La Guirnalda (Madrid) (1876-03-20 00:00:00), página 7

de el alma se asoma para comunicarse con el mundo exterior, y Enrique aunque deformé, tiene en su mirada un atractivo, un tinte de melancolía, de dulzura y de resignación, que le hace simpático á los ojos de todo el mundo.

Pero cosa rara, fenomenal, caprichos de la naturaleza que parece á veces regirse por la ley injusta de esa diosa que se llama casualidad, y que hace dudar á los espíritus débiles y pusilánimes de la Providencia.

Enrique á pesar de la marcada preferencia que su hermano merecía de sus padres, vive ageno á la envidia, tranquilo y resignado con su suerte, tanto como Alberto orgulloso y descontentadísimo de la suya.

Pero la virtud debe ser fuerte en la lucha y no desmayar nunca; la fe vacilante es origen de la lucha; la duda del error, y el error del crimen.

Enrique se causa de sufrir, siente que le muerde el corazón el áspid de la envidia, y concibe el proyecto criminal de vengarse de los que, en su concepto, le han hecho desgraciado al darle la vida.

Induciendo al crimen á su hermano, le acarrea á la mayor de las desgracias, y mata á sus ancianos padres con la peor y más cruel de las muertes, con la muerte moral, lenta y que revela todo el ensañamiento, toda la recrudescencia de un corazón avesgado á la infamia y al crimen.

Nuevo Melistofeles, de su hermano despertó la ambición, y el desgraciado Alberto no ve, no desembra otro camino más corto para llegar al término deseado de sus aspiraciones, que el de apoderarse de lo alegre, el de despojar á sus semejantes de lo necesario para su subsistencia, y capitanea una partida de bandoleros; y sus desventurados padres, temblando por la vida de su hijo más querido, mueren, por fin, abrumados bajo el peso del mayor de los disgustos, del más profundo y amargo de los dolores, el de ver morir en el patíbulo al primogénito de la casa, á la esperanza de sus sueños más hermosos, al que creían el sostén, el heredero de sus bienes, de sus virtudes y de los timbres de la familia.

Día de luto y desolación para aquellos infelices padres, que sucumbieron al rudé golpe preparado por un hijo perroso.

Enrique se encuentra solo en el mundo, desterrado de la sociedad, divorciado de los hombres, y dá cabida en su pensamiento al más horrible de los proyectos y que no tiene más ventaja que el de ser el último, el suicidio.

Se dirige á un lugar solitario, que es siempre el de la meditación, ya para el crimen, ya para la virtud, y antes de atentar á su existencia, antes de ser ladron de sí mismo, antes de arrebatarlo lo que á sus conocido al nacer, no en propiedad, sino en administración, ajusta cuentas con su conciencia, y dice el impío:

—Mis padres, al darme el ser, no me han consultado; si me hubieran consultado, yo no hubiera nacido. ¡Para qué quiero la vida! ¿De qué me sirve!... Cuando la vida está sembrada de flores, debemos bendecir á la que la convierte en un jardín, en un edén delicioso lleno de encantos; pero cuando es una herencia de lágrimas, un patrimonio de infortunios y desengaños, entonces tenemos el derecho de renunciar á lo que se nos ha concedido, sin contar con nuestra voluntad, con nuestro libre albedrío. Era preciso que preexistiese un yo, anterior á nosotros mismos, para que nuestros padres nos profesasen un cariño que no es más que un hábito, una costumbre del corazón.......

El infeliz, discurriendo de este modo, trata en vano de sosegar sus remordimientos, de acallar su conciencia y de justificar su conducta.

Y nuevo Judas, hace un lazo corredizo, lo ciñe á su garganta, se suspende de la rama de un árbol y muere devorado por los remordimientos. Y ¿por qué? Enrique era bueno, tenía excelentes instintos, y sin embargo, sus inconsiderados padres, guiados por un exceso de piedad, de amor paternal, lo empujan hacia el abismo, haciéndole criminal, convirtiéndole en el más desgraciado de los hombres.

Los padres de Enrique y Alberto se miraron en el último como en un espejo, sintieron halagado su orgullo paternal, se vieron hermosos al reproducirse en el más hermoso de sus hijos, y Enrique no tuvo bastante virtud para perseverar en la resignación.

El amor exagerado, aunque sea tan puro como el amor paterno, conduce á lo que conducen todas las exageraciones, y la envidia es una serpiente que se enrosca al alma y destila en ella la hiel del rencor y de la venganza.

JAIME MARTÍ MIQUEL.

MISCELÁNEA.

Pensamientos.—Singular época la que alcanzamos! Los filósofos quieren suprimir la pena de muerte en el instante mismo en que ma tan el alma.—ARSENIO HOUSAYE.

.....Sea verdad ó sueño,
Obrar bien es lo que importa;
Si fuere verdad, por serlo;
Si no, por ganar amigos
Para cuando despertemos.

CALDERON.

El poder y el amor ciegan:
No hay hombre cuerdo á caballo.
TIRSO DE MOLINA.

La ley del progreso es que los monstruos desaparezcan ante los ángeles.—VÍCTOR HUGO.

¿Quién de una malicia huye?
¿Quién de una sospecha escapa?
¿Quién de una lengua se libra?
¿Quién de una intención se guarda?

CALDERON.

REFRANES CASTELLANOS.

La cárcel y la cuaresma, para los pobres es hecha.
No está la carne en el garabato por falta de gato.
Tripa llena, ni bien huye ni bien pelea.
Un cabello hace sombra en el suelo.
Más apaga buena palabra que caldera de agua.

El valle más grande del mundo es el del Mississipi (Estados Unidos), que tiene 5.000 millas cuadradas y es una de las regiones más fértiles del globo.

El paso más grande del mundo es el del Felimon-Park de Filadelfia (Estados Unidos), que tiene una área de 2.900 acres.

El mercado más grande de trigos es el de Chicago (Estados Unidos).

El lago más grande es el de Lake Superior (Estados Unidos), que tiene 480 millas de largo con 1.000 pies de profundidad.

El ferro-carril más grande es el del Pacífico, que tiene una longitud de 30.000 millas.

El puente natural más grande es el de Cedar-Creek, en