La Guirnalda (Madrid) (1869-03-16 00:00:00), página 6

No me precio de entendido,
de desdichado me precio,
que los que no son dichosos,
¿cómo pueden ser discretos?
No puede durar el mundo
porque dicen, y lo creo,
que suena á vidrio quebrado,
y que ha de romperse presto.
Señales son del juicio
ver que todos le perdimos,
unos por carta de más,
otros por carta de menos.
Dijeron que antiguamente
se fué la virtud al cielo:
tal la pusieron los hombres,
que desde entonces no ha vuelto.
En dos edades vivimos
los propios y los ajenos,
la de plata los extraños,
y la de cobre los nuestros.
¿A quién no dará cuidado,
si es español verdadero,
ver los hombres á lo antiguo
y el valor á lo moderno?
Todos andan bien vestidos
y quejanse de los precios:
de medio arriba romanos,
de medio abajo romeros.
Dijo Dios, que comería
su pan el hombre primero
en el sudor de su cara,
por quebrar su mandamiento.
Y algunos inobedientes
á la vergüenza y al miedo
con las prendas de su honor
han trocado los efectos.
Virtud y filosofía
peregrinan como ciegos:
el uno se lleva al otro,
llorando van y pidiendo.
Dos polos tiene la tierra,
universal movimiento,
la mejor vida el favor,
la mejor sangre el dinero.
Oigo tañer las campanas,
y no me espanto, aunque puedo,
que en lugar de tantas cruces
haya tantos hombres muertos.
Mirando estoy los sepulcros,
cuyos mármoles eternos
están diciendo sin lengua,
que no lo fueron sus dueños.
¡Oh, bien haya quien los hizo!
porque solamente en ellos
de los poderosos grandes
se vengaron los pequeños.
Fea pintan á la envidia:
yo confieso que la tengo
de unos hombres, que no saben
quién vive pared en medio.
Sin libros y sin papeles,
sin tratos, cuentas, ni cuentos,
cuando quieren escribir
piden prestado el tintero.
Sin ser pobres, ni ser ricos,
tienen chimenea y huerto;
no los despiertan cuidados,
ni pretensiones, ni pleitos.
Ni murmuraron al grande,
ui ofendieron al pequeño,
nunca, como yo, firmaron
parabién, ni paseas dieron.
Con esta envidia que digo,
y lo que paso en silencio,
á mis soledades voy,
de mis soledades vengo.

EL JUDÍO EN EL ZARZAL.
(Cuento alemán).
Tenía cierto hombre rico un criado que le servía con la mayor fidelidad: todas las mañanas era éste el primero á levantarse, siendo por la noche el último que se acostaba. Cuando ocurría algún trabajo difícil que hacía retrotraerse á los demás domésticos, él le emprendía sin vacilar un momento. Jamás se quejaba; siempre se mostraba satisfecho, siempre alegre.
Cuando cumplió el término de su contrato, el amo se abstuvo de satisfacerle su salario, diciéndose para su capote:
—Por este medio hábil consigo dos objetos: guardar mi dinero y conservar el criado, que por no perder su soldada continuará como hasta aquí á mi servicio.
El fiel doméstico no reclamó, y el segundo año aconteció exactamente lo mismo que el primero; no recibió el cuidado su paga, pero nada dijo sin embargo y permaneció siempre en la casa.
Al terminar el tercer año el amo pensó pagar su deuda, y metiendo la mano en su bolsillo, sacó otra vez vacía. El pobre sirviente se decidió por fin á decirle:
—Señor, yo os he servido fielmente durante tres años, sed vos á vuestra vez bastante bueno para darme lo que legítimamente me pertenece. Deseo marcharme y correr mundo.
—Sí, sí, le contestó el avariento: tú, amigo mío, me has servido muy bien, y serás por lo mismo bien pagado.
Y sacando de su bolsillo tres reales, los cuenta y se los entrega al criado, añadiendo:
—Míralo bien: te doy un real por cada año: esto constituye una bonita suma y uno de los salarios que difícilmente hubieras podido ganar en casa de otro.
El pobre muchacho que no conocía mucho la moneda, tomó aquellos cuartos, y se dijo:
—Héme aquí con los bolsillos repletos: no tendrá razón en adelante para pasarlo mal.
Y rebosando el corazón de alegría, cantando y saltando se puso en camino por montes y por valles. Al pasar cerca de unos matarralas espesos, encontró un hombrecillo que le dijo: ¿A dónde iba el buen hermano saltimbaquis? Según veo no te apuran gran cosa los cuidados.
—¿Por qué habla yo de estar triste?, responde el mozo: soy rico: como que van sonando en mi bolsillo los salarios de tres años.
—¿Y cuánto importa tu tesoro?, le preguntó el hombrecillo?
—Tres reales de buena moneda y bien contados.
—Escucha, pues, le dice el enano: yo soy un pobre hombre que yace en la miseria: dóme esos tres reales. Yo no puedo trabajar, mientras que tú, joven como eres, te será muy fácil ganarte el pan.
El muchacho tenía buen corazón: movido á piedad áquel hombrecillo, y le dá los tres reales diciendo:
—Ahí los tienes por el amor de Dios: yo sabré buscármela.
El enano entonces le dice:
—Tienes buen corazón: forma tres deseos: uno por cada real de los que me has dado, y los verás cumplidos.