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里彭广场

里彭广场（Place de la Riponne）是瑞士洛桑的一个广场，位于老城与 place Bel-Air广场之间。
历史.
这个广场最初位于洛桑市的城墙外，越过了狼河（Louve）。到19世纪，由于帕吕广场太小，1811年，艾萨克-奥古斯丁·约瑟夫提出新辟里彭广场。但直到填埋狼河后才得以实现。里彭广场开辟于1838年。
广场上的鲁米讷宫于1904年建成。
2008年，洛桑地铁在此设里彭莫里斯·贝嘉站，以纪念舞者莫里斯·贝嘉（Maurice Béjart）。
连续q勒让德多项式

连续勒让德多项式是一个以基本超几何函数定义的正交多项式
formula_1
极限关系.
令连续q勒让德多项式 q->1 得勒让德多项式
formula_2
formula_3
由定义，
formula_4
求 q→1 的极限值：
formula_5
而5阶勒让德多项式为：
formula_6
两者显然相等，所以
formula_3
验证毕
活摘

活摘，可能指：
澧州城墙

澧州城墙,位于中国湖南省澧县（古为澧州）。澧州城墙现存南面城墙，长约2000米。2006年，澧州城墙列为湖南省文物保护单位；2013年，列入第七批全国重点文物保护单位。
历史.
1372年（明洪武五年），澧州府治由新城（新洲）迁现址，肖杰以夯土筑城。明永乐二年（1404年），土墙外包城砖。
形制.
澧州城墙全长4.5公里，共设有6门，分别为东门、小南门、大南门、西门、金牛门、北门。另外，小南门与东门之间城墙上有澧浦楼，又称遇仙楼、八方楼。
卜同

卜同，字从大，直隶宜兴县（今江苏省无锡市宜兴市）人，明朝政治人物。
生平.
早年出身国子生，成化七年（1471年）中式辛卯科应天府乡试第二名。成化十一年（1475年）乙未科会试第七名，殿试登进士第二甲第一名。授刑部主事，累官至湖广佥事。
家族.
曾祖卜益，曾任工部主事。祖父卜友道，封户部主事。父亲卜祺。
Punch Line

《Punch Line》（パンチライン）是从2015年4月开始在富士电视台的NoitaminA节目中播放的日本电视动画作品。
概要.
本作品是由曾经制作过东京残响及巴哈姆特之怒的MAPPA制作的原创电视动画作品。导演是制作了丹特丽安的书架的上村泰、脚本则是负责了Ever17剧本的打越钢太郎、角色设计由岩崎将大负责、音楽制作则是小室哲哉担任。宣传口号为“如果被看到了内裤人类就会灭亡！？”。
原本是打越打算做成游戏作品的企划。当这个企划被本作品的制作方MAGES.的市川和弘看见后，被认为“这绝对将它动画化更好”。而由于市川将其推销给了与自己有关系的富士电视台，于是就开始了制作电视动画。游戏作品和电视动画的制作是同时进行。虽然企划最初阶段，打越有将其电视动画化等多媒体化的想法，“但是没有想到会和游戏同时进行电视动画化”。此外，动画的播放开始时，游戏版的详细简介并未公开。
本作品是以主人公伊里达游太为中心，描写了与他在同一公寓居住的人们的生活方式及公寓中所发生的事件，故事是以此为中心展开的情景喜剧。故事的内容也包括了：宣传口号中提到的“人类灭亡”的回避方法将由主人公找出来。
故事简介.
在公寓“古来馆”的所住的少年伊里达游太被卷入的劫车事件中而导致“灵体脱离”。为了取回原来的身体，需要找到古代印度的圣典《ナンダーラガンダーラ》，并且还要满足“绝对不可以看到内裤”这一戒律。
网路广播.
网路广播以《Punch Line》为标题，从2015年4月2日开始在音泉播放。每周四更新。参加者是井上麻里奈（配 伊里达游太）、吉田有里（配 千良之助）。
法国的车臣人

法国的车臣人，人数大约30000人，虽然人口少但在车臣人移民群体中颇有影向力。
历史.
车臣移民大概在2000年代来到法国，原因是第二次车臣战争，这些人成了政治难民。现在估计欧盟国家有60000个车臣人。
阿乌尔

阿乌尔（эвла；аул），突厥语“村落”之意，是指高加索特别是达吉斯坦地区一种堡垒型村落。
阿乌尔一般由石头建造有两层高，建在悬崖上，防止敌人入侵。同时通常向南，确保冬天温暖。
在19世纪俄罗斯征服北高加索时，阿乌尔曾为俄罗斯征服车臣人带来很大阻碍。
格鲁吉亚斯瓦内蒂的阿乌尔已被认定为世界遗产。
戈瑄

戈瑄，字廷玉，一字良玉，号蓚溪，京师河间府景州（今河北景县）人，明朝政治人物、进士出身。
生平.
早年出身国子生，举顺天府乡试第七十一名。成化十一年（1475年）乙未科会试第三十八名，殿试登进士第三甲第十二名。授河南嵩县知县，十七年八月选授试监察御史，十八年九月实授广东道御史，丁忧，服除，弘治六年（1493年）闰五月复除广东道，七年八月升四川按察司副使，十五年五月升山东按察使，十八年二月升浙江右布政使，十一月升江西左布政使，正德二年（1507年）九月升南京都察院右副都御史，四年十二月改任南京大理寺卿，五年六月升南京刑部右侍郎，六年八月改北刑部右侍郎，七年七月升南京都察院右都御史，九年四月官至南京刑部尚书，十四年八月致仕，卒年七十五。
家族.
曾祖父戈惟善。祖父戈本。父亲戈宁。
方涉

方涉，又名方陟，字文进，南京庐州府合肥（今安徽合肥市）人，明朝政治人物、进士出身。
生平.
早年出身国子生，应天府乡试第八十名。成化十一年（1475年）乙未科会试第二百二十五名，殿试登进士第三甲第一百零三名。授工科给事中，后官至福建参议。
曾祖父方策，曾任工部郎中。祖父方正，曾任左布政使。父亲方昭。
吕阿墉

吕阿墉是台湾法官（当时称为判事），台北万华有明町出身，日治时代至战后初期在日本内地担任法官，卒于任内。号晚村。
略历.
淡水中学、仙台旧制第二高等学校毕业。1925年12月东京帝国大学法学部在学中，通过文官高等试验司法科合格，1926年自东京帝国大学法学部毕业。1929年5月任东京地方裁判所司法官试补，翌年12月任该裁判所预备判事。1932年12月转任前桥地方裁判所高崎支部判事。1937年10月任前桥地方裁判所判事。1939年5月转任横滨地方裁判所判事，正六位勋六等。1946年逝于日本。
拜寺口双塔

