Revista de teatros (Madrid) (1843-09-01 00:00:00), página 2

En algunos se ven las arillas de las lápidas pintadas con los colores más vivos; otras tienen un solo color, las de los Schefers, que son de carmesí, los de los tigres, que son de amarillo en campo verde, que es color santo de Mahoma. En las de los niños se dorada en campo blanco, expresión particular, símbolo de la inocencia; los demás colores se usan indistintamente. Las pinturas y relieves representan frutas y flores, y los geroglíficos indican el oficio o profesión del que entere aquellos. Todo entremezclado los musulmanes pueden interesarse en sus misterios; el cadáver de un cristiano sería allí una profanación; el de un judío un sacrilegio horrendo.

N. P. P.

APUNTES BIOGRÁFICOS.

FRANCISCO PIZARRO.

CONCLUSION.

Voltaire en su obra Essai sur les meurs et esprit des nations et sur les principaux faits de l'histoire, hace representar á Pizarro y á los españoles que tuvieron parte en la conquista. Perdido el odioso papel del asesino y traidor, el cual le había sido conocido en sus escritos sirve á estampar que Valverde besó á Atahualpa, quien inmediatamente fue áhorcado y arrojado á una hoguera. El Inca Garcilaso, en quien el historiador francés supone un poco imaginario, no teme decir que fue su determinación matar á Atahualpa, al ser informado por las intriga- gos de Federico, pero añade que á lo ahorcar en un palo alto. Lo mas que esto pudo probar contra Pizarro es que fué severo, pero no injusto ni injusto, pues que á Atahualpa se hizo prisionero sobre la muerte del Inca Atacamará su hermano, á quien infamemente hizo asesinar, y probablemente también que procuraba matar á los españoles.

Pizarro fué hombre valeroso y magnánimo, hasta el extremo de olvidarse de sí mismo para atender á sus compañeros de expedición; los pasos más difíciles no le ayudaba á sus soldados, sino que llenaba su hambre á los enfermos, y nunca jamás le abandonó la prudencia ni la perseverancia; con la primera supo calmar siempre la irritación de los ánimos, y componer amigablemente las discusiones que más de una vez se suscitaban entre los suyos, con la otra, da, á pesar de los peligros y contratiempos que le alegaban la parte, cumplió su propósito adorando la memoria de Castilla con la perla más brillante del Nueve Mundo.

Fundador de Lima, La Plata, Arequipa, Pasco, Leon de Guayneco y otras poblaciones, tuvo que interrumpir muchas veces los incesantes trabajos á que se obligaba por reprimir la ambición y presunciones de Diego de Almagro su compañero, y después competidor, que tan caras costaron á éste por la crueldad de Hernando Pizarro, hermano del conquistador, y aunque supo apaciguar durante mucho tiempo la tempestad que le amenazaba, después de la muerte de Almagro, sucumbió finalmente á sus furores, víctima de una imprudente confianza.

Percibió este hombre, digno de mejor suerte, en Lima, á los setenta y cinco años de edad, á manos de Juan de Rada y sus parciales, que vengaron traidoramente con la muerte de Diego de Almagro: un sacerdote rescató de la hoguera lo envió en el palo blanco, y viejo sepultura- ra seco en la iglesia, por temor de que los amotinados acudiesen á cortarle la cabeza.

Nunca fue casado, pero tuvo por amiga á doña Inés de Huaylas Nusta, hija de Huayna-Capac y hermana del Inca Atahualpa Atahualpa, la cual le dio dos hijos que se llamaron don Gonzalo y doña Francisca; el primero falleció siendo muy niño, y la segunda transmitió á la poste- ridad, por medio de su matrimonio con su hijo Hernando Pizarro, la descendencia del famoso conquistador don Francisco Pizarro; hoy se distingue en Trujillo esta familia con el título de Marqueses de la Conquista.

J. M. DE ANDUEZA.

INFLUENCIA DE LA MUSICA EN LAS COSTUMBRES.

