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El Trovador del Ebro (1869-10-14 00:00:00), página 1

EL TROVADOR DEL EBRO.
SEMANARIO DEDICADO AL BELLO SEXO.

Redaccion y Administracion, Coso, 102. PROPRIETARIO, D. JUAN CERVERA BACHILLER. Se publica todos los jueves.

PRECIOS DE SUSCRICION.
EN ZARAGOZA: tres meses, 10 reales; seis, 18 reales; y un año, 34.—EN TODA ESPAÑA: seis, 20, y un año, 38.—ULTRAMAR Y EXTRANJERO: seis meses, 7 francos; un año, 13.

SUMARIO.

El lenguaje de los ojos, por D. Manuel Tello Amoudareyn.—El Castillo de los espectros, (leyenda del siglo XII), por D. Juan Cervera Bachiller.—Estudios físicos, de las aves.—Seccion de labores, bordado en tela. Preparacion del bordado: ejecucion de los diversos puntos de bordado: pasado al sesgo, pasado recto, pasado enlazado, punto de cordóncillo al sesgo, punto de cordóncillo recto, punto de cadeneta, punto de nudillos, bordado de hojas y flores.—Revista de modas, por Mad. Adelina Eugenie de Belleville.—Charada, por Amalia.

Nuestro distinguido amigo y compañero de redaccion D. Manuel Diaz Laviña, ha tenido la desgracia de perder á su querido padre.

Modelo de virtudes públicas y privadas ha bajado al sepulcro en medio del profundo dolor que su muerte ha causado á cuantos se honraban con su amistad y su carino.

Derramemos una lágrima en la tumba de nuestro infortunado amigo, y reciba su angustiada familia el sincero pésame que desde lo mas íntimo de nuestro corazon le tributamos.

EL LENGUAJE DE LOS OJOS.

...porque las miradas son besos del alma.

ALFONSO KARR.

Un amigo mio dice, que casi es tan difícil contrarestar la mirada de una mujer, como tocar el cielo con la tierra.

Y aunque, dicho sea de paso, hay algo de exageracion en este aserto, no es sin embargo tanta como parece.

Nadie, como un enamorado, puede apreciar el valor de una mirada.

Para el que ama, tiene una fuerza irresistible que le fascina, y en los ojos de una hermosa lee lo que siente el corazon, y advina los pensamientos mas recónditos.

¡Ah! dicen tanto unos ojos grandes y rasgados, que cuando he querido resistir la mirada de la mujer que adoro, he sentido en mi interior una fuerza misteriosa que me ha arrebata do, un rayo de luz que me ha dejado ciego; y al inclinar la cabeza huyendo de sus ojos, he dicho para mi: «la mujer que sabe mirar, conoce el verdadero resorte del amor.»

¿Cuántas veces, hablando con una mujer, no hemos suspendido el hilo de nuestro discurso, al tropezar con unos ojos que nos han dejado atónitos, que no esperábamos, pero que sin embargo deseaba el corazon?

Los ojos son el espejo del alma, ha dicho no sé quien.

Y en efecto: estudiad atentamente la mirada de una mujer, y vereis reflejada en ella las sensaciones de su alma.

Hay corazones que hablan y no se entienden; pero no hay ojos que se miren y no se comprendan.
El Trovador del Ebro (1869-11-15 00:00:00), página 1

EL TROVADOR DEL EBRO.

SEMANARIO DEDICADO AL BELLO SEXO.

Redacción y Administración, Coso, 102.; PROPIETARIO, D. JUAN CERVERA BACHILLER. Se publica en los días 7, 15, 23 y 30.

PRECIOS DE SUSCRICION.

EN ZARAGOZA: tres meses, 10 reales; seis, 18 reales, y un año, 34.—EN TODA ESPAÑA: tres, 12, seis, 20, y un año 40.—ULTRAMAR Y EXTRANJERO: seis meses, 8 francos; un año, 15.

SUMARIO.

La coquetería.—La cruz del bosque, por Don José F. Santamarín y Aguirre.—Las hijas del trabajo, historia de tres mujeres; por Don Waldo Ferrer Carayá.—El mendigo (poesía), por Doña Emilia Mijares Real.—La mujer según los antiguos, por Don Manuel Díaz Laviña.—Inscripción curiosa.—Revista de modas, por Mad. Adelina Eugénie de Belleville. Solución á la charada del número anterior.—Idem al geroglífico.—Setto del caballo.