拜寺口双塔，位于中华人民共和国宁夏回族自治区银川市贺兰县境内的贺兰山的一处山坡台地上，东西间隔为100米。两座塔的具体建造时间没有记载，但可根据周围遗址痕迹和塔内出土文物断定为西夏时期的建筑。这两座塔在元朝和明朝曾经历过多次大修。1988年，拜寺口双塔被列为全国重点文物保护单位。
历史.
拜寺口，原名“百寺口”，因此处曾有多达100余座的庙宇而得名。拜寺口双塔的建造时间并没有明文记载，但在根据双塔周围散落的大量与西夏王陵同风格的琉璃构件残块，以及宁夏地方史志的记载，可以确定此处在西夏年间曾经建有佛寺，这两座塔可以基本确定与佛寺同时期建造，并且同为西夏武烈皇帝李元昊的离宫建筑的组成部分。此后双塔周边相关的寺庙建筑在明代嘉靖年间已经被毁。明朝《万历朔方新志》当中，双塔为当地的重要地标建筑。清朝乾隆四年时，宁夏地区发生里氏8级大地震，但双塔并未被震倒，具体受损情况不得而知。1986年，宁夏文物部门曾经组织对双塔进行重修。在这次重修当中，考古队员发现塔身多处造像和砖结构并不符合西夏时期的风格，根据周边其他经过修缮的塔的情况判断，该塔在元代和明代曾经历过多次修缮，塔身基本上已经不再是西夏当年初建的原物。此外，在这次重修中在两座塔塔顶的中心柱上发现了西夏文和梵文的铭文，在对中心柱经过碳14测定之后确认均为西夏晚期所造。1988年，拜寺口双塔被列为全国重点文物保护单位。
结构.
双塔位于贺兰山的一座名为拜寺口的山口北面的一处山坡台地上，距离银川老城区约50公里，周边三面环山。东塔高39米，西塔约高36米，整体结构大致相同，但外观上略有出入。
东塔.
东塔使用砖为主要建筑材料，造型为八角十三称密檐式，每层均由塔身、塔檐、平座三部分构成。塔顶安装有仰莲瓣形塔刹座，上面承托有相轮，刹座下相对的两侧各有一个力士造像承托刹座。塔室圆形，塔的南侧均开有拱券门。整座塔共有13层，其中第一层壁面平素无饰，第二层至第十三层壁面及转角处皆有影塑彩绘装饰。每层的塔檐的下方每一面均有2个兽头图案的瓦当，在瓦当旁还有突出的木桩，是为装饰兽头身后的装饰的部件。每层之间架设有木楼板，楼板之间有木梯可以攀登至顶层。塔内只有第一层较高，其余层均比较低矮，整座东塔从底层到顶层整体收分较小，塔身外观呈直线椎体。
西塔.
西塔在建造材料和外形上与东塔基本相同，但西塔共有14层，第一层塔身高6.24米，比较高大，约占塔身总高度的五分之一；出檐高1.12米。二层塔身为1.08米，往上依次略减，至第十三层塔身高仅0.74米。一层塔身面南开一门洞，较窄小，高1.5、宽0.5米。第二层之上每面腰檐下均有彩塑佛像及装饰图案。各层壁面中心置长方形浅佛龛，共计96座。在这些龛中，第二层的龛内造像已经无法还原；第三层的西北、西南、东南三面各存有1尊立僧；第四层东、东南、东北三面各存有1尊立僧；第五层和第六层的16座龛中各有一尊罗汉坐像，是为十六罗汉；第七层的8座龛内各有1尊护法金刚；第八层的8座龛内各有一尊化生童子；第九层的8座龛中各有一尊护法金刚；第十层和第十一层的16座龛中各有1尊供养菩萨；第十二层的8座龛内有七宝，东南方向的龛中为宝瓶；第十三层龛内塑有八吉祥。龛两侧为彩塑兽面，兽面口含流苏7串，呈八字形下垂，布满壁面。塔壁转角处有宝珠火焰、云托日月的彩塑图案。西塔正东面第十二层佛龛内右上侧写有西夏文。在第十层正东的平座上，放置着一个完整的绿色琉璃套兽。塔顶佛龛内置有一根六棱木质中心刹柱，直径约30厘米，刹柱上有墨书西夏文题记和梵文。从整体上看，西塔比东塔更加粗大，靠近塔顶的部分收分较大，外形更为圆润。
保护.
1986年，由于塔身部分建筑构件严重老化，宁夏回族自治区文物部门对双塔进行了大规模修缮，修缮时间从当年的4月持续到当年10月。2003年，为了保护包括拜寺口双塔周边在内的贺兰山植被，宁夏回族自治区在贺兰山实行封山禁牧，在拜寺口附近居住的村民被悉数迁出并安置。2012年春节前，银川市文物局、宗教局、消防支队专门组织了对包括拜寺口双塔在内的多处文物古迹的消防检查工作。2014年，拜寺口双塔的修缮工作正式启动，相关的修缮规划已经得到了国家文物局的批复，并于当年完成了拜寺口双塔的防雷工程。
出土文物.
1986年双塔在维修过程中，双塔的顶部发现了泥塑两面多臂欢喜佛1尊，头戴尖顶帽的藏传佛教铜坐佛1尊等文物，这两具造像具有典型的元代特征。此外塔内还发掘出了大朝通宝1枚，中统元宝交钞2张，以及西夏木桌1张，2幅绢质彩绘佛画（已残），1把木椅，1对木花瓶，2束绢纸花，3块印花绸。
郑胤伯

郑胤伯，荥阳郡开封县（今河南省开封市）人，出自荥阳郑氏北祖第二房，是北魏中书博士郑小白的长子。
生平.
郑胤伯有从政的气度才干，从中书博士升任中书侍郎，转任司空长史，魏孝文帝元宏娶了他的女儿为嫔。郑胤伯外任建威将军、东徐州刺史，转任广陵王元羽征东府长史，兼任齐郡内史，在大鸿胪卿任内去世，谥号简。
后魏大鸿胪卿郑胤伯碑.
赵明诚《金石录》记载了《后魏大鸿胪卿郑胤伯碑》，他据碑文指出《魏书》中郑胤伯的鸿胪少卿官职是错误的，应以大鸿胪卿为准。
巴西皇太子

巴西皇太子是1822年巴西帝国宣布独立后创建的头衔，指派给巴西皇位法定继承人或推定继承人。1889年巴西成立共和国以后，此头衔仍然保留给巴西皇室家族首领的法定继承人使用。
概述.
依据1824年宪法第105条，此头衔赋予巴西皇位第一顺位继承人。宪法还规定，第二顺位继承人皇太子的长子应特别赋予格朗-帕拉亲王的头衔。
巴西末代皇帝佩德罗二世于巴西废除君主制两年后的1891年去世。他的女儿，巴西皇太女伊莎贝尔是帝国存在期间此头衔的最后持有者。此后，该头衔由巴西皇室家族使用。
所有巴西皇子（皇太子、格劳-帕拉亲王和其他皇子）达到25岁后保证在参议院拥有席位。然而由于种种原因，包括早夭和与外国王室结婚，只有伊莎贝尔事实上在参议院拥有议席，成为第一个担任参议员的巴西女性。
最后，根据宪法和巴西皇室之后制定的规则，有继承权的皇子必须和其他王朝平等出生地位的王室成员结婚，以保持他的皇室头衔。公主嫁给其他王室的首领，不能将她的巴西皇室头衔传给他们的后代。而皇子不能在获得外国王位的同时保留他的巴西头衔。
请求者.
末代皇太女伊莎贝尔从未登基，因为1889年帝位被政变推翻。1891年她父亲末代巴西皇帝去世后，她成为巴西皇室家族的首领，她将巴西皇太子的头衔交给她的长子，奥尔良-布拉干萨的佩德罗·德·阿尔坎塔拉皇子。该头衔没有得到批准共和国宪法的巴西政府的承认。
1940年，最后一位生活于巴西帝国时代的巴西皇室成员，佩德罗·德·阿尔坎塔拉去世。1946年，他的儿子佩德罗·加斯顿挑战佩德罗·恩里克的继承权，声称其父放弃继承权的行为没有法律效力。结果导致巴西皇室分裂为两支：居住在彼得罗波利斯、由佩德罗·加斯顿领导的佩德罗·德·阿尔坎塔拉的后代，和居住在瓦索拉斯、由佩德罗·恩里克领导的路易斯的后代。
忠祐寺

忠祐寺，位于北京市丰台区南苑乡马回甸村（今方庄地区办事处芳星园内），是一座汉传佛教寺院。现已无存。
简介.
该寺位于芳星园内，芳古路和群星路相交处的东北侧。坐北朝南。拆除前，尚存正殿三间，大式硬山绿琉璃筒瓦顶，后殿三间，明间有抱厦。山门三间。东西配殿十二间。外墙上有“忠祐禅林”四个字。正殿后墙有民国八年（1919年）立的石刻，记录了清朝乾隆年间举办掩骨圣会，历年春季和秋季奉经施食捡埋枯骨，相继进行约二百年，还记录了历次重修该寺经过。正殿侧墙又有丙子年（1936年）立的石刻，记载工匠商人发愿承修关圣帝君大殿的经过。中华人民共和国时期，曾为居民住宅。1984年被公布为丰台区文物保护单位。后进行了整修。1990年代初，该寺被全部拆除。
王沂

王沂，字希曾，南直隶常州府武进县（今江苏常州市）人，明朝政治人物、进士出身。王㒜之子。
生平.
早年出身县学增广生，举应天府乡试第三十一名。成化十一年（1475年）乙未科会试第一百二十名，殿试登进士第二甲第五名，授礼部主事，历升员外郎、郎中、山东右参政、湖广右布政使，丁父忧，服阕，转山东左布政使。弘治十四年（1501年）升都察院右副都御史、巡抚保定等府兼提督紫荆三关，累疏乞休不允，以十七年十一月卒于官，年六十二。
家族.
曾祖父王友谅，曾任府同知。祖父王守正，曾任兵部主事 赠右庶子兼侍讲。父亲王㒜，曾任南京国子监祭酒。
王盛

王盛，字懋德，陕西承宣布政使司西安府同州韩城人，明朝政治人物、进士出身。
生平.
早年出身国子生，举陕西乡试第三名。成化十一年（1475年）乙未科会试第二百五十八名，殿试登进士第二甲第六十七名。授南京户科给事中、后改工科给事中，累升至山西参议。
家族.
曾祖父王子伟。祖父王成。父亲王惠。
王弼 (消歧义)

