La Guirnalda (Madrid) (1876-01-20 00:00:00), página 4

La mujer, que en nuestros días parece olvidar su grande y santa misión, ¿querrá volver al sendero tan bello del deber; querrá ser esposa y madre, y hacerse amar y bendecir, mejor que elogiar y admirar?

Si hay un cetro digno de envidia, digno de ser conquistado aun á fuerza de grandes sacrificios, es el que se concede á la bondad, á la virtud, á la ternura; no el que se dá á la belleza.

Para redimir á la mujer, para atracarla al cumplimiento de sus deberes, es necesario conocerlos, estudiarlos, ver cuáles son los medios que deben emplearse para llenarlos con dignidad, con perseverancia; penetrarse de su importancia, y comprender que de su exacto cumplimiento pende nuestra felicidad y la de los demás.

Toda la vida de la mujer se resume en dos palabras:
Amor, sacrificio.
Pero sacrificarse por amor con gracia, con ese encanto irresistible que nace del corazón.

La madre, la esposa, la hija, deben ser para la sociedad la hermana de caridad de la familia, como San Vicente de Paul creó la Hermana de la Caridad para mitigar los sufrimientos físicos en los siglos de miseria.

Para estudiar los deberes de la mujer, basta iniciarnos dulcemente, íntimamente en sus goces, en sus penas, en sus dolores, en su vida del corazón; escucharla en los momentos solemnes en que las fases de su existencia se desarrollan y se encadenan.

Dosis ideas dominan en el libro que nos proponemos escribir:

Que la mujer no puede hallar la felicidad sino en el santo camino del cariño y de la abnegación por medio la familia;
Que la familia no puede ser feliz sino por medio de la influencia perseverante que la mujer ejerce sobre ella.

F. DE ALVARO.

REVISTA DE MODAS.

Escasas son, amigas mías, las novedades que por hoy puedo comunicaros, porque la moda parece haber estado paralizada casi por completo toda esta última quincena, y á consecuencia de los grandes fríos y del desecho temporal de nieve que reina en toda Europa, se ha visto obligada á refugiarse en los salones. Esta circunstancia y la de haber comenzado la época de las reuniones, son las causas que me impulsan hoy á hablaros acerca de los trajes de baile.

El aspecto general que presenta en el día nuestro traje, exige dos cosas un tanto difíciles de conciliar, pero que las modistas francesas á fuerza de ingenio, han llegado á armonizar perfectamente. Para conseguir que el traje conserve esa línea casi recta que hoy forman nuestros vestidos, y lograr el propio tiempo, especialmente en los de baile, que tengan un aspecto vaporoso, se combinan las telas más gruesas con las más ligeras, formando las primeras el fondo del traje y haciéndose con las segundas los adornos.

Así es que para traje de baile se emplea la tela de brocado, el damasco, el terciopelo, las sederías con hilillos de oro y plata mezclados con el tejido y los tisúis de oro y plata. En cambio para los adornos que sirven de complemento al traje, esto es, para los bullonados, las draperías, los rizados, etc., se hace uso de las gasas diáfanas, de los tulles muy finos, de los encajes.

Todos los trajes de baile se hacen con una cola muy larga y cuadrada, completamente cubierta de volantitos de bullonados ó de rizados, á partir desde el talle hasta el borde del vestido; pero estos adornos se colocan aumentando de anchura á medida que van acercándose al borde de la falda, es decir, que la primera tira de rizados ó bullonados no tiene más que diez ó doce centímetros de anchura, mientras que la última tiene más de una vara de ancho.

Como muy en moda para esta clase de vestidos, recomendaremos el cuerpo coraza, cortito, formando un pequeño peto por delante, escotado y adornado alrededor del escote con una guarnición muy ligera en armonía con la de la falda, sostenida por medio de flores, pájaros, y lazos de cinta que serpentean graciosamente alrededor de los hombros.

Para traje de teatro ó para reunión en que no se baile, debo recomendaros como un modelo de ele-