La Violeta (Madrid) (1865-07-30 00:00:00), página 7

para vivir en público; el estremo no es la regla: del ostracismo absoluto no podría resultar nada bueno; lo necesario es que la ciencia exterior no se aprenda entre la tormenta del mundo, sino de los labios del padre: fuera del hogar hay desengaños que matan; el padre los sufre, y no debe hacerlos sentir á la familia: tan punible sería hacerle conocer esto demas-iado, como ocultárselo completamente: el secreto es evitar el naufragio futuro sin llenar de espinas el presente; y hé aquí que la misión del padre realiza esta empresa fecunda: hé aquí que esta figura soberana del hogar se nos presenta ya en todo el esplendor de su grandeza, porque se trasforma en mártir para derramar el bien entre sus hijos, mártir del mundo que saborea decepciones, que bajo el vestido que exige el culto social, lleva un alma desgarrada, una frente dolorida, un corazón herido y valiente que bendice en silencio su cruz, y todo lo arrostra por ahorrar una lágrima á sus caras prendas.

Se dice generalmente que el padre no puede llenar la misión de la madre, porque la energía del hombre, sus impetus, sus pasiones son siempre más violentas que las de la mujer: es un error: educad al hombre para reemplazar á la mujer, y conocereis su aptitud: despropadle de su profesión de ciudadano, geómetra, abogado, artista ó obrero; implantadle en la vida pasiva del hogar, encumbradle como á la mujer la sola tarea de educar, y vereis si la sustituye. Para que así no sucediera, sería preciso que el corazón del hombre y el de la mujer fueran dos polos opuestos, y son una misma esencia en dos formas. La cuestión es de tiempo, y nada más: el hombre no le tiene para consagrarse á los hijos: los mil detalles de la vida, los cuidados que le asedian como jefe de familia, le privan de reemplazar á la madre: por eso no puede tener su paciencia para educar, y apenas se detiene en el hogar, porque las necesidades domésticas exigen de él la actividad de una locomotora.

Hé aquí el origen de la separación de las funciones de esos dos reyes de la familia; pero no por esto se crea que han de caminar aislados, ni que la misión de la madre es más grande que la del padre: ambas tienen sus excelencias, ambas se armonizan para completar el ideal divino de la educación.

El padre es la salvaguardia de la familia: la defiende y sostiene, vela por sus derechos, y su mirada no sólo abriga constantemente la vida doméstica, sino que la desarrolla y gobierna con un orden prodigioso: además, el padre cuida del porvenir, fomentando con sus esfuerzos la fortuna material, y ampliando con sus conocimientos la educación materna para hacerla útil.

Así el padre no inspira como la madre, sino que enseña: la madre forma el sentimiento, el padre le ilustra; la madre modela una estatua, el padre la pulimenta; la madre forma un hombre, el padre un ciudadano; la madre fecunda el corazón, el padre le enriquece con la verdad; la madre imprime los gérmenes de lo bello, el padre los desarrolla y utiliza; la madre forma un ángel, el padre un individuo social; y de esta prodigiosa armonía de las funciones reciprocas de los soberanos del hogar, de esta separación relacionada, de esta división aparente que manifiesta la suprema sabiduría de la naturaleza, sometiéndolo todo al orden providencial de una economía divina, resulta completa la fábrica de esa institución celestial cuya magnificencia supera á todas las cosas terrestres.

Así el padre no ejerce una actividad pasiva en la familia, sino que, por decirlo así, es el eje, la palanca que la imprime su ordenada rotación. Como ciudadano pasa fuera la mayor parte del tiempo; pero su imagen queda allí grabada, velando en silencio por todas las cosas: él preside las grandes enseñanzas; él transmite las lecciones solemnes; él prepara las escenas majestuosas que hacen honda mella en el alma de la familia; él inspira á la madre para que á su vez inspire; él sostiene su poder con su autoridad; él imprime en todo el sello de la armonía, que da por resultado la prosperidad y bienestar.

(Se continuará.)

LEANDRO A. HERRERO.

LA LUZ DEL GENIO.

A LA SIEMPRE INSPIRADA POÉTISA

Faustina Sosa de Melgar.

Dios con cariño profundo
Quiso del cielo al través
Dar al hombre un don fecundo,
Y brotó el genio á sus pies
Para lumbre del mundo;
Claro destello brillante
Sin color, forma ni nombre,