Revista religiosa de El Siglo futuro (1882-01-01 00:00:00), página 61

juicio verbal á sus feligreses José, Manuel y María Rigueira Amor sobre pago de ofrenda.—Resultando: Que admitida la demanda, manifiesta el demandante que sus feligreses contribuyen anualmente por dia de Difuntos, cada uno, con porción de centeno ó maíz, por vía de ofrenda, en cantidad proporcional á la riqueza que cada uno representa, sin que pueda determinarse, porque respecto de la misma es voluntaria, y que como los demandados hayan dejado de contribuir con la referida ofrenda en los años de 1879, 1880 y el corriente, pide se le condene al pago con las costas.—Resultando: Que los demandados se oponen á la demanda, fundados en la abolición ó supresión de oblatas, y en tener el carácter de voluntarias, citando en su apoyo varias leyes.—Resultando: Que el demandante en su réplica, contrariando lo expuesto por los demandados, dice que las leyes por ellos citadas no están ni estuvieron nunca en justa observancia, por cuanto son posteriores al Concordato de 1851, y otras disposiciones, y pide juren indecisoriamente.—Resultando: Que estimado el juramento solicitado, lo prestaron los demandados, asegurando que no sólo ellos y sus antepasados nunca contribuyeron con la ofrenda que se les reclama, pero que ni tampoco sus comparroquianos.—Resultando: Que suspendido el juicio á instancia del demandante para suministrar prueba, declararon en la segunda acta los testigos D. José López Prado, D. Matías de Castro, Juan Otero, José Albelairas y D. Ramón Fernández.—Considerando: Que las excepciones alegadas por los demandados no pueden ser admisibles, por cuanto las leyes á que aluden no están en observancia en lo que á estola y al pie del altar se refieren, puesto que en esta parte se hallan derogadas por disposiciones posteriores, en la actualidad vigentes.—Considerando: Que las oblaciones voluntarias en la primera época de la Iglesia, empezaron á elevarse después á obligatorias las de tercera clase, á cuya categoría pertenecen las de estola y pié de altar, y por consiguiente la ofrenda, por el Cánon 66 del Concilio cuarto de Letran, caracterizándolas, entonces, como ahora, el principal objeto de contribuir al medio de alimentación de los ministros eclesiásticos.—Considerando: Que de las declaraciones de los testimonios resulta que en la parroquia de que es Cura el demandante, existe la costumbre inveterada de contribuir por dia de Difuntos de cada año, cada feligrés con porción de centeno ó maíz por vía de ofrenda.—Considerando: Que de la costumbre adquirida por la repetición de actos lícitos, nace un derecho, y que la de percibir los Curas párrocos las oblaciones de estola y pié de altar, no sólo está en armonía con los principios de justicia, consentida por los legisladores y conforme con la Religión é interés del país, sino que está expresamente autorizada por las repetidas sentencias de los tribunales superiores de última instancia, y pronunciadas con todas las circunstancias legales.—Considerando: Que por el artículo 33 del Concordato de 16 de Marzo de 1851, hoy vigente, los Curas párrocos y sus Coadjutores tienen accion á percibir lo que les corresponda por razón de derechos de estola y pié de altar, corroborado esto mismo por la regla primera de la Real cédula de 3 de Enero de 1854, en la que, considerándolos como parte integrante de la dotación de los mismos, al fijarse ésta, se prescinde de tales derechos, así como de las eventuales limosnas por la celebración de Misas y demás personales.—