El Coliseo (Madrid) (1853-12-08 00:00:00), página 2

Si oyes mi ruego
¿Por qué el sosiego
Robarme quieres?
ESTROFA PRIMERA.
Me das la vida con tus amores,
Me das la muerte con tus desvios,
Depón, hermosa, fieros rigores
Dame tus brazos, toma los míos.
Si pides un tiempo causarte agraviós,
No me castigues con tus enojos;
Deja que amante beba en tus labios
La inmensa dicha que en tus ojos.
Sin ti la vida me da tormento,
Y tu presencia mi pensamiento.
La sola flor que creces
En mi camino;
La luz que resplandece
En mi destino:
La estrella pura
Que Dios puso en el cielo
De mi ventura.
Tú prestas alas á mi deseo;
Continuamente tú imagen veo;
Tu vista calma—mi pena impía,
Porque tú eres el alma
Del alma mía.
ESTROFA SEGUNDA.
Cuando á ti lleguen de mis pesares
Los tristes eos en son de quejas;
Cuando yo luche con mis cantares
Tu casto sueño, cabe tus rejas;
Si acaso llegan á tus oídos
Entre las notas del dulce canto,
Recuerdos gratos por ti queridos
Y allá en tu lecho te arrancan tanto,
Vuelve á mis brazos y arrepentida
De tus rigores, dame la vida.
Que si conmigo dejas
De ser tizana,
Y sales á las rejas
De tu ventana,
Mi fe te jura
Ser grasa constante
De tu hermosura.
Cuando lucen serenos libres de enojos,
Y me brindan placer tus bellos ojos,
Su lumbre calma—mi pena impía,
Porque tú eres el alma
Del alma mía.
ESTROFA TERCERA.
De tus amores la oculta historia
Guardo en la mente como un tesoro;
Tiene un infierno... tiene una gloria
Con ella canjo... con ella lloro;
Tras cada letra tu imagen veo
Que me sonríe... que me rechaza,
Que se armoniza con mi deseo...
Que luego, impía, me despataza.
Yo no sé amar, ni sé vivir,
Pero te adoro, soy tu cautivo.
Si tú haces más pedazos
La dicha mía,
Yo al verte en otros brazos
Me moriría;
No haga la suerte
Que por dar á otro vida,
Me dé la muerte.
Si es ley forzosa de nuestro sino,
Que hemos de ir juntos por un camino
Con tu amor calma—mi pena impía,
Y así serás el alma
Del alma mía.
MOTE.
Lirio fragante—da esencia pura,
Perla brillante—de las mujeres,
Huerto cerrado—de la hermosura,
Edén sonado—de los placeres,
Divino arcángel de mi ventura;
Si oyes mi ruego,
¿Por qué el sosiego
Robarme quieres?
Madrid 28 de abril de 1853.
JUAN DE LA ROSA GONZALEZ.
SOBRE LOS SAINETES DE DON RAMON DE LA CRUZ.
(Conclusion.)
Intimamente penetrados de que el verdadero título á la gloria de este apreciable poeta consiste en sus sainetes, nos limitamos en la edición que de ellos hicimos á reproducirlos escasivamente, incluyendo no solo los que él publicó, sino también los que en épocas posteriores se han impreso, y además cuantos inéditos han llegado á nuestras manos, porque aun siendo menos buenos y perfectos que los primeros, conservan todavía muchas de aquellas dotes apreciables que constituyen el mérito del género y del autor. Todas estas obras que aun en el día se representan en los teatros con merecido aplauso, son más bien hijas de la espontaneidad y de la inspiración que del estudio y de las pretensiones literarias. Muchas de ellas se hicieron espejo para ejecutarse en los palacios de los grandes, que en aquel tiempo gustaban de ejercitarse en la declamación, y de representar por sí mismos las obras dramáticas de la época. Tal aquélla ó marquesa después de haber hecho el trágico papel de Xaira se precisaba de representar el de una maja castañera, estimando quizá en mas los elogios que recibía por este desempeño, que los aplausos merecidos en el otro; tal procer ó gran señor gustoso y apresurado, se desnudaba del noble y elegante traje de Orosmán, para revestirse de los hábitos de Manolo ó del Zurdillo, piezas que hizo el autor parodiando la trajecta, y por vengarse de los poetas que despreciaban el género en que él se aventajó. Así es que don Ramon de la Cruz, digno además por su nacimiento y educación de alternar en la buena sociedad, logró por su talento y por la moda hacerse necesario en ella (1).
De sus sainetes pueden hacerse tres divisiones.
En la primera se incluyen aquellos de asuntos propios de la verdadera comedia, que no se elevaban á ella porque sus dimensiones no admitían un desarrollo completo ni de los caracteres, ni de una fábula extensamente trazada.

(1) Don Ramon de la Cruz Cano y Olmedilla fue de ilustre cuna. Nació en Madrid en 1751 y se bautizó en la parroquia de San Sebastián el 28 de marzo. Tuvo por padres á don Raimundo de la Cruz, natural de Canfranc, y doña Rosa Cano y Olmedilla, que nació en Gascueña. Fue oficial mayor de la contaduría de peñas de Cámara, individuo de la Academia de buenas letras de Sevilla, y también de la de los Arcades de Hombre, donde adoptó el nombre de Laviros Díaz. Falleció en los últimos años del siglo XVIII, y tuvo un hijo que se halló en la batalla de Bailén de comandante general de artillería.