fjcanyue/wikipedia-zh-cn huggingface dataset:
数据压缩

在计算机科学和信息论中，数据压缩或者源编码是按照特定的编码机制用比未经编码少的数据位元（或者其它信息相关的单位）表示信息的过程。例如，若将「compression」编码为「comp」，则这篇文章可以用较少的数据位元表示。常见的例子是ZIP文件格式，此格式不仅仅提供压缩功能，还可作为归档工具（Archiver），能够将许多文件存储到同一个文件中。
可利用资料的一致性（可用信息熵，entropy来表示），规则性，与可预测性去实现资料压缩。人类最先发展的压缩技术实为自然语言，一般来说，若可以用比较精简的自然语言来描述一样事物，那么也就越能够对这样事物做压缩。资料越一致，亦代表其统计特性越集中。以影像压缩为例，其集中代表有傅立叶变换的时域及频域，直方图，特征值。
概要.
数据压缩能够实现是因为多数现实世界的数据都有统计冗余。例如，字母「e」在英语中比字母「z」更加常用，字母「q」后面是「z」的可能性非常小。非破坏性资料压缩通常利用了统计冗余，这样就能更加简练地、但仍然是完整地表示发送方的数据。
非破坏性资料压缩的压缩率不足以处理庞大体积的音视频数据，但如果允许一定程度的保真度损失，那么还可以实现进一步的压缩。例如，人们看图画或者电视画面的时候可能并不会注意到一些细节并不完善。同样，两个音频录音采样序列可能听起来一样，但实际上并不完全一样。破坏性资料压缩在可以接受或无法察觉的情况下使用较少的位数表示图像、视频或者音频。
然而，经常有一些文件不能被破坏性资料压缩压缩，实际上对于不含可以辨别样式的数据任何压缩算法都不能压缩。另外，试图压缩已经经过压缩的数据通常得到的结果实际上是增加数据。
实际上，破坏性资料压缩也会最终达到不能工作的地步。例如一个极端的例子：压缩算法每次去掉文件最后一个字节，那么经过这个算法不断的压缩直至文件变空，压缩算法将不能继续工作。
由于可以帮助减少如硬盘空间与连接带宽这样的昂贵资源的消耗，所以压缩非常重要，然而压缩需要消耗信息处理资源，这也可能是费用昂贵的。所以数据压缩机制的设计需要在压缩能力、失真度、所需计算资源以及其它需要考虑的不同因素之间进行折衷。
对于任何形式的通信来说，只有当信息的发送方和接受方都能够理解编码机制的时候压缩数据通信才能够工作。例如，只有当接受方知道这篇文章需要用汉语字符解释的时候这篇文章才有意义。同样，只有当接受方知道编码方法的时候他才能够理解压缩数据。
应用.
一种非常简单的压缩方法是行程长度编码，这种方法使用数据及数据长度这样简单的编码代替同样的连续数据，这是无损数据压缩的一个实例。这种方法经常用于办公计算机以更好地利用磁盘空间、或者更好地利用计算机网络中的带宽。对于电子-{表格}-、文本、可执行文件等这样的符号数据来说，无损是一个非常关键的要求，因为除了一些有限的情况，大多数情况下即使是一个数据位的变化都是无法接受的。
对于视频和音频数据，只要不损失数据的重要部分一定程度的质量下降是可以接受的。通过利用人类感知系统的局限，能够大幅度的节约存储空间并且得到的结果质量与原始数据质量相比并没有明显的差别。这些有损数据压缩方法通常需要在压缩速度、压缩数据大小以及质量损失这三者之间进行折衷。
有损图像压缩用于数码相机中，大幅度地提高了存储能力，同时图像质量几乎没有降低。用于DVD的有损MPEG-2编解码视频压缩也实现了类似的功能。
在有损音频压缩中，心理声学的方法用来去除信号中听不见或者很难听见的成分。人类语音的压缩经常使用更加专业的技术，因此人们有时也将“语音压缩”或者“语音编码”作为一个独立的研究领域与“音频压缩”区分开来。不同的音频和语音压缩标准都属于音频编解码范畴。例如语音压缩用于因特网电话，而音频压缩被用于CD翻录并且使用MP3播放器解码。
理论.
压缩的理论（它与算法信息论密切相关）以及率失真理论，这个领域的研究工作主要是由美国学者克劳德·香农（Claude Elwood Shannon）奠定的，他在二十世纪四十年代末期及五十年代早期发表了这方面的基础性的论文。Doyle和Carlson在2000年写到数据压缩“是所有的工程领域最简单、最优美的设计理论之一”。密码学与编码理论也是密切相关的学科，数据压缩的思想与统计推断也有很深的渊源。
许多无损数据压缩系统都可以看作是四步模型，有损数据压缩系统通常包含更多的步骤，例如它包括预测、频率变换以及量化。
Lempel-Ziv（LZ）压缩方法是流行的无损存储算法之一。DEFLATE是LZ的一个变体，它针对解压速度与压缩率进行了优化，虽然它的压缩速度可能非常缓慢，PKZIP、gzip以及PNG都在使用DEFLATE。LZW（Lempel-Ziv-Welch）是Unisys的专利，直到2003年6月专利到期限，这种方法用于GIF图像。另外值得一提的是LZR （LZ-Renau） 方法，它是Zip方法的基础。LZ方法使用基于表格的压缩模型，其中表格中的条目用重复的数据串替换。对于大多数的LZ方法来说，这个表格是从最初的输入数据动态生成的。这个表格经常采用霍夫曼编码维护（例如SHRI、LZX）。
目前一个性能良好基于LZ的编码机制是LZX，它用于微软公司的CAB格式。
最好的压缩工具将概率模型预测结果用于算术编码。算术编码由芬兰信息理论学家Jorma Rissanen发明，并且由Witten、Neal以及Cleary将它转变成一个实用的方法。这种方法能够实现比众人皆知的哈夫曼算法更好的压缩，并且它本身非常适合于自适应数据压缩，自适应数据压缩的预测与上下文密切相关。算术编码已经用于二值图像压缩标准JBIG、文档压缩标准DejaVu。文本输入系统Dasher是一个逆算术编码器。
巴斯克语

