fjcanyue/wikipedia-zh-cn huggingface dataset:
向生·西绕松布

向生·西绕松布，藏族，噶玛约巴亚卡顶地方（今属昌都县）人，藏传佛教格鲁派高僧。
生平.
出生.
“向生·西绕松布'”意译为“菩萨·善慧贤”。其名又称“麦·西绕松布”。这是由于格鲁派初创时，有两位西绕松布处于同一时代。一位是在阿里地区弘传佛法的西绕松布，因阿里地势较高，藏史中称为上部，为便区分，故在其名字前冠以“堆”（意为上部的“上”），称作“堆·西绕松布”（即“上·西绕松布”）。另一位就是本文叙述的在多康地区弘传佛法的西绕松布，多康地区在藏史中称为下部，故在其名字前冠以“麦”（意为下部的“下”），称作“麦·西绕松布”（即“下·西绕松布”）。麦·西绕松布，有时简称“麦·西松”。有时为表尊敬，又称他为“向生曲杰·西绕松布”，简称“杰·西松”。
向生·西绕松布的亲传弟子桑吉松布著有《向生·西绕松布小传》，记述了其生平。向生·西绕松布的出生地点分别有出生于囊谦、类乌齐、昌都这三种说法。
以上三说是由于同一地点在不同时期归属不同地方导致。在调查向生·西绕松布的出生地时，噶玛寺堪布噶玛西珠称：“向生·西绕松布的出生地是噶玛约巴亚卡顶地方。过去噶玛约巴等地属于类乌齐，现在噶玛约巴等地划入昌都县，所以，不管地方归属如何变，向生·西绕松布的出生地噶玛约巴地方不会变。”约巴位于昌都县北部，因同青海囊谦靠近，故称“康囊谦贝西地方”。西藏和平解放前，约巴等地归属类乌齐管辖，西藏和平解放后划归昌都县。
皈依噶玛噶举派.
向生·西绕松布出生后一两年还未说话。许多人认为他可能是个哑巴。一天，他突然开始说话，称母亲为“阿妈”，并自称“西绕松布”。母亲遂高兴地祈福念经。7岁时，他拿着一匹蓝色绸缎，在亲属带领下，到附近的噶玛寺朝拜法主噶玛巴·得银协巴。西绕松布向噶玛巴敬献绸缎，噶玛巴·得银协巴为其授近事戒，并且告诉他就按他自己说出的名字叫“西绕松布”。噶玛巴还称，“要爱惜好小孩，他对弘扬佛法会有好处的。”随后，西绕松布在噶玛寺拜曲杰曲白松布、向秋巴江央扎巴、格勒巴仁青加瓦等高僧为师，学习显宗及密宗。由上述记载看，向生·西绕松布最初是信奉噶玛噶举派。
皈依格鲁派.
《向生·西绕松布小传》中称其“23岁前到卫一带”，故向生·西绕松布到卫一带的时间约在1418年。他到卫一带学法，聆听宗喀巴讲经之后，即改宗，投宗喀巴门下。经班禅释迦的介绍，由觉登更堆岗的斯朗桑布为堪布、泽当的大善知识释迦桑吉为导师、大持律师仁青巴为教师，给西绕松布授近圆戒。
此后，西绕松布在桑普寺、甘丹寺、哲蚌寺等处拜师求学受戒。他还聆听了宗喀巴讲解的《菩提道次论》、《量释论》等。宗喀巴特为根敦朱巴、向生·西绕松布讲解了因明学，还要二人学好因明学。他还在曲杰贾曹杰处学习《菩提论》、《中观理聚五论》，在曲杰都增巴处学习《菩提道次第》、《律经》等，在色拉寺曲杰释迦益西处领受无量寿佛、大白伞盖法等灌顶传承。
后来，他出任色拉寺教主达吉桑布的副讲。他认真学习显宗、密宗经论及大小五明论，成为高僧。在许多格西参加的法会上，他对五部大论中的所有疑难进行讲解，受到僧众欢迎。
藏历“马年”，在担任色拉寺副讲期间，一次他突然有了回噶玛寺一带弘扬格鲁派的想法。当时，其导师向崩巴将向生·西绕松布请去，赐其一方氆氇、一顶帽子后称，“你尽早到康区去，为康区的弘传佛法之事尽其所能。”随后，向生·西绕松布专程到贾曹杰尊前请教。贾曹杰闻知后说：“回康区传教很好！在那里有一座名山叫类乌齐，在它附近是你的法缘和事业成就的地方，不要再犹豫。”贾曹杰还赠其钱财资助。
康区弘法.
向生·西绕松布启程后，经过了琼布丁青、杂曲河沿线、昂曲河上下游、类乌齐、绒布、查果、东坝等地，沿途向当地民众传授显密佛教，订律仪，奠定下建寺之基础。一次，根敦朱巴梦见宗喀巴变成飞翔的大鹏鸟，根敦朱巴和西绕松布变成两只雄鹰，跟在大鹏鸟两侧。根敦朱巴认为，这是宗喀巴的教法在康区弘扬的祥兆。赴康区时，和向生·西绕松布同行的有师徒7人。向生·西绕松布在觉益寺为50位僧人讲经修证。
在向生·西绕松布“50岁的鼠年”（即1444年）住在目格修行洞之时，在各地头人、堪布的多次祈请及众僧要求之下，创建寺院的祥瑞降临，他便“在杂曲和昂曲两河汇合处的台地上，创建了昌都曲科强巴林寺”。当日，正好有人敬献一尊金质的释迦牟尼佛像。次日，又有人敬献曼陀罗。这是吉祥的缘起。在大神变月的最末日，他举行了大乘长净仪式。
次月一日，举行了制作密集金刚坛城的法会，并着手举办祈祷大法会。十五日，举办僧众仪仗仪式，向生·西绕松布笑对僧众称：“过去有些僧人没来，今天不要像过去那样不来。”夏扎扎西桑布手持盛着圣水的宝瓶走在前面，听到有人说今日应有一祥瑞，于是便边走边用宝瓶洒下长长的圣水，一直洒至大宝塔的旁边。向生·西绕松布称好，说一直直走是寺院兴盛的庆贺事。
随后，向生·西绕松布为一二百名僧人讲经，后有超过千名僧人来听讲，他为这些僧众不分季节地讲经。这时，僧众和当地作为施主的千户长要求他建一座佛殿。向生·西绕松布答应后称，要在寺庙下部的玛塘中间，塑一尊高大的释迦牟尼像，杂曲河和昂曲河便如同献给佛像的圣水。他还说，今年要在寺内雕一尊巨大的木质释迦牟尼像，以便众人朝拜。
有一次，在杂曲河上建桥，但未找到合适的位置，向生·西绕松布来到了娘所地方，经过测量称这里不好，还是在原址建好。众人不解其意，便往下挖，挖出了以前桥梁残存的朽木，方才奠定桥基，建起了杂曲河桥，向生·西绕松布在石头上留下了脚印。后来，大桥虽遇地震和风雨雷电不断侵袭，但因他为杂曲河加持了法力，所以大桥一直十分稳固。
向生·西绕松布“63岁时的牛年七月，身体开始不适”。“十月二十三日，向生·西绕松布圆寂。”
克尔科诺谢国家公园

克尔科诺谢国家公园（Krkonošský národní park）是捷克的国家公园，位于该国北部克尔科诺谢山，由利贝雷茨州和赫拉德茨-克拉洛韦州负责管辖，始建于1963年5月17日，面积549平方公里，最高点海拔高度1,602米。
捷克瑞士国家公园

捷克瑞士国家公园（Národní park České Švýcarsko）是捷克的国家公园，位于该国北部，毗邻与德国接壤的边境，由乌斯季州负责管辖，始建于2000年1月1日，面积79平方公里。
古旧十架

《古旧十架》（The Old Rugged Cross），又名《十架永存歌》。词曲作者为乔治·本纳德（George Bennard，1873-1958）。
作者乔治·本纳德出生于美国俄亥俄州扬斯敦并在爱荷华州长大。他和妻子曾加入救世军，随后转而加入了循道宗。1912年秋，在密歇根州的阿尔比恩，乔治·本纳德以循道宗传道者的身份撰写了《古旧十架》的第一段。全诗于1912年12月29日至1913年1月12日威斯康星州斯特金湾完成。
天主教梅里达总教区

