Revista de teatros (Madrid) (1844-11-17 00:00:00), página 1

NOTICIAS SOBRE LOS THUGS.

(Conclusion.)

Cuando la expedición es muy numerosa, viajan los Thugs en partidas pequeñas y por caminos paralelos como si fueran viajeros ordinarios, haciendo a veces el papel de mercaderes, pergaminos o soldados licenciados, y otras fingiendo ser uno de ellos ser un Raja; viaja rodeado de mujeres y lugareños, pero siempre se oculta según la costumbre de los Thugs de India. Generalmente asumen los caracteres que les fijen el destino, se captan la general confianza. En los pueblos nunca salen más de dos ó tres juntos, fingiendo encontrarse casualmente y mostrándose conocido antes. Envían á todas partes sus espías con el único objeto de saber quien trata de emprender un viaje, cuando y adónde se dirige, y si al llegar al destino, dinero, alhajas u otros objetos preciosos, se hallan solos, se acercan á los viajeros su pretexto de médico seguido de un habitante en un parejo asistido, lejanos de toda habitation, en el que puedan practicar fácilmente un epíguero, persuaden al viajero á que se siente y tome algún refrigerio de sus provisiones. A una señal del que uno le echa el lazo al cuello por detrás, consiguen así en un momento el de los otros, otro coge el segundo caballo y otro tercero. El Thug así así desarmado por las manos ó los pies para evitar que se defienda, y aunque algunos viajeros es considerablemente todos los días del mundo entero y así no pueden manifestarse mutuamente su peligro, habiendo sucedido varias veces que 50, 70 ó hasta 500 viajeros han muerto á un mismo tiempo á manos de estos bandidos. Mientras esto se ejecuta tienen centinelas en todas direcciones, y algunos de los que acaban de ser víctimas se calzan de varios meses de deterioro, hasta llegando un centinela tener un cólico fuerte, bien olvidando soñar á veces, ó de otra suerte. Inmediatamente enterran el cadáver del que han asesinado, teniendo buen cuidado de hacer el hoyo bastante profundo para que los chacales no le descubran, y cubrir la víctima con piedras y grutas para impedir de este modo que puedan ser de los muertos hagáis en el suelo. Pero si por alguna fortuna accidente fuese enteramente imposible enterrar inmediatamente el cadáver, hacen una tienda en cuyo centro le colocan, y así como esta representa un harem, queda inaccessible á todo el mundo, y hasta que se presenta una ocasión favorable para enterrarle. Por lo general encienden sobre el cadáver un fuego sobre el que pegan el cadáver, y así alejan toda sospecha, haciendo luego que se consuma todo los restos del desgraciado. Los demonios en esta gata el sangre puede hacer tracción asesina. Muchos sin embargo, se salvan por su oficio, por su sexo ó por la superstición de los mismos Thugs. Les está prohibido expresamente matar á mujer alguna, y atribuyen todas las desgracias que les suceden á digerir el cadáver en parte, á la muerte de una mujer. Están sustituidos íntimamente de sus ataques los sastres, los carpinteros, maestros, y aguadores del Ganges; pero sólo en el caso de que les dé gracia, los que contengan ó cuiden las vidas, los ebaniastas, los joyeros, los zamosos y los fáquires. Para hacer ver á nuestros lectores hasta qué punto se ha extinguido en estos monstruos todo sentimiento de humanidad, citamos el siguiente ejemplo. Un indio médico que viajaba con una familia, y una servidumbre numera en el de 200 ó 290, se veía obligado á vivir la ocasion durante el viaje, que se mostraron siempre agradecidos, y todos vivieron en la mayor amistad, llegaron por fin al paraje convenido en el que debían separarse á buenaventura y amigos; pero antes de cometer el crimen, una parte de los viajes varió en su determinación y se separaron de los demás, pero no prometieron el ataque de los Thugs, en embargo que prometían un sometiéndose de gratitud ó compasión, sino porque la persona que era un manco, y les estaba prohibido matar lisado alguno.

Los Thugs ejercen su oficio con mas comodidad sobre los rios, pues ofreciendo sus embarcaciones á los viajeros á un precio muy bajo, logran sorprenden su confianza, y ejecutar su desgaste sin riesgo alguno. Cuando van á la orilla, se sientan tres Thugs en la barca, y mientras las demás se colocan á popa, se toman todos varios instrumentos. A una señal matan á la vez á todos los pasajeros y echan sus cadáveres á agua de noche.

Este proceder tan horrible no es meramente un sistema de robo; es un sistema que tiene una conexión íntima con su religión, y que se manifiesta claramente el reparto que hacen del botín. Antes de tomar lugar una parte para las viudas y huérfanos, otra para los dioses, y otra para los gastos de las ceremonias; luego se hace la repartición entre los que han tomado parte en la expedición, de tal suerte que el gele recibe dos, los que han ayudado á consumar el crimen un medio y los demás según los méritos. Bien se ve que no es un egoísmo individual el que incita á estos hombres á conocer los asesinatos y el robo, pero el botín es común y nunca á mayor raza ocurre que los Thugs en la parte de él.

Parece que teniendo un sistema tan estenso y bien organizado, no serían menos circunspectos en la venta del robo que lo son en su adquisición. La venta de este se hace siempre en pueblos á grandes distancias, donde cometieron el asesinato, y en los cuales son enteramente desconocidos sus autores.

