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El Cupido y La Luna (1848-07-04 00:00:00), página 1

EL CUPIDO Y LA LUNA.

PERIODICO SEMANAL

DE

HISTORIA, POESIAS, COSTUMBRES, MODAS, TEATROS, PASEOS, TERTULIAS, CONCIERTOS, CUENTOS, Y CHISTES EN VERSO Y PROSA.

DEDICADO AL BELLO SEXSO.

CUPIDO A SUS SUSCRITORAS.

QUERIDAS, AMADAS, ADORADAS y nunca bien ESTIMADAS SUSCRITORAS, otra vez os dirijo mi acento, pero ahora lo hago desde este país de Mosquitensia (donde estoy tomando aires) y por conducto de mi apreciable amigo FAUNO. Tengo muchas cosas que deciros, muchas, muchísimas, pero no se por donde empezar, por donde lo haré?..... Jesus, que necio, por donde ha de ser? por deciros que con este número quinto, el cual os damos hoy (1) empieza la suscripción de este mes, y por consiguiente es preciso que os deis prisa, hermosas misas á suscribiros; pero no lo hagáis por un mes, creedme, hacedlo por tres.

(1) En este damos 5 números como verán nuestras suscriptoras regalándoles el último; pero no sucederá más que este mes, los demás los cuatro de ordenanza, sin que sirva para nada lo que tocante a esto quiere mandar Cupido.

Hacedlo, sí, y á la fin
Del trimestre, sin demora
Tendrá cada suscritora
Artículo y figurín.
Por supuesto sin hechar
En olvido el numerario,
Porque el tiempo es tan precario
Que tememos fracasar.

Y aun me hago cruces como no he visto venir á mis compañeros con el rabo entre piernas diciendo: tronamos! tronamos! No vuelvas á la corte, Cupido, que no te quieren ya!
Cada carta que recibo, me tiembla la mano al abrirla, al fin rasgo el sobre, miro la firma y veo Fauno, Sileno, Sátiro, Zelos, y esclamo, ya están en camino..... pero hasta ahora no ha sido así, en cada epístola me dan parte de una nueva suscritora ó suscriptor, no podeis figuraros que júbilo siento, que alegría, que gozo, que contento, al leer los nombres de los que así nos favorecen

Que no es un grano de anís
Dar dinero quien no cobra
Y andando el papel de sobra
Y tan escaso el monís.

Por lo demas, la novelita que os prometi-
El Cupido y La Luna (1848-07-04 00:00:00), página 13

Y todos los valientes desde luego
Amistad le brindaban á porfía;
Y eran su genio y corazón de fuego,
Y su espada á reñir siempre salía,
Y era en extremo afecto á los placeres,
Y en extremo galán con las mugeres.
Mas todo lo olvidó, y huyó del mundo
Á llorar una culpa maudicida,
Y su secreto lo guardó profundo
Hasta tocar el término su vida;
Secreto que cual brazo furibundo,
Abre en su corazón profunda herida,
Y rueda turbulenta en su memoria
Una manchada y criminal historia.

Fray Diego llaman al hombre
Que del mundo se alejó,
En el cual se llamó Diego
Capitán de gran valor.
Los sucesos de su vida
El infeliz pecador,
En el retiro del claustro
Escondió en su corazón.
Fray Diego buscando calma
Á su ardiente escaltación,
Y distraer la memoria
Con servicios al señor,
Tomó á su cargo la misa.
Y el predicar el sermón,
Y ser guardian de los frailes
Como celoso pastor.
El confesaba á los fieles,
Él decía la oración
Cuotidiana, él abría
La reja del pateón,
Él á oficios asistía,
Nunca á maitines faltó.
Y luego que por el día
Trabajaba como dos,
Por la noche en su celdilla
con las cuerdas, sin dolor
De sí propio castigaba
Sus carnes el pecador.
Y esto mismo en los tres años
Que en el convento pasó,
Repetía cada noche
En servicio de su Dios.
Estaba Diego en su celda
Una noche en oración
Dándose golpes de pecho
De hinojos ante el señor,
Cuando de pronto una sombra
Por delante del cruzó
Dejando una huella roja
En el recinto. —«Traidor:
Esclamo la sombra airada,
»No esperes tu salvación,

