ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Violeta (Madrid) (1863-06-14 00:00:00), página 2

La desconocida entonaba la siguiente canción:

Luna serena,
oye mi pena,
mi acento de dolor;
soy la amapola,
huérfana y sola,
marchita en los jardines del señor,

—
Perdí á mi padre,
perdí á mi madre.
Perdí la luz...
y entre cadenas
canto mis penas,
y busco tristemente un ataúd.

—
Sola me miro;
y aquí suspiro,
sin aire, sin calor...
Que los perfumes de mi edad bendita,
en una hora maldita
¡agostaron los brazos del señor!
¡Ay del señor!

¡Ah! Del señor... siempre el señor... el señor, dueño de la hacienda, de la sangre, de la honra. ¡Maldición!... ¡El pechero también tiene honra! Veremos qué cuenta le dá de ella el altivo infanzón.

Y diciendo esto, se dirigió á la torre y penetró en una cámara deslumbrante de oro y seda.
En aquella cámara había una mujer.
Aquella mujer oraba ante el altar de la Virgen.

Cuando vió al soldado, se irguió como la palmera doblada por el huracán, y se dirigió á él con los brazos abiertos esclamando:
—¡Hermano mío, hermano mío!...
—No te conozco,—la dijo;—ese traje, esa púrpura... esas flores no pertenecen á mi hermana. Anda, ya no lucirás tu gorguera bordada entre tus amigas; porque ellas son puras. Entre las prostitutas tendrás cabida y morirás sobre un lecho de oprobio.
—¡Hermano!...
—¡Calla, desdichada!... Nuestro destino no está entre los dichosos; ven, huyamos de esta mansión de infamia, ven á llorar tu culpa interin te doy venganza.

Y el soldado la arrastró de un brazo hacia la puerta.

En su dintel apareció la figura sombría de un hombre, que con los brazos cruzados gritó sordamente:
—¡Atrás, villano! ¿Qué has venido á hacer en la mansión de tu señor?... De rodillas ó te envío á la picota.
—¡Misericordia!—balbuceó Consuelo interponiéndose como un ángel de caridad entre el noble y el pechero.
—Quien se ha de poner de rodillas eres tú,—dijo el soldado con ira:—tú, ladron de honras, tú, verdugo social, que te alimentas de sangre humana.
—Insolente... ¡ah! pronto pagarás tu audacia.
—¡Misericordia, misericordia!—decía Consuelo.
—Déjame,—gritó el soldado rechazándola:—silencio; ó te hundo mi daga en el corazón.
—¿A qué has venido, miserable?—replicó el noble rojo de cólera.
—Vengo á matarte: mi ofensa solo se lava con sangre, y tengo derecho á vengarla.
—¡Derecho!... Soy tu señor natural. Mi espada no se puede cruzar con la de un villano.
—Las ofensas de honor no admiten categorías. Si era una villana, ¿por qué la deshonrásteis?
Y el soldado blandió la cuchilla con fieraza.
Entonces, á una señal del infanzón, se precipitaron en la estancia algunos guerreros.
—Matad á ese imbécil,—dijo friamente:—y todos á la vez acometieron al infeliz.

Consuelo, muda como el espectro de la fatalidad, se arrojó en medio de la lucha. El noble la arrastró fuera de la estancia.
—¡Asesinos!... ¡Dios os maldiga!—gritó el soldado, vencido por el número y herido de muerte.—Dios mío, acoged mi alma... Consuelo... padres míos... ¡ah!...

Y espiró.

VII.

¡Pobres padres!

Juan y Magdalena esperaban cerca de la tumba.
La Violeta (Madrid) (1863-06-14 00:00:00), página 3

¡Dios mío!... ¡No viene! — dijo la infeliz madre.
— ¡No viene! — contestó Juan dolorosamente.
— ¿Quizás no vendrá más!
Entonces, de entre el ramaje próximo, salió una figura blanca, diáfana, con los cabellos tendidos: era Consuelo.
— ¿Y tu hermano... y tu hermano? — la dijeron á la vez.
— Orad por él. ¡Ha muerto!
— ¡Señor! Matadme, matadme; — gritó la pobre madre.
— ¿A qué vienes aquí, desdichada?...
— Vengo á buscar una tumba: á llorar con vosotros eternamente... que esa es la existencia que me ha legado un monstruo.
— ¡Ah, conque te abandona!...
Y Consuelo mirando al cielo respondió:
— Sí; Dios le juzgará!
— ¡Condenación! — gritó Juan. — Me ha robado la hora. ¡Maldita sea la tiranía!... ¡Quién vengará mi afrenta!...
Y Consuelo, señalando al firmamento, exclamó:
— ¡Dios!... ¡Tu afrenta es la de todo el género humano!

