La Guirnalda (Madrid) (1873-02-01 00:00:00), página 4

concepto moral, á unirse en tiempo oportuno, á un ser de distinto sexo, comenzando desde entonces una nueva carrera, que lleva directamente, de no ser perturbada, al cumplimiento del superior destino que engloba cuantas direcciones parciales pueden solicitar nuestra atención y mover la voluntad.

Siendo esto así, el hombre completo, apto para la vida que impone el orden eterno de la naturaleza, pronto á merecer el título de ciudadano, es solo aquel que se nos presenta constituyendo la sociedad conjugal, el matrimonio, firmísimo concierto de todo organismo social y condición precisa de toda cultura. Incompleto vejeza el hombre mientras éste débe, y el complemento que necesita para realizar su destino es la mujer. No os representéis al hombre y á la mujer separados: esta separación responde á un estado de interinidad, ó es la consecuencia del desconcierto en que vivimos: figurádolo unido á su compañera, siendo cabeza, corazón y brazo de la familia, ministro de la religión augusta cuyo altar reside en el hogar doméstico.

Es el matrimonio un cotidiano sacrificio prestado en aras de la sociedad y de la perpetuidad de la especie, el lazo que une los individuos menores á los adultos, el fecundo manantial que alimenta con su savia todo el organismo humano. Comprendida así la institución del matrimonio, no pudiendo obtener el hombre la plenitud de su ser sino mediante el consorcio honesto y reglado con la mujer, conviertese esta en la condición cierta, eficaz e indispensable de su vida moral, como ya lo era de su vida física: sangre de su sangre, carne de su carne, alma de su alma, puede decirse que cuando el matrimonio se realiza como la naturaleza exige, constituye dos cuerpos y un solo corazón, dos individualidades con una misma alma y una idéntica voluntad.

No puede querer el hombre nada para él, que no quiera para su esposa, ni se comprende el egoísmo, la indiferencia, ninguno de los feos lunares que oscurecen á menudo el cielo doméstico, desde el instante en que tenga la clara noción de sus deberes. ¡Derechos políticos á la mujer! ¡Qué error tan funesto, como si en el templo del amor puro, casto y recatado no fuera ella soberana! ¡Cómo si la madre no tuviera bastante para su gloria con ser la antorchta que guía á la tierna prole por el árduo sendero de la virtud y del deber!

No necesita la mujer derechos políticos sino respetos, consideraciones y cuidados. No está llamada por su naturaleza á las rudas faenas del sexo fuerte; su misión es de paz y tranquilidad; su reinado reside en el seno de la familia; allí tiene su trono, allí están las prendas de su cariño á quienes debe de adestrar para los rudos combates de la fortuna y de lo porvenir.

Todo lo que se dirija á llevar á la mujer á las asambleas, á las academias, á las oficinas públicas, todo lo que tienda á igualar el destino parcial del hombre y la mujer, entraña graves riesgos para lo futuro. Por su contextura, por su carácter, por la misma dirección de sus sentimientos y de sus ideas, la mujer está llamada á ser la que duchique las asperezas de la existencia práctica, siendo en el hogar doméstico la reina soberana, cuyo amoroso y dulce cetro se impone á todas las voluntades.

Ni adelantará la reforma moral de que estamos tan ávidos, ni progresarán las costumbres, ni el hombre comprenderá su verdadera misión terrena, mientras la mujer no reciba el debido rango en nuestro cariño, en nuestra consideración y respeto, porque sin el ministerio de la mujer no podemos mejorar las relaciones sociales, ni adelantará la cultura sino en tanto en cuanto purifiquemos el hogar que hemos encendido, de todos aquellos mismas putridos en torno nuestro condensados por la fuerza ciega de los siglos.

Ateniéndonos á estos principios, desarrollaremos en otros artículos nuestras ideas tocante á la educación que las madres deben de dar á sus hijas, si en su día han de sentirse éstas en aptitud para el alto cometido á que las llama la naturaleza de un lado, y del otro el orden y el progreso de la humanidad.

F. M. TÉRIGO.

A UN RELOJ.

Jamás pude observar indiferente
Tu monótono curso ni un momento,
Ni seguir tu incesante movimiento
Sin anhelarse mi serena frente.
Jamás miré una cifra solamente
En esa cifra, que señala lento,
Y con sonora voz lanzas al viento
Como un alerta al misero viviente.
Ella la dicha y el dolor aduna,
Y, cual fría verdad, que eterna luce,
Me hace ver, por mi mal ó mi fortuna,
En cada golpe que tu andar produce,
Un paso que me aleja de la cuna,
Un paso que al sepulcro me conduce.

JOSÉ MARCO.

LOS PROVERBIOS.

LECTURA EN PROSA PARA LOS NIÑOS.

PRÓLOGO.

Instruir deleitando: tal es el objeto de la presente obra que, por estar dedicada á la infancia, debe ajustarse á la medida de la inteligencia de los niños, sin dejar de ser al mismo tiempo ejemplar y sentenciosa. Sucede con esa tierna porción de la familia humana lo que con ciertas plantas, cuya delicadeza es tal que, á poco que se las manoseé, pierden el perfume y la lozania: se tiembla de escribir para ella, por miedo á robarle un solo átomo de su primitiva pureza. ¡Es tan difícil, cuando se ha acostumbrado ya uno á las abstracciones de la mente, retroceder de pronto al punto de partida y colocarse al nivel de los que comienzan!

De ahí el corto número de fábulas verdaderamente hechas á prueba de chicos: de ahí también las grandes dificultades con que se tropieza en las obras de primera educación.

Si el autor de este librito consigue dar, en pequeños cuadros, algunas provechosas lecciones de fácil comprensión y á la par gratas á cerebros infantiles; creerá haber trabajado con fruto; si bien no se lisonjee merecer el co-