El Trovador del Ebro (1869-10-14 00:00:00), página 5

al cielo, hasta el avestruz, el casuar y el dronte, que se sirven de sus alas, para correr sobre la tierra. La Providencia ha formado igualmente aves para las aguas tranquilas y para las agitadas, dos- de el cíneo, que surca majestuosamente su superficie, hasta el cíneo, que se hunde en las catarratas, desaparece al través de los torbellinos, llega al fondo del abismo, juega allí como en la atmósfera, y halla en el mismo sitio la presa que su prevision le indica y que la Providencia ha puesto allá para él. La mirla de agua, menos audaz, se pasea por el fondo de los ríos, resplandeciente con su bota de aire que la rodea, y aparece como el buzo bajo su campana de cristal, goza de la frescura, prosigue su camino y vuelve sin mojarle. Pero principalmente en los abismos del Océano es donde las aves presentan espectáculos inauditos; parece que la Providencia haya querido poblar las tormentas. En medio del trastorno de las olas, y al resplandor de los relámpagos, véanse las aves de las tempestades, desplegar sus alas blancuecas, y deslizar- se entre las olas del mar, que ruedan bajo de sí, con una espantosa rapidez. Su abrigo es la misma ola que amenaza tragárselas, y á la cual huelan con sus pies, tocan con sus alas y corren por sus surcos móviles, como la alondra en los surcos trazados por el arado.—Lo que la Providencia concede á las soledades del Océano no lo niega tampoco á las de la tierra. El pelícano, lo mismo que el camello, tie- ne la misma propiedad de conservar en su seno una agua fresca y pura. El mismo poder que coloca la palmera en los áridos arenales, y hace brotar de ellos un arroyuelo de vino, prepara como una fuente viva en el seno del pelícano. Así un árbol, un cuadrúpedo y un ave han sido formados para el desierto, y llevan cada uno en sí un manantial, que parece destinado á las necesidades del viajero. Finalmente, las aves que pueblan todas las partes del globo no traspasan jamás los límites que han sido calculados para prevenir su invasión, ocupan- do solo los puntos que la Providencia les ha confiado. Guardas fieles de las mismas cosas de que hacen su presa, no permiten aproximarse á ningún otro enemigo, y su poder de destrucción está con- tratubancado por un poder de reproducción esta- blecido con tal sabiduría, que el débil cree al lado del fuerte, y la víctima al lado del tirano, sin que las especies se aniquilen jamás. Los mismos com- batos, las mismas victorias se renuevan incesante- mente, y establecen siempre las mismas armonías. La tierra se asemeja á aquellos bananeros que los viajeros encuentran en las solitarias selvas de la Guineca. Su copa está cubierta de monos, que vi- ven en sociedad, y millares de serpientes se arras- tran alrededor del tronco, le rodean con sus horri- bles pliegues, y no pudiendo lanzarse más allá le presentan erizado con sus cabezas sangrientas; mientras que las extremidades flexibles de sus ra- mas están adornadas de una multitud de nidos de musgo, en los cuales los picos con su plumaje ri- zado de azul y oro, cuidan su pequeña familia, fuera del alcance de las serpientes y los monos, que son al propio tiempo sus vecinos, y sus enemigos.

¡Oh maravilla! Para detener las depredaciones de todos los seres, para oponer una barrera á su voracidad, fue suficiente al Omnipotente variar su conformación, y de esta variedad nace como por encanto, la variedad de los cuadros del universo. Aquella recibe un pico en forma de hacha, y es colocada á las orillas de la mar para abrir las conchas; otra se ve dotada de remos en lugar de pies, y las olas son su elemento. Hailas que con una especie de zancos pisan las aguas cenagosas, y un nervio de una delicadeza exquisita, colocado á la extremidad de su pico, les indica una presa segura que sin este órgano no hubieran podido descu- brir en el fango. El ave pico no deja jamás la corteza de los árboles bajo la cual se refugia el insecto que la alimenta. El sazecu acecha de lo alto de los sauces el pez que coge con sus dos cucarachas cortantes. Así no pudiendo variar el uso de sus diversos instrumentos, cada ave está fija en la pequeña porción del globo que le cupo en su divi- sión, mientras que las aves de rapina velan sobre nuestros campos, de que son fieles guardias, y apa- recen como centinelas avanzadas para proteger la campaña contra sus numerosos devastadores. De esta variedad de formas, de instintos, de necesi- dades y de hábitos que apenas poseen, nace la variedad de los cantos y de los movimientos. La voz de los habitantes de las florestas es ligera y brillante, y se deja oír al través del ruido del fo- laje y del murmullo del césped. Por el contrario, en las vastas selvas, sobre las altas montañas, los gritos de las aves son agudos, mientras que en- medio del resplandor del rayo y del fracaso de las olas, las gaviotas y las ojivias huyen el aire con sus clamores brillantes, como el ruido de los cla- rines y las trompas guerreras. El gilguero canta todo el año; las demás aves cesan de cantar cuando dejan de amar, y á veces pierden su ciencia aban- donando nuestros climas. El ruiseñor huye de nues- tros inviernos, y el viajero que le encuentra en las costas de la Siria ó en las risueñas llanuras del Egipto, se admira de su silencio. En vano le pide los conciertos que encantan nuestras florestas: tris-