Revista de teatros (Madrid) (1845-08-29 00:00:00), página 1

REVISTA DE TEATROS.

DIARIO PINTORESCO DE LITERATURA.

NUM. 931. MADRID 29 DE AGOSTO DE 1845. Segunda serie.

MISIONES DEL LEVANTE.

(Conclusion.)

Con tan buenas prendas, y dedicado al cultivo de un terreno tan productivo deberían gozar á mi modo de ver, de todas las delicias de la vida, y sin embargo, somos los más infelices del género humano. Todo el año trabajan, mañana y tarde sin descansar un momento, provistos de escasas provisiones, y estos desgraciados viven sin embargo en la más pobreza, en recompensa de sus fatigas, no reciben mas que lo que producen á menudo la sangre por las espaldas.

Sobre esta raza agricultora; cuya actividad está graduada como su miseria, los grandes del estado reposan en la tranquilidad y la ociosidad. Conociendo de qué una cierta fatalidad preside los destinos de los seres humanos, con paciencia la sentencia de la fortuna, sin queja en el rendimiento. Gozan con indiferencia lo presente, dicen en poco, los sueños de la ambición no les dominan, y son capaces de estar fumando un día entero sin cansarse.

En Egipto todo señor musulmán se levanta al salir el sol para respirar el aire fresco de la mañana. Luego los tres hervíos le traen agua y se purifica lavándose no solamente la cara, el pecho y los brazos hasta los codos, sino también hasta los tobillos. Hecho esto, se vuelve hacia el Oriente y se prosterna. En seguida vienen otros esclavos con el café y la taza de azúcar, y la almuerzo, ellos se tienen en pie delante de él con las manos cruzadas sobre el pecho, procurando adorar sus pies. Los sirvientes para cumplirlos inmediatamente. Echado éste á sus pies sus hijos, y después de haberles dicho algunas palabras, los acaricia con gravedad, les alarga la mano para que labesen y mandague los vuelvan al lado de su madre.

Dejando su familia por algunas horas, se dedica al despacho de sus negocios, que por lo regular no son muy árduos, y luego ya no tienen mas que buscar distracciones.

Si recibe visitas, las recibe con toda la cortesía posible, pero sin muchos cumplimientos. Sus inferiores se tienen de rodillas en su presencia, apoyándose únicamente sobre los talones, y sin igerse de su autoridad. Si hay un solo servidor para la persona de su categoría. Luego que cada uno ha ocupado el lugar que le corresponde, el amo de la casa da una palizada, y al instante viene un esclavo á poner en medio de la sala un brasero, y el que se queman olorosos inciensos. Se trae largas pipas y se sirve un guarnecido ámbar, y viene el café acompañado de cubetas de serbetes, y en medio de este dedicado refresco y amistoso recreo, va siguiendo amistosamente la conversación.

Si se le visita irán de irse, vuelve á aparecer un esclavo con una ban- deja de plata en la mano, y postrándose encima el brasero, lo presenta por turno á cada uno de los que están presentes, y se retira á la labor. En seguida le echan agua de rosas á la cabeza, y concluida esta ceremonia, cualquiera es libre de tomar sus bebidas y despertarse.

A la hora de las seis se pasea montados en juncos o caballos ricos en enjase- zados y van siguiendo por las orillas del Nilo ó por las orillas de los canales, to- mando el fresco del crepúsculo. Una hora antes de haberse puesto el sol, cada uno se vuelve á su casa. Cada cenador en familia, y después se acuestan tem- dos, volviéndose á dormir á pesar de su vida indolente y monótona.

En Egipto como en todo el Oriente, la existencia de las mujeres ricas se halla, por decirlo así, amortida en el interior de su habitación: nacida, viven y muer- ren en el centro de aquel imperio doméstico, y se limitan á hacer lo que en los quehaceres domésticos y en el cuidado á sus hijas no dejan de tener momentos li- bre y de agrado. También son las esclavas como se piensa. Salen todos los jueces con sus esclavas que van cargadas de refrescos. Cuando el deber las llama al cementerio, vienen varias mujeres asalariadas que las siguen horqueteadas. Allí hacen entonar himnos funerarios, y se regalan con las casas de sus anteces- lastimeros, derraman lágrimas de dolor sobre la tumba de sus pacientes, poniendo después en su sepulcro las cosas que traen las mujeres que las acompañan. Luego que han corrido las almas de los difuntos, hacen una comida religiosa, bajo la persuasión que aquellos males saborean los mismos alimentos y toman parte en el simpático banquete.