巴斯克语（Euskara|link=no），是一种使用于巴斯克地区（西班牙东北部的巴斯克和纳瓦拉两个自治大区，以及法国西南部）的孤立语言。该语言在西班牙语称作vasco，在法语称作Basque，而巴斯克语里则称为euskara或euskera。巴斯克语的起源与系属争议很大。作为欧洲唯一的孤立语言，巴斯克语与现存的任何语言没有发生学关系。
历史.
起源.
巴斯克人的祖先可能是欧洲远古时代的居民（克罗马侬人）。巴斯克语的由来到目前仍然是个谜，有些人认为这种语言可能源自高加索、或是非洲北部，也有人类学家和语言学者认为它本来就诞生在伊比利亚半岛，是已消亡的伊比利亚语系的最后火种。尽管如此，大部分学者将巴斯克语归类为孤立语言，并认为在罗马人将拉丁语带到伊比利亚半岛时，这种古老的语言已经在那里使用了很久（有一点比较肯定，巴斯克人比其他欧洲民族更早在欧洲定居）。有部份语言学家认为巴斯克语源于石器时代，理由是该语言中的斧头（aizkora）和石头（haitz）词根相同。
在法国西南部阿基坦使用的语言（阿基坦语）的拉丁注解中，找到了一些与原始巴斯克语的同源词，如在现代巴斯克语中分别解作女子和男人的“neskato”和“gizon”，在阿基坦语的标音被写作“xaq|nescato”和“在xaq|cison”。而语言学者曾尝试把巴斯克语与伊比利亚语、格鲁吉亚语、高加索诸语言如车臣语，或尝试设立德内-高加索语系或独立成为单独的瓦斯科尼亚语系，以使巴斯克语与其他语言联系起来。但这些假设还未有得到大多数人的认同。
发展.
直至2017年数据，约有70万人正在使用巴斯克语，占巴斯克地区人口的35%。巴斯克语也曾是西班牙独裁者弗朗西斯科·佛朗哥攻击的目标。在弗朗哥统治期间（1939-1975 年），他强行推广西班牙语，禁止使用包括巴斯克语在内的其他语言。
书写.
现代巴斯克语使用拉丁字母书写。但根据考古出土的文物，可找到罗马化之前使用伊比利字母铭刻在器皿上的巴斯克语，而在纳瓦拉则有中世纪使用阿拉伯字母书写巴斯克语的纪录。
巴斯克语字母如下：
巴斯克语在外来词中才有使用c, q, v, w, y，它们并不计在上述的字母表中。另外，古代的巴斯克语文字纪录还包括以下六个字母：ñ, ü, ŕ, d̄, l̄, t̄，而后三个字母现时仍未被Unicode收录。
与其他语言的关系.
由于和邻近地区人们交流的关系，巴斯克语在一定程度上受到拉丁语、西班牙语、法语甚至阿拉伯语的影响，从它们当中借了些词汇。相对的，也向周边的语言输出词汇。
巴斯克语大量使用格变化，以及复杂的动词变化。而这样的语言特性在临近地区只有巴斯克语和有些高加索语言才具备。
日常词汇.
Kaixo 你好
Egun on 早安
Arratsalde on 午安
Gabon 晚安
Agur 再会
Eskerrik asko 谢谢
Ez horregatik 不客气
分类.
根据Louis-Lucien Bonaparte的分类，巴斯克语可以区别出八种方言，但并不与行政辖区重合。现时在学校教育中使用规范化的「标准巴斯克语」（euskara batua）则是以吉普斯夸省的方言为基础。
地位.
巴斯克语在西班牙的巴斯克自治区、纳瓦拉自治区具有官方语言地位。
安东尼奥·班德拉斯

荷西·安东尼奥·多明奎斯·班德拉斯（José Antonio Domínguez Banderas，），是一名西班牙演员及歌手。他最早以西班牙导演佩德罗·阿尔莫多瓦尔作品中之角色引起观众和评论界注意是。进军好莱坞之后，班德拉斯成为拉丁情人的代名词，且影片的票房都不错。2019年，班德拉斯在《痛苦与荣耀》再次与阿尔莫多瓦尔合作，他也凭此夺得坎城影展最佳男主角奖，以及提名金球奖和奥斯卡奖的最佳男主角奖。
安东尼奥·班德拉斯拥有以自己名字命名的香水品牌，该品牌由西班牙公司普伊格经营。
生平.
班德拉斯出生于西班牙马拉加省贝纳尔马德纳，本名何塞·安东尼奥·多明奎斯·班德拉斯（José Antonio Domínguez Banderas），父亲何塞·多明奎斯（José Domínguez）是警察，母亲安娜·班德拉斯·加列戈（Ana Banderas Gallego）则是老师。他有一个弟弟哈维尔（Javier）。其艺名随母姓。 
少年时曾想要成为足球运动员，但在十四岁时因脚伤而放弃。在马拉加的戏剧学校学习时展现出对表演艺术的兴趣。
2020年8月10日，安东尼奥·班德拉斯在个人INSTEGRAM庆祝自己生日同时，宣布自己证实确诊2019冠状病毒病。
演员生涯.
1982年参演当地电影《》（Laberinto de pasiones），正式投身影圈。
1991年获玛丹娜介绍进军好莱坞，并于1993年参演《费城故事》成功打响名堂。
1996年与玛丹娜合演歌舞电影《阿根廷，别为我哭泣 (电影)》。
其后领衔主演《黑侠梭罗》，上映首周就已成票房冠军，并获第71届奥斯卡奖音效剪接、音效两项提名。影片在西班牙上映时还得到了国王、王后、公主共同出席首映式的礼遇。成为他的代表作。
感情生活.
班德拉斯本在西班牙有妻子Ana Leza，但1995年外遇美国女星梅拉尼·格里菲思。班德拉斯因此与Ana Leza离婚，改娶格里菲思。1996年9月班德拉斯与格里菲思生有一女斯蒂拉（Stella）。
2014年班德拉斯与格里菲思宣布二人和平签字离婚。
南亚

南亚（South Asia）是术语，以替换百年老词「印度次大陆」，这老词用来代表亚洲大陆的南部地区，主要是位于印度板块和向南投射到印度洋的地方，当中包括8个主权国家：印度、巴基斯坦、孟加拉、斯里兰卡、马尔代夫、不丹、尼泊尔、阿富汗（阿富汗有时会被认为是中亚国家）。是亚洲的一个亚区（subregion），泛指喜玛拉雅山脉以南的地域，有时亦包括东西部邻近的周边国家，总面积达495万平方公里（含阿富汗）。从测绘学来看，南亚以印度板块为主体，从海平面升起成为印度次大陆及兴都库什地区。按顺时针方向，环绕南亚的，从西到东，有西亚、南亚西部包括阿富汗、中亚、东亚、东南亚及印度洋。印度次大陆包含了亚洲四成、世界近四分之一的人口，达19亿左右，主要由印度、巴基斯坦和孟加拉贡献，使其成为世上人口最多和最密集的地域，但同时也是继非洲撒哈拉地区后全球最贫穷的地区之一。由于政治及宗教上的分别，当地的政局都不太稳定。印度和巴基斯坦两个国家亦因为这些理由和喀什米尔的主权争议而曾多次开战，阿富汗、孟加拉、尼泊尔、不丹、马尔代夫和斯里兰卡境内也因宗教冲突和政治斗争而不平静。现时区内有南亚区域合作联盟主理区内经济合作。
定义.
通用定义.
南亚这个区域内的国家包括了印度、巴基斯坦、孟加拉、斯里兰卡、马尔代夫、不丹、尼泊尔、阿富汗。
印度次大陆定义.
狭义南亚专指印度次大陆，但是较少使用。
人口.
族群.
南亚裔族群是一个由二千多个不同种族构成的多元族群。南亚裔人口的组成主要有来自以下地区的人口：
这二千多个种族包括有小至数十人的部落，又或多至上亿人的庞大族裔。这很可能与这地区历史上多次受到邻近的外族入侵有关。这地区上最早的民族都属于达罗毗荼人，之后受到雅利安人和伊朗人的入侵，并与当地的土著民族混和成为多个新的混血族群，继承了各自的传统及信仰。
汽油

