La Mariposa (Madrid. 1866) (1867-03-16 00:00:00), página 2

término de su propósito, sin que nada disminuya su voluntad ni altere sus deseos.

Así vemos á Roma ensanchar sus esferas, hasta apellidarse la señora del mundo. Atenas, sabía, dar lumbreras como Smirna y Homero. Y de esa Roma cuyo nombre es pronunciado con respeto, que llena los anales de todos los siglos, y perdiendo su ser connatural, formando un foco de alimentaciones fortuitas y calumniosas, fomentar la barbarie con su Circo y sus conquistas rápidas como el viento que cruza el anchuroso espacio. César, haciéndose adorar como un dios, promueve á risa á un pueblo que dobla la rodilla y le aplaude: de no hacerlo así sacrifica víctimas en aras del despotismo y crueldad más feroces.

Y cuando las naciones llegan á perder su equilibrio; cuando faltas de poderes se abandonan al impetu de sus pasiones, rasgan el velo de su conciencia para penetrar en el oscuro campo de la corrupción, donde olvidadas de lo que á sí mismas se deben, arrasado todo vestigio de grandeza, olvidan sus virtudes, muere la vida intelectual, por la fuerza bruta se cometen latrocínios espantosos, la decadencia sustituye á los adelantos, una agonía lenta corre los cimientos de su poder, derrumbándose; comienzan las luchas del hombre contra el hombre, y cual sombras fatídicas que evocan lo pasado, inscriben el recuerdo de su nacionalidad ilustre en la fosa de su ignominia.

Ejemplo patente de lo expuesto es el pacto gladiatorial que en aquellos tiempos usaban los romanos: ellos entregados á Saturnales diabólicas, derraman la sangre de sus esclavos en el estenso paralelograma de dos mil ciento ochenta y siete pies denominado el Gran Circo, en cuyas gradas pueden asentarse doscientos sesenta mil espectadores.

Octavio triunfa de sus numerosos enemigos, y cuatrocientas panteras se destrozan ante la muchedumbre que frenética contempla el espectáculo. Julio César entrega quinientos prisioneros á la voracidad de veinte elefantes, solo con el objeto de divertir al pueblo, que aplaude ó silva despreciando á las víctimas.

Tal era Roma. Su populacho corre frenético por sus calles, por todas partes resuena su febril exaltación, proclamando la orgía y pidiendo pan y Circos. La dominadora del mundo, cuyo poder ostenta haciendo alarde de su grandeza, va perdiendo su esplendor con sus desenfrenadas pasiones, y llega á la postración por sus doctrinas idolátricas.

Diágoras, el primero que niega la existencia de un Dios, pierde su fé, y propagándose rápidamente sus ideas, treinta mil dioses son el fruto de sus locuras, hijas de su entendimiento de fuego.

Nace el cristianismo y combatido hasta en las entrañas de la tierra, no por eso muere; antes bien, aumentándose el número de los creyentes, por todas partes se diseminan sus discípulos, y la enseñanza que diera el que se hizo hombre por salvar al hombre, es conocida y acatada en todos los ámbitos del mundo.

Nada importa el sacrificio, ni la vigilia, ni la desgracia, ni la ojeriza de los grandes, ni las persecuciones, ni los martirios, nada; aquellos verdaderos cristianos fortalecidos por la fé, desprecian todo, y al ser sacrificados mueren bendiciendo á su Dios, brillando en su sien la aureola de la gloria.

Y cuando ya los pueblos de la Europa formaban una sola familia y una misma ley evangélica los unía, un puñado de hombres desafiando los peligros, pero poseídos de la más ardiente fé, marchan presurosos á regiones desconocidas, donde después de convertir á algunos, el martirio es el éxito de su empresa. No por eso desmayan; son sustituidos y desde la Siria á la Armenia,