天主教梅里达总教区（Archidioecesis Emeritensis in Venetiola、Arquidiócesis de Mérida）是委内瑞拉一个罗马天主教教省总教区，下辖四个教区。是该国九个总教区之一。
1778年2月16日设教区，属新格拉纳达圣菲总教区。1923年6月11日升为总教区。
总教区范围包括梅里达州十七个自治市，2004年有教友543,118人（占辖区总人口90.0%）、六十二个堂区、128名司铎。现任总主教为巴尔塔扎·恩里克·波拉斯·卡多佐枢机。
卡鲁拉国家公园

卡鲁拉国家公园（Karula rahvuspark）是爱沙尼亚的国家公园，位于该国南部，始建于1993年，面积123平方公里，最高点海拔高度137米，该地区有42种哺乳类动物栖息。
噶玛寺

噶玛寺，全称“噶玛丹萨寺”，位于中国西藏自治区昌都地区昌都县嘎玛乡，是噶玛噶举派的早期祖寺。
历史.
噶玛寺位于昌都县扎曲河上游约120公里的嘎玛乡白西山麓，始建于1147年。建成后，依地名“噶玛”（又译“嘎玛”）而取名“噶玛寺”。噶玛寺由塔布噶举派创始人塔布拉杰·索南仁钦（1079年－1153年）的弟子都松钦巴（1110年－1193年，噶玛噶举派创始人）创建的。1147年（藏历第三绕迥之火兔年），都松钦巴在昌都噶玛地方兴建了噶玛寺，此后形成的噶玛噶举派也因此而得名。建寺时间还有1185年之说，据《洛绒史籍》记载，噶玛寺是由都松钦巴于其75岁的藏历蛇年（即1185年）兴建。后来，都松钦巴又于1187年在前藏堆龙地方兴建了楚布寺。噶玛寺与楚布寺并称康、藏的两大祖寺。
后来，楚布寺成为噶玛噶举派的中心。但是噶玛寺仍然十分重要，历世噶玛巴坐床前后必须到噶玛寺朝佛讲经，噶玛噶举派信徒也多以朝拜噶玛寺为终生幸事。
噶玛寺是藏传佛教史上开创活佛转世系统的第一座寺院（第一个活佛转世系统噶玛巴便起自噶玛寺创建人都松钦巴），对藏传佛教采用活佛转世制度影响很大。噶玛寺起初有许多活佛世系，其中最知名的为黑帽系（噶玛巴）和红帽系（夏玛巴）。黑帽系活佛大多主持过噶玛寺教务。第一世黑帽系活佛即都松钦巴，是噶玛寺的创建人；第二世为噶玛拔希；第五世为得银协巴，曾六次到噶玛寺讲经。黑帽系和红帽系活佛与中国中央王朝均有过密切联系，并由此获得极大发展。
建筑.
噶玛寺的建筑是由藏族、汉族、纳西族、尼婆（今尼泊尔）工匠设计建造，故别具特色。噶玛寺的建筑由五部分组成：
以上建筑除护法神殿被毁之外，其余基本保存较好。
欲谋

《欲谋》（"Stoker"）是一部2013年朴赞郁导演的英美合拍心理惊悚片，编剧为《越狱风云》主演温特沃思·米勒。蜜雅·娃丝柯思卡、马修·古德和妮可·基嫚主演。2013年3月1日上映。本片是东尼·史考特监制的最后一部作品。
剧情.
在印蒂亚18岁的时候，与她感情相当亲密的父亲因为一场意外离世，对于这个世界她只用自己的方式警觉又疏离的观察著，而她从未见过面的叔叔突然现身，入侵了她的世界，母亲的心情随著这个陌生又神秘的叔叔起起伏伏，让印蒂亚身处于一个危险之地。
当印蒂亚无法得到母亲的保护，叔叔也一步一步逼近她的生活和她的世界的同时，她也被这个充满魅惑和神秘感的叔叔所吸引，渐渐地印蒂亚开始怀疑自己是不是原来跟这个亲叔叔是同一类型的人？
制作.
本片是韩国导演朴赞郁进军好莱坞所执导的首部英语电影。2011年9月起在田纳西州那什维尔开拍，同年10月23日杀青，拍摄了大约40天。英国作曲家克林特·曼塞尔担任配乐工作。
评价.
影片收获了良好的口碑，在烂番茄上保持66%的新鲜度。
索马国家公园

索马国家公园（Soomaa rahvuspark）是爱沙尼亚的国家公园，位于该国西南部，始建于1993年12月8日，面积359平方公里，该地区有172种鸟类和46种哺乳类动物栖息。
帕巴拉·德青多吉

帕巴拉·德青多吉（；）藏族，工布日窝柱增地方（今西藏林芝市工布江达县）人，第一世（不计追认）帕巴拉活佛。
生平.
藏历土羊年（1439年），德青多吉出生于工布日窝柱增地方。15岁时，德青多吉在宗喀巴的亲传弟子森巴青波曲帕前受沙弥戒，起法名为“帕巴拉”。24岁起，他开始康区传教之行，曾一度赴位于西藏同云南交界处的丽江，并兴建了竹卡寺、举类乌齐、德吉尼玛林等寺。他一生兴建了许多寺院、广收弟子，在中部康区以及工布地区有许多信徒。
藏历火羊年（1487年），德青多吉圆寂，享年49岁。
帕巴拉·帕巴桑吉

帕巴拉·帕巴桑吉（；）藏族，工布曲康杂瓦地方（今西藏林芝市米林县）人，第二世（不计追认）帕巴拉活佛。
生平.
藏历火兔年（1507年），他生于工布曲康杂瓦地方的一户人家。出生后不久，他便被认定为第二世帕巴拉活佛。所以1507年左右可以被视为帕巴拉活佛世系最初形成的时间。23 岁时，他先后到工布、波密、那雪、察瓦、芒康、边坝等地传教并创建寺院。后来，他应邀调解四川巴塘和云南丽江木氏土司间的纠纷。29岁时，应丽江木氏土司加央扎巴的邀请，赴丽江地区传教，并说服木氏土司在12年内不对西藏动武。后来，他接到了班禅和达赖的信，信中建议他“为佛法应留驻于丽江”，他乃在丽江兴建了章热寺等寺院，并为汉族、纳西族等族的民众讲经。此外，他还曾任木氏土司加央扎巴的“国师”。
他是藏传佛教格鲁派中首位被木氏土司正式邀请讲经的活佛。约1544年，他到昌都强巴林寺传法，获该寺僧众热烈欢迎。
藏历火虎年（1566年），帕巴桑吉圆寂，享年60岁。
马察卢国家公园

马察卢国家公园（Matsalu rahvuspark）是爱沙尼亚的国家公园，位于该国西部，由莱内县负责管辖，面积486平方公里，该地区有275种鸟类、49种鱼类和47种哺乳类动物栖息。
维尔桑迪国家公园

维尔桑迪国家公园（Vilsandi rahvuspark）是爱沙尼亚萨雷县的国家公园，包含维尔桑迪岛的一部分、一些较小的岛屿及萨雷马岛西部，始建于1957年9月21日，面积238平方公里，该地区有247种鸟类栖息。
天主教松盖阿总教区

天主教松盖阿总教区 （Archidioecesis Songeana、Jimbo Kuu la Songea）是坦桑尼亚一个罗马天主教教省总教区，下辖七个教区。是该国六个总教区之一。
1913年11月12日设林迪宗座监牧区，1927年11月15日升为自治会院区，1969年2月6日升为教区，并易名为松盖阿教区。1987年11月12日升为总教区。
总教区位于鲁伍马区中部，2010年有教友273,360人（占辖区总人口51.7%）、廿七个堂区、九十九名司铎。现任总主教为诺伯特‧姆泰加。
帕巴拉·通娃顿垫

帕巴拉·通娃顿垫（；）藏族，工布隆布堆地方（今西藏林芝市工布江达县）人，第三世（不计追认）帕巴拉活佛。
生平.
藏历火兔年（1567年），生于工布隆布堆地方。他当时的活佛转世程序，包括辨认前世的遗物、坐床典礼等等已基本完备。和上一世帕巴拉活佛帕巴桑吉一样，他也多次应邀赴云南丽江木氏土司辖地传教多年，并且调解了丽江和藏边之地的纠纷。
1594年，通娃顿垫因学识渊博，组织才能卓越，成为昌都强巴林寺第十四任法台堪布。此后，帕巴拉活佛正式成为该寺第一大活佛世系，结束了该寺法台轮换聘任的原有制度，标志着帕巴拉活佛世系的正式形成及地位的初步确立。自此，帕巴拉活佛主持强巴林寺成了惯例，一直延续到今天。1603年，他曾收到蒙古王邀请他赴蒙古传教的信函，但他因健康原因而未能成行。
藏历木龙年（1604年），通娃顿垫圆寂，享年38岁。
帕巴拉·帕巴曲吉加布

