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哈里森堡垒战役

哈里森堡垒战役（Siege of Fort Harrison）是为一个美国于1812年战争中的决定性胜利，在这战役里，15个美国人独自对抗600名印地安人。
战前.
1811年，当美国的威廉·亨利·哈里森将军和他的军队向北前进时遇见了一群印地安人，很快地双方打起来，就是著名的蒂珀卡努战役。为了保护印第安纳的疆土—温森斯，哈里森将军修建当地的堡垒。
堡垒因哈里森将军的荣誉而重新命名，不久1812年战争爆发，赞崔利·泰勒上尉成了这哈里森堡垒的军官。
由于英国援助加拿大和印地安人，美国宣战后不久就遭受一系列的失败。这正好帮助刺激其它印地安部落去对抗美国。
开战.
1812年9月4日，600名圣语人、基卡普人、波塔瓦托米人和迈阿密人攻击哈里森堡垒。当时泰勒上尉只有15名士兵(5个是病的)和几个平民去帮助保卫堡垒。9月4日，一名印第安战士爬去营房，放火烧毁它。守军可慌了，印第安战士则乘机向堡垒开火。泰勒立即下令堡垒的外科医生和几个守军去扑灭大火，残余守军则剧烈地反击。很快印第安战士被迫停止进攻。
那天晚些的时候，印第安战士撤离，从此以后他们不敢冒险返回。
战后.
哈里森堡垒战役是一个于1812年战争期间美国的一个决定性胜利。不久之后美军接著于韦恩堡围困战中，击败了其余在印第安纳的印第安人。
而赞崔利·泰勒因于此战役里立下大功，成了少校。
参看.
1812年战争
博格

博-{}-格（德语：Borg）可以指：
宝藏岩

宝藏岩，又称宝藏岩观音寺、宝藏岩观音亭、宝藏岩寺、石壁潭寺、观音妈庙等。址在台湾台北市中正区汀州路三段230巷，背靠小观音山（虎空山）南侧而建。为福建泉州安溪移民的信仰中心，主奉观音菩萨。1997年8月5日， 由台北市政府公告指定「宝藏岩」为市定古迹。
庙史.
宝藏岩创建于17世纪，是一座佛道兼容的观音亭，又称「观音岩仔」，「岩仔」在漳州发音为（giâm ah），于泉州发音为（gâm ah），本来意思是山洞，后来靠近山边的庙就都称为岩仔。1835年刊行的《彰化县志》：「闽省漳泉南人谓寺曰岩」。可见岩仔在当时应专指佛寺。而宝藏岩正是主祀观音的山边佛寺，主祀观音大士，兼祀有释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、文昌帝君、关圣帝君、天上圣母、城隍爷、土地公、弥勒佛、地藏菩萨（配祀开山祖师大德、檀越主）等神佛。
17世纪末，清朝康熙年间打败明郑王国，正式统治台湾，闽南人逐渐移民，其登陆地点虽以台南、鹿港、艋舺为主，但现今台北市公馆仍有少数沿著新店溪上岸的闽南移民。宝藏岩正是康熙时移民之一的郭治亨及其子于「虎空山」所建。 经过1791年与1823年的两次大整修，该庙仍呈现清朝特有的长廊木结构、石柱、石窗。其中庙内的褵虎石窗与1798年设立的「观音亭」碑，尤为著名。
「虎空山」于是又因为观音亭坐落，成为台湾许多名为「观音山」的一座，「古亭」地名，一说即为与观音亭有关。
宝藏岩改为宝藏寺：岩与寺通而不同
昔时为文山地区之公庙
共敖

共敖，中国秦末汉初人，第一代临江国王。
生平.
共敖，秦南郡人。秦末民变领袖。秦朝末年，任楚怀王熊心柱国。
前206年，项羽攻入咸阳，因其攻取南郡有功，受项羽封为临江王，立都于江陵（今湖北江陵），领故秦南郡地(今湖北省大部)。
不久，受项羽密令与衡山王吴芮、九江王英布击杀义帝赴郴（今湖南郴州）的途中。
汉高祖三年（前204年）七月死，子共尉袭位。
伟创力

伟创力（Flex Ltd.， 原名Flextronics International Ltd.，），是全球电子专业制造服务公司，于1969年在美国矽谷创立。1981年在新加坡设立工厂，为美国第一家在海外设厂的制造商。
目前全球总部设立在新加坡，据点超过30个国家，员工超过200,000人，产品及服务包括电脑、手机、通信工程、汽车配件、航太设备和物流等等。手机等手持式设备是目前该公司最大的营收来源，比重超过3成；其次则为电脑产品，比重约2成。2003年生产手机超过8000万只，占全世界产量的16％；2004年的手机代工产量更高达2500万只。1993年，伟创力在全球电子专业制造服务商排名第22位，2001年以来连续3年第一名。2003年总收入为134亿美元，2004年达到145亿美元。2005年，营业额被鸿海科技集团超越落居第二。2013年在财富世界500强排名492位。营业收入为236亿美元。
林维源

林维源，字时甫，号冏卿，台湾板桥人，祖籍福建省漳州府龙溪县白石堡吉上社，板桥林家的族长，生父林国华，养父林国芳。是一位富商、绅士、官吏。曾任太仆寺卿、帮办台湾抚垦大臣等职。林维源与其兄林维让属板桥林家第四代，将林家声势推上最高峰，板桥林家花园也多在其手中完成。清朝马关条约割台于日本后，迁居于闽南厦门至卒。
简介.
维源为林国华之子，幼时被过继予国华之弟林国芳，林维源兼祧国华、国芳两房。
1862年林国芳病死，林维源继任为族长。
刘铭传任台湾巡抚时为贯彻“招抚生番、清除内患、垦殖番地、扩张疆域”之政策，维源设立抚垦局于大溪。
1884年法国侵略台湾（见“中法战争”，台语俗称西仔反），抗法军队出现经费困难，林维源主动借给公家20万两银，以充军饷。
1886年奉清朝廷诏命以太常寺少卿身分担任帮办台湾抚垦大臣，台湾北部抚垦事务的主官。帮办抚垦大臣虽受督办台湾抚垦大臣（台湾巡抚兼任）管辖，但实为北台湾山地及台湾原住民区域之实际统治者，因此林维源成为台湾清治时期唯一本籍为台湾的地方主官。
维源任内多次领军与台湾原住民对仗，成果颇巨。至于文事方面，也曾在台北大天后宫设立番学堂以汉化原住民族。并多次带领大溪原住民族学童至板桥参观文物。抚垦工作至1886年、1887年以有垦田万亩的成效。而后又助刘铭传完成台湾土地清丈，于1890年晋封“太仆寺卿”。
此外，于经商方面，维源的建祥号为当时最大茶商，又与知名买办李春生创立建昌公司投资房地产。维源生意头脑极佳，曾与其兄林维让捐助五十万两白银资助台湾矿物铁路建设；又参与樟脑输出的事业。于1895年台湾民主国成立后，避走唐山厦门就未再参预官家事务。甲午战争后日本政府曾因台湾管理经费巨大，伊藤博文打算把台湾卖给法国。林维源率领台湾百姓欲筹金赎身，清政府却极力阻挠。后林维源于福建厦门隐居，直至逝世。
惟据许雪姬的研究，林家在1902年时在台产业仅约312万日圆
阿们

阿们（אמן，Amen；آمین，āmīn(a) ）， 天主教会在粤语地区也有汉译为亚孟，东正教会汉译为阿民，伊斯兰教汉译为阿敏或阿米乃，是犹太教、基督教和伊斯兰教的宗教用语，在弥撒、礼拜和祷告时表示同意或肯定的意思。阿们一词的使用，可见于《圣经》和《古兰经》。阿们最初用于犹太教，后来为基督教所采纳。基督徒常在祷告或赞美诗，运用阿们作为总结和肯定。伊斯兰教每念诵《古兰经》的第一章之后，必以阿敏（阿们）作为结束语。
阿们的词根源自闪米特语族，乃「坚定」或「确实」的意思。《圣经》中，通常将阿们译作「诚心所愿」。一些神学家和学者普遍认为阿们是古埃及神祇阿蒙（有时也被称为阿门）的衍生词。《圣经》的记载显示，从摩西时代至基督教时代，此用词都是常用的，而且词意经常反映在经文当中，例如：
中国大陆与台湾的基督徒，祈祷时用「阿们」作结束。说粤语的教会有时会用「诚心所愿」、说台语的教会则有时会用「心正所愿」，都是同样的意思。
《布哈里圣训实录》：「阿布胡赖勒传，圣人说：‘伊玛目念阿们时，你们也要念阿们，因为人们所念阿们如与天仙所念阿们相符，则真主将饶恕其以往的罪过’。伊本·西哈甫说：‘圣人念完法谛哈章（《古兰经》第一章）后即诵念阿们。’」
希腊的罗马时期

