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El Trovador del Ebro (1869-07-29 00:00:00), página 8

propios de la presente estación y á propósito para prestar nuevos encantos á señoritas de diez y siete á veinte años.

Uno es de popelina encarnada, de un encarnado púrpura muy hermoso: el traje ó vestido está guarnecido de tres volantes rizados de bastante anchura; la túnica, de taftan gris-perla con un gran fleco drapeado en uno y otro lado y con grandes lazos de taftan negro por debajo: el corpiño interior es montante con mangas muy ajustadas, é igual á la túnica: el exterior, que es también de popelina como el traje, no lleva mangas y si unas faldetas muy graciosas.

El otro es de fulard, malva claro, falda redonda con cuatro volantes y otros tantos rizados plegados uno á uno. El peito es guarnecido de dos volantes y de una vista muy elegante. La túnica, de mangas semilargas, abiertas á la romana, é interiores de muselina blanca, con una infinidad de rizados. La túnica va guarnecida también de un rizado y un fleco al rededor y recogida en pliegues, formando las puntas semi-circulares.

He concluido por hoy mi ligerá revista: espero que la leereís con vuestra acostumbrada amabilidad, y en tanto os saluda cordialísimomente vuestra afectísima amiga

ADELINA EUGENIE DE BELLEVILLE.

Tenemos el mayor placer en insertar las siguientes solución y charada que nos remite una suscritora á quien damos las gracias por su amabilidad.

Solución á la CHARADA del número anterior.

DIARIO.

CHARADA.

Es mi primera la letra mas fácil del alfabeto,
y dos veces la segunda
se ve en los niños y viejos.
¿Quieres saber la tercera?
La buscas en estos versos:
ni puedo decirte mas,
ni puedo decirte menos.

Si repitieres la cuarta fruta hallarás al momento que gusta, porque es muy buena, y de aquí tenemos lejos.
Primá y segunda te encargo que comas en el invierno, que es alimento muy sano y calor dará á tu cuerpo.
La segunda con la cuarta era dios y aun hoy sin serlo le adoran y rinden culto y vasallos tiene á cientos.

El todo es de varias clases, tan preciso en este tiempo que siendo objeto de damas lo emplean los caballeros.

MARAVILLAS.

EL TROVADOR DEL EBRO

se publica en esta capital todos los jueves, en un pliego de OCHO páginas, de igual tamaño al del presente número, papel satinado y tipografiado con el mayor esmero. Regala á sus suscriptoras mensualmente pliegos de bordados y figurines y algunas piezas de música para piano.

Precios de suscripción.

En Zaragoza: tres meses, 10 reales, seis, 18 reales, y un año, 34.
En toda España: tres meses, 12 reales; seis, 20, y un año, 38.

Puntos de suscripción.

En esta capital: Imprenta y librería de don Roque Gallifa, Cerdán, (antes Albardería), número 28.—Bandera española, Coso, núm. 62.—Librería de la señora viuda de Heredia, plaza de La Seo, número 2.—En la Redacción y Administración de este periódico, Coso, 102.

Fuera de la capital no se servirá ninguna suscripción cuyo importe no se hubiere satisfecho anticipadamente, pudiendo al efecto remitirlo las personas que gustaren, en sellos de franqueo ó letras de fácil cobro, al Administrador de este periódico, Coso, 102.

Imp. de Manuel Ventura, Temple, 9.
El Trovador del Ebro (1869-07-22 00:00:00), página 1

EL TROVADOR DEL EBRO.

SEMANARIO DEDICADO AL BELLO SEXO.

Redaccion y Administracion, Coso, 102. PROPIETARIO, D. JUAN CERVERA BACHILLER. Se publica todos los jueves.

SUMARIO.

Carta de Victor Hugo—Influencia del Cristianismo en la mujer, por D. Manuel Diaz Laviña.—Dos plegarias, por D. Juan Cervera Bachiller.—Apuntes de viaje: Los baños de Fantiscosa, por don Joaquín Tomé y Benedicto.—El juramento de una niña, por D. Rogelia León.—Balada, por D. Julio Monreal.—Un beso y una lágrima: historia de una mujer, por Don Manuel Tello Amondareyn.—La mujer, por D. A. Allue Angas.—Ilustración de modas, por Mad. Adelina Eugenie de Belleville.—Solución a la charada inserta en el número anterior.—Chavada, por Maravillas.—Advertencia.

