La Mujer (Madrid. 1852) (1852-06-06 00:00:00), página 3

El sentimiento natural que los defectos físicos deben inspirar es la compasión. ¿En qué consiste, pues, que la vista de los que los sufren escite ordinariamente la burla y el menoscabo?

Mas de una vez se ha hecho esta pregunta, y siempre se ha contestado atribuyendo á los malos instintos de la humanidad lo que realmente tiene otro origen, lo que seguramente procede de otras causas.

Esas mismas personas burlonas, esas á quienes sirve de risible entretenimiento un tartamudo, un enano, una persona contrahecha, deben á la naturaleza una alma sensible y abrigan un corazón compasivo: preciso es pues convenir en que hay una razón para que en su fisonomía se pinte la burla en vez de la compasión á la vista de esas desgracias.

Y esa razón la hallamos fácilmente considerando los casos en que un mismo defecto produce tan diversas sensaciones.

Cuando vemos á un tartamudo que desea hacerse comprender para evitar una desgracia y no puede, entonces no solamente le compadecemos, sino es que nos angustia su situación, y con todas las fuerzas de nuestra mente procuramos adivinar su deseo para auxiliarle si está en nuestra mano, ó servirle de intérprete si no depende de nosotros complacerle; pero cuando vemos á uno que sufre el mismo defecto haciendo alarde de locuacidad, presumir de chistoso y decidor, entonces ¿quién puede contener el sentimiento de burla y menoscabo que tan necia presunción merece?

¿Quién calificará de poco compasivo al que se burle de la jorobada que en vez de reconocer su desgracia, y vestir modestamente, hace gala de su deformidad cargando su torcido cuerpo de adornos, ostentando en sus trages todos los colores del iris, para atraer la atención de las gentes á contemplar las protuberancias de su espalda, que en vez de ocultar con siendo manto, la deja descubierta y á la vergüenza por el frívolo placer de tapar con un elegante sombrero su cabeza, medio sumida entre las jibas y los hombros, y así se ostenta en los paseos más públicos y en los sitios más concurrencios, haciendo alarde de su deformidad?

¿Y á quién no inspira desprecio y repugnancia la vieja á quien los años no robaron las gracias que nunca tuvo, pero en quien imprimieron su terrible marcha, y que trata de ocultar con cosméticos y coloretes, bajo cintas, moños y relumbrones, y que con presunciones ridículas trata de contrariar á la misma naturaleza?

Así pues deduciremos que cuando el mundo se burla de los defectos físicos es porque contesta al reto, digámoslo así, con que le desafían los que los sufren; pues en otro caso esos defectos físicos, esas deformidades naturales, solamente compasión inspiran. Aconsejamos pues á los que tales desgracias sufren que ni las procuren ocultar ridículamente, ni las ostenten haciendo vanidad de ellas, conocerse bien y atraerse con sus acciones la consideración, que no les negarán sus semejantes, debe ser la norma de su conducta.

Ana María.

En la Crónica vasco-navarra, diario de las cuatro provincias vascongadas, leemos el artículo que con gusto insertamos hoy á continuación de estas líneas.

Su estension no nos permite esponer los comentarios que su lectura sugiere, pero en el próximo número haremos las reflexiones que se nos ocurran, y que los límites de nuestro periódico nos impiden verifiquemos en el presente.

Dice así el referido periódico:

«Ardua, mas de lo que á primera vista parece, es la tarea que vamos á emprender, y no porque al abogar por el bello sexo, tan ultrajado, vilipendiado y poco considerado por los hombres, egoistas en grado heroico y exclusivistas hasta mas no poder, nos falten razones de las que vulgarmente se llaman de tomó y lomo para salir airoso de nuestro empeño, sino porque siendo este asunto de una importancia que, si bien nadie se atreve á desconocer, pocos son los hombres que la confiesan, esto no obstante plumas mejor cortadas que la nuestra han disertado largamente, y no sin buena fortuna, logrando colocar á la mitad mas bella del género humano á la altura que la corresponde por muchos conceptos. Pero, nos preguntamos á nosotros mismos, ¿es esa una razon suficiente á probar la imposibilidad de escribir sobre un asunto dado? Ciertamente que no, puesto que si así fuese pocos habría que pusieran la pluma sobre el papel. Se ha escrito hasta nuestros días tanto bueno, tanto mediano y tantísimo malo!... Y además, ¿sobre qué podrá escribirse ya hoy que pueda llevar el sello de la originalidad?

Hechas pues estas salvedades, entremos en materia como Dios mejor nos dé á entender, pues abriga-