Revista de teatros (Madrid) (1845-08-09 00:00:00), página 1

REVISTA DE TEATROS.

DIARIO PINTORESCO DE LITERATURA.

NUM. 914. MADRID 9 DE AGOSTO DE 1845. Segunda serie.

WORMS Y MANNHEIM.

(Por Victor Hugo.)
Liberales del Neckar, octubre de 1844.
(Continúa.)

Preciso era tomar un partido. Había podido correr detrás de él, engañarme, encenderme; pero ¿qué hacer con un rústico, a menos de apuñalarlo? y no había confianza, colaboración, ni amistad, ni derecho, ni derecho entre nosotros dos, el aleman hubiera sido el. La naturaleza, que no quiere la igualdad, no la había establecido entre ambos y yo. Indudablemente, así, a la luz del crepúsculo, al cielo raso, en medio de un camino, yo era el inferior y el superior.

¡Oh! ya solamente de los puños, ante la cual todos somos enteramente iguales!
Dura lez, sed lea.
Así, pues, me resigné.
Alcé del suelo mi saco de noche y lo tomé debajo del brazo después deprender mi rata. La noche se ha hundido enterrando el horizonte estaba negro, y no se distinguía en el cielo el ángulo de la luna blanqueada y finta de lo cual á qué había quedado volver la espalda. No era más que un sustento vago y apacible del Rin, que se deslizaba entre las cañas.
Alta aloja encontrarse á Worms, me había dicho el patron señalándome el fondo de la llanura. Alta aloja! nadie más. ¡Puede sería aquel alta aloja! ¡Ya de posada está seguro Worms, la ciudad de las traidoras, que, como había oído á busca, desde hace lejos, y que parecía a parescer una vieja mercantil, que retrocedía a medida que el viajero se acercaba a ella.
Y estas terribles e irónicas palabras del hombre de la carretilla, se me venían siempre á la imaginación. Pensaba acostumbrar el patio del campo! Más parecía oír los gemidos del Rin, los gemidos de los espíritus represados en los olmos con risas sarcásticas. Aquella era la hora precisamente en que salían con los espectros, las hadas y los brujaucos, y en que iban á bailar sus danzas misteriosas que imprimen grandes buelas circulares sobre la verde alfombra de la pradera, huellas que las vacas miran al día siguiente por la mañana con notable estratagema.
La luna iba á salir.
¿Qué hacer? ¡asistir á esta fiesta? esto sería curioso. Pero, ¿acostumbrarse en el campo? esto sería duro. ¡Retirarme? ¿perder buhardilla en aquella posada que había destinado á carrocería otra vez el del rústico de la carreta? ¡quién sabe! ¡haberse dado cuenta que disfraz con la puerta en los bueyes y de rodillas de mí, en torno mío, entre las cañas, entre las nieblas. Entre el rango espeso de los arboles, redoblarle las cargadas de los espíritus de ropa de carbunclo y de los duendes de la cara verde?
¡Vivir! ¡vivir humildemente ante las hadas! ¡ver sonreír con burlesca compasión el rostro apático, el fantasma de Titania, jamás!
Antes quedárnos á la luz de las estrellas! antes estar anudado toda la noche!
Después de haber consultado consigo mismo, me decí al volver al desembarcadero. Alí pensaba que encontraría sin duda algún seudero que condujese á Worms.
La luna empezaba á asomar en el horizonte.
Yo e dirijiría una invocación mental en que hice una mecha abominable de todos los poetas que han hablado de la luna, desde Virgilio hasta Lemierre. Le llamé polita mensajera y reina de las noches. Yo deseé que se iluminase un poco, desde que se hallaba en el cielo como un Daim, hermano de Apolo, y habiéndolo hecho así propicia según el rito clásico, continué mi camino, y con mi saco de noche lojo el brazo, en dirección al Rin.
Apenas había dado algunos pasos, sumido en una meditación profunda, cuando un niño, que parecía á su suerte de emergencia, Álce la cabeza, con razón se invoca á las Gitanas. La luna primera ver, gracias á su rayo divino, tal que empieza á argentar la punta de las aves, percibí gustosamente cerca de mí á algunos pasos, á lado de un viejo sauce cuyo tronco arrugado hacía un gesto horrible, percibí, digo, un rostro divido, un espectro que me miraba con aire asustado.
Este espíritu llevaba un carretencillo.
—Ah! dije, he aquí una aparición.
Después, fijando mis ojos en el carretencillo, y sucediendo un segundo impulso al primero,
—Cállese, dije, es un mozo de cordel.
No era, sin embargo, ni una fantasía ni un mozo de cordel: en aquella figura reconocí el segundo testigo de mi desembarque en aquella ribera hasta entonces poco hospitalaria, al hombre del rostro pajizo.
El mismó, el varón, había dado un paso hacia atrás, y no parecía enteramente seguro de su apariencia y de la palabra.
—Amigo mío, dije, nuestro encuentro ha sido evidentemente previsto por la Providencia. Yo tengo aquí un saco de noche que encuentro en este momento demasiado lleno, y vos un carretencillo enternecido vacío: ¿queréis que ponga mi saco de noche sobre vuestro carretencillo? decid.

