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La Guirnalda (Madrid) (1872-06-01 00:00:00), página 8

Á MARÍA
EN EL ÚLTIMO DÍA DE MAYO.

Composición escrita para recitarla, con música ó sin ella, por seis jóvenes vestidas de blanco y que presenten flores á la Virgen.

Joven 1.º
El postrer dia de Mayo
Su postrer sonrisa envía,
Y en vuelta en gratos perfumes
Ya nos dá su despedida.
¡Qué hermoso es el mes de Mayo!
¡Cómo respira alegría!
Mes en que cantan las aves
Sus cántigas más sentidas,
Y entre suspiros dichosos
El arroyo se desliza;
Mes en que las gayas flores
Al soplo de blanda brisa
Entreabren sus capullos
Que al sol espléndidos brillan
Con sus variados matices
Cual nuncios de amor y dicha:
Mes feliz en que Natura
Entera se regocija,
Y aves, arroyos y flores
Himnos alcan á María,
Porque es de los cielos Reina,
Porque es de los orbes vida;
Porque es consuelo del triste
Y del dichoso delicia.
Venid, amigas del alma,
Mis compañeras queridas;
El postrer dia de Mayo
Su postrer sonrisa envía,
Y este es el mes de las flores,
Mes dedicado á María,
Porque ella brotar las hace
Con su mirada divina.
Lleguemos al trono escelso
De nuestra Madre querida
Que anhelante nos espera
Llamando hácia sí á sus hijas.
Y pues le dimos amantes
Plegarias de la fé viva,
Que arde en nuestros corazones
Y en nuestras almas sencillas,
Hoy al llegar á sus plantas
Por plácida despedida
Tejamos guirnalda lave
De cándidas florecillas
Que simbolice el afecto
Que nuestras frases inspira.
Venid, amigas del alma,
Flores demos á María;
Flores que no se marchiten,
Flores de esencia esquisita
Como las flores que brotan
Bajo su planta ...

Entre cánticos de gloria
Ornemos su sien bendita,
Porque es de los cielos Reina,
Porque es de los orbes vida.

Joven 2.º
—Con esta encendida rosa,
Emblema de adoración,
¡Oh, dulce madre amorosa!
Yo te doy mi corazón.
Recíbele, Virgen pura;
Solo por tu amor respira
Y llegar hasta ti aspira
Para adorarte en la altura.

Joven 3.º
—Esta cándida azucena
Que grato perfume exhala
Simboliza la pureza
De que tu pecho es morada:
Recíbela, Madre mía,
Cual timido don del alma,
Del alma que por ti ¡oh, Madre!
En cándido amor se abraza,
Y quisiera ser un día
Azucena pura y cándida,
Y volar hasta tus brazos,
Y en tu pecho hallar morada.

Joven 4.º
—¡Oh, tierna Madre de amor!
Yo mi humilde pensamiento
Pongo á tus plantas y siento
no traer mas rica flor;
Pobre, humilde es en verdad,
Pero serviente te adora;
No lo desdeñes, Señora,
Y míralo con piedad;
Ascienda hasta el firmamento,
De tu seno no se aparte,
Y siempre, siempre en loarte
Se ocupe mi pensamiento.

Joven 5.º
—Humildes violetas
De grato aroma
Por presente te traigo,
Luz de la Gloria,
Bella María,
Espejo de los ángeles,
Que en ti se miran.

Si á la humildad tú premias
Dándola un Cielo,
Como tú ser humilde,
¡Oh, Madre! quiero:
¡Oh, Madre mía
Haz que yo humilde siempre,
Siempre te siga.
La Guirnalda (Madrid) (1872-06-01 00:00:00), página 9

Humilde violeta
Sea mi alma
A quien aliento y vida
Dé tu mirada,
Y su perfume
Sea el aroma santo
De tus virtudes:

Para que así algún día
Entre los ángeles,
Pura y dichosa si empre
Pueda adorarte,
¡Oh, escelsa Reina!
Y de tu escelso trono
Ser violeta.

Joven 6.a
—Jazmines y oraciones
Rindo á tus plantas:
Olorosos jazmines,
Tiernas plegarias;
Virgen María,
Jazmines y oraciones
Siempre te rinda.

