Revista de teatros (Madrid) (1843-04-08 00:00:00), página 2

—Habéis echado mal vuestras cuentas, señor caballero. Yo sirvo vuestros amores, es verdad; pero los sirvo como Dios manda, y no contribuyendo a la deshonra de mi ama.

—Y quién te ha dicho que yo tendo de deshonrar a la que ha de ser mi esposa?

—Porque, si lo que realmente podéis entrar a deshonra en su cuarto sin estorbo: hoy no pasaréis de aquí, ó daré gritos.

—Si los juramentos de un caballero, no bastan para que me muestres dócil á mis honestos deseos, dijo el caballero tomando todos los medios de suscitarle la confianza, ¿no os atreveréis á yo agredir á vuestro viejo como el que exijo de ti?

—Guardad vuestro dinero, que bastante pagada estoy por vuestro señor padre, para servirlo con fidelidad.

Sorprendió á don Blas la conducta inusitada de la ducha y se propuso enterarse con la pintura de su ardiente vida y necesidad de esplendor, con don Martín. Martín, que conocía bien ese huevo, aunque le dejó hablar á sus anchas, y aun le hizo algunas preguntas para ganar tiempo y darle á don Carlos para su escapatoria; pero en tanto que esto pasaba en la antecámara, el capitán indignado contra don Blas, y acometido á pesar suyo de un exceso de celos, se dispuso de manifestarse después á la buena querida para confrontar acabar de una vez con su enemigo.

Protestaba doña María su inocencia al capitán; le aseguraba con juramento que nunca había dado pie á don Blas para atravesar de aquél modo, y con lágrimas en los ojos le aconselaba que huyese de España, pues su vida temía serle siempre comprometida ya. Don Carlos dudaba de la verdad de aquellas palabras: mas recordando los pronósticos de Martín, exclamó:

—Quién sabe!... ¡probaré á ver y tocar por mi mismo antes de entregarme á una inmoral secrecha. Tu me amas, no es cierto?

—Mas ¿qué á mí vida? ¿no te he dado suficientes pruebas?

—Exijo la última.

—¿Cuál es?

—Que me permitas oír tras la cortina que cubre esa puerta la conversación de don Blas con tu ducha.

Don Carlos se colocó detrás de la cortina, y Juan salió á lo mismo tiempo de la estancia para suscitar nuevos obstáculos á don Blas; éste se hallaba á la azora de rodillas á los pies de María, conjurándola que favoreciese su arriesgado:

—Ides, señor, ides! ¡deja la plácida indig- nación, antes que pierda mi señorá y se entere de lo que sucede! Si le dices lo que sucedió, presenté que morre toda la vida vuestra infame acción.

—Por piedad...

—Salid...

—Pídeme lo que quieres... yo tú amo con pasión... ella me perdonará, no lo dudes.

—Os engañaste, doña María es una virtuosa, mas se os obstinará en entrar, dare voz que despertéis á toda la familia, y hagan público vuestro arrojo.

—Maldita doña!... Pues que no hay otro medio, me alejé por más temer la vergüenza.

—Antes de que amanezca habré dado cuenta á nuestro padre; y mejor de vuestra vergüenza, así como ahora he despreciado vuestro oro y vuestra presencia.

Salido don Blas echando fierros y maldeciones, y la ducha cerró la puerta con llave aten- dolo para mayor precaución. Cuando don Car- los volvió satisfactoriamente á doña María, le encontró totalmente mudada. Había convencido la juventud en aquellos momentos de sus sospechas, en su ánimo, pero las dudas inte- riores de este y la falta de confianza en sus pa- labras, la habían herido y sus lágrimas corrían con abundancia de sus hermosos ojos.

(Continuará)

INFLUENCIA DE LA INQUISICIÓN EN EL TEATRO ANTIGUO ESPAÑOL.

Grande es el odio que lleva sobre sí el Tribunal llamado de la F. E., cuando se presenta á la vista de todo el mundo con los caracteres y señales más horrores y demagrativos que ca- racterizan á un crimen de venganza. Este odio, nacido de un afecto de humanidad común á todos los hombres, se aumenta y toma un grado mas de exaltación al considerar que el tribunal, no solo ultrajaba á la sociedad entera, sino que más de una vez en- sayó sus poderosísimas y horribles armas pa- ra hacerse á su gusto y temor á la clase de la F. E., al genio y á la libre e independiente. Tales son las ideas que nos ocupan al recorrer la senda gloriosa del teatro que dejó trazada la musa española, pues á veces se pierden sus huellas y no se halla rastro alguno por las obras que han desaparecido, á consecuencia de la pro- hibición de la Inquisición.

