La Violeta (Madrid) (1870-01-24 00:00:00), página 2

Estos detalles pueriles para algunos, tienen una importancia inmensa y un gran espíritu de actualidad que es preciso reconocer cuando se han introducido en Francia en la casa de educación imperial de San Dionisio.

Un gran economista moderno, Mr. Julio Simon, ha hablado del trabajo en común en las manufacturas, como una de las más tristes necesidades de nuestra época, presentando más inconvenientes para las mujeres que para los hombres; el mismo autor ha desenvuelto su idea del trabajo en un libro en cuyo principio dice: «que si las mujeres ricas no trabajan bastante, las mujeres pobres trabajan demasiado.»

En efecto, la desgracia de nuestro estado social es la condición de nuestro sexo; la mujer que abandona la casa por la manufactura no puede ser la Providencia del hogar, y todas sus nobles aspiraciones hallan su tumba en esos grandes centros. Así repetiré siempre, que la enseñanza que debe darse á las señoritas es ante todo inculcarles, juntamente con los conocimientos típicos, los que sean susceptibles de hacer grato el hogar doméstico, siendo larga la nomenclatura de las ocupaciones que se prestarian mejor á esta combinación del trabajo á domicilio.

El primer instrumento, que debe aprender á manejar una señorita después de la aguja, es el lápiz aplicado á los dibujos de los vestidos, á los arabescos de los encajes, á los mosaicos de las tapicerías, á todos los caprichos que sirven de envoltura á la elegancia; el dibujo es el instrumento, la expresión del gusto y el atributo de la mujer.

Después del dibujo, vienen la pintura y la escultura: hay tantos pretendientes de artistas que pintan y esculpen sin conocer bien el dibujo, que las mujeres dotadas del talento y de la paciencia del dibujante pueden tener la muy legítima pretensión de igualarles y hasta superarlas, sin que yo pretenda por esto inspirarles ambiciones ridículas, excitándolas á seguir la vía del arte monumental. ¡Pero cuántos caminos abre este talento! la decoración del vidrio, la pintura de la porcelana, la de las flores les abriría un vasto campo de pequeñas obras de arte que pueden cultivar con ventaja.

La fábrica de porcelana de Sevrés, la de Sajonia, y otras muchas, cuentan mujeres artistas de un mérito superior, envidiándoseles muchos pintores afamados, sus triunfos y sobre todo sus beneficios.

Y no ellas solas, también las coloristas, las iluminadoras de fotografías, son llamadas á aumentar, á enriquecer el dominio artístico de la mujer.

Si después del dibujo menciono la música, ¿será necesario hacer su elogio? La música, esta lengua universal, esta poesía del mundo entero, ofrece un manantial de recursos para la mujer, no solamente como recreo sino como lucro.

Si de la industria y las artes paso al comercio, descubro un horizonte no menos vasto para la actividad femenina: las personas que se dedican á un almacén conocen qué nadie mejor que una señorita puede llevar la contabilidad de la casa; y sin embargo, ¿qué especie de amor propio les hace siempre requerir la intervención de un dependiente?

Los negocios de la especulación hallan más seguridad en la mujer que en el hombre, y más reserva, pues éste pierde sus hábitos de comedimiento tan pronto como se abandona en sociedad á la confianza de sus amigos. Pero nada de invadir el terreno de otro, vale más conciliar los intereses respectivos y dar á cada uno el papel que corresponde á su naturaleza.

Este sencillo diseño bastará para hacer comprender qué inmensos beneficios reportará á la sociedad en general y á la familia en particular, por el solo hecho de la creación de escuelas industriales y comerciales profesionales, y de aplicación práctica, como son en sus más mínimos detalles los principios que en este Ateneo desvuelven las facultades intelectuales y morales, y que en medio de un verdadero aprendizaje formarán de las señoritas mujeres orgullosas de su hogar y del producto de su trabajo.

¿Que cada uno lleve su piedra á este edificio de progresos... El trabajo es la independencia, es la libertad bien entendida para los individuos y para las naciones.

(Traducido.)
FAUSTINA SÁEZ DE MELGAR.
Noviembre 1869.

A LA PAZ.

Canto la paz, la bienhechora idea que vive en los sencillos corazones, la que al morir el Mártir de Judea bruto al pié de su cruz, para que sea el ángel salvador de las naciones.

Se opuso en Roma el esplendor pagano, socabó el crimen su soberbio trono y coronó la cruz el Vaticano.

Diciendo al infiel: «yo soy tu hermano».