Era el siglo xiii.
En el siglo xix la humanidad camina por esa senda que ha de restablecerla en la plenitud de sus derechos. El hombre piensa y espera. También ha de llegar su segunda redención.

ECSTASIO PEREZ DE LA CUESTA.
Villaluenga, abril de 1863.

EL AMOR PROPIO.

De rosas cereada
Y alta entre ellas,
Su frente inodora
Levanta la adelfa.
Sus vivos colores
El éuero celebra,
Y ciega de orgullo
La flor se presenta.

¿Cuál hay de vosotras,
Esclama soberbia,
»Oh flores, que alcance
»Vencerme en belleza?
Ninguna responde,
Y más altanera,
La mísera juzga
De todas ser reina.
Y al ver que á su lado
La blanca azucena,
Gallarda, fragante,
Sus hojas desplega,
«Flor pálida, dice,
»¿Y á mí te presentas?
»¿No temes acaso
»Que yo te oscurezca?
»¡Y osada por dicha
»Tus tallos elevas,
»Sin ver mis colores
»Lucir en tu afrenta?
»Tu faz torna al suelo,
»Oh mísera, y deja
»Que humilde sin verme
»Tus pétalos mueran.»
Calló: su alba frente
Dobló la azucena,
Que siempre en silencio
Sufrió la modestia.
Mas pronto una rosa
Salió á su defensa.
¡Dichoso el que amigos
Tan nobles encuentra!
«Qué importa, murmura,
»Que pálida sea
»La flor pudorosa
»Que altaiva desprecias,
»Si grata, apacible,
»Contémplase en ella
»De santas virtudes
»El místico emblema;
»Si en alas del viento
»Suavisima llena
»Los anchos espacios
»Su plácida esencia?
»Y tú, flor alta,
La Violeta (Madrid) (1863-06-14 00:00:00), página 4

Tú, misera adelfa,
Que más que otra alguna
Te juzgas perfecta;
Si hermosa á los ojos
Tal vez te presentas,
¿Qué dones reúnes
Que al par te engrandezcan?
Aromas preciosados
Tus hojas nó encierran,
Tus tallos amargan,
Tu aliento envenena...
¿Y tú de las flores
Presumes ser reina?
¡Oh, cuál te envaneces
Tan loca creencia!
Fuensto amor propio,
Tú arrastras, tú ciegas,
De tí el odio nace,
De tí la soberbia.
¡Oh! triste mil veces
Aquel que no enfrena
Los vanos delirios
Que osado despiertas.
ANTONIA DÍAZ DE LAMARQUE.

LA VERDADERA VIRTUD.
(Conclusion.)

Las obras de caridad son virtudes que engrandecen el alma y satisfacen la conciencia.
No hay sér que no se tenga en algo después de ejecutar una acción piadosa, ni criatura por estúpida que sea, que no se humille y considere despreciable al faltar á alguno de los deberes que impone la religión.
La caridad y la virtud son sinónimos. Ambas son la antorcha que ha de guiaros á la senda de la gloria y la felicidad.
La virtud vive casi siempre oscurecida, humilde y pobre, porque no gusta de holocaustos, grandezas ni adulaciones.
¿No os encanta la sencillez de un hogar, donde se trabaja y reza, y se pide al Señor por los culpables?
¡Nada más solemne y grande que un anciano, encorvado por los afanes y los años, al frente de una familia á quien enseña á orar y á amar á Dios sobre todas las cosas!

¡Cómo entremece y commueve la balbuciente oración de este decano del tiempo, que después de beber quizá todas las amarguras que ofrece el mundo, se refugia en los brazos de la religión y muere en ellos, rodeado de sus buenos hijos, que bendice al morir, para que viva con ellos la fe que le lleva al cielo!

