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La Guirnalda (Madrid) (1872-10-01 00:00:00), página 3

LA GUIRNALDA
PERIÓDICO QUINCENAL
DEDICADO AL BELLO SEXO

AÑO VI.        Madrid 1.º de Octubre de 1872.        NÚM. 139.

SUMARIO
Botánica: de las enfermedades de las plantas, por una florista.=Aventuras de un millonario, por Paul Duplessis.=Retrato, por D. Jerónimo Morán.=La expiación de una falta, por J. R. Batista.=Las dos gotas de agua.=Miscelánea.=Charada.=Pliegos ordinario y extraordinario de dibujos para cañamazo, por J. Magistris.

BOTÁNICA.
De las enfermedades de las plantas.

La muerte en los vegetales no es otra cosa que la cesación de la fuerza vital que daba á la planta movimiento y vida. Puede sobrevenir por enfermedades ó por vejez.

El objeto del presente artículo es dar una ligera idea de las primeras, á nuestras amables lectoras.

Lo propio que acontece con las de los animales, las enfermedades de las plantas son generales cuando afectan á la vez todo el sistema orgánico; locales cuando no atacan mas que á una parte de la planta; en uno y otro caso pueden ser constitucionales, es decir, cuya existencia data desde que se encuentran en estado de embrión, ó accidentales que son las que se producen por una causa sobrevinida después de la germinación.

Toda enfermedad constitucional puede transmitirse por los granos al menos en un gran número de plantas, lo cual no sucede con las accidentales.

Las enfermedades son endémicas cuando son propias de ciertas razas ó familias; esporádicas cuando atacan indiferentemente á tal ó cual especie; epidémicas cuando atacan de un golpe á un gran número de individuos en una misma región; contagiosas cuando se comunican de uno á otro individuo.

La primera causa de las enfermedades debe atribuirse á la naturaleza del suelo donde crecen las plantas. Si aquel es muy árido, estas no encuentran alimento bastante y se desarrollan mal. Si por el contrario el suelo es demasiado grueso y contiene gran cantidad de sustancias animales, mientras las plantas bulbosas perecen en él, las demás adquieren una vegetación excesivamente vigorosa, con perjuicio de la fructificación. El agua es la segunda causa general de la alteración de los vegetales: cuando las aguas son abundantes con escaso, el agua llena los vasos de la circulación de la savia ó jugo nutricio, el vegetal se debilita, languidece, las hojas se ponen istéricas, los frutos carecen de sabor, las simientes no maduran, las raíces se pudren y arrastran al individuo en su ruina.

Otras muchas causas vienen á juntarse á las enumeradas, cuales son el calor excesivo, el frío, los olores metílicos, etc.

Sin entrar en la nomenclatura científica que nos ofrecen algunos autores sobre el nombre y las diversas calificaciones de las enfermedades de las plantas procuraremos haceros conocer algunas.

Heridas.—Las lesiones externas que pueden experimentar los vegetales, son poco más ó menos las mismas que las de los animales: las plantas y sobre todo los árboles, pueden sufrir por una cortadura, por un descortezamiento
La Guirnalda (Madrid) (1872-10-01 00:00:00), página 6

—¿Y cuál es el mejor?
—El hotel de París.
Raoul se disponía á subir al carruaje, pero una mirada de uno de los dependientes le detuvo.
—Es inútil que subáis á la silla, el hotel de Paris le tenéis delante, á veinte pasos.
—No voy jamás á pie—repuso Raoul con altivez. Y dirigiéndose al postillón,
—¡Adelante! le dijo.
Eduardo, aunque lo disimuló, se sintió profundamente avergonzado por la tontería de su amigo, y temió participar del ridículo de su conducta, y desde aquel instante tomó la resolución de vivir separado de él para obrar con entera libertad. Rehusó política, pero tenazmente, el ofrecimiento de Raoul que le brindaba con sus habitaciones.
—Querido amigo—le había dicho—te doy gracias por tu generoso ofrecimiento, pero es mejor para tú y para mí que vivamos separados. Tú, con tus gustos de gran mundo te acostarás al amanecer y te levantarás al medio día; yo, con mis amores á la naturaleza, me levantaré con el sol para disfrutar del magnífico panorama de la pradera de Luchon y la frontera de España, y me acostaré muy temprano. Los dos nos molestaríamos mutuamente.
Inmediatamente después alquiló Eduardo una piececita en el piso alto del hotel, desde donde gozaba un punto de vista magnífico, y en donde estaba seguro de no ser molestado por los ociosos e importunos que pueblan los establecimientos de baños y que generalmente reservan su benevolencia, sus sonrisas y sus deferencias para las gentes ricas de quienes esperan provecho ó placer.