王弼可以指：
傅子范墓

傅子范墓，位于北京市丰台区大红门街道久敬庄社区久敬庄60号北京军区空军黄亭子招待所内。
简介.
傅子范墓位于大红门久敬庄北京军区空军黄亭子招待所内。傅子范（1844年-1919年），名锡畴，字子范，以字行，生于清朝道光二十四年三月十五日（1844年），祖籍江西省，清朝初年其先祖迁居湖南干州（后来改干城，今吉安县），自其曾祖父起至傅子范连续四代获清朝追赠光禄大夫（正一品），自其曾祖母至其夫人连续四代获封夫人。傅子范青年时期从军，驻扎威海卫，在武备学堂任教，受清朝皇帝派遣到东北吉林，先后到宁古塔、三姓、珲春及乌苏里江、伯力考察、勘察边界。傅子范在民国八年（1919年）二月二十九日在北京逝世，享年75岁。1984年，傅子范墓被丰台区人民政府公布为丰台区文物保护单位。傅子范墓的文物分布在北京军区空军黄亭子招待所院内，掩映在花草树木、小桥流水的花园中，保存状况良好。
傅子范墓的墓葬已无存，尚存一组比较完整的墓前石雕，均属利用清代墓地之遗物。包括：
网路插座

网路插座（Network socket；又译网络套接字、网络接口、网路插槽）在计算机科学中是电脑网路中行程间资料串流的端点。使用以网际协议（Internet Protocol）为通讯基础的网路插座，称为网际插座（Internet socket）。因为网际协议的流行，现代绝大多数的网路插座，都是属于网际插座。
socket是一种操作系统提供的进程间通信机制。
在作业系统中，通常会为应用程式提供一组应用程式介面（API），称为插座介面（socket API）。应用程式可以通过插座介面，来使用网路插座，以进行资料交换。最早的插座介面来自于4.2 BSD，因此现代常见的插座介面大多源自Berkeley套接字（Berkeley sockets）标准。在插座介面中，以IP地址及通讯埠组成插座位址（socket address）。远端的插座位址，以及本地的插座位址完成连线后，再加上使用的协议（protocol），这个五元组（five-element tuple），作为插座对（socket pairs），之后就可以彼此交换资料。例如，在同一台计算机上，TCP协议与UDP协议可以同时使用相同的port而互不干扰。 作业系统根据插座地址，可以决定应该将资料送达特定的行程或执行绪。这就像是电话系统中，以电话号码加上分机号码，来决定通话对象一般。
中文名.
中国大陆名.
socket最初被翻译为把socket译为“媒介(字)”。不久，ARPANET的socket就被翻译为“套-{}-接-{}-字”，其理由是：
由于每个主机系统都有各自命名进程的方法，而且常常是不兼容的，因此，要在全网范围内硬把进程名字统一起来是不现实的。所以，每个计算机网络中都要引入一种起媒介作用的、全网一致的标准名字空间。这种标准名字，在ARPA网中称作套-{}-接-{}-字，而在很多其他计算机网中称作信口。更确切地说，进程之间的连接是通过套-{}-接-{}-字或信口构成的
定义.
系统内部接口（内部网络），接口描述符（抽象接口描述符）和接口地址之间的差别其实很细微，日常编程用的时候几乎不做区别。并且详细的网络接口有下面几种特征：
一个已经建立连接的接口双方都有整数形式的接口描述符，用来唯一表示该接口。操作系统根据对方接口发过来的IP以及传输协议头信息来提取接口的地址信息，并且将应用数据去除头信息之后提交给相应的应用程序。
在很多网络协议、教科书以及本文中，接口指的是有一个独一无二的接口号的实体。在一些其他的文章当中，接口被叫做本地接口地址，比如..."ip和端口的结合"。在一RFC147标准中，这个定义与1971的ARPA网有关，接口指的是一个32位数字，其中偶数的是接收接口，奇数的是发送接口，但是今天通信已经可以实现双向传输，在一个接口中，可以发送的同时还可以接收。
在类UNIX系统和Windows系统，命令行工具netstat和ss可用以查看当前系统的接口情况。
例子.
这个例子是模拟Berkeley套接字接口，我们通过80端口发送`hello,world`到1.2.3.4的主机上。下方代码演示了创建接口、连接远程主机、发送数据和关闭接口的过程。
<syntaxhighlight lang="c">
Socket socket = getSocket(type = "TCP")
connect(socket, address = "1.2.3.4", port = "80")
send(socket, "Hello, world!")
close(socket)
</syntaxhighlight>
类型.
数据报套接字（SOCK_DGRAM）.
数据报套接字是一种无连接套接字，使用用户数据报协议（UDP）传输数据。每一个数据包都单独寻址和路由。这导致了接收端接收到的数据可能是乱序的，有一些数据甚至可能会在传输过程中丢失。不过得益于数据报套接字并不需要建立并维护一个稳定的连接，数据报套接字所占用的计算机和系统资源较小。
流套接字（SOCK_STREAM）.
连接导向式通信套接字，使用传输控制协议（TCP）、流控制传输协议（SCTP）或者数据拥塞控制协议（DCCP）传输数据。流套接字提供可靠并且有序的数据传输服务。在互联网上，流套接字通常使用TCP实现，以便应用可以在任何使用TCP/IP协议的网络上运行。
原始套接字.
原始套接字是一种网络套接字。允许直接发送和接受IP数据包并且不需要任何传输层协议格式。原始套接字主要用于一些协议的开发，可以进行比较底层的操作。
戈登·蓝道夫·威利

戈登·蓝道夫·威利（Gordon Randolph Willey，）是二十世纪最重要的美国考古学家之一，威利的田野地点主要在南美、中美与美国西南区域， 是聚落型态理论的发展者。任职于史密森尼学会与哈佛大学。
早期生活与教育.
戈登·蓝道夫·威利出生于爱阿华州卢卡斯县，12岁时举家迁至加州，大学与硕士就读于亚利桑那大学，并于哥伦比亚大学取得博士学位。
生涯.
大学毕业后，先后进入史密森尼学会与哈佛大学担任研究人员与教职，并以发展聚落型态理论而广为人知，尤其是在秘鲁的维鲁河谷的聚落型态与过程考古学的研究。
个人生活.
威利1939年与Katharine W. Whaley结婚，两人结婚63年并有一个女儿。威利八十九岁时死于心脏衰竭于麻省剑桥。
王弼 (成化乙未进士)

王弼，字存敬，号南廓，浙江承宣布政使司台州府黄岩县（今浙江黄岩市）人，明朝政治人物。
生平.
早年出身府学增广生，中式浙江乡试第四十二名举人。成化十一年（1475年）乙未科会试第二百四十名，殿试登进士第三甲第一百二十四名。授溧水县知县，迁户部主事，晋员外郎，出任兴化府知府，卒于任内。
著作.
王弼才思豪逸，出入韦应物、柳宗元、苏轼、黄庭坚，诗多拗句，运思颇苦。在他看来，不如此，不足以远离甜俗一派。这正是他的艺术追求。《赏梨花用东坡梅花韵》就能体现这样的特点。
家族.
曾祖王伯永。祖父王宗民。父王秬，曾任州判。
王傅

王傅可以指：
王傅 (成化二甲进士)

王傅，字良弼，号圭峰，陕西西安府盩厔县人，民籍，明朝政治人物。进士出身。
生平.
早年出身国子生，成化元年（1465年）乙酉科陕西乡试第四十七名。成化十一年（1475年）乙未科会试第一百五十八名，殿试登进士第二甲第十三名。历官礼部祠祭司员外郎、郎中，二十三年二月升右通政，进左通政，丁忧服阕，弘治八年（1495年）二月复除原职，四月升太仆寺卿，管理易州山厂柴炭，不久被吏科都给事中季源言其以王国姻亲例不得任京职，而欺隐不言，冒居显位，乞正其罪，五月被降为湖广郧阳府知府，十二年三月升四川布政司右参政。著有《南山漫兴诗集》、《圭峰集》。
家族.
曾祖父王克中。祖父王荣，赠知府。父亲王玺，曾任知府。有子王元凯、王元正。
王嵩 (成化进士)

