La Antorcha (Barcelona) (1849-03-17 00:00:00), página 3

Conocía bien este papa que allí, donde estaba la forma de ayuno, y la abstinencia de carnes, se escondía el interés mercantil y el ajolaje con la venta de pescados.

Por manera que la cuaresma hoy da es para muchos una ocasión más propicia de satisfacer un gusto y de dar recreo al paladar. Esto en cuanto a los manjares; i respecto a la privación de algunos de ellos, o no se observa, o de observarse es mera rutina, en la que no entra la devoción para nada. Los que pretenden que ayunan, i no tienen la suficiente franqueza para quebrantar el precepto, cometen una hipocresía que debe malgüisartarles muy mucho con la divinidad. Llámase ayunar, o mejor dicho guardar la forma del ayuno, el tomar su chocolate por la mañana con sendas tostadas, comer luego abundantemente, i saborear con pescados escitantes i potajes apetitosamente condimentados, i hacer a la noche una colación que entone admirablemente el estómago: i hai personas que teniendo por costumbre todo el año repartir sus comidas en este mismo orden, porque en cuaresma varían algún tanto los alimentos, ya se creen con derecho a decir que ayunan, e in- sultan de este modo las prácticas de religión cuya índole es tan diversa!

Mas, si todas las cosas se prostituyen i se vician, había de quedar involucrada una institución que tan poco halaga a los sentidos. Ay! pobre cuaresma! ¿Quién te dirija que tu austeridad podría dar nunca paso a apetitos sensuales!

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DE LOS VESTIDOS.—El Bañista.

El vestido resume el conjunto de las sustancias que el hombre interpone entre su superficie i el mundo exterior, i es, lo mismo que la habitación i el alimento, otro de los medios que emplea para equilibrarse con las influencias que le acometen de afuera. Los vestidos defienden la piel de la insolación, de los efluvios suspendidos en el aire, i de las vicisitudes atmosféricas, de los roces, de la picadura de los insectos; contribuyen al mantenimiento de la limpieza corporal, a la integridad i de- fensa de las funciones táctiles, i se impregnan del producto de las secreciones. El vestido, en una palabra, es una especie de tegumento supernumerario que el hombre hace general o parcial, impermeable o poroso, grueso o delgado, áspero o blando, para regularizar la acción de los órganos interiores, mediante el grado de estimulación de la piel, i para luchar, mediante la movilidad de los medios protectores, contra la movilidad de los estados termométrico, higrométrico, eléctri- co, etc. i de la atmósfera. Así vemos que el hombre, escudado por su vestido, ensancha en cierto modo su esfera natal, despliega la elasticidad de sus funciones recorriendo todos los países, i resiste a las agresiones mas o menos violentas de los modificadores del exterior. Debido el hombre ser cosmopolita, debía nacer desnudo, pero industrioso. I así fue.

Las materias principales que sirven para la confección de los vestidos son el cáñamo, el lino, el algodón, la lana i la soda. El primer deber del gobierno es procurar la abundancia de las materias vestimentarias. La industria ha agrandado feliz- mente el campo de sus aplicaciones i perfeccionado sus proce- deres. El gobierno debe proteger su marcha por tan buen cami- no. El gobierno debe saber, por ejemplo, que la introducción i el cultivo del cáñamo en Europa contribuyó poderosamente a mejorar los vestidos de sus habitantes; que el algodón, base de los vestidos de la clase popular, ha adquirido una importancia inmensa, gracias al concursu de la navegación, de la industria i del comercio; que el lino, junto con las otras dos plantas tec- tibles que acabamos de citar, sirve para la fabricación del lien- zo, de ese tejido que tan importante papel desempeña en la higiene moderna, en la economía doméstica, en el bienestar de las diferentes clases sociales, i en las vicisitudes del comercio i de la industria; que la lana es la sustancia vestimentaria mas protectora, i la base de nuestras camas; que la seda, preciosa conquista de los tiempos modernos (*), es por su fuerza i brillo la sustancia testil mas querida de las clases acomoda- das; i por último, que las plantas vestimentarias se enlazan, por sus usos, abundancia i fomento, con los progresos de la agricultura, de la fabricación i del comercio, como la lana está subordinada a la ganadería; i la seda al cultivo de la morera.

—Teniendo esto presente, al gobierno no se le ocultará la solicitud con que debe providenciar lo oportuno para proteger el cultivo, la ganadería i demás elementos directos de la abundancia i buena calidad de las materias vestimentarias.

Montau.

SENTENCIAS FILOSÓFICAS.

La multitud de palabras produce la imprudencia. (Salomon.)

Si el hombre quisiera dirigir bien sus pasos, podría hacer un largo viaje con los que pierde inutilmente. (Guy-Patin.)

Podemos ser hombres de honor sin ser hombres grandes; pero no se puede ser hombre grande sin ser hombre de honor.

Los hombres desaprueban por lo comun lo que son incapaces de ejecutar.

Hai reinos que hacen grandes a los reyes; i hai reyes que hacen grandes a los reinos. (Cristina, reina de Suecia.)

El que hasta los diez i ocho años ha sido virtuoso puede con facilidad serlo toda su vida.

El que teme entrar dentro en su conciencia, teme visitar el mejor de sus amigos.

No debemos rellecionar sobre las faltas ajenas sino en cuanto sea necesario para evitarlas. (Maria Leckzinska.)

BELLO-SECISO.

Siendo uno de los institutos primordiales de LA ANTORCHA el procurar elevar al bello-seco a la altura a que Dios lo tiene destinado, para que, cumpliendo su destino lo mejor posible en las varias épocas de su progresivo adelantamiento, la humanidad entera alcance mayor virtud, dicha i inteligencia, no dejaré de publicar en cuanto sea dable un solo número de este periódico sin que lleve algun artículo sobre esa preciosa mitad del género humano.

Los artículos que en varios números antecedentes he publi- cado del Sr. Llac i Soliva, son de un mérito tan sobresaliente i trascendental, que muchos de los SS. suscritores i suscritoras, no han podido menos de comunicarme la suma satisfacción con que los han leído i la grata i profunda sensacion que las han causado.

Esta manifestacion tan gloriosa para el Sr. Llac, tan satis- factoria para el redactor de LA ANTORCHA, me pone en el deber de hacer mayores esfuerzos para que esta importantísima seccion de mi periódico, lejos de disminuir vaya siempre aumentando en interés, entretenimiento i utilidad. A este fin he resuelto, después de este número, en el cual se inserta un artil- culo admirable sobre la materia en cuestion, compuesto por el

(*) El gusano de seda (bombyx mori) originario del Tibet, fue naturalizado en Europa en el siglo IV.