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La Guirnalda (Madrid) (1867-10-16 00:00:00), página 1

CONTIENE
artículos religiosos, de moral, de viajes, de costumbres, de higiene, de economía doméstica, novelas, cuentos, leyendas, anécdotas, poesías, charadas, jeroglíficos, acertijos, logros y noticias diversas.
Se publica los días 1.º y 16 de cada mes, y consta cada número de ocho páginas.

REPARTE mensualmente una pieza de música primorosamente litografiada, y en cada número un gran pliego de dibujos para bordar, cuajado de orlas, festones, grecas, escudos, alfabetos, cifras, emblemas y otras caprichosas y variadas fantasías.
Se insertan anuncios á precios convencionales.

LA GUIRNALDA,
PERIÓDICO QUINCENAL, DEDICADO AL BELLO SEXO.

Año I.        Madrid 16 de Octubre de 1867.        Núm. 20.

SUMARIO.—Presentacion de LA GUIRNALDA á SS. MM.—La Mujer (Conclusion), de D. Juan Ramon Sainz.—Quejas y Consejos: A D. A. M., de D. Jerónimo Moran.—Nuestra Señora del Pilar, de D. V. Olivares Biec.—La Alegría de los niños, de D. Mariano Carderera.—Las Dalias: (En la Exposicion universal).—Zaragoza en su Virgen del Pilar: Soneto, de D. Manuel Lasala.—Las dos Huérfanas: (Continuacion), de D. Rigoberto Alberola.—Teatro Real.—Miscelánea.—Charada-acertijo.—Jeroglífico.—Explicacion de los dibujos.—Correspondencia.—Anuncios.—Pliego de dibujos, de D. J. Magistris.

PRESENTACION DE LA GUIRNALDA Á SS. MM.

El domingo 6 del corriente mes, nuestro compañero D. Vicente Olivares Biec, tuvo el alto honor de poner en manos de SS. MM. dos colecciones de LA GUIRNALDA.

-La acogida no pudo ser más benévola y afectuosa. S. M. la Reina, que ya tenia conocimiento exacto de la publicacion, no solo se dignó aceptar la coleccion que el Sr. Olivares le presentaba, sino que tambien le manifestó cuánto agradecía el recuerdo que consagrábamos á su augusta Hija al ofrecerle otra coleccion igual, lujosamente estampada, de todo lo publicado.

SS. MM. se enteraron con el más bondadoso detenimiento de cuanto hemos hecho para elevar el periódico á la altura en que se halla, y despues de declararse protectores de la publicacion y de honrar con sus nombres la lista de nuestros suscriptores, dieron á besar al Sr. Olivares sus reales manos, terminando de este modo tan satisfactoria audiencia.

Aprovechamos la primera ocasion que se nos presenta para estampar en las columnas del periódico, la expresion de nuestro más profundo reconocimiento.

LA MUJER.

(Conclusion.)

¡Cuán diferente aspecto nos presenta la sociedad del paganismo! Veamos lo que era para la mujer la decantada civilización de la Grecia. La repugnante llega de la esclavitud se extiende por el cuerpo social, y como consecuencia natural de esta perversión de la rectitud humana, la mujer pierde su personalidad y todas las consideraciones debidas á su sexo: ya no es la compañera del hombre, es solamente un objeto de deleite entre los Eolios, un ser aprovechable, aunque insignificante, entre los Jonios; toda su importancia se reduce á su belleza; su amor; no obstante, pierde todos los encantos del espíritu, y conoci- tado á la grosería de la materia, réstale por único atractivo
La Guirnalda (Madrid) (1867-11-02 00:00:00), página 3

