La Guirnalda (Madrid) (1881-12-05 00:00:00), página 11

emblema de sus más puras tradiciones. Ese, que la historia general del mundo nos enseña, se encuentra perfectamente demostrado en la de España, donde se ven escritos con caracteres indelebiles algunos nombres de reyes, que por sí solos bastan para llenar de gloria al pueblo que rigieron.

Los nombres de los Sancho y Fernandos, Berenguelas e Isabelas, atestiguan esta verdad primaria; y nos enseñan el poder sin límites de nuestra monarquía, desde que la idea cristiana y el espíritu de independencia iluminó brillantemente las inteligencias de los habitantes de la nobilísima España.

A nombres tan esclarecidos como los anteriores hay que agregar el de los Alfonso, que en su lucha constante con los enemigos de la fé, supieron elevar nuestra grandeza á superior altura, y que en la acentuada lucha de la Reconquista no desmayaron ni un punto para preparar y realizar esa gran obra, cuya conclusión destinaba la Providencia á los monarcas Católicos.

Sus empresas siempre fueron gigantescas, y desde el siglo VIII al XIX, como desde las agrestes montañas de Asturias, hasta los cálidos terrenos de América, en todos los tiempos y en todos los países, han podido realizar su gran obra civilizadora y extender por todos los climas el poderoso genio de su conquista.

Bastará una sucinta reseña de los puntos culminantes que retratan el carácter de cada uno de los reyes que con el nombre de Alfonso nos presenta la historia, y ello nos enseñará la grandeza de dichos reinados y el superior florecimiento de nuestra nación durante los mismos.

II

Pocos años eran transcurridos desde que en Covadonga dió Pelayo el sublime grito de independencia, cuando el naciente reino de Asturias subió un monarca que recibió el nombre de Alfonso I entre los de esta denominación.

Sus conquistas extendieron los reducidos dominios de España desde el Cantábrico al Duero, y sus acertadas medidas de repoblación de ciudades y de recodificación de templos le engrandecen el eterno amor de sus vasallos, valiéndole su piadoso celo que la historia le conozca con el distintivo del Católico. No sólo este dictado merece el primero de los Alfonso, pues que con habil diplomacia supo aprovechar las disensiones intestinas de los árabes, y extenuando sus dominios, salió del reducido territorio de Asturias, y en León estableció su centro de poder y el núcleo de una gloriosa monarquía. Como rey poderoso lo conoce la historia, y como héroe de impermecedera fama le canta la tradicional leyenda.

Después de reinados importantes, oprim el trono el segundo de los Alfonso, apellidado el Casto, cuya pureza de costumbres y voluntario celibato le consagraron esta particular denominación. Agradecido siempre á los favores recibidos de D. Bernardo, jamás permitió saliera de su palacio real, y experimentado soldado antes de vestir la regia púrpura, no le fue difícil vencer en repetidos encuentros á los infieles, y extender las fronteras de sus Estados hasta las márgenes del Tajo. Igual aguerrido valor desplegó D. Alfonso al resistir la invasión de los Francos, al mando de Carlo-Magno, viendo todos sus afanes recompensados con el más glorioso triunfo, y con recibir los esclarecidos favores del cielo al descubrirse por entonces en Iria Flavia el sepulcro de Santiago, apóstol y protector decidido siempre de nuestra nación. Oviedo fué en todo tiempo el centro de su poder, y allí quedaron, para perpetuar su grandeza, notables edificios á su costa levantados, que son hoy la admiración de naturales y extranjeros.

A la muerte de Ordoño I es proclamado su hijo Alfonso III, que por sus heroicos hechos de armas mereció el sobrenombre del Grande. Y ciertamente no estuvo mal aplicado este calificativo, pues que el imperio de dicho príncipe fué gloriosísimo, y su señorío viose extendido hasta las orillas del río Guadiana. Todo hacía esperar continuarse prósperamente un reinado tan felizmente comenzado; pero la ambición de su hijo D. García levantó en sus Estados la tempestad de la discordia, viéndose obligado el rey, por necesaria exigencia, á abdicar sus legítimos derechos, sacrificando sus más caros intereses ante el altar de la paz, y queriendo mejor verse deslindado del trono que exponer su reino á los horrores de una guerra civil. La historia, con su imparcialidad acostumbrada, elogia como se merece tan digno príncipe, y sólo tiene para él palabras de alabanza, que son la más digna apología de tan cristiano monarca.

FRANCISCO DE P. VILLARREAL Y VALDIVIA.
(Se continúa).

MISCELÁNEA

PENSAMIENTOS.—Sé uno con toda la humanidad; padece con los que han padecido; llora con los que han llorado, y si participas de sus dolores, participarás también de sus glorias y vivirás de su vida.

Serás más dueño de ti á medida que seas más libre, y después de Dios, serás con la libertad primera causa de tu vida.

Por eso, si te ofrecen la ciencia ó el camino de la ciencia, escoge el camino; el bien hecho ó el que puedas hacer, escoge lo segundo. Sé siempre libre.—Emilia Castelar.
—La amistad es un amor que no se comunica por los sentidos.
—La libertad no consiste en hacer lo que se quiere, sino en hacer lo que se debe.
—La esperanza es el eslabón que nos une al cielo.
—Los ignorantes son los negros de la casta blanca.
—El amor á la patria es la ley de gravedad del alma.
—Pese á la rivalidad, lo que brilla brilla.
—El orden nace, la anarquía se hace.
—Las cosechas sembradas en la tierra se cogen en el cielo.—Ramón de Campoamor.

Un aforismo de Charles Monselet:
«La primera vez que una mujer prohibe salir á su marido, éste se siente muy contrariado.
La segunda vez, premedita un asesinato.
La tercera vez... no sale.»
El tal aforismo podría figurar dignamente entre los epílogos de la Fisiología del matrimonio, de Balzac.