La Antorcha (Barcelona) (1849-09-29 00:00:00), página 6

industria fabril, que consideran como la causa primordial de los males que aquejan a las sociedades modernas. Dijimos a uno de ellos, Mr. Blanqui: «La Industria moderna, dice, degrada y desmoraliza a los pueblos; enjendra el puerperio con toda su secuela de vicios criminales, nutre a una clase turbulenta, dispuesta siempre a la agitación y a las revueltas, y cuanto más se la protege, más corrompe, más falsifica, más desmoralización y ajetreo enjendra.» Es inagotable la industria fabril adolece en el estado actual de graves inconvenientes, no solo respecto de la suerte e situación de las clases obreras, sino también respecto de la sociedad entera; no cabe duda que la industria fabril, en el desarrollo insensato e inhumano que ha tomado en algunos países ofrece una clase numerosa de costumbres nada morales, de pasiones violentas e irritable, espesadas a cada paso a los servidores de la miseria por las crisis frecuentes y terribles a que aquella está sujeta; y que la agricultura deja acrecer a su tranquilidad sombra una clase de costumbres apacibles, sufrida e resignada, y que no está tan expuesta a la miseria, porque conserva sus bases de economía, y porque aquella no está tan sujeta a las crisis que se observan con mayor frecuencia en la industria fabril. Pero, esos defectos e inconvenientes de que goza la industria moderna, ¿son además una razón suficiente para condicionar de un modo absoluto, ¿o para quitar al desarrollo esta utilidad de que habla Turgot, de ese sistema que debe parecer con su época, porque descubriendo la humanidad entera la necesidad humana de la industria, todos los órdenes de cosas, perdiendo de vista todo lo que la social, pues, en la actualidad el representante del statu quo y el ególatra de toda una generación respecto de las jeneraciones futuras? ¿Por Ventura los mayores progresos, las mejores instituciones, los mas importantes de culturimientos, añade de sus beneficios o ventajas se han heredado sin inconvenientes? ¿Y los condogamos por eso? ¿Aún carece de todo remedio los males que en la actualidad llenan como la industria moderna? ¿Y no le atribuimos mayor parte de los males, causas de muy distinto género? ¿Creen los compatriotas esos terrores panico que inspira a nuestros la industria fabril? ¡¡¡nunca comprendieron aun, que personas ilustradas y distinguidos economistas no hallen otro remedio a los inconvenientes que consigo lleva, que su destrucción! ¡¡¡Así, eso conveniente, es prudente en los países en que la industria fabril se ha hecho el mayor manantial de su riqueza! Es posible, sin embargo, ver profundamente la sociedad en todos sus movimientos y la industria fabril, se dice, observe todos los brazos y déje a la agricultura en el mayor atraso y decadencia; pero, ¿esto acaso no es efecto de la poca protección que han dispensado los gobiernos a este ramo de la producción de la poca importancia que se da a los estados especiales? La industria fuerte, se dice, muestra en el trabajo de las pasiones irritable, ajedrezadora, lamentable prontitud a hirarlas y a revolverse; pero, ¿cómo se efecto esto del descuido que se ha tenido su educación moral y religiosa, considerando tan sólo el obrero como una maquina cuya fuerza debe espolvorearse, pero cuya moralidad y costumbres nada tiene que ver con la producción que se desea obtener de sus brazos? ¡¿Acaso el Edificio y más aún en los Estados Unidos, en donde juntamente con la instrucción reciben los niños una educación moral y religiosa espiritual, nos obliga en este caso, esos vicios, defectos que se advierten en la misma, en otros países? ¿Acaso algunos grandes establecimientos industriales, aun en Francia, cuyo dueño y trabajadores ofrecen el bello aspecto de una sola familia, y en los cuales la condición tanto material como moral de los últimos es con preferencia atendida, no nos ofrecen obreros cuyas costumbres y hábitos nadie tiene que envidiar a los de la clase agrícola?! ¿Acaso esta misma clase nos ofrece en la actualidad esa pobreza de costumbres que nos ofrecía hace medio siglo? ¿Por Ventura esa poca justicia, esa falta de economía que expone a las clases industriales a la ruina? ¿Y durante esta crisis por las cuales pasa con tanta frecuencia la industria; no se debida en gran parte a la misma falta de educación moral y religiosa, que los deja abandonados a esos hábitos de intemperancia y de prodigalidad sin pensar en el día de mañana? La industria en el estado en que se halla hoy día en muchos países, adolece de graves inconvenientes, pero fuera un error grave el pretender destruirla; importa mucho por el contrario estudiar bien dichos inconvenientes, investigar con imparcialidad sus causas y buscar los remedios correspondientes, que no han de faltar si en su busca presiden el desprendimiento y la buena fe; la sociedad como el individuo tiene sus elementos de vida, cuyo desarrollo lo mismo que en este empieza de un modo ciego e instintivo, y lo que debe ser un medio de conservación y prosperidad, adolece de inconvenientes hasta que viene la razón a corregirlos; así a sucedido respecto de ese elemento de vida social, la industria, que se ha desarrollado de un modo ciego; no ha habido prevision ni elevación de miras en los que debían dirigirla, y el interés individual en nada a contado con la condición moral y material de los obreros, y bá aquí el origen de los males que deploramos. Felizmente en algunos países se ha considerado ya de este modo la cuestión sobre la influencia de la industria, y todos los esfuerzos parecen dirigirse en este sentido; en Barcelona mismo la Asociación defensora del trabajo nacional y de la clase obrera, digna por todos titulos del aprecio público, se esfuerza en mejorar la condición intelectual y material de los industriales, y es de esperar que convencida de la importancia de esa educación moral y religiosa, procure establecer escuelas o cátedras con ese objeto. Por lo demás, sería un error craso el suponer que no conviene fomentar la industria fabril en los países en que hasta ahora no ha tomado incremento ese elemento de producción; pues sería desconocer la esencia y constitución de la sociedad humana, y no comprender que la industria fabril es una necesidad para las sociedades modernas, y uno de los primeros elementos de su prosperidad: si en la actualidad la industria fabril da lugar a males de gravedad y es una de las causas primordiales de las luchas, que ajan a la sociedad, con el tiempo, cuando la sabiduría de las naciones establezca un sistema comercial fundado sobre la base natural de los productos peculiares a cada país, está destinada a ser el hazo o vínculo de unión entre los pueblos y la razón de la paz y prosperidad universales.

