fjcanyue/wikipedia-zh-cn huggingface dataset:
摩根士丹利

摩根士丹利（Morgan Stanley，；俗称「摩利」或「大摩」）是一家成立于美国纽约的国际金融服务公司，提供包括证券、资产管理、企业合并重组和信用卡等金融服务。摩根士丹利目前在全球42个国家的1300多个城市设有代表处，雇员总数达6万多人，公司的客户包括公司，政府，机构和个人。摩根士丹利在2008年9月将公司的注册地位更改为“银行控股公司”。
老摩根士丹利成立于1935年9月16日，最早由J. P. Morgan公司合伙人（约翰·皮尔庞特·摩根之孙）以及等人创办，新公司的成立是应《格拉斯-斯蒂格尔法案》的要求——商业银行和投资银行业务的必须分离。 成立的第一年内，老摩根士丹利负责操盘24%的市场总市值（11亿美金）。
新摩根士丹利成立于1997年，由老摩根士丹利和合并而成，添惠公司的董事长及CEO裴熙亮就任新公司的董事长及CEO，新公司命名为“摩根士丹利·添惠·发现公司（Morgan Stanley Dean Witter Discover & Co.）”。 2001年，新公司最终重新更名为“摩根士丹利（Morgan Stanley）”。 新摩根士丹利的主要业务范围是证券管理、财富管理以及投资管理。
历史.
创立初期（1935-1997）.
1933年美国经历大萧条，美国国会通过《格拉斯-斯蒂格尔法案》，禁止公司同时提供商业银行与投资银行服务。摩根大通的董事会成员和以及其他人合伙创办了摩根士丹利公司，摩根士丹利作为一家投资银行于1935年9月5日在纽约成立并于9月16号正式开业，而摩根大通则转变为一家纯商业银行。1941年摩根士丹利与纽约证券交易所合作，成为该证交所的合作伙伴。
摩根士丹利在20世纪70年代迅速扩张，雇员从250多人迅速增长到超过1,700人，并开始在全球范围内发展业务。1986年摩根士丹利在纽约证券交易所挂牌交易。进入20世纪90年代后，摩根士丹利进一步扩张，1995年收购一家资产管理公司。
合并（1997-至今）.
1997年，摩根士丹利与下设的投资银行（Dean Witter Discover & Co.）合并，并更名为“摩根士丹利·添惠·发现公司（Morgan Stanley Dean Witter Discover & Co.）。新公司最初的名称由原来的两家公司名称共同组成，目的是为了防止两家公司的管理层人员互相产生敌对情绪。 1998年，新公司更名为“摩根士丹利·添惠公司（Morgan Stanley Dean Witter & Co.）”。 
老摩根士丹利与添惠公司的合并使得美国金融界两位最具个性的银行家带到一起：摩根士丹利的麦晋桁（John Mack）与添惠的裴熙亮（Philip Purcell），两人的冲突最终以2001年7月麦晋桁的离职结束，从此之后裴熙亮开始担任着摩根士丹利主席兼全球首席执行官的职务。在他的带领下摩根士丹利逐渐发展成为全方位的金融服务公司，它能够提供一站式的多种金融产品。2001年，新公司最终重新更名为“摩根士丹利（Morgan Stanley）”，尽管在合并后的90年代末公司一直试图向外界保持公司创始人迪恩·威特（Dean G. Witter）的形象。
在2001年的911事件中，摩根士丹利丧失13位员工与世界贸易中心中120万平方英尺的办公空间，但其余两千六百多位员工都生还。
2005年麦晋桁重返摩根士丹利，并接替裴熙亮再度出任主席兼首席执行官。
美国最后两家主要投资银行摩根士丹利和高盛均于2008年9月22日宣布，它们将成为美联储监管的传统银行控股公司。美联准（Fed）批准其成为银行的这一举动，结束了证券公司的优势地位，这是在国会将其与接受存款的贷款银行分离之后的75年，并且遏止了数周使雷曼兄弟控股公司破产和导致了对美林证券向美国银行的紧急出售的混乱局面。
日本最大的银行三菱UFJ金融集团于2008年9月29日投资90亿美元直接购买了摩根士丹利21％的股权。这可能是有史以来最大的收购交易。对三菱能否在2008年10月股票市场动荡期间完成交易的担忧导致摩根士丹利的股价急剧下跌至1994年见过的低水平。三菱UFJ于2008年10月14日完成在摩根士丹利21％股权的收购后，情况得以恢复 。
2009年1月12日，摩根士丹利和花旗集团成立新合资公司摩根士丹利美邦公司（Morgan Stanley Smith Barney），这使得摩根士丹利成为全球最大的券商，拥有着20,390位营业员、管理着1.7兆美元客户资产。花旗集团以100%的美邦证券、澳洲美邦以及在英国提供私人投资管理服务的Quilter的股权及27亿美元现金（但不含花旗私人银行以及日本的Nikko Cordial证券）取得摩根士丹利美邦公司49%的股份。摩根士丹利则以旗下全球财富管理事业100％的股权取得摩根士丹利美邦公司51%的股权。
2009年10月21日，摩根士丹利将旗下零售投资管理业务（包括Van Kampen部门）以15亿美元的股票和现金折合价格出售给美国景顺资产管理公司（Invesco Ltd.）。2011年7月21日三菱UFJ银行将持有的摩根士丹利优先股转换为22.4%的摩根士丹利普通股。
2012年9月11日，摩根士丹利和花旗集团同意将双方的合资券商摩根士丹利美邦估值定为135亿美元，解决持续数月的争端。根据协议，摩根士丹利将再买入摩根士丹利美邦的14％股份，并在2015年6月1日前购入花旗持有的余下35％股权。
2013年，摩根士丹利收购了花旗集团手中的摩根士丹利美邦公司（Morgan Stanley Smith Barney）的股份，取得对摩根士丹利美邦公司的全权控制权。
摩根士丹利的总部位于美国纽约市的曼哈顿的一个75万平方英尺的办公大楼。目前摩根士丹利涉足的金融领域包括股票、债券、外汇、基金、期货、投资银行、证券包销、企业金融咨询、机构性企业营销、房地产、私人财富管理、直接投资、机构投资管理等。
2019年2月12日摩根士丹利以每股19.15加元现金，斥资约9亿美元收购加拿大雇员股份计划管理商Solium Capital
2020年2月21日摩根士丹利以1.0432份股份换一股亿创理财（E*Trade）股份，相当于每股58.74美元，斥资130亿美元收购亿创理财（E*Trade）
组织.
摩根士丹利总公司下设9个部门，包括：
在外国的分支机构.
亚洲地区.
摩根士丹利亚太地区总部设于香港，
雇员约2,000余人，其中约有1,500人在中国大陆、港澳和台湾工作，在香港、北京、上海和台北设办事处。
中国大陆.
1995年8月，摩根士丹利与中国建设银行合资组建中国国际金融有限公司，2010年将其34.3%股权全部出售，退出中金。摩根士丹利也因此成为首家在中国内地建立合资投资银行的国际金融公司。通过在中国的合资银行，摩根士丹利得以为许多中国公司提供在海外上市的服务，包括中国联通、中石化和中国电信等，筹得的总资金超过100亿美元。
摩根士丹利在中国部分公司的控股情况如下：
欧洲地区.
摩根士丹利在欧洲地区的总部位于英国伦敦。
慈善活动.
在香港，摩根士丹利一向支持慈善基金「爱心圣诞大行动（Operation Santa Claus）」的筹款活动。在2015年12月，由超过七十名高层组成的「摩根士丹利董事合唱团」，在香港地区总部环球贸易广场唱圣诞歌，领唱者为亚太区联席首席执行官高浩沣，并有龙耳及香港保护儿童协会一群受惠人士一起伴唱。
中国科学院学部

