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莺歌区

莺歌区，旧称「莺歌石」，前身「莺歌镇」，位于台湾新北市西部，北毗桃园市龟山区，西邻桃园市桃园区、八德区、大溪区，东邻树林区，南接三峡区。境内盛产窑土，陶瓷制造工业较为发达。由于全境与新北市闹区有丘陵阻隔，且因西侧紧邻桃园区，故被划入桃园中坜都会区的一部分。
历史.
沿革.
相传在1684年时，莺歌区当地已有客家籍移民入垦，植茶为农。日治时期编纂的《桃园厅志》则记载：相传1685年泉州人陈瑜从南部招佃，入垦其南方的南靖厝庄，后因闽粤械斗离去。其后，又有许丁等人入垦植茶。
日治时期1920年设置莺歌-{庄}-，隶属台北州海山郡，1940年升格为莺歌街。莺歌街（或莺歌-{庄}-）虽以莺歌为名，但街役场（或-{庄}-役场）设于彭福大字下的树林小字。战后，1946年改制隶属于台北县海山区莺歌镇（当时镇公所设于树林），同年8月1日，莺歌镇与树林镇分治。1947年撤销海山区由台北县直辖，2010年五都升格，随著台北县改制为新北市而改称莺歌区。新北市改制时，各区区长多由原任乡镇市长续任，然而莺歌因为末代镇长苏有仁当选市议员而成为例外。
过去，莺歌因境内盛产窑土而拥有发达的陶瓷工业。
地理.
位置.
莺歌区位于新北市西隅，台北盆地西南角，东南方有大汉溪流经，北边则有龟仑岭丘陵。东北侧与树林区接壤，东南侧与三峡区为邻，西与桃园市桃园区、八德区、大溪区相毗，北邻桃园市龟山区，全区地理中心位置的经纬度约在东经121°20度，北纬24°57度。行政区域面积为21.1248平方公里，约占新北市总面积的1.03%。
地形.
莺歌区海拔高度约在400公尺以下，平地面积仅占三分之一，整体地势北高南低，并可分为四个地形区，一为东北部的山子脚山块丘陵区，一为北部的林口台地区，一为西部的桃园台地区，一为东南部的大汉溪阶地河阶区。
水文.
莺歌区境内的主要河川有大汉溪及其支流莺歌溪，另有南崁溪上游支流流经莺歌区与桃园市桃园区的交界处。
气候.
莺歌区气候属于副热带湿润气候，全年有雨。年均温约为摄氏22.4度，各月均温皆介于摄氏15至29度之间，最热月份为7月的摄氏28.9度，最冷月份为1月的摄氏15.4度。年平均降雨量约为2,250毫米，并主要集中于夏季，各月平均降雨量介于87至295毫米之间，雨量最多为6月的294.7毫米，最少为11月的87.1毫米。夏秋两季（5月至9月）由于梅雨、台风雨以及对流雷雨的关系，各月平均降雨量皆超过200毫米；冬季虽有东北季风带入北台湾丰沛水气，但由于莺歌区地处盆地西南隅，受到周围的丘陵地形阻挡，故降雨量相对较少。
人口.
根据新北市政府民政局统计，2024年底莺歌区户数约3.5万户，人口约8.9万人，区内人口最多与最少的里分别是尖山里与东湖-{里}-，2024年底两里人口分别为10,193人与270人。
1950年代，莺歌区人口性别概况为男性人数少于女性人数，即其性别比低于100。直至1959年男性人数高于女性人数后，莺歌区的性别比逐年上升，并在1971年达到107.41的巅峰值，此后复开始下降。
莺歌区历年人口变化（1981年－2030年）
政治.
区政组织.
莺歌区公所是新北市政府在莺歌区的派出机关，在中华民国政府架构中为市政府综理区政的执行机关，上级业务监督机关为新北市政府。区长由市长任命，其任期为无任期保障。在区长及主任秘书之下，设有4课4室等8个内部单位。
行政区.
现今莺歌区行政范围的确立，来自于1946年8月1日，将原属莺歌镇的树林、柑园等地划出树林镇。调整后，全镇辖有东莺里、西莺里、南莺里、北莺里、中莺里、建德里、南靖里、同庆里、尖山里、二桥里、二甲里、东湖-{里}-、中湖-{里}-、凤鸣里等14个里。1947年1月，裁撤海山区，莺歌镇改直隶于台北县。2010年12月25日，台北县改制为直辖市，莺歌镇改制为市辖区「莺歌区」，隶属新北市。
莺歌区共辖20里434邻，其行政区域分布情形为：
警政消防.
莺歌区的警政治安系由新北市政府警察局三峡分局管辖，区内设有三峡分局交通分队、莺歌分驻所、凤鸣派出所、湖山派出所、二桥派出所等警政单位。消防事宜则由新北市政府消防局第五大队负责，区内设有莺歌分队。
产业.
农业.
茶叶种植及制作。
2022年莺歌稻米产量为185.92公吨，为新北市内稻米产量最高的行政区。
陶瓷产业.
曾为当地主力产业之一，现多已转向观光化发展
莺歌陶瓷现代化成现代官窑。
矿业.
曾设有互益煤矿及海山煤矿等公司于当地开采煤矿。
文化特色.
陶瓷工艺.
莺歌区最著名的特产即是陶瓷工艺。相传清治嘉庆年间吴岸、吴糖、吴曾等人来此，发现邻近的尖山地区盛产黏土，遂于此设窑制陶。清治与日本统治时代当地居民所从事的行业以农业为主、陶瓷业为辅。二战后，陶瓷业渐能与农业分庭抗礼；近一、二十年间陶瓷业已取代农业成为当地标志，以盛产各类陶器著名。
约两百余年前，当时莺歌为全台湾最大的陶瓷艺品输出地，如今，莺歌的陶瓷艺品更是闻名全球，该镇更有「台湾的景德镇」之称。现今镇内的陶瓷相关产业工厂及店家已超过千余家、大小商店近2,300余家，其中工厂有80%以上为陶瓷制造业，所生产的产品有属于建筑用的琉璃瓦、地砖、壁砖、卫浴设备等，亦有装饰或日常用品的艺术花瓶、仿古花瓶，茶壶、家庭器皿、儿童玩具、装饰品，以及工业用的精密陶瓷等；陶瓷老街也是台北县骑警队勤务地点之一（其他地点分别为淡水渔人码头、八里左岸公园和板桥新板特区）。莺歌并设有新北市立莺歌陶瓷博物馆及国内首座以陶瓷为主题的陶瓷公园，另外新北市美术馆设于莺歌三莺新生地。
宗教.
新北市莺歌区目前拥有76间土地公庙，早期的先民来莺歌开垦，多是以务农为生，而土地公是掌管土地之神，因此，莺歌到处可见到土地公庙，土地公也就成为莺歌居民的信仰中心。
智力游戏

智力游戏是有娱乐性质的问题、游戏或是玩具。在过程中需要运用智慧，以逻辑方式解决游戏中的问题，完成游戏的挑战。智力游戏可以分为许多类，例如填字游戏、找字游戏、数学游戏、逻辑益智游戏等。也有些智力游戏是配合实体的玩具，需依规则分开（如或九连环）或是组合（例如拼图、七巧板、索玛立方体）。谜题学（Enigmatology）是有关智力游戏的学术研究。
智力游戏一般是为了娱乐用途而产生的，不过也可能是因为一些或逻辑问题而出现的。这类智力游戏的解可能会对数学研究有很大的贡献。
日本《数理科学》杂志曾评选世界智力游戏界的三大不可思议，结果是魔术方块、独立钻石棋和华容道。
分类.
智力游戏可以分类如下：
夏圭

夏圭，字禹玉，钱塘（今浙江杭州）人，南宋画家。
生平.
宋宁宗时（1195—1224）官至画院中最高职等的待诏，并赐金带。早年工人物画，后以山水画著称，取法李唐，画山石时用水墨皴染，用秃笔带水作大斧劈皴，称为“拖泥带水皴”。笔简意足，清旷俏丽，善于提炼剪裁，景色含蓄动人，清幽深远。所画山水取景多为“半边”、“一角”之景，构图别具一格，有“夏半边”之称。是北派山水代表人物之一。
夏珪画法和马远也相近，后人把他与马远并称“马夏”，两人著名于空间留白构图，「马一角、夏半边」实为引导观赏者之方向。马、夏二人加上李唐、刘松年，被合称为“南宋四家”。
夏珪的儿子夏森，也擅长作画。
作品.
存世作品有《溪山清远图》、《江山佳胜》等图。
方从义

