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La Mariposa (Madrid. 1866) (1867-03-02 00:00:00), página 5

sentadme al fuego y escanciadme vino.
—¿Quereis cantos de guerras ó de amores?

EL SEÑOR.
Limpiadle el polvo, pajes:
traedle ricos trajes;
sentadle á nuestra mesa;
colmadle el plato de esa
carne de ciervo asada.

LA CASTELLANA.
Cántanos, trovador, una balada.

EL JUGLAR.
Del Rhin y de sus placidas riberas
cantar en mi laud sé las sencillas
historias que en las noches placenteras
niños y viejos gozan en oillas.
De duendes, trasgos, brujas y quimeras
yo te diré, señora, maravillas,
ó dulces cuentos de amorosos males,
que placen más á damas principales.

EL SEÑOR.
Soldado soy. Del batallar contino
cántanos, de la guerra y sus horrores.

EL JUGLAR.
Mandad. Yo soy el bardo peregrino,
que vengo á divertir á los señores.
—Yo cantaré como el tercer Fernando
ardiendo en ira que le gana el cielo;
entra á cuchillo el agarenó bando,
y el Bétis puebla de terror y duelo.
Yo cantaré, señor, el cómo y cuándo
el santo rey en su cristiano anhelo
clavó la cruz del Cristo sin mancilla
en las torres de Córdoba y Sevilla.

EL SEÑOR.
Pajes, su lira empolvada
traed al pobre juglar;
dadle la copa calmada...
—y desceñidme la espada,
no me encienda su cantar.

LA CASTELLANA.
Naci mujer.—Amar es mi destino:
cántanos, trovador, trovas de amores.

EL JUGLAR.
Mandad. Yo soy el bardo peregrino,
que vengo á divertir á los señores.
—Acaso, noble dueña, de Macias
los dulces cantos guarda tu memoria:
él fué mi amigo, que murió en mis días.
¿Quieres saber su lamentable historia?

LA CASTELLANA.
Pajes, traed prontamente
el alhamí recamado
para reclinar mi frente.
—Cuentan que murió inocente.

EL JUGLAR.
Murió por enamorado.

EL SEÑOR.
Cantos de guerra por tu vida quiero:
canta romances de los moros, canta,
ó por quien soy, cristiano y caballero,
que ahogo la canción en tu garganta.

LA CASTELLANA.
Entre estos muros que á prisión trascienden,
paso, señor, mi vida: tú, en las lides;
¿por qué trovas de amor tanto te ofenden?

EL SEÑOR.
¿Por qué trovas de amor tanto le pides?
—Canta guerra, juglar, que pierdo el tino.

LA CASTELLANA.
¡Ay de mí, ni cantados oigo amores!)

EL JUGLAR.
Mandad. Yo soy el bardo peregrino,
que vengo á divertir á los señores.
Gócense castellana y castellano,
en dulces trovas de su patria y mía,
do la bravura lleva por la mano
al amor, á la fé y á la hidalguía.
Todo es aquí divino y todo humano;
el pueblo héroe y galán es á porfía...
¡Oh! para historias de bravura y gala,
España de mi amor, nadie te iguala.
(Cantando.)
«¿Dónde hay pueblo como España;
»ni guerras como sus guerras,
»ni nobles como sus nobles,
»ni bellas como sus bellas?
»España ¡España! no tienes par:
»Dios no lo quiso por dicha hacer.
»¿Quién ha podido nunca igualar
»tu gentileza ni tu poder?
»Aquí es de ver
»tanto lidiar,
»tanto vencer,
»tanto rondar,
»tanto querer:
»como sabemos amar
»sabemos aborrecer,
»y matar,
»y caer.»
«España ¡España! no tienes par:
»Dios no lo quiso por dicha hacer.»
La Mariposa (Madrid. 1866) (1867-03-02 00:00:00), página 6

LA CASTELLANA.
Cantar sencillo,
que me enternece.

