La Violeta (Madrid) (1866-09-30 00:00:00), página 7

tiempos y edades en esta tierra privilegiada y hermosa que se llama España. A los Galindo y Zayas, Vargas y Zuaros, han sucedido mujeres distinguidas que hoy honran las patrias letras con sus primorosas creaciones. Getrudis de Avellagueda recibe en el teatro el merecido premio de sus trágicas composiciones, o traza en sentidos rasgos las desventuras de los héroes americanos; Carolina Coronado vierte raudales de poesía; Angela Grassi derrama una gota de bálsamo consolador en las páginas de sus libros; Faustina Saez de Melgar cíne los brillantes lauros del poeta y el novelista; la granadina Rogelia de Leon se inspira en las auras de la Alhambra; Joaquina de Balmaseda se dedica con avidez á la instrucción de su sexo. Pilar Simúes se exalta ante el santuario del hogar y la familia, y Robustiana Armiño recorre con entusiasmo los campos de la tradición y de la historia. Todas estas escritoras siguen hoy con venturosa fortuna y aplauso universal las huellas de sus hermanas. Las poéticas y las flores, lo hemos dicho, no pueden dejar de existir en este país florido, donde la poesía vive hasta en el aire que se respira, donde nació Teresa de Jesus, donde aun se conserva la casa en que vivió Lope de Vega, donde, en fin, la idealidad, emanación del alma, no puede sueumbr nunca á los golpes del repugnante materialismo.

JOAQUIN TOMEZ Y BENEDICTO.

LA EDUCACION.

El hombre que crea un alma y la hace capaz de todo lo grande, sino hace tanto como Dios, por lo menos le secunda en su obra.

La especie humana, que Dios hizo á su semejanza é imagen, tiene como El dos naturalezas, divina y humana. El alma, que es un soplo de la Divinidad, y el cuerpo, que considerado aisladamente es un individuo de una especie animal mas ó menos superior á las demás que pueblan la superficie del globo.

Por lo tanto el hombre, para estar á la altura que le corresponde, y ocupar su rango en la creación, debe dominar completamente la materia, y subyugar las pasiones de sus sentimientos á las exigencias del alma y de la razón.

Dos poderes se disputan el predominio del hombre desde el momento en que nace. El bien y el mal. El uno, encarnado en su esencia desde las manos del Creador; el otro, que trata á toda costa de apoderarse de él y le cerca estrechamente hasta que consigue abrir una brecha en su corazón, por donde le asalta y se apodera por completo de tan magnífica presa.

A sus esclavos vulgares, el mal los abandona y los deja encogársese en el viejo estúpido y sufrir sus inevitables y terribles consecuencias.

A aquellos que poseen una inteligencia superior ó cualquier otra cualidad que los eleve sobre la mayoría de sus semejantes, los proteje con todas sus fuerzas, para que les sirva de instrumento para su infame obra.

Pero el castigo se sigue tan inmediatamente del crimen, como el efecto de la causa. Lo que en muchos casos se llama equivocadamente Providencia, no es otra cosa que la consecuencia inmediata de una falta: nada hay de sobrenatural en ello, y la Providencia sólo deja á los sucesos su marcha natural y precisa.

El tirano, á quien el mal tomó por instrumento para atormentar una nación, sólo debe esperar ser castigado por sus mismos esclavos y su conciencia.

La mujer adultera que lanza la desgracia y la infamia sobre su familia, no debe esperar más que la maldición de sus hijos, la execración de la sociedad y el desprecio y abandono de su cómplice mismo, que pasada la primera fascinación, ve impreso en la frente de su amante el sello del perjurio.

El padre que abandona su hogar y sus hijos no debe extrañarse de morir abandonado y maldito de aquellos cuya desdicha eterna ha causado, y aun de los mismos que le arrastraron á su estravío, que gentes siempre corrompidas, en las que no cabe la amistad ni ningún otro sentimiento, ó interesadas, que después de cumplido su propósito nada tiene que hacer al lado de su víctima.

El hijo.... pero sería no concluir: lo que tratamos de demostrar es un axioma que está en la conciencia de todos, y como tal no necesita pruebas.

¡Y cuán fácil es caer en el vicio á aquellos que carecen de educacion ó la tienen defectuosa. Desde la cuna á la tumba vacilan en la balanza moral del hombre los sentidos y el alma. Desdichado de aquel que cede del lado de aquellos!

Todos venimos del seno divino con tendencias al bien. De otro modo, sería preciso creer que la altísima justicia del Ser Supremo arrojaba al mundo