Revista de teatros (Madrid) (1844-12-16 00:00:00), página 2

Por lo demas aseguramos, bajo nuestra palabra de honor, que el relato que hicimos de la entrevista del señor Salamanca con la señora Tossi, no ha sido invención nuestra, sino fiel traslado de lo que se nos dijo con referencia á habérselo oído al mismo señor Salamanca en tono de broma.

JUAN PEREZ CRILLO.

UNA FIESTA EN LA INDIA.

Las últimas noticias recibidas de Calcuta anuncian que iban á suspenderse las negocios por diez ó doce días con objeto de celebrar dignamente la más grande solemnidad india del año, la Durga Puja. Se reduce á una especie de carnaval que presenta á los naturales ocasión de hacer ánteriores gastos y es para los turistas recién llegados objeto de la más viva curiosidad.

La Durga-Puja se celebra en honor de la diosa Bhagabati, esposa de Shiva; se la llama Durga en esta circunstancia, por haber venido á un terrible gigante que tenía la cabeza de un león, y la diosa, con su lanza, la destruyó. Los tres maderos y obligó á los mismos dioses á tributarle homenaje. La diosa había ya vencido á otro gigante no menos célebre llamado Mahisha, que también había reducido á las deidades á andar mendigando por la tierra. Las guerras y hazañas de esta diosa están detalladamente referidas en un libro llamado Chandi, de gran fama entre los hindúes.

La efígie de la diosa es generalmente de barro; tiene la figura de una mujer con diez brazos. Con uno de sus magnos derechos empuña una lanza cuya punta está clavada en Mahisha; una de las izquierdas tiene agarrada la cola de una serpiente y el cabecito del gigante en oposición á ella. En la primera mano izquierda tiene un pote instrumento de guerra sobre su pierna izquierda está acostado un león, en la izquierda se apoya el gigante de que acabamos de hablar. Los hijos de la diosa llama- d-i Kirtik y Canch, así como otras varias deidades del género femenino suelen ser colocados á su lado.

La fiesta empieza este año el tercer día del cuarto creciente de la luna, 6 sea el 17 de octubre y dura hasta el 21. El primer día se celebra una ceremonia llamada Bohdan, que representa el acto de despertar á la diosa, pues desde las fiestas de Shayan Ekadasi se supone que está dormida en compañía de las demás divinidades. El segundo se consagra á las ofrendas (San Kalpt). El sacerdote que oficia ofrece á la diosa representada entonces bajo la figura de un barril de agua, flores, frutas, dulces etc.

El 19 por la mañana tiene lugar el Pranpratishtha ó vivificación del ídolo. El sacerdote recita las formas de invocación de los espíritus y toca con los dos primeros dedos de las manos los ojos, la frente, la boca y el pecho del ídolo, exclamando: "Descanse feliz el alma de Durga en esta imagen". Entonces se coloca el ídolo se le traen en ofrenda frutas, arroz y objetos de tocador, en medio de las oleadas de gestos que acude á adorar á la maravillosa imagen y á admirar los ope- raciones que la autora de todas las cosas realiza.

El 21 es el día señalado para los sacrificios sangrientos. Esto especialmente es re- pugnante. El balido de las víctimas degolladas, la sangre que por todas partes corre, los trenúneos hálles de los sacrificadores y de los ayudantes manchados de sangre encubierta, el trepidoso ruido de los tambores y las clamores de la multitud polvorienta, todo contribuye á hacer estremecer á quien se hallaba en medio de una legión de demonios antes que de seres humanos.

Los animales que en esta ocasión se sacrifican son en su mayor parte, búfalos, cabras y carneros. Solo las cabezas se ofrecen á la divinidad, junto con un poco de sangre recogida en una hoja de plátano. La carne de las cabras y carneros queda para consumo de los sacrificadores, y la de los búfalos se cede ordinaria- mente á los zapateros y otros individuos de la clase baja, que la consideran como un delicado manjar.

Los Indios de la casta de Wishmo que no pueden derramar sangre, ofrecen en lugar de animales, cenizas y caña de azúcar, partidas por la mitad delan- te de Dios con un cuchillo cortante.

El día 21 se celebra la ceremonia de Bisparin ó de la inmersión del ídolo en el rio. Antes de hacerlo se despidió el sacerdote con estas palabras: "Oh diosa que he adorado, lo mejor que he podido, ve ahora á tu casa dejándome la espe- ranza de que vayas rá el año que viene". En seguida es colocado el molde sobre una armazón de bambúes con lo que cargan una canoa y lo llevan á la orilla del rio. Entrae en él en una falda llena de gente, y después de bajar algunos tramos ya siguiendo la corriente, ya contornada, se precipita el ídolo en medio de contor- siones y gestos horribles. Entonces se retira el pueblo y vuelve cada uno á su respetable hogar, y la fiesta termina con el entierro de las hojas de caña- mo, que da lugar á escenas vergonzosas con que terminan las fiestas.

En la solemnidad del Puja se gastan inmensas sumas, y hay hombre que sen- doro á la voz de la caridad, distribuye miles de rupias, sólo porque no le ven- za en la ejecución otro rival suyo tico.

