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酒

酒，又称酒精饮料（alcoholic drink），是乙醇含量高于0.5%的饮料。酒是人类饮用历史最长的加工饮品之一，由植物发酵制成。
酒精饮料在历史上被人类应用在社交与饮食文化中，或是保存食材与烹饪等，酒喝下去会起到抑制中枢神经的作用，大量饮用则会产生快感、放松与步态不稳等行为，即是俗称「酒醉」的乙醇过量现象，之后会到肝中变成有害的乙醛，故世卫组织被列为一类致癌物，在东亚人种中因缺乏乙醛去氢酶（Aldehyde Dehydrogenase, ALDH2），典型中毒症状为皮肤泛红，故致病风险会更加的高。但酒已经被广泛当作一种调剂的用品与文化，也由于其娱乐性使用与药效成瘾性高，被当作合法毒品的一种，所造成的许多社会问题十分广泛，故大多数国家均有管控酒品的贩卖，否则会被处罚，或是一些地方立法严苛管控使用，比如限制饮酒时间（泰国、加拿大等），部分欧美国家甚至不能在公共场所喝或展示等，而一些穆斯林禁酒国家则已经规定禁止饮酒。
考古中酒最早历史可追溯到公元前10,000年前的新石器时代的美索不达米亚 。
大约在9000年前的新石器时代已经用粮食和水果酿酒，在古埃及和两河流域同时代也已经开始用水果和大麦酿造果酒和啤酒。
酒作为标准饮食，也用于医疗用途、放松和产生快感、娱乐、催情等其它的社交用途，早自史前就被世界各地的人们广泛饮用。东汉许慎在《说文解字》说：“酒、就也。所以就人性之善恶也，从水酉，以酉目为之，酉说声，一曰造也。”酒精从史前时期就有广泛纪录，作为标准饮食和医疗，因为它的弛缓剂和欣快作用也做为消遣目的，比如春药。酒也有宗教色彩的神秘用途，像是希腊罗马宗教在欲死欲仙的酒神祭拜仪式（也称Bacchus或Dionysus）认为喝酒可以和神一起狂欢；在基督徒圣餐和犹太教逾越节中也使用酒。
古代酒甜度高且酒精浓度低，又能长时间保存，与其说是酒不如说是含有低酒精成分的饮料，味道与现代酒差别甚大，所以才会如此受欢迎。
饮用酒的用途.
在许多国家，酒精饮料都被用于搭配午餐和晚餐。在某些的地方和区域，如中世纪欧洲，酒精饮料（特别低酒精含量或类似啤酒的）被相信是避免传染疾病一个方法（例如霍乱）。虽然酒精能杀灭细菌，但是供人类饮用的酒由于酒精浓度不够高，几乎无消毒作用。
航海时确保水源，对于大量酿造酵母啤酒的产业也是一大成长要素，因为酵母可以消灭其他微生物。酒精饮料被几个月或几年存放在简单的木头或黏土容器，都不会坏；例如加入橘子汁的莱姆酒可以有效保存维他命预防疾病，为此酒被作为古代帆船远距航行的重要水源。
在寒带地区，高浓度酒精饮料如伏特加普遍地被饮用，可能因为酒精是一种容易吸收的热量来源，并且会使周边血管扩张，体表皮肤变热，让人有祛寒的感觉，但这是一种危险误解，因为血管扩张反而会导致热量加速散失，应该根据当地环境搭配饮食与适当的御寒衣物。
近年，多国不少酒精品饮者，使用加压装置加压、加热、蒸馏或用AIRCPHOLIC方式将酒精气态化以气体形式吸食，其目的是透过直接将酒精扩散至血液中，以达欣快作用及快速代谢。
在许多文化和历史，酒精饮料由于神经学作用在各种各样的领域也扮演重要社交功能，也作为一种「液体勇气」（可以使人莽撞）。饮酒是祭祀典礼之一，《礼运》称“夫礼之初，始诸饮食。”《周官‧酒正》有五齐、三酒、四饮的记载。王粲其《酒赋》中称酒能“章文德于庙堂，协武义于三军，致子弟之存养，纠骨肉之睦亲，成朋友之欢好，赞交往之主宾。”当其他对神经起显著作用的药物（例如鸦片、古柯、巧茶、大麻、卡瓦胡椒等）还未出现之前的数千年岁月里，在只有咖啡、茶和烟草的社会中，酒类无疑是刺激效果最强的亢奋品。
酒精饮料与健康.
毒性比较.
资料来自权威医学期刊：The Lancet关于常见管制药品其伤害性及成瘾性比较，包括烟、酒。从图中可见，酒精对身体造成的生理伤害和依赖性，比大麻和摇头丸来得严重，不如古柯碱、海洛英来的严重。
酒精的伤害性比吸烟严重一些，而饮酒人数远高于吸烟人数，但无法控制烟瘾的人数则远高于酒精成瘾的人数。酒瘾者对维他命的吸收会变差，长期下来容易导致维他命B1的缺乏，而造成病变。
文化习性.
《清异录》载：「闽士刘乙尝乘醉与人争妓女，既醒惭悔，集书籍凡因饮酒致失贾祸者编以自警，题曰《百悔经》。自后不饮，至于终身。」
《三国志·吴书·韦曜传》载「以茶代酒」：“曜……初见礼异时，常为裁减，或密赐茶荈以当酒”。
世界男性中的第八长寿者，田锅友时提供的长寿秘诀就是不喝酒。
喝酒让人不清醒从而进行失去理智的行为。
致癌性.
WHO下属的IARC将酒精饮料中的乙醇列为1类致癌物，意味着有充分的证据证明酒精饮料会导致人类患有癌症。乙醇在体内被迅速氧化为乙醛，醉酒出现的脸红和神志不清的现象就是体内无法及时清除过量乙醛造成的。乙醛会导致人体DNA变异，对人体有很高的毒性。
控制.
有鉴于酒精饮料对人的种种危害，及酗酒现象对社会带来的不安，不少国家或地区对酒精饮料采取了控制措施。如在加拿大安大略省，所有酒精饮料只在省酒类管制局管辖下的国营商店内出售，且需凭有效证件证明19岁以上才可购买。挪威政府对酒类的贩卖也采取统一管理，由地方当局直接管制。
宗教方面，世界三大宗教都有相关的规定。佛教受五戒之教徒，依照戒律不可饮酒。伊斯兰教则认为，喝酒伤身乱性，所以严禁教徒从饮食中摄取酒精——即不准饮酒（但在一些穆斯林聚居区，如黎凡特地区，一般民众可以自由合法购买酒精饮料）；而基督宗教亦严禁信徒过量饮酒，因酗酒是不圣洁行为。
少量喝酒的争议.
相较于吸烟没有安全剂量，各种研究对少量饮酒的利弊有不同的观点。
2017年，《NEJM》的一项研究认为：即使饮用通常认为属于“安全”的酒，即每周饮酒14～20单位（每单位8g酒精），也与海马萎缩（该结局与认知障碍及痴呆相关）和认知功能的一项指标受损相关，因此为了使脑处于最佳健康状态，个人应该限制饮酒。
果酒

果酒是以植物果实（特指水果）为原料发酵而酿制成的酒精饮料，是人类最早学会酿造的酒。最常见的原料为葡萄，制成葡萄酒，早在6000年前苏美尔人和古埃及人已经会酿造葡萄酒了。其他果类如梅子、苹果、黑莓、荔枝等，也可以制成果酒。另一种果酒的制造方法，是将果实直接混入酒精饮料中，制成鸡尾酒；或是以蒸馏酒浸泡果实（如梅酒）。
自然界中的单糖大部分存在于各种水果之中，主要为葡萄糖和果糖，水果中的糖在合适的温度和湿度条件下，就可以被自然界中存在的微生物发酵产生酒精。早在几万年以前，人类已经会贮存食物，采集贮存的水果。经一段时间后，就会自然产生酒精。尤其在湿度较高的欧洲，对酒精比较敏感的孕妇吃了这种水果可能会流产。经过几万年的自然选择，欧洲的白种人对酒精都有了一定的抵抗力，大部分人喝酒脸不变色；而在亚洲因为冬季气候寒冷又干燥，水果不容易发酵，缺乏这种自然选择的机会，因此黄种人酒精过敏的比例较高，大部分人喝酒都会脸红，尤其是从未接触过酒精的印地安人，有一种说法认为印地安民族是毁于白种人带去的酒和梅毒。
果酒制作的原理.
果酒的制作离不开酵母菌。酵母菌是兼性厌氧微生物。有氧条件下，酵母菌进行有氧呼吸（<chem> C6H12O6 {+} 6O2 -> 6CO2 {+} 6H2O </chem>），大量繁殖。无氧条件下，进行无氧呼吸（<chem> C6H12O6->2C2H5OH{+}2CO2 </chem>）即进行酒精发酵，产生酒精。
酒精发酵时一般将温度控制在18～25℃。在葡萄酒的自然发酵过程中，其主要作用的是附着在葡萄皮上的野生型酵母菌。在在发酵过程中，随着酒精度数的提高，红葡萄皮的色素也进入发酵液，使葡萄酒呈现深红色。在缺氧、呈酸性的发酵液中，酵母菌可以生长繁殖，而绝大多数其他微生物因无法适应这一环境而受到抑制。
干红葡萄酒

