Revista de teatros (Madrid) (1841-12-08 00:00:00), página 7

Pero este espíritu de burla grotesca no podía acomodarse con la urbanidad y buen gusto del señor Mesonero; dirigidas todas sus obras á un fin provechoso, mal podía haber renunciado en esta á su constante propósito. Al presentarnos en reducido lienzo y con leve pincel el brillante cuadro de la civilización francesa en la parte intelectual y de industria, su conato sin duda habrá sido escitar nuestra emulación para llegar á aquel punto, porque es lo único que nos conviene aprender de nuestros vecinos: en cuanto á la parte moral, demasiado hemos aprendido, aunque todavía, gracias á Dios, los seguimos de lejos.

El desempeño de la obra del señor Mesonero el que debía esperarse del autor. Fácil y correcto en el habla, ligero á veces, á veces profundo en las ideas, y siempre agradable en el estilo, se distingue por un tono de veracidad hourada, que da mas peso á la chispa cómica que centellea en cada frase, y en la cual tiene tanta parte la travestura del ingenio como la razón. Así producen tan buen efecto aquellos periodos en que dominando la seriedad, solo un breve paréntesis, una oportuna transición, un simple epíteto despertan de golpe la risa maticiosa del lector, que advina la del filósofo satírico; y ora pinte al folletínista francés emprendiendo el viaje de España impulsado por su acreedores tipógrafo-pecuniarios, ora retrate al mayoral andaluz que se va hasta Bayona sin la hoja de los pasajeros; ya nos haga ver una casa de campo castellana en poder de palurdos, ya nos oblique á asistir á una mesa redonda francesa cercada de representantes de todas las provincias del globo, siempre luce el escritor la misma flexibilidad, el mismo graccejo, la misma cordura; siempre es el pintor del Panorama matrimonio, siempre es el Curioso Parlante. Al pasar de Francia á Bélgica, el autor cambia de estilo, como si se revistiera del carácter de la nación que visita; y á la vivacidad francesa que antes le animaba, suceden la gravedad, la reflexión, y á veces hasta el sentimiento. Este cambio no es del todo repentino: al despedirse de París, al dar la postre la mirada á aquella sociedad varia y tumultuosa, el viajero español se acuerda de la dulce patria, y bosquejando un brevísimo paralelo entre ambos países, lanza un suspiro melancólico y amargo, y desaparece el risueño espectáculo que fascinaba la vista. No podemos concluir mejor este artículo que copiando el trozo á que aludimos, á nuestro entender el mas filosófico de la obra.

»En medio de todo este aparato de compañía, y rodeado de toda esta nube de obsesiones, el extranjero acaba por echar de ver que está solo en medio de un millón de personas; acaba por entregarse al fastidio enmedio de la mas agitada existencia.—¿Qué es lo que le falta? (se dirá).—¡Qué! ¿no lo han adivinado mis lectores? le falta la sociedad íntima y privada, aquella que produce las verdaderas relaciones del corazón, aquella que causa los mas dulces y tranquilos gozos del alma. Esta sociedad, esta grata concordancia, no vaya el extranjero á buscarla en un pueblo extraño, inmenso, agitado y egoísta; y en el momento en que, saciado de su bullicioso espectáculo, se le revele aquel vacío, vacío para llenar el cual son insuficientes todos los lagos brillantes de los sentidos, abandone inmediatamente aquella fantástica escena, y salga del torbellino en cuyo centro permanece ya inmóvil y verta su imaginación. Porque en aquella indiferente sociedad, de cuyo conjunto no forma parte, hallará, si, adaladores de su fortuna, complices en sus desvanecidos, pero no amigos desinteresados y firmes, ni compañeros en su adversidad; porque tendrá, si, abiertas á su persona, ó más bien á su bolsillo, todas las puertas de los espectáculos, todas las casas en que se reúna una interesada sociedad; pero le serán cerradas las de la vida privada, el interior de la familia, que en vano pretenderá conocer; porque acaso recibirá de vez en cuando una elegante invitación á un festín, ó á una soiree de su banquero de la Chausée d'Antin, ó de sus relaciones del cuartel de San Germán; pero pasarán muchos años antes que una familia respetable le reciba en el reducido círculo de su gabinete, donde pueda aprender los verdaderos caracteres y costumbres de la vida privada.—La desconfianza natural en pueblo tan heterogéneo; el egoísmo que inspiran el cálculo y el interés; la agitación continua, hacen que el habitante de París sea, en efecto, el único misterio inaccesible al extranjero, la única cosa que se escapa á su investigación. Aun sus propios connacionales no son los mejores jueces en la materia, porque ellos mismos no se estudian ni frecuentan entre sí, y á no ser una parte de la sociedad que como mas dispida se ostenta diariamente con su pomposo aparato de pasiones exageradas (que es la sociedad casi incomprensible que nos retratan los Balzac, Soulié y Sand en sus ingeniosas novelas) las demás aficiones privadas permanecen modestamente ocultas tras de la brillante escena del gran mundo.—Sin embargo, de algunos datos ó indicaciones que se escapan al través de tan espesa nube, viene á deducir el extranjero, que el interés egoísta es la base principal del carácter de aquel pueblo, y que sacrificando á él alternativamente ya los sentimientos mas sublimes, ya las inclinaciones mas rastreras, se abrazan con el trabajo, y ahogan el vuelo de la fantasía y los tiernos