La Mariposa (Madrid. 1866) (1867-06-16 00:00:00), página 2

paz de la familia, la tranquilidad del hogar. Nosotros lo que deseamos es su emancipación intelectual. Nosotros queremos aún más; queremos que llegue un día en que la esposa pueda decir al esposo: si muriese antes que yo, trabajará no solo material, sino también intelectualmente, y seguiré manteniendo y educando á nuestros hijos cual corresponde, y no moriremos de hambre, ni tendré necesidad de pedir una limosna.

Si á la mujer se la diera trabajo, pero trabajo no solamente material, sino también intelectual, trabajo cuyo producto satisfaga sus necesidades en esta vida, no habrá tanta corrupción en nuestras costumbres.

Créense más escuelas de niñas, más escuelas Normales de Maestras, y evitense por este y por otros medios que estén al alcance de los Gobiernos, no solo la nulidad de la mujer, sino también su perdición completa é irreparable.

¡Cuántas se encontrarán en ella arrastradas por la miseria ó por el lujo...!

Véase el ejemplo de otras naciones en donde la mujer llega á conseguir el grado de bachiller en esta ó en la otra facultad.

No há mucho tiempo que un periódico publicaba la noticia de que la Srta. Cellaner, de 20 años de edad, se acababa de examinar en la Academia de Montpellier de bachiller en letras, obteniendo el número primero entre otras diez aspirantes.

Al recordar nosotros la precedente noticia preguntamos, ¿por qué España no ha de hacer lo que esas naciones?

¿Por qué no ha de imitar su ejemplo? ¿Por qué no ha de abrir las puertas del templo de las ciencias á la mujer como se las ha abierto Paris, Lyon y Burdeos? Porque España, contestamos nosotros, necesita comenzar por influir directamente en la educación de la mujer, harto descuidada por cierto.

Porque España tiene hijos que en vez de apartarla de las sendas que conducen al precipicio, la arrastran hácía él; pero aún no es tarde: compréndase el bien que puede hacerse dando educación y trabajo á la mujer, y España con su faz levantada marchará hácía el progreso y hará conocer á sus hermanas las naciones extranjeras, que ya desapareció de sus ojos la espesa veda que la impedia ver.

M. F. de V.

MODAS.

Antes de empezar á ocuparnos en describir algunos de los trajes que están más en moda en la actualidad, diremos algunas palabras acerca de un nuevo corsé inventado por Mad. Josselin, que está llamando la atención en la Exposición universal de París.

En la sección francesa se ve este lindo corsé llamado con razon aéreo, puesto que es de tul: las mallas de que está formado son tan sólidas como las de una red de pescador, y este tul que sostiene el cuerpo tan bien como el dril, el muaré ó el raso, tiene la ventaja sobre estos de dejar al cuerpo mayor facilidad en los movimientos y de ser mucho más fresco que los corsés hechos con aquellas telas.

Pasando á ocuparnos de los vestidos, diremos que el foulard, el pelo de cabra, la sultana y las lanillas son los tejidos más elegantes.

Los colores que hoy usan las señoritas para sus trajes, son el gris, el lila y el violeta, especialmente para trajes de negligé; los taftanes y las lanillas chiné, lila y blanca, lila y gris, gris y gris, y negro y blanco, gozan de gran aceptación entre las elegantes.

La moda de los cuerpos á lo Rafael, llamados así porque se parecen á los de las vírgenes del famoso pintor, obtienen cada dia mayor favor para trajes de sociedad; las jóvenes solteras les conceden una preferencia marcada; en efecto, el cuerpo á lo virgen tiene algo de graciosó y de modesto que justifica esta preferencia entre tantas otras modas tan poco convenientes para las jóvenes. Esta clase de cuerpos se hacen de tela ligera ó fuerte, clara ó oscura, pues de todas maneras es lindo. Para traje de mañana lo mismo puede hacerse de chaconada ó de linó que de muaré ó raso.