La Guirnalda (Madrid) (1868-03-02 00:00:00), página 3

El país de Canaan, contiguo á Egipto, sufrió al mismo tiempo que éste los rigores del hambre, pero la prevision sabía de José le libertó de esta plaga, disponiendo que se vendiesen también á sus moradores, los granos acopiados para los egipcios. Los hermanos de José fueron movidos por la pública calamidad á comprar trigo, y reconocidos por aquellos perdono generosamente, haciendo pasar á su padre Jacob á Egipto, con toda su familia.

Faraon recibió á Jacob, como al padre del que había liberado á su reino de una plaga tan horrorosa como el hambre, y le dió para su residencia el delicioso país de Gesen.

A los diez y siete años de su permanencia en Egipto y á los ciento cuarenta y siete de su edad murió Jacob, disponiendo antes que los dos hijos de José, Manases y Efraín, fuesen cada uno cabeza de una tribu en la tierra de Canaan.

José murió de edad de ciento diez años, después de haber ocupado por espacio de ochenta la dignidad más alta del gobierno de Egipto. Después de su muerte fué su cuerpo trasladado con el de su padre al pais de su nacimiento.

Enriquecidos los israelitas en el Egipto, se multiplicaron de tal modo, que llegaron á excitar el temor y la envidia.

Los egipcios, celosos de una raza cuyo poder iba creciendo con el número, la persiguieron cruelmente y proyectaron su exterminio. Pero Dios que velaba por su pueblo, le envió entonces su gran libertador: el prodigioso Moisés.

JERÓNIMO MORAN.

(Se continuará.)

Aprobado por la censura eclesiástica.

LA CARIDAD.

ODA.

Créase el Orbe—de la inmensa nada—al blando soplo del poder divino;
célico dia de eternal morada
es su destino.

Fórmase el hombre: de auréola ornado,
cándida imagen de su Dios Potente,
hácia la Gloria para que es llamado
alza su frente;

Oye del Antro la engañosa ofrenda:
lucha... vacila... y en su amor vencido,
ciencia anhelando, del error la venda
torpe ha ceñido.

Lóbrega noche sucediendo al dia
nítido y puro de sin par fulgores,
lleva al humano que feliz latía
llanto y dolores.

Fiera blandiendo la fatal guadaña
brota del Caos destructora muerte:
ni átomo alguno, de su cruda saña
libra la suerte.

¡Llora el origen de tu falta impía,
miserio humano, de dolor transido,
busca tu cielo tras la tumba fría,
ángel caído!

¡Siembra de flores la infeliz jornada
donde la culpa su pén-lon despliega!...
¡vé que espirando... Caridad sagrada
Cristo te lega!

¡Fulgida antorcha de la excesa altura!
¡virgen amante del infuusto suelo!
¡fuente inefable de eternal ventura!
¡gloria del Cielo!

¡Bálsamo dulce del mortal que pena!
¡símbolo tierno de amorosa calma!...
¡ven! y los mundos, Caridad, nos llenas,
vida del alma!...

BLANCA DE GASSÓ Y ORTIZ.

LAS CUATRO CABEZAS DE JACA.

La antiquísima ciudad de este nombre, situada en el alto-Aragón, en la falda de los encumbrados montes Pirineos, ostentá en el escudo de sus armas cuatro cabezas de moro, cuyo sangriento y glorioso blason es debido á una memorable batalla arrancada al poder musulmán por el valor de las mujeres.

Hé aquí esta interesante tradición, según la refiere D. Gregorio Amado Larrosa, en su Viaje histórico al monasterio real de San Juan de la Peña.

Conquistada la ciudad de Jaca por D. Aznar, primer conde de Aragón, guerrero esforzado cuanto distinguido por su real prosapia, convocáronse cuatro reyes ó adalides moros para arrancarla del dominio agarense. Enorgullecidos los hijos del Pirene por algunas victorias, salen al encuentro de las formidables huestes del profeta.

Á orillas del rio, que dió nombre al reino, trábase una horrible y desigual pelea: cruje el alfanje sobre los robustos miembros del guerrero cristiano que vibra su espada y su maza impelidas por el santo ardor de la independencia, del patriotismo y de la libertad.

Los guerreros de aquellos remotos siglos no eran los afamados caballeros que en tiempos más posteriores inventaron los torneos y las justas para solaz de hermosas cortesanas; en el siglo VIII, en que pasó esta memorable batalla, toda España había sido invadida por las huestes agarenas, y los pocos cristianos que habían opuesto resistencia á aquel torrente de infieles, refugiándose en las enrejadas cumbres de Cantábría y Aragón, acostumbrados á luchar con los ventisqueros y las nieves del Pirineo, eran atletas bruscos y robustos, vestían el hierro como si fuera leve seda, y empuñaban aquellas pesadas mazas que magullaban una cabeza con cada golpe, dejándolos en tierra como muertos.