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glas de la Compañía de Jesús, acomodadas a sus fines particulares y a sus medios.

El fundamento de su vida espiritual es la práctica, la más perfecta posible, de las virtudes de pobreza, casidad y obediencia, de las cuales no hacen voto religioso. Pero para tener un mérito semejante a las verdaderas religiosas, se obligan con un juramento temporal o perpetuo, según los casos, a guardar los puntos más principales de sus reglas. Se obligan también, por juramento, a trabajar y a vivir exclusivamente por el pueblo y por los obreros.

Y esta es su modalidad especial. Esto lo que las distingue de otras obras; instituciones que se rigen de manera muy parecida. Al leer la vida y lo que trabajan estas Hermanas del pueblo, hay que bendecir en el fondo del alma a Dios Nuestro Señor, que va suscitando nuevas instituciones para todos los casos y todas las necesidades. En el campo netamente social, netamente obrero, no existía ninguna, al menos como ésta de que nos ocupamos. Ya la hay. Y a fe que el Señor ha bendecido su finalidad y su abnegación.

Los medios que usan ordinariamente para obtener el bien espiritual del prójimo, son la enseñanza del catecismo, las conferencias religiosas y los ejercicios de piedad o funciones religiosas, particularmente en los pueblos que carecen de párroco o en los suburbios de las grandes ciudades. Propagan y fundan casas de Ejercicios para obreros, defienden la buena Prensa y procuran, en general, secundar la acción del párroco en lo que sea propio de su Instituto.

En cuanto a la parte material, he aquí la fórmula suya: «El Instituto tiene por fin esencial e inmediato, el progreso y la santificación del bienestar material de la mayor gloria de Dios, salvación de las almas y felicidad temporal de la sociedad humana».

De aquí que estas semi-religiosas trabajen de lleno y en virtud de su propia vocación, en empresas industriales, agrícolas y comerciales; no para lucrarse con ellas, sino para imitar a las antiguas órdenes monacales, que tanto hicieron progresar la agricultura, la industria y el comercio, al mismo tiempo que llevaban las almas a Dios según el lema de «pro et aratro».

He aquí lo que estas Hermanas del pueblo dicen, explicando su Instituto femenino: «El paganismo ha infiltrado todo su espíritu en el mundo de los negocios; nosotras, pues, entraremos de lleno en este mundo material, para cristianizarlo en cuanto podamos y para espiritualizarlo. Daremos ejemplo de probidad, de moralidad, de moderación y aún de altruismo cristiano en el trabajo, en el negocio, en la empresa, en el manejo y en el uso del oro y
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de todos los bienes materiales de este mundo económico, en cuanto sea compatible con nuestra condición y decoro.

En Hungría, el setenta por ciento de los valores está en manos de gente pagana y judía; las Hermanas del pueblo quieren conjurar el peligro que constituye para la nación este predominio pagano y judío, y quieren hacer, por Dios y por la sociedad, y particularmente por las clases humildes, todo cuanto esté a su alcance para evitar tan graves peligros.

La Pía Unión lleva siete años de existencia; tiene ya setenta y tres almacenes católicos de distintas clases, y ha fundado, tres sociedades anónimas con acciones altruistas.

El ministro de Fomento donó, como premio y aprobación a estas empresas, la suma respetable de ocho millones, para que las Hermanas del pueblo pudieran reforzar su presupuesto en favor de las obras benéficas y de apostolado social que tienen establecidas en favor del pueblo. Pues hay que tener en cuenta, que las ganancias que se obtienen con estos establecimientos y empresas industriales o comerciales, deben deslinirse, en virtud de las reglas del Instituto, al auxilio del pueblo y de las obras sociales católicas, tan fallas, por lo general, de recursos pecuniarios.

