La Violeta (Madrid) (1863-08-23 00:00:00), página 6

¿No son los goces del amor eternos?
Dios á los que aman con pasión tan santa
Une en el cielo.

TIMOTEO ALFARO.

AYER, HOY Y MAÑANA.
Cuadros sociales de 1800, 1850 y 1899,
por D. Antonio Flores.

CUADRO VEINTE.
EL SÍ DE LAS MADRES.
(Continuación.)

Ciertos es que la publicidad del siglo ha hecho poco necesaria esta revista de inspección, y que con solo asistir á los teatros, entrar en los cafés, acudir á los bailes y leer los periódicos, podríamos escusarnos de visitar á las gentes en sus casas; pero todavía creemos que ha de pasar en ellas algo digno de nuestro examen, y por eso escribimos el presente capítulo y otros que daremos más adelante.

Para saber que una hija de familia tiene novio, nos basta leer con atención la gacetilla de los periódicos, la cual se cuida de decirnos:—«que se había en tales ó cuales circunstancias del proyectado enlace de la señorita A... de G... con el joven H... de R...» Si los padres se oponen á la boda, también nos lo dirá el periodista; si se aplaza el matrimonio, porque está constipado un tío de la novia, lo sabremos por la gacetilla, y no faltarán una Revista de salones que nos cuente minuciosamente los amores de los novios, el dote de la chica, y cuantas circunstancias ocurran en el proyectado enlace; hablándonos por fin del desposorio y del lugar en que van á pasar la luna de miel, y aun refiriendo ciertos pormenores de ésta. Si á esta crónica íntima, añadimos la que corre de boca en boca en el café y en los casinos, con el título de crónica escandalosa, lo sabremos todo, y aun algo más de lo que quisieramos y debiéramos saber. Allí nos dirán por qué se ha hecho la boda antes y con antes, ó por qué se ha negado el novio á firmar la carta de dote, ó qué razones tenía la madre para no dar su consentimiento, ó qué destino le han dado al novio como regalo de boda, y muchos otros chismes por el estilo. Pero á pesar de todo, queremos ir á casa de la novia.

No es un alarma de las primeras de la corte, y aun hay quien dice que era de las últimas cuando el jefe de ella acudió de los primeros á comprar bienes nacionales, con los que hizo una fortuna verdaderamente mostruosa. La señora de la casa había sido criada en el santo temor de Dios (frase que, como sabe el lector, encierra un curso completo de educación), y así pensaba criar y hubiera criado á sus hijas, si Dios se las hubiese dado. Cuando su marido tenía un corto sueldo, y por necesidad pasaba en casa ayudando á los quehaceres de ella gran parte del día y toda la noche; pero empezó á pasar cuando empezaba á alumbrar el sol de la libertad y el astro de la civilización por un lado, el tambor de la milicia por otro, y el cañón de la tiranía por ambos, la trastornaron de tal modo, que no supo lo que se hizo, hasta que vió la gran fortuna que su esposo había hecho, al son de los tambores y al rumor de la guerra civil. Hallóse, sin saber cómo, instalada en una gran vivienda; rodeada de muebles de gran lujo, mientras los que le dejaron sus padres habían emigrado á una prendería: cuando trataba de dar de mamar á sus hijos, se encontraba con que ya lo había hecho una ama de cría; al salir á paseo, un lacayo le abría la portezuela del coche; las noches las pasaba en el teatro; los días apenas le alcanzaban para dejarle peinar y vestir, estrechando su pié y su talle á la vez que sus relaciones con el zapatero y la modista, y así era natural que no tuviese tiempo ni para dar un beso á sus hijos. Verdad es que estos iban creciendo y los colegios se los iban llevando, casi desde los brazos de la nodriza; y en cuanto á su esposo, algunas veces le veía á la hora de comer, y salía permitir que la fuese á buscar al teatro ó á las grandes reuniones.

Así se ha hecho la trasformación de la hija de 1800 en la madre de 1850. Aquellos tiempos, aquellas gentes y aquellas costumbres, produjeron el sí de las niñas; y otros tiempos y otras costumbres, han producido con las mismas gentes, el sí de las madres.

Allá va el cuadro:

La marquesa del Suministro es feliz desde que puede firmar sus cartas con este título, y oirse llamar marquesa en vez de doña Gertrudis ó Gertruditas, como la decían á los cuarenta y cinco, sus coetáneos. No ha hecho ella con sus hijas el disparate de bautizarlas con los prosaicos nombres de los antiguos santos españoles, y en vez de condensarlas á que se oigan llamar Domingas ó Anastasias, ha puesto á la una Elisa y á la otra Laura. No las dio de mamar cuando niñas, ni las amamantó después en la doctrina cristiana, ni las ha enseñado á coser, ni menos á zurcir, ni quiere que sepan lo que es remendar, ni nada de lo que constituye el gobierno de una casa. En el colegio han aprendido á rezar en francés, á hacer cortesías á la francesa, geografía universal, algo de historia de España, escrita en francés por supuesto, y leen de corrido novelas francesas.

Hacen flores artificiales, si sus padres les compran todo el artículo francés que se vende para