No queremos concluir este artículo sin citar los que hace mil pares días escribía un ilustrado economista francés, acerca de los medios convenientes para destruir los males de que adolece la industria fabril en su país. «La humanidad, la industria misma y la sociedad entera están interesadas en que la condición de las clases obreras no esté tan sujeta a oscilaciones en sus condiciones de existencia; pero aun cuando el país agote, con este objeto todos sus recursos financieros, aunque la beneficencia de los particulares se preste a ello por entero, amparese creasen las instituciones más liberales dirigidas todas al bienestar de aquellas clases, no se lograría alcanzar el resultado tan apetecido como condición esencial, es indispensable, que por medio de una educación moral y religiosa, el espíritu de orden y economía penetre en el corazón del mismo obrero; es necesario que comprenda, que el salario que gana en los tiempos de prosperidad, abrace un ahorro para los tiempos de crisis, que sepa prever las enfermedades, que no solo quitan el pan a la familia, sino que añaden nuevos gastos; que sepa mirar la vejez en el espejo, aumentando algunos ahorros durante su juventud; tan sólo si los veteranos de la industria dejarán de ser, por su posición precaria, un motivo de abusación contra la industria misma, y tan sólo así el país en vez de varapalo al obrero un peligro, bailará en él el más firme apoyo del orden en el cual reconoce la primera condición del trabajo. ¿Cómo es imposible realizar todo esto? Claro que no; pero no puede serlo por la sola acción de las leyes e instituciones de beneficencia, ni sin que los vínculos entre amo y trabajadores estén en una mayor intensidad, pues tal impulso para todo esto debe salir de los primeros. Todos nuestros esfuerzos, pues, deben cifrarse en esto; y entendiéndolo bien los fabricantes, su interés está vivamente comprometido en ello, porque el trabajo arduamente por la necesidad del salario, no será nunca el trabajo dado en cambio del agradecimiento del amor. ¡La bondad arde en las corazones! ¡una sola ocasión hasta para desarrollarse, así como algunos ejemplos para propagar sus beneficios! cariñosamente, poseen los fabricantes con ardor a la realización de este noble empresa, creen en sus mismos establecimientos cajas de socorros para subvencionar las necesidades del obrero en los casos de enfermedad; establecen cajas de invalidez, donan esas cajas el mayor número posible viviendo a ellos su continente; gradúan racionalmente el descuento en los intereses para la prosperidad de dichas cajas; conceden primas a los que sean comedios, y obren principalmente sobre el espíritu de sus obreros por medio de esas palabras persuasivas, que se dirigen al corazón y desarrollan en ellos los mas elevados sentimientos de amor y reconocimiento. Sabido es que se han hecho ya algunos ensayos bajo estos miras, y en todas partes han sido coronados por el éxito, más completo; así es que no nos cansaremos de repetirlo: sean los fabricantes tomarse ese cuidado, esa vigilancia paternal respecto de sus obreros, y desde luego el Estado no ofrecerá esos tristes ejemplos de discordia entre la cabeza y los miembros; y un pensamiento de unidad y de mutua confianza conducirá a un fin comun.» — Juan Llach i Soliva.

LITERATURA.

PARTE ILUSTRATIVA.

LOS POETAS MUERTOS PREMATUREMENTE

¿Cuán grande es el número de los poetas muertos prematuramente? Todo país cuenta alguna de esas flores ajadas antes del ocaso del sol