Revista de teatros (Madrid) (1841-12-08 00:00:00), página 2

sería extraño que se calificase de osado á quien se atreve á escribirlo sin otros títulos que los de un simple aficionado, que hizo en su mocedad dos docenas de comedias caseras. Y esta es mi posición: el teatro fué mi pasión favorita en los mejores años de mi vida, y ha venido á ser mi única diversión, mayormente desde que el encargo de censor, del de esta ciudad, me precisa á mas continua asistencia, pero esto no basta ciertamente para adquirir aquel caudal de conocimientos que necesita el que haya de hablar con algún acierto de una materia tan vasta y complicada. Es cierto, y por eso yo no me hubiera resuelto nunca á emprender un tratado completo de dicho arte; pero reducido mi plan á sólo unos apuntes, y teniendo además alguna noticia de lo que han escrito sobre el mismo objeto varios artistas eminentes, y también literatos de primer orden, debo esperar que se disculpará mi atrevimiento, en gracia siquiera del buen deseo que ha movido mi pluma, que no ha sido otro que el de proporcionar una breve noticia de los principios generales del arte á los jóvenes que asisten á la cátedra de declamación.

Difícilmente podrá negarse la importancia de este arte, si se considera que su objeto se dirige á completar, digámoslo así, las obras de los poetas, dar mayor fuerza á las palabras, y comunicar vida á las situaciones; y mucho menos si se atiende á que la mayor parte de sus reglas y preceptos, igualmente que á los actores, son aplicables á los oradores sagrados y profanos: porque también estos necesitan saberlas, si no quieren exponerse á que por la falta de la elocuencia exterior, queden perdidos el estudio y vigilias que han empleado en la composición de un elegante discurso. Bien lo conocía Cicerón, cuando hacia que el trágico Roscio le enseñase el modo como había de pronunciar en el foro sus elocuenciasísimas oraciones. Riccoboni le llamaba arte casi divino; Voltaire le consideraba como el mas bello y difícil, y en razón de esta dificultad solía decir que estaba persuadido de que había en Paris mas jóvenes capaces de escribir dramas dignos de ser representados, que actores que pudieran representarlos bien.

Y tenía razón; porque si la dificultad de un arte puede calcularse por la suma de conocimientos que debe reunir el que haya de ejercitále con acierto, desde luego se habrá de convenir en que bajo el concepto de difícil, debe ocupar el primer lugar el arte del actor. A éste con efecto, no le bastó haber recibido de la naturaleza una inteligencia y una sensibilidad esquisitas; necesita otra porción de dotes, cuya falta en nada perjudica á los demás artistas, y ha de pasar su vida en un estudio profundo y continuo del hombre considerado en todas sus relaciones con la sociedad, en todas sus condiciones, en todas las situaciones posibles de la vida, en todos sus aspectos físicos y morales; y como este estudio y esta observación atenta y meditada de la sociedad, no pueden hacerse con fruto sin la ayuda de otros conocimientos auxiliares, que iluminen el entendimiento, y le dirijan con acierto en sus investigaciones; se sigue de aquí que apenas hay ciencia ó facultad intelectual, de que no deba tener el actor un conocimiento mas ó menos estenso, según su importancia respectiva y la mayor ó menor relación que tenga con el objeto principal de sus estudios, y en este concepto creía Talma que se necesitaban lo menos veinte años para formar un buen actor.

Por lo dicho puede comprenderse que un tratado completo del arte de representar, debería ser una obra muy estensa, y de aquí se inferirá también que lo que me propongo en este artículo, es tan solo hacer unas breves indicaciones de lo mas esencial que debe saber un actor, y apuntar los preceptos que considero mas indispensables.

El actor, pues, no puede en mi concepto prescindir de los estudios siguientes:

Lengua patria.
Poética y oratoria.
Los tres grandes poemas de la Ilíada, la Eneida y la Jerusalén libertada.
Historia natural del hombre señaladamente en la parte que concierne á las pasiones.
Historia general antigua y moderna.

He colocado en primer lugar el estudio de la lengua, porque en mi juicio lo primero que debiera enseñarse á los jóvenes que se dedican á la carrera del teatro, es el conocimiento profundo del idioma, que puede considerarse como el instrumento principal de su profesión. El que no conoce á fondo la lengua, el que no tiene idea clara y distinta de su gramática y prosodia, es muy difícil que pueda leer con perfección; y el que no sepa leer correctamente (talento no tan común como se cree), no podrá jamás ser buen actor; porque se espondrá con frecuencia á cometer grandes errores, destruir el sentido de las palabras, y decir á veces lo contrario de lo que el autor quiso expresar: falta grosera y de las que mas ofenden al espectador ilustrado. Así le sucedió hace algunos años en el teatro viejo de esta ciudad á un actor, que por otra parte no dejaba de tener algún mérito. Se representaba la comedia de García del Castañar, en la que desempeñaba el papel de D. Mendo: éste con motivo de mandarle el Rey que se cubra, cuando están en casa de García, le dirige estos versos: