La Antorcha (Barcelona) (1849-02-03 00:00:00), página 3

bre esas funciones se hubiesen sentado habrían carecido de apoyo; jamás habría tenido fundamento sólido e estable su Filosofía. Así que, al paso que yo soí el primero en elevar a la gran consideración i gratitud universal que se merecen los útiles trabajos de los que han estudiado el entendimiento, por el sentido íntimo i por la experiencia que ofrece la conducta humana, o por ambos sistemas á la vez, como por lo comun ha sucedido, creo que habrá mas pretensión que escasezidad, llamar Filosofía Fundamental, a la que en materia de facultades mentales no tenga por base a los órganos por medio de los cuales el alma las manifiesta. Poner esto en duda sería suponer que sería Botánica Fundamental, Fisiología Fundamental, la que no tuviese fundamento; esto es la Botánica que tratase solo de flores sin fundarse en las plantas que las producen, la Fisiología que tratase de funciones sin fundarse en los órganos que las ejecutaban. Solo la FRENOLÓGIA es la Filosofía Mental Fundamental porque solo la Frenología estudia la mente humana por sus órganos de manifestación, apoyada no solo en las funciones de estos órganos sino en los medios de comprobación que prestan el sentido íntimo i la conducta conocida i por conocer de la humanidad.

ORTOGRAFÍA CASTELLANA.—N.º 5.

SU HISTORIA.—Núm.º IV.

Esfuerzos de los autores actuales en acabar de rechazar las pocas irregularidades que afectan nuestra ortografía i la impiden de ser completamente filosófica.

Si tanto se ha hecho a favor de una ortografía filosófica en la lengua castellana como acaba de demostrarse i tan poco queda por hacer para poder con realidad decir: «los españoles son los únicos que tienen una ortografía filosóficamente perfecta», i si cuando esto se haya alcanzado podrá enseñarse a leer los libros castellanos hasta a los ciegos i sordo-mudos en pocos días, creo que es deber de todo el que escribe, desprenderse de consideraciones personales, i obrar para el bien, gloria i provecho de la lengua i de la patria.

Así lo han hecho ya varios españoles amantes de que se des tiere para siempre la pequeña discordancia que aun existe entre nuestro alfabeto i los sonidos que representan. Entre ellos descuella en primera línea sin disputa alguna el autor de un opúsculo, el cual viajando yo por Guipúzcoa en agosto del año 1846, vi por primera vez en Bilbao i en la librería de los señores Delmas e hijo. El título de ese cuaderno es como sigue:

ORTOGRAFÍA IRRAZIONAL: debate lógico, sobre las diferentes anomalías de la ortografía castellana, i sobre la conveniencia e inconveniencia de su proyectada reforma. Disputado por D. Felipe Antonio Mazias. Después este caballero que es profesor, de educación en Ochandiano cerca de Vitoria, me hizo el favor de remitirme un ejemplar que agradecido conservo entre mis preciosidades ortográficas.

El objeto del autor ha sido desvanecer los sonidos e imaginarios temores que D. Joaquín Arendano, en su Manual completo de instrucción dice se realizarían si se llevaran a cabo las seis insignificantes reformas que aun faltan, para hacer completamente filosófica nuestra ortografía. Digo sojados e imaginarios temores, porque nada de lo que el Sr. Arendano teme ha sucedido no en seis sino en treinta i cuatro reformas que a favor de la pronunciación ha hecho la misma Academia. Por esto le dice, i en mi juicio escasamente el autor del citado opúsculo: que «mira las cosas por el funesto prisma de la preocupación.» I se lo prueba en términos que nada deja que deseiar.

El opúsculo del Sr. Mazias es una de las producciones más lógicas con que se defiende la ortografía filosófica. Juzgo que ningún imprentor, ningún librero, i sobre todo ningún maestro de educación debiera carecer de su lectura. I para que no se crea que soí parcial, véase como responde a la objeción siguiente. El Sr. Arendano le pregunta, si se hiciese la reforma, ¿cómo distinguiríamos aya de haya, uso de huso, á de ha, ¿de ah?

A lo cual el Sr. Mazias responde:

¿Cómo distinguimos vino, licor, de vino del verbo venir? ¿veta, hú jia, de vela del verbo velar? ¿vacca, hembra del toro, de vaca?, del verbo vacar? ¿Coma, signo estresigráfico, de coma, del verbo comer, i otras quinientas mil voces iguales, en que nuestra lengua abunda? ¿Cómo distinguimos, sin equivocarnos jamás, el verdadero sentido de todas las voces de doble o triple significado, así en la conversación como cuando escuchamos su lectura? es cosa clara que por los antecedentes i consiguientes; puesto que en tales casos, no se ofrece á la vista signo alguno, que determinar pueda el valor de las voces de una manera inequívoca; pues bien: por los antecedentes i consiguientes distinguiremos también á de ha i de ah, aun cuando todas tres estuviesen escritas de una misma manera. Lo contrario, señor D. Joaquín, sería hacer depender el habla de la escritura; esto es: trocar los frenos; y suponer por lo tanto el garrafal desatino, de que para saber hablar, es indispensable saber antes escribir.

A más de autores contemporáneos individuales ha habido corporaciones en cuyo seno se hallan nombres distinguidos por su saber, sus talentos i su posición social, con el objeto de propagar la ortografía filosófica. Sus esfuerzos, por algún tiempo suspendidos, han hecho gran servicio á la causa de la ortografía filosófica, que por fin se difundirá i arraigará. Como el ejemplo es mejor que los preceptos yo soí de parecer que todos los individuos de las asociaciones que mas adelante se expresan debieran usar una ortografía sino del todo reformada al menos con las modificaciones que ya permite el uso.

Los que han creído que yo he sido el primero en modificar nuestra ortografía en el sentido que se nota en la ANTORCHA, ya han visto en los números anteriores, que esta reforma comenzó siglos hace, i que ha continuado sin cesar jamás. Ahora verán, en los documentos copiados al pie de estas observaciones que aun cuando yo hubiese adoptado todas las reformas por las cuales yo abogo, tampoco habría sido yo el primero en esta adopción. En el oficio que remitió la Asociación de maestros de León, i en el extracto del Reglamento de la Academia Literaria i Científica de Madrid, copiados al pie de la letra verán mis lectores la ortografía castellana, según aquel concierto ortológico i alfabético por el cual desde su origen ha suspirado nuestra lengua i hacia el cual no ha parado un momento de marchar. Con estos extractos concluyo la Historia de la Ortografía Castellana, la cual en mi concepto es una aportación suficiente por las reformas ortográficas que he adoptado o que en lo sucesivo adoptaré en la ANTORCHA.

OFIZIO DE LA ASOCIACION DE MAESTROS DE LEON.

Asociacion de Maestros de León.—Esta asociacion ha visto con la mayor satisfacción su excelente Sistema de Frenología ce acaba de dar á luz en esa capital de Barcelona, i no puede dispensarse de dar á V. las más expresivas gracias por tan prezioso regalo; al paso ce se felicita por un servicio tan señalado como el que se echo á la nación, publicando una obra sobre una ciencia tan interesante como desconocida esta aora en España.

También ha visto con placer sus ideas de reforma ortográfica emitidas en el apéndice F, i se congratula coincidán con las de esta corporación.

Regalo V., pues esta sincera manifestación, como una prueba de singular aprecio que V. se merece.