¡Oh, Reina de los Cielos!
¡Madre de amores!
Jazmines siempre sean
Mis oraciones,
Suaves jazmines
Cuyo aroma se exhale
Donde resides.

Joven 1.a
—¡Madre del Amor Hermoso!
¡Virgen pura! ¡dulce bien!
Te traigo la flor más bella
Que vida ha dado el vergel.
El fuego que arde en las hojas
De este encendido clavel
Simbolice el amor tierno
Que en mi pecho siento arder,
En mi pecho que se abrasta
Rendido ¡oh, Madre! á tus pies.
Con fuego de amor divino
Se purifique mi ser
Y ascienda amante á la gloria
De tus corsanto Eden.

Joven 2.a
—Violetas, lilios, claveles,
Pensamientos, sensitivas,
Azucenas y jazmines
Tejed, hermanas queridas.

Joven 3.a
—Con amor puro y ardiente,
Al par que estas florecillas,
El alma entera ofrecamos
A nuestra Madre María.

Joven 4.a
—Hoy ante su trono exceso
Inclinando la rodilla,
Roguemosla que por siempre
Nos mire como á sus hijas.

Joven 5.a
—Que cada Mayo volvamos
Con nuevo ardor y fé viva
A rendirle entre oraciones
Flores del alma nacidas.

Joven 6.a
—Flores de eternas virtudes,
Flores de esencia esquisita,
Como las flores que brotan
Bajo su planta divina.

Joven 1.a
—Entre cánticos de gloria
Ornemos su sien bendita,
Porque es de los cielos Reina,
Porque es de los orbes vida.

BLANCA DE GASSÓ Y ORTIZ.
Madrid 1872.

EL LOTO DE MIL HOJAS
LEYENDA BÚDICA.

III.
La flor milagrosa.

Acostumbradas á la obediencia, las cien mujeres de Brahmanandita, no experimentaron otro sentimiento que el de la curiosidad cuando las notificaron, de parte de su señor, que se preparasen á recibir dignamente una nueva compañera que la elección real acababa de elevar á la dignidad de esposa de primer rango.

Cuando la hija del bosque de los plátanos dejó el pabellón del soberano para venir á habitar el departamento de las mujeres, su perfecta modestia y su candorosa jovialidad dispararon bien pronto la enfadosa impresión que la primera vista de su notable hermosura había producido sobre sus rivales.

Las fiestas de palacio, los regocijos públicos que se celebraron bajo la esperanza de una unión fecunda no despertaron los celos de las cien esposas del rey de Vaicali. Recordaban perfectamente que también para cada una de ellas habían tenido lugar festejos y diversiones semejantes, y en la suposición de que Brahmanandita estaba siempre bajo la presión de la voluntad eterna que le conllevaba á morir sin haber visto nacer un sucesor directo, se lisonjeaban creyendo que también esta vez como las anteriores habían de ser ilusorios los votos de la corte, los deseos del pueblo y hasta los sacrificios de los bonzos ó sacerdotes. No era esto de extrañar, puesto que ignoraban que diez y seis
La Guirnalda (Madrid) (1872-06-16 00:00:00), página 1

LA GUIRNALDA
PERIÓDICO QUINCENAL
DEDICADO AL BELLO SEXO

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DON JERÓNIMO MORAN

Redactor y propietario: DON VICENTE OLIVARES BIEC

AÑO VI.—NÚM. 132.—16 DE JUNIO.

ADMINISTRACION
CALLE DEL BARCO, NÚM. 2 DUPLICADO, CUARTO TERCERO.

IMPRENTA DE JOSÉ NOGUERA, CALLE DE BORDADORES, NÚM. 7.

MADRID.—1872.
La Guirnalda (Madrid) (1872-06-16 00:00:00), página 13

Lit de Gómez Ruiz, Espíritu Santo, 18, Madrid.
La Guirnalda (Madrid) (1872-06-16 00:00:00), página 14

LA GUIRNALDA Junio 1872
MADRID, BARCO 2 DUP. CTO 3°
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AÑO VI.        Madrid 16 de Junio de 1872.        NÚM. 132.

