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方济·沙勿略

圣方济·沙勿略（Franciscus Xaverius、Frantzisko Xabierkoa、François Xavier、Francisco Javier、Francisco Xavier，另译圣方济·萨威、圣方济各·沙勿略等 ，俗名弗朗西斯科·德·哈索—阿斯皮立奎塔，Francisco de Jasso y Azpilicueta，）是西班牙籍天主教传教士，也是耶稣会共同创始人之一，亦为其之分支修会－「沙勿略会」的会祖并首先将天主教信仰传播到亚洲的马六甲和日本。天主教会称之为“历史上最伟大的传教士”、「东亚的宗徒」。天主教会同时尊其为中国、日本，以及果阿、澳门两个教区之主保。
早年生活.
方济·沙勿略于1506年生于纳瓦拉王国（今西班牙纳瓦拉）沙勿略堡的一个巴斯克望族家庭。1512年，西班牙人入侵纳瓦尔，当地很多家族的城堡包括沙勿略家，都在此时被摧毁，而他们的领地也从此失去。1515年，方济的父亲离世。
1525年，19岁的沙勿略前往法国巴黎大学圣巴巴拉学院攻读哲学，五年后获硕士学位，开始担任讲师。在巴黎有一位比他年长十五岁的同乡依纳爵·罗耀拉和他共同租了房子住。这位同乡追求的是天主的光荣，他常给沙勿略说的一句《圣经》金句：「人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？」（玛窦十六:26）。经过依纳爵长久的薰陶，沙勿略的思想也逐渐改变了，便加入了追随依纳爵的行列。
1534年8月15日，罗耀拉、沙勿略等七人在巴黎的蒙马特高地，共同誓发神贫和贞洁的誓愿，创立了耶稣会，他们原本想前往耶路撒冷，但被教宗保禄三世阻止。1540年9月27日，教宗保禄三世正式批准成立耶稣会，命罗耀拉成为第一任会长。沙勿略则受命成为耶稣会的首批传教士。
当时葡萄牙国王若昂三世欢迎耶稣会教士前往葡萄牙开辟的东方地区去传教。1540年，沙勿略到了葡萄牙。1541年他另外两个伙伴沿着葡萄牙人开辟的东方航海路线，前往印度、中国、日本等地传教。
传教工作.
印度.
1541年4月7日，沙勿略和卡玛利诺（M. P. de Camerino）和曼西亚（F. Mansillas）从葡萄牙里斯本出发。
1542年5月6日，沙勿略抵达葡萄牙在印度的中心地果阿。刚到不久，沙勿略连学习地方语言、文化、风俗习惯的时间都没有，便在印度德干半岛东南沿海的渔村给成千上万的人付洗。
1545年一月，方济·沙勿略写了这样一封信说：「在一个月之内，我付洗的人超过一万。我的方法是：当我来到那些要皈依基督的外教人的村庄时，我把所有的男人和小孩子都聚集在同一个地方，以宣呼天主圣父、圣子和圣神的圣名为开始，并让他们作三次十字圣号，呼求天主圣叁之名，承认只有一位天主。接着，我们诵念《悔罪经》、《信经》、《天主十诫》、《天主经》、《圣母经》和《赞颂圣母经》。在两年之内，我把这些祈祷经文都译成他们的语言，我自己也会背诵。慢慢地，大人小孩都会重复诵念这些经文。祈祷完毕，我给他们解释《信经》各信条和《天主十诫》的意义。然后，我要他们公开为自己过去的生活请求天主宽恕。讲道结束，我问他们是否真正相信《信经》各信条的内容，众人异口同声回答相信；于是，我高声诵念每个信条，每念完一个信条，我便问他们是否相信；他们则双手交叉作十字状，放在胸前，齐声回答相信。就这样，我便给他们付洗，并用笔写交给他们每个人一个圣名。男人领洗后，回到家里，又叫他们的妻子和家人到我这里来。我用同样的方式给她们付洗。当大家都领了洗，我便吩咐他们把庙宇和偶像全都摧毁。」
沙勿略将《使徒信经》从拉丁语译成泰米尔语、、马来语等语言。
1545年8月底，沙勿略从马拉巴前往麻六甲，直到1546年1月才离开前往摩鹿加群岛传教。1547年他又回到麻六甲，并在该年8月与日人弥次郎见面。
日本.
1549年8月15日（圣母升天节），方济·沙勿略在一位日本朋友弥次郎的引介之下，携同两位耶稣会士（岛来斯神父、斐迪南修士）经麻六甲海峡，辗转抵达弥次郎的家乡，日本南部九州的鹿儿岛。成为第一位踏上日本国土的天主教传教士。年底，鹿儿岛已经有一百五十人、附近地区有四百五十人领洗入教。
沙勿略登陆日本后，马上发现日本的情况和印度的大异其趣，日本人的生活习惯，思想文化原来比印度的复杂多了。他意识到不能把在印度使用的传教方法搬到日本，在这里首先必须学习日本语言，认识日本文化，哲学思想，并采用日本人的风俗习惯，而且要花费很长的时间才足以使一个人皈依基督。沙勿略从日本写回欧洲的信立刻被公布出来，吸引了无数人的兴趣，也产生极大的共鸣。一时，他被推崇为现代的传教士。
尽管他得到地方吉利支丹大名的支持，并打算到京都谒见天皇并取得日本全国传教之权，但两者均未成功。于1551年离开日本，前往中国。这时日本有教友一千。在日本的鹿儿岛现今还树立着沙勿略的纪念碑。
中国.
沙勿略发现，中国文化对日本的影响很深，于是决心尽早访问中国；但当时，外国传教士要进入严厉施行海禁的明代中国是一件非常困难的事情。1552年（嘉靖三十一年），他组织了赴中国的葡萄牙使团，觐见明朝皇帝；但5月底使团在马六甲被长官亚戴德（Dom Álvaro d'Ataide da Gama）扣留。于是他决心独自前往中国，1552年8月（嘉靖三十一年七月）底，他把距离中国广东海岸很近的上川岛（属于台山大广海湾）作为基地，计划偷渡入境；但是，答应帮助他们偷渡的中国商人反悔，迟迟不来。
1552年12月3日（嘉靖三十一年十一月十八日）晨，沙勿略因疟疾病逝于岛上，年仅46岁，终未达成进入中国大陆的心愿。同年10月6日，利玛窦生于意大利马切拉塔（Macerata）；三十年后，利玛窦成功的将天主教传入中国。耶稣会于1847年至1853年建造在中国的第一座主教座堂时就将其命名为圣方济各沙勿略堂（上海董家渡）。
纪念.
据说，沙勿略的尸体长期不腐烂，一路向人展示，到1554年才被安葬在印度果阿。1662年沙勿略被教会列为圣人，他的墓地也成为朝拜的圣地。同时，马六甲、罗马、东京和澳门圣若瑟修院都珍藏着沙勿略的部份圣髑。
2006年是圣方济沙勿略诞辰五百周年纪念。纪念活动将持续整整一年。在方济故乡纳瓦拉、方济安葬地印度果阿以及马六甲、菲律宾和日本，朝圣活动已经拉开了序幕。
命名.
街道
商业地理学

商业地理学是研究商业活动的地理现象和规律的一门学科。它是人文地理学领域内发展最早的分支学科之一。
发展简史.
自从人类社会出现了商品贸易，就开始有关于商业方面的零星地理文字记载。如东汉班固的《汉书·食货志》，对当时的人口、经济、物产、交通、商业和城市的分布和地区差异等方面内容有详细记述。
15世纪以后的地理大发现和资本主义经济的迅速发展，使得欧洲国家的商品不断大量对外输出，吸引了欧洲许多学者对世界各地的地理环境、资源物产、交通运输、商业中心等进行广泛的调查研究，许多与商业地理有关的著作先后问世，大大丰富了世界商业地理知识。
第一次世界大战以后，世界经济关系日益扩大，国民经济各个部门间的依存关系密切，经济地理学逐步取代了原先的商业地理学的研究领域，扩展到世界各国一系列经济现象的综合性研究。
体育地理学

