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La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-11-15 00:00:00), página 3

así, pues, si una joven del pueblo, no por sus virtudes, no por su sencillez y modestia sino por habilidades superfluas y por el falso brillo de una educación superficial e impropia de su clase, consigue salir de su esfera por el matrimonio, que es el punto de mira de todos estos erróneos cálculos, resultará muy pronto la discordia, la falta de armonía, la desgracia, en fin, porque nada sólido, nada estable puede fundarse en frivolidades que deberían suceder en todo caso, pero nunca preceden á los conocimientos sólidos y de verdadera utilidad.

No gastando el tiempo en lo superfluo, la niña podrá estar educada á los diez ó once años, pudiendo ya desde entonces ocuparla, tanto material como intelectualmente, en algo serio y lucrativo, porque marchando unidas la educación moral y material, la una ayudaría necesariamente á la otra para completarse. Las ocupaciones sencillas y útiles desarrollarian en la niña para cuando fuera mujer gustos sencillos y afición al trabajo, fuente de toda alegría y de todo bienestar. No teniendo la imaginación ocupada por ligeruezas y vanos deseos de trajes y modas, el estudio le sería más agradable y el trabajo material, dulce y atractivo. Con el ánimo alegre no hay facna que parezca ruda ni penosa; mas para conseguir esto es necesario que el hábito del bien sea constante y esté arraigado en el alma de las jóvenes, por eso aconsejamos á los padres y sobre todo á las madres que se tomen ese cuidado con sus hijas cuando aun son niñas, y en los primeros pasos que dan por la senda de la vida, porque los padres son los responsables ante Dios del sagrado depósito que les concediera al darles hijos.

SOFÍA TARTILAN.

LA NOCHE.

Con su séquito de estrellas y su corte de luceros alumbrada de la luna por los pálidos reflejos de misterio rodeada y envuelta en oscuro velo de sombras donde se agitan miles y miles de espectros, llega la noche, matrona de continente severo en cuyo seno palpitan y se mueven en secreto las virtudes, las pasiones, las dichas y los afectos que esquivan la luz del día por uno u otro concepto.

El amor, sublime espíritu que se agita en el misterio de nuestra propia existencia; hálito puro del cielo que al descender de la altura á morar en nuestro pecho se siente y no se define; limpio y clarísimo espejo que copia del corazón los más dulces sentimientos; sombra lanzada al espacio que recorre el pensamiento... busca con afán la noche para gozar en silencio del puroso deleite que con mágico embeleso y con recato profundo viene en sus sombras envuelto.

Al susurrar de la brisa el blando soplo ligero que modula en la enamorada indefinible concierto; al deslizarse el arroyo, en cuyo cristal sereno reproduce las estrellas que esmaltan el firmamento; oyendo el vario rumor que forman los varios ecos que el misterio de la noche arranca del Universo... ¡qué embelesante poesía encierra el ruido de un beso mezclado al de una cascada que se despeña á lo lejos!... ¿Qué encanto tiene un suspiro, una frase, un juramento, una lágrima de amor,
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-11-15 00:00:00), página 4

una mirada de fuego...
á la tenebrosa claridad
que proyectan los luceros,
mudos y fieles testigos
de goce tan verdadero!
La luz del día, del sol
los vivísimos destellos,
retraen al fondo del alma
aquellos tiernos afectos
que de noche se revelan
en lágrimas y en acentos.
Si el símbolo del amor
es, cual dicen, niño y ciego,
y tímido y recatado
al par que expansivo y tierno,
son las sombras de la noche
su principal elemento.
el centro de gravedad
que le llama hacia su centro,
la realización bellísima
de sus más vivos deseos.

¡La noche! tregua ligera
en el combate sangriento
de la vida, donde el hombre
rindiendo tributo al sueño
y reparando las fuerzas
de su fatigado cuerpo,
adquiere nuevo vigor
para seguir el sendero
que le lleva de la muerte
al olvido y al misterio.
La noche dispone el ánimo
á meditar el secreto
de la vida, y hasta Dios
eleva su pensamiento
el que espera en su justicia
y respeta sus preceptos;
que en esas horas tranquilas
de santo recogimiento,
la muerte viene serena
bajo la forma del sueño.

