La Violeta (Madrid) (1865-06-11 00:00:00), página 9

prostitución no tienen límites, los templos paganos se miran abandonados, la voz de sus sacerdotes no tiene eco en el corazón de los hombres, la severidad de las costumbres romanas se bastea, y la anarquía y la corrupción reinan por doquier: suena la hora de la caída del mundo antiguo; y cuando todo parece dispuesto á hundirse en un abismo sin fondo, la purísima luz del cristianismo esparce sus vivísimos resplandores derramando océanos de luz y de esperanza en el corazón de la humanidad.

Más como los hombres del antiguo imperio apegados á los altares de sus viejos ídolos, rechazan la buena nueva, cierran sus ojos á la luz de la verdad y persiguen de la manera más cruel á los prosélitos de la nueva idea, enrojeciendo la arena de los circos con la sangre de miles de creyentes, la mano de la Providencia hace salir del helado polo y de los bosques vírgenes de la Escandinavia y de la Sicilia, innumerables hordas de bárbaros, que, cayendo con la impetuosidad del torrente sobre Roma, hacen pedazos su imperial diadema, castigan su soberbia y sus crímenes: bárbaros que después de pulverizar los altares ensangrentados del viejo paganismo, abren su alma virgen á la nueva doctrina, y doblan armados sus rodillas ante la sagrada Religión de Jesucristo.

Entonces en la sociedad se opera un cambio completo; el esclavo, ser considerado sin familia, sin dignidad, sin religión, alza del suelo su marcada frente rotos los eslabones de su pesada cadena, y se mira igual á los demás hombres; y la mujer, espuesta hasta entonces al capricho, víctima de las pasiones más brutales, ora esclava, ora sierva, considerada solo como un objeto de placer; se emancipa, siendo, por el influjo de aquella Religión de paz y caridad, el ángel hermoso que endulza los pesares de la vida, y la tierna y amante compañera del hombre, unida con él para siempre con el indisoluble lazo del matrimonio.

La familia reanuda sus vínculos quebrantados y perdidos desde los tiempos patriarcales. ¿Cuán claramente se deja sentir la influencia benéfica de esa ley armónica y misteriosa que obliga á la humanidad á seguir á su perfeccionamiento!

Durante el inmenso caos de la Edad Media, cuando solo se escucha por todas partes el ruido de las armas, el feudalismo se alza á detener la irrupción de nuevos bárbaros, y la idea religiosa es el hermoso luminar que alumbra durante aquella eterna noche todas las conciencias.

Y cuando el feudalismo es innecesario, muere, dejando libre el campo al municipio, que sucumbe á su vez cuando las monarquías absolutas se presentan á dar fuerza y cohesión á las naciones.

Cuando el ruido de las armas cesa, la voz de las ciencias, de las artes se escucha, y el renacimiento alza entonces su esplendorosa frente, brillando como estrellas fijas en un purísimo cielo, el Tasso, Ariosto, Rafael, Miguel Ángel, Colon, Galileo y otros que asombran al mundo con sus obras, con sus concepciones, con sus colosales empresas.

La pólvora hace innecesarios los castillos feudales, que ruedan con estrépito desde las rocas donde yacen enclavados; y la imprenta, ese arte divino, ese don sagrado del ingenio, esparce la instrucción á los más remotos climas.

Después, cuando la idea revolucionaria convencve al mundo, el feudalismo recibe el golpe de gracia, la Inquisición, que se alzará en un tiempo armada de todas armas para detener el paso á la herejía, sucumbe; el último eslabón de la cadena del esclavo se rompe, y la idea santa del derecho se escribe con caracteres indelebles en el corazón de la humanidad en la Convención francesa.

Las luchas de razas espiran; el vapor y la electricidad hacen de todas las naciones una sola familia la imprenta rompe sus ligaduras y casi llega á cumplir su misión, derramando su benefico influjo desde los palacios á las cabañas; el arte rompe el estrecho círculo de hierro que le oprimiera, y fiel intérprete de la idea grabada en el alma de la humanidad, abandona el misticismo, y espera en mágicas concepciones el principio de una nueva era.

La sombra del verdugo casi desaparece de nuestras sociedades; y el hombre, ese rey de la creación, se encuentra en el siglo xix, en este siglo de luz y de armonía, hollando con sus plantas las rancia preocupaciones, teniendo ante sí esclava á la naturaleza, con la antorcha de la verdad en una mano, el ramo de oliva en la otra, y la idea verdadera de la justicia y del derecho escrita con caracteres de fuego en su corazón, en su conciencia.

Humboldt dice: «Una idea que se revela á través de la historia, entendiendo cada día más su saludable imperio; una idea que mejor que otra ninguna prueba el hecho tantas veces contestado, pero más veces mal comprendido, de la perfectibilidad general de la especie, es la idea de humanidad.

Ella tiende á derribar las fronteras que preocu-