SUMARIO
San Juan.—El loto de mil hojas, leyenda bídica, conclusión.—El voto de una madre, por D. Jerónimo Morán.—Una visita doméstica.—Soneto, por la señorita doña Blanca de Gassó.—Miscelánea.—Charada. Pliego de dibujos, por J. Magistris.

SAN JUAN.

Dícese que San Juan, llegado á su vejez, repetía á cuantos á él se acercaban las siguientes palabras: "Amaos los unos á los otros."

¡Dichosas las inteligencias que, debilitándose y perdiendo uno á uno sus pensamientos conservan únicamente los mejores! ¡Cuántos hombres gastan millares de palabras diversas cuya vida sería ciertamente mejor empleada si no supiesen mas que repetir el dulce consejo de San Juan! "¡Amaos los unos á los otros!" El alma del anciano apóstol era como un vaso de perfumes en donde todo se ha evaporado, embalsamando el aire, salvo una gota que se ha secado en el fondo cuyo penetrante aroma persistirá hasta el día en que el receptáculo se convierta en polvo.

Esta recomendación "Amaos los unos á los otros" era la esencia de las predicaciones que Juan había difundido tanto en su juventud como en su edad madura. ¡Cuán eloquente debió ser este santo discípulo de Jesús, tan tierno, tan amoroso, tan entusiasta y tan poético!

Siguiendo las huellas de su apostólica enseñanza se le oirá enseñar sin descanso y bajo todas las formas, mas ó menos desarrollado, su persuasivo precepto de amor:

"Aquel que ama á su hermano habita en la luz, mas aquel que aborrece á su hermano, camina en medio de las tinieblas y no sabe dónde va, porque las tinieblas le han cegado.

"Todos, queridos míos, somos á la sazón hijos [de Dios; pero no sabemos aun lo que seremos algun dia. Todo hombre que no es justo no se encuentra cerca de Dios, y lo mismo sucede al que no ama á su hermano.

"Si alguno disfruta bienes en este mundo y viendo á sus hermanos en necesidad les cierra su corazón y sus entrañas, ¿cómo ha de abrigar el amor de Dios? Hijos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino por obras y con verdad.

"Aquel que no ama no conoce á Dios, porque Dios es amor.

"Si alguno dice: 'Yo amo á Dios y no dejo por eso de odiar á mi hermano,' es un mentiroso. Porque ¿cómo aquel que no ama á su hermano, á quien está viendo, puede amar á Dios á quien no ve? Es de Dios mismo de quien hemos recibido este mandamiento: aquel que ama á Dios debe así mismo amar á su hermano."

Por desgracia no se conservan sino muy pocas cartas de San Juan.

Hé aquí lo que escribía á Electa:
"Yo he recibido grande alegría al ver algunos de vuestros hijos que siguen el camino de la verdad según el man-
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AÑO VI.-NÚM. 135.-1.º DE AGOSTO.

ADMINISTRACION
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MADRID.-1872.
La Guirnalda (Madrid) (1872-08-01 00:00:00), página 11

LA GUIRNALDA.
PLIEGO DE DIBUJOS N° 155.

Presentación

PAZ
P. Raimunda
Elisa
La Guirnalda (Madrid) (1872-08-01 00:00:00), página 3

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AÑO VI.        Madrid 1.º de Agosto de 1872        NÚM. 135.

SUMARIO
Historia de Job. = Terosa, ó la abnegacion. = El bello ideal, por D. Jerónimo Morán. = Aventuras de un millonario, continuación, por Paul Dulessis. = Moral. = Miscelánea. = Charada. = Jergográfico=Pliego de dibujos, por J. Magistris.

HISTORIA DE JOB.
ORIGEN DE JOB.—SUS RIQUEZAS.

I.
En los tiempos de la muerte de aquel José que fue vendido por sus hermanos, vivía en la tierra de Hus, país de la Idumea, un descendiente de Esau llamado Job. Era un hombre de corazón sencillo y recto, temeroso de Dios y apartado siempre del mal. Tenía siete hijos y tres hijas. Su fortuna era muy considerable, pues poseía siete mil carneros, tres mil camellos, quinientos pares de bueyes y quinientos asnos; tenía además un gran número de criados; y esta riqueza inmensa le hacía poderoso e ilustre entre los orientales.

Hallándose un día rodeado el Señor de sus ángeles, apareció Satanás entre ellos.