»Que el que asesina con hierro
»Morirá lo mismo, y yo
»Presencié tu castigo,
»Que á su cargo Dios tomó
»La venganza; Diego, escucha
»Lo que te dice mi voz;
»Aunque tarde, será pronta
»Tu muerte, vil pecador,
»Que otro ha de vengar mi muerte
»Con la tuya. Diego, adiós!»—
—La misma exclamó Fray Diego,
La misma sombra, gran Dios,
Que ha tres años me persigue
Como maldito escorpión!
Y de brusco en el suelo
El desgraciado cayó:
Todo en el claustro era calma,
Los doce daba el reloj.
Alzóse del suelo el padre
Con faz mustia y sin color,
Tendiendo en redor los ojos
Con profunda conmoción.
Cojió un breviario y sentóse,
Mas al punto le soltó
Diciendo con voz cortada
El infeliz pecador.
—«No basta sufrir tres años
De tormentos y dolor,
De cilicios y amarguras,
De dormir en un jergón,
De macerarme las carnes,
De demandar mi perdón,
De retirarme del mundo
Para servirte, señor,
Sino que después de tanto
Como he sufrido, gran Dios,
He de tener á mi vista
Ese manchado padrón
Es tanto el crimen que lloro
Y que tanto purgo! oh! no,
Haz, buen Dios, que de mi vista
Se aleje esa sombra atroz!—
Calló el padre, levantóse,
Arrodillóse y oró;
De allí á un rato volvió á alzarse
Y sobre el lecho se echó.

II.

El Sol se eleva en oriente
Bello, risueño, triunfante,
Lanzando sobre la tierra
Los rayos de sus volcanes.
La aurora por Occidente
Recoje su lindo traje,
Y tras el monte vecino
Escóndese por instantes.
El Cupido y La Luna (1848-07-04 00:00:00), página 14

La naturaleza entera
Muestrase fecunda, grande,
Feroz, hermosa, sublime
Y caprichosa en sus partes.
La tropa de ruiseñores
Piano deciende al valle,
Y se posan en las ramas
De los corpulentos árboles.
Y el lenguido tulipán
Meciéndose con donaire,
Al sentir del Sol el fuego,
Su corola alza triunfante.
Y las rosas y jazmines,
Los claveles y arrayanes,
Las frescas lilas y lirios.
Acacias y tulipanes,
Todos su frente dormida
Alzan abriendo su cálices.
Alzábase el Monasterio
En medio de la ancha calle
Donde estaba en aquel tiempo,
Porque ya en la nada yace.
En tropel hácía la iglesia
Venian chicos y grandes
De ambos sexos, viejos, viejas,
Con Fray Diego á confesarse.
Y era un hervir de personas
Prodigioso, inmensurable,
Y había damas tapadas,
Y jóvenes elegantes.
Y había duenas también,
Y rodrigones y abates,
Y mozas también había
De diferentes edades.
—«Entremos», dijo una bella
Á su dueña respetable,
Que la gente menudea
Y es preciso confesarse.»—
—«Vamos luego.»— contestóla
La dueña, y entraron graves
En el templo del señor
No sin trabajos y afanes.
Metido estaba Fray Diego
En su nicho, serio, grave.
Leyendo un libro sagrado
Á un extremo de la nave.
Llegaron ante él los fieles,
Confesolos el buen padre,
Se alzaron los confesados,
Y ya otros nuevos llegabanse.
Así pasaron dos horas,
Y la dama impacientáse
De no llegar para ella
El momento de acercarse.
Por fin llegó recatada
A la presencia del fraile
Que preguntóla: —«Qué quiere?—
Y ella dijo: —«Confesarme.»—
—«Ya os escucho.»— continuó
El confesor con voz suave
Dirigiéndose á la dama
Que tenía por delante.

LA MUGER.
Yo padre mío me acuso
De haber sido desleal
Con mi amante.

EL PADRE.
Hiciste mal
Si él te adoraba.

LA MUGER.
Dispuso
El destino crimen tal.
Yo rendida le adoré
Mientras á mi lado estaba,
Pero insensata pequeña,
Siendo perjura á mi fé
Y al amor que él me guardaba.

(Se continuará.)

FAUNO

SU AMIGO CUPIDO.

EPITOLA TERCERA.

Consecuente siempre en mis principios, te voy á cumplir la promesa que te hice de hablar en esta mi segunda epístola, del teatro del Príncipe, ocupándome al mismo tiempo del de la Cruz. Bajo este principio, te diré algo acerca de Alfonso Munio, Tragedia de la Sra. de Avellaneda y Sabatér.

Lo primero qué se me ocurre al comenzar empresa tan árida como penosa, es preguntar: en la Tragedia de Alfonso Munio, la acción marcha desembarazada de inútiles digresiones? Los caracteres de Alfonso, Sancho y Fronilde, están bien dibujados? hay verosimilitud en las escenas? la hay en la accion principal? inspira compasion ó terror? estan en juego las pasiones como deben? hay verdad en los sentimientos? podrá negársele el título de Tragedia atendiendo á la entrada de D. Sancho en el aposento do Fronilde por la ventana?—A todas las preguntas que me han asaltado, daré breve explicacion.
Ellas (Madrid) (1851-10-08 00:00:00), página 6

que se imprima y publique el siguiente «Catecismo» obra de nuestro colaborador y defensor don Eugenio de Olavarria, y que los susodichos sin pluma (és sin barba, que es igual para el caso) reúnan dos condiciones indispensables para que puedan ser amados por una dama: 1.º tener 24 años cumplidos. 2.º Saber de memoria el citado catecismo, para cerciorarse de lo cual serán examinados previamente por el objeto de su cariño. Si, lo que no esperamos, llegase á nuestros oídos que se había faltado al anterior acuerdo, hay dispuestas cien plumas femeniles para castigar la debilidad de la contraventora.

Catecismo de los Pollos.

