fjcanyue/wikipedia-zh-cn huggingface dataset:
书目控制

书目控制（Bibliographic Control），指对于每本图书、每件文献、甚至每种书写的思想、有声资料的内容、存佚、所在，均加以妥善登录与组织。
书目控制（Bibliographic Control）一词，一般认为系由美国图书馆学专家伊凡斯（Luther Evans）于1964年首度提出。然此概念则可追溯到1895年，奥特里特（Paul Otlet）与拉方腾（Henri La Fontain）创立国际书目学会（International Institute of Bibliography）。
目的.
希望将人类各种沟通纪录有系统地排列，以便于管理、传递及利用。其主要功能为协助人们迅速了解某位作者所撰写的书籍、各类学科或各地区主要出版品等等。
内涵.
书目控制是建立、储存、操作并检索资料的过程，蕴含两个层面，一为"描述层"（Descriptive Domain），一为"探索层"（Exploitative Domain）。前者以保存为导向，将收藏的资料经由编目、制作索引、摘要等方式加以描述，以便能适切的指引；后者为使用者导向，在此领域中，资讯需求者不但查询所需资料，并有效地加以利用。
书目控制与书目组织（Bibliographic Organization）常被交替使用。两者意义虽相似，但严格而言，前者强调的是经由一系列的运作以产生各资讯的目录；后者则著重于书目的排列、结构、制作、检索方法，及书目专家的教育等方面。
需求要件.
要达到书目控制的目的，应具备下列基本要求：
1.各类资料目录：
包含图书、期刊、政府出版品、音乐作品、小册子、论文、视听资料及电子出版品等类型。
2.期刊论文索引
3.出版社、书商、学会、图书馆及其他相关组织名录：
包括书目著录、编目规则、主题分析及机读编目格式等。
参考来源.
林呈潢（民73）。我国的书目控制工作。教育资料与图书馆学，22期，p65-90。
图书馆学与资讯科学大辞典（下册）。胡术兆总编辑。台北：汉美，民84。
明姜镇

明姜镇为中国山西省南部洪洞县辖下的镇，镇政府位于中社村，人口48194人。
地理.
明姜镇位于洪洞县东部偏北，南邻广胜寺镇，西与赵城镇、大槐树镇接壤，北与赵城镇、兴唐寺乡相连，东与古县为界。明姜镇东靠霍山，南部和西部地势低凹，中北部多丘陵分布。
交通.
山西省南北公路干道的大运高速公路于明姜镇设有出口，而南同浦铁路虽经过明姜镇，但却无设客运车站，搭乘火车需至邻近的赵城镇或大槐树镇。
行政区划.
现辖：
香港道教联合会圆玄学院第一中学

香港道教联合会圆玄学院第一中学（HKTA The Yuen Yuen Institute No. 1 Secondary School，简称圆玄一中、YY1），为香港道教联合会兴办的第一所中学，并由圆玄学院捐资建校，成立于1979年，至今已有年历史。学校位于葵青区，是一所津贴男女文法中学。
办学宗旨.
学校秉承母会「以道为宗，以德为化，以修为教，以仁为育」*的办学宗旨，推行「道化教育」，并以「明道立德」为校训，透过品德和学业兼备的全人教育，使学生在德、智、体、群、美各方面都得到全面发展。
发展方向.
联课活动.
为鼓励学生善用课余时间，参与有益身心的活动，以发展多元潜能，实现全人教育，该校开办的学会活动及兴趣班种类繁多，除篮球、足球、排球等球类小组外，更设有剑击队、跆拳道队、武术队、舞蹈组及躲避盘队等，并于2023-2024学年开设榄球队。
此外，该校每年都举办足球、篮球、Rummikub魔力桥数学棋的小学邀请赛，与区内外小学保持友好合作关系。
创科艺术 (STEAM跨科课程发展).
STEAM属一门综合教学方法，结合科学、科技、工程、艺术和数学，透过整合性思维让学生体会学习的乐趣和意义。该校多年前已将初中电脑科和设计与科技合并作综合科技科；由2013-14学年起以综合科技为核心，连结八大学习领域在不同年级发展出多套主题式跨科协作课程，紧密连系各学科知识与现实生活情境。
该校师生于STEAM上的成就屡获外界肯定。学校连续数年夺得教育局「电子学习应用奖励计划」的金奖、银奖及最佳课堂设计奖，以及香港大学「国际杰出电子教学奖」学校组别教学金、银、铜奖及多个优异奖，其中3名教师更于2018年以主题「以科技教育为本，推动跨科协作」获颁「行政长官卓越教学奖2017/2018」和「卓越教学奖（科技教育学习领域）」。
语文发展.
学校重视培养学生两文三语的能力。在课堂内，英文科、中文科及普通话科采用分组小班上课，按学生的能力全面因材施教。2022-23学年，更于中一级推行Language Arts课堂，透过结合英文拼音、阅读及话剧的教学活动提升学生英文水平。此外，该校推行跨课程英语教学，在个别科目渗入英语学习元素，增加学生学习英文的机会。
课堂以外，该校透过不同活动营造语境，提升学生的语文能力，如举办中国语文及文化周暨普通话日、English Festival、写作班；校园电视台邀请学生用英语主持节目；并鼓励学生参加参加中、英文及普通话朗诵节、说故事比赛、阅读报告比赛、写作比赛等，又为学生报考专业水平考试，如GAPSK中小学普通话水平考试，以拓阔学生视野、发掘学生的语文潜能。
关爱校园.
学校致力提倡关爱文化，由建立密切融洽的师生关系、友爱互助的同侪关系作起点，营造关爱和谐的校园文化，培育学生爱己及人、仁人爱物的精神。
除了推行德育及公民教育课程，让学生实践良好的生活态度和行为外，更每年筹办「做个有品一中人」及「『正』是一中人」计划，鼓励学生于校园实践正向教育。
中华文化.
学校致力增强学生对祖国、国民身分和中华优秀传统文化的认同，不论校内聚会或各式庆典均举行庄严的升国旗仪式。除中国语文科的课程内容外，学校亦会透过透过中国语文及文化周等活动，加深学生对中国文化的认识。
踏入2023年，随著新冠疫情减退，学校安排学生前往内地的交流，考察活动亦陆续复办，让学生亲身感受国家发展如何迅速，建立民族自豪感。
课程结构 (2023/2024学年).
初中.
中国语文、普通话、英国语文、数学、中国历史、宗教伦理、家政、体育、音乐、综合科学、视觉艺术、历史、地理、生活与社会、综合科技
高中.
必修科目.
中国语文、英国语文、数学、公民与社会发展、宗教伦理、体育
选修科目组合.
中国历史、物理、化学、生物、企业、会计与财务概论、资讯及通讯科技、数学延伸部分单元二、地理、历史、经济、健康管理与社会关怀、旅游与款待、视觉艺术、体育、应用学习课程
环境设施.
学校位于葵涌和宜合道，周边社区设施完善。校方致力设置各项特色设施，尽力营造理想之学习环境及校园氛围。
艺术及科技创意中心（STEAM ROOM）.
于2022年设立艺术创意中心及科技创意中心。
会议室暨校史馆.
会议室暨校史馆存放学校开校以来的重要文物，传承学校历年来的育人事迹。
OneSpace一语之间及OneSports Centre.
于地下高层（UG）加建OneSpace一语之间及OneSports Centre，供师生使用。
礼堂.
成功向教育局申请拨款，完成礼堂的地板重铺工程，此乃创校以来首次为全面更新地板，令礼堂的外观焕然一新，更具时代气息，让师生在崭新的环境下参与大型活动。
语文自学中心.
为推动学生自主学习，学校特设语文自学中心，提升学生的沟通技巧和读写能力，营造浓厚的学习气氛。中心内的英语角及普通话角为师生缔造良好的语言学习环境；而设备完善的智能教室则让学生能在多元互动的模式下学习。
天台农圃.
学校重视绿化及环保教育，于2015年参加由香港浸会大学有机资源中心 举办的「都市有机耕种校园天台农圃领袖训练计划」，并在学校天台兴建农圃，让学生认识有机耕种的好处，加强环保意识。自此，天台成为校园的一角绿洲，并不时有作物收获。
学校历史.
香港道教联合会于1979年开办辖下首间中文中学，定名为香港道教联合会圆玄学院第一中学。学校学生于创校初期因校舍工程尚未完成，所以暂借位于葵盛邨第十九座的香港道教邓显纪念学校上课。至1982年才在现址上学，同年10月21日为学校开幕礼暨学校开放日，由教育署署长许瑜主持揭幕，随后两天举行开放日。
随著教育局推倡香港学校与中国内地学校进行交流的计划，香港道教联合会圆玄学院第一中学于2010年联同香港道教联合会圆玄学院第二中学及香港道教联合会圆玄学院第三中学，与广州市花都区圆玄中学，于11月12日参与广州市花都区圆玄中学举行「缔结友好姊妹学校典礼」，四校校长签署备忘录及意向书后，正式确立友好合作关系，开展四校的学术交流活动。2017年，该校的男子足球队在11月22日参加由香港学界体育联会葵青区中学分会举办的「2017/18学年学界甲乙组足球比赛」，最终获得第一组别冠军，同时获得学界精英赛的资格。及后于2018年，学校有3名教师参与获颁教育局「行政长官卓越教学奖2017/2018」「卓越教学奖（科技教育学习领域）」。
会议室暨校史馆外的增设校史长廊，向学生娓娓叙述创校至今的历史﹕
打火机

