La Violeta (Madrid) (1863-07-12 00:00:00), página 3

proporcionan una dicha inefable y suprema?
¿Por qué se empeñan las madres en poner á manera de objeto rafado sus hijas, sacrificando acaso para ello su fortuna y tranquilidad, por conquistar cuatro días de aplauso y una nube de adoradores, que acatan la moda, mientras su pecho permanece frío y estoico, sin sentir ni arrancar un rasgo de sentimiento, de esos que forman época en dos almas y que llegan á fijar un nodo santo e inextinguible?

¿Qué garantía le quedaría á la mujer, si supiera que ajada ó marchita su hermosura, concluía su dominio, y que sería escarnecida, y olvidada, como el polvo de un oscuro rincon, para no recordar siquiera que formó los encantos de la vida, mientras que la hermosura la ofreció su vasto imperio?

Amarga debía ser esta suerte, y sin embargo siglos y siglos la han arrostrado, hasta que Jesús la conquistó una posición social, y la elevó á la dignidad y altura del hombre.

Muy bien que hasta entonces aquellas infelices, sirvías humilladas y afligidas por el orgullo despótico de su señor, tratásen de halagarle por medios voluptuosos, supuesto que el espiritualismo era un fantasma ridículo según sus aspiraciones y creencias; pero hoy, hoy en que la faz del universo ha cambiado, hoy que se nos deja á las mujeres la facultad de sentir, de pensar, de filosofar como ellos, ha cambiado completamente la decoración.

Hoy en que nos dejan publicar nuestras ideas: hoy en que la libertad de imprenta y las primicias literarias nos alcanzan lo mismo que á ellos, ¿por qué no aprovechar esta ráfaga divina de favor, y servir de algo más útil, que de halagar el capricho, ó el deseo de un hombre, antes de estudiar los medios de hacerle feliz? De hacerle feliz, que es lo que constituye nuestra propia felicidad.

Esta igualdad social, que ha dado á la mujer derechos y consideraciones tan gratas, sería muy ridícula, si la emplecase en mezclarse en asuntos que no son propios de la fibra delicada y la imaginación poética de la mujer.

Los negocios de estado, el magisterio de la justicia, el estruendo de la guerra, ó la terrible voz de las revoluciones, no se han hecho para el ser tierno y sensible, que no tiene otra ambición ni otra avaricia, que amar y ser amada, con toda la abnegación y ternura de que nace poseída, por una sabia ley de la naturaleza, que no es otra cosa que el soplo divino de Dios.

La mujer es el ángel que el Supremo ha colocado en el hogar doméstico, para embellecer los días del hombre, y supuesto que hoy se la deja sentir y expresar, aprenda ante todo el arte del bien, infúndalo en sus hijos, edúquelos con esmero, y no sacrifique cantidades, que acaso no posee, en engalanar sus hijas, creyendo que esta es la piedra de toque, para arrebatar corazones, cuando solo es un medio disolvente y fatal de caminar paso entre paso á la perdición.

Desde niñas les creais necesidades inútiles, cuando para la felicidad de la mujer, basta con tener virtudes, para conquistar un porvenir de dichas inefables.

ROGELIA LEON.

LA MUJER.

Es la mujer una flor
Que hasta el aura la marchita
Si muy pura no se agita
De su tallo en derredor.
(El Autor.)

Callad, impíos, los que seca el alma,
Sin fé en el corazón, con torpe lábio
Ajando á la mujer, con fria calma
La inferís negro agravio.
¿Por qué así la infamais? Porque indefensa,
Sin luz y sin egida,
Vaga á merced de las revueltas olas
Del proceloso mar de nuestra vida.
Porque débil, cual lirio verdecido
Que crece sólo entre la negra roca
Y se inclina ahaitado
Del viento impío por la furia loca,
Ella cede también al soplo insano
De las pasiones que alterando el mundo,
Doblan con paso inmundo
Su vástago temprano.
¡Perdida la llamais! Decís que solo
Veneno encierra su alma candorosa,
Y que traición y dolo
Al hombre siempre guarda
Bajo su frente de jazmín y rosa.
¡Delirais! ¡delirais! Errante y ciega
Vaga ofuscada vuestra débil mente.
¡Sabeis quién vicios á su pecho lega
De la virtud cerrándola la fuente?
Os lo voy á decir: el fementido