Para buscar la causa de estos males es pro- dente que consideremos la clase de personas que ejercían no solo influjo en la inquisición, sino las que llevaban las riendas del dominio cívico. Todos saben que en España ha gobernado el clero desde antiguo una autoridad absoluta, que ha tenido el poder de gobernar todas las demás cla- ses del estado. El juez, debía ser el absoluto dueño y único conductor de la horrenda maqui- va, y con mucha más justicia, cuando le competía exclusivamente el conocimiento de las causas de la en que entendía la inquisición. Sus jueces estaban empañados en la doctrina de la Inquisición, y en el estudio de las obras de los canónigos se atajan abiertamente los espec- táculos dramáticos. Pero hubo un error; los teó- logos juzgaban su época por aquella que halla- ban encerrada en tan estrecha y, de aquí el gran consejo con prevención y recelo todo lo que pudiera tener alguna relación con la escena; cu- bierto de prohibiciones, se procuraba suprimir- das las costumbres, y las diversas circunstan- cias del pueblo á que se referían sus textos y autoridades; en fin, no llegaron á haber cau- sas ó motivos especiales, para que se condena- sen con tanto rigor aquellos espectáculos.

Nadie ignora que la antigüedad de sus autores á los que se les atribuye, está en su con- sagra, y hasta que en ellos se celebraban de modo que los cristianos que asistían á estos sitios comían una verdadera apostasía. Razón justa y noble movía el celo ardiente de los pa- dres de la iglesia, prohibiendo hasta comprensibles el que entrasen en el templo, los espirituales que el que entrasen, lleno de elocuencia, y de ingenio, defendiera á la misma moral, que la hermosa y elegante; el teatro que tiene que amoldarse necesariamente á las aficiones del pueblo que lo frecuenta, llegó á corromperse. Los mismos autorizados por la licencia del pa- blico, llevaron el mal á su mayor grado. La poca sensación, los movimientos torpes y lascivos, las exhibiciones voluptuosas, fabulas inmora- les y obscenas, están en resumen cuanto se ofrecía á la vista del público: todo ejecutado por hombres y mujeres, siendo esta seguridad sin Juan Cristóbal, publicas rameras. Llegó á tal corrupción que en el mismo teatro se establecieron habitaciones que abrigaban la prostitución y el libertinaje; Desgraciado del pueblo que vive y respira en atmósfera tan pes- tilente, porque su suerte está muy cercana.

El teatro español venía cargado con razón y justicia se oponían los padres de los pri- meros siglos de la iglesia á los espectáculos es- cénicos, aunque no fuese mas que por el detri- mento que se originaba á las más costumbres, pues hasta los mismos gentiles que aún la voz de sus conciencias abonaban tales funciones.

Sin ninguno de estos antecedentes y atendien- do á la necesidad de la época, y á los exámenes ni crítica, se han lanzado á la lid la mayor parte de los eclesiásticos españoles cen- surando en todos tiempos y anatematizando cie- gamente una de las mas útiles y ventajosas di- versiones, cual es el teatro, siempre que esté contenido en los límites del derecho y la razón. De allí que la oposición sistematica que se hacía al mismo, aún en nuestros días, por personas obcecadas en arraigadas y enveje- cidas preocupaciones. Raro es el joven de esta generación que no haya oído de sus mayores una prohibición energica y formal de asistir á algún espectáculo, como si en ello se cometiese un crimen; consecuencia bien clara y terminan- te de la influencia del clero en nuestros ante- pasados.

Ondan palentos cuales eran los principios de los jueces que habían de juzgar del teatro en el tribunal de la F. E., y es muy fácil de conocer con cuánta severidad se presentaban á dar su veredicto, las fuentes contienen que no tan buenos protectores debían necesariamente oposi- verse al progreso y á los adelantos de la escena nacional.

Nació nuestro teatro á fines del siglo XVII, en otra época resplandeció á gran tanto, las representaciones que tuvieron su cuna bajo las bóvedas de los reyes, en seguida á los duques y magnates, y al mismo tiempo al pueblo. Este correo entu- siasmasado á presenciar sencillas representacio- nes, reducidas en su aparato escenario y transmi- ta al rústico y escaso que nos refiere Cervantes, los mejores célebres cómicos del pueblo, y pe- lículas de la época, que fueron aplaudidas y buena guarnición con las tos fases, comedia y chistososismos pasos que ponían en escena El público presenciaba engañado aquellas simples composiciones; pero crecía el interés, y al mismo tiempo que la civilización marchaba un paso mas en su carrera, las nuevas técnicas, el arte de la escena, el arte verdadero que nos transmitió la imagen fiel y exacta de las adelantadas del país manifiesta evidentemente sus mejores y pro- gresos en las piezas dramáticas del siglo XVIII.

El tribunal, aunque ocupado muy seriamen- te en las causas de los herejes, no dejaba de ser la primera atención que en cada acto se prestaba á los espectáculos teatrales. Recibió de él la quería conferir aquel mal, para sus ojos in- curable, y embalorándolo la vara, sería e incer- table de las censuras y prohibiciones, empie- zarón éstas á caer en casi todas las obras com- puestas de aquella época.

(Continuará)

TEATROS.

PRINCIPALES. El autor de estos textos en verso, original de don Antonio Gil Zúñiga, titulado: Sinfonía á toda orquesta, y el siempre aplaudido drama en quatro actos, de don Juan Cristóbal, publicas rameras.