LA COQUETERÍA.

No basta para agradar la belleza de las formas, ni la elegancia del cuerpo, ni aun la finura de los modales, pues con estas cualidades una mujer, lo propio que un hombre, serán unas estatuas animadas, pero nada más. Aparte de las cualidades y de las dotes del entendimiento, es necesario el espíritu que anime las formas. Hé ahí porqué mujeres sumamente elegantes y bellas, y aun distinguidas por sus virtudes, si bien se atraen la consideración y el respeto, no excitan simpatías y carecen de ese atractivo que da la amabilidad y la natural benevolencia á personas menos privilegiadas.

Este deseo de agradar y aparecer amable sin faltar nunca á las conveniencias sociales, que aunque al principio cueste una incesante vigilancia sobre sí mismo, llega con el tiempo á hacerse natural y que tanto influye en la dulzura de los modales, es lo que llamamos amabilidad ó, con mas precisión, coquetería; es decir, el arte de aparecer bien, no solo por la hermosura de las formas, sino por la apuesta y gracia del cuerpo, la finura de las maneras, lo culto del lenguaje, la expresión de las facciones y el buen gusto del tocado y del atavío.

Según esta definición se ve cuán inexacta es la significación que generalmente se da á esa palabra por los que derivándola de la francesa coz (gallo), dan el nombre de coqueta á la mujer que tiene la pretensión de agradar á muchos sin amar á ninguno.

Todas las acciones y pasiones humanas, mal dirigidas, conducen á grandes vicios y aun al crimen; pero contenidas en sus justos límites, pueden contribuir á la perfección física y moral. Por eso el abandono de todo cuidado, fundado en la belleza natural, y el descuido en aparecer amable y aun en ataviarse, no sólo hacen desmerecer las gracias naturales, sino que las hacen perder mas ó menos tarde, produciendo al mismo tiempo una dureza de carácter que hace á la persona repulsiva para sus semejantes. Quizá por defectos de esta especie muchas jóvenes pierden ventajosos enlaces, y muchas esposas se enajenan el cariño y el afecto de sus esposos.

Los antiguos no conocieron ni pudieron conocer la coquetería, sin duda porque los dos sexos estaban demasiado aislados y no se reunían sino en familia. Efectivamente,
El Trovador del Ebro (1869-11-15 00:00:00), página 5

La entrada del sotabanco se franqueó silenciosamente, y Rómulo apareció conmovido en el umbral de la puerta.

(Se continuará).

EL MENDIGO.

Sobre el duro pavimento,
transido el cuerpo de frío
y el espíritu de angustia,
se encuentra un pobre tendido.
Allí pasará la noche;
no tiene lecho ni abrigo.
Quizá envidia hasta los perros
que, cuidados con cariño,
tienen cama en que dormir
y saciado el apetito.
Quizá reza, quizá llora,
quizá insensible al bullicio
de la gente que se agolpa
hacia el teatro vecino,
piensa en su mujer enferma,
piensa en sus pequeños hijos
pobres y desheredados,
sin refugio como él mismo.
¡Y pasamos á su lado
sin socorrerle, Dios mío!
¿Somos cristianos, Señor?
¿ó la sangre de tu hijo,
toda amor y caridad.
Fue un holocausto perdido?
¡Y se queja amargamente
él, que el llanto no ha vertido
del oprobio y la miseria,
y al cielo levanta el grito!
Por cada ambición tirana,
por cada odio de partido
truenca el cañón, y el acero
se ve en roja sangre tinto.
Cual un monstruo mitológico
aborta cada conflicto
centenares de cadáveres,
centenares de mendigos.
Brazos que pierde la industria,
ó se roban al cultivo
de los campos, que parecen
estériles y malditos.
No deís, si queréis ser libres,
espadas á vuestros hijos:
dadles el santo Evangelio;
en él se encuentran escritos
la libertad é igualdad,
los saludables principios,
la caridad bienhechora,
y la fé sin fanatismo.
Por ellos el blanco, el negro,
el cristiano y el judío,
son semejantes y hermanos
en la paz y en el peligro.
¡A qué fundar el valor
en la ley del exterminio?
¡Es tan fácil dar la muerte!
La vida pende de un hilo,
nos la arrebata una brisa
ó la imprudencia de un niño;
pero el héroe mas valiente,
el sabio mas erudito,
no devuelven la existencia
ni al mas leve pajarrillo.
No busquemos la ventura
en ese esplendor ficticio;
esta aspiración del alma
nace del deber cumplido,
vive en la buena conciencia,
es aliento de uno mismo.
¡Pobre España, patria mía,
sobrado tiempo tus hijos
en fratricidas discordias
te han de luto vestido!
ó indolentes, á la sombra
de los laureles dormidos,
dejan brotar en tu seno
el cáncer del pauperismo.
¡Dulce paloma del arca,
mensajera del Dios vivo!
¡Oh! quien te viese llegar
con una rama de olivo,
como la aurora brillante
de un porvenir mas tranquilo,
en que florezca el trabajo,
y vean sus enemigos
que España es un pueblo libre
y es un pueblo sin mendigos.

