La Antorcha (Barcelona) (1849-11-17 00:00:00), página 2

todo es moro-africano. Casas que por fuera encubren i desmienten lo que son por dentro; calles estrechísimas, tortuosísimas y completamente desertas. Un calor de suyo insufrible en todas las estaciones del año: unos vientos reinantes secos i sofocantes; un fresco i estar deliciosísimo dentro de casa. El aspecto físico de la naturaleza, es en general descarnado, desnudo i seco. Quien no haya visto una llanura bastante estensa de pena viva, sin una oja, sin un solo señal de vegetación, i no ha experimentado el indefinido pavor que esto causa; con la sorpresa, la alegría, el deleite que se siente al cabo de un momento cuando se pasea la vista por jardines llenos de toda clase de encantos, debe visitar Almería i sobre todo sus alrededores. Muchos se fastidian en Almería porque no ven nada; i si por necesidad se hallan precisados a reconocer lo que hai, se deleitan, i encantan i se van con dolor i pesar de esa bella ciudad africana, que por no dejar de serlo, tiene un castillo, el castillo de Keyran, llamado La Alcazaba, que es puramente moro.

Los habitantes son de tipo i formas puramente árabes. Con pocas excepciones, de época muy reciente, allí no se ven más que ojos negros rasgados, llenos de ardor i vida; formas reacias a la par que esbeltas; tez morena, tersa, lustrosa, revelando el corazón de fuego que la anima. Todos los elementos de las razas anteriores, se fundieron al parecer con la moro-africana, que ha durado con poca o ninguna mezcla hasta ahora. A Almería no llegó el cruzamiento general que ha reinado i continua reinando en Andalucía con el elemento del norte de España, como ha sucedido en Granada, Sevilla, Cádiz i otros puntos de Andalucía, según he observado ya en otras anteriores comunicaciones.

En los almerienses, generalmente considerados, hai todo el fuego, todo el ardor, i toda la caballerosidad por que se distinguen los árabes de España en sus mejores tiempos; con la dulzura, la suavidad, i la índole delicada de los primitivos indígenas, cuyas últimas cualidades, injertadas en los primeros advenedizos extraños, fueron trasmitidas de generación en generación hasta los conquistadores moro-africanos que aun después de tantos siglos, constituye su tipo el de la raza actual. Aquí yo hablo de la generalidad del pueblo; puesto que en Almería, como en toda ciudad comercial, se hallan algunos extranjeros i muchos forasteros de otras provincias. Estos sin embargo son por lo comun en Almería de advenimiento reciente; i no han modificado aun, i acaso no modificarán notablemente sino después de muchos siglos, el carácter de la población en general.

A mas de ese precioso carácter, halle en los almerienses bastantes disposiciones intelectuales. I no solo compruebo este hecho el afán de saber que por do quiera se nota, si también el volumen i forma generales de las cabezas. Las composiciones literarias que diariamente se publican indican talento en general, en algunas hai verdadero génio. Cuando la educación intelectual se generalice mas, será Almería conspicuo por sus letras como lo es por su posición geográfica. Ya se ve movimiento intelectual. Hai casinos, eciscie siempre algún periódico, ya está arraigada i generalizada la Fronología, no faltan buenas escuelas primarias, descolando sobre todas la de don Pantaleón M. Aguado, que es un dechado i modelo en su clase. Siento en mi descripción de Malgrat no haber hecho mención de las dos escuelas primarias que allí existen a cargo de los Sres. profesores D. Ignacio Gomis i D. José Ratera, por mercerla muy distinguida i honorífica. Esos dos establecimientos de educación cambian a toda prisa la faz moral e intelectual de aquella población.

En Almería hai comparativamente mucho comercio de exportación que consiste en plomo, barrilla i esparto. Se halla casi en el centro del gran distrito mineral de España; y de lo cual de inconclusas pruebas el hecho de que mucha parte de la población se ha renovado desde que entre nosotros se forman los productos mineros. Algunas calles de esa moruna ciudad son nuevas enteramente: su mérito principal consiste, en mi concepto en haberse fabricado por el estilo árabe cual lo esgie el clima; con algunas modificaciones cual lo requieren los conocimientos arquitectónicos de la época. Esas calles, i una nueva plaza por el estilo, forman un distrito urbano de lo mas bello i pintoresco que pueda concebirse.

La fabricación de Almería hai solo consiste en la elaboración de esparto. Cuerdas, cabos, esteras, espuelas i otros objetos de esparto por el estilo, constituyen la fabricación única de Almería ; fabricación , sin embargo, que mantiene algunos miles de habitantes.

No hai ciudad en España que no sea un gran libro de economía-política; mejor cien veces que los Quesnay, Sismondi, Smith, Say, Valle-Santoro i otros; no formado por cierto excepción a esta regla la consignada Almería. Allí se ve crecer el comercio de exportación, i por consiguiente crecer a su sombra muchas tiendas i algunas casas de comercio. ¿Por roba esta única industria que lo es la espartera, para ocupar los superabundantísimos brazos que, famélicos i andrajosos, por do quiera pululan en esa para mí curiosa i admirable ciudad? ¿Se me dirá, sin conocer la verdad, como sientan los enemigos de la industria fabril, que estos brazos son ahora mas virtuosos en la forzada holganza, hambre, vicio i miseria en que se hallan, que si se levantaran fábricas, o se establecieran otros ramos de industria en que ocuparse, sacándoles de la ociosidad, madre de todos los vicios i todas las miserias? ¿Se me dirá, sin negar la evidencia de los hechos, como lo aseguran los enemigos de la fabricación, que es mas útil importar del extranjero los artículos que esos sobrantes i famélicos brazos pudieran fabricar, porque se comprarían mas barato de lo que esos desgraciados brazos podían confeccionarlos? ¿Será útil, será moral, será religioso dejar morir de hambre, vicio i miseria una cantidad inmensa de brazos que Dios proporciona a las naciones para su adelanto i bienestar? ¿Será útil, el tener así sumidos esos brazos cuando las ganancias de su trabajo, si se ocupasen, debían precisamente invertirse inmediatamente en comer, vestir i otros objetos, cuya producción había de hacer prosperar al agricultor, al artesano, i al comerciante nacional, al paso que si aquellos desgraciados brazos no se ocupan i lo que ellos podrían producir se importa del extranjero, allí irá a parar el dinero o equivalente de lo que se importa, para hacer prosperar al agricultor, al artesano i al comerciante extranjero?

¿Qué es mas útil, que es mas provechoso, mas beneficioso, mas moralizador, al zapatero, por ejemplo, tener que pagar un poco mas caro su vestido fabricado aquí; palijar i vender los zapatos que trabaja; o que los vestidos se vendan a precios haradísimos importados del extranjero; pero que él no pueda ni comprarlos ni comprar de que comer, porque nadie a su vez le compra a él los zapatos? Desengaño nos, los sueños utópicos de Adam Smith, Say i los de su escuela respecto a comprar lo mas barato que se pueda de quien haya de comprarse, sólo podrán realizarse cuando todas las juntas que ocupan este globo formen un solo pueblo, una sola nación, un solo distrito. Si esto llegará o no llegará jamás a realizarse completamente, nadie lo sabe; lo que si se sabe, lo que si es indudable, patente, irreceivable, es, que todas las tendencias i adelantos de los siglos se dirigen a ese fin, a esa universalidad, a esa fusión en una de todas las naciones, por