La Violeta (Madrid) (1870-03-16 00:00:00), página 2

y le despreciaron, se mofaron de él, le llamaron Quijotista y le dejaron morir de hambre en una miserable bohemia.

La pobreza es el destino que la sociedad castiga con más rigor.

Cuando reflexionamos lo que sufriría Cervantes al luchar no solo con la pobreza sino con los desprecios de los hombres que por envidia y amor propio despreciaron esa ingeniosísima fábula, ese monumento literario que nos legó, no alcanzamos, no comprendemos hasta qué punto llegó su grandeza de alma, su genio, su discreción, su desinterés y sobre todo su generosidad.

Para recompensar tan excelentes cualidades no parecía que hubiera para acuerdo sus contemporáneos en no dejar lápida, inscripción, ni memoria para que le rindiesen tributo de admiración las generaciones venideras.

La posteridad se encargó de reparar tanta ingratitude proclamándole PRINCIPE DE LOS INGENIOS ESPAÑOLES.

A UN JAZMÍN.

Blanco jazmín hechicero,
de aroma puro y fragante,
que ayer te cogí brillante
y hoy te viro sin color,
¿por qué tus hojas tan bellas,
músticas abatidas ya son,
por ser á la floridura se deshacen
de un hábito abrasador?

Será quizás que en la vida
asequenlas las pasiones,
que llenan los corazones
acaso un día no más;
y luego la negra mano
del desengaño inclemente
las va borrando aulamente
para no volver jamás.

¡Ah! no; imposible, flor mía,
tu significas que el alma
de pura y tranquila calma
no siente ingrata pasión:
si un desencanto la hierre
en el seno de la querida,
deja morir felizmente
la fé de su corazón.

Pero siempre en su locura
guarda el aroma bendito,
que cual tú, musgo y marchito,
aún conservas con primor,
y es de la vida el encanto
esa esencia embriagadora,
es ¡ay! la luz que colora
las ilusiones de amor.

O serás triste recuerdo
de perdida bienandanza
o dulcísima esperanza
de una dicha celestial,
esperanza que sonríe
en el mar del sentimiento
y brinda el consuelo
de una ventura ideal.

En tus hojas marcadas
y en tu cáliz aromado,
quizá se encuentre encerrado
de un alma el místico bien,
y cual emblema inefable
de encantadoras ideas,
tú el tabernáculo seas
de tu misterioso edén.

FAUSTINA SÁEZ DE MELGAR.

IDEAS SOBRE LA EDUCACIÓN DE LA MUJER.

I.

Ante las luminosas ideas emitidas sobre la Educación de la mujer en éstos diferentes, debiéramos abandonar la pluma y nos apresuramos de nuevo y avengadosmos de profanar el campo en que tantos enviables deitos y mejor criterio, han tratado este asunto; pero si las fuerzas son escasas, nuestros deseos son inmensos, y no sabemos hasta qué punto sería lícito en tal caso dejar de exponer nuestras ideas sobre un punto tan trascendental, siquiera lo hagamos con el desafío propio de nuestra ignorancia.

El pensamiento es esencialmente bueno, lleva en sí mismo fecundos germinales de bienestar para la familia y para la sociedad; y por mucho que sobre él se haya discutido, difícil es haberle apreciado en todos sus quíntiles, y menos cuando en la práctica no se ha desarrollado por completo. Verdades que algo se ha hecho en los últimos tiempos por la instrucción principalmente; verdad es también que la educación circunstancial hasta ahora ha logrado, ha recibido ya el primer impulso, pero es necesario que la acción sea más fuerte, más felices auspicios que la actitud indiferentemente, sin solución de continuidad, en todas partes. A conseguirlo se dirigen nuestras propias ideas que quisieran llegarán a ser del dominio de todos, á fin de que todos adquieran el convencimiento de la necesidad e importancia de la educación de la mujer.

Si la prosperidad de las naciones se mide por el grado de civilización que alcanzan, necesario es que esta se apoye en bases industriales, y ninguna más firme y duradera que la formada, aunque lentamente, por la educación. Pues si esto es verdad, como lo es también que la mujer puede ejercer una saludable e permisible influencia en los destinos de la familia y del país, se considera tal su gran esfuerzo. Por eso es la educación de esta bella mitad del género humano, que si ha sido calificada de débil físicamente hablando, no por eso es menos fuerte que el hombre en sus propósitos, escudada, acaso, con su debilidad misma.

Es necesario, pues, prepararla desde su más tierna edad, á fin de que en lo sucesivo cumpla con los deberes de buena hija, amante esposa y cariñosa madre; es preciso grabar en su corazón sensibles sólidos principios religiosos y morales que la defendan en todos los trances de la vida; es, en fin, imprescindible enseñarla á que estime en todo su valor la dignidad personal con la que y aquellos principios, así mantendrá el orden moral en el hogar doméstico contra triunfar de las exigencias y agresiones de la sociedad.

Por desgracia aun hay padres del antiguo régimen que defendan la inconveniencia de que las hijas sean leer y escribir, viendo en ello peligros en que han de precipitarse más tarde o más temprano; aún hay padres que prefieren una educación restrictiva con la cual hacen á sus hijas refinadas hipócritas, que si ante la autoridad paternal bajan los ojos, es para engañarla después á maestra; ó los osaustos padres obcecados y egoístas, el temor de que vuestras hijas den rienda suelta á sus caprichos tan luego como os ausentéis de la casa, para vengarse de la ridícula e ineficaz tiranía que hacéis pesar sobre ellas.

