La Violeta (Madrid) (1866-10-08 00:00:00), página 7

¡Porque casualidad singular estaba la apesada moneda de cobre, que abominamos, sobre nuestra mesa! Para hacernos derramar estas amargas lágrimas, y para que podáis decir que ese Fernan, que tanto predica la caridad, no la practica. Pero por eso nos humillamos y os lo contamos para que sepais el dolor que se siente cuando se hace una mezquina y despreciable obra de caridad, pudiendo con la misma facilidad haber hecho una provechosa y como Dios manda. Esto lo contamos para animar á todos á hacerse bien alegres las santas Pascuas de Natividad, haciendo caridades para festejar al Redentor.

FERNAN CABALLERO.

LA EDUCACION.

(Conclusion.)

Respecto de la clase media hay que hacer tres subdivisiones; la primera, la fraccion mas próxima, mas intimamente ligada con el pueblo, porque siente sus mismos infortunios y está identificada su suerte, que aparte de ciertas ridiculceces que comete por asemejarse á las clases elevadas, y que solo causan risa, es digna de consideracion.

El gran grupo respetable y numeroso que constituye el núcleo de la sociedad, que tomando lo bueno de los extremos está defendida por su ilustracion de los vicios groseros y al abrigo de la miseria, y es la que mas se acerca á la perfeccion. Siendo las bases de su modo de ser, el honor, la honradez y la dignidad.

A pesar de todo, la mujer de esta clase se educa demasiado para el mundo y muy poco para el hogar.

Y en este elemento social, el que invade todos los puestos mas importantes, es donde mas cuidado debe ponerse en la educacion. Un pueblo es una gran familia, cuyos individuos son muchas otras, y la moralidad de un pais es el reflejo de la que hay en los hogares. Si la mayor parte están pervertidos, la nacion entera no puede estar sino desmoralizada.

Quédanos por examinar ese tercer grupo social, que reúne el desbordamiento de las pasiones del hombre presentadas con la audacia y el refinado aparato del sibarita. Ese grupo, compuesto de principes de pega, banqueros improvisados y damas fastuosas, ridiculo en estremo y foco del vicio de quien nace.

Pasemos por alto esta fraccion que tiene al oro por Dios, y la vanidad, el lujo y la imprudencia por religion.

Pasemos ahora á la verdadera aristocracia, á esa que cree neciamente que su rango les hace de distinta condicion que el resto de la humanidad y les impone ridiculos deberes.

Un contrato matrimonial de dos individuos de esta clase parece el de fusion de dos companias mercantiles, en que los titulos, que fueron premio de hechos gloriosos llevados á cabo por grandes hombres, se valuan como simples mercancias, y en que el dinero y las deudas son el elemento principal que pone á uno de los contrayentes á disposicion del otro.

Las hijas de ese gran mundo se educan para los salones, y lo que ellas llaman exigencias de su posicion, las hace muchas veces esclavas del vicio.

Olvidan su dignidad de mujer por sostener el orgullo de cortesanas, y entregan su mano, hacen arbitros de su porvenir á hombres en los que han buscado únicamente, ó dinero con que ostentar sus titulos, ó pergaminos con que dar un blason á sus riquezas. Una berlina en que lucir su escudo, ó un escudo que poner en su berlina.

Las que mas, buscan un esposo que las iguale en fortuna y posicion, cuidándose muy poco de las condiciones morales del individuo; y si acaso buscan un buen giñete, un figurin ambulante, un fátuo, en fin, de los que cifran su cuidado en atraer hacia sí las miradas de todos, y miden su importancia, su valor y su gloria en la casta de sus caballos, en el disfraz, mas ó menos ridiculo de sus criados ingleses, haciéndose el mueble de adorno de los paseos y espectáculos, ocupando su imaginacion en extravagancias. De los que desdeñan una joven virtuosa, y haciendo el galanteador de cuadra, se humillan ante una saltimbancui ó bailarina, cuyos favores es toda su ambicion y les llena de vanidad. Que miran con orgullosa indiferencia al hombre honrado y digno, y aun al de talento, y se dejan dominar por un torero ó un picador.

¡Oh! quien tuviera una chispa tan sola del sublime genio de nuestro inmortal Cervantes para presentar á mis lectores en todo su ridiculo este nuevo genero de quijotismo.

Las uniones hechas bajo los auspicios que hemos indicado no pueden producir otra cosa que los males que lamentamos, y que dé mas importancia de la que al pronto parece, amenazan un cambio completo en la organización social.