La Violeta (Madrid) (1866-08-31 00:00:00), página 6

Esto lo dicen con un estoicismo que espanta, pero que los padres no procuran destruir, sea porque el cariño les ciega ó porque no comprendan á donde llevará á su pequeño hijo aquel deseo innato que ha nacido con él, de sacrificar cuanto les roden á los placeres y caprichos.

Conocíamos un niño bellísimo que no podía tolerar que niño alguno tuviese juguetes bonitos, y solo estaba contento cuando podía romper ó desfigurar cualquier baratija de esas que tanto agradañ á la infancia. Entonces ya no se cuidaba de que lo poseyese su amigo, y aun se reía estrepitosamente diciendo:

—¡Ya es tuya! ¡ya es tuya! ¡Ya no me da cuidado que la tengas!

Sus padres retan mucho de esta agudeza singular, y aseguraban que su hijo tenía un talento superior.

El niño creció siempre destruyendo la felicidad de sus amigos, y quejándose de que nadie le comprendía, murió, asesinándose á sí propio con su vehemencia de carácter y su despotismo y tiranía.

Infiñidad de criaturas vemos hoy que representan este tipo que ligeramente vamos á delinear, lanzando anatemas á la suerte, sin pensar que está en su propia condición el secreto de aquello que buscan y no hallan.

No sabemos que en el mundo pueda encontrarse posición ni dicha posible sin tomarse el trabajo de hacer algunos sacrificios para obtenerla.

La suerte no es fácil que se venga á las manos ni entre por las puertas como una visita que no se espera, si antes no se han puesto medios para adquirirla; pues entre millones de fortunas que recordemos, habrá alguna docena de ellas llevadas como el maúz sobre la frente del que no hizo nada para obtenerla.

Y aun pudiendo ser posible que viniese á buscarnos la fortuna, tendríamos siempre en poco lo que no nos hizo meditar, trabajar y sentir para llegar á nuestro poder, pues el hombre tiene en mas un escudo ganado con el sudor de su frente que un millón adquirido por casualidad.

Lo propio sucede con todos los goces de la vida. Si un hombre es amado de una mujer por quien no ha hecho sacrificios, ni á la cual ha tenido que rendir culto alguno ni vencer inconvenientes para gozar el favor de sus sonrisas y el fuego de sus miradas, es seguro que tendrá en poco su conquista, y á veces sonreirá con desden, hastiado de una felicidad sin lucha y de unos favores que no ha sabido merecer.

Y sin embargo, el hombre que desde niño fue negligente para dar sus afectos, y ambicioso y tirano para adquirirlos sólo por capricho de su indomable voluntad, quiere que todo se le brinde y se le rinda sin poner de su parte nada para adquirirlo.

De ahí ese vacío insaciable que sienten algunos y esa queja incesante y amarga con que anatematizan cuanto les rodea.

Quieren adquirir amigos sin poner ellos algo de una sincera amistad.

Esta nunca llega á anudarse con lazos verdaderos; porque, como decía mi abuela cuando no la dábamos un expresivo beso en cambio de los confites y golosinas que nos compraba.—Hasta los aires quieren correspondencia,—y si tenéis un amigo por quien os sacrificáis continuamente, mientras el jamás os ha hecho conocer con una acción la altura que ocupais en sus sentimientos, concluirléis por sentir ese frío moral que os va alejando, poniéndose á una distancia que nunca se volverá á acortar.

El hombre cuya tibieza y desden no se ocupa de nada que llegue al corazón, no se queje luego de su familia, de sus amigos, ni del suelo donde nació ó donde mora.

Porque realmente cada uno es lo que sabe inspirar esto lo ha dicho uno de nuestros escritores más sublimes y cristianos.

Y si el hombre de niño siempre ejerce sus deseos egoístas, bien golpeando á sus compañeros ó arrebatiéndole los preciosos juguetes que eran su dicha, de hombre encontrará resistencia cuando quiera conquistar un afecto por la fuerza, ó adquirir lo que se estime en algo, sin trabajar para ello ni sacrificarse para vencer lo que se oponga á su deseo.

Todo el que ama y desea felicidad debe vivir poco para sí y mucho para sus semejantes.

Debe proporcionar la dicha de su amigo antes de ver cumplida la suya.

Debe ser algo para su patria, á fin de que esta le brinde un honroso porvenir.

Debe sacrificar horas que tiene quizás de goces sin gozar, á algunas que nos proporcionen una vejez feliz y cristianamente religiosa.

Los seres que quieren sentir sin poner nada de su sentimiento, son como el calculista, que haciendo números piensa traerá sus arcas el metal del negociante que ha encanecido trabajando para adquirirlo.