La Guirnalda (Madrid) (1875-01-01 00:00:00), página 4

cha á su imagen y semejanza, en la gran figura del universo, en el hombre.

Dios para crear á éste, no lo hizo con un simple fiat como había hecho en las demás cosas, sino que reuniéndose en consejo las tres divinas personas, cogieron una pequeña porción de barro para formar el cuerpo, y exclamaron: «Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram.» Hagamos al hombre, formemos al rey de la creación á nuestra imagen y semejanza,» y comunicándole el alma por medio de una inspiración principió á sentir Adán, empezó á vivir el primer hombre.

En medio del Paraíso se hallaba Adán aspirando el perfume de mil flores que matizaban la tierra que él pisaba, cuando Dios, conociendo que no era bueno que el hombre estuviese solo, viendo el inmenso vacío que tenía en su corazón, comprendiendo la necesidad de que en su alma existiese un altar en donde ardiese constantemente el sagrado fuego del amor, determinó darle una compañera. Y entonces, infundiendo un profundo sueño en Adán, le extrajo una de sus costillas próximas al corazón, y formó á Eva, creó á la mujer; á ese ser que ha sido y está siendo el objeto y fin del estudio de los sabios, sin que ninguno pueda comprenderlo, ese ser que, como la obra última de Dios, esa más perfecta, ese ser destinado á hacer la felicidad del hombre, á cubrir de rosas el triste camino de esta vida, á fabricar con sus pequeñas manos los dulces e indisolubles lazos del amor, y depositar en el corazón de la humanidad la hermosa semilla de la virtud.

Dios coronó con la diadema de la belleza y la hermosura su frente angelical; El dió á sus mejillas el limpio color de la rosa, á sus ojos la corrompadora mirada de amor, y á sus labios la dulce sonrisa de la felicidad; El adornó su alma con la flor siempre lozana de las buenas sentimientos; Él colocó en su corazón un tesoro inagotable de ternura y de cariño; Él, finalmente, la dijo: «Vé y sé la tierna compañera del hombre, la mitad de su existencia, la vida de su corazón. Vé y haz más dulces sus placeres, más elevadores sus dolores; adorna su alma con la aureola de la felicidad, y sé su ángel tutelar en todas sus penas y amarguras.» Adán entonces, despertando del letargo en que yacía, sentía dentro de sí el germen de una nueva vida, experimentaba un no sé qué de goces y delicias para él desconocido, y abriendo sus dormidos ojos, como para buscar la causa de lo que él sentía, su mirada se encontró con la dulce mirada de Eva, y extasiado exclamó: «¡Oh, tú eres hueso de mis huesos y carne de mi carne, tú eres la estrella de mi esperanza, la aurora de mi felicidad; tú eres el ser que mi imaginación había soñado, el ideal que mi mente había concebido y la causa de esta nueva vida que siento dentro de mi ser!»

Desde este momento Adán y Eva eran dichosos; la felicidad bañaba sus blancas y esplendentes alas sobre sus cabezas, mientras con sus ojos fijos en el cielo, contemplaban gozosos la gloria de Dios; sus almas arrobadas por un divino éxtasis exhalaban amorosos suspiros.

Eva, la hermosa criatura, la mujer destinada para madre del género humano, esbelta como la palma de Oriente, delicada cual la rosa, y bella como el iris que brilla después de la tempestad, se paseaba majestuosamente por el Paraíso, mansión de celestiales delicias. Allí en donde el cielo era hermoso como la sonrisa de una virgen, la tierra mulido lecho de flores, el ambiente embalsamado suspiró, como el que exhalan los labios de la mujer querida al pronunciar el juramento de amor.

El bello matiz de las flores servía de alfombra á su diminuto pié, en tanto que el invisible céfiro rizaba su rubia cabellera. Su rostro blanco cual la magnolia de la India, expresaba la pureza de su corazón; sus ojos azules como el firmamento en serena noche revelaban la dulzura de su alma; sus labios entreabiertos son el cáliz de una flor que espera impaciente el beso matinal. Toda ella era hermosa, y su hermosura hacía vibrar las sensibles cuerdas del alma.

Tanto Eva como Adán, constituidos por Dios en el Paraíso, se hallaban adornados de la justicia original ó gracia santificante, la cual les hacía superiores á nuestra humana naturaleza; tenían también la ciencia verdadera, y la perfecta inclinación de la voluntad al bien, de tal manera que ésta se hallaba libre de aficiones depravadas; dotados además de la inmortalidad y de la inmunidad de penas y dolores, veían pasar dulcemente las horas de su existencia.

Mas este estado de gracia y felicidad de que gozaban nuestros primeros padres no les era debido; sólo Dios, por un acto de liberalidad, por un acto de su divina misericordia quiso concederles estos dones, para que por medio de ellos viniesen en conocimiento de él, y le amasen.

ISIDORO FERNANDEZ Y VALVERDE.

(Se continuará.)

ELEMENTOS DE FÍSICA

(Continuación.)

Evaaporación.—Hemos dicho que cuando el cambio de estado se efectuaba lentamente, recibía el nombre de evaaporación. Esta tiene lugar á toda clase de temperaturas, sea cualquiera la presión, pero es más activa á medida que aquella se aproxima á la de ebullición, para la presión correspondiente.

El agua produce constantemente vapores á la presión ordinaria. La acción mecánica de revolver el agua favorece este desprendimiento de los vapores. Pero si comparamos el agua con el éter notamos que en verano, por ejemplo cuando el termómetro marca 25°, es más rápida la evaporación del éter que la del agua, lo cual se comprende perfectamente, porque esta temperatura se acerca más á la de ebullición del éter que á la del agua. Así, dejando dos cápsulas con igual porción de líquido cada una, se secará antes la del primero que la del segundo.

De aquí el llamar líquidos volátiles á aquellos se que evaporan con rapidez á la temperatura ordinaria: el éter es uno de ellos. Las esencias están en este caso. Son unos aceites cuya temperatura de ebullición es baja. De aquí el perfume que producen. Los aceites secantes dan, por el contrario, pocos vapores, y su solidificación se debe á una combinación química del líquido con el oxígeno del aire.

No existe la condensación de los vapores á temperaturas superior á la de ebullición, pero sí, como es natural, á las inferiores á ésta.