La Guirnalda (Madrid) (1873-03-16 00:00:00), página 6

abiertas por la parte inferior y adornadas con un bies, flequillo y presillas de pasamanería. Una pequeña gola de encaje completa este lindo traje, que hecho de grana negro o taftan con adornos de terciopelo y fleco de seda, es muy elegante y propio para lucirlo en las próximas festividades de semana santa. Haciéndole de lunilla gris avellana con bieses azules y pasamanería azul, hace un lindísimo efecto, y puede servir perfectamente para paseo y visitas.

En el número próximo, á mas de repartir á nuestras abonadas el figurín de la estación que con fecha 20 de este mes nos remitirán de Paris, daremos otros grabados análogos á este, modelos de peinados y una revista de modas escrita expresamente por una persona muy competente.

LA MUJER Y LA CALUMNIA

UNA MUJER CALUNNIADA SIGLOS ANTES DE LA VENIDA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO.

«Crio Dios al hombre á su imagen; varón y hembra los crió»: dice el Génesis, con aquella sencilla y solemne majestad que emplea para hablar de la creación del Mundo. Debía, pues, ser la mujer de todo en todo compañera del hombre. ¿Lo fué? No en verdad. Para muchos pueblos no cristianos, la mujer, antes ha sido punto menos que cosa, punto menos que escrava.

Con todo esto, ni aun así se ha visto libre de la calumnia.

Ya lo veis; una mujer, que ha vivido mas de 800 años antes de Nuestro Señor Jesucristo, una mujer á la cual todos conocemos por el nombre de Semiramis, ha sido constantemente calumniada hasta nuestros días, sin mas fundamento que el testimonio de un hombre que no era por cierto, ni con mucho, contemporáneo suyo.

Ctesias de Cnido, médico de Artajerjes Minemou, fué quien se entrevió en dar al mundo que hacer con el nombre, vida y hechos de Semiramis. No sin razón le calificó Aristóteles de falto de verdad y de ignorancia, mas á pesar de la opinión del gran filósofo, quedaron el nombre y la fama de una mujer ilustre clavados en la picota de la ignominia ante los siglos.

La calumnia era tal y tan desatinada, que más bien fué invención de un personaje formada con las tradiciones y leyendas relativas á los orígenes del pueblo Asirio, uno de los mas antiguos y poderosos del orbe.

Nosotros, que hemos estado á punto de ver á Paris desaparecer incendiado, no tenemos por qué maravillarnos de que no hayan llegado hasta el presente los montones de ruinas de Nemrod, Korsabad y Koyunichik, restos informes de aquellos edificios, gloria un dia del Asirio imperio.

Todavía huelan el musulman indiferente, y el curioso viajero de Europa grandes alturas y hondos valles por donde cruzan los antiguos cañales, parte cegados, que en otro tiempo eran la riqueza de los llanos de Babilonia. Aquellos verdaderos cerros no son obra de la naturaleza, sino efecto de la destrucción de los hombres, pues se han formados con los montones de ladrillos y escombros, que un tiempo fueron palacios de la reina del Tigris.

Quedan todavía hacia otra parte los diques formados para contrastar las avenidas del Eufrates, y aun se ven restos del puente llamado de Semiramis, cuyo largo era de doscientos metros. Aún se ve la forma de anfiteatro que, también, según la antigua historia, tenían los jardines de Semiramis, la cual llevó á cabo el capricho de ver, digámoslo, en los aires los hermosos árboles y plantas de sus pensiles.

Apenas hay grandeza de los Asirios que no se halle atribuida á Semiramis. Dicen que esta fué, además de gran constructora, guerrera; que hizo tajar el monte Bagistan, de suerte que la representase en colossal grupo rodeada de sus cien guardias; que fué á la conquista de la India con tres millones de soldados de á pié, quinientos mil de á caballo y cien mil carros; que no teniendo suficiente número de elefantes, hizo cubrir trescientos camellos con las pieles de sendos toros, y, con todo esto, fué vencida en la empresa.

Mas no es la ambición lo peor, sino que, en proporcion del ánimo para grandes empresas, fueron su corrupción y vida licenciosa, tanto que su propio hijo Ninias, á quien había tenido hasta entonces del todo apartado del mundo, la mató.

De esta suerte ha llegado hasta nosotros el nombre de Semiramis, acompañado siempre de la afrentosa mancha que imprime en la mujer la sombra, siquiera, de lascivia. Desde que Calderon la sacó al teatro en la Hija del aire, hasta nuestros días, en que ha dado nombre á una de las operas mas alabadas y mas dignas de serlo, Semiramis, grande en todo, y especialmente en el vicio, ha sido con la mayor crueldad calumniada.

La historia del pueblo asirio es ya conocida desde sus mas remotos orígenes, sin que en todo su curso sea posible hallar aquella colossal figura, mas grande todavía ante la imaginación que lo pudiera ser su estatua rodeada de las de sus cien guardias, formadas todas en el monte Bagistan.

¿Qué verdad hay, pues, en todo ello? Héla aquí. En el museo británico de Londres, en sus galerías asirias, y en la sala llamada Nimroud Central Saloon, hay dos estatuas que representan al Dios Nebo; descubiertas por Mr. Rassam en el edificio de Nimrod que se hallan al S. E.; cada una de las cuales tiene inscripción en donde se ve la línea del escultor de Nimrod por orden de Babilikhus III, rey que imperó hacia los 840 años antes de Nuestro Señor Jesucristo) y de su mujer Sammuramit.

Cierto que esta fué reina á la par de su esposo, cosa muy inpropia de los pueblos de Oriente. En ello ha visto el insigne historiador del pueblo asirio Lenormant, nueva Isabel la Católica, en compañía de nuevo Fernando, y como el de estos dos reyes, el casamiento de aquellos sirvió para unir dos pueblos.

Ahora bien, de la gran Semiramis, verdadero mito perdido en la noche de los tiempos, á la cual atribuyó Clérias tanta colossal empresa y tanto crimen, no queda sino la modesta esposa del rey Babilikhus. El nombre asirio de Sammuramit, exento de la corrupción; desde la manera de pronunciarle, hasta la completa y falsa relación de su vida; que debió á los griegos, queda para en adelante libre de tanta afrentosa mancha, mercé á la sinceridad de la moderna historia. Con esto hay una mujer menos á quien calumniar en el mundo.

FERNANDO FULGOSIO.