朝鲜景宗

朝鲜景宗（；），朝鲜王朝第20代君主，1720年至1724年在位；姓名李昀，字辉瑞。
景宗的生母是肃宗时代权倾一时的张禧嫔，因而受封世子。张禧嫔被赐死后，他的世子地位不受影响，并在康熙五十九年（1720年）继位为朝鲜国王。然而景宗无法正常执政，而且一直没有子嗣，引发王位继承争议；这使得老论派、少论派之间的朝廷党争更加恶化。景宗在位四年，于雍正二年（1724年）病逝，享年三十七岁。谥号德文翼武纯仁宣孝大王、清朝赐谥恪恭王；由王世弟李昑继位，是为英祖。
生平.
早年.
景宗于肃宗十四年（1688年）十月廿八日诞生于昌庆宫就善堂，是朝鲜肃宗的庶长子；生母张氏时为昭仪，备受宠爱。朝鲜王室此前三代单传，原本一直没有子嗣的肃宗大喜，破例在翌年（1689年）将新生王子定号元子（嫡长子）。肃宗的正妃仁显王后闵氏当时不得宠，也没有生育。王子诞生虽然令她喜悦，但是考虑到唐朝王皇后被武则天构陷的故事，害怕遭到陷害，于是一连几天都没有去看望；肃宗还因此派人去指责仁显王后。
西人党群臣支持仁显王后，纷纷反对将张氏的儿子立为元子；肃宗不听，并将张昭仪封为禧嫔。而南人党支持张禧嫔，趁势弹劾西人党，掀起，将西人党官员逐出朝廷；仁显王后被废为庶人并出宫回娘家居住，西人党重臣宋时烈、也被赐死。肃宗十六年（1690年）元子起名，拟定三字「」、「」、「」；最后正式取名为李昀。同年，年仅三岁的李昀受封为世子；张禧嫔也母以子贵，成为朝鲜王妃。然而，张禧嫔成为王妃后常得罪肃宗，并迫害受肃宗宠幸的宫人崔氏（淑嫔崔氏）；肃宗因此厌倦张氏，对仁显王后回心转意。肃宗二十年（1694年），南人党失势；仁显王后被迎回宫恢复王妃之位，张氏又被降回禧嫔。张禧嫔不服，依然对仁显王后不敬。而李昀的世子地位不受影响，在仁显王后回宫时，李昀称呼她为母亲；此后李昀获得嫡母仁显王后的疼爱，感情融洽、形影不离，比对生母张禧嫔还孝顺；要去看望张禧嫔前，也要先请示仁显王后。李昀在肃宗二十一年（1695年）行冠礼，取表字辉瑞；据载，当时八岁的李昀天资聪颖、身心健康。翌年（1696年），李昀迎娶大两岁的青松沈氏（沈浩长女）为王世子嫔。而朝鲜立世子，按例需请宗主国清朝承认、册封。一开始，清朝以李昀是庶子、王妃还有可能生育嫡子为由拒绝；后来朝鲜再遣使申辩，称李昀自幼由王妃抚养、无异嫡出王子，清朝才同意册封李昀为朝鲜世子。在此前后，肃宗又有两名庶子；淑嫔崔氏生下延礽君李昑、䄙嫔朴氏生下延龄君李昍。
仁显王后在肃宗二十七年（1701年）病故后，淑嫔崔氏告发张禧嫔曾在宫内行巫蛊之术，诅咒仁显王后速死；张禧嫔因此被肃宗赐死。不久，肃宗在翌年（1702年）又迎娶新任王妃，仁元王后金氏。嫡母、生母相继死去，让李昀大受冲击，接连出现一些反常行为，包括仿佛和人对谈一样自言自语、精神恍惚、接见大臣不顾礼节、不近女色等等。在肃宗的三个儿子中，延礽君常被肃宗呵斥，且在淑嫔崔氏丧期有子而被肃宗厌恶，而延龄君最受宠爱。肃宗晚年健康状况不佳，在1717年单独召见（丁酉独对）时，私下表示世子不堪重任、将他比作康熙帝废太子胤礽，想改立延龄君为王储。不过再和众大臣讨论后，肃宗最后并没有改立世子，而是命李昀代理听政；让他处理日常政务，以进行政治能力的锻炼。而延龄君在肃宗四十五年（1719年）因糖尿病过世，肃宗相当悲痛，原本已经病重的他此后更一病不起。
