La Mariposa (Madrid. 1866) (1867-10-16 00:00:00), página 2

El Talmud estendía esta disposición al comercio y á la industria. Cada siete años los frutos todos pertenecían al pobre. Dios, dice la Biblia, dará á los ricos una cosecha doble á los siete años. Todo pobre que se vendía, recobraba la libertad á los siete años.

Durante el año podía recoger para su manutención, si bien se le prohibía el llevarlo contra la voluntad de su dueño.

Moisés ordenó que cada día se pagase el salario; que el acreedor no pudiera privar del lecho ni de sus vestidos al deudor, y si los había empeñado, el pretor debía hacerseles volver por la noche.

Los levitas, que no eran propietarios, tenían derecho, en su cualidad de sacerdotes, al diezmo de los sacrificios. Como pobres, se lo partían entre ellos.

Moisés no había ofrecido más que las bendiciones de la tierra. Jesús, completando la ley, añadió las del cielo. Lejos de coartar los derechos del pobre, el Evangelio los aumenta.

Después de la venida del Cristianismo, los primeros sacerdotes, verdaderos levitas, hicieron voto de pobreza. Por esta razón se les concedió el diezmo: se excluyeron los laicos, y tuvieron para vivir que acudir á la caridad pública; es decir, á la limosna.

Eran infinitos los pobres en la Edad Media. No tenían derechos. Los esclavos se mantenían por los señores. Se dividían en dos clases: pobres vergonzantes, que recibían limosna; pobres que se organizaban en cuadrillas numerosas. Estos tenían un rey. La miseria y el abandono les hacía cometer toda clase de excesos: estaban dispuestos para el crimen y el vicio. En tiempo de las Cruzadas vemos un ejército entero, compuesto de pobres, enarbolar la cruz y correr al campo de batalla para ser destrozados por los húngaros y los valacos.

Las Cruzadas despoblaron á Europa. En todas partes el clero se había enriquecido; en todos lados la nobleza había confiscado al labrador sus tierras; pero el pobre era tan ignorante, que ni conocía siquiera sus derechos, que se le revelaron por el Evangelio, esa carta divina que siempre será fuente de eterna verdad.

Pobres, hermanos, si quereis que la causa de la humanidad triunfe en vosotros y para vosotros, trabajad ante todo purificando vuestro corazón.

Mientras haya pobres en el mundo, trabajemos. Cuando Dios bajó á la tierra en la persona de Jesús, para redimir al mundo, se hizo pobre.

REFLEXIONES SOBRE LAS OBRAS DE LA CREACIÓN.

UTILIDAD MORAL DE LAS NOCHES.

Hemos llegado á la época en que los días empiezan á ser mas cortos y las noches más largas. ¡Cuántas personas están descontentas de este orden de la naturaleza! ¡Acaso descansan en secreto que no hubiera noche, ó que al menos no fueran durante el trascurso del año más largas que las de los meses de Junio y Julio! Estos deseos son desde luego poco razonables y descubren la ignorancia del hombre en general. Si quisieramos tomarnos el trabajo de reflexionar sobre las ventajas que resultan de la vicisitud de los días y de las noches, no nos precipitaríamos de este modo en nuestros juicios ni nos quejaríamos tan infundadamente; antes bien conoceríamos la parte bienhechora de las noches y bendeciríamos por esto al Señor de todo lo creado.

Lo que por de pronto es ya muy á propósito para hacernos comprender la utilidad moral de las noches, es que esta interrumpe el curso de la mayor parte de los vicios, ó al menos de aquellos que son mas funestos á la sociedad.

Es cierto que á la sombra de las tinieblas cometen los malvados sus mas horrorosos enfermeces, pero esto no hace la regla, puesto que