La Guirnalda (Madrid) (1867-12-16 00:00:00), página 1

CONTIENE
artículos religiosos, de moral, de viajes, de costumbres, de higiene, de economía doméstica, novelas, cuentos, leyendas, anécdotas, poesías, charadas, jeroglíficos, acertijos, logogriphos y noticias diversas.

Se publica los días 1.º y 16 de cada mes, y consta cada número de ocho páginas.

REPARTIR
mensualmente una pieza de música morosamente litografiada, y en cada número un gran pliego de dibujos para bordar, cuajado de orlas, festones, grecas, escudos, alfabetos, cifras, emblemas y otras caprichosas y variadas fantasías.

Se insertan anuncios a precios convencionales.

LA GUIRNALDA,
PERIÓDICO QUINCENAL, DEDICADO AL BELLO SEXO.

SUMARIO.—La variedad.—La patria ideal, de D. Rafael Tejada y Alonso.—Nuestra Señora de la O., de D. V. Olivares Bie.—Salvador Rosa (continuación), por Leon de Laujon.—Madrigal, de D. Rogelio Gómez.—Necrología: Constanza Nantier, de D. V. O. B.—Soneto, de D. Jerónimo Moran.—Higiene pública, de D. J. Saiz Cortés.—Miscelánea.—Advertencia.—Acertijo.—Charada.—Jeroglífico.—Explicación de los dibujos.—Correspondencia.—Anuncios.—Pliego de dibujos, de D. J. Magistris.—La Esperanza, melodia para canto y piano, por D. A. Fernández-Guerra.

Año I.        Madrid 16 de Diciembre de 1867.        Núm. 24.

LA VARIEDAD.

Todo autor que pretenda cautivar la atención de sus lectores, debe atender, con preferencia, á la novedad y variedad en el estilo, porque la obra más profunda acabará por hacerse empalagosa, si no reúne los enunciados requisitos. Por el contrario, libros de escaso valor en su esencia, han logrado alcanzar por aquellos medios una gran boga, que nunca hubieran obtenido por su mérito intrínseco. Así, pues, el que escriba, especialmente para los periódicos, debe tratar de todo, y solo un poco de cada cosa, porque si el discurso es malo, tal vez no lo será para todos, y como es corto, brevemente salimos de él; si bueno, ¡qué lástima, dirán, que acabase tan pronto! ¿Qué satisfacción mayor para un autor? No se le retardará además mucho la ocasión de que pueda volver á su asunto, porque interrumpiendo á cada instante las materias, las varía agradablemente y las mezcla, las suspende y las renueva; y en fin, siempre es bueno lo que es breve, siempre es malo lo que es difuso, ó como dice una frase vulgar: lo poco agrada y lo mucho enfada. El que intentase apurar una materia, sólo lograría apurar la paciencia de sus lectores: con su metódico discurso, metódicamente nos haría bostezar, y si después de doce metódicos volúmenes se ponía á meditar sobre la materia, aun la hallaría intacta. No recordamos en este momento qué autor ha dicho, con harta verdad, que cuanto hay que decir en este mundo, puede reducirse á una docena de líneas; pues tal vez hay una sola verdad de la que proceden todas, y el que la supiese sabría cuantas hay que saber; y sin embargo, no hay papel bastante para escribir sobre la más mínima parte de las ciencias, si se quiere apurar toda su doctrina.

Arístómaco gastó cincuenta y ocho años en solo observar las abejas, escribiendo de ellas con la extensión correspondiente, y prueba es de que no consiguió otra cosa más que desflorar la materia, lo muchísimo que después se ha adelantado en ella.

Las interrupciones y pausas en lo material de lo escrito sirven de descanso y desahogo al entendimiento: el autor escribe con más gusto y conveniencia, y el lector lee con más placer: somos como aquellos que tienen estómagos débiles y delicados, que de una vez comen poco, pero bocabito á bocabito, picando de esto y del otro plato, apuran la más opípara mesa. El autor ha de ser como el diestro cocinero, que mezcla y varía con tal arte los manjares, distribuye de tal modo las salsas, que excita, sostiene y aumenta el apetito en tales términos, que no solo no cansa el banquete, sino que más se quiere comer cuanto más se come.

Más se escribe ahora, que en los tiempos pasados, á