南方澳南天宫

南方澳南天宫，是位于台湾宜兰县苏澳镇南方澳南正里的妈祖庙，在1987年走私神像事件与1989年海峡两岸宗教直航事件而声名大噪。
历史沿革.
建立.
1950年腊月，乡绅简阿祥发起妈祖庙筹建事宜，设立创建委员会，用以感谢妈祖庇佑1946年3月23日南方澳渔民在海上幸免于难。原意到北港朝天宫分香，后决定自行请神，神像木材是南方澳附近山上的樟木。1952年桐月，大殿完成。
昔日利泽简永安宫的绕境范围曾远及南方澳，直到南方澳建妈祖庙才结束。1954年新闻报导在农历三月二十三日妈祖生，南方澳刚好适是渔忙之暇，整日演戏酬神、大开流水席，公路局公车还会加班，接送乘客。爱国奖券发行，若干彩迷会将奖券号码压在神像底下暗中拜求，但疑似因此妈祖像头颈曾被未中奖的彩迷砍得几乎裂断。1956年11月18日全庙落成。庙址为苏澳镇江夏路17号。
后殿于1990年开始建造，分三层却有五层楼的高度，格局仿泉州妈祖庙，最上层供奉金妈祖，全部的神像、木雕石雕都来自中国大陆，分别由漳州、泉州和惠安名师雕刻。1994年12月29日举行落成兼金妈祖模型安座典礼。
进丰三号事件.
1987年8月29日，警方在南方澳渔港查获宜兰县头城籍进丰三号渔船，涉嫌在海上与中国大陆渔船以物易物，换得价值新台币一百余万元的酒和药品，藏在船上密仓。船长简东烟逃离，投案后供称，因中国大陆渔民强行将他的鱼货劫走，然后又将酒、药品搬到他船上；船员陈添才、连文辉则供称，26日下午16时许，在彭佳屿东北方海面作业时，有中国大陆渔民开船前来，和船长简东烟商谈后，就将进丰三号价值新台币约十万元的鱼货换成数十箱酒和药品，由简东烟一人自己搬进密仓。
进丰三号还走私了五尊湄洲天后宫妈祖神像、两尊观音菩萨像及一尊关圣帝君像，按照当时《私货处理要点》需一律焚毁。当年刚好被视为妈祖升天一千周年，信众认为船中的神像有神迹，想要保留。于是，南天宫委员林源吉等渔民到立法院陈情，并透过国大代表杨吉雄向时任副总统的李登辉求助，李登辉协助之下，神像遂得保存。头城镇民众原先认为五尊妈祖由头城籍渔船载回，应交还给头城庙宇，但因南天宫有功，头城即不再坚持。当年农历八月廿日，神像安座在南天宫正殿内。经新闻一再报导，来自全台信众，争相前来一睹，使南天宫的香火日益鼎盛。
直航进香事件.
事前.
台湾庙宇依分灵关系论辈份，若直接自祖庙分灵或迎回神像供奉，信徒认为祖庙的神灵较灵验，庙方地位立即获得提升。中华民国政府对中国大陆政策逐渐开放后，台湾各庙宇纷纷组团前往中国大陆进香。
1989年，政府已开放两岸探亲一段时间，庙方副主任委员潘金宗表示依民间习俗，女儿出嫁至少三年需归宁一次，所以之前收留的五尊湄洲妈祖也应该回湄洲妈祖祖庙探亲，正积极筹划神像返乡事宜。该年4月1日南方澳进安宫率先开船前往妈祖祖庙进香。
过程.
同年5月6日清晨，南天宫庙方启航，一百廿位信徒从中正机场经香港转往目的地。另一方面，上午七时，潘秋长在西喜二二六号渔船运送五尊湄洲妈祖神像，并有十八艘插满黄色旌旗的船队一同前往，南方澳渔港护送的渔船更高达百余艘，浩浩荡荡驶离港区。军警则出动巡逻快艇监看。
该日一早，宜兰县警察局长余玉堂被紧急召回警政署，参加临时会议，针对有多艘苏澳渔船集体假借捕鱼名义，实为直航湄洲岛，将予在彭佳屿半途拦截劝阻。当时宜兰县议员陈正信、伍荣茂也以渔民身分随船进香。
内政部境管局官员发言，虽然违反现行政策，但《国安法》并无明确的处分规定，因此其虽假借近海捕鱼名义赴陆进香，仍难以依法处罚；宜兰地检处首席检察官吴英昭认为，渔民假意申请到彭佳屿捕鱼或绕境，有使公务员登载不实情事，违反《国安法》，也涉嫌伪造文书；警政署安检组组长项士珍答复，宜兰县警方当初接到申请手续是赴彭佳屿捕鱼，一切手续均合法，警方才予放行，会深入调查有无从事与申请目的不符之行为；国防部军事发言人室报告，截至同年5月6日晚为止，尚未接获有关方面要求劝阻。
5月7日一早，十九艘台湾渔船、二百廿四名渔民抵达莆田市文甲码头，由于水浅无法入港，由运输船接驳上岸，上午九时抵达莆田市，再赶到泉州与搭飞机的信徒会合，一同到湄洲妈祖庙进香。乘渔船直航到莆田市的台湾渔民，均获当局放行。为台湾渔船首次大规模直航到中国大陆。
庙方与信徒从湄洲祖庙带回百余尊大小妈祖像，其中一尊高达一百九十八公分、宽六十九公分的妈祖像，更传出是湄洲妈祖庙的镇殿妈。南天宫经莆田湄洲妈祖庙董事会聘为台湾连络处。
事后.