Victor Hugo, el ilustre poeta francés, el pacífico morador del peñón de Gerssey que tantas veces ha consagrado los acordes de su inimitable lira á la más bella de las criaturas, la mujer, ha distinguido á la Redacción de El Trovador del Ebro con la breve, pero filosófica carta, que mas abajo insertamos.

Su laconismo, ese laconismo propio solo de los filósofos y de los grandes poetas, dice mas de lo que pudiera escribirse en mil volúmenes, siendo todo un poema perfecto y acabado.

Esta Redacción envía por ello el mas sincero tributo de gratitud y admiración al venerable proscripto, y al honrar las columnas de El Trovador con su carta, espera que no será la última vez que el célebre escritor nos deje admirar los profundos rasgos de su poderosa fantasía.

Hé aquí ahora dicho documento:

«HAUTEVILLE HOUSE 7 Julio 1869.
Hombre y mujer se llaman humanidad. Misma vida, derechos iguales.
Buen suceso á El Trovador del Ebro.
Victor Hugo.»

INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO EN LA MUJER.

Artículo I.

La mujer emancipada por el Cristianismo; influencia de aquella en la sociedad; su carácter en la familia; importancia de la madre en los pueblos católicos; y condición de la mujer en el siglo xix; tales son los temas que á grandes rasgos nos proponemos desarrollar en esta serie de artículos; trabajo que aunque de suyo insignificante después de los conceptos mas inspirados, y de las mas vastas meditaciones que los poetas y filósofos de todos los siglos han escrito sobre este punto, lo consagremos, no obstante, á realizar á la mujer en una época en que desgraciadamente cuenta con tantos detractores.

Si elevamos una mirada á los monumentos de la historia humana y vemos á los sabios mas célebres del mundo vituperar lastimosamente, unos, á la mujer, y rendirla, otros, una venal adulación, observaremos que la humanidad ha sido siempre injusta con el ser
El Trovador del Ebro (1869-07-22 00:00:00), página 3

la mujer es ennoblecida y la mujer es amada.

No es ya el sér envilecido por las costumbres poligámicas del Oriente; no es la mujer abyecta por el despotismo del marido griego; no es la matrona romana que turbulenta se entrega á los excesos de una pasion sin límites; es la mujer con toda la magestad y dignidad que le imprime la religion del catolicismo; es la mujer que ama sin envilecerse hasta la abnegacion, y que se sacrifica hasta el heroismo; es la mujer que se humilla ante la obediencia, nunca ante la deshonra; es en fin, el ser ennoblecido hasta igualarse al hombre y amarle y hacerle dichoso.

Y si la mujer cristiana llega á elevarse á ese sagrado ministerio de madre, si llega á recibir ese nombre, el mas dulce, el mas simpático, el mas consolador que el hombre pronuncia; santa palabra que no se aparta de los labios de la criatura; recuerdo inefable que encierra todas las armonias de la vida, todos los encantos del amor, entonces la mujer es reverenciada hasta por aquel sér miserable que se aparta de Dios.

He aquí la elevada condicion de la mujer cristiana; respetada siempre, reverenciada cuando madre.

Y solo el Cristianismo podia regenerar á la mujer.

Esta habia decidido en el paraíso la suerte de la humanidad, y para redimirla á la mujer prevaricadora, tenia que seguir la mujer fuerte.

La religion catolica nos presenta en una mujer el tipo mas acabado de la belleza irrealizable, de la sublimidad infinita, del amor llevado hasta el sacrificio, y del dolor encumbrado hasta el heroismo.

Es la mujer con la inocencia y la virginidad mas pura, y el cariño de la maternidad sin límites; es el corazon que atraviesado por espadas enemigas, golea, como el árbol maduro, la miel del amor divino, que es el bálsamo de la humanidad; es, en fin, la criatura que con su llorosa mirada recoje los últimos suspiros de una vida que se estingue, para rejuvenecer la del género humano.

¡Oh! ¡Bendita la religion que santifica el dolor y las lágrimas, porque estas fueron el bautismo regenerador de la mujer!

