遗址保护区面积8.6平方公里。重点发展信息技术、新材料、物联网、生物医药等战略性新兴产业，以及行政商务、都市农业等产业。
规划范围146平方公里。重点发展节能环保、高端制造业、测绘、新能源等产业。
更 (消歧义)

更有以下意思：
利比希化学纪事

《利比希化学纪事》（Justus Liebigs Annalen der Chemie，有时也叫Liebigs Annalen）是世界上最古老和历史上最重要的有机化学期刊之一。杂志于1832年创刊，直到1873年尤斯图斯·冯·李比希逝世，都是由他和弗里德里希·维勒担任编辑。1997年，《利比希化学纪事》和《荷兰化学文集》合并成为《利比希化学纪事/文集》。1998年《利比希化学学报/文集》和其他几本主要的欧洲化学期刊合并成为《欧洲有机化学杂志》。杂志的ISSN号和CODEN号也跟随改变。
宫本武藏 一乘寺决斗

《宫本武藏 续集》（続宫本武蔵 一乗寺の决闘）是1955年上映的日本古装剧，由三船敏郎饰演宫本武藏，稻垣浩执导。
剧情.
武藏为了得到高深的剑术，决定流浪苦行修炼，在荒野之中战胜了梅轩，以为在决斗中没受伤便是强者，但路过的日观大师，却以「剑道亦是人道」这句话勉励武藏继续修行。武藏到了「吉冈剑道场」，在那歼灭了不少敌人，回到道场的吉冈清十郎决心和武藏对决，相约在一乘寺的大榕树下，没想到来的不是清十郎，而是清十郎的手下们，武藏在这时发挥了「二刀流」剑法，武藏好不容易从包围网逃脱，终于遇见了清十郎，决斗为清十郎失败而终。
华夏历史博物馆

华夏历史博物馆位于广东省潮州市潮汕公路浮洋镇路段西侧，是一所集收藏、陈列、研究于一体的综合性私立博物馆。占地面积19980平方米。馆内各类古字画、古陶瓷、青铜器、古玉器、古钱币、古家具等各类藏品约12万6千件。建筑面积超过12000平方米的新馆将于2011年10月1日开馆。
珍贵展品.
国家一级文物300余件。
开馆时间.
上午8点40分-12点下午1点30分-5点(逢周一闭馆)
交通.
在潮州市区内搭铁铺2路公交车，直达华夏历史博物馆。
浮洋镇

浮洋镇是中华人民共和国广东省潮州市潮安县下的镇级行政单位，距潮州市区约12公里，面积为38.5平方公里。境内有青麻山与乌洋山。辖徐陇、斗文、花宫、大吴、高义、韦骆、福洞、桥湖、井里、潘吴、新安、东巷、胜联、木井、新丰、桃李陇、刘厝、下新安、林泉、乌洋、东边、陇美、乐桥、东陇、凤仪、草安、西郊、庵后、仙庭、深洋、颜厝、潘刘、三胜、浮洋洪巷、厦里美35个村；中兴、永大、和平、胜利4个居民委员会。镇内有国家示范性高中松昌中学。
浮洋镇原为低洼沼泽地区，在1067年潮州大地震时抬升为高地，浮洋因此得名。
行政区划.
下辖以下地区：
莱西 (华盛顿州)

莱西（Lacey）位于美国华盛顿州瑟斯顿郡，为奥林匹亚的郊区。2010年美国人口普查时人口为42,393人。
姐妹市.
莱西有一个姐妹市：
杨森主义

杨森主义（Jansenism）是罗马天主教在十七世纪的运动，是由荷兰乌特列支神学家康内留斯·杨森（1585-1638）创立，其理论强调原罪、人类的全然败坏、恩典的必要和预定论。
源起.
1602年杨森到比利时鲁汶大学读书。鲁汶大学中有两个学派，其中一派支持耶稣会所提倡的经院哲学，另一派则支持奥古斯丁所提倡的预定论及恩典论，而杨森则受到奥古斯丁的影响，接受了奥古斯丁关于罪和恩典的看法。之后他在鲁汶大学当圣经教授时，坚持与耶稣会的立场对立。1628年他著作《奥古斯丁传》于1640年出版，成为杨森派主要的神学著作。
内容.
杨森派强调，天主在创世之前就已经拣选预定要得救的人，如果没有天主的恩典与拣选，靠著人的努力永远不可能得救，因为人的本性在堕落后已经全然败坏了，罪人无法自救，人被罪挟制的结果，导致根本没有自由意志，人若没有特殊恩典，便被肉体挟制，无法行善也无法避恶，无法达成天主的诫命。人只有藉著基督之死才能得到救赎，而且人也无法抗拒天主的恩典，得救与否单看天主的预定，天主要赐给人的恩典不能被拒绝，也不需要人的同意，而在逻辑上人只是自然或超自然定命论的牺牲品，他的行为不是决定于自然就是决定于恩典，坚持唯独因信称义。杨森认为耶稣会过于强调人的理性，对天主的付托及信仰上的坚定少得可以；他们夸大人的善行，高举自由意志，以致于耶稣救赎的工作成了廉价的恩典。
天主教会视之为接近加尔文主义五要点，教宗乌尔班八世首先谴责杨森主义的主张，认为他们本质上就是加尔文派，同时耶稣会也对他们展开攻击。1653年，教宗依诺森十世谴责杨森主义派是异端，其于1653年5月31日发出的诏书谴责杨森派的以下五点主张：
传播.
杨森的好友是的修士，1633年他把杨森派信仰带到法国，其间他被任命为皇港修道院的告解神父。当时的修道院长带领修女们学习耶稣过谦卑俭朴的生活，此修道院以牺牲奉献精神闻名，吸引了许多妇女及敬虔的信徒。
1638年杨森去世后，安托万·阿尔诺成为杨森派领袖，他强烈抨击耶稣会的「廉价恩典」。另一方面，耶稣会寻求教宗支持，指称杨森派是危险教派，是披着天主教长袍的加尔文主义。1653年，教廷谴责《奥古斯丁传》的五项主张。但是，阿诺徳继续攻击耶稣会，于是索邦神学院考虑将他们驱逐，阿尔诺求助于皇港修道院的一个年轻朋友，科学家与法国散文大师布莱兹·帕斯卡。
1651年，帕斯卡父亲过世，他妹妹归向皇港女修道院，而帕斯卡则追求上流社会的生活。其后，若望福音17章有关耶稣为十字架献祭做准备的章节启发了他，1654年末他成为皇港女修道院的一员，并遇见了阿尔诺。之后帕斯卡写了十八封信，揭开了耶稣会的神学思想，每公开一封信就被公众抢购一空，使得皇港女修道院声名大噪，虽然教宗公开谴责这些信，但其书信在法国仍被广泛阅读。
1657年3月，在写完最后一封未完成的信之后，1662年8月19日，他因重病而逝世，终年39岁。帕斯卡去世后，国王路易十四和教皇国联手，将杨森派信众赶出法国，皇港女修道院也被拆毁，许多杨森派信众逃到荷兰避难。因为受到耶稣会强烈反对，杨森派在皇港的大本营也于1709年左右被毁。
普贤王如来