Y el Señor le dijo:
—¿De dónde vienes tú?
Satanás respondió:
—De recorrer la tierra entera.

El Señor añade:
—¡No has distinguido á mi servidor Job? No tiene igual sobre el mundo: es un hombre sencillo y recto, temeroso de Dios y alejado siempre del mal.
—¿Pero está exento de interés el temor que Job muestra á Dios?—replica Satanás.—¡No le habéis guardado como con una muralla á él, á su casa y á todos sus bienes! ¿Y todo cuanto posee, no prospera sobre la tierra? Pues estendiste un poco vuestra mano y herid cuanto lo pertenece; veréis entonces si él no os maldice cara á cara.

El Señor respondió á Satanás:
—Anda: todo lo que tiene está en tu poder, pero te prohíbo poner la mano sobre su persona.
Y Satanás dejó la presencia del Señor.

II.
DESGRACIAS DE JOB.

El demonio hace uso de todo el poder malévolo que Dios le había otorgado. Cierta día en que los hijos y las hijas de Job comían y bebían juntos en casa de su hermano mayor, un hombre vino á decir á Job:

—Mientras vuestros bueyes araban, y pastaban vuestras borricas, han llegado los sabios, lo han robado todo y han pasado á cuadillero vuestra gente: yo solo he podido salvarme para traeros la noticia.

Todavía hablaba este hombre, cuando llegó otro á decir á Job:

—El fuego del cielo ha caído sobre vuestros carneros y
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AÑO VI.-NÚM. 137.-1.º DE SETIEMBRE

ADMINISTRACION
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IMPRENTA DE JOSÉ NOGUERA, CALLE DE BORDADORES, NÚM. 7.

MADRID.-1873.
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LA GUIRNALDA.
PLIEGO DE DIBUJOS N° 137.

Felicia

Maria.

B C A
LAURA
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AÑO VI.        Madrid 1.º de Setiembre de 1872        NÚM. 137.

SUMARIO
Historia de Sanson. = Aventuras de un millonario, por Paul Duplessis. = El pescador. = La expiación de una falta, por J. R. Batista. = Costumbres salvajes de América. = Bibliografía, por D. Jerónimo Morán. = Miscelánea. = Acertijo. = Charada. = Pliegos ordinario y extraordinario de dibujos, por J. Magistris.

HISTORIA DE SANSON

NACIMIENTO DE SANSON.

Gemian los hijos de Israel bajo la opresión de los filisteos, cuando les envió Dios un libertador en la persona de Sanson, cuyo padre fué Manué, de la tribu de Dan.

Su madre fué durante mucho tiempo estéril y se con- dolía sobre manera por no tener hijos. Dios la consuela enviándola un ángel que la prometió un hijo; el ángel la exigió en seguida que este hijo fuese consagrado al señor, que nunca se le diese á beber vino y que se dejaras crecer sus cabellos sin cortárselos.

SANSON DESPEDAZA UN LEON

Según la promesa del ángel fué dado un hijo á Manué y ni se le cortaron los cabellos,ní se le dió á probar el vi- no. Dios le bendijo y le concedió unas fuerzas extraordi- narias.

En cuanto llegó á ser hombre, pidió, por esposa, á su padre, una mujer del país de los filisteos. Ciento dia que iba á ver á esta mujer, encontró en su camino un leon jóven que se dirigía hacia el rugiendo de rabia. Sanson, lleno de ánimo y de la fuerza de Dios, cogió al leon con las faces abiertas por ambas quijadas, y le desgarró en trozos, con la misma facilidad que pudiera hacerlo con un cabritillo.

Algun tiempo después, volviendo á pasar por el mismo camino, quiso ver el cadáver del leon que había matado con sus propias manos. Halló en su boca un panal de miel que habían labrado allí las abejas en su colmenar.

Habiendo recibido una grave injuria por parte de los filisteos, ejercitó contra ellos una venganza bastante extraordinaria. Cogió trescientos raposos, los enlazó por la cola unos con otros atándoles una tea encendida, y los suelta en medio de los trigos de la comarca que fueron reducidos á cenizas.

