La Antorcha (Barcelona) (1848-09-23 00:00:00), página 4

Varias son las causas que pueden dañar o en su origen menoscabar de una manera irremediable la complejión del embrión humano. De estas causas la principal es, a no poderse dudar, el casamiento entre personas débiles o enfermizas; porque los hijos heredan la constitución física de los padres (1). En esta clase se incluyen todos los individuos que tengan una predisposición complecional conocida o bien marcada a cualquiera enfermedad; especialmente si esta predisposición es hereditaria en la familia; como suele suceder respecto a la demencia, la imbecilidad, la tisis pulmonar, el asma, la gota, la escrófula y otras afecciones que indudablemente se transmiten de padres a hijos.

Otra de las causas que contribuyen a la deterioración y menoscabo de la complejión humana son los casamientos entre personas de edad prematura. Vemos palpablemente que jamás dan buena, ni sazonada, ni sabrosa fruta, los árboles débiles e inmaduros; vemos que ningún hábil agricultor desconoce, y que jamás pierde de vista esta verdad en sus esfuerzos por mejorar sus animales domésticos y los productos de sus tierras, y sin embargo nos olvidamos de ella completamente cuando tratamos de mejorar nuestra propia especie. Al paso que el hombre con sus esfuerzos y recursos lo fomenta todo, lo mejora todo, así en la naturaleza como en el arte, solo a sí mismo se descuida, deteriora y menoscaba; olvidando que su progresivo perfeccionamiento debido a su inteligencia y trabajo, no solo es para él un manantial perenne e inagotable de placer, sino que le hace más y más apto para dominar y perfeccionar cuanto á él le rodea.

Otra causa de la deterioración humana, son los casamientos en que el varón se halla ya de edad avanzada, y la mujer solo ha acabado de entrar en el período de fructificación. Muy rara vez la prole de semejantes enlaces es sana y robusta; al contrario, con mucha frecuencia sucede que en la misma juventud manifiesta ya síntomas e elementos de vejez; sin conocerse ejemplo alguno de longevidad, o de fuerzas físicas o mentales extraordinarias en los hijos de semejantes matrimonios.

La cuarta causa son los casamientos de los indigentes y muy miserables, incapaces de proporcionar una cantidad suficiente de alimento sano a su prole. De aquí emana la degradación universal de los mismos indígenas, esto es, de aquellos cuyo alimento es escaso, de mala calidad, y peor condimento. La preparación de la comida es materia de grande importancia respecto a la salud; y por lo común la cocina del pobre siempre es defectuosa.

La quinta causa de deterioración son los matrimonios, por mucho tiempo continuados, entre familias próximas o consanguíneas; esto es, matrimonios entre personas que se hallan muy allegadas por descendencia o sucesión. Cualquiera que sea la causa, que nosotros no conocemos ni podemos explicar, es indisputable que los descendientes de padres procisamente consanguíneos, dejenearán; y sus familias en poco tiempo se extinguirán. La historia nos ofrece a cada paso en las familias más poderosas de Europa casos y ejemplos que comprobaron establecen un hecho de que se ha apoderado ya la ciencia.

La última causa principal que puede citarse como ajenente deteriorador de la complejión física del hombre, antes de nacer, es la salud de la madre durante la gestación o embarazo. Si la salud de la madre durante este período no es robusta, la constitución del embrión participará naturalmente de aquél estado. Ni se diga en contradicción de este principio, que amenudo los hijos de madres muy delicadas, débiles y aun enfermas suelen ser sanos y robustos; porque mas lo hubieran sido si la condición física de las que les dieron el ser hubiese sido más robusta e vigorosa.

En vista de lo que antecede, las mujeres que se hallan en estado de gestación no sólo deben poner el mayor cuidado en evitar cuanto pueda dañarles la salud, sino en practicar todos los medios conducentes a mantenerla i mejorarlá. Deben hacer mas ejercicio en el aire libre del que comúnmente se acostumbra en ese estado. Su alimento ha de comprenderse de sustancias sanas, nutritivas i de fácil digestión; tomándolo en cantidades suficientes para comunicar fuerza i mantener todas las funciones en completo vigor. Su ánimo debe mantenerse tranquilo i sosegado; por cuya razón debe evitarse con el mayor cuidado que no presencien incidentes alarmantes, que no oigan noticias aciagas, que no les refieran cuentos horripilantes, i todo cuanto pueda afectarlas i conmovérlas terriblemente el espíritu. El Reinado del Terror en Francia es una prueba del influjo triste i aciago que tiene sobre el embrión el horror i espanto de la madre. Durante aquel calamitoso período nacieron una infinidad de criaturas muertas. De las que nacían vivas, un número igualmente asombroso murieron pre- cozmente; i de las que llegaron a la adolescencia, gran parte estaban afectadas de epilepsia, demencia o alguna otra enfermedad cerebral. Pinel dice que de 92 criaturas nacidas inmediatamente después de haberse volado en 1793 el arsenal de Londres, 8 se vieron afectadas de una especie de imbecilidad o cretinsmo, i murieron antes de llegar a los 5 años; 33 tuvieron una larguísima i penosa existencia durante 9 o 10 meses; 16 murieron al entrar en el mundo, i 2 nacieron con numerosas fracturas en los huesos más largos del cuerpo.

Al considerar estos hechos, se ve claramente que la educación de los hijos comienza en los padres; i que mal podremos esforzarnos en desarrollar imperfecciones i corregir ciertos defectos cuando la naturaleza los vincula para siempre en el hombre al momento en que su constitución física se forma i desarrolla en el seno de la madre.

SENTENCIAS FILOSÓFICAS.

ENVIDIA. La envidia es estimulo de la virtud; i espina, que como a la rosa, la conserva.

MURMURACIÓN. Las murmuraciones no han de extinguir el afecto á lo glorioso; ladran los perros á la luna, i ella con majestuoso desprecio , prosigue el curso de su viaje.

EJEMPLO. Gran fuerza tiene en todos el ejemplo, porque lo que no pudo obrar la sangre, obra la emulación.

GLORIA. El templo de la gloria no está en un valle ameno, ni en vega deliciosa, sino en la cumbre de un monte, donde se sube por ásperos senderos entre abrojos i espinas.

SUFRIEMIENTO. No será grande quien no tuviera grande tolerancia : mas valor es sufrir que acometer. (Moralistas Españoles).

AGRICULTURA I FABRICACION.

§ I. MEJORAMIENTO DE LA CONDICION MORAL I SOCIAL DE LOS PRODUCTORES INDUSTRIALES.

Conclusion del Almanaque del Buen Ricardo, comenzado en el número primero pais. 3 i 4 , en el cual ilustra Franklin que sin trabajo , no puede haber productos ; i sin ahorros no puede