La Violeta (Madrid) (1865-01-01 00:00:00), página 14

na, ó no se desea poseer la dicha aparente de los demás.

Á veces causa á un sér melancolía la sonrisa satisfacción de otro sér.

Á veces un lenguaje animado y lleno de expresión, hace caer á otro en abatimiento, envidiando el gozo de que le figura poseído.

—¿Quién vende su conciencia?—grita la envidia á cada momento, presentando cuadros que despiertan esa mala pasión, y al instante se ve rodeado de mil y mil preséritos que ahogan ó asesinan de una manera cruel ese fuego severo que Dios deposita en las almas, para regular sus propias acciones, y dar el arrepentimiento y el castigo sin tribunal ni verdugo.

¿Podremos creer que murieron solo de amor las doscientas doncellas que querían la mano de Abdalá, el venturoso padre de Mahoma?

Más bien nos figuramos que la envidia las mató, porque vieron celebrar las bodas del hermoso mancobo árabe con la encantadora Amina, superior á todas en belleza, talento y toda clase de perfecciones.

Corría el año de quinientos sesenta y siete de Jesucristo; y todas las mujeres más hermosas de la Meca se disputaban el descendiente de la famosa tribu de los Coreix, y de aquella renombrada familia de los Haschemitas.

Las más bellísimas mujeres de la Arabia llevaban ricos dones al templo fundado por Abraham, llamado La Cava, donde se cometieron tantos horrores, y que los ilusos creían verdaderos sacrificios para las imágenes colocadas en las trescientas aras elevadas en su interior.

Todas las ofrendas de las doncellas de la Meca se rendían entonces á conquistar el corazón de aquel mancobo, disputado por todas á la vez, y el cual nunca prefería á ninguna de ellas, siendo tal su modestia, que apenas alzaba los ojos en presencia de las enamoradas mujeres que hallaba por todas partes.

Esta especie de asedio duró mucho tiempo; y en verdad que era temible una guerra de esta especie.

Eran mujeres las que luchaban, y mujeres dispuestas á desplegar toda clase de encantos, con tal de triunfar en la demanda.

Si una de ellas, más atrevida que las otras, hubiese levantado bandera y dado el grito de alarma, de seguro hubiesen salido á los campos á batallar y á ganar en cruda lid el hombre que ambicionaban.

Muchos árabes, contemporáneos de Abdalá, recibieron grandes deseares de las mujeres amadas, sólo por una frase cariñosa de este ó un favor tan ligero como dar una flor ó una cinta, ó cualquier objeto insignificante, que demostraba más bien galantería que amor, más fraternidad que otro sentimiento.

Abdalá era tan gentil, tan apuesto, tan encantador, según sus enamoradas, que por una de sus caricias hubieran dado ellas el venerado templo de la Cava, que en tanta estima tenían, y todas las riquezas de la Siria, la Arabia, y todos aquellos riquísimos y ponderados países en que vivían sus antepasados y sus orgullosos deudos.

Existía entonces en la Meca una hermosa doncella llamada Sharaca, que quería decir Sarracena, y á la vez indicaba á Sarac, raza que temían los orientales, por significar entre ellos poca fecundidad en las mujeres, y una inclinación al más refinado latrocínio.

Sharaca era altañera y orgullosa, y de una voluntad tan invencible, que la hubiera temido el más arrogante aventurero, de los que por entonces sobresalían por su intrepidez y arrogancia.

El hombre que ella amase, deberá ser su esclavo: y tantos tenía humillados á sus pies, que apenas se dignaba dirigir una sonrisa de compasión á los bravos campeones que volvían en sus briosos caballos de la pelea, de traspasar con su harpon al arrogante contrario, ofreciendo á los pies de Sharaca el rico botín de su valor y poder.

Había entonces muchos campeones, verdaderos hidalgos formados, que se habían impuesto el deber de amparar al débil, entrar en contienda con el fuerte, y hacer besar la arena á sus enemigos con aquellas certeras saetas que les dirigían, ó con los temibles lanzazos y embestidas que mútualmente se daban.

Pues bien: los más valientes nobles, los más aguerridos y bellos, corrían carreras en sus caballos, y entraban á luchar en los circos, por que la bella Sharaca los mirase siquiera, sin aspirar á otro bien, pues tenían que mirarla de lejos como el sol, sin atreverse á pedirla á su padre por mujer, temerosos del sambenito que llevaban sobre su frente.

Temían que la esterilidad que se atribuía á su raza, fuese razón de muchos disgustos y contiendas: pues entonces, como siempre, gustaban los hombres de ver los hijos de sus hijas llevar adelante el apellido y los blasones de su padre, y eternizar de ese