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Revista religiosa de El Siglo futuro (1882-01-01 00:00:00), página 452

prescripciones del concilio (1). Reunió Capítulo general el dia marcado por la antigua costumbre, ó Martes de Pascua florida; y una semana después (Martes, 17 Abril 1330) acordó con su Cabildo el erigir y dotar en la Catedral la fiesta de la Inmaculada Concepcion al tenor del instrumento siguiente (2):

«Noverint universi quod die Martis, decima quinta kalendas Madii intitulata, anno Domini millesimo tercentesimo trigesimo, quae erat continuata ad diem Martis post festum Paschae, in qua (3) ex antiqua et approbata consuetudine generale [Capitulum] annis singulis in Gerundensi ecclesia celebratur (4), in praesentia mei, notarii, et testium infra scriptorum ad hoc specialiter vocatorum, reverendus in Christo Pater [ac] Dominus Gasto, Dei gratia episcopus, et venerabile Capitulum ecclesiae Gerundensis, convocati more solito et congregati in episcopali palatio Gerundensi;

Considerantes quod cathedralis ecclesia Gerundensis, quae est caput totius dioecesis Gerundensis, sub invocatione beatae et gloriae Virginis Mariae est fundata, et quod servitores ejusdem ecclesiae ad festivandum et solemnizandum de dicta Virgine gloria praecipue debent esse vigiles et attenti, utpote qui ejus servitio sunt specialiter dedicati;

Considerantes etiam quod in honorem et laudem ejusdem sacrae Virginis gloriosae, quae omni laude dignissima existit, de ejus Nativitate, Annunciatione, Purificatione et Assumptione solemnia festa celebrantur in ecclesia supradicta, nulla facta festivitate de ejus Conceptione seu Sanctificatione, quae intitulatur sexta Idus Decembri; et instante, et specialiter requirente venerabili Arnaldo de Monte Rotundo (5) canonico et praeposito mensis Decembri

(1) «Eodem modo statuimus ut omnes clerici curam animarum habentes ad synodum veniant cathedralis Ecclesiae, in cujus dioecesi commemorantur, occasionie vel consuetudine aliqua non non obstante.» Can. XVI.—«Ad memoriam reducentes statuta Patrum in quibus praecepitur, ut semel in anno per episcopos synodalia concilia celebrentur..., sacro approbante concilio, statuimus et in virtute sanctae obedientiae suffraganeis nostris praecepiimus ut singulis annis per se, vel per idoneos viros, si ex causa necessaria fuerint praepediti, concilia synodalia habeant celebrare.» Can. LXIII.

(2) Esp. Sagr. XLIV, 327-329.

(3) «Die martis, XII Aprilis (1474) incepimus tenere Capitulum generale de antiqua et approbata consuetudine, praemissu tractu cymbali ad horam terciarium; in interfuit personaliter reverendissimus Dominus Joannes Margarit....» Los Reyes d'Aragó y la Seu de Girona; Barcelona, 1873; serie II, pág. 6, col. 1.

(4) Véase Esp. Sagr., XLIV, 221.

(5) Era canónigo en 1312. A 30 de Abril de este año le confió el Cabildo el cuidado de la nueva obra del ábside gótico de la Catedral con sus nueve
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in eadem ecclesia, qui hoc pluries in Capitulo exposuit (1) et dixit;
    Dignum reputaverunt atque justum de dicta Conceptione, seu Sanctificatione festivari in ecclesia supradicta, ut per festivarum laudum multiplicationem de ipsa Virgine gloriosa, et ejus variis notabilibus praerogativis et gratiis, variis temporibus celebratam in ecclesia dicta, eidem ecclesiae possit adscribi profestivum illud: Adstitit Regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietate. Et ut per hoc servitores ejusdem majus meritum consequantur, populi devotione augeatur, et incitativum et salubre exemplum aliis tribuatur; idcirco, hac pia intentione et devotione moti, gratis et ex certa scientia, et habito diligentí colloquio et tractatu, ad honorem et reverentiam ipsius Virginis gloriosae statuerunt, per se et successores suos, quod semper de caetero fiat festum signorum (2) medianorum in dicta ecclesia Gerundensi, per [squ]illas de choro majori, die praedictae Conceptionis seu Sanctificationis ipsius Virginis, quae intitulatur sexta Idus Decembri, quo tempore praepositus praepositurae mensis Decembri facit servitium ejusdem praepositurae. Et quod ipse praepositus semper de caetero teneatur duplicare canonicam portionem omnibus de Capitulo, quam alias jam reciperent illa die, et hoc idem aliis de familia Canonicae, sicut in similibus festivitatibus est fieri consuetum; one-rantes in hoc dictam praeposituram ad reverentiam beatae Mariae et festivitatis Conceptionis suae. Voluerunt tamen quod dictum festum fieret sine damno sacristae secundi in luminibus; sicque (3) praepositus praedictus ministret lumina in ipso festo ut in talibus est fieri consuetum, et residuum ipsorum luminum sibi (4) remaneat sine contradictione alicujus; promittentes per se et successores suos praedicta semper rata et firma habere et observare, et non contra facere aliqua ratione.
    Ad quae dictus Arnaldus de Monte Rotundo [canonicus] et praepositus dictae praepositurae gratis et ex certa scientia consensit,

