Revista de teatros (Madrid) (1844-08-15 00:00:00), página 1

RIENZI,
EL ÚLTIMO TRIBUNO.

CAPITULO III.

Situacion de un patriota liberal en época de popular descontento.—Escena de la Iglesia de Letran.

La situación de un patriota, amigo sincero del pueblo en la época de la lucha entre los oprimidos y los opresores, es la más difícil y peligrosa de todas las situaciones posibles. Si se pone de parte de los primeros, hace traición á su conciencia; si abraza la causa del poder, abundan á sus desafios, y á todos aquellos con quienes guerra fatima, frecuentes relaciones; y no es esta en verdad la única consecuencia de la última alternativa, ni tampoco la mas penosa para un espíritu energico y generoso. Todos los hombres viven bajo el dominio, están encadenados á la opinión pública: este es suuez. Y como la opinión pública es una misma en todas las clases, al plebeyo lo excita ó lo retira en la opinión de los Reyes, de los ministros, de los jueces, de los magistrados y nadie tiene con los puntos de contacto, de los que entre quienes ha crecido y á quienes está en el caso de oír todos los días el ciego ó la crítica de su conducta (1) del mismo modo; Ah! la opinión pública de los grandes es la de sus iguales, la de aquellos á quienes el nacimiento o la fortuna han lanzado en su camino. Cuando leemos en un periódico dogmático: «El tal ó tal noble no se atreverá á consentir tal ó tal acto»; ¿Qué nos dice la amistad, qué colono ó la de un votante porque temería ser condenado por la opinión pública. ¿De qué opinión pública pensais que se habla? ¿Acaso de la opinión de los que rodean al personaje? ¿De la de sus paráfitos, dependientes y secuaces suyos en la moral y en lo político? Pero ninguno de estos se atrevería á condenarlo. Debe ser juzgado por otra clase, cuyas alabanzas y condenas son tan raras en su voz por una razón: son modificadas por las ideas recibidas entre los que la falsifican contra una persona el insulto ó el desprecio. Esta distinción abunda en importantes deducciones prácticas: bien harían los hombres de Estado en tenerla de continuo ante el ojo: los seres de seguro mas provechosa que suelen ser la mayor parte de los hombres de Estado, lo cierto que á propios mas terribles que puede uno sujetarse, es la de poseer una opinión con la especie de opinión pública á que siempre ha referido sus acciones. Pocos plebeyos han sostenido, semejante prueba; de consiguiente sería injusto exigir mas decisión á los patriotas que se hallaren en el mismo caso. No puede uno menos de dudar de su propio juicio cuando se ve condenado por aquellos á quienes ha considerado como sus amigos, como orgulloso. Cree uno según las leyes de la opinión universal juzgando según las presunciones de las acusaciones. Otro de los obstáculos mas poderosos á la acción de un patriota en tales circunstancias, consiste en la certidumbre de que los motivos en que se apoya serán mal interpretados, tanto por la aristocracia á quien abandonó como por el pueblo á quien se vuelve. Parece tan fuera de lo natural que un hombre de Estado, que ha sido un patriota, se convierta en un traidor por todas las razones posibles, menos por la de una convicción sincera, se trate, ó por la de un acendrado patriotismo. Uno lo atribuye á ambición: otro á haber sido contrariado en sus propósitos. ¿Qué secreta tentación! insinúa un tercero. ¡Vamos de populares! dice un cuarto encogiéndose de hombros. Al pronto se admite: el pueblo: luego vienen las sospechas. Desde el momento en que demuestra verdad, se une á una exigencia de punición ya no hay salvación posible. Si se le acusa de haber hecho el papel del lobso escondido bajo la piel de la obediencia. Viejo, dicen, ahora enseña el lobo sus agudos dientes. Si se muestra familiar con el pueblo lo atribuyen á lisonja: si se muestra reservado le tachan de orgullo. En semejante posición ¿quién se atreve de apoyarse en él? ¿Quién aspira á seguir su senda? ¿Qué se concibe en el trato de los ojos descubrirse los lazos del camaleón? Dejemos á un lado ese protocolo universal de la opinión pública, no hablemos de esa pobre ilusión de la justicia póstuma. Siempre ofenderá á la primera, y nunca alcanzará la segunda. Lo único que le sostiene es su alma. Un hombre magnánimo, al paso que se consagra al bienestar de su especie, la mira con cierto desprecio. Entran por mucho en sus cálculos la ventura y la desgracia de sus semejantes, sus aplausos o su crítica nada le importan: se aleja

(1) Esta disimulación es extensiva á todas las subdivisiones de la sociedad. La opinión pública del legislador es la de los legistas: la opinión pública del soldado es la del ejército: la opinión pública del sabio, el hombre de letras, es la del mundo pensador y literario; y los más sensibles de estos titúlados atribuyen gran parte á la de sus compañeros de gremio, de un célebre profesor, aunque éste se considere á sí mismo un hombre de letras, y nadie se da cuenta de que la crítica moral más severa de la muchedumbre. Sucedé á veces que un hombre ejecuta una buena acción, compone una excelente obra tan sólo por merecer la aprobación de dos o tres personas presentes de continuo á su entorno. El valor compone, toda su opinión pública. El hombre de profesión, especialmente por la aprobación de sus compañeros, se siente re- conoce hasta el pie del patibulo casi odioso le hacen sus críticas.

