La Mujer (Madrid. 1871) (1871-06-24 00:00:00), página 4

ponder que muchos extravíos y hasta crímenes dejarían de cometerse.

De un buen matrimonio, nacen pocos hijos malos; de uno malo, es muy difícil que procedan hijos virtuosos.

La educacion de la mujer, y el mútuo amor que se profesen ambos cónyuges, son la base esencial y necesaria de la felicidad y virtudes de la familia.

Pero el amor debe consistir en el conocimiento recíproco de las cualidades del alma, en el profundo aprecio de ellas, en la confianza y sincera simpatía que los una. Por eso, amiga mía, he mirado como el asunto más grave esa unión de que puede depender la desgracia de toda la familia, y quizás la de alguna otra generación después; que las faltas de los padres caen fatalmente sobre las cabezas de los hijos. Por eso condeno los matrimonios de conveniencia, por eso lamento también la ligereza que preside á otra gran parte de ellos, cuya sola base es la atracción de cualidades efímeras.

Sólo el amor, el amor que nace del alma, puede labrar la felicidad, porque él eleva la inteligencia y el corazón. ¿Qué sér que ama de este modo, quiere rebajarse ante la persona amada? La virtud necesita un sostén, necesita siquiera una esperanza. ¿Qué sostén, qué esperanza y qué mejor recompensa aquí abajo, que la satisfacción de merecer la estimación y respeto del objeto que se ama?

¡Ojalá, querida Faustina, que tu periódico y tus novelas vayan con sus sanas doctrinas y buenos ejemplos abriendo un camino para que alcancemos hoy á corregir, y más tarde á desterrar quizá, las causas cuyos efectos por desgracia tomamos!

Este es el ardiente deseo que anima á tu mejor y más apasionada amiga

JULIA JIMÉNEZ DE MOYA.

MARIANA PINEDA.

Eselvos que abominé y que despacio,
Gocad vosotros del perdón infame;
Mi libertad hasta el sepulcro llevo.

MARTÍNEZ DE LA ROSA.
La Viuda de Padilla.

El pueblo español que, olvidado de sus grandezas, había sufrido en silencio la humillante servidumbre de Carlos IV; el pueblo, que embrutecido y esquilmando pasaba sus días admirando las groseras farsas de sus señores, ó demandando pan en ruidosos motines, al escuchar el grito aterrador del Dos de Mayo, alzándose como un solo hombre tremolaba la santa bandera de su independencia, y regenerado bajo glorioso bautismo de metralla, hacía ver á la asombrada Europa que en España no se había extinguido el esforzado espíritu de sus naturales, y que al heroísmo de Sagunto y de Numancia respondían en las edades modernas los sangrientos escombros de la leal Gerona y de la inmortal Zaragoza.

Sin embargo, triste pago estaba reservado á aquella raza de héroes que habían sacrificado vidas y haciendas por conservar ileso el trono de un rey ingrato. Al volver el proclamado Fernando de aquel cautiverio, que él mismo con insinuada debilidad había ansiado, indiferente y frío al sublime espectáculo de aquella patria que le recibía en triunfo abriéndole carrera sobre las humeantes ruinas de sus ciudades, no tardó el monarca redimido en demostrar su indiferencia al recuerdo de tantas hazañas en su pro acometidas, y proclamar que la idea exclusiva de un dominio brutal y absoluto le embargaba por completo.

Los ilustres patricios que, despreciando la muerte, habían plantado en los muros de la noble Cádiz la sacrosanta bandera de la libertad, proclamando al tronar de los cañones enemigos el código fundamental de las modernas instituciones, aquellos nuevos titanes de las leyes, que glorificaban la cifra de 1812 como complemento de la trabajosa jornada comenzada por los mártires de Villalar, al romper con su esfuerzo las cadenas que en tierra extranjera retienen al soberano español, hallaronse á su vez perseguidos ó exterminados por el mismo á quien acababan de salvar.

Entronizado Fernando, y después de vergonzosas reacciones, vióse España sumida en la lóbrega noche del más cruel despotismo, y víctimas los leales de la proscripción ó la muerte.

Era en julio de 1830, cuando la revolución bañó sus alas sobre la Francia y el caduco trono de Carlos X se derrumbó sin más esfuerzo que el de una lucha de tres días: Los Borbones fueron reemplazados por los Orleans; á la monarquía tradicional é imposible, porque las restauraciones son meteoros sin lumbre propia, sucedió la monarquía revolucionaria. Tembló el absolutismo español, alentaron los proscriptos de la libertad, y Francia regenerada les ofreció protecciones que el egoísmo de Luis Felipe extinguía presto. Aquel rey que debía su corona á un alzamiento popular, olvidóse también de ser agradecido, y los españoles expatriados sufrieron del monarca Orleans el severo tratamiento que les lanzó á la desesperación.

La lucha iniciada comenzó: mientras los proscriptos intentaban alzar la nación por la causa de la libertad, los régios decretos condenaban á muerte á cuantos prestasen apoyo á los liberales.