La Violeta (Madrid) (1865-04-09 00:00:00), página 7

Para que fuese el divino Maestro de las razas impuras, y les enseñase el camino de la verdad.

Para que fuese el protector de los ancianos, el mentor de los niños, el defensor de las mujeres y el ejemplo más fiel del amor y la caridad cristiana.

¿Cómo pudieron ser los hombres tan ciegos, tan ilusos, tan desalmados y crueldes, que cebaran sus iras, su maldad y su rudeza, en el que corrieron de lugar en lugar, de valle en valle, llevaba el alimento al hogar del pobre, curaba los heridos, curaba las llagas, resucitaba los muertos, y daba tantas pruebas de ser el Dios anunciado por el Profeta, que venía á traer el bien y la salvación á los mortales?

¿Por qué fueron los hombres tan malos con Él?

Porque su espíritu es fiero; porque siempre se inclinan á la balanza del mal; porque no pueden crear un ídolo sin destruirle al momento, y porque su ambición y su orgullo no tolera nunca la superioridad.

Si Dios no hubiese maldecido al pueblo hebreo, su misma conciencia le castigaría.

Dios ha querido sacar al hombre de su caos de tinieblas; para ello no ha podido hacer más que enviarle á su Hijo y dejarle crucificar por ellos.

Si ellos han sido ingratos y crueldes, si lo han martirizado sin piedad, hunden en el polvo sus miserables frentes; arrojen en el lodo su corrompido corazón; arrastren su miserable existencia, y no se quejen nunca del castigo.

Les dieron un camino de flores, y ellos lo han hecho de ortigas.

Les enseñaron la senda del bien, y eligieron la del crimen.

Tuvieron un Maestro divino que les enseñara la fe y prefirieron tiranos cual Herodes y sangrientos sicarios como Calígula y Neron.

Pudieron tener felicidad en sus hogares, y preferirían vivir errantes por todos los países donde les escarnecen y los odian.

Sus hijos, que se hubieran vestido y abrigado con las hermosas pieles de sus rebaños abundantes, andan desnudos desde entonces en caravanas, y se hospedan por la noche entre las rocas, ó á las márgenes del Cedrón, que en vez de agua arrastra piedras y lodo por todos aquellos valles inútiles que dan horror al viajero.

Solo las lágrimas y las oraciones de la mujer pueden redimir estos culpables.

Ellas, que lloraron por Jesús y acompañaron á la benditísima y desolada Madre, deben rogar á todas horas por los pecadores.

Y si el hombre aún es tan ingrato que la culpa y la llama el origen del pecado y del mal, su conciencia le castigará después como á los judíos, recordando que ella lloró al pie de la cruz, enjugó el rostro sagrado á nuestro Redentor, y jamás desconoció á Jesús, ni se atrevió á dudar que fuese el Mesías verdadero.

Los que llamáis ignorante y débil á la mujer, tomad ejemplos de ella en las grandes situaciones, desde el Calvario á la presente humanidad.

Las lágrimas han tenido siempre más poder que los aceros.

Y las oraciones han hecho más conquistas que toda vuestra fuerza, orgullo y potestad.

Mujeres sensibles, seguid llorando con María al pie de la cruz, mientras los corazones resecos y fríos de los hombres se disputan un palmo de tierra sin gloria, un título senso sin honor, y un asiento encumbrado, de donde caerán mañana para hundirse en la oscuridad y el infortunio!

¡Creadme, hermanas mías, amigas de mis dolores! Solo hay una verdad innegable, solo hay una dicha posible, un bien que nunca pervece, la fe, la religión, la caridad.

ROGELIA LEON.

Granada, Abril 1865.

POESÍA RELIGIOSA.

LA SOLEDAD DE MARÍA.

Estoy delante de Ti,
Virgen pura y sacrosanta,
Y al considerarme aquí,
No sé lo que pasa en mí,
Ni acierto á mover la planta.

Yo no sé quién me ha traído
Á este lugar solitario:
Solo sé que conmovido,
Hoy tus huellas he seguido
Desde el monte del Calvario;
Pero tan turbado estoy
Al vernos aquí los dos,
Que enojos pienso te doy