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La Violeta (Madrid) (1865-08-05 00:00:00), página 5

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LA VIOLETA.

REVISTA HISPANO-AMERICANA

DE INSTRUCCION PRIMARIA, EDUCACION, LITERATURA, CIENCIAS, LABORES, SALONES, TEATROS Y MODAS.

DEDICADA A S. M. LA REINA DOÑA ISABEL II.

Y DECLARADA DE TEXTO POR REAL ORDEN DEL 15 DE NOVIEMBRE DE 1864,
AUTORIZANDO A LAS ESCUELAS NORMALES DE MAESTRAS Y LAS SUPERIORES DE NIÑAS PARA QUE SE SUSCRIBAN CON CARGO AL MATERIAL.

DIRECTORA PROPIETARIA, DOÑA FAUSTINA SÁEZ DE MELGAR.

SUMARIO.

Estudios morales y políticos: Del padre, por D. Leandro Al Herero.—Deseo, poesía, por D. Baltasar Martínez Durán.—La conquista de Granada, por D. Joaquín Tomé y B.-medio.—A unos pensamientos, poesía, por D. Pedro María Barrón.—Marquita la liliosa (continuación), novela, por doña Rogelia León.—Revista de modas: Correo de señoritas, por doña Joaquina de Carrión.—Española del ayuntamiento.—Variedades. Pliego diez y seis de Ángela o El Rancho de Jasmines, novela original de doña Faustina Sáez de Melgar.

ESTUDIOS MORALES Y POLÍTICOS.

DEL PADRE.

(Conclusion.)

Llegamos á la gran cuestión: la autoridad.
No nos detendremos á definir esta cosa santa, tan hermosa y tan escarnecida: vamos á concretarnos lo posible á individualizar esta teoría, aplicándola á la familia.
Hay dos extremos lamentables: uno antiguo y otro moderno; uno que proclama una autoridad rígida y cruel, despojada de toda clemencia: otro que apela al arte maestro de raciocinar para proclamar la abolición de la autoridad. El primero fué ley de los tiempos bárbaros, con ligeras modificaciones en la edad de hierro del feudalismo: el segundo es el principio salvador de nuestras modernas filosofías.
La autoridad degradada por el esceso, es el crimen solicitando sanción; pero la negación de la autoridad es el crimen humanizado, llamado á conocer los cimientos del mundo; ese bello monstruo cuyo diseño nos traza la mano hermosa del pensador moderno, y que á manera de esos ídolos indios representados por el jaguar ó el cocodrilo, tiene la boca abierta para devorar al insensato que le adora.
Una diferencia notable existe entre estos dos extremos: la autoridad bárbara se envilece á sí misma, al paso que la autoridad abolida tiene el lugubre privilegio de envilecer á todos los pueblos, á todos los hombres. Pintadme sus encantos, y me persuadiré de que sabéis describir soberanamente la figura de Luzbel sobre un lienzo infernal. Y adviértase otra circunstancia que admira igualmente: entra el padre
La Violeta (Madrid) (1865-09-03 00:00:00), página 1

AÑO TERCERO.
Núm. 144.—Setiembre 3 de 1865.

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1865.
La Violeta (Madrid) (1865-09-03 00:00:00), página 11

una hija ejemplar, una esposa modelo y una madre tiernísima."

Esta es la verdad: el mal de esa opinión absurda está en las que, demasiado ligeras y poco previsoras, se han lanzado en brazos del azar, haciendo de la literatura una profesión, y abandonando el reconocimiento de la dama bien nacida por acudir á los centros donde los hombres tienen sus acaloradas y políticas discusiones.

Si la poeta desea obtener un concepto digno y honroso, no debe olvidar que antes que literata es mujer, y debe cumplir sus deberes de tal.

En España todavía es una ilusión, un sueño, el querer hacer de la literatura una profesión; para ello sería necesario nos educasen de otro modo, á imitación de otros países; y no es probable suceda, porque eso consiste en el genio, en la índole especial de cada nación, y los españoles no tienen genio para consentir que sus mujeres pasen el dia en el bufete y desatiendan sus obligaciones y su casa.

Así, pues, debe considerarse la literatura en la mujer como un adorno, como una distracción útil y agradable en sus ratos de ocio, y de este modo, conservando siempre su dignidad, llegará á mirarse á las escritoras como un bien inestimable, siendo respetadas por todo el mundo, adoradas por sus familias, y sus hermosas frentes podrán ostentarse con noble orgullo, ornadas, cual la de Rogelia, con la doble aureola del genio y la virtud.

(Se continuará.)
FAUSTINA SÁEZ DE MELGAR.

EL ECO Y EL MALHECHOR.

De horrible terror cubierto,
una noche tenebrosa,
por sierra inculta y fragosa
iba huyendo un criminal:
agitando el paso incierto
cerca de hondo abismo, loca
maldición lanzó su boca
y un gemido funeral.

Y los ecos,
que le oían,
de las breñas
en los huecos,
sus palabras
repetían
con temblor.

Él, oyendo
funerarios
los gemidos
de los bosques
solitarios
emitidos,
tuvo horror;
y así fiero se quejaba,
mientras el eco resonaba
y acrecía su pavor (1).

MALHECHOR. ¿Quién conocerme consigue
do la sombra el monte llena?
¡Vive Dios! soy una hiena,
¡y hay quien audaz me persigue!...
Sigue!...

Eco. Seguiré.—¡Ya roto de ira
tengo el corazón valiente!
Más tu voz dura y doliente
no me acobarda; ¡me admira!

Mira!

Eco. ¡Otra vez! ¡Oh suerte infeliz!
¿Puede hallarme acaso alguno?
¡Será fantasma importuno
el que atrevido me manda!

Anda!

MALHECHOR. Tus palabras dan consuelos,
pues van á un triste guiando;
mas si me vienen buscando,
correré, ¡viven los cielos!

Éllos!

MALHECHOR. ¡Ya vienen!... ¡Pobre de mí!
Tras este árbol corpulento
voy á esconderme un momento:
no me encontrarán así.

Sí.

MALHECHOR. ¡Oh! ¡el peligro me circuye!...
¡y caer preso en sus manos!
Si alguno de esos tiranos
con armas el paso obstruye!...

Huye!

MALHECHOR. ¡Huirl... ¡De rabia me abraso!
¿Por qué de mi no te apladas?
Si te veo, á puñaladas
el corazón te traspozo!

Pasó

(1) Dialogar las poesías, siendo interlocutores una persona y un eco, me parece recordar que fue bailísima invención de Zorrilla. Tal vez me equivoque.
La Violeta (Madrid) (1865-09-03 00:00:00), página 15

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Enseñanza religiosa en las escuelas y en el hogar doméstico, por D. Leandro A. Herrero.—Septiembre, soneto, por doña Faustina Saez de Melcar.—La vanidad, por D. Evaristo Fombona.—Al perroanir, poesía, por doña Isabel Poggi.—La literatura en la mujer (continuación), Rogelia Leon, por doña Faustina Saez de Melcar.—El Eco y el Mañanero, poesía, por D. Ildefonso Llorente Fernandez.—Marigüita la idiota (continuación), novela, por doña Rogelia Leon.—Explicación del grabado de crochet.—Variedades.
Pliego segundo del segundo tomo de Angelas ó El Ramillete de Jazmines, novela original de doña Faustina Saez de Melcar.

ENSEÑANZA RELIGIOSA
EN LAS ESCUELAS Y EN EL HOGAR DOMÉSTICO.

Si pudiéramos dotar al magisterio público y á las madres de familia de la ilustración que reclama el sacerdocio que ejercen en la vida social, todos los errores y preocupaciones del viejo mundo, todos los absurdos, todas las supersticiones que se han agitado en el crepúsculo de las conciencias se disiparían como las nieblas ante los resplandores del sol, y el alma de las generaciones nacientes se embriagaría de felicidad recibiendo en su seno el verdadero perfume del espíritu cristiano, despojado de todos los miasmas y emanaciones deletéreas que ha recogido en su tránsito por el mundo.

Es la enseñanza religiosa la que más importa al hombre recibir perfecta, porque ella es la base y fundamento del edificio de su felicidad en la tierra, porque de ella dependen la pureza de sus intenciones, el desarrollo y crecimiento de sus virtudes, su honradez, su probidad, sus instintos de justicia, en una palabra, todo lo que puede engrandecerle ó prostituirle, trasformarle en un ángel ó en un demonio, levantarle hasta el cielo ó precipitarle en el infierno.

El autor de estas líneas, que no es mogigato ni pretende hacer fortuna por el camino de la hipocresía, tiene alguna experiencia para asegurar que la enseñanza religiosa merece la primacía entre todas las enseñanzas, y que el primer deber de las madres y de los maestros es el de conducir á la in-
La Violeta (Madrid) (1865-08-27 00:00:00), página 1

AÑO TERCERO.
Núm. 143.—Agosto 27 de 1865.

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1865.
La Violeta (Madrid) (1865-08-27 00:00:00), página 11

¿Qué idea reina entre nosotros? ¿Somos una sociedad de héroes, una sociedad de patriotas, una sociedad de santos, una sociedad de caballeros? ¡Qué delirio! Sin fe, no es posible tan alta vitalidad; y nosotros no creemos ni en nosotros mismos. Sin esperanza, vivimos plazo de merced, y como plazo de merced, plazo de angustia. Sin caridad, el odio es nuestro pan de cada día, y como pan de odio, es pan de muerte, y de muerte desesperada. Sin hidalguía en nuestra pasión, no somos capaces de amar, y por eso no amamos á la mujer, que siente, como ley de su vida, la necesidad de amar y de ser amada. «El espíritu de galantería se convirtió en espíritu de fatuidad,» según Lacretelle; y en tema de negocio y en artículo de comercio, agregamos nosotros. Es tan personal nuestro entusiasmo, y tan refinado nuestro egoísmo, que contamos por nuestras siete virtudes los siete pecados capitales.

¡Placer y más placer, oro y más oro!

Hagamos que la mujer triunfe de ese espíritu de fatuidad, de ese vergonzoso mercantilismo, de ese enemigo del alma. Encaminémonos según sus dotes naturales: hagámosla digna de sí misma: hagámosla buena hija, si la queremos buena esposa y buena madre. Como hija y como esposa y como madre, la presentaremos en la escena.

EVARISTO FOMBONA.

A MIS HIJOS.

Al daros de Mayo un dia
El nueve por la mañana,
Al daros mi triste adios,
Pedazos de mis entrañas,
El corazon se me oprime.
La voz muere en mi garganta:
Si mudas esas escenas,
Mucho esas escenas hablan;
Y nuevo adios mis suspiros
Confaron á las auras,
Al salir para San Thomas
El Robert Todd de la Guaira.
¡Siempre delante mis ojos
Vuestra imagen adorada!
Y en mi amoroso delirio,
Al pretender abrazarla,
Abrazo de Ixion la sombra,
¡Y la sombra se me escapa...!
Que no estais allí vosotros,

Dulces prendas de mi alma.
Sois vida de mi vida,
Sois alma de mi alma,
Sol que ilumina los cielos
De mis ilusiones santas,
No turbarán mi conciencia
Del mundo las glorias falsas,
Que velais por mi vosotros,
Como el ángel de mi guarda.
Encuentro en Londres prodigios
Que la admiracion levanta,
Testimonio de un gran pueblo
Que tales huellas estampa.
No gozo en esos prodigios,
Glorias de la Gran Bretaña,
Que no estais allí vosotros,
Dulces prendas de mi alma.
Y de Paris la belleza
A cuantos la ven, encanta:
Soberbia por sus hechizos,
Y hermosa como una maga.
Y Paris sola en el mundo,
Es la ciudad soberana
Que más tributos recoge,
Gloria de la noble Francia.
Y si aplaudo sus hechizos,
No me cautivan sus gracias,
Que no estais allí vosotros,
Dulces prendas de mi alma.
Tras cuatro lustros de ausencia,
Beso la tierra de España,
Bajo cuyo cielo hermoso
Rápida corrió mi infancia,
Y será la patria mía,
Grande, como grande es Francia,
Si el fuego de la discordia
No devora sus entrañas.
Y mi espíritu se alegra,
Mi corazon se dilata:
¡Como que vuelvo á la vida!
¡Bendita, bendita España!
Y para colmar mi dicha,
Mucho á mi dicha le falta...
Que no estais aqui vosotros,
Dulces prendas de mi alma.
¡Vacío mi hogar paterno!
Miro en derredor con ansia,
Y en vano la imagen busco
De mis padres adorada.
La Violeta (Madrid) (1865-08-27 00:00:00), página 17

