Revista de teatros (Madrid) (1844-10-25 00:00:00), página 1

FUNDACION
DEL CONVENTO DE SAN FELIPE EL REAL DE MADRID,
HOY CASA DE CORDERO.

La fuerza de la civilización no es nunca irresistible que la del tiempo ambas eran y destruyen necesariamente. Con estas palabras principia la célebre exposición de 7 de Marzo de 1846 elevada respetuosamente al trono de los Carlos, Isabela, y Felipe, a fin de inclinar la real elección de la augusta reina Guillermina; para que de una pluma alta estricta por tierra esas corporaciones religiosas, que tan profundamente habían arraigado en el suelo español, y que con razón, o sin ella, vinieran efectivamente a huir por decreto de 9 de Enero Marzo y año referido: ...

Si bien se conocen las causas que llevaron a los frailes de la orden de los Ermitanos de san Agustín de esta corte, titular de san Felipe el Real, y de sus humildes cavachuelas, que tantos y tantos han enriquecido, y tan conocidas han sido de toda la Europa por las obras literarias anunciadas de frente a su memoria, que se ha dicho:

La fuerza irresistible de la civilización creó el convento de san Felipe el Real a mediados del siglo XVI: y esta misma fuerza civilizadora lo destruyó a mediados del siglo XIX; he aquí comprobada prácticamente la proposición del señor don Alvaro, que asegura que la civilización, o lo que ha hecho, ha pasado CCC años antes justos y caídas, si hemos de dar crédito a nuestras leyendas.

A principios del año 1540 comenzaron a darse los primeros pasos para la fundación del convento de San Felipe el Real. Los Padres Maestros Fr. Tomás (hoy Santo Tomás de Villanueva, Arzobispo de Valencia) Fr. Bernardo, y Fr. Pedro Moro, fueron los Alcaldes de la ciudad de Madrid, que por su orden partieron a caballo tan grande empresa. Presentada fue que su solicitud al Ayuntamiento de Madrid, este convocó Concejo público general por los Porteros y a campana lanza, según costumbre antigua, en 3 de Abril de 1540 para deliberar sobre la presentación de los tres religiosos Aragoneses. Discutida la primera declaración se acordó casar a la orden en el dia de ese mes, y que el dia de su acceso a la presidencia fundación. Acto continuo el Sr. Corregidor, como Presidente de aquella asamblea nombró una comisión compuesta por el Sr. Pedro de Herrera, Regidor, del Licenciado Monzón y del Sr. Pedro Zapata, comendador de Miravel, para que se pusiera acuerdo con los padres presentes, y que se fijaran ó condiciones mutuas sobre la habilitación de la fundación, a fin de que fuese benéfica y útil en todos tiempos á las dos partes contratantes. Los consumados no se deshicieron en el pronto desempeño de su encargo, pues en el Ayuntamiento ordinario reunido en 7 del mismo Abril y año 1540, presentaron ya las bases de la fundación, que fueron aprobadas por el Sr. Corregidor, y se dispuso que se diera quiera que los examinemos, nos demuestren y tú a conocer la sustancia, la prevención y la piadosa religiosidad de los antiguos concejales de esta M. H. Villa, que con CCC años de experiencia menos, sabían más que nosotros sabemos hoy, después de tantas y tantas lecciones como el tiempo nos ha dado, y mientras de otro modo no se hubieran podido obtener otros años de estudio, y requisitos así como hemos llevado, y de tanta sangre como lúridamente hemos derramado.

Sin embargo de haber sido aprendidas las bases ó condiciones para la nueva fundación, no dejaron por eso de experimentar algunas dificultades; pero superadas todas las contradicciones, los padres pretendientes recibieron el permiso y licencia correspondiente, y se dispusieron que las comunales y layacas siguientes pe- dian para tales casas en aquella época.

Consiguieron la licencia del Ayuntamiento para la fundacion en 1540, y la del Papa Inocencio III en 1544, faltaba pues el local propio y adecuado para ase- curar dicha fundación. Las condiciones eran sencillas: debe conocer que los funda- mentos andaluzos muy difíciles de encontrar, y a causa su inmediata proximidad, pero de- jase conocer también que, aunque divinos que habían sido de Salamanca, no te- man ya el deseo de hacer milagros con un R. (como diría la tradición le tuvieron en tiempos antiguos los estudiantes cuarterones de aquella celebre universidad) puesto que se habían servido seis años sin que pudieran hacerse con el deseado terreno en que fundar.

Después de varias diligencias sin resultado alguna favorable, en febrero de 1546 Hernando de Somonte, conde de la Cruzada ó del Rey (porque en esto no está clara la historia) remitió al padre Fr. Alonso de Madrid en noviembre de aquel año, un terreno que poseía, y que había comprado en precio al conde de Orgaz; pero con la condición de que se casara su hija con el conde, para la fundación de un convento de San Agustín, por ser esta su especie vul- tudad. Obrando el terreno, se hizo la fundación; pero tan pequeña y tan po- bre, como para colegirse, que el mismo instrumento de posesión:

«El conde Don Hernando. Por el presente el público instrumento de posesión á dos ses norito y manifestó como estando ante las puertas del monasterio de san- Felipe de la orden de San Agustín nuevamente fúrica lo de tablas, é cubierto, é con una campana puesta encima, é a un lado de dicho monasterio y dentro de él un altar adosado con las tablas de la orden, y otros devotos retablos, extra el pro de mayor de la vecina ciudad de Madrid de la dicha de Toledo, en el solar que fue del conde Orgaz, en la parroquia de Santa Cruz á 11 días del mes de marzo de 1547 á las tres horas después de mediodía, etc. etc.»

