La Violeta (Madrid) (1866-04-10 00:00:00), página 8

El hombre que no sabe en qué gastar su tiempo, concluye por darle poco á poco su vida, para que elabore con ella lo que él no supo elaborar.

En los holgazanes se despiertan todas las malas pasiones de la humanidad.
El uno se hace gloton.
El otro se entrega á las delicias de Baco.
El otro pasa la vida amando y aborreciendo á las mujeres.
Cuál duerme las veinticuatro horas del dia.
Cuál pasa bostezando las noches.
Cuál desea una pistola para levantarse la tapa de unos sesos que en nada se ocupan ni nada proyectan.
Cuál oprime en su boca habano tras habano, hasta embrutecerse con el mareo que produce el humo.
Cuál se hace cruel y descontentadizo y atormenta sin piedad á los que le rodean.
Cuál se ocupa en repasar vidas ajenas, cargando con la responsabilidad de referirlas en sitios públicos.
La holgazanería puede llamarse muy bien, el germen de todos los pecados; porque por ella se marcha á todo lo que no es aceptable á la conciencia ni á la moral.
Por el contrario, el hombre laborioso ocupa de continuo su imaginación en contar el repartimiento de las horas de su vida, de la manera que sean mas favorables á sus ocupaciones y sus deberes.
Trabaja incesantemente por crear una posición cómoda y honrosa á su familia.
Cada dia que puede dar una sorpresa agradable á su esposa y á sus hijos con aquello que tanto trabajo le ha costado ganar, goza como el niño, á quien el maestro exige que sepa de corrido la leccion para darle un premio.
Corre, se alama, se fatiga todo el dia por dejar al corriente los negocios que le están confiados, ó bien en un trabajo material, emplea doce horas sus brazos y sus fuerzas para llevar á la noche á su hogar el consuelo y la alegría, que reporta una vida ejemplar y llena de virtudes.
Los domingos hace un paréntesis en sus tareas y los dedica á la religión y al recreo.
Goza de placeres honestos, después de rendir á la iglesia su culto, y lo veis en los teatros, en los paseos y en todos los sitios de diversion, gozar, acompañado de su familia, de bienestar y comodidades, que debe á su incansable actividad.
El vestido nuevo que estrena su esposa, el traje de abrigo que regala á su anciana madre, el juguete que compra á su hijo, ó el mueble mas ó menos lujoso que lleva para adornar su morada, le hacen sonreír con satisfaccion, y la santa alegría que ve impresa en el rostro de aquellos que le deben su bienestar, la paz y la pureza de sus frentes tranquilas y llenas del justo orgullo, que posee toda persona digna y honrada, recompensa sus afanes, y hace asomar á sus ojos una lágrima de emocion y placer, que vale mil veces mas que todos los tesoros de la tierra.
Cuando llega la noche, este hombre duerme en brazos de la felicidad, y jamás despertá acosado por la idea de un daño que causó, ni de la mala inversión que dió á su existencia y á sus dias.
Ni busca, ni teme la muerte; porque estando bien con Dios y con el mundo, cree que habrá misericordia en la otra vida para él, y obtendrá un lugar escogido en la mansion que el Supremo reserva para los que supieron amarle y seguir sus doctrinas.
En cambio, el hombre que ha empleado su tiempo mal, tiene un suplicio en el recuerdo de la muerte, y hasta quisiera que fuera una mentira la gloria y una superchería la existencia de Dios.
¡Divino sea el trabajo, que nos conduce á la felicidad, y anatema eterno contra la moliecie y el abandono!...
ROGELIA LEON.

LITERATURA.

FÁBULAS RELIGIOSAS Y MORALES,
por
D. FELIPE JACINTO SALA.

Hay dos géneros de composiciones literarias, la epopeya y el apólogo, en que las primitivas creaciones han sido al propio tiempo los mas acabados modelos, ya en la forma, ya en el fondo, y como metas á que no ha podido llegar el ingenio humano, aun en las épocas mas florecientes de los siglos literarios.
Sabemos, por ejemplo, el origen de la tragedia, desde sus germenes mas rudimentarios; pero la epopeya aparece ya gigante en los labios de Homero, realidad ó mito, sin predecesores conocidos, á no