La Guirnalda (Madrid) (1869-06-16 00:00:00), página 3

Verás cuán fuertemente sus consejos te guardan y prudencia:
¡dichoso el que en su fuente la sed apaga ardiente
que suele devorar nuestra existencia!

Porque árbol de la vida es la sabiduría para aquellos que buscan su acogida,
y encuentran la escondida sombra que ofrecen sus ramajes bellos.

Nunca, nunca en la senda llegues á complacerte del impío:
que tu vista no entiendas el camino que emprenda en su liviano y torpe desvarío.

Comida es cotidiana el pan de la impiedad para el malvado que por el mal se afana,
y en su locura insana apura la bebida del pecado.

Como una luz brillante es la senda del justo, hermosa y clara;
marcha siempre delante, guiando al caminante hacia la perfección que le prepara.

LECCION III.

Tome el que es perezoso ejemplo de la hormiga,
y aprenda de sus pasos la gran sabiduría.
Sin tener quien la enseñe, ni quien sus actos rija,
previene sus trabajos en la estación florida;
y cuando el seco estío tuesta las mieses ricas,
hace sus provisiones laboriosa y activa:
así, cuando el invierno sus rigores envía,
descuidada en su choza duerme la sabia hormiga.

LECCION IV.

Seis cosas Dios aborrece y otra además abomina.
Ojos soberbios ó erguidos; lengua que dice mentira;
mano que sangre derrame; corazón que vil maquina;
pies que al mal corren ligeros; hombre que falso testigua;
y al que entre hermanos promueva la discordia y las rencillas.

Jerónimo Moran.

(Se continuará.)

LUJO, MODESTIA Y CARIDAD.

Queridas compañeras: vosotras, las que, á despecho de una gran parte del apellido sexo fuerte, deponeís en algunos ratos de vuestra vida el dedal por la pluma cuando queréis dar expansión al espíritu, y que volveis á dejar la una por el otro, cuando tenéis que arreglaros algún sencillo adorno, si sois solteras; coser la levita al marido, si sois casadas; ó hacer algún vestido para vuestros chiquitines, si tenéis hijos; ayudadme en la difícil empresa á que me lanzo.

Nadie se asuste; de ningún modo entro á tratar de la cuestión del dia... de la cuestión de mando. De ningún modo intento poner en manos de nuestro sexo las riendas del Estado. ¡Bueno andaría ello! Dejemos tan graves asuntos, á quienes, más fuertes que nosotros, pueden regir la nave en las tormentas. Dios puso en la tierra al hombre para gobierno de la sociedad, para gobierno de la familia. Mas también puso en ella á la mujer para dulzura de esa misma sociedad, para dulzura de esa misma familia: tal es nuestra misión en el mundo. Pues bien, coopere cada una de nosotras á llenar esta gran misión, en el cumplimiento de sus deberes, en sus diferentes estados, en sus respectivas ocupaciones, y hasta en sus ratos de ocio y recreo.

El lujo, ese insoslayable abismo abierto á nuestros pies; ese fantasma amenazador que crece de día en día, y contra el qué hasta ahora se ha luchado y lucha al parecer en vano: ese, ese es, compañeras, el enemigo á quien debemos combatir sin tregua ni descanso.

Trabajemos con fé, constancia y decision. ¿Qué importa sean débiles nuestras fuerzas? Alejandro invadió el Asia con un puñado de hombres. Invadamos el campo en que reina el despotismo de la moda; sembremos en él la modestia y el buen gusto; hagamos ver á nuestras bellas lectoras que ésto no se halla en el despilfarro; hagámoslas conocer los grandes males que acarrea á la sociedad ese despilfarro mismo.

¿Cuánto bochorno no oculta á veces entre sus pliegues un traje de moiré... ¡Cuánta infamia no se suele cometer por un vestido! y no simplemente por un vestido, sino por un vestido de mucho precio... elegante, según comúnmente se dice, sin mirar que la elegancia no consiste en el lujo.

Concedo, queridas lectoras, que al haceros un vestido de chaconada, de lanilla ó de fulard, digais: «Lo pongo mangas anchas... estrechas... un poco más corto... un poco más largo... tale redondo, etc., etc.» porque es mas elegante, y aun os permitiré añadir, más de moda; pero no que digáis: «He mandado hacer un precioso traje de moiré, raso ó terciopelo, porque esa es la elegancia, esa es la moda.»

Muchos lamentan que las personas que carecen de recursos para alimentar ese lujo despilfarrador, le gasten desgastando su honra. Pues bien, yo lamento aún, más; lamento y mucho, que quienes tengan para usar ese lujo, por medios lícitos, le usen.

Ahí principalmente, aunque á primera vista parezca extraño, está el quid, está el verdadero origen del mal. Que las clases ricas depongan ese lujo superfluo por la modestia, y verán cómo la modestia es la reina de la moda y de la elegancia.

¿Cuánto bien no es dable hacer á nuestros semejantes con el oro que escatime la modestia al lujo! ¡No vale cien mil veces más sentir dilatado el pecho y bañada el alma en el celeste bálsamo de la caridad, que llevar un ostentoso traje?

Además, yo por mi se deciros, queridas mías, que á ser hombre, y creo convendrán todas con mis ideas, á ser hombre, repito, me ilusionaría mucho más fácilmente á la vista de una mujer que con humilde, si bien aseado traje, tiende benévola la mano á un