MANUEL DIAZ LAVIÑA.

DOS PLEGARIAS.

Amé á una madre adorable con la inocencia de un niño, y, ya al nacer mi cariño, el hado me la robó.

Desde entonces, cuando el alba entre púrpuras nacía, un dia tras otro dia junto á su tumba me halló.

Despues cruzó en el camino de mi vida, harto escabroso, un ángel puro y hermoso, y volvi á amar y á vivir.

Mas jay! el destino fiero tornó en mi pecho á cebarse, y vi á la flor marchitarse y entre mis brazos morir.

¿Qué me ofrece ya la vida sin mi madre y mis amores? Luto, tormentos, dolores, y abandono y soledad.

Solo un consuelo me resta con la pena de llorarlas; la esperanza de abrazarlas mas allá..... ¡en la eternidad!

Por eso cuando el rocío baña de néctar las flores y trinan los ruiseñores saludando al Creador,

Puesto al pie de una palmera en la playa solitaria, mando al cielo una plegaria y una lágrima de amor.

JUAN CERVERA BACHILLER.
El Trovador del Ebro (1869-07-22 00:00:00), página 5

—¡Juré porque era mi amante!
¡Juré porque le quería!
¡Juré, porque por su amor hubiera dado la vida!
¡Juré porque todos juran;
porque es una ley precisa;
porque naci para amar
cuál nacen las avecillas!...
—Y al decir esto resuelta rodaba de sus mejillas un llanto que era de fuego,
que secaba sus pupilas.
Cayó al suelo la infeliz,
y en su postrema agonía,
aun le preguntó el anciano
que si estaba arrepentida.
—¡Dadme, contestó al momento,
otras cien veces mil vidas,
y siempre juraré amor
al mismo que me asesina!

ROGELIA LEON.

¡NADA!

I.
Me acerqué á su cabecera
cuando despuntaba el día:
blanca la vi, cual la cera;
quiso pensar que dormía,
¡pero ya cadáver era!

II.
Cuando el día declinaba
fui á su casa con misterio,
do mil veces me esperaba;
quiso pensar que allí estaba
¡y estaba en el cementerio!

JULIO MONREAL.

UN BESO Y UNA LÁGRIMA.
(Historia de una mujer.)
por D. Manuel Tello Amondaroyn.

I.
Carlota era una hermosa niña de diez y siete abriles, rica, elegante y virtuosa como ninguna.

Su estatura regular, su tez blanca y pálida, sus ojos grandes y azulados, su diminuta boca, y sus cabellos rubios como el sol, prestaban al gracioso continente de Carlota, un encanto admirable, que le hacía simpática á cuantos la veían.

Hija única de un pundonoroso militar, veterano en la guerra de la Independencia, donde había probado su bravura sellando con el plomo hirviente de cien combates su amor á la libertad, Carlota, que era la esperanza de sus padres, y el ángel que les consolaba en todas sus aflicciones, había recibido una educación, si bien esmerada, no tan sólida y robusta como fuera de desear.

Y es que el coronel Lopez y su esposa D." María del Gras, amaban tan entrañablemente á la niña, que muchas veces dejaban pasar sin correctivo sus inocentes descuidos, tal vez por no disgustarla.

Formado su corazón al calor de tanto halago, de tanto cariño y de tan vehemente entusiasmo, y aunque sin las traviesas inclinaciones de una naturaleza antojadiza y dispuesta siempre á sobreponer su capricho á la voluntad de sus padres, la educación de Carlota ni respondía á la inflexible severidad de aquellos, ni era fácil sujetarla en el camino de su locura sin la prudente reserva y la eficaz vigilancia del coronel Lopez.

Aparte de esto, que bien puede disculparse en nuestra protagonista, era por lo demás, un dechado de virtudes y guardaba siempre un tesoro de cariño para aquellos pobres ancianos que le habían dado el ser.

Pero la edad de las flores y de los pueriles entretenimientos de la niñez habían pasado sobre Carlota, sin dejar en su corazón ni los recuerdos de esa edad dichosa en que el mundo se convierte en paraíso, y ofrece al alma los tiernos encantos de una eterna primavera.