体育地理学是以体育视角审视客观自然条件（如山川湖泊、平原旷野）、季节变化与体育之间的关系的一门学科。体育地理学是一门年轻的学科，长期被人忽视，至到20世纪七、八十年代，才被美国人涉及这一领域的研究。
发展简史.
体育在某些方面具有地理学的基本特征，但长期以来，人们没有将它作为一项严肃的地理学课题来研究，只把它作为一种附带的现象加以对待。直到20世纪60年代才陆续有相关的论文出现。70年代以来，美国每年召开一次有关体育地理的学术会议，有体育地理的章节也被列入美国的文化地理课本中。70年代中期(1976年)美国作家明确表示，其著作是体育地理的作品，在他的经典著作《美国体育》中对广阔领域的体育学术研究是最能引起人们关注的内容。1982年出版了贝勒的第一部体育地理学著作《体育与地点》，1986年在美国开始发行由罗雷（Rooney）主编的刊物《体育场所：一本国际性的体育地理杂志》（Sports Place: An International Journal Of Sports Geography），标志着体育地理学的正式诞生，1989年，贝勒再次出版另一部具有体育地理学里程碑式的著作《体育地理学》。
体育文化空间形态的地理学解释.
1975年，美国俄克拉何马州立大学罗雷(John Rooney)提出的概念体系，其概念框架如下：
圣奥斯定堂

圣奥斯定堂（Igreja de Santo Agostinho，俗称龙嵩庙、龙须庙、岗顶圣堂），是一座位于澳门岗顶前地的教堂，于1874年重修后奠定现时的规模。该教堂每年为期两天的苦难耶稣像巡游，是澳门天主教会重要的节日活动之一。2005年，圣奥斯定堂作为澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。
名字典故.
圣奥斯定堂最初的建筑非常简陋，教士们便用蒲葵叶覆盖屋顶来遮挡风雨；每当大风吹来，蒲葵叶便随风飞扬，华人远远望去，觉得这情景像龙须竖起，就称教堂作“龙须庙”，后又以粤音转称“龙嵩庙”。
历史.
据创建圣奥斯定堂的曼里盖（Frei Francisco Manrique）所载，于1588年来澳传教的西班牙奥斯定会修士在岗顶兴建了会院及恩宠之母小堂。初建时，由于以棕榈树叶作顶，风吹时看似龙须飘飘，故被称为龙须庙，后被改成龙嵩庙。3年后归葡萄牙人所有。 1589年教堂转属葡萄牙教士后，1591年便在现址兴建一座供奉圣母的教堂。1872年，教堂的主堂和祭衣间坍塌，于是教堂在1875年进行重修，遗留至今。
建筑特色.
早期的教堂是一座手法主义建筑，1874年重修时做了巨大的改动，成为今天的模样。教堂坐北朝南，后部有钟楼，与街道成一夹角，形成前地空间。教堂立面简朴，总高约17米，采用欧洲文艺复兴时代的古典式构图。入口用双柱，是石制的罗马塔司干式，墙转角有隅石，外墙面为黄色粉刷，有许多卷涡形装饰和白色线脚。顶部是三角形山花，中间的神龛供奉圣母像。屋顶为坡屋顶，瓦屋面，木屋架。教堂的主体结构为砖木结构。
教堂正厅为一层，入口有夹层，是唱诗席。教堂内部结构与玫瑰堂类似，由两排柱子将空间一分为三：一个宽7米的中厅和两个宽4米的侧廊，长度均为30米。两侧廊为木拱吊顶，中厅则为平吊顶，瓷砖地面。中厅内部还有四个小祭坛和一个八角形的木制讲坛。主祭坛宽阔而深远（长20米，宽11米，高12米），供奉“苦难善耶稣像”，祭坛采用钢筋混凝土结构，装饰为巴洛克风格，表面饰水磨石，地板铺设马赛克。
堂区主保.
奥勒留·奥斯定（Aurelius Augustinus，354年11月13日—430年8月28日），罗马帝国末期北非柏柏尔人，早期西方基督教神学家、哲学家，曾任北非城市希波（Hippo Regius，今阿尔及利亚安纳巴）的主教，故史称希波的奥古斯丁（Augustinus Hipponensis）。
他是圣孟尼迦的幼子，出生于罗马帝国北非阿非利加行省塔加斯特城，在罗马受教育，在米兰接受洗礼。他的著作《忏悔录》被称为西方历史上“第一部”自传，至今仍被传诵。他是奥斯定会的发起人。
节庆活动.
每年四旬期的第一个周末（2-3月），供奉在圣堂的苦难善耶稣像会被运到主教座座；第二日搬回（俗称「出大耶稣」）。是为澳门重要的宗教活动之一。
圣地牙哥炮台

圣地牙哥炮台（Fortaleza de São Tiago da Barra，或称妈阁炮台、西湾炮台）是位于澳门民国大马路，内港的入口处，是澳门旧日军事防卫系统圣地牙哥古堡的一部份。1981年古堡垒改为五星级酒店，并在亚太区旅游协会的文物建筑再利用评比中获得优异奖。
在过去，圣地牙哥炮台与大炮台和东望洋炮台组成一道坚固的外围军事防线。在炮台中，有一小教堂奉祀大雅各伯。相传如果守堂士兵忘记为其擦靴会被剑敲一下头。
沿革.
1622年葡人于此地架设简陋的炮台。由于位处内港入口海防要塞，炮台由当时葡萄牙国王亲自下令兴建，为澳门仅有的一座，1629年建成圣地牙哥炮台堡垒，炮台司令亦一直由葡萄牙国王任命，澳督无权过问。炮台装配16门大炮的圣地牙哥炮台面对海上，以防御水路进侵之敌人。堡垒筑有兵营、军械与粮食贮藏库、蓄水池和圣雅各伯小堂。1981年堡垒改为五星级酒店，但仍保持原有城墙、隧道、教堂等文物与葡式风格的设计互相结合。酒店由2017年4月1日起因受到妈阁交通枢纽及澳门轻轨妈阁站工程影响而暂停营业。
位元

位元（bit，亦称二进制位）指二进制中的一位，是资讯的最小单位。bit是binary digit（二进制数位）的混成词，由数学家John Wilder Tukey提出（提出时间可能是1946年，但有资料称1943年就提出了）。这个术语第一次被正式使用，是在香农著名的论文《通信的数学理论》（A Mathematical Theory of Communication）第1页中。
假设一事件以A或B的方式发生，且A、B发生的概率相等，都为0.5，则一个二进位可用来代表A或B之一。例如：
除二进位外，在电脑上常用的还有八进制、十进制和十六进制等进制的八进位、十进位和十六进位等。1位元组由8比特组成。在中文语境中各地称谓有所不同。
按照热力学与信息论的关系，信息量和热力学熵可以换算。
一比特相当于：
这个换算关系有很深刻的物理含义：向一个存储器存入一比特的信息会使其热力学熵降低
根据热力学第二定律，环境的熵至少要增加这么多，即在TK下操作一比特，至少向环境排放
的废热。这是信息操作带来的熵变的理论下限，实际当今最先进的电子计算机操作一个比特带来的熵变是该下限的数十亿倍。
圣雅各

圣雅各（Saint Jacob）可能是指：
开放性开局

开放性开局，又名“双王前兵开局”，以1.e4 e5 开始。
常见的开放性开局.
（C55-C59）
雅各 (西庇太之子)