普贤王如来（Samantabhadrarāja Tathāgata，），又称法身普贤、阿达尔玛佛，密宗无上瑜伽部的本初佛（，Adibuddha）、原始佛（Primordial Buddha）、最高佛、法身佛，在藏传宁玛派与苯教之中极为盛行，也是时轮乘最高信仰佛。其他教派较少修持供奉。
宁玛派与苯教认为祂是本初佛，为法身佛，也是宇宙中第一个佛陀（象征了一切众生心中所具备的光明本性，即如来藏、清净佛性；显教中本初佛称为威音王佛）。金刚总持为报身佛，而金刚萨埵为化身佛；宁玛派认为大圆满法即是源起于祂，经莲华生大师传入藏地。
在唐卡绘像中，其外形近似于印度教的湿婆神，一般以裸体出现，发髻或全身蓝色，与白色的明妃普贤王佛母交抱、本尊双运，象征智慧与慈悲的结合。
董氏异鳍鱵

董氏异鳍鱵 ，为辐鳍鱼纲鹤鱵目鱵科的一个种。
分布.
本鱼分布于印度西太平洋区，包括安达曼海、柬埔寨、印尼、巴布亚纽几内亚、泰国、菲律宾、台湾、琉球群岛等海域。
特征.
本鱼体修长纤细，稍侧扁，下颔突出，长而尖。眼大，体背部青黑色，腹部银白，鳞片大但易脱落，尾鳍截形，背鳍软条10-12枚;臀鳍软条10-13枚;脊椎骨37-42枚，体长可达14公分。
生态.
本鱼主要栖息于植物生长丰富的热带河口区，受惊时会跃出水面。属肉食性，以昆虫为主食。繁殖期在夏季，秋季常见幼鱼穿梭于水表层的水草间。
经济利用.
不具食用性。
外部连结.
董氏异鳍鱵的图片
天太乳业

天太乳业集团位于四川省南充市，是四川省内较为知名奶制品生产商。
历史.
由始建于1956年的原南充市乳制品公司为主体改制组建的公司。其生产的产品主要以奶制品为主，如纯牛奶、酸奶、乳味饮料、核桃花生牛奶、铁锌牛奶等。奶源均为公司牧场所产，因而在2008年中国奶制品污染事件中未受到污染。
参见.
天太乳业官方网站
社会服务奖章

社会服务奖章（Medalha de Serviços Comunitários）是澳门勋章、奖章和奖状制度中的杰出服务奖章的其中一种，2007年起设立，授予在开展有益社会和共同福祉的工作时有积极贡献、具无私奉献精神者。
原惠一

原惠一（はら けいいち，）是一位日本动画导演，出身于群马县馆林市。他以执导多部《蜡笔小新》剧场版和《河童之夏》的导演而闻名，有时负责电影剧中插曲的作词作曲。
经历.
原在毕业后，开始了他作为动画师的职业生涯，在工作室工作了十八个月后，在社长黑川敬二郎的推荐下加入了新锐动画。并担任电视剧《怪物王子》的制作经理，此后被调到《哆啦A梦》。并第一次担任演出助手、导演的职位。此外在制作《哆啦A梦》受到总导演芝山努的影响，奠定他在日后个人强烈的叙事风格。1988年， 原以执导《剧场版超能力魔美》首次担任动画电影导演。
2001年， 原的第五部个人执导作品《蜡笔小新：风起云涌 猛烈！大人帝国的反击》赢得了好评，次年的作品《蜡笔小新：风起云涌 壮烈！战国大会战》则获得文化厅的表彰。 2007年7月28日， 原与结拜好友茂木仁史长期合作的剧场版电影《河童之夏》上映。该作品也使原自《战国大会战》以来五年来首次受到关注，获得了各个领域的高度评价，并于2007年获得了第11 届文化厅媒体艺术节动画部门，也是在《神隐少女》后六年来首次入选电影旬报十佳奖。
自2012年起，原开始拍摄其第一部真人电影《开始之路》，该片于2013年6月上映。
2022年7月21日，据报导，原正在根据辻村深月的作品改编动画电影《镜之孤城》，计划于2022年冬季上映。
迪耐瑟一世

迪耐瑟一世（Denethor I），是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金（J.R.R. Tolkien）的史诗式奇幻说《魔戒三部曲》中的虚构人物。
他是刚铎（Gondor）第十任摄政王，任内魔多（Mordor）展开首次试探性攻击，被他派兵击退。
名字.
迪耐瑟（Denethor）一名是辛达语，与第一纪元绿精灵（Laiquendi）的国王同名，意思是「轻盈而苗条」"Lithe and lank"。
总览.
迪耐瑟是刚铎的登丹人（Dúnedain）。他属于胡林家族（House of Húrin），父亲名字不详，母亲是刚铎摄政王迪欧的姊妹瑞安（Rían）。不清楚他有没有任何兄弟姊妹。他有两女一子，女儿均名字不详，波罗莫（Boromir）是他的幼子及继承人。
他本应不会继位，但由于他的舅父迪欧（Dior）无后，于是由血缘上最接近的迪耐瑟继任成为第十任刚铎摄政王（Ruling Steward）。在他任内末年，摄政王时代早期享受的警觉的和平时期（Watchful Peace）结束，日益强大的索伦返归多尔哥多（Dol Guldor），而魔多的敌人亦不甘寂寞，对刚铎发动攻击。
他生于第三纪元2375年，死于2477年，享年102岁。
生平.
迪耐瑟生于第三纪元2375年，大概是在米那斯提力斯（Minas Tirith）。2435年，他的舅父迪欧去世，由迪耐瑟继承摄政王之位。
在他任内，邪恶力量逐渐苏醒和强大起来：2460年，索伦（Sauron）返回多尔哥多；2475年，戒灵之首安格马巫王（Witch-king of Angmar）率领大批强兽人侵略伊西立安（Ithilien），攻占战略要地奥斯吉力亚斯（Osgiliath），破坏了那处的防御工事和渡河的石桥，重重打击了刚铎的士气和防御力。
迪耐瑟的儿子波罗莫十分英勇，他亲率兵马反击巫王，连巫王也害怕波罗莫的威势，最终波罗莫将敌人逐回魔多，收复了东边的国土，为刚铎嬴得一段和平时间。
第三纪元2477年，迪耐瑟去世，结束了42年的统治，由他的儿子波罗莫继位。
摩托罗拉里程碑2

摩托罗拉里程碑2（Motorola Milestone 2）是摩托罗拉公司生产的一款基于Android系统的智能手机。搭载MOTOBLUR服务。是Motorola Droid 2的WCDMA版本。于2010年12月在中国大陆发售。这款产品采用了德州仪器的OMAP 3630的CPU，主频为1GHz，并配备了512MB的RAM及8GB的ROM。使用了侧滑盖，并配备了QWERTY键盘。此款产品在美国地区的型号是Droid 2（CDMA版），在欧洲、亚洲、拉丁美洲的型号为Milestone 2，在中国大陆发售的型号为ME722。采用MicroSD作为储存介质，最大支持32GB。
嵇辽拉

