La Antorcha (Barcelona) (1849-07-07 00:00:00), página 6

disposicion del alma es uno de los medios mas capaces de disminuir i de suavizar lo que tiene de funesto i desagradable la situacion de la mujer. Contenta i vivificada con esta disposicion, fijarás la dicha en tu morada, en ti misma, i en cuanto la compongan, desde el amo de ella hasta el ultimo criado. Con ella aliviarás i animarás a tu esposo fatigado de sus trabajos i afanes: disiparás los pesares que sitian su alma: le dará una fuerza irresistible para quitar su ceño i para inspirarle la encendida i la alegría. Con ella dominarás su corazón, evitarás las querellas, jamás enconrarás sus resentimientos con los tuyos, jamás le mostrarás contradicción, ni jamás te obstinarás. Nunca aspirarás a dominar, ni a usurpar el mando que no te es dado; pero serás siempre apacible, afable i condescendiente, aun cuando te se haga alguna injusticia. Así harás que la morada de tu esposo sea la mansión de la paz, de la alegría i de la felicidad: i con las atenciones de verdadera madre de familia, harás que tu casa sea el modelo de las demás por la limpieza, el orden i la economía. ¡Dichoso el hombre cuya compañera esté ornada con todas estas virtudes!

Las demás cualidades esenciales que componen la bondad de la mujer son la paciencia, la apacibilidad, la mansedumbre i la resignación: cualidades tan amables como sublimes cuando son el resultado de un plan reflexionado, i no efecto de debilidad. Cada una de estas cualidades comprende las otras: no es posible cocebir una sola sin las demás, i esto me obliga a reunirlas.

La paciencia hace sufrir lo que no se puede evitar: la apacibilidad desarma la ira del hombre: la mansedumbre previene su malhumor i su obstinación por medio de la prudente condescendencia, i para todo esto da la resignación fuerzas suficientes. Sin estas virtudes indispensables en una mujer no puedo concebir una unión en que reine la dicha i la alegría, a menos que por pura extravagancia de la naturaleza, o más bien por una consecuencia de una educación viciosa, la mujer tenga la cabeza i el corazón del hombre, i el hombre las cualidades de la mujer. De otra manera es imposible que la casa de estos dos esposos no sea la mansión de los disgustos i de las pesadumbres.

No creas, hija mía, que de la lucha desigual que se suscita entre el hombre i la mujer, pueda resultar jamás una paz ventajosa para la parte mas débil. Cuanto mas conocí los hombres, sin esculuir los mejores, debo, según mi experiencia, asegurarme lo contrario. El huracán puede arrancar una encina, mas no doblarla: así por mas que haga una mujer, el hombre que conoce sus fuerzas, ni querrá ni podrá jamás doblarse a su impulso. Cada afecto de obstinación de éste aumentará su descontento: cada ensayo que haga para vencerle, le encenderá mas: cada palabra desagradable que le diga, cada jesto irrecuperable que haga, pondrá nueva hel en las venas del marido ofendido: ¡desgraciado el matrimonio que ha llegado a este estado tan lastimoso!

Sí; ¡desgraciado el esposo, i mucho mas la esposa que ha llegado al punto de quererlarse al magistrado para saber cuál de los dos debe ceder, cual de los dos debe, en esta discordia someter su voluntad a la del otro! A dios entonces para siempre, amor conyugal: a dios amistad, a dios benevolencia, a dios confianza reciproca, a dios paz interior, educación de los hijos, bien estar doméstico, ventajas de los negocios, fidelidad i sumisión de los criados! ¡Todo se perdió para siempre jamás! ¡Ya no vivirán en adelante para gozar de la vida: vivirán sí, pero será para atribular i acabar sus días. En vez de la mansión de la felicidad, su casa se tornará en un infierno, en donde el uno atormentará al otro con sus propias penas. ¡Desgraciado, repilo, el matrimonio que se ha puesto en situación tan horrorosa! ¡Ojalá no vieramos nunca este cuadro de desesperación! pero la desgracia es que todos los días lo vemos, i siempre por las causas que te indicado.

Creo, querida Eufemia, haberte convencido de la absoluta necesidad en que se halla toda mujer de adquirir estas grandes virtudes, esponiéndole las fatales consecuencias que resultan de no tenerlas. Pero me parece que tu semblante me hace la pregunta siguiente, a que debo responderle.

¿Es posible que estas cuatro virtudes han de ser la base del carácter de la mujer, i no han de esclijirse de los hombres?

Oye: El hombre debe buscar sin duda estas virtudes por todos los medios posibles, porque en ellas esta la felicidad. Sin embargo, si hai, como no puede dudarse, virtudes necesarias a los dos sexos, i que lo son mucho mas a la mujer, no puede negarse que las cuatro virtudes de qué tratamos son de esta clase. Otro día te espondré los motivos que lo prueban.

INDUSTRIA.

CAMINOS DE HIERRO SU UTILIDAD E INFLUENCIA.

La formación de grandes líneas de caminos de hierro, completas con caminos transversales, que penetran en el corazón de las provincias de un Estado, facilitan la rápida comunicación, proporcionan a agricultura, al comercio i a la industria un impulso difícil de contener. Los productos agrícolas de las fértiles provincias de Castilla tendrían que consumirse a bajo precio o perderse en los almacenes por falta de mercado, si contáramos en España con caminos de hierro que los trasladaren fácilmente a la costa i al extranjero, sin encarecer gasto que hoy tienen casi reducido a la nulidad el comercio de granos.

Los tres grandes países donde hasta ahora se han generalizado más los caminos de hierro, son Inglaterra, Francia i los Estados Unidos. Tres zonas muy poderosas i comunes a las tres naciones, han influido en este hecho; pero si bien esas razones les han obligado a entrar en la misma senda, causas de diferencia que son muy notables, han venido a modificar los métodos de construcción de que se ha hecho uso frecuentemente en cada una de las tres. En los Estados Unidos i en Inglaterra hai una razón que es necesario tener a la vista para conocer i comprender la rapidez con que se han generalizado.

En España no viajamos sino por necesidad, i consideramos un viaje como un motivo de mortificación. Hablando en general, que es como puede hablarse cuando se trata de una nación de trece ó catros millones de habitantes, para un español un viaje un poco largo, es todo un suceso que se fija en su vida como una especie de época, i que nos obliga a pensar mas de una vez las razones que tenemos para ponernos en camino, a pesar de los inconvenientes i las ventajas de nuestro propio estado viaje, i a tomar una verdadera resolución antes de emprenderlo. Aparte aquellas ocasiones en que una necesidad aprimorada nos pone en camino, pensamos en un viaje tanto como podemos pensar en una determinación grave que tenga una influencia no despreciable en nuestro porvenir.

Un inglés o un anglo-americano mira un viaje como un medio de placer, ya sea que la costumbre haya llegado a crear esa necesidad de ir de un punto a otro; ya sea que en esta parte hayan influido otras causas, es lo cierto que para un anglo-americano o para un inglés, es una necesidad el viajar a menudo; es como un medio higiénico de conservar la salud. Esta necesidad comun a los naturales de una i otra de esos dos grandes naciones, los ha impulsado a adoptar con empeño un medio que aumenta tan considerablemente la facilidad de satisfacerlos como los caminos de hierro. En Francia, sobre todo, de poco tiempo a esta parte se ha aumentado mucho el número de viniéros, i van formándose gustos semejantes a los de los ingleses i americanos, tanto que no sabemos si llegarán algún dia a producir en los franceses una verdadera necesidad.

Otra razón comun a los tres países, ha dado impulsos a la construcción de los caminos de hierro; en ellos se aprecia el tiempo en su justo valor, se conoce su importancia i se procura economizarlo por todos los medios posibles. En España, donde tan deplorablemente se pierde en todos los escalones de la escala social, es posible que no se dé a esta razón todo el alcance que realmente tiene. Pero es evidente que ha de contarle por mucho cuando se trata de explicar la rapidez con que los caminos de hierro se han generalizado en las tres naciones de que vamos hablando.

No tenemos necesidad de enumerar las demás causas que han contribuido a producir el efecto, tales como las ventajas que reporta la industria, el comercio i todas las clases de la Sociedad, las que logra la