Revista de teatros (Madrid) (1841-12-08 00:00:00), página 8

la ilustración, y Aristóteles, Sócrates y Platón, Homero y Virgilio y otra infinidad de célebres escritores, se salvaron bajo la vigilancia de los padres de la iglesia. ¿Qué hubiera sido de la civilización del universo sin el valor ni la constancia de la moral Cristiana! hubiera desaparecido para siempre. Los filósofos fueron perseguidos por todas partes, y en el transcurso de 300 años no se escribió un libro en la Europa hasta mucho después que los Abas Califas de los sarracenos que había estendido su victoria por todas partes, comenzaron a proteger las ciencias. Pero el cristianismo se encontraba frente a frente de esos nuevos invasores mucho más temibles que el Politicismo porque al par que elevaban en la una mano las leyes impuras del profeta, trabajaban incesantemente en pro de las ciencias y las artes. La idolatría de los falsos dioses había dejado de existir ante los altares de la Cruz; pero los sectarios de Mahoma se habían interpuesto entre el torrente de luz que se elevaba del sepulcro de los mártires, y los que habían salvado mas de una vez el capitolo del fuego de los bárbaros, se veían precisados á luchar con un enemigo más formidable que hacia escribir con sangre las leyes de su Alcoran. Empero el cristianismo había preparado nuestra actividad con la espiritualidad de sus dogmas, y había fijado para siempre el estandarte de la verdad. La seguridad individual traída por los godos, era el primer elemento de la civilización cristiana, principio soberano que se presenta á la faz de los hombres como el magnífico crepúsculo de la grande obra de la divinidad. Los moros que se habían alzado con el imperio de los sarracenos, estudiándose por toda la España, se habían detenido ante las banderas de Pelayo, enarboladas en las montañas de Asturias y León, donde los valientes refugiados sellaban con su sangre cada palmo de tierra que conquistaban, y entanto que el estandarte de la Cruz se elevaba en medio del combate como la media luna del profeta, el espíritu guerrero de los moros y de los cristianos no daba lugar mas que á la espada y al clarín de las batallas, y las artes desaparecieron de nuevo ante las empresas militares que se hicieron de necesidad en toda la Europa. Por desgracia los partidos habían llevado su celo religioso hasta el fanatismo y fué cuando por una de aquellas reacciones que son como de necesidad en las grandes revoluciones, se estableció el derecho feudal. Este retroceso en medio del cristianismo era una consecuencia necesaria del fanatismo religioso y del espíritu guerrero; era forzoso que los mas valientes se hicieran señores de la tierra que arrancaban del poder de los infieles, fundamento fatal de las baronías, cuyo poder se hizo respetar bien pronto de los mismos reyes. Pero ya en esta época el pendón de la cristianidad ondeaba por toda la Europa, y los moros se veían cada vez mas apurados por las armas españolas, cuando la guerra de aquellos orgullosos varones introdujo las primeras desavenencias entre los principios cristianos, interrumpiendo los rápidos progresos de los defensores de la fe. Sin embargo, estudiado el cristianismo de un modo maravilloso, la moralidad de sus principios, tocó en el corazón de aquellos hombres que habían hecho de sus doctrinas una palestra bélica religiosa para que la esclavitud desapareciera de los prosélitos de Cristo, y los reyes que ya temblaban ante el inmenso poderío de los señores feudales, dieron la señal de las grandes manumisiones que como la seguridad individual fué también otra que magnifica aurora de una era mas dichosa por fortuna ha comenzado en nuestra época.

Hasta aquí la ciencia y las artes solo habían sido practicadas por los padres de la iglesia cuyas órdenes religiosas guardaban cuidadosamente sus tareas literarias como el mas precioso depósito donde se encerraba el foco de nuestra ilustración, y los sacerdotes de Cristo guardando en los altares de la divinidad; tan preciosos depósitos, eran los ángeles que velaban el porvenir del género humano. La base indestructible del catolicismo estaba sólidamente concluida; pero, era forzoso un movimiento poderoso para alzar de una vez el edificio evangélico. Cuando á la voz de Godofredo de Boucicull se levantán á la vez todos los estandartes de la Europa para arrancar de los hijos de Mahoma la ciudad del santo Sepulcro. Los cruzados que juzgan encontrarse con una nación de bárbaros, como los vándalos y los tu- nos, se hallan ante la faz de unos pueblos ilus- trados en cuanto podían serlo bajo la imper- fección de sus dogmas. Las ciudades comple- tamente fortificadas son un nuevo asombro para los valientes paladines que elevan mas de una el pendón de la Cruz sobre el moruno torreon y el arábesco minarete, y en medio de las maravillas del arte que miran á cada paso adornadas con todas las bellezas orientales, despier- tan de su adormecimiento. El espiritualismo de religión, mucho mas hermoso que el jardín de las Hurtes les abre una nueva senda á la car- rera de su actividad moral.

Los sacerdotes de Cristo son los primeros que hacen resonar la voz de la sabiduría en to- dos los reinos de la Europa, y alzándose con todo lo bello de los árabes, profundizan las ciencias y embellecen las artes.

De este modo el filósofo cristiano, conce- liando al hombre con la divinidad, se abstraía del estrecho círculo de las cosas mundanas, y ejercitando sus facultades intelectuales con las magnificencias del cielo, hacía mas beneficios á la humanidad de una sola pincelada que todos los filósofos del paganismo. En la época de es- tos últimos, unos hombres civilizados llevaron las llamas á Cartago del mismo que los bárba- ros al Capitolio, las bellezas de la arquitectura.