La Antorcha (Barcelona) (1849-06-23 00:00:00), página 1

LA ANTORCHA,
SEMANARIO ENCICLOPÉDICO DE CIENCIAS, BELLO-SECSO, ARTES, INDUSTRIA I LITERATURA:
DEDICADO A ILUSTRAR TODAS LAS CLASES, I FAVORCER TODOS LOS INTERESES DE LA NACION ESPAÑOLA.

DIRIJO
POR D. MARIANO GUBÍ I SOLER,
PROPAGADOR DE LA FRENOLÓGIA EN ESPAÑA.

SANTOS DE LA SEMANA.

1. Sos. (Víjitas), S. Juan presb., Jr. i S. Ze- en Síripolis en tiempo de Decioleano en el si- 28. Juér. (Víjitas) S. Leon II papa i S. Ireneo obispo. Este último natural de Asia menor, dis- gno iv.
26. Mar. Sos. Juan i Pablo nes. Los dos herma- cípulo de S. Poliearpio, obispo de León de Fran- nos, nacidos en Roma i decapitados de la hija de cia, i mártir del tiempo del emperador Severo en Carmitina fueron degollados por orden de Ju- Siglo ii.
37. Miér. S. Zoilo i comp.* mrs., S. Bienvenuto liano en el siglo iv.
Polonia, persiguió a los infieles, fundó templos i cont. i S. Ladislao rei de Lúguria. Este nació en hospitales, i murió en 1095 de 54 años de edad.

* No se publica ningún artículo que atente o indirectamente se roce con la Religión o la Moral, sin previa licencia de la competente autoridad eclesiástica.

CIENCIAS.
APLICACIONES FRENOLÓGICAS.

LA IMITACIÓN CONSIDERADA EN SUS RELACIONES CON LA FILOSOFÍA, LA MORAL I LA MEDICINA.

Conclusion.

Nada hay tan imitativo como las acciones musculares: en presencia de un hombre que resbala o tropieza, uno se contrae, por decirlo así, con sus músculos, como para impedirle de caer; se toma a alguien al horde de un precipicio, en la inminen- te de algún peligro, uno mismo toma la actitud que el instin- to de imitación nos inspira para evitar el peligro.

Por un efecto de la imitación sucede que andamos al mismo paso en compañía de muchos; que millares de soldados obede- cen maravillosamente i por una especie de poder mágico a lo- ras evoluciones que les imprime la señal imitativa del que manda; que batallones armados corren con un mismo paso al combate, i a la gloria, i a la muerte; que las masas populares, constreñidas por el ejemplo, se afanan igualmente para acudir al socorro de la desgracia, como al atropellamiento de sus se- guientes; que los mártires de la religión i de la política van en busca de suplicios i de tormentos con el mismo afán que otros en busca de espectáculos i de festines.

Pero lo que es mi digno de llamar la atención, es el efecto de la imitación sobre el trabajo i el reposo, sobre la vigilia i el sueño, sobre todas las afeciones físicas i morales del hombre. En los grandes establecimientos industriales; en las grandes firmas de jornaleros, donde todo se hace en virtud del ejem- plo, no vereis mas que trabajadores i ociosos, según la im- pulsión dada por un jefe. El sueño mismo de la noche no es mas que una imitación del sueño de la naturaleza. En efecto, con facilidad duerme uno en presencia de una persona dormida, lo mismo sucede al oír un canto monotono, un largo sermón o un discurso pesado.

Si la imitación puede modificar de este modo la constitución primitiva del hombre, desnaturalizar sus inclinaciones i sus ne- cesidades individualidades, cambiar en una palabra su destino físico i moral, es fácil concebir el que pueda con la reiteración incesante de los mismos actos, imprimirle disposiciones fisio- lógicas mas o menos favorables a ciertos estados morbosos.

La vista es en efecto, como lo ha dicho Buffon, el tacto de los astros, o como lo dijo Voltaire, el tacto del universo; en efecto, ella toca a la persona que observa hasta en su organiza- ción mas profunda i mas íntima; toca el célebre del epiléptico, sobre el cual fija toda su atención en el momento del ataque, percibe sus impresiones actuales i sus sufrimientos, i sufre de este modo la leí fisiológica i todas las consecuencias patológicas de un verdadero contagio. De ahí, sin duda, e ese cansancio muscular, e ese quebrantamiento del cuerpo que siente la persona que presencia un ataque convulsivo; de ahí también esos ata- ques de nervios tan frecuentes que estallan en presencia de la misma afición; de ahí por fin esas mil formas de enfermeda- des nerviosas que nacen i se desarrollan bajo la sola influencia de la imitación, Boerhaave vió a una joven alacada de epilepsia por haber visto caer a un hombre herido del mismo mal (1).

(1) Hé aquí otro hecho, que como dice Zimmerman, hace honor siempre a la sagacidad del célebre Boerhaave. En el hospital de Haslem ba- bía una joven afectada de una enfermedad espasmódica que se repetía periódicamente : otra joven mirándola o ayudándola quedó afectada de la misma enfermedad, al día siguiente sucedió lo mismo a una segunda, después a una tercera, a una cuarta ; i muy pronto a casi todos los mu- chachos y muchachas de dicho establecimiento. Todos los niños caían de uno i otro de ellos, i casi todos a un mismo tiempo cuando se miraban. En vano los médicos ensayaron todos lo que pudo el arte contra la epilepsia : entonces recurrieron a Boerhaave i la piedad le hizo pasar a Haslem.

Mientras que escamotaba el hecho, vió a un niño caer en un acceso, en seguida a muchos, i todos unos después de otros. Como todos los re- medios se habían practicado sin éxito, juzgó que la enfermedad se pro-

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