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semilla había de ser pagada al contado por el sembrador, y ello inutilizaba en la mayor parte de los casos tan útil concesión. Sobre todo, la hacía inasequible a quien más la necesitaba, para quien fué hecho realmente. Y cuando se dieron cuenta de ello, acudió el Poder Público a remediarlo.

En 21 de septiembre del año pasado, se autorizó al Servicio Nacional de Crédito Agrícola, para conceder préstamos, con el fin exclusivo de adquirir semilla para la siembra, con estas tres clases de garantía: 1.ª Con garantía personal a los Pósitos y Sindicatos. 2.ª Con garantía preandaria a los individuos, y 3.ª Con garantía personal a la reunión de cinco individuos, por lo menos con responsabilidad solidaria y mancomunada concertada expresamente para dicho fin.

Pero pasó el año y terminó la vigencia de esta última ordenación a cuyo amparo y a cuya ayuda acudieron muchos labriegos pobres con dinero barato y compraron buena semilla, y llegado el momento oportuno pagaron religiosamente.

Ya no había Ley en el año corriente que autorizase aquellas prestaciones ni había dinero tampoco en el Servicio para los fines de que traíamos, y la Agricultura volvió a pedir auxilio y se dictó un R. D. en los primeros días de septiembre de este año que remozaba el R. D. del año anterior y añadía que el Ministerio de Hacienda pondría a disposición del Crédito Agrícola 5.000.000 de pesetas para que efectuase préstamos a labradores, a cada cinco labradores que mancomunadamente y solidariamente respondieran del compromiso contraído en común.

Y de nuevo ha corrido el numerario bienhechor entre los labradores, por haber sido honrados y leales a sus obligaciones.

Realmente, por austeros y trabajadores y fieles, se lo merecen todo.

JUNTA DE FOMENTO LECHERO

Hacía falta ya que la Dirección General de Agricultura tomase de la mano los intereses de la ganadería lechera del Norte, que viene siendo explotada lamentablemente. No hace mucho que una Real orden que establecía la prohibición de vender piensos para el ganado vacuno a quienes comprasen leche para las grandes fábricas descubría la hilaza de un abuso reprobable.

Porque sobre leche en Asturias y Santander; la producción excede a la capacidad de la fabricación y entonces surge el "o me compras piensos o no te compro leche", y ahí va la explicación en una de sus fases más odiosas: es lo del presiamista con el tri-
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guero de Castilla o me vendes tu trigo o no te presto para la si- ga. Es lo de siempre entre agricultores y sus parásitos.

No creemos que la R. O. de referencia dé resultados. Saben mucho los interesados. Ya ocurrirá que no son ellos quienes ven- den, sino unos parientes suyos.

Pero otro abuso aún peor era el que venían efectuando algunos acaparadores que pagaban la leche a precios ridículos. Recientemente una gran empresa que manipulando la leche compra- da en la Montaña ha ganado en este año 11.000 000 de pesetas, bajaba el precio de la leche a sus vendedores, pobres familias que se alimentan y viven con el producto de sus vaquillas. Para poner coto a esto que es de una injusticia irritante, se ha dictado una R. O. el 13 de septiembre de este año por todo extremo inter- resante.

Compónese la disposición referida de diez bases, integradas por las siguientes materias:

En la base primera, ordénase la constitución en Sanlader y Oviedo, de una denominada «Junta Provincial del Fomento Lechero», que tendrá por objeto, estudiar las condiciones en que se produce la leche y sus transformaciones industriales; asimismo, proponer al Ministerio de Economía, las medidas necesarias para el progreso de la industria lechera desde el punto de vista técnico y económico, como también del arancelario. Señalará los precios de contratación de la leche que considere justos para cada campaña, o época, o período de tiempo, dentro de cada una. Fijará la cantidad mínima que ha de suministrar cada pro- ductor, estableciendo la obligación por parte de las fábricas, de admitir la cantidad de leche prefijada. Tiene facultades para esta- blecer las condiciones higiénicas de los establos y ganados, la riqueza mínima de la leche en grasa y el plazo en que han de notificar productores e industriales, la cesación del contrato. Adop- tará las medidas para evitar falsificaciones y fraudes, y acordará las condiciones del transporte y la fiscalización del cumplimiento de los contratos. Además, podrá proponer los medios adecuados para el establecimiento de entidades corporativas y cualquiera otros, conducentes al fomento de la industria lechera.

