La Ilustración de la mujer (Madrid) (1875-08-31 00:00:00), página 3

glia de su carácter triunfaria de todos los esfuerzos de sus enemigos.

El poeta hinge no conocer á D. Alvaro, y preguntando á su conductor á la Providencia:

¿Quién es aquel caballero que veo,
Que mucho en el cuerpo parece á Tydeo?

La Providencia le responde, diciéndole entre otras cosas:

«Este cabalga sobre la Fortuna,
Y dama su cuello con amparas riendas;
Y aunque del tena tan muchas de prendas,
Ella no le osa tocar de ninguno.
Míralo, míralo en plástica alguna,
¡Con ojos humildes, no tanto fríos!
Como, indiscreto, ¿y tú no conoces
¿Al contestable Alvaro de Luna?»

El resto del poema se reduce á elogios al contestable y al Rey D. Juan, concluyendo con una genealogía de los Reyes de España, por lo cual se ha mirado esta obra como nacional, dándola el aspecto que conserva entre los literatos hasta nuestros días. Sin embargo, sus mismos contemporáneos le criticaban, varios solemnes con que creyó realizar la pompa y energía del lenguaje poético, al mismo tiempo que otras faltas mucho mayores de este poema, que si bien disgustan á los lectores de hoy, eran miradas entonces como propias de la poesía.

No satisfecho D. Juan II con todas las alabanzas que le prodigó Juan de Mena, quiso que el autor añadiese setenta y cinco estancias á las trescientas primeras, para que—según decía con toda seriedad—corresponderse el total con el de los días del año y aumentase las bellezas del poeta. Estas nuevas estancias debían tratar de política, acostumbrando á la grandeza rebele que volviera á la obediencia del monarca; pero no pudo comprender mas que los veinticinco que, con el título de Coplas añadidas, se encuentran en el Cancionero general.

Otro poema del mismo autor, y también muy celebrado en su tiempo, es el que compuso á la coronación poética del marqués de Santillana, con quien tuvo estrecha amistad, según se colige de los enigmas ó preguntas y respuestas que se dirigen reciprocamente en versos de arte mayor.

La causa del poco agrado con que se leen los poemas de Juan de Mena es la rudeza y poca armonía del lenguaje, que llega á causar muy pronto, contribuyendo á ello la monotonía insufrible de unos versos divididos siempre en hemísticos iguales, la simetría de las rimas y la dificultad de estas. Sus versos carecen muchas veces de medida y de cadencia, alterando á menudo la construcción gramatical; pero, á pesar de todo, tiene gracia y energía en los pensamientos, elevación en las ideas y grandiosidad en las imágenes, cualidades que quedan á cada paso oscurecidas por aquellos defectos.

Véanse cómo pinta el dolor de la madre de Lorenzo Dávalos al ver el cadáver de su hijo:

Rasga con unas cruces su cara,
Hiere sus pechos con una mesa poca;
Besando á hijo la su fría boca;
Maldice las manos de quien le matara;
Maldice la guerra que se comenzará;
Dujea con tra, crueldades querellas;
Nioga á sí misma repito de aquellas,
Y tal como muerta, viviendo sé para.

Casi todas las poesías restantes de Juan de Mena se reducen á canciones amorosas en estilo propio de aquellos tiempos, adornadas con una profusión excesiva de alusiones mitológicas.

Sus aventajadas dotes, su lozana imaginación y su perseverancia, hacen sensible el no haber alcanzado una época más favorable al buen uso de su grande ingenio.—F. B.

/Se continuará/

DIVERSIONES ENOPORTUNAS.

En los momentos en que escribimos estos renglones, una muchedumbre óbvia de entusiasmo, en la que se distinguen individuos de todas las clases sociales y categorías, desde el harezoso mendigo al perfumado aristócrata, recorre las calles de la ciudad de Alicante atropellando al pacífico transeúnte, al honrado trabajador ó al laborioso artesano que, á pesar de tan edificante espectáculo, no abandona las obligaciones que como á buen padre de familia, buen hijo ó buen hermano tiene que cumplir para ganar el sustento, mientras sus conciudadanos y vecinos se entregan en brazos de tan ruidosa como inoportuna diversión.

Así como ignoramos á qué obedecen regocijos tan continuados en los barrios de la población, no hemos podido tampoco encontrar razón de ningún género, ni mucho menos fundamento racional y serio al permiso concedido por las autoridades para que los colosos y entusiastas amantes de las fiestas procuren espectáculos que, además de alterar la tranquilidad del vecindario, tienen por carácter el desorden, la desmoralización y la inhumanidad.

(1) De la revista La Educación, de Alicante.