Revista de teatros (Madrid) (1841-12-08 00:00:00), página 3

moderna? ¿Es de admirar tampoco que Lope de Vega dijese que encerraba los preceptos bajo cuatro llaves; y que había perdido el respeto á las reglas de Aristóteles? Pues qué; ¿pueden tenerse en nuestros días ideas mas justas y acertadas de la comedia ó drama, que las que esposo en su Arte nuevo de hacer comedias y en la comedia del Castigo sin venganza? ¿No dice en el primero

«Ya tiene la comedia verdadera Su fin propuesto, como todo género De poema, ó poesía, y este ha sido Imitar las acciones de los hombres, Y pintar de aquel siglo las costumbres.» (2)

¿No reconoce en el mismo la diferencia entre la comedia y la tragedia, aunque no halle inconveniente en mezclar lo cómico y lo trágico? ¿No recomienda la unidad de acción, la propiedad de trajes, caracteres y personas, la verosimilitud moral, el progreso sucesivo de la combinación dramática, y la ocultación del desenlace ó catástrofe hasta las últimas escenas? ¿No propone acomodar la ruina á los sentimientos, que quiere expresar? ¿No afirma en la citada comedia

Ahora sabes Ricardo,
Que es la comedia un espejo,
En que el necio, el sábio, el viejo,
El mozo, el fuerte, el gallardo,
El rey, el gobernador,
La doncella, la casada,
Siendo al ejemplo escuchada
De la vida y del honor,
Retrata nuestras costumbres,
O livianas, ó severas,
Mezclando burlas y veras,
Donaires y pesadumbres.»

F. G. DE MORON.

BIOGRAFIA DE BERANGER.

Para definir la canción han dicho los franceses que es la cifra donde van escritos los sentimientos populares. Quien anhelase saber cuáles eran los de la Francia al ver eclipsado el astro de la libertad por los resplandecientes triunfos del imperio y apagada la antorcha de sus glorias con la exhumación de sus antiguos soberanos, lea con detenimiento las canciones de Beranger. Quien solicite noticias acerca de la popularidad del célebre cancionero, que hemos nombrado, penetre en los salones del buen tono, invada las tabernas, suba á las ciudades, descienda á las aldeas, y oirá sus versos en boca de la linda joven que pulsa el piano con sus delicados dedos, del elegante que bulle en todos los círculos de la buena sociedad, del recluta que aun recuerda con pesar el reposo del hogar doméstico, y del jornalero que trabaja de sol á sol para alimentar á sus hijos.

Pocos poetas hay que hayan trasladado á sus escritos tan fielmente como Beranger todas las circunstancias de su vida: ninguno que se haya retratado en ellos con mas exactitud. Sus versos, ya graves, ya festivos, ya satíricos, ya amargos, unas veces alegres y elegiácos otras, son como la brújula que sirve al lector para recorrer con el cancionero el despacho de una secretaria, la mansión de su Liseta, los calabozos de Santa Pelagia ó el retiro del filósofo: ellos demuestran á las claras la ocasión en que fueron inspirados. Si las canciones de Beranger hubiesen cundido tanto en España como las obras de otros franceses de menos nota, tendríamos cuando menos por inútil bosquejar su biografía, dado que para escribirla no hemos consultado mas que á sus versos.

Pedro Juan de Beranger, nació en Paris el 19 de agosto de 1780, en casa de un pobre artesano abuelo suyo, como lo revela él mismo en una canción que titula el Sastre y la Fada. En otra que lleva por epígrafe el Plebeyo, se vanagloria de serlo y declara no traer su origen de antigua nobleza, como parece indicarlo la particula que precede á su apellido, si bien añade como cree haber leído en su sangre que sus mayores maldijeron ya en tiempos remotos el poder absoluto de un señor, sin que sus fuertes cimitarras fuesen jamás en los bosques el terror de las gentes, ni introdujesen al leopardo inglés en ninguna ciudad de su país. Si á esto agregamos el incansable anhelo de Beranger por el bienestar de la Francia tendremos completa su ejecutoria.

No se traslucé que sus padres ejercieran la influencia mas mínima en su educación: no pudo su abuelo proporcionársela, muy esmerada, y escasamente se hallaría instruido en los rudimentos de la gramática, cuando á la edad de nueve años, fué enviado cerca de una tía suya posadera en Perona. Allí ejerció nuestro poeta el ruin oficio de mozo de posada, divirtiendo sus ocios con la lectura del Telémaco y de algunos volúmenes de Voltaire y de Racine, olvidados tal vez por algún viajero por una casualidad tan feliz como la que puso en manos del ventero la Novela del curioso impertinente, que ingirió Cervantes en su inmortal libro.

(2) Puede leerse el Arte nuevo de hacer comedias, en la obra de Hugal de Parra «Origen, épocas y progresos del teatro español», págs. 273 y siguientes. Edición de Madrid 14802.