Revista de teatros (Madrid) (1844-06-20 00:00:00), página 2

función. La ejecución estuvo encargada por todos os actores, recogiendo la bene- ficiencia abondosa escuela de aplausos.

La graciosa y virtuosa señorita Rizo nos hizo conocer en los varios y difíciles pa- pelitos que desempeñó, lo que puede prometerse el público de una artista cuando estudia con interés la parte que le corresponde. En todos los disfraces salió con particular lucimiento; ya nos hizo ver con toda propiedad una gallega rústica y al- tamente náufraga; ya una mujer titubeante, que luchaba contra el temor y tomaba haza- jo sumiso. Nada dejó de hacer en la parte en su beneficio.

El público se rió con justicia la aplicación y laboriosidad de la señorita Rizo, tributándole á cada paso un millón de brazaos y aplausos por el singular desempe- ño de su cometido. Concluida la representación de Los Diablos, se entregó el au- tor que salió acompañado de la beneficiosa y feliz señorita Rizo, para que se diera lo que se conoce como, quedaba el mellizo loco. Después de esta primera pie- za salió la hermosa niña Alba á bailar el baile inglés, con una limpieza y maestría nada común en edades tan tiernas. Después se ejecutó la comedia en un solo Noval escalones, que como era de esperar gustó poco, porque no debía agraciarse la función con se representase después de haber sido á la señorita Rizo. Finalizó la función con baile nacional.

VARIEDADES.

Hé aquí la relación de tres crímenes tan horrendos como inauditos.

Veinte meses hacía que un calderero de Astrakhan, pueblo situado en la en- bocadura del caudaloso Wolga, pretendía en vano la mano de una linda y honra- da joven, hija de otro calderero también. Un mozo tejedor era el profesor de Ana Pikwek, y con el bendecido de ambos finados se amó coloquialmente la ho- rror de días de Lunes. Corría el tiempo, y el pobre llegó á oídos del rival, que luego de este despropósito resolvió vengarse. Para lograrlo, salió á la siguiente mañana de su casa, y rondando las cercanías del taller donde trabajaba su rival esperó la ocasión. Aprovechada infameente, y deteniendo en su camino á un niño de quien era desconocido, herirlo de aquél, y que así se hubiera librado de la vida el desgraciado, cuando lo hubiera percibido, hubo pretexto de ver en lo que se necesita, verter en la escuelita que le contenía un mortífero veneno. No tardó el pobre Victor en ponerse á almorzar y sentir al poco tiempo los sínto- mas precursoros de algún mal, que agraviados por el médico, se le ocasionó la muerte la antepenúltima del señalaría para día de sus bodas. La confusión de las dos familias fue grande y áspera, y la justicia se hizo de su parte. Nadie sospechó en el veradero quién de eran los enemigos. Su buena conducta y su moderación aparecían le po- nían á cubierto de todo recelo. Fingiendo sentir la desgracia de Ana se presentó á su padre para ofrecerle su apoyo, y más que nunca parecía estar en su favor el atento, sin por eso olvidar los derechos de sus amadas pretensiones. Con el tema de gran la felicidad del padre y del hermano, que por afecto y no por amor concedió-les á él tomar á por esposo. Casándose pues, y desde entonces la infeliz Ana fue víctima de los más crueldes tratos. La miseria que hasta enton- ces había encubierto la hipocresía y la malicia de un hombre sublime, habían des- aparecido. El padre Ana Pikwek era el hijo mayor de su madre. El consejo á él se lo daba el hermano, que en el aspecto, que poco satisfecho de tal reconvención intentó rechazarla. Insistió álegre, llegaron á las manos, y en la re- frigera salió muy mal parado el marido de Ana. Pero hé aquí su venganza. Desde luego solicitó una reconversión de su padre; para que éste convirtiera su casa en el que se le permitiera á casar en un distrito vecino, y que en un pueblo inme- diato en donde no debía volver hasta de noche. Acéptala el consejo, y es asesinado alevosam.nte. Y como esto no fuera bastante á saciar su brutal ira y odio, este hom- bre feroc se complacía en sacar el corazón de su víctima, cualquiera que fuese, y servirse de cena á su gusto, y de su sangre, como vino. La desgraciada Ana y su padre murieron igualmente de aquel horrible plato, sin que nadie tuviera por famoso momento sospecha la fiebre calma de aquel hombre infernal.