世子嫔沈氏长年体弱多病，在行嘉礼当天，就因严重腹痛而影响仪式举行，但是她还是忍痛强行行礼。肃宗二十七年（1701年），沈氏罹患「奇疾」，神智不清、胡言乱语；之后她在肃宗四十四年（1718年）昌德宫长春轩病逝，享年三十三岁，追谥端懿嫔。同年，朝鲜举行世子嫔拣择，年仅十四岁的咸从鱼氏（鱼有龟第四女）中选，成为新世子嫔。然而李昀依然没有子女，年近三十的世子患病不孕的说法，于是流传开来。当时西人党已分化为老论派、少论派，关于他患病的原因也各有解读。老论派方面，记载张禧嫔在死前要求要见儿子一面，见面后她以木头猛击要杀掉他，导致世子身心受创并从此不育；一说肃宗动辄厉声斥责世子，并常提及张禧嫔，造成他精神失常而影响生育能力。而少论派、南人党则认为，老论派不仅陷害张禧嫔，又图谋废立以扶植其他王子上位、屡屡对世子下毒，而损害了他的健康。康熙五十九年（1720年）六月八日，肃宗于庆德宫隆福殿升遐，享寿六十岁。
即位.
肃宗过世后，世子李昀在康熙五十九年（1720年）六月十三于庆德宫崇政门即位，是为景宗，并获清朝册封为朝鲜国王。景宗的元配端懿嫔沈氏被追封为端懿王后，陵墓称为惠陵（今位于九里东九陵）；世子嫔鱼氏则受封朝鲜王妃，即宣懿王后。然而，景宗在位四年间身体虚弱、疾病缠身，几乎无法处理政务。即位之初，景宗还需要为肃宗服丧；然而，他不曾依照礼节哭泣为父亲哀悼，有时反而毫无理由傻笑。肃宗下葬后，景宗只亲自举行初虞祭，以后其他大小祭奠都不参与，也不开经筵。此时，景宗拒绝整理头发，互相纠结、越来越脏，帽子需要一直改大才能戴上（一说他头上生疮，因此不戴网巾）；他还出现了尿失禁的症状，坐过的地方常常是湿的。而景宗接见大臣讨论政务时，往往口齿不清、声音很小，说「唯」、「俞」或「依为之」来回应；有时则胡言乱语，或不说话，由宦官代为回答。若有大臣请示景宗的意见、询问应如何处理，他也不回答，等大臣说出自己的看法后才说「依为之」，通常直接采纳。景宗对于各种意见往往来者不拒，而各朋党安插在宫中的势力明争暗斗、争相假借国王名义传旨，使得教旨前后矛盾、反复无常，令人难以判断这些命令何者出自他的意思、何者是他人向他指点而产生的。
老论派群臣认为景宗无法处理国政，也没有希望再有子嗣，因此推动将景宗的异母弟弟延礽君立为王世弟。仁元王后身为景宗的嫡母和王大妃，赞同这个主张；但是景宗的王妃宣懿王后不赞同，想收养王室宗亲的孩子作为王储。景宗元年（1721年）八月十九日，老论推派李廷熽上疏，请求指定王位继承人；领议政接著率领群臣入朝，请求景宗禀告王大妃并求取她的旨意。当夜，宣懿王后从中阻挠，并挽留景宗在自己寝宫过夜；众臣冒著寒冷在外面彻夜等候，一直等不到旨意下达。到第二天天亮，景宗还是不出来，于是承旨赵荣福动员上百人，在差备门外大喊「承传色」（负责传递国王旨意的宦官），惊醒仁元王后。仁元王后马上介入，准备两份懿旨，一张写有「延礽君」三字、一张写有谚文，表示孝宗、显宗到肃宗子孙（三宗血脉）中，只有景宗、延礽君两人存活，同意建储；并由景宗出示群臣。于是，延礽君被立为「王世弟」，其正妻达城郡夫人徐氏成为王世弟嫔，妾室咸阳李氏也受封从五品昭训。当时，李昭训已有一子一女（后来的孝章世子、和顺翁主），不过她受封昭训几个月后就过世了。立储后，景宗相当友爱王世弟，看到弟弟就喜形于色，对他言听计从。
宣懿王后之父、景宗岳父受封咸原府院君，虽然也属于老论一派，但是被边缘化；在这次老论建储中也没有先知会他，让鱼有龟相当不满。少论大臣上疏弹劾老论，认为景宗年轻还有望生育，要求治罪；柳凤辉因此一度下狱，不过由于有同为少论的为他辩护而获赦。
辛壬士祸.
