La Guirnalda (Madrid) (1868-04-01 00:00:00), página 2

siglos, se conservan algunos de aquellos árboles regados con el lloro de Jesucristo, y que oyeron su plegaria. El aceite que producen los ocho olivos, que el tiempo ha respetado, tráenle los peregrinos en pequeños frascos, muy apreciados por su rareza; y de los huesos de las pocas aceitunas que dan, se hacen rosarios. Se concibe muy bien, como ha dicho Lamartine, que sea grato al alma cristiana el rezar, pasando entre los dedos los huesos del fruto de los olivos cuyas raíces regó Jesucristo, y fecundó acaso con sus lágrimas, cuando rogó por última vez sobre la tierra. Por una costumbre antiquísima conservada hasta nuestros días, un religioso español, tiene el privilegio de celebrar la misa que el miércoles de la Semana Santa se celebra en aquel lugar, majestuosamente sombrío, como dice Besson.

La hora era llegada; Judas venía por el valle de Josafat con sus satélites, y Jesús al oír el ruido se adelantó á esperarlos, despertó á sus discípulos, y recibió el beso de la iniquidad y la perfidia, beso que, de entonces acá, es siempre nuncio de muerte.

Preso el Salvador, y dispersos sus discípulos, fué conducido á casa de Anás, en Jerusalén, y después á la de Caifás, que aquel año era Sumo Sacerdote. Allí dentro, congregados los Escribas y Fariseos, se afanaban en vano por encontrar un pretexto para sentenciarle á muerte, y le condenaban por blasfemo; y en tanto, en la parte de afuera, le negaba, según había predicho el mismo Jesucristo, aquel mismo discípulo que más animoso se mostrara durante la cena y en el momento de prenderle.

Pasada aquella noche entre injurias y horribles tratamientos, declarado reo de muerte, fué conducido, atado, á casa del presidente ó gobernador Poncio Pilato, subiendo la primera vez aquella Escala Santa, que hoy todavía suben de rodillas los cristianos. Desconcertado Pilato con las respuestas del Salvador, convencido de su inocencia, pero demasiado débil para oponerse á las exigencias de los judíos, sabiendo que Jesús era Galileo, acogió con gusto este expediente para salir de su embarazosa situación, y le envió al Tetrarca de Galilea, Herodes, que en aquellos días se hallaba en Jerusalén. Holgóse este soberanamente de ver á aquel de quien había oído contar cosas maravillosas, juzgando esta ocasión muy propicia, para cerciorarse de si era el Bautista, que creía resucitado, y cuya sangre manchaba su conciencia. Viendo, empero, el silencio del Salvador, le mandó vestir una túnica blanca y le volvió á enviar al Pontífice romano. Pospuesto á un bandido por el pueblo, y después de azotado cruelmente, fué Jesús presentado en el Pretorio, con un cetro, pero de caña; con una corona, pero de espinas; con un manto, pero de burla; para que el escarnio superase, si fuera posible, á la misma crueldad. Después de haberse así mojado de Él, le quitaron el manto, le volvieron á poner sus vestidos, y le pusieron en el camino del Calvario. Cayendo el Señor agobiado bajo el peso de la Cruz, obligaron á un hombre natural de Cirene, llamado Simón, á que le ayudara á sostenerla. Todavía la piedad descubre los sitios donde encontró el Señor á la Verónica, á las hijas de Jerusalén, y á su Santísima Madre. Diez y ocho siglos de persecución sin fin, ha dicho Chateaubriand, revoluciones eternas, ruinas que van siempre en aumento, no han podido borrar las huellas de una Madre que vino á llorar á su hijo.

Habiendo llegado al lugar llamado Gólgota, que es el monte Calvario, le crucificaron y se repartieron los soldados sus vestidos, echando suertes, como estaba profetizado. Crucificaron con Él á dos ladrones, y los que por allí pasaban, blasfemaban de Él, y le escarnecían: uno de los ladrones que estaban con Él, crucificados, fué el único que confesó su inocencia, mereciendo en premio el Paraíso; y una tradición bellísima, refiere que este mismo ladrón fué el que protegió á la Sagrada Familia en su peregrinación á Egipto.

La tierra toda se cubrió de tinieblas como enlutándose por la muerte del Dios-Hombre, y éste, cogido de angustia, clamaba desde la Cruz: ¡Dios mío, Dios mío! ¿por qué me has desamparado? Desfallecido de dolor, abrumado por tantos sufrimientos, secos sus labios, le dieron á gustar en una esponja, hiel y vinagre, y consumado todo, entregó su espíritu.

Solo entonces, cuando vieron el fulminante rayo brillar en las nubes; cuando vieron los astros eclipsarse; las piedras partirse; rasgado el velo del templo; los muertos caminando sombríamente, lanzados de sus sepulcros; naturaleza toda, llorando la muerte del Redentor, solamente entonces, aquellos judíos empedernidos, bajaron del Calvario amedrentados, balbuceando con terror: verdaderamente éste era el Hijo de Dios.

ANTONIO MARÍA GODRÓ.

LAS SIBILAS.

Dió la antigüedad este nombre á diez mujeres célebres que florecieron con anterioridad á la Era cristiana. Profetizaron lo porvenir, y el cumplimiento de sus predicciones las dió primero gran crédito entre los hombres sabios, y después no menos fama entre la generalidad. La palabra Sibila se compone de la voz griega Síos, que significa Dios y Beleu, consejo ó entendimiento: sabidoras de los inscrutables arcanos vedados á los demás mortales. Esta es la etimología más corriente de dicho nombre. Algunos autores, sin embargo, dicen que hubo cierto rey llamado Dardano, el cual tuvo una hija que todo lo adivinaba, cuyo nombre fué Sibila, y que por esta razón se aplicó el mismo en lo sucesivo, á todas cuantas aparecieron dotadas con el don de la profecía.

Los nombres con que se conoce á las Sibilas que han pasado á la posteridad por la importancia de sus vaticinios ó por la aureola con que casi las divinizaron sus apasionados adeptos, están tomados de los países á que respectivamente pertenecieron, llamándose por consecuencia: Pérsica; Libia; Delphica; Comea; Eritrea; Simia; Cumana; Helespontina; Frigia, y Alhumea ó Tiberina.

Darémos á continuación algunas ligeras noticias sobre estas mujeres inspiradas.

La sibila Pérsica tuvo por nombre propio el de Sambertha. Floreció 1218 años antes de Jesucristo. Escribió hasta ochenta y cuatro libros de diversas materias. Una de las profecías que la han proporcionado mayor crédito, fué el nacimiento y venida de nuestro Redentor al mundo; anunciando asimismo el milagro de