王嵩，字邦镇，河南承宣布政使司卫辉府汲县人，明朝政治人物、进士出身。
成化十一年，登进士，授太湖县知县，改青城县知县，升任监察御史。累升任右副都御史、延绥巡抚，因不行贿刘瑾，被诬陷下狱。刘瑾被杀后，恢复官职，八十四岁去世。
曾祖父王得。祖父王郁。父亲王信，曾任通判。
莱州城墙

莱州城墙，位于中国山东省莱州市，为古莱州府城垣。莱州城墙已于抗战期间拆除。
历史.
元之前，莱州城垣缺文献记载。明洪武四年（1371年）,莱州卫指挥使茆贵修复元城墙，此时城墙高13米，宽15米，设有四门。明万历二十六年（1598年），增修城墙，规模扩大一倍。抗战期间，拆除城墙。
城门.
莱州城墙设有4城门，东曰澄清门，西曰武定门，南曰景阳门，北曰定海门。
王珩 (成化进士)

王珩，字美器，京师真定府赵州人，明朝政治人物、进士出身。
生平.
早年出身国子生，顺天乡试第七十七名举人。成化十一年（1475年）乙未科进士。授工科给事中，历任通政司右通政，官至南京工部侍郎。
家族.
曾祖父王成甫。祖父王翥。父亲王惟政。
田景贤

田景贤，字宗儒，号西郭，京师顺天府涿州人，明朝政治人物，成化乙未进士，正德间官至礼部尚书。
生平.
成化十一年（1475年）乙未科进士，授户科给事中，上疏论贵戚周寿窃权乱政，受廷杖，不久宪宗醒悟，升任通政司参议，累迁太子少保、礼部尚书。刘瑾擅国时，凌虐大臣，田景贤为官简静自持，刘瑾不能中伤。正德九年（1514年）底引疾乞休，加太子太保致仕，卒年七十四。
家族.
曾祖父田行简。祖父田文质，赠户部主事。父亲田宽。
南顶娘娘庙

南顶娘娘庙，是北京市的道教宫观，为北京“五顶”之一。
南顶娘娘庙起初指今通州区马驹桥畔的碧霞元君庙。清朝改指今丰台区大红门外南顶村的碧霞元君庙，又称“小南顶”，而将原先马驹桥畔的碧霞元君庙改称“大南顶”。
小南顶.
位于丰台区大红门外南顶村。东邻北京肉联厂，西为大红门路，北为南顶路，南为凉水河。《日下旧闻考》记载，“大红门外碧霞元君庙，土人呼为南顶。”该庙建于明朝正德年间，“有正德五年（1510年）御制灵通庙碑”。清朝康熙五十二年（1713年）重修。乾隆三十八年（1773年）拨帑再度重修。有殿三重。前殿供奉碧霞元君，额曰“神烛碧虚”，对联为“宝范流慈辉紫极，珠宫耀采丽青霄。”中殿供奉东岳大帝，额曰“神功出震”，对联为“德并春阳生万汇，名标震旦峙中天。”后殿供奉斗姥，额曰“妙握璿杓”，对联为“永镇天枢司橐龠，普延人纪荷生成。”门外二坊，左曰“广生”，曰“长养”，右曰“群育”，曰“蕃滋”。匾额及对联都是乾隆帝御书。
《宸垣识略》记载，清朝乾隆年间，凉水河疏浚，将淤泥堆放在北岸，连成了从西向东约三里长、高二三丈的土丘。因其委蛇如同游龙，故取名“九龙山”。四周种植近万株桃李，土丘遂成逛庙会时游乐之处。“开庙时，游人挈榼敷席群饮。夏木荫荫，水田漠漠，不减江乡风景也。”
《燕京岁时记》记载，南顶每年五月“自初一起开庙十日，士女云集。庙虽残破，而河中及土阜上皆有亭幛席棚，可以饮食坐落。至夕散后，多在大沙子口看赛马焉。”
清朝光绪十九年，曾经一度禁止南顶庙会举办。《清实录》记载，光绪十九年（1893年）五月初二日，“谕内阁：御史端良奏，匪徒迎神进香，败俗酿弊，请饬禁止，并严申门禁一折。据称‘永定门外南顶地方庙宇，向于五月间迎神进香，男女杂还。竟有公侯大员、部院职官微服混淆其间，致有驰骋车马，压毙幼孩等情。甚至永定门亦迟至亥刻始行掩闭’等语，所奏如果属实，殊属不成事体。著步军统领、南城御史严饬营城司坊各官，一体严行禁止。倘敢明知故纵，即行从严参办。并分饬各城门该官员弁，务当遵照向章，按时启闭，以重门禁。”《天咫偶闻》记载，南顶原来每年五月朔游人毕集，“近年有某侍御奏请禁止，遂废其事。”
《北平旅行指南》记载，清朝宣统二年（1910年），政府又曾开放南顶庙会。中华民国时期，南顶庙会没有再开，“一因庙已圮倒，并无人重修，二因受市面之不景气影响，恐游人无多，商贩徒劳往返。”
1949年，该庙尚存牌楼两座。后来连牌楼也被毁灭，该庙已全部无存。原址先后由北京氧气厂、北京橡胶五厂占用。
大南顶.
位于通州区马驹桥畔。马驹桥，明朝名“弘仁桥”。《京城古迹考》记载，该庙创建于明朝成化年间。《日下旧闻考》记载，清朝乾隆三十八年（1773年）重修，乾隆三十九年（1774年）落成，乾隆帝“亲诣赡礼，有御制诗、记勒于石”。诗是《御制碧霞元君庙落成瞻礼有作》，记是《重修碧霞元君庙碑记》。 
《京城古迹考》记载，该庙有山门、功曹殿、元君殿、东岳殿、玉皇阁等五重建筑。山门前有两座牌坊，曰“天仙圣境”，曰“弘德慈仁”。元君殿内有明朝天启元年所立石碑一通，大学士叶向高撰文。玉皇阁院内有两株龙爪槐。 
《帝京景物略》记载，明朝京城五顶中，弘仁桥元君庙香火最盛。每到元君诞辰，北京城的士女纷纷前来进香，从左安门到的四十里路上络绎不绝。“岁四月十八日，元君诞辰，都城士女进香。先期，香首鸣金号众，众率之，如师，如长令，如诸父兄。月一日至十八日，尘风汗气，四十里一道相属也。舆者，骑者，步者，步以拜者，张旗幢、鸣鼓金者，……群从游闲，数唱吹弹以乐之。”后面跟随“献神”的香会队伍中，有的架着多层“台阁”，阁中的儿童扮出戏剧场面。还有的儿童打扮成僧尼、优伶、乞丐、傻子、无赖等戏剧人物扭秧歌。
庙会期间，弘仁桥畔形成集市，出售“麻胡”、“欢喜团”等等食品。摊贩出售的玩物主要有用麦秸编的盔冠（称为“草帽”），用纸泥做的面具（称为“鬼脸”、“鬼鼻”），用马鬃做的假须（称为“鬼须”）。“香客归途，衣有一寸尘，头有草帽，面有鬼脸、鬼鼻、鬼须，袖有麻胡、有欢喜团，入郭门，轩轩自喜。道拥观者，啧啧喜。入门，翁妪妻子女，旋旋喜绕之。”
大南顶庙现已无存。
蒙托克

蒙托克（Montauk， ；或译蒙淘克）是一个位在美国纽约州长岛南岸东端的小村庄与人口普查指定地区（CDP）。行政上，蒙托克是苏福克郡东汉普顿镇（Town of East Hampton, NY）的一部份。根据2010年的普查，此地有3,326名居民。
由于蒙托克所在的南叉半岛（South Fork）是长岛最东端的突出点，以往美国陆海空军与海岸防卫队都曾在此地驻扎。位在蒙托克最东端的蒙托克角灯塔（Montauk Point Light）是纽约州最早设置、也是全美历史第四悠久的灯塔。
伍希闵

伍希闵，名訚，以字行，改字仲孝，号顺德，江西吉安府安福县人，民籍，明朝政治人物。
生平.
天顺六年（1462年）壬午科江西乡试第四十五名举人，成化十一年（1475年）乙未科二甲第二十二名进士。授随州知州，官至福建按察司佥事，有平寇之功，弘治十二年（1499年）卒。
家族.
曾祖伍纶；祖父伍冕，知县 赠监察御史；父伍骥，监察御史。
余鐖

余鐖，又称余玑，字懋器，号困学，浙江承宣布政使司台州府临海（今浙江临海市）人，明朝政治人物。
生平.
早年出身国子生，中式浙江乡试第三十九名举人。成化十一年（1475年）成乙未科三甲第四十六名进士。授昆山县知县，升监察御史、巡按广西。弘治元年（1488年）卒，享年四十九岁。
家族.
曾祖父余子诚。祖父余彦信。父亲余允操。
吴洪 (成化进士)

