La Mariposa (Madrid. 1866) (1867-06-16 00:00:00), página 5

No más sueños de glorias codiciará el gusano que sueña, en el arcano de un misero ataúd.

A. M.

DEFINICION DEL AMOR.

«Amor.» Palabra mágica, conveniente lucha del corazon de los primeros años de la vida.

Hijo pródigo de la poca edad, se robustece cual estenso Océano con las continuas oleadas de su misma formacion; y tan pronto piélago de alegría ó de dolor, como de esperanza ó incertidumbre, busca en lo más recóndito del ser humano, las maquinaciones propias á la naturaleza, para conseguir el germen de la felicidad.

Es la sabia direccion de nuestro juicio el néctar delicioso de la vida, cuando se ha tenido la suerte de elegir la verdadera senda, el mejor camino, el camino de la virtud.

Es por el contrario el delirio de la razon, la copa amarga que emponzoña nuestra existencia, el amor al vicio. Con él se precipita el hombre de abismo en abismo; se embosca entre espesas selvas; va á parar á horribles precipicios; y en un intervalo de lucidez se encuentra envilecido á sus propios ojos, despreciable á los de los demás, teniendo que soportar el funesto yugo que le imponen sus errores. ¡Y cuán pesada carga no es entonces la existencia hasta desecharle!

El amor á lo bueno, á lo justo y verdadero, será el bálsamo consolador que mitigue sus pesares; y la salud de su alma el amor hácia el Ser Supremo. Verdad, que innato en el corazon de la criatura siempre existe: pues era propio de su grandeza, inculcará en nuestros sentimientos ese don precioso; pero tambien lo es, que se olvida á veces, efecto de una educacion inconveniente, y que precisa su cultivo desde la niñez, para que sean las primeras impresiones de la juventud, las que siempre duran.

Como premisa de estos antecedentes, se nos aparece el amor á la Religion; luz que nos instruye del fin para que hemos sido criados, y fuente que alimenta nuestro amor á Dios, el amor á nosotros mismos, y el que debemos á nuestros semejantes; encontrándose en sus principios tan salvable doctrina, que enaltece su filosofía, que enjendra en el alma la verdadera inclinacion al Todopoderoso, el deseo de conservar la vida y el de vivir en sociedad, por cuanto ella nos enseña que así como el hombre no se debe á sí mismo, que se debe á Dios, así sería ingratitude de su parte, si desconociendo la verdad dejáramos de adorarle, no amásemos su obra, y procuráramos tan solo abandonar su conservacion.

Réstame tratar de otra clase de amor, de ese especial amor que el hombre tiene á la mujer, de amor al bello sexo.

¡Dichoso aquel que aún no ha pasado por esas quimeras en que se mece toda clase de amor! ¿No suele alimentarse generalmente con frivolas esperanzas? ¿No toma aposento arraigándose las más veces con una sonrisa ó una repulsa calculada? ¿No es ilusion que halaga nuestra mente y ocupa sin cesar nuestra memoria? Pues si es así, si se desconoce su verdadero fundamento y exacta definicion, ¿porqué por algunos se pretende reducir á sistema y constituir en arte el placer de amar? ¡Oh, vosotros los que esto concebís! Considerad que lo que es un mérito para con la una, es un desmérito para con la otra: aprended como real y efectivo, que al hombre más diestro en proyectos se le suele burlar, y que á veces sus mismas armas le rinden enteramente á los caprichos, de una niña ó de una anciana.

A vosotras bellas, dejo la explicacion de este último amor con más detenimiento, así como el que os inspire el sexo feo.

M. A.

REVISTA DE MADRID.

Ya nos abandona la florida primavera, y avanza el verano con sus sofocantes calores cerrando las puertas de los aristocráticos salones donde tan dulces horas se han pasado durante el invierno, y hacen pensar en las excursiones veraniegas.

Suiza, Italia, Vizcaya, La Exposicion de Paris. Hé aquí el pensamiento de las bellas damas que se proponen abandonar la coronada villa para rendir homenaje á esa voluble señora que todo lo avasa-lla, y que se llama moda.

El Prado es ahora el paseo preferido por la