La Violeta (Madrid) (1866-05-24 00:00:00), página 9

prudencia y de mesura. Estando en el círculo de sus atribuciones la falta, los arrepentimientos, las miserias, las necesidades y pobrezas de la humanidad, debe tener el corazón rico y abundante de tolerancia, de misericordia, de mansedumbre, de compasión, de caridad y de perdones.

Su puerta debe estar abierta á todas horas al que le vaya á despertar; su lámpara siempre encendida, y su bastón siempre á la mano; no debe distinguir ni estaciones ni distancias, ni contagio, ni sol, ni nieves, en tratándose de llevar el bálsamo al herido, el perdón al culpable, ó su Dios al moribundo. No debe haber delante de él, como delante de Dios, rico ni pobre, pequeño ni grande, sino hombres, esto es, hermanos de miserias y de esperanzas.....

De sus relaciones con el Gobierno.

El párroco tiene relaciones administrativas de muchas clases con el Gobierno y con la autoridad municipal.

Sus relaciones con el Gobierno son sencillas; le debe lo que todo ciudadano, ni más ni menos, obediencia en las cosas justas. No debe apasionarse ni en pro ni en contra de las formas ó los jefes de los gobiernos de aquí abajo; las formas se modifican, los poderes cambian de nombres y de manos; los hombres se precipitan alternativamente del poder; estas son cosas humanas, pasajeras, fugitivas, propias de su naturaleza instable. La religión y el gobierno perpetuo de Dios sobre la conciencia se halla sobre esta esfera de vicisitudes, de versalidades políticas, y se degrada descendiendo; su ministerio debe mantenerse cuidadosamente alejado de ella. El párroco es el único ciudadano que tiene el derecho y el deber de permanecer neutral ante las diferencias, las luchas y los odios de los partidos que dividen las opiniones y los hombres, porque él es ante todo ciudadano del reino eterno, padre común de los vencedores y de los vencidos, hombre de amor y de paz, que no puede predicar mas que paz y amor, discípulo del que se negó á que se derramase una gota de sangre en su defensa, del que dijo á Pedro: «En vaina la espada.»

En sus relaciones con la autoridad municipal.

Con el alcalde el párroco debe conservar relaciones de noble independencia en lo que concierne á las cosas de Dios, de dulzura y conciliación en todo lo demás; no debe solicitar influencia ni luchar como autoridad en el distrito, recordando siempre que su autoridad comienza y concluye en su iglesia, al pie de su altar, en la cátedra de la verdad, á la puerta del indigente y del enfermo, á la cabecera del moribundo: allí es el hombre de Dios; en cualquiera otra parte es el mas humilde y el mas desapercibido de los hombres.

Sus deberes como hombre.

Como hombre, el párroco tiene todavía que llenar algunos deberes puramente humanos, que le impone el cuidado de su buena nombre; el esmero en su vida civil y doméstica es como el buen olor de la virtud. Retirado en su humilde parroquia á la sombra de su iglesia, debe salir con poco frecuencia. Le es permitido tener una viña, un jardín, un huerto, á veces una pequeña pradera, y cultivarlos por sus propias manos, mantener algunos animales domésticos de placer y de utilidad, la vaca, la cabra, el cordero, el pichón, pájaros que cantan, el perro sobre todo, ese mueble viviente del hogar, ese amigo de los que son olvidados en el mundo, y que sin embargo tienen necesidad de ser amados de alguno. De este asilo de silencio, de trabajo y de paz, el párroco no debe alejarse mucho para mezclarse en las reuniones ruidosas de la vecindad. No debe, sino en algunas ocasiones solemnes, poner sus labios con los dichosos del siglo en la copa de una hospitalidad sumptuosa. El pobre es suspiro y coloso: actúa fácilmente de adulación y sensualidad al hombre que ve á la puerta del rico á la hora en que se eleva el humo de la chimenea y le indica una mesa mejor servida que la suya. Con mas frecuencia, y de vuelta de un paseo, ó cuando la boda ó el bautizo reúnen los amigos del pobre, puede el párroco sentarse á la mesa del labrador y comer con el pan negro. El resto de su vida debe pasarlo en el altar, en medio de los niños, á quienes enseña á balbucear el Catecismo, ese código vulgar de la mas alta filosofía, ese alfabeto de una sabiduría divina; debe pasarlo en estudios serios, entre los libros, sociedad muerta del solitario.

Por la tarde, cuando el mayordomo ha tomado las llaves de la iglesia, cuando ha sonado la oración en el campanario del lugar, puede verse el párroco con su Breviario en la mano, sea bajo los manzanos de su huerto, sea en los senderos mas elevados de la montaña, respirar el aire suave y religioso de los campos y el reposo adquirido en el dia, ya detenerse