立王世弟后，老论进一步推动让王世弟代理听政，使得老论、少论之间更加对立。景宗元年（1721年）十月十三日，以景宗名义下达的「备忘记」准许代理听政。老论派便依照先前代理听政的先例，开始拟定新的「代理节目」（代理听政的具体细节项目）；但是没过几天，景宗接见赵泰耉后又收回成命，代理听政的计划因此取消。到十二月六日，少论的金一镜、朴弼梦等七人上疏，点名拟定代理听政节目的领议政、左议政、与等老论所谓「四凶」，谴责他们对景宗不忠；景宗当天就起用少论，罢免老论。除了当时正出使清朝、请求册封王世弟的李健命之外，金昌集、李颐命、赵泰采等其他三人，都被流放海岛处以的重刑；史称「辛丑换局」。少论据此认为，景宗此前一直在韬光养晦、装疯卖傻，此时才展现魄力罢黜「凶党」。在宫中，宦官朴尚俭由于和王世弟有过节，于是准备联同金一镜，内应外合废黜王世弟；并而派兵封锁宫门、借口要捕捉宫里出没的白色狐狸，让王世弟不能去给景宗问安，并打算伺机把他杀死。王世弟从宦官张世相那里得到消息，原本准备和世弟嫔徐氏一起服毒自杀，不过后来在宋寅明的协助下，夫妻两人翻墙逃出，到隔壁王大妃金氏的宫殿求救。于是金大妃下旨干预，宣布宦官借景宗名义假传圣旨。而少论大臣也不是全都反对王世弟，纷纷请求景宗审问朴尚俭；于是朴尚俭被处死，和他勾结的宫女石烈、弼贞服毒自杀。事后，王世弟曾表示打算出宫并辞去王储之位，宁可以平民自居。不过经过这场风波，王世弟不仅得到景宗、金大妃的保护，在和景宗的岳父、咸原府院君鱼有龟秘密书信往来后，还拉拢府院君结盟。
李健命在清朝时，成功说服康熙帝派出王世弟册封使。而在辛丑换局后，老论派子弟试图反扑；其中的金龙泽、李天纪打算推翻少论政权，拥立王世弟。金一镜党羽察觉此事，他们本来想藉康熙帝否决册封王世弟，来废黜延礽君；此后转而利诱与老论往来的风水师，指使他在景宗二年（1722年）三月二十七日「告变」，告诉景宗老论密谋造反。睦虎龙说，老论密谋用三种手段谋害景宗：大急手（国丧时入宫暗杀）、小急手（宫人下毒）、平地手（废黜景宗），并拥立王室远亲（世宗庶五子密城君后裔、孝宗族弟）为新王。少论藉睦虎龙告变，宣称前一年老论所拟的代理节目也是「平地手」，掀起「壬寅三手狱」。告变内容中还牵扯已故的李昭训，指控世弟嫔的姪儿徐德修、宦官张世相将她毒杀，以测试毒药药效。其他招供中还有所谓「金姓宫人」下药景宗的说法，此后常有大臣要求景宗，效法孝宗处死废贵人赵氏的先例处断，暗指肃宗后宫、景宗的庶母宁嫔金氏。宁嫔是金昌集堂姪女，曾支持王世弟册立，少论因此想借此把安东金氏一网打尽；不过由于其娘家与仁显王后闵氏两家交情深厚、又是仁元王后的亲戚，因此在仁元王后力保下始终不受波及。而李健命回朝鲜后，遭抨击奏章用词「痿弱」大逆不道，因为东晋权臣桓温废黜皇帝司马奕时，就曾用过「痿」字；最后，老论四大臣（金昌集、李颐命、李健命、赵泰采）通通以谋逆罪处死。九月二十一日，少论宣布讨逆成功，由金一镜起草讨逆教书祭告宗庙。辛丑换局和壬寅三手狱合称辛壬士祸，前后有六十余人被处死，遭流放的也有一百七十余人。
