La Guirnalda (Madrid) (1876-01-05 00:00:00), página 6

Para adornos de cabeza, destinados á trages de sociedad, nada más elegante y lindo que las hojas sueltas de terciopelo combinadas graciosamente con el encaje Colville: los colores más en moda para esta clase de adornos son el negro, el blanco, el manteca y el azul.

Para terminar, diré dos palabras acerca del calzado. Para trage de paseo ó visita están muy en moda las botas de raso ó de terciopelo con tacones bastante altos cubiertos exteriormente de la misma tela que la bota. Para trage de baile se llevan botas de seda blanca con puntas muy agudas y ligeramente teñidas hacia arriba.

Y finalmente, para trage de casa las zapatillas de raso ó de terciopelo bordadas con abalorio y azabache y adornadas con pieles, son las más elegantes.

ELISA S.*

AL NACIMIENTO DE NUESTRO SEÑOR.

Huyó del Polo el Aquilon sombrío,
Y el cielo, ya sereno,
Pliados vierte el cándido rocío
Que ocultaba en su seno.
En tus entrañas, tierra, agradecida
Recibe el don fecundo,
Y la salud producida y la vida
Al angustiado mundo.
Florece, joh Terebinto! y de tus flores
Brille la pompa ufiana
Al desatar sus claros esplendorces
La plácida mañana.
Y de ellas el aurora refulgente
Orne sus manos puras,
Cuando hoy anuncie á la oprimida gente
El sol de las alturas.
Corre alegre, ¡oh Jordan! y en tus riberas,
De Jericó las rosas
Embalsamen del aura lisongera
Las alas vagorosas.
El cedro inmenso la cerviz erguida
Levante al alto cielo
Y su aroma dulceísimo despida
La cumbre del Carmelo.
Pasó la nieve del invierno triste
y del Herman la faldá
Depone el hielo rígido, y se viste
De carmín y esmeralda,
Albericias, Israel; ya compadecé
El cielo tu gomido;
Vuelve el benigno sol, que te amanece,
El semblante affigido.
Mira el libertador que de tu mano
Y del cuello doliente
Romperá las cadenas, y al tirano
Quebrantará la frente.
Alza del polvo; ya empezó tu Santo
La lid y la victoria;
¡Y eficaz, ¡oh Sion! el régio manto
De tu esplendor y gloria.
Y convertida en gozo la amargura
Con festivas canciones
Convoca el universo, y su ventura
Anuncia á las naciones.

ALBERTO LISTA.

EL HOMBRE Y LA HORMIGA.
(APÓLOGO PRIMITIVO)
POR C. NODIER.

Cuando el hombre apareció sobre la tierra, hacía muchos años que los animales vivían en ella, cada uno según sus costumbres, sin reconocer dueño.

No había entonces más que una estación, la cual era más suave que la más suave primavera. Toda la tierra estaba llena de árboles que ofrecían cuatro veces al año sus flores á las abejas y mariposas, sus frutas á los pájaros del cielo, y bajo cuyo ramaje se extendía fresco y magnífico fruto, cuya inmensa abundancia jamás podían agotar los cuadrúpedos de todas las especies.

El suelo era perfectamente llano y compacto, porque no había sido removido por los terremotos, ni sumergido por los volcanes, ni desolado por los diluvios. No existían esos sitios ásperos que infunden tristes presentimientos, así como no se conocían tampoco esas necesidades impetuosas que dan origen á las pasiones feroces. No había animales dañinos de ninguna especie. Todo cuanto tenía un alma más ó menos perfecta experimentaba el placer de la vida. ¡Era tan hermoso el mundo antes de que el hombre viniese á él!

Cuando apareció el hombre desnudo, inquieto, perezoso, pero ambicioso ya, avariento, impaciente de agitación y de poder, miraron los animales con sorpresa, y apartándose ante él, le dejaban pasar. Buscó él por la noche un sitio solitario. Cuentan las antiguas historias que se le dió una hembra durante su sueño; una raza entera provino de él, y aquella raza tan envidiosa como débil, se redujo á dominios estrechos y no salió de ellos en mucho tiempo.

Pero llegó un día en que el espacio que ocupaba no era suficiente para alimentarla. Hizo excursiones fugitivas más allá de sus límites para buscar al pájaro en su nido, á la liebre en su madriguera, al cabritillo en su majada. Cogiólos el hombre, y palpitantes los llevó á su vivienda, y degollándolos sin piedad, comió carne y bebío sangre.

Las madres comprendiendo todo. Oyése por primera vez en el bosque un rumor inmenso de gemidos que á nadie podía compararse, porque aún no se conocían las tempestades.

El hombre estaba dotado de una facultad particular, ó por mejor decir, Dios le había afilido, entre todas las criaturas, con una flaqueza propia tan solo de su desgraciada especie: era inteligente. Al punto presintió que los animales irritados serían un peligro para él. Inventó, pues, lazos para atrapar á los imprudentes, anzuelos para coger á los débiles, armas para matar á los fuertes. Como le era preciso al mismo tiempo defenderse, se rodeó de empalizadas y de murallas.

El número de sus hijos crecía de día en día. Ideó entonces elevar su vivienda sobre la superficie del suelo. Edificó pisos sobre pisos; construyó las primeras casas; fundó la primer ciudad, que los griegos han llamado Babilón, aludien-do al nombre de Babilón que daban al libro, y es probable que quisieran representar con una sola palabra el origen de todas las calamidades del mundo. Aquella ciudad fué cuna de los pueblos.

Asustáronse los animales del crecimiento de aquella especie enemiga que había inventado la muerte; porque hasta entonces, la cesación de la vida no era sino un sueño más largo y dulce que el ordinario, y que cada especie disfrutaba en lugar retirado, cuando la naturaleza lo decidía.

Desde la aparición del hombre todo era distinto. No acudía el cordero al tierno balido de la oveja, y cuando esta procuraba descubrir su rastro por los vellones de lana es-