打火机，是一种生火工具，分为燃烧式和电流式两种。打火机取代了过去钻木取火、打火石、火折子等生火方式，成为现代社会的取火工具。
简述.
燃烧式的打火机有一个储存燃料（通常是丁烷，也有用石脑油的）的空间，燃料透过毛细现象或管道传输到打火机顶端，使用者再透过快速地摩擦或按压打火机顶端的高压压电陶瓷片来产生火花，液体挥发的气体被点燃，从而喷出火焰。
历史.
打火机的由来有两种说法：
1924年打火机开始大量生产。打火机的发展历史中，使用过的引火材料包括苯、煤油和现在应用最普遍的丁烷。点火方式方面，二战后日本人用压电陶瓷电子生火替代了人造打火石，为现在打火机最普遍的点火方式。一次性打火机，或称抛弃式、简易型打火机，由台湾人发明并申请专利，后高价让与日商与春源钢铁合资之东海千辉工业，民国69年（1980年）于桃园龙潭生产「简便型塑胶制打火机」。打火机的最早图绘出现在1505年的德国纽伦堡地区一名贵族所拥有的手卷之中。另外有人发现在文艺复兴大师列奥纳多·达·芬奇的手卷中发现类似于打火机机械的图绘，由于手卷的绘制时间无法确认，因此不能将打火机的发明归功于达·芬奇。不过可以确认的是，在16世纪初，就已经出现了打火机。
种类.
打火机主要可分为用电和用燃料的。燃烧式的打火机根据容量，是否能补充燃料，喷火位置等可进一步分为不同的种类。常用的“喷火枪”也是打火机的一种，只不过与普通的打火机相比，它的容量更大（通常是可充气的），喷火口为侧向。
查令十字路84号

《查令十字路84号》（"84 Charing Cross Road"），是美国作家海伦·汉芙（Helene Hanff）于1970年撰写的一本书籍，书中集结了二十余年来，作者本人同英国伦敦的一名古书销售商法兰克·铎尔（Frank Doel）之间的书信往来，书名来自后者所经营的Marks & Co书店的地址。该书之后被改编成了电影和戏剧。
作者汉芙居住于美国纽约，由于无法在该地区找到所需的晦涩艰深的英国文学著作，偶然在《文艺周刊》上看到了一则Marks & Co.书店销售古书的广告，于1949年首次联系了该书店，随后得到了法兰克的答复。这之后，不单单在两位主人公之间，在汉芙和这家书店的所有员工之间，发展出了一段远隔重洋的友情，他们彼此交换圣诞节礼物、生日礼物。英国在二战后陷入食品短缺，因而汉芙也常常随信附上一些食品包裹。他们在信中谈论的话题一般围绕着书籍，诸如约翰·唐尼布道书的不同版本，如何制作约克郡布丁（Yorkshire Pudding），洛杉矶道奇（Brooklyn Dodgers）或者是伊丽莎白二世的加冕典礼。
汉芙曾在书信中多次表示将到英国旅行，并且造访该书店。然后由于种种原因都未能成行。时过境迁，书店最终关门停业，而法兰克和其他一些员工也相继下世。汉芙最终于1973年在出版商的赞助下拜访了查令十字路84号，此行一个月的日记随后集结成《The Duchess of Bloomsbury Street》一书出版。
原址现况.
马克思与科恩书店所在的五层楼建筑仍在原址，在临街的壁柱上有一块圆形铜匾记录这段故事且标记地点，1990年代该地转为一间唱片行，后来陆续转手成为零售商及餐厅，现在则是麦当劳餐厅。而纽约东72街305号那间汉芙从1956年开始居住并与书店通信的公寓，为了纪念她改名为「查令十字之家」。
改编.
电视剧.
休·怀特摩尔（Hugh Whitemore）根据《查令十字路84号》改编的连续剧，在1975年11月4日首次在BBC的系列节目《今日剧目》（Play for Today）中播出，主角分别由弗兰克·费雷（Frank Finlay）和安娜·杰克森（Anna Jackson）出演。
电影.
怀特摩尔重新为1987年改编的电影撰写了电影剧本，并由安妮·班克罗夫特以及安东尼·霍普金斯担任主角。该片的主人公还包括了汉芙在曼哈顿的朋友、书店的员工以及弗兰克的妻子（由茱蒂·丹契饰演）。班考夫特凭借此片摘取了英国电影学院奖最佳女主角的桂冠，怀特摩尔和邓肯分获导演和协助演出的提名。电影在台湾上映时被译为《迷阵血影》。
2016年由汤唯和吴秀波主演的电影《北京遇上西雅图之不二情书》，就是围绕这本《查令十字街84号》的书，讲述一对生活毫无交集的男女通过托马斯交换寄回的信进行交往走到了一起的故事，透过种种误会和波折，最终发现彼此是自己的灵魂伴侣。
戏剧.
1981年，詹姆斯·罗斯-埃文（James Roose-Evans）将该书改编成了舞台剧，最初于索尔兹伯里剧场（Salisbury Playhouse）上演了只有两个演员的版本。在罗斯玛丽·丽琪（Rosemery Leach）和大卫·斯韦福特（David Swift）的加盟演出之下，该剧最终在伦敦西区上演。
15年之后，该剧作为百老汇音乐剧于1982年12月7日在尼德兰德剧院（Nederlander Theatre）上演，由艾伦·鲍丝汀（Ellen Burstyn）和约瑟夫·马宏（Joseph Maher）担任主演，共演出96场。
书中名句.
《查令十字路84号》中最令爱书人感动的一句话写于全书的结尾：
爱书人往往视之为全书精华，奉为圭臬。
戴秉国

