Revista de teatros (Madrid) (1843-08-10 00:00:00), página 2

¡Pero no; no ha sido el público madrileño el que ha chichicado á Sínoe; ha sido una parte imperceptible de él: el público, la mayoría saneada e inteligente, ha venido al buen tenor llamándole á las tablas y prolongándole sus aplausos como siempre y como siempre merecidos.

¿Qué dirán sus enemigos cuando consideren que el día en que el señor Sínoe se pueda casar por voluntad propia, la empresa será verdaderamente á su favor hasta que tenga á otro otro tenor? ¿Y qué? ¡No está trabajando el señor Sínoe más que ningún otro artista de la compañía! ¿No tienen todas las demás partes primeras otros artistas que se rapiñan, excepto el señor Sínoe que se rapiña? ¿Y qué decir de quien empieza en el teatro las noches de ópera?

Así son las dos mejores técnicas de la cultura capital española, y por eso hemos dejado de escribir algunos artículos relativos á funciones, la indignación y el desprecio nos dictan hoy esas líneas en justa vindicación de un distinguido artista, á quien solo conocemos en las tablas.

ABEN ZAIDE.

VIAJE A ITALIA.

FLORENCIA.

EL DANTE.

Si, Dante es el soberano señor de Florencia y de esa grande época que se conoce con el nombre del renacimiento. A su voz se dispersó la Italia, moderna como se dispersó la Grecia antigua á la voz de Homero y de Pitágoras. También él celebró la patria y las creencias, los dioses y los héroes; también fue el creador del idioma que hablaba, y también fue el primero que hizo temblar como Sócrates, político como Maquiavelo, había ido á Aristóteles y á Platón; era pintor, era músico, era orador, era soldado; en suma, era un poeta del caballo de Homero. Comenzó por doler á su patria con una lanza, que es el mayor don que un hombre puede digirar á sus semejantes, y así, á la hora de gran escándalo, se pone en la vía de la libertad. Y desde ese día, toda generación que ha transpuesto por el mundo se ha aprendido de memoria el poema, concebido entre sangre, carnicería, incendio y todos los fueros de las guerras civiles, y escrito en el destino. Con ese poema, en que fundió el Dante su espíritu, su corazón y su alma, ha dado, sin aparente esfuerzo, á la humanidad gran escándalo, que no se olvida jamás el sol. Revivió á su hijo las costumbres, las ciencias, las letras y las bellas artes: convocó tan profundamente aquella nación de republicanos, que por esfuerzo increíble salieron subidos de las tinieblas y de la barbarie del siglo decimonónico. Su libro es lo que la primera y última palabra de esta historia. En el espejo de la religión, de la moral, de la política, de la sátira. Ese hombre, que atravesó aquel espantoso inmenso saco de á Homero, á Horacio, á Ovidio, á Lucano, víctima de Nerón, á Eneas, héroe de Virgilio, y á César, á quien trasladó el cetro de este poeta con todos los héroes de la antigüedad. El Dante salvó, pues, del fuego eterno al mundo pagano, como León X salvó más tarde las ruinas materiales; dolió la resurrección, si bien la del Dante fue más atrevida. De todos modos dejómosle al Dante y le León X la honra de este reconocimiento. Ambos dijeron al Lázaro pagado: Levántate y camina.

Cada cual sacó su parte de aquel beneficio: Dante, el arte, y León X el alma del muerto resucitado; y los Médicis se guardaron el maravilloso y las esculturas de su sepulcro.

Este hombre caído del cielo en la Italia de la edad media nadie laiza la vida humana de su poesía sobre aquellas haciendas ruinas. Fue el primero en demostrar á los italianos siguientes como se pueden hacer por medio de aquellas sombrías de historiadores, poetas, artistas, monumentos de la antigüedad, restos preciosos esparcidos aquí y allí en aquel horrible círculo del incendio y del naufragio, y de aquéllas lamentable perspectiva dedujo el Dante por conclusión poderosa, no que se necesiten rebajar la antigüedad, mas á vivir, como que pudiera ser á la vista de un ángel. Dante el león goza acerca á fondo que no se restauran las creencias desvanecidas como se levanta la columna de un temblor de tierra; y así es que dijo á su siglo:

Seamos á nuestra vez arquitectos, poetas, historiadores, filósofos, escultores. Citemos las generaciones venideras. Arreglemos la música, altura lo que parezca á la mente del mundo antiguamente, pero propios de obedecer á esas rústicas obligaciones á que nos obsequiamos. Este hombre juzgó su poderoso influjo sobre los monumentos de Pisa, inspirándose á todos los artistas: no fue menor el que tuvo sobre los de Florencia. Dante es efectivamente el tres siglos de distancia el padre de Miguel Angel, aunque con tres siglos de separación la época del maestro, inaugurada por su maestro. ¿Que hombre este tan admirable! Aun era niño cuando Poliziano le enseñó á leer en una divina commedia, á cuyas doctrinas adoptó, y no viva en Florencia, sino en el Bajo, Republicano sincero, cristiano henchido de fe, imaginación llena y serena, ejecución profunda y asidua, servido sólo por una amistad que nunca disculpó, jamás quebrantó.

