La Violeta (Madrid) (1863-04-12 00:00:00), página 6

Ya sublimada la mujer liviana.
¡Ese génio se nombra,
No ya Saló sin fé, Saló cristiana!
RAFAEL FERRER Y BIGNÉ.
Enero del 89.

LA HOURI DE LA FRENTE PALIDA.
Leyenda árabe.
(Continuación.)

Protejido por las sombras, he pasado noches enteras oculto entre los bosquecillos de tilos y avellanos que la cercan, y no he conseguido sino aumentar mi afán, mi deseo, al escuchar los sonoros ecos de una guzla que acompañada de una voz más dulce y sonora que el murmullo del arroyo y que el trino de las aves, entonaba un sentido romance de amores.

La calma ha desaparecido por completo de mi pecho, y siento un afán que nunca conocí, una intranquilidad que me deleita y me mata á la par, un deseo que me arrastra hacia esa fortaleza, porque en ella creo se encuentra el ángel de mis sueños, la estrella esplendorosa de mi ventura.

Por eso he venido á buscarte, tú que lees en los astros el destino de los mortales, tú, para quien no existe el velo impenetrable del porvenir; aconsejame, aconsejame el medio de poder alcanzar el amor de esa virgen de mis sueños, porque sin ella la existencia me es insoportable y mi juventud se agota como la corola de la fresca margarita al rayo del sol abrasador del estío.

—Voy á consultar los astros,—dijo el hebreo, y fijó su vista en el cielo, el cual, terminada la tormenta, empezaba á aparecer tachonado de lucientes estrellas.

Después de un largo rato de contemplación trazó sobre una tabla negra varios signos cabalísticos, y volviéndose al joven le dijo:

—Lo que está escrito se cumplirá, tú alcanzarás el amor de esa houri de la frente pálida; pero te será funesto como funesto ha sido á los que por ella han abrigado en su pecho ese sentimiento.

—¡Ah! ¿Con que nó era un sueño? ¿Con que esa virgen de mis amores no es una ilusión de mi calenturienta fantasía?

—No; escucha: esa torre, sobre la cual el vulgo medroso é ignorante cuenta tan absurdas consejas, nada encierra de sobrenatural.
Voy á revelarte el misterio encerrado en ella.

El actual Emir de Córdoba, Moamet-ben-Abdel-Rahman-ben-Obeidalá, después de haberse apoderado del trono por una asonada, en la cual asesinó á su verdadero poseedor, el sabio, el virtuoso poeta Hercham, hizo esclava á una hija de este llamada Zobeida.

Los dos hijos del usurpador, Ali y Aben-Acen, al mirar la hermosura sobrenatural de la cautiva de su padre, concibieron por ella una pasión volcánica.

Obsequiaron los dos á la doncella.
Y ella vió en el amor de los mancebos un precioso talismán para vengar la muerte de su padre.

Alentó los amores de los dos hermanos y esperó una ocasión para llevar á cabo su intento.

Esta no tardó en presentársele.

Una tarde paseaban reunidos los dos jóvenes por una calle del jardín del alcázar, á la cual caían las tupidas celosías de los agujeros del dormitorio de Zobeida, cuando cayó á sus pies un ramo formado de mirto y siempreviva, acompañado de una gacela perfumada, en la cual se encontraba escrito en caracteres azules este mote: «Para el amado de mi alma.»

Los dos hermanos lanzaron un grito de alegría y se arrojaron sobre el ramo, el cual quedó en poder de Ali.

Entonces Acen, volviéndose á él, le dijo:
—Vuélveme esa prenda de amor, porque esa prenda de amor es mía.

—Mientes; este ramo de flores le ha arrojado á mis pies la bella Zobeida, la amada de mi alma, y el hombre que quiera verle en sus manos, tiene primero que arrancarme el corazón;
—y al acabar de pronunciar estas palabras echó al aire la fina hoja de su cimitarra.

—Pues bien; yo tampoco cedo la posesión de ese ramo, y si para conseguirla es indispensable arrancarte el corazón, te le arrancaré.

Los aceros se cruzaron, el ángel de la muerte