La Antorcha (Barcelona) (1848-08-12 00:00:00), página 3

vamente al sexo masculino! ¡Cuán pocas de esas dádivas i con igual objeto se han hecho, aun en los países mas sabios i cultos, a favor de la mujer! Y sin embargo nadie ignora que los primeros acensos que damos, la primera lengua que aprendemos, la primera educacion que recibimos, las primeras semillas de dicha o desdicha, de virtud o vicio, que en nuestro corazon se plantan, todo lo debemos a las madres; según sea su saber i moralidad así es el saber i moralidad de los pueblos.

Si lo que acaba de esponerse es una verdad incontestable, como yo creo, el principio de todo progreso, de todo adelanto, de todo cambio social favorable, debe comenzar por la mujer. Tanto interés tiene pues el hombre en educar bien a la que nació para el majestério sublime de esposa i madre, como al que nació para proporcionarle i suministrarle los medios de poderlo desempeñar cumplidamente. A la confirmacion, apoyo, i ilustracion i propagacion de esta verdad; verdad que hace mas de veinte años estoy proclamando (1), se consagraran muchas páginas de este periodico. Yo espero que en este empeño me ayudarán todas las personas Ilustradas, que como yo, estén persuadidas de que el bello sexo ni puede obtener la importancia social a que su misión sublime lo hace acreedor, ni alcanzar del hombre la consideracion, respeto i amor que sus prendas físicas i morales se merecen si los particulares i los gobiernos no se manifiestan mas zelosos de su educacion.

Si bien el hombre debe hacer lo mas en proporcionar medios para la educacion i instruccion de la mujer, ella debe hacerlo todo respecto a la parte ejecutiva, o práctica. Tambien se procurará que este periodico le sea útil en este particular; presentándole ya originales ya extractadas, doctrinas sanas, útiles; i sobre todo, doctrinas que practicadas eleven al sexo hermoso a la consideracion que Dios le tiene señalada. Comenzaremos esta tarea presentando lo que dice una célebre escritora americana (2) respecto al rumor:

«Hay una virtud, que parece peculiar a nuestro sexo, porque le sirve al mismo tiempo de adorno i de defensa; que descansa la osadía del hombre mas arrojado, i inspira veneracion a los mas corrompidos; que sirve de expresion al mas puro de los sentimientos i da realce a la heroica; que se pronuncia involuntariamente en las almas puras i traslada al rostro los movimientos del alma incontaminada; que revela fin la indignacion de la virtud, i que sin cesaspar condena i aterra al que la ultraja; esta virtud es el RUMOR, tan necesaria en la mujer, como que sin ella no puede esperarse que exista ninguna garantia para la fidelidad, ni dignidad en el cariño, ni orden en la sociedad. No hay en la educacion tarea mas difícil, que la que tiene por objeto cultivar esta virtud i recomendar su practica a los jóvenes. Hablando de ella en lecciones directas, en términos de la mayor maravilla i desiderio; indicar los inconvenientes, que razon del viejo contrario, es imposible. Debe, pues, enseñarse por el influjo de los modales, por el ejemplo continuo; debe alejarse a tanta distancia todo lo que la ofenda, que se presente a la imaginacion como una quimera monstruosa.»

SENTENCIAS FILOSÓFICAS.

AGRICULTURA.—La gran nodriza del género humano es la agricultura. Después de Dios no hai objeto mas digno de los

(1) Véase Revista Bimestre Cubana, núm. I. correspondiente a mayo y junio de 1831; año en que fundé este periodico, el cual segun tengo entendido es el primero que de su clase apareció en la Monarquía Española. Los amantes de la poesía portuguesa hallarán sobre ella en el núm. 5 del tom. II. un juicio critico escrito por un abogado distinguido. A este juicio ha añadido su autor versiones en castellano de algunos célebres poetas portugueses que en sentir de los intelectuales poseen un mérito sobresaliente.

(2) CARTAS SOBRE LA EDUCACION DEL BELLO SEXO. Habana, 1829, un tom. en 12.° de 191 págs. No es exageración decir que apenas se ha llorado obra alguna en la estensa literatura de que con justicia puede vangloriarse la España, la cual con menos escrúpulo i mas ventaja puedan las madres poner en manos de sus hijas, que estos profundos discursos escritos en estilo i forma epistolares.

humanos. Sin ella no habría artefactos, ni comercio, ni delicias sociales de ninguna clase. (Olabarria).

