La Violeta (Madrid) (1865-10-22 00:00:00), página 7

Que el paso alumbre de tus otros hijos,
Hasta que Dios á todos nos reclame;
Y yo, entretanto que su voz nos llame,
A orar con ellos á tu losa iré.

JUAN VICENTE MENDIBLE.
Caracas, Setiembre 2 de 1868.

LA INGRATITUD.

Vamos á tratar una cuestion muy ingrata, pero muy á la orden del dia. LA INGRATITUD ES HIJA DEL ORGULLO Y DE LA SOBERBIA, Y TIENE POR PADRINO AL AMOR PROPIO. Con semejantes padres no es difícil comprender que la ingratitude debe ser una vibora maligna, semejante á la serpiente del Paraíso; y, en efecto, sus venenosas mordeduras suelen clavarse con frecuencia en los corazones más nobles y generosos.

Los ingratos están por lo general revestidos de agradables formas; suelen estar dotados de buenas figuras, de graciosos rostros, y á veces hasta poseen ingenio, talento y bellísimas dotes que hacen su trato encantador, y en extremo finísimo: ¿Quién ha de descubrir la ingratitude bajo esa halagüeña máscara? Sin embargo, ese sentimiento es mucho más terrible si va envuelto en tan engañosas apariencias; pues suele llevar por compañeros el odio y la envidia.

Supongamos, amigo lector, que posees un corazón noble, generoso y benéfico, y tienes un amigo á quien distingues con tu aprecio, á quien admiras y consideras porque le supones tan noble y tan generoso como tú, y porque le encuentras digno y caballero, por sus relevantes prendas, y por su talento. Llega un momento en que la desgracia oprime á tu amigo con su férrea mano, y se ve sometido á la imperiosa necesidad de la miseria, del descrédito, del deshonor quizás, y tú, queriéndole con toda tu alma, no puedes consentir que sufra; te duele su estado, y aun cuando su orgullo no le permita quejarse, tú te anticipas, y arrancando la máscara de vergüenza que cubre su rostro, le alargas una mano protectora, le sacas de su humillante situacion, y haces renacer en su alma la alegría, y los colores en su rostro; pero como aquel hombre es un ingrato, y la ingratitude participa de las cualidades de su madre, de su padre y de su padrino, siendo orgulloso, soberbio, y estando dotado de un amor propio escasivo, se le antojá calificar tus beneficios de vanidosas infusias; su orgullo le hace rechazarlos; su soberbia le impide reconocer el sentimiento generoso de tu alma, y su amor propio se siente humillado al recibirlas. Hé aquí por qué al sembrar beneficios en terreno ingrato, solo se recogen agudos dardos que traspasan el corazón. La ingratitude se siente humillada al recibir un beneficio, y es porque su madre la soberbia, solo puede abrigar sentimientos bajos y malévolos, y no ha podido inspirar en el alma negra y perversa de su hija instintos dulces y benignos.

La gratitud obliga á las nobles almas, subyuga el corazón, y llena los sentidos de un amor inmenso hacia el bienhechor que mitiga nuestra pena con su ternura ó con sus beneficios; igual es dar caudal de afectos que de dinero. ¿Cómo es posible, pues, que los ingratos se dejen dominar por semejantes sentimientos?

Por eso, en pago del beneficio ó del amor, devuelven el odio, la animadversion, la saña; el hombre que los ha humillado, en vez de ser su amigo, se convierte en su mayor enemigo; y después de haberse aprovechado de su generosidad, le desprecian y quizás le infuman con los dardos de la calumnia y de la sátira. Siempre el beneficio que se ha sembrado en terreno ingrato, se vuelve contra el bienhechor; el premio de su abnegación y su sacrificio, suele ser un tormento para él, porque pierde la amistad y el cariño de una persona á quien quería mucho. Le duele además el desengaño que recibe, porque cada ilusión perdida acabará nuestra existencia, y es verdaderamente muy amargo para las almas sensibles apurar una y otra vez esa copa funesta, cuando tan corta es la vida, y tan pocas dulzuras nos ofrece.

Sin embargo, siempre queda el consuelo de que los beneficios que siembra la verdadera caridad no son completamente estériles, si en el terreno de la ingratitude producen espinas; como es una semilla santa, debe fructificar en el cielo: sin duda que las buenas almas encontrarán un día en el seno de Dios la recompensa que les niegan los hombres.

Aun deben ser mucho más infelices los ingratos, pues su soberbia y su amor propio, endureciendo su corazón, le hacen inaccessible á los dulces afectos de la vida, y llegan á convertirse en escépticos: se ven abandonados de sus amigos, porque todo se perdona en este mundo, todo se olvida; pero la ingratitude, jamás. Las heridas que abre la ingratitude, si bien las cierra el tiempo, quedan siempre las cicat-