La Antorcha (Barcelona) (1849-04-28 00:00:00), página 1

LA ANTORCHA,

SEMANARIO ENCICLOPÉDICO DE CIENCIAS, BELLO-SECSO, ARTES, INDUSTRIA I LITERATURA:
DEDICADO A ILUSTRAR TODAS LAS CLASES, I FAVORECER TODOS LOS INTERESES DE LA NACIÓN ESPAÑOLA.

DIRIJO
POR D. MARIANO GUBÍ I SOLER,
PROPAGADOR DE LA FRENOLÓGIA EN ESPAÑA.

SANTOS DE LA SEMANA.

21. Sab. S. Prudencio ob. i S. Fidal ur. Este era natural de Milan, padre de SS. Javarsio i Protesio, i oficial en las ejercicios del imperio; i se lo martirizó por la fe en 171.
22. Dom. El Patrocinio de S. José, S. Roberto i alud. S. Pedro de Verona. Este nació en Verona de un noble de nombre de Verona, i fue bautizado en 1208. Fue ordenado sacerdote en 1235, i el primer inquisidor general nombrado por Gregorio IX; i fue muerto de una puñalada en 1295 en Milán.
30. Lun. S. Pelagio ct. i Sta. Catalina de Sena. Esta nació en Toscana en el año de 1347; fue amplia religiosa de la tercera orden de Sta. Domingo, i murió llena de virtudes i méritos en Roma en 1380.

MAYO.

1. Mar. + S. Felipe i Santiago Apóstoles. Santiago dicho el menor, fue según la carne pariente de Jesucristo. Llamado con el nombre de S. Juan el apóstol, mercé a su hermano de Justo por sus eminentes virtudes, i alcanzó la palma del martirio, siendo obispo de Jerusalén en el año 62. San Felipe, aunque era casado i tenía hijos, i todo lo abandonó cuando el Salvador le dijo que seguísle, i a bien tocadole hacer su predicación i anunciar el Evangelio en Frijia fue martirizado allí el año de 80.
2. Miér. S. Atanasio ob. i dr. Natural de Alejandría, cuyo patriarcado ocupó por el tiempo de 46 años. Murió el año de 373.
3. Juev. + La Invención de la Sta. Cruz. Este fue el primer martirio de la gran cruz trofeo de la Sta. Cruz, debido a la piadosa i constante devoción del emperador Constantino i de su madre Sta. Elena á fines del año de 326.
4. Vieir. Sta. Mónica Funda. Nació el año de 332; fue madre del gran padre S. Agustín; i murió en 387.

No se publica ninguno artículo que directa o indirectamente se relate con la Religión o la Moral, sin previa licencia de la competente autoridad eclesiástica.

CIENCIAS.

FRENOLÓGIA.

Valencia, viernes, 13 de Abril de 1849.

Aplicaciones Prácticas.—Correspondencia entre la cabeza normal de los moriscos y su carácter, sus hábitos i sus costumbres.

Ayer en el vapor 2.º Gaditano, al hacer la travesía desde la industrosa i adelantada Barcelona a la rústica i festiva Valencia, tuve ocasión de hacer observaciones frenológicas que antes había dirigido ya la atención. Desde que vi a bordo unos cuantos musulmanes, parte de los cuales venían, según supuse, de alcanzar el título de hagi o santos, por el viaje a la Meca que Mahoma tiene encargado a sus fieles una vez en su vida, procuré familiarizarme con uno de ellos que hablaba el castellano con bastante fluidez. Su pronunciación era rotunda i abierta si bien se resentía del acento herborresco, propio de los judíos descendientes de España, que viven en el imperio Marroquino.

Como apenas puedo viajar sin ser conocido, luego se ofreció ocasión oportuna para cumplir mi deseo. El día era bello, la mar bonanorable, el capitán D. José Soulé, atento i caballeroso; el cielo risueño, i por consiguiente poco mareo i mucho apetito, el cual acabábamos de satisfacer con un almuerzo que ni en el Astor House de New-York se supera. En uno de los círculos en que varios pasajeros estaban reunidos i del cual formaba yo parte, había el musulman referido, que manifestaba ser muy inteligente i afable. «Este caballero dice que Vd. no lo puede magnetizar,» señalando al de su lado, me observó repentinamente uno de los de nuestro corrillo. «Mas probable es esto que otra cosa; por la razón sencilla que mas son las personas inmagnetizables, que no las magnetizables;» repuse yo. «Pero bien,» exclamó otro, «Vd. dirá lo que sé.» —«Yo no diré lo que es Vd.» respondí yo en tono de chanza. «¡Pues de qué sirve lo que dicen que sabe Vd.?» añadió el interlocutor algo agrabiamente. «Sirve,» dije yo con entereza, «para decir las inclinaciones mas activas de Vd., sin conocerlas, como no las conozco, de antemano por la experiencia.»

Señalé alguna tendencia prominente de ese caballero, quien se vio obligado a confesar ser en efecto verdad lo que yo decía, mirándose con cierto respeto mezclado de asombro. El musulman expresó mucha sorpresa a lo que veía i oía, lo cual me prestó ocasión para esplicarle los puntos cardinales de la ciencia frenológica. Cerca de nosotros se hallaba un compañero suyo, Abú El Meid Jalal, a quien le repetía en su lengua árabe lo que yo explicaba. Convencido mi moro, Mohamed El Sherki, de que podía haber algo de cierto en lo que yo decía, no tuvo inconveniente, en quitarse su turbante, i dejarse reconocer frenológicamente la cabeza. Fácil era ver su desarrollo i configuración; puesto que estaba rapada, como es costumbre llevarla los que, por haber estado en la Meca, tienen el derecho de usar turbante. Hice notar a todos los Sres. de nuestro círculo que la cabeza escamada era grande, considerada en globo, que subía en forma piramidal, siendo algo aplastada sobre la frente, la cual era a su vez ancha i espaciosa en la parte superior. En la rejón de la coronilla se hallaba la cabeza elevada i llena. El temperamento era muy libresco i bastante sanguíneo.

«Este desarrollo i esta configuración,» dije en voz alta,«esperaba yo en un moro distinguido. Posee repugnancia en cambiar de hábitos, costumbres o conducta; es orgulloso; muy poco sensible al progreso o retroceso, daño o dicha de los otros; tiene indiferencia humanitaria; es contemplativo, meditabundo pero poco dado a estudiar los objetos naturales. Su fuerte es la especulación, la fortaleza i el egoísmo, o sea la indiferencia por los demás:»