希腊的罗马时期是希腊历史中的一段期间，从西元前146年罗马人占领科林斯开始，直到君士坦丁一世于330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，并将该地改称新罗马为止。
简介.
在罗马统治时期，不少罗马皇帝为希腊城市增添了新建筑，特别是雅典的古雅典阿哥拉，风之塔遗址亦在其中。此时期希腊人的生活大概与希腊化时代一致。而古罗马文化亦在很大程度上受到希腊文化的影响。同样地，许多罗马皇帝亦有仰慕希腊文化，如尼禄就曾于66年出访希腊，并参与了古代奥林匹克运动会。另外，哈德良（117-138年在位）亦崇尚希腊文化，既在雅典卫城外建造了哈德良拱门，又在雅典城建了不少神庙。
同期基督教开始向希腊和罗马帝国东部传播，如圣保罗就曾在第二、三次传教旅行到马其顿、帖撒罗尼迦、哥林多和雅典传教。希腊逐渐成为罗马帝国内基督教传播率最高的地区之一。
台湾省城隍庙

台湾省城隍庙，是位于台湾台北市中正区光复里的城隍庙，主神为城隍，与台北府城隍庙都是源自台北府县城隍庙。
沿革.
建立缘由.
祭祀府、县城隍的台北府县城隍庙被日本政府拆后，多尊神像分别送至艋舺地藏庵、松山昭明庙。
战后初期，台北市城中区（今大部分属中正区）区长林阿九及张水银等人向市长黄朝琴索回台北府县城隍庙旧址重建城隍庙未果，续向第二任市长游弥坚争取，始拨城中区武昌街的医院旧址建立。庙地为国有，三分之一属台北市政府、三分之二属于财政部国有财产局。1947年11月落成，庙址为武昌街一段14号，属于光复里。
原取名「台北府城隍庙」，但有主张认为「台北府」一词已过时，因此定名为「台湾省城隍庙」。1972年，成立财团法人，全名是「财团法人台北市台湾省城隍庙」。庙方董监事会干事王真如说明，在「台湾省」前冠上「台北市」，是因申请成立财团法人的需要。
改建风波.
1984年报导，庙方所占据的国有土地，公告地价就达新台币7000到8000万元。台北市政府财政局为增加市政建设的财源，公开表明有意出售此笔土地；但庙方因价格太高，未向市政府洽购。
庙地离城中市场不远，外围流动摊贩聚集，以警察单位为主的台北市摊贩处理小组提出构想，希望推动改建城隍庙成高楼大厦，庙宇放置顶层，其余各层仿效市场出租摊位态，以彻底解决摊贩问题，此构想获得一些立法委员及台北市议员的支持推动。对此，庙方的游姓干事表示，旧董事会原望政府能以赠与方式取得土地所有权自行改建大楼，城隍庙一旦改建大楼，仍应保持单纯，多余楼层如设置图书馆、讲经堂等，乃较适切，若作为摊贩集中市场，势必增加管理上问题。
1984年2月20日，庙方人员致函城中区公所，请向台北市政府民政局、台北市政府警察局、台北市政府建设局、台北市政府财政局、台北市政府地政处、台北市政府工务局等及其他有关单位转达意见，说改成大楼，把城隍庙向顶楼搬迁，以下各层收容摊贩，似违背城隍庙的历史渊源与供奉传统。庙方在信件亦主张依照《台湾省寺庙管理办法》等有关法令规章，将诉诸法律途径，甚至以陈情方式，尽量争取政府赠予土地的机会。
依据1972年行政院公布实施的《台湾地区国有财产捐赠寺庙教堂办法》，寺庙教堂所使用的国有不动产，如所属政府机关有赠与必要，应是原属日人所有的寺庙教堂，及原属财团法人所有的寺庙教堂而由日人主持者等两类为限，且这些寺庙教堂应仍由原宗教团体继续使用。
同月22日，林衡道指出，台湾省城隍庙现址，和建造于光绪七年（1881年）的台北府县城隍庙原址有出入，不能算是古庙，虽然供奉主神一致，是否可视为原先庙宇的延续来要求政府机关捐赠土地，尚需由有关主管机关解释。他也反对市府有意改建大楼容纳摊贩的构想，认为无论就民俗观点、或公共安全角度，均不宜把寺庙设在高楼大厦顶层。他解释，台北市确实有一些宗祠设置在高楼顶层，并出租以下各层，以营运收入维持宗祠及宗亲会开支，但宗祠系一年春秋两祭，平时不会出现香火盛况，与寺庙不可相提并论。
数月后，民政局向台北市政府改进摊贩管理专案小组回复说改建庙宇以容纳城中市场摊贩的构想，经民政局与城隍庙财团法人研讨，判断可行性不大。
祭祀.
庙内的城隍爷与其夫人、文判和武判都是两尊。这是因为九二一地震后，发现泥塑城隍爷略有损伤，为防万一，在重修前新塑一尊备用，结果在台南师傅妙手之下，修复如新，比之前的样貌更加栩栩如生，最后两尊一起供奉。
入口右边有一座巨大的观世音菩萨神像，原属于民众的佛像，是民众不再奉祀，而暂住该庙。但今日已成为本庙的主要象征之一，在菩萨圣诞、成道、出家的日子会供应汤圆。
2004年起，三芝福成宫出自于台北大天后宫的金面妈祖神像从台北府城北门进城后，其銮驾就会在台湾省城隍庙停驻，北台湾各地妈祖庙也会同时将供奉的妈祖请至城隍庙，宛如小型的妈祖高峰会。
神明位阶.
战后时期，台北市城隍爷信仰分有省城隍、府城隍、霞海城隍这三种。
台湾省城隍庙的王真如表示与全台湾各地供奉的县城隍、都城隍比较，省城隍相当于省长位阶，主张此庙为台湾唯一的省级城隍庙。而另一看法是，新竹都城隍庙是全台的城隍庙神格位阶最高的，一般城隍庙的城隍位阶相当于县长，新竹城隍庙的都城隍则相当于省长。另台南市的国定古迹台湾府城隍庙是自明郑时期以来之官建城隍庙，年代最早，亦为省级城隍的「威灵公」。
城隍晋升.
台湾省城隍庙因中华民国政府迁台，台北市由台湾省省会转变成中华民国首都，按照明清时期「城隍」的位阶，台湾省城隍庙之城隍已不是省城隍等级，但自中华民国政府迁台以来，省城隍一直未晋升。直到2011年8月，庙方勅封「升福明灵王」，成为台湾唯一「京师城隍」。
游行绕境.
台湾省城隍庙建立后，因戒严时期对游行规范很严格，庙方为顺利帮城隍爷庆生，才以庆祝台湾光复节的形式申请集会游行，以三年一次大巡年，若遇大巡年会有阵头遶境至万华。但在1970年10月21日，台北市民政局表示光复节的城隍祭典，由改善民俗实践会决定不举办游行，并作节约式的拜拜。对此，庙方解释是因庙方派系无法整合等诸多因素，导致多年未游行，直到1995年才恢复举办。
沙田官立中学

沙田官立中学（Sha Tin Government Secondary School，简称：沙官中、沙田官中、STGSS），位于新界沙田，是香港一所第一组别的官立英文中学，由港英麦理浩政府于1972年创办，创校时为文法学校。首任校长为英国人岳文林（J. Ormerod），附近的文林路以他命名。
沙田官中是沙田新市镇最早期的一批中学，亦是区内第一间官立中学。沙田官中校舍处于城门河畔，创校初年曾因为沙田校舍尚未建成，暂以黄大仙龙翔官立中学为校址。
校训.
沙田官立中学的校训是「智、仁、勇」（Wisdom, Love, Vigour），出自《论语》的《论仁、论君子》：「智者不惑、仁者不忧、勇者不惧」。第二任校长黄景添先生在建校初年除了在校舍中央种植了老杉树之外，也成立了以花卉命名四社：杜鹃花（Azalea）、洋紫荆（Bauhinia）、山茶花（Camellia）及蓝花楹（Jacaranda），其中蓝花楹社的英文名字以J字开头，是特别为纪念首任校长岳文林。
公开考试佳绩.
在历届香港中学会考及香港中学文凭考试，沙田官立中学曾产生会考「10A状元」及文凭试「7科5**状元」（在甲类科目中至少3个选修科及4个核心科获得5**成绩）。截至2024年，共有4位，全部为会考「10A状元」，排名全港第15。
香港中学会考「10A状元」：
香港杰出学生选举.
截至2023年（第38届），沙田官立中学在香港杰出学生选举共出产6名杰出学生，在香港所有中学之中排名第16。
与其有关.
沙田官立中学亦是香港环境保护署的沙田空气质素监测站所在地。
李卫

