La Antorcha (Barcelona) (1848-12-16 00:00:00), página 6

Tan mal parado se encontraba el arte arquitectónico hasta que Pedro de Mafalda introdujo en 1827 la arquitectura greco-romana restaurada que es la más notable de todas por su majestuosa sencillez y elegancia. Consiste de cinco órdenes, dórico, jónico y corintio que inventaron los griegos, toscano e compuesto, que añadieron los italianos. El orden toscano, que es el más sencillo de todos, se usa en las fachadas de obras rústicas y de todas otras que requieran solidez mas bien que un gusto exquisito, como son casas de campo, almacenes etc. En obras que a mas de solidez exijan también algún adorno, como entradas, portales de ciudad, arcos de trinco etc. se usa el orden dórico. En fachadas de pórticos y otras obras exteriores que no se quieran muy adornadas, pero que se busque en ellas soltura y gallardía, se emplea el orden jónico. Quedan reservados el corintio y el compuesto para obras de alguna importancia en que se quiera ostentar lujo y esmero, como palacios, templos etc.

Cuando un edificio tiene dos cuerpos, debe elejirse para el superior un orden distinto mas débil y mas pequeño que el primero, teniendo cuidado de que los arcos de aquel vengan perpendiculares a los de este, y que los pedestales de las bandarillas, estatuas, trofeos y otros adornos que puedan cargarse al edificio, caigan a plomo sobre las columnas o pilastres. Este orden de que hemos hecho mención se llama ático; e i se da el nombre de rústico a aquel en que las columnas i partes del cornisa- mento tienen adornos de tanta pesadez que no pueden ser sostenidos sino por el toscano o el dórico.

«Desde que los artistas, dice el Sr. Cean Bermudez, empezaron en el siglo XVII a separarse de las leyes de la arquitectura, comenzó este arte a correr a su ruina, i no paró hasta que se sepultaron en el XVIII los alfajiles, los retablos y los tallistas, levantando en su lugar otro nuevo arte o conjunto de despropósitos, parte de una fantasía desorde- nada, de una independencia absoluta de los preceptos del arte, i de una amplia libertad para poder girar a su arbitrio por donde les llevaba su imaginación.»

En el día se va volviendo por fortuna al buen sendero, del que nos ha- bía separado la inobservancia de las reglas del arte; mucho queda aun por hacer, i mucho aun que reformar; esperamos que el Gobierno dara por su parte el impulso conveniente, nosotros por la nuestra extracto- remos con la posible brevedad los medios que al efecto indican los ilus- trados redactores del Boletín Enciclopédico de nobles artes, a saber:

«Que se reforme el abuso en que incurren los tribunales de nombrar por pétros para entender en materias de Arquitectura a simples maes- tres de albañilería i de carpintería; uniforme la enseñanza de Arqui- tectura en todas las academias del reino; estimular por cuantos medios sean posibles la aplicación premiando el mérito e imponiendo salada- ble correctivo a las faltas imperdonables en que incurrieran artistas ig- norantes; separarse de toda idea de provincialismo, renunciando a esas mezquinas rivalidades que tanto perjudican el progreso i grandeza de las artes; poner la enseñanza al nivel de los adelantos de las naciones mas civilizadas en lo que toca a maquinaria, caminos de hierro, canaliza- ción; establecer en las capitales de provincia academias, que facilitando la instrucción atraigan a los talentos privilegiados que vejan en el ol-vido por falta de medios que promuevan su desarrollo; pensionar a al- gunos de los alumnos mas sobresalientes para que vayan al extranjero a observar i recoger cuanto haya de curioso, instructivo i admirable en las ciencias, artes, industrias i monumentos de las diferentes naciones; i por ultimo, publicar en la primera academia del reino, un periódico quincenal, que contenga las disposiciones legislativas, los artículos i los dibujos que dirijan a la Academia central los profesores de las pro- vincias, previa censura i aprobación de dichas academias; debiéndose espedir dicho periódico a todos los artistas i a los ayuntamientos de 1.º i 2.º orden.

