La Guirnalda (Madrid) (1868-01-02 00:00:00), página 5

Al poco tiempo desembarcaron en la playa multitud de moros lujosamente ataviados.
Á su paso tenían que sufrir por do quiera las invectivas, denuestos, y hasta arremetidas del populacho, que no podía mirarlos impasiblemente, y procuraba por cuantos medios había, molestarlos y privarles de llevar á cabo su objeto, que era recoger las doce desventuradas jóvenes, que como llevamos dicho, correspondían á la ciudad.
Mas pese á sus dosces, á la mañana siguiente contemplaron, aunque con furor, la marcha de las doce doncellas para ser unidas á las que se hallaban en la torre de Val-doncel.

V.

Doce hermosas jóvenes montadas en poderosas mulas lujosamente enjazadas, y escoltadas por los moros, caminaban llorando lastimosamente á la vista de padres y hermanos, cuyos torvos semblantes manifestaban bien á las claras los horribles tormentos que los martirizaban y el trabajo que les costaba perderlas de vista. Así es que á disgusto de los moros, no las abandonaron hasta que estuvieron embarcadas y vieron que no les quedaba ningun remedio humano.
Al llegar al valle les esperaba un espectáculo dolorosísimo; un anciano plebeyo, cuya hija estaba en poder de los moros, no tardó en aparecer de su mula para entrar en la torre, llegándose á ella apresuradamente, después de haberla abrazado con gran ternura, exclamó, sepultándole en el pecho una daga: Antes muerta que deshonrada. Y en seguida, al mirar bañada en sangre á la que tanto quería, y agitándose entre las convulsiones de la agonía, cayó tambien al suelo exhalando el último suspiro.
Entonces no tuvo límites la indignación general, y los naturales del país, capitaneados por cinco nobles hermanos del linaje de los Fernandez de Temes, uno de los cuales contaba á su amada en el número de las cien doncellas, armestron denodadamente á los ismaelitas, en un lugar llamado Petoburdelo, entre Betanzos y la Coruña.
Trabóse una reñida contienda, y bien pronto la sangre de ambos bandos tiñó el campo. Allí el odio, por tanto tiempo contenido á duras penas, se desbordó.

VI.

Durante el fragor de la refriega los cinco nobles inutilizaron sus espadas al chocar contra los aceros de las armaduras, y no pudiendo haber otras armas á mano, arrancaron con rudo empuje cinco ramas de una de las infinitas higueras que entonces cubrían el valle, y que por esta circunstancia se llamaba el Campo de las Higueras, y con ellas hicieron tantas y tales proezas, que consiguieron llamar la atención de cristianos y moros.
Desde aquel memorable dia agregaron un cuartel más á sus armas. Este fué el de poner en campo de oro cinco hojas de higuera, aludiendo á las cinco ramas con que se sustituyeron las espadas, y al apellido que entonces usaban, agregaron el de Figuerola, derivación de Figueira ó Higuera.
Derrotados completamente los moros, fueron perseguidos con abismo hasta las montañas en donde, cuenta la tradición, no quedó ni uno solo con vida; y desde aquel dia el valle tomó el nombre que tenía de las Higueras por el de Valle de las Doncellas, que ha llegado hasta nuestros días, aunque adulterado. Hoy se llama Val-doncel.

FERIAS DE BARCELONA.

Difícil es señalar época más apropiada para una feria, que la en que celebra la suya la industriosa capital de Cataluña. Desde el 24, dia de Santo Tomás, al 26 de Noche Buena, dura el constante movimiento en sus tiendas, la animación en sus calles y las risas de gallos, pollos y pollastres, que con los muchos puestos de cuantas piezas de volatería y caza pueden apetecerse, constituyen la parte característica de la feria. En cuatro dias, feriantes y feriados, que más ó menos vienen á ser todos los que á ella acuden, tienen sobrado tiempo para gastar, unos, cuantos ahorros han hecho durante el año que espera; otros, cuantos se propongan realizar con rigurosas economías en el próximo, y los más, unos y otros, todos, con objeto de pasar holgadamente las navidades saboreando con el descanso y jolgorio debido el consabido gallo, que casi puede asegurarse á nadie le falta para estos dias.
¿Qué matices tan distintos ofrecen las ferias en todas las localidades! ¿Cómo se prestan para estudiar las costumbres de los pueblos y el carácter de sus habitantes! Nada les iguala, en efecto, para que un forastero pueda apreciar los distintos tipos que se dibujan en todas las clases sociales, y aunque muy lejos de nosotros la pretensión de bosquejar tal cuadro de costumbres, ni filosóficamente considerar sus proporciones y consecuencias, relatemos, sin embargo, á la ligera los hechos más culminantes, relacionándolos con los que más se distinguen en las de Madrid y Sevilla.
Tenemos ferias en Madrid en el último tercio del mes de septiembre, pero como no vienen acompañadas ni seguidas de ninguna de las populares fiestas de la villa del madroño, ni toda la gente que durante el verano se deshanda en busca de salud, de frescas brisas ó simplemente de ocasion para ponerse en evidencia, ha regresado á sus hogares; como además la corte y los cortesanos no les prestan la animación y brillo que tanto distingue á la coronada villa de las principales capitales de provincia; como no se verifican transacciones de ninguna clase, ni ofrecen otra cosa que algunas frutas, muchos juguetes y muchísimos libros, trastos y trapos viejos, de aquí que el publico las reciba con frivaldad, y quede de ellas tan solo el recuerdo que les consagren los niños feriados ó desconsolados, y las clases del pueblo que hubiesen encontrado en las tiendas del paseo de Atocha sus salones de sastrería y ebanistería. Los demás habitantes de la corte miran con indiferencia ese concurso, sui generis, y sólo de paseo alguna tarde, contribuyen á animar tan heterogénea e indeslincible aglomeración de gente como allí acude.
Las ferias de Sevilla ofrecen otro aspecto diferente, por cierto bien distinto de las demás de que tenemos noticias. Allí todo el mundo se prepara para las fiestas, y de todas partes acude en tropal la gente á disfrutar de sus atractivos, siendo las únicas de España que se ven favorecidas por muchos extranjeros. Tienen lugar en el mes de abril, en plena primavera, cuando la naturaleza se viste su ropaje más lozano y se pinta con los más bellos y vistosos colores, cuando la vida es más activa y la sangre ¡sangre andaluza! es más hirviente; cuando todo, en una palabra, se engalana para divertirse, alejar las penigas del invierno, y aspirar dulcemente en sus delicias el delicado ambiente de las mañanas de abril. Desde la clase más pobre á la más encopetada, asiste por las mañanas á la magnífica exposición de ganados, en donde menudean las compras y ventas; pero después pobres y ricos se confunden para gastar y alegrarse. Ancho campo les ofrece para conseguirlo el Real de la Feria y sus célebres tiendas, en que tanto se baila y el jaleo es tan general, el afán de gastar tan inmoderado, la rumboosa aristocracia despliega hasta tal punto su elegancia, el pueblo