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El Trovador del Ebro (1869-09-30 00:00:00), página 1

EL TROVADOR DEL EBRO.

SEMANARIO DEDICADO AL BELLO SEXO.

Redacción y Administración. Coso, 102. PROPIETARIO, D. JUAN CERVERA BACHILLER. Se publica todos los jueves.

SUMARIO.

El corazón que llora, por D. Manuel Díaz Laviña.
—Un episodio de la juventud de Van-Dyck (conclusión), por D. E. Mainar y Ávila.—El llanto de Filena, (posés), por D. Lorenzo Pineda.—Las hijas del trabajo, (historia de tres mujeres), por D. Waldo Ferrer Garayta.—El grano de arena, por don Manuel Tello Amondareyn.—El viajero, por C. Solsona de Baselga.—Revista de modas, por Mad. Adeline Eugenie de Balleville.—Soluciones á los acertijos y charada del número anterior.—Charada.

EL CORAZÓN QUE LLORA.

La vida de los artistas es un suspiro que brota de la cuna, y se pierde bajo la losa del sepulcro.

Eso sérres que vienen al mundo con el corazón de ángel y la inspiración del génio, y que como sombras misteriosas se deslizan fortuitamente entre las demás criaturas, hu- yendo de su frío egoísmo, reciben á la puerta de su vida de hombres el bautismo de su vida de artistas, las lágrimas.

Y es, que el arte, ese éxtasis supremo de amor y belleza, se revela siempre por una lágrima.

El corazón que no llora no puede ser nunca artista.

Hay en la existencia de esos sérres un mo- mento supremo de indefinible alegría, y ese momento es aquel en que se revela el fuego de su llama creadora, el quid divinum de la inspiración artística.

¡Ah! la vida, sí; es un sueño para todos los hombres, pero los artistas se extasían en ese mismo sueño.

¡Pobres sérres que van afanosos en pos de la felicidad, buscándola en los espacios ina- ginarios, como el que en la inmensidad de un lago tratará de coger con la mano la ola mas espumosa, mas cristalina, mas redonda, mas inquieta y fugitiva!

La vida del génio es un poema de dolor, pero de dolor embellecido.

Las manifestaciones todas del arte llevan al alma un eco triste y compasivo que es la voz del génio dolorido, el acento del corazón que llora.

MANUEL DÍAZ LAVIÑA.

Un episodio de la juventud de Van-Dyck.

(TRADUCCIÓN DEL FRANCÉS.)

(Conclusion.)

Fácilmente se comprenderá que el discí- pulo de Rubens, entusiasta admirador de lo bello por naturaleza y por costumbre, se dejó llevar del encanto que le arrastraba hác- ia María. Volver á verla, hablarla, fué el único objeto de sus pensamientos, y al dia siguiente preguntó al baron si le sería per- mitido hacer algunos estudios de su ahijada. Aceptada su proposición, se improvisó poco después un taller de pintura en la abadía de Lehendael (valle de los lirios.)

Desde ese momento, adios proyectos de
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ta de ligeros. Pero el apergaminado pedagogo se proponía algo más que la deshonra de la mujer que le había despreciado, recurso de que solo se valió como introito para preparar á sus oyentes, del mismo modo que la sopa de almendras dispone el estómago del gastrónomo á recibir los suculentos manjares.

Entonces expresó los temores que abrigaba del estado ruinoso de los asuntos del anciano Echevarría, porque (siempre por conducto fidelísmo) había averiguado que recientes y considerables pérdidas precipitaban á la casa hacia una espantosa quiebra.

(Se continuará.)

EL GRANO DE ARENA.

—«No puede un grano de arena derrocar una montaña:»
ese me dijiste, niña,
con voz apacible y lânguida.
De amor en las dulces redes
fuiste ayer aprisionada,
y hoy tiembla tu corazón
si recuerda tus palabras.
Que fingiéndote cariño
aquel hombre que te amaba,
con beso impuro y ardiente
selló tus labios de grana.
Tú, trémula de ternura,
y por su amor subyugada
no pudiste comprender
el imperio que le dabas;
Y al fin, tras la lucha estéril
entre el corazón y el alma,
frenética de cariño,
caiste bajo sus plantas.
Y profanó tu pureza,
y el cielo que te brindaba
visto convertido al fin
en un abismo de lágrimas.

