La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-07-15 00:00:00), página 2

con el lazo de la fraternidad, preservándolos de las catástrofes y tormentas sociales, que siempre acumuló en nubes sombrías, la ignorancia y la ociosidad en el hermoso cielo de la conciencia humana.

La ociosidad es madre del vicio, dice una máxima antigua. Y nosotros añadiremos, apoyados en el testimonio de la historia, que es origen de la decadencia, del enriquecimiento, de la esclavitud de las razas que alimentan y mantienen la tiranía, y motivo, el más poderoso, de la guerra, que en sí lleva el civilo de todas las leyes verdaderamente humanas, y la destrucción y ruina completas de las naciones.

La degradación del bajo imperio de Constantinopla, que tan minuciosamente nos describe el historiador Nicéforo Gregoras; la Roma del Patriciado, contra cuya corrupción y servilismo clama ardientemente Juvenal en sus amargas e inimitables sátiras, y todos aquellos pueblos que, así en la antigüedad como en los llamados tiempos medios, asombraron al mundo e indignaron á los filósofos con la relajación de sus costumbres y la increíble organización política de sus Estados, debieron, en primer término, tales desdichas á la holgazanería, fundamento de la esclavitud que postura y enerva las fuerzas físicas y morales del hombre.

La consecuencia lógica de estado tan anómalo era la guerra salvaje que encendía y asolaba la tierra. Por eso Tácito resumiendo las ideas del mundo antiguo, dice que la gloria de la justicia corresponde al más fuerte. El grito, el esfuerzo sublime de Espartaco, rompió el primer eslabón de la cadena del esclavo, y á través de los siglos y las civilizaciones nos trasmitió en esencia esta hermosa máxima de los tiempos modernos: La gloria de la justicia y del derecho, la verdadera gloria, corresponde al que más trabaja, al que más inventa, al que más útiles y humanitarias ideas pone al servicio de la civilización y del progreso.

La fábrica del industrial, el taller del obrero, el laboratorio del químico, el despacho del comerciante, el gabinete del escritor... son los templos augustos y sagrados donde esta generación innovadora rinde culto ferviente al Dios de la libertad y de la ciencia, al Dios de la razón y del espíritu, elevando su pensamiento—tan grande como las empreñas á que da cima,—en alas de virtud severa, á las incendias y puras regiones del sentimiento y de la fantasía, donde flotan como ráfagas luminosas en cielo sereno y transparente las soluciones de los grandes problemas que el hombre está llamado á resolver en la persecución de sus generosos ideales.

¡Qué espectáculo tan maravilloso ofrece el trabajo al siglo xix!... El hombre, el rey de la creación, no encuentra obstáculos á su paso, ó si los encuentra los vence con su inteligencia privilegiada. Domina el rayo, y con su celeridad pasmosa comunica el humano pensamiento de uno al otro confín de la tierra; aprisiona el vapor y surca los mares, y recorre el mundo e inventa máquinas para la industria, que, acreciendo la producción, mejora notablemente la condición del artífice, economizando sus fuerzas físicas; horada las montañas, cruza los ríos, salva los precipicios y pone en comunicación los más apartados mares para abreviar las distancias; doma como blanda cera los más duros metales; estudia el curso de los astros para el mejor conocimiento del planeta que habitamos y de los que nos rodean; roba su secreto á las plantas para curar las dolencias de nuestro cuerpo, y todo, todo, en fin, lo penetra y lo analiza y lo utiliza perfectamente. La historia del arte y del trabajo puede resumirse en esta frase: La naturaleza, vencida, se ha puesto al servicio del hombre.

De las obras de nuestros días, de las obras del talento, de la constancia y de la laboriosidad, no podrá decirse que son testimonio

«de la infamia del arte y de los hombres,» como dijo un poeta refiriéndose al monasterio del Escorial; porque el arte, el trabajo y la ciencia, no están hoy al servicio de determinadas personas e intereses; están al servicio de las ideas universales, de los grandes intereses de la humanidad, y todos participamos de su gloria y de su provecho.

El obrero que de una piedra extraída del profundo seno de una montaña elabora el hierro con que forja el arado para cultivar la tierra ó los componentes de la locomotora que recorre veloz los países derramando en ellos torrentes de bienestar y civilización, es un héroe, más digno de loa que el antiguo guerrero que con su espada y sus legiones conquistaba y sometía á bárbara dominación, pueblos y razas. El guerrero no convence, subyugaba por el terror: el obrero no impone su voluntad; ésta es aceptada en el fruto de su trabajo por la conveniencia, por el provecho que reporta. El extruendo de los combates ponía miedo en el corazón; el ruido del taller, el golpe del martillo, es la campana que toca á gloria en el templo de la conciencia emancipada, anunciando al mundo el grato suceso de la Redención.

Cualquiera que en los tiempos modernos ha querido inspirar confianza, ha proclamado como la mejor de las teorías la teoría del trabajo. Napoleón, el famoso capitán de la Francia revolucionaria-