La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-07-15 00:00:00), página 3

ría, el audaz conquistador, el génio y el rayo de la guerra, como le llaman algunos de sus partidarios, viendo que su ocupación continua—el bata- llar—le iba enajenando las simpatías del pueblo á cuya dictadura aspiraba, escribía al directorio de la república francesa desde Passeriano, con fecha 19 Vendimiarío, año vi—10 de Octubre 1797—después de firmada la paz con Austria, lo siguiente:

«No me resta más que confundirme entre la multitud, tomar el arado como Cincinato; y dar el ejemplo del respeto á los magistrados y de la aversión al régimen militar que ha destruido tantas épocas y perdido tantos Estados.»

Do quier que el hombre fije la mirada en los momentos actuales, allí encuentra la preponderancia, la supremacía del trabajo, único elemento racional de vida, primera y esencialísima virtud del ser humano en todas sus aptitudes y manifestaciones.

¿En qué fundan las naciones su bienestar y su prosperidad, su tranquilidad y su cultura? Principalmente en el desarrollo de su comercio. El comercio, dice Montesquieu, une á las naciones; en su más alta expresión, es la imagen de la solidaridad humana. Y ¿qué es el comercio?—preguntamos nosotros. El movimiento de la producción, el resultado natural del trabajo. Proscribió el trabajo y desaparecerá el comercio, y con él la riqueza, el bienestar y la cultura de los paises.

En otros tiempos—¡tiempos de amarga recordación!—el capital estaba al servicio del fanatismo, y el dinero del potenció se empleaba en la construcción de edificios piadosos que, si respondían en cierto modo á las necesidades morales de la época, y por el pronto—mientras se construían—venían á satisfacer efímeramente las necesidades del trabajo, de nada servían luego con relación al bienestar material de los pueblos y de las clases más numerosas de la sociedad. Por el contrario, fomentaban la ociosidad en diversos sentidos. ¿Quién no recuerda con pena y con indignación la histórica soja de los conventos? Las grandes masas que acudían ¡serviles! á la percepción de tan perjudicial limosna, viven hoy emancipadas, tienen dignidad, elementos propios de vida, se encuentran redimidas por el trabajo.

El capital se ha puesto al servicio de la civilización, y allí donde se levantaba un convento, tumba de seres vivientes y reflejo de la molicie y la pereza, se levanta hoy una fábrica, templo sumptuoso y magnífico de la inteligencia, de la actividad, de la vida y del progreso.

En tal concepto, el hombre que expone su capital á los azares del negocio y á los caprichos de la fortuna en la construcción de una fábrica, merece bien de la patria y de la humanidad, sirve poderosamente la causa de la civilización, y del mismo modo es digno de aplauso el obrero que con sus fuerzas y su inteligencia y su honestidad contribuye al sostenimiento y aun al acrecentamiento de aquel capital que, sin pertenecerle realmente, es, sin embargo, su único patrimonio, porque de él extrae legalmente sus medios de subsistencia.

Por esta razón el capital y el trabajo deben coexistir en perfecta armonía, arreglar sus diferencias, si por acaso surgen, con el criterio más lato y expansivo, sin recurrir jamás ni de una ni de otra parte á medidas empíricas ni á extremos apasionados, porque toda perturbación entre los que por el común interés deben estar en perfecta inteligencia, tiende fatalmente al decrecimiento de la producción, y este resultado á todos perjudica, al obrero principalmente.

No apoyemos la injusticia en ninguna esfera; pero tampoco somos partidarios de ciertas exageraciones prejudicialísimas que han provocado con siniestra intención cruda guerra entre el capital y el trabajo, guerra que condenamos enérgicamente por sus efectos negativos y porque sabemos de dónde parten tan insidiosas excitaciones.

Una triste experiencia de los hechos y de los hombres ha demostrado, con lógica incontrovertible, la verdad de lo que decimos, y tanto los fabricantes como los obreros deben sacar de esa experiencia la enseñanza provechosa que de la misma se deriva, para las contingencias del porvenir, al objeto de mantener á toda costa la armonía más perfecta entre sus intereses respectivos, equilibrio provechoso, eficaz y necesario á la prosperidad y la grandeza del país en la esfera económica. Esa armonía, esa paz entre el capital y el trabajo, es la base esencialísima del desarrollo de la producción y el barómetro que invariablemente ha de marcar los grados de cultura y de bienestar que alcanzemos.

FRANCISCO FLORES Y GARCIA.

JUANA DE ARC.

Sublime fue siempre la misión de la mujer sobre la tierra: desde el Oriente, cuna de la humanidad y de la historia, ella lleva su genio y su espíritu á arte y á la ciencia, y su nombre está escrito á la cabeza del progreso de todos los pueblos.