(Se continuará.)

RETRATO.

Al labio y mejilla carmín dió la aurora,
Dió el alba á la frente su blando color,
Y al pecho de nieve su brillo argentado
La candida senda que Juno formó.

(MARTÍNEZ DE LA ROSA.)

¿Quién viendo á Florinda
Respira 'sereno;
Quién siente su seno
Tranquilo latir?
¿Quién hay que la mire,
Sin que á ella se rinde,
Quién viendo á Florinda
No empieza á sentir?

¿La veís cuán hermosa?
¡Florinda!... si, es ella;
Mirad cuál descuella
Radiante, ideal;
Mirad sus cabellos,
Su nivea blancura,
Su esbelta cintura,
Su tez virginal.

Buscad en el prado
Belleza y frescura;
La rosa mas pura
Que nace en Abril;
Y ved á Florinda
Lozana y hermosa
Aun mas que la rosa
De fresco pensil.

Cual sigue á la clara
Lumbreira del día,
Con ánusia y porfía,
Tenaz girasol;
Las gracias asisten
En torno á mi bella
Que rayos destella
Mas vivos que el sol.

¡Qué mágica, ay cielo,
Su amante mirada!
Terrible si airada
Demuestra desden:
Si dulce sonrie
Del mundo es señora,
Si canta enamora
Su canto tambien.

Y en éstasis grato
Mi mente enagena
De su cantilena
El blando sonar,
Así cual al justo
De gloria en el sueño
Trasporte halagüeño
Le suele arrobar.

De sus amadores
Aleja el reposo
Su rostro amoroso,
Su talle gentil,
Y el pecho adornado
De gasas y flores
Que á tantos primores
Añade otros mil.

Su aliento divino
Si tierna suspira
Perfumes respira
De nardo y clavel;
Y admiralá el mundo
Deidad, maravilla,
Si mueve sencilla
Sus labios de miel.

Si lúnguido sueño
Sus párpados cierra,
Y enojos destierra
Que sus ojos dan:
Commueve, arrebata
Cual angel risueño,
Que templá halagüeño
Del hombre el afán.
La Guirnalda (Madrid) (1872-10-16 00:00:00), página 1

LA GUIRNALDA
PERIÓDICO QUINCENAL
DEDICADO AL BELLO SEXO

DIRECTOR DE LA PUBLICACION:
DON JERÓNIMO MORAN

Redactor y propietario: DON VICENTE OLIVARES BIEC

AÑO VI.—NÚM. 140.—16 DE OCTUBRE

ADMINISTRACION
CALLE DEL BARCO, NÚM. 2 DUPLICADO, CUARTO TERCERO.

IMPRENTA DE JOSÉ NOGUERA, CALLE DE BORDADORES, NÚM. 7.

MADRID.—1872.
La Guirnalda (Madrid) (1872-10-16 00:00:00), página 11

LA GUIRNALDA.
PIELO DE DIBUJOS N° 140.

G. Ruiz, Espiritu-Santo, 18. Madrid.
La Guirnalda (Madrid) (1872-10-16 00:00:00), página 12

LA GUIRNALDA.

