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血腥星期日 (1972年)

血腥星期日（英语：Bloody Sunday；爱尔兰语：Domhnach na Fola）是指1972年1月30日，在北爱尔兰德里博格赛德地区发生英国伞兵向正在游行的市民开枪，造成14人死亡，13人受伤的事件。包括记者和旁观者在内的很多人证明当时遭到枪击的人都没有携带武器。
英国政府对这次事件进行了两次调查。第一次调查叫做“威杰里法庭”，开脱了英国政府和大部分英国士兵的责任，但其公正性遭到了很多人士的批评。第二次调查已于2010年年中完成，萨维尔勋爵亦于2010年6月15日公开共十册长达五千页的调查报告，指出死伤者当时并不构成任何威胁，被射杀的平民都是无辜的。因此英军当时射杀平民的举动并不合法。
事件过程.
1972年1月30日，北爱尔兰民权协会组织了一次反对英国在北爱尔兰进行的不经审判就进行关押的收容制度的游行。目前就参加游行的人数仍存在很多争论。威杰里勋爵的报告中说有3,000到5,000人参加了游行；在当地医生雷蒙德·麦克林所著的《通向流血星期日之路》中估计有15,000人参加；游行的组织者声称有30,000人参加游行。
游行组织者计划到市政厅举行集会。作为回应，德里的皇家阿尔斯特警察总监弗兰克拉根建议，不应采取任何行动对付游行，仅通过拍照组织者，以便以后起诉。他将该建议告诉了乌尔斯特警队格雷厄姆·希灵顿和第8步兵旅准将帕特里克·麦克利伦，并通过他们转告了在北爱尔兰英国军队指挥官罗伯特·福特少将。最后的决定是由“上级机关”下达。经过希灵顿和福特的协商，允许游行继续，但游行范围应在博格赛德和克雷根区内，以防止骚乱损害城市中心的商业楼宇和商店。于是英国的伞兵部队开始在街道上设置路障。
游行民众在一辆货车带领着。原定通过威廉街向吉尔德霍尔行进，但是由于英国伞兵军队在小詹姆斯街和罗斯维尔街设置的路障的阻拦改向自由德里角行进。一群坚持应该继续向吉尔德霍尔前进的年轻人脱离了游行的队伍并开始辱骂英军和皇家阿尔斯特警队警员，并投掷石块。英军使用水炮、催泪弹和橡皮子弹还击。游行民众用铁制床单作为掩护，两人被英军士兵开枪打伤。
当时英军司令部接到了有一个爱尔兰共和军的狙击手在附近活动的报告。英军下令使用实弹射击。杰基·达迪在被英军驱赶的过程中被击中身亡。游行人群开始对英国军队进行更有攻击性的行为，英军则开始围捕参加游行的人群。
最终英军向人群发射了一百-{zh:余; zh-hans:余; zh-hant:余;}-发子弹，又造成十二人当场死亡，十二人受伤，另有两人被装甲运兵车撞伤。
死亡人员名单.
以下为在事件中死亡者的名单：
事后影响.
英国军方在事件发生的第二天向英国议会作证时称军队在反击爱尔兰共和军的枪手和土制炸弹的进攻。但是包括游行参加者、当地居民、英国和爱尔兰记者在内的目击证人（英国军人除外）都证明英军在向没有武装的人群开火，向正在逃跑的人和救助伤员的人瞄准射击，但是没有人向英军射击。英军没有人员受枪伤甚至没有士兵报告任何伤害，现场也没有找到子弹或者土炸弹。愤怒的爱尔兰人攻占并烧毁了英国驻爱尔兰大使馆。爱尔兰外相专程赴纽约联合国总部要求联合国干预。但是由于英国拥有联合国安理会否决权，联合国不可能进行干预。
对北爱尔兰的影响.
流血星期日是北爱尔兰命运的一个主要负面转折点。
当英国军队刚刚到达北爱尔兰的时候，北爱尔兰的天主教徒认为英国军队是来保护他们的中性的军队。然而在流血星期日后，很多天主教徒都开始把英国军队看作是他们的敌人。持爱尔兰民族主义信仰的年轻人向更加暴力的共和集团靠拢。新芬党和爱尔兰共和军则开始脱离主流民族主义和共和主义，倒向马克思主义。临时爱尔兰共和军则获得了很多极端化的青年的支持。
在此后的二十年内，北爱尔兰陷入了共和派和保皇派双方的准军事组织的恐怖主义战争。双方有数千人被谋杀或者暗杀。
大东海

大东海是海南省三亚市东部新市区的一处海滨风景区。
地理.
其西侧就是鹿回头风景区。大东海海边有千米长的沙滩，是距离三亚市中心最近的一处，冬季水温最低在摄氏20度左右。开发已经比较完善。岸边有茂密的椰林，后面是苍翠的青山，是一个不错的观景胜地。
天涯海角

天涯海角是中华人民共和国海南省三亚市的一处著名海滨风景旅游区，相传一对情侣只要一起走到天涯海角就可一生一世拥有对方，位于三亚市区西面24千米处。
历史.
天涯海角石指的是日月石往西数公里的一组岩石中的两块。
天涯石东面刻有雍正十一年崖州太守程哲题的“天涯”二字；海角石上“海角”两字则是由调任琼崖守备司令部司令不久的国民党少将王毅于1939年1月8日刻下。
天涯海角石东侧有南天一柱石，上面的字系宣统元年永安范云梯题。
整个天涯海角风景区内怪石嶙峋，且其上有许多文人墨客的遗迹，多是历代被流放到此的官员触景生情所作。整个风景区海滩绵延数公里，沙滩上多有冲上来的贝壳类生物。此处是中国大片陆地的最南端，由此向南便是一望无垠的南海。
2009年5月8日，天涯海角石刻被公布为第二批海南省文物保护单位。
2023年6月1日起，天涯海角游览区免费开放。
圆桌骑士

圆桌骑士（Knights of the Round Table），或译成圆桌武士，是中世纪中亚瑟王朝廷内最高等的骑士，首先出现在诺曼诗人魏斯1155年所写的《》中。圆桌骑士的数量依版本而异，从12到150人不等，甚至更多。与有主次和对立关系的长条桌不同，圆桌代表与会者具有平等的权利。
在传说中，圆桌骑士听从亚瑟王的命令，以保卫王国和平为己任。15世纪的英国作家托马斯·马洛礼爵士将骑士条例描述为：
圆桌骑士成员.
圆桌骑士的数量依版本而异，有些骑士出现在文献中的时期较晚，有些根据版本的不同而并非圆桌骑士。其中出现的时期最古老的三名圆桌骑士是贝德维尔、高文和凯爵士。
性感带