Mas tú, que desde el fondo del abismo conociiste al cristiano, ¿por qué no te has alzado y oído el egoísmo, que ergüíndose altas á sí mismo, convirtió á guerra por la faz del mundo.

Los siglos, al pasar, una memoria con lágrimas y sangre nos dejaron escrita en los anales de la historia, con lágrimas y sangre fabricaron ese fantasmo que se llama gloria.

Canto la paz. Recuerdo de la infancia, de esa edad toda amor, toda ventura; dame al través del tiempo y la distancia una gota no más de tu dulzura, mi olvido no más de tu fragancia.

Y canturo con este melodioso...

Mas ¿qué digo? Oh dolor! Llanto copioso brota mi corazón. Fue la fortuna madre feliz, que me robó el reposo desde el cetro tranquilo de la patria.

¡Qué triste tristeza la patria por aquellos desnudos asentos que el pillaje barrió con mano impía; mi madre sollozaba, y sus lamentos sobrecaba el tesoro, y sororía.

¡Oh sacrificio! De la casta esposa, del inocente niño, ¿quién el alma acallará con manso penitencia?

¿Quién atendió de Dios á la obra heroica, la la niñez rubricando la nobleza?

La discords civil. Como tormenta que arrebata á los seres amarrados, llevó á nuestros hogares los cuidados. Como volcán que súbito ravinia estallaron los óleos abrasados.

No sólo entre enemigos, en el seno de la familia, hasta en el templo mismo vertió la guerra su sufil veneno, y el rayo de la luz, puro y sereno, quiso empañar con sangre el fanatismo.

La cruz que en los altares se venera, escala que une el mundo con el cielo, por ministros de paz y de consuelo, como sucio giro de una bandera, fue impíamente arrastrada por el suelo.

¿Quién contará el estrago? ¿Quién la ruina de aquellos días de plebeyo agón?

¿Quédate! La más humilde campesina es dirá en el valle, y el alma con los despojos de la muerte llenos. Mas de la pobre vida los geníos, las lágrimas del huerfano inocente, no hay un sé en el mundo que los cuente, en el océano del dolor perdidos, ó en el silencio digno y eloquente.

¡Perdidos no! Magnates de la tierra, que del seno de explotado palacio tranquilamente provocabais á guerra, ¿la amenaza del cielo os asusta? ¿no la escucháis tronar por el espacio? ¿No veis que la más débil florecilla no «vida el Creador en su cariño»? ¿No sabéis que la lágrima que brilla de la casta inocencia en la negrura, pesa más que los cetros, y el arnés? ¡Oh! que á la luz de la verdad y la muerte, no será quien con un voz de encierro recuerde ¡ay! entre cenizas yerbas ni la catástrofe que respetó el fuego y tiere al infeliz... ¡Paz á los muertos.

¡Oh santa paz! Como la aurora clara tras una noche tormentosa y fría tú brillaste en los campos de Vergara.

¡Oh! si el genio un instante me inspirara, con qué entusiasta amor te cantaría. Mas, ¡gíneo el genio en su regazo sublime para cantar la paz podrá bastante? Cuando un dolor supremo nos oprime; cuando el remordimiento llena y guía, ¡báce el escribe Shakespeare, al Infierno Dante.

El caro vengador de Marte heroico, el sangriento laurel de la victoria, ¿quién lo cantó Virgilio, ó el gran Homero, pudo jamás pintar, ante del guerrero sin se ve el esplendor, se vio la gloria? Pero la paz es rayo que ilumina el caos de la guerra, es tierno balgo, á cuyo fuego la virtud germinal, remedio del Edén existía vagos que siente el alma, pero no imagina. Y cómo imaginar, tres larga ausencia que llegó el hijo amado, el tierno esposo, pintar el beso dulce y amoroso, armonía ideal, música esencia que se eleva en un lírico misterio.

¿Cómo dar forma y colorido al llanto del prescripto que pisa el patrio suelo, que mira ya con melancolía encantada la torre de la iglesia, el templo santo, el baluarte donde rezaba el hijo pequeño? ¡La familia, la patria singular bella!, ¡un sueño gece que no comprenden los sentidos humanos, que los hombres los perdió! ¡Oh! ¿qué duda es la patria si castilla la paz sobre sus campos floriditos: el águila que en el cielo se alza, el que con la humilde sencillez se hermana, de los cielos bendiga mensajera, faro que en alta cumbre reverberará el nombre sobre la mar de la discordia humana.

EMILIA MIHARES DE REAL.