© Biblioteca Nacional de España
La Guirnalda (Madrid) (1872-10-16 00:00:00), página 14

LA GUIRNALDA
Calle del Barco N° 2
MADRID
Una peseta al mes.
La Guirnalda (Madrid) (1872-10-16 00:00:00), página 3

LA GUIRNALDA
PERIÓDICO QUINCENAL
DEDICADO AL BELLO SEXO

AÑO VI.        Madrid 16 de Octubre de 1873.        NÚM. 140.

SUMARIO
Cain y Abel.—Aventuras de un millonario, por Paul Duplessis.—Romance morisco.—La expiación de una falta, por J. R. Batista.—Miscelánea.—Charada.—Jeroglífico.—Pliego de dibujos, por J. Magistris.—¡Piedad! habanera para canto y piano, letra de D. Pablo Hurtado, música de la señorita E. Albeniz.

CAIN Y ABEL

Entre los hijos de Adán y Eva, no nombre la Escritura desde luego más que á Cain y Abel. Cain, en lengua hebrea, significa posesión, porque la madre feliz, después de haberle dado á luz, deja escapar este grito de alegría y de reconocimiento:

"Hé aquí que por la gracia del Señor poseo un hombre."

Y sin duda que al mismo tiempo corrieron lágrimas deliciosas de sus ojos, á la vista de esta débil criatura que debía, andando el tiempo, costarla lágrimas tan amargas.

El hermano de Cain fue llamado Abel, es decir, vanidad, para significar sin duda la fragilidad de la vida.

Cain cultivaba la tierra y Abel cuidaba de los rebaños. Ambos sacrificaban al Señor una parte de los bienes que de Él recibían, pero con bien diferente disposición de ánimo. Cain ofrecía las primicias de su cosecha con una frivaldad, una parsimonia que denunciaba el vicio y la imperfección de su fé; en tanto que Abel dejaba traslucir bien á las claras la piedad de su alma en la elección y la belleza de sus víctimas. Así es que Dios no podía mirar con los mismos ojos las ofensas de los dos hermanos: Abel fué preferido. Apoderóse por esto de Cain una violenta cólera y la envidia se retrató sobre su rostro. En vez de culparse á sí propio de su desgracia, de humillarse delante de Dios y de implorar su clemencia, medita el modo de vengarse en su inocente hermano, y desde luego el horrible fratricidio es ya en su corazón un hecho consumado.

Ciego por su odio, y no pudiendo reprimir este furor de la envidia que fomentaba dentro de su pecho, dijo un día á su hermano, al dulce cuanto inocente hermano Abel:
—Vamos, pues, al campo.
Y así que se encontraron en él, arrojóse sobre su hermano y le mató.

De repente el Señor, á quien nada puede ocultarse, dijo á Cain para hacerle entrar en sí mismo:
—¿Dónde está tu hermano Abel?
El matador respondió con audacia:
—Yo no lo sé; ¡soy acaso su guarda!
Mas Dios quiso convertir en una lección terrible este primer ejemplo de sangre injustamente derramada y mostrar á todos los siglos que sería el vengador de los inocentes perseguidos. Echa en cara con fuerza á Cain el crimen que acababa de cometer, diciéndole:
—¿Qué has hecho, Cain? La voz de la sangre de tu her-
La Guirnalda (Madrid) (1872-12-01 00:00:00), página 1

LA GUIRNALDA
PERIÓDICO QUINCENAL
DEDICADO AL BELLO SEXO

AÑO VI.        Madrid 1.º de Diciembre de 1872.        NÚM. 143.

SUMARIO
Segunda edad del mundo: Loth se separa de Abraham: Nacimiento de Ismael.—Aventuras de un millonario, por Paul Duplessis.—El tulipán y el eliotropio, fábula, por doña Carmen Espejo y Valverde.—Francesca, novela.—Dolora: La flor de la inocencia, por D. Nicolás M. Serrano.—Las lágrimas.—Miscelánea.—Charada.—Gran lúmina de la Purísima Concepción para bordar, por J. Magistris.

TERCERA EDAD DEL MUNDO.