西庇太的儿子雅各（יַעֲקֹב "Yaʿqob"，通用希腊语：Ἰάκωβος，，）是耶稣十二门徒之一，天主教称载伯德的儿子雅各伯或圣雅各伯，以区别于亚勒腓的儿子雅各。
是西班牙、士兵、朝圣者、骑手的主保圣人，相传其遗骨葬于圣地亚哥-德孔波斯特拉，通往该城的圣雅各之路是朝圣热点。
蒙召的经过.
当彼得（伯多禄）把船借给耶稣用，并顺服主的指示下网，圈住许多鱼时，雅各被招呼前去帮助，把鱼装满了两条船，在惊讶之时，听见主呼召的应许：“要得人如得鱼”，他便与彼得他们一同撇下所有的，跟从主耶稣，作得人的渔夫。
身份.
母亲撒罗米（撒罗默）是耶稣的母亲马利亚（玛利亚）的妹妹，传说她在丈夫西庇太死后也跟随了耶稣。雅各、约翰两兄弟在跟随耶稣之前都曾经是施洗约翰的门徒，因脾气暴躁，两兄弟皆被耶稣称为雷霆之子。他们对于「以色列复兴」、「挣脱罗马帝国的殖民统治」以及「恢复大卫（达味）王朝的光荣」有着高度的热忱。这也是他们跟随施洗约翰或耶稣的原始动机。直到他们目睹复活的基督以后，才激发他们宣扬福音的意识与使命。 
个人标志.
圣雅各的贝壳（扇贝）：朝圣者把它装饰在头发或者衣服上，是长途旅行的标志和见证。
家庭联产承包责任制

家庭联产承包责任制，俗称大包干、包产到户，是中国大陆自1978年改革开放起在农村逐步推行的一项政策，是中国大陆农村土地制度的重要转折，也是中国大陆农村现行的一项基本经济制度，1993年被写入《中华人民共和国宪法》。
名词释义.
联产的专有名词为“联产计酬”，是“联系产量”的意思，即在村、队统一安排和组织下，农户或个人单独承包一定的生产任务，依产量或产值计算劳动所得，超额的将受到奖励，减产的将受到处罚。“家庭联产”，意谓家户为向村、队联系产量的主体，并根据联系后的任务规划来承包生产的责任。
承包-{制}-与人民公社的最大分别就是农民将国家的土地承包，国家农民订立合同，规定农民将相当数量的农产品上缴给国家后（即所谓的「包产到户」、「包干到户」），其它的余粮则由农民自由处理，可在自由市场出售。这措施改变由之前集体管理的生产队或生产大队为单位的生产模式，并且转为一个一户的农户为单位，由农民自我管理和生产、分配及经营，但土地仍旧归集体（国家所有），即土地所有权与承包经营权的“两权分离”，这种情况在人民公社时代是不可能存在的。
历史沿革.
历史起源.
1956年广东、四川、湖北、浙江的部分农村地区先后出现“包产到户责任制”。此后为应对三年困难时期（1959-1961年），安徽、广西等地进行了包产到户、“责任田”等试验，调动了农民的生产积极性，效果显著。其中，时任安徽省委第一书记曾希圣等人于1961年决定在省内全面推行责任田制度，对36个县的调查显示平均的产量都比上年增加了38.9%。
“大跃进”结束后，中国大陆社会动荡，生产力始终没有得到恢复，时任国家主席刘少奇、中央书记处总书记邓小平、国务院副总理陈云、国务院副总理邓子恢等中央高层于1962年支持“三自一包”经济政策（自留地、自由市场及自负盈亏，以及包产到户），但遭到毛泽东等人的反对。期间邓子恢向刘少奇反映，安徽省实行包产到户效果很好，建议在安徽继续实行，并向外省推广，刘少奇表示支持。邓小平则提出“猫论”（不管黄猫黑猫，捉到老鼠就是好猫）对包产到户表示支持。
安徽凤阳小岗村.
1978年，安徽省遭遇特大旱灾。同年9月初，时任滁县地区地委书记的王郁昭主持召开了四级干部会议，布置生产自救及秋耕秋种工作。会上，部分基层干部公开报告生产自救“秘密武器”称，天长县新街公社实行棉花包产到户，来安县烟陈公社魏郢生产队实行包产到组，来安县广大公社实行干部岗位责任制，年终按照各项生产指标奖罚。上述办法私自牟利的性质，当时在政治上属“禁区”，但大大调动了农民积极性，在旱灾年获得了全面增产。会后，王郁昭向万里汇报了农村问题、抗旱救灾的情况，以及上述三个“秘密武器”的作用，万里要求王郁昭对上述三个典型进行调查，并向中共安徽省委写出报告，支持扩大试点工作。中共滁县地委将三个调查报告向全区印发，要求各个县首先在一个大队或者一个公社试点，取得经验之后逐步推广。文件下达之后，各个县争相要求扩大试点范围，很多公社、大队争当试点，非试点公社、大队也自发推广。至1979年3月，滁县地区实行包产到组的生产队达到了68.3%。，由于生计难以维持，安徽省凤阳县小溪河镇小岗村18位农民签下“生死状”，将村内土地分开承包，开创了家庭联产承包责任制的先河。该“生死状”现藏于中国国家博物馆，作为中华人民共和国改革开放开端的重要历史见证。1979年9月，中共滁县地委在凤阳县召开有县委、区委、公社党委书记参加的三级干部会，参观包干到组的岳林大队、后杨生产队，此外王郁昭还组织县委书记及地区各部委科局以上干部到小岗生产队，召开现场会。当年小岗村粮食大丰收，据统计，1979年小岗生产队18户农民有12户生产的粮食超过了万斤，生产队粮食总产量达到13.3万斤、比1978年增长6倍，油料产量超过了自开展合作化以来20年的总和，社员收入比上年增长了6倍，自1957年起小岗生产队首次向国家交售粮食及油料，分别超额6倍及80倍。
1980年初，中共安徽省委召开全省农村工作会议，王郁昭在会上作《顺应民心，积极引导》发言，提出要给“大包干”报户口，承认其为社会主义生产责任制形式。万里对此积极支持，大包干责任制在安徽省放开。但1980年春，万里由安徽省调往中央任国务院副总理，此后安徽省乃至全中国围绕大包干展开了激烈争论。有人说包产到户不是社会主义方向，县级以上领导干部不要犯机会主义及修正主义错误，安徽省农村改革由此发生急速倒退。此时中共安徽省委领导给王郁昭看了尚未公开发表的邓小平《关于农村政策问题》的内部谈话，其中提到：
农村政策放宽以后，一些适宜搞包产到户的地方搞了包产到户，效果很好，变化很快。安徽肥西县绝大多数生产队搞了包产到户，增产幅度很大。“凤阳花鼓”中唱的那个凤阳县，绝大多数生产队搞了大包干，也是一年翻身，改变面貌。有的同志担心，这样搞会不会影响集体经济。我看这种担心是不必要的。……总的说来，现在农村工作中的主要问题还是思想不够解放。
王郁昭迅速向各个县委书记进行传达。虽然邓小平对“大包干”表示，但在1980年8月的中共安徽省委常委扩大会议上，除滁县地区、六安地区以外，会议形成了“一边倒”对“双包到户”进行围攻的势头。王郁昭发言列举数字说明，双包到户增产最多，其次是双包到组，坚持“大锅饭”的生产队则平产或减产，结论是“队不如组，组不如户”，希望上级领导支持滁县地区继续搞“双包到户”。
全国推广及影响.
1980年9月27日，中共中央印发《关于进一步加强和完善农业生产责任制》的通知，肯定了专业承包联产计酬责任制、包工包产、联产计酬等多种形式的生产责任制。1982年到1984年，中央连续三年以“一号文件”的形式，肯定了农村正在出现的包产到户、包干到户等各种形式的生产责任制，明确其为社会主义性质的生产责任制，家庭联产承包责任制自此在中国大陆迅速普及，人民公社制度随之解体。据中国官方数据，截至1984年，中国大陆几乎所有生产队都实行了家庭联产承包责任制，粮食总产量从1978年的6095亿斤增至1984年的8146亿斤，当年中国政府在联合国粮农组织大会上宣布“中国基本解决了温饱问题”。
1993年3月29日，第八届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》，将家庭承包责任制写入《中华人民共和国宪法》。1999年，《中华人民共和国宪法》再次修改时，“家庭联产承包责任制”被更改为“家庭承包经营”。
雅各 (亚勒腓之子)

