La Guirnalda (Madrid) (1869-07-16 00:00:00), página 1

SUMARIO.

El Ramillete (continuacion), por M.—Doctrina de Salomon (continuacion), por D. Jerónimo Moran.—Historia de una marica, por D. M. P.—Un equipo de novia (continuacion), traducción de la Sta. Doña Elvira Cornelias.—A Socorro, por D. Venustiano R. Hubert.—El instinto de las golondrinas.—Conciertos del Jardín del Buen Retiro, por D. V. O. B.—Miscelánea.—Acertijo.—Charada.—Jeroglífico.—Pliego de dibujos, por Magistris.

EL RAMILLETE.

(Continuacion.)

EL HELIOTROPIO.

Refiérese del famoso botánico Jussieu, que hallándose en el Perú continuando sus estudios sobre las plantas, se sintió cierto dia como embriagado de repente por el más exquisito de los perfumes: creyó haber descubierto algunas flores brillantes, más solo distinguíó unos lindos arbolillos de un verde agradable, sobre el fondo de los cuales se destacaban dulcemente multitud de espigas de un azul caído. Acercóse con la natural curiosidad de quien se dedica á estas gratas investigaciones, y vió que las flores de que aquellos arbolillos estaban cargados, seguían con molécula el curso del sol, á quien parecía que contemplaban amorosamente. Poseído de tal observación, no vaciló en bautizar esta planta con el nombre de Heliotropio, voz compuesta de dos palabras griegas: helios, que significa sol, y tropo, que equivale á tornarse: flor que se torna al sol. Encantado el sabio botánico con su flamante conquista, recogió con solicitud alguna cantidad de simiente de dicha planta, y la envió á Paris con destino al jardín del Rey, donde dio el mejor resultado. Las damas acogieron esta flor con entusiasmo; colocáronla en los jarrones más preciosos, la titularon yerba del amor, y llevaron su afición por ella hasta el extremo de mirar con desden los ramilletes donde se había olvidado de dar parte á su flor favorita. Esto ocurría en 1740, y desde entonces el heliotropio ha ido difundiéndose por toda Europa. Uno de los primeros ramilletes de esta flor fué regalado á la reina María, esposa de Luis XV, y el uso que hizo ésta virtuosa princesa de aquel obsequio, fué convertirse en una linda corona que ofreció en holocausto al Niño Jesús.

Pero esta flor, entonces de tan alta estima, ha venido á hacerse demasiado comun, y por lo tanto perdido gran parte de su antiguo mérito. Sirva, sin embargo, esta vez de asunto para una lección que vamos á ofrecer á nuestras amables lectoras.

Sabido es que las flores tienen un lenguaje emblemático que estudian con suma atención las víctimas desgraciadas del lujo oriental. Encerradas éstas perpetuamente en los serrallos asiáticos, se comunican sus deseos, sus penas, sus alegrías, sus esperanzas, por medios simbólicos, cuyo vehículo son principalmente las flores. Muchas de las significaciones que las dan, son también conocidas entre nosotros y de muchas vamos haciendo mérito en estos artículos; pero sembrante idioma, por más ingenioso que aparezca, debe ser extraño á las jóvenes cristianas, que solo están en el caso de admirar ese brillante ornamento de la naturaleza para rendir gracias á Dios y no para componer un lenguaje misterioso opuesto siempre á la sencillez de la virtud verdadera.

Preguntando una vez á San Luis de Gonzaga por qué no recogía nunca flores, respondió: porque embellecen la naturaleza y no deben por lo tanto consagrarse más que á su Autor: hacer de ellas otro uso cualquiera, sería profanarlas.

A imitación de este Santo, las jóvenes bien educadas deberían destinar las flores al adorno de los altares y no á su compostura personal. No parece rigorismo este consejo. ¿No daba Santa Isabel sobre el trono, la misma lección á las damas de su córte, cuando las decía rehusando sus guirnaldas: «Cómo podría yo coronarme de flores, pensando que Dios estaba coronado de espinas? Esta recomendación que os dirijo, al menos para que empleéis con parsimonia en vuestros trajes los adornos de flores, y sobre todo para que esteis sobre aviso en su aceptación cuando algún joven os las ofrezca, es una regla de modestia que tiene por ob-