I.
VOCACIÓN DE ABRAHAM.

Habiendo vivido todavía Noé trescientos cincuenta años después del diluvio, había cuidado principalmente de enseñar á sus hijos, reunidos en torno suyo, las santas tradiciones que había religiosamente conservado. Mas después de su muerte, cuando sus hijos fueron dispersándose por toda la tierra, fueron olvidando casi todos insensiblemente las lecciones del santo patriarca. Habiendo perdido ó dejado que se alterara el recuerdo de la revelación primitiva, y no reconociendo en adelante la unidad de Dios, incurrieron en el exceso increíble de adorar la obra de sus manos; fabricáronse ídolos, es decir figuras de piedra y de madera, en las cuales pusieron su confianza; el sol, la luna, las estrellas, recibieron su culto y se les vió prostituir sus adoraciones, á los mas viles animales y aun á las mas infames pasiones y detestables vicios. Ellos rindieron por doquiera á las criaturas el honor que tan solo al Criador es debido. Prácticas supersticiosas reemplazaron al culto sencillo y puro del santo patriarca Noé; y en su demencia, los hombres inventaron una multitud de falsas divinidades, en vez de rendir sus adoraciones al Dios único, creador y conservador de todo cuanto existe.

Sin embargo, en medio de este diluvio de errores que cubría la faz de la tierra, antes que la idolatría se fuese extendiendo por todas partes, como desbordado torrente. Dios resolvió formarse un pueblo escogido que conservara fielmente el depósito sagrado de las santas oraciones, y en particular de la fé del Mesías prometido á Adam y á su posteridad.

Vivía por este tiempo en la Caldea un hombre justo, llamado Abraham, que, en medio de la general corrupción había conservado en el fondo de su corazón el culto y el amor del Dios verdadero. Era este santo varón, hijo de Tharé, el cual se había también corrompido por la idolatría. Tuvo dos hermanos, Nashor y Aram; este último murió antes que su padre, dejando un hijo llamado Loth. Cierta dia prescribióle Dios á Abraham lo siguiente:

—Sal de tu tierra, de tu país y de la casa de tu padre, y vente á la región que yo te designaré. Yo haré salir de tí un gran pueblo y os bendeciré; haré celebrar vuestro nombre; bendeciré á quien os bendiga y maldeciré á quien os
La Guirnalda (Madrid) (1872-12-16 00:00:00), página 1

LA GUIRNALDA
PERIÓDICO QUINCENAL
DEDICADO AL BELLO SEXO

AÑO VI.        Madrid 16 de Diciembre de 1872.        NÚM. 144.

SUMARIO
El precursor del Mesías.—Aventuras de un millonario, por Paul Duplessis (conclusión).—Francesca, novela (conclusión).—Nacimiento del Mesías, por la señorita doña Blanca de Caso y Ortiz.—Anécdota personal.—La luz.—Miscelánea.—Logógrafo.—Charada.—Jeroglífico.—Pliego de dibujos, por J. Magistris.

EL PRECURSOR DEL MESIAS

Cumplidos los oráculos de los profetas y llegado el tiempo señalado por Dios para estender su misericordia entre los hombres y dar un Salvador al mundo, el Señor envía delante de él al divino precursor para «preparar su camino y dejar espeditos sus senderos».

Bajo el reinado del rey Herodes vivía en un pueblecillo de las montañas de la Judea un sacerdote llamado Zacarías, cuya esposa, llamada Isabel, era estéril.

Un día que Zacarías ofrecía incienso al Señor en el Sagrado recinto, apareciósele el ángel Gabriel y le predijo que su mujer Isabel daría á luz un hijo que se llamaría Jesús.
—Será grande—añadió el ángel, y caminará delante del Señor, para preparar sus vías.

Zacarías, que por el pronto dudó de esta promesa, fue castigado por su incredulidad, pues perdió el uso de la palabra hasta el nacimiento del hijo que le había sido anunciado.

LA ANUNCIACIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN.

