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长寿王

长寿王，名高巨连或高琏，高句丽第二十代国王（412年至491年在位）。
长寿王在位时期是高句丽的全盛时期。427年，他将高句丽的都城迁至平壤，这标志着高句丽将其扩张的方向从中国辽河以东地区转移至朝鲜半岛。
早期.
长寿王即位初期，主要是巩固和稳定其父好太王迅速扩张后的国家。长寿王为其父修建了宏大的陵墓并立4米高的好太王碑记录其功绩。长寿王命令330名来自高句丽不同地区和部落的人常年看护好太王的陵墓，以象征高句丽的内部团结和高句丽君主的至高权力。
427年，长寿王初期都城在东北的国内城，后为躲避北魏的威胁，以及巩固在朝鲜半岛上的势力，都城迁至平壤城（即今朝鲜平壤市东北六七公里处的大圣山城和安鹤宫城）。迁都平壤后，加强对百济和新罗的控制。长寿王继续了好太王的扩张政策，并使国家达到全盛局面。
西北部战役.
五胡乱华时期中国的北方分裂成了十六国。位于辽宁的后燕因常年进行与好太王的战争，国力大降从而最终于408年灭亡于冯氏兄弟。汉人将领冯跋、冯弘兄弟取代后燕国建立起北燕。不过与统一中国北方的鲜卑北魏相比，北燕还不是北魏的对手。北燕于是寻求能与北魏抗衡的高句丽结盟。后燕灭亡时，高句丽乘机进占北燕据有的辽西。
436年，高句丽派兵援助北燕攻打北魏（鲜卑政权）。冯弘于五月乙卯日，冯弘带领子女、后宫、宗族，及龙城之百姓，随高句丽援军从都城龙城（今辽宁朝阳）撤退，临行焚其宫室、城邑，大火一旬不灭，北燕亡。长寿王将冯弘太子冯王仁押回兴京，扣作人质。冯弘复有归南朝宋之意，于是又派其子冯业带著三百人出使建康，请求宋文帝允许其全家移居建康；宋文帝答应，并派遣将军王白驹，率兵七千，北上迎接。高句丽王不欲冯弘南下成仇，好言规劝，而冯弘不听。遂于438年遣人杀冯弘及其妻子，并为其上谥号曰昭成皇帝。高句丽乘机兼并了北燕一部分遗民，并稳固了在辽东的地位，从中原内战中渔利。
这一时期与北魏对峙的刘宋，原打算指望与北燕和高句丽一同对付北魏，但没能成功。438年，长寿王因客居的北燕王冯弘想要投奔刘宋而将其杀之。刘宋随后想要发兵打高句丽，但碍于北魏阻隔，未能成行。次年，由于长寿王想集中精力攻打百济和新罗，于是派人送800匹骏马给刘宋攻打北魏， 双方和解。459年，长寿王进贡刘宋弓箭和金银，以作为北伐的军需（琏每岁遣使。十六年，太祖欲北讨，诏琏送马，琏献马八百匹。）。
高句丽与北魏435年曾建交，旨在对付百济。436年，高句丽长寿王收留北燕皇帝冯弘，使得北魏和高句丽外交关系紧张。但由于北魏忙于对付刘宋和柔然不得已继续与高句丽维持友好关系。后北燕皇帝冯弘被杀，北魏与高句丽关系缓和。
到长寿王末年时，高句丽人口增加到九万户，疆域也空前扩大，其南境自牙山湾经鸟岭、竹岭到平海与百济、新罗相接，扩大到今朝鲜大同江、载宁江、临津江、汉江沿岸，为高句丽全盛时期。据《魏书·高句丽列传》载，其「民户三倍于前魏时，其地东西二千里，南北一千余里」。即东临日本海，西滨黄海，南到汉江流域，北抵辽河为界，是东北亚地区最为强大的王国之一。
南部扩张.
百济虽然因好太王的攻击国力大减，但仍然是朝鲜半岛三极之一。472年，百济盖卤王派信使到北魏说由于高句丽的频频阻扰百济无法与北魏来往，并提议双方一起攻打高句丽。为了瓦解百济，长寿王派了一名和尚到百济宣扬佛教。百济盖卤王对长寿王的和尚很欣赏，每天都与他下棋。在这名和尚的劝说下，盖卤王花巨资修建佛教工程，浪费了百济的国家资源。
475年，长寿王从陆海两路全面大规模攻打百济。盖卤王对此毫无防备。长寿王因此轻松拿下百济都城，处死了盖卤王并烧毁了百济的王宫，百济被迫迁都到熊津。此次战争高句丽拿下了朝鲜半岛具有战略意义的汉江流域。百济由于占据该地区近500年才得以成为朝鲜半岛的一极。百济丧失这一地区后，也就基本上失去了对朝鲜半岛的控制。成功击败百济后，长寿王将目标对准了新罗。长寿王还在今韩国忠清北道忠州市建立石碑歌颂好太王和他取得的功绩，并以此碑作为高句丽与百济和新罗的界碑。长寿王在位70余年，寿近百岁，死后，其孙文咨王继位。
相关册封.
413年，晋安帝册封长寿王乐浪郡公，高句丽王；
420年，宋武帝封长寿王征东大将军；
422年，宋武帝加封长寿王散骑常侍、都督平州诸军事；
435年，北魏世祖册封长寿王都督辽海诸军事、征东将军、领护东夷中郎将、辽东郡开国公、高句丽王；
463年，宋孝武帝册封长寿王为使持节、散骑常侍、督平营二州诸军事、征东大将军、高句丽王、乐浪公；
479年，齐高帝册封长寿王为骠骑大将军；
491年，北魏孝文帝册封长寿王为车骑大将军、太傅、辽东郡开国公、高句丽王。
大陆委员会香港办事处