La noche es lazo de unión
entre el hombre y el Eterno,
albergue del desvalido,
del afligido consuelo,
protectora del amor,
incentivo del deseo
y madre de la poesía
y fuente del sentimiento!

¡Ay de noches que pasaron
me asalta el grato recuerdo
y me combaten el pesar
de tristes noches que espero.

mientras consumo mis horas
aislado en este desierto,
pensando continuamente
con vivo desasosiego,
en las penas que vendrán...
y en las dichas que se fueron.

FRANCISCO FLORES Y GARCÍA
San Sebastián 12 de Junio de 1875.

BIBLIOGRAFÍA.

Con el título de Miscelánea histórica, política y literaria, acaba de publicarse un libro original del conocido escritor y periodista Don Francisco Cañamaque. La índole de esta obra, que encierra artículos de un interés palpitante, nos mueve á ocuparnos de ella, á pesar de nuestra escasa idoneidad para hacerlo; pero ante el deber en que creemos estar de dar á conocer á nuestros lectores cuanto se relacione con la instrucción política, histórica y literaria del pueblo, cesan nuestros escrúpulos.

Los libros enciclopédicos, los que en un pequeño espacio abarcan y condensan hechos históricos de importancia, biografías de hombres célebres, y bosquejos literarios de forma bella, culta y sencilla á la par, son de inmensa utilidad, hoy que se vive de una manera rápida, vertiginosa, y que, siguiendo la marcha del siglo, no podemos entregarnos con calma al estudio de los hombres y de las cosas; porque la calma está excluida de nuestra actual manera de ser. Por eso allí, en donde encontramos reunido en compendio lo que puede ilustrarnos, allí lo buscamos; y quien nos lo proporciona nos presta un verdadero servicio, digno de consideración y agradecimiento.

En el libro que tenemos á la vista, su autor ha escogido, para llenar sus páginas, asuntos que despertan el interés en todos los corazones; porque nadie que se llame español podrá ver escrita esta palabra sin sentir palpitar el suyo, ¡DOS DE MAYO DE 1808! y el Sr. Cañamaque ha pintado á grandes rasgos esa gigantesca epopeya del pueblo ibero, tantas veces.
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-11-30 00:00:00), página 7

aquel será todo amor, de amor enfermo.
Aquel gran corazón desvencijado
perdido en un océano de recuerdos.
De pronto la doncella apasionada,
lirio del valle, la ilusión del pueblo,
fijó sus negros ojos en la losa
leyendo con terror: ¡Aquí fue el cielo!
La voz de la conciencia hirió su alma,
afuuyó la sangre á su cerebro,
recordó con terror su amante historia,
pensó en su ingratitude, y tuvo miedo.
Sus plantas en la tierra se clavaron,
se ofuscó su razón, ahogó su acento,
tendió en redor los amorosos brazos,
perdió el sentido, y desplomóse al suelo.
Y agitando su artística cabeza
revolcose llorando hasta el sendero,
y el ángel de la muerte fué en su ayuda
y el ángel del amor huyó gimiendo.
Corrió á la villa el infeliz amante,
salió de entre las sombras el viajero,
y al contemplar el pálido cadáver
no pudiendo llorar, le imprimió un beso.

III.

Quedó aquella inscripción sobre la losa,
las sombras de la noche la envolvieron
y una mágica mano, ardiente y bella
vino después y destruyó el secreto.
Aquel nombre fatal pasó al olvido;
la roca aun se ostentaba en el sendero,
la roca estaba allí, y aquella frase
concluyó su misión en este suelo.
Y al enterrar la niña por la tarde
arrollado de lágrimas y rezos,
en el sagrado fondo de su tumba
«Rezad y perdónad.» Todos leyeron.

FRANCISCO GRAS.

EN EL ÁLBUM
DE LA
LAUREADA POETISA EMILIA PALAU.

Tú que regalas con amantes besos
pura la frente de mi dulce amiga;
tú de mi alma, que te busca tanto,
siempre ansiosa;
tú que entra flores y lucientes tútiles
bajas del cielo en espáciles giros,
oye los tristes de mi pobre pecho
blandos suspiros;
óyelos, musa, y en la mente inquieta
dejáme un rayo de tu sien hermosa,
rayo tranquilo cual la luz del alba,
breve y dudosa.

