La Guirnalda (Madrid) (1876-03-20 00:00:00), página 5

rar por algún tiempo la energía eléctrica, lo mismo que se pone un mango de madera á una cafetera.

Conviene también ejecutar los experimentos de electricidad en días secos; de lo contrario, no es posible á veces realizarlos. El higrómetro debe ser consultado en estos casos.

G. VICUÑA.

FÉ, ESPERANZA Y CARIDAD.

No vacila en la fé el que está firme en la palabra de Dios.

No mires lo que te dice tu entendimiento, que aun en lo del mundo deja de comprender cosas muy triviales.

Una excesiva curiosidad condujo á muchos errores, y á muchos apartó de la verdad.

Por esto no obrarás de ligero cuando creas muchas cosas que no comprendes; pues aun en las cosas naturales son muchas las que no entiendes, y con todo crees que son tales como otros te aseguran.

Las cosas divinas y celestiales sobrepasan demasiado la capacidad del hombre; y ¡serían acaso tan altos los misterios de Dios si pudiesen ser comprendidos por el débil entendimiento del hombre!

El ánimo humilde nada halla que disputar en la fé, sobre si es de éste ó de aquel modo, sino que cree con sencillez.

Así como la ciencia de Dios nunca se equivoca, así su verdad no puede engañarnos cuando nos habla por medio de la revelación.

No tengas trato familiar con quien contradiga la fé.

Apártate de los herejes e incrédulos, porque son hijos del diablo, y el espíritu malo habla por medio de ellos.

Tales son los hombres perversos que andan según su propio espíritu, y engañan con sus ardides á los sencillos.

Si permaneces en la fé con confianza, nada te dañará, y si quieres resistir al diablo tendrás en la fé un poderoso auxilio.

La humildad del alma que cree con sencillez le ahuyenta, y desbarata todas sus astucias.

Si te tentare en la fé, no disputes con él, apóyate en la palabra de Dios, y quedarárs en salvo.

Cada artículo de fé firmemente creído bastaría para la conversión del mayor pecador, y para la conservación del hombre justo.

El que cree que Dios está presente en todas partes, nada hará que pueda ofenderle.

El que cree que Dios es justo, aborrecerá todo pecado.

El que cree que Dios es misericordioso y bueno, no desesperará; y el que cree que Dios lo sabe todo, nada pensarán de malo.

En donde veas una cosa mala, ten por cierto que es por falta de verdadera fé.

Ruega á Dios que no falte tu fé, y si gimes en la angustia, procuro no ser hombre de poca fé para temblar, sino fuerte para vencer.

El que no espera en Dios es infeliz, y se marchita como la flor en el estío. Pero el que tiene esperanza de cosa mejor, aun sin consuelos exteriores, fácilmente se recoge y se tranquiliza.

El hombre cristiano espera recibir de Dios todos los bienes después de esta vida, aunque experimente en ella muchas calamidades.

Dios es fiel y no engaña en sus promesas, y dá en el cielo mucho más de lo que puede el hombre comprender.

No pueden turbarte todos los males si esperas los gozos del cielo, á los cuales no puedes llegar sino por el camino de la tribulación.

Bastante sabes ya por experiencia cuán vana es la esperanza que se coloca en el hombre, el cual ó no cumple lo qué promete, ó no piensa más en lo que prometió.

Aunque hayas pecado, confía que Dios es misericordioso, con tal que tu confianza se funde en una verdadera penitencia.

El que no quiere enmendarse nada puede esperar, porque sólo recibe premio la contrición, al paso que la obstinación merece castigo.

Todas las tribulaciones del mundo no lograrán oprimirte si procuras mantener viva la esperanza de los bienes eternos.

Cuando sientas angustiada tu alma, mira al cielo, y piensa: Allí tendrán fin todas mis tribulaciones.

Enfermedades, pobreza, desamparo de los hombres y la muerte misma, todo se te volverá en bien si te alienta la esperanza del cielo.

Espera en Dios y obra el bien, y tendrá siempre en tu alma sosten y tranquilidad.

¿Qué es el hombre sin caridad sino lámpara sin luz; y qué es el mundo sin amor sino cueva de ladrones llenos de crueldad?

En vano cree amar á Dios el que no tiene amor á su prójimo.

¿Cómo puedes amar á quien no ves, si aborreces á quien tienes delante de los ojos?

Tu caridad debe manifestarse para con todos; porque así el rico como el pobre, así el amigo como el enemigo, son imagen de Dios.

La hermosura, la riqueza, el poder, el vestido, no son causas de verdadero amor, sino objetos de vano y necia presunción.

Sin todo esto tu prójimo es también imagen de Dios, aunque sea miserable y esté falto de todo.

Si á alguno amas por sus talentos, y no por ser imagen de Dios, no tienes el verdadero motivo del santo amor.

Si á alguno amas porque es de genio parecido al tuyo, entonces no tienes más que amor propio, muchas veces vicioso.

Si á alguno amas solo porque te hizo bien, tampoco posees la perfección del amor.

No fundes tu amor en cosa alguna transitoria, pues durará poco tiempo, y el verdadero amor no ha de tener fin, sino perseverar constante.

No es gran cosa amar á alguno en la prosperidad, pues hay aquí algo de propio interés; ayudar al prójimo en su miseria, este es amor que tiene gran mérito delante de Dios.

Si tienes compasión de los miserables, en esto se probará tu amor.

Ama ante todo las almas, y ruega siempre por su salvación; este es el amor principal.

Sea esta tu primera y mejor regla. Lo que quiero para mí, esto querré también para los demás, y lo que para mí no quiero, no lo haré á otro.