La Guirnalda (Madrid) (1867-04-01 00:00:00), página 3

Herodes; que cree haberle perdido para siempre durante tres días de mortal impaciencia; aquella mujer que vê descargar sobre Él la furia de inhumanos sayones, y ante su vista cae cediendo al peso enorme de la Cruz, que sobre sus hombros lleva; la que escucha los golpes de los que sin piedad le crucifican, y lo contempla abandonado de todos hasta de su Padre celestial; la que en aquellos solemnes momentos no oye de sus amoratados labios el dulcísimo nombre de Madre, que cambia por el de mujer, y después de haber espirado lo recibe en sus brazos, examinando con desgaradora inquietud una por una las profundas heridas que la crueldad de los hombres había abierto en aquel santo cuerpo; la que al dejar en el sepulcro el cadáver de su Hijo, encierra en él al mismo tiempo la luz de sus ojos, el embeleso de sus trasportes, la causa de toda su grandeza, quedando, por tanto, en la mayor soledad; esa mujer admirable, esa Madre portentosa, tiene, no obstante, un rostro amoroso, angelical.

María tenía destrozado, hecho mil pedazos su corazón; no comparece su dolor como Madre de un Hombre-Dios con el de ninguna otra criatura.

Si la naturaleza toda observaba con espanto los crueles tormentos que la ingratitude de los hombres hacía sufrir á Aquel á quien había visto resucitar los muertos, dar salud al enfermo y vista al ciego; si en el momento de espirar perdió su luz el sol, el cielo su mantel azul, y se estremecieron hasta las piedras, ¿qué sucedería en el corazón de aquella Madre que veía morir, rodeada de tanta ignominia á su queridísimo Hijo?

Aquél que, no obstante hallarse crucificado, podía lanzar cien rayos sobre la ciudad deicida; que podía también romper las cadenas que sujetaban los vientos y la furia de las tempestades, dejaba escapar de sus labios tan solo palabras de dulzura que traspasaban más y más el corazón de María, pidiendo perdón por sus mismos verdugos, á los que declaró sus hermanos en aquel solemne testamento, puesto que les dió, y en ellos á toda la humanidad, su misma Madre.

¿Qué mujer se ha hallado, además, próxima á su Hijo agonizante, le ha oído decir que tenía sed y no ha podido humedecer sus labios con unas gotas de agua? María únicamente había de ser víctima de tan grande desconsuelo; ni aún los torrentes de lágrimas que salían de sus hermosos ojos podían llegar á la sacratísima boca de su Hijo, próximo á espirar; y como si no fuera bastante tormento este dolor, tan inhumanos verdugos habían de aprovechar aquella exclamación del cordero sin mancilla, para aplicar á sus abrasadas fáuces una esponja impregnada en hiel y vinagre.

¿Pero qué hace María? ¿No es la Madre de aquel Hombre tan cruelmente atormentado? ¿Cómo no lanza un ¡ay! que haga estremecer á toda Jerusalén?

¿No era una madre la que sin reparar en el peligro arrebató al león la presa de su hijo? ¿No lo es también la mujer para la que no tiene significado la palabra sacrificio cuando ha de recaer en prenda tan querida?

¡Ah! Pero el dolor profundo de María no encuentra entre sus signos el llanto desgarrador, ni las demostraciones exageradas.

Esa expresión natural para nosotros, hubiera sido una contradicción en María que se había constituido en esclava del Señor, y estaba dispuesta á obedecer sus mandatos, hasta llegar al sacrificio.

María Santísima colocada al pie de la Cruz, deja escuchar amargas lágrimas que riegan aquella tierra santificada ya con la sangre de su Hijo; pero aunque está traspasada de dolor, tiene las fuerzas que necesita para seguirle hasta agotar el cáliz de tan amarga pasión.

Acerbos son los dolores que la atormentan; su corazón está desgarrado de pena; no hay consuelo para aflicción tan grande; pero cumple un decreto divino, y por eso, aunque su angustia es cruel, no tiene entrada en ella la desesperación.

María sufre inmensamente, pero obedece al mismo tiempo resignada.

Mirada: Ella es el tipo sublime del dolor cristiano.

El que al ser visitado por la desgracia ó el infortunio, solo exclame con Job: hágase tu voluntad, aunque al humillar su frente derrame lágrimas de puro sentimiento, no por eso se rebela contra el decreto divino; al contrario, el Redentor del mundo le tuvo presente al ofrecer á los que llorasen, su bienaventuranza eterna.

V. OLIVARES BIZC.

Aprobado por la censura eclesiástica.

LOS TRES RAMOS VERDES.

Leyenda piadosa.

Érase un ermitaño que vivía en un bosque al pie de una montaña, dividiendo su tiempo entre la oración y la práctica de buenas obras. Todas las tardes emprendía con fatiga, por el amor de Dios, la tarea de llevar dos cántaros de agua desde el pie de la montaña hasta su eremitorio, con el fin de regar las plantas y dar de beber á los animales; porque á tan grande altura reinaba un viento de violencia tal, que secaba todas las plantas y ahuyentaba á todas las aves y cuadrúpedos que, buscando un refugio en la montaña para librarse de sus agresores, no encontraban en ella, ni pastos para aplacar su hambre, ni agua para mitigar su sed. Para recompensar su piedad, después que el ermitaño terminaba su tarea cotidiana, se le aparecía un ángel del Señor, llevándole de comer como el profeta que por orden de Dios fue alimentado por los cuervos.

Había llegado este humilde siervo del Altísimo en su vida de santo á una edad muy avanzada, sin que vacilase nunca su fe ni se debilitara su caridad, cuando un día distinguió á lo lejos un miserable pecador que llevaban á ajusticiar, y dijo: «Hé ahí uno que vá á ser pagado según sus méritos.» Aquella noche cuando subió el agua á la montaña no se le apareció el ángel, ni le llevó su alimento de costumbre. Lleno de sobresalto, comenzó á discurrir cómo había podido faltar ni ofender á Dios, pero no consiguió acertarlo; más persuadido que no debía hallarse exento de culpa, se postró en tierra y estuvo en oración dia y noche, sin tomar alimento alguno.

Hallábase poco tiempo después llorando amargamente en la montaña, cuando oyó á un pajarrillo lanzar de su pico trinos tan deliciosos, que no pudo menos de decirle: «¡Ay, avecilla feliz,