乾红葡萄酒（le vin rouge），“干”表示这一款酒不甜（含糖量低，要求葡萄酒中残留糖分含量在4克/升以下）。“红”表示制作工艺是用红葡萄榨汁后，把葡萄皮核与葡萄汁一起发酵，发酵过程中，葡萄皮的颜色溶解到酒中，使酒显出深红色。乾红酒有两种，一种是单纯过滤；另一种将滤渣继续压榨。压榨的乾红酒含单宁较多，味道偏涩。法国波尔多（Bordeaux）地区的乾红酒在世界富有盛名，英国人称其为 "Claret"，最著名的为用解百纳葡萄制造的解百纳（Cabernet）乾红葡萄酒。同时口感极佳。
桃红葡萄酒

粉红酒 （Vin rosé）是葡萄酒的一种，其颜色来自较为浅色的红葡萄或黄葡萄的果皮，这些葡萄能把酒体变成粉红色或相近的颜色。
名称.
法语写为“rosé”，葡萄牙语与西班牙语写为“rosado”，意大利语写为“rosato”，都是玫瑰色的意思。
华人世界中对这种酒并无一个统一的翻译，其直译为“玫瑰酒”，不过这会和中国自己的玫瑰花瓣酒相混淆；也有翻译成“粉红酒”的，但这又会和红葡萄酒中的粉黛酒搞混；因此本条目采取最不会产生歧义的“桃红葡萄酒”来表示，而且粉红葡萄酒中也的确有加入桃子的。
概要.
粉红酒的颜色介于白葡萄酒和红葡萄酒之间，添加物和酿酒工艺也和红白葡萄酒不同。粉红酒的颜色有一定的差异，从接近透明的粉红色到深沉的橘红都有。
粉红酒的酿造过程与红葡萄酒类似，红葡萄榨汁后，先不过滤葡萄皮核，待葡萄汁酿成酒后再过滤。在酿酒过程中，葡萄皮的颜色溶解到酒中。粉红酒的颜色比不甜红葡萄酒浅，主要分为两种，一种是只将葡萄皮和葡萄汁接触几小时的淡色粉红酒（le vin gris），另一种是每隔几小时抽样检查，直到颜色合适再过滤的颜色较深的粉红酒（la saignée）。用类似方法酿造的香槟则称为粉红香槟。
酿造工艺.
酿造粉红酒主要有三种方法：葡萄皮接触法、放血法、混合法。
葡萄皮接触法.
酿造粉红酒时，通常使用葡萄皮接触法。将红葡萄绞碎后，让葡萄皮和葡萄汁短时间接触，通常是1到3天。然后压榨葡萄汁、去除葡萄皮，而不是像酿造红葡萄酒那样让葡萄皮留下来、在整个发酵周期与葡萄汁接触。由于葡萄皮含有很多深色的单宁和其他化合物，去除葡萄皮会使粉红酒的酒体更像白葡萄酒。葡萄皮与葡萄汁接触的时间越长，最后酿成的粉红酒的颜色就越深。
放血法.
粉红葡萄酒可以使用一种称作放血法（"Saignée"，来自法文的放血）的工艺，作为红葡萄酒酿造过程中的副产品。 如果酿酒师想增加红葡萄酒中的单宁和颜色，会在酿制早期放出果浆中的一些粉红色的果汁，此步骤称为放血。放血的结果会强化红葡萄酒成品的强度，这是因为果浆中的果汁减少，使得参与（Maceration）的果浆浓缩。分离出来的粉红色葡萄汁可以单独发酵酿制成粉红葡萄酒。
混合法.
在世界的其他地方，混合法、亦即单纯将红葡萄酒加到白葡萄酒中增加颜色，并不是常见的作法。在大多数葡萄酒产区并不鼓励使用这种方法，尤其在法国，混合法在香槟区以外的地区是法律禁止的。即使是在香槟区，较为高阶的酒庄也都使用放血法而非混合法。
以红皮葡萄酿造的粉红酒.
第二次世界大战之后，大众市场开始流行半甜的粉红酒，具有代表性的是葡萄牙的马刁士（Mateus）粉红酒和1970年代美国的浅红酒（"blush" wines）。但现在时尚似乎又回到不甜而酒体丰富的类型。
这些葡萄酒通常出现在较为炎热的产区，例如普罗旺斯、蓝多克和澳大利亚，并且多半使用来自隆河区的葡萄品种，如希哈（Syrah）、格纳希（Grenache）和卡利浓（Carignan）酿制。
美国市场.
在1970年代早期，由于对白葡萄酒的需求超过白葡萄的产量，因此加州的许多葡萄酒酒厂使用红葡萄、采用放血方式尽可能减少葡萄皮接触时间来酿造白葡萄酒，越白越好。1975年，舒特家族的白金芬黛葡萄酒遭遇了发酵停滞（stuck fermentation)──糖尚未转换成酒精时，酵母就已死去。酿酒师鲍勃·特林凯罗将这批酒放置了两个星期，在品尝过后他，决定出售这批粉红色、带有甜味的葡萄酒。 
1976年，葡萄酒作家杰瑞·米德（Jerry D. Mead）探访加州索诺马县的妙吉酒庄（Mill Creek Vineyards） ， 庄主查理·克雷克（Charlie Kreck)是在加州首先种植卡本内苏维浓葡萄的种植者之一,他给杰瑞·米德一杯用卡本内苏维浓酿造的浅红色的酒，当时尚未取名 。克雷克不打算将其称作白卡本内苏维浓，因为该酒的颜色比那时用红葡萄酿制的白葡萄酒深了许多,但也不像他所知道的粉红酒颜色那么深。。 米德开玩笑地建议取名为"Cabernet Blush"（卡本内浅红，blush意指脸色羞红），当天晚上米德打电话给克雷克电话，说他不认为这个名字是个玩笑。1978年，克雷克将"Blush"一词注册为商标。 后来，这个名字被舒特家族和贝林格等酒厂当作半甜葡萄酒的市场宣传名称。2010年，妙吉酒庄首次生产粉红葡萄酒。
奥地利市场.
Schilcher是只在奥地利的西施蒂利亚产区酿造的粉红酒。
法国市场.
在法国，粉红葡萄酒市场当前的商业趋势是朝向更轻酒体的 （例如，含很少单宁的），易饮的, 新鲜的和年轻的（不到一年的）葡萄酒。在法国，出产粉红酒的主要产区是普罗旺斯，但是，许多其他葡萄酒产区也跟随这种容易销售的葡萄酒的风尚，生产自己的粉红酒以在市场上分一杯羹。
在销售额上，粉红酒已经超越了白葡萄酒 。
亚尔萨斯.
Vin gris是用黑皮诺葡萄酿制的浅粉红酒的法文名字。在亚尔萨斯，人们使用亚尔萨斯黑皮诺（pinot noir d'Alsace）酿造粉红酒.
安茹.
历史上，粉红酒是一个非常细腻的，不甜型葡萄酒，例如来自卢瓦尔河谷的安茹的粉红葡萄酒。实际上最早的来自波尔多的claret现在看来也可以称作粉红葡萄酒。
勃艮第.
Marsannay rosé是在勃艮第的夜丘子产区的村镇Marsannay-la-Côte, Couchey和Chenôve酿造的粉红酒。
德国市场.
"Weißherbst"是指德国使用单一葡萄品种酿制的粉红酒，并且须在瓶身上标示其葡萄品种。 "Rotling"表示用多种葡萄品种混酿而成的粉红酒，其中可以是多种红葡萄品种混酿，或者多种红、白葡萄品种混酿。这些标示在德国一般餐酒 (Tafelwein)，地区餐酒 (Landwein) 以及产区优质酒 (QbA) 等级中，是被法令所规定必须加注于瓶身。而在优质高级葡萄酒 (QmP) 等级中，则是交由酒庄自行选择是否使用该标示。 (参见葡萄酒分级)
葡萄牙市场.
Mateus（有译作马刁士）是葡萄牙生产的半甜微泡粉红酒的品牌。
西班牙语国家市场.
(Grenache)葡萄在里奥哈也用于酿造浅色粉红酒。 西班牙酿造的粉红酒（Rosado）比法国的粉红酒颜色更深。
瑞士市场.
Oeil de Perdrix（意为鹧鸪的眼睛）是瑞士生产的一款用黑皮诺葡萄酿造的粉红酒。该酒必须使用不进行压榨的自流汁（free run）酿造。
粉红香槟.
香槟也可以酿成粉红色，作法是在果浆中混入少量的红葡萄酒。在西班牙，粉红卡瓦酒（Cava rosado）也是以这种工艺酿制的。
颜色.
根据法国的普罗旺斯葡萄酒协会（CIVP）， 普罗旺斯的粉红葡萄酒呈现以下几种颜色之一：
爱尔兰岛

