Revista de teatros (Madrid) (1843-02-22 00:00:00), página 2

REFLEXIONES

que Cristóbal Moradaza, sacristán del Canto, haga al señor fiscal del obispado de Avila sobre un pedido que dio motivo á un despacho de Yereda, en que se manda: que todos los sacristanes se presenten á examen dentro de 15 días, pena de excomunión.

Resuelto libro y papeles, me he encontrado el rancio manuscrito que lleva por título El que quede: me ha parecido un documento tan curioso para la Revista que me he decidido á instante de insertarlo. ¿Quién ha sido su autor?

Lo ignoro; pero piéces que está en cuya publicación de los Españoles pintados por sí mismos, curiosas noticias encierra el manuscrito que podrá servir de ilustración al que cargue con la responsabilidad de retratarlos en su próximo periódico. ¿Qué cosa se entiende con tan recomendable? Dicen así Moradaza, y perdonadle le la atención en procha del buen desempeño del asunto.

Muy señor mío: yo soy un sacristán amigo de la iglesia del Canto, y tan arrejado, que mi compadre Adolfo Hernández, el barbero, me llama para burlarse de mí, el sacristán anti-diluviano: asimismo, en mis tiempos (que serían los de mis visuales de vd.), fui estudiante teólogo por mis pecados, en Alcalá, y no tan poco teólogo que no se me alcanzase otra porción sublime y bastante considerable de otros conocimientos. No soy gran amigo de bailes ni fiestas, ni doctor en cosa que sienta al par del alma, ni sé qué tiene poner una L. Dantes del nombre; pero fuera de esto, ya me puede vd. echar gente á las barbas, porque sé cuantos concilios hubo, y acaso los let todos. En fin, yo era uno de los mejores mozos que se paseaban en la calle de Constantina, y para haber sido cura, cambióme de aut fiscal, y no me fallo más que un poco de traste, que hubiera dejado arrastrar el bello amor de Alfonso Pizarro, el famoso, que en sus tiempos era el Bartolo-ros de la plaza de San Justo. Casado, pobre y sin oficio, ni mas elección que la de una sacrística o magisterio de niños, resolví acogerme á la iglesia, suponiendo que pegando con un cura amigo de saber, tenia vida ganada. No me equivocué en mi cuenta. Cinco años y otro mes, tres días y cuatro minutos, por lo que se cuenta, cumplí de sacristán en este punto, y en todo este tiempo, bendita sea la hora de Dios, no me ha faltado con que tapar el aliento.

Y á ver vé, que una especie de tantos años juntos á unas noticias tan altas, me habrán ido preparando para hacer una solidez de juicio, y aquella magistral de expresiones que no equivaldrá seguramente en muchos escuelares, bachilleres, licenciados, doctores, catédraticos, rectores y cancilleres. Añada v. á esto la gracia con que me produzco algunas veces, que de tal modo corona mis pensamientos, que no dudo generáis á mis mayores canónigos, como no leugan la detestable costumbre de no decir chiste, sino lo que no se admira, sino de verme levantar el vuelo y penetrar á ratas las mas elevadas ideas de las ciencias eclesiásticas, y aun de toda literatura, porque en efecto, ninguna de sus muchas partes me es del todo desconocida, y tampoco de observar que á la vuelta de la hoja me deja caer y de en el abismo de expresiones rurales que nos desgraciaron del toro, rey don Alonso y de Garibaldi, y porque con él manifestaba el conde de Saldaña sus escorzos á la infanta doña Grimalda.

Esto supuesto yo vi un despacho de vereda fulminado á petición de vd., en que se manda que todos los sacristanes presentes y futuros, habitantes y por haber, se vean un paso tras otro, en el tribunal de la ciudad de Avila, para ser examinados en lo que se cosas, enseñando á los curas, privados de la investidura sacristánica; sino los aprendíais, pican, urge y hacen venir á la rutina señalada. Vamos poco á poco, y en primer lugar, hágale vd. el favor de decir á que son los poderosos motivos que dan á tantos santos hombres, encarnizados, y á tantos otros, los mismos alumnos que se notan en el ministerio sacrístico? ¿Qué de estos están los perjuicios manifestados que la experiencia ha hecho ver al tribunal en los litigios que se han movido? Señor fiscal, los sacristanes no dicen misa, ni administran los sacramentos, ni predicen, ni pueden originar con sus des- cuidos una resolución moral ni política. Los mismos obispos que se notan en su ministerio, no entienden de lo que se dice en los autos, ni se entienden con treinta o cuarenta barbarismos, de- jando de atajar la lámpara, (y yo bien sé el porqué), de tener alguna vez demasiado limpios los candeleros, acercarse á coger las ofrendas, dejar que el polvo se deposite en las cornisas. A la verdad, que un examen sea el que fuere, no es la cosa mas acertada para atajar los ma- lones tan notivos á la religión y los litigios que ocasionan el tribunal, nunca será motivo para hacer parar cuatro dias las campanas. Bueno fuera, que porque en el tribunal hubieran litigios matrimoniales, pidiera vd. que todos los mozos y mozas, concurrense á ser examinados y apro- bados con tres escriturales, y mas si menos que opositores á prebendas de oficio. Pero lo que mande la sinodal, en el sabio consejo del títu- lulo sabrá.

(Se continuará.)

REVISTA DE TEATROS.

