La Antorcha (Barcelona) (1849-03-24 00:00:00), página 5

¿Porque el baile es la diversion mas favorita de la mujer?—
Un salon de baile con su música seductora, con sus variados adornos, profusión de luces y lujo de los asistentes, es miu apro- pósito para fascinar a la mujer, que, por otra parte, su naturaleza sensible la llama a querer todo lo bello y delicado, i a escatimarse en todos los objetos en que su imaginacion pueda vagar sin obstáculo. En un baile, las formas de la mujer resultan en toda su finura; los delicados contornos de su cuerpo están favorecidos por la moda siempre ingeniosa en dar mas belleza a las gracias naturales de la mujer; i el movimiento de la danza al mismo tiempo que anima su rostro da mas expresion a sus miradas i llena el corazon de alegría..... su vanidad queda satisfecha. La coquetería en estos sitios no es una falta; la naturaleza de la diversion casi la excite; i todos los asistentes per- donarán a una joven el que conteste con un lujoso sonris a un débil apretón de manos. La lisonja es el idioma del baile, aun para expresar los conceptos mas serios , para motejar i murmura- r, ¿cuánto mas hermoso será, pues, este lenguaje cuando se dirija directamente a halagar, agradar, i a seducir! ¡Cuán bello es para la mujer estar oyendo deslizarse de los atractivos- dos labios de un elegante las mas dulces expresiones que realzan sus propios ojos : frases que estirviendo la cabeza llenan todo el corazon ! La falta a los deberes entonces, se presenta tan seductora !.... esas frunciones son tan dulces i tan gratas cuando se está en contacto de un hombre que respira pasion i cuyas emanaciones se infiltren tan suavemente en el alma! esas pro- posiciones son tan cumplidamente admisibles en los estravíos de la razon, que nos hacen afirmar ser los bailes el enemigo mas temible para el honor de las mujeres.
En efecto, si el baile favorece la vanidad ; si esceje la coque- teria ; si la costumbre permite a la mujer mas libertad ; si es un sitio apropiado para las citas de los amantes, i allí la presencia i el estar en contacto con un hombre despertia deseos que hubieran dormido mucho tiempo en el corazon de la mujer; si en fin el baile satisfacido la parte futil del carácter de la mujer le deja luego, como todas las emociones fuertes , en el aban- limiento i a veces en el fastidio, ¡qué mucho, pues, que los bailes sean temibles, que ataquen directamente la armonía, la concordia, la union entre los miembros de la familia!
Sin embargo la campiña, los teatros, tertulias, bailes i de- más diversiones son contrarios nada temibles para la mujer que instruida en todos sus deberes, se le ha sembrado desde muy temprano la virtud en su corazon.
Si en la naturaleza de la mujer, pues, preponderan los sen- timientos, desde el momento que estos sean elevados, desde que la educacion los haya favorecido con todo su poder, la mujer no podrá querer sino a objetos dignos por su naturaleza de ser amados, i todos esos peligros vendrán a ser para ella imagina- rios ; i ya, como hemos dicho en otra parte, ya que la mujer está destinada a hacer la felicidad de la familia, en la educa- cion debe preferirse el cultivo de sus sentimientos al de su co- razón.

INDUSTRIA.
Para mejorar la industria no basta mejorar la condicion mo- ral i social de sus productores; es menester a mas mejorarl a con respecto a la industria misma. Para mejorar el productor industrial son menester tres condiciones primordiales. Prime- ra, dar a cada capacidad su verdadero empleo, a cada talento su verdadero oficio. Segunda, educar e instruir progresiva- mente esa capacidad i ese talento lo mas que se pueda por to- dos los medios al alcance del individuo i de la sociedad. Ter- cera, proporcionar estimulos, incentivos, emulacion, recom- pensas a los adelantos industriales. Los hombres para sobresa- lir, descollar, aventajarse, necesitan no solo el espolemento interno de su nativo jénio, sino tambien muchos aguijones es- ternos. Unos creen que todo lo hace el carácter, el juicio, la disposicion, los talentos; otros, que todo se debe a la educa- cion, al ejemplo, al gobierno, a las circunstancias esternas. Pero esto es mirar la materia bajo puntos de vista aislados i estremados. El caso es, que la naturaleza i el arte, el mundo interno i el externo, deben siempre concurrir para adelantar, con la voluntad divina, en cualquier ramo del saber o de la industria humana.
Para cumplir la condicion primera de que acabó de hacer mención arriba , nos presta la Frenología poderosa ayuda. An- tes de su descubrimiento no podíamos formar juicio de una capacidad, genio, talento o predisposicion especial, sin que antes se experimentase. La Frenología nos la indica con una aproximacion que raya en la certeza. No es decir esto que la Frenología en todos los casos pueda hacer semejante indicacion; pero si la mayor parte de los casos bien marcados, que, para el adelantamiento jeneral no solo en industria sino en toda clase de artes, ciencias i literatura, es lo que basta.
Por lo comun, a los artesanos no se les da mas que adies- tramiento. Se les ejercita practicamente en el oficio que ha de formar su carrera, sin saber nada de la estructura o natu- raleza de los objetos sobre que trabajan. Tan importante es el zapatero conocer la anatomía i fisologia del pie i pierna para adaptar perfectamente a ellos el calzado, como al médico o ci- rujano para curar las enfermedades. El sastre necesita conocer bien el dibujo lineal, la geometría i trigonometría, la anato- mía i fisologia del cuerpo humano, para que sus vestidos va- yan ajustados i cómodos a las personas para quien los hace. Iguales observaciones deben hacerse respecto a los demas ofi- cios; no hai uno que ademas de adiestramiento, deje de esci- jur instruccion respecto a los objetos que pertenecen a su do- minio.
Si bien toca a las cabezas privilegiadas, a los que rijen los destinos de las naciones, hacer entender estas verdades a la muchedumbre, como ya he insinuado en otro lugar, el practicarlas, i hacerlas efectivas, depende de la muchedum- bre misma. Mientras un individuo ponga mas hijos al mundo de los que puede bien mantener, educar, hacer dichosos i útiles, no hai poder humano que ataje los males i miserias del mundo, ni sistema que haga llegar las artes mecanicas al grado de perfeccion de que son susceptibles, ni a la elevada respetabilidad de que son merecedoras.
Los Sres. Bergnes i Franckeiser, fabricantes de pianos en esta ciudad han ilustrado completamente aquel principio, cuando en un anuncio que dieron al publico, dijeron:
No basta ya en el dia, para ser factor de pianos, tener una plantilla mas o menos exacta; es preciso estar impuesto en las proporciones geo- métricas de las lineas i de los puntos de apoyo de las cuerdas en las re- sistencias de las maderas, según su especie, su procedencia i su esta- do, i en el arte dificilissimo de dar a este divino instrumento la última mano.
Respecto a los estimulos son i pueden ser de mil clases. Las patentes de invencion, los premios, las menciones honoríficas etc. etc. Pero no hai ninguno mas eficaz que la concurren- cia, porque estimula los afectos mas fuertes del hombre hacia el adelanto. Aquí por concurrencia se entiende una concurre- ncia noble, leal i libre; porque la concurrencia puede pre- sentarse bajo mil aspectos i formas diferentes; pudiendo llegar a ser, en el abuso de cualquiera, hasta perjudicial. La concurre- ncia que estimula agradablemente mas facultades mentales, i produce mejores resultados son las exposiciones públicas i los