Boletín de espectáculos (1885-03-23 00:00:00), página 3

grande placer ver á la mentira con todo el aire de la verdad. Y si en todas estas cosas no encontrare todo lo que busca, encontraré el deleite de acusarlas, que es gran deleite. Todos se huelgan cuando uno se les aventaja mucho, de verle venir resbalando á quedar entre ellos. Pero advierta que, aunque haya en una comedia algunas flojedades, que no por eso es mala la comedia. Si en una obra del ingenio fuera igualmente bueno todo, no fuera el todo bueno.

Para que un todo en estas materias sea admirable, ha de estar por algunas partes débil. En la música, los bajos no tienen el agrado que las voces agudas, y sin ellos no tuviera la música tan gustosos los sonidos. En la pintura, las sombras son flojedades; pero sin ellas, salieran con poca fuerza los claros de la pintura. Si en las obras del ingenio, por defecto de la humanidad, no se flaskueara en algunas partes, se habrá de flaskuar de artificio. Vió la naturaleza que no había de haber hombre que tuviera ánimo para alojar de intento en ninguna parte de las obras que dan fama, y le hizo alojar por fuerza en algunas. Retórica es que viene del cielo; desigualarse los ingenios grandes es una grande obra. No se tenga por culpa lo que es celestial magisterio. A vista de lo flaco, es lo fuerte más fuerte. Si no hubiera partes llanas en que descansara la atención, le faltaría el brío para volver á empeñarse en los discursos altos.

Observe nuestro oyente con grande atención la propiedad de los trajes, que hay representantes que en vestir los papeles son muy primorosos. En las cintas de unos zapatos se suele hallar una naturaleza que admira. Reparo si las acciones son las que piden las palabras, y le servirán de más palabras las acciones. Mire si los que representan ayudan con los ojos lo que dicen, que sí lo hacen le llevarán los ojos. Haga entretenimiento de ver al vulgo aplaudir disparates, y tendrá mucho en que entretenese.

Los hombres van el día de fiesta á la comedia después de comer, antes de comer las mujeres.

La mujer que ha de ir á la comedia el día de fiesta, ordinariamente la hace tarea de todo el día. Conviene con una vecina suya, almuézan cualquier cosa, reservando la comida del medio días para la noche, vánse á una misa, y desde la misa, por tomar buen lugar, parten á la cazuela. Aún no hay en la puerta quien cobre. No toman la delantera, porque ese es el lugar de las que van á ver y ser vistas. Toman en la mediana lugar desahogado y modesto. Reciben gran gusto de estar tan bien acomodadas. Quienen entretenir en algo los ojos y no hallan en qué entretenelos, pero el descansar de la prisa con que han venido toda aquella mañana, les sirve por entonces de recreo. Van entrando más mujeres y algunas de las de buen desahogo se sientan sobre el pretil de la cazuela, conque quedan como en una cueva las que están enmedio sentadas. Entran los cobradores. Una de nuestras mujeres desencaja de entre el faldón del jubón y el guardainfante, un pañuelo, desanuda con los dientes una esquina, saca de ella un real senzillo, y pide que le vuelvan diez maravillas. Mientras esto se hace, ha sacado la otra del seno un papellillo abochornado, en que están los diez cuartos envueltos; hacen su entrega y pasan los cobradores adelante. La que quedó con los diez maravillas en la mano toma una medida de avellanas nuevas, llévane por ella dos cuartos, y ella que la con el oculto tan embarazada como con un niño, no sabe donde acomodarlo, y al fin se lo arroja en el pecho, diciendo que es para un pobre. Empiezan á cascar avellanas las dos amigas y en entranbancas bocas se oyen grandes chasquidos. Van cargando ya muchas mujeres. Una de las que están delante llama por señas á dos que están en pie detrás de las nuestas: las llamadas, sin pedir licencia, pasan por entre las dos, pisándoles las basquinas y descomponiéndoles los mantos. Ellas quedan diciendo, ¡huy la grosería!... que con esta palabra se vengan las mujeres de muchas injurias. Traénlas á unas de las que están sentadas en el pretil de la delantera unas empanadas, y para comérlas se sientan en lo bajo. Con esto les queda claro por donde van los hombres que entran. Dice la una á la otra de las nuestras: ¿ves aquel hombre entrecazo que se sienta allá á mano izquierda en el banco primero? pues es el hombre mas de bien que hay en el mundo y que mas cuida de su casa, pero bien se lo paga la picara de su mujer; amancebada está con un estudiante- llo que no vale sus orejas llenas de cañamones. Una está junto á ellas, que oye la conversación, las dice: mis señoras, dejen vivir á cada una con su suerte que somos mujeres todas y no habrá maldad que no hagamos si Dios nos oída. Ellas bajan la voz y prosiguen su plática. De allí á un poco dice la una á la otra, en tono de admiración: ¡Ay amiga!... ¡fulanillo, que ayer herretacía agujetas, se sienta en banco de barandillas! La otra se incorpora un poco á mirarle como cosa extraña; pues no es gran milagro que de un pobre se haga un rico.