Para tomar venganza de semejante devastacion los fi- listeos se reunieron hasta en número de tres mil y busca- ron á Sanson, el cual á su llegada, se encontraba retirado en una caverna. Habiéndose apoderado de la quijada de un asno, que encontró en el suelo, sirvióse de ella para gol- pear á sus enemigos y como matase más de mil, puso á los demás en fuga.

PUERTAS DE GAZA.—MUERTE DE SANSON.

Otro dia, encontrándose en la ciudad de Gaza, sus ene- migos le encontraron en ella, creyendo que no se les podria escapar. Sanson se dispuso á salir de madrugada, mas ha- llando las puertas de la ciudad atrancadas con gruesas barras de hierro, arrancó sin trabajo las dos hojas de las
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AÑO VI.—NÚM. 136.—16 DE AGOSTO.

ADMINISTRACION
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IMPRENTA DE JOSÉ NOGUERA, CALLE DE BORDADORES, NÚM. 7.

MADRID.—1872.
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AÑO VI.
PLIEGO DE DIBUJOS N° 136.

LA GUIRNALDA.
PLIEGO DE DIBUJOS N° 136.

BARCO, 2. DIFPO. 57.
MADRID

Lilog. de G. Ruiz, Espíritu Santo, 18. Madrid.
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AÑO VI.        Madrid 16 de Agosto de 1872        NÚM. 136.

SUMARIO
El casamiento por interés.—Teresa, ó la abnegación (conclusion).—La amistad, por la señorita doña Blanca de Gassó.—Aventuras de un miliciano, por Paul Duplessis.—El hombre que quiere cocinar, cuento noruego.—Bibliografía, por D. José Fernández Espino.—Charada.—Pliego de dibujos, por J. Magistris.

EL CASAMIENTO POR INTERÉS.

Con razon ha podido decirse que los lazos de la familia se han relajado no poco desde el dia en que fueron inventados los casamientos por interés.

La antigua aristocracia no obraba ciertamente inspirada ni por las hermosas aficiones del corazón, ni por la moral misma, estableciendo que el noble no debía unirse en vínculo matrimonial sino con otro noble, y que una joven casadera de sangre azul, como se decía, no tendría nunca el derecho de ir al pie de los altares á recibir por esposo al hombre que no pudiera exhibir como ella rancios pergaminos. Pero esto tenía razón de ser, dado el estado de la organización social á que semejantes principios obedecían, los enlaces entre las grandes familias, girando en un círculo limitado, suponían casi siempre relaciones previas, no solo entre los novios, sino también entre sus deudos y parientes, conformidad de pareceres entre los unos y los otros; el parentesco dentro del grado permitido por el derecho canónico era en muchos casos razón para determinar algunos casamientos; las apariencias, cuando menos, quedaban salvadas.

Mas la sociedad moderna lo ha hecho peor; preciso es confesarlo, al declarar en su desvío completo de las inclinaciones y los afectos del alma, que lo que se debe buscar con preferencia en una unión, es el equilibrio de los intereses que cada cual de los contrayentes reporta al matrimonio.—¿Cuánto tiene él?—¿Cuánto lleva ella? No se busca otra cosa, y he aquí ya una boda concertada y concluida. ¿Qué costumbres pueden provenir de semejante estado de cosas?

Supongamos un Iroque, un negro de Guinea, cayendo como desde los astros en medio de nuestra orgullosa civilización, y observando las desigualdades de condiciones y de fortunas que forman el conjunto de nuestra sociedad.

Capaz sería de imaginarse, en su sencillez, que el matrimonio fue instituido para reparar en lo posible dichas desigualdades.

—Vuestro mundo, diría, ha debido establecer en su espíritu reparador de justicia humana, que la joven desprovista de bienes de fortuna se case con un hombre rico, y la joven rica, en compensación, con un joven que carezca de bienes.

—Nada de eso—sería preciso responderle;—precisamente se halla establecido todo lo contrario. Existe una especie de acuerdo tácito, poco menos que unánime, para que el rico se despose siempre con la mas rica; y que la falta de dote constituya para las jóvenes pobres un caso de incapacidad conyugal casi infinito.
La Guirnalda (Madrid) (1872-09-16 00:00:00), página 1

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AÑO VI.-NÚM. 138.-16 DE SETIEMBRE.