EMILIA MIJARES DE REAL.

LA MUJER SEGUN LOS ANTIGUOS.

¿Quieren saber nuestras bellas lectoras
el juicio que el bello sexo, que el sexo débil,
como hoy llamamos, mereció á los antiguos?
Pues he aquí algunas citas que con referencia á los escritores de las literaturas griega y latina se han extraído de sus obras, en las que se reflejan las costumbres,
los sentimientos, y por ende la consideración de que era objeto la mujer en aquellos pueblos tan célebres por sus grandes, no menos que por su corrupción en los úl-
El Trovador del Ebro (1869-10-28 00:00:00), página 1

EL TROVADOR DEL EBRO.

SEMANARIO DEDICADO AL BELLO SEXO.

Redaccion y Administracion, Ceso, 102. PROPIETARIO, D. JUAN SERVERA BACHILLER. Se publica todos los jueves.

PRECIOS DE SUSCRIPCION.
EN ZARAGOZA: tres meses, 10 reales; seis, 18 reales, y un año, 34.—EN TODA ESPAÑA: seis, 20, y un año, 38.—ULTRAMAR Y EXTRANJERO: seis meses, 7 francos; un año, 13.

SUMARIO.

La belleza en la mujer: Caracteres de la belleza.
—La última lección de amor (poesía), por D. Carlos Melchor Ezquerra.
—Las hijas del trabajo, historia de tres mujeres: por D. Waldo Ferrer Gaytán.
—Apuntes sobre la mujer, por Alfonso Karr.
—Sección de modas: Revista de modas, por madame Adeline Eugenie de Belleville.—Figurín de modas.—Explicación del figurín.—Logógrafo, por Berenguela.—Solución á la última charada.

LA BELLEZA EN LA MUJER.

CARACTERES DE LA BELLEZA.

Aunque la proporción y la simetría sean las principales bases en que estriba la belleza, hay sin embargo, una consecuencia de ellas que es muy importante, cual es, que las formas de cada una de las partes del cuerpo sean las mas convenientes para su fin ó destino.

Hé ahí porqué las formas de la especie humana, aunque fundadas en un mismo tipo y consideradas en su mayor belleza, son tan diferentes en uno y otro sexo; de modo que si en algún individuo, aunque graciosas, se apartan de las que corresponden á su respectivo sexo y se asemejan á las del otro, necesariamente desagradan.

Entre las naciones antiguas y modernas, ninguna adquirió un gusto tan general y exquisito, y un sentimiento de la belleza humana, como la griega. Los mármoles esculpidos por ella á semejanza del cuerpo humano, hace mas de dos mil años, escitan la admiración del mundo.

Es mas. Hasta la ciencia fisionomónica fué llevála por los griegos muy lejos y quizá mas allá de sus justos límites. Platón el divino observaba en los movimientos exteriores del cuerpo una verdad y cierta gravedad que decía era la señal de una buena inteligencia y de un buen corazón, y Aristóteles escribió un tratado para enseñar á descubrir el carácter moral en la forma de los miembros y las facciones.

Pero dejemos ya este punto, y vamos á estudiar los caracteres de la belleza según las opiniones mejor fundadas.

En la mujer debe predominar, al contrario que en el hombre, la gracia y delicadeza, ser el rostro mas redondo y las facciones mas finas y suaves, pues en este solo se admira la fuerza y la nobleza, y en aquella la delicadeza y elegancia de las formas y el atractivo de las facciones.