Yo contemplaba con el alma, Emilia,
de oro tus rizos, tu purpúreo labio,
grandes tus ojos que al azul del cielo
dábale agravio.
Eras cual lago de serenas ondas,
albo capullo del edén florido,
ángel que arroba con su acento dulce,
ténue y sentido...
Luego mis ojos en Madrid te vieron...
luego mi mano se enlazó á la tuya:
¡uego... —Dios haga que el proyecto suyo
ay! se destruya!
Sí, Dios lo quiera; que llamando amiga
á un alma virgen que destellos lanza,
triste es que guarde el corazón, de verla
solo esperanza...
Triste, muy triste... mas si llega el hecho
de ver lograda mi esperanza loca,
yo te prometo que dirá temblando
siempre mi boca:
¡Cuán pronto vuelan los escasos días
llenos de calma, de ventura llenos!
qué lentamente los instantes miles
á ellas ajenos!

JOSÉ ESTEVAN Y BRAVO.

Madrid 9 de Octubre de 1876.

A LA SEÑORITA
DOÑA ANA BARNETO.

—Hoy que la paz te sonríe,
disfruta del bien que gana,
que la vida es incierta,
y el bien perdido no torna.
—Deja que en el torbellino
del mundo se lancen otras,
y que beban los placeres,
y que apuren las congojas.
—Deja que sueñen delicias.
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-11-30 00:00:00), página 8

y se cuenten venturosas,
y se aturden en mentiras,
y se aduerman en lisonjas.
—Que en ese mar de pasiones
las esperanzas se ahogan,
y solo los desengaños
quedan flotando en las olas.
—No suele hallarse la dicha
entre la soberbia pompa,
ni entre mentidos placeres,
ni entre falaces lisonjas.
—Se encuentra en la paz del alma
que de las virtudes brota,
paz del alma que disfrutas
y virtudes que atesoras.
—Goza, pues, y no se enturbie
esa paz en que reposas,
que la esperanza es incierta,
y el bien perdido no torna.

DANIEL PARDO LOPEZ.

EN UN ÁLBUM.

MI DESBO.

Yo deseé que esmalten tu camino
frescos lilios de nitida blancura,
y que en giraldas cíñan tu sien pura
bellas rosas de caliz púrpurino.
Que tejan los querubines tu destino,
y doquier derrames la ventura;
que por tu discreción y tu hermosura
eres un ángel del Edén divino.
Deseo para ti dichas y amores,
placeres sin dolor; goces sin cuento:
eterna primavera, eternas flores,
y que jamás conozcas el tormento,
gozando de la vida los favores,
sin luchas, sin pesares, sin temores.

SOFÍA TARTILAN.

Ha salido para Málaga, buscando alivio á sus dolencias en aquel benéfico clima, nuestro apreciable amigo el Director de la acreditada Revista de Andalucía D. Antonio Luis Carrion, quedando á frente de la publicación mencionada nuestro también querido amigo el distinguido escritor don Francisco del Pino.

Con frecuencia suceden desgracias á los trabajadores de las fábricas; de todas las causas que suponemos pueden influir, la que está al alcance hasta del más ignorante, es el permitir trabajar criaturas; éstas, faltas de prevision por su corta edad, son las que más espuestas están á ser víctimas del trabajo. Como han sucedido varias desgracias esta semana, entre las cuales se cuentan dos muertos, uno de ellos es un niño de ocho años, que las ruedas del carro de una máquina salafática le aplastó la cabeza. Correctivo debería ponerse á estos abusos, ya sea por parte de los padres, ya de los dueños de las fábricas; pero quien mayor culpa tiene de tales desgracias son los últimos, por ser ellos quienes no deberían admitir criaturas en sus talleres por mas que sus padres los solicitaran.

MAXIMAS DE MONTESQUIEU.

