La Violeta (Madrid) (1865-04-16 00:00:00), página 8

obrarse lenta y gradualmente en el curso de la vida, en cuyo umbral le recibe el dolor, arrancándole la primera lágrima.

Débil é impotente en cuanto á su cuerpo, más que otro ser alguno de la creación, sucumbiría á su debilidad en los primeros instantes de su existencia, abandonado á sí mismo, y sus sentidos y sus miembros, permanecerían en el embotamiento, en la inacción y en la inhabilidad, si una mano robusta, guiada por la inteligencia y por el amor, no se encargase de dirigirlos y de ejercitarlos. Su inteligencia está desierta como una página en la que nada se ha escrito; virgen está su corazón: la estrella divina, envuelta en una nacarada nube: la llama del amor, encerrada en el corazón como el perfume en el cáliz de la flor, que aun no abrió su seno á la luz ni al rocío.

Pero esa razón, hoy ciega, abrirá un dia sus ojos, despertarán de su letargo los instintos, y del fondo de su corazón que hoy vela la inocencia, se alzará mañana vago é inquieto el deseo, que es la voluntad activa, lanzada en pos del bien que lo atrae con irresistible fuerza, como se precipita la piedra hacia su centro.

Organización, inteligencia, voluntad; hé ahí el hombre de la naturaleza. Desarrollar y robustecer la primera, ilustrar la segunda, y conducir la tercera, protegiendo el desenvolvimiento de sus facultades físicas, mostrándole la verdad, y enseñándole á conocer el bien: hé ahí la obra y la tarea de la educación. Segun sea por parte de esta el desempeño de su encargo, mas que otro alguno, augusta, interesante y sublime, así será el hombre, ya se le considere como individuo en la familia, ó en la sociedad. Del seno de la educación, que es su segunda madre, nacerá ángel ó monstruo, digno hijo de Dios, ó degenerado de su imagen; bienhechor ó azote de sus hermanos; génio, héroe, ó nulidad menguada; santo ó Calígula.

Entiéndese, empero, mas especialmente por educación, la que, obrando sobre la voluntad, tiene por objeto el dar al hombre el conocimiento del bien, enseñándole á distinguirlo del mal; dirigir convenientemente las pasiones, e inspirarle la virtud; y este es el terreno que escogemos, y este el lado por el cual vamos á considerar la educación en el presente artículo.

El desarrollo y perfección del cuerpo da por resultado la belleza, la salud, y la duración de la vida, dentro de los límites de un periodo que, por mucho que se prolongue, no es mas que un rápido instante, lo que un punto en el espacio, lo que en el inmenso Océano una gota de agua, ó un grano de arena en el vasto solitario Desierto. La belleza es un deslumbrante meteoro que pasa como la exhalación del estío, ó como el fantasma de un ensueño; la salud alterna con las dolencias, y los físicos placeres no son sino deleitosas flores erizadas de punzantes espinas.

El humano saber, ¿qué otra cosa es sino ignorancia y vanidad? Dios solo es grande; Dios solo es la felicidad, y la virtud es el camino que conduce á Él.

Y no es la virtud aquella áspera y angosta vereda que se abre paso entre escabrosidades y espinos, estrechando las fuerzas del viajero, y ensangrentando sus plantas, segura la pintura que de ella nos hacen algunos moralistas ascéticos

No; ella es una virgen de dulce y candorosa mirada y placida sonrisa, que conduce á sus hijos por senderos que la esperanza siembra de frescas y brillantes flores hacía el reino de Aquel que es la dicha; de Aquel cuya palabra no pasará, y cuyas promesas no pueden dejar de cumplirse eternamente.

En efecto: así como la naturaleza física es nuestra maestra y nuestra madre en cuanto al cuerpo, así la virtud es la fiel guía del hombre en cuanto al alma.

¿Quién mas que ella le proporciona bienes reales, sólidos y duraderos? ¿Quién sino ella puede dar la salud, la robustez y la belleza á su cuerpo, la serenidad á su conciencia, la paz á su corazón? ¿Quién sino ella le revelará lo que valen los bienes y las dichas que nos brinda este mundo? ¿Quién sino la virtud, enseñándonos á levantar continuamente hácía el cielo nuestro corazón y nuestra mirada, suscitarián en el alma afligida el pensamiento benéfico y sublime de que todo cuanto sucede no es mas que el cumplimiento de la voluntad de Aquel que es nuestro Padre, que es la sabiduría, y el amor que nos evocó de la nada y nos conserva, y por caminos del hombre ignorados, lo condujo voluntariamente hácía el seguro puerto, á través de la tempestad y de los escollos?

¡Hermosa hija del cielo! ¡qué humano idioma podría prestar voces á mi pluma, capaces de expresar lo que tú eres! La historia de la humanidad es un eterno poema, y el testimonio irrefragable de la lucha gigantesca que traes empeñada con el vicio y