La Guirnalda (Madrid) (1875-05-01 00:00:00), página 8

manciaba horas enteras. Si, por el contrario, la piel estaba fresca, entregábale á dulces esperanzas de un dichoso porvenir y se retiraba á descansar de tanta fatiga.

¡Espectáculo tristísimo!

¡Terribles pruebas que la Providencia envía á las almas de fino templo!

(Se continuará.)

MISCELÁNEA.

La Guirnalda, que siempre ha procurado rendir respetuoso culto á las letras españolas, tiene á grande honor insertar en este número algunas de las composiciones dedicadas á Cervantes por eminentes vates, y se complace en recordar que ya en 1897 dio calida en sus columnas á una extensa biografía del autor del Quijote.

Desde 1605, año en que vió la luz la primera edición de la primera parte del Quijote, se han hecho en todo el mundo 1075 ediciones de este libro, que algunos han llamado La Biblia humana. Hé aquí lo que corresponde á cada nación y á cada lengua: En castellano 417; en inglés 201; en francés 169; en italiano 96; en portugués 81; en alemán 70; en suizo 13; en polaco 8; en dinamarqués 6; en griego 4; en ruso 4; en rumano 2; en catalán 2; en esvenciano 1, y en latín 1. Anunciase ahora una nueva edición en noruego y todavía esperamos que se hagan algunas más en otros idiomas.

También se dice que en la exposición de Filadelfia que tendrá lugar en el año próximo, se presentará todo ó parte del Quijote impreso en 50 idiomas.

Un viajero europeo, extraviado por las soledades de Indostán en una noche de invierno, atormentado de frío, jadeante de fatiga y aniquilado por el hambre, acertó á ver una luz, é infundiéndole valor y esperanza, apresuróse á dirigirse á ella, llegando á poco á la choza de un páría.

Llamó pidiendo hospitalidad, y le fue concedida al momento como es costumbre en aquellas regiones.

Al verle el páría en tan lastimoso estado, movido á compasión, apresuróse á encender fuego y calentarle algo que comer.

El europeo empezó en tanto á soplarse los dedos, lo cual observado por el páría, le preguntó:

—¿Por qué soplas?
—Para calentarme las manos.
—¿Y con solo tu soplo se te calientan?
—Bastante.

Presentóle luego una cazuela de sopa hirviente, y como tenía prisa, para no quemarse el gargüero, empezó también á soplar.

—¿Y ahora por qué soplas?—le volvió á preguntar el árabe.
—Para enfriarlo más pronto.
—¿Conque tu soplo es frío?
—Y mucho.
—Pues entonces vete á otra parte, que no quiero en mi casa persona que con una misma acción produzca dos efectos contrarios.

El traje de la mujer árabe del pueblo en Argel, es más sencillo que elegante, consistiendo en una habaya ó camisa de hilo con mangas anchas, ceñida al cuerpo con un cordón.

En la calle cubre la habaya con una capa ó caiz que descubre los pies desnudos y adornados con anillos de cobre ó plata. Largos bucles de sus cabellos cubren las orejas, y el cuello se oculta bajo multitud de collares, amuletos y botones de vidrio y de coral.

Estos objetos de adorno son de exclusivo dominio de la mujer, y le quedan después de su matrimonio cuando se disuelve por divorcio ó abandono del marido. La mujer árabe se adorna cuantas veces tiene ocasión, tan sólo por el placer de contemplarse al espejo. Algunas veces se tiñe las uñas y las manos con el color rojo llamado henné, y se perfuma con la esencia sozak. Tiene sus postilas con kohén.

El adjar ó velo con que la mujer árabe cubre su cara no era conocido antes de Mahomed. Proscrito en una de sus leyes el profeta, y desde entonces lo usan las jóvenes por necesidad y las viejas con placer. Aprovechan, sin embargo, las primeras, la ocasión de quitárselo cuando no tienen á la vista ningún árabe. Si se presenta alguno se tapan en seguida; pero no así cuando van acercarse algún extranjero, de suerte, que en los alrededores de Argel y de Orán, es muy común ver el rostro de las jóvenes.

En Kabilia las mujeres no usan el velo, porque los kabiles les respetan y consideran mucho, y no tienen el sentimiento de celosía que caracteriza á las demás razas africanas.

***

Un francés, educado en las doctrinas del ateísmo, viendo á un árabe rogar á Dios, le dijo con una sonrisa de desden: ¿Cómo sabes que hay un Dios? Asombrado el árabe le respondió gravemente: «¡Y cómo sé que es un hombre y no un camello el que ha pasado por aquí la última noche? Lo reconozco en la huella que ha dejado sus pies y digo: Es un hombre el que ha pasado por allí; y cuando levanto los ojos al cielo y veo la brillante luz del sol por el día, y el resplandor de las estrellas en el silencio de la noche, digo: Dios ha pasado por allí, y ha dejado en el cielo señales de una sabiduría y de un poder infinito.»

CHARADA.

Huye constante del trato
De mi primera con tercia,
Por ser un dos repetida
Que nunca tuvo primera.
Imita siempre á mi todo
Que fué una gran eminencia,
Distinguiéndose en su tiempo
Entre los hombres de letras.

(La solución en el número próximo.)

Solución á la anterior: Lapicero.

La señora doña Josefa Martínez y Moreno es la única que nos ha enviado la solución de dicha charada.

A todo suscriptor ó suscritora que envíe la solución de la charada de este número, se le remitirá franco de porte, por 4 rs. un álbum de letras para bordar y por 6 un tomo de EPISODIOS NACIONALES, que valen á 8 rs.

IMP. DE J. NOGUERA Á CARGO DE M. MARTÍNEZ
calle de Bordadores, núm. 7