列奥纳德·谢尔盖耶维奇·贝列罗莫夫（Леонард Сергеевич Переломов，），中文名嵇辽拉，是俄罗斯自然科学院院士，国际儒学联合会俄罗斯分会主席，俄罗斯科学院远东研究所孔子基金会会长，被称为“莫斯科的孔夫子”。
生平.
1928年，嵇辽拉出生在俄罗斯莫斯科，母亲是俄罗斯西伯利亚人贝列罗莫娃，他的父亲嵇直是中国人。早年的嵇直在中国镇江从事革命活动，1926年被中国共产党中央委员会派到苏联学习工作，嵇直就在海参崴遇见和爱上了贝列罗莫娃，并且参加了苏德战争，后来嵇直是苏共中央《毛泽东选集》翻译组成员。
1951年，嵇辽拉毕业于莫斯科东方学院。并以《秦帝国之建立与覆亡》获得副博士学位。后留学中国，恩师是顾颉刚。
1970年，嵇辽拉以《法家与中国第一个集权国家之形成》获得博士学位。
1973年，中国大陆“批林批孔运动”波诡云谲，嵇辽拉从苏联科学院东方学研究所调至远东研究所，专事儒学研究。中国大陆学术界认为他是苏修尊孔反华的代言人，冠之以“莫斯科的孔老二”、“反华小丑”等称号。
2004年，嵇辽拉新著俄文版《四书》被普金赠送给胡锦涛。
2018年9月14日在莫斯科去世。
ICC色彩特性文件

ICC色彩特性文件（ICC Profile）是一组用来描述色彩输入、输出设备或者某种色彩空间的特性的数据集合，因由国际色彩联盟（ICC）主持制定其规范而得名。该类文件被广泛用于色彩管理，以实现让颜色在设备和文档之间保持一致，从而在目标设备上提供最佳的色彩表现、或者在其他设备上模拟文档在目标设备上的色彩表现。此类文件的扩展名通常为.icc或.icm。
技术原理.
ICC色彩特性文件通过定义目标设备或色彩空间相对于特性文件相关空间（Profile Connection Space，PCS，通常是CIELAB（L*a*b*）或者CIEXYZ）之间应该如何进行色彩转换来工作。色彩转换的具体方式在文件中以表格形式进行标记，未被标记的则通过插值或者其它参数来进行转换。
以从RGB色彩空间转换到CMYK色彩空间的过程为例。首先取得两者的ICC色彩色性文件。然后按照RGB的ICC文件中的定义将其RGB值转换至特性文件相关空间（Profile Connection Space，PCS）。当有需要时将PCS中的数值在L*a*b*和CIEXYZ之间变换（该变换过程已被正确定义）。最后将PCS中的数值转换成目标的C、M、Y、K四个数值。
在一个色彩特性文件中可以按照渲染目的（Rendering Intent）的不同来可以定义多个色彩转换方式。如Perceptual（按可感知度）、Relative colorimetric（按相对色度）、Saturation（按饱和度）、Absolute colorimetric（按绝对色度）等。在不同的色彩空间之间转换时可以在这些方式之间选择最合适的方式。
特性文件相关空间的参考光源是标准光源D50的16位分数近似值。白点坐标是XYZ=(0.9642, 1.000, 0.8249)。当转换源和转换目标的白点不一致时，使用布拉福德变换（Bradford transform）进行色彩匹配（Chromatic adaptation）来确定白点。
应用形式.
ICC色彩特性文件通过操作系统与硬件设备关联、通过应用软件模拟、通过嵌入在图像文件中被应用软件读取等方式生效。每一个独立的能显示或者读取色彩的设备都可以有一份专属的ICC色彩特性文件。一些厂商为他们的硬件设备提供了ICC文件的下载服务。用户也可以通过色度计和分光仪为自己的设备生成该文件。
技术规范.
国际色彩联盟（ICC）制定了ICC色彩特性文件的有关规范，对该类文件的格式有着精确的定义，但并没有规定具体的算法和其他细节来处理这些文件，从而为各类应用和系统如何处理ICC文件留下了多样化的空间。当前最新版（2009年）的ICC色彩特性文件规范是版本4.2但绝大多数设备只能支持版本2。
ICC色彩特性文件的规范目前正作为ISO 15076-1:2005在被审议的过程中。目前已经被多种其他规范用作参考。下述的标准包括这些国际标准和业内的事实标准。
魔乳秘剑帖

是山田秀树所作的日本漫画作品。在Enterbrain所发行的成人游戏杂志《TECH GIAN》上连载。中文繁体版漫画由台湾角川书店代理出版。广播剧CD于2010年10月推出，之后电视动画2011年7月开始播放。 
故事简介.
江户时代，，丰乳是绝对的财富，贫乳则不被当人看待。在幕府中的「魔乳一族」掌控政治、支配刺客、培育大奥中的丰乳，其秘传书记载古今流传丰胸美乳的技巧。魔乳一族的-{么}-女也是继承者魔乳千房带著秘传书叛逃，并为女性替天行道……。
登场人物.
※声优：广播剧CD／电视动画
广播剧CD.
广播剧CD于2010年10月16日由chara-ani发售。3150日圆。由于企划先行于电视动画，所以配音声优与动画版不同。
电视动画.
电视动画于2011年7月由独立UHF局、AT-X开始播放。
超级机器人大战D

为万普发行的回合制战略RPG。简称「机战D」「SRWD」。
概要.
本作是超级机械人大战系列中，第4款登陆在Game Boy Advance的作品。
全38话。路线的分支选项较小，原因是大部份的关卡是由前后篇组成，因此实际上的关卡数量比看上去的为多。连同序章和所有分支路线的话共有54关。
标题中的「D」是取「Destiny（「命运」的意思）」的头一个字母。宣传词为「地球消灭」。
本作的最大特徽，就是参战的作品与原著有明显的分别。《真盖特机器人 世界最后之日》会作为本作剧情的主线，因此开始的剧情有被忠实地重现。及后以其衰落的世界观影响著本作的剧情发展。
原著中的敌对人员在本作都能成为我方的队员。
简介.
由早乙女博士引起的事件，世界荒废了13年后……
博士和他的儿子－约修、女儿－莉姆兄妹，还有研究员们一起到南极的古代遗迹「」调查，发现了遗迹最深处的次元之扉有来自异次元的侵略者「」出现。地球则被神秘的黑色力场笼罩著，处于断绝状态。
同时间在宇宙，新吉翁的阿古捷斯地球落下作战正在进行中，发现地球如同「消灭」了一样。为了收拾这混乱的事态，新自护的马沙·亚斯洛布、OZ的特列斯·克休里纳达与-{zh-hans:莉蒂·安;zh-hk:莉迪·安;zh-tw:蕾蒂·安;}-、超时空要塞7舰队的米利安斯特朗·麦克斯、神圣军事同盟的神隼人结成同盟。
参战作品.
一览.
★标志为系列作初参战作品
解说.
首次登场的作品有《真盖特机器人 世界最后之日》、《超时空要塞7》、《巨兽王》、《无限地带23》、《The Big O》。另外OVA《六神合体 十七岁的传说》中登场的OVA版雷霆王亦有参战。
《无限地带23》在剧情方面会由《无限地带23 PART II 告诉我你的秘密》（メガゾーン23 PART II 秘密く・だ・さ・い）为主线，但人设方面就以PART I为准。
一部份的驾驶员样貌作画与《A》《R》相同，但有cut-in scene的驾驶员数目就比前作大幅增加。另外，本作设定中已死亡、《机动战士GUNDAM》的娜娜·丝（ララァ・スン）、《机动战士Z GUNDAM》的科·姆拉沙美（フォウ・ムラサメ）、《机动战士GUNDAM ZZ》的艾露比·波蕾（エルピー・プル）、波蕾二世（プルツー）会在《机动战士GUNDAM 逆袭的夏亚》的阿宝·尼尔、马沙·亚斯洛布、《机动战士Z GUNDAM》的嘉美尤·维达、《机动战士GUNDAM ZZ》的杰特·亚希达使用特定机体的武器以战斗动画登场。
原创角色.
本作有男主角或女主角可选，没被选的一方会成为同伴。机体方面，超级系与真实系机体合起来共有4机可选，同伴只会选与主角同一系的机体。另外所有角色的声优均为OG版本登场。
转世传承

