Revista de teatros (Madrid) (1841-12-08 00:00:00), página 11

clavados en sus respectivos puestos, hubieran aguardado allí la mitad de su vida sin mostrar el mas leve signo de impaciencia.

Por último, á eso de medio dia sonó un cañonazo, al que siguió un grito de satisfaccion general: era la seña de que la procesion habia traspuesto los umbrales del templo. En el instante mismo una carga de los carabineros barrío á la muchedumbre que embarrabaza el centro de la calle: los regimientos de linea abrieron esclusas á las hirvientes masas, y á poco solo quedó en la ya vacia carrera algun azorado perro, azuzado por el pueblo, circuido por los soldados, y salvándose á todo correr.

Desembocó la comitiva por la calle del Vescovato. Necesario es haber visto una procesion napolitana para comprender hasta que punto el amor de la independencia personal puede introducir la confusion y el desorden en una reunion de hombres que al salir del templo, abrigaban sin duda el firme propósito de seguir un mismo camino y de llegar á un mismo termino. Cada cual se viste á su antojo, camina en la direccion que le place, se detiene á su albedrio para brindar un polvo á sus vecinos ó conversar jovialmente con sus conocimientos, mientras que el infeliz maestro de ceremonias, armado de una varilla de ébano, se esfuerza por congregar á los fugitivos como un pastor que trae á su rebaño las ovejas descarridas.

Venian delante las cofradias de los mercaderes y los artesanos, los sombrereros, los tejedores, los tahoneros, los cortadores, los cuchilleros y los plateros. El escuson y las insignias de cada cofradía estaban bordadas sobre largas banderas llamadas gonfaloní. En cuanto á los trajes presentaban como de costumbre la mayor anomalia: cada cual habia consultado á sus facultades y á su capricho: unos habian adoptado pelucas de martillo, casaca pagiza y calzon de color de panza de cierva: otros habian preferido traje de terciopelo, sombrero apuntado y polainas: estos habian pasado á su cintura enormes ramilletes llenos de cintas: aquellos se habian puesto sobre sus hombros la capa catalana: ninguno, y en esto conviene hacerles justicia, venia con la compostura y el decoro que la solemnidad del acto requeria. Como las figuras de aquellos senores no ofrecian gran recreo á la multitud, se elevaron poco á poco algunos chuchicheos entre los espectadores: luego los mas chistosos aventuraron ciertas pullas sobre los mas panzudos y los mas calvos: por ultimo los mas atrevidos lazzaroni se deslizaron entre las piernas de los soldados para recoger la cera que chorreaba de las encendidas velas.

Despues de los artesanos desfilaron las ordenes religiosas desde los dominicos hasta los cartujos, desde los carmelitas hasta los capuchinos. Avanzaban con lentitud, bajos los ojos, el paso austero, la mano sobre el corazon: ya se veian rostros rubicundos, sonrosados, de abultados carrillos y redondas barbas: cabezas hércules acampanadas sobre cervigüillos de toro: ya enjutas y lividas mejillas sureadas por el sufrimiento y la penitencia, fantasmas vivos: en una palabra, el derecho y el revés de la vida monastica.

En esto la Nunciata y la Gelsomina, dos jovenes encantadoras, aprovechandose de la galanteria de un caballo de escuadra, asomaron por la primera fila sus lindas cabezas. Era ostensible su intencion de permanecer asi: mas el so- lapado guerrero parecia tener algo fijos los vinculos de la disciplina.

—Mira al padre Bruno, dijo de repente Gelsomina. Buenos dias padre Bruno.

—Callate prima, en la procesion no se habla.

—¡Vaya una lindeza! pues si es mi conse- sor. ¿No puedo acaso darle los buenos dias?

—Callaos charlatanas,

—¿Quién nos ha dicho eso?

—¡Oh! es el padre Cucuzza el limosnero.

—¿Dónde va? ¿dónde va?

—Mirale allí bajo; y con qué descaro se rie en sus barbas.

—¡Ah! Dios mio; si fuéramos á examinar...

Mientras que las dos primas apuraban sus comentarios sobre los capuchinos y sus barbas, sobre las capas de los canónigos y las sobrepellicies de los seminaristas, los feroci acudian por la otra parte á restablecer el orden con el auxilio de las culatas de sus carabinas.

—Juro por la sangre de mi patron, escla- maba una voz de estentor, que si te cojo entre el pulgar y el indice te enderece el cuerpo para mientras vivas.

—¿Con quien te las has, Genaro?

—Con ese maldito jorobado que hace mas de una hora me trabaja la espalda como si pudie- ra ver al traves de ella.

—Esto es una infamia, repuso el jorobado; estoy aqui desde ayer tarde, he dormido al sereno para guardar mi puesto, y cátate ahora á este abominable coloso, que viene á plantarse delante de mí como un obelisco.

El jorobado mentia como un hereje; pero la muchedumbre se levanto en masa contra el obelisco. Este al cabo era una superioridad y las mayorias se componen siempre de pigmeos.

—¡Eh! Bajad de vuestra base!

—¡Eh! descended de vuestro pedestal!

—¡Abajo el sombrero!

—¡Abajo la cabeza!

—¡Que se siente!

—¡Que se acueste!

Esta recrudescencia de curiosidad, que se exhalaba en invectivas, anunciaba evidentemente el desenlace del espectáculo. Con efecto, venian el cabildo, los obispos, los pages; los cancilleres, los elegidos de la ciudad, los gen-