La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-05-31 00:00:00), página 4

mos cuando cometemos una mala acción? Porque nos acosa nuestra conciencia. ¿Qué es el remordimiento? El juez inflexible e inexorable que Dios ha colocado en nuestra mente; la conciencia, juez que no olvida, que no perdona, que no cesa de atormentarnos, y al cual no podemos engañar ni corromper. ¿Por qué nos debe perdonar á nuestros enemigos, y no se nos concede si podemos en manera alguna perdonarnos á sí propios nuestros delitos ó nuestros errores? ¿Por qué no disponemos á placer de nuestra memoria para retener en ella tan solo lo que nos sea grato, borrando aquellos recuerdos que, áardos acerados, se clavan en nuestro corazón, á negros fantasmas turban nuestro sueño atormentando cruelmente el espíritu?

Porque la conciencia, emanación divina, es superior al deseo; empeño mundano, y está constituida en supremo tribunal para juzgar nuestras acciones desde que abrimos los ojos á la luz de la razón?

Los castigos que impone la conciencia no parecen tan duros ni crueles como los que aplica la justicia humana. Con efecto, no parecen porque la conciencia no encarcela á nadie, ni envía á prisidio; ni sentencia á garrote vil. Pero en realidad la conciencia castiga más severa y cruelmente que el más erneí y severo tribunal. No atormenta la materia; polvo inmóvil, que agita en distintos sentidos, el huracán de nuestras pasiones; no ríos privos de la vida, depósitos que sólo de Dios hemos recibido; no nos arrebata nuestra libertad civil; derecho ingénuo en nuestra naturaleza; no nos expone al desprecio y sarcasmo de la sociedad; pero ¡ay! cuando la irreflexión del ser le lleva á la perpetuación de un delito infame y vergonzoso, la conciencia se muestra implacable y envenena su pensamiento y su corazón por toda la vida.

Con sobra de razón y exacto conocimiento del corazón humano, ha dicho un poeta:

«La conciencia á los culpados
canga presta y tan bien,
que hay muy pocos que no estén
dentro de su pecho aborrecidos».

«¡Dentro de su pecho aborrecidos!...» Esta frase, gráfica y profunda, nos da conocer la justicia divina representada en la conciencia. ¡Desgraciado de aquél que por satisfacer groseros apetitos, ambiciones bajas, ridículas vanidades—miserables gozos pasajeros—desoye su voz amiga, lanzándose al abismo del crimen!

Aquellos gozos, aquellas vanidades que le arrastraron al precipicio, vienen á ser tormentos crueldes que acabarán y envenenan su misera existencia. El remordimiento, infatigable gusano del cadáver viviente, se aloja en su pensamiento, se encarna en su alma, malogra sus mas fútiles deseos, amarga sus dichas mas fugaces. Tiene que renunciar, no ya á la ventura, si que también, y principalmente, á la tranquilidad relativa de este mundo, á la paz del alma.

Entre el bullicio de la sociedad, en el atuendimiento de ruidosas orgías, á donde acude con el propósito de apagar la voz del remordimiento entre las carcajadas satánicas del vicio, el goce impuro de reprobados placeres y el vapor soporcante de las obscenidades y los licores, percibe clara y distintamente el fantasma de su delito, oye la voz de su conciencia, apura la hel de su pecado.

Si esquiva el trato de las gentes; si huye despavorido lejos, muy lejos del lugar teatro de sus delitos y morada de su víctima inocente, do quiera que se halle, en el lugar mas apartado de la tierra, siempre tendrá ante su vista, muerto, inmóvil, aterrador, el espectro de sus extravíos, y resonará en el fondo de su alma el eco acusador de su conciencia.

Su sueño será breve, agitado, terrible, y llevará en su pensamiento y en su corazón toda la hel que ha vertido, todas las amarguras que ha causado, todas las lágrimas que ha hecho derramar, y en su frente, y en su mirada, y en su sonrisa llevará asimismo el sello de la muerte, de la muerte moral, que pasea su materia impura por la inacabable vía de su calvario.

Vosotros, los de recto entendimiento y honrados propósitos, los de sano corazón y alma noble y compasiva, que habéis sido heridos en vuestros mas puros sentimientos por la locura y el crimen, por la traición y la villanía, no demandéis al rey ante el tribunal de los hombres, no atentéis en justa represalia, contra la existencia del que envenenó vuestra vida, renunciad á la venganza, abrumadle, humilladle, confundidle con vuestro generoso perdón, y creed firmemente que el delito no queda impune, que la expiación será terrible, tan grande como la falta, y que la justicia de su conciencia llegará hasta donde llegar no puede la justicia de los hombres.

Si así no fuera, el alma, obra incomparable y maravillosa de Dios, sería una obra incompleta.

FRANCISCO FLORES Y GARCÍA.