La Violeta (Madrid) (1865-05-14 00:00:00), página 13

arquitectura lo componen, todos son de lienzo pintado y dorado convenientemente, y amoldado sobre pequeñas aristas ó listoncitos de madera que van dando al lienzo la figura necesaria al orden que se desea imitar.

En el centro del altar, y en la parte más elevada de la capilla que forma, hay un trono de nubes sobre el cual colocan al Santo, objeto de la fiesta.

El trozo de calle ó plaza en que están colocados está cubierto por un bonito toldo, los balcones de las casas elegantemente colgados, y las paredes y esquinas adornadas con damascos y tapices, y carteles con poesías alusivas, escritas con grandes y caprichosos caracteres.

La fiesta se hace por suscripción semanal durante todo el año, entre los devotos y vecinos de cada punto. Entre estos se hace un sorteo cada año, de tres individuos, los cuales toman el nombre de clavarios, y son los encargados de arreglar, ordenar y disponer la fiesta, darla realce con arreglo á los fondos y su posición, y de conservar la imagen en sus casas cuatro meses cada uno, ó bien todo el año uno mismo, si así se convienen.

El domingo por la mañana sale el Santo en procesión de casa del clavario, y se dirige á una parroquia, en donde hay dispuesto un magnífico altar de ropas de seda y oro, y con gran profusión de luces en toda la iglesia; se canta una gran misa á toda orquesta, se predica en dialecto valenciano (único día en que se oye el valenciano en el pulpite), y después continúa la procesión, y recorriendo varias calles de la población, conducen la imagen al altar sobre las dos de la tarde.

El trono de nubes que está en la parte más alta del templete, es movible, y baja á torno por medio de un carrete interior hasta el mismo retablo del altar. Este retablo es más alto que la estatura regular de un hombre, y está rodeado de lienzos con inscripciones y alegorías.

Al llegar el Santo al pie del retablo quitan los lienzos del frente, y aparece elegantemente dispuesto aquel lugar con una mesa adornada. Allí dejan el anda, y trasladan la imagen á las nubes que han bajado hasta allí. Después se cierra, y las nubes, sosteniendo el Santo, van subiendo pausadamente sin ver el mecanismo que las mueve. Mientras tanto la música, el tamboril y dulzaina tocan marcha Real; el pueblo, entusiasmado, prorrumpe en ¡vivas! y de los balcones arrojan las niñas hojas de colores, en que hay impresas poesías alusivas, pájaros y palomas con cintas, algodón en rama y purpurina, que al reflejo del sol hace un efecto sorprendente, y ramos de flores.

Cuando el Santo queda ya colocado en su sitio, sobre el tablado se coloca una sencilla decoración, y niños vestidos al uso del tiempo de la vida de San Vicente representan una especie de comedia de pequeñas dimensiones, en dialecto valenciano, cuyo argumento es un milagro de los que obró el Santo en su vida, y cuyo protagonista es necesariamente el mismo Santo.

Esta función se verifica á la vez en los cuatro puntos, en dos de los cuales se establecen los altares sobre los mismos de que la tradición cuenta que obró allí San Vicente un milagro.

Las representaciones de las comedias llamadas milagros ó milares, las cuales en cada altar son diferentes, y aún algunos años en un mismo altar representan dos ó tres diversos, se repiten á cada hora, siendo de notar que en estos se verifican las tentativas de un célebre actor: representar sin tener apuntador.

Por la tarde, la gente discurse alegre visitando los altares y escuchando los milares, y por la noche, iluminado todo de cera y gas, y algunos años de luz eléctrica, tocan músicas en tablados construidos al efecto junto al altar, alternando la música y la representación del milare.

Con este motivo se forma paseo hasta las doce que termina la música.

Al día siguiente, lunes, día del Santo en Valencia y fiesta completa, por la mañana continúan las representaciones, y de doce á dos, en el altar llamado de la elegancia, en el de la calle del Mar, toca una banda de regimiento, y con este motivo la belleza y la elegancia exhiben allí sus encantos.

En los demás altares, á las doce, sale una música que acompaña á los clavarios, que van repartiendo á todos los que han contribuido á la fiesta adornados bizcochos de media libra, de libra y de más, según con la cantidad que han contribuido, y una imagen litografiada del Santo.

Por la tarde, sale de la catedral una lucida procesión, en que van todos los gremios con sus antiguos estandartes, todos los establecimientos de bendecencia, las parroquias, el cabildo con el Arzobispo, el ayuntamiento y una magnífica imagen de plata llevada por doce hombres, en el pecho de la.