汽油，是种从石油里分馏或裂化、裂解出来的具有挥发性、可燃性的烃类混合物液体，可用作燃料。在香港也被称为“电油”。
词源.
汽油的译源「gasoline」一说最初来自商标名「Cazeline」。可能是John Cassell拿他的姓氏Cassell所变化出来的名称。在1862年的泰晤士报登了一则广告：「The Patent Cazeline Oil, safe, economical, and brilliant … possesses all the requisites which have so long been desired as a means of powerful artificial light.」。后来因一些商业竞争，一位商店主Samuel Boyd将「Cazeline」改称「Gazeline」来贩售，而之后「Gazeline」或「Gasoline」便流行了起来。
性状.
汽油为无色液体（为方便辨识不同辛烷值的汽油，有时会加入不同颜色），具特殊臭味。易挥发。易燃。主要成分为C5～C12脂肪烃和环烃类，并含少量芳香烃和硫化物。
分类.
应用在内燃机内的汽油，必须保持在压缩过程不自动燃烧。汽油抗爆震的能力以按辛烷值量度。增加汽油辛烷值的其中一种方法为加入四乙基铅，但是对人体有害，且会损坏控制排气污染的触媒转化器，因此1980年代起无铅汽油逐渐取代有铅汽油（又称「高级汽油」，现时仅有航空汽油），由于部分旧型引擎可能使用未强化过的进气阀气门座，若只是使用无铅汽油会提早损坏，此种引擎也可以使用无铅汽油，但偶尔要添加代铅剂。
至2011年，全世界仍有阿富汗、阿尔及利亚、伊拉克、朝鲜、缅甸及叶门六国仍使用有铅汽油，联合国已与这六国合作订定有铅汽油退场计划，以能在2013年时全球不再使用有铅汽油。2021年8月30日，联合国环境规划署宣布全球最后一个供应有铅汽油的国家阿尔及利亚于7月起停供，有铅汽油正式走入历史。
为了在储藏、输送过程能够清楚了解储藏、输送的油品，一般炼油厂会在不同级别的油品中加入不同的颜料以兹识别。
用途.
用量最大的轻质石油产品之一，是引擎的一种重要燃料。
根据制造过程可分为直馏汽油、热裂化汽油、催化裂化汽油、重整汽油、焦化汽油、叠合汽油、加氢裂化汽油、裂解汽油和烷基化汽油、合成汽油等。
根据用途可分为航空汽油、车用汽油、溶剂汽油等三大类。主要用途为汽油机的燃料。
广泛用于汽车、摩托车、快艇、动力航空器（如直升飞机）等。溶剂汽油则用于橡胶、油漆、油脂、香料等工业。
价格.
亚洲地区价格.
中国部分地区92号汽油价格（2014年前标为93号）.
单位：人民币
中国部分地区98号汽油价格.
单位：人民币
欧洲地区价格.
以下表格为每升汽油在欧洲部分国家的售价，单位为欧元
病毒分类表

本页面列出了病毒的分类，包含病毒以及类病毒、普利昂蛋白、卫星病毒等亚病毒因子。
由于病毒并不像其他生物能借由交配产生后代，因此在种别的定义上与一般生物有所不同。
概论.
ICTV 分类法.
国际病毒分类委员会（英文：International Committee on Taxonomy of Viruses，简称 ICTV）是国际微生物学联合会（英文：International Union of microgical Societies）发展、改进和维护通用病毒分类的唯一机构，在1966年建立起了一个病毒分类的通用系统和统一的命名法则。第七届 ICTV 会议首次规范化了病毒物种的概念，即病毒分类的分支层次中的最低分类单元。分类的主要依据是病毒颗粒的特性、抗原特性与生物特性。
到目前为止只有一小部分的病毒得到了研究，从来自人体的病毒样品中发现有20%的序列是未曾发现过的，而来自环境中（如海水、大洋沉积物等）的病毒样品则大部分的序列都是全新的。
病毒分类从域开始，结构如下，分类后缀在括号中：
物种名称通常以病毒的形式出现，尤其是高等动植物。
ICTV 2023版分类表中总共有6个域、10个界、18个门、2个亚门、41个纲、81个目、11个亚目、314个科、200个亚科、3522个属、84个亚属与14690个种。除亚域、亚界和亚纲外，其他级别的分类单元都被使用。共有6个域、1个地位未定纲、22个地位未定科及2个地位未定属被承认。
巴尔的摩分类法.
诺贝尔奖获得者生物学家戴维·巴尔的摩在1970年代提出了巴尔的摩分类系统。巴尔的摩分类法与ICTV分类法一起用于现代病毒的分类。
巴尔的摩分类法是基于病毒 mRNA 的生成机制。在从病毒基因组到蛋白质的过程中，必须要生成mRNA来完成蛋白质合成和基因组的复制，但每一个病毒家族都采用不同的机制来完成这一过程。病毒基因组可以是单链或双链的 RNA 或 DNA，可以有也可以没有反转录酶。而且，单链RNA病毒可以是正义（+）或反义（-）。这一分类法将病毒分为7类：
举一个病毒分类的例子：水痘病毒，即带状疱疹病毒，属于疱疹病毒目，疱疹病毒科，甲型疱疹病毒亚科，水疱病毒属；同时，带状疱疹病毒是巴尔的摩分类法中的第一类，因为它是双链 DNA 病毒，且不含有反转录酶。
ICTV 2023版病毒分类表.
此套分类系统与细胞生物分类系统有许多共同特征，如分类单元结构，但也存在一些差异，比如所有分类名称都使用斜体，这与国际藻类、真菌和植物命名法及国际动物命名法不同。
单链去氧核糖核酸病毒域 "Monodnaviria".
包含4界
核糖病毒域 "Riboviria".
包含2界、2科、4属
多变去氧核糖核酸病毒域 "Varidnaviria".
包含2界
地位未定种类.
地位未定纲:
地位未定科:
地位未定属:
默冬章

默冬章（Metonic cycle或enneadecaeteris，后者源自，意思就是19）是月球的月相在大约19年的周期，于一年的同一天重现。它的重现并不是很完美，定义约为235个朔望月。精确观测显示，它比19个回归年长1小时27分33秒。雅典的默冬透过对第3年、6年、8年、11年、14年、17年和19年有13个月是长年的巴比伦历和希伯来阴阳历的研究，判断其周期为6,940天整数日。公元前432年，默冬在古希腊雅典的奥林匹克运动会上宣布发现19年的周期。但在公元前432年或以前，美索不达米亚的居民已经知道这种周期，并且作为他们自己标准的历法周期。利用这个整数，有助于构建农历。
在中国古代，类似的概念为章，也就是农历19年7闰的法则；已知之最早历法古六历，皆采用十九年七闰法。在玄始历与大明历以前，两者的章几乎相同。
中国一直到玄始历与大明历才废除19年7闰的章法。
在传统历法中的应用.
传统上，对巴比伦历和希伯来历的阴阳历而言，第3年、第6年、第8年、第11年、第14年、第17年和第19年是默冬章中有13个月的长年。这个周期构成了希腊历和希伯来历的基础，用于每年计算复活节的日期。
巴比伦人从西元前六世纪后期开始采用19年的周期，这是犹太王国被巴比伦囚虏的时代。在埃及，为了预测尼罗河的洪水泛滥，他们采用阳历；以色列民族宁愿遵守季节性事件的农历，他们将的那个月订为新年度的第一个月(出埃及记 9:31, 12:1-2)，需要周期性的闰月。当他们测量月球相对于恒星的运动时，235:19的关系最初可能指的是恒星年，而不是各种历法中使用的回归年。
根据李维，罗马国王努玛·庞皮留斯(西元前753-673 年)插入闰月的规则是"在第20年，从那时开始，太阳落下的位置应该回到开始时的同一天。" 。由于"第20年"是"第1年"之后的19年，这似乎表明努玛的历法中应用了默冬章的周期。
西西里的狄奥多罗斯报导说，阿波罗每19年会造访超级宝库一次。
默冬章(19年)是阴阳历周期，与76年的卡里普斯周期类似。在儒略历中应用的一个重要例子是19年的农历周期，但实际上只应用了一个默冬结构，在后续的世纪，卡里普斯发展了4个19年周期的卡里普斯周期，其周期为76年，平均年常为365.25天。在安提基特拉机械中实现了默冬章的循环，为以默冬章为基础的行事历盛行，提供了意想不到的证据。
大约在西元260年，亚历山大的是第一位使用这种计算器确定复活节所在星期天的人，他在西元268年成为老底嘉(Laodicea)的主教。然而，它是后来但略有不同的默冬19年月球周期版本，最终成为狄奥尼修斯·伊希格斯和是比德制作复活节表的基本结构，至少直到1582年，儒略历被格里历取代之前，在整个基督教世界盛行很长一段时间。
是基于19年默冬章周期的万年历；它也被称为符文规杖 (Rune staff)或符文年鉴 (Runic Almanac)。这种历法不依据回归年或闰年来维系，它是在每年年初通过观察冬至后的第一个满月来确定。这是已知最古老，也是中世纪唯一的，据信可以追溯到13世纪。
19世纪中期建立的巴哈伊历法也是以19年为周期。
在中国传统的农历，从已知的第一个古代历法就开始使用了默冬章。默冬章一直使用到5世纪才被更精确的周期取代。
数学基础.
人们认识到回归年对农业的重要性，比采用农历月份来计时要晚得多。然而，人们也认识到这两者在很段的时间跨度内是不容易协调的。因此考虑了较长的时间间隔，并发现默冬章是相当好，但还不是完美的架构。现在所接受的值是：
一个默冬章的周期，两者的差值为0.086日，这意味著在十几次的周期之后，天文数据和计算之间将有整整一天的延迟。实际的误差是每219年差一天，即每一天的误差是百万分之12.4。然而，也有其它的周期与默冬章非常接近： 
由于接近255个交点月（大约超过半天），默冬章也是一个交食周期，但只能持续4或5个周期。是默冬章的（47个月，3.8年），它大约重复20到25个周期。
这种循环似乎是种巧合。月球绕地球的轨道和地球绕太阳的轨道周期被认为是独立的，没有任何已知的物理共振。非巧合的一个例子是水星的轨道，有著3:2的自旋轨道共振。
阴历一年为12个朔望月，约为354天；比365天的阳历短少约11天。 因此，当阴历年和阳历年之间的差异超过一整个朔望月时，就需要插入一个完整的月（"闰月"），也就是置闰。雅典人起初似乎没有一个固定的方法来插入第13个月；什么时候添加一个月的问题是由官员决定的。默冬章的发现使他们有可能提出一种规则的置闰方案。巴比伦人似乎在西元前500年左右提出了这样的方案，因此是早在默冬之前。
更多细节.
两个与默冬章相关但不太准确的子周期： 
将11年的的周期与19年默冬章适当的结合起来，就有可能产生更加精确的周期。例如，经由简单的算术表明： 
这使得687年的误差只有半小时(平均一年只差2.5秒)，然而这取决于回归年与朔望月的长期变化组合。
在默冬的时代，尚未发现岁差，所以他尚不知道恒星年(现在是365.256363日)和回归年(现在是365.242190日)的差别。大多数的历法，例如常用的格里历，都是以回归年为基础，每年都维持相同的日历时间。
阿那克萨哥拉

