La Guirnalda (Madrid) (1867-04-16 00:00:00), página 1

CONTIENE
artículos religiosos, de moral, de viajes, de costumbres, de higiene, de economía doméstica, novelas, cuentos, leyendas, anécdotas, poesías, charadas, jeroglíficos, acertijos, logogriphos y noticias diversas.
Se publica los días 1.º y 16 de cada mes, y consta cada número de ocho páginas.

REPARTE
mensualmente una pieza de música, primorosamente litográfada, y en cada número un gran pliego de dibujos para bordar, cuajado de orlas, festones, grecas, escudos, alfabetos, cifras, emblemas y otras caprichosas y variadas fantasías.
Se insertan anuncios á precios convencionales.

LA GUIRNALDA,
PERIÓDICO QUINCENAL, DEDICADO AL BELLO SEXO.

Año I.        Madrid 16 de Abril de 1867.        Núm. 8.

SUMARIO de este número.—La Cuaresma: III., de D. Antonio María Godrò.—A la muerte de Judas, de D. Juan Nicásio Gallego.—La Soledad de la Virgen, de D. Antonio María Godrò.—Las Catacumbas, de Don Jerónimo Moran.—El Príncipe de los ingenios: I.—No acusemos á Dios, en la desgracia. (Leyenda piadosa).—Semana Santa en Madrid.—Concierto del Sr. Barbieri.—Miscelánea.—Charada.—Jeroglífico.

LA CUARESMA.

III.

La hora de la redención había sonado; las profecías se habían cumplido, el tiempo era llegado; el imperio del mal tocaba á su término, y el Hijo del hombre, el Hombre-Dios, se dirige á Jerusalén para ser sacrificado.

¡Jerusalén! ¡Qué de profundos recuerdos se despertan en el alma al pronunciar este nombre! ¡Jerusalén! ¡Ciudad sagrada, tú encierras un mundo de esperanzas y recuerdos; tierra de promisión; única imagen de la patria celestial, tú guardas un tesoro de incomparables memorias! ¡Oh! ¡Si tus calles y tus plazas, tomaran voz para contarnos todo lo que vieron! ¡Si pudiéramos buscar entre tu polvo las huellas divinas del Salvador! ¡Si pudiéramos besar las manchas de preciosa sangre de que debes estar llenal Entonces nuestra débil voz podría narrar dignamente la divina tragedia del Calvario. Alejados de ti, solo podemos consagrarte nuestra admiración y nuestro cariño; solo podemos lamentarnos de no haber seguido á esos dichosos peregrinos que han caminado sobre las divinas huellas en el campo regado por el lloro de Jesucristo que cobija el olivo bajo sus verdes ramas; que han buscado las señales de estas lágrimas, sobre las raíces que no podían enjugar los ángeles; que han velado noches sublimes en aquel jardín, donde sudando sangre, resonaron en un solo corazón los ecos de nuestros dolores; que han apoyado sus frentes sobre el pote, que al partir, imprimió sus huellas el Salvador; que han gastado con el contacto de sus labios la embalsamada piedra inundada con las lágrimas de la Virgen, al encoger bajo sus entrañas los restos inmortales de su Hijo; que han golpeado, fin, sus pechos, en aquellos sitios en que conquistó por su veneno con su muerte, tendió sus brazos para abrazar el mundo, y se inclinó para bendecirle (1).

Hosanna al hijo de David; bendito el que viene en el nombre del Señor, ved aquí los gritos de alegría, las entusiastas aclamaciones de todo un pueblo que cubriendo de ramos el camino de Bethania, y llevando palmas en sus manos, salía á recibir á Jesucristo que hacía su entrada triunfal en la ciudad de David y Salomón.

¿Quién al ver esto, pudiera presumir que aquel entusiasmo se había de convertir muy pronto en un odio implacable, y que, antes que cinco soles luciesen sobre la ciudad de los profetas, aquellos arrebatos de alegría se cambiarían en gritos horribles que pedirían la sangre del Justo?

Estaba escrito, y así fué. Ved que todo el mundo se vía en pos de él, decían los fariseos: conviene que muera un hombre por la salud de todo el pueblo, había dicho Caifás; y el

(1) Lamartine, Viaje á Oriente.