La Antorcha (Barcelona) (1849-06-09 00:00:00), página 1

LA ANTORCHA,

SEMANARIO ENCICLOPÉDICO DE CIENCIAS, BELLO-SECSO, ARTES, INDUSTRIA I LITERATURA:
DEDICADO A ILUSTRAR TODAS LAS CLASES, Y FAVORECER TODOS LOS INTERESES DE LA NACIÓN ESPAÑOLA.

DIRIGIDO
POR D. MARIANO GUBÍ I SOLER,
PROPAGADOR DE LA FRENOLÓGIA EN ESPAÑA.

SANOS DE LA SEMANA.

1. Sth. S. Ricardo ob., i Sos. Primo i Felice—no mas. Estos dos últimos ambos hermanos, nacidos en Roma, sufrieron el martirio después de ser convertidos por el papa san Felices I en tiempo de Maximiano.
2. Doc. Sta. Oliva virg., i m. r. Sta. Margarita reina. Esta era hija del emperador Constante de Diocleciano, esposa de Malcolmio rey de Escocia. Falleció en el siglo xi.
3. Lun. S. Bernabé apóstol. Nació en Chipre, y fue llamado al apostolado con san Pablo; padeció el martirio en dicha isla su patria en el siglo ii.
4. Mar. S. Juan de Sahagún i S. Onofre anacoreta. Este último era natural de Egipto y uno de los primeros cristianos que visitaron la Tierra Santa en el tiempo de Constantino I el Victor en el siglo iv.
5. Mier. S. S. Antonio de Padua. Natural de Portugal, religioso de la orden de los menores de san Francisco, celebre por sus milagros i virtudes eminentes. Floreció en el siglo xiii.
6. Juev. S. Basilio Magno. Fue obispo de Cesarea, en Cilicia, i Caria, defendiendo su doctrina, sabiduría i virtudes contra los herejes el siglo iv.
7. Vieir. El Sno. Corazón de Jesús, Sta. Creencia, i Sos. Antonio de Padua. Natural de Diocleciano i Maximiano en Lucania en el siglo iv.

No se publica ningún artículo que directa o indirectamente se rote con la Religión o la Moral, sin previa licencia de la competente autoridad eclesiástica.

CIENCIAS.

FRENOLÓGIA.

Introducción i arraigo de la Frenología en Málaga.—Testimonio de sus Srs. Facultativos.—Caso de D. José Gallegos.

Granada 26 de mayo de 1849.

Desde este sitio donde en el mundo físico contemplo a la vez todas las zonas i todas las vegetaciones reunidas, i en el mundo moral, veo el conjunto de todas las acciones i de todas las historias humanas; desde este paraíso terrenal, donde el alma recorre a cada paso la escala de todos sus afectos i los ojos a cada momento se ven sorprendidos por los objetos mas variados i sublimes, escribo embolsado mis hechos frenológicos en la bella i encantadora Málaga. Si alguno de mis lectores creyese que al hablar de esas capitales de la Andalucía, yo me estás i me separo de la escrupulosa i rígida exactitud con que deben referirse los hechos, señalará que no ha visto «mejorar las palmas á la brisa» al lado de las nieves perpetuas en un país donde cada piedra revela un hecho histórico digno de eterna recordación, o que desgraciadamente mira las cosas bajo un punto de vista aislado i exclusivo.

Quien solo contempla á Málaga respecto a su comercio i a Granada respecto á su Vega, será como Cobbet cuando dice que en las páginas del Paraíso Perdido de Milton, no ve sino papel para envolver especies. Afortunadamente la Frenología nos ha demostrado que así como los ciegos no pueden ver colores porque carecen del órgano o sentido de la vista, esa clase de personas no pueden ver bellezas físicas ni morales, no porque no existen, sino porque ellas carecen del órgano o sentido de la idealidad. Si entre los bienes que la Frenología está destinada a producir á la humanidad, no pudiese atribuirsele otro que haber demostrado á todos los ánimos la evidencia de que cada objeto, cada hecho debe considerarse en sus relaciones con cada una de las facultades mentales, para poderse formar de ella un juicio justo i cabal, ya tendría esa ciencia los mayores títulos á la admiración i aprecio de los sabios. Este modo de ver i considerar las cosas es el principio i norma que he procurado i procuraré seguir en mis observaciones; si no acertare siempre, si alguna vez dejare de cumplir mis propios preceptos, culpése la flaqueza de mis fuerzas, no el deseo de mi voluntad.

Llegué á Málaga, como dije en mi última comunicación, el 4 del corriente, después de haber recorrido otras interesantísimas ciudades de que también di cuenta. Aquí tuve ocasión de ver i lamentar, lo que tantas otras veces había experimentado, á saber, que los mayores i mas gloriosos triunfos frenológicos alcanzados en una ciudad, de nada sirven respecto á otra población inmediata ¡Quien creyera que los grandes hechos frenológicos en Valencia de nada habían de servir en Málaga! I no porque hubiesen dejado de publicarse repetidas vezes, sino porque su importancia es tan grande i extraordinaria que la mente no alcanza respecto á ellos convicción sino entra por los ojos. Así que, lo mas que producen en una ciudad las convicciones formadas en otra, es dese de ver, no para creer, sino para convencerse de que los que antes se convencieron no vieron bien. Pero en general ni siquiera este deseo produjeron en Málaga los brillantes testimonios públicos de los Valencianos, que, cual parte de sus antecesores los Griegos, poseen la sagacidad i penetración mas esquisitas para ver i criticar errores, lo mismo que para descubrir i ensalzar verdades reales o aparentes.

Ocho días se pasaron sin que nadie se acordase que estaba en Málaga el propagador de la Frenología en España, de esa Frenología que es en el mundo moral lo que el vapor en el mundo físico. Pronuncié el discurso inaugural de costumbre en el teatro, ante un público numeroso, escojido e inteligente. Mi esplicación produjo un cambio total de opinión respecto á la Frenología i Magnétismo. Todo el mundo en general, creyó después de haberme oído, en la existencia de la Frenología;