Ya la cazuela estaba cubierta, cuando he aquí al apretador (este es un porterio que desahueca allí á las mujeres para que quepan más), con cuatro mujeres tapadas y lucidas, que porque le han dado ocho cuartos viene á acomodarlas. Lígase á nuestras mujeres y dicelas que se emba- ban: ellas lo resisten, él porfiá; las otras se van llegando, descubriendo unos tapapies que chispean oro. Las nuestras dicen que vinieran temprano y tuvieran buen lugar. Una de las otras dice, que las mujeres como ellas á cualquiera hora vienen temprano para tenerlo bueno, y ¡sabe Dios cómo son ellas! Déjanse, en fin, caer sobre las que están sentadas, que por salir de debajo de ellas las hacen lugar sin saber lo que se hacen. Refunfuñan las unas; responden las otras, y al fin quedan todas en calma. Ya son las dos y media y empieza la hambre á llamar muy recio en las que no han comido. Una de las mujeres que acomodó el apretador, descubriendo una cara digna de regalos, da á cada una de nuestras mujeres un puñado de ciruelas de Génova y huevos de faltriquera, diciéndolas: ¡en sean amigas y coman de esos dulces que me dio un bobo. Ellas les reciben de muy buena gana y empiezan á comer con la misma prisa que si fueran uvas. Quieran hablar con la que les hizo el regalo en señal de cariño, pero por no dejar de mascar no hablan.

A este tiempo en la puerta de la cazuela arman unos mozaleves una pendencia con los cobradores, sobre que dejen entrar unas mujeres de balde, y entran riéndose unos con otros en la cazuela; aquí es la confusión y el alboroto. Levántanse desatadas las mujeres, y por huir de los que riñen, caen unas sobre otras. Ellos no reparan en lo que pisán y las traen entre los pies como si fueran sus mujeres. Los que suben del patio á sosegar ó á socorrer dan tales encontrones á las que embarazan, que las echan á rodar. Todas tienen ya los rincones por el mejor lugar de la cazue- la, y unas á gatas, y otras corriendo, se van á los rincones.

Saca al fin á los hombres de allí la justicia y ninguna toma el lugar que tenía, cada una se sienta en el que halla. Queda una de nuestras mujeres en el banco postero, y la otra junto á la puerta. La que está aquí no halla los guantes y halla un desgarrón en el manto. La que está allá, está echando sangre por los narices de un codazo que la dio uno de los de la pendencia; quiere limpiarse y hízese perdido el pañuelo, y socorrese de las enaguas. Todo es lamentaciones y buscar alhajas. Sale la Guitarra y sosténgase. La que está junto á la puerta de la cazuela oye á los representantes y no los ve; la que está en el banco último los ve y no los oye, con que ninguna ve la comedia.