Revista de teatros (Madrid) (1845-07-31 00:00:00), página 1

CORRESPONDENCIA DE LOS BEDUINOS.

(Traducido)

ADER A DELKA.

Ya no quiero creer en la ventura!—pobre Delka! ¿cuan amargas son tus palabras! cuando debe sufrir tu corazón!

Tú eres joven y sin creencias; tan hermoso y sín en el amor; sin esperanza en el dicha.

Es necesario verter lágrimas de sangre al ver a un ángel como tú, sañudo y bueno como tú, desesperar en la primera de tus encuestas: ¡ser necesario morir de dolor! si, ¡oh mujer! que estás en la dicha; para ti la luna, porque la dicha está en el amor... y el amor es una santa fraternidad del corazón, el bello ideal de la fraternidad del cielo, la unión íntima de dos corazones que se comprenden sin hablarse... ¡si, mi beduina, el amor es la dicha aun cuando nos desgarre el corazón y nos reduzca a llorar y a lamentar...

Dime, Delka, ¿no has sentido nunca el peso de esos dolores, sin nombre en el lenguaje humano? ¿no te ha temblado como tiembla la hoja de la palma? No te has estremecido con la seca mirada de dos ojos amados, ¿cuando esos ojos te han hablado de amor sin palabras? ¿no ha sufrido tu alma a la sola idea de que otra mujer pudiera robarle esa mirada? ¿No has sentido nunca una de esas emociones amargas como el juego del fuego? Brome, no hables muchas veces sola? Y cuando la voz de tu madre se escucha, ¿no te herven tus venas de vergüenza, no te has estremecido, mujer, como se estremece el flor?

Oh! tú has experimentado estas sensaciones! ¿por qué dulas de la felicidad? El amor nos llega entre amores, cuando pensamos nos sentimos en la verdad de los caminos. No hay más que la fe en el destino, que el sol hace brillar el cielo, el ángel que rueda al trono del universo. Nos llega en momentos dulces; porque el amor viene de Allah y Allah es la dicha: el amor es uno de las húspedes de fuego—¡grado que abrasan el inmenso corazón del que todo lo ha criado!: sí, Delka, es un fuego que secunda la nada.

Dime, mujer, ¿no es el amor dá vida a la materia, movimiento a los astros y sentimiento a un alma como tú? Creéme, beduina, el amor es Allah, no como lo pintan los hombres lleno de furor, sino en el trono de la inmensidad, velando por sus criaturas! ¡Sí, es Allah ocupando solo el universo: Allah, que tronaría el infierno en cielo si bajase un solo instante; porque el amor, como yo lo concibo, haría cesar las penas de los condenados, si pudiesen ellos amar como yo te amo!

DELKA A ADER.

Digiste, Ader, que el amor lo anima! todos anima es ese hombre que vendrá a ti. ¿Te consta que la felicidad de Allah es la que abandona el fruto de ser extraño? ¿Tienes oído el nombre de mi hermana? Tienes amor ese elemento que privadamente de las lágrimas materiales, de los abrazos de mis hermanas, en vez del amor que me espera, de ese amor de nuestros íntimos que abraza como el sol, ha marcado mi juventud con sus azabaches ríos y hurtillos como los de la serpiente?

¡Oh! Ader tú que hablas de esperar y creer, tú que hablas de amar con toda la confianza de un corazón joven y ardiente, dime si el grano puede germinar entre la roca, después que el S-moun le ha arrebatado la menor partícula de tierra.

¿Piensas que la pasión puede nacer en una alma que la esgrafiata ha hemorragiado a golpe con el cuchillo de la hembra de la montaña? ¿Ya no cabe un dulce pensamiento—el amor—el que baña y sustituye el sufrimiento y la vida, pero no viene de la balh! Allah es un ser ¡infinito! que sólo salió de la tierra y corrió para que los unos devoremos a los otros.

Si Allah tuviese el principio de toda amor, no tendrían todos los pueblos iguales flores y árboles en el país, ni el sol en el norte, donde brotan la manzana y la pera para que los pájaros puedan enviar a los del mediodía la dorada nara ¡ja que nuestros campos vejez? Y el Franco, de helado corazón, procurará caer su sangre en los brazos de la morena andaluza, de esa ardiente hija del sol, o de la viva africana aun más ardiente! Has visto al leopardo de Sahara buscar los brazos de la chacal?

Eres go en el amor!... Crece en la dicha!... ¡Jamás!

Oh! Ader!... ¡sin embargo tú eres joven y hermoso, y tus ojos negros despiden rayos! y tú ves el dulce y grave comulga del gran moratino, cuando desde lo alto del mi arce-plama a los fieles a la oración—¡eres mas hermoso aun, cuando mantienes en el corazón soberbio el fuego! y con el espanto que tu cara cabeza ignora los movimientos graves de las hijas de la noche! ¡Qué tus ojos son el fuego! ¡Qué tus ojos son el fuego! ¡Qué tus ojos son el fuego! ¡Qué tus ojos son el fuego!