爱尔兰岛（Ireland|lk=on，Éire）是位于欧洲西北部的大西洋岛屿，以面积计算是欧洲第三大岛。岛上大部分区域属于爱尔兰共和国的领土，至于岛上东北部的北爱尔兰地区之主权则属于英国。
整个爱尔兰岛的人口为620万人。其中居住在爱尔兰共和国的人口有445万人（包括居住在都柏林都会区166万的人口），177万人居住在北爱尔兰地区（包括居住在贝尔法斯特都会区约57万的人口）。
政治上，爱尔兰岛上分为爱尔兰共和国，涵盖岛上的六分之五，北爱尔兰只涵盖了其余在岛的东北部的一部分。
相对低矮的山与周围有几个河流通往岛屿内。岛上有茂密的植被，温和但多变的海洋气候。直至17世纪还有茂密的森林地覆盖岛上。今天，它是欧洲伐木量最高的地区之一。现存二十六种爱尔兰原生动植物。
13世纪时中世纪的诺曼人入侵英格兰给了盖尔族复苏的机会。1603年后超过60年在16世纪的间歇战导致英国的主导地位。在1690年间，英国对爱尔兰实行新教统治制度，新教徒与天主教徒的斗争延长至18世纪。1801年，爱尔兰成为英国的一部分。20世纪初的独立战争导致岛上的分裂，并建立了爱尔兰自由邦。北爱尔兰仍是英国的一部分，90年代斗争突然蔓延，进而发生北爱尔兰问题。北爱冲突后签订和平协议。1973年，爱尔兰共和国与北爱尔兰共同加入欧洲经济共同体。
爱尔兰文化中遗留有传统的凯尔特文化，例如盖尔式运动、爱尔兰音乐和爱尔兰语；同时也承袭了许多西方主流文化，并与邻近的英国有著共同分享的文化以及共通的运动，比如足球、橄榄球、赛马、高尔夫球和英语等等。
汉语“爱尔兰”一词可能始见于清代同治五年（1866年）率使团访欧的官员斌椿所著《乘槎笔记》，早期还有“伊耳兰”“阿尔兰”等译名。
马三立

马三立，原名马桂福，中国相声第五代演员，著名相声表演艺术大师，被誉为“相声泰斗”。回族，出生于北京，祖籍甘肃永昌，从小生活在天津，直至去世。在父兄的熏陶下，打下“说”、“学”、“逗”、“唱”的深厚功底。初中毕业后，因家境不好，辍学说相声。
生平.
1930年，马三立开始登台演出，拜周德山为师。马三立学艺进步很快，视野也日渐开阔。经过长期的艺术实践，形成了内紧外松、有条不紊、表演细腻、含蓄隽永的风格。马三立艺术功底扎实，有口皆碑，擅演“贯口”和文哏段子，如《开粥厂》、《夸住宅》、《地理图》、《吃元宵》、《文章会》等。中华人民共和国成立前，马三立先后与耿宝林、刘奎珍、侯一尘、张庆森搭档。
中华人民共和国成立后，积极编演新相声。1952年，马三立主动申请参加赴朝慰问团。回国后加入天津广播曲艺团，致力于相声的整旧创新，后来转到天津市曲艺团。1957年，马三立被错划定为“右派分子”遭到迫害。1961年春，马三立回到天津市曲艺团工作，与赵佩茹搭档在天乐戏院演出，首场演出的是《黄鹤楼》。1992年，中国曲艺家协会、天津市曲艺家协会、甘肃省曲艺家协会在天津联合举办马三立从艺65周年庆祝活动。2001年12月8日，马三立大师在天津举行告别演出，正式隐退，结束了八十年的从艺生涯。
2003年2月11日6时45分，在天津市逝世，享寿88岁。
家庭.
出生于曲艺世家：自幼读书，曾就读于天津汇文中学，祖父马诚方，是著名的评书艺人；父亲马德禄，是“相声八德”之一，又是相声前辈恩绪的宠徒和门婿；母亲恩萃卿，曾学唱京韵大鼓；兄马桂元。其子马志明也是著名相声演员。
血吸虫

血吸虫（Schistosoma；schistosome，blood fluke）又名裂体吸虫、住血吸虫，属扁形动物门吸虫纲复殖亚纲有壁目裂体科，主要指所有归类在裂体属下19个同属的物种。其中有6种可以寄生人类，主要者有三种，分别流行于中东、亚洲和南美洲地区，分布范围较广，且是可以感染人类的主要三种血吸虫；另外三种则局限于北非、马来半岛、湄公河流域，由于多为动物株（zoophilic strain），对人的影响较小。
血吸虫成长的过程都必须经过在淡水螺体内的寄生阶段，才有能力感染其他宿主，而血吸虫寄生后多选择在宿主体内的静脉定居，所引起的症状表现各有不同，皆统称为血吸虫症（或血吸虫病），被世界卫生组织公布在六大热带医学疾病之一。
下属物种.
本属包括以下物种：
生活史.
血吸虫的生活史包括成虫、卵、毛蚴、胞蚴、尾蚴及童虫等6个阶段。
感染血吸虫的人或其它哺乳动物从粪便中排出虫卵，若粪便污染了水，虫卵被带进水中，在水里孵出毛蚴。毛蚴能在水中自由游动，并主动钻入水中的钉螺体内，发育成母胞蚴，进行无性繁殖，产生子胞蚴。子胞蚴再经一次繁殖，产生大量尾蚴，尾蚴离开钉螺在水中自由游动。人们因生产劳动、生活用水、游泳戏水等各种方式与含有尾蚴的水接触后，尾蚴便很快钻进人体皮肤，进入皮肤后即转变成童虫，经过一定时间的生长发育，最终在肝、肠附近的血管内定居寄生，并发育成熟，成为成虫。雌、雄成虫结伴合抱，交配产卵，每条雌虫每天可产卵二三千个。这样一个周期即是血吸虫的一生，即生活史。 
在血吸虫的生活史中，有两个宿主，一个是被成虫寄生的人和其它哺乳动物，称为终宿主，许多种哺乳动物都可成为血吸虫的终宿主；另一个是被幼虫寄生的钉螺，叫中间宿主，钉螺是日本血吸虫的唯一中间宿主。
血吸虫病.
血吸虫对人体损害导致症状称为“血吸虫病”，血吸虫病俗称“大肚子病”，属于人和牛、羊、猪等哺乳动物感染血吸虫所引起的一种传染病和寄生虫病；血吸虫人对人畜危害以虫卵损害为最为严重；虫卵沉着在宿主的肝脏及肠壁等组织，形成虫卵肉芽肿，最后导致肝脾肿大、肠壁纤维化、肝硬化和腹水；儿童如果反复感染血吸虫会引起发育不良、智力减退、生殖机能不好，形成血吸虫性“侏儒症”，丧失劳动力。
中国只发现与流行日本血吸虫，因最早发现于日本而得名。日本血吸虫的毛蚴在水中可活2～3天，毛蚴主要寄生于钉螺，在螺体内发育为母胞蚴、子胞蚴、尾蚴后逸出；人畜接触含有尾蚴的疫水后，尾蚴即可通过皮肤侵入；尾蚴脱去尾成为童虫，在寄主（宿主）体内移行发育，在移行发育过程中未能到达肠系膜静脉的童虫，因不能发育为成虫而死亡。童虫一旦到达肠系膜静脉，即定居其中发育为成虫，终生不再移动。
血吸虫传播途径：人畜传播主要有钉螺、粪便、水源。
流行病学.
血吸虫病分布于北纬34°到南纬34°之间热带和亚热带地区，世界上有76个国家和地区流行；中国血吸虫主要分布于长江流域及长江以南的江苏、浙江、湖南、湖北、安徽、江西、四川、云南、 广东、广西、福建和上海等12个省（市、自治区）409县（市、区）均有发现，最南处为广西横县，最北处为江苏宝应县；主要流行区为湖南、湖北、江西、安徽、江苏、四川、云南等7省；最严重的地区湖北的荆州、湖南的岳阳。
目前有74个国家和地区的6亿人口生活在流行区，其中有2亿病人。这些地区的气候和自然环境适于本虫中间寄主螺类的繁殖，人与疫水接触机会亦多。中国只有日本血吸虫病(因本病首先在日本发现，病原虫的生活史也首先经日本学者详细研究而阐明，故得名)，20世纪50年代以前曾流行于长江以南大部分产粮区，患者多达1000余万人。经大规模群众性防治，至70年代发病人数已降至250万，台湾仅发现动物感染日本血吸虫。
中国疫情.
湖南长沙马王堆汉墓出土的西汉古尸的肝脏、肠道均查出血吸虫虫卵，这一发现证实至少在2100年前的汉代中国就出现血吸虫病。中华人民共和国成立以后，从1956—1957年，中国大陆对血吸虫病进行全面普查和防治，血吸虫流行区至此对血吸虫病进行了有效控制，并建立了如青浦任屯血防陈列馆等宣传场馆。
2000年以来血吸虫病疫情开始变得很严峻。根据2003年中国卫生部向全国人大常委会报告时提供的数据，大陆地区有427个县（市、区）存在疫情，受威胁人口6500万，钉螺分布面积达2.22万公顷，洞庭湖、鄱阳湖的江湖洲滩地带，四川、云南的部分山区为重疫区。据卫生部门发布的统计资料，2003年全国有血吸虫病人84万，比2000年增加了15万；其中急性感染人数明显增加，2003年发生了30多起急性血吸虫病爆发疫情，2003年流行区７省报告急性感染1114人，较2002年同期上升22％。
玄武湖

