Revista de teatros (Madrid) (1841-12-08 00:00:00), página 10

lonia desgraciada que pugna en vano por romper las cadenas de la servidumbre ¡cuídado! Roma se hizo señora del universo porque Roma concedía á sus provincias y á sus colonias libertades y privilegios mas amplios que á sus mismos ciudadanos. Por eso sus provincias jamás se emanciparon.

Réstanos ahora hablar de los adelantos morales de nuestra época. Nosotros sabemos ciertamente que para los señores sicólogos no existiesen ningunos, pero es porque los señores sicólogos no buscan los adelantos sino en sus libros: nosotros los buscamos en los hechos, en la naturaleza de las sociedades, en la fé de las naciones, y en las mayorías de las ideas justas. Los progresos de la economía política y del derecho de gentes son un resultado de las aplicaciones morales, y si es cierto que ambas á dos han progresado maravillosamente, es indudable que la ciencia que les ha dado el movimiento ha seguido el orden de esos mismos adelantos.

La Francia y la Inglaterra se opusieron abiertamente á la esclavitud de los negros de América y ¡cuídado! que los señores especuladores no podrán decir de la primera lo que tan erróneamente dicen de la Inglaterra. Las sociedades que se establecieron en Francia en favor de la emancipación de los negros, fueron respecto de sus colonias, y no puede bajo ningún aspecto achacárseles intereses siniestros á unos hombres que combatían la esclavitud en contra de sus propiedades. Digase lo que se quiera, nosotros aunque no queremos la emancipación actual de los negros de la Isla de Cuba, no por eso consideramos que el objeto de la Gran-Bretaña, sea ese puril argumento con que se nos sale á cada instante de querer destruir la agricultura cubana. Ese es un fantasma y nada mas que un fantasma. Necesario es no ser mas que un mal economista y un peor político para dar admisión á semejante fábula. La Inglaterra sostiene en las Indias Orientales varias órdenes religiosas para evitar que las vinas se arrojen á las hogueras, que han establecido en aquella parte del mundo el fanatismo religioso de la idolatría; y lejos de obtener algún bien político por cada una victima que salvan los ingleses del fuego de la preocupación se adquieren las maldiciones y el odio de los fanáticos. Convengamos en que lo primero no es mas que un sofisma inventado por los especuladores del odioso tráfico de los negros.

Por lo demas el interés comercial de una nación se aumenta con la prosperidad relativa de las demas, mientras que, la destrucción ó la decadencia de una sola hace producir males inmensos al género humano. Nosotros hemos leído un manifiesto demasiado sofístico aunque bien compaginado de la señora condesa de Merlin. La mayor parte de las promesas en donde se trata de eternizar la esclavitud ó de acriminar el objeto inglés, está sostenido por datos tan falsos como lo son las consecuencias de tan viciosos principios; las leyes españolas que allí se citan sobre la esclavitud de los negros, no se conocen en nuestros códigos, esas leyes solo han existido en la necesidad en que se hallaba la señora condesa de acumular datos sean los que fuesen. Pero por fortuna ese manifiesto que por lo pronto habrá podido fascinar á los ilusos, ha sido comprendido y desechado como un sofisma por aquellos hombres que miran las cosas bajo su verdadero punto de vista, y á no estar firmado por la señora de Merlin hubiéramos erecido fuese emanacion de alguna pluma especuladora.

Nosotros, lo repetimos de nuevo, aunque conocemos que entre los horrores del mundo moral el mayor de los males es la esclavitud, no convenimos en la emancipacion actual de los negros; cualquiera medida violenta sobre este particular produciría males inmensos, y es un principio moral que no debe establecerse ni bien por grande que sea, siempre que produzca un mal aunque pequeño. Empero, por lo mismo conocemos la necesidad en que nos hallamos de prohibir de un modo directo la introduccion de los negros en las provincias ultramarinas. Esta es la grande cuestion americana en que la Europa se halla representando el primer papel: hé aquí los adelantos morales. Portugal, que no había enagenado sus derechos al tráfico de negros, como la España ha deferido á las filantrópicas ideas del gabinete inglés, y la silla apostólica condena en la actualidad derecho tan injusto como inhumano. Prohibiendo la introduccion de los negros, la Gran-Bretaña cesaría en las reclamaciones, respecto de la emancipacion total de los esclavos. Nada puede adelantar una negativa. Cuando las cuestiones han tomado por base un principio moral, se hallan demasiado adelantadas para retroceder ante los sofismas de la especulacion. Y el espíritu del cristianismo que nunca ha reconocido la esclavitud, debe concluir su obra.

FRANCISCO ORGAZ.

EL DILUCIO.

Y las aguas prevalecieron mucho tiempo sobre la tierra y fueron cubiertos todos los montes altos debajo de toda el cielo.

GÉNESIS. CAP. 7, VERS 19.