La Violeta (Madrid) (1864-01-10 00:00:00), página 9

otras tantas yeguas, cuatro asnos, cien carneros, cuarenta ovejas, treinta cerdos, y todas las tierras que estaban cercanas al monasterio. Firman además del Rey y la Reina, los Obispos Pedro, Alfonso y Pena, el conde de Anceo, los abades Belasico y Bitremiro, el potestad Suriano y el presbitero Avito, que sirvió de notario. En otra donación, cuya copia se conserva, y que data de 741, ofrecen Alfonso y su esposa al mismo monasterio de Covadonga las iglesias de Santa María de Ponteferro, Santa María de... San Andrés de Benevente, San Martín de Ponte-Regino, San Pantaleón de Onís, el monasterio de San Miguel de... y todas las iglesias que hay desde el monasterio hasta Gijón y Sausonem (tal vez Gausonem ó Gauson) hasta el mar Cantábrico. Los que suscriben, además de los Reyes, son los Obispos Alfonso y Penapo, el abad Adulto, al que se le nombra señor gloriosísimo y tío del Rey, y el notario llamado también Adulfo (1). Los Prelados y monges que figuraban en la corte de Alfonso, queriendo mostrarle su gratitud por su fervoroso celo en extender la Religión y combatir los musulmanes, le dieron el título de Católico, que había ya llevado su antepasado Recaredo, y que siete siglos más adelante había de aplicarse á uno de sus sucesores para seguir siendo el dictado de honor que distingue á los Reyes de España. Algunos cronistas denominaron á Alfonso I el Magno y el Mayor, pero prevaleció el apelativo de Católico, con que lo reconoce la historia. En su época se dice tuvieron origen los nombres de pecheros ó hidalgo. Eran aquellos los siervos dedicados al cultivo de las tierras, que satisfacían por ellas ciertos tributos ó pechos, como el de la fonsadera, que creo un historiador asturiano (2) se denominó así por haberlo establecido el Rey Fonso ó Alfonso. Otro impuesto que había en aquel tiempo tenía el nombre de auueda, que consistía en cierta cantidad de trigo que se satisfacía en la época de la recolección. La devina era el que se pagaba por las dehesas ó devisos, y el montaje por engordar con bellotas el ganado de cerda. Los hidalgo ó fidelgo eran los guerreros, en su mayor parte de linaje noble, que seguían de continuo al Rey, y que estaban por lo mismo exentos de toda especie de tributo. En cuanto al gobierno que entonces regía á la monarquía asturiana, no puede dudarse seguiría formas análogas.

(1) El erudito Risco duda de la autenticidad de estas escrituras, por mas que las copias que de ellas existen sean antiguísimas, y el latín en que están redactadas tan bárbaro y desconcertado cual el que se usaba en el siglo VIII.
(2) El Jesuita Carballo.

al que en Toledo establecieran los godos, y que las leyes del celebrado Fuero-Juego continuaron observándose. Los altos funcionarios denominados condes, duques, potestades, dominantes ó señores y los obispos formaban un cuerpo, que tomaba el nombre de curia ó corte, concilio ó consejo del Rey, donde brillaban los varones más insignes en saber, generosidad y dignidad, que siempre en derredor del trono participaban de la soberanía, confirmando con el monarca todos los privilegios, concesiones y fueros de los pueblos, costumbre que subsistió hasta los tiempos de Isabel la Católica. De la Reina Ermesenda tuvo Alfonso tres hijos, llamados Froila, Vimarato y Adosinda, de los que el primero y la última como esposa de D. Silo, ocuparon el trono de Asturias. Después de vindo tuvo de Sisilda, bellísima esclava ó criada suya, á quienes unos hacen mor y otros asturiana del concejo de Caso (1), un hijo bastardo llamado Mauregato, que también logró caer la corona, y cuyo nacimiento debió ser anterior al año 755. La muerte del Rey tuvo lugar en su corte de Cangas de Onís en 757, cuando contaba setenta y cuatro años de edad y diez y ocho de reinado. En la crónica de Sebastián, Obispo de Salamanca, y en otras cercanas á aquel tiempo, se lee que en tanto los diligentes palativos velaban el real cadáver en las últimas horas de la noche, se oyeron voces de ángeles que repetían aquellas palabras de Isaías: Es llevado el juicio por apartarte de la maldad, y encontrarás paz y descanso en su sepulcro. "Este estupendo y certísimo milagro, añade el mismo Obispo cronista, sepan todos que es verdadero y nadie puede figurarse que es ficción, pues que entonces no osaría escribirlo." Fue Alfonso sepultado en el monasterio de Santa María de Covadonga, donde yacía ya la Reina su esposa. En una de las paredes de la ermita construida dentro de la celebrada cueva de Lelayo está empotrada la muy tosca tumba de piedra que contiene los venerandos restos de Ermesenda y Alfonso; pero solamente se ve la testera de aquella, donde se escribió en el siglo XVI este epitafio, que aunque muy prosaico y de mal gusto, resume su historia:

AQUÍ YACE
EL CATHOLICO Y SANTO REY DON ALONSO EL PRIMERO
Y SU MUJER DOÑA ERMESENDA,
HERMANA DE DON FAVILA, Á QUIEN SUCEDIÓ.
GANÓ ESTE REY MUCHAS VICTORIAS Á LOS MOROS,
Y FALLECIÓ EN CANGAS,
AÑO DE 757.

(1) La crónica de Sebastián de Salamanca la llama Sirena; otras antiguas Anelia. El Obispo D. Lúcas de Tuy expresa era de Cato y en éxtremo hermosa.