La Antorcha (Barcelona) (1849-01-20 00:00:00), página 6

dichosos si obtenía una mirada favorable: de aquí nació la elevación de pensamientos que caracterizaba a los guerreros de aquellos días, a proporción que las mujeres a su vez adquirían mayor orgullo, y una opinión más estensa de su poder. Alucinadas con las preocupaciones del verdadero punto de honor, no conocían otro medio para que un joven consignase sus bellas gracias sino haciéndose famoso en la carrera de las armas al paso que despreciaban a los que consumían su juventud en una oscura i muelte pereza. Sería inútil enumerar los ejemplos de virtud caballeresca que produjo la época citada.

Al paso que los hombres se hacían valientes i respetuosos, las mujeres se hacían virtuosas i modestas: llegó á tal punto, dice un autor inglés, el estremo á que llevaron las anglo-sajonas la idea del pudor, que muchas se conservaban aun después de casadas en la más severa virginidad; pero debe citarse para eterno honor del blando sexo, el singular ejemplo de valor i modestia dado por la casta Elba, abadesa de Condingham, i las religiosas de su monasterio. Esta heroína viendo sitiado el convento por los Daneses, se cortó la nariz i los labios, i consiguió que todas las religiosas hiciesen lo mismo: abriendo en seguida las puertas del monasterio, aguardaron la llegada de los enemigos con tranquilidad i resignación; pero repugnando a estos tal espectáculo que les quitaba poder satisfacer sus bruta- tales pasiones, prendieron fuego á la abadía, e hicieron pre- recer en el incendio á todas las desventuradas religiosas.

(Semanario Pintoresco Español).

SENTENCIAS FILOSÓFICAS.

¿Qué otra cosa vemos sino hombres ocupados en negociar su propio castigo, i su misma desolación? ¿A cuantos permi- tiéndoles el Señor toda la riqueza que le piden, les quito el sueño i la quietud, i les dió envidiosos i ladrones? ¿Cuántos le importunaron por dignidades i honras, a quien envió con ellas al despeñadero i a la afrenta?

Los tiranos son tan malos que las virtudes son su riesgo. Si prosiguen en la violencia, se despeñan; si se reportan, los despejan, de tal condición es su iniquidad, que la obstina- cion los edifica, i la enmienda los arruina.

Tan gran virtud como riesgo es ser bueno entre los malos.

Lícito es temer al enemigo para no despreciarle; mas temerle por solo temerle, es infamia, que aun en la cobardía de las mujeres, halla honra que se le resiste. El valiente tiene miedo del contrario; el cobarde tiene miedo de su propio temor.

Matarse por no morir, es ser igualmente necio i cobarde: es la acción mas infame del entendimiento, por ser hija de tan ruines padres como son ignorancia i miedo: dos vicios en cuyo matrimonio no se ha visto divorcio, pues quien tiene miedo ignora, i quien ignora tiene miedo.

Mas son los que han muerto en las batallas a miedo que a hielro; i no son pocas victorias las que ha alcanzado el te- mor por desesperado, no por valiente.

Mejor se puede disculpar el que se muere de miedo, que el que de miedo se mata, porque allí obra sin culpa la naturale- za, i en este con delito i culpa del discurso vil i apocado.

(Francisco de Quevedo Villegas).

LITERATURA.

PARTE DOCTRINAL E ILUSTRATIVA.

DOLORA.—Carlos Martínez Navarro.

Hojas del árbol caídas
Juguete del viento son.

I.
Cuando las fieras pasiones
el corazón tormentan
dentro del pecho acrecentan
mil horribles convulsiones.
¡El ánimo decayendo
tamaña amargura al ver
tras de tanto padecer
se vá triste consumiendo,
con razón
mira sus dichas perdidas
que hojas del árbol caídas
juguete del viento son.

II.
Como en espumoso mar
rujen las olas aíradas
arrostando desbordadas
cuanto encuentran al pasar;
así el mar de las pasiones
al pecho combate
sin que resistá el embate
de los fieles aquilones,
¡corazón
sufré triste sus batidas!
que hojas del árbol caídas
juguete del viento son.

III.
Si amamos a una mujer
i nuestro pecho la adora
esta falsa engañadora
acrecenta el padrecer,
pues con sus fieros enojos
nos va robando la calma
que es el amor para el alma
senta cubierta de abrojos,
¡pasión
son esperanzas perdidas!
que hojas del árbol caídas
juguete del viento son.

IV.
¿De una preciada belleza
que sirve el amor ardiente
si cuando suspira miente
de los pies á la cabeza?
Dejadme fantasmas vanos
de la mente creaciones
lejos de mi esas pasiones
que acusan á los humanos.
Que es razón
cuidemos de nuestras vidas,
que hojas del árbol caídas
juguete del viento son.

Madrid 19 de diciembre de 1841.

A MI AMIGO D. RAFAEL MILAN.—Enriqueta Lozano.

UNA VIOLETA I UNA LÁGRIMA.

Flor de divino perfume
mas que otras flores hermosa,
¿por qué aquí tan pudentosa
viene tu gala a ocultar?
¿por qué, dí, violeta pura
vivir ignorada quieres,
i en esta tumba preferires
tus aromas escalar?
¿No ves que en esta morada
solo se encuentran dolores?
vete a lucir tus primores
en algún jardín ¡oh flor!
¿piensas tú que en el sepulcro
tendrás partas de la aurora?
no, violeta, aquí se llora,
mas lágrimas de dolor.
¿Ignoras que aquí se encierran
los restos que adoro tanto?
¡o es que lo sabes i el llanto
quieres conmigo partir?

inclina entonces tu tallo
i derrama tu rocío,
i yo pediré con el mio
tu flor también unir.
Que no es del alma esa perla
tan pura, tan cristalina,
que en tu caliz flor divina,
limpida i clara se ve;
es una lágrima ardiente
que mi pupila brotaba
i mi mejilla quemaba
cuando en ti la derramé.
Mas si acaso te marchita
esa lágrima que sola
en tu candida carola
pobre violeta vertí,
vén, te guardará en mi seno
como memoria preciosa
pues aunque marchita, hermosa
siempre serás para mí.

(El Trono i la Nobleza).

FÁBULAS EN VERSO CASTELLANO IMITADAS DEL ALEMÁN.—J. E. Hartzenbusch

EL CANGREJO.—Pfeffel.

Resto de una comida
Que orillas de un arroyo fue servida,
Quedó en una pradera abandonado,
El conchudo cadáver de un cangrejo
Lo mismo que una grana colorado.