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El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-10-10 00:00:00), página 7

LA TRAICIÓN (Véase la novela)

¿No eres mi huésped, á quien debo respetar como tú á mí me respetas? Vamos, en guardia, Roberto, en guardia.

—Pero loco, no ves que podemos herirnos.
—No importa. Ahí tienes con qué hacer vendas, dijo Anatolio arrojándole su propio pañuelo.
—El mio! exclamó Roberto. ¿Qué significa esto?
—¿Qué, aún no comprendes? ¿Aún no ves claro? Pues aquí hay con qué bajarle las cataratas, mi muy querido y excelente amigo.
Y le mostraba la aguja de oro de Amelia.
—Esa aguja es de tu mujer.
—Sí, de mi mujer, á quien mi amigo acompaña á un pajar para librarla de la tempestad, mientras su marido corre los campos para recogerla en un coche, refugio más digno de una dama.
—¡Anatolio, qué has creído!... murmuró con voz desfallecida Roberto.
—¿Que qué he creído? Pues hombre, me place tu pregunta, que sólo revela la idea que tanto tú como ella tenéis formada de mí.
—Anatolio, te juro...
(Continuará).
E. DE LA CERDA.

ALFABETO ILUSTRADO
Bonito libro con infinitud de regalos de niños y que puede servir para aprender á leer sin necesidad de profesor.

Precio: UN real

Al comercio, DOS PESETAS la docena franco de porte.
Los pedidos, remitiendo el importe en libranzas, á D. Guillermo Osler, Espiritu Santo, 18, Madrid.
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-10-20 00:00:00), página 1

El Mundo Femenino

Suscripciones: Por 6 meses 2'50 pesetas. — Por un año 4. — A los correspondentes 2'50 la mano.

POBRE..... CHICA.—Por La Cerda.

Y lo que me sobraba me lo guardaba un militar.
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-10-20 00:00:00), página 4

peración, que se saltó la tapa de los sesos sobre el cadáver del vizconde. Su virtuosa viuda se encuentra actualmente enferma de alguna gravedad en la quinta, donde han acudido inmediatamente los padres del conde con las eminencias de la ciencia médica de Zaragoza.

Lamentamos, etc.»

Un año después, la misma prensa de Zaragoza daba la siguiente noticia:

«La virtuosa viuda del malogrado conde de Selva-Humbría, que ha ingresado en la orden de las Hermanas de la Caridad, ha salido ayer con varias de estas heroicas mujeres hacia los puntos infestados á hacerse cargo de los hospitales de coléricos establecidos en los pueblos de Aragón donde más estragos hace la epidemia.»

Y un mes más tarde decían aquellos periódicos:

«Entre las víctimas que ha causado el cólera en el distrito de Huesca, se cuenta la virtuosa hermana de la Caridad doña Amelia Valcárcel, condesa viuda de Selva-Humbría.»

Y nadie se hubiera atrevido á tachar de aquel suelo una palabra, porque para merecer en el mundo el dictado de virtuoso, basta sólo parecerlo.

E. DE LA CERDA.

FIN

UN HIDALGO ESPAÑOL

Creyamos que había desaparecido la clase en España, desde que veíamos á los hombres tratar á las mujeres con todo el desdén de que es capaz nuestra mala educación, y hasta hacerla víctima de tratamientos inhumanos que á veces llegan al crimen como diariamente revelan esas noticias horribles de asesinatos cometidos en las personas de inermes mujeres.

Pero vemos que aún andan por el mundo verdaderos y dignos descendientes de nuestros hidalgos abuelos, defensores de la honra de las españolas hasta el punto de exponer su vida por ellas.

Según escriben de Port-Bou á La Publicidad de Barcelona, se ha verificado un duelo á pistola en los Pirineos, entre un joven español de 17 años de edad, llamado D. C. de V., conde de V., que reside habitualmente en Barcelona y colabora bajo pseudónimo en varios periódicos españoles y franceses, y un oficial del ejército francés, á consecuencia de ciertos conceptos vertidos por este último en un café de Cerbère, con respecto á la reputación de las españolas en general.

