La Guirnalda (Madrid) (1867-09-16 00:00:00), página 6

cer á los encantados, á los cuales, si por caridad desean liberar, y por curiosidad ver, temían no poco en su estado invisible; temor aumentado por la soledad aparente del lugar y la necesidad en que estaban de separarse, primero de nosotros y luego una de otra.

Cuando después de largo rato volvimos á encontrarlas, estaban estrechamente abrazadas, cubriéndose de besos; lágrimas de placer corrían por sus aterciopeladas mejillas, y entre besos y lágrimas se sonreían mirándose con malicioso desden. Algo había pasado, que no quisieron decirnos por más que se lo preguntámos, primero por interés y después por curiosidad, cuando advertimos que al suponer, entre otras cosas, que pudiera haberles acontecido algo desagradable, nos aseguraron que era todo lo contrario. Ni halagos, ni artificios pudieron recabar de ellas la menor explicación, subiendo de punto el interés de las mujeres y la curiosidad de los hombres, que son mucho más curiosos que nosotros por más que ellos piensen lo contrario, al ver que su intimidad había crecido de una manera extraordinaria; que cada vez se apartaban más de nosotros, concentrándose con voluptuosidad en sí mismas, y sobre todo que, á pesar de ser mujeres, sufrían con valor heroico el que no las habláramos ni nos ocupásemos de ellas, y que, siendo tan buenas, no calmaran nuestra fingida inquietud, pruebas á que, á manera de tormento, las sometíamos y de las cuales salieron victoriosas.

Figúrate una porción de personas desocupadas, deseosas de emociones, cuya excursión comienza con una leyenda de encantados, y á quienes lo alegrete de la naturaleza que los rodea y el eco temeroso que sale de un castillo de la edad media ha predisputo á soñar; y considera cuál estaríamos á la vuelta cuando sobre todas estas cosas avivó nuestra impaciencia el advertir que las dos amigas no se llamaban por sus nombres, sino por las iniciales de los mismos, que ya conoces, pero con la particularidad de cambiárselas, es decir, que M. se llamaba J., y J. usaba de la M. que ésta había abandonado.

Inutil es decirte que los moradores de los Thermas de Mathieu se dividieron desde este momento en sitiados, que eran los dos amigas, y sitiadores los demás, excepto yo, que por una de esas inspiraciones que no se explican, sin plan ni medios de ataque decidí obrar por mi cuenta, acordándome que en este país suele los guerrilleros triunfar de los ejércitos vencedores en ordenada lía. Cada día se inventaba una nueva máquina de guerra, cada hora se construía una paralela nueva, cada minuto se ponían en planta nuevas astucias, y sin embargo, nada adelantaban los sitiadores, cuyo valor, destreza, saber y número no conseguía vencer la resistencia de una guarnición en verdad escasa en número y armas, pero poseída de fé en su causa y de confianza en sí misma.

Mi posición imparcial entre los dos bandos, y la lealtad de mi carácter, demostrada al negarme á servir de espía en la plaza cercada, proposición que me fue hecha por los sitiadores vista la menor desconfianza que de mí tenían las sitiadas, y que éstas supieron por sus contrarios, me adquirió las simpatías de unas y otros, pero más de las dos amigas, poniéndome en camino de saber lo ocurrido á la primera ocasión, que no tardó en presentarse.

Paseábamos una tarde por las orillas del lago todas las mujeres juntas, cuando vimos venir á lo lejos dos hombres desconocidos, es decir, de figura y traje desconocidos, pues ya conocíamos á todos los bonistas, como se dice vulgarmente, por el aire, y la distancia á que todavía se hallaban los sospechosos nos impedía ver sus facciones. En cuanto á la grey femenina, sucedió en esta ocasión lo que sucede siempre que ante su presencia parecen nuevos individuos del sexo que, sin duda aludiendo á la parte física, se llama fuerte, á saber: que se puso en estado de defensa ó ataque, según lo exigieran las circunstancias en cuanto á ellos, y de hostilidad secreta y alianza pública por lo que hace á ellas. Aun se hallaban á mucha distancia los hombres, palabra eloquentísima para las mujeres, y ya se les había criticado en profecía públicamente, por más que cada una de por sí y en su fuero interno deseara ser objeto de las atenciones de aquellos, como lo deseamosísimo pretensión que podía conocerse por la inspección y posible mejora que cada una hacía de su tocado, y por las estudiadas posiciones que tomaban, enseñando cuál la mano, quién el pelo, aquella la cintura, ésta el pie, y en fin, todas, lo que mejor poseían ó creían poseer.

