La Mariposa (Madrid. 1866) (1867-09-16 00:00:00), página 2

modelo; así como ha habido otros que solo han vivido para el error, porque la gloria adquirida á costa de la esclavitud y la sangre de nuestros semejantes, es una falsa gloria, una mentira ilusoria. Vivirá siempre en el error y arrastrará una existencia desgraciada por más que la fortuna le sea propicia, mientras que si graváis en el niño la verdad, en ella seguirá y será feliz aun cuando la suerte le sea adversa, porque según el dicho de Platón, el conocimiento de la verdad basta por sí solo para la dicha y ventura del hombre.

Sentar los principios que atraen á los hombres hacia la naturaleza, rechazando aquellos que la combaten, es lo que hace falta buscar y lo que es útil saber. La suerte de vuestros hijos depende, pues, del ardor con que emprendáis su educación. Vosotras podeís abrir ante sus ojos la senda de la dicha y entrar en ella las primeras; dulce trabajo que cautiva el alma, y que os hace acreedoras á la recompensa por parte de vuestros hijos, y al premio de la divina Providencia.

Observad cuánto ha hecho la naturaleza para llevar á cabo esta difícil obra. Desde luego os ha colocado más cerca de la verdad que en sí encierra, privando á vuestro sexo de la mayor parte de las ambiciones que degradan al nuestro, y haciéndolo esclavas de la ternura hacia vuestros hijos. Pero los cuidados de la naturaleza no se limitan á estas dulces fruiciones; tiene respecto de vosotras y de vuestros hijos previsiones especiales, que mal comprendidas, han sido causa de que más de una vez se os haya acusado de olvidó é injusticia.

Cuantos seres pueblan el globo reciben de la naturaleza sus instintos; ella engaña; vistosamente hasta el último insecto, y á nosotros nos arroja desnudos sobre la tierra. Pero esto, que nos parece un abandono, es precisamente la mayor de sus previsiones; porque nuestra desnudez nos ha hecho dueños del mundo, y por nuestra ignorancia principia el conocimiento de la verdad. En efecto, cuando la educación se apodera del niño, se encuentra en una situación análoga á la del sabio de Descartes; su inteligencia y su memoria están aún vacías; nada se ha escrito en ellas de las cosas humanas; pero hay la gran diferencia que el sabio se vió preciso á descartar de su entendimiento cuanto en él había acumulado con tanto trabajo, al paso que el niño, no habiendo recibido educación alguna, aparece virgen á los pensamientos de los hombres, y con una alma que aspira á su desarrollo.

Procurad, cariñosas madres, hallaros en estado de inspirar sanas doctrinas á vuestros hijos si quereís verlos dichosos; y ya que conocéis la importancia del estudio que vamos á emprender, penetremos, aunque con grande temor, en las densas tinieblas de la educación y el mundo, y tratemos de difundir en ella alguna luz!

Tal vez la senda os parezca árida, y halleis en la palabra verdad algo de austero; mas no importa, porque vosotras que nunca habeís retrocedido ante los sacrificios más penosos, tratándose de la vida material de vuestros hijos, y que diariamente descendéis á los más humildes detalles por la conservación de su cuerpo, no vacilareís cuando se trata de la vida moral de su alma, cuando se trata de salvarlos por vosotras y de salvarlos por ellos.

REGLAS DE URBANIDAD EN LA MESA.

1. Nadie debe presentarse á las horas de comer ó de almorzar en casa ajena sin que haya sido invitado á la mesa.

Jamás debe llevarse perro á ninguna casa cuando se va invitado para comer.

2. No deben tampoco llevarse niños, á no ser que sean mayores de ocho años y que hayan sido expresamente rogados.