La Mariposa (Madrid. 1866) (1866-10-02 00:00:00), página 2

no: «dejad que se acerquen á mí los niños.» ¿Para qué? Para darles poder. El verdadero huérfano es el que no ha recibido educacion. Este espectáculo, lo repetimos, es grandioso, elocuente, sublime.

¡Allá vas, generacion naciente, empujando cual poderoso motor, posesionándote del terreno que desaloja la generacion que delante de ti camina! ¡Allá vas y no sabes dónde! A realizar la armonia social, á difundir tu sangre joven por las arterias de la humanidad, á mantener sobre la tierra la imperecedera armonia del placer y el dolor. No en vano te se concedió la facultad de sentir. Sientes desde la cuna á la tumba; pero sientes gloria e infierno, gozas y sufres alternativamente, sin que medie entre tu placer y tu tormento el intervalo de una pulsacion. ¡Siente, hombre sensible; piensa, imagen de Dios; quiere, rey de lo creado; goza, corazon joven; sufre, corazon sin jugo; cree, espíritu cristiano; espera, espíritu inmortal; ama, ama mucho, ser criado para amar; desespera y duda, ser nacido de unos padres sobre cuya estirpe pesa la terrible maldicion del Paraíso! Elegido ó reprobado, según tus obras, para combatir naciste; para tu triunfo está la gloria; para tu caída se hizo el infierno; para tu accion tienes en tu ser las pasiones; para tu accion tienes las creencias, y por la lucha del bien y del mal fuiste concebido en el pecado de la inocencia vencida. Ved aquí al niño, ese pequeño ser hermoso como los ángeles, fresco como las flores, rosado como la transparente nube tras de la que se esconde el sol, puro como el cielo de donde viene, predisposto al lodo como el mundo á donde viene, predestinado á otra vida tras de la tumba á donde va. La inocencia asoma á sus ojos; detrás de sus ojos se oculta el germen de todas las humanas pasiones. Reflexionad cuántos peligros, cuántos escollos para esas barquillas débiles, si la educacion no es su brújula segura y la inteligencia su infalible estrella polar.

En el niño se manifiestan todas las pasiones,—excepto algunas incompatibles con su tierna naturaleza y su edad temprana,—como los capítulos de un libro, recopilados; como la fisonomia moral de un loco y la elucubracion de un beodo, sin antifaz. La madre, que va siguiendo con la vista de su cariño los progresos de su desarrollo físico y de sus tendencias, se asusta, y si es una verdadera madre inteligente y delicada, busca á un Maestro y le dice: «¡Salvad á mi hijo!» Ved aqui donde el Progreso principia su obra de redencion.

Tibio aun el primer beso en su mejilla, el niño, cuyo espíritu de observacion es la primera fase del deseo de saber innato en el hombre, ve al sol lucir todos los dias en Oriente y perderse en el Ocaso.—¿Quién ha hecho el sol? pregunta.—Dios, le responde el Maestro; ese hombre para quien la sociedad no tendrá nunca bastantes recompensas.—¿Y qué cosa es Dios?—El soberano Señor de cuanto abarca tu vista.—Pero el niño no se satisface é insiste.—Aprende á leer, dice su madre, y lo sabrás.—Llega un dia en que el diminuto dedo del infante recorre las lineas de un libro, mientras su voz hechicera y balbuciente pronuncia estas palabras grabadas allí por un apóstol del Progreso:

«Todas las naciones de la tierra no son más que familias de una misma republica. Dios es su padre comun (1).»

El niño repite una y otra vez esta frase, la inculca en su tierno espíritu, y despues que su inteligencia va tomando más vigor la recuerda y esclama: «Ya sé quién es Dios; es mi padre.»

Y una voz del Cielo murmura en su oído:
—Bendito seas, hijo del hombre, que conoces á tu Dios.

(1) Fenelon.