La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-03-15 00:00:00), página 2

violencia creer en un Dios todo bondad, todo misericordia, que concede como premio del bien el bien mismo, personificado en la paz del alma, en los dulces goces del corazón, en los santos lazos del amor y de la amistad, y en el cariño y cuidadosos afanes del hogar y de la familia. Mirada la retribución del trabajo como cuestión filosófica, y dejando para después otra clase de consideraciones, es un asunto de suyo tan importante, tan trascendental, que bien merece por sí solo ocupar las grandes inteligencias, mucho, muchísimo más que otros problemas, a cuya resolución vemos diariamente que se dedican las que se llaman hombres de genio y de saber. Tan en absoluto depende de este asunto el equilibrio moral de las sociedades, según nuestro juicio, que podría hacerse inclinar la balanza con un solo cabello al lado del bien ó del mal, porque no cabe duda: el tiempo no pasa en vano, las ideas avanzan, mal que le pese á quien desee lo contrario; la luz llega, aunque más tarde de lo que debiera, y con ella se ve lo mismo el borde florido de la sima que el fondo horrible del abismo; el instinto de conservación hace lo demás, y cuando el que avanzaba retrocede, viene necesariamente á caer sobre el que le empujaba, arrollándole con su propio peso.

Continuando las mismas consideraciones, necesariamente venimos á parar de deducción en deducción á las consecuencias lógicas de los hechos, esto es, que sobre digno, sobre humanitario y obligatorio, es necesario, para evitar males que pudieran ser irremediables, que el trabajo no sea para el trabajador, como hoy parece serlo, un castigo, sino un medio honesto de subsistencia; que constituya una posición social, no un estigma que le excluya de la sociedad.

Que el trabajador encuentre en lo único que posee, en sus brazos, el pan de sus hijos, el descanso de sus padres y la consideración de sus conciudadanos, y esto le elevará á sus propios ojos, separándole de la peligrosa senda de las utopías que conducen á las sociedades al cataclismo.

Del defecto al vicio no hay más que un paso, y del vicio al crimen otro; ¿quién no se asusta de la responsabilidad que pesa sobre los que empujan conscientemente á un ser hácía el crimen, haciéndole recorrer la senda que parte en el defecto y concluye quizás en el patíbulo? Pues desgraciadamente esta es la historia, si no de todos, de muchos infelices de los que terminan de un modo tan dramático su miserable existencia. Trabajo mucho, retribución escasa; penuria, miseria, hambre y frío, después de un día de afanes y sudores; hogar sin humbre, lecho duro, habitación mal sana; una esposa triste y mal humorada por efecto de las continuas contrariiedades, y para olvidar, para huir de todo esto, primero á la taberna, después al juego ó al tugurio más tarde; la necesidad de olvidar se convierte en vicio la embriaguez, trae consigo la disputa, detrás de esta está el crimen, mas lejos el presidio ó el cadalso.

SOFIA TARTYAN.

¡Se continuará!

JUICIOS CRÍTICOS MORALES
DEDICADOS Á MI QUERIDA AMIGA LA ILUSTRADA ESCRITORA SEÑORA DOÑA FAUSTINA SÁEZ DE MELGAR.

(Conclusion...).
La Vanidad.

Tres meses pasaron después de esta conversación, cuando Rosita apareció en el gran mundo (según se dice), deslumbrando con su hermosura y sus riquezas: sus carruajes eran los mejores; sus brillantes los de más valor; la casa que apareció comprada por ella, y en la cual vivía, era sumptuosa. Concurría á los paseos y tenía palco en los teatros; había sido invitada á todas las reuniones de las personas conocidas: á las de la aristocracia. Los hombres de gran posición se juzgaban dichosos al obtener, no ya sus miradas de predilección, sino el más insignificante saludo: ¡era natural! Rosa aparecía flotando, no como una ligera barquilla, sino como un magnífico navío, y poco importaba á aquellas gentes que fuera un buque de la marina real ó un barco pirata. López se creyó el hombre más feliz de la tierra, porque entonces refería á todos que aquella mujer notable era su amada, su antigua amada. La duquesa del Attil y la marquesa del Azofaifo, le aseguraron que la hablaban encantadora. ¡Pobres gentes! ¡Pobre Lopez! ¡Cuánta pequeña! ¡Cuánta miseria!

Una mañana se acercó Manrique á Lopez, el cual, lleno de vanidad porque Rosita contestaba á sus saludos y le admitía en su palco, casi temía á menos hablar con su antiguo amigo; pero al fin se dignó decirle que Rosita estaba siendo la admiración de la alta sociedad, le refirió los triunfos que alcanzaba...

—¿Y se sabe, le preguntó Manrique, cuál es el origen de tanta opulencia?
—¡Eh! Que le importa eso á nadie, exclamó Lopez; es el caso que ostenta una posición enviable; ¿qué más quieren ciertas personas para tratarla, ni los hombres para solicitar su predilección? A los que piensan como nosotros, nos basta