阿尔斐的儿子雅各伯（יעקב בן חַלְפַי，James, son of Alphaeus），基督新教译为亚勒腓的儿子雅各，耶稣十二门徒之一。传统上认为他即是小雅各。他在新约中只被提及四次，每一次都出现在使徒名单里。注意不要把他与另一位使徒西庇太的儿子雅各弄混淆。
哲罗姆认为他即是公义者雅各，这个看法被后世天主教会所接受。但是东方基督教认为两人是不同的。
身份推测.
关于圣雅各伯宗徒，福音上仅记载他是十二门徒之一，又说他和耶稣有亲戚的关系：他有一兄弟，名叫若瑟，同是阿尔斐的儿子；他的母亲名叫玛利亚，是圣母玛利亚的“姊妹”。因为“姊妹”和“兄弟”等词，在希伯来语中含意颇广，雅各伯究竟属于“主的兄弟”中的哪一等级，不得而知。
哲罗姆认为，阿尔斐的儿子雅各伯、公义者雅各伯、小雅各伯，三者都是同一个人的不同名称，都是指十二门徒中的阿尔斐的儿子雅各伯。哲罗姆认为，他是耶稣的堂兄弟，而不是同母兄弟。
学者詹姆斯·泰伯（James D. Tabor）认为，亚勒腓的儿子雅各，即是小雅各，也就是耶稣的兄弟雅各，公义者雅各。亚勒腓（Alphaeus），是希伯来文名字革罗罢（chalaph）的希腊文译名。耶稣父亲，约瑟的兄弟，也叫革罗罢。根据犹太习俗，在约瑟死后，他的兄弟应该娶他的妻子马利亚为妻。因此，雅各与西门，可能是耶稣的同母异父兄弟。
教会传统以及文献记载.
根据宗徒大事录记载，圣雅各伯任耶路撒冷主教。这是一个很重要的职位。耶稣复活后，一度显现给他。圣保禄归化后，往耶路撒冷会晤宗徒，由圣伯多禄、圣雅各伯两位宗徒接见。伯多禄被黑落得逮捕，押在狱中，由天使救出，立即派人去通知雅各伯。
教会召开耶路撒冷会议，讨论教外人归化，应否行割礼。先由伯多禄起立发言，发表意见。接着雅各伯作结论。
逝世.
教会传统上记载（由欧瑟伯根据海其西波的口述），雅各伯于公元62年在耶路撒冷被犹太人杀害。
具体故事为：雅各伯圣德出众，所以一般人都称他为义人，不饮用酒类和其他烈性饮料，也戒吃任何有生命的物品。他常跪地做长祷，为众人祈祷，所以双膝有厚茧，坚硬如同骆驼的皮一样。
许多人都被雅各伯劝化，归奉圣教。耶路撒冷的领导人物中，领洗入教者也大有人在。犹太教徒为了此事，很是不安，便于和雅各伯商议。他们要求雅各伯约束众人，叫大家不要相信耶稣为弥赛亚。他们将雅各伯拥往圣殿的高顶上，要求他告诉众人不要信仰基督教。雅各伯站在圣殿高顶上，大声高呼：“你们要我对耶稣发表一下意见，好的，我说：耶稣如今坐在天主圣父的右边，日后要驾云回到世上来。”下面的人听了，欢声雷动，一致颂扬耶稣。雅各伯接着高呼道：“贺三纳达味之子！”法利赛人和经师们彼此商议道：“我们该怎么办呢？雅各伯公然表示耶稣是天主，获得众人拥护。我们还是把他从圣殿顶上推下去，叫众人知道我们的厉害。大家见了惧怕，才会听从我们。”
法利赛人和经师们便把雅各伯从圣殿顶上推了下去，可是他跌在地上，还没有气绝。法利赛人又拿石头向他投掷。雅各伯叹息跪地，祝颂上主说：“父啊，请你宽恕他们，因为他们不知道在做些什么。”有一个人拿起一根木棒，猛击雅各伯的头部，他倒在地上，气绝身死。
另一种说法是雅各伯于在的传教时被钉十字架而死。
作品.
新约全集中，雅各伯书是被认为是圣雅各伯所写。宗徒圣雅各伯写此信的动机，似乎是因为他听到信友们当时处于道德堕落的可怜光景中，因为有人只着重于信德，而轻忽了善行，所以写这信的目的，即是要纠正他们对道德的错误观念，同时劝勉他们要勇敢忍受来自各方种种困苦灾难。
这封书信虽是以相当流利的希腊文写成的，但很显然是属于闪族的文学作品，因为和《"智慧书"》的风格很相接近，多对偶的句子和美妙的比喻，喜用具体的例证，尤其多引用旧约。对作者本人来说，本书充分显示出作者对拯救灵魂的热诚，对穷人的同情，在信仰方面的坚定，在困苦灾难中的喜乐。
关于写作的时间，圣经学者尚未有定论。有人见本书论及成义时，说明除需要信德外，还需要善行，因而主张本书写于60至62年，即写于《"罗马书"》之后；不过也有人以为本书写于45至49年之间，即在耶路撒冷大公会议之前，因为那时对成义的道理尚未发生争论。从本书内容来看，似乎后一说较为可取。写作地点可说是耶路撒冷。
印度防御

印度防御是国际象棋开局-{后}-兵开局的一种，走法为： 
1.d4 Nf6
常见的印度防御的变着有：
半开放性开局

半开放性开局（Semi-Open Game）是国际象棋中一种开局，又名“半封闭性开局”、“单王前兵开局”，即白方走出 1.e4（王兵开局）后，黑方不走 1. ... e5 的开局。
格里菲斯大学

