La Mariposa (Madrid. 1866) (1866-05-16 00:00:00), página 2

y se considera todavía, como una virtud social, la ignorancia de la mujer sobre ciertos negocios: tal y tan sensible ha sido, y aun lo es, esta preocupación, que hasta hoy se encuentran muchos padres con una repugnancia invencible á que sus desgraciadas hijas aprendan á escribir.

¡Y no comprenden que semejante repugnancia, es el germen de un sinnúmero de futuras desdichas, para sus infelices hijas! ¡Y no conocen que, al proclamar la ignorancia de la mujer, proclaman la ignorancia de la humanidad! ¡Y no entienden que el elemento físico constitutivo é impercecdero de las sociedades, es la familia, que se compone del padre, de la madre y de los hijos; y que, al negar á la mujer, una parte de sus derechos á la instrucción, se la niegan á toda la familia! ¡Y no adivinan que, al despojar á la mujer de estos preciosos títulos, despojan al matrimonio de uno de sus principales elementos, destruyendo por este medio la base fundamental de las sociedades; porque sin matrimonio no hay familia, y sin la familia no puede haber sociedad!

Por no haber comprendido bien estas sencillas verdades, por no haber estudiado fundamentalmente el espíritu del Evangelio, se ha trastornado el orden social, se han difundido absurdos principios, se han introducido fatales abusos, no solo en las costumbres, sino hasta en las leyes, y la ignorancia ha dominado en todas partes, retardando, como es consiguiente, los progresos morales, intelectuales y materiales de los pueblos.

A pesar del Cristianismo, la mujer no ha llegado aun, ni con mucho; al término de su elevación, y consiste principalmente en que la Roma cristiana no la emancipó por completo, aunque dió un paso muy avanzado, proclamando la indisolubilidad del matrimonio; porque predicaba á la vez la sujeción absoluta de la mujer al marido.

Los mismos Doctores de la iglesia, como S. Agustín, S. Leon, S. Gregorio y otros, sostenían y enseñaban: Que la mujer no era libre, y que debía considerar al marido como á su señor.

La misma Santa Mónica, madre de San Agustín, decía: El matrimonio es un contrato que hace sierva á la mujer.

Las leyes, usos y costumbres desde el establecimiento del Cristianismo hasta fines del siglo XV, no han sido para la mujer tan benéficas como era de apetecer: los romanos, dueños de toda Europa y de una gran parte del Asia y del África, hasta fines del siglo IV, poco más ó menos, hicieron poco á favor de la inseparable compañera del hombre: las naciones septentrionales, que por este tiempo fueron apoderándose de Europa, con los respectivos nombres de godos, visigodos, ostrogodos, vándalos, silingos, hunnos, etc. llevaron por todas partes la desolación y la ruina, se apoderaron de las riquezas de los vencidos; quemaron las bibliotecas; abandonaron el cultivo de las letras, de las artes, y de las ciencias; contribuyeron no obstante á mejorar, aunque en pequeña escala, la condición de la mujer, y esta á su vez les pagó el favor con usura, suavizando sus bárbaras costumbres, sobre todo las de los godos y visigodos, y contribuyendo eficazmente á convertirlos al Evangelio.

Lamujer, sin embargo, permanecía esclava ó semi-esclava, especialmente entre los germanos venidos del Asia, que todavía conservan la salvaje costumbre de la compra y el rapto y, hasta la más salvaje aun, la de la traslación de dominio.

Tras de esta época; tras de esta lucha entre el cristianismo y la barbarie, vienen los tiempos feudales, en que aun se celebra el matrimonio como un remedio de compra: la mujer puede entonces heredar el señorío, y desde este momento el hombre la busca y se une á ella, no por sus buenas cualidades, sino por las riquezas que posee.

Como el Cristianismo había proclamado la indisolubilidad del matrimonio; como