中国科学院学部成立于1955年6月1日，是中华人民共和国科学技术方面的最高咨询机构、中国科学院的学术领导机构。负责对国家科学技术发展规划、计划和重大科学技术决策提供咨询，对国家经济建设和社会发展中的重大科学技术问题提出研究报告，对学科发展战略和中长期目标提出建议，对重要研究领域和研究机构的学术问题进行评议和指导。现设数学物理学部、化学部、生命科学和医学学部、地学部、信息技术科学部和技术科学部六个学部。全体院士大会是最高权力机构，其常设领导机构是学部主席团，由中国科学院院长担任学部主席团执行主席。
外部链接.
中国科学院学部与院士
私人银行服务

私人银行服务是银行服务的一种，专门面向富有阶层，为富豪们提供个人财产投资与管理的服务，一般需要拥有至少100万美元以上的流动资产才可在较大型的国际金融公司或银行中申请开设此类服务。私人银行服务最主要的是资产管理，规划投资，根据客户需要提供特殊服务，也可通过设立离岸公司、家族信托基金等方式为顾客节省税务和金融交易成本。因此私人银行服务往往结合了信托、投资、银行、税务咨询等多种金融服务。该种服务的年均利润率可达到35%，远高于其他金融服务。
此外通过私人银行服务，客户也可以接触到许多常人无法购买的股票、债券等。而私人银行服务的客户们往往可以拥有投资一些私人有限公司的机会，并获得许多优先购买IPO的机会。私人银行服务最早由几家大型的国际金融公司和银行提供，目前世界最大的私人银行服务提供者是瑞银集团，瑞士也是世界私人银行服务最发达的国家。此外包括摩根大通、花旗银行等著名金融机构也提供此类服务。
要开设私人银行服务客户必须拥有至少100万美元以上的流动资产，而一般而言客户存入的资金介于200至500万美元之间。许多拥有上千万甚至上亿的富豪往往需要使用超过1个私人银行服务。
截止到2003年的统计，全球归于私人银行服务投资管理的资金达到2.74兆美元，较前年成长了23.9%。
行业排名.
整体.
Euromoney在2019年的年度私人银行和财富管理排名中的结果如下，其中考虑了管理资产(AUM），净收入和净新资产: 
By AUM.
截至2019年, 全球十大私人银行或提供私人银银行服务的机构如下:
中国工程院院士

中国工程院院士，中华人民共和国设立的工程科学技术方面的最高学术称号，为终身荣誉。“中国工程院院士”由选举产生；对中国工程科学技术事业发展作出重要贡献，具有很高科学技术水平和在国际上享有良好声誉的外国籍专家、学者，可被提名并当选为“中国工程院外籍院士”。中国工程院院士增选每两年进行一次，特殊情况可提前或延后进行。每次的增选院士名额，由中国工程院主席团讨论决定。
1993年，中华人民共和国国务院决定将中国科学院学部委员改称中国科学院院士，同时宣布成立中国工程院。中国工程院1994年产生第一批96名院士，其中30人为中科院院士。
1997年中国工程院增选116名新院士，1999年增选113名院士，2001年再添81名院士。2003年、2005年、2007年和2009年，分别有58人、50人、33人和48人新当选为工程院院士；2015年新增70人；2015年12月累计有852人，其中资深院士322人。2021年11月18日中国工程院增选院士84人。2023年，中国工程院院士增选74位。
资深院士.
资深院士：对年满80周岁的院士授予资深院士称号。资深院士继续享有咨询、评议和促进学术交流、科学普及等权利和义务；但不再担任院及学部的领导职务，不再参加对院士候选人的提名和选举，可以自由参加院士会议。
外籍院士.
外籍院士由中国工程院院士大会选举产生，每两年进行一次。外籍院士候选人，必须获得不少于五位院士的提名；每次增选，每位院士至多可提两名候选人；外籍院士正式候选人，由“中国工程院院主席团”经过讨论并实行无记名投票确定；对外籍院士的选举，由院士大会实行等额、无记名投票；参加投票的院士人数达到或超过应投票院士人数的三分之二，选举有效；获得赞同票达到或超过投票院士人数三分之二者当选。
知事

知事是东亚的官职名称，现仍使用于日本与韩国，此外，知事亦是佛教、道教教职名称。
宗教职务.
佛教.
概有两个来源：
道教.
清朝道官之一，分掌道教事务。顺治（1644－1661）年中设，归隶于江西龙虎山正一真人，由其保荐。
勾践

勾践，又写作句践；在出土文物「越王勾践剑」里写为鸠浅；司马贞《史记索隐》引《纪年》作菼执，是中国春秋时代后期的越国君主。有关他的先世，有说「其先禹之苗裔」，亦有说「先世无所考」，也有说他是「祝融之后」并且是楚国的芈姓，众说纷纭。父亲是越侯允常。勾践生年不详，前496年至前464年在位。
生平.
初尝败绩.
勾践生平不详。前496年，其父允常死后，勾践即位后称王。他在檇李之战击败吴国进攻，吴王阖闾负伤而死。前494年，他听说吴王夫差要为父报仇，于是率先攻打吴国，吴军反攻，在夫椒之战击败越军。勾践率领五千人被困于会稽山，采纳文种、范蠡之计，向吴国求和，愿为臣属，举越国珍宝献上。夫差同意后，勾践向越国臣民下诏罪己，然后带着妻儿去吴国给夫差作奴仆，亲尝苦胆，最终骗得夫差信任，3年后获释放回越国。
越王勾践回国后，发誓复仇灭吴，卧薪尝胆，休养生息，夫妻亲耕亲织，发展生产。重用计然、范蠡、文种等人，「十年生聚、十年教训」。《史记·货殖列传》说：“计然之策七，越用其五而得意。”又说：“修之3年，国富，厚赂战士。士赴矢石，如渴得饮。遂报强吴，观兵中国，称号五霸。”
前484年（勾践十三年），越大夫文种向吴国请籴，吴王不愿伍子胥进谏，贷出粮食粟万石。同年伍子胥被吴王逼死。下一年，越王拣择精粟而蒸熟复还于吴国，吴民种植越粟，粟种杀而无生者，使第二年吴民大饥，吴国贫穷。
消灭吴国及称霸.
前482年，勾践趁夫差北上黄池会盟争霸，趁虚而入，率军五万攻入吴都姑苏，杀吴太子，焚烧姑苏台。夫差返国后，被迫向勾践求和。前476年，勾践再次攻吴；勾践二十四年（前473年），越军围困吴都三年后，终于破城。夫差上姑苏山，求降不得而自杀，国亡。勾践随后迁都琅琊北上，与齐国、晋国、宋国、鲁国等诸侯会盟于徐州（今山东滕县南），“越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王”，“泗上十二诸侯，皆率九夷以朝”。经周元王正式承认为霸主。
有关勾践姓氏的说法.
有关句践的姓氏是甚么，有多种说法：
芈姓说.
据三国时代孙吴的学者韦昭的《国语》注：「勾践，祝融之后、允常之子，芈姓也。《郑语》曰：『芈姓夔越。』《世本》亦云：『越，芈姓也。』」另外，唐代司马贞在《史记索隐》里引《世本》说：「越，芈姓也，与楚同祖。」而《史记·楚世家》记载：“（楚国熊渠）立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王。皆在江上楚蛮之地。”孙诒让《墨子间诂》提出勾践之越国或为越章王之后裔，而童书业对此有详细考证。以上说明勾践可能与楚国是同宗共祖，因而与楚国王室一样是芈姓。
姒姓说.
据司马迁《史记·越世家》：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。”《吴越春秋》也认为“至少康，恐禹迹宗庙祭祀之绝，乃封其庶子于越，号曰无余。”也就是说，勾践是夏禹的后代，而夏禹的姓氏是姒，所以勾践可能是姒姓。北宋史学家欧阳修也认同此观点，谓「先祖为夏禹、勾践,姓氏源浙江湖州」。
彭姓诸稽氏说.
曹锦炎从三个角度考证越王的先祖是祝融八姓之一，属于彭姓诸稽氏。
一：《宣和博古图》著录有一件越王钟，越王名“-{者旨于睗}-”，传世的同人所作青铜器还有一支矛，三把剑。1959年，安徽淮南市发掘的战国墓中，也出土了带有“越王-{者旨于睗}-”铭文的戈，-{者旨于睗}-即-{诸稽于睗}-，被学术界公认为句践之子鼫与。曹锦炎指出“诸稽”为氏，“-{于睗}-”为名，《越绝书》作“与夷”为“-{于睗}-”的同音通假字，《吴越春秋》作“兴夷”的“兴”则是“与”的讹字，-{诸稽于睗}-正符合古代“男子称氏、女子称姓”的习惯。其次，越国有诸稽氏，《史记·越王句践世家》：“使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴”，《国语·吴语》则作：“乃命诸稽郢成于吴”就是证据。
中国古籍里的勾践后裔.
勾践的子女.
子：越王鹿郢，或作鼫与；
女：越姬，楚昭王之姬妾，楚惠王之母。
勾践身后的越国诸王.
关于勾践去世后，其王位的历代继承者，中国古代史书的说法各异，有的是同人异名，有的是世系前后不同。现列之于下：
院士