EL SEÑOR.
Toma un bolsillo.

LA CASTELLANA.
Bien lo merece.

EL JUGLAR.
A tus pajes el oro dá mezquino,
que el pie te besarán como lo dores.
—Yo soy el pobre harto peregrino,
que vengo á divertir á los señores.
Canto porque cantar es mi destino;
¡no nacen á cantar los ruisenores,
las aurás, el arroyo cristalino,
y en su lengua los brutos y las flores!...
Mas en purpura el ciclo se colora.
¡Adios!

EL SEÑOR.
¿Ya partes?

EL JUGLAR.
A cantar la aurora.

V. B.

JÚPITER Y LA ROSA.

FABULA.
Alegres y felices,
en un jardín ameno,
mil flores ostentaban sus matices.
Allí, con arrogancia,
el tulipán de Francia
airoso levantaba su capullo;
la dalia bella, hermosa,
sus hojas estendía con orgullo;
y la sencilla, pálida azucena
se alzaba temerosa
á la brisa de amor y encanto llena.

Pero una triste rosa
lloraba, con amargo desconsuelo,
porque su débil tallo
apenas levantábase del suelo.
A aquel sitio apartado
que la rosa habitaba,
ni el río preciado,
ni un ténue resplandor del sol llegaba;
más, tampoco los fieros huracanes
que mil veces su sana ali mostrando,
los tallos con dolor iban tronchando
de las dalias y bellos tulipanes,
mientras la flor oculta y escondida,
de dulce paz gozaba,
y libre de temores y de afanes
sus hojas desplegaba.

Un dia que la aurora en el Oriente
perlas vertiendo, con feliz encanto,
la tierra iluminaba refulgente
con mil tintas de rosa y amaranto,
sus bellos resplandores
lanzaba á las corolas de las flores
que en el pensil ameno más se alzaban;
y en tanto, á la sencilla pobre rosa
los rayos de la aurora no llegaban.

Entonces envidiosa
alzó su voz á Jupiter clamando,
y su suerte infeliz lamentando,
y el dios le dijo al punto:
—Prosigue en tu retiro;
más dichosa serás, y sin dolores
mécate en sosegado, blando giro.
—Brillar quiero cual brillan esas flores;
aquella replicó mas insistiendo;
y aunque sufra del viento los furores
quiero brillar cual esas que estoy viendo.
Júpiter dijo.—Sea.
y la flor orgullosa alzó su caliz,
y sus hojas pintó la luz Febea.

Pero iracundo, el viento,
poco después jugaba con sus hojas,
y la flor con sentido triste acento
doliente repetía mil congojas,
y Júpiter que todo lo veía,
dijo á la rosa entonces:
—Pues ya has gozado, sufre como todas
del recio vendaval la furia impia.

Los que ansiosos correis tras de la gloria,
y eclipsados marchais por sus fulgores,
si creéis que en la gloria solo hay flores,
vuestra dulce esperanza es ilusoria,
pues cuesta cada triunfo mil dolores.

ERNESTO GARCÍA LADEVESE.

PEDRO.

I.
Hay un lugarcillo en Francia donde nunca me
he detenido, de donde nunca he salido sin decir:
¡qué dicho sea quedándome aquí para siempre!
Está en la costa de Normandía, entre Honfleur
y Trouville, y se llama Villerville-sur-Mer.
Detrás de esta preciosa aldea hay unas colinas,
ricas de vegetación, que van disminuyendo en plie-
La Mariposa (Madrid. 1866) (1867-05-16 00:00:00), página 1

DIBUJOS,
LABORES,
MODAS.

LITERATURA,
EDUCACION,
POESIA.

LA MARIPOSA.

PERIODICO DEDICADO A LAS SEÑORAS
Y ESPECIALMENTE A LAS PROFESORAS DE INSTRUCCION PRIMARIA,

BAJO LA DIRECCION
DE LA SRTA. DOÑA FERNANDA GOMEZ, MAESTRA SUPERIOR.

