La Guirnalda (Madrid) (1882-12-20 00:00:00), página 9

gase cariñosamente al desgraciado joven acerca de sus propósitos y de la enmienda que por la mañana prometiera, éste dijo:
—¡Guerrillero él, yo francés, francés toda la vida!
—Salvador—gritó el cura con enojo y fieraza,—Te creí traidor por inexperiencia, mas no vicioso ni degradado... ¡Esta mañana me causabas lástima, ahora me causas horror.
—El pobreecito no sabe lo que se dice, señor cura,—añadió la atribulada madre.—Eso picaros lo han llevado á la cantina, y... por fuerza le han obligado á beber. Pero es un alma de Dios mi hijo. Esta mañana nos prometió dejar para siempre esas aborrecedas banderas, y lo hará; ¿pues no lo ha de hacer? ¿Te quedarás aquí esta noche? Suelta el uniforme y duerme.
Oyéronse entonces lejanos toques de clarín. Callaron todos sobrecogidos por el son guerrero que parecía venir del campamento francés y Monsalud escuchaba con aparente júbilo. De pronto levantóse, y gesticulando como un insensato, y con desesperados gritos, gritó de esta manera:
—¡Viva Napoleón! ¡Viva el amo del mundo! ¡Viva Francia! ¡Mueran los guerrilleros!
—Esto no se puede tolerar,—exclamó el cura bramando de ira y echando mano al respaldo de la silla que más cerca tenía.—Traidor infame y deslenguado blasfemo, sal de aquí al momento.
—¿Qué has dicho, hijo?—balbuceó entre angustiosos sollozos doña Fernina temblando como un niño.—Tú, tú, ¿pues no eres...?
—¡Afírmancesato, francés hasta morir!—repuso el joven con entérico brio.—¡Frances hasta morir!
(Se continuará.)

EL ARTE DE VESTIR

Saber ataviarse bien es un arte muy útil, y hasta me atrevo á asegurar que es una ciencia indispensable en la mujer, porque en la misión, toda de influencia y de persuasión, que esta llamada á desempeñar en su familia y en el mundo, no debe descuidar ninguna de los medios que pueden hacer esta influencia real y eficaz.

Un exterior agradable entra ciertamente por mucho en la primera impresión, y predispon favorabelmente el espíritu de la generalidad de las gentes: éstas se hallan completamente dispuestas á conceder las mejores cualidades de corazón y de inteligencia á una mujer graciosísima en sus maneras y vestida con gusto y distinción.

Hay alguna cosa muy justa en esta apreciación, al parecer poco fundada, porque el sentimiento artístico se revela claramente en ciertas líneas del traje, en el corte de una confección, en la colocación de los adornos, en la armonía de los colores y en la elección de las joyas.

El lujo, llevado demasiado lejos en el traje, no está verdaderamente autorizado, sino contando con una gran fortuna: toda mujer colocada en una posición modesta, dará una gran prueba de talento huyendo de toda excentricidad, aunque sea notablemente bella, y aunque deba á su habilidad y á su destreza la posibilidad de poder lucir trajes llamativos.

El arte difícil de vestir consiste en conocerse y en no adoptar más que las modas que convienen á la edad, á la figura y á la posición social: ciertas observaciones que hemos hecho en el mundo nos han conducido á sacar conclusiones bastante tristes: la vista de los ridiculos que se ignoran á sí mismos nos han inspirado una gran piedad, porque caían sobre personas dignas de toda consideración.

Uno de los más grandes errores que padecen las mujeres, es el empeño de buscar la atenuación de los defectos físicos en la oposición de los contrarios: en materia de modas, es lo mejor seguir el sistema homeopático y tratar las imperfecciones por los semejantes, como el sólo medio de hacerlas más soportables y de evitar el ridículo.

Si una mujer demasiado gruesa se pone un corsé muy apretado y un vestido demasiado estrecho, creyendo hacerse así más delgada, parecerá enorme empaquetada de esta suerte, y viendo que la tela de su traje está próxima á estallar.

Si una mujer muy delgada se pone los vestidos excesivamente holgados, parece que anda vagando dentro de su traje, y se cree que, en vez de delgada, es flaca.

Para evitar estos inconvenientes es preciso usar de un sistema diametralmente opuesto.

Cuando una mujer es gruesa y tiene el talle pesado, deberá llevar el corsé y el cuerpo del vestido flojos, para tener el libre ejercicio de los movimientos y de la respiración, y la imperfección será mucho menos visible, ó á lo menos no tendrá nada de ridícula.

Cuando una señora es delgada ó flaca, los cuerpos de los vestidos deberán adaptarse exactamente al de la persona, teniendo cuidado de que el corte sea irreprochable; el talle no tendrá así nada de desgraciado.

Sucede lo mismo con los guantes: las manos que tienen los dedos cortos y gruesos y la palma carnosa, no pueden encerrarse en guante que tenga dos puntos menos que su tamaño, sin que presenten el aspecto más ridículo; las manos, así oprimidas, parecen siempre de lugarena, y al verlas presadas en su estrecha celda, se diría que se ponen los guantes por la primera vez de su vida.

Una mano delgada y diáfana, metida en un guante grande, parece indicar poco cuidado en los detalles, y además parece más delgada de lo que es verdaderamente.

El traje, la elección de este y de los accesorios que le completan, no es otra cosa que la profesión de fe de nuestros gustos, de nuestros sentimientos y tendencias particulares: la muchedumbre que no nos conoce, las relaciones que no tienen tiempo de estudiarlos, los desconocidos, los indiferentes, en una palabra, no pueden juzgarnos más que por nuestro exterior, y el exterior es lo que responde por nosotros hasta que podemos ser reconocidos.

Como la joven, ya sea casada ó soltera, que ostenta en su persona todas las extravagancias de la moda llama la atención, del mismo modo, y aún más, la llama la mujer ya entrada en años, que no quiere apercibirse del cambio que se va operando en su persona. En uno, como en otro caso, la dignidad sale muy perjudicada, y la sociedad desaprueba igualmente el frenesí irrelativo de una joven que adopta todo lo más llamativo; la anciana cuya indiferencia degenera en la incuria y en el olvido de sí misma, y la mujer que tocando ya en el invierno de la vida se empeña en lucir las frescas galas de la juventud, se pinta, se opina el talle y degenera, en fin, según la gráfica expresión de una persona de gran talento, en mártir del diablo.

No porque la mujer vaya adelantando en edad debe perder su elegancia natural; pero necesita irse alejando