院士或会士（Fellow），是一种职位或头衔，通常颁给顶级学术机构或科学研究组织的杰出人士，多由该等机构或组织透过评选后颁任的荣誉终身职务或头衔。
个别国家对院士的礼遇可能有些差异，院士在社会上普遍享有极高的地位和尊敬，而来自美英两国的院士尤其是世界各国网罗的对象，另外在苏联与中国的社会系统中，院士具有国家高级干部的特权。
历史缘由.
1666年法国皇家科学院首次将杰出的科学家冠予院士头衔（Fellow），享院士地位和礼遇（Fellowship），借此争取出色人才以厚植国家发展的实力，此后，英国、美国、日本、德国、俄罗斯的科学界亦纷纷跟进，「院士」成为科学家的最高荣耀和身份，即使在先进大国的科学研发界里，院士数量整体稀少，常是各方抢夺的人才。
炸甜面团

炸甜面团或炸面团、象耳朵（elephant (or oliphaunt) ears），在北美是一项很受欢迎的街边小吃，往往可以在一些游乐场，节庆，民间活动以及海边观光地点可以看到。做法是将一块发起来的加过酵母粉的面团放进热油里炸，吃的时候在上头撒上极细的盐，肉桂粉，或是加上蛋黄酱。
树脂

在高分子化学和材料科学中，树脂是植物或合成来源的固体或高粘度物质，通常可被转化为聚合物。 树脂通常是有机化合物的混合物。 本条目重点介绍天然树脂。
植物分泌树脂以保护其免于受伤。 树脂保护植物免受昆虫和病原体的侵害。 树脂会混淆各种各样的食草动物，昆虫和病原体，而挥发性的酚类化合物可能会吸引诸如拟寄生虫或食虫动物的食肉动物等害虫。
产生.
树木生产树脂有不同的原因，因此科学家为此提出了不同的观点。较多科学家认同的是，植物以树脂密封伤口，以杀死昆虫及防止真菌入侵，以及消除生产过多的代谢物，但到目前为止，还没有一个肯定的答案。
为了取得树脂，一般要在树皮切一刀，并要浅浅的割出一条旋转向下的管道（称为树脂道）。树皮被割后，树脂会沿树脂道往下流动，直至滴到收集处为止。假如树皮太硬的话，可能要使用醇类（如：甲醇和乙醇等）把树皮的杂质溶解、将纤维组织软化，才能收集树脂。
树脂滴下后，会和空气产生化学反应，而逐渐硬化，形成固体。
而树脂容易硬化的特性，使它一直应用在乳胶漆及胶合剂之中。
化学性质.
树脂是一种黏性的液体，其主要组分为较容易挥发的萜烯类物质，使得树脂具有特殊的味道。还含有溶解在萜烯中的不挥发的黏性固体，所以当树脂暴露在空气中，萜烯类物质挥发掉，使得树脂黏度增大，形成固体。当中，它组成的烯中，以双环状的烯化合物为主。如α-蒎烯、蒎烯（β-蒎烯）、蒈烯（δ-3-蒈烯）及桧烯（sabinene）；其次为单环状的烯化合物，如柠檬油精及香油脑；含量更少如三环倍半萜长叶烯（tricyclic sesquiterpene longifolene, caryophyllene）和杜松烯（荜澄茄烯，δ-cadinene）。使用分馏法可以分开分子量不同的馏份，以作不同的用途。如一些馏份的树枝酸含量较高，可作其他用途，便以分馏法分馏出来。
人造树脂.
合成树脂是一种与天然树脂十分相似的材料——也是能硬化的黏性液体。以酯化作用或含脂肪酸的碱金属盐的皂，再用一些有机化合物，能量产人造的树脂。
最优秀种类是环氧树脂，透过聚合物重合反应或者聚合作用，作为胶合剂和混合物的一个热固性聚合物使用。
其中一个种类，便是不饱和聚酯树脂，它占我们日常使用的树脂中的75%。 
而离子交换树脂（"Ion exchange resin"）是另一种重要的树脂，其应用范畴包括在水的净化及催化有机化合物的反应。
拉扎鲁·柴门霍夫

路德维克·拉扎尔·柴门霍夫（Ludoviko Lazaro Zamenhofo，Ludwik Łazarz Zamenhof，），波兰籍犹太人眼科医生，世界语的创始人。
生平.
他出生在比亚韦斯托克，当时波兰正受沙皇俄国统治，根据俄国的户籍规定，取名为拉扎尔·马尔科维奇·柴门霍夫（加上父名）。
柴门霍夫的母语是俄语和意第绪语，但他也精通波兰语和德语，他又曾学习了法语、拉丁语、希腊语、英语和希伯来语，同时也研究意大利语、西班牙语和立陶宛语。
他出生的小镇有三个民族的人居住：波兰人、犹太人和白俄罗斯人。由于语言、宗教信仰不同，所以他们经常互相产生偏见和仇恨。柴门霍夫认为语言不同使人们不能互相交流是产生偏见的主要原因，所以当他在华沙上中学时，他就试图创造一种人类共同的语言，以使不同民族的人可以好好地互相交流。
后来他先后到莫斯科和华沙学医，毕业后成为一名眼科医生，在行医过程中他一直学习外语和致力于继续研究国际语言，直到1887年在他未来岳父的资助下，他才能以笔名“希望博士”出版他的研究成果：《国际语言》。世界语中“希望博士”为“Doktoro Esperanto”，Esperanto也就成为世界语的习惯名称。世界语成为柴门霍夫实现和平和不同文化交流理想的希望。
世界语主要以印欧语系的日耳曼语族和罗曼语族的单字为基础，将文法尽可能地简化，使书面文字和发音完全互相符合，因此简单易学，成为普及最成功的一种人造语言，在世界许多国家都有世界语的团体。
结构生物学

结构生物学（Structural biology）是分子生物学、生物化学和生物物理学的分支学科，其研究涉及生物大分子（如蛋白质的分子和核酸的分子）的三级结构（tertiary structure）（包括构架和形态）、它们是如何获得它们的结构、它们的结构改变如何影响其功能。
生物学家对该主题非常感兴趣，因为大分子实现了细胞的大多数功能，并且只有通过卷绕成特定的三维形状才能实现这些功能；这种结构是分子的“三级结构”，它以复杂的方式依赖于每个分子的基本组成或“一级结构”（Primary structure）。
研究方法.
由于生物大分子的直径一般为数个纳米到数百个纳米，即使用最先进的光学显微镜也因为太小而无法进行观测。因此结构生物学家发展了各种方法来研究生物大分子的结构。目前用于研究生物大分子三维结构常用的实验手段包括：
所有的这些研究方法都有其优点和缺陷，不同的研究对象需要采用不同的方法。如核磁共振光谱学比较适合研究小分子量（通常小于20kDa）的蛋白和蛋白相互作用位点的信息，而电子显微学比较适合研究超大分子量蛋白复合物（通常远大于100kDa）甚至亚细胞器的结构；因此往往需要通过结合不同的方法来互补。
在过去的几年中高度精确的物理分子模型已经成为可能，以补充在生物结构的在硅片的研究。这些模型的实例可在蛋白质数据库（PDB）中找到。
招财猫