转世传承，又称祖古传承，藏传佛教寺院中一种传统的继承制度，最早起源于噶举派，后来扩及藏传佛教的所有宗派中。在原有的修行者过世后，经过某些宗教仪式，以找出可能的新任的继承者们。这其中一位继承者经过训练与众人的承认后，他会被认为是原任修行的转世，得以享受有他的头衔，与继承一切宗教及政治上的权利义务。
转世传承者被通称为祖古、灵童、活佛，但他们通常也会被冠上其他的宗教头衔，如仁波切、堪布。
藏传佛教理论.
佛教认为，人死去以后，「识」会离开人体，经过一些过程以后进入另一个刚刚开始的新生命体内，该新生命体可以是人类，也可以是动物、鬼、神。这被称为轮回。佛教认为，人只有到达涅槃的境界方可摆脱轮回，其他人在死亡后，会依据他先前的业，决定他如何转世。但是密宗修行者可以通过修行颇瓦法，来自由选择下一世轮回转世的地方，因此他能够利用转世传承的方法，不断的累积自己的修行，直到成佛。
历史源流.
佛教传入西藏之后，藏人普遍相信前后世的存在，也形成对圣者前世不同化身中利益众生的功德，进行祈愿和随喜的传统，并出现很多传诵观世音菩萨本生故事的经典。如：古代西藏典籍《嘛尼全集》和《五部箴言》，以及阿底峡尊者莅临西藏时（十一世纪）的著作：《珠宝之链》和《噶当弟子问道录》等。 
藏传佛教中，最早建立传承制度的是萨迦派，但是他们并非转世传承，而是以家族传承的方式，由昆氏家族中的男性中抽签选出。他们的领导者被称为“王位持有者”或“萨迦法王”。
十三世纪初，藏传佛教的转世肇始于噶举派（白教）的噶玛巴世系，至今已经传到了第十七世噶玛巴。在噶举派首创转世传承制度之后，宁玛派与格鲁派修行者纷纷跟进，形成了当今广泛的转世认证传统。在明清之际出现许多转世传承。达赖被认为是自1391年以来经历了13次转世，而班禅经历了10次转世。现在，在藏传佛教萨迦、格鲁、噶举、宁玛、觉囊、珀东等宗派，以及苯教中，有很多转世喇嘛肩负著护持教法的重任。
建立认证制度.
一直以来，转世盛传于佛教传说中，但却在藏传佛教中得以发扬光大，形成灵童传统。另外，西藏原始苯教也主张前后世的理论。转世的灵童不只是宗教领袖，也是大量寺院财产的拥有者，有势力的地方政治领袖，因此人选的认定一直是争议焦点。为了管理这样的情况，格鲁派在西藏取得优势之后，第五世达赖喇嘛要求西藏所有的转世传承者，必须由达赖喇嘛来加以认证，新的转世传承也必须经过达赖喇嘛认定后才获得承认，将之前由各地寺院自行建立转世传承的方式加以制度化。至于达赖本身的转世，历来需要获得班禅认定。因历史上，达赖和班禅互为师徒。这样的制度直至近代达赖和班禅关系破裂才停止，清朝便决定改以抽签方式来认定活佛。1791至1793年之间，廓尔喀（今尼泊尔）军队入侵西藏，西藏政府请求满清政府派兵支援；满清官兵驱逐廓尔喀军队之后，满清政府以完善西藏行政为借口，制定《二十九条章程》，要求以“金瓶掣签”认定达赖喇嘛、班禅喇嘛和其他呼图克图的转世。。
后来认证方式即众人使用至今的金瓶掣签。蒙古活佛哲布尊丹巴，章嘉活佛须经在北京的金瓶掣签决定，达赖和班禅的金瓶掣签使用在拉萨的金瓶举行。因为夏玛巴参与反对清朝政府，噶玛噶举派传承被废除，因此在《钦定藏内善后章程》未规定噶玛噶举派的祖古噶玛巴要参与金瓶掣签。清朝政府随后对于转世传承多所限制，出现多位被禁止转世的活佛，如准噶尔的喇嘛与噶举派活佛夏玛巴，因为曾经反对清朝统治，都被禁止转世；所有转世都必须经过清朝理藩院同意才能进行。清初在理藩院注册的呼图克图有148位，清末有160位。1963年在十四世达赖喇嘛的许可之下，第十六世大宝法王认证其侄为第十四世夏玛巴，恢复夏玛巴的转世传承。
就宗教本身而言，转世的用意为能继续或完成上世尚未圆满的传教利众事业。但在世俗角度，转世是一种财产权、宗教及政治特权的转移方式。转世传承发展为外界对转世修行者认可的一个政治化制度，所以与传统一对一转世的概念不同，并不是每一个转世修行者身后都可能获得转世传承的确认。
转世认证的方法.
在西藏转世认证制度中，有各种转世的认证。如：同续转世、业愿转世、受教或加持转世等。转世认证的传统建立以后，寻访、认证的方法和途径也逐步完善和健全。 当原任修行者过世后，寺院会使用不同的仪式，寻找活佛圆寂后出生的婴童，从中选定一名作为先辈活佛之转世的灵童。
灵童选择的标准，包括了预言、遗嘱、指示或特殊迹象、其他修行者的特殊感应、或是某些吉祥的预兆，尤其是寺庙中出现的征兆。在旧有活佛圆寂之后，他的弟子即会根据这些方法来寻找灵童。在找到灵童之后，也会对他进行一些测验，例如，检查他出世的时间是否是老活佛圆寂的时间，测试这个孩子能不能准确无误地讲出前世的生活点滴，认得前世喇嘛中熟知的某一位、能选出喇嘛生前使用过的器物、或者回答一系列他前世可知的问题。除此之外，还有祈请圣者占卜；祈求世俗护法的神谕；观察拉姆拉措湖和其他护法之魂湖等很多方法和途径。当出现一个以上的灵童候选人，难以断定之时，也有在佛象圣物前，举行“食团问卜”（或称“面团球占卜”－译者）决定的惯例。 最后灵童会被迎入寺中，在成年后，经过坐床仪式，正式继承先辈活佛的宗教地位。
现代发展.
西藏的转世传承制度，是由各地寺院独立发展，所以各自拥有自己的传承与制度。传统上所有这些传承是要经由各教派的最高领导人加以认证，而西藏最高的宗教政治领袖－达赖喇嘛，拥有最终的认证权力，他也有权中止转世传承。但清朝时期西藏的政治权利被清廷所控制，活佛认定开始由中央直接管理，到了现代一样需经过中央批准才得以让渡，因为达赖喇嘛宣布去政治化，丧失政治上的权利，开始又有少数密宗修行者宣称自己是新的转世传承，或是同一转世传承出现两名以上的继承者（如目前17世噶玛巴与班禅），定义有陷入众说纷纭的趋势。
中华民国政府.
中华民国政府在1935年所制定、2003年废止的《管理喇嘛寺庙条例》，规定转世者以曾经转世者为限；其向未转世的喇嘛非经中央政府核许，不被承认转世。
中华人民共和国政府.
中华人民共和国政府于2007年颁布《藏传佛教活佛转世管理办法》，对活佛转世进行严格的规定和控制，规定藏地所有的转世传承除教义规定，即「藏传佛教教义规定不得转世的」之外，还要接受中国政府的同意与认可，即「市级以上人民政府明令不得转世的」。然而，一些“寺庙”出于利益考虑，仍然使得假活佛层出不穷。宗教事务局为此颁布了活佛转世在线查询系统，将居住于全国的转世活佛信息登记于系统中以便信众检验。
大水井古建筑群

