La Guirnalda (Madrid) (1873-03-01 00:00:00), página 8

de la Ciencia de la Belleza que se domina Estética (1), nombre introducido en el lenguaje filosófico á mediados del siglo último, por el escritor alemán Baumgarten (2).

V.

También son la teoría y la práctica dos conceptos usados comúnmente, y que cumple á nuestro propósito distinguir, diferenciándolos al par de la Ciencia y del Arte. Es la teoría (3) serie de principios, refiérase la práctica á la ejecución de los mismos (4); de donde se infiere su estrecha relación y la subordinación de la segunda á la primera.

La teoría y la práctica respectivamente se refieren á la Ciencia y al Arte. No es la primera igual á la Ciencia; pues siendo esta el sistema de los conocimientos ciertos, abraza mas que la teoría al existir conocimientos científicos prácticos; así decimos ciencias prácticas y Ciencia de la práctica; y tratando la teoría de la exposición de los principios, pueden estos no constituir sistema, sino ser meros supuestos de nuestra inteligencia (teorías arbitrarias) ó afirmaciones del sentido común, cuya evidencia no conocemos; de aquí que se diga á veces de ciertas doctrinas, son meras teorías, cuando se quiere negar su valor científico. Tampoco la práctica se asimila al arte, sino á la ejecución, la acción misma. Existen, pues, actos en que el espíritu, distraído ó estraviado, no ha puesto la atención debida para producirlos hábilmente; estos actos son también asunto de la práctica, pero no del arte; de otro lado, ni á la facultad artística, ni al procedimiento, ni á la obra de arte puede llamarse práctica, que está únicamente dada relación al momento en que efectuamos nuestros actos.

VI.

Ahora bien, en esta obra, ni hemos de tratar los conocimientos prácticos que á las artes se refieren y que forman parte de la ciencia del bello Arte, ni menos la comprobación de los mismos, asuntos propios de esta ciencia prácticamente considerada. Nos concretaremos tan sólo á los principios, tratándolos en orden científico; de modo que excluimos toda doctrina arbitraria é hija del sentido común, siendo el objeto de esta Teoría «la exposición sistemática de los principios del bello Arte.»

SALVADOR TORRES AGUILAR.

(1) Esta palabra procede del nombre griego ἐσθῆτις σκέψις, percepción, que á su vez se deriva del verbo ἐσθῆτις σκέπεσθαι, ser siento complacido, percibido por medio de los sentidos y principalmente por medio del oído - aprendo.
(2) Estética, 1750. Aestheticaeum pars altera, 1758. Este nombre es impropio; pues únicamente se refiere al sentimiento de lo bello. Sin embargo, á pesar de haberse denominado esta ciencia por escritores posteriores Gusto- glía, Teoría de las Bellas Artes, Filosofía de las Bellas Artes, Teoría de las Bellas Ciencias, Kallist-esthètik, y Kallio-logia, y no obstante la propiedad de este último nombre que significa conocimiento de la hermosura, la palabra Estética ha adquirido ya carta de naturaleza en el lenguaje.
(3) El sentido etimológico de la palabra teoría, que procede del nombre latino theoria y del griego θεωρία, contemplación, meditación, de θεωρέω, examino, considero; indica el carácter superior de los principios, que son contemplados, meditados y examinados por el hombre.
(4) Derivado del nombre latino praxis y del adjetivo griego πράξις, aplo, pronto para hacer, eficaz, que á su vez procede del verbo πράζω, en dialecto ático πράζω, hago, efecto.

EL ALBUM DE RETRATOS

No hace muchos días que, pasando por una de las calles mas concurridas de esta capital, llamó mi atención á través de la vidriera que servía de puerta de entrada á una prendería, un antiguo mueble de ébano con ricas y prolijas incrustaciones de nácar y plata. Llevado por mi afición á antigüedades, entré en la prendería y me puse á examinar detenidamente el curioso mueble. Pregunté además su precio; y viendo que por desgracia no se hallaba en relación con lo exiguo de mis recursos, iba ya á marcharme, cuando reparé en un álbum de retratos que entre otros muchos objetos se encontraba sobre una mesa.

Nada había en él que mereciese fijarla atención: forrado de oscuro tafilete y cerrado con broches de metal dorado, hallábase medio desencuadernado y atestiguaba en lo ennegrecido de las tapas y en lo deslucido de los broches el uso trato que le habían dado ó su largo tiempo de servicio.

Abríle y vi que contenía numerosos retratos, lo que no dejé de extrañar, pues creí que solamente estaba de venta aquella armazón, que supuse tan vacía por dentro como gastada por fuera. ¿Cómo se encontraba allí expuesta á la curiosidad de los descuidados y á disposición de cualquiera que quisiera comprarla, aquella colección de imágenes de personas queridas para el antiguo dueño del álbum? ¿Había muerto aquel ó se había estraviado éste?

No sé por qué, el recuerdo del gran naturalista Cuvier, que con un pequeño fragmento del hueso de algún animal antillanívoro sabía adivinar la forma y costumbres del mismo, se presentó á mi mente, y me entraron deseos de adquirir el álbum y adivinar hasta donde fuera posible, por medio de los retratos en él contenidos, la historia de su antiguo dueño. Pregunté por su precio, dijérmele, satisfaciéndolo sin tardanza, y me alegré llevando bajo el brazo el álbum consabido, causándome de antemano gran contento la distracción que me prometía el descifrar aquella como charada ó logogrifo.

Una vez en mi casa, y arrellanado en una butaca al lado de la chimenea, cogí el álbum; pero antes de abrirlo sentí un extraño scrúpulo por ir á penetrar con mi curiosidad fría e indiferente en los misterios de una vida y de un alma. Pero la curiosidad venció al scrúpulo, y puse sin más tardanza manos á la obra.

Era el álbum apaisado y ocupaban dos retratos cada una de sus páginas. Por su orden voy sencillamente á enmarcarlos, con las observaciones que la vista de cada uno me sugirió en aquel momento.

Figuraban en la primera página los retratos de una señora y un caballero de edad avanzada, de dulce y tranquilo rostro la primera, que debió ser en su juventud de no vulgar hermosura, y el segundo grave y entonado, con la gravedad característica del que acostumbra administrar justicia severa e imparcialmente. El respeto á la ancianidad, demostrado en la colocación en primer término de estos dos retratos, parecióme desde luego tener visos de piiedad filial, y no vacilé en creer que la respectable señora y el grave caballero, en ellos representados, debían ser punto por punto la madre y el padre del dueño del álbum, y sin más ni más nombré al último juez de primera instancia de algún partido importante.