La Violeta (Madrid) (1864-04-17 00:00:00), página 6

vendian la paz en cambio de tributos, trataron tambien de que el nuevo monarca les rindiese parias; y al ver la dignidad con que D. Alfonso rechazó sus orgullosas pretensiones, rompieron por Asturias con un poderoso ejército mandado por el célebre caudillo El-djihed, seguros de hacer pedazos á aquel pequeño reyazuelo que osaba contrastar su formidable poderío.

Pero semejante acción no arrodró en nada el alma vigorosa del Rey cristiano, quien, reunido su huesete, voló al encuentro del enemigo, confiando solo en la justicia de su causa y en el amparo del cielo.

En el sitio llamado Lutos, hoy Llanas del Mouro, cerca de Tineo, se encontraron al fin los dos ejércitos. La lucha fue terrible y sangrienta; pero el laurel de la victoria cayó por fin la frente del Rey Casto, que logró derrotar completamente á los infieles, dejando tendidos en el campo 70,000 de ellos, poniéndolos en desordenada fuga, y aboliendo con tan señalado triunfo el vergonzoso feudo de las cien doncellas, que, según opinión de algunos respetables historiadores, se comprometió á pagar todos los años el usurpador Mauregato al califa de Córdoba.

Tan importante victoria fue el prólogo, digámoslo así, de los muchos y gloriosos combates que don Alfonso, en alas de su fe y de su arrojo, libró con el mejor éxito contra las huestes infieles, logrando desgarrar sus banderas en Naharon, entre Lugo y Betanzos, y en Pontevedra, á las márgenes del Anceo, agregando á su dominio con esta última victoria la importante plaza de Zamora y la mayor parte del terreno bañado por el Duero.

También logró clavar sus estandartes vencedores sobre los robustos muros de Lisboa, y hacer levantar los sitios que sobre importantes plazas pusieron en distintas ocasiones los hijos del Profeta.

Pero no fue solo en las guerras con los infieles donde vió el católico monarca neuriciados sus pendones por el viento de la fortuna, sino que también consiguió vencer á Carlo-Magno, Emperador de los francos, que con una hueste aguerrida penetró en España, siendo Roncesvalles la tumba de sus mejores caballeros, y donde se estrelló su esfuerzo y su poderío.

Tan heroicos hechos levantaron á tal altura la preponderancia de la monarquía asturiana, aquella monarquía formada por D. Pelayo entre las erizadas crestas de Covadonga con los fugitivos del Guadalate, que el emir de Córdoba, acostumbrado hasta entonces á mirar con el mayor desprecio á aquel puñado de montañeses, tuvo que allanarse á tratar de potencia á potencia con Alfonso, reconociendo, á pesar suyo, la importancia de aquel Rey ante cuyo brío cayeron en distintas ocasiones sus célebres y esforzados capitanes Abdallah-ben-Maleki y Abdelkerim.

No eran solo las cosas de la guerra las que absorban toda la atención del monarca asturiano, pues atento también á los asuntos interiores del reino, logró, á fuerza de constancia, hacer que las leyes antiguas, las ciencias y las artes, abandonadas completamente durante los primeros años de la restauración, empezasen á brillar de nuevo levantándose del polvo en que yacían enterradas.

Además de esto, puso su principal cuidado en las cosas religiosas, llegando hasta tal punto su fe y su piedad, que dejó muy por detrás de sí á los monarcas que le precedieron.

Levantó desde los cimientos la iglesia mayor de Oviedo, que, dedicada al Salvador, fundó años atrás su padre D. Fruela, y cuyo templo había sido destruido por los infieles en una de sus invasiones.

La severa y majestuosa arquitectura bizantina fue empleada por el Rey Casto para esta edificación, decorando el interior de la iglesia con un lujo hasta entonces desconocido, siendo tanto su celo, que, según asevera el Arzobispo D. Rodrigo, después de asignar para su conservación crecidas rentas y otorgar nuevos privilegios y donaciones, alcanzó del Papa León III que su templo se hiciera arzobispal, siendo Adulfo, esclarecido barón de alcurnia goda, el primer Prelado que tuvo la dicha de regir aquella catedral, la primera de la restauración.

Terminada la sustuosa basílica, en cuya obra se emplearon treinta años, según opinión de algunos, el Rey trató de adornarla con una joya digna de tan magnífico templo, para lo cual reunió cuanto oro y cuantas piedras preciosas poseía, queriendo labrar con tan escogidos materiales una gran cruz que fuese la admiración de cuantos la vieran.

La tradición, que todo lo embellece, cuenta que