Grano de arena fué el beso
que hoy emponzoña tu alma,
y te arroja de este mundo
entre las revueltas aguas.
El padrón ignominioso
con que el pueblo te señala,
es la corona de espinas
que en tu cabeza descansa.
No olvides, niña preciosa,

aquellas pobres palabras:
¡Bien puede un grano de arena
derrocar una montaña!

MANUEL TELLO AMONDAREYN.

EL VIAJERO.

—¡Ah de la posada! — ¿Quién?
—Un viajero que no espera.
—Pues duerma el viajero fuera,
que abriré yo, no está bien.
—¿Y quién eres tú, que así
me miras, y quietá estas?
—¿Qué quién soy? ya lo sabrás.
¿Y tú que buscas aquí?
¿De dónde esa luz recibes,
como superas ó iguales
al viento con esas alas;
dónde habitas, dónde vives?
—Es mi patria el firmamento,
del genio la luz es esta,
y Dios las alas me presta
porque soy el FENSIAMIENTO.
Dame albergue, ten clemencia,
y no desoigas mi voz.
—Entra, ya te abre veloz
sus puertas la INTELIGENCIA.

C. SOLSONA DE BASELGA.

REVISTA DE MODAS.

París, 26 de Setiembre de 1869.

Señoras mías: El verano espira con todos sus encantos, sus galas y sus modas ligeras como las brisas de las mañanas estivales: hay, pues, que ir olvidando las gasas y las blondas y pensar en trajes menos ligeros que hasta aquí, puesto que ya ha llegado el otoño con sus noches fresquitas y sus cambios bruscos de temperatura. Este señor acostumbra ser bastante descortés algunas veces, y por consecuencia hay que prevenirse para hacer frente á sus caprichos.

Ved ahí, mis queridas amigas, la razón porque apenas si se trata hoy de otra cosa que de los trajes y pardesús que puedan servir como de transición entre el verano y el invierno

La cachemira, y sobre todo la cachemira negra, hacen principalmente el gasto en la actualidad. Se pueden combinar de diversos modos estos equipos que se componen de un traje corto con pardesús
El Trovador del Ebro (1869-09-16 00:00:00), página 1

EL TROVADOR DEL EBRO.

SEMANARIO DEDICADO AL BELLO SEXO.

Redacción y Administración, Coso, 102. PROPIETARIO, D. JUAN CERVERA BACHILLER. Se publica todos los jueves.

SUMARIO.

La vida, por doña Modesta Perin.—A. Mendoza Navia, (poesía), por D. Carlos Melchor Egozcue.—Los hijos del trabajo, (HISTORIA DE TRES MUJERES); por D. Waldo Ferrer Garayta.—(***)(poesía), por D. J. de Huelves.—A una coqueta, (poesía), por D. Manuel Tello Amondaray.—Huellas, (poesía), por D. Lorenzo Pineda.—Las olas, (poesía), por D. Agustín Funes.—Cartas andaluzas, por Don E. Mainar y Avila.—Revista de modas, por madame Adelina Eugenie de Belleville.

LA VIDA.

¿Qué es la vida? Muchas veces me he hecho esta pregunta.
¿Qué venimos á ser nosotros? Nada.
¿Qué tenemos ante nuestra vista? Mucho espacio, mucha naturaleza, mucha grandeza, mucho sol; pero, ¡ay! que esto no impide que tiritemos de frío! ¿Qué hay mas allá de todo esto?
¿Qué arcanos insondables pesan sobre la existencia humana? ¡Quién lo sabe!
¡Ah! ¿Qué vienen á ser todos esos destinos lanzados así en horrenda confusión? ¿Dónde van? ¿Por qué son de esa manera?
El que sabe esto, vé todo; lee en las tinieblas.
Caminamos sobre el corcel de nuestra existencia, oyendo por un lado músicas y risas, y por otro lamentos y gemidos; pero nosotros caminamos sobre una primavera de ilusiones, y no oímos mas que las músicas.
Esto nos impide sondear los arcanos de la pobre existencia humana.
Cada paso que damos en el camino perdemo una ilusión. Cuanto mas caminamos, mas lejos está la esperanza de alcanzar nuestro ideal. Cuando salimos de esta primavera que pasa, como pasa un relámpago, llevamos con nosotros una espina en el corazón y un fantasma ante nuestra vista.
Sobre nuestra existencia se halla el edificio social, el que dispone de nosotros á su libre albedrío, el que nos cierra las puertas al mas mínimo resbalón, el que nos arroja á ese océano sin fondo en un momento de mal humor.
Cuando pasamos por este edificio, mil flechas emponzoñadas arroja sobre nuestra existencia. Cada vez que queremos escudriñar uno de esos grandes pliegues de la sociedad cerrados por las puertas del olvido, sentimos una opresión terrible, el desengaño nos sonríe con la risa del sarcasmo. El corcel que nos conduce, está envenenado, vía brotando sangre; y la esponja del sufrimiento está empapada con la hiel del desengaño. ¿Y quién le pide á la sociedad cuenta de sus actos? Nadie.
Tenemos ante el camino de nuestra existencia un gran drama representado por la humanidad; nosotros hacemos muchas veces el papel de protagonistas, otras veces el de admiradores, unas veces somos silbados, otras veces aplaudidos. El vaiven de nuestra
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Biblioteca Nacional de España
El Trovador del Ebro (1869-09-16 00:00:00), página 2

