Revista de teatros (Madrid) (1844-10-12 00:00:00), página 1

MUJERES CASTAS.

La castidad es una prenda tan necesaria al bello-sexo, como el valor á los hombres. Hemos dicho poco. Puede concebirse un hombre que merezca el nombre de virtuoso, pero carece de lo que se llama valor; pero apropiadamente se le falta la castidad, y así concibe. Esta virtud es la más indispensable para su existencia, y haciendo triunfar á las mujeres de todo lo que les rodea, les vale como primer premio de la victoria la estimación universal y la suya propia. Una recompensa como esta es tan bella para las almas elevadas, que se han visto jóvenes llenas de tanta timidez armarse repentinamente de un valor heroico, y esposarse con parte de la fortuna y el ultraje.

Cuando D. Juan de Austria en 1578 tenía en los Países Bajos el mando del ejército español contra los confederados, se empeñó uno de sus oficiales en hacer violencia á la hija de un abogado de Lilla, en cuya casa estaba alojado; pero la joven se defendió bravamente, cogió á su agresor y lo mató. El capitán, que á su honor llamaba á la virtud, se lo hubiera bendecido en el pecho y se alejó. Conociendo el capitán que era mortal su herida, pide á gritos un confesor, y llama del mas vivo arrepentimiento suplicó que conculcaran ante él la joven que le ha puesto en la trampa. «Perdonadme,» dice, «el ultraje que he recibido de mi hija. Yo quiero que se entienda que el marido de la virtud y en consecuencia de la castidad, yo soy vuestro esposo, señoría. Mi crimen y vuestra virtud me han puesto en el caso de no poder ofreceros mi persona; pero á lo menos recibid juntamente con el nombre y con los derechos de esposa mía, la donación que os hago de todos mis bienes y sepais lo que tenéis noticia del hecho que á mi madre honra he sido el primero de los esforzados que lucharon por deshacerse y del valor que vos supistéis tan heroicamente desplegar para defenderos.» Dichas estas palabras ofrece su mano á la heroína, y previa la ausencia de su padre, se ve el enlace en presencia del sacerdote que ha sido llamado para conocer si el caso está suficientemente fundado. Pocos momentos después espera este, siendo difícil decide si lo es ó no debe admitirse, mas en tal estado, á la generosidad con que el reparte su falta, ó el valor y heroísmo que ella conserva su honor sin mancha.

El histórico de 1578 estaba en los Países Bajos el duque de Aljux, hermano de Felipe II, el cual, á pesar de la guerra, se había propuesto á hacer la paz contra los españoles. Uno de los capitanes de su ejército, llamado Pont, estaba alojado en el pueblo de Becourt, en casa de un rico labrador apellidado Milet, el cual tenía tres hijas extraordinariamente bellas. La mayor de estas, á cuyo cuidado estaba el gobierno de la casa, se enamoró en secreto y con ingenuidad de un hombre que se encontraba en el campamento. Al cabo de seis días, el oficial irresistiblemente subyugado por las gracias y encantos que con tanta frecuencia se ofrecían á su vista. Resuelto á satisfacer su pasión y deseo de acelerar el instante, consulta al padre y á la hija á conocer con el. Admitido el consejo, se dispone la consumación natural de la acción, pero la madre, que ha deprende la hija en cuanto á su amor, se dispone á darle entender que ha penetrado los viles sentimientos de su huesped, rebosa duramente su demanda á pretexto de la desigualdad de las condiciones. Irritado Pont con aquella negativa, agarra al padre del hijo y la lanza de la silla y apoderaándose de la hija que se resiste, se dirige á la casa de su amante y la fuerza á entrar en su poder. Despierta la brutalidad de algunos de sus soldados que, viendo, con intención de secundar los planes de su jefe, la obligan á sellarse á la mesa en un comedor con ellos. La pobre hija no tiene sino diez y seis años, y sin embargo despliega en tal momento un valor superior á su edad. Intimamente convencida de que la cuestión en aquellos momentos de la guerra es de vida ó de muerte, se dispone á su destino, consigue dominarse á sí misma hasta el punto de disimular su resentimiento, fin- giendo con aire alegre prestar á las insolentes propuestas que se la lucian.

El fingimiento duró poco, porque habiéndose vuelto el ejército de sus subalternos que le habían ido á orden, tuvo la ocasión de aprovecharse aquel instante cojeante para la masa un milagro. Se hallaba Pont en el comedor, la heroína tras esto vuelta á casa, y mientras los camaradas de Pont se ocupan en socorrerle, se dirige a su habitación, le cuenta lo que acabá de pasar, y le exhala á huir poniendo en salvo á las otras dos hijas. En cuanto á ella, le es la vida denu- siada pesada para que se dé á aprovechar la facilidad con que en aquellos mo- mentos de la guerra se puede cambiar de lugar. Se dispone á huir, pero se encuenta imperterrita á los infames verdugos de su honor, los cuales la atan á un árbol y la hacen morir fusilándola lentamente. Ella sufre el martirio con heroísmo sobrenatu- ral, y grata á sus asesinos dice: «Disparad, disparad. ¡Después de la madre que vosotros habráis de ver en el barí y que me habrá indigna de la vi- da, no posee otra cosa que dolores y penas, sino que os será de utilidad.» El cielo que acalla de vengar mi honor con el esternimiento de vuestro gen, no es posible que deje impune la suerte atrocidad que cometéis.» Esta predicción fue cumplida. El padre de la infamada joven, padre digno de tal hija, vuelve al frente de los paisanos y la llama á la guerra, los cuales se lanzan en el fuego, que antes parecía ser el estremecedor su compassion á los pies de la víctima, y las tro compañías enteras son sacrificadas á la rabia popular, sin que un solo francés quede con vida en aquellos cantones.