HONRADEZ.—Llegué por fin a convencerme que la verdad, la probidad, i la sinceridad en el trato humano, eran de la mayor importancia para la dicha de la vida. (Franklin).

SUJIO.—De la lengua i de la espada se ha de juzgar sin abrirse: el que descubre su pecho, peligra. (Saavedra Fajardo).

AGRICULTURA I FABRICACION.

§ I. MEJORAMIENTO DE LA CONDICION MORAL I SOCIAL DE LOS PRODUCTORES INDUSTRIALES.

El objeto de esta division del Periodico será mejorar progresivamente la condicion de todos los artistas i artesanos i la de sus productos. Solo así podrá evitarse en España el pauperismo i proletarismo que comienza á dar serios temores en otras naciones; solo así podrá generalizarse entre nosotros la riqueza y el bien estar; solo así podrá elevarse la industria de nuestro país al auje que le está señalado. Prescindiré por ahora de que la libertad de la industria produce por una parte una concurrencia sin la cual no puede progresar, i por otra, orijina, a medida que se aumenta la población, el pauperismo, de donde nace la necesidad de la beneficencia pública i privada; porque es preciso ante todo i sobre todo, en la materia que me ocupa, inculcar la máxima de que: Sin trabajo no hai productos; i sin ahorros no hai ni pue de haber bien estar ni riqueza individual ni social, ni adelantos de ninguna clase. Franklin que sintió esta verdad con toda su fuerza, su vigor, i sus vastas aplicaciones, la ilustraba todos los años en un Calendario que comenzó á publicar en 1732, con el nombre de Poor Richard's Almanac, Almanaque del Pobre Ricardo, o del Buen Hombre Ricardo.

En el Calendario que publicó en 1757 hizo una colección de los dichos i refranes de que se había servido para ilustrar la máxima expresada arriba. Juntólos en una especie de discurso que puso en los labios de un anciano sábio i juicioso dirigiéndose á la gente que se hallaba presente en una almoneda. Este discurso, que según la expresion del mismo Franklin, es para todos los tiempos i todas las clases, ha tenido una aceptacion universal. Se ha traducido en casi todas las lenguas europeas, i en 1823 se vertió en griego moderno.

La traducción en castellano, de que me sirvo, con algunas ligeras correcciones, es la que apareció en el Calendario Sebring, publicado en México el año 1836. Así comienza:

«Mis queridos amigos i buenos vecinos, «digo el anciano dirigiéndose á los que se hallaban en la Almoneda,» es cierto que los imposto son muy gravosos; con todo si no hubiésemos de pagar mas que los que el gobierno nos pide, podríamos lisonjearnos de poderlos satisfacer con mas comodidad; pero hai otros muchos que son aun mas onerosos. Por ejemplo, nuestra pereza nos lleva casi el duplo que el gobierno, nuestro orgullo el triple, i nuestra inconsideración el cuádruple. Estas imposiciones son de tal naturaleza, que es imposible a los empleados disminuir su peso, ni librarnos de él. Sin embargo, aun podemos esperar algun remedio si queremos seguir un buen consejo; porque como dice el buen hombre Ricardo, en su almanaque de 1733: Dios dice al hombre, ayúdate y te ayudare.

«Si existiese un gobierno que obligase a los vasallos a emplear regularmente la décima parte de su tiempo para su servicio, no hai duda que hallarían esta condicion demasiado dura; pero la mayor parte de nosotros pagamos por nuestra pereza mucho mas; porque si se cuenta el tiempo que se pasa en una ociosidad absoluta, es decir, sin hacer nada, o en disipaciones que no producen nada, conocerán Vds. que digo la pura verdad. La ociosidad, dice el buen hombre Ricardo, es como el robin, que come mucho mas que el trabajo; la llave que se usa continuamente está siempre lustrosa. Pero si amas la vida, dice también el buen hombre Ricardo, no prodigues el tiempo, que es la tela de que está