La Mujer (Madrid. 1871) (1871-07-16 00:00:00), página 6

Sobre el ángel amoroso
A quien me uní en santo yugo,
A el hado adverso le pluego
Sus rigores descargar,
Y en tu recinto, cual llama
Que se apaga por momentos,
De la fiebre á los tormentos
Vi su existencia acabar.

—
Hoy te dejo, ciudad santa,
Con el corazón sangrado
Por la desgracia abrumado
De tan rudo padrecer,
Que al cortarse esa existencia
Que era parte de la mía,
El lazo que á ti me unía
Voy para siempre á romper.

—
Ya no aspiraré las brisas
En tus lindos aljibes,
Ni los musgosos sillares
De tus murallas veré,
Ni del Tajo majestoso
Estasía al manso ruido
En delirios mil perdido
Ilusiones soñaré.

—
Bajo las naves sombrías
De tu catedral gigante,
Las celestes melodías
Ya no volveré á escuchar,
Ni al fulgor de las estrellas
En esas noches calladas
Sus aguas creceteadas
Quiero volver á mirar.

—
De tus árabes mezquitas,
De tus castillos feudales,
De tus verdes cigarrales
Los encantos no veré,
Ni en el seno verdicido
De tus frescas alamedas
Del risueño escondido
El trinar escucharé.

—
Por mi gusto tu recinto
Jamás pisará mi planta,
Tu memoria será santa
Para este pobre cantor;
Pues he llorado y sufrido
Tanto, en tu recinto, tanto!
Que á tu vista manan llanto
Las fuentes de mi dolor.

—
Toledo... ¡adiós!... En tu seno
Guarda ya la tumba fría,
A la mujer que encendía
En mi alma la inspiración,
Y al morir de mis amores
El ángel idolatrado
En pedazos han saltado
Mi lira y mi corazón.

JULIAN CASTELLANOS.
3 de julio de 1871.

LA MUJER.
(Conclusion.)

Aun entonces, á pesar del torpe dogal que oprimía la garganta de la mujer, ésta inspiraba al hombre la realización de atrevidas empresas; le animaba al combate con sus cantos guerreros, y al volver victorioso salía á recibirla para entonar himnos de gloria á su heroísmo y ceñir á sus sienes coronas de verde laurel y de oloroso mirto.

Pero no era esa la natural condición de la hermosa mitad del género humano.

El Hacedor la había igualado al hombre, porque solo la creará para ser su eterna compañera, y era preciso que una gran revolución se operase en el mundo á fin de que la mujer correspondiese en su estado al grandioso pensamiento de Dios.

Esta obra de regeneración estaba destinada al cristianismo.

IX.

La hora de la emancipación había sonado.

El vivifico soplo de la libertad y de la fraternidad humana, cuyos principios había consagrado la sangre de Cristo en las cumbres del Golgotha, echaba por tierra los escandalosos ídolos del paganismo, y el sol de justicia, rasgando las oscuras nieblas de la superstición y del error, anunciaba un brillante porvenir de glorias y esperanzas.

Doce hijos del pueblo escogidos por el Divino Maestro eran los encargados de predicar la nueva doctrina de caridad y de paz.

Su palabra, su virtud y su ejemplaridad iban apoderándose poco á poco del espíritu de los pueblos, y la mujer era su medio más activo de propaganda; porque la doctrina del Crucificado la deificaba, otorgándola los derechos de que hasta entonces había carecido.

Y aunque las persecuciones, el martirio y la muerte eran el premio de los nuevos creyentes, la fe de éstos era cada vez mayor, y tras el humo de la hoguera que consumía los miembros de las víctimas inmoladas ante el altar de la idolatría, contemplábase diáfano y trasparente un cielo azul y hermoso, entre cuyas gasas aparecía la noble figura de María, tipo de la mujer cristiana.

Por fin, la luz desvaneció las sombras del error.

La mujer, dueña de su corazón, rompió la cadena de la servidumbre, se hizo libre, miró en su derredor, se contempló grande, y aspiró á conquistar la fama y el renombre.

Entonces se santificó el hogar doméstico.

El hijo no echó de méños á su madre, aquella madre de la que le habían separado en la cuna.

El padre no lloró la pérdida de su hija, aquella