La Antorcha (Barcelona) (1849-08-25 00:00:00), página 6

vemos al presente la literatura atacada de esterilidad por la política que todo lo ha invadido, y los escritores, dispuestos a doblegarse a los caprichos del público, desean todas las demás cuestiones, y abandonan el arte para lanzarse al laberinto de las cuestiones del día aspirando cada cual a ser lejislador o profeta. Ahora, pues, en medio de esa confusión social, en medio de esa anarquía moral en que cada cual desconoce su misión y sus deberes, ¿cuáles deben ser la misión y los deberes de la literatura? La principal causa del mal moral que sufre hoy día la sociedad, estriba en que todo principio de autoridad es desconocido: la religión, el Estado, la ley, la conciencia han perdido su imperio; las nociones de lo justo y lo injusto, de lo verdadero y lo falso son tristemente confundidas, sin valor distinto y determinado. Los hombres han dejado de entenderse respecto de estas nociones primordiales que en otros tiempos eran aceptadas como acasimias; el sentimiento del bien y del mal se han pervertido de tal modo, que la generalidad confunde el uno con el otro. Mas para conservar el orden social, es necesario un principio de autoridad, y sea cual fuere la forma de gobierno que se adopte es indispensable una fuerza superior que una, que proteja e dirija, sin lo cual toda asociación es imposible. Y es esto de tal manera cierto, que aun los progresos de la libertad si no van acompañados de un desarrollo moral bastante intenso, conducen al triunfo de la fuerza bruta, ya sea bajo la forma del despotismo monárquico, ya sea bajo la forma de la anarquía democrática. Los principios de la ley moral no pueden ser impunemente olvidados, pues ofrecen la única garantía eficaz contra el abuso de la fuerza en cualquiera de sus formas, y el único freno que oponer al perpetuo conflicto de las pasiones e intereses opuestos. A la literatura, pues, toca consagrarse sus esfuerzos, comunicar nueva vida a dichos principios, si no se quiere ver desaparecer cuanto antes los beneficios de la civilización: para eso es necesario que cambie de terreno, que abandone el campo estéril de la política para elevarse a los principios fundamentales de lo justo, de lo verdadero. La empresa es difícil sin duda; ese valor perseverancia y nobles sacrificios, pero ella es muy digna de corazones honrados y capaces de entusiasmo.

La literatura es el instrumento a favor del cual las ideas se comunican, se popularizan e propagan, y es de consiguiente necesario que lleve en el cumplimiento de su misión un prudente discernimiento, una moralidad a toda prueba y un verdadero amor al bien. La literatura no puede adquirir la autoridad necesaria para ilustrar e dirigir la opinión pública, separándose de los principios absolutos de verdad; por largo tiempo ha seguido esta funesta senda no procurando mas que especular con la emoción causada por sus lugubres dramas, con los aplausos que escatulan sus declamaciones elocuentes e brillantes so- mismas, y tiempo es ya de que se detenga en su carrera tanto por su propio interés como por el interés de la sociedad. Además; esta vena está ya agotada; el talento se gasta con cel- eridad, corriendo desbocada la imaginación en ese campo de lo extraordinario, de lo excepcional y maravilloso, y la casajera- ción tiene sus límites más reducidos de lo que parece: si a pri- mera vista tienen sus obras un carácter de originalidad más notable, i parece renovar el arte, bien pronto lo conduce a la decadencia por el discurso y la monotonia a que necesariamente da lugar. La literatura necesita depurarse si quiere ejercer una influencia saludable; es menester volverle su dignidad; su pureza e su energía, i para esto es indispensable la transformación completa de los móviles que hoy día dirigen a la generalidad de los escritores: la sed del oro debe ceder su puesto al amor de los principios, y el culto idólatra del arte material debe desapa- recer ante los altares de lo bello i lo verdadero. Atrevida es por cierto la empresa, i poco favorable para ella nuestra época, pues en medio del choque de las pasiones desencadenadas, mientras que la anarquía intelectual introduce la confusión i el des- orden en todos los espíritus, ¿cómo será posible que el lenguaje del buen sentido sea escuchado, i que cuadros armoniosos ornados con la dulzura i suavidad del sentimiento llamen la atención, ¿acaso no se mostrará indiferente al tranquilo i apacible goce que pretendamos ofrecerle i para el cual ha perdido la misma facultad de sentir? Sin embargo, ¿acaso, no es precisamente luego después de la tempestad cuando mejor apreciamos el encanto de la calma i los beneficios i belleza de un cielo sereno cuyo azul hace rencener la esperanza en los corazones? El efecto del contraste es poderoso en el hombre i es la causa más común de sus penas i placeres, el elemento de su vida, el resorte que pone en juego todas las facultades de su alma: su misma naturaleza le lleva instintivamente a recorrer a él para estimular su actividad, para combatir la fuerza de inercia, i a la literatura corresponde satisfacer esta tendencia por medio de sus variadas pinturas e ingeniosas ficciones. Los escritores, pues, no pueden hallar al presente un objeto más fecundo para esplotar que la rehabilitación de las ideas morales, de esas preciosas garantías en que descansa la existencia de la sociedad, el cual por otro lado es el medio más seguro dar a sus obras un sello de duración que jamás han tenido sus producciones efimeras destinadas a lisonjear los caprichos de la muchedumbre de suyo veleidosa e inconstante. Las obras maestras que son superiores al olvido, que sobreviven a los siglos i a veces aun a los pueblos cuya gloria fueron, i a la lengua que les dio el ser, ofrecen todas ese valor moral, cuyo inalterable mérito es su único título real a la inmortalidad. Cuando la literatura intenta romper el lazo que la une al desarrollo moral de la humanidad, no es mas que un vano juego del espíritu, i se hace estéril o a lo menos no produce mas que frivolas concepciones sin resultado, o raros metéoros que bril- lan por un momento en el espacio, siembran el terror i des- parecen sin dejar otra huella.

(Se concluye).

PARTE ILUSTRATIVA.

EL ALCÁZAR DE TOLEDO.

A MI BONBADOSO E ILUSTRADO AMIGO EL SEÑOR MARQUÉS DE CACERES.

Esos, Fabio, ¡oh dolor! ¿Qué ahora Campos de soledad, muerto collado, Fueron un tiempo Italias famosa.

BIZA.

Salve, ¡imperial mansion! ¡yo te saludo Página colosal de gloria tanta! Apenas hay ¡por tu recinto mundo Acierito a conducir mi humilde planta. Si de los tiempos el embate rude Hoy tus soberbias águiles quebranta, Yo de tu reina el esplendor severo I tu caduca majestad venero.

Titanes de otra edad, sombras gigantes: ¡Poblad este recinto venerando Do retumbar mis ecos vaquientes, Vuestros augustos manes evocando! ¡Surjan ante mis ojos anhelantes Las fantasmas de Herrera i Villalpando, I cenizos de fulgida aureola Los héroes de Pavía i Cirinola!

¿Dónde está el semidios que la fortuna A sus soberbias plantas humillaba,