La Violeta (Madrid) (1866-12-10 00:00:00), página 6

Con sus galas hermosas te engalana,
Y te augura una fama sin mancilla,
Y abiertas para ti te enseña ufana
Las puertas de ese cielo en donde brilla
La virtud eternal que dicha emana;
¡Oh!... ¡Yo te profetizo escasa suerte,
Una fama inmortal, gloria sin muerte!

¿No temas, no! Pues que si place al mundo
Destruir todo aquello que se eleva
Y arrastrar por el torpe ciego inmundo
Á quien laureles en su frente lleva,
Corazon aun existe en bien fecundo
Que la memoria de la grande nueva.....
¡Si al vulgo agrada Momo algunas veces
Al alma noble indignan sus vejezcs....!

La mayoría de los poetas han cantado las semi-fantásticas ó caballerescas costumbres de la Edad Media. Ella es y ha sido un tesoro de manantiales poéticos donde han ido á inspirarse aquellos. Este y no otro es el legítimo origen de cierta tendencia que manifestó la literatura á fines del anterior siglo.

En la balada titulada El Guante, retrata Schiller perfecta y exactamente el espíritu caballeresco de la Edad Media, representándonos uno de esos bárbaros espectáculos en esta época muy en boga. La multitud llena las inmensas graduerías del circo, y espera que suene el clarín que ha de llamar las fieras á la arena. Un león aparece, y viéndole aquellas se colocan sumisas á su lado. Entonces la princesa Cunegunda arroja un guante á la arena, y esclama dirigiéndose á uno de los caballeros:

«Si vuestro amor es ardiente
Cual me juráis de contigo,
Recojed ese mi guante
De la arena en dó ha caído.»

El caballero lánzase á recogerlo y llega á la arena, donde á favor de su bravura, que le pone casi en las garras de las fieras, recoge el guante que la princesa arrojara. Estaba la estupefacción en el rostro de los espectadores. Cunegunda le recibe con la sonrisa en los labios, mas el caballero, arrojando á sus pies el guante, esclama:
«¡Toma, tu favor no quiero.!»

Esta balada tiene todo el perfume de las leyendas caballerescas de la Provenza, y nos traslada á aquellos tiempos en que se levantaban á tanta exageración las ideas de heroísmo y galantería.

El Combate con el dragón es uno de los mas inspirados trozos de Schiller. El autor dejó de llamarlo balada para ponerle el nombre distintivo de romance; y parece que agotó su imaginación, siempre rica en rasgos tan propios y admirables, sorprendiéndonos al mismo tiempo y á cada paso con esa novedad y grandeza de ideas de las que está llena su siempre brillante fantasía. Un joven caballero ha vencido y sujetado á un temido dragón que llenaba de espanto á los habitantes de Rodas. Pero venciéndole y sujetándolo, ha estralimitado y desobedecido las leyes de la Orden. El maestre de esta hace notar á la confusa y apiñada multitud que al templo había acudido, que la hazaña del joven caballero no ha sido otra cosa que un rapto de orgullo y de honor mundanos. El héroe, después de referir al auditorio el verdadero objeto que le indujo á la lucha, arranca con la mayor humildad la cruz que el, como caballero de la Orden, llevaba en su pecho; desnúdase las santas vestiduras y besa la mano del maestre. Este rasgo de respeto y humildad commueve y entusiasma á la multitud que lo había presenciado. Entonces el maestre, conmovido y entusiastizado también, esclama:

«¡Abrízame hijo mío! Tu has ganado
Un triunfo mas bonroso que el primero;
Toma esta cruz y, cual si lauro fuese
De sublime humildad, que orne tu pecho.»

Antes de concluir este artículo y pasar adelante en nuestro examen, pondré á continuación, como ejemplo y modelo de las baladas de Schiller, una de las mas notables, no solo por la idea que encierran, sino tambien por la belleza de los rasgos; titúlase:

El caballero Toggeubürg.

«Os amo cual un hermano
Y nada mas á mi alma

1. Parece que Schiller sacó el asunto de esta balada de un suceso histórico acaecido en Paris alla por el año 946, y que menciona la primera en sus escritos de Essais historiques sur les ruines de Paris. Schiller revisita la tradición, dándola con todos los encantos de su genialismo. Incluye con toda las aventuras que da la poesía á los asuntos heroicos y caballerescos.
2. El asunto de esta balada es histórico. Crece modernamente que tuvo lugar durante la época de las Cruzadas, y que su héroe fue un valeroso caballero natural de la Provenza, y cuyo nombre era Dieudonné de Gourz. Así lo afirma Verdel en vista de la relación de algunos autores.
3. De El combate con el dragón, anterior á la que yo he hecho, hay la tradición de un ser morto por sierto, de mi amigo Teodoro Llorente, el cual ha sabido interpretar elegante cuanto fielmente los brillantes pensamientos del original alemán.