李卫，字又玠，江南铜山（今江苏徐州丰县大沙河镇李寨）人。清朝官员，以捐纳出身，初为兵部员外郎，官至浙江总督、兵部尚书、直隶总督。雍正时期，与鄂尔泰、田文镜并称为“三大模范”。
生平.
李卫十岁而孤，识字不多，好习武，武艺精湛，善于治盗。史载「凡盗之巢薮、火伴，访制如绘。临期以一锦囊付将弁，并往调教，即时擒获。所到处江湖千里，如枕席行舟。」
康熙五十六年（1717年），入赀为兵部员外郎；康熙五十八年（1719年），迁户部郎中；康熙六十一年，直隶驿传道；康熙六十一年-雍正二年，云南驿盐道。雍正元年监管理铜场。雍正二年-雍正三年，任云南布政使兼理盐务。
雍正三年到雍正十年，任浙江总督。雍正三年，坐都察院右副都御史衔，雍正4年起兼理两浙盐务，雍正五年（1727年）-雍正十年，授浙江总督管巡抚事；雍正六年-雍正七年，坐兵部右侍郎衔，雍正六年，兼管江南柒府伍州督捕事务，雍正七年-乾隆三年，坐兵部尚书衔加太子少保，雍正八年，署浙江学政，雍正十年署刑部尚书，署直隶总督；雍正十年（1732年）-乾隆三年，除直隶总督节制直隶提督等官。乾隆元年兼管直隶总河，乾隆二年赏四团龙补服。
李卫在浙江期间，雍正全面推行「摊丁入亩」。在到浙江之前，浙江巡抚曾试图推行，因地主土豪的阻挠而作罢。他上任后，明确表示了坚定的改革决心。雍正四年（1726年）七月，他在任上制止了一些富户刻意制造的骚乱，自此「摊丁入亩」得以实施。
雍正极力称赞李卫，甚至在奏折上批道：「此筹是，览而不嘉悦者，除非呆皇帝也。此时，天下督抚与朕心关切者，鄂尔泰、田文镜、李卫三人耳」。
雍正六年，浙江总督李卫以日本招集内地人，教习弓矢技艺，制造战船，虑为边患，奏明：「密饬沿海文武营县，及各口税关员役，严行稽查，水师兵船不时哨巡，以为有备无患之计。」上览奏，雍正帝谕曰：「昔圣祖(康熙)遣织造乌林达麦尔森阳为商人，往觇其国。比复命，盛言国小民巽，开洋之举继此而起。朕数谕闽、广总督巡抚留意考察。闻日本近与朝鲜交亲，往来无间。夫安内攘外之策，以固本防患为先。其体朕前谕无怠。」并颁谕沿海诸省防海。两广总督孔毓珣疏请沿海练舟师、置火器、增砲台，并自赴厦门、虎门诸口巡察。上不欲启外人疑惧，但令饬备而已。李卫复奏称：「日本贸易不能遽绝，请于洋商中择殷富老成者，立八人为商总，责其分处稽察，互相绳举，庶免日久弊生之虑。」报可。
雍正七年（1729年）正月到九月，他侦破了一起以江宁人张云如以符咒迷惑百姓的反清复明集团，张云如与其党甘凤池、陆同庵、蔡思济、范龙友等人被逮捕。
乾隆三年（1738年）八月，在随乾隆帝拜谒泰陵时，突发肝病。同年十月，乾隆帝允准其解任调养。然而未及还乡，即吐血身亡，年五十二岁。乾隆帝深为悼念，遂谕曰「李卫才猷干练，实心办事，宣力封疆，无少瞻顾，畿辅重地，正资料理……今闻溘逝，深为悼念。谥号敏达。
评价.
雍正曾对下属评价过李卫，首先赞赏他勇于任事，大节好；其次是批评他粗率狂纵，不注意小节。
雍正最欣赏李卫、鄂尔泰、田文镜三人，曾语两江总督尹继善，谓当学此三人。尹继善回答说：「李卫，臣学其勇，不学其粗；田文镜，臣学其勤，不学其刻；鄂尔泰，宜学处多，然臣亦不学其愎。」
相关作品.
电视连续剧.
由于李卫的传奇身世，他的故事在《雍正王朝》之后起，不断被改编成为电视连续剧。
小说.
现代历史小说《雍正皇帝》有一定笔墨描述其人。
龙翔官立中学

龙翔官立中学（Lung Cheung Government Secondary School），简称龙翔官中，旧称龙翔官立工业中学，位于九龙黄大仙，是香港一所官立中学，由香港政府于1970年创校，至2024年停办。因应1997年工业中学教育改革，该校转型为文法中学，同年易名为「龙翔官立中学」。
该校校训为「开物成务」，第一任校长为一名英国退伍军舰舰长祁礼辅少校。作为前工业学校，龙翔官中历史上以招收男生为主，但自改制后，该校转为男女校。
历史.
龙翔官立中学创立于1970年，最初校名为「龙翔官立工业中学」（Lung Cheung Government Secondary Technical School），于1997年9月改名为龙翔官立中学。它是一所全日制官立中学，校址原为木屋区「仁爱新村」，于1969年4月清拆，所有居民迁往秀茂坪邨。及后，政府于1970年1月展开建校工程，1971年9月开始招生，创校目的旨在方便当时居住于北九龙黄大仙、竹园、横头磡等人口稠密地区的大约一千名男童可接受工业教育。学校于1993年成立家长教师会。同年参加教育署之学校管理新措施计划，并成立学校管理咨议会，旧生会亦于翌年重新成立。
该校曾于马仔坑木屋区五级大火后，作为暂时收容中心给流离失所的灾民。另外，与广州市番禺区南村中学和上海市闵行区教育学院附属中学为姊妹学校。
由于中学适龄人口将会出现结构性下降，加上该校位处的黄大仙区有较多剩余学位，故教育局宣布学校将于2022/23学年起与九龙工业学校合并。于2022/2023学年起停止开办中一及中四班级，龙翔官立中学于2024/2025学年结束营运。消息公布时（即2020/21学年）就读中四至中六级的学生会在原校完成高中课程；而中一至中三级仍就读该校的学生，在完成初中课程后可转往九龙工业学校升读中四。按照现时的安排，龙翔官立中学腾出的校舍，将于2025-2028年间用作湾仔圣若瑟小学重建期间的临时校舍，其后用途未定。
相关事件.
2021年4月，教育局向立法会呈交文件，披露有4名教师被取消注册资格，其中一位是龙翔官立中学的教师，他被指控专业失德投诉成立，该名教师被批评「侧重贬损国家、挑起学生对国家和中国人民反感」。
怪人二十面相

怪人二十面相是日本推理小说作家江户川乱步为其一系列少年推理读物所创造的反派角色。本名远藤平吉，是个化妆高手，可以随心所欲地易容变装。他胆大心细，总是用高明的手段窃取艺术品，往往在作案前先写信警告物主，宣布将要下手的时间。
小说.
这名怪盗在《怪人二十面相》里首次现身，与书中的侦探明智小五郎相互较劲。台湾东方出版社曾发行此书的中译本，书名译为《千面人》，书里的这名怪盗也被称作「千面人」。
真实事件.
1984年至1985年，日本发生多起在食品中下毒再向企业勒索金钱的格力高·森永事件，犯人自称「怪人二十一面相」，下毒前也会先行预告，因此此手法的犯罪被称为「千面人」。
吸烟