Habituaba en Nazaret, una de las mas humildes ciudades de la Galilea, una doncella pobre y de oscura condición. No obstante que descendía de la estirpe real de David, vivía del trabajo de sus manos. Hallábse casada con un pobre carpintero, llamado José, hombre justo y temeroso de Dios. Privada de los bienes de la tierra, pero rica de los dones del cielo, es decir, de todas las virtudes; María, que este era su nombre, reunía á una inocencia completa la mas profunda humildad.

Esta virgen humilde aguardaba también al Mesías y suspiraba por su venida. Ciento día que se encontraba sola y sin duda orando en su habitación, el ángel Gabriel, el mismo que había sido enviado á Zacarías, se presenta de repente á ella y la dice con una celestial dulzura:
—¡Dios te salve, María! Llena eres de gracia; el Señor es contigo, y bendita tú eres entre todas las mujeres.

María se turbó al oír estas palabras, y trataba de comprender qué era lo que quería decir esta salutación extraordinaria; mas el ángel la tranquiliza, diciéndola:
—No temas nada, porque has hallado gracia para con Dios. Darás al mundo un hijo, á quien llamarás Jesús, el cual será grande, será llamado el hijo del Altísimo, y el Señor le dará el trono de David su padre; reinará sobre la casa de Jacob y su reino no tendrá fin.

El ángel dijo además á María:
—El Espíritu Santo descenderá sobre ti y la virtud de
La Guirnalda (Madrid) (1872-12-16 00:00:00), página 8

Idem sobre ambos ojos—eres muy cruel.
Doblarlo—deseo hablar contigo.
Agarrarlo por dos puntas opuestas—espérame.
Retorcerlo con ambas manos—indiferencia.
Idem con la mano derecha—amo á otro,
Idem con la izquierda—vaya V... con la música á otra parte.
Atárselo al dedo indice—estoy comprometida.
Idem al anular—soy casada.

LOGOGRIFO.

Con las seis letras del todo
Que es una fiesta cristiana,
Puedo formar fácilmente
Hasta otras quince palabras.
Cosa que duele y que sale
En el cuerpo ó en la cara,
Tal, aunque tenga otro nombre,
Como los niños la llaman.
Parte de un peine, una fruta,
Nombre abreviado de dama,
Un rio, una detencion,
Un sinónimo de brasa,
Y si no cuela el sinónimo
Lo que cual la brasa abrasa;
Un agarradero, un naípe;
Lo que nos abriga y tapa,
Lo que sale en la cabeza
Al que desdén peinara,
Un instrumento antiquísimo
Que las hilanderas gastan,
Lo que quieren los casados
Según el refrán lo canta;
Del crimen ó del delito
Consecuencia necesaria;
Y en fin, una voz vulgar
Que de una manera gráfica
Esplica la situación
De las solteras que aguardan
Que las saque de su estado
El galan que las agrada.

(La solución en el número próximo.)

CHARADA.

Es un lance de esgrima
Primera y tercera;
Y tercera y segunda
Cascote ó piedra.
El todo es libro.
Que admira el universo
Como un prodigio.

Solución á la anterior: AMAZONA.

JEROGLIFICO.

LA LA la

(Puerta cerrada; mi cabeza guardada.)

Solución al anterior:—Mi puerta cerrada; mi cabeza guardada.

LA GUIRNALDA
PERIÓDICO QUINCENAL
DEDICADO AL BELLO SEXO

Administracion, Barco, 2, duplicado, tercero

Madrid.—Un mes, 4 rs.; un trimestre, 12; un semestre, 24 un año, 48.
Provincias.—Un trimestre, 14 rs.; un semestre, 28; un año, 50.
Estranjero y Ultramar, haciendo la suscripción en la Administración.—Un año, 80.
Números sueltos: con música, 6 rs.—Sin ella, 4.—Piezas de música, 4.
Se insertan anuncios á precios convencionales.

MADRID
IMPRENTA DE J. NOGUERA, BORDADORES, 7
1873
La Guirnalda (Madrid) (1872-12-16 00:00:00), página 9

MARIA

LA GUIRNALDA.