戴秉国，土家族，贵州印江人，中华人民共和国外交官，第二届温家宝内阁分管外交的国务委员，中共第十五、十六、十七届中央委员。
成长背景.
戴秉国出生在贫困偏僻的贵州印江的一个山村。家境贫寒的戴秉国，幼年时就开始学做农活；但父亲还是坚持让他在村里的私塾读书；中华人民共和国成立后，依靠国家助学金读完中学。1959年，戴秉国考入四川大学外语系。毕业前，受学校推荐，参加国家外交学院研究生班考试，成为被录取的50人之一。
外交生涯.
在外交学院短暂的进修后，25岁的戴秉国被选调到中华人民共和国外交部苏联东欧司工作，开始了近半个世纪的职业外交生涯。先后担任外交部苏欧司科员，驻苏联使馆随员，外交部苏欧司副处长、处长等职。在文化大革命期间，曾被下放五七干校劳动。
1985年1月，44岁的戴秉国“大器晚成”，终获提拔，升任苏欧司副司长；一年后，接任司长。因此，戴秉国在1980年代中期，参与了中苏实现关系正常化的进程。1989年10月，被任命为驻匈牙利大使；两年后，升任外交部部长助理；1993年12月，晋升副部长。
红色联络官.
戴秉国长期从事对苏联、东欧等前“社会主义国家”的外交事务。1995年6月，戴秉国由隶属国务院的“外交系统”转到隶属中直机关的“外联系统”，出任中共中央对外联络部副部长；同一些“红色国家”、或曾经是“共产主义阵营”国家的原执政党保持联系和沟通。1997年8月，在中共十五大召开前夕，戴秉国升任中联部部长。
处理朝核危机.
2002年底，朝鲜半岛核危机再度爆发。2003年1月10日，朝鲜公开宣布退出《不扩散核武器条约》。为了应对危机，当年5月，戴秉国返回外交部，继续出任副部长，并担任部党委书记（至2008年4月），挂帅斡旋“朝鲜核危机”；2005年3月，接替刘华秋，兼任中央外事办主任，成为外交系统中仅次于分管外交事务的国务委员唐家璇的二号人物。
在任职期间，戴秉国一直扮演着类似“国家安全顾问”的角色，代表兼任中央外事工作领导小组组长的中共中央总书记胡锦涛处理外交大事，是中美、中日、中俄、中印战略对话的领军人物。
主管外交事务.
2008年3月，在第十一届全国人民代表大会第一次会议上，戴秉国被国务院总理温家宝提名为国务委员，并继续兼任中央外事工作领导小组办公室主任和中央国家安全工作领导小组办公室主任的工作。
2009年，作为国家主席特使出席第35届八国集团首脑会议峰会。
2012年10月7日，戴秉国在北京会见了以私人身份来访的中华民国行政院前院长谢长廷，双方就共同关心的问题交换了意见。
2013年3月，72岁的戴秉国在十二届全国人大一次会议后卸任国务委员等职务退休。
退休生活.
2013年11月，出任暨南大学董事长。
2016年3月，在北京钓鱼台国宾馆举行的中国发展高层论坛上，他与基辛格对话，畅谈中美两国关系及未来发展趋势。
2016年3月，出版《战略对话：戴秉国回忆录》一书。
2016年5月17日，戴秉国应邀赴韩国出席第七届“亚洲领导力会议”，并发表题为“以创新思维开创亚洲美好明天”的主旨演讲。
2016年6月，在人民日报发表文章《对战略对话的几点思考》。
2016年7月，在华盛顿举行的中美智库南海问题对话会上，他又做开幕主旨演讲。
2016年9月，出席四川大学国际关系学院揭牌仪式，担任名誉院长。
2017年2月，当选全国台湾研究会第七届理事会会长。
2019年5月，出席由中国社科院承办的“全球变局下的中日关系：务实合作与前景展望”的国际学术研讨会，与日本前首相福田康夫、社科院院长谢伏瞻、日本驻华大使横井裕一道出席开幕式，并且发表主旨演讲。
2019年9月，代表国家主席习近平出席法国政府在巴黎为前总统希拉克举行的悼念活动。
2019年11月，卸任暨南大学董事长。
2020年12月，卸任全国台湾研究会会长。
2021年7月1日，出席在天安门广场上举行的庆祝中国共产党成立100周年大会。
2021年7月12日，出席在贵州贵阳开幕的以“低碳转型 绿色发展——共同构建人与自然生命共同体”为主题的2021年生态文明贵阳国际论坛。
2021年9月23日，出席四川大学国际关系学院、中国南亚研究中心和印度国防研究分析所共同主办的第四届中印高级别二轨对话开幕式。
2022年12月1日，担任江泽民同志治丧委员会委员。
昆丁·布雷克

昆丁·萨克斯比·布雷克爵士，CH，CBE，FCSD，RDI（Sir Quentin Saxby Blake，）是位英国的插画家、卡通画家与儿童绘本作者。
生平.
他第一份作品是16岁时在杂志发表的插画，1953年时，选择了剑桥大学道宁学院英文系就读，硕士学位在伦敦大学取得。由于他的画风单纯并充满特色，在大学时他就以插画与漫画为生活费的主要来源。昆汀后来成为了一位成功的插画家，并在英国皇家艺术学院担任插画系主任有10年之久。
他曾被英国政府列入1988年受表彰人士，也是第一位英国儿童桂冠诗人。1990年并被《观察家杂志》票选为「专家的老师」。
作品.
（仅列出撰写与绘画皆由昆丁完成的作品）
其他
聂赤赞普

聂赤赞普，一作聂赤赞布，是西藏传说中的第一位赞普，相当于现代的首任国王，天赤七王之一。他是山南地区的悉补野部首领，于前127年即位，为吐蕃之祖先。今乃东县境内的雍布拉康，传说是他修建的。统一藏区的松赞干布即自称其33代孙。
传说聂赤赞普是天神下凡，出生于波密，后出游至山南。据说当年在雅隆河谷生活着游牧的吐蕃人，一天发现了一位语言和本地人不同的英俊的小伙子，人们非常奇怪，要求12位最聪明的苯教领袖前去探问，他们问这个小伙子从哪里来，他不会回答，只是手指天空，于是被认为是天神之子，12位巫师让他骑在脖子上，轮流将其驮回大家聚居的地方，拥立为王，以肩承之，故而得名「聂赤赞普」，为他建造了王宫—雍布拉康。其部落也因而得名“悉补野”，意为“来自波密”。聂赤赞普称王后，教会当地的人进行农耕，雅隆部落逐渐强大，以后各王都被称为“赞普”，其后吐蕃历代赞普尽管血缘关系不一，均奉其为祖先。直到第33代赞普松赞干布统一吐蕃各部落，建立了强大的吐蕃王国，聂赤赞普被尊称为第一位赞普。
临海医院

临海医院是一所创建于1984年的私立医疗机构。于同年与临海工业区管理中心签约成立「临海工业区附设综合医院」。于1985年附设护理之家，于1995年10月更名为「临海医院」。
橙田护理之家，为临海医疗相关机构。负责医师陈修容于2017年6月21日过世，院方申请变更负责人未果，临海医院于2017年7月21日结束营业，资遣全部员工。
组织架构.
临海医院的组织，分为行政部门及医疗部门，董事会之下，设有院长，副院长统筹各项业务。
油麻地天后庙

油麻地天后庙是香港九龙规模最大的天后庙，位于油麻地庙街近众坊街一带，现由东华三院委托华人庙宇委员会管理，现被古物古迹办事处列为一级历史建筑。
历史.
油麻地天后庙于1865年由当地的水上居民所建，原为油麻地海边的一座小庙宇，当时位置约于今日的北海街一带。1870年，油麻地居民组成油麻地五约，重修该天后庙，成为当地的宗教中心及最繁盛的地方。当时天后庙前的土地是渔民晒船上麻缆的地方，而不少经营补渔船的桐油及麻缆商店在那里开设，成为「油麻地」这个地名的起源。惟1874年甲戌风灾，原庙被摧毁。当地居民遂于翌年筹募经费重建，1876年选取现址开始动工，1890年始告全面落成。而于1887年，天后庙以南及以北的街道被政府命名为「庙南街」和「庙北街」，其后合并为庙街，也是「庙街」这个街名的起源。
1916年，油麻地天后庙再被修葺，同时其部份事务开始被广华医院接手管理，以补贴医院经费。1928年，华人庙宇委员会正式将油麻地天后庙移交广华医院。1931年，东华医院、广华医院及东华东院正式统一为东华三院，并连同邻近的油麻地福德祠由东华三院接管。油麻地天后庙于1969年至1972年重修，并与邻近的油麻地城隍庙、油麻地社坛及油麻地书院合并运作及管理。
2018年，东华三院亦复办九龙区最大型的天后诞活动──「油麻地天后诞」，以承传本土传统文化，并为市民祈福消灾，祝愿香港繁荣安定。更会举行难得一见的「花炮冲神仪式」，向天后娘娘报喜及鞠躬行礼。
建筑.
油麻地天后庙以天后庙正殿为中，两侧则建有油麻地观音楼、油麻地城隍庙、油麻地观音楼社坛及油麻地书院，各座建筑主祀不同的神灵。
庙中保留的历史文物极为丰富，其中有1860年的石狮子，1865年、1875年、1890年及1916年所立的庙碑，1888年、1897年铸的铜钟，以及颇多的木石雕刻。而庙顶的1916年石湾瓦脊，至今依然存在。
富安花园