格里菲斯大学（Griffith University，简称：格大），是澳大利亚昆士兰州首府布里斯本市内的第3所公立综合研究型学府，为澳大利亚创新研究大学联盟（IRU-Australia）、亚太国际贸易研究联盟（PACIBER）成员大学之一。2022年《泰晤士世界大学排名》与《上海交大学术排名》，格大被皆列为全球前300大。
格大现在拥有五个校区，横跨3大城市，分别为黄金海岸校区（Gold Coast campus）、洛根校区（Logan campus）、内森校区（Nathan campus）、格拉瓦特山校区（Mount Gravatt campus）、南岸校区（South Bank campus）。2018年，格大成立了数位校区（Digital campus），并提供一系列线上学位。
格里菲斯大学商学院被公认为澳洲最好的商学院之一，2015年曾被《CEO Magazine》评为澳洲排名前6大的顶级商学院；《Financial Review BOSS Magazine》公布最有价值的MBA，将格里菲斯商学院评为澳洲第5大顶尖商学院。2021年《世界大学学术排名》，格里菲斯商学院（GBS）旅游休闲管理项目名列全球第3大。
2012年，学生总数有37,787人；研究生人数7,108名，国际学生8,847人，教职人员3,563人。以学生数量观之，该校目前为澳洲第九大的高等教育机构。
历史.
格里菲斯大学的校名以昆士兰州前任州长山谬·格里菲斯命之。在布里斯本市有4个校区，其中一个在黄金海岸。最先设址而且最大的是位于校总区－内森校区（Nathan），素以昆士兰独有的山林环境而闻名，地处繁荣的南郊却为茂密的灌木和森林所包围著。除了环山车道旁的人行道之外，尚有多条林间小径通向山下的附属体育中心。2004年以后，黄金海岸校区因奉-{准}-成立医学院而跃为该校最大的校区。近年积极与亚洲国家缔结姊妹校，使许多国际交换学生前往研读。
格里菲斯大学有许多创新，例如：是澳洲第一个提供环境科学和亚洲研究学位的大学，商学院是澳洲第一所签下联合国责任管理原则教育的学术机构。州内第2所医学院奉-{准}-设立于格里菲斯大学黄金海岸分校以后，对该校之财务健康、学术评鉴排名 及远景发展计划如虎添翼。2006年起，学生总数突破30,000人。格里菲斯各校区内所附属之健身中心、游泳池、学生课外团体、学子咨询单位、二手书店、文教物品专卖店、咖啡馆、餐厅、学生大会堂等育乐设施齐全。海外学生大多来自欧洲、亚洲和南美洲。
2007年政府研究资金（Australia Research Coucil）的分发中，格里菲斯大学获得澳币$5,025,230 。至于Learning and Teaching Performance Fund则有澳币$500,000 。
格里菲斯商学院.
格里菲斯商学院（Griffith Business School）简称「GBS」，原名「格里菲斯大学管理研究所」（Griffith University Graduate School of Management），校址位于昆士兰州布里斯本和黄金海岸两地；革新后，为澳大利亚东岸地区MBA办学评价最高的商学院之一。主要教授企业管理硕士及学士与学士后等学位课程（postgraduate business programs），其教学品质2008年获AACSB肯定。2019年，获GMAA评为5星级，并列为澳洲排名第5大的顶尖商学院。2020年泰晤士世界大学领域排名，在「商业与经济学」（Business and Economics），格里菲斯商学院被评为澳洲前8大顶级商学院，仅次于雪梨大学。
其下辖七大学-{系}-，分别为会计、金融暨经济学系、工作关系学系、国际贸易暨亚洲研究学系、管理学系、市场行销学系、政治暨公共政策学系和观光、休闲、饭店暨体育管理学系。
课程分为五大类：学士学位课程、学士后学位课程、研究学位课程、进修教育课程、高阶管理发展课程。
地海奇风

《地海奇风》（"The Other Wind"）是美国作家娥苏拉·勒瑰恩于2001年发表的奇幻小说，为「地海传说」第六部，也是第五部长篇小说。
剧情.
故事叙述一场生死境界交错的异变，借以重新探讨地海世界中地域的差异，以及生死与魔法的本质。一位擅长修补物品的术士「赤杨」（Alder），每晚梦见亡妻站在生死之界的矮墙旁呼唤他，而矮墙也逐渐被拆除。如果墙破了，亡魂将入侵地海世界。赤杨向曾是地海大法师的格得求助，格得指点他去找地海真王「黎白南」。于是赤杨、黎白南必须与一位烧伤的女子、一位施用禁法的法师、一位既是龙又是女子的奇人，联手修正远古祖先犯下的错，修补地海。勒瑰恩在第四部《地海孤雏》思考前三部中性别与魔法的传统关系，在这部接续的新作中，她更重新深刻探讨魔法与更基本问题的关连：即「生与死」。
中译书目.
《地海奇风》 段宗忱译，缪思出版社奇幻馆书系，2002年"（正体，台湾）"
成功车站

成功车站位于台中市乌日区，为台湾铁路公司台中线、成追线的铁路车站。
车站概要.
目前为三等站，仅有区间车停靠。本站另有军货运列车（7142次、7143次）停靠，常态办理货运业务。往年有新兵入伍专车停靠，目前已大多改停靠新乌日站。
站内设有「铁路之旅 - 小站巡礼纪念章」及「铁道旅行·幸福美好111」之戳章，供旅客盖戳留念。
本站另有贩售「成功至追分」之名片式车票。车站附近设有公车站牌成功站可转乘19条市区公车。
利用状况.
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
乌日车站

乌日车站位于台中市乌日区，为台湾铁路公司台中线的铁路车站。
车站概要.
本站目前因新乌日车站启用，已经降为简易站，指定由新乌日车站管理，仅停靠区间车。本站可步行约300m（经平等路）转乘台中捷运绿线（乌日文心北屯线）乌日站（乌日国小旁）。车站附近设有乌日公车站牌可转乘26条市区公车。
车站构造.
本站设有岛式月台一座。
利用状况.
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
大庆车站

大庆车站位于台中市南区，为台湾铁路公司台中线的铁路车站。1998年设站，是第一座台铁捷运化政策下所兴建的车站，2016年10月16日高架车站启用；与台中捷运绿线大庆站共站。
车站概要.
目前为简易站，由台中站管理。车站附近设有公车站牌可转乘11条市区公车。
停靠状态.
山线区间车及成追线区间车皆停靠，区间快车仅部分停靠。
利用状况.
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
台中车站

台中车站（或称台中火车站）为台湾铁路公司台中线的铁路车站，站体座落于台中市东区新-{庄}-里、唯地址仍登录旧站之中区绿川里，附近有多家公路客运、国道客运业者设站，多数市区公车路线亦于此处停靠，是台中都会区重要的交通转运枢纽。现今站房屋顶构造采用太阳能板，外型貌似蝴蝶展翅，顶楼高37公尺，约12层楼高。
车站概要.
台中车站为台湾铁路四个特等站之一，是中台湾的玄关口，转乘运输十分发达。由于中山高速公路的开辟，加上台中市中心商业区西移、旧市区没落，致使铁路运输受到公路客运竞争；在高铁台中站启用后再次受到影响，但其地点便利及客运业者聚集的优势，仍是身为中台湾最主要交通枢纽。
车站构造.
台中车站为地下一层、地上三层的高架车站，车站结构采自然式通风和照明，因此不需配备空调，落成初期因结构未考量问题导致下雨造成位于二楼的站内、月台地面出现积水状况。车站设有计程车、公车转运站和商店，二楼是大厅及穿堂，三楼则设有岛式月台二座（第一、二月台）、侧式月台一座（第三月台）合计五股道。目前（2022年）靠近警察局下方一楼的第一代车站机关车库遗构保存工程进行中。车站附近设以及一楼有公车站牌可转乘市区公车。
新站月台配置与旧站月台不同，1A对应旧站2B，1B对应2A，2A对应第一月台，并增设第二月台B侧、第三月台。
车站出口.
出口1、2、3、4位于车站东侧（复兴路），出口5、6、7位于车站西侧（站前广场/新民街），出口4位于车站北端（大智路），无障碍电梯位于出口1及3。
历史.
站史.
台中车站于台湾日治时期明治38年（1905年）设立，第一代「台中停车场」位在橘町三丁目22番地（今日车站的西南侧），是日式木造建筑，首任站长为冢泽力太郎。明治41年（1908年）4月20日，台湾纵贯铁路全线通车，站区兴建火车头的机关库，站内设台北保线区台中派出所，同年10月在台中公园举行通车典礼，日本皇室闲院宫载仁亲王来台参加，湖心亭即是当时为庆祝铁道开通所建。明治44年（1911年）台中进行市区改正都市计划，形塑了今日站前街道轮廓，也因为都市的发展，旧站房逐渐不敷使用而进行重建。
大正6年（1917年）3月31日，第二代「台中驿 」完工，由台湾总督府交通局铁道部工务课设计，车站主体为红砖造，屋顶为洋式木构造，月台则为铸铁构造，与台湾总督府（今总统府）同为「后期文艺复兴风格」辰野式建筑。同年9月，车站外缘木造回廊完工，基座、柱头、及横梁接头均有装饰，入口处亦有双柱等变化。随后在大正12年（1923年）4月皇太子裕仁（后为昭和天皇）抵台中巡视，官员、民众于车站列队欢迎。昭和10年台湾中部发生地震，站房严重受损，二次大战时亦在空袭中受损。此外，昔日曾有台糖铁路中南线行驶至南投，后来停驶。
台湾战后时期1949年，由于客运量增加，就在车站右翼仿造原样式、材质进行扩建，于隔年完工。1995年中华民国内政部指定台中车站站体与月台为二级古迹（今为国定古迹），然而在1999年台湾发生九二一大地震，车站再次面临严重损伤，站体以钢骨及钢板作为安全补强。2009年起台中铁路高架化工程随后于2012年9月在第二代车站东北侧进行高架站房新建工程。台中铁路高架化原预计于2015年底第一阶段通车，历经数次延宕，第三代台中车站在2016年10月16日正式启用，与丰原、潭子、太原、大庆车站一同启用，自此开始各级列车切换行驶于高架轨道，位于地面的平交道与地下道将陆续拆除或填平。目前已启用复兴路侧出入口、台湾大道一段出入口、站前广场、转运站区，第二阶段的部分月台与第二代站房亦于2020年8月18日启用。
利用状况.
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
停靠状态.
本站为特等站，各级列车均有停靠（除不行驶台中线之列车 ) 。
太原车站 (台湾)