在性学研究中，性感带、性敏感带、性敏感部位（日语：性感帯，英语：erogenous zone）指人体的某些具有较敏锐的感受的部位，当其受到某种程度的肢体接触时，能使个体获得唤起情欲、幻想或兴奋等感受，以至高潮等反应。性敏感部位的定义范围并不限于外生殖器或生理上的第二性征，也包括其他非局部的身体部位，但具体特定部位的敏感程度则因各人而异，有些感受的性唤起程度从轻微到强烈都有，但另一些人可能感觉不适或厌恶。
概述.
身体上的性敏感部位可以其皮肤、毛发和神经的分布来分类。
有一类敏感部位的皮肤类似一般有毛发的皮肤，神经和毛囊的密度正常。这类部位包括颈部的侧面及背面、手臂内侧、腋下及胸部的两侧等。搔痒及非预期的动作会加强其反应。
另一类敏感部位直接和性反应有关，包括嘴唇、生殖器部位附近的会阴、男性龟头的包皮及冠状沟、女性的阴蒂及女阴其他部位等。其上皮细胞有明显的表皮突，而且其神经比正常皮肤更接近皮肤的外表。
除此之外，尚有其他非局部区域的性敏感部位，能使个体感受相当性愉悦，如心智（mind）是其中之一：表示伴侣之间的交心，包括言语或其他非言语形式的沟通在内，在精神上彼此更贴近、互相了解。特别是对于有些人而言仅仅透过某些心理上或哲学性的对谈而能由理入情——先能交心，后能调情。
头.
口.
嘴唇及舌头非常敏感，亲吻、舌吻或是舔这些部位都会产生快感，有时咬嘴唇也可以产生性刺激。
颈.
男性及女性的颈部、锁骨部位及颈部后部都相当敏感，舔、亲吻或轻抚均可产生性刺激。也有些人喜欢轻咬或是吸吮此部位，因此造成吻痕"。
耳.
有些人感觉耳边的轻声细语或是轻轻吹气会让人很舒服，也有人喜欢舔、咬、轻抚或是亲吻耳朶，特别是耳垂或是耳垂后方的部位。
身躯.
胸部.
胸部除了乳房的皮下脂肪与结缔组织外，胸大肌、胸小肌与前锯肌对于性敏感度都有相当大的影响，正中的胸肌也多少有相关感应。胸大肌从胸前的肋骨起始，终止于上臂肱骨的内侧。前锯肌从胸前的肋骨起始，终止于肩胛骨内侧边缘。
腹肚及腿部.
大腿在触摸时亦有其敏感度。对一些人而言在腿部后方与膝盖后方作势呵痒的动作亦有相当敏感度。
许多人发现对腹部的爱抚感觉亦相当愉悦，特别是接近耻骨（或耻丘）的区域。无论男女在腹部的爱抚均强烈有助于性唤起，甚至一些人的感受更超过性器官的抚慰。肚脐是各种高度敏感部位的其中之一。在1982年研究中，Prudence Glynn形容腰部是处女地的象征，是男人对一个女人跨越寻常友谊之外的第一个接触的处女地。
肚脐及其以下区域，当以手指或以舌尖接触时会导致性敏感的产生。1985年-{zh-cn:麦当娜; zh-hk:麦当娜; zh-tw:玛丹娜;}-在接受SPIN杂志专访时提到：“当我用指头抵住下腹底部时，我感到身体当中有一阵颤动冲向背脊。”一些研究认为肚脐与生殖器部位有着相同的组织根源，使得某些人对肚脐的爱抚，会连带引起生殖器部位感受到明显的挑逗与兴奋感。
生殖器.
男性.
性感带在男性生殖器部份包括龟头和阴茎两侧、龟头上侧、阴囊的前侧、阴囊和肛门之间的会阴、以及肛门附近。
Cold及Taylor在1999年引用Winkelmann在1959年的论文．认为包皮也是敏感带之一，但Alanis及Lucidi在2004年认为这只是推测、非证实的说法。在肛门附近的前列腺可以透过直肠或是在肛门附近施加压力来刺激。有经历过前列腺或精囊性刺激的男性其描述类似女性刺激G点的感受。
女性.
性感带在女性阴部的部份则包括部份的女阴，尤其是阴蒂。阴道也有神经末梢的集中，若在性活动中用该女性喜欢的方式刺激时，也可以带来性愉悦的感受。不过阴道的神经末梢集中在前面的三分之一，因此这部份会比后面的三分之二要敏感。
在阴道前壁有一个有棱纹的较粗糙组织，其质感类似腭或是覆盆子，当性兴奋时会充血，这称为尿道海绵体，也可能是在G点的位置，后面是一个阴道中豆形区域，有些女性反应G点有受到刺激时，会带来强烈的性刺激，性高潮甚至会有潮射现象。。因为似乎每个女性G点的位置会有不同，而且似乎不是每个女性都有G点，科学家对于G点是否存在以及其组织是否有差异性仍有争议，有些科学家认为这只是阴蒂的延伸。
「阴道前穹性感带」（AFE）位在子宫颈前侧的阴道壁。在女人性欲发达的第三阶段（一般约从阴茎进入后15分钟），接触到这个区域能产生更深欢愉的高潮感，称为“子宫颈性感”或“腹膜性感”。
足部与脚趾.
由于神经末梢集中分布在人脚底部和脚趾（并可能由于脑部处理感知脚部触觉与性部位触觉的区域相邻近）这些部位被抚触的感受对一些人可能是愉悦的。很多人最怕脚部被搔痒，特别是脚底下。
邓慧诗

邓慧诗（Audrey Winsome，），香港电台DJ，现开设自己的公关及娱乐制作公司及出任港台中文台顾问。
邓慧诗毕业于中华基督教会基法小学和英华女学校，在当时的香港浸会学院传理系毕业，主修公共关系及广告。她在中七时向当时的香港电台中文台长吴锡辉自荐，成功得到受训练的机会，毕业后正式成为DJ。她亦曾在华纳唱片担任国际市场部总经理（当时是1989年3、4月）及新城电台高级公关经理（当时是1992至99年4月），1999年4月1日离开新城电台转战商界发展。邓慧诗在港台中文台主持节目曾有《SUNDAY 任我行》（接替当时离世的原任主持陈任，离职后由陈少宝接任至2024年节目结束）及 现时主要主持星期二晚的《恬淡情怀》。
邓慧诗曾经演出丽的电视剧《IQ成熟时》， 在圈中朋友有颜福伟。
邓慧诗于2016-17年度担任「微笑企业」和「微笑员工」的首席评审委员，并颁奖予港澳地区多个于微笑服务表现优异的企业及员工。
新闻.
1989年正与邓慧诗分居的丈夫突然到她家中，将她屋内的一名男性同业后辈打伤，这宗桃色纠纷使得她的事业陷入低潮。
2003年张国荣去世后，邓慧诗向传媒透露曾与张国荣在1981年拍拖，关系维持了9个月，她与张国荣在港台节目《青春交响曲》活动上认识。邓慧诗向传媒披露关系后，被张国荣的歌迷抨击，指她只是为了得到见报机会才这样说。此后，邓慧诗也没有提这段往事。
2005年1月5日，有人在九龙城两处地方以红油涂鸦，指邓慧诗「不是」，警方将案件列作投诉滋扰处理。邓慧诗指是一位精神有问题的爱好者所做。
政治立场：
2019年7月1日，邓慧诗出席撑警（香港警察）大会
苏联国旗

