La Violeta (Madrid) (1865-02-19 00:00:00), página 7

abierto por un cielo siempre azul y sereno, era el país destinado para que la humanidad se deshiciera por completo de las pesadas cadenas que hasta entonces la habían ligado á la madre naturaleza, y contemplándola frente á frente la dijese aquel ósculo divino de donde había de nacer el arte, y hé aquí la razón por qué este país bendecido realizó el arte en la historia. La mujer griega tiene ya su personalidad, porque es libre mientras no penetra bajo la bóveda del Ginnaceo. Y aun allí, si bien su alma estaba reducida á la esclavitud, porque no podía asistir ni al festín ni al espectáculo, aunque ignorante completamente de todo, era más libre que la mujer oriental, porque reinaba sola en el hogar doméstico; mandaba al esclavo, y, al mandarle, ejercitaba el aprendizaje de su naciente voluntad; y por la noche, al lado de la cuna de su hijo, meditaba con más firmeza de corazón en el porvenir. Pero cuando la mujer toma en Grecia el nombre de hetaria, entonces nace á la vida intelectual sobre una litera coronada de mirtos, en medio del caos de los amores. La Grecia daba á la hetaria un asiento en sus festines y banquetes, la reconocía una vida pública, concediéndole una magistratura de influencia. Aspasia acabó de cantar el génio griego, personificado en su amante, en el himno de Safo, más dulce aun que las plácidas y murmuradoras brisas que se respiran bajo aquel cielo tan riente, embalsamadas por los perfumes del Himeto.

Roma, con su espíritu absorbente y realizador, prepara á la mujer su emancipación, que había de conseguir por completo, después que en el Calvario exhalará su último suspiro el Hijo de Dios.

Un día, la humanidad sintió que el mundo antiguo se convolvía por su base; ávida de una nueva idea, y deseosa de una nueva aspiración, volvió los ojos hacia el Oriente, y vió que dentro de Roma, en el Panteon, se desplomaban todas las teologías del paganismo, y al mirar rotos y confundidos sus ídolos todos, tembló y derramó una lágrima, signo precursor de ventura y esperanza.

Roma, reuniendo en el Panteón los dioses de todas las teologías, en el Senado los hombres de todas las razas, en el Gobierno la democracia griega y la teocracia oriental, en el arte los principios de todas las civilizaciones anteriores, y habiendo dado, en fin, la noción del Derecho, cumplió su gran misión histórica, consumando materialmente la unidad humana.

Entre tanto la humanidad seguía dirigiendo sus miradas hacia el Oriente, cual si previera que de aquella parte había de salir la nueva idea revolucionaria. En efecto: en medio de la mayor pobreza nacía un Niño que se educaba á fuer de trabajo y de privaciones; pero de cuya boca salían las palabras más dulces que el néctar que liban las abejas en los cáliz de los capullos de Gericó, estimulando á los hombres á la virtud, al trabajo y á la resignación, dandoles ejemplo al morir encallado en un madero, perdonando á sus enemigos, y haciendo á la mujer el sér más digno de la creación, puesto que una mujer le había llevado en su seno.

El mundo pagano, pues, iba á morir; pero antes de desaparecer para siempre de la inmensa necrópolis de las cosas humanas que llamamos historia, quiso resumir su pensamiento bajo una figura última. En el día señalado para esta solemne agonía, se levantó una mujer á orillas del Nilo, como la radiante encarnación del génio de la antigüedad. Hija del geómetra Teon, halló la ciencia innata en su cuna; aprendió en los brazos de su padre y sobre sus rodillas la astronomía; deletreó como primer alfabeto el firmamento; midió el espacio jugando con la punta de su compás, y después de haber leído en el cielo los secretos de los astros, fué á Atenas á estudiar la astronomía del pensamiento; evocó, bajo los verdes plátanos del Pireo, la sombra errante de Platón; y cuando hubo recogido en su seno el espíritu griego, volvió á Alejandría. Á su vuelta, la juventud neoplatónica la hizo sentarse en la cátedra, donde aun se escuchaba el eco de las palabras de Plotino.

Era hermosa; pero de esa hermosura tranquila de las estatuas; nunca al palpitár su seno levantó con sus labios los pliegues de su chitón. Todo lo escondido de la inteligencia humana vino de los tres continentes á sentarse al pie de su cátedra; como si el mundo griego se quisiese hacer oír por medio de la palabra que brotaba de sus labios perfumados de miel bíblica, y conó para ver brillar sobre su frente, coronada de verbena, el último suspiro de la antigüedad.

La celebridad de esta musa, nacida de una sonrisa de la Grecia, perdida en los límites del siglo v, era un insulto vivo á la idea cristiana; la población monacal de Alejandro se estremeció, y un sueño de sangre visitó al cenobita Pedro, que dormía en su celda. La tempestad bramaba sobre la hermosa cabeza de la musa griega; pero la joven inspirada, orgullosa en medio de la multitud, atravesaba lentamente