El niño aprende las virtudes ó los vicios, desde que empieza á comprender á los que le rodean.
Enseñadle á amar lo bueno; porque en vuestra conciencia llevaréis lo que él llegue á ser mañana.
Sobre todo la mujer, ese sér desvalido y tierno, á quien conducís al mal para escarnecer más tarde su triste condición.
La mujer, á quien debeis tanto y pagais tan poco.
De ella se puede hacer el germen de todo lo grande en la tierra para que después forme los corazones de sus hijos, siendo dechado de virtudes y abnegación sin límites.
Rara vez buscas la virtud; porque caminas tras del oro. Con él se oscurece vuestra inteligencia, porque os dormís entre placeres, y el que duerme, nunca llega á tiempo de enjugar una lágrima, ni sofocar un gemido.
La molicie embota la piedad y oscurece la inteligencia.
Si no procuráis presenciar escenas que comuven, se irá endureciendo vuestro corazón, como la piedra de una roca, que jamás secundó un arroyuelo.
Los cuadros de la desgracia son los resortes que prueban si somos dignos de Dios.
Cuando veais un rostro que no se comuven con la amargura ajena, rogad al Eterno por el alma que encierra aquella máquina paralizada.
El que no sabe sentir, no puede gozar.
El estado de la indiferencia es la muerte del cuerpo y la dejación del espíritu.
La riqueza excesiva conduce al estoicismo muchas veces; la pobreza, por estrecha que sea, acerca más y más á Dios.
Siempre recuerdo con una mezcla de dolor y
La Violeta (Madrid) (1863-06-14 00:00:00), página 9

LA VIOLETA

LES MODES PARISIENNES
La Violeta (Madrid) (1863-06-21 00:00:00), página 1

LA VIOLETA.

REVISTA HISPANO-AMERICANA.

LITERATURA, CIENCIAS, TEATROS Y MODAS.

DEDICADA Á S. M. LA REINA DOÑA ISABEL II.

Directora propietaria, DOÑA FAUSTINA SAEZ DE MELGAR.

SUMARIO.

La felicidad.—En el album de la poetisa Regelia Leon; poesía.—Magdalena. (Continuación.)—Tres flores; poesía.—Modas.—Esplicacion del pliego de dibujos.

LA FELICIDAD.

Hé aquí un fantasma, que forma cada uno á su modo, sin que ninguno logre perfeccionarle, ni aun siquiera verle con alguna de las profusas galas que le regala la fantasía.

¿Habrá mujer más querida, amante más codiciada, ni bello ideal más anhelado, que tener por un momento cercana la felicidad?

Apenas ponemos el pié en el umbral de la vida, apenas tenemos razón para comprender el bien y el mal, la buscamos con avidez, la saludamos con cariño, la ofrecemos nuestro amor, y la queremos sujetar con el dulce yugo de un entrañable afecto.

A los quince años nos sonríe como una coquetá, dá contínuas esperanzas á nuestro corazón, halaga nuestros caprichos, corre como las mariposas; pero se detiene algunos segundos, para que la aprisionemos un instante.

Su mayor complacencia consiste en dárnos á libar ricos perfumes, y al vernos embriagados en ellos, arrojarnos entre nieces resecas y agostadas. Así lo creemos al menos.

Allí vertemos las primeras lágrimas del engaño: allí se empieza á formar la biel que le ofrecemos luego al mundo: allí empieza á perder las florestas del alma su primitiva lozanía y allí comienza á germinar la triste desconfianza.

La sonrisa de la niñez, pura, alegre, bulliosa, toma poco á poco los amargos tintes del desden, la burla y el despecho.

Pero sin embargo, no se desespera; aún vemos ricos vergeles que recorrimos en la infancia, sedosos bancos de césped donde reclinamos nuestra cabeza infantil, frescos bancos de arrayan donde hicimos preciosas labores, y florecidos naranjos que nos dieron su blanco aza-
La Violeta (Madrid) (1863-06-21 00:00:00), página 10

Corsage blanc pour petite fille

N° 5.
Echancrure de la manche
Moitié de la manche.
Moitié de la pièce d'épaule.
Milieu de la manche.
Bord inférieur de la manche.