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Concepción Cervantina N° 13 Prad Derecha
La Violeta (Madrid) (1865-08-27 00:00:00), página 5

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Estudios morales y políticos: Educación actual de la mujer y su insuficiencia, por D. Leandro A. Herrero.—A la muerte de mi queridísima amiga señora doña Rosa López de la Cámara, poesía, por doña Rogelia León.—La Mujer, por D. Evaristo Fombona.—A mis hijas, poesía, por D. Evaristo Fombona.—La Literatura en la mujer (continuación), Rogelia León, por doña Faustina Sáez de Melgar.—Mariguita la idiota (continuación), novela, por doña Rogelia León.—Revista de modas: Correo de señoritas, por doña Joaquina de Carriero.—Explicación del figurín.—Variedades.
Pliego primero del segundo tomo de Angelita ó El Ramillete de jazmines, novela original de doña Faustina Sáez de Melgar.

paralicen por la ignorancia: formemos, en una palabra, mujeres que sepan educar.

Dos grandes estrechos se ofrecen á nuestra consideración: dos grandes aberraciones de los sistemas modernos que igualmente inhabilitan á la mujer para su ministerio futuro.

La mujer de ciudad es víctima de una educación exuberante y viciosa; la mujer de la aldea es esclava de su absoluta ignorancia: la una con su imaginación estraviada, con su vanidad, con su pedantería, jamás columbra su misión: la otra, por un reflejo constante de barbarie, apenas siente, apenas da su alma señales de existencia. En efecto: ¿Cómo educamos á las niñas en la ciudad? De una manera extravagante; con el romanticismo, con esa miscelánea babillónica de conocimientos, con esa enciclopedia lípitiense que nada ilustra ni fecunda el corazón: música, baile, pintura, declamación, lenguas, moral, geografía, historia, totum espantoso que altera á los espíritus más fuertes: todo lo que puedo realizar á una artista, á una mujer coqueta, á una violette de salon, nada de lo que puede formar una buena madre.

ESTUDIOS MORALES Y POLÍTICOS.

EDUCACIÓN ACTUAL DE LA MUJER Y SU INSUFICIENCIA.

Un joven sigue siempre su primera senda, sin que la deje ni aun en la vejez.

(Devasio xxii, 6.)

Supuesto que concedemos á la mujer un poder universal para la educación moral del hombre, demosla aptitud conveniente, habilitemosla: levantemos un poder soberano cuyas funciones jamás se
La Violeta (Madrid) (1865-08-27 00:00:00), página 9

A LA MUERTE
de mi queridísima amiga
SRA. D.ª ROSA LOPEZ DE LA CÁMARA.

¿Qué pase en redor de mí?...
¿Por qué doblan las campanas?
¿Por qué zumban inhumanos
Desgarrando el corazón?
«¡Un muerto!»—dicen las gentes,
Sin detenerse á pensar
Que el muerto deja un hogar
Sumido en desolación.
«¡Un muerto!»—al mundo responde
Con esa voz lenta y fría
Del que no siente agonía,
Cual si el muerto fuera él.
Estremecida, anhelante,
Pregunté su nombre ansiosa,
Y me dijeron:—¡Es Rosa!
Tu amiga y querida fiel.
¡Rosa!... ¡y anoche la vi!...
¿Qué mundo es este? ¡Dios mío!
¿Esto es sueño, es desvarío,
O es horrible realidad?
Y un eco lejos responde
Dejando mi mente incierta:
—«¡No lo dudes, está muerta!»...
¡Por siempre en la eternidad!
¡Rosa! ¡Rosa, amiga mía!
¿Dónde estás? ¿Dónde te has ido?
¿Por qué tan breve has partido?
¿Por qué nos dejaste? ¡dí?
¡Pobre amiga! cuando ciegos
Tus bellos ojos quedaron (1),
Lloraron mucho, lloraron
Al verse sin luz aquí!
Pero recordando al punto
Que el Dios grande nunca yerra,
Te vi la rodilla en tierra
elevar una oración.
Por eso el Dios justiciero
Que tanta humildad veía,
—¡Yo te daré luz del día—
—Dijo—en mi bella región!
Y allí estás, ¡sí! ¡no lo dudo!

