Revista de teatros (Madrid) (1844-11-28 00:00:00), página 1

REVISTA DE TEATROS.

DIARIO PINTORESCO DE LITERATURA.

VIAJE A LA INDIA.

(Conclusion.)

He ido á tierra y pasado dos días en una escisión. En este país no se viaja á pie ni á caballo; el medio ordinario de transporte es el palanquín, pequeño carruaje donde puede ir una persona tendida ó sentada. Cuatro indios le llevan sobre los hombros, y cuando hay que ir lejos van diez ó doce para relevarse. Primero nos dirigimos á visitar la pagoda de Winour, á dos leguas de Pondicherry, que es una de las mas hermosas de la India, sería imposible describir todas las esculturas, columnas, estatuas de oro, diamantes y rubíes, baúles, liras, cajas, etc., que adornan sus paredes, y sobre todo su pilar principal, monumento en forma de pirámide. Luego que lo recorrimos todo, vinieron á preguntarnos si queríamos recibir el homenaje de los religiosos de la pagoda, antigua costumbre á que nunca faltan, cuando se presenta algún extranjero de distinción.

El personal de la pagoda consta de brahmas, cantores, músicos y bailarinas; estas forman la parte más notable de la población religiosa. No bien nos colocamos en los sillones que nos tenían preparados, se abrió el templo y se acercaron los brahmas al son de tambores y flautas, rodeados de su séquito de bayaderas. Estas se aproximaron á nosotros, repartiendo en grandes ramilletes y entrelazando sus cabellos largos de un modo tan singular que consiguieron que la ceremonia se seguíá con el principio á sus danzas. Había algunas bastante bonitas; sus cabellos, de un negro lustroso, descendían hasta más abajo de su cintura en largas trenzas terminadas por bellotas de metal con una pequeña cascara de oro de oro decorada con grandes diamantes. Sus pies estaban cubiertos de sandalias de plata dorada, y los dedos de sus pies, cuyos tobillos estaban guarnecidos de grandes brazaletes. El traje de las bayaderas se compone de un pantalón de tela ligera con anchas franjas encarnadas y blancas, un estrecho canesí cuyo nombre y cuello exactamente sus dos pechos, estado sujeto en el medio con un rico adorno.

Llevan desnudo lo demás del cuerpo, pero tienen un ancho chal de muselina blanca con un ribete encarnado, con el cual se envuelven, ocultándose enteramente entre sus gruesos piquetes. Su baile es una pantomima acompañada de ojeadas, ademanes y movimientos lascivos. Más bien que bailar, sería más representación; apenas se ven en los pies, las breves puntas de sus zapatos, y su movimiento se acomoda con el ritmo improvisado las más veces. Por lo demás, no carecen de gracia ni expresión.

A cierta distancia de la pagoda, se encuentra un ancho estanque rodeado de galerías y adornado con un lindo kiosco, destinado á las abluciones de los brahmas y de las bayaderas. Tomamos nos han enseñado el gran carro de Wishu que tiene una altura de cincuenta pies de alto, y está cubierto de esculturas que representan los más indecentes asuntos; gran parte de los bajos relieves serían dignos del Arelin. Son necesarios seleccionados u ochocientos hombres para tirar de este carro cuando se pasea en el día en las grandes fiestas; algunos famosos suelen precipitarse bajo sus ocho macizas ruedas para alcanzar de este modo una santa muerte.

Al regreso apenas tuve tiempo para arreglarme un poco antes de subir al salón; había gran hanguete en casa del gobernador. A las once de la noche dejé la partida de wishu, me encaramé otra vez en mi palanquín, y salí para Treviskaré á cien leguas de Pondicherry, á donde llegué á la medianoche. El viaje era fatigoso. Arriábamos frecuentemente por considerar otras tantas palanquines, y diez hombres para cada uno en razón á haber de ser larga la caminata. Desde la tarde estaban listos los palanquines en el patio de la casa de gobierno, y nuestros setenta indios se habían tendido en el suelo envueltos en su cinturón que es su única vestimenta. No carecía de originalidad el espectáculo de esta numerosa tropa, y despotrase y proporciones de risas. Tuvimos que esperar á que otros hostiles que se encuetasquen el turban, y mientras se apretaban el cinturón, y todos conforme iban despejándose gritaban, corrían, disputaban y se colocaban sus siete tropas de igual número de individuos; era en fin una completa barbarie. Pasó cerca de una hora antes de que se diera el primer tiro, y los indios encontraron la ostentosa y exótica árabe. Un europeo que nos hubiese encontrado en el camino hubiera podido equivocarse con una legión de demonios. Aquellos palanquines llevados en el aire por hombres descalzos, que pasaban al trato su rudez ninguna de ruedas ni de caballos, la escolta de los que iban á relevanzar corriendo en dos filas con antorchas en la mano, y los compases que con acierto cantaban estos y sus compañeros que iban con la carga, nosotras seguramente, presentaban una noche sombría y un cuadro desgarrado, el efecto de las rondas de un aulladero.

Al amanecer llegamos á Treviskaré, donde nos alojamos en las muchas tiendas que el gobernador había tenido la bondad de mandar preparar el día anterior, en ellas encontramos el lujo, la comodidad y abundancia de provisiones. En la tarde no se nos permitió viajar de otra manera; es preciso llevar delante la casa y los viveros, se presta de no tener un techo bajo que abrigue, ni un pedazo de pan que llevar á la boca, pues los indios se mantienen con arrroz solo, y viven en miserables chozas. El principal objeto de nuestro viaje, era el de visitar una selva petrificada que hay á una milla de Treviskaré. En el espacio de cerca de un legua se extiende un paraje de terreno rojizo, cortado de barrancos, en el que los enteros cubiertos con su corteza, ramas medios metidas en la tierra y todo de piedra.