N° 1.
N° 2.
Moitié du Devant.

N° 4.
Moitié de la Ceinture.

N° 3.
Dos.

N° 6.
Poignet.
La Violeta (Madrid) (1863-06-21 00:00:00), página 4

hambriento pobre que encuentra un pan que repartir con sus hijos!
¡Déjame que te busque en los labios del sediento, que lleva una encarnada jarra á sus ressecos labios!
¡Deja que te distinga en los ojos del ciego que puede volver á ver la luz!
En la puerta del prisionero que vé descorrer los cerrojos de su calabozo y respira el aire de la libertad.
En la hermosa fragata que trae al infeliz desterrado desde los lejanos mares, donde suspiraba por su suelo querido.
En el amor de la madre que vuelve á ver á su hijo después de sangrienta guerra, para la cual le arrancaron de sus amantes brazos.
¡Felicidad! ¡Yo te veo en muchos sitios! ¡Yo creo verte y hablarte con frecuencia! ¡Yo creo que vives con todos los seres agradecidos que saben llevar las miserias de la vida con heroísmo y virtud.
Tú penetras en todos los corazones, y solo huyes de aquellos que no te conceden un albergue hospitalario y procuran conservarte como joya de valía, como prenda inestimable.
Sé compasiva y generosa, y no abandones ni aun á aquellos mismos que te encontraron y no te conocieron, que si ciegos iban y te dejaron pasar, harto les costó después y harlo lucharon con su acerba suerte.

ROGELIA LEON.

EN EL ALBUM DE LA POETISA ROGELIA LEON.

¿Qué he de decir en tu album,
¡oh poetisa inspirada!
encanto de trovadores
y ruiseñor de la Alhambra?
Que tus versos me conmueven
y que tu prosa me encanta,
que tu trato me cautiva
y tu talento me pasma;
pero esto es poco decir
y otros ya lo consignarán.
Quiero decirte algo nuevo,
pero la mente me falta;
por lo mucho que me inspiras
no puedo decirte nada;
hace poco te conozco,

mas te diré con jactancia,
que cual conozco la mía
así conozco tu alma.
¿Cómo nó, si es expansiva?
¿Como nó, si es pura, candida,
y con sincera amistad
me correspondes y tratas?
Te lo agradezco, Rogelia;
Rogelia, te doy las gracias;
tu trato me impresionó
y no es impresión que pase:
esta impresión halagüeña
será un recuerdo mañana,
recuerdo que vivirá
mientras aliente mi alma;
fácil puedes conocerlo,
tú que posees la magia
de entender y traducir
los murmullos de las auras:
consultalas en mi ausencia,
y aun desde largas distancias
dirán que es firme y constante
la amistad que te jurará.

VICENTE R. JORDAN.
Almería y febrero 11 de 1863.

MAGDALENA.

(Continuación.)

Julian acababa de llegar á París después de muchos años de ausencia, motivada por un viaje científico que le había conducido al Asia, porque amaba con pasión los estudios serios. El tío de Julian se había apresurado á conducirlo al hôtel Mercier, donde el padre y la tía de Magdalena le recibían admirablemente, deseando uno y otro verle entrar en su familia. Pero Julian reflexionaba antes de empeñar á su tío en emprender cerca de él una marcha definitiva; porque ante todo quería para compañera de su vida una mujer de corazón, y hasta entonces sus observaciones no habían sido nada favorables con respecto á Magdalena.

Mientras venía su compañero de paseo, el conde de Lalande se había sentado bajo un pabellón sombreado en aquel momento por el más espeso y fresco verdor. (Era á fines de mayo.) El joven cavilaba, cuando vino á sacarle de su
La Violeta (Madrid) (1863-06-21 00:00:00), página 5

meditacion el sonido de dos voces. Hallábase en un terraplen al nivel del jardín, pero á algunos pies de elevación de un encinal, al que se bajaba por una escalera de piedra bajo la cual serpentecía un arroyuelo. Tanto espacio concedido á los árboles no tenía nada de estranjo en la calle de la Beneficencia, una de las más solitarias de París hace algunos años.

Las personas que el conde sentía hablar se paseaban en el encinal, y pudo reconocer á madama Mercier con una de sus amigas. Las jóvenes no podían ver á Mr. Lalande.