帕巴拉·帕巴曲吉加布（；）藏族，工布隆布堆巴（今西藏林芝市工布江达县）人，第四世（不计追认）帕巴拉活佛。
生平.
藏历木蛇年（1605年），出生于工布隆布堆巴。4岁时，被迎请至扎西曲龙寺举行坐床典礼，正式成为帕巴拉活佛。1620年，担任强巴林寺第十六任法台。1620年到1625年间，云南丽江同康区白利土司间发生纷争，他及时通过调解令双方和解。
1630年代，康区白利土司顿月多吉将势力扩展至昌都、类乌齐、芒康等地，对格鲁派的存续构成威胁。蒙古和硕特部首领固始汗应四世班禅和五世达赖的邀请，率部进入康区，于1639年向驻在昌都贡觉地区的白利土司进攻。经过一年多的战争，固始汗击败了白利土司。帕巴曲吉加布专程到芒康拜见固始汗，二人对“善恶等事甚投缘。该王（固始汗）对其（四世帕巴拉）甚为信服并顶礼相拜”。藏文史书记载，固始汗颁发了用蒙古文、藏文这两种文字书写的执照，执照上说明“中部康区所有地方均听从帕巴拉的指令”。由此，帕巴拉活佛的政治及宗教势力获得极大提高。
藏历水羊年（1643年），帕巴曲吉加布圆寂，享年39岁。
西公园长老会教堂

西公园长老会教堂（West-Park Presbyterian Church）是一座长老会教堂，位于纽约市曼哈顿上西城阿姆斯特丹大道与86街转角，罗曼复兴风格
历史.
该堂会创立于1852年，原名84街长老会，位于84街与西区大道转角，为出生于布拉格的著名建筑师Leopold Eidlitz。1887年更名公园长老会教堂。1911年，中城的西区长老会教堂（1823年创立）与公园长老会教堂合并，改为今日的名称。
2010年1月12日，该堂被列为纽约市地标加以保护。
帕巴拉·甲娃甲措

帕巴拉·甲娃甲措（；）藏族，昌都谷窝琼普（今西藏昌都市卡若区日通乡）人，第五世（不计追认）帕巴拉活佛。
生平.
藏历木猴年（1644年）， 生于昌都谷窝琼普附近的德恰巴都地方。2岁时，被迎请至强巴林寺举办坐床典礼。1651年，赴拉萨为甘丹寺发放布施，固始汗在热喀香卡迎接了他，并互献哈达。1652年，他出任强巴林寺第十九任法台。
1673年，三藩之乱发生，战事蔓延至云南与西藏交界地区。1674年，清朝康熙帝要求五世达赖派兵协助平定三藩之乱，五世达赖遂派达连洪台吉率蒙古、西藏官兵赴云南。当时驻在昌都且势力日增的本康珠误认为这批官兵要消灭他的势力，遂率军躲避。洪台吉由于想趁机削弱本康珠的势力，乃乘势追击，企图在芒康的宗西地区发动进攻。甲娃甲措闻讯后，亲自前去调解，终于使双方和解休兵。
1698年后，固始汗的小儿子扎西巴都台吉派人到昌都，迎请甲娃甲措赴青海传经，但甲娃甲措以年高事繁为由再次谢绝。
藏历水蛇年（1713年），甲娃甲措圆寂，享年70岁。
天主教坦噶教区

天主教坦噶教区 （Dioecesis Tangaensis、Jimbo Katoliki la Tanga）是坦桑尼亚一个罗马天主教教区，属达累斯萨拉姆总教区。
1950年4月18日设立宗座监牧区，1958年2月24日升为教区。
教区位於坦噶区，2010年有教友229,301人（占辖区总人口12.6%）、卅一个堂区、八十四名司铎。现任教区主教为安多尼‧班齐。
阿兰·鲍伯利

阿兰·鲍伯利（Alain Boublil，）是一名法国音乐剧填词人和歌剧剧本剧作者，他最有名的作品是与作曲家克劳德-米歇尔·勋伯格合作的几部作品，如《》（1973年）、《悲惨世界》（1980年）、《西贡小姐》（1989年）、《》（1996）、《》（2006年）和《茶花女》（2008年）。
生平.
鲍伯利生于突尼斯的一个西班牙或葡萄牙裔的犹太人家庭。他创作的首部作品是1973年的《摇滚歌剧》（"La Révolution Française"）。他与作曲家克劳德-米歇尔·勋伯格长期合作创作了许多经典作品。其中《悲惨世界》于1980年在巴黎首演；1985年10月8日，《悲惨世界》的英语版本在伦敦上演，由卡梅伦·麦金塔制作，导演，目前已经成为伦敦西区上演年期最长的音乐剧。
长登铜山

长登铜山（ながのぼりどうざん）位于山口县美祢市，和东南边的秋吉台连接，主要为产铜的矿山。长登铜山在七世纪末到八世纪初开始成为产铜中心。此地特别以可能为奈良时代东大寺的大佛佛像铜身来源而闻名。之后在1960年(昭和35年)封山之前，断断续续地有所产出。
再者，秋吉台周边与邻近长登铜山的地质颇相似，分布著产铜的矿山，也设有矿山以及附属于矿山的炼制、加工设施。
概要.
长登铜山的东南和秋吉台相邻，主要为产铜的矿山。七世纪末或八世纪初开始生产后，从奈良时代到平安时代，身为长门国直营的矿山，产出铜和铅，产出的铜或铅等用于铸造和同开珎（音同真）等皇朝十二钱或东大寺的大佛。被认为用于国家事业上。再者，从长登铜山采掘或炼制的遗迹中，大量发现730年前后的木简等贵重的出土品。
长登铜山于十二世纪一时停止运作，于十四世纪后半叶重新启用，分析珍贵的遗迹，就可以知道关于中世纪的铜的炼制。
江户时代初期，虽然可看出长州藩直营的矿山很繁盛，但坑内出水和当时的技术水准，对于采铜来说都有相当困难，因此在江户时代后半叶再度陷入停止状态。之后（铜青）持续采掘，以「瀑布下的绿青」（滝ノ下绿青）而闻名全国。长登铜山仍遗留著江户时期的遗迹。
从明治时代到昭和时代，长登铜山再度启用，采掘铜和日本稀有的钴。从明治后期到大正时代，建有以日本独特的吹床精炼法的精炼所：花之山精炼所。有著珍贵的近代矿业遗迹，保存状况也很良好。
长登铜山从奈良时代到平安时代，有著律令国家的采掘和炼制等古代工业技术，而且据知是东大寺大佛和皇朝十二钱的铸造的律令国家事业，身为贵重的遗迹，有相当高的价值。中世纪、江户时代的矿山遗迹，一直到明治、昭和时代的矿山和炼制所等产业遗产也有相当高的评价。2003年（平成十五年）七月二十五日，长登铜山遗迹被指定为国家史迹。另外在八百多处被发现的木简中，有两百零三处残留有墨迹，于2001年（平成十三年）九月十四日，被指定为山口县的有形文化财：历史资料。
兰芝 (消歧义)

兰芝可以指：
第54届奥斯卡金像奖

第54届学院奖颁奖典礼于1982年3月29日在洛杉矶的多萝西·钱德勒大厅举行，本届颁奖典礼由约翰尼·卡森主持。
之前只得到7项提名的英国电影《火战车》出人意料地击败得到12项提名的《赤色分子》和10项提名的《金色池塘》夺得最佳影片奖，成为本届学院奖角逐的最大赢家。这也是13年来首次由英国电影夺得最佳影片奖。
著名男演员亨利·方达凭借在《金色池塘》中的精彩表演夺得男主角奖，这时已76岁高龄的他也成为历史上最年长的奥斯卡影帝。而他上一次，也是唯一的一次获提名，是41年前因1940年根据同名小说改编的电影《》获第13项学院奖男主角奖提名，这了成为演员两次提名间最长时间的纪录。《金色池塘》的女主角凯瑟琳·赫本也因该片获女主角奖，这也是这位影坛长青树第4次获得这个奖项了，时至今日，此纪录依然无人能破，凯瑟琳也因此获得了一个“奥斯卡第一夫人”的称号。
本届学院奖角逐中的另一个纪录则是共有多达3部电影获得了最重要的5个大奖：最佳影片、导演、男主角、女主角、编剧奖的提名，分别是《赤色分子》、《金色池塘》、《大西洋城》。不过，这三部电影因《火战车》而与最佳影片奖失之交臂。
本届学院奖中还新增了一个奖项：化妆，最终获奖的电影是《美国狼人在伦敦》。此外本届也首度颁发戈登·E·索耶奖，主要是颁发给「在电影技术带来贡献的人」，以获三届奥斯卡奖的前音效指导主任- 的名字命名。
奖项.
获奖影片在最上方用加粗字体显示：
现场表演.
"Lullaby of Broadway"，"The Gold Diggers' Song (We're in the Money)"，"You're Getting to Be a Habit with Me"，"You Must Have Been a Beautiful Baby"，"I Found a Million Dollar Baby (in a Five and Ten Cent Store)"，"She's a Latin from Manhattan"，"I, Yi, Yi, Yi, Yi (I Like You Very Much)"，"Chattanooga Choo Choo"，"On the Atchison, Topeka and the Santa Fe"，"You'll Never Know"，"I'll String Along with You"，"Shuffle Off to Buffalo"，"Lulu's Back in Town"，"Jeepers Creepers"，"Nagasaki"，"There Will Never Be Another You"，"Forty-Second Street"
提名及获奖大户.
以下影片获得了多项提名：
以下电影获得了多项大奖：
皇极经世声音唱和图

