Revista de teatros (Madrid) (1841-12-08 00:00:00), página 2

fueron escasos, como hemos dicho, los progresos del teatro hasta fines del siglo XVI y principios del XVII, existieron en los primeros y últimos años del siglo XVI dos poetas, Bartolomé de Torres Naharro y Juan de la Cueva, en que se entrevea ya lo que debía ser la comedia española bajo los distinguidos ingenios de la corte de Felipe IV.

Las comedias de Torres Naharro, representadas según el señor Martínez de la Rosa en la corte de León X, e impresas en Sevilla en 1520, ofrecen ya esa mezcla de cómico y ridículo, de maravilloso y sublime, que distingue nuestra literatura, y que caracterizó después las producciones de nuestros más sobresalientes ingenios; porque es muy digno de notarse y sobre manera honroso á nuestras glorias literarias, que desde Naharro hasta Quevedo, nuestros poetas y novelistas conocieron y supieron pintar tan bien la parte cómica y ridícula de la vida, como la heroica y sublime; y la literatura española, que cuenta entre sus brillantes producciones la Araucana de Ercilla, el Bernardo de Balbuena, la estrella de Sevilla y las Flores de don Juan, de Lope de Vega, el Médico de su honor y el Alcalde de Zalamea de Calderón, el García del Castañar de Rojas, el Amor y Amistad de Tirso de Molina, el Caballero de Moreto, y Ganar amigos de Alarcón, tiene también en la parte cómica y ridícula las poesías del Arceprieste de Hita; el Lazarillo de Tormes, Guzmán de Alfarache, el Críticon de Gracian, la vida del gran Tacano y demás obras satíricas creadas por la inagotable veña de Quevedo. Mas volviendo á las comedias de Naharro, se halla en ellas ya, á pesar de que la acción es generalmente sencilla y está muy poco desenvuelta, el verdadero drama español, la mezcla de lo maravilloso y de lo ridículo, y presentadas en escena las costumbres groseras y maliciosas de criados y rufianes, las rondas y galanteos tan propias de nuestros usos, el retiro y fácil seducción de nuestras damas, y al sentimiento del honor en sus padres y parientes. Aunque la musa de Naharro descoló en la pintura de la parte cómica y ridícula de la vida, en la viveza y desenvoltura del diálogo, y si bien son muy poco delicadas las ideas y costumbres que presenta en la Himenea, la Jacinta la Calamita y la Aquilina (1) es muy digno de observarse en la segunda comedia la diferencia y respeto hacia la mujer, rasgo distintivo de nuestra literatura, y que fué casi divinizado por la musa de Calderón y de Lope de Vega. En ella dice Jacinto en favor de la mujeres:

Mueran en malas batallas
Los puercos, sacos de menguas,
Que en mugeres ponen lenguas,
Debiendo en aules cortallas.
A las mugeres loallas,
Dentro y fuera de poblados,
Y subillas y ensalzallas
Sobre todos los Estados.
Los bellacos deslenguados,
Maldicientes detractores
Debieran los traidores,
Ser deñas apedreados.
¿Quién las suele importunar?
Nosotros con mil locuras,
Que aunque fuesen piedras duras,
Las haríamos quebrar.
Nosotros por las burlar,
Mil esperanzas les damos;
Nosotros sin las dejar,
Por el mundo las llevamos;
Nuestras virtudes hallamos
Ser las que aprendemos de ellas,
Sus maldades ser aquellas
Que nosotros les mostramos.
Nosotros muy alabados
Por mugeres y señoras,
Y ellas por nos pecadoras
Puestas en grandes cuidados.
Nos por ellas esforzados,
Y ellas por nos amengualas.
Nos por ellas muy honrados,
Y ellas por nos deshonradas;
Nos por ellas mil vegadas,
En grandes rentas y preces,
Y ellas por nos muchas veces.
Candeleras alquiladas:
Esto te digo en favor
De las que corren fortuna:
Digamos ahora de alguna,
Que tiene por vos amor.
Con cuanta pena y dolor,
Por poco mal que sintais
Andá y torna en derredor,
Demandándoos cómo estais
Diciéndoos qué le mandais;
Consolándoos como suele.
Preguntándoos donde os duele,
Portándoos que comais.
Hela, va muy afligida
A decir misas por vos,
Y á rogar continuo á Dios,
Os mande salud y vida.
Su comer y su bebida
Suspiros, lágrimas son:
Llora, gime, pláne, y grida
De todo su corazón.
No puede ningun varon
Pagalle cumplidamente
Las lágrimas solamente,
Que deja en cada rincon.
Pues desto bien informados,
Y otro bien no hubiese en ellas,

(1) Pueden leerse en la obra «teatro anterior á Lope de Vega» Edición de Hamburgo de 1852.