Revista de teatros (Madrid) (1843-08-02 00:00:00), página 2

—He observado también que algunos marinos que están presentes, y que no quiero nombrar, se entretienen en el cuarto de guardia en hablar de las novias que han dejado en la Habana, en lugar de atender al aparejo y al horizonte; esto produce malas consecuencias.

Adelante.

—En segundo o en tercer lugar (ya no me acuerdo) se me figura que ese maldito bergantín inglés no acabada solo por estas aguas: es escuadrilla que ha pertenecido lo echará de menos, y si le ha llegado al buque almirante el humo de nuestra pólvora hasta las narices, nos dará caza...

A este tiempo interrumpió Feliz á Pablo anunciando á Enrique que por la popa se divisaba un barco de mucho porte.

—No lo decía yo? Por vida de mis rasgos! ¡Y me he de quedar aquí, como la toruga en su concha, mientras los demás combaten! Capitán, añadió, viendo que este se disponía á salir del rancho, mande Vd. que me suban al aparejo, y que me pongan la famosa chimenea de la colmena.

—Descansa, amigo Pablo, que ya gobernaremos este nuevo asunto. Vamos, señores dijo á Borsusa y al contramaestre que le acompañaban: examinemos la marcha del buque que nos viene al alcance.

Todos subieron á cubierta.

(Continuará.)

REVISTA DE TEATROS.

Sabemos que está para ver la luz pública un tratado teórico-práctico-elemental para criar los gusanos de seda, escrito por don José María Rossi, el cual comprende el sistema de la plantación de las moreras, el cultivo de los gusanos, y el de prever y contrarrestar la terrible enfermedad contagiosa y epidémica, llamada del ceto, etcétera. á qué están sujetos dichos insectos. Acompañará á dicho tratado un cuadro sinóptico que explica con toda claridad y sencillez todas las operaciones que deben ponerse en práctica para criar dichos gusanos, y una lámina ilustrativa que muestra el proceso de la obtención y transformación de la seda.

Decimos con impaciencia la publicación de este utilísimo tratado para compararnos el con todo el interés que merece un tan interesante ramo de industria descuidado hasta el estremo en nuestro país. Llamamos la atención del gobierno hasta tan útil publicación, que con tanta necesidad reclama la industria española, y esperamos que acopie á bajo precio los trabajos de los científicos y artistas que el autor está haciendo, y del que ya nos ha dado sobresalientes pruebas en las obras que hasta el dia ha publicado.

VIAJE A ITALIA.

Aquí el pueblo de mármol cambia una vez más de modas y de costumbres; ayer aun tenía creencia en esos mármoles, hoy ha penetrado la duda hasta en sus corazones de piedra, y en pos de la duda el combate, la resistencia. Martín Luther toca consu revuelta hasta en aquellos inamovibles pelegrinos: no obstante, el grito de aquellas altas torres, sobre la tierra que la sustentan se agitan revoluciones de toda especie, pasan gritando toda clase de vendedores de terrorífico y apesar de eso sigue elevándose el santuario. A cada veinte ocho, á cada veinticuatro pasan, que el grito de sus censura, sus despechos, sus elogios ó su censura; no hay como los comentadores para atormentar y hacer desfallecer las lenguas, el hombre armado que pasa por ese mármol tira de su espada y convirtiéndola en cincel se esculpe á sí mismo una estatua en su rostro y su medida. Así han sido creadas y lanzadas al mundo las cuantas mil estatuas que pesan sobre la cúpula de Milán. Napoleón Bonaparte es el postergo que ha trabajado en la construcción de la obra, ¿pero qué después de esto que queda? ¿Qué queda después de esto que queda mortal ha trazado una línea interrumpida por otro que venía á escribir en su turno? ¿Como no quieres estraviaros en semejante laberinto? ¿Cómo podéis ver nada en esas líneas, en esas curvas de cera alguna verdad, algún caso universal de las leyes de todas las edades, de todas las naciones, de todos los sistemas, de todas las victorias, de todos los delirios de Italia? Sabéis lo que haurá á la catedral de Colonia, por ejemplo, precisamente que no ha alcanzado el pensamiento que la comenzó; mas fácil que mudar de arquitectos ha quedado la catedral en sus formas y colores.

