La Antorcha (Barcelona) (1849-04-14 00:00:00), página 4

rir talentos extraordinarios, conocimientos literarios, i que debes aparecer en el mundo, renunciando todas las hermosas cualidades que constituyen a una mujer modesta.

Otra mujer te presentará el modelo de la murnuración i la calumnia, i te hará creer que debes espiar los defectos i las falquezas de tus prójimos, cojer toda palabra inconsiderada, para caer sin misericordia sobre cada acción inocente en sí misma, para mirarla con ojos de iniquidad; para registrar en la vida mas virtuosa de tus semejantes alguna mancha, a fin de arruinar con apariencias de justicia la mejor reputación, i el honor mas bien cimentado.

Según la conducta de otra creerás que el dar oídos a lirvianidades, demasiado comunes en el siglo en que vives, el contestarlas con una sonrisa peligrosa, o con un silencio apacible, o con una chanza cualquiera, es la conducta propia de tu sexo.

Otra te hará creer que puedes ser la red falaz de un hombre desgraciado, que engañado por las apariencias de un afecto que cree sincero i durable, tenga la indiscreción de sacrificar su sigoce para procurarte todas las comodidades i todos los agrados de la vida. ¡Y podrá ser ese, gran Dios, el destino de la mujer! ¿Para esto habrá criado el primer Ser esta mitad del género humano, que se llama una de sus obras mas admirables?

Yo me lisonjeo, hija mía, que tan frívolo i criminal destino, aun cuando fuese general entre todas las mujeres (lo que no es), llenaría de susto tu corazón i tu entendimiento, que te dirán dentro de ti misma, que tu destino es mas grande, i mas digno de la sabiduría del Padre de los humanos i de nuestra existencia. No por cierto: las mujeres no han nacido para vivir en una perpetua infancia, ni para ser locas, ni para ser falsas, ni para ser el vil juguete de los caprichos de los hombres. Han nacido, las que no son llamadas al estado del celibato, para ser esposas, buenas madres i prudentes gobernadoras de sus casas i familias, funciones augustas i merecedoras de la mas alta consideración. Como esposas deben con el interés más íntimo, con el amor mas tierno, con sus desvelos i trabajos suavizar la vida de los hombres, templar el rigor de nuestras desgracias, llenar de consuelos nuestros días desventurados, i hacernos olvidar los amargos pesares i las fatigas que son el patrimonio de nuestro sexo. Como madres, no solo deben dar hijos al estado i a la patria, sino que deben imprimir en ellas las primeras semillas que las mas veces deciden de la suerte de la mayor parte de los individuos de una generación. Como anas, i gobernadoras de su casa i familia, deben, mientras que el esposo se entrega a los negocios de su destino, asegurarle su honor i su sosiego, presidir la sociedad doméstica, emplear una vigilancia activa para mantener el buen orden, la limpieza mas esmerada, la economía mas prudente, i coadyuvar con sus desvelos al bien estar de toda la casa, i que sea la morada común de la paz, de la alegría i de la mas pura felicidad.

¡Ah! hija mía, ¡cómo se engrandece mi espíritu al considerar las funciones que constituyen tu destino! ¡y qué complacencia experimento en este instante en que tu rostro me muestra el espejo fiel de tu alma! Conozco que me oyes con emoción, i que tu corazón palpita de alegría inocente al oír estas verdades sublimes que pone en mi boca la le de la naturaleza i del orden social. Convéncete bien a fondo de este grande i digno destino de tu sexo: repara cuanto depende la dicha de la sociedad entera del modo con que cumplas este destino. Sabe que no solo estriba en él la dicha de las familias, sino que el bien de los estados, i la fuerza de los imperios casi está enteramente en vuestras manos. Así como los débiles arroyuelos tienen una relación inmediata con la fuente o manantial de que nacieron, así todos los ciudadanos la mantienen con las mujeres que les comunicaron las primeras impresiones del bien o del mal, que no se borraran jamás: los arroyos forman los ríos grandes, i los ciudadanos forman las naciones. La vida pública de los hombres tiene relaciones con su vida doméstica: la felicidad de las familias es casi toda obra de la mujer: i la felicidad de las mismas, i que en vosotras está el labrar la felicidad de los estados: ¡qué funciones tan importantes! El mejor de los hombres, el mas activo, el mas inteligente, el mas bueno, no las mas, ni hace nada para la educación de sus hijos, para la conservación i aumento de su casa, si su mujer no trabaja en concierto con él, si no sigue los planes que el solo puede trazar grande, pero que jamás puede ejecutar en todas sus partes. El hombre es mas perfecto, mas maduro, luego que los vísculos del corazón le unen con la mujer, es lo que el buen malo espíritu de esta quiere que sea. Su jerarquía, su carácter, su mayor o menor orden en sus negocios, su mayor o menor fort i zelo por empresas loables, la estimación pública, sus relaciones, sus conexiones, todo esto es casi enteramente obra de su mujer. Secso poderoso, aunque débil, ¡qué invisible influencia tienes sobre el hombre, que puede decirse es mayor que la que el mismo tiene en los negocios públicos i en la vida de la sociedad! Tú eres el primer ajente que lo pone todo en movimiento, i obras con fuerza eficaz sobre el bien como sobre el mal moral i político. Si das a los hombres buena dirección, cumplen con sus deberes, i todo va bien: las familias i las sociedades prosperan; pero si tú les das mal impulso, los individuos no tienen vigor, las familias desfallecen, i nunca el cuerpo entero llega a gozar de salud vigorosa. ¡Ojalá, hija mía, que la contemplación de este gran destino aclare tu alma, i que te inspire todo el ardor que has menester para desempeñarlo! Tu fin existe en una altura escarpada: la senda por donde es preciso caminar para alcanzarlo es dificultosa de andar trecha, como todas las que caminan a lo que merece el concepto de grande i elevado. Armales pues de valor i de firmeza, que yo voi a correr el velo para mostrarte todas las dificultades ibragados que podrás encontrar en tu camino, i que necesitarás vencer para llegar al fin honroso que te espera.

INDUSTRIA.

DE LAS MÁQUINAS I DE SUS RESULTADOS.

Uno de los errores de que mas importa desengañar a las señoras jornaleras, es el que les hace considerar la aplicación de las máquinas a las operaciones de la industria como directamente contraria a sus intereses. No se nos oculta cuán detestada es esta cuestión: sabemos muy bien que, en efecto, el uso de las máquinas es con frecuencia fatal, aunque solo momentáneamente, para los que no viven mas que del trabajo de sus brazos; pero si se considera por una parte, el inmenso desarrollo que da a la industria la introducción de las máquinas, por la baratura que ocasiona en la fabricación, i por otra el hincar que a todas las clases proporciona esa misma baratura de fabricación que necesariamente se reproduce en la venta de los productos industriales, resultará: 1º, que en resumidas cuentas, i al cabo de un plazo mayor o menor, pero que no puede dejar de cumplirse, el número de brazos empleados en la industria será siempre el mismo próximamente, con esta importante diferencia, que a un trabajo puramente manual, casi siempre muy improbo, i a veces nocivo, habrá sucedido para el hombre otro trabajo mas intelectual i mucho menos duro, cual es el de dirigir la fuerza bruta de las máquinas; i 2º, que las mismas clases jornaleras hallarán en su participación en las