La Violeta (Madrid) (1866-03-16 00:00:00), página 6

ción ni discernimiento, completamente extraños á la índole y carácter de la misión que han de desempeñar, y por decirlo de una vez, inspirados únicamente en el utilitarismo.

Fácil parece á simple vista formar un libro que pueda ponerse en manos de la niñez: fácil parece elaborar esta flor, de la cual ha de sacar miel la inocente abeja de la infancia; pero no es así: no hay obra de la inteligencia más difícil y complicada, no hay obra que ofrezca mas escollos ni que reclame tacto más esquisito. La razón está en que es más difícil conocer al niño que al hombre: en que en el niño todos los instintos, todos los sentimientos, todas las facultades y todas las potencias se hallan en estado naciente. Por lo mismo, los libros que se le destinan, libros que deben ser depositarios de su alimento intelectual y moral, exigen gran ciencia y grandes conocimientos del corazón humano.

Se equivocan lastimosamente los que creen que esta tarea es hacedera, y los que la emprenden á ciegas buscando una utilidad perjudicialísima en alto grado á la sociedad: en lugar de hacer bien á la infancia, lo que consiguen es desplomar sobre ella todos los males, porque si los engendros de un entendimiento son impotentes para educarla, solo podrán contribuir á embrutecerla.

Es muy importante sobre todo formar una biblioteca ó repertorio especial de libros para la enseñanza de las niñas.

En la actualidad las escuelas de uno y otro sexo tienen adoptado un mismo repertorio de libros; pero bien se comprende que este sistema no es racional. Diversa es la índole de la educación que necesita la mujer de la del hombre; diversa es la misión que una y otro tienen en el mundo; y siendo esto así, distintos tienen que ser también los medios que se adopten para realizar el objeto de la enseñanza.

La mujer se debe toda al hogar de la familia: el hombre á la vida pública: en este concepto justo es educarlos de una manera conveniente y adecuada á sus respectivos destinos. No es esto decir que la mujer necesite menos ciencia que el hombre; al contrario, creemos que necesita más. Si ha de ser buena esposa, si ha de ser buena madre, mucho tiene que aprender. Por lo mismo conviene consagrarse una enseñanza puramente especial, discreta y esmerada, completamente contraria á la del hombre.

La educación de la mujer comprende, mas que el aprendizaje de preceptos y reglas, el desarrollo perfecto de sus facultades y sentimientos morales. Como su educación sea eminentemente moral y sólidamente religiosa, puede decirse que poseerá un gran caudal de ciencia. No es posible enseñar á sentir; pero á la mujer debe enseñarse á no solocar sus naturales sentimientos. La que en edad temprana aprende á comprimirlos y á someterlos y plegarlos á las exigencias e inspiraciones del cálculo, puede decirse que lleva en su alma el germen de la corrupción.

En la mayor parte de los libros que ponen en España en manos de las niñas los directores de las escuelas, de los colegios y de las casas de pension, se encuentran vacíos dignos de repararse. Conviendría, pues, que el gobierno tomara una determinación prudente acerca de esto, disponiendo la formación de una instituta ordenada y filosófica, que pudiera servir para realizar la educación de la mujer de una manera perfecta.

No está seguramente el secreto de su instrucción en poner en sus manos muchos libros cuya índole sea completamente extraña á su carácter y á su misión futura. El secreto está en poner á su alcance pocos, pero buenos libros, en los cuales hallen pasto sabroso su entendimiento y su corazón, tomando el uno ideas útiles y provechosas, y bañándose el otro en los raudales de luz y de hermosura que brotan de las fuentes virgenes de la moral y de la religión cristiana.

Todo lo que sea predisponer á la mujer desde su edad infantil para el cumplimiento de sus deberes en la edad venidera, para el ejercicio del sagrado ministerio que le ha señalado la Providencia en el hogar doméstico, será ciertamente noble y plausible. En todos los libros que se pongan en sus manos debe resaltar este pensamiento culminante, y todos ellos deben vestirse de unas formas sencillas, agradables, de posible estudio y fácil comprensión, á fin de que la cautiven con su adorable interés.

Sedienta siempre de lo bello, y amante de sus encantadoras perspectivas, la mujer no fija su atención en todo lo que no se reviste de sus preciosos arreboles. Así los libros de texto que han de servir para su enseñanza, aun aquellos destinados á facilitarla las nociones más elementales y vulgares, deben reunir los atractivos enumerados si se aspira á que reporten provecho. La sublimidad de las cosas está en la sencillez; no en las amplificaciones viejas y redundantes. Por lo mismo un libro consagrado á