大水井古建筑群位于中国湖北省恩施土家族苗族自治州利川市柏杨坝镇大水井村，始建于明代，完成于民国，于2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。
大水井古建筑群原为黄氏土司的宅院，乾隆年间，当时的土司收留了从洞庭湖逃难而来的李廷龙，后其财产、宅院反被李氏所夺。李氏后人逐步改扩建而成现状，建筑群主要由李氏宗祠、李氏庄园和高仰台李盖五旧宅三部分组成，占地面积约30万平方米，建筑面积约2万多平方米，现存建筑为清代和民国时所建。李氏宗祠建于清道光二十六年至二十九年（1846年～1849年），坐北朝南，建筑面积约1万平方米，中轴对称，三路三进。李氏庄园位于宗祠北面，始建于清初，主体建筑三进四厢，坐西北朝东南，建筑面积约8400平方米。李盖五旧宅位于庄园东北，坐东朝西，建于1942年～1948年，建筑面积2000平方米，四合院式。
文物保护情况.
1992年12月16日，以“大水井祠堂、庄院建筑群”被湖北省人民政府列为第三批湖北省文物保护单位；2001年6月25日，以“大水井古建筑群”的名义被中华人民共和国国务院列为第五批全国重点文物保护单位。
其作为文物的保护范围和建设控制地带分别为：
李氏宗祠：
保护范围：李氏宗祠及四周，至城墙外10米。
李氏庄园：
保护范围：李氏庄园及四周，至庄园建筑外10米。
建设控制地带：李氏宗祠、李氏庄园实施联体控制。四至：东至李氏宗祠东城墙外50米，西至李氏庄园以西40米处的利奉公路，南至李氏庄园建筑外70米处的机耕路，北由李氏庄园前油榨坊后山顶经水井小学至新店子。
李盖五旧宅：
保护范围：李盖五旧宅及四周，至旧宅建筑外20米。
建设控制地带：以保护范围四至为界向外延伸，东至山顶，南至利奉公路，西、北至建筑保坎外100米。
古石板道：
保护范围：古石板道及两边各向外延伸10米。
建设控制地带：以保护范围四至为界，两边各向外延伸40米。
龙桥：
保护范围：龙桥及周围一定范围。四至：以“魁山二公入川故里”碑为中心，四周向外延伸30米。
建设控制地带：以保护范围四至为界，四周各向外延伸20米。
德克兰·希尔

德克兰·希尔（Declan Hill）是一名记者、学者及顾问，也是研究国际体坛关于假球及贪污问题的知名专家。他于2008年，作为 Chevening 学者，得到牛津大学的社会学博士学位。他的书＂The Fix: Organized Crime and Soccer＂已经被翻译成十五种语言。该书概述了赌博市场全球化对国际体坛所带来的新危机，其中包括对职业足球可能存在的操控。他也是一名Global Integrity评论家，并深入探讨过俄罗斯黑手党对专业冰上曲棍球的影响。
早年.
希尔毕业于加拿大国家戏剧学校、多伦多大学三一学院和牛津大学；曾在逸夫节及加拿大各剧院饰演过一些小角色，并在印度参与Doordshan电视系列的Bhaarat ek Khoj 演出。由于在加尔各答大街诊所的经验，他逐渐从戏剧界转入新闻界。希尔曾在加拿大广播公司（CBC）任职，最初是担任其最知名节目"The fifth estate"的调查记者，然后担任Newsworld International的主持人。他的节目和文章也曾在BBC Radio World Service，BBC 4频道（Guardian），Sunday Telegraph (（伦敦），及各种国际性新闻媒体渠道播出过。 
当前工作.
在出版" The Fix＂前，希尔完成了多套纪录片制作，其中包括菲律宾记者谋杀案、加拿大黑手党头目之死、科索沃血仇、伊拉克的种族清洗、玻利维亚异教及土耳其名誉侵害。
他也为一些组织提供专题演讲，包括国际奥林匹克委员会（IOC），欧洲理事会，荷兰足球协会（KNVB）和澳大利亚及新西兰体育律师协会。希尔因制作最佳调查电台纪录片而获得2007年加拿大记者协会奖并获得加拿大大赦国际2003媒体奖，并在2009年因＂加强体育的基本道德价值＂赢得Play The Game奖。 
业余时间，希尔也是位拳击爱好者，经常带领业余及职业拳击手到古巴哈瓦那培训。
MovieLens

MovieLens 是一个推荐系统和虚拟社区网站，于1997年建立。其主要功能为应用协同过滤技术和用户对电影的喜好，向用户推荐电影。该网站是GroupLens研究所旗下一个项目，该研究所隶属于美国明尼苏达大学双城分校计算机科学与工程系。
GroupLens.
GroupLens实验室创建于1992年，于1997年创建MovieLens。John Riedl与 Joseph Konstan于1996年5月创建以个性化推荐技术为基础的Net Perceptions公司。其客户包括E! Online，Amazon.com。该实验室现有教授3人，职员2人，研究生20人。主要研究方向包括：
电影推荐.
MovieLens根据用户对一部份电影的评分，预测该用户对其他电影的评分。当一个新的用户进入MovieLens，他需对15部电影评分，评分范围为1-5分，评分间隔为0.5分。当用户查看意图电影是，MovieLens的推荐系统将根据用户以往的评分预测其对该电影的评分。
标签系统.
标签是MovieLens的一个重要应用，用户可以对电影添加标签，并根据其他用户的标签了解电影信息，搜索电影。MovieLens系统基于标签的应用包括标签云，标签搜索，标签调节器等。
问答系统.
MovieLens系统包括以电影为主题的问答系统。用户可以提问，回答，并对回答打分。
反响.
截止2011年6月，MovieLens用户已经超过16万人，Malcolm Gladwell在The New Yorker杂志撰写名为"The Science of the Sleeper: How the information Age Could Blow Away the Blockbuster"的文章，介绍MovieLens。
斯蒂尔顿芝士