玄武湖位于江苏南京，六朝前称桑泊，曾是中国最大的皇家园林湖泊，当代仅存的江南皇家园林。与杭州西湖、嘉兴南湖并称“江南三大名湖”。玄武湖公园是江南最大的市内公园。
玄武湖，又名桑泊、秣陵湖、蒋陵湖、练湖、后湖、昆明湖等。玄武湖湖岸呈菱形，湖面宽广。湖内多鱼，广植荷花，岛堤多柳。湖有五洲：环洲、樱洲、菱洲、梁洲、翠洲。自东晋以来为胜地，南朝恒讲武于此，湖周四十景，宋以后废为田，岁久旧迹益堙，惟城北十三里仅存一池，明初复开浚，中有旧洲新洲及龙引、莲萼等洲，置黄册库于洲上，以贮天下图籍。
今玄武湖为风景园林，亦为文化胜地，许多文人骚客都曾在此留下身影诗篇，如郭璞、谢朓、萧统、李煜、韦庄、杜牧、刘禹锡、李商隐、李白、欧阳修、曹雪芹。李商隐作《南朝》，“玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来”，描绘的便是玄武御花园林纸醉金迷般的生活情景。玄武湖是民众游玩赏景的绝好去处，并有一大批“老渔夫”常年垂钓于此，这些垂钓爱好者总结出玄武湖钓法心得，与别处确有很大不同，这些“老渔夫”一般采用抽拉的方式，将鱼钩抛出后扯回，企图在扯回的过程中钩住鱼儿。由于近年来玄武湖管理部门加强了管理，已经禁绝了垂钓行为。
历史.
玄武湖原为桑泊，南朝宋元嘉二十三（446年），始有玄武湖一名。“玄武”是中国神话故事中的四神之一，具体形象是龟与蛇的复合体，和青龙、白虎、朱雀共同代表著东南西北四个方位；玄武为“北方之神”，玄武湖在燕雀湖之北，故又称“北湖”，且在金陵城北。或称曾有19个名字。除经常更换名称外，玄武湖忽大忽小，时有时无的行列经历，如此多变及命运多舛的湖泊鲜见。
秦时置秣陵县而称“秣陵湖”。汉时秣陵都尉蒋子文葬于湖畔，蒋神受到崇拜，吴王孙权引水入宫苑后湖及周边沼泽湿地，改称“蒋陵湖”。六朝时曾在此操练和检阅水兵，故曾称“练湖”等；在鸡鸣山背后，又曾为宫廷后花园，故又曾称“后湖”。六朝时又称昆明湖等。
南朝宋孝武大明三年在湖南边设乐游苑，湖北边建西苑，梁时西苑改称上林苑；宋文帝时疏浚湖泊，以湖泥建筑成蓬莱、方丈、瀛洲三岛，又称“三神山”。中国学界一般认为即今梁洲、环洲、樱洲。有研究者因“环洲、樱洲之间的内河不似天然形成，而象人工开凿”有所怀疑，但无确凿证据否定此说。亦认为“三神山”指今梁、菱、翠三洲，因“三洲的面积、形状大体相当，呈扇形颁布，相去的距离也基本相同”。当时水面面积是今玄武湖的3至4倍。
玄武湖曾两度遭到浩劫，一次发生在隋文帝时，另一次则发生在宋神宗在位时。隋灭南陈之后，隋文帝曾下令将南京城平荡耕恳，玄武湖因此首度消失两百多年；宋神宗时，王安石调任江宁府尹，提出“废湖还田”，南京城因此常遇雨成灾，元朝疏浚之后获得改善。明初继续疏浚。
明初修南京城墙，初以金川河为城东北的护城河。城墙后扩展至玄武湖边，以为护城河。当时，明朝政府在玄武湖湖心西北小岛——旧洲（今梁洲）上设有专门存放黄册的黄册库。到弘治年间，开辟湖心西南小岛——新洲（郭璞墩所在的环洲）为新库房。为避免火烛，在新洲中部开挖水渠，形成新的一洲，即今樱洲。或说新洲是今樱洲。正德七年（1512年），将厨房从环洲移到樱洲。嘉靖十一年（1532年），樱洲开辟为新库房，厨房移走。湖心东二洲（今菱洲、翠洲）因未建黄册库，皆称荒洲。明朝灭亡后，黄册库不存。
清朝康熙年间，曾避康熙帝讳称元武湖。当年绘制的地图上，玄武湖上仅有四个洲，分别是旧洲、新洲、莲萼洲、引龙洲，哪一个洲不在其中，不得而知。
清末的1909年，为迎接南洋劝业会，方便宾客游览玄武湖，两江总督端方经奏准辟建丰润门（玄武门），标志着玄武湖正式成为近代历史意义上的公园。民国初期，玄武湖中五洲仍沿用旧名。南京特别市建市后的1928年8月19日，玄武湖作为公园正式对外开放，初名元武湖公园。1928年9月，刘纪文任市长时，湖中五洲因拟比世界五大洲而改名，故名五洲公园。1934年4月19日，南京市政会议重新研究五洲公园和湖中五洲名称，拟改为玄武公园。4月，南京市长石瑛颁布命令，五洲公园改为玄武公园。同时，以吴衍慈、陈祖平、陈无涯、于愈众、缪崇君组成五人小组，负责湖中五洲更名事宜。1935年7月5日，南京市政府会议通过市长马超俊的五洲改名决议。中华人民共和国成立后不久进行整治。1966年，文革改名风中改名“人民公园”，1972年3月，重新恢复玄武湖公园名称，现免费开放。
地形简介.
玄武湖位于南京城中，三面环山，一面临城，是江南最大的城市公园，钟山脚下的国家级风景区。钟山雄峙湖东，古城濒临西南，富贵、覆舟、鸡笼山屏列于南，秀峰塔景隔城辉映，朝阳、幕府山绵延湖北，山城环抱，沿湖名胜古迹众多，巍峨的明城墙、秀美的九华山、古色古香的鸡鸣寺环抱其右。
玄武湖的水源来自东侧的紫金山，一支经金川河入长江，另一支经鸡鸣寺附近的武庙闸进南京城，经秦淮河入长江。玄武湖西、南两面紧邻明城墙，西以玄武门、南以解放门为出入口。玄武湖南依北极阁，向南可以看到三座高地上的塔高出城墙：九华山三藏塔、鸡鸣寺药师佛塔、北极阁气象塔。东邻紫金山，青山秀水相映。东北有南京火车站。
玄武湖至今已有一千五百多年，是在岩浆侵入体和断层破碎的软弱部位，经过风化剥蚀发展而成的湖盆，历史上的湖面要比现存的广阔得多，古时周长为40里。
当今的玄武湖。湖岸呈菱形，周长约10公里。现有面积473公顷，五洲面积约105公顷。湖水深度3米，湖内养鱼，并种植荷花，湖边杨柳轻垂，夏秋两季，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，满湖清香，景色迷人。玄武湖中分布有五块绿洲，形成五处景区。一为环洲，二是樱洲，三为菱洲，四为梁洲，五为翠洲，五洲之间，桥堤相通，别具其胜。
湖中五洲及公园建筑.
玄武湖中有五岛，皆以洲名。自元末明初，五洲成形，洲名多有变化。当代研究者指出在明朝时五洲名称是不固定的，甚至还自相矛盾之处，但大体上固定。
玄圃，位于玄武湖西南边环湖路，现为复建。原为南朝梁文惠太子萧长懋所建；梁昭明太子萧统时更新扩建，为文人活动中心，“一时名才并集，晋宋以来未之有也”。
武庙闸，位于玄武湖南岸边，建于东吴，孙皓引湖水入宫城而建，时称北水关；南朝宋时在此开窦引湖水入御花园“乐游苑”；明太祖筑南京城墙时在此建“通心水坝”；清代因大闸邻武庙称“武庙闸”。武庙闸对南京城市防旱排涝作用大，体现了古代先进的水利及冶金等技术，现为全国重点保护文物。
武庙闸往东，为古阅武台。玄武湖南岸九华山公园，有罗汉洞、玄奘寺等。玄武湖东南岸为白马公园，有南朝石赑屭、明朝皇宫石刻、白马石刻博物馆等。
玄武湖南面的堤古称鸪栖埂，鸪栖埂通往翠洲的堤便是有名的“烟笼十里堤”，语出韦庄咏台城“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”。
清城韵翠玉博物馆，位于玄武湖城墙内。
唐庄宗

