La Guirnalda (Madrid) (1877-02-20 00:00:00), página 6

griegas y su inmoderado lujo en las romanas: en todas las razas, en fin, que poblaron el mundo hasta nuestros días, en que raya ya en lo ridículo y extravagante tan insensata locura.

Pero todas las consideraciones que sobre ella pudieran hacer, ninguna llamará tanto nuestra atención en las presentes líneas como su influencia moral.

Caprichos hay en la moda que son el más poderoso incentivo de la deshonestidad, y sirven de escándalo, cuyo mal debieran evitar en lo posible todas las clases de la sociedad, ya que otras consideraciones de decoro y dignidad no impidan su uso, llegando á constituir un adorno, una belleza, lo que la buena moral proscribe como impropio de cuantas tengan estimación de sí mismas.

Pero lo más triste y lamentable es que, por lo regular, quien cuida con tanto esmero y aun á veces á costa de afanes y sacrificios, si no de crímenes, de las galas del cuerpo, tiene en completo abandono su alma desnuda. Ved si no á tantos y tantas que, en temiendo un aire distinguido, unas maneras aristocráticas, gracia para calzarse el guante, llevar el frac, hacer un saludo, ya es un joven brillante y distinguido, aunque la más crasa ignorancia respecto á religión y moralidad se oculte bajo aquella corteza brillante y mentida, aunque la inmoralidad, el descaro y la indiferencia presenten en ese tipo un cuadro viviente de la depravación de la naturaleza corrompida.

Las vanas pretensiones de las clases inferiores en querer aparecer en público con la ostentación y lujo de las superiores, es, por decirlo así, uno de los vicios más radicales en nuestra sociedad, y una causa incesante de desórdenes. Un aderezo de brillantes, que arruina á la familia de un artesano, es dije insignificante en un potentado, y que no desdice de su rango. El mal está, como acabamos de indicar, en excederse al estado de cada uno por orgullo y vanidad, queriendo aparecer más de lo que son; por lo cual la consecuencia fatal de este extravío es la ruina, sin lograr nunca ver satisfechos sus deseos y siendo de ordinario la befa y el escarnio de la sociedad.

Fuentes de inmoralidad y desgracia, ¡y cuántos extravíos nos arrastrá tan insensata locura!

Disecciones domésticas, serios disgustos, encontradas miras, escándalos, obligaciones deseadas, deberes sin cumplimiento, secretos descubiertos, hombradeces arruinadas, y... ¡cuántas veces el inocente es víctima por culpable!

Vista cada cual según su clase, con el decoro y dignidad debidas; guarde la mujer intacta esa preciosa flor de la honestidad, más hermosa todavía que la belleza, tesoro purísimo de incomparables bienes; guarde el artesano la condición de su clase, sin vana pretensión de aparecer más grande; pospóngase ese adorno exterior á todo lo que tienda á elevar el alma á su verdadero destino, á su sublime misión; y sea la moda, el lujo, la instrucción, el saber, la propia dignidad, el cumplimiento de los deberes respectivos, el interés de la hacienda, la buena educación de los hijos y los sagrados á imprescindibles deberes de nuestra religión sacrosanta.

Ésta y no otra es la verdadera moda que debemos seguir, el lujo con que hemos de ser considerados en la sociedad, el traje que debe vestir nuestra alma, objeto de nuestros afanes, estímulos y desvelos, y el único engrandecimiento que debemos ambicionar.

Si tan noble afán guíase á la familia, si fuese el único y exclusivo, la sociedad sería grande, poderosa, feliz; el bienestar tranquilo, sin pesares; el orden, la justicia y la moralidad imperarian en su seno en amigable consorcio, y la pública riqueza y prosperidad serían cada vez mayores, viéndose entonces realizado el sueño dorado de algunos economistas porque los elementos morales, dominando á la ciega materia, regularían la sociedad humana y la harían completamente feliz en cuanto es posible á nuestro miserable destino sobre la tierra.—J. M. SALGADO.

(De La Cruz.)

DE NIZA A BIARRITZ.

II.

Amelie-les-Bains.

Desde Argeles, querido Manuel, hay un camino departamental que conduce á Le Boulon, y hubiera podido ahorrarme, tomando por él, no casco rodeo. Pero lo que he andado de ceca en meca, me ha enseñado á desconfiar prudentemente de caminos departamentales, carreteras de segundo orden y caminos vecinales, y á no fiar sobremuera tampoco de los caminos ó rutas, por más imperiales ó reales que se llamen. Prefiri, pues, tomar el ferro-carril, que en unos tres cuartos de hora me condujo cómodamente hasta Perpiñan. Desde este punto parte la ruta ó camino imperial, que se dirige hacia España y que debía á seguir hasta Le Boulon, y me metí en la diligencia, aunque no sin algún recelo.

El camino, á poco de salir de Perpiñan, pasa al lado de la Fontaine d'Amour, paseo que frecuentan los habitantes de dicha ciudad. Poco después se deja á la izquierda las arcadas de un antiguo acueducto, al pie del cual puso Turenna su tienda de campaña al sitiar á Perpiñan. Se pasa el río Reart; se encuentran luego dos antiguos conventos, denominado el primero Mas-Deu, casa central en otro tiempo de los Templarios en el Rosellón, y el segundo Monasterio del Camp, antiguo convento de agustinos, cuya iglesia y claustro son notables. Atribuyese erróneamente la fundación de este último á Carlomagno. ¿No es verdad que estos nombres, Mas-Deu y Monasterio del Camp, son catalanes puros?

Le Boulon, situado en la orilla izquierda del Tech, se halla dominado hacia el Sur por los Alberes. La iglesia parroquial tiene una linda portada en mármol blanco, que data del siglo X. Las ruinosas murallas de la población fueron construidas por los árabes.

De Le Boulon parte el camino que conduce hasta Figueras. Pero la diligencia tomó la carretera imperial que va á Arles-les-Tech. Dájase á mano izquierda las ruinas de un castillo, y á la derecha la ermita de Saint-Ferrol, tanto que, al decir de las crónicas, antes de serlo fue nada menos que capitán de bandoleros, por lo cual, sin duda, los del oficio en toda la comarca le veneran como á su patron.

Pásase después un antiguo puente; se llega á Ceret, ciudad casi por completo circundada por antiguísimas murallas; se ve á Palada, población en extremo pintoresca, y llegase al fin á Amelie-les-Bains.

Esta población, cuya única vida son las aguas termales, ya conocidas y usadas en tiempo de los romanos, se halla situada en una situación pintoresca y agradable y se disfruta en ella de una temperatura suave y benigna. Los diferentes establecimientos termales se encuentran rodeados d'hermosísimos jardines con grutas y cascadas.