Desde aquí, Rosa, te veo,
Con la luz de mi deseo,
Con la antorcha de mi fé.
Tú estás allí: yo en la tierra.
Tú gozosa: yo afligida.
Tú ya muerta, tienes vida:
Yo si vivo, no lo sé.
Tú descansas: yo entretanto
Voy siguiendo mi destino:
Tú le hallaste, y yo imagino
Que he de hallar un atahud.
Entretanto, amiga mía,
Véme aquí triste, llorosa,
Desolada y angustiosa,
Con mi pena y mi laud.
Rolas sus cuerdas están
Y adornado de crespones
Como aquellos corazones
Que te amaron con pasión.
No tengas miedo que nadie
Te olvide, amiga del alma.
La virtud es una palma
Que respeta el aquilon.
No temas muera contigo
Ese tu recuerdo santo,
Ni la noche con su espanto
Te envuelvan en su capuz.
Siempre en tu tumba habrá flores
Siempre llanto á tu memoria,
Y para tu nombre, gloria,
Y para tu gloria, luz.

ROGELIA LEON.
Granada 16 de Agosto 1868.

Nuestro ilustrado y apreciable amigo D. Evaristo Fombona, eminente literato que reside en Caracas y que ha venido á España con el solo objeto de visitar en Asturias la tumba de sus padres, nos ha favorecido con algunos de sus preciosos y conocidos trabajos literarios, los que empezamos á insertar con muchísimo gusto, agradeciendo sobremano á nuestro amigo la hora que concede á las humildes columnas de nuestro modesto semanario.

LA MUJER.

Es más grave que la falta de Eva la falta de Adán en la tragedia del paraíso; tragedia que hizo necesari-

(1) Hace un año que la bella autora á quien alude esta sentida composición, quedó ciega, llevando con tal conformidad su desgracia, que edificaba á cuantos tenían la dicha de conocerla.
La Violeta (Madrid) (1865-08-13 00:00:00), página 1

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Julie
R A
B L
Rosalie
P
K
FELICITE
Marline
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Corsage à Basques rapportées.

Devant.
Manche.
Dessous.
Dessus.
Dos.
Devant.
Dos.
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Celebridades contemporáneas: D. Angel Saavedra, duque de Rivas, por D. Joaquín Tomé y Benedicto.—A la Gloría, poesía, por doña Isabel Poggi.—El amor filosóficamente considerado, por D. Francisco Fernández Chorot.—A mi querido amigo el Sr. D. Manuel Pérez de Molina en la muerte de su hijo único, por D. Leandro A. Herrero.—La solterona, por D. A. Llanos y Alcaraz.—Mariguitla la idiota (continuación), novela, por doña Rogelia León.—Revista de modas: Correo de señoritas, por doña Joaquima de Caracalero.—Explicación del figurín.—Variedades.
Pliego diez y siete de Ángela á El Ramillete de Jaemines, novela original de doña Faustina Sáez de Melgar.

CELEBRIDADES CONTEMPORÁNEAS.

DON ANGEL SAAVEDRA,
DUQUE DE RIVAS.

Andalucía, primoroso jardín de eternal verdura, con su cielo azul y transparente, sus campiñas de flores y sus mujeres encantadoras; la patria de Zurbarán y de Murillo, de Alcázar y Rioja, es el dichoso suelo que vio nacer al Ilustre y nunca bien admirado poeta, al hombre que hoy deja cubiertas de luto las musas españolas, y vuela á ocupar un lugar en el templo de la inmortalidad.

En 1794, D. Ángel Saavedra, veía la luz primera en Córdoba, hijo segundo de una nobilísima familia, y destinado por el cielo á dar más esplendor al noble escudo de sus mayores.

La guerra batía sus alas de fuego; el ilustre joven, que desde su infancia era hombrado por la munificencia del trono, entró de capitán en el ejército, y á poco, ansioso de glorias, se ceñía la simple bandoletera de Guardias flamencas, y era presencial testigo de todas aquellas ruidosas escenas de familia, sucedidas en el Escorial, y en las cuales á la prisión de Fernando seguía la abdicación de Carlos IV.

El sangriento Dos de Mayo encendió en noble coraje el leal corazón de aquel soldado; disuelto los Guardias en Galapagar, el grito de muerte y venganza lanzado por los zaragozanos, detuvo al francés en su camino; Saavedra sabe con júbilo que el caudillo de aquel pueblo de héroes que aventan al invasor,