La Guirnalda (Madrid) (1867-04-01 00:00:00), página 1

CONTIENE
artículos religiosos,
de moral, de viajes,
de costumbres, de
higiene, de economía
doméstica, novelas,
cuentos, leyendas,
anécdotas, poesías,
charadas, jeroglíficos,
acertijos, logogri-
fios y noticias di-
versas.
Se publica los días 1.º y 16 de cada
mes, y consta cada
número de ocho pá-
ginas.

REPARTE
mensualmente una
pieza de música piri-
morosamente litografiada, y en cada
número un gran plie-
go de dibujos para
bordar, enjado de
orlas, festones, gre-
cas, escudos, alfa-
betos, cifras, emble-
mas y otras capri-
chosas y variadas
fantasías.
Se insertan anun-
cios á precios con-
vencionales.

LA GUIRNALDA,
PERIÓDICO QUINCENAL, DEDICADO AL BELLO SEXO.

Año I.        Madrid 1.º de Abril de 1867.        Núm. 7.

SUMARIO de este número.—La Cuaresma : II, de D. Antonio María Godró.—Sonrisa y suspiro (Balada), de D. Roman Martín y Bernal.—Nuestra Señora de los Dolores, de D. Vicente Olivares Biel.—Los tres ramos verdes; Leyenda piadosa.—El guardapiés azul, de D. Jerónimo Moran.—La naturaleza: II; de D. V. O. B.—Higiene pública, de D. J. S. C.—Concierto del Sr. Barbieri.—Miscelánea.—Acertijo.—Charada.—Jeroglífico.

LA CUARESMA.

II.

Cada momento que pasa nos aproxima más á los días santos; la majestuosa solemnidad de que la Iglesia se rodea, nos conmueve; su voz se hace oír cada vez más imponente; y los cuadros sublimes que tomados del Evangelio desarrolla á nuestra vista, ora nos estremeceen llenándonos de pavor, ora arrebatan el corazón en fervido entusiasmo, ora nos enternecen haciendo correr por nuestro semblante dulces y abundosas lágrimas.

Es que en estos cuadros divinamente inspirados, vive, respira, habla y se realiza la idea, la palabra, el ser, la vida toda del cristianismo: es que el sentimiento cristiano se nos presenta en el Evangelio, no como la flor en un herbario, seca, descolorida y marchita; sino en todo su vigor, en toda su lozanía, como la rosa en su tallo; reclinada en su lecho de verdura, bajo el mismo sol que malizó su capullo, y á cuyos rayos amantes abrió reconocida su tesoro de perfumes.

En efecto, ¿quién no ha sentido en su alma la admiración más profunda al recordar con la Iglesia aquella máxima incomparable del Salvador: «¡Amad á vuestros ene-
migos, haced bien á los que os aborrecen, orad por los que os persiguen y calumnian?».

¿Y no es cierto que al meditar sobre la Transfiguración, hemos sentido todos acrecentarse en nuestro pecho el deseo de contemplar en todo su esplendor, en toda su gloria, aquel bien sobre todo bien; aquella hermosura, no ya en el Thabor, sino presidiendo el coro de los veinticuatro ancianos; en aquella ciudad que el desterrado de Phatmos columbrará en sus proféticos ensueños, y que Chateaubriand nos pinta con su estilo inimitable; aquella ciudad flotante en medio de los astros y los mundos, rodeada con la muralla de jaspe que el discípulo predilecto vió medir por un ángel con una vara de oro, y cuyas doce puertas formadas de otras tantas margaritas están guardadas por doce ángeles, que con corazas de oro, su casco sembrado de esmeraldas, embrazado su escudo, y empuñando flamígera espada, sólo permiten entrar á aquellos que están escritos en el libro de la vida del Cordero?

¡Oh! sí: ¿quién al subir con la imaginación á la cumbre del Thabor, no ha suspirado cómo Moisés al morir en la cima del monte Nebo, por aquella tierra de promisión que nos espera al fin de nuestra peregrinación por este desierto, por aquella invisible Jerusalén, adornada como una esposa con las vestiduras nupciales, con sus colgadas galerías de zafiros y diamantes, débilmente mitadas en los jardines de Babilonia; con sus arcos de triunfo formados de las más rutilantes estrellas; con sus pórticos de soles que se entrelazan, prolongándose al infinito, á través del