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La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-08-31 00:00:00), página 2

la intuición de la nueva vida que le espera al mundo civilizado, y que esta nueva vida su primer etapa debe hacerla apoyado en ese elemento que se llama pueblo; pero también que para que este apoyo sea fuerte y robusto, necesita ser inteligente e ilustrado.

No pretendemos nosotros decir nada nuevo en las líneas que vamos a trazar. Al escribirnos no creemos tampoco que prestamos un gran servicio á la humanidad. Nuestra voz es demasiado débil para ser oída, y nuestro nombre, hasta el punto de que aunque muy lejos de nosotros; pero lo que si creemos es que tenemos el melindro de arrimar nuestra piedra al gran edificio social, y en este sentido por nada ni por mucho dejaremos de intentarlo. Escribimos solo un pequeño libro, un modesto periódico; más si este libro, si este periódico llegan á ser de alguna utilidad para las personas, y de éstas una sola protege los pobres lectores que necesitan inteligencia la proporción y el encanto de la literatura, llegaría á ser el resultado de un trabajo inútil.

No debemos mostrarnos tan quebrantados negar los grandes esfuerzos que de algunos años se ha parte vienen haciéndose para educar al pueblo, y tampoco creemos que haya sido malo, sino al contrario, lo que se ha hecho; pero nos atenemos á decir que fallamos que hacer aún, y que para conseguir felicidad resultados empesta, lo principal debiera ser reconocer las necesidades, y perdonándose sacrificios, alcanzar el consenso que fuese, porque esta empresa obstinada que entramos en interés general, sólo lo que resulta de esta misma esfuerzos redimidos de la primera educación; hasta la libertad de los mismos problemas sociales; todo de lo que se necesita al pueblo, y que los pueblos en esto y en todo está llenado de contradicciones generales que son los instintos del hombre, necesita la acción exacta del Estado y del individuo, y de lo injusto para aplicar á la práctica de estos mismos genios sociales. La ciencia política puede muy fácilmente convertirse en un mal el cual como enjuiciado de inútil se convierte en una mera máscara aquella que da el uso de la vida y en manos de un hombre en cuyo solo
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-08-31 00:00:00), página 4

LA VIDA.

Es una flor azotada por enjuegoídos vientos; un río que va a extinguirse en el mar de los misterios; una gota de rocío desprendida de los cielos, que va corriendo veloz por los altibones del tiempo; ola fugaz que encrespada recorre en pélago inmenso en un minuto y fenece todo su vigor subyugado en las terribles playas del lenguidez desalentado de una tempestad soñácea; el relámpago siniestro que ilumina brevemente lejos del hombre, muy lejos de una dicha imaginaria; es de qué cámara ciego es de una lóbrega noche -pálido y tenue, lúgubre que cual humo fantasmal lanza oscilantes destellos precursores de su ruina; una débil voz sin sonoridad, un chavero inaudible de un jay pensoso, el remordimiento de un alma perdida en la región de los sueños; un suspiro, una palabra, una lágrima, un recuerdo.

La vida ¡Bella es la vida! dice el hombre en un momento de dudosa lucura, con risueña durmiendo en blanco lecho de rosas, bella fuera, si ese sueño no deja al alma el recuerdo de tormentado cerebro, ni corren las lágrimas temblorosas del corazón, el aliento seco y encantado panorama de nuestro grato simbolismo no haya de nuestro vista; si en el horizonte negro de una pérdida esperanzada no aparece el espejo de la realidad terrible; si en el profundo silencio de profundas amargas, no se quedase el despecho batiendo sus negras alas como falso cuervo, sobre nuestras flaquezas; si no vistiera de hielo lanzándolo á mi vuelta la imagen del pensamiento; y si mi fidel desengaño nos desgarrase los velos de la inocencia sublime, dejando el pecho desierto.

¡Felice quien de la vida termina el breve sendero al desgarrarse las nubes que sus quimeras cubrían, y los misterios del mundo deja sin pendientes duetos, para pedir en el paraíso de los misterios existan de él que lo que ha de ser de la vida convive el paisaje sombrío, arrastrando la caducidad del descenso, traspasó muchas sugestionadas sin un amor ni un deseo cruza con triste paso el lugubre cementerio del mundo, que muestra solo a su ya cesado esfuerzo, una tímida sonrisa de soberano despecto.

La vida ¡Bella es la vida! Maravilloso y encanto de esta orgía inmensurable de placeres y desvelos donde se baña el sol, donde se suena despertado, donde en públicos lugares se canta el sentimiento.
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-09-15 00:00:00), página 7

los bravos soldados
se ciñen sin fin,
yo ornaré tus sienes,
mi Celia amorosa,
de mirto y de rosa,
de azahar y jazmín.