—Si, querida Leontina,—decía Magdalena riendo,—una joven de treinta años y provinciana.

—Apostaría que estará vestida de color de rosa,—replicó Leontina.—Las que no pueden pretender de juventud tienen la manía de los colores claros.

—¿Pero cómo es que tu tía la ha convocado para su baile?—Mr. Bonneville, padre de mi tocaya (se llama también Magdalena), era un abogado de Rennes. Un día defendió un grave pleito que mi tía sostenía en Bretaña; lo ganó, y desde aquel momento las dos familias Louvet y Bonneville fueron amigas.

—¿Y se sabe que motivo trae á esta señorita á París?

—No, pero me parece haber oído decir que venía á ver á su hermano.

—Y por qué no se habrá casado? ¿Sin duda no tendrá dote? ¡Dios mío! ¿Es tan necesario el dote?—exclamó Magdalena con un aire de vanidad que significaba...

Aunque yo no lo tuviera, lo mismo me buscarían por mi belleza y mis talentos. Además,—añadió—parece que Mlle. Bonneville tiene 5,000 francos de renta, y esto no deja de ser una fortuna en provincia.

—Entonces debe ser fea y desagradable,—replicó Leontina.

Acto continuo las dos amigas hablaron de sus trajes, porque no dejaba de ser una cuestión grave para ellas el escoger las cintas y flores con que podrían á la noche embellecer aún más sus jóvenes lisonomías; esto sin dejar de volver, burlándose siempre, á la conversación de esta señorita de provincia que ni una ni otra conocían todavía.

Julian no perdió una sola sílaba de este diálogo, y su frente se oscureció más y más.

Simona le distrajo en fin de sus pensamientos, anunciándole la vuelta de Mr. Mercier, al cual se reunió en seguida el joven en el salón.

(Se continuará.)

JOAQUINA DE CARNICERO.

TRES FLORES.

(Imitacion de Coelho Lousada.)

Como el ardiente deseo es el clavel encarnado,
bello, intacto, mas tocado
cae marchito y sin olor.
La amistad, blanca azucena,
no tiene matiz ni gala;
aunque el perfume que exhala
suple el perdido color.

El amor es rosa mística
crecida en floresta pura;
pero nace á tanta altura
que no es dada á todo audaz.
Tiene de clavel el fuego,
de amistad la pura esencia...
perfume que esta existencia
vuelve en encanto fugaz.

La azucena, aunque más nítida,
desprendida no florece,
no revive, pues fenece
con su aroma su verdor.
De la rosa la fragancia
ni la eternidad agota....
cortada, el recuerdo brota
linda sí, ¡mas triste flor!....

RAFAEL FERRER Y BIGNÉ.

MODAS.

Correo de señoritas.

Nuestras elegantes se disponen á marchar.
Feliz viaje.
Es preciso partir, porque los acianos y las margaritas esmaltan las praderas, y las rosas se desvanecen.
Pero ¿á donde iremos?
La Violeta (Madrid) (1863-06-21 00:00:00), página 9

LE MIROIR PARISIEN
JOURNAL DES DAMES ET DES DEMOISELLES.
Bureaux: 13, Boulevard Sébastopol (c.-gauche).
PARIS.

Juin 1863.
KLEIN Jno.
Dessinateur

Lith. D. Michelet & rue du Héronard, Paris.
La Violeta (Madrid) (1863-07-26 00:00:00), página 1

LA VIOLETA.

REVISTA HISPANO-AMERICANA.

LITERATURA, CIENCIAS, TEATROS Y MODAS.

DEDICADA Á S. M. LA REINA DOÑA ISABEL II.

Directora propietaria, DOÑA FAUSTINA SAEZ DE MELGAR.

SUMARIO.

¡Cuán bella es la caridad! — Todo y nada; soneto. — Los bienaventurados. — La fiesta de Santiago. — Explicacion del figurín.

¡CUÁN BELLA ES LA CARIDAD!

Carmelina era una hermosísima joven de nacarada tez y ojos de cielo, huérfana y única heredera de un opulento marqués. Hallábse rodeada de todos los goces que proporciona una inmensa fortuna. Multitud de criados con lujosas librea atravesaban los vastos salones de su palacio, decorado con una magnificencia régia. Los placeres de la sociedad brindábanla con sus encantos, y los jóvenes más gallardos de la corte se disputaban sus favores.

