La Guirnalda (Madrid) (1878-01-20 00:00:00), página 11

—¿Y cuál es su significado, buen Samuel? dijo el de Lara.
—Dígen los astros que muy pronto subiréis las gradas del trono.
—Si no fuera por D.ª Barenquela, hace tiempo que debiera haberlo llevado á cabo. A Castilla la hace falta un brazo fuerte que la rija, y lo que es mi pupilo D. Enrique manifiesta hasta el presente ser de muy blanda condición. Su hermana D.ª Barenquela á quien llaman la prudentísima no sirve tampoco para dominar á los turbulentos señores ni á las indómitas municipalidades, pero sí para hacerlas que contra mí conspiren. Yo podría, sí, yo podría..., pero....
—¡Proseguid, qué os detiene!
—Pero no ciño corona; soy un tutor á cuyo puesto aspiran todos los grandes, atizados en su entuerto por D.ª Barenquela.
—¿Y un enlace no pudiera poneros en camino de llegar á donde los astros os señalan? dijo el hebreo con voz lenta y baja.
—No comprendo, repuso el de Lara.
—Decidme; D. Alvaro, D. Enrique y su prometida esposa D.ª Mafalda de Portugal, ¿no son parientes dentro del cuarto grado?
—Así es, pero ya tengo pedida la dispensa á Roma.
—¿Crees que el rey de Portugal prestaría fuerte apoyo al que sea el esposo de su hija?
—Es indudable, contestó D. Alvaro que no acertaba á dónde dirigía sus razonamientos Samuel.
—¡No sois viento! prosiguió éste.
—¡Ya! dijo el Lara que comenzaba á comprender á su interlocutor. Pero el rey D. Enrique....
—Es niño, continuó Samuel con cierto aire indiferente. Una enfermedad viene cuando menos se piensa. Yo conozco su naturaleza, soy su médico, (y al decir esto clavó sus ojos en los de D. Alvaro). Hay un adagio en Castilla que dice: "Ayúdate y Dios te ayudará;" y los astros ya veis que os ayudan.
El Sr. de Lara quedóse pensativo dando vueltas entre sus manos el pergamino del horóscopo. El judío, entretanto, le miraba de cuando en cuando y luego fijaba sus ojos en la piel de zorra que á sus pies tenía. Parecía que en ella iba sumando cantidades.
En esto oyéronse por patios y galerías pasos precipitados y rumores confusos como si algún acontecimiento inusitado tuviera lugar en el palacio arzobispal de Palencia. Ambos interlocutores salieron del ensimismado silencio en que habían quedado después de la anterior conversación y prestaron oído al confuso rumor que hasta sus oídos llegaba, cuando en esto abrióse la puerta de la estancia y se presentó un paje con aspecto azorado.
—¿Qué ocurre Mendo? le preguntó el Sr. de Lara.
—Una gran desgracia.
—¿Qué desgracia es esa? ¡qué ha pasado!
—El rey está herido.
—¡El rey herido! exclamaron el magnate y el judío.
—Estaba jugando, dijo Mendo, en el patio con otros mozos de su edad, cuando el joven Mendoza lanzó con fuerza una pelota hacia el tejado de la cabelleriza y rompiendo una teja del alero, vino el padazo á caer sobre la cabeza de Su Alteza. De poco le ha servido la toca de seda que tenía puesta, pues cayó al recibir el golpe sin sentido, y privado de él y párido como un muerto, lo han llevado á su cámara. Vengo á avisar á maese Samuel para que vaya corriendo.
—Vamos allá, dijo el de Lara.
Samuel se le quedó mirando con cierta sonrisa triunfante.
—Ya lo oísteis, señor, dijo acentuando sus palabras; ¡de lo alto vino el golpe!
—El momento es supremo, decisivo, dijo el de Lara; ¡qué lo hubiera dicho hace unos instantes! pero necesito obrar con premura, acaso el.....azar venga con demasiada rapidez y no tenga tiempo para poner en juego los medios de que dispongo.
—El tiempo.... yo os lo daré, dijo Samuel; soy el médico del rey; nadie más que vos como su tutor y yo como su físico debamos entrar en su cámara. Una palabra antes de salir, D. Alvaro. ¡Se han confundido á D. Tello de Meneses sus haciendas de Modubar de San Cebrián!
—Descuida, Samuel, le contestó el de Lara poniéndole una mano en el hombro. Daré órden de que se confíquen y tú serás el depositario. Anda á cumplir con tu cargo.
Salió el hebreo. Quedóse D. Alvaro de Lara en pie en medio de la estancia, inmóvil, pensativo, pasando y repasando maquinalmente su diestra mano por el talabarte de la tizona, hasta que un mensajero cubierto de polvo se presentó en la puerta que abierta había dejado Samuel al salir y le sacó de sus meditaciones presentándole un pergamino enrollado.Cogióle el tutor del rey, lo desplegó con temblorosa mano y le deletró trabajosamente para sí su breve contenido.
—Maldición, exclamó, siempre esa mujer.
Y salió mordiendo corajudo el malhadado mensaje.
(Se continuará.)
G. CERRAGÉRIA.

COMO DEBEN HACER SUS CASAMIENTOS LOS REYES SEGÚN CERVANTES.

Los Reyes están obligados á casarse, no con la hermosura, sino con el linaje; no con la riqueza, sino con la virtud, por la obligación que tienen de dar buenos sucesores á sus reinos. Desmengua y apoya el respeto que se debe al Príncipe el verlo cojer en la sangre; y no basta decir que la grandeza del Rey es en sí tan poderosa, que iguala consigo mismo la baja de la mujer que escogiere; el caballo y la yegua de casta generosa y conocida prometen crías de valor admirable más que las no conocidas y de baja estirpe. Entre la gente común tiene lugar de mostrarse poderoso el gusto; pero no lo ha de mostrar entre la noble.
Las obras que no han de hacerse más de una vez, si se verran, no se pueden enmendar en la segunda, pues no la tienen; y el casamiento es una de estas acciones, y así es menester que se considere bien antes que se haga.

MISCELÁNEA.

Pensamientos.—Puesto que nuestras desgracias son siempre mayores que nuestros vicios, y nuestras virtudes menores que nuestros deberes, lo que más nos conviene es el temperamento de la indulgencia.—VAUVENARGUES.
El ingrato no tiene más que un vicio; todos los demás pueden considerársele como virtudes.—YOUNG.
Cuando un niño, rebatido á las advertencias, se revienta un ojo, el único consejo que puede dárselle es que no se reviente el otro.—E. DE GIRARDIN.
Lisonjear á los príncipes por virtudes que no tienen es injuriarlos impunemente.
La cultura del ingenio consiste en pensar en cosas honestas y delicadas.—ROCHEFOUCAULT.