大陆委员会香港办事处是中华民国政府驻香港最高办事机构，隶属大陆委员会，对外称台北经济文化办事处（香港）（Taipei Economic and Cultural Office in Hong Kong），或迳称台北经济文化办事处（简称为台北办），专责处理台、港关系的相关事务。
香港办事处前身为1997年成立的香港事务局，于2018年改组为现名。中华民国政府原主要对外以中华旅行社名义处理在港事务，2011年，根据台、港双方合意，该机构对外改称台北经济文化办事处至今。依香港法律遵行的“一个中国”原则，香港政府仅承认其“台北经济文化办事处”名称，该机构在香港不具外交代表机构身份。
历史.
过往中华民国在港最高级官员为中华民国外交部驻两广特派员，办事处称「外交部驻广东广西特派员公署香港办事处」（外交部两广特派员公署驻香港办事处），地址于九龙油麻地长沙街，此职向外交部部长及广东省政府主席双重负责，在1940年代末期被视为中国政府驻港最高级官员，在1948年九龙城事件时一度拟改为中国驻香港总领事及设立驻港总领事馆在九龙城未成；及后中华民国政府撤退至台湾，以及英国政府为保英国继续香港的统治，同时转而承认北京的中华人民共和国政府，使该职位和驻港机构在1950年1月7日撤销。
自1956年双十暴动，中华民国政府机构不能以官方名义于香港出现，只能以「中华旅行社」之商业机构名义运作（相对之中华人民共和国政府于香港之签证机构为中国旅行社），而侨务委员会的驻港办事处则以「华侨旅运社」运作，两者长期合署办公，其负责人为总经理，此模式一直维持至香港主权移交后。
1997年7月1日，「行政院大陆委员会香港事务局」成立，将原有政府驻港机构纳入。香港特别行政区政府就中华旅行社发出声明，谓鉴于香港特区政府因为中华人民共和国接收后并不能承认「台湾机构」（中华民国政府）之官方地位，故香港事务局只能以非官方身分在港运作，并需要接受某些条件。中华旅行社总经理郑安国在1999年代表中华民国政府解释两国论，港台关系受到影响。
2011年7月4日，陆委会主委赖幸媛召开记者会宣布，经中华民国政府与香港特别行政区政府密集磋商达成协议后，「中华旅行社」自7月15日起对外名称更名为「台北经济文化办事处」。香港政府取消派驻该机构员额限制，又同意将给予驻香港人员类似一般驻外人员的优遇安排。中华民国行政院依《香港澳门关系条例》，核准香港和澳门政府到台湾设立办事机构。香港特别行政区政府于2011年12月在台湾成立「香港经济贸易文化办事处」。
2018年6月13日，公布制定《大陆委员会组织法》。同年7月2日摘去「行政院」前衔，更名为大陆委员会，正式成为正部级机关。为配合组改，于2018年7月2日香港事务局改制为「大陆委员会香港办事处」，对外续称「台北经济文化办事处」。
2018年6月，卢长水接替严重光职务，但因香港特别行政区政府拒发工作签证，未能抵任。2020年时，仍在台北办公。2020年7月16日，陆委会主委陈明通首度透露卢长水被拒原因，是中华民国政府拒绝接受香港特别行政区在换文内容中增加的“额外政治条件”。公开报道指，“额外政治条件”即要求驻港人员签署“一个中国承诺书”。卢长水无法赴任后，由联络组组长高铭村代理。到2020年7月时，代理处长兼联络组组长高铭村、服务组组长周家瑞、综合组组长李晋梅以及多位秘书亦可能因同样原因无法获得续签签证而返台。所设五位组长中，仅余经济组组长倪伯嘉一人。面对政治困境，陆委会表示台湾不会因此撤馆，将坚守到最后一刻。17日，行政院长苏贞昌表示，“我们有港澳条例，有相关机构，但我们是主权独立的国家”，会坚守主权。2020年8月，时任服务组副组长、副参事林振宙暂代处长一职，为驻馆最后12位的外交人员之一。
2021年3月底，根据时任陆委会主委邱太三在立法院质询时的资讯，仅剩10位外交人员。所有人员的签证将会在7月底到期，可能将迫使中华民国政府关闭驻港办事处。5月10日，陆委会副主委邱垂正回复立委查询时表示驻港办事处只剩8名驻港人员，另有55名香港雇员，已经启动代理机制，若相关人员仍无法获得签证可能将营运至年底为止。6月20日因港府发函要求不签署「一中承诺书」者于21日离港，7人签证期满前返台，仅余1名经济部驻港代表的经济组组长倪伯嘉留守至7月签证到期。6月21日，陆委会主委邱太三召开记者会，解释七名驻港人员为何撤离香港。最后一名驻港人员倪伯嘉7月30日下午启程返台，驻港办未来全由香港雇员协助维持运作。
组织.
过去在香港称为「中华旅行社」，是为方便于香港以非官方机构名义运作所使用的非官方名称。该社负责办理前往台湾的各类签证和出入境旅行证件；协助旅居香港的中华民国国民；统筹台港两地的学术、教育及与社会各界交流及联系事项以及文书认证、问题研究及其他综合性事项。业务内容及性质与一般「旅行社」全然不同，因此中华旅行社并没有领取任何旅行社牌照。
香港事务局下设五组，总部位于金钟力宝中心。自2021年8月2日，搬迁至湾仔港湾道18号中环广场4907室。
服务组、联络组及综合组.
服务组掌理中华民国护照申请、申换、补发及文书验证、外籍人士签证事项，以及负责大陆及港澳人士申请赴台湾入境证、网签领证事项。联络组负责证务、学术、教育及社会各界之交流联系，综合组则主管该局统筹、研究发展及考核事项。自2021年12月20日起，迁往港湾道18号中环广场4907-4908室。
新闻组.
驻地名称为「光华新闻文化中心」，办理台港文化及新闻交流等服务工作，原属行政院新闻局，办公室位于太古广场40字楼，设有图书馆给公众使用，2004年迁往湾仔港湾道18号中环广场49楼4907室。2012年新闻局裁撤，光华新闻文化中心改隶文化部，组织名称仍为台北经济文化办事处新闻组，主要负责办理台港澳文化交流等服务工作，为台湾文化艺术之重要展示与交流平台。新闻组组长职称为光华新闻文化中心主任，除罗智成皆为女性。
历任组长（主任）：
商务组.
驻地名称为「远东贸易服务中心驻香港办事处」，服务辖区涵盖香港、澳门及中国大陆。负责经贸、投资等事项，以及商情之搜集。位于湾仔港湾道18号中环广场15楼1503室，自2021年7月30日组长倪伯嘉签证到期回台后，组长暂未派。
另在尖沙咀海防道海防大厦7楼701-703室，设有九龙办事处（海华服务基金），定期举办赴台升学辅导与学术研究讲座，并从2005年开始取代珠海学院，接受台湾公私立大学校院海外联合招生委员会委托办理香港联合招生工作。另一度曾在香港国际机场设有机场办事处，但已经停止服务。。
此外，有台北贸易中心、台湾观光协会香港办事处、中央通讯社香港分社等相关驻港业务单位。
经济发展

经济发展（Economic development），也称经济社会发展（economic and social development），是随资本主义发展出现的累积过程。其基本要素除了包括经济成长所带来的总量产出与收入结构变化外，经济结构的变迁、人民生活品质提高与福利改善、社会政治体制的变化、文化法律的完善，甚至是观念习俗的变化。所以，经济发展的最终目的是要提高人民的生活水准，也就是改善人民生活。
简介.
在公共部门的经济学研究中，经济社会发展是一个国家、地区、地方社区或个人的经济福祉和生活质量根据既定目标和目标得到改善的过程。
该词在20世纪和21世纪被频繁使用，但这个概念在西方存在的时间要长得多。“现代化”、“西方化”，尤其是“工业化”是讨论经济发展时经常使用的其他术语。从历史上看，经济发展政策侧重于工业化和基础设施。自1960年代以来，经济发展一词越来越关注减贫。
鉴于经济发展是旨在改善人民福祉的政策干预，经济增长是市场生产力和 GDP 增长的现象； 经济学家阿马蒂亚森将经济增长描述为“经济发展过程的一个方面”。 经济学家主要关注增长方面和整个经济，而社区经济发展的研究人员也关注社会经济发展。
雪菲尔哈伦大学

雪菲尔哈伦大学（Sheffield Hallam University），又译谢菲尔德哈莱姆大学、-{zh-cn:雪菲尔哈伦大学;zh-hk:谢菲尔德哈勒姆大学;zh-tw:谢菲尔德哈勒姆大学}-，简称SHU。为英格兰南约克郡雪菲市两所大学之一。学校位于两处，一个位于市中心，靠近雪菲铁路车站，另一个在两哩远外，位于雪菲的西南部。成立于1843年，最初为设计学院，后于工业革命改为雪菲尔城市工业学院。并于1992年根据英国高等教育法案(UK Further and Higher Education Act 1992)成为当时升格为大学的三十五所理工学院之一。直至2010年该校学生人数全英国排名第四，排于公开大学，曼彻斯特大学及曼彻斯得都会大学之后，有约三万四千名学生和4,000名员工；当中有约二千名国际学生。自1995年以来，该校已投资约1.15亿英镑于教学及建筑设备上，至2010年以前，该校仍计划投资7000万英镑持续建设校内资源与设施。
富豪机场酒店

富豪机场酒店（Regal Airport Hotel）是香港最大型的五星级酒店，位于新界离岛区赤𫚭角香港国际机场，为香港国际机场内的首座酒店。
富豪机场酒店设有1,171间客房，以及香港最大无柱式的宴会厅，还有其他会议、餐厅及康乐设施等。酒店亦有一条提供空气调节的行人通道连接一号客运大楼及机场行政大楼二座。
香港天际万豪酒店

香港天际万豪酒店（英文：Hong Kong SkyCity Marriott Hotel）是香港的一间五星级酒店，位于新界离岛区香港国际机场航天城内，于2008年下半年落成，是香港国际机场范围内的第二间酒店。香港天际万豪酒店占地2.7公顷，大楼共14层，现设625间客房，33间套房，11个会议室及3层行政楼层。此酒店由国际建筑设计事务所Aedas负责设计。
香港天际万豪酒店的大股东是信德集团，联同经营亚洲国际博览馆的宝嘉建筑及广域理念合作发展，由万豪国际负责经营，投资额约10亿港元，创造约750个职位。
偶遇

