La Violeta (Madrid) (1865-12-10 00:00:00), página 5

mana en los tiempos pasados y presentes. Fundóse esta sociedad en 1825, para propagar la idea de abolir la esclavitud en las posesiones insulares de las Indias Occidentales, y desde el Acta de Emancipación de 1838 consagraronse sus individuos á la tarea más importante y necesaria, de rehabilitar á la población redimida, sacándola de la infima condición moral y espiritual en que yacía por consecuencia de la esclavitud. Por más que fuera larga y difícil esta obra, su continuación ha suministrado la evidencia más convincente de que los beneficios de la libertad exceden sobremanera á las decantadas ventajas de la esclavitud; pero al paso que se regocijaban los individuos de esta sociedad por el éxito satisfactorio de la nueva situación en las mencionadas posesiones de la India Occidental, era imposible que dejasen de ver con harto dolor de su corazón la continuación de la esclavitud en las islas de Cuba y Puerto-Rico.

En 1849 asistieron las señoritas de esta sociedad á una reunión pública donde se conmovieron y afectaron de nuevo al escuchar las tristes narraciones de la esclavitud, tal como existían en Cuba y en el Brasil, y de las infamias y crueldades de la trata, que es el medio empleado para fomentar aquella institución en dichos países, conociendo entonces, como ahora, que si no hubiera un continuo pedido de esclavos, no tendría razón de ser la trata, cuyos horrores asustan cuando se les contempla fijamente. Desde 1849 hasta hoy, han aprovechado cuantas coyunturas se presentaban para llamar hacia este punto la atención de los hombres más influyentes de este país, y han saludado con júbilo cuantas probabilidades han llegado á su noticia de que males tan notorios impresionaran los ánimos en España y Cuba. Por eso anunciaron con la satisfacción más íntima, en su última reunión anual, la constitución de una Sociedad Abolicionista en Madrid, tanto más, cuanto que uno de los vicepresidentes de esta Sociedad ha publicado recientemente un folleto, en el que aboga por la abolición inmediata. Abolición inmediata y no gradual: tal era el título de un folleto publicado por una señora inglesa llamada Isabel Heyrick, en el mismo sentido en que nuestra sociedad se expresa. Las numerosas sociedades anti-esclavistas de la Gran-Bretaña e Irlanda, contribuyeron sobremanera á la circulación de este escrito y á la difusión de datos importantísimos sobre el asunto en cuestión. No faltó quien reprobase esta conducta, alegando que la mujer no debe entreme- terse en materias gubernativas, ni en lo que atañe al dominio de las leyes; pero es imposible negar que corresponde á la mujer el cultivo y la conservación de las aficiones puras y apacibles en el hogar doméstico, el consuelo de las penas y el alivio de los infortunios, y, por lo tanto, las mujeres deben contribuir á la abolición de la esclavitud por cuantos medios tengan en su mano. ¿Hay alguna institución en la tierra que viole, como la esclavitud, las cosas más sagradas, las aficiones implantadas por Dios en nuestra naturaleza, las relaciones que dispuso, y los pesares y alegrías que nos legará? ¿Permaneceremos sordas á las quejas de los ancianos, al llanto de los niños y á la aflicción de las madres? Tal era el cuadro que presentaban las Indias Occidentales y el Continente Norte-Americano.

Sin embargo, la alegría más sincera predominó por completo en nuestros corazones cuando supimos que había quedado abolida la esclavitud en los Estados Unidos. Al dar gracias al Padre Universal por este triunfo de la libertad, descansamos unir nuestras preces á las vuestras para que semejante beneficio se haga extensivo á todas partes. Cada día son mayores las esperanzas de que la abolición de la esclavitud en el Brasil sea un hecho consumado. ¡Ojalá diese la España tan noble ejemplo! Nosotras, por nuestra parte, nos dirigimos sincera y respetuosamente á las señoritas de Madrid para que influyan sin cesar en el ánimo de sus esposos, hijos, padres y hermanos, á fin de que coadyuven á tan gloriosa empresa. Entonces, previa la bendición de Dios, llegarán un día, tal vez no muy lejano, en que los niños nacidos en los dominios de la Reina de España vengan al mundo como súbditos libres de un monarca, cuya gloria y ventura mayor consista en no dejar á la esclavitud asilo alguno ni existencia posible, donde quiera que ondee el glorioso pabellón de Castilla.

Nos declaramos vuestras respetuosas servidoras con el más expresivo y cristiano afecto.

Sarah R. Buckton.—Mary Middlemore.—Dudé-cime Cowley.—Hannah Nazaret Joseph.—Catharine Keep.—Martha Mitchell—Caroline Nwdhill.—Susanna H. Harcourt.—Mary Groom.—Eleanor Sturge.—Sarah Southall.—Ann Mary Goodrich.—Elizabeth Scott.—Anna Mary Scott.—Ann Cadbury.—Eliza Ellis.—Maria Cadbury.—Susan Harme Barrow.—Elza M. Sturge.—Sarah E. Pease.—Rezia Yates.—Jane Murdman.—Caroline Sargent.—Mary Kent.—