La cara es la parte del cuerpo que mas previene en favor ó en contra de una persona, puesto que es un cuadro móvil donde se
El Trovador del Ebro (1869-10-28 00:00:00), página 3

musculosos, menos marcados y mas suaves que en el hombre. Las manos de las mujeres deben ser largas y de piel fina y suave en estremo, y los dedos puntiagudos. Una mano larga y chiquitina tiene cierta coquetería que presta nuevos encantos á la mujer.

En cuanto al pie, como está encerrado en el calzado y sufre roces continuos, no es susceptible de tener las gracias de la mano; pero no debe ser ni demasiado grande ni en estremo pequeño, ni muy estrecho ni muy ancho. Un pie regularmente pequeño y no muy ancho es el que tiene mas gracia.

Y, en fin para terminar, diremos con una célebre escritora que la mujer para ser una hermosura completa debe reunir diez y ocho cualidades principales; es decir, ha de tener el cuello, los dedos y el cuerpo largos; ha de ser pequeña de narices, boca y pies; blanca en el cuerpo, en la cara y en los dientes; negra de cejas, pestañas y ojos: encarnados los labios, las mejillas y las encías; y por último, anchas las muñecas, los hombros y las caderas.

Tales son las proporciones de un cuerpo hermoso, fundadas en los modelos mas acabados.

Las zonas templadas parecen ser los climas mas felices, en los que la naturaleza ha desplegado sus obras maestras con la mayor magnificencia. Entre los habitantes de las provincias septentrionales del Mogol y de la Persia, los Armenios, los Turcos, los Griegos, y particularmente entre los Circasianos y Georgianos, suelen verse las mujeres mas bellas del mundo: no obstante, no menos bellas son las de algunos pueblos de Europa, y muy especialmente las españolas, que si no aventajan á aquellas en belleza, las sobrepasan al menos de mucho en gracia y donosura; caracteres que las hacen las mujeres mas adorables de la tierra.

LA ÚLTIMA LECCION DE AMOR.

—Quince años tienes, Elvira;
es la mejor ocasión
para que aprendas del todo
la última lección de amor:
¿has olvidado las otras?
—¡Vaya! ¡Bonita soy yo!
Recuerdo perfectamente
lo que puede el corazón;
lo que vale una mirada,
ó una sonrisa de amor;
lo que hace siempre un suspiro
lanzado con discreción;
ó el oprimirme una mano,
ó citarse á media voz:
también sé perfectamente
el efecto embriagador
de un estudiado deslumbramiento...
¡con qué mira si sé yo!
—Pues oye la lección última...
—¿De qué trata esa lección?
—De distinguir con acierto
al que padece de amor.
—¿Aunque calle pudoroso
con modestia su pasión?
—Eso mismo.
—Pues escucha:
ya sé que al que tiene amor,
una mirada le vende,
un paso te hace traición,
te vende un pobre suspiro,
una palabra, un color,
un...
—¡Hola! ¿quién te ha enseñado
todo eso?
—Tú mismo.
—¿Yo?
—Tú mismo con tus miradas
te acabas de hacer traición.
—Es verdad.
—¿Qué tal? ¿sabía
la última lección de amor?
—¡Ay! no solo la has sabido,
amada Elvira, sino
que ya en materia de amores
me puedes tú dar lección.

CARLOS MELCHOR EGOZCUE.
El Trovador del Ebro (1869-10-28 00:00:00), página 4

MODAS DE LA ESTACION

Biblioteca Nacional de España
El Trovador del Ebro (1869-11-07 00:00:00), página 1

EL TROVADOR DEL EBRO.
SEMANARIO DEDICADO AL BELLO SEXO.

Redacción y Administración,
Coso, 102. PROPRIETARIO, D. JUAN CERVERA BACHILLER.
Se publica en los días 7, 15, 23 y 30.

PRECIOS DE SUSCRICION.
En Zaragoza: tres meses, 10 reales; seis, 18 reales; un año, 34.—En toda España: tres, 12, seis, 20, y un año 40.—ULTRAMAR Y EXTRANJERO: seis meses, 8 francos; un año, 15.

SUMARIO.

