Revista de teatros (Madrid) (1841-05-16 00:00:00), página 4

Me dió una cita, es decir, me dió ciento, pero en una de ellas, (el demonio me llevó aquel dia,) llamán á la puerta. Se asoma por el agujero de la cerradura, y era el papá.—Aquí fueron los apuros: la casa chica; los baulles cerrados, y por mi desgracia ni un macarron en la despensa, pues yo á un apuro, bien cabría dentro.—En cualquier cuarto... decía yo.—No, porque papá pasa por todos: me respondía azorada.—¡Ah! ¡qué idea!... añadió, mira, en esa no entra nunca.—Y diciendo y haciendo me metió á empellones, carismos lectores míos, en aquella pieza que por una viciosa costumbre aínea colocan los arquitectos españoles en todas las cocinas.—Allí pasé la noche sin respirar siquiera, y esa fué mi fortuna, porque ¿qué demonios hubiera allí respirado?... Al dia siguiente salí renegando de mi suerte y maldiciendo mi mala estrella.

Pero al fin servíame de consuelo lo mucho que me quería mi Carlota. En las entrevistas la apretaba la mano, y un enamorado que logra esto, y oir decir que le quieren, ¿qué mas puede desear?...

Las ocasiones de vernos escaseaban, y después concluyeron, porque el criado de mi bella, ladrón de oficio, aunque en el padrón solo constaba como criado, fué despedido porque un dia puso nueve reales de peregil en la cuenta. Mohino y amontazado le contó al papá que yo entraba en la casa á ciertas horas, y el viejo declaró la casa en estado de sitio.

Carlota al salir de las máscaras cogió un constipado, y luego tuvo virúeas, y luego tercicia: se apoderó de ella una tristeza que daba compasion, los amigos de la casa decían que estaba apasionada de mí: que yo era la causa de todo, y un infame que causaría la muerte de Carlotita. El padre que la amaba entrañablemente, y que era tonto por añadura, lo creyó desde luego y juró cortarme, al menos, las orejas. ¿Qué feliz era yo con el cariño de Carlota!

Al fin se casó con don Sisebuto, algo mas civilizado con el hábito de la corte, y como por desgracia mia hasta en sueños me persigue mi dulce bien, á quien Dios confunda, parece ser que la otra noche soñando, pronunció el nombre de Julio. No fue menester mas: desde aquel momento todos son quimeras en la casa, y el buen don Sisebuto, sugeto muy jaque, como buen manchego, ha mandado afilar el espadín que heredó de su abuelo, y dice queconmigo ha de estrenarle. Escusado es decir á VV. que yo no me acuerdo de tal señora, si no es para maldecirla; pero como el esposo es atroz, yo no las tengo todas contigo.

Ignoro si Carlota me amará aun, como me amó un tiempo.—Yo soy feliz en pensar que me ha querido, pero lo seré aun mucho mas si no vuelvo á encontrar en mi vida otra mujer tan apasionada.—JULIO.

LITERATURA DRAMÁTICA.

TRAGEDIA

Doctrinas literarias.

Cualquiera que fije un poco la atencion, conoce facilmente que hay dos clases de tragedias; la una compuesta ó escrita, digamoslo así con los sentimientos del corazón, y la otra con los sucesos del mundo. La primera considera y examina á los hombres con el prisma de las relaciones establecidas entre ellos por la naturaleza; la segunda con el prisma de las relaciones que entre los mismos establece la sociedad. En la una, el interés nace de alguno de los grandes sentimientos que dominan el corazon del hombre y que le subyugan y tiranizan, como el amor, la amistad, el cariño de hijo y el cariño de padre; en la otra está en movimiento siempre una voluntad politica consagrada exclusivamente á la defensa ó á la destrucción de las instituciones establecidas. En el primer caso el personage es evidentemente pasivo, es decir, no puede sustraerse, por mas que asi lo quiera, á la influencia de los objetos exteriores; un celoso será siempre un celoso; un padre temerá siempre por la vida de su hijo; y poco importa la manera de dirigir estas sensaciones con tal que interesen al espectador, porque este pertenece siempre, se consagra todo entero á lo que teme, ó á lo que desea. En el segundo caso, por el contrario, el personage es esencialmente activo, porque solamente tiene una voluntad inmutable, eterna, y no es posible manifestar esta voluntad, sino en el campo de los sucesos. Estas dos tragedias pueden compararse, la una á una estatua que se forma de un trozo de mármol; la otra á una estatua hecha por medio de la fundición. En el primer caso, el mármol existe, y para que sea estatua no hay mas que sujetarlo á una influencia exterior; en el segundo, es necesario que el metal tenga en sí mismo la facultad de recorrer el molde que debe llenar. A medida que las tragedias se aproximan mas ó menos á estos dos tipos, participan mas ó menos del uno ó del otro. Grande constitucion necesita la tragedia que examina y considera á los hombres por el prisma de las relaciones establecidas entre ellos mismos por la sociedad; la tragedia de sentimiento á penas necesita un plan: