La Antorcha (Barcelona) (1849-05-12 00:00:00), página 4

tantes, cuando en 1803 que eran menores en número dejaba un déficit de casi un quinto de granos, habiéndose duplicado ya su producción en 1834, época en que escribía el autor, i en la que llegaban según sus cálculos a 110,368,820 fanegas, i su valor nada menos de 2,520 millones de reales; mas según Torreño producía la península en 1803—51 millones de fanegas de cereales, e introducía hasta por valor de 500 millones de rs. anualmente. Pero todavía hai que añadir que esta nación que hace cuarenta años no producía bastantes cereales para su subsistencia, con posterioridad ha podido contribuir en alguna ocasión al consumo de Francia i aun al de Inglaterra, que esportó últimamente algunos millares de cahices de maíz; i hoy mismo tan solo por Santander se exportan para Cuba i otros puntos cantidades de trigo convertidas en harina hasta por valor de cien millones de rs. próximamente cada año.

—NICOLAS MALO I JORDAIXA. (El Porvenir de Aragón).

SENTENCIAS FILOSÓFICAS.

La trivialidad bajo cualquiera forma que se presente, quita a la atención su fuerza, al pensamiento su originalidad.

(Mde. Sthaot.).

Los caracteres enérgicos desaparecen con las situaciones independientes, i el orgullo de las almas nace de la seguridad de los derechos.

(Guizot).

El excesivo refinamiento del gusto conduce a la extravagancia i a la relajación.

(Modesto Lafuente).

Es mucho más fácil dar el ser a un hijo que hacerle virtuoso.

(Teognides).

Todo cambiaría en el mundo si los filósofos lo gobernaran, o si los que lo gobernaran fueran filósofos.

(Platon).

El error por brillante que parezca es una ilusión que se desvanece á medida que el entendimiento se le aproxima.

(Balmes).

Las nuevas generaciones se parecen a las fecundantes lluvias que purifican las aguas de los ríos estancados i próximas a corromperse, favoreciendo su curso; cambia el origen de un rio i variareis su curso; cambia la educación de un pueblo i variareis su carácter y sus costumbres.

(Saint-Pierre).

BELLO-SECESO.

EUPEMIA

O LA MUJER VERDADERAMENTE INSTRUIDA.

MÉRITO VERDADERO DE LA MUJER.

Para cimentarle bien, hija mía, en las cualidades que forman el verdadero mérito de la mujer, es menester que repila siempre su triple destino de esposa, de madre, de ama i gobernadora de su casa i familia. Las cualidades que debe adquirir son las que le sirven para cumplir enteramente con este destino; porque el valor de una cosa no puede apreciarse sino en razón de lo que corresponde a su fin. Todo lo demás, por espléndido e interesante que sea, no puede entrar para nada en la estimación apreciativa de este objeto, ni puede suplir a la falta de las cualidades necesarias.

Vamos a ver los dos la lista de estas cualidades, y comencemos por las del entendimiento.

12 DE MAYO DE 1849.

Verdadero mérito de la mujer en cuanto al cultivo del entendimiento i a los precisos conocimientos que debe adquirir.

JUICIO SANO, EJERCITADO I CULTIVADO.

Esta preciosa cualidad se adquiere con una atención seria a todo lo que se puede aprender de hombres ilustrados, i particularmente a lo que pertenece a las ocupaciones domésticas. El juicio que una mujer cultiva por sí misma, ejercitándolo en objetos relativos a sus ocupaciones, es superior a cuanto pudiera aprender en los libros, así como una campiña natural es superior a una pintura, y como una fuente de agua viva difiere de un chorro artificial de la misma. Este juicio sencillo sin arte se distingue por la prudencia i la presencia de ánimo, por una hábil i pronta ejecución, por la escasezitud en conocer de pronto las personas i las cosas, i por un aprecio equitativo de las acciones de los hombres i de sus cualidades. Ese juicio es útil en todos los estados; pero es indispensable en una madre de familia. No se adquiere ni por estudios profundos, que las mas veces producen un efecto contrario i aun perjudicial, sino por la continua observación de lo que pasa cerca de nosotros, tomando una parte activa en todos los negocios domésticos i en cuanto concierne a la vida común. ¡Dichosa la mujer que en su juventud ha perfeccionado este juicio por sí misma, con preferencia a otras muchas cualidades del entendimiento que no son útiles ni conformes a su destino!

CONOCIMIENTO DE LOS HOMBRES.

Esta cualidad es la mas esencial e importante en la mujer, como esposa i como madre.

Debe servirse desde luego para no equivocarse en el marco-negocio de su vida, que es la elección de esposo: debe servirse para escoger las personas que han de tener parte en los trabajos de su casa, i debe servirse para no permitir nunca en su madre sino amigos dignos de tan grato nombre.

Debe por sí misma adquirir este espíritu tan útil de observación, para estudiar el carácter de su marido, para penetrar con una mirada, si es posible, los pliegues mas recónditos de su corazón, a fin de conocer sus propensiones dominantes, y su flaco. Así podrá estudiar aquella política doméstica i conjugal que le enseñará como ha de manejarle con su esposo según las circunstancias, según su humor i su carácter: contener los criados en el orden debido, inspirarles diligencia, fidelidad, subordinación i sumisión, sin bajeza ni despotismo; en fin, así solamente podrá evitar muchos disgustos, engaños, equivocaciones, acallar en su principio toda querella, i impedir que su esposo irritado dé algún paso temerario i inconsiderado, debiendo ser la mujer su ángel tutelar, para contenerle a tiempo por medio de su persuasión tierna e interesante.

Créeme, hija mía, el mérito que una mujer prudente adquiere con esta conducta a los ojos de su marido i de la sociedad, es mil veces superior al de la primera canastera del mundo, i al de la docta mas célebre de todas las edades, aunque se viera ensalzada a las nubes por los necios i por los espíritus débiles que apenas echarán una mirada desdenosa sobre la primera.

Luego que acabé de exponerte las instrucciones peculiares a tu sexo, le daré unas reglas suscintas i precisas para facilitarte el medio precioso de observar a los hombres, fruto de mi prolongada experiencia i de mis observaciones.

GOBIERNO DE LA CASA.

Este es el verdadero campo que la mujer debe cultivar para cumplir con la sociedad civil en que vive i con la naturaleza