La Antorcha (Barcelona) (1849-07-28 00:00:00), página 2

gua una perfecta movilidad. No podía leer ni escribir, pero no obstante recordaba todos los objetos que en otro tiempo le habían vivamente impresionado, en particular los relativos a su profesión. Por lo demás, todas las otras facultades intelectuales no presentaban particularidad alguna notable.

M. Builland ha hecho curiosas investigaciones acerca de las enfermedades del órgano del lenguaje, i en un ensayo practicado sobre el particular refiere un gran número de casos muy interesantes de la pérdida de aquella facultad por afecciones de aquella parte del célebre, o mejor diríamos, de aquel órgano encefálico. Los Sres. Rostan i Lalleman, cuyos escritos sobre las enfermedades quirúrgicas y nerviosas elevarán los nombres de estos autores, han hecho iguales observaciones. Otros muchos casos pudiéramos añadir a los que dejamos referidos, extraídos de observadores no menos célebres ni menos conocidos que los que acabamos de mencionar, sin embargo, creemos preferible trasladar el siguiente por haber sido de él testigos oculares.

Hace ya algunos años que pasando, como meros observadores, la visita del hospital militar de Mahon, vimos una de las camas de la sala número 11 ocupada por un soldado granadero, de temperamento sanguíneo i de estatura colosal. El enfermo estaba poseído de un fuerte delirio, de suerte que preguntado acerca del estado anterior al de su enfermedad, no pudo obtenerse de él respuesta alguna acertada; así es que fue preciso al facultativo militar encargado de la visita, dirigirse al cabo que le había acompañado, quien dijo que en el espacio de dos años que le trataba no había notado en él cosa alguna particular, si se exceptuaba el ser más aficionado a las ceremonias i prácticas religiosas que sus compañeros, motivo porque estos le llamaban el santon: pero que en la noche anterior, sin saber la causa, se había presentado al cuartel muy amodorrado; que había pasado una noche en un sueño muy agitado, que por la mañana había reído con dos compañeros suyos atribuyéndoles que blasfemaban del nombre de Dios, en fin, que toda la compañía le creía poseído de una manía religiosa. En efecto, el delirio de este individuo versaba sobre asuntos religiosos; el color de la piel se hallaba muy aumentado, i sus ojos estaban tan salientes, que parecían saltar de las órbitas. A fin de calmar aquel estado se le medicó del modo que pareció más conveniente al facultativo que le asistía; pero el enfermo después de haber permanecido unos diez días en el mismo estado a poca diferencia, i pasó a mejor vida.

Creyendo el facultativo militar, a cuyo cargo había estado, que la muerte era debida a una calentura tifóidea, i opinando nosotros que la enfermedad no había seguido el verdadero curso de un tifo, i que su fallecimiento más bien debiera atribuirse a una inflamación del célebre, fué preciso, para salir de dudas, recurrir a la autopsia o abertura del cadáver. El resultado de esta inspección fué el siguiente: en las cavidades del pecho i vientre no había cosa alguna digna de notarse; abierto el cráneo se presentaba la masa encefálica muy roja por hallarse los vasos que por ella se esparcían, llenos de sangre, i en la parte que correspondía al órgano de la veneración un foco purulento, hallándose además este órgano muy abultado i rojo; en las demás partes u órganos del célebre nada de particular. — Habiéndonos después informado acerca de las causas que podrían haber dado marjén a la enfermedad del soldado que nos ocupaba, supimos que en la noche anterior al día en que se le había declarado el delirio, se había peleado con algunos paisanos, los que le dieron tal porrazo en la cabeza, que le dejó (valiéndose de la expresión vulgar) sin sentido; lo que parece probar que la causa ocasional de la enfermedad de aquel individuo fué la fuerte contusión que recibió en la cabeza, la que escindiendo el órgano de la veneración, ya naturalmente más activo que los demás, lo puso en estado de enfermedad, i traslornó por consiguiente su función.

Estos hechos i otros que, como ya hemos dicho, pudieran añadir, nos prueban de una manera evidente, que si el órgano o parte del célebre que sirve al alma para un jérn de operaciones está enfermo, el alma no ejecuta bien las labores operaciones. Sin embargo, sucede algunas veces que sin estar ninguna parte del célebre verdaderamente enferma, el alma no ejecuta bien tal o cual operación, i esto tiene lugar cuando después de excesivos i continuados trabajos mentales se quiere aun poner en acción estos mismos órganos ya fatigados; en este caso estas partes del célebre caen en una especie de colapso o debilidad, no pudiendo ejercerse debidamente sus funciones sino después de un proporcionado descanso.

Se ha visto también en la masa encefálica ciertas heridas que han limitado sus estragos á una determinada parte de ella, i entonces la función que correspondía a esta parte ha quedado alterada o enteramente abolida. La historia de la Cirugía muchas obras de naturalistas ilustrados manifiestan hasta la evidencia la autenticidad de semejantes observaciones.

Con lo expuesto creamos, pues, haber probado que si el órgano o parte del célebre que sirve al alma en un jérn de operaciones está enfermo, débil o dañado, el alma no ejecuta bien las tales operaciones.

Sin embargo, no creeríamos debidamente cumplido nuestro propósito si dejáramos de trasladar aquí las siguientes palabras de un célebre anatomista de la Gran-Bretaña:

«Siendo el célebre un aparato de órganos, está sometido por lo que respecta al ejercicio de sus funciones, á las leyes que rigen a los demás aparatos de la economía; si permanece en inacción, su vigor decrece, i los actos intelectuales i morales se ejecutan por consiguiente con lentitud i débilmente: si es convenientemente ejercitado, después de los regulares i convenientes intervalos de reposo, el alma adquiere fuerza i actividad; en fin, si se sobrecarga por trabajos excesivos, sus funciones se trastornan, una irritabilidad morbosa se apodera de ellos, i pierden su salud i su vigor.» — Sebastian Vincent.

EDUCACION.

Artículo 2.º

ESCUELAS DE PÁRVULOS.

SU NECESIDAD I MEJOR IDEA DEL MÉTODO DE ENSEÑANZA QUE EN ELLAS DEBE SEGUIRSE.

Nadie puede dirigir mejor la educación de los niños, cuando están en la infancia, que las mismas madres de familia: la voz maternal es escuchada por ellos con mucha atención i sus dulces palabras se imprimen fuertemente en sus débiles entendimientos: ellas forman nuestro corazón i de ellas heredamos, en gran parte, nuestras mismas inclinaciones. Mas en el estado actual de nuestras costumbres, fuerza es decirlo, en que se halla tan descuidada i casi podemos decir desconocida la educación de las mujeres, no podemos confiar mi mucho en la educación puramente doméstica. En las altas clases de la sociedad; se habla de educacion esmerada, en otras se piensa poco en ella, i tanto de unas como de otras salen pocas mujeres que hayan recibido la educacion que cumple a su destino. Con un entendimiento poco cultivado i lleno de preocupaciones, las mas, apenas pueden contestar a una pregunta curiosa de sus hijos sin incurrenlas falsas ideas de las cosas; i ora odiendo i impertinentes esencias, ora contrariando inocentes deseos, ora fomentando su vanidad i orgullo, ora sometiéndose a su