La Violeta (Madrid) (1865-05-14 00:00:00), página 8

ce á la carne en sus luchas costantes: nada que escape de esta esfera terrestre sin luces ni armonías. Empobrecimiento del sentimiento y de la dignidad; empobrecimiento de la hacienda y de la vida. La poligamia, lejos de ser una ley conservadora, tiende á la destrucción, y tiene el lugubre privilegio de embriagar y envejecer á los pueblos.

El espectáculo que ofrece una sociedad donde el hombre es caduco á los treinta años; donde la mujer nace condenada á la prostitución que la deshereda de la suave influencia del amor honesto, y donde la familia huérfana y errante no alcanza los privilegios que la otorgan las leyes del Cristianismo, lacera el corazón de los hombres honrados.

La sociedad polígama no puede llegar jamás á un estado de progreso. Dentro de ella todos los vicios y todas las desdichas; el hombre apresado á la roca de la barbarie; la mujer maldiciendo al hombre; uno y otra devorando una existencia de lágrimas, envenenadas por el hastío. Analizad las aspiraciones de un oriental; todos los latidos de su corazón se concentran en su pipa y en su barem; las lágrimas de las esclavas le irritarían; y lejos de engendrar en su alma la piedad, armarían su mano con un látigo, y se adormecería de voluptuosidad entre los ecos de maldición de aquella misera parte de humanidad sacrificada á su fiera.

Otra forma repugnante de la sociedad nos ofrecen las selvas apestosas de Nueva Zelanda y algunas otras regiones ecuatoriales; tal es la sociedad políandríaca, que viene á ser como el polo opuesto de la poligamia. Esta sociedad encierra en sí misma los gérmenes de su destrucción, y acaso en los tiempos venideros no quedará de ella la más mínima reliquia. Una mujer para muchos hombres, empobrece la especie; de aquí el que esas tribus bárbaras no posean ni hogares ni centro alguno de asociación, signo evidente de que la vida intelectual y la vida moral se hallan en ellas completamente extinguidas: es posible que carezcan de religión, como lo afirma un célebre viajero, y arrastran una existencia idéntica á la de las fieras que pueblan sus bosques.

Pero si la mitad del género humano devora en triste ceguera los amargos privilegios de la intemperancia y del vicio, el mundo civilizado por el Cristianismo se levanta radiante sobre una institución divina, base y fundamento del edificio social, generadora de esta vida que se nutre de la sustancia de lo pasado, que se perfecciona en lo presente; y completará su armonía prodigiosa en lo porvenir: institución que no podríamos destruir sin destruirnos á nosotros mismos, y que sirve de raíz al árbol lezano de las generaciones desde el principio del mundo hasta nuestros días: esta institución es la familia.

¡La familiar! Hé aquí una voz sacrosanta que tiene dulzuras inespeciables para todos los corazones. En los pueblos civilizados por el Evangelio, esa palabra representa todo un poema de delicias inmortales, y no se puede escuchar sin sentir en el fondo del alma una de esas emociones que dejan en pos de sí huellas indelebles.

La familia, según la feliz expresión de un grande orador, es la generación, la formación y la tradición de la vida social, y en este concepto la madre fecunda de la patria: es ese poder grande y universal de todos los tiempos y de todas las edades, cuya magnificencia se ha conquistado el respeto de nuestras pasiones, y á quien el derecho público ha fortalecido aún en sus períodos de decadencia, porque de sofocarlo y aniquilarle se hubiera engendrado el monstruo de las anarquías civiles.

En medio de los grandes cataclismos políticos, entre nuestras luchas filosóficas, hemos puesto á discusión todos los principios, todas las instituciones, todas las fórmulas del progreso. Nuestra vanidad ha negado la existencia de Dios: hemos escarnecido al derecho inerme, y hemos tributado nuestros aplausos á las aberraciones más dolorosas. A la familia no nos hemos atrevido á tocar, poseídos de un temor profundo y misterioso; y es que estamos convencidos plenamente de que no es una arena aislada en el Océano del mundo, sino la ola viva de las generaciones que acrecienta el raudal de la vida pública, cuyo cauce no tiene límites en la esfera del mundo.

¡Desgraciado el día en que nuestra presunción ó nuestra ceguedad nos obliguen á conculcar ese poder legítimo, cuya inmutable autoridad despliega en el orden civil sus grandezas soberanas! Podremos olvidarle, relegarle, estacionarle en la oscuridad del ostracismo, pero nunca hacerle víctima de nuestros excesos, de nuestros delirios, de nuestra exuberancia creadora, de nuestra ánsea de novedad: cruzaremos siglos enteros disputando sobre el movimiento continuo ó la altura del sol, sin secundar el campo donde se levanta esa institución; pero derribarla, asesinarla golpes homicidas, sería equivalente á tras-