Entre aquella multitud de mercaderes y tañientes, Miguel Angel no nació, ni estuvo sino á los artistas. Luchaba á aquél, pugna de triunfantes sus versos silencios; hasta hubiera tenido que ser el primero de los poetas. El último de sus ochenta y dos años cumplidos fue Miguel Angel escudando el Dante, resistió á la voz de los Médicis y al Actismo republicano, cual lo había sido su maestro; llevó á Roma, corrupción y corrupción, no sola la estatua de san Pedro y los frescos de la capilla, Sixtina, sino también las estatuas antiguas y la libreta de su genio. Entonces Taddeo de Médici, Ámico hijo suyo, se hizo siempre á imitación del Dante colo- can en aquella horrible, morada á los víctimas y á los culpables, es decir á los sangrientos y licenciosos amigos de Paulo III., después de trasladar á la piedra y escultura en el mármol la posesión del Dante, trasladaba la filosofía de este á los versos que el mundo adoraba entusiasmado en el único poeta de su vida. Esta fue su obra, según Miguel Angel, destinada á dicha ilusión, hasta la de la gloria, hora sobre sí mismo y sobre Florencia. Lo único que le consuela y tranquiliza es el caso de que en su arte ha consagrado á la heroísmo, porque también leucía su Beatriz descarnada y ardiente, que leguaba á él el poeta, unos tesoros de consuelo de caricia. Porque para un niño en el espíritu de la paciencia y en la ad- miración del mundo, ya que sois ambos dueños de la época, más hermosa del espíritu humano, tú, Dante que las inauguraste, y tú, Miguel Angel que la deste la misma.

ILUSIONES MENTIDAS.

EL BAILE.

El baile! esta idea sola nos cautiva y hace palpitar nuestro corazón de jóvenes, invitan- donos á participar de él, describiendo ya los pensamientos tristes que puedan acercar al alma.

Al penetrar en un salón, llamado por costum- bre el baile, un majestuoso ensayo se apodera de los sentidos y transporta al hombre á un mundo ideal, que conocemos con el nombre de Histo- rias. Allí todo se olvida, acordándose sólo de aquel momento, de aquel millar de cosas que trastran- sa la razón, que hacen ver más vivamente lo que antes se veía, aquellos miradas seduc- tivas que el baile á través de un leve telón dirigen las hormosas, de aquellas manos vestidas co- mo el guante que hablan tanto como nuestra len- gua, de aquel turbolento, en fin, de preciosas jóvenes, cuyos corazones tiemblan ante sus su- las rubias, á revoloteos amores que se despliegan en elogios por tal de conquistar la buena pi- canteza, como lo imagina su fantasía, por saber si es una hurri capaz de comprender sus pensamientos.

Si el hombre después que ha visto el baile es- besto de una valenciana, mallorquina, letoa y aun de una vieja, y ha contado en su pico- quero y una garrafa de vino, se acerca del valor de lo que el baile le esquiva, compla- cido de sus días, entonces el baile, el bullicio y la libertad de un voto que acerca sus rostros, abrasándose con el aliento de aquella sifide, le hacen decir lo que siente, lo que parece en su interior.

La joven corresponde con ternura á su fiel amador, y á los pocos momentos se conoce y el baile, consumándose ambos entre el tropel, su valor se aumentado al ver tantos que se encienden con el calor y las carcajadas de aquéllos hombres, fríos mientras duran sus ilusiones.

La sorpresa de la joven, la risa de los viejos, que se aleja la mente y al comienzo del baile, des- corazona palabras: tardados los oídos, Corculo- la, la pregunta de una vez. Todos piensan en re- tirarse y aquel es el momento infeliz para lo- ramundos, lascivos mendicantes, y las manos, sis- guientes ya, hablan más claro, dejando esparcir en ellas un beso del que tanto ha halagado sus oídos con palabras cariñosas.

Cada cual emborrona su cara, se precipita, en la gale desandando descansar de aquella diver- sión, y se olvida de su cuerpo y su cabeza, y aunque piensa en aquella burlada, á quien ha dado por única compromiso palabras engañosas y un óculo pulmonar, entra en su casa, donde se asesta, desapareciendo ya aquellas tonturas mentidas y se sienta entregado en brazos de Morfeo que ha ocupado el puesto de su amiga, que va pronunciando una palabra entre el sueño que va apoderándose de sus sentidos: el baile.

TEATROS.

CRUZ.

A las ocho y media de la noche,
Será dada una función extraordinaria.
En ella se reproducirá la tan acredi-
tada comedia en las actas, original de
don Juan Eugenio Hartzenbusch, b.
título: LA COJA Y EL ENCOMIO

LA COJA Y EL ENCOMIO

en la que la señora Pérez desempeñará
el papel de anciana, y el señor Lom-
ba el de aturdimiento.

PERSONAJES: ACTORES
Gregoria... Sra. Pérez
Don Gregorio... Don Lomba
Don Rufino... Don Lomba
D. Silvestre... Don Lomba

Sampelayo.
Sra. López
Luna... Sra. López
Luna... Sra. López

Donces tendidos, el hombre de presen-
cia á la mesa, las almas don José
García, don Manuel Hernando, do-
n Tomás, Perona, y los niños don
Antonio Ovía, don Juan Bartolomé, y don
Luis S. S.

En seguida, la hija de la Sra. Pérez
será ejecutada el baile según en el
último episodio se recitaba anteriormente.

A partir de la función, la función
de baile, las canciones de la trí-
bula, las almas tristes, Hembra, Blasque-
ría, Perona, las almas Oliva, Heredia, Saú-
l, Gres.

PRÍNCIPE.

A las ocho y media de la noche.
Sinfonía á completa orquesta.
La comedia de magia, en tres ac-
tos, titulada.

El asombro de Jerez Juana la
Ribera y una