《皇极经世声音唱和图》是北宋邵雍所撰《皇极经世》书中的一张图。邵雍精于《易》学，创造此图来说明汉字声韵与八卦的关系。又因为邵雍久居洛阳，根据汴洛时音来安排这个声音图，所以后人也用此作为音韵学的研究材料。宋代祝泌的《皇极经世解起数诀》即为注解此图而作。
原图.
《声音唱和图》出自《皇极经世·卷七上·观物篇三十五·声音唱和一》。
原图可以归纳成下表：
音系性质.
邵雍使用了当时当地实际语音来安排这个声音图，反映了宋代汴洛一带语音的面貌，因此具有较重要的价值。还有人认为，图中的音系基本上是宋代汴洛语音，但也有一些反应北京方言的特点
天主教林迪教区

天主教林迪教区 （Dioecesis Lindiensis、Jimbo Katoliki la Lindi）是坦桑尼亚一个罗马天主教教区，属松盖阿总教区。
1963年8月5日设立纳钦圭阿教区，1986年10月17日因区划变更而易名至今。
2004年有教友128,438人（占辖区总人口16.2%）、廿六个堂区、五十一名司铎。现任教区主教为布鲁诺‧碧岳‧恩贡亚尼。
帕巴拉·帕巴济美丹贝甲措

帕巴拉·帕巴济美丹贝甲措（；）藏族，昌都杂布施地方（今西藏昌都市卡若区日通乡）人，第六世（不计追认）帕巴拉活佛。
生平.
早年生涯.
藏历木马年（1714年），生于昌都杂布施地方的一户藏医世家。经寻访、辨物、打卦之后，由五世班禅授记认定为第六世帕巴拉活佛。3岁时，被迎请至强巴林寺举办坐床典礼，正式成为第六世帕巴拉活佛。1718年，出任强巴林寺第二十一任法台。
他是历世帕巴拉活佛中最知名且最有成就的一位。自他开始，帕巴拉活佛成为由清朝理藩院管理批准的大活佛。他还先后受过清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝封赐。
第一次受封.
他第一次受封是在康熙五十八年（1719年）。康熙帝曾派员到西藏冈底斯山勘测地形，勘测人员途经昌都时，强巴林寺积极支应乌拉，并为他们提供食宿等。他们完成勘测后，向朝廷呈报获得强巴林寺支持的过程，康熙帝阅后十分高兴，便于康熙五十八年（1719年）颁圣旨。该圣旨目前仅见到藏文抄件，现存西藏自治区档案馆。全文汉译如下：
圣旨中提及的帕巴拉·丹贝甲措即第六世帕巴拉活佛，赐封的职衔为“阐讲黄法额尔德尼那门汗”。此枚铜印至今仍存于强巴林寺，铜印高8.5厘米，正方形，边长7.8厘米，如意纽，铜印背面款识为“阐讲黄法额尔德尼那门汗之印”，另一背面为“康熙五十八年五月日造”，铜印边沿刻有“康字第叁百肆拾陆号”。这与《卫藏通志》所载“自康熙五十八年，大兵进取西藏，始受圣朝所封，颁给正胡图克图印信，其印文曰‘阐讲黄教额尔德尼诺门罕之印’，系清字、蒙古字、唐古忒字，三样篆文”大体吻合。《卫藏通志》记载的印文与时间同现存铜印的款识完全符合，仅“法”与“教”，“那”与“诺”，“汗”与“罕”等字，因音同或音近而异记。该印文内的“阐讲黄法”是指为阐释讲解黄教（藏传佛教格鲁派）的僧人所颁；“额尔德尼”是蒙古语，意为“宝”；“那门汗”与“诺门罕”为同音异记，“那门汗”为蒙古语音译，原意为“法王”；“额尔德尼”和“诺门罕”合起来意为“大宝法王”。此为帕巴拉活佛第一次获得清朝朝廷的敕封，其获得的职衔为清朝喇嘛职衔等级中的第二等级“诺门罕”（又作“诺门汗”），这在清朝喇嘛职衔中仅低于呼图克图。自此，帕巴拉活佛成为清朝理藩院登记在册的大活佛。这也是继达赖、班禅之后，朝廷为格鲁派高僧正式封赐的少数大活佛职衔之一。
需要指出，帕巴拉受封的原因是“对朕所派测量冈底斯山者所需乌拉食宿等差役均妥善办理”，而并非《卫藏通志》记载的“自康熙五十八年，大兵进取西藏，始受圣朝所封”。
第二次受封.
第六世帕巴拉活佛第二次受封是在清朝雍正三年（1725年）。1723年，青海蒙古和硕特部罗卜藏丹津发动叛乱反对清朝，清朝派四川化林协副将周瑛率川军2000人，自打箭炉进入西藏。清朝又派云南提督郝玉麟率兵2000人，赴昌都，以为声援。罗卜藏丹津叛乱很快被清朝军队平定。在这次战争中，第六世帕巴拉活佛为途经昌都的清军提供了粮草，并支应乌拉。1724年，清朝抚远大将军年羹尧奏请将印信执照授予“除罗隆宗之东叉木多（昌都）、乍丫地方俱隶胡土克图管辖外，其余番众头目等俱应给与印信执照，与内地土司一体保障。……均应如所请”。当时，昌都为康区政治及军事中心，设有游击署、粮务署、千总、外委汛。清史记载，“滇省驻防叉木多官兵撤回，所有存贮米面，请交叉木多呼图克图看守。”其间，帕巴拉活佛积极为清军官兵服务，支应乌拉，“使钦派代表官员极为满意”。为表彰帕巴拉活佛之功，雍正帝于1725年赏赐帕巴拉“前得名号和印信”。1728年，清朝开始在昌都、类乌齐、洛隆等地留军队驻守。其中起初在昌都留兵1000名。
1733年起，驻昌都的留兵减至500名。清朝在昌都驻兵的原因，一是西藏有事危急时可以从昌都增援，二是保卫设在昌都的游击、千总、把总、外委以及粮草，三是保护帕巴拉活佛。据部分书籍记载，1742年起，帕巴拉开始向清朝皇帝遣使朝贡。此为历世帕巴拉遣使朝贡的开端。
1745年，西藏噶伦颇罗鼐索南多杰向帕巴拉发布指令，称颂历世帕巴拉的功德，并重申清朝皇帝封赐给帕巴拉圣旨中的名号：
第三次受封.
第六世帕巴拉活佛第三次受封是在乾隆十六年（1751年）。1751年，清朝乾隆帝颁旨，重申了康熙帝对帕巴拉活佛的敕封：
第六世帕巴拉活佛主动向清廷请示“适时遣使”朝贡，乾隆帝虑及昌都距离北京“路途遥远”，故上贡时限不作规定，“尔勿需定期遣使，可两三年或四五年随尔便利与否酌加遣派”。圣旨中称帕巴拉为“呼图克图”，由此可知，帕巴拉活佛自“诺门汗”晋升
为“呼图克图”的过程可能是在乾隆年间完成。
《钦定大清会典事例·卷九百九十》载：“乾隆十六年议准：察木多帕克巴拉丹拜尼玛呼图克图遣使来朝进贡，照例折赏外，赐帕克巴拉丹拜尼玛呼图克图重三十两银茶筒一、各色大缎十二、大小哈达各七；正使三等蟒缎一、缎二、布二十四；副使缎二、布十二；从人布六。回时由院差领催一照看，照例雇给骑驮之骡。正使日给银二钱、副使一钱五分，从人一钱。复给四十日路费。由西安一路送至四川。至四川界，由总督遣人伴送至打箭炉自回。”“嗣后：帕克巴拉呼图克图遣使来朝，该督即照例办给骑驮之骡，如私带贸
易货物，令其自办，不在官给之例。至京后给予禀给四十日。”
在清朝的积极扶持下，帕巴拉活佛的政治及宗教势力日盛，逐渐跃居康区四大呼图克图之首。
藏历木狗年（1754年），帕巴济美丹贝甲措圆寂，享年41岁。
天主教阿亚库乔港宗座代牧区

