La Guirnalda (Madrid) (1869-04-16 00:00:00), página 1

SUMARIO.

Los últimos días de Cervantes, por D. J. Moran.—El Ramillete, continuación.—A las suscriptoras á La Guirnalda, por D. J. Gauché.—La aparición de la madre difunta.—Las letras y las artes en Suecia, conclusión, por M. Vergara.—Miscelánea.—Acertijo.—Charada.—Jeroglífico.—Pliego de dibujos, por Magistiris.

LOS ULTIMOS DIAS DE CERVANTES.

Correspondiendo á la actual quincena del mes el aniversario de la muerte del Príncipe de nuestros ingenios, rendimos el presente homenaje á su memoria impermecedera.

Cuando en 31 de octubre de 1615 firmaba Cervantes la dedicatoria al conde de Lemos de su Segunda parte del Quijote había ya contraído una penosa enfermedad, grave de suyo y alarmante además por la edad de sesenta y ocho años que contaba á la sazón el paciente, el cual, sin embargo de que pronosticaba un término funesto á su dolencia, todavía abrigaba alientos para ofrecer á su protector Los trabajos de Persiles y Sigismunda, libro aun no concluido y cuya terminación reclamaba aun el tiempo de cuatro meses, según su propio cálculo. Así como en la batalla de Lepanto no logró arredrarse la maligna fiebre que le aquejaba para disputar á los demás el puesto de mayor peligro á bordo de la galeota Marquesa, con la misma entereza de ánimo parecía que en la ocasión presente disputaba á la inexorable parca los contados y breves días de que había menester para dar acabamiento á aquella obra, que fué, según los términos con que la anunciaba al de Lemos, la de su mayor predilección, tal vez porque le costaría mayores afanes, tal vez porque la trabajosa coordinación de sus intrincadas aventuras distrajo su pensamiento, más que ninguna otra, de aquel inmerecido desamparo en su ancianidad; tal vez, en fin, por el natural amor que todo autor suele consagrar al último parto de su ingenio. Llevábala ya á punto de disponerla para la estampa, cuando agravándose de hora en hora su dolencia mortal de hidropesía, hubieron los doctores de apelar á la última razón de la medicina, recetándole su salida de la corte para tomar los aires del campo. Obedeció, movido sin duda por el deseo de no causar mayores pesares á su familia con el desenlace funesto que de cualquiera suerte pareciale ya inevitable; pero antes de poner por obra el inútil remedio, quiso fortalecer doblemente su religioso espíritu, profesando dentro de su misma casa el sábado Santo, 2 de abril de 1616, en la venerable Orden Tercera de San Francisco, en la que se había ya afiliado en Alcalá el 2 de julio de 1613.

Trata de esto uno de nuestros poetas mas insignes (1) con cierta irreverencia que asombra y desconciela; pues la lleva hasta el extremo de elogiar á Rios porque pasa en silencio ese acto solemne de Cervantes en los últimos instantes de su vida, pero nada prueba que fuera intencionada semejante omisión por parte de aquel distinguido biógrafo; y en todo caso hubiérale estado mejor, á quien con tal ocasión cita su nombre, imitar á lo menos su reserva. Aquel sayal franciscano que se afecta mirar con tanto desden, símbolo de pobreza y humildad, era, en nuestro concepto, el más adecuado atavío con que debía ofrecerse ante la presencia de Dios el escritor desheredado de todo bien temporal aquí en la tierra. Solo Dios pudo darle el genio que le inspiró sus obras; y diósele tan liberalmente, que alcanzó á crear un libro como el Quijote, admiración del universo. Los poderosos del siglo, sus hermanos, que pudieron y debieron ampararle y protegerle, ¿qué le dieron en cambio de aquellas peregrinas invenciones, que ya en su tiempo envidiaban á España los países extraños? Lo que puede verse en la relación de su desastrosa vida: dióronle desengaños á millares y repulsas innumerables; y cuando alguna vez levantó su acento festivo en son de justa, pero graciosísima queja, apartaron los ojos de él con menosprecio y le dejaron vivir en la penuria mas angustiosa y le dejaron morir poco menos que en la indigencia.

(1) Don Manuel José Quintana en su Vida de Miguel de Cervantes.