La Antorcha (Barcelona) (1849-08-18 00:00:00), página 5

de del hombre que la providencia unirá un día á tu suerte por deudos sagrados: que hagas de su casa el centro de la dicha, i la del círculo de sus amigos, entre los cuales ocuparás el primer lugar: que seas su compañera más habitual i grata; ¿i cómo lo harías, si no podrías hacerlo si tu casa hubiera perdido para ti su natural atractivo, i si deseas el momento de verte fuera de ella para engolfarte en narcóticas disipaciones i entretenimientos tan funestos?

En segundo lugar, el poco valor de estas disipaciones i entretenimientos de fuera de la casa, la poca satisfacción que producen, i su ilusión, no pueden compensar ciertamente el inconsiderado sacrificio de la apacible felicidad de la casa. Yo me refiero en este particular á tus propios sentimientos: ya, si se me engaña, has podido conocer la ventaja de estos goces sencillos, pero puros i duraderos que suavizan la suerte, i ha- ce amable la vida de una familia feliz: las podido advertir cuando poca valen esos bailes, esas concurrencias ridículas en comparación de aquellos verdaderos goces: cuan poca satisfacción procuran al alma i al corazón, i que tedio i vacío dejan en todas las almas bien nacidas. No me entenderé mas en este artículo, por que en elogio tuvo debo decir, con gran satisfacción mía, que no tiene muchas afición a semejantes entretenimientos, i que no le cuesta trabajo renunciarlos, aun cuando presente la ocasión, i que dependa de ti el no concurrir a ellos.

En tercer lugar en fin, si hai dicha verdadera, dicha envidiable, es la de la mujer que ha llegado por su gusto i afecto á hacerse grata la tertulia de su familia, á hacer su casa un agradable, tan deliciosa para sí misma i para su marido, que ambos no encuentren mayor recreo, ni se hallen mejor en otra parte. Este mérito que una mujer casada puede adquirir, da la justa medida no solo de la felicidad de que goza, sino del grado de estimación que debe esperar de todos los hombres. Por que en donde quiera que se sepan todavía apreciar las verdaderas perfecciones i la virtud, se estimará á una mujer en razón de la verdad con que sabe ganarse el corazón de su marido, conservar su posesión i hacerle feliz; i como este debe ser el fin principal de sus deseos i el colmo de su gloria, es al mismo tiempo una condición esencial de su ventura, inseparable de la de su esposo. Para convencerle enteramente de esta verdad, acuérdate, entre las mujeres que conoces, de las que buscan su contento i sus gores fuera de su casa, i de las que siempre se encuentran en lo interior de sus hogares domésticos, i dime cuáles miras como mas felices. En las unas ¡cuán dulce i apacible es el curso de la vida! ¡qué de aplicaciones en la de las otras! ¡cuántas inquietudes i angustias! ¡vivan en la vida como un bajel estrechado, i sin piloto en un mar borrascoso! Nunca experimentan aquel equilibrio de alegrías que es tan saludable á lo físico i á lo moral: no co- nocen sino la exageración i la languidez, ó están embriagadas en gores facticios, o caen en un estado vecino á la aniquilación. He aquí los dos extremos á que están condenadas, viviendo siempre fuera de la naturaleza, por el poco gusto i amor que tienen a su morada, por la incapacidad en que se hallan de crearse en su casa un mundo en pequeño, con todo lo que puede contener una alma justa i corazón recto.

Sin embargo, no basta que una mujer ame la vida tranquila i retirada, i que se separe de las disipaciones exteriores: es menester que sepa ocuparse en su casa, i hallar placer en sus cuidados domésticos. Lo que hace del amor á la casa, una virtud digna de una madre de familia estímable, no es aquella palabra pereza que deja inactivas en su cuarto horas i días a muchas personas de tu sexo, sepultadas en un sillón ó en un sofá, sino el hábito de la actividad en el gobierno de su familia: hábito tan sano para el cuerpo, como útil para el alma; i esa misma actividad para que sea fructuosa á tu familia i á ti, no solamente debe dirigirse á ocupaciones generalmente buenas, sino principalmente á aquellos objetos que entran de una manera directa en tu destino.

Si estás pues resuelta, como lo deseo i espero, a adquirir esta virtud indispensable que te recomiendo, hija, hija mía, de la ociosidad, esa perniciosa costumbre de no hacer nada, peor por sus consecuencias que por lo malo que es en sí misma; procura que el trabajo i la actividad vengan á ser por lo mucho que los ejercites, una necesidad tan indispensable como la de respirar: mira siempre la ociosidad como mucho mas gravosa que la ocupación mas desagradable de tu casa. Créeme, hija mía, entre todas las enfermedades morales que pueden corromper la naturaleza humana, ninguna hai mas funesta e incurable que la pereza. Ella debilita nuestro cuerpo, paraliza nuestras fuerzas, nos disgusta de todo bien, nos hace incapa- ces de nada bueno, promueve en nuestra alma apetitos i inclinaciones viciosas, nos defrauda de la satisfacción i recompensa que produce la útil actividad, i llena el corazón i el entendimiento de tristeza, de melancolía i de penas. Huya pues de ti para siempre.

Pero también huya aquella actividad de apariencia, aquella falsa actividad dedicada á bagatelas que hacen perder el tiempo mas precioso de la vida, que -irven de velo á la pereza, i vergüenza es que se miren como trabajos dignos de la mujer! No debe impedirse que os entregueis á estas ocupaciones en vez de no hacer nada, i principalmente en los momentos de ocio i de recreo; pero mirarlas como ocupaciones que pertene- cen á vuestro destino, dejando por esas bagatelas las occupa- ciones mucho mas necesarias i ventajosas de madre, es lo que toda persona sensata mirará siempre como viluperable, reprensible i injusto á vosotras, á la sociedad i al mismo Dios: si, al mismo Dios, porque seguramente no os dió tantas faculta- des, tantos talentos i tantos recursos para ocuparlos en objetos tan miserables: á vosotras por que es constante que las perso- nas que limitan toda su actividad á estas ocupaciones frivolas, desafiecen su cuerpo i su alma, depravan su corazón i entendi- miento, i se hacen incapaces de gozar de los placeres puros i sólidos que producen la casa i la familia: en fin á la sociedad, porque esta tiene derecho á escijir de vosotras, como escije de los hombres, en compensación de la protección y ventajas que os procura, que empleéis vuestras facultades, según las oca- siones que se presenten, en producir lo mas útil que esté en vuestro poder en beneficio del país en que vivís.

¿Y qué debo ni puedo hacer en favor de mi patria, me di- rás? El cumplimiento escrupuloso de todos los deberes de fa- milia, esposos hasta aquí: esto es lo que la sociedad escije i tiene derecho á escijir de las mujeres: eso es lo que no pue- den dispensarse, sin ser injustas con ella. He aquí con qué dis- posición debes procurar elevarle por tu mérito sobre esa mul- tidad de mujeres que creen haber nacido para pasar una vida sin gloria, para gozar solamente de la industria de sus espo- sos, i para no contribuir en nada á la dicha de estos ni al bien público.

INDUSTRIA.

BUQUES SUB-MARINOS.

DIFICULTADES QUE HAI QUE VENCER PARA HACER USO DE ELLOS I JUI- CIO SOBRE SU UTILIDAD O INCONVENIENTIA.

Es menester ponerse al abrigo del agua, purcarse aire i dirigir á su voluntad el aparato, cuyas circunstancias se rea-