La Guirnalda (Madrid) (1870-05-01 00:00:00), página 4

guide, que un lugar tan solitario, donde las primeras edades del mundo han dejado la huella de sus violentas convulsiones.

Estas rocas esparradas, colocadas como los centinelas alrededor del dolmen, llamado hoy la piedra de las Hadas, parece protegerle contra las invasiones de la necesidad, que obliga al hombre á edificar incesantemente lo presente y lo venidero sobre las venerables ruinas de lo pasado.

En presencia de esta especie de mesa gigantesca, compuesta de cuatro piedras, tres de las cuales de igual magnitud, con corta diferencia, colocadas de canto, de suerte que dejan un costado abierto, soportan la cuarta, que mide de doce á quince pies; á vista pues de este monumento, sobre el cual ha pasado el soplo de tantos siglos, permanecemos todos silenciosos y conmovidos por semejante longevidad de la materia. Asaltábamos mil graves pensamientos; pero se detenían en nuestros labios, porque nos sentíamos incapaces de expresarlos fielmente por medio de la palabra.

No obstante, al cabo de algunos minutos, uno de nosotros, saliendo de esta contemplación estática, nos relata la antigua leyenda de la piedra de las Hadas.

Habiendo Luis de Bellecombe solicitado en matrimonio la hija del poderoso baron del Castillejo, su vecino, respondió éste que le otorgaría la mano de Blanca con una condición.

Era preciso para lograr su deseo que antes del alba trasportase al bosque cuatro piedras colosales que se distinguían desde la ventana, y que hiciese con ellas una mesa para el festín de la boda.

En seguida el baron, muy satisfecho de haber humillado al pobre cuento gentil hidalgo, haciéndole comprender lo temerario que era aspirar á tan brillante alianza y á una tan peregrina hermosura, durmióse muy descuidado, creyendo que nunca el caballero de Bellecombe volvería á atreverse á franquear el umbral de su morada.

Mas ¡oh maravilla! antes que el día despuntase, una hada había llevado á cabo el prodigio que debía asegurar á Luis la mano de Blanca; y el orgulloso baron, cogido en sus propias redes, tuvo necesidad de hacer honor á su palabra.

Añade la leyenda, que desde aquella época los espíritus sobrehumanos se dan citas nocturnas alrededor de la mesa colosal, razón por la cual hasta el día de hoy se la da el nombre de piedra de las Hadas.

(Le conclusion en el siguiente número).

EL AMOR DE DIOS Y EL DEL PRÓJIMO.

LEYENDA.

Cuéntase que una vez el rabí Joél y sus hermanos, apellidados las siete columnas de la sabiduría, se hallaban sentados en el atrio del templo discutiendo sobre lo que mejor podría asegurar la paz y el reposo en este mundo sublunar. El uno dijo que era la posesión de una fortuna suficiente adquirida por justos medios; el segundo que una gran fama y la alabanza de todos los demás hombres; el tercero que el poder y la sabiduría necesarios para gobernar el Estado; el cuarto cifraba el reposo en una íntima paz del ánimo; el quinto en la ancianidad de un hombre rico, poderoso y célebre, rodeado de sus hijos y de los hijos de sus hijos; el sexto afirmó que todo lo dicho valía bien poco si no se observaba la ley de Moisés. El rabino Joél, que era el mayor y el más venerable, dijo á su vez:

—Todos habeis hablado sabiamente, pero habeis omitido una cosa esencial: para encontrar el reposo es indispensable juntar á todos estos bienes el respeto á la tradición y á los profetas.

Hallábase también en el atrio un niño hermoso con los cabellos rubios y unos ojos brillantes, en cuyo limpio azul reflejábase el cielo: en una de sus manos ostentaba una azucena blanca como la nieve. Cuando la cuestión se hallaba en el punto que acabamos de referir, se levanta de repente aquel niño, y sin embargo de que no contaba más de doce años, todos se volvieron hacia él aguardando que hablase.

—Sólo obtendrá el reposo, dijo al fin con voz angelical y solemne, el que ame al Señor su Dios, con todo su sentido, con todo su corazón, con toda su alma, y á su prójimo como á sí mismo. Más grande es esto que si poseyera la riqueza, la fama, el poder; más dichoso quien tal practique, que si viviese en una íntima paz del ánimo; más digno de ser honrado que el anciano rico y poderoso: lo propio digo del que se ha referido á la ley y á los profetas.

Los doctores, llenos de asombro, se miraban unos á otros y se preguntaban:
—¿Cuándo venga el Mesías prometido, ¿podrá decirnos cosas más grandes?
Después dirigían alabanzas al Señor, exclamando:
—El Eterno ha puesto la sabiduría en la boca de los niños.

T. PARKER.

FABULILLA HUMORISTICA.

Vestida de encarnado Nicolasa,
Joven de edad escasa,
Fuése al campo á jugar con otras niñas;
Y estando en unas viñas
Triscando alegres y cantando á coro,
Vieron... ¡ira de Dios! venir un toro.
Las muchachas al verle, de contado
Salieron disparadas por el prado;
Y el espantoso bruto,
Que no acomete al trapo que es de luto
Cuando hieren sus ojos
Galas chillonas ó vestidos rojos,
Corrió sin vacilar tras Nicolasa,
Y atajando á la pobre en su carrera,
Á poco más la envassó;