La Mujer (Madrid. 1852) (1852-09-05 00:00:00), página 4

antiguos en su cosmogonia padre ó creador de todos los dioses, al cual casaron con Vesta ó Cibeles, que es igual á Tierra, de cuyo matrimonio nacieron Titán y Saturno; este último casó con su hermana Rea, á la que llamaron tambien Cibeles, porque Vesta la regaló el dia de sus bodas el imperio de la tierra. Esta igualdad de nombres da origen á no poca confusion, pues Vesta, no obstante la cesion que hizo á Rea, conservó su titulo y honores, razon por la cual su culto era idéntico. Mas en la pintura y escultura son reconocidas con suma facilidad, pues Cibeles madre, ó sea Vesta, aparece sentada con imponente majestad; de edad madura, coronada su severa frente de castilicos torreados, y en su mano derecha un manojo de llaves: y la joven Cibeles fresca, hermosa, joven, alegre, conduciendo las estaciones y el amor; rige con su diestra un ligero carro, al que van atados dos soberbios leones: en torno suyo danzan bellas ninfas, y las diosas Flora, Ceres y Pomona siguen su carro coronándola de flores como á reina y señora suya; entre tanto los céfiros soplando suavemente hinchan su ligera túnica y descubren su seno, alimento del género humano; á sus pies yacen los impetuosos vientos encerrados en un tambor. Los historiadores de esta diosa afirman que cuando la nave que conducía su estatua, que los romanos habían mandado traer del Asia con el mas profundo respeto religioso, llegó á la embocadura del rio Tiber, paró la nave por si sola sin que lograsen hacerla marchar ni las maniobras de los náuticos, ni cuantos medios se ponen en ejecucion para conseguirlo. Este accidente difunde el mayor espanto religioso; cuantos salen á recibirla tiemblan ante fenómeno tan notable, y temen el enojo de la diosa; hasta que Claudia, joven romana que es conocida por su licenciosa conducta, resuelve sacrificarse á la diosa, á la cual dirige una corta y serviente plegaria, toma una de las cuerdas de la nave, y atándola á su cintura tira de ella; á su impulso surca la nave las aguas del Tíber, y su proa describe en las ondas la mas brillante Stela.

Elena Canovas de Freyre.

A MI MADRE.

Ay! no existe, pobre madre!
Mi labio te llama en vano,
Inútilmente me afano
Y es en valde mi afliccion.

¡No existe!... verdad funesta
Que desgarra el alma mia;
¡No existe! palabra impía
Que me hiela el corazon.

¡Ay! madre, mil y mil veces
Turbios mis ojos en llanto
Invoqué tu nombre santo,
Mi corazon te llamó;
Y una voz inexorable,
Respondiendo á mi gemido,
«Nunca,» murmuró en mi oido,
«Nunca, nunca,» repitió.

Madre, madre de mi alma,
Flor de mi vida marchita,
Si ya eres alma bendita
En la mansion celestial,
Ruega al Dios omnipotente,
Ruégale, madre adorada,
Por la huérfana angustiada
Con empeño maternal.

Suplicale que tu espíritu
Pueda estar siempre á mi lado,
Del viento en el soplo helado,
Del alba en el tornasol,
De la niebla misteriosa
En los húmedos vapores,
Y en el ámbar de las flores,
Y entre los rayos del sol.

Que yo, madre, necesito
Un ángel que me comprenda,
Y que en mis ojos sorprenda
Mis lágrimas de afliccion;
Y que al cielo mi plegaria
Lleve del aura en la calma,
Cual perfume de mi alma
Y ofrenda del corazon.

¿Y quién ¡ay! como una madre
Con su instinto y su ternura
El llanto de la amargura
Y el ¡ay! del dolor verá?
¿Quién leerá el pensamiento,
Y sentirá los dolores,
Y quien súplicas mayores
Por sus hijos pedirá?

Mas si acaso te intimida
De Dios la augusta mirada,
Ve que la Virgen sagrada
Escuchará tu clamor:
Que tambien ha sido madre
La purísima María,