Las egipcias salen apenas una ó dos veces á la semana para visitar á sus pa- rentes, aunque cuando una señora forastera se presenta al diván de las mujer- res, la dueña de la casa se levanta sonriendo y va á abrazarla en medio de la sa- la la coja la mano que aplica varias veces sobre el corazón, y la invita que tome asiento en el sofá preferente. ¿Qué más que lo que ha sido citado tal vez atemorizó á las mujeres? Y sólo se les da la educación que tenemos en vosotros. Vuestra expresión de amor á los pais, y sobre la dicha de nuestra vida, la niña de nuestros ojos, etc., Tales son los primeros cumplimientos de las egipcias. En segunda vi- men los esclavos con pipas, el café, los serbetes, los licores y los perfumes del agua de rosas corre de mano en mano, se cuelan entre las toallas, y se bañan, algo que pudiera llamarle infinito, si aquellas hijas de la esclavitud conocieran el cambio.

Al despedirse se dicen varias veces: «Dios se conceda una numerosa prole y muchas años de vida.» ¡Ojalá vuestra salud sea tanfuertera como el cariño que nos tenemos entre ás! Nunca se llaman por el nombre: mi madre, mi hermana, mi hija, he aquí los títulos que se sirven á una mujer de edad madura, á una recien- cesada, á una vieja.

Tales es el retrato de los egipcios en su vida privada ó á lo menos los usos que puede describir un misionero; pues aunque los conocía bajo otro aspecto no es para hablar de ellos, sino para compadecerlos delante de Dios. Cuando considero el abis- mo profundo que los separa de la verdad, me entristezco en vista de una cegue- ridad tan funesta, y derramo lágrimas amargas pensando en su suerte remota que quisiera evitar, aunque fuese á costa de mi vida.

Reciban VY. SS. la expresión del respeto con que tengo el honor, etc. + Fr. Francisco Gómez, obispo de Res, ex obisp. del Egipto y la Arabia.

A LA FLOR DE CERA.

Levanta tu disco hermoso Flor de mi amor y mi encanto, Para con tiace y reposo Te diré dos cantos.

Mi corazón ardoroso.

Tú formas un bello Oriente Con hermosura y decoro Lluceis á diurnamente, Esas estrellas de oro De tu purpurina frente.

Demuestra tu faz constancia, En tu color hay firmeza, Celebro lo que me dices Como un vino par belleza Me brinda dulce fragancia, Eres ph flor! Tan dichosa, Que de una vida á otra vida Tu voz á ser renueva, Así te bendigo.

La incesante mariposa.

Anhelo en mi fantasía Con el alma á cantar, Que jamás con mala suerte Llegué el hado á marchitar, Tu esplendida lozania.

Cuando gozas la excepcion Renaciendo de tu fallo Te admiro, á ti estacion Pues en otras flor no hallo

Tu bella reproducción.

Contemplarlo, flor divina Tu precioso esplendor, Con suave aroma declina Un eco murmurado.

De la fuente cristalina.

Tu mérito cantare, Pues me inspiras por fortuna, Tu flor me colorea En la dórica columna Del harpa que paise.

Advierte preciosa flor, Que si el aguilar se vuelve Su bulbo se cae, candela Tu florira en su pecho ardiente El felice trovador.

¿Qué más grande desea? ¿Qué más prestación procures? Sólo que olas no te creas Pues las demás hermosuras Dejan de existir muy feas.

Clemencia de P. Morales.

REVISTA DE TEATROS.

En la noche del lunes se puso en escena en el teatro de Buena-Vista la come- dia Honra por Honra, que estaba anunciada á beneficio de su autor D. Ventu- ra Ruiz Aguilera. El autor se llamaba á la escena entre repitidos aplausos, y á nuestro juicio bien juzgado. Honra por Honra es una comedia de las llamadas de risa y apablar, creemos que su autor podrá llegar á ocupar un lugar dis- tinguido entre los dramáticos españoles si cultiva con aplicación este género pa- ra el que tiene felices disposiciones.