《偶遇》（An Encounter）是爱尔兰作家乔伊斯的《都柏林人》短编小说之一。
故事内容.
一群学生因为学校教育过于死板，打算逃学，于下每人存够六便士，约好早上十点钟在运河桥碰头。他们付钱搭渡船过利菲河，买一些饼干吃吃喝喝。下午回家时，在路边看到一位老人，一只手叉腰，一只手拿著拐杖。他告诉这些学生“人一生最快乐的时光，无疑是童年的学校生活，他愿不惜一切代价换回青春时光。”他又问“有没有读过托马斯·莫尔的诗，司各特爵士和的作品。”老人又问他们谁的女朋友比较多，马赫尼说自己有三个，第一人称“我”这位主角则没有。马赫尼不客气地问老人，「你自己有几个？」那人依旧带著微笑说，「我在你们这个年纪时就有一堆爱人了。」老人开始聊起了女孩，说她们全是可爱的。男主角听得不耐烦，突然站了起来，假装整理鞋带，并向他告辞。这时他故作镇定，其实是心跳加快，害怕被他抓住脚踝。
滨松国际钢琴比赛

滨松国际钢琴比赛（浜松国际ピアノコンクール、The Hamamatsu International Piano Competition）是在日本静冈县滨松市举办的钢琴比赛。
概要.
此国际性钢琴比赛是滨松市政府1991年为纪念该市成立80周年而创立的，之后每三年一届定期举行。第三届比赛结束后，于1998年加盟总部设在日内瓦的国际音乐比赛世界联盟（World Federation of International Music Competition-简称WFIMC），成为亚洲唯一加盟该组织的钢琴比赛。一等奖获奖者除奖金之外，还获得至少10次在日本及海外举办演奏会的机会。
历届主要获奖者.
第一届：
第二届：
第三届：
第四届：
第五届：
第六届：
第七届：
第八届：
第九届
第十届
唐师曾

唐师曾，男，籍贯江苏无锡，生于北京，中国记者，以野外摄影、中东摄影著称，外号唐老鸭。
生平.
1979年到1983年，就读于北京大学国际政治系。1983年到1986年，在中国政法大学政治系任教。1986年开始在新华社工作，此后在长城、可可西里、秦岭参与野外拍摄。1989年，获中国人民解放军二级坦克驾驶执照。1990年，在伊拉克拍摄采访。1991年—1993年，任新华社驻中东记者，参访了不少该地区政治领导人物。 1995年，同中国科学探险协会前往湖北神农架考察。1996年，驾车周游美国。1997年，患再生障碍性贫血住院，可能是由于在伊拉克时受了核辐射所致。2002年，从北京驾车到达珠峰大本营。2003年，从北京开始单人驾车，环游巴基斯坦、阿富汗、印度、尼泊尔等国。2004年，独自驾车访问欧亚非、太平洋的二战战场。现注册bilibili账号［和平鸭唐师曾］
护苗基金

护苗基金（End Child Sexual Abuse Foundation, ECSAF），为香港一家慈善团体，成立于1998年，目的为保护及避免18岁以下儿童以及青少年受诱拐或被性侵犯伤害。会长及创始人为著名演员及心理治疗学硕士萧芳芳。
服务.
1. 护苗教育课程
2. 家庭及公众教育
3. 护苗线（热线电话：2889-9933）
4. 辅导服务
5. 研究及倡议 
6. 护苗图书阁
护苗基金成员.
护苗基金执行委员会：
向政府倡议.
1.1 立法管制儿童色情物品
1.2 性罪犯查核机制
1.3 废除「年龄在14岁以下的男童无性交能力」法例
1.4「强奸及其他未经同意下进行的性罪行」
1.5 与时代脱节的性侵犯法例
1.6 《杂项性罪行》咨询
与演艺界及传媒合作.
为发展公众教育及推广活动，护苗基金致力在大众传媒中将「护苗」的信息带到家庭中。早在1999年，护苗基金便开始在电视上作公民教育，例：《欢乐今宵》之童心童意同护苗。其后，又与香港电台联合制作特辑「护苗基本法」及新一系列的「性本善」家长系列。
凭借护苗基金发起人萧芳芳的号召力及积极推动，不少演艺界人士获邀参与多项慈善活动，如影星张国荣及莫文蔚便以「护苗先锋大使」身分以身作则，鼓励大众参与「护苗先锋」计划，以每月供款50港元或以上的形式，支持护苗基金的经费；每年亦会有好几位明星担任「护苗超级大使」，如：张学友、郭富城及梁咏琪（2002年）；演员吴镇宇和薛凯琪曾参与为智障学童而设计的一性教育课程－《小敏的故事》动画片的配音，而歌手Twins、黄贯中和方力申则替性教育动画短片《阿菲与阿May》担任配音工作。在多个慈善筹款活动中，几乎都邀集到一些明星参与，尤其是针对中小学生的宣传及教育工作，在明星效应底下更为受落。
护苗基金最大型的筹款活动是与无线电视合办的「护苗基金星辉夜」，曾于1999年、2000年及2004年举办。其每次均邀得大量星级艺人参与演出，当中包括七公主成员、陈慧琳、杨千嬅、张国荣、张学友、刘德华、梁朝伟、林子祥、郭富城，以及护苗基金会长萧芳芳本人。同时，也会邀请一群天才儿童表演项目。
已故的歌手张国荣，生前一直热心协助护苗基金，多次捐献及义助护苗基金的筹款活动。因故，在其过身之后亦有不少人继承其志。2003年5月11及12日，香港电影工作者总会及康乐文化事务署举办「风流无价、灼灼其华　张国荣人间光影」慈善电影重映以回顾张国荣的电影作品来纪念他的离世，并将戏票收益的一半献给护苗基金；2003年9月10日，由商台举办，歌影红星林忆莲、张学友、梅艳芳、陈奕迅等义演的「继续张国荣」慈善音乐会将全部收益捐助儿童癌病基金及护苗基金作慈善用途；2003年12月，由香港歌迷注册的非牟利团体「RED MISSION继续张国荣歌影迷国际联盟」以发扬张国荣积极参与公益慈善活动的精神。在2006年9月11至24日，RED MISSION将举办「继续张国荣日纪念慈善义卖活动」的收益悉数捐予护苗基金。
其他筹款活动.
护苗基金于2009年6月6日(星期六)在港岛区卖旗筹款．成功筹得共超过港币50万元善款用于「护苗教育课程」的发展。
为庆祝「护苗基金」踏入十周年，以及为即将制作的「高中护苗性教育课程」筹募经费，「护苗基金」有幸获冠名赞助商天行集团，表演团体「香港舞蹈团」全力支持，将其九月四日首演之全新作品——《神雕侠侣》大型舞蹈剧所得之收益，全数捐助「护苗基金」作经费之用。是晚嘉宾及名人包括在十年间曾或即将为「护苗基金」出心出力的一众善心艺人，均纷纷抽空出席到贺，身为「护苗基金」会长萧芳芳女士，更于场内颁发「VIP邮票套」予两位护苗超级大使薛家燕女士及张学友先生。
灵格斯

灵格斯翻译家（Lingoes）是一套免费的桌面字典/词典软体，该软体的首个版本于2006年9月1日发布。软件同时发布有不带词典文件及预带基础词典文件的版本，使用者还可以自行下载挂载其他附加词典。
2009年3月16日，灵格斯软件曾被美国国际开发署向埃及的学校推荐使用。
特色.
灵格斯翻译家最初版本的主程序大小只有1.5MB，其2.7.6.2版主程序也仅有5MB，还内置了一部实用的英汉词典。在推出2.4.2Beta版同时更发布了官方绿色便携版2.4.2 Portable，并同步更新至今。软体包含了多语种词典支援，多语言多向翻译，词语索引列表，联机词典，鼠标萤幕取词，划词翻译，剪贴簿取词，支援真人语音库，语音合成引擎支援，全文翻译（智能识别语种）和热键控制自定义等功能。通过词典档的配合，可以查询翻译全世界包括英语、法语、德语、俄语、西班牙语、葡萄牙语、意大利语、简体中文、繁体中文、日语、韩语、越南语、瑞典语、阿拉伯语、土耳其语、波兰语、及世界语等80多种语言文字。
灵格斯用户可以自行制作词典源文件（文本文件格式），上传到灵格斯官网，经管理员编译为ld2格式后让其他用户下载使用。灵格斯用户已经上传了许多优秀的词典，如《牛津高阶英语词典》、《牛津高阶英汉双解词典》、《朗文当代英语词典》、《柯林斯高阶英语学习者词典》、《现代英汉词典》、《英文同义词反义词辞典》、《高级汉语词典》、《中文同义词反义词辞典》。但作者所使用的词典编译器目前久久没有公开发布。
灵格斯与互动百科合作创建了“互动百科联机词典”，内置在中文版灵格斯词霸中。此外。灵格斯翻译家在发布2.5版同时也发布了英文维基百科的离线词典。
评价.
由于主程序体积小，占用系统资源少，多语言词典，多向翻译，界面美观，开放式词典管理，免费使用等特色，灵格斯翻译家一问世就受到了广泛关注，对中国大陆词典翻译软体市场份额占领最大的金山词霸起了不小的冲击。
除了语言翻译，灵格斯还具有类似网络搜索的功能。通过内置的各种词典、百科全书和网络释义等工具，灵格斯可以提供比网络搜索更为精确的解释功能。
然而，主要批评在于灵格斯词霸无法提供版权词典的「合法」引用证明，受到了部分较为重视版权问题的用户的批评。
同星际译王一样，官方网站不少字典档并没有得到官方授权，其中包括牛津高阶英语词典（第6版）、牛津学生英语搭配词典、牛津高阶英汉双解词典、美国传统词典（第4版）、美国传统词典（英汉双解）等在内的大量字典均存在版权问题。
侯姓

