La Antorcha (Barcelona) (1849-02-17 00:00:00), página 7

escribir otras mil. Nombre bendito,
luz de mi fe, de mi placer venero,
quiero que halle en mi voz eco infinito,
quiero que dure mas que mi memoria,
quiero que alumbre mi terrena gloria.

Quiero que de la tumba que se cave
para que el polvo de mi ser reciba
sobre la piedra funeral se grabe:
quiero que el dedo del amor le escriba
sobre mi corazón, para que lave
con su pureza mi maldad nativo,
porque la tierra a su vital contacto,
deje por él mi corazón intacto.

I quiero, al dulce son del arpa mia,
celebrar a la faz del universo
de este nombre la santa poesía
con voz solemne y cadencioso verso.
Quiero el viento llenar de la armonía
de este glorioso nombre, i que disperso
por sus espacios mi canto resuene,
i que su nombre el universo lleve.

Azucenas de abril, dad a mi aliento,
al pronunciar su nombre, vuestro aroma:
auras de la arboleda, el suave acento
dádame del ruiseñor i la paloma,
en palabra al tornar mi pensamiento:
plantas donde su miel la abeja toma,
dadme de vuestros jugos la dulzura
al hablar de su gloria i su hermosura.

Espírida su nombre, terrenales
cantares i profanas relaciones:
desvanecidos, vientos mundanales,
que embraveciste el mar de las pasiones:
venid a oríme, ¡preparad, mortales,
a la luz i al placer los corazones:
porque, en verdad, os digo que es su historia
mas grata que los himnos de la gloria.

Venid a mí, los que creéis que existe
otro mundo mejor que nuestro mundo:
venid, los que buscáis la sombra triste
del solitario altar, en lo profundo
del templo abandonado, que resiste
al vendaval del siglo turbulento:
venid, ¡os baneáis en la ambrosia
del divino nombre de María.

María, emanación del puro aliento
del infinito Creador: María,
augusta emperatriz del firmamento,
gozo del triste, del perdido guía,
madre buena del huérfano, alimento
del alma casta, luz que en la agonía
mas allá del sepulcro, en lontananza
alumbra la rejón de la esperanza.

María, arca sellada, guardadora
del tesoro inmortal de la clemencia
de Dios; ser de su ser, fe del que ora,
sanctuario del pudor, de la inocencia
pabellón perfumado, sombreradora
palma triunfal del Golgota, escuelita
de los mundos creados, poesía
del Paraíso, i jérnem de la mía.

Tal es el nombre i la mujer que canto,
tal es el nombre i la mujer que adoro:
yo me prosterno ante su nombre santo,
i a la Señora de los cielos oro.
Débil mortal, cuando me atrevo a tanto,
que nada soy para quien es no ignoro:
mas me infundió mi madre su cariño,
i no puedo olvidar mi amor de niño.

¡Oh reina del zenit resplandeciente!
vaz a ser el autor de tu existencia:
mas tus ojos alumbran el Oriente,
los astros de placer a tu presencia
tiemblan, corona el sol tu reja frente,
calza tus pies la luna, tu escenicia
no alcanza a comprender la criatura...
¿qué ha de decir de ti mi lengua impura?

Tú, empero, inspiración vendrás a darme
para hablar de tu gloria soberana;
tú me darás vigor para elevarme
sobre el turbin de la impiedad mundana;
tú vendrás con tu manto a cobijarme
cuando al morir me den tumba cristiana,
i yo a tus pies invocaré tu nombre,
libre al partir de la mansión del hombre.

Dios me inspiró al nacer la fe en que vivo;
¡i Dios mi fe para cantar me ha dado
jigante voz i corazón altivo;
el siglo, pues me escuchará asombrado
cantar la fe de mi país nativo,
tal vez por su tormenta arrebatabo,
mas de la fe de mis creencias lleno,
con firme voz i corazón sereno.

JOSÉ ZORRILLA.

NOTICIAS I HECHOS DIVERSOS.

DICHO S I PENSAMIENTOS DE AUTORES CÉLEBRES.

Decía Prioli que el hombre solo poseía tres cosas: el alma, el cuerpo i los bienes; que de continuo se hallan expuestos a tres clases de emboscadas. El alma a la del demonio: el cuerpo a la del médico, i los bienes de fortuna a las del abogado i del escribano.

En punto a fortuna, dice Franklin, que para estar satisfecho es preciso poseer (aunque sea poco) algo mas de lo que se tiene.

El disimulo es en los negocios lo que la liga en la moneda: un poco es indispensable, demasiado, la desacreditá.

Según Pitágoras solo se debía hacer la guerra a cuatro cosas: a las enfermedades del cuerpo, a la ignorancia del entendimiento, a las sediciones inmotivadas, de las ciudades i a las discordias de las familias.

Dividia el médico Sorber las cosas del modo siguiente:

Unas que vale mas hacerlas que decirlas; otras que es mejor decirlas que hacerlas: aquellas que no deben ni decirse ni hacerse, i por último aquellas que deben hacerse i no decirse.

Según este mismo autor, la felicidad consiste en cuatro cosas—La salud, la tranquilidad de ánimo, los bienes de fortuna i amigos de reputación

(La Tertulia.)

MUERTE DE PERSONAS NOTABLES EN 1848.

Vivimos tan deprisa en nuestra época, que ni aun nos queda tiempo para consagrar un ligero recuerdo a los que ya no son. I sin embargo, en el catálogo de las celebridades que han desaparecido en 1848, hallamos de un nombre querido i de una alta fama. Citemos los mas notables. Cristián, Dinamarca, sobre la marcha: rey, bajó a la tumba días antes de la revolución que ha convocado todos los pueblos, cual si adivinase cuan grave carga debía bien pronto ser una tumba corona para el brazo i la frente de un anciano. Después de Cristián viene la reina viuda de Nápoles, unida a España, con tantos vínculos. Liszt, el elegante poeta, el critico profundo, el admirable maestro; Chateaubriand, el cantor de Los Mártires i de El Jardín del Cristianismo, para cuya pérdida ha bailado todavía lágrimas la Francia en sus sesos ojos; el capitán Marriat, el novelista rival de Scott, han sido pérdidas bien sensibles para la literatura i la poesía. Donizetti, después de haber dotado al mundo con su Lucia, con su Ana Bolena, con Marino Faltiero, con tantas otras obras inmortales, la ha muerto en 1848, loco, casi pobre, medio abandonado, cual si el destino del Tasso hubiera habido reflejado en su existencia. Vico, el célebre astrónomo; Disraeli, escritor inglés de un mérito reconocido; Lord Melbourne, el jefe del gabinete whig; Ibrahim-baja, el célebre conquistador de la Siria, sobre cuya figura tuvo un dia fijos sus ojos la Europa, han venido a aumentar las negras páginas del libro del destino i de la muerte. La política i la revolución han contado también sus víctimas escarlaticas: monseñor Afe, arzobispo de Paris, muerto en sus calles; Fulgosi, asesinado en Madrid; Rossi en Roma; Roberto Blum, fusilado en Viena, i tantas otras víctimas de las discordias civiles han sellado con su sangre las tristes páginas de 1848.

(El Pensamiento).

CONSUMO DE CARBON DE PIEDRA.—La España consume 3.000.000 de quintales de carbon de piedra; la Francia 6.000.000 de toneladas, i la Inglaterra 35.000.000; esto es, la Francia 40 veces mas que la España, i la Inglaterra unas seis vezes mas que la Francia.