陶杰

陶杰（，），原名曹捷，香港华文作家及传媒工作者在1996年香港文学双年奖得主，现居于英国。
其风格文艺中有幽默的形式评论文化时局人性。2003年，被中国评论家梁文道誉为香江第一才子
出身及教育.
陶杰另有笔名杨非劫、蒋壹礁等，祖籍广西桂平，父母是香港亲中人士，曾在亲中媒体任职；父亲曹骥云为香港《大公报》副总编辑，母亲常婷婷为编辑；此外，外祖父常书林曾为《珠江日报》记者、弟弟曹辉在中国投资公司工作。 
陶杰的父母是1949年从中国随百万逃港大潮来到香港的，父亲曹骥云当年投奔的是从上海来港的姨妈，而他的姨丈就是上海第一代从美国引进机器做纱厂（20世纪20年代）的纺织实业首富王启宇。王家当年无论在上海还是香港，都是首屈一指的名门望族。
从小深受资深媒体人父亲的影响，陶杰喜欢看电影和戏剧，而他的父亲亦曾深受过他爷爷的影响，因此，使得陶杰有机会接触到旧上海流行的歌曲和一些经典的电影作品。或者对艺术和美的欣赏，就是从那时不经不觉开始的。
陶杰童年居于湾仔近摩利臣山道，自幼接触古典文学，中学时开始投稿，并发表在《新晚报》。曾以散文《屋之挽歌》得1976年全港中学生征文比赛冠军。《兵车行》及《勇士》分别获选为第五届青年文学奖诗高级组亚军，第六届青年文学奖诗高级组季军。《轮》及《挥春之二》分别得《时代青年》第二届征文比赛散文组冠军、第三届征文比赛诗组冠军。散文集《泰晤士河畔》得第三届香港中文文学双年奖。陶杰曾就读香港真光中学小学部，七岁转读左派学校培侨中学小学部（1966年入读小三年级），最后在位于北角的香港树人学校毕业。他之后转读岭南中学，17岁因会考成绩未达中学六年级要求而到了英国报读GCE Ordinary Level。GCE Advanced Level毕业后考入华威大学，23岁得英国文学学士学位；其后在伦敦大学政治经济学院修读国际关系深造文凭。陶杰毕业后于英国广播公司任职8年，并且曾经兼任香港电台驻英记者。 他于电台节目称在英国时受周采芹招揽，在电影《太阳帝国》出演小角色。
1979年11月出版的《香港文学》双月刊有名为曹捷小辑的专访，内容提及他21岁还在英国时，笔名是杨非劫，主要写诗及散文，也发表过素描画，得过多个诗词奖和散文奖。内容还提及他是当年一份文艺刊物《新穗文刊》的成员，专访简介形容他「个性沉默寡言，温文尔雅，性好艺术」。
2009年，散文《爱的迷踪》首获香港教育局列作香港高中课程中国语文科中四级学习单元五「文学与人生——人生百味」读本课文之一。
从英国回港后.
1991年，陶杰应武侠小说名作家金庸的邀请，回港任《明报》副刊副总编辑，兼写专栏《泰晤士河畔》、《黄金冒险号》。后来曾任《华侨日报》副总编辑，1993年任英文日报《东快讯》政治编辑。
陶杰于1994年9月15日凌晨与同事乘车回家时，途经启德机场隧道遭罹车祸(前座外籍同事则首当其冲不幸身亡)。陶左大腿骨粉碎性破裂，横膈膜洞穿，脾脏受损而内出血不止，送到伊利沙伯医院动手术八小时，留医深切治疗部多日，最终在10月6日出院。
车祸后，有一段时期为《东方日报》撰写社评及《功夫茶》专栏。又在香港电台主持电台节目《讲东讲西》，亦曾与刘天赐主持电视节目《犀牛俱乐部》（无线电视）和《斑马在线》（亚洲电视）及于《都市日报》撰写《光明顶》专栏。
陶杰曾在不同香港媒体撰写《苹果日报》「黄金冒险号」、《壹周刊》「坐看云起时」、《am730》「陶杰醒你」、《头条日报》「踏莎行」、《明报周刊》「摩星岭上」、《爽报》「透心凉」等专栏，并在香港商业电台晚间主持《光明顶》节目。此外，陶杰亦与TOM集团大股东周凯旋合作，担任和记黄埔（长江和记实业前身）旗下内容供应商「威震四方」的创作总监，为和记黄埔3G手机提供内容和担任「CUP媒体」副顾问。现时只为光明顶担任主持及「CUP媒体」上撰写时评。 
婚姻.