富安花园（Chevalier Garden）是香港的一个私人参建居屋屋苑，位于新界沙田区马鞍山大水坑恒信街2号，由其士（香港）有限公司及日本国土开发株式会社组成的「伟佳发展有限公司」发展，关吴黄建筑师事务所设计，属居者有其屋计划（第八期丙、第九期乙），于1987年落成入伙。屋苑共有17座楼宇，总共分为2期；第1期（1-10座）；第2期 （11-17座）。单位实用面积介乎。
屋苑资料.
富安花园分2期发售，第1期（居屋第8期丙）共10座2,010个单位，第2期（居屋第9期乙）共7座1,932个单位。屋苑是其士集团首次参与房屋委员会之「私人参建居屋计划」，其后陆续兴建将军澳富康花园、旺角富荣花园、柴湾富怡花园、富景花园及富欣花园、大埔富雅花园、屯门富健花园、沙田富嘉花园和同处马鞍山的富宝花园。
而屋苑在实地兴建，而非填海地，属马鞍山区内少数建于实地的居屋屋苑。
环境.
富安花园远离马鞍山市中心，附近是大水坑村，环境幽静。背山面海，单位可看到翠绿山景，在锦泰苑未兴建前，大部份向海单位可看到沙田海的海景。富安花园是马鞍山与西贡之间郊游路线的热门起点或终点。
在富安花园商业中心1楼设有香港小童群益会富安儿童中心及图书馆。
在富安商场1楼3号舖设有富安浸信会禧年堂 。
学校.
富安花园内设有马鞍山崇真中学、九龙城浸信会禧年小学、威宝中英文幼稚园及威宝国际幼儿学校。
于2000年位处沿岸的锦泰苑落成前，于富安花园内可透过吐露港看见香港中文大学，实现「幼稚园、小学、中学及大学连成一线」。
设施.
屋苑内设有儿童游乐场、两个游泳池、一个室内场馆、篮球场、网球场、健体区和卵石路步行径。而第14至第16座对出设威宝中英文幼稚园。
所属区议会.
富安花园在香港区议会中曾属沙田区议会大水坑选区，由公民党成员容溟舟担任当区最后一任区议员。在2023年选举改革中，选区被并入至沙田东，由姚嘉俊及朱焕钊担任新选区的首任区议员。
在立法会地区直选当中，则属于新界东（LC5）选区。
天价维修.
2016年11月，屋苑维修大厦外墙工程化整为零，不再以整个屋苑外墙维修工程出价，只提供每个单位的外墙维修费用，价钱由23,600至104,300港元不等，业主担心若全部单位都进行工程，整个工程金额达到1亿至4亿港元。
2016年12月11日富安花园第四届业主立案法团正式展开天价维修投票议案，最终投票以大比数否决所有由富安花园第四届业主立案法团提出工程招标项目。
旺角水月宫

旺角水月宫（Shui Yuet Kung, Shantung Street），又称山东街水月宫、大石鼓庙或大石古水月宫，是香港一座观音庙，位于九龙旺角山东街90号，现由华人庙宇委员会委托东华三院管理，为香港三级历史建筑。于每年农历正月二十六日的「观音借库」均吸引大批善信前往参拜。
历史.
旺角水月宫约1884年始建于九龙大石鼓（今九龙塘窝打老道与亚皆老街交界，加多利山山脚）。这座当地乡民称为「大石鼓庙」的水月宫原由芒角（今旺角）、何文田及邻近区域的客籍乡民倡建。庙宇曾于1908年进行一次大规模重修，费用除由附近乡民筹集外，一些油麻地的商户亦大力支持有关工程。在搬迁以前，该庙香火非常鼎盛，每年农历二月十九日观音诞均有「打醮」活动，并上演「神功戏」。
1922年，港英政府决定兴建英皇子道（今太子道）连接旺角和九龙城，并延长窝打老道和亚皆老街。当时位处发展区的水月宫于1926年因而拆卸，港府拨出何文田一幅土地（今山东街）予水月宫重建，并补助6,000元作为迁建费用，于翌年重新开放。1928年，华人庙宇委员会将迁建后的水月宫正式交由广华医院管理。1931年，东华医院、广华医院及东华东院正式统一为东华三院，本庙遂改由东华三院管理至今。
东华三院在2018年重修水月宫。是次重修工程，除重现庙宇的原来面貌外，更发现一批珍贵文物，包括铜钟、铜扇、神案及香炉等，其中刻有「芒角村同安社众信女等仝敬送」的观音铜扇别具意义，因芒角村是旺角的旧称，该文物正标志著水月宫与旺角居民的紧密联系已逾百年。另外，该庙亦展示两块纪念民国丁卯年重建落成的牌匾，见证水月宫在1927年于山东街现址重建落成的历史时刻。此外，为进一步提升庙宇管理，该庙将结束外判制度，由东华三院直接派驻职员管理。
王伟 (棒球运动员)

王伟是一位中国出生的棒球选手。守备位置是捕手。
棒球生涯.
王伟是一位捕手，并且拥有优异的长打能力。王伟于1998年首次入选中国棒球代表队。在同为北京猛虎队的前中国队中心打者江晓宇退出之后，接下中心打者的位置。他在2006年世界棒球经典赛对日本的比赛中，面对日本队的先发投手上原浩治（读卖巨人队）打出了追平比数的全垒打，该支全垒打亦为该赛事历史上第一支全垒打。2006年他也参加了杜哈亚运会的棒球比赛，并且打出了两支全垒打。
另外在职业生涯上，王伟也在2003年拿下了中国棒球联赛的全垒打王。2007年6月21日，西雅图水手队宣布，与王伟和另一位同为北京队的选手贾昱冰签下了小联盟合约，并且会让两位选手待在水手队位于澳洲夏季联盟的小联盟球队，以避免影响中国队集训的时间。
新十二生肖

即依据中国神话故事为基础，再进行改编的电影作品。导演是曾活跃于香港袁家班的赵中兴，编剧是女主角刘致妤的亲伯父刘正谦。
概述.
故事剧情描述原本互不信任的十二生肖们，历经斩妖除魔的遭遇，终于体会到团结合作的道理。整个舞台在除了在台湾台北市士林区中影文化城拍摄之外，亦曾远赴河北省承德市普陀宗乘之庙取景。
剧情简介.
大地陷于黑暗，佛祖即将涅盘，魔王即将苏醒，凡间再掀波澜。为此，佛祖乃派遣己封为十二地支神的十二生肖及「莲花使者」贝玛，负责下凡拯救苍生。后来，十二生肖则四散各地，转世成人；而莲花使者贝玛降世于布达拉宫内。
经过十二年，居住于布达拉宫内的小美女贝玛，已逐渐长大，在老师干摩地仁波切教导之下，精通真言咒语。有一日贝玛准备回宫，举办坐床大典。同时，魔王复活，派遣蛇姬妖率群魔袭击寺庙，仁波切、众喇嘛、僧兵等死伤惨重，贝玛在康楚的护送下逃出，但群魔紧追不舍，贝玛巧遇「龙种」（生肖龙的化身）帮助击退群魔。
从此，贝玛沿途寻找遗落在凡间的十二生肖们，以便合力前往魔宫打败魔王……
人物角色.
在魔宫中遇到的敌人：丧门吊客、魔宫武士、蛇女部队（隶属于蛇姬）
音效指导