Un triste presentimiento
agita su mente insano,
como la sombra del crimen
desvela siempre al malvado.
Más Elvira es inocente:
en el abril de sus años
las borrascas de la vida
jamás su paz alteraron.
Cuando medida en la cuna
lloró de níñez el llanto,
las caricias de una madre
sus lágrimas enjugaron;
cuando temblaba de frío,
en el maternal regazo
hallaba calor y hallaba
besos y fiestas y abrazos.
Era el mirar de sus ojos
hechicero, apasionado
eran sus dientes de nácar,
eran de alheli sus labios,
y de azucena su frente,
y su garganta y sus manos.
Y el aura que bulle inquieta
en los verdes lozanos,
entre los rojos claveles,
entre los lirios morados,
no es tan pura cual su aliento,
ni su perfume es tan grato.
Pero ¡ay! que la flor más bella
se marchita más temprano:
la rosa más delicada
presto del sol á los rayos
siente ceder su frescura,
mústia la frente inclinando;
y de todos codiciada
tal vez atrevida mano,
cuando apenas ha nacido
la arranca ya de su tallo,
si antes no abrasa sus hojas
el soplo de ardientes austros.
Así Elvira su destino
tristemente presagiando,
fijos sus hermosos ojos
en los ojos de su amado,
exhaló de horror un grito,
y desmayada en los brazos
cayó de su amante ánimo,
cuando el sol ya en el ocaso
deja á la callada noche
que envuelva al mundo en su manto.

II.

Pálida está de la hermosa
la mejilla transparente,
purpurina;
azul su labio de rosa
y amarilla aquella frente
peregrina.

Y sus antes bellos ojos,
ora con turbia mirada
vaga, inerte,
sobre su amante lanzada,
parecen místicos despojos
de la muerte.

Más del sol de las pasiones
no el vivo rayo que abrasa
hirió su pecho,

pues fueron sus emociones
cándidas como la gasa
que orna su lecho.

Flor delicada, el estío
extinguió con los ardores
su perfume,
y hoy también ábrege impío
sin respetar sus primores
los consume.

Y Elvira así moribunda,
marchitada y amarilla,
es también bella,
que aunque triste luz difunde
es grato ver como brilla
pálida estrella.

Y el que ahora es pobre lucero
que modesto con su lumbre
á nadie hiere,
tal vez con su brillo entero
allá en la gloria deslumbré
cuando aquí muere.

Blanca estrella es la hermosura
que eclipsar vé á los mortales
un ataud;
y en regiones celestiales
brillará con la luz pura
de una eterna juventud.

III.

El eco solemne del bronce sonando
recuerda á los hombres el sueño eterno:
los réprobos todos le escuchan temblando
y en él halla el justo consuelo á su mal.

Y tiembla el incrédulo
de su impiedad víctima,
y sueños fatídicos
le inspiran horror;
y rezan las vírgenes,
y rezan los párvulos,
y blandas imágenes
les brindan amor.

Y vaga en los vientos armónico canto
do allá entre cipreses se vé un panteón;
allí hay un sepulcro regado con llanto;
aquella es de Elvira la triste mansión.

Y no lejos álzase
allí á un templo próxima,
severa, fantástica,
de piedra una cruz;
donde un hombre pálido
evoca un espíritu,
que surge entre ráfagas
de mística luz.

Y allí en la cruz fijo cual sombra imponente
de noche al viajero infunde pavor,
en tanto que al cielo con eso doliente
la muerte demanda á Elvira y su amor.

JERÓNIMO MORAN.
La Guirnalda (Madrid) (1868-06-01 00:00:00), página 1

CONTIENE
artículos religiosos, de moral, de viajes, de costumbres, de higiene, de economía doméstica, novelas, cuentos, leyendas, anécdotas, poesías, charadas, jeroglíficos, acertijos, logogriphos y noticias diversas.
Se publica los días 1.º y 16 de cada mes, y consta cada número de ocho páginas.

REPARTE
mensualmente una pieza de música primorosamente litografiada, y en cada número un gran pliego de dibujos para bordar, cuajado de orlas, festones, grecas, escudos, alfabetos, cifras, emblemas y otras caprichosas y variados fantasías, y cuatro figurines al año, uno al principio de cada estación.

LA GUIRNALDA,
PERIÓDICO QUINCENAL, DEDICADO AL BELLO SEXO.

SUMARIO.—Dedicatoria, por la Redaccion.—Antorcha de la fe, por D. J. Moran.—A Adela, por D. Venustiano R. Hubert.—Angela, ó las bellezas de la virtud, por D. R. Alberola.—Boda de la Infanta doña María Isabel Francisca, por D. V. Olivares Bieo.—Miscelánea.—Acertijo—Charada.—Geroglífico.—Explicacion de los dibujos.—Correspondencia.—La Princesa, polka para piano, por D. V. Olivares Bieo.—Pliego de dibujos, por D. J. Magistris.

