Revista de teatros (Madrid) (1843-04-25 00:00:00), página 1

REVISTA DE TEATROS.

DIARIO PINTORESCO DE LITERATURA.

NUM. 167. MADRID 25 DE ABRIL DE 1843. SEGUNDA SERIE.

DON GONZALO DE CORDOBA.

La vista que hoy encabezamos, en nuestro número, es copia del retrato original de Gonzalo de Córdoba, que existe en casa del Excmo. Sr. Señor Conde de Alamaría. El personaje que representa, es uno de los más famosos de nuestra historia, uno de los que más contribuyeron a la gloria y ventura de nuestra patria; y el primer apoyo que tuvo el célebre rey de los reyes católicos Don Fernando y Doña Isabel fue el Conde de Oropesa.

Gonzalo de Córdoba, conocido por el nombre de Gran Capitán que mereció por sus hazañas, era de hermosa presencia, tan noble de corazón como de sangre, de agudo y despejado ingenio, liberal y espléndido en su parte, barón de la Orden de Calatrava.

El sitio de Granada le granjeó su primera nombradía, y la guerra de Italia los títulos de su eterna celebridad; pero ni sus triunfos, ni su heroísmo le pudieron liberar de las asperezas que en las corts prepara constantemente la envidia a la virtud. Mientras vivió la reina doña Luisa, tuvo Gonzalo en ella una defensora inviolable, y después de su muerte, el rey suspiró y rezó, y se esperaba que se alzara con el reino de Nápoles, le mandó vivir a España. Ordenóse que Gonzalo, que había podido disponer de una corona, presentase cuentas de su administración, y diólas tan disparatadas por avergonzar a sus émulos, que hasta nosotros han llegado como término de comparación. Las estrictas leyes Gran Capitán, Mario Gonzalo, en diciembre de 1515 agüiando de fatigas y de disgustos por la salud de su rey, quien honró en muerte al caballero a quien temió en vida; en su tumba se colocaron 200 banderas y dos pendones reales, trofeos de sus victorias.

FISIOLOGÍA DE LA PORTERA.

CAPITULO IV.
EL MARIDO DE LA PORTERA.

Si la portera es casada todo se reduce en suma a tener un mueble mas en su aposento. Allí es donde podrá decirse con exactitud que el cetro se transforma en rueda: aquel pobre esposo es un ente puramente pasivo: nadie le hace caso en la vecindad, y si le llaman portero hay que atribuirlo a que es marido de la portera y no a otra cosa.

Todo el secreto de muchas gozos que aspiran a darse importancia consiste en ser discursivas, parlanchinas- y mariconas: faltas también el secreto de la portera: mercé a tan inofensiva cualidad raspa la coladera del pan bajo su dependencia persuasible de que su condición femenina: de suerte, que figura el hombre como sumiso servidor de su esposa de quien no habla ni con respetuosa deferencia.

El marido de la portera sabe un oficio; y no un oficio cualquiera, porque es sastre remendón o tapatero de viejo. Con el gorro sobre la oreja y el dantal de lencerío o de encaje, restaura pantalones viejos, rizos, y todas partes o zonas que puedan traspirar los pies de su dueño. Todo su universo se reduce a una tabla sobre dos banquillos puesta en un rincón del cuarto: allí es donde vive: lo demás del aposento pertenece a su esposa, y si no fuera por que ningún otro vecino se separa y por que comienzan los vecinos que viven en un mismo piso y en distintas habitaciones.

Cuanta la portera en la casa con personas de su intimidad: ninguna la tiene con el portero; en primer lugar porque los hombres son menos chismosos que las mujeres, y en segundo porque mira á los criados como inferiores suyos, y vice versa. Fundándose el cría-do en que le asiste el derecho de hacer que el marido cordón a todas horas del día juegue al tenis como su señor suyo, y este profesor soberbio demuestra a los que llaman a su puerta: No siendo dueño de su casa ni de su cama ni de noche, se cree este buen proletario con la mejor buena fé hombre libre y ciudadano independiente, y todo por que no se sienta en el pesante de un cochón, ni va de pié á la trastera, ni sirve á la mesa de ningún amo: pero por las demás sí corre los cuatro ángulos de la ciudad ó limpia vuestros zapatos por señas de algunos maravillas lo hace por que él da la cara, que al fin es hombre libre.

Cierta día tuve ocasión de observar hasta qué punto raya las ideas de independencia del portero. En casi todos sus cuartuchos distinguía- ríais una pándola de alabastro y á los lados, como acompañamiento obligado los bustos de: San Juan Bautista, Santa Ana, la chumicha de mi portero solo había el de Juan Jacobo, y como yo le manifestase mi extrañeza, la falta de su inseparable, me contestó: ¡Valiente! no me hables más de un hombre que se vende al poder.

Ocupación tiene en la casa el marido de la portera: su esposa confía en él lo bastante para obligarle á que corte con cortar la leña que se necesita, y que limpie el piso y con frecuencia las escaleras; lo cual debe hacer con la mañana mientras la portera se avisa y cuida de sus pupilos; luego debe colocarse sobre su tablero y no ocuparse más que de su tarea. Su mujer es la que enseña las habitaciones descu- padas, la que recibe la señal de los que las alquilan, el porte de las cartas y los aquilados, hasta la pequeña parte gana con su aguja o con su trapo, se la tiran de la mano, y el que le da cada domingo una fruta para sus hijas.

Ocurre no obstante que el marido de la portera es devoto del dios Baco, circunstancia que se aviene mal con las disposiciones económicas de su esposa; por fortuna siempre está bien con el tabernero quien le fía lo que quiere, y se refugia en beber poco á poco cuando el otro ásí lo sujeta con el precio de un re- cado ó de una comparsa de baile, y cuando ella lo ofate, ó de la venta de un mal sombre- ro ó de unos pantalones viejos que le regala un vecino. Mas como lo que tales gajes producen, no equivale con mucho á las copas que bebe, el tabernero se impacienta, y amenaza al infeliz que pelea á la portera el pago de su deuda. A consecuencia de tal terrible amenaza se reduce á ser sobrío por espíritu de resistencia y cuatro horas, mas al día siguiente saca la trampa al año, y toma una turca que no hay más que pedir.

Llega en fin el momento en que el tabernero pone en planta su formidable proyecto. Enton- ces es de ver á la portera radiante y sublime: es una reina ultrajada, una leona á quien la han