Con la rebaja de precios en la venta de sus artículos y productos, han proporcionado ahorros por valor de seis millones a gente pobre; se ha ayudado con importantes sumas, a cincuenta y tres pequeños comerciantes para restablecer su crédito y su negocio, que veían perdido, y se han proporcionado medios honorosos de ganarse la vida, a un buen número de familias antes bien acomodadas y que se habían arruinado.

Estas son, a grandes rasgos, las Hermanas del pueblo; esta su finalidad y su labor. Ambas no pueden ser más hermosas ni más simpáticas. Merecen esas abnegadas mujeres, el figurar en la ya larga galería de obras femeninas que han desfilado por las columnas de esta sección a ellas dedicada.

* * *

Y para terminar, como cuando se publique esta crónica nos encontraremos ya cerca de las fiestas de Navidad, estén seguros mis lectores y lectoras que, junto al Niño Divino de Belén, les he de tener muy presentes, pidiéndole bendiga a ellos y a sus familias y les colme de gracias y favores.

Que ellos no olviden tampoco a quien estas crónicas firma hace tantos años, para que cada día más sea su labor por Dios y para las almas.

María de ECHARRI
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En diferentes lugares del convenio, se insiste acerca de las medidas de inspección y de garantía, que sólo pueden hacer eficaz la legislación de accidentes. Así el artículo octavo establece, que se incluirán en las legislaciones nacionales, las medidas de inspección, así como los procedimientos necesarios para la revisión de las indemnizaciones; el artículo décimo se refiere a las medidas de inspección necesarias para garantizar el empleo de las indemnizaciones suplementarias a que se contrae; el artículo onzavo impone a los Gobiernos la obligación de adoptar las disposiciones que sean más adecuadas para asegurar en todo momento el pago de las reparaciones a las víctimas de accidentes o a sus derechohabientes, y para garantizarlos contra la insolencia del patrono o el asegurador.

* * *

El segundo de los Convenios a que nos venimos refiriendo, se refiere a la equiparación entre los obreros nacionales y extranjeros a los efectos de los accidentes del trabajo.

• Todo miembro del organismo internacional del Trabajo que ratifique el presente convenio –dice el artículo primero–, se obliga a conceder a los nacionales de cualquier otro miembro que lo haya ratificado que fueren víctimas de accidentes del trabajo ocurridos en el territorio de aquél o a sus derechohabientes, el mismo trato que asegure a sus nacionales en materia de reparación de los accidentes del trabajo•. Se garantiza esta igualdad de trato a unos y a otros, sin ninguna condición de residencia.

El convenio favorece la posibilidad de convenios especiales sobre determinados puntos, y declara obligados a aquellos Estados donde no exista un régimen de Seguros o de reparación de accidentes, a establecerlo en el término de tres años.

El artículo 144 del Código del Trabajo sancionaba en esta materia el principio de reciprocidad, sin perjuicio de lo dispuesto en Tratados especiales. El último texto, indica el progreso de las ideas en este punto. Aquél, otorga a los extranjeros el trato que el país de éstos dé a los nacionales. Éste concede a los extranjeros el que da a los propios.

* * *

El proyecto de Convenio referente a la jornada de ocho horas, ratificado ahora por el Gobierno español, es de fecha relativamente remota, ya que data de la Conferencia de Washington en 1919.
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ARTÍCULOS DE REVISTAS POR ORDEN ALFABÉTICO DE MATERIAS (1)

ACCIÓN SOCIAL

La escuela del servicio social del Museo Social Argentino, en «Boletín del Museo Social Argentino», número de agosto.

—La Asociación para el progreso social, en «Boletín Oficial del Ministerio de Trabajo y Previsión», número de septiembre.

—El apostolado seglar, por Adolfo Pascual, en «Juventus», número de septiembre.

—La hora de la Acción, por Ildefonso Montero, en «Boletín Oficial de la Acción Católica Española», número de octubre.

—Programa del primer Congreso Nacional de Acción Católica en España, en idem, idem.

