Revista de teatros (Madrid) (1841-12-08 00:00:00), página 2

mesurado, dijol asi: Conde, comed é bebed, ca esto en que vos vedes, por varones paso, é non vos dejades morir por ello, ca aun podredes cobrar vuestra facienda, é enderezar esto; é si ficiereades como digo, fare que salgades de la prision, é sito non ficiereades, en todos vuestros dias non saldredes dende, ni tornaredes á vuestra tierra. Respondiol el Conde, é dijol: D. Rodrigo comed vos, que sodes ome de buena ventura, é lo mercedes é folgad en paz é en salud, ca yo non comeré nin faré al, sin- non dejarme morir. E tres días contendieron con él tambien el Cid, como los suyos, que comiese, mas non pudieron con él. Mas el Cid, quando esto vió, con el gran duelo que ovo del Conde, dijo. Bien os digo en verdad, que si non comierdes, siquier un poco, que nunca tornedes á vuestra tierra; é si comier- des porque podades vivir, fazer vos he yo que dos caballeros de los vuestros, destos que y aquí tengo presos, que vos guarden é quiti- tarvos he á vos, é á ellos cuerpos, é darvos hé de mano, que vos vayades á vuestra tierra, é sinon non. Quando esto vió el Conde, fue- se alegrado, é dijo á Rui Diaz. Esto, que vos avedes dicho, si lo vos compliereades, en cuan- to yo viva, me maravillare dello; é dijol el Cid: pues comed ahora lo que veo yo, é lue- go vos embiare; pero tanta vos digo, que cuan- to vos avedes aqui perdido, que vos non da- ré ende nada, ca non es fuero nin costum- bre, nin tengo que es derecho, sinon el que lo quiere fazer por su mesura: demas helo yo menester, é lo han lazerado (ganado con tra- bajo) comigo; é tomando de los unos é de los otros, iremos guareciendo, ca esta vida abre- mos fasta que Dios quiera así, como omen- que han ira de señor, é andan echados de su tierra. E el Conde ovo muy gran prazer de aquello que el Cid dezíe, que non he daire na- da de lo que le amara, é demandó água pa- ra las manos é carió el, é aquellos dos ca- balleros que el Cid le dio. E pues que ovi- ron vantando, dijo el conde á Rui Diaz mio Cid. Mandadlos dar las bestias, si vos plogui- re, é irnos hemos: é el Cid distes estonces muy bien de vestir, é embioles, é fue con ellos fasta el primer alberque, é en su expedimiento tornose el Cid contra el Conde en esta guisa. Ides Conde á guisa de muy franco, é gradeczo vos yo mucho cuanto no dejades, pero si vos despues á voluntad queredes de mi vengarvos, faceimelo saber antes, é si vinierdes, ó me de- jaredes á mi algo de lo vuestro, ó levaredes vos de lo mio: é dijol el Conde. Cid, á vue- stro salvo estado, é yo pagado nos he por to- do este año, é non tengo en corazon de vos venir buscar tan aima (1).

Tales eran ya nuestros caballeros del si-

glo XI. Tres siglos mas tarde el esforzado Principe de Gales, hijo de Eduardo III de Inglaterra, consoló y sirvió á la mesa al leal y pundonoroso Juan II de Francia, preso des- pués de las mas señaladas proezas en la memo- rable batalla de Poitiers; y las crónicas, bala- das y tradiciones de la edad media presentaron con razon al Principe Negro como el mejor de los caballeros de su tiempo. Mas para gloria y orgullo de nuestra alta España, el magni- ficso y brillante personaje del Cid realizara ya en el siglo XI las mas notables hazañas, y no hay género de prendas ni virtudes caballeres- cas, de que no dejara poéticos y sublimes ejem- plos. Cuando la lealtad, el pundonor y la bizar- ría españolas se vieron tan digna y esplendorosa- mente representadas por el noble Rodrigo Díaz del Vivar, se observa en la historia su especial influjo. La oscura y polvre sociedad de Pelayo y de Alfonso el Castro no rivaliza ya con la generosa y esforzada de Abderraman y de Almanzor, la desafia, la escede, y la reputa por de menos valer. La fidelidad, distinguida hon- radez y conquistas del Cid admiráronse siem- pre por los castellanos, y contribuyeron á dar á la poblacion cristiana un tinte festivo, ori- ental y romancesco. «E quien vos podria contar (dice la crónica general hablando del casamien- to en Valencia de las hijas del Cid, pág. 282 v.) las muy grandes costas é muy nobres que el Cid mandó hacer en aquellas bodas de sus hijas, así como en dar muchos manjares, ó en matar muchos toros, é alanzar á trabados, é hofordar, é los muchos juglares, é todas las otras alegrías que á tales bodas pertenecian: é según dice esta historia, siete dias duraron estas bodas, é cada dia fueron fechas estas nobrezas que dichas son.»

La lealtad, la nobleza de proceder, y los duelos de honor eran comunes, según esta cró- nica, en el siglo XI, y se hallaban arraigados en las costumbres del pais; y así habiendo en 1072 muerto Vellido Dolfo á traicion al rey Don Sancho en el cerco de Zamora, y acudíose á esta villa, Diego Ordoñez de Lara, caballero castellano, se presentó ante la misma, llamó á Don Arias Gonzalo, privado de dona Urraca, señora de Zamora, y le dirigió el siguiente des- afio, en que se halla ya ese carácter tan roman- cesco y exagerado del honor español, que inspiro á la sublime musa de Calderon. «Los cas- tellanos han perdido á su señor, é matel el traidor de Vellido Dolfo su vasallo, é acogístele en Zamora, é porén te digo, que es trai- dor quien traidor tiene consigo, si sabe de la traicion, ó si gela consintió, é repita á los za- moranos, también á los grandes como á los pe- queños, é al vivo, é al que es por nacer, así como al que es nascido, é á las aguas que be- vieren, é á los paños que vestieren, é aun á las piedras del muro; é si tal ha en Zamora, que diga de nos, lídiárgelo hé, é si Dios quisiere