Revista de teatros (Madrid) (1842-01-01 00:00:00), página 1

REVISTA DE TEATROS
PERIÓDICO
DE LITERATURA Y ARTES.

OPERA ALEMANA, ITALIANA Y ESPAÑOLA.

ARTÍCULO IV.

OPERA ESPAÑOLA.

Hemos dicho que el fundamento de la ópera, ó de una escuela nacional de ópera son los cantos populares; que Rossini explotó esta rica mina al reorganizar la italiana, y que de ella dedujo un brillante sistema de melodías, y de acompañamientos que después han imitado los maestros de otras naciones.

Naturalmente se nos presentan ahora dos cuestiones que merecen la pena de que las examinemos. Primera: ¿ha llegado hasta nosotros, los españoles, el contagio de la música italiana moderna? Segunda: ¿hasta qué punto este contagio ha sido perjudicial ó útil al desarrollo de nuestra ópera nacional?

Los que solo han oído en España óperas italianas, los que desconocen la historia de la música, extrañarán que de ópera española hablamos, supuesto que en realidad no existe esta: pero entiendan que nosotros tenemos cantos populares que en nada desmerecen de las barcarolas napolitanas, tradiciones árabes y godas que desafían á los recuerdos de Roma, una historia llena de grandes hechos, y un idioma puro, dulce, suave, hermano natural del de el Tasso y del de Camoens, en unión de los cuales ha obtenido la primacía sobre todos los demás de Europa. Y un pueblo que posee estas ventajas, un pueblo que respira en el jardín de las Andalucías, en las crestas del fantástico Pirineo, en las orillas del Segre, del Tormes y del Ucumea, es un pueblo músico, como lo era sin duda antes de Rossini, y antes de Paisiello

aquel pueblo, que sobre las ruinas de Herculano cantaba su catastrofe, aquel pueblo que improvisaba serenatas al resplandor de las llamas del Vesubio. Pocas naciones, pues, están en el caso de vanagloriarse de sus ventajas para la creación de una escuela propia musical como la española. ¿Por qué no se ha creado esta escuela? ¿Por qué no tenemos ópera? Y hé aquí que hemos entrado en el examen de la primera de las dos cuestiones enunciadas.

En los primeros años del siglo presente fue cuando la Italiana en Argel de Rossini despertó en España, así como en Francia el gusto de la ópera. ¿Y qué mucho que las tonadilas cediesen el puesto á una obra de conciencia, á una obra de colosales pretensiones? La tonadilla es una composición en que las costumbres del pueblo se ven expresadas en cantos comunes, en esos cantos populares, á los cuales hemos concedido el privilegio de servir de fundamento á la grande ópera; pero esos cantos aparecieron en ellas sin pulimento, en bruto, con todos sus defectos armónicos, con todas sus monstruosas anomalías: lo que se oía en la calle se cantaba en el teatro, sin variación de una nota, sin variación de tono; en una palabra, la tonadilla era la primera piedra destinada para el edificio de nuestra escuela musical; pero aquella piedra estaba como cuando salió de la cantera, al aparecer en España la primera ópera, no que escribió Rossini, sino que de Rossini llegó á nosotros. ¿Y qué mucho, repetimos, que la Italiana en Argel matase á nuestras tonadilas? ¿Qué mucho que pulverizase la primera piedra, la fundamental de la ópera española?

Y en pos llegó la moda, esa tirana de las naciones, y tiranizó las consecuencias que debíamos prometermos del principio musical aplicado al teatro, que poseíamos antes de ninguna otra nación. Y la moda introdujo entre nosotros la ópera de Rossini, cuando no