阿那克萨哥拉（Αναξαγόρας，），伊奥尼亚人，古希腊哲学家、科学家，他首先把哲学带到雅典，影响了苏格拉底的思想。
生平.
阿那克萨哥拉约在公元前500年出生于士麦拿附近，雅典政治家伯里克利是他的门生，20多岁时，他由伯里克利带到雅典，在雅典居住了30多年（约前462至前432）。雅典人相信天体是众神，阿那克萨哥拉的天文学说违背了他们的信仰，被控告不敬神，可能一度收监，由伯里克利救出，返回伊奥尼亚建校教学，享年72。
思想.
阿那克萨哥拉以「精神」（智性）的概念解释自然变化，「精神」超然独立，纯净无瑕，引发变化。他发展了色诺芬尼的见解，后者声称 神 的心灵是形成秩序的主因。太初的混沌分成冷的迷雾和暖的以太，冷雾形成水、木、石等。生命的「种子」由水载送至地，动物从湿暖的泥土中长出来。
阿那克萨哥拉认为，自然界有热和冷、湿和干、白和黑等不同的「质」，每一件物件，都含有各种不同的「质」，按不同比例混和，就是雪也有少许的「黑」；何种「质」占有优势，决定物件的性质，例如比较一棵树和一座灯柱，火要更为热些、干些。变化就是各种「质」比例的变更。物件并无所谓「生成和消灭」，实际上只有结合和分解。时空是无限可分的，万物也可以无限地被分割。
天文学方面，阿那克萨哥拉主张机械宇宙论，了解到离心力，指出天体是借助其循环运动的速度，悬浮在空中的石头，否定天体是神祇的信仰。他发现太阳和星星都是赤热的石块，星星只因太遥远，热力不能传到地面；他又发现月亮是土，比太阳接近地面，上面有山岳，本身无光，月光是由太阳而来。
在解剖学方面，他对动物进行解剖，对大脑的解剖结构有一定认识，并且发现鱼用鳃呼吸。
维基百科列表索引

列表索引，列举各种列表以方便快速找寻资料。列表的排序参考杜威十进制图书分类法。
历史、地理与传记.
历史.
中国
台湾
日本
其他
地理.
地理列表分类
自然语言

自然语言（Natural language）通常是指一种自然地随文化演化的语言。汉语、英语、法语、西班牙语、葡萄牙文、日语、韩语、义大利文、德文为自然语言的例子。而世界语则为人工语言，即是一种由人特意为某些特定目的而创造的语言。
不过，有时所有人类使用的语言（包括上述自然地随文化演化的语言，以及人工语言）都会被视为“自然”语言，以相对于如编程语言等为计算机而设的“人造”语言。这一种用法可见于自然语言处理一词中。自然语言是人类交流和思维的主要工具。
历法

