La Guirnalda (Madrid) (1873-05-01 00:00:00), página 9

para que yo adquiera el talento que se necesita para ser un buen pintor, y aún no está fija la época en que hemos de dejar Surskin para ir á Petersburgo.

—¡Ay!, exclamó María, qué satisfacción tendrá el día en que vea reproducidas en el lienzo las facciones de mi madre!

—Y también la tendrá su excelencia, dijo Catinka. Este marco vacío, puesto junto á su magnífico retrato, le causa una impresión dolorosa cada vez que le ve. Allí viene Mr. Turner, nuestro ayo.

—¡Mi ayo, Catinka! Mr. Turner no es otra cosa que el intendente de mi padre, excepto durante las dos horas de lección que diariamente me dá.

Al acabar Miguel estas palabras, el ayo-intendente se presentó.

(Se continuará.)

ABUSO DE INTERRALAR PALABRAS SACRALES EN LA CONVERSACION.

Una gran enfermedad y el consejo de un buen médico me habían decidido á ir á los baños de Locche en el Valais.

No tengo necesidad de describir todo lo que tiene de espantoso y pintoresco este valle, al cual se llega pasando multitud de precipicios cuya difícil subida parece destinada á lograr que el enfermo aprecie mejor el poderoso remedio oculto en esta soledad. Mi única diversión en este lugar salvaje era el paseo después del baño, si el tiempo lo permitía, y escogía con preferencia el sendero que atravesando floridos prados, bajo la sombra de los cedros, conduce directamente al pie del Gemmi.

Un día dos personas, extranjeras como yo, me habían adelantado en este sitio tan digno de ser visitado, y con los ojos dirigidos hacia la desnuda montaña, cuyas desigualdades resaltaban más con los rayos del sol, parecían buscar esos senderos que mi débil vista no ha podido descubrir y que sin embargo ofrecen el único medio de comunicación directa entre este país y el cantón de Berna. Una de esas dos personas era una señora de una edad bastante avanzada, la otra era una joven sobrina de la primera. Parecían pertenecer á la clase acomodada de los pueblos y su acento hizo que las reconociese por compatriotas.

—Vamos, Juana,—dijo la de más edad,—¿te hubieras jamás figurado semejantes montañas y hubieras creído que se pudiese pasar del otro lado de esa roca?

—No por cierto,—contestó la joven,—pero ¡Dios mío! si aún ahora apenas puedo dar crédito á mis ojos.

—Ya no te cabrá duda; mira esos viajeros que salen del pueblo, probablemente después de haber concluido su cura, vienen montados sobre mulas y se dirigen hacia nosotros, van á pasar el Gemmi. ¿Quisieras ser de la partida?

—No, á fe mía; ya pasarán sin mí, no estoy loca para ir con ellos, al momento se trastornaría mi cabeza; pero mirad, ¡no hay también un niño entre ellos! ¡María Santísima! pensarán llevarlo consigo por ahí arriba; es demasiado pequeño, por Dios.

—Sin embargo de ser tan pequeño, tiene más valor que tú, y estoy segura que no se le trastorna la cabeza.

—Eso puede ser muy bien, porque tal vez sea de un país semejante. ¡Cielo! qué país, volvamos cuanto antes al nuestro.

Me hallaba al lado de las extranjeras, y me pareció como ellas, y nos separamos á un lado para dejar pasar la pequeña caravana, á la cual seguimos con la vista durante mucho tiempo. La joven, que me conocía por haberme visto en el baño, me dirigió la palabra:

—A mi tía no le asusta el Gemmi; creo que treparla sin temor, á pesar de su edad. ¿No creéis que este paisaje sea peligroso?

—Señorita, le dije: Dios me es testigo que preferiría otro camino; pero puesto que no hay otro y que todo el mundo lo pasa, pasaré también sin ningún temor.

—¡Oh! me contestó la joven sonriéndose, no tenéis necesidad de invocar el testimonio de Dios; os creo sin eso, pero me parece que estareis convencido de que una mujer no está obligada á tener tanto valor como un hombre.

—El miedo es más perdonable en las mujeres; pero todas no tienen miedo, y tan verdad como confío en la palabra divina, os digo que han pasado ya por aquí miles de señoras.

La joven me miró extrañada y al parecer descontenta.

—Teneís un lenguaje bien raro, caballero, y no sé qué pensar de vos; ¿habláis siempre así?

—No, no hablo siempre así, hoy imito á una conocida mía.

—Pues bien esa persona hace muy mal, es una profanación el mezclar las cosas santas en las conversaciones más frivolas, tengo suficiente educación para conocerlo. Esa persona os dá muy mal ejemplo, y si tuviere el honor de conocerla se lo diría.

—En ese caso reprendéis á vos misma, porque es Vd. de quien hablo.

—¿De mí?

—De Vd.; hace poco, hablando con esta señora, ¿no habéis empleado las mismas expresiones? ¿Qué haceis diciendo ¡Dios mío! sino tomarle por testigo de la verdad de lo que decís? Si con esta exclamation no queréis decir eso, no significa nada. Cuando decís á fe mía, acudís á la certidumbre de las promesas de Dios. Cuando exclamáis ¡cielo! imploráis la justicia de Dios que reina en el cielo, muchas veces en acciones que hieren la justicia. Eso está muy bien si el asunto es grave, y también si eleváis vuestro pensamiento á Dios cuando pronuncias su nombre, pero si no hay nada de eso, habéis «tomado su santo nombre en vano.»

¿Es verdad lo que digo, señorita?

—Si en efecto.... me parece..., pero observe V. que cuando pronuncio estas palabras no tengo intención de ofender á Dios. Se me escapan sin pensarlas, y digo ¡Dios mío! como diría cierto, sin duda, etc.

—Ved precisamente el mal; invocamos á Dios con los labios, sin que su pensamiento esté en nuestro corazón, sin que su nombre nos imponga, en fin, sin aprehenderlo. Sería muy hermoso ver que los hombres pronunciassen á menudo el nombre de Dios con todo su corazón, pero generalmente los que más le invocan, son los que menos piensan en Él. Hubo un tiempo en que el pensamiento de Dios presidia todos los actos importantes de nuestra vida. Entonces fué cuando empezó á usarse esta manera de saludar, adios, que hemos conservado. También entonces los mejores médicos acababan así sus recetas: Esto te receto, Dios te cura. Las costumbres han cambiado, hoy