La Violeta (Madrid) (1862-12-14 00:00:00), página 2

ras; y madre é hija pedían á Dios de continuo por la Reina de España y por las almas caritativas que imitan su ejemplo.

ROGELIA LEON.
27. noviembre, 1862.

EN EL ALBUM
DE LA SEÑORA DOÑA ADELAIDA DOMENECH.

No sé si eres hermosa,
Pero sé, Adela,
Si la Grasi no miente,
Que tu alma es buena;
Y siendo un ángel,
¿Cómo es posible tengas
Feo el semblante?

No sé lo que en el mundo
Se llama bello,
Que para mi es hermoso
Solo lo bueno,
Y nunca Adela
Del árbol me enamora
Por la corteza.

Como el naturalista:
En plantas raras,
Ignoradas virtudes
Busco en las almas,
Y como en ellas,
Desdeñando las formas
Amo la esencia.

Si todo lo que es bueno,
Bella Adelita,
Cautiva desde luego
Mis simpatías,
No será mucho,
Que de mi pobre ingenio
Te ofrezca el fruto.

Por no estar cultivado
No es malo, Adela,
Hay flores naturales
Que son muy bellas,
Y dentro de mi alma
Jamás ha florecido
La hierva mala.

FRANCISCA CARLOTA DEL RIEGO PICA.

LA ROCA DE LAS DOS HERMANAS,
LEYENDA POR HENRI NEVIRE.

(Conclusión.)

Un día, sin embargo, la tentación fué muy fuerte, y con toda clase de precauciones para no ser descubiertas, se deslizaron como dos culebras al través de los penasros, matarrates y helechos, y llegaron arrastrándose hasta la entrada de la gruta.

Las hijas de Daunos, criaturas imprudentes, sin reflexión alguna, arrojaron una mirada indiscreta en aquel sombrío asilo, que era prohibido á los profanos. Lo que vieron debió ser muy terrible, porque llenas de espanto y de angustia no pudieron contener un grito, y se lanzaron, á riesgo de sufrir mil muertes, sobre la pendiente de las rocas, regresando fatigadas, fatigosas y despavoridas á la cabana de su padre.

Un druida llegó al mismo tiempo que ellas: su grito las había descubierto.

Entre los galos era un crimen de muerte sorprender los misterios del culto sin estar iniciado en ellos. El consejo de los druidas presentóse, pues, á reclamar dos víctimas. Daunos estaba loco de desesperación; pero era preciso obedecer: la ley religiosa era inflexible; y todo el país, levantándose en masa, hubiere dado muerte á pedradas á él y á sus hijas á la menor sombra de resistencia que hicieran.

Sin embargo, el druida, conmovido por sus lágrimas, le propuso un medio de salvación; pero este era tan cruel casi como la muerte.

Pue necesario que una de las hermanas consintiese en seguirle, consagrándose al culto en calidad de druidesa si querían salvarse, debiendo siempre permanecer separada de su padre, de su hermana, de sus amigas y compañeras de infancia; abandonar el hogar de su familia y guardar eternamente el celibato de las sacerdotisas.

El pobre padre experimentó la más horrible de las torturas morales. Miraba á una y á otra, igualmente queridas para su corazón, y no podía decidirse al sacrificio. El druida esperaba imposible.

De repente, Domicia se arrojó en los brazos del afligido anciano, y le dijo con una energía singular:

— Consolaos, padre mio, y tú, Valéria: no lloreis más. Yo seré druidesa; podreis verme una vez al año, cuando con la hoja de oro vaya á cortar el gui sagrado sobre los robustos robles.

Y abrazando por última vez á Daunos y á Valéria, siguió al druida, llevándose la mitad del corazón de aquellos infelices, que anegados en lágrimas quedaban en la pobre cabana.

Como otra Vellida, fué superior entre los druidas, habiendo sido iniciada en los misterios del