吸烟（Tobacco smoking，粤语：食烟，客家语：食烟，闽南语：食薰），或称抽烟、吃烟。是从燃烧烟草产品吸食烟草的致瘾化学物质尼古丁，这种摄取方式字面意义也可以指大麻、烟毒与鸦片的应用，但一般特别是指吸食香烟、雪茄及烟斗等抽食烟草产品的行为，香烟的主要成份包括尼古丁、焦油及一氧化碳。
吸烟者及被动吸二手烟者会吸入数千种有害化学物质，吸烟除了引致牙齿变色、咳嗽、口臭、痰多及喉部不适外，也会导致牙垢累积加速及让牙周炎恶化，更会引致各种病症，尤其是肺癌等疾病造成肺部严重损害。因此欧盟及美国都允许雇主拒绝聘用及开除吸烟者，而许多国家也规定室内公共场所不得吸烟、禁烟令也开始延伸至许多室外场所、有一些地方甚至立法禁止私人住宅吸烟。
历史.
早期.
吸烟的历史，可以追溯到公元前五千年至公元前三千年，在南美培育农产品消费开始，或者因意外事故或探索其他方式消费的意图，后来逐渐演变成燃烧植物物质。许多古代文明，如巴比伦人、印度人和中国人在宗教仪式中烧香，在美洲，巫师焚香的仪式可能是它的起源。
北美东部的部落会进行大量的烟草袋贸易，部落的人民往往会用烟斗抽烟、吸烟。他们把烟草当作医药用途，做为一种止痛剂，用于耳痛及牙痛。
流行.
美洲印第安人很早就在种植烟草，哥伦布亲见阿拉瓦肯族（Arawakan）印第安人的烟草。詹姆斯城（Jamestown）人约翰·罗尔夫是第一个知道如何种植烟草的欧洲人。1612年罗尔夫引进素质优良的烟草种子，种出来的烟草品质更好。他在弗吉尼亚州种植，并出售到英国，风味更受欢迎。约翰.罗尔夫和包尔坦酋长的女儿宝嘉康蒂结为夫妻。他们的儿子Thomas Rolfe继承了父亲的烟草种植业。
法国人Jean Nicot在1560年推出法国烟草，蔓延到英国。如同咖啡和鸦片，烟草最初只是许多医药用麻醉品的一种。
香烟约于明朝末年传入中国。1637年，崇祯为了禁烟，勒令以斩首示众惩罚私种、私售者。不过，在辽东与努尔哈赤苦战的兵部尚书洪承畴却上奏说“辽东士卒，嗜此若命”，导致禁烟过程出现障碍。《清史稿》列传十八，辽西将领孙得功驻守义州时曾疏言：“禁淡巴菰，令未能行。步兵皆用火器，尤宜申谕戒革……”。清初士人王士禛的笔记记载：“今世公卿、士大夫，下逮舆隶妇女，无不嗜烟草，田家种之连畛，颇获厚利。考之《本草》、《尔雅》，皆不载。”
佛教和尚戒饮酒，酒是五戒之一，但未提到戒烟。《四分戒》中第四卷甚至提到释迦文佛教大家，为了治疗热带疾病，去吸食一些药草烟雾的方法。但中国佛协第六届全国代表会议，通过《全国汉传佛教寺院共住规约通则》中，却是明确禁止吸烟。
目前只有略高于5%的世界人口受到反吸烟法的保护。世界卫生组织估计，与吸烟相关的疾病每年导致大约500万人过早死亡，其中有大约60万非吸烟者死于二手烟的危害。
吸烟习惯.
吸食烟草的习惯方式有所不同，例如吸食纸烟时会将烟雾吸入肺部，至于使用烟斗和雪茄时，就只将烟雾吸取后从嘴里释出。据信，人类吸食烟草习惯在公元前三千至五千年已在中美洲和南美洲就已经开始。在17世纪后期，烟草由欧洲殖民者引入欧亚大陆，并沿著当时的贸易路线传播。吸烟行为在烟草初进入西方世界时就曾遭到批评，但在自动卷烟设备普及后，助长该行为的传播，吸烟习惯逐渐融入社会各个阶层。 
烟草是最常见的吸食产品，通常与添加剂混合后燃烧，然后吸入烟雾，活性物质会在肺泡或口腔黏膜被吸收。香烟烟雾中的许多物质会引发神经末梢的化学反应，从而提高心率、警觉性和神经反应时间，还会释放多巴胺和内啡肽，引发大脑快乐的感觉。
在1920年代后期，德国科学家已发现吸烟与肺癌之间的关联性，因此引发现代史上的第一次反烟运动，但二次世界大战时，由于军人在外战斗，普遍吸烟提神成瘾，这个运动即告夭折。 1950年代，英国研究人员证明吸烟与癌症间的明确关系。此后科学证据不断的增加，人们采取反对吸烟的诸多政治行动。
自1965年以来，发达国家的香烟消费比率开始下降，然而在发展中国家仍在继续攀升。在2008年到2010年，14个开发中国家的15岁以上民众，仍有大约49%的男性和11%的女性吸烟，其中约80%的烟草使用者是吸食纸烟。根据世界卫生组织统计，80%的吸烟者居住于低、中收入的国家。此外，不论性别，教育程度与收入较低者，有较高的比例吸烟习惯与使用量。
吸烟的性别比率男女有差距，但在较低年龄层组中该差异往往不太明显。 许多吸烟者从青春期或成年早期开始。在初始阶段，大多会有感知快乐和社会同侪的压力，抵消初尝试产生的不愉快，包括恶心和咳嗽。2009年，研究者曾对中学七年级学生进行第一次吸烟经历的研究发现：导致学生吸烟的主要因素是香烟广告，家庭成员或朋友的吸烟行为也会成为学生吸烟的一种鼓励。
吸烟的影响.
毒性比较.
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医学期刊《柳叶刀》常见管制药品比较图显示合法毒品、烟、酒的伤害性及成瘾性其实不低。数据为从业专家打分平均。
尼古丁与吸烟的影响.
根据美国疾病管制与预防中心(CDC)的资料，美国每日吸烟的瘾君子中，有近9成是在18岁之前即开始。而99%的成年吸烟者平均是从26岁开始。全世界每超过五秒钟就有一人因吸烟而死亡。90%以上的吸烟者在21岁前开始吸烟，。吸烟者的烟龄平均达20至30年，吸烟者寿命比不吸烟者约减少20至25年。
全球死亡人数中有10%可归于吸烟造成的伤害，吸烟者中有33%至50%死于烟害，世界上吸烟者较不吸烟者平均早逝15年。
戒烟运动.
MPOWER运动.
公共卫生领域的学者为了将戒烟进行有系统的组织，将其中可以进行的活动及提倡行为整理出MPOWER口诀以方便戒烟活动的推广。
MPOWER口诀：
世界各地吸烟及吸烟率相关讯息.
中华民国（台湾）.
根据2019年的新闻报导，台湾从1997年施行《烟害防治法》，然后透过逐步加重烟捐，扩大禁烟范围的做法，终于收到效果。在2017年的成人吸烟率已降到14.5%（其中男性的比率为26.4%，女性为2.3%），较日本的18.3%、韩国的18.4%和中国的24.7%为低。但台湾在2018年的国中生吸烟率为2.8%，高中职生吸烟率为8%，虽说是呈下降趋势，这些比率仍不容忽视。已于2023年修正《烟害防治法》，吸烟年龄提升至20岁。
美国.
根据一项报导，CDC资料显示美国成年人的吸烟率在2018年创下新低，为13.7%，而联邦政府的资料显示该国在1965年的成人吸烟率达到40%。而根据CDC发布的资料，美国在2020年，满18岁者的吸烟率为12.5%。表示美国的这类吸烟人口达到3,080万。美国与吸烟有关的死亡人数一年有48万人，占该国全部死亡人数的5分之1。
中国.
根据一份在2014年11月发布的报告，中国的吸烟人口在2013年为3亿出头，数量为世界之最。男性吸烟的比率超过50%。每年中国人有130万人死于与吸烟相关的疾病，如果趋势维持不变，到2030年的死亡人数会达到350万人。
根据一份2022年的资料，中国年龄在15岁以上人口，使用烟草产品的比率为24.7%，在2010年的比率为27.1%，而在2000年则为30.1%，已有改进。
岷县

