La Violeta (Madrid) (1865-10-29 00:00:00), página 11

las calles y plazas de Toledo en la mañana del dia 7 de Abril de 1538, creería de seguro que una gran festividad, uno de esos acontecimientos que tienen el privilegio de despertar la atención general de un pueblo y atraer á su recinto los habitantes de las villas y aldeas comarcanas iba á celebrarse en la antigua corte de los godos.

Pero no era esa la causa de aquella gran concurrencia; lo que traía allí tan inmensa muchedumbre era el deseo de asistir á uno de los espectáculos con que el Santo Oficio sabía recrear de continuo la vista de aquella generación fanática.

Se iba á celebrar auto de fé; iba á encender el horno de la Vega, y los pueblos inmediatos habían sido convocados con algunos días de anticipación para venir á presenciar la fiesta y extasiarse ante el edificante y cristianísimo espectáculo de una chamusquina.

En medio de la plaza de Zocodover habíanse erigido dos tablados: uno para los jueces y otro para los reos, á quienes se les condujo allí vestidos con sambenitos amarillos, en que estaban escritos sus nombres; corozas en las cabezas, y las manos atadas.

Eran estos cuarenta y dos, entre los cuales velan-se al infeliz D. Diego de Silva, á un canónigo de Toledo, clérigo de mesa, del cual se dijeron en su proceso cosas abominables de herejías que había hecho; é confesó por el tormento, que quando celebraba, en lugar de pronunciar las palabras de la consagración, decía: sus periquete, que os mira la gente.

Además, veianse también dos mujeres, convictas y confesas de herejía, y «treinta y ocho hombres de Herrera y la Puebla de Alcocer á quienes se acusaba de haber embaucado en aquel pueblo á una joven de quince años, la cual decía que hablaba con ella el Mesías y la subía al cielo.»

Gran semejanza encontramos en este suceso con algún acontecimiento contemporáneo, cuyos principales autores, decididos paladines de las antiguas tradiciones, reflexionar debían la suerte que les esperaba si sus aspiraciones llegasen á realizarse, y el santo tribunal se mostrara con ellos tan severo como con los pobres vecinos de Herrera.

Á más de las personas susodichas, debían también ser entregadas al fuego las estatuas de diez y ocho individuos muertos en opinión de herejes, cuyos huesos, extraídos de las iglesias en que recibieron sepultura, hallábanse dispuestos para ser calcinados (1).

Leídos que fueron los procesos y publicadas las sentencias, los jueces, los reos y el pueblo empezaron á descender á la Vega, en donde el brasero estaba preparado.

Era este un espacio rectangular hecho de tapias de cal y canto, que se alzaba como á un tiro de pistola de las ruinas del circo Máximo, y en cuyos despedazados restos recordamos haber jugado en nuestra niñez; hoy, por ventura, no quedan ni huellas de aquel padrón maldito de ignominiosa memoria.

Ya iba á darse principio al acto, y la inmensa muchedumbre, poseída del más asqueroso fanatismo, llenaba de insultos y dieterios á las víctimas, cuando D. Diego, prefiriendo arrancarse la vida antes que sufrir los horrores de la hoguera, llevóse á los labios un cintillo de diamantes que ostentaba en su mano derecha, y oprimiéndole con los dientes, hizo girar una de las piezas de que se componía, y apuró una gota de un líquido verdoso depositado en una pequeña cavidad.

Ni el efecto del rayo era más rápido, más instantáneo que la acción aquel veneno, de que le regalara cuando estuvo en América un cacique amigo suyo, gran conocedor de la virtud de ciertas plantas; así es que, tan pronto como sus labios gustaron la mortífera sustancia, cayó en tierra, y los familiares que acudieron á sostenerle levantaron solo un cadáver.

Este fué el trágico fin de aquel hombre, á quien sus vicios y la vehemencia de sus pasiones pusieron en tan terrible situación.

Los males siempre son desgraciados, como dice Cervantes.

Desenlaizado ya nuestro cuento, rogamos á nuestros lectores nos dispensen el que no acabemos de señalarles el auto de fé, porque nuestra pluma se resiente de seguir describiendo las sangrientas escenas cometidas por un estraviado fervor religioso, ó, mejor dicho, por un ciego y lamentable fanatismo.

(1) Los datos de este auto de fé los tomamos, aunque alterando la fecha de su celebración por convenir así el plan de nuestro cuento, de Sebastián de Orozco y Palomares, cuyas noticias sobre los hechos de la Inquisición de Toledo no pueden leerse sin horror.