Protestando nuevamente de nuestra pequeña para tratar el asunto con el criterio necesario, aproximaremos en otros artículos la situación que en nuestro sentir debe darse á la mujer en armonía con los adelantos del siglo; y si nuestras fuerzas fueran suficientes haríamos que nuestros humildes escritos penetrasen en la cabina del pastor, y más especialmente en los aristocráticos salones, ya que en estos las necesidades aumentan cada día, haciéndose por lo tanto en ellos más necesario un regulador de las costumbres.

Y si lo dicho no bastara para convencerse de la necesidad de educar á la mujer convenientemente, presentaremos dos cuadros sociales que probarán de un modo incontestable esta necesidad.

La familia N. se dice, es feliz, no obstante los escasos recursos de que dispone, penetra en su estudio y la laboriosa madre, para alimentar y limpiar su modesto hogar, con mayor orden, si no son lujo, bastan á satisfacer las moderadas aspiraciones del dueño, desde el jefe de esta pequeña sociedad hasta el hijo menor revelar; está tranquilidad que esto se abreza en las almas que no traspasan el límite de sus propias fuerzas; allí manda quien debe, los demás deben asegurar seguros de que es bueno lo que se les ordena, todo es alegría, todo bien-estar... Este es el resultado de una bien dirigida educación.

Pues seguidme ahora á las habitaciones de la familia X y os sobrecogeréis ante su repugnante aspecto: en ella, impera el desorden, como que la encargada de mantenerse se cuida no más que de su tocado, ó bien está aun descansando, porque la noche anterior la pasó con desorden de la moral, luciendo galas que compró con el pan robado á sus hijos; en ella, la miseria hiela el corazón, porque la madre encargada del régimen interior de la casa, descuidando sus más sagrados deberes, permitió el despilfarro de lo que se requiere para el hogar, y se ve como toda la familia para comprobar porque la amabilidad y condescendencia de la madre concede á sus hijos amplia libertad; las rentas de la casa no existen, merced al lujo en ella desplegado, y tan desgraciada familia se encuentra sumida en la más espantosa estrechez, todos piden ya á la vez con imperiosa voz, amolerciándose si sus caprichos no son al instante satisfechos; el abismo está á sus pies: un paso más y todos se precipitarán por la senda del crimen... ¡Hijos aquí los lamentables efectos de una mala educación!

JOSE MARÍA PONTE.

LAS LITERATAS.

Carta á Edurna.

Mi querida Edurna. ¿Seré demasiado cruel el empezar esta carta, diciéndote que la tuya me ha puesto triste y mal humorada? ¡Será parecer encubrido de tus talentos, ó brutalmente franca, cuando me atrevo á despojarte sin rebrote ni compasión, de esas caras ilusiones que tan ardientemente acaríejas? Pero tú sabes qué son, conoces hasta lo íntimo tus sentimientos, las aficiones de mi corazón, y puedo hablarte.

No, mil veces no, Edurna; aleja de ti tan fatal tentación, no publique nada, y guarda para ti sola, tus versos y tu prosa, tus novelas y tus dramas, que ese ser tan áspero, entre el cielo, tú y yo. ¡No sé qué el mundo está lleno de personas codiciosas, escogidas y de todo. Las musas, se han desenredado. Hay más libros que arenas tiene el mar, mas genios que estrellas tiene el cielo, y más críticos, que yerbas hay en los campos. Muchos han dado en tomar este último por oficio, reciben por ello alabanzas de la patria, y aunque lo hacen lo peor que hubiera podido esperarse, presupon entusiasmados, riéndose, necios felices, de los otros necios: mientras los demás se rien de ellos. Semejantes á una plaga asoladora, críticos y escritores han invadido la tierra y la devoran como pueden. ¿Qué falta hacen pues tú y yo entre ese tumulto devastador? Ninguno, y lo que sobre siempre está demás, dirás que trato esta cuestión como lo del matrimonio, que ha de ser el mayor de los bienes, y cuando uno está tan poco asegurado, amigo mío, que si el matrimonio es casi para nosotros una necesidad impuesta por la sociedad y la misma naturaleza, las musas son un escollo y nada más. Y por otra parte aparecen ellas que uno las ama?, ¿no se han hecho assez tan ramplonas y plebeyas que acuden al primero que las invoca, siquiera sea la cabeza más vacía? ¡Juiza por lo que yo voy á contar.

Hace algún tiempo, el banquete de mi marido, se presentó circunspecto y orgullosoamente grave. Habiendo tropezado al entrar con la cocinera, de abar- gá su mano y la saludó con la mayor cortesía, exclamó: A las pies de Vd., María, que tal de su madre, ¡qué encanto! ¡Qué encanto! ¡Qué encanto! ¡Vd. ¡Vd. ¡María! ¡Buenas gracias, para servir á Vd.—Que fino es Vd., amigo mío—¡Sí! ¡Sí! ¡Sí! ¡Sí! elevada al quinto cielo porque el barbijo le había dado la mano la saludaria, y se había puesto á sus pies.—Como se conoce que ha pasado Vd. las calles de la Hamburgo por aquellas salas los mozos de coro mas que buenos días, ¿qué es lo que se ocurre? ¿Cómo se conoce que viene de aquella tierra escandalosa para un niño? ¡Ya sabes, Edurna, cual es aquella tierra... aquella feliz provincia en donde todos, todos y creo que hasta las arañas descienden en línea recta de cierta antigua ingeniosa y artística raza que ha dado al mundo lectores de arte y sabiduría.