吴洪，字禹畴，号立斋，直隶苏州府吴江县人，匠籍，明朝政治人物。
生平.
成化七年（1471年）辛卯科应天乡试第七十五名举人，十一年（1475年）乙未科二甲第三十四名进士。授南京刑部主事，升郎中，二十三年（1487年）二月出为贵州按察司副使，丁忧，服阕，弘治六年（1493年）三月复为广东按察司副使，十一年（1498年）十一月升福建按察使，十四年（1501年）四月升太仆寺卿，十八年（1505年）十一月升工部右侍郎，督理易州山厂，正德元年（1506年）十二月令回工部管事，二年（1507年）闰正月升工部左侍郎，提督修理京通仓廒，二月提督修理上林苑海子行殿屋宇等处，三年（1508年）十二月升南京刑部尚书，五年（1510年）正月致仕归里。嘉靖四年（1525年）卒，享年七十八岁。
家族.
曾祖吴绍宗；祖父吴伯昂，赠太仆寺卿；父吴璋，赠太仆寺卿。子吴山、吴岩、吴㠐、吴昆。三子皆为进士。二女，一嫁副都御史徐源之子徐楶，一嫁副都御史毛珵之子毛锡畴。孙邦栋、邦柱、邦模、邦桢、邦本、邦杰、邦棐、邦荣、邦楷、邦材等。
燎原街道 (哈尔滨市)

燎原街道是下辖的一个乡镇级行政单位。建于1946年8月，位于南岗区东北角，北与道外区相邻。
行政区划.
燎原街道下辖以下地区：
吴愈 (成化进士)

吴愈，字惟谦，号遯庵，南京苏州府昆山县（今江苏昆山市）人，明朝政治人物。
生平.
生于正统八年（1443年）癸亥八月初一日，早年出身国子生，成化四年（1468年）中式戊子科应天府乡试第四十四名举人。成化十一年（1475年）登乙未科进士。成化十四年（1478年）授南京刑部广东司主事，次年丁母忧归。成化二十年（1484年）复除本司主事，历升员外郎、郎中。
弘治三年（1490年）出任四川叙州府知府，弘治十六年（1503年）进升至河南右参政，次年致仕。
嘉靖元年（1522年）进阶嘉议大夫，五年五月十九日去世，享年八十四岁。
家族.
曾祖父吴子才。祖父吴公式，赠刑部主事。父亲吴凯，曾任礼部主事。元配夏氏，太常卿夏仲昭女，封安人，先三十年卒，无子，生三女。侧室姚氏生子四人，曰东、南、西、守中。女婿王银、陆伸、文征明。
吴瑞 (成化进士)

吴瑞，字德征，南京苏州府昆山（今江苏昆山市）人，明朝政治人物、进士出身。
生平.
早年出身国子生，成化四年（1468年）中式戊子科应天府乡试第三十六名举人。成化十一年（1475年）登乙未科会试第六十二名，殿试登进士第二甲第六十四名。授南京吏部主事，改工部，屡进至工部郎中，总督济宁以南河道，治理黄河有功，因病辞职归乡。。
著作.
著有《西谿集》、《宦游稿》、《居闲稿》。
家族.
曾祖父吴俊伯。祖父吴珫。父亲吴鼎。子吴兰，弘治十二年进士。
今天的恋爱

是2015年上映的一部韩国爱情喜剧电影，由《共犯》《我的爱在我身边》导演执导，李升基、文彩元主演，2015年1月14日在韩国上映。
剧情介绍.
男主角姜俊秀（李升基 饰）和女主角金贤雨（文彩元 饰）是一起长大的青梅竹马。俊秀是一名小学老师。他自小对贤雨有好感，但被贤雨拒绝，之后的18年一直以男性朋友的身份照顾著贤雨，却再也不敢表白。他也和别人谈恋爱，但从未超过100天，总是对女友无条件付出，却总是因为各种莫名的原因被甩掉。他完全不能理解女人的心思，被贤雨评价为无法令人心动的男人。贤雨是一名气象主播。她聪明、活泼、美丽，在观众中具有极高的人气。但这样的贤雨却陷入了与公司前辈（李瑞镇 饰）的婚外恋不能自拔。她为他喝酒，为他哭泣。然后再打电话叫俊秀来诉说心痛的感觉。俊秀对这样的情况开始越来越无法忍耐了。
记事.
本电影为李升基与文彩元继电视剧《灿烂的遗产》后再度合作的作品。
中顶娘娘庙

中顶娘娘庙，又称中顶碧霞元君庙，位于北京市丰台区右安门街道亚林西居住区（西铁营村），是一座道教宫观，为北京“五顶”之一。
历史.
中顶位于右安门外，今丰台区南苑乡草桥以北的中顶村。唐朝此处建有万福寺，后来寺废。明朝天启七年，在万福寺旧址稍北兴建碧霞元君庙。清朝乾隆三十六年发帑重修，额曰“护国中顶岱岳普济宫”。“前殿奉碧霞元君，额曰‘资生溥化’，中殿奉东岳，额曰‘大德曰生’”，都是乾隆帝御笔。该庙有清朝康熙年间大学士王熙、李天馥所撰的两通石碑。中华民国时期，该庙重修。
中顶附近水田多，土质属沙性，适于种花。自明清以来，该地区农民大多以养花为业。《帝京景物略·草桥》记载：“右安门外南十里草桥，方十里，皆泉也。……土以泉，故宜花，居人遂（以种）花为业。都人卖花担，每辰千百，散入都门，……圃人废晨昏者半岁，而终岁衣食焉。”
《燕京岁时记》记载，中顶庙会原为每年四月初一，后改为每年六月初一。“市中花木甚繁，灿如列锦，南城士女多往观焉。”中顶庙会正逢夏季，可赏莲。清朝潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载：“六月朔日，各行铺户攒聚香会，于右安门外中顶进香，回集祖家庄回香亭，一路河池赏莲，箫鼓弦歌，喧呼竟日。”
中华民国初年，中顶庙会仍很盛。《群强报》1916年6月30日报道：当天，右安门外中顶普济宫开庙，“城乡各处中幡、开路、大狮、秧歌、少林、石锁、花坛、跨鼓等会均往进香。”为维持秩序，“昨经住持道士李永源禀请本管营汛，届期派兵弹压。”
2002年，对正殿、山门进行修缮。1984年，中顶庙被丰台区人民政府公布为丰台区重点文物保护单位。
建筑.
该庙坐北朝南。现存山门及山门前的一对石狮，还有正殿（前殿）。山门额曰“护国中顶岱岳普济宫”。正殿前尚有两通石碑，其中一通石碑为《中顶普济宫百子胜会碑记》，乃清朝康熙三十五年夏，由“正阳门外珠市口百子老会众等诚立”。百子会是祈求碧霞元君赐子之会。
立蛤属

立蛤属（学名：Meropesta）是帘蛤目马珂蛤科的一个属。
分类.
根据WoRMS，马珂蛤科包括以下各个属：
新加坡—南非关系

新加坡－南非关系，是指历史上的新加坡和南非、以至当前新加坡共和国和南非共和国的双边关系。两国之间的联系主要奠基于大英国协此一共同纽带，以及贸易、观光、投资方面的互动，双方并在社会、经济发展等若干议题上进行合作。
历史.
新加坡于1965年8月9日因被马来西亚逐出而宣告独立，但由于当时南非共和国实行的种族隔离政策被作为亚洲国家的新加坡反对，两国并未有开展外交关系。直至1990年时任南非国家总统弗雷德里克·威廉·戴克拉克宣布废除种族隔离政策后，两国于1992年建立外交关系，并互设大使馆及互派大使。1994年，南非重返英联邦，因此两国互设的大使馆易名为高级专员公署，而馆长亦由大使改称高级专员。
1997年3月5日，时任南非总统纳尔逊·曼德拉访问新加坡，成为首位访新的南非国家元首。他在是次访问中与时任新加坡总统王鼎昌和时任新加坡内阁资政李光耀会面。2007年，时任新加坡总统塞拉潘·纳丹访问南非，成为首位访问南非的新加坡国家元首。
2013年1月，在南非约翰内斯堡设立新海外中心，成为首间在撒哈拉以南非洲成立的海外中心。
经贸关系.
2011年，新加坡和南非两国的贸易总额为25.4亿新加坡元（160亿南非兰特）。2012年，新加坡向南非出口额为13.1亿美元，而南非向新加坡出口额为9.5亿美元。新加坡主要向南非出口通信设备、电气机械、办公及数据机器、制成品、一般工业机械、塑料、天然橡胶、纺织制品、咖啡和香料等，而南非主要向新加坡出口有机化工、石油及其制品、钢铁、有色金属、金属制品、蔬果、无机化学品、金属矿石及废料和纸制品等。
新加坡对南非的直接投资额为4.91亿新加坡元（32.3亿南非兰特）。而南非则向新加坡注资1904万新加坡元（1.25亿南非兰特）。
新加坡航空营运每日一班往返新加坡樟宜机场和开普敦国际机场，中途经约翰内斯堡奥利弗·坦博国际机场的航班。
做自己

