La Antorcha (Barcelona) (1849-03-24 00:00:00), página 4

Con efecto militan a primera vista en contra suya, primero, el haber fijado la atención exclusivamente en el modo de manifestarse nuestros actos internos en el tribunal de la conciencia; y no en la investigación de las facultades fundamentales de que eran producto; segundo, la diferencia de la conciencia o del sentido íntimo en cada individuo por la variedad de fuerza con que cada uno posee las facultades de que se halla dotado el hombre; tercero, las cavilaciones y diferencias que este distinto desarrollo produce en cada individuo en su modo de ver las cosas: cuarto, que siendo tan variado el sentido íntimo en todos los hombres, cada cual puede creer errado el de los otros, y por último, la in- posibilidad de que tiendan a la unidad, a un solo sistema trabajos que se ocupan de la observación de manifestaciones y no de los motivos que por precisión han de existir como causas de ellas.

SENTENCIAS FILOSÓFICAS.

De todas las prodigalidades la mas temible es la del tiempo.
(Maria Leckzinska)

Conducimos siempre con la misma reserva que si diez ojos os mirasen y si diez manos os pusieran a la especulación pública.
(Menandro)

Sin economía no hai riqueza bastante grande; con ella no la hai demasiado pequeña.
(Séneca)

Cuando has hecho traición a tu propio secreto, ¿qué derecho tienes para reprender al que no lo ha guardado? (Plutarco)

Toda navegación es incierta, compádecete del desgraciado náufrago.
(Fócides)

No te quejes si la vida no ha coronado todas tus esperanzas; piensa, para calmarte, que tampoco ha justificado todos tus temores.

La gratitud es una carga muy pesada. Cuando quieres imponerla a alguna persona, no debes hacerlo sino con toda la delicadeza de que seas capaz a fin de no lastimar su delicadeza.
(Frederic Rückart).

BELLO-SECSO.

En lugar de comenzar la inserción de LA EUFEMIA desde hoy, según había prometido, lo diferiré hasta el primer número del próximo venidero abril, a fin de que no la tuviesen trunca los señores que se suscribieren a la Antorcha desde el segundo trimestre de este año. Entre tanto presentaré a los SS. suscritores en los dos números que faltan para concluir este trimestre, artículos sobre el bello-seco que en nada desmerecerán de los que hasta ahora se han publicado. Hoi copio de la Madre de Familia, un artículo sobre diversiones respecto a la mujer, persuadido de que no hará sentir que se haya aplazado para el primer número de abril próximo el comienzo de la publicación de LA EUFEMIA.

DIVERSIONES.

En la naturaleza de la mujer prepondera el sentimiento: como hija, esposa i madre, bástale el amor de su familia; como amante, es por ella que se ha dicho, contigo pan i cebolla; como empleada en algún establecimiento piadoso es feliz mientras haya socorros que distribuir a los necesitados, mientras pueda llorar consolando al desgraciado. La posición social que ocupe, esto es, tanto si es rica como si es pobre, la opulencia i la po- breza, influirán mui poco en el estado de su corazón; la mujer es buena o mala, feliz o desgraciada, se eleva o abate solamen- te por el sentimiento, casi independientemente de las demás circunstancias que se atraviesan en la vida humana. Por este motivo la educación de la mujer se debiera dirigir mui parcialmente a sus sentimientos, porque en las luchas del senti- miento con la razón, esta es mui débil para resistir mucho tiempo.

Ved la joven mujer en el campo: nadie mas que ella goza, la agradable i siempre variada perspectiva que ofrece la car- pinía; la seriedad de su rostro ha desaparecido, su tristeza ha hecho simpática, su fatuidad ahora está llena de gracia; se entretiene en hacer ramilleles; las mariposas le incitan a cor- rer, i alegre, viva i dominada por lo que siente, canta, sale corre i no hai dicha igual a la suya. Veda desde luego en un paseo público, la placentera expresión de una alegría infantil no ha dejado ningún vestigio en su fisonomía; ahora está ella i sus agraciados movimientos están llenos de coquetería; desea agradar; mira a este para que repare en ella, de aquel aparta los ojos con desden, asoma luego un sonrisa a su agradecida boca para animar al que timido no se atreve a dirijirle una mira- da de amor... i si por fin el efecto que ha causado en su me- chedumbre satisfacé su ambición es en extremo jenerosa con las amigas que la acompañan.

Si pasamos a escaminar a la mujer en una función religiosa, parece que todos sus sentidos están llenos de la santidad del templo. No ya pensamientos fútiles, su alma está revestida de grandeza; i la coquetería, la viveza i la hilaridad han sido re- plazadas por el respeto i veneración hacia el ser supremo: sus pensamientos participan de la sublimidad del sitio en que esti- ba hasta sus aficiones toman un carácter religioso. Si su anhelo ávido de placeres mundanales la observa pretendiendo distar- le la dirige miradas que revelen toda la intensidad del amor que le consume, del placer que anhela, o de la osadía de que está animado, ella timida entonces, religiosa, i sintiendo en su corazón los remordimientos por haber favorecido aquellos deseos, baja los ojos, o le dá una mirada que impetra compasión, i bá- par que opone una valla a su atrevimiento.

Sin embargo vedla en el teatro, experimentad lo que sient, ved cual se espresa, escamíen sus palabras i movimientos, no- do os demostrará que está bajo la influencia de la escena que se representa. Ella entones se eleva, da rienda suelta a sus sen- timientos jenerosos, llora, ríe i llega a enlusiásmarse; i en es- tas circunstancias, cuando mas sensible que nunca un amante solicita su amistad, entones ya la timidez de la joven no llega a ser un obstáculo para manifestar sus deseos.

La tertulia viene a ser para la mujer lo que es un café para el hombre: estos dos sitios para los re-pecitivos sesos son un lugar de desahogo; las conversaciones son animadas i acostum- bra darse rienda suelta a todo lo que se siente i piensa. La ter- tulia con sus inocentes i a veces triviales diversiones en- briaga, pero las confianzas son mas sinceras, los placeres mas suaves, i el interés que ofrecen mas duradero. Sin embargo, mismo que para el hombre el café , no son los sitios mas preferi- dos ; porque en el estado actual de nuestras costumbres pare- nos encaminamos a dar mas valor a todas las emociones fuertes, tanto mas queridas cuanto mayor es el riesgo que se corre por ellas.

La diversión tan favorita de la mujer, aquella cuya memoria la hace suspirar, a cuya sola idea sonríe, i ante la cual su mal humor no quede resistir, es sin duda el baile. La jaqueca, el flato, la tos i el dolor de muelas desaparecen a la perspectiva de una noche de baile. Por este solo motivo un salón de baile es un objeto de profundas meditaciones, ya que el corazón de la mujer es, para el hombre, un objeto tanto mas digno de vi- sivas reflexiones, cuanto que de la elección de su compañero hace depender la parte mayor de su felicidad. Nosotros creemos pues, conveniente hacer algunas observaciones sobre el baile, ya que este artículo lleva por encabezamiento: Las diversiones.