La Violeta (Madrid) (1865-08-27 00:00:00), página 10

ría la tragedia del Calvario. Grave falta, origen de graves faltas. Sentimos sin escrúpulo que es de Adán la culpa de Eva; y si cayó la primera mujer, causa de su caída fué el primer hombre. No hagamos tanto alarde del don de fortaleza, ni proclamemos tan engreídos la debilidad de la mujer. «No es madrastra de nadie la naturaleza.» No acertamos á definir la mujer, porque la definimos al través del prisma de nuestro buen ó mal humor. A veces su prudencia la estimamos malicia, y su caudor nos parece astucia, y su benevolencia la reputamos li- viandad: concepisciente su más santa ternura; lasciva su más casta pasión; venal su más heroico sacrificio. Juzgamos de su corazón y de su alma por los estragos de nuestra alma y de nuestro corazón. ¿Cómo podremos definirla?

Vémosla á veces de distinto color y como de dis- tinto sexo. Modesta como la viola, tierna como la sensitiva, candorosa como la infancia. Eva de nues- tra ilusión; más hechicera que la Eva del paraíso; y al grado de nuestro entusiasmo crecen sus nobles atributos. Es entonces su belleza superior á la belle- za de los serafines. Primera sonrisa de Dios, es la más privilegiada de las criaturas, la obra maestra del Criador. Sin mancha de pecado original, es pura y limpia como la Madre de Dios. Estrella polar en el desierto de la vida, arco iris de nuestra esperan- za en las tempestades de la tierra, la mujer nos con- fortá; y sin ella, rendidos de cansancio, nos parece desesperada nuestra peregrinación. En estos tras- portes de inocente alegría, es la mujer el ángel de nuestra guarda. Nos cautiva el tesoro de sus gracias y nos rendimos al ascendiente de sus virtudes. La memoria nos ayuda, el entendimiento nos auxilia, y la voluntad nos favorece. La mujer, decimos enton- ces, la mujer nos da el primer beso y nos ensaya en la vida; ella nunca piensa en sí por pensar en nos-otros: es inagotable la fuente de su ternura, heroica su abnegación, paciente su martirio; y si nos estre- cha en su regazo estremecida de amor cuando en- tramos en el mundo, calienta con sus lágrimas nues- tros miembros, helados por el soplo de la muerte cuando nos llama Dios. Ella nos consagra el primer beso y el postrer suspiro; y si amar es vivir, ella nos ama mientras vive; y cuando deja de amarnos, bus- quemos en nosotros la causa de su desamor: nos-otros, que hacemos tanto alarde del don de fortale- za, sin recordar que realza á la mujer el don de piedad y el don de temor de Dios. Fé más viva, espe- ranza más tierna, más ardiente caridad, no puede prometerse el mundo. Confesamos la excelencia de sus condiciones, y nos atrae la fragancia de sus virtudes..... Es la mujer.....

Y hay más verdad en este cuadro de pasión que en aquel cuadro de villanía. Negar el bien, es no sentir el bien.

Ocasión tendremos de señalar las causas que arrebatan á la mujer la excelencia de sus atributos para embellecerla con todos los adornos sociales, y haremos notar la injusticia de llamar, en nuestro despecho, obra monstruosa de la naturaleza la obra monstruosa de nuestras manos. Es peregrina nuestra lógica, muy peregrina. Pervertimos el hermoso carácter de la mujer, é indignados de la obra, pro- clamamos que es perversa su índole natural.

La educamos ligera, y no la queremos insustan- cial; no la queremos vana y la educamos frívola. La queremos elevada de espíritu, y abatimos su alma. Pedimos nobleza á su corazón, y la condenamos des- de la cuna, sí, desde la cuna, á vivir y á morir alada al poste de la ignominia. En su primera aurora, como que está de más en el hogar paterno, principal- mente si hay en la familia varón, tema de todo agasajo y objeto de toda ternura. ¿Qué justicia hay para tan ini- cuas preferencias? ¿El ser más azarosa la vida de la mujer? Es un motivo de lástima.—¿El ser más frágil su posición social?—Título de más amor.—¿El nacer destinada á llorar? ¡Oh! si no halla ternura y amor en el hogar paterno la mujer, ¿dónde quereís que la mujer halle amor y ternura?—¿Contra quién pecó la inocente, si al venir al mundo la ungimos con el óleo de la desgracia?—Si nació desgraciada, no nació desgraciada por nacer mujer; es obra de la naturaleza, es obra nuestra su desgracia. ¡Queremos que viva, y la matamos en la cuna! La decimos que nació frágil y que la esperan luchas terribles, de las cuales es milagro salir victoriosa. Y si todo se conju- ra para perderla, hasta el desvío de sus padres, hasta la desnaturalización de sus padres; ¿cómo podrá sal- varse la mujer? Y si nos debe su perdición, ¿cómo hacerla responsable de nuestras faltas?

Hay en los distintos períodos de la humanidad sus épocas de entusiasmo; el entusiasmo es la exal- tación de la vida bajo el dominio de una idea grande, generosa; y como es varió el entusiasmo, son varias sus obras. Son hijos del entusiasmo los héroes, los patriotas, los mártires, los caballeros. ¿Qué especie de entusiasmo constituye nuestro carácter social?