PLIEGO DE DIBUJOS N° 144.

LIT. de G. Ruiz. Espirito Santo 18.
La Guirnalda (Madrid) (1872-11-01 00:00:00), página 1

LA GUIRNALDA
PERIÓDICO QUINCENAL
DEDICADO AL BELLO SEXO

DIRECTOR DE LA PUBLICACION:
DON JERÓNIMO MORAN

Redactor y propietario: DON VICENTE OLIVARES BIEC

AÑO VI.-NÚM. 141.-1.º DE NOVIEMBRE

ADMINISTRACION
CALLE DEL BARCO, NÚM. 2 DUPLICADO, CUARTO TERCERO.

IMPRENTA DE JOSÉ NOGUERA, CALLE DE BORDADORES, NÚM. 7.

MADRID.-1872.
La Guirnalda (Madrid) (1872-11-01 00:00:00), página 11

LA GUIRNALDA.
PLIEGO DE DIBUJOS N° 141
MADRID
© Biblioteca Nacional de España
La Guirnalda (Madrid) (1872-11-01 00:00:00), página 3

LA GUIRNALDA
PERIÓDICO QUINCENAL
DEDICADO AL BELLO SEXO

AÑO VI.                Madrid 1.º de Noviembre de 1872.                NÚM. 141.

SUMARIO
Segunda edad del mundo: El diluvio; La salida del arca.=Aventuras de un millonario, por Paul Duplessis.=Sílifo, cuento fantástico.=Influencia de la coloración de la luz sobre los animales y los vegetales, por Diego Navarro Soler.=Romance morisco.=Apuntes históricos de la máquina de coser.=Miscelánea.=Charada.=Pliego de dibujos, por J. Magistris.=¡Piedad! habanera para canto y piano, letra de D. Pablo Hurtado, música de la señorita E. Albeniz.

SEGUNDA EDAD DEL MUNDO.

I.
EL DILUVIO.

No toda la posteridad de Seth siguió su ejemplo, viéndose por el contrario cada día disminuir el número de los justos sobre la tierra. Ya cerca del milésimo año del mundo, los Hijos de Dios, infieles á la ley del Señor, se habían dejado seducir por los hechizos de las hijas de los hombres, de las hijas de Cain el maldito. De esta unión condenada nacieron los gigantes, aquellos hombres fuertes y terribles de que nos habla la Escritura; raza perversa, impía y violenta que olvida y menosprecia las lecciones de los patriarcas, y que, mezclándose con los descendientes de Cain, no tarda en manchar la tierra con toda clase de crímenes.

Viendo Dios que la maldad de los hombres se multiplicaba sobre la tierra y que todos los pensamientos de sus corazones se inclinaban hacia el mal, se arrepintió de haber hecho al hombre, y poseído de un grande dolor, dijo:

—Yo exterminaré de la faz de la tierra al hombre que he creado y todo, hasta los animales, desde los reptiles hasta los pájaros del cielo; porque me arrepiento de haberlos hecho.

Pero entre todos los criminales encontrábese un justo que se había conservado en la inocencia. Noé halla gracia delante del Señor. Dios le declara, pues, que había resuelto castigar á la tierra con un diluvio universal; pero que querría separarle de la pena impuesta á los demás hombres, porque también él mismo se había separado de su maldad. Diole en seguida la orden de construir un arca ó gran bueque, marcándole exactamente todas sus dimensiones y la disposición interior, á fin de que al sonar la hora del diluvio, pudiera entrar en el arca con su familia y salvar en ella del propio modo los animales destinados á repoblar la tierra. Noé hizo cuanto le había mandado el Señor. Púsose desde luego á construir el arca y no empleó menos de cien años en terminarla. Los hombres de aquel tiempo manifestaron indiferencia y menosprecio á la vista de aquella obra, y por mas que conocían la tremenda razón por la que Noé trabajaba ante sus ojos, ellos en todo pensaron menos en corregirse y en apartar de encima de sus cabezas, por el arrepentimiento y la penitencia, el terrible castigo de que se hallaban amenazados.