Los cortesanos se parecen á las fichas que sirven para marcar en el juego: cambian de valor según quiere el que las usa.
La casa más feliz es la que no debe sus riquezas á la injusticia, que no las conserva por mala fé, y que no tiene que arrepentirse de su modo de gastarlas.
La ciudad más civilizada es aquella en que todos sus ciudadanos sienten la injuria que se hace á uno de ellos, é insertan por su reparacion, lo mismo que el que la ha recibido.
La sociedad está bien gobernada cuando los ciudadanos obedecen á los magistrados, y éstos á las leyes.
Teme la voluptuosidad; es la madre del dolor.
La probidad es más fiel que los juramentos.
No te apresures ni á hacer nuevos amigos, ni á dejar los que tengas.
Mientras vivas, procura instruirte; no creas que la vejez consiga todo el entendimiento.
Cuando en un reino se gana mas haciendo la córte que cumpliendo con su deber, ésto está perdido.
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-12-30 00:00:00), página 3

bre, pero la matrícula y examen de admisión principia dos semanas antes; de modo que los matriculados, provistos de un billete ó tarjeta de admisión, pueden asistir desde la primera noche á sus respectivas clases.

El tiempo de enseñanza, desde las siete hasta las nueve de la noche, se divide en dos partes iguales, para que los discípulos puedan concurrir, si lo desean, á las asignaturas diferentes, á su elección.

El sistema seguido en la enseñanza es el simultáneo, esto es, aquel en que un maestro enseña á 20 ó 30 ó más discípulos, explicándoles á todos al mismo tiempo.

Nos hemos extendido algo más en las noticias que trascribimos respecto á esta institución, porque en realidad son muy dignas de conocerse, que en tan notables ejemplos es á donde deben aprender los pueblos la conducta que ha de mejorar su destino.

(El Imparcial.)

EL GÉNIO.

A MI QUERIDO AMIGO D. MANUEL PANCORBO.

I.

Artífice soberano
que la creación sustenta
con firme y potente mano.
Sacro espíritu que alienta
en el espíritu humano.

Faro que en la inmensidad
destella la viva lumbre
de la eterna claridad
que lleva con su vislumbre
hasta la inmortalidad.

Árbol que nunca doblega
su tronco á las tempestades
en que este mundo se anega,
y cuyo ramaje llega
á cobijar las edades.

Ángel que en altas esferas
cruza entre límpidos velos
la región de las quimeras,
llevando al alma consuelos
ó ilusiones lisonjeras.

Sobre el sueño de la mente
sus puras y hermosas alas
viene á posar blandamente,
y resultan de repente
belleza, verdad y galas.

II.

A su poderoso aliento
y á su noble excitación,
de alto renombre sediento
despierta su sentimiento
el alma de Calderón.

sus destellos rutilantes
derraman sobre Murillo
mil pensamientos gigantes,
y prestan eterno brillo
á la pluma de Cervantes.

Por el Cano y Rafael,
obreros de la belleza,
ciñiendo inmortal laurel,
nueva vida en el pincel
dan á la naturaleza.

Por el altivo, irascundo,
se levanta Juan Herrera,
con entusiasmo profundo,
sobre la elevada esfera
del rey Felipe segundo.

Él es la sombra viviente
que cruza en horas divinas
por los mares de la mente,
bogando de su corriente
en las ondas cristalinas.

Es el mágico destello
que lleva hasta el infinito
el noble amor á lo bello,
imprimiendo eterno sello
en el bronce y el granito.

III.

En pos de sueños de gloria,
¡quién cultiva los vergeles
La Mariposa (Madrid. 1866) (1866-05-16 00:00:00), página 1

DIBUJOS, LABORES, MODAS.

LITERATURA, EDUCACION, POESIA.

LA MARIPOSA.

PERIODICO DEDICADO A LAS SEÑORAS Y ESPECIALMENTE A LAS PROFESORAS DE INSTRUCCION PRIMARIA, BAJO LA DIRECCION DE LA SRTA. DOÑA FERNANDA GOMEZ, MAESTRA SUPERIOR.

Este periódico se publica los días 2 y 16 de cada mes, y reparte á sus suscriptores veinticuatro grandes pliegos de dibujos y patrones de trajes.—PRECIOS DE SUSCRIPCION.—En Madrid, por un mes, 1 rs.—En provincias, el trimestre, 14 rs., medio año 26, y por uno 50.—Extranjero 22 el trimestre.—Se suscribe en todas las librerías y en la Administración y Redacción, calle Imperial, núm. 11, colegio, mandando su importe en sellos ó libranzas.

LA MUJER.

