La Violeta (Madrid) (1866-05-08 00:00:00), página 11

pesado y sofocante, como el aire que precede á la tempestad.

Vives en el misterio y te sustentas con las sonrisas de los dichosos y las lágrimas de los desgraciados.

Unos anhelan eternizarle; otros quisieran que cruzaras como una exhalación por su existencia.

Unos te colman de alabanzas, otros te maldicen.

Para todos pasas desapercibido, sin dejar por eso de cumplir el destino, que te trazó el Supremo Ser.

En cada huella de tu paso velocísimo siempre ¡oh tiempo! haces brotar una nueva idea, que la humanidad fecundiza y engrandece, para elaborar con ella la historia maravillosa de sus trabajadas y constantes civilizaciones.

Haces desaparecer los hombres, que con su talento iluminan las tinieblas de los errores; y más tarde presentas genios, cuyos luminosos pensamientos se graban sobre tus vuelos, para ser permanentes antorchas que guíen los vacilantes pasos de nuestra sociedad.

Destruyes y creas, sin tener en cuenta los bienes ó males que atraes á los mortales.

El niño que duerme dulcemente en la dorada campiña de la infancia, en ese verjel siempre florido, perfumado, risueño, resplandeciente de cuentos y de luz, de inefables venturas, de dulce alegría, despertá al contacto de un bello beso que han impreso sobre sus rosadas mejillas, y siente que no hay en él aquella purísima inocencia que formaba la paz de su vida. Se mira en los azules lagos donde poco antes se reflejaba hermosa su imagen ostentando la felicidad de su alma y el vigor de la juventud; y asombrado contempla su semblante cruzado por hondas arrugas y encanecidos sus cabellos. El frío que sintió en su frente y á cuyo contacto despertó era el tiempo; ¡el tiempo que había pasado, llevándose entre sus alas sus ilusiones, sus sueños, su juventud! ¡dejándole la vejez, prólogo de la verdad de nuestra vida, que es la muerte! porque nada detiene su paso, que, invisible para todos, deja en pos de sí sus profundas señales.

A unos abate, á otros cuenmbra; todos estamos sujetos á su poderosa influencia; el mendigo, ayer desprovisto de asilo y de alimentos, por un cambio inesperado de ese tirano, arroja sus barrazos, y cubierto con ricos vestidos, se le ve nadar en la opulencia, mientras el orgulloso magnate descende á mendigar auxilios de aquellos á quienes rechazó en su grandeza.

Todos pensamos en el tiempo; el que aguarda la felicidad le invoca, el que lamenta una desgracia le reprocha.

El criminal, á quien acusan los remordimientos, torna sus ojos al tiempo en que, limpio de toda mancha, miraba sus horas deslizarse tranquilamente, y sospira por aquella calma apacible ya perdida.

La mujer que en un instante de delirio empaña la limpia fuente de su pureza, recorre con su dolo- rida idea y abrasadas las mejillas por el llanto de la más honda amargura, el tiempo en que para e ríosica caminaba con la frente erguida por entre caricias y flores en el edén de su inocencia, y una lágrima de fuego quema su párpado al agitarse en su memoria aquel recuerdo.

El que lamenta la pérdida de un ser amado recuerda el tiempo que disfrutó junto á él, recibiendo sus caricias, viviendo de su vida e identificándose con sus sentimientos, y llora al recordarlo, porque todos pensamos en el tiempo que pasó, sin fijarnos en el que pasa.

El ve nuestros sinsabores igual que nuestros contentos; siempre de corrido contempla á unos descendier á los abismos del sufrimiento, y á otros elevarse á la cumbre de los goces.

Destinado por Dios á caminar continuamente, desoye las voces de los mortales que le maldicen, como al autor de sus penalidades, y con una regularidad invariable marca las horas de las existencias, sus felicidades, sus placeres, sus alegrías, así como sus torturas, sus llantos y sus dolores.

En vano anhelamos cambiarle; en vano quisieramos detenerle; su destino es andar; ¡es el reló de la humanidad!

Procuremos aprovecharle para que, cuando llegue ese supremo instante de volar á la eternidad, de donde emaná, podamos exclamation: «Si ha sido corto el tiempo de nuestra estancia en el mundo, estamos seguros de haberle empleado dignamente.»

Isabel Poggi de Llorente.

EL PÚLPITO DEL DIABLO.
(Die Teufelskanzel.)

LEYENDA ALEMANA.

En la proximidad del monte Mercurio y en el punto culminante del antiguo camino que conduce de Baden á Gerusbach, se eleva orgullosamente sobre las cimas de los abetos una inmensa roca cortada á pico, cuya forma caprichosa semeja á la de un púlpito. Esta roca se llama El púlpito del Diablo, y acerca de ella existe en Alemania la siguiente leyenda:

«En la época en que los primeros Apóstoles fueron á predicar el Evangelio á la Selva Negra, el diablo empezó á concebir serias inquietudes acerca del reclutamiento de almas para el infierno en aquella comarca. Se separó de las eternas llamas que arden en las entrañas de la tierra, y se dirigió precipitadamente á Baden por el camino sibilinario que siguen las aguas termales que brotan hirviendo al pie del nuevo castillo, en el lugar que hoy se llama todavía el Infierno. (Die Hölle.)

El primer cuidado del diablo fue reconocer el terreno y buscar un lugar á propósito para la ejecución de sus negros designios. Al pasear su ardiente mirada por el valle, divisó la enorme roca elevada