La Guirnalda (Madrid) (1877-09-20 00:00:00), página 7

jo servidor alguna leyenda escandinava trasmitida de una en otra generacion, de uno en otro pais, junto á las hogueras de los campamentos ó bajo las espesas enramadas de nuestros bosques al caer de la tarde, por alguna tribu emigrante. Después entraba mi padre Clodoveo. Yo era aun muy niña, pero me parece que le estoy viendo con su larga barba gris y su terrible maza de guerra, seguido por sus cuatro hijos como el leon mismo de sus cachorros. Un dia me dijeron que el rey godo Amalarico pedíame por esposa y que de mi consentimiento dependia el que dos Naciones fuesen poderosas y felices. Yo no sabia más que obedecer; vine á unirme contigo y te amé. Yo no sé si el objeto que tú y mi padre os proponíais lo habréis conseguido. Ignoro si la España y la Galia son felices; lo que sí veo es que yo te amo y tú eres desgraciado.

—No me comprendes, Clotilde, lo mismo soy que era en otro tiempo.

—Te engañas y quieres engañarme.

—Lo mismo que en aquellos dias en que entré á gobernar el reino por mi mismo, libre de la protección de Tendís, es mi constante pensamiento el dar fuerza y coaccion á esta Nación de tantos elementos compuesta. Lo mismo que cuando me enlace contigo te ama mi corazon y tu bien deseo. Pero no basta con deseas y quieres; yo necesito conseguir.

—¿Y qué se opone á ello?

—Una sombra, dijo el godo.

—Habla, no te comprendo, dijo Clotilde.

—Que cuando cansados los siervos del terruño deponen los aperos de labranza para solazarse con danzas y retozos, este fantasma de que he hablado, Clotilde, convierte los níbulas del trabajo en instrumentos de muerte y la paz de los campos en lucha encarnizada. Cuando mis huestes limpien sus armas y entonen los cantos guerreros que han de guiarlos al combate, la sombra vuelta entre las haces militares y convierte en encarnizados enemigos que se destrozan mutuamente los que debieran ser companeros, que unidos se ayudaran á conseguir la victoria. Si el Concilio se reune para tratar del gobierno del reino, malgastase el tiempo y encanasa los ánimos con ardientes cuanto estériles disputas. Si en la callada noche tiende mis brazos en el lecho nupcial para estrechar entre ellos á mi esposa, el negro fantasma pone una de sus heladas manos sobre mi corazon y marca con la otra la frente de mi Clotilde con el signo de los réprobos.

—¿Qué estás diciendo, Amalarico? dijo la blanca princesa con acento lleno de angustia.

—No quieras que hablase! le respondió Amalarico; pues ya sube hasta mis labios la amarga hiel de que mi corazon está lleno. Peor para ti si al verte de ellos echa algunas gotas sobre tu alma, turbando su placida tranquilidad.

—De tranquilidad que hablas! dijo Clotilde; á mi, que sola en esta extranjera tierra no tengo en ella mas apoyo que un marido que dice que me ama, y sin embargo, aparta de mí sus ojos y ve en mi frente la marca de los réprobos. Habla, esposo mio, y di cuál es el delito que ha cometido esta infeliz para que así la tratares.

—Nada, respondió el rey á su afligida esposa.

—Rompe el silencio, señor, continuó ésta, y díme en qué te he ofendido. Sumisa y obedientíe son órdenes para mí tus menores deseos. Por ti no envío mensajeros á las Galias para que me den nuevas de mis hermanos. Por complacerte he apartado de mi lado los pocos servidores que conmigo traje al venir á España y solamente me queda el viejo Elgito, que siempre peleó al lado de mi padre, y te ayudo en el gobierno del reino en cuanto mis débiles fuerzas lo permiten.

—Eso no es cierto, Clotilde, bien lo sabes; la lucha intestina que á mi Nación devora sordamente y hace inútiles mis esfuerzos para consolidar el reino godo, en ti principalmente se apoya.

—¡Lo dices porque soy católica! interrogó la princesa.
—Sí, la diferencia de religión que entre tú y yo existe es preciso que acabe para bien de todos. Hazte arriana.
—Imposible, Amalarico.
—¡Imposible! repuso éste; ¡por qué!
—Porque creo, esposo mio; y las creencias no se cambian como una túnica de lino se trucna por obra de purpura.
—¡Pero no ves desgraciada, exclamó el rey cuya naturaleza biliosa é irascible comenzaba á excitarse, no ves que así es imposible vivirl! ¡Que entre tú y yo existe un muro de hielo que nos separa, y que mi Nación vá á ser presa de la civil discordia sin que yo pueda evitarlo! Cuando trate de dominar el conflicto que se asevina, pues obispos y monjes predicen por todas partes excitando los ánimos, ¿qué fuerza tendré para conseguirlo, si me echan en cara que igual división existe dentro de mi propia cámara?
—Pues bien, dijo Clotilde, un medio hay de lograr lo que deseas: un medio que con gran pesar de mi conciencia no te he propuesto jamás, respetando lo pactado en nuestros contratos matrimoniales, pero que á más de evitar los males que presagias, me darías una felicidad que no tengo. Sí, Amalarico, la dicha de que carecemos no solo podemos encontrarla en este mundo, sino prolongarla más allá por toda una eternidad, y cuando el Altísimo nos llame desde su trono de fuego, subir ambos cogidos de las manos y prolongar en la otra vida nuestra ventura presente. Deja, esposo mio, la falsa secta inventada por algunos sofistas; cree y confiesa la divinidad del Verbo de Dios, y las gentes seguirán el ejemplo de su rey; y éste, inspirado por el Sumo Hacedor y guiado por el Dios de las batallas, llevará triunfante el lábano santo por todos los ámbitos de la tierra, ganando luego la mansión de los justos. Oye, Amalarico, el ruego y el consejo de la mujer que te ama, que por amor ha callado hasta aquí, ahogando en su pecho la voz de Dios que la manda trabajar en la conversión de los pecadores; pues temía aumentar tus preocupadas imaginaciones, y por el amor que te tiene, hoy se atreve á hablarte así, exponiéndose á tus enojos. Vuelve en ti, oye la palabra de Dios que en este momento te habla por mi boca, y despreciando las falsedades del arrianismo hazte católico.

(Se continuará).

D. G. C.

CERTÁMEN DE LA HERMOSURA.

Con motivo de la próxima Exposición de 1878 en París, va á celebrarse un certámen internacional de la belleza entre todas las bellas señoritas del universo que quieran concursar á él, para la proclamación de la reina del amor y la hermosura, y la distribución de 61 premios, 34 lotes en dinero, 100 accesitós y 200 menciones honoríficas. Además, á la que obtenga el primer premio (si es pobre) se le costeará el viaje de ida y vuelta, manutención, habitación y carruaje durante seis días en París, dándola también un gran traje y un dote por lo menos de 20,000 rs., que se hará por subscripción general.

El certámen se hará por retratos, juzgando la dirección del certámen un jurado general de señoras y caballeros, en el que habrá dos miembros de cada Nación que nombrará de entre sí cada una de las Juntas que cada Nación designe con este fin (que se elegirán de la nobleza de cada Nación) para lo cual se les ha pasado el correspondiente aviso á todos los Gobiernos.