Revista de teatros (Madrid) (1844-03-13 00:00:00), página 1

REVISTA DE TEATROS.

DIARIO PINTORESCO DE LITERATURA.

NUM 408.        MADRID 13 DE MARZO DE 1844.        Segunda serie

LA PILA DE ZAPA.

NOVELA DE BALZAC.

—Kant... ¡Otro globo más para divertir á los bohemicos! El materialismo y el espiritualismo son dos magníficas rapiñadas con que charlatanes vestidos de toga hacen ir y venir el mismo volante. Háltese Dios en todo, según Espinosa, ó venga todo de Dios, según san Pablo... ¡Imbeciles... birl ó cerrar una puerta ¿no arguye el mismo movimiento? ¿Viene el huevo ó la gallina ó la gallina del huevo?...
Echadme un poco de pato... He ahí la cuestión.
—Necio... le gritó el sabio, la cuestión que propones está zanjada por un hecho.
—¿Y cuál es?
—Las cátedras de los profesores no han sido creadas para la filosofía, antes bien, la filosofía ha sido creada para las cátedras. Ponte unos anteojos, y verás mas clara la cuestión.
—¡Infiernos!
—¡Párracos!
—¡Infames!
—¿Dónde hallareis sino en París un altercado tan rápido y tan vivo de ideas? gritó un ingenioso de los artistas con voz de llanta.
—Es, exactamente, representa alguna farisa clásica: bosqueja una caricatura.
—¿Qué reísteis ver el siglo diez y nueve.
—¡Idi!
—Síntesis!
—Punto en boca: multa al que despliegue las labios.
—Tú castíe el primero.
—Daadle vino á ese muchacho y que se calle.
El artista se abrochó su frágil negro hasta el cuello, se puso sus guantes amarillos y se arregló del modo mas propio para figurar el globo; mas como cubría su voz la algodona, la orga fue imposible percibir una sola palabra de aquella ingeniosa cara: por lo cual como representó el siglo diez y nueve representó el periodico, porque no se entendió á la mitad.
Quedaron servidos los postres como por encanto. Cubriése la mesa de admirable «sortío» de bronce dorado, salido de los talleres de Thomira. Encantadoras figuras, dotadas por un famoso artista de acentos formas sostenían camastros de fresca, de anémonas dátiles, resistentes de esquinitas, de rubios y de negros, de narraciones ventriles de África en un plato, de granadas, frutas de China, y en fin todas las sorpresas de la ilusión, todos los prodigios de la magia, los manjares mas golosos, las golosinas mas seductoras. Daban realce á las tintas de aquellos cuadros gastronómicos el brillar de la porcelana, las reñubrantes listas de oro, y el precioso tabaco de las tablas. Venga, grupo y ligero, desde las líquidas frutas del Océano coronaba el musgo que paraba el suelo. Posuían copas en Sevres. No hubiera sido bastante el erario de un príncipe de Alemania para pagar aquella insolente riqueza.
Prodigáronse bajo nuevas formas la plata, el nacar, el oro, los cristales; mas los embutecidos ojos y la verbena fibra de la embriaguez no consintieron á los convivientes tener una intuición vaga de aquella perspectiva mágica digna de un cuento oriental.
Vieron los vinos de los postres con sus perfumes, llamar y espumas, poderosos filtros, mágicos vapores que engendran en la mente un visioso panorama, y con sus poderosos lazos encadenan los pies y entorpecen las manos.
Fueron saqueadas las pirámides de las frutas, tomaron cuerpo las voces, zumbó el tumulto. Y no se pronunciaron palabras de son distinto e inteligible. Volaron las copas por los aires, y estallaron como cohetes estrepitosas carcajadas.

Un vaudevillista así una especie de trompa y se puso á entonar una sonata. Aquello fue como una señal dada por el diablo. Toda la asamblea ya delirante abultó, chilló, rió, rugió, zumbó.
Os hubierais sonreído al ver personas alegres de suyo con semblantes sombríos, como los desesperados de Crebillón ó atontados como marinos en carruaje. Los hombres de las fincas mostraban sus secretos á curiosos que les presenciaban. Los melancólicos se sonreían como una bailarina que acaba de hacer difíciles gi- ruellas. Un periodista se encogía como oso enjaulado. Las semblanzas animales inscritas en los rostros y tan curiosamente demostradas por los fisionomistas apara- recían de un modo vago en las gesticulaciones y en los ademanes del cuerpo. Había till todo un libro para algún Bichat que hubiera asistido á aquel banquete en frío, en el que se comía.
El dueño de la casa no se atrevía á ponerse en pie, por que estaba de todo pun- to beodo y se contentaba con aprobar las extravagancias de sus invitados por un invariable gesto, procurando conservar decorosa y hospitalaria apariencia. Su ancho rostro, ya casi amoratado se asociaba al movimiento general por medio de ca- bezazos, y se contoneaba al saltar de un poyo á otro de corbata.
—Los necrosófagos, le proclamó el periodista.
—La confiscación y la pena de muerte están abolidas, respondió el banquero. En seguida soltó una carcajada, arqueando las cejas con un ademán lleno á la vez de finura y de torpeza.
—Mas no os apresuréis alguna vez en vuestros sueños?, añadió Rafael.
—Yo prometo, para los delitos, repuso el homicida haciendo de oro.
—Y sobre su sepulcro, dijo Emilio en tono sordónico, grabará el empresario del cementerio estas palabras.
—¡Oh! gritó el banquero; de buena gana daría cién sueldos al matemático que me demostrase la existencia del infierno con una ecuación algebraica,
—Y arrojó una moneda á lo alto.
—Cara por Dios...
—No mirais, clamó Rafael, apoderándose de la moneda.
—¡Ay de mí! dijo Emilio con tristeza: no se sabe donde colocar los pies entre el mundo de increíble y el Pater noster del para. Bebamos.
—Al padre noster, respondió Rafael; le debemos nuestras artes; nuestros monumentos y acaso nuestras ciencias; y lo que aun más beneficioso, nuestros gobiernos modernos, en los que una sociedad vasta y fecunda se ve maravillosamente representada por quiméricas capacidades, donde las fuerzas que chocan, si se neutralizan y dejan todo el poder á la «civilización».
—¡No hay gigantes! exclamó el viejo, á quien el periodista, á la vista de esas especies de «falso destino» creado por el hombre, entre el cielo y su persona: después de haberse consumado tantos hechos aparece el ateísmo como el esqueleto es- teril para todo. ¿Qué contestas á eso?
—Estaba pensando en los ríos de sangre derramados por el catolicismo; se apoderan de las masas y de nuestros corazones para hacer una falsificación del diluvio. Mas sea eso lo que fuere, todo hombre pensador debe caminar bajo el estandarte de Cristo. El solo ha consagrado el triunfo del espíritu sobre la mate-