Entretanto, habiendo llegado el tiempo de perder la tierra y de purificarla de todos sus crímenes por un diluvio, Dios prescribió á Noé llenase el arca con toda clase de alimentos para él y su familia, y para todos los animales que dió órden de hacer entrar en ella. Mandóle, pues, dar
La Guirnalda (Madrid) (1872-11-16 00:00:00), página 1

LA GUIRNALDA
PERIÓDICO QUINCENAL
DEDICADO AL BELLO SEXO

AÑO VI.        Madrid 16 de Noviembre de 1872.        NÚM. 142.

SUMARIO
Segunda edad del mundo: Cham maldecido por su padre: Torre de Babel.—Aventuras de un millonario, por Paul Duplessis.—Un episodio: Las Canarias, por J. P. S.—Los tres cabellos de oro del diablo, cuento alemán, de los hermanos Grim.—Reformas urbanas: un paseo por Madrid.—Miscelánea.—Charrada.—Jeroglífico.—Pliego de dibujos, por J. Magistris.—Figurín de invierno.

SEGUNDA EDAD DEL MUNDO.

III.
CHAM, MALDECIDO POR SU PADRE.

Los hijos de Noé, que salieron del arca, eran Sem, Cham y Japhet; la raza humana se renovó por ellos estendiéndose en seguida por todas las partes del mundo. Noé, ocupado en el cultivo de los campos, empieza á labrar la tierra y planta la vid. Mas habiendo bebido de su fruto, cuya virtud no conocía bastante todavía, cae en el entorpecimiento de la embriaguez, que le hizo abandonar, para cubrirse, los cuidados que reclama la decencia.

Cham, al ver á su padre en tal estado, sintió una ruina alegría; y en lugar de hacer entonces aquello que la piedad filial debía inspirarle, corrió á decirselo á sus hermanos con una risa mofadora. Semejante conducta es propia de un mal corazón y de un mal hijo; pues solo un impío es capaz de burlarse de su padre.

Sem y Japhet animados de mejores sentimientos, no pudiendo sufrir aquel desprecio injurioso que hacia Cham del autor de sus días, recogieron un manto y andando de espaldas con el rostro vuelto hacia el sitio donde estaba tendido su padre, le cubrieron completamente con un gran respeto filial. Cuando Noé se desperta y se entera de lo que había sucedido, condenó la acción de Cham, y no atreviéndose sin duda á maldecir directamente á aquel á quien Dios había bendecido con sus hermanos al salir del arca, le lanza su maldición en la persona de su hijo Chanaan. Anúnciale pues que será eternamente el servidor de los servidores de sus hermanos, y su existencia una serie continuada de desgracias. Y ¿cómo podía ser de otra manera? Un hijo que mira con mofa á su padre y á su madre merece como lo dice la Santa Escritura que sus ojos sean, arrancados por los cuervos y devorados por las águilas. Noé bendijo, por el contrario, á sus otros dos hijos, diciendo Que Dios estienda las posesiones de Japhet; que habité en las tiendas de Sem y que Chanaan sea su esclavo.

IV.
TORRE DE BABEL.

Noé vivió todavía trescientos cincuenta años después del diluvio, muriendo á la edad de novecientos cincuenta. Desde entonces el Señor abrevia poco á poco la vida del hombre. Sem, Cham y Japhet tuvieron descendientes numerosos. Hablaban todos la misma lengua, tan necesaria á una sociedad común. Desde las montañas de Armenia, estendíronse hacia el Asia meridional, y llegado que hubieron á las llanuras de Sennaan, bañadas por el Tigris y el Efrates, fijaron allí sus habitaciones. Luego que fueron
La Guirnalda (Madrid) (1872-11-16 00:00:00), página 9

LA GUIRNALDA.
ALBO DE DIBUJOS N° 142.

AÑO VI.
BARCO, 2. DEPT. 57.
MADRID.

© Biblioteca Nacional de España