《做自己》是香港歌手莫文蔚的首张国语音乐专辑，于1997年10月21日发行。1998年3月21日，此专辑推出“璀钻晶亮版”，附送《我爱你》EP。2018年12月21日，此专辑发行黑胶典藏版。
其他翻唱版本.
他不爱我：
我爱你 EP.
《我爱你》是香港歌手莫文蔚于1998年3月20日发行的首张EP。标题曲目〈我爱你〉是由袁咏仪、方中信所主演的电影《我爱你》国语版主题曲；而粤语版主题曲〈爱可留痕〉也为莫文蔚所唱，收录于滚石唱片同日发行的《我爱您 原声大碟》内。除标题曲目外，此EP还收录了莫文蔚代言的ZA彩妆产品国语版广告歌〈Love Yourself 爱自己〉，以及4首专辑《做自己》中歌曲的混音版本。
歙州阳宅

歙州阳宅，位于北京市丰台区南苑乡双庙村。
历史.
歙州阳宅是配合“徽歙义冢”建的房屋，供看坟人居住。徽歙义冢始建于明朝万历年间，占地面积40多亩。到清朝康熙年间，墓地已埋坟一千多冢。
原有墓葬早已无存。1986年，歙州阳宅被丰台区人民政府公布为丰台区重点文物保护单位。1990年修缮，现仅存券门，其他建筑均已改变形制，成为居民住宅。
建筑.
歙州阳宅坐北朝南，整个建筑群平面呈八卦形。主要建筑有：
我要说

《我要说》是香港歌手莫文蔚的第二张国语音乐专辑，于1998年6月2日发行。同年8月，推出《我要说CD+我要看VCD 影音绝配特辑》，特别收录「我要唱演唱会」组曲及3首MV。
根据《金曲龙虎榜》统计，此专辑为台湾1998年度销量排名第三的国语专辑。
黄帝四经

《黄帝四经》又称《黄帝书》、《经法》，为中国战国时代的哲理典籍，文体押韵，久已失佚，1973年在长沙马王堆3号汉墓出土，共有4本：〈十六经〉（旧名〈十大经〉，李学勤认为应命名为〈经〉） 、〈经法〉、〈道原〉和〈称〉，内容互异，并非成于一手。这些书合称《经法》或《黄帝四经》。唐兰认为这些书是《汉书·艺文志》道家类著录的《黄帝四经》。这些书的字体都是隶书，抄写年代为刘邦在位期间。《黄帝四经》讲述人君治国之道，记述了战国时的一些格言和黄帝传说，哲理思想以道家为主，融合了墨家和法家，包蕴天人感应之说，强调统治者要依循大自然之道，否则招致灾祸，书中亦有道家以弱胜强的理论。《黄帝四经》今有多个英语、法语或日语的译本，广受学术界研究。
成书与篇章.
《黄帝四经》是四篇古佚书，约于战国中期在楚国成书，属押韵的诗体，作者继承老子和范蠡之学，属于道家，知道前473年吴、越之战。其书受另一篇古佚书〈三德〉影响甚深。四篇大概不是一人一时之作，前168年在长沙随葬，写在《老子》乙本之前，1973年于长沙马王堆第三号汉墓出土，没有总称，学者唐兰首先提出，这就是班固《汉书．艺文志》著录的《黄帝四经》，但李学勤和魏启鹏不同意此名称，认为应称之为《黄帝书》。学术界约定俗成把这四篇文章称为「黄帝四经」：
内容与思想.
《经法》以道家思想为主，也包含墨家、法家的观点；《十六经》大多记述黄帝的故事，包括黄帝大战蚩尤；《称》是成语集；《道原》和后来《淮南子》的〈原道〉篇主题相近，都是讲述「道」，受《道德经》影响较大。《黄帝四经》把刚柔与阴阳相配，却完全没有涉及五行。《黄帝四经》认为，理想统治者是参「天」、「地」、「人」三者的圣人。天是恒常不变的准则规范，是绝对、客观、不可违抗的，却不是有意志的人格神。书中采取天人感应之说，认为君王举措失当，会影响大自然，导致失收与虫害，如君王政策恰当，将受恩于天地，相反则会蒙灾。人类必须以天地的运行体系为模范，才能得到天的祐护，否则会受天所惩罚；男女之别是不能变更的礼数。统治者要依时而动，依据四时的循环往复，合理安排农时、征伐、刑罚等政治活动，还要懂得把握时机。书中并告诫人要自避其祸，不要自取其辱，要战胜对方，最好办法是让对方自己走向失败，在矛盾中不要极端，应适度而行。
版本与译本.
《黄帝四经》出土时，合共有174行字，初版于1974年出版，当中有少量错误：
最佳版本于1980年出版，此版本较可靠，注释更丰富：
台湾学者陈鼓应编写了另一个版本，此版本最为仔细，编者多据押韵韵部，补充缺字：
中国学者魏启鹏从文字学和文献学的角度重新诠释黄帝四经。
翻译方面，《黄帝四经》有4个英语全译本：
〈道原〉有一单行英译本：
法语全译本有一个：
日语全译本有一个
〈经法〉有一单行日译本：
Paola Carrozza则把〈经法〉译为意大利文。
就是莫文蔚

《就是莫文蔚》是香港歌手莫文蔚的第四张国语音乐专辑，于1999年12月16日发行。
其他翻唱版本.
爱我的请举手：
忽然之间：
不要爱我：
李峻

李峻可能指下列人物：
新传媒U频道电视剧集列表 (2015年)

本列表列出2015年由新加坡新传媒U频道所播放的剧集。
星期一至五（黄金时段）.
优选拌饭饭剧场.
新加坡时间逢星期一至五19:00-21:00播出；所有剧集为首播（每次播映两集）。
亚洲最HIT戏剧.
新加坡时间逢星期一至五22:00-23:00播出；所有剧集为首播。
星期六、日（黄金时段）.
周末U选强档.
新加坡时间逢星期六、日21:00-23:00播出；所有剧集为首播。
庆派

庆派（けいは）是平安时代末期至江户时代的佛师之一派。定朝之孙赖助的奈良佛师的傍系出身，但是，形成七条佛所，成为主流派。
名称由来.
名中有「庆」字之佛师辈出而得名。但是，正系在南北朝时代以降多用「康」字。
院派

院派（いんぱ）是平安时代后期至镰仓时代的佛师之一派。形成七条大宫佛所、六条万里小路佛所。派祖是定朝之孙院助。镰仓时代，相对于新样式的庆派作品，院派、圆派较受京都的贵族喜爱。但是，因延续旧来的传统，和庆派相比，鲜少在佛像加上铭记，所以，无法确认佛师的个人作品。
名称由来.
名中有「院」字之佛师辈出而得名。
圆派

圆派（えんぱ）是 平安时代中期至镰仓时代的佛师之一派。派祖是定朝的弟子长势，形成三条佛所，以京都为中心活跃。和庆派・院派相同，在京都设立佛所，从事造佛。明圆以降，主流移到奈良、镰仓后衰微。
名称由来.
名中有「圆」字之佛师辈出而得名。
泰雅钝头蛇

泰雅钝头蛇（学名："Pareas atayal"），为钝头蛇亚科钝头蛇属，台湾特有种钝头蛇。该蛇由台湾国立台湾师范大学生命科学系游崇玮、林思民等人共同发现，并于2015年3月15日发表该物种。
泰雅钝头蛇体长约为60至70公分，重约20至60公克，无毒性；眼睛颜色偏黄，头部与颈部较长，鳞片略微粗糙，颜色为黄褐色，带有破碎横斑纹。该蛇种喜好摄食外壳纹路为右旋的蜗牛与蛞蝓，因此左右边的牙齿数目不一，分别为左边11颗、右边20颗。
泰雅钝头蛇分布于雪山山脉、中央山脉以北与台中、苗栗等中低海拔山区，是继台湾钝头蛇与驹井氏钝头蛇之后，所发现的第三种台湾特有种钝头蛇。而由于该蛇的栖息地范围，与泰雅族的传统领域多所重叠，因此以泰雅（Atayal）为学名的一部分。
保护.
本种于2023年被收录入《有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物名录》。
威廉·希利·沙利文