音效指导（Director of audiography、音响监督）是指声音部门的负责人。作为策划动画、电玩游戏、电影业界中专门监督音乐、音效、配音等，与声音部份有关的工作。由于动画、游戏、电影的音响监督在性质上大同小异，因此接下来的描述以动画业界为主。
此类工作在台湾方面的职称为「与音效师」。
日本动画的音效指导.
在确定开始制作一部动画（电玩或是电影）时，音响监督便著手进行声优的征选，期间会以原作者（改编的情形下）、动画监督、制作人的意见为参考，并决定最后的人选。另外，音响监督也必须有效利用有限的「音响制作费」预算，去寻找合适的录音间、录音师、音效师、作曲家、歌手等等。
当一部动画正在制作当中，音响监督除了对参与演出的声优进行演技指导以外也必须决定许多声音细节，例如：配乐的使用时机、背景音乐的选取、音效的选择……等。由于声音在动画作品中也占有相当重要的地位，因此音响监督也常常征询监督、演出、脚本家等人的意见，来共同完成一部令观众难忘的作品。
成为一位音响监督，除了一般情况由音响、录音工作人员晋升之外，长年的配音工作使得一些声优累积了相当实力，也是可以出来担任音响监督，最有名的例子有千叶繁、辻谷耕史等人。
比较特殊的例子是东映动画的音响监督制度：东映动画通常不设音响监督一职，因此这个工作便全部由负责该话的演出来兼任。
大角咀洪圣殿

大角咀洪圣殿，又称大角咀洪圣庙、福全街洪圣庙，是香港一座洪圣庙，位于九龙大角咀福全街58-60号，现为香港三级历史建筑。庙内主祀海神洪圣，并配祀何仙姑、观音、女娲、包公、北帝、地藏、准提及黄大仙，每年农历二月十三日为洪圣诞，昔日有盛大贺诞活动。旺角街坊会自2005年开始以洪圣殿为中心，举办「大角咀庙会」。
历史.
大角咀洪圣殿建于1881年，原是位于深水埗界限街与大角咀道交界处的福全乡内的庙宇。1928年，政府开发大角咀，原有村落被拆卸，庙宇也被迁往福全街现址，为纪念福全乡，庙前的街道命名为福全街，并交由广华医院重建及管理，于1930年重新开放。1931年，东华医院、广华医院及东华东院正式统一为东华三院，因此该庙改由东华三院管理至今。
文物.
洪圣殿内存有光绪七年（1887年）铜钟，1930年迁建落成的牌匾及重修碑记。
许愿树.
洪圣庙前有百年许愿树，为细叶榕，善信参拜时，可将心愿写在心愿咭放于竹筒内，再挂到许愿树之铁栏上祈福。
多项式环

在抽象代数中，多项式环推广了初等数学中的多项式。一个环 formula_1 上的多项式环是由系数在 formula_1 中的多项式构成的环，其中的代数运算由多项式的乘法与加法定义。在范畴论的语言中，当 formula_1 为交换环时，多项式环可以被刻划为交换 formula_1-代数范畴中的自由对象。
定义.
多项式函数与多项式.
在初等数学与微积分中，"多项式"视同"多项式函数"，两者在一般的域或环上则有区别。举例言之，考虑有限域 formula_5 上的多项式
此多项式代任何值皆零，故给出零函数，但其形式表法非零。
我们宁愿将多项式看作形式的符号组合，以得到较便利的代数理论。且考虑多项式在域扩张之下的性质：就函数观点，多项式函数在域扩张下的行为颇复杂，上述 formula_7 给出 formula_8 上的零函数，但视为 formula_9 上的多项式函数则非零；而就形式观点，只须将系数嵌入扩张域即可。
形式定义.
于是我们采取下述定义：令 formula_1 为环。一个单变元 formula_11 的多项式 formula_7 定义为下述形式化的表法：
其中 formula_14 属于 formula_1，称作 formula_16 的系数，而 formula_11 视作一个形式符号。两多项式相等若且唯若每个 formula_16 的系数均相同。次数最大的非零系数称为该多项式的领导系数，或者首项系数。
更严谨的说法或许是将多项式定义为系数的序列 formula_19，使得其中仅有有限项非零。但是我们在实践上总是用变元 formula_11 及其幂次表达。
多项式的运算.
以下固定环 formula_1，我们将推广初等数学中熟悉的多项式运算。
环结构.
多项式的加法由系数逐项相加定义，而乘法则由下列法则唯一地确定：
运算的具体表法如下：
当 formula_1 是交换环时，formula_1 是个 formula_1 上的代数。
多项式的合成.
设 formula_35 而 formula_36 为另一多项式，则可定义两者的合成为
求值.
对于任一多项式 formula_35 及 formula_39，我们可考虑 formula_7 对 formula_41 的求值：
固定 formula_39，则得到一个环同态 formula_44，称作求值同态；此外它还满足
导数.
在微积分中，多项式的微分由微分法则 formula_46 确定。虽然一般的环上既无拓扑结构更无完备性，我们仍然可形式地定义多项式的导数为：
这种导数依然满足 formula_49 与 formula_50 等性质。对于系数在域上的多项式，导数也可以判定重根存在与否。
多变元的情形.
上述定义可以推广到任意个变元（包括无限个变元）的情形。对于有限变元的多项式环 formula_51，也可以采下述构造：
先考虑两个变元 formula_52 的例子，我们可以先构造多项式环 formula_53，例如多项式 
也可以视作
对 formula_56亦同。超过两个变元的情形可依此类推。
在数学中的角色.
多项式环对理想的商是构造环的重要技术。例子包括从同余系 formula_63构造有限域，或从实数构造复数等等。
弗罗贝尼乌斯多项式是另一个跟多项式环相关的环，此环的乘法系采用多项式的合成而非乘法。
Miriam's Music Box

《Miriam's Music Box》是香港天后杨千嬅于2002年11月22日推出的粤语专辑。唱片以童话幻灭为主题。主打歌曲《笑中有泪》为四台冠军歌曲，另一主打《可惜我是水瓶座》以杨千嬅的星座水瓶座命名，唱至街知巷闻，为填词人黄伟文为杨千嬅度身订造的作品，入面的一句「拿来长岛冰茶换我半晚安睡」，是来自有晚千嬅收工后独自去酒吧，一共点了8杯Long Island Iced Tea，黄伟文就一直静静地陪著她，直到扶她上的士。黄伟文将这段经历和杨千嬅的星座合拼写成这首歌。《家有几米》为百老汇广告歌。
特别事项.
一千零一个派台时间只有一周，后来突然改以笑中有泪为派台作品。有指歌曲内「游戏都一早玩完 赢便庆祝 输了气便断 来吧你想杀便杀」的歌词令人联想到当时过世的歌手罗文而感到不安，故取消派台。但是当事人没有为此事解释。
填词人林夕指笑中有泪为当时最为打动他的作品。
玫瑰堂 (香港)

