La Guirnalda (Madrid) (1876-12-20 00:00:00), página 3

mil caprichos que sería difícil enumerar; tantos y tan variados son.

Se hacen en la actualidad unas capotas de felpilla blanca, adornadas con una toquilla de encaje antiguo, que avanza sobre la frente, y con largas plumas blancas que caen por detrás.

Estas son, amigas mías, las únicas noticias que por hoy puedo comunicaros, por lo que termino aquí esta Revista despidiéndome afectuosamente de vosotras, no sin deseáros unas felices Pascuas y todo género de prosperidades en el año que habrá ya comenzado cuando escriba la próxima vuestra amiga

ELISA S.*

LAS MUJERES.
(SEGÚN CERVANTES.)

Es natural condición de mujeres desdeñar á quien las quiere y amar á quien las aborrece.

No hay mujer tan recatada y tan puesta en atalaya para mirar por su honra, que le pese mucho de ver y saber que es querida: porque entonces conoce ella que no es vana la presunción que de sí tiene; lo cual sería al revés, si viese que de nadie era solicitada.

Yo tengo para mí que no es una mujer más buena de cuanto es ó no solicitada; y que aquella solo es fuerte, que no se dobla á las promesas, á las dádivas, á las lágrimas y á las contínuas importunidades de los solicitos amantes. Porque ¿qué hay que agradecer que una mujer sea buena, si nadie le dice ó persuade que sea mal? ¡Qué mucho que esté recogida y temerosa la que no la dan ocasión para que se suelte, y la que sabe tiene marido que, en cogiéndola en la primer desenvoltura, la ha de quitar la vida! Así que la que es buena por temor ó por falta de lugar, yo no la quiero tener en aquella estima en que tendrá la solicitada y perseguida, que salió con la corona del vencimiento.

La mujer es animal imperfecto y no se le han de poner embarazos donde tropiece y caiga; sino quitarles, y despejarle el camino de cualquier inconveniente, porque sin pesadumbre corra ligera á alcanzar la perfección que le falta, que consiste en ser virtuosa. Cuentan los naturalistas que el arminio es un animalaje que tiene una piel blanquecina, y cuando quieren cazarle los cazadores usan de este artificio, que sabiendo las partes por donde suele pasar y acudir, las atajan con lodo, y después, ojeándole, le encaminan hacia aquel lugar; y así como el arminio llega al lodo, se está quedo y se deja prender y cautivar, á trueque de no pasar por el cielo y perder y ensuciar su blanura, que la estima en más que la libertad y la vida. La honesta y casta mujer es arminio y más que nieve blanca, y limpia la virtud de la honestidad; y el que quisiere que no la pierda antes la guarde y conserve, ha de usar de otro estilo que con el arminio se tiene; porque no la han de poner delante el cieno de los regalos, servicios y solicitudes de los importunos amantes; pues quizás, y aun sin quizás, no tiene tanta virtud y fuerza natural que pueda por sí misma atropellar y pasar por aquellos embrazos; y es necesario quitárselos, y ponerle delante la limpieza de la virtud y la belleza que encierra en sí la buena fama.

Es asimismo la buena mujer como espejo de cristal luciente y claro, pero que está sujeto á empanarse y oscurecerse con cualquiera aliento que le toque. Háse de usar con la, honesta mujer el estilo que con las religiones, adorarlas y no tocarlas. Háse de guardar y estimar la mujer buena como se guarda y estima un hermoso jardín que esté lleno de flores y rosas cuyo dueño no consiente que nadie le pase, ni manosee: basta que desde lejos y por entre las verjas de hierro goce de su fragancia y hermosura. Finalmente; quiero decir unos versos que se me han venido á la memoria que los oí en una comedia moderna que me parece que hacen al propósito de lo que vamos tratando. Aconsejaba un prudente viejo á otro, padre de una doncella, que la recogiese, guardase y encerrase; y entre otras razones le dijo estas:

    Es de vidrio la mujer,
    Y no se ha de probar
    Si se puede ó no quebrar,
    Porque todo puede ser;
    Y es más fácil el quebrarse;
    Y no es cordura ponerse
    A peligro de romperse
    Lo que no puede soldarse.
    Y con esta opinión están
    Todos, y en la razón la fundo:
    Que si hay Danas en el mundo,
    Hay pluvias de oro también.

No les vienen los malos aires á las mujeres de ir á los jubileos, ni á las procesiones, ni á todos los actos de retoques públicos; donde ellas se mancan, donde ellas se estropean y á donde ellas se dañan es en casa de las vecinas y de las amigas. Más maladuras encubre una mala amiga que la capa de la noche; más conciertos se hacen en su casa y más se concluyen que en una asamblea.

Opinión fué de no sé qué sabio, que no había en todo el mundo sino una sola mujer buena; y daba por consejo que cada uno pensase y creyese que aquella sola buena era la suya, y así viviría contento. Yo no soy casado, ni hasta ahora me ha venido en pensamiento serlo, y con todo esto me atrevería á dar consejo al que me le pidiese del modo que había de buscar la mujer con quien quisiese casar. Lo primero le aconsejaría que mirase más á la fama que á la hacienda; porque la buena mujer no alcanza la buena fama solamente con ser buena, sino con parecerlo, que mucho más dañan á las horas de las mujeres las desenvolturas y libertades públicas que las maladuras secretas. Si traes buena mujer á tu casa, fácil cosa sería conservarla y aun mejorarla en aquella bondad; pero si la traes mala, en trabajo te pondrá enemendarla: que no es muy hacerle pasar de un extremo á otro; y no digo que sea imposible, pero téngolo por dificultoso.

Ha de ser anejo á la mujer principal el ser grave, el ser compuesta y recatada; sin que por esto sea soberbia, desabrida y descuidada; tanto ha de parecer más humilde y más grave una mujer cuanto es más senora.

No hay joya en el mundo que tanto valga como la mujer casta y honrada; y todo el honor de las mujeres consiste en la opinión buena que de ellas se tiene.

No hay carga más pesada, que la mujer liviana. La mejor dote que puede llevar una mujer principal es la honestidad, porque la hermosura y la riqueza el tiempo las gasta ó la fortuna las deshace.