capillas, que llevó á cabo y justo remate siendo ya obispo (1335-1348). Hizo labrar el bulto mármoreo de San Carlomagno, cuya fiesta instituyó, y lo colocó en la capilla de los Cuatro mártires arquitecotos, la primera del ábside, donde está su propio sepulcro al lado del Evangelio.
(1) La petición de Arnaldo se había hecho probablemente muchos años antes, quizá en 1312; pero se estrellaría en los primeros y suntuosos gastos, que la nueva obra de la Catedral exigía.
(2) Campanas. Llamábanse así las fiestas mayores de segunda clase.
(3) Y así, de consiguiente.
(4) Al Prepósito.
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et ea firmavit, attendere et complere promisit per se et suos successores in dicta praepositura, in posse subscripti notarii, quam publicae personae, nomine omnium quorum interesse possit stipulantis. Fuit tamen primo protestatus dictus Arnaldus, quod non intendit, nec adstringit se vel successors suos in dicta praepositura quod Petrus de Spodiola ayguaderius (1) dictae Sedis vel ejus successors in beneficio ayguaderiae recipiant in dicta duplicazione portionis, nisi secundum quod unus de illis de familia dictae Canonicæ recipiunt in eadem. Et ad hoc consenserunt dominus Episcopus et Capitulum supradicti.

Quae fuerunt acta, et a domino Episcopo et Capitulo supradictis et a dicto Arnaldo de Monte Rotundo praeposito jam dicto firmata et laudata die et anno praefixis; praesentibus testibus Berengario de Bacho et Bernardo de Rivoclaro clerici Sedis et Berengario de Peralta clerici sancti Danielis (2) Gerundensis.»

La solemnidad, inaugurada con este pacto desde el año 1330, exigía un oficio de misa y rezo, queafortunadamente se han conservado. El rezo es harto distinto del que presentaron los autores del tomo XLIV de la España Sagrada, páginas 322-327, tomándolo del breviario escrito ya en 1339 por Pedro Ramon Despujol, clérigo de San Pedro de Galligans para uso de aquel insigne abad de San Félix, Vidal de Blanes (3), que fué más tarde (1356-1369) obispo de Valencia. El rezo, que ofrecen los Padres Merino y La Canal, se pegó en apéndice al breviario hacia el año 1440, como lo demuestran sus propias palabras y su carácter de letra. Mas el que me cabe la dicha de publicar, lo trasladé yo mismo del cuerpo del original auténtico, que permanece aún en el archivo del Vicariato Gerundense con otros códices de inestimable valía.

FIDEL FITA.

Compostela, 26 de Agosto de 1882.

(1) Catalan ayguader (aguador). Era este el beneficiado á quien incumbia el surtir de aguas la Catedral, atendiendo á la conservacion ó arreglo de las cañerías, etc.
(2) Monasterio é iglesia de monjas benedictinas en las afueras de la ciudad.
(3) Así lo expresa en el folio 204 recto: «Tabula pascalis infallibilis et aureus numerus..... Et anno domini M° CCC' XXX° IX currit aureus numerus in Decem. Unde fuit pascha illo anno, dominica post VI kalendas aprilis (Domingo, 28 Marzo), in quo anno breviarium istud fuit completum per manum P.i R.i de podiolo, iunc clerici sancti petri de gallicantu. Est autem breviarium Vitalis de blanis abbatis.» Vidal de Blanes obtuvo esta dignidad del Cabildo catedral de Gerona hasta 25 de Julio de 1342, en que fué promovido al arcedianato mayor.
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XI

EN QUE PROSIGUE LA MATERIA DEL ANTERIOR

MISA

In festo sanctificationis Conceptionis beatae Mariae (1).

