La Guirnalda (Madrid) (1883-03-20 00:00:00), página 9

QUINTA PALABRA.—Ut consummaretur Scriptura, dixit: Sitio: Para que se cumpliese la Escritura, dijo: Tengo sed.—El Salvador, para que se cumpliese lo anunciado en la Sagrada Escritura, en el Salmo 68 dice que tiene sed. Meditemos en lo que significan estas palabras. Jesús está abrumado por el dolor y la agonía. Una horrible calentura atormenta su espíritu; la sed, como una columna de fuego, abrasa su garganta. Sin embargo, no se queja de su sed por el tormento que le produce sino porque esta queja era indispensable para que se cumpliesen las Santas Escrituras. Ved enán poco cuida de sí mismo el Salvador, y cuán grande es su empeño en cumplir en toda la voluntad de su Eterno Padre.

SEXTO PALABRA.—Cum ergo accipisset Jesus accutum dixit: Consumatum est: Habiendo, pues, recibido el vinagre, dijo: Todo está consumado.—Dos cosas encontramos en la Sexta palabra que pronunció Nuestro Divino Redentor en la Cruz, dignas de llamar profundamente nuestra atención: ¡Todo está consumado! Pero, ¿cuándo pronunció Jesús estas palabras? El Evangelista San Juan dice que las pronunció después de haber gustado la amargurísima bebida que, para aumentar sus tormentos, le dieron los obcecados judíos. Sí; después de haber gustado la hiel y vinagre, es decir, después de haber apurado hasta las últimas heces del cáliz de la amargura; después de convencerse de que ni aún con los dolores de la agonía podía extinguir la sed de venganza que devoraba á sus ímpios perseguidores; después de haber escuchado los insultos y las blasfemias de los inhumanos fariseos, que ni aún en las gradas mismas del patíbulo calmaban su espantosa ferocidad; después, por último, de haber observado cómo los hombres se burlan de la sed de Jesús, rechazan la protección de la Virgen Santísima y desprecian la infinita misericordia de Dios; después, repetimos, de haber gustado la hiel y vinagre, con voz clara y llena de majestad, exclamó: ¡Todo está consumado!

Ya las lágrimas y la amargura de la Virgen Santísima han borrado la mancha que imprimió Eva en la frente del linaje humano. Ya con vuestra sangre se ha purificado la tierra y se ha vencido la muerte introducida por la soberbia de Adán en el mundo. Ya las puertas del cielo, cerradas por la culpa, han sido abiertas por vuestra Redención. Ya sólo os falta espirar. Ponid vuestro espíritu en las manos de vuestro Eterno Padre para que tenga fin el pecado, para que sea consumada la iniquidad y se establezca la justicia sempiterna sobre la tierra.

Ya sólo falta un instante para que la tierra se estremezca; para que los sepulcros se abran, la humanidad se regeneré, y los santos, los justos de la Antigua ley, que en el seno de Abraham esperaban vuestra Redención, abandonen aquella morada de purificación para subir á reinar con Vos eternamente en el cielo.

SÉPTIMA Y ÚLTIMA PALABRA.—Pater, in manus tuas commendo spiritum meum: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.—Era la hora sexta. Todo estaba consumado: el Señor eleva sus ojos al cielo; da una gran voz; encomienda su espíritu al Eterno Padre, é inclinando la cabeza, entregó su cuerpo á la muerte. Las tinieblas se estaban cer-
niendo sobre la superficie de la tierra; el velo del templo se había convertido en tristeza; la tierra lanzó un gemido de terror; se abrieron los sepulcros, y muchos de los profetas y antiguos patriarcas aparecieron resucitados.

El Centurión, que con su lanza había traspasado el costado de Jesús, al ver tantos prodigios, lleno de asombro, glorificó al Señor, diciendo: "En verdad que este hombre era justo... Y todas las gentes que estaban junto al Centurión en el Calvario, observando este terrible espectáculo, al ver lo que acontecía, se volvían á sus casas, hiriendo sus pechos en señal de arrepentimiento.

Ved cómo hasta en la misma muerte se ve con claridad infinita la divinidad y omnipotencia de Jesús. El cielo y la tierra lloran la muerte de nuestro Divino Redentor. Los mismos gentiles, al ver lo que acontece, hieren sus pechos, abren los ojos del alma y ven y confiesan que es Dios, el Señor, nuestro Salvador.

REVISTA DE MODAS

A pesar de la baja temperatura de estos últimos días y de la gran nevada que ha caído en París, la moda ha prosseguido impavida su camino, y los escaparates de los grandes almacenes de la populosa capital ostentan ya las novedades primaverales, que por cierto son este año tan numerosas como encantadoras.

Vamos, pues, á pasar una rápida revista á todas ellas, consignando las que más merezcan llamar la atención de nuestras lectoras.

Comenzaremos por las telas. Una de las novedades de la estación son unos taftanes grises en que se destacan en relieve unos pequeños óvalos de terciopelo negro ó de color. Los taftanes glaceés, ligeros como las hojas de las flores y de colores pálidos y suaves, ya á cuadritos pequeños, ya á diminutas flores, están muy en moda en estos momentos. Los brochados estilo Luis XVI, los pañetes ligeros, de fabricación inglesa, destinados para abrigos, y que tienen un dibujo á cuadros muy pequeñitos y de dos colores por un lado, y que por el revés son de otro color más oscuro y fino, como si dicho paño tuviese dos caras, son los que están más aceptados para abrigos de primavera, ofreciendo la ventaja de no necesitar adornos, puesto que la misma tela doblada hacia fuera en todos los bordes del abrigo forma como una especie de bisé que le adorna perfectamente.

En telas de lana, las llamadas uto religiosa, las muselinas de la India, las brochadas ó borladas, los tejidos de estambre y las gasas, son las más elegantes en la actualidad.

Los bordados están cada día más en moda; así es que un célebre bordador de Paris ha tenido la ingeniosa idea de bordar sobre tela de lana lisa unos grandes redondales imitando pompas de jabón, y que, por lo tanto, son un compuesto de verde, azul, blanco, rojo, sin ninguna regularidad, figurando los caprichosos reflejos y los varios colores que produce la luz al atravesar una pompa de