El Pensamiento (Madrid. 1877) (1877-02-11 00:00:00), página 4

que compadecen, llegan en la virilidad á ser presa de esas castas, más atentas á los intereses mundanos, sensuales y groseros, que á los del espíritu y la felicidad moral de los hombres.

Como una tristísima verdad de una realidad más tristísima, basta abrir los ojos para ver los medios indignos de que esa política egoísta se sirve para ahogar en los jóvenes el desenvolvimiento de su razón. En la infancia es cuando el espíritu humano se halla dispuesto á recibir las impresiones que quieran dárselle y no lo ignoran aquellos que saben es la más sólida de las tres educaciones la que recibimos en la infancia y por lo mismo se han apoderado astutamente de la juventud para inspirarla ideas que no podrían dar á hombres ya formados, pues si estos tienen la educación que reciben de sus padres ó la que ellos mismos se dan, ó la que les impone las circunstancias, quienes los esclavizan y con promediatción se han propuesto explotarlos, no ignoran que en la más tierna edad es cuando se familiarizan las imaginaciones con cuentos los mas extraños, nociones las más extravagantes, las ideas mémos racionalles, que poco á poco llegan á ser para quienes las recibieron en la infancia, como sus más gratas impresiones, objetos de respeto y de temor que anulan su entendimiento, conturban su alma y esclavizan su raciocinio en todo el resto de su vida, con lucha desigual entre su imaginación, su voluntad de una parte, y su raciocinio de otra. Esos inocentes niños de ambos sexos á quienes con todo refinamiento y premeditación se les educa y prepara como víctimas espiatorias al servicio de los intereses de una clase, y que la teocracia se esfuerza en arrancar del seno de las familias, enseñándoles con todo el aparato propio para herir y gravar en sus virginales imaginaciones los cuentos más ridículos, inmorales, estúpidos y las máximas más groseras y torpes, los pensamientos mémos racionales y más materialistas, emponzoñando sus corazones con el más amargo egoísmo para intimarles luego la orden de obediencia ciega y absoluta familiarizándolos más tarde con misterios inconcebibles, sofismas, absurdos, ideas injustas que les son anunciados como verdades dignas de respeto y veneración para habituarlos luego con prodigios y fantasmas ante cuya presencia se acostumbren á temblar, enervando su voluntad por las debilidades del espíritu y llegan á hacerse cuando son hombres y mujeres los seres más desgraciados y mémos racionales, y se inhabilitan luego para el egoísmo del sacramento del matrimonio, que es de todos los ministros el ministerio más sagrado, inviolable y digno de toda veneración, acatamiento y respeto, puesto que este sacerdocio todo lo administra con la Eucaristía del amor en espíritu, y en verdad y como pan y vida y comunión del linaje humano; de todos los sacerdocios es el sacerdocio más nobilísimo y mémos egoísta, doloroso en verdad es que una casta tan incompetente como la teocracia, se haya atrevido y atreva á sacar de manos del sacerdocio paterno, del regazo de los padres, esos tiernos vástagos que al amor de su amor producirán sanos frutos y al fin de su torpe egoísmo, suelen producir los más nocivos.

Causa verdadera lástima y se oprime el corazón al pensar en los medios previsores y las medidas más exactas que la teocracia ha tomado y sigue tomando para unir al carro de sus mundanos y sensuales intereses, velando con tantos fines el fin menos santo, que hijo de reglas y que refinamiento de formas para hacer de los niños de ambos sexos jóvenes ciegos que no consultan su razon, siervos laborantes, inconscientes, cobardes, que se estremece siempre al solo recuerdo de las ideas que los emponzoñaron en una edad cuando no podían libertarse de sus lazos, y que mas tarde cultivan la viña de los apetitos con el sudor de su frente, amasado en su ignorancia para deshonrar el cielo y ofrecer las sangrientas primicias de la tierra á los maestros de su infancia que inventaron la especulación filosófica mas audaz, mémos prestas en nombre del principio mas sagrado. Si recordásemos los fines, los cuidados que emplearon para sacarnos del hogar paterno, las funestas ideas que sembraron en nuestra infancia, los nocivos gérmenes que cultivaron en nuestro corazón son las semillas de inquietud que ahora la afligen. Si con espíritu recto, aman la solicitud y sano juicio, meditásemos las fábulas, cuentos, prodigios y símbolos, con los cuales arrullaron nuestro entendimiento en sus primeros albores y adormecieron nuestra conciencia en sus primeras impresiones, grata siempre como lo es el recuerdo de aquello que fué, para no ser en el hombre, todos los padres, todas las madres vertieran lágrimas de vergüenza por haber entregado con tanta facilidad los pedazos de su corazón, delegando su sacratísimo ministerio, otros que sin tener su corazón ni su amor á los pedazos de sus entrañas en tan poco tienen la sagrada obligación que ellos.

Entonces no les abandonarían sus fuerzas ni se obscurecería su penetración ordinaria, pero el extravío de su imaginación sería tan grande que al reirse de los cuentos de viejas y niñas, entregasen sus hijos sin condiciones á quienes los educan por interés, son los mismos que evitan su risa y les hacen á ellos revelar de su razon; y sin valor para llamarla en su socorro se dejan llevar por las opiniones del vulgo que recibieron cuando niños, como tales, ni meditar á su vez que aquellos de quienes las han recibido, también lo fueron; entonces mirando el asunto que tanto interesa al reposo de la casa, al de sus hijos, al suyo propio, lejos de desconfiar de sus propias luces con justa confianza de sus propias fuerzas, sin menoscabo de su alma ni avergonzarse de su energía, todos los padres, antes de entregar sus hijos á los cuidados agentes, consultando su razon, volverían su justa desconfianza contra esos hombres y mujeres, ni tan buenos ni tan ilustrados como ellos para el ejercicio del ministerio de la educación de sus hijos, y si por necesidad se los entregaban, sería con legítimas condiciones y de este modo no romperían con tanta facilidad los dulces y sagrados lazos que tan á menudo rompen las mas de las veces, sin meditar sus consecuencias. Si los padres de familia á quienes nos dirigimos muy en particular con amoroso cariño, consideran importante el problema de la educación que invariablemente ha de dirigir en lo sucesivo la de sus hijos, siquiera sea en sus consecuencias, imprimiendo perpetuo sello en el curso de su vida y acciones de tal modo que las haga forzosas, dejándole señalado para toda su vida y en tal manera que ve-