天主教阿亚库乔港宗座代牧区（Vicariatus Apostolicus Portus Ayacuquensis、Vicariato Apostólico de Puerto Ayacucho）是委内瑞拉一个罗马天主教宗座代牧区，直属教廷。
1932年2月5日设上奥里诺科宗座监牧区，1953年5月7日升为代牧区并易名至今。
代牧区位于亚马逊州，2010年有教友167,000人（占辖区总人口76.3%）、十二个堂区、廿九名司铎。现任宗座代牧为何塞·安杰尔·迪瓦松·切尔维蒂。
饥渴诱罪

《饥渴诱罪》（박쥐，"Thirst"）是一部2009年韩国恐怖浪漫剧情片，由朴赞郁编剧并执导。改编自法国作家埃米尔·左拉的小说《》。本片获得第62届坎城影展评审团奖。
故事.
讲述一位神父在一次在手术中输入来历不明的血液后变成了一个吸血鬼，后来他与一个朋友的妻子发生了恋情。
奖项.
2010年亚洲电影大奖
2009年青龙奖
2009年坎城影展
2009年大钟赏
吧巴

吧巴（Papar）是马来西亚沙巴西海岸省吧巴县的一个小镇，位于吧巴河南岸距海边不远处。2010年人口有124420人。
宽胸癞颈龟属

宽胸癞颈龟属（学名：Myuchelys）是蛇颈龟科下的一个属，该属的龟主要栖息东部和北部澳大利亚以及新几内亚的巴布亚省。而又多分布在所分布河流的支流和源头，其学名"Myuchelys"的来由是土著语"Myuna"，意即净水。 该属的龟有短颈，以及完全分离出咽部的咽盾。
分类学历史.
1844年，该属下的贝氏癞颈龟被约翰·爱德华·格雷分到了南美洲的蟾头龟科下 ，
直到1988年才被纠正。 贝林杰癞颈龟、宽胸癞颈龟和曼宁癞颈龟最初也都是在齿缘癞颈龟属下，后来才被测出属于不同的进化枝。 其中宽胸癞颈龟经过多次反复及斟酌才被划宽胸癞颈龟属。
最早尝试将这些龟划到同一属的人也是约翰·爱德华·格雷（1867年），当时称作"Euchelymys"， 但是这个学名不久之后便被乔治·亚伯特·布兰洁（1889年）定为了齿缘癞颈龟属的同义词， 1929年被W·A·林霍尔姆永久弃用。
1897年，查理斯·沃尔特·德·维斯尝试将其分入新属"Pelocomastes"下， 但是随后便被认为这样做不正确，此学名也被定为齿缘癞颈龟属的次异名。
所谓的"Wollumbinia"是罗伯特·威廉·威尔斯在2007年建立的， 然而其论文违反了国际动物命名法规第8、9条协议以及荐则8D， 因而被判为不合法名。 现在的学名"Myuchelys"是2009年确定的。
曼宁癞颈龟则在2013年被发现仍然是并系群，因此提出了一个新的单系群的属来处理此问题，所以曼宁癞颈龟被分到被描述的这一个新属"Flaviemys"属，成为"Flaviemys"属底下唯一的物种曼宁癞颈龟（学名："Flaviemys purvisi"）。
危全讽

危全讽，字上谏，晚唐军阀，从中和五年（885年）至天祐六年（909年）控制抚州二十余年，顶峰时期还控制了邻近三个州。唐亡后，他还控制了这些地区一段时间，但在天祐六年被新建的弘农郡国的军队所败，领地也被弘农所并。
背景及夺取抚州.
危全讽在两唐书和新旧五代史中均无传，故包括其生年在内的背景记载不详，只知道他是南城县人。据《九国志》，他是临川南越人，世代为农夫。危全讽出生时，身体为赤色而长毛，丑状惊人，父母不想养他，在姐姐保护下才得以保全。危全讽长大后，体质明秀，豪勇任气。
干符末年，临川贼寇作乱，危全讽召集同乡少年，以自家为军营，同乡都依赖他。安南都护谢肇奉诏安抚江岭，听闻了危全讽的事迹，予以嘉奖，补为讨捕将，上表加职。贼帅黄天感据龙安乡，朱从立据石牛洞，官军屡败。谢肇派危全讽去讨伐，一年就平定了。
中和二年（882年），另一当地首领、已占领南城所属的抚州的钟传攻陷洪州，七月，被唐僖宗任为江西观察使，钟传离开抚州。群盗数千劫掠抚州，钟传不能制，危全讽兄弟与民团首领彭玕并力攻之，斩其贼帅，众盗遂奔溃。中和五年（885年）三月，黄巢余党柳彦章攻破临川，逐郡守李某，大掠而去。危全讽趁机接管抚州，并派弟弟危仔倡接管邻近的信州。钟传表危全讽为抚州刺史。当时抚州衙署、城郭都被烧毁，危全讽悉心治理，招抚流民，和他们一起修补断壁残垣，没几年就恢复如初。大顺元年（890年）时，他已官至金紫光禄大夫、检校工部尚书、使持节抚州诸军事，抚州刺史兼御史大夫、上柱国。这年匡仁禅师率徒弟到抚州，危全讽对他很景仰，坚请他住在书山，即后来的疏山。
干宁四年（897年），危全讽依附镇东军节度使钱镠。时淮南节度使杨行密刚打败仗失去黄州，其部下舒州刺史马珣收黄州散卒三百，间道东袭抚州。危全讽列四壁，都有一万人。马珣谓诸将曰：“为诸君击中壁，食其谷以归。”乘夜击之，大破，危全讽仅以身免，马珣在其营中饮宴并夺取锐利兵器。次日马珣多张旗帜，击鼓循山而下，危全讽诸营溃。马珣回师，杨行密骂其没有趁机占据抚州。
投降钟传.
唐昭宗天复元年（901年），时任镇南军节度使的南平王钟传因危全讽在自立诸郡中最强且骄傲不逊，亲自率军攻危全讽于抚州。围城期间，城中夜间失火，钟传部将建议他趁机进攻。钟传答：“乘人之危不是仁举。”还祈祷：“惩罚危全讽的时候，别惩罚百姓。”刚祈祷完，火就灭了。事后，危全讽听闻钟传所为，遣使谢罪，将女儿嫁给钟传长子钟匡时。此后，他至少在名义上成为钟传的盟友。从此危全讽开始有些以待上司之礼待钟传，但镇南军还是常常畏惧他。
天祐三年（906年），钟传死，镇南士兵起初拥戴钟匡时继任。危全讽说：“让钟郎君做三年节度使，然后我当自己做。”但钟传养子江州刺史钟延规恨不得士卒支持，投降了杨行密之子和继承人淮南节度使杨渥。后杨渥以部下升州刺史秦裴为西南行营都招讨使，败俘钟匡时，钟氏领地皆被杨渥占有，危全讽不能救。杨渥自兼镇南节度使。时任吉州刺史的彭玕不服，通好武安军节度使马殷求援，又与危全讽、危仔倡和虔州刺史卢光稠等深相结纳，图谋进取江州。
钟匡时灭亡后.
天祐四年（907年）唐朝亡，分裂成很多邦国，淮南已成为新建立在杨渥及其弟和继承人杨隆演治下的弘农郡国。五年（908年）十二月，危全讽为弘农所败，危仔倡乞师于吴越国。六年（909年），危全讽不仅占有抚州、信州，还占有袁州和吉州，调四州军队，自称十万。
弘农宣歙观察使王茂章叛投吴越，出使后梁途经临川，得知危全讽要起事，请求检阅危全讽的将士。于是危全讽在城郊将军队摆开，和王茂章一起登城检阅。但王茂章说淮南有三等将，危全讽的军队只够当下将，再多十万也没用。危全讽不能答，却不听，六月，自称镇南节度使，攻洪州，谋复钟传故地。周边各郡都出兵相助。弘农镇南节度使刘威只有一千人，人数处于很大劣势。刘威秘密向杨隆演告急，假装无所谓，每日饮宴。危全讽闻讯犹豫了，停留于象牙潭，求助于西面当时已为楚王的马殷。马殷派指挥使苑玫会合危全讽所部袁州刺史彭彦章，围弘农治下高安，以助危全讽，危全讽军势很大。
弘农摄政徐温为应对危、马的联合进攻，任步军都指挥使周本为西南面行营招讨应援使，率七千军抵抗危全讽。周本认为马殷想做的只是帮助危全讽，并不是真的要攻陷高安，决定不顾高安围城，直接进军象牙潭迎战危全讽。七月他到后，与危全讽隔溪布阵，驱使弱兵在前，疾攻危全讽营垒，危全讽因敌军少，笑之，被诱来攻。危全讽军渡溪攻周本，周本先遣小校王舆等率劲卒出敌后取危全讽水栅，乘高疾呼，危全讽军溃逃，未及交锋，多自相践踏或溺死。周本建大将旗鼓，徐徐追杀，危全讽据床瞪视，不及指挥，周本于阵中生擒危全讽及将士五千人，又攻袁州，擒彭彦章。随后，危仔倡奔吴越，危全讽余下的地盘也都被弘农控制。
先前危全讽素知饶州修道人陈允升是异人，迎置郡中，独处一室。陈允升曾闲坐，危全讽对他说：“丰城橘美，我颇思之。”陈允升说：“正有一船橘停泊在牢城港，现在为您取之。”港距城十五里，陈允升一会儿就提着一布囊数百颗橘子回来，和危全讽一起吃。危全讽有姻亲卖黄金，郡中黄金不足，就动辄呵责下属，陈允升说：“别生气。”取厚纸以药涂之，投火中，都成黄金。危全讽与吴军战前，陈允升离开，说：“慎勿入口中。”危全讽不悟，果然败于象牙潭。
危全讽被送往弘农都城广陵。杨隆演亲自诘问，危全讽不回答。因数十年前危全讽曾在杨行密攻打赵锽接管宣歙时提供粮食，杨隆演释放了他，还给他很多钱。早先润州刺史安仁义在邗沟以西造的房子，也赐给了危全讽。同年，危全讽寿终正寝。危全讽诸子分别按各自的才干得以录用。弟弟危仔倡之子元德昭于吴越国官至丞相。
元顺帝至正二十二年（1362年）十二月，诏加封危全讽为南庭忠烈灵惠王。
政绩.
危全讽敬爱宾客，善于抚恤士民，颇有巧思，多有兴创，北宋时抚州的城郭馆署都是他在任时遗留的。
冠达邮轮