招财猫（日文：招き猫），是日本一种常见的猫型偶像摆设，通常用陶瓷制作。一般为白色，形态为其中一手高举至头顶，作出向人招俫的手势。关于猫的招财功能起源，唐代段成式著《酉阳杂俎》曾写道：“猫洗面过耳则客至”，招财猫的形象跃然纸上；由可以确定至少在一千年前的唐代，民间就有此一习俗了。
有关的各种说法.
十八世纪后叶，现在这样的陶制招财猫已出现在商店里。招财猫的需要主要来自餐饮业，举著左手招客，右手抱小判金币，个头比较大的业务专用招财猫是主要的产品。相反，举著右手象征招来幸福、财运，比较小型的招财猫是家庭用的。，。随著这种需要的变化，招财猫的材料、设计、色彩都多样化了。招财猫自东京流传至日本各地，质料也因就地取材而不同。惹人怜爱、白底彩绘的类似今户烧土偶最多见，瓷器次之。予人们招财进宝、带来好运的招财猫，其中又因为招财猫的产地、动作、颜色等等的不同而有著不同的意义。
公、母猫之说.
正统的日本招财猫有公猫、母猫之分，公猫举右手，象征招财进宝、开运致福；母猫举左手，象征广结善缘、千客万来。在日本一般店家摆放的多是母猫，因为日本人相信只要有人潮，基本上就会有钱潮。
左、右手之说.
传说中，商家的招财猫举右手可以招白天的来客，举左手则是招来作夜间生意或特种行业的客人；另外举右手象征招财、钱财幸福到来；左手则是象征招人、客人络绎不绝、买气旺。台湾商家既爱招财、又爱人潮的经营模式，台湾业者兴起台式招财猫，又招财又招客的举起双手好像在喊万岁，外加肚子上再挂个金元宝的猫。
手的高低之说.
手举的位置较低（靠近脸部），可以招来近处的幸福；手举的位置高（超过头部），可以呼唤远处的幸福。
赏味期限之说.
据传每只招财猫招来的好运都有「赏味期限」，最长两年。不过此说被认为是商人促进汰换流通的经营策略，看来招财猫本身就是商机无限的摇财猫了。
招财猫的变化及寓意.
举起右手的意思是「招财」，而举起左手则意指「招福」；若使用两只招财猫，一左一右，那么财和福便能一起到达了。
也可以由招财猫举的手，分辨牠们的雌雄。东京的豪德寺里，举右手的雄猫有招财、招福之意，西方寺里薄云大夫举起左手的「玉」（Tama）是雌猫有招呼客人之意；而招财猫胸前挂著的金铃，也有开运、招财、招福、缘起的涵义。
由来及典故.
招财猫传说最早可以追溯到日本，约四百年前的江户时代，可是真正出现陶制的招财猫，却是一百五十年前。关于招财猫的典故有种种的民间传说，日本人也实在不知道哪个传说便是正确的，不同的说法成就了当今日本招财猫不同的流派，如吉原的招财猫、北海道的招财猫，爱知县的招财猫和越后屋的招财猫等。
豪德寺说.
源自彦根藩第二代藩主井伊直孝在猎鹰的归途，通过豪徳寺之际，在门前被和尚饲养的猫招手而入寺休息。结果雷雨降下，幸运躲过一场雨而来。
今户烧说.
嘉永5年，某位住在浅草花川户的老太婆，虽然贫穷也不愿弃养爱猫，某夜猫出现梦中，告之「以自己的姿态制作人偶即可福徳自在」，老太婆就以猫的姿态做成今户烧人偶，在浅草神社鸟居旁贩卖，结果大为流行而获益。
自性院说.
太田道灌因江古田沼袋原之战居于劣势而迷路时，被一只黑猫招到自性院（新宿区），幸运逃过追击的敌兵，在寺内度过一夜后，重整军势而获得大胜利。道灌在猫死后奉纳的「猫地藏」，至今仍供奉在寺内。
伏见稻荷说.
也有京都市伏见区的伏见稻荷大社发祥之说。
花魁薄云的三毛猫.
花魁薄云在爱猫死后，在吉原的西方寺奉纳猫冢，但此寺已在关东大震灾之后移转至丰岛区西巢鸭。
隅田川（两国）的金猫银猫.
花柳界流行摆放招财猫的，是由于江户时代中期隅田川的有两间分别摆放一金一银猫妓院生意兴荣，此后妓院往往在门前放置一座大型金银「招财猫」以招来客人。
小判猫说.
偷小判救鱼贩的「玉」猫，鱼贩在东京的东两国回向院，建立了 猫冢取名为「小判猫」。
越后屋的招财猫.
并非日本民间传说，而是出自原作为奈知未佐子所创作的作品《猫咪的金币》，在台湾被改编成文字版本广为流传。
龚建平

龚建平，中国北京人，国际级足球裁判，也是中国足球历史上第一个因为受贿、假球、黑哨而被判刑入狱的。2004年因血癌逝于狱中。
生平简介.
龚建平1982年开始从事足球裁判生涯，2001年成为国际级足球裁判，同时还是北京石油附中的老师。
2001年末，中国足球甲B联赛发生甲B五鼠事件，五支被判定打假球的球队之一、浙江绿城的老板宋卫平事后提供了自己曾经行贿的对象裁判名单。2002年3月，龚建平以涉嫌受贿犯罪被逮捕，4月被正式逮捕，于是成为打假、打黑的焦点。
2003年1月29日，北京市宣武区人民法院公开审理足球裁判龚建平受贿案，以受贿罪判处被告人龚建平有期徒刑10年，他也成为中国足球史上因“黑哨”事件被判刑的第一人。2004年7月11日上午因“骨髓增生异常综合症”（一种不常见的血癌）在北京解放军第304医院病逝。
影响.
媒体等始终不满的是龚建平成为打黑风波前后唯一最终承担了个人责任的人，而中国足球追查假球黑哨等丑恶现象的努力也随着他的去世无疾而终。
2009年，龚建平逝世五周年，随着新的一次足坛打假浪潮出现，也出现了反思怀念龚建平事件的声音，认为他并不是「最黑的一个」，“龚建平绝不应该是第一个受到法律制裁的裁判，更不应该是唯一一个受法律制裁的裁判”。
声母

声母，中国古代又称纽、声纽、音纽等，是韵母前的辅音，跟它构成完整音节。韵母响度大、能延长、有音节核心且是音节可押韵的部份。而声母则通常响度低、不能任意延长而且不用于押韵。
译名.
“声母”是汉语音韵学特有名称，常译为英文词“onset”或“initial”。两词在不同理论的含义不统一，但一般而言“initial”比“onset”更适合作“声母”译名。“initial”是为类似汉语的语言模型而专门定义的术语，专指在音节开头不含介音／中间位（medial，包括半元音或流音）的部份。而声母正好位于音节开头，且不含半元音（流音可能只在古代汉语出现过）。相比下，“onset”只笼统定义为音节开头部分，在有的理论并没强调是否要排除半元音，所以与“声母”有区别。
与辅音的关系.
现代汉语的“声母”一般由“辅音”充当，反之不然，而且二者从概念上而言也有区别。“声母”和“韵母”是中国传统音韵学术语，是针对单个汉字（包括无准确书写形式的纯口头语用字）的读音按照发音结构的前后成分划分，适用于现代标准汉语或相关方言；“辅音”是西方语言学的术语，是对最小发音单位（音素）按发音特征的分类，适用于任何语言，不限于针对汉语及相关语言。辅音既可以出现在声母中，也可以以韵尾的形式出现在韵母中。
虽然现代汉语的声母只由一个辅音组成（忽略有争议的“零声母”），但古汉语中可能有由多个辅音组成的复辅音型声母。因辅音有清浊音之分，单辅音构成的声母也可能有清浊音成对存在的情况。但在现代汉语，大部分清辅音对应的浊辅音已经消失。
普通话声母表.
普通话有21个声母：
此外，汉语还有一些音节以元音开始，如“阿”（ā），这种没有声母的称之为零声母。
中古汉语的声母和现代的有所不同，参考中古汉语声母和三十六字母。
韵母

