Revista de teatros (Madrid) (1841-12-08 00:00:00), página 9

caían bajo el hacha de los vencedores, como las obras de los sabios se consumieron entre el fuego de los vándalos. Mientras que en la época del cristianismo, cuando en la mayor parte del universo no se oía otra voz que el clarín de los combates, Alfonso de Castilla presenta al mundo sus tablas astronómicas, y poco tiempo después es inventada la brújula por el napolitano Gívia. Las naciones cristianas nunca se han entregado á las llamas. Entre los horrores de la guerra mas incesante y desoladora el siglo XV se presenta no solamente como el siglo que ha dado el primer movimiento á nuestra actividad, respecto de las ciencias y los grandes descubrimientos, sino respecto de los acontecimientos morales. Los portugueses descubren la isla de Madera, mientras que Harlem Guttemberg y Pedro Schoffer fijan los caracteres de la imprenta. La Europa se llena de bibliotecas, y muy pronto las universidades de Escocia, Francia, Alemania, los Países-Bajos, Inglaterra é Italia se abren al mismo tiempo que las de Alcalá, Valladolid y Salamanca. El imperio del cristianismo, en méños de un siglo, miran por entre los escombros del politeísmo 4000 años que apenas pueden compararse con uno solo de sus descubrimientos.

Bartolomé Colombo presenta sus cartas terrestres y marinas, y en tanto que Fernando V arranca para siempre el paganismo de la Europa arrojando los moros de España, Cristóbal Colon pone á sus pies un nuevo mundo que ha producido mas beneficio á la ilustración del universo que todo lo investigado hasta nuestra época. Al mismo tiempo los portugueses se lanzan en pos de la América meridional, y aumentan sus descubrimientos del África y la Ásnea mucho antes que Cabib eleve el estandarte de Enrique VII en la América septentrional. La Europa había llegado á una altura nunca conocida en las tres partes del mundo antiguo, cualquiera de sus reinos habría hecho temblar al mundo pagano.

España cristiana bajo el cetro del imperio pudiera haber dicho al Capitolio de los Dioses, mis guerreros nunca han llevado las llamas á las naciones enemigas, y sin embargo yo empuño el cetro de las naciones mas florecientes, yo me he lanzado mas allá de tus columnas de Hércules, y cualquiera de mis provincias excede á tus 463,000 habitantes y á tus 50 millas de circuito, y todo tu poderío no sería bastante á presentarse ante ese nuevo mundo donde se eleva el estandarte de mis guerreros. Roma pagana hubiera temblado ante el poder de Carlos I.

Pero el nuevo mundo era entonces el teatro de una cuestión horrorosa, parece que era de necesidad que la humanidad fuese violada en esos mismos pueblos de donde habían de emanar los acontecimientos que emanciparon la mayor parte del Universo. La esclavitud que había desaparecido del cristianismo con el derecho feudal, volvió á despertar en el corazón de la mayor parte de los colonos españoles, cuya ambición insaciable estableció la esclavitud de los naturales de América. A esta medida tan odiosa, se opusieron abiertamente los monjes Dominicos y Franciscos y el Apóstol de las Indias Fray Bartolomé de las Casas; pero por desgracia la silla apostólica se hallaba rodeada de un consejo de cardenales que manejaron mucho tiempos principios de su religión al antojo de sus miras políticas, y el mismo Vaticano que había declarado como injusto e inhumano, la esclavitud de los indios y la de los negros, poco tiempo después sancionó la de estos últimos, y la América se cubrió de esclavos.

Carlos había trocado el cetro del imperio por la soledad de los claustros. La seguridad individual había desaparecido bajo el inmenso poderio de los reyes, que activando el fanatismo inquisitorial, hicieron de la religión un cuadro infernal donde solo se representaban los tormentos de la humanidad y entre la risa sardónica del verdugo, los alaridos de las víctimas. Esta barbarie había hecho abortar á los perseguidos reformistas, y los principios evangélicos, á cuya sombra se levantaban los cadalso del despotismo civil y religioso, gemían en silencio.

Las guerras entre los príncipes cristianos se sucedían sin interrupción, y mientras la Europa hacia desaparecer su población numérica entre el furor de los combates, los americanos robustecidos por la paz y la emigración europea elevaban la suya mucho más allá del viejo mundo. Pero ya era demasiado para que los principios morales no se conciliasen con los intereses civiles de los pueblos cristianos. El despotismo europeo destrozando con su planta el imperio de la antigua Roma, estendía su manopla de hierro del otro lado de las columnas de Hércules, y la humanidad desesperada se elevó de una vez á la altura de su dignidad.

La América Septentrional es la primera que dá la señal de la emancipación universal y la que hace resonar el grito de libertad que retumbando sobre la inmensidad de los mares, viene á despertar de su letargo á las naciones de Europa.

El tormento y los horrores de la Inquisición quedan abolidos en la Polonia, los estados de Modena, y la Francia, y mientras que el inmortal Washington fija de una vez el estandarte de la libertad, el cetro de la Francia cae en sangrientos pedazos bajo el polvo de la revolución. A la América estaba destinado representar el primer papel en la emancipación moral de la gran familia humana. Por eso el nuevo mundo es el primero que eleva el estandarte de la libertad, y sólo alguna que otra co-