A los impugnadores del bello sexo, por la señorita Doña Concepción Gimeno.—La flor y la niña (poesía), por D. Juan Cervera Bachiller.—Los hijas del traidor, por D. José de las MUEJRES, por D. Waldo Ferrer Garayta.—Mis dudas (poesía), por D. Carlos Mestre y Marzal.—La mujer y la danza, por D. Alfonso Karr.—Revista de modas, por Mad. Adelina Eugenia de Belleville.—Solución al logrofico del número anterior.—Charada.—Geroglífico.

Con el mayor gusto insertamos á continuación el bonito artículo debido á la pluma de nuestra distinguida colaboradora la señorita Doña Concepción Gimeno, esperando no sea esta la última vez que honre con sus escritos las columnas de nuestro semanario.

A LOS IMPUGNADORES DEL BELLO SEXO.

Es la primera vez—y acaso sea la última—que escribo para hacer patrimonio del público mis ideas, desde que he entrado en el período de la adolescencia: no se crea que al hacerlo olvido mi incapacidad, mas siento una imperiosa necesidad de rendir culto al deseo de dirigir algunas líneas, en vista de lo mucho que se ha desarrollado en el mundo la injusticia.

Atacar ésta, ahora y siempre, será el lema constante de mi vida: árduo es el trabajo, teniendo en cuenta la inmensidad del terreno que ha recorrido, y los adalides que la apoyan; mas no retrocedo ante la idea de hacer brillar la verdad, que es mi firme propósito, la cual, creo, acogeréis con benevolencia, y de este modo no habrá sido estéril mi trabajo.

Severa es la clase que ha de juzgarme, pero no me intimida esgrimiendo un arma tan poderosa como es la de la razón.

Decidme ¿por qué hay individuos que censuran á la mujer? Por la ignorante rutina, mas que por la sólida convicción del estudio. ¿Por qué la calumnian otros? Porque no tienen opinión propia, y se dejan arrastrar por las absurdas teorías de algunos insensatos. ¿Por qué varios la motejan, haciendo alarde de un escépticismo que no sienten? Porque son seres pedantes que apenas han dado sus primeros pasos en la vida, empiezan por decir que la existencia les hastía, que es una carga odiosa e insoportable, lamentándose de tener el alma triturada y el corazón hecho trizas por la aguda y acerada punta del desengaño.

¿Y sabéis de quién proceden tan irrisorias lamentaciones? Precisamente de aquellos á quienes no les ha habido mujer alguna que se haya querido tomar la molestia de engañarles. ¿Y creéis que los que con tanta insensatez como falta de criterio nos injurian, merecen los laureles del heroísmo,
El Trovador del Ebro (1869-11-07 00:00:00), página 3

de pertenecer, os diré, que no olvido que han existido una Dalila, Aspería, Mesalina y Catalina de Médicis, pero contra estas pobres ciegas se alzan las virtudes de una Esther, Débora, Teresa de Jesús, Susana y otras muchas.

Detractores del bello sexo á quienes me he dirigido, no trateis de menoscabar y deprimir lo que debe ser objeto de vuestro respeto y admiración, pues no podréis hacerlo sin confesar tácitamente que estáis dominados por esa lepra del alma, por ese crimen horrendo llamado INGRATITUD.

CONCEPCION GIMENO.

LA FLOR Y LA NIÑA.

Un día disputaban una flor y una niña por cuál mas bella era por cuál era mas linda.
«Yo doy encanto al prado,
la bella flor decía,
y perfumes y aromas
al céfiro y las brisas.»
•Yo soy joven y hermosa,
exclamaba la niña,
y en mis azules ojos
y en mi dulce sonrisa
diz que encuentra mi madre
del cielo las delicias.»
—En mi Febo naciente
su mirar deposita,
y juega en mis corolas
la audaz mariposilla,
y en mi caliz la abeja
suaves esencias libra.
—Dóquiera que yo vaya,
la niña repetía,
amorcillos y gracias
con planta leve y tímda
siguen siempre mis huellas
y me aclaman su reina:
y dice aquel que adoro,
cuando mis ojos mira,
que he robado á los astros
de Dios su luz vivífica:
las zagalias del valle
cada tarde me brindan
una guirnalda nueva
de plantas odoríferas;
y dicen los pastores,
•al bajar la colina,
•que soy la mas hermosa
•que la comarca habita.»
Mas la flor insistiendo
é irguiendo el tallo alta,
•¿quién adorna tu frente
•y tus trenzas?» decía:
•qué fuera primavera,
•escucha, pobre niña,
•sin las flores que Mayo
•á tus pies multiplica?
Esto dijo la flor,
y aun contestó la niña,
y así diz que siguieron
hasta espirar el dia.
Mas ¡ay! que el sol naciente
besó á la florecilla,
y al punto marchitarse,
doblando el tallo, vila.
Tambien de los amores
sintió el fuego la niña,
y fuese desde entonces
marchitando su vida
como la flor aquella
que en el verjel crecía.