韵母是一个音节中除声母外的部分。它必须包含响音，一般是元音。由一个元音构成的韵母称为单元音韵母，由多个元音构成的称为复元音韵母。
现代标准官话.
现代标准官话中有13个普通韵母，由五个基本母音（/a/、/ə/、/i/、/u/和/y/）及两个鼻音韵尾（/n/和/ŋ/）组合而成，另外还有空韵（/ɨ/和/ɯ/）和一个特殊音节韵母/aɚ̯/。
1 /ɯ/用在c（ㄘ）, s（ㄙ）和z（ㄗ）后，/ɨ/用在ch（ㄔ）, r（ㄖ）, sh（ㄕ）和zh（ㄓ）后。<br>
2 iai（ㄧㄞ）仅存在于台湾的国语中「崖」等七字，中国大陆普通话读音已改为yá。<br>
其中，只有一个元音或元音带鼻辅音时，该元音是韵腹，所带的鼻辅音是韵尾。两个元音构成的韵母，则是开口度较大的是韵腹，韵腹前的元音是韵头，韵腹后的是韵尾。两个元音带一个鼻辅音，则中间的元音是韵腹，第一个元音是韵头，韵腹后的元音或鼻辅音是韵尾。所有韵母可根据韵头分为四类，称为四呼。二十世纪以来之拼音方案多半已将可作为韵头的/i/、/u/和/y/称为介音或介母，可进一步简化韵母数量。
此外，还有儿化韵母；汉语拼音中在韵母原始写法后加r，不同韵母的儿化音可能简并，如ar, anr和air发音相同，也就是说，“牌儿”的发音等于“盘儿”。
粤语.
粤语有94个韵母（包括自成音节的ŋ̍）：
闽南语.
闽南语的韵母（以白话字拼写）如下表所示：
韵尾

韵尾（syllable coda）是跟在做韵腹的元音后面的辅音或者元音，和前面的元音以及元音前面的辅音组成一个音节，和做韵头与韵腹的元音一起组成韵母。韵尾辅音一般是声母辅音的真子集。
普通话中的韵母“ㄦ”可以做韵尾，在拼音中写作r，如“花儿”拼作huar。
也有许多语言没有韵尾，如斯瓦西里语和夏威夷语，以及汉语辰溪、城步、耒阳等地方言。
汉语方言里常见的韵尾有：等。
以日语音系为例，韵尾只可能是一个与后面的辅音部位相同的鼻音，或是出现在词中的叠音。而在英语中，复辅音也可以做韵尾，除外所有单辅音都可以做韵尾。
an: 韵尾 
cup: 韵尾 
tall: 韵尾 
milk: 韵尾 
tints: 韵尾 
fifths: 韵尾 
sixths: 韵尾 
twelfths：韵尾 
strengths：韵尾 
组成复辅音韵尾的辅音，响度一般递减，这就是所谓固有音响。因而英语声母和韵尾复辅音的种类不同，strengths中的声母复辅音不会做韵尾。也有少数复辅音，如stardust中即可做声母也可做韵尾。其他一些语言中，固有音响的限制要更加严格。
开音节与闭音节.
形如V、CV、CCV等没有韵尾的音节(V=元音，C=辅音)被称作开音节，带韵尾的形如VC、CVC、CVCC等的音节则被称为闭音节。注意此概念与元音的开闭无关，而以音节结尾的音素类型有关。几乎所有语言都有开音节，少数语言没有闭音节。
一般而言，不位于词尾的音节大都是闭音节，起码在音值上少见纯元音结尾的，因为C1VC2V结构中的C2会被分析为第二个音节的声母。例如，西班牙语casar“结婚”位于元音间的辅音就被分析到下一个音节(ca-sar)。出现叠音时，音节边界会位于中间，如意大利语panna“奶油”(pan-na)派生自pane“面包”(pa-ne)。
体质人类学

体质人类学（physical anthropology），又称生物人类学（biological anthropology）是人类学的一门分支学科，研究生物演化、遗传学、人类适应与变异、灵长目学、型态学的机制，以及人类演化的化石记录。
体质人类学发展自十九世纪，早于达尔文的自然选择理论和孟德尔的遗传学研究。体质人类学这个名称来自它的资料是体质的（化石，特别是人类骨骼）。随著达尔文理论与现代综合理论的兴起，人类学家取得了新型态的资料，有些人开始自称为「生物人类学家」。
体质人类学的某些早期分支，例如人体测量学的早期研究，已受到批评。例如颅指数的数据以往经常被用以推论行为特质。
研究范围.
体质人类学主要从生物演化角度，研究人类体质差异与种族概念、灵长目与人类的演化关联、人类物种的起源与扩散过程。因此，体质人类学包括了许多次学科，包括人类遗传学、灵长目学、分子人类学、古生物学、古人类学等等。体质人类学家经常与考古学家通力合作，在学科分工上，体质人类学家偏重人类及相关动物的化石与现生物种研究，考古学家偏重于器物与遗址研究。
近年来，由于小说及同名电视影集《寻骨线索》（"Bones"）甚为风行，体质人类学的DNA研究与法医方面的应用，受到大众关注。另一方面，在非洲、亚洲、欧洲等地不断发掘出许多远古人类化石，这使得人类演化过程的图像更趋完整，然而学者对于化石及DNA证据的诠释或有差异，也因此产生许多论辩。大抵上体质人类学家对于接纳新物证并修改旧有概念都抱持著相当开放的态度，因为每件新发现都必须经过严谨的发掘与实验室研究，况且远古人类的化石都是历经长年辛勤工作再加上好运，才得以重见天日。
早期体质人类学研究偏重人种之间的体质差异，如肤色、发型、头型和体质，这不免因联结到种族歧视概念而受到质疑。近年来对于现生人种的研究，偏向生物化学方面，如血型与镰状红血球症以及天花的关联，以及人类基因图谱的建立。并从Ｙ染色体与粒腺体DNA的研究，追溯人类的演化迁徙路线。
生物人类学家的基本任务是解答下列一些问题：人类是什么？什么是人类进化的化石记录？世界上的人类为何如此相同或不同？人类的生物性和文化性是如何相互作用的？要解答这些问题，生物人类学家必须就下列方面进行探讨：灵长类研究、人科起源及人类起源研究、人类微观进化研究、古病理学研究、营养健康研究和群体遗传学研究等。
在本质上，体质人类学和生物人类学的含义是相同的，但是“体质人类学”逐渐被称为“生物人类学”的趋势是有历史原因的。从20世纪50年代开始，体质人类学家逐渐熟知并开始引入遗传学方法，群体遗传学研究也在这时开始被重视起来。这样，传统的体质人类学研究内容便从灵长类研究、人科起源及人类起源研究、人类微观进化研究等方面扩展到对人类群体生物性的考察，特别是对群体遗传学的考察上来，因此，“生物人类学”一词开始逐渐出现在人们的视野当中。
分支学科.
人类演化的研究，往往包含其他的分支学科：
拉丁美洲

