La Guirnalda (Madrid) (1871-09-01 00:00:00), página 1

LA GUIRNALDA,
PERIÓDICO QUINCENAL, DEDICADO AL BELLO SEXO.

AÑO V.                Madrid 1.º de Setiembre de 1871.                NÚM. 113.

SUMARIO.

Vida de Santa Elena (conclusion).—La niña golesa, por D. Jerónimo Moran.—La cabaña irlandesa, (continuación).—Alonso V de Aragon, por don Jerónimo Moran.—La Granja, El Debate.—Miscelánea.—Acertijo.—Charada.—Pliego de dibujos por J. Magistris.

VIDA DE SANTA ELENA.

(Conclusion.)

No se limitó el gran Constantino á conservar religiosamente la cruz de Jesucristo, sino que rindió igualmente homenaje á los clavos tenidos con su adorable sangre, que su madre Santa Elena, había encontrado con la cruz. Hízolos colocar en su propio casco y en las bridas de su caballo de batalla para que le protegiesen en las batallas.

Uno de estos sagrados clavos dió posteriormente origen á la corona de hierro conservada en Pavía y que servía en la consagración de los emperadores al coronarse también como reyes de Italia. El sabio Muratori, en una disertación sobre esta corona, impresa en Milan el año 1698, dice que la opinión generalmente recibida en los siglos mas remotos era que habían recibido el nombre de corona de hierro porque la banda de metal que la rodeaba estaba formada con una de los clavos que habían servido á la pasion de Jesucristo. El arzobispo Fontanini se declara defensor de esta piadosa creencia, apoyándose no tan solo en la tradición sino en muchos datos muy dignos de crédito. Entre otros cita el acta de la coronacion del emperador Carlos IV, en Milan, el 6 de Enero de 1353, en la cual se consigna que fué coronado con la santa corona de hierro: coronato della santa corona del ferro. Todos los autores que han hablado de la misma, convienen en asegurar que, á pesar de cuantas revoluciones han trastornado el pais, donde se conserva este precioso depósito jamás ha sido presa del vencedor, sosteniéndose siempre como el sagrado emblema de la dignidad real, hasta cuando ya esa dignidad no existia.

Despues de erigir aquellos templos en honor de Jesucristo, Elena creía que había otro homenaje mucho mas agradable á sus ojos. Guiada por la luz de tan santa creencia era la madre de los pobres, de las viudas y de los huérfanos; atendiendo con singular predileccion á las vírgenes consagradas al Señor. Los historiadores refieren que, habiéndolas cierto dia reunido á todas en Jerusalem para darlas una comida, no se contentó con menos que con servirlas ella misma con sus propias manos. Elena aborrecía el fausto y su sencillez era tan grande que se confundía entre las demás mujeres cuando acudía á orar á los templos; de los cuales visitó con mucha devocion los principales de Oriente, dejando en todos ellos las huellas de su liberalidad. Abríanse á su voz las arcas del tesoro para atender cada dia á los pobres necesitados, que no cesaban de bendecir con acento unánime su imperial munificencia.

Despues de haber cumplido un voto tan caro á su corazón, Santa Elena entregó su espíritu al Señor á la avanzada edad de ochenta años.

Su ternura de madre fué lisonjeada con la elevacion de su hijo al trono de los Césares. Sumergida largo tiempo en los errores de la supersticion y la idolatria, debió á su que-