La Mujer (Madrid. 1871) (1871-06-16 00:00:00), página 6

para esparcir con la palabra y la práctica, el bien y nada más que el bien?

No sé por qué en este momento, una reflexión extraña me preocupa de pronto, casi me atrevería á calificarla de una decepción, pues triste es que haya tan poca armonía entre la inmensidad de talento y de vasta inteligencia, en un Victor Hugo, y con él, todos los que se encuentran á su altura moral y su naturaleza humana. Voy á explicarme: comprendo que por razones respetables de familia, de política, de circunstancias; tal vez cediendo á un presentimiento de los sangrientos dramas que se preparaban, y que sólo el valor físico de un solo hombre no podía evitar, comprendo, repito, que se hayan alejado de París esos hombres que tanta influencia tienen sobre los demás, y lo comprendo doblemente en Victor Hugo; es más lo aplaudo, porque una existencia que encierra tan grandes tesoros de sabiduría es doblemente preciosa que la de cualquiera otro.

Pero así como aplaudo su alejamiento, no comprendo su mudismo, ¡él, que tanto podía hablar al corazón de todos, por medio de la prensa; repitiendo sus cristianas filosofías, llamando á la paz, al orden y al perdón, á todos y por todos!

Si mi débil voz alcanza á hacerse oír por vosotras todas, hermanas mias, sin distinción de clases, repetid como yo lo hago con los seres que me rodean; que la verdadera felicidad no consiste más que en la tranquilidad de conciencia, en el trabajo, en proporcion relativa á las condiciones del individuo y de su estado, y en el cumplimiento del deber, con el próximo y con uno mismo.

Decid todas á los hombres que os rodean, que las armas sólo están bien en las manos de los soldados, únicos como la historia y los acontecimientos nos lo prueba, capaces en momentos críticos de salvarnos del peligro. Sí, repetidles como yo lo hago, que las armas para nada sirven mas que para aquel que dedique su vida y sus estudios á la carrera militar; á los demás quitádselas siempre con la bondad y la persuasión, y aunque os digan que las quieren sólo para salir al campo, como ellos dicen, á divertirse matando pajaritos.

El principal deber de la mujer es el de destruir en lo posible las rebeldes pasiones del hombre, desarrollando á la vez el deber para con sus hermanos, y horror á todo lo que sea contrario á la humanidad.

Juzgo que para llegar á este fin no se necesita ni ser erudita ni literata. Las más grandes virtudes se desarrollan por regla general en medio de los actos más vulgares de la vida.

Voy á citar un corto ejemplo. Circunstancias ajenas á la voluntad de una, han hecho que mi existencia hoy se deslice entre una familia compuesta de niños, hombres y criados. Los primeros han perdido á su madre y cada uno de ellos presenta un carácter diferente. Voy á citar el más vulgar: es un niño de 12 años, de un genio fuertísimo y atrocmente comilon, en términos que llegadas las horas de sentarse á la mesa, desde la sopa á los postres, aunque se sirva veinte platos, no sólo come de todos, sino que repite de cada uno de ellos una, dos y tres veces.

Yo le contemplo en silencio, interín comprendo como más allá de lo que necesita la economía animal para restablecer sus necesidades, y casi le dejo que coma hasta los límites de una segura indigestión (que por fortuna no padece) y de pronto le defiendo diciéndole: Enrique, si tú fueras criado y estuvieses sirviendo á un amo tan gloton como tú, que mientras él se hartaba te dejaba á ti una misera ración: ¿te gustaría?—No, me contesta el niño que al pronto no comprende el sentido de mi pregunta.—Pero yo me apresuro añadirle:—Pues mira, niño, figúrate que en vez de ser un señorito de la casa, eres el criado y te dejan sin comer...

De diez veces que este diálogo se entabla, las nueve consigo que la mano del niño, pronta á servirse por tercera vez, abandone la cuchara voluntariamente y sin enojo, reprimiendo su tra- gonería.

Suplico se me dispense esta frase á aquellos que me honran leyendo esto que no sé si al fin podrá ser artículo, pero que desde luego está dictado con la más sana intención.

ELENA CERRADA.

EL PALACIO DE LAS TULLERÍAS.

Hoy que ha sido incendiado por los insurrectos de París el palacio de las Tullerías, creemos muy de oportunidad la siguiente descripción de tan sumptuoso edificio.

En el sitio que ocupa este palacio había hace cuatrocientos años una fábrica de Tejas, Tuiles en francés, y de aquí procede el nombre de Tullerías. En 1518, Francisco I, compró una casa que había allí, y se la regaló á su madre Luisa de Saboya para que fijara en ella su residencia, porque creía que le era perjudicial el aire del palacio de Tournelle. En 1525, la princesa se lo regaló á Juan Tieralin, que la vendió á Catalina de Médicis, esposa de Enrique II. Esta reina le engrandeció mucho; sus dos arquitectos De-lorme y Bullant hicieron el pabellón de en medio, los de las dos alas contiguas, y otros dos cuerpos de edificios; pero el palacio no llegó á ser verdaderamente régio hasta el tiempo de Enrique IV. Su arquitecto Ducercean le terminó por los dos grandes pabellones de Flora y de Martua. Tam-