La Antorcha (Barcelona) (1848-11-18 00:00:00), página 7

de Tremp; el de la Conque de Tremp que el del llano de Tortosa; el del llano de Tortosa que el de las Islas Baleares? ¡Aun en el catalán de las Islas Baleares, ¿es lo mismo el mallorquín que el menorquín? ¿El menorquín que el ivencino? ¿No hay en todos estos subdialectos, considerados independientemente, una diferencia tan marcada que constituye y distingue su individualidad; al paso que considerados en su conjunto se nota en su fondo y en sus formas una semejanza general tan notable que los constituye miembros de una misma reducida familia?

El mismo babble, en el cual copio al pie de estas líneas la tierna i linda poesía prometida arriba, ¿no se diferencia tanto como el catalán, según las comarcas donde se habla? ¿No sucede lo mismo en el euscarra o vizcaíno que se divide en cuatro familias, si bien allegadas, muy distintas, cada una de las cuales cuenta con una porción de miembros o subdialectos? ¿Qué diremos del gallego, cuya diversidad de subdialectos es la causa principal de que carezca aun de su diccionario? ¿No son acaso los subdialectos, como puedo yo probar, el verdadero manantial de los sinónimos, sobre los cuales tanto se ha hablado i tan poco se ha dicho?

¿De donde nacen esas divergencias tan marcadas, tan individualizadoras, cuando los elementos históricos que hasta ahora han señalado los filólogos e idiomológestas como concurrentes en la formación de estos dialectos y subdialectos, son los mismos para todos ellos? A la fácil, completa i satisfactoria aclara- ración de este punto lingüístico he pasado la mejor i mayor parte de mi vida, he emprendido viajes largos i costosos, i he consagrado los ahorros que me ha permitido el producto de todos mis trabajos literarios. Así que yo tengo una verdadera satisfacción al contemplar que los lectores de La Antorcha, antes que yo publique por estenso mis investigaciones idiomó- lógicas, verán consignado i podrán leer en pocas páginas el resultado de muchos años de estudio i no interrumpida meditación, el cual si en efecto es un adelanto lingüístico, como me han asegurado algunos de los más profundos filólogos europeos, será un pequeño eslabón que un español habrá uni- do a la gran cadena de conocimientos idiomológicos que han ido formando las generaciones sucesivas.

La poesía babble a que he aludido arriba es copiada de un manuscrito que me regaló un amigo hallándome yo en Oviedo, i comprobado con la misma inserta en la Colección de Poesías en Dialecto Asturiano que D. José Caveda publicó en 1839. Sobre esta útil e interesantísima colección hice algunas observaciones filológicas cuando de inmediato hable sobre el origen i formación de los dialectos, subdialectos i jergas.

EL NIÑO DORMIDO. — Anónimo.

Medio apagado el candil
I antos i el solt cantara,
Tusa i llagrimosa i sola
Cabo' del sol hecha i velaba.
So cuita aumenta el silencio
Que reina pe la enamada;
Solo la mar de mui 'llohe' (lejos)
Con sordos ruidos' brama:
Solo el arroyo del monte
Entre les penyes restallo',
I dalguna vez en guierta
Casto el paraxón del alba,
Triste como ses parescas,
Doliente como so alma,
I los rayos de la luna
De pardes lluvias velada,
Amortecidos pasando
Pel medio de la enamada,
En el rostru decaidu
Do fexo' el dolor morada, (hizo)
Les llagrimas solitarias

Sorprenden de la cuidada,
¡O' en su semblante parecen,
Como parez la orbeada,' (recio)
Sobre la flor del romero
Cuando risca l'alborada.
Les melenes despeinadas
Abaxando pe la espalda,
Sin pañuelo de cien flores,
Sin corales ni garganta,
Co la mano na' mexolla
Pe la pena sellicada.'
De la cuna del so nieu
A la par está sentada;
Sentada, cuidada'i triste
Por el dolor aguadiza'9,
Mas que palomita del monte
Que llora de rama en rama,
En sombríes carbayeros'10
La so perdida mitada.' (mitad)
¡Que muchen si non tien
Otru fin' la cuittada? (hijo)