方从义，，早年入道，从师金月岩，字无隅，号方壶，不芒道人，金门羽客等，中国元代画家。江西贵溪人。工于山水。
作品.
《神岳琼林图》，藏于台北国立故宫博物院
《高高亭图》，藏于台北国立故宫博物院
《山阴云雪》轴，藏于台北故宫博物院
《武夷放棹图》，藏于北京故宫博物院
高克恭

高克恭，字彦敬，号房山，中国元代画家。色目人。
生平.
祖籍西域（今新疆），占籍大同（今属山西）。其父高亨，字嘉甫，移居燕京（今北京），“时皆知名士”。克恭自幼聪慧好学，博览经史，早年任工部令史，至元二十四年，官至监察御史；至元二十八年出任江浙省左右司郎中。大德元年 （1297年），迁山西、河北道廉访副使，二年担任江南行台治书侍御史，任上“兴学校，选真才”，大德三年为工部侍郎。六年任吏部侍郎。历官刑部主事、刑部侍郎、大名路总管、太中大夫。累官至刑部尚书，深得百姓爱戴。至大三年九月初四日（1310年9月27日），病逝于燕京之南。
工山水画，亦擅墨竹，山水师法米芾父子、巨然、李成等人，被虞集誉为“国朝名笔第一”。有《春山晴霭图》、《春云晓霭图》、《墨竹坡石图》等传世。赵孟𫖯在《墨竹坡石图》中题诗曰：“高侯落笔有生意，玉立两竿烟雨中。天下几人能解此，萧萧寒碧起秋风。”著有《房山集》、《高文简公集》。
公路收费站

公路收费站是收费公路为征收道路通行费而设立，道路使用者在收费站缴费，普遍在特大桥、国道和高速公路上可见。传统上收费站都以人手收费，在21世纪，随著科技的进步，收费站已经渐渐被更省时而且营运成本更低的电子收费系统所取代。
种类.
收费站与收费系统有两种，一种是在公路当中设置闸门收取定额通行费的。如果一条公路够长，就会设置多个收费点。其优点是每个收费站收取的费用固定，易于计费。这一种系统的最大问题是没有依照实际使用距离收取费用，对于道路使用者可能比较不公平。
另一种系统是车辆在进入公路领取通行卡，离开公路以前先交卡，根据入口和出口距离决定收费金额。这种系统的最大好处是对于公路使用者体验了“走多远，付多少”的公平原则。而其缺点则是在都市地带容易造成进出匝道的交通阻塞。
王蒙 (画家)

王蒙，字叔明，一作叔铭，号黄鹤山樵，浙江湖州人。元末明初画家，元四家中最年轻者。
王蒙于元朝末年曾入仕，后来弃官隐居于今浙江余杭黄鹤山达30年，自号黄鹤山樵。明初出任山东泰安知州，由于曾在当时宰相胡惟庸家观画，胡被捕时受牵连入狱，死于狱中。
生平.
《明史》卷二八五有传：“王蒙，字叔明，湖州人，赵孟𫖯之甥也。敏于文，不尚矩度。工画山水，兼善人物。”父亲王国器，母亲为赵孟𫖯女儿。元代时，王蒙曾希望以画艺获得举荐超拔。倪瓒曾以诗规劝：“连榻卧听雨，剧谈清更真；少年英迈气，求子不多人。仕禄岂云贵？被琛非所珍；当希陋巷者，乐道不知贫。” “钓丝烟雾外，船影画图中。他日千金积，陶朱术偶同。”
元末大乱时，王蒙先投奔张士诚，战败投靠朱元璋。明王朝建立后，王蒙一度出任泰安知州厅事。但不久因与会稽郭传、僧知聪观画于胡惟庸第，洪武十八年（1385年），受牵连而死在狱中。
艺术.
王蒙自幼受外祖父赵孟𫖯的影响，喜好绘画，后得黄公望的指教，又常与倪瓒等人切磋，对山水画有独到的创新，发明了牛毛皴画法，善用渴墨苔点，所画山水景色稠密，山重水复，布局繁密，苍郁深秀；用解索皴和渴墨点苔，表现林峦郁茂苍茫的气氛，为他的独到处。
后人将王蒙和吴镇、黄公望、倪瓒并称为“元四家”，倪瓒曾称赞他“叔明笔力能抗鼎，五百年来无此君。”他的画面空白不多，题咏有时兼用篆隶行楷，对后代明清画家影响较大。
流传后世的作品有《青卞隐居》、《夏日山居》、《夏山高隐》、《秋山草堂》、《花溪渔隐》、《溪山高逸》、《谷口春耕》、《葛稚川移居》、《太白山图》、《丹山瀛海》等作品。
2011年6月4日晚《葛稚川移居图》在北京保利2011春拍夜场中，被持8086号竞投牌的藏家以3.5亿元竞得。再加佣金，最后成交价达4.025亿元人民币成交
评价.
明王世贞《艺苑巵言论画》说：“叔明（王蒙）师王维秾郁深至。”清恽寿平《南田画跋》说：“黄鹤山樵远宗摩诘，其能自立门户，颉颃黄倪，盖得力于北苑（董源）者深也”。明董其昌《画旨》亦说：“（王叔明）以董源、王维为宗。”
描写语言学

描写语言学，或描述语言学是一种结构主义语言学，持有这一观点的语言学家，旨在对一段时间内的特定的语言或方言作全面、客观、系统的描述。
描写语言学常与更为传统的规范语言学做比较，前者注重语言的现实用法，后者注重按理想状态规定语言。
特点.
描写语言学是逐步形成的，在不同时期理论也有所不同，其学术观点也并不一致，总的来说，其共同特点是：
历史.
在20世纪初期，美国的语言学家与欧洲的语言学家在学术观点上大多是一致的。1911年，一些语言学家在调查印第安语后出版了《美洲印第安语手册》的第一卷。鲍阿斯在书中的序言对美国的语言学发展影响很大，他要求人们摆脱传统的语言学概念和方法，强调要对语言事实要作客观的描写，也由此开创了描写语言学的道路。
其后，鲍阿斯的学生萨丕尔主张把口语记录下来作为素材，然后对其作客观研究。1924年，鲍阿斯、萨丕尔等人发起成立了美国语言学会，学会中的语言学家大致可分为新语法学和人类语言学两派，前者继承了辉特尼的传统，后者接受了萨丕尔的学说。描写语言学正是以这些人为核心逐步发展起来的。
描写语言学在1930年代-1950年代在美国的语言学研究中占有统治地位。
1933年，布龙菲尔德出版了《语言论》，从行为主义的立场出发，认为语言是一系列刺激和反应的行为，主张通过形式特征来描写语言结构，反对用心理因素等非语言学的标准来分析语言。在共时分析中应该排除历时的因素。这些观点被美国描写语言学的信奉者视为教条，这本著作也被认为是描写语言学正式诞生的标志，因此也有人称这个学为“布龙菲尔德学派”。直到1950年，美国描写语言学走向成熟，理论基本上建立在行为主义基础上，并反对前一时期的心灵主义，提出了一些结构分析的方法和技术。
1951年，海里斯出版了《结构语言学的方法》，提出了一整套语言结构分析的理论和方法，它也被认为是继布龙菲尔德之后“美国新语言学的发言人”。这以后的时期也被称为“后布龙菲尔德时期”。
1957年，乔姆斯基在《句法结构》一书介绍了生成语法，随后又提出转换-生成语法理论，对描写语言学形成了挑战。
黄公望