老论遭肃清后，南人党本想藉张禧嫔的关系重掌政权，但是仍不敌少论，不久就被边缘化；于是，少论独揽大权。据称景宗曾在一天晚上用一匹白马献祭，宣布睦虎龙的后代将永远享有高官厚禄，少论也派人去破坏纪念老论派大儒宋时烈的祠堂。同年底济州岛发生严重饥荒，景宗下令送去七千袋粮食并免除的进贡。此后，少论政权开始追崇景宗的生母张禧嫔；在参考昌嫔安氏、仁嫔金氏、德兴大院君等以往朝鲜国王的「私亲」先例后，张禧嫔被追尊为玉山府大嫔，祭祀她的祠堂也改称大嫔宫。不过景宗一直不去参拜大嫔宫，景宗三年（1723年），有官员以旱灾为上天示警为由劝谏，景宗才去拜谒大嫔宫和大嫔墓。
另一方面，尽管基督教在朝鲜境内依然被压制，出使清朝时曾与传教士交流，他与其他使节都曾把西式钟表、气压表等引进朝鲜。景宗应观象监与军器寺请求，下令仿制西洋问辰钟、西式火炮等西方器械，同时对朝鲜南方的土地测量制度进行改革。
过世.
少论掌权后，便开始试图治疗景宗长久以来的心理疾病，不过治疗过程并不公开。除了御医之外，也找来会医术的儒生治病，包括当时小有名气的「儒医」李公胤，并常试用各种药性强烈的处方。一开始，李公胤给景宗服用几帖桃仁承气汤、甘遂散，都不见效。往后两年，李公胤再开猛药「癯仙南极丹」（含灯台莲、半夏、石膏、栀子以及泡过童子尿的香附子）以及一百多帖由大黄和枳实制作的柴平汤；御医也开柴胡白虎汤、六君子汤给景宗服用。景宗本来肥胖，几年服药下来变得消瘦、肠胃虚弱，并引发厌食症；他胡言乱语的症状发作更频繁，还曾突然下令要处死少论大臣。
雍正二年（1724年）七月，景宗病重，八月时上吐下泻；医官人人自危，右议政对外封锁景宗病重的消息。八月二十日，御厨为给景宗提振食欲，准备了秋季美食蟹酱（酱油蟹）；景宗在同一餐又吃了柿子，不久就身体不适。这种食物组合，触犯了当时医学理论的饮食禁忌。接下来两天，医官先后开出豆豉汤、藿香正气散、黄芩汤让景宗服用；不过因病情不断恶化而停止使用药物，改用人参粟米饮调养。八月二十四日凌晨，群臣、王世弟请景宗服用参茶、米饮、桂枝麻黄汤调养，此时景宗已经无法回话；到了晚上，尽管李公胤反对，李光佐、王世弟仍再给景宗喝参茶，并派人连夜准备宗庙祈福仪式，希望景宗康复。不过祈福仪式尚未完成，景宗就在翌日（八月二十五日）凌晨丑刻在昌庆宫环翠亭升遐，享年三十七岁。
有传言说景宗是被王世弟（英祖）毒杀，因为英祖作为王位继承人是最大受益者，当时有少论大臣建议以银验尸。不过后世有人推测，当时螃蟹等生鲜在盛夏从数十里外运到宫中，受限于当时没有冰的食品保存技术，足以导致景宗死于食物中毒；根据当时的医疗纪录，景宗可能死于肠胃炎引发的败血症。
身后.