En esta ribera izquierda del Rhin, todos hablan y entienden el francés, hast las fantasmas.
La aparición me respondió:
—¿A dónde vais, mi amo?
—Voy á Worms.
—¿A Worms?
—A Worms.
—¿Cómo vais á descansar en el Faisan?
—Y por qué no?
—Cómo! vais á Worms?
—A Worms.
—¿No escuchaste el nombre del carretencillo.
Bien entenderá evitar aquí un paralelismo que parece en un todo una combinación simétrica; pero ahora soy solo historiador, y no puedo negarme á hacer constar que este old' era precisamente lo contrario del old' del hombre de la posada.
Este old' expresaba la admiración mezclada de alegría, el orgullo satisfecho, el éxtasis, la ternura, el amor, la admiración legítima hacia mi persona y el entusiasmo más alto de la amistad.
Este oh' quería decir—¡Oh! este si que es un viajero admirable y magnífico! Este old' á Worms! descansará en el Faisan! Como se conoce que es francés éste caballero gastará al menos tres thalers en una posada; y me dará una buena propina.
Un señor muy generoso y personaje de gran mérito, sin duda. Va á Worms!
Estos viejos se mostraban siempre tan juntos en buen tono. ¿Quién serán tan raros los pasajeros de esta clase? ¡Ay! ¿Qué posición tan triste la del posadero en esta ciudad de Worms en donde hay tres posadas! Saberá todos sus días para un viajero que viene cada tres años! Seals bien vendido, viengre lustre, franco inge- nio, etc., etc. ¡Qué encanto! ¡Oh! vamos á Worms! ¡Y viene tan noble, tan sensiblemente, con su gorrita en la cabeza, y su saco de noche sobre el brazo, sin pompa, sin ruido, sin pretensiones, como si estuviera en su casa! ¡Qué bello es eso! ¡Qué nación tan grande es la Francia! Viva Napoleón!

RESUMEN BIOGRÁFICO DE COMPOSITORES ESPAÑOLES.

Teipo y Montenegro (Benito Gerónimo), nació en Compostela el 16 de febrero de 1701. Después de haber terminado sus estudios en la universidad de Oviedo, entró en 1747 en el convento de San Benito de la misma ciudad. Nombrado doctor en todas las facultades y profesor de música, llegó á ser abad del monasterio de san Vicente de Oviedo, donde murió el 16 de mayo de 1768. A pesar de los deberes que le imponían los diversos cargos que se hallaba revestido de, fue Teipo uno de los escritores más fecundos de España. Entre sus escritos están: Delicia musical, acompañada de la virtuosísima laúd, la cual tiene el nombre de la dicha «Furka»; Cancionero de la Orden de San Juan, obra de 3 volúmenes, pag. 10, no se halla la fecha ni el lugar de su impresión, es verdad que se halla en la colección de las obras de Peñón, publicada en Madrid en 1780, 33 vol. en 8.º de la que se halla un extracto en álemán en los Hamburgische Unterhaltungen (contiene también las húngaras; tom. I, p. 27, 32, 33). Teipo ha tratado, también, sobre la música, y esta en el «Teatro Crítico Universal», Madrid, 1738, 1736, 16 vol. en 8.º obra traducida al francés por D. Houdault, Paris 1722, 12 vol. en 8.º
Flores (Eduardo), su español nació en Valladolid el año de 1704, entró en la orden de Agustinos en 1715, y murió en Madrid en 1773. Ha dejado algunas poesías sobre el canto del oficio divino, según el rito Muratario, bajo el título «Mozárabico», que ha insertado en su gran colección que tiene por título: «La España sagrada, ó tratado bibliográfico-histórico de la iglesia de España, Madrid, 1777, 20, 25 vol. en 4.º. Esta dissertación se halla en el tomo tercero páginas 300.
—Fuegana (Miguel de), músico español que vivió en la primera mitad del siglo XVII, ha nacido en Navalcarnero cerca de Madrid. Se ha hecho conocer por una canción que ha para vista, titulada: Orfeo Lutea: Libro de música para guitarra, Sevilla, 1672.
—Muentes (Francisco de Santa María de), religioso español de la orden de Jerusalén; vivió en la segunda mitad del siglo XVIII, y es conocido por la cita que el Journal enciclopédique de 1779 (teatro página 89) ha hecho de un libro publicado por él, bajo el título de Dulce musa etc. en el que expone los elementos de la armonía desde las reglas del canto llano hasta la composición. Madrid, Fernández, 1778.

EL POBRE HOMBRE.

Tenganme por embustero, derrochador y tramposo, digame que soy un picaro, un intrigante o un trompo; Todo me importa un comilo, aunque me alegre seis locos,