La Antorcha (Barcelona) (1849-03-03 00:00:00), página 3

LEJISLACION.

ORIJEN DE LA LEJISLACION.

El artículo que a continuación copio es de lo mejor que sobre la materia se ha escrito. Sus doctrinas se hallan en armonía completa con los principios frenológicos. El distinguido autor que tan eloquentemente las sentó, podrá hallar en la Frenología pruebas fundamentales e irrecusables de su verdad. ¡Que desgracia ver tan poco difundida por España una ciencia que aclara i establece sobre bases indestructibles todas las cuestiones morales!

Sin las reglas que gobernaban el universo, establecidas por el Ser Supremo al tiempo de la creación, no habría orden en el mundo físico, el cual en vez de la brillante i magnífica perspectiva que hoy presenta, ofrecería solo el horroroso espectáculo del caos. Otro tanto sucedería en el mundo moral, si en él no hubiese leyes. La fuerza bruta dominaría en todas partes; los hombres destinados a la vida social, ordenada i pacífica por una organización, cuyo perfecto desarrollo escoge imperiosamente estas condiciones, no podrían salir del estado salvaje que algunos visionarios han llamado de la naturaleza, calumniándola, pero que seguramente es el más opuesto i repugnante a ella entre cuantos se pueden imaginar.

Del deseo irresistible de la propia conservación, nace en el hombre la necesidad de ser asegurados su persona i sus bienes con leyes protectoras que le sirvan de escudo contra los ataques del más fuerte. Por eso el primer deber de los ciudadanos en todo país civilizado es la sumisión a la ley; deber, cuyo cumplimiento produce a cada uno el derecho de que no le ofendan los demás.

La fuente primordial de esas leyes está en el corazón mismo del hombre (1). Ha grabado en el la mano del Omnipotente con caracteres indelebiles ciertas reglas eternas, inmutables, cuya fuerza irresistible sienten todos. En vano juríscultores i filósofos célebres hubieran intentado persuadirme que no existe un derecho natural. La voz de la razón, mas poderosa que todas las sonrisas i que todas las preocupaciones, llama sin cesar contra una doctrina tan errónea (2). Los hombres más injustos, los tiranos mas crueldes, para los cuales nada ha sido sagrado en el mundo, cuando se trata de llevar a cabo sus miras o de satisfacer sus pasiones, invocan i proclaman después los principios eternos i inconcusos de justicia universal, que ningún legislador puede cambiar ni abolir, sin secar los cimientos de toda sociedad humana. Pero si esas primeras reglas i sus consecuencias mas inmediatas son inmutables i comunes ; no así sucede con las otras que remotamente se derivan de ellas, cuya aplicación debe acomodarse a las circunstancias i necesidades de cada país i de cada época. Estas son las leyes positivas, leyes que se pueden modificar o variar según lo estija la conveniencia pública, pero que para ser buenas i duraderas, no han de estar de modo alguno en contradicción con las naturales.

La esfera de las leyes positivas es inmensa. Bajo este nombre se comprenden el derecho de jefes que fija las relaciones de los diferentes pueblos entre sí, con arreglo a principios recibidos por todos ellos i tratados especiales que los une; el derecho público que establece la forma de gobierno en cada estado, señalando los derechos y deberes del soberano i sus agentes responsables, i los de todos los ciudadanos i sus representantes; i por fin, el derecho privado que arregla los intereses individuales, i asegura las propiedades i las personas.

Divídese este último en civil i criminal. El civil declara los derechos i deberes del hombre, considerado en las diversas condiciones de la vida privada, i determina la forma en que pueden adquirirse, conservarse i recobrarse los unos, o en que se ha de hacer efectivo el cumplimiento exacto de los otros. El criminal, protegiendo esos mismos derechos con la sanción de la fuerza pública, define los delitos, señala las penas, i fija el modo de proceder para la investigación de los primeros, i para la

(1) Hasta ahora no se conoce ninguna ciencia sino la FRENOLÓGIA, que nos demuestre i analice completamente las facultades mentales, origen inmediato de esas leyes. (Nota del Redactor de la ANTORCHA).

(2) La FRENOLÓGIA, de acuerdo con la voz de la razón i de la religión, ha puesto término a todas estas disputas i ha desvanecido todos estos sofismas (Nota del Redactor de la ANTORCHA).