岷县是中国甘肃省定西市下辖的一个县，位于定西最南端，曾经长期属于现已撤销的武都地区。居民97%为汉族，另外有回、藏等少数民族。
历史.
秦穆公三十七年（前623年），秦穆公用由余之谋，西伐戎王，益国十二，开地千里，称霸西戎，岷县地方就在当时纳入秦国版图。前350年，秦孝公接受商鞅主张，“集小乡邑，聚为县，置令、丞，凡三十一县”，其中就包括今天的岷县，当时叫临洮县。史记中最早出现临洮县名在秦王政八年（前239年）秦王政21岁，王弟长安君成蛟将军率军攻打赵国时反叛，死在屯留，“军吏皆斩死，迁其民于临洮”。
东汉末年临洮县为羌胡地，史载董卓为临洮人，常与当地羌氐酋帅交结。北朝西魏文帝改称溢乐县，并置岷州。从618年以后，以“岷山”得名的岷州称谓基本稳定下来。明洪武十一年（1378年）在今岷县设岷州卫。清雍正八年（1730年）又改称岷州，民国二年（1913年），改为岷县，沿用至今。
古迹.
岷县有马家窑文化、寺洼文化、齐家文化等新石器时代文化遗迹6处。据水经注载，大禹治洪水，西行到洮水之上，见到一个身材高大的奇人，给他一块刻字的黑玉圭板，地点就是现在的岷县（参见水经注卷二），《寰宇记》载：溢乐县，本秦之临洮县，岷山在县南一里，山黑无树木，其西有天女神，洮水经其下，即夏禹见长人受黑玉书处。秦长城西端起点为岷县，县城二郎山有秦长城遗迹。县境内有宋代滔山铸钱监遗址。县城有建于明代的真武庙至今保存完好。
地理.
岷县位于北纬34°07'- 34°45',东经104°41' - 104°59'。中国南北方分界线秦岭在西端分为南北两支，北支即北秦岭。岷县位于北秦岭海西褶皱带。北秦岭、黄土高原和青藏高原东边缘(甘南高原)在这里交汇。岷县北以洮渭分水岭木寨岭、岭罗山连接黄土高原的陇中高原部分，境内有零星厚层不连续的第四纪黄土堆积；南与东南则为中国黄河与长江两大流域的分水岭高山区，隔大拉梁(3747米)、岷峨山与四川盆地相望。
岷县自古有“西控青海，南通巴蜀，东去三秦”之说。这里是甘肃南部的中心地带和商品集散中心，历史上享有“陇原旱码头”美誉，岷县甚至曾经一度是甘肃省的省会。
岷县境内地貌主要属于高原形态，地表切割较小，河谷大多宽浅。县内大部分地区海拔在2300-3000米之间。西部和北部为洮河中游流域的中山宽谷区，洮河两岸宽阔的一级阶地是岷县耕地精华部分; 东部为山间盆地，属渭河支流榜沙河上游闾井河流域和长江流域的西汉水支流湫山河流域。全县总体气候高寒湿润，从东至西由温带半湿润气候过渡到高寒湿润气候。年平均气温5.5°C，一月平均气温-7.1°C，七月平均气温15.9°C，多年平均降水量635毫米，年平均无霜期90—120天。县内植被保存较好。
地震.
2013年7月22日，岷县发生6.6级地震，造成死亡95人，受伤1001人。
行政区划.
下辖15个镇、3个乡：
农牧业.
岷县农作物以粮食作物为主，其中又以小麦（春小麦和冬小麦）居多，另外有洋麦、青稞及少量的燕麦。秋粮有蚕豆、洋芋、玉米、麋子（糜子？）等。经济作物主要是药材，如当归、党参、黄芪、红芪，另外有野生的大黄、贝母等中药材238种。此外，还有油料、甜菜、大麻等经济作物。岷县现有林地约56万亩，草地150多万亩。岷县畜牧业很有发展前途。
交通.
岷县交通以公路为主。1935、1936年中国工农红军长征突破天险腊子口后，经岷县前往陕北根据地。岷县境内现有甘（肃）（四）川公路以及岷（县）夏（河）、岷（县）代（古寺）公路干线穿过。于2008年9月26日在开工，已于2017年9月建成通车的兰渝铁路（兰州－重庆）、2009年2月21日开工，计划建成通车的兰合铁路（合作—兰州）以及都经过岷县。
公羊传

《公羊传》，为中国古代经书。是儒学十三经之一。作者是西汉景帝时人公羊寿、胡毋生（《汉书》作胡母生）。据传，其学出自其祖，战国时齐人公羊高。公羊高是子夏的弟子，习得春秋大义，注释《春秋》。此外，《公羊传》也与《左传》、《谷梁传》并称为“春秋三传”。
内容.
《公羊》成书年代不详。戴宏在《公羊序》中说：“子夏传于公羊高，高传于其子平，平传于其子地，地传于其子敢，敢传于其子寿，至汉景帝时，寿乃与齐人胡毋子都著于竹帛。”《公羊传》的思想直承《春秋》，侧重于从《春秋》尊王思想延伸而成的“大一统”、“拨乱反正”观点，哀公十四年说：“君子曷为《春秋》？拨乱世，反诸正，莫近《春秋》。”“诛心”是《公羊传》的一大特色，诛心要通过对历史事件的“讥”或“贬”等来表达。西汉初年，为了取得正统地位，儒生必须以圣贤之言为依归，由此以尊王为主的春秋公羊思想开始兴盛。
后人将此书观点归纳为12点，即：
评论.
郑玄在《六艺论》中有所批评：“《左氏》善于礼，公羊善于谶，《谷梁》善于经。”
何休在《春秋经传解诂序》称其中“其中多非常异义、可怪之论”。
东晋范宁评论《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。”《公羊传》的成就在于发挥《春秋》的褒贬，从而找出“微言大义”和“非常异义可怪之论”（皆东汉何休语）。
孙复在《春秋尊王发微》直称《春秋》有贬有褒，是司空城旦书。
钟繇不喜《公羊传》，他称《左传》为「太官」（掌管帝王膳食的官员，是少府的属官），而称《公羊》为「卖饼家」，意为《公羊》市井鄙俗，不能登大雅之堂。同时代的蜀汉官员孟光则相反。
流派.
而在公羊学获立为官学之后，公羊学派的势力大涨。后董仲舒著《春秋繁露》，好言“天人感应”与“阴阳灾异”，“谶纬”学大为流行，汉朝知识份子笼罩在迷信与神秘的氛围之下。此外，董仲舒等人行春秋决狱亦依《公羊》大义。汉代主要有严彭祖、颜安乐二家春秋博士学，皆传自董仲舒，董仲舒对《公羊传》的概括是：“周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯患之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已”。樊宏之子樊儵删定《公羊严氏春秋》章句，世号樊氏学。张霸又删樊儵《严氏春秋》减定为二十万言，更名张氏学。到了东汉晚期，以何邵公最为出名。《盐铁论》编纂者桓宽亦为公羊家。
东汉以后，很多人对谶纬学进行了批判，公羊学自此逐渐走向没落。公羊学派自东汉以后几乎消声匿迹，六朝时期，何邵公曾被立为官学。唐代研习公羊者寥寥，然亦有徐彦为《公羊传》原文与何休《春秋经传解诂》进行疏证。（徐疏的成书时间有争议，一说为六朝时撰成。）
清代考据学兴盛，学者们陆续重新对公羊传进行研究，公羊学思想又有一次复兴。清朝公羊学大盛，有名的公羊学家有十数人，这是因为乾嘉以后的清代中叶社会矛盾激化所致，“光绪中叶，海内风尚《公羊》之学”。常州公羊学派在晚清具有重要地位，武进庄存与是当时学术中的主流，他们企图从公羊学的“微言大义”中寻求解脱社会危机的出路。清代学者如：孔广森、庄存与、刘逢禄、龚自珍、魏源、康有为、戊戌六君子等，皆属于清代公羊学者中的重要人物。刘逢禄发挥公羊思想中的“大一统”思想，“欲攘蛮夷，光正诸夏；欲正诸夏，先正京师；欲正士庶，先正大夫。”龚自珍则抛弃庄存与、刘逢禄的隐喻的手法，大胆的对现实进行批判，他的公羊学深刻影响了晚清社会。影响所至，而有晚清戊戌变法的改革事迹，康有为利用“三统”、“三世”说，为变法维新提供理论依据，都是引用公羊学的“微言大义”。学者杨向奎曾说：“清代从庄存与到陈立这一批公羊学者中，可以称作思想家者当推龚自珍。”但是龚自珍的公羊之学也有缺陷，龚本人发挥最多仍是“三世”说，鲜能建立自己的思想体系。梁启超就说“自珍所学，病在不深入。所有思想，仅引其绪而止”。
注疏.
《春秋公羊传注疏》二十八卷：即东汉何休《春秋经传解诂》与唐徐彦疏。是最为通行的公羊传注疏本，同时也是十三经注疏之一。
今日的点校整理本有上海古籍出版社之《十三经注疏·春秋公羊传注疏》（ISBN 978-7-5325-6986-1）。
《公羊义疏》七十六卷：清陈立著，是清代公羊学的代表著作之一。
今日的点校整理本有中华书局《十三经清人注疏·公羊义疏》（ISBN 978-7-101-12041-7）。
日本.
公羊学很早传入日本。德川家康立朱子学为官学，任用儒者林罗山传授儒家思想。林罗山、林鹅峰父子为《公羊传》加上训读读音和顺序符号，1688年林鹅峰出版林罗山评点过的《公谷白文》。
一个馒头引发的血案