唐庄宗李存，山西应县人，沙陀族，本姓朱邪，因其父是河东节度使李克用受唐懿宗赐姓而改姓李，讳存-{勗}-，亦作存，唐光启元年正月（885年12月）生于山西应县（一说晋阳宫），五代时期后唐开国皇帝。小名“亚子”，艺名“李天下”，以勇猛闻名。
923年5月13日在魏州（河北大名府）称帝，国号唐，史称后唐。后因义兄李嗣源被军士拥戴造反，挥军直取洛阳。宫中指挥使郭从谦为报仇，趁机发动兵变——兴教门之变，将存勗杀害。
出生日期.
据《旧五代史》记载，李存勗出生于光启元年十月二十二日癸亥；《册府元龟》记载，李存勗生于光启元年十月癸亥。根据万年历排注历日，光启元年十月二十二日干支是癸酉，而非癸亥，十月十二日才是癸亥。根据《册府元龟》记载同光元年至三年的万寿节（李存勗生日）皆在十月二十二日，因此李存勗的生日就是十月二十二日，史书记载的生日干支有误。
生平.
少年时代.
李存勗是后唐太祖李克用与贞简皇后曹氏的长子。他自幼擅长骑马射箭，胆力过人，为李克用所宠爱。少年时随父作战，干宁二年（895年），11岁就与父亲讨邠州王行瑜，到长安向唐朝朝廷报功，得到唐昭宗的赏赐和夸奖。授检校司空、隰州刺史，改汾、晋二州刺史。
李存勗成年后状貌雄伟瑰丽，得习《春秋》，豁达而且通大义，并勇敢善战，熟知战略要术。他又喜爱音乐、歌舞、俳优之戏，旁人多有异谈。当时，军阀割据混战、占据河东的李克用常被控制河南的朱温牵制围困，兵力不足，地盘狭小，非常悲观。李存勗劝说其父：“朱全忠恃其武力，吞灭四邻，想篡夺帝位，这是自取灭亡。我们千万不可灰心丧气，要积蓄力量，等待时机”。李克用听后大为高兴，重新振作起来，与朱全忠对抗。
即位晋王.
唐天祐五年（后梁开平二年、908年）正月，李克用病死，李存勗于同月袭河东节度使、晋王之位，据于晋阳（今山西太原）。但是当时的兵马大权归于其叔父李克宁，军民之事皆由李克宁决定，权柄既重，令众人皆攀附李克宁。当办完丧事后，李存勗与张承业、李存璋设计，要除去势力庞大的叔父李克宁。同年二月二十日，当诸将于府第时，乃伏兵于府中，置酒大会，李克宁既至，于席间擒下李存颢、李克宁二人，李存勗哭著责备李克宁：「姪儿一开始就打算把军队、政权都让给叔父，叔父不愿意背弃我父亲的遗命，怎么现在又把我跟我母亲丢给豺狼虎豹？叔父怎么忍心？」李克宁泣对：「这是谗言啊，我还能说甚么？」当日，李克宁与李存颢俱伏法。
其后，李存勗认为潞州（今山西上党）是河东屏障，没有潞州对河东不利，所以他立即率军从晋阳出发，直取上党，乘大雾突袭围潞州的梁军，大获全胜。李存勗的用兵之奇使梁太祖朱温大惊，他说：「生儿子就要生李存勗一样的儿子，李克用不会灭亡了啊！至于我的儿子，猪狗之辈而已！」
建立后唐.
当潞州之围解决后，河东威振，控制镇州的王镕和控制定州的王处直见形势骤变，也动摇了依附后梁的信心，竟然和李存勗结成联盟共同对付后梁。后梁为了保护河北之地，不惜一切，出兵再战，于是双方在柏乡又展开了一场血战。柏乡之战中，晋军有周德威等三千骑兵和镇州、定州兵；对方梁军有王景仁率领的禁军和魏博兵八万。梁军守卫柏乡、以逸待劳，在地形、兵力、装备几方面处于优势；而晋军是骑兵，机动性和进攻能力大，对梁军构成威胁。战役开始，李存勗采用周德威建议，引诱梁兵出城，聚而歼之，晋军主动后撤。梁军主将王景仁果然上当，倾巢而出。晋军抓住机会，以骑兵猛烈突击梁军，周德威攻右翼，李嗣源攻左翼，鼓噪而进。这时晋军李存璋率领的骑兵大队也赶上，梁军丢盔弃甲，死伤殆尽。这一仗，使梁军丧失了对河北的控制权，之后，朱温一听晋军就谈虎色变。而李存勗却进一步安定了河东局势，他息兵行赏，任用贤才，惩治贪官恶吏，宽刑减赋，一时河东大治。
李克用临死时，交给李存勗三支箭，嘱咐他要完成三件大事：一是讨伐刘仁恭，攻克幽州；二是征讨契丹，解除北方边境的威胁；第三件大事就是要消灭世敌朱温。他将三支箭供奉在家庙里，每临出征就派人取来，放在精制的丝套里，带著上阵，打了胜仗，又送回家庙，表示完成了任务。其后李存勗达成李克用遗志，打败契丹，攻破燕地，并且攻灭刘守光与刘仁恭父子割据的桀燕政权，并且在天祐十二年（915年）攻克魏州，尽有河北之地。连年与后梁军战于黄河中下游一带。后于天祐二十年（923年），在魏州（河北大名县西）称帝，因受赐姓李，国号为唐，史称后唐，领有十三节度使、五十州。十月，攻灭后梁，统一北方，建都洛阳。李存勗还收降了李茂贞建立的岐，并攻灭王建所建立的前蜀。
李存勗以唐朝赐姓为李的合法继承人身份，打起中兴唐朝的旗号，并为唐朝皇帝立庙。又以诛灭唐朝逆臣之名，将后梁宰相敬翔、李振等人灭族，将帮助朱温篡唐的旧臣11人贬官。
但李存勗到了晚年自认为已经拚命一生，应该好好享乐，遂荒废朝政。他大修宫殿，疑忌大臣，宠信宦官伶人。任用孔谦为租庸使，峻法剥下，厚敛奉上，赋役繁重，四方饥馑。李存勗自幼喜欢看戏、演戏，常粉墨登场，并自号艺名“李天下”。伶人大受皇帝宠幸，以至于伶人景进干预朝政。士大夫皆气愤，又不敢出气。李存勗又派伶人、宦官抢民女入宫，强掳魏博士卒们妻女千余人，怨声四起。同光二年，李存勗恢复旧唐宦官的势力，本来已经消失的监军又凌驾于藩镇之上，导致诸将更大的不满。同光三年（925年），李存勗派遣儿子魏王李继岌、侍中郭崇韬，攻灭前蜀。但是其后继岌、崇韬互相猜疑。郭崇韬又得罪宦官，李存勗于是对崇韬起疑，下命孟知祥入蜀，见机行事。翌年，李存勗被宦官的谗言所迷惑，诛杀了朱友谦、李存乂。后唐朝廷人心惶惶。
后唐同光四年（926年），魏博士兵皇甫晖拥赵在礼在邺城叛乱，是为邺城之乱，李存勗命李绍荣前往讨伐，久不能下，无奈命李嗣源攻邺城，李嗣源命其女婿石敬瑭同征。兵进魏州时，李嗣源却被叛军拥戴，恭迎入城，李嗣源百口莫辩，石敬瑭表示就算不造反也无法免责，李嗣源因而拥兵自立，与魏博的叛军合兵造反南下。四月，李嗣源占据汴州（今河南开封），进军洛邑，先锋石敬瑭则带兵逼进汜水关（河南荥阳汜水镇），李存勗决定亲-{征}-反击。
兴教门之变.
这时担任指挥使的伶人郭从谦不知李存乂已被庄宗杀死，欲奉李存乂之名作乱，火烧兴教门。蕃汉马步使朱守殷见危不救。李存勗当时仅有符彦卿及王全斌等少数将领效忠他。郭从谦率兵攻入皇城。李存勗被流箭射中。王全斌将其扶至绛霄殿。李存勗失血过多，渴懑求饮，经宦官奉进酪浆，喝完一杯，遽尔殒命。王全斌大恸而去。一名伶人拣丢弃的乐器放在李存勗尸体上，点火焚尸。史称兴教门之变。李嗣源入洛阳杀尽叛臣，葬李存勗尸骨于雍陵，进庙号庄宗，李嗣源在汴州称帝，是为后唐明宗。
评价.
李存勗称帝即位之前，和后梁血战十余年，大小百余战，作战英勇异常。但打了天下，却不懂得治天下，宠幸伶人，重用宦官，又吝于银钱，不抚恤士卒，三年后因兵变被杀，失败之速，亦是罕见。
北宋欧阳修写《新五代史·伶官传序》便是讨论李存勗沉溺逸乐、宠信乐官而致亡国的史实，叹惜李存勗“方其盛也，举天下之豪杰复能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”，说明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史规律 。
《旧五代史》则称赞李存勗是“中兴之主”，是唐朝的合法继承者，但语锋一转，随即批评他“忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐”、“伶人乱政、靳吝货财、大臣无罪以获诛、众口吞声而避祸” 。
朱温评价李存勗说“生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！”（生儿子就要生像李存勗这样的，李克用的大业不会灭亡了！至于说我的儿子，猪狗之辈而已！）
家庭.
子女.
子.
曾孙李佑，宋仁宗天圣四年（1026年）四月由安德节度推官改授西京留守推官。
女.
外孙宋偓，外孙媳后汉永宁公主刘氏
外曾孙婿宋太祖、张子野、孟隆谂 (后蜀孟玄喆之子)、寇准、韩崇训、王德用
北回归线

