Revista de teatros (Madrid) (1841-07-25 00:00:00), página 3

dejado niugunos restos? ¿No habrá debido de- jarlos? ¿No tiene semejante literatura nada buena, nada laudable, nada digno de ser imitado? ¿Será todo en ella vituperable, antipático para nosotros, opuestos á nuestra nacionalidad? No por cierto; y la literatura clásica tiene prendas de tan alto valor, que no es posible desconocerlas ni conviene desecharlas. Fundada en la razón y el buen gusto, podrá ser pálida muchas veces; pero, ó bien la razón y el gusto han de ser cosas reprobatibles en literatura, lo que es absurdo, ó bien las composiciones en donde resplandecen en alto grado estas dos cualidades, tienen que hacer una impresion poderosa, y causar una revolución donde la imaginación había campado casi exclusivamente. Y así ha sucedido. Por mas que se hable contra la literatura clásica, el efecto de ella en la nuestra ha sido real, permanente, ha contribuido á enmendar muchos de nuestros desaciertos, y en vano nos resistimos contra sus preceptos; algunos han quedado y quedarán para ser observados, mal que les pese á sus enemigos.

Así como la literatura clásica ha dejado sus huellas en la nuestra, así las debe dejar la romántica, comprendiendo en esta, no sólo la que lleva este nombre en Francia, sino también la inglesa y la alemana. Los dramas de esta clase nos han dado á conocer que además de las brillantes comedias de nuestros antiguos, además de las bellas producciones clásicas de los franceses, pueden existir creaciones menos regulares que estas, menos floridas que aquellas, pero más filosóficas, más profundas, de pretensiones más altas; que conmuevan fuertemente, que pinten con más exactitud, que se apliquen á asuntos que en las otras no cabrian; y este descubrimiento ha debido inspirar naturalmente el deseo de aprovecharlo, y de hacer dar á nuestro teatro un nuevo paso hacia la perfeccion. Unirse á esto que semejante innovacion ayudaba á romper los lazos del clasicismo, que ya parecian pesados, pero de los cuales no podíamos salir, porque no teniendo antes mas punto adonde dirigirnos que al teatro antiguo, cada vez que se quería volver á él, se conocía que había pasado su tiempo, y que los ingenios modernos harían mal en estraviarse de nuevo en sus sendas ya obstruidas. Por otra parte la libertad que el nuevo género concedía dejaba mas á sus anchuras la imaginación española, esta imaginación que tanto gusta de espaciarse sin trabas, vióse ó creyóse ver una mina rica de argumentos y situaciones; persuadíronse todos de que acomodándose mas el romanticismo al genio español, teniendo por sus formas mas analogía con nuestras comedias antiguas, era llegado el tiempo de dar nuevo impulso á nuestro decadido teatro, y de rehabilitar la escena española. En este afan de lanzarse á una nueva carrera ha habido sin du- da exceso y estravío; mas era una consecuencia de tan poderoso impulso á la reaccion contra el clasicismo hizo tal vez olvidar demasiado sus preceptos, romperlos de intento; pero el hervor primero ha pasado; la sana razón va recobrando su imperio, el gusto se mejora, se leen los buenos modelos, lejos de despreciar á nuestros antiguos se estudian mas que nunca; y en cambio de algunas composiciones exageradas, se ha conseguido un movimiento que no existia há ya mas de siglo y medio, movimiento que deberá producir los mas felices resultados.

La diferencia de estado social y político hace tambien insuficiente ahora nuestro teatro antiguo. Cuando escribieron Lope, Calderon y demas ingenios del siglo XVII, la sociedad española se hallaba bajo el influjo de ciertos principios y creencias que han variado notablemente. Estos principios, las instituciones que regian hacia tiempo, habian producido un estado normal, permanente, al que todos estaban acomodados, que nadie combatia, que inspiraba seguridad, tranquilidad de ánimo. Los sucesos eran pocos, las ocupaciones uniformes, los pensamientos circunscriptos á cierta y determinada esfera: habia ideas fijas sobre multitud de cosas; y trazada para todos la senda de su conducta, ya temporal, ya espiritual, el alma gozaba de aquella paz en el seno de la cual las mas leves impresiones bas- tan para procurar sensaciones agradables y duraderas. El teatro debia estar en conformidad con semejante estado: bastaba la lozanía, la gala de imaginations brillantes y fecun- das; pero debia resentirse de la misma limitacion de ideas de que se resentia la sociedad; tambien tenia que circunscribirse á la misma esfera; no podia atreverse á lo que no se atrevian los hombres de entonces; no aspiraba á una libertad que estos no conocian. De aqui resultó uniformidad, monotonía: los autores se copiaban unos á otros y se repetian á si mismos: la materia no bastaba á su secunda imagina- cion, y teniendo que trabajar sobre unos mismos datos, acudian al ingenio para hacer y decir una misma cosa de cien modos dife- rentes, resultando de aqui la sutileza, la afec- tacion, la metafisica ininteligible. Las cir- cunstancias han variado inmensamente: gran- des revoluciones han trastornado todo el ór- den social: las antiguas instituciones ya no existen; nuevos principios han reemplazado á los de aquella época; la paz de entonces se ha cambiado en movimiento convulsivo; la es- clavitud del pensamiento ha pasado á ser libe- tad desenfrenada; y en tal estado no puede el alma contentarse con meras flores de la imagi- nacion: necesita un alimento mas sustancia- so, connociones mas fuertes y en algo pare- cidas á las que diariamente experimenta. Así el teatro tiene que lanzarse por nuevas vías,