La Mariposa (Madrid. 1866) (1867-06-02 00:00:00), página 4

pueblos una planta útil, de cultivo fácil, que pueda ocupar á las mujeres en sus casas; con esta planta viene el comercio; con el comercio los caminos; con los caminos las ideas. El comercio enriquece, los caminos civilizan. En vano hemos buscado en Thuy aquellos hombres medio salvajes que iban armados á la iglesia y á la taberna, y de los cuales ha hecho una pintura tan pintoresca y terrible Saint Fond. Entonces no había caminos; hoy uno soberbio corre por los estrechos de la montaña que rodea con su triple cintura. Se ven bosques de moreras en todas sus vertientes, de arriba abajo, hasta perderse de vista: los hay hasta en las cenizas rojas de la Gravene, como en los abismos de la boca del infierno.

Que los hombres bien acomodados de las provincias mediten en este ejemplo, y emprendan la explotación de sus comarcas respectivas, y habrán hecho un servicio á la riqueza del país y á su propia riqueza; que los señores de las aldeas piensen el bien inmenso que podrían hacer á la civilización, asociándose para proporcionar alguna educación á los jóvenes que hoy no reciben ninguna.

REUNIONES Y TERTULIAS.

Hace años que la angloamia introdujo en Paris la moda de las grandes soirées, aunque las personas que las forman no fueran de las más escogidas. Estas reuniones se llamaban un raout. Esta moda ya ha pasado. Hoy no se conocen más que las tertulias ó las grandes soirées musicales ó danzantes.

En algunas tertulias se baila, cuando una señora ó un caballero se encargue de tocar el piano. En estas no hay cumplido, ni grandes vestidos, ni pretensiones de ninguna especie.

Las grandes reuniones para las cuales precede invitación, ya son otra cosa.

Para los bailes ó conciertos debe invitarse ocho días antes, á fin de que los concurrentes tengan tiempo de preparar los trajes.

Los dueños de la casa deben disponerlo todo de manera que todos puedan seguir sin violencia su gusto ó sus inclinaciones.

La petición de la señora de la casa á un caballero para que haga bailar á una persona determinada, debe considerarse como una impertinencia.

En una reunión de confianza, una mujer de mayor edad y un hombre de 50 años pueden bailar sin llamar la atención; pero en un baile de etiqueta, si lo hicieren, caería sobre ellos el ridículo.

Las personas que no saben bailar, deben abstenerse de tomar parte en la diversión.

Bailando debe afectarse mucha urbanidad.

No se debe sacar á bailar muchas veces seguidas á una señora, porque se le calificaría al bailador de fátuo.

Cuando se baila no debe afectarse familiaridad de ningún género.

Cuando el baile se concluya se conduce á la pareja á su asiento, se la dan las gracias; pero no debe uno detenerse, ni menos entablar conversación con ella.

Nunca debe ocuparse el sitio que pertenece á una señora.

Las señoritas, bailando, no deben mirar de hito en hito á su compañero.

Si le habla, sean pocas palabras, pues no debe entablarse conversación.

Una señora no debe desairar á ningun caballero que le invite á bailar, á no ser que tenga contraído un compromiso con anterioridad.

Si no aceptase la invitación sin motivo fundado, no debe bailar con nadie en toda la noche.

Pueden ofrecerse hasta tres bailes; más, de ninguna manera.

En los bailes regulares hay señoritas que tienen en la mano un tarjetero, en el cual escriben los bailes que comprometan.

Regularmente los jóvenes conspiran para que quede en blanco el tarjetero.

Y es porque dicen que si una señorita quiere desairarlos, puede traer desde su casa inscritas las personas con quien desee bailar.

Una señorita no debe presentarse en un baile sino en compañía de sus padres, ó hermanos, ó tios. Si no los tuviere, necesita buscar una persona de respeto que la acompañe.

La moda del tarjetero también es hoy del dominio de los caballeros. Cada uno de estos puede comprometer hasta veinte bailes.