La Guirnalda (Madrid) (1877-11-20 00:00:00), página 6

Por esta nota podrá conocerse lo útil que es tener un consultor para saber la cantidad de tela que exige una falda, porque así se evita que artistas de poca conciencia abusen de la buena fe de las señoras al utilizar sus servicios, pidiéndoles más tela de la necesaria.

La tira de percalina de que hemos hablado antes se hilvana con buen asiento y se remete á costura en el bajo, uniendo el linón al mismo tiempo. Una vez hecha esta operación, se dobla el forro hacia adentro por medio de un hilvan recto, ocultando la percalina; entendiéndose que esto se ejecuta todo alrededor de la saya, encima de la rodilla, para asegurar la labor efectuada en el borde.

Sobre la tabla de hilvaran se sujeta la percalina por la parte superior, se dobla un centímetro, y se forra con delicadeza, picando sobre el citado linón, y tomando un poco de tela de la falda, sin que se vea el cosido por la cara de ella, pues de lo contrario con el tiempo llegaría á formar una señal de mal efecto en la confección.

Cuando la falda se encuentra en este estado, se toma la trenzilla ó cordón sujetando la primera á caballo ó ribete, y el segundo á sobre-hilo ó sujeto sin tirantez alguna, único medio de conservar el bajo sin arrugas ni dobleces. El remate ó unión del final de las trenzillas se ejecuta con esmero á costura vuelta para que quede completamente disimulado y sin conocerse, siendo este trabajo algo entretenido. Los hilyanes no deben sacarse en las faldas hasta que no hayan sido colocados los adornos.

Conviene pasar la plancha por toda la percalina sobre una tabla de nogal forrada, pero esta operación debe hacerse al aire ó sea con poca opresión, pues de otro modo quedarían marcados los hilos del linón. También debemos advertir que las labores se planchan siempre después de quitar los hilyanes, pues en caso contrario quedaría el bajo deslucido y marcadas las puntadas del hilyán á consecuencia del calor de la plancha y de la presión ejercida para conseguir el verdadero asiento.

Al forro del bajo se le dá también el nombre de falso, y á su colocación se debe la parte flotante ó acampanada que forma la saya, dada la estrechez de la cintura. Aquel se sujeta á punto de pasada, cuando el ancho finaliza á la mitad del alto de los paños, tomando una corta cantidad de tela á fin de simularlos.

Para verificar en toda regla el plegado y unión de la falda á la cintura, se toma con la cinta métrica el alto que aquella necesite por centímetros, reservando para dentro un sobrante desde que se miden los paños: este sobrante de tela se deja como auxiliar para hacer alguna reforma en los largos, enmendar cualquier defecto que pudiera provenir del redondeo, ó por si algún día se quisiese volver lo de arriba abajo poderlo hacer quitando la parte rozada sin que quede corta la falda. Para el redondeo de la parte superior de la falda se observará una regla general en el doblado, que consiste en descontar 3 centímetros de la parte de delante, que vienen á suplir la caída de los delanteros en el cuerpo del vestido.

El vuelo total de la saya se divide en cuatro partes al empezar el plegado, no iguales del todo según tenemos manifestado, sino dejando los paños de atrás como unos 10 centímetros más largos que los de delante. Señaladas estas dimensiones con un alfiler, una marca de jaboncillo ó una puntada de algodón, se toman las dos partes más cortas, fruncién-dolas perfectamente con una aguja enhebrada en torzal fuerte hasta recoger el vuelo á la medida del semi-grueso de la cintura. Hecho esto se recogen las otras dos partes de los paños posteriores por medio de un plegado á tablas, hasta que se logre completar el resto de la cintura.

La explicación que antecede sirve para mujeres de proporciones ordinarias, pues para una gruesa la marcha del plegado es á la inversa, porque hay necesidad de emplear un paño más en el vuelo de la falda y dejar el sobrante del largo al contrario, esto es, 3 centímetros más por delante, por el exceso de obesidad, pues en otro caso quedaría corta la falda é imperfecto el redondeo.

(Se continuará).

CESÁREO HERNANDO DE PEREDA.

DE NIZA A BIARRITZ.

VII.

Lourdes.

Numerosos son, querido Manuel, los paseos con que cuenta Bagnères de Bigorre. Las alamedas de Mautehoun, que deben su nombre á la famosa favorita; la avenida, los Baños y el valle de la Salud, distantes un kilómetro de la ciudad y que ofrecen un panorama risueño y delicioso; las alamedas de la fuente ferruginosa que serpentean por la falda del monte Olivet; pasado éste, en la árida y escarpada ladera del monte Bedat, halláense tres grutas visitadas también con frecuencia por los viajeros; y por último, las Alamedas Dramáticas, llamadas así por haber sido trazadas á costa de una compañía de aficionados á la escena. A alguna más distancia se encuentran la fuente sulfurosa de Labassère y el hermosísimo valle de Campan. Un día entero hemos consagrado á estas pequeñas excursiones; todas ellas, á excepción de las grutas del Bedat que no hemos querido visitar, nos han causado no pequeño placer, pero no tienen cosa alguna extraordinaria ni digna de especial mención.

Esta mañana hemos hecho el más respetuoso saludo de despedida al tan celebrado Pico del Mediodía de Bigorre, para cuya ascensión no tenemos ánimos bastantes. De Bagnères á Lourdes hay veinte y dos kilómetros de distancia; pero es un trayecto tan pintoresco y accidentado que se pasa sin sentir. Tomase primeramente el camino de Tarbes, hasta Montgaillard; volviendo luego á la izquierda, subirse suaves y ondulantes colinas, y al llegar á lo alto, se contempla el grandioso panorama de los Pirineos, desde los montes del Arige, hasta el Rhune, deteniéndose la mirada con admiración en la masa gigantescas del Vignemale, cuyas nevadas brillan á los rayos del sol.

Hallarse en Lourdes y no hacer una visita al famoso Santuario, á que tantos fieles acuden en peregrinación, fuera indiguo de católicos. Hemos almorzado, pues, de prisa y corriendo, para ir á cumplir tan piadoso deber; tomaremos después la diligencia de Argelés, y desde allí escribiré aun algunas líneas antes de cerrar esta carta.

Argelés.

Estamos rendidos después de un día tan bien empleado, y sólo puedo ponerte, amigo Manuel, breves líneas antes de entregarme al descanso.

Hemos realizado nuestra peregrinación al Santuario de