Habiéndole pedido con insistencia aquel joven, que á la sazón se encontraba allí, que retirase aquellas palabras, y negándose á ello el militar francés, le mandó dos padrinos, que con otros dos amigos de éste, concertaron para el día siguiente el lance de honor. En éste cayó el francés bañado en sangre, con una herida grave en el brazo derecho, cerca de la espalda, habiendo sido conducido en una camilla hasta bajar de la montaña y después en el tren á Perpiñán.

SIEMPRE VÍCTIMAS

En España, donde tan poco camino se ha abierto al porvenir de la mujer, habíase llegado á realizar un progreso que permitía á algunas jóvenes tener una decorosa posición en oficinas del Estado; tal era el empleo en los telégrafos que desempeñaban, previo riguroso examen, algunas pobres jóvenes y aun señoras mayores.
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-10-20 00:00:00), página 5

EL HIPÓDROMO DEL PORVENIR
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-09-30 00:00:00), página 1

El Mundo Femenino

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EL PADRÓN MUNICIPAL — Por E. de la Cerda

— ¿Cómo se llama Vd.?
— Como Vd. quiera.
— ¿Edad?...
— La... que Vd. quiera.

— Naturaleza?
— Robusta...
— ¿Entonces Vd. debe ser... doña Mito?...
— Lógica... En efecto: hago de Venus en el baile francés y en otros bailes.
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-09-30 00:00:00), página 4

LA CREACIÓN DE LA MUJER POR CHORBI

Nevaba en el Paraíso, y Adán tiritaba debajo del árbol del Bien y del Mal.

Y dijole a Dios: "Señor, dame algo con qué yo entre en calor y que consuele mi alma."

Y nacieron varios niños que rodaban bajo la tierra, y le dijeron: "Dame lo que piensas, Adán."

Y cada grupo apartó una masa de nieve, que iban uniendo entre sí.

Y resultó un mamarracho, sobre el que los angelillos comenzaron a tirar bolas de nieve, ridiculizándolo de su propia obra.

Dos de aquellas bolas quedaron adheridas sobre lo que parecía el pecho de aquella creación monstruosa.

Apareció Jehová, y dijoles: "Sueís muy malos escultores: esto se hace así. Y con su dedo comenzará a delinearse unos divinos contornos y aparecerá Eva.

Señor, exclamó Adán hermosa, pero fría. Dale calor a su cuerpo y a sus ojos.

Imposible, contestó Dios. Todo lo que tenía lo he invertido en mis soles y mis estrellas. Llama a Lucifer, que tiene de sobra en el inmenso.

Sus ojos son de fuego, dijo Adán, pero su corazón sigue siendo de nieve.

Entonces Lucifer introdujo en el corazón de Eva una ramita del árbol del Bien y del Mal, y ella abrazó a Adán con deleite.

Desde entonces la mujer, según autores, es lo mejor y lo peor de la Cién.

Poco después (pah, lógica de la Biblia) era arrojado Adán del Paraíso por mor de su senora.

Y desde aquel día, el pecho de Adán, en figura de manzana, con piernas de cayote, anda por el mundo perseguido por los mortales.
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-09-30 00:00:00), página 7

LA TRAICIÓN (Véase la novela)

CAUSA DE ESTERILIDAD DE LA MUJER

Herbert Spencer lo había dicho: el trabajo intelectual hace á las mujeres menos prolíficas.

Aunque la educación de las hijas de familias ricas no sea todavía lo que debiera ser, considerando que están mucho mejor alimentadas que las pobres y que observan mejor todas las reglas de la higiene, no puede atribuirse su inferioridad fecundante más que al gasto intelectual que hacen de sus fuerzas durante su educación. Esta inferioridad no se observa sólo en el rebajamiento de las facultades de reproducción, sino también en la incapacidad casi general de las mujeres de educación superior para ejercer la función segunda de la maternidad: la lactancia.

Ahora el Congreso médico reunido en Brighton discute este mismo tema: «¿Disminuye el estudio las facultades reproductoras de la mujer?»

La mayoría de las opiniones, de los argumentos y de las estadísticas presentadas al Congreso contestan en sentido afirmativo.

Las estadísticas de las escuelas superiores norte-americanas demuestran que los estudios para los grados de maestras, doctoras y abogadas, no han influido sensiblemente en la salud de las estudiantes. En cambio, las estadísticas danesas revelan que el 41 por 100 de las estudiantes sufren mala salud á consecuencia de los estudios. Pero esta cuestión de la salud no prejuzga nada, porque la mujer puede ir perdiendo su fecundidad sin que su salud se resienta en lo más mínimo.

