La Violeta (Madrid) (1865-04-02 00:00:00), página 6

Aquellas cuatro personas eran el rey D. Pedro y los caballeros, Men Rodriguez de Sanabria, D. Fernando de Castro y D. Diego Gonzalez de Oviedo.

—Penetremos, señor, dijo uno de los recién venidos; el francés, accediendo en un todo á mi propuesta, nos estará esperando y dentro de poco nos veremos fuera de este círculo de acero que nos ahoga.

—Así sea, Men Rodriguez, respondió el rey y con paso receloso penetró en el interior de la tienda.

La luz espirante de una lámpara de hierro alumbraba solo aquella estancia, que contra lo que creían los recién llegados se encontraba desierta.

Don Pedro pasó un momento su mirada de águila por aquel estrecho recinto, y su recelo y su desconfianza aumentaron más y más.

—No os impacientéis, señor, dijo el de Castro, conociendo la lucha que devoraba el corazón del rey; Duquesclin es el más cumplido caballero de Francia, y su palabra de honor es para mi una prenda segura. Él, aceptando las promesas que en vuestra nombre le hizo Sanabria, ofreció, bajo su fe de caballero, conducirnos con seguridad fuera de los reales de vuestro rebelde hermano, y está señor seguro que su oferta se cumplirá: un caballero tan hazañoso y tan leal como Duquesclin, no puede ser traidor.

—Dios quiera que no te engañe esa excesiva confianza, D. Fernando, replicó el rey, empezando á medir con pasos lentos la estancia, presa su alma de una ansiedad creciente.

Poco después, no pudiendo contener su impaciencia, volvióse á los que le acompañaban, diciendo:

—Partamos, señores; encerrémonos en Montiel y muramos como buenos entre sus escombros; mi corazón me dice que el dolo anda en este sitio; y sin perder tiempo se dirigió á la puerta de la tienda.

—¡Atrás! exclamó con voz de trueno Olivier de Manny, cerrando la salida con un grupo de balseros.

—¡Traidores! contestó D. Pedro, disponiéndose á caer sobre quien se oponía á su paso, pero al ir á ejecutar su acción, apareció en la puerta D. Enrique armado de todas armas y seguido de los mejores caballeros de su hueste.

Lo que pasó en aquel momento por el alma de D. Pedro es imposible describirlo.

Un mundo de despecho y de ira acudió á su corazón al verse desarmado y casi solo, delante de aquel rival á quien odiaba con toda su alma.

—Mantengávos Dios, señor hermano, esclamó con tono intencionado el bastardo, dirigiéndose á don Pedro.

—¡Ah! ¡traidor! ¿qué estás? replicó éste dejando ver en su mirada un relámpago de cólera.

—Sí, aquí estoy para tu mal, contestó D. Enrique desnudando su daga en ademán de acometerle.

Pero D. Pedro, aunque se encontraba sin armas, elegido de despecho, se lanzó sobre él, y una lucha terrible trabóse brazo á brazo entre los dos hermanos, que asidos el uno al otro, vinieron á tierra.

D. Pedro, como de más brio, quedó encima, hubiera indudablemente acabado con el bastardo si Duquesclin no le prestara ayuda, diciendo al darle la vuelta, ni quito ni pongo rey, pero sirvo á mi señor.

Entonces D. Enrique hundió su daga en el corazón de D. Pedro, á quien no pudieron defender los que le acompañaban, porque al intentarlo se vieron abrumados y sujetos por los soldados del bastardo.

¡Castilla por D. Enrique! gritaron con voz atrozadora sus parciales al ver el resultado de la lucha, y ese mismo grito asordó el viento repetido por todos los labios.

—Yo vengaré tu muerte, rey D. Pedro, esclamó con voz apagada por el despecho D. Fernando de Castro, clavando su mirada arrasado en llanto en el cadáver tibio aún de su señor.

El legítimo rey de Castilla había caído, merced á la traición, bajo el acero fratricida de un bastardo, que por este medio ciñó á su frente, con las manos tintas aun de sangre egregia, la corona de los Alfonso y de los Fernandos.

Triste y desgarrador espectáculo ver el cadáver de un monarca legítimo, servir de escabel para que un fratricida escalase el trono de los godos.

II.

Cuando el genio terrible de la guerra civil tiende por mucho tiempo su ensangrentado manto sobre una nación, llenándola de estragos y de horrores, los pueblos, por muy altivos, por muy belicosos que sean, llegan á fatigarse de tal manera que les es indiferente el triunfo de una ó de otra parcialidad, sedientos sólo de quietud y de reposo.

Esta es la razón por qué vemos en la historia repetidos ejemplos de la alegría con que, tanto en los tiempos antiguos como en los modernos, acogen los pueblos el desenlace de esas crisis sangrientas y trabajosas.