Revista de teatros (Madrid) (1841-12-08 00:00:00), página 4

rey Chico de Granada, hallándose celebrando las fiestas de su coronación. «Poderoso Señor, T. A., goce la nueva corona que por tu valor te se ha dado con el próspero fin que deseas. De mi parte he sentido grande contento, aunque diversos en leyes; mas confío en la gran misericordia de Dios, que al fin tú y los tuyos vendréis en el claro conocimiento de la santa fé de Jesucristo, y querrás amistad con los cristianos. Y pues ahora hay tantas fiestas por tu nueva coronación, es justo que los caballeros de tu corte se alegren y reciban placer, probando sus personas con el valor que dellos por el mundo se publica y es notorio. Fasi por este respeto, yo y mi gente habemos entrado en la vega y la habemos corrido; y si acaso alguno de los tuyos quisiere en pasatiempo salir al campo á tener escaramuza uno á uno, ó dos á dos, ó cuatro á cuatro, dele S. A. licencia para ello, que aquí aguardo en el Fresno Gordo, harto cerca de tu ciudad. Y para esto doy seguro, que los unos no saldrán más de aquellos, que salieren de Granada para escaramuzar. Ceso, besando tus manos.—Maestre D. Rodrigo Tellez Giron (1).»

Recibida y leída esta carta en el palacio de Granada, después de varias disputas entre los caballeros moros, deseados todos de salir á escaramucear, el rey Chico contestó al Maestre lo siguiente: «Valeroso maestre. Muy bien se muestra en tu virtud la nobleza de tu sangre, y no menos que de tu bondad pudiera salir el parabién de mi elección y real corona, la cual me ha puesto en obligación de acudirte á todo lo que la amistad de un verdadero amigo debe tener; y así me obligó á todo aquello que de mi y mi reino hubieres menester. Con muy comedidas razones envías á pedir á mis caballeros escaramuza en la vega para alegrar mi fiesta, lo cual te agradezco grandemente. Entre los más principales caballeros de mi corte se echaron suertes por quitar diferencias á causa de que cada uno quisiere verse contigo. Cayole la suerte á mi hermano Aluza: mañana se verá solo contigo, debajo de tu palabra que de ninguno de los tuyos será ofendido. Conocido tengo, que será muy de ver la escaramuza por ser entre dos tan buenos caballeros, la cual será mirada de las damas de las torres del Alhambra. Quedo aquí para lo que te cumpliere.—Andalla, rey de Granada (2).» La poética historia de este suceso, la salida del rey Chico con Aluza y los demás caballeros, el pendón que la bella Fátima, amante de Aluza, envió á este para escaramucear, la descripción del lujo y gallardía del Maestre y su rival, la pintura de susterríeles encuentros, quedando por fin amigos, y sin vencerse el uno al otro, el desmayo de Fátima al ver con las otras damas desde la torre el golpe recibido por su galán, y la entrada triunfal de Aluza en Granada, coronado de los aplausos de las damas, que se apresuraban á verte desde las ventanas y galerías, muestran evidentemente, hasta donde las costumbres caballerescas se hallaban profundamente arraigadas en las dos sociedades.

BIOGRAFÍA.

GUILLEN DE CASTRO.

Entre los muchos y muy floridos ingenios que inmortalizan el nombre valenciano, ocupa sin disputa el lugar mas eminente el célebre Guillen de Castro, como poeta dramático; y ocuparía el primero entre todos los demás de España, á no corresponder de derecho á Lope de Vega. Nemini secundus: dice D. Nicolas Antonio en su biblioteca, hablando de Güellen, si demas tamen phenicem hujus artis, Lu-pum Vegam. Fué contemporáneo de este, y debió haber fallecido por el mismo tiempo aunque tres ó cuatro años antes, pues Montalvan en su Para-todos, publicado en 1632, no le incluye en el catálogo que inserta al fin de los que entonces escribían comedias. Lope en el Laurel de Apolo se explica así respecto de este autor:

Ninfas del sacro Turia, ya Pactolo,
Tejed verdes guirnaldas
De flores de oro y hojas de esmeraldas,
Que son las de Helicona
A tanto vencedor breve corona.
Pero sea desmayo
De los opositores
En armas y en amores
El vivo ingenio, el rayo,
El espíritu ardiente
De don Guillen de Castro,
A quien de su ascendente
Fue tan feliz el astro,
Que despreciando jaspe y alabastro,
Piden sus versos oro y bronce eterno:
Ya se enoje marcial, ó endulce tierno.

Aunque Guillen de Castro no hubiese escrito mas que la comedia de las Mocedades del Cid, que hoy corre con este título solo unida á la de sus hazañas, sin mas distinción que la de 1.ª y 2.ª parte, bastaría para eternizar su nombre. La famosa tragedia del Cid de Pedro Corneille, con que tanto se honra el teatro francés, es mas bien copia que no imitación de dicha comedia, y valdría algo mas, si el trágico francés no hubiese cambiado el lugar de la escena, mostrando el poco conocimien-