La Violeta (Madrid) (1864-07-03 00:00:00), página 9

hombre que contaba tantos triunfos como combates libró con sus enemigos.

Aquella firme columna del Corán, que hizo colgar en la gran mezquita de Córdoba, para que sirviesen de lámparas, las campanas del templo de Compostela, traídas allí desde Santiago en hombros de cautivos cristianos.

A su muerte, dice el Tndense, se dejó ver en las márgenes del Guadalquivir un hombre en traje de pastor que llorando gritaba unas veces en árabe y otras en castellano: «En Culatañazor Almanzor perdió el tambor.»

Esta célebre victoria es puesta por Rodrigo de Toledo, Lucas de Tuy y algunos otros cronistas en el tiempo de D. Bermudo II y en el año 998; pero los escritores árabes colocan esta memorable batalla en el año 992 de la Hegira, en el mes de Ramdan, que corresponde al de setiembre de 1002.

De la misma opinión participa Casiri en el tomo II de su Biblioteca árabe; por lo tanto, el referido acontecimiento es indudable que tuvo lugar durante la minoría del Rey Alfonso V.

II.

Con la victoria del cerro del Águila y la muerte de su caudillo, los cordobeses perdieron su arrogante preponderancia; y aunque el sucesor de Almanzor, su hijo Abdelmelik, trató de imitarle, la fortuna no le fue propicia, y sus esfuerzos fueron completamente inútiles.

Almanzor encerraba en sí el espíritu, la vida de toda su nación.

Era el alma del Califato, y su muerte fue la señal de la caída de aquel poder inmenso y terrible.

D. Alfonso, llegando á su mayor edad, empuñó el cetro, uniéndose en matrimonio con doña Elvira, hija de su ayo D. Melendo, en pago de los muchos servicios que tan distinguido caballero prestó á la monarquía.

Instalado ya en el trono, y habiéndose desavenido con el conde de Castilla, ajustó paces con los árabes en el año de 1005.

Dice Pelayo de Oviedo en su crónica que el wali de Toledo, Abdallah-ben-Abdelaziz, fue el principal mediador para este amistoso convenio, moviéndole á ello el amor que sentía hacia doña Teresa, hermana del monarca cristiano, que se hallaba cautiva en su poder, y con la cual se enlazó con beneplácito de D. Alfonso.

Cuenta la crónica que la noche de las bodas, doña Teresa, á quien contra su voluntad se la había arrastrado á semejante unión, dijo á su impaciente esposo: Guárdate de tocarme, porque eres un príncipe pagano; y si lo hicieseis, el ángel del Señor te herirá de muerte.

Desatendió el musulmán la advertencia de la doncella, y bien pronto se sintió acometido de un dolor terrible.

Entonces llamó á sus sirvientes, y mandando que devolviesen á la joven desposada á la corte de su hermano, falleció á los pocos momentos.

Doña Terosa, conducida á León, tomó el hábito de religiosa, muriendo en Oviedo en el año de 1039.

El conde de Mora y D. Cristóbal Lozano aseguran que este suceso tuvo lugar en Toledo en un palacio situado en donde ha sido colegio de Santa Catalina.

Nosotros lo único que podemos decir es que en las indicadas casas existe aun la siguiente leyenda árabe colocada encima de la puerta segunda que da paso al patio principal:

«En el nombre de Dios, Abdallah, hijo de Hamed-Muza, tuvo esta casa. Fue después Rey de Tolaitola, y diósele su suegro en casamiento. Los hermanos de la mujer levantaronle pleito, y venciólos.—Hegira 385.—La casa fue primero de Aben-Ramin, alcalde de Tolaitola.»

III.

Ajustadas las paces, como llevamos dicho, D. Alfonso pudo dedicar toda su atención á los cuidados del reino. Multitud de iglesias y monasterios fueron reparados y fundados de nuevo, concediéndoles franquicias y donaciones.

La ciudad de León, convertida casi en escombros por la espada de Almanzor, fue levantada de sus ruinas y repoblada de nuevo, trasladando á ella todos los cuerpos de los Reyes que se hallaban sepultados en diferentes puntos.