existencia, forma un torbellino dentro de nosotros mismos que difícilmente lo comprendemos. Ver mil cosas por primera y última vez ¡qué cosa más melancólica y más profunda!

Nuestro viaje es nacer y morir á cada instante; quizá en la mas baja región de esa cosa que llamamos espíritu, hacemos comparaciones entre estos mudables horizontes y la existencia humana.

Todas las cosas de la vida están en perpetua fuga ante nosotros. La oscuridad y la claridad se suceden; después de un deslumbramiento viene un eclipse, mira uno, se agita, alarga las manos para coger lo que pasa: cada acontecimiento es un recodo del camino, y de repente es uno viejo. Se experimenta una sacudida, todo es negro, distinguese una puerta oscura, y el sombrío corcel de la vida que nos conducía, se detiene, y se vé á un ser velado que flota en las tinieblas. Pasado el crepúsculo de nuestra existencia, nos dormimos con el sueño de una noche eterna.

Nuestra vida es la primavera con sus flores de ilusiones: es el verano con el vendaval de las pasiones; es el otoño con sus recuerdos, mortaja de las ilusiones; es el crepúsculo que nos priva de ver claro; es la noche que nos brinda con el sueño y el descanso eterno. La ambición, el amor propio, la vanidad, generalmente nos acompañan hasta allí y nos despiden con una carcajada

MODESTA PERU.

Á MENDEZ NUÑEZ.

I.

—¿A dónde va el buen marino que MENDEZ NUÑEZ se nombra?
—A donde España le envía para volver por su honra;
al Perú, que pisoica la alta enseña española;
al CALLAO, que le guarda una triunfante corona;
á lavar con sangre india la mancha de sangre goda:
¿á dónde vá el buen marino?
¡A coronarse de gloria!!

II

—¿A dónde va el buen marino que MENDEZ NUÑEZ se nombra?
—A España, que ha de estrecharle entre sus brazos, gozosa:
ya lo he ceido el CALLAO una triunfante corona;
ya de Trafalgar los manes con tranquilidad reposan;
ya lavó con sangre india la mancha de sangre goda...
¿A dónde vá el buen marino?
¡A coronarse de gloria!!

III

—¿A dónde va el buen marino que MENDEZ NUÑEZ se nombra?
¿Por qué el pueblo silencioso mira al cielo, gime y llora?
—¡Ay! su cuerpo yerto y frío se vá á perder en la fosa;
lleva una palma en la mano y en la frente una corona;
de la España deshonrada hizo la España con honra...
¡Su espíritu sube al cielo á coronarse de gloria!!

CARLOS MELCHOR EGOZCUE.

LAS HIJAS DEL TRABAJO.
(HISTORIA DE TRES MUJERES.)
Por D. Waldo Ferrer Garayta.

(Continuación.)

—¿Qué se le ofrece á usted? pregunté al del corneñín, después de asegurarme que aquel rostro era la primera vez que en mi vida contemplaba.
—He creído, al ver á usted un tanto indeciso, que le preocupaba la idea del alojamiento.
—Con efecto, repuse, observando que mi hombre no era lerdo.
—También he imaginado que era usted novel en la corte, y que, por consiguiente, no conocía una casa de huéspedes de confianza
—Su perspicacia decrece, amigo mío, porque me es Madrid tan familiar como el pueblo donde
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Á UNA COQUETA.

Naciste para amar; dulces placeres
Arrullaron de niña tu alba cuna,
Creciste en el amor, y la fortuna
Diosa te proclamó de las mujeres.

Rendidos á tus pies, con ansia loca
Su pasion te juraron mil cantores,
Y la turba febril de trovadores
Miel destiló en tu corazón de roca.

