La Ilustración de la mujer (Madrid) (1875-07-31 00:00:00), página 3

LITERATURA ESPAÑOLA

(Continuación.)

Más filósofo que poeta, el Marqués de Santillana quiso dirigir la poesía hacia la moral y enriquecerla con las ideas que podían suministrar las ciencias. A este fin compuso dos poemas que él mismo tenía por sus mejores composiciones, y que en efecto merecían una justa celebridad. El primero es un canto fúnebre á la muerte del Marqués de Villena, que se halla incluso con otras obras suyas en el Cancionero general, reducido á una alegoría en veinticinco estancias de versos de arte mayor, y cuya idea, bastante sencilla, se parece un poco al principio de El Infierno del Dante, á quien sin duda se propuso imitar. En este poema, aunque no muy ingenioso, está lleno de erudición, y hasta entonces no se había visto en castellano una obra semejante, pues aunque la alegoría es poco poética, se encuentran en ella trozos muy apreciables en versos muy armoniosos.

El Doctrinal de Privados, segundo poema del Marqués de Santillana, es una larga serie de reflexiones morales, disimuladas del fin trágico del Condestable D. Álvaro de Luna, favorito de D. Juan II, y puede mirarse como el primer poema didáctico que se publicó en España. Consta de cincuenta y tres estancias en redondillas, y debe su principal mérito poético á la idea de introducir en él á la sombra de Don Álvaro, publicando sus propios errores y exponiendo las verdades morales que hubiera querido inculcar en sus compatriotas.

Sus poesías amorosas no tienen el mismo mérito por haber difundido en ellas una erudición ajena del asunto; y sin embargo esta pendiente de estilo se encuentra en cierto modo compensada con una versificación dulce y armoniosa.

La obra más notable del Marqués de Santillana es su Disertación crítica e histórica, citada por todos los autores que han querido escribir la historia de nuestra antigua literatura. Esta disertación, dirigida en forma de carta al príncipe D. Pedro de Portugal, á quien enviaba también la colección de sus decires y cantares, da á conocer no solamente la influencia de la crítica en aquella época, sino los pocos conocimientos que había entonces sobre el origen de la poesía española, pues el mismo autor parece hallarse sumamente embarazado para dar al príncipe portugués algunas noticias sobre este punto. Por eso confunde, sin advertirlo, las poesías castellana y lemosina, y sin indagar el origen de la primera, empieza la historia de la poesía por Moisés, Josué, David, Salomón y Job; habla en seguida ampliamente de las varias vicisitudes que experimentó en Aragón el arte de los trovadores; da noticias de algunos poetas gallegos y portugueses; nombra entre los castellanos á D. Alfonso el Sabio y otros, y no dice una palabra de los antiguos romances castellanos.

El Marqués de Santillana dejó una numerosa biblioteca, que hubiera sido la más rica y preciosa en la parte de manuscritos á no haberse incendiado con su palacio de Guadalajara; sin embargo, muchas obras suyas se han conservado, tales como Los Proverbios de Íñigo López de Mendoza, Proemio del Condestable de Portugal, Los gozos de Nuestra Señora, El Ingenio de los enamorados, Oración de Mosen Jordi, y otras hasta el número de veintinueve, entre las cuales figuran las Serranillas, cuya dulzura en el verso y naturalidad en el estilo nada deben á la mejor composición castellana de este género, como lo prueba la tan conocida letrilla:

«Moza tan ferrosa
Non vi en la frontera
Como una vaquera
De la Fingosta.
Faciendo la via
De Calataueño
A Santa María.
Vencido del sueño
Por tierra frágilosa.
Perdí la carrera
Do vi la vaquera
De la Fingosta.

Non creo las rosas
De la primavera
Sean tan ferrosas
Nin de tal manera.
Pablando sin glosa.
Si ántos supiera
Daquella vaquera
De la Fingosta, etc.

(Se continuará.)