La Mujer (Madrid. 1852) (1852-06-06 00:00:00), página 4

mos la firme convicción de que la justicia de la causa que nos proponemos defender á capa y espada será una égida segura donde se estrellará la censura de que podamos ser objeto, cualquiera que ella sea.

La mujer es, y tégase presente que la definición que nos merece lo que nosotros entendemos por mujer no admite excepción alguna, la mujer es, decimos, el objeto mas hermoso de la creacion, el principio de toda sociedad humana, el segundo creador del mundo, el ser que le es indispensable, la compañera que Dios le ha designado para librarle de la enojosa soledad.... Si pues todo esto es evidente, incontestable, ¿á qué se puede atribuir la indiferencia criminal, el erróneo juicio á que por lo general está condenada la mujer en nuestra incomprensible sociedad?

Concebimos perfectamente que esto sucediera en los tiempos de ignorancia y barbarie, en que desconociéndose hasta las leyes de la galantería, se consideraba á la mujer tan solo como un ser débil e incapaz de todo; pero en una época como la nuestra, en que la razon ha adquirido un vuelo tan rápido, en que los adelantos progresivos de la civilización han desterrado, ó por mejor decir, debían haber desterrado las nocivas preocupaciones que antes existieran; en una época en que todos los ramos que abraza el saber humano han llegado, si nos es permitido expresarnos así, al apogeo de su perfeccion; y por último, que en la época del vapor, de los ferro-carriles y de la telegrafía eléctrica permanezcan en pie aquellas mismas preocupaciones, es imperdonable y da una idea muy triste, tristísima, de una sociedad así constituida.

Pero examinemos las causas de un modo de pensar tan inconducente y erróneo.

Nosotros los hombres dominados por una vanidad sin límites, presa de un orgullo desmedido, nada hemos hecho hasta hoy para sacar á la mujer de la condición en que por las razones que llevamos es- puestas parece está destinada á permanecer; mas diremos aun: los hombres, á mas de hacer alarde de un egoísmo mal entendido, y no contentos con las inmensas ventajas que la naturaleza les prodigara á manos llenas sobre la otra mitad del género humano, han debido hasta abrigar un temor que no creemos infundado de quedar vencidos, atendiendo á la superioridad que el bello sexo pudiera llevarles, puesto que dotado de una sensibilidad mas esquisita que ellos es indudable que conseguiría progresos mas rápidos si se le pusiera en disposicion de adquirir los conocimientos de que se le priva, y si su educación no se hubiera limitado á simples fruslerías.

Y luego esos mismos hombres, causa eficiente del lamentable estado del bello sexo en punto á instrucción, son los primeros que se quejan y le insultan por su superficialidad de ideas. Harto saben las mujeres sin mas que su instinto delicado, sin otra cosa que su sagacidad natural. Si á pesar de todo vemos que se distinguen en las letras y en las artes una infinidad de genios femeninos, ¿hasta donde no llegarían si sus inteligencias se hubieran ayudado con una instrucción sólida cual la reciben los hombres en su mayor parte? Entonces aquellos seres privilegiados no serian simplemente genios, sino genios colosos; entonces veríamos á cada paso, cual brotan las flores en un jardín, brotar genios que serian la admiración del mundo.

Y no por las ideas que llevamos emitidas se crea que nosotros pretendemos que las mujeres abandonen las ocupaciones que tan en armonia están con su organización; no, ni mucho menos que se las dedique á estudios graves ni á ciencias sublimes de modo alguno, porque esto equivaldría á querer una completa regeneración social, y hasta sería un contrasentido.

Creemos que todo en este mundo es relativo, y así la instrucción del bello sexo debe ser también relativa á su carácter, á su organización, á las funciones augustas que está destinada á ejercer en la sociedad y en la familia. Pretender otra cosa seria casi querer ridiculizar lo mismo que nos esforzamos por encomiar.

«Las mujeres, dice un autor contemporáneo extranjero, en que los germanos y los antiguos galos reconocian un gran mérito, han podido formar en Roma un senado, deliberar en las antiguas asambleas, desempeñar embajadas, elegir diputados, como en Inglaterra, reinar con gloria como en diferentes países. Pero hoy no sucede esto; la mujer está declarada incapaz de hecho y de derecho. ¡Qué injuriosa mentira! Permitasela cuando menos aprender lo que enseñan los defectuosos métodos de los hombres, y se conocerá por fuerza que la pretendida superioridad de estos no es mas que una absurda preocupación. Con los mismos medios, añade, las mujeres aprenderán, dirán y harán tan bien, si no mejor que los hombres.» (Se continuará.)