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La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-05-15 00:00:00), página 1

LA ILUSTRACION DE LA MUJER
REVISTA QUINCENAL
ORGANO DE LA ASOCIACION BENÉFICA DE SEÑORAS LA ESTRELLA DE LOS POBRES

Educación física, intelectual y moral de la mujer — Higiene y belleza —
Justicia — Protección mutua.

DIRECTORA: SOFIA TARTILAN

LOS PRODUCTOS DE LAS SUSCRIPCIONES DE ESTA REVISTA SE DESTINARÁN A LA CREACIÓN DE ESCUELAS GRATUITAS PARA NIÑAS POBRES.

SUMARIO.

I. DESGASTE EN RAZA.
II. El Día de Mayo, por D. Francisco Flores y Garces.
III. El Día de Mayo, por D. Francisco Flores y Garces.
IV. El Día de Mayo, por D. Francisco Flores y Garces.
V. El Día de Mayo, por D. Francisco Flores y Garces.
VI. El Día de Mayo, por D. Francisco Flores y Garces.
VII. El Día de Mayo, por D. Francisco Flores y Garces.
VIII. El Día de Mayo, por D. Francisco Flores y Garces.

CUMPLIENDO CON UN TRADICIONAL DEBER, RECORDAMOS A LOS SUSCRIPTORES DE LA ILUSTRACION DE LA MUJER QUE EL DÍA 13 DE MAYO SE CUMPLIRÁ EL SEGUNDO ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE D. JOSÉ MARÍA PALOMER, FUNDADOR DE ESTA REVISTA Y DE LA ASOCIACION BENÉFICA LA ESTRELLA DE LOS POBRES, Y LES PEDIMOS UNA BREVE PLEGARIA POR SU ALMA, DESDE EL ÁNGEL DE ALMAQUE, AL QUE, AL MORIR, SUPÓ DEJAR GRANDE EN EL NOMBRE DE LA MAMA DE LA ASOCIACION, PARA QUE LA BENDIJASE. ¡DÍA LA ENCANTADA, MUCHOS MILAGROS!

LA RELIGIÓN Y LA IMPRENTA

Dios puso en el espíritu humano, al mismo tiempo, la aspiración hacia el conocimiento de sí mismo, de su destino y de su finalidad, y la necesidad de adquirir el conocimiento necesario para alcanzar la felicidad que se desea. Por eso, la religión, que ha sido desde el principio del mundo la gran madre de la cultura, ha enseñado a los hombres la necesidad de que la inteligencia constante y constante la utilice del modo más correcto, para que el hombre pueda utilizar el saber que le sirve de guía y el estímulo
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-05-31 00:00:00), página 6

decir si tardarían en pasarle las que trascurrir debían hasta aquella plática que debía decidir su suerte, ni si pasó una acicalándose el bigote antes de acudir á ella; son amistades á las cuales ningún grande hombre ha podido dejar de pagar tributo, que injustamente se verifican al hallarse en el apurado trance y que parecen ridículos cuando se está fuera de él; lo que sí diremos es que Ángulo, que así se llamaba el inspirado artista, estrenó muchísimo bailarla sola en un precioso gabinete azul, sin la compañía de su madre, que esperaba encontrar allí.

Estaba sentada en un sofá y radiaba como nunca su hermosura... Turbado el joven al encontrarse por primera vez solo, en su presencia no sabía cómo empezar su plática, pero Amparo le sacó de tal perplexidad comenzando con la mayor serenidad del mundo, como si se tratara de una nueva moda, ó de un nuevo aderezo, de esta suerte:

(Se continuará.)

MUCHO POR NADA.

En una pequeña calleja y recogiendo el sombrante con su embudo hasta la cabeza, se ve un rondador bastante atento de aprendizaje, pero lo mismo que su impertinente sobrino, el cual, aunque facilmente adquiere el ver cómico acompañada de la risa, la ronda de esquina la contorna de su espada.

II.

Pronto ésa novedad crígil se puso término girando la reja sobre el dintel, y vió, de gozo temblando, á sus plantas un papel.

Al verlo, precipitado sobre el veloz se lanzó, y salió por el furo turbado, el pié del otro tambaleándose, que seca, y sobre el papel, ennegrecido, y diligente aportada, dejó molde de ceniza.