太原车站，曾暂名北屯车站，位于台中市北屯区，为台湾铁路公司台中线（山线）的铁路车站。
车站概要.
目前为乙种简易站，主要停靠区间车，区间快车仅停靠2028次、2042次及2021次。指定由台中站管理。
车站构造.
原车站位于太原路北侧。为配合台铁高架捷运化计划，于太原路与南京东路、东光路口南侧兴建的高架车站，2016年10月16日启用，设置两座岛式月台(平面时代为两座岸式月台)，唯初通车时仅启用中间两条正线，旧站于2017年3月拆除，第四股侧线于2018年10月28日与新设通勤站（精武站、松竹站）同步启用。
历史.
1962年4月16日，193公里号志站启用（潭子起5.1km，台中起4.1km），区民要求设立火车站。
利用状况.
台铁所有简易站之中，2018前进出站人数年年维持在第三名（第一、二名分别为汐科站、大桥站），2018进出站人数超越大桥站，成为进出站人数第二名的简易站。
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
潭子车站

潭子火车站位于台中市潭子区中山路与潭兴路口，为台湾铁路公司（台铁）台中线的铁路车站。除了台中线外，潭子在过去也曾是已废线的台铁货运支线神冈线之起点站。
车站概要.
本站为三等站，站内设有「铁路之旅 - 小站巡礼纪念章」及「铁路高架化纪念章」之戳章，可供旅客盖戳留念。
近年来车站西侧台3线之发展已超过旧市街，故于2007年8月1日增设西站出口，目前东站因应高架化工程拆除，仅余一地下道（部分为原先东站通往旧月台的地下道）连通西站。高架化通车后，待平面轨拆除前，仍保留地下道做为西出口通往位于潭子街的高架新站。而潭兴路于平面轨拆除后，在2017年1月25日贯通。
车站构造.
配合台铁台中高架捷运化政策，已改建为两座月台、四线轨道的高架车站。
利用状况.
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
丰原车站 (台湾)

丰原车站位于台湾台中市丰原区，为台湾铁路公司台中线、旧山线的铁路车站。
车站概要.
本站现为一等站。过去曾为台湾铁路管理局东势线（现已废止）的端点站。2016年10月16日在台中铁路高架化第一阶段工程完工后，启用新的高架车站。车站附近设有公车站牌可转乘市区公车。
车站构造.
本站为高架车站，配置两座岛式月台四股道，并预留扩建至3岛式月台6股道之机制。是配合台铁捷运化政策所兴建。原先使用中的车站，为岛式月台二座，后因台中地区铁路高架计划，施工期间临时车站改为岛式月台、侧式月台各一座。
地面时期的丰原车站，与员林车站相同皆为售票处在1楼，但旅客须至2楼进站乘车的动线。站内2楼设有超商，高架化后2017年5月中旬于车站一楼设置便利超商，于2017年4月上旬设置饮料自动贩卖机。
利用状况.
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白领

白领族（white-collar worker）是一个从西方传来的生活型态定义。这个词可能最早是从1928年启用的，当时是代表非体力劳动的工作者，如公务员、教职人员等。是与蓝领族互作为对比的族群。白领族较少从事劳力工作，在公司里的职业阶层也往往是行政或是正式职员，并有专业的工作能力，如医生或律师等专业人员。在一些社会学的研究里，经理阶级的有时也被归为白领族之一。
简介.
白领的隐喻是从传统上班服装里白色领子而来，用以与蓝领区分，带有“白色领子是相当容易被弄脏的，因此用白领族代表他们工作不会容易弄脏领子”之意。也有“上班时必须衣著整齐、不可随便”之意。不过近几年，白领族的穿著逐渐多样化，许多公司也大幅放宽上班服装规定，不再限制于女性套装，男性西装打领带的刻板条约，大多公司开放了休闲服或是牛仔裤的穿著规定，新设立的公司甚至有些完全没有服装规定。所以白领族的外观大幅度的更改了。
如果以薪水支付方式区分，大多白领族是领固定的月薪或周薪，而蓝领族可能相对更多地是以计时来算工资。此外，过去认为白领族享有比蓝领族较高薪水的想法，今日逐渐的变化当中。有许多白领族的薪水结构被新的企业政策重新设计，也形成了高奖金、低底薪的结构方式，如果没有达到一定的工作成效，薪水不见得就比蓝领族高。
现代的白领族.
过去在农业和早期手工业时代的社会，白领族群是相当少的。但进入工业化社会之后，就逐渐变多。特别是科技时代之后，产生了大量的文书工作，并减少了工厂作业员与手工生产作业员的数量，因此白领族群逐渐成为第三产业国家现代社会中的主要族群。
现代社会中，完全由白领族所组成的公司也越来越多。因为今日不少科技业和服务业公司是不需制造或生产实际产品的，这也造成了白领中的纯白领现象，也就是说，在这样的公司里，组织的层次结构往往相当复杂，不见得就能用衣服符号化，较醒目的区分可能是由工作的品质、被委派的责任和特权、薪资等来定义。事实上蓝领与白领差异是工作性质，而非薪资。
由这一点来看过去白领族的工作环境变化，也有所不同。以往经理以上阶层的管理人士，经常享有宽大的办公室与高贵的艺品摆设，但处于事务性质部门的雇员（也就是白领族的大宗代表），却仅有狭小无窗的房间，和简单的办公桌椅。今日状况有所不同，办公空间变得较为平等，经理与雇员间的差别可能仅在于座位是否靠窗，或较有隐密的会议空间，甚至只是一片屏风。获得宽大办公室的员工不一定是公司的高层决策人员（银领），反而可能是中阶的重要主管，或是被委任相当重要任务的雇员。反而高阶决策人员的办公桌，往往是董事长或总裁室旁的小座位。
最后，在某些公司白领族，有时也得做些蓝领族的工作，比如操作机械等。反之蓝领族也有可能在某些时候得做白领族的工作，有些人工作日是蓝领族，但到了周末却是白领族的角色；这一点可从工会的例子来看。如被委任为工会委员的蓝领族，在周末必须召开会议，与主管讨论工时待遇等问题，处理许多文书工作，此时他就成为了白领族，然而，两者的职能发展和职业安全风险，依然有根本上的差异。
松本润

