Revista de teatros (Madrid) (1842-01-01 00:00:00), página 4

desde el infelice dia que perdida la lloré.

Violante conmovida le ruega que la perdone y le dé su bendicion.

Don Basco... Ya que con sano consejo pides bendicion á un viejo,
Dios de esta vida te saque,
él te perdone y se aplaique,
que perdonada te dejo.

Enamorado don Gil de Leonor, ofrece por gozar de su hermosura el alma al demonio, que lo acepta, obligandole á firmarlo.

Entretanto, Violante, cansada de aquel género de vida, de que se arrepiente, desea confesarse con alguno de los anacoretas que habitaban en aquel monte, y el demonio la encamina á la cueva de un santo varon, que era justamente su amante don Diego de Meneses, con el designio de que le haga prevaricar. Vénsese en efecto entrambos y se reconocen; pero la sólida virtud de don Diego triunfa de las astucias de Luzbel, que, malogrados sus planes, los separa, aparentando gratería de gentes, que buscan á la salteadora para prenderla. Don Basco registra el monte con algunos criados armados en busca de don Diego, á quien tienen por el bandolero y asesino de Violante. Encuentra don Gil á esta en traje de penitente, y cubierto el rostro con los cabellos; exhórtale con mucha uncion á la penitencia, y le deja inclinado al arrepentimiento, mucho mas cuando sabe por Golondro quien es la anacoreta. Presentase entonces el demonio á don Gil bajo la figura de Leonor, llámale por señas, sigúela, y entran en la cueva de un ermitaño. Cuentase lo Golondro á Meneses, que llega poco despues; descubríese la cueva, y aparece don Gil sentado junto á la dama, que está cubierta con un velo. Levanta este don Diego, y aparece un cadáver, á cuya vista aterrado don Gil, implora el favor del anacoreta y la misericordia divina; pero se presenta al punto el demonio reclamándole como su esclavo. Don Gil, arrepentido, invoca al ángel de su guarda, que se le aparece, disputa con el demonio y le vence. Dase don Diego á conocer, y siguele don Gil arrepentido en busca de un santo anacoreta á quien pueda confesar sus culpas. Don Basco, que andaba registrando el monte con sus criados, como queda dicho, encuentra despues á Golondro, que le refiere las maldades de Don Gil, á cuyo tiempo llega este con don Diego, arrójase á los pies de don Basco y le declara todos sus crímenes. Don Diego lleva á don Basco á ver á su hija Violante, á la cual encuentran caminando con una cruz acuestas; ayudándola dos ángeles á enarbolarla en un peñasco, y abrazándose á ella, se despide de su padre y espira.

Hé aquí el plan, conducta y desenlace de esta pieza, una de las mas románticas de nuestro teatro antiguo, en la cual está todo presentado en accion. La personificación del demonio y su intervencion en la fábula, la aparición del ángel de la guarda y de los otros dos que enarbolan la cruz, á la cual muere Violante abrazada; todo pertenece al romanticismo, cuya clasificacion no conocieron los poetas del siglo XVII, habiendo sido sus inventores. El asunto de este drama es muy moral y de grande interés, los cuadros que presenta están perfectamente pintados, y la prevaricacion de don Gil y su conversion son pasajes de mucho mérito.

El poeta, para contrastar la virtud y firmeza de aquel varon eminente, y hacerle caer en el pecado de que ha redimido á don Diego, se vale de los medios mas seductores, reuniendo al mismo tiempo la lisonja del amor propio, los halagos de la música, la fragancia de las flores, la hora avanzada de una noche serena y apacible, y sobre todo la hermosura de Violante y la oportunidad y coyuntura de la ocasion. Otro recurso, no menos eficaz y poderoso emplea despues para convertirle. Don Gil es un pecador obstinado, envejecido en la carrera del crimen, y ya no bastan los consejos ni las exhortaciones para volverle al camino de la virtud. Apela, pues, el poeta á un medio sobrenatural, al milagro: la transfiguración de Leonor en un cadáver, cuando don Gil está mas embriagado de placer. La vista de la muerte es un rayo que le altera y destruye subitamente todas las ilusiones de los vicios que le avasallan, y presentándole abierto el espantoso abismo en que se va á precipitar por toda una eternidad, le fuerza al arrepentimiento.

No parecia que un asunto de esta naturaleza pudiese dejar campo á las sales y gracias en que abunda. Nuestros antiguos dramáticos no perdian jamas de vista el entretenir y alegrar al público con sazonadas gracias, aun en medio de las escenas mas graves: vicio, si se quiere, pero harto mas tolerables sin disputa que la frivaldad de las descripciones de cosas triviales, y los monólogos insulsos e incongruentes de las piezas francesas, y que parece que se han apoderado de nuestros teatros. Cavendo el viento corrigo mores, era su divisa: la de estos tiempos, no estoy muy lejos de decir, que es: maldiciendo y rene- gando, mino el edificio de la moral y las buenas costumbres. No aprobaré sin embargo que se mezclen, como sucede en esta comedia, las veras asceticas con las chanzas jocosas;