Este periodico se publica los dias 2 y 16 de cada mes, y reparte á sus suscriptores 16 grandes pliegos de dibujos y 6 figurines, al año.—PRECIOS DE SUSCRIPCION.—En Madrid, por un mes, 4 rs.—En provincias, el trimestre 11, medio año 26, y por uno 50.—Estranjero, 22 el trimestre.—Se suscribe en todas las librerías, y en la Administracion y Redaccion, Plaza de Bilbao, núm. 8, mandando su importe en sellos ó libranzas.

EDUCACION DE LA MUJER.

(Conclusion.)

Hemos dejado los estudios esclusivos de la mujer para los últimos, no por ser de inferior importancia á los que hasta ahora nos han ocupado, sino porque su valor es tal, que forman aparte la seccion segunda de nuestra educacion. Compréndese en ellos las labores de utilidad inmediata y las de gusto, elegancia y primor. Las primeras, indudablemente son de mayor valor en todas las escuelas, pero con especialidad en las públicas, tanto de las capitales como en pueblos de corto vecindario.

En las crecidas poblaciones es de gran aplicacion el conocimiento de los trabajos de puro adorno. En un colegio de acabada educacion de señoritas deberán enseñarse toda clase de bordados y labores de primor, se impondrá á las alumnas mayores en el corte de prendas interiores, así como de trajes acomodados á la aceptacion del dia, y á la vez aprenderán la preparacion y arreglo de las flores y frutas con los materiales diversos que se conocen para ejecutarlas. Las niñas son las que han de ejecutar, y la profesora enseñar y dirigir, formando su gusto en la combinacion de los colores, y así podrán deber á sus manos los adornos que han de realzar su belleza ó decorar sus habitaciones.

Como complemento de la seccion de labores es sumamente útil el estudio del dibujo lineal. Por su medio se facilita el conocimiento del corte; mediante sus combinaciones se forman los más lindos y caprichosos bordados y se aprende á copiar los dibujos que se ofrecen en cualquier clase de material ó tela. Sin esta enseñanza queda incompleta la de las labores y desaparecen en gran parte sus ventajas y aplicaciones. Se desea ejecutar un trabajo y es indispensable inventar ó copiar el dibujo. Si la señorita desconoce el modo de hacerlo tiene que recurrir á manos mercenarias, que no siempre se encuentran con facilidad, y se aumenta el coste de la obra.

La enseñanza de la música es de alta influencia en el desarrollo de la esquisita sensibilidad de la mujer. El alma se dilata al escuchar sus acordes, pierde el corazón
La Mariposa (Madrid. 1866) (1867-05-16 00:00:00), página 4

La filosofía es el tabernáculo de la verdad,
y sus sacerdotes los filósofos divultan infinitos errores.

EL GENIO.

