La Guirnalda (Madrid) (1883-11-20 00:00:00), página 10

corbata de una tira de seda con lazos y unas puntas de encaje. Es uno de los modelos más elegantes en la actualidad, por lo que se le recomendamos a nuestras lectoras.

11. CENEGA PARA TAPETE ó PORTIERES.—Se borda sobre tela gruesa al pasado con sedas argelinas.

12. CENEGA CON APLICACIÓN DE PAÑOS PARA TAPE-
TES.—Después de recortado el paño é hilvanado con al-
gunas puntadas, se sujetan los contornos con seda gruesa bien á punto cadeneta, cordóncillo ó pasando una hebra que se sujeta de trecho en trecho con seda más fina. Una de las flores de esta cenega en tamaño natural se dió en el número anterior.

13. CENEGA PARA GORRO DE CABALLERO.—Se borda con aplicación de paño con los contornos de hilo de oro, y los arabescos se hacen con hilos de oro, sujetando las hebras con seda fina amarilla.

14. CASCO DEL GORRO PARA CABALLERO.—Se borda con aplicación de paño con los contornos de hilo de oro, así como las hojas y demás adornos.

15. CANASTILLA PARA LABOR.—Esta canastilla es de mimbre. La cubierta y el lambrúquín que la rodea es de cañamazo calado, y la parte mate bordada con sedas de color. El conjunto va adornado con boriones de torzal de diferentes colores.

16. VESTIDO PARA PASEO.—La falda rodeada por un estrecho volante es fruncida, está cubierta con muchos volantes de terciopelo verde cortados al biés. La túnica polonesa, abierta por delante, es de paño verde muy oscuro adornada en la espalda con pliegues estrechitos, y termina por detrás por un doble nudo de raso. El delantero del cuerpo tiene también pliegues iguales á los de la es-
palda.

17. CAPOTA DE FELPILLA.—Esta capota es bastante alta de alas; el fondo es de felpilla; el adorno consiste en un fleco de felpilla y una gran pluma. Bridas de cinta.

MISCELANEA

PENSAMIENTOS.—Un hombre sin instrucción es un po-
tro sin freno.
—La mentira que en boca de las solteras puede ser fu-
nesta, es funesta de seguro en boca de las casadas. La
paz del matrimonio jamás puede descansar sobre la men-
tira, es la negación y la negación no es la base, es el
vacío.
—Si alguno ama la vida y desea ver días felices, refre-
ne su lengua del mal y que sus labios no pronuncien
mentiras.
—Si veís á un hombre sensato, id y buscadle tan luego
como amanezca, y que vuestro pié pise á menudo el um-
bral de su morada.
—No te acompañes de los malos ni te dejes llevar de
sus caricias, porque el que toca la pez se ensuciará en
ella, y el que se trate de soberbios se hará soberbio.

Observaba un usurero que su clientela era de día en
día menos numerosa. Fué á encontrar el cura de su pa-
rroquia y rogóle predicase contra la usura.
—Hermano mío—le dijo el padre creyéndole sinceramente
convertido,—soy dichoso de ver como la gracia opera en
vuestro corazón.
—No es por eso,—señor cura, replicó el prestamista;—
en mi distrito hay muchos del mismo oficio y si pudiéseis
corregirles con vuestros sermones, todos sus clientes ven-
drían á mi.

PROCEDEDENCIA DE LAS FLORES.—La mayor parte de
las plantas de flores más vistosas que ostentan nuestros
jardines son oriundas de Persia y de la China, y el conti-
nente asiático ha dado origen á un ramillete en que se
cuentan la hortensia, la lila, el amaranto, la camelia, el
girasol, la amapola, el jazmín, el mirto, la margarita, la
madreselva, la siempreviva, la rosa, etc.; de África pro-
cede la balsamina y el aroma; de América la dalia y el he-
liotropo, de Italia, el clavel y el narciso, y de Turquía el
juicio y el tulipán. De plantas ó adornos: el árbol del pa-
raiso procedente de Asia; la acacia de África; el ciprés de
Chipre; el laurel de Creta; y los eucaliptus de la Oceanía.

** Caminaba un fraile caballero en una mula, y al llegar á un punto en que el camino se dividía en dos, estaba vacilando, cuando distinguí un muchacho que venía en sentido contrario. Dirigióse el fraile á él, y sin más preám-
bulos pregunta:
—¿A dónde va ese camino?
Molesto el chico de que no le hubiera saludado pri-
mero el padre, contestó con sorna:
—Ese camino no va ni viene; se está quieto.
Agradóle al fraile la agudeza y repuso:
—¿Cómo te llamas?
—No me llamo, me llaman.
Incomodado ya el reverendo, preguntó airado:
—¿Qué eres tú que debe hacerse con los hijos de cabra?
—Meterlos frailes, contestó el chico escapando.

** Un bebedor de oficio decía el otro dia á una dama, cu-
ya locuacidad le incomodaba: «deben hacerse las suelas
de las botas con la lengua de las mujeres.»
—¿Por qué?—le replicó ésta.
—Porque así no se gastarían nunca—respondió el bo-
rracho.
—¿Y por qué motivo?—le replicó la mujer.
—Porque así no les tocaría el agua.

** En un restaurant.
Después de luchar desesperadamente contra un beef-
teck, que se resiste heroicamente contra el cuchillo, sin
poder conseguir empezarle, un parroquiano se detiene
rendido, y colocando el tenedor en el plato, llama al
mozo:
—¿Es de burro ó caballo?
—¡Caballero!
—Si es de burro, no digo nada; el asno es testarudo,
pero si es de caballo, le encuentro muy duro.

** Entra una señora en una tienda y dice:
—Le devuelvo á usted el corte de vestido que me había
llevado. Apenas estuve en casa, vi que estaba lleno de
manchas. Hacen ustedes mal en vender telas sin mi-
rarlas.
—Señora, respondió el tendero, es lo único que nos
compensa de las muchas que miran telas sin comprarlas.