En ningún país de la tierra ha sido la castidad tan respetada como en la isla de Creta. En el largo espacio de treinta siglos no había en ella memoria, según manifiestan Plutarco, de que ninguna mujer casada hubiera faltado á la fe conjugal, ni de que una sola joven hubiera sufrido en su honor el ultraje más leve.

El mismo autor, hablando de Chiomara, refiere esta acción verdaderamente heroica. Durante una guerra que los romanos tuvieron con los galates, fue aquélla señorita hecha prisionera, y el capitán romano en cuyas manos cayó, aludió de su poder violándola, sino luego á la avaricia, como lo había sido al placer, restituyó la castidad á los galates mediante una suma; pero en el momento de retirarse, hizo la ultrajada señorita una señal á la que la acompañaban, y precipi- dándose de ellos sobre él, le cortó la cabeza. Chiomara la cojió del cabello, y de ella dijo que la había visto en el momento de su ejecución, y echó á re- dar á los pies de su marido aquella cabeza ensangrentada. «Yo sé, dijo este, que mi espíritu no habrá podido faltarle á la fidelidad que me juró en los altares cuando ese monstruo haya ajado su honor.» —Ciertamente, contestó ella: «pero conserva ese honor que nadie sino mi marido pudiera jactarse en vida de haber tenido una virgen.»

La ilustre esposa de nuestro inmortal Guzmán el Bueno, hallándose largo tiempo ausente de su marido, sintió los estímulos del amor con una violencia extraordinaria; y para no faltar á la fidelidad debida á su esposo recurrió á la increíble determinación de estinguirse por medios de fuego. La llama ardiente hacía perder el sentido, y la heroína fue consumiendo lentamente cada fibra de su ser.

Una mujer ateniense preguntó á otra de Lacedemonia, como echándola en cara su soberbia, ¿qué bienes había llevado en dote á su marido? La casti- cera respondió ella: y esta lacónica y sublime contestación ha sido con razón admirada por todos los historiadores.

Enrique IV, rey de Francia, manifestaba á Catalina de Rohan, después duquesa de Deux-Ponts, el amor que sentía por ella. «Yo, dijo la princesa, puedo corresponder á ese afecto: para esposa nuestra voy poco: para dama, señorío muy mucho.»

La poesía y la historia han celebrado la castidad de Lucrecia, esposa de Collatino. Esta virtuosa romana había desgraciadamente excitado con su belleza la llama de una pasión imputa en el corazón de Sexto, hijo del último rey de Roma, Tarquino el soberbio. Este joven príncipe había marchado al ejército; pero la imagen de belleza que adoraba se perseguida por todas partes. Determinado á satisfacer su deseo á la vista de su abuelo, el rey, se presentó en su palacio en pos de objeto de su pasión. Lucrecia recibió al príncipe con los respetos debidos á su rango, y sin sospechar los intentos de Sexto, le dio alojamiento en su casa. El pérvido huésped se levantó á media noche, y dirigiéndose á la estancia de la heroína, despertó á ésta al ver que el príncipe como pretendía, se hallaba en el lecho de su rey. La virtuosa la en la mañana tomó el futuro de la patria en sus manos. El príncipe se acerca al lecho, agarra á Lucrecia del cuello y amenaza matarla si gira. El horror y el espanto la deja inmóvil. Sexto entonces convierte la amenaza en cari- das, y manifestándose las pasiones que devora su alma, le ofrece su cetro á sus instan- tes de rival con el que un día debe enfrentar á Lucrecia rechazada. El príncipe se retira, y que la virtud de la heroína se hubiera visto lo cual por Sexto, se abandonó de nuevo al furor, amenazando escarniarla otra vez, y con ella á sus esclavos, cuyo cadáver, dice colocar en ese lecho junto á la es- calera, y ordenando á gentes que se encarguen de él, nos asegura ni aun el consuelo de su fama, pues todos atribuyen su virtud á la fortuna, y no á su virtud, á un im- puesto adulterio. Lucrecia no pudo resistir á la idea de un porvenir tan horri- ble, y cesó de sufrir. El valiente apresuró el momento, y satisfecho su pasión se retira al campo. La descarnada romana, incapaz de sobrevivir á su afrenta, toma el torneo suyo, á todos sus amantes, y después de manifestar lo que ha presenciado, se lanza á un precipicio. Obviamente el autor de la tragedia juzgaba segura entonces de que el horrible atentado no ha de quedar impune, saca sabiamente un pulso que llevará escandalizado en su orgullo, se lo hunde en el pecho y espira. El insigne poeta español don Juan Arguijo, cantó la catástrofe de esta virtuosa romana en sus mejores versos. Muchas de las mejores personas suscribieron el salvar leída y la poesía de este autor mostró lo reproducían en el teatro, porque donde buscáramos conclusión mejor para un artículo ejemplos ejemplares, halláramos tan docentemente en favor del bello sexo. La composición de que hablamos merece ser encomendada á la memoria, y dice así:

Baja llorando el ofendido lecho
De Colatino la consorte amada,
Y en la urna fuere despedida.
Si no la voluntad, castiga el hecho.
Rompie con fierro águila el coste pecho,
Y abre el camino á alma, que resignada
Baja á los ojos, y á lo vergonzosa
Aun dudó si su agravio ha sufrido.
Venció al paterno linaje endurecido;
Y de su esposo el ruego, que no basta,
Menspecró con el fatal destino.
«¡Quédate al delito he dado la vida,
¿Qué vida? ¿Qué (díjo) que otro sea menos casta
¿Ose vivir con el ejemplo Mío.»