—La acción social católica en el siglo XIX. Algunos precursores del pensamiento católico, en «Les Dossiers de l’Action Populaire» número del 25 de octubre.

—El apostolado popular, en idem, número del 15 de septiembre.

APOLOGÉTICA

Los Actos de los Apóstoles, por Remigio Vilariño, en «Sal Terrae», número de octubre.

ASOCIACIÓN Y COOPERACIÓN

La cuestión sindical: Carta de la Sagrada Congregación del Concilio a Monsenor Lienart, Obispo de Lieja, en «Les Dossiers de l’Action Populaire», número del 15 de septiembre.

—Precisando ideas: Liberales, socialistas y católicos ante la organización profesional, por Juan de Sahagún, en «Renovación Social», números del 1 y 15 de octubre.

—Al margen de un documento: El eterno embrollo, por E. P. A., en idem, idem.

—Las enseñanzas sociales de un documento de la Congregación del Concilio, por J. Direccione, en «Rivista internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de agosto.

—Notas sobre el encuadramiento corporativo de los comerciantes, por Fausto R. Pitigliani, en idem, idem.

—Un pleito sindical ante la Sagrada Congregación del Concilio: Antecedente y Sentencia, por N. Noguer en «Razón y Fe», números del 10 y 25 de octubre.

—Nueva estructuración agro-

(1) Esta nota es puramente documental. —Los meses citados van referidos al año actual. —N. de la R.
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pecuaria, en Revista Social Agraria, número de agosto

—El movimiento cooperativo en Dinamarca, por el Dr. D. Keysenbrecht, en «Informaciones Sociales», número de octubre.

—La cooperación en el Japón, La escuela cooperativa internacional, y Las mujeres cooperativistas y el desarme, en «Boletín del Museo Social Argentino», número de julio.

—El voto plural en las cooperativas, por Rivas Moreno, en idem, número de agosto.

BIOGRAFÍA

Sor Teresa de la Santísima Trinidad (c d.), por Nicolás M. Bail, en «Estudios», número de octubre.

CINEMATÓGRAFO

Política de reglamentos y política de opinión, por P. Sangro y Ros de Olano, en «Revista Internacional del Cinema Educativo». (Esta revista, editada por la Sociedad de las Naciones y regida por un Consejo de Administración, elegido entre las más prestigiosas personalidades sociales de los diversos países, cuenta, entre sus consejeros, al autor del anterior artículo. Con mucho gusto establecemos el cambio con tan notable publicación, a la que deseamos el mayor éxito en sus campañas educativas. Se edita en cinco idiomas: español, italiano, francés, inglés y alemán, publicándose mensualmente en Roma. Vía Lázaro, Spallanzani, S. A., (8 francos oro suscripción anual).

—El cinematógrafo y los trabajadores, por F. Manrette, en idem, idem.

—La maravillosa historia de la imagen y la función educadora del cinema, por E. Rox-Parassac, en id., idem.

—El cinema que enseña, por W. Schweisheimer, en idem, idem.

—Encuesta sobre la cinematografía verificada en las escuelas de Nenchatel, Lansanne y Ginebra, por A. de Madag, en idem, idem.

—La cinematografía en color, por R. Nanuás, en idem, idem.

—La Cruz Roja y el cinema, por F. Ragão, en idem, idem.

CRÍTICA

Otra masonería. Preliminar, por M. Arboleya Martínez, en «Renovación Social», número de 1.º de octubre.

—Fanlántropos. Psicología del hombre pequeño, por P. de Posada, en idem, números del 1 y 15 de idem.

—Algunas observaciones al libro de Aubrey F. G. Bell sobre Fray Luis de León, por Pedro M. Vélez, en «Religión y Cultura», número de octubre.

—Proyecto de una edición crítica de las poesías originales de Fray Luis de León, por José Ilovera, en idem, números de octubre y noviembre.