Concluida la cena, Ana, delante de su marido, se dirigió á la alta, donde debían acostarse; de repente se siente asida por los cabellos y arrastrada á un cuarto in- medio, en el que aun estaban pululantes de sangre los restos de la cena. ¡Ahí! ¡ahí! ¡Victor, Ana, qué tú pareces! ¿Qué has hecho? ¿Qué has hecho? ¡Qué es ese horror? ¡Qué es ese horror de cenar? Y acto continuo, sacando un puñal, la ases- sinó bárbaramente. A los gritos espantosos de aquella desgraciada mujer acude- ron gentes de la vecindad y algunos soldados. Rodaronse la casa unos y cargaron otros en ella. El poco rato acabado, y hayánsele dado cuenta, se hallaron sometidos á estallidos de las señales de una estrepitosa mental. Llevado ante la autoridad, confesó desde luego todos sus crímenes. Inmediatamente fue trasla- dado á la cárcel, desde donde, pocas días después, trascurridos en la sustanciación del proceso, salió para subir al cadalso con una imperturbabilidad inaudita, y pro- rumpliendo las más atroces blasfemias, para pagar con su cabeza tan horrendos crí- menes, sin que bien puede asegurarse, ni una sola persona se entere compade- cida de su suerte.

Un diario de Sevilla ha publicado el siguiente curioso artículo descriptivo de la procesión del Corpus en aquella capital, tal como se verificaba á mediados del siglo XVIII.

Al frente de la procesión iba la famosa Torreza, figura grande de madera y pasta, que representaba un monte, y encima una serpiente con siete cabezas, que atuñan, según afirman unos, á los siete pecados mortales: y otros, que son otros á los siete pecados contra la presencia del Señor nuestro Salvador. En el centro de la espada del monte se situaba una torre alta, por cuyo segundo cuerpo asomaba un pequeño monje con dos caras, vestido de largas ropas. Los que con- dujía la Torreza, medían dentro de la cavidad interior que formaba la montaña, mo- via esta especie de campanil cuando la procesión paraba, y este barile escribía la risa y arrancaba los risueños de la gente.

Seguía el Padre Pando y la Madre Pape-huevos, detrás los Pandilleros, que eran cuatro figuras con abultadas cabezas, conducida cada una por un hombre, cuyos ojos asomaban por la boca de estos rústicos vestidos. El Padre Pando llevaba en las manos un lánguido y manso pájaro, la madre Pape-huevos un abanico; y una va- rillita el Padre Pando daba á regates.

A continuación se veían los gigantes en número de seis, á saber: tres parejas de hombre y de mujer: una vestida de negro; tenían catorce pies de alto, e iban vestidos de medio cuerpo arriba al uso de aquellos tiempos: los pechos eran tan curiosos, que ponían la cara los pies de damas y caballeros. Estos se halla- ban en los gigantes, porque el que daba á regates, en ciertos puntos de la estación, al son de un tamboril que le acompañaba. Al lado de los gigantes iban dos hombres vestidos de arlequines y emaculados, y los cuales llevaban en la mano una vara con tres regajas hendidas de viento en uno de sus extremos, para dar con ellas á los paparos y muchachos que se quedaban embolsados con la dan- za de los gigantes: las varas indicadas se llamaban las megalóritas. El ayuntamiento costumbra en 1769.

Seguían todas las cofradías de la ciudad con sus respectivos estandartes por orden de antigüedad, presididas por la compuesta de los oficiales de sastras, que acompañaban á una imagen San Diego de Alcalá en sus parihuelas, y por la de los maestros de acero que, con el paso de la Virgen de los Reyes y el estandarte, daban la vuelta del santo san Fermín.

La procesión finalizaba el Santísimo Sacramento del Sagrario de la santa iglesia, con su guion y gran número de hermanos con velas encarnadas encendidas en la ma- no, acompañando á un Niño Jesús colocados en un tabernáculo de plata sobre par- rihuelas, y á los costados cuatro capellanes con casacas plateadas y dos ministros con incensarios y vestiduras sacerdotales. Seguían las cofradías e comunidades religiosas descalzos, tercera agustinos d.º, cuarta mínimas de san Francisco de Paula, quinta mercenarios calzados, sexta carmelitas calzadas, séptima agustinos calzados, octava religiosos de san Francisco de Asís de la observancia, con los recoletos, descalzos y descalzas.

