La Violeta (Madrid) (1864-05-15 00:00:00), página 11

Ya se sabe que la gente quiere mejor murmurar que rezar, y que gusta poco del aislamiento y la tranquilidad inalterable que allí se disfrutaba.

¿Quién pudiendo aturdirse y gozar quiere meditar y sentir?

¿Quién deja los placeres, la animación, el lujo, la riqueza, por ir á leer meditabundo sobre una Biblia las divinas máximas del Evangelio?

¿Quién abre y hojea un devocionario, habiendo lecturas libres con pensamientos modernos, escenas desgarradoras y tipos tan ocurrentes, que hacen con su ejemplo de un seminarista un hombre de mundo, y de una novicia inocente una elegante dama de las Camelias?

Esto es mejor, mucho mejor: lo bueno cualquiera lo pinta, cualquiera lo describe; pero hacer de lo malo bueno, sacar heroínas de las cloacas, mujeres espirituales del lodo, y almas sublimes de las que todos creían estraviadas, es una habilidad superior, es idealizar los seres hasta el más dulce delirio del poeta.

Es lo mismo que despojar á los bandidos de su trubuco, quitar las manchas de sangre de sus manos, ahogar los gemidos de las víctimas que hicieron, y decirle al mundo: "Ahí tienes un hombre generoso: de ese tipo repugnante te voy á formar un héroe. Puedo tanto como Dios, pues he inculado otra alma en ese alma; puedo aun mas todavía, pues he tenido el poder de borrar lo que fue y arrancar de esa frente la arruga del crimen; de ese rostro la marca del delito, de esa mano el puñal asesino, y de ese corazón el cinismo y la dureza.

"¡Pues no eres tú que lo he hecho por medio del comienzo y la razón; no lo he hecho por medio de la máxima y la doctrina. No he conquistado ese ser á fuerza de ejemplo y virtud; yo he hecho mas. Cuando este hombre se ceba con fuerza brutal en sus víctimas, manda un destello á tu corazón; es decir, tengo dos tinteros para escribir, en uno hay negra tinta, en otro blanco licor de pureza, mojo indistintamente mi pluma, y así puedo pintar rasgos nobles y generosos en el que momentos antes privaba de la vida á un anciano sacerdote ó á un buen padre de familia."

¿Qué es poder? La fantasía bien puede dedicar grandes rasgos al hombre avezado en el crimen.

Peor es formar un magnífico palacio en el aire y ver danzar las hadas sin una nube siquiera donde apoyar el pie, y, sin embargo, el poeta que ha nacido para el delirio, lo hace con una admirable facilidad.

Pero... no divaguemos, y volvamos al santuario de Julia. En aquella hermosa sala donde hacía labor al lado de su tía, había en lugar de figuras de chinas, y fanales, y floreros, muchas antiguas urnas, ya del Niño Dios con su cordero, ya del Salvador del mundo con su madero áuestas, ya del precioso Jesús con dos lágrimas como dos perlas en el rostro infantil, y una corona de espinas anunciando su suplicio.

Acababa Julia de salir del colegio, y solo estaba los ojos cuando su tía le decía que mirara estas escenas.

También se detenía con frecuencia delante de unos cuadros de los mas grandes artistas, que había comprado su tía á muy altos precios; pues, á mas de la belleza del asunto, había tanta finura en aquellas tintas, tanta perfección en los contornos y tanta inspiración en los rostros y las actitudes, que, sin pecar de profanos, bien podían llamarse divinos los artistas que tal habían concebido y dibujado.

Con efecto; ¿no es una divinidad el arte? ¿No es un destello que Dios envía á sus criaturas? ¿Pudiera hacer nunca la civilización y el estudio lo que hace la inspiración y el deseo?

Cuando aun habíamos oscurantismo é ignorancia, ¡no salieron del seno de esa rudeza y oscuridad que el siglo de las lucea deplora, genios que asombraron al mundo con sus obras! Ciento cuatro años antes del Redentor, en aquel tiempo de absurdas creencias y bárbaras costumbres, que hizo Salomón en aquel alto monte el templo famoso donde trabajaron tantos obreros como ejército tuvo el mas ambicioso de los Emperadores!

¿No edificó Cain la ciudad de Enochia? ¿No inventó Jubal la música, pasando noches enteras en soñar con lo que parecía un delirio, y que ha sido luego la delicia de las almas sensibles?

Y aquel Rey de Egipto llamado Sesostris, que supo por su ambición de saber contar los Estados, inventar los mapas, que dieron mas tarde un Nuevo Mundo á Colon, y su grandiosa conquista á Hernán Cortés.

En 1486, antes del cristianismo, Attila, Rey de Magia, ¿no inventó la esfera y fue un predicador?