La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-03-31 00:00:00), página 2

cin general, no serán tampoco razones y pruebas las que nos falten en que apoyarnos.

Siendo la clase trabajadora la más numerosa de la sociedad, necesariamente, en caso de desequilibrio, habrá de inclinarse de su lado la balanza, y por esta sola consideración es altamente conveniente para el bien general que el trabajador sea ilustrado, probo, honrado y esté dispuesto á ser el sostén de la moral, del orden y de todos los principios fundamentales de la sociedad. Y preguntamos nosotros: ¿puede el obrero, que apenas gana lo suficiente para no morir de hambre, ocupando todas las horas del día con un trabajo rudo y penoso, puede, repetimos, robar al sueño que ha de reparar sus fuerzas tiempo bastante para instruirse? Si es probo y honrado por instinto, no tiene el valor de tales virtudes el conocimiento exacto para aplicarlas á la práctica en el día del desequilibrio social, porque le han servido de tan poco, que no sabe justificarlas, y hasta habrá momentos en que las mirará como una carga pesada, como un estorbo embarazoso, y ¡ay de la sociedad el día en que esto suceda!

Abandonando también por demasiado lugubres estas consideraciones, y queriendo avanzar rápidamente para llegar al fin que nos hemos propuesto; miremos la cuestión del trabajo desde el punto de vista del progreso, de ese ideal al que todos nos hallamos dispuestos á rendir entusiasta culto mientras no se nos pide un óbolo de nuestro peculio particular para gastarlo en incierto. Una de las mas imperiosas leyes del progreso es la que señala como un deber el sacrificio de los intereses particulares en aras del interés general. Consecuencia lógica é inmediata: que el capitalista gane menos, para que el obrero, el que le ayuda á multiplicar el capital gane algo más. Que si es justo que el primero viva del fruto de su riqueza, también lo es que el segundo viva del fruto de su trabajo, y viva, no como hoy lo hace, rodeado por todas partes de privaciones y miserias, sino con decoro, como hombre, no como sácmila de carga; que el día natural sea equitativamente repartido entre el trabajo y el descanso, dejando aun algunos momentos á la vida intelectual, para que el trabajador piense y se instruya; en fin, para que se forme y pueda considerarse como miembro, como parte integrante de esa misma sociedad, á cuyo equilibrio y á cuyo bienestar contribuya. Nos parece que al exigir esto no exigimos demasiado.

Apelando, como ya lo hemos hecho otras veces, hasta á el egoísmo, creemos firmemente que el bienestar que pedimos para la clase obrera sería reproductivo, y mucho, para las clases acomodadas; porque el trabajo, convenientemente retribuido, sería á su vez mejor ejecutado, aumentando, por consiguiente, la utilidad del capital en la misma ó mayor proporción que aumentara el bienestar del trabajador. No podemos darnos cuenta del por qué se empeñan los productores en cerrar los ojos ante esta verdad tantas veces demostrada prácticamente. Por vulgar, por sabida, deberían tener presente la fábula de la gallina de los huevos de oro; quieren sacarle al trabajador toda la savia, toda la sangre en un solo dia, y no les importa esterilizar de este modo las fuentes de la riqueza para el porvenir, aunque este porvenir sea el de sus propios hijos

Cuando emprendimos hace algunos meses la tarea de defender los intereses del trabajo, no sabíamos que esta cuestión se agitaba en casi toda Europa. Lo hicimos guiados sólo por nuestra propia conciencia y movidos por el espectáculo que diariamente se presenta á nuestros ojos. Después hemos visto que, por fortuna, son muchos los que piensan como nosotros; que la cuestión de la retribución del trabajo es mirada con interés general en todas partes; y aunque esta circunstancia hará que nuestros esfuerzos parezcan mas insignificantes y que todo lo que digamos sea, ó solo un eco de lo que digan otros, ó aserciones faltas en absoluto de novedad, no por eso pensamos desistir. Nuestro periódico lo leen las mujeres, y ellas pueden influir en el ánimo del padre, del esposo y del amigo. Ellas pueden decir al rico: «No abuses del pobre; paga mejor su trabajo; trátale con humanidad y cariño, porque él aumenta con su sudor el bienestar de nuestros hijos.» Ellas pueden decir también al obrero: «Sé probo, sé honrado, pero sé digno; reclama tus derechos; instrúyete para que sepas cuáles son; cuida tu capital, qué es el trabajo; no permitas que abusen de él, porque es la única herencia que has recibido de tus padres y la que tú has de legar á tus hijos»

El no tener nada nuevo que decir, lo repetimos, no será una razón para que nos demos por vencidos. La verdad nunca es vieja, y nosotros no pensamos separarnos de la verdad. En ella y en la razón apoyados, marcharemos hasta el fin que nos hemos propuesto sin cejar ni una línea.

Sofía Tartilan.