苏联国旗为红旗，左上角绘有五角星与交叉的镰刀和锤子。镰刀和锤子象征组成国家的工人阶级和农民阶级的联盟。根据《苏维埃社会主义共和国联盟国旗法》第一条中的规定，苏联国旗为“苏联国家主权以及为建设共产主义社会奋斗的牢固的工农联邦的象征”。
第一版苏联国旗在1923年11月12日制定。1955年版调整了锤子的把手长度和镰刀的形状。直至1991年12月26日苏联解体，该版苏联国旗一直沿用。
设计.
1955年8月19日苏联政府制定了《苏维埃社会主义共和国联盟国旗法》，并规范了镰刀锤子的样式。国旗法的设计规范如下：
1980年苏联政府规定苏联国旗背面没有镰刀锤头的标志，仅是一面纯红色的旗。
象征含义.
红色在俄罗斯文化中一直带有积极的含义，“红色”（красный，转写：krasny） 一词在语义学上与俄语美丽的相关。国旗上的红地象征着工人农民洒下的鲜血，同时也是向1871年巴黎公社的红旗致敬。红星和镰刀锤子象征着共产主义和社会主义的理念。铁锤象征工人阶级；镰刀象征农民阶级，两者组合，是工农联邦的标志，也是共产主义的标志。
金边的红星代表苏联共产党的领导，也象征着全世界共产主义的最终胜利。红色是革命的颜色，黄色则是革命光芒的颜色。
使用.
苏联法规规定苏联国旗在最高苏维埃和苏联部长会议主席团所在建筑物上永久悬挂。此外国旗也在苏联最高苏维埃会议期间悬挂。联盟及各共和国的最高部长主席团会议、部委、地方苏维埃执行委员会、以及其他政府和公共组织机构也悬挂国旗。居民通常在3月8日、4月22日、5月1日、5月2日、5月9日、11月7日、11月8日以及12月5日悬挂国旗。条例同时规定“根据苏联商船条例和苏联内河水域执照注册的船只在船尾悬挂国旗。在苏联民用航空管理局注册的国际航班须在航空器上绘制苏联国旗。另外据部长会议规定，军用船舶也需要绘制国旗。国旗可以政府、国营企业、机构和组织主办的典礼和节日活动中使用。”
历史.
苏维埃俄国刚成立时，列宁和他的一些同事们决定将当时国徽草案上镰刀、锤子和剑的图案放置在国旗上。这个方案最终因为看起来过于具有进攻性而被取消了，列宁同时也说：“剑不应该作为我们的标志。”
第一面正式的苏联国旗在1922年12月的第一届苏维埃代表大会上正式通过，最终决定：“红旗应当从党的旗帜变成整个国家的旗帜，各苏维埃社会主义共和国的人民将团结在这面旗帜下，联合起来成立一个统一的社会主义国家——苏维埃社会主义共和国联盟”。在1922年的12月30日，苏维埃代表大会宣告了苏联的成立，在宣言的第22条规定：“苏维埃社会主义共和国联盟有属于自己的旗帜和徽记”。第一面苏联国旗在1923年7月6日中央执行委员会第二次会议中得到确认，并在1924年的苏联宪法有所规定。宪法的第71条提到：苏维埃社会主义共和国联盟的国旗是一面带有国徽的红旗，比例为1:4，国徽置于红旗中央。然而，这面国旗仅使用了四个月，从未大量生产。
在1923年11月12日，中央执行委员会第三次会议将“镰刀锤子旗”定为国旗。并将宪法第71条修改为：“苏维埃社会主义共和国联盟的国旗是一面左上角绘制有金色的镰刀和锤子，并在上方有一颗金边红色五角星的红旗，比例为1:2。”1955年8月19日，《苏维埃社会主义共和国联盟国旗法》在苏联最高苏维埃主席团的会议上得到通过，决定将国旗上的锤子的把手长度变短，并将镰刀的锋尖缩短。1980年8月15日，对1955年的法令进行了修订，移除了旗帜背面的锤子和镰刀，法律描述保持不变。
弗赖辛

弗赖辛（Freising，）是德国巴伐利亚州弗赖辛县的首府，总面积88.45平方千米，总人口为人。城市位于慕尼黑以北的伊萨尔河畔，与慕尼黑国际机场相邻。来往机场的人都可以看到弗赖辛的两座著名山峰——一为主教城堡座落的教堂山，一为世界上最古老的酿酒坊座落的山。
华语译名.
由于两岸翻译的不同，台湾称为「佛莱-{}-辛」；中国大陆称为「弗赖-{}-辛」。其他译名有「佛来新」、「夫-{里}-斯」。
历史.
虽然考古发现认为弗赖辛从铜器时代就开始有人定居了，但是并没有发现相关的证据。有据可查的历史始于8世纪，弗赖辛教区的先驱---圣徒Corbinian 居住的神殿早在724年就已存在了。根据Arbeo of Freising 主教整理的Corbinian的传记所记载，Corbinian是由一头熊驮着他的行李翻越阿尔卑斯山的，如今，驮着行李的熊的图案已成为弗赖辛市徽的一部分。虽然教区的教座已在1821年就搬到慕尼黑去了，但直到今天弗赖辛仍然是教区行政部门所在地。
主教Arbeo于764年-783年在修道院里建造了图书馆和缮写室，于是弗赖辛开始逐渐成为宗教中心。
996年，弗赖辛从奥托三世获得了城市权利。但是，在1150年左右慕尼黑建城之后，弗赖辛就逐渐丧失了其重要的经济地位。
文化意义.
弗赖辛是巴伐利亚州最古老的人类定居点，在中世纪早期成为巴伐利亚主要的宗教中心，现在也仍是重要的主教教区中心。一些重要的历史文献就是在900年至1200年此地的修道院编写的。
赵丰邦

赵丰邦台湾花式撞球运动选手，出身高雄市。他于1990年代至2000年代间多次获得国际性重要花式撞球比赛的冠军，也曾获得该项运动的年度排名第一。
因为于比赛时无论大小比赛、何种强度的敌手，赵丰邦总是只有两种表情－「面无表情」或是「面露冷笑」，让敌手很难察觉赵丰邦的想法，因此媒体给赵丰邦的外号是「冷脸(面)杀手」。
启蒙成长.
1967年生于左营的赵丰邦于1983年就以撞球运动为「职业」，当初打的是「司诺克」。1986年台湾引进花式撞球，赵丰邦亦从司诺克转打俗称九号球，14-1，八号球的三款花式撞球，而这三种花式撞球球种，于90年代后，逐渐改成以九号球为主流，而他也改专攻于此。
自我训练.
1980年代之前，撞球运动在台湾仍普遍被视作「不良」休闲运动。从事该运动选手，除了担任撞球球馆教练或自营球馆外，通常还是以地下「赌博」为收入主要来源。赵丰邦于1980年代末期即改变此做法。除了接受球场指导教练与球具广告赞助外，不再参与地下比赛。而减少比赛杂务的赵丰邦，从此开始，展开一天至少12小时的长期自我训练。之后，他更勤于参加日本或美国的撞球比赛，亦获得不少奖金。他也是台湾职业撞球的开创球员之一。
1990年代.
1992年，于台湾小有名气的赵丰邦于台北首度举行的撞球世界杯中，赢得平生第一项重要比赛奖项。这次比赛，让台湾政府开始重视撞球运动，并将列管且归属J7类「特种行业撞球场」，更名为J8类的竞技及休闲体育场馆业。
之后，赵丰邦除了在1993年，1997年两度获得世界总排名第一之外，也曾拿下撞球运动最主要竞赛「世界杯撞球比赛」的1993年度的世界冠军。因为他在比赛过程当中，脸部表情不随得分与否有所牵动，因此媒体与球迷给了他「冷-{面}-杀手」的封号。
1997年他连同杨清顺、李昆芳、张皓评等人开办带动台湾职业撞球运动。这项运动不但继棒球后成为台湾少数的职业球类运动之一，也获得有线电视的转播。而赵丰邦亦在首届台湾职业撞球比赛中获得年度冠军。
1998年于泰国曼谷举行的亚运，首度将花式撞球列入正式比赛项目，而赵丰邦亦拿下该比赛项目的一金一银一铜。
2000年代.
1998年后期至1999年，赵丰邦因为手伤接受治疗，因此成绩并不理想。2000年，赵丰邦手愈复出。他并以煞车球等原专长球技连连于国际大赛得名，并在该年度的世界杯第二度获得冠军。而当年度他也获得该年度年度排名第一。
2001年之后，赵丰邦因为甲状腺而产生手抖情况，参赛次数并不多，但是仍有一定的成绩表现。
赵丰邦对政治也很有兴趣，是泛蓝坚定支持者，并与立法委员邱毅十分友好。2000年中华民国总统选举力挺宋楚瑜，后来曾经加入亲民党，本欲争取2004年高雄市议员补选提名，并宣布拍卖曼谷亚运金牌，筹措竞选经费，但因时间过于仓促，最后并未付诸行动。后来转而加入国民党，参加2006年高雄市议员选举国民党第二选区（左营区、楠梓区）初选，虽有邱毅支持，但仍于初选落败。
不知火舞

不知火舞是电视游戏《饿狼传说》、《拳皇》系列中的女性角色之一，以性感的衣著以及武器火焰扇子得名。胸围是所有女性角色里数一数二大的，即使身高体重平凡也能靠著诱人的身体线条诱惑对手，为当代忍者，其祖父不知火半藏为不知火流忍术的大师。不知火舞最先登场于《饿狼传说2》，以扇子和火焰作为武器。
她爱上了在其祖父门下修行的安迪·柏格（アンディ・ボガード Andy Bogard），而在追踪安迪时投入了战斗中。最初的拳皇、拳皇'99、拳皇EX及EX 2中和安迪组队，其他情况下都是女性格鬪家队的队员。并无在XI中出场。是为春丽之后第二位对战型格鬪游戏的女性角色。因此在CAPCOM VS. SNK中和春丽对战前有两人专属的片段存在。
评价.
2020年，GameFront将她的胸部排在「电子游戏史上最伟大的胸部」名单的第三位。 (这段有待考证，因网址内文章为2011年po出，且文内的第三名为真人快打的翡翠。)
疑经派

