La Violeta (Madrid) (1865-12-10 00:00:00), página 4

sociedad, tratado como una bestia, y condenado al martirio de ver cómo se perpetúa su herencia de maldición en los hijos de sus hijos.... No hay un solo corazón bien nacido que pueda detenerse á examinar en su sombra desnudez el horrible interés de ese espectáculo, sin sentirse dislacerado por el terror y por el dolor; ni aquellos que respiren el aura vivificante de la libertad podrán concebir exactamente en su fantasía la extensión del lugubre tormento de una criatura racional sometida á los rigores de la esclavitud; embrutecida, degradada, envilecida á los pies del hombre, y condenada á revolcarse en el fango con la espantosa desesperación del demonio, arrojado del cielo para siempre por el Angel de la llamigera espada.

La cuestión de la esclavitud no preocupa ya fortunadamente ni á la ciencia política, ni á la filosofía, ni á la religión. Es una cuestión perfectamente definida. Casi todas las naciones han elevado á sus esclavos del Nuevo-Mundo, único país donde la esclavitud se ha perpetuado á la categoría de los libertos; la filosofía ha despertado en todas las conciencias el horror á esa institución; y la Iglesia Católica la ha condenado por boca de sus Pontífices, fieles guardadores en la tierra de la doctrina de Jesucristo, y verdaderos intérpretes de su espíritu divino y de su bondad inefable.

Mantener la esclavitud es equivalente á mantener el reinado del mal: donde hay esclavos existe la tiranía entronizada en todas las regiones; los vínculos sociales se trasforman en groseras dependencias; no florece ni fructifica la doctrina del Evangelio; mueren todas las virtudes sociales, y la sed de oro, la ambición desenfrenada, el materialismo sordido y abyecto se reparten los despojos de la tierra, á expensas de los vicios, y de los crímenes más repugnantes.

Los cuatro documentos que trascribimos á continuación forman una elocuente y sentidísima protesta contra la esclavitud de la raza africana, desgraciadamente mantenida en el Brasil y en Cuba, merced á los infames oficios de la trata, ó sea de la compra y venta de los negros, comercio inicuo y repugnante que se acarrea el horror y la indignación de los pueblos cultos.

El objeto de esos cuatro mensajes expresivos, suscritos por las señoritas abolicionistas de la Gran-Bretaña, se reduce á excitar los sentimientos humanitarios de las señoritas españolas, para que inter- pongan toda su influencia con sus padres, con sus hermanos y con sus esposas, á fin de impulsarles á cooperar por todos los medios pacíficos y legales al triunfo de la abolición de la esclavitud, obra consumada ya por las principales potencias, y satisfactoriamente resuelta no hace mucho tiempo en la América del Sur.

¿Necesitamos encomiar el pensamiento sublime y grandioso del mensaje de las señoritas inglesas? No: las mujeres españolas, cuya inagotable caridad es un manantial fecundo de luz y de hermosura, cuyos sentimientos humanitarios no han sido nunca desmentidos, cuyos sentimientos católicos forman su mejor blason, no han menester nuestros humildes consejos para abrazar ardientemente la causa de la humanidad desgraciada, para consagrarse á ella con todas sus fuerzas, con todo su corazón y con toda su alma, aspirando á la recompensa de ser bendecidos por todos los seres que devoran sus lágrimas en la sombría noche del dolor y de las desesperaciones horrendas de la esclavitud.

LEANDRO A. HERRERO

EXPRESIVO Y RESPETUOSO MENSAJE DIRIGIDO Á LAS SEÑORAS DE MADRID, POR LAS QUE CONSTITUYEN LA SOCIEDAD DE AMIGOS DE LOS NEGROS EN BIRMINGHAM.

En calidad de extranjeras, y pertenecientes á otro país, ningún asunto de interés general podía inducirnos á que nos tomáramos la libertad de dirigirnos á vosotras: pero el interés que nos inspira la suerte de muchos de nuestros semejantes reducidos á la esclavitud en las colonias de España, nos move á suplicaros os intereséis en su favor. Entre todos los males que afligen á la humanidad, y entre todos los daños causados al hombre por el hombre, ninguno existe que se oponga tanto á los benéficos preceptos de la caridad como la trata de esclavos y la esclavitud. La total abolición de estas instituciones, toleradas todavía por algunas naciones europeas, es el objeto á que han aspirado constantemente las personas que constituyen esta sociedad, y si nos dirigimos á las señoritas de Madrid para que se interesen por la realización de nuestros fines, es porque nos consta que la esclavitud y la trata han sido condenadas por las principales autoridades de la Iglesia católica ro-