La Antorcha (Barcelona) (1849-10-13 00:00:00), página 2

nada; pero estacionada con tendencias hacia el exceso o sobrealimentación comparada con los medios de subsistencia, porque, no me cansaré de repetirlo, el hombre dejado a sus instintos, producirá siempre más bocas que pan; esto, esto es lo que produce miseria en las clases trabajadoras, porque se dejan arrastrar de los instintos; pero no, el que un pueblo sea o deje de ser fabril.

Alcoi mismo nos puede servir de ejemplo para aclarar esta materia. Alcoi puede recibir, i debiera haber recibido hace muchos años, un impulso grande, por medio de caminos i carreteras, de que completamente carece. ¿Podrá creerse que Alcoi, la población comparativamente mas fabril que tiene España; que Alcoi, población que se halla en el tránsito entre Alicante i Játiva, no tiene una sola carretera? Mi idea desde Alicante a Alcoi, fue en un carro, i en ningún camino he sufrido más, ni me he visto tan a pique de volcar a cada momento, como en esta mal llamada carretera, peor si cabe que la de Jerona a Banolas. Es indudable que las personas a quien compete, se convencerán al fin de la necesidad imperiosa, urgente, imprescindible que hai de hacer una carretera entre Alicante i Alcoi, i entre Alcoi i Játiva. Yo no dudo, ni puedo dudar, que se pase mucho tiempo sin que semejante vía de comunicación se construya, sino queremos que sea verdad lo que algunos ingleses han dicho-que los turcos nos aventajan en comunicaciones interiores. Cuando ese deseado día llegue, cuando los alicantinos, alcoyanos i jativenses vean esa suspirada carretera, es indudable que esas tres ciudades multiplicarán sus relaciones, que aumentarán sus productos, que se acrecentarán sus recursos, i que por consiguiente no solo será todo esto origen de mayor riqueza, comodidades i bien estar, sino también que ofrecerá medios de subsistencia para una población mas numerosa. Si Alcoi tiene ahora 25,000 habitantes, luego tendrá 30, 40 o 50 mil. Si este aumento es superior a los nuevos recursos, estos nuevos recursos habrán sido origen de miseria para tantos a cuantos se haya dado existencia en la incapacidad de darles alimento i educación. La miseria de muchos irá en pos de los adelantos, no en virtud ó por causa de esos adelantos, que siempre producen un bien material i moral, sino en virtud de no haber obrado muchos hombres mas que por los instintos ciegos i brutales de la concupiscencia i amor de los hijos sin enfermallos ni dirijírlos por la religión i la sana filosofía. Aquí, aquí es donde resplandece la Frenología; aquí, aquí es donde se ve como ella nos enseña a analizar los elementos morales que se hallan envueltos en todas las cuestiones políticas, económicas i sociales. La miseria i desmoralización de las clases trabajadoras, no se origina, económicamente hablando, ni en el desarrollo de la industria, ni de la agricultura, ni del comercio, sino en la falta de adelantos en las artes i ciencias, o en la escasez de población con respecto a esos adelantos, en cuyo caso el mal pronto se cura, según se ve en los desertos de los Estados Unidos vuelto en el discurso de pocos años populosa i florecientes ciudades, o en el exceso de población con respecto a esos mismos adelantos, o sean medios de subsistencia, en cuyo caso solo la dirección de la amabilidad por la Religión i la sana Filosofía, pueden remediar los males sin cuenta a que da márgenes su exceso. I mientras los hombres de gobierno i los publicistas, mientras los moralistas i los maestros, mientras los jefes de familia i los que desean serlo no tengan presente estas verdades, por mas que adelantemos i nos enriquezcamos jeneralemente, siempre nos hallaremos como la Irlanda donde el hambre i la miseria espantan, o como en la China, donde se santifica el suicidio i se da derecho a las madres para echar a los tocinos los recién-nacidos.

Ahora que he concluido lo que me proponía decir raspeco Alcoi, de donde tengo mil gratos i satisfactorios recuerdos, de Alcoi donde hallé ad cios i fieles amigos, cuya memoria quedará eternamente esculpida en mi pecho agradecido, dirijo la atención de mis lectores al final de mi penúltima comunicación sobre el vario sentido, sino se determina, que puede darse a las vozes abstractas.

La población, en abstracto puede ser un bien, un mal, un adelanto o un atraso; según esa población emane puramente de los instintos dirigidos por lo moral e intelectuados por la razón. Con pocos brazos, nada se hace; con demasiados brazos, unos se comen a los otros; si se hace, se hace todo con miseria. Con un aumento de brazos, adecuada a los nuevos recursos que se crean, e instruidos según las necesidades de la época en que aparecen, todo marcha, todo progresa, todo es dicha i todo tiende a entronizar la moral. Así es como yo entiendo el útil aumento de población; de población que producirá un bien i no un mal. Hablar de población a sesas; hablar de que el incremento o decrecimiento de la población, es un bien o un mal, un adelanto o un atraso, sin esplícitar ni determinar, como por lo comun sucede, la clase de incremento o decremento de que se habla, es en mi concepto observar las cuestiones morales, poniendo en un caos de confusión la ciencia social i política, cuyos problemas, jamás podrán satisfactoriamente resolverse sin la ayuda de la Frenología.

Mariano Cubi i Sader.

INSTRUCCION PÚBLICA.

REMITIDO.

Uno de los hechos que formarán época en la historia de la instrucción pública en España, es sin duda alguna el plan de estudios publicado en 1845. Reemplazar una enseñanza mezquina i llena de errores i anacronismos por una enseñanza completa i perfectamente acorde con el estado de la época, i con los progresos de las ciencias; sustituir, en el angulo sucederio de la enseñanza, algunos individuos llenos de rancias ideas i de una ignorancia completa acerca de la metodología, por un profesorado solidamente instruido en todo lo concerniente a su elevada misión; destruir un corto número de establecimientos, centros de los errores i tinieblas que nos levarán siglos de ignorancia, i crear, eien focos de luz que difundieran una instrucción sólida i positiva; hé aquí los grandes beneficios que todos los hombres pensadores columbraron en la creación de los institutos de segunda enseñanza. Mas una obra tan colossal no podrá ser realizada en un momento; había mil obstáculos que vencer; faltaba crear un profesorado digno; careciese de los medios materiales de enseñanza para que esta no fuese nominal, i todo esto, solo podía alcanzarse por el transcurso de los años. Animado de esta creencia fué a visitar el Instituto provincial de Jerona, i debo confesar que experimenté una grata sorpresa al ver un establecimiento, que en poco mas de tres años, ha alcanzado lo que yo consideraba asumible tan solo después de muchos de trabajos i esfuerzos, i que, dotado de todos los medios materiales de enseñanza, se halla en estado de darla completa i enteramente conforme a las disposiciones vigentes. Como considero conveniente que el país tenga conocimiento del estado floreciente en que se encuentra dicho establecimiento, que no dudo nada tiene que envidiar a los del extranjero ni a los mejores de nuestra na-