松本润（，），暱称松润，日本男演员、歌手、艺人，偶像团体『岚』的成员，在团体中代表颜色为紫色。现时团体活动隶属株式会社岚，个人事务所是MJC Inc。
生平.
松本润出生于出生于东京都丰岛区，有名大两岁的姐姐。儿童时期学习游泳、棒球和习字，中学时期参与足球运动，毕业于东京的堀越高等学校。
1996年进入杰尼斯事务所后，1997年于《》中饰演配角并首次出演电视剧。2001年，主演日本电视台电视剧《金田一少年之事件簿》担任第二代金田一一。2002年，出演电视剧《极道鲜师》，与女演员仲间由纪惠一同在日本国内扬名。
2003年，主演了TBS电视台电视剧《》中与小雪和石原聪美合作，提高了知名度，并在日本获得了很高的人气。2004年，出演了根据江国香织小说《东京铁塔》改编的同名电影，并于2005年1月上映。
2005年，2007年和2008年期间于《花样男子》系列中饰演男主角「道明寺司」，知名度和人气更进一步上升。2007年，因主演《料理新鲜人》而成为话题，同年首部主演电影《妹妹恋人》上映。
2008年，主演了24小时电视2小时特别电视剧《》。2009年，主演电视剧《Smile》。2010年，主演电视剧《彩虹闪耀夏之恋》。
2014年，和石原聪美、水原希子合作主演《失恋巧克力职人》。
2016年及2018年，与香川照之，荣仓奈奈（首季）和木村文乃（第二季）合作主演了TBS电视剧《99.9 不可能的翻案》，获得了多个奖项，其中第二季全话平均收视率17.6%，最终话平均收视率21.0%，创下了2018年日本本地电视剧最高收视纪录；该作后来于2021年12月底推出了特别篇和电影版《》。
个人生活.
喜欢做料理，主菜是义大利面、提拉米苏及其他义大利菜，喜欢吃寿司和荞麦面，还喜欢饮咖啡。
非常喜欢看漫画，《海贼王》从连载初期就一直在看。
2008年与百事合作成为熟知的Pepsi Nex新广告人物。2010年至2013年成为KOSE「Fasio」的广告人物。
堀越高等学校同级生有松田龙平、、平山绫和水川麻美。
在《岚的大挑战》透露于小学二年级曾发生交通意外（被小货车拖行近20米）而差点死亡，右脚掌因卷入车轮所以留下疤痕。
曾在《VS岚》谈及自己的偶像是效力神户胜利船的西班牙足球运动员伊涅斯塔，该制作组因而联络伊涅斯塔，并送赠亲笔签名球衣予松本。
泰安车站 (台中线)

泰安车站位于台中市后里区，为台湾铁路公司台中线的铁路车站，是台铁第一个高架车站，因旧站位于后里区泰安里而得名。本站已于2017年9月完成月台无阶化工程。
车站概要.
本站接近三泰隧道，为简易站，由后里站管理，仅停靠区间车（含成追线）。
利用状况.
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
三义车站

三义车站位于台湾苗栗县三义乡，为台湾铁路公司台中线、旧山线的铁路车站。
车站概要.
本站为三等站，仅停靠区间车及区间快车。列车资讯自动播音服务系统客家语、台语、国语等三种。
车站构造.
设有岛式月台两座。
旧山线专用月台岸式月台一座，设于台中线三义车站南端。
利用状况.
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
铜锣车站

铜锣车站位于台湾苗栗县铜锣乡，为台湾铁路公司台中线的铁路车站。车站等级为三等站，只停靠区间车及区间快车。
车站构造.
本站为平面车站，设有岛式月台、岸式月台各一座。
利用状况.
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
南势车站

南势车站位于台湾苗栗县苗栗市，为台湾铁路公司台中线的铁路车站。
车站概要.
南势车站为指定由苗栗车站管理的招呼站，本站仅有区间车停靠，是台铁台中线（山线）沿线诸站之中停车班次最少的一座。因无人管理，包含售票与回收票根等相关的票务服务，目前是由停靠列车上的列车长负责处理。而原南势车站站房主要是由台铁台中工务段南势道班作为办公室使用。
利用状况.
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
苗栗车站

苗栗车站位于苗栗县苗栗市，为台湾铁路公司台中线的铁路车站。邻近台湾首座铁路车辆展示馆-苗栗铁道文物展示馆。
车站概要.
本站首设于台湾日治时期1903年，历经多次改建后，现今站体为第四代车站，目前为一等站，是苗栗重要的交通转运枢纽之一。此外，本站站名广播有客家语、台语、国语等三种，其中，客家语、台语站名广播依苗栗的古名「猫里」发音。
利用状况.
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
丰富车站 (台湾)

丰富车站位于苗栗县后龙镇，为台湾铁路公司台中线沿线的一座铁路车站，2016年9月10日迁移至现址，较原址北移约400公尺，现为高铁苗栗站前往苗栗市区的转乘站。
车站概要.
目前为简易站，由苗栗站管理，仅区间车停靠。本站可转乘台湾高铁。
利用状况.
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
后里车站

后里车站位于台湾台中市后里区，为台湾铁路公司台中线、旧山线的铁路车站。
车站概要.
目前为三等站，车站内设有「铁路之旅 - 小站巡礼纪念章」及「铁道旅行·幸福美好111」之戳章，供旅客盖戳留念。
2010年五都选举中，数位台中市市长候选人提出海岸线台中段双轨高架捷运化的构想，同时也规划一条连结台中市大甲区、外埔区、后里区的大台中高架环状捷运铁路。台中市政府预计于2013年开始进行「大台中地区山海线铁路双轨高架化建置计划」可行性评估，在高架计划中预计将后里车站予以高架捷运化。
停靠状态.
主要停靠区间车，部分区间快车有停靠，本站为部分南段区间车的起讫站，乘车相关正确资讯请洽官方网页查询。
车站构造.
设有岛式月台两座。
利用状况.
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
造桥车站

造桥车站位于苗栗县造桥乡，为台湾铁路公司台中线的铁路车站。
车站概要.
本站为招呼站，由竹南站管理，仅停靠区间车。
利用状况.
根据资料，本站每日旅运量约为，在台铁各站中排行第名。
前体药物

前体药物（prodrug）也称前药、前驱药，是能在体内经化学反应或酶作用转化成活性药物（具有药理作用的化合物），再发挥其治疗作用的化合物。前体药物属于一种药理惰性物质，也是一种母体药物。
前体药物本身没有或活性很低，经过体内代谢后变为有活性的物质，这一过程的目的在于增加药物的生物利用度，加强靶向性，降低药物的毒性和副作用。
目前前体药物分为两大类：载体前体药物（carrier-prodrug）和生物前体（bioprecursor）。此外，农药中也有许多前体药物。
研究历史.
在前体药物提出前，历史上偶然发现的许多前体药物都在应用，如阿斯匹林和水杨酸的作用。
1958年，阿尔伯特在英国自然杂志上发表文章提出了前体药物的概念，1959年，Harper根据无活性的化合物百浪多息，在体内经代谢产生活性物质对氨基苯磺酰胺及其衍生物的事实，提出“药物潜伏化”， 总结了前体药物设计的思想，即通过对生物活性化合物的化学修饰形成新的化合物，新化合物在生物体内酶的作用下释放出有活性的母体化合物并发挥药理作用。
载体前体药物.
载体前体药物是把活性药物（原药）与某种无毒性、有运输作用的（多为亲脂性的）化合物相连接而形成的，载体前药的三个特征：首先是前药应无活性或活性小于原药，其次原药与载体一般以共价键连接，但进入体内后可断裂形成原药，此过程一般是以简单的酸、碱水解或酶促转化来实现的，第三是通常要求前药在体内生成原药的速率是快速的，以确保原药在靶位有足够的浓度，但是当修饰原药的目的是为延长作用时间达到缓释的效果时则可设计代谢速度缓慢的前药。载体前药设计的核心问题是选择合适的载体，并根据体内组织的酶、受体和pH等条件的差异，在合理的作用部位释放原药。
生物前体药物.
生物前体药物不同于载体前体药物，活性物质不用于载体暂时性结合，而是本身的分子结构发生改变来发挥作用。生物前体药物本身没有活性，有活性的是其在生物体内的代谢物，这样避免了代谢反应使化合物失活，反而利用生物体内的反应生成活性代谢物。一些非甾体抗炎药（如舒林酸）就是基于这样的思路而合成的。
ZIP格式

