La Guirnalda (Madrid) (1869-12-16 00:00:00), página 4

EL RAMILLETE.

(Continuacion).

LA RUBIA.

Es una planta perenne, de cuya raíz brotan muchos vástagos cuadrados, nudosos y de bastante aspereza al tacto, en cuyos nudos crecen seis hojas que le rodean, tomando forma de estrella. Las flores son de color verdoso y campanudas. La industria saca mucho provecho de esta planta, porque entra como parte elemental para algunos tintes encarnados.

Cuando los corderos pastan las raíces ó los tallos de la rubia, sus dientes quedan como manchados con sangre de alguna víctima que hubiese sido devorada. Esta propiedad ha hecho que dicha planta sea el símbolo de la calumnia, atendiendo, sin duda, á que la malicia suele aprovecharse hábilmente de una apariencia engañosa para calumniar á la inocencia misma.

LA SALVIA.

Planta aromática, de olor subido y agradable. Sus especies son muchas, todas con flores en forma de espiga. En opinión de algunos, la bebida caliente, preparada con esta planta, es preferible á la del té para componer el estómago. Los chinos la toman como un regalo exquisito; á cuyo propósito, no está demás aquí recordar la excelente fábula de Iriarte, que comienza así:

«El Té viiniendo del imperio chino,
se encontró con la Salvía en el camino, etc.»

Posible es que tengan razón los habitantes del Celeste Imperio, y que ganen con el cambio, pero no por eso carece de estima la aromática salvía, puesto que es el símbolo de la estimación.

La medicina no la tiene echada en olvido, siendo de advertir que la especie que se cría en los montes, de hojas más estrechas, es más eficaz que la de los huertos y jardines, para las dolencias á que se aplica.

En una obra francesa, leemos que decían los antiguos:
«Está á riesgo de morir aquel que cría la salvía en su jardín.»

Sentimos en verdad no podernos dar á nosotros mismos razón del fundamento de esa especie de proverbio, para dársela también á nuestros lectores.

EL SÁUCE.

La forma arqueada del sauce lloron ó de Babilonia, ha inspirado la poética idea de que llora continuamente su patria sin poderse nunca consolar lejos de ella. Por eso es símbolo de la melancolía y de las lágrimas, y obligado compañero del ciprés en el decorado de los cementerios.

Oigo el suspiro del viento confundido con el monótono ruido de la lluvia. Me encuentro triste, inquieto, alejado de todo lo que más amo, la sociedad es para mí un peso insoportable. En cambio la naturaleza me tiende por donde quiera sus brazos, como si fuese una dulce amiga que tomara parte en mis penas. En el fondo del bosque oigo trinar al ruiseñor, que lamenta acaso como yo la ausencia de la que ama. Hé allí ahora, aislado sobre la orilla de un rio, al sauce de Babilonia; extranjero y tan triste en nuestras riberas, nadie diría sino que estaba sin cesar murmurando este verso de La Fontaine:

«La ausencia es la mayor de las desgracias.»

Este árbol ¡ay! es sin duda un amante desgraciado. Una mano cruel, desterrándole de su patria, le ha separado para siempre del objeto de su ternura. Todas las primaveras, engañado por la esperanza, corona de flores su lúnguida cabellera y pide á los vientos las caricias de aquella que debía embellecer su vida. Inclinado sobre las fuentes, ¿no podría creerse que seducido ó alucinado por su propia imagen, busca la felicidad en el fondo de las aguas cristalinas? ¡Yano pensamiento! ni el céfiro, ni las ninfa, ni las fuentes pueden devolverle su bien perdido!

EL SAUZGATILLO
ó sauzcagatillo.

Es un arbusto de ocho á diez pies de elevación que crece en los parajes húmedos: sus hojas tienen la figura de punta de lanza y sus flores son diminutas y azules y brotan en racimos en los extremos de sus ramas, blanquizcas y flexibles.

Su emblema, es la frialdad y en el lenguaje de las plantas significa Vivir sin amar. La razón de semejantes atributos debe sin duda consistir en que según algunos naturalistas antiguos, las sacerdotisas de Ceres formaban su lecho virginal con este arbusto, que era considerado por ellas como palladium ó escudo de su castidad.

Hemos oído referir que algunos monjes bebían agua destilada del sauzgatillo para deshacer de sus celdas solitarias los pensamientos mundanos. Muchas órdenes monásticas llevaban habitualmente un cuchillo, cuyo mango era de madera de este arbusto, como un medio seguro para hacer sus corazones insensibles á los atractivos del amor profano. ¿Sería esto una reminiscencia del paganismo, ó tendrá verdaderamente el sauzgatillo tan extraña propiedad?

Hé aquí una cuestión que dejamos intacta á los enamorados que quieran hacer el experimento.

Un dato más para el caso. En Francia no tiene otro nombre esta planta que el latino de agnus-castus, que significa: cordero casto.

(Se continuará.)