P. El pollo es hombre?
R. No, padre.
P. Quizá es medio hombre?
R. Tampoco.
P. Que cosa es pues?
R. Un espíritu infinitamente tonto, examinado de necio y forrado de lo propio.
P. Que se necesita para ser pollo?
R. Que apunte el bezo, llevar lentes, fumar puro, hablar mucho, pensar poco, y decir cada blasfemia sin cesar de tomó y lomo.
P. Está obligado á tener sentido común el pollo?
R. No, padre.
P. Y el pollo es rico?
R. En sandeces un tesoro.
P. Cual de sus órganos tiene en completo desarrollo?
R. La pedantitud.
P. Tiene talento?
R. Sí, romo.
P. Agudo es?
R. No, padre, obtuso.
P. Que nos revela su rostro?
R. Estupidez.
P. Tiene chispa?
R. Mucha...cuando empina el codo.
P. En donde suele criarase?
R. En toda tierra de chopos.
P. No me diréis nada de él?
R. Según un autor anónimo, es oriundo del imperio Fátuo... vulgo vanidoso.
P. Con quien tiene analogía ó á quien se parece?
R. Al mono.
P. Es atrevido?
R. Bastante.
P. Valiente es?
R. No, padre; es moro de paz.
P. En lances de amor es lince?
R. No, padre; es topo.
P. A que casta, en línea recta, pertenece?
R. Al hipopótamo.
P. El pollo de vez en cuando es semejante á nosotros?
R. No, padre.
P. Que decis de ellos?
R. Que los pollos no son próimos.
P. Frecuentan mucho las ferias?
R. Sí, por armar alboroto.
P. Consiguen algo con eso?
R. Mucho, padre.... hacer el esc.
P. A donde concurren mas?
R. A los bailes del gran tono.
Al Ariel, á la Academia, las Delicias y el Hipódromo, ornamentos de la corte.
P. Y baila bien?
R. Como un trompo.
P. Y cuantos sentidos tiene?
R. Cinco... mas le faltan ocho.
P. El pollo en desgracia agena, es sensible?
R. Como un tronco.
P. Ahora bien; esto supuesto, cuantas clases hay de pollos?
R. Pollos, politos y guacharos.
P. Son iguales?
R. En periodos.
Son tres géneros distintos entre sí... y un pollo solo,
P. De que sirven con frecuencia en la sociedad?
R. De estorbo.
P. Que padecen con los gallos?
R. Las penas del purgatorio.
P. Los cría Naturaleza?
R. Sí, padre; son sus abortos.
P. Direísme el credo
R. Si. «Creo en el pollo necio y tonto;
creo en el pollo pedante
que ha de convertirse en polvo,
criador de la tontuna
y de los insolos modos:
que en Tetuan fue concebido
por obra de un sabio mono,
y sufre bajo el poder
de los gallos. Creo en todo
lo que les concierne siempre,
y creo que en un sofoco
han de morir y serán
Ellas (Madrid) (1851-10-15 00:00:00), página 1

ELLAS,
GACETA DEL BELLO SEXO.

DEL APRECIOS QUE SE HA HECHO DE LAS MUJERES EN DIFERENTES PUEBLOS, Y EN PARTICULAR EN ESPAÑA.

Ha habido pueblos antiguos, y aun existen algunos en estos tiempos, en los que se mira á las mujeres como á esclavas, capaces de arreglar y dirigir el interior de una casa, pero indignas de otras funciones que no se dirijan á obedecer ciegamente los caprichos del hombre. Algunos filósofos de la antigüedad han contribuido poderosamente á que se forme esta opinión, y siguiendo la misma el historiador Thucydides, hombre tan austero en sus costumbres cuanto en su modo de escribir, dejó dicho, que las mujeres habían nacido para el reposo y para el retiro; que toda su virtud estribaba en ser tan desconocidas que no se atrajesen ni el desprecio ni la alabanza, y por lo tanto que la más virtuosa era de la que se hablaba menos, aunque cuando fuese bueno lo que pudiera decirse de ella. Este historiador, por sabio que fuese, y razones que pudiera alegar, se ponía en contradicción con la naturaleza y desconocía que el mérito y la virtud son comunes á todos los estados, y que la molicie e indolencia en que por desgracia viven la mayor parte de las mujeres, es el fruto de una educación viejada mas bien que un fu- nesto privilegio del sexo que las distingue.

La suerte de las mujeres de Oriente es la de una perpetua prisión, en la que cercadas de guardas asquerosos están temiendo el castigo por la menor falta. En la mayor parte de los pueblos antiguos estuvieron siempre en una eterna tutela, y al paso que los hombres gastaban su vida en la diversion y en los placeres, las mujeres hacían una vida triste y solitaria si ya no, como las mujeres de la Costa de Oro, no hacían todos los trabajos domésticos y del campo en tanto que sus maridos humaban y bebían descansadamente en sus cabanas.

El soldan de Egipto Al-kakem, dió por ley en el siglo XI, que ningún zapatero hiciese calzado de mujer, pues este soberano encontraba muy indecente el ver á las mujeres tnera de sus casas.

Poco favorables fueron las antiguas religiones á las mujeres, peronuniqua menos que la de Mahoma, por la que se las negó tuviesen alma, y por consiguiente se las trató como bestias, sin otra vida que esperar. Ninguna distinción hizo Jesucristo entre el hombre y la mujer, pero los primitivos cristianos empezaron á hacerla puesto que prohibieron á esta cantar en la iglesia alabanzas á Dios, diciendo sobre este particular el Apóstol Santiago: «Las mujeres cantan en las orgías; tened entendi do que San Pablo dijo que callasen las mujeres en el templo del Señor, y que se lee en el capítulo 2.º del Apocalipsis que el obispo de Tyathira fue amenazado de anatema por haber permitido á una mujer hablar en la iglesia.» Los protestantes permitieron á las mujeres cantar en las igle- sias, creyéndolas tan buenas como los
Ellas (Madrid) (1851-10-15 00:00:00), página 8

la facultad de obrar por si le está reservada para algunos casos aunque raros: y de esta mutua unión viene á resultar una tan perfecta armonía, que las mas de las veces concluye por el gusto de ambas partes, de donde procede por último resultado la confusión y el aturdimiento. Este es el amor en el décimo nono siglo, habitando bajo el mismo techo de sus compañeros la conveniencia y el cálculo.

Ahora bien, lectoras, fácil es conocer- caís las consecuencias posteriores de que con justa razón os escuché quejar diariamente. Los hombres os minten y falsos en sus promesas; os ofrecen una eterna constancia y os hallais luego olvidadas; creéis recuperar un cariño perdido y ni vuestros halagos ni vuestras ternezas consignuennada en favor vuestro. ¡Es verdad! así sucede; pero tal es el espíritu de la época y tales los adelantos progresivos ¿quid faciendum?

Bien quisiera manifestaros que enme- dio de todo aun os quedan afectuosos de- fensores dispuestos á sostener vuestra dig- nidad, pero me contentaré con daros un consejo. Consultad vuestro corazón, exa- midad bien las circunstancias bajo las cuales camineis en vuestros amores, y si des- pues de previsto lo venidero con los datos de lo presente, no lo encontráis conforme con las ideas que tuviereis, obrad con ar- reglo á la voz del alma y nunca á las age- nas inspiraciones que pudiera perjudica- rros, mas bien que favoreceros. La natu- raleza os dió un corazón apropiado para no dejarse tan facilmente deslumbrar por aparentes y falsas imágenes recurrida á él y os sacará de dudas; sois sagaces y com- prendéis cuanto es menester.

Si el hombre se muestra ingrato, a pes- sar de la dulce abnegación de vuestras almas, no desmayéis en la perseverancia de vuestros principios, que él volverá so- bre sí y conseguireís de este modo recu- perar el perdido puesto, que os corresponde.

SANTOS SEBASTIAN GIL.

A Asuncion.

Divina luz de mis ojos,
prenda del alma querida,
ven, y tornáme á la vida
con tus palabras de amor.

Ven y calma, dueño mío,
el afán que m' devora,
y aleja de quien te adora
con tu sonrisa el dolor.

Conceda en tu pensamiento
á mi amor un breve espacio,
que en él está mi palacio,
y mi ventura está en él.

No así destruyas, hermosa,
con tu desden mi esperanza,
que mi corazón no alcanza
sea el tuyo tan cruel.

Ángel de luz candoroso,
estrella del alma mía,
ven, no te muestres impía
con mi amante frenesí;

Que tu belldad contemplando
con que de amor me enagenas,
las horas paso entre penas
sin escuchar nunca un sí.

FRANCISCO G. MANRIQUE.

Por fin concluyó la feria y con ella el bullicio, la confusión y el desorden en las calles de la capital. Los trastos viejos volvieron á ocuparse modestas guaridas para reaparecer el año cincuentay dos y los sucesivos hasta que un alma bendita se apiade de su desventura y se digné ofrecerle un asilo mas grave.

Ha sido sepultado el lunes 13 del corriente el cadáver del eminente actor Don Carlos Latorre.