丘纳德航运（Cunard Line），成立于1840年，是一家拥有百年历史的英美合资客运航运公司，总部位于英国的南安普顿。由于冠达在20世纪后期经营的大型远洋邮轮都以英国的女王和王后命名，因此在中文里也俗称为“皇后邮轮”。“Cunard”按照英语读音音译为“丘纳德”，其他翻译包括库纳德、卡纳德、康纳德、乔纳德、古纳、克纳德等。
在多次并购案后，如今冠达由英国嘉年华公司（Carnival UK）运营，其母公司是英美合资嘉年华公司（Carnival Corporateion & plc）。自2001年起，冠达公司及其三艘船只的注册地为百慕大的哈密尔顿。
由于英国政府要求，冠达航运在1934年与另一家老牌轮船公司白星航运合并，合并公司名称一度改为冠达-白星航运（Cunard White-Star Line），冠达持有其2/3的股份，直到1947年冠达买下白星航运的所有股权之后才将白星航运从公司名称中拿掉；不过因为这次并购，冠达邮轮继承了白星航运的一部分历史和传承。20世纪初，冠达-白星拥有世界上最繁忙的远洋航线北大西洋航线上的最著名的“超级客轮”，例如伊丽莎白皇后号及玛丽皇后号，是大西洋航线上最大的客运公司。
冠达历史上曾兼营客运、客货运及货运船，直到1996年将最后一艘货船出售后专营客运船。第二次世界大战之后，冠达恢复了最大的大西洋客运公司的地位，50年代拥有12艘穿梭欧洲和美国及加拿大的客轮。但1958年起，由于喷气式客机的出现，远洋客运的盈利状况很快恶化。冠达在60年代曾尝试运营航空客运，但在1966年退出航空市场。1968年开始冠达停止全年经营的定期航线，开始兼营游航及夏季穿梭大西洋的度假航行。两艘“皇后号”邮轮由一艘皇家邮轮伊莉莎白女王二号（QE2）代替，这艘新船的设计兼顾两种航运的需要。2004年，皇家邮轮玛丽皇后二号（QM2）替代了伊莉莎白女王二号运营跨大西洋航线。冠达同时也运营两艘游轮维多利亚女皇号和伊丽莎白皇后号。 当其过去的竞争对手一一走入历史的时候，冠达邮轮依然继续在经营着邮轮业务，截至2019年冠达是唯一仍旧经营往返欧洲和北美洲的定期客运航线的船运公司。
历史.
早期发展.
1893年，塞米尔·丘纳德获得了英国第一个跨大西洋邮件业务的合约。他于第二年成立了“英国及北美皇家邮件包裹蒸汽轮公司”（British and North American Royal Mail Steam Packet Company）。该公司以四艘蒸汽船营运利物浦至休士顿的航线。在之后的三十年的大多数时间里里，该公司获得了跨大西洋最快速的蓝丝带奖（Blue Riband）。不过，到了19世纪70年代，它逐渐落后于包括白星航运公司在内的主要竞争对手。为了在竞争中获胜，公司正式将名称改为“丘纳德蒸汽轮公司”以获得更多资本。
1958年到1968年.
1958年喷射客机出现后仅仅10年后，大多数的传统式大西洋定期客轮都已消失。冠达的茅利塔尼亚号在1965年退役，玛丽皇后号和卡罗尼亚号1967年退役，伊丽莎白皇后号则坚持到1968年退役。冠达在1970年出售了两艘中型定期客轮，另两艘改造为游轮。1960年，冠达购入英国之鹰（British Eagle）航空公司60%股份，将其改名“冠达鹰航空公司”。冠达鹰利用冠达的注资更新其机队，成为第一家全部使用喷射客机的英国民营航空公司。 同时，冠达在1962年与冠达鹰的主要竞争对手，国营英国海外航空合资建立英国海外冠达航空（BOAC-Cunard Ltd）经营飞往北美、加勒比和南美的定期航空航线，并将冠达鹰的长途航线拨给英国海外冠达航空，但这一尝试仅维持到1966年告终，至此冠达的航空业务告终。这一时期的冠达船只在冠达船旗下悬挂白星船旗，直到1968年白星航运的游牧人号（Nomadic）退役，此后冠达停用了原白星航运和冠达白星的标志。
1998年至今.
1998年，嘉年华邮轮公司收购了冠达68%的股权，价值4.25亿美元。次年， 嘉年华以2.05亿美元的代价收购了冠达余数股权。（后来嘉年华以船只状况比披露的要差为由控诉前东主克瓦纳（Kværner）并获得5000万美元的退款。）按照嘉年华的管理部署，旗下的每个邮轮公司都有分别针对的市场划分，收购冠达时的计划是将其重整为英国传统式的豪华（luxury）邮轮品牌。冠达因此采用了新的标语“推动文明，自1840年起”（Advancing Civilization Since 1840），并在广告中力求强调远洋航海的优雅和神秘气质。原来的冠达船只只有伊莉莎白女王二号和卡罗尼亚号（Caronia）继续用冠达品牌运营，同时公司启动“玛丽皇后计划”，建造新的远洋邮轮既游轮用于横跨大西洋航线。
到2001年时，嘉年华是世界最大的游轮公司，第二第三位是皇家加勒比游轮公司和铁行公主游轮公司（P&O Princess Cruises，原为铁行轮船公司下属）。由于皇家加勒比与铁行公主同意合并，嘉年华对铁行公主发起敌意收购。嘉年华拒绝为了解决反垄断问题而出售冠达，最终欧洲和美国监管机构批准收购时也没有强制要求嘉年华出售冠达。收购铁行公主后，嘉年华将冠达总部并入铁行公主位于加州圣克拉丽塔的总部，行政、财务和技术部门合并。2009年嘉年华在英国南安普顿建造英国总部“嘉年华大楼”，并将冠达总部迁入嘉年华英国公司属下。
2004年，新建的皇家邮轮玛丽皇后二号启用，代替了当时已有36年船龄的伊莉莎白女王二号运营北大西洋定期航线。冠达出售了卡罗尼亚号，并继续将伊莉莎白女王二号作为游轮运营直到2008年退役。2007年，冠达旗下新增了维多利亚女皇号，原为荷美邮轮设计的威仕达（Vista）级游轮。为了强调新船继承了冠达的传统，船上设有一间小博物馆。2010年冠达又添置一艘威仕达级游轮伊丽莎白女皇号。
2010年，冠达任命了历史上第一名女性船长：英格·克莱恩·奥尔森船长（Inger Klein Olsen）。
2011年，冠达将旗下三艘船的注册地改为百慕大的汉密尔顿,是171年来公司第一次没有英国注册的船只。百慕大注册船只的船长有在公海上担任海上婚礼证婚人的权力，而英国注册船只没有之一特权，而海上婚礼是利润很高的市场。
2015年5月25日，为了纪念冠达创始175周年，冠达的三艘船（玛丽皇后二号，伊丽莎白皇后号，维多利亚女皇号）驶入梅西河上的利物浦港，在港内进行航行表演（包括180度转头），而皇家空军红箭飞行表演队亦出场经行飞越表演。2016年伊丽莎白皇后号又回到利物浦为丘纳德大厦百周年庆典献礼。
童秀娟

