La Guirnalda (Madrid) (1868-11-16 00:00:00), página 7

Cuando favores recibe en una y otra porción,
si los quiere, si los toma,
si le llenan, no es amor.

II.

Y pues nada de lo dicho se llama amor con razon,
pregunto, corazón mío:
¿no me dirás qué es amor?
Amor es un dulce afecto del alma para con Dios,
que termina en caridad,
comenzando en dilación.
Si deseas padecer
por quien tanto padeció,
y en el padecer te alegras,
y en la cruz, esto es amor.
Si en este mundo apeteces
vivir en humillación,
y que todos te desprecien
por Jesús, esto es amor.
Si no apetece alabanzas,
y cuando la dan loor
la refiere confundido
á su amado, esto es amor.
Si en medio de adversidades
persevera el corazón
con serenidad, con gusto,
y con paz, esto es amor.
Si á su voluntad en todo
contradice con tesón,
posponiéndola á la ajena
por obediencia, es amor.
Si cuando está meditando
no apega su corazón
á los consuelos anejos
al orar, esto es amor.
Si las dulzuras que advierte
cuando está en contemplación,
sabiendo no mercerlas,
las renuncia, esto es amor.
Si conoce su baja
y la grandeza de Dios,
y despreciándose á sí
á Dios exalta, es amor.
Si se végualmente alegre
en gozo, que en aflicción
y ni penas, ni contentos
le entiblan, esto es amor.
Si se mira traspasada
de agudísimo dolor
al contemplar á su amado
ofendido, esto es amor.
Si desea eficazmente
que cuantas almas crió
la divina Omnipotencia
se salven, esto es amor.
Y en fin, si cuanto produce
su pensar, su obrar, su voz,
quiere que sea en obsequio
de su amado, esto es amor.

Damos cabida en nuestras páginas á la siguiente exposición-protesta, presentada el 30 del pasado, al general Serrano, y que fué firmada en el corto plazo de dos días, por quinientas diez y seis señoras de esta corte.

Dice así el citado importantsísimo documento:

«Excmo. señor presidente del Gobierno provisional:
»Las que suscriben, españolas residentes en esta capital y como tales católicas, ajenas por sus sexo á la política, no creyeron nunca tener que molestar al gobierno de la nación ni distraerlo de sus tareas gubernamentales; pero al ver derribándose los templos católicos, cuando se anuncia la construcción de sinagogas y capillas protestantes á la voz de libertad de cultos, supresión de colegios, cuando se da decreto de enseñanza libre; arrojo violento de sus casas á las asociadas para servir á Dios, al proclamar la asociación; y prohibición de socorrer al pueblo necesitado cuando se declama que todo es para el pueblo; creen estar en su derecho al pedir la libertad de educar á sus hijos en esos colegios suprimidos, si lo creyeron más conveniente á su mejor educación é instrucción científica y moral; la de poder orar en esos templos condenados á ser destruidos, la de que puedan seguir asociadas en sus casas, construidas, conservadas y enriquecidas con sus dotes esas señoras que por su voluntad, acaso por las necesidades de su corazón, ó rechazadas de esa sociedad que deliberadamente abandonaron, y sobre todo la de poder reunirse para buscar alimento y vestido para el necesitado.
»Excmo. Sr.: Al esperar ser atendidas en nuestras peticiones, repetiremos con nuestras hermanas de Sevilla, que nuestra confianza estriba en que V. E. es español, sinónimo de católico y caballero, y por lo tanto no podrá menos de acceder á nuestras súplicas, disponiendo se conserven los templos católicos y los colegios y asociaciones suprimidos.»

MISCELANEA.

Habiéndose comenzado el derribo de algunos templos católicos que recuerdan interesantes tradiciones, nos proponemos consignar en LA GUIRNALDA noticias históricas y artísticas sobre los templos demolidos, y agradeceremos á nuestros lectores de provincias que nos suministren datos sobre las que en ellas sufran la misma suerte.

Daremos principio con los que se refieren á la basílica de la Virgen de la Almudena, patrona de Madrid.

La iglesia de Santa María, que ha empezado á derribarse, fué fundada para mezquita, y en tal forma continuó hasta que en 1633 fue destinada al culto católico por Alfonso VI; fué consagrada en 2 de febrero de 1084 por el arzobispo de Toledo, D. Bernardo de Agen. Al año siguiente se colocó en dicho templo la Virgen de la Almudena, descubierta en un cubo de la muralla de la puerta de la Vega, quitándose entonces una pintura de la Virgen de la Flor de Lis, que había en el altar mayor y que aun existe. Este templo sufrió varias reformas, siendo el último mandado por Felipe IV, en 1625, el Cardenal Arriaga, esta última por el arquitecto don Ventura Rodríguez. La capilla denominada la grande fué construida á expensas del hidalgos Juan Bozmediano; su estilo es plateresco y de mucho mérito, como igualmente la verja que le da entrada. El retablo es de gusto antiguo y de alto relieve y en su bóveda hay enterramientos de varios personajes célebres, por lo cual es de presumir que el señor marqués de Valmediano, patrono de dicha capilla, no dejara abandonados los restos mortales de sus antepasados. También existe allí la capilla de Santa Ana, perteneciente al patronato de los señores que llevan el apellido Manzanilla, y en cuya bóveda hay algunos restos que deben ser conservados.

El Sr. D. Carlos de Ochoa ha publicado un librito muy curioso titulado Lecturas útiles para los niños, cuya obra está perfectamente impresa en casa de Rivadenieira.