拉丁美洲，简称拉美，是美洲的一部分，狭义上包括了以拉丁语族语言为官方语言的美洲国家和地区；广义上包括了美国以南的全部美洲国家与地区。拉丁美洲拥有占地球陆地表面积将近13%的19,197,000平方公里陆地面积。截止2013年，拉丁美洲的人口估计超过6亿。在2014年，拉丁美洲有着5.573万亿美元的国民生产总值，如果以购买力平价来计算则是7.532万亿美元。单词最早在1861年被一本叫做《》的致力于泛拉丁化的杂志提出。
名称.
“拉丁”来源于拉丁姆（拉丁语：Latium）。是亚平宁半岛中西部的一个区域，罗马城所在地，现代意大利语称拉齐奥（Lazio）。随著古罗马的扩张他们的语言和各地的语言融合，产生了后世的西班牙语，葡萄牙语，法语等语言。随著西班牙，葡萄牙的殖民活动他们的语言传到了该地区。
“美洲”则以佛罗伦萨探险家亚美利哥·韦斯普奇命名。
范围.
拉丁美洲的范围在不同的语境中有不同的范围，该词大部分情况指代狭义，部分情况指代广义，另外有极少情况下指代最狭义。
狭义.
指代以拉丁语族（也称罗曼语族，主要是西班牙语、葡萄牙语和法语，注意英语和荷兰语不属于拉丁语族）语言为官方语言的美洲国家和地区。和最狭义相比多了使用法语的国家和地区，包括海地以及法属圭亚那等等，但注意不包括加拿大的魁北克省（法语为官方语言）以及美国的路易斯安娜州（法语为常用语言）。基于庞大的西班牙和葡萄牙语人口，美国迈阿密也经常被认为是拉丁美洲的一部份。本义为拉丁美洲最常见的定义。
广义.
包括了美国以南的全部美洲国家与地区，和狭义相比多了使用英语和荷兰语的国家或地区，包括使用英语的圭亚那、伯利兹、牙买加等等，使用荷兰语的苏里南等等。。
最狭义.
仅仅指代伊比利亚美洲，指使用西班牙语和葡萄牙语的所有美洲国家和地区的总称（而不包括使用法语的海地以及法属圭亚那等地），它们曾经都是西班牙或葡萄牙的殖民地（巴西），属于西班牙殖民帝国或葡萄牙殖民帝国的一部分。该意义仅在极少情况下出现。
历史.
“拉丁美洲”的思想出现于19世纪，并假定必须根据欧洲类别（特别是“拉丁美洲”）来定义区域。因此，严格来说，在1492年10月12日之前没有拉丁美洲的历史。此外，由于该概念的族裔地理特征，所以此概念未包括土著文化和非裔美国人文化。
前哥伦布时期.
在前哥伦布时期，美洲大陆上就已经发展了数百种文化和数十种原始文明。其中，在中部美洲和安第斯山脉是公认的前哥伦布时期的较高文明。从北到南，我们可以命名为墨西哥文化、托尔特克文化、特奥蒂瓦坎文化、萨波特克文明、奥尔梅卡文明、玛雅文明、穆伊斯卡文化、卡纳里斯文化、莫切文化、纳斯卡文化、基穆文化、印加文化和蒂亚瓦纳科文化。这些文明都发展了复杂的政治和社会组织体系，并以其艺术传统和宗教而著称。
缪荃孙

缪荃孙，字炎之，一字筱珊，亦作小山、筱山，晚号艺风，江苏江阴人，中国近代教育家、目录学家、史学家、方志学家、金石学家，中国近代图书馆事业的奠基人，是现在的中国国家图书馆和南京图书馆的创始人和第一任馆长，中国近代教育事业的先驱者。
生平.
缪荃孙是江苏江阴申港镇缪家村人，道光二十四年（1844年）9月20日生，出身于官宦之家。其祖父缪庭槐曾任平凉知府，父亲缪焕章考上举人但没有得官，后进入四川张国梁幕府，1863年因贵阳教案被革职，永不叙用。
他幼承家学，11岁修毕五经。17岁时太平军进江阴，侍继母避兵淮安，丽正书院肄业，习文字学、训诂学和音韵学。21岁举家迁居成都，习文史，考订文字。24岁应四川乡试中举人。光绪二年（1876年）33岁时殿试中进士，选庶吉士，散馆授翰林院编修。因与翰林院掌院徐桐不合，后来辞职。此后事编撰校勘十余年。
1888年任南菁书院山长。1891年掌泺源书院。1894年任南京钟山书院山长，兼掌常州龙城书院。1901年任江楚编译局总纂。1902年，钟山书院改为江南高等学堂，任学堂监督。癸卯学制实施后，废古江宁府学，两江总督府拟在江宁“先办一大师范学堂，以为学务全局之纲领”，1902年5月出任学堂总稽查，负责筹建三江师范学堂，并与徐乃昌、柳诒-{征}-等七教席赴东洋考察学务，学堂遂仿日本东京大学，在南京国子监旧址筑校，以后更名两江师范。
1906年得悉藏书家丁丙去世，他的“八千卷楼”藏书，被卖给日本的“静嘉堂文库”，缪荃荪以七万多元将书籍买下，运到南京。1907年受聘筹建江南图书馆（今南京图书馆），出任总办。1909年受聘创办北京京师图书馆（今中国国家图书馆），任正监督。1914年任清史总纂。
1919年12月22日在上海寓所逝世，一年后其藏书基本卖光，金石藏品则由儿子缪禄保转移到北京，后大多收入北京大学图书馆。
著作.
一生历16省，著书200卷。编校、刻书甚多。
罢工