北回归线（英语：Tropic of Cancer）是太阳在北半球能够垂直射到的离赤道最远的位置点，将该点之纬度线便叫「北回归线」，在西元2018年，其位置约在北纬23°26′10.5。相反，南纬23°26′10.5″则为「南回归线」。
地球自转会造成昼夜更替，但地球之自转轴与地球绕太阳之公转轴并非平行，而是呈「黄赤交角」。因此，地球公转时，太阳直射点并非一直正对著赤道，而是在一年之中，太阳直射在地球表面之位置不断变换，在北回归线和南回归线之间移动，才形成了四季更迭，每年北半球春分（3月21日左右）太阳直射点位于赤道，之后向北移，于夏至（6月22日左右）到达约北纬23°26′，随后便转向南移，于秋分（9月23日左右）回到赤道，并继续南移，于冬至（12月22日左右）到达南纬23°26′，随后再度转向北移动，于次年春分再度回到赤道。所以太阳直射点就像是在到达北回归线和南回归线之后，立即掉头往赤道的位置回返。无论北半球或者南半球，只要每日接受太阳直接照射的时间比较长，就是该半球区域的夏季。北回归线就是北半球能够受到太阳直射的纬度上限，具有重要科学和人文意义，因为地球大部分位于海平面以上的陆地都集中在北半球，所以北回归线与人类接触更显紧密，它是北温带与热带的分界线。
二千多年前西方人观测到北回归线时，北半球夏至日位置正处在天空中黄道十二宫的巨蟹宫（Cancer）方位，从此回归远处，故称“巨蟹座回归线”（Tropic of Cancer）。但由于地球倾斜轴的岁差运动，在1989年已经移动到金牛座位置。
变动.
目前的南北回归线位置是联合国教科文组织于1976年第16届国际天文联合会确定，它只是一个旨在方便教学和理解之参考值，并非准确地理位置。实际上，受岁差、章动和极移等天文因素影响，南、北回归线位置并非固定不变。北回归线的纬度范围：北在北纬24°14′39″，南在北纬22°37′56″，相差约180公里，往复周期约为37,158年。但是也有其他说法例如41000年介于21.5至24.5度间，或者41000年在22.1至24.5度间。目前北回归线正每年向南移动大约0.47角秒，约14.4米，约在西元前7281年时到最北点并开始往南移动，在已于2009年北半球夏至日经过周期中点，即23度26分17秒，并继续南移，直到西元11300年到达最南点时才会再北返。1917年时在23度27分，2045年时在23度26分。因此各地所立的北回归线界碑实际上没有天文意义，但研究北回归线的变化周期则具有重要天文、地理和历史人文意义。
当北回归线在现在界线与南界之间时会经过越南、寮国、苏丹、查德、美国等之陆地。
现在北回归线通过之地方：
中华人民共和国、中华民国、缅甸、印度、孟加拉、阿曼、阿拉伯联合大公国、沙乌地阿拉伯、
埃及、利比亚、尼日、阿尔及利亚、马利共和国、茅利塔尼亚、西撒哈拉、
巴哈马、古巴、墨西哥。
当北回归线在现在界线与北界之间时会经过日本（石垣岛、西表岛）、巴基斯坦、卡达等之陆地。
北回归线标志物.
中华民国.
中华民国的北回归线标志有：嘉义县水上乡、嘉义县东石乡、花莲县瑞穗乡、花莲县丰滨乡、澎湖县虎井屿。
另外，台湾铁路管理局于嘉义县北回归线通过处设有北回归线车站为货运用途，2002年废站。
北回归线经过的县市：澎湖县、嘉义县、高雄市、南投县、花莲县、台东县。
中华人民共和国.
中华人民共和国在北回归线经过的若干地方建起了标志塔或建筑，自东向西分别为：
南回归线

南回归线（英语：Tropic of Capricorn）是太阳直射点回归运动时移到最南时所在的纬线，其纬度数值等于黄赤交角，大约在南纬23度26分。
变动.
实际上，受岁差、章动和极移等天文因素的影响，南、北回归线位置并非固定不变。以南回归线为例，它的纬度上限：北在南纬22°37′56″，南在南纬24°14′39″，相差约180公里，往复周期约为37,158年。但是也有其他说法例如41000年介于21.5至24.5度间，或者41000年在22.1至24.5度间。
目前南回归线正每年向北移动大约0.47秒，约14.4米，约在公元前7281年时到最南点并开始往北移动，在已于2009年夏至日经过周期中点，即23度26分17秒，并继续北移，直到公元11300年到达最北点时才会再南返。1917年时在23度27分，2045年时在23度26分。
当南回归线在现在界线与南界之间时不会经过今日界上以外的国家。
现在南回归线通过的国家和地区：南美洲－巴西、巴拉圭、阿根廷、智利。非洲－马达加斯加、莫三比克、南非共和国、波札那、那米比亚。大洋洲－澳大利亚、社会群岛。
当南回归线在现在界线与北界之间时会经过：东加、斐济、辛巴威、玻利维亚。
地理意义.
南、北回归线也分别是南温带、北温带与热带的分界线；南极圈、北极圈则是90度减去回归线的度数，是南温带、北温带与南寒带、北寒带的分界线（天文五带）。
其他.
南回归线（Tropic of Capricorn）的英文名起源于二千多年前（命名这条线的时候），冬至日太阳直射到此处时，是处在黄道十二宫的摩羯宫位置。由于地球自转轴的岁差现象，目前在天球上冬至点太阳的位置位于人马座。
《南回归线》也是著名作家亨利·米勒于1939年发表的一部小说。
澳大利亚昆士兰州有选区以南回归线命名。
姜齐

