La Ilustración de la mujer (Madrid) (1875-12-15 00:00:00), página 4

mes maestros nos han hecho experimentar, quedan desvanecidas ante el éxtasis indescriptible, la admiración profunda, el inolvidable encanto que se apoderaron de todo nuestro ser la primera vez que en la magestuosa catedral de Salamanca, oímos cantar el célebre Miserere del inmortal Doyagüe.

Cuanto nuestra pluma se esforzara en pintar ahora, sería pálido, comparado con lo que nuestra alma sintió en aquellos deliciosos momentos, en que, arrebatada por completo del mundo material, se habrían para ella mágicos horizontes, desconocidos mundos radiantes de luz, de sentimiento y de armonía. Oyendo tan sublime, tan magestuosa música, que alía por completo del ánimo toda idea terrenal, que purifica e inmaterializa nuestro ser, la fe se aviva en nuestro pecho, la esperanza renace en el alma atribulada, y el sueño de la mujer, para el que el gran Doyagüe compuso tan solemnes arrullos, se presenta á nuestra imaginación bajo un aspecto tranquilizador y benigno. El gran artista, que revela á la vez el gran filósofo, meditando en las miserias de la vida, y con la vista fija en la eternidad, halló en su alma, halló en su gé- nio el vigor bastante para dar forma á sus medita- ciones; para ornar con grandiosas melodías los su- blimes lamentos del Rey-profeta.

La causa á nuestro juicio, de que España no haya aun producido un gran maestro de música profana, una buena ópera que verdaderamente merezca el nombre de tal, es el respeto con que miramos los españoles la música religiosa, y la originalidad, facilidad y gracia de nuestra música popular, que hasta ahora ha bastado á satisfacer nuestras aspiraciones musicales. Estos dos géneros jamás se han refundido en España, y marchando por dis- tintintas sendas, ninguno aisladamente es capaz de dar vida á la ópera española, ni hasta ahora ha habido un genio suficientemente osado para llevar al teatro nuestra sublime música religiosa, em- pleándola en asuntos profanos, y alándola con la popular, tan rica, tan varia y llena de pasión y mo- vimiento. La verdadera música patética, no pue- de ser producida mas que por la unión de las dos anteriores, y sin este género de música, que tan sublime han hecho las dos escuelas italiana y alemana, la ópera propiamente dicha, no puede existir.

En este siglo en que la música ha hecho tan prodigiosos adelantos, y al que pertenecen los mas grandes maestros de este divino arte, abiertos nue- vos horizontes á las inteligencias, se esfuerzan en crear un nuevo género, bajo el nombre de música del porvenir.

La verdadera música del porvenir, según nues- tras cortas luces, será aquella que consiga, si esto es posible, á la inteligencia humana, transmitir, expresar las ideas y pensamientos, como hoy ex- presé y trasmite los sentimientos y pasiones. Si tan grandioso adelanto se consigue, si por medio de la música llegamos á poder expresar nuestras ideas, si la filosofía, y quien dice filosofía, dice in- vestigación de la verdad absoluta, alcanza tener por agente la música, ese lenguaje universal, como decimos al principio de nuestro artículo, compren- dido por todas las naciones de la tierra, la humani- dad marchará en magestuosa y unisona armonía por la radiante senda del progreso.

Entre tanto, no perdamos de vista, que nuestra música, verdaderamente religiosa, es la que ha en- trado desde luego en tan gloriosa vía, pues pres- cindiendo por completo de las sensaciones exter- nas, hiere derecho y vigorosamente nuestro espí- ritu, revelándole la divinidad, y proclamando su absoluta preeminencia sobre la música profana, que dirigiéndose únicamente á nuestros sentidos, si bien conmueve y esclaviza nuestro corazón, no siempre consigue hacer vibrar las cuerdas de nues- tra alma.

RAFAEL LUNA.

MODAS FEMENILES.

Sé que los señores hombres hemos aceptado mas de una vez modas que en lo ridiculas se acercaban, si no iguaisaban, á las más ridículas usadas por las señoritas mujeres; digalo sino aquella que aun nos recuerdan las pelucas blancas con que hacen el oso ciertos fun- cionarios; digalo la tirita de paño llamada frac que frotaba hacia la parte posterior de los señores hom- bres, y digalo, en fin, el canuto llamado sombrero de copa alta que aun llevamos muy á satisfacción de sus inventores los chiquillucientos; pero las modas de los señores hombres siempre tuvieron alguna razón de ser, al paso que las de las señoritas mujeres nunca tuvieron mas razón de ser que la del perjura sí. Las pelu- cas blancas pudieron tener su origen en un excesivo amor á la ancianidad, la tirita de paño en la parte pos- terior en un excesivo amor á la decencia y el canuto capital en una excesiva repugnancia á ostentar la esta- tura de un perro sentado. Además las modas exagera- das y ridiculas aceptadas por los señores hombres me- recen disculpa, ó porque pasaron rápidamente como la tirita de paño en salva la parte, ó porque dejaron de ser una singularidad por su misma permanencia, co- mo sucedió con el canuto que regocija á los chiquilu- cientos.