Revista de teatros (Madrid) (1841-07-18 00:00:00), página 2

ya ha perecido; que no pueden satisfacer nuestros gustos ni nuestras necesidades intelectuales; y que si bien ofrecen todavía mucho que imitar, si pueden y deben servir como de llama sagrada donde se vivifique el númen del poeta, requiere el teatro otras dotes que, ó bien se deben deducir de la observación de la sociedad y de la naturaleza, ó bien han de estudiarse en los dramas extranjeros; que por consiguiente, si esta observación, si este estudio pueden suministrar nuevas bellezas, nuevos goces, necesidad sería en el poeta desatenderlos, injusticia en los críticos censurarlo, y en fin, que si bajo muchos conceptos, nuestro teatro antiguo debe considerarse cronológica y literariamente como un teatro en la adolescencia, es laudable hacer esfuerzos por darle lo que le falta, siempre que se conserven las prendas que justamente le dan celebridad.

La disposición intelectual, la aptitud á gustar de las creaciones de la imaginación y del entendimiento, no es la misma en todos los pueblos ni en todas las épocas, aun entre los hombres ilustrados y entendidos. Depende esta aptitud del estado de los conocimientos humanos, de las costumbres, de las creencias políticas y religiosas, de la civilización, en fin; y en ningún género de literatura se nota tanto esta diferencia como en la poesía dramática, que es el reflejo de la civilización. Por haber desconocido esta verdad, erraron el camino los primeros que trataron entre nosotros de resucitar el teatro; puesto que llevados por su admiración á las obras de la antigüedad, se contentaron con presentar al pueblo palidas copias de las tragedias griegas y romanas; y el pueblo, que nada veía en semejantes composiciones que estuviese en armonía con su estado intelectual ni con sus hábitos, abandonaba tan exóticos enjendros que no le interesaban.

A. Gil de Zarate.

Cuentos del Generalife

ó

EL COLLAR DE PERLAS.

VI.

Has de saber, hermano Mahomad, dijo Ben-farding, que debajo de estos palacios de la Alhambra se encuentran ocultos los tesoros mayores de la tierra, así en adirames y monedas de los reyes más antiguos Rumies, como es zequies, doblas zahenes y dineros de oro bermejo de todos los sultanes del Oriente y del Occidente. Además de esta inmensa cantidad de moneda, que con la menor parte de ella se dieran comprar veinte veces toda la tierra si un honrado cadi la pusiese en almoneda, hay en esos tesoros tanta suma de perlas, de alojfar, de diamantes, jacintos y toda clase de pedrería, que solo Dios alto y poderoso pudiera enumerarla. En cuanto á joyeles, anillos, ajorcas, cadenas, brinquinos, sortijas y estotras baratijas y juguetes mugeriles, baste decirte que si todos los hombres del mundo tuvieran veinte y cinco hijas tontas y feas, y quisiera casarlas con altos personajes por el aliciente de sus joyas, alhajas y preseas llevadas en dote, no lograrán todavía desocupar ni una sola de las cuarenta mil estancias que se ven llenas de tales vagatelas y frusterías. En la cámara mas apartada de esas regiones, y que forma como una al-cuba ó media naranja de mil codos de travesía y cien mil de altura, se guardan las tiaras y cetros de los reyes antecesores de Daud, los sólidos de los antiguos reyes del Yemen, el arco y la maza de Nemrud que eran de oro y carbuncos, los siete sellos de Soliman, las coronas de los primeros Califas, y otros mil portentos y riquezas de los reinos del Sur y del Septentrion. Este espacioso camarín está labrado en lo mas hondo de los palacios mágicos y ocultos de la Alhambra; son necesarias veinte semanas para descender á ellos por las dos escaleras, una de mármol negro, y otra de jaspe blanco que tienen en sus dos extremos. En los jardines crecen árboles y plantas cuyas hojas y frutos son topacios, esmeraldas, zafiros y otras cien especies de piedras preciosas, según la familia y naturaleza de cada planta y árbol. El Dauro riega estos vergeles desconocidos por canales fabricados de cristales y beriles, y de entre sus arenas, en redes de seda, sacan incansablemente los genios copiosos granos de oro que van atesorando en silos de inapreciable riqueza. De los desperdicios de estas arenas son con los que, ese hermoso rio, suele enriquecer á los buenos musulmes que en los placeres y remansos del alveo buscan medios para remediar sus necesidades y dar limosna á los pobres. Pues has de saber, hermano Mahomad, que esos tesoros están encomendados á la custodia de dos genios, el uno malo y de la especie de los Alafrits, y el otro bueno de condición noble y de aspecto hermoso que se llama Najum-Hasam.

En esos tesoros hace muchos siglos que faltaban dos inestimables joyas que andaban todavía en manos de los hombres; la una era la mesa de Salomon hecha de una sola esmeralda y la otra y mas preciosa que era el collar de perlas, que conservado en tu ilustre familia lo llevaba ayer en su cuello de cisne por regalo de boda la bellísima Hiala, que en sueño profundo se encuentra recostada en ese riquísimo lecho. Cuando el fundador de tu dinastía arrojó de estos países á los últimos príncipes de los Almohades, no pudieron estos en el rebato de aquellos sangrientos sucesos, transportar de aquí los inmensos tesoros de su ca-