Año II.                Madrid 1.º de Junio de 1868.                Núm. 35.

a GUIRNALDA, que por ser periódico quincenal no ha podido dar cuenta á sus lectoras con la oportunidad debida de las solemnidades con que se ha festejado el fausto enlace de S. A. R. la Serma. señora infanta Doña María Isabel Francisca, con el principe de la familia real de Nápoles, infante tambien de España, Don Cayetano María Federico de Borbon, conde de Girgenti, llena hoy este vacío con el mas vivo placer publicando una relacion detallada de los desposorios y velaciones de los augustos contrayentes, celebrados en los días 13 y 14 del mes de mayo próximo pasado, y de las fiestas sucesivas con que se ha solemnizado el casamiento.

Si los demás periódicos han tenido la fortuna de anticipársenos en la reseña de las augustas ceremonias, la redaccion de LA GUIRNALDA en cambio ilustra aquella en el presente número con los retratos de los dos excelso y jóvenes esposos y una vista de la regia comitiva en el acto de dirijirse al templo para verificar las velaciones en la mañana del 14 de mayo, obras de los distinguidos artistas Vallejo, Magistris, Capúz y Rico.

Humble nos parece este homenaje; pero como le enviamos á las gradas del Trono con el mas profundo respeto y van con él nuestro entusiasta parabien y los votos cristianos con que rogamos al Altísimo que colme de bendiciones, de paz, y de ventura, á los príncipes recién enlazados, y á toda la real familia, creemos será acogido como una prueba de nuestra leal adhesion á la misma, y de la inmensa gratitud con que recibimos la protección que se digna dispensar á LA GUIRNALDA.

La Redaccion.
La Guirnalda (Madrid) (1868-09-16 00:00:00), página 5

cias era una mujer. Consuelo fijó en aquella cabeza cadavérica sus ojos: los de la enferma se fijaron de pronto en los suyos con una ansiedad tal como si fueran á saltársela de sus órbitas.

—¡Consuelo mía! gritó una voz estridente y haciendo un esfuerzo supremo para incorporarse sobre la cama.
—¡Margarita, Margarita! exclamó aquella arrojándose en brazos de la moribunda.

Y aquel grupo enternecedor permaneció inmóvil algunos minutos como si las dos interesantes figuras que le formaban fuesen de mármol.

Cuando los circunstantes intentaron separarlas cayeron ambas á la par, Consuelo desmayada sobre el pavimento, y Margarita, sin vida ya, sobre su lecho.

J. Moran.

La explicación en la página 145.

LA VICARÍA.

Pasito á paso las niñas casaderas fuéronse acercando á la calle de la Pasa.

No sé si ustedes sabrán que en dicha calle está situada la Vicaría.

Lo que si sabrán ustedes es que para casarse en Madrid, es necesario entrar en aquel edificio, cuya entrada es espaciosa, como para dar á comprender que se puede entrar allí sin tropiezos, cosa que los solteros endurecidos no quieren acabar de comprender, ni aun mirando tan expresiva puerta.

Pero vamos al cuento.

Como dije al principio, las niñas en estado de morir, se fueron aproximando á aquella casa, faro por el cual podrían alguna vez arribar á puerto de salvación.

Entre las niñas casaderas, las había feas y bonitas, ricas y pobres, humildes y soberbias.

Las feas se separaron de las hermosas para criticarlas con envidiosas lenguas; las ricas, es inútil decir que abandonaron á las pobres, y en cuanto á las humildes, comprendíese, sin que yo lo diga, que fueron despreciadas por las soberbias.

La ley eterna del mundo no podía faltar allí.

Pero ocurrió que la amistad, ese dulcísimo lazo que por desgracia une hoy á tan pocas almas, vino á juntar á aquellas jóvenes que llegaron á profesarse mutuamente un entrañable cariño.