La pagoda de Treviskaré es una de las mas antiguas de la India; son innumerables las estatuas, bajor relieves, columnas, vestiduras, santuarios, dioses, diosas, elefantes, toros y animales raros de piedra ó de madera que pueblan su vasto recinto. La época de su construcción se pierde en la noche de los tiempos, verdad que en el dia apenas es mas que un montón de ruinas. Está sin entrada, habitada por un grupo de brahmas, cuya bandera es un cáliz de oro adentro. Tenidos sobre los campeños que adornaban nuestra tienda, presenciamos coronados de flores como la primera vez, las danzas de aquellas gracias sacraldoras. Parecimos unos hajies rodeados de sus odalisca, escuchando que no nos era permitida otra cosa mas que mirar, por ser los brahmas absolutos dueños y celosos poseedores de la felicidad de sus adoradores.

Llegada la noche, fuimos á visitar otra vez la selva petrificada, á la luz de las antorchas, y á las nueve se hicieron los preparativos para el viaje de regreso. Mientras se disponían los palanquines, volvió á pagoda, atraido por el sonido de los tambores con que se acostumbran anunciar las ceremonias religiosas. Atravesé un paraje de ruinas, y vi en el centro de la pagoda un altar, y en el altar dos ojos un extraño espectáculo. El templo estaba abierto, y entre las columnas ardía un escaso número de luces que rellejando en los sillones diseminados acá y allá, los prestaban cierto aire de animación. Cuando soplaban una ráfaga de viento, variaba de dirección la llama de las lámparas, semejando un cáliz alto azulado, sacerdotal, en su cima un cáliz, y atrayendo á un día un incendio verdadero en su nicho. En la parte mas oscura se elevaba un concierto de los mas discordantes instrumentos. En el primer término aparecía un grupo de brahmas acurrucados cantando himnos; y algunas bayaderas que discurren á uno y otro lado, envueltas en sus chaquetas de muselina blanca, hacían el efecto de las monjas en medio de la tumulto. Todo esto se veía desde una curvatura de la pared, y en la alta alzada escultura de la puerta principal, cuya negra pirámide se destacaba sobre un cielo azul. Aquellas ruinas que me rodeaban, aquellas estatuas que se presentaban bajo las mas caprichosas formas, aquellos sacerdotes y aquellas sacerdotisas, aquellos cantos y aquella música infundían un fantástico conjunto de figuras, que el viajero percibía con las antiguas estrellas de Ararat, aprendiendo los frívolos en medio de sus ritos misteriosos. La única diferencia que había es, que el pobero viajero no se hubiera retruido con tanta facilidad como yo. Aunque hice lo posible por ocultarme, la luna me descubrió; los buenos brahmas se contaron con mirarme e interrumpir sus cánticos que no volvieron á entonarse que yo he visto en ninguna parte. El mover de la luna, el tiempo que estuve como aturdido. Acaso son los tontos un ejemplo de un pueblo en que se reúne el fanatismo mas ardiente con la mas completa tolerancia.

Llegamos á Pondicherry al ser de dia, sumamente fatigados. Me he convencido de que se duerme mal en el palanquín, las frecuentes paradas que por necesidad hay que hacer en un largo trayecto y el siguiente temor á que se deba hacer á la noche en un lugar un poco sobrecogido. Alguno estaba malo que no descansara, y me vi inmediatamente á bordo. Creí poder descansar, pero halagado un diluvio de seoras, y hemos tenido que hacerlas los honores del barco.

Ayer tarde zarpamos de Pondicherry naciendo esta mañana en Madras, de donde saldríamos á la noche con destino á Sincapur y al mar de la China. No tengo tiempo para mas; adiós, hasta otro correo.

CRITICA LITERARIA.

Romances y leyendas andaluzas: cuatro de costumbres meridionales, por don Manuel María de Santa-Ana. (1)

Con este título ha emprendido el joven poeta andaluz la publicación de un tomo que ilustrado con preciosos grabados ofrece terminar para fines del próximo diciembre.

La buena acogida que ha merecido desde luego el prospecto, escrito con la sutura y ligereza propia del autor, de casi todos los periódicos, nos basta para prever que ésta será cumplida y satisfactoria. Sabido es el particular gusto con que en España, y aun en países extranjeros, se comentan los sucesos casi fabulosos, las interesantes escenas, la sátira picante y ligera, y el particular atractivo de aquellos meridionales, tan valientes como generosos, y tan sensibles como galantes. Y tal cual, es más fácil citar las obras de magistrados escritores, que el temerario clima que disfruta, ha merecido en todos tiempos el interés del mundo civilizado. Ningún territorio de España tiene mayor fertilidad, ningún pueblo se iguala en riqueza natural, ninguna costumbre se solemniza con mas entusiasmo, y otras mujeres seductoras mas en el corazón de sus admiradores. Al leer este singulo libro, nos hemos dejado llenar de entusiasmo, como nacidos bajo el benigno cielo de Sevilla, y entre sus perfumados bosques de arayanas y de hinojeros; sólo hemos querido manifestar que es necesario haber vivido en aquellas fértiles campinas, recorrido sus chozas y sus verrugosos, visitado sus magníficos montes y sus envidiosos jardines, buscado en los empedrados montes una leyenda misteriosa, y en sus peregrinas ferias, el luto unido á la sensatez, pasado por el arlanzón de privilegiada casta, á vista de las bellas andaluzas, descubierto en cada coro

(1) Se admiten suscripciones á esta obra en las librerías de Castilho, calle de Carretas, y Villa, plaza de Santo Domingo, y en las principales del reino, á su real entrega en Madrid y en las provincias.