Doras iban las 25 cruces de las parroquias de esta ciudad, precedidas por la cruz patriarcal de la catedral, con dos acólitos de cirios á los lados e imitando á ella un canónigo revestido de sudarios, asistido de los dos sacrificantes mayores y dos colegiales con el taburete de terciopelo.

Cuatro capellanes de orden sacro con incensarios, vestidos de subdiáconos, á la puerta de la iglesia, con el cíngulo, y delante todos los ministros de su jurisdicción.

La elección de todas las parroquias con velas encendidas. En seguida el provi- sor del arzobispado con sobrepeliz, acompañado de todos los ministros de su tri- bunal. Varias cuadrillas de diferentes danzas, cuatro de niños con rarísimos trajes costados por el ayuntamiento y acompañados del tamboril, á cuyo son y al de las castañuelas ejecutaban sus bailes; una con espadas, otra con vírgulas, y la última con palillos y clarinete.

Dos sacerdotes coroneles. Cuatro sacrificantes mayores: de las cuatro capillas parroquiales de la catedral, y el colector de la sacraría, que llaman de las eulcas, acompañado al diputado de las reliquias. Seguían en parihuelas con- ducidas por eclesiásticos vestidos de subdiáconos unos y de presbiteros otros, las reliquias que á continuación se expresan.

1.º Una cruz de oro, proveniente de la India de América con diferentes reliquias. 2.º Una urna de san Cristóbal. 3.º Un caliz de piedra ágata de san Clemente, patrono mártir, y á un lado parte del cráneo de san Laureano, arzobispo de Sevilla, y otro hueso de san Inocencio. 4.º Un área de narca, que contiene varias reli- quias. 5.º Un brazo de san Bartolome. 6.º Reliquias de san Pedro apóstol, san Lucas evangelista, y otras, obsequio de la Cofradía de san Urbez. 7.º Una urna de plata, vestida de azul, que posee el santo Florencio, confesor de Sevilla. 9.º Otra urna de la misma clase contenues de san Servando y san Germano, mártires. 10.º Las tablas alfonsinas, llamadas así, porque las dio al cabildo catedral don Alfonso el sabio, que contienen muchas y singulares reliquias, engastada con gran oro y piedras preciosas. 11.º El lomo cabecero de plato de san Leandro. 12.º Una urna de la misma clase de nuestro santo Jerónimo. 13.º El santo Lignum Crucis, que era el mismo que llevaba á pecho el emperador Constantino.

Los capellanes del coro de la santa iglesia, venteros, beneficiados de las par- roquias y dos canónigos de la iglesia de san Salvador, con el don, y en el otro local elegantes con cirios y panuelos. La danza de los niños sesenta con el maestro de capilla, los ministrales, la capilla de música cantando villancicos, la cruz del prelado, los segundos, e inmediatamente la magnífica custodia con el Santísimo Sacramento, rodeada de doce sacerdotes vestidos de casacas.

El dignatario presbitero asistente y el canónigo diácono de oficio, revistiu- dos, todos con velas en las manos.

El prelado, los doce sacerdotes ministros el uno llevaba la mitra simple y el otro la mitra prelazosa. Un capellán que llevaba la sombrilla. Cuatro pajés del prelado en cuerpo, conduciendo la silla; otros dos pares de salvilla también en cuerpo: en uno llevaban la tercera mitra y en otro el panuelo. Cuatro cuadrales del prelado con sobrepeliz, los cuales sirven el pontifical. El custodio que llevaba el cirio de la dignidad encendido, y á sus lados dos capellanes, de man- to y bohete.

Se seguía el tribunal de la inquisición con sus dependientes, y cerraba la proces- sión el cabildo secular con su asistente y todos sus ministros.

RECTIFICACION.

En nuestro artículo de toros, inserto en el número anterior, donde dice que Álvarez volvió á salir repuesto de su caída, debe entenderse Muñoz, pues aquel pa- rece que recibió un puntazo de alguna consideración.

TEATROS.

DE LA CRUZ.

Hoy no hay función

DEL PRINCIPE.

A las ocho y media de la noche: La tragedia en cuatro actos, titulada ALFONSO MUNIO. Terminará el espectáculo con baile nacional.

DEL CIRCO.

A las ocho y media de la noche: 1.º La comedia en un acto, titulada: LA MAS- CARA RECONCILIADORA. 2.º Baile nacional. 3.º EL MARIDO SOLTERO. comedia en un acto. 4.º Concluye la función con un Popurrí de bailes nacionales.