La Guirnalda (Madrid) (1867-11-02 00:00:00), página 1

CONTIENE
artículos religiosos, de moral, de viajes, de costumbres, de higiene, de economía doméstica, novelas, cuentos, leyendas, anécdotas, poesías, charadas, jeroglíficos, acertijos, logogriphos y noticias diversas.
Se publica los días 1.º y 16 de cada mes, y consta cada número de ocho páginas.

REPARTIMOS mensualmente una pieza de música por morosamente litografiada, y en cada número un gran plegado de dibujos para bordar, cualado de orlas, festones, grecas, escudos, alfabetos, cifras, emblemas y otras caprichosas y variadas fantasías.
Se insertan anuncios a precios convencionales.

LA GUIRNALDA,
PERIÓDICO QUINCENAL, DEDICADO AL BELLO SEXO.

Año I.                Madrid 2 de Noviembre de 1867.        Núm. 24.

SUMARIO.—El dia de Ánimas, de D. Antonio María Godró.—Elvira, de D. Jerónimo Moran.—Artemisa y el Mausoleo, del mismo.—Las dos Huérfanas: (Conclusion), de D. Rigoberto Alberola.—El cochero de Carlos V., de D. V. O. B.—Espectáculos públicos.—Miscelánea.—Charada.—Jeroglífico.—Explicación de los dibujos.—Correspondencia.—Anuncios.—Pliego de dibujos, de D. J. Magistris.

EL DIA DE ÁNIMAS.

Hay una palabra misteriosa, que nunca pronunciamos sin extremecernos, que nunca oímos sin inmutarnos: la palabra muerte.

Ecrita en el libro mismo de la vida, por cualquiera página que le abramos, la palabra fatídica aparece; y es en vano que procuremos apartarla de nuestro pensamiento, en vano también que queramos desecharla, ahogando su recuerdo en el seno de los más bulliciosos placeres; ella se presenta siempre á nuestros ojos, helando en las venas nuestra sangre, como la pavrosa sentencia grabada por mano invisible en el dorado salon del festín de Baltasar. Y si cerramos los ojos por no verla, si cubrimos el rostro con las manos, nos resistimos á leer esa palabra, entonces, todo cuanto nos rodea, todo cuanto nos circunda, las criaturas todas, parecen animarse, y tomar voz, para pronunciárla á nuestro oído; para probarnos con lógica terrible que cada paso que damos en la vida, nos aproxima á la muerte; para decirnos con el gran solitario de Tibur (1), que no la están cerradas las puertas de los soberbios palacios, ni de las humildes chozas; para advertirnos, en fin, que, como decía un poeta de la corte de D. Juan II (2):

« Nuestras vidas son los ríos
Que van á dar en la mar,
Que es el morir... »

Trabajar y morir; hé aquí la pena del primer crimen, doble sentencia de un Dios justamente irritado.
Pero si no faltó la justicia, tampoco faltó la misericordia. Un día ese Dios, hecho hombre, después de haber santificado el trabajo, maldición bendita, enemiga del vicio; Él, que había dicho por un profeta (1): yo seré ¡oh muerte! tu madre, emprendió el espero camino del Calvario, llegó hasta la cumbre llevando una cruz sobre sus hombros y levantado sobre ella, regándola con su preciosa sangre, se abrazó con la muerte para vencerla, y la muerte fué vencida; y después de conquistarnos una vida perdurable, hecho el primogénito de los muertos, como le llama San Pablo (2), volvió al seno del Padre, y al levantarse la piedra del glorioso sepulcro, rompióse también la tumba que encerraba nuestra esperanza. Poco tiempo después, ya un apóstol (3) preguntaba á la muerte por su victoria; los mártires la preferían, sin vacilar, á la apostasía, y la recibían con la sonrisa del triunfo en los labios; vióse en ella el tránsito apacible de un mundo de dolores á un mundo de alegrías; y á largos siglos de distancia, una mujer cuyo corazón ar-

(1) Oracio. Oda 4.a
(2) Jorge Manrique.
(3) Osens. 43—46.
(4) 4.a ad. Cor. 15—20.
(5) Idem. id.—35.