La Guirnalda (Madrid) (1870-08-16 00:00:00), página 1

LA GUIRNALDA,
PERIÓDICO QUINCENAL, DEDICADO AL BELLO SEXO.

AÑO IV.        Madrid 16 de Agosto de 1870.        NUM. 88.

SUMARIO.
El billete emblemático, por P. Z.—La Pureza, por la señorita Dª Magdalena Plaza.—La niña burlona.—El amor maternal, por D. Angel Mondéjar.—Flores del alma, por D. Carlos Luis de Cuenca.—A mi corazón, por D. Heliodoro Mas y Pérez.—Miscelánea.—Churada.—Jeroglífico.—Piego de dibujos, por J. Magistín.—Piego extraordinario, por el mismo.

EL BILLETE EMBLEMÁTICO.

Terminada la serie de artículos que bajo el título de El Ramillete comenzó á insertar la Guirnalda hace ya más de un año, empezamos á publicar hoy como complemento de los mismos una interesante historieta, que según su autor Pedro Zaccone, no por ser eminentemente novelística, deja de ser perfectamente histórica. Las imaginaciones poéticas, los corazones apasionados han atribuido, principalmente en las regiones orientales, una expresión simbólica á las plantas, con especialidad á las flores, y dan allí el nombre de selam á una especie de ramillete compuesto con tal arte, que representa un género de caracteres quirográficos con el que se corresponden los amantes de un modo seguro y misterioso, á través de los espesos muros de los haremés y los serrallos.

La anécdota del billete emblemático nos da una completa idea de la importancia que encierra en los países de Oriente el idioma de las plantas.

I.

No hace mucho tiempo que reinaba en la hermosa ciudad de Ispahan, que tantos poetas han celebrado, un sultán bien diferente de tantos otros cuya historia y retratos nos han transmitido los viajeros.

Rokneddin Karschát tenía unas costumbres muy singulares: era lo que se llama un pobre diablo, lo mismo en la forma que en el fondo. Todo lo más hacia cortar quinientas ó seiscientas cabezas al año; nunca había suscrito firmar alguno que atentase á los derechos ó á la libertad de sus vasallos, y nadie podía decir que le había visto jamás despachar con sus ministros. Se acostaba pronto y se levantaba tarde. Los remordimientos y la injusticia no habían ni una sola vez alterado la tranquilidad de su conciencia, y se dejaba arrullar en aquella pacífica molicie que se apodera de un corazón satisfecho.

¡Qué buen sultán el que así obra y cuánto le querían sus súbditos, que de buena gana hubieran dado algunos días de su vida para añadirlos á los de su señor.

Rokneddin era un filósofo de buen género; gozaba de la existencia con toda la sencillez de un ciudadano tranquilo, retirado de los negocios. Amaba las artes; protegía á los que las cultivaban, y recibía en su corte con verdadera cordialidad, á los poetas, á los historiadores, á los hombres de letras, á todos aquellos, en fin, que una misma aspiración conduce á la región del arte, patria idea de las almas privilegiadas.

Añádase á lo dicho que el sultán Rokneddin no era anciano aún y que el vigor resplandecía en toda su persona con signos nada equivocos.

Pequeño, vivo, delgado, ostentaba una larga barba blanca que le bajaba hasta el pecho: montaba á caballo como un centauro, y cazaba tigres con una intrepidez verdaderamente heroica.

Hacia una década, poco más ó menos, que el sultán reinaba sobre su pueblo, y en esos diez años no se había levantado ninguna queja contra su gobierno.

Al cabo de este tiempo arribó á la ciudad de Ispahan un joven francés llamado Jorge, el cual era un artista, en