Vicky，本名童秀娟，台湾通告女艺人，台湾金钟奖“影帝”、三立都会台《国光帮帮忙》主持人屈中恒之妻。
家庭.
通过庹宗康介绍，与丈夫屈中恒认识，2002年6月结婚。长女2003年出生；次女2005年出生；三女2007年出生；四女2014年出生。
爆红经历.
2007年，在节目上爆料生活趣事而成为麻辣人妻代表。2008年10月，与陈维龄、洪百榕、林秀琴、金友庄（高凌风前妻）组成人妻团，并主持《霹雳00妻》。
小原继忠

小原继忠是日本战国时期武将。效忠甲斐国栗原筋小原郷领主的武田家。别称忠次、秋清、丹后守。在武田家的地位为侍大将。
生平.
永禄5年（1562年）6月由于武田信玄之子武田胜頼改为驻守高远城，小原广胜便代替其管理伊那郡。
历经武田信玄及武田胜頼两代大名。并于天正3年（1575年）参与长筿之战。
天正10年（1582年）参与天目山之战，在武田家灭亡时仍然效忠胜頼、并跟随主君于天目山带领一族殉死。死后戒名为铁岩恵船居士。
麦肯尼大街有轨电车

M线（M-line）是在美国德克萨斯州达拉斯运营的一条有轨电车线路。这是一条复原传统线路后、使用旧式有轨电车车辆运营的线路。线路全长主要途径达拉斯上城的麦肯尼大街。该线路由当地交通局跟政府资助，向公众免票。在当地交通局的地图上这条有轨电车线路被标为825路电车。
这条有轨电车线路跟达拉斯轻轨红线及蓝线在城市广场站可以换乘。
目前该线路南方终点靠近达拉斯美术馆，也有计划继续向南延长。
达拉斯有轨电车

达拉斯电车（Dallas Streetcar）是美国德克萨斯州达拉斯的一条全长的现代有轨电车线。电车由达拉斯市持有，由营运，同时营运达拉斯轻轨。工程在2013年5月开工，并在2015年4月13日开放。
电车途经休斯敦街高架桥来往达拉斯市中心及。电车线原先由联合车站营运至卫理达拉斯医疗中心，后来在2016年8月29日延长至。
翁德热约夫天文台

翁德热约夫天文台（Observatoř Ondřejov，）是天文研究所（Astronomický ústav）的主要天文台。该天文台位于布拉格东南方35公里处的翁德热约夫附近。该天文台海拔500公尺，并且位置可以避开布拉格市区的空气与光污染。
历史.
翁德热约夫天文台原本是捷克业余天文学家约瑟夫·扬·弗里奇（Josef Jan Frič）成立于1898年的私人天文台。该天文台由建筑师（Josef Fanta）设计。后来弗里奇于1928年10月18日捷克斯洛伐克独立十周年纪念日时将天文台捐赠给国家。之后该天文台由布拉格查理大学管辖，1953年起和其他捷克斯洛伐克境内的天文台一起改由捷克斯洛伐克国家科学院管辖。
该天文台除了科学研究以外还发现了大量小行星。
雄狮图书

雄狮图书股份有限公司是一家台湾出版社，因1970年创办《雄狮美术》月刊起步，1996年《雄狮美术》停刊，但持续出版美术、文化相关图书。除了发行月刊、出版专业图书，也曾经营过「雄狮画廊」（1984～1994）、艺术书店「雄狮美术专门店」、设立「雄狮美术新人奖」等美术奖项、成立「雄狮画班」（1977年至今），近年建构「雄狮美术知识库」将珍贵月刊与艺术工具书资料数位化，也成立「雄狮文创堂」推出延伸自出版之外的文创商品。
《雄狮美术》月刊.
1971年3月，《雄狮美术》发行第一期，为雄狮图书的起点。创办人李贤文当年还仅是一个大四学生，其父那时经营的雄狮铅笔在台湾已经有三十七年的岁月。李贤文想办美术杂志的念头，也获得其父美术界朋友的支持，父亲同意他做一本能够推广雄狮铅笔厂产品的刊物，第一本32开、32页的《雄狮美术》就诞生了。发行了25年又7个月，共计307期。期间历经不同主编的带领，呈现月刊不同风格，也是台湾第一本「长跑型」的专业艺术月刊。
雄狮美术知识库.
1971年3月起，历经25年又7个月，发行307期《雄狮美术》月刊，于1996年停刊，期间历经多次改版。而现在，浩瀚的月刊史结合《西洋美术辞典》、《中国美术辞典》、《台湾美术年鉴》，成为「雄狮美术知识库」，见证台湾四分之一世纪的台湾美术史，也期许建构出最为完整的美术研究网路平台。
雄狮美术档案资料室.
1984年，建立雄狮美术档案资料室，从月刊时期、编著六阶段【台湾前辈美术家传记】到至今，累积了丰富的台湾美术图文影像资料；从早期的黑白底片、各式彩色幻灯片、前辈艺术家创作过程记录照片到近几年的数位照片，成为珍贵的美术宝库，近期更致力于将早期的历史图像资料数位化，更符合数位化潮流的延伸应用。
熄灯.
2023年8月4日，雄狮美术发行人李贤文透过Facebook粉专公布：「雄狮图书历经五十年寒暑，即将走入历史」，并表示「没有遗憾」。
法尔茅斯焚城

法尔茅斯焚城（Burning of Falmouth）是美国独立战争波士顿之围期间的一次英军报复行动，发生于1775年10月18日麻萨诸塞州法尔茅斯（今缅因州波特兰）。
《强制法案》公布后，美州殖民地与英国的关系急转即下，到列星顿和康科德战役后更陷入战争。由于波士顿在陆路被民兵包围，殖民政府必须到其他海港殖民地补给。然而这些海港时有抗拒甚至攻击英军舰只，令皇家英国海军决意报复。1775年7月波士顿海军中将塞缪尔·格雷夫斯（Samuel Graves）下令派舰到沿海城市报复，行动在10月由亨利·莫沃特（Henry Mowat）上校指挥。
莫沃特带著5艘军舰出发，最后选择先到法尔茅斯。法尔茅斯在5月曾爆发保皇党与反叛者的冲突，而莫沃特期间一度被民兵俘虏。10月16日莫沃特抵达法尔茅斯，要求全镇市民向英皇宣誓效忠，否则开炮予以惩罚。法尔茅斯市民最终选择逃离，而莫沃特则在18日开火，使全市大面积焚毁。
法尔茅斯焚城事件，促使第二次大陆会议设立大陆海军应付。首两艘军舰在10月30日获议会批准服役。至于英国政府本身并不认可焚城的报复方法，相近事件日后鲜有重复，而莫沃特也多次不获晋升。
天主教玻利瓦尔城总教区

天主教玻利瓦尔城总教区（Archidioecesis Civitatis Bolivarensis、Arquidiócesis de Ciudad Bolívar）是委内瑞拉一个罗马天主教教省总教区，下辖两个教区。是该国九个总教区之一。
1790年5月20日设教区，属圣多明各总教区。1958年6月21日升为总教区。
总教区范围包括玻利瓦尔州的一部份，2006年有教友547,000人（占辖区总人口96.0%）、廿五个堂区、卅二名司铎。现任总主教为尤利西斯·安多尼·古铁雷斯·雷耶斯。
中国国际广播电台日语广播

