La Mariposa (Madrid. 1866) (1868-01-02 00:00:00), página 8

Tal piensa y se regocija el pudor desnudo cuando encuentra á mano con qué cubrir sus carnes.

La nieve es emblema, durante la niñez, de candor, y se la ve retratada en los semblantes, de los que va deshaciéndose poco á poco al soplo de la vida.

Como la vejez carece de fuego, se aposenta en la cabeza, y la acompaña hasta el sepulcro.

Los jóvenes juegan con la nieve, y ella agradecida se multiplica y agranda, para enseñarles la fuerza de cohesión de sus partículas.

La bala de nieve es una lección de lo que valen la unión y la amistad entre los hombres.

Una antigua tradición simbólica refiere que en la primitiva edad del mundo la nieve cubría completamente la faz de la tierra.

Esto era en el estado de la inocencia.

Nuestros primeros padres pecaron; sopló el viento del mal hácía este hemisferio, y gruesas avalanchas e inmensos aludes bajaron de los montes más altos á castigar la prevaricación de los hombres que habitaban las llanuras.

La nieve desapareció entonces convertida en torrentes y ríos, en lagos y en mares.

De vez en cuando vuelve otra vez á visitar la tierra, y como no encuentre la virtud, la abandona pronto.

El calor de los vicios la derrite.

Solo queda por más tiempo ó permanece constante en las comarcas elevadas, donde reinan la sencillez y el contento, la humildad y la modestia.

Enseñanza elocuente.

Cuando se trataba de algún asunto importante, dictaba Cromwel á su secretario tres ó cuatro cartas que se contradecían entre sí, y le ocultaba cuidadosamente la que hacia llegar á su destino.

No es mal sistema para que un secreto quede guardado.

Viajaban últimamente dos ingleses por Irlanda, y después de un día de jornada pesada y monótona, entran en un coche del ferrocarril. Se encuentran en el coche con un ministro ó clérigo protestante, una señora y su hija. El más joven de los ingleses, que es un rico heredero, sintió que se apoderaba de él el spleen á toda prisa. Para disiparla y matar el tiempo ofrece su mano á la joven, que la acepta, y antes de llegar á la estación siguiente, el clérigo los había casado.

Cantares populares.—Toma, niña, esta naranja;—te la doy porque te quiero,—no la partes con cuchillo,—que mi corazón va dentro.

Palomita amartelada—del palomar de Cupido,—no sientas levantar vuelo—y vente á volar contigo.

Si me quieres dímelo,—y si no dí que me vaya.—No me tengas al sereno,—que no soy jarro de agua.

Yo me muero no sé cómo,—y mi mal es no sé qué;—yo sanaré bien sé cuándo,—si me cura quien yo sé.

ESPLICACION DEL PLIEGO DE DIBUJOS.

Amito de batista.

El dibujo representa poco más de la cuarta parte del tamaño natural; la clase de bordado es el siguiente: Las espigas á realce y cordoncillos; los racimos á bodocues; las hojas á cordoneillo y punto de armas; los medios círculos que hay debajo de las uvas á realce; y puede sustituirse como llevamos indicado, en la forma de las hojas; los ojetes del festón, á la inglesa; las dos cruces de las esquinas á bodocues; teniendo el mismo bordado los atributos de la pasión que se colocan en las otras dos esquinas y la cruz grande en medio.

Punta de pañuelo.

Bordado francés á realce con cordoncillos y punto de armas.

Las cifras y letras son para bordado en litografía, cuyo método hemos indicado diferentes veces.

Administrador y Editor responsable,
ALEJANDRO GOMEZ.

MADRID.—1868.
IMPRENTA DE FRANCISCO ABIENZO,
calle de Luciente, núm. II.