Revista de teatros (Madrid) (1841-12-08 00:00:00), página 1

REVISTA DE TEATROS.

PERIÓDICO

DE LITERATURA Y ARTES.

LA SEMANA SANTA EN ROMA.

Difícil parece que halle el espíritu humano, ni en las tradiciones de los pueblos, ni en los misterios inventados por la poética imaginación de los orientales, ó por el fanático delirio de los habitantes del Norte, ceremonias más patéticas y sublimes que las que celebra la piiedad de los cristianos en la sede del catolicismo cuando llega la Semana Santa.

En días tan solemnes oran todos desde el Salvador que es la víctima, hasta la tierra que ya no envuelven las sombras. Desde Jerusalén hasta Roma, y desde Roma hasta la iglesia católica más humilde, todos hunden la frente en el polvo y se prosternan al pie de aquella cruz que fue nuestro rescate, de aquel Calvario cuya sangre humeá todavía y del que brota la vida eterna. Mas para contemplar esa misteriosa Semana en toda la magnificencia de su culto, para embriagarse en esa fé que sustenta y regocija al alma, conviene asistir á la ciudad pontificia desde que con el domingo de Ramos comienza el período de los padecimientos divinos.

No fué Roma en verdad por la que profetizó Jeremías aquella poética lamentación en que representa de luto á los caminos porque no hay quien asista á las solemnidades. Si por fortuna fuera testigo Jeremías de tan religioso celo, si prensenciease aquel los cuatro días en que la iglesia apura hasta las heces el cálice de la amargura, no esclamaría como en los tiempos de su dolor.—¿Cómo está sentada solitaria la ciudad llena de pueblo? ha quedado como viuda la señora de las naciones; la princesa de las provincias ha sido hechaztributaria... no hay quien la consuele entre todos sus amados.

Ya han mudado los tiempos, y de todos los países del mundo se precipita en Roma inmensa muchedumbre, sea atraída por la cu-

riosidad ó la devoción, para tomar parte en las tristezas de la muerte de Cristo ó en los regocijos de la Pascua.

No bien llega el miércoles Santo se agolpa el pueblo en la triple columnata del Vaticano. Príncipes y pobres, artistas y jornaleros, ingleses y familias católicas, rusos y peregrinos, que, caminan en pos de la esperanza desde las crestas de las montañas ó desde el fondo de valles, ansiosos de besar los pies del que predica la paz evangélica, todos se confunden allí en virtud de uno de los mas inapreciables beneficios de la religión; todos agradan que se abran á su impaciencia las puertas de la capilla Sixtina.—Y giran sobre sus goznes de metal: la trémula muchedumbre penetra en su recinto, y empiezan los tres días de misterio y de luto.

El guarda de los búfalos de las ciénagas pontinas, y el aldeano vecino al hediondo lago de la Sollatarra, medio cubiertos de piel de cabra ó de sucios harapos, tropiezan allí con el opulento viajero y con la magestrosa dama, que hace poco siguieron con sus leonados ojos por la campiña romana que encierra en sí toda la poesía del desierto. No hay gerarquías sobre las baldosas de la capilla Consagrada en el Vaticano á la pompa de las festividades cristianas: desaparece el desnivel de las clases de la sociedad: allí solo se ven católicos que van á orar palpitando de fé. Poco después vibra bajo la arqueada bóveda el Miserere con los austeros y planidores versículos de su psalmodia y esplica y comenta aquella lección de santa igualdad que nos ofrece la iglesia. A la caída de la tarde, cuando palidece el sol y se aleja poco á poco de las admirables tinas que imprimió Miguel Angel á su juicio final, resuena en los oídos un cántico de muer te y de arrepentimiento, una de esas plegarias cuya dulce armonía solo comprende el alma: no se sabe de donde parten aquellos sonidos cuya monotonia esta impregnada de re-