La Guirnalda (Madrid) (1869-10-01 00:00:00), página 4

leza animada, la prevee el bello sexo, la siente y la ha sentido en sus determinaciones, en sus efectos lentos, pero constantes, cualquiera que sea la raza á que pertenezca y cualesquiera los países donde habite, en todos los tiempos y bajo todas las latitudes, siquiera con intensidad más grande, con zozobra e inquietud mayores en las sociedades donde el hombre se ha reservado preeminencias y derechos superiores á los otorgados á la mujer.

Contemplándola en la historia, hálasela por esta razón pugnando en todas partes con la tendencia inquebrantable de la naturaleza, y con ávida solicitud procurarse remedios que se opongan á su decadimento físico.

Educada la hija de Labán entre sencillos pastores cananeos, hubiera apenas asombrado al mundo con el fausto y el embellecimiento inútil de su persona, si el pueblo, preferido por Dios para servir de fundamento á su eterna casa, cuyos términos lindan en el cielo, educado en otras ideas que en la idolatría, hubiese borrado del derecho consuetudinario de los judíos la pluralidad de mujeres.

Hermosa como los ángeles de la escala de Betel, la peregrina Raquel vivía cuidadosa de su hermana Lia, por mas que no tuviera cosa ninguna capaz de inspirar amor, y de Zelfa y Bala sus doncellas; y afanosá por mantener rendido á su idolatrado al poder de sus gracias irresistibles, á su belleza radiante, agregó á estas prendas el fausto y la molrec que en la magnífica Jerusalén eternizaron los talentos de los persas y los fenicios.

El oro, el mármol y las maderas olorosas de la Arabia revestían los paramentos de la estancia de la idolatrada de Jacob. Pebeteros de amianto embalsamaban el ambiente, en tanto que la hermosa judía se bañaba en agua perfumada con gomas exquisitas; con sus dedos de nácar peinábanla sus damas uno por uno los cabellos, suavizándolos con aceite de palma y de ámbar amarillo, y una vez enjutada con el tiglis de císe, y envuelta en el sydon ó finísimo paño de lino del Tibet, por los arcos de sus peinadas y cejas extendían con pincelada de plata el makchol, materia colo- rante de un negro brillante y delicadísimo perfume, el cual, atenuado por un líquido especial, servía además para imprimir á los párpados un matiz de atractiva voluptuosidad.

Acto seguido hacían brotar las solícitas doncellas con el henné el alma de las rosas en sus labios, y adornando la cabeza con cintillos de perlas del Golconda y caprichosos lazos, vestíanla la doble falda recamada de oro, el casco y las sandalias, mientras que otras damas, no menos dispuestas á la comodidad y atavío de su señora, mulían los cogines y almohadones de plumas y pieles riquísimas, sobre los cuales sentada como era costumbre de las asiáticas, recibía las caricias de Jacob, aspirando entre amorosas querellas los felices espacios el fresco ambiente, embalsamado por los tilos y las flores.

La misma tendencia, ó el deseo de avasallar, siendo en realidad esclavas, con la belleza natural y ficticia, á aquellos corazones agitados por el fuego de pasiones indomables, compelido á las mujeres de Ninive y de Babilonia, á las persas y á las árabes, á las egipcias y á las griegas, desde el momento en que los ambiciosos capitanes del Macedón, repartiendo las glorias y trofeos del hijo de Filipo, llevaron al gobierno de los pueblos de Oriente, sojuzgados por la espada, la indiferencia ó menoscabo, hacia las condiciones morales de la mitad de la humanidad, tan ponderadas por la lira de Homero en las matronas de la desventurada Ilion; y como la planta de los conquistadores por mas que pisotee los hábitos y leyes, nunca deja huella honda en las costumbres de los pueblos sometidos, cada raza, cada casta, cada nación vino á crear un tipo de belleza perfecta diferente en la mujer, debiéndose al aislamiento que se ordenaron en sus aspiraciones rivales, á las creencias religiosas, al clima y al grado de civilización respectiva, la diversidad de gustos nacionales, la variedad de adornos, y con relación á algunos pueblos, las extravagantes violencias con que las mujeres desnaturalizaron las disposiciones orgánicas fisiológicas al solo objeto de atraerse las no menos afecciones extravagantes de sus admiradores.

