La Violeta (Madrid) (1863-07-19 00:00:00), página 3

Esto casi merece disculpa, casi se miraría sin prevención si no fuese porque ataca la paz de otros inocentes, tan acreedores á la compasión como al amor de su padre y de todo el mundo.

Aquellos desgraciados ven extinguirse dia por dia el cariño del que les diera el ser, y cuando se aperciben de esta desgracia, beben la esencia del odio para la mujer que supo arrebatarleslo.

Sin embargo, aman aquel niño, manzana de discordia, que sin saberlo, trae á la casa la desavenencia, el desorden y la intranquilidad.

Y todo ¿por qué? Por no tener la mujer suficiente dominio sobre sí misma para disimular sus maternales afectos, y compartirlos con creces, si es posible, entre aquellos inocentes, que tanto necesitan de la solicitud de una mujer que les haga olvidar los tristes dolores de la orfandad amarga.

¿Qué misión más bella que la de hacer bien á los desvalidos? ¿Y quiénes lo son más que los niños sin madre? Y siendo la misión de la mujer practicar acciones generosas y amparar á los desgraciados, ¿cómo no se esmera la madrastra en formar un pequeño paraíso alrededor de los hijos de su esposo?

Si ama á éste, ¿cómo no ama su sangre? ¿Cómo no hace felices los herederos de aquel hombre que aceptó en los altares, jurándole una felicidad que destruye luego?

¿Por qué no forma su estudio para fraternizar con aquellas almas, que tiernas e impresionables esperan el beso de ternura que ha de conjugar el lloro de su triste desamparo?

Si la madrastra no tiene corazón, tenga al menos talento, y que este supla esa viscosa preciosa, que tanta falta debe hacerle al entazar su destino con el hombre que lleva las negras gasas de la viudez.

Si no sabe sentir, que finja al menos: preferible es esto á la desavenencia continua, á la reyerta sin tregua que reduce el hogar doméstico apenas pone la planta en él.

La madrastra ha de ser más buena aún que la madre para borrar su anatema.

Una madre castiga á sus hijos, los golpea si es preciso; estos lloran, se desesperan y gritan, sin que nadie exclame horrorizado: — Esa es una mala madre. — Siempre culpa á los hijos como perversos y desobedientes, porque es sabido que la maternidad pone á cubierto de esos juicios estremos que siempre se fijan en la madrastra, escarneciéndola y culpándola de continuo.

¿Y por qué la mujer, en todas las situaciones de la vida, no forma su estudio en hacerse amar de los que la rodean?

Porque las más se aman á sí mismas demasiado para ocuparse del sufrimiento que tienen los otros.

Hemos visto madrastras que á muy poca costa hubieran pasado por buenas, y que sin embargo prefirieron superficiales caprichos, sin cuidarse en nada de aquella colonia de infelices que Dios había puesto á su cuidado.

Las hemos visto que por halagar el gusto de un hijo propio, han castigado á los de su esposo despiadadamente, sin considerar que más tarde podían traer sobre todos ellos la lea de la discordia.

Y las hemos visto también solicitas y buenas como ángeles, y virtuosas y sufridas como santas.

Acaso han abusado de estas últimas, porque los niños, desde que nacen, desean dominar, y se llenan de altivez y cólera cuando encuentran un sér débil donde ejercer su dominio.

Entonces la madrastra hace la víctima; más es preferible esto á llevar el nombre de despiadada y cruel.

Creo, sin embargo, que ni lo uno ni lo otro es necesario. Hay modos de contrariar á los niños y quitarles sus caprichos y soberana voluntad, sin que ellos se aperciban de que les mandan y les corrijen.

Saberlo ellos, sería la declaración de guerra que queremos evitar.

Estamos en la persuasión de que no hay papel en el mundo de más difícil desempeño que el de una buena madrastra, si sus propios instintos no la llaman al bien; pero ya hemos dicho que la que no sepa sentir, sepa estudiar al menos y sobrellevar los caracteres con santa abnegación y esfuerzo infinito.

La mujer que no cuente con cabeza ni corazón, huya de contraer un lazo que oprimirá