入声

入声（checked tone、entering tone）是音韵学之概念，包括入声韵及入声调。一般行文往往都混同、省称此二概念为入声。
入声韵又称促声韵，是指传承自古代汉语之一类音节结构，其韵尾以浊塞音快速结束，再无声除阻，如「谷」（南京话[kuʔ˥]，广州话[kʊk˥]）相对于「菇」（南京话[ku˧˩]，广州话[ku˥]）。入声字是指音节有此类结构之字，此类字之声调在隋朝韵书《切韵》至宋朝韵书《广韵》都属入声调类，其入声声调是短而急促。在该时代，中原语言有完整并稳定的入声，有-p、-t、-k三套辅音韵尾。入声调根据传统音韵学属于「四声」之一，入声调和非入声之差别更多来自音质短促而非高低音调值。当时之具体调值已不可考，无法得知入声与其他声调在当时是否有相同调值。
中古汉语入声演变成多种汉语变体之入声调类，各种汉语之入声调值或有不同，但调型一般都是短促急收藏。现代有不少汉语保留入声，如粤语及客家话完整保留辅音韵尾以及入声声调；江淮官话、吴语等已丢失辅音韵尾，但拥有区别于其它声调的急促声调（清声门塞音）；而闽语较为特别，闽北语仅剩清声门塞音，但闽南有四个（[p̚]、[t̚]、[k̚]、）。即使多数官话方言不再有入声，入声字如何归派依旧是主流学界给官话分类的唯一标准。
另外，高本汉在《中国音韵学研究》提到他观察到汉语入声底层音为浊塞音，应表记为-b／-d／-g才对。赵元任也观察到塞音韵尾的双重阻塞。岩田礼（1984，1992）以生理语音学的方法，用和肌电观察入声韵尾的紧喉运动情形，发现闽南语和广东话的入声韵尾确实有口腔及喉头双重闭锁及紧喉的现象。
现况.
入声在中国各地的发展情况及表现形式各不相同。粤语、客家语、闽南语、部分赣语、壮语、越南语以及汉藏语系其他一些语言的入声字音节以辅音韵尾（多为[p̚]、[t̚]、[k̚]）作结，发出明显短而急促的子音，音节听起来有种急促闭塞的顿挫感。
部分湘语、吴语、江淮官话（淮语）、部分闽东语、部分西南官话（岷江话）、部分赣语以及部分晋语也保留入声，但只带弱喉塞韵尾，或依靠紧元音韵母来保持音节顿挫感（如四川宜宾话）。大部分官话方言（除江淮官话以外）的入声已不复存在，大部分湘语、闽中语、闽北语、以及中原官话、冀鲁官话、胶辽官话的少数方言尽管有入声，却已变成舒声韵，失去了其原有的促声韵特点，但它何时消失，历来都有不同观点。
汉字大概于隋、唐时代传入日本，当时的汉语有入声，日语保存入声的痕迹至今，但日语音系无闭音节，一汉字分拆成两音节，破音尾独立成另一开音节（通常为か（ka）行、た（ta）行、わ（wa）行（→→→）的音节）。
入声字表.
屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽独卡馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄覆鹜秃扑鬻辐瀑竺簇暴掬濮郁矗复塾朴蹴煜谡碌毓舳柚蝠辘夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷
沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌逯告仆
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物佛拂屈郁乞掘讫吃绂弗诎崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚
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音系对比.
※注：「易」仅于「交换、变易」之义时读为入声[-k̚]（客语的[-t̚]亦如此），余时为去声。
部分客语中有腭龈音（如：漳潮片）而部分没有（如：粤台片），而有腭龈音地区与无的地区通常发音上相对有较多差异。
台湾客家语的「客」用于表示主客关系时发[kʰiet̚]，但台湾客家语诏安腔无论在上述任一处皆发为
汉语各分支.
官话.
无入声调类的北京官话、东北官话、胶辽官话、冀鲁官话将中古入声字分派入平声、上声、去声中，此现象称为“入派三声”。
北京官话中的入声字如何分派有若干规律可循（排除少量例外）：
中原官话和兰银官话将中古入声字分为两组。古全浊字归阳平；古清声字和古次浊字归入另一组：中原官话归入阴平，兰银官话归入去声。
西南官话的中古入声字今声调大都相同，大部分地区读阳平，少数地区仍保留舒声韵形式的入声调，也有少数地区甚至不只保留入声调也保留有塞音韵尾的入声韵。
其他辨识法.
入声字的辨识原则可参考：陈新雄《万绪千头次第寻——谈读书指导》
西南官话考量入声.
对于说西南官话的人来说，可以不用工具书，而根据了解的中古至今的语音变化规律来辨别大部分古代入声字：
江淮官话（淮语）.
淮语的中古入声字仍读入声，洪巢片大部（除庐江外）入声不分阴阳，只有一种入声调；洪巢片庐江、泰如片入声按照中古声母清浊分成阴入和阳入，有两种入声调；黄孝片也仅有一种入声调，但部分古全浊入声字归入阳平或阳去调（如白、十），部分通摄入声字的韵尾变为后鼻音，但仍保留入声声调（如木）。
晋语.
晋语地区基本上都不同程度的保留入声韵，基本全以喉塞音形式保留，一部分地区（如大同）不少字舒声促化。
北方官话、晋语与江淮官话的主要入声归派规律如下表：
吴语.