Y así del mundo la fatal pendiente,
Entre risas y danzas recorriste,
Y tú, que cien galanes admitiste,
No hallas hoy quien te mire frente á frente.

El mundo te engañó: ángel caído,
Contempla el fin que á tu dolor espera;
Que escrito está en tu página posteria,
«Miseria y corrupción, llanto y olvido.»

MANUEL TELLO AMONDAREYN.

HUELLAS.

Relámpago fugaz, del firmamento
Recorre la magnifica estension
Y desparece rápida al momento
Timida huella sin dejar en pos

Tu amor, de mi existencia única estrella,
Brilló un instante y se ocultó veloz,
Pero dejando tan terrible huella
Que aun me oprime y destroza el corazón.

LORENZO PINEDA.

LAS OLAS.

Las contemplo sentado
sobre una roca,
y á mis pies á estrellarse
vienen las olas.
Su espuma blanca,
semeja al desprenderse
lluvia de plata.

Aun de la playa lejos
creciendo van,
y muy pronto en la orilla
se romperán.

Esas ondas azules
que llegar veo,
aunque tan bellas, duran
solo un momento.
Nacen, se elevan,
creciendo se aproximan,
luego se quiebran.

Así mis ilusiones
creciendo van;
lo mismo que las olas
se romperán.

AGUSTIN FUNES.

CARTAS MADRILEÑAS.

SUMARIO.—Predicción cierta.—Setiembre.—Mi predilección hacia él.—Un soneto.—Las musas y yo.—Animación incipiente.—Caída del imperio nocturno del Prado.—Elevación del teatro.—Salvini y la Marina.—Obras italianas.—Inauguración de los butos.—Ejército Ardeños.—Primeras batallas.—Genoveva de Bravantes.—La opera.—Venida de los butos franceses.

MADRID, Setiembre de 1869.

No me equivocué de mucho al anunciarios en mi última que esperaba que Setiembre nos volvería nuestra perdida animación.

Mi predicción va saliendo cierta: la animación comienza á reaparecer.

Llegó Setiembre; este mes, para mí, sin disputa de mas encantos que Mayo, su rival; este mes que, á la belleza de sus flores, que no envidia á aquel, reúne la abundancia de frutas de que el otro carece; el mes de los días pálidos, de las frescas lluvias, de las noches templadas, de los ricos melocotoneros y del abilio aragonés; el mes por fin de las célebres fiestas de Madrid.

¡Ah, Setiembre, Setiembre! Yo te amo como la abeja á las flores, como á la aurora las aves; sí, te amo porque sería la más negra ingratitude no amarte cuando vi la luz primera en uno de tus hermosos días, y te compondría un soneto apologético ponderando tus bellezas, pero es el caso que nunca he sabido hacer un verso; las musas han sido ¡oh do- lor! constantemente mis más implacables enemigas, aunque si la verdad os he de decir, jamás he sentido como ahora no estar en buenas relaciones con
El Trovador del Ebro (1869-09-16 00:00:00), página 9

LA ROSA DE ORO
POLKA
para Piano por
D.N. MELCHOR VELA

INTRODUCCION
MF
AYRE POLKA
FF
RALL
El Trovador del Ebro (1869-10-21 00:00:00), página 1

EL TROVADOR DEL EBRO.

SEMANARIO DEDICADO AL BELLO SEXO.

Redacción y Administración: Coso, 102. PROPIETARIO, D. JUAN CERVERA BACHILLER. Se publica todos los jueves.

PRECIOS DE SUSCRIPCION.
En Zaragoza: tres meses, 10 reales; seis, 18 reales, y un año, 34.—En toda España: seis, 20, y un año, 38.—ULTRAMAR Y EXTRANJERO: seis meses, 7 francos; un año, 13.

SUMARIO.

La belleza en la mujer.—Las hijas del trabajo. Historia de tres mujeres; por D. Waldo Ferrer Garayla.—La primera lección de amor (poesía), por D. Carlos Melchor Ezcurra.—Epitafio. En el sepulcro de una copleta (poesía).—Estudios artísticos: apuntes sobre el diamante, por D. Juan Cervera Bachiller.—La serrana (poesía), por D. Jacinto Aríñi.—Estudios físicos, de las aves.—Revista de modas, por Mad. Adelina Eugenia de Belleville. Solución á la charada del número anterior.—Charrada, por Berenguela.

LA BELLEZA EN LA MUJER.

