La Violeta (Madrid) (1865-02-05 00:00:00), página 15

verdadero genio, esa gran facultad creadora concedida al hombre por la madre naturaleza, esa poderosa intuición que revela al alma las armonías de lo bello y sublime, no puede engendrar obras maestas en absoluto, bastándole dejar caer sobre ellas una de sus ardientes ráfagas para librarlas de los veredictos de la opinión.

Hacemos este preámbulo porque tenemos hoy el deber de examinar con grande indulgencia un drama nominado, La Espada y el Laud, debido á la inteligente pluma del Sr. Palou y Coll, y estrenado en el coliseo del Príncipe con un éxito muy razonable, que no por haber causado poco ruido y alboroto, deja de ser para su autor glorioso y lisonjero.

No es preciso declarar aquí quién es el Sr. Palou y Coll: le conoce toda España.

Y le conoce, porque ha escrito una sola producción dramática, La Campana de la Almudaina, de inolvidable memoria.

Bagla, pues, consignar este antecedente para expedir cédula de vecindad al Sr. Palou en el moderno Pariaso dramático.

Aparte de esta circunstancia, nosotros tenemos el deber de consignar aquí otros detalles que pueden acrecentar y multiplicar el lustre de la biografía de este escritor:

Palou es un gran poeta.

No el poeta que vierte su námen en la forma y en los acordes, sino el que la vierte sobre el fondo del asunto, sobre los pensamientos y sobre los caracteres; es el verdadero poeta dramático; y es además un joven que empieza, un joven que ha alcanzado un gran triunfo, y que sin embargo no ha perdido su modestia: un joven que ha sabido mantenerse en la buena senda, cultivando un género propio, y dando saludable ejemplo de constancia y aplicación, consagrándose al arte dramático con fé pura.

Todas estas cualidades recomiendan grandemente al Sr. Palou, y de todas ellas ha dado inequívocas muestras en su última producción dramática, cuya importancia literaria vamos á examinar con la brevedad posible.

Antes de pasar adelante ocurren desde luego dos preguntas: ¿Puede competir La Espada y el Laud con La Campana de la Almudaina?—No.—¿Son dignas del autor ambas producciones?—Sí.—Ahora explicaremos cumplidamente esta negación, y esta afirmación.

La Campana de la Almudaina, así como La Espada y el Laud, pertenecen á un género pasado que no se identifica ya con el gusto del público; pero la primera tiene en su abono la parte psicológica del asunto, que es siempre nueva, mientras la segunda adolece y se resiente de una psicología gastada en fuerza de haberse repetido hasta la saciedad y de haber cambiado por completo el carácter de los tiempos.

En La Campana de la Almudaina se pone en juego el amor de madre que es siempre inmutable y eterno en todas las edades, que enfeuda con igual energía en el alma de la mujer, que la acompaña á todos los climas y á todas las regiones, en medio de las sociedades civilizadas y en el ámbito de las tribus salvajes, ora vista el riquísimo brial de las antiguas castellanas ó las sedas y cachemiras del siglo xix, el traje de la corte ó el de la aldea, el de la ciudad ó el de la campiña, determinando en ella ese conjunto de perfecciones y armonías divinas que cautivan al hombre y suavizan su condición, ese admirable carácter embellecido por todas las luces, por todas las gracias, por todas las virtudes, bajo cuya dulce influencia parece que reverdecen las flores de la vida, y se encorvan las espinas, anticipando en este valle de lágrimas algunas de las delicias vírgenes del paraíso.

En La Espada y el Laud no se ha hecho uso de este resorte fecundo que abre ancho campo á la fantasía del escritor; y se ha intentado reemplazarle con el de los amores romancescos ó caballeroscos, personificados en los bardos, trovadores ó cultivadores de la gaya ciencia, medio que ha sido explotado en todas las fábulas, y que, desviándose completamente de la índole y tendencias de nuestras costumbres, se hace monótono y cansado por más que se le revista de formas deslumbrantes.

El defecto capital de la última producción dramática del Sr. Palou, consiste, á nuestro modo de ver, en la mal acertada elección de la figura del protagonista. Agustín ó Ausias March, célebre trovador y guerrero que floreció en tiempo del rey D. Juan I de Navarra, es más bien que una persona, una especie de mito, que pasa sobre la historia con la velocidad de una sombra; y que no deja en sus poesías un solo rasgo que pueda esclarecer y determinar su verdadero carácter.

Y así como la historia ha omitido el diseño, así como ha dejado envuelta en tinieblas y crepúsculos esta interesante figura, de la misma manera el señor Palou se ha mostrado endeble al delineársela, en términos, que no ha conseguido ofrecernos la muestra