历法是以日为基础单位计算时间的方法。一日以内的时间计算为计时。
主要分为阳历、阴历和阴阳历三种。阳历亦即太阳历，其历年为一个回归年，现时国际通用的公历（西历）即为太阳历的一种，亦简称为阳历；阴历亦称月亮历，或称太历的一种；阴阳历的平均历年为一个回归年，历月为朔望月，因为12个朔望月与回归年相差太大，所以阴阳历中设置闰月，所以这种历法与月相相符，也与地球绕太阳周期运动相符合。中国的农历就是阴阳历的一种。
历法中包含的其他时间元素（单位）尚有：
历法系统.
一个历法系统会为每一天设计一个历法上的日期，因此星期本身不算是完整的历法系统。若一个系统为一年内的每一天命名，但没有标别年份的方式，也不是完整的历法系统。
最简单的历法系统是以某一参考日或时间为准，计算经过了多少个时间单位，像儒略日和UNIX时间就是这种系统，在时间单位不变的情形下，唯一可能的变化是更改参考日或时间，使计算的时间单位少一点，计算历法系统只需要加法及减法。
其他历法系统有一个或是多个较大的时间单位。
有一个较大的时间单位的历法系统。
有二个较大的时间单位的历法系统。
较大的周期也可以和自然现象同步：
星期是少数没有和自然现象同步的时间周期。
常常历法系统会包括一个以上的周期，或是同时有周期内及不在周期内的日期，像法国共和历的一个月有30天，一年有五天或六天不属于任何一个月。
大部份的历法系统会整合更多复杂的时间周期，例如大部份的历法系统都会有年、月、星期、日，但定义可能不同。许多历法系统都有一星期的七天，已使用超过几千年。
太阳历.
太阳历中的日.
太阳历会为每一个太阳日定义一个日期，一日会以二次连续事件（如日落）之间的时间为准，一年当中，二次连续事件的间隔时间可能略有变化，或者会平均为平均太阳日，其他的历法也使用太阳日为时间单位。
历法改革.
有许多有关历法改革的提议，像是世界历、国际固定历、全新世纪年及汉克亨利万年历（
Hanke-Henry Permanent Calendar）。类似的想法在不同时期都有出现，但因为没有连续性、实施时的大规模调整，或是宗教反对等原因，最后都没有实现。
太阴历.
不是所有的历法系统都用太阳年为单位。太阴历就是以月相变化来计算日期的历法。因为回归年的长度不是月相周期的整数倍。单纯的太阴历很快就会无法和季节对齐．不过和其他现象会对齐的很好，例如潮汐，像伊斯兰历就是太阴历。
Alexander Marshack在一个很有争议性的书籍中认为一个骨棒上的痕迹(c. 25,000 BC)代表太阴历，而Michael Rappenglueck也认为一幅15,000年前的洞穴画中就有太阴历。
阴阳历.
阴阳历为了让月份和季节可以对应，会以依一定规则加一个月的方式来调整，像希伯来历就有19年的周期，而农历的闰月也有类似的规则。
历法的时间单位.
几乎所有的历法系统都会将数日整合为月或是年。在太阳历中，一年接近地球的回归年（也就是一个完整季节循环需要的时间），一般会用在农业活动的规划上。太阴历则是以月相变化为主，一些历法系统也会有其他的时间周期，例如星期。
因为回归年的长度不是一日的整数倍，因此太阳历有些年的天数会和其他的年的天数不一様，例如在闰年要加一天（闰日）。若像阴历的月或是阴阳历中一年的月份数，也会有类似的情形，这称为置闰。像大多数太阳历的一年也无法分为长度相同，不会变动的十二个月。
一些文化会定义其他的时间单位，例如星期，而中国以往使用的一干支是60，因此有干支纪年及干支纪日。有些文化会用不同的年代起算日期，例日本的年份就是以天皇即位为准，并且有对应的年号，例如明仁天皇的年号是平成，2006年就是平成18年。
有些历法会定义特定的日期，例如农历中就会针对季节的变化，将一太阳年中选出二十四个日期，定为二十四个节气。
其他历法分类.
计算历法及天文历法.
天文历法（astronomical calendar）是以天文观测为准的历法，例如使用定气定朔的现代农历、宗教性的伊斯兰历及第二圣殿时的古犹太历。这种历法也称为是以观测为准的的历法，好处是完美而且永远准确，缺点是没有一定的公式，若要回推多久以前某一天的日期比较困难。
计算历法（arithmetic calendar）是以严格的数学公式计算的历法，例如现在的犹太历，也称为是以规则为准的历法，好处是容易计算特定时间是哪一天，不过和自然变化的精准性就比较差，即使历法本身非常的精准，也会因为地球自转及公转的略为变化，造成其精准性慢慢变差，因此一个计算历法使用的期间有限，可能只有数千年，之后就要用新的历法系统代替。
完整历法及不完整历法.
历法也分为完整及不完整。完整历法会为每一天设定一个日期，而不完整历法就不会。像古罗马历没有为冬天的日子设计日期，直接跳过，统称为冬日，这就是不完整历，大部份的历法都是完整历法。
用途.
历法的主要用途是识别日期，记录已经发生过的事，告知或同意末来的某一事件。日期可能有农业上、生活上、宗教上或社会上的重要性。例如历法可以用来决定何时要播种或是收割，哪几天是法定假日或是宗教假日，日期可以标示会计年度的开始及结束，有些日期有法律上的重要性．例如需缴税的日子或是合约的期限。一天的日期也可以提供一些相关的资讯，例如其季节。
历法也是完整计时系统的一部份，有日期及时间即可精确的定义某一特定的时刻，现代的计时器可以显示日期、时间及星期几。
一些特殊的历法.
会计年度.
会计年度是指政府或企业为预算、会计或纳税而设的年度。一个会计年度共有12个月，开始及结束时间则依各国而不定，例如美国的会计年度是从10月1日开始，到9月30日结束。印度和香港的会计年度是从4月1日开始，到3月31日结束，不过有些小公司的会计年度会从屠妖节开始，到隔年的屠妖节前一天结束。
在会计上常会用4/4/5日历，每一个月会有固定的周数，以便各月之间和各年之间的比较。例如一月固定有四周，二月固定有四周，三月固定有五周等，每五至六年会自动加上第53周，ISO 8601是有关日期的国际标准化组织办法，一周固定从周一开始，在周日结束。第一周是包括公历中一月四日的那一周。
星期

星期又作周或者礼拜，是一个时间单位，每星期有七天。古巴比伦人使用日、月、五星代表以七天为一周期的时间单位，后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲大陆。 唐朝时期，由于西域和中国的交流，传入了中土，再传入朝鲜半岛、日本。光绪三十一年（1905年）由袁嘉谷所定用「星期」代替「七曜日」，到了民国以后星期被广泛使用。
东亚.
七曜一词，大约出自东汉，《后汉书·律历志》载刘洪上书之言：「七曜之起，始于牛初。」，刘洪本人亦作有《七曜术》。 三国时代的《广雅·释天》有「七耀行道」一条。杨士勋《春秋谷梁传疏》解释七曜为「谓之七曜者，日月五星皆照天下，故谓之曜。」
不过，利用七曜来纪日的方法则是从西方传入的，源于两河流域古巴比伦文明。大约于八世纪时，由于西域和中国的交流，通过摩尼教、佛教传进中国唐朝。759年，北天竺佛教沙门不空译有《》：
不空弟子杨景风在为《吉凶时日善恶宿曜经》作注时，就七曜日有如下说明：“夫七曜者，所谓日月五星下直人间，一日一易，七日周而复始，其所用各各于事有宜者、不宜者，请细详用之。忽不记得，但当问胡（指康居、粟特）及波斯-{并}-五天竺人总知。尼干子（指耆那教） 、末摩尼（指摩尼教）常以密日（星期日）持斋，亦事此日为大日，此等事持不忘，故今列诸国人呼七曜如后。」
唐朝时，七曜和二十八宿结合。 二十八宿及其对应的动物与七曜相配，组成值日星君：“角木蛟、亢金龙、氐土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、女土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水㺄、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓”。
与西方接触前，中国不知星期日休息为何物。鸦片战争后华人与洋人打交道，始知洋人星期日守礼拜休息。中国实行星期日休息始于洋务学校，迁就洋人老师。1882年船政学堂洋人任教的一班星期日休息，中国人任教的课堂不休息。星期几最早称礼拜几，但当时传统文化人多厌恶西俗，起初借中国传统廿八星宿记日制度，「以房、虚、昴、星日为休息日」。「星期」的名称从此而来。1898年戊戌变法推崇西学，渐多有星期日休息，纪日亦开始提及星期几或礼拜几。1899年11月22日《中外日报》报道欧洲魔术团演出日期为「礼拜二」。1902年《钦定中学堂章程》、《钦定高等学堂章程》首次由政府规定全国中等及高等学堂星期日休息。及后政府机构渐多采纳星期日休息。1907年清朝会议政务处规定名称为「星期」而不称「礼拜」。 
在日本、-{zh-hans:韩国; zh-hant:南韩;}-和-{zh-hans:朝鲜; zh-hant:北韩;}-仍沿用曜日名称。台湾日治时期由日本统治亦曾使用七曜日，但战后由中华民国统治后改成星期。
部分地方（如马来西亚、新加坡、台湾及中国部分东南沿海地区）受西方基督教影响称呼星期为「礼拜」（见下节）。
西方.
西方语言中星期的表达法大多源于拉丁语。而拉丁语的情况可分为基督教崛起前和崛起后两种：
基督教崛起前，
五颗行星的名称都对应古罗马神话中神的名字。
至于天体与特定日的排列顺序，则是与地心说及占星学有关。过去在地心说的观点下，古人认为天体绕行地球的速度从慢到快依序是土星、木星、火星、太阳、金星、水星、月亮。而占星学认为每个天体主掌一个小时，而每天第一个小时的主星便是该日的日主星。如某日第1小时是土星支配（土星之日），则该日的第8、15、22小时也是土星支配，第24小时会是火星，而次日第1个小时便会是太阳支配（太阳之日）。以此类推则得到土星→太阳→月亮→火星→水星→木星→金星的顺序。
基督教崛起后，星期一、星期二、星期三、星期四、星期五皆未变，唯星期六改为“安息日（dies Sabbati）”，来自古希伯来语שבת (šabbāṯ)，星期日改为“主的日（dies Dominica）”。
英语继承基督教时代前拉丁语的表达，但将代表前四个行星的神换成古日尔曼人神话中的神：星期二（Tuesday）－战神“提尔（Tyr）”的日子，星期三（Wednesday）－（主神）“奥丁（odan）”的日子，星期四（Thursday）－雷神“索尔（Thor）”的日子，星期五（Friday）－女神“弗丽嘉（Frigg）”的日子，而星期六（Saturday）则沿用罗马神－农神“萨图尔努斯（Saturnus）”。
德语情况与英语相似，但是星期三「Mittwoch」的意思是「中间之日」（在一周七天的中间），星期六「Samstag」则源自希伯来语的安息日「Sabbat」。
宗教.
西方的星期最早来自于苏美尔。苏美尔人建立神塔对神进行礼拜，他们认为有七位星神轮流“值勤”，于是建立了七天一星期的制度。苏美尔以后，星期制被古巴比伦人继承。
公元前700年左右，巴比伦人使用的星期名，分别是：
古犹太人受到两河流域文明影响，也接受了星期制。后来，星期的概念随犹太宗教衍生出来的基督教传播到欧洲。「星期一」、「星期二」……在一些语言（如闽南语）也以「礼拜一」、「礼拜二」……方式称呼，星期日则称为「礼拜天」，一个星期又称为一个「礼拜」。因此，闪米特宗教均包含星期制，但又各有不同：犹太教以星期六（实际上是星期五日落至星期六日落）为安息日，基督教以星期日为主日（礼拜日），伊斯兰教将星期五定为重大礼拜的主麻日。
周首问题.
对照：
在不同地区，一星期的开始时间并不完全一致。多数美洲国家如美国、加拿大、墨西哥，部分亚洲国家或地区如印度、日本、香港、澳门，以及以色列等地一般认为一个星期开始于星期日（Sunday）。多数欧洲国家，澳洲、南非、少数南美洲国家以及部分亚洲国家如韩国，都以星期一（Monday）为一星期的第一天。周日也是所有星象制和希伯来历星期中的第一天。
在中国大陆、台湾等地区，一周的起始日是星期一或者星期日没有明确的说法。沿用样式的纸质日历多将星期日列为一周的第一天，人们在生活中可能将周六或周日称作周末，并可能将双休日合称为周末。
在犹太人和基督徒的传统中，周日是一个星期中的第一天。根据圣经，上帝花六天的时间创造世界，而在第七天，也就是安息日（星期六）休息，这一天就被视为庆祝和休息之日，这使星期日成为一个星期中的第一天。在欧洲早期的基督徒开始采用星期的制度时，一开始是以星期日为一个星期的第一天，
某些国家的日子名称的不同之处非常的明显：在希伯来语、阿拉伯语和希腊语中，有些日子的名称是直接以它在这个星期中的顺序来称呼（以周日为第一天），例如：周一称为「第二天」。而还有一些使用斯拉夫语系语言的国家也会以其在星期中的顺序来称呼，但是是以周一来做为第一天，例如：周二称为「第二天」。还有另外一种解释，那就是有些使用斯拉夫语系语言的国家并不是将日子以其在星期中的顺序来称呼，而是以其和周日的距离来称呼，例如：周三称为「中间日」，而这就证明仍然有一些使用斯拉夫语系语言的国家以周日来当作第一天。
国际标准化组织（ISO）在ISO 8601中指定周一为一星期中的第一天，用来代表软体的时间格式。
国歌

