La Guirnalda (Madrid) (1867-09-16 00:00:00), página 5

páginas con oro escritas de mi dicha ó de mis culpas, fuiste el primer confidente.

Solo á ti, porque sabía que lo has de callar al mundo en trances de lucha ímpia, te revele el más profundo areano de el alma mia.

Cuantos misterios en mí hay ocultos te conté, que cuando el pecho te abrí, ni un pensamiento callé, ni una intención te encubrí.

Hasta el doblez más tupido en que guarda el pecho á veces, lo soñado ó lo fingido conoces, que no he tenido nunca para ti dobleces.

Tú fuiste el dulce consuelo que mi ardiente corazón quiso mirar en su abello, como un presente del cielo para calmar mi aflicción.

Más ya que á sus manos vas, ya que con pena te pierdo, y para siempre quizás, llévale como un recuerdo estas palabras no más.

Tanto el corazón se afana, tan atormentado estoy por pena a leve y tiruna, que quisiera morir hoy para olvidarla mañana.

J. G. DE LA FOZ.

Agosto.—1863.

LOS BAÑOS DE ALHAMA Y EL ECO DE GODOJOS.

(conclusion.)

Nacidos ambos de padres melodramáticos, es decir, Otoles paternales, crecieron en calma inalterable, sin que en la vida de la una hubiera más que un pasaje, ni variara nunca el oriente de la otra. Conocíronse en estos baños, y á pesar de la educación de tenedor de libros que habían dado á J., es tocaya mía, y de la timidez de M., simpatizaron desde el momento en que se conocieron, porque nada una más que las desgracias parecidas. Se buscaban, paseaban juntas, se apartaban de los demás y hablaban casi siempre en voz baja. Todo el mundo sabía de qué hablaban, y tú lo supones en este momento: de lo que hablan las flores, nuestras hermanas, de ilusiones, que son el perfume de las mujeres, de amor, que es sol que nos alumbra en la mirada del ser amado. Pues de nada de esto hablaban ni mucho menos. Se ocupaban de contarle sus penas y de envidiarse mutuamente, pero no con la envidia que define un gran padre de la Iglesia, según mi libro de oraciones, sentimiento del bien ajeno, sino el desaliento del que sufre, á quien cualquiera cosa, por mala que sea, le parece mejor que lo suyo.

Así J. envidiaba á M. la poca libertad que disfrutaba y su hermana, y M. envidiaba á J. la dicha de poseer una madre. Esto era lo que se decían; pero verdaderamente se envidiaban más otras cosas, ó por mejor decir, otras personas. J. sabía que M. era amada y que correspondía confiada, circunstancia que á ella le faltaba, no porque tuviera motivo, sino por carácter, y envidiaba esta confianza que tan feliz hacia á su amiga. M. comprendía que J. era muchísimo más amada que ella y la envidiaba el amor de que era objeto. Y sin embargo, nada se decían, no por falta de amistad, sino por sobra de timidez.

En tal estado, y después de haber hecho expediciones á los pueblos vecinos de Ateca, Bubierca, Castejon y Contamina, todos pintorescamente situados, subido al castillo árabe inmediato á los baños, ó al dólmes celtico, que se conoce con el nombre de Martillo del diablo, penetrado en la Cueva del oro, antiguamente habitada por los almogavares, y visitado el bellísimo monasterio de Piedra, se organizó por algunos bañistas una expedición al Eco de Godojos, de la que formaron parte ambas amigas.

La cabalgata se componía de gentes alegres y bulliciosas, pero sobremanera ignorantes, circunstancia que aprovechó mi Mentor para establecer cátedra en medio de aquellas peñas, hablándonos largamente de punto fonético ó de dispersión de los sonidos, punto fonosónico ó de reunión de los mismos, ángulos de incidencia y de reflexión, transmisión del sonido, oadas sonoras y no sé cuántas zarandajas más, de que no me acuerdo, pudiendo hacer memoria de lo que te he dicho, porque es objeto desde entonces de brona diaria. Lo que sí tengo bien presente, por ser curioso, es que nos dijo que en un segundo anda y desanda el sonido 338 metros, pudiendo pronunciarse á lo más diez sílabas en dicho espacio de tiempo, por cuya razón solamente hallándose á esta ó mayor distancia del punto en que el eco se forma, puede percibirse la palabra pronunciada, pues de lo contrario llegaría la primera sílaba al pronunciar la segunda, y confundidas ambas, solo el sonido se percibiría. Después nos habló de planos que multiplican el eco hasta veinte sílabas, ó repiten una misma cuarenta veces; de esos que no oyen completos los que hablan, y que oyen otros sin embargo, bien percibiendo los unos el sonido solo y los otros la palabra, bien no apercibiéndose aquellos de nada y éstos de todo, y así de estas cosas continuó charlando sin cesar, hasta que cansado el auditorio de tanta sabiduría se encaminó hacia el sitio donde se forma el eco que íbamos á oír.

Pocos lugares he visto más agrestemente bellos, y ningún eco me ha hecho mayor impresion, porque coronados aquellos peñascos por un antiguo castillo, parece salir de él la voz que vuelve á pronunciar nuestras palabras, pero más enronquecida y grave, como si los encantados que habitaban aquellas ruinas y tienen la obligación de repetir lo que les dicen, se cansaran de esperar su desencanto, que tendrá lugar cuando uno de los visitadores pronuncie una palabra á cuyo sonido desaparecerá el misterio, viéndose todos los, hace tantos siglos, invisibles prisioneros, vuelto á su primitivo ser, y el desencantador magníficamente premiado con nada menos que la consecución del deseo que la palabra pronunciada lleve expreso ó tácito, si es bueno, ó si el deseo es malo, con su olvido y curación completa.

El relato de esta popular superstición comun con leves variantes á otros eos, habían oído, como todos, J. y M. mientras íbamos al de Godojos, llegados á cuyo punto, y sin oír las sabias explicaciones acústicas que con tanto desagrado escuchamos los demás y con tanta torpeza te he expuesto, se eclipsaron ambas, cosa que no nos sorprendió por ser costumbre suya. Pero las piernas no se fugaron esta vez á humo de pejas, sino con el propósito nada menos que de desencantar á los habitadores del vetusto castillo, bien que con una mira egoísta, porque, como me han dicho después, más les importaba cumplir su deseo, que favore-