侯姓为汉姓之一，在北宋成书的《百家姓》中排第230位，在2020年中国大陆全国姓氏中人口排第74位，据2008年统计约有300万人口；在2018年全台湾姓氏人数统计中则排第58位，约有5万3千余人口；在香港，上水侯氏是新界五大氏族之一。「」常被误写为字形相近的「」，甚至因此在户口登记时误植姓氏，造成诸多侯姓人士的困扰。
起源.
其他民族.
出自鲜卑、羯族等少数民族的改姓。
分布.
当代侯姓南北皆有分布。其中以湖南、安徽、河北、辽宁等省多此姓，上述四省侯姓约占中国汉族侯姓人口的百分之48%。其次分布于广东、四川、山东、黑龙江，这四省的侯姓又集中了36%。
花见

花见又称赏花，是一种日本的传统习俗。这一习俗已有上千年的历史，至今仍非常流行。日本传统的赏花文化，是在二月至三月的梅花、三月至四月的樱花，以及四月到五月的桃花，但各地盛开的时间并不相同。
赏花的习俗刚刚传入日本时，指观赏梅花，但是现今多指观赏樱花，并在盛开的樱花树下宴饮庆祝。每年三四月份，樱花从开花、盛开再到凋谢，通常只会持续一两周时间，期间各种媒体会进行追踪报道。近年来，日本以外也开始流行类似的赏花活动。
历史.
赏花的习俗据传起源于奈良时代（710年－794年）。奈良时代，日本在多方面受中国唐朝影响，赏花的习俗就是在这期间传入，至今已有上千年的历史。尽管最初人们多为观赏中国传来的梅花，到了平安时代（794年－1192年），樱花逐渐变得更为普遍。日本人认为樱花是圣洁的，直至今日樱花仍是日本文化的标志。人们相信树中有神灵，赏花时会在树下摆放清酒等贡品，占卜来年的收成，宣布播种水稻的时节来临。
赏花的习俗最初的官方记录是嵯峨天皇在京都御所举办的花宴。在花宴上，人们写诗赞美纤弱的樱花，作为生命的隐喻，短暂而美丽。这种对于生命的态度在日本文化中十分受欢迎，在生命最灿烂的时刻凋零，胜过渐渐老去。平安时代的诗人常常会因为春天的樱花，生出“人生苦短”的感叹。
《源氏物语》中提到了花宴。自此以后，在短歌和俳句等日本诗歌中，提及“花”则通常表示“樱花”，花宴即指樱花下的宴饮。最初，只有皇室会赏花，到了安土桃山时代（1568年－1600年），武士和其他贵族也开始效仿。丰臣秀吉在吉野町和大子町等地举办了盛大的花宴，在日本社会广受欢迎。再稍后，农民也形成了类似的习俗，在春天爬上附近的山，在盛开的樱花树下吃午饭。这一习俗和贵族的习俗融合，形成了今日的赏花习俗。在江户时代（1600年－1867年），几乎所有人都会参与赏花。德川吉宗种植了大片樱花树，鼓励这一活动。在樱花树下，人们吃午饭、喝清酒进行庆祝。
现状.
现今日本人仍保持着赏花的习俗，数以千计的游人在盛开的樱花树下宴饮庆祝，部分聚会甚至会持续到深夜。赏花的习俗中，除了赏花本身，还包括在樱花树下喝清酒，吃花见团子、花见便当等日式点心（和果子）。在日本大部分地区，樱花盛开的时节也是开学、返工的日期，因此聚会的主题也经常与此相关。为了抢占最好的位置，人们通常会提前数小时甚至数天前往有樱花的公园。在东京等城市中，夜间的聚会也非常常见，通常称之为夜樱 。在上野公园等地，还会悬挂纸灯笼来庆祝。
由于樱花从开花、盛开再到凋谢，通常只会持续一两周时间，赏花的人需要关注每年由等机构发布的樱前线预报。樱前线一般从最南方的冲绳岛向北移动，于三月底或四月初到达东京、大阪、京都等大城市，最后移动至北海道，期间伴随着各种媒体的追踪报道。
日本以外.
近年来，赏花在日本以外也开始流行。中国以及美国、韩国等国均有类似的赏花活动。1912年，日本将3000棵樱花树赠予美国，种在华盛顿哥伦比亚特区，此后又多次赠送樱花树给华府；现在，当地每年均会举办国家樱花节。
瑞典哥德堡植物园由2014年起，每年举办Hanami赏花野餐活动，因为该植物园有很多来自日本的植物。典型的活动包括，赏茶，跳樱花舞，展示日本武术等。
蒙古国天主教

蒙古国天主教会是普世罗马天主教会的一部分，服从教宗和罗马教廷的精神指导。在该国仅有大约300名天主教徒，在首都乌兰巴托有3座教堂为其服务。 
13世纪，天主教在蒙古统治时期传入中国，后来被迫转入地下，直到19世纪中叶鸦片战争之后。1922年外蒙古建立了第一个教区，但不久蒙古建立了共产党政权，所有传教活动全部终止。
1991年蒙古国民主化以后，天主教传教士回到蒙古国，重建教堂。到2006年，已经有1个监牧区（天主教乌兰巴托宗座监牧区），一名主教（主教座堂为乌兰巴托圣伯多禄圣保禄主教座堂），3座教堂，1992年圣座和蒙古国建立了外交关系。若望保禄二世曾计划访问蒙古国，本笃十六世有望成为第一位访问蒙古的教宗。
历史.
天主教在蒙古地区有悠久的历史根源。传教士如鲁不鲁乞和柏郎嘉宾（Giovanni da Pian del Carpine）在13和14世纪由于蒙古人的宗教宽容，得以进入这一地区。若望孟高维诺翻译了《新约》和《圣咏》，并在北京建立了中国第一个天主教会，担任第一位主教。1300年，天主教徒人数达到3万名。元朝灭亡后天主教在中国几乎消亡。到明朝后期著名的利玛窦又将天主教传入宫廷。清朝中叶时皇帝开始查禁天主教，所有传教士被迫转入地下，直到鸦片战争。1840年以前，蒙古属于北京教区管理。1840年，蒙古从北京教区分出，独自成立了蒙古代牧区。1883年，天主教在内蒙古地区从东到西分设了3个教区，1922年在外蒙古也成立了教区。 在共产党统治下，思想和宗教自由不被允许。
自治传教团(1991-2003).
1992年新的《蒙古国宪法》保证宗教信仰自由，传教士们重新恢复了教会。圣母圣心会派遣神父Wenceslao Padilla, Gilbert Sales和Robert Goessens to accomplish this mission 一旦蒙古国和梵蒂冈建交。在他们到达之前，流亡者已经建立了新教教会。起初，没有传教士懂得蒙古语，没有当地人懂得英语，没有蒙古语日课经文。1996年，Wince Padilla神甫和150 parishioners were on 奉献了蒙古历史上第一座天主教堂。1997年，梵蒂冈向蒙古派出了首任教廷大使。新建的乌兰巴托圣伯多禄保禄主教座堂，圆形的外形，模仿传统的帐篷，粗毡外墙。
监牧区（2003年起）.
2003年8月23日，Crescenzio Sepe枢机抵达，祝圣了Padilla神甫成为第一位蒙古主教，尽管当时该国还没有设立教区。若望保禄二世为未能亲自访问蒙古感到遗憾，他曾计划访问蒙古而成为第一位访问蒙古的教宗。2000年蒙古总统访问梵蒂冈时曾邀请他回访。。有54名来自各国的传教士帮助建立教会。2004年，出版了天主教《圣经》蒙古语译本和第一本蒙古语天主教教理问答和祈祷书。还需要制作蒙古语的天主教瞻礼单。共产主义衰落以后，众多的基督教传教士值得注意，天主教徒快速增长，从1991年没有一名信徒增加到超过300人，其中216名是蒙古当地人。
教会开办1所幼儿园、英文班、1所工业学校、施舍处、2个农场和1个关怀中心，照顾120名伤残儿童。教会提供的另一项服务是协助情绪管理，以帮助阻止家庭暴力。南怀义中心已经收容120名住在乌兰巴托下水道中的街童。由于基督徒在蒙古国人口中的比例非常低，圣诞节还没有被蒙古国列为法定假日。
天光道

