La Guirnalda (Madrid) (1881-04-20 00:00:00), página 7

—Sí señor, eso mismo.

—¿Y tú no sabes que tu madre cometió un gran error al darse la muerte y que tú cometerías otro igual imitándola? ¿A ti no te han enseñado esto?

—No me acuerdo de si me han enseñado tal cosa. Si yo me quiero matar ¿quién me lo puede impedir?

—Pero tú misma, sin auxilio de nadie, ¿no comprendes que á Dios no puede agradar que nos quitemos la vida?... ¡Pobre criatura abandonada á tus sentimientos naturales sin instrucción, ni religión, sin ninguna influencia afectuosa y desinteresada que te guíe!... ¿Qué ideas tienes de Dios, de la otra vida, del morir?... ¿De dónde has sacado que tu madre está allí?... ¿A unos cuantos huesos sin vida llamas tu madre?... ¿Crees que ella sigue viviendo, pensando y amándose dentro de esa caverna? ¿Nadie te ha dicho que las almas, una vez que sueltan su cuerpo, jamás vuelven á él? ¿Ignoras que las sepulturas, de cualquier forma que sean, no encierran más que polvo, descomposición, miseria?... ¿Cómo te figuras tú á Dios? ¿Como un señor muy serio que está allá arriba con los brazos cruzados, dispuesto á tolerar que juguemos con nuestra vida y á que en lugar suyo pongamos espíritus, duendes y fantasmas que nosotros mismos hacemos?... Tu amo, que es tan discreto, ¿no te ha dicho jamás estas cosas?

—Sí, me las ha dicho; pero cómo ya no me las ha de decir...

—Pero como ya no te las ha de decir ¿entonces á tu vida? Dime, tonta, arrojándote á ese agujero ¿qué bien pensabas tú alcanzar? ¿Pensabas estar mejor?

—Sí, señor.

—¿Cómo?

—No siento nada de lo que ahora siento, sino otras cosas mejores, y juntándome con mi madre.

—Veo que eres más tonta que hecha de encargo—dijo Golfin riendo.—Ahora vas á ser franca contigo. ¿Tú me quieres mal?

—No, señor; yo no quiero mal á nadie, y menos á usted, que ha sido tan bueno contigo y que ha dado la vista á mi amo.

—Bien; pero eso no basta: yo no sólo deseo que me quieras bien, sino que tengas confianza en mí, y me confies tus oscuras. A ti te pasan cosillas muy curiosas, picaresca, y todas me las vas á decir, todas. Verás como no te pesa; verás como soy un buen confesor.

La Nela sonrió con tristeza. Después bajó la cabeza, y doblándose sus piernas, cayó de rodillas.

—No, tonta, así estás mal. Siéntate junto á mí; ven acá—dijo Golfin cariñosamente, sentándola á su lado.—So me figura que estabas rindiendo por encontrar una persona á quien poder decirle tus secretos. ¿No es verdad? ¿Y no hallabas ninguno! Efectivamente estás demasiado sola en el mundo... Vamos á ver, Nela, dime, ante todo, ¿por qué... pon mucha atención... por qué se te puso en la cabeza quitarte la vida?

La Nela no contestó nada.

(So continuará.)

EXPLICACION DE LOS GRABADOS DEL TEXTO.

1. TRAJES DE BAOSE Y DE VISITA.—1.º Visita Traveller, de paño de librea. Va entallada por una costura en medio de la espalda, y una segunda costura, partiendo del hombro y continuando el pliegue, forma la manga. Los delanteros tienen un gran sesgo y se fijan bajo la manga. La guarnición la compone un deshilado de torzal, formando lunes. Gran cuello de la misma guarnición y laz en el bajo del talle. Vestido de lana, color cuero y azul húlar. Sombrero de paja marrón, guarnecido de plumas color naranja.

2.º Chaqueta Albañesa, de brochado de raso gró verde. Los delanteros llevan dos plieguescillos y se cierran con una presilla inferior bajo un ruedo de surah deshilado. En el bajo de la costura de la espalda se coloca un abanico de surah plegado, y un ruedo formando festón, todo alrededor de la chaqueta. Un paxo de brochado, forrado de surah plegado y forrado, se pone de manera que imite una especie de capuchón, de donde sale un haz de cinta. Manga de codo, abierta en el bajo y ensanchada con un fuerte plegado. Vestido de muselina de la India Ojo de Minerva. Capota de tul negro bordada de cuentas verdes. Bridas de surah verde y plumas del mismo color.

3.º Vestido de schudda de la India y brochado de lana y seda del mismo color, rayado de azul rojo y naranja. Falda fulda, con un ancho volante á pliegues dobles y pequeño volante en el bordo de seda. La túnica la forman cuatro draperías, cada una guarnecida con dos volantes, con dobles patner sobre el delantero. Un pouf de schudda la completa. Cuerpo de esta misma tela. Sobre el delantero lleva una pecherita de brochado plegado, dispuesta como un piso de chaleco. La falda tiene dos puntas sobre las caderas y fuldoles de fraz por detrás. Cuello grande de brochado guarnecido con un volantito. Mangas de codo, con drapería de brochado y volante. Toca de paja oscura, guarnecida de surah y cabeza de pajaro.

2. ALFOMBRAS DE TAPEZERÍA á punto sencillo de marcar, según puede verse con más claridad en los detalles que se acompañan.

3. DETALLE DEL CENTRO DE LA ALFOMBRÁ.

4. DETALLE DE LA CENEGA DE LA ALFOMBRÁ.

5. ALMOHADON BORDADO CON SODAS ARGELINAS: la combinación de los colores se hace según el gusto de la persona que borda y el destino que se dé al almohadon.

6. DETALLES DEL ALMOHADON EN TAMANO NATURAL; se ejecuta la labor á punto de cadeneta, espina, ferro-carril y cordellino, como se indica en el dibujo.

7 Y 8. CENEGITAS RENACIMIENTO PARA PIÉ DE FLECHOS.

9. TAPETE Á PUNTO ACOLCHADO, adornado con encaje de hilo.

10. CENEGA PARA EL TAPETE.

11 AL 20. DETALLES DE LA EJECUCION DE LA CENEGA DEL TAPEZ. Está tan clara en los dibujos la manera de hacer esta labor que nos creemos dispensados de dar otras explicaciones.

21. CALADO Y BORDADO RENACIMIENTO, PARA TAPETE DE MESA DE CAFÉ, conforme se usa generalmente hoy según indica el dibujo núm. 22; sus dos extremos van adornados con alguno de los flecos que hemos publicado en los núme-