La Antorcha (Barcelona) (1849-09-15 00:00:00), página 7

Barcenas, i con la pompa, alzazara i estrategia que son de costumbre, según consta de los archivos del Agua-buena. De- sando además, que ningún bicho viviente ni por vivir altere en lo más mínimo el buen orden i compostura, que debe rei- cer en estos días en que corren por esas calles toda clase de animales, i con el fin de evitar contumelias i otros acciden- tes desagradables que pudieran ocurrir: Ordeno i mando.

Artículo 1.º Queda prohibido bajo pena de la vida el mo- rirse, hasta pasados ocho días de la publicación de este bando.

2.º Todo individuo que coma, beba, duerma i haga otros menesteres que se dirán en caso preciso, está obligado a mon- tar, como montan los hombres si fuere del género masculino, i que le monten, a las ancas o como mejor le pareciere, si es del femenino.

3.º Se previene a los tenderos de toda clase de comestibles, telos los de ropa, que enciendan hogueras (vulgo candela- las) en los días de carreras; teniendo cuidado de apagarlas al toque de la oración, para no iluminar lo que debe pasar a os- curas.

4.º Siendo las carreras de San Pedro una prueba de lo mucho que adelantamos, aunque siempre corremos por el mismo lugar, deben ser así mismo un modelo de cortesía; queda pues privada toda acción sospechosa, como toser, estornudar, etc.

5.º Queda igualmente prohibido el llevar las manos a las orejas, orejas ni a ninguna otra parte de las que están vedadas por la buena educación; debiendo al contrario tenerlas siem- pre de manifiesto para evitar malas interpretaciones.

6.º El gobierno de las bestias queda a cargo del bello seco, por haber demostrado la experiencia que el otro que no es bello, encuentra muchas veces la fogaosidad de los potros que quieren abrir las calles en dirección al campo del Morro.

7.º Para impedir en dicho lugar caídas que pudieran causar rasgones, cardenales i chichones mas o menos pronuncia- dos, se pondrá al rededor de la cantera que hai en el mismo, un guardián que avisará con un tiro de fusil la aparición de todo ser animal.

8.º En caso de ser estas apariciones tan frecuentes que no tuviése tiempo de cargar el arma, se duplicará, i centuplica- rá el número de guardianes, hasta que entre todos hagan un continuo fuego grande.

9.º No pudiendo usarse el agua, sino licores mas ligeros i menos dañosos, como el cañete, anísico, etc., quedan cerrados todos los aljibes, pozos, i las calaratas del cielo, hasta pasa- do ocho días contados desde la fecha.

10. Será declarado reo de esta carátula todo el que contra- raviene en lo más mínimo las disposiciones adoptadas en este bando; siendo además juzgado con arreglo al código de Ti- luna.

11. Encargo a los magnates i sacatecas de mis dominios que guarde i hagan guardar el presente bando, a todo sinigualte que se halle bajo su férule, i que agarrochen a los que no quie- ran entrar por el surco. ¡Vivan las fiestas de San Pedro! ¡vivan las gentes de buen humor! ¡viva todo el mundo.

Dado en las Cuevas del Sumidero a 4 del mes de los gatos, i 40 año de las cornucopias.—Firmado—Tiniláhulo, Emperador de los Alanos, Puritanos i Samaritanos; Cabo 2.º de la compa- ñía de morenos de cangrejos.

Una entablada gritería i los mas furibundos toques de clari- nes, trompetas i timbales, anunciaron a larga distancia que había terminado la lectura del bando que antecede; emprendie- ron la marcha en el mismo orden que habían venido, i fueron repitiendo la publicación en los parajes mas públicos, después de la cual se deshicieron, durante las carreras hasta las dos o las tres de la tarde.

Tal era el bando de San Pedro en la época a que me he refe- rido; desde unos días antes ya servía de tema de conversaciones muy animadas, i que tenían por objeto la redacción del célebre documento, que todos deseaban leer; la invención de un disfraz, el hallazgo de un jamelgo (1) indefinible por sus viciosas anomalías, i otras muchas cosas que ocupaban a personas de todas las clases de la sociedad; los mas entonados iban a caza de alima- ñas que despreciarían el jilano mas hábil, i las más lindas manos se acaparaban en hilvanar, prender, i altar ropajes, flores, i cíni- las, que adornaban a sus allegados, amigos i aun a ellas mismas.

Ahora que he procurado hacer que conozca, o recuerde el lector el bando de San Pedro, reflexionemos algo sobre el mismo; porque, como he dicho al principio, temo que los progresos de la civilización, arrebátandonos nuestra sencillez de costumbres, arrastren consigo todas aquellas diversiones que al par que deleitan, tienen el gusto de la originalidad; diversiones que recuerdan nuestra infancia, i que influyen no poco en el carácter de los habitantes de nuestras Antillas.

Ultimamente ha venido a reducirse esta costumbre, a carreras sin objeto ni fin alguno, i la clase privilegiada de la sociedad Puerto-riquena se aparta cada dia mas de ella, considerándola quizás como indigna del buen tono y de la cultura, de que con sobrada razón blasona; pero en mi humilde sentir debieran interesarse en sostenerla, por ser un medio económico e infalible de divertir al pueblo, i de procurar salida á muchas cosas que no la tienen sino en tiempo de tales fiestas.

Aquel regocijo, a que eran llamadas todas las clases, i del que disfrutaban todos, ya como actores, ya como espectadores, se acomoda mucho a los gustos i hábitos del país. La afición de gentes de los campos, aumentando las relaciones de estos con la capital, satisfacía ese deseo innato de hospitalidad y franqueza tan conocido en los habitantes de Puerto-Rico. Cada casa de la Ciudad era una posada gratuita; i esto que de pronto parece una carga muy penosa, tiene allí indemnización segura; si una familia aloja i obsequia a otra que viene a divertirse con las máscaras de San Pedro, puede ir á su vez i por el tiempo que guste, a disfrutar de los encantos de la campiña, sin mas trabajo que un aviso dado algunos días antes.

Escusado es decir que el comercio gana, y no poco, con el sostenimiento de esta y otras fiestas que empiezan a decaer; ¿qué es el que viene á una capital a divertirse sin que arre- gle su equipaje, que en los campos no suele estar siempre á punto de revisa? ¿Quién es que vuelve sin llevar un regalito para el pariente, amigo o esclavo á quien dejó el cuidado de su casa? ¿Los mismos que reciben á estos forasteros, no tienen precisión de ataviarse como ellos, para acompañarles á todas partes? ¿El consumo de la despensa es igual entonces al de los días ordinarios? Respondan á esto el bolsillo de algunos, i las balanzas i la vara de medir de otros.

Finalmente los hacendados que se dedican á la cría caballar, ganan también, porque si en la mañana de la víspera de San Pedro no se miran las buenas cualidades de las bestias, no sucede lo mismo por la tarde i al dia siguiente, cuando la concurrencia i rivalidad las ponen todas de manifiesto; y Dios sabe los tratos, ventas, i cambalaches (2) á que esto da lugar; de ma- nera que no sé como empieza á olvidarse una costumbre tan útilmente graciosas, i tan graciosamente útil; mil veces he pen- sado remitir á mis paisanos una cartilla que tengo borroneada, pero no lo he hecho por cortedad. Esta carta la transmití en reserva á los suscriptores del Gúbaro, i dice lo que sigue: «Que- ridos paisanos, los que vivís felices, entre Biqueyes y Sto. Do- mingo: gozosí esto i mas no poder, con las noticias que re-

(1) Rosín.
(2) Trucques ó permutas.