De los mismos americanos, uno de los más eminentes, el doctor Clarke, se muestra tan alarmado de los efectos que produce en las mujeres la alta cultura, que dice, que á la vuelta de medio siglo los americanos tendrán que venir á Europa en busca de mujeres si no quieren ver desaparecer su raza de sobre la faz de la tierra.

Los argumentos en que se fundan para declarar que el estudio, es decir, el esfuerzo intelectual, mata en la mujer las facultades de la maternidad, son los siguientes: que el organismo de la mujer es infinitamente más delicado que el del hombre, y por lo tanto se descompone con la mayor facilidad; que el estudio de una misma cosa exige en la mujer doble esfuerzo intelectual que en el hombre: que sabido es que la excesiva concentración del cerebro mata las facultades generadoras.

En vista de estas razones científicas, la mayoría de los congregados en Brighton están conformes en que si continúa progresando la educación superior que en los Estados Unidos, en Inglaterra y en Alemania se está dando á las mujeres, dentro de algunas generaciones la mitad femenina de aquellos países será impropia para las funciones de madre.
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-09-20 00:00:00), página 1

El Mundo Femenino

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CUESTIÓN DE PRESUPUESTOS—Por E. de la Cerda

—Esposa mía... es preciso suprimir algunas partidas en nuestros presupuestos.
—Si te parece, empezaremos suprimiendo estas partidas... serranas que he encontrado en tu cartera...
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-09-20 00:00:00), página 4

Acaba de dormir y duda que pueda hacerlo tan bien aquella noche.

Con el placer de vestir aquel traje magnífico llega a olvidarlo todo... hasta el novio.

Mientras la ponen el velo, piensa si no le iría mejor tomándolo en un convento.

La madre se despide. Las lágrimas son de rigor en ese momento.

También a las víctimas se las adornaba para ir al altar del sacrificio.

El sacrificador.
Tableau.
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-10-30 00:00:00), página 1

El Mundo Femenino

Suscripciones: Por 6 meses 2'50 pesetas.—Por un año 4.—A los correspondientes 2'50 la mano.

Lo que creen los franceses de las damas españolas. (El viceversa en el número próximo).
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-10-30 00:00:00), página 4

CARRERAS DE OTOÑO

La Duquesa
La aduana de la Duquesa
El desfile por la Castellana
Camino del Hipódromo
La salida
¡Y bien por mi Natal!!
Los desmontes del Hipódromo - ¡Qué fortuna!
Carrera de obstáculos
El que pierde
El que gana
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-11-10 00:00:00), página 1

El Mundo Femenino

Suscripciones: Por 6 meses 2'50 pesetas. — Por un año 4. — A los correspondenciales 2'50 la mano.

Lo que creen los españoles de las damas francesas. (Véase el viceversa en el número anterior)
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-11-10 00:00:00), página 4

LOS PLACERES DEL INVIERNO
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-11-10 00:00:00), página 7

CARLOTA LEFÈVRE.—(Véase este número).

Vido en su guardilla, es decir, con mucha sencillez, y sólo pensando en su arte. Aparentemente vivía satisfecha. Parecía haber realizado la aspiración de toda su vida, desde el momento en que poseyó los medios de continuar pacíficamente sus estudios, de trabajar sin la preocupación del día siguiente, y por lo tanto, sin apresuramiento. Volvió al dibujo, que había descuidado, y puso manos a la obra con un celo y una constancia increíbles. Durante esta época, no la vi perder un solo instante. Por sentimiento y por afición, era más bien paisajista; pero en los intervalos, y mientras hablaba, se divertía en hacer pequeñas acuarelas. Se veía allí el estudio de los maestros, especialmente de los maestros españoles. Se apoderaba rápidamente del valor de la actitud y de la importancia de la expresión; sin embargo, por su disposición para el paisaje, mostraba predilección por la escuela Flamenca, cuyo estilo amaba apasionadamente. En este género, su maestro preferido, era Jacobo Ruyssael. «Es el hombre hecho paisaje», decía, queriendo sin duda dar a entender, que el estudio y la representación de la naturaleza muerta no interesan, sino a condición de expresar un sentimiento particular y puramente personal.

