La Guirnalda (Madrid) (1867-10-01 00:00:00), página 1

CONTIENE
artículos religiosos,
de moral, de viajes,
de costumbres, de
higiene, de economía
doméstica, novelas,
cuentos, leyendas,
anécdotas, poesías,
charadas, jeroglíficos,
acertijos, logogramas
y noticias diversas.

Se publica los días 1.º y 16 de cada mes, y consta cada número de ocho páginas.

REPARTO DE MILA DE

mensualmente, en la
plaza de la calle de
morosamente, y se
graficada por el
número un encanto
go de dibujos a
bordar, cuajado de
orlas, festones, gre-
cas, escudos, alfa-
betos, cifras, emble-
mas y otras capri-
chosas y variadas
fantasías.

Se insertan anun-
cios á precios con-
vencionales.

LA GUIRNALDA,
PERIÓDICO QUINCENAL, DEDICADO AL BELLO SEXO.

Año I.                Madrid 1.º de Octubre de 1867.                Núm. 19.

SUMARIO de este número.—Noticia de un antiguo coloquio desconocido, de D. Manuel Cañete.—Nuestra Señora del Rosario, de D. V. Olivares Biec.—Á D. Joaquín Ferreres. Epitafio, de D. R. de Campoamor.—El Águila, de D. M. Carderera.—Leyenda morisca, de D. Jerónimo Moran.—Dios alimenta á los desgraciados.—Esperanzas, de D. J. G. de la Foz.—Miscelánea.—Charada, de M.—Jeroglífico.—Explicación de los dibujos.—Idem del figurín.—Correspondencia.—Anuncios.—Pliego de dibujos, de D. J. Magistris.—Scherzo para piano, de D. J. Espín y Guillén.

NOTICIA DE UN ANTIGUO COLOQUIO DESCONOCIDO.

Señores D. Jerónimo Moran y D. Vicente Olivares Biec.

Amigos míos: la suma bondad de ustedes me honra más de lo que merezco, manifestándome deseos de que aparezca de nuevo mi humilde nombre en las columnas de su bien intencionado periódico. Dios sabe con cuánto gozo procuraría corresponder á invitacion tan benévola, dándoles para su amena Guirnalda alguna flor propia que no desdijese de las sencillas y puras entretegidas con delicado artificio para regalo y solaz de sus lectoras. Mas ya que la falta de tiempo y la esterilidad de ingenio (hoy naturales contrarios de mi agradecida intención) me priven de tal placer, no por ello he de aparecer ante ustedes con las manos enteramente vacías. Los constantes favorecedores de La Guirnalda saldrán gananciosos en el trueque; pues en vez de un infeliz parte de mi pluma, voy á ofrecer á su consideración noticia de una curiosa obra inédita del siglo XVI, trascribiendo algunos de los preciosos y cristianos versos que la engalanan.

La circunstancia de ser menos conocido de lo que debiera el Teatro Español anterior al Fénix de los ingenios, ha dado márgen á equivocados juicios relativos al mérito y significación de las producciones que lo enriquecieron e ilustraron. Sepultadas yacen en archivos y bibliotecas muchas que hubieran arrojado gran luz sobre las creencias y costumbres de nuestra España en los gloriosos reinados de Isabel la Católica, del Emperador y de Felipe II: siendo de notar, que en este período de más de un siglo se ven marchar paralelas la escena sagrada y la profana, igualmente fecundas en obras dignas de aprecio, cuando no sobresalientes por su levantada poesía. Las que ponen en acción asuntos de índole religiosa, suelen ser las que más brillan en este sentido, mostrando así la noble acogida que hallaba en los poetas de aquel tiempo cuanto más ó menos directamente propendía á cantar á enaltecer las glorias del Catolicismo. De aquí el utilizar los ingenios para sus representaciones místicas, no solo aquellos acontecimientos de la vida pública á los cuales podía darse alegóricamente significación religiosa, sino también los mismos dramas profanos que obtenían gran hoga y popularidad en la escena.

Ejemplo es de ello el Colloquio de Fenisá á lo divino, que se conserva en un precioso Código de nuestra Biblioteca Nacional, y que debió escribirse hacia mediados del que todos llaman con justicia siglo de oro de la literatura española.

Ignoro la fecha en que hubo de componerse el Coloquio de Fenisá que el eminente bibliófilo D. Bartolomé José Gallardo reimprimió en su Críticon en 1836, con arreglo á un ejemplar impreso en Valladolid por los herederos de