—Tamayo y Baus, por Félix García, en idem, número de noviembre

—Paul Bourget al servicio del orden, por Henri Bordeaux, en «Criterio» (Buenos Aires), número del 15 de agosto.
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—La herencia de Paul Groussae, por Ernesto Palacio, en idem, idem.
—Elogio del maestro Fernández, por Emiliano Mae Donagh, en idem, número d-1 29 de agosto.
—San Juan de la Cruz y Fray Luis de León, por Juan Domínguez Berueta, en idem, número del 5 de septiembre
—El catolicismo y el pensamiento actual, por Manuel Abri, en id., número del 19 de septiembre.
—Naturismo y afines, por C. Bayle, en «Razón y Fe», número del 15 de septiembre.
—De Bergson a Bergson, por E. Ugarte Ercilla, en idem, idem.
—Método y eficacia de la formación humanística, por Arturo M. Cayuela, en idem idem.

DERECHO

La cámara única, por Luis Izaga, en «Razón y Fe», número del 10 de octubre
—El Código penal contra la inmoralidad pública, por N. Nogner, en idem, número del 15 de septiembre.
—El nuevo Código penal español, por Camillo Corsanejo, en «Rivista internazionale di scienze sociali e disciplin- auxiliarie», número de agosto
—Los concordatos preventivos, por L. Benito, en «Revista General de Legislación y Jurisprudencia», número de agosto
—El nuevo reglamento de la circulación, por C. Martín Retortillo, en idem, idem.
—El recurso de casación en interés de la ley, por Rafael Pina, en idem, idem.
—La personalidad jurídica del consignatario en el contrato de transporte ferroviario, por Tomás Fresa, en idem, idem.
—Discurso leído por el excelentísimo señor don Francisco García Goyena, Presidente del Tribunal Supremo, en el acto de la apertura de los Tribunales, en idem, número de septiembre.
—Efectos de la renuncia de los gananciales efectuados por uno de los cónyuges o sus herederos, por J. Castán, en idem idem.
—La posición moral y la posición jurídica ante el donjuanismo, por Juan Moneva Puyol, en id., id.

ECONOMÍA Y FINANZAS

El Monopolio del comercio exterior en Rusia soviética, por Geronimo Lino Moro, en «Rivista internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», números de agosto y septiembre.
—Por los mercados monetarios europeos, por Guido Tagliabue, en idem, número de agosto.
—La moderna ciencia de la economía, por Arturo Labriola, en «Boletín del Museo Social Argentino», número de julio.
—La familia y los impuestos directos, por Baltasar Brum, en id., id.
—Hacia la nacionalización de la economía argentina, por Pellegrín Carrán, en «Estudios», número de septiembre.
—Colectivismo espontáneo, por Angel Carbonell, en idem, número de octubre.
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—El Plan Young, en «Les Dossiers de l'Action Populaire», números del 10 y 25 de octubre.

ENSEÑANZA Y EDUCACIÓN

La enseñanza popular en Rusia soviética, en idem, número del 15 de septiembre.

—La educación post-escolar familiar, en idem, número del 10 de octubre.

—La reorganización de la escuela rural, en idem, idem.

—La Universidad de Lovaina, por Arturo García, en «Religión y Cultura», número de noviembre.

—Escuelas municipales de educación física, en «Boletín del Museo Social Argentino», núm. de agosto.

EXPOSICIONES

La Exposición de Barcelona, en «Juventus», número de octubre, íntegramente dedicado al tema, acompañando a los trabajos literarios de Castellar, Montserrat, Lara, Creus, Lladó, Torralba, Osienei y otros sin firma, numerosos fotografiados.

FEMINISMO

¿Qué hacer de nuestras hijas? La enfermera rural llamada «Dame de village», en «Les Dossiers de l'Action Populaire», número del 15 de septiembre.

—La mujer nisadone, en «Bureau d'Etudes et d'Informations Femini- nes», número de septiembre.

—La intelectual en marcha hacia la vida, por mademoiselle Leflaive, en «Action Sociale de la Femme», número de julio-agosto.

—El aislamiento: Peligros y remedios, por mademoiselle Joannes, en idem, idem.

—Las mujeres médicas, por mademoiselle Goumet, en idem, número de septiembre-octubre.

—Sobre la carrera de farmacia, por mademoiselle Berman, en id., id.

—Las mujeres artistas, por mademoiselle Varcallier, en idem, idem.

INFANCIA

Guarderías infantiles, por el Dr. Palanca, en «Labor», número de septiembre.

—Juan Jacobo Rousseau y la Puéricultura, por Alvarez Villamil, en «Boletín del Museo Social Argentino», número de agosto.

—A propósito del Asilo de menores varones de Córdoba, en id., id.

—Socorreremos a los niños: Algunos principios de asistencia infantil, en «Les Dossiers de l'Action Populaire», número del 10 de octubre.

HISTORIA

Cosas de la Edad Media, por Isaias Barbadillo, en «Criterio», número del 26 de septiembre.

—De la leyenda negra a la leyenda dorada, por Conrado Rodríguez, en «Religión y Cultura», número de octubre.

—Relaciones culturales entre España y Alemania en lo pasado y en la actualidad, por H. J. Hueffer, en idem, idem.

—Los orientales en Galicia, por Benito Garnelo, en idem, números de octubre y noviembre.
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MEDICINA

El Instituto anticanceroso, en «Labor», número de septiembre.

MISIONES

Necesidad de fomentar el estudio histórico de las Misiones en España, por P. Leturia, en «Razón y Fe», número del 25 de octubre.
—El Congreso y Exposición Missionales de Barcelona, por C. Bayle, en idem, idem.
—La organización de las Misiones protestantes, por C., en «Estudios», número de septiembre.

ORATORIA Y PRÉDICACIÓN

Arenga para la jura de la bandera de unos Tarsicios o similares, por Olegario Corral; Panegírico de San Francisco Javier, Festividad de la Inmaculada y La Natividad del Señor, por Félix Romero, en «Sal Terrae», número de octubre.

POLÍTICA

Historia del movimiento paneuropeo, por R. N. Condenhove-Kalergi, en «Boletín Oficial del Ministerio de Trabajo y Previsión», número de septiembre.
—¿China a merced de la Rusia soviética?, por Guillermo Sáenz, en «Oríteri», núm. del 22 de agosto.
—La actualidad de Palestina, por Guillermo Sáenz, en idem, número del 5 de septiembre
—El pueblo y la política, por Ernesto Palacio, en idem, número del 19 de septiembre.
—Las cinco potencias y el desarme naval, por Guitermo Sáenz, en idem, número del 26 de septiembre.

PONTIFICADO

La caída del poder temporal de los Papas, por Fracisco Dura, en idem, núms. del 15 y 29 de agosto.

PSICOLOGÍA

La concepción espiritualista de la psicología cristiana, por Juan Ramón Lozano, en «Estudios», número de septiembre.

PREVISIÓN

Iniciación del seguro nacional, por Augusto Bunge, en «Boletín del Museo Social Argentino», número de julio.
—Los seguros sociales en Bélgica, en idem, idem.
—El seguro de maternidad, por Severino Aznar, en «Informaciones Sociales», número de septiembre.
—Cómo realizar el retiro de los antiguos combatientes en «Les Dos siers de l'Action Populaire», número del 10 de octubre.

RELIGIÓN Y MORAL

La otra vida, en «Les Dos siers de l'Action Populaire», número del 10 de octubre.
—La maternidad de María, por O. Monserrat, en «Juventus», número de septiembre.
—Credenciales de la revelación: el milagro, por Nicolás María Buil, en «Estudios», números de septiembre y octubre.
—Un gran místico desconocido, por idem, en idem, número de septiembre.
—El conflicto religioso de Méjico, por Javier Ochoa, en idem, idem.
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— Hacia la paz religiosa en México, por Ramiro Camacho, en idem, número de octubre

— San Pablo, testigo de la revelación, por Juan Román Lázaro, en idem, idem.

— Obediencia y santidad, por Tomás D. Casares, en «Criterio», números del 15 y 22 de agosto

— Lo sobrenatural en la ciencia y en el estudio de las cuestiones sociales, por Enrico Rosa, en «Rivista internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de agosto.

TRABAJO, SALARIO Y SUBSISTENCIAS

El trabajo forzado en las colonias, por X X X, en idem, número de septiembre

— Concepción católica del salariado, por Acción Popular, en «Renovación Social», números del 1 y 15 de octubre.

— El problema de la población y organización internacional del trabajo, en «Les Dossiers de l’Action Populaire», número del 25 de octubre.

— Las distintas clases de asalariados y su condición en España, en «Informaciones Sociales», número de septiembre.

— La mano de obra en la industria azucarera en Cuba, en idem, número de octubre.

— Los salarios reales en algunas ciudades, en idem, idem.

— Organización de la prevención de accidentes del trabajo en Italia, por G. P., en «Boletín Oficial del Ministerio de Trabajo y la Previsión», número de septiembre.

— La mejora humana en las relaciones del trabajo en España, por S. Mallart, en idem, idem.

— El Sindicato Agrario como medio de defensa de la producción, por José A. Linares, en «Boletín del Museo Social Argentino», número de julio.

— Informe sobre asociaciones gremiales y salario mínimo, por Daniel Antokoletz, en idem, idem.

— Jornada legal para los trabajadores de las industrias agropecuarias. Proyecto de Ley, por Carlos J. Rodríguez, en idem, número de agosto.

— El trabajo femenino en Estados Unidos, en idem, idem.

— El problema del paro, por José Bueno, en idem, idem.

R. M. de T.
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MOVIMIENTO AGRARIO DE ESPAÑA

EN BUSCA DE CULTIVOS

Uno de los problemas cuajado de dificultades que habrá de presentarse a las Hidrográficas, cuando su obra transcendente haya logrado reparar por las senaras el agua fecundante, es la de escoger los cultivos que económicamente compensen los gastos y rindan interés a la plusvalía, que la transformación llevará tras de sí. Plantas hay cuyo laboreo no ha de convenir a nuestros labradores, porque el mercado interior hállese saturado de sus frutos, y en el extranjero no tendrán cabida por la competencia indígena o las aduanas protectoras; pensar por ejemplo en la remolacha, es ponerse en filo de acometer un mal negocio. Y van a ser millón y medio de hectáreas las que han de recibir de nuevo el beneficio a que aludimos y todo cuanto en orden a la búsqueda y preparación de cultivos nuevos se haga, habrá de ser poco. A ello queremos contribuir con este artículo, propagando la conveniencia de volver a los antiguos linares, que tanta fama tuvieron en el agro español, cuando el que se cosechaba en la Tarraconense llegó a ser un formidable competidor por su finura y por su blancura del que se recogía en las orillas del Nilo.

Hoy se ha perdido en nuestra nación hasta la memoria de esta planta, mientras en el resto de Europa se cultiva con afán, cosechando más de dos millones y medio de quintales hilaza, sin contar lo que Rusia produce, que llega a los cuatro millones, casi doble que el resto del continente. Y no es sólo Europa la que trabaja esta rica fibra textil, pues América, Asia y África, dedican la polífcas y numerosas hectáreas de terreno cultor.

Si hemos de vernos ante dificultades graves para cubrir los nuevos campos de regadío con cultivos útiles, merece la pena de que pensemos en este del lino, tan productivo, tan asequible. En pos de sus cosechas, surgiría una industria ya desaparecida de España, la de enriado e hilado de hilo, que puede formar núcleos