La Ilustración de la mujer (Madrid) (1875-07-31 00:00:00), página 2

en su alma el sentimiento del amor y hallándose dotado de un corazón tierno y sensible, no hay cosa en el mundo más digna de su amor que sus hermanos, que lo son todos los hombres, y que no reconociendo este amor límites, ha de extenderse á todos, sea cual fuere su clase y condición.

El hombre así educado cumple la misión que el Todopoderoso le impusiera; porque si en el tránscurso de la vida se dedica al comercio ó ejercita algun arte ó oficio, el amor á la justicia, que no se apartará de él jamás, le hará mirar, más que á su bien propio, al provecho de sus prójimos: si se consagra al estudio, no tienen otro objeto sus vigilias que ilustrar á los hombres, sustraerlos de la tiranía de las preocupaciones y conducirlos al conocimiento de la verdad: si está destinado á los negocios públicos, todo su interés consiste en el bien común de los pueblos: si vive en el seno del santuario y está dedicado al servicio del altar, la salvación de las almas es el único fuego que arde en su corazón y que le inflama continuamente: si pasa sus días en la corte sentado cerca del trono, todos sus votos van dirigidos á la prosperidad pública y privada: si es pobre ó se halla postrado en el lecho del dolor, no le disgusta su estado sino porque no se halla en disposición de socorrer á sus hermanos; y por último, si es rico, reduciendo sus gastos á lo más preciso, deramará todas sus riquezas en el seno de la pobreza ó de la miseria. Esto hará el hombre educado en la virtud; porque no conocerá aceptación de personas ni limitará su amor ni sus fatigas á la casualidad: la nobleza, las riquezas, la miseria, la religión, las costumbres no causarán en él movimientos diferentes; será sensible á las voces de la humanidad y de la naturaleza, respetará sus leyes, escuchará sus voces y seguirá con fidelidad todos sus pasos; en una palabra, no sabrá más que hacer bien á sus semejantes, gozando ó sufriendo cuando ellos gocen ó sufran; cumplirá su misión en esta vida y ganará por lo tanto el premio reservado por el Omnipotente en la otra, de eterna duración, al que cumpla sus preceptos.

Este debe ser el hombre; á esto debe aspirarse en su educación, y esto no pueden conseguirlo los padres por más que el Creador impusiera á éstos la obligación sagrada de alimentar y cuidar á sus hijos. Es verdad que nadie como los padres pudieran educar mejor al hombre niño; porque nadie mejor que ellos saben sus inclinaciones, sus necesidades, sus tendencias; nadie mejor que la madre inspira aficiones gratas, acendrado cariño y bellas simpatías; su lenguaje dulce, suave y melodioso se impregna en el tierno corazón del niño amoldando las ideas de éste á su capricho y voluntad.

¡Madre! ¡Dulce nombre, y cuyo eco al oírselo pronunciar á los seres que tienen la dicha de poseerla, retumba en nuestro corazón indicándonos que allí existe un vacío que nada ni nadie puede llenar! ¡Madre! Ser puro, amor para tus hijos, ¿quién como tú podría educar á éstos? ¿Quién con mas afán que tú ansía su felicidad?

Pero el privilegio que la naturaleza concede á los padres para que eduquen á sus hijos no pueden ponerle en práctica, pues entregados (los más) exclusivamente en proporcionar los medios útiles con que satisfacer las perentorias necesidades de la familia, les es poco menos que imposible atender á la instrucción de los hijos con la solidez y celo que ésta requiere. Si el hombre, si la sociedad comprendiera la verdadera misión de la mujer, educando á ésta convenientemente, ella sería luego la educadora de sus hijos; pero hoy confiársela sería lo mismo que dar á un ciego por lazarillo otro ciego.

Luego si los padres, porque no pueden ó porque no saben, se ven impossibilitados de educar á sus hijos, hace falta un segundo padre adoptivo más energético, más imparcial y justiciero que el padre natural, y con una preparación especial para que pueda desempeñar con acierto un cargo tan difícil y de tanta importancia. Este segundo padre es el sér conocido con el nombre de Maestro de escuela, y la sociedad que comprende lo sagrado de su ministerio no quiere ya hoy que éste sea un cargo basado sobre la rutina y confiado únicamente al que demostre su aptitud en lectura y escritura; exige del educador de la infancia, que sea un hombre instruido y digno del alto puesto que se le confía.

ANTONIO ALVAREZ CABREIRO.