此次南方澳渔民从湄洲祖庙带回妈祖神像，引起不小话题，也衍生三大问题：政府各单位处理直航的心态？迎接回来供奉的妈祖神像应视为古物或「匪货」？具有双重身份的民代赴中国大陆，应如何界定？有关单位人士纷纷陈述看法。一名不愿透露姓名的船队渔民还认为湄洲是岛屿，所以不是中国大陆。
对于第一个问题：苏澳分局长黄文郁解释警方依法通关；宜兰地检处首席检查官吴英昭表达目前仍待侦查，要依法处理；警政署副署长黄其昆表示仍在搜证及了解中，会在法律与民情风俗间做一全盘考量；内政部民政司尊重宗教自由，只要没有违背法律及善良风俗，不予干涉，至于是否违法不予置评。至于国防部发言人室、交通部航政司、农委会渔业处，则分别以渔船出海安检是警政单位管理、只管船舶不管行为、非捕鱼的渔民并不受《渔业法》限制来澄清不属管辖范围。
对于第二个问题：苏澳分局长黄文郁回应神像须视上级裁示决定；境管局副局长刘蓬春回复神像应由财政部海关来认定是否没收；教育部官员回答妈祖神像若属于古物，目前并无法令加以限制。
对于第三个问题：宜兰县议会议长罗国雄反应，陈正信和伍荣茂并非以公职身分前往，政府不应依《国安法》规定予以限制出境两年处分。
南天宫主委林源吉则抗辩原本想到彭佳屿捕鱼，途中因新建益号渔船抛锚，经敬询妈祖指示，才转往湄洲妈祖本庙，并以渔民证上岸。事后，林源吉及各渔船船长，因违反《国安法》中的两岸不得直航规定，分别遭处以四个月到两个月不等的徒刑。因此引发声援民众乘游览车到立法院及国民党中央党部请愿，希望能获得特赦，获得宜兰籍立委林聪明、陈定南、宜兰籍国大代表杨吉雄、省议员卢逸峰、刘守成及苏澳镇籍县议员支持。
2005年9月初，南天宫又百余人分乘廿一艘渔船从苏澳出海前往马祖岛，再直航到湄州妈祖庙。2008年7月30日，宜兰地检署侦结，不采信庙方有台风及渔船临时故障的说法。船队总指挥李炳春和廿名渔船长，被依违反《台湾地区与大陆地区人民关系条例》提起公诉。同案被告南天宫主委林源吉，因未实际参与直航，获不起诉处分；另渔船长潘秋橙因2007年底死亡，也获不起诉处分。
金妈祖.
南天宫在宗教直航事件盛名远播后，想计划继续打造约五十公尺高的妈祖像，但庙前方地基太窄，加上苏澳地区地质不稳定又常有地震，遂放弃。之前1986年间，庙方本来研议于宫前塑起一座高约15层楼的妈祖灯塔。
当时担任宜兰县观光协会总干事的廖大庆从泰国带回曼谷金佛寺照片提供给南天宫参考，获得委员们共识，放弃灯塔，改用纯金来打造金妈祖神像。他们利用1990年南天宫扩建时信众捐募基金，以8千万元采购203.8公斤纯金，由廿几名师傅打造6尺3寸高的金妈祖神像。金妈祖于1995年9月10日安座。是台湾最早打造金妈祖的庙宇，却因没有重量记录引来质疑，曾遭人向调查局检举不实。继此庙打造金妈祖之后，五结乡的四结福德庙也筹资1600余万打造单尊金土地公神像。
1996年9月11日上午，民进党国代陈婉真在国大秘书处举行保钓记者会，当场请出镀金妈祖神像，说国家至今无法保护钓鱼台主权，只好敦请妈祖保卫领土。她说得到苏澳南天宫的声援，将在该月21日请金妈祖出巡钓鱼台，并由渔民发动数百艘渔船护銮妈祖，每只船上都有尊妈祖神像，届时妈祖也会登陆钓鱼台本岛。对于提问若海上自卫队碰撞或阻挠渔船队而造成妈祖神像落海怎么办？南天宫主委林源吉说如果要弃船，一定会先保护妈祖神像。然后又被问若李登辉总统出面劝阻此次行动，林明昌回，李总统应到南天宫向妈祖神明解释清楚，如何保护渔民在钓鱼台海域的捕鱼权。
次年，保钓人士李卫华带新竹长和宫妈祖企图空降钓鱼台，但飞机起飞不久就迫降回机场。