陶杰已婚，太太姓曾，在英国时认识，育有两子。1994年9月15日陶杰在机场隧道遇严重交通意外，留医深切治疗部逾月。从鬼门关捡回性命后，二人结婚。陶杰曾形容夫妻关系是「一床两制，高度自治」，又说「婚姻是刑期，要终身监禁；但有时要保释一下，出去放风，但总会回来向监狱长报到」。于2004年8月10日，《东周刊》报道称揭发陶杰风流韵事，记者目击他涉携同一名女伴离开九龙塘某时钟酒店，更以「厕纸缠脸」的方法离开现场而受到网民注目。
回英国「放大假」.
2021年9月23日，陶杰傍晚在facebook宣布自己抵达英国牛津，表示自己要放长假，未来应该会回港，并提及「在阴霾和幽雨的日子，愿大家一起坚毅忍耐」。
2022年3月10日与鲍伟聪成立YouTube Chanel 风云谷。 放大假后，陶杰继续于「CUP媒体」的平台上发表时事文章。
风格.
陶杰主要以中文写作，亦曾在《HK Magazine》等刊物以英文撰写专栏文章。陶杰知识渊博，以融合中西文化、文笔辛辣见称；其文章擅长以比喻手法，经常引用古今中外文学作品、历史、艺术、政治、人物关系等讽刺时弊，时而以优雅文笔把抽象概念化为视觉效果，加上其题材丰富，作品包括记宗教、政论、历史、语文、艺术、音乐等，素有「才子」之称。
他亦崇尚欧日文化，曾留学英国的他，对英国最为欣赏，但他强调只是崇优，因为一百五十年来，英国人才辈出，值得推崇。作品常见中西文化之比较，以赞颂西方文化来批评中国文化之弱点和缺失。对九七后港人治港的失败，亦常大加批评及表示不满，更曾经表示希望英国能继续管治香港。风格时而幽默，时而挖苦、夸张、反讽，特别是针对中国文化时事。喜以「小农社会」、「小农DNA」、「大唐人街」及「酱缸」等词描述现代中国人生百态、民族情绪及政治生态，时在报章发表时事评论文章，藉事件批评中国文化。社会上有人批评他言论过激和主观，也有人认为他一针见血说出事实。
陶杰认为写专栏要面对大众，大众有不同的阶层和知识领域，要写得较易引人共鸣。有时专栏文章写得通俗，被部份人认为是意淫和满纸淫秽的性比喻，不堪入目，其在壹本便利的专栏作风相似。
1996年4月在《呼吸诗刊》专访中，被问为何不写诗，回答：「理由很简单，纯是市场因素。毕业回港后，我觉得香港的文风气退化了许多，与其写一些没有人会提起劲来读的作品，倒不如妥协一下，在市场容许的隙缝中，又不完全出卖自己创作原则的情况下，写一些较易引人注意和共鸣的作品。我现在写专栏，虽不是自己最满意的作品，但胜在有读者，每天有百多字给我抒泄感情」。2007年，在香港电台电视节目《想一想香港》中，陶杰曾这样讲述自己作品，「写专栏表达的方式最重要是浅白。我觉得我写的文字不是给内地人看，是写给香港人看，我对香港人有信心，因为香港至少到1997年是一个国际城市，香港有很多人到外国留学，很多人懂英文，他们的思想及内涵很西化，所以偏激的写作风格不是大问题。很多人其实因为内心深处有共鸣，但受不了我一支笔直刺深处讲出真话。」
反董建华.
2003年4月2日，陶杰在香港明报《黄金冒险号》专栏撰文《下台吧，董建华》，严厉抨击当时的香港特首董建华，以及担任特首6年以来的种种失误。当时SARS疫情正处于高峰，疫症处理不当导致社区爆发并引致大量人命伤亡。文章指董建华「摧毁了香港人的尊严，葬送了一个繁荣的城市，是一手证明了『英国人做得到的，中国人做不到』，为中国带来全新的国耻，如果你还爱惜你的国家，请你下台。」，引起颇大回响，当时特首办主任林焕光甚至罕有地致函报馆回应。 该篇文章多次被引用，亦被剧团「进念二十面体」及「非常林奕华」于舞台剧《东宫西宫》内引述，成为当时社会责骂董建华文章中的其中一篇经典。
反毛泽东.
陶杰在其节目《光明顶》称呼中国共产党中央委员会主席毛泽东为大魔头及魔星，指他在位期间和文化大革命期间杀害上亿中国人，专栏文章有时以「毛X东」称之。
争议性言论.
