Revista de teatros (Madrid) (1845-03-31 00:00:00), página 2

cole, Lamelet, Lemaître, Sacy, Lillemont, los Arnauld y Pascal, gloria tranquilas, nombres venerables, entre quienes brillan castamente tres mujeres, tres ángeles su- teros que tienen en la similitud la magistral que las mujeres romanas tenían en el heroísmo; Hermosa y sabia escuela que reemplaza a Aristóteles como maestro y doctor de la inteligencia; como san Agustín, que conquistó a la duquesa de Longueville, que formó al presidente de Harlay, que convirtió a la reina, y que adoptó a la par la es- trecha amistad de su sobrino el duque de Saboya. Estremecen severidad dos atados de Sanat-Germain. A decir verdad, y nadie se lo niega, vos lo sabeis, (pues de cuánto está ahora diciendo tengo a vuestra libro presente en mi alcance). Por Royal fue instruir solo por casualidad y lateralmente, si os puede llamarse; el verdadero objeto de aquellos tristes y rigidos pensadores era puramente religioso, estrechar los lazos de la Iglesia, defendir el orden y por fuera, con más disimulo, en los sacerdotes y más en los litúrgicos, reforzar la Románica disciplina, y encubrir el interior y con amor lo que fuese, habiendo intentado hacer en el exterior y con cierto desdén, lo que en el interior el pobre doliente egocentro y la nobicia voluptuosa y corrompida una clase intermedia, sana, estoica, y fuerte, inteligente y cristiana; fundar una giesia modelo en la Iglesia, una nueva madre en la nación, tal era la secreta ambición, tal era el profundo en sueños de aquellos hombres, que el pensamiento por la tentativa filosófica, el ensayo, por las formas literarias y el arte, para el consuelo de la familia, la sociedad, segura- la fe lo ve, lo más necesario a sus ojos entre las verdades necesarias, la más luminosa, la más eficaz, la que su creencia y su razón les demostraban más poderosamen- te, era la debilidad del hombre pronunciada por la propia mancha, la necesidad de un Dios redentor, la divinidad de Cristo. A este efecto se dirigían todos sus esfuerzos como en el siglo XVII. Amonestaban, reprochaban, enseñaban, prescribían, practicaban, demostraciones sobre demonstraciones, por un maravilloso sustento de pres- cencia que sólo pertenece a los espíritus graves. Hubieran dicho que aquellos hom- bres del siglo XVII previán a los del siglo XVIII. Hubieran dicho que asoma- do al porvenir con inquietud y atención conocida por no ser que sinistro estreme- cimiento de la tierra que las agencias entre las linternas un largo descenso, iban venir de lejos el embrión y tumulto de la Revolución, y que en medio de aquél asco rumor, distinguió su continuamente la voz fría y lógica de Juan Jacobo y la horrible carcajada de Voltaire.

Apenas atendían a las persecuciones de que eran blanco, más bien se daban cuenta de los peligros de la vida en el mundo que los deberes prestados de su comunidad. Nada más que nadie querían, nada amaban más, trabajaban y contemplaban; vi- vían en la sombra del mundo y en la claridad del espíritu. Espectáculo admirable que comienza el alma sorprendido el pensamiento. Mientras que Luis XIV domaba a la Europa, y Versalles maravillaba a París, y la corte aplaudía a Racine, y la ciudad aplaudía a Molière; mientras que sonaba el siglo con el ruido de las fiestas y de las viejas risas, y de las opresiones, y de la ley y de los juegos, y de los espíritus, y de gran temblor, ellos, pensadores solitarios, destinados al desierto, al campo, a una muerte oscura y ruda, encerrados en un claustro que amenazaba ruina, y cuyos tím- tinos vestigios deben borrar el arado, pendidos en un desierto a pocos pasos de ese Versalles de ese Babel, estudiando los textos, ignorando lo que hacían la Francia, la Europa, buscando en la antigua la apoteosis del Criador, fijos los ojos únicamente en Dios, meditaban sobre los libros sagrados y la eterna naturaleza, sobre la Biblia, abierta en su iglesia y el sol, campeando su melo de los cielos.

(concluida)

COMUNICADOS.

Señores Redactores de la revista de Teatros.

Muy señores míos: en su preciado Diario del día de hoy al anunciar la Moneda secreta de los Jesuitas en un tomillo en 8.º que se venderá en las librerías de Bux, se dice para recomendar esta obra, que el Análisis documentado de los Jesuitas es una co- pia de un libro antiguo, y esto es una falsedad.

La obra que la Sociedad Literaria publica con un éxito asombroso conteniéndose, se ha dicho en el prensario, cuando se ha escrito más importante sobre la materia, de muchas otras muchas obras antiguas, y se ha hablado copiosamente el primer tomó con algunos documentos extraídos de un acreditado libro antiguo, no prueba que los seis ó más tomos de que consta esta publicación sean una copia de él.

Los Jesuitas o Análisis de la compañía de Jesús que esta publicando la Sociedad Literaria, forma la historia más completa, interesante e instructiva que pueda escri- birse en la actualidad sobre la orden, y en la parte que toca a la historia secreta. Con- finada su redacción a las plumas más aventajadas de la época, puede asegurarse que corresponderá toda ella a la avidez y entusiasmo con que han sido hechos y basados sus primeros tomos.

El tercer y siguientes saldrán a la mayor brevedad.

