La Violeta (Madrid) (1866-02-24 00:00:00), página 9

El bello sexo de 1790, conservaba el espíritu de la dama de Felipe IV, refundido en el de la monja de Carlos III.

El calor del alma estaba obligado á replegarse entre la nieve de la materia.

El recato era un deber que la costumbre aconsejaba y que la fé sostenía.

Desarrollada una pasión, podía llegar hasta la novela; pero á los ojos del mundo, no traspasaba los límites del catecismo.

Quizá se exigía más vigor en la forma que en el fondo; pero en todas cosas juzgamos siempre por los detalles exteriores.

La vida de la mujer soltera del siglo xviii era una vida monástico-paternal.

Se hallaba en su casa como en un convento; miraba á sus padres como superiores, y á sus hermanos como compañeros de clausura.

Toda joven podía tener corazón ardiente, más para ella sola: podía esplayar su ánimo, pero dentro de las paredes de su domicilio, á la sombra de su madre, bajo la inspección inmediata de sus mayores.

En público, desaparecía la mujer para dar lugar á la monja: ni un movimiento inusitado, ni un paso atrevido, ni una mirada indiscreta: la vista fija en el suelo; los brazos recogidos timidamente sobre la cintura; los pies inmóviles, dentro del círculo trazado por el vestido.

Aquello no era mujer: era una estatua.

La vida de la mujer casada, podía considerarse como monástico-conyugal.

Solo variaba en la terminación. Salir del dominio de los padres para sufrir el del esposo; dejaba los compañeros de clausura por tomar la clausura de los deberes de su casa.

(Se continuará.)

LA MODESTIA DE JACINTA.

(Continuación.)

—¡Mejor hicieras en no ir, sino has de llevar otra cosa!

—Un subido carmín coloró las mejillas de Jacinta y miró á su madre llena de angustia, porque preveía que aquellas palabras la habrían herido en su natural receloso y descontentadizo; pero por fortuna, distraída con la conversación de la vecina, nada había oído Nicolasas, ni visto de aquella acción despreciativa e insultante.

Entonces Jacinta se tranquilizó, y dijo con dulzura á la joven, pero en tono bien bajo para que nadie lo oyese:

—¡Yo no tengo más bienes que el jornal que gana mi pobre hermano con el sudor de su frente, y por lo tanto voy bien de cualquier modo, amiga mía; pero si mañana tuviese muchos bienes, vestiría también con modestia, gastando lo que tuviese en socorrer á los pobres.

—La descarnada muchacha se mordió los labios, y dando una carrera se fué á cojer una bonita rosa encarnada, que vió en el patio, volviendo luego y sentándose á los pies de la señá Angustias y la señá Nicolasas para decirles lo siguiente:

—¡Caramba! ¡Caramba! Mi vestido es precioso: de lana color violeta, con felpitas azules por abajo, y además tengo un precioso corpiño de pana también azul, con bordados negros; pero nada vale, comparado con la ropa que llevará la hija del Sr. Martín, la orgullosa Marieta, y la hija de Claudio Jiménez, que la han traído un vestido como nunca se ha visto en la aldea.

—¡Sí! ¡Sí! ¡qué gasten! ¡qué gasten! ¡al freir será el reir!

—No me quiero hallar yo en el pellejo de Claudio, dijo la señá Angustias, que rabiaaba por desembuchar cuanto sabía. Querrán Vds. creer, que ha gastado en comprar á su hija alhajas, la renta del año que tenía que entregar por Navidad al Sr. Martín su amo.

Este lo ha sabido, y ayer le mandó un exordio que era para morirse de vergüenza, diciéndole terminantemente, que si no le paga, lo arrojará á la calle y arrendará las tierras á otro.

—Sí; pero eso es de rabia, dijo la descarada muchacha que estaba escuchando á la señá Angustias con mucha atención: de rabia, porque vá á ir mejor que la hija del amo, la de Jiménez, y llamará la atención y.....

—¡Y bien! ¿y qué? replicó la señá Angustias, saltando de coraje la calceta, á la cual se la escaparon las agujas saltándose casi todos los puntos. ¡Y qué! ¡que no por eso le ha de gustar más que la otra á D. Narcísol!

—¡Sí, aquí lo sabemos todo! ¡Si lo ha dicho nada menos uno que es una y carne del interesado!

El Sr. Hinestrosa viene á la aldea á buscar mujer