La Violeta (Madrid) (1865-12-17 00:00:00), página 7

siendo las potencias intelectuales el efecto de la función de esta vida: otros se figuran que la estatua fue hecha por la mano de un obrero, cuyos dedos amasaron el barro, le pulimentaron, y así terminada, la infundieron un fluido eléctrico o cosa semejante, el cual dio por resultado la vida: los primeros nos rebajan al género de las piedras; los segundos conceden algo más y columbran la mano suprema de un Dios, si bien este Dios desciende á la tierra para enlodar su mano con el barro de la estatua como hacen nuestros vaciadores de yeso.

En vano registramos los sarcófagos de Egipto y las osamentas chinas: en vano revolvemos las piedras del Tibet y el Himalaya; en vano suplicamos á la América, que nos revele el secreto del origen del hombre á favor de las lucez que pueden prestar sus sencillos monumentos, elevados por la mano de los Incas y Aztecas: nada ilustra á nuestro arte maestro de raciocinar: tenemos que conformarnos con nuestras dudas y con nuestros sofismas sin adelantar un paso; el mongol, el etiope, el cobrizo aborigena, el blanco, son hoy los mismos hombres que han sido siempre: desde el blanco hasta el papou, extremos de esta cadena física, no encontramos una membrana de diferencia; hoy, como ayer, el hombre conserva los mismos órganos, las fibras, los mismos elementos corpóreos: ni un hueso más, ni uno menos: prueba evidente de que esta máquina no se reforma como una estatua, y que todas las reacciones de la naturaleza no bastan para destruirla, para modificarla, ni para crearla en su origen.

Arrojad un puñado de letras al aire, y ved si el azar reacciona maravillosamente para formar un solo verso de Homero; este sencillo argumento de Cicerón destruye la teoría del átomo, que obrando sobre el átomo, forma cuerpos por sí mismo, y nos ofrece el sol que nos alegra, la atmósfera que nos da vida, y esta molécula terrea que nos sostiene; luego la naturaleza reaccionando sobre sí misma no ha podido crear los orbes, modificarlos ni destruirlos.

En efecto, desde la oruga hasta el elefante, desde el cristal amorfo de una arena, hasta la mole granítica más voluminosa de los Andes ó de las montañas de Lupata, no hay existencia definible que pueda clasificar un sistema humano sin acudir á contemplar la economía divina de un plan sobrenatural que preside los mundos; y si la magnificencia superior de este cosmos material detiene el curso de nuestro genio para embriagarse con la ignota adoración que te suspende y extasia, con más razón los fenómenos del alma te encantan y te admiran, porque te sorprenden con su eterno silencio y su armonía eterna.

¿Y qué es el alma?

Para definirla sería preciso conocer hasta la perfección lo bello y lo infinito.

El materialista la busca con el escalpelo, registra los senos de la glándula pineal, los nervios, el cerebro, las vísceras, los tendones, la sangre: el frenólogo la entroniza en la masa encefálica, fundándose en que el perro es más inteligente que el bovey, y el hombre que los demás animales, por la exuberancia de cerebro; el químico la busca descomponiendo los órganos; el físico la supone un fluido universal que participa del calórico, luminoso, eléctrico y magnético, desarrollado por la rotación de los órganos, á semejanza del fluido bárcal que produce las auroras del polo, efecto visible de la gran revolución del círculo de la tierra: todo divagaciones y todo incertidumbre.

El alma es un soplo de Dios, un aliento divino, aprisionado en esta red de materia que la provoca á duelo perpetuo; conoces su grandeza, porque el cuerpo se degrada, la inteligencia se degrada, la razón se pervertie; pero ella es siempre noble y pura, siempre sublime y generosa; es el espíritu divino siempre infinito y siempre bello, que emana del seno del Hacedor para santificar eternamente á esta criatura que llamamos hombre.

La maravillosa unión del alma y de la materia es el misterio más profundo y la muestra más eficaz de la sabiduría de la Providencia: en vano procuramos hacernos docinos de él: es el límite del genio humano, que á semejanza de la ola del mar, nunca salta las rocas de esta playa soberana, de esta alta esfera donde el pensamiento se abisma y donde el raciocinio enmudece: sentimos el efecto sin llegar jamás á la causa.

Y el alma tiene su ley de conservación como la tiene todo en el plan de la naturaleza, donde todo muere y nada parece, todo se transforma y nada se estingue: el alma se perpetúa en todas las generaciones; nos habla á través de los siglos y de las edades; vive en la creación desde su origen; avanza con nosotros y no se encierra en nuestra tumba, porque ella no reconoce pasado, presente ni porvenir.

Ahora bien: el alma no es simplemente la inteligencia, es más compleja: participa de las excelencias de lo bello y de lo infinito, mientras la inteligencia