Este arte encantador, placer de los corazones sensibles, es al mismísimo el idioma de las pasiones dulces y amables, el repaso de la imaginación, el deseo de lo divino; es un amigo de la felicidad, fastidio, que siempre embetece, y cuyos desahogos, sublimes unas veces, alegres otras, pero constantemente puros, guían nuestras almas á la compasión, á la admiración de la virtud, á la práctica de todos los virtuosos, participan de su color, admirable y honesto. ¡Cuánto el que no ama la música! Díjose el que dotado de esa exquisita sensibilidad, de esa irritabilidad nerviosa que provoca los lejanos sonidos de una melodía sentimental ó estrepitoso, sae apreciar sus secretos encantos. Nunca será criminal. Si desgraciadamente trasgredimos alguna vez, arrastrados por el encanto de la música, nos olvidamos, bastan los débiles ecos de una flauta, el rumor de un alegre picaflor, un triste suspiro musical para atraerlo, para recre- darle sus deseos, para hacerle derramar lágrimas verdaderas de arrepentimiento y dolor: él volverá, si, el volverá á abrazar la virtud que abandonó un instante, pero la virtud no da vuelta á su error, al contrario, imprime en el corazón del hombre sentimientos generosos, grandes, heroicos, ó lo llena de calma, de felicidad, de bienaventuranza indecible.

Escrivientes de conocido mérito han tratado la historia de la música con el mayor interés y entusiasmo, que yo puedo recordar mi único objeto ha sido, simplemente cuando aquella influye en las costumbres de los pueblos, tarea sencillísima por cierto con solo apelar á la historia de estos. En otros escritores se ha tratado la influencia de la Francia en la España, nación donde la enseñanza de la música se considera ya como un principio esencial de educación, en donde es de muy raro visitar una familia de mediocres conveniencias que no posea una arpa ó un piano, en donde por todas partes, á todas horas encan- tan el oído majestuosas armonías producidas ya por las acordes consumados de prestigio cómicos, ya por las regias cantinas de canciones melancólicas, improvisadas ¿Qué vemos? ¿Cómo es el resultado de este espíritu de culto que se tributa á la música? No es ilusión: en aquellos países los hom- bres son menos viciosos, más accesibles, más ser- viciales y franceses: el artesano no está tanto tiempo en la taberna, ni antes de la hora de las comidas, sin perjuicio de sus menesteres hi- jos; se reúne con amigos que simpatizan con él en gustos y diversiones agradables, y evita con cuidado la compañía de los sectarios del desór- den, de la ociosidad y de los placeres ruinosos.

(Continúa.)

EL LIRIO EN EL VALLE.

Salve, lirio sin ventura, sin placeres, sin haleganzas, salve, flor sin esperanza dispuesta sólo á morir. Si tu infelicidad no tiene fin, ni mejora tú suerte mejor mil veces la muerte, que sea lento su sufrir.

Salve, á ti, flor solitaria que no eres sin fortuna, en la fuente una por una cuentan las horas tu mal. Y acogida y oscura noche allá te esconde en su seno y te hace temblar el trueno y te dobla el vendaval.

La tempestad le estremece ogota el hielo tu brío ó ya el poderoso estío tus zalias pisa también. No tienes ó flor, la vida que cual en yermo profundo áca se agita en el mundo sin apoyo y sin sostén.

¿Qué tienen las otras flores para ser más aventuradas? ¿Qué tienen, dime, las rosas que embalsaman el ángel? ¡Y los pétalos de la supremo- nez en ellas divino, solo te guarda el destino una sombra y una hiel?

¡Eres tú menos? Tu esencia se desliza como nube que en brazos del aura sube enviando celos de amor; tú que se ostenta incierto, tú que en el cielo y en el suelo y en el olvido como si no fueras flor.

Y como el sauce doliente te animas allá en el prado ó en el desierto ignorado como funeral ciprés; también brotan esmeraldas en torno de ti continuo y del frugal cristalino la espuma besa tus pies.

Y piadosos gilguerillos cantan tu premio de donos, y verbena melancólica cantan en torno de ti. Y en el círculo florido de ese tu tallo bilante brotan por solo un instante los jazmines y álhel.

Van y vienen ilusiones, esperanzas van y vienen, y en tu caliz se detiene un momento nadie mas. Y el círculo giratorio, por un vaiven turbulento entre tu aroma y el viento se pierden en el jamís.

Y quedas lirio en el valle, sin los ensueños de antaño, maestizo desengaño de la vida y de su placer. Y a la flor que florece humilde misterio talibra, lirio en el valle, te llora, quien te celebraba ayer.

FELIPE VELÁZQUEZ.

TEATROS.

CRUZ

No hay función.

PRÍNCIPE.

A las ocho de la noche.

1.º Sinfonía.
2.º Se pondrá en escena la acreditada comedia de gracias, en tres actos , arreglada por don Ventura de la Vega, titulada:

EL HEROE POR FUERZA,

exornada del modo que su argumento requiere y cuyo principal papel será desempeñado por el primer actor don Antonio de Guzmán.
3.º Paso Sirio por Mme. y Mr. Finart.
4.º Terminará el espectáculo con un diver- tido sainete.