Queriéanse como hermanas y no cesaban de darse besos las unas á las otras, porque las mujeres no saben expresarse entre sí el cariño sino comiéndose á besos, costumbre que felizmente aun no se ha introducido entre el sexo feo.

Vivian, como digo, en armonía enviable, cuando acertó á pasar por cerca de ellas un joven que las miró.

La calle de la Pasa se convirtió súbitamente en una olla de grillos.

—¡Cómo me ha mirado ese joven! Exclamó la más vanidosa.

—¿Qué ha de haberte mirado? Fue á mí, dijo otra entonces.

Y nunca tal hubiera dicho: un fuego general, resonó en la calle, nutrido y penetrante como el canto de mil cigarras en una tarde de verano.

La discordia metió entre aquel grupo de mujeres su incendiaria tiza, y hasta los ánimos de las mas humildes se agitaron.

La paz huyó asustada de la calle de la Pasa y pocos momentos después todas las niñas casaderas se habían separado para no unirse jamás, esperando en el aislamiento el feliz instante de traspasar en compañía de un anhelado novio los umbrales de aquel edificio, que era su pesadilla.
La Guirnalda (Madrid) (1868-11-16 00:00:00), página 4

pudo contemplar admirado á la virtuosa joven, ataviada como siempre con sus humildes vestidos, pero resplandeciente de hermosura en medio de aquel lujo improvisado, como una rosa silvestre destacándose sobre un soberbio jarrón de porcelana.

—Sí, no hay duda; exclamó entusiastizado el hijo del rey: tú eres verdaderamente la más pobre y la más rica: ven contigo y serás mi esposa.

La joven bajó los ojos y por toda respuesta le tendió su mano que él besó con efusión de cariño respetuoso. Después hacieándola montar en su mismocaballo enderezó los pasos de este hacia la corte, donde se celebraron al instante las bodas con grandes regocijos.

El huso, la lanzadera y la aguja fueron depositados en el tesoro real, con no poco acierto, puesto que: no hay riqueza mejor ni mas positiva que la del trabajo.

(De los hermanos Grimm.)

LAS CAMPANAS.

LAS CAMPANAS Y EL MUEZZIN.

Los ecos de la campana se unen á los actos mas importantes de la vida, despertando recuerdos impercederos; anuncian nuestra venida al mundo, las alegrías y los pesares que nos asaltan, el término de nuestra existencia, y sus tañidos, como ha dicho Chateaubriand, personifican la religión, la familia, la patria, la cuna, la tumba, ó sea el pasado y el porvenir.

En todas las edades el sonido majestuoso e imponente de las campanas ha ejercido sobre el pueblo una influencia misteriosa, que algunas veces ha degenerado en superstición. En Roma la contestación á los oráculos se recibía con repique de campanas, tocando estas en honor de la divinidad á quien se consultaba. Los acontecimientos extraordinarios, tales como los eclipses y otros, se anunciaban con las campanas.

El año 400 de nuestra era hizo fabricar las primeras campanas para el uso de la iglesia el obispo San Paulino, en Nola,
La Guirnalda (Madrid) (1868-11-01 00:00:00), página 5

CAZA DEL MONO EN DARFOUR.
La Guirnalda (Madrid) (1868-12-01 00:00:00), página 5

CAZA DE LA GACELA.
La Guirnalda (Madrid) (1868-12-16 00:00:00), página 4

Mientras así se celebra la fiesta de Navidad en la protestante Inglaterra, Francia permanece silenciosa, pues en este país no se festeja el advenimiento del Mesías hasta el día primero del año, en que París se convierte en un hervidero de aguinaldos, con gran contentamiento de todos los mercaderes, que hacen en enero su verdadero agosto.

LUCHA DESIGUAL.

El precioso grabado que damos con este número, representa el inesperado asalto con que se ve sorprendido un mono de los que con sus juegos tanto entretienen á nuestro pueblo en las plazas y calles, en el momento en que se hallaba saboreando con voraz apetito la comida que le había de dar fuerzas para seguir las tareas del dia. Ni la fiereza y decisión de los mastines, ni la cadena que le sujetaba mientras su instructor y dueño se halla entregado á los placeres de la gala, son obstáculos para que el pobre animal rehuse la más empeñada lucha á fin de lanzar tan enojosos huéspedes, en la que no hubiera conseguido grandes ventajas á no haber llegado á tiempo, gracias á la algazara producida en la disputa, el auxilio de que tanto necesitaba.

