La Violeta (Madrid) (1866-10-24 00:00:00), página 9

pira, que no puede uno salir sin volver una y cien veces la cabeza como si le tiraran de la vista.

Las riquezas da la sacristía están representadas por sus frescos y por sus lienzos. Estas riquezas valen millones. Brotaron del fecundo genio del inmortal Zurbarán, que hizo donación de ellas á la santa casa. El glorioso nombre de este insigne maestro garantiza la hermosura y la bondad de tan brillantes concepciones.

A través del tiempo y del espacio conservan los frescos de las paredes y de las bóvedas sus matices primitivos, y es tan copiosa su belleza, que no los trocaría un hombre de gusto por las tapicerías más fastuosas de los magnates modernos.

Los ingleses, apreciadores mas concienzudos, y acaso mas inteligentes que nosotros de nuestras glorias patrias, hacen excursiones frecuentes á Guadalupe, solo por conocer y estudiar los once ó doce cuadros originales de Zurbarán, que existen en el Monasterio. No sucede lo mismo á nuestros jóvenes artistas. Haciendo encarnios el que escribe estas líneas de tan riquísima colección a un amigo suyo, pensionado en Roma por el gobierno español para estudiar la pintura, vió con sorpresa que no tenía ni la mas remota idea de este abundante tesoro de originales del insigne maestro, muy superiores en número y calidad á los que poseen los museos de Europa. Esta ignorancia es bien lamentable.

El difunto D. Rafael Tejero, pintor de cámara y profesor de la Academia de Artes, conocía á fondo las riquezas artísticas del Monasterio de Guadalupe, y llegaron á tan alto grado su amor y su cariño por el santuario, que fijando por largas temporadas su residencia en la pintoresca villa, empleaba todas las horas del día en examinar los lienzos de Zurbarán, y aun hubiera durado su éxtasis las noches enteras, si algun amigo, celoso de su salud, no le hubiera hecho la caridad de arrancarle á viva fuerza del convento.

Este apreciableísimo pintor, que ha dejado memoria muy grata de sus bondades en Guadalupe, manifestó en ocasiones diversas que era incompetente para valorar los lienzos de Zurbarán, y para señalar cuál de ellos merece la primacía. En las actuales edades de hierro, y á pesar de lo mucho que se ha entibiado el sentimiento artístico, no faltaría seguramente quien diera por la colección cuatro millones de reales.

Entre aquellas gigantescas concepciones merece la preferencia, á juicio del que escribe estas líneas, el cuadro que representa á San Jerónimo en el desierto, afrontando combates espirituales con las tentaciones voluptuosas de la impura Roma. Los naturales del país dan á este lienzo el nombre de Cuadro de las diablas. Es una creación colossal. Abisma al artista en profundas contemplaciones y le clava en el suelo. Dibujo correcto, composición atrevida, esquisitos colores, matices admirables, ambiente bien distribuido, riqueza de detalles: todo se encuentra en este lienzo con superabundancia milagrosa. Un grácil grupo de ninas, coronadas de sándalo, tañiendo instrumentos músicos, sonrientes, provocativas, derramando perfumes, el cuello desnudo, y los inquietos pies entregados á la danza, surgen ante la mirada atónita del santo, como emanaciones calíginosas de la vegetación tropical ó de la abrasada arena del desierto. Aquellas visiones, inflamadas por el demonio de la locura y de la alegría, cierran en tumulto contra el santo, le cercan, le acometen, le oprimen con su candente respiración, turban su dolorido espíritu, y le presentan en lontananza todas las delicias del mal, la belleza liviana de los goces corporales, la atroz hermosura del pecado, intentando sobreponerse á los preceptos inmutables y eternos de la ley de Dios. En la expresión de estas ideas hay una verdad y una sobriedad prodigiosa. Se destacan del lienzo con el mismo vigor que pudieran destacarse del poema mas elocuente.

Pero la figura del Santo lo avasalla todo. Su actitud es gloriosa. Erguido á la puerta de su caverna, estiende los brazos secos y macilentos, rechazando las satánicas visiones. En su cabeza, calva y tostada por el sol, resplandece una aureola seráfica. ¡Hermosa y bienaventurada cabeza! En ella puso el artista la majestad del apóstol y la valentía del consejor. ¡Cuánta inteligencia, cuánta sabiduría, cuánta bondad! ¿Cómo ha sido dable al genio humano producir hermosuras tan deslumbradoras? ¿Cómo pudo el artista infundir en aquellos ojos, escalzados por el llanto, el fuego ardientísimo de esa caridad inextinguible que abraza el alma de las pobres criaturas en el amor de Dios? Milagros de la inspiración cristiana. En ella bebío Zurbarán el dulce néctar que rebosaban las flores inmarchitas de su lozano genio.

Para delinear un cuadro semejante, para darle expresión y vigor, para infundirle el luminoso aliento de la vida, es preciso haber sentido mucho y haber estudiado mucho. Nadie como el mismo San Je-