黄公望，字子久，号大痴、大痴道人、一峰道人，平江路常熟州（今江苏省苏州市常熟市）人，元朝画家。
生平.
黄公望曾任小吏，延祐二年（1315年）九月，因张闾贪污事被牵连入狱，开释后入了全真教出家，并与张三丰、莫月、冷谦等道友交往，隐居在常熟小山头（今虞山西麓）。至正十四年（1354年）十月二十五日，在常熟逝世，葬虞山西麓。
身世之谜.
黄公望，尊为「元四家」之首。由于成名时已是全真道士，浪迹江湖，所以即使是同时代的人，也没有讲清他的籍贯和逝世时间、地点。关于黄公望的籍贯，目前有着多个版本的说法，分别有杭州、松江、常熟、富阳、衢州、徽州、莆田和永嘉等说法：
成就.
黄公望学识渊博，工书法，通音律，能诗文，钟嗣成说他：「公之学问，不在人下，天下之事，无所不知，薄技小艺亦不弃。」50岁才开始学绘画，曾得到赵孟𫖯的指教，陶宗仪说他「画山水宗董、巨」。黄公望自称为「松雪斋中小学生」，重视写生，常在风景名胜地随笔摹写，其水墨山水尤为出色，创立了浅绛山水，代表作为《富春山居图》，邹之麟在题跋中称此图「笔端变化鼓舞，右军之兰亭也，圣而神矣」其著作有《山水诀》是中国山水画的重要理论著作。
黄公望和吴镇、倪瓒、王蒙并称为「元四大家」，「以黄公望为冠」，是元代的著名画家，其中倪瓒和王蒙都曾向他请教过，他的画风对宋代以来的画法有创新，对明清的山水画发展有很大影响。明代评论家王世贞评论说他的画法「无笔不灵，无笔不趣，于宋法之外，又开生面。」山水画于「大痴、黄鹤（王蒙）又一变也。」
贾宝玉

贾宝玉是《红楼梦》中的第一主角，衔通灵宝玉而诞，为荣国府二老爷贾政和王夫人的次子。出场时其同母兄贾珠已死，故为贾政惟一的嫡子，深受贾母疼爱，同姐妹们一处娇养。其同母姐贾元春进宫为妃，异母的弟弟贾环和妹妹贾探春均为赵姨娘所生。贾府下人称其「宝二爷」，在大观园诗社中有别号怡红公子、绛洞花王、富贵闲人。情榜评为「情不情」。在第三回「金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉」中得知，「宝玉」为其小名，而非正式的名字。其真名在红学界有多种不同的说法，诸如贾瑛、贾玑或贾宝。
贾宝玉与江南甄家的甄宝玉同名，且外貌极为相似。作者以「甄」、「贾」之姓暗喻「真」、「假」，表现二元补衬的思想。贾宝玉的前世真身为赤霞宫神瑛侍者，对绛珠仙草（林黛玉前世）施以甘露之惠，相互许下「木石前盟」，与宝玉、宝钗的婚姻「金玉良缘」相对。作者以此渲染出了佛道的因果关系，以及人生如梦的主旨。
其母王夫人称之为「混世魔王」。小说第三回中王夫人因对黛玉说：「你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎， 是家里的『混世魔王』，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的」 。
背景与身份.
根据小说第一回甄士隐的梦境，贾寳玉由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块由女娲补天遗留的大青石化成的玉。
传说在远古时代，共工和祝融争斗失利，把西北天柱不周山撞断，天破了一个洞。于是女娲炼三万六千五百零一块石头补天，最后剩余一块不用。其一块石头后来遇到一和尚和一道士，变形为一块美玉，名通灵宝玉。后来，赤霞宫神瑛侍者见西方灵河岸上三生石畔有一株绛珠草快要枯死，便以甘露灌溉。该草得延岁月，也修成女身。神瑛侍者随后下凡历劫，该草也随同下凡，并愿以一生的眼泪还报神瑛侍者。
程高本比甲戌本、庚辰本等版本多出“只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日，来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。”一段话，将「补天之石」（「通灵宝玉」）和神瑛侍者合一，认为补天顽石化为神瑛侍者，神瑛侍者投胎为“贾宝玉和他身上的通灵宝玉”。甲戌本、庚辰本等抄本中，并无神瑛侍者即补天之石的描述，而是神瑛侍者投胎为贾宝玉，补天顽石化为其身上的通灵宝玉。这些版本间的差异，有人认为是抄书者漏抄导致丢失该段，有人认为是程高自行添加该段，也有人认为程高只是整理者，他们可能是从其他版本中抄入此句。由于《红楼梦》第一回中说作者删改数次，因此，也可能是作者后来改变观点自行更改所致。还有人认为，“瑛”本意为“玉的光彩”、“像玉的美石”，因此作者的本意即神瑛侍者就是通灵宝玉。
贾宝玉出生时口含一块宝玉，上书「通灵宝玉」，与前面的情节隐隐有所扣合。这个神话相信人与人之间都有冥冥中不可知的缘分与牵连，红楼梦以神话拉开序幕，人世的情爱纠缠有了前世的因果。小说正文及脂批记载，第一作者乃是该石头描写其下凡后亲身经历的遭遇。因此，小说的第一个名称便是《石头记》。相关内容如下：
贾宝玉即是神瑛侍者转世基本可以确认，但一矛盾之处在于第五回神游太虚幻境时众仙子称宝玉为“浊物”，不像是对待曾共同相处的神瑛侍者的态度。除程高本的顽石论外亦有其他说法，比如甄宝玉是神瑛侍者，而贾宝玉是孽鬼等等。
他出生在「贾不假」的荣国府，进宫的元春和已过世的贾珠是其同胞兄姊，是王夫人最小的儿子。
形象与性格.
他相貌出众，不以世俗标准为生活准则。他出场时，小说曾以林黛玉的视角描写他：「面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角」。他曾说「女孩都是水做的骨肉」，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，讨厌男人，与林黛玉的爱情是世间少有的纯爱。他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，没有善恶美丑的划分。
人际与关系.
与林黛玉 - 有大篇幅显示宝玉与黛玉的恋爱，包含前世的木石结盟至今世的贾府，从猜忌、亲密、争执、相知、相惜；气剪囊袋、葬花、忌妒金玉良缘与麒麟情缘、宝玉挨打而落泪、紫鹃试玉可见。
与薛宝钗 - 从金玉良缘、羞笼红麝串、倚宝玉床绣鸳鸯、宝玉挨打赠药、因兄道破想嫁与宝玉而泪了整夜、劝宝玉仕途经济可见。
与史湘云 - 从误言爱哥哥、第二十一回间接透露在黛玉宝钗未至贾府之前，曾是宝玉的青梅竹马、戏子事件、湘云宝玉的金麒麟情缘、稍劝宝玉仕途经济、与宝玉大嚼鹿肉等剧情可见。
与秦钟 - 宝玉与秦钟的过从甚密。第九回中有学里其他弟子因见秦钟和宝玉关系亲密而导致大打出手的场面。第十五回中，宝玉因捉到秦钟和智能幽会，秦钟为平息事态而与宝玉行事暧昧。“宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此是疑案，不敢纂创。”
与妙玉 - 从递己用之茶杯与宝玉、用粉红信贺宝玉生日可见。
与秦可卿 - 宝玉梦中与秦可卿云雨欢情、知道秦可卿小名、秦可卿一死宝玉立刻吐血。
与晴雯 - 嘲讽宝玉帮麝月梳头、嘲讽袭人、与宝玉斗嘴、宝玉撕扇博晴雯一笑、重病时硬撑身子帮宝玉补裘、被撵后宝玉探望并交得信物、死后宝玉作芙蓉女儿诔。
与袭人 - 与宝玉云雨欢情、柔劝宝玉、宝玉探望袭人、宝玉误伤袭人而细心照料、担心宝玉而进言王夫人。
与金钏 - 宝玉和其多次调情，引发宝玉之母撵出金钏，金钏投井自杀事件。
与香菱 - 与宝玉一起埋下所谓的『夫妻蕙』、『并蒂菱花』。
身边的小厮.
扫红、锄药、墨雨、扫花、伴鹤、引泉、挑云、双瑞、双寿、王荣、钱启、张若锦、赵亦华。
结局.
高鹗续笔版：原有意娶林黛玉为妻，但因为家族的安排迎娶薛宝钗，被告知林黛玉逝世的消息而悲恸不已。宝玉后来病重之际，获得和尚送来通灵宝玉，从幻境中复苏，宝玉受两度历幻境（含先前于幻境偶遇警幻仙子的事件）的影响，看淡儿女情长。最终宝玉虽同李纨之子贾兰考取举人，但是宝玉最终跟随僧人出家，正式离开贾府。
程序设计方法学