《一个馒头引发的血案》是中国大陆自由职业者胡戈创作的一部网络短片，其内容重新剪辑了电影《无极》和中国中央电视台社会与法频道节目《中国法治报道》，以恶搞的方式重新演绎，讽刺了原电影《无极》的故事情节和主旨。该片在2005年底制作完成，并广泛流传于中国大陆互联网。
简介.
在一个著名的娱乐场，工作人员倾城和王经理因为长期被拖欠工资而上演跳楼秀，后来两人因为感情问题发生争论，最后大打出手，这时，一个神秘身穿盔甲的人物从天而降，杀死了王经理，离开了。
警察奉命调查，发现神秘人身穿的盔甲竟然是城管队著名的真田小队长，他们派出谈判专家满神与真田小队长彻夜长谈以询问原委，可小队长说那天不是他。后来警察又锁定了小队长的部下昆仑，可是没有证据，警察束手无策。
这时，贵公子无欢站了出来，说是小队长干的，于是，真田小队长和倾城被拘捕了。在法庭上，昆仑突然承认是他干的，于是法官决定给他们分别定罪（其中昆仑被判死刑，真田小队长因为没有管好部下被判玩忽职守罪，倾城因为在公共场合多次脱衣，有伤风化，被判劳教一年），刑法由无欢执行。
在执行过程中，无欢拿起了一个馒头：告诉了他们一个秘密，这个阴谋是他策划的，而他是为了报复倾城...
结局.
胡戈在此间对短片引发的意想不到的诉讼做出声明：向有关方面道歉，但是不承认侵权。
陈凯歌起诉胡戈的计划最终因舆论压力不了了之。
影响.
《一个馒头引发的血案》及其相关诉讼激起社会反响后，中国大陆商业大片的艺术水准、以及-{面}-对受众的姿态问题，成为网民广泛谈论的话题；此外，“恶搞”这一概念也开始登堂入室，被网民和网络内容提供商广泛谈论和效仿。
亨里克·维尼亚夫斯基

亨里克·维尼奥夫斯基（Henryk Wieniawski，），波兰作曲家、小提琴家，俄罗斯小提琴学派的创建者，被认为可跻身历史上最伟大的小提琴家之列。他的弟弟和侄子也是有成就的音乐家。
维尼奥夫斯基发明了演奏小提琴的独特的持弓法，称为“维尼奥夫斯基持弓法”（有时被误称为俄罗斯持弓法）；维尼奥夫斯基教学生运用这种持弓法轻松地演奏“魔鬼的跳弓”。
生平.
1835年7月10日，维尼奥夫斯基在波兰会议王国（时属俄罗斯帝国）卢布林的一个犹太家庭诞生。5岁开始学小提琴。8岁入巴黎音乐学院。在巴黎期间，维尼奥夫斯基在母亲举办的沙龙结识了侨居法国的波兰精英，音乐家萧邦和诗人亚当·密茨凯维奇等人。1848年荣获巴黎音乐学院金奖毕业，和他的兄弟、钢琴家约瑟夫·维尼奥夫斯基一同巡回演出。1847年，维尼奥夫斯基完成并出版自己的第一部作品《大幻想随想曲》（Grand Caprice Fantastique）。
1860年完成作品17的《传奇曲》（Légende），这首作品献给情人伊萨贝拉·汉普顿（Isabella Hampton），同年与其结婚。
1860年维尼奥夫斯基也响应俄罗斯钢琴家安东·鲁宾斯坦的邀请，迁居圣彼得堡。维尼奥夫斯基在圣彼得堡指挥的交响乐团和弦乐四重演奏乐队，并招收门生教授小提琴至1872年止。1872年至1874年间，维尼奥夫斯基和鲁宾斯坦在美国巡回演出。1874年秋，维尼亚夫斯基接替亨利·维厄当之职，成为布鲁塞尔音乐学院小提琴教授。他的门生包括后来的小提琴大家欧仁·伊萨伊在内。
侨居布鲁塞尔期间，维尼奥夫斯基健康欠佳。1879年4月维尼奥夫斯基在奥德萨举行告别音乐会，之后返回莫斯科，在夫人家中疗养。1880年3月31日，维尼奥夫斯基在莫斯科逝世，莫斯科和华沙都为他举行了隆重的纪念仪式。之后，他被葬于华沙。
非战公约

《非战公约》，全称《关于废弃战争作为国家政策工具的普遍公约》，亦称《巴黎非战公约》或《凯洛格–白里安公约》，是1928年8月27日在巴黎签署一项国际公约，该公约规定放弃以战争作为国家政策的手段和只能以和平方法解决国际争端，虽然在条约签署后在第二次义大利衣索比亚战争、第二次世界大战等大型战争中公约并没有起到遏止效果，但是该项公约是人类第一次放弃战争作为国家的外交政策。
该公约由法国外交部部长白里安、美国国务卿凯洛格于1927年发起，目的是法美联手抑制德国的力量。最初的签字国有15个，分别是法国、美国、英国、德国、意大利、比利时、波兰、捷克、日本、印度。1929年7月24日公约正式生效，至1934年5月签字国共达64个。凯洛格本人因此倡议而获得1929年度诺贝尔和平奖。1929年12月，中东路事件期间，美国、英国、法国曾谴责苏联违反《非战公约》。
文本.
两条正文文本非常简短，第三条规定了签署、交存与生效方式：
各缔约国以各自人民的名义庄严宣告，各国谴责为解决国际争端而诉诸战争，并废弃战争作为各国彼此关系中的国家政策工具。
各缔约国同意，各国之间若发生任何性质或起因的争端或冲突，只能以和平方式加以处理或解决。
影响.
由于欠缺强制执行机制，非战公约的主要目标后来无法充分实践，但终究取得部分争议性的成功，类似的条款后来被广泛纳入1945年《联合国宪章》和其他条约中，并为危害和平罪的理念提供法律基础，成为1946年纽伦堡法庭和东京国际军事法庭审判与定罪战犯的引用法源。
此后国际间宣战案例因之少见，但以其他不宣而战的冲突形式规避约文的状况亦增多，而使战时与平时法律之界线愈难区分，如九一八事变、第二次义大利衣索比亚战争等。
非战公约开启以国家间战争作为国际体系结构动力衰退的特点的历史新纪元，重塑世界版图、催化人权运动、使经济制裁成为执法工具，并引发在日常生活中监管世界各层面的国际组织数量爆炸式增长，影响波及全球。
昌都 (消歧义)

昌都，可以指：
宿豫区

宿豫区是中国江苏省宿迁市所辖的一个市辖区，辖18个乡镇（场）和2个省级开发区、1个市级开发区，区域总面积为1256平方公里。原为地级淮阴市下属县级宿迁市的一部分，1996年行政区划调整后，划归地级宿迁市并更名为宿豫县，2004年3月在新一波的行政区划中，被分割部分属地后，更名为宿豫区。
宿豫，豫，又作预。东晋义熙中置，属淮阳郡。宝应元年（762年）因避代宗名讳，改为宿迁县，一直沿袭至1987年。1987年，撤销宿迁县设立县级宿迁市。1996年，撤销县级宿迁市设立地级宿迁市，原县级宿迁市分为宿城区、宿豫县。2004年，撤销宿豫县设立宿豫区。
历史沿革.
宿豫历史上就是钟吾诸侯国属地，秦时设下相县，东晋安帝义熙元年（405年）设宿豫郡、宿预县，县城遗址在今宿迁市宿城区郑楼镇古城山南麓。唐代宗宝应元年（762年）为了避讳皇帝李豫改称宿迁县，一直沿袭至1987年撤县建市（县级）。1996年7月经国务院批准，设立地级宿迁市，原县级宿迁市划分为宿城区和宿豫县，2004年3月，宿豫撤县设区。
宿豫与宿预.
宿迁本名宿预或宿豫，古代各种典籍中宿预与宿豫混用，主要原因是：一是古代“预”、“豫”通用，成书于南朝梁陈之际的《玉篇》 ：“豫，逆备也。或作预。”古人认为“宿预”即“宿豫”。二是早期记载“宿预”、“宿豫”的有关史书，都成书于魏晋南北朝时期。那时各自为政，信息闭塞，同一名称的音同义同而形异就不可避免了。
自然地理.
宿豫区位于江苏省北部，东经117°56'15"－118°37'3O"，北纬33°42'30"－34°12'3O"，东接沭阳，南靠泗阳、泗洪，西邻睢宁，北隔沂河与新沂、邳州接壤,大部分地区属于黄、淮、沂、沭平原，北部有鲁南丘陵的延伸部分（面积约占总面积的52％），全区地势自西北向东南缓缓倾斜，形成西高东低，北高南低的趋势，平均高程38米左右。 
行政区划.
下辖3个街道办事处、11个镇、3个乡：
人口.
根据第七次全国人口普查数据显示，截至2020年11月1日零时，宿豫区（包括湖滨新区）常住人口为588520人，占宿迁市的11.8%。
MadEdit

