La Mariposa (Madrid. 1866) (1866-07-02 00:00:00), página 8

señal, y respeta todo lo que se le prohíbe; el segundo, arisco y astuto, ladra sin cesar á su presa, no se sujeta sino á fuerza de golpes, y enseña los dientes aun á los niños. ¿Por qué tan opuestas costumbres? Preguntad la educación. Los defectos y mal- dades de cada uno de ellos nacen de la enseñanza, cada perro es la copia de su amo.

¡Pero los amos se han formado solo por sí mismos! En sus vicios, sus maneras, sus virtudes, ¿cuál es la parte que pertenece á las primeras impresiones y á lo que les rodea? ¿Cuál otra á las lecciones ó las necesidades?

Cuando se aprecian los resultados en el mundo, se omiten las causas por lo general: hombre ó perro se los juzga tal como son, sin investigar de dónde vienen. ¡Cuántas enfermedades hay nacidas de circunstancias importantes que era preciso conocer y mudar si posible fuera! ¡Cuántos desórdenes fáciles de prevenir si se conociera su origen! Todos los seres de la misma especie nacen con instintos comunes, que la casualidad modifica cuando la educación se deja á la casualidad; pero estas modificaciones puede dirigirlas y vigilarlas la prevision humana; no solo tiene derecho, sino también deber.

Para esto es preciso observar: lo que falta más comúnmente no es la buena voluntad sino las luces. Se quiera evitar el mal camino para sí y para los demás; pero por falta de atencion no se distingue y no se reconoce el error hasta que se llega al fin.

Estas reflexiones no pueden atenuar la admiración hacia los virtuosos: lo que hacen es procurar indulgencia á los culpables; para exigir que todos procurasen el mismo fin, era preciso que desde luego se diera á todos el mismo punto de partida.

Tratemos, pues, de no irritarnos demasiado contra el perro del collar de cobre. Si ladra á todos los transeúntes, recordemos que no ha recibido otra enseñanza que bastantes puntapiés.

GACETILLA.

—Un rico usurero conocía á uno de nuestros mas célebres predicadores, y le dijo un dia cuánto se alegraría de oírle un sermon contra la usura.

—Celebró mucho, contestó el sacerdote, que Dios le haya tocado á V. en el corazon, y que quiera V. renunciar al oficio que hasta ahora ha ejercido de una manera tan poco cristiana.

—No se trata de eso, añadió el pecador; si quiero que predique V. contra la usura, es para ver si se corrigen otros prestamistas que hay, porque si ellos dejan de prestar dinero, yo haré muchos mejores negocios.

Bien empleado. Unas damas francesas muy pintadas de colorete, preguntaban á cierto príncipe extranjero:

—¿Qué tal os han parecido las mujeres de Francia?
—Señoras mias, contestó el extranjero,—siento no poderos dar mi parecer, porque soy muy poco fuerte en pintura.

ESPLICACION DEL PLIEGO DE DIBUJOS.

Número 1.º Canesú para camisa de señora; bordado á la francesa con punto de armas en las hojas, bodoquitos y el feston como todos.

Núm. 2.º y 3.º Mitad de gorro de caballero que enlaza exactamente el dibujo para continuar el resto ó la otra mitad. Es para terciopelo azul oscuro, ó pasa-corinto; todos los filetes que van en blanco serán de oro, lo mismo que las palmas y el baston de la cinta de abajo; la parte rayada es torzal en armonía con el color del terciopelo y el oro, usándose este de brillo y mate.

Puede simplificarse según el gusto de la que se dedique á hacerlo; pero es de muy buen efecto especialmente en azul.

Núm. 4.º Bolsa de corporales. Para raso blanco con todo el bordado de oro de brillo y mate, las nubes de plata y la ostia, poniendo el redondel el fondo de un galon de plata sin labrar, que se cubren las orillas con canutillo alrededor, formándose la cruz del mismo canutillo; las orillas son de galon doblado de oro, así como las borlas de los extremos.

Núm. 5.º Un entredós con diferentes aplicaciones.

Núm. 6.º Otro que está muy bien para camisolas.

Núm. 7.º Relojero de terciopelo encarnado bordado de oro, de la clase que hemos expresado, y el racimo de lentejuelas.

Núm. 8.º Uu ramo para continuarlo en almohadón ó punta de enaguas.

Núm. 9.º Cenefa de trenzilla que enlaza exactamente para continuarla; es para una enagua de color ó otra aplicación que quiera dársela.

Administrador y Editor responsable.
ALEJANDRO GOMEZ.

MADRID.—1866.
IMPRENTA DE FRANCISCO ABIENZO,
calle!: uciente, núm. 41.