疑经派是历史学上对《圣经》内容的真实性持怀疑态度，甚至是全盘否定态度的历史学家。
在过去的西方社会，由于历史的原因，一直都对《圣经》的内容都深信不疑。不过，自19世纪的新思潮开始，不少人开始质疑《圣经》内容的真实性，特别是当中接近神话及难以理解的内容。
疑经派的出现，一方面大大削弱了各地教会，特别是罗马天主教会的威信；但另一方面，他们的质疑亦推动了神学家对《圣经》的实证研究。不少人主动到有争议事件的发生地点作考古考察，希望能够为《圣经》所记载的事件寻找一个有力的证据。当中，在第二次世界大战之后出版的一本书《铁证待判》就记录了不少这些考察结果。可是由于当时历史学家对发掘出来的西亚文献未能解读，使这些历史与圣经之间的矛盾变成了悬而未决的难题。
自从电脑在学术界的使用变得普及，使这些文献的解读过程得以加快。一方面，电脑被应用于文献的解码过程；另一方面，互联网的普及使不少人亦可以接触这些文献。他们都有协助解读这些文本，从而使过去的历史得以重新发现。
犍陀罗语佛教原稿

犍陀罗语佛教原稿是已发现最早的佛教文献及印度文献。原稿是以犍陀罗语佉卢文书写，代表了来自于的文献。1994年，大英图书馆获得8份从1世纪到2世纪的犍陀罗语原稿。这些原稿全部被写在桦树树皮上及泥陶罐上。之后陆续发现更多原稿，目前共计77份，分藏于大英图书馆、美国国会图书馆、西雅图华盛顿大学等地。
研究该领域的专家认定其所研究的那批犍陀罗语文献所属部派为法藏部 ，他并称大英图书馆的藏本「代表了保存在那揭罗曷国（Nagarāhāra）法藏部寺院图书馆的庞大经卷中，随机但相当典型的一部分」。
写本.
-{于}-阗法句经.
19世纪末在中国新疆-{于}-阗地区出土的桦树皮写卷，后来被分别收藏在法国巴黎和俄国圣彼得堡。英国剑桥大学教授John Brough在1962年出版的《犍陀罗语法句经》（The Gandhari Dharmapada）为该-{于}-阗写卷最重要的学术校勘文本。
其抄写的具体时间，据林梅村先生考证，应该是在二世纪末到三世纪初之一段内（公元175-230），并判定该本法句经为法藏部的诵本。在犍陀罗语《法句经》的这些偈颂中，大约有225到230首偈颂可以在巴利本中找到对应。
大英图书馆藏品.
1994年9月，伦敦的英国图书馆得到由一位匿名的捐赠者所捐赠的一批古代桦树皮写卷。写卷来自阿富汗东部。约含有二十种主要为初期佛教的写本，包括《众集经》、《》、《无热恼池偈颂》（Anavatapta-gāthā）以及一些《法句经》的片段等等，非常可能是来自于法藏部。其中的一个陶罐，壁上写有佉卢文的铭记，讲到这是属于法藏部僧的物品。
斯尼尔藏品.
英国Robert Senior的收藏品，内容以《相应部》最多，如《无我相经》；还包括《中部》的87、120、128经，《长阿含经·沙门果经》、《长部·大般涅槃经》等。原稿有嗢陀南（摄颂）或是目录，列举经名说有55部经。这种经文合集的方式，过去有安世高所译《七处三观经》附上从《增一阿含经》选出的《杂经四十四篇》，以及单卷本《杂阿含经》收录二十七经。此藏品出土地点不明，据推测可能来自阿富汗东部（属于古代犍陀罗国，位于今日贾拉拉巴德以南十公里）。原稿藏在地宫的陶罐中，罐身与罐盖上的铭文显示供养者将这当法身舍利藏在塔中崇拜。综合铭文的日期与对树皮放射性碳定年的结果，原稿的年代是公元130-140年。经文属于法藏部所传。
斯柯延藏品.
主要由挪威收藏家所收藏，一小部份则为日本人所持有。由慕尼黑大学哈特曼（Jens‐Uwe Hartmann）、鲍姆斯（Stefan Baums）为代表的一批学者在加以研究。
中国僧人玄奘记录了巴米扬大众部说出世部寺院的存在。20年前出土于巴米扬，现为挪威斯柯延(Schøyen)搜集品的断简中包含有大量大乘经典和大众部律典，其中一部分是用佉卢文字体书写的犍陀罗语经典，写于2~4世纪；其他部分是用婆罗米文字书写的梵文经典，写于2~8世纪。
其犍陀罗语部份的藏品则包括属于大乘佛教的《贤劫经》（Bhadrakalpika-Sūtra）、《集一切福德三昧经》（Sarvapuṇyasamuccayasāmādhi–Sūtra）、《菩萨藏经》（Bodhisattvapiṭaka–Sūtra）等等。
华盛顿大学藏品.
2002年华盛顿大学图书馆从英国的私人收藏家手中买到一份手稿。它是已知最早的论书，论题是苦谛，没有经过编辑修改，与其他原稿经过大量修改不同。
巴扎尔藏品.
柏林自由大学福尔克（Harry Falk）为核心的团队所研究的巴扎尔搜集品（The Bajaur collection）。此一搜集品是以其可能的来源地命名，共有19个桦树皮写卷，包括诸多的初期佛教偈颂、零碎的譬喻经、片段的法句经、波罗提木叉，并保存了很长的大乘佛经，如《般若八千颂》的第一到第五品残片、《阿閦佛国经》等等。这个写本群最早是由两位巴基斯坦考古系学者纳西姆•汗（Nasim Khan）与索黑尔•汗（Sohail Khan）刊布。 
该《八千颂般若经》残片，其年代为公元后一世纪后半叶至二世纪中叶，为目前所能找到「存世大乘佛教经典」文本最早的确凿年代。将之与支娄迦谶的《道行般若经》进行对读，可发现这个犍陀罗语本比支译所据版本略早，并不是同经梵语本的略译，支译所据版本比犍陀罗语本稍加扩充。
已出版的资料.
华盛顿大学和大英图书馆收藏的文本的学术评论版本已经由华盛顿大学出版社出版为《Gandhāran Buddhist Texts》丛书，第一册是对于《》从语音学、构词学、正写法、古文字学等角度详细分析，第二册是三篇《增一阿含经》，第三册是犍陀罗文《法句经》的修订版与本生故事，第四册是四篇《杂阿含经》，第五册是伽陀，第六册是21篇。来自斯柯延藏品的资料由挪威奥斯陆Hermes出版社出版。
下列学者出版了犍陀罗手稿的片段: Mark Allon、Richard Salomon、Timothy Lenz 和 Jens Braarvig。下面列出一些出版了的资料:
中国保险监督管理委员会