大多数吴语收喉塞音。
但入声在吴语温州话却有特别展现。温州话仅有的一套韵尾是-ŋ，不是入声韵尾，所以没有保留入声韵尾。但温州话留有入声调，即即使入声没了韵尾，但却保留了两种独立的入声调值，与其他声调不同。而原本所谓“入声”就是比舒声短促；但是温州话两种入声调值却是323和212，比所有舒声都长。
闽语.
闽南语原只有6套辅音韵尾，其中、、是塞音，、、是鼻音，但现代闽南语古「咸」（除覃韵）（收-m/-p）、「山」（收-n/-t）、「宕」（收-ŋ/-k）、「梗」摄二等（收-ŋ/-k）的白读音都不念这些韵尾，这些韵部的韵尾已经弱化为鼻化元音和喉塞韵尾-ʔ，只有文读音才念上述辅音韵尾。此外，潮汕片多数方言韵尾-n/-t已经并入-ŋ/-k，澄海话则进一步将-m/-p并入-ŋ/-k。
海南话北部方言与潮州话较接近，有-p、-t、-k三套入声韵尾，但南部方言大多只有喉塞韵尾-ʔ。海南话、雷州话都与闽南语有一定亲缘关系。闽南语念喉塞韵尾的字，雷州话念成开韵尾。海南话、雷州话把闽南语的鼻化元音都念成口元音。
莆仙语只有喉塞韵尾-ʔ。部分古清入字白读已经舒化而并入阳去调。一些方言的阳入字分化成甲乙两类，阳入乙音节通常较长、紧喉感微弱（或者完全舒化）且皆为白读音；这类字在其他方言则并入舒声调（多数与阳平调相混，江口则混入上声调）。
闽东语有-ʔ、-k两套入声韵尾，但大部分方言已经混同，只有古田话能够明显区分开来。
闽中语和闽北语都只有入声调，没有入声韵尾。
粤语.
粤语有、、，如广州话就三套入声韵尾齐备，如纳，杀，福；但各地入声保存情况不尽相同，如东莞粤语以收韵尾为主，还有收喉塞音和元音化的；宝安区人口主要是外省移民，宝安粤语入声已全部弱化而收喉塞音韵尾，也有入声失落辅音韵尾，归并到阴平35调中。
此外，粤语入声普遍按元音长短分高低，不同粤语方言展现不同：广州话只有阴入分高低，但台山话，玉林话等方言，则阴入和阳入都分高低。
客家语.
客家语的入声韵尾、、。客家语和后期中古汉语（唐宋二代为准）间的承袭关系明显，如梅县话法韵尾-p，发韵尾-t。
赣语.
赣语的入声可分以下几类：
湘语.
新湘语大部分保留独立入声调，且韵尾消失。
老湘语部分地区保留入声调，部分地区入声派入其他声调。相对新湘语而言，老湘语平声、去声三分，清入归阳平和浊入归阴去同时发生
以湘乡话（娄邵片湘双小片）为例，入声调值四分：
清音阴入13，如「铁」thie13，正好和全浊阳平同一个声调
不送气全浊（常见于白读层）次阴入24，如「局」ty24，正好和次浊次阳平同一个声调
送气全浊（常见于文读层）次阳入35，如「截」qia35，正好和次清次阴去同一个声调
次浊阳入45，如「入」nio45白/y45文，正好和全清阴去同一个声调
汉字文化圈的其他语言.
古时汉文化大量输出到东亚各国，汉字文化圈的其他语言完好而有规律保留入声。
日语.
汉字大概于隋、唐时代传入日本，当时的汉语有入声，日语音读多数保留了古汉语入声。但纳入日语体系的入声发音已完全没有入声的特点，其塞音音尾已独立成另一音节（通常为か行、た行、は行（后转变为わ行、→→→）的音节）。原为入声汉字的音读常有两音节。
朝鲜语.
朝鲜半岛自古崇尚汉文化，今天的韩语有超过70%为汉字词（汉字语）。朝鲜语的汉字音完整保留了中古汉语的入声韵尾，如：入口（입구、），学校（학교、），五十（오십、），但塞音韵尾一律变流音，如一（일、）、八（팔、），并非直接保留。另外，在实际发音时，入声韵尾有时会根据朝鲜语的发音规则变为鼻音或后一音节的声母，如：独立（독립、），业务（업무、），发言（발언、），十五（십오、）。
越南语.
越南语在古代引入了大量汉语词，汉字的古汉语发音在越南语保留得很好。越南语汉字音韵尾只在拉丁字母拼写有4项变异，实际上相较中古汉语几乎没变。古汉语入声韵尾收p、t、k的汉字在越南语依然收p、t、k，如（pháp）、（phát）、（phác）等，但西贡方言-t结尾的音节均发，而-ch结尾的音节则发。
现代越南语按调值共分平声、玄声、问声、跌声、锐声、重声六声调。塞音-p、-t、-c、-ch结尾的音节相当于汉语入声，-{zh:衹;zh-hant:衹;zh-hans:只}-可能是锐声或者重声。
其他汉藏语系语言.
汉藏语系外的语言，包括一度归入其中的苗瑶语族、壮侗语族，以及近来有部分学者认为有亲属关系的南岛语系，和汉语有大量同源词，很多汉语变体的入声字在这些语言的同源词也保留了塞音韵尾。
举例：