九龙玫瑰堂（又称尖沙咀玫瑰堂；Rosary Church），位于九龙尖沙咀漆咸道南125号，现为香港二级历史建筑。毗邻嘉诺撒圣玛利书院、嘉诺撒圣玛利学校及公人进行社。
历史.
玫瑰堂于1901年兴建，最初为一座可容纳800人的教堂。当时北京发生义和团事件，英军从印度抽调一批印度籍士兵驻扎在九龙。玫瑰堂便是为了方便当中的天主教徒进行主日弥撒。该处原为嘉诺撒修院，后来因教堂不敷应用，修院于1903年让出土地予玫瑰堂重建。同年10月，玫瑰堂得到葡萄牙籍教友甘曼斯博士捐款协助重建。1904年12月4日，当时香港副代牧翟神父为教堂进行奠基祝圣，并于1905年5月8日进行落成祝圣。
玫瑰堂于1913年加建两侧及祭衣房，后来加建露德圣母岩及在教堂的塔顶加设铜钟，1950年加建中廊。玫瑰堂最近一次重修于1990年进行，做成现时的外貌，并曾于2003年翻新。
2009年，玫瑰堂设立基督徒合一小组，为首个设有相关组织的堂区；该组织定期举办合一音乐会，并拜访区内不同宗派团体。玫瑰堂是现时全港唯一一个设有「基督徒合一」小组的堂区。该小组自2009年至2016年举行了三次「合一」音乐会，亦曾探访佑宁堂、救世军，循道卫理联合教会等宗派。
玫瑰堂设有、礼仪组干事、堂区圣咏团（芥子圣咏团）、圣若望碧文辅祭会（St. John Berchmans Altar Servers Ministry）、圣言宣读会（The Ministry of the Lectors）、送圣体员小组、福音组干事、善别礼仪小组、福传组干事、成人慕道组、儿童信仰培育组、培育组干事、基督徒合一小组、圣召小组、玫瑰圣母会、七苦会、圣体会、圣母军 — 至贞之母支团、基督青年行（Christ Youth Action）（前名为玫瑰堂青年会 Catholic Young Adults in Action）、青少年牧民组（Youth at Rosary）（YaR 青年堆）干事、关社组干事、圣路加关爱组、棉衣组、圣云先会（Society of St Vincent de Paul）、婚姻与家庭牧民组干事、宣传组干事、堂区网页组、堂区通讯组、支援组干事、插花组、主日茶座组、导赏组等。
现时，玫瑰堂恒常举办主日弥撒（Sunday Masses）、提前主日弥撒（Anticipated Sunday Mass）、平日弥撒（Weekday Mass）、告解时间（Confession Sessions）、朝拜圣体、圣体降福、儿童主日学、婚姻圣事、慕道班及收录礼、婴儿洗礼、成人洗礼、坚振圣事、病弱者傅油礼（Anointing of the Sick）、明爱慈善卖物会、读经计划、朝圣旅行等各种活动及礼仪。
秦启维

秦启维（Chun Kai Wai，），香港男演员，曾为亚洲电视艺员，现为香港无线电视基本艺人合约艺员。
背景.
秦启维早年就读圣公会圣雅各小学（1984年小六）和位于香港南区的树仁中学，在1992年和1993年分别于香港演艺学院戏剧学院完成深造文凭毕业班和专业文凭毕业班课程。其后加入亚洲电视成为艺员，曾主持儿童节目，及担任《今日睇真D》节目外景采访。后来亦参演一些剧集，包括《再见艳阳天》、《我来自潮州》、《万家灯火》，一般都是饰演配角。有抽烟习惯。身高166公分。
秦启维在亚洲电视服务达22年，但随著亚洲电视不获续牌，2015年9月10日约满离开亚洲电视。在同年11月转投无线电视，并担任TVB娱乐新闻台外景采访记者，2016年3月17日起成为《娱乐新闻报道》主播，并开始参与剧集拍摄。
丘吉尔兄弟体育俱乐部

丘吉尔兄弟体育俱乐部（Churchill Brothers SC）是印度足球俱乐部，位于果阿，萨塞提，俱乐部建成于1988年。球队属于印度足球系统最高级别的印度足球甲级联赛参赛俱乐部。球队的主体育场是法托达体育场。
球队是果阿邦最成功的德球队之一，曾经赢得过六次果阿联赛的冠军，最近的一次是2001年。在2004–05赛季球队由于战绩不佳而降级。 
球队的球星球员有 George Ekeh 和 Odafe Okolie，俱乐部赞助商为可口可乐。
科力士·韦德加

科力士·史蒂芬·韦德加（Forest Steven Whitaker，），生于美国德克萨斯州，美国电影演员、导演、制片人、慈善家、环保人士，全世界第4位奥斯卡奖黑人得主：第79届奥斯卡影帝。2022年荣获第75届坎城影展荣誉金棕榈奖。
简介.
在美国有著大小眼黑人王之称，影评认为诸多所饰演的角色演技大都略同浮夸，其在好莱坞电影中，多半饰演出配角角色。但让其大为走红的，是在2006年电影《最后的苏格兰王》（"The Last King of Scotland"）中，饰演乌干达独裁领导人伊迪·阿敏。这是一部真人真事改编而成的作品。其凭著出色与细微的演技，获得第79届奥斯卡金像奖最佳男主角奖项，为第四位获得此殊荣的非裔美国人，并更为世人所熟知。
在准备演出《最后的苏格兰王》期间，他十分注意伊迪阿敏生活史中的细节，使他在片中能完全投入这个角色，演技可说是十分淋漓尽致。最后终于在奥斯卡奖颁奖典礼上，击败多位影星，包括李奥纳多·狄卡皮欧、威尔·史密斯及曾入围多次的英国实力派演员彼得·奥图，拿下男主角奖项。
九龙佑宁堂

九龙佑宁堂（Kowloon Union Church）于1927年成立，是香港一座英语传道跨宗派基督新教教堂，位于九龙佐敦道4号，现被列为香港法定古迹。建筑属简约垂直哥德式建筑，建有中式金字瓦顶，屋顶采用香港较罕有的全木梁结构，历史建筑学者陈天权相信它可能是全港最后一座哥德复兴式教堂。
九龙佑宁堂是香港基督教协进会的教会会员。九龙佑宁堂亦会借出场地及设施供其他基督教团体使用，其中包括采用粤语传道的合一堂及普通话传道的信义会，也包括众乐教会及基督路小教会。
历史.
英国虽然早于1860年已占领九龙，但直到20世纪初才吸引较多欧籍居民，1902年克宁牧师（Rev. Charles Herbert Hickling）在九龙英童学校（Kowloon British School）开始宗教聚会，但在短时间内停办，到1905年圣安德烈堂建成后，教友转到该处举行主日崇拜。
1922年约200名居住在九龙的教友签署一封请愿信，向政府申请拨地兴建一所类似香港佑宁堂跨宗派的教堂，曾捐款兴建圣安德烈堂的保罗·遮打爵士承诺如获政府拨地，将会支付建筑费用。
1923年庄士敦牧师（Rev. James Horace Johnston）抵港著手在九龙成立聚会，首个聚会于1924年1月第一个星期日在中央英童学校（Central British School）举行。同年9月19日，教堂首座建筑物（现今教堂的礼堂）开放给公众崇拜。九龙佑宁堂于1927年正式成立，神学上教堂隶属基督新教，其任命的主任牧师亦是由主流基督新教教会全体牧师中选出，但教堂的会籍则开放给所有事奉基督为主的教友。
政府原本答应在油麻地九龙医院后面预留一幅庞大土地供九龙佑宁堂建立永久会址，但最终以官涌现址代替，于1930年5月28日举行奠基，教堂及牧师住宅于1931年4月10日落成启用。
第二次世界大战日治时期教堂暂停活动，教堂建筑物受到严重破坏，所有家具及设备被搜劫一空，学校礼堂的屋顶被拆除，而教堂礼堂被改为马槽。战后教堂重修，在购置家具时于一间二手店找回两张靠背长椅，教堂于1947年10月19日重开。教堂逐渐扩建，1955年两层的主日学院落成，地下为小礼堂，而楼上为课室。
2017年6月8日，古物咨询委员会通过将九龙佑宁堂列为法定古迹。
关注计划.
九龙佑宁堂每年会拨出部分资金支援香港、亚洲以至世界各地一些小团体的工作，2006年受惠团体包括：
特征 (代数)

在数学中，环"R"的特征被定义为最小的正整数"n"使得对于所有"R"中的元素a，有
这里的"n"a被定义为
如果不存在这样的"n"，"R"的特征被定义为0。"R"的特征经常用char("R")表示。
环"R"的特征可以等价的定义为唯一的自然数"n"使得"n"Z是映射1到1"R"的从Z到"R"的唯一的环同态的核。另一个等价的定义："R"的特征是唯一的自然数"n"使得"R"包含同构于商环Z/"n"Z的子环。
整环的特征.
当formula_1是整环时，可证明特征若非零则必为素数。此外，整环的特征在环扩张下不变。
最常考虑的例子是域的特征。零特征域与正特征域有截然不同的代数性质。零特征域必含formula_2，而特征formula_3的域必含formula_4，这是它们最小的子域，称为素域。
汤姆·琼斯 (小说)