斯蒂尔顿（Stilton cheese）是原产于英国的乳酪。最著名的种类是以青霉菌发酵而成的蓝干酪，虽然也有不使用青霉菌的白干酪。
目前斯蒂尔顿乳酪是受欧盟产品地理标志保护的乳酪种类之一，只有在德比郡, 莱斯特郡以及诺丁汉郡三个地区生产，且需遵守一些制作过程原则的干酪可以用“斯蒂尔顿芝士”的名义出售。
特征.
斯蒂尔顿的蓝干酪需满足以下特征：
历史.
比起其他如罗克福, 古冈佐拉的著名蓝干酪，斯蒂尔顿的历史较短，根据记载，最早提及该乳酪的文献源自1722年。
北正街基督教堂

北正街基督教堂，原名圣公会三一堂（Trinity Church），是中国湖南省长沙市的一座古老石砌教堂，位于开福区黄兴北路76号（北正街）。
三一堂由美国圣公会差会始建于1905年，1910年毁于抢米风潮，1911年到1915年重建。这座教堂完全用花岗石砌筑，哥特式风格，设计者为孟良佐主教。
三一堂于1950年代关闭，被改作百货公司火柴仓库。2004年12月20日恢复开放，更名为北正街基督教堂。 
圣公会曾收留华兴会领袖黄兴避难1个月之久，以躲避清军追捕。1912年12月辛亥革命成功后，黄兴题词赠给圣公会三一堂：“耶稣圣名、敬拜宜诚、辞尊居卑、为救世人”。题词现仍保存于大门内墙上。
2002年，圣公会三一堂被列为湖南省文物保护单位。
聚乐第

聚乐第是安土桃山时代末期，丰臣秀吉于京都内野（平安京大内里遗址东北，今京都市上京区）兴建的城郭兼邸第，但是前后存在期间只有八年，至今尚有不少未知之处。天正15年9月13日（1587年10月14日），秀吉逐步统一日本后，将统治中心从大坂城迁移至此，天正19年12月28日（1592年2月11日），秀吉让关白之位与丰臣家督职于外甥丰臣秀次，成为秀次的居城，秀吉则以太合身分迁往伏见城，持续实际号令天下。文禄4年（1595年）7月，秀吉勒令驱逐至高野山（和歌山县）出家后的秀次切腹，妻子与家臣大半处决。聚乐第亦于同年8月以降全面拆除，统治中心由聚乐第转移至伏见城。
名称.
聚乐第自天正13年（1585年）开始工事准备，正式动工则约始于天正14年2月。兴福寺多闻院僧英俊《多闻院日记》天正14年2月27日（1586年4月15日）条：「去廿一日起内野御构普请。」是为史料记录工事之始。聚乐第之称则自九州征伐归还以后使用。也称为聚乐亭（じゅらくてい）、聚乐城（じゅらくじょう）。
聚乐之名的由来，则见于秀吉御伽众大村由己的《天正记》中之《聚乐第行幸记》：「聚天下长生不老之乐」。但是此外别无出典，所以历史学者一般相信这是秀吉的造语。
构造.
根据《聚乐第图屏风》、2004年发现的江户时代初期《洛中洛外图》等图绘与考古调查，聚乐第是以本丸为中心，周围配置北之丸、南二之丸、西之丸等曲轮，橹、天守阁等建筑物敷以白壁，使用金箔瓦，四周围绕水堀的平城。天守阁位置推测在本丸西北，但也有研究者认为并不存在。
根据百濑正恒依图绘与现代都市地图的分析，本丸东堀相当于大宫通、西堀位于日暮通西部至知惠光院通、南堀位于下长者町通北部、北堀位于一条通南部；南二之丸东堀位于大宫通西部、西堀相当于日暮通、南堀位于出水通北部；北之丸东堀为大宫通、西堀位于知惠光院通东部、北堀位于一条通北部；西之丸南堀位于下长者町通北部、北堀相当于上长者町通北附近。大小规模依丰臣秀次侍从驹井重胜《驹井日记》文禄4年4月10日（1595年5月19日）条与考古调查计算复原，则为本丸南北310m、东西170m，南二之丸南北80m、东西110m，北之丸南北105m、东西85m，西之丸南北80m、东西60m。
聚乐第东侧的大名屋敷街（武家地），根据近年发掘的金箔瓦出土地分析，范围东至乌丸通、西至堀川通、南至下立卖通、北至一条通，南北范围与聚乐第大致相同。此外，亲信千利休的宅邸（推测在黑门通至猪熊通的元誓愿寺通南下附近一带）亦位于此。
历史.
聚乐第是关白丰臣秀吉的城郭兼宅邸，天正14年2月动工，至次年9月完成。九州征伐结束后，天正15年9月13日（1587年10月14日）秀吉自大坂城迁居于此，并执行政务。天正16年4月14日－18日（1588年5月9日－5月13日）迎后阳成天皇行幸，飨宴款待；天正19年3月3日（1591年4月26日）天正遣欧少年使节归国，也是在此谒见。
天正19年12月28日（1592年2月11日），秀吉让关白与丰臣家督职于外甥丰臣秀次（姊‧日秀之子，时年23岁），聚乐第也成为秀次的居城。天正20年1月26日－28日（1592年3月9日－3月11日），后阳成天皇再次行幸，短期内天皇两度行幸同一地，实为日本史中所罕见。
但是，丰臣秀赖诞生后，文禄4年（1595年）7月，秀吉勒令驱逐至高野山（和歌山县）出家后的秀次切腹，妻子与家臣大半处决。聚乐第亦于同年8月以降全面拆除。
废城后.
聚乐第拆除后，大半的建筑物迁建至伏见城，但不久毁于庆长元年7月12日（1596年8月5日）深夜的庆长伏见地震。此外，西本愿寺飞云阁、大德寺唐门、妙觉寺大门、妙心寺播桃院玄关等，相传也是自聚乐第移筑，但是没有具体佐证，因此研究者间认为聚乐第的建筑物并无留存至今者。
聚乐第的故址空地，庆长、宽永期（16世纪末至1640年）是劝进能等演艺活动的盛地，17世纪中期以降方逐步开辟成市街地。不过城址的西侧，则直到17世纪后期至18世纪初才完全开发。
聚乐第东的大名屋敷街，于聚乐第拆除后强制解体迁移至伏见城下。东南的民居地聚乐町居民，则大部份集体移居至伏见城外郭西北的聚乐町，至今京都市伏见区犹有聚乐町；一部分则留居当地，或随町组重编而迁移至大名屋敷街遗迹。
现状.
聚乐第故址因开发成民居已久，目前只有些微的地形痕迹可以研判，并无可确认的遗迹。上京区东堀町内的梅雨之井、分铜町京都市出水老人安养中心的北面有加藤清正捐赠之庭石，相传是聚乐第遗物，但都没有具体的证据。
现在，中立卖通大宫西北角（本丸东堀迹）与中立卖通里门西南角（本丸西堀迹）两处立有“聚乐第址”碑，以供凭吊。
聚乐第故址因民宅密集，难以发掘调查，不过平成4年（1992年）西阵公共职业安定所（Hello Work）改建工事中，从工地地下挖出金箔瓦约600块，当地就是聚乐第本丸东堀旧地，而瓦之式样也是太阁时代的造型瓦，因此认定是聚乐第建筑所使用的屋瓦，平成14年（2002年）6月26日指定为日本重要文化财。
白毒鹅膏菌