罢工行动，简称罢工，是工人为了维护自身利益，而集体拒绝工作的行为。在以集体劳动为重的工作行业，如工厂、煤矿等，罢工往往能够迅速得到雇主、政府和公众的迅速注意，从而工人所提出的要求就更可能获得保证。在西方国家，罢工在19世纪末期和20世纪初、工业革命发生期间产生了关键的作用，成功迫使了政府修改政策、甚至倒台。
罢工并非现代工业社会所创的概念，虽然说大量招工在古代较不多见，但是在文明建立起来的时候，罢工就开始存在了。埃及法老王拉美西斯三世在公元前十二世纪在位期间，皇家墓园的工人就因为粮饷不够而发起了罢工，这是一般历史学家认为世界上的第一场罢工，显示着工人阶级首次获得重视。本次事件在纸莎草纸上有详细的历史记载，保藏于意大利的都灵市埃及博物馆。
种类.
大多数现代罢工由工会发起，主要目的是反对雇主所提出的政策。非工会组织的罢工可能是因为工会并不认同罢工策略，也可能是因为工人根本没有联合组织。很多国家都没有保障无组织罢工的法律权利。也有国家规定罢工必须经过工会正式投票表态，才能得以合法地进行；英国是其中一例。
在一个城市、地区或国家中的绝大多数工人参与的罢工称为总罢工。
罢工的工人群众可能会聚集在工作场所外面，劝说其他同僚参与罢工，或尝试阻止雇主与客户的交易来往。零售或服务行业的罢工称为「罢市」。另一种罢工方式是工人留守在工作场所内，但拒绝工作或拒绝离开。
也有罢工工人会以只完成工作的最基本要求以示抗议，此方式称为“怠工”或「按章工作」。例如，工人可能会格外严格地执行所有安全守则，从而减低工作效率；又或者拒绝超时工作。这些罢工方式在部份国家像极权国家的苏联是被劳工法律明确禁止的。
美国劳动法中的司法管辖权罢工是指一致拒绝工会维护其成员享有特定工作职责的权利，并抗议有争议的工作分配给另一个工会的成员或无组织的工人。
在学校内，学生集体拒绝上课的行为称为“罢课”，教师集体拒绝教课则称为“罢教”。
罢工工人可能都属于同一个劳工组织、同一个雇主、单一个工作单位；也可以是整个行业、城市甚至国家的工人进行集体罢工，有的罢工会与学生罢课一起进行。
从某种意义上说，同情罢工是大罢工的一种小规模形式，在该罢工中，一组工人拒绝越过另一条工人建立的纠察队，以支持罢工工人。 由于国家劳动关系委员会的决定允许雇主为特定行业建立单独的或“保留的”大门，同情罢工一旦成为美国建筑业的规范，就变得更加困难。 次要抵制，要求工会在除为其纠察的雇主保留的门以外的任何门口建立纠察线。 同情罢工可以由工会作为一个组织进行，也可以由个别工会成员选择不越过纠察线进行。
也有员工集体请病假，来表示抗议的罢工方式。而所谓「绝眠罢工」指工人持续工作不睡觉，以至体力渐消而无法工作。
法律限制.
部分国家明确禁止所有公共事业的员工参与罢工。美国的《铁路劳工法案》明确限制了航空和铁路业员工可以合法进行罢工的场合。美国的《国家劳资关系法案》则容许罢工，但也禁止了某些罢工可导致国家危机的行业，如公共运输工人及公务员。
中国宪法中过去规定的公民权利包括罢工自由，1982年宪法取消了这个规定，但也没有明文禁止工人罢工。某些国家及地区，如墨西哥，罢工虽不违法，但会受到政府或雇主的严密监察，根据香港政府的雇佣条例实务守则，雇主可以将雇员参与未得到雇主许可下进行的罢工视为表现不达标或者违反不合理命令，亦可构成合理解雇的原因。
案例.
美国案例.
2005年12月20日，美国纽约公交系统工会属下3万4千多名员工在与市政府雇佣合同谈判破裂后开始大罢工。数以百万计的纽约市民冒着严寒步行上班。12月22日，在受到当局“逮捕工会领导人”的威胁后，纽约交通工人工会领导人投票决定结束长达三天的交通大罢工。
台湾案例.
遵循中华民国工会法及劳资争议处理法规定的合法罢工（争议行为），需先成立工会，而现役军人与国防部所属及依法监督之军火工业员工则限制不得成立工会，各级政府机关及公立学校公务人员亦有所限制，唯教师经争取后已可成立工会。
工会提出劳资争议调解程序无效后才能进行罢工投票，罢工投票需透过直接、无记名方式进行投票，经全体会员过半数之同意后方得宣告罢工。但对于教师、国防部及其所属机关劳工、学校劳工，则另规定不得罢工，而对于水、电、瓦斯、医院、银行等影响大众生命安全、国家安全或重大公共利益之事业劳工，罢工权亦有所限制。
但由于上述多项限制、许多工会由资方所掌握形同虚设、分红体制导致无法成立工会、法律对劳工之保护不足，积极参与工运之劳工往往在事后遭公司冷落甚至解雇，以及劳工本身参与意愿不足等原因，一般认为在台湾合法罢工的难度相当高。
法国案例.
法国2023年发起5波罢工，表达于对于马克宏政府年金改革的不满。
雪砲

雪砲，是一种可以迅速把大量液态水转化成为高压雾化冰晶的电气装置，主要用于人工造雪，布置人工滑雪场地、消防等方面。
外观.
多数配有方便移动的履带式车轮，上载有直径较宽（直径约半米）粗短的喷雪炮筒。
工作方式.
主要通过其雪炮筒上的喷嘴喷出定向的冰晶流。附近的空气应在0℃或以下，但若湿度低，1℃也可能成功造雪。
雪砲会消耗能量和水，人造雪融化的水可能影响附近的生态系统。[https://web.archive.org/web/20060517063754/http://www.sciscape.org/news_detail.php?news_id=2002]
瓦尔登湖 (散文集)

《瓦尔登湖》（"Walden"），又译《-{zh-cn:湖滨散记; zh-hk:湖滨散记; zh-tw:瓦尔登湖;}-》，首次出版时题为《瓦尔登，或林中生活》（"Walden; or, Life in the Woods"），是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一本著名散文集。
该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔-{}-登湖畔一片再生林中度过两年又两个月又两天的生活以及这段期间他的许多思考。瓦尔-{}-登湖地处美国马萨诸塞州东部的康科德镇，离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
《瓦尔登湖》的中文译本有多种，例如有徐迟、张知遥、戴欢、沈凌以及李继宏等翻译的版本。《瓦尔登湖》是超验主义经典作品，在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品之一。
物理定律

物理定律或科学定律是一种理论陈述。这个陈述由特定的事实推理得出，适用于一个确定的群体或一类现象，并且可以透过陈述表明：在某些条件下，总是会发生某个特定的现象。物理定律通常是以科学方法，经过多年重复科学实验与观察得出的结论，并且在科学界被普遍接受。科学的一个基本目标，便是以这种定律的形式对环境进行总结描述。
Laws as definitions.
许多科学定律以数学的形式表达，如牛顿第二运动定律"F" = 、不确定性原理、最小作用量原理或因果律等等。虽然这些科学定律解释了人们感官的经验，它们仍然以经验为依据，并不是「数学」的定理。数学定理可以纯由数学证明，而不须经实验证明。
三世佛

三世佛（tryadhva-buddhāḥ、 atīta-anāgata-pratyutpannā buddhāḥ），又称三世诸佛，是指在过去、现在、未来开悟的佛。上座部佛教无十方佛，专奉娑婆世界的过去佛、现在佛（释迦牟尼佛）、未来佛。大乘佛教有十方佛，认为十方世界各有三世佛。
另外，自清代以降的佛寺或民间庙宇，殿内普遍供奉有三宝佛，这是指娑婆世界的释迦牟尼佛、东方世界的药师佛、西方世界的阿弥陀佛，又称作「横三世佛」。与此相对的「竖三世佛」则是指过去世的燃灯佛、现在世的释迦牟尼佛、未来世的弥勒佛。
横三世佛.
横三世佛：指中央释迦牟尼佛，东方药师佛（另一说是东方阿閦佛，又称「不动佛」），西方阿弥陀佛。
东方药师佛，位于东方净琉璃世界，有两位胁侍，日光遍照菩萨和月光遍照菩萨，号称东方三圣。一般祈祷于药师佛，主要目的在于祈求现世安乐。药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。
中央释迦牟尼佛，位于娑婆世界，其在说法的报身毘卢遮那佛位于莲华藏世界，有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，号称华严三圣；是这个世界的教化者，是佛教教主。
西方阿弥陀佛，位于西方极乐世界，有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷于阿弥陀佛，主要目的在于祈求死后的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号「接引佛」，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称「无量寿佛」、「无量光佛」。在藏传佛教，祂被称为月巴墨佛，也是长寿的象征。
竖三世佛.
竖三世佛：又名纵三世佛，指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
燃灯佛（又名「定光佛」、「锭光佛」等）在已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛，曾在过去世授记释迦牟尼未来将成佛，是授记释迦牟尼佛之师。许多佛、菩萨都曾是燃灯佛弟子。
释迦牟尼佛是现在贤劫的第四佛，与胁侍文殊菩萨、普贤菩萨以佛法济度娑婆世界所有众生。
弥勒菩萨是未来贤劫的第五佛，弥勒时代尚未来临以前，在兜率内院为“一生补处”菩萨（未来佛）。
根据大乘佛教的说法，人人可以成佛，诸佛将济度众生，超越轮回而成佛。
恭奉纵三世佛的著名佛寺有藏传佛教的雍和宫。
阿罗汉