La arquitectura no solo se limita a proporcionar un holgado abrigo a los hombres en elegantes habitaciones, i un culto solemne a Dios en los templos magníficos que construye, i a perpetuar los hechos glorio- sos en los monumentos insignes que se levanta; si que además, como dice mui bien el Sr. Garriga «abrazando en su dominio a los ingenie- ros, no solo se presta al lujo i recreo de los poderosos, sino también a la utilidad i conveniencia general i particular, venciendo a favor de profundos estudios los obstáculos de la naturaleza, facilitando el riego para la fertilización de las tierras i la prosperidad de la agricultura, las vías de comunicación para la comodidad de los viajeros i las importa- ciones i exportaciones del comercio; el abrigo i la salvación de las em- barcaciones con la construcción de faros, diques i puertos; la defen- sa de las ciudades con las fortificaciones militares; la industria, la sa- ludabilidad pública i el bien estar de los pueblos con toda clase de mejoras i perfecciones materiales.»

SENTENCIAS FILOSÓFICAS.

ALTAS DIGNIDADES.—No envíe el valle la grandeza del monte; porque si bien está mas vecino a los favores de Júpiter, también lo está a las iras de sus rayos. Entre sus sie- nes se recogen las nubes, allí se arman las tempestades, siendo el primero a padecer sus enojos. Lo mismo sucede en los cargos i puestos mas vecinos a los reyes.

LA PRIVANZA.—Cuando el valimiento de un privado es grande, al mismo príncipe da zelos i temor; i procura librar- se de él; como cuando, poniendo unas piedras sobre otras, tememos no caiga sobre nosotros el mismo cúmulo que hemos levantado, i le arrojamos a la parte contraria. Reconoce el príncipe que la estatua que ha levantado hace sombra a su grandeza i la derriba.

NECESIDAD DEL TRABAJO.—El templo de la gloria no está en un valle ameno, ni en vega deliciosa; sino en la cumbre de un monte, adonde se sube por ásperos senderos entre abrojos i espinas.

DE LA IMPORTANCIA DEL SECRETO.—Artificiosa la ABEJA encubre cautamente el arte con que labra los panales. Hiere la obra, i nadie sabe el estado que tiene; i si tal vez la curiosidad quiso acercarla formando una colmena de vidrio, desmiente lo transparente con un baño de cera, porque no pueda haber testigos de sus acciones domésticas. Aprender todos de la abeja la importancia de un oculto silencio, i de un impenetrable secreto.

PELIGROS DE LA FAMA.—Suelto el halcon, procura li- brarse del cascabel, reconociendo en su ruído el peligro de su libertad, i que lleva consigo a quien le acusa, llamando con cualquier movimiento al cazador que le recobre, aunque se retire en lo mas oculto i secreto de las selvas. O! a cuánto el sonoro de sus virtudes i heroicos hechos les despertó la envi- dia, i los redujo a dura servidumbre! No es menos peligros la buena fama que la mala. (Diego Saavedra Fajardo).

LITERATURA.

PARTE DOCTRINAL E ILUSTRATIVA.

POESÍAS ÁRABES I PERSAS.—La Tertulia.

En el año de 1833 fueron impresas en Paris por Julio Didot, unas Poesías asiáticas puestas en verso castellano por D. Gaspar María de Nava, Conde de Noroña: las cuales por haber visto la luz pública en país extranjero son mui poco conocidas en España.

Nosotros, guiados por el deseo de hacer populares unas obras poéticas de tanto mérito, vamos a dar algunas noticias acerca de esta preciosa colección, persuadidos de que será del agrado de nuestros favorecedores.

Precede a la traducción, hecha por el conde de Noroña, un discurso sobre la poesía de los orientales, escrito en inglés por W. Jones. Véase como este erudito considera las obras poé- ticas de los árabes:

«Hai una observacion de Demetrio Phalereo en su elegante tratado sobre el estilo, i es que no es fácil escribir sobre un