程序设计方法学是讨论程序的性质以及程序设计的理论和方法的一门学科，是研究和构造程序的过程的学问，是研究关于问题的分析，环境的模拟，概念的获取，需求定义的描述，以及把这种描述变换细化和编码成机器可以接受的表示的一般的方法。
程序设计方法学发展历史.
“程序正确性证明”的研究.
构造正确的程序.
利用Dijkstra的谓词转换器及其演算规则集合，可以推导出正确的程序。
利用程序变化构造正确的程序。它对程序应用一连串的保护正确性的变换规则，最终得到可执行的程序。是1970年代以来，“程序设计方法学”研究的重要方面，是程序设计自动化很有希望的途径之一。递归程序变换是这一时期的最有意义的成果。如Burstall和Darlington的递归程序变换系统等。 
逻辑程序设计和函数程序设计代表一种新的研究方向。Prolog是以谓词逻辑的子集（Hoare子句）为基础的一种形式系统。Prolog的执行过程就是执行逻辑上消解算法的过程。
抽象数据类型的研究.
抽象数据类型是程序设计方法学中一种极为重要的方法。人们把它誉为程序设计方法学发展史上的一个重要的里程碑。
与软件工程的关系.
研究方法的不同.
软件工程主要应用工程的方法和技术研究软件开发与维护的方法、工具和管理的一门计算机科学与工程学交叉的学科 
程序设计方法学主要运用数学方法研究程序的性质以及程序设计的理论和方法的学科； 
研究的对象不同.
软件工程的研究对象是软件系统。目标是降低软件的开发成本，提高软件的质量，提高软件的可维护性，提高软件开发的效率。着重于软件的宏观可用性。程序设计方法学研究对象是程序。目标是保证程序的正确性。着重于程序的微观正确性。软件工程与程序设计方法学的界限变得越来越模糊 
程序设计方法学是软件工程的基础。
湿地

-{H|zh-cn:湿;zh-tw:湿;zh-hk:湿}-
湿地（wetland）是永久或季节性被较浅的水（少于6米的淡水、半咸水或海水）掩盖的独特自然环境，是一种许多缺氧过程具有优势的半水生生态系统，也是陆地生态系统和水域生态系统之间的过渡性地带。有许多水生植物生长在土壤长期被水体浸泡的特定湿地环境中，这些能够适应独特水土环境的水生植物也常是区分湿地与其他地形、水体的特征植被。湿地广泛分布于世界各地，拥有众多野生动植物资源；很多珍稀水禽的繁殖和迁徙离不开湿地，仰赖湿地提供的栖息地和生态系统，因此被称为「鸟类的乐园」。湿地有强大的生态净化作用，可以改善河流水质，因而又有「地球之肾」的美名。
在人口数量急剧增加和经济快速发展的双重压力下，19世纪中后期大量湿地被改造成农田，加上过度的资源开发和污染，湿地面积大幅度缩小，湿地物种受到严重破坏。为保护湿地和湿地中的丰富物种，1971年2月2日建立了全球政府间保护公约湿地公约。到2014年1月为止已有168个缔约国，2170块湿地列入国际重要湿地名录。
功能与作用.
生态环境的重要组成部分，与森林、海洋一起并称为全球三大生态系统，其中湿地的生态系统功能及作用在近年得到越来越多的重视。湿地具有包括：净化水质、蓄水、固碳、促进营养物质循环过程等功能，也能保护海岸线的稳定以及作为植物和动物生存的栖地。湿地也被认为是生物多样性最高的生态系统，不过一个湿地是否能够发挥功能，以及它们能够发挥的程度则取决于该湿地及其附近的环境与水域特征。许多快速评估湿地功能的方法在各地被开发出来，提出一些条件与方法用以评估湿地生态的健康程度，并且希望透过提高公众对湿地功能与湿地生态系统服务的认识来促进湿地保护。
湿地的功能与作用还包括：
定义.
由于湿地和水域、陆地之间没有明显边界，加上不同学科对湿地的研究重点不同，造成湿地的定义一直存在分歧。
国际湿地公约采用广义的湿地定义，指不问其为天然或人工、长久或暂时性的沼泽地、湿原、泥炭地或水域地带，带有或静止或流动、或为淡水、半咸水或咸水水体，包括低潮时水深不超过六米的水域。这一定义包含狭义湿地的区域，有利于将狭义湿地及附近的水体、陆地形成一个整体，便于保护和管理。
湿地的研究活动则往往采用狭义定义。美国鱼类和野生生物保护机构于1979年在「美国的湿地深水栖息地的分类」一文中，重新给湿地作定义为：「陆地和水域的交汇处，水位接近或处于地表面，或有浅层积水，至少有一至几个以下特征：（1）至少周期性地以水生植物为植物优势种；（2）底层土主要是湿土；（3）在每年的生长季节，底层有时被水淹没。」定义还指湖泊与湿地以低水位时水深2米处为界，按照这个湿地定义，世界湿地可以分成二十多个类型，这个定义目前被许多国家的湿地研究者接受。
湿地的水文条件是湿地属性的决定性因素。水的来源（如降水，地下水，潮汐，河流，湖泊等），水深，水流方式，以及淹水的持续期和频率决定了湿地的多样性。水对湿地土壤的发育有深刻的影响。湿地土壤通常称为湿土或水成土。
类型.
地球上的每个大陆上都有湿地，湿地基本分五大类型：沼泽湿地、近海及海岸湿地、河流湿地、湖泊湿地、库塘。沼泽湿地是最典型的湿地类型，随著对湿地更广泛的认知，许多含水区域也被归类为湿地。
沼泽湿地.
沼泽湿地通常包括树沼、草沼、酸性泥炭沼泽与矿质泥炭沼泽及其他沼泽类型。
树沼.
树沼（swamp）又称木本沼泽，包括：
草沼.
草沼（marsh）又称草本沼泽：植被盖度≧30%，以草本植物为主的沼泽。
酸性泥炭沼泽.
酸性泥炭沼泽（bog）即酸沼，由于营养不足，典型植物为水藓。
矿质泥炭沼泽.
矿质泥炭沼泽（fen）是一种呈碱性至弱酸性的泥炭沼泽。
库塘.
为灌溉、水电、防洪等目的而建造的人工蓄水设施，像是台湾桃园的埤塘。
世界上的湿地.
世界上最大的湿地包括亚马逊盆地和西西伯利亚平原。另一个大湿地是潘塔纳尔湿地，横跨在南美洲的巴西，玻利维亚和巴拉圭，面积达2,500万公顷。
科学研究机构.
中国研究机构见中国湿地条目。
林黛玉

