Revista de teatros (Madrid) (1842-01-01 00:00:00), página 2

Duelo de honor y amistad.
El primer templo de España.
La Fé no ha menester armas.
San Segundo, Obispo de Ávila.
Voto de Santiago y batalla de Clavijo:
En todas estas comedias hay escenas bien dialogadas, pensamientos oportunos, nobleza y dignidad en los caracteres, facilidad en la versificación, y en la parte jocosa ligereza y gracia.
En la que lleva por título La Fé no ha menester armas: po e en boga del gracioso este cuento:

Pierres.
Cierta galan á su dama
la dijo: ¿ha llegado acá,
de lo que hice por allá,
con los Ingleses, la fama?
Y ella respondió: por Dios,
que hoy á mi noticia viene;
pero tanto que hacer tiene,
que no podrá hablar de vos.
Si este epígrama, que podía muy bien ocupar un lugar distinguido entre lo que se han escrito en nuestra lengua, muestra las disposiciones de Herrera para este género de sales, el diálogo siguiente acreditará las que tenía para las descripciones cómicas.
Está sacado de la jornada segunda de la comedia Del Cielo viene el buen Rey.

EL DUQUE, MOSCON.

Moscon. En tanto que el rey se baña,
entretengamos el tiempo.
Duque. Dices bien: tienes amor?
Moscon. Ni le he tenido, ni tengo.
Duque. Eso, como puede ser,
siendo galan y mancebo?
Moscon. Has preguntado muy bien;
escucha mi pensamiento.
Yo, según mi natural,
amar quisiera, esto es cierto;
pero el amor se me acaba,
al punto que considero
que, como mula sin tacha,
no hallo mujer sin defecto.
Mas esto se ha de entender
hablando de lo plebeyo,
no de hermosuras que tocan
en lo noble y lo supremo.
Duque. Muy bien has hecho la salva,
oirle con gusto pienso, (ap.)
que, si vá á decir verdad,
aún tiene gracia en lo necio.
Prosigue, Moscon, prosigue,
que me holgaré.
Moscon................. Escucha atento.
Si es moza, se hace de pencas,
diciendo; no trato de eso:
si es pasante, busca unciones
con que teñirse el cabello,
y si se repara bien,
no es ámbar sino el aliento.
Si es flaca, ¿quién puede haber
que enamore á un esqueleto?
si es gorda, sin ser verano,
abochorna y quita el sueño.
Si es alta, parece azul
como la miran de lejos;
si es enana, es menester
humillarse por el suelo,
ó ponerse de cucillas
para decirla un secreto.
Pues si tiene buenas manos,
Dios nos libre del esceso,
con que á puras manotadas
acicala y pule un cuento!
Si buenos dientes, los labios
arregaza, haciendo un gesto,
y á cualquiera chanza trae
la risa por los cabellos.
Si es discreta, ya se sabe
que no la falta lo feo;
si hermosa, el ser tonta
le compete de derecho.
Mas todo lo referido,
en mi opinión, es lo menos,
que estos son, si bien se mira,
particulares defectos,
que no á todas comprenden,
pues muchas se hallan sin ellos.
Vamos á las generales
trazas, tramojas y enredos
de las mugeres. ¿Quién hay
que sufra los embelecos
de rizos, guedecas, moños,
que están diciendo, memento,
calva, que ayer fuiste raso,
aunque hoy eres terciopelo?
¿Quién habrá, digo otra vez,
que lleve con sufrimiento
las infusiones, las mudas,
los badulaques y ungüentos,
que hacen algunas mugeres
para pintarse de nuevo?
Pocas son las que se lavan
con agua clara de enero;
todo es soliman, y todo
arreból, claras de huevo
albayalde, piedra alumbre,
babosas, miel y espejuelos,
y otras seis mil porquerías,
que duran en sus pellejos
lo que al sudor se le antoja,
ó lo que permite el lienzo.
Si bajamos, pues, á bajo,
muy entabladiillo vemos
al talie, como si fuera
brazo con un desconcierto,