La Guirnalda (Madrid) (1870-03-01 00:00:00), página 1

LA GUIRNALDA,
PERIÓDICO QUINCENAL, DEDICADO AL BELLO SEXO.

AÑO IV.        Madrid 1.º de Marzo de 1870.        NUM. 77.

SUMARIO.
El baile entre los antiguos, por M.—Una aventura en Egipto.—El Carnaval en Roma.—Estudios de historia natural: Los Insectos, por Doña Remigia de Quincoces.—A Roma, por Doña Blanca de Gasé y Ortiz.—Cantares, por la misma.—Miscelánea.—Acertijo.—Charada.—Jergográfico.—Pliego de dibujos, por J. Magistrin.—Lámina de colores para bordar en cañamazo.

EL BAILE ENTRE LOS ANTIGUOS.

(Conclusion.)

Dejamos en el número anterior á los severos romanos frunciendo el ceño contra el baile; réstanos ahora, para dar cima á nuestra tarea, pasar una rápida ojeada sobre las danzas más notables y de más atractivo que tanto ellos como sus antiguos progenitores, los griegos, usaban como actos solemnes en sus diversas ceremonias.

El baile, que fué de carácter puramente religioso en un principio, no tardó mucho tiempo en hacerse profano, introduciéndose en todas las fiestas hasta tomar plaza en el teatro, donde adquirió tales triunfos y se apoderó de tal modo del ánimo de los espectadores, que se perfeccionó rápidamente elevándose por fin al rango de arte.

Subiendo entonces de punto el entusiasmo que ya producía esta clase de diversión, se multiplicó hasta el infinito, tomó diferentes aspectos y la variedad de las danzas fué en progresión ascendente de tal suerte, que tuvo el buen gusto que interviniera para clasificarlas, asignando á cada una su peculiar carácter.

De entonces data, mis buenas lectoras, una nomenclatura tan diversa y tan enrevesada, que retrocederíais seguramente si en un artículo tan ligero y superficial como éste me dejase yo llevar por la manía de aquellos que ven la más leve ocasión y á todo trance se esfuerzan por aparecer eruditos ó arqueólogos. Así pues, haciendo caso omiso de la mayor parte de los exóticos nombres que componen la interminable historia de los báiles con que se zarandeara la antigüedad, os indicaré meramente los principales de las categorías coreográficas de mayor consideración.

Bajo el punto de vista puramente técnico, el baile se dividía en tres categorías:

1.ª La danza llamada cubística, la cual consistía en brincos, vueltas y tumbos gimnásticos, á modo de nuestros saltimbancos y volatines.

2.ª La esferística, acompañamiento cadencioso de los botes de una pelota de viento que debía cogérsele en el aire.

3.ª La orgústica, danza común que no debía diferenciarse gran cosa de nuestros bailes ordinarios.

Para guardar el compás debido en sus danzas, los antiguos empleaban como acompañamiento la lira, la flauta, la citara, las castañuelas ó crótalos, etc.

La precedente división se funda únicamente en su forma esencial; pero haremos otra mucho más importante, que podrá dar idea del aspecto moral de cada especie de danza; hé aquí cómo se dividían las especies más principales:

1.º Las danzas sagradas, que constituían una parte importante del culto, y que se ejecutaban en los templos ó otros lugares consagrados.

2.º Las danzas fúnebres, que consistían en movimientos, actitudes, gestos graves y dolorosos, arreglados á una música lugubre, con que solemnizaban los funerales ó honras de los difuntos.

3.º Las danzas profanas, las más numerosas de todas, circunstancia que nos obliga á hacer de ellas una división especial.

Merecen, pues, citarse entre éstas con preferencia:
I. Las danzas escénicas, ejecutadas en los teatros por los bailarines y los pantomimos.