La Violeta (Madrid) (1865-08-05 00:00:00), página 6

de los tiempos históricos que tiene la facultad suprema de vender á su hijo por esclavo, ó de inmolarlo en un acceso de ferocidad, y el padre moderno que le sacrifica su autoridad, que le deja impávido sumirse en los antros del vicio, no hay más diferencia sino que el primero forma un mártir de aquel ser aborrecido, y el segundo un malvado de este ser á quien idolatra.

¡Ah! lleguemos á la verdad, descubramos de una vez la incógnita.—¿Qué pretendemos con apelar al silogismo para discutir la autoridad?

Entendámonos para siempre. La posesión de un cabo del progreso, una conquista científica, un descubrimiento útil, un paso en la perfección indefinida, y al momento á gritar:—«Somos omniscientes: en mi la ciencia eterna; en mí un Dios con todos sus atributos; en mi razon el secreto de toda autoridad: dominaré las leyes que rigen los orbes; trasformaré la naturaleza; crearé de nuevo: dadme un punto, y os volco la tierra; dadme una fuerza, y creo una gravedad universal más conveniente...» ¡He aquí la lógica de este átomo de polvo organizado, que se remonta á las nubes y cae despedazado entre las rocas: he aquí el arte de fascinar, que lo mismo hace triunfar una verdad que un absurdo: he aquí el secreto de la alucinación general que nos pide el sacrificio de nuestras creencias, de nuestras convicciones.

Así se principia: y adviértase que negando la autoridad de Dios se hace preciso negar la de la tierra, porque al fin es su imagen, y no es justo que subsista arrebatando el original: verdad evidente que viene causando entre nosotros un estrago sordo, y que nos empuja al derrumbadero, tanto más, cuanto se ataque al órgano más delicado, que es la familia, única base del edificio social que no puede caer sin arrancarlo y despedazarlo.

Para completar la muerte de la autoridad faltaba que la filosofía empleara sus tropos, sus imágenes de efecto contra la autoridad del jefe del hogar doméstico, y he aquí que se trató de desprestigiarla, de acometerla, de señalarla derechos y límites capciosos, apelando, como de costumbre, á falsos sentimientos humanitarios, que lo mismo pueden hacer triunfar el pro que el contra.

Quisiéramos de corazón que toda imagen de la autoridad en la tierra fuera una copia de la autoridad doméstica, que á su vez lo es de la de Dios: la autoridad paternal es el tipo grandioso realizado en el mundo cristiano por inspiración divina, para que á su semejanza se formen las demás figuras que ejercen iguales funciones en un campo más estenso.

Así, puede asegurarse, sin vacilar, que la autoridad del padre se aproxima tanto á Dios, está tan conforme con el plan de la Providencia, que no solo es acá en la tierra el santo modelo que debe copiar el legislador, sino que sin su influencia soberana la familia no tendría certidumbre alguna de su destino; la sociedad sería el caos.

Vengamos á los extremos: desde el Evangelio, el poder paterno es nuestro amigo, y se inspira de clemencia para corregir nuestros estravíos. ¿Pudiera realizarse otra fórmula más sublime de la autoridad?

En efecto: esta autoridad es sacrosanta; todo lo concilia, y casi viene á ser una segunda providencia humana, porque no existe sino para hacer el bien; para ella no hay mas que seres queridos á quienes gobernar sin responsabilidad de lágrimas: evita la barbarie del padre pagano que arrebata al verdugo su papel siniestro: omite la tiranía del feudalismo, que solo tiene miradas para los primogénitos: concluye con la clasificación de hijos primeros y segundos, pues todos son ramas de un mismo tronco, á las cuales hay que fecundar con savia de amor, en lugar de esterilizarlas con una crueldad despiadada.

El secreto de la grandeza de la autoridad está en el amor, en la misericordia, y tanto más se aproxima á la de Dios, cuanto más se enriquece de estos dones que realizan seguramente la perfección de todas las cosas; porque la autoridad no consiste en un estéril alarde de mando; sería mezquina hasta el exceso: consiste en el aprovechamiento de su influjo soberano para hacer todo género de beneficios: con misericordia, con amor, es una virtud: sin estos dones, es un azote forzoso.

Preséntanse como ejemplos los abusos de la autoridad en todos tiempos. ¿Qué prueba una excepción? Antes los padres abusaban de ella para violentar á sus hijos en la elección de estado: casaban á las mujeres por un mandato inflexible, y disponían de la profesión del hombre por otro mandato; pero esto ¿qué prueba contra la autoridad?—Que la marcha de los tiempos ha podido degradarla ó ennobecerla.—¿Dejará de ser por eso un principio altamente benéfico y civilizador, sin el que no es posible la organización perfecta del Estado?

Desengañosémonos: la autoridad en todos sus órdenes es una necesidad social imprescindible, sin la que no hay garantías de seguridad, sin la que los