Nace con el hombre el Genio,
duerme con él en la cuna,
no es hijo de la fortuna,
es grato como el vivir;
la tan noble como el alma,
libre como el alvedrio,
no hay terrenal poderío
que le pudiera seguir.
¿Quién despojará al artista
de su mente creadora,
de la magia seductora
que su ser todo embargó?
¿Quién apagará la llama
que ilumina su existencia?
¡quién...? Solo la Omnipotencia
que en su pecho la encendió.
Y un corazón en él puso
ferviente y enagado,
delirante, entusiasmado
é infañigable en crear;
iniciado en los misterios
que plugo á Dios revelarle
cuando plugo un alma darle
porque le supiera amar.
Donóle á más un volumen
con simbólicas figuras,
con tintas claras y oscuras,
por rica portada el sol,
y las inmensas cubiertas
de brillante azul teñidas,
con mil estrellas bruñidas
que las sirven de arrebol.
En el estudio el artista
y en sus prodigios se goza,
no hay una línea enojosa,
no hay paradoja ni error;
todo es verdad y justicia,
sabiduría y belleza,
el libro Naturaleza
en que escribió el Criador.
El Genio vaga en sus hojas,
cual el águila altanera
que se columpia en la esfera
y rasga el aire do quiere;
él también desgarra el velo
que el entendimiento ofusca,
al ojo que la luz busca
en que sintió el pecho arder.
Entonces ve mil visiones,
ve palacios y festines,
y en deliciosos jardines
bellas respirando amor;
ve legiones, estandartes,
y penachos y guerreros,
y de los tersos aceros
el centellante fulgor.
Ve nubes con cien cambiantes,
oye plácida armonía,
ve la pura luz del día,
la nocturna oscuridad;
oye el rugir de los mares,
y el retumbar de los truenos,
rebamando por los senos
de la eterna cavidad.
Ve quizás, rasgado el cielo
y de querubés cercado,
y de sus rayos velado,
el trono de Jehová.....
.....De tan gigantes visiones
tan ricas y originales,
son las obras colosales
que el tiempo respetará.

Pirámide que desprecias
con tu cuspidé altanera
á la orgullosa palmera,
las sábanas del desierto
y el simoun abrasador,
¿quién vela á tu alrededor?
Palacio cuyas columnas,
marmóreo pavimentado,
y arteson filigranado,
cine cornisa graciosas
de nunca visto primor,
¿quién vela á tu alrededor?
Virgen que el pincel formara
más hermosa que el placer,
efigie de la mujer
que fue la Madre Divina
del Supremo Criador,
¿quién vela á tu alrededor?
Lienzo que nos reproduce
con tanta verdá y frescura
las escenas de natura,
el objeto que adoramos,
ó los tintes de la flor,
¿quién vela á tu alrededor?
Mármol frío convertido
en un atleta esforzado,
para que tu brazo alzado
con ira amenazadora
hiele el alma de terror,
¿quién vela á tu alrededor?
Cuando el arpa del artista
despide el son misterioso
que devuelve al pecho el gozo,
ó al corazón entristece,
ó acrece el fuego de amor,
¡quién vela á su alrededor?
Cuando con su canto el vate
La Mariposa (Madrid. 1866) (1867-05-16 00:00:00), página 8

por indisposicion de uno de los principales personajes que deben tomar parte en él.»

Morena, la morenilla,—la morenita hechicera,—la que se empeña en ser blanca—á pesar de ser morena,—la de la ardiente mirada—y rizada cabellera,—la de la pequeña boca,—la de los dientes de perlas,—la de las largas pestañas,—la de las arqueadas cejas,—la que reúne en conjunto—hermosura y gentileza—con esa sal no estancada—que da la naturaleza,—deja los polvos de arroz,—deja los afeites, deja,—porque al verte en el teatro—con esa blanca careta,—maldigo de la pintura—con que te pintas, morena.

Morena, la morenilla,—la morenita hechicera,—no te pintes más,—que vales—mucho más siendo morena.

Uno recibió el encargo de dar á otro, con la debida prudencia, porque era muy nervioso, la noticia de la muerte de su padre.
—¿Has tenido noticia de tu padre? le preguntó.
—No.
—Pues he sabido que habiéndose subido en un árbol muy alto, se le cayeron desde él al suelo los pantalones.
—¿Los pantalones? ¡hombre! es cosa rara; pero en fin, si solo fue eso.....
—No, hijo; desgraciadamente estaba él dentro de los pantalones.

ESPLICACION DEL PLIEGO DE DIBUJOS.

Número 1.º Cubierta de almohadón; se puede ejecutar en malla muy fina, bordando después del dibujo como se hace para bordar en tul, poniendo debajo el dibujo. Con la reunión de cuatro en igual distancia que señala el núm. 1.º, sirve para cubierta de edredón, prenda de mucha comodidad y que se va generalizando más cada día.