LUCHA DESIGUAL.

EL SOLDADO DE PLOMO Y LA BAILARINA DE PAPEL.
(CUENTO PARA NIÑOS.)

(Continuación.)

—Espera hasta mañana y ya verás, le advirtió el brujo.
Al otro día, tan luego como se levantaron los niños, punie-
ron al soldado de plomo sobre la ventana. Pero de repente, ó bien llevado por el brujo ó por el viento cayó del tercer piso, y de cabeza. ¡Qué terrible caída! Ya en tierra se vió con la pierna en el aire, apoyado su cuerpo sobre el chaó, y la bayoneta clavada en el pavimento. La sirvienta y el niño bajaron á buscarle aunque inútilmente, pues no le vieron, aun cuando por poco le destrozaban con los pies. Si les hubiese gritado: «¡que me vais á aplastar, cuidadito! no se hubieran ido sin él; pero creía con ello deshonrar el uniforme.
La Guirnalda (Madrid) (1869-01-01 00:00:00), página 3

Tú cien soles sacaste de la nada
Con decir: la luz sea!

Tú diste á la creacion su inmensa vida,
Su luz al cielo, al pontio su bramido,
A las fieras salvajes su guardia
Y á las aves su nido.

Y cuando el hombre ante su Dios perece,
Formado por su Dios de frágil lodo,
Al hombre le digiste: vive y crece
Para ser rey de todo.

Tuya es mi creacion: tú la criatura
Que para guarda de mi nombre olíjo,
Porque eres tú mi superior hechura,
Mi imagen y mi hijo.

Mi espíritu te infundo: cuanto ería
La tierra sobre sí son tus tesoros:
Junta tu voz en alabanza mía
A los colestes coros.

Y oyó el hombre, y á tus pies rendido
Exhaló en tu poder su bienandanza,
Y de sus labios el primer sonido
Fué un grito de alabanza.

Grito feliz que convertido en canto
Repite la creacion con voz de trueno;
Grito que arranca de los ojos llanto
Al exhalarlo el seno!

Grito sublime á cuyo acento ecocen
Del misero mortal las perfecciones;
Grito sublime de que no carecen
Ni edades ni naciones.

Voz expresiva de placer profundo,
De inflexiones ardientes y divinas;
Oracion que naciendo con el mundo
Morirá en sus ruinas.

Eco de gloria puro e infinito
Que á los siglos los siglos lo repiten;
Verbo de amor que en Génesis bendito
Los hombres se trasmiten!

Sí, supremo Señor, todos te adoran;
Todos te adorarán y te adoraron,
Y los vivientes con fervor te imploran
Cual los que ya pasaron.

Los que sienten y ven como en un horno
Hervir la arena en su tostado suelo,
Y los que ven al sol girar en torno
De sus mares de hielo.

El que entre hermanos sin afan disfruta
Del hogar las delicias placenteras,

Y el que en los bosques con furor disputa
Su racion á las fieras.

Todos, pese á su orgullo, á su fiereza,
Te adoran en lo grande y en lo bello,
Porque ven en lo bello tu belleza
Y en lo grande tu sello.

Todos te adoran, en los anchos marces,
En los oscuros bosques silenciosos,
Y al pie de los magníficos altares
De los templos sumptuosos.

Te adoran en el sol, cuando radiante,
Sacudiendo la roja cabellera,
Va vertiendo su luz vivificante
Por la tendida esfera.

Y en el mugido del medroso trueno,
Y en el fragor del saeculado rayo,
Y en el enero de tormentas lleno,
Y en el florido mayo.

Porque en todo te encuentran: en el viento
Poblando de suavísimos olores,
Al esponjar con paternal aliento,
El botón de las flores.

Te ven del sol en la gigante llama
Cuando á la cumbre de los cielos sube,
Y en el rayo te ven cuando se inflama
En tenebrosa nube.