Virgenes seductoras,
encantadoras niñas,
no os ciegue la hermosura,
aunque sean muy lindas,
que es la belleza flor
delicada y purísima,
y puede al primer rayo
del sol quedar marchita.

JUAN CERVERA BACHILLER.

LAS HIJAS DEL TRABAJO.
(HISTORIA DE TRES MUJERES)
Por D. Waldo Ferrer Garayta.

(Continuación.)
—¿Es V. el portero? Preguntó el desconocido. Calambres hizo un gesto afirmativo.
—En ese caso, repuso el Marqués de Albia bajando las escaleras, desearia adquirir algunos datos acerca de las tres lindas muchachas que acababan de entrar en esta casa.
—Poco, muy poco; casi nada podrá decir á usted de las jóvenes en cuestion, objetó el viejo portero previendo las intenciones del noble.
Este introdujo el dedo pulgar y el indice en el bolsillo derecho de su chaleco y extrayendo una moneda de oro la depositó en la arrugada diestra
El Trovador del Ebro (1869-11-07 00:00:00), página 8

oscuros que los que se usaron en años anteriores. Casi puede asegurarse que los colores que obtendrán mas favor serán el violeta, el verde esmeralda, el rubí, el azul, etc.; en todo caso estos vestidos se deberán llevar con muy pocos adornos, y aun para esto no podrán ser mas que pieles o pasamanería.

He oído á personas bien informadas que este invierno se llevarán mucho para trajes de teatro los vestidos de terciopelo con encajes.

Para trajes de baile se usarán los vestidos de seda, generalmente, cubiertos con segundas faldas de crepon ó de tul; estos trajes llevan una larga cola, y los cuerpos se hacen abiertos y escotados, y muchos de ellos con aldetas mas ó menos caprichosas.

Por lo que hace á los abrigos, aunque ya os he hablado del particular antes de hoy, os recomiendo unos de paño negro ó de color, cuyo cuerpo enteramente ajustado, está adornado con dos rizados de lo mismo que el abrigo, imitando una doble esclavina; la falda de este abrigo, no muy larga, está adornada también todo el rededor con otro volantito igual al del cuerpo; las mangas, lisas y ajustadas casi, están terminadas también con rizados en forma de puños.

Los sombreros como todo tocado puede decirse se reduce á una diadema; durante el verano esta fué bastante alta, pero hoy amenaza tomar proporciones verdaderamente colosales, en cuyo sentido se va desarrollando el peinado también, de modo que puede creerse llegue á convertirse en un verdadero peinado á lo Luis XVI.

Y con esto termino por hoy, quedando á vuestras órdenes como siempre

ADELINA EUGENIE DE BELLEVILLE.

Solución al LOGOGRAFO del número anterior.
CONCHA.

CHARADA.

Mi primera repetida
es palabra de cariño
que, apenas á hablar empiezan,
pronuncian todos los niños,
y además de un soberano
sobrenombre muy antiguo.
Dos si repites, tendrás
el nombre que todo niño
dá á la nodriza; y si juntas
prima y dos, es casi fijo
que la habrás visto mil veces
en aves y animalillos.
Mi tercera y dos designan
dolores que no he sufrido,
pues es dolencia que aqueja,
según entiendo y colijo,
á los ancianos tan solo;
y en fin, lectora, te digo
que mi tercera y mi cuarta
es cierto nombre científico
de origen griego, y el todo
un país poco conocido
que ni tú has visto quizá
ni yo, te lo juro, he visto,
pues se halla en el interior
de la América, y sus hijos
son célebres por su talla
y sus costumbres.—He dicho.

ADELaida.

GEROGLÍFICO.

LE LE LE
ron Dja el D