Entretanto las dos amigas, encarnadas como rosas y temblando cual palmeras, se hablaban muy bajo y aprisa, volviendo á cada momento la vista hacia los desconocidos. Acercámos á ellas y las embromé con lo que había observado, redoblando con esto su confusión, que llegó á su colmo, cuando las aseguré que todas lo habían notado. Entonces me suplicaron que me apartara algún tanto con ellas, cosa á que accedí para mejor poder observarlas. Fuimos huyendo de los desconocidos, notáronlo ellos y nos persiguieron, dirigí yo mal á mis turbadas compañeras, y al poco tiempo nos hallamos los cinco saludándonos como antiguos amigos, y acaso algo más, las que entonces como ahora, eran y son mis amigas, y los que ahora lo son muy queridos. Con esto y con declararme protectora de aquellas dos enamoradas parejas, conseguí que de vuelta en el jardín de las Thermas me contaran entre los cuatro, quitándose mutuamente la palabra, pero sin quitarse ojo, cuanto quise saber y más, pues conocida es la facundía de los enamorados cuando se les deja hablar de su pleito.

Es, pues, el caso, que cuando poco antes de llegar al eco de Godojos, se adelantaron ambas amigas, con el inocente proyecto que te dije, convinieron en separarse, y se separaron en efecto, porque quería cada una de ellas que la otra no oyera el nombre que iba á expresar su deseo, y á intentar el descenso de los invisibles habitantes del castillo. ¿Pero cuál sería su extrañeza cuando al pronunciar un nombre, el eco les devolvía otro, y cuando á la tercera ó cuarta vez de repetir obstinadamente ellas un nombre y el eco otro, oyeron una suavísima música que de los ruinosos torreones salía? ¿Y qué música? nada menos que un coro escrito expresamente por un gran maestro con el objeto de que parezca que sale de las nubes. Oírlo, llenarse de miedo y asombro, correr á buscarse, y en cuanto se encontraron, bajo la influencia de tan estupendos prodigios, declararse mutuamente cuanto hasta entonces se habían ocultado, fué obra de un instante. Poco después llegamos los demás, hallándolas tan dichosas como lo son siempre las personas que logran depositar en pecho amigo los secretos que á nadie han confiado.

En cuanto á la explicación del hecho, no puede ser más sencilla. El eco de Godojos es de los que ofrecen una variedad grandísima, pues mientras que en unos puntos solamente se oye el sonido, y en otras se distinguen las palabras, aquí están separados el punto de dispersion y el de unión de las ondas sonoras, y por consecuencia, para oír lo que uno dice, es necesario que otro se coloque en sitio distinto, y allá pueden percibirse voces e instrumentos distintos, como testifica D. Sebastián de Miñano en su Diccionario geográfico-estadístico de España y Portugal. Dió la casualidad, que es la providencia de los tontos, ó dispuso la Providencia que, según cuentan sagradas creencias, vela por sus criaturas, que se situaran cada una de las dos amigas en el foco del eco producido por la otra, y de aquí que J. oyera el nombre pronunciado por M., ésta el que aquella pronunciaba. En cuanto á la música era producida por nuestras voces e instrumentos que con nosotros llevábamos, con los cuales cantábamos y acompañábamos el coro final del quinto acto de La Africana, conforme íbamos andando, y puedes formarte una idea del efecto