La Guirnalda (Madrid) (1867-10-16 00:00:00), página 2

la voluptuosidad. ¡Vergüenza dá el pensarla; vergüenza el leer las escenas amorosas de Elena y Paris en Homero; los apóstrofes denigrantes de Esquilo; vergüenza, en una palabra, las escandalosas comedias de Aristófanes!

Pero esto no podía ser eterno: largo fué el eclipse que sufrió sobre este punto el entendimiento humano; pero la plenitud de los tiempos llegó al fin, como el Señor lo tenía decretado.

Ya las setenta semanas del profeta Daniel se han completado; todas las demás profecías se han cumplido también, y según los santos vaticinios tiene lugar el portento de Belén, suceso tan grande como trascendental, que siendo la bella esperanza de la regeneración universal, ilumina con su explendor aquellos tiempos del extravío y del error.

Jesucristo predica su doctrina y establece una religión, cuya base es el amor universal, llevado hasta sus últimas consecuencias, hasta el sublime precepto: amad á vuestros enemigos. ¡Admirable doctrina, que por lo nuevo, así sorprende al sabio, como estremece los cimientos de la sociedad antigua! ¡Admirable doctrina, jamás escuchada en todos los ámbitos del globo! A su influjo poderoso desaparecen, como por encanto, las diferencias entre el hombre y la mujer, porque los llama iguales y compañeros: derriba la esclavitud, las diferencias de castas y razas; anatematiza la poligamia y la bigamia, que tanto rebajan á la mujer; borra la diferencia establecida entre estériles y casados; proclama en favor de la mujer uno para cada una; eleva el contrato á la dignidad de Sacramento; pone al matrimonio el sello de indisolubilidad, y se inaugura, en fin, para la mujer cristiana, radiante de belleza, la nueva era de su feliz regeneración.

Hé aquí, queridas lectoras, la mujer bajo la influencia del cristianismo. ¡Cómo se transforma todo; el individuo, la familia, la sociedad, el mundo entero! ¡Cómo se ensalza, cómo se sublima la mujer al soplo de la palabra divina! Recuerdos, ruinas, escombros por todas partes de instituciones absurdas, de principios inhumanos, de sistemas reprochados; álzase prepotentes, en cambio elevadas doctrinas, filosóficos principios. Dios ha hablado y la mujer se redime, el mundo se regenera..... El momento de la civilización asoma, la mitad del género humano se emancipa, y la fierra se estremece de alegría. ¡Qué cambio, qué trasformación!

Respecto á la influencia social de la mujer en todo ese ciclo que comprende desde la edad media hasta nuestros días, mucho es lo que pudiera decirse; sin embargo, partiendo del principio que toda importancia social necesariamente ha de ser escasa, siempre que no se encuentre basada en los derechos fijos y estables de la familia, diremos que toda ella está resumida en la época caballeresca, período de vértigo y de exaltación que conduce hasta la extravagancia á la pasión amorosa del hombre. ¡Y raro contraste! La mujer tan poco considerada en el hogar doméstico, llega á ser el bello ideal que domina en las batallas, en las cortes, en los torneos, en todas partes: sin embargo, toda esa importancia fué solamente exterior, fastuosa, de aparato, de mucho efecto, pero nunca verdadera, intrínseca y formal. En el fondo de esos torneos, de esos juegos, de esos alardes caballerescos, de esas fiestas palacianas, no se ve más que el delirio de un momento y la exaltación de una época; un fenómeno, sui generis, de un tinte particular, con carácter religioso, pero no un pensamiento fijo, una convicción profunda, preparada, científica y social; no, en fin, un plan armoniosamente preconcebido de dignidad y emancipación de la mujer: un fuego fáctico tan solo, un meteoro que fascina en vez de iluminar, que irradia hasta cegar en su rápida carrera, sin dejar medio á la mente que pueda ilustrarla sobre la razón de su existencia.

En el estado presente de nuestra civilización, la mujer ocupa, según nuestro humilde sentir, el verdadero rancho que la corresponde. Es verdad que los espíritus turbulentos que intentan llevar su hidrofobia trastornadora hasta lo más íntimo y sagrado de la conciencia humana, procuran inmular al bello sexo ideas estrambóticas que tienden á separarse de su hermoso camino; pero como los delirios nunca pasan desde las cabezas calenturientas á la región de los hechos, esas predicaciones pasarán como ecos perdidos, no dejando más huella que la que se conserva de otros desvaríos, no menos ridículos, de imaginaciones insensatas.

¿Podéis aspirar á más que á ser el alma de nuestra vida? No, seguramente. La mujer es, pues, por el espíritu divino de la civilización cristiana, el iris bello que sonríe y anima constantemente al hombre en su peregrinación sobre la tierra. Flor de confortadora esencia á que van dirigidos nuestros primeros vagidos en la cuna; cuando más tarde sufrimos el cruel dolor de perderla ¡á nuestra madre! viene á remplazarla otra que ha de ser á su vez madre de nuestros hijos: por eso en esa cadena, nunca interrumpida, la mujer aparecerá siempre en toda su grandeza, siempre será á los ojos del filósofo cristiano, la madre de la humanidad!

Juan Ramón Sainz.

QUEJAS Y CONSEJOS.

Á D. A. M.

Por el mar de la esperanza navega mi corazón,
y aunque el término no alcanza
piensa ver en lontananza
un puerto de salvación.

Y así, temiendo y bogando
entre escollos y bajos,
peso la vida esperando
la imagen acariciando
de los pensamientos míos.

Tú entras también en la mar,
más deja mi rumbo incierto
que me lleva á naufragar
si anhelas pronto arribar
á tu suspirado puerto.