La Violeta (Madrid) (1864-05-15 00:00:00), página 12

de astronomía, y se hacía temer como un mago, y parecía más bien el genio de la revelación que el hombre llamado á gobernar hombres incultos de los cuales nada podía haber aprendido sin la llama de la inteligencia superior que Dios le había concedido?

¡La pintura, ese arte sin rival ante el cual cae de rodillas el ser que sabe admirar lo grande de las creaciones, era la afición de la tierna Julia! Así es que todos los días contemplaba los cuadros que adornaban la sala, como si los viese por primera vez. Una representaba el Bautismo de Jesús, donde se le veía de pie, un poco dobladas las rodillas, con las manos cruzadas sobre el pecho, el semblante humilde y los ojos inclinados al suelo, recibir el agua bendita que caía en cristalinas gotas por su hermoso y negro cabello.

Otra era la Huida á Egipto, donde el mejor de los esposos conducía á pie y casi descalzo la pequeña mula que tuvo la dicha de llevar en sus lomos las dos ricas joyas de los cielos. No sé cómo recordando esto castigé con tanta dureza este animal.

La Virgen estrechaba el Niño á su seno, mientras brillaba en su rostro una sonrisa de madre, de esas que no pueden explicarse, y que tan solo por un destello del Criador puede el artista trasladar al lienzo con ese sentimiento y propiedad tan esquisita.

El tercer cuadro contenía una historia sangrienta; y sucedía camino del Calvario.

El Señor había caído de rodillas, agobiado por los golpes y el peso de la cruz, y su rostro tenía una amargura singular, en la cual se leía no era su propio dolor el que le lastimaba, sino el pecado horrible que estaban cometiendo los hombres.

A alguna distancia caminaba la Virgen, y en vano sería querer explicar lo que expresaba su cadáverico semblante. ¡Cómo pudo el pintor delinear aquellas fisiones desencajadas, aquellas mejillas surcadas por el llanto, sin tener delante una madre á quien hubiesen crucificado su único hijo.

¡Bendita! ¡bendita sea la mano que sabe bosquejar los sentimientos sin que los diga la palabra, sin que los exprese la acción!

¡Y qué contraste hacía este cuadro con otro que había de la entrada de Cristo, en Jerusalén! El bullicio, los vitores, las aclamaciones, el gentío, apenas dejaban andar la mula, donde respirando siempre humildad caminaba el Rey de los reyes hasta con los pies desnudos.

¿Quién habrá de creer que aquellas aclamaciones, aquel entusiasmo, aquella locura se trucase tan pronto en un vértigo de sangre?

Tal han sido siempre los pueblos; tal han sido siempre los hombres. ¡Á cuántos magnates poderosos les convendría estudiar esta escena! ¡Cómo moriría su presunción y envanecimiento! ¡Cómo se convencerían de la nada de su poder y su grandeza!

Hoy se agrupa el oleaje humano para elevarle al poder con los acentos de la alegría y la satisfacción, y mañana en aquel mismo sitio se lanza la acusación á su rostro, y se le vilipendia y arrastra por las calles con impiedad.

Si el hombre fue tan culpable que acusó, perseguió y crucificó en el Gólgota al Ser todo mansedumbre, pobreza y humildad, ¿qué se puede aguardar de la raza humana?

¡Pobre orgullo de los hombres, arrepíentete y sé humilde, que en este mundo de dolor nada hay estable ni duradero!

"Dejad á los niños que se acerquen á mí," decía en otro cuadro: esto era el que prefería Julia; porque la ternura de la niña presiente pronto la misión de la mujer.

Jesús tenía las manos puestas sobre la frente de un pequeño niño, y llamaba á otros con una sonrisa tan dulce, con un cariño tan estremecido, que aquellos inocentes venían hasta Él, lleno el corazón de alegría y el semblante de felicidad y confianza.

¡Qué frentes tan tersas y puras! ¡Qué rostros tan expansivos y generosos! ¡Qué ignorancia del pecado y la maldad! ¡Cuánta variedad de rostros y qué júbilo en todos! ¡Qué primavera tan deliciosa! ¡Qué flores tan lúzidas y frescas!

Parecía imposible que aquellas rosadas carnes, aquellos ojos centellantes y vivos, aquellos cabellos rizados y todo aquel conjunto de belleza que tienen los niños, fuese mañana surcado por las arrugas y las canas, y, lo que es peor, por las penas y los dolores.