El Hogar (Madrid) (1866-11-25 00:00:00), página 3

MODAS.

De La Moda Elegante, tomamos las siguientes:

Vestidos para niño y niña de 7 á 9 años.—
Niña.—Traje de popelina gris claro, orlado con una tira de cachemira azul vivo, rociada por un guipur escarché Cluny, blanco. Corpiño de nanosuk blanco. Cinturon contínuante de terciopelo ó cachemira azul, con adornos de guipur; el cinturón se cierra al lado derecho con una escarpeleta adornada de cuentas gruesas blancas de cristal.
—Niño.—Pantalón y blusa corta de lindsey color castaño, con alamares. Cinturon de terciopelo negro; botones de acero. Botas húngaras altas. El pantalón se sujeta por debajo de la rodilla por medio de un cordón elástico.

VARIEDADES

La murmuración.

De un periódico ilustrado tomamos lo siguiente:

He aquí el cáncer que devora las reputaciones mas bien adquiridas, la asquerosa lepra que corrompe el cuerpo social, y que acabará por reducirlo á un estado de abyección repugnante, si no se detiene con premura los infinitos males que emanan de la murmuración.

Existen desgraciadamente en la sociedad miembros que se prestan á todo; sin conciencia ni noción alguna de la dignidad humana, ostentan la exageración y la mentira como honroso bálsamo, y parecen predestinados á sembrar siempre la discordia entre sus conciudadanos. Esos seres desgraciados, vomitan continuamente ya con perversa intención, ya por costumbre, palabras que tienden á herir la honra de los demás.

La sociedad debiera arrojar de su seno á esos apóstoles de la maldecidencia, que quisieran convertirla en la antítesis de lo que le cumple ser.

La unidad, forma la base de los pueblos, les da fuerza y vida; por el contrario la desunión es la anarquía, la impotencia social. La fraternidad universal es uno de los más altos fines de la humanidad y he sido admirablemente expresado en estas sublimes, inmortales palabras, de Jesucristo: «amáis mutuamente.»

Ahora bien: aspiramos esa atmósfera de egoísmo que nos rodea; contemplando el scepticismo y la indiferencia, que do guiera alcanz la cabeza, y sobre todo en medio de esos seres, encerrados en la esfera de sí mismos, que cual venenosos reptiles, manchan cuanto tocan, y vierten á cada instante la ponzona del desencanto sobre las rapaces nes, ¿podrá realizarse esa apoteótica unión, elemento poderoso de prosperidad?
¿Es llevando la alarma al seno de las familias, malquistándolas e introduciendo el duelo en el hogar agudo, el modo de consolida la unión?

Y no se erce que exageramos; grandes vicios emanan de ese pertinaz empeño de algunos en fulminar por vagas sospechas ó «por decir algo», que es lo mas frecuente, infundados cargos y acusaciones contra la honradez y reputación ajena. Lo peor es que las personas ensatas, víctimas de tal engaño, son a veces inocentes cómplices, de esos seres maliciosos y despreciables.

Si á tales seres se les mirase con el desden á que son acreedores, si desposados de necias preocupaciones, se les demostrase lo odioso de sus abominables tentativas e insulta palabra, conseguiríamos libramos de una plaza verdaderamente execrable, que todos verían con gusto desaparecer.

Por desgracia, creemos no suceder así en este siglo materializado. El indiferentismo ha echado hondas raíces en nuestra patria; nuestras palabras serán eco perdido, ó tal vez el blanco de esos mismos entes, que no desperdician ocasión de cebarse en alguno, por oscura que sea su personalidad.

Nosotros lo decimos muy alto: la maldición es el cáncer que devora las reputaciones, y que llegará á entenderse por todo el cuerpo social, hiriéndolo mortalmente en el corazón; es el torrente que arrebata en un momento el sagrado depósito de la honra, sumergiéndola en el abismo del desprecio y la abyección; es la lava ardiente que mata los sentimientos elevados, esterilizando los impulsos nobles del alma, es el rayo que hiere cuanto toca, es el genio de la discordia, espontáneo, horrible, onciendiendo su sangrienta tes en el seno de las familias, sonriendo con interna alegría, al ver no llegar ni un soplo bienhechor á apagar la roja llama que derriba las cadenas de unión y fraternidad, elemento poderoso de bienestar material y moral de los pueblos.

GRAN EJEMPLO DE CARIDAD CRISTIANA.

M. de Lamothe, arzobispo de Amiens, queriendo acudir al socorro de una familia numerosa que había sido arruinada por un incendio, fué él mismo á hacer una colecta á casa de las personas mas caritativas de la ciudad. El acaso condujo á este respetable prelado á una casa en que se jugaba fuerte, y lejos de ser rechazado por la idea de que no se puede ejercer la humanidad entregándose á la pasion mas contraria á sus principios, entró con la esperanza de que aquellos que había favorecido la fortuna podrían contribuir á consolar á una familia desgraciada; en efecto, algunos jugadores á quienes el acaso había sido favorable le dieron varias piezas de oro. Animado por este feliz resultado se dirigió Mr. Lamothe á uno que acababa de perder una suma considerable; ést exasperado con la petición que tomó por una ironía, porque pensó que el prelado debía haber leído su desgracia en sus facciones, se dejó arrebatar por la cólera y le dió una bofetada; esta accion pone en movimiento á todos los espectadores; quieren vengar el insulto que ha recibido; pero el santo hombre deteniólo con un gesto á los que se precipitaban en derredor de él, dijo con moderación al hombre que le había pegado: «Señor, la bofetada es para mí, dadme ahora algo para los infelices que quisiera socorrer.» Juzguese del efecto que debió producir esta caridad heroica; no solamente todo el mundo manifestaba con lágrimas cuantos comovidos se hallaban con esta bella acción, sino que el mismo jugador que se había atrevido á poner en la mano tan temeraria, cayó á sus pies, pidiéndole perdón de su falta y cuando lo hubo obtenido dió mas el solo que cuanto el prelado había recibido.

No añadire reflexiones á este rasgo sublime: hay acciones tan hermosas de por sí, que alabarias es disminuir el vivo interés que inspiran.

PENSAMIENTOS.

De una tierra labrada ó cultivada no nace solamente trigo, sino una civilización entera.

—Si alguno te habla de enriquecerse por otro camino que el del trabajo y la economía, no lo creas; es un envenenador.
—Pobre concepto he formado siempre de quien no tiene enemigos; pues he advertido que solo de los necios no se dice mal.
—La gravedad es no pocas veces un misterio del cuerpo inventado para cubrir los defectos del alma.
—Menester es que uno sea dueño de sí mismo para disfrutar sin disputar.
—Los niños son mas fisgonomistas que los hombres adultos.
—Los que escriben como hablan, por bien que hablen, escriben muy mal.
—La última de las vanidades del hombre es el orgullo.
—De la palabra que sueltas será esclavo; de la que no profieres será amo.
—¿Cuál es la causa de que tantos hombres se dejen deslumbrar por sofismas? La falta de principios.

Editor responsable y propietario, D. José Ferrer y Gonzalez.
Imprenta de C. Moliner y C., Cervantes, 17.