La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-06-15 00:00:00), página 2

belleza al conjunto; y vida y energía á las nuevas generaciones.

La industria, el comercio, y por lo tanto el capital, cobrarian un movimiento que hoy no tiene, y del cual depende el bienestar general y particular y los adelantos materiales.

Que la moral ganaría en todo esto, y que muy pronto se tocarían los resultados en el arreglo y regularización de las costumbres, creemos que no necesita ni aun indicarse. Que un 95 por 100 de los crímenes que se cometen tienen por origen la miseria y la degradación que de ella se desprenden, es desgraciadamente una verdad harto manifiesta. Los egoístas, ciegos y aferrados á sus erróneas apreciaciones, dicen que el trabajo, ex-pénitidamente retribuido, mataría la industria, porque el jornalero, haciéndose relativamente rico, negaría el concurso de sus brazos. Esto no es exacto. El trabajador cobra cariño á sus tareas, por rudas que sean, si le proporcionan el pan de sus hijos y la tranquilidad en el hogar, y lejos de pensar en abandonarlas, les son gratas y las ama por lo que le dan; y lo que le cuestan.

Mucho más fácil será que falten brazos si esta lucha continúa aún mucho tiempo, porque mientras que no sería lógico que el obrero aborreciese el trabajo que le mantuviera con decencia, lo es, y mucho, que odie la tarea que agota sus fuerzas y no le proporciona el pan necesario para repararlas. El trabajo, equitativamente retribuido, cortaría la emigración, que es una de las principales causas del empobrecimiento de los pueblos, y hasta de las razas, toda vez que generalmente los que emigran son los jóvenes más robustos, quedando solo los endeblez y de pobre constitución. También cortaría, en parte, el deseo constante que hoy tiene todo trabajador de ser otra cosa que obrero, siquiera sea sereno ó empleado en la limpieza pública.

Que la retribución equitativa del trabajo influiría en los adelantos de la instrucción popular, no creemos que necesite demostrarse.

El trabajador, colocado, por una posición relativamente desahogada, algunos peldaños mas arriba de los que hoy ocupa en la escala social, tendrá cierto afán de instruirse, de enriquecer su inteligencia con conocimientos útiles; en una palabra, de tomar parte en el concierto general, que es la obra constante del progreso. Ahora bien; para que todos estos hermosos sueños y otros muchos que aun no evocamos (porque sueños serán, desgraciadamente, por mucho tiempo) se convirtieran en realidades, es necesario, abso- lutamente necesario, que el trabajo sea para el obrero una garantía contra la miseria, y no un medio de llegar á ella, un diploma de honor y no un extigma de oprobio.

La justa retribución del trabajo acabaría con el proletariado, esa lepra social que no debería existir en ninguna nación culta, y que, por desgracia, es patrimonio exclusivo de los pueblos civilizados. El trabajo, equitativamente retribuido, borraria del horizonte del obrero ese fantasma que se llama Hospital; y si el Hospital existía, sería como un castigo reservado al vicio de la disipación y falta de arreglo y economía; pero no como un tristísimo y último recurso del trabajo honrado.

Mientras la retribución del trabajo no sea justa y equitativamente llevada á cabo, no puede esperarse que el pueblo se instruya, porque le falta el tiempo material y el estímulo moral para hacerlo. Una necesidad marcha al lado de la otra, y unidas han de llenarse, ó de lo contrario, de un mal y de otro se tocarán las consecuencias, empezando por el constante empobrecimiento intelectual y físico de las masas, y concluyendo por la conciliación de deberes y derechos, que nadie respetará ni hará respetar, porque la miseria y la ignorancia son ciegas e inconscientes.

A menos de entrar en consideraciones impropias de una publicación tan pequeña como la nuestra, ya nada nuevo podemos decir en este asunto, mientras que nos quedan puntos aislados que tratar, que no son menos importantes, ni interesan menos á la causa que defendemos; por lo tanto, vamos á terminar repitiendo lo que dijimos al principio.

La humanidad, la moral y hasta la religión está de nuestra parte.

El progreso, que es también una religión, reclama lo mismo que nosotros para el pueblo, instrucción y justicia; y la primera no podrá obtenerla si no se le hace la segunda, no abusando de sus fuerzas, pagándole equitativamente las tareas y aminorando el número de horas que ha de dedicar á ellas, para que pueda entregarse algunas á instruirse.

La petición no creemos que pueda ser más justa: instrucción y trabajo. Despejemos los horizontes del pobre, que tiene el inmenso derecho de buscar en ellos un rayo de sol, puesto que forma parte de ese todo que el sol ilumina y calienta. Según ya hemos dicho varias veces, á los que no quieran escuchar la voz de la humanidad, que oigan á lo menos la del egoísmo, y élla les dirá