La Guirnalda (Madrid) (1881-11-20 00:00:00), página 9

27. TRAJE PARA NIÑA DE CUATRO AÑOS.—Paletot de panete inglés muy largo, bastante ancho y cerrado con dos hileras de botones; á los lados grandes bolsillos. Esclavina larga adornada todo alrededor con un rizado y cuyas puntas van sujetas por delante con un grán lazo. Palinas de paño. Capota de fieltro adornada con lazos de cinta.

28. VESTIDO PARA NIÑA.—Este vestido está plegado á grandes tablas tanto por delante como por detrás; es bastante ancho y va ceñido con una echarpe de seda colocada bastante baja.

29. ABRIIGO PARA NIÑA.—Es de forma de paletot recto por delante, y lleva solapas y dos hileras de botones. Tiene una esclavinita rodeada de un rizado, y adornada con lazos de cinta.

30. TRAJE DE CALLE.—Abrigo de paño labrado, ancho por delante y ligeramente entallado por detrás; este lindo abrigo lleva dos hileras de botones y unos grandes bolsillos con cintas y botones. Mangas semijuntes con puños vuelto.

Esclavina de piel de lince. Sombrero de terciopelo negro, adornado con plumas. Manguito de piel lince.

ELISA S.ª

BELLEZA DE LAS PLANTAS
(Continuación)

III

Muchas especies vegetales han dejado de existir en el mundo; pero sus restos, en parte mineralizados, constituyen los vegetales que se llaman fósiles; algunos de los cuales los utiliza la industria contemporánea, á la que prestan brillantísimos servicios. Uno de ellos es el que se debe al carbón de piedra, del cual se origina el gas que sirve de alumbrado y combustible, el coke, de uso tan generalizado, y un alcaloide que lleva el nombre de quinina y forma la base de multitud de bellísimos colores que utilizan constantemente la industria, con extraordinaria ventaja. Estos vegetales representan épocas fastuosas de vegetación, verdadero lujo de plantas, que invadían comarcas enteras y no podían menos de cambiar las condiciones atmosféricas, en las cuales tienen una intervención notableísima el número y condiciones de los vegetales.

La belleza de las plantas ha sido, sin género alguno de duda, una de las más copiosas fuentes de inspiración para el poeta. La umbra arbórea, la solitaria flor meci da por el suave céfiro, el lago perfumado por las aromáticas rosas que bordan sus orillas, los encendidos colores, los púdidos matices, las bellísimas tintas de multitud de flores, la brevedad de la existencia de muchas, los raros caprichos que no pocas ofrecen, todo ha sido cantado por el poeta y recogido por el pintor, como poderosos representantes de las manifestaciones estéticas del alma, nunca bastante contempladas ni ensalzadas.

Entre los animales y las plantas hay relaciones de mutua dependencia, de inseparable enlace. No es posible, no, la vida de los unos sin la existencia de los otros. Las plantas devuelven al aire la pureza de que ha sido privado por los animales. Éstos consumen el oxígeno en la respiración, produciendo enormes cantidades de ácido carbónico, gas impropio para la vida animal; al paso que los vegetales, en su nutrición, descomponen ese ácido carbónico, asimilándolo á su organismo uno de los elementos constitutivos del gas, que es el carbono, cuyo cuerpo sirve para nutrir los tejidos de que la planta se compone y queda el oxígeno regenerado, puro, vivificante y dispuesto nuevamente á servir para encender y continuar la vida del animal.

La utilidad que las plantas proporcionan, sirviendo las unas de alimento, otras para recuperar la pérdida salud, algunas para ser utilizadas en forma de vestidos y otras para la construcción de habitaciones, desde remoto tiempo ha sido justísimamente apreciada. Pero el estudio científico de los vegetales, constituyendo la ciencia llamada Botánica, es relativamente moderno. Por más que muchas plantas se hallen ya en la Sagrada Escritura citadas, no por eso hay que atribuir verdaderos conocimientos botánicos hasta posteriores épocas, en que las ciencias naturales han salido á la vida para demostrar los grandes tesoros que la humanidad tenía á su vista y desdoblaba, porque no los conocía, los grandes motivos de admiración á los objetos que la rodeaban y pasaban sin detenerse ante sus ojos.

Los árboles, como es natural, llamaron primeramente la atención del hombre, puesto que le ofrecían abrigo, sombra, alimento y vestido. Atribuyéronse á varios diversos virtudes, siendo la encina el emblema de la fortaleza; el olivo, de la paz; la palma, de la victoria; el ciprés, de la muerte y el almendro de la esperanza. Después de los árboles, y aún más que ellos llamaban la atención las flores, por sus matices, aroma, hermosura, fragancia, esbeltez, lozanía y belleza, que fueron también objeto de alegóricas sentencias, como la flor del manzano, que representaba el amor divino y la de la higuera, la justicia; así como las deidades mitológicas, intimamente enlazada su creación con la fantasía, se hallan así mismo personificadas en las flores. Céfiro recibió en dote de la ninfa Cloris, en su matrimonio, el imperio de las flores. El amaranto era la flor destinada á coronar las estatuas de los dioses y á tejer guirnaldas con que adornar los sepulcros de los grandes hombres.

Alguna como el naranjo, sirvió de inspiración á los poetas, para escribir sus pastoriles églogas, y uno de los más notables del parnaso español, dijo que era esta flor hija, no de los cuidados del hombre, sino de la purísima brisa del campo, cuyas juguetonas ondulaciones abrían su aromática corola recibiendo el dulcísimo y benéfico aliento de una tierra virgen, sin perder jamás su lozanía por más que se ocultase en el retiro del bosque, donde las auroras de la mañana llevarían envuelto ese aroma embriagador que denuncia la existencia de una flor de blancos pétalos, mil veces más bellos que la nitida blanquura producida artificialmente por la industria y la ciencia humanas.

La permanente verdura del naranjo, fué el motivo por el cual el pueblo hebreo le tuviere en singular predilección, y el célebre jardín de las Hespérides, tantas veces mencionado por los poetas, se hallaba profusamente adornado con este vegetal. Algunos historiadores, fundados en el viejo que los fenicios hicieron á las orillas del Bétis dijeron de nuestra Andalucía que poseía el Edén, con sus encantadores bosques de naranjos.

El ciprés fué el inseparable compañero de la muerte, el emblema de la eternidad; por lo cual se colocó y se coloca hoy todavía en derredor de los sepulcros. Se ve en los cementerios de países diversos de origen, religión, lenguaje, costumbres, usos, aficiones y tendencias diferen-