Ellas (Madrid) (1851-09-01 00:00:00), página 4

29. Por lo general ama poco aquel á quien atormenta una escesiva voluptuosidad.

30. El que ama de veras se ocupa sin intermisión de la imagen de la que ama.

31 y último. Nada impide que una mujer sea amada por dos hombres, ni un hombre por dos mujeres.

Las principales cortes de amor de que se tiene noticia son estas cinco: las de las damas de Gascuña, de Ermengarda (vizcondesa de Narbona), de la reina Eleonora, de la condesa de Champaña y de la condesa de Flandes.—Nuestras cortes se han tambien notables.

EMILIA PALLAKES

Glorias del Bello sexo.

RITA LUNA.

I.

A últimos del siglo pasado se encontraba el teatro español en el estado mas lamentable de decadencia; se habian olvidado los dramas arreglados á los preceptos de Horacio y de Terencio, y en vez de los célebres autores Moreto, Canizares y Alarcon, imperaba el mal gusto de Moncin, Comella y Zavala, mal gusto que hubiera acabado de hundir las glorias escénicas, si afortunadamente Moratin, á través de una lucha encarnizada, no lograse contener el mal con sus bellas producciones. Los mismos franceses que habian sido nuestros discípulos, que plagaron los brillantes conceptos de Lope de Vega y Calderon, sus mas encumbrados escritores, como Corneille, Moliere y Boileau, que se provelan en nuestro repertorio de argumentos para sus dramas, nos insultaban con razon, y sus criticos decian que en España cualquier cómico tenia licencia para presentar en escena los disparates mas groseros, hasta encerrar años enteros en un solo espacio de un dia, haciendo muchas veces que el que era niño en la primera escena fuese ya viejo en la segunda ó tercera.

El brillo del siglo XVII habia sido muerto por el oscurantismo del XVIII y al par que en su indefinida marcha repartiera en el primero ilustracion á España y timbres á Francia, daba en el segundo magnificos atavios á esta nacion y pobres harapos á aquella; sin duda este singular repartimiento lo hacia en fuerza de la ley de la compensacion; y nosotros, que nos ríamos al ver desde el 1600 al 1700 en Paris salir los personages romanos de guante blanco y sombrero, ser todos los reyes gordos, aparecer Augusto de manto con gran peluca y sombrero con muchas plumas, pegar las damas á los galanes, y hablar los amantes con sus queridas mientras estaban en el lecho, y traer ciudades del Asia á Europa, fijando el hecho diez ó doce siglos despues de haber sucedido, teniamos que sufrir las invectivas que á su vez se nos dirigian, no por tantas inverosimilitudes, pero si por la ninguna significacion, objeto, tendencias ni plan que ofrecian las pobrisimas obras dramáticas de peores ingenios que veian la luz publica, de las que por dicha no ha quedado ni un recuerdo. No entraremos á investigar la causa de esta sorprendente perpecia acaecida en el espacio de los siglos, porque á mas de no ser oportuna para una reseña biografica, quizás no pudieramos desenvolverla con la claridad que se merece; la hemos apuntado tan solo para que se conozca la infamia estrecha que alumbra el teatro español al aparecer en él la heroína de este articulo.

Rita Luna habia nacido en Malaga el 28 de abril de 1770, hija de Joaquín Alfonso de Luna descendiente de una familia ilustre, y de Magdalena Garcia, ambos aragoneses, y dedicados al dificilísimo arte de la declamacion; fue destinada á la misma profesion que sus padres lo mismo que sus dos hermanas Andrea y Josefa, pero al pensarla así aquellos, quisieron darlas una educacion de las mas esmeradas en cuanto lo permitian las tiranas leyes de la preocupacion que entre ellos y la sociedad habian puesto una barrera harto insuperable; solo entre los cortesanos y entre los militares podian alternar los actores, y eso á manera de bufones, porque en el pueblo el fanatismo habia inculcado necias ideas de desprecio á una clase en la que se encontraban bastantes virtudes. Rita descuido en un principio la educacion activa; dotada de una viva imaginacion y una sensibilidad apreciable, llego á vislumbrar la azarosa vida que la esperaria tal vez en la escena, y se arrojo en brazos de la religion practicando fervorosamente sus preceptos, y embebiendose en sus maximas á tal punto que la proporcionasen fortaleza y valor para cruzar imposible el mar de la vida, agena á sus dolores, sin pasion á sus placeres, ya que la suerte no la habia colocado en otro