Introitus. Fluminis impetus laetificat civitatem Dei; sanctificavit tabernaculum suum Altissimus. Deus in medio ejus, non commovebitur; adjuvabit eam Deus mane diluculo.

Gloria.

Collecta. Concede nobis, quaesumus, omnipotens et misericors Deus, ut qui sanctificationem Conceptionis beatae Mariae semper virginis in alvo suae matris a Te factam commemoramus in terris, ejusdem meritis et intercessionibus opitulantibus, tecum me-reamur gaudere sine fine in coelis. Per.

Epistola. Ego quasi vitis (Require in purificatione beate Marie, folio CCXX).

Graduale. Sanctimonia et magnificentia in sanctificatione ejus. Surge, Domine, in requiem tuam, tu et arca sanctificationis tuae.

Alleluja.

O rutilans aurora!
Surge de tenebris;
Sanctita et decora,
Maria celebris;
Nos mundari exora
Carnis illecebris,
Ne demur mortis hora
Inferni latebris.

(1) Misal completo del siglo XIV, en vitela, 4.º mayor, lujosamente iluminado, que posee el Cabildo de la catedral de Gerona. Después del Calendario se lee: Incipit ministerium dominicale secundum consuetudinem ecclesie Gerundensis. En el calendario se indica la fiesta: Conceptio seu sanctificatione beate Marie. En el cuerpo del códice se introducen las de Santo Tomás de Aquino y del Santísimo Sacramento.
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Evangelium. Liber generationis (Require in nativitate beate Marie, fólio CCLX).
Offertorium.

O regina pietatis!
Et totius sanctitatis
Lumen indeficiens!
Nunc sanctificata
Nos sanctifica, et serva
A morte sempiterna.

Sacra (1). In mentibus nostris quaesumus, Domine, verae fidei sacramenta confirma, ut qui conceptum de virgine Deum verum et hominem confitemur, per ejusdem virginis in utero suae matris sanctificationem plenissimam, ob honorem tui nominis factam, ad aeternam mereamur pervenire laetitiam. Per eumdem.

Praefatio. Et te in sanctificatione Conceptionis beatae Mariae (V. fól. CCIII).

Communio.

Virgo digna et fidelis,
María sanctificata,
Cum Deo regnas in coelis;
Super sanctos exaltata,
Ab orci nos serva telis,
Duc nos ad regna beata.—Alleluja.

Post communionem. Concede quaesumus, omnipotens Deus, fragilitati nostrae praesidium ut qui sanctae Dei genitricis, in ventre beatae Annae suae matris, sanctificationem mirabilem celebramus, intercessionis ejus auxilio a nostris iniquitatibus resurgamus. Per eumdem.

REZO (2)

In primis vesperis

Super psalmos I a antiphona.
Laudemus Mariam odis,

(1) Secreta.
(2) Breviario de la catedral de Gerona, escrito en el año 1339. Tiene 662 fólios de vitela en 8.º De él da noticia Villanueva (Viaje literario, XIII, 214). En el cuerpo, fól. 203, está notada la fiesta: VI idus Decembri, sanctifica-
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Hymnis et carminibus,
Cunctis condignis modis;
Digna nam est laudibus.

Psalmi beatae Mariae. Dixit Dominus. Laudate pueri. Laetatus sum. Nisi Dominus. Lauda Jerusalem.

Capitula. Sanctificavi domum hanc, quam aedificavi ut pone-rem nomen meum ibi in sempiternum, et erunt oculi mei et cor meum ibi cunctis diebus.

Responsa.
Virgo María, Dei genitrix, pia sanctificaris,
Atque super cunctos plus nempe bearis;
Fac ut salvemur a Christo, quo peramaris.

Versus.
Alma domus Domini, mons, fons et sponsa vocaris.

Postilla.
Fac ut salvemur a Christo quo peramaris.

Gloria.

Hymnus.

