La Guirnalda (Madrid) (1868-04-01 00:00:00), página 1

CONTIENE
artículos religiosos,
de moral, de viajes,
de costumbres, de
higiene, de economía
doméstica, novelas,
cuentos, leyendas,
anécdotas, poesías,
charadas, jeroglíficos,
acertijos, logomarcos
y noticias diversas.
Se publica los días 1.º y 16 de cada mes, y consta cada número de ocho páginas.

REPARTE
mensualmente una
pista de música primorosamente litografiada, y en cada número un gran pliego de dibujos para bordar; encuadado de orlas, festones, gráceas, esquinas; alfabetos, cifras, emblemas y otras caprichosas y variadas fantasías.
Se insertan anuncios á precios convencionales.

LA GUIRNALDA,
PERIÓDICO QUINCENAL, DEDICADO AL BELLO SEXO.

SUMARIO.—La Pasión del Salvador, por D. Antonio María Godró.—Las Sibilas, por M.—Ángela ó las bellezas de la virtud: continuación, por D. R. Alberola.—En el álbum de Dolores, por D. J. Moran.—El niño y el oso: (Anécdota), por D. V. O. B.—Bibliografía, por D. J. Moran.—Miscelánea.—Epigramas, por Don J. Moran.—Charada.—Jeroglífico.—Explicación de los dibujos.—Correspondencia.—Anuncios.—Pliego de dibujos, por D. J. Magistris.

Año II.        Madrid 1.º de Abril de 1868.        Núm. 31.

LA PASIÓN DEL SALVADOR.

L'ocuparnos del asunto que sirve de epígrafe á este artículo, no tratamos de extendernos en largas y detenidas reflexiones, pálidas siempre e insuficientes para elevarse á la sublimidad de los hechos que las sugieren: hemos preferido dejar lucir por sí misma la grandeza del asunto, que á semejanza del sol, se baña, por decirlo así, en su propia luz, y no necesita para brillar prestados resplandores. Procuraremos, pues, separarnos todo lo menos posible de la narración del Evangelio, que á semejanza del lienzo de la Verónica, como se ha dicho en nuestros días, nos retrata exactamente en su tierna sencillez, la faz adorable del Redentor de los hombres. Si alguna vez nos apartamos de este propósito, es que nuestra pluma, inhábil para producirlos, es también insuficiente para contener esas reflexiones, cuando naciendo de la fecundidad de los hechos, se desbordan por sí mismas en nuestro pensamiento.

Habiéndose dirigido Jesús á la ciudad de los Profetas, donde había de consumar su sacrificio, una muchedumbre inmensa salió á recibirlle con grandes muestras de júbilo; y el Dios-Hombre que presagiaaba que aquellas aclamaciones se habían de trocar dentro de poco en gritos horribles de muerte, pudo llorar una vez más en el fondo de su alma esta constante veleidad del corazón humano, variable como las hondas del mar movidas y agitadas por el soplo de todos los vientos.

Sus triunfos de todo género, irritaron á los príncipes de los sacerdotes y á los magistrados del pueblo; celosos de su gloria, y temiendo el ascendiente que iba conquistándose en el corazón de la muchedumbre, se concertaron para prenderle y hacerle morir con falsos pretestos; que siempre fué la envidia manantial de enconados odios, y fuente de grandes aborrecimientos. Todo su odio, sin embargo, no pudo descubrir en la inocencia de Jesucristo nada que pudiera servir, ni aun de pretexto para calumniarle; solo la traición y la perfidia pudieron suministrarle ocasión para sus designios.

No caminaba entretanto el amor menos de prisa que el odio, y en aquella noche, para siempre memorable, de la última Pascua, nos dejó para siempre el Salvador incomparables ejemplos de humildad y abnegación, de amor y de sacrificio. Concluida aquella cena donde instituyó el admirable Sacramento eucarístico, salió con sus discípulos á la otra parte del Cedrón, donde había un huerto llamado Gethsemani; y mientras sus discípulos se entregaban al sueño, Él se entregó á la oración, y sintió su alma poseída de una mortal tristeza. Todavía, después de diez y nueve