姜姓齐国，史称-{姜}-齐，是周朝诸侯国之一。齐国国君本为姜姓，直至战国初年被田氏取代，国名仍维持齐国，史称田氏代齐。后世为了区分，以姜齐、田齐代指两个齐国。
历史.
齐国早在西周时期已出现，武王克殷之后，为了酬谢功臣和宗室扩展亲周势力，大行封建制度，，周武王驾崩，成王少年即位，由周公摄政，三监质疑周公试图篡位，联合武庚作乱，是为三监之乱，于是周公东征，第二次分封时期，齐候得到周王“五侯九伯，汝实征之”的封赏，与莱国结盟攻伐海岱之间诸小国，齐国才开始扩张。
春秋初期，齐与主要竞争对手鲁国之间经常发生战争。前689年，齐襄公灭纪，扫除东面障碍。前686年，公孙无知杀襄公自立，公子纠奔鲁，公子小白奔莒。次年，无知被杀。鲁伐齐，欲纳公子纠，而齐高氏、国氏已召小白先入，击败鲁师，立为齐桓公。桓公任用管仲进行改革，国力富强，成为霸主。前684年，齐灭掉西面小国谭，向鲁推进。前681年，又与宋、陈、蔡、邾会于北杏，南下灭小国遂，迫使鲁与齐言和，盟于柯。次年，齐假王命合陈、曹伐宋，迫使宋国屈服，并与宋、衞、郑会于鄄，又次年，齐与宋、陈、衞、郑复会于鄄，开始称霸诸侯。
春秋中期，齐桓公以“尊王攘夷”为号召，联合中原诸夏，讨伐戎、狄、徐、楚，以安定周室。前664年，齐北伐山戎，救燕；又逐狄，存邢救衞；前656年，齐合诸侯之师侵蔡伐楚，与楚盟于召陵。此后，齐多次大会诸侯。前651年，齐会鲁、宋、衞、郑、许、曹于葵丘。齐霸业达于顶峰。前643年，桓公卒，齐从此失去霸主地位。前589年，齐、晋大战于鞍（今山东济南），齐大败。到灵公、景公时，齐依旧是仅次于晋的中原强国。前567年齐灵公灭莱国，疆土扩大到山东东部：东到海，西到黄河，南到泰山，北到无棣水（今河北省沧州市盐山县南）。
春秋末年，齐衰落，卿大夫相互兼并。前548年，崔杼杀庄公，立景公。前546年，庆封灭崔氏之族。庆封专齐政。次年，栾、高（齐惠公之后）、陈（田）、鲍四族攻庆封，庆封奔吴。景公时，田桓子施惠于民，民归陈氏，陈氏因而强大。前532年，田桓子联合鲍氏攻栾氏、高氏，栾施、高彊奔鲁。前489年，景公卒，国氏、高氏（齐文公之后）立晏孺子，次年，田僖子联合鲍氏攻国氏、高氏，国夏、高张奔鲁，遂杀晏孺子，立公子阳生为齐悼公。悼公在位四年，被杀，阚止为政。前481年，田成子杀阚止，专齐政。前386年，田成子玄孙田和立为诸侯，迁齐康公于海上，前379年，康公卒，姜齐祭祀断绝。
田氏代齐.
前481年，田乞之子田恒（田成子）杀齐简公与诸多公族，另立齐平公，进一步把持政权，又以“修公行赏”争取民心。前391年，田成子四世孙田和废齐康公。前386年，田和放逐齐康公于宋州(今商丘市)，自立为国君，同年为周安王册命为齐侯。前379年，齐康公死，姜姓齐国绝祀。田氏仍以“齐”作为国号，史称“田齐”。
人物.
齐国公族.
齐国公族主要有：
1952年

奥斯卡金像奖.
（第25届，1953年颁发）
（其他奖项参见奥斯卡金像奖获奖名单）
瑞典国旗

瑞典国旗即瑞典王国的国旗，于1906年6月22日正式制定。在1157年，瑞典国王埃里克九世于远征芬兰前向神祷告，突然看到如同金色十字架的光芒横越青空。根据这个传说，蓝底金十字与蓝底金王冠的图案成为了瑞典的国家象征。也有指金十字是来自瑞典福尔孔王朝（House of Folkung）中的金色十字架，并以蓝底为本而设计的。
历史.
瑞典国旗的历史可追溯至16世纪，相信源自瑞典的国家纹章。纹章的底色为蓝色，上绘有三个黄色皇冠。1569年约翰三世采用此国旗。在此之前此旗曾在约翰的封地（现芬兰西南部）中使用。
在瑞典以外的使用.
原属瑞典在美殖民地「新瑞典」的两座美国城市——费城和威尔明顿的市旗以瑞典国旗的用色为底，再镶入各自的市徽，彰显其与瑞典的渊源。
此外，阿根廷足球俱乐部博卡青年的球衣色彩采用与瑞典国旗一致的蓝黄两色，这一举动源于1906年，当时博卡青年队将球衣颜色从之前的黑白改为第一艘驶入博卡区港口的轮船所悬挂的旗帜色彩，而驶入博卡港口的第一艘轮船正是从哥本哈根驶来的瑞典货轮。
1954年

奥斯卡金像奖.
（第27届，1955年颁发）
（其他奖项参见奥斯卡金像奖获奖名单）
红色

红色，又称赤色，是以通过能量来激发观察者的可见光谱中长波末端的颜色，波长大约为630到750纳米，类似于新鲜血液的颜色，是三原色和心理原色之一。普通人是无法看到波长长过红色的射线，而这类射线一般被称为红外线。
标志.
由于红色容易引起人们的注意，许多警告标记都用红色的文字或图像来表示。例如在红绿灯中红色表示停止，而禁止事项和危险事项也以红色标示。在足球比赛中，裁判亮出红牌代表严重犯规，犯规球员要立刻离场。
消防项目与物资同样以红色表示；但由20世纪80年代起推出的紧急出口标记用色则由此前的红色普遍换成绿色以防止与火种颜色混淆（但部份国家或地区仍然使用红色，但在颜色象征意义下却有机会被部份人员视为禁止使用的紧急出口，因而造成解读混乱），惟在汽车玻璃和建筑物玻璃等上仍以红色标示紧急出口标记以防止与自然背景的绿色、蓝色等混淆。车子后车灯多以红光居多。
北美股票市场，红色表示股价的下跌；在东亚市场，红色表示股价上升。
多支著名足球俱乐部使用红色为球队主色，包括英格兰的利物浦及曼联，两者因球队主色而称呼为「红军」及「红魔」。
老师多用红笔批改学生作业。按照阿浓《点心集》所说，在香港一些旧式学校，当一群老师签名报到时，校长时间到了会用红笔划线，迟到者只能签在红线以下。
MediaWiki软体里，红色代表尚未撰写的条目，蓝色代表已经被创建及编辑过可浏览内容的条目。
酸性物质用酸碱指示剂变色后，为红色。
红色在电阻色码中代表2（数字、乘幂）或2%（误差）。
政治.
红色在政治上经常用来象征革命、经济左派、社会主义或共产主义，共产主义、民族布尔什维克主义、社会民主主义及传统左翼社会民主主义政党大多使用红色或粉红色为标志，惟少数的经济右派经济自由主义政党也会使用红色，如共和党 (美国)和国民力量。
红色象征革命、经济左派、社会主义、共产主义的含义也衍生出一类以「红」冠名的词汇：
文化.
一些文化中，红色有驱逐邪恶的功能。
中国传统文化.
中国传统文化中，五行中的火对应红色，八卦中的离卦也象征红色。中国传统文化中的四象之一朱雀，代表的颜色是红色。红色也代表吉祥的意义。在中国神明诞辰庆典，以红色来装饰，表示庆典之日。社会习俗中，红色表示喜庆，比如在婚礼上和春节都喜欢用红色来装饰。中国古代，很多宫殿和庙宇的墙壁都是红色的。用红色的墨水记录亏损，因此又称为“赤字”；中国历代皇帝批阅奏折使用红色的朱砂笔书写，但皇帝驾崩治丧期间则改用蓝色字书写。
红色在京剧脸谱中代表忠贞、英勇的角色，如关羽。
消费电子展

消费电子展（Consumer Electronics Show，简称：CES）是一个电子产品和科技的贸易展览会，每年吸引来自世界各地的主要公司和业界专门人士参加。消费型电子展每年1月于美国内华达州的拉斯维加斯会展中心举行。展览由消费电子协会赞助，并不开放一般民众入场，展览期间通常会举行多场产品预览会和新产品发表会。在2015年5月，亚洲消费性电子展（CES Asia）首度于中国上海市举行。2016年时，主办单位将展览名称中原有的「国际」（International）去除，简化名称为「CES」。
历史.
第一届的消费性电子展在1967年6月于纽约市举行。在当时原为芝加哥音乐展（Chicago Music Show）的附属活动。首次展览吸引了超过100间参展商，共有17,500人参加，由摩托罗拉主席担任开幕演说讲者。在1978年至1994年间，消费性电子展每年举行两次，分别是1月在拉斯维加斯举行的「冬季消费性电子展」（WCES），以及6月在芝加哥举行的「夏季消费性电子展」（SCES）。
1995年时，季展在于斯维加斯依照计划顺利举行。然而，由于于芝加哥的夏季展参加人数开始衰退，主办者决定尝试将夏季展在不同城市间巡回举办，并敲定首场变更地点的夏季展将在费城的宾夕法尼亚会议中心举行。但由于电子娱乐展预计在同年5月于西岸开幕，并可能成为夏季展的竞争对手，因此费城的夏季消费性电子展最后宣布取消 。1996年的冬季展在1月于拉斯维加斯举行，同年的夏季展则在佛罗里达州奥兰多展出，但仅有少数的参展商加入 。1997年在拉斯维加斯的冬季展十分成功，但该年度在亚特兰大与春季COMDEX合办的夏季展却仅吸引了不到20间厂商参展，夏季展正式宣布取消。
展览自1998年起改为每年举行一次。消费型电子展是拉斯维加斯最大型的活动之一，每年布展、展出和撤展期间共长达18日。
2015年5月，亚洲消费性电子展（CES Asia）首度于中国上海市举行。亚洲消费性电子展在上海一共举办过5届。2020年7月13日，亚洲消费电子展主办方宣布将永久停办亚洲消费电子展。
谷梁传