天光道（Tin Kwong Road）是位于香港九龙靠背垄的一条道路。街尾北接亚皆老街（近九龙医院段），中间西会常盛街，东往农圃道，街头东至马头围道。
天光道四周教会学校林立，例如邓镜波学校、闽光书院、献主会圣马善乐小学，故又称教会道。其他学校还包括新亚中学、英皇佐治五世学校、九龙城区街坊福利会小学（已结束，现改为英才职业技能培训中心）、天光道官立警察小学及天光道官立中学（已关闭并迁往天水围天耀邨，易名天水围官立中学；该校址现改为献主会圣马善乐小学）、东莞同乡会学校（已关闭）。
其中，英皇佐治五世学校及邓镜波学校分别为二级历史建筑及三级历史建筑。
天光道驾驶考试中心亦设于天光道，为运输署指定之8个驾驶中心之一，可进行轻型货车、电单车路试（丙部），以考取香港驾驶执照。
国际板球理事会在2015年11月通过认可天光道游乐场为板球单日国际赛比赛场地。它也是东亚区首个获得认可的单日国际赛场地。
公共交通.
天光道亦邻近马头围道及亚皆老街，有多线巴士及小巴来往港岛、九龙及新界各区。
彼岸 (节日)

彼岸，又译彼岸祭、秋分祭，以春分或秋分为准，前后三日为期一周的时期。日本人在这时，为已故亲友祈求平安。这是一种源自佛教的习俗。
墓参.
把水洒在墓上，表示洗去墓上的污秽。
Trampin'

Trampin' 为帕蒂·史密斯在2004年推出的专辑
参见.
帕蒂·史密斯
武王

武王作为王的谥号可以指下列君主：
金曾澄

金曾澄，字湘帆，广东番禹县人，中国近代教育家。少年时代深受康有为、梁启超维新思想影响，崇尚西法。曾发起创办广州时敏学堂。主要著作有《三民主义问答》，《澄宇斋诗存》等。
生平.
1901年赴日本广岛高等师范学堂肄业。
1910年归国后任学部主事。
1912年初南返广州，加入同盟会，同年12月任广东高等师范学校校长，次年去任。
1917年至1923年又任该校校长。曾动员华侨冯平山捐巨款兴建该校附属中小学校舍平山堂和景堂院。
20年代初任广东省教育学会副会长、会长。
1927年至1931年任私立广州大学校长。
1929年至1937年任广东省政府委员，其间曾于1930年2月至1932年3月间，担任广东省教育厅厅长，1933年与许崇清一起反对陈济棠提倡读经尊孔的倒退行径。1931年起任中山大学校长并兼任仲恺农校、执信学校、教忠中学（今广州市第十三中学）校长。1932年9月至1936年8月代理私立广州大学校长。
1942年6月任国立中山大学代理校长。
中华人民共和国成立后任广州文史馆馆员。
1957年任广州文史馆副馆长。
香严寺 (淅川县)