Suplicamos á las personas que hayan leído las primeras páginas de la novela ISABEL DE N... que, estamos publicando, reserven su juicio hasta que lean el final de ella. Conocemos que algunas líneas de dicha novela han alarmado á algunos de nuestros suscriptores, pero era precisa para publicarla hacer conocer el horroresco crimen de los dos personajes, crimen que nos ha interesado por nosotros, con el objeto de probar que lo justicia nunca deja impunes los delitos de los hombres.

Con el fin de hacer menos repugnante un suceso acaso-cocado no hace muchos años en una de nuestras provincias del Norte, le hemos dado el gusto de novelar, y no podíamos figurarnos que se alarmara la susceptibilidad de ciertas personas som- brías con la exposición de hechos, cuyo desarrollo dejamos á la imaginación de los lectores.

Desgraciadamente el héroe principal de esta novela es un fraile, lo cual no hubra dejado de contribuir á la alarmá de los que no reflexionan que los crímenes, por desgracia bastante fre- cuentes, de los ministros de la religion, no han podido nunca emular el brillo de esta.

La estimación de las ordenes religiosas ha pro- porcionado el conocimiento de infinitos horro- res ocultos en los archivos de sus conventos, y mil procesos inquisitoriales revelan crímenes, que cometidos por seglares hubieran valido á sus autores los mas horrores suplicios.

Debo templarse, pues, la ojeriza de los que han creido ver una tremenda inmoralidad, en lo que solo existe la copia feh. de un pro- ceso, que se halla en el archivo de España; y fuera de desear, que en vez de censurar anti- cipadamente lo que no se sabe ó se conoce, ó no se quiere comprender, empleen los criti- cos todos sus esfuerzos para purgar la tierra de supersticiones, haciendo ver que la hipocresía, aun cuando se oculte bajo el más santo há- bito, nunca lo está á los ojos del Omnipotente y tarde ó temprano recibe su merecido castigo.

TEATROS.

CRUZ.
A las siete de la noche.
LA ENCHANTADORA O EL TRIUNFO DE LA CRUZ,
baile histórico y fantastico en cuatro actos
DIVERTIMIENTOS.
Acto primero. Danzas egipcias.
1.º Paso de monos, por los niños Oliva, Sibi, J. Fernández, A. Martín y M. Fernández.
2.º Pas-de-deux, por el señor Adrián y la señorita Prevost.
3.º Pas-de-deux, por el señor y la señorita Finart.
4.º Final general, por los bailarines principales, por el cuerpo de baile y los alumnos.
ACTO SEGUNDO.
Excesa y danza de seducción.
La señorita Monplaisir con las señoritas Hidalgo, Callejo, Saavedra, Menéndez, A. Estrella, Valero, López, Barrio, Vilaplana, Moreno, Edel y Velarde.
ACTO TERCERO.
Marcha fantastica.
El señor Estrella con 52 individuos del cuerpo de baile, 16 alumnos y 40 com- panas.
1.º Paso de diabillos, por el señor Estrella (A.) y 16 alumnos.
2.º Pas-de-deux por los individuos del cuerpo de baile.
3.º Galop por la señorita Flores y el señor Estrella.
4.º Pas-de-deux, por el señor Flores, el señor Estrella, con las señoritas Hidalgo, Callejo, Bucino, Saavedra, Menéndez, Ester, Barrio, Lopez, Valero, Moreno, Blasquez, Valerio, Edo, Vilaplana, Hernandez, L. Andrea, con los señores Tenorio, Bagá, Gonzalez, F. Hidalgo, Pombo, Riga, Guillo, J. Gui- llar, Diez, Gatica, Zuniga, Alcaraz, Polo, Vilches, Arquero y Estrella menor, y con las señoritas Vallejo, J. Gui- llar, Hernandez, Martin, Velarde, Luis, Teresa, Sosa, Espinosa, Inga, con los niños Oliva, Vilades, Saba A. J. guero y Fernandez.
ACTO CUARTO.
Ensayadores y encantadores.
1.º Primera entrada, por los indivi- duos del cuerpo de baile.
2.º Pas-de-deux, por la señorita Fi- nart y Prevost, y por el señor Finart.
3.º Pas-de-deux, por la señorita y el señor Monplaisir.
4.º Gran baile, por las señoritas Mon- plaisir, J. Fernández, J. Martín, A. Martín y Finart, todos los individuos del cuerpo de baile y los alumnos.
Decoraciones pintadas por el señor Aranda.
Acto primero. Elegante pabellon de Armida, en los jardines del Pecho de Damasco.
Acto segundo. Campo de los caballe- ros cruzados en las llanuras de Jerusalén, ante palacio oriental, con un paisaje de Jerusalén, con los ojos que esper- tan los puntos de vista y el pintor, con los efectos de luz, desde el de la puesta del Sol, hasta un brillante claro de Luna.
Decoraciones pintadas por el señor Aranda.
Acto tercero. Interior del infierno, con transformacion.
Acto cuarto. Jardines encantados de Armida.
Sala de trono fantastico, campo de batalla, bajo los muros de Jerusalem.
Aparición celestial.
Vista de la reunion de los fieles en la gran plaza de la Santa ciudad.
PRINCIPE.
A beneficio de la beata doña Carmen Corcuera. Se pondrá en escena el drama nuevo, el Principe del franco, en cuatro actos, precedido de un prólogo, titulado
LA POSADA DE LA MADONA.
Marquesa.... Sra. Díez.