La Guirnalda (Madrid) (1879-04-05 00:00:00), página 6

REVISTA DE MODAS.

La práctica de los deberes religiosos propios de esta época de ayunos, de oraciones y de abstinencias, absorbe casi por completo la atención de las señoritas, contribuyendo á dar á la moda un carácter sombrío y severo en armonía con el objeto á que los trajes se destinan. Un vestido sencillo de lana oscura, una manteleta echarpe de la misma tela que aquel, y un sombrero de color oscuro también, sin ser negro, es el traje más en moda para asistir á las solemnidades religiosas. Dos ramitos de violetas, uno de ellos adornando el sombrero y el otro prendido en el pecho, es lo único que interrumpe la severidad del traje y nos recuerda que estamos en primavera.

Estos trajes que podrían llamarse con bastante propiedad, de iglesia, adornados por delante con muchas semillas, tienen por detrás una larga cola á tablas, como el hábito de las abadesas de los monasterios, cola que llega hasta el bajo de la falda. Esta cola es independiente de la falda que se hace corta, y puede por lo tanto, recogerse á voluntad.

Debo llamar muy especialmente la atención de las lectoras de este periódico acerca de esta nueva manera de hacer los vestidos, porque es un término medio, una especie de transacción entre el traje corto y el largo, y porque tiene además la ventaja de que mercéd á ella, puede darse un aire de novedad á los trajes largos del año pasado.

Si los vestidos que se desean reformar, elegantizar por decirlo así, están ya un poco ajados, debe mezclarse la seda con el casimir de la India, haciendo por ejemplo un delantero de seda con los paños que están mejores, adornándole en el bajo con dos plegados, uno de ellos de seda y el otro de lana. La cola se hace de casimir plegado, y el resto de seda, y si ésta estuviese muy estropeada, pudo hacerse toda la parte de detrás de lana con unas solapas de seda, tanto en el cuerpo como en las mangas.

Otras de las novedades de la estación que recomendaremos sólo á las jóvenes, es el cuerpo hechura Margarita, imitación del personaje de este nombre en la ópera Fausto. Este cuerpo está aparentemente trenzado por delante con anchos galones y cerrado realmente por detrás con trenillas como si fuera un corsé. Por delante es de escote cuadrado y debajo de él se lleva un camisolin de surah, de un color diferente al del cuerpo. Las mangas, entremezcladas fruncidas, son también de surah. La falda que debe acompañar á este cuerpo se adorna con galones estrechitos. Describiremos uno de estos trajes para que nuestras amables lectoras formen una idea más exacta acerca de ellos.

Figuritas, amigas mías, un vestido de casimir color de cayuchina, adornado por delante con cinco tiras de galón de oro y de plata; camisolin de surah color mastic y mangas del mismo color.

Otros más lujosos en este mismo género es de faille negro, y armure negro también, adornado con galoncitos de oro colocados sobre tiras de terciopelo. El camisolin es de color rosa de Bengala; los galones con que figura estar trenzado el cuerpo son de seda negra y de oro.

Esta clase de trajes han tenido gran aceptación en París, pero no nos atrevemos á asegurar que alcancen igual favor en España, porque esos galones de plata y oro tendidos alrededor de las faldas, esos corpiños trenzados, recuerdan sin quererlo, algún tanto los trajes de las pasiegas que amaman-

tan á nuestros hijos, y la verdad, creemos que esto ha de ser un obstáculo á que los acepten nuestras elegantes.

Hemos hablado de los trajes sérios ó de iglesia, hemos indicado la gran novedad de la estación y ahora hemos de decir algo de otra clase de trajes que creemos han de agradar más á nuestras lectoras que los que acabamos de describir, porque son sumamente elegantes y muy á propósito para el día de Jueves Santo, que es uno de los de más lujo en España.

Describiremos dos trajes, uno largo y otro corto.

Es el primero de faille color de pensamiento, crema ó color de café y muselina negra. La parte de delante de la falda está formada por un delantal de muselina negra, que lleva á ambos lados un plegado de faille color de pensamiento y en su terminación un triángulo de faille color de crema, sobre el que cae una borla de pasamanería. La túnica, de hechura princesa, se prolonga formando cola, y tiene á los lados, sobre las caderas, unos pliegues fijos á la costura de debajo del brazo y sostenidos por medio de cordones. Una solapa de faille crema, forrada en faille color de pensamiento, sale de la costura de los costalillos y vuelve sobre la túnica.

El delantero del cuerpo forma dos aldotas puntagudas, cuyos extremos, forrados en faille crema, vuelven hacia atrás formando solapa y se sujetan con unas borlas de pasamanería. Los bordes del cuerpo están corridos con presillas de pasamanería, sobre un chaleco de color de crema, bastante largo. Las solapas del cuerpo así como las bocamangas están adornadas con faille color de crema y borlas de pasamanería.

El segundo traje es mucho más sencillo. Es de casimir de la India, color verde musgo y faille del mismo color. La falda de debajo es de faille, y está plegada formando grandes cañones, llevando entre cada uno de ellos una tira de terciopelo negro con bordado de colores. El cuerpo túnica está recogido por los lados formando pantíler para dejar ver las grandes aldotas del chaleco de terciopelo bordado, hechura Luis XV que acompaña al traje. Las draperías de la cola que forma la túnica están recogidas por medio de anillos de terciopelo negro bordado. El cuello vuelto y bastante ancho, las bocamangas y los bolsillos, están también adornados con terciopelo.

Como modelo de elegancia en abrigos citaremos los de faille negro de hechura de manteleta, un poquito plegados por la parte inferior hacia la costura de unión del delantero con la espalda. Estos abrigos que son anchos, pero que sin embargo, indican ligeramente el tall del traje, están adornados tanto en el cuello como en la costura de la espalda y todo alrededor con una tira de pasamanería que sirve de cabeza á otra de encaje, y terminados por un fleco de seda imitando felpilla que lleva en su remate bolitas de raso.

La mantilla blanca ó negra se lleva este año con anchas ondas y caprichosos dibujos que no es posible describir. Las de raso de color y terciopelo negro adornadas con madroños, mantillas llamadas sevillanas, también están muy en moda, y son las más aceptadas por las elegantes para las próximas festividades de Semana Santa.

Como novedad en sombreros citaremos el llamado Marquesa y el Eloisa.

El primero es de paja y faille verde botella. El ala está forrada en raso color amarillo de oro, formando borde. Una drapería plegada rodea la copa que queda medio cubierta por