林黛玉是中国古典名著《红楼梦》的女主角之一，史太君的外孙女，贾宝玉的姑表妹。字颦颦（宝玉赠），海棠诗社别号潇湘妃子，花签芙蓉，情榜评为“情情”。在大观园中住在潇湘馆，馆前竹林密布，象征本性正直清高。
黛玉祖籍姑苏，出身世代袭爵的侯门贵族，亦是书香世家，父林如海乃前科之探花，官至扬州巡盐御史，母贾敏为贾代善与史太君最疼爱的么女，有一弟早夭。其年幼时其母亡故，由外祖母接至贾府照养，寝食起居一如宝玉。虽自幼体弱多病，但生性聪慧灵敏，从小跟随先生读书识字，曾师从贾雨村，精通诗词，作品文笔与意趣俱佳，是古典文学中极富才华灵气的女性形象代表。她与贾宝玉青梅竹马，互为知己，但最终二人未成眷属。在高鹗续书中，黛玉最终于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜病逝。
林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，是金陵十二钗中唯二写于同首判词中的人物。二人既存在人性上的德才之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。有一说林黛玉之名暗指「灵代欲」，相较于宝玉、宝钗形而下的婚姻结合，黛玉前世的绛珠仙子与宝玉前世的神瑛侍者为形而上的精神吸引。
在通行程高本后40回中，林黛玉因贾府安排宝玉和宝钗成婚，气郁而死。脂砚斋批注中明确提到，林黛玉是泪尽而亡。新红学开创者俞平伯认为，林黛玉先病死然后宝钗嫁给宝玉。张爱玲认为，奉元妃命，宝玉宝钗结婚，而黛玉抑郁而死（《红楼梦魇》）。红学家周汝昌、刘心武认为，黛玉应该是泪尽，加之被赵姨娘和贾环等人暗害，从而沉湖仙去。蔡义江认为，贾府获罪，宝玉离家，黛玉思念宝玉，泪尽而亡（《蔡义江点评红楼梦》）。也有一部分学者从“玉带林中挂”认为林黛玉是上吊而死，癸酉本红楼梦中就采用了这个说法，但学界对此说法争议甚多。
“林黛玉的真正结局”极富争议，首先，作者问题悬而未决，通行程高本后40回究竟是曹雪芹自著初稿后程高修补，还是无名氏续后程高修补，还是完全程高自著，目前仍有很大争议，不同成书过程会导致哪个才是“真正”结局的争论。第二，《红楼梦》第一回作者说自己增删改数次，作者是否自己中途更改故事架构也未知，更加深作者问题的复杂性。第三，若原作者并未作完《红楼梦》，“真正”的结局可能是个没有意义的问题，前80回和脂批的暗示仅仅是作者的初步构思，尚未诉诸笔墨，既然书还没写完，就不存在“真正”的结局，只存在作者的初步构想。还有人认为，即使程高本后40回为高鹗所著且不合曹雪芹原意，但林黛玉的这种悲剧死亡仍然十分精彩。
人物描绘.
外型.
红楼梦第三回中曾描述林黛玉的外貌：
『两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。』除此之外，宝玉则有“神仙似的”又有“秉绝代之姿容，具稀世之俊美”“颦儿才貌应世稀”等等之夸赞。
其实曹雪芹对黛玉的外貌并无详细的描写，更多描绘的则是黛玉得天独厚的神韵与那气宇非凡的气质。
林黛玉的人物描绘在书中有著精妙的设定。宝玉曾以『戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍』之句形容宝钗及黛玉两人，可见林黛玉之美以灵气为甚。事实上，书中多次提及黛玉外貌之处皆证明黛玉脱俗的美貌并不比宝钗逊色。宝玉中邪时，呆霸王薛蟠一见黛玉的婉转风流的落泪模样，便「酥倒在那里」。
性格.
黛玉忧愁多思，弱柳扶风，同时喜爱诗书，颇有咏絮之才，具有诗人的特质。
在大观园中，大多数人对黛玉的印象是多愁善感，孤傲、心思细腻敏感多疑且孤高自许、目下无尘、伶牙俐齿爱钻牛角尖。黛玉曾因周瑞家的分送宫花一事使性子，更曾因与宝玉怄气而苦吟葬花词，宝黛二人间的争执与别扭也曾使贾母笑称二人是「不是冤家不聚头」。丫头小红曾言：「林姑娘嘴又爱刻薄人，心里又细。」可见黛玉并不如宝钗容易亲近，实则黛玉是一名心中充满不安全感的闺阁女子，也因而造就了她多虑心窄的性格。黛玉多病纤弱，有著病西施的形象。而她也好恶分明，蔑视功名权贵。当贾宝玉送给她北静王所赠的一串名贵念珠时，反应极大，并说了一句「甚么臭男人拿过的，我不要它！」
虽然黛玉乍看之下不与人亲近，但黛玉其实是全书中少数拥有丰沛真挚感情的角色。林黛玉情榜考语为『情情』，意旨黛玉对于自身重视的人事能够全心的付出感情。黛玉虽看起来忧愁多虑，不易与人亲近，但对于她所重视的人便会全然的真心对待。
林黛玉性格多愁善感，才思敏捷，注重灵性生活，也造成她由著性子生活的人生哲学，和宝钗的藏愚守拙，压抑情感成为强烈对比，黛玉想哭时且哭，想恼时且恼，喜怒哀乐皆无造作，且丝毫不掩饰锋芒。相对于宝钗奉传统价值礼教为圭臬，黛玉展露对诗书的热情及才华，不顺从时代的价值观。黛玉父母双亡，造就了她敏感多疑、且不安忧虑的心理，更因此纵然与宝玉两情相悦，却有缘无份，终无结果。
外在形象.
兴儿(贾琏的心腹小厮)向尤二姐讲述大观园中诸位姊妹时(第六十五回)，曾提到林黛玉：「...我们家的姑娘们不算外，还有两位姑娘，真是天下少有！一个是咱们姑太太的女儿，姓林，名儿叫什么黛玉，面庞身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹就倒了．我们这起没王法的嘴都悄悄的叫他`多病西施'」兴儿解释道：「不是那么不敢出气儿，是怕这气儿大了，吹倒了林姑娘；气儿暖了，又吹化了薛姑娘！」
林黛玉和薛宝钗是对立面，因为林黛玉属木，而薛宝钗属金。宝黛有木石前盟，而薛与贾乃金玉良缘。薛宝钗出身自富裕的皇商家族，林黛玉则是父母双亡的孤女。两人之间产生鲜明的落差，在角色设定上相互陪衬。
判词.
作者将黛玉与宝钗的判词二者合二为一，故因此有黛玉与宝钗本为一人的论点。
曲文.
「枉凝眉」
灯谜.
「更香」
（程印本、甲辰本）
戚序本和庚辰本中，黛玉没有灯谜。
表字.
黛玉初进贾府时并无表字，宝玉知后，以《古今人物通考》之内容“西方有石名黛，可代画眉之墨”恰合黛玉之名，且黛玉神情也恰似眉尖若蹙为灵感，赠其一表字「颦颦」，其意为蹙眉。而此也成为黛玉时常被与西施作为连结的一要点，因西施也如黛玉体弱多病，时常眉头微蹙，两者皆有著幽病美人的形象。
住处.
红楼梦第四十回透过刘姥姥的视角形容黛玉所居的潇湘馆：「先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。
刘姥姥因见窗下案上设著笔砚，又见书架上磊著满满的书，刘姥姥道：「这必定是哪位哥儿的书房了。」贾母笑指黛玉道：「这是我这外孙女儿的屋子。」刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：「这哪像个小姐的绣房，竟比那上等的书房要好。」
潇湘馆后引申为图书馆。
原型.
经近年主流红学家考证，林黛玉的原型为康熙年间任苏州织造李煦的孙女，名叫李香玉，其父是任两淮盐课的李鼎。李家，曹家以及孙家之间互有姻亲，故曹雪芹和李香玉从小耳鬓厮磨也不足为奇。然而按红学家周汝昌在《红楼梦新证》中的说法，李香玉更有可能是史湘云的原型，故尚未有定论。
在《红楼梦》十九回《情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香》一回中，贾宝玉和林黛玉相对而卧，为宽林黛玉的心，贾宝玉胡编了一个小耗子偷香芋的故事：「一天，老耗子叫众耗子分头去偷米粮和瓜果为腊八粥，一小耗子自荐去偷香芋。众耗子笑它身体瘦小，小耗子胸有成竹地说：『我变成香芋，滚在香芋堆里，使人看不出……却用分身法搬运。』众耗子叫它变成香芋看看。小耗子就摇身一变，却变成了一个最标致美貌的小姐。众耗子说：『变错了。』小耗子现形道：『我说你们没有见过世面，只识得这果子是香芋，却不知道盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。』很明显，作者借这个故事暗示，林黛玉就是李香玉的化身。
轶事.
近地小行星爱神星上有两座环形山分别是以林黛玉和贾宝玉的名字命名的。
薛宝钗