La belleza es entre las cualidades físicas el primero y el mas precioso de los bienes; por esto debe ser objeto de incesantes cuidados el conservarla y aumentarla. Su influjo es notable y recíproco en ambos sexos, pero la belleza de las mujeres ejerce un influjo poderoso e irresistible sobre los hombres; ablanda los corazones, anima al débil, triunfa del fuerte, domina á la elocuencia por la persuasión y á la moral por el sentimiento, pudiendo ser el móvil de las mas altas empresas.

Sin razón, pues, se repite con frecuencia que la belleza puede pasarse sin el auxilio del tocador, á pesar de que se alaban constantemente las heroínas adornadas únicamente de sus atractivos. La belleza mas perfecta recibe nuevo brillo del orden y esmero que reina en la persona y en los vestidos. Es posible acostumbrarse á la fealdad, pero jamás á la negligencia. Por eso, nosotros que nos hemos impuesto la misión de contribuir con todos nuestros esfuerzos á ser útiles en algo al bello sexo, procuraremos constantemente llenar nuestro cometido, no solo en la parte moral ó del alma, sino indicando también los medios mas á propósito para realizar la belleza física de la mujer y conservarla.

Por hoy nos contentaremos con hacer algunas indicaciones generales acerca de la belleza de la mujer.

Nada hay que tanto haga disentir, como la designación de los caracteres por los cuales se puede reconocer la belleza. Todo parece ser en ella arbitrario: unos prefieren la piel blanca, y á otros agrada mas la morena; quien encuentra mas encantos en los ojos azules; quien en los ojos negros; algunos gustan de una elevada estatura, un talle delgado y un cuerpo esbelto, y otros solo hallan atractivos en los caracteres opuestos.

Esto prueba que hay varios tipos de belleza real, y así lo han juzgado los diversos pueblos de la tierra. Poreso, para los Romanos, el aire grave y magestuoso, la frente y la nariz grande, la boca medianamente abierta y los labios gruesos, formaban la belleza hu-
El Trovador del Ebro (1869-10-07 00:00:00), página 1

EL TROVADOR DEL EBRO.

SEMANARIO DEDICADO AL BELLO SEXO.

Redacción y Administración.
Coso, 102.

PROPIETARIO, D. JUAN CERVERA BACHILLER.

Se publica todos los jueves.

SUMARIO.

Omnia vincit amor, por D. Manuel Díaz Laviña.
—Las hijas del trabajo, "Historia de tres mujeres", por D. Waldo Ferrer Garayta —Serranía poesía, por D. R. Sostre.—La francesa y la alemana, (paralelo).—Madrigales, por D. Santos Pina y don Jesús Cencello.—Crónica de salones y teatros, por El Trovador.—El saludo en diversos pueblos.—Sección de labores.—Bordado en tela, Diseño sobre tela, Bastidor para bordar.—Revista de modas, por Mad. Adelina Eugenia de Belleville.—Explicación del pliego de dibujos.—Solución á la charada.

OMNIA VINCIT AMOR.

Allí donde el genio del arte en cualquiera de sus bellas manifestaciones deja su estela luminosa, ora aparezca en los delicados y prestigiosos dibujos grabados en la dura piedra, ora traslade al lienzo la naturaleza dándole nueva vida, nueva animación; ora por medio de la poesía, la expresión más espiritual, mas ideal de la belleza, describa los encantos, los misterios, las maravillas de los mundos creados, y, lo que es mas sublime, penetre en ese otro mundo moral de las ideas, de los afectos y de las pasiones del corazón humano; ora, en fin, espese los suspiros, los dolores, las alegrías, por medio de la armoniosa combinación de los sonidos; allí donde el entusiasmo ha producido un héroe, donde la defensa de las grandes ideas, de las causas nobles ha dado un mártir; donde un sabio ha aumentado el rico tesoro de la ciencia con un nuevo descubrimiento; allí, en fin, donde un hombre, un pueblo, ó la humanidad entera han escrito en la historia de los tiempos una página de gloria; en todas las acciones magnánimas, en todos los rasgos de grandeza, de generosidad, en todos los sacrificios sublimes, aparece el amor, esa pasión, la mas general, por la que no hay hombre que no sienta latir su corazón á impulsos del amor á la mujer de sus sueños, á la gloria, al arte, á la ciencia, y, cuando no, á la vida; la mas grande, porque solo ella es capaz de acometer empresas atrevidas, de resolver las grandes crisis del espíritu humano en momentos supremos; la mas pura, la mas noble, porque tiene algo de divino, puesto que emana del seno del mismo Dios, en su grande amor á todas las criaturas.