—Hidalgo, cosa es sabida, que si, habéis de poseerse ha de costaros la vida.

III.

Tras las primeras risas, dejaron los caballeros á un lado inútil hablar, ¡y el eco de los aceros vino el silencio á turbar.

Un ¡ay! luego se escuchó y un golpe... Después ya nada;
Uno de los dos cayó;
el otro limpió su espada y un papel del suelo dió:
Vió un retablo; sobre él brillaba un tarot; turbado desató el pleito á doce;
y dió un ¡ay! desesperado:
¡Ay! ¡Ay! ¡Ay!

Ancil: Rodríguez Chávez.

CANTARES:

Librado en un Narciso,
dijo una abeja:
¿Quién por los ojillos tu calidez deja?
Y á poco rato,
de una cosita dispuso
dijo otro tanbo:
Alerta, ánimo,
porque los hombres
como las abejas,
ambos de hormigas
saben el valor
y lógica en la palabra
que no me autotrae
y lógica en la palabra
que si es la una viento.

Dime, Sirena!
¿Qué es lo que tú quieres?
¿Qué es lo que tú quieres?
¿Qué es lo que tú quieres?
¿Qué es lo que tú quieres?
¿Qué es lo que tú quieres?

El Excmo. Ayuntamiento de Málaga, con un celo que le honra sobremodo, ha dispuesto que durante las ferias de aquella capital, que tendrán lugar el de del Corpus y las siete siguientes, se verifique una Exposición de labores de mujer que abarque todos los ramos de este género, esto de lujo y adorno, como de objetos de primera necesidad.

Iberia de todo elogio es el pensamiento, y celebraremos que se realice con el mayor lucimiento posible, porque encierra el germán de otros actos que esperamos vengan á colocar á la mujer á
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-07-31 00:00:00), página 1

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SUMARIO.

I. Causas de secindad, por doña Sofía Tartilan.
II. Respetemos las muertes, por doña Sofía Tartilan.
III. La felicidad, por doña Josefa Pujol de Colado.
IV. Destellos (poesía), por D. Francisco Flores García.
V. Una revista, por D. Duque de Medinaceli.
VI. Anecdotes.

LAS CASAS DE VECINDAD.

En ninguno tiempo fué tan necesaria como lo es hoy la gráfica pluma del nunca bastante alabado Mesonero Romanos. No solamente preciosos artículos de costumbres, llenos de sal ática, sino verdaderas fotografías con toda su descarnada realidad, deberían hacerse de algunos de los cuadros sociales que ofrece la capital de España, porque de su conocimiento podría sacarse provechosa enseñanza para el porvenir, si es que, mirando hacia adelante, queremos hacer algo en pro de la humanidad, deber inculdible en el que todos estamos.

No declamaciones; no la pintura de químicas utopías es lo que el pueblo necesita, sino hechos prácticos, enseñanzas provechosas, luz que disipe sus tinieblas, instrucción que le ponga al abrigo de las pasiones bastardas, y le saque de la abyección en que hoy gime, del fango en que hoy se revuelca. ¿Qué es lo que se hace para este fin? Algo, sin duda, pero no todo lo que debería hacerse. Los que declaman, los que con trágicos ademanes lamentan los extravíos en que algunos infelices incurren, que miran un poco menos á lo alto, y descendiendo al fondo de la sentina, conocerán la causa de los mismas que, al salir á la superficie, turban la razón y conducen á la locura.

I.

Existen en Madrid unas cuantas manzanas de tagurios infectos, conocidos con el nombre de Casas de vecindad. Ya en otra ocasión escribimos un artículo con este mismo título, y en él procuramos delinear el cuadro que presentaba, hace algunos años, esa agrupación de pequeñas viviendas, ocupadas por inquilinos, pobres obreros unos, industriales otros; pero todos honrados, probos, unidos entre sí por el doble lazo de la caridad y de la amistad. pues concluían por ser amigos aquellos que, año tras año, vivían casi en comunidad. Alegría, hasta cierto punto, puede decirse que era el cuadro que entonces bosquejamos, y de seguro que ninguna impresión dolorosa dejó en el ánimo de nuestros lectores, porque la verdad de colorido que procuramos darle no tenía tintas sombrías. Desgraciadamente el que vamos á trazar es también verdadero, pero lleno de horror, como las cavernas.

