La Antorcha (Barcelona) (1848-12-09 00:00:00), página 1

PRECIO EN BARCELONA LLEVADO A CASA DE LOS SRES. SUSCRIPTORES.

Por tres meses, tiempo mínimo por el cual se reciben suscripciones. 12 rs.

Toda comunicación deberá dirigirse franco el portero D. Mariano Cubí i Soler, calle de Trentaclaus, núm. 74, (antes 55), piso 3.º, Barcelona.

LA ANTORCHA,

SEMANARIO ENCICLOPÉDICO DE CIENCIAS, ARTES, LITERATURA E INDUSTRIA:

DEDICADO A ILUSTRAR TODAS LAS CLASES, Y FAVORECER TODOS LOS INTERESES DE LA NACIÓN ESPAÑOLA.

POR D. MARIANO CUBÍ I SOLER,
REDACTOR ÚNICO.

SANTOS DE LA SEMANA.

0. Sáb. Sta. Leocadia v. i mr. Natural de Toledo en España. Se puso en oración inmediata así a fines del siglo iv.
10. Dom. (2.º de Adviento). Ntra. Sra. de Loreto. En la Catedral de Mérida v. i mr. S. Melquíades papa. Fué sucesor de S. Eusebio, i murió tranquilamente en 314.
11. Lun. S. Dámaso papa i conf. Natural de España; murió en 384 de 80 años.
12. Mart. S. Sinesio lector i conf. i los milagrosos Apóstolos de la ciudad de Cuadataye. Hoi se celebra toda la iglesia mejicana por el particular favor con que honró a la nación la madre de Dios.
13. Mier. Sta. Lucía v. i mr. Siciliana de origen:

FUERA DE BARCELONA REMITIDO POR EL COLEO FRANCO EL PORTE.

Por tres meses, tiempo mínimo por el cual se reciben suscripciones. . 15 rs.
EN AMÉRICA, FRANCO EL PORTE.
Por tres meses, . . 30 reales.
En Italia, Francia, Inglaterra i demás puntos extranjeros europeos, el precio que señalen los agentes.

SE SUSCRIBE

en la oficina de la Redacción, calle de Trentaclaus, n.º 74, piso 3.º, en las agencias de la Antorcha, en todas las librerías del Reino, en las administraciones de correos, o por comunicación directa al redactor.
Se admiten en pago libranzas contra correos o contra alguna casa de Barcelona.
No se llena ninguna orden o pedido sino va acompañado de su importe.
Ninguna correspondencia se recibe sin que venga franca.
Las suscripciones datan desde el primero de cada trimestre; esto es, desde el 1.º de enero, 1.º de abril, 1.º de julio i 1.º de octubre.
Fuera de Barcelona no se admite suscripción alguna por menos de seis meses.
No se publica ningún artículo que directa o indirectamente se roce con la Religión o la Moral, sin previa licencia de la competente autoridad eclesiástica.

POBLACION.—Núm. IV.

En los tres artículos antecedentes he procurado demostrar:
1.° Que la población o multiplicación de los vivientes, está sujeta, según la ley natural, a los medios de subsistencia.
2.° Que los brutos no pueden transgredir esta ley; porque Dios los sujeta a ella por fuerzas externas e irresistibles de que ellos no pueden ni prescindir ni sustraerse.
3.° Que los humanos están igualmente sujetos a la ley de no multiplicarse más allá de hasta donde alcanzan los medios de subsistencia; pero que en virtud de su libre-alzamiento, en virtud de su razón i sentimientos morales, en virtud de su condición progresivamente perfectible, pueden, hasta cierto punto, transgredir esa ley i sufrir el consiguiente irremisible castigo.
4.° Que, en consecuencia de lo dicho, el hombre puede considerarse como rodeado de dos espantables círculos; marcando el uno el uso; i el otro, el extremo del abuso, esto es, el término hasta donde Dios permite al hombre la transgresión de sus leyes.

De todo lo cual resulta que es deber nuestro, ensanchar paso a paso, los círculos de que estamos rodeados, según lo esijie nuestra condición progresiva; pero que, al ensancharlos, no debemos traspasar el círculo del deber, de la razón, de la ley.
En este particular, así el hombre como las varias sociedades, como la humanidad entera, deben considerarse lo mismo que un niño en progresiva marcha hacia la adolescencia. Hoi el círculo de la razón, de lo justo, de lo útil, de lo bueno, se reduce por ejemplo, a comer cierta cantidad i calidad de sustancias alimenticias, porque esta cantidad es la que conviene a su estómago i correspondientes necesidades de su organismo: mañana, desarrollado ya más todo el sistema, adquiridas nuevas potencias digestivas, necesita mayor cantidad de alimento, esto es, se ensancha, respecto al comer, el círculo de lo reto, de lo útil, de lo justo. I lo que ayer hubiera sido transgresión seguida de un irremisible castigo, es hoy cumplimiento de un deber: lo que ayer hubiera sido infracción de la ley eterna, es hoy su más puntual, exacto i reverente cumplimiento. He aquí como se ensanchan los círculos de que está rodeado el hombre. He aquí como el hombre vive en una esfera a la vez eternamente limitada i expansible. ¿Porqué? porque si hai una ley de irresistible e incontestable progreso, hai otra que limita las fuerzas humanas a las varias edades i épocas de ese progreso, para que se cumpla otra lei superior a todas las leyes, esta es, la lei de harmonía universal. Comer un niño la misma cantidad de sustancias alimenticias, como regla general, que un adulto, sería tan grande atentado contra la lei de armonía universal, como que un adulto solo comiese lo que serviría para sostener a un niño. En ambos casos habría transgresión: en ambos casos se sufriría un castigo irremisible; en ambos casos habrá un término, un segundo círculo, un punto más allá del cual no podrá ir el abuso; porque este círculo, ese punto, esta línea de armonía universal Dios la defiende con la muerte u otros tremendos castigos que absolutamente impiden su traslimitación.
El hombre, las sociedades, la humanidad entera, son progresivamente perfectibles, esto es, se hallan en continua e incesante marcha hacia adelante, hacia un eterno mas-allá que el dedo de la Omnipotencia ha escrito en el horizonte humano. El hombre sin embargo no puede saltar, no puede correr: ha de ca-