LGBT反同言论.
2017年6月5日，陶杰于苹果日报撰写一篇题为「白人绝种危机」的专栏文章，指西方「所谓LGBT：女同志、男同志、双性恋、变性人，无人再敢「歧视」，权力已经大过天。」同时宣称「LGBT在西方白人社会的壮大，令许多有识之士担忧，长此下去，白人种裔的人囗会减少。」最后，在文中要「拜托欧美的 LGBT」收手，说他们在各自境内已「超额完成」平等任务。文章引起香港同志社群Pink Alliance 粉红同盟于Facebook发表贴文反击，指「不如你教下我点样将LGBT优越感宣播渗透系香港丫？」。立场新闻刊登一封读者来信回应称，「为什么一提起同权和同性婚姻，本地某些包括上面两位的「有识之士」就会口吐白沫，变得语无伦次？」。最后「指无论如何，LGBTQ 的权力不是在「壮大」，只是被压迫和残害了多年，族群内对平权有了醒觉，尤其是对一些喜欢声东击西，以批评「政治正确」为假命题，实际上是掩饰其个人丑陋的偏执言论。」
中国小农DNA社会论.
陶杰评论中国人某些陋习时常用小农社会、小农DNA（基因）等论点，依照他的理论：小农DNA源于中国农民的基本性格：嫉妒、自私和猜疑，因为眼前的农地就是全世界；人生最大的成就就是吃饱，脑袋没有内容，不懂推理、逻辑，奴性重等等。
梁文道曾经这样评论陶杰：「他很聪明，文笔非常好，但问题是，我非常不认同他的写作方法，把所有问题都归咎于一种玄谈式的民族性。我很不喜欢谈民族性，这是一个本质论的概念。作为一个知识份子竟一天到晚鼓吹民族性，是不负责任的，因为，如果把现在的所有问题讲成是由于中国人的『小农DNA』，那我们还可以做什么？这种写作方式有什么意义？想达到什么目标？这就是我永远不会做的。」
自辩.
陶杰曾公开自辩说：“……你看孙中山革命成功，下令所有人剪掉辫子，很多人认为孙中山这个人很偏激，因为大家留辫子留了200多年，你为甚么一下子剪掉？为甚么不能够循次渐进，一天剪一点？所以，无所谓偏激不偏激，自己再偏激，也比不上中国60年来毛泽东的政策的偏激。现在的中国也有很多问题，建行宫，炒卖地产，吃穿山甲，吃娃娃鱼，这种行为，偏激不偏激？到外面买LV，一买买几十个，回来转卖，这偏激不偏激？”。他同时为两家死对头报馆写社论，如曾分别任职两家取向相反的报馆即苹果日报及东方日报，写出政见和意识形态南辕北辙的文章，有意见指他毫无文人的风骨。他坚称部分社论及专栏文章只是代表报馆立场，无不妥之处。他自辩并比喻：“就像律师上庭为一个人辩护，他必须把自己从自我的角色释放出来，做好律师的本份。”
专栏内容争议.
2011年9月19日，陶杰为刚创刊的《爽报》副刊撰写的专栏，内容涉及描绘大学生性生活的文章，部份被淫亵物品审裁处评定内容不雅。陶杰表示，他用的是文学手法写连载小说，并无直接描写性器官，著重美感，如果淫审处认为他的作品不雅，很多著名文学作品都属不雅。但此后他的专栏已有所收敛，后来12月起改为《爽报》写社评。陶杰在2014年12月24日苹果日报专栏，将中国消费者和日本南京大屠杀日军相提并论，被人叫他服毒自杀向死难亡灵谢罪。。讲张灵甫历史与真实史实出入甚大，被萧若元嘲讽没有基本近代国共史知识。
高调支持疑似建制派候选人.
2015年区议会选举，陶杰高调支持黄大仙龙星选区候选人林作，有报导指后者与自由党关系密切，且有建制派组织支持，但陶杰在林作落选后仍强调后者不是隐形建制，表示林作「凭自己考入牛津的香港仔，唔通会受到中共严格思想控制」。
林作除了参选过，做保险经纪、投身过补习界、也与钟培生打过「百万擂台战」。陶杰每次提起林作，皆会提到其「牛津毕业生 」的背景。
种族主义言论与菲律宾的政治风波.