香严寺，又名“长寿寺”、“香严长寿寺”、“显通禅寺”，位于中国河南省南阳市淅川县仓房镇西北部的白崖山群中，东临龙山，西接虎山，北依后岭，南拱面山，整个地形若莲花状，香严寺恰居中间。香严寺始建于唐代宗时期，本是南阳慧忠的道场，后在此建长寿寺。唐宣宗在登基前为了逃避唐武宗的迫害，曾在寺内避难，剃度为弥。自唐代宗颁旨敕护之日起，香严寺便与登封少林寺、洛阳白马寺、开封相国寺并称为中国四大名寺。唐代之后，香严寺曾两度复兴。第一次在明永乐年间，皇帝恩准重建淅川香严寺，规模宏大，田产万顷，唐代“万顷香严寺”美名失而复得，号称“十方长寿大香严禅寺”。这时的香严寺，有寺僧500余人，“为中州诸山之冠”。清康熙至乾隆年间，香严寺再度中兴，康熙59年（1720年）春天，香严寺第58代住持颛愚谧以“香严再兴”为已任，开始九年重建，上下寺大规模重修。
香严寺因慧忠的强大影响力，奠定了其在佛教界中的地位，历代高僧辈出。在香严寺历代住持中，共有六世九位临济正宗高僧担当，自1657年延续到1851年，近两百年时间，香严寺成为临济正宗的重要道场。1986年，香严寺被列为河南省文物保护单位，2006年，被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。2012年2月，香严寺景区晋升为国家4A级旅游景区。
历史.
根据《嘉靖南阳府志校注》和《香严禅寺中兴碑》记载：香严寺是大唐南阳慧忠国师的道场。慧忠圆寂后按其遗愿从长安送回党子谷白崖山清风岭建塔归葬，唐代宗当时赐赠甚厚，遣使者送慧忠，慧忠入塔时，高官送葬，人流如潮，香烟袅袅，经月不散，人们遂取佛家经典中常见的“香光庄严”之义，将原名“长寿寺”改为“香严寺”。
历史上，香严寺分为上寺和下寺两部分。上寺在白崖山丛中，下寺在山麓丹水旁，相距约15公里。下寺于20世纪60年代末因南水北调中线工程建设蓄水而淹没于丹江口水库之中，高达十几层的两座唐代琉璃塔在水库淹没时被全部炸毁，目前仅存上寺，上寺面南背北，依山而建，东邻水面壮阔的丹江口水域。虽遭历代战乱寺院毁坏严重，然因处于深山之中故仍保存下百余寺舍、石塔碑林、石牌坊、山门、大雄宝殿、韦驮殿、接客亭、法堂、藏经楼等古建筑及道家、佛家古壁画若干。现存建筑141间，木雕480余幅，砖雕480幅，石雕520幢，内壁画共计780平方米，占地面积4200平方米。
古代史.
开元二年（714年）一位俗名为冉虎茵、法名为释慧忠的诸暨（今浙江绍兴）僧人，云游至白崖山党子谷（今香严寺所在地），在此结庐为庵，开辟道场潜修四十余年。
天宝十四年（755年）唐玄宗在慧忠的“戒行精专，佛法造诣高超，堪称一代大师”奏请之下，下诏书将慧忠接到长安龙兴寺；安史之乱暴发后，慧忠又回到这里。
上元二年（761年）正月十六，内给事孙朝进带着唐肃宗的诏书，到白崖山将慧忠再次迎进长安。
大历二年（767年）唐代宗恩准慧忠在他原修炼道场白崖山党子谷建寺，大历八年(773年)敕赐“长寿寺”（香严寺前身），奉该寺为国家设置，赐给大量长生田，御赐佛经一套及“永镇山川”匾额，敕赐长寿寺度无名僧49人。
大历十年（775年）慧忠在长安圆寂，在白崖山清风岭建无缝宝塔归葬，入塔时“异香百里，经月不散而名香严寺”，因此到明代前期俗称“香严长寿寺”。
开成五年（840年）光王李忱为免遭颖王李炎（唐武宗）的杀害，潜至香严寺剃度为弥。
会昌二年（842年）和会昌三年（843年）唐武宗派人两次围攻香严寺。
会昌六年（846年）唐武宗驾崩，大臣奉（太）皇太后懿旨到香严寺迎李忱回长安登位，称唐宣宗。
大中元年（847年）宣宗于香严寺整建望月亭，后人改为宣宗殿。
永乐元年（1403年） 住持仁山毅禅师带领僧众修复香严寺。先在下寺修建门堂屋宇，而后动工修建上寺，但没有修到一半禅师便圆寂。
永乐十一年（1413年） 明成祖批准在修建武当“太和山宫观”的同时，为太虚禅师修建香严寺。九年后，寺院建成；寺内的匾额由驸马都尉沐昕题写。
成化二十三年（1487年） 明宪宗赐香严寺新名“显通禅寺”，同时赐如意为香严寺住持。
万历二十八年（1600年）夏末暴雨泛滥，丹江和淅水同时暴涨，将下寺山门、鼓楼、殿堂、屋宇淹没，四大天王、韦驮及十八罗汉佛像也随之消失。
崇祯十七年（1644年）12月李自成、张献忠率军经淅川李官桥镇，意图围攻襄阳。军队驻扎在顺阳川，香严寺僧侣见势而逃，上寺禅院被义军烧毁。
康熙三年（1664年） 宕山远禅师率众僧在上寺建大雄宝殿三楹、释伽牟尼像一尊（高三丈三尺）、韦驮神像一尊（一丈六尺），为木刻金饰。
近代史.
民国十七年（1928年）鉴于多数寺庙改建学堂的事实，香严寺方丈润斋串联镇平菩提寺方丈释玉普、南阳玄庙观道长张宗璇，一同向国民政府请愿，香严寺得以保全。
民国三十四年（1945年）日军入侵，香严寺上下禅院部分建筑被日军破坏。
1947年夏，香严寺在释湛洁倡导下成立“河南太虚佛学院”以“培养僧才，中兴佛教”为宗旨。后因第二次国共内战而停办。
1951年5月淅川县人民政府逮捕了香严寺方丈释富祥和释慧宿、释恩波、释能富、释妙谛等僧侣，香严寺佛事活动停止。
1958年香严寺上下两禅院的大部分碑刻被搬走，用于水利建设。古钟被砸毁，钟、鼓楼被扒掉，大量古树被伐用作炼铁材料。
1959年至1965年因为兴建丹江口水库，淹没区的淅川县第二初级中学、仓房小学、宋湾高中分校及仓房高中，先后迁入上寺。韦驮殿与过厅之间新建—座教学楼。
1966年中国共产党发动的文化大革命致使香严寺内外的大部分古塔、碑刻、佛像及古建筑惨遭破坏，大雄宝殿内的壁画被石灰浆涂盖，钟楼以及百余通石塔，被拆除。
1969年丹江口水库蓄水，为使航运通畅，下寺琉璃塔和汉白玉塔被炸。所有古建筑被拆，古树被砍。
1983年4月 香严寺移交给淅川县博物馆，仓房公社中学从寺内搬走。
1987年5月 香严寺院内过厅前的教学楼被拆除。
1993年中国国家文物局拨款15万元人民币对香严寺进行修复。
1996年8月韩国中央日报社写真部张忠钟次长一行4人，到香严寺考察慧忠国师及元末明初千峰禅师情况，寻找临济正宗之根。
2000年9月，日本临济宗国泰寺一行19人到香严寺寻根朝拜，团长泽大道说:“香严寺在日本佛教界临济宗中影响很大，我们崇敬慧忠国师”。同年在淅川县政府的主导下，香严寺旅游经营权交给北京一家公司开发，2002年初，由于北京这家公司的玩忽职守，一场大火将香严寺的大门烧的面目全非，同年位于香严寺宣宗殿东进在清代所提的名为“指月处”的匾额随着北京这家公司的撤走而失踪，疑似被这家北京公司盗走。
2003年，淅川县政府将香严寺承包给郑州一家公司经营，该公司只收门票，从不修缮寺庙。自2003年至2006年，短短数年间宋代桂花树枯死，十王殿全部倒塌，大雄宝殿由于没有及时修缮已是千疮百孔，殿内被国家确认为国宝的壁画也由于雨水的冲刷而斑驳不堪。
主要建筑.
上寺寺院坐北面南，中轴线自南到北的建筑依次为石牌坊、山门、韦驮殿、过厅、大雄宝殿、凝月轩（望月亭）、法堂、藏经楼等。建筑特点是，根据地热由下而上逐级排列，与两厢配套建筑一起形成八级五院。康熙年间，房屋有437间，院墙700余丈。
古树名木.
香严寺现有各类古树268株，包括柏树、皂角、松树、紫薇、紫檀、桂花、银杏、桦栎等102个品种。属于唐、宋、元、明、清年代的分别有36株、48株、44株、78株、62株。其中有一些有趣的树名：
夏延 (怀俄明州)