白毒鹅膏（学名："Amanita verna"），又名白毒伞、春生鹅膏，为伞菌目鹅膏菌科鹅膏菌属的真菌，是致死率极高的毒蕈。大型子实体（即蘑菇）出现在春季，这是它和鳞柄白毒鹅膏生长时间不同之处，后者多出现在夏秋季；它的菌盖、菌柄和菌褶都是白色。
特征.
广泛分布于全世界，夏季到秋季时，可在阔叶林或针叶林地上发现散生或群生的子实体。全株纯白色，菌盖属中型大小约5～10cm。有膜质菌环、根部有菌托。与一样是剧毒的鳞柄白毒鹅膏菌（"Amanita virosa"）很相似，但可以在其上滴氢氧化钾溶液会变黄色、菌柄上有鳞片、外型较大来做区别。
毒性.
有剧毒，含有致死剂量的α-鹅膏蕈碱。虽然外观和一些可食用的蘑菇外观非常相像，但是食用一口就有可能造成生命危险。食用6～24小时之后会出现腹痛、呕吐、下痢等肠胃性毒菌的症状，这些症状大约一天后会消失，但4～7天后会出现更严重的肝脏或肾脏等内脏机能障碍的症状，如黄疸、肝脏肥大、消化器官出血等，如未即时做消化道洗净、血液透析则有可能死亡。由于危险性太高，又难以分辨，一般不建议摘采白色的真菌来食用。
在日本，白毒鹅膏菌与外观同样纯白、同样有剧毒的鳞柄白毒鹅膏菌（"A. virosa"）以及毒鹅膏（"A. phalloides"）合称「猛毒菌御三家」。在英语里则称为傻瓜的蘑菇（fool's mushroom）或毁灭天使（Destroying Angel）。
相像的真菌.
与鳞柄白毒鹅膏菌（与毒鹅膏同是剧毒）非常像但菌柄没有鳞片，不过也有不可单以此区别的说法。
洛克人X5

是电视游戏洛克人X系列主轴故事的第五集。PlayStation版于2000年11月30日由卡普空在日本发售，北美版则在2001年1月31日推出。
故事背景.
在前作的大战后过了数个月，西格玛（Sigma）仍然未被完全消灭，和平的日子过了不久，新的危机很快出现。这次西格玛联同雇佣兵戴纳摩（Dynamo）把太空殖民地欧拉西亚（Eurasia）脱离轨道，落下到地球，以毁灭地球上的生物。
在殖民地即将降下的同时，西格玛病毒不断降落到地球，感染地面的改造机器人，使人类和机器人都陷入一片混乱之中。这时，艾克斯和杰洛必需在16小时之内收集零件，以完成武器艾尼格码（Enigma），以消灭殖民地卫星。
由于本作原本是设为洛克人X系列的最后作品，因此在此作中加入了不少元祖洛克人以及以往洛克人X作品的元素。
游戏系统.
相较X4及以往作品，X5新增了不少新元素。
其他媒体.
本作于发售后不久，青文出版社即取得改编版权，推出由台湾漫画家吴合意编绘之漫画版，于《强棒强棒》连载。
该漫画版除故事一改原作沉重的风格成为喜剧外，许多设定与原作大相迳庭，条列如下：
我要做厨神 (美国版)

《厨神当道》（MasterChef）是美国一个烹饪实境秀的电视节目，由Reveille Productions制作（2012年起改由Shine America制作，2015年起改由Endemol Shine North America制作至今），目前主持人为戈登·拉姆齐、、，于2010年在美国的福斯网络首播，其后在香港的明珠台、新加坡、斯洛文尼亚等地播出，在台湾由FOX代理播出。
剧情.
预赛.
由若干选手以分组形式进行，他们会于30至45分钟限时内自制一道菜色给评审们品尝，每一组选手们如有符合其中一名评审的标准，该评审就会给予选手围裙以示该名选手可入围正式比赛圈。
正赛.
神秘盒挑战赛.
是预赛之后常见的正式比赛，通常安排在比赛选手人数是单数的时候。比赛一开始，参赛者的桌上会有一个木盒子，木盒内容即是神秘盒挑战赛的题目，可能是食材，也可能是特定的烹调器具或烹调技巧。在烹调进行时，评审们会随意走动观看并了解各人烹调的状况。限时结束后，评审们会决定他们想品尝的几名选手的名字，之后更会叫这几名选手亲自送上菜色来给评审们品尝。
评审们经过商讨后会选出第一名，这名选手将拥有巨大的优势。一般来说，优势是挑选落败选手需于淘汰挑战赛中使用的主要食材，有时候是为自己挑选食材。挑选食材不但可以打击所有选手，对特定选手的选择更可能造成奇效而使之淘汰。
自第四季起多次出现神秘盒挑战赛中获得第一名的选手不用参加淘汰挑战赛的优势，等同保送至下一轮的比赛。
淘汰挑战赛.
神秘盒挑战赛结束后，在获得第一名的选手选择主要优势后进行的比赛。在神秘盒挑战赛中获得第一名选手可以针对其他选手、自己及特别想淘汰的对手作出不同的优势选择，例如：食材、烹调时间等。
淘汰挑战赛选手必须依照神秘盒挑战赛获得第一名的选手所挑选的条件烹调。与神秘盒挑战赛不同的是，每一个选手都需要呈上所做的菜给评审们品尝。在品尝过后，评审们会选出符合标准的选手免于淘汰，其中出类拔萃者，更有可能会被任命为分组比赛的队长。
另一方面，评审们也会选出烹调出最差的几道菜式的选手们，并且淘汰最差的一名或数名。
分组赛.
在神秘盒挑战赛及淘汰挑战赛之后常见的比赛，最常出现于比赛选手人数是双数的时候。通常是分成红蓝两组进行比赛，输的队伍必须参加压力测试，但于分组比赛过程中表现最惨不忍睹的队长或队员不论是哪一组也可能会直接遭到评审们淘汰。
队长产生方式五花八门，可能是前一次淘汰挑战赛中，成绩最好的两位选手，也可能是评审们随机指定。队员的分组方式也是多样化，常见的是由队长们交互选择，但也有由队员依个人喜好选择队长。一般来说分组结束之后就确定队伍名单，但偶尔评审们也会作出左右大局的决定，例如：要求两队队长交换几名队员，或交换队长围裙，领导对方选出的队员。所以不到评审们作出最后决定，队员们的名单其实是无法确定的。
分组赛是上山下海无所不在的比赛，但都以评审们指定的菜色为基础，比赛结果主要是由节目邀请的嘉宾们品尝完两队菜色后投票，但评审们的意向偶尔也会成为最终结果的组成要素。为了避免两队平手，嘉宾们的人数通常为单数。
嘉宾们投票的标准为凭自我的感觉，认为哪一组好吃就投给哪一组，而嘉宾们要注意的是不能投票给无法在限时内及时给予菜色给嘉宾们品尝的队伍。
分组赛的另一种形式，就是两人团队接力赛。两人团队接力赛由第3季开始引入，每季只会出现一次，比赛方式通常是需要两人一组烹调一道指定菜式（通常是拼盘）。每组烹调时每次只能有一名选手进行，而另一名选手只能从旁观看，当评审们叫交换时，两人必须交换位置。
压力测试.
虽然神秘盒挑战赛结束后的淘汰挑战赛也可以说是压力测试的一种，但细分的话，分组比赛结束后的淘汰挑战赛更可以说是压力测试。分组比赛胜出的队伍将不必接受压力测试的考验，但落败队伍的选手们则需要接受评审们于要求的时间内完成指定的题目，评审们并于时间结束后选出完整度最差的选手进行淘汰，由于测试时间极为短暂（通常时间设定在30－60分钟），所以要求的专业技巧与难度较神秘盒挑战赛和分组比赛为高，因此被选手们视为难度最高也最不想参与的考试，透过压力测试，评审们可进一步了解各选手们面对突如其来的挑战时，各选手们的应变能力与烹调技巧是否具有专业厨师的特质。随著比赛的进度，每季最后第1-2次的压力测试一般需要选手们同时烹调3道菜式，而这类压力测试往往会连评审们都觉得困难同难以完成。
名厨挑战.
评审们示范从主题食材的处理方法是如何达成，然后选手们以自己的方法处理完成后给予评审们评核。因为食材的处理方法都是由选手们自行处理，因此评分时食材的清洁度、完整度、是否浪费食材等也会纳入评核标准(例如：羊排的肋骨是否剔肉干净、取出蟹肉是否夹杂碎蟹壳、片下鱼肉是否有多余的肉残留在骨架上等)。最后评审们会选出最差的几名选手进入压力测试。
准决赛.
三位选手们依序挑选三种主题食材，之后再到食材库内拿取所需要的其他辅助食材，特别的是拿取食材的当下就要确定所有材料，如果烹调过程中临时发现有遗漏是不可回去食材库拿取的，唯允许在比赛时对赛选手三方之间的相互给予，但其他两方的对赛选手有权不给予。
决赛.
剩下两名比赛选手各分别自行设计出由头盘至甜品的三道菜式呈现给评审们，每道菜式均会影响比赛最终结果。当最后的甜品品尝完后评审们会要求两位选手退至主烹调室，然后由评审们在决赛品尝厅内商讨后再出来宣布冠军。
宣明历