II.

Una entrada sombría, como la de un agujero abierto sobre un abismo; un estrecho y sucio portal, largo, mal empedrado, con paredes
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-06-30 00:00:00), página 1

Año IV. 1876. Núm. 76.

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PUNTOS DE SUSCRIPCIÓN:
Madrid y Provincia.—Un timbre de 250 reales, PINTADOS al año. Los meses que faltaren se cobrarán 50 reales trimestre, DIEZ sombras y VIENTIUNO por un año. Trasferir y ex- transferir, el DOBLE.

SUMARIO

I. Vestido Torre, por Manuel Álvarez de Sotomayor.
II. Pasión, por Benito Martínez.
III. Pasión, por Benito Martínez.
IV. Pasión, por Benito Martínez.
V. Anuncios.

Retiramos el original de fondo para dar cabida al notable artículo que se publica en esta página. El desgraciado suceso sobre el que versa, nos afecta profundamente. Se trata de un literato, de un compañero, de un amigo que todos conocemos; pero eso, ¿qué importa? ¿Qué admiramos sus dotes de poeta; hoy conmocionados el suicida y deseamos que se honre su memoria?

VESTIDO TORRE

Pues que en el siglo actual todo se inquieta y discute: pues que el acaecer algún suceso, por insignificante que sea, se intente a seguido averiguar su causa y origen, lógico es que si morir un poeta, cuando parecía un futuro prometedor el porvenir y le atentase la esperanza; tratámos de dirigir una mirada investigadora, y si hacer juicios como apuntes necrológicos, hagamos la imaginación que se abisme en dolorosas reflexiones:

¿Qué un ser vulgar, solo atento al giro de sus sentidos, al hallarse atrapado por circunstancias, busque en la mujer, termino de sus fatigas, se comprende fácilmente. ¡Y si el alma, que procura la muerte es un joven de vasta instrucción, de grandes y sublimes pensamientos, que se sienta en su ca-
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-06-30 00:00:00), página 5

de la ruina y fuga del duque de S. Su esposa, llena de valor y resolución, quiso apurar hasta la última amargura, y presenció serena e imposible, en apariencia, cómo los acreedores se apoderaban de la fortuna de su marido; recogiendo sus restos, que apenas llegaban a cuarenta mil reales.

SU ESTATUA.

En el más limpio y deslumbrante mármol
Has de escupir su imagen, escultor!
¡Para perpetuo afán de mis sentidos
Guardo el modelo yo!
Tu genio ha de ovacionar á cada golpe
Las formas de la ingrata que adoré:
¡Voy á arrancar sus líneas de mi pecho!
Prepara tu cincel!
Alta de frente, las sedosas trenzas
Cayendo sobre el cuello seductor,
Como cae en la nieve de los Alpes
La relajada del sol;
Griego el perfil, los ojos tentadores
Como los de las hijas de Israel;
Las cejas breves, como áridos arcos
Que Amor ha de tender;
Los hombros curvos, levantando el pecho
Como suaves alturas de cristal;
El talle, como palma del desierto:
Que azota el huracán!
Rovivida en ágiles vestiduras
Que apenas logran rodear sus pies,
Y cubre su cintura con la grasa
Ligera del placer.
En escorzo académico, rendida
Sobre un lecho de rosas caduca;
¡Digna de tal estatua, labra ahora
El áncio pellester!

Bravo, escultor! Tu genio ha modelado
La imagen de la hermosa que adoré;
Su semejanza es tal, que al contemplarla
Siento mi sangre arder.
No me replique, ed vano, tu modestia
Qué falta á tan soberbia creación!
La vida, la palabra, el sentimiento
¡Qué soberanía Dios!
No me digas que en esa piedra inerte,
A la que has rematado tu esfuerzo,
Solo he de hallar en mi continuo duelo
Un recuerdo de ayer.
Pues para qué tan raro parecida,
Llegas hasta lo increíble entre las dos,
¡La pérdida que amé vive sin alma!
¡Ella tampoco tuvo corazón!