中国保险监督管理委员会（China Insurance Regulatory Commission, CIRC），简称中国保监会，是已撤销的中华人民共和国国务院直属事业单位，负责监督管理保险市场。
沿革.
过去，保险业由中国人民银行非银行管理司保险处负责监管。1995年《中华人民共和国保险法》颁布后，中国人民银行内部机构调整，于当年7月设立保险司负责监管保险业。中国人民银行省级分行设立保险科，省以下分支行配备专职保险监管人员。
1998年11月18日，中国保险监督管理委员会（简称中国保监会）成立，是国务院直属事业单位。根据国务院授权履行行政管理职能，依照法律、法规统一监督管理全国保险市场，维护保险业的合法、稳健运行。2003年，国务院决定将中国保监会由国务院直属副部级事业单位改为国务院直属正部级事业单位，并相应增加职能部门、派出机构和人员编制。
2018年3月17日第十三届全国人民代表大会第一次会议通过《第十三届全国人民代表大会第一次会议关于国务院机构改革方案的决定》，批准《国务院机构改革方案》。方案规定：“组建中国银行保险监督管理委员会。将中国银行业监督管理委员会和中国保险监督管理委员会的职责整合，组建中国银行保险监督管理委员会，作为国务院直属事业单位。将中国银行业监督管理委员会和中国保险监督管理委员会拟订银行业、保险业重要法律法规草案和审慎监管基本制度的职责划入中国人民银行。不再保留中国银行业监督管理委员会、中国保险监督管理委员会。”
2018年11月26日，国家事业单位登记管理局发布通知，注销中国保险监督管理委员会的事业单位登记。
机构设置.
派出机构.
中国保监会在各省、自治区、直辖市、计划单列市共设有36个保监局，在苏州、烟台、汕头、温州、唐山市设有5个保监分局。中国保监会对派出机构实行垂直领导。派出机构统称“中国保险监督管理委员会某地监管局”，简称“某地保监局”。例如，中国保险监督管理委员会甘肃监管局，简称“甘肃保监局”。
富贵冤家

《富贵冤家》是香港亚洲电视在1990年制作的处境剧集六十集香港移民潮的移民处境电视剧。以当时香港的移民潮为背景，讽刺时弊。正逢沈殿霞过档亚视之际后，由董骠与沈殿霞（肥姐）（香港电影之《富贵逼人系列》）中饰演的银幕夫妻，剧中饰演男女主角。部份外景曾在1990年10月于加拿大温哥华拍摄。《富贵冤家》的主题曲《化敌为友》由蔡国权作曲及填词，主题曲由沈殿霞主唱，本剧策划为邓特希，监制为伍润泉等。
苏州贾氏

苏州贾氏（소주 가씨）是朝鲜半岛上的一个姓氏，始祖是明神宗时跟随明朝军队派来-{征}-讨壬辰倭乱的将士贾维钥(가유약)。
根据大韩民国政府在1985年的户籍统计，现时苏州贾氏的后人在韩国生活的有7894人，在全国排行第111位。
鹿回头

鹿回头公园是中国海南省三亚市的一个公园，是位于市中心区南面三亚河对岸伸入海中的一座小山，整个三亚的制高点，在这里可以俯瞰北面的三亚市中心区和东面的大东海海滩，并远眺南面一望无际的南海。山顶上树立一座12米高的石雕，表现青年猎手和回头梅花鹿变成美丽少女的故事。
三亚别称鹿城来源于此。
鹿回头雕塑为海南著名雕塑家、画家林毓豪的作品，他根据这一古老的黎族神话故事进行创作。在创作期间为这件作品跋山涉水寻找最佳的地点，最后选中了这一地方。其作品还包括南京雨花台烈士陵园纪念碑。
亚龙湾

亚龙湾国家旅游度假区是中华人民共和国海南省三亚市东郊的一处热带海滨风景区，距离市中心区约10公里。邻近龙坡海军基地。
历史.
亚龙湾为一个月牙湾，拥有7千米长的银白色海滩，沙质相当细腻。而这里的南海没有受到污染，海水洁净透明，远望呈现几种不同的蓝色，而水面下珊瑚种类丰富，是国家级海洋自然保护区三亚珊瑚礁自然保护区的一部分，可清楚观赏珊瑚，适合多种水面下活动包括潜水等，令海底成为了当地的旅游的核心。岸上林木郁郁葱葱。冬季这里的气温27摄氏度，水温20摄氏度，是一处理想的冬季避寒和休闲度假胜地。号称“东方夏威夷”。沿海岸一带布满多座高级酒店，包括国际五星级的假日酒店和国内知名酒店亚龙湾华宇度假酒店。
该湾的锦母角、亚龙角是攀岩的良好场所。海湾以中心有野猪岛为中心，南有东洲岛、西洲岛，西面有东排、西排，可开展多种水上运动。
朱常瀛

桂端王朱常瀛，明代亲王，南明追尊皇帝，为明神宗第七子，母亲为敬妃李氏。生下他后不久即去世。
生平.
朱常瀛封地在湖广衡州（今湖南衡阳），于天启七年九月廿六（1627年）就藩，崇祯十六年（1643年），张献忠攻陷衡州府时，朱常瀛携部分幸存的家人南逃，隆武元年十一月初四（1645年）于梧州病逝。第三子安仁王朱由嗣。
庙谥.
四子永历帝朱由榔即位后，追尊为皇帝，庙号礼宗，谥号体天昌道庄毅温弘兴文宣武仁智诚孝端皇帝。
陵墓.
朱常瀛陵墓称为兴陵，兴陵（皇姑坟）位于左右江汇合河畔上的三江口宋村的皇姑坟，史称兴陵。
年号.
无名氏《珠江偶录》记载朱常瀛的年号为「兴隆」。
桂冠诗人

桂冠诗人（Poet Laureate）是经由政府官方任命的诗人及其称号。
自欧洲中古世纪，在皇帝的侍从队伍内也有诗人，他们的工作就是写下纪念某事或某节庆的诗歌，这种诗人在英国就称之为桂冠诗人，其职位由国王任命。
现在把优秀诗人和桂冠诗人挂上等号，则是源自更早的习俗——在古希腊和古罗马，把桂叶编成花环，挂于优胜者或优秀艺术家的头上——此种意义上的桂冠诗人重现于1670年，首位得到这种称号的是英国诗人、评论家、剧作家约翰·德莱顿。
纽约-纽约酒店

纽约-纽约酒店是一间位于内华达州天堂市赌城大道上的赌场酒店，亦是米高梅国际酒店集团辖下其中一间最大的赌场。
设计.
纽约-纽约酒店顾名思义，纽约-纽约酒店采用1940年代纽约市的天际线作为他们的主题。整个建筑如是纽约市的缩影，数幢的酒店大楼建筑成如帝国大厦、克莱斯勒大楼等著名摩天大楼，其他参考的建筑则包含利华大楼、西格拉姆大厦、CBS大楼，酒店前的水池则代表纽约港，而且还竖立了一个150呎高的自由女神像，士兵和水手纪念碑、布鲁克林大桥、惠特尼美国艺术博物馆、埃利斯岛和大中央车站。酒店还设有名为「曼哈顿快车」的过山车设备，还有酒店门前仿造的布鲁克林桥等。在整间酒店内，有部分的博彩区域、酒吧、食肆和会议室都以纽约周边地区以及地标来命名。例如在主赌场区域就被命名为中央公园等。纽约-纽约酒店有他们的商标口号「拉斯维加斯内最好（或最大）的城市」。
纽约-纽约酒店位于石中剑酒店与美高梅金殿酒店的正对面，并设有行人天桥连结该两间酒店。
历史.
以纽约天际线为酒店的企划最先于1990年代提出，是由前白宫工作人员和美国驻冰岛大使席格·罗吉赫（Sig Rogich）和马克·阿凡特（Mark Advent）所构想，罗吉赫后将这个想法与他的朋友，普里姆谷度假村（Primadonna Resorts）的负责人盖瑞·普里姆（Gary Primm），而后1994年与美高梅总裁鲍勃·马克西（Bob Maxey）接洽后，则选定在黄金地带兴建大型复合型设施，最终美高梅与普里姆谷度假村成立了合资企业，于1995年3月开工建设。1997 年 1 月 3 日，耗资 4.6 亿美元的纽约-纽约酒店正式开业。
在九一一袭击事件之后，人们自发地发送各种贡品纷纷将大量全国各地的警察部门、消防及救援部门的T恤送到酒店。而这些东西都曾经在酒店的自由女神像前展显过一段时间。不过，在袭击中被毁的世界贸易中心并不包括于酒店仿制建筑群当中。
特色项目.
「曼哈顿快车」过山车，穿越酒店的内外。过山车最高处有203公尺高，最大俯冲为144公尺，速度可达每小时108公里。
另外，酒店曾有驻场表演「Zumanity」，是太阳马戏团（Cirque du Soleil）在拉斯维加斯的第三个永久表演场地，而且亦是他们首个主要为成人而设的表演。「Zumanity」是索拉奇艺坊唯一一个禁止十八岁以下人士进场的长驻表演。2020年3月14日后，太阳马戏团在进行最后一次演出后则取消此次表演。
此外酒店还有近 12 家酒吧和夜总会，主要迎合年轻人所需要而设置，包括九个爱尔兰人、时代广场酒吧（一家钢琴酒吧）和中心酒吧。
终身贵族

