La Guirnalda (Madrid) (1868-12-16 00:00:00), página 1

CONTIENE
artículos religiosos,
de moral, de viajes,
de costumbres, de
economía doméstica,
de higiene, novelas,
cuentos, leyendas,
anécdotas, poesías,
charadas, jeroglíficos,
acertijos, logogri-
fios y noticias di-
versas.
Se publica los días
1.º y 16 de cada
mes, y consta cada
número de ocho pá-
ginas.

REPARTE
mensualmente una
pieza de música pri-
morosamente litot-
grafada, y en cada
número un gran plie-
go de dibujos para
bordar, cuajado de
orlas, festones, gre-
cas, escudos, alfabe-
tos, cifras, emblemas
y otras caprichosas
y variadas fantasías,
y cuatro figurines al
año, uno al principio
de cada estación.

LA GUIRNALDA,
PERIÓDICO QUINCENAL; DEDICADO AL BELLO SEXO.

SUMARIO.—Venida del Mesías.—Poesía, por D. Luis Garoia de Luna.—Funerales de Rossini.—La Noche-buena en Inglaterra.—Lucha desigual.—El soldado de plomo y la bailarina de papel, cuento para niños, conclusión.—La belleza del rostro y la belleza del alma, traducción por D. Rigoberto Alberola.—Miscelánea.—Charada.—Jeroglífico.—Pliego de dibujos, por J. Magistris.

Año II.        Madrid 16 de Diciembre de 1868.        Núm. 48.

VENIDA DEL MESIAS.

¿Qué niño es ese que preludia en su cuna los milagros que admirarán y cambiarán la tierra? ¡Ah! Por una admirable sabiduría, á los muros ruinosos de una pobre choza se sujeta esa cadena de milagros, que regada con las lágrimas de la indigencia, va á estender sus majestuosos eslabones sobre todos los pueblos. En efecto, si Jesús hubiese brillado en su nacimiento con la magestades y pompa de los reyes, no se hubiera visto en el sino: aquel aparato acostumbrado de la magnificencia á qué ellos están condenados; pero que á los prodigios de su venida se junte el prodigio de su miseria; que la pobreza sea el único patrimonio de un niño á quien todo pertenezca en la naturaleza, que una cueva sea su palacio; que tenga por sirvientes dos animales, por corona la humillación y por cetro la debilidad; por trono unos haces de paja y por manto régio unos miserios pañales: con este cuadro se prostra el cristiano delante de un Dios salvador.

La Sinagoga alucinada creía que el Mesías nacería en la púrpura, que reinaría sobre la ciudad eterna y que esclavizaría al universo. ¿Entonces en qué aventajaría á tantos hombres á quienes las ilusiones de la gloria han hecho el azote de los pueblos? ¿Habría sido un Dios arrasando la tierra? El rayo de los devastadores y conquistadores ¿convenía en las manos del libertador pacífico que quería apagar en su sangre el rayo de su Padre irritado.

No: Jesús será bien pronto el pastor del género humano, y Jesús no tendrá en su cuna por cortesanos sino pastores. El orgullo es el enemigo del que trae la paz: y el que trae la paz quiere confundir al orgullo con esa íntima comunicación entre un establo y el cielo, con ese lenguaje inaudito que ningún oído había percibido jamás, con esta extraña trasformo de todas las ideas recibidas, que lleva de esperanza á la rusticidad ignorante y de terror á la tiranía soberbia.

¡Oh, qué instructiva es la pobreza de Belén!

Por poco que el cristiano se detenga á contemplarla se descubre una providencia atenta sobre aquel lugar bendito: allí vé una bondad soberana apresurada á socorrernos; nuestros sentidos habían obtenido un imperio sobre el espíritu y le habían hecho su esclavo; y la idolatría echando una nube de vanos fantasmas entre la verdad y el espíritu, acababan de cerrarle los ojos á la luz. Para curar un mal tan profundo era necesario una religión nueva; era necesario una escuela de sabiduría positiva que sustituyese á una escuela de sabiduría imaginaria; era necesario que ella señalase para lo sucesivo un fundador el mas extraordinario y el mas capaz de vencer todos los obstáculos; era necesario que Jesús fuese pobre delante de nosotros, para que nosotros llegásemos á ser ricos delante de él; era necesario que unos dogmas ciertos reemplazasen unas teorías equivocas, que la plenitud de una