La Guirnalda (Madrid) (1873-09-01 00:00:00), página 7

En el caso de la fig. 21, la rueda ó cilindro hueco de madera, lleva un trozo de plomo s en su contorno, y colocándolo sobre un plano inclinado en la posición de la figura, el trozo de plomo tiende á bajar, pues el centro de gravedad está en la línea e s. Al ca- bo de unas oscilaciones, no tarda en tomar la posición de equili- brió c' s'. Como que- ra que el trozo de plo- mo está en el interior del cilindro, y por tanto no se ve, causa extrañeza ver á ésta ascender por el plano inclinado, cuando si no hubiera tal causa descendería.

Condiciones de equilibrio. Basta, según hemos dicho, para que haya equilibrio, que la vertical del centro de gravi- dad caiga dentro de la base de sustentación; pero aquél será tanto más seguro cuanto más difícil sea el que por una causa extraña, como un golpe lateral, salga de la base la vertical. En otros términos, cuanto más cerca esté el centro de gravedad de la base de sustentación, y mayor sea ésta, tanto más difícil será que la vertical se salga de ella, y por tanto será más seguro el equilibrio.

En el caso de la fig. 20, cuanto más se acerquen los tenedores A y B á la copa al tiempo de clavarse en el cor- cho, tanto más seguro será el equilibrio. Un hombre puede llevar un saco vacío en la espalda (fig. 22), aunque la vertical que pase por éste no caiga en la base de sus- tentación que está formada por los pies y el espacio que estos comprenden.

Pero si el mismo saco es- ta cargado, es preciso que la vertical que pasa por el cen- tro de gravedad de hombre y saco reunidos, caiga dentro de la base de sustentación, y de aquí la necesidad de incli- nar el cuerpo hacia adelante, según se indica en la figura.

Un hombre que lleva dos pesos colgando de sus manos, con los brazos extendidos, tiene un equilibrio mucho más notable que el que lleva igual carga sobre los hombros; un empujon que no causaría grande efecto en el primero, pue- de derribar al segundo.

G. VICUÑA.

EL SUEÑO DEL SACRISTÁN.
CUENTO.

I.

Era al caer de la tarde de un hermoso día de primavera.

Los últimos rayos del sol poniente doraban la magnífica cruz bizantina que coronaba la esbelta cúpula de la iglesia de la pequeña aldea de ***. Una brisa fresca y perfumada agitaba el verde ramaje de la arboleda umbria, y los pardos ruiseñores, y los pintados jilguerillos, despedían en armo- nioso trino al amanecer del día.

Avanzaba el crepúsculo, y veianse bajar al llano, en- tonando en melancólico son los aires populares del país, á los pastores con sus ganados, al labriego con los aperos de la labranza, á la gentil zagata con el blanco cantarillo que acabada de llenar en la cristalina fuente de la vecina montaña.

Todo era calma, todo lo respiraba allí esa envidiable paz, ese dulce reposo que sirve de eficaz lenitivo á los dolores del alma: avanzaba la noche y con ella el majestuoso sil- encio de la dormida naturaleza. Las campanas de la igle- sia comenzaban el toque de oraciones, y añadían la nota sublime de sus lenguas de bronce, al magnífico canto que por todas partes se elevaba al espacio, como una eloquente protesta de gracias al Hacedor.

Vino la noche.
La apacible calma que domina las pequeñas poblacio- nes agrícolas, invadió las calles de la aldea, y poco á poco quedó la plaza completamente desierta.
La casa del tío Patas-largas, especie de figon-hostería, mitad taberna, mitad posada, se veía en un ángulo de la plaza junto á la iglesia, y era el único punto donde se notaba alguna animación.
En su inmensa entrada conversaban algunos viejos, sa- boreando el rico peleon, que sin bautizos de ninguna es- pecie, según la afirmación del tío Patas-largas, acababa este de servirles á su regreso del campo.
Abierta también estaba la iglesia, y abierta una pequeña ventana de una bonita casa, que se podía admirar en la parte opuesta de la plaza, frente á la iglesia y la hostería.
Aquella casita de modesta apariencia pero que revelaba sin embargo un bienestar muy superior al que generalmen- te presentaban las miserables chozas que formaban el resto de la aldea, era propiedad del tío Mateo, el más rico hacien- dado del pueblo, alcalde constitucional del mismo por juramento de heredad, y padre de María, la zagala más linda y más requerida, de todos los mozos del contorno en diez leguas á la redonda.
María era una muchacha de diez y siete años, alta, mo- rena, bien formada, con unos ojos grandes, negros, mag- níficos y sombreados por largas pestanas; su cabellera azu- lada en fuerza de ser negra, servía de bellísimo marco á su rostro, y eterna y dulce sonrisa animaba su boca pequeña, entre cuyos labios rojos parecía haber formado su nido el Dios de los amores. Todos los mozos habían cantado co- plas debajo de sus ventanas; todos habían suspirado por la hermosa zagala; todos habían deseado bailar con ella los domingos en la plaza, y María había desdenado todas las coplas, había hecho caso omiso de todos los suspiros, y no había querido bailar jamás con ningún mozo de la aldea ni forastero.
Y sin embargo, María amaba á un hombre con toda la pureza de su virgen corazón, con todo el ardor de sus diez y siete años.
Este hombre era Perico, el sacristan.
¿Quién era Perico?
Perico era el hijo de la tía Gila, una pobre viuda que hacía algunos años había dejado este valle de lágrimas por otra vida mejor, dejando al pobre Perico huérfano y solo, sin más apoyo que la caridad de sus conciudadanos.
Perico tenía entonces ocho años.
Era listo, guapo y muy simpático; ayudaba á misa los domingos al padre José, el anciano párroco de la aldea, y el padre José adoptó al pequeño Perico á la muerte de su madre.

II.

Perico creció en la casa parroquial, donde el padre José, cuidadoso y solícito había velado constantemente por su educación. A los diez años mascullaba el latín en el