Hay en la India, ciertos lugares que se conocen coloquialmente de correspondiente fama miseriosa y cuya conexión es más ó menos difícil. A fin de borrar el sentimiento natural del hombre, el joven Thug sirve como novicio (Kabula) bajo las órdenes de un Thug anciano y experimentado (Barak) por largo tiempo. Son instruidos en este noviciado los Thugs de nacimiento, pues este es el único de todos los demás de la India es hereditario. El Barak sirve principalmente de espoña, después de aprender técnicas técnicas á Schamia, que es el que agarra á la víctima por las manos y últimamente á Bartole, es decir, el que la ahoga. Si un joven se cree con bastante valor, se dirige al Thug que tenga por más experimentado y célebre de la cuadrilla, y le ruega le haga su Ishailah, que quiere decir su discípulo. Si el Thug constante en ser su Bara ó maestro y guía espiritual, empieza el discípulo á ensayar en el primer asesinato y orden de su maestro, luego que la tropa se agrupa á los primeros viajeros y que las signos son favorables. Estos relaciones entre maestro y discípulo son el vínculo más sagrado que conoce el Thug, y antes preferirá hacer traición á su padre que á su maestro.

Después de cada asesinato toman siempre una especie de sacramento. Sobre un palo limpio ponen azúcar sin refinar, una medalla de plata como ofrenda y el hacha. Se da cuenta de que en todas las casas principales quepan en él, y los demás se quedan en pie en su rector; y mirando desde el Oriente, como fuente de toda vida, hacia el Poniente dice el principal de ellos, la siguiente oración: ¡agran diosa, ¡has que ganesemos seneta mil ruptus! Después con otras varias ceremonias se reparten el azúcar que así se consumen con el resto de la tropa. Este azúcar produce milagros en los verdaderos creyentes. Además los Thugs celebran otras dos y la voluntad de sufragar sus gastos, en la que matan varias cabras, comen el azúcar consagrado y repiten las ceremonias ordinarias. Todas las espabilaciones que se hacen para reconocer la colora de su diosa, ó por falta en el oficio, corren exclusivamente por cuenta de los Thugs.

No se sabe con toda exactitud la época en que por primera vez hubo noticia de la existencia de estos ladrones; pero se les conoce ya en el siglo XII bajo los primeros emperadores mahometanos de Delhi. Ellos mismos creen y aseguran que todo su oficio se halla representado en los misterios de los antiguos ritos de Efebre, y buscan su origen en las fábulas valgares de su pueblo. En ellas se ve que cuando se creó la primera especie humana, apareció un demonio de una al- tura tan inmensa que las aguas más profundas del gran Océano solo le cubrían la mitad del cuerpo. La diosa Kali, esposa de Siva, temiendo que este demonio llegase á aniquilar toda la raza humana, trató con el un lucha y lo mató. Empe- ro de cada gota de su sangre nacieron innumerables seres, que se multiplicaron- los en el de la tierra, y de lo mismo, porque cada gota de sangre de cada uno de estos daba existencia á otro nuevo. Basada la diosa por esta razón un medio de impeler que la sangre de aquellos demonios llegase á tocar el suelo, y creó dos hombres de sus brazos; les tiró el lazo y les mandó matar á todos los demonios. Estos dos ejecutaron tan bien su comisión, que jamás puso en la tierra libre de monstruos y los dos dioses pusieron el lazo á los pies de la diosa, ella regaló ese instrumento de muerte en recompensa de sus hazañas, á fin de que sus hijos pudiesen ahorcar á los que no adorasen su deidad y apoderarse de sus bienes. Los Thugs son los descendientes de estos hombres, y por lo mismo es un deber de su religión, el que siga su oficio. Y su oficio más horrible, aguanta el que más profesa á aborrecer. En los antiguos tiempos, en épocas de felices ayudas la diosa á sus criados ocultando los gusanos en los pastos, pues se los tragaban; pero había lo vuelto la vista el aprendiz hacia el cadáver del que acababa de matar, viéndolo de esta modo la sa- grada prohibición que severamente se les impone. La diosa en su soledad se condenó á los Thugs entrar en la marcas. No les negó sin embargo toda su ayuda, pero les prohibió que diérase su boca para hacha, que es aun el paladian garrote de los Thugs, una costilla suya para cuchillo y la cenefa de su vestido para lazo; les prometió enviarles agudos para guiarles y iluminarles en sus especi- daciones, y les dotó con valentía y celo para culminar sus deseos.

De esta mezcla espantosa de religión é instinto animal nace un delirio tan horri- ble, y sólo por el poder divino se evita que el Thug considere á los hombres á quienes se acerca á la muerte bajo el mismo punto de vista que el sacerdote consi- grara un animal para el sacrificio. Medita el asesinato sin odio, lo ejecuta sin com- pason, piensa en su crimen sin el menor remordimiento. La imagen de los muertos no turba su sueño, no le causa temor, ni le impide dormir. El sentimiento de las tinieblas ni temor á la bruma de la muerte. Por esta razón son los Thugs, según el testimonio de los que han hablado, más pacíficos, más laboriosos y más benéficos, que los hombres esposos á menudo; no incurren en el menor desliz hasta que la superstición y el fanatismo estrivan sus almas. Solo con el tiempo se puede llegar á extinguirlos, y si el gobierno ingles faltase en lo más minucioso al rigor empleado basta aquí veríamos pronto florecer otra vez este olvido con todos sus horrores.

JULIO KUX

A mi querido amigo don José Núñez de Prado en la desgraciada muer- te de su señoría madre.

ELEGIA.

Llorad, llorad, que el llanto es bálsamo y consuelo de la vida; disminuye con el nuestro quebranto, y al pecho de la calma apetece. Yo también he llorado de una madre la muerte prematura, yo también he sufrido en mi suerte cruel esta amargura.

(Elegía del autor.)

Llora, sí, que en tu amargo desconsuelo Ese llanto que viertes dá la vida, Y al triste corazón presta consuelo. Procura al menos hacer la herida