薛宝钗，中国古典名著《红楼梦》的女主角之一，在高鹗续本中为贾宝玉的妻子。她姿容绝代，举止娴雅，博学多才，人情达练，受到贾府上下一致好评。曹雪芹用群芳之冠的牡丹比喻宝钗，赞美她“艳冠群芳”。她戴有一僧一道点化、錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉刻有“莫失莫忘，仙寿恒昌”的通灵宝玉恰为一对，寓意金玉良缘。其出身儒商薛家，家世显赫，与贾家同属金陵四大家族，母亲薛姨妈亦出身四大家族之一的王家，是宝玉之母王夫人的亲妹妹，故宝钗亦为宝玉的姨表姐。宝钗的曾祖父曾任执掌中央诏令与朝廷制命的“紫微舍人”，父兄均为内务府皇商。父亲逝世后，与母亲、兄长薛蟠一同进京，在贾母和王夫人的盛情款待下客居在荣国府。其父在时，酷爱此女，视若掌上明珠，教其读书识字。生长于官僚士族阶级，其眼界超凡，才学出众，理家才能不下王熙凤、贾探春，诗作才华不让林黛玉、史湘云。贾府最终在家族利益的驱使下与薛府联姻，并因宝玉丢玉痴傻、需要金命相配，安排薛宝钗与贾宝玉成婚。
宝钗之丰腴与黛玉之灵窍，被人们普遍认作是中国古典两种类型的美女典范。其「稳重和平」的守拙内敛与黛玉「由著性子生活」的正直率真亦形成强烈对比。作者透过描写宝钗庭院内「攀藤引蔓、绕柱萦砌」的香草与黛玉住处挺直密布的竹林，暗示宝钗思想中的独立性不强，安分随时，能适应外界变化。而香草散发出的「异香」，则暗示了宝钗庄重外表下的美好品德，不同于俗。
薛宝钗在海棠诗社别号蘅芜君，因其在大观园的住处名为蘅芜院。蘅芜院前香草遍布，却有一大玲珑山石将所有房屋悉遮住，房内宛若雪洞般朴素冰冷。加诸小说对于宝钗衣妆淡雅、服「冷香丸」、姓「薛（雪）」等描写，都可看作是对其“冷”的个性的暗示。
拈花签时宝钗拈到的是牡丹，因此被誉为“群芳之冠”。她的情榜中评语已无考，有人认为是「无情」，因为花签上写著「恁是无情也动人」。而刘心武续书则写作「冷情」。
外貌.
根据书中薛宝钗之种种形象，可知其是体态丰满，肌骨莹润，凝脂酥臂。
第八回描述她是：“头上挽著漆黑油光的䰖儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。”
第二十八回写道：“可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问她，少不得褪了下来。宝钗生得肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心……再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。”
第三十一回写道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原也体丰怯热。”
住所.
初到荣国府时，薛宝钗住在梨香院。第七回后搬进大观园蘅芜苑。杜若、蘅芜两者都为香草的一种，使人想到楚辞《离骚》里，屈原总是佩戴香草香花。
书中关于蘅芜苑的描写：「只见许多异草，或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山岭，或穿石脚，甚至垂簷绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳蟠屈，或实若丹砂，或花如金桂，味香气馥」。「进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供著数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊著青纱帐幔，衾褥也十分朴素。」
后来史湘云的叔叔迁任外省大员，贾母将湘云也接到大观园，与宝钗同住蘅芜苑。
第七十四回抄检大观园后，薛宝钗搬出了大观园。
人际.
在《红楼梦》第三十二回中，宝钗拿出自己的衣服给金钏送终，对王夫人说“我从不计较这些”。第四十五回中，黛玉叹道：「你素日待人，固然是极好的；然我最是个多心的人，只当你藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今……」其警言黛玉尽量少阅《西厢记》等杂书，实是借此保护黛玉，并自此开始送燕窝与病黛玉。此后黛玉不计前嫌，与宝钗交好。以及宝钗暗自帮助湘云种种、第五十七回救济邢岫烟等段落，也是宝钗之善。
虽然宝钗有善的一面，但人们对她更深的印象是“冷”。第三十回宝玉将她比作杨妃，她“不由得大怒”，但却没有任何感情的流露，而是冷静地用话语戳中了宝玉、黛玉的心病；第二十七回扑蝶后偷听小红和坠儿对话，被发现时推托寻黛玉以“金蝉脱壳”；第四十回席上刘姥姥逗得众人大笑，人人都有生动的神态描写，唯独她没有；七十四回抄检大观园后感到自己形势不利，竟迅速低调地搬出了大观园；以及在尤三姐自刎、柳湘莲出家等重大事件发生后她的反应，无不体现出其性格之“冷”。
薛宝钗为人深思熟虑，其每一行为都代表着封建贵族女性，所走的每一步几乎都是为了以后做打算。
冷香丸.
薛宝钗长期服用癞头和尚给的药方“冷香丸”来压抑“打娘胎里带出的一股热毒”，实则隐含宝钗压抑性情及情感的人格特质。
红楼梦第七回写道：「不用这方还好，若用这方，真真把人琐碎死。要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天开的白芙蓉蕊十二两，冬天开的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊于次年春分这一天晒干，和在末药一处，一齐研好，又要雨水这日的天落水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱，把这四样水调匀了，制成龙眼大的丸子，盛在旧磁坛里，埋在梨花树底下。若发病的时候，拿出来吃一丸，用一钱二分黄柏汤送下。」
冷香丸的配方也经过作者精心安排。春夏秋冬代表时间的历练，牡丹、荷花、芙蓉、梅花皆有高洁孤傲、纯净坚贞的含义，花蕊则代表天地的精华养分，白色指纯净无暇。春分、雨水、白露、小雪代指自然界的磨砺与洗礼，蜂蜜、白糖、黄柏则象征人生的甘苦。总体寓意薛宝钗历尽世态炎凉，尝遍人间甘苦，以修炼超越自我情执的冷静透彻。
有现代人指出，薛宝钗的病其实是过敏性哮喘。
结局.
警幻曲暗示宝玉与宝钗成亲，但宝玉只怀念黛玉，虽然宝钗有如山中高士，和宝玉也有如举案齐眉般相互尊敬，但宝玉心中依然不平，只能空对宝钗。但根据第八回题诗：「古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎。」宝玉与宝钗的婚后感情也并非冷淡。
周汝昌《红楼梦新证》中记载了所谓十大“旧时真本”，其中关于宝钗的结局分别有未嫁宝玉守寡；荣宁籍没后早卒；沦落教坊；难产而卒等说法。
从刘姥姥讲的笑话来看，在抄家之后生活极为困苦，甚至需要靠偷柴火取暖，所以亦有冻死的说法。另外从金钏说的「金簪子掉在井里头——有你的只是有你的」，亦有说法薛宝钗最后是投井自杀。
灯谜.
「更香」（戚序本、庚辰本）
「竹夫人」（程印本、甲辰本）
王熙凤

王熙凤是《红楼梦》中的主要人物，贾琏正妻、巧姐生母，亦是王夫人的姪女、贾宝玉的堂嫂及表姐。出身金陵四大家族之一的王家，别称凤姐儿，又称琏二奶奶，是荣国府的实际当家人。周汝昌认为《红楼梦》故事情节有两大脉路，一条以贾宝玉为中心，一条以王熙凤为中心。
形象与性格.
王熙凤在全书中第一次出场是在第三回，林黛玉初到外婆家中，曹雪芹借由黛玉的眼睛、耳朵为读者勾勒出一位形容偕美、雍容华贵又气度非凡的女当家。当黛玉还在为贾府的人多、礼多而屏神以待时，「只听后院中有人笑声说：『我来迟了，不曾迎接远客！』」，黛玉对熙凤的第一印象是「无礼」，不过随后「只见一群媳妇、丫鬟围拥著」见识到熙凤的权威，黛玉观察熙凤「打扮与众姊妹不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴著金丝八宝攒珠髻，绾著朝阳五凤桂珠钗；项上戴著赤金盘螭璎珞圈；裙边系著豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿著缕金百蝶穿花大红洋缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下著翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；身量苗条，体态风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻」。这一串的描写使王熙凤的形象立即活跳出来。
随后，曹雪芹立刻又用贾母及黛玉母亲之口说明熙凤的性格：「你不认得她，她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作『辣子』，你只叫他『凤辣子』就是」、「黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名叫王熙凤」。
王熙凤以聪明漂亮，精明干练闻名，亦以阴险狠毒，心狠手辣而著称，在短暂的几年掌权中，她争强好胜，工于心计，极尽权术机变、残忍阴毒之能事，阴险毒辣，爱慕虚荣，造了许多罪孽，折在她手里的就有好几条人命，可见其手段之毒辣。她邀功诿过，掌握荣国府的家务处置、财务开支，掌握日常开销与姑娘们、奶奶、哥儿、丫环们的月银，有时还拿去放高利贷，但她并不曾苛扣银两。“每年少说也得翻出一千银子来”。荣国府小厮兴儿说她“嘴甜心苦，两面三刀”，“上头笑着，脚底下使绊子”，“明是一盆火，暗是一把刀”。王熙凤弄权铁槛寺，贪利拆散张金哥与守备公子的姻缘，致使二人先后自尽。贾琏偷娶尤二姊为二房后，凤姐使人告状并加害尤二姐，又召庸医将二姐已经成型的八个月大的男婴打下来，最终致使尤二姐“吞生金自尽”。
王熙凤的判词称她“一从二令三人木”，指的是其夫贾琏一开始对她敬从，后来对她指使命令，最后被休掉的结局。“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”高鹗的后续第114回写王熙凤因病而亡于荣府。
判词解析.
目前公认『一从二令三人木』应以拆字法解。普遍说法是，此句呈现其夫贾琏对她的态度，是从『从』（服从）、『令』（命令）再到『人木』，『人木』合为休，故主流说法认为王熙凤最终会被休弃。
人物下场.
在程高本中，王熙凤的结局，是在贾府败落、管家权力被夺后抑郁病死。在87版红楼梦的戏剧中，她的结局是众叛亲离，贾府败落后锒铛入狱，最终在狱中病死。在刘心武续本中，则是沦为下人，并在回老家的路上不堪凌辱，投入船上茅厕自尽。
曲文.
「聪明累」
史湘云