En el número anterior hemos bosquejado, aunque á grandes rasgos, el desconsolador pasado de la mujer, su poco halagüeño presente, y el hermoso y brillante porvenir que le está trazado por mano de la Providencia.

En efecto, la mujer en las primitivas sociedades había sido, según hemos visto, un objeto de rapto, de venta, de traspaso; cosa y no persona, sierva del hombre y no su íntima compañera, de peor condición que la del esclavo, á quien su amo tenía el deber de alimentar; pero la desgraciada mujer ni aun este privilegio disfrutaba.

Pero he aquí que una criatura celestial, una compañera suya, da á luz un Hijo en un oscuro y miserable establo de Palestina: nace Cristo, el Redentor de los hombres, liberta á la mujer de su oprobiosa servidumbre, y la admite en la mesa común, y la llama al banquete de la vida, y la coloca en el mismo rango y categoría que al hombre.

Más de diez y ocho siglos han transcurrido desde aquella admirable y venturosa revolución, que dió vuelo al pensamiento, libertad al esclavo, consuelo al afligido, hospitalidad al peregrino; que sentó las bases del amor universal, que proclamó, en fin, la igualdad de los hombres ante Dios, y por consiguiente, la igualdad de los hombres entre sí.

Cuando el Hombre—Dios enseñó estos celestiales principios, echó evidentemente los cimientos de la igualdad social; puesto que la igualdad religiosa, proclamada en su divina doctrina, implica la igualdad doméstica, civil y política; porque si los hombres no participaran de la igualdad en esta triple manifestación, no podrían ser iguales desde su origen ante Dios.

Y sin embargo, la condición de la mujer, si bien notablemente mejorada desde el establecimiento del Cristianismo, no ha llegado todavía al nivel de su magnífico destino.

Consiste esta lamentable desgracia en que la mujer no ha recibido instrucción, por lo menos la instrucción correspondiente á su estado y condiciones: á tal extremo se han llevado las cosas sobre tan importante materia, que se ha considerado,
La Mariposa (Madrid. 1866) (1866-06-16 00:00:00), página 1

DIBUJOS,
LABORES,
MODAS.

LITERATURA,
EDUCACION,
POESIA.

LA MARIPOSA.
PERIODICO DEDICADO A LAS SEÑORAS
Y ESPECIALMENTE A LAS PROFESORAS DE INSTRUCCION PRIMARIA,
BAJO LA DIRECCION
DE LA SRTA. DOÑA FERNANDA GOMEZ, MAESTRA SUPERIOR.

Este periódico se publica los días 2 y 16 de cada mes, y reparte á sus suscriptores veinticuatro grandes pliegos de dibujos y patrones de trajes.—PRECIOS DE SUSCRIPCION.—En Madrid, por un mes, 4 rs.—En provincias el trimestre, 1/4 rs., medio año 26, y por uno 50.—Extranjero 29 el trimestre.—Se suscribe en todas las librerías y en la Administración y Redacción, calle Imperial, núm. 14, colegio, mandando su importe en sellos ó libranzas.

LA MUJER.

Vamos á poner de manifiesto, si á tanto llegan nuestras fuerzas, los graves inconvenientes de una opinión bastante generalizada, por desgracia, á saber: «Que la mujer no debe leer ciertos libros; que no debe estudiar ciertas materias, y en todo caso, que si se dedica á ciertos ramos del saber, solo debe aprender sus mas ligeros rudimentos.»

Empezaremos recordando las elocuentes y prudentísimas palabras de Ciceron, cuando hablaban del saber humano: «Estos estudios, decía aquel insigne orador y profundo filósofo, perfeccionan la juventud y divierten la vejez; adornan la prosperidad y ofrecen un refugio y un consuelo en las adversidades; deleitan en casa y no sirven de obstáculo fuera de ella; hacen las noches menos tristes; son compañeros festivos en los viajes y nos entretienen en nuestros retiros rurales.»

La verdad que encierran estos hermosos pensamientos, es de todo punto notoria; y sin embargo, es bien triste considerar que su refulgente luz se halle con frecuencia oscurecida por fatales preocupaciones, por falta de sincera reflexión, ó por reprehensible descuido.