A menudo me rogaba que la acompañase en sus correrías por los alrededores de París, en las que reco- gía asuntos para sus estudios. Yo la agradaba, porque sabía tan hábil por mi arte, y por consiguiente, in- capaz de distraerme con otra pasión diferente. Algu- nas veces me miraba riéndose.

—Sois el amigo que necesito, me decía, y hubiéramos debido nacer hermano y hermana.

Decía la verdad. No me han faltado amigos, pero no he conocido con ninguno como con Carlota el placer de lo que los artistas llaman el compañerismo.

Los paseos de que acabé de hablar venían a consol- lidar esta intimidad intelectual. Los gustos se modifi- can y cambian según el impulso de las circunstan- cias y el género de desenvolvimiento que nos im- prime la vida. Carlota sufría, aun en esta época, los efectos de una juventud triste y trascurrida en medio de la estrechez. Detestaba las alturas, los lugares exten- sos; en una palabra, lo que distrae la atención e inspira el gusto por las ilusiones estériles. En cam- bio, gustaba de los sitios reducidos, donde la natura- leza, circunscrita á un pequeño cuadro, parece más en armonía con la limitación de la naturaleza humana. El espectáculo del mar producía en su ánimo frival- dad, mientras que su bello rostro, de ordinario serio, se animaba y tomaba una expresión más dulce cuando nos separábamos del camino frecuentado para perder- nos en las profundidades de un bosquecillo sombrío y saturado de tibias emanaciones. Los habladores aprovechan poco lo que ven. Por lo regular, no ha- blábamos, y nos limitábamos á mirar y á trabajar. He pasado á veces la mitad del día al lado de Carlota, sin cambiar con ella una palabra. Las más veces parecía haber olvidado que yo estaba presente.

(Continuará).

Imprenta de G. Osler, Espíritu-Santo, 18. Madrid.
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-11-20 00:00:00), página 1

El Mundo Femenino

Suscripciones: Por 6 meses 2·50 pesetas. — Por un año 4. — A los corresponsales 2·50 la mano.

— Para pagarle este servicio, pidame V. lo que quiera.
— ¡Lo que quiera? Pues haga V. lo mismo conmigo.
— ¿Cómo?
— Sálveme V. de este incendio.
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-11-20 00:00:00), página 4

Exposición de los Países Bajos.
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-11-20 00:00:00), página 5

CARLOTA LEFÉVRE. (Véase este número).

ni por otra tratar de despreciar lo que á tantos hace dichosos.

Nosotros no sabríamos cantar El lago de Lamar-
tine; bien, ¿quién nos obliga á ello? Pero si carecemos
de entonación para recitar odas, ¿por qué imitar á la
zorra de la fábula? No, Carlota, el amor no es una
brona, como decimos los artistas; lo ridículo y lo erró-
neo está en atribuirle la importancia moral que ciertas
personas le conceden, y en la especie de mérito
que tratan de parecer practicar mejor que nadie, cuan-
do cada cual, al fin y al cabo, lo practica lo mismo.

Carlota se encogió de hombros con desdén y se
echó á reír.

—En otros términos, dijo, el amor es una cantinela
que cada uno canta con un tono diferente, pero cuya
letra no varía nunca.

II

No volvió Carlota á tocar esta cuestión; pero, á
partir de aquel momento, se operó en ella un extraño
cambio. Sus modales se dulcificaron, se hizo menos
exclusivista y pareció por momentos interesarse en
algo que no era sólo la pintura.

Dígase lo que se quiera, en París se adquiere fá-
cilmente un nombre cuando se posee un verdadero
talento. El paisaje de que he hablado llamó mucho la
atención en el Salón y dió motivo á muchos articu-
los, cuyos autores no vacilaban en colocar á Carlota
entre nuestros mejores paisajistas modernos. El inte-
rés creció cuando se supo que el distinguido artista
que manejaba el pincel de un modo tan original y tan
varonil, era una mujer joven y bella. Entonces se re-
cordaron los bocetos publicados por Darue. Llegose
hasta la exageración, y personas que no se hubieran
vuelto para mirar á Carlota en la época en que tra-
bajaba para vivir, se dieron importancia de ser los pri-
meros que llamaron la atención general sobre su ta-
lento. Una mujer colocada á semejante altura podía
hacerse fácilmente de un círculo de admiradores; pero
Carlota gustaba demasiado del trabajo para perder el
tiempo con los ociosos y charlatanes.

