La Violeta (Madrid) (1864-08-28 00:00:00), página 6

una buena madre de familia. Esto se concibe á simple vista.

Sin embargo, las buenas madres escasean cada vez mas, no tanto por el carácter especial de los tiempos cuanto por la ignorancia de la mujer, que se priva con frecuencia de sus admirables privilegios por no tener siquiera noción de sus preciosos deberes.

En este concepto, el programa que ha de habilitar á la mujer para el ejercicio de la primera enseñanza, debe aspirar á crear en ella algo que pueda reemplazar á las madres en el cumplimiento de su misión: debe robustecer y vigorizar en su alma el sentimiento de lo bello, que es una forma de lo moral, y el sentimiento de lo infinito, que es la Religión. Debo darla aptitud para saber inspirar estas dos cosas venerandas, mejor que para enseñarlas, pues la moral y la Religión, cuando no se inspiran, cuando no se apoderan de las mas delicadas fibras sensitivas, caen sobre una tierra infecunda, donde la planta del bien no podrá florecer y fructificar. Además, esta nueva madre, antes de ejercer su ministerio, ha de comprender sus grandes excelencias, ha de profesar movida de un amor ferventísimo hacia su misión, dispuesta á cumplir su obra de caridad y de filantropía, y á ofrecer á la humanidad un gran sacrificio, poco remunerado es cierto, pero muy superior á los ojos de Dios y de los hombres, pues cuando aquellas almas que se consagran al bien en el secreto no hallan flores en la tierra, hallan en cambio sonrisas en el cielo.

De lo dicho se deduce que todo esto reclama un aprendizaje especial, una educación completa y esmerada, que si no pide grandes esfuerzos, porque se acomoda pronto y bien á la índole y carácter de la mujer, no por eso deja de ser trascendental y exigir los auxilios mas eficaces de la ciencia, reducida en la actualidad á una negación bastante absoluta.

Para conseguir estos resultados, algo se podría adelantar haciendo obligatoria la asistencia á las escuelas normales á las aspirantes al magisterio; pero aun esto es ineficaz, como aquellas no entren mas en vías de progreso, anulándose en ellas los elementos rutinarios y las prácticas superficiales.

Mayores esfuerzos reclama seguramente la educación intelectual de la mujer para su consagración á la primera enseñanza. En España se ha dado en la flor de asegurar que el magisterio no necesita gran suma de conocimientos para llenar su misión, basando al efecto atestarse de nociones y rudimentos. Hé aquí precisamente realizada una frase del lenguaje común que se enuncia en esta forma: discípulo de todo y maestro de nada. Pues bien; con esta frase damos á entender la ineptitud suprema, la ignorancia suprema, y hasta la pedantería suprema.

Es una vergüenza que en plena civilización se haya sustentado este disparate, hasta en el sagrado ámbito del libro, y es mayor vergüenza todavía que la crítica, lejos de haberle triturado con pluma de hierro, le haya ensalzado magníficamente, proporcionando á los que le han concebido laureles utilitarios. Motivos hay ya para que nuestra propia indulgencia ceda su puesto á un tardío arrepentimiento.

La antigüedad culta no tuvo del magisterio tan exigua idea; y si hubiéramos de exhumar su figura del panteón de las civilizaciones muertas, no podríamos menos de asombrarnos de su talla.

La dignidad enorme del magisterio sustentada por cabezas tan colosales como la de Sócrates, Platón, Quintiliano, y hasta el mismo Jesucristo, evidencia claramente que exige fuerzas de gigantes y no debilidad de enanos. Para que la palabra maestro, suprema gloria en lo antiguo, haya descendido en la actualidad de una manera tan lamentable, preciso es que se haya desheredado de su altura intelectual. El autor de estas líneas deseaba que la palabra maestro fuera siempre sinónima de sabio, y si estuviera mas cerca de los gobiernos, se lo diría así.

No: el magisterio público no puede arrastrar esa vida de ignorancia que le mantiene en condiciones tan fatales. Sería una amarga irrisión y una condena funesta para él. Si las leyes eternas e inmutables del progreso exigen que se reparta á los pueblos la vida intelectual como Dios les reparte el aire y el sol, claro es que debemos empezar por perfeccionar los medios, esos conductores á favor de los cuales se ha de verificar la corriente eléctrica y se ha de propagar la chispa. ¿Cómo ha de educar el que no está educado? ¿Cómo ha de guiar un pobre ciego á una nu-