La Antorcha (Barcelona) (1849-02-17 00:00:00), página 6

condicion humana, o que enjendran los vicios de la sociedad parecen haber sido sometidos a sus cuidados. Ella es verdaderamente la providencia del enfermo, del pobre, de la innumerable tribu de los desamparados. Seguidla en el oscuro aposento en que se abriga el pobre, cerca del lecho del enfermo, del jergon en que jime el anciano, solo i abandonado despues de tantos años de trabajos, nada le aleja de esos sitios de pena i de afliccion, nada le repugna. Mas fuerte en estos casos que el hombre, esa débil criatura, elevada por el sentimiento i replegada toda entera en su alma, no vive mas que en ella. La mujer llena una mision celeste, trae auxilios o socorros a todas las necesidades, bálsamos para todas las heridas, palabras que alivian todas las penas.»

Estas disposiciones afectivas i entusiastas de la mujer, la elevan facilmente a las ideas contemplativas i religiosas. La observacion viene a confirmar esta verdad, pues presenta siempre a las mujeres mucho mas religiosas que los hombres. Es para ellas la religion una necesidad de sentimiento, una necesidad de corazon, cuando para el hombre es el propio tiempo, si ya no principalmente un objeto de pensamiento, un objeto de reflexion. La religion, ha dicho un autor, es espíritu i verdad para el hombre, fé i amor para la mujer.

Oigamos tambien sobre esto al escritor primeramente citado:
«Mas seguro que el raciocinio, un infalible instinto preserva a la mujer de los errores fatales a los cuales se deja llevar el hombre por el orgullo del espíritu i de la ciencia. En tanto que sondeando todos los caminos, su curiosidad insaciable le arrasta a través de no sé qué falaz crepúsculo, a regiones pobladas de fantasmas; mientras que su débil i vana razon connueve cie gamente las bases del orden i de la inteligencia misma, la mujer iluminada por una luz íntima i mas inmediata, animada por la llama purísima del sentimiento que arde en su corazon i la vivifica, las defiende de los ataques del hombre i conserva en la humanidad las creencias por las cuales subsiste, las verdades necesarias, las grandes leyes de la vida moral i religiosa.
«La mujer es, en medio de la confusion de las ideas i de la revolucion de los sistemas, el guardian piadoso i incorruptible de la fé i de las creencias religiosas. Comunmente el hombre la acusa por esto de debilidad, de preocupacion, de supersticion, e ignora que en el fondo el objeto de supersticion es la divinidad, oculta bajo los símbolos que la revelan confusamente; ignora que su preocupacion es lo verdadero inmutable, abrazado por el corazon ; ignora en fin , que su debilidad es la fuerza in nata; el poder soberano de la naturaleza misma.
«Es bien cierto que dichas creencias, que dichas verdades i leyes religiosas no solo perderian su autoridad en la tierra, sino que aun su nocion misma, alterada por mil concepciones falsas, se extinguiria , si dblemente madre , la mujer no iniciara a su hijo, desde la cuna, en esos sagrados misterios, sino depositara en él ese jérnem inmortal de la fe que debe salvarle, si no le nutriera en esa divina leche.»

Del mismo modo que arde en el corazon de la mujer ese fuego sagrado, ese sentimiento de religion, arde tambien en el el de la justicia. Independientemente de toda idea de justicia siente la mujer, en general, sus inspiraciones, i no deja de ser esta una de las cualidades que mas completan la belleza de su organización moral. Esto mismo hace que la mujer simpatice tanto i se interese, i hasta tome parte en la desgracia, en la pobreza i demas males de la humanidad, impelida no tan solo por el sentimiento de benevolencia que la anima, sino aun por el de justicia , porque en general, i es una triste verdad , en el fondo de los males humanos figura en gran manera la justicia.

El deseo de agradar, la necesidad de merecer la aprobacion de los demas, es otra de las cualidades que adornan la organización moral de la mujer. No falta quien ve en ella el mayor defecto de la mujer, quien la considera como la causa primera de todas sus debilidades i de todos sus estravagos. La vanidad, es claman muchos, hé aqui la historia de la vida de la mujer. Es necesario pues, distinguir entre los efectos simples i naturales de esa cualidad innata de la mujer, de la direccion falsa i viciosa que la ha comunicado nuestro mismo caracter social.

LITERATURA.

PARTE DOCTRINAL E ILUSTRATIVA.

El Sr. Zorrilla está publicando un bello poema intitulado María. Varios periodicos han reproducido las estrofas que sirven de introduccion a la nueva composicion de ese vale dis tinguido. Tanto para realizar las columnas de la ANTORCHA cuanto para manifestar lo mucho que debe esperarse del Poema de María, copio del Pensamiento a continuacion las expresadas estrofas.

INTRODUCCION AL POEMA DE MARÍA (1).

Voi a contaros la divina historia de una mujer, a quien el alma mia adora , i de quien son nombre i memoria objetos para mi de idolatria.
Bella cual la esperanza de la gloria, no se aparta de mi noche ni dia su casta imagen; mi pasion, mi dueño, con ella vivo, con su imagen sueño.
Templo es mi corazon en donde mora: la conocí i la amé desde tan niño, que de mi infancia dividi en la aurora entre mi madre i ella mi cariño.
Su imagen tuve en mi primera hoja en frente de mi cuna : el desafío del lecho maternal me la dejaba ver, i yo por mi madre la tomaba.
Su nombre fue el primero que mi labio aprendió a balbucear: nombre tan suave, que se le hiciera al compararle agravo al son del agua i al trinar del ave.
La ciencia ruin del universo sabio otro mas dulce compone no sabe: porque es su nombre bálsamo que calma el mal del cuerpo i el pesar del alma.
La tierra al despertarse te murmura percibiendo la luz del nuevo dia: vaga en las nieblas de la noche oscura: reposa en un rincon del alma mia.
Yo le invoco en mis horas de amargura, le bendigo en mis horas de alegría; tres veces cada sol mi fé cristiana le oye del sacro templo en la campana.
Al oir ese nombre soberano , Satan huyendo amenazante ruje i el alma suelta que apresó su mano ; el mar se aduerna, que soberbio mujer: tornase el huracan atrevido vivo; espira el trueno, que rodando cruje: se disipa en la atmosfera la peste, i Dios aplaca su furor celestial.
Yo idolatro este nombre. El mundo entero sabe ya que le adoro : y lo he escrito mil vezes en mis versos, i le quiero

(1) Estas estrofas, publicadas por la Gaceta, forman la introduccion del bello poema del Sr. Zorrilla, María, que ya ha empezado a repartirse, i al cual se subscribe en todas las principales librerias.