Gaude, fides catholica,
Et revolve devotius
Quanta virtus deifica
Mariae fecit sanctius.
    Primo misit de superis
Angelum, en, parentibus;
Qui, indigentes liberis,
Hos unit a distantibus.
    Hic statim ipsis indicat
Gratam natam attingere;
Atque majorem praedicat
Numquam in mundo vivere.
    «Haec Maria vocabitur,
In hac quiescet Spiritus.»
Ait, «templo morabitur,
Concipiet divinitus.
    Beatitudo etiam
Ipsius erit feminis,

tio conceptionis beate Marie. Todo el oficio corre desde el fólio 350 recto hasta el 355 recto. El códice, hermosísimo, está rayado á punzon, y esmal-tado con letras mayúsculas de oro y viñetas de varios colores.
Revista religiosa de El Siglo futuro (1882-01-01 00:00:00), página 458

Sermo praestans laetitiam
Usque in mundi serminis.»
    Gloria tibi, Domini,
Qui Mariam sanctificas;
Et tuo sancto nomine
Totum mundum vivificas.

V.
María sanctificata
Plus quam omnis creatura,

P.
Per te virtus increata
Nobis praestet coeli jura.

Ad Magnificat. Antiphona.
O venerabilis et benedicta
Patrona (1), Maria,
Nobilis et digna,
Duc nos ad gaudia dia.

[Post Magnificat.]
Culpa (2) conceptam te reddidit El (3) fore sanctam,
De qua quis culpa nisi Christus non fuit ultra;
Tu tamen existi mater dignissima Christi.
Ergo salvatrix sis nobis, dux et amatrix;
Hostis et a telis nos protege, Virgo fidelis.—Alleluja.

Et triumphatur (4).

Oratio.

Concede nobis quaesumus, omnipotens et misericors Deus, ut qui sanctificationem Conceptionis beatae Mariae semper virginis, in alvo suae matris a Te factam, commemoramus in terris, ejusdem meritis et intercessionibus opitulantibus, tecum mereamur gaudere sine fine in coelis. Per.

Et fiat commemoratio de octava sancti Andreae, ut supra, et de Adventu.

(1) Lo es de la catedral de Gerona en el misterio de la Asuncion.
(2) Esto es «parentum carnalium conjunctione», como lo declara el rezo en el verso siguiente y en la 3.a leccion del nocturno 1.º
(3) Nombre divino, que expresa la idea de fortaleza perfectísima por esencia.
(4) Con acordes brillantes de órgano ú otros instrumentos.
Revista religiosa de El Siglo futuro (1882-01-01 00:00:00), página 459

Ad Completorium

Ista est quae ascendit per desertum, sicut virgula fumi ex aromatibus myrrhae et thuris et universi pulveris pigmentarii. Tu autem [Domine, miserere nobis. Deo gratias.]

Super psalmos antiphona.

Gloriosa virgo tanta
Haec virtutum culmine
Ante ortum fuit sancta,
Dante Sancto Flamine.

Capitulum. Sanctificavi domum hanc[etc.].

Hymnus.

Haec María vocabitur,
In hac quiescit Spiritus,
Ait, templo morabitur
Concipiet Divinitus.
Beatitudo etiam
Ipsius erit feminis,
Sermo praestans laetitiam
Usque in mundi terminis.
Gloria tibi, Domine,
Qui Mariam sanctificas;
Et tuo sancto nomine
Totum mundum vivificas.

V.

María sanctificata
Plusquam omnis creatura;

P.

Per te virtus increata
Nobis praestet coeli jura.

Ad Nunc dimittis.

V.

Divina praevision
Hanc santificavit;

P.

Hancque suo Filio
Matrem praeparavit.
Revista religiosa de El Siglo futuro (1882-01-01 00:00:00), página 46

Cumpliendo con humildad el precepto de la correccion, usareis mansedumbre en vuestras palabras, hallareis el camino de los corazones y hareis mucho bien.

INSTRUCCION NOVENA

Resúmase la instruccion precedente.
Aunque todos los pecados son generalmente opuestos á la caridad, los hay, sin embargo, que son más especialmente contrarios á esta virtud.
Estos pecados son el ódio, la envidia, la discordia.

I.—EL ÓDIO.
El ódio es una falta grave.—Porque no se puede aborrecer y amar al mismo tiempo á una misma persona; y como ya hemos dicho, todos estamos obligados á amar á nuestro prójimo. Véanse los textos citados en las instrucciones anteriores….. Luego…..
Porque aborrecer es tan criminal como matar….. matar es un crimen, luego…...—Juan, III, 15: «El que odia á su hermano es homicida, y ya sabeis que en ningun homicida reside la vida eterna». (Coméntese.)
REFLEXION.—Se pueden aborrecer, y hasta es obligacion aborrecer los defectos del prójimo….. (Ejemplos); detestar los vicios ó los defectos no es detestar al prójimo….. El ódio culpable es el que tiene por objeto la persona de nuestros semejantes. En este sentido conviene interpretar las siguientes palabras: Prov. XXIX, 27: «Los justos tienen en abominacion al hombre impío».—Salmo CXLIII, 21: «Señor, ¿no he tenido ódio para los que te odian?» (Coméntese.)

¿Es siempre pecado desear mal al prójimo, ó alegrarse del mal que le sucede?
Es pecado desear al prójimo el mal por el mal, ó alegrarse de lo que padece, porque padece….. (Ejemplos).
Es pecado desear mal al prójimo porque este mal pueda sernos ventajoso….. (Ejemplos.)
No es pecado desear mal al prójimo, si este mal puede producir
Revista religiosa de El Siglo futuro (1882-01-01 00:00:00), página 460

Oratio.

Concede nobis quaesumus, etc.

Ad Matutinos

Invitatorium.
    Adoremus cum beatis
    Deum (1), qui cuncta creavit;
    Et in alvo suae matris
    Mariam sanctificavit.

Psalmus. Venite exultemus.

Hymnus.
    Laudetur Deus celebris,
    Nam suum domicilium
    Ipse lavit a tenebris
    In salutem credentium.
        Columnas septem posuit:
    Sunt septem dona Spiritus;
    Quis (2) firmatur, nec corruit
    Mariae mentis habitus.
        Hujus festum sic patuit:
    Quidam mare occiduum
    Navigabant, et tumuit
    Tempus grave et noxium.
        Sanctos Dei hi clamisant,
    Nec donatur auxilium;
    Sed post Mariam pulsitant.
    Deus misit tunc nuncium.
        Hic dixit quod si facerent
    Festum hujus, et fieri
    Ab aliis requirent,
    Abirent inde liberi.
        Annuunt ipsi: prolinus
    Aequor planum efficitur;

(1) Monosílabo, como en catalán Déu (Dios).
(2) En vez de «quibus».
Revista religiosa de El Siglo futuro (1882-01-01 00:00:00), página 461

Liberavit hos Dominus.
Libro de Donis (1) scribitur.
Gloria tibi, Domine,
Qui Mariam sanctificas;
Et tuo sancto nomine
Totum mundum clarificas.

In primo nocturno

Antiphona. Consilio Dei te concepit Anna ex conjugio Joachim quem cepit (2).
Psalmus. Domine, Dominus noster.
Antiphona.
    Tu es arca sanctitatis,
    Quam Deus sanctificavit;
    In te manna veritatis
    Stetit Christus, qui nos pavit.
Psalmus. Coeli enarrant.
Antiphona.
    Maria sanctificata
    Plus quam omnis creatura,
    Per te virtus increata
    Nobis praestet coeli jura.
Psalmus. Domini est terra.
V.
    Maria, consilio
    Dei es concepta.
P.
    Per te nostra concio
    Coelo sit accepta.
Lectio prima. Fratres charissimi, nobis in praesenti solemnita-

(1) Con el mismo nombre en la 5.a leccion de maitines se cita el libro que contenía la leyenda. Esta, sustancialmente considerada, es tan antigua, como que de ella hizo expresa mencion San Bernardo en su famosa carta contra el Cabildo da la catedral de Lyon.
(2) Probablemente el autor escribió con arreglo á la ley métrica del verso alejandrino:
«Consilio Dei Anna te concepit,
Ex conjugio Joachim quem cepit.»
No es este el único error de copia que el original encierra.
Revista religiosa de El Siglo futuro (1882-01-01 00:00:00), página 462

te beatissimae Virginis Mariae, corde, voce, opere fideliter est gaudendum. Nam, cum totum humanum genus ex inobedientia primorum parentum, Evae scilicet et Adae, turpe foedatum fuisset et ad mortem perpetuam irrevocabiliter condemnatum, nec esset aliquis qui juvaret; et per fragilitatem caderet, per ignorantiam deviaret et per malitiam deperiret; ideo summus artifex, qui neminem vult perire, pietate quam maxima erga hominem immeritum, quem fecerat et creaverat, miseratus, aedificavit sibi domum ubi in hoc mundo personaliter resideret; et inde arma condecentia acceptaret ad debellandum diabolum, qui ipsum humanum genus fraudulentius captivarat. Haec quidem domus fuit beata Virgo Maria, de qua in Proverbiis Salomon loquitur ita dicens: Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem.

R.

Plaudat mater Ecclesia.
Sanctificavit penitus
In alvo matris gratia
Mariam Sancti Spiritus.
Gabriel ipsi nuncia
Tulit missus divinitus;
Cujus carne innoxia
Jesus est nobis (1) deditus.

V.

Est lilium virgo convallium,
Et flos campi Dei rosarum;
Ipsa nostros delectet exitus.

P.

Cujus carne innoxia
Jesus est nobis deditus.

Lectio II.a Hanc etiam domum non solum Dominus omnipotens aedificavit, cum eam in alvo matris suae Annae in octogesimo die ab ejus facta carnali conceptione sibi animam infudit, imo etiam plenius ibidem statim sanctificavit (2). Et de hoc nempe

(1) En el código «novis».
(2) Sobre las contiendas escolásticas, y el valor de algunas expresiones que en esta leccion y en las siguientes suenan con cierto acento, un tanto impropio y desapacible, aunque inofensivo, véase Perrone, De Immaculato B. V. Mariae Conceptu an dogmatico decreto definiri possit disquisitio theologica, Roma, 1847, págs. 161-177.
Revista religiosa de El Siglo futuro (1882-01-01 00:00:00), página 463

potest intelligi illud, quod in secundo libro Regum scribitur (1): Statim sanctificata est [ab (2)] immunditia sua, id est, a culpa originali. Et sic ante fuit sancta quam nata, juxta illud Jeremiae. Priusquam te formarem in utero, novi te; et antequam exires de ventre, sanctificavi te. Tenendum tamen est quod hoc festum non debet referri ad Conceptionem Mariae, quae fuit ex carne, cum nemo, ex virili semine conceptus, unquam fuit immunis a culpa originali, nec etiam infans unius diei, si vita ejus fuerit super terram. Unde etiam Augustinus super Joannem dicit: Quis innocens, scilicet a labe originali, nisi Christus, qui non de mortalitate conceptus est?

R.

    Fis aula Regis omnium,
    Necnon thronus egregius,
    Virgo, regina gentium
    Quam El sacravit plenius.
    Tuum dilectum Filium
    Nobis praebi quantocyus
    Precantibus propicium.
    Pellatur adversarius,
    Hostis iniquus, varius.

V.

    Recordare, pro quibus mater es,
    Per te fiat securus noster pes,
    Ne labamur in lacum stultius.

P.

    Pellatur adversarius,
    Hostis iniquus varius.

Lectio tertia. Et addit: Omnes ex illa radice veniunt et ex illa propagine. De qua cantat gemens David: Ego in iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis mater mea in utero me aluit. Cum enim hoc David de se dixit, neminem conceptum humano semine excusavit. Et beatus Bernardus dixit: Longam restem originalis peccati trahimus nobiscum. Solus ille qui peccatum non fecit, excipitur; quem virginalis thalamus, virum nesciens, terris effudit. Et Paulus ad Romanus etiam dicit. Omnes enim peccaverunt et

(1) XI, 4.
(2) Falta en el códice.
Revista religiosa de El Siglo futuro (1882-01-01 00:00:00), página 464

egent gloria Dei. Et exhinc colligitur beatam Mariam in peccato originali (1) fuisse conceptam ex parentum carnalium conjunctione cum carnali eorum delectatione ex seminis admixtione, originalis corruptelae aspersione. Et tunc non fuit sancta cum carnaliter est concepta.

R.
    Pulchrius ornatur paradisus teque beatur,
    Ex te productum ibi gustas splendide fructum;
    Illuc tu grata nos dirige sanctificata.

V.
    Virgo salutaris, pro nobis sponte loquaris.

P.
    Illuc tu grata nos dirige sanctificata.

Gloria.

In IIº nocturno

Antiphona.
    Gratia sanctificans
    Fuit in María;
    Culpae nil damnificans
    Sensit in hac via.

Psalmus. Eructavit.

Antiphona.
    Hanc sanctificavit (2)
    Qui regnat in coelis;
    Qua nostra captivitas
    Evasit a (3) telis.

Psalmus. Deus noster.

Antiphona.
    Haec est virgo, quae donavit
    Multum fructum uberem;
    Quam Deus sanctificavit
    Fructum tollens veterem.

Psalmus. Fundamenta.

V.
    Gratia sanctificans

(1) Esto es, en lo que luego se declara.
(2) El texto añade «deitas summa», interpelacion que el verso excluye.
(3) En el texto «Orchi evasit a.»