El Pensamiento (Madrid. 1877) (1877-02-25 00:00:00), página 2

De tal modo una y otros están generalizados, que apenas fijamos en ellos nuestra atención, por parecernos muy naturales. De aquí que se vaya estinguendo aquella raza de hombres nobles, rectos, llenos de abnegación santa por sus costumbres religiosas y caballerescas.

Es indudable que hace falta una regeneración.

Tú ¡oh mujer! estás llamada á realizarla; tú sola por la constancia la puedes conseguir. He ahí, dulce esposa, amorosa madre, he ahí tu misión.

Pero añade á esa obra el que tus hijos no se avergüencen de ser virtuosos, cuando les escarnezcan hijos abandonados á más abandonados maestros.

No hay duda que esto te proporcionará trabajos y molestias, pero preparando ese terreno recibirás larga recompensa.

Tú, jóven madre, cual la blanca paloma estiende sus nevadas alas sobre sus polluelos, para ocultarlas á la vista del rapaz gavilán, así debes estender las alas de tu maternal amor sobre las candidas flores de él nacidas y no dejar aproximarse á ellas al roedor gusano de los vicios. Del mismo modo que la pintada mariposa extrae la suave esencia de las flores, extrae de tu corazón los perfumes de la virtud y derrámalos sobre tus hijos, para que reanimados con ellos, sean fuertes y poderosos.

Y tú, la que aun no eres esposa ni madre, ángel ó flor, hálito divino, espiritual criatura; tú puedes engrandecer, elevar y espiritualizar cuanto te rodea. Si sabes hacer uso de tus facultades, te será más fácil seguir el camino trazado á la mujer casada, no por mortales, sino por el mismo Dios, que ha querido hacer de la mujer uno de los más bellos florones de su obra.

CARLOTA COBOS.

LODAZALES.

Penetrar en las profundidades sociales, es un trabajo penoso, causa dolor siempre y repugnancia en algunos casos.

Cuando la humanidad se ve en su conjunto y se escucha el bronco chocar del instrumento del trabajo que ritma armónico con el pensamiento que brota de la mente del sabio; cuando se contemplan antiguos monumentos, góticas catedrales, túneles modernos y máquinas mugidoras que trasforman la materia bruta, hermanando al mundo en sus producciones, en sus manufacturas y en sus hábitos, tenemos orgullo en contemplarnos, nuestra mirada se eleva á los cielos y la palabra Dios la pronuncia el labio.

Cuando nuestra vista pretende registrar ese pasado que se llama historia y vemos al Oriente en lucha con el Occidente; que las nacionalidades se amasan con sangre y fuego de pueblos apenas creados; que la voz de la filosofía resuena en Atenas y el acento de la caridad en el Calvario; que el esclavo muere en el circo para libertar á Attila que lo convierte en siervo; que en la gleba pierde las nociones de su personalidad, para recuperarla en las libertades municipales; que de oscuros rincones nace el telescopio, aparece la britulja y la imprenta redentora; que la voz de los sabios llama á los hombres á la hermandad por sus derechos, durante la locomotora borra las distancias; que al duro bataliar de un día, sucede el concurso en el trabajo, en el arte y en la ciencia; que las naciones tienden á su prosperidad por la paz y miran con repugnancia la guerra; cuando todo esto se vé y se estudia, se siente dilatar el corazón por la esperanza y se mira sin temores el porvenir.

Todo esto es lo que en conjunto ofrece la humanidad al observador.

Pero cuando la mirada penetra en el análisis de la misma, cuando lo abstracto y lo tangible sustituya á lo absoluto y lo ideal, el alma desfallece, por lo que vé y por lo que toca y apenas tiene valor para decir lo que hace falta, si todo se ha de regenerar.

Todos los días y á todas horas se habla de moralidad; pero para prevenir el desarrollo de esta gangrena social que nos corroe y que nace á impulsos de todas las pasiones bastardas, no vemos iniciar una mejora, no oímos formular un pensamiento, el grito de dolor se exhala por do quier, y mil veces le contestan cual una maldición, siendo la impotencia y el abandono sus precursores después.

Yo no he de apuntar aquí todas las inmoralidades de que adolece nuestra actual sociedad. Mi pluma se va á ocupar de la embriaguez, y bastante á la ligera, sin que por eso pretendamos ser más virtuosos ni más justos que la generalidad de las gentes.

La embriaguez y la embriaguez de taberna, es un vicio nauseabundo, repugnante.

Un obrero que trabaja toda una semana y que el sábado penetra en las altas horas de la noche en su oscuro mendial, con el calor del alcohol que le abrasa el cuerpo, mientras sus hijos tiritan de frío y hambre en los miserables andrajos que le sirven de lecho, ofrece un cuadro tan brutal y degradante que apenas pueden comprenderle los que no han visto jamás estas miserias de la vida íntima del proletario.

Aquél obrero que podría ser bueno y honrado, suele disculpar su infame falta golpeando á la pobre mujer que se llama su esposa, y cuando esta llora y pide amparo entre el clamor de sus hijos, los vecinos que de ella se compadecen, suelen mandarla como á guisa de consuelo estas palabras, tienes que aguantarle, es tu marido y nada podemos hacer.