Sirve igualmente para crochet haciendo en cada punto tupido tres bridas juntas y una en cada claro después de tres cadenetas seguidas.

Por último, se puede emplear este dibujo bordándole en cañamazo, y se obtendrá con él un almohadón como hemos indicado: en este caso se hará la guirnalda de hojas del centro con cuentas doradas con las iniciales en medio, cuajando los ramos y cenefa de diferentes colores y de uno todo el fondo á punto de tapicería con estambre alemán y á gusto de la bordadora.

Número 2. Cubierta para banqueta pequeña de sofá bordada en cañamazo, como hemos indicado en el núm. 1.º

Número 3. Entredos para juego de sábanas y almohadas á punto de crochet.

Número 4 al 7. Muestras para entredoses de crochet.

Número 8. Puntilla de lo mismo.

ADVERTENCIA.

Se ha trasladado la administracion y redaccion de este periódico, á la Plaza de Bilbao, núm. 8, donde se dirigirán los pedidos y reclamaciones.

OTRA.

Suplicamos á las señoritas suscriptoras á nuestro periódico que se hallen en descubierto, tengan la bondad de remitir el importe de la suscripción lo antes que les sea posible.

Administrador y Editor responsable,
ALEJANDRO GOMEZ.

MADRID.—1867.
IMPRENTA DE FRANCISCO ABIENZO,
calle de Luciente, n.º 11.
La Mariposa (Madrid. 1866) (1867-06-02 00:00:00), página 1

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DE LA CIVILIZACION DE LAS ALDEAS
POR MEDIO DE LAS MUJERES.

La degradacion de las mujeres por los trabajos propios de los hombres, son una gran desgracia en nuestros lugares. En su primera edad conducen los rebaños y hacen la siega. Cuando llegan á mocitas, un instinto de coquetería y la prevision de sus madres las separan á veces de las rudas faenas del cultivo; pero apenas se casan todo cambia, abandonan la casa y siguen por los campos á sus maridos. Se las ve inclinadas hacia la tierra, cargadas de pesos enormes como si fuesen bestias.

Hay comarcas en España, no digamos en Africa, donde se las une á la carreta con el buey y con el jumento. Su cutis se arruga desde luego, su cara se ennegrece, sus facciones se vuelven hombrunas, y caen en una decrepitud anticipada, más horrosa que la de la vejez. Pero mientras hacen los trabajos de los hombres, desconocen ó desprecian los que son propios de las mujeres, esos que dulcifican todos los demás. Nada hay más sucio ni peor sano que una choza. Los pollos, los patos, los puercos se disputan muchas veces el suelo húmedo. La puerta, si acaso la hay, se hunde en el lodo, y las ventanas se abren sobre la basura. Sin embargo, allí, en un hoyo fangoso, como la choza de un salvaje, en medio de los gruñidos de los animales y de sus fetidas emanaciones, se reúnen cada noche dos seres humanos, marido y mujer, para descansar de sus fatigas. Nadie los recibe, nadie contempla allí sus miradas; la mesa está vacía y el fogon helado; allí, en fin, aguardan otros trabajos á la mujer, quien antes de pensar en la cena del marido y en el cuidado de sus hijos, tiene que cuidar de la cuadra y de la cena de las bestias.

Si la mujer abandonase los trabajos duros de la tierra á los hombres, y se limitase á los que son propios suyos en el interior de la casa, ¡qué diferencia se notaria! ¡Cómo prepararía con graciosas prevision todas las cosas para la hora del regreso de su marido. El fuego estaría encendido en el fogón; en una mesa limpia humearían á la vez la sopa separadamente del tocino
La Mariposa (Madrid. 1866) (1867-07-02 00:00:00), página 1

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EL AMOR DE LA FAMILIA.

Nada hay más grato al corazon que ese dulce lazo que estrecha y confunde en una aspiracion sola á los seres que forman el sagrado nucleo de la familia.