ZIP文件格式是一种数据压缩和文档储存的文件格式，原名Deflate，发明者为菲尔·卡茨（Phil Katz），他于1989年1月公布了该格式的资料。ZIP通常使用后缀名“.zip”，它的MIME格式为application/zip。目前，ZIP格式属于几种主流的压缩格式之一，其竞争者包括RAR格式以及开放源码的7z格式。从性能上比较，RAR及7z格式较ZIP格式压缩率较高，而7-Zip由于提供了开源的压缩工具而逐渐在更多的领域得到应用。Microsoft从Windows ME操作系统开始内置对zip格式的支持，即使用户的电脑上没有安装解压缩软件，也能打开和制作zip格式的压缩文件，OS X和流行的Linux操作系统也对zip格式提供了类似的支持。因此如果在网络上传播和分发文件，zip格式往往是最常用的选择。
历史.
前身.
1985年一家名为SEA（System Enhancement Associates，系统增强伙伴）的小公司开发了一个在MS-DOS平台下的商业压缩软件，名为ARC。当时的软件发行方式与现在略有不同，用户购买了软件，除了能得到软件的可执行文件，还能得到一份C语言的源代码。当时的卡茨与很多用计算机的普通人一样，缺乏资金购买昂贵的商业软件。当时卡茨从网上下载了一份ARC的C语言源代码，并用汇编语言将其重新编写并编译了出来。这个软件名为：PKARC（Phillip Katz' ARC）。PKARC因为是卡茨参照源代码编写的，所以完全兼容ARC，并且性能上比ARC高。卡茨当时将这个新软件上传到了网络上。显然，卡茨此举造成对SEA公司的侵权。SEA最初希望通过联络卡茨，使PKARC成为SEA公司旗下的一款产品，但是被卡茨拒绝了。最终，双方对簿公堂，结果是卡茨败诉，他被判对SEA公司赔款以及停止发放PKARC。后来，卡茨在对PKARC续作的开发中，被迫重新改写所有代码。PKARC即为下文提及的PKZIP的前身，但卡茨没有从PKARC赚到一分钱，还是穷困潦倒，又因为酗酒等众多原因，2000年死在一个汽车旅馆中。
诞生.
这场官司过后几周，卡茨就制作出了新的压缩软件PKZIP（Phillip Katz' ZIP）。这款全新的软件比ARC的压缩率、压缩性能都要高许多，并且包含更多功能。此后，卡茨还将ZIP的所有技术参数公诸于众。ZIP（意为“速度”）这一名称是由卡茨的朋友罗伯特·马宏利（Robert Mahoney）建议的。他们想暗示，他们的产品比ARC在一定时间内更快速。这个名字往往被写成大写字母，因为在DOS系统内，通常都是使用大写字母作为后缀名的。（这是由于MS-DOS运行在FAT文件系统上。）
Winzip的面世.
Windows 3.0面世之前，有两种格式与ZIP同样流行，一个是LHA（LHArc），另一个是ARJ（Archiver Robert Jung），直至1995年，这3种压缩格式都是PC应用的主流。1995年，微软发布了Windows95，当时从DOS转移到Windows的用户们，极度渴求在图形界面下的优良软件。Winzip以其优良的性能以及不太晦涩的图形用户界面吸引了用户的目光，在当时获得了大量的市场占有量。其实，当时的WinZip仅仅是一个调用DOS资源的GUI外壳，但是其从Windows 3就开始的制作经验使其GUI性能和外观都比当时的流行软件要好。很快地，WinZip就成为了当时一个很流行的软件，这同时也带动了ZIP的传播。由于在前期太受欢迎，使得到后期很多用户都以为，是WinZip创造了ZIP，其实这是一个误解，关于WinZip更详细的资讯，参见WinZip。
发展.
因格式开放且免费，越来越多的软件内嵌支援开启Zip文件。这时，Zip文件越来越像一个经过压缩的透明文件夹。
危机.
基本上，Zip文件的发展都是由PKware公司与Winzip所推动。然而，两家公司就某些问题上互相猜疑，导致发展缓慢。人们目前最想在Zip文件实现的目标，就是加强目前Zip文件的加密能力。就目前而言，Zip的文件加密能力弱得可怜，仅凭单单一个口令保护，根本满足不了安全需求。虽然卡茨在世时公开了格式，留有为日后升级的空间，但Winzip仅仅是一个使用者，根本无法发布新标准，其标准的制订权依然保留在PKware手中。2002年时，PKware开发了支持256位AES加密的PKZIP 5.0，但是Winzip在2003年发布的Winzip 9却被证明-{了}-无法与之相容。双方都互相指责对方违背了Zip的自由开放精神。这是Zip自诞生日起最严峻的挑战。
文件头.
使用文本编辑器打开任何一个Zip文件，都能看到文件的前两个字母为：PK。
技术.
ZIP是一种相当简单的分别压缩每个文件的存档格式，分别压缩文件允许不必读取另外的数据而检索独立的文件。理论上，这种格式甚至允许对不同的文件使用不同的算法。不管用何种方法，存档中包含很多小文件的时候，占用空间会明显的比压缩成一个独立的文件（在类Unix系统中一个经典的例子是：普通的tar.gz存档是由一个使用gzip压缩的TAR存档组成）要大。
ZIP的规约指出文件可以不经压缩或者使用不同的压缩算法来存储。然而实际上ZIP几乎总是在使用卡茨（Katz）的DEFLATE算法。
ZIP支持基于对称加密系统的一个简单的密码，现在已知有严重的缺陷，存在已知明文攻击、字典攻击和暴力攻击。ZIP也支持分卷压缩。
近来，ZIP加入了新的压缩和加密算法，不过这些新算法并没有被许多工具所支持并且没有得到广泛应用。
压缩方法.
用来对比压缩大小的是[https://web.archive.org/web/20120713163847/http://ftp.kernel.org/pub/linux/kernel/v2.6/linux-2.6.9.tar.bz2]的内容和最大压缩比。
档名编码方式.
历史上，ZIP仅支援一种用于档案名称（而非内容）的编码方式，即IBM Code Page 437。在最新版的标准中则规定通用旗标第十一位元为语言编码旗标（Language encoding flag，EFS）。若该旗标未设-{}-置，则仍旧使用Code page 437；若已设-{}-置，则使用UTF-8作为档案名称的编、解码方式。
但在实务上，许多实现使用了UTF-8却未设-{}-置该旗标，或者使用了这两种以外的编码方式，导致非英文-{zh-hans:文件名;zh-hant:档名}-解码困难，容易出现乱码。
缺点.
由于出现于市场的时间早，现在Zip档案与其他压缩格式相比有众多无法忽视的缺点。
原生并不支援Unicode档案名称（见#档名编码方式），容易导致一部分资源共享困难，在东亚文化圈的资源交流尤其显著；无法与7z相比的压缩比率以及如WinRAR的Recovery Record修复支援功能的缺乏亦都是其衰微的原因。
针对上述缺点，前WinZip团队有开发后继者ZIPX格式，但仍不普及。