A lo fantástico que el alma poética de las judías introdujo en el atavío y embellecimiento de su persona, las hijas de Roma, mientras estuvieron en boga el lúbrico frenesi de las fiestas Saturnales, agregaron la voluptuosidad del vicio, sin diques ni respetos de ninguna clase y el fausto que en ocasiones diversas arrancó á los Senadores el grito de condenación que aún se siente al leer las leyes suntuarias de la Ciudad Togada; todos conocen hasta qué punto, en esas cárceles de diamante que el turco intitula harem, la moléc que impera; con cuáles inventos la fantasía asiática procura realizar la natural belleza de las infelices cachemirianas, circasianas y georgianas; cuántos talentos no desplegaron los egipcios, aun los de noble y régia estirpe, para rendir á sus pies á los jefes legionarios de la patria de Rómulo, y todos también los desvaríos con que exigieron y aún exigen los turcos, los japoneses, los chinos y otros pueblos, que la mujer entiende á la naturaleza en su creación magnífica para hacerse digna de su amor.

El engrasamiento, la redondez de las formas, el enorme volumen, la piel móbida y la finura de los dedos rosados y semi-trasparentes de la mujer constituye la belleza-tipo para los turcos; así que la infeliz que no ha logrado reunir estos atributos por la inclinación espontánea de su organización, piéle el arte incansablemente el medio de subvenir á ésta, para ellas, desventura grande. Con el baño y la inmovilidad absoluta confían volverse de enjutas en belleza turca, y se bañan, no una vez, sino varias veces durante el día; el resto le pasan tendidas ó sentadas sobre blandos almohadones damasquinos. Sirvense del rusma, compuesto de café y oropimento para depilar la piel, y tineces los dedos y las uñas con el henna. La suavidad del cutis es uno de los principales atributos de las orientales aunque el Ganges, y se esmeran en suavizarla con aceite de coco perfumado. La depilación está también en boga en estos pueblos; se sirven para hacerla de la atanápica.

Lindísimas las mujeres árabes en la mocedad, de ojos rasgados, grandes, negros y brillantes como los de la gazela, se pintan la piel puentándose el cutis de diversos colores. El betel y el arec sirve á las laponas para teñirse la dentadura.

Los chinos prefieren las mujeres delgadas y de pies chicos; por lo cual el alimento de las niñas en las primeras edades consiste en una especie de sopa* confecionada con una alga marina (Tucus amillaceus), que como todos los mariscos combatte el exceso de gordura, y las ligera los pies hasta el punto de atrofiarlos, es decir, de hacer imposible la nutrición de los tejidos, quedando los dedos inmóviles y violentados hacia dentro.

Fuera tarea interminable dar una idea de los esfuerzos grandes que así en los pueblos civilizados como en los incultos y salvajes viene haciendo la mujer para sorprender en el arte lo que la naturaleza no puede ó se niega, por la fecunda variedad de sus admiradas creaciones, á otorgar á sus deseos, ridículos en más de un caso. Baste consignar que en las naciones donde el sensualismo se encarna en las leyes ó se materializa identificándose con nuestra débil organización la idea de una causa primera, el cosmetismo y las trasgresiones de la naturaleza se han llevado más lejos.

Establecido así para la eternidad del alma un paraiso de goces toscos y livianos, el tránsito momentáneo por la tierra necesariamente había de acomodarse á estas creencias.

El cristianismo apareció regenerando al mundo con sus máximas sublimes; proclamó la identidad en esencia de la dichosa ra-