La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-01-31 00:00:00), página 6

siempre al juicio que se forma de épocas ya lejanas, nos hacen ver los sucesos y los tiempos proyectados a través de un prisma que no es enteramente el verdadero.

En la tendencia en que tomamos, más que la lógica razón, el sentimiento y el entusiasmo, capricho de la imaginación lo embellece todo; lo eleva, lo exagera, y la adición de un prestigio tal, que involuntariamente hace nacer en nosotros la envidia y el deseo de no haber nacido en aquellos felices siglos. La Edad Media no ha librado de esta regla general, y sus encantadores la pueblan de héroe y de santo; sus defectos se convierten en bellezas. Al bosquejar el cuadro nos ponen en primer término sus castillos, sus torreones, sus trovadores, sus cortes de amor, sus tribunales galantes, sus caballeros nobles de oro y acero, y sus damas vestidas de deslumbrante elegancia; y de este modo pretendían deslumbrarnos, para que no veamos los abusos del feudalismo, la corrupción de los magnates, el fanatismo y la superstición en todas las clases de la sociedad, y las miserias del siervo que regaba con el sudor de su frente, no sólo su pan, sino los mantuques y las golas de su Señor. A la ignorancia de grandes y pequeños, oponen la ciencia y el saber que reside en los claustros. A las artes muertas olvidadas contestan con Rafael y Miguel Angel, las letras, ya lo hemos dicho, tienen un San Bernardo, un Santo Tomás de Aquino y poetas como Boccaccio, Dante y Petrarcha.

Por el contrario, los positivistas, los que todo lo ven por el prisma sombrío, recargan el quadro á su placer, y no conceden á los siglos barrocos mas que baile, ignorancia y superstición. Despejando los hechos y las cosas de toda poesía, quieren que todo sea pequeño y mezquino, desnudo de toda elevación, de toda grandeza.

Abra bien; entre estas dos tendencias, entre estas dos maneras de juzgar á la Edad Media, se ha interpuesto la historia con su filosofía, y el raciocinio con sus luces; haciéndonos ver que la verdad está en el estudio comparativo, y que los vicios y virtudes de una época deben apreciarse siempre con relación á las necesidades y condiciones en que la humanidad se encontraba cuando los hechos tuvieron lugar; teniendo además en cuenta que los sucesos norpasan sin dejar huella tras de sí; y, ¿qué su influencia para los que han de sucederle es imposible?

Las luchas, las conmociones políticas, las controversias científicas y religiosas, las disputas filosóficas, las usurpaciones, los desafieros y hasta los crímenes, no son fueros acontecimientos que afectan solo á las generaciones que los presencian; sino que marcan, determinan y preparan lo porvenir, como la lluvia, la nieve y la tormenta, aunque destruya y arrolle cuanto halle á su paso, sembrando el campo de despojos, prepara el terreno para dar nuevos frutos.

(Se continuará.)

LA MAYA DE LEGANITOS.

JUAN RUIZ.

I.
Ayer fue Santiago el Verde,
la Santa Cruz es mañana,
y siempre alegrá la villa
nuevos festivos preárea.
La calle de Leganitos
arde en arrestos y galas,
que es uso de cada barrio
en fiesta tan celebrada
elegir de sus doncellas
la más honesta y bizarra
para reina de sus fiestas
y de su Cruz para mago.
Y siempre el de Leganitos
llevó entre todos la palma,
que bien saben los galanes
que á ciza de moros andan,
que no han de llegar en la villa,
aunque hubiere de cruzarla
desde el Prado vió el Soto,
desde la Tela á las Gradas,
ni fiestas como sus fiestas,
ni mayas como sus mayas.

(Se continuará.)

BALADA.

¿Qué dios la esperanzó poderosa?
¿Quién su estelar brillante rubor?
¿Quién el fuego seco de su corazón,
y su heroísmo fulguró su dito?
¡Oh Hombres santos! ¡oh penas tristes!
en tu faz y tus vidas colores,
se marcharon; dejándolo en doncellas
un alma pura, alegada en dolores.