《弃儿汤姆·琼斯的历史》（The History of Tom Jones, a Foundling），或称《汤姆‧琼斯》（Tom Jones），是英国剧作家以及小说家亨利·菲尔丁（1707年—1754年）的代表作品。小说首次发表于1749年2月28日，全书共18卷。内容主要讲述弃儿汤姆·琼斯的生活遭遇。
故事概要.
汤姆·琼斯是个私生子，出世不久即被抛弃，后被绅士甄可敬收养了。汤姆后来与庄园主的女儿苏菲亚互相爱上对方，但甄可敬的外甥布力非对此非常嫉妒，于是经常在甄可敬面前中伤汤姆，结果汤姆被逐出家。然后他到了伦敦，却因打伤了一个流氓而入了监狱。与此同时，苏菲亚的父亲强迫苏菲亚嫁给布力非，苏菲亚只好逃到伦敦找到汤姆。
故事后来，汤姆的身份被揭发，原来他就是甄可敬妹妹的私生子，和布力非是同母异父的兄弟。布力非迫害汤姆的阴谋最后也败露了，汤姆则与苏菲亚结婚。
中文译本.
这部小说最先译名为《妥木宗斯》，为伍光建所译，之后有《汤姆.琼斯》、《弃儿汤姆.琼斯史》、《弃儿汤姆.琼斯的历史》等。
评论.
这小说所描述的社会背景十分广阔，前六卷写乡村，中间六卷写汤姆从乡村到伦敦的情景，后六卷则写伦敦。此外，作者透过不同人士言行和思想感情的描写，概括当时英国社会生活的全貌；并透过各人物命运及相互关系的描写，表现善最终必战胜恶的人道主义理想。所以就作品反映现实的广度和深度来说，这作品可称为英国18世纪社会的散文史诗。
艺术方面，这小说也有很高的成就。英国著名诗人柯勒律治曾说这部作品的情节是有史以来在布局上最完美无疵的其中一部，它的结构更是英国小说的典范。
朱建华

朱建华，上海人，中国跳高运动员，前世界纪录保持者。身高1.93米，体重70公斤。
生平.
1973年，朱建华开始接受跳高训练，于1983年6月到1984年6月间，连续三次打破男子跳高世界纪录，将其从2.36米提高到2.39米。1983年6月11日，他在全运会预赛中跳出2.37米一举打破世界纪录；同年9月22日，他在五运会上以2.38米的成绩打破自己保持的世界纪录；1984年6月10日，在西德举行的一场跳高比赛中，朱建华将世界纪录再次提高到了2.39米，这一成绩也是他职业生涯的最好成绩。
朱建华曾在首届世界田径锦标赛和1984年夏季奥林匹克运动会上两次获得铜牌，在1984年洛杉矶奥运会赛中夺冠大热门朱建华未能发挥出最佳的竞技状态，以2.31米的成绩夺得一枚铜牌，这比他在一个多月前破世界纪录的成绩差了足足0.08米。
丹波体育俱乐部

丹波体育俱乐部（Dempo Sports Club）是印度的体育俱乐部，位于果阿邦首府帕纳吉。其中的足球队是印度最出色的足球队之一。俱乐部的拥有者和赞助商皆为公司。2004-05赛季球队夺得了历史上首座印度全国足球联赛超级组冠军头衔。俱乐部主教练Armando Colaco同时也是全印度足球联盟的秘书长。 
球队中的核心球员包括了印度国家队成员Climax Lawrence, Ishfaq Ahmed, 尼日利亚的Ranty Martins Soleye 和Clifford Miranda。
飞檐走壁

飞檐走壁是中国武术中“轻功”的一种表现形式，是一种实行者在建筑物的墙和屋顶行走的方式。。
虚构的飞簷走壁.
以中国武术为题材的文学、电影等作品中经常有武功高强者飞簷走壁的内容。在电影拍摄中依靠的手法，演员可以在任何地方随意移动。
现实中的飞檐走壁.
兴起于法国的极限运动跑酷类似飞檐走壁的文艺描述。一些跑酷的实行者通过一些训练，能够徒手蹬上高数米的墙及越过多种障碍物。
半变态

半变态（hemimetabolism）或渐变态（paurometabolism），又称不完全变态（incomplete metamorphosis）或直接变态（direct metamorphosis），是昆虫发育的一种类型，指有翅昆虫外生翅类，在生命周期中经历的只有卵、若虫（或稚虫）和成虫三个不同虫态的“三阶变态”的发育过程。
此类型的昆虫发育三个阶段之间的是逐渐变化的，没有蛹这个阶段。稚虫通常与成虫外表相似，但其生态异于成虫，也有复眼、展开的腿以及突出于体外，可以被观察到的翅。
半变态细分类.
半变态（不完全变态）昆虫通常更进一步分为渐进变态和半变态以及前变态三类。渐进变态昆虫的若虫和成虫生活在相同的环境（水、空气或土壤等）中，例如直翅目的蝗虫和蟋蟀，以及一些半翅目的昆虫。半变态及前变态昆虫的稚虫和成虫生活的环境不同，如蜻蜓的稚虫水虿生活在水中，而成虫蜻蜓则生活在空中；蝉的稚虫生活在土壤中，而成虫则生活在树上。
父与子 (小说)

