La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-10-30 00:00:00), página 3

tumbre de enseñar en las escuelas, con preferencia á las labores útiles, una porción de tonterías (no merecen otro nombre) que para nada pueden servir, sobre todo, en las jóvenes de la clase obrera, y lamentándonos con las maestras de esto, que creemos un extravío, nos han contestado que era exigencia de las mismas madres. Ridículo, ya que no otra cosa, pues más duramente podría calificarse, es el cuadro que presentan en algunas escuelas de miserables aldeas: las niñas descalzas, sucias las manos, enmarañados los cabellos, rotos y desaseados los vestidos, y con tan lastimoso aspecto verlas ocupadas en hacer encajes y puntillas de crochet, punto de frívolute, flores de cera y otras labores no menos en desarmonía con su pobreza presente y con su probable posición futura. Cuando esas niñas abandonen las escuelas, ¿de qué utilidad podrán serles todas las citadas habilidades y primores? ¿Qué ayuda podrán prestar con ellas á sus ancianos padres? Pues esto sucede en casi todas las escuelas, y según hemos dicho antes, por exigencia de los mismos padres, lo que prueba lo arraigado que está el mal en esto de dar á la mujer una torcida educación, y lo necesario que es el sacar al pueblo de ese error, para que comprenda que no es esta la forma de elevar á sus hijas, si tal es su deseo, porque enseñarlas lo superfluo, dejándolas ignorar lo necesario, es hundirlas más en la miseria, quitándolas los medios de salir de su precaria situación, ó de soportarla á lo menos, con más tranquilidad, pudiendo ser útiles á sí mismas, acorriendo á sus necesidades con los elementos recibidos en una acertada educación.

Lo que decimos de las aldeas es aplicable á todas las clases trabajadoras en general, y aún á la clase media. La mujer necesita ser educada en la niña, y á la niña se la debe enseñar, antes de lo superfluo, lo necesario, y lo necesario es la lectura, la escritura, las cuentas y en labores de mano la confección y arreglo de sus propios vestidos y los de su familia; el aseo, la economía doméstica: acostumbrarla desde luego á distribuir el tiempo, como un caudal que no debe desperdiciarse en frivolidades; inspirarla amor al trabajo y al orden, que es el principio del bienestar material, y que hasta cierto punto tiene enlace con la tranquilidad moral, puesto que evita muchos disgustos y sinsabores de la vida que podrían alterarla.

Adoptado este sistema de educación material ó física, y repartiéndolo convenientemente el tiempo, cuando la niña hubiera aprendido todo lo que dejamos indicado, el resto dependería sólo de las circunstancias y posición social en que estuviera colocada porque la levadura es la misma para la masa del pan blanco que para la del moreno. Si la posición de la familia la permitía dar á su hija algunos conocimientos de puro adorno, sabría unas cosas y otras, y si no sería simplemente una mujer hacendosa y útil en el hogar, dejando el brillo de lo innecesario á quien pudiera permitirse tal lujo.

A pesar de lo general que se va haciendo el que la mujer del pueblo acuda á las fábricas, y por consiguiente á que sea más bien un individuo en la casa, que la madre de familia y el ama propiamente dicho, como esto no sucede mas que en las grandes capitales, y en las ciudades ó villas industriales y fabriles, no creemos que nuestro modo de juzgar la cuestión esté fuera de lugar, pues siempre quedará una inmensa mayoría de mujeres cuya vida pase dentro del hogar, y para quienes la educación que proponemos sea necesaria, mientras que á las otras en nada las perjudicaría. Lo que es útil hay siempre medio de utilizarlo, mientras que lo superfluo rara vez encuentra aplicación.

Ampliando después de lo que hemos in-