La Mujer (Madrid. 1871) (1871-07-30 00:00:00), página 2

En esa sociedad fantástica, saturada de religión y de poesía, en esa edad que seduce nuestros sentidos con sus encantos, la mujer no es la sierva del varón, es la sultana del hombre, es la esposa querida, la madre tierna, el ángel del hogar y de la familia.

Bajo las feudales almenas, como en la plaza de la liza, ella es la musa del trovador y la reina del torneo.

Por ella el inspirado bardo canta la fé y la religión, el artista realiza asombrosas concepciones, y el paladin brinda sobre el palenque por su Dios, por su Rey y por su Dama; y por ella ciñe laureles el vate, y el génio alcanza un nombre, y el caballero victorias.

Pero todavía no llegó á su normal estado, porque aún la instrucción de aquellos tiempos no es bastante á desarrollar sus privilegiadas dotes. Mucho ha cambiado sí, pero todavía en el orden social la oprimen las cadenas de las viejas sociedades, que por más que un sabio diga: «están forjadas con eslabones de oro,» al fin son cadenas.

En aquella edad era la compañera inseparable del hombre; con él compartía sus venturas y sus sueños, participaba de sus dolores, tomaba parte en sus infortunios, endulzaba su existencia, velaba sus vigilia y se adornecía con sus amores; pero no podía desplegar toda la influencia de su elevada gerarquía.

Esta influencia la vemos revelarse desde la creación del mundo, como los tibios resplandores de naciente estrella, y así nos lo demuestra con su elocuencia la historia de los siglos.

Judith vence á los numerosos ejércitos de los asirios, dejando su nombre á la posteridad con los de Betulia y Nabucodonosor, del mismo modo que Esther se levanta gigante sobre Aman y Asuero. Ejemplos auténticos que nos recuerdan el invicto poder de la mujer cuando esgrime las armas formidable de la virtud y la religión.

La liviandad perpetrada con Virginia de Apio Claudio por los decenviros del pueblo de Neron, y la inocencia de Lucrecia violada por Sexto Tarquino, son testimonios memorables de otras tantas que perpetúan el laurel de su gloria con el laurel de su martirio.

Si quereís más elocuentes pruebas de la poderosa influencia de la mujer, buscadlas en las esferas de la religión, y allí la vereís apóstol infatigable de fé y de virtud, ser la propaganda viva que por do quier derrama las semillas que Dios creará por redimir la humanidad.

Ved á Constancia, Eusebia y Domina, esposas respectivamente de Licinio, Constantino y Valente, extendiendo en el Oriente las doctrinas de Arrio.

Ved á Iugunda, mujer de San Hermenegildo, á Clotilde, esposa de Clodoveo, y á Teodolinda, esposa de Ajilulfo, estableciendo en Occidente la religión cristiana.

Ved á Micilao, duque de Polonia, convertido por su esposa á la religión cristiana, imitándole los búlgaros; ved lo mismo á Velodimero y los moscovitas, por la hermana de Constantino; y al rey de Hungría, por Gisela.

Ved las emperatrices Irene y Teodora, viudas de Leon IV y de Teófilo, respectivamente, restableciendo en Constantinopla el culto de las imágenes, derrocado por los iconoclastas.

Y sin ir tan lejos, dirijid una ojeada al floreciente reinado de los Reyes Católicos, vereís la augusta Isabel I, con su religión y sus virtudes, escribir la más gloriosa página que se registra en los anales de nuestra patria historia. Con su virtud y su religión, lleva sus huestes hasta los verjales de la imperial Granada; hace temblar los pendones castellanos sobre los capiteles de la Alhambra; convierte en templos las mezquitas, y forja con las medias lunas de Mahoma el más sólido pedestal para asentar la sagrada enseña de su Dios. Y como si tan colosal acontecimiento no fuera bastante á perpetuar la grandeza de su reinado, dá con Colon un nuevo mundo al mundo....—¿Se necesitan más pruebas para demostrar la influencia de la mujer?

Pues pasad á las regiones donde el génio se mece entre aureolas de gloria, y encontrareis á Homero, á Petrarca, á Rafael y al Dante, y leed entre las cuerdas de su lira ó entre los matices de sus pinceles, el nombre de esa musa, cuyo Parnaso es la familia, prestando colorido á sus divinas obras y trazándoles el sendero por el que llegaron al templo de la inmortalidad.