Brindemos, brindemos
las copas chocando
y el vino apurando
de grato sabor,
en coro cantemos
los dulces favores
que dan los amores
al fiel trovador.

Qué del fiero Marte
la sangrienta huella,
jamás fué mi estrella
valiente seguir;
prefiero de Venus
los bellos placeres,
y coí Bacó y Cérés
luchando morir.

J. PEREZ DEL CASTILLO.

LA LEY DEL EMBUDO.

DOLORA.

De su honor en menoscabo
faltó un esposo á su esposa;
Ella perdonó amorosa,
y el público dijo:—¡Bravo!
Faltó la mujer al cabo,
harta de tanto desdén;
y el falso esposo, ¿también
perdonó á la esposa?—No;
el esposo la mató,
y el público dijo:—¡Bien!

RAMON DE CAMPOAMOR.

LA LEY DE LA SOCIEDAD.

En mengua de su decoro
faltó un esposo á su esposa;
Ella perdonó amorosa,
y el público dijo á coro:
—¡Es de virtud un tesoro!
¡Incomparable mujer
que ante tan vil proceder
y tan inicua traición,
sublima su corazón
con el más santo deber!

Faltó la mujer un día,
y él, en reciprocidad,
la torpe infidelidad
que aleve su honor hería,
perdonó con hidalguía;
y el público, que á la esposa
splaudió por generosa,
se lanza sobre el marido,
proclamando á grito herido
que su acción es vergonzosa.

¿Cuál es la ley del embudo?
Diganlo los publicistas
que con su talento águdo
son de la mujer escud...
y pasan por moralistas.

Si es ó no justa en rigor
la ley de la sociedad,
quédese aquí, en puridad,
para el curioso lector.

FRANCISCO FLORES Y GARCÍA.

A MEDIA NOCHE.

Triste, en sombras y misterios
sumida el alma, á tal hora,
cuando las brumas dibujan
fantasmas que el miedo forja,
¡cuántas veces he querido
unir ideas y cosas
distintas tanto en esencia
como distintas en forma!

La negrura de los cielos
es mucho más tenebrosa,
para el criminal que lleva
con él mismo su deshonra;
el silencio, ha de aumentar
la terrible y paverosa
voz de la conciencia á quien
por el vicio la desolga;
las dulces fijas estrellas
que en perlas la noche bordan,
como faro salvador
alumbran la ansiosa costa
para aquellos que en la vida
luchan y se hunden y flotan
en el mar tempestuoso
de la escéptica zozobra;
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-10-30 00:00:00), página 1

LA ILUSTRACION DE LA MUJER.

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SUMARIO.

I. Educacion popular.—Sofía Tartilan.
II. Los niños trabajadores en las casas de acogida.—A. Isaac del Castillo.
III. Tus hijas. Francisco Flores y Garc.ía.
IV. Mujeres célebres.—Luzia Pujol de Collado.
V. Programa para el consejo de la sociedad protectora de los animales.

EDUCACION POPULAR.

Aun cuando nos estamos ocupando de la educacion popular en general, ya digimos al principio que nuestros desvelos se los dedicaríamos con preferencia á la mujer, y muy particularmente á las niñas, hermoso plantel de donde han de salir para ser transplantadas al apacible vergel de la familia, las esposas y las madres.

Grande es la influencia del espíritu sobre la materia: mucha es, sin disputa, la superioridad del ser moral sobre el físico; pero como no es posible separarlos sin romper la admirable armonía establecida por Dios entre el cuerpo y el alma, necesariamente tenemos que sufrir las exigencias del primero y subvenir á sus necesidades materiales, procurando conservar el perfecto equilibrio, para lo que sirve de regulador la razon.

Sentado, pues, este principio, y admitiendo la imposible separacion de las dos entidades que componen el sér, esto es, el espíritu y la materia, á las dos hay que atender igualmente, y las dos necesitan ser educadas para que se completen y marchen unidas hacia el perfeccionamiento, que es su verdadero fin. En este supuesto, no deben desarrollarse demasiado las facultades fisicas en perjuicio de las intelectuales, ni estas en menoscabo de aquellas; por que son tambien necesarias á la vida, y por lo tanto, una perfecta educacion debe abarcar todos los puntos que entre sí están relacionados para armonizar el todo.