Yo' el fruto de sos amores (es)
Coidur' recién casada, (cojido)
Retratu del que bien quier,
Prenda d'una namorada.
Miralu tienra i sospira
Porque se i so pensar la mata;
I les manines de cera
Mientras la fiebre lu abrása,
Cien i cien veces i l'besa
O allá en su seno les guarda,
I la carina encendida
Con sos llagrimas i bana.
Ainsi inve del veranu
De goterinas prenada,
Rocía con elles les flores
Q'el sol bien atornigaudes;
I non rejañen nin tonren
A ser del prudu la gata;
Del prudu donde nacieron
I donde el calor les mata.
¿Que fará la probe Tusa
Cuando el so nieñu se abrasa,
Y ego' perduí el so llora
I a mexorunal non basta?
Velu sofrir i queixase,
I pa sollozar'13 el alma
De les penes que la afligen,
Ainsi doliente les llanza;
«Anxelín hermoso,
Vizu'14 de to má' (mamá)
Que penes i diéres' (le darías)
Si Dios te llevas!
¡Probequin!'15 ¿Qué tienes?
¿Que te fexo' mal? (hizo)
Calla mi alma, callo,
Non te queves mas.
Mira: tengo date
Un corriérdes,'16
I un zotín' pintada
Como el de to pà.
Tapo les manines;
¡Ai, que frui faí!
Cierra los güinos.' (ojitos)
¡Non te dormirás?
¡Ora nieñu ora!
Vixiu de to má':
Non sabes queridu
Que penes i diés.
Si Dios te me guarda,
Has dic a Candás
I un sieñu de cera
Al Cristo darás.
El gorette nuevu,
Valona has llevar;
La sayá de xambre' (estambre)
Pañu de madreñas,
¡Pero non me escucha...
¡Si tu aguayara' le darámal de dejo!
La vieja Rosenda
Del otro lugar?
Desque alta na cuerra' (corro)
Lu diera en besar,
Pequeñu i apocu'18
Morréndose vá.
Dalgun maleficio
La malada'19 i foi'. (le hace)
Que diz' q' a Sevilla
Los sabados va,
I q' anda de noche
Por toda el llugar,
Chupando los niños
Que gordos están.
¡Si el miu la bruixa
Tamién chupará?
Tómolo en conciencia,
Tómolo en verdad.
Mañana sin falta
Si he que llego allá;
Con agua bendita
L tengo asperxar,
I ponei la cigua'20
Antes de mamar,
I dat' pan bendito (darle)
Mezclau al papar,' (chupar)
I de San Benito
Se i ha de colgar,
La regla'21 que fora
Del Padre Bastián.
¡Como lo punxeron!' (pusieron)
¡Ai, que tahu' está! (malo)
Era gayasperu,' (gayoso, festivo)
Alegre, xovial;
Soliquiu' andaba, (soltó)
Soltara o faltar.'22
Daba gustu velu
Correr cabo el llor,' (hogar)
Faciendo vegures' (monadas)
D' aquí par' allá;
I agora amugaua'23
Sin fregu tomara'24
Non ten mas que güoses;
Morréndose va.
¡Par eso dolores
Costasiti a to má'?
¡Par' eso hasta agora
Te dió de mamar,
I trexeto en cuello
Sin tomar vagar,
I llevate al salta'25
I a casa te traí,
I pasa les noches
Aña' q' añáris?'26
¡Ai Señor, que penes
Me da isti rapaz'!
Pasión por ell'
Mas guixerá, mas';27
O' el triste sos males
Non sabe esplazar,
I queves i llora
I faíme llorar,
I remediu en tantu
Non puede afayar. (hallar)
¡Qué dirá so padre
Que na siéga está?
¡Si vien i morendo
Lu atopa quichás,
Si quiere Dios a casu
Non lu ves mas,
¡Qué consuelu entoncia
I podrá bastar'?
¡Donde está el miú nieñu
Del alma,' dirá?
¡Mió Xuanín queridu,
Que así me deixas!
¡Nin ver tus rises,
Nin t' oíre falar,
I nin ver los xatinos
Vernás al corrall,
Ni en prado ente flores
Mas treverarría,'28
Mientras que la yerba
Guadaña to pa?
¡Pa quién les cerceas
Tengo yo algamar' (cojer)
I traer a esa
Neros de réitan,'29
I fer xiblatinos
I llumar el llar?
Pasó como el fumu
Tan gratu solaz:
Perdite querida,
Non te veré mas.
Llevasti contigo
L'amor de to pà;
Llagrímes i dexes,
A margu pesar.......
¡Qué digo? Estó Hoca:
Mátame so mal.