BENITO MAS Y PRAT.

A UN ANGEL.

[EN UN ALBUM.]

Niña de dulce mirada,
mas hermosa que la luna,
á quien mecieron su cuna
las claras olas del mar;
Bajo el cielo americano
inundado de poesía,
redótico infancia, alma mía;
sin la sombra de un pesar.
Al mundo viniste, niña,
ángel bello de ternura,
y los cielos su hermosura
depositaron en ti.
Su aroma te dio la rosa,
y los claveles su silencio,
su dulce y sonoro acento.
El pintado colibrí;
Su pureza los querubines,
la tortola sus querellas,
sus fulgores las estrellas
y su frescura el jazmín.
Perlas fabricó afanosas
para ti la mar salada,
qué es tu boca regalada
de córteles y el rubí.
Su gracia te dio la palma;
su abandono los laureles;
y no hay, hermosa, pináculos
para retratarle á ti.
Que cuanto de ángel el mundo
entre sus polos encierra,
mares, cielo, luz y tierra
se encuentra un bien en ti.
De un beso de Dios naciste,
querubín de los amores,
ensueño de los pintores,
perla 'llena' de 'chafón'.
Mas tú volviste á España,
candida niña lozana;
y la tierra-americana
perdió todo su explorador.
Sin ti, ¿qué es el mundo, niña?
¡sin ti, purísima estrella!
Tú, la creación mas bella
de las obras del Señor?

FRANCISCO GBAE.

CANTARES.

Si ratero se lo llama,
á quien reba con cautela,
y con engano, ¿qué nombre
darse debe á la coqueta?
Ignora lo que es sufrir,
y lo que es gozar no sabe
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-08-15 00:00:00), página 7

En el arte como un guante,
y más dulce que la miel...
¡Dóce príes!... ¡Si no puedo!
—Ay, ¡Jesús! ¡Qué pesadez!
Bajame para las botas!
—Vengan acá; dame un pie:
¿Qué me te sucedes?... —El otro!
—¡Así no!... —¡Vaya unos pies!
—Ay, ¡El otro!... —Pero, hombre,
mas de dos he de tener.
Dáme el velo... la corbata...
el pinturón... A las diez
es seguro que no estamos
en casa de doña Inés,
pero tú tienes la culpa...
—Vamos, ¡vístete...! La hiel
me estás revolviendo... Aguarda
y que se aguarden también
nuestros amigos... ¡Tu risa
me gusta, tonto!... ¡Ya sé
que fuera mejor la fiesta,
perdón, y tú insulza
reemplazar... ¡Nada... parece
que estás hecho de pastel!...
Anda á vestirse, ¡demónio!...
¡Goyes el relato!... ¡Ya es
la hora!... ¡y querrás que cantes!
como si en un estruendoso
delirio humor ¡de que me pone
pudiera librarme!: ¡Pues!
—¡Sí, rieke, que tus gracias
me gustan mucho... —No sé!
—¡Vas á vestirte!... ¡Ya voy...
no te incomodes, mujer...
—¡Que me estropeas el traje!...
—¡El traje!... ¡A Dios!... ¡Ya ves!
Con que hasta luego... —No corras,
no, ¡e vayas á echar...! ¡Y lejos tú!
Asichababan doña Juana
y su esposo don Manuel
en su casa, en su pueblo,
en su nombre y en el de los
su nombre y en el de los
de su padre, de su madre,
de su padre, de su madre,
Ambos de una tan larga sangre que
no pueden pasar el
(el marido), ¡y cuando tú
se hubiera atadidado,
nadie tachada de hubiese, o veí
de mentiroso; á mi ver!
y no acierto, aunque discurra,
á dar desto en los pies
en razón á que el marido
nunca pudo á su mujer
alejar de sí un momento,
ni ella separarse á él.
Y como juntos vivían,
y jamás osaba hacer
nada el uno sin el otro,
y él era sano, y tal vez
ni sabía cuántos vicios
hay en el mundo: no sé,
ni quizás acierte nadie
los recónditos por qué
del hecho raro que di
hace poco á conocer.
Respecto de doña Juana
(ya he descrito á don Manuel),
puedo decir que era hermosa,
y que lo sabía bien;
y que de otras cualidades,
que enumerarlas no sé,
sin llenar de letras chicas
dos cuartillas de papel,
aseguro, por mi nombre,
que tenía un encanto;
y que era muy mandona,
y habladora, y que la madre
esa echaba rebuznando
do, mis, fa, sol, la, si, ré,
alguna escondida árira,
en el jaleo de Jerez;
tan bien, que en el momento
están biento, combi cierto
que tú me gustasaven,
si este romance da risa
a mis lectores. Tal vez
si hasta aquí no se halla reido,
eluego serán: Amen.
¡Se continuará!
José Estevay y BARTO.