《谷梁传》是《春秋谷梁传》的简称，是一部对《春秋》的注解，与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给战国时鲁国人谷梁子，谷梁子将它写记录下来，学者认为此书原本是口头传授，其成书时间是在汉朝，由学派门人集结而成。
《谷梁传》的书写方式是问答式，用这个方式来注解《春秋》，起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁哀公十四年（前481年）。体裁与《公羊传》相似，内容有伦理史、教育史、妇女史、文化史的宝贵资料。它是研究儒家从战国时期到汉朝的演变的重要文献。
《谷梁传》一般认为属于“今文经”（见今文经学）。全书正文23000多字，采用问答体解说《春秋》，重点在阐述经义即《春秋》的政治意义，与《公羊传》风格类似，但在许多义理和考据问题上有歧异。一般来说，《谷梁传》的解经风格比较平实，与惯说高言大义的《公羊传》形成了一定对比。汉武帝时“尊公羊家，诏太子受公羊《春秋》，由是公羊大兴”。汉宣帝时则重用《谷梁》学者，立为学官，“自元康中始讲，至甘露元年，积十余岁，皆明习，乃召五经名儒太子太傅萧望之等，大议殿中，平《公羊》、《谷梁》同异，各以经处是非”，这是由于宣帝的祖父戾太子“少壮诏受公羊《春秋》，又从瑕丘江公受《谷梁》”，东汉以后，《谷梁》之学日渐衰落。唐代将《谷梁传》列为“九经”之一，后又被列为《十三经》之一。
郑玄在《六艺论》中说：“《左氏》善于礼，公羊善于谶，《谷梁》善于经。”东晋范宁评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。”范宁还搜辑诸家训释著《春秋谷梁传集解》，标榜“兼采众说、择善而从”，唐人杨士勋又为之作疏，成《春秋谷梁传-{注}-疏》。清人钟文烝有《谷梁补-{注}-》，网罗前人遗说，可供参考。
现代研究.
日本学者平势隆郎认为《谷梁传》作者来自于战国时中山国，其著作时间在战国中晚时期，时代应晚于左传。
侗族

族，自称“甘”（侗语：Gaeml，国际音标：//）、“金”等，是中华人民共和国的一个少数民族，语言属壮侗语族侗水语支。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝亦有分布，叫“康族”。
名称.
侗族旧称“侗僚”“人”“峒苗”“侗家苗”等。
历史.
侗族的祖先可以追溯到秦汉时期的百越中的干越等。隋唐五代宋朝时期的“僚”、元明清时期的“峒人”、“洞苗”、“峒蛮”，后来又有许多汉族人来到他们的居住地，与当地人混合而成。侗族的名称来自“峒”，这是当地人传统的行政单位，今天当地还有许多地名叫“峒”。中华人民共和国成立后将这些地方的居民统称为侗族。
分布.
中国共有侗族2,879,974人（2010年人口普查），为中国第12大民族。侗族世居地分布于云贵高原东南边缘的黔湘桂鄂四省交汇区域。贵州为侗族人口第一大省份，有侗族1,628,568人，占侗族人口的55.01%，占贵州少数民族人口的12.21%，占全省人口的4.62%，侗族是次于汉、苗与布依族列贵州第四大民族。湖南为侗族人口第二大省份，有侗族842,123人，占侗族人口的28.45%，占湖南少数民族人口的13.14%，占全省人口的1.33%，是次于汉、土家与苗族列湖南第四大民族。广西为侗族人口第三大省份，有侗族303,139人，占侗族人口的10.24%，占广西少数民族人口的1.80%，占全省人口的0.69%，次于汉、壮、瑶与苗族列广西第五大民族。湖北为侗族人口第四大省份，有侗族69,947人，占侗族人口的2.36%，占湖北少数民族人口的2.69%，占湖北全省人口的0.12%，次于汉、土家、苗与回族列湖北第五大民族。在其余地区，因工作就业或婚姻迁徙，侗族以杂居为主。广东、浙江，侗族人口均超过1万人；在江苏等13个省份，侗族人口均在1千人以上，其余各省均有侗族人分布。
宗教.
侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信奉汉族的一些民间信仰的神明。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。
语言.
侗族的语言是侗语，属壮侗语系侗台语族侗水语支。侗语有两个大方言：一是南方话，二是北方话。以贵州锦屏县境内的苗汉杂居一线划分。侗语是有声调的语言，各土语中声调有些差异，有的地方有9调，有的地方有6调。侗语和国内及东南亚国家的壮泰民族的语言有同源关系。1958年，国家制定了拉丁侗文，曾经在一部分地方推广。现在不再推广，侗语文学校教育缺乏。大多数侗族人会说汉语。现在越来越多的侗族青年大学生关心侗语的发展。许多人试图对侗文进行了改革。侗文呈现多种版本。
歌舞.
侗族善音乐。侗族民间音乐最有名的是“鼓楼大歌”，它是一种无伴奏的多声部合唱。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出侗族大歌引起轰动，扭转了国际上关于中国没有复调音乐的说法。
牛腿琴 是侗族的传统弦乐器，而 萧笛 是侗族的传统管乐器。
侗族的民间舞蹈，有芦笙舞、哆也舞、春牛舞、花扁舞、龙舞、狮舞、蚌壳舞等。其中具有显著民族特色和浓厚地方色彩的芦笙舞和哆也舞，是侗族艺苑中的两朵奇葩。芦笙舞，是用芦笙为伴奏乐器，音乐与舞蹈有机配合的一种舞蹈形式。 这种舞蹈一般是集体进行。其中，气势雄健、步伐整齐、庄重活泼的曾推“踩八卦”。这种舞蹈多在每年正月“行年”时到远乡侗寨作客才表演。但每逢团寨集体吉庆日子，如兴建鼓楼、桥梁、庙宇时，也能欣赏到这种舞姿。春牛舞是一种歌颂劳动的舞蹈。
建筑.
侗寨的房屋多是用杉木建造的二至三层的木楼，在河边或山坡上的房屋多为吊脚楼。
侗族聚居的地方有各种各样的桥。最有特色的是“风雨桥”，是因桥上建有遮蔽风雨的桥屋而得名。著名的三江程阳风雨桥上建有5座多角宝塔形楼亭，通道两侧有栏杆。整个桥梁构造没有用一枚铁钉，只在柱子上凿穿孔眼，以榫衔接，十分坚固，已被定为国家级重点文物。
鼓楼是侗寨的标志，吸收了汉族建筑的方法，鼓楼集塔、阁、亭于一体。所有鼓楼均采用上等杉木，以木榫木栓穿合，不用铁钉，扣合无隙。楼顶层呈伞状，从楼顶悬挂下来一面牛皮大鼓，称为“寨鼓”。鼓楼一般一姓一座，较大的寨子有三四座以上，是侗族人民集会的场所。
服饰.
侗族人的服装多用自制的“侗布”制成，色调以青、蓝、白、紫为主。边远山区的男子多穿右衽无领的短衣，包大头巾，有的头留顶发。妇女装束各地稍有差异，上身有大襟无领无扣上衣，也有的衣长至膝，下穿百褶裙或管裤，多束腰带、绑裹腿，衣襟、衣滚等处绣有花纹。妇女多梳盘发包头，喜爱佩戴银等饰品。
饮食.
侗族饮食没什么禁忌，品种丰富，甚至包括一些昆虫、蚕蛹。
侗族嗜好酸味，自古便有“侗不离酸”的说法。侗家菜腌制食品特别多，包括各种腌酸菜、腌肉、腌鱼。另有独特的米酒，口味不凶，但据说喝多了容易摔跟头。米酒多由当地产糯米或玉米酿造，度数不是特别高，但经常混合蜂蜜、冰糖等，口感甜，容易喝多、喝醉上头。喝醉后容易快速入睡，长时间不醒。
侗族地区大多日食4餐，两饭两茶。
目前西南省份的大城市，如贵阳市开有一些侗家菜馆。
节日.
侗族人的节日各地不同，主要有以下几个：