El incienso de la lisonja adulación quemaba en torno suyo continuamente por toda clase de personas, anhelando como una gracia especial, una sonrisa de la aristocrata Carmelina, una leve mirada de la encantadora marquesa, considerándose en el colmo de la dicha si lo-

graban ser recibidos una sola vez en su gabinete de confianza, mirando en ello una muestra benévola, que rara vez concedía.

Penetremos en esta pieza.

Figuraos, lectores míos, todos los primores del arte, todas las maravillas del lujo y la riqueza hermanados con el buen gusto. Figuraos, atá en vuestra imaginacion, una cosa muy sublime, muy superior á cuanto hayais visto, y tendréis una idea de aquel aposento, donde el objeto más insignificante había costado enormes sumas, y todos sorprendían, ya por su riqueza artística, ó ya por su valor.

Pues bien; ninguno de aquellos primores, ninguno de los goces con que la brindaba su posición, no era bastante á distraer el eterno hastío que enervaba el alma de la joven marquesita, haciendo languiñecer sus mejillas y dando á sus miradas un fulgor melancólico y apagado.

Vadía con la mano en la frente, los ojos fijos en un pedazo de cielo que descubre á través de las colgaduras del balcón, y llamando al sueño en su auxilio como un bien precioso, como un beneficio inestimable.

Abrióse la puerta, y una joven entró en la estancia:

—No te he llamado, Leontina; ¿á qué vie-
La Violeta (Madrid) (1863-07-26 00:00:00), página 9

LES MODES PARISIENNES
La Violeta (Madrid) (1863-07-05 00:00:00), página 1

LA VIOLETA.

REVISTA HISPANO-AMERICANA.

LITERATURA, CIENCIAS, TEATROS Y MODAS.

DEDICADA A S. M. LA REINA DOÑA ISABEL II.

Directora propietaria, DOÑA FAUSTINA SAEZ DE MELGAR.

SUMARIO.

¡Los bienaventurados!—Optimismo en mi enfermedad de la vista; poesía.—Un ángel de la caridad.—Dominio de la virtud.—Modas.—Explicación del pliego de crochet.—Advertencia.

¡LOS BIENAVENTURADOS!

CUADROS FESTIVOS
POR D. LEANDRO ANGEL HERRERO.

CUADRO PRIMERO.
Los pobres de espíritu.
(Continuación.)

Y para que tengas una idea más aproximada de nuestro héroe, lector amigo, he de presentarte aquí un ligero bosquejo, a fin de que le conozcas bien, si no me sucede lo que a aquel pintor de brocha gorda, que comprometido á hacer un retrato, no supo dar paletada, y entonces, por salir del apuro, "dibujó un mamarracho cualquiera, y puso debajo el siguiente rótulo, que más parece epíteto: Este es fulano."

Alejo Buscon de la Solapa era un buen muchacho y un flamante manchego, de mirada candida y rostro pulcibundo, con una dentadura perfecta (según opinión de su patrona), y unos bonitos cabellos rubios, naturalmente rizados. Su edad no llegaba á los veinticinco años, y su estatura no era descompasada. Vestía con más artificio que riqueza; pero sabía llevar admirablemente la ropa. Y decimos que su vestido no era lujoso, porque el futuro jurisconsulto había perdido á sus padres del colera hacía dos años, y rebuscando su herencia, encontró que no le habían dejado más que su apellido; y sin duda debió parecerle bastante, porque se fueron á la otra banda, exclamando: «Al fin nuestro Alejo podrá ser todo un hombre.»

Bien sabía Alejo que lo era, y hubiera querido de mejor gana que le dejaran algunos bienes para concluir la carrera; pero tuvo que conformarse con heredar los apellidos y continuarla trampeando y cayendo, achaque bastante frecuente en la vida estudiantil, y cuyas peripecias son harto curiosas para que no figuren en uno de los huecos de este cuadro.

Las prendas de su vestido tenían la circunstancia preciosa de ser únicas, porque, como no fuera en las tiendas de paños, no recordaba