威廉·希利·沙利文（William Healy Sullivan，）生于美国罗得岛州克兰斯顿，美国外交官。
生平.
沙利文1943年自布朗大学毕业，在毕业典礼上作为学生代表致词。毕业后，加入美国海军，成为的乘员，随船赴北大西洋护航，并在北美及意大利活动，后加入诺曼底登陆的D日行动，以及进入日本冲绳的行动。
在军人法案的帮助下，他获得了哈佛大学与塔夫茨大学弗莱彻学院授予的联合学位。此后他加入美国外交界，被派往泰国曼谷，其间与流亡泰国北部的越南南方民族解放阵线取得联系。后来他先后被派往印度加尔各答、日本东京、意大利那不勒斯及罗马、荷兰海牙。
1961年，作为W·埃夫里尔·哈里曼的代表，先后参加在日内瓦召开的有关老挝前途问题的谈判，以及处理古巴导弹危机。越南战争爆发后，他调往西贡担任美国驻南越大使馆副馆长。
1964年12月23日到1969年3月18日，他出任美国驻老挝大使。任内提出与北越谈判，以开始巴黎和谈，结束美国对越南战争的卷入。根据此前美国总统肯尼迪的命令，美国在老挝的所有军事行动均要在大使的直接监督下进行。他作为美国驻老挝大使，参与了，并运用其过去担任海军炮官的经验参与指挥了轰炸胡志明小道的行动，以减少平民伤亡。他的这种对军事行动的限制令他和美军的关系不佳。 
在离开老挝后，他回到华盛顿以协调美国参加巴黎和谈。此后，1973年8月6日到1977年4月26日，他担任美国驻菲律宾大使。在任期间，南越垮台，他策划了成千上万越南难民从南越经菲律宾撤离的行动。他说服菲律宾总统费迪南德·马科斯同意逃来菲律宾的南越海军靠岸，借口称这些海军船只在南越政府倒台后事实上已是美国的财产，拒绝了新的越南共产主义政府索回这支海军的要求。
1977年到1979年，他出任美国驻伊朗大使。到任时间恰好在美国总统吉米·卡特1977年12月访问并会见伊朗国王巴列维前不久。1970年代，美国与伊朗的军事及经济关系密切。但在1978年初，伊朗通货膨胀等经济问题日益严重，伊斯兰原教旨主义以及其他反对国王的势力抬头。1978年，伊朗国内形势突然恶化，美国政府对驻伊朗大使馆的指示不多。1978年末，沙利文告诉华盛顿方面，需要考虑政治解决，以防军事手段无法保证国王的统治，国王离开伊朗。1979年1月，美国白宫要求沙利文通知国王，美国政府感到国王需要离开伊朗。次年2月1日，流亡海外的阿亚图拉霍梅尼返回德黑兰，该国也在4月1日正式成为伊斯兰共和国，美国驻伊朗大使馆亦于该年内遭到多支武装组织占领。大使馆人员被短暂扣为人质，随后被伊朗看守政府释放。
1979年4月6日沙利文离开伊朗后，美国驻伊朗大使馆只剩下少部分人留守，由临时代办领导馆务。莱茵金后来成为伊朗人质危机中被扣留的52个美国人质之一。沙利文回国后，1979年到1986年在哥伦比亚大学的美国会议（American Assembly）担任领导（德怀特·艾森豪威尔在任总统前曾担任该职）。1981年，沙利文出版了《Mission to Iran》一书，回顾他作为驻伊朗大使的经历。1984年，他又出版的自传《Obbligato: Notes on a Foreign Service Career》。后来，他曾在林肯中心、、美越贸易委员会的董事会任职。
1988年，沙利文被其过去的北越谈判对手、现已成为越南副总理兼外交部长的阮基石提名，参与美越关系正常化的开展。1989年5月，沙利文首次重返越南，会见了阮基石，成立了美越贸易委员会，此后又对两国关系正常化作出不少贡献。退休之后，他起初定居墨西哥库埃纳瓦卡，后来定居美国华盛顿。他还曾任中国国际问题研究所特邀研究员。
2013年10月11日，沙利文在他91岁生日前一天逝世。他有4个孩子，6个孙辈。
李神俊

李神俊，名挺，小名提，字神俊，以字行，陇西郡狄道县（今甘肃省定西市临洮县）人，北魏辅国将军、荆州刺史兼都官尚书、泾阳昭子李佐的儿子，北魏、东魏的官员。
生平.
李神俊年轻时以才能和学问知名，为太常刘芳所赏识，刘芳把次女刘幼妃嫁给了他。李神俊以奉朝请为起家官，转任司徒祭酒、司徒从事中郎，很快又任骁骑将军、中书侍郎，升任太常少卿，外任前将军、荆州刺史。
当时北魏四方事变增多，到处战争不断，梁武帝萧衍派部将曹敬宗进攻北魏的荆州，围困了很长时间，又引水灌城，城墙只剩几版没有被水淹没。李神俊巡查安抚百姓和士兵，协力固守。皇帝下诏派遣都督崔暹，别将王罴、裴衍等前往支援，曹敬宗才撤退。经过战事之后，城外有很多无人掩埋的尸骨，李神俊命令收敛安葬，朝廷征召李神俊担任大司农卿。魏孝明帝末年，李神俊出任镇军将军、代理相州刺史，驻守于洛阳的北部，当时葛荣的军队向南逼近，李神俊忧虑恐惧，于是故意跌下马伤了脚，仍然停留在汲郡，被诏令征召回朝。建义元年四月庚子（528年5月17日），尔朱荣发动河阴之变，杀死百官王公、灵太后和元钊。当时中央官员一百多人晚到，李神俊也在其中，被尔朱荣的部下围困在河堤东面，尔朱荣的部下拔出利刃，高声说：“能够写禅让文书的出来，可以活你性命。”当时李神俊、顿丘李谐、太原温子升，都是当代的文章高手，都在包围之中，耻于做这件事，就俯伏在地上不答应。御史赵元则害怕会被杀死，就出来写禅让文书。魏孝庄帝元子攸继位后，因为李神俊是外戚中有声望的人，任命他为散骑常侍、兼领殿中尚书，评定过去固守荆州的功劳，封李神俊为千乘县开国侯，食邑一千户，又转任中书监、吏部尚书。
李神俊崇尚有功绩又有文采的人，志向推荐引进人物，而不能笃守正道奉公无私，没有好的声誉，有钜鹿人李炎上书陈述李神俊的过失。天柱将军尔朱荣曾经补用一个人担任曲阳县县令，李神俊认为这个人的官阶不够县令而不用，尔朱荣听说后大怒，说李神俊自己树立亲信党羽，排挤压抑有功劳的人。李神俊害怕，上表请求解除官职，于是出任卫将军、右光禄大夫，不久尔朱兆进入京师，魏孝庄帝被囚禁，李神俊逃窜到民间，魏孝武帝初年才回到朝廷，太昌元年九月庚申（532年11月12日）李神俊出任骠骑大将军、仪同三司，后又加官散骑常侍、左光禄大夫。魏孝静帝初年，李神俊代理并州刺史，不久出任骠骑大将军、肆州刺史，回朝担任侍中。兴和三年六月十七日（541年7月25日），李神俊去世，虚岁六十四，朝廷赠予都督雍秦泾三州诸军事、骠骑大将军、尚书左仆射、司徒公、雍州刺史，侍中、开国侯如故，谥号文贞，兴和三年岁次辛酉十二月廿三日（542年1月24日）葬于邺城西南七里西门豹祠东南2.5里。
李神俊风度韵致俊美超逸，博学多闻，朝廷旧有的典章制度和人伦氏族，大多能熟记，勤学喜好文雅，到老了也不放弃，所结交的对象都是当时的名士，提拔年轻人，为他们显扬身价，四方的才子都推崇归附于他。荥阳郑伯猷经常说：“堂舅是人物宗主。”在洛阳时，琅邪王诵也赞美李神俊，所以给儿子取名叫王俊康，希望儿子与李神俊类似。梁武帝萧衍推崇李神俊的名声，经常说：“如果北魏派遣李神俊来出使，我当命令刘孝绰前往。”他对李神俊的推崇就像这样。李神俊脖子上有很多鼠乳，性情通达直率，不拘小节，以至于青少年都他亲密嬉戏，不能清廉公正端方庄重，有识之士因此讥讽他。北魏迁都邺城时，在路上见到一只狗，温子升戏弄的说：“这是宋国的宋鹊还是韩国的韩卢？”李神俊说：“这是追赶李斯东逃？还是盘瓠背负高辛氏女儿去南山？”沙苑之役，东魏战败，李神俊骑着独眼的马匹逃走，说：“丁掾的功劳。”马匹倒下，又说：“丁掾害了我。”他就是这样不受拘束。既然不够持重，有识之人因此讥讽他。李神俊死了两个妻子，又希望娶郑严祖的妹妹，也就是李神俊自己堂姐李长妃的女儿，卢元明也去求婚，于是造成了纷争，两家在郑严祖家门争吵，郑氏最终嫁给了卢元明，李神俊非常惆怅，当时的人说李神俊这是德行名望衰落了。李神俊没有儿子，堂弟李延度把第三个儿子李容儿过继给他。
墓志.
李神俊的墓志已出土，与夫人刘幼妃的墓志同原为于右任所收藏，现藏于西安碑林博物馆。
博尔巴任

