La Antorcha (Barcelona) (1848-12-30 00:00:00), página 2

podrán haber formado alguna idea por las que se llevan ya impresas; reservando para otros números sucesivos la completa publicación de todas las que medieran. Hoy comenzaré a presentar a mis lectores las cuestiones que se cruzaron entre el Sr. D. José María Quadrado como Redactor de la FE, y yo, como propagador de la Frenología en España.

POLÉMICA CON EL SEÑOR D. JOSÉ MARÍA QUADRADO.

El día 20 de febrero de 1844 llegó a la isla de Mallorca con el objeto de introducir en ella la Frenología. En cada una de las noches del miércoles 28, del jueves 29 de aquel mes, y viernes 1.º de marzo, pronuncié un discurso público sobre la historia, principios e aplicaciones de la Frenología. De la impresión general que estos discursos produjeron, puede tenerse una idea con leer los documentos que se libraron a mi favor en Mallorca, insertos en el cuaderno de Testimonios que se repartieron con el número 2.º de la ANTORCHA. Sin embargo, un distinguido escritor, D. José María Quadrado, me impugnó; y yo respondí (1) a sus reparos, tomando en consideración cada uno de los párrafos de su publicación del modo siguiente:

FRENOLÓGIA.

Núm. 1.º

Respuesta al artículo que escribió D. José María Quadrado publicado en el periódico La Fe, núm. 2.º, febrero 29 de 1844. Por D. Mariano Cubi y Soler.

«¿Quién no ha reparado en la espaciosa frente de casi todos los hombres célebres? ¿Las señales que nos da la inteligencia, ¿por qué no podrán darnos otras facultades?»
BÁLMES. Sociedad, estudios frenológicos, tom. I, pág. 303.

En el primer párrafo de su artículo dice el Sr. Quadrado:
«No tratamos de llamar a discusión las ideas frenológicas, así por conocer de conocimientos anatómicos, indispensables, por mas que se diga, al tratarse de célebre i de cráneo, como por haber desempeñado esta tarea, cumplidamente a nuestro juicio, el Sr. Balmes en el primer tomo de La Sociedad, de cujos reparos, no despreciables en verdad, i que han prevalecido aquí el ánimo de muchos, quisieramos por su propio interés, se hubiese hecho cargo el Sr. Cubi en sus tres discursos.»

Si los conocimientos anatómicos, en sentir del Sr. Quadrado, son indispensables al tratarse de célebre i cráneo, no comprendo yo como haya querido tratar aquel señor de Frenología que es cabalmente la fisiología del célebre, sin conocer la anatomía.

Si al acercarme yo a un caballero que estuviese resolviendo un problema geométrico, le dijese: «D. N., sin conocer el álgebra no se puede aprender geometría; pero yo no sé álgebra i por consiguiente tampoco geometría; i sin embargo digo que V. resuelve muy mal su problema, i a más, que el saber la geometría es peligroso i pernicioso.»

"Señor Cubi," naturalmente me respondería aquel caballero, ¿como puede V. juzgar si resuelvo bien o mal mi problema, i si el saber geometría es o no peligroso, cuando V. mismo confiesa francamente que su ignorancia le impide dar voto en la materia?»

Semejante respuesta sería justa; i no del todo inaplicable al autor del artículo en cuestión.

(1) Los dos números de mi respuesta aparecieron en la Revista Barcelon de 17 i del 24 de marzo de 1844. Éste es un periódico semanal, de literatura, ciencias, artes, etc. publicado por el Sr. Guasp, librería.

En mi Sistema de Frenología; digo: «Si bien los conocimientos anatómicos son útiles para cursar la Frenología, de ninguna manera deben ni pueden considerarse como necesarios. En la nota 18 de la misma obra, 1.ª edición, presento los hechos en que fundo este parecer. Si el Sr. Quadrado los hubiera reproducido, entonces hubiera manifestado que la imparcialidad guía su pluma, i el público no anatómico habría podido juzgar lo que valía sobre este particular el dicho, el por-merece-se-diga, de un individuo que confiesa no conocer la anatomía, i la fundada opinión de Spurzheim, (pr. Spirit-anim.), el mas célebre anatómico del célebre humano que han visto los siglos. La verdad del caso es, que existe entre la anatomía i la frenología la misma relación que notamos entre la botánica i la zoología: ambas tienen trabajos i enlace, ámbas son ramas de la historia natural, pero ¿quién, sin atropellar la verdad, podrá decir que no puede aprenderse la una sin conocer la otra?»

Si varios amigos, que yo juzgo imparciales i de voto en anatomía, fisiología, frenología, i sociología-escolástica; si la opinión general hasta el punto donde he podido explorarla, si mis propias convicciones con circunspección i delicada meditación formadas, no me engañan: puedo decir, sin temor de ser tachado de vanidoso, que he respondido triunfantelemente a los reparos, i he desvencido completamente las objeciones que el Sr. Balmes presentó en el primer tomo de su Sociedad contra la Frenología. Pero prescindiendo de todo esto, ahí está mi Sistema Completo de Frenología, donde no solo me he hecho cargo de todos los no merecidos ataques del Sr. Balmes contra la Frenología (1), sino que he copiado al pie de la letra, lo que en ellos ha mas picante i lo que mas podía ofender mi amparo propio. El público sensato i imparcial de Palma podrá juzgar quien es en esta polémica el vencido, si el Sr. Balmes o yo, la Frenología, según yo la defiendo, o los reparos contra ella, según se hagan en la Sociedad, son los que han triunfado.

¿Porqué en su artículo no tuvo a bien decir una palabra siquiera el Sr. Quadrado respecto a este hecho, al hecho de haber yo aclarado ya, o al menos procurado aclarar, ante el público de España los reparos del Sr. Balmes? Yo no lo sé. Para no creerle injusto hágase mi he de suponer que lo ignoraba.

Por lo demás, sin desechar nunca los consejos que se me dieron por mi propio interés, no puedo menos de observar, agradecido en este caso, que siendo el objeto único de los tres discursos que pronuncié, manifestar al público sensato de Palma, la historia, principios i aplicaciones de la Frenología, debía sin acredecirse de necio i pesado, fastidiar a mis oyentes con la relación de polémicas que no venían al caso?

En el principio del segundo párrafo manifiesta el Sr. Quadrado no convenir en que sea inmemorial el presentimiento que los hombres han tenido siempre de la Frenología. No hay época conocida en que semejante presentimiento no haya existido entre los chinos i los árabes. En apoyo de este aserto yo citar autor del catálogo de una colección de objetos chinos, que ha pasado treinta años de su vida en la China i que esta pro-

(1) Digo no merecidos ataques contra la Frenología; porque el Sr. Balmes, a quien yo respeto i admiro por sus talentos, partió del principio que aquella ciencia era solo lo que yo decía sobre ella en un breve manual que con precipitación compuse, para que los ciento dos alumnos del curso teórico que di en Barcelona desde el 7 de marzo hasta el 22 de abril de 1842, pudiesen con mayor facilidad oír instrucciones. Si el Sr. Balmes hubiese estudiado, aunque solo hubiese sido 2 o 300 cráneos, i estudiado las obras de Gall, Combe, Spurzheim, Brissot, Yolins, Vimont, i otros insignes frenólogos, habría hallado explicados i aclarados todos sus reparos. La naturaleza i lo que han dicho esos hombres son los testigos de la Frenología: condenarla sin oírse i sin hacer caso de ellos, es condenarla por cierto inmerecidamente.