La Violeta (Madrid) (1862-12-07 00:00:00), página 13

conaba á la pared, más sentía traspasar su pecho aquel iracundo vendaval.

Sus largos cabellos, preciosos y rubios, cubrían casi su rostro, y ella los sujetaba á la barba en forma de pañuelo, para abrigar sus heladas mejillas.

Su voz se iba haciendo casi imperceptible y balbuceante, y sus dientes chocaban y sus ojos se hundían, sin que se hubiese decidido aún á levantarse y marchar de aquel sitio, donde iba á quedarse helada sin remedio.

—¡Toma, pobre niña!—le dijo un muchacho, y partió con ella un moreno pedazo de pan de Castilla que llevaba en el bolsillo.

La niña apenas tuvo aliento para alargar la mano y decir:—Dios te lo pague.

¡Pobrechita! Tenía tanta hambre como frío, y sin embargo, ni una miraja se atrevió á comer de aquel pedazo de pan, que podía servir á su madre.

El frío se iba haciendo más intenso, cuando vié venir á lo largo de la calle un sacerdote, que, según el juicio de la niña, se parecía á un San José que su madre tenía en una estampa.

El instinto y la fe reaccionaron entonces á la infeliz, e incorporándose un poco, dirigió al sacerdote varias frases para que la socorriera.

Este, entonces, alzo los ojos, y tiñéndolos en aquella criatura angelical, la dijo con dulzura:

—¿Dónde vives, desgraciada niña?—¡Oh! ¡La boharradilla donde nos tienen por caridad, está muy lejos!...—¡Bien; dime donde!—La niña empezó á designar temerariamente las señas de su casa, y el sacerdote dijo, sacando un lápiz y anotándolas en su libro de memorias:—No perteneces á mi parroquia; pero no importa; di á tu madre que mañana irá á visitarla las señoritas de una piadosa asociación, y socorrerán sus males. ¡Toma, hija mía! ¡Toma esas monedas y ve á tu casa, infeliz!... ¡Estás medio muerta!... Y la ayudó á levantarse, y la puso en marcha.

(Se continuará.)

ROGELIA LEON.

LA ROCA DE LAS DOS HERMANAS,

LEYENDA POR HENRI NEVIRE.

Todo el que por primera vez visite la selva de Fontainebleau, no podrá menos de detenerse maravillado ante el grandioso panorama que se presenta á sus ojos en el sitio llamado Valle de la Sole. ¡Oh!, ciertamente: No parece sino que la espléndida naturaleza se ha complacido en prodigar en aquel sitio todas las maravillas de una vegetación lozana y rica, que á tan corta distancia de París, presenta al absorto viajero una muestra anticipada de las bellezas de los Alpes, y ese carácter de imponente severidad, que no se ve comúnmente sino en los países montañosos, como Suiza, el Tirol, o en las escabrosas gargantas de los Pirineos.

Figurense nuestros lectores, á los flancos de un inmenso círculo de colinas, un hacinamiento de rocas arrojadas por el diluvio o por alguna otra poderosa convulsión de la naturaleza; cubriendo estas últimas rocas, espesos matorrales, numerosos grupos de pinos, de balsámicos abetos, de verdes acebos, de aromáticos enebros y de robustas encinas. A un extremo de esta especie de larga línea ovalada, aparece en aquella cadena de colinas una alta cortadura, dejando percibir un horizonte de veinte leguas, que terminan en dos líneas azuladas, las que van á condensarse con el azul del cielo. Tal es, á vista de pájaro, el aspecto general del Valle de la Sole.

Serían necesarias cien páginas para describir suficientemente los detalles de este vasto conjunto desde la fuente Sougande, por donde corren las aguas amarillas como el oro líquido de una fuente ferruginea, hasta la Roca de las Dos Hermanas.

En esta, que forma la parte más elevada, dominando todo el Valle, se encuentra una gruta estrecha y larga, de la extensión de un kilómetro, que serpentea como una galería de mina, penetrando á una gran profundidad. Esta caverna tendría probablemente en otro tiempo una segunda abertura que diera salida al Valle; pero estaba cerrada desde tiempo inmemorial, sea por accidente, sea por la mano de los hombres; lo cierto es que no ha podido encontrarse.

La roca debe su nombre á una historia, llena de interesantes episodios y de un color singularmente dramático, cuyos verdaderos hechos ocurrieron en el cuarto siglo de la era cristiana, época memorable por los acontecimientos que promovió la sociedad antigua para establecer la base de nuestras sociedades modernas.

La Galia estaba entonces subyugada bajo la dominación romana; y estos conquistadores del mundo, sobre todo hacia tres siglos del país de nuestros abuelos, no les quedaba más que vencer un solo obstáculo, que permanecía invencible en el fondo de los bosques, su último e impenetrable refugio: la religión nacional de los galos, el druidismo, culto sanguinario, que inmolaba á sus dioses víctimas humanas.

La religión cristiana había echado ya por todas partes profundas raíces en la Galia, y todos los días nuevos prosélitos aumentaban el número de estos sectarios, como se llaman en entones, destinados á regenerar la sangre gala y la romana, y fundar nuestra Francia.

El paganismo romano perseguía con el mismo rigor al naciente cristianismo que al antiguo druidismo galo. El druidismo, última protesta