Revista de teatros (Madrid) (1841-12-08 00:00:00), página 3

del Rei D. Alfonso. E muchos caballeros del Rei D. Alfonso de la tierra de Bemavente é de Toro é de Zamora cuando solieron, fuéronse para Bernaldo é prometíronle de nunca se partir dél, fasta que el Rei le diese á su padre, el conde D. Sándias de Saldaña (1).» Refiere después la crónica, con entusiasmo las batallas ganadas por Bernardo contra el rey: su alianza con los Héros y la construcción de la fortaleza del Carpio. «Avino así que vinieren al Rei D. Alfonso todos los omes de la tierra, é dijeronle: Señor: en fuerte hora vimos nos la prisón del conde D. Sancho, ca toda vuestra tierra se pierde por ende: tanto es el mal, que Bernaldo y face de cada día; é si la vuestra merced fuere, ternamos por bien que sacásedes de la prisión al conde D. Sándias, é que le diedes á su hijo Bernaldo. E el rey cuando aquello oyó, como quer que oviese ende pensar, dijoles que lo farie: é pues así es, é todos los tenedes por bien, vayan á Bernaldo el conde D. Arias Godos é el conde D. Tibalte, é diganle de mi parte, que me dé el castiello del Carpio. E los condes fueron luego á Bernaldo é dijeronle: El Rei vos envía á decir por nos, que si le quisieredes dar el castiello del Carpio, que vos dará á vuestro padre: é Bernaldo, cuando questo oyó, plegó de corazón, é fuese luego para el Rei. E el rey D. Alfonso, cuando vió dijo: Bernaldo, quiero que ayamos de aquí adelante paz entre nos y vos: é Bernaldo le dijo: Señor: mas gana en las guerras todo caballero pobre que en las paces. E el rey le dijo: Bernaldo, si vos quisieredes que hayamos entre mí é vos paz, é queredes que vos dé á vuestro padre, entregadme aquel castiello del Carpio, é Bernaldo le dijo que le prazie; é envió luego dos caballeros de los suyos que entregasen el castiello á quien el Rei mandase (2).» Cuenta la crónica á continuación del modo más dramático el haberse traído muerto al conde de Saldaña por los caballeros, la profunda tristeza de su hijo, el mandato del rey de salir de sus estados y marchar á Francia, y las proezas de Bernardo del Carpio en este país, refiriéndose á los cantares de los juglares. Se ve por los anteriores pasajes, que Bernardo del Carpio es ya en la crónica de Alfonso el Sabio uno de esos brillantes y esclarecidos paladines de los libros de caballería, que cautivando por heroicas hazañas la admiración de todos, disponían á su voluntad de reinos, bellezas y coronas. Notable es, para conocer el caballerosco espíritu de la época, la singular afición que la crónica muestra hacia Bernardo del Carpio, presentándole honrado, leal, amado de todos los caballeros de su tiempo y superior por su valor personal al mismo rey de Castilla. Sus proezas se canta-
ban por juglares y juglaresas, y ellas se representaron hasta nuestros días con universal aplauso en el teatro español.

Otro de los esclarecidos héroes de España, y pintado con el colorido mas maravilloso y romancesco, es el célebre conde Fernan González que ganó, según la crónica general, la independencia del condado de Castilla. Después de contar sus grandes cualidades y sus guerras con el Rey de Navarra y el conde de Tolosa, á quienes mató en acción, refiere el siguiente acto caballeresco. «E después que el conde Ferran Gonzalez ovo arrancado el campo, descendió de su caballo, é desarmó al conde de Tolosa con su mano, é se sízol llevar á vestir de un xamete muy rico, que ganara, cuando venció al moro Almanzor, é mandó fazer un ataud, é cubrió de un paño de oro; é metió dentro el cuerpo del conde, é hizo pregar el ataud con crávos de prata; é sóltó todos los caballeros que tenía presos del conde de Tolosa, é dióles aver para la despensa, é fízoles pirar que non se partiesen de aquel señor: fasta que lo oviesen llevado á su tierra (1). Fernan Gonzalez había venido y muerto en batalla al esforzado conde de Tolosa; pero se trataba de ser generoso y caballero después de la victoria, y entonces no se contenta con desarmarle por sí, con vestirle ricamente y prepararle magnífico ataud: suelta á sus caballeros y les hace jurar que no abandonarán á su señor hasta dejarle en su pais. El romanticismo en los sentimientos no puede ir más lejos.

La crónica refiere después que su reina doña Teresa, madre del rey don Sancho, enemistada con el conde Fernan Gonzalez, prometió á este en casamiento la hija del rey de Navarra, á fin de que fiese en el último, y pudiese ser preso, como en realidad sucedió. Mas habiendo pasado por Castilla un conde lombardo, oyólas señaladas proezas de Fernan Gonzalez, se entusiasmó con él, y empeñóse en libertarle: para ello encamina sus pasos al castillo de su prisión, habla con él, y se dirige lleno de confianza á la infanta de Navarra, diciéndola que es deshonor suyo que tan buen caballero como el conde padezca por su causa. La imaginación poética de la infanta se arrebata y entremece al oír al lombardo, y envía al castillo una doncella: se entera de los padecimientos del conde de Castilla, y pasa ella misma á la prisión, donde júranse amor y matrimonio: la infanta lo dispone todo, y logra la fuga del conde, en la que ocurrió la siguiente notable y romántica aventura. «Salieron del castillo luego, é dejaron el camino francés, é metiéronse por un gran monte de la montaña que iba á la parte siniestra; é porquel conde Fernan Gonzalez

(2) Pág. 44 de la misma.
(1) Pág. 45 de la misma crónica.