No consiste de ninguna manera una buena y conveniente educacion en poseer extensos y profundos conocimientos, por lo que hace á la parte intelectual, ni tampoco en lo vario y difuso en lo material. Lo verdaderamente útil, lo necesario, lo que facilite la marcha por entre los escollos de la vida, eso es lo que ante todo debe entrar como primer elemento en la educacion, y sobre todo en la educacion popular.

Reconocida la influencia de la mujer en la sociedad y en la familia, á la mujer es á la que debe atenderse con preferencia, y como la mujer antes de serlo, es niña, por
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-10-30 00:00:00), página 6

negras cual la nube
que nubla mi dicha
si el pasar te acosa
con sana inaudita,
ó me hace dichoso
si el placer anida
en ese tu seno
que ansioso palpita
á las emociones
puras y divinas
que amor guarda solo,
á los que cultivan
del amor sublime
las flores sencillas.

Por mi fausta suerte
siempre que me miras
prendes en mi pecho
una llama viva
y en ella se abrasa,
por causas distintas,
mas siempre con gozo
que absorbe y fascina,
el alma que yace
á tus pies reduída
y que por error
la llamo alma mía,
cuando solo vive,
y vive en la dicha,
del múltiple encanto
de la poesía
que vierte á raudales
tu negra pupila.

¿Qué hay en tu mirada
ya amante, ya esquiva,
ya triste, ya alegre,
que siempre domina
y siempre penetra
audaz y atrevida
el negro misterio
que en nieblas densísimas
el secreto envuelve
de mi triste vida,
y truca mi pena
en dulce alegría,
y notas arranca
á mi pobre lira,
y llega hasta el fondo
del alma abatida
y toca del alma
las ocultas fibras
que en pliegues ocultos
yacían dormidas?
No sé ni pretendo
saber en qué estriba
del sacro misterio
el profundo enigma.

¿Por qué el Hacedor
el mundo fabrica
y no explica al hombre
de sus maravillas
el alto secreto,
la fuente divina
de donde brotaron
las aguas purísimas
que banan la tierra
y la fecundizan,
y los pensamientos
que el mundo iluminan
conduciendo al hombre
á empresas altísimas?

Esos negros ojos
que fulgidos brillan
en el alto cielo
que sonó mi dicha
y alumbran la senda
por donde me guía
de oculto destino
la fuerza impulsiva,
son indefinibles
como la armonía
que atrae al poeta
cuya fantasía
de sueños de gloria
la gloria adivina.

Mujer de ojos negros,
negros cual la endrina,
negros cual la noche
de melancolías;
con esos tus ojos
el alma fascina
y haces que presciento
no probadas dichas.
—¡Mirame! No dejes
de ser el fiel guía
que alumbré mis pasos
en esta de espinas
senda que recorro
con fé decisiva,
que cuando yo trepe
del monte á la cima,
rendiré á tus plantas
el harpa, cautiva.

FRANCISCO FLORES Y GARCÍA.
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-09-30 00:00:00), página 1

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mestre, diez reales y veintiséis un año.—Citaráse y exami-
narse el daño.

SUMARIO.

I. Educacion popular.—D.ª Sofía Tartilan.
II. Leer y escribir.
III. Lo que muere y lo que nace (poesía), por D. Francescaco Flores y Gerola.
IV. Los pájaros, por D.ª Josefina Pujol de Collado.
V. Sonda, por José Pérez del Castillo.
VI. Sueños.
VII. A una mujer (poesía), por Francisco Cahamique.
VIII. Anuncios.

EDUCACION POPULAR.

Como una inteligencia niña, por mucha que sea su precocidad, sería un absurdo in-
birla en ideas metafísicas, corriendo el ine-
vitable riesgo de estraviarla, desde luego salta á la vista la imprescindible necesidad
de que los primeros elementos que se pon-
gan á su alcance sean de fácil comprension
y de forma amena y agradable.

Sentado por principio que la instruccion
primaria debe ser gratuita y obligatoria,
inmediatamente después se hace necesario
que los conocimientos adquiridos se culti-
ven, para no darlos al olvido, y para este
cultivo inmediato es para lo que creemos
de primera necesidad ese género de litera-
tura que tanto cautiva las imaginaciones
sencillas del niño, y aun del adulto en las
clases populares. Teniendo, como tenemos
en nuestra patria, una riqueza envidiable
en poesía popular, el trabajo está ya hecho
y facilitada la tarea en su mayor parte.

