La Guirnalda (Madrid) (1870-03-01 00:00:00), página 4

zurrar, hizo un horrible gesto; pero ella en cambio se volvió graciosamente hacia el baron, y sacando una mano de debajo del velo la colocó rápidamente sobre el corazón, y levantándola después á la altura de la boca, envió al señor la Grandière un furtivo beso.

El baron encontró todo esto muy agradable, y siguió á la dama como un colegial, como un aprendiz en el arte de la galantería.

En esta guisa entraron por fin en la población.

El eunuco se volvía á cada instante y notaba cólerico que siempre iba seguido por el baron, si bien á respetuosa distancia. El pobre negro dió mil vueltas y revueltas para hacerle perder la pista; pero persuadido, por último, de que la paciencia de su adversario acabaría por triunfar de la fuerza de sus doloridas pantorrillas, se resignó á volver á casa, indicando al baron la jaula de los pájaros confiados á su custodia.

Los dos borriquillos fueron despedidos á la puerta de una casa de apariencia modesta situada en una tortuosa calle próxima á la ciudadela.

El baron se apeó y empezó á pasearse ante la casa. Esperaba ver los ojos de su hermosa á través de los ajimeces; pero sólo vió al eunuco, que de cuando en cuando miraba por las celosías. Como ya se empezaba á hacer de noche, el drogman se aproximó á su amo respetuosamente y le hizo presente que la calle no era muy segura, sobre todo yendo desprovistos de las linternas obligatorias en el Cairo, y que se exponía, permaneciendo allí, á ser apaleado por los esclavos del harem.

—Señor Mohamed, respondió el baron con altanería, métase V. en sus asuntos y no en los míos. Deseo estar aquí algún tiempo más. Si tiene V. miedo, váyase al extremo de la calle y aguardéme con el burro y la yegua.

Mohamed Effendi no se lo hizo decir dos veces, y se alejó.

Apenas se había marchado, cuando se abrió la puerta de la casa, y dos esclavos armados con garrotes aparecieron en la callejuela; pero sin duda les impuso el aspecto decidido del baron, pues volvieron á retirarse.

De repente se alumbró una ventana, y por entre los cañados arrojaron á la calle algunas flores atadas con una cinta. El señor la Grandière saludó con galantería después de recoger el ramito, y satisfecho del principio de su aventura, se reunió á su drogman.

(Se continuará.)

EL CARNAVAL EN ROMA.

Bien sea por razon de su origen gentílico, ó por el poco ruido que durante el resto del año suele oirse en la ciudad eterna, en ninguna parte del mundo es tan alegre y estrepitoso el carnaval como en Roma.

El disfras preferido por el vulgo en esta reminiscencia de las estrepitosas bacanales de los remotos tiempos del paganismo, es el de figurón ó gran conde, contaccio, según allí se dice. Poseídos de su papel bufonesco, hacen el mismo, con su grotesca gravedad y mimica exagerada, que los morilos de nuestro populacho en días semejantes.

Abundan también los disfraces de médico, preferidos por los que se creen favorecidos con el don de la palabra, puesto que los que les adoptan suelen pasearse con pedantesca afectación, leyendo algún in-folio ahumado y estropeando aforismos en discursos chavacanos, llenos de alusiones satíricas con que mortifican al infeliz, sea hombre ó señora, que cae entre sus manos.

Las mujeres, en general, se visten de matronas, y dan con la mayor desenvoltura y sufren buenamente las más pesadas bromas, porque nadie tiene derecho á enfadarse contra los chistes carnavaleros.

La llamada guerra de los confites, confetti, atrae al Corso, una afluencia de gentes innumerables, especialmente el mártes, en que la locura llega á su colmo.

Pero el combate que más singulariza estas fiestas, es el llamado de los mocolletti. Lleva cada máscara en la mano una antorcha encendida, persiguiéndose unos á otros en desordenada confusión para apagarlas, teniendo cada cual que defender la del más inmediato, sin abandonar por eso la defensa de la suya propia. Este tumulto dura dos ó tres horas, presentando aquellas luces errantes, y agitadas en revuelto torbellino, un golpe de vista sumamente fantástico.

ESTUDIO DE HISTORIA NATURAL.

LOS INFUSORIOS.

I.

¡Cuántas y cuántas reflexiones nos surgiere la contemplación del universo! ¡Cuán sublime se nos revela, ya en su conjunto ó ya en sus detalles! Ora dirijamos nuestra vista á la etérea inmensidad que cubre nuestras cabezas; ora la fijemos en la verde y matizada alfombra que hollamos con nuestras plantas; ora contemplemos sobrecogidos las esponjosas ondas del Océano; á donde quiera que dirijamos nuestra limitada vista, hallamos vasto e infinito campo que admirar; á donde quiera que volvamos nuestros admirados ojos, hallamos un dedo que nos señala la presencia de Dios; por donde quiera oímos una voz que entona alabanzas á Dios; por todas partes se nos revela Dios, y por escépticos que seamos, sentimos á nuestro corazón enmudecer de asombro al contemplar el Poder Creador.

¿Por qué al lado de tanto poder, ó mejor dicho, incrustada en él como el molusco en su concha, tenemos la presunción humana? El hombre en su pequeña se erige grande, porque su orgullo lo es: su genio lo sostiene en su marcha por el sendero de la ciencia; pero á poco que medite, que reflexione y contemple la grandeza que lo rodea, su orgullo caerá hecho pedazos, y arrollado como débil planta á impulsos del huracán. El hombre, miserable molécula compuesta de principios buenos y malos; de sentimientos nobles y depravados; de instintos sublimes y per-