阿罗汉（，；），又译阿罗诃、阿罗呵、阿拉汉，意译应供、应、无著、无所著、真人、至真、应真，汉语常简称为罗汉，为原始佛教、部派佛教中，四向四果的第四果位，也是佛陀十种称号之一。
阿罗汉是依照佛三转法轮解脱道的教导修习四念处、十二因缘观、四圣谛、八圣道，于蕴、处、界观行一切有为法的刹那生灭、空、无常、苦、无我，进而断尽我见、我执、三界贪爱、无明及其它所有烦恼，于当世舍寿时不受后有于三界中出生，脱离生死轮回之苦而入无余涅槃界的圣者。
语源和语义.
词源.
巴利语与梵语，意为值得崇拜的人，故译作“应供”，是动词字根arh（意思是值得）的现在分词。其字源可能是来自于巴利语或梵语，意思是「值得的」、「有价值的」。变化成名词，意思是「杰出的人」、「有价值的人」。另外，arhaṇa是「有资格的」，arhita (过去分词)是「受尊敬的」、「获崇拜的」。
这个字在释迦牟尼与佛教出现之前就存在。最早出现在《梨俱吠陀》中。之后在佛教与耆那教的文献中，多次使用这个字，在印度教中的毘湿奴派经典中也曾出现。
语义.
阿罗汉，为佛的十种称号之一，名含三义：
另外，阿罗汉又被称为「无学」（aśaiksa，asekha），指的是在四向四果中，除最后之阿罗汉果外，其余四向三果等七者皆为有学；相对于此，证得阿罗汉果者，已断尽一切烦恼而无所学习，称为无学。大乘佛教则谓十地以前之菩萨皆为有学，佛果方为无学。
概论.
根据原始佛教、部派佛教的定义，阿罗汉包括了佛陀、辟支佛和声闻阿罗汉，佛说过阿罗汉已经「永无来生」，永远不会再继续轮回。在佛世之中，即还有佛法流传的时代里，不会有第二尊佛或其他辟支佛出现，只有声闻阿罗汉出现。声闻就是听闻佛或佛弟子说法的意思。
断惑究竟的修行者，已证三果后，能够进一步断「五上分结」(色贪、无色贪、掉举、慢、无明），即可证入阿罗汉果。证入阿罗汉果的圣者，将会自觉：「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。」阿罗汉于『六恒住』法常善安住，在面对色声香味触法等六境时，恒常不动「不苦不乐，舍心，住正念正智」，一切外境「不能妨心解脱、慧解脱」，有些阿罗汉弟子可以证得三明六通。
传统上认为，证阿罗汉果之后的修行者，都会出家，加入僧团。但是上座部佛教的《论事》记载中，上座部佛教之外的其它部派曾有在家阿罗汉的说法，觉音注释称其为北道派提出，北道派认为在家众也可以证阿罗汉果，在证阿罗汉果之后也不一定需要出家，上座部佛教的《弥兰王问经》记载在家弟子证阿罗汉果后如果没有在当天入灭就会出家。
根据原始佛教研究者的定义，阿罗汉是依照正法修行而达到涅槃的圣者，离贪断爱，名色识三者不再相依相缘，再有再生之因缘灭尽，无因缘可记说。
分类.
在北传佛教经典中，有九无学和六种阿罗汉的记载。是否有“退法阿罗汉”，是部派佛教部派根本分歧之一，其中大众部和分别说部宗义为“阿罗汉无退义”，而说一切有部宗义为“阿罗汉有退义”。
慧解脱.
在经典记载中阿罗汉还可分为两大类：
慧解脱阿罗汉是指不依禅定，于四禅定未俱足，却能以智慧解脱的阿罗汉圣者，最早出现于《杂阿含经》347经（相当于南传相应部《须深经》）。
但瑜伽行派认为，以智慧解脱的阿罗汉圣者，至少还是要有近初禅定的定力才能得解脱，而俱解脱阿罗汉则必须是同时拥有四禅定与解脱智慧。
十六罗汉.
十六罗汉是释迦牟尼的得道弟子。十六罗汉的名字早有佛经所载。后来十六罗汉传入中国后，约于唐末至五代十国时期演变为十八罗汉。
形象.
汉传佛教常塑有十六罗汉、十八罗汉或五百罗汉像。
墨丘利

墨丘利（拉丁语：Mercurius）是罗马神话中为众神传递信息的使者，相对应于希腊神话的赫耳墨斯（Hermes）。他的形象一般是头戴一顶插有双翅的帽子，脚穿飞行鞋，手握魔杖，行走如飞。墨丘利是朱庇特和迈亚的儿子，是旅行者、商人和小偷的保护神。
墨丘利是罗马宗教和神话中的重要神祇，属于古罗马万神殿中的十二主神之一。他是财富、商业、雄辩、信息、沟通（包括占卜）、旅行者、边界、运气、欺诈和盗贼的神；他还负责引导灵魂进入冥界，并被称为“众神的信使”。
在罗马神话中，他是木星和泰坦亚特拉斯的七个女儿之一──迈亚的儿子。在他最早的形象中，他似乎与伊特鲁里亚神祇图尔姆斯有关；两位神祇都与希腊神赫尔墨斯有相似之处。他通常被描绘为左手持有杖饰（caduceus）。与希腊的赫尔墨斯类似，墨丘利从阿波罗那里获得了一根魔法杖，后来这根杖变成了杖饰，即那根缠绕着两条蛇的权杖。
由于水星在天上运行的速度很快，所以用了他的名字而命名。汞亦因其流动性而以他的名字命名。
喇嘛教

喇嘛教是对藏传佛教的一个不标准的民间称呼。喇嘛一词原是对西藏藏传佛教僧侣或上师的尊称，如达赖喇嘛（ཏཱ་ལའི་བླ་མ་，藏语拼音：Dalai Lama)。不过，喇嘛教这个称呼在藏语中和学术界被广泛认为是一个轻蔑语或贬义词（即暗示这种宗教是喇嘛捏造，而非佛教），中国或相关当局打算弃用这一词，“目前多采用藏传佛教代称喇嘛教”。
词语释义.
喇嘛，音译自藏语bla-ma、lama，藏传佛教术语，意为上师、上人，为梵文Guru的译名。为对佛教僧侣之尊称，长老、上座、高僧之称号。中文（ 汉文）喇嘛教一词来源于“喇嘛”一词，西藏佛教是由显入密的大乘佛教，密教依止师尊第一，故被外人称为喇嘛教。有证据显示欧洲语言中“喇嘛教”（Lamaismus；lamaism）一词来源于汉文。 
历史上，“喇嘛教”一词被用来描绘：
历史源流.
唐代以前未见西藏佛教于中国史籍。其地原有一种萨满信仰，藏人称为苯教（Bon）。到藏王松赞干布时，先与尼泊尔公主通婚，再娶唐之文成公主，两位公主始将佛法经像，随往西藏，藏地始闻佛教正法。西藏亦派人至印度学习梵文、求佛经，归而仿梵文而造藏字，并翻译佛经。当时佛教虽在藏王及藏-{后}-之提倡下，实际影响不大，所译宝云、宝箧等经，今亦无传。当赤松德赞（743年～797年）在位时，从印度请来持律比丘二十人，派藏族才俊子第，赴印度求法，佛教事业继起有人。西藏佛教于此时真正建立，由显入密。
自元朝开始，藏传佛教随蒙古入侵者传入中原，汉人习惯上以喇嘛来泛称所有的藏传佛教僧侣，藏传佛教因此也被称为喇嘛教。中文之中“喇嘛教”一词现在可查的最早出现在明代张居正所撰北京番经厂碑文中。 在清朝，汉人用于将藏传佛教从汉传佛教中区分出来。 有观点认为，汉人用一个新教名来区分与汉传佛教相同，但是在中国藏蒙等少数民族地区流行的佛教“并不确切”，因为相同的标准并没有用于称呼汉传佛教中不同的派别。 这样的称呼就意味着他们的宗教不应当称作“佛教”，是喇嘛捏造。 这个称呼还意味着藏传佛教与印度佛教的断裂。
欧洲文献里，1822年在德国博物学家比德·西蒙·帕拉斯（Peter Simon Pallas）的报告中第一次出现“喇嘛教”一词。书中提及“喇嘛的宗教”和“喇嘛教的信条”。1825年，雷姆萨（Jean Pierre Abeil Remusat）在他的《论喇嘛教的起源》中，使用了“喇嘛教的”术语。历史上一些包括黑格尔、乔玛、斯文·赫定、安德烈亚斯·格鲁施克，韩素音在内的西方和西藏学者都曾经用过这个词。