国歌是被一个国家的政府正式承认或在传统上被国民使用的、能代表该国家的乐曲，一般都带有爱国主义色彩。世界最古老的国歌制订于1568年，为荷兰的《威廉颂》，一说是日本的《君之代》，不过大部分的国家的国歌于19世纪和20世纪制订。
使用场合.
国歌在许多场合被使用，常在国定假日演奏，也常在体育竞赛中使用，以唤起或表达国民的爱国情绪。在升降旗仪式上，国歌通常作为升降国旗时所演奏的乐曲。大部分国家，作为爱国教育的一部分，学校对学生演奏国歌。泰国和中华民国曾规定在剧院或电影院正式放映前应演奏国歌或王室颂歌。在大型国际比赛如足球、橄榄球赛事时通常会演奏双方国歌。中华人民共和国、美国、加拿大等一些国家在本国的体育赛事开赛前也常会演唱国歌。于奥林匹克运动会、世界锦标赛颁发奖牌时，会演奏金牌得主国国歌。
国歌也常用作国家的声音标志使用。国际广播电台用国歌作为台呼音乐并在开播时演奏以方便识别。如加拿大国际广播电台、中国国际广播电台、柏林国际广播电台等即用国歌的前几小节作为台呼。大多数国家电视台或广播电台在清晨开播前和夜间停播后都会演奏国歌。在外交场合，常在欢迎仪式上演奏宾主两国国歌。
国歌演奏时常伴有具体的礼节要求，例如行军礼、起立、脱帽等等，有些国家的领导人甚至在一些场合与到会人员齐唱，在一些国家还要求手抚胸口或鞠躬。在正式的外交场合这些礼节更为严格。
制定.
相对国旗和国徽，国歌较少在宪法中有所涉及。至今还有一些国家未确定国歌的法律地位。国歌的制定通常选取最为本民族所认同的爱国歌曲，亦有另外创作赞歌，或是为广为流传的爱国诗篇谱曲作为国歌。在使用时通常选取全诗的若干段作为法定国歌歌词。大多数现代国家都制定国歌，仅个别国家例外。阿富汗的塔利班政权由于禁止音乐，因此没有制定国歌（但阿富汗塔利班方面使用这里是勇士的家园作为非正式的国歌使用）。亦有一些国家存在一首以上的国歌，如 Himnusz（赞美歌）和 Szózat（恳求）在匈牙利通常都被认作国歌。一些前殖民地国家或英联邦国家亦将英国国歌和本国国歌都认作自己的国歌，如加拿大、澳大利亚和新西兰。大多数属地使用宗主国的国歌。
一些国家的国歌虽然制定歌词，但由于政治原因有时会很少演唱歌词。匈牙利国歌因为提及到上帝，在匈牙利人民共和国时期只有演奏而没唱歌词；在东德与西德同时加入联合国后，由于语词「德国」（Deutschland）已从德意志民主共和国宪法除去，因此在正式场合仅演奏国歌歌曲，不唱国歌歌词。两德统一后，歌词才得以重唱。中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》词作者田汉曾被打为“右派”，因政治因素在“文化大革命”期间，乐队演奏《义勇军进行曲》时只奏乐不唱歌词。1978年，《义勇军进行曲》被重新填词，但重填的歌词并不是原歌词，直至1982年才恢复原歌词。苏联国歌由于斯大林1953年去世后在苏共二十大上受到赫鲁雪夫的批判，歌颂他的歌词亦无法被接受，因而废弃不唱，直至1977年被修改歌词。
虽然国歌通常以该国家的一种主要语言演唱，但也有一些例外的情况。在拥有不止一种官方语言的国家，通常有不同语言的歌词。例如瑞士国歌具有四种官方语言的歌词（法语、德语、意大利语、罗曼什语），芬兰国歌也有两种官方语言的歌词（芬兰语和瑞典语），加拿大国歌有两种内容不同的歌词（英语和法语）并且有时会交替演唱。斯里兰卡国歌以僧伽罗语写成，但泰米尔语的译词在泰米尔人聚集区广泛使用。南非国歌是罕见的一首里出现五种语言的国歌。新西兰的国歌之一《上帝保佑新西兰》通常先以毛利语，后以英语演唱，并且歌词内容不尽相同。
风格.
世界各国的国歌由于历史背景相似或地域相近的缘故通常具有以下几种音乐风格：
作者.
大多数著名国歌的谱曲者并不为人所熟悉。英国国歌《天佑吾王》的作者至今未知。只有很少国家的国歌是由著名的作曲家写成的，如德国的国歌《德意志之歌》使用的是海顿所谱写的旋律，奥地利的国歌《山的土地，河的土地》通常被认为是莫扎特所作。
少部分国歌的歌词是由诺贝尔文学奖得主创作的。1903年的得主比约恩斯彻纳·比昂松是挪威事实上的国歌《对！我们热爱祖国》的词作者。
而1913年的得主罗宾德拉纳特·泰戈尔曾为印度和孟加拉国国歌作词。这也是少见的一人为两个国家撰写国歌歌词的情况。
但甚至也有同一套作词作曲的班子创作两国国歌的例子。除去两国国歌相同的状况外，巴拉圭与乌拉圭国歌就有同一位作词者（F. A. de Figueroa）和同一位作曲者（Debály F. J.），而音乐形式竟然有所不同。
清朝外派大臣李鸿章访问欧洲时，各国代表轮流唱国歌。当时中国未有国歌，所以找了一首王建的七绝诗加以改编，后来成为清朝对外场合之代国歌。称《李中堂乐》。李鸿章大概是即场「杜撰」「国歌」的第一人。
武术