LA MODA

Continuación del canto segundo (1).

Entre los varios jóvenes que ansían
Rendir el corazón de Rosalia.

(1) Véase el núm. 65.
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-10-15 00:00:00), página 1

LA ILUSTRACION DE LA MUJER.

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SUMARIO.

I. Educación popular.—Sofía Tartilan
II. Escritores y escritoras de los siglos XV y XVI.—S. T.
III. Lo que muere y lo que no muere (poesía), por Francisco Flores y García.
IV. El fruto prohibido.—Micaela de Silva.
V. Anima.—Rafael Álvarez Sorozá.
VI. A unas ajos (poesía).—Peres del Castillo.
VII. Batista.
VIII. Suelto.
IX. Anuncio.

EDUCACION POPULAR.

Hace algunos meses publicamos un artículo que llevaba por título Las Niñas cagabundas. Nuestros lectores recordarán sin duda las consideraciones que en él expusimos acerca de los peligros que encierra para las jóvenes que después han de ser en la familia esposas y madres, esa existencia de sus primeros años en los que, entregadas á sí mismas y arrastrando el albo ropaje del pudor y la virginidad por el lodo de las calles y las plazas, van dejando en las zarzas del camino de la vida sus blancos girones. Tan poco habrán olvidado la desconsoladora estadística que formamos, y el triste resultado que daba la suma, en la cual más de un 80 por 100 de estas niñas quedaban fuera de la sociedad como miembros gangrenados ó inútiles: pues bien, mayor aun que el de niñas es el número de niños que circula, no solo por las calles y plazas de las grandes capitales, sino hasta de las miserables aldeas. Si otras consideraciones de más peso no se ofrecieran á toda hora para pedir la instrucción gratuita y obligatoria en toda la nación para las clases populares, bastaría por sí solo el desconsolador espectáculo que presentan esas infelices criaturas, cuya inteligencia está completamente abandonada, anulando así las facultades que deberían cultivarse en provecho del individuo primero, y después en el de la sociedad en general. Si la degradación en el niño no presenta aspecto tan doloroso, ó mejor dicho, no impresiona, tan dolorosamente el ánimo como en la niña, porque siempre es más sensible á la vista mirar cubiertos de fango los perfumados y nitidos pétalos de la azucena, que las ásperas hojas del jararmago, no por eso la pérdida moral y material que esta degradación implica, es menos positiva. Esos años perdidos por el niño en la ociosidad, esos hábitos de holgazanería que adquiere en la infancia, son gérmenes funestos que desgraciadamente dan un fruto amargo las más veces, ó cuando menos esterilizan la tierra, inuti-
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-10-15 00:00:00), página 5

Muere el dolor y el placer.
Todo marcha á perecer
en las sombras del olvido.
Todo el tiempo lo ha extinguido
á su paso asolador,
y donde muere una flor
fabrica un ave su nido.

Al impulso de los vientos
se convuelven las montañas,
y como frágiles cabas
oscilan los monumentos.
Socavados los cimientos
de una civilización,
después de su destrucción
vuelve á llenarse el vacío
y cual las aguas de un río
pasa una generación.

En medio de esta corriente
de rápida velocidad
que arrastra á la humanidad
en entusiasmo creciente,
solo resiste al torrente
en seguro balneario
y sin que nada le aparte
de su grandiosa misión,
la divina inspiración
del sentimiento del ARTE.