ADMINISTRACION
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IMPRENTA DE JOSÉ NOGUERA, CALLE DE BORDADORES, NÚM. 7.

MADRID.-1872.
La Guirnalda (Madrid) (1872-09-16 00:00:00), página 11

© Biblioteca Nacional de España
La Guirnalda (Madrid) (1872-09-16 00:00:00), página 12

LA GUIRNALDA
Pliego extraordinario
SEPTIEMBRE,
1872.
La Guirnalda (Madrid) (1872-09-16 00:00:00), página 13

L. Ruiz de C. Ruiz. Espiritu Santo 18. Madrid.
La Guirnalda (Madrid) (1872-09-16 00:00:00), página 14

Emilio
Lancha
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AÑO VI.        Madrid 16 de Setiembre de 1872.        NÚM. 138.

SUMARIO
La quinta de Buena Vista, por la señorita doña Blanca de Cassó y Ortiz. = Aventuras de un millonario, por Paul Duplessis. = La mujer y el tiempo, fábula, por D. Jerónimo Morán. = La expiación de una falta, por J. R. Batista. = El orgullo inglés, = Miscelánea. = Charada. = Pliego de dibujos, por J. Magistris.

QUINTA DE BUENA-VISTA.
INMEDIACIONES DE SEVILLA.

MADRID, 187....

Estimado amigo: doy á Vd. las mas expresivas gracias por la descripción que me hace de la quinta de Buena-Vista, situada en las inmediaciones de Sevilla, y que le dan ese nombre porque es imposible hallar en las orillas del Guadalquivir un sitio mas pintoresco y arrobaador.

Me alegra no le haya detenido por mas tiempo la idea de si soy ó no muy inteligente en pintura, pues, á pesar de la galantería de Vd., no paso de ser una pobre aficionada en el arte de Apeles, Murillo, Rafael, Ticiano, etc.

Yo le pedia un crótulo y me manda un precioso y concluido cuadro digno de Villaamil, á quien tanto agradaba copiar las caprichosas vistas de ese encantado país; un chef d'ouvre, como diría un francés; una obra maestra como diré yo que soy española, y dicho sea de paso, prefiero el claro y rico idioma de Cervantes al de Moliere y cuantos otros idiomas haya habido y pueda haber en este mundo.

Le aseguro á Vd. que he pasado un rato deliciosísimo leyendo las tres primeras planas de su carta. Agradezco sobremano las descripciones de esos deliciosos vergeles donde suenan en armonioso concierto el blando suspirar de la brisa, el armonioso canto de las aves y el apacible murmullo del rio que se desliza suavemente en un lecho de verdes juncos; donde el cielo siempre es azul y sereno, y se ven pasar las horas en blanda quietud y reposo; donde el rumor de las ciudades no llega á alterar el sosiego del alma que se aduerna en la contemplación de tan peregrinos encantos.

Pocas, poquísimas veces he podido disfrutar de esas diversiones campestres que encomia Vd. de un modo tan poético y bello, y que se avienen mejor con los tranquilos ensueños de mi alma que las ruidosas fiestas de la corte, donde, como en otro tiempo dije, no puede hallar expansión el espíritu, encerrado entre paredes que aun cuando estén tapizadas de la mas rica tela, no por eso dejan de ser doradas prisiones en que no se disfruta como áhi, donde el alma vuelta hasta perderse en lo infinito, su verdadero, su único centro.

Me son tanto mas gratas esas descripciones cuanto que, bien á mi pesar, parece que siempre he de vivir en ciudades en donde en vez de frondosos árboles, enheistas montañas y pintadas flores, tan solo se divisan simétricas y monotonas filas de casas que elevándose cada vez mas, como el orgullo del hombre que las fabrica, parecen desafiar al cielo, robándonos en gran parte su preciosa luz que inspira, fortalece y vivifica el alma.
La Guirnalda (Madrid) (1872-10-01 00:00:00), página 1

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AÑO VI.—NÚM. 139.—1.º DE OCTUBRE

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ABCDEFCHIJK
LMNOPQRSTU
VWXYZ.
abcdefghijklmnopqrstuvwxyz.
nopqrstuvxyz.

Litog. de G. Ruiz, Espiritu-Santo, 18. Madrid.