Revista de teatros (Madrid) (1841-05-23 00:00:00), página 1

DISCURSO TERCERO.

SOBRE EL TEATRO ESPAÑOL,

pronunciado por el EXCMO. SR. D. JAVIER DE BURGOS, en el Liceo de Granada, el viernes 16 de Abril.

Que el modo con que nuestros antiguos poetas combinaban y conducían sus fábulas dramáticas, no estaba en armonía con los preceptos proclamados en los tiempos antiguos por Aristóteles en Grecia, y en Roma por Horacio, y en los tiempos modernos por Gerónimo Vida en Italia, y en Francia por Boileau, lo sabían perfectamente nuestros poetas mismos. En su Arte nuevo de hacer comedias, había asegurado Lope de Vega, que desde la edad de diez años conocía aquellos preceptos, y añadido que no se conformaba á ellos en sus composiciones.

Porque como las paga el vulgo, es justo Hablarle en necio para darle gusto.

Calderon mismo mostraba no desconocer del todo el sistema del teatro griego, cuando á un general de David, muy anterior por cierto á la época de la constitucion de aquel teatro, le hacia decir,

Porque está mas puesto en uso
El introducir tragedias
Por los actos del digusto.

En estas autoridades, y particularmente en la decisiva e irrecusable de Lope, pudieron pues apoyarse, y se apoyaron en efecto Luzan, Montiano, Moratin, Clavijo, y cuantos en el medio siglo que siguió á la publicacion de la poetica de Luzan, impresa en 1737, se asociaron para denunciar á la España los vicios de su teatro antiguo. Con un poco mas de patriotismo y de saber habrian ellos exceptuado de la proscripción que contra él fulminaron, casi todas las obras de Calderon, y muchas de las de otros autores; pero todavía volverán ellas á inspirar interés, si el nacionalismo, extravagado hoy á la lengua, vuelve á concentrarse en las venas, y se levanta además una raza de actores capaces de representarlas. Desdenadas hoy, y aun escarnecidas las tradiciones clásicas, por respeto á las cuales fueron comprendidas en el entredicho general todas aquellas producciones, nada hay ya que se oponga á su rehabilitación, y sobre todo, cuando se piense que la introducción del gusto clásico en Inglaterra no impidió que Shakespear continuase excitando entonces, como antes, y como ahora, el entusiasmo de su nación. ¿Acaso vale más el Oteo del dramático inglés, que El Tetragraca del español? ¿vale más Hamlet que La vida es sueño? No seguramente. Pero las composiciones de Shakespeare, elevadas á las nubes en el siglo XVII por Milton y otros hombres de autoridad, continuaron siendo igualmente aplaudidas en el siglo XVIII por lord Kaines, mistress Moulague, Johnson, y otros igualmente célebres críticos, mas inspirados aun por su nacionalismo, que por las bellezas mismas del ilustre poeta, mientras que nuestros dramáticos fueron vigorosa e implacablemente maltratados por sus compatriotas mismos. Y ¿por qué esta diferencia? Porque la dinastía holandesa entronizada en Inglaterra en 1688, no alteró las costumbres de aquel pais, mientras que la dinastía francesa entronizada doce años después en España, cambió del todo las del nuestro. Dia vendrá sin duda en que vuelvan estas á adquirir, aunque sea con formas diferentes, el nacionalismo que perdieron; pues sin tradiciones patrias, sin usos propios, sin carácter especial, ¿qué país aspiraría á figurar en el mundo como nación?