Aparte de mí, trataba á algunos pintores, literatos,
y periodistas. Las conversaciones la ilustraban sobre
las cosas del mundo, y el grado de instrucción que al-
canzó, dulcificó sus maneras, y se hizo menos abs-
traída, menos exclusivista, en una palabra, menos sal-
vaje.
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-11-20 00:00:00), página 7

ir tal día al manantial
á beber del agua aquella.

Antídoto del olvido
júzgalas, y pudiera ser;
pero yo nunca he sabido,
si aquel remedio ha servido
para el hombre ó la mujer.

Ellos es, que mis ojos vieron
muchas que me aseguraron,
que de aquella agua bebieron,
y que después se casaron...
con quien más cerca tuvieron.

Pero así es la humana vida,
y esto no quita á la historia,
fuere real ó fingida,
ser la más tierna y sentida
que conservo en la memoria.

***

Ana y Vicente, se amaban
como se ama en los albores
de la existencia; soñaban
y de todo se olvidaban
que no tuera sus amores.

Era el huérfano y señor
de un inmediato castillo;
y en diez leguas en redor,
no había un mozo mejor,
más galán, ni más sencillo.

Hija ella de un pechero,
á aquel amor dió acogida
juzgándole verdadero,
porque fué su amor primero,
y á él consagró su vida.

Era el lugar señalado
para verse cada día
aquél bosque retirado,
siempre de sombras bañado,
de perfumes y armonía.

Allí, apenas la mañana
matizaba el horizonte
con suaves tintas de grana,
y de ópalo la lejana
enhiesa cumbre del monte,

llegaba la amante fiel
en alas de su contento,
y después, llegaba él
caballero en un corcel
veloz como el mismo viento.

La carrera refrenaba
del potro, que obedecía:
el cuello le acariciaba,
y en libertad le dejaba
pacer por la verde umbría.

Y de la mano cogidos
la hermosa niña y Vicente,
y en su amor embebidos,
sentabanse en los floridos
bordes de la clara fuente.

¡Cuántos poemas de amor
llevó en sus alas el viento!
¡Cuánto aprendió el ruiseñor
de aquel tierno trovador
en dulzura y sentimiento!

«Eres más bella, decía,
que el cielo de la mañana
cuando se despierta el día;
mirame bien. Ana mía,
báname en tu luz, mi Ana.

Yo quisiera, cual me ves,
para adorar tu beldad,
tan corta la vida es,
pasar una eternidad
arrodiillado á tus pies.

En mi existencia de amante
paréceme el tiempo estrecho,
pues sólo cuento anhelante
de mi vida cada instante
por el latir de tu pecho.

Y al tenerle que dejar,
y de tu regazo huir,
hasta volverte á encontrar,
dejo el tiempo de contar,
que es como muerto vivir.»

Y mientras él así hablaba,
ella oyendo sonreía,
con sus cabellos jugaba,
y con su aliento orecaba
aquella frente que ardía.

***

Y muchos meses pasaron,
y llegaron muchos días,
que felices les hallaron.
Mas ¡ay! que también llegaron
con ellos las agonías.

Diz que el rey, haciendo alarde
de cazador sin rival,
perdido en un matorral,
solo y cansado, una tarde
llegó al castillo feudal.

Encantole de Vicente
el noble y ásirse porte,
y al partirse con su gente
le invitó tan cortesmente
á acompañarle á la corte,

que, aunque con alma apenada,
seguirle allí prometió;
y en la siguiente alborada,
de aqueste modo á su amada
cuenta del caso le dijo:

«Me manda el deber tirano,
luz y aliento de mi vida,
seguir á mi soberano;
mas la palabra cumplida...
volveré á darte mi mano.

La venia he de conseguir
de su bondad nunca escasa,
y aquí luego he de venir
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-11-20 00:00:00), página 8

con mi Ana á compartir,
vida, nombre, hacienda y casa.