del círculo de su nacimiento y de sus costumbres: es inaccesible á las pequeñeces de los corazones mezquinos. Semejante á una estrella del firmamento resplandece y sirve de faro sin que perciba desde su elevada esfera los rumores del mundo. Hasta el momento en que se rompe el eje, y en que el negro y vacío espacio absorbe el brillo que se goza en su propia esfera, no admite comparaciones y puede ser venturoso sin el auxilio del cielo, el conocimiento de la propia gloria. Escasos son los espíritus de este templo y no todos los siglos son espacios de producirlos. Figuran como excepciones entre las virtudes humanas comunes, influidas y dirigidas siempre á cierto punto, sino corrompidas del todo por los accidentes exteriores. En aquella época en que se necesita una inmensa superación de sí mismo para ceder solo un poco de la voluntad, un hombre hubiera sido concebir el simbolismo más delicado, más metafísico, que induzca á forzar bien solo por obtener su propia estima; sentimiento separado por una distancia inmensoable del deseo de la gloria por otro otorgada. Es forzoso sufrir largo y severo noviciado para sentirse con la suficiente fuerza para prescindir del mundo: es forzoso hacerse grande y aglutinado muchas veces es forzoso conocer á fondo la realidad humana empaquetada en los cuerpos, para conocer los objetos vulgares de su ambición. Es ese un grado de idealismo á que se elevan pocos hombres aun en los siglos de mas luces. Y no obstante ignoramos lo que en la contemplación hay de celestial, ignoramos el poder casi infinito de la conciencia mientras no llegamos á ese grado de abnegación de las cosas mundanas, que nos permite retirarnos al santuario de nuestra alma, y nos da á conocer cuánta serenidad tiene nuestra naturaleza con la naturalidad divina en la facultad de existir por sí misma.

(Continuara)

EL CUERPO DE GUARDIA.

ESCEÑAS COMICO-SOLDADESCAS.

Sargento. Nos dejarás en paz un momento?
Valdés. Cómo! le ha pasado ya? esas son otras quinientas.—Pobrecita! se asustó V. mucho.
Elisa. Voya cierto.
Valdés. Vaya, vaya!
Elisa. No quiero que vuelva V. á hacer esas cosas.
Valdés. Por supuesto. Si V. supiera cuanto siento...
Sargento. Atiende á tu obligación y déjanos por Jesucristo. (A Elisa) Y yo estoy perdiendo por ti tanto tiempo...
Elisa. ¿Cómo era posible que mientras mi tía no saliese...?
Sargento. ¡Jardín de las ocasiones!...
Elisa. Cuando me dije que no pude...
Sargento. Alguna visita más grata que la mía...
Elisa. Celos tenemos? mira que voy á enfadarme de veras.
Sargento. Estoy seguro que no me quieres... por eso te incomodan los celos... por eso... ¡tú... tú...!
Valdés. ¡Pichón, pichón!
Sargento. Has de quererte mucho? has de venir otra vez en cuanto puedas?
Elisa. Sí; pero no me digas esas cosas. (Pasándole la mano por la cara.) ¡Eses tan mono!...
Valdés. Huy, y le soba la cara!... esto va á pasar redoblado!... á la carrera!—Cabo de guardia! relevo..., relevo por Jesucristo!—Es imposible que yo gane cabal.
Elisa. Dieron las nueve?
Valdés. No señor.
Elisa. Pues entonces ¿qué diablo son esos gritos?
Elisa. ¡Venid, venid el teniente!
Sargento. No lo creas; está pidiendo relevo.
Elisa. Centinelas viene ya el teniente?
Valdés. No señora; pero no puede tardar.—¿Qué ojos tan lindos!... y sonarle además la cara... Es cosa de volverse un hombre loco!
Elisa. ¡Al sargento! Lo ves? dice que no puede tardar.
Sargento. ¿Ya quieres dejarme?
Elisa. ¡Sí!
Sargento. No vendrá; también está con su novia.
Elisa. Con que tiene novia?
Valdés. Yo lo creo.
Elisa. Y está con ella en su casa?
Sargento. Sí; y V. se descuida, á solas y sin candil.
Elisa. ¿Qué fortuna tienen algunas!
Sargento. Es que vive aquí al lado. Pero dejemos esto y atiende.
Elisa. Será bonita ¿no es verdad?
Valdés. No es cosa mayor, y menos comparada...
Elisa. ¡Y tú!
Valdés. ¡H! es un moro soberbio!
Elisa. Será joven...?
Sargento. ¿No quieres escucharme?