La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-04-30 00:00:00), página 4

pues, al estudiar la Edad Media para juzgarla, no deben considerarse aisladamente, ni sus bellezas ni sus defectos, sino con relación á las épocas que la precedieron, y á las que á su vez sirvieron de preparación. Ni deben asustar los crímenes que se cometieron entonces, ni entusiasmar las virtudes que se cultivaron, sino mirando unos y otras como consecuencia precisa de los acontecimientos que acababan de realizarse, y de los que se preparaban para el porvenir. Únicamente de esta manera podrá hacerse cumplida justicia á la Edad Media, ya que nos estamos aprovechando de sus descubrimientos, de sus inventos, de las libertades que preparó, de las leyes, inmunidades y franquicias que estableció, y de los gérmenes de progreso que arrancó de las ruinas del viejo mundo, y de las pasadas civilizaciones, vigorizándolas con la rica savia de las rudas naturalezas de sus héroes, con a sangre de sus mártires, y con la fé y el honor de sus caballeros.

Sofía Tartilán.

LOS BAILES DE MÁSCARAS.

(Continuación.)

Subamos á un palco para mejor dominar el conjunto; no deja de parecer pintoresco en fuerza de ser ridículo.

Los aficionados á Terpsicore han llegado al período álgido de su locura; los voluptuosos acordes del wals han trastornado sus cabezas, y valsean con una rapidez vertiginosa. Las máscaras y mascarones de mal gusto abundan; anacronismos en ningún baile faltan; allí se vé un moro muy complacido con una cristiana, un caballero del siglo xiii con cuello de los de última moda, hablando con una dama del siglo xvii, una Judith con un Mefistófeles, Neptuno ostentando un caduceo en vez de tridente con una manola, una Adriana Angot con un Richelieu, y otras muchas animadas injurias hechas á la historia de todos los países, se mezclan con ellos. Para remate percibí á mis timidas mascaritas bailando con dos pollos imberbes, que á juzgar por sus románticas actitudes hacen el ensayo de su primera declaración amorosa. ¿Y la madre? ¡Toma! la buena señora se divierte con todo el descuido y la satisfacción que le proporciona la arraigada creencia de que cumple hasta la exageración sus deberes maternales, y mañana dirá muy satisfecha que ayer procuró un rato de diversion á sus hijas.

Vamos al salón de descanso donde pasean algunas parejas no aficionadas á la danza: parecemos también; quizá no será del todo inútil nuestro paseo.

...No me engañe: allí va una linda francesa con un apuesto español, de los de antaño se supone, porque los de ogaño, tanto han degenerado, que ni aun en las máscaras encuentran imitadores.

—Adolfo, dice la francesa en el español más puro que puede oirse desde Burgos á Valladolid, tengo muchas cosas que decirte: grecibistes mi carta?

—Por ella he venido al baile.

—Pues bien, papá no quiere que me case contigo; dice que eres un calavera y me harías desgraciada, pero yo no lo creo; supongo que todo son habladurías y calumnias de mi primo que no te mira con muy buenos ojos desde que sabe que te amo; me vigilan mucho, y tan solo por verte, me empeñé en venir al baile esta noche, mandándote con anticipación un billete de aviso por Juana, la doncella de mi madre.

—Es necesario que esto termine, Concha; yo no puedo vivir sin ti.

—Sí; pero yo no veo el medio....

—Yo lo encontraré, no temas; siendo así que podemos contar con la doncella, ya nos entenderemos mas fácilmente de hoy en adelante.

—Temo que un día lo descubra á mamá!

—Tranquilízate; callará por la cuenta que le tiene.

—Vuelvo al salón, no sea que notaran mi ausencia.

—Yo te acompañaré.

—¡Por Dios, Adolfo! ¡Si papá te vierá!

—¿Qué niña eres! ¿Acaso me reconocerá? Además, si te pregunta le dices que soy un máscara que te ha dado broma.

—Es verdad, en todo atinas: vamos.

Los dos amantes desaparecen, y nos quedamos como quien ve visiones. ¡Una joven que parece bien educada atreverse á tanto! pero ¡cédia de mí! olvidaba lastimosamente que estamos en Carnaval, y que, por esta razón, se pueden dar bromas impunemente, aun cuando los embromados se llamen padres y la broma pueda tener consecuencias qué importa? Es una libertad permitida en un baile de máscaras.

Vámonos al restaurant; pero ¡callé! ¿Qué hace ese joven que apoyado en un sillón echa fuego por los ojos, mirando á una máscara que habla con un caballero, divirtiéndose hasta lo sumo, á juzgar por sus alegres carcajadas?

El caballero logra al fin alejarse de la traviesa