En las mismas escuelas los maestros de-
ben abrir una especie de seccion recreativa,
en la que se cultive esta clase de lectura, y
en las bibliotecas populares que, según ya
hemos indicado, deberian estar cuidadosa-
mente vigiladas, y á cargo de personas in-
teligentes y de reconocida aptitud, los li-
bros que con preferencia se pusieran los
primeros en manos de los jóvenes, deberian
también ser de este género, para no produ-
cir un cansancio prematuro, antes de que
el alumno cobrara afición al estudio.

La ociosidad es un mal contagioso y de
tan funestísimas consecuencias, que debe-
rian evitarse con tanto cuidado como se
pone en extinguir una epidemia, ó cual-
quiera otra calamidad pública. Claro está
que el obrero necesita algunas horas de re-
poso ó de recreo, además de las dedicadas
al descanso material; pero estas horas pu-
dieran muy bien constituir una recreacion
útil, si se le acostumbrara á ocuparlas en
lecturas agradables.

Por medio del estímulo, tan fácil de en-
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-12-15 00:00:00), página 1

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SUMARIO.

I.—España y las Repúblicas americanas, por Francisco del Pino.
II.—La conciencia de Dios, por Francisco Flores y Garcia—III.—Una noche de Invierno, por Sofía Tartilan.—IV.—El alma del exilio, por J. Perez del Castillo.

Inútil nos parece recomendar el siguiente artículo que forma parte de una serie que su autor, distinguido publicista, piensa dar á la estampa.

Las ventajas de que lo propuesto por el Sr. Pino se lleve á cabo, saltan demasiado á la vista. Difundir los conocimientos útiles; llevar los buenos libros españoles á todas las repúblicas hispano-americanas en donde se habla la hermosa lengua de Cervantes. Mantener, por este medio, vivo el sentimiento de compatriotismo, y al mismo tiempo favorecer á la literatura, haciendo que se respete la propiedad. Evitar además el fraude y el abuso que hoy se hace con los libros españoles que se reproducen fuera de España destrozado su texto y llenos de galicismos, servicios son, que quien ayude á prestarlos, merece loor y agradecimiento, y el ilustrado escritor de que nos ocupamos, se halla en este caso como pueden juzgar nuestros lectores.

ESPAÑA Y LAS REPÚBLICAS AMERICANAS.

I.

No vamos á disertar sobre la conveniencia de llevar las relaciones de la nación española con las repúblicas hispano-americanas hasta sus últimos límites. Es esta una verdad tan palmaria, que su sola enunciacion basta para ser por todos aceptada. Quizá por esto cuantos eminentes escritores se han ocupado del asunto, más que en aducir argumentos en pró de la idea, han hecho minuciosos estudios para remover obstáculos, vencer dificultades, e indicar los medios más convenientes á fin de que esas relaciones se traduzcan en resultados prácticos y beneficiosos para los intereses generales de las naciones indicadas.

Reconocida hasta la saciedad la conveniencia de sostener muy vivas las comunicaciones entre pueblos hermanos, que hablan el mismo idioma, que se distinguen por el mismo carácter y que se pueden ofrecer mutuos elementos de civilización y de riqueza, el deber que nos hemos impuesto de consignar cuanto pueda afectar á las mencionadas relaciones, nos obliga á dar cuenta hoy de las gestiones que se practican, encaminadas á la consecución de tan loable y utilísimo fin, no sin que nos aliente la
La Ilustración de la mujer (Madrid) (1876-12-15 00:00:00), página 8

EN UN ÁLBUM.

EL ÁLBUM DEL AMOR.

Como el álbum en que escribo tuvo Amor el suyo un día,
y en sus hojas escribía,
en tono grave ó festivo,
todo el que Amor prefería.

Inocencia, joven pura,
conservaba aquel tesoro
limpio y terso como el oro,
sin adquirir línea impura
ó que ofendiera el decoro.

Sanos consejos tenía,
y la más grata enseñanza
escribió en él la Templanza.
¡Qué alegre por él corría
la pluma de la Esperanza!

¡La Esperanza! ¡Cuán frecuente,
trazando un cuadro galano,
entró el Tesor é inhumano
borró apresuradamente
cuanto escribía su mano!

Del Dolor huía las sucintas
acá y allá se encontraban.
Lágrimas que destacaban
las más delicadas tintas
del cuadro en que se fijaban.

Hojas del libro precioso
los Celos en sus congojas
arrugaron sin reposo,
pero el Amor, bondadoso,
volvió á suavizar las hojas.

Más, ay, que un niño hechicero,
de seducciones conjunto,
cuando hallaba el libro á punto
trazaba en él placentero
el más halagüeño asunto.

