La Guirnalda (Madrid) (1869-06-16 00:00:00), página 4

pobre, que á la vista de una gran señora que con ademán orgulloso se separa dos varas, temerosa de rozar con los harapos del mendigo su rico traje que arrastrá por el lodo. A aquella la amaría como se puede amar á un ángel; á esta tan solo dedicaría una sonrisa de desden y una mirada de desprecio.

¿Qué importa la hermosura exterior sin la belleza del alma? ¡Tiene tantos encantos la modestia y la caridad reunidas! ¡tantos atractivos que subyugan! ¿Quién no se siente fascinado ante esas dos celestes deidades? ¡Bendita sea la modestia! ¡Bendita sea la caridad!

La verdadera modestia, la verdadera caridad, queridas lectoras, son hermanas inseparables. La modestia sin caridad se convierte en flor inodora. La caridad sin modestia es lujo mundano que en modo alguno merece el santo nombre de caridad.

Convencenos, pues, queridas mías, de que la modestia y los buenos sentimientos sobrepuejan en atractivos al lujo. Vosotras á quienes se apellida de la alta clase, sabed que en vuestras manos se halla el remedio contra esa crónica enfermedad, que creciendo por grados, devasta gran parte de la sociedad. Vosotras debéis dar el ejemplo, vestir modestamente, y entonces las familias de escasa fortuna que cometen mil bajas por imitar vuestro lujo, imitarán vuestra modestia y buenas acciones, cortando así de raíz un mal tan grave.

Ved, compañeras, cuán laudables son los fines á que en las presentes circunstancias sociales debéis dedicar con cierta predilección vuestra pluma, vuestra palabra y vuestro ejemplo. Luchad, pues, ¡luchad hasta vencer: luchad hasta sembrar profusamente el germen de la modestia y de la caridad, y tal vez con ellas un bello porvenir de ventura para nuestra querida patria.

Blanca de Casasó y Ortiz.

LA AMAPOLA.

Entre las verdes espigas
Que dora el brillante sol,
Una sencilla amapola
Su fresco cáliz abrió.

Formabanla recogidas
Hojas de blanco color,
Y humilde cedia al soplo
De la ráfaga veloz.

No lejos de ella, un espino
Mostraba aromosa flor
Entre las punzantes ramas
De su verde pabellón.

Nació la blanca amapola,
Y cuando brotar la vió,
Bajóse el lascivo arbusto
Por contemplarla mejor.

Y no sé qué en su lenguaje
La dijo con torpe voz,
Que al escuchar al espino,
La amapola enrojeció.

Desde entonces, muestra el cáliz
Tinto en hermoso arrebol:
Niñas, admirad en ella
La hermosura del pudor.

M. Ramos Carrion.

BOSQUEJO ASTRONÓMICO.

La astronomía es una ciencia de la mayor importancia: como ninguna otra se presta á los mas profundos estudios y mas fantásticas inspiraciones, y con su poesía y sus atractivos constituye la ciencia del bello sexo, que debe conocerla para poder darse cuenta de una multitud de fenómenos, con los cuales á veces tanto se extasia.

Sin esta ciencia, como la historia de los siglos lo atestigua, nos es imposible saber dónde estamos, ni qué somos, ni menos establecer una comparación instructiva entre el lugar que ocupamos en el espacio y la totalidad del universo; sin ella, ignoramos la estension de nuestra morada, su naturaleza y el orden á que pertenece.

Envueltos por las tinieblas de la ignorancia, no podemos formarnos idea de la disposición general del mundo; una especie nubla limita el horizonte estrecho que nos rodea, y nuestro pensamiento permanece incapaz de sobreponerse al espectáculo diurno de la vida, para poder salir de la pequeña esfera que nos traza la accion de nuestros sentidos. Por el contrario, cuando la luz de la ciencia del mundo nos ilumina, la escena cambia; los vapores que obscurecen el horizonte se desvanecean, nuestros ojos perplejos contemplan en la serenidad de un cielo puro la grandiosa obra del Creador, y á medida que aumenta el poder de nuestra vista, vemos desarrollarse ante nosotros en toda su realidad la creacion universal; se agranda el mundo, y la tierra aparece como otros mil globos semejantes, balanceándose en el espacio.

La sombra espaciada sobre nuestro hemisferio por la ausencia del Sol desde su ocaso al orto; no es mas que un fenómeno parcial circunscrito á la tierra, del cual el resto del Universo no participa; y sin embargo, en medio de la calma silenciosa de la noche, osamos estender al mundo entero la escena que nos rodea. Pero esta ilusión nace, de no conocer lo bastante la ciencia que proporciona las suficientes luces para hacernos concebir con exactitud la idea del Universo.

En efecto, es evidente que el Sol no puede alumbrar á la vez todos los lados de un mismo objeto, sino solamente aquellos que están vuelto hacia él; por consiguiente, no alumbra mas que la mitad del globo terrestre: de aquí, que la noche no sea otra cosa que el estado en que se encuentra la parte no alumbrada, y que, dividida la tierra en dos hemisferios, tengamos uno en luz y otro en sombra. Ahora bien, sabemos que la tierra gira sobre sí misma, haciendo una revolución completa en 24 horas, y se encuentra suspendida en el espacio, formando parte de la nebulosa que tiene por centro fijo al sol; por lo tanto, fácil es darse cuenta de que todas las partes de la tierra se presentarán sucesivamente al sol para recibir de él la luz, pasar luego á la sombra, y constituir de esta suerte la sucesión de días y noches para cada país de nuestro globo, con entera independencia de los diversos ó análogos fenómenos que tienen lugar en el resto del Universo.

Por esto, si en cualquiera hora de la noche nos elevamos con el pensamiento á las etéreas regiones, sucederá, que lejos de permanecer siempre envueltos en ella, nos encontramos al sol derramando torrentes de luz en la estension; y si llegamos hasta uno de esos globos del cielo, que como la tierra, ruedan en el espacio porque discurremos, reconoceremos que nuestra noche no alcanza á esos otros mundos, y que el período consagrado por nosotros al reposo no estiende hasta ellos su influencia. Mientras aquí el sueño se apodera de todos los seres, allá en lo alto, las fuerzas de la naturaleza continúan el ejercicio de sus funciones maravillosas; el sol irradia, la vida aparece, el movimiento no se