La Guirnalda (Madrid) (1868-11-16 00:00:00), página 5

ciudad de la Campania, en el reino de Nápoles, de donde tomaron el nombre que ahora tienen; pero su uso no se generalizó hasta que el Papa Sabino mandó, por los años de 604, que se pusiesen en todas las iglesias, para convocar al pueblo á los oficios divinos. En la edad media se atribuía á las campanas el don de hacer milagros: ahuyentaba su sonido al demonio, alejaba las tempestades, etc., etc.

La práctica de bautizar las campanas data del comienzo del siglo VIII.

Las campanillas estuvieron también muy en uso entre los pueblos antiguos. El año 1204 mandó el Papa Gregorio IX que se tocase la campanilla durante la celebración de la misa.

Y ya que de campanas nos ocupamos, daremos algunas noticias de las mayores de aquellas que se conocen en el mundo.

La campana que se halla en el convento de la Santísima Trinidad, de la ciudad de Trotzkoi, cerca de Moscov, es de extraordinaria magnitud; pesa 492.000 libras, ó sean 17,280 arrobas; tiene 18 pulgadas de espesor, 13 pies y 9 pulgadas de diámetro, y 41 pies y 3 pulgadas de circunferencia, y el badajo 5 pies y 5 pulgadas de circunferencia.

En Pekín hay otra campana de un sonido duro y desagradable, que pesa 120.000 libras, ó sean 4,800 arrobas.

La tan nombrada que existe en la catedral de Toledo, tiene 10 pies y medio de diámetro por 8 de altura; pesa 38.577 libras, ó lo que es lo mismo, 1.563 arrobas, y fué fundida por el artífice español don Antonio de Gargollo en el año de 1754.

Existe en Sevilla una costumbre que han conservado desde la antigüedad más remota. En los días de fiesta, los campaneros respectivos de las varias iglesias, contratan á algunos jóvenes en calidad de auxiliares, los cuales entran á desempeñar su trabajo con grande animación.

Entre estos voluntarios hay siempre grandes competencias; y se hacen fuerzas de prueba y perseverancia de la más atrevida naturaleza. Nuestro grabado representa el campanero de la iglesia del Salvador del Mundo en el momento en que algunos de estos atrevidos jóvenes echaban á vuelo las campanas, exhibiendo ante el pueblo su atrevimiento y sus fuerzas.

Se atribuye á los Egipcios la invención de las campanas, habiendo conocido su uso también los Persas, los Griegos, los Romanos y los Chinos.

Schiller, el gran poeta alemán, compuso un poema lírico sobre la campana, ó sea el instrumento que anuncia el nacimiento del hombre al mismo tiempo que su muerte, que canta nuestras alegrías, y que llora nuestros pesares. El poeta popular de Alemania, tardó tres años en terminar su oda, en la cual describe la fabricación del instrumento que nos ocupa, acompañándola de consideraciones morales de singular importancia.

Los Mahometanos no usan la campana para llamar al pueblo á la oración. Entre ellos el Muezzin se sube á lo más alto de la torre de la mezquita que domina la ciudad, cinco veces todos los días; al alba, á mediodía, á las cuatro de la tarde, al ponerse el sol y al caer la noche, y convoca á los hombres á que vayan á orar pregonando en alta voz la siguiente fórmula: Dios es grande! No hay mas Dios que Alá y Mahoma es el profeta de Dios. La oración es mejor que el sueño. Vendid á orar!

LUDOLFO.
(Historieta traducida por la señorita doña Elvira Cornellas.)
(Conclusion.)

Cuando Marta volvió en sí le pareció que había estado sufriendo mucho tiempo... Tenía el cuerpo dolorido, la cabeza extremadamente pesada, y sus ojos soportaban con trabajo la luz de una lámpara que ardía cerca de ella, á pesar de que esta luz no hería sus ojos si no al través de unas cortinas herméticamente cerradas al rededor de la cama. Quiso revivir todos su recuerdos, y durante algunos instantes se preguntó si su cautiverio y la prisión de su madre eran acaso un sueño producido por la fiebre y el delirio. Tras la fatigosa duda vino bien pronto la certidumbre: entreabriéronse las cortinas, y lanzó un grito de placer viendo que era su cariñosa madre quien las descortizaba.

¡Bios sea, alabado! balbuceó la señora de Montagen, ¡al fin me reconoce mi hija!

—¡Ah! sí, mujer mía, madre mía, el terrible ensueño que he tenido, respondió Marta, llevando á su frente, todavía calenturienta, sus enrojecidos dedos. ¡Ay! he sufrido tanto!

—Bien, bien, querida Marta: lo sé demasiado, porque he padecido tus dolores además de los míos, pero es preciso que ahora guardes silencio y no pienses en nada hasta que te encuentres más fortalecida.

Y después de esta prudente recomendación, la señora de Montagen dejó caer las cortinas, que volvieron á cerrarse, formando largos y trasparentes pliegues.

Marta, fatigada por el pequeño esfuerzo que había hecho volvió á echar la cabeza en la almohada y se quedó dormida.

Cuando despertó, era ya de día; ya no bañaba el cortinaje del lecho con su resplandor suave la luz de la lámpara: por una ventana entreabierta penetraba libremente hasta la joven enferma, un ambiente fresco y apacible. Oyó el ruido de los arbustos cuyas hojas se mecían al ligero soplo del viento, y el vuelo de los pájaros, cuyos trinos se elevaban alegramente hacia el cielo.

Sintióse con alguna animación, y llamó á su madre rogándola que corriese las cortinas para poder respirar con más libertad el aire puro y embalsamado que dilataba su pecho y parecía que le traía nueva existencia.

La madre consultó en voz baja con una persona á quien Marta no oyd; y después de vacilar un rato descerró un poco las cortinas, lo bastante para que la pobre niña pudiese ver el azul del cielo y lo verde de la campiña, sin que le dejaras descubrir lo interior del lugar en que se encontraba.

Estas precauciones despertaron su curiosidad, y escuchada po ella entreabrió un poco más las cortinas. ¡Qué espectáculo tan inesperado se ofreció á sus ojos! La emoción de la sorpresa fue tal que estuvo á punto de causarle un desmayo: era aquel aposento la habitación misma donde había pasado su tranquila niñez; era la modesta vivienda del antiguo maestro de escuela de Overschie.