Revista de teatros (Madrid) (1841-05-09 00:00:00), página 1

Revista DE TEATROS. PERIODICO SEMANAL DE LITERATURA, SÁTIRA Y BELLAS ARTES.

ADVERTENCIA.

El Editor de la Revista de Teatros, ha creído complacer á los numerosos suscritores que le honran, suprimiendo las caricaturas, que acompañaban á los números de este periódico. En su consecuencia, y para corresponder mas dignamente á la benevolencia del público, ha reforzado la redacción con algunos y muy distinguidos escritores; los señores Roça de Togores, Gil y Zárate, y García Gutiérrez, forman desde hoy parte de la redacción de la Revista de Teatros. Los artículos que en la Revista se publiquen, serán el fruto de la imparcialidad y de la justicia, con exclusión absoluta de otras consideraciones que no sean las que establece el decoro de una crítica razonada.

DISCURSO SOBRE EL TEATRO ESPAÑOL.

(Continuacion.)

Esto es prodigiosamente extravagante hoy, pero la nación que celebró por tanto tiempo estas extravagancias, había estado ocupada muchos siglos por extranjeros, que dependieron durante gran parte de aquel período, de Bagdad y de Damasco; y en Bagdad y en Damasco saben mis oyentes, que hoy mismo no pasarían los citados hipérboles por monstruosamente exagerados. Con ellos se lisonjeaba pues el gusto nacional, como el orgullo nacional con el espectáculo perpetuo de las glorias, y el igualmente perpetuo encanto de los usos y tradiciones nacionales.

Natural y necesario era que un nacionalismo tan ardiente, tan exclusivo y tan constantemente halagado por todos los escritores, y en especial por los dramáticos, tuviese un emblema especial, un símbolo energético, y le tenía en efecto en las mágicas palabras Dios y el Rey. Abrase por donde quiera el teatro antiguo, y en casi todas sus páginas se encontrará la fórmula social de la época, Dios y el Rey. Yo recuerdo ahora mismo un pasaje de El sitio de Breda, en que con motivo de haber llegado al campamento un Gonzalo de Córdoba, nieto del que en el reinado de los Reyes Católicos había hecho eterna la gloria de su apellido, se lee:

Porque yo he oído,
Y á voces el ejército lo dice,
Que todos los soldados han vencido.
Por Dios y por el Rey (suerte feliz)
Y los tuyos (qué gloria aquello igual)?
Por Dios y por el Rey y por Gonzalo.

De todas las citas que podría yo hacer aquí, y que bastarían á formar volúmenes, resultaría, señores, como de la que acabé de hacer, que en el siglo XVII subsistía alzada la bandera nacional con el lema de Dios y el Rey: bandera que tremolada en las breñas de Cantabria en el siglo VIII, asentó el Cid en el siglo XI en la mora alcazaba de Valencia: en el XIII, Fernando III en la de Sevilla: en el XV, Fernando V en la de Granada: en el XVI, el gran capitán sobre las torres de Gaeta, Hernán Cortés sobre el alcazar de Montezuma, Pizarro sobre el de los Incas, y el duque de Alba sobre el de Lisboa. A la sombra de esta misma bandera dictó igualmente el sabio hijo de un Santo el código inmortal de las Partidas; á su sombra escribió sus Trescientas Juan de Mena, y á su sombra se desarrolló el prodigioso movimiento intelectual, que con pocas intermitencias ha continuado desde el reinado de don Juan II hasta nuestros días. Dios y el Rey era, señores, el símbolo de la fe religiosa.