博尔巴任（Пор-Бажың）是一处回鹘人聚落遗址，位于今日俄罗斯图瓦共和国铁列霍勒湖中的小岛上。博尔巴任在图瓦语的意思是「陶器建成的家」。
古遗址1891年被发现，苏联考古学家曾于1950、60年代对那里进行挖掘工作。根据在遗址发现的物件，断定聚落建于公元8世纪。根据匈牙利国立博物馆的霍多尔‧伊什特万的说法，遗址中人类日常活动的证据稀少，以致辨别建筑物的功能有困难。可能性包括堡垒、宫殿、寺庙，以及天文台等。赫尔岑国立师范大学自然地理系的Dmitriy Subetto的推论，聚落是因为建筑者对永久冻土欠缺认识而被迫放弃。
挖掘工作仍然持续，总监Tigran Mkrtich指遗址建于757年。出土的物件包括了印有人类足迹的泥版，以及宫殿墙壁上的彩色绘画。
历史记载.
而根据历史记载，回鹘可汗曾帮助唐朝平定安史之乱，唐肃宗将女儿宁国公主许配给其为妻。公主及其随从于西元758年抵达回鹘都城。
郑伯猷

郑伯猷，荥阳郡开封县（今河南省开封市）人，出自荥阳郑氏北祖第二房，北魏、东魏官员。
生平.
郑伯猷博学有文学才能，很早就有名声，被举荐为司州秀才，参加策问被录取为高等，出任幽州平北府外兵参军，转任太学博士，兼任殿中御史。郑伯猷与当时的名流都交往的非常愉快。魏孝明帝元诩行释奠礼，诏令郑伯猷录叙意义。安丰王元延明征讨徐州时，招引郑伯猷为行台郎中。事平回京后，郑伯猷升任尚书外兵郎中，掌管起居注，以军功赐爵阳武子。郑伯猷稍微升迁至散骑常侍、平东将军。魏节闵帝元恭初年，郑伯猷因为是皇帝的舅舅被越级授予征东将军、金紫光禄大夫，兼任国子祭酒。很久以后，郑伯猷担任车骑将军、右光禄大夫，转任护军将军。
元象元年二月丙辰（538年4月11日），郑伯猷以本官兼任散骑常侍，作为使者与副手宇文忠之出使南梁，五月甲戌（538年6月28日），郑伯猷抵达南梁开始聘问。北魏之前和之后的使者，梁武帝萧衍都是在习射的日子让南梁的王侯与使者宴会行礼。郑伯猷这一次出使，梁武帝命令领军将军臧盾与郑伯猷应酬，舆论因此贬责郑伯猷。郑伯猷回到京城洛阳后，出任骠骑将军、南青州刺史，在任贪婪，妻子罄阳公主是安丰王元延明的女儿，专做聚敛钱财的事，公开行贿索贿，亲戚都参与得利。南青州的百姓逃离乡土，村镇空虚，郑伯猷就诬陷良民，说他们要反叛，将他们的财产没收，全部据为己有，又诛杀百姓家的男子，妇女发配为官奴，百姓的怨恨痛苦传到四面八方。郑伯猷为御史纠察弹劾，被定了几十条死罪，遇到大赦免罪，因以被解除官职。高澄担任丞相时，每次教训警戒官员时，常常以郑伯猷和崔叔仁为例来说明。武定七年（549年），郑伯猷出任太常卿，当年去世，虚岁六十四，朝廷赠予骠骑大将军、中书监、兖州刺史。
其他.
郑伯猷堂弟郑幼儒去世后他的夫人纵欲淫乱凶暴悖逆，两个儿子郑敬道、郑敬德都没有才能，一起投奔西魏。郑伯猷经常对亲友说：“堂弟是个人才，足以成为道德高尚的人，不幸得到如此的夫人，让他死了之后名声也完了，让人悲哀叹息。”
魏收年轻时正值四方多难，他喜好骑马射箭，想要以武艺实现自我的抱负。郑伯猷调侃魏收说：“魏郎能使用多少戟？”魏收惭愧，于是改变志向去读书。魏孝武帝元修曾经大规模发动士卒，在嵩山和少室山南边打猎，前后十六天，当时天寒地冻，朝臣和百姓对此嗟怨不已。魏收写了一篇《南狩赋》加以讽谕，魏孝武帝读了之后亲自写诏书回答，对魏收十分褒扬赞美。郑伯猷知道后对魏收说：“你没遇到我，现在还在追兔子呢。”
丁之发

丁之发，中华民国陆军二级上将，生于安徽省合肥县，受训于美国陆军游骑兵，毕业于美国陆军参谋大学，曾任中华战略学会理事长，曾任陆军澎防部参谋长、陆军成功岭主任、陆军后勤司令部司令、国防部常务次长、陆军副总司令、国防部督察部主任与联勤总司令，在1998年因弊案请辞退役。
生平.
毕业于中华民国陆军军官学校28期，接受过美国陆军游骑兵训练。曾赴美国陆军参谋大学就学。1959年至1979年间先后为排长、连长、营长、旅长、参谋长、副师长。1980年出任澎湖防卫司令部参谋长，隔年出任步兵师长、澎湖防卫司令部副司令。1984年迁任第20军（后里军）军长兼成功岭大专集训班主任。1986年迁任马祖防卫司令部司令。1988年接任陆军后勤司令部司令。1996年升任联勤总司令。
1998年，因联勤总司令部爆发弊案，丁之发向中华民国总统李登辉请辞联勤总司令一职。
2025年2月2日，病逝于三军总医院。同年2月12日，于台北市立殡仪馆景仰楼至真一厅举行公祭，并安葬于汐止五指山国军示范公墓。
家庭.
其子丁家巂为陆军上校，曾以西班牙文专长于军情局任职，而后透过父亲关系进入国安局在国际处任组员，先后派驻哥斯大黎加、尼加拉瓜、多明尼加等数国，调职返国后任职中华民国国家安全局公情中心，在时任国安局局长薛石民介绍下结识陆军少将劳则康之女、英语补教名师劳乃慧，并与之结婚。
长辛店娘娘宫

长辛店娘娘宫，位于北京市丰台区长辛店街道长辛店大街145号长辛店第一小学校园内，是一座道教宫观。2013年作为“工人夜班通俗学校旧址”被列为第七批全国重点文物保护单位。
简介.
娘娘宫地处长辛店大街中部路西，位于长辛店大街145号的长辛店第一小学内。娘娘宫建于清朝。早年由道士看管，每年农历四月初九至四月十一日举办庙会，庙会期间香火很盛，信众进香求子，捐钱唱戏。娘娘宫坐西朝东，临街曾经有高大的门楼，门额上刻有娘娘宫的石匾，门内是大院，院子西面是高大的正殿，正殿前设有月台，南北各有配殿。
历史.
1919年五四运动之后，长辛店的铁路工人曾在此开办一所工人夜班通俗学校，邓中夏率领的北京大学平民教育讲演团常来该校宣传讲演。1922年8月罢工以及1923年二七大罢工都曾在这里召开大会。
1949年中华人民共和国成立后，门楼和正殿因为坍塌而被拆除，1988年南配殿因为损坏严重也被拆除，如今仅存北配殿五间。
2013年，娘娘宫以“工人夜班通俗学校旧址”之名，作为长辛店“二七”大罢工旧址中的一项，被列为第七批全国重点文物保护单位。