La Guirnalda (Madrid) (1868-06-01 00:00:00), página 2

ANTORCHA DE LA FÉ.

BREVES NOCIONES DE HISTORIA SAGRADA.

(Continuación de la época quinta.)

Jeroboam á quien eligieron las diez tribus por su rey, estableció en el reino de Israel la idolatría, por temor de que sus vasallos fuesen á Jerusalén á rendir á Dios sus ofrendas y reconocíeser por rey al de Judá. De manera que un reprobo sentimiento de egoísmo pudo mas en el pecho de Jeroboam que sus deberes para con el Señor. Sus descereidos sucesores continuaron por tan torcida senda, y en vano fué que algunos Santos Profetas intentaran desviarlos de ella.

En el espacio de doscientos cincuenta y cinco años, reinaron diez y nueve príncipes en Israel, que fueron Jeroboam, Nadab, Baasa, Ela, Zemri, Amri, Acah, Ochorias, Joram, Jehu, Joachaz, Joas, Jeroboam II, Zacharias, Sellum, Manahem, Faceías, Faceas y Oseas. Todos ellos dieron al olvido al verdadero Dios y mancharon sus reinados con mil impurezas e iniquidades. Acah sin embargo, sobrepuso á todos en maldad, pues casado con la hija del rey de los sidonios, Jezebel, erigió á ruegos de esta un templo al falso idolo Baal y sacrificó torpemente ante sus aras. En vano el profeta Elias trabajó por su conversión, anunciándole el castigo de Dios. Acah perseveró en el pecado, y murió, según lo había profetizado Micaeas, en un combate contra Benadab, rey de Siria. Los reinados de Faceas y Oseas terminaron con la libertad del pueblo de Israel. Teglat-falasar, rey de Asiria y su hijo Salmanasar, fueron los instrumentos que Dios empleó para castigar á su ingrato pueblo. Esos dos príncipes invadieron el suelo de Israel y le conquistaron. Lleváronse después á los dominios de Asiria y Media á la gente principal en cautiverio, y dejaron á los mas infelices para que cultivasen las tierras, como esclavos. El tirano Salmanasar hizo con los hebreos lo que no supieron hacer sus señores naturales. Nombró un sacerdote de entre los cautivos y le estableció en Bethel con encargo de instruir al pueblo en la religión del Dios de Israel.

Jerusalén fué la capital del reino de Judá, dividido del de Israel á la muerte de Salomón, y compuesto de las dos tribus de Judá y de Benjamín. Sus reyes fueron veinte en el espacio de trescientos ochenta y siete años, y al cabo de ellos dieron, como sus hermanos los de Israel, en la servidumbre. Roboam, primero de los reyes de Judá, intentó someter á las diez tribus segregadas, pero después de grandes preparativos desistió de su empresa por orden del cielo que le anunció el profeta Semeías. Durante los tres primeros años de su reinado se conservó pura la fé de sus mayores, y se acogieron á Jerusalén, aquellos del suelo de Israel que adoraban al verdadero Dios. Pronto se olvidó Judá de los buenos preceptos de sus profetas, entregándose á la mas vergonzosa idolatría. Entre sus reyes hubo varios que volvieron á restablecer el culto hebreo, pero la maldad prevaleció por fin, á pesar de los continuos avisos del cielo. Los sucesores de Salomón que gobernaron este pueblo, tuvieron por nombres, Roboam, Abla, Asa, Josafat, Joram, Ochobias, Athalia, Joas, Amarias, Asarias ú Osías, Joathan, Achaz, Ezequias, Manases, Ammon, Josias, Joachaz, Joaquín, Jezonias y Sedecias. Los que observaron la ley de Dios fueron Josafat, Joas, en la primera parte de su reinado: en la segunda fué un monstruo de iniquidad. Joatan, que figura como uno de los mas virtuosos reyes de Judá. Ezequías, modelo de piiedad fervorosa, y Manasés que arrepentido de haber abrazado en un principio la idolatría, dió después un buen ejemplo de penitencia.

Los profetas habían anunciado la ruina de Jerusalén y al azo undécimo del reinado de Sedecias se cumplió la terrible predicción. Había este príncipe negado el tributo á Nabucodonosor, rey de Babilonia y Jerusalén sufrió todos los horrores estragos de un sitio, y fué por último tomada, saqueada, devastada y entregada á las llamas. Los príncipes y los mandarines de Judá fueron por orden de Nabucodonosor degollados en presencia de Sedecias, y este rey infeliz fué conducido á Babilonia, cargado de cadenas, después de haberle sacado inhumanamente los ojos. Sepultado en una prisión, no salió de ella hasta su muerte, y de este modo tuvo cumplimiento la predicción de Ecequiel, que Sedecias, sería llevado á Babilonia, que no la vería absolutamente, y que en ella había de perecer.

El area del testamento fué salvada de la ruina común, por haberla ocultado con el mayor sigilo el profeta Jeremías antes de la toma de Jerusalén.

En este período de los reyes de Israel, y Judá, figuran por lo regular en primer término, en todos los acontecimientos de importancia sus profetas, Isaías, Jeremías, Ecequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Miqueas, Jonás, Nahum, Abacue, Sofonías, Aggeo, Zacarías y Malaquías. Muchos de ellos padecieron infinito por el celo fervoroso de su fé, y los mas notables son los cuatro primeros, á quienes se designa en la historia con el título de mayores.

Nabucodonosor dispersó en sus estados de Babilonia al pueblo sometido y de esta manera olvidaron fácilmente los hebreos la costumbre y hasta la lengua de su patria. Dura e intolerable fué la cautividad en los primeros años, pero habiéndola sufrido los judíos con una resignacion espantosa, se condolió el Señor de su pueblo, é hizo que los reyes de Babilonia le dejaran gobernar al fin según sus usos y costumbres.

J. Moran.

Aprobado por la consagr. eclesiástica.

A ADELA.

Perla sin concha, entro coral nacida,
Sultana de las flores,
Perdona si con pena atrevida
Hoy ensalzo tus célicos primores,
Pues que sabes, tórtola escondida
En medio del vergel de mis amores,
Que mientras dura el girasol la vida
Sigue del sol los vivos resplandores,
Y que es mi corazón, siempre constante,
El girasol de tu bondad brillante.

Venustiano R. Hubert.