Era su Lombre, Placer;
y con tal magia escribía
que todo el que lo leía
más anhelaba leer,
y el final le entristecía.

Aunque su aspecto halagaba,
Inocencia con cuidado
miraba al atolondrado,
y al verle llegar, temblaba
por su libro impaculado.

Porque el rapazuelo aquel,
en sus dedos juguetones,
llevaba azúcar, bombones,
y hasta tarritos de miel
en algunas ocasiones.

Y así una noche ocurrió
que el negligente loquillo
vertió de miel un tarrito
y todo el libro manchó,
empeñó su puro brillo.

Temblando, y con ansia ardiente,
quiso la miel recojer,
písose inquieto á beber,
pero, ¡ay triste! solamente
logró la mancha estender.

Y era escena dolorosa
ver ensancharse su huella
donde la Modestía bella
un lindo hotón de rosa
trazara la noche aquella.

Las expléndidas creaciones
de la rica Fantasía
perdieron su lozania,
borraronse los ranglones
que la Esperanza escribió.

Viendo ya echada á perder
tanta página brillante,
huyó el Placer inconstante;
¡cómo pudiera el Placer
perseverar un instante!

El Amor al despertar,
presa de una augusta fiera,
su libro corrió á buscar;
¡pobre Amor! ¡No pudo hallar
ni lo que él mismo escribiera!

Llanto amargo derramó,
y por huir del contagio
su libro al fuego arrojó;
sólo el índice salió
incólume del naufragio.

Aquella reliquia amada
la recogió la Memoria,
y la conserva guardada
como joya muy preciada,
como un trofeo de gloria.

Por él el libro perdido
reconstruye con vigor,
arrancando al triste Amor
cada palabra un gemido,
cada página un dolor.

Si un libro igual á tu mano,
encantadora María,
viene á parar algún día,
no dejes que el niño insano
juegue con él á porfía.

Y si mancharle atrevido
intenta de cualquier modo,
á la sima del Olvido
arroja el libro querido,
pero con índice y todo.

J. PÉREZ DEL CASTILLO.
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Madrid y provincias: Un trimestre cien reales y veintidós al año.—Los maestros y maestras de educacion, cien reales trimestre, diez semestros y veintés un año.—Ultimatar y extranjero el doble.

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SUMARIO.

I.—Educacion popular. Sofía Tartilan.—II.—La madre (poesia). Francisco Páez y García.—III.—Biografía. Sofía Tartilan.—IV.—Sueño (poesia), Jose Pérez del Castillo.—V.—La niña abandonada—VI.—A una niña en ese dia. Miquel Pastor.—VII.—Aviso.

EDUCACION POPULAR.

Ya creemos haber dicho antes, que las mujeres obreras de los grandes centros que acuden diariamente a fábricas y talleres, son la excepcion y no la regla, y puede considerárselas más que como á esposas y madres dentro del hogar, como individuos de la familia, por lo que al ocuparnos de la educacion material, no nos referimos para nada á la necesidad de enseñar á las niñas un oficio mecanico, sino las ocupaciones propias de su sexo que sean de verdadera utilidad dentro del hogar domestico.

La economia y el aseo son las dos cualidades mas necesarias á toda mujer que desee mantener el orden y la paz en el seno de la familia. Ante todo, deberá enseñársele á la niña, que el aseo no es el lujo; es decir, que el vestir con decencia y hasta con elegante sencillez, no consiste en estrenar un traje cada semana, sino en llevarle siempre limpio y sin nada que demuestre descuido ó abandono de parte de su dueña. Antes de que la niña pueda pensar en sus propios vestidos, debe enseñársela esto mismo en sus juegos, en sus muñecas. La imagiacion infantil se hicie-re con facilidad, y si una niña pobre, cosa que sucede muchas veces, tiene una mu-ñeca vestida de seda, pronto deseará para si misma aquellas galas, y esto es necesario que las madres lo eviten. En los trajes y en los juguetes de las muñecas deberá ver ya la niña modelos de los suyos.

Siendo el lujo el principal escollo en el que naufraga la dicha domestica, á él deben dirigirse todos los ataques y certe-ros golpes, inculcando en el espíritu de la mujer amor á la sencillez y á la modestia.

Desde hace muchos años se viene de-clamando contra esta plaga social que está llevando diariamente la perturbacion y la desgracia al seno de la familia; pero nada real se hace para remediar el daño, antes por el contrario, cada vez es más mar-cada la tendencia al lujo en todas las cla-ses. Los mismos declamadores nada ha-cen ni nada proponen que sea practica-ble. Por fortuna, para el progreso, han