Revista de teatros (Madrid) (1841-12-08 00:00:00), página 2

do mas poético y romancesco. Esta crónica es la copia mas fiel de nuestras antiguas costumbres, y contando del modo mas patético y dramático el abandono de Dido por Enecas, los amores de Carlomagno con Galaína, hija del rey moro Galafré, las señaladas hazañas de Bernardo del Carpio, del Cid y de Fernan Gonzalez; los amores de Gonzalo Gustios de Lara con la hija de Almanzor, los de Zaida con Alfonso VI, la deshonra de las hijas del Cid por los infantes de Carrion, las fiestas, duelos y hechos del mas acabado valor y de la lealtad mas consumada que habían tenido lugar en Castilla, sirvió á escitar poderosamente el valor y el honor, el entusiasmo por las aventuras y las empresas temerarias, y el espíritu religioso, oriental y caballeresco, tan propio de nuestras costumbres. Ella fué ademas la rica mina, en que nuestros romanceros, novelistas y poetas dramáticos hallaron abundantes y fécondos materiales para la composición de los romances, libros de caballería y comedias heroicas, que se leyeron y oyeron con el mayor aplauso, por el pueblo español. Imposible sería comprender y explicar nuestra literatura, y en especial la dramática, sin tener una idea exacta de nuestra historia y costumbres antiguas, rellejadas viva y brillantemente en las crónicas castellanas, y nosotros renunciariamos á juzgar á Calderon, á Rojas y Lope de Vega sin el auxilio que la lectura de aquellas puede prestar. En el inmenso número de medios que las crónicas suministran, elegiremos los mas marcados para probar nuestra manera particular de considerar el teatro español; seguros como lo estamos de que solo así puede este ser bien y cumplidamente explicado. Mas como cualquiera que fuesen el trabajo y esfuerzos artísticos para dar la idea mas imperfecta del carácter y costumbres españolas en sus tiempos feudales y caballerescos, jamás acertaríamos á describirlas con la sencillez y verdad de las crónicas, preferiremos insertar íntegros algunos de sus mas notables pasajes, porque solo de este modo puede aparecer con vivacidad el colorido y fisonomía de nuestra antigua España, tal cual era en sí, y como inspiró á sus mas privilegiados ingenios.

La crónica general de Alfonso el Sabio, rellejo el más fiel de las tradiciones, baladas y costumbres populares, supone ya, á semejanza de los romances franceses, la existencia de los sentimientos caballerescos en la época de Carlo-Magno, y hablando de Bernardo del Carpio, el héroe de la famosa batalla de Roncesvalles, dice entre otras cosas: «Fizo el Rei D. Alfonso por la cincuesma (año 815) sus Cortes en Leon, é fueron y cuantos altos omes avie en el reino, é muchos otros de los caballeros é de los otros omes buenos de las villas. E de mientra que duraron aquellas Cortes, li- diaban de cada dia toros, é bocabraban de cada dia tablato é fazien mui grandes alegrías. E los altos omes que vos ya dijimos de suso, á quien llamaban D. Arias Godos, e el conde D. Tibaite, cuan lo vieron que Bernaldo non sabie de aquellas alegrías, ouieron gran pesar en le, e tuvieron, que eran mu ho menoscabatos é las Cortes menguálas, pues que el en el las non andaba, é ouieron su acuerdo de lo de- zir á la Reina que le dijese que cabalgase por su amor, é que fuese á lanzar al tablado é á la Reina plego de ello, é dijo á Bernaldo di- ciendo: yo vos prometo que luego que el Rei venga á yantar, que yo le pida á vuestro padre; é bien creo, que me lo dará. E Bernaldo ca- balgo estonces, é fué á lanzar al tablado, é que- brantol: el Rei, después que ovo el tablado quebrantado, fue á yantar. «La Reina pidió al Rei la libertad del conde de Saldana; el Rei la resistió, negándola después también á Bernaldo del Carpio con la mayor aspereza; y este habién- dole referido las batallas en que le había ser- vido, le dijo: «E agora pu s que reo que nou queredes darme á mi padre, quítome de vos é no quiero ser vuestro vasallo; é repto á todos aquel os que son de vuestra parte en cualquier lugar que me fallare con ellos, si mas pudiere que e tos. E el Rei fue muy sañudo contra Ber- naldo, cuando aquello le oyó decir, é dijo: Don Bernaldo, pues que asies, mando vos que salga- des de la tierra de hoy en nueve dias, é non vos falte yo aquí, ca bien vos digo, que si yo y vos fallo después deste plazo, que vos mandare y echar do vuestro padre yace. E Bernaldo fuése estonces para Saldana; é Velasco Melendez é Suero Velasquez é D. Mino de Leon eran pa- rientes muy cercanos de Bernaldo; é quando vieron que asi se parte Bernaldo del Rei, des- perdieron del Rei, é besaronle la mano, é fuérsonse para tierra de Saldana. E Bernaldo comenzó estones á correr tierra de Leon, é de fazei y mucho mal; é duraron aquellas guerras, que ovo entre el Rei é Bernaldo del Carpio mui grant tiempo (1). Bernaldo se reconcilió con el Rei, y le ayudó después en muchas batallas, y sobre ello dice la crónica citada. «E agora sabed los que esta estoria oydes, que en todas estas batallas que avemos dichas, fue Bernal- do del Carpio con el muy noble Rei D. Alfon- so el Magno, faziendo tan grandes mortanda- des en los moros, que mayores non las podia fazer ome del mundo. E en cada una de las batallas pedie siempre Bernaldo por merced al Rei D. Alfonso, que le diesse á su padre que yacia preso: é el Rey siempre golo otorgaba, mas después nos golo querte dar. E Bernaldo ovo muy gran pesar desto, é fuése para Salamanca, así como hiciera en el tiempo del Rei D. Alfonso el Gasto é comenzó á correr la tierra