Y tú la reina serás
de este vasto señorío,
y tan alta te verás,
como no se vio jamás
plebeya alguna, amor mío.»

«Y cuando entre la nobleza
te mires, y entre sus damas,
dícele Ana con tristeza,
a mí, oscura y sin riqueza,
¿me amarás como me amas?»

Y abrazándola Vicente,
exclama al tiempo que parte:
«Secárase de esta fuente
el manantial trasparente
cuando yo llegue á olvidarte.»

«Y yo vendré con porfía
á observar su cauce hueco:
ve cuál será mi agonía
si al visitarle algún día
el manantial miro seco.»

Selló un beso el juramento
de que fué testigo Dios
desde el alto firmamento,
y ya llegado el momento
de separarse los dos,

huyó Vicente, temiendo
sucumbir en esas lides,
donde el que huye va venciendo,
y Ana siguió repitiendo:
«¡No me olvides, no me olvides!!!»

***

Pasó un día y otro día,
y un mes y otro mes pasaba,
y Vicente no volvía;
pero Ana en calma vivía
porque aún la fuente manaba.

Que es la fe de un juramento
al alma sencilla y pura,
de su esperanza alimento;
solemne y santa escritura
grabada en el firmamento.

Mas ¡ay! no ven en sus cuitas,
almas crédulas y amantes,
que son promesas escritas
en páginas infinitas
por las estrellas errantes.

Siempre bella y sonriente
dijo Ana á la fuente en ir,
hasta que un día inclemente,
creyó sentirse morir
al acercarse á la fuente.

Ya del claro manantial
agua abundante no brota;
sólo en el ático fatal
cae lentamente una gota
como fundido cristal.

«¿Qué es esto? ¡gran Dios! exclama;
Vicente tal vez me olvida.»
Y entre sollozos le llama
y oye una voz dolorida
que dice: «Ya no te ama.»

Y es la voz del corazón
la que en su interior escucha,
y que en su inmensa pasión
con la voz de la razón
mantiene constante lucha.

El juramento olvidar
quisiera en aquel momento
para creer y esperar;
pero no puede lograr
borrarlo del pensamiento.

Y vuelve allí al otro día
y en aquel ático vacío,
las solas gotas que había,
eran gotas de rocío
que ávida una flor bebía.

***

Y así los días pasaron;
Ana enfermó lentamente,
las fuerzas la abandonaron,
y una mañana, la hallaron
cadáver junto á la fuente.

En cuanto á aquel caballero
perjurio y mal amador,
por lo que cuentan, infiero
que fué de Ana vengador
el testigo justiciero.

Que hay quien dice, y asegura,
que la agreste pasionaria
que brota en la roca oscura,
es un alma solitaria,
castigada por perjurio.

Así el que juró vivir
á Ana unido estrechamente,
vino después de morir
su triste destino á unir
á su tumba, eternamente.

En cambio, según la historia
que á las chicas del lugar
of en Aragón contar,
Ana, fiel á su memoria,
ni aun muerta llegó á olvidar.

Y añade aquella conseja,
contada como la oí,
que á veces, su tumba deja
y viene á llorar allí
dando al viento triste queja.

Y es entonces solamente
cuando, antes de la alborada,
se ve llena aquella fuente
de agua azul y trasparente
por sus lágrimas salada.

E. DE LA CERDA.

Imp. de G. Osler, Espíritu Santo, 18.—Madrid.
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-11-30 00:00:00), página 1

El Mundo Femenino

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¿Qué tal, Duque?
—Muy bien, Coraz; pero no sé á qué viene aumentar el volumen de lo que la naturaleza te ha concedido con tanta prodigalidad.
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-11-30 00:00:00), página 4

LA AFRICANA

MILA KUPFER
PRIMA DONNA DEL TEATRO REAL
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-12-10 00:00:00), página 1

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— ¡Pero Julia! ¡A los cinco días de casados...
— Eso es para que no vuelvas á tener celos de mi primo Quico, á quien debes considerar como cosa mía.
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-12-10 00:00:00), página 4

LA HIJA DE CHEOPS
El Mundo femenino (Madrid. 1886) (1886-12-20 00:00:00), página 1

El Mundo Femenino

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EL DÍA DE UNA ELEGANTE.—1.ª SERIE.—Por Isa Cerda.

AL DESPERTAR