La Guirnalda (Madrid) (1871-01-01 00:00:00), página 1

LA GUIRNALDA,
PERIÓDICO QUINCENAL, DEDICADO AL BELLO SEXO.

AÑO V.        Madrid 1.º de Enero de 1871.        NUM. 97.

SUMARIO.
La indiferencia religiosa, por M.—La Hechicera de Barcelona, por Doña Robustiana Armijo.—Pensamiento, por D. José Guallart.—Improvisación, por D. M. P. Villamil.—La Madre, por D. Vicente Olivares Boc.—Crónica de teatros, por Julio Agosto.—Misdicciona.—Acertijo.—Charada.—Jeroglífico.—Figurín.—Pliego de dibujos, por Mugistris.

LA INDIFERENCIA RÉLIGIOSA.

La indiferencia en un alma, no es una enfermedad, es la muerte del espíritu, es decir, de aquello que diferencia á los racionales de los brutos; la indiferencia de todos es una muerte nacional.

Para poder apreciar debidamente esta mortífera indiferencia, es menester considerarla en la atmósfera que se respira, en la vida de todo un pueblo, porque es uno de aquellos males cuyo carácter y tremendos resultados requieren el espacio cuando se trata de darlos á conocer bien á fondo. Un vicio negativo, sobre todo, tiene necesidad de ser observado en una masa de individualidades reunidas. Un hombre indiferente puede no ofrecer al observador algún rasgo alarmante; pero ¿qué es un pueblo indiferente? En otros términos: ¿qué es una sociedad humana de donde Dios se ha retirado? ¿Cuál es, pues, fuera de los sentimientos religiosos, el sentimiento con poder suficiente para hacer de esa sociedad un todo verdadero, una unidad viviente? El instinto, las aficiones naturales pudieran tal vez, entre mil peligros de relajación, coelevar las relaciones privadas: el sentimiento religioso es indispensable para la existencia de una nación. Si anhelais ver las relaciones públicas fundadas por otro elemento que no sea la necesidad ó el egoísmo; animadas por otro movimiento que no sea el hervor febril de las pasiones, ó la impulso brutal de las circunstancias; vivificadas, en una palabra, como un cuerpo sano por una sangre pura, no pidáis estos grandes resultados más que á la religión. Una sociedad sin religión, es un cuerpo sin alma. Todos los legisladores verdaderos lo han sentido así; todos han visto que el respeto á las cosas santas es la vida, y la impiedad la muerte de las instituciones políticas, y que fundar una ciudad sin religión, es lo mismo que edificar en el aire. Y aun cuando os permitiera suponer, prescindiendo por un instante para ello del origen divino de la religión revelada, que entre las clases superiores de la sociedad, las virtudes públicas se alimentan, por decirlo así, de su propia existencia, de su actividad, y de la gloria que puede reportarlas, ¿creeís que bastaría eso, fantasma de algunos miserables visionarios, para las clases inferiores? El verdadero espíritu público de la muchedumbre, es el espíritu religioso; Dios sólo puede ayudar al pobre pueblo á reconocer su dignidad. Las masas, como han dado en llamarlas los mismos que por otra parte las adulan para pervertirlas y servirse de ellas con reprobados fines; la multitud, como decimos los que cristianamente la amamos de veras, que comprende perfectamente á Dios, pero que se marca con las abstracciones de los sistemas políticos, y áun le son difíciles las abstracciones mismas de la moral aisladá, no conoce fuera del nombre de Dios ninguna palabra que una profundamente entre sí á todas sus partes, á todos sus individuos. Sin Dios, el pueblo desconoce el deber; y cuando huye la fé religiosa, se lleva siempre consigo la fé moral. Los juramentos pierden su eficacia perdiendo su terror saludable; las acciones se juzgan, no por su bondad intrínseca, sino por su éxito; la libertad misma no viene entonces á ser otra cosa que el aislamiento de las voluntades, la desconfianza organizada