中国国际广播电台日语广播（中国国际放送局日本语放送）是中国国际广播电台的主要对外广播语种频道之一，于1941年开播，为中国国际广播电台最初开播的广播频道。每天播出8小时，通过中波、短波及网络广播。广播覆盖范围为中国东部、朝鲜半岛部分地区、日本，并定期和日本放送协会（NHK）交换广播节目。
概况.
在开播初期，节目的主要内容是反军国主义宣传。在文化大革命期间，节目以播放红色歌曲为主。在改革开放后，以播放娱乐性节目为主。在2000年以后，开始播放大量经济类节目。
主要节目.
（2022年1月时点）
收听频率.
以下时间以北京时间（UTC+8）为准，自2024年3月31日开始实施。
其他.
中国国际广播电台日语广播每次播音开始时的呼号为“こちらは北京放送・中国国际放送局です”（这里是北京广播电台、中国国际广播电台），即首先是中国国际广播电台的旧台呼，之后才是。
大炮远运

大炮远运（Noble train of artillery）是美国独立战争波士顿之围期间的重要事件。1775年4月列星顿和康科德战役后，民兵开始包围波士顿，但欠缺远程火炮轰击市内。同年5月民兵在纽约州攻占提康德罗加堡，夺取英军大型火炮，却没有能力运往波士顿。
7月华盛顿在波士顿就任大陆军总司令，著手将该处的大炮运往南方。华盛顿听从多人建议后，派好友亨利·诺克斯带同资金北上，并在12月抵达提康德罗加。在严冬天气下，诺克斯克服了重重运输障碍，在1776年1月将59门各种口径的火炮（约60吨）运抵波士顿，使民兵即时拥有攻城武器。经过多彻斯特高地争夺战后，民兵可运用大炮攻击波士顿所有设施，迫使英军撤离波士顿，波士顿之围就此以民兵胜利告终。
背景.
1775年4月，列克星敦和康科德战役引发美国独立战争第一场战役。贝内迪克特·阿诺德是康涅狄格殖民地的一名民兵领袖，他和他的民兵部队志愿加入大陆军，支持对波士顿战役的围攻。他向马萨诸塞州安全委员会提议，将纽约洲尚普兰湖上的提康德罗加堡从英军手中夺取。他证明采取这一行动的理由之一是在提康德罗加堡部署了重型火炮，伊顿·阿伦和也同样提出了攻占提提康德罗加堡的想法。 5月3日，安全委员会授权阿诺德并批准了这次行动。
5月10日，阿伦和阿诺德联手，以一支83人的部队在未经战斗就攻占了提康德罗加堡垒。随后又攻占了附近哈德逊河的，阿诺德开始清点这两个堡垒的军事装备以备使用。但由于绿山兄弟掠夺堡垒物资和指挥权问题，阿诺德先后与阿伦和6月被派去控制堡垒的民兵不断发生冲突。这段经历使他最终放弃了把武器运到波士顿的想法，并辞去了委员会的职务。
委任人选.
1775年7月3日，乔治·华盛顿接管了波士顿以外的军队，正式宣誓成为大陆军总司令，但华盛顿发现大陆军队非常缺乏武器弹药，尤其是重型武器和运输工具这重大问题，这实际上使进攻波士顿行动无法进行。华盛顿最终选择了亨利·诺克斯来担任这份工作。虽然目前历史记载上尚不清楚是谁提出了回收提康德罗加堡大炮的行动，但历史学家倾向于称赞亨利·诺克斯或贝内迪克特·阿诺德都给了华盛顿这个主意。
诺克斯是一位25岁的书商，曾在马萨诸塞州的民兵部队任职，对军事及火炮深感兴趣，他在抵达波士顿后与华盛顿成为好朋友，华盛顿更向大陆议会大力举荐诺克斯。当华盛顿把任务交给他时，他写道「必须不惜任何代价都要得到这些大炮。」11月16日，华盛顿下令诺克斯去取回这些大炮，并为此授予他1000英镑，和写信给菲力·斯凯勒将军，请他协助诺克斯。随后第二次大陆会议响应了华盛顿对武器的要求，并于11月向诺克斯颁发了一个委任状，但他完成任务回来后才收到这个委任状。诺克斯于11月17日离开华盛顿的营地，前往纽约州进行补给，并于12月5日到达提康德罗加堡。
运输过程.
到达康德罗加堡后，诺克斯立即着手搬运堡垒内的火炮。他挑选了59件大炮，包括4到24磅的大炮、迫击炮和榴弹炮，他估计运输总重量为11.9万磅（约60吨或54公吨）。
该批大炮首先从提康德罗加陆路运输到乔治湖的北端，所有大炮被装载到一艘平底运输船上后，启航前往乔治湖的南端。当时乔治湖整个湖面几乎被冰层覆盖，诺克斯乘搭着一艘小船和一小分队先行出发，但在运输船出发不久后，搁浅在一块被冰封的岩石上无法航行，船员们第二天被迫弃船并追赶先行部队。诺克斯并不清楚后方情况继续航行，结果炮弹并没有如预期的到达出现，诺克斯派出一艘船去检查情况，并接到报告说运输船已经沉没，这对诺克斯造成重大打击。但是诺克斯的兄弟威廉·姆斯（Gundallow）船长报告说，虽然运输货船搁浅无法动弹，但是船只上的大炮都在水线之上，可以被回收。众人回去运输船搁浅地点，完成了回收大炮这项工作后，船只也重新上浮，两天后，运输货船抵达了乔治湖的南端。
运输队伍计划穿过纽约州南部冰冻的哈得逊河，之后穿过萨拉托加县，到达马萨诸塞州。对此诺克斯于12月17日写信给华盛顿，说他已经建造了「42个非常结实的雪橇，并提供了80头牛把它们拖到斯普林菲尔德，希望在16或17天内，能给阁下一列高贵的炮兵。」
12月25日圣诞节当天，天气降下大雪，众人为了将积雪覆盖的路线开通，减慢了队伍的前进速度。之后运输队伍终于到达了奥尔巴尼，结果又因大雪而放慢了速度。诺克斯在那里会见了菲力·斯凯勒将军，两人在接下来的几天里一起工作，并寻找设备和人员，协助将大炮从乔治湖向南移动。但是河流上的冰层太薄，大炮无法在哈德逊河上移动。诺克斯和他的手下的人试图通过在现有冰层上倒额外的水来加速冰层的稠化过程。第一门大炮在1月4日到达奥尔巴尼，但是一些大炮在通往奥尔巴尼的途中撞穿了冰层掉入河中，但是在这种情况下，大炮都被回收了。1月9日，最后一门大炮越过哈德逊河，大砲移到大雪覆盖的陆地上移动。
由于诺克斯的日记记载到1月12日结束，之后有关剩余旅程的细节只是粗略的。他于1776年1月9日到达纽约州的克拉维拉克附近，并穿过 ，两天后到达马萨诸塞州。在那里，由于缺少雪地和陡峭的康涅狄格河谷，运输队伍拒绝前进，但诺克斯雇用了更多的牛，并说服众人继续前进。当大炮向东行驶时，有关它的消息传开后，人们出来观看队伍通过。在马萨诸塞州的韦斯特菲尔德，诺克斯将其中一支大炮装上火药，人群聚集在一起发出掌声。
到达斯普林菲尔德后，诺克斯在纽约州招募的运输人员思乡心切想回家，诺克斯只好在当地招募人员。1月25日，运输队伍经过马萨诸塞州的弗雷明翰，诺克斯两天后抵达民兵大本营剑桥，并亲自向华盛顿报告他们已经到达。
到达波士顿.
华盛顿希望结束波士顿之围，他制定了一个计划，一旦大炮装备抵达，他将对查尔斯河对岸的城市发动攻击。他把康德罗加堡的大炮放在剑桥的莱克米尔角和科布勒山，以及罗克斯伯里的兰姆大坝上，这些炮台在1776年3月2日向波士顿开火，同时加固了多彻斯特高地，从那里大炮可以威胁波士顿港口的英国舰队。3月4日晚，大陆军队占领了这片高地。
英国指挥官威廉·何奥原计划攻占该阵地，但一场暴风雪阻止进攻计划。他认识到已无法继续守住波士顿，于3月17日向新斯科舍的哈利法克斯撤离。
亨利·诺克斯后来成为大陆军队的炮兵总司令，后来担任美国第一任战争部长。