Pero no, no es felicidad un sentimiento que tan pronto se desvanece, ahogado en olas de amargura cuando te alejas. No es amor este deseo constante que me anhela de hallar tregua á mis dolores! es el lance extremo del moribundo que pide la salud ó la muerte!

Y con todo, cuando el sol tiñe las montañas, cuando mi grupo de nubes posadas en el cielo se traslada y reflejan en su frente noble, casi llego á creer que eres un enviado de Allah, un ángel de los que abren ó cierran el cielo á las almas desesperadas, venido para sacarme de la miseria en que me ha arrojado la desesperación.

¡Oh! Ader! Ader tú que sabes cuán profunda es la herida de mi alma, te atreves á hablar de amor?

No vengas á quemarme con el recuerdo de mis sueños juveniles, piensa que si te amase, mi amor sería para ti una liga contra los hombres!

Mi corazón, antes tan puro, tan candido, que era digno del paraíso: mi corazón es como un vaso perfumado donde echan veneno... el veneno queda y el perfume se desvanece.

Un ángel guarda esas creencias que te hacen feliz, y adoras la virtud, puesto que crees en ella; pero guardaste de amarla... te vayas increíble y desgraciado como yo...

Amar! en otro tiempo hubiera yo oído esta palabra como un eco de bendición; pero ahora... Oh! créeme, Ader, antes conseguirías abarcar el mundo con tus brazos, que hacer entrar en mí una chispa de ese fuego de infierno!!

J. G. de la Hozara.

UNA CARTA.

(Fragmento de una novela inédita.)

UN AMOR DE INFANCIA.

Grande es la necesidad que tengo de hablarte, querido amigo mío, nunca, jamás, estuve tan triste mi corazón... Al escritor, se agota la pluma en mis dedos, temblo, huelo, siento una agitación horrenda.

Te amo, amigo mío; mortal es mi posición. No pienses que exagero, que quiero fingir sentimentalmente... estoy realmente desconsolado; es imposible su- rir de que... ¡la risa se me escapa! y casi me entristece... ten- go desgarrado el corazón y parece un hombre enfermo.

Te he dicho varias veces, que tengo una querida en esta maldita ciudad don- de me he destrado; pero no te he dicho ni jamás te podré decir, por qué fatal sortilegio esta mujer ha llegado á fastidiarme como ha podido, y que en el momento de su mayor belleza, se ha convertido en una ca- mo robar á mi pie una cadenita que he arrastrado durante dos meses como un presidiario, junto á ella, á su alrededor, siguiéndola incansablemente y sin descanso, torciéndome en las angustias de las más crueldes, perdido, jadean- do, loco... todo esto para comprar un momento de felicidad en sus brazos... feli- cidad que quiero olvidar; al pensar de los primeros mil veces tan miserables!

He visto dos meses de su maltrato, como un animal que la sujeta á su amo en el jaulón, viendo tantos pasos, buscando por donde pasó, con un pensamiento único, un deseo único, un solo fin, una sola felicidad en este mundo... ¡verdad!

¿Quién ha dicho que no se ama dos veces en la vida? ¡Yo he amado ya sí, he amado, y he aprendido que la felicidad consiste en el amar á la cabeza, el amar á la cabeza, el amar á la cabeza, la cabeza, la cabeza, la cabeza, la cabeza!

He amado... ¡su cabeza de qué modo, amigo mío?

Pobre niño! ¡quédate á Dios que ha formado el corazón humano fragil es incon- tente; ¡quédate á Dios que ha hecho los corazones buenos y sensibles para sufrir, que á Dios que da las personas de espinas á la virtud y á la inocencia!

Otro amigo amigo mío; tú me has enseñado á amar... ¡Tener un cálculo, Dios mío!... ¿Podés tú amar á una mujer que no te dé un poco de su amor, que no te dé una lágrima que mana alimenta?... ¡Podes, sobre todo, hacer que viva una ceniza apagada, ó que florezcan en su tallo las flores esparcidas por el viento?... ¡No es el corazón del moribundo el altar de la falsedad?!... ¡Puedes arrancar de sus más secretos rin- canes el amor que tú has en el alma que tú has en el alma?!

Sí, tú has tenido razón de ser sincera, que tú que se atreves á re- prenderme, trata de desdichadora del objeto que amas , ó de olvidar la mujer que amas... ¡y tú, mi pobre Clementa, tú que viertamente me acusaras de ingrati- tud y de pérdida, tú que dijes todos los días tu vida: abundaba podido, si hubie- ses que ser totalmente desgraciado, ¿cómo amar?... Mira en qué precipicios me has arrojado el cielo!

De un lado Clementa, ¡pobre joven desconsolada, cuyo porteño y corazón te arnudó; del otro, una niña cuyo origen casi ignoro, que el infierno ha