史湘云是《红楼梦》中的主要人物，首次出场于第二十回，是金陵十二钗之一。她出身金陵四大家族之一的史家，是贾母（史太君）的姪孙女，其祖父为贾母的兄弟。在海棠诗社别号枕霞旧友，花签海棠。其身型蜂腰猿臂、鹤势螂形，容态十分秀丽，性格爽朗率真，诗思亦敏锐超逸，深得贾母喜爱。因父母在其襁褓中就已经亡故，贾母曾将湘云接至贾府教养，她也常至贾府小住。
原著第62回《憨湘云醉眠芍药裀》，描写湘云在宝玉生日宴上酒醉卧睡于芍药花丛石板凳之上。其章节足与「黛玉葬花」、「宝钗扑蝶」并列红楼梦最唯美情节，也成为后世绘画的题材———包括两岸四地发行之红楼梦邮票，都以此为题。
简介.
湘云个性质朴纯真，性格豪爽，也以话多活泼而著称于大观园，因咬舌“二、爱”不分，称贾宝玉为“爱哥哥”，被林黛玉挖苦嘲笑。另有一回“脂粉香娃割腥啖膻”专门描写史湘云本真、坦荡之天性，湘云说自己是“是真名士自风流”，批黛玉是“假清高”。湘云颇有诗才，见“凹晶馆联诗悲寂寞”章回，其诗才丝毫不让黛、钗二人。薛宝钗称之为话口袋子、诗疯子。此外，宝钗、宝玉有金玉，湘云、宝玉也各有一只金麒麟。
袭人原来服侍的是史湘云，后来贾母见她服侍湘云很稳妥，又将她派去服侍宝玉。说明湘云小时经常住在贾母处，是宝玉青梅竹马的朋友。后来湘云称呼袭人为姐姐。
结局.
高鹗续书与曹雪芹原意相去甚远。后四十回以草率、非常短促而简略的文字，了结全书要角史湘云和无名丈夫的终身大事，只有丈夫病亡而湘云立志守寡，并未解释两鬓成霜、金麒麟与白首双星的矛盾。然而关于史湘云的结局，在书中有几处可以探讨：
一、湘云的判词中有「展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞」，在其「乐中悲」的曲文则为「好一似、霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！」从大量分离的典故，可见得湘云和丈夫的结局是分离的。
二、甲戌本在第一回「说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜」侧批中提到此为『宝钗、湘云一干人』。可见无论薛宝钗与史湘云，皆非短命早死之人。
三、湘云和卫若兰结为夫妻。凭借三十一回脂评解释宝玉身上的麒麟是：『……后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也……』（因为卫若兰拿到了宝玉的金麒麟）。
这便出现了矛盾和颇令人猜测的悬案。两鬓成霜，并根据判词和曲子暗示，指得是宝钗与湘云婚姻上的不幸，以及孤独终老。
但《因麒麟伏白首双星》明显的是说身有小金麒麟的湘云，和另一个拿到大金麒麟的人（贾宝玉或卫若兰）会相爱至白首。
因此延伸出三种说法：
一为普遍接受之推测，《白首双星》的意思是如同牛郎星和织女星。两人到了白首，或说鬓发如霜之时，都如牵牛织女一般，湘云和其丈夫即便相爱，相见的日子一辈子皆遥望无期。
一则是史湘云首寡后终于宝玉续缘。根据周汝昌的意见：史湘云在卫若兰死后，与沦落之贾宝玉婚配终身，伏了《因麒麟伏白首双星》之笔，因两人各有麒麟，所以白头。后来，1977年在杭州图书馆发现了道光年间陈其泰评批的程乙本《红楼梦》，在第三十一回，陈其泰写着乾隆年间曾经有一个《红楼梦》一百回钞本，跟诸本不同，说薛宝钗与宝玉成婚不久即死，而湘云嫁夫早寡，宝玉娶湘云为继室，「其时贾氏中落，萧索万状，宝玉湘云有除夕唱和诗一百韵，俯仰盛衰，流连今昔。其诗极佳 ... 惜余方在稚齿，不能记忆也。」 张爱玲在〈五详红楼梦——旧时真本〉一文终于认同早本《红楼梦》是史湘云跟贾宝玉没有抄家之祸，但家道中落、潦倒落泊之后白头终老，她判断曹雪芹最初稿中，湘云是很早在登场，自小与贾母同住，跟宝玉是青梅竹马；到了后来曹雪芹改稿，湘云幼年的剧情被删；而袭人与湘云小时候许诺长大后同嫁一人，一语成谶，却是二人一先一后跟宝玉在一起，袭人另加他人后湘云才成为宝玉继室，二姝始终没能同处。初稿在加入「风月宝鉴」的修订之后，将结局改写为宝玉出家，湘云早寡守节，二人没有在一起。
再是依据刘心武说法，白头所指为宝黛二人因生活困顿，少年白头，并非白头偕老，最终湘云病逝，而贾宝玉就此顿悟出家。
判词.
在红楼梦第63回掣花签，史湘云抽到的是一枝海棠花，题着“香梦沉酣”四字，下面的诗句是“只恐夜深花睡去”。
曲文.
「乐中悲」（红楼梦12曲中第六曲，出自第五回 开生面梦演红楼梦　立新场情传幻境情）
丫鬟.
翠缕、葵官。
贾探春

贾探春是《红楼梦》中的主要人物，为荣国府二房贾政与妾室赵姨娘之女，贾宝玉的庶出妹妹，贾环的同母姐姐。她是海棠诗社的发起者，别号蕉下客，花签杏花，居于大观园中的秋爽斋。
性格.
贾探春性格直率强悍，有男子之风，曾甩了王善保家的一巴掌，也受到弟弟贾环和丫鬟们的敬畏。
能力.
精通书法，文才亦高。做事精明能干，有经世致用之才，虽为庶出，仍受贾母、王夫人等器重，曾代王熙凤理家。同时亦具有独到眼光，曾预言贾府被抄家。
人物事迹.
探春是贾府中最具治事长才的姑娘，连嫡母王夫人都对她青眼有加，王熙凤也要忌惮三分，曾言「太太又疼她，虽然面上淡淡的，皆是因为赵姨娘那老东西闹的，心里却是和宝玉一样呢」。探春代凤姐管家期间，平儿亦曾告诫不服管的下人「她撒个娇儿，太太也得让她一二分，二奶奶也不敢怎样」、「二奶奶这些大姑子小姑子里头，也就只单畏他五分」。
王熙凤卧病时，王夫人让探春代之管家。期间她和薛宝钗、李纨发动大观园改革，被下人喻为「镇山太岁」，脂批：「探春看得透、拿得定、说得出、办得来，是有才干者。」可惜为时已晚，难以挽回贾府颓势。
在王夫人和邢夫人因妯娌矛盾暗自较劲，王熙凤身分尴尬、无法阻拦，进而导致「抄检大观园」风波时，探春是惟一具有主控权的晚辈。相较于贾迎春懦弱怕事、贾惜春明哲保身、林黛玉被隔在事外、薛宝钗隔日即搬出大观园，探春并未躲避和漠视自己所处的环境，并万分悲愤地发表「百足之虫，死而不僵」论。
张爱玲考证认为，在原著结局中探春应是被封以「杏元公主」的名号，远嫁番王和亲，并且一去难回。另有红学家推测，「清明涕送江边望」、「清明妆点最堪宜」等诗句应在探春身上，是指其出嫁时正值清明时节。
结局.
在高鹗后四十回的续书中，她的结局是远嫁至海疆的官家中，因此躲过抄家一劫。
曲文.
「分骨肉」
灯谜.
「风筝」
代表植物.
探春为十二钗中惟一具两代表花者：
六十三回《寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧》中掣花签时所得为杏花：「众人看上面是一枝杏花，那红字写著『瑶池仙品』四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：『得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。』」
六十五回中，贾琏偷娶尤二姐后，其心腹小厮兴儿对尤二姐大略介绍家中人物时，提到探春时有以下评语：「三姑娘的浑名是『玫瑰花』...玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太养的，『老鸹窝里出凤凰』」
玫瑰带刺，但若不受威胁绝不主动攻击，正如探春个性。第七十四回《惑奸谗抄检大观园 避嫌隙杜绝宁国府》中给予王善保家的令人爽快的一巴掌，也是因为王善保家的以下犯上，并且掀探春的衣襟此举无疑将探春当贼看。探春的动怒是捍卫人格的一种表现，之所以口称王善保家的为『奴才』更是以阶级制度杜绝污辱。
而玫瑰「又红又香，无人不爱的」也是探春个性令人喜爱的一面，探春落落大方、不扭捏造作；借黛玉之眼观来，探春「俊眼修眉、顾盼神飞、文彩精华、见之忘俗」。
与其亲母赵姨娘之关系.
有人以探春不愿意承认自己的亲生母亲赵姨娘，尊嫡母为母亲为非，实为当时风俗礼法如此，非其不认亲也。然探春确有刻意疏远生母和亲弟贾环的表现。
丫鬟.
侍书、翠墨、蝉姐儿、艾官。
贾迎春