Este año han dirigido los indios más poderosos á gran número de europeos, es- quellos impresos para asistir á una lista que en algunas casas particulares suele ir acompañada de representaciones teatrales, de bailes en marquesa, y de diversiones de toda especie.

BOLETIN ESTRANJERO.

Teatro de Berlin.—El nuevo teatro de la grande ópera de Berlin es indudablemente el mayor de todos los de Alemania, y aun escena en dimensiones al de la actual Ópera de París. Su fachada de construcción es absolutamente del renacimiento; los anejos que le dan los talones blancos son de estilo gótico; las divisiones de e-tos, e interiores tienen cortinas encarnadas. La parte más magnífica es la ante-scena, cuya anchura es de tales proporciones que presenta en cada lado tres patios sobre la misma línea, y en cada una de las cuatro galerías, que vienen á ser 24 palcos. En este sitio está el palco de la familia real, adornado de papeles de seda y bordado de oro, que esteriormente forman un pab- lón, sobre el cual hay colocada una corona. El rey mismo ha asistido á la prueba que se ha hecho de su disposición acústica, oyendo varias piezas en todos los puntos del teatro, y tuvo la satisfacción de convencerse de que en todos ellos se oía la música igualmente.

Descubrimiento. Al echar por tierra una casa muy antigua en la calle de los Con- sules (Argel) se encontró en el muro tronco de madera, sobre una de las cuales se habían grabado algunos caracteres y había un papel atado. Esta casa, según la tradición del local, fue construida hace unos doscientos años por un baja llamado Ali. Es probable que los aborígenes de esta casa fueran esclavocratas, que quisie- ron colocar en la casa misma de sus amos musulmanes el sagrado signo de su fe católica, sin sospechar que algún dia lo encontrarían monos cristianos.

ARTES.—En la colección de grabados de la biblioteca real de Paris existen 980,316 estampas; 1805 obras de Rembrandt, y 2498 de Callot. La colección de re- tratos contiene 96,565. Existen 300 retratos diferentes de Enrique IV y 10 pareci- dos, 433 de Napoleón, 331 de Luis XIV. La división consagrada á los trajes de todas las épocas y de todos los países, contiene 36,973 piezas, de las cuales 14,891 pertenecen á Francia. Las estampas históricas suben á 24,118 y de estas 14,357 son relativas á la historia de Francia.

Escriben de Roma con fecha 19 de noviembre:

Primavera estepomarina.—Presenciamos aquí un fenómeno que en la estación actual no hay memoria de que haya jamás acontecido. Los árboles y los arbustos comienzan á florecer, y varias aves de paso especialmente las golondrinas, que por lo común van á pasar el invierno á climas mucho mas calientes, no nos han abandonado en el presente año.

VARIEDADES.

ALMANAQUE PINTORESCO

Y

REPERTORIO GENERAL DE ESPAÑA

para el año de 1843.

Publicación hermosa, con infinitas noticias interesantes, así de estadísticas, como de religión, costumbres y políticas, letras de adorno, grabados, caprichos, retratos de personajes célebres y otros asuntos de mucha importancia.

Se vende en la librería de don Ignacio Boix, calle de Carretas, número 8, al precio de 12 reales el libro y 8 la hoja de marca mayor.

TEATROS.

DE LA CRUZ.

Funcion extraordinaria para hoy lunes 16 de diciembre de 1844, á las siete y media de la noche, á beneficio del primer actor DON JUAN LOMBIA.

Se dará principio con una buena sinfonía. Seguirá el drama nuevo, original y en verso, en cinco actos, titulado:

TAMBIEN LOS MUERTOS SE VENGAN.

Segunda parte de la Corte del Buen Retiro.

PERSONAJES. ACTORES.
La Reina doña Isabel. . . Doña Matilde Diez.
La duquesa de Montalbán. . . Doña Juana Pérez.
Doña Inés de Zúñiga. . . Doña Teodora Lamadrid.
La Carcelera. . . Doña María Fernández Campoyano.
El Rey don Felipe IV. . . D. Carlos Latorre.
El Conde-duque de Olivares. . . D. Juan Lombia.
El duque de Osuna. . . D. Pedro Sobrino.
El Conde de Orgaz. . . D. Antonio de Guzmán.
D. Francisco de Quevedo. . . D. Pedro López.
D. Luis de Haro. . . D. Luis Rada.
D. Pedro Calderón de la Barca. . . D. José Ramírez.
D. Luis de Góngora. . . D. José Mazo.
D. Agustín Moreto. . . D. Joaquín Barjú.
D. Francisco Carnero. . . D. Joaquín Barjú.

Las decoraciones nuevas son pintadas por don José Abrial: la música de los coros está compuesta por el maestro don Sebastián Tradier.

Se dará fin á la función con una JOYA nueva, bailada por ocho parejas de niños.

DE VARIEDADES.

A las siete de la noche: el drama en cinco actos, titulado: DON ALVARO O LA FUERZA DEL SINO. Terminando la función con baile nacional.

IMPRENTA DE DON IGNACIO BOIX, calle de Carretas, número 8.