2009年3月27日，陶杰在《》杂志撰文《The War at Home》（家中之战）， 形容菲律宾是「仆人国家」，并且串连「菲律宾政府宣称拥有南海主权」和「菲律宾人在香港当佣工」两件事情，指出菲律宾「作为仆人国家，不能对主人还击」，又警告「她如果想要在来年加薪，就得告知菲律宾同胞，南沙群岛的主权属中国拥有」。文章引起涉嫌种族歧视以及侮辱菲律宾人的争议，引发菲律宾政界不满，居住在香港的菲律宾人组织发起1000人游行示威。菲律宾移民局指出陶杰对菲律宾人「傲慢不敬」，将他列入「不受欢迎外国人黑名单」，禁止入境。
陶杰其后称，「仆人国家」是指菲律宾人相信天主教，而耶稣鼓励人要当世人的仆人。他又表示该文章是一种反讽形式的文章，只是以虚构处境剧（当时他无聘用菲佣）讽刺一个才大气粗的香港小男人 当雇主时的傲慢态度。他说文章无表达对南海主权的立场，坦言下次写作会顾虑更多。例如，他在同年4月3日的专栏提及「心高气傲的港女不再需要搬运石油汽罐和汽水的苦力」时，就声明「对这个劳动层绝无嘲讽之意」。 在事件后两个月，他仍然未能够释怀。6月21日，他在专栏提及民歌《追龙记》，被人误会以为此首歌曲在歌颂吸食大麻时，就提到「就像『仆人』（Servants）这个名词很神圣——听在疑神疑鬼的人耳里，就是教坏小孩。」 陶杰透过电视以西班牙语向菲律宾人公开道歉，并且向菲律宾驻香港总领事解释事件。于发行《HK Magazine》的Asia City Publishing Group陶杰发表道歉启事，指「很多人读出非文章本意，该公司向读者保证绝对尊重菲律宾人」。
被指拿台风天鸽在澳门造成的破坏开玩笑.
2017年8月24日，陶杰在脸书频道说：「学好英文，可以反斗创作，只要为人性格唔好太Serious, 例如: Macao is getting really Macao Fan once fanned up by a typhoon. Perhaps the name of the street can be changed to: Avenida Del Alma Dailunwoga」。该篇贴文因大量网民表示不满而被删除，陶杰拒绝道歉，后来他又发言说：「我喜欢政治不正确。有的蓄意政治不正确的文字笑话，贴出一次，故意再删除，自然引起更多人散播。不信？It is still somewhere on this channel。以上这个，再次娱乐大众，或亦不例外……『Macao Fan』在香港不是讲了几十年吗？此帖上时未知咁大㷛（还未知道会如此严重），更不是嘲笑澳门灾民，而是葡文街名古怪。」
有澳门报章专栏作家发文对此事作出评论：「母语是广东话的人自然不难辨认，外国人反而更有可能看不明白。这两三句话写给谁看？读过西班牙文或葡文的人看到『Avenida Del Alma』，大概会明白它本义是「心灵马路」。把心灵反斗创作成粗口烂舌，嘲笑一条马路的名字，美其名曰『娱乐大众』……一个人是斯文败类，还是才德兼备，和是否学好外语没有必然的联系。……（笔者）曾经学过一段时间西班牙文，看到『Avenida Del Alma』便想起它的众数，有许多谈基督教教义的西班牙文书籍都会提到它暗喻眼睛。……这些西文作家除了引用圣经中的暗喻『眼睛是心灵的窗口』，还将眼睛看成心灵的马路。他们常常说要保护心灵马路，意思是不要看撒旦，不要看邪恶的事物。这些外国作家的讲法，不难令人想起《论语》中的『非礼勿视』。眼睛和灵魂有关，『唔（不）serious』也不需要用来滋养恶趣的……这条提督马路，既是澳门半岛的一条交通主干道，也是连结起好几个主要居民区的一条生活纽带。这几天大家都走到马路上清理路面杂物，努力恢复原本生活的面貌。我觉得它象徴了民间团结、自发自救的抗灾精神。西人觉得没有灵魂的人就没有感情，就更不会同情灾民了。也许没有灵魂的人对于嘲弄不嘲弄，或者道歉不道歉，都不会有什么感觉。正所谓『You are what you speak』。」有另一名澳门作家在脸书转发陶杰开玩笑的发言，并评论说：「做人不要太陶杰」。
绘画.
陶杰除写作外亦爱绘画，而且水墨印象派风格各异。他称中学时期跟欧阳乃霑学过画，所以画风也有受他影响；当年在告士打道的岭海艺专学素描、水彩、粉彩、油画，国画则是看书自学，所以带点西洋风格；画画是其业余兴趣，没想过要做画家。