La Mariposa (Madrid. 1866) (1866-10-16 00:00:00), página 8

dos los españoles pena de amonestación y de multa contra los padres omisos.

Es decir, que por unos ó por otros medios, acomodados á la índole de cada nación, Gobiernos de todas las formas, hasta las más republicanas, reconocen la obligacion de la enseñanza popular; obligacion que así pesa sobre los jefes de familia como sobre el estado, en caso de que aquellos no puedan, no sepan ó no acierten á cumplirla.

Este hecho legal, que es más bien fruto de la civilización moderna que de la ilustración pasada, supuesto que se debe principalmente á los esfuerzos de las generaciones contemporáneas, dice mucho, muchísimo, en favor de la obligacion que la generalidad establece y procura, que tantos sostienen con empeño, y á la que los más contribuyen con sacrificios grandes de inteligencia y de caudales. Pero no obstante tan universal asentimiento de los hombres eminentes en ciencia y gobernacion, hay quien se levanta á protestar, que el obligar á los padres á que envíen sus hijos á la escuela primaria es antiliberal, atentatorio de la autoridad paterna, opresor y hasta tiránico. ¿Cómo si la libertad verdadera pudiese existir sin la luz del saber, y como si las tinieblas de la ignorancia no fuesen el más firme apoyo de la esclavitud!

Las obligaciones mútua de los ciudadanos respecto de la sociedad, lejos de ser liberticidas, son garantías de los derechos de todos y prenda segura del derecho comun. Reconocida la flaqueza humana, sus miserias, sus pasiones, la sociedad sería imposible sin leyes restrictivas y penales, sin Magistrados que las aplicaran, sin fuerza pública que protegiese al débil contra el fuerte, al bueno contra el malo. Ni la historia nos cuenta, ni la razón concibe un pueblo de filósofos impecables; ni, según una y otra, cabe esperar que de gentes sin cultura pueda formarse una nación civil bien arreglada.

En la obligacion de la enseñanza primaria no se atiende á cercenar los derechos del padre: se va á asegurar el derecho del hijo, que le tiene incontestable á que se le acabe de hacer hombre, sin dejarle casi reducido á los instintos animales; que le tiene inconcuso á que su lactancia material se complete con la lactancia de la inteligencia. La antorcha de la religión, la doctrina cristiana, ha proclamado siempre que no basta sustentar á los hijos, sino que hay el deber de doctrinarlos; esto es, de educar su entendimiento y dirigir su voluntad según las reglas de la sana moral y de la ciencia. La religión y la filosofía han estado de acuerdo en que se debe enseñar á los niños á ser buenos cristianos y ciudadanos útiles; y contra este axioma racional de todas las edades, países y sectas, es locura levantarse. Si los padres, tutores ó encargados no cumplen tan sagrado deber, sea por falta de medios, sea por abandono rutinario, sea por ignorancia, ó sea por egoísmo ó perversidad, la ley de- be encargarse de suplir aquella omisión, no solo por el bien personal del menor desvalído, que ya es mucho, sino por el interés procomún del pueblo, que es el fin último de la asociacion. Injusticias y hasta iniquidades se han cometido en nombre de salus populi; pero nótese que eso sucede por excepción y en circunstancias extralegales, y que muchas más veces y en el estado normal suele falsear el bien público, ente moral, el interés privado, vivo y perseverante.

(Se continuará.)

ESPLICACION DEL PLIEGO DE LOS PATRONES.

PATRONES DE TAMAÑO NATURAL.

Chaquetillas de señora.

Número 1.º

Núm. 1. Delantero.
Núm. 2. Mitad de la espalda.
Núm. 3. Manga, hoja de encima.
Núm. 4. Id., hoja de abajo.
Núm. 5. Mitad del sesgo del cuello.
Núms. 6 y 7. Cartera de la manga.
Núm. 8. Vies del bajo de la manga.
Núm. 9. Caida del costado delantero.
Núm. 10. Id. para el centro de id.
Núm. 11. Id. para la espalda.
Núm. 12. Id. para el centro de id.

Número 2.º

Núm. 13. Delantero.
Núm. 14. Espalda.
Núm. 15. La misma manga del anterior con la diferencia de tener presente el bozeto.
Núm. 16. Mitad del sesgo del cuello.

Administrador y Editor responsable.
ALEJANDRO GOMEZ.

MADRID.—1866.
IMPRENTA DE FRANCISCO ABIENZO,
calle de Luciente, n.º 11.