La Guirnalda (Madrid) (1876-06-20 00:00:00), página 6

tudirremos en su lugar, produce los colores; el movimiento de las mismas da origen á los cambios; la posición del observador determina la forma del contorno.

Llámense fuego de San Telmo unos penachos luminosos que suelen notarse durante los momentos de tempestad, en las puntas de los palos y vergas de los buques: atribúyense á salida de electricidad como la que dan los para-rayos.

G. VICUÑA.

(Se continuará.)

JORGE SAND.

Mad. Armandina Lucila Aurora Dupin, conocida en el mundo literario con el nombre de Jorge Sand, acaba de bajar al sepulcro á la edad de 72 años, después de haber consagrado á su patria y á su siglo los frutos de un talento singularísimo y de una actividad poco común en su sexo.

Nació Armandina, ella misma lo consigna en su Historia de mi vida, al mes del matrimonio de sus padres, el 5 de Julio de 1804. El autor de sus días se llamaba Mauricio Dupin, y era un antiguo oficial de la república, hijo de Mr. Dupin de Francueil y de una hija natural de Mauricio de Sagonia. Su madre tenía por nombre Antonieta-Victoria-Sofía Delaborde, y era hija natural, Heine nos lo dice, de una bailarina célebre en otro tiempo.

Pasa la insignie escritora, cuyo nombre encabeza este artículo, los primeros años de su vida en el castillo de Nohant, situado á 938 kilómetros de París. En 1817, fué llevada á un convento de señoritas agustinas inglesas establecido en París, donde permaneció tres años.

Allí mostró ya, en edad temprana, la encantadora viveza de su espíritu, sus aficiones artísticas y su fecundo ingenio.

La lectura del Evangelio y de la Iniciación de Cristo, inspiró á su alma una ardiente devoción y el más exagerado misticismo. Más tarde imprimió un rumbo contrario á su imaginación el estudio de algunas obras filosóficas y la afición con que se consagró á la política.

En el de 1822, obligada por sus padres, contrae matrimonio con un militar retirado, el baron Dudevant "persona distinguida, dice Heine, pero de cortos alcances y maneras vulgares y prosaicas."

"Comprenderlo todo sería perdonarlo todo," ha dicho Mad. Staël. En esta lucha de la vida, ¿quién que tenga ánimo libre, corazón sereno, conciencia limpia, espíritu abierto á todos los sentimientos nobles, imaginación poderosa para remontarse por encima de todas las preocupaciones y hasta de las convenciones sociales; quién, decimos, es capaz de evocar ante esa tumba que acaba de abrirse, recuerdos, no ya de faltas que cada cual absuelve en lo interior de su conciencia, sino de contravenciones de la ley social, confesadas sin rubor ni cinismo y originadas, después de todo, por altos y respetables sentimientos?

Aurora Dupin, era según E. Heine la ha retratado:

"Como el genio que campea en sus obras, su rostro más bien puede llamarse bello que interesante. Lo interesante es siempre una graciosísima desviación del tipo de la belleza, y el rostro de Jorge Sand presenta el carácter de la regularidad griega. No son, sin embargo, sus facciones de una severidad clásica; antes al contrario, se hallan dulcificadas por la expresión de la sensibilidad moderna que se extiende sobre ella como un velo de melancolía. Su frente no es elevada, y sus abundantes cabellos, del más fino color castaño, caen por ambos lados de su cabeza sobre las espaldas.

"El autor de Letía tiene ojos dulces, tranquilos; su nariz es una nariz recta y vulgar. En sus labios juega una sonrisa bondadosa, pero que no atrae; su labio inferior, un poco pendiente, parece revelar el cansancio de los sentidos; su barba es gruesa, pero de muy bella forma. También sus hombros son bellos, y aun magníficos, lo mismo que sus brazos; y sus pies y sus manos extremadamente pequeños."

Tuvo dos hijos de su matrimonio con Mr. Dudevant: un hijo llamado Mauricio que es escritor distinguido y una hija que luego casó con el escultor Clesinger.

En 1831 se separó de su esposo, instalándose en París en donde con su privilegiado talento y una laboriosidad incansable se proporcionó cuantos medios de vivir fueron necesarios á su naturaleza e inclinaciones.

Su varonil espíritu no le permitía encerrarse en estrechos límites; y para andar libremente por Paris y asistir á los teatros, tomó el traje de hombre, que había llevado durante toda su infancia. Keratry, á quien fué presentada, le declaró que una mujer no debía escribir; Balzac apenas hizo caso de sus proyectos literarios. Consiguió, sin embargo, una plaza de colaborador en el Figaro; pero poco acostumbrada á estos trabajos, perdía el tiempo sin ganar dinero. Entonces compuso su novela Rosa y Blanca, en colaboración con Julio Sandau, á quien el editor hizo tomar el nombre de Julio Sand. Indiana y Valentina, que escribió luego sola, se publicaron con el pseudónimo de Jorge Sand, desde entonces convertido en uno de los nombres más gloriosos de Francia.

Poco después de la publicación de estas novelas, comenzó Mad. Dudevant la serie de viajes que tanto ilustraron su espíritu y enriquecieron sus obras.

En 1836 conoció á Federico Chopin, con quien vivió ocho años, é hizo un viaje á Mallorca, que fué luego asunto de uno de sus mejores libros.

Los dramas que compuso, también se representaron muchas veces con aplauso. Otros ha escrito, entre los cuales merecen especial mención el Marqués de Villener, que proporcionó al autor uno de sus mayores triunfos.

Por más que se reconozca el mérito de sus composiciones dramáticas, no han sido tan bien recibidas como sus novelas.

El número de estas parece inverosímil. Ha escrito casi tanto como Alejandro Dumas, sin que en sus obras se revele nunca la mano extraña de anónimos colaboradores.

El talento de Jorge Sand era incontestable; sus caracteres distintivos consistían en un don particular de observación interior para seguir los progresos de las pasiones; una imaginación poderosa, que crea jugando fábulas, escenas y personajes, todo un mundo ideal y encantador; una inspiración espiritualista, casi mística; un profundo sentimiento de la naturaleza y del arte, de la música, sobre todo, de la cual habla como maestro.

Las doctrinas que pueden mirarse como suyas propias, entre todas aquellas de que se ha hecho intérprete, se hallan fielmente compendiadas en este pasaje de su Historia de mi vida: "Mi religión no ha variado jamás en cuanto al fondo: las formas del pasado se han desvanecido para mí, como para mi siglo, á la luz de la reflexión; pero la doctrina eterna de los creyentes, el Dios bueno, el alma inmortal y las esperanzas en la otra vida, han resistido á todo examen, á toda discusión, y hasta á intervalos de duda desesperada."