贾迎春是《红楼梦》中的人物，为荣国府大老爷贾赦的庶女，贾琏的异母妹妹，贾宝玉的堂姐。在大观园中居于紫菱洲里的缀锦楼，故在海棠诗社的别号为菱洲。性格温柔良善，同时胆怯懦弱。后来贾赦为抵债，将她嫁给中山狼孙绍祖，最后遭其虐待凌辱种种而亡（一百零九回）。
贾迎春是书中代表道家思想的人物之一，其聪慧、透彻表现在知其不可为而不为，以自然清净、理想崇高的态度应对复杂人事。第73回「懦小姐不问累金凤」中提及，贾迎春一旦遇到纷争的事情，都会拿起《太上感应篇》来读，全然将那些纷扰，都抛诸脑后。然其未能明白道家朴实真理与封建社会间的差距，仅对道家无为思想简单挪用。一旦象征理想世界的大观园受到破坏，其思想就变成了贾迎春人物命运悲剧的导火索。
身分.
不同版本对她的描写不近相同：
刘心武认为这些描述都与贾迎春的生活原型对应；但要符合小说中的设定，则以甲戌本的贴合故事逻辑。
戚序本第七十三回，邢夫人对迎春说：“我想天下的事也难较定，你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。如今你娘死了，从前看来你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是。怎么反不及他一半！谁知竟不然，这可不是异事。倒是我一生无儿无女的，一生干净，也不能惹人笑话议论为高。”由此推断二小姐乃赦老爹之妾所出。
曲文.
「喜冤家」
灯谜.
「算盘」
丫鬟.
司棋、绣橘、莲花儿。
司棋性格的刚强和迎春的懦弱恰成对照。七十四回，抄拣大观园时，恰从司棋处搜出男子物事及具名表弟潘又安的大红笺帖，被逐出大观园，而后撞墙自尽。
京哈高速公路

北京－哈尔滨高速公路，简称京哈高速，中国国家高速公路网编号G1，是指从北京市至哈尔滨市的首都放射线高速公路，目前已经全部建成。总长度为1,209公里。
路线为：北京－宝坻－唐山－秦皇岛－锦州－沈阳－四平－长春－哈尔滨。
其中，北京－沈阳段已被编入，而沈阳－哈尔滨段则编入。在原先五纵七横国道主干线系统中，为丹东－拉萨国道主干线（G025）的一部分；沈阳－哈尔滨段为同江－三亚国道主干线（G010）的一部分。
分省介绍.
中华人民共和国交通运输部已启动全国高速公路统一命名和编号工作，纳入国道主干线的高速公路将逐步使用新名称替换旧名称，下面列出其具体走向的旧名，以资参考。
北京段.
京哈高速北京段原名京沈高速公路，起于北京四方桥，与东四环路相交汇，终于香河枢纽（京冀界位于大沙务村附近，位于该点以西约6.6公里），全长41.091公里，最高限速为每小时110公里。中途与东五环路（交汇于五方桥）、东六环路（交汇于施园桥）交汇，四方桥至白鹿主线收费站为免费路段，并设有辅路。京冀界以西1.7公里处设有西集综合检查站，经京哈高速进京的非北京号牌机动车辆需在此办理进京证。京哈高速北京段（原京沈高速）于1999年全线通车。
2022年6月10日，京哈高速公路六环路内路段双方向、全时段免费通行。
"注：通燕高速公路曾称为京哈高速公路。"
河北西段.
京哈高速河北西段原名京沈高速，全段位于河北省廊坊市（香河县），起于香河枢纽，终于冀津界（廊坊市香河县、天津市宝坻区交界），全长21.303公里。京哈高速河北廊坊段（原京沈高速）于1999年全线通车。
天津段.
京哈高速天津段原名京沈高速，起于宝坻区牛道口镇（廊坊市香河县、天津市宝坻区交界），终于宝坻区新安镇蓟运河大桥（天津市宝坻区、唐山市玉田县交界），全长37.178公里，沿线与（宝坻北互通）、（京哈高速互通立交）交汇。京哈高速天津段（原京沈高速）于1999年全线通车。
河北东段.
京哈高速河北东段原名京秦高速（与现行国家高速公路网中的不同）、京沈高速，起于蓟运河大桥，终于万家匝道主线收费站（河北省秦皇岛市、辽宁省葫芦岛市交界），全长199.28公里，途经唐山市、秦皇岛市。京哈高速河北段（原京沈高速）于1999年全线通车。
辽宁段.
京哈高速辽宁段段起于万家匝道主线收费站（冀辽界），终于毛家店主线收费站（辽宁省铁岭市、吉林省四平市交界），全长548.563公里，途经葫芦岛市、锦州市、盘锦市、鞍山市、沈阳市、铁岭市。其中万家收费站至沈阳市北李官互通原名京沈高速，沈阳京哈高速互通至毛家店主线收费站（辽宁省铁岭市、吉林省四平市交界）原名沈四高速公路，北李官互通至沈阳京哈高速互通之间经过境。此外，京哈高速锦州东立交至光辉立交段与共线。
京哈高速万家收费站至沈阳北李官互通段（原京沈高速）于1999年全线通车，北李官互通至沈阳京哈高速互通段（沈阳绕城高速的一部分）于1995年9月建成通车。
吉林段.
京哈高速吉林段起于毛家店主线收费站（辽吉界），终于拉林河主线收费站（吉林省松原市、黑龙江省哈尔滨市双城区交界），全长285.532公里，途径四平市、长春市、松原市。其中毛家店主线收费站（辽宁省铁岭市、吉林省四平市交界）至长春市半截沟立交段原名长四高速公路（又名长平高速公路），东段（半截沟立交至后寸金堡立交段）与京哈高速共线，后寸金堡立交至拉林河主线收费站段原名长哈高速公路。
京哈高速毛家店收费站（辽吉界）至长春半截沟立交段（原长四高速）于1996年9月通车。京哈高速半截沟立交至后寸金堡立交段（长春绕城高速东段）于2002年9月7日通车。
黑龙江段.
京哈高速黑龙江段原名哈双高速公路，起于拉林河主线收费站（吉林省松原市、黑龙江省哈尔滨市双城区交界），终于哈尔滨市瓦盆窑，全长72公里。于2001年9月28日通车。
2019年5月，京哈高速黑龙江的四改八扩建工程开始施工，2021年10月31日通车。
袭人

袭人，姓花，又称花袭人，中国古典小说《红楼梦》人物，是服侍贾宝玉的四个大丫鬟之一。
袭人原本是贾母的婢女，被唤为「珍珠」，因为贾母疼爱宝玉，知道袭人心地善良且尽忠职守，遂将袭人给了宝玉。因姓花，故宝玉取陆游诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿竹识新晴”之意赐此名。袭人与人相处和气，办事稳妥，性格纯良且有些痴处，书中形容是「服侍贾母时，心里眼里只有一个贾母，服侍宝玉时，心里眼里又只有一个宝玉。」
袭人是宝玉初试云雨的对象，后来虽然未有正式名份，但成为贾宝玉的侍妾（通房丫头或屋里人）。袭人甚得王夫人信任，月钱比其他一般丫鬟为高，是由王夫人房里算出，领二两银子一吊钱。
书中暗示她映衬的角色是薛宝钗，而晴雯是林黛玉的另一种分身形象。除了林黛玉之外，她是另一个贾宝玉视为愿意同生共死的女性（贾宝玉也曾对她说过要为她去当和尚）。
在怡红院的公众口碑中，第三十七回：众人听了都笑道：“骂的巧，可不是给了那西洋花点子哈巴儿了。”袭人笑道：“你们这起烂了嘴的！得了空就拿我取笑打牙儿。一个个不知怎么死呢。”
判词与结局.
按判词的暗示，最终她是嫁给名伶蒋玉菡。此中便举出众多说法的其中三种：