Boletín de espectáculos (1885-07-08 00:00:00), página 1

REVISTA SEMANAL ILUSTRADA LITERARIO-ARTÍSTICO-TEATRAL
SE PUBLICA LOS DIAS 1º, 8, 15 Y 23 DE CADA MES

DIRECTOR
DON CAIXTO NAVARRO
ADMINISTRACIÓN
Calle del Humilladero, núm. 2 duplicado, cuarto 4.º derecha

ADVERTENCIA
El grabador, mozo inquieto,
de domicilio ha mudado
sin dar fin con MANUEL NIETO,
y salimos sin grabado,
con el debido respeto
acostumbrado.

ESTUDIOS SOBRE LA DIRECCIÓN DE ESCENA
(Continuación)

Desde luego se comprende que el efecto teatral de una obra no se crea al ponerla en escena. Toda obra dramática lleva en sí dos valores: uno poético y otro representativo; pero éstos están estar en la imaginación del autor en relación inversa de cómo aparecen en el teatro, donde se modifica y á veces se trastorna la proporción por el director de escena. Puede decirse que poner en escena una obra es realizar á la vista del espectador el desarrollo de un germen ideal.

Ni la humanidad, ni la historia, ni la literatura están ya en mantillas. Todos somos, aunque en diferente escala, los resultados de una educación que viene verificándose hace siglos por un sin fin de generaciones. Las modificaciones hereditarias y el número cada vez mayor de conocimientos trasmitidos ó adquiridos nos han permitido pasar por estados de conciencia desconocidos para los hombres y situarnos ha alcanzado la civilización. Es indudable que un sabio se quedará completamente en ayunas al leer un drama de Calderón ó una comedia de Tirso, aun cuando por un esfuerzo sobrenatural llegara á comprender las palabras, pues siempre carecería de las condiciones intelectuales y morales de instrucción y educación que son absolutamente necesarias para entender aquellas obras.

¿Qué nos sucede cuando leemos un drama ó una comedia? Claro está que la obra no penetra en una inteligencia completamente virgen de semejantes impresiones. Todos hemos visto teatros de formas distintas, unos descubiertos, otros cerrados, ya en nuestro país, ya en otros, y hemos asistido á una porción de representaciones. Nuestra mente posee una vasta colección algo confusa pero riquísima de trajes de todas épocas: conocemos más ó menos bien las costumbres de los pueblos antiguos y modernos que han desempeñado un papel importante en la historia; y en fin nos son familiares las leyendas, las mitologías y áun algunos idiomas extranjeros. Fundamentales cosas han las presentándose á nuestra vista: la memoria las apunta y ella las conserva en estado latente: pero apenas la leemos excitan nuestros recuerdos cuando se verifica en nuestra inteligencia una nueva percepción subjetiva de todos los objetos cuya imagen guardábamos en la recopilación que va ilustrando inmediatamente lo que leemos y poniéndolo en escena, digámoslo así, de una manera ideal. Y todo esto con tal delicadeza, que surge, se atenúa, desaparece y vuelve á presentarse sin avasallar nuestra imaginación ni distraerla, decoración móvil en la que cada cosa ocupa sus verdaderos términos y se aproxima ó se aleja á voluntad de la mente.

En esta escenografía ideal todo se reduce casi siempre á signos puramente iconográficos; es un fondo por lo común algo borroso y lleno de imágenes confusas que se desvanecen en cuanto intentamos fijar la atención en ellas, pero sobre el cual se destaca la obra poética con la luz brillante como la artística altaiza de limpieza y brújula pinta sobre el fondo pálido de antiguo tapiz.

Este fondo se armoniza admirablemente con el texto poético: parece que, confusas o mullidas, vienen las imágenes desde muy lejos para formar esas decoraciones ideales cuya objetiva proyección se hallan en el espacio que ocupa el espacio, y en campo tan favorable se destacan los héroes del drama, situados su estatura, su mirada, su gesto y su voz que deben ser. En este gozo, un tanto extático, nada destruye lo patético de las situaciones, nada nos aparta de la hermosura de los versos, de la verdad de la acción, de la profundidad de los pensamientos ni de la emoción que produce en el ánimo la artística pintura de las pasiones. De ahí el placer de la emoción estética, no la más ruda, honda ni completa, pero sí la más pura que nos es dado experimentar.

¿Qué diferencia entre aquella representación ideal y la representación escénica! La mano casi siempre ruda del pintor ó del atreziasta, inmoviliza todo aquello cuya gracia consistía precisamente en ser voluble y vagó; y convierte, digámoslo así, en un cuadro de chasco, el gentil capricho de nuestra imaginación. Entre una na turaliza de tablao y lienzo y bajo una luz inverosímil, se amontona una porción de cosas imperfectas, como son el decorado, los trajes, los movimientos, gestos y modos de hablar; cosas todas que constituyen otras tantas últeras á la belleza poética.

Estos son los desdichados elementos con que se representan las obras; pero debemos añadir que hay que conformarse con ellos. Por otra parte, no siempre tiene tiempo, gusto y delicadeza de ingenio suficientes para entregarse, por completo á ese recreo de la imaginación que se llama el arte, hoy nadie menos cuya mente sólo está ocupada por las duras imágenes de lo real, y que rendidas