MadEdit是一款跨平台的编辑器，可对文本、十六进制进行编辑，按照GNU GPL发布，是开放源代码开源的自由软件。
MadEdit-Mod.
由于 MadEdit 在 2009 年 2 月推出了最后一个版本 0.2.9.1 之后，就一直没有再发布更新，另一位程式设计师 Li Minggang 在 MadEdit 的基础上持续推出改版更新，此一新版本称为 MadEdit-Mod （mod 的意思是修改，modification 的简写，特指第三者(非原始作者)所做的修改，这样的称法广泛用于软体与硬体领域）。MadEdit-mod 目前的最新版本是 0.4.20，发布于 2023 年 6 月。
普鲁塔克

普鲁塔克（Πλούταρχος，Plutarchus，），又译蒲鲁塔克，生活于罗马时代的希腊作家，以《比较列传》（οἱ βίοι παράλληλοι；常称为《希腊罗马名人传》或《希腊罗马英豪列传》）一书留名后世。他的作品在文艺复兴时期大受欢迎，蒙田对他推崇备至，莎士比亚不少剧作都取材于他的记载。
生平.
约于克劳狄一世的执政时期，生于希腊中部的军事要塞维奥蒂亚（Βοιωτια）的喀罗尼亚（Χαιρώνεια）。家境富裕，曾到雅典学习修辞、数学、哲学；并在德尔斐的阿波罗神庙担任祭师，该职位为终身制，他是两位之一。广游地中海地区，到过埃及的亚历山大港及小亚细亚，并到罗马讲学，结识不少权贵。然一生钟情家乡，大部分时间在喀罗尼亚渡过，专注写作、教学，他的声名不胫而走，曾被哈德良帝任为资深长官。
作品.
现存的《比较列传》有46篇是成对的（一个希腊人物比较一个罗马人物，例如亚历山大大帝比较凯撒），另有4篇独立成篇。普鲁塔克在书中表明，该书的目的并非记载历史，而旨在说明人的性格如何决定命运。除了《列传》，普鲁塔克也留下大量杂文，后世学者习惯总称为《道德小品》（拉丁文："Moralia"） ，现存70多篇，部分疑为伪作，这些杂文的题材广泛，趣味盎然。
接受史.
普鲁塔克生前广受爱戴，死后声名不坠，不论基督教神父或是非基督徒作家都推崇其作品。普鲁塔克的著作颇为完整地保存在拜占庭的图书馆，论传世作品的数量，他在古代作家中算数一数二。文艺复兴时期，学者开始刊印他的作品，大学者伊拉斯谟促成首部印刷版普鲁塔克文集的出版，并将《道德小品》其中一篇《论谄谀》译成拉丁文，献给亨利八世。
1559年，雅克·阿米欧（Jacques Amyot）将《列传》译为法文，1572年再将《小品》译出。这是最重要的普鲁塔克译本，也被誉为西方文学史上最重要的翻译作品之一。蒙田读的正是雅克的译本，他受普鲁塔克影响甚深，有人称他为「法国的普鲁塔克」。当时普鲁塔克在法国算得上家喻户晓，据说大剧作家拉辛曾向路易十四朗读《列传》的章节，连莫里哀的著名喜剧《女学究》（"Les Femmes savantes"）也提到普鲁塔克。
1579年，诺斯（Thomas North）将昂约本的《列传》转译为英文，据学者考证，不少莎剧都取材自诺斯本的《列传》，包括《安东尼与克莉奥佩屈拉》（"Antony and Cleopatra"）和《科利奥兰纳斯》（"Coriolanus"）。
19世纪西方学术界开始重视历史的真实性，普鲁塔克的敍述被批评为不尽属实，因此受到冷遇，读者数量大减。到了现代，学术界才对普鲁塔克的作品重新估价 。
临河镇 (灵武市)

，是下辖的一个行政建制镇。
行政区划.
下辖以下地区：
宿城区

宿城区是中国江苏省宿迁市所辖的市辖区，是宿迁市主城区，是宿迁政治、经济、文化、教育、国际商务、金融和交通中心。地处淮海经济区中部，属陇海经济带、沿海经济带、沿江经济带交叉辐射区。京杭大运河、古黄河穿越城区，境内有骆马湖、洪泽湖。区域总面积为916.7平方公里。
宿城因是宿迁的主城区，故名。1996年，撤销县级宿迁市设立地级宿迁市，原县级宿迁市分为宿城区、宿豫县。2004年，撤销宿豫县设立宿豫区，其原所辖的7个乡镇和泗阳县的5个乡镇以及泗洪县的1个乡镇划入宿城区管辖范围。2013年，宿豫区王官集镇、蔡集镇划入宿城区。区人民政府驻双庄街道境内，办公地址为成子湖路1号。
历史.
秦置县，属泗水郡 。治所在今江苏宿迁市西南古城。西汉属临淮郡。（史为乐等：《中国历史地名大辞典》增订本，北京：中国社会科学出版社，2005年3月）
《史记项羽本纪》记载：“项籍者，下相人也”，【集解】《地理志》曰：临淮有下相县；【索隐】县名，属临淮。案：应劭云：相，水名，出沛国。沛国有相县，其水下流，又因置县，故名下相也；【正义】《括地志》云：相故城在泗州宿豫县西北七十里，秦县。（司马迁：《史记》，北京：中华书局，2014年8月）
《读史方舆纪要》记载：“下相城，在邳州宿迁县西北七十里。秦置下相县，项羽下相人也。汉亦为下相县，属临淮郡”。（顾祖禹撰，贺次君、施和金点校：《读史方舆纪要》，北京：中华书局，2005年3月）
东晋时置宿预县，县城遗址在今宿城区郑楼镇古城山南麓。
原为地级宿迁市市委市政府所在地宿城镇，1996年宿迁单列为地级市后，更名为宿城区并下设有井头乡、双庄镇；2004年3月在新一波的行政区划中，宿城区将原属于泗阳的郑楼、屠园、洋河镇、仓集、中扬五乡镇及原属泗洪县的陈集镇以及其周边原属宿豫县的部分乡镇划归旗下，使之一跃成为一个拥有854平方公里土地，89万人口的大区。
人口.
根据第七次全国人口普查数据显示，截至2020年11月1日零时，宿城区常住人口为845147人，占宿迁市的16.95%。
行政区划.
下辖9个街道办事处、9个镇、3个乡：
名胜古迹.
项王故里、极乐律院、嶂山森林公园、骆马湖。
洋河镇 (宿迁市)

洋河镇原为江苏省泗阳县的西大门，拥有三万余人口，2004年3月划归宿城区。其以驰名中外的洋河酒而闻名，其交通位于325省道旁，交通便利。有洋河中学、洋河二中、洋河职业中学、德阳中学四所中等学校。教育系统较为完善，另外，其所产车轮饼与洋河酒一样成为打造洋河品牌的有力名片。现任中共党委书记由宿城区委党委司东亮兼任。
犀照 (电影)