《父与子》是俄国小说家伊凡·屠格涅夫的小说代表作，发表于1862年。书名的俄文名称Отцы и дети（"Ottsy i Deti"）的意思是「父与孩子」，但基于谐音关系，作品的英文名称一般都译作"Fathers and Sons"，即父与子。
历史背景.
小说里父亲与儿子代表著俄国两代之间日益增长的代沟，儿子角色代表「首号激进份子」，他崇尚虚无主义和拒绝旧有的规则。而屠格涅夫写《父与子》是想回应他在1830年代至1840年代所见到的自由主义和正增长的虚无主义运动两者之间日益增长的文化分裂。
虚无主义和1830年代的自由主义都在俄国寻求西方社会的变革。还有，两者思想对立出保守的斯拉夫派，他们深信俄国的轨道是建基于传统的精神物—俄罗斯东正教会。
《父与子》被认为是俄国文学中首部现代小说（尼古莱·果戈理的《死灵魂》，是另一部主要的竞争作品，但一般则被认为它是类似但丁的《神曲》的诗或史诗）。
此外，小说带出了双重人物性格的研究，正如看到巴扎罗夫和阿尔卡狄的虚无主义对立的逐渐瓦解到他们情感的告白，尤其是当巴扎罗夫爱上了奥金左娃和费尼奇卡。这突出了人物双重性的主题和而这深层的心理学洞察力也影响了之后更多俄国伟大小说的完成，最明显就是反映在列夫·托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的小说中。
《父与子》也是第一部在西方国家有显著地位的俄国作品，它得到不少著名小说家，好像福楼拜，莫泊桑和亨利·詹姆斯的认可，可见俄国文学首恩于伊凡·屠格涅夫不少。
故事概要.
1859年5月，医科大学学生巴扎罗夫应同学阿尔卡狄之邀，到他父亲的庄园玛丽伊诺村做客，并受到阿尔卡狄的父亲尼古拉·彼得罗维奇的热情款待。
但阿尔卡狄的伯父帕维尔·彼得罗维奇却对客人很不以为然，认为他是个否定一切的虚无主义者。于是，在善于批判一切的平民知识分子巴扎罗夫和顽固守旧的贵族知识分子帕维尔之间，开始了一场激烈的论战，论题涉及俄国人民、社会制度、科学与艺术等问题。
此后，在省城的一次舞会上，巴扎罗夫结识了年轻貌美的女贵族安娜·谢尔盖耶芙娜·奥金左娃，对其一见钟情，但他的爱却遭到拒绝。
一天早上，失恋的巴扎罗夫在灌木丛里偶遇年轻貌美的费尼奇卡(尼古拉·彼得罗维奇的情人)——捧着一大把鲜花，便情不自禁地亲吻了她，这一切被躲在灌木丛后的帕维尔看在眼里。帕维尔自己对费尼奇卡觊觎已久，因为他觉得她长的有些像他青年时代的一个恋人。因此，便提出要和巴扎罗夫决斗。帕维尔在决斗中受了伤。
巴扎罗夫于决斗次日动身回家，回到故乡帮助父亲为乡亲看病。时隔不久，他在一次医疗中不幸感染患者的病毒，危在旦夕。奥金左娃闻讯后前来看他，吻别了行将死去的情人的前额。就这样，巴扎罗夫在“许多事还没有来得及做，生命就已经结束了”的叹息中郁郁而终。
他死后，他父亲向社会发出了强烈的“抗议”。此后，尼古拉和费尼奇卡正式结婚；帕维尔移居国外；阿尔卡狄娶了奥金左娃的妹妹卡捷琳娜；奥金左娃则嫁给了一个法学家；而巴扎罗夫则孤零零地躺在坟墓里，只有他年迈的父亲和母亲不时前来探望一下。
主题.
犯罪与救赎.
有次，巴扎罗夫（典型的虚无主义者）与帕维尔（1840年代典型的自由主义者）争吵关于虚无主义的本性和其对俄国的用处，这象征了父亲（即1840年代的自由主义者）与他们那些虚无主义者「儿子」间的斗争，“贵族制度、自由主义、进步、原则……”巴扎罗夫说道。“试想，这么多外国字眼……和没用的字词！”，他认为这些对于俄国人来说是一点用处也没有。
巴扎罗夫告诉帕维尔他将会放弃虚无主义当帕维尔可以证明到“一个同时代的团体，无论是在家庭还是在社会领域，都不应该得到专制和无情的拒绝。” 尽管巴扎罗夫完全蔑视一切与传统俄罗斯有关的事物，但他仍然相信在纯科学里是有宗旨和价值的。
人的情感和爱情救赎.
巴扎罗夫的虚无主义崩溃于人类情感的面前，尤其是他对安娜·奥金左娃的那份爱。他的虚无主义无法解释他那暗恋所带给他的伤害，而这也带给他那没能力抗衡的绝望。 
巴扎罗夫在安娜·奥金左娃拒绝他之后，返回自己的家。他向阿尔卡狄投诉说“…他们，就是，我的父母，整天在忙碌；但他们并不去想一想自己的渺小；他们一点都不在乎…那时我…我只觉得厌倦和生气。”他的理论不能解释为什么他的情感挫败了他和使他沉没入苦闷和厌倦里。
然后是令人捉摸不透的安娜·奥金左娃，一个出身卑微的美丽年轻女子。因丈夫的去世，她继承了一个极为舒适和与世隔绝的宏伟的田庄，并生活在那里。一封与小说出版同年的信里，屠格涅夫透露他构想的安娜是“代表我们的空闲、做梦、好奇和冷酷享乐主义的年轻女士们，我们的女贵族。”至于巴扎罗夫这角色，屠格涅夫的小说创作则呈现了自己的生活，并用聪明的组织去构造一个复杂而令人费解的人物。 
明显地为了满足那独立枯燥的生活，安娜·奥金左娃发现自己越来越被率直、不同信仰、聪明的巴扎罗夫吸引著。她几乎无意地去诱惑巴扎罗夫，并使他一步步地走向她，向她表白。在与巴扎罗夫一起时，安娜承认她非常“不快乐”，这使她没有欲望再“继续下去”，她渴望有一个“强烈的依恋”，那是“所有或什么也没有。一命换一命。你获得我的，你放弃你的，没有遗憾，没有回头的余地。”
接著，当巴扎罗夫屈从和承认他的爱后，安娜·奥金左娃却残忍地拒绝了他。其后她很痛苦，当她觉得可能丢掉了一个真正恋爱的机会时，她会怪责自己和为自己辨驳。最后她有了决定，对自己说“不。神知道祂什么时候要带领；一定不会要闹出这种事。”
相反地，屠格涅夫让我们看到，阿尔卡狄和尼古拉的传统幸福婚姻和遗产管理，以解决巴扎罗夫的无限绝望和安娜没有爱情慰藉的人生。（最后阿尔卡狄与安娜·奥金左娃的妹妹卡捷琳娜结了婚，虽然他原本爱的是安娜）。而巴扎罗夫和老一辈间的冲突，就在他和帕维尔倾谈时触发了之间的决斗。 
最后，屠格涅夫也推倒了巴扎罗夫的“无意义原则”，也就是虚无主义思想的生活是完全的无意义和死后没有任何东西能留下：在巴扎罗夫离开家人后，后来再返回时，他因得了斑疹伤寒而死去。书的最后一节描述巴扎罗夫的父母去他的墓前探望他。
他们的爱令他们记著巴扎罗夫：他已经超越死亡，只是透过其他人的爱而已。费奥多尔·陀思妥耶夫斯基看了《父与子》，似乎很欣赏巴扎罗夫这角色，于是探查了一个类似的主题，写了《罪与罚》的信仰救赎（透过耶稣的爱）。
注释.
"以下页数只作参考用途，未必适合于所有版本的《父与子》"
对称双线性形式

对称双线性形式是在向量空间上的对称双线性形式。它们在正交极性和二次曲面的研究中非常重要。
定义.
设 " V" 在域 "K" 上的 "n" 维向量空间。映射 formula_1 是这个空间上的对称双线性形式，如果:
最后两个公理只蕴涵在第一个参数中的线性，但是第一个公理直接蕴涵了在第二个参数中的线性。
矩阵表示.
设 formula_5 是 "V" 的基。定义 formula_6 矩阵 "A" 通过 formula_7。矩阵 "A" 是对称的完全由于双线性形式的对称性。如果 formula_8 矩阵 "x" 表示关于这个基的一个向量 "v"，类似的 "y" 表示 "w"，则 formula_9 给出为: 
假设 " C' " 是 "V" 的另一个基，有着可逆的 formula_6 矩阵 "S" 使得:
formula_12。现在对称双线性形式的新矩阵表示给出为
正交性和奇异性.
对称双线性形式总是自反的。定义两个向量 "v" 和 "w" 是关于双线性形式 "B" 是正交的，如果 formula_14，由于自反性它等价于 formula_15。
双线性形式 "B" 的根是正交于 "V" 中所有其他向量的向量的集合。你可以轻易查出它是 "V" 的子空间。在使用关于特定基的矩阵表示 "A" 的时候，由 "x" 表示的 "v" 在根中，当且仅当
矩阵 "A" 是奇异的，当且仅当根是不平凡的。
如果 "W" 是 "V" 的子空间，则正交于 "W" 中所有向量的集合 formula_17 也是子空间。当 "B" 的根是平凡的时候，formula_17 的维度是 "n" − dim("W")。
正交基.
基 formula_5 关于 B 是正交的，当且仅当:
在域的特征不是2的时候，总存在正交基。这可以通过归纳法证明。
基 "C" 是正交的，当且仅当矩阵表示 "A" 是对角矩阵。
西尔维斯特惯性定理与惯性指数.
一般情况下，西尔维斯特发现的惯性定理声称，在"K"为有序域的时候，简化后的二次型的矩阵表示中的对角元素等于 0、正或负的数目独立于正交基的选择。后两个数被称为双线性形式的正、负惯性指数。
实数情况.
当工作于在实数上的空间的时候，可以走的远一点。
设 formula_5 是正交基。
我们定义一个新基 formula_22
现在，新矩阵表示 "A" 将是在对角线上只有 0,1 和 -1 的对角矩阵。零将出现当且仅当根是非平凡的。
复数情况.
当工作于在复数之上的空间中的时候，可以相当容易的走的更远一点。
设 formula_5 是正交基。
我们定义新的基 formula_22 :
现在新矩阵表示 "A" 将是在对角线上只有 0 和 1 的对角矩阵。零将出现当且仅当根是非平凡的。
正交极性.
设 "B" 是双线性形式，它带有不同于 2 的特征的域 "K" 上的空间 "V" 上的根。现在可以定义从 "V" 的所有子空间的集合 D(V) 到自身的映射:
这个映射是在投影空间 "PG(W)" 上的正交极性。反过来说，你可以证明所有正交极性可以用这种方式引出，并且带有平凡根的两个对称双线性形式引发同样的极化，当且仅当它们差一个标量乘法。