La Antorcha (Barcelona) (1848-09-23 00:00:00), página 1

BARCELONA, SÁBADO 23 DE SETIEMBRE DE 1848.

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LA ANTORCHA,

SEMANARIO ENCICLOPÉDICO DE CIENCIAS, ARTES, LITERATURA E INDUSTRIA:
DEDICADO A ILUSTRAR TODAS LAS CLASES, I FAVORECER TODOS LOS INTERESES DE LA NACIÓN ESPAÑOLA.

POR D. MARIANO GUBÍ I SOLER,
REDACTOR ÚNICO.

SANTOS DE LA SEMANA.

23. Sábado. (Temporada). Sta. Tecla v. i mr. i San Lino papa. El primer sucesor de San Pedro en el pontificado; padece el martirio en Roma en el año 78.
24. Dom. Fiesta de Ntra. Sra. de la Merced. Cuya orden fundó S. Pedro Nolasco por mandato de la misma Señora, que se le apareció en Barcelona en 1260.
25. Lun. S. Cleofas, Hermano de san José, disipó de Jesús-Cristo, muerto á manos de los judíos e interrumpió en el castillo de Emmaus, donde había estado el Señor.
26. Mar. Sños. Cipriano y Justina mrs. Esta santa virgen convirtió á S. Cipriano, i ambos fueron echados á las fieras en tiempos de Diocleciano, en el siglo III.
27. Mier. Sños. Cosme i Damian mrs. Naturales de Efeso. Los mando decapitar Lisias en tiempo de Diocleciano.
28. Juev. S. Vincente mr. Fué natural i duque de Braganza. Después de una santa vida, fue asesinado en 938.
29. Vieir. S. San Miguel Arcángel. Hoy recuerda la iglesia la aparición de este Santo Arcángel en el monte Gargano en Italia, sucedida en el siglo V. como queda dicho.

ADVERTENCIA.

Para seguridad de los Sres. suscriptores fuera de Barcelona, se les avisa que esta redacción no libra á sus ajentes o comisionados sino por trimestres vencidos; así que, si por algún suceso imprevisto hubiere de cesar la publicación de la Antorcha, los Sres. suscriptores podrán reintegrarse siempre del autor anteviendo de los números que no hubieren de recibir acudiendo al objeto que admitió su respectiva suscripción.

No se publica ningún artículo que directa o indirectamente se vea con la Religión o la Moral, sin previa licencia de la competente autoridad eclesiástica.

MARCHA PROGRESIVA
DE LA INTELIGENCIA HUMANA.

(Conclusion. Véase atrás pág. 10).

Es preciso repetirla i repetirla muchas veces, nada se detiene, nada retrocede, nada salta en la marcha de la inteligencia humana. No se da ni puede darse un paso sino a continuación de otro paso. El estravío de hoy se corrije mañana; así como el descubrimiento que ahora hace un individuo no sólo es precursor i orijen de otro nuevo descubrimiento que aparecerá después, sino que ámbos van perteneciendo sucesivamente, con el transcurso de los siglos, á todos los miembros de la gran familia humana. La que un tiempo fué Alquimia para unos pocos, hoy es Química para muchos; i el conjunto de verdades i estravíos que antes se llamaban Astrofíjia, han llegado á ser, paso á paso, conocimientos Astronómicos.

¿Quién dijera que el innato deseo en el hombre de transmitir i generalizar ideas i conocimientos á sus semejantes presentes i futuros, habrá de poner en movimiento toda su cabeza para que concibiese, i al fin por medio de sucesivas tentativas, ensayos i adelantos, realízase los jeroglíficos! ¿Quién dijera que las necesidades siempre crecientes de mas rápida comunicación, creadas por la misma invención de los jeroglíficos, había de poner en tortura al ingenio humano hasta hacerle concebir unos signos de taquigrafía jeroglífica (1), que llegaron á ser con el nombre de alfabeto, los medios generales para la trasmisión de ideas? ¿Quién dijera que apenas hubiese hecho la inteligencia humana ese grande adelanto, su idealidad debía arrastrarle todavía adelante, todavía hacia ese mas-allá, que su esperanza siempre le asegura, i hubiese de haber llegado á inventar por fin la imprenta, donde nos hallamos, por medio de la cual, unida á los telégrafos eléctricos, el pensamiento humano se daguerreotipa en minutos por todos los ángulos de una nación por estensa que sea (2); perdiéndose esta tasa ahora la imaginación al contemplar las mil útiles invenciones i aplicaciones que por este rumbo irán haciendo las generaciones sucesivas!

La misma relación, el mismo encadenamiento, el mismo adelanto, la misma indefinida generalización i consiguiente igualización que se nota entre los jeroglíficos i la imprenta, la Alquimia i la Química, la Astrofíjia i la Astronomía, se ve entre la humilde choza i el magnífico palacio, entre los cantos rudos del jénio salvaje i las magníficas composiciones del jénio culto; entre la vereda que en ignotos desiertos trazara el indio bravo i el veloz ferro-carril que está en marcha progresiva de adelanto hacia los Egíos. El hombre, es preciso tener presente, no solo posee, como los brutos, jénio o instinto creador para dar el primer paso; sino que tiene a mas, como es tenazmente se ha dicho, el don de contemplar los productos realizados de ese jénio o instinto, combinarlos en su mente i formar por ellos nuevas concepciones de mejora i adelanto. Sin el jénio que crea, i las producciones anteriormente creadas por el jénio que sirven de principio jenerador i combinable, ese progreso humano que marcha sin detenerse ni retroceder jamás, sería inconcebible.

(1) Los mas profundos paleógrafos convienen en que de la invención de unos signos convencionales que eran abreviaturas de los jeroglíficos, nacieron las letras que constituyen los alfabetos.
(2) Es un hecho, que mientras el presidente de los Estados Unidos pronunciaba el discurso de apertura del último Congreso, se iba repitiendo i vendiendo impreso párrafo por párrafo en Nueva-York que se halla a cien leguas de distancia del Capitolio en donde se arreglaba.