El Coliseo (Madrid) (1853-11-16 00:00:00), página 6

dades mas urgentes del tiempo. Nos sucedió con el sistema literario francés lo que á aquellos pueblos que en vez de cultivar y engrandecer su idioma, y de limpiarle de los vicios que le han corrompido, para que recupere su esplendor y progreso, le abandonan y cambian por una lengua extraña, á cuya buena pronunciación se opone el organismo de los que han de hablarla.

(Se concluirá.)

AGUSTIN DURAN.

LA INVENCION DEL CIRCULO.

FABULA.

El casado casa quiere,
Dice un afejo refrán,
Cuya fecha se refiere
Al tiempo del padre Adán.
El cual, así que pensó
Casar á Cain y Abel
Fabricarse les mandó
Casa en que vivir sin él.
Labrar su nueva morada
Fue, pues, á entrarnos preciso:
Cain la trazó cuadrada,
Y Abel redonda la quiso.
Cuando este necesitó
Señalar el redondel,
Un par de estacas ató
Á las puntas de un cordel.
Una clavó en el solar,
Y llevando otra en la mano,
Tiró, y se puso á rayar
Cubierta en el primer plano.
Dando la vuelta en efecto,
Y haciendo la raya así
Reciénacido y perfecto
Resultó el circulo allí.
Con harta razón añadió
Abel de su operación:
«Mira, le dijo á su hermano,
¡Qué afortunada invención!»
Cain replicó envidioso:
«No me parece malicia;
Pero no estés orgulloso
De una traza que es ya vieja.»
—Pues nadie me la enseñó,
Es mía, según discurso.»
—No, señor, que ya la usó
Primero que tú mi herro.
Entonces ame, le echó
Al cuello un largo ramal,
Le ató á un árbol, y zurré
De firme al torpe animal.
Y corriendo él en redondo
Aquél y otro y otro día,
Un rastro dejó bien hondo
Abierto donde corría.
Aquél rastro en buen derecho
Del circulo origen es,
Por ti con las manos hecho,
Por el asno con los pies.»
Tal vez un critico salta
Diciendo que el rasgo tal
Tiene contra sí la falta
De ser poco original.
Y buscando al pensamiento
Su principio, suele al fin
Ser hallazgo de un jumento,
Semejante al de Cain.

JUAN E. HAYVENBUSCH.

DEMOCRITO Y HERACLITO.

Entre si llore ó si cante
Estoy dudando, Señora.
Zorrilla.

Ello es cierto y positivo que la materia que no se ha discutido ya, está en peligro de que la discutan mañana ti otro dia, y la envuelvan en una confusión horrible. Una de las cosas que hace tiempo inmemorial que se empezó á discutir, que se discute aun, y que se discutirá por muchos años, es la de saber si en este mundo están distribuidas por partes iguales la felicidad y la miseria, ó si la primera supera á la segunda, ó la segunda á la primera. Se ha escrito lo que Dios sabe; el chiríumen de los filósofos ha brotado cuanto le ha dado la gana, y al fin se ha conseguido poner en turbio lo que se ha querido sacar en limpio consecución importante á la verdad, si se atiende á que ahora con mayor empeño y mas calor se tomará el negocio, y podrá llegar á su decision; así como vemos que una muchacha (ó una vieja, que tanto da), desenreda mejor una madeja de seda cuando ha logrado enamarañarla toda. Los filósofos y los que no son filósofos viven como pueden, hasta tanto que se resuelva la cuestión; y resuelta que sea, seguirán viviendo del mismo modo: de lo cual se infiere lo importante y útil que sería la tal resolución, y lo que con ella ganaríamos.

Yo tengo acá mis ideas sobre el particular, y así que reciba mi grado de bachiller en filosofía, pues antes fuera mucho descaro, pienso dar á la prensa un tomito en octavo, donde el lector hallará cosas que no se han escrito todavía y muy buenas á fe. Diréle que se discute si hay mas bienes que miserias en el mundo, sin acordarse para nada de los hombres, y ni mas ni menos que se discutiera si hay mas rios que lagos, mas peces que pájaros, mas oro que cobre; como si la dicha y la felicidad fuesen objetos materiales que se ven, se palpan y se miden. Diréle que nuestras inclinaciones, nuestra conducta, la demasiada prontitud ó la tardanza en la ejecución de nuestros proyectos, el emitir antes de tiempo ó pasado el tiempo nuestras ideas; y en fin, mil frivolerías así, son causa y origen ya de buena, ya de mala ventura. Diréle otras cosas que ahora callo por no quitar la novedad al librito anunciado.

Lo que si diré ahora es que, como los autos principales de un litigio judicial suelen ir brotando ramas que se conocen bajo el nombre de incidentes, los cuales van creciéndose y estendiéndose, oscureciendo y embrollando maravillosamente el punto que se cuestiona; no pocas veces alejándolo tanto que apenas se columbra con un buen telescopio; otras haciéndolo desaparecer momentáneamente, y otras para siempre; siendo el resultado que pasan años y vidas los litigantes y los jueces limpiando un tronco que por volverse á cubrir inmediatamente de hojarasca, les impide cojer la fruta: así de la cuestión de saber si tenemos mas bienes que males, han nacido otras cuestiones tan curiosas como la madre que las parió, y tan dignas de la meditacion de los hombres ociosos como mas no puede ser. Una de ellas es la siguiente: - «Saber si en este planeta donde nos puso Dios, tendremos mas motivo y ocasión, viendo lo que pasa por él y por nosotros, para reirnos que para desesperarnos...» Juzgo que es tiempo perdido el que se emplea