Cumplió los diez y siete años, y ya no fué la niña juguetona que veía todo bajo un prisma de color de rosa, sino que dando cabida
El Trovador del Ebro (1869-07-22 00:00:00), página 9

EL TROVADOR DEL EBRO
PERIODICO SEMANAL DE Modas y Literatura

Mi Agonia SCHOTISK-POLKA POR DR. AGUSTIN PEREZ
El Trovador del Ebro (1869-08-05 00:00:00), página 1

EL TROVADOR DEL EBRO.
SEMANARIO DEDICADO AL BELLO SEXO.

Redacción y Administración, Coso, 102. PROPIETARIO, D. JUAN CERVERA BACHILLER. Se publica todos los jueves.

SUMARIO.

- Influencia del Cristianismo en la mujer, por Don Manuel Díaz Lavín.
- Biografías de mujeres célebres, Juana de Arco; por D. Lorenzo Pinela.
- ¡Los ojos! por D. Joaquín Gimeno - ¡Sin pensamiento! por D. Constantino Gil - Un beso y una lágrima: Historia de una mujer, por D. Manuel Tello Amontrayen - ¡Sin verel! por A. Opiso.
- Los saludos, por D. Facundo Rivas - Otro sol, por D. Julio Monreal - Solución á la charada inserta en el número anterior. - Charada, por Maravillas.

INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO EN LA MUJER.

Artículo III.

Y no venía Jesucristo, en su alta idea, á emancipar únicamente á la mujer, venía también á regenerar á la familia, y como consecuencia inmediata, á establecer la base y el fundamento de la vida de las sociedades, á pulverizar las cadenas de la esclavitud, y á subyugar bajo el lábaro santo de la cruz todas las tiranías de la tierra.

Difícilmente podrá encontrarse en la esfera de la vida real una escena mas tierna, mas conmovedora y poética que la familia cristiana; la familia, esa institución sagrada sobre la que ha derramado el Cristianismo un carácter de magestád y santidad, una intuición divina que habla al corazón del poeta como la poesía de la vida: la familia, esa institución noble y respetuosa, en la que vé el filósofo la fuente de la civilización y del desarrollo físico y moral en la existencia de los pueblos.

Pero así como las generaciones encuentran su apoyo en la familia, ésta indudablemente necesitaba un firme sostén, una garantía contra su indisolubilidad, y hé aquí ya á la mujer influyendo en el destino de las sociedades y siendo el ángel tutelar del hogar doméstico.

Y tan es así, y tan cierto es que de la mujer depende la suerte de la familia, que hasta perfeñar siquiera con los leves rasgos de la mera indicación la historia de la sociedad doméstica, y la veremos degradada ó ennoblecida, allí donde la mujer ha sido esclava ó libre.

Dios en sus inescrutables designios, al formar la criatura no tenía por fin único el hombre; había una segunda idea y esta iba á ser realizada por la familia, y desde este momento aparece en la creación un nuevo ser, el conjunto de todas las bellezas y armonías de la naturaleza, la mujer.

«Creced, multiplicaos y llenad la tierra» dijo el Señor á nuestros primeros padres autorizando con estas palabras la familia, y desde este momento la humanidad realiza la vida en sus tres grados mas importantes; el individuo, la familia y la sociedad.

La unidad y la indisolubilidad son las condiciones esencialmente indispensables de aquella santa institución salida de las manos de Dios. Estos son tambien los caracteres que se distinguen en la familia atravesando las
El Trovador del Ebro (1869-08-05 00:00:00), página 5

Buscó un pretexto para llevarse á su casa á su sobrina, y una vez allí Juana, decidida mas que nunca á llevar á cabo su misión, suplicó á su tío fuese á Vaucouleurs, plaza de guerra inmediata, y solicitase la intervención del comandante señor de Vaudricourt, para que ella pudiera ver al Delín.

Después de muchas instancias y no pocos desengaños, logró por fin Juana presentarse ante Vaudricourt, á quien dijo: «vengo para suplicaros que »digáis al Delín que permanezca donde está y no »presente batalla al enemigo, porque recibirá pronto socorros.»

