Revista de teatros (Madrid) (1845-03-23 00:00:00), página 2

MADRID
EN SEMANA SANTA.

(Conclusion.)

La procesión de los pasos se hace por la tarde, y para la gente que pase por la carrera es una diversión como otras muchas. Cada vez va siendo más reducida tanto porque hoy no tenemos comunidades religiosas que hagan huelo, cuanto porque los gremios de artistas se han modificado, y como entre ellos estaba la propiedad de las esculturas que iban en esa procesión, hoy son pocas las que salen y sin lujo alguno.

La noche del viernes santo, pasa silenciosa y grave como el resto del día, hasta que dan por fin las diez de la mañana y empiezan a cruzar carreras todas direcciones, ruido de campanas desde las parroquias, desvargas, tronadas, pájaros, todos de las iglesias, alegría por los hermanos, el ruido infernal de la pólvora que estalla en la escopeta del aficionado, al atendimiento de las campanas, que trabajan en una hora lo que perdieron en dos días, y al graterio de las bordilllas y de los cuartos de patios... lo llaman toque de gloria ¿Qué les parece a Vds.?

En los barrios bajos se veían fusilar unos muchachos de la juda, y los muchachos de una vieja casa que hicieron al empezar la cuarentena, con siete pies, y que la fueron privando uno por uno, en las siete semanas de la cua-
rentena penitenciaria.

La pascua de Resurrección sigue a la Semana Santa, pero eso no es ya de mi ju-
risdicción, y sólo me resta evitar el error si acaso de mis lectores; y para que no se excedan, y creyéndome indiferente a las escenas sublimes y religiosas de Semana Santa, les diré que cuando yo observé las costumbres de Madrid en esos días, era un chicleo, traviés eso sí, que necesitaba un pelízico de la vieja más inmediata para no distraerme en la iglesia. Ella decía que yo la quitaba la devoción... pero tente, lengua... más vale callar...cuando no se saite qué decir.

ANTONIO FLORES.

EL GITANO.

Nada causa al mortal mas complacencia,
y no hay bien para el hombre mas hermoso,
que el gozar de completa independencia,
y el no hallarse sujeto al poderoso.

Así cantaba un gitano
en el desierto a su esposa.
Ah! la prudencia mas preciosa
es el mister, a la verdad.
¿Qué tiene de bien, que se llame
al gitano vagabundo?
si hubiéramos por casa el mundo
por ser gitano, ¡qué prodigal!
Acaso piensan algunos
que de continuo lloramos;
y que tan solo arrastramos
un trabajoso existir.
Como se engañan! ¡no saben,
que en esta vida ambulante,
todo es hermoso, brillante,
mas que la plata y azúcar.
Vuelve la vista a esos reyes
y a esa corona,
cuya frente está ornada
por que rey los engendró,
esos que habitaban palacios
cubiertos de oro y tapices,
no se conocen felices,
pues son esclavos, ¡y no.
Esa corte aduñada
que siempre el trono circunda,
esa corte solo alumbra
en poca parte la verdad,
y avar que los ves, que ríen,
y al parecer se alborotan,
prenda mía, en nada gozan,
pues no tienen libertad.
Mira ese valle a tu frente,
á tu espalda el bosque umbrio,
mira el astro reluciente,
a tu izquierda ese torrente
y á tu diestra ese río.
De todo somos dueños:
fuera es que á mandar empieces;
te ofrece el valle sus flores,
todo el bosque sus verdoros
y los días sus peces.
El sol que en la guía
en el camino será,
la noche el sueño dará,
y apenas el amanecer.
tu reino renacerá.
Cualquier cosa alimenta,
pide, mi bien, cuanto quieras,
durante para sustento
la tierra toda sus fiestas,
todas sus aves el viento.
Además tienes los mares,
fruta en el árbol también;
y si música anhelares,
las aves harán de ésta
un concierto en sus cantares.
Ya sus trinos melodiosos
cercados de soledad,
entonarán los esposos
entusiastas gozosos
himmel á la luna.
Y los dos nos reiremos
de ese mundo engañador;
bela de su tuerto haremos,
pues solos los dos reiremos
a ese dicho señor.
Y aprenderá el cortesano
á enviar á nuestra gente,
también habrá el ciudadano,
que es más el otro Gitano,
por que es hombre independiente.
Y que al lado de su esposa,
y paciendo su ganado,
es su vida más dichosa,
que en la sal y el estrado
y en la ciudad burguesa.
Por que en pueblos y ciudades
siempre tocan los estrenos;
reinan las enemistades,
y eran necesidades
que en el amor se engrosan.
Somos muy vivos también;
mas que creo, según veo;
pues todo cuanto poseo,
todo lo entra, mi bien,
porque á ti te amo.
Pero ya el sol va avanzando,
vamosnos de aquí por Dios,
recojamos nuestro rando,
y en la expedición cargando,
bienos de ir siempre los dos.

Nada causa al mortal mas complacencia,
y no hay bien para el hombre mas hermoso
que el gozar de completa independencia,
y el no hallarse sujeto al poderoso.

FELIX DE ANTONIO.

EL DESAFÍO DEL DIABLO
Y
UN TESTIGO DE BRONCE,
por
DON JOSÉ ZORILLA.

Bajo estos dos títulos ha reunido este fecundo escritor en el volumen que se anuncia dos poéticas leyendas religiosas, cuya lectura se hace agradable por sus populares asuntos, por la riqueza de poesía prodigada en su narración, y por la belleza tipográfica de la edición en que salen á luz de las prensas del señor Boix.
Un tomillo que se vende á 24 reales rústica en la librería de don Ignacio Boix, calle de Carretas, núm. 8

TEATROS.

DE LA CRUZ.

A las ocho de la noche: se dará principio á la presente temporada con la aplaudida ópera en tres actos, dividido el último en dos cuadros, del maestro Donizetti, titula-
da: ROBERTO DEVEREUX.

DEL PRINCIPE.

A las ocho de la noche, se ejecutará la comedia en tres actos, titulada: EL HE-
ROE POR FUERZA. Intermedio de baile nacional. Terminará el espectáculo con el divertido sainete, titulado: EL TONTO ALCALDE DISCRETO.

DEL CIRCO.

A las ocho de la noche: I LOMBARDI, ópera en tres actos.

DE VARIEDADES.

A las cuatro de la tarde: LAS MINAS DE POLONIA, bolaras del Popurrí á seis y la comedia en un acto UN PASEO A BEDLAM.
A las ocho de la noche: ENRIQUE EL BASTARDO, padejo y sainete.

Editor y Redactor principal, JUAN PEREZ CALVO.

IMPRENTA DE BOIX, calle de Carretas, núm. 8.