La Mariposa (Madrid. 1866) (1866-11-02 00:00:00), página 8

canzarlo por medio de ayos ó preceptores especiales, ó enviando al niño á la escuela autorizada que guste, sea privada ó pública. Adquieran los chicos la instrucción primaria, y sea donde y como quieran sus guardadores.

Dije que la autoridad suprema, al prescribir la primera enseñanza obligatoria, no ataca el poder paterno; lo que hace es proteger el derecho de los hijos, que lo tienen natural y civilmente sobre los padres, contra los padres y á pesar de los padres. Pues qué, ¡se les consiente á estos que abusen de la supremacía sobre aquellos maltratándolos, matándolos, malversando sus legítimas, ó abandonándolos en el cieno del vicio y del crimen? Todo menos que eso. Cuando el padre es demente, el derecho le sustituye; cuando se incapacita le suple; cuando se desborda en la inmoralidad y el escándalo, le aparta. Los que de otra manera ven el derecho individual del ciudadano, haciéndolo absoluto, se pasean por campos elíseos puramente poéticos, y olvidan la naturaleza y cualidad sociable del hombre, que al vivir congregado con sus semejantes, así como logra ventajas infinitas que aisladno no alcanzaría, tiene que indemnizar á los que le ayudan con ofrendas de su propia individualidad, por lo que la sabiduría de todos los tiempos ha convenido en que el mundo es un comercio de sufrimientos.

En buen hora que discurremos y trabajemos para minorar esos sacrificios, pero sin la soberbia necia de evitarlos todos; que nunca serán escusables los que hacemos en manos de la autoridad común, de los magistrados, del sacerdocio religioso, del sacerdocio médico y del pedagogo. Y caso de que esa escuela de alumbrados modernos pudiera realizar la emancipación completa del individuo, ¿cómo llegar al desideratum sin la instrucción fundamental? ¿Tendrían ellos esas ideas, ese fervor en sustentarlas y tantos medios de propagación, si sus padres les hubieran negado, en virtud de su derecho autonómico, el alimento moral de la escuela? ¿No es un absurdo inconcebible predicar la soberanía del yo, y el sufragio universal, y negar la precisión de que el individuo se ilustre? Dad al misionero un auditorio ignorante, y apenas obtendrá pecadores contritos, ni devotos sin fanatismo; que turbas iletradas sigan al tribuno, y cuando crea haberlas inflamado para el heroísmo, se le desbandarán hacia la licencia, las venganzas ó el saqueo.

Abandonada la instrucción primaria al azar, nos da estos repugnantes espectáculos: chicos que vayan por las calles y egidos de los pueblos aprendiendo perros y tejados, burlándose de los ancianos, ó destrozando y merodeando los frutos; pilluelos de las grandes poblaciones que por plazas y arrabales hacen alarde de un lenguaje soez, procaz y blasfemo, dando cuerda á sus malos instintos y adiestrándose en las raterías y los hurtos. En estas cuadrillas de vagamundos tiene su raíz el vicio, su tarea la justicia, su porvenir el crimen, sus víctimas el verdugo. ¿Hase de dejar tan mal sin remedio? ¡Habrá otro tan filantrópico, más sencillo ni más seguro que llevar los niños á la escuela? Pero... es violencia, sí, violencia muy parecida á la que ejercemos arrancando el puñal suicida, arrastrando de la corriente al que se tira al río, y encerrando en una jaula al loco. Violencia, sí, como la que se le hace al niño para que tome el vomitivo y no muera de garrotilló, como la que experimenta estorbándole que se quite la ropa acolorado, ó que se descalce cuando el piso está húmedo.

(Se continuará.)

ESPLICACION DEL PLIEGO DE DIBUJOS.

Núm. 1. Cuadro de raso azul bordado con canutillo de plata, las hojas brillo y las flores con mate. El centro del óvalo de raso blanco colocando una imagen para bordarla en felpillas, tapando la union de los dos rasos con un cordon de oro.

Núm. 2. Representa el conjunto del cuadro ya explicado.

Núm. 3. Puño de batista bordado; los centros de las flores francés, y el resto de punto meigiano con seda de litografía: Se hace como feston sin empasillar dando una puntada en cada línea.

Núm. 4. Cuello con el mismo bordado.

Núm. 5. Escudo para delantal de una virgen; tiene aplicación para hacerlo en tul, en batista, bordado francés, y con oro en raso ó otras telas.

Las letras de sabana como ya lo hemos indicado en los números anteriores.

Administrador y Editor responsable,
ALEJANDRO GOMEZ.

MADRID.—1866.
IMPRENTA DE FRANCISCO ABIENZO,
calle de Luciente, n.º 11.