终身贵族（Life peer），是英国贵族的一种。与一般贵族不同的是，终身贵族只限于个人，不能让其子女世袭继承，因此也被称为一代贵族。终身贵族由英国君主在英国首相建议下任命。现时的终身贵族由《》所管制，爵位只限于男爵（除了爱丁堡公爵爱德华王子）。终身贵族的称呼与勋爵一样，而且都可以成为英国上议院的议员。成为终身贵族，可以选择封邑，但这个「封邑」只是象征仪式，一代贵族并没有获得税收权。
卡尔梅克人

卡尔梅克人（卡尔梅克语：tut|Хальмгуд），是分布于西伯利亚南部，俄罗斯联邦和蒙古国境内的一个民族，与蒙古族有共同先祖。卡尔梅克是欧洲人对卫拉特蒙古人（元代汉译斡亦剌、明代称瓦剌、清朝亦称厄鲁特蒙古）的称呼。
族源和历史.
卡尔梅克人属于厄拉特蒙古之土尔扈特部及杜尔伯特部，从1628年开始游牧于伏尔加河下游一带，成立卡尔梅克汗国。当沙皇俄国的势力扩展到伏尔加河之后，土尔扈特部便处于俄国压迫之下。俄国强迫土尔扈特人改信东正教，通过不平等条约取得经贸特权，又对土尔扈特部强行征兵，造成部众人口大减。在这种情况下，土尔扈特部渥巴锡于西元1771年底（乾隆三十六年冬）率领部众东迁时为清朝的中国，被清政府安置于新疆，但居住在伏尔加河南岸的一部不赞成渥巴锡的行为而未迁徙（另有一说是因为伏尔加河西岸的部落因当时河面未结冰，来不及逃离沙俄的阻挡），俄国人沿用周边突厥语民族的称呼将他们称为“卡尔梅克”。
1771年，土尔扈特人逃跑后，卡尔梅克汗国被废除，其领土被纳入阿斯特拉罕省。卡尔梅克骑兵保留了剩余卡尔梅克人的军事传统，他们参加了1812年的反拿破仑卫国战争。
1800年，皇帝保罗一世不仅承认了卡尔梅克喇嘛的官方地位（当时是 Sobing-baksha），还给他们金钱津贴。
在苏德战争中，苏联动员大量卡尔梅克人参军，但是因为苏军将领指挥失误，使3万多卡尔梅克士兵被俘，斯大林借机会对卡尔梅克人进行迫害，指责卡尔梅克人叛国。1943年几十万卡尔梅克人被流放到中亚，1957年以后才得以陆续返回家乡。现在俄国境内的卡尔梅克人有18万-20万人，居住在卡尔梅克共和国，以及周边的阿斯特拉罕州、伏尔加格勒州、罗斯托夫州、斯塔夫罗波尔边疆区。
卡尔梅克共和国面积7.61万平方公里，2021年总人口26.6万。其中卡尔梅克人约占63%，第二位为俄罗斯人，其他若干少数民族人口较少。资源以石油天然气较丰富，经济发展水平低于全俄平均水平。卡尔梅克人与中国新疆巴州和硕县、和静县，博尔塔拉蒙古自治州，塔城地区和布克赛尔蒙古自治县，伊犁哈萨克自治州的昭苏县和尼勒克县的新疆蒙古族在语言上十分接近，而与内蒙古的蒙古族稍有区别。
美国卡尔梅克人.
第二次世界大战期间，一部分卡尔梅克人参加了纳粹德国组织的军队，例如卡尔梅克志愿骑兵团，并参加了防御美军和英军的战役，第二次世界大战结束后被俘，因为担心遭到苏联政府的迫害。他们逐渐移民美国，有一部分人在洛杉矶、旧金山、华盛顿特区、纽约和芝加哥等地及其附近安家落户。他们分成三个团体，一个在费城，两个在新泽西。
随着社会经济的发展，卡尔梅克人中有了诸多受高等教育者，在文化经济方面得到明显提高。他们后来大部分人和黑人妇女结了婚。他们的后裔知识分子较少，但也有不少是汉学家和卫拉特学家。现在约有3200多人，信仰藏传佛教，但文化上的被涵化和丧失现象日趋明显，为了抵制和转变这种局面，1954 -1956年，费城的卡尔梅克文化保护社团首先为学龄儿童建立了卡尔梅克语学校。1974-1976年，在新泽西的赫布伦斯维克和赫威尔镇以及费城，也分别建立了这样的学校。有些学校由卡尔梅克蒙古研究会主办和管理，并且于1955年、1958年、1970年和1971年相继落成了卡尔梅克佛寺四座。 1977年1月22日，又落成了卡尔梅克—西藏佛教建筑综合体的新的佛教堂。1984年12月，费城的卡尔梅克人也建成了自己的佛教堂。农历的三个主要宗教节日（新年、春节、灵光节）之际，卡尔梅克人会在佛教堂举行庆祝活动，旧金山市有卫拉特蒙古人的喇嘛昭和敖包。
高志航

