La Guirnalda (Madrid) (1867-01-16 00:00:00), página 3

dominacion extraña bajo que gemía, y á la religión y sus ministros del poder opresor del alfange y la media luna, pronto se aprestaron para una lucha sin descanso, levantando sobre sus escudos al que los había de conducir de victoria en victoria, hasta dejar profundamente arraigado el núcleo de donde tomase origen, para no retroceder, la campaña de 800 años que tantos lauros había de proporcionar á la constancia y bizarra españolas.

Ardua era la empresa sin duda alguna para encumbrarse su resultado únicamente al esfuerzo de sus brazos de hierro; así es, que si bien Pelayo al ser proclamado el caudillo que había de capitanear tan distinguidos guerreros, descansaba su izquierda sobre el montante que de su cinto pendía, con la derecha empuñaba la bandera en que estaba la cruz porque iban á luchar y que era la causa de la ciega confianza que les enardecía.

Y no se engañaban: porque no dieron una batalla, ni un paso siquiera; no recibieron un solo palmo de terreno que no quedase sellado con algún hecho prodigioso como prueba del favor divino, y de que el Dios de los ejércitos era quien los guiaba á la victoria.

Ni la posición ventajosa del enemigo, ni la clase de sus armas, ni el número de combatientes, fueron nunca obstáculos para que los tercios españoles alcanzaran los más completos triunfos, y pusieran en vergonzosa fuga los ejércitos agarenos más formidables. Porque cuando los mahometanos, en quienes entraba ya el desaliento, se preparaban para dar algunas batallas decisivas que concluyeran para siempre con el predominio que iban adquiriendo las armas cristianas, y reunían en un punto innumerables ejércitos que escedían con mucho á las reducidas huestes de sus contrarios, descendían del mismo cielo esforzados guerreros que empuñando la espada con infatigable brazo, llevaban el exterminio y la muerte á los hijos del Islam.

Solo así se comprenden tan largas y victoriosas campañas: solo de este modo pueden explicarse hechos tan gloriosos y conquistas tan importantes: solo por este medio, con el favor divino conseguían tantas victorias, y alcanzaron inquebrantable constancia para seguir una tan penosa contienda durante el largo período de ocho siglos.

Las luchas que diariamente se sostenían quedaban interrumpidas de vez en cuando, no para que aquellos infatigables guerreros pudieran entregarse al descanso que no deseaban, si no con el objeto de disponer lo necesario para dar alguna batalla más importante, de la que se hacían depender consecuencias de grande consideración, siendo una de ellas la que fué causa más adelante del culto que recibe María Santísima, bajo la advocación de NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ, que la Iglesia celebra anualmente el día 24 de enero.

Los adalides cristianos que habían tostado su frente en los campos de batalla; que estaban acostumbrados á mirar con serenidad los mayores peligros, hacían en el año 1085 grandes preparativos antes de abandonar sus casas; estrechaban á sus tiernos hijos, á sus queridas esposas; dirigían una y otra vez cariñosas miradas á la casa en que habían nacido, á la iglesia que tantos recuerdos les guardaba, á todo, en fin, pues todo se les presentaba con un aspecto encantador: no parece sino que se despedian para siempre.

Difícil era, á la verdad, la empresa que se proponía el rey D. Alonso VI; y aunque podía confiar en el valor tantas veces acreditado de su gente, si en aquella ocasión experimentaba una derrota, se haría sin duda alguna más fuerte el poder de los muzlins, envalentonados ya con ser dueños de las poblaciones más importantes de España. Se trataba nada menos que de tomar á Toledo, y se tenían también noticias de los grandes preparativos con que se aguardaba á los cristianos, además de las murallas fuertísimas que rodeaban completamente aquella población.

Parapetados, pues, en ellas cobardemente los dueños de la ciudad, fué necesario dar algunos arriesgados asaltos, en los que las tropas cristianas hicieron la más terrible mortandad, teniendo que ceder por último aquellos al valor irresistible de los sitiadores, con quienes pactaron una solemne capitulación, en la que se consignó que podría continuar el culto público del Islam, conservándose para aquellos ritos la mezquita mayor.

Habiéndose trasladado poco después D. Alonso á León, donde asuntos varios exigían su presencia, dejó encargado el cuidado de la ciudad, recientemente conquistada, á la reina y al arzobispo electo D. Bernardo, quienes aprovechando la ausencia del rey meditaron y acordaron los medios de arrancar la mezquita mayor de entre las manos de los infieles para consagrárla al culto del Salvador; plan que llevaron á ejecución aguardando á que fuera muy entrada la noche, en cuya ocasión, después de tomadas algunas calles para que no se pudiera impedir el hecho que intentaban, descerrajaron las puertas del templo, destruyeron todo lo que servía para las ceremonias musulmanas, y pusieron altares y campanas.

Indignado D. Alonso porque tan pronto se había faltado de un modo tan notorio al principal pacto de aquella capitulación, se trasladó con inaudita rapidez en aquellos tiempos desde Sahagún á Toledo, firmemente resuelto, según se decía, á castigar energicamente aquel atentado, quedando vivos á la reina y al electo arzobispo.

Los moros, que sin duda temían los resultados que pudiera producir aquel severo castigo en personas tan queridas del pueblo, depuesto su enojo, salieron al encuentro del monarca hasta Magán, yendo como en procesión con sus mujeres e hijos, y precedidos de la infanta Doña Urraca niña de corta edad, vestida con un saco y cubiertos de ceniza los cabellos; y habiéndole pedido de rodillas el perdón de la reina y del prelado, no negó esta gracia cediendo principalmente á la dulce persuasiva infantil de aquella niña, como lo demostró al pueblo en el momento de llegar á Toledo, besando, después de adorar la cruz, las manos del arzobispo electo y dando muestras de grande amor á su augusta esposa; trócase de este modo en día de gozo y regocijo el que se temía fuese de luto y llanto.

Desde entonces la que había sido por largos años mezquita de mahometanos quedó de nuevo convertida en basílica cristiana para no dejar de serlo jamás, y se ordenó que en memoria de tan señalados beneficios se celebrará cada año, el 24 de enero, una solemne festividad religiosa