El Coliseo (Madrid) (1854-04-02 00:00:00), página 3

Por más rebelde y sin piedad que sea el yerto corazón, jamás alcanza á comprender la muerte de los justos, ajena de la idea, del premio eterno en eternal bonanza. ¿Qué es la muerte? ¿Qué es la muerte de esta aurora de dulzura? Así la tuyá el corazón advierte, y aun antes que á llorar tu desventura se para entonces á enviar tu suerte. ¡Joven y bella y pura y desgraciada! Bendita la desgracia diminuada de la divina diestra; bendita la desgracia bienhechora que envída el justo y la amistad la llora; ¡Oh!, cuán distinta la desgracia nuestra! Mueres... y flores brotan en la tierra que recibe tus candidos despojos y el premio allá de tu virtud adquieres; yo que vivo infeliz, sin esperanza, consuelo nunca ni piedad recibo: ¡Oh! ¡cuán dulce morir como tú mueres! ¡Oh! ¡cuán triste vivir como tú vives! Si antes soñaste, al cielo te levanta el premio de las penas que has sufrido: no fuera nunca tu ventura tanta si tanto tu dolor no hubiera sido. ¡Misterio santo, incomprensible muerte! cuando llega tu imagen silenciosa, es la peor la suerte más dichosa, es la mejor la desgraciada suerte. ¡Cántan llenas de consuelo y sosegadas por la noche y el yerto moribundo, pasaron las imágenes amadas que te llenan de penas el suelo en el mundo! Cada lágrima pura, desprendida del alma candorosa, cada pesar que padeció en la vida será una flor para adornar su losa. ¡Oh! ¡No todos los misterios del Eterno se encierran en la bóveda estrellada: cada mujer que en la piedad y el llanto consumase virgen su existencia vaga, nav síes un misterio santo que abrace al corazón, sin entenderlo; halaga. ¡Quien ha encontrado, como yo, en la vida alguna de esas mujeres misteriosas que refrescan el alma dolorida! ¡Imagen propia del amor profundo que nos inspira el cielo; ángel de paz que á religión provoca, ángel de paz que hablamos en el mundo, hay nunca al mundo con sus alas toca. Descansa, tierna amiga: ya es cumplida tu misión de consuelo: ¡Ah! no viniste á disfrutar la vida; bajaste sólo á merecer el cielo. ¡Cuándo saldrá de la memoria mía la imagen celestial que en ella existe, de tu dulce agonía de aquella noche misteriosa y triste? ¡Dónde quiera parece que te miro cuando aun vagaba en torno de tu lecho absurdo postrímer suspiro: Latiendo allí de inspiración mi pecho, olidéjelo el mundo y la verdad presente, en diversas imágenes, la mente mi vida turbulenta me ofrecía y un vergüenza interior me parecía que á mi pesar violento me arrastraba; derrota de qué allí convalecido. ¡A la luz de los cielos despertaba. ¡Oh! ¡como entonces avivé tu suerte!... Tu mano blanca y fría pesada con el hielo de la muerte la estreché con la mía; último adios de la amistad que un día en el mundo tuvimos... un consuelo de esa pura amistad que nunca muere, los dos tendremos, mientras yo viviere, tú un recuerdo en la tierra, yo en el cielo.

Vosotros que en el alma dolorida guardáis entera nuestra fe cristiana, porque antes de morir no halláis la vida, porque hoy pensáis lo que seréis mañana, si alguna vez al declinar la tarde, cuando alza el bosque funeral plegaria lejos del mundo y su común fatiga, halláis sobre una piedra solitaria, escrito el nombre de mi dulce amiga, derramad una lágrima piadosa sobre la humilde losa; allí su alma á su sepulcro vela; paraos un punto á bendecir su nombre, que la tumba del justo nos consuela y purifica el corazón del hombre.

Sevilla.—1846.
ÁDELARDO LÓPEZ DE AYALA.

EL BAILE Y LOS BAILE-MANÍACOS.

Si yo fuera erudito, en ninguna ocasión mejor que en la presente podría hacer alarde de ello, principiando como principian los que lo son, es decir, investigando el origen de las cosas, siguiendo paso á paso su desarrollo, citando autoridades griegas, francesas ó alemanas que apoyen su opinión; comentando sus períodos de apogeo y decadencia, y discutiendo sobre las causas verdaderas que hayan producido el efecto que van á ensalzar ó deprimir; pero como no lo soy, y como por otra parte implica poco á mi propósito que fuera Adán ó Noé, Nabucodonosor ó Constantino, Genséric ó el rey Wamba, el primero que tuviere la ocurrencia de hacer pinítois guardando cierto orden y compás, de aquí que no me incomode en averiguarlo y calle por no sabido lo que hay sobre el particular en las épocas anteriores al presente siglo.

Antiguamente (entiéndase que hoy se llama antiguo) lo que acácia el lustro pasado) nuestros padres se entregaban al inocente pasatiempo del baile solamente en días muy señalados, bien para celebrar una boda, la conclusión de un gran negocio, el restablecimiento de la paz, el resultado favorable de un pleito, el advenimiento al trono de un príncipe heredero ó la adjudicación del premio mayor de la lotería; pero en la actualidad las cosas han variado: ya no se necesitan sucesos de tanma importancia para dar cada brinco y cada salto que enviarián los gimnastas del circo romano: hombre hay, ó por mejor decir aspirante á hombre, que se desayuna con una polka, almuza con un wals, com con una contradanza y cena con un rigodón, y esto un día y otro día, sin que para ello encuentre otro motivo que el que tendría para darse de cabezadas contra una pared.

Cada período de la vida del hombre tiene un carácter especial respecto al género de placeres y diversiones á que tiene predilección, y es tan distintivo generalmente, que así como en la fisonomía llevamos marcados el peso de los años, del mismo modo puede deducirse la edad que tiene una persona por la clase de distracción á que se entrega, teniendo en cuenta su educación y el mayor o menor desarrollo de su inteligencia; y si esceptuemos hay