En la base segunda, prohibese la recogida y transporte de leche y ejercer funciones de intermediarios, a todos aquellos que provean a los ganaderos de piensos, abonos, semilla, máquinas, alimentos y vestidos, y en general, productos necesarios para el desarrollo de su vida y de su industria, bien al contado o a cré- dito. Pueden, sin embargo, efectuar eso, las Asociaciones, Sin- dicales o Cooperativas de los mismos ganaderos.

Según la base tercera, las Juntas provinciales del fomento le-
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chero, serán integradas por un presidente, el gobernador civil de la provincia; un vicepresidente, el ingeniero-jefe de los servicios agronómicos provinciales; un secretario, que designe el Ministerio de Economía; dos industriales elegidos por los que se dediquen allí a la transformación de la leche y a su higienización para la venta al natural, excluidos los margarineros; y por último, dos ganaderos, designados por la Asociación regional de los mismos.

Ordena la base cuarta, que las Juntas tengan facultad para solicitar de las entidades oficiales, los datos e informes que juzguen precisos para su misión, y realizar por sí o por medio de sus asesores, las investigaciones necesarias en el aspecto ganadero, industrial o comercial, y en fin, encomendar la práctica de análisis, a los laboratorios oficiales agrícolas, y la evacuación de informes, a personas capacitadas en la materia objeto de los mismos.

Dice la base quinta, que para atender a los gastos de estas Juntas y en su caso al fomento de la industria lechera, todas las fábricas satisfarán un décimo de peseta por litro de leche transformado e higienizado.

En la base sexta ordenase que, en el plazo de un mes, los industriales lecheros que satisfagan contribución en las provincias de Asturias y Santander, elijan los representantes que han de formar parte de las Juntas respectivas, mediante votación por escrito dirigido al jefe del Servicio agronómico. Dentro de igual plazo, las Juntas o Asociaciones de ganaderos, designarán las personas que han de formar parte de la respectiva Junta Provincial del Fomento Lechero y lo comunicarán a la Sección agro-nómica.

Base séptima. Cuando la Dirección General de Agricultura haya aprobado los acuerdos de las Juntas, serán estos obligatorios. El incumplimiento de los mismos, se sancionará con multas de diez a cinco mil pesetas a propuesta de las Juntas, acomodándose la cuantía a la importancia de los intereses afectados, al daño originado, a la reincidencia o inobservancia de los acuerdos. De esas multas, se destinará el cincuenta por ciento para los gastos de la Junta, y el resto, para premios a los ganaderos e industriales que más se distingan en la aplicación de los progresos industriales o pecuarios.

Léese en la base octava, que mientras las Juntas no dispongan de fondos propios, el Ministerio de Economía anticipará los elementos necesarios para que puedan funcionar. Y cuando en algunas de las provincias las Juntas no reuniesen la cantidad su-
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ficiente para el presupuesto de gastos aprobado por el Ministerio de Economía, éste suplirá la diferencia.

La base novena, ordena la rápida constitución de las Juntas.
Y la base décima, las fuerza a que escriban y remitan con toda rapidez sus Reglamentos al Ministerio.

ARDEN LOS MONTES

Entre lo que se quemó de madera viva el año pasado y en el presente, llegamos ya a los dos millones de pesetas. No sólo es importante la cifra, sino que causa verdadera desolación, pensar los años que se necesitan para reponer la riqueza devastada.

Los dueños de los bosques, sufren la intranquilidad natural de quien poseyendo una fortuna más o menos grande, pueden verse privados de ella y sumidos en la ruina, durante el corto espacio de tiempo que necesita un fuego para abrasar sus bosques maderables. No pueden hallar amparo contra esto en las compañías aseguradoras, que se retiran siempre ante esta clase de riesgos; no pueden tampoco -afortunadamente, porque entonces los bosques de España se acabarían- carbonear sus árboles, porque la ley del 3 de diciembre de 1924 se lo prohibe.

Hay pues, que buscar por un lado, procedimientos técnicos para cortar el incendio una vez iniciado, localizarlo y extinguirlo; hay que hallar el medio de evitar su iniciación y de entorpecer e impedir la propagación de las llamas.

El Seguro Mutuo Nacional, de carácter obligatorio para los propietarios de los bosques, es algo que flota en el ambiente y se solicita desde distintos puntos de España. La obligatoriedad es precisa entre propietarios tan individualistas como los españoles, y tan recelosos y de tan precaria situación como muchos de los dueños de árboles.

Ahora bien, el peligro está en la facilidad con que se cae en resoluciones de injusticia y desigualdad. Porque los bosques cubren terrenos pendientes y escarpados, unas veces, y otras, húllanse sobre suaves colinas o en valles y llanos, ocurriendo en algunos territorios, que el arbolado admite entre sus plantas otros cultivos. Ahora bien, en estos últimos, la iniciación del fuego es mucho más difícil, la facilidad para contenerle, es mucho mayor. Donde abunda el monte bajo y la maleza, el fuego prende y se extiende con rapidez inusitada. Y he aquí cómo el Seguro Nacional obligatorio obligaría a estudios muy minuciosos y escalas muy diversificadas, para que cada clase de arbolado ocupe el sitio que justamente le corresponde en razón a todo lo que va dicho.

Es cierto y así se deduce de lo consignado en el último pá-
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¿Se ve bien la enorme trascendencia del documento que nos ocupa?
Entre no pocos católicos los Sindicatos puros de obreros vivían meramente tolerados, se les consideraba como instituciones peligrosas de suyo. Se veía con recelo su influencia en la regulación de las condiciones de trabajo.
De aquí que los obreros cristianos afiliados a ellos lejos de disfrutar de un régimen favorable por parte de los patronos se vieran en ocasiones, muchas veces, en una situación de inferioridad respecto de los socialistas. ¿No resultaban más temibles por el linte cristiano que daban a sus delirios sociales?
La respuesta de la sagrada Congregación del Concilio representa la condenación de semejante estado de espíritu, significa la proclamación solemne del derecho a la vida del sindicalismo cristiano dentro de la amplia y acogedora ciudad católica, la afirmación de la igualdad de patronos y obreros ante las normas morales y disciplinares de la autoridad religiosa, todo esto dicho serenamente desde la altura adonde no llegan las pasiones humanas, acompañado de un fervoroso llamamiento a la colaboración de unos y otros en la obra de la paz social y en la que es su indispensable fundamento: la restauración cristiana de la vida a que tiende la acción católica.

JUAN DE HINOJOSA.
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rrafo, que cuando los montes están limpios de maleza, el fuego se inicia rara vez y se paraliza con prontitud.

Es cosa conocida, que en aquellos montes que tienen dentro de sí o en sus cercanías industrias alfareras, ladrilleras, de fabricación de cal, etc., etc., se utilizan en grandes cantidades ramaje y leña menuda, pagándola a buenos precios; los daños de que nos ocupamos, son menores y más leves.

Y he aquí por donde llegamos a una conclusión sencilla y eficiente; la de que el Estado debe procurar el establecimiento de industrias que utilicen copiosamente estas malezas. Así, por ejemplo, favoreciendo el carboneo de esta clase de materiales, cuando se haga con modernos hornos mecánicos transportables y con las restricciones que la mira indicada aconseje. Los base cios son realmente convenientes para esta labor, y pudieran construirse en España, a poco que se ayudara a su fabricación.

La pequeña madera en ellos quemada, rinde magníficos beneficios, como el que representan los subproductos - alquitranes y aguas ácidas, porcentaje variable de ácido acético -, pudiendo obtener de aquellos, por destilación, aceites ligeros y pesados y brea seca.

Naturalmente que, tendiendo al fin que va dicho, habrá de procurarse la quema en esos hornos, solamente de la broza o leña baja que hemos manifestado, bien entendido, que el carbón que sale de ellas, aunque sea polvo, sirve para los aglomerados y bolas que tanto éxito tienen en la industria.

Y ya estamos al llegar aquí en el caso tan corriente cuando se trata de cuestiones agrícolas. Esto no lo puede hacer un solo dueño de plantas monteses, a no ser que sea propietario de grandes extensiones; se hace preciso, pues, que el horno y la manipulación los realicen Asociaciones formadas por madereros que unan sus fuerzas económicas y entreguen sus montes para llegar a éste resultado

Y ya estamos otra vez en otra cuestión muy española: la aduanera. Porque siendo así que estos aparatos, que hoy sólo se construyen fuera de España, resultarían utilísimos a los fines que vamos indicando, cuestan de derechos de aduanas tres mil pesetas, o sea, el cincuenta por ciento de su valor en venta. Y he aquí por donde pudiera comenzar el favor y la ayuda del Estado, dejando entrar sin pago de derechos de aranceles, un determinado número de hornos esta clase, introducidos por Asociaciones de monteses.

Ya nos ocuparemos en otro número, de los estudios y disposiciones oficiales que se van haciendo en estos últimos tiempos, sobre el Seguro de montes.

RUÍZ DE TUDANCA.
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REVISTA SOCIAL INTERNACIONAL

El Congreso de Pax Romana. - El Congreso de las Alocaciones familiares de Francia. - La legislación soviética en materia religiosa. - Una asamblea católica internacional sobre la Población. - El Congreso anual de los católicos alemanes. - La semana de Misología de Lovaina. - La semana social de Italia.

La gran federación de estudiantes católicos del mundo «Pax Romana», ha celebrado en Sevilla su congreso anual en los primeros días del mes de septiembre. En la capital andaluza se han dado cita numerosos jóvenes de las más diversas razas y nacionalidades, unidos por el lazo - mil veces más poderoso que el de la convivencia territorial y si se quiere de la comunidad de tradiciones - de una misma fe.

No pretendemos reflejar aquí las tareas del congreso conocidas en sus líneas generales por la mayoría de los lectores, que lo son a su vez de la prensa católica diaria, que al acontecimiento ha dedicado copiosas informaciones, ni resumir las magníficas disertaciones de sus grandes oradores como el alemán Hildebraud que estudió a la luz del catolicismo las tendencias de la Filosofía moderna, el francés Serre que disertó sobre el porvenir de la Sociología o el español Minguijón que analizó la posición católica ante el nacionalismo y el pacifismo. Únicamente queremos recoger aquí el hecho, expresar el júbilo con que la España católica ha acogido a estos obreros de vanguardia y aventurar la esperanza de que este contacto con las fuerzas católicas de otros países nos traigan los ejemplos alentadores, las iniciativas fecundas de que estamos tan necesitados, juntamente con la conciencia de la universalidad de nuestra fe.

* * *

El Congreso de las Alocaciones familiares de Francia, verificado en Toulouse en mayo último ha revelado el progreso constante de estas interesantes instituciones destinadas a proporcionar
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la cuantía de los salarios a las cargas familiares de los obreros. Durante el año último, el número de cajas de compensación ha pasado de 218 a 229, el de los establecimientos afiliados de 20 a 25.000 y el de los obreros beneficiarios 1.520.000 a 1.740.000. El importe de las prestaciones pagadas asciende a 1.516.000.000 de francos para una población global de 4.171.000 almas.

Es de notar que entre los obreros afiliados al régimen de las cajas de compensación, el número de los nacimientos excede según las estadísticas en un 50 por 100 de los registrados entre el resto de la población. La mortalidad infantil, es también menor en sus familias observándose una diferencia de un 20 a un 25 por 100 con respecto a los demás.

Independientemente de las alocaciones o subvenciones propiamente dichas, proporcionales como es sabido el número de hijos, las cajas hacen organizados servicios de consulta, colonias, de vacaciones, tratamiento de los enfermos por medio de los rayos ultra-violetas, servicios que aparecen concentrados frecuentemente en las llamadas Casas sociales, existentes en varias poblaciones francesas. Por medio de la Revista de la familia, la Federación realiza una obra de educación económica y social cerca de las 130.000 familias beneficiadas.

Una de las cuestiones más interesantes examinadas por el Congreso, es la relativa a si las alocaciones familiares deben o no considerarse como formando parte del salario. Según la tesis mantenida por el Comité Central y acogida por algunos fallos de los Tribunales franceses, tales prestaciones no se estiman equiparadas al salario cuando su atribución se verifica en determinadas condiciones.

Parece conforme esta distinción, como observa Pablo Seclercq, "no sólo a la equidad, sino al interés de las familias puesto que evitando consolidar después de la desaparición de los cargos familiares que fueron causa una prestación temporal en una renta vitalicia, tal distinción permite a las cajas mantener íntegramente el beneficio de la alocación a los hijos de los accidentados, aún en el caso de incapacidad permanente total o de fallecimiento, como si el accidente no hubiera tenido lugar, es decir, hasta que los hijos hayan alcanzado la edad límite normal." (Revue des Jennes de 25 de julio último.)

El examen de las relaciones, de las instituciones que nos ocupan con la nueva ley sobre seguros sociales, fué otro de los puntos tratados en el Congreso.

Las conclusiones votadas tienden a la intensificación de la obra, principalmente en lo relativo al otorgamiento de sus bene-
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ficios a las mujeres no asalariadas de los obreros y a la creación de nuevas Casas sociales.

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Un decreto del gobierno soviético de 8 de abril último, define claramente la política religiosa del gobierno ruso. El nos revela bien claramente los estrechos de tiranía de las conciencias a que nos conduciría el triunfo del comunismo.

En primer término, domina en dicha disposición un localismo incompatible con el carácter internacional de nuestra fe. Toda sociedad religiosa o grupo de creyentes, sólo puede reunirse en un local dedicado a la oración. Los ministros del culto, sólo pueden servir un corto número de sociedades religiosas. Por último, la estera de la actividad de los servidores del culto, se limita al lugar de habitación de los miembros de la asociación religiosa que sirven... y a los territorios en los cuales los creyentes que forman parte de dichas asociaciones, tienen su domicilio habitual.

Aún cuando las asociaciones religiosas de un culto determinado, pueden celebrar asambleas en el territorio de la Unión, precisa para ello, una autorización especial.

Las sociedades religiosas locales deben ser registradas, haciéndose constar en el registro que al efecto se abre todo lo relativo a su composición y régimen económico, siendo de notar que las autoridades encargadas del mismo, tienen facultad para eliminar de la sociedad religiosa a los miembros que tengan por conveniente sin que se prevea recurso alguno contra tal resolución.

Los edificios religiosos siguen siendo propiedad del Estado, el cual cede su uso a las asociaciones religiosas. Puede sin embargo arrebártseles no sólo, sino observan las disposiciones relativas a dichas sociedades; sino en el caso de que los considere necesarios para la cultura de los habitantes del lugar a que pertenece dicho edificio, por ejemplo, para establecer en ellos una escuela, un club político, una sala de lectura.

La capacidad jurídica de las sociedades religiosas, y grupos de creyentes se encuentra casi anulada, no gozan de los derechos de persona moral, se les prohibe toda organización de carácter económico como fundar sociedades cooperativas, se les prohibe contribuir al sostén material de sus miembros, organizar reuniones especiales de niños de adolescentes y de mujeres, celebrar excursiones, poseer bibliotecas y salas de lectura, poseer otros libros que los indispensables para la realización del culto y finalmente dar la enseñanza religiosa.
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El principio general de que en los edificios del Estado no se permitirá ninguna ceremonia de culto, tiene una excepción, la de los hospitales, en los cuales podrán verificarse aquellos a petición de personas moribundas o gravemente enfermas, pero con una restricción que limita considerablemente su alcance: siempre que dichos actos se verifiquen en locales especialmente aislados. Es decir, que si el moribundo que se encuentra en una sala común no puede trasladarse a un local independiente, se verá privado de recibir los sacramentos (1).

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El noveno Congreso internacional de la obra destinada al estudio de los problemas de la población, desde el punto de vista católico conocida con el nombre de Ika, se ha verificado en Budapest a mediados de agosto último.

Los temas desenvueltos en el Congreso por profesores de diversos países, entre los cuales mencionaremos al padre Arnau S. J. de la Oficina internacional del Trabajo, a I. Tau, presidente de la Asociación Católica de la Juventud china, a Naler, profesor de Amberes, al padre Frummerg, profesor de la Universidad de Friburgo en Suiza, fueron los siguientes: el problema de la población en las ciudades, el problema de la población en los campos, el problema de la población y la salud, la madre, el hombre y la mujer en el matrimonio y fuera del matrimonio, el problema de la población y la legislación, el problema de la población y la organización internacional del trabajo, el problema de la población en China y en el Japón, el problema de la población, la moral católica y el ministerio pastoral.

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Del 29 de agosto al 1.º de septiembre, se ha celebrado en Friburgo de Brisgania la 68ª asamblea de los católicos alemanes.

Ha puesto de manifiesto dicha asamblea la gran preponderancia adquirida por los católicos alemanes, no obstante constituir solamente un tercio de la población en el Gobierno de su país. Asistió al Congreso el presidente del Estado de Baden, así como el presidente del Consejo de Baviera, y numerosos ministros ya del Reich, ya de los demás estados. La presidencia fué atribuida al ex canciller Marx.

El Congreso fue como los anteriores, una gran revista de las fuerzas católicas de Alemania. Las grandes asociaciones católi-

(1) Tomamos los datos y citas apuntadas del artículo de J. Epremoff, en la «Neuvele Reone des Jeunes» de 25 de agosto sobre «La política religiosa de los Soviets».