Soy el primero que hago pública intención sinestra en el aserto del supues- to que ha motivado estas líneas, estoy seguro, señor director, que se procurará V. en publicarlas en el próximo número para que sirvan de rectificación, á lo que le queda- rá reconocido su atento S. S. Q. S. M. B.

El director de la Sociedad Literaria, Wenceslao Ayguals de Izco.

Madrid 26 de marzo de 1845.

Sr. D. WENCESLIO AYGUALS DE IZCO.

May señor mío: en respuesta á su preciado 26 del corriente que ha pasado á mis manos, el editor de la Revista de Teatros, á decir, que no es al anunciar el Moneda secreta de los Jesuitas, sino á anunciar el folleto titulado Los Jesuitas juzgados por sí mismos ó Constituciones públicas e internas secretas. Me permito, señor mío, decirle que en verdad, digo el anuncio que el Análisis documentado sea otra copia de un libro anti- guo; pero sí digo, que todo ó casi todo lo que en el primer tomo es copia, no extrae- to del libro en cuyo título; El retrato de los Jesuitas al natural. Traducido del portu- guez, y esto se dice por autorización, habrá sido del primero tomó y nad más; pues para- mos en el tomo que los que no han visto el texto público. Los fenómenos de los mismos se recomienda, porque el análisis documentado sea otro de un libro histórico, sino porque cuanto de los Jesuitas se diga, con respecto á su conducta, está mandado practicar en las Constituciones públicas e instructivas secretas anunciadas por mí. No dudo de la excelencia del Análisis documentado; pero todos los eingros que V. hace de estos tomos, que son el cargó de otro porque como dice el retrato, ¿Quién adora á la novia? Una tía suya.

La publicación de los Jesuitas juzgados por sí mismos lejos de perjudicar al análisis documentado, corroborará cuanto en éste se ha dicho y pueda decirse, porque todos se fun- da, como ya hemos dicho, en las constituciones.

Sepa V. por último, que si la intención de anunciar contraír con los Jesuitas, que en lo único que se debe hacer, es leer el título y escrito todo, tengo á mi disposición: La Moral práctica de los Jesuitas, el teatro Jesuitico y el retrato de los Jesuitas al natural, y si alguna otra me faltara para hacer tanto, aunque no tan bien como los mejores plu- mas de la corte, séndole ballaria S. S. Q. S. M. B.

Editor de los Jesuitas juzgados por sí mismos

SERMONES
FRONUCCIAOS EN LA IGLESIA
DE NUESTRA SEÑORA DE PARIS,
POR EL R. P.
ENRIQUE DOMINGO LACORDAIRE
del orden de predicadores.

Se ha repartido el tercer sermon.

Es hora popular en nuestra patria el nombre del P. Lacordaire, citado en primera línea entre las otras oras sagra- das contemporáneas, ó por mejor decir, preferido á todos ellos por el valor gen- te de su inteligencia.

En esta circunstancia pudiera ser útil recordar que de la prensa de la que sus escritos literarios son en especial el ilustrado estado español, acogieran in- dudablemente aceptación con que ba- leada los impulsores extractos que de las piezas que la forman nos ha dado el P. Lacordaire religioso.

El P. Lacordaire es uno de aquellos varones que aparecen en medio del mundo cual señalados por el nodo de la providencia para edificar á una socie- dad que es indiferente. Fostiló el mundo en su juventud de igualles erró- neos, y se dedicó á la labor de ser- vido á mejorar oportunamente las armas más eficaces para arrancar á sus hermanos de tan lastimosa situación.

En cuanto al carácter de la obra neu- va del P. Lacordaire, el autor se encarga de decir que es una traducción original y sorprendente á nuestros lec- tores que se ha creado una retórica no muy fácil de practicar con exacto lin- guaje. La obra que el autor en su pró- mimo se ha comprometido á publicar, se improvisó, a pesar de se ha conocido con el pose de nuevo postal francés.

Los frutos de su reducción contienen poco más de un aviso singular y subli- madas cualidades, que como dejan im- sinuarse, parecen señalar una inspira- ción del cielo.

Contamos para esta publicación con la

CONFERENCIAS
DE NUESTRA SEÑORA DE PARIS
O SEAN SERMONES predicados por el R. P. Enrique Domingo Lacordaire, puestos en este tomo por el presidente don J. S. María Díaz Jiménez.
Se ha repartido la primera entrega.
Se venden en las librerías de los señores Viuda de Calleja e Hijos, y en las de BOIX calle de Carretas, núms. 8 y 32.

TEATROS.
DE LA CRUZ.
Hoy no hay función.

DEL PRINCIPE.
A las ocho de la noche: el drama en cuatro actos y en verso, titulado: FELIPE EL HERMOSO. Intermedio de baile nacional. Terminará el espectáculo con el juego de un acto titulado: LAS GRACIAS DE GEDION.

DEL CIRCO.
A las ocho de la noche: 1.º Sinfonía de GUILLERMO TELL. 2.º Primer acto del HERNANI. 3.º Acto cuarteto-NABUCO. 4.º Tercer acto de LOS MARTIRES.

DE VARIEDADES.
A las ocho de la noche: el drama en dos actos, titulado: UN DÍA EN MI PATRIA: intermedio de baile, y la comedia en un acto UN PASO A BEDLAM.

Editor y Redactor principal, JUAN PEREZ CALVO.
IMPRENTA DE BOIX, calle de Carretas, núm. 8.