Revista de teatros (Madrid) (1844-03-01 00:00:00), página 1

DIARIO PINTORESCO DE LITERATURA.

NUM. 396. MADRID 1.º DE MARZO DE 1844. Segunda serie

LA PIEL DE ZAPA.

NOVELA DE BALZAC.

VI.

Figuraba á un rejete seco y enjuto, vestido con un ropón de terciopelo negro ajustado á la cintura con un cordón de seda. Su cabeza estaba cubierta así mismo con un gorro de terciopelo negro, del cual caían por las sienes los ondulantes rizos de una poblada cabellera blanca como el ampo de la nieve. Aquel ropón que envolvía el cuerpo como un inmenso saco, y aquella gorra calzaban su opulento opúsculo de encubrimiento, más que un duro manto. A no ser por el descarnado brazo, que parecía un palo del que se hallaba pendiente aquel ropón, y que el viejo levantaba en alto para que circundase al joven toda la claridad de la lámpara, se hubiera mostrado aquella faz severa como sostenida en los aires. Su barba blanca que mantaba en parte cubría parte del rostro de aquél, y le daba un aspecto singularmente antiguo. Era una de las caras que sirven de modelo á nuestros artistas cuando quieren representar á Moisés.

Eran tan tenebrosos los labios de aquel hombre que se necesitaba de particular atención para adivinar la estrecha línea trazada por su boca en aquel pálido semblante. Aquella y rugosa frente sus ojos y hundidas en el impalpable rigor de aquellas varas deshechas de cepa y pastillas, inducían á creer al desconocido si el „pesador de oro" de Gerardo Dow se hubiera escapado del lienzo. La increíble delicadeza que argüían las simiosidades de sus arrugas y los pliegues circulares designados en el contorno de sus sienes revelaban una profunda ciencia de las cosas de la vida.

Era un hombre de mirada á quien hombre que parecía poseer el don de suponer las ideas en el fondo de los corazones mas reservados. Se resumían en aquel frío rostro los costumbres de todas las naciones del globo y sus usos, como se encontraban acumulados en las producciones de todo el mundo en aquellos polvorosos almacenes. En él se hallaba el verdadero ángel de la historia, y la transmutada feligrida de un Dios que lo veía todo de un hombre que todo lo ha visto. Un pintor famoso con dos expresiones diferentes y dos pin- celadas hubiera copiado de aquella figura una hermosa imagen del padre eterno ó el burlesco disfraz de Melisfóteles, pues se advertían allí en conjunto un

VII.

—¡Desea el caballero ver el retrato de Jesucristo, pintado por Rafael? dijo el anciano con urbanidad y con una voz cuyo timbre agudo y sonoro tenía algo de metálico.

Al decir esto colocó la lámpara sobre el tronco de una rota columna, de modo que iluminase toda la claridad la caja sumergida en la sombra.

Como oyese los poderosos nombres de Jesucristo y de Rafael, no pudo reprimir el joven un movimiento de curiosidad que sin duda guardaba el anciano. Aquel mercader de antigüedades tocó un resorte, y resbaló en una mesuela el tablón de cedro, cayó sin ruido y mostró la pintura á la admiración del desconocido.

A la vista de la vieja nariz se le presentó todo junto hasta las fantasías de los alumnos y los caprichos de su sueño. Volvió á ser el viejo el que se encogió á una criatura de carne y hueso, viva y palpable sin quemada tuviese de fantasмагórica, y renació en fin al mundo real y efectivo.

Al punto influyeron en su mente el dulce serenidad, la tierna solicitud del divino rostro, el suave perfume emanado de la celda y sin á destacarse las infernales tor- turas que le atormentaban hasta la medida de sus huesos. La cabeza del salvador de los hombres parecía salir de las tinieblas que figuraban un fondo negro. Resplandecía en torno de su cabellera una aureola de fulgidos rayos. Había elocuente animación en su frente, sublime expresión en todas sus facciones, á las que había comunicado el pintor su frescura. Sus purpurados labios se movían de palabra á palabra, la palabra de vida, y el espíritu divino, que se hallaba en los aires suces sacrosangre, medía al silencio la esplicación de las solemnes parábolas y la oía en el porvenir y la en- contraba en los vestigios de lo pasado. Por último se veta compendiado todo el alma en dicha cabellera, donde se leía toda la religión en una expresión magnífica y suave, parecía decir á los hombres:

„Amas unos á otros."

Aquella pintura inspiraba una plegaria, inducía al perdón, despertaba la caridad y aniquilaba el egoísmo. El triunfo de Rafael era completo porque allí se olvidaba,