¿Cuántas proezas, cuantas heroicidades, qué de sacrificios, qué de abnegaciones, qué de prodigios, locuras y catástrofes, no se han verificado en alas del amor? El dió origen en los tiempos heroicos á la famosa guerra de Troya, con los amores de Páris y Elena; él cuenta en su historia los no menos célebres de Dido y Eneas, inmortalizados en la Eneida de Virgilio; él hizo perder la austera virtud á David, entibió la grandeza de alma de su hijo Salomon, corrompió el corazón de Alejandro y trastornó la cabeza de Antonio, en su loco frenesí por la reina Cleopatra. El amor dió origen á todas las fábulas de la mitología pagana, iluminó el genio de Dante e inspiró la brillante, riente y poética imaginación de Petrarca; él ha dado lugar á las leyendas caballerescas de la Edad Media que
El Trovador del Ebro (1869-10-07 00:00:00), página 10

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El Trovador del Ebro (1869-10-07 00:00:00), página 11

MEXICINA SALADON
El Trovador del Ebro (1869-10-07 00:00:00), página 12

Biblioteca Nacional de España
El Trovador del Ebro (1869-10-07 00:00:00), página 4

SERENATA.

Las flores que bordan del Ebro la orilla y entreabren sus hojas del sol al calor, no son tan hermosas cual tú me pareces, cuando hablan tus labios palabras de amor.

Los rayos que vierte la luna brillante en ondas azules de terso cristal, jamás han teñido la nieve blancaura que púdica ocultas tras blanco cendal.

El manto de estrellas que adornan los cielos velado de encajes y blondas y tul, no tiene el encanto que tienen tus ojos, ni tienen su hechizo, ni tienen su azul.

Las rubias espigas que doran los campos y tornan los valles en mágico edén, jamás ostentaron un oro tan puro como esos cabellos que adornan tu sien.

El manso murmullo del placido arroyo, el trino del ave, la guiza oriental, jamás encerraron la suave cadencia que siempre ha tenido tu voz celestial.

Por eso los cielos, las aves, las flores, la luna, los ríos y tanto primor, no son tan hermosos cual tú, niña mía, si me hablan tus labios palabras de amor.

R. SOSTRE.

La francesa y la alemana.

PARALELO.

La parisienne se viste; la alemana se cubre.
La alemana anda: la parisienne se mece.
Las alemanas son feas ó bonitas; las parisienses son todas deliciosas, y no son feas ni bonitas.

Conmovida ó no, la mirada de una alemana es siempre franca y decente.

¿Qué delicioso abismo son los ojos de una parisienne! De ellos no sé que decir menos que lo que decía el caballero de Grammont de los de su querida: «Sus ojos parecen siempre que están haciendo otra cosa mas que mirar.»

Una alemana dice sí ó nó, y jamás se vuelve atrás.

Una parisienne no dice nunca del todo ni sí ni nó.

Una alemana esperará diez años bajo un olmo.
Una parisienne no espera ni diez minutos.
La parisienne es lista; la alemana, buena.
La coquetería de una alemana se satisface con que la admire su amado: la parisienne prefiere renunciar á la admiración de su amante que á la de los transeuntes.

La parisienne es artista.
La alemana una mujer.

Conclusion: á las francesas se les debe hacer el amor; con las alemanas, casarse.

Empero, como yo soy español, prefiero para lo uno y lo otro á una española con su gracia meridional y sus incomparables encantos.

MADRIGALES.

En el terso cristal de limpia fuente de gayas flores en esencia rico,
la tórtola inocente de rizada cabeza y blanca pluma bañó el dorado pico.
Y entre los copos de nevada espuma sierpeilla cruel y cautelosa manchó con su veneno de la tórtola hermosa las puras nieves de su blanco seno.
¡Ay! Nise, mi querida,
no vayas á la fuente,
no sea que en su limpia corriente para manchar tu vida alguna sierpeilla esté escondida.

S. PINA.

En una noche plácida y tranquila contemplé de la luna los destellos nacarados y bellos,
cuando en su lleno estaba,
y el cielo despejado se miraba.
Y vi del sol los puros resplandores,
cuando en sereno día la corola abrasaba de las sencillas y olorosas flores que en la pradera había:
y pude resistir su ardiente fuego...
pero al mirar tus ojos quedé ciego.

Jesús CENCILLO.
El Trovador del Ebro (1869-10-07 00:00:00), página 9

Biblioteca Nacional de España