No existe rayo de sol más alegre y más puro que el que penetra en el hogar cuando la tranquilidad y el sosiego, cuando las virtudes y el mútuo amor conservan la paz de la familia, haciéndola respirar las apacibles auras de una vida llena de encantos.

La familia es el seguro puerto a donde se refugia el corazon del hombre huyendo del proceloso mar del mundo. En aquel sagrado recinto no entran la ambicion ni la envidia. Deseado oasis en el desierto que hemos de recorrer, triste desierto cuyo principio es el punto en donde comienza á agitarse el hombre fuera de su hogar y cuyo término está en la línea que separa la casa de la vía pública.

A la sombra de una madre cariñosa, de un padre laborioso y honrado, de hermanos queridos, ¿qué pesar no se aleja, qué lágrimas por amargas que sean no se enjugan, qué terrible dolor no se mitiga?

¿En dónde habrá amenazadora nube que empañe el trasparente cielo de la esperanza del hombre en el horizonte del mundo, que no pueda desvanecerse ante el claro y benéfico resplandor de la mirada de una esposa amante, reflejo de virtudes y de amor conyugal?

La paz de la familia, las virtudes domésticas, son bienes preciadosísimos que deben conservarse como el avaro guarda sus tesoros. Enturbiada la cristalina fuente del amor conyugal, de la tranquilidad de la casa, no esperéis respeto para vosotras en vuestros hijos, porque se debilitan los lazos que á vosotras los unen. Ni pidais virtudes cuando os falte á vosotras la aureola del amor y del bien, que es la que atrae á los hijos á vuestros brazos.

Si educáis á vuestros hijos entre el despego y la aspereza, entre encarnizadas reyertas matrimoniales, vosotras mismas les quitais una esperanza en el amor que puede faltarles.

Las constantes luchas que esperan al
La Mariposa (Madrid. 1866) (1867-06-16 00:00:00), página 1

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EDUCACION Y TRABAJO
PARA LA MUJER.

Es digna de observarse en nuestra sociedad la prevencion que existe en ciertos hombres cuando se trata de que la mujer trabaje más que en los quehaceres domésticos para vivir medianamente. Obsérvese también que si en esa edad en que desea saber de todo, intenta dedicarse algunos instantes á la lectura amena y moral, encuentra gran oposicion en los padres que tocan el estremo de presentar á sus hijas el escollo de la ignorancia, y no hay que confundir nunca la ignorancia con la inocencia.

No estamos ya en aquellos tiempos en que la mujer de la clase media no sabia ni aun leer.

Los que hemos tenido la suerte de nacer en el siglo de la ilustracion y de las luces, debemos, siquiera sea por egoismo, procurar que se corrijan esas costumbres impropias, en nuestro concepto, del siglo XIX.

Indicar la necesidad que existe en nuestra patria de dar trabajo á la mujer, es hoy nuestro objeto; pero antes de escribir una palabra más, diremos á nuestras amables lectoras, á quienes dedicamos este articulo, que no escribimos para los que no comprenden la importante misión de la mujer en el seno de la familia. Nosotros no hemos combatido, ni combatiremos nunca con los que no oponen razones á razones.

La mujer, esa tierna sensitiva que hace más llevaderas las penalidades que amargan nuestra vida; la mujer, esa inseparable compañera del hombre, que llora si él llora, que rie si él rie, está sujeta á la voluntad de ese mismo hombre, y es hoy postergada y abatida.

No se crea que nosotros pedimos la emancipacion absoluta de la mujer hasta el punto de olvidar los lazos que la sujetan á la familia, y el sagrado deber que tiene de influir con su ejemplo de humildad, de amor y de ternura. Con la educacion de la mujer podremos conseguir la educacion más perfecta del hombre, y evitar como se ha manifestado en números anteriores, esos trastornos horribles que vienen á turbar la