高志航（Zhihang Gao 或 Chih-hang Kao，），汉族，原名高铭久（一说铭九），字子恒，辽宁省通化市（现吉林省管辖）人，中华民国空军驱逐机部队上校司令兼第四大队大队长。后追授空军少将
早年经历.
1920年考入东北陆军军官教育班，后被选派赴法国学习两年飞机驾驶，继而专修驱逐机专科。其间改名为高志航。毕业后又授军士军衔前往南锡的法国陆军航空队第23驱逐团见习。1927年1月，高志航学成回国，任张学良部东北航空处飞鹰队少校队员，再担任东北航空教育班少校教官。
九一八事变后，经一起学习飞行的老友邢铲非介绍前往国民党军政属所属的航空队任职。由于飞行事故，未能参加1932年1月28日爆发的一二八事变。为了继续飞行，他进入杭州笕桥中央航校高级班受训，后留校任教官。但由于其为东北军出身而不受重视遭到排挤，军衔由少校降为上尉。 后由于在一次航空表演中的出色表现使得航校同意提拔其出任第8队队长，开始执教中央航校驱逐机班学员。
1934年春，高志航晋升为空军第四大队中校大队长，辖21、22、23中队，在杭州笕桥开始训练新的飞行员。 1935年，高志航被派至意大利考察航空1年，并在隔年5月的意大利罗马航空展飞行表演中表现出众，墨索里尼看过后说过，“这样技术的飞行员在意大利也是数一数二的。 ”菲亚特航空(Fiat Aviazione )为了推销已经落后了的飞机，便试图向高志航行贿，被高拒绝，高在向墨索里尼辞行时说：“贵国飞机已经太落后了，贵国想用行贿的方式要我们购买，我们中国人决不接受。请原谅，我们将去美国，再见！”墨索里尼非常钦佩他的行为，后来就将随身携带防身的钢笔手枪送给他作为纪念。
归国后，高志航担任教导总队副总队长，协助总队长毛邦初工作，在南昌集训驱逐机部队所有飞行员。培养出刘粹刚、柳哲生、董明德、李桂丹、郑少愚、乐以琴、罗英德等优秀飞行员。
战斗经历.
1937年8月13日，淞沪战争爆发，14日当天早饭后，时任第四航空大队大队长高志航飞南京开会，行前指示空军第21中队队长李桂丹率21、22、23各中队按命令提前行动。下午，在经过冒雨、穿云，克服恶劣气象条件的长途飞行后，4大队21、23中队先行达到笕桥机场，高志航大队长也从南京直接飞抵笕桥。而此刻正好收到时任空军前敌总司令部防空总台长的陈一白将军最新日机进袭情报，若干架九六式陆上攻击机向笕桥方向而来，高志航立刻前往起飞线前，以喊话、手势命令正在降落的21、23中队队员赶快再次起飞，利用最后一点余油拦截日机。高志航立刻驾机起飞，击落日机一架，这是中国空军首次击落日机。
8月15日晨，日本海军航空队第2航空战队派出多批34架飞机从加贺号航空母舰上起飞袭向杭州。高志航击落日机两架，后左臂中弹返回机场。杭州各界得知后，纷纷前往广慈医院慰问，时任中华民国军事委员会委员长蒋介石特汇来一万元大洋，并专电褒奖，责令送相对安全的汉口治疗。出院后，晋升为空军驱逐机上校司令，专责南京防空任务，指挥第三、四、五3个航空大队，并兼任第四航空大队大队长，第四航空大队亦被命名为“志航大队”。10月，日机入侵南京，高志航率机迎击，击落日机一架。
1937年11月，高志航奉命赴兰州接收苏联援华的战机。根据命令他率援助的战机飞至周家口。因天气恶劣，留原地待命。11月21日，周家口机场接到报告，有11架日机向该机场飞来。他立即下令作战，然而此时日军战机已飞至机场上空，在日机的俯冲轰炸下高志航登上座机，刚进入机舱即被早有准备的日军战机投下的炮弹炸中而殉国，时年30岁。同时殉国的还有第四航空大队军械长冯干卿、到机场送饭的伙夫郭万泰等六人。阵亡时，高志航的双手还紧紧握着飞机的操纵杆。
1939年9月，国民政府正式下令每年8月14日为空军节。从此高志航与刘粹刚（1937年10月在支援忻口战役时，座机燃油告罄，迫降时不幸碰撞城楼而以身殉职，时年24岁。）、李桂丹（1938年2月在武汉保卫战中与日机互撞时牺牲，时年24岁）、乐以琴（1937年12月在与日军空战中，其座机被敌击中。跳伞时，为避日军射击，张伞过迟，壮烈殉国，时年22岁。）并称为中国空军“四大金刚”。
战绩.
资料来源：
名言.
高志航殉难前道：「身为中国空军，怎能让敌人的飞机飞在我们的头上。」。
去世.
高志航追悼会之后，高志航之弟高铭魁和随行官员护送英烈灵柩，准备由湖北宜昌经水路送往重庆厚葬。 1937年11月28日，灵柩运抵宜昌。宜昌学生戴著白花，举著“壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟”战魂犹在的标语，为英魂送最后一程。因为高志航在法国接受教育，一直信奉天主教，因此他的灵柩就停在宜昌二马路天主教堂地下室。用纱布缠好的遗体装在宜昌提供的黑木棺木中。由于当时敌机轰炸频繁，宜昌码头非常混乱。处于安全考虑，高铭魁将灵柩留下，迅速离开了宜昌前往重庆。得知高志航安葬在宜昌，日机竟来宜昌轰炸了7天。
1938年初，二马路天主教堂决定安葬高志航，神甫龚澔等人为高志航举行了安葬仪式。地点即现在的宜昌市夷陵大道181号老医专院内，两棵香樟树与一棵桂花树之间。由于担心日军报复开挖，没有留坟头和立碑。由于当事人没有主动提及，长期以来，包括宜昌方面在内都不知道高志航葬在宜昌。直至1980年代初，吉林通化市政协王维良等二人，在昆明调查走访时由高铭魁处得知高志航葬在宜昌，于是转道宜昌寻访，宜昌方面方才知晓，但无从查找具体地点。
1984年高志航的女儿高丽良、高忆春到宜昌寻访父亲之墓，虽然未果，却引起了接待二人的原宜昌市政协工作人员刘思华、原宜昌市委统战部工作人员林东平的注意。二人于1980年代分别找到当事人神甫龚澔，询问到真实情况。但没有公开，世人仍未知晓“战魂之墓”究竟在何处。
2010年4月初，一位留学欧洲的宜昌籍留学生施泽伦，从港台同学、欧洲友人那里了解到了高志航的事迹，并且就葬在家乡宜昌后，给《三峡晚报》记者发信查问。《三峡晚报》连续几天刊登专版寻求知情者，终于在刘思华、林东平二位老人的指引下找到“战魂之墓”。
荣誉和纪念.
中国空军在成立之初并无航空工业，所有军用飞机都仰赖进口，能够购买到的飞机，质量上在当时都非性能最优者，数量上也不足。但能在抗战初期以少胜多，以性能较劣的战机取得胜利，可说是得力于高志航当时对战斗飞行员的特技飞行，所实施的严格训练。
高志航殉国后，国民政府军事委员会委员长暨国民革命军总司令蒋中正，在1937年11月22日，武汉汉口商务会大礼堂举行主持其追悼会，国民政府特追授其少将军阶。
1946年8月14日，中共方面在延安举行了纪念八一四空战大捷座谈会，纪念高志航及其战友的英雄事迹。
1971年8月16日，中华民国国防部与空军总司令部由总统蒋中正亲自将位于台湾台东县的空军基地命名为「空军志航基地」，基地门口的东成公路改名为「志航路」。嘉义市有志航国小。台7甲线上有志航桥。
1993年7月18日，92岁高龄的张学良为这位东北同乡、当年的部下题词：「东北飞鹰，空军战魂」
2002年8月14日，八一四空战大捷65周年纪念日，高志航烈士纪念馆（高志航故居）在中国人民解放军空军、通化市人民政府、北京航空联谊会等单位主持下开幕。
影视作品.
1977年中央电影公司改编拍摄之电影《笕桥英烈传》是以高志航故事为主轴的著名抗日战争电影之一，影星梁修身饰演高志航，此片当年金马奖得奖数项。2011年3月，中国大陆拍摄有关高志航抗日的电视连续剧《远去的飞鹰》，高志航由朱亚文饰演。
参考文献.
书籍
中国作家协会

中国作家协会，简称中国作协，是由中国共产党领导的由中华人民共和国作家组成的人民团体，正部级单位，中央机关参照公务员法管理。中国作协是中国文学艺术界联合会的团体会员之一，但同时中国作协和中国文联都是中央机关参照公务员法管理的人民团体，中国作协不计入文联团体会员总数，在行政级别上与中国文联平级。
沿革.
中国作协最早可以追溯到1937年成立的中华全国文艺界抗敌协会。1949年7月23日，中华全国文学工作者协会在北平成立，简称“全国文协”，成为中华全国文学艺术界联合会（即中国文联）下属的6大协会之一。1953年10月全国文协更名为中国作家协会，成为与中国文联并列、独立的人民团体。中国作家协会以下有各省市的作家协会组织，直属机关刊物为《人民文学》，设有鲁迅文学奖、茅盾文学奖、全国优秀儿童文学奖、全国少数民族文学创作“骏马奖”四项全国性文学奖项。
中国作家协会的最高权力机构为每5年举行一次的全国代表大会（原称会员代表大会）和它选举产生的全国委员会（原称理事会）。全国委员会选举主席一人和副主席若干人组成主席团。主席团下设书记处，负责处理协会的日常工作和根据需要建立相应的工作机构及专门委员会。书记处书记由主席团推举产生。中国作家协会是中国大陆地区中国共产党领导的各民族作家自愿结合的专业性人民团体。
截至2019年7月，中国作协现有团体会员46个，地方作协33个，行业作协13个，个人会员12000人。
机构设置.
根据有关规定，中国作家协会设置下列机构：
丰田汽车车款列表

此条目介绍的是丰田汽车至今生产的所有车型，其中一部分车型并没有使用丰田汽车的logo。
概念车种.
以下是部份丰田开发的概念车种
叶至善

叶至善，男，江苏苏州人，中国科普作家、编辑、出版家，曾任中国民主促进会中央委员会名誉副主席，第九届全国政协常务委员，中国科普作家协会理事长、中国出版工作者协会名誉顾问。叶圣陶之子。
生平.
1956年中国少年儿童出版社成立，叶至善任社长兼总编辑。
著作.
代表作有科学家传记小说《梦魇》、《竖鸡蛋和别的故事》、《未必佳集》、《古诗词新唱》、《诗人的心》、《我是编辑》、《科普杂拌儿》、《父亲的希望》等，参与策划编辑了《少年百科丛书》，任《叶圣陶集》二十五卷本的责任编辑。
奖项.
荣获梓书奖、伯乐奖。
邹语