El terreno comprado á Hernando de Somonte fue el que ocupaba últimamen- te la iglesia y el claustro, como se infiere de los datos que tenemos á la vista, y muy particularmente de la Bula del Papa Clemente IX, concediendo diferentes gracias espirituales al convento de san Felipe, Apostol de las tres ermitas del lu- gar de Madrid. Estas tres ermitas se demolieron después para dar ensanche al convento; por lo que creamos muy oportuno intercalar en esta relación histórica del convento de san Felipe el Real, la particular y propia de cada una de dichas ermitas, mayormente cuando los datos vigentes, que tenemos hoy día en los archivos y en la inscripción de la fundación confirmamos y prueba de cuan- to nosotros vamos ligeramente á estructurar.

Así como en los caminos públicos una cruz denota que allí se cometió un ho- nicidio, así en las publicaciones, y aun en las desposorios, nos demuestra y re- cordará que hubo en otra parte una iglesia ó templo de alguna consideración. Dura la palabra de la custodia de la misma. Esta ha sido hasta hoy la piadosa costumbre de nuestra España, cuyo objeto por sí mismo se deja conocer. La cruz grande de piedra que hasta 1898 hubo en la plazaleta de San Esteban, era un signo perenne que nadie estaba autorizado haber extirpado en otro tiempo ni en otra época, según el Sr. Sebastián Hidalgo, en su obra fue trasladada y dedicada á San Esteban con un recluisorio de mujeres, que ocupó el sitio donde es- taba la puerta de Carros, y hoy la fuente traslada de la Puerta del Sol. Hé aquí la razón porque se llama plazaleta de San Esteban hasta el dia, aunque vulgarmen- te se entienda también por la de los Pájaros, por haberse rendido en ella algún paje como consta en la plazaleta de la Cruz.

La segunda ermita ocupó el sitio que fue la entrada principal de la iglesia, estuvio dedicada á san Antonio Alad, patrono del gremio de los esparteros, en cu- yos alrededores trabajaban y vendían sus manufacturas; por cuya razón hoy día se conocen como calle de Esparteros, la que desde la de las Postas sube á la parroquia de Santa Cruz. Afectaba siempre los esparteros, que se hallaban en los antecesor- es, y herederos de la piedad de sus padres, conservaron su cofradía en este convento, celebrando todos los años la fiesta de san Antonio Abad con misa solem- ne y sermón, que para gloría de este laborioso gremio, fue el último que se pre- sentó en la magnífica iglesia de San Felipe el Real, por haberse á pocos días tras- ferido á la de la Merced.

La tercera ermita estuvo frente á la puerta de Correos, que se llama del Parte, y dedicada santa Lucía; y aquí por que esta santa tenía su altar propio en la iglesia á la entrada de la sacristía, que con poco diferencia venía á ser el mismo que tuvo en la ermita, se llamó de la Santa Lucía.

De todo lo cual se deduce, que el terreno del conde de Orgaz, vendido por Hernando de Somonte para fundar el convento de San Felipe el Real, era muy pequeño y estrecho para su fundación, y que fue precisa adquirir todo lo demás, desde por encima, casi el tramo de la calle de la Fuente, que actualmente se llama de la Habra para pasar las dificultades, como era regular, pero todas ellas se rema- rizaron fácilmente por la deferencia y favor, que desde su origen manifestó el prin- cipe don Felipe á este convento, queriendo llevarse su denominación real.

CONCIERTO DEL SEÑOR LISZT,
SALON DEL LICEO.

El lunes 28 de octubre de 1841.
El señor Liszt tocará las piezas siguientes:

Primera parte.
1. Sinfonía de Guillermo Tell.
2. Andante de la Lucia de Lammermoor.
3. Reminiscencias de la Norma.

Segunda parte.
4. Fantasia sobre motivos de la Sonámbula.
5. Marcha de Choffet.
6. Polka de los Partisanos.
7. Galop érato.

Se principiará á las ocho y media en punto.
Los billetes en los almacenes de música de Idradier, y en el de Carrasa, calle del Príncipe, del de Lodre, Carrera de San Gerónimo, y en la librería de Monier, Carrera de San Jerónimo. Precios, 40 rs. vn.
Los señores Socios del Liceo encontrarán billetes al precio de 30 rs. vn. en la secretaría del Liceo.

BOLETIN ESTRANJERO.

La Lucrecia Borgia acaba de ser cantada en Llorena para beneficio de los niños expósitos, por el príncipe Carlos Poniatowski, la princesa Elisa su esposa y la con- desa de Luitg. Los coros se componían de las personas mas distinguidas de Llorena