La Violeta (Madrid) (1870-02-28 00:00:00), página 3

lidad, no podía ver el matrimonio, y permaneció toda su vida soltera á pesar de las instancias de su madre y de su amigo Solon, con quien sola disputó sobre este asunto.

Mitileno, en la isla de Lesbos, era un pueblo oprimido por tiranos (600 años antes de Jesucristo). Un joven, llamado Pitaco, se puso á la cabeza de una vasta sublevación, y logró liberar á su patria.

Algo más tarde estalló la guerra contra los atenienses, y Pitaco fue nombrado general. Cuando los dos ejércitos estuvieron frente á frente propuso al general enemigo, Firon, terminar la campaña por medio de un combate entre ellos dos solos. Firon aceptó y fue juzgado por Pitaco.

—¡Yo!—dijeron á este título los ciudadanos de Mitileno.

Pitaco restableció la paz, dió leyes, y luego abrió voluntariamente el poder. Sus compatriotas le ofrecieron, en recompensa, estensas posesiones.

—¿Para qué tantas riquezas?—dijo Pitaco sonriendo.

Sin embargo, no quiso rehusar la recompensa nacional que se le ofrecía, y arrojando su manto al suelo:

—Acepto,—dijo,—el espacio de tierra que hay debajo de ese manto.

Blas nació en Priena, ciudad de la Jonia, 570 años antes de Jesucristo.

La naturaleza de su talento le hizo dedicarse al estudio de las ciencias morales y políticas; pero ante todo era filósofo práctico.

—Nuestros conocimientos acerca de la Divinidad, —decía,—se limitan á saber que existe; razonar sobre su esencia es superfluo.

Blas fué el primer abogado de los pobres. Jamás defendió otras causas que las buenas, y no exigía por ello retribución alguna. Era dicho común en toda la Jonia: «Es una causa de que se encargaría Blas» para manifestar que era una causa justa.

Los generales de Ciro fueron á sillar á Priena. Todos los habitantes salieron de la población, llevándose cada uno lo que poseía. Blas fue el único que no llevaba nada, y como le preguntaron el por qué,

—Es,—dijo,—porque todo lo que me perteneció le llevo consigo. (Omnia mea mecum porto.)

Este buen ciudadano murió de edad muy avanzada, como sucedía á la mayor parte de los sábios de aquel tiempo. Su patria reconocida le elevó un magnífico mausoleo.

Esparta poseía en la misma época un excelente padre de familia, que murió de alegría al abrazar á su hijo, vencedor en los juegos olímpicos.

Este padre de familia se llamaba Chilo. Había ocupado las más altas dignidades del Estado, y condensado su experiencia y su buen sentido natural en máximas prácticas, que le valieron la hora de figurar á lado de los Blas y los Solones.

Chelocho era hijo de un rey.

Llamábase su padre Bridgas; gobernaba á Rodas, y pretendía descender de Hércules.

Chelocho heredó el trono, y fué el mejor de los soberanos.

De él se conservan algunas máximas:

«Aplicate siempre más á escuchar que á hablar.»

«Haz bien á tus amigos para que te quieran más; y á tus enemigos para convertirlos en amigos.»

Y otras muchas por este estilo.

Periandro fué otro sabio rey.

Al principio gobernó bien, limitando él mismo su autoridad, manteniendo la paz, y haciendo florecer las artes y las letras.

Pero los corintios, sus subditos, que no querían el gobierno monárquico, por bueno que fuese, murmuraron de sus actos, aunque estos eran inmejorables.

Entonces se hizo malo, y hasta crió: mandó matar á algunos de sus contrarios, destierro á los déspotas, y llegó hasta á matarlas á las mujeres.

Luego tomó el poder el más joven, Litoforón, se rebeló contra su padre, y este le desterró á Corinto. Más tarde le regresó y volvió á Corinto, ofreciéndole cederle el trono.

—No quiero que vivamos en la misma ciudad,—respondió el joven príncipe.

—Pues bien,—yo iré á Corinto,—dijo el padre.

Pero los coricenses, poco satisfechos de este arreglo, lo impidieron asesinarlo á Licofrón. El tirano, para vengar á su hijo, se entregó á nuevos derrocamientos de sangre.

Después de un reinado de cuarenta años; y á una edad muy avanzada, se extinguió la vida de Periandro, sin haber expiado ninguna de sus fallas.

¡Qué es la sustancia histórica de los aste sábios de Grecia, tan citados en libros, folletos, periódicos, y aun en la conversación familiar y diaria!—X.

REVISTA DE TEATROS.

Las verdaderas novedades de la quincena pueden resumirse en los beneficios de las reputadas artistas señoritas Ferni y Llamadrid. La primera eligió para su beneficio diferentes trozos de sus obras favoritas, obteniendo en todos entusiastas aplausos y viendo caer á sus pies numerosos ramos de satisfacción por tener libertad para asistir.

El baile de la noche, consebábase y magnificaba el baile.

La mujer que ha recibido de Dios el don de la maternidad deja de pertenecer á cargo de sí misma, para pertenecer por entero á sus hijos, para conseguirse en cuerpo y alma al perfecto velato que les confiere el Status.

El número de ser de una madre es estar á seis días; la primera obligación que la naturaleza la impone es hacerlos así; su mismísimo, en ello gana su salud, y su homenaje, porque el corazón envuelve, como omnipotente, preside, previene, enamora á la mujer, preserva su felicidad de graves enfermedades.

También la costumbre, al invadir el santo terreno del hogar doméstico, ha