Continúan los pollos haciendo de las suyas. Nosotras les aseguramos que han de llevar un vapuleo pero bueno.

También merecen que nos ocupemos de ellos algunos gallos que á su tiempo recibirán una lección.
Ellas (Madrid) (1851-09-15 00:00:00), página 1

ELLAS,
ÓRGANO OFICIAL
DEL SEXO FEMENINO.

ARTICULOS FILOSOFICOS
SOBRE LA MUJER.

Que de grandes choses on serait avec ce ressort.
J. J. ROUSSEAU.

Difícil y no penosa, pues nada puede ser penosa tratándose de vosotras, bellísimas lectoras, es la tarea que me he impuesto, y por esta razón, antes de emprenderla, voy á haceros una explicación de mi conducta. Opino con un profundo filósofo que « el que se jacta de conocer á las mujeres es un necio » y por lo tanto, aun cuando yo lo sea, ya comprendereís que no iré á echarme la ceniza en la frente.

Al escribir sobre la mujer, lo hago únicamente con el objeto de levantar mi débil voz en defensa de un sexo que tan diversamente ha sido juzgado; parece imposible que el hombre haya llegado á errores tan extraordinarios, y sin embargo, se ha publicado una disertación (Desert anonim de Acidatio) probando que las mujeres no pertenecían al género humano, y esta opinión ha sido discutida, y discutida muy acaloradamente en el consejo de Macon; ciertamente dice Bescherville « las señoritas deben estar muy agradecidas á los prelados franceses por haber tenido la condescendencia de no contarlas entre las bestias. » Lo mas sensible es que el genio haya pagado también su tributo á la barbarie de los siglos en que ha vivido y que Hipócrates y Aristóteles opinen que la mujer es un ser imperfecto, un semi-hombre.

En nuestros días afortunadamente hemos comprendido que la mujer vale por lo menos tanto como el hombre, y sólo se ve rebajada en el juicio de algunos, á los cuales me abstengo de calificar, que a falta de otra razón para enorgullecerse se enorgullecen porque son hombres. Y en efecto, las ciencias, las artes, la industria, la literatura y la política, nos presentan en su historia multitud de mujeres que han florecido en estos diversos ramos. Sin duda ninguna existen diferencias entre el hombre y la mujer, y precisamente de esas diferencias, es de lo que pienso ocuparme en estos artículos, pues todas ó la mayor parte están en favor de la mujer.

Entre nosotros la educación constituye, por decirlo así, una segunda naturaleza: nuestras ideas, nuestras inclinaciones y hasta nuestras opiniones son fruto de ella. En la mujer, en donde nada se ha tenido cuidado de dirigir, todo es fruto de su imaginación y de su sentimiento. Se ha creído hacer demasiado por la mujer dando una educación frívola, y propia solo para lucir en los bailes ó en los paseos. Y sin embargo uniendo mi voz á la de tantos hombres ilustres que han tratado sobre esta materia, diré que no se ha pensado nunca en que las jóvenes llegarán á ser mujeres y madres; se ha descuidado su educación y el mundo entero se resiente de esta falta imperdonable. Napoleón decía un día á madama de Campan: los antiguos sistemas de educación nada valían: ¿qué falta hoy dia á los jóvenes en Francia para estar bien educados? « Madres, » respondió madama Campan. Esta palabra llamó la atención del emperador: y bien, dijo, hé ahí todo un sistema de educación: es preciso, señora, que ha-
Ellas (Madrid) (1851-09-15 00:00:00), página 10