邹语，前称「曹语」，为台湾邹族人所使用的语言，属于南岛语系的邹语群，以拉丁文字书写。
邹语变迁沿革.
邹语一般分为北邹语群与南邹语群。「北邹语群」分布于南投县信义乡久美部落；以及嘉义县阿里山乡的部落：特富野部落、达邦部落、里佳部落、茶山部落、新美部落、乐野部落、来吉部落、山美部落。而在高雄市那玛夏区的卡那卡那富语与桃源区的拉阿鲁哇语则叫「南邹语群」。各自的语言历经长年的变迁，自成一个系统。
北邹语群的变迁.
北邹语群又称「邹语」，有特富野社(Tfuya,Tfuea)、达邦社(Tapangʉ)、伊姆诸社(Imucu,Limucu)、与鲁富都社(Luhcu,Luhtu)四个方言语群，而四社中的伊姆诸社与鲁富都社均于20世纪初废社，人口分散到各社。根据民族语学院(Ethnologue)记录1981年伊姆诸社方言语群消失。目前北邹语方言群分为三支：久美(望美)方言语群、特富野方言语群、达邦方言语群，不过各方言语群差异很小。
特富野方言和达邦方言之间文法差异不大。这两方言语音上有些微差异，但变化规律，例如许多特富野方言读z的音，在达邦方言则读为i。
久美方言保留较多古音。
台湾邹族语典.
1927年6月俄国语言学家聂甫斯基经由日本来台湾，并与正就读台南师范之特富野邹族青年吾雍·雅达乌犹卡那（Uyongu Yata'uyungana；高一生/矢多一生/矢多一夫），于1927年7月至8月初，从事1个多月的田野邹语调查。聂甫斯基精通日文，两人以日语沟通。期间记录了15个故事，使用拉丁字母与IPA记写，并收集邹语发音、语法、及词汇等，以及邹族的民族文物30件。聂甫斯基1929年从日本回苏联后、于1935年在圣彼德堡由苏联科学院的出版社出版了一部《台湾邹族语典》（"N.A. Nevskij:Materaly po govoram jazyka cou, Trudy Instituta Vostokovedenija. X1. Moskva-Leningrad,1935"/"Невский, Николай Александрович, Материалы по говорам языка цоу. М.-Л., Изд-во АН. 1935. 134 стр. 1000 экз."），可谓最早的一部专门研究邹语语言学的专书。两人先后于10年之后（1937年10月4日），聂甫斯基与日本籍妻子万谷イソ/万谷矶子在史达林大清洗期间均被苏联政府以日本间谍及叛国罪逮捕，于11月24日在圣彼得堡夫妻均遭枪决；及27年之后、1954年4月17日吾雍·雅达乌犹卡那被中华民国政府以228事件为由，定以叛乱罪枪决。
语音系统.
邹语的音系之音位大都使用适当的Unicode符号来标示。在台湾南岛语的书写系统的订定上，元辅音之音系表原则上都是先「发音部位」(横列)、后「发音方法」(纵列)、再考量「清浊音」，来订定其音系之音位架构。
邹语文法.
在文法的分类上台湾南岛语并不同于一般的分析语或其它综合语里的动词、名词、形容词、介词和副词等之基本词类分类。比如台湾南岛语里普遍没有副词，而副词的概念一般以动词方式呈现、可称之为「副动词」，类之于俄语里的副动词。 邹语文法分类是将基础的文法之词类、词缀、字词结构及分类法，对比分析语等之词类分类法加以条析判别。
朱米乐

朱米乐（)，中国女子短道速滑运动员，籍贯吉林。
生涯.
朱米乐是中国短道速滑队中其中一位出色的运动员，她于2002年的世界青年锦标赛女子个人500米小项取得季军，翌年在韩国站的短道速滑世界杯得到女子接力赛的亚军，同年在加拿大的世界杯初得到3000米接力赛和女子个人500米的亚军，并在全国短道速滑公开赛包办女子赛事的所有金牌。
2005年，朱米乐在十运会为吉林取得女子3000米接力小项的银牌，在杭州的短道世界杯女子个人1000米赛事得第4位。翌年，朱米乐与王蒙、付天余、程晓蕾和王伟于加拿大的世界短道速滑团体赛取得亚军，又以4分17秒194的时间于美国明尼阿波利的世锦赛赢得女子3000米接力小项的金牌。后来的长春冬亚运中，朱收得一银一铜，十天后的世界杯匈牙利站的赛事中，她获得了女子500米小项的亚军。
明斯特

明斯特（Münster ；：Mönster ）是德国北莱茵-威斯特法伦州北部的非县辖城市，是威斯特法伦地区的文化中心。亦是明斯特行政区首府。
明斯特在德国宗教改革期间是明斯特反叛的发生地，此地也是1648年标志着三十年战争结束的《威斯特伐利亚和约》签署地。
1915年明斯特居民达到10万人。目前，该市居民为31万余人，在德国大城市排名中为第20名。人口中有6.5万人为大学生，是一座“大学城”。今天，该城以德国的闻名。
名称.
明斯特（Münster）意思是“大教堂”，它源自拉丁语中的“monasterium”一词，意思是修道院（英语中的修道院 monastery 也是来自该词）。从公元803年起，明斯特成为了大主教的驻地和当地的文化经济的中心。
交通.
据统计，明斯特市内交通中，自行车占38%，机动车占35%，步行占16%，公共交通占10%。
蜡染

蜡染，古称蜡缬，是一种古老的手工。蜡染的传统在全球许多国家都有发现，包含印尼、马来西亚、新加坡、印度、斯里兰卡、菲律宾、以及奈及利亚；不过印尼的蜡染是最为世人所熟知的。印尼爪哇岛的蜡染制法有历经很长时期的文化适应，受到多种文化影响的结果而拥有丰富多元的样式，也是目前世界上样式、技术、以及工匠技巧发展最完整的地区 。2009年10月，联合国教科文组织将纳入。
蜡缬与绞缬（现代称扎染）、夹缬（现代称夹染）并列为中国传统染缬工艺的三种基本类型。
贵州蜡染.
蜡染工艺在中国西南地区少数民族地区尤其是贵州省少数民族地区广为流行。苗族蜡染技艺是国家级非物质文化遗产。
贵州蜡染一般都是蓝白两色。所用的染料是由一种蓼科植物蓝草经发酵而成的蓝靛。
染制.
蜡染通常是在民间自织的白色土布上，用一种自制的铜刀点上蜡花，然后画出各种图案花纹，再将画好的蜡片放在染缸里染色，再经脱蜡、漂洗而成。蜡冷却后，蜡白布的表面会产生天然的裂纹，色料渗入裂缝，出现许多无规则的色纹，称为冰纹或龟纹。
偏振镜

偏振镜（Polarizer, PL），又称偏光镜，是一种利用滤波性来进行光波过滤的镜片。是利用偏振光的特性，以偏振镜片把非金属物体、水面等反光过滤消除的透镜。偏振镜可以消除反光及使色彩更鲜艳，一些电影甚至全片用偏振镜拍摄，使画面有更浓艳的色彩，而许多太阳眼镜也是偏光镜，消除反光可以保护眼睛。
偏振镜有线性偏振镜（PL，也称直线偏振镜）及圆偏振镜（CPL Filter）两大类。线性偏振镜通常用于老式相机，因为反光镜和测光/测焦分光镜的原因，无法与单反相机一起工作。而圆偏振镜则可以在跟任何一种相机上使用。
原理.
由于光波是一种波，所以有偏振，波的振动方向位某一固定方向的光叫做“偏振光”，其振动方向叫做“偏振方向”。正常的光波是全方向的，偏振是一个圆形，经过CPL或PL后就只剩下能通过的偏振方向。