雍正二年（1724年）八月三十日，王世弟李昑在昌德宫仁政门即位，是为英祖。雍正帝遣使册封李昑为朝鲜国王，并赐谥李昀为恪恭王。英祖为兄长上庙号景宗、谥号德文翼武纯仁宣孝大王；陵墓选在京畿道杨州，称为懿陵，在同年十二月十六日下葬。英祖二年（1726年），景宗、端懿王后祔庙（入祀宗庙），以领议政李濡、左参赞两人配享宗庙。
随著新王即位，仁元王后金氏作为景宗、英祖的嫡母，升格为大王大妃。景宗王妃鱼氏在丈夫病危时尽力救治照顾，在他过世后日夜哭泣，从停灵到出殡都不离开灵柩，因此得了慢性病；之后，鱼氏被尊为敬纯王大妃。晚年她陷于精神错乱，不时哭泣、浑身发抖、胡言乱语，还用手拍打周围物品。英祖六年（1730年）六月二十九日，鱼大妃在庆德宫鱼藻堂升遐，得年仅二十六岁；追谥宣懿王后，与景宗合葬懿陵。由于景宗在位仅四年便英年早逝、英祖成为王世弟过程中又牵涉老少党争，因此之后三十多年，英祖的王位正统性一直受到挑战。少论在景宗病逝后匆忙发丧，并在英祖即位教旨中加入两句「谁知半夜之间，遽承凭-{几}-之命」、「若仁、明之相承」。由于历史上传闻朝鲜仁宗遭谋杀，明宗以兄终弟及继承王位，因此这两句可以解读为景宗暴毙、英祖得位不正；于是，对英祖不满的少论、南人势力借此散布英祖弑兄的谣言，并多次起兵叛乱。
英祖为突破党争僵局，实施「荡平策」；采取兼用各党派大臣维持平衡的政策，避免被任何一方朋党势力要挟。英祖元年（1725年），少论激进派指使平民李天海，让他在英祖参拜懿陵回程路上，当众拦驾指控其弑杀景宗。英祖不追究背后指使者，而是采「两治两解」的手段，一方面把李天海处死，一方面把之前上疏弹劾少论的方万规也处死。不久在全州、南原等地以及汉城西小门，相继出现指控英祖弑兄的匿名「凶书」，接著在英祖四年（1728年）岭南地方就爆发了李麟佐之乱。金一镜、睦虎龙余党散布谣言，宣称景宗遭弑杀、英祖不是肃宗的儿子；叛军著丧服、立景宗牌位，自称奉鱼大妃旨意，欲拥立昭显世子曾孙密丰君为王。英祖派忠于自己的少论大臣前去镇压，不到十天就平定乱事。英祖三十一年（1755年）发生，遭流放罗州的尹志在客舍望华楼留下一张挂书，上写「奸臣满朝，民陷涂炭，举兵」，煽动叛乱。申致云则在受审时重提景宗蟹酱事件，并宣称他因此再也不吃，令英祖大为光火。英祖肃清反对自己的激进少论派残余势力，诛杀超过五百人，史称乙亥逆狱。在朝少论大臣纷纷上疏谢罪，从此老论占了政治上的优势；而英祖出于「调剂」党派的考虑，阻止老论进一步追究，授意老论大臣七十多人也比照办理。同年，英祖下令编纂《阐义昭鉴》、谚文本《阐义昭鉴谚解》（천의소감언해）各四卷，颁行朝鲜八道。英祖为阐明王位继承的正统性，在书中重申仁元王后支持立储的过程、列举过去三十多年各重大政治事件并加以定性，借此平息争议同时强化王权。
景宗有八首诗、十七篇文章流传下来，在英祖二年（1726年）收录进历代朝鲜国王文集《列圣御制》第十八卷。；《列圣御笔》也收录一些景宗在世子时期所写书信的拓本。
宪宗三年（1837年），景宗神主祧迁出宗庙正殿，移至西侧别庙永宁殿供奉。