La Violeta (Madrid) (1866-04-30 00:00:00), página 6

La idolatría ha repartido el imperio del mundo entre dos tipos opuestos de divinidades que se disputan constantemente su soberanía; dioses beneficios y dioses destructores: un génio para el bien y otro para el mal. A los primeros los sacrificios pacíficos, las libaciones, los perfumes, los bálsamos, los vinos, la miel y la leche: a los segundos la sangre humana.

El pensamiento inmenso de la unidad de Dios no se apoderó de la conciencia pública hasta Jesucristo: Moisés tuvo la primera revelación en el Sinai, y cuando bajó á trasmitirla á los hebreos, los encontró postrados á los pies de un becerro de oro; Sócrates apuró por ella la cieuta.

La influencia de esta verdad en el mundo ha sido de tal naturaleza, que sin ella no hubiera sido posible la civilización.

La muchedumbre de religiones ocasionaba la división completa del linaje humano; cada pueblo se creía descendiente por línea recta de sus dioses, y de este desorden espantoso brotaban los odios inveterados, las guerras asoladoras, los espectaculares funestos que por tantos siglos asolaron al mundo.

El amor de la patria se reasumía en estas dos palabras, aris et facis, altares y hogares: cuando un pueblo tomaba las armas era para hacer triunfar este principio: el romano que adoraba á Pan, á Venus y á Júpiter aborrecía al gallo que iba á recoger el muérdago sagrado: así la unidad del linaje humano, secuela inmediata de la unidad de Dios, se hacía cada vez más imposible, y por lo mismo la ley de perfectibilidad yacía sumida en la más espantosa postración.

Pero Jesucristo revela á la humanidad el pensamiento grandioso de la unidad de Dios, y prodigiosamente ceden los odíos de razas y castas: blancos y etíopes se estrechan las manos, concluye el reinado feroz de la barbarie para dar paso al pacífico imperio de la civilización: los pueblos deponen las armas, y la Iglesia, como una lámpara, empieza á derramar claridad por todas partes: las naciones entablan relaciones amistosas: las tribus nómade encuentran al fin su patria: renacen los derechos para el hombre, y el eterno monumento del progreso despliega con vigor las hermosuras de su fábrica soberana, al compás del canto de gratitud que elevan al cielo los hijos libertos de Jesucristo.

Así de la unidad de Dios han nacido los principios siguientes:

La abolición de castas y razas.
La fraternidad universal.
La sociabilidad del linaje humano.

De estos principios tan en armonía con las leyes morales de la naturaleza, ha nacido en la obra fecunda de la civilización humana, la redención del mundo, que empieza en el Gólgota, á los pies de Jesucristo, y se dilata hasta apoderarse de la conciencia universal.

Leandro Angel Herrero.

LA CASUALIDAD.

Solo tú, inconstante diosa que no eres adorada por los hombres, puedes haber hecho coincidir las tres casualidades de hallarse el papel cerca de la pluma, la pluma cerca de mi mano, y mi ánimo dispuesto á escribir este artículo.

Y digo solo tú, diosa inconstante, porque hace mucho tiempo que estoy dejado de la mano de Dios.

Fraucalemente; después de la voluntad Suprema, creo que es la tuya la que revuelve y dirije este ca- tarro universal.

Ignoro si serás un agente secreto del Olimpo, que disfrazado de mujer anda haciendo alcaldados por estas tierras de bendición; pero tu poder es tal y son tales tus proezas que, bien puedo declararte capítulo primero y último de todas las cosas, dejando á parte el prólogo y el epílogo, pertenecencia de Dios como principio y fin de todo lo creado y por crear.

¿Qué importa que los hombres no te den culto?
¿Qué importa que haya gentes que nieguen tu existencia, si tú danzando de continuo entre la ciega humanidad, á cada golpe de tu mano poderosa alzas un nombre, hundes una fortuna, eriges un monumento, ó derribas una reputación?

¿Quién ha de adivinar el mas insignificante de tus designios?
¿Quién será osado á contener el giro veloz de tu planta que, mas rápida aún que el pensamiento, puede trasladarte donde menos se te espera?

Solo la soberbia de las criaturas es capaz de negarte antes del golpe para llorar después con inútil desesperación.

Existe un avaro que guarda sus tesoros en el fondo de sombrías cuevas.