Revista de teatros (Madrid) (1841-12-08 00:00:00), página 3

de los hombres por la religión y el amor á la guerra y á las aventuras, arrojábanse los caballeros á las mas atrevidas hazañas; y la romántica imaginacion de la mujer encerrada en los poeticos castillos de la edad feudal, no podía menos de sentir la mas tierna y sublime afeccion hacia los esforzados paladines de su tiempo. Esta vida de aislamiento y retiro contribuía poderosamente á conservar el pudor y la poesía de las mugeres, y debía hallar la mas delicada simpatía en el corazon de los hombres. Enemigos, como lo somos, de todo lo que tiende á deprimir la dignidad del otro sexo, creemos profundamente que la modestia, la virtud y el reconocimiento conquistarán siempre á la mujer el respeto y consideración del hombre, y la harán aparecer á sus ojos embellecida con aquella brillante poesía y sublime idealismo, origen de señalados hechos y heroicos sacrificios en las relaciones de ambos sexos. Tal fue la situación de estos en la época feudal, y no es ya de extrañar que la romancesca fantasía de los caballeros tuviese hacia las mismas tan poética adhesión, y realizara en su nombre tan singulares empresas. España, sobre todo, por causas de que ya hemos dado cuenta, escogió á los demas paises en costumbres caballerescas y en el respeto á la mujer.

Célebres son ya por poéticas aventuras en la crónica general de Alfonso el Sábio la infanta de Navarra, mujer del conde Fernan Gonzalez, y doña Jimena, esposa de Rodrigo del Vivar; mas nada hay que ofrezca un tinte tan maravilloso y romancesco como los amores de la hermosa Zaida con Alfonso VI de Castilla. «El rei don Alfonso (dice la crónica general pág. 245) que fué siempre muy esforzado rey, é muy aventurado, avie ganado mucho, pero con todo eso non dejaba de contender en fecho de armas, tanto que moros é cristianos avien que ver con él, é en todo esto sonaba la fama muy grande deste rei don Alfonso, é ovo á oir é saber aquella doncella doña Zaida (hija del célebre Abenabet rei de Sevilla) é tanto oie decir deste rei don Alfonso que era caballero mui grande é mui hermoso ome en armas é en todos los otros sus fechos que se enamoró del; é non de vista, ca nunca lo viera, mas de su buena fama, é del su buen prez, que creciese cada dia e sonaba, con que cada dia mas se enamoraba del doña Zaida, tanto que fué ademas; así que ella mui enamorada del, como las mugeres son sotiles é sabidoras para lo que mucho han ta- lante, ovo ella sus mandaderos de como el rei don Alfonso andaba estonces por Toledo, é por las conquistas que facie estonces en las villas aderredor della; é que (cuando) era acerca de la tierra desta doña Zaida, ovo ella sus man- daderos, con quien le embió decir, é rogar, que oviese ella la vista del, cá era muy pa- gada de su prez é de la beldad que decien del, é quel amaba é quel quiere ver. E aun por llegar el preito mas aina, á lo que ella quiere, embió decir por escrito las villas é los logares que su padre le diera, é que si el quisiese casar con ella, que le darie Cuenca, é todos aquellos castillos é fortalezas que le diera su padre. E el rei don Alfonso, cuando este mandadero oyó plogol mucho con aquellas nuevas, é embió que viniese ella á do tuviése por bien, é él que la irie á ver de todo en todo. E unos dicen, que ella vino á Consuegra, que era suya, cerca de Toledo; otros dicen que á Ocaña, que era suya otrosí; é otros dicen aun, que las vistas, que fueron en Cuenca; mas las vistas, ayanse do quier, ca el fecha de lo que Zaida quiere aca- bose, é nos vayamos por el cuento de nuestra estoria que dice asi. Pues que el rei don Alfon- so tomó su caballería mui grande é buena, guardando todavía bien de engaño, é de trai- cion que non andoviese, fue ver á doña Zaida. E desque se vieron amos, sí ella era enamora- rada é pagada del rei don Alfonso, non fue el rei don Alfonso menos pagado della: ca la vió el mui grande é muy hermosa, é enseñada é de mui buen contente, como le dijeron della; é ovo luego sus fablas con ella; é demandó que si ella tal preito queríe, que si se tornaria cris- tiana, é ella dijo que sí, é que le darie luego Cuenca, é todo lo al, que el padre le diera, é que farie todas las cosas del mundo que lu mandase de mejor mente que otra cosa, solo que con ella casase. E el Reí don Alfonso, ve- yendo como era nueva la conquista que el fi- ciera de Toledo, é con lo que la Zaida avie, que serían gran ayuda para aver á Toledo me- jor parcia, ovo su consejo con los condes é ricos homes, é tornola cristiana como lo ave- mos dicho é contado en esta estoria suso ante desto. E caso con ella, é hizo luego un hijo, é ella entregó luego al rey Cuenca é todo lo al.

F. G. Monon.

BIOGRAFIA.

MATOS FRAGOSO.

Don Juan de Matos Fragoso, caballero pro- feso de la orden de Cristo en Portugal, nació en este reino en la villa de Alvito, provincia del Alentejo, á principios del siglo XVII, siendo sus padres Antonio Fragoso de Matos y Doña Ana de Souza. Dotóle la naturaleza de entendimien- to perspicaz, memoria feliz y comprensión aven- tajada. Estudió en la universidad de Evora, filosofía con mucho aprovechamiento, y vino des- pues á Madrid, donde pasó casi toda su vida cultivando la poesía y especialmente la dramá- tica, con general aclamacion de todos sus con- temporáneos. En las lágrimas panegíricas á la temprana muerte de Montalvan se insertan en el folio «48 vto. y en el 68» un soneto y un co-