La Guirnalda (Madrid) (1872-04-01 00:00:00), página 10

El decoro es la ley del bien obrar; es el lazo de fraternidad y caridad que une á los hombres y que les impide á la indulgencia y al amor para con los demás, haciéndose por esta razón acreedores á lo mismo. El decoro es, como nuestra conciencia, el que nos grita no quieres para tu prójimo lo que no quieres para ti, y el que nos hace arrostrar los mayores peligros y hasta la muerte por llenar el cumplimiento de nuestros deberes civiles, morales y religiosos, entre los que figura en primer término la Caridad.

No son la urbanidad y el decoro la afectación en el lenguaje, ni la presunción en el vestir, ni las estudiadas y exageradas gesticulaciones por las que algunos pretenden pasar por personajes de importancia. No; la urbanidad y el decoro son la síntesis de la moral, son la moral misma. En una reunión de personas cultas el mal parece ignorado, y lo justo, lo bello y lo bueno se hace sentir por todas partes.

Tal vez no faltarán quien diga que muchas de esas personas que en sociedad se conducen observando las reglas del decoro y de la urbanidad son perversas en el fondo, y que solo en la apariencia usan de esas prendas, sirviéndose de ellas como de una careta para encubrir hipócritamente sus depravadas inclinaciones. Se nos dirá también que si esas personas practican alguna vez el bien, es mas por ostentación que por el deseo y placer de enjuagar las amargas lágrimas del desgraciado.

Ciertos, responderemos nosotros; muchos hay que encubren sus malas acciones con la capa del decoro; mas si por esa circunstancia lo hemos de condenar, así como también á la urbanidad, condenemos asimismo á la virtud porque el hombre malo disfraza con ella su maldad; condenemos á la religión, porque el hipócrita perverso finja tenerla para sus reprochados fines; condenemos, en fin, á la verdad, porque el hombre falsa reviste á la mentira con el candido y puro traje de aquella.

Pero no insistamos más en demostrar las excelencias de la urbanidad y el decoro, y demos una idea, siquiera breve, de la obra que nos ocupa.

En cuatro partes se halla esta dividida:
La primera trata de la delicadeza y decoro con que se han de llenar los deberes morales, tanto religiosos, de familia y estado, como para consigo mismo.
La segunda trata del decoro considerado con referencia á todas las relaciones sociales, demostrando en ella cómo la urbanidad regulariza todas nuestras comunicaciones, visitas, conversaciones, cartas, etc.
La tercera explica los deberes de decoro relativos á los placeres, describiendo cuidadosamente todos los usos admitidos en el juego, los paseos, las comidas, las tertulias, los bailes y espectáculos.
En la cuarta, en fin, están recogidas todas las noticias y reglas de urbanidad, relativas á los diversos acontecimientos de la vida, matrimonios, bautismos, entierros, etc.

Hemos leído con detenimiento toda la obra, y la hemos hallado útil para todos en general, y principalmente para los que tengan que frecuentar la culta sociedad.

Felicitamos á los editores y propietarios de ella señores viuda y hijos de D. José Cuesta, en cuyo establecimiento de librería, calle de Carretas, núm. 9, la hallarán de venta nuestros lectores.

FERNANDO G. DE SALAZAR.

Explicación del pliego de dibujos del número 127.

Continuación de los siete abecedarios empezados en el número 124, correspondiente al 16 de Febrero próximo pasado. Son para bordar en blanco á realce, plumetis y cordoneillo como se indica.

El primero es para sábanas ó almohadones, colocándose las telas dentro de los medallones á orlas que hemos dado recientemente; el segundo para almohadas y el tercero para mantelería. Los restantes son para pañuelo, lo que mismo que los escudos en (que pueden colocarse, se bordarán á realce, plumetis y punto de armi), según aparece indicado.

Es de buen efecto bordar las letras con lanas de color, según se expresa en los artículos sobre bordado de matices, publicados en los números de 1.º de Enero y 1.º de Febrero últimos.

REVISTA DE MODAS.

