La Guirnalda (Madrid) (1872-06-16 00:00:00), página 6

damiento que hemos recibido de Dios. Al presente os ruego, señora, que tengamos una caridad mutua los unos por los otros; y esto que os escribo no es un encargo nuevo, sino el mismo que hemos recibido desde el principio."

Del propio modo escribía á Cayo:

"Querido mio, hacedis una buena obra en tener un entado tan caritativo por los hermanos y particularmente por los extraños que han recibido testimonio de vuestra caridad en presencia de la Iglesia, y hareis bien haciéndoles conducir y asistir en sus viajes de una manera digna de Dios. Querido mio, no imiteis en lo mas mínimo lo que es malo, sino lo que es bueno. Aquel que produce el bien es de Dios, mas aquel que ocasiona el mal no conoce á Dios. La paz sea con vosotros."

En un cuadro ingeniosamente compuesto, dibujado con gusto y perfección y pintado con gracia y maestría, monsieur Timbal ha reproducido una asamblea cristiana en Efeso, donde San Juan se ha hecho conducir para conservar el amor y la fe entre los cristianos. Su edad avanzada no le permitió hablar extensamente; pero pronunció con voz apagada y enternecida sus habituales palabras. Según la tradición uno de sus oyentes se atrevió á preguntarle por qué repetía siempre el mismo tema:

—Porque ese es —respondió el santo anciano,—el precepto del Señor, si le cumplís habréis hecho todo lo que basta.

EL LOTO DE MIL HOJAS
LEYENDA DÚDICA.
—
(Conclusion.)
IV.
Los mil gemelos.

Aunque en el punto en que el Gandaki confluye sus aguas con las del rio sagrado se halle ya éste cercano al término de su curso, todavía baña muchos reinos sobre ambas riberas, antes que por todas sus bocas divididas vaya á engruesar el Océano de las Indias. Sobre las dos opuesta orillas del Ganges inferior solo tienen derecho á reflejarse en sus aguas, que los indígenas consideran santas, los bosques consagrados, los palacios de los soberanos y los templos de las divinidades, así que en cualquiera parte que fuera á detenerse la flor de loto, durante su viaje, no podía ser recogida sino por una mano piadosa ó por una mano real, como efectivamente sucedió.

El soberano de Oudjiyana, hallándose pensativo una tarde apoyado en la baranda de una de las terrazas de sus jardines que baña el Ganges, vió en medio del rio deslizarse hacia él la milagrosa flor.

Hallábase todavía su corola tan prodigiosamente desenvuelta, que semejaba una isla flotante de forma circular. Ninguna de los mas grandes navíos conocidos, podía abarcar tanto espacio. La flor, majestuosamente balanceada por la corriente, caminaba sobre las ondas como si fuese guiada por un piloto y una nube de pájaros, cerniéndose en pos de ella, regocijados por su presencia y llenos de su perfume, la cantaban sus mas dulces gorgoros. Cada una de las hojas florales de la inmensa corola aparecía ahuecada por la figura de una cuna y en cada una de estas cuñas reposaba un precioso niño. De este modo se hallaban reunidos mil hermanos, mil gemelos, de un parecido tal, que para comprenderlo sería preciso figurarse las mil facetas de un prisma reproduciendo mil veces la misma imagen.

Como dejamos dicho, la flor de loto navega en dirección de la terraza donde se encontraba el rey de Oudjiyana. Arribada delante del soberano, el tallo, como un buque que desenvolla su cadena para arrojar el ancla, fué á buscar un punto de apoyo en la arena, y cuando se sintió sólidamente fijado en ella, fué creciendo, creciendo hasta dejar la prodigiosa corola á la altura del terrado del palacio. Entonces girando lentamente sobre sí mismo á la manera de un disco colosal cuyo centro descansara sobre un eje, fué presentando sucesivamente las mil cuñas delante del rey, que recogió de esta suerte, uno á uno, los mil gemelos; en seguida la corola se pliega suavemente; el tallo disminuye paulatinamente de altura hasta que, sumergiéndose con la flor, desapareció por fin en el fondo de las aguas.

Veinte años mas adelante no se hablaba de otra cosa en toda la India, que de los mil guerreros, hijos adoptivos del rey de Oudjiyana. Dotados de una fuerza sobrehumana, su valor era invencible. Ellos solos valían por todo un ejército y siempre victoriosos ensancharon por todas partes las fronteras del imperio donde su infancia había encontrado abrigo, protección y familia. Habiendo tentado la ambición del rey de Oudjiyana la ciudad de Vaicali, los mil gemelos, que le habían ya conquistado infinitos estados, fueron á ponerla sitio.

Grande terror se esparció por el país cuando se vio á los mil guerreros venir á cercar la ciudad. Se apoderó tal decorzonzamiento de todos los ánimos que, antes de combatir los sitiados, se consideraban vencidos. El anciano rey Brahmanandita que sabía bien que toda resistencia sería inútil, pero que al propiointempo quería librarse de la afrenta de caer entre las manos de tan terribles guerreros, hizo levantar una inmensa pira para él y sus cien mujeres. El mismo se había propuesto darla fuego en el momento en que los enemigos penetraran en la ciudad. Mas á fin de dejar á las llamas tiempo para devorar á sus víctimas antes que quedasen expuestas á la crueldad de los vencedores, Brahmanandita hizo abrir las prisiones de los esclavos, los cuales, unidos á las tropas del rey que pedían morir con las armas en la mano, podían detener algunos instantes, por lo menos, el torrente impetuoso de los invencibles hermanos.

En el desorden que el terror imprimía en todos los ánimos olvidáronse de abrir también el calabozo de las ciento una esposas del rey de Vaicali. Sin embargo, como parecía acercarse la última hora para este y sus mujeres, los espíritus celestiales hicieron caer la puerta de la prisión en que vivía hacía veinte años la infeliz esposa y madre, y reco-