el cuerpo hirviente con la luz de un tronco
y el pecho con la luz de tu pasion!
¡Qué pensamiento, Inés, bulle en mi frente?
¿Qué astro me lleva de su luz en pos?.....
¿Por qué á tu lado olvido mis dolores?
—Porque á mi pecho lo combate amor.
Verás lo que es amar.—Dos troncos secos
pongo en la débil llama que restó.....
¿Unidos, no los ves cómo se encienden?
Ya se prestan, Inés, mutuo calor.
Repara que las llamas se confunden,
se avivan mas y mas entre los dos;
¡enrojecen!..... y ya su luz domina
con su vívido y fuerte resplandor.
¡Cómo hiere la sangre entre las venas,
cual se aumenta el latir del corazon,
y cómo se adormecen los sentidos
con esa llama que nos presta ardor!
¡No es cierto, Inés, que gozas embebida?
¡Así pasa la vida tan veloz!
¡Se olvidan los pesares por los goces!
¡No hay desengaños ya, sino ilusion!

¿Qué veo, Inés? Las llamas vacilantes
cediendo van en fuerza y en calor?

ALMA DE ARTISTA.

A EMILIA MOSCOSO.

¡Tuya es del genio la palma!
¡tú mi entusiasmo renuevas!
¡tú me arrebatas la calma!
¡dame el fuego de tu alma
pues en tus labios le llevas!

Sueña laureles y flores
en el arte que te inspira;
canta, Emilia, los amores,
mientras que triste en mi lira
yo cantaré mis dolores.

Tú lloras y haces llorar;
tú sientes y haces sentir;
tú sabes interpretar
al arte que te ha de dar
la gloria en el porvenir.

¡El genio! ¡sublime don!
si cantas, mis torcedores
los oculta el corazon;
reboso de inspiracion
y enmudecen mis dolores.
Ellas (Madrid) (1851-09-15 00:00:00), página 11

La página postrera ya mi mano
iba á escribir, Amelia... ¡Cuánto yerra
el pobre pensamiento! ¡ha sido en vano!
¡Abre tu corazon y el labio cierra!
Pues vivirás eterna en mi memoria
siempre en mi corazon verás tu historia.

¡No miras que los troncos los separa
la misma llama que antes los unió?....
¡Aviva el fuego, Inés! ¡yo siento frío!
¡Tus palabras son ecos de tu voz!
¡Los troncos necesitan de otro fuego!.....
¡Miralos ya!.....¡Ceniza y humo son!
¡Quita, mujer! ¡De hielo son tus manos!
¡Aparta, Inés! La llama se apagó,
y en mi pecho hallarás ceniza y humo,
que esa llama es la llama del amor.
Ellas (Madrid) (1851-09-15 00:00:00), página 12

HISTORIA DE UNA PASION.

EFEMERIDES.

I.

8 DE MARZO.

De nuevo brilla el sol de mi esperanza,
y á ti vengo, amoroso,
pues hoy por ti sus nuevos rayos lanza.
No hay para mi reposo
des que te vi, mujer. Yo habia gozado
entre sueños, festines y placeres
los bellos dias de mi edad primera;
mas del placer cansado
soñaba una de amor dulce quimera,
buscando una mujer entre mujeres...

qué nombre le conviene:
solo sé que se aviene
con un alma que se halla desgarrada.
Mi canto doy al viento;
si el mundo juzga mal, me importa nada:
yo canto para ti: lleva mi acento
mis pesares, mi amor, mi sentimiento.
Tú me comprendes, tú por quien perdida
tengo, Amelia, la calma;
tú, que eres hoy la vida de mi vida,
tú que eres hoy el alma de mi alma;
tú, que con propias galas
mas bella me pareces cada dia:
tú, que ángel de mi amor tiendes las alas
y refrescas mi ardiente fantasía;
tú, que uniste mi suerte con tu suerte:
tú, cuyo labio si á mi labio toca
me dá á la vez la vida con la muerte.
Amelia, ven, y eternamente unidos,
mezclaremos mi amor con tus gemidos.
¡Las almas que se adoran
gozan tambien cuando sus penas lloran!

IV.

15 DE SETIEMBRE.

¿Quién descifra en el mundo el hondo arcano
que nuestra vida para el hombre encierra?