Revista de teatros (Madrid) (1841-12-08 00:00:00), página 7

ilustracion de los Fenicios para servir de modelo á todas las épocas del universo, caminaba en medio de su indolente moliece al último resultado de su cadencia. Virgilio, como la aurora de la tarde, había lanzado las últimas ráfagas de fuego de su génio para hundirse de una vez en el occidente de la vida, y los sacerdotes de Júpiter entonaban los cánticos impuros de unos pueblos que levantaban su frente carcomida por el esceso de todos los placeres. El politeísmo había producido el fatalismo filosófico arraigado hasta en el corazón de los esclavos que se consolaban en su desgracia con la horrorosa idea de la fatalidad. Nadie lanzaba una mirada sobre la estatua de Sócrates: este sabio fundador de la filosofía moral había sido condenado por sus dogmas de la inmortalidad del alma, y el fatalismo y la esclavitud enarbolaron de una vez su pabellón de muerte para borrar del libro de los héroes á los Griegos y á los Romanos; los primeros aun más envilecidos, se recreaban con los penetrantes alaridos del infeliz esclavo que arrojaban á la voracidad de las fieras, llegando el esceso de la barbarie hasta ejercer una tiranía casi semejante en la condición de sus mujeres. Pero la tiranía es el resultado de la baja de nuestras pasiones, y lanzándose mas allá del envilecimiento hace al hombre degenerar de la raza á quien pertenece. Los griegos dejaron de ser hombres. Filipo los arrastró bajo el carro de sus conquistas y borró para siempre en la batalla de Cheronea su libertad nominal que no era otra cosa que un sarcasmo de la humanidad.

La Esparta aun se conservaba, pero la Esparta después de Alejandro el Grande desapareció bajo la espada destructora de los romanos, y la Grecia desolada y dividida en infinidad de reinos é inundada por los bárbaros, dejó de figurar en el libro de la vida. El genio de las ciencias y de las artes, marchando con los vencedores, hacía resonar su voz en la tribuna de los romanos. Esta nación mas sabia en política que su maestra, despreciaba en silencio el mismo politeísmo con que fascinaba á un pueblo ambicioso de gloria y de placeres; pero por desgracia con las leyes de Solón á la vista, recoplando y modificando las de las doce tablas, el espíritu griego, religioso, político, se consolidó cada cada vez mas en la ciudad rey. Sin embargo, todavía los romanos no tenían mas esclavos que los que les concedía el derecho de la guerra; todavía esta nación heroica empuñaba el arado con la misma mano que había destrozado el arco de los persas y la clava de los Marsos. Pero bien pronto sus ejércitos penetran en el Asia, y enriquecidos con el inmenso botín de la victoria, elevan el lujo y las riquezas de la señora del universo contaminando de muerte el espíritu guerrero de sus valientes que, arrebatados por el vértigo de los placeres que destruyó á los griegos, se emplean en la odiosa mercancía de los esclavos. La esclavitud no era ya una cuestión del derecho de guerra, era una necesidad del lujo y la moliece, una exigencia del fatalismo filosófico, que por una anomalía inconcebible, no ha tenido mas prosélitos que los sectarios de los falsos Dioses, ó los que no conocen á ninguno. Los ateos. Este espíritu contagioso penetra mas y mas en el corazón de los romanos, y la ilustración hubiera desaparecido bajo los escombros del capitólio, retrogradando los hombres á la infancia del universo, si el espíritu supremo del cristianismo no hubiese arrojado en medio de los hombres la antorcha de la verdad, á cuyo torrente de luz la actividad humana comenzó á despertar del letargo ignominioso que la adormecía. Desde el concilio de los Apóstoles en Jerusalén, los discípulos de Cristo enseñan al universo las doctrinas evangélicas del Salvador de la humanidad y la voz de los defensores de la fe que se escucha resonar en los pórticos de Roma, se escucha también entre los beduinos del desierto. El bárbaro Neron decreta la persecución de los cristianos, pero su decreto es la primera señal del fin del imperio, y como una consecuencia de semejante barbarie, 16 años después el emperador Domiciano arroja todos los filósofos de la ciudad rey. En vano el emperador Antonino hace cesar la persecución de los prosélitos de Jesús, ellos vuelven á ser perseguidos aumentándose milagrosamente, hasta que en el reinado de Constantino se les concede el libre ejercicio de su religión. Poco tiempo después el concilio de Nicea se componía de 318 padres de la iglesia, pero Constantino pasando su silla á Bizancio divide el imperio, y aunque este emperador hace destruir los templos del paganismo, todavía en el imperio de Oriente combaten abiertamente el cristianismo y el politeísmo. Todavía el genio de la preocupación de los falsos principios lucha con el ángel de la verdad, y al desaparecer Constantino del trono de Occidente, el imperio del mundo es apenas sostenido por la constancia de los cristianos. Los bárbaros que se derraman por Francia y por España; pronto amenazan el imperio de oriente. Alarico rey de los visigodos lleva la muerte y la desolación al Capitolio, pero á la dulce voz de los sacerdotes de Cristo, perdona aquella ciudad envilecida, que algún tiempo después el bárbaro Atila hace temblar bajo el casco de sus caballos. Los vándalos, los godos y los hunos se derraman como un torrente devastador por toda Europa, y al contemplar no al esclavo encorbado bajo el látigo de su señor sino á ese mismo señor que apenas puede sostener el peso de la espada del mas ínfimo de sus soldados, juzgan horrorizados en su ignorancia que las ciencias y las artes ha sido la causa de semejante trasformación, y concluyen destruyendo la literatura y las obras de los sabios. Pero entonces los discípulos del Salvador del mundo debían también ser los salvadores de