是一部2006年上映的香港电影，是有线集团属下骄阳电影有限公司的第一部作品。犀照是一部恐怖片，由林健龙执导，冯德伦、钟欣桐、张茜、黄浩然、罗莽及吴天瑜主演。2006年2月16日在香港上映。
剧情大纲.
故事发生在1930年代，阔少刘诚（冯德伦饰）带著几名乡间兄弟到省城开办药店“仙草堂”。正当生意上了轨道，突然一场大火把药店化成灰烬，众兄弟一个个被大火夺去性命。而放火的真凶却是刘诚最信任的助手彭四（黄浩然饰）。彭四为了谋夺刘诚祖业，去诬陷刘诚杀人放火，使刘诚顿成凶手。
刘诚在狱中遇上年轻女律师蓝小芊（钟欣桐饰），小芊竭力为刘诚洗脱罪名，四处寻找有利人证未果，恍惚间遇到一红衣女子苏丝（吴天瑜饰），表示可以证明刘诚不是凶手，但终审之日却苦等不到此女出庭，故刘诚最终被判死刑。行刑前，刽子手大喝一声：“一走之后莫回头。”绳索竟然断开，刘诚于是脱逃，与小芊回到家乡，但祖屋已荒废，刘妻小惠（张茜饰）终日坐著、不会动弹，而女儿刘灵芝（裘立尔饰）行为诡异，整天点著犀牛角蜡烛行动。一日，一男子来刘宅找刘诚，灵芝不肯告知刘诚下落，男子留下一地址，交代灵芝转达刘诚。小芊以为警察上门追缉刘诚，便决定返回省城寻找有利证据，为刘诚翻案。
刘诚送小芊到码头上船回省城，正巧遇上返回家乡的彭四，刘诚于是一路跟踪，竟发现彭四告诉乡人是刘诚放火烧死一同去省城打拼的同伴，刘诚怒火中烧，冲上前去欲教训彭四，却连挥数拳都穿过彭四身体，这才明白自己已经死亡。当晚刘诚依照字条找到日前找他的男人，竟是处斩他的刽子手，也才知道原来当时刽子手第一刀先将他的魂魄拍离身体，让他能够脱离束缚、回到家乡。此时小芊回到仙草堂遗址，被水缸里的红衣女子（苏丝）拉进水缸，小芊极力挣扎后惊醒，才知道原来当日退庭后，她失足跌落路上坑洞，就一直昏迷，但因为家人确实在仙草堂水缸里发现苏丝遗体，使她确信昏迷期间所经历事物为真实。
刘诚从刽子手口中得知自己在阳间徘徊的日子无多，便教女儿灵芝煎药给小惠服用，不料竟因此得知原来其妻在他死前数日便已自杀身亡，女儿也在他返家当天便知道他已不在人世，才会点燃犀牛角蜡烛以便见到亡故的父母。这时，彭四也潜入刘宅抓住灵芝逼问房契下落，彭四得手后，正要杀害灵芝之时，小芊及时赶到救走灵芝，而彭四则失手将自己干掉。
最后刘诚将灵芝托付给小芊之后，放弃转世为人的机会，决心前往恶鬼道找寻小惠。
慕尼黑 (电影)

《慕尼黑》（"Munich"）是一部-{zh:于;zh-hans:于;zh-hant:于;}-2005年上映的美国传记电影，由史蒂芬·史匹柏执导兼制片人，艾瑞克·巴纳、丹尼尔·克雷格、希朗·汉德、马修·卡索维茨及等主演。
该片改编自所-{著}-的书籍《》（原文："Vengeance: The True Story of an Israeli Counter-Terrorist Team"），其主要内容讲述1972年在慕尼黑举行奥运会时发生的慕尼黑惨案，即黑色九月屠杀以色列运动员事件，及其后发展出的报复行动天诛行动。电影中亦叙述了两个真实发生的事件和行动—青春之泉行动及利勒哈默尔暗杀事件。
该片获得奥斯卡金像奖「最佳影片」、「最佳导演」等五项大奖提名。
剧情.
1972慕尼黑奥运惨剧后，以色列情报员对暗杀以色列运动员的巴勒斯坦恐怖份子展开追踪报复。一名年轻爱国的以色列情报局干员艾夫纳（艾瑞克·巴纳 饰），仍然处于慕尼黑事件发生后的震惊及悲恸之时，被一位名为埃弗兰（杰佛瑞·罗许 饰）的以色列情报局官员找上，要求他进行一项以色列史无前例的任务。
他要艾夫纳离开怀孕的妻子，放弃他原来的身份，进行一项机密行动，猎杀十一名被以色列情报局指控为密谋策划慕尼黑屠杀事件的幕后主使。虽然艾夫纳年纪轻轻、缺乏经验，但是却被指派为共有四名组员的暗杀小组组长，每一位组员都有不同的性格和专长：出生于南非的史帝夫（丹尼尔·克雷格 饰）负责开车接应；犹太裔德国人汉斯（ 饰）负责伪造文件；比利时玩具工人罗伯（马修·卡索维茨 饰）负责制造炸弹；沉稳冷静的卡尔（希朗·汉德 饰）则负责清理善后。艾夫纳率领组员在日内瓦、罗马、巴黎、赛普勒斯、伦敦和贝鲁特活动，先找出他们锁定的目标，然后执行计划周详的暗杀行动，一个一个将他们杀死。
他们游走在国际法边缘，并远离家乡及家人，对方是唯一的同伴，但是他们在一一执行暗杀行动之后不禁自问：「我们杀的到底是什么人？这一切具有正当性吗？以暴制暴能够抑止恐怖行动吗？」替祖国同胞报仇雪恨、伸张正义的决心，以及对这些暗杀行动日益强烈的疑虑，让他们的内心受到痛苦煎熬，而且最后发现在猎杀目标的同时，他们也成为被猎杀的对象。 
评价.
烂番茄新鲜度78%，基于202条评论，平均分为7.5/10，而在Metacritic上得到74分，收获普遍好评。
恩斯特·罗姆

恩斯特·尤利乌斯·金特·罗姆（Ernst Julius Günther Röhm，），是德国纳粹运动早期高层人士，有同性恋倾向，冲锋队的组织者。在纳粹党在德国执政之后，罗姆希望发起二次革命，将商界、社会界和政治界的精英从德国经济政治的权力职位上赶出去。其更加激进的社会主义倾向越发明显，与纳粹党领袖希特勒政见越发不合。最终，希特勒在1934年的「长刀之夜」中将其谋杀，并捏造了其企图政变的阴谋。此后，纳粹党便彻底走上了个人独裁的道路。
早年经历.
罗姆出生于慕尼黑的一个铁路警察家庭。他年轻时曾参加第一次世界大战，并由于面部受重伤而留下疤痕。战后加入反共组织自由军团。1920年加入纳粹党，协助希特勒组建冲锋队。
1923年的啤酒馆政变失败后，罗姆于次年被法院判处入狱15个月，但在判刑后随即获释，条件是保持行为良好。
罗姆曾出国到玻利维亚担任军事顾问，后来接受希特勒的邀请返回德国，于1931年初出任冲锋队参谋长。
二次革命理论.
罗姆及冲锋队以「国家社会主义革命」先锋自居。希特勒当上德国总理后，罗姆及冲锋队期望德国会推行激进改革，同时为他们带来更大权力和回报。
罗姆当时是纳粹党内社会主义派系的最重要人物之一。他们大致上抗拒资本主义，提倡把主要工业企业国有化，“扩大工人对生产资料的控制权”，以及“没收和重新分配旧贵族等上层阶级的财产和财富”，以及社会平等。罗姆提出针对「反动派」的「二次革命」，正如纳粹党以前对付共产党人及其他政敌那样。
那些协助希特勒取得政权的商界人物对罗姆的主张感到不安，希特勒迅即向商界保证不会有二次革命。许多冲锋队员出身于工人阶级，支持推行社会主义路线，对新政府缺乏社会主义色彩感到失望。罗姆曾经公开批评希特勒没有贯彻国家社会主义革命。冲锋队制服颜色是褐色，俗称“褐衫军”。希特勒批评冲锋队的社会主义倾向，称这些人实际上是外褐内红的“牛排纳粹党”。
褐衫军与后来居上的希姆莱领导的“黑衫军”即党卫军发生争斗数场，褐落败致罗姆失势。
1934年2月，罗姆要求冲锋队与国防军合并。陆军大加反对，认为冲锋队-{只}-是一群乌合之众，合并会引致军队失去荣誉及纪律。
最后，7月1日，罗姆以政变的罪名在监狱中被枪决。但照片显示罗穿制服中弹倒卧血泊中疑似阵亡。
罗姆 (消歧义)

罗姆（Rom, Romm）或罗默（Romme）可以指：