La Guirnalda (Madrid) (1875-10-16 00:00:00), página 2

LA FAMILIA Y LA MODA

Una acreditada publicación ha propuesto entre sus colaboradores cierta clase de tesis, formulando la siguiente pregunta:

¿Qué debemos pensar cristianamente de los periódicos de modas y de su influencia en la familia cristiana?

No se ha hecho esperar la respuesta. Los anatemas contra las modas han sido enérgicos y varios escritores muy doctos han manifestado que en ellas estriba gran parte del mal de la sociedad presente, la perturbación de las familias, el malestar económico en que viven infinitas personas y todos ó casi todos los desconciertos matrimoniales. Aunque hay evidente exageración en estas afirmaciones, no puede negarse que el afán de la novedad y el ardiente anhelo de distinción en el vestir, ocasiona grandes perjuicios á la sociedad de nuestros días. Siendo cierto este vicio y sus consecuencias y efectos claros como la luz del sol, no tienen defensa las publicaciones que contantemente lo fomentan, lo protejen, lo llevan á extremos de despilfarro y locura, mercén á los esfuerzos del industrialismo francés, que para vivir necesita estar variando perpetuamente sus frívolos productos e ingeniando y discurriendo cada mes mil y mil fruslerías insustanciales que, con el nombre de novedades sirven para explotar á las familias.

En este sentido no puede negarse que las publicaciones destinadas á mantener viva y en continua excitación la vanidad y novelería de las mujeres, no traen nada bueno á la familia cristiana. ¿Qué resultado pueden dar esas interminables series de figurines, esas inagotables formas distintas de cuerpos, faldas, cuellos, sombreros, albaños, cuya renovación constante exige dispender cuantiosísimos? La imaginación se extasia contemplando la variedad de objetos de tocado y vestido que exhiben en sus páginas algunas publicaciones, cuyo examen ocupa por entero á multitud de jóvenes y de señoras respetables, las cuales no pueden menos de descuidar atenciones y deberes sagrados, mientras la tarea inmensa del vestir absorbe en absoluto su tiempo y su entendimiento. Y si la imaginación se cansa contemplando lo que constantemente crea la poderosa vena de los confecionistas franceses, ¿cómo no se ha de causar el bolsillo? Comprendemos la desesperación de padres y maridos y sus diarios apuros para salir del paso en cada estación y en cada mes, satisfaciendo las apremiantes exigencias de niñas y mamás y pagando á la vanidad el más peorado tributo que ha afligido á los hombres trabajadores.

Lo que no se comprende es que en las familias no se haya levantado una potente cruzada contra la exageración de las modas, contra la prensa exclusivamente dedicada á fomentar la vanidad de las mujeres, sin ofrecer alimento espiritual á sus nobles almas, ni proporcionar útil y sano y religioso empleo á su prodigiosa actividad, mediante trabajos y entretenimientos propios del bello sexo. La prensa consagrada á la educación y al solaz de la mujer, es quizás lo más noble y grande que existe en la poderosa institución periodística. Falsearla es producir un daño inmenso: dirigirla acertadamente, dando la parte principal á la instrucción moral y religiosa, así como á los trabajos útiles, dejando la ménos importante á las imprescindibles necesidades del vestir, es meritoria empresa que por todos debe ser aleutada y estimulada.

No pueden tampoco ser amenazadas en absoluto las modas. La exageración, la manía de convertir la moda en ideal de la vida, es lo que no tiene perdón; pero no puede en manera alguna proscribirse de un modo categórico y terminante la variedad en los vestidos, pues esta misma obedece á leyes inexcusables en toda sociedad culta, y si se quiere al principio estético que interviene misteriosamente en la humana vida. Ni la religión, ni la decencia, ni las buenas costumbres, se oponen á que las mujeres traten de lucir decorosamente sus naturales gracias ni á que se atavíen con la dignidad y nobleza propias de un alma pura y de una educación exquisita.

Tratándose de tal asunto, LA GUINALDA tiene la conciencia de haber cumplido religiosamente la ley que debe presidir á esta clase de publicaciones. Desde su primer número hasta el presente, ni un solo día ha dejado de dar la preferencia á la propaganda de las buenas doctrinas morales y á los trabajos útiles, que al mismo tiempo instruyen y recrean al bello sexo. Sin vanidad podemos asegurar que ninguna otra publicación de esta índole en España, puede contar en sus páginas tan completo y acabado repertorio de modelos admirables para servirle de guía en sus trabajos, hermanando el arte con la economía, el deber con el entretenimiento. A pesar de esto, hemos creado una sección de modas; pero también encerrada dentro de los límites de lo decente y de lo económico, que ni el más rigorista podrá acusarnos de fomentar vanidades locas y de ocasionar despendios en el seno de las familias. Por el contrario, siempre hemos inculado la conveniencia de evitar estos, arreglando á la moda como oportunamente decimos, los trajes cuyas hechuras y adornos dejan de llevarse, los cuales, con algunas modificaciones quedan como nuevos.

Libres estamos, por tanto, de los anatemas que con celo y rigor evangélico, han fulminado contra los periódicos de modas algunos escritores católicos. LA GUINALDA no es periódico de modas: es el periódico de la sana moral cristiana, del trabajo doméstico, de la sobriedad, de la delicadeza, de la familia laboriosa y culta.

Por lo demás, y al ver el furor con que algunos amenazan al siglo presente, suponiendo que es únicamente responsable del desmedido lujo, de la continua variación de las modas y del despilfarro en el vestir, no podemos menos de tergar en este debate según lo haremos en otro lugar de este número, para probar que las modas exageradas y el lujo insensato han predominado en todos los siglos, y con más escándalo en los pasados que en el presente. Las leyes suntuarias, dictadas contra el lujo por varios reyes, prueban, además de un error económico, que el lujo había adquirido proporciones alarmantes. Los gobiernos tomaban muy á pechos entonces la cantidad de galones de oro que usaban en las libras los lacayos de los grandes, y más de una vez este asunto puso en movimiento á todo el Consejo y Cámara de Castilla, cual si se tratara de la más árdua y espinosa cuestión de Estado. Pero estos tiempos pasaron y como hoy la moda tiende á individualizarse, no deben nuestras lectores temer nada contrario á lo que dicte el buen sentido para armonizar sus intereses con las exigencias de la sociedad.—***