武术，亦称武艺,又称搏击术、格斗术，是指以肢体或冷兵器、武器互相竞技的技术。前者之内容为锻炼身体各部位以攻击对手，种类分为踢打拿摔四大类；后者则以刀、枪、棍、剑、鞭、镖、锤、矛、钯、弓等冷兵器为主。武术虽是互相格斗的技术，但学习武术除了作格斗用外，学习的原因也可能是为了防卫、竞技。现代武器（火炮、电子形式）广泛运用后，冷兵器逐渐被淘汰，间接导致以冷兵器与肉体为武器的攻击技术在战场上式微。
武术一词一般会直接联想到东亚，不过世界许多地方都有其特别的武术。欧洲最早是在1550年开始使用倾向于武术现代意义的英文“martial arts”。1639年英国一本击剑的书也提到此一词语，特别用来强调击剑的「科学和艺术」。
辞源.
“武术”一词最初记载为负面的：南朝宋的太子舍人，颜延之（384～456）做了首四言诗《皇太子释奠会作》：“偃闭武术，阐扬文令。庶士倾风，万流仰镜。”意思是“废止武术，促进文学。使百姓佩服，大家仰慕好榜样。”但是此句中的“武术”应该是指“军事”。此词后来还有在明朝用。李渔的《闲情偶寄·种植部》：“自幼好武术。”也称功夫。
武术的英文martial arts是来自拉丁文，和罗马神话中的战神玛尔斯有关，意义为「玛尔斯的艺术」。
武术分类.
古今中外发展出来的武术种类繁多，可以依以下不同的方式进行分类：
搏击武术.
徒手武术可以依身体接触方式分为以下几类：
另外一种搏击武术分类方式分为使用自己力量（譬如咏春拳、跆拳道、空手道等）或使用对方力量破坏对方肢体平衡（譬如太极拳、合气道、柔道等）。换句话说前者是单纯以速度及力量取胜，后者则讲求正确身体力学及肢体平衡。
不过许多武术不一定完全是殴打型或是扭打型，可能两种类型都有，只是某一方面的比重较重。有关以速度力量取胜及讲求肢体平衡的分类也是如此。
兵器武术.
兵器武术可以依武器打击方式分为以下几类：
远距兵器型的武术主要是使用射箭。如日本的弓道及中国的射艺，其他远距兵器包括手里剑、袖箭、菜刀、流星镖等。武术所提的兵器不包括需要火药的热兵器，兵器多半是靠人力投掷而运动，弓箭则是靠弓的张力而运动。
自卫、军事及执法上应用武术.
现代一些军事训练中已加入有关传统武术的概念。例如像需要靠肌肉记忆在许多不便瞄准的场合下用枪，也类似居合道快速拔刀还击的情形。
在二次大战时英国特别行动执行处雇用威廉·费尔贝恩及艾瑞克·赛克斯来教授英国、美国及加拿大特种部队人员（一种融合西方拳击及日本摔跤术的武术）及手枪射击。的书《Kill or Get Killed》就是依照费尔贝恩及赛克斯教授的defendu。费尔贝恩的《Get Tough》及阿普尔盖特的《Kill or Get Killed》都是徒手战斗的经典作品。
传统的徒手、用刀的技术仍常用在今天部队的训练上，例如欧洲的、马特·拉森发展的美国陆军的个人战斗系统、以色列国防军的及以色列近身格斗术、美国海军陆战队的（MCMAP）。书中提到的无武装的匕首防御以及在中的有关概念在1942年已整合到美军的中，现今的训练系统除了沿袭以往的系统外，也受到其他传统武术的影响，例如及南洋的席拉。
步枪上的刺刀起源自东方的长枪，刺枪术仍保留在多数国家的军队里，也被美国陆军、美国海军陆战队及英国陆军在战争中使用，像是伊拉克战争。
许多武术也用在警察人员的徒手训练及执法，例如东京都的镇暴警察会使用合气道。
各国武术.
世界上格斗技太多，以下只列出一小部份较为知名的武术
中国武术.
中华民国、中华人民共和国：
台湾.
台湾的罗汉拳及太祖拳不同于福建、广东地区流传的罗汉拳、太祖拳。
白鹤拳在台湾又发展出五派系：
兵器.
中国武术兵器多样且奇特，是中国武术发展中与其他国家最大的差异，其他兵器多简称＂其兵＂，亦有写为＂奇兵＂，其使用上并无特定门派或是套路，即使不同门派，在使用上亦无太大差异更加凸显此特点。包含一般生活工具，如：长凳、雨伞、扇子等，皆有编成套路以供演练，因过于琐碎不特别列入。
柬埔寨.
高棉武术，吴哥窟中的雕刻品和浮雕可以证明，堪称是东南亚武术鼻祖。 
印度.
有云：「天下武功出少林，少林功夫却来自天竺」，相传少林派的武功得自达摩老祖，可想而知印度的武术于很早以前已经有相当程度的发展。
缅甸.
鼎(Thaing)在缅语语音中也能念作音相近的译音"泰恩"。是缅甸当地对所有体系武术一词的概称，就如同华人世界所说的"武术"、"国术"或"功夫"等这些名词，是同样概念的一种称呼。
幼学琼林

《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。该书最初叫《幼学须知》，亦叫《成语考》、《故事寻源》，一般认为最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有意见认为是明景泰年间的进士丘濬。至清嘉庆年间，由邹圣脉（字梧冈）作了增补注释，并更名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》，简称《幼学》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。
《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，文字简炼，对仗工整，易诵易学、易懂易记。全书内容包罗广泛，诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木、神话传说等等，无所不包，几乎囊括了过去人们日常生活中较常用的知识与词汇，象一部微型百科辞书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以对中国古代的典章制度、风俗礼仪做一些了解。书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。因此，《幼学琼林》在旧时的乡塾中颇为流行，是中国明清以来广泛流传的蒙学读物，在明清两代的乡塾蒙学教育中起到积极作用。不过书中也有一些属于帝制时代的观点，对于现代人来说难以认同。
体例.
全书共分四卷。
中国国歌

