La Guirnalda (Madrid) (1879-02-20 00:00:00), página 6

nes, para hacerlas más serias, más dignas? ¿No será posible que mujeres cristianas hablen de cosas interesantes, elevadas, llenas de nobleza y de sencillez? Con la facilidad y la penetración de vuestro espíritu, me parece que vuestras conversaciones podrían cambiarse en pláticas llenas de encanto y de gravedad, de sabiduría y de amabilidad, en las cuales la vida sería correría por graciosas orillas. Verba oris sapientis gratia. Si las mujeres comprendiesen de este modo las relaciones sociales, se crearían en las ciudades centros de dulce luz, pura, activa, que iluminaría las inteligencias, pacificaría las almas y serían casi la mejor educación del espíritu público. Los hombres entonces se quedarían con más facilidad en el hogar doméstico: estarían menos tentados de alejarse de él, porque encontrarían en ellos otra cosa que frivolidades en la conversación de las mujeres; se civilizarían cada día más, se urbanizarían cada día á su contacto; y esta influencia saludable y recíproca sería una de las grandes ventajas de la vida de familia y de sociedad. Entonces la vida estaría por todas partes; una vida inteligente, sérica y dulce, fecunda y cristiana; con la vida, el interés y la animación, y no se vería uno obligado á dar, con M. Jacquerville, la siguiente definición de las relaciones del mundo: «Se podrían definir los deberes de la sociedad, la obligación en que se está en la vida civilizada de incomodarse mutuamente. ¡A quién no le ha ocurrido cien veces ir á ver á una persona que os fastidia, y á quien fastidiábase, para hacerla venir á su vez á fastidiaros y á fastidiarse en vuestra casa?»

Este retrato es tal vez un poco severo; pero ¿no es algo verdadero? Sin duda puede haber muchos motivos para el fastidio en estas relaciones muchas veces artificiales. ¿Pero no es una de las principales la falta de cosas serias, interesantes? Se hace en estas conversaciones un galimatías continuo de todas las pequeñas miserias, vanidades y bagatelas de este mundo; ¿cómo este plato de todos los días no ha de ser pesado é indigesto para una criatura razonable, cuya inteligencia se fatiga y embota en esas futilidades?

III

No penseis que os recomiende la seriedad en las conversaciones, ni que quiera desterrar la alegría y el desahogo cordial. Nada está más lejos de mi mente y de la enseñanza cristiana. San Basilio, hablando á monjes y trazándoles las reglas de conducta para el tiempo de recreo, no temía el decirles: «Que vuestro discurso esté lleno de gracia...», que esparza en el alma un olor suave, y que alegre de dos modos: por el placer que dé y por el encanto de la sabiduría.» «La virtud de la buena conversación, decía San Francisco de Sales á sus religiosas, requiere que se contribuya á la alegría santa y moderada, y á las conversaciones graciosas que pueden servir de consuelo ó de recreo, al próximo, de modo que no le fastidiemos por nuestro aspecto cenudo y melancólico.» No olvidéis que San Basilio y San Francisco de Sales escribían estos consejos á almas destinadas á la vida austera del claustro. Con mucha más razón se puede aplicar esta moral á las personas del mundo. Santo Tomás llama entropelia á esta virtud de afabilidad que nos hace estar joviales y alegres en nuestras relaciones con el prójimo, y califica con bastante dureza á aquellos que no quieren contribuir á la alegría de los demás con bromas inocentes. Vitiosi sunt, et dicuntur duri et agrestes. ¿Por qué estas recomendaciones que se presentan continuamente bajo la pluma de los Santos? Es porque bajo el punto de vista religioso, el asunto es mucho más grave de lo que parece á primera vista. Nada indica tanto la virtud, nada inclina más á la virtud, que esta dulzura cordial que San Anselmo llama «el olor de un placer eclesiástico incributable.» Tened contacto de alma con estos corazones que Dios posee, y que llena con su gloria, como también con su bondad; la virtud amable y dulce de estas naturalezas llenas de la divinidad, su calma, su serenidad se os comunican, y abre en vuestro propio corazón una puerta para el cielo.

Así, señoras, muy lejos de deseas serias tristemente austeras en vuestras relaciones sociales, quisiera veros, al contrario, siempre llenas de una alegría santa y expresada cordialmente, de una expansión natural y dulce, que sea como el desagüe exterior de un arroyo fresco y abundante. «Es menester, dice un célebre comentador de la Biblia, que la conversación sea graciosá, agradable, suave, alegre, llena de sal y de graciajo.» Sermo sit gratiosus, comis, suavis, hilaris, habens suos salis et lepores, juxta illud Apostoli, sermo vester semper in gratia sale sit conditid. San Francisco de Sales quería que su devota fuese la mejor vestida de la sociedad; quería también que fuese la más alegre de la sociedad; y hablando así no hago más que comentar el espíritu de todas las obras del santo obispo de Ginebra.

Suponed en una ciudad varias personas verdaderamente piadosas; una reunión de personas piadosas, que no tengan lo que San Francisco de Sales llama aire cenudo y melancólico; que la alegría de la virtud se pasee por sus labios y sobre toda la expresión de su fisonomía; que se dejen ver, como la sabiduría divina, con la faz adornada de una sonrisa divina; y estas mujeres virtuosas, pero llenas de expansión y de santa cordialidad, harán muchas veces más bien que los predicadores. La virtud, con todos sus encantos, parecerá haber tomado prestadas sus miradas y su fisonomía para aparecer á los hombres; y la vista de la virtud, verdadera, sincera, adornada con todas sus gracias divinas, es el atractivo más poderoso para atraer los corazones á Dios. La Escritura Santa dice: «Las palabras buenas y benévolas son como una caricia inmaterial enviada á otra alma.» Sí; la palabra verdadera, dulce y caritativa tiene la suavidad de una caricia maternal: eleva el alma, la purifica y le muestra el camino del cielo. ¡Ojalá, señoras, tengáis á menudo en los labios esas palabras que tienen la doble virtud de atraer y de purificar, de encantar y de dar alas! ¡Ojalá que la religión se apodere más y más de lo que la naturaleza os ha dado de graciosos para purificarla y sustraerla á los peligros del mundo, y hacer al mismo tiempo un elemento de perfección y de felicidad para los demás!

(Se continuará.)

REVISTA DE MODAS.

Son tantos los bailes y reuniones que han tenido lugar estos últimos días, y tantos los que se preparan para el ya próximo Carnaval, que puede decirse sin incurrir en exageración que las modistas de más renombre de Madrid se ocupan casi exclusivamente en estos momentos en hacer trajes de este género. Larga sería la enumeración que tendríamos que hacer si hubiéramos de describir los diversos modelos que hemos tenido ocasión de ver estos últimos días; pero como