Soberano Señor, yo de rodillas
Caigo y adoro tu menor arcano;
Yo admiro las inmensas maravillas
Que produjo tu mano.

Yo te contemplo en la celestial altura;
Yo aspiro los perfumes de tu gloria,
Y el alma rompe su cadena impura
De terrenal escoria.

Perdóname si yo, gusano indigno,
Gimo en mi cárcel de miseria y lodo;
Tú me mandas que espere, Dios benigno,
Y yo lo espero todo.

Todo, todo, Señor; cuanto mi anhelo
Ocúpe, y algo mas en mi carrera;
Tu bienestar, tu eternidad, tu cielo,
Y mas, si mas hubiera.

Y el velo descorrer de esos arcanos
Que deslumbran al alma con sus nombres,
Y á los ángeles ver que como á hermanos
Abrazan á los hombres.

F. DELLO.
La Guirnalda (Madrid) (1869-01-01 00:00:00), página 4

EL REZO DE LOS NIÑOS.

© Biblioteca Nacional de España
La Guirnalda (Madrid) (1869-03-16 00:00:00), página 8

MISCELÁNEA.

En el próximo mes de junio se verificará en Boston una fiesta musical monstruo. Las suscripciones llegan ya 150,000 dólares, y cada uno de los fondistas de la población se ha suscrito por 1,000 dólares. Se inaugurarán la fiesta con el "Hart Chorale", en cuyo cateto tomarán parte 20,000 niños para los coros y 10,000 cantantes.

La orquesta se compondrá de 1,000 músicos auxiliados por una batería cuyos cañones unidos entre sí por un hilo eléctrico formarán parte de la orquesta, a la que también se han agregado innumerables campanas.

Pensamientos.—Al lado de los grandes hombres siempre hay una mujer amada. El amor es el sol de los genios.
El corazón de una mujer es como muchos instrumentos; dependen de quién los toca.
Nada se parece más á un ángel que una mujer perfecta.
En el corazón es donde Dios ha colocado el genio de las mujeres: todas las obras de ese genio son obras de amor.
No hay ningún dolor que la mujer no sepa endulzar.
No está decidido que las mujeres amen más que los hombres, pero es incontestable que saben amar mejor.

La comisión de monumentos de Sevilla se ha dirigido á la Academia de San Fernando para que gestione cura del Gobierno provisional á fin de evitar la venta de la iglesia de la Madre de Dios de dicha ciudad. Ese templo tiene una techumbre de estilo mudéjar, obra muy rica y bella en su género.

CHARADA.

La primera y segunda con la tercera debe dar nombre á varias de las que lean:
de una me acuerdo,
á quien mando los días por este medio.

¡Lo que el enlace puede de las ideas!
unas tras otras salen
cual las cerezas.
Me acuerdo de otra dura cual prima y cuarta,
¡pero qué mona!

Otra del propio nombre
Se me olvidaba,
y la debo el regalo
de una potasal.
Petaca linda;
de segunda y tercera
la hizo ella misma.

¡Pues y la que en segunda,
cuarta y tercera,
me dió unas calabazas
muy sandungueras?
¡Baile funesto
con tu memoria me haces
fruncir el ceño!

De esas con otras muchas hacer podría
una segunda y cuarta,
grata, gratísimá.
¡Trabajo cual
Con tantas de igual nombre formar un grupo.

Instrumento es el todo de son ingrato
con rústicas canillas improvisado:
La gente culta cambia en él una letra,
y es la segunda.

Solución á la anterior: Bagatela.

JEROGLÍFICO.

A N L

Solución al anterior:
Palabras y plumas,
el tiempo las tumba.

LA GUIRNALDA.

PRECIOS DE SUSCRICIÓN.
Madrid, mes. 4 rs. Trim. 12. Sem. 24. Año. 48
Provincias. Id. 14. Id. 26. Id. 50
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Id. id. suscribiéndose por medio de comisionados. 100
Números sueltos. con música. sin ella. rs. 6 4
Piezas de música. 4
Se insertan anuncios á precios convencionales.
Administración, Jacometrezo, 7 y 9, tercero, derecha.

Madrid : 1889.—Est. tip. de ROLDÁN, Sacramento, 8.