El Trovador del Ebro (1869-07-29 00:00:00), página 2

Y es que «la mujer privada de su libre albedrío no puede tener jamás el mérito de hacer un sacrificio.» Para sondear el corazón de la mujer y apreciar hasta donde su abnegación es capaz de llevar el heroísmo, es necesario contemplarla en el ministerio de la maternidad, verla en el cuadro de la familia cristiana, donde el padre no es ya, como en el paganismo, tirano, ni la madre esclava, ni los hijos juguetes; sino que el padre y la madre unidos en armónico consorcio tienen el poder y el amor y los hijos representan los dioses lares de la familia pagana.

¿Y cómo no arrostrar el sacrificio, la mujer libre, la mujer digna y respetada, cuando el cielo ha puesto en su corazón una de las armonías mas bellas de la naturaleza, el amor, ese agente de la vida que facilita todas las cosas grandes, que suaviza las penas, que hace aceptable el sacrificio, que así enardece el valor del guerrero que vá en pés de la gloria, como dá fuerzas para penetrar en los arcanos de la ciencia al sabio que busca la verdad, ó inspira sus creaciones al artista que ama lo bello?

¿Ni qué mucho que la mujer regenerada aspirase á la abnegación y el heroísmo, si la doctrina de Jesucristo la destinaba, no ya únicamente á dar individuos á la humanidad, cuya miserable condición tenía en el paganismo, sino á levantar pueblos, á erigir sociedades, á ser por medio de la maternidad la piedra angular de las futuras generaciones?

«Un beso de mi madre me ha hecho pintor» exclamaba Benjamin West.

Frase digna de ser imitada y repetida por todas las criaturas.

Una lágrima de nuestra madre nos ha hecho hombres.

Un beso de nuestra madre nos ha hecho cristianos.

Si la mujer madre es el sér que mas influencia ejerce sobre los hijos; y estos son los destinados, un dia, á servir á su patria, á formar parte de la sociedad, en aquella en que la mujer se vea esclava y degradada, los hijos envilecidos en la familia serán después miembros inútiles, carga pesada para el pueblo, que morirá herido del cáncer corrosivo de la rebeldía y la desmoralización.

Un profundo filósofo francés, lo ha dicho: «los hombres serán siempre lo que quieran las mujeres; el que deseé á aquellos grandes y virtuosos, educué á estas en la grandeza y la virtud.»

Y esta verdad, que la hemos aprendido en el libro de los acontecimientos humanos, vivirá siempre, sin que basten á oscurecerla todas las asechanzas de los enemigos de la mujer.

De nada servirán esos anatemas que el egoísmo y las preocupaciones han fulminado contra aquella; de nada esos sarcasmos é invectivas, conque los sabios de todos los siglos han herido la debilidad de la mujer, de nada, en fin, que en la plenitud de los tiempos (la razón se avergüenza) cuando el Cristianismo llevaba ya algunos siglos de existencia, cuando la verdad del Evangelio había penetrado hasta en la misera cabaña, se llegase á dudar si Dios había ó no dado alma á la compañera del hombre. ¡Tanto pueden las preocupaciones para ahogar el lenguaje de la verdad!

Como si no bastase la razon á combatir este error.

Como si Dios al formar á Eva del cuerpo del hombre no la hubiera dotado de las facultades que concedió á aquel, derramando sobre ella un raudal de gracias y encantos.

Como si el mismo Jesucristo, por boca del Apóstol, no hubiera dicho NON ES MASCULUS NEQUE FEMINA: igualando de este modo ante su presencia al hombre y la mujer.

Bien que el error ha existido y existirá, como carga pesada que tiene que llevar siempre consigo la humanidad.

¿Mas por qué dudar de la mision importante de la mujer en la civilización de los pueblos?