Sorprendido, pero no convencido el señor de Vaudricourt, prometió á Juana que vería al Delín. Los vecinos de Vaucouleurs, entusiasmados ante aquella joven que tan alta empresa acometía, la compraron un caballo y un traje de guerrero, y el mismo Vaudricourt la regaló una magnífica espada, con lo cual se preparó para partir al castillo de Chinon, residencia entonces del Delín y de la corte.

En vano sus padres se presentaron á ella derramando lágrimas de dolor: Juana lloró también pero no desistió de su determinación.

(Se continuará.)

LORENZO PINEDA.

¡LOS OJOS!

Dicen que los ojos son el espejo de las almas,
y que comprenderse puede
lo que dice una mirada.
Por eso en vano me ocultas
lo que hiciste la mañana
de San Juan con aquel hombre
por quien tanto suspirabas;
pues sé, aunque tú no lo digas,
que tras de tiernas palabras
cambaste con él un beso,
diciéndole que le amabas.
Y esto lo comprendo, niña,
cuando te miro á la cara,
«Pues dix que los ojos son
el espejo de las almas,
»y que comprenderse puede
»lo que dice una mirada.»

Muy triste está Magdalena:
por sus mejillas rosadas siempre que riega las flores gruesas lágrimas resbalan.
A nadie cuenta sus penas
para que calme sus ansias,
y sin embargo los hombres
que la ven en la ventana
saben que amores perdidos
son de su dolor la causa.
Por eso cuando en Oriente
asoma risueña el alba,
escucha la triste niña
estas fatales palabras:
«Dicen que los ojos son
»el espejo de las almas
»y que comprenderse puede
»lo que dice una mirada.»

Niñas que, ciegas al fuego
de una pasión pura y santa,
olvidáis por un momento
de honor la prenda sagrada,
á trueque de unos suspiros
que raudo el viento arrebata,
dejad que sobre la frente
virginal cierna sus alas
amor que viene á robaros
de vuestro pecho la calma;
y ved que nunca se esconden
tan irreparables fallas:
«Pues dix que los ojos son
»el espejo de las almas
»y que comprenderse puede
»lo que dice una mirada»

JOAQUÍN GIMENO

¡Sin pensamiento!

Un pensamiento tenía,
que, en aquel tiempo dichoso
en que tu amor poseía,
sobre mi pecho ardoroso
colocaste cierto día.
Hoy me arrebatas la flor,
y es tan grande tu rigor,
que, sin escuchar mi acento,
al dejarme sin amor
me dejas sin pensamiento.

CONSTANTINO GIL.
El Trovador del Ebro (1869-08-05 00:00:00), página 7

y en medio del inmenso dolor que abrumaba á cuantos presenciaron aquella triste escena.

Difícil, sino imposible, es descubrir con exactitud el cuadro que se presenta á nuestros ojos.

Carlota, su padre, Fernando, el sacerdote y cuantos allí se encontraban hincaron la rodilla en tierra y elevaron una plegaria al Altísimo para que se dignara recoger en su seno el alma de D.ª María.

Hé ahí el desenlace de esa comedia que empieza en la cuna y concluye en el sepulcro.

Réprobos, hundid la frente en el polvo, y ante la augusta majestad de la muerte rechazad las mundanas pompas y corred á admirar á un Dios que es árbitro de nuestros destinos, y que pesando en la balanza de la justicia nuestras obras, premia ó castiga, según nuestro merecimiento.

(Se continuará.)

¡SIN VERTE!

¡Te amo, Celia! ¡La ilusión primera me has hecho concebir!
¡Tú eres la estrella que mis pasos guía!
¡Tú eres mi porvenir!

¡Nublóse pronto el despejado cielo de nuestro puro amor!
¡De ver estoy privado, amada mía, tu rostro encantador!

¿Comprendes cuanto el alma enamorada deberá padecer?
¿Comprendes los tormentos que yo sufrí por ti ser de mi ser?

¡Solo en ti pienso! ¡en todas partes veo tu rostro de deidad!
¡Y tu nombre repito á todas horas en triste soledad!

¡Celia! ¡solo una cosa pedir quiero que me has de conceder!
¡Nunca me olvides! pues el amor mío ¡inmortal ha de ser!

Barcelona.—A. OPISSO

LOS SALUDOS.

El saludo es la sinfonía de la conversación. Esta sinfonía es mas ó menos clásica, según la clase de personas que en ella toman parte.

