El Pensamiento (Madrid. 1877) (1877-04-26 00:00:00), página 5

Pues mi dolor y amargura,
refresca cual leve brisa
de mi madre la sonrisa.

¿Y al despertarse la aurora,
de la avelilla canora
os ha gustado escuchar
el dulcísimo trinar
que deleita y enamora?
Pues es más grata y sonora,
tiene más dulce armonía
la voz de la madre mía.

Madre del alma querida,
Que haces dichosa mi vida
con tu bondad y tu amor,
de tu virtud en loor,
pulso mi lira armoniosa,
y en cantinela amorosa
recibe de mi ternura
la expresión sencilla y pura.

CONCEPCION PALACIOS.
Madrid y Abril de 1877.

LO BELLO SIRVIENDO Á LO REAL.

(De Victor Hugo.)

IV.

No há muchos años que «una pluma muy autorizada»—como se dice comunmente en el lenguaje académico—escribió lo siguiente:
«El mayor servicio que pueden hacer los poetas, es no servir para nada; nosotros no les pedimos otra cosa.»

Nótese bien la extensión y objeto de estas palabras: los poetas, que comprenden las glorias de todas las edades.

Según esta afirmación, para nada sirvieron en los primeros tiempos Lino, Museo, Orfeo, Homero, Job, Hesiodo, Moisés, Daniel, Amós, Ezequiel, Isaías, Esopo, Jeremías, David, Salomon, Esquiló, Sofocles, Eurípides, Píndaro, Arquílocos, Tirteo, Estesicore, Menandro, Plutón, Aselepiades, Pitágoras y Anacreonte.

Según esta afirmación, para nada sirvieron en los tiempos mejores de Roma Teócrito, Lucrecio, Marcial, Terencio, Virgilio, Séneca, Horacio, Perseo, Catulo, Juvenal, Apulelio, Tibulo, Juvencio, Lucano y Paulo el Emiritense.

Según la anterior afirmación, tampoco sirvieron para nada Petrarca, Ossian, Saadi, Ferdonsi, Dante, Camaoen, Lope de Vega, Cervantes, Chamer, Shakespeare, Tasso, Calderon, Marot, Romard, Regmer, Agrippa de Aubigní, Maton, Malherbe, Segrais, Racan, Molière, Corneille, Racine, Boileau, Fontaine, Fontanelle, Regnard, Lesags, Sovil, Voltaire, Diderot, Beaumarchais, Sedaine, Rousseau, Chernier, Ktopstocé, Lessig, Wielang, Schiller, Goethe, Hofmaun, Alfieri, Chateaubriand, Burus, Scott, Lista, Balzac, Musot, Beranger, Espronceda, Quintana, Pellico, Vigny, Dumas, Sand y Lamartine.

Todos estos hombres están declarados, por el oráculo académico, «buenos para nada,» teniendo por único patrimonio la inutilidad por excelencia. Esta frase «triumfo,» á lo que parece, ha sido muy prodigada. Nosotros la repetimos á nuestra vez.

Cuando el aplomo de un idiota llega á tomar proporciones, merece registrarse, y registrarse con letras muy gruesas. El escritor que ha sentado este aforismo es, según se asegura, uno de los más encumbrados personajes del día. Nosotros no tenemos nada que objetar. Los grandores no disminuyen en nada las orejas.

Octavio Augusto, la mañana de la batalla de Actium, encontró un asno á quien un arriero llamaba Triumphus. Este triunfo, dotado de la facultad de rezabunar, le pareció al emperador un buen augurio. Octavio-Augusto ganó la batalla, y acordándose de Triumphus le hizo esculpir en bronce y le puso al lado de los dioses en el Capitolio.

Esto hizo un asno capitóliano; pero un asno, ni más ni menos.

V.

Compréndese muy bien que los reyes digan á los poetas: sois inútiles; pero lo que no se comprende es que los pueblos lo digan.

El poeta es para el pueblo; por él siente, por él ama, por él se inspira.

Pro populó poetá, escribía Agrippa de Ambigné, y San Pablo añadía: Todo para todos.

¿Qué es el espíritu? Un alimentador constante de las almas.

El poeta está hecho á la vez de amenazas y de promesas.

La inquietud que inspira á los opresores, alienta y consuela á los oprimidos.

La gloria del poeta consiste precisamente en poner una almohada de guijarros en el lecho de purpura de los verdugos.

Gracias á él, el tirano se despierta diciendo:—¡He dormido muy mal!

Todas las esclavitudes, todos los desfallecimientos, todos los dolores, todos los infortunios, todas las desgracias, todas las hambres, todas las sedes tienen derecho para atormentar al poeta.

Este sólo tiene un acreedor. El génio humano, que le persigue constantemente.

Ser el gran servidor no rebaja en nada al poeta,