¿Qué es el ARTE? una mirada,
un suspiro, una sonrisa;
una nota que la brisa
modula en fresca enamorada.
Hermosa imagen grabada
en la sublime conciencia
del ser cuya inteligencia
llega á lo desconocido
y penetra el oculto
misterio de la existencia.

¡ARTE! santo monumento
que tiene por pedestal
el primitivo ideal
que fué el primer pensamiento:
elevando sentimiento
que engrandeció el corazón
cuando la imaginación
vuela, cubierta de galas,
con las inapalpables alas
de la suprema razón.

¡ARTE! palabra sonora
con noches de insomnio escrita;
faro cuya luz bendita
la inteligencia colorea;
eterna sed que devora
al hombre, si el hombre siente;
vivida estrella riente
que va ajuzbrando el camino
del errante peregrino
que lleva un mundo en la mente.

Por el ARTE los amores
brotan en el corazón;
por él vive la ilusión...
en medio de los dolores;
por él entre los ábores
de una aurora celestial
descubre el hombre el final
de su esperanza querida,
retratando nueva vida
en misterioso cristal.

Ni las maldades del mundo
ni la crueldad del destino
metan el soplo divino
que afianza el genio fecundo;
que aunque el dolor más profundo
cubra con su negro velo
todas las dichas del encelo,
destruyen nuestra afición
un rayo de inspiración
y una sonrisa del cielo.

¡Sobre la tierra anegada
por el mar de las pasiones,
se levantan las creaciones
del genio, que sobrenada.
La multitud asociada
al ARTE, le sigue fiel;
se identifica con él;
y á cada nueva conquista,
en la frente del artista
florece un nuevo laurel.

Los artistas que murieron
legándolos su memoria,
vivirán siempre en la historia,
que vida á la historia dieron.
La idea que ematecieron,
pasando de un mundo inerte
se unirá con lazo fuerte
al mundo del porvenir,
¡que nunca puede morir
quien sobrevive á la muerte!

FRANCISCO FLORES Y GARCÍA.
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SUMARIO.

EDUCACION POPULAR.
El desarrollo de la inteligencia popular es una necesidad absoluta de que se propague la educación popular, sería uno de los mayores abusos que hoy pudieran cometerse, un error de fatalísmas consecuencias y hasta un crimen de la humanidad. El monopolio que de todos los beneficios que trae consigo la instrucción se ha venido haciendo por los medios en provecho de los más, es una de las muchas injusticias de la marcha torpe y pedida que el algunos pueblos ha tenido y tiene el progreso; y allí en donde domina la ignorancia en el pueblo, sabido es que las ideas retrogradas han de hallar ancho campo para sembrar su negra semilla; cuyos amargos frutos son el fanatismo ó la barbarie.

El porvenir de la humanidad está en manos del pueblo; esta es una verdad que no necesita ser probada por su misma sencillez y claridad. El porvenir está en manos del pueblo, porque el pueblo representa hoy en el concierto de las naciones la fuerza, la vida, la juventud, la sávia toda de la humanidad, elemento reconstruyente de las sociedades que empiezan á mostrarse gastadas y de las instituciones que amenazan ruina. Desde hace mucho tiempo, desde que sordo, latente, se inició el movimiento intelectual y material del progreso, todos los poderes, todas las instituciones, todas las ideas que, más ó menos francamente, no se han apoyado en el pueblo, han arrastrado una existencia láguida ó se han derribado con estrépito. Graves pensadores, hombres eminentes de todos los ramos del saber humano, profundos políticos y filósofos de todas las escuelas, han proclamado mayor y repetidísimas veces esta inseparable verdad. Los esfuerzos de los reformadores que de buena fé se han consagrado al bien de la humanidad, han sido siempre procurar la ilustración para el pueblo, considerando como un grado deber el difundirle las ideas, disipar las tinieblas de la inteligencia, que tantos errores mantiene y que de tantos males es causa primordial. Allí, donde quiera que se ha iniciado un movimiento político, cuyo móvil haya sido el progreso, inmediatamente han aparecido medidas más ó menos eficaces, más ó menos acertadas para que la educación popular fuera una verdad; y es que está en el sentimiento de todos el que es una imperiosa necesidad que esto suceda; es que la idea en sí es buena y grande, y como tal se abre paso por sí misma; es que está en la conciencia humana