La Ilustración de la mujer (Madrid) (1875-06-30 00:00:00), página 2

una voluntad que refrenar, pasiones que combatir, ó cual si á ella la fuese más fácil que á nosotros cumplir todos estos deberes sin aprender cosa alguna, empéñase la generalidad en enseñarla precisamente todo lo contrario de lo que debiera, sin reparar en el daño que de semejante conducta se deriva. En vez de adornarla con ideas elevadas y fortalecerla con máximas juiciosas y prudentes; en vez de inspirarla el sentimiento de lo bello y de inculcarla el conocimiento de sus deberes como á hija y como á esposa; en vez de guiarla, en fin, por el sendero de la virtud al término lisonjero de una felicidad doméstica, plácenos mejor educarla con inmorcidas lisonjas, con la desenvoltura necesaria y la indispensable vanidad con que poder lucir y figurar en bailes y diversiones, cual si su mérito no pudiese consistir en otra cosa, ni su talento figurar en otra línea. Es indispensable para dejar satisfecho el capricho del hombre, que la mujer deslumbre con su belleza; es preciso que de tal modo se componga y atavíe, que atraiga las miradas; es forzoso que con todos se sonría, que á todos mienta, que á todos engañe, con tal que sepa hacerlo con el graciosco coquetismo de que se paga el hombre y que él mismo le inspira á todas horas. «La vida interior, dice un célebre escritor de nuestros días, la vida moral, las obligaciones de madre y los deberes de esposa, todo esto llega, y todo esto se ha dejado olvidado. Entonces nos hallamos en el vacío, en el seno mismo de nuestra familia. Los ayes que las funestas consecuencias de semejante estado de cosas produce, aturden nuestros oídos, siendo el grito general de todas las madres, la queja de todos los maridos; y es que las ideas que la inculcan no son las ideas que labran la felicidad del hombre en el hogar doméstico: que en vez de ilustrar su conciencia y elevar su alma á una altura conveniente, la habeis convertido en necia y presun- mida, en dispendiosa y tonta, en un miembro en resumen, que, efecto de su propia ignorancia, sólo conoce el abuso de su poder; que carece de la más preciosa de sus ventajas, cual es la de ser útil á su misma prole; y que por último, en el seno mismo de la familia, donde debíais hallar reunidos todos los gozos de la vida, no os inspira más que hastío e indiferencia, cuando no desprecio e indignación.»

LITERATURA ESPAÑOLA

(Continuación.)

En los romances mitológicos, que parecen muy antiguos, se von españolizados los héroes de la Grecia, lo cual debía suceder necesariamente, pues no mirándose entonces la historia de la guerra de Troya sino como un libro de caballería, era preciso dar á los héroes griegos los atributos de los caballeros de romance.

Finalmente, hasta la misma Religión suministró materia para romances, como lo prueban todos los tomados de la Biblia, entre los cuales se hallan la Historia de Judith, de Juan Bautista; la de Josué, de Lorenzo Sepúlveda, y otros Anónimos que constan en el Romancero general.

El reinado de D. Juan II fue el principio de una nueva época en la historia de la poesía castellana, y dió una nueva generación de poetas que eclipsaron la gloria de cuantos les habían precedido. Sin embargo, aunque entonces se compusieran obras de mayor consideración y cultura, puede mirarse esta época como la perfección de la antigua poesía. Hizose ésta, en aquel reinado, la diversión favorita de muchos grandes del reino, que aspiraban, como Alfonso X, á unir la fama de sabios á la de poetas, pero con más conocimiento de la verdadera poesía que aquel monarca. Teniendo en poco la reputación de simples romancistas, se dedicaron con preferencia á cultivar la poesía lírica, manejándola con más arte e ingenio, empleando en ella la alegoría y aspirando en general á lo difícil, á lo sutil y á lo ingenioso, aunque los mejores rasgos de sus obras son los que les inspiró la naturaleza, casi sin notarlo ellos mismos.

Volvieron á poner en uso los versos de arte mayor, porque su misma dificultad los hacía parecer más ingeniosos y más poéticos que las fáciles redondillas, haciendo brillar en ellos las alusiones mitológicas y pensamientos morales; de suerte que estos poetas fueron más felices que Alfonso X, logrando incluir dentro de los límites de sus composiciones las ciencias y la moral, y perfeccionando el estilo lírico de la lengua materna en cuanto lo permitieron las luces de aquel siglo.

Pero esta brillante época del adelantamiento en la poesía castellana es muy digna de atención bajo otro aspecto que se ocultó por algún tiempo á los literatos. Durante el reinado de