La Antorcha (Barcelona) (1849-05-05 00:00:00), página 1

LA ANTORCHA,

SEMANARIO ENCICLOPÉDICO DE CIENCIAS, BELLO-SECSO, ARTES, INDUSTRIA I LITERATURA:
DEDICADO A ILUSTRAR TODAS LAS CLASES, Y FAVORRECER TODOS LOS INTERESES DE LA NACIÓN ESPAÑOLA.

DIRIJO
POR D. MARIANO GUBÍ I SOLER,
PROPAGADOR DE LA FRENOLÓGIA EN ESPAÑA.

SANTOS DE LA SEMANA.

1. Sth. S. Pío V. papa. Nació en Lombardía; tomó el hábito de dominico, fue elevado a la Tiara en 1366, y murió en 1372.
2. Dom. SAN JUAN ANTE-PORTAM-LATINAM. Conoció a Cristo en el monte, a Roma en tiempo de Dionisio, fue medido en una caldera de aceite hirviendo, pero no recibió daño alguno. Este milagro sucedió cerca de la puerta Latina, en el año de 95.
3. Lm. S. Esteban ob. Natural de Polonia; fue obispo de Cracovia y murió a manos del tirano Boleslao II en 1077.
4. Mar. Ntro. Srta. de los Desamparados y la Apacigüación de S. Miguel. Este glorioso canutillo de las milicias celestiales, y uno de los arcanjales que asisten al trono del Eterno, se apareció en el monte Gargano en Nápoles a S. Jelacio para que lo declarase patrono de aquella iglesia.
5. Mir. S. Gregorio de Nacianzo, el teólogo. Nació en el siglo IV; fue patriarca de Constantinopla; murió de 60 años.
6. Fue S. Antonio de Padua. Nació en Florencia; fue obispo de dicha ciudad, en donde murió el año de 1499 de 70 años de edad.
7. Vier. Ss. Poncio, Florencio, Anastasio, Budadio i Melitino nrs. Este último fue uno de los mártires de Roma en tiempo de Diocleciano i compañero de S. Basilio i S. Fabio.

No se publica ningún artículo que directa o indirectamente se poste con la Religión o la Moral, sin previa licencia de la competente autoridad eclesiástica.

CIENCIAS.

FRENOLÓGIA.

Valencia 29 de abril de 1849.

APLICACIONES.—RAZAS VALENCIANAS.

Es mi ánimo, en los varios viajes que voi a emprender, comunicar a los lectores de LA ANTORCHA cuantas aplicaciones prácticas de la Frenología se me presenten. En ellas la más importante y útil será indudablemente, manifestar la correspondencia que existe entre el desarrollo céfalo y el carácter de las gentes e individuos notables que visite y estudie. Hasta ahora este carácter sólo se ha conocido por sus efectos; en adelante podrá estudiarse también por su propia naturaleza.

Durante los 16 días que me hallo en esta deliciosa ciudad y sus alrededores, no he perdido ocasión de estudiar sus habitantes i cuanto de sus habitantes emana. He estudiado primero el carácter i talentos de los valencianos según los manifiestan su desarrollo craneal, i he comparado después mis deducciones con los productos de ese carácter i esos talentos, complicándome ahora en anunciar que siempre he hallado entre ellos la mas cabal i completa correspondencia.

El influjo del clima, de la educación i de uanto puede contribuir a formar i modificar el carácter i talentos de las sociedades i de los individuos, se halla representado por la actual cabeza i resto del organismo de esas sociedades i esos individuos que constituyen lo que vulgarmente llamamos raza.

En Valencia se notan tres razas distintas: la árabe mezclada con la griega, que vive en la Huerta: la de los dominadores, o sea resultado de la mezcla entre griegos, romanos, godos i árabes, i la raza indígena edelana con poca mezcla, que se observa en las clases bajas de la capital. En ninguna de estas razas se ve muy marcado el elemento goyo o teutónico; siendo enteramente nulo el normando. Por esta razón, como desarrollo general, la cabeza de los valencianos, puede llamarse equilibrada.

La parte anterior de la cabeza es por regla general, la más desarrollada; i el temperamento sanguíneo-nervioso, el más frecuente. En las clases altas, donde se ve el tipo sintético de los dominadores, se halla muy marcado el elemento griego, o sea rejón de la cabeza por la cual manifiesta el alma su disposición a las artes i a la poesía. La idealidad, la constructividad i la maravillosidad, son órganos marcadísimos en casi todas las cabezas valencianas de las clases altas de la Sociedad. Esto nos explica porque en todas épocas ha habido tanta afición a las artes entre los valencianos de jerarquía, i porque de entre ellos han salido los más aventajados vates leoncinos, siendo Ausias March, en sentir de todos los buenos críticos nacionales i extranjeros, el que a mayor altura se elevó.

En la Huerta donde se nota el tipo árabe mezclado con el griego, se ve aquella vida patriarcal del Asia antigua, con aquel movimiento, aquella finura, aquella delicadeza e impresionabilidad de los griegos. La cabeza de los labradores de la Huerta, es en su tipo normal, de temperamento nervioso-sanguíneo en la mujer; i en el hombre, fibroso-sanguíneo, pronunciado a mas el nervioso. El desarrollo céfalo es en volumen regular, algo dominada la benevolencia por la veneración como en los árabes, i los afectos por la intelectualidad, como en los griegos. Así que por do quiera se nota inteligencia, elegancia i nitidez. En ninguna parte del mundo se ve mas limpieza i buen arreglo que en las barracas de la Huerta: parecen chozas encantadas en medio de las Hespérides. Los hombres son trabajadores, las mujeres activas i hacendosas, manifestando un asco i delicadeza admirables. Las labores finas parecen hijas de su organismo. Jamás he visto la seda manejada por manos mas delicadas, ni activas, ni a propósito que los de las hijas de la Huerta. El dia en que los hombres de gran cabeza, i riqueza, esto es, del tipo dominador cuya energía se pierde ahora en no hacer nada, se dediquen a dar impulso a la in-

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