La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-02-15 00:00:00), página 3

mera idea de una especie de poema dramático en la lengua castellana.

Cierta autor anónimo, contemporáneo de don Juan II, compuso contra los personajes de aquella corte un diálogo en treinta y dos coplas, citado comúnmente bajo el nombre de Mingo Rebulgo (de uno de los interlocutores), y que muchos atribuyen á Rodrigo de Cola, y otros á Juan de Mena, olvidando, sin duda, la protección con que aquel monarca recompensaba el afecto de éste poeta. La circunstancia de ser esta producción un diálogo entre dos pastores, ha dejado indecisos á los literatos sobre el género á que pertenece, pues unas veces la incluyen en el número de las églogas, y otra en el de las sátiras; pero fácilmente se comprende cómo pudo hacer el autor tan monstruosa mezcla de estilos, reflexionando que en tiempo de D. Juan II el de la égloga era ya en España, si no cultivado, á lo menos tan conocido como en Italia. Es probable que al resucitar la literatura en Europa, el estudio de los antiguos en estos dos reinos, y particularmente el de las Bucólicas de Virgilio, inspirase á los poetas la idea de servirse de las formas antiguas de la égloga en sus composiciones modernas; y tal vez la pura casualidad hizo que la primera obra castellana en que se vio practicada esta idea fuese una sátira.

Los interlocutores de esta obra son el pastor Mingo (ó Domingo) y un profeta llamado Gil Aribato. Fué comentada primeramente por Fernando del Pulgar, y después por Juan Martínez de Barros. Ambos comentarios se publicaron á continuación de la Crónica de D. Enrique IV, que dió á luz D. José Miguel de Flores, secretario perpétuo de la Real Academia de la Historia el año de 1787.

«La intención de esta obra (dice Pulgar, en su dedicatoria al conde de Haro) fué fingir un pro-metá ó adivino en figura de pastor que, dejada la guarda del ganado, se va tras sus deleites y apetitos, y esto se contiene en las siete coplas siguientes, desde la tercera hasta la décima. En las cuatro coplas que se siguen muestra cómo están perdidas las cuatro virtudes cardinales, conviene á saber: Justicia, Fortaleza, Prudencia y Templanza, figuradas por cuatro perras que guardan el ganado. En las dos coplas siguientes, desde la catorce á la diez y seis, muestra cómo perdidas ó enlaquecidas estas cuatro perras, entran los lobos al ganado y lo destruyen. En las otras dos siguientes, que son diez y siete y diez y ocho, concluye los males que generalmente padece todo el pueblo. Y de aquí en adelante, el Pastor Aribato replica y dice que la mala disposición del pueblo no proviene toda de la negligencia del pastor, mas procede de su mala condición; dándola á entender que por sus pecados tiene pastor defectuoso, y que si reinase en el pueblo Fé, Esperanza y Caridad, que son las tres virtudes teologales, no padecería los males que tiene, etc.»

Las treinta y dos coplas de esta égloga se componen de una redondilla y una quintilla unidas; pero de un sentido y estilo tan oscuros que basta para dar una idea exacta de ellos la copla treinta, que dice así:

Mas, Rebulgo, para mientes que no vayas por atajos:
farás una salsa de ajos por miedo de las serpientes
Sea morterada cruda machacada, y bien aguada,
que te faga estortijar;
que no puede peligrar,
quien con esta salsa suda.

Nunca podrán mirarse como verdaderos ensayos dramáticos, ni la égloga de Mingo Rebulgo, ni los diálogos que se hallan en el Cancionero general; pero estos embriones de poemas dialogados pueden tenerse á lo menos por preludios de obras más dignas del nombre de drama.

F. B.

(Se continuará.)

PÁGINAS TRISTES.

Á LA INSPIRADA POETISA

SEÑORITA DOÑA JOSEFA MOLERO.

I.

Había nevado toda la mañana.
La villa de M... aparecía envuelta en un blanco sudario.
Los pájaros revoloteaban de una parte á otra buscando un sitio donde guarecerse, ya introduciéndose en los desvanes, ya parando el vuelo en los alfizares de las ventanas, pues la nieve lo cubría todo en la campiña, no descubriéndose ni un arbusto, ni una piedra.
Triste es el invierno bajo todos conceptos; pero no hay nada tan desconsolador como pasarlo en un pueblo. Parece que uno está olvidado de Dios y de los hombres.
La villa de M... es una población de 2.000 habitantes, situada en un recodo de las montañas de