La Antorcha (Barcelona) (1849-03-03 00:00:00), página 4

justa aplicación de las segundas, conforme a la mayor o menor gravedad del crimen que haya de castigarse.

Además de estas leyes generales que todos los individuos de la Sociedad están obligados a observar, y que por consiguiente todos deben saber, salvas muy pocas excepciones, hay otras leyes especiales, cuyo conocimiento no interesa tan directamente a la universalidad de los ciudadanos, porque conciernen solo a ciertos ramos, establecimientos i profesiones. Tales son las militares, las eclesiásticas, las mercantiles, las administrativas, las municipales, etc., etc. Vastísimo es, pues, el campo de la lejisación; pero la tarea siempre penosa de recorrerlo se hace mucho más difícil donde, como en España, está cubierto de escombros i malezas. En lugar de códigos bien ordenados claros i precisos tenemos voluminosas compilaciones, hechas con suma incuria en épocas bien distantes entre sí, i llenas de disposiciones lejislativas, no sólo incoherentes, sino hasta contradictorias. Nuestra lejislation es todavía un verdadero laberinto, en que apenas, conducidos por la historia, podemos penetrar sin peligro de perdernos.

(Bulletín de Jurisprudencia i Legislation, núm. 1, p. 7).

SENTENCIAS FILOSÓFICAS.

Algunos heredaron los trofeos, no la virtud, de sus mayores: i así es dañosa elección la que sin distinción ni escámen de méritos pone los ojos solamente en la nobleza para los cargos, como si en todos pasase siempre con la sangre la experiencia i valor de sus abuelos.

La multiplicidad de leyes es mui dañosa a la república, porque con ellas se fundaron todas, i por ellas se perdieron casi todas.

Así como son convenientes en la paz la justicia i la clemencia, son en la guerra el premio i el castigo, porque los peligros son grandes, i no sin grande esperanza se vencen, i la licencia i soltura de costumbres con el temor se refrenan.

La impaciencia causa abortos, i apresura los peligros, porque no sabemos sufrirlos, i queriendo salir luego de ellos, los hacemos mayores.

Nunca peligra más el poder que en la prosperidad, donde, faltando la consideración, el consejo, i la prudencia, muere a manos de la confianza.

La fama es el último espíritu de las operaciones, las cuales reciben luz i hermosura de ella... La adulacion o la lisonja dan en vida diferentes formas a las acciones; pero la fama, libre de estas pasiones, después de la muerte da sentencias verdaderas i justas, que las confirma en el tribunal de los siglos.

El amor i el respeto se pueden hallar juntos; el amor i el temor servil no: lo que se teme se aborrece; i lo que es aborrecido, no es seguro. El que a muchos teme de muchos es temido.

(Diego Saavedra Fajardo).

BELLO-SECISO.

DESARROLLO INTELECTUAL DE LA MUJER.

Hemos recorrido los sentimientos o cualidades morales que mayor papel representan o que mayor importancia tienen en la vida de la mujer; hemos visto la forma e intensidad que toman en ella, bastante diversa i superior a la que toman en el hombre; todo cuanto hemos dicho de ellos es aplicable a las demás facultades morales que posee la mujer, porque son los que forman toda su esencia moral.

Terminadas, pues, nuestras consideraciones sobre la organización moral de la mujer, vamos a trazar algunas sobre sus facultades intelectuales.

Dijimos ya que las FACULTADES INTELECTUALES así como tenían su edad tenían también su secso. En efecto; no es mi comum ver en la mujer esa profundidad de impresiones, esa soledad de juicios, esa fuerza de abstracción que se advierte entre los hombres; la mujer tiene en sus sensaciones i sus juicios una facilidad, una perceptividad grandes; pero en cambio sus sensaciones i sus juicios son fugaces i poco profundos; lo lo como son vivos, son poco duraderos. La razón de esto está en el carácter especial de su organización; la fibra de la mujer es mas blanda, menos estensa que la del hombre, vibra de consignarse mas fácilmente, pero sus vibraciones son poco duraderas i profundas, al contrario de la del hombre que mas dura, i mas tensa, vibra, es cierto, con menos facilidad, pero sus vibraciones son mas profundas i duraderas. Vemos empero cuales son , entre las facultades intelectuales, las que predominan en la mujer.

Las facultades perceptivas o de sensación son las que dominan en la mujer sobre las reflexivas o de inteligencia que dominan en el hombre. Todo cuanto se refiere a hechos particulares, a ideas concretas, lo percibe mejor que lo que pertenece a nociones generales i abstractas; concibe mejor lo real, que lo ideal ; i tanto como le gustan las ideas de los objetos esteriores, aislados i bien determinados, le cansan i molestas las que requieren grandes esfuerzos de reflexión. Este carácter del talento de la mujer unido a una curiosidad viva, que posee, le comunica un espíritu de observación muy notable; percibe las cosas mas pequeñas, advierte los rasgos más delicados, i ve siempre los objetos tales como son, sin propensión a añadirles lo que les falta, defecto bastante común en la observación de los hombres.

Hemos indicado que las facultades de reflexión, esas facultades que propiamente constituyen la actividad de la inteligencia, eran débiles en la mujer; i entre estas, la que percibe las relaciones entre los objetos i fenómenos, que es la facultad de comparar; prepondera sobre la que se une a las ideas, se ejerce en ellas i percibe las relaciones de causa i efecto. Esta facultad es la menos fuerte en la mujer i por eso no puede elevarse a las abstracciones, a las generalidades, a lo infinito; por esto las verdades absolutas, esas verdades ya adquisición esce combinaciones de juicios, encadenamientos de raciocinios son para la mujer verdades de sentido mejor que de razon. La imaginación de la mujer es viva i ardiente, en especial cuando se ejerce en todo cuanto se refiere a sentimiento; pero, al paso que es poco profunda, no hace mas que producir, mientras que la del hombre es fuerte, entusiasta i verdaderamente creadora. «Nunca, dice un autor, se encuentra entre las mujeres esa originalidad de talento que constituye el verdadero genio; nunca se encuentra esa facultad creadora que se abre nuevos caminos i penetra en las profundidades de la ciencia. Ninguna mujer ha hecho un descubrimiento grande, ninguna ha producido una obra maestra en las bellas artes; hai entre ellas excelentes pintoras de flores, de retratos, de paisajes; pero ninguna ha compuesto un cuadro histórico notable. Algunas se han distinguido en la giptografía (1), ninguna ha descollado en las grandes obras de escultura; muchas han escrito con éscito novelas i canciones; ninguna ha brillado en la poesía épica o dramática. Entre la muchedumbre que cultivan la música, pocas se han dado a la composición i ninguna ha producido algo original, sobre lo-

(1) Arte o ciencia del grabado sobre piedras preciosas. (Nota del Redactor de la Antorcha).