《宣明历》是中国古代历法，属于阴阳历。唐穆宗长庆二年（822年）施行，全称长庆宣明历。景福元年（892年），被《崇玄历》取代。
在日本贞观四年正月初一日（862年2月3日）取代《大衍历》、《五纪历》，到贞享元年十二月三十日（1685年2月3日），使用了823年。是使用最长的历法。 贞享二年正月初一日（1685年2月4日），改为《贞享历》。
马棚先难友纪念碑

马棚先难友纪念碑，又名马场先难友纪念碑（Race Course Fire Memorial）位于香港扫杆埔加路连山山麓的咖啡园坟场「戊午马棚遇难中西士女公墓」内，由东华医院为纪念1918年跑马地马场大火遇难者而于1922年建立。纪念碑于2010年1月21日获确认为一级历史建筑。2015年10月23日，政府宣布将纪念碑列为法定古迹并于同日刊宪。纪念碑由东华三院负责管理。
历史.
早年跑马地马场供非英国人观赏赛马的看台是以竹木搭成的「马棚」，1918年2月26日是香港赛马「周年大赛」的第二日，马棚挤满了观众，结果不胜负荷于下午三时左右倒塌，马棚下的熟食档遭塌下的棚架打翻，煮食炉火烧著木棚，引起火警，风乘火势一发不可收拾，不少人因走避不及而被烧死，酿成600多人死亡，成为香港历史上死伤最严重的灾难之一。
东华医院在火灾后派员救援和捡拾残骸，主席唐溢川领导兴建公墓作为安葬罹难死者的永远坟场，获香港政府拨出扫杆埔加路连山山麓的土地，于1922年8月正式动工，所有死者悉数安葬在咖啡园坟场内的「戊午马棚遇难中西士女公墓」，并建立马棚先难友纪念碑作为纪念。1993年坟场进行大型翻新工程，由香港赛马会拨捐相关工程费用。
建筑.
公墓葬有中、西人士，故此设计亦混合了中、西建筑方式和装饰元素，纪念碑及地台均以花岗石建成。纪念碑以三间四柱的中式牌楼形式兴建，牌楼上方书有「福、禄、寿」三字，正中为刻有「中西士女之墓」的碑石，并列出死难者名字，两旁设置中、英文碑记〈香港马棚遇难中西士女墓碑记〉，门楼柱有对联：「旅梦安归惊断离魂余劫烬；马蹄何处嘶残芳草賸烧痕」。此外，纪念碑两侧各有一座八角凉亭及化宝宝塔。
位置.
经纬度是22° 16′ 21.7″ N，114° 11′ 24.2″ E（22.272688594732852°N，114.19005936838754°E），从香港大球场左侧的山路小径往上走即可到达。
祭叔

祭叔，祭氏，名不详，中国春秋时期周朝的卿士，祭国的国君。鲁庄公二十三年（前671年）春季，鲁庄公从齐国与齐桓公会盟归来，祭叔到鲁国访问。
直郡王

直郡王，清朝世袭郡王。康熙三十七年（1698年），康熙帝第一子允禔封郡王，封号直，后废，死后以贝子仪式下葬，未得世袭罔替，每次袭封需递降一级，一共传了三代三位。
直郡王府旧址.
直郡王府旧址位于西城区西直门内前半壁街。此处府邸主要建筑有：面阔3间的正门，面阔3间的二门，面阔5间的正殿，面阔1间的后寝门，面阔5间的后寝殿，面阔5间的后罩楼，面阔11间的后罩房。康熙四十七年（1708年）帝遣贝勒勒延寿，贝子苏努等20余人并护军参领及护军近百人“更潘监守”，将直郡王允提幽禁在他自己的府中。在《乾隆京城全图》上，此处并无重线条勾描的府邸（其他王府均用重线条勾描使人一目然），但于汉军衙门之东又有布局形制合于王府建制的宅第，此当系直郡王府，与《啸亭续录》“直郡王府在丁家井”《及京师坊巷志稿》丁家井条下“正黄旗汉军都统署在焉”的记载相吻合。
多瓦

多瓦（Dowa）是马拉维中央区的一座城镇，多瓦县的行政中心。著有《The Boy Who Harnessed the Wind: Creating Currents of Electricity and Hope》一书的William Kamkwamba就出生在这里。
卡松古

卡松古（Kasungu）是马拉维中央区卡松古县的一座城镇，2008年人口估计值为59,696人。卡松古大致位于马拉维首都利隆圭西北部，卡松古国家公园东部。主体产业是烤烟。
地理.
卡松古位于马拉维中部，海拔在左右。当地属热带气候，但较为凉爽。雨季是每年的11月-12月至次年3月-4月，5至10月则为旱季。 本镇的年平均降水量在至左右。
社会.
语言.
当地人多使用齐切瓦语。
交通.
提供前往利隆圭和姆祖祖的公共汽车和小面包车。2008年6月，东非中部铁路
公司宣布，计划修建从利隆圭到卡松古的铁路线。