El Pensamiento (Madrid. 1877) (1877-05-10 00:00:00), página 3

pueblo como una institución secular, ó se la combate muy de frente ó jamás llegará á extinguirse.

Desde el niño, que juega con sus compañeros, al hombre formado, que en provincias realiza un viaje á gran distancia sin otro objeto que asistir á una corrida; desde el pobre al opulento, la afición al toro se halla extendida. Pero vengamos á Madrid, que nos ofrece una lidia por semana.

Aún no son las tres de la tarde. Estamos en domingo. Un cielo despejado permite al astro del día tender por nuestro horizonte su cabellera. Detengamos nuestra marcha en la calle de Alcalá y observemos: el movimiento es extraordinario. Centenares de coches particulares arrastrados por bríos corceles, conducen á damas y caballeros de nuestra sociedad elegante; infinidad de carruajes de alquiler van y vienen sin cesar al servicio de los aficionados; omníbus, que más que para conducir seres racionales parecen hechos para jaulas, trasportan á los más alborotadores; un número considerable de ginete y peones invade por completo la vía durante mucho tiempo.

Toda esta muchedumbre llena el taurino edificio. Observad aquel abigarrado conjunto: elegid algún semblante; oíd sus diálogos si la algazara os lo permite: la más completa felicidad embarga el ánimo de todos; ni el más ligero pesar, ni el sentimiento más leve les asalta; ni una sola de las personas de su cariño llora en aquél instante.

La hora ha sonado y la cuadrilla se presenta en el redondel. No cabe porte más gallardo; sus trages son muy vistosos; son hombres de corazón; vienen á demostrar su arrojo, y el pueblo heroico por excelencia no puede negarles un entusiasta aplauso.

Hasta aquí todo es ameno, todo al placer convita; pero hay algo más serio sobre que reflexionar.

¿Qué se pide á los diestros? ¿Qué se ofrece á los espectadores? ¿Qué sentimientos se despiertan á ese pueblo?

También hay aquí derechos y deberes: derechos á que el sugeto no renuncia; deberes de que no se exime el obligado.

Una fiera brava, hermosa, de fogosidad y empuje, se lanza en medio de la arena. Fuera del sitio en que ha nacido, aislada, extraña á cuanto ve, en todo cree hallar sus enemigos; mas no se arredra, y se dispone al combate sin más auxilio que sus propias fuerzas. Las picas y banderillas rasgan su piel, los capotes burlan su carrera una y otra vez, y sin embargo, siempre brava, sigue acometiendo; uno y otro contendiente se encuentran en igual terreno: la cuadrilla fía en su habilidad, el toro en su poder superior. Cualquiera que sea el desequilibrio, la lucha está empeñada.

Veamos ahora qué nos va á ofrecer esta contienda singular entre hombre y fiera. Como primer desahogo del bruto, escuálidos é indefensos caballos que en no lejanos tiempos prestaron al hombre los mejores servicios, ora ayudándole en sus trabajos productores, ora conduciéndole sobre sus lomos para hacer más cómoda y agradable su caminata, recibirán una muerte á todas luces cruel. Que aquel animal era noble e inteligente y había sido fuerte, nada importa, hoy es débil y ha de morir entre las sonrisas de los espectadores. Sus despojos ensangrentados, esparcidos por el redondel, tampoco les hará apartar la vista.

El ginete, después de medir el suelo con su espalda, desmontado y embarazado para huir, ha de quedar entre los dos animales, y á merced de que el toro elija entre uno y otro cuerpo. ¿Qué dirían Aristóteles y Cicerón, que tanto se fijaban en la posición del cuerpo, si vieran á nuestros picadores rodando?

Ya el público se ha saciado en ver atormentar aquel animal, que en fuerza de carreras y capotes se encuentra jadeante y es preciso consumar el sacrificio, ¡y qué sacrificio! ha de hallar la muerte por medio de estocadas más ó menos certeras y que le ofrezcan mayor ó menor sufrimiento.

Esto es lo indispensable en una corrida mediana: ahora bien, si los toros son buenos no debe parar aquí la fiesta y no para; puede ocurrir que al ver en el suelo y al alcance de sus astas al picador y al caballo, acometa á aquél y no á éste; que en vez de acudir al capote busque el bulto al torero, y que con más pies que éste le dé alcance y le derribe; que en lugar de prestarse á la lidiá á gusto de la cuadrilla quede cubierto, en cuyo caso sus golpes son más certeros, ó que en vez de recibir una estocada deje tendido al matador: que la lucha, en una palabra, se incline de parte del animal.

Cualquiera desconocedor de nuestras costumbres imagina que en tal caso se prevé y evita en lo posible las malas consecuencias; y sin embargo nada menos cierto que eso: el público tiene derecho y lo sabe muy bien, á que la res se mate: ellos por su parte han contraído el compromiso de hacerlo, y mientras quede uno en pié la corrida continúa y poco importa que se vierta sangre humana. Recordad sinó la corrida que dió por resultado la retirada del célebre Montes, y tantas otras en que el público ha exigido frenético que continúe en las peores condiciones.

Los sentimientos que actos de esta naturaleza pueden despertar en el corazón de los concurrentes han de ser análogos al hecho que presencian.

Saturada su sensibilidad por aquellas emociones, ha de tomar en las varias manifestaciones de la vida el giro que aquellas mismas emociones le imprimen.

Actos que tal dureza representan no predisponen á ninguna afición tierna y delicada.