La Violeta (Madrid) (1866-07-08 00:00:00), página 11

son la popularidad misma en su fondo y forma.

Por si lo mismo sucede con los clásicos versos de Palau, y no se oyen cantar por esas calles y plazas, como el Sr. Cañete indica, no queremos retar- dar por más tiempo á nuestros lectores el gusto de conocer á alguna de estas bellísimas composiciones que no conseguirán tal vez la popularidad, pero que han conquistado para su autor el renombre de poeta.

Véase si no lo merece el que sabe expresar poéticamente estos delicados pensamientos:

Fuiste flor que perfumaste
El aire de mi existencia;
Mas fuiste flor, y viviste
Lo que una flor en la tierra.

No de otra suerte dijo Malherbe:
Et rose elle a vecu ce que rivent les roses.

¿Quereis ver continuada la elegía?
Cada ángel mas en la gloria
Es del mundo un ángel menos;
Que al tiempo que aquí le entierran
Le bautizan en el cielo.

Como complemento de este género, solo citare- mos los siguientes versos, que parecen escritos so- bre la tumba de un niño:

¡Oh madre, no llores,
No llores así!
Un hijo perdiste, mas tienes un ángel
Que vele por ti.

¿Quién al leer este cantar no lo imagina, mejor que en la boca del pueblo, sobre la losa de un sepulcro? Lo conocido y común de su pensamiento, repetido en tantos epitafios, no arguye, sin embar- go, la falta de originalidad en el poeta, pues sabido es el precepto non nova sed nore.

La musa que inspira á Palau no está reñida, á pesar de sus pretensiones de popularidad, con los poéticos modismos de los clásicos castellanos del si- glo de Oro.

Oi que quien siembra coge.
Y no di paz á la mano;
Sembré dichas y esperanzas.
Y recogi.... desengaños.

¿Quién no reconoce en ese cantar de Palu de Fray Luis de Leon?

Muestra del lírismo clásico es también el si- guiente:

Arroyo que tan de prisa
Te diriges hacia el mar,
Despacio caminarias
Si supieras donde vas.

No nos detendremos en buscar estos rasgos que se deslizan involuntariamente de la pluma del poeta. Sus Cantares con un conjunto de naturales aspira- ciones y de espontáneos pensamientos, pero que demuestran en la forma el refinado gusto producido por el estudio de los diversos géneros literarios.

La poesía bucólica y picaresca, el madrigal y el epigrama hallan respectivamente su manifestación en composiciones de Palau.

Si buscamos máximas y pensamientos morales y religiosos, encontraremos algunos, como los si- guientes:

Muchos hay que oro y mas oro
En amontonar se afanan,
Sin pensar que para Dios
Toda esa moneda es falsa.
No cubras nunca de flores
Los sepulcros de los muertos;
Eleva en ellos plegarias
Que son las flores del cielo,

El germen del apólogo filosófico y moral se bos- queja en las siguientes composiciones:

Dijo un sabio: «Yo no paro
Hasta encontrar la verdad:»
Y en los brazos de la muerte
Vino por fin á parar.
Dios, con rodear de espinas
Las rosas de los rosales,
Nos enseñó que lo bueno
Se logra á fuerza de sangre.

¿Dónde está, pues, la verdadera poesía popular de estos Cantares?

Prolígio sería citar otros versos en que se hallan reunidas esa delicada espontaneidad en el fondo, y esa difícil facilidad de la forma que complacen el literario gusto del vulgo.

No se crea por ello que desdeñámos este género de composiciones, mas difícil de lo que realmente se cree, si han de ser la expresión espontánea y ge- nuina de los sentimientos del pueblo, en la forma característica de su poesía peculiar. No participamos del exclusivismo de cierta aristocracia literaria que no precisa la belleza sino envuelta en la forma clásica; vale lo bello demasiado en sí mismo para que lo tengamos en menos que en la grandilocuente oda ó en el conceptuoso soneto, bajo la forma de la popular seguidilla ó del español romance.

Los Cantares de Palau son la expresión algun tanto ingénua y algún cuanto artificiosa de senti- mientos íntimos pero individuales. Si nos aviniésem- mos con los términos filosólicos de moda, tal vez pudieranmos decir que el motivo de los Cantares de Palau es perfectamente subjetivo.

Algun escritor de la corte, haciendo uso del escal- peleo de la crítica, mas que para descubrir cualidades literarias para averiguar vidas ajenas, se ha empe- ñado en buscar á estos dispersos Cantares la unidad de una tierna historia, que ha tratado de reconsti- tuir, dándoles un orden diferente del del libro, para suponer una hilación lógica, que su autor tuvo el buen tacto de ocultar.