Dos tendencias diversas se manifiestan hoy en la moda; si consultamos los periódicos franceses, si tenemos en cuenta las noticias que nos remiten de París, no podremos menos de decir que los trajes largos están á la orden del día; pero el propio tiempo vemos á las damas españolas hacer alarde de independencia y aspirar á emanciparse de la tutela en que hasta ahora han estado, aceptando todas cuantas modas vengan de la capital de Francia, y queriendo tener modas propias. Difícil es asegurar cuál de estas dos tendencias prevalecerá; pero nos inclinamos á creer que continuarán dominando las modas francesas, por mas que, según se asegura, muchas señoritas adopten con el peine de teja el vestido de medio paso y el zapato con galga; y no cabe duda que esta tendencia se acuerda cada vez mas, porque en el último concierto hemos visto reñecer la moda de la mantilla de casco, que tan bien saben llevar las damas madrileñas y que tanto realiza su hermosura; en efecto, en el concierto dado el domingo por la preciosa orquesta que dirige el Sr. Monasterio, las principales damas de nuestra aristocracia lucían la mantilla, ya forrada con raso azul, ya con raso lila.

Hecha esta indicación respecto á las modas madrileñas, ó mejor dicho, españolas, que vemos con gusto renacer, pasaremos á extractar en breves líneas las noticias que nos comunican las modistas de Paris.

Comenzaremos por decir que el vestido princesa es el que en estos momentos está mas en moda, y que todo parece indicar que su dominio se prolongará durante la estación próxima; suprimiendo los poufis, las túnicas y las dobles faldas, y todo parece indicar que la moda va á entrar en un periodo de ensueño.

Los vestidos princesa pueden llevarse sin cinturón, porque están abotonados en toda su estension; pero las señoritas que tienen buen talle no se resignan fácilmente á dejar de lucirse, y llevan un cinturón, no muy ancho, que se anuda al costado.

Dícese también que se llevarán faldas rotantes, muy largas, sin ningun adorno, formando grandes pliegues por detrás á partir desde la cintura, y que los cuerpos de estos vestidos serán abiertos en forma de corazón, que tendrán solapas y que se abrocharán á un lado.

Como un modelo de elegancia en trajes de hechura princesa, recomendamos á nuestras lectoras un vestido azul sumamente claro.

La falda estaba adornada en el bajo con tres pliegues de fátille y tres tiras de flequillo del mismo color; el ultimo pliegue subía por la falda y el cuerpo del vestido formando delantal y tirantes. Las mangas estaban adornadas con el mismo pliegue y flequillo. Completaba este lindo traje una echarpe de faille adornada lo mismo que la falda.

Para trajes de primavera se lleva mucho la polonesa de cashmir bordada con trenecillas, así como la polonesa de Foulard Tucor, adornada con un bordado imitando camaleo, y guipur crudo.

También son muy distinguidas las túnicas de sarga de lana bordadas con tulipanes de lana, color marron, mezclada con seda amarilla; hasta tanto que se adopten definitivamente las largas faldas y los cuerpos redondos, estas túnicas gozarán de gran favor.

En sombreros de paja se asegura que hemos de ver cosas sorprendentes; dícese que las copas serán cuadradas y las alas levantadas, y que así como durante todo el invierno han gozado de gran favor las plumas, estarán muy en moda esta primavera las flores, que adornarán no solo la parte exterior de los sombreros, sino tambien lo interior.

Antes de terminar nuestra revista, que será algo mas breve que de costumbre, diremos algunas palabras acerca de los cinturones de que hemos hablado antes. Los dos modelos mas elegantes son el cinturon romano y el cinturon Laurence. El primero se hace de cinta tejida, fondo encarnado; y tiene una cabeza formandoredecilla. El segundo se hace en grá color de cereza; el fleco está sacado de la misma tela, para lo que es preciso deshilcar una superficie de 10 á 15 centímetros. Dos lazos de 20 centímetros unidos por otro de la misma tela completan este elegante cinturón.

(El Debate.)