La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-05-15 00:00:00), página 4

Mas, entre todo aquello mundano y pasajero vi algo sublime, que animaba los pálidos colores de aquel lienzo trazado en mi fantasía.

Vi una virgen divina, mas hermosa que Venus; más casta que Tetis y Díana; velada por un tutel de hermoso oleaje que llorosa recordaba aquellos tristes ingenios, sin encontrar un alma que comprendiera su pensamiento, corazón que su caliz hubiese para recibir sus puras lágrimas, que en días más vetrosos tantas flores habían conquistado para el cielo.

La impresión que en mí produjo aquella bella imagen me hizo despertar, y reflexionando, comprendí, que mi sueño había sido exacta copia de una triste realidad.

Aquél valle sombrío era la tierra donde la humanidad se movía llená de deseos materiales; de concupiscencias; Moliere de aquellas hadas malvadas que representaban las pasiones y suministrando á los vicios desordenados, la fatal calma que viene tras el ópio de los placeres.

Y aquella dulce y mágica aparición, esa hermosa doncella, imagen del amor celestial, que lloraba el olvido y abandono de los hombres, y que pedía á Dios le concediera volver á su Canón prometida, porque el mundo había renunciado á los inefables goces del amor puro, ideal.

IV.

¡Ah! vosotras, mis lectoras, las que lleváis en vuestros rostros impresa la primavera de la vida, podéis hacer que esa doncella, que es el amor, no deje esta tierra, algo hermosa por ella, y así vuestros hechizos serán pases, que el tiempo no vea ajadas ni el huracán de la vida desechadas. Que no hay goce mas santo y duradero, ni bien más persistente que aquel que nace de un amor espiritual y casto.

Recordar, que el amor mal comprendido ó desaterrado del corazón, creó los serralllos en el Oriente las heliáres en Grecia, las concubinas en Roma, las barraganas en la Edad Media. Que toda moral se funda en el amor; que así como la razón debe amar la verdad, la fantasía, lo bello, la voluntad, el bien; nuestro corazón debe vivir para amar. Así hallaremos la dicha que buscamos durante nuestro sueño, dicha que siempre será relativa.

MATIAS PÉREZ.

UNA POLLA DE SALÓN.

Ampliara de Merville acababa de cumplir los diez y ocho años.

Sus padres, los condes de B., eran unos acostumbrados señores que no habían tenido otro recuerdo que su hija del amor puro y ardiente que se profesaron un día, y que por entonces se conservaba con igual intensidad, aunque con menos ímpetu. Su hija tenía para ellos todas las gracias, y ellos habían dado satisfacción á todos sus caprichos, pábulo á todos sus deseos, cumplimiento á las más leves aspiraciones de su voluntad. Estos verdaderos defectos de educación se traducirán en ella en un carácter orgulloso y altanero, en una timidez seguida de una indiferencia continua y en un espíritu dominante que, unido á una imaginación lozana, atrevida y novelada, debía conducirla por el sendero de los caprichos bordados de resplandecientes flores, pero también tachonado de punzantes espinas, hasta la cima de los desengaños, cubierta de perpetuas nieves y sin cesar barrida por el furioso viento del dañidero ilusión....

Ya cuando pequeña había dicho mas de una vez á sus padres un buen amigo de la familia, que Amparo debía ser su mesalina, al ver que toleraban sus travestires; disculpaban sus inconvenientes y aplaudían sus desatinos; pero ellos nosabian resistir el énfasis de los dos carbunculos de sus ojos llenos de gracia y picardía, ni al chistoso donaire con que adornaba los mas tremedosos disparates que, á borbotones, salían de su harta boquita, ni á las sonoras y graciosísimas carcajadas con que salpicaba su piacezosa conversación. Estaban locos por Amparo, y Amparo que lo comprendía abusaba de su docencia.

El conde de B. deseaba que su hija fuese realmente instruida, y comenzó por buscarla una entendida institutriz extranjera; por supuesto, acostumbrando por ponerla en un colegio de religiosas. Allí permaneció hasta la edad de quince años, recibiendo una educación religiosa, que si alguna vez llegó á oscurecerse durante su vida, nunca se borró por completo de su corazón.

A los quince años los condes de B. decidieron poner á su querida Amparo en un colegio de Paris. Con honda pesar se separaban de la única hija que el cielo les diera; pero la madre debía tener mas fuerza que el paternal cariño. ¿Qué se hubiere dicho de su noble hija, sino hubiese pasado si quiera un par de años en un colegio extranjero?