La Antorcha (Barcelona) (1849-09-29 00:00:00), página 5

BARCELONA, SABADO 29 DE SETEMBRE DE 1849.

una música deliciosa, o en medio de otros recreos, entonces los objetos se muestran a nosotros bajo otra forma y coloridos diferentes, i nos hacen mas sufribles las impresiones desagradables, que en tiempos u ocasiones en que circunstancias contrarias oscurecen el alma koprimen el corazon.

Si por desgracia se suscita entre ti y otras personas algun disgusto (cosa inevitable en la vida humana, aun entre los mejores amigos i los mejores caracteres), guárdale si puedes de querer aclararlo o terminarlo por escrito. Prehère por el contrario una conferencia verbal, o la casual conversacion.

Siempre que intentes persuadir i conmover a alguno, dirígete mas bien a su corazon que a su entendimiento, i a su imaginação mas bien que a sus demás facultades intelectuales.

En las relaciones con otras personas, sobre todo con las clásicas mas cultas, evita con cuidado todo lo que ofenda los sentidos de un modo desagradable.

REGLAS FUNDADAS EN LA SENSIBILIDAD DE LOS HOMBRES EN JENERAL AL HONOR I LA VERGÜENZA, I EN LA VANIDAD DE LOS CONTE- SANTOS.

Sé mui modesta i mui honrada con todo el mundo; esto es, que todo anuncio en tu persona bondad i apacibilidad para con tus inferiores, respeto a tus superiores, i para con tus iguales aquellas consideraciones que son tan debidas a todos. Observa además en los tratamientos i demás formalidades de urbanidad todo lo que el uso jeneral ha establecido, i observa como regla dar a cada uno mas honor del que es debido a su estado i su mérito: porque puedes vivir segura de que las ideas que cada uno se forma de su persona, de su mérito i de su estado, van siempre mas alla de su verdadero mérito i relaciones con los demás, i por consiguiente no dejarías de ofenderlos, si no les concedieras mas que la medida de estimação, i las consideraciones que les convienen.

No tengo necesidad de decirte que hai mucha diferencia entre humillarse con bajeza i ser modesta, entre ser cere- moniosa i ser honrada; i me parece que conoces bastante tu delicadeza i tu buen gusto para persuadirmelo que a primera vista sabras distinguir de una virtud real, aquellas atencio- nes extravagantes y bajas que despreciarás como merecen.

Evita las contradicciones desagradables, i en las pocas ve- ces en que como mujer tengas que defender tu opinion, nunca pretendas tener razon.

Hai cierta especie de contradicciones que desde luego deben evitarse: tales son las que hacen que los hombres se in- comoden por opiniones indiferentes.

Si le ves en la necesidad de contradecir alguna vez, pro- cura no hacerlo con tono decisivo i dogmático, ageno del hombre, i mucho mas de la mujer.

Ultimamente, no contradigas a nadie cuando veas que no te oye con gusto.

Si tienes talento para comprender en un solo dicho expresiones fuertes i picantes, no lo uses para afligir ni confundir a nadie.

No te glories de conocer las flagrezas i defectos de tus pró- ginos, sin ninguna necesidad. Digo que no te glories, pues por lo que a ti toca puedes i debes observar esas mismas fla- grezas i defectos, así para adquirir i ejercitar tu tino moral, como para saber la conducta que has de tener. Ni la pruden- cia ni tu estado piden que te constituyas juez de las cos- tumbras ajenas. Si alguno tiene la degradación de hacer i decir en la presencia alguna cosa que lo haga ridiculo, ruego, hija mia, que te hagas por entonces sorda i ciega: porque la persona que sabe que has visto en ella cosa que la haga real- mente ridicula, i que dependa de ti sola esponerle a la risa pública, jamás te tendrá estimacion alguna, además de no ser justo burlarnos de nuestros semejantes.

En lugar de esponer a la vista de los demas tus buenas cualidades i tus virtudes, esfuérzate en ocultarlas, i procurarles ocasión de que ventajas personales. Este es seguro medio de amistad i estimacion, i mas seguro cien veces nosotros mismos ostentacion de nuestro mérito.

En toda concurrencia o sociedad, procura hable contigo, todas las ocasiones posibles d el talento que posea, o que crea poseer, i n materia de tu conversacion el talento en que l le ventajas.

I para comprender en un principio general glas de prudencia que son las únicas capaces de la vanidad humana, ten tú misma el menor o nor vanidad posible que te permita naturaleza, cida de que jamás podemos contentar el orgullo de los demás hombres, ni hacerlos menos contra- son a sus intereses, sino haciendo nosotros mismos esfuerzos para ser modestos i escotos de toda

REGLAS FUNDADAS EN LOS CAPRICIOS DE LOS HOMBRE: I DE LOS QUE VIVEN EN EL OCIO I EL REGALO EN P.

Jamás esperó el sabio estabilidad perfecta en los hombres en general, i mucho menos en los aimientos de los hombres depravados por el lujo i siva delicadeza i regalo. No te admires pues de ellos mudanza: contenta con derramar lágrimas queza e instabilidad humana, sufre indulgente los que se hallan sujetos los demás, esforzándote en la mayor consecuencia que puedas.

Pórtate, respecto de los caprichos de los demé- dencia i con miras de beneficencia, tratando sie- uno según la disposicion en que se halle. Por eje- rias ni chancées con aquel que está en momentos i en que no pueda sufrir ninguna chanza. Si quie- alguno de asuntos serios que pidan tranquilidad i seguidas, no elijas la hora en que esta persona esti- ta, o mui ocupada en otros asuntos urgentes o de su agrado.

Nunca juzgues a los hombres según el humor en que los halles cuando los conozcas: espera siempre que el tiempo i las circunstancias den ocasion a que muestren su carácter.

Por igual motivo procura adquirir el arte difícil, pero necesario, de sufrir las ofensas sin vengarlas, i de padecer injusticia sin esejir la reparacion de ella.

En fin, evita en cuanto de ti dependa, tener comunicación con hombres mui sujetos a un jenal variable, sobre todo si trata de negocios que escijan conducta uniforme i arreglada, i una paciencia i actividad perseverante.

INDUSTRIA.

INFLUENCIA DE LA INDUSTRIA.

La industria, ¿es un bien, o es por el contrario una calamidad so- cial? ¿He aquí un problema cuya solución interesa vivamente a la socie- dad, i que acaba de ser resuelto, tal vez con sobrada precipitacion en el último sentido por varios economistas, pues, según anuncian los pe- riódicos extranjeros, se ha formado en Eranicia una sociedad compuesta de algunos economistas i de varias otras personas distinguidas, con el objeto de oponerse, por todos los medios posibles, al desarrollo de la