Desde el beso á V. la mano hasta el ¡hola! ¿qué tal? hay una serie de variaciones, cuya aplicación está perfectamente indicada por la posición, clase ó circunstancias de los individuos á quienes se dirigen.

Y es que el saludo es á la vez el barómetro de nuestras relaciones.

El nos indica los grados de intimidad que nos unen á una persona.

El vulgar ¿qué tal vds? marca la temperatura máxima de la amistad.

El beso á V. la mano, servidor de V. etcétera, etc., indican algunos grados próximos á cero.

El saludo tiene además diversas significaciones.

Estas dependen también de la posición ó circunstancias de las personas que le dirigen. Indicaremos algunas de estas significaciones.

Para un enamorado, por ejemplo, el primer saludo del objeto de su amor, es la consecuencia de un millón de miradas, y el prólogo de una declaración.

El afectuoso saludo de una mamá al presumido amante de su hija puede traducirse por: vamos, atrévase V.; será V. bien recibido.

El de un revistero á sus lectores, significa: no sé por donde empezar.

El del artista al presentarse al público,
El Trovador del Ebro (1869-08-05 00:00:00), página 8

quiere decir: gracias, por haber pagado vuestra entrada.

El saludo que dirigimos en la calle al pasar al lado de una persona á quien quizá no hemos hablado mas que una sola vez, significa: nos conocemos.

El que desde el balcón dirige el hombre popular al pueblo, que le aclama, es el Ecce-homo de Pilatos.

El del soldado á su jefe, quiere decir: desde la cabeza á los pies, todo soy vuestro.

El de los periódicos á la aparición de un nuevo colega, supone un suelto mas y unas líneas menos que llenar.

Para ciertas gentes, el saludo de algunas personas notables es la comida de quince días.

El de un periódico á una nueva situación, es el memorial para solicitar una credencial.

El buenas tardes ó buenas noches que solemos cambiar con las personas que llamamos en nuestro camino cuando andamos por algún sitio estraviado, significa: no tenga usted cuidado; somos moros de paz.

El del espada al dirigirse á matar el toro, puede traducirse por hasta la vista, si me engancha el vicho.

El saludo que con los cañones hace un buque de guerra al salir de un puerto, significa: la del humo.

Et sic et ceteris.

FACUNDO RIVAS.

OTRO SOL.

Con fuertes grillos de hielo el frío las fuentes ata;
mas luce el sol en el cielo y otra vez surcan el suelo líquidas ondas de plata.
Del desengaño al rigor llegóse mi pecho á helar,
mas de tu vista al calor, sentí otra vez el amor dentro del alma brotar.

JULIO MONREAL.

Solución á la CHARADA del número anterior.

ABANICO.

CHARADA.

Mi primera es una letra que en las vocales está;
un número es la segunda;
la tercera verlo dá.
Si unes primera y tercera,
de seguro encontrarás
allá en Las mil y una noches
ó en otros cuentos quizá.
El todo los calaveras
gastan con facilidad,
pues olvidan que algun dia
lo pueden necesitar.

MARAVILLAS.

EL TROVADOR DEL EBRO

se publica en esta capital todos los jueves, en un pliego de OCHO páginas, de igual tamaño al del presente número, papel satinado y tipografiado con el mayor esmero. Regala á sus suscriptoras mensualmente pliegos de bordados y figurines y algunas piezas de música para piano.

Precios de suscripción.

En Zaragoza: tres meses, 10 reales; seis, 18 reales, y un año, 34.
En toda España: tres meses, 12 reales; seis, 20, y un año, 38.

Puntos de suscripción.

En esta capital: Imprenta y librería de don Roque Gallist, Cerdan, (antes Albardeira), número 28.—Bandera española, Coso, núm. 62.—Librería de la señora viuda de Heredia, plaza de La Seo, número 2.—En la Redacción y Administración de este periódico, Coso, 102.

Fuera de la capital no se servirá ninguna suscripción cuyo importe no se hubiere satisfecho anticipadamente, pudiendo al efecto remitirlo las personas que gustaren, en sellos de franqueo ó letras de fácil cobro, al Administrador de este periódico, Coso, 102.

Imp. de Manuel Ventura, Temple, 9.