Revista de teatros (Madrid) (1841-12-08 00:00:00), página 5

ceremonias tan grandiosas que absorben todas las facultades, pude examinar las sensaciones que habían enagado mi espíritu; entonces pude razonar sobre el asombro que había experimentado, y... ¿sabéis lo que vi? lo que no alcanzarían á explicar ni toda la magia del pincel de un Rafael, ni toda la poesía de un Lamartine.

Apenas aparece entre aquella multitud, que se agita como las ondas del mar embriagado, la cruz de oro sostenida por un prelado, á quien rodean otros doce candelabros, cuyo peso les abruma, se apodera de todas las almas un religioso silencio; y á continuación saluda al sumo pontífice el canto católico de Tu es Petrus et super hanc petram edificabo Ecclesiam meam. Penetra en el templo y cubierto de ceniza vá á sepultar su frente sobre la losa que guarda la osamenta del gen- de los apóstoles: levántase á poco, y el que un momento antes oraba como un pobre pecador, se alza ahora príncipe de la tierra, y recibe homenaje de los cardenales sus venerables hermanos.

Esta adoración, preludio forzoso de todas las misas pontificales, es sin contradicción el espectáculo mas noble que se ofrece en el mundo. Representaos á sesenta ancianos, todos cargados de años, de virtud y ciencia, todos cubiertos de púrpura, todos postrados á los pies de aquel á quien han reconocido por ge- fe, á quien tal vez protegieron en la época en que simple monje ó clérigo echaba los cimientos de la reputación, que le habían creado su cuna ó su pobreza. Entre los miem- bros de aquel sacro colegio se encontraron hij- jos de reyes, hijos de emperadores, de prin- cipes, de hombres ilustres, cuyo nombre es por sí solo una gloria: estos son los que se prostruan con la veneración mas profunda á las plantas y al anillo del pontífice: estos son los que mas se humillan cual si quisieran ha- cerse perdonar en aquel templo, donde es rei- na la cruz, lo elevado de su cuna ó el acaso de su prosperidad. Tras ellos vá el senado de Roma: en seguida los príncipes cristianos y los embajadores de todos los países, después de haber nivelado todas las clases adora- cion tan solemne, después de haberse confun- dido sobre las gradas de tan escaso trono los hijos de sangre regia y los hijos del pueblo, se incorpora á ellos el pontífice, cae la tiara de su cabeza, y ya no se ve mas que á un sacerdote cubierto de canas.

Dá principio la misa y era con su gen- teda la cristiandad, representada por las di- putaciones de los sacerdotes ó de los fieles. En torno del altar privilegiado para aquella fiesta solo se distinguen cardenales, y prin- cipes de la iglesia romana que sirven al cele- brante como simples acólitos. Obispos hay allí que reciben en las catedrales el mismo homenaje, pero confundidos bajo su mitra entre aquella multitud de sacras dignidades se consideran dichosos con ofrecer á su pastor el agua, el vino y los inciensos que sus de- dos han bendecido.

Allí ocupan su puesto en la gerarquía ecle- siástica los patriarcas de Oriente con las ves- tiduras sacerdotales del tiempo de los conci- hos, y sus voces, quebrantadas no tanto por su edad como por los trabajos y persecucio- nes del apostolado, cantan en la armoniosa lengua de Homero la epístola y el evange- lio, que acaban de leer en latín los cardena- les diáconos. Después de hablar el apóstol y Cristo hablan á su vez el hombre y el cris- tiano, y brota de una sola boca y de cien mil corazones, el credo, símbolo de nuestra fé, que une lo pasado y porvenir.—Entonces se ven salir de aquellas sacrístias (construidas por Pío VII y que son otros tantos palacios don- de rivalizan la pintura y la escultura) los va- sos sagrados, de que solo puede servirse el papa, puestos sobre almohadones de tercio- pelo, y sostenidos por prelados: sigue la tri- ple corona que al morir lega el pontífice á su sucesor como una carga en la tierra y quizás también en el cielo: luego todos los tesoro- ros que posee la iglesia, todas las piedras pre- ciosas que la han prodigado la piedad y inu- nificencia de los monarcas. Domina el pontí- fice aquella población cristiana, cuyo rectito desechará ensanchar, y separado de los que an- tes les circundaban, pronuncia con una rodilla en tierra las místicas palabras que transfor- man el pan en Dios y el vino en su sangre. ¿Po- drá haber impíos ó incrédulos en aquel tem- plo? En realidad no hay sino cristianos, cató- licos, porque la religión con su omnipotencia y con la magia de sus recuerdos, así el corazón, mientras un silencio universal ates- tigua su dominio sobre los hombres.

Consúmase el misterio de amor y reconci- liación: resuenan de nuevo cánticos á que no se mezcla ninguna voz humana; cánticos á que han impreso un no sé qué de sobrenatu- ral las palabras pronunciadas por el consagrante. No es por cierto música terrenal la que resuena dentro de aquellos muros testigos de tantas maravillas, y hay tal suavidad en sus acentos, cuando sus plegarias inundan de armonía la estensa basílica, que se eleva con ella el alma á regiones desconocidas, mientras contemplan todos el altar y el pontífice y oran como podría orar una mujer desolada. Caen sobre las magníficas tintas de aquel pavimen- to, caen lágrimas arrancadas á las potencias de la tierra: y con frecuencia he oído á ingleses de frío corazón, y de alma estenuada por am- biciosos cálculos, á hombres de fé dudosa y de conciencia sumergida en las tinieblas del error, esclamar con los católicos. «¡Aquí estamos bien!»