夏延（Cheyenne，或）是怀俄明州的首府和人口最多的城市。它是怀俄明州夏延的主要城市，包括整个拉勒米县。截至2019年，人口估计为64235人。它是广阔的南部洛矶山前的北端，向南延伸到新墨西哥州的阿布奎基，包括快速增长的前山脉城市走廊。夏延位于鸦溪和干溪。夏延大都市区2010年人口为91,738人，成为美国人口排名第354位的大都市区。
历史.
在1867年7月4日的一次庆祝活动上，联合太平洋铁路公司的格伦维尔·道奇宣布选择了一个城镇作为其山区总部的选址，该选址毗邻计划在达科他领地跨越鸦溪的铁路大桥。在同样的庆祝活动中，少将克里斯托夫·C·奥格宣布在鸦溪铁路大桥以西3英里（5公里）的地方选择一个美军堡垒来保护这条铁路。
1867年7月5日，联合太平洋铁路公司将鸦溪穿越小镇的地点划上了标记。居民们将该镇命名为夏延镇，以纪念夏延族印第安人。1867年8月8日，达科他领地的夏延镇成立，1867年8月10日，H·M·虎克被选为夏延镇的第一任市长。联合太平洋铁路公司的铁轨于1867年11月13日铺到夏延镇，第一辆火车于次日到达。夏延发展得如此之快，于是它获得了“平原魔法城市”的绰号。
1867年9月8日，美国陆军建立了拉塞尔堡，以纪念大卫·艾伦·拉塞尔准将。最初只是骑兵营地，堡垒的建设于下个月开始。1930年，为了纪念怀俄明州的第一任州长弗朗西斯·沃伦，这座堡垒被重新命名为弗朗西斯·E·沃伦堡。1949年10月，该堡垒移交给新成立的美国空军，并更名为弗朗西斯·E·沃伦空军基地。
1868年7月25日，美国组织了怀俄明的版图。地方长官约翰·艾伦·坎贝尔于1869年5月7日抵达夏延，并命名夏延为临时的领土首府。夏延一直是怀俄明州唯一的首府。1869年12月10日，怀俄明领土立法机构的第一次会议在夏延举行。当天，立法机构通过了一项法案，地方长官坎贝尔签署了一项法案，重新纳入怀俄明地区的夏延镇，以及一项给予白人妇女投票权的法案，这是美国第一个给予妇女投票权的州或地区。
在1890年7月10日，怀俄明领地加入联邦成为怀俄明州。怀俄明州议会大厦建于1886年至1890年，并于1917年进一步完善。
夏延地区机场于1920年启用，最初是一个空邮站。它很快发展成为民用和军用机场，为道格拉斯DC-3和各种军用飞机服务。在第二次世界大战期间，数百架B-17、B-24和PBY卡特琳娜水上飞机在机场进行了装备和升级。今天，它具有一些军事用途，同时也为民用飞行器提供高空测试平台。
地理和气候.
地理.
夏延位于该州东南角附近，是美国最不居中的首府之一。根据美国人口普查局，这座城市的总面积为，其中是陆域，是水域。
气候.
夏延和怀俄明其他大部分地区一样，拥有温带半干旱气候，位于5b，郊区属于5a区。
冬季寒冷干燥，但落基山脉吹来的奇努克风（Chinook）偶尔会导致冬季升温，12月至2月之间日高温达的平均日数为20天；日最低气温低于或等于的平均日数为14天，以下的有4.5天；夏季温暖，昼夜温差大，日最高气温达的日数年均有34天，以上的有1.8天。最冷月（12月）均温，极端最低气温（1875年1月9日）。最热月（7月）均温，极端最高气温（上次出现于1954年6月23日）。极端最冷高温为（1963年1月11日）；相反，极端最暖低温为（1960年7月31日）。 无霜期平均为136天（5月15日至9月29日）；可测量降雪平均期为10月5日至5月15日。
年均降水量约，集中在较温暖的月份；年极端最少降水量为（1876年），最多为（1942年）。年均降雪量为；1965–66年的降雪量最少，积累降雪量只有，1979–80年的降雪量最多，积累降雪量为。
城市平均每月相对湿度低于60%，每年平均日照时间为2980小时（为总日照时间的67%）。1979年7月16日，一场F3龙卷风袭击了夏延，造成1人死亡，40人受伤。这是怀俄明州历史上最具破坏性的龙卷风。
人口统计资料.
根据2005-2007年美国社区调查的3年估计，该市人口中87.2%是白人或欧洲裔美国人（非西班牙裔白人占79.3%），12.7%是西班牙裔或拉丁裔美国人，4.5%是黑人或非洲裔美国人，2.5%是美国印第安人和阿拉斯加原住民，2.1%是亚洲人，6.4%来自其他种族。22.5%的人口拥有学士及以上学位。
2010年的人口普查.
截至2010年人口普查，全市共有人口59,467人、25,558户、15,270个家庭。人口密度为。共有27,284个住房单元，平均密度为。该城市的种族构成为欧洲裔美国人87.44%，非洲裔美国人2.88%，土著美国人0.96%，亚洲人1.24%，太平洋岛民0.20%，其他种族4.0%，两个或两个以上种族混血占3.28%。西班牙裔或任何种族的拉丁裔占总人口的14.45%。
共有25558户住户，其中30.2%有18岁以下的子女同住，43.1%为已婚夫妇同住，12.0%为无丈夫的女住户，4.7%为无妻子的男住户，40.3%为无家庭的男住户。33.5%的住户由个人组成，10.6%的住户有65岁或以上的独居者。平均住户人数为2.29人，平均家庭人数为2.92人。
该城市的平均年龄为36.5岁。24%的居民年龄在18岁以下；年龄在18 - 24岁之间的占9.5%；25 ~ 44岁的占26.9%；26.2%为45 - 64岁；年龄在65岁及以上的占13.5%。城市的性别构成为男性49.3%，女性50.7%。
2000年的人口普查.
根据2000年的人口普查，有53,011人、22,324个住户、14,175户家庭生活在该市，81,607人生活在大都市统计区域，使其成为怀俄明州最大的城市和大都市区域。人口密度为每平方英里2,511.4人（969.6/平方公里）。共有23,782个住房单元，平均密度为每平方英里1,126.7个（435.0/平方公里）。该市的种族构成为88.1%的白人或欧洲裔美国人，2.8%的黑人或非洲裔美国人，0.8%的印第安人，1.1%的亚洲人，0.1%的太平洋岛民，4.4%的其他种族，2.7%的两个或两个以上种族。12.5%的人口是西班牙裔或任何种族的拉丁裔。
共有22324个住户，其中30.4%有18岁以下的子女同住，49.2%为已婚夫妇同住，10.6%为无丈夫的女户主，36.5%为非家庭住户。31.3%的住户由个人组成，10.6%的住户有65岁或以上的独居者。平均住户人数为2.33人，平均家庭人数为2.93人。
18岁以下的占24.9%，18 - 24岁的占8.8%，25 - 44岁的占29.7%，45 - 64岁的占22.8%，65岁以上的占13.8%。平均年龄为37岁。每100个女性，就有95.3个男性。每100个18岁及以上的女性中，有92.7个是男性。
该市住户收入中位数为38,856美元，家庭收入中位数为46,771美元。男性的收入中位数为32,286美元，女性为24,529美元。该市的人均收入为19,809美元。约6.3%的家庭和8.8%的人口处于贫困线以下，包括11.1%的18岁以下人口和5.8%的65岁或以上的人口。
政府.
夏延政府由一个市长和一个市议会组成，在无党派的基础上选举产生。市长是在全市投票中选出的。市议会有九名议员，每名议员都是从三个区中选出的。每个区选出三名成员。市长办公室负责管理城市的各个部门，包括街道/小巷、警察、消防、公园、车队维护、交通、卫生、市中心历史街区、除草和害虫、设施维护和公墓。夏延市公共事业委员会归该市所有，不过是半自治的。
台湾宜兰地方法院

台湾宜兰地方法院，是中华民国的三级法院之一，位于台湾宜兰县，属于普通法院，一般简称为宜兰地方法院、宜兰地院或宜院。
沿革.
今日宜兰地方法院的前身必须追溯至日治时期。1895年日本开始统治台湾，1896年台湾改行民政。台湾总督府于1896年5月1日以律令第一号公布《台湾总督府法院条例》，该年7月15日依该条例成立宜兰地方法院，开始受理民事第一审事件诉讼案件。惟于1898年7月20日又缩编为台北地方法院宜兰出张所，仅受理不动产登记事项，至1900年2月1日始再度著手诉讼案件之审判。1901年木造办公厅舍落成。1919年8月8日改称台北地方法院宜兰支部，并设检察局，管辖民刑事第一审案件。
二次大战后国民政府接收台湾，并在1946年12月20日由台湾高等法院派员接收宜兰支部，改称台湾台北地方法院宜兰分院。1947年3月1日，升格为台湾宜兰地方法院。1962年台风欧珀肆虐，本院木造建筑坍塌；次年（1963年），新建筑重建于原址并启用。
后来宜兰地方法院因办公厅舍老旧，遂筹建新院区。新址位于宜兰县最繁荣的两个城镇宜兰市和罗东镇间的宜兰县政中心区内，靠省道台9线旁，于2004年正式迁入。
许宗力

许宗力，台湾公法学者，现任国立台湾大学法律学院法律学系兼任教授。曾任司法院大法官并为司法院院长、辅仁大学法律学系专任副教授、教授、国立台湾大学法律学系专任教授、院长等职务。
生平.
许宗力出生于嘉义县嘉义市，父亲是执业律师许竹谟，曾参选嘉义县县长但未当选。许宗力从小立志学法，中学时接触过小说及《纽伦堡大审》、《梅冈城故事》等电影，见法律人颠倒黑白的情节，更加坚定读法律的心愿。1973年自嘉义高中毕业后，将国立台湾大学法律学系司法组列为联考的第一志愿，并以系状元高分录取进入就读。大学就读期间成为法言社社长，编撰刊物针砭时政。前总统陈水扁与其有同寝室前后期室友之谊，据其自述当时与其室友皆为学校头痛人士。
1977年自大学毕业，同年分别考取司法官特考及台大法律学研究所。许宗力放弃司法官训练，进入研究所就读，并于在学期间培养出对宪法、行政法等公法学的兴趣。退伍后，于1982年考取公费留学，留学德国哥廷根大学，并获得法学博士学位。1986年学成返台，先于辅仁大学法律学系任教一年，其后返母校台大任教。2002年，出任国立台湾大学法律学院院长。任教其间，曾任多个部会的法规会、诉愿委员会、国家赔偿委员会委员，曾参与前总统李登辉任内成立之「强化中华民国主权国家地位」小组，为特殊的国与国关系研议者之一。亦曾参与重要实务案件，如于1995年司法院大法官召开之大法官会议担任释宪声请人之诉讼代理人，辩论检察官羁押权是否违宪；2000年代表行政院于司法院大法官会议辩论核四停建案。
2003年由时任总统陈水扁提名，就任司法院大法官，于本次提名中为仅次许玉秀年纪第二轻之大法官。从事释宪实务工作期间，踊跃提出诸多大法官意见书，于2011年9月30日卸任。2011年10月，至辅仁大学法律学系担任专任教授。2013年再返台大担任专任教授。
2016年10月，由时任总统蔡英文提名为司法院院长，为司法院首位再任之大法官。10月25日正式获立法院投票通过出任司法院院长，11月1日就任，组成许宗力法庭。
个人生活.
许宗力现与其妻台湾绘本作家童嘉莹及两女居住台北市；其中大女儿许喻理就是经营粉专「编辑小姐Yuli」本人，曾担任过童书编辑。
媒体报导和政治评论.
2020年12月27日，前民主进步党立法委员林浊水质疑，蔡英文与许宗力「讨论」最高行政法院院长人选，「这样是司法独立的现象？」
2023年9月9日，许宗力在全国律师联合会律师节庆祝大会致词时说，国民法官案件辩护人看不出团队合作迹象，显得「一盘散沙」；全国律师联合会理事长陈彦希发文暗批许宗力，「散沙们应该反躬自省，还是谢主隆恩」。9月12日，全国律师联合会发布声明稿表示，难以苟同许宗力的说词，期盼司法院正视律师界的声音；司法院发言人陈婷玉回应，许宗力言论是提出各界对国民法官案件的看法，本意不是批评律师。
2024年4月15日，许宗力因台湾士林地方法院刑事庭法官李昭然疑似不堪工作压力坠楼亡故事件赴士院慰问时，呼吁基层同仁「多户外活动，没必要整天绑办公室」，引发基层法官于「法官论坛」反弹。针对司法过劳问题，司法院表示，已与行政院协商，研拟修正《法院组织法》等，希望争取更多人力投入审判业务，也研议放宽相关管考规定。
2024年8月21日，许宗力在法务部司法官学院结业典礼致词时说「大家如果能有健康的心态，就不会在检察官论坛、法官论坛上面自怨自艾、怨天尤人」，被质疑放空司法行政事务，对李昭然之死「今天公祭、明天忘记」。
蔡章麟

