La Guirnalda (Madrid) (1874-02-16 00:00:00), página 6

dama de Maintenon, y no sólo prohibió los bailes de máscaras por rescriptos de 26 de Enero de 1716 y 26 de Febrero de 1743, sino que impuso crecidas penas á los contraventores.

Carlos III, bueno, complaciente, verdadero padre del pueblo, no sólo toleró las diversiones públicas, propias de Carnaval, sino los bailes de máscaras, que desde 1767 se introdujeron en los teatros, donde no han vuelto á prohibirse sino en muy críticas circunstancias.

En algunas provincias, los tres jueves que preceden al Carnaval, y que se consideran como parte de esta bulliciosa época, tienen ya su nombre genuino y grotesco.

El más distante del Carnaval, se llama jueves de compadres, porque son ellos los que pagan la cena; el segundo de comadres, y el más inmediato jueves gordo, y también tardero, porque acercándose la época de abstinencia, se celebraban en este jueves abundantes y suculentas meriendas.

Como uno de los abusos más extraños, citaremos el que tenía lugar en Francia durante la Edad Media, hasta que en 1677 se prohibió bajo las más severas penas.

Acostumbrábase en Francia, en los tribunales ver el jueves gordo, en pleno parlamento, y juzgar con mucho aparato una causa que por su naturaleza y por el día en que se juzgaba, se denominaba la gorda.

Escogíase una de gran escándalo, y si aún no aparecía bastante gorda, los abogados y relatores, y hasta los mismos jueces, añadían de su cosecha hasta completar el poema.

En este drama grotesco entraban los personajes consabidos. Un marido desengañado, la mujer infiel y el amante feliz, entrando los tres á discutir en público sus derechos y sus deberes.

La causa se discutía y fallaba con toda la libertad carnavalésca de aquellos tiempos, en que se toleraban La fiesta del Asno y la de los Subditos.

En las obras de los célebres presidentes del Parlamento, Equally y Hemps, existen dos de estas causas escandalosas, que ofrecen muy curiosos pormenores para los jueces y jurisconsultos.

El Carnaval en Madrid ha perdido una gran parte de su modo de ser; y aunque el bullicio y la animación son extremados, el observador echará muy pronto de ver que, salvo muy ligeras excepciones, todas las máscaras que bajan al Prado, pertenecen á las clases trabajadoras ó á las estudiantes, siempre alegres ó despreocupadas.

La grandeza se ha retirado hace ya muchos años de tomar una parte activa en esta fiesta popular, exhibiéndose tan sólo en los bailes de trages que de tarde en tarde dan algunos grandes ó en los bailes de máscaras que en escaso número se verifican en el teatro de Oriente.

De todos modos, sea cualquiera la clase á que el individuo pertenezca, el Carnaval domina por completo la ex-corte en los últimos tres días, y en todo el Miércoles de Ceniza; pero hasta tal punto, que durante su efímero y bullicioso reinado, los comercios se cierran, los talleres yacen tristes y solitarios, los periódicos diarios se confecionan al vapor, y el trabajo, en fin, huye espantado ante el alegre y discordante ruido de las charangas y estudiantes que pululan por todas las calles de Madrid.

RODRIANA ARNISO.

LA INCONSTANCIA.

Todas la noches cuando el sombrío valle no tiene luz ni verdor,
Laura á la orilla del manso rio goza las dulces glorias de amor.
Gime el arroyo y el viento zumba
lanza la luna pálida luz...
No lejos de ellos se alza una tumba,
sobre esa tumba hay una cruz.

Guarda los restos de un tierno amante.
¡Laura sus glorias cifraba en él!
La misma Laura que en este instante
en brazos de otro le olvida infiel.

Todo lo boeira la muerte impía
tanto la pena como el placer;
¡Ay desdichado!... ¡Ay del que fía,
en las palabras de una mujer!...

Ébria de amores suspira Laura,
jura y olvida lo que juró,
mientras que triste murmura el aura...
¡Ay desdichado del que murió!...

JAIME MARTÍ MIQUEL.

CAPÍTULOS SUELTOS
POR
CÁRLOS VILLA-MARÍA.

LAS MADRES.

En poder de las madres
está el porvenir de las naciones.—Gohrchen.
La maternidad es un sacerdocio.—Valk.
Como ellas... ¡SADIE!—Anónimo.

1.

Nada más hermoso que la maternidad, nada tan importante y tan magnífico á la vez, nada tan dulce y poético. Ser el ser de ese gran hombre, ser el ser de ese patricio ilustre, de ese escritor afamado, de ese viajero audaz, de ese militar valiente, de ese sabio, de ese literato, quizá de ese rey, debe enorgullecer, debe ser como saborear un manjar exquisito, como gozar de un placer supremo, como una