Lo que haurá á la catedral de Florencia que los grandes artistas, artistas de la misma escuela, que la emprendieron coronaron la obra: la unidad es la vida de los grandes monumentos como es la vida de los grandes pueblos, y he aquí porque ese mármol de Milán, negro en el suelo, porque ese mármol de Florencia, piedra pura de estatuas sin ligazón alguna, hijas severas del arte gótico, caprichosos engendros del reconocimiento, infeliz imitación de la estatuaria antigua, esfuerzos desesperados del arte moderno; en una confusión completa irremediable, me es imposible reconocer otra cosa que los esparcidos fragmentos de toda clase de posesiones, de toda clase de posesiones.

El lector no obstante la ilusión de esas obras en que se han gastado generaciones enteras, tal es el privilegio de la arquitectura, de ese gran arte que escita de seguro nuestra admiración con tal de que la obra que eleva está erigida sobre inmensas dimensiones, que en toda esa confusión estética, en esas cuatro mil veces que ha plan bates á mil, me parecía distinguir todas las formas de la armonía de gigantes que co- menzó por Carlo Magno, que se encargó de ser, si con efecto oída á las antiguas estatuas gálicas entonar con voz formidable el Hosanna in excelis. Venían en pos las voces más débiles pero más sabias, de veni creator. Otras estatuas, juntas las manos cantaban el grito de las batallas, la religión acababa de entrar en el dominio de la estatuaria: luego más tarde cesaba de repente los lamentos que causaban las oraciones comenzadas, y la duda volvía á tomar su risa escéptica y zumbona, hasta que al fin se elevaba la gran voz del emperador Napoleon apoyado sobre esa espada y entonando el Te Deum, universal concierto temeroso en que resbalaban todos los sonidos de la historia: luego después de ser serenos priores, las voces de abajo volvían al Hosanna en un grito de catolicismo siempre nuevo, siempre vencedor, envolvía en una acta catedral desde su base hasta su mas elevada cúspide; y entonces guardaban silencio todas las voces divergentes, ó bien se confundían en la misma adoración unas con otras.

A LA MUERTE DE UN HOMBRE.

Sobre una tumba de dorado suelo
Mis delirios mundanos levántan,
Creció al mundo como oro al cielo;
¡Cuánto llore!
¡Ay de mis ojos! Cuando tal lloraba
A nadie por el mundo pregunté.
Hoy le pregunto cuando así le amaba:
¿Por qué le amé?

Sordo está el mundo y sus placeres mudos;
¿Por qué la gloria en el infierno vi?
Los hombres son como árboles desnudos,
Sin sombra para mí.
Quiérase á uno, que el alma lo sienta,
Que vida y alma y corazón le di,
Cuando el secó con su pasión mi llanto:
Entonces le perdí.
Presagio aroso me deslumbró la mente
Cuando la luz de mi razón murió...
Ardió mi corazón, ardío mi frente,
Y mi esperanza ardío.
Si sierra el día en que los muertos vuelven
A demandar el tiempo que pasado,
¿Qué feliz fuera si esperanza evuelven!
¿Qué feliz fuera ¡pol!

Pero alma imbécil, de ignorancia caos,
¿Qué piensas tú de los placeres ya?
Vas á decir: ¡Recuerdos, levantaos;
La muerte pasará...
¡Loo! No entendidas calmarán martirio.
A quien martiriza hasta su último día.
Ni con la muerte murió el dolor,
Ni muriéndonos ¡ah!...

Por una mujer, M. Urrabieta.

SONETO.

A N., EN SU DÍA.

Home aquí, caro amigo, meditando,
Sin saber, ¡vive Dios! lo que escribirte.
Mas, pese á mi torpezza, he de decirte
Lo que en este momento estoy pensando,
Y pienso, amigo mío, que apurando
El tiempo que me queda en esta tierra,
Y al contrario, que debes enregirte
Si estás á una mora regresando.
Vino, mujeres, abundante oro...
Si los tienes, amigo, eres feliz;
Te acompañó si no en tu triste flor,
Y aunque el pico lector se escandalice,
Te digo que en el mundo no hay placeres
Sin vino, sin dinero y sin mujeres.

TENORIO, muy

LOS PARTIDOS.

3. — La Tercera, paso á dos por Minaya y Mr. Finart.
4. — Terminar el espectáculo con un divertido cante.

IMPRENTA DE BOIX.