中国国歌，指中国的国家象征歌曲，1911年，清朝政府定《巩金瓯》为国歌，成为中国历史上第一首官方法定国歌。中华民国成立后，出现了许多官方或非官方的国歌，1928年国民政府北伐成功以后，《黄埔军校训词》被订为中华民国国歌。而中华人民共和国则于1949年成立后，以《义勇军进行曲》为国歌。
起源于19世纪末、20世纪初。从1789年美国革命和法国大革命开始，世界各国纷纷制定国歌作为国家的象征，清朝跟进。
《普天乐》（半官方）.
1878年（光绪四年），清朝外交官曾纪泽出使英、法，两年后又兼任驻俄公使，谱写了名叫《普天乐》的歌曲，并作为“国乐”的草案上呈朝廷，但没有得到朝廷的批准，不过在海外已被当作国歌来演奏。节奏过于缓慢，经常受到批评。《普天乐》完整歌词已不可考，但其中包含了“一统旧江山，亚细亚文明古国四千年！最可叹：犹太、印度与波兰，亡国恨，谈之心寒！”之类的词句，有救亡图存之意涵。
（北洋政府）.
《五族共和歌》1912-1913.
中华民国临时政府颁布临时国歌，由沈恩孚作词、沈彭年谱曲的国歌拟稿，歌名《五族共和歌》。
《卿云歌》（第一次）1913-1915.
卿云歌分为第一次及第二次两版本，两版本词均取自尚书大传虞舜篇。
第一次卿云歌为1913年4月8日中华民国第一届国会开会典礼时暂用临时国歌，后两句为汪荣宝所添加，比利时人（Jean Hautstont）谱曲。 
《中华雄立宇宙间》1915，1916，1916-1921三版.
袁世凯大总统于1915年5月23日总统令颁采用，王露作曲，荫昌作词。
袁世凯称帝后，于同年12月19日改用下面歌词：
袁世凯下台后，北洋政府发行第三版
词:
中国雄立宇宙间，
万万年！
保卫人民中不偏，
诸业发达江山固，
四海之内太平年
万万年！
《尽力中华》“1919”.
1919年，北洋政府教育部决定以赵元任作词作曲的尽力中华作为代国歌，歌词为：
乐谱出自《赵元任音乐作品全集》，赵如兰编，上海音乐出版社，1987年5月第1版。这支曲子的歌词、和声都是赵氏1914年前后写的。旋律原是一个焰口调。1920年曾发表在美国的中国同学会的一本小册子里，册子的名字叫《Songs and yells of the Chinese Student Alliance》。
《卿云歌》（第二次）1921-1928.
卿云歌分为第一次及第二次两版本，两版本词均取自尚书大传虞舜篇。
1919年，北洋政府将《尚书》中的《卿云歌》配上乐曲作为国歌，是为第二次卿云歌。
《国民革命歌》（非正式）“1926”.
《国民革命歌》由黄埔军官学校军官廖干五所作，1926年7月1日发布。其旋律与童谣《雅克兄弟》（亦为广东童谣《打开蚊帐》、儿歌《两只老虎》之原曲）相同。
《中华民国国歌》.
《中华民国国歌》即《三民主义歌》，歌词作者为中国国民党总理孙文，由文胆胡汉民、戴季陶、廖仲恺、邵元冲等捉刀。首次出自1924年6月16日孙中山总理在广州黄埔陆军军官学校开学典礼中，对该校师生之训词。
国民党北伐成功后，国民党选择以此训词为党歌并公开征求伴随音乐。程懋筠的作曲在139名参赛者获胜，得到银元五百元的奖金。
1930年3月24日，许多国民党人提议使用党歌作为国歌。由于反对使用一党标志代表全国，所以设立国歌编制研究委员会，后该委员会支持国民党党歌。
1937年6月3日，国民党中央批准提案，该年正式成为中华民国的国歌，使用至今。
割据政权.
1931年中华苏维埃共和国成立时，决定以国际歌作国歌。
<br>
中华人民共和国国歌是义勇军进行曲，1949年建国后，使用至今。
原是电影《风云儿女》的插曲，1935年由田汉作词，聂耳作曲，亦是中华民国国民革命军第200师的军歌。
根据马叙伦的提议，1949年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》，通过：“在中华人民共和国的国歌未正式制定前，以义勇军进行曲为国歌”。
「文化大革命」时期，词作者田汉被指控为叛徒下狱，国歌遂变成纯演奏曲，一般情况下均不再高唱国歌。这段时间，《东方红》成为实际的国歌。至文革结束后，1978年3月5日第五届全国人民代表大会第一次会议通过集体填词的《继续革命的战歌》为中华人民共和国国歌。歌词如下：
1978年12月，中共十一届三中全会召开后，田汉冤案获平反，1982年12月4日，第五届全国人民代表大会第五次会议通过决议，撤销1978年3月全国人民代表大会通过的歌词，恢复原《义勇军进行曲》之词、曲为中华人民共和国国歌。2004年3月14日第十届全国人民代表大会第二次会议正式将《义勇军进行曲》作为国歌写入宪法修正案。（第四章第一百三十六条第二款：“中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》。”）
由于初期，中华人民共和国未有国歌法，直至2017年10月1号到有正式法律及法定国歌（1949年9月27号中国人民政治协商会议第一届全体会议通过在中华人民共和国的国歌未正式制定前，以《义勇军进行曲》为国歌）；所以2017年10月1号起中华人民共和国国歌法施行成为全国性法律。
博士

博士（Doctorate）是教育机构授予的最高一级学位，如某科系哲学博士、理学博士、文学博士、教育博士、工商管理博士、医学博士。日常生活中博士学位会与姓氏相结合而被称为某博士，而博士的英文和「医生」一样是「Doctor」。如期望在大学获得教职，或进入研究机构工作，获得博士学位为基本要求。博士论文必须包含该领域创新又有深度的内容，并通过同行学者审查方能取得博士学位；然而，法律博士虽称作「博士」，这不是一般所指的学术型「博士学位」，与法学博士有本质不同，在美国与PhD博士学位具备同等地位（部分国家则视为类硕士学位）。中国古代的“博士”则是指专门精通某一门学问或传授经学的官名（例如汉武帝时的五经博士）。后来博士一词衍生为可指涉对特定的某一种专门职业精通的人，比如“茶博士”、“酒博士”等，类似近代对于服务业跟制造业师傅的称呼。
欧美名称差异.
英格兰牛津大学、约克大学及索塞克斯大学、苏格兰圣安德鲁大学及一部份欧洲地区之哲学博士简称为“DPhil”，而非北美及一般英联邦学校常用的“PhD”。
中文名称的起源与演变.
古代官职名.
“博士”最早是指一种官名，史载，秦朝有“博士”70人（诸子、诗赋等博士），掌管全国古今史事以及书籍典章
汉朝设立了五经博士，对精通《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》、《春秋经》五经中的每一项都设置一个博士官，“五经博士”的职责主要是传授这五部经学。
明清时，仍然设有此官职，只是稍有不同。宋濂《送东阳马生序》中说：“有司业、博士为之师。”
专门职业精通人士.
到了唐朝，人们把对特定的某一种专门职业精通的人称之为“博士”，比如：“太学博士”、“太医博士”（医学博士）、“律学博士”、“算学博士”等等。
唐朝人称陆羽为“茶博士”，后来对卖茶的伙计就称为茶博士。
宋朝时期，“博士”也用来指服务业中专精某种技艺的服务员，比如“茶博士”、“酒博士”、“磨博士”等。
明朝黄省曾《吴风录》上说：「至今称呼椎油作面佣夫皆为博士」。
现代最高等学位.
现代人们所说的“博士”，指学位中最高的一级。现代学位体系是从学士、硕士、博士，从初而高。
此外，还有“博士后研究员”，但是这职位的担任是必先拥有博士资格，所以一般不会有另外的独立称谓。
在现实生活中，人们常常把一些正在攻读博士学位的「博士班研究生」称为“博士生”“Candidate”。
在美国，攻读本专业的博士后，可能会被授予“Ph.D.”，直译为“哲学博士”（概略意思为有逻辑学术分析能力的最高学位）。
师傅

师傅或师父可以指：
空间科学

空间科学，或称-{zh-hans:太空科学;zh-hant:空间科学}-、宇宙科学，与天文学密切相关。主要利用空间飞行器或遥感装置来研究发生在宇宙空间的物理、天文、化学和生命活动等自然现象及其规律的科学。