La Guirnalda (Madrid) (1868-10-01 00:00:00), página 1

CONTIENE
artículos religiosos, de moral, de viajes, de costumbres, de economía doméstica, de higiene, novelas, cuentos, leyendas, anécdotas, poesías, charadas, jeroglíficos, acertijos, logogriphos y noticias diversas.
Se publica los días 1.º y 16 de cada mes, y consta cada número de ocho páginas.

REPARTE
mensualmente una pieza de música primorosamente litografiada, y en cada número un gran pliego de dibujos para bordar, cuajado de erlas, festones, grecas, escudos, alfabetos, cifras, emblemas y otras caprichosas y variadas fantasías, y cuatro figurines al año, uno al principio de cada estación.

LA GUIRNALDA,
PERIÓDICO QUINCENAL, DEDICADO AL BELLO SEXO.

SUMARIO.—Biografía Fray Luis de Leon, por D. Jerónimo Moran.—Dentro de un panteon, poesía por D. José Plácido Sanson.—Juan el afortunado, de los hermanos Grimm.—Esplicación del grabado.—Ludolfo, traducción, por la señorita doña Elvira Cornellas.—A la célebre capilla de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza, soneto por Moratin.—Preocupaciones.—Miscelánea.—Logogripho.—Charada.—Jeroglífico.—Pliego de dibujos por J. Magistris.

Año II.                Madrid 1.º de Octubre de 1868.                Núm. 43.

BIOGRAFÍA.

FRAY LUIS DE LEON.

No muchos años después de haber sido rescatada de los moros la poética Granada, tuvo la nueva fortuna de que naciera en su recinto uno de los primeros escritores del siglo de oro de nuestra literatura, el inspirado, castizo y religioso FRAY LUIS DE LEON.

Perteneciente á una aristocrática familia, en la que lo menos era el cuantioso caudal de su fortuna, brindábale el porvenir con los halagos de una posición brillante en lo que ahora llamamos el gran mundo, pero la vocación le llevó, aun siendo muy niño, á tomar el hábito de fraile agustino en el convento que esta orden tenía en Salamanca, llamada por aquellos tiempos la Alenas moderna. Contaba apenas entonc es diez y seis años, pues esto acontecía en 1545 y su nacimiento fué el año 1527. Durante el noviciado llamó ya la atención de los conventuales por la precocidad de su talento y la austeridad de sus costumbres, así es que la orden toda, celosa por su propio explendor y orgullosa por contar en su seno un novicio de tan precoz sabiduría viole con júbilo profesar definitivamente en dicho convento el 29 de enero de 1544. Aplicado con grande fervor al estudio, le hizo profundo de la sagrada teología, amenizando tan grave tarea con el cultivo de la poesía. Sucedióle muy pronto lo que á todos los varones eminentes que abstraídos en la ciencia y desviados de las cosas mundanas no sienten rugir las tempestades que se ciernen sobre sus cabezas hasta que experimentan sus efectos. Así es que mientras sus obras teológicas publicadas y acogidas con el mayor aplauso de los sabios de la época, las distinciones que por ellas obtuvo y hasta su misma fama de virtud, le suscitaron émulos envidiosos de su limpia fama, que se concertaron para perderle suscitándole la persecución mas inicua. Pásose á la cabeza de estos malos hombres el maestro Leon de Castro, acusándole ante el tribunal del Santo Oficio por la traducción hecha á instancia de un amigo suyo que no entendía latín, del Cántico de los cánticos. La Inquisición admitió la denuncia, envolviendo á fray Luis de Leon en un largo proceso que duró nada menos que cinco años, desde principios de 1572 hasta fines de 1576, teniéndole todo este tiempo encerrado en sus cárceles de Valladolid. Allí, en lugar de revolverse contra sus enemigos, tranquilo en su conciencia, resignado y fortalecido por la fé cristiana, solía ofrecer consejo á los mismos amigos que acudiendo á su prisión con ánimo de consolarle, se indignaban contra persecución tan injusta y se condolián del miserable estado á que veían reducido á un varón tan ejemplar en todos sentidos. Tuvo además tranquilidad de espíritu para componer durante tan dilatado como injusto encierro, la sapiensísima obra titulada Los nombres de Cristo, la exposición latina de Los can-