El Coliseo (Madrid) (1854-03-10 00:00:00), página 3

Los persas, moradores de un país de los mas amenas y deliciosos del mundo, han tomado las imágenes de su poesía de la fecundidad y lozanía de su naturaleza, de la benignidad de su clima, de sus floridos pensiles, del amor á los placeres y dulzuras de la vida y de los sentimientos mas tiernos y dulces del corazón. Y aunque son tres los géneros de poesía que han cultivado, descollando en ellos sus tres poetas mas famosos, á saber Firdusi en la épica, Sadi en la moral y Hafez en la descriptiva, sin embargo el último género merecen reducirse en rigor los dos anteriores, dejando sentado que es su poesía mas sensual que la de ningún otro pueblo. Casi todas las imágenes de la poesía persa se reducen á las flores, al ruiseñor y al vino. Si alguna vez se eleva á asuntos mas altos y se reviste de la majestad de la epopeya, no por eso se despoja de tales similes é imágenes. Firdusi (1), el Heneco de los persas, en su famoso poema Xadh Namch ó el libro de los Reyes, donde celebra las hazañas de los antiguos reyes y héroes de Persia, llena en la siguiente elegía al príncipe Isfendiar muerto en un combate por el esforzado Rustem.

«En la oscura solitaria noche suena el canto del ruiseñor.
«Mas el viento y la lluvia combaten á la rosa...
«¿Por qué causa se habrá entristecido el ruiseñor?
«Posándose en la rosa, desata su voz.
«¿Quién puede entender lo que el ruiseñor habla...
«¡Ah! gime por la muerte de Isfendiar.»

Los amores del ruiseñor y la rosa son el asunto favorito de la poesía persa. De las poesías de Hafez (2) consagradas todas al elogio del vino y del amor, copiaremos traducidos los siguientes trozos, como muestra del gusto poético de los persas.

«Preséntanos el vino, ho mancheo, pues llega la estación de las rosas...
«Con festivo alborozo dirijémonos al verjel.
«Como ruiseñores, busquemos un nido de rosas.
«En el retiro del verjel libremos la copa del generoso vino.
«Pues llegan las rosas anunciando la alegría.»

«Cuando mires sonreir á la rosa, no te dejes engañar por vanas esperanzas, ho ruiseñor.
«Porque no hay que flar en la rosa, aunque ella sola encierre la hermosura de todo el mundo.»

Los siguientes versos del mismo Hafez y en que se halla resumida toda la poesía de los persas, prueban hasta qué punto domina en ella el sensualismo.

«No hay placer como en el florido huerto besar las tiernas mejillas y libar el generoso vino y aspirar el perfume de las rosas.»
«La flor del nenúfar presta imagen á otro poeta persa para los siguientes bellísimos versos que dirige á su amada.
«Si visitando en la noche el jardín, llegas á la orilla de un estanque, en donde crece el nenúfar, sus flores, engañadas por el resplandor de tus gracias, se alzarán al punto sobre las ondas, creyendo al sol de retorno.»

La poesía de los árabes es mas variada, sublime y magnífica, puesto que ha tomado sus imágenes de la vida pastoral, criando y guerrera del desierto, de las palmeras, los oasis y de una naturaleza en fin partes amena, risueña y florida, y en partes árida, triste y salvaje, que tales contrastes presenta su aspero Níger y su delicado Yumen. Los árabes es la nación á que la naturaleza ha concedido con mano más liberal el talento poético y que con mayor alian su ha consagrado á su estudio. En sus tiempos mas antiguos, mientras vagaban por sus patrias soledades, divididos en pequeñas tribus, y sin nacionalidad ni leyes, ya tenían un tiempo dedicado á la poesía y una palestra para competir en certámenes de ingenio. El templo era la caba ó casa santa de la Mecca, donde esponjan escritos en letras de oro los poemas que se consideraban dignos de este honor. La palestra era la plaza de Ocatd, donde se juntaban todos los años los árabes para recitar sus poemas en gloriosa competencia, obteniendo los que alcanzaban el triunfo en estas lides liberales premios y distinguidos honores. Además el ingenio para la poesía se contaba por los árabes del desierto entre las prendas que se requerían en un hombre para que mereciese la calificación de perfecto (Qdmel). Un antiguo escritor árabe dice á este propósito: «En los tiempos del paganismo dábase el dictado de varón perfecto al que reunía en sí las cualidades de poeta, guerrero, escritor, nadador y tirador.» A la poesía deben los árabes la conservación de su lengua, por haber consignado en ella desde la edad más remota sus historias, genealogías y cuantos conocimientos por entonces alcanzaban. Para ofrecer una idea de la poesía de los árabes, la mas exacta y cabal que nos permiten los breves límites de este artículo, vamos á presentar en sucesivo exámen las imágenes peculiares de ella y que la distinguen de la cultivada por otros pueblos y naciones.

Las nubes: para los árabes moradores de un país tan abrasado y ardiente, nada mas poético que las nubes y su rocío, los arroyos y fuentes, los prados y los sombríos bosques.

Un poeta árabe canta en estos versos los amores de la nube y la pradera:
«La nube llega sobre los prados, que llenos de angustia se lamentaban por su ausencia.
«La nube se acerca, los besa y llorando con ternura, derrama sobre ellos el rocío bienhechor. Y los prados sonríen de júbilo por la vuelta de su amada.»

En sus poesías fúnebres suelen arengar los árabes á los sepulcros por esta manera:
«Bañénte con su rocío riego sobre riego las nubes de la mañana.»

En el sepulcro del rey de Granada Abulbechag Jusof (4) se lee una inscripción en verso que comienza:
«El abundante rocío de las nubes humedezca la tierra de este sepulcro.»

La aurora es otra imagen de las mas favoritas para los árabes, puesto que nada mas bello para aquellos naturales que la aparición de la aurora contemplada desde sus aduares y tiendas en el desierto. En ella hallan los árabes la imagen de una hermosa cuando descubre su rostro, apartando el velo

(1) Murió en 411 de la hejira.
(2) Fue natural de Xiras en Persia y murió en 797 de la hejira.
(4) Murió el año 820 de la Hejira. Este sepulcro se halla en la Alhambra de Granada.