La Guirnalda (Madrid) (1874-02-16 00:00:00), página 11

cuanta dulce poesía en aquella plácida ribera se anidaba!...
Una voz sentida pura y armoniosa turbó el silencio majestuoso de la noche.

La voz era de mujer, y de mujer hermosa como las Pérís de los griegos, ó las vírgenes de Osian. Negra era su cabellera como sus ojos bellos; esbelta su cintura como lánguida palma del árabe desierto, amorosa como la tórtola y como la gacela timida.

Y cantaba pero sus ojos vertían lágrimas, cantaba un romance de amores para distraer su espera, porque aquella niña esperaba á su amado; gallardo pescador de aquellos mares, hechicero fantasma de su candido ensueño.

El pescador no venía, y Arinda le esperaba, y cantando lloraba. Ven, decía con su leve canto eco perdido de celeste melodía, ven, mi alma te espera desde la aurora hasta el ocaso, la noche me abruma, la brisa me hiela, el mar me asusta... Ven; ven á darne la luz que necesito, y que solo destellan tus antojos ojos; luz que plácida alumbra el camino de mi vida, y el vacío triste de mi amante corazón, sin ella todo es sombra para mí: nada veo, ven... ven á refrescar mis áridas sienes con tu amoroso aliento, más dulce para mí que los perfumes de Oriente, más suave que el aroma de las rosas de Bengala. Ven: la soledad me mata; la luna me parece lámpara sepulcral, las estrellas fúnebres cirios que velan el místico sueño de la humanidad, la tierra inmenso sepulcro del mundo... ¡qué horror!... ven, esposo mío, ven: me estremezco, tengo miedo, me ahogo... ¡ven!... luz, aire... luz que solo tus ojos pueden darme aire que solo encuentro en tu suspiro de amor: ven...

Arinda calló, porque otra voz más grave respondió á la suya, y un hermoso bardo de los mares cantaba al compás de los remos así y con emoción.

Ya voy, blanca paloma de la montaña ya voy; tu voz dulcísima, me atrajo desde el centro de los mares y á ti presuroso llego, luchando con sus olas atrevido. Ya voy, divina Sirena de mi alma, ya voy... y como yo podrá detenerme cuando tu voz angelica me llama?... No llores Arinda miña que ya llegó... yo tampoco hallo luz lejos de ti, y eterna noche me circunda cuando el sol no me alumbra de tu mirada mágica: sin ti tampoco aliento mi pecho, porque el aire que respiro eres tú; y sin aire no se puede vivir: ya voy. Todo es en torno mío, oscuro, lúgubre y helado, y sin embargo yo amo lo oscuro, lo obscuro de tus magníficos ojos negros. Ellos son mi noche y mi día, como tú eres mi esperanza, mi porvenir y mi todo: ya voy: enjuga tus lágrimas, y animé tus puros labios la sonrisa; tu pescador se acerca: ¡Mira!...

Y Arinda murmuró ¡Ven! en un suspiro intenso de infinito gozo.

La barca tocó la orilla; Arinda saltó en ella y sentándose al lado de su amado, sus manos se estrecharon, sus labios sonrieron, miraronse sus ojos y nada más que á sus ojos vieron.

La barca se alejó lentamente sobre blancas espumas: la luna brillaba radiosa sobre el ondulante mar, la brisa suspiraba entre las hojas de una cimbradora acacia y sobre su ramaje un melancólico ruiseñor trinando dulcemente, enviaba á los amantes venturosos, un envidioso adiós; adiós de despedida que hasta ellos llegaba commoviéndoles dulcemente.

Y todo en torno era bello, todo estaba en silencio, en el silencio augustó de la dormida creación.

CONSTANZA VEREA.

EL HAMBRE.

El tiempo que los animales pueden soportar la privación de alimentos varía según su especie y edad. La vida en este caso dura más en los animales de sangre fría que en los de sangre caliente. Asimismo persiste más tiempo entre los sujetos de alguna edad que entre los individuos muy jóvenes. Haciendo experimentos sobre perros nacidos de cuatro días, Dagendre vio sobrevivir la muerte á las cuarenta y ocho horas, mientras que otros animales que tenían algunos años resistían á veces más de treinta días de dieta absoluta.

El resistir las personas de edad á la inanición no es porque puedan soportar pérdidas más considerables que los jóvenes, sino únicamente porque sus órganos, que funcionan con menos actividad, se resienten menos. Por esta misma razón los animales de sangre caliente, en los cuales la nutrición es muy activa, no pueden sofrir por mucho tiempo la privación de alimentos, siendo así que las especies de sangre fría, en los cuales la actividad de los órganos es muy lenta, la toleran sin dificultad. Evitando todo trabajo muscular, á fin de disminuir el deterioro de los tejidos, y manteniendo artificialmente el cuerpo en su temperatura normal, es como se estaría en las mejores condiciones para resistir el mayor tiempo posible á los efectos de una dieta prolongada.

Las observaciones hechas con el hombre prueban que en el estado de salud no puede vivir más de ocho á quince días sin alimentos. Durante la enfermedad puede soportar un ayuno mucho más largo, en razón á que la actividad de sus órganos ha disminuido considerablemente. Pero no por eso ha dejado de causar funestos efectos la privación prolongada de alimentos, y en la época en que, por falta de nociones fisiológicas precisas, el peligro de una dieta muy prolongada no era bastante conocido de los médicos, este método de tratamiento ha hecho numerosas víctimas. La privación de alimentos es una causa de muerte que acompaña silenciosamente á toda dolencia en la cual la alimentación no es suficiente, y si se continúa demasiado tiempo, puede traer consigo la cesación de la vida antes que la misma enfermedad.

Algunos animales de sangre caliente, tales como la marmota, por ejemplo, pasan muchos meses del invierno entorpecidos y sin comer. Sin embargo, no por esto los fenómenos de nutrición se han interrumpido en ellos sino que ha disminuido su actividad, y estos animales se alimentan á expensas de sus propios tejidos. Los experimentos de Valentin han demostrado que, durante el sueño del invierno, las marmotas perdían poco más ó menos la tercera parte de su peso, correspondiente casi exclusivamente á la grasa y á los muslos.

También en el hombre se han observado algunos ejemplos de este sueño prolongado durante varios meses. Mr. Blandet ha comunicado á la Academia de ciencias la