¡Que la mujer no debe leer ciertos libros! ¿Por qué motivo? No necesita ilustrar su razón, perfeccionar sus ideas, cumplir sus elevadísimos deberes, conocer sus derechos, prevenirse contra todo género de ataques; resistir á cierto linaje de halagos; escuchar con prevención ciertas insinuaciones de fingida galantería, en una palabra, no debe la mujer, para no ser víctima de traidoras promesas, de mentidos elogios, de falsas caricias, de bajas y serviles adulaciones, de impúdicos y criminales proyectos, adquirir un gran conocimiento del mundo, que, según la Doctrina Cristiana, es uno de los enemigos del alma?

¿Y cómo llegará á la posesion de este conocimiento tan necesario, si no lee repetidas veces los libros escritos sobre tan importante materia?

Verdad es que el trato social y todo género de relaciones con las demás personas, enseñan mucho sobre el asunto; pero ni este trato, ni estas relaciones, son bastantes por sí solas para adquirir una idea cabal sobre punto tan delicado, ni todas, ni siquiera un corto número de mujeres, se hallan en el caso de adquirir estos conocimientos en el trato con la sociedad.
La Mariposa (Madrid. 1866) (1866-06-16 00:00:00), página 3

Apartémoslas por consiguiente de leer obras frívolas, cuentos absurdos, novelas ridículas, donde ciertos autores de imaginación calenturienta han pintado caracteres inverosímiles y descrito sentimientos que nadie ha experimentado.

Pongamos en sus manos, en lugar de novelas extravagantes, y tal vez inmorales, libros de autores, tanto sagrados como profanos, así poetas como historiadores, lo mismo filósofos que oradores, de entre los que más se hayan distinguido ó en adelante se distingan, por sus buenas doctrinas, por su erudición, por su estilo, por su método, por su moralidad, y por todas aquellas excelentes cualidades, que les hagan merecer universalmente el envidiable nombre de escritores distinguidos.

La mujer por este medio, en vez de gastar inútilmente el tiempo en cosas fútiles, en visitas de etiqueta, en cafés, en peinados, en embadurnarse con blanquetes, coloretes, y cosméticos, en leer gacetillas, en politiquear, ó en otras ocupaciones de que la prudencia no permite hablar, ejercitará y afirmará su propia razón; desarrollará sus facultades; pensarán por sí misma; desterrará perniciosas preocupaciones; sabrá cumplir sus deberes; comprenderá sus derechos; protestará contra la arbitrariedad del hombre, y aborrecerá de corazón, como un grosero y criminal insulto, todo cuanto tienda á rebajar su dignidad ó á violar sus legítimos fueros. ¡Cuando llegue ese día venturoso, la humanidad habrá dado un paso de gigante en el camino de su verdadero progreso!

FÁBULA.
EL MAESTRO Y LAS VELAS.

Llora el infeliz Bartolo,
Llora que aturde la escuela,
Y en verdad que el pobre chico
No sin razón se lamenta.

Encima de un compañero
Se vé montado á la fuerza;
Y dos compañeros mas
Le agarran entrumbas piernas.

Desabrochado el justillo,
Remangada la chaqueta,
Le han prendido la camisa
Con un alfiler en ella.

Desnuda la espalda en arco,
Él desesperado espera
Lo que por asiento saben
Las curvas con que se sienta.

La lección fue tropezona,
La plana horrible de puerca:
Según la costumbre antigua,
Dos casos de azotes eran.

Era, por añadidura,
Tarde de sábado aquella,
Día de rezo y de pago,
De cántico y penitencia.

Ante una imagen devota
Con dos encendidas velas,
Por su turno á cada reo
Se iba aplicando la pena.

Cogió el maestro con aire
La humedecida correa,
Y sonó entre cien chillidos
La dolorosa docena.

Mientras Bartolo se ataca
Y el escozor se le templá,
El maestro en su sitial
Perora de esta manera:

«No se enseña al niño bien
Sin zurriago y sin palmeta:
Cuando comete una falta,
Es menester que le duela.

Ejemplo da al pedagogo
La sabia naturaleza,
Castigando rigorosa
Las humanas imprudencias.

Á un árbol se sube un hombre,
Y se le vá la cabeza:
Por más que grite al caer,
No se le ablanda la tierra.

»Si es roca, el suelo en que para
Costilla ó muslo se quiebra: