La Guirnalda (Madrid) (1876-05-05 00:00:00), página 6

a turbar el concierto de la sociedad, y obraremos en conformidad con los preceptos del Evangelio, de ese código sublime que afirmó con su sangre su Divino Autor.

Los inferiores.—De la misma manera que tenemos gentes que nos son superiores en virtudes, talentos, nacimiento, riqueza y posición social, es posible que también tengamos inferiores. Esto jamás debe ser motivo para ensobrecernos: la mayor parte de las superioridades son dones de la fortuna de que se vale el Autor Supremo de todo lo creado para probarnos. En todos los estados y condiciones estamos sometidos á estas pruebas, y en la misma fortuna hay vaivenes y vicisitudes que suelen ser provechosa enseñanza.

Nadie debe jamás creerse superior á otro en virtudes. El mérito moral propio no nos es dado á nosotros aquilatarlo. La virtud puede albergarse en todas las clases sociales y lo mismo en el pobre que en el rico; pero á fin de evitar extravíos y estar en guardia contra sí mismo, es bueno que sepamos, porque es así, que más bien se encuentran la rectitud de corazón y toda clase de virtudes en la mediana y en la estrechez, que entre los que tienen posiciones holgadas. Esto no es una opinión; es una verdad evangélica. Véase, pues, cómo debemos respetar la pobreza en las personas de los pobres, y si Dios nos ha dado riquezas y una posición en el mundo, debemos esforzarnos por no hacer sentir nuestra superioridad, vivir como si estuviésemos próximo un cambio desfavorable de fortuna y socorrer las necesidades de los desgraciados sin humillarlos. La soberbia y la vanidad son vicios detestables que nos apartan de Dios.

Los criados y dependientes deben ser bien tratados, por lo mismo que les tocó en suerte el tener que depender de otros para subsistir. Un criado es tan hermano nuestro como un potentado. Además de mantenerlos y pagarles, pues para eso nos prestan sus servicios, debemos cuidarlos en sus males, tratarlos sin aspereza, reprender sus faltas con moderación y dulzura, procurar llevarles por buen camino y abrir sus alas á las expansiones de la esperanza. Si un criado está resuelto, procuremos mejorarlo, y como no todo el mundo ha nacido con el predominio suficiente, ni con el don de persuasión para hacer conversiones, si vemos que el consejo y el ejemplo no bastan á hacer bueno al que es malo, debemos desprendernos sin vacilar y sin dilación del criado perverso ó continuas, por quitar de la casa motivos de escándalo y ejemplos muy perniciosos á la familia y á los demás criados. La buena elección de ellos es una cosa demasiado importante, sobre todo, donde hay niños, tan fáciles, por su tierna naturaleza, de resabirse con el roce de la vida íntima.

A los demás dependientes que no son criados domésticos debemos considerarlos, no solo con la caridad de prójimos y con la que es debida á los que no disfrutan de bienes de fortuna, sino también como á gentes que ayudan á sostener nuestro estado y sin cuyo concurso, ó el de otros sus semejantes, no podríamos conservarlo. En esta categoría entran los obreros, arrendadores y mozos de labranza, para quienes debemos aspirar al nombre de padres haciendo oficio de tales, reformando sus costumbres, y dándoles siempre ejemplos de virtud que les haga amar su estado y que miren su vida de este mundo como el paso á otra mejor é impercedecera; esto sin perjuicio de no embarazarles los medios de que mejoren de fortuna y aun de que lleguen á adquirir legítimamente buenas posesiones, que muchas veces no son hijas de la suerte sino de la inteligencia, del trabajo y de la perseverancia. No olvidemos que el ejercicio de las labores del campo es noble y que los labradores forman tal vez el grupo más interesante de la sociedad.

Finalmente, los artesanos de que tenemos precisión casi absoluta, deben ser tratados sin aspereza y mucho menos sin insolencia. Si á todo el mundo debemos dulzura y buenos modales, mucho más á aquellos que proveen á su subsistencia y la de sus familias con el fruto de su honrado trabajo.

Manuel M.ª Caballero de Rodas.

EL LEPROSO DE AOSTA
por
EL CONDE XAVIER DE MAISTRE.

(Continuación.)

El militar.—¿La hermana que habéis perdido, vivía con vos?

El leproso.—Ha vivido cinco años conmigo en esta misma habitación. Tan desgraciada como yo, compartía mis penas y yo procuraba endulzar las suyas.

El militar.—¿Cuáles pueden ser ahora vuestras ocupaciones en una soledad tan profunda?

El leproso.—El relato de las ocupaciones de un solitario como yo, no puede menos de parecer monótono á un hombre de mundo, que encuentra su felicidad en la actividad de la vida social.

El militar.—¡Ah! Conoceis poco el mundo, que no me ha dado nunca la felicidad. Yo me convierto en solitario muchas veces, y hay más analogía en nuestras ideas que la que vos creéis; sin embargo, lo confeso, una soledad eterna me espanta, y tengo la desgracia de comprenderla.

El leproso.—Quién ama su celda, en ella encuentra la paz. La limitación de Jesucristo nos lo enseña. Yo experimento la verdad de estas palabras consoladoras. La soledad se endulza con el trabajo. El hombre que trabaja no es del todo desgraciado, y en mi está bien demostrado. Durante el buen tiempo, el cultivo de mi jardín y de mi parterre me ocupa suficientemente; en el invierno hago cestas y osteras; me hago los vestidos; preparo cada día mi alimento con los socorros que me traen del hospital, y la oración me ocupa las horas que el trabajo me deja libres. En fin, el año pasa, y después que ha concluido, me parece que ha transcurrido muy de prisa.

El militar.—Pues debía pareceros un siglo.

El leproso.—Las enfermedades y los disgustos hacen parecer las horas largas; pero los años corren siempre con la misma rapidez. Por otra parte, aun en el infortunio más extremado hay un goce que no conocen la mayor parte de los hombres, y que os parecerá bien extraño, á saber: el de vivir y respirar. Durante el buen tiempo me paso días enteros inmóvil sobre esta altura, gozando del aire y de la belleza de la naturaleza: entonces mis ideas son vagas, indecisas; la tristeza se apodera de mi corazón sin oprimirla; mis miradas vagan sobre esta campiña y sobre las rocas que nos rodean; tengo tan impresas en mi memoria todas las minuciosidades de estos sitios, que forman, por decirlo así, parte