El Coliseo (Madrid) (1853-11-24 00:00:00), página 3

Como al rayo del sol rosa temprana
Que coronó de lágrimas la aurora
Con mas bellas matices se engalana
Rica en las perlas de oro que atesora
Así el alma del vate se alza alta
Bañada con la luz consoladora
Desprecia la tormenta, alza la lira,
Y los recuerdos de su amor suspira.

El eco de su voz los aquilones
Fueron, que el mar las nubes despeñando
Apagaron la voz de sus canciones
Con sus truenos las sombras evocando,
Y entre las negras nubes mil visiones
Sobre las crepúsculas alas caminando
Entonaron un himno tremebundo
¡Ay! postero del orbe moribundo.

¡Ay! que la humanidad en su locura
Lanzaba como grito de alegría
Arrebatada en la tormenta oscura
Y ronco estruendo de tartárea orgía
Como á Babel en bocabal impura
Su hora posadera al mundo sorprendía
Retaba el mundo á la alta omnipotencia
Y era eco de su acento su sentencia.

Vio el trovador al infernal tumulto
Cercar su barca en espantoso estruendo
Y lanzarse á la frente fiero insulto.
La marca eterna de su crimen viendo
Las sombras raudas de su destino oculto
Dolor entremezcló su candor abriéndolo
Dejó correr su llanto; mas la orgía
Se mojó de su histórica agonía.

Y él se tragó sus lágrimas, soltando
Frenética espantosa carcajada
Que al estallar el corazón quebrando
Dejo la triste vida quebrantada,
Los afilados dientes rechinando,
Crispado el cuerpo, raga la mirada,
Cayo riendo loco y moribundo,
Su herido corazón lanzando al mundo.

Rodas las fuerzas, fiasco el pensamiento
Maldiciendo su tétlico destino
Via el cantor á girar, falta de aliento
Las sombras raudas, periplo remolino
Cuando inmediatamente el irritado viento
A consolarle en su desgracia vino,
El dorado lucero en blanca nube
Troceado en santo celestial querube.

Querida imagen de gentil doncella
Que á la culpa venderon los amores
Descendiendo del cielo la aurea estrella
Auyentaba la sombra y los dolores,
Y tomándole la frente que por ella
Señalaron del cielo los furores
El sello inflamador por Dios impreso
Borró su boca con amante beso.

Y con sus alas al cantor cubriendo
Le alzo en su nube á la mansión divina
Y en tanto él con su música y estruendo
Las sombras sobre el agua cristalina
Siguieron su camino y encendiendo
La muerte el dardo ardiente que fulmina,
Esperó una señal de Dios airado
Para tornar en humo lo creado.

CARLOS RUBIO.

SOBRE LOS SAINETES DE DON RAMON DE LA CRUZ

(Continuación.)

Esto hicieron los intolerantes críticos cuando sin contar en nada con lo pasado, sin intentar siquiera que sirviese de base para una nueva y nacional creación, nos trasladaron desde las formas francesas, libres y grandes de nuestro sistema dramático á las empíricas, estrechas y materiales del francés, bajo las cuales apenas el ingenio español podía batir las entumecidas alas, ni recobrar su antiguo y esplendoroso brillo. Así es que durante un siglo entero y parte de otro, nada tuvimos en la escena que nos fuese propio, viéndonos reducido á imitar lo ageno, tanto más desde lejos, cuanto los modelos eran más perfectos y acomodados á la nación que los había producido. Y no se crea que fuimos los únicos á quienes alcanzó esta triste suerte: la Europa entera participó de ella, pudiendo decirse que en esta época el teatro inglés, el alemán y el italiano, adolecido de la misma peste antinacional, solo presentaron pálidos reflejos del clasicismo francés. Pero nosotros y los italianos, cuyo carácter y costumbres se aproximaban más al de aquel pueblo, logramos producir, los primeros un Moratin, y los segundos un Alfieri.

Como quiera que sea, una vez olvidado el drama antiguo y admitido el sistema clásico, indispensable fue aceptar todas sus consecuencias, y acomodarnos á sus formas, por reducidas, estrechas y empíricas que fuesen. En nuestro sistema dramático, como en otra parte hemos intentado demostrar se contenía toda la índole, todo el carácter, todo el saber de la nación. Era para nosotros lo que fue la Biblia para los hebreos, y lo que la Ilíada y la Odisea para los griegos: es decir, el índice y el resumen que encerraba la ciencia histórica, política, religiosa y moral del pueblo: el mapa de sus vicisitudes sociales, y de sus glorias y desgracias. En él se reunían todos los tonos y graduaciones de la poesía; se mezclaban y confundían la tragedia, la comedia pura, la sentimental y novelística, y hasta la humilde farsa, dando cabida á la representación de todos los caracteres sociales desde el mas elevado hasta el mas miserable, sin que por esto se echara de ver ni resultase ninguna inconveniencia ni desproporción entre las partes que lo constituyen, porque siendo un retrato de la sociedad española no podía chocar á los que la ocupaban.

Pero luego que dejamos de ser lo que fuimos, luego que las circunstancias nos redujeron á necesitar ser otros, luego que aceptamos la literatura clásica en el teatro, tuvimos que admitir las formas de este género, y la división y subdivisión que constituyen su esencia, con las unidades de acción, lugar y tiempo. Así como entre los que nos sirvieron de modelo quedó la tragedia exclusivamente dedicada á representar las grandes catástrofes de los reyes y altos personajes que derribados del trono de la prosperidad al colmo de la desgracia y la miseria sufrían heroicamente el yugo de la fatalidad, y movían al pueblo á compasión ó le infundían terror. Destinóse la comedia propiamente dicha á ridiculizar y satirizar graciosamente y civilmente los vicios y costumbres de las clases medias; y la comedia basta da ó sentimental á representar las desgracias, los amores tiernos, los sentimientos novelescos, la virtud perseguída, la perversidad castigada y otros hechos privados, que sólo pasan en el hogar doméstico.