蔡章麟，别号麟书，台湾台北万华人，台湾法律学者，中华民国前司法院大法官、前监察委员。
生平.
蔡章麟是于台湾日治时期自台北州立台北第二中学校、台北高等学校文科毕业，赴日本入东京帝国大学法学部法律学科，1932年获法学硕士学位，同年通过文官高等试验行政科，1934年亦通过司法科，1935年后，历任日本青森、神户、大阪等地方裁判所判事（法官）、大阪地方裁判所所长。他是日治时期极少数能到日本就读法律，并在日本本土担任法官的台湾人。
二次大战后的1946年4月，蔡章麟退职返台，1947年起任台湾省行政长官公署法制委员会委员、台湾省政府法制室参议，台湾大学法律系教授，教授民事诉讼法。1948年任台大法学院训导分处主任。
1952年原第一任司法院大法官多人转任、辞职或去世，仅余二人在职，因此被提名为大法官以补缺额，同年监察院同意任命，始出任大法官，蔡章麟因此成为台籍第一位大法官，1958年卸任。亦兼任司法行政部法规整理检讨委员会委员20余年。1969年再被选任为监察委员。1971年曾担任公务员甲等特考典试委员。1988年去世。
路易斯·埃尔南德斯

路易斯·埃尔南德斯（Luis Arturo Hernández Carreón，），墨西哥前足球员，司职前锋，乃墨西哥史上最伟大的足球员之一。
生平.
埃尔南德斯早年出身于墨西哥联赛球会，几乎终其一生都只是在墨西哥联赛球会效力，比较突出的是曾于1997年间效力阿根廷著名球会小保加。而他亦是一位大器晚成的球员，要到1997年美洲国家杯中才崭露头角，当届他平均一场比赛入两球，受到阿根廷球王马拉当纳称赞。赫尔南德斯在1997年和1998年，两度当选墨西哥足球先生。获得奖项则包括世界联合会杯冠军、墨西哥超级杯冠军、美洲国家杯最佳射手。
作为前锋，埃尔南德斯拥有全面的技术，进政和把握机会的能力非常突出，唯一受到批评的是较为「独食」，不肯跟队友合作，而他亦以违反教练指示而闻名。不过在强调个人技术以及主打短传配合的墨西哥国家队，埃尔南德斯是得分器。1998年世界杯乃埃尔南德斯最出色一届，当届他取得4个入球，分别于分组赛以3-1打败南韩，并以2-2迫和世界级强队荷兰，出线十六强。
世界杯后埃尔南德斯被像曼联等世界级球会斟介，但最后他却只是加盟美国联赛球会洛杉矶银河。他被银河俱乐部主席蒂姆·莱韦誉为“将成为美国职业大联盟5年的历史上加盟的“最重要的和最好的球员之一”。
台中客运

台中汽车客运股份有限公司，简称台中客运、中客，是一家台湾汽车客运业者，主要行驶台中市公车，并有六条国道或公路客运路线从台中市通往新竹、四湖、北港、竹山、埔里及溪头、杉林溪等地。
历史.
1958年2月18日受台中市政府委托经营客运业务而设立「台中市公共汽车股份有限公司」，1974年8月配合政府观光政策设立游览车事业，隔年配合长途旅运需求开始经营长途公路客运，1980年因配合大台中都会区发展，更名为现今名称「台中客运股份有限公司」。
卡斯珀 (怀俄明州)

卡斯珀（Casper）是位于美国怀俄明州纳特罗纳县的一座城市，也是该县的县治所在。根据美国人口调查局2000年统计，共有人口49,644人，其中白人占94.03%、印第安人占1.00%。这个数字于2010年上升至55,316。
地理.
卡斯珀的座标为（42.834665,-106.325062）。根据2000年人口普查，本城面积为，其中为陆地，为水域。
气候.
卡斯珀拥有半干旱气候，其夏季炎热、干燥，冬季漫长，寒冷，干燥。
仁友客运

仁友汽车客运股份有限公司，简称仁友客运，为台湾爱巴士交通联盟旗下的一家子公司。于1976年12月31日成立。主要经营台中市公车。
早期台中市区公车主要由台中客运及仁友客运经营，寡占市场下，业者吝于更新车辆，服务效率也低落。仁友客运主要的总站聚集于绿川侧，主要路线为市区往西屯方向及往大坑方向。
目前仁友客运旗下全车系皆采用中国宇通ZK6128HG低地板公车车辆，是中台湾少数厂牌单一化之业者。
阿霈乐团

阿霈乐团（原名：梦露乐团，Dream Route）是一支活跃于台湾的乐团，最早成立于2002年。成员由阿霈（主唱）、阿康（吉他手）、汪六（贝斯手）、小明（鼓手）四人组成。主要活动区域为台北地区，但于2007年宣布解散。
乐团简介.
汪六和前吉他手杉特是附中的高中同学，高二开始组团。只是玩票性质，直到大一时，阿霈透过附中的学长找到汪六问他们要不要一起组个团，当时也找了汪六和衫特那一团的前鼓手，约在2002年暑假开始。
两个多月后，鼓手因为理念不合而退团，当时乐团花了2个月的时间找鼓手，经由失控乐团鼓手的介绍，找到了小明。乐团约在2002年10月正式成军。
碰到制作人林暐哲，是在2003年4月20日，当天刚好是汪六和杉特的生日，当天乐团在河岸留言表演，制作人林暐哲先生因一位朋友的介绍特地去看了表演，制作人林暐哲就在一个月的时间内就和阿霈乐团签了约，也因此正式进入了林暐哲音乐社。2005年左右，原吉他手杉特退团，后来又找到了阿康，成员底定。
阿霈乐团在2004年初发行了他们的首张单曲《蓝色》，在2004年的《海洋音乐祭》得到了《最佳人气奖》。
又于2006年与同唱片公司乐团苏打绿合发《我的未来不是梦》单曲。
阿霈乐团成军6年，2007年因男团员从军而忍痛解散，阿霈说「组团6年，从来没想过不组团能做什么，可惜
大家对音乐这条路有各自的想法，尤其是男生会碰到兵役的问题，4个人最后同意解散」。 
主唱阿霈在2008年3月28日发行个人新专辑《生活》，其中的「陪你」这首歌是她单飞之后，在孤单寂寞的
氛围中，刻骨铭心创作的歌曲。
成员介绍.
阿霈、阿康、汪六均毕业于国立台湾师范大学附属高级中学，也都是附中吉他社的成员，均毕业于国立台湾大学。
陈兆俊毕业于台北市立松山家商，大学毕业于景文技术学院。2012年5月25日，季欣霈与韩立康结婚。