La Antorcha (Barcelona) (1848-12-23 00:00:00), página 1

BARCELONA, SÁBADO 23 DE DICIEMBRE DE 1848.

PRECIO EN BARCELONA LLEVADO A CASA DE LOS SUSCRIPTORES.

Por tres meses, tiempo mínimo por el cual se reciben suscripciones. 12 rs.

Toda comunicación deberá dirigirse franco el portero D. Mariano Cubí Soler, calle de Trentaclus, núm. 74, (antes 65), piso 3º, Barcelona.

LA ANTORCHA,

SEMANARIO ENCICLOPÉDICO DE CIENCIAS, ARTES, LITERATURA E INDUSTRIA:
DEDICADO A ILUSTRAR TODAS LAS CLASES, Y FAVORECER TODOS LOS INTERESES DE LA NACIÓN ESPAÑOLA.

POR D. MARIANO CUBÍ I SOLER,
REDACTOR ÚNICO.

SANTOS DE LA SEMANA.

23. Sab. Sta. Victoria virji. i mtr. Nació en Tivoli en el siglo I; tuvo el don de milagros, y murió atravesada con una espada.
24. Dom. + S. Adalberto. S. Delfín ch. Natural de Francia, obispo de Bordeaux; murió el año de 403 de una edad avanzada.
25. Lun. + La Natividad de Ntro. Sr. Jesucristo. Cumpliéndose los 4000 años de la creación del mundo i los vaticinios con que los profetas habían anunciado el Mesías; el Hijo de Dios, tomando nuestra carne i sometiéndose a las enfermedades i a la muerte, nació en Belén.
26. Mier. + S. Esteban protomártir. Fue judío de Jerusalem, martirio que padeció por J. C. en Jerusalén, año 32.
27. Juev. + S. Juan Apóstol i Evangelista. Hermano de Santiago el mayor; murió en Eleso á fines del siglo I.
28. Juev. + Los Santos Inocentes. Teniendo Herodes el criminal empeño de matar al rey de los Judíos, hizo degollar a todos los niños, que habían nacido en las inmediaciones de Belén, de dos días á dos años.
29. Vier. Sio. Tomás Cantuariense ob. i mtr. Nació en Londres, fue arzobispo de Cantorberi i sufridi el martirio en 1170.

SE SUSCRIBE
en la oficina de la Redaccion, calle de Trentaclus, n.º 74, piso 3º;
en las oficinas de la ANTORCHA, en todas las librerías del Reino, en las administraciones de correos, o por comunicación directa al redactor.
Se admiten en pago libranzas contra correos o contra alguna casa de Barcelona.
No se llena ninguna orden o pedido sino va acompañado de su importe.
Ninguna correspondencia se recibe sin que venga franca.
Las suscripciones datan desde el primero de cada trimestre; esto es, desde el 1.º de enero, 1.º de abril, 1.º de julio i 1.º de octubre.
Fuera de Barcelona no se admite suscripción alguna por menos de seis meses.
No se publica ningún artículo que directa o indirectamente se relate con la Religión o la Moral, sin previa licencia de la competente autoridad eclesiástica.

POBLACION. — Núm. VI.

Educacion religiosa-moral en el pueblo, i santidad en las familias, dije en el número anterior, digo ahora i no cesaré de repetir, es el único modo verdadero i eficaz de enfrentar i dirigir a justos i útiles fines la AMATIVIDAD i FILOJENTURA, origen de la poblacion. Pero por educacion religiosa-moral no solo debe entenderse la que exclusivamente se funda en los preceptos religiosos y morales que plugo a la Omnipotencia divina revelarnos, sino también la que, en armonía con ellos, se funda en la sana filosofía, o sean útiles conocimientos de la época. Dios esije todos los esfuerzos humanos, incluyendo en ellos la imploración de la gracia, contra las tentaciones i malos pensamientos de que, en virtud de nuestra condición imperfecta pero perfectible, nos vemos a cada paso acosados. Así que cuando agrujonada por los sentimientos morales nuestra razón, no baste por solo sus internos brios a poner freno a una amatividad i filojentura que furiosas han de arrastrar al hombre a una satisfacción, que no ha de producir, como dice el Sr. Balmes, «sino hombres que mas valiera no hubieran nacido,» debemos valernos de todos los medios i recursos esternos a nuestro alcance, para evitar semejante satisfacción. Considerada así la razon, considerada con sus recursos internos i esternos, el libre arbitrio de la humanidad, es, naturalmente hablando, casi omnipotente. La amatividad i la filojentura, pueden dominarse no solo por la interna fuerza de la razon, sino también por la evitación de las personas que puedan escalarlas, por medio de calmantes en la nuca i en el occipucio, con la contemplación de los funestos resultados que esa satisfacción puede producir, i con la práctica de otros medios que aconseje la filosofía i no repriembre la religión. Mi amigo Mr. Howe, el distinguido Director del Colegio de Ciegos de Boston, convencido, por una multitud de hechos irrecusables i bien observados, de que las enfermedades crónicas de ojos son transmisibles, hereditarias, como regla general; i profundamente penetrado por lo tanto de que es un crimen la procreación entre personas que las padecen, pronuncia todos los días de 11 a 12 de la mañana un discurso a sus alumnos i alumnas en el cual describe con vivos colores sus convicciones i las leyes naturales en que se apoyan. Esta instrucción, que en último resultado no es sino un medio mas de robustecer humanamente la razon para que pueda mejor contener, adormecer i bastar ahogar los fogosos impetus de la amatividad i filojentura en los que no deben satisfacerla, ha producido grandes, beneficios i saludables resultados.
Al paso que estos medios robustecen la razon para dominar completamente la amatividad i filojentura, las preocupaciones de que hice mención al concluir el artículo último, la debilitan, preocupan i ofuscan. Estas preocupaciones, según decía allí, son:
«Dios que da para nacer tambien dá para crecer. ¿Si no hubiese pobres, ¿quien trabajaria?» «¿Como adelantarian las artes i las ciencias sin la concurrencia producida por exceso o sobra de poblacion?» «¿Porque no han de procrear los pobres como los ricos?»
Dios da, en efecto, para nacer i tambien para crecer; pero es menester haber casi perdido el juicio para no ver que todo esto lo da, al hombre sano, robusto en cuerpo i alma, que sepa i pueda trabajar o tenga algun capital, i cuyo trabajo o capital le proporcione medios de sostener i educar a una fa-