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III.—¿CUÁL ES LA MEJOR MANERA DE OIR LA SANTA MISA?
Consiste en seguir en silencio las acciones y oraciones del sacerdote.—Recuérdense aquí las principales..... Los que no pueden estar bastante atentos, deben seguir las oraciones por un libro.
Los que no saben leer deben rezar las oraciones que sepan de memoria, y unirse á la intencion del sacerdote..... (Expláñese).

IV.—¿QUÉ CAUSAS DISPENSAN DE OIR LA SANTA MISA EL DOMINGO?
a) La imposibilidad absoluta.—Dios no manda cosas imposibles..... luego..... (Ejemplos.)
Los presos..... los navegantes, etc.....

b) La imposibilidad moral.—Estas palabras significan una gran dificultad..... Por ejemplo, si no se puede oir la Misa sin correr un grave peligro en la honra..... en los bienes..... en la vida..... (Ejemplos): Los enfermos..... los que cuidan niños..... casas.... rebaños..... (Amplíese.)

c) La caridad.—La ley natural es antes que la ley eclesiástica.—Así los que asisten á los enfermos están dispensados si no pueden hacerse reemplazar—ó si no pueden abandonar á un enfermo sin grave peligro..... (Expláñese.)

d) El deber.—Lo que se debe por obligacion se debe de justicia.—Así los militares no pueden abandonar su puesto—ni desertar por oir la Misa..... (Expláñese.)

OBSERVACION IMPORTANTE

Los que están dispensados de oir Misa, no están nunca dispensados de santificar el domingo. Deben, pues, rezar especialmente, y entregarse, en cuanto sea posible, á la práctica de buenas obras ó á lecturas piadosas..... (Expláñese.)
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CONCLUSION

Guardad fielmente en vuestra memoria todo lo que acabo de deciros, á fin de que no os dejéis llevar por ilusiones deplorables sobre la obligacion en que estais de santificar el dia del Señor.

Podeis, en ciertas circunstancias, estar dispensados de oir la Santa Misa, pero no inventeis vosotros mismos razones de dispensa.

Cualesquiera que sean los motivos razonables que os impidan asistir al Santo Sacrificio, acordáos de que nunca estais dispensados de santificar el dia del Señor más especialmente que los demás dias por la meditacion y la oracion.

INSTRUCCION SEGUNDA

Exod., XX, 10: «El dia séptimo es el dia de descanso, consagrado al Señor vuestro Dios. No hareis ningun trabajo en ese dia, ni vosotros, ni vuestros hijos, ni vuestros criados, ni el extranjero que se halla en vuestras ciudades, ni los animales que os sirven».

Resúmase la instruccion precedente.
Hoy responderé á las preguntas siguientes:

I.—¿ESTÁ PROHIBIDO, BAJO PENA DE PECADO GRAVE, ENTREGARSE EL DOMINGO Á OBRAS SERVILES?
a) ¿Cuáles son las obras serviles?—Son los trabajos que hacen ordinariamente los criados y los artesanos para ganar su vida, como tambien el tráfico, el negocio..... (Ejemplos.)

b) ¿ESTÁ PROHIBIDO ENTREGARSE Á ESTOS TRABAJOS?—Sí; el texto sagrado nos enseña: «No harás ningun trabajo el dia de sábado»..... (Recuérdese el texto para mostrar toda su severidad.)
Sí; la Iglesia nos lo enseña.—Si consideramos la autoridad de la Iglesia como divina, debe bastarnos esto..... (Expláñese.)

c) ¿Es pecado mortal entregarse á obras serviles?—Sí. Nos lo en-
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es verdad que los porfiados ataques que padeció para que desertase de la Compañía, no fueron de personas religiosas, sino de otras seculares, aunque caracterizadas, que con esta condicion le ofrecian la administracion de las haciendas de aquel Colegio, consignándole un salario muy crecido, y haciéndole otros partidos muy ventajosos. El Hermano Iturrioz, vascongado de nacimiento y de educacion, siempre se ha explicado mejor con las obras que con las palabras, y en esta importante ocasion lo acreditó muy bien: porque á todas las importunas sugestiones con que le atormentaban, sólo respondia agarrando con la mano la sotana, y dando á entender con la accion, que estimaba más aquel trapo viejo que todos los tesoros del mundo. Hiciéronle pagar bien esta religiosa constancia: porque, cuando se le avió desde Villagarcía á Cartagena, no se le dió más viático que dos libras de chocolate, y 80 reales para sustentarse á sí, al mozo y á la mula, contándole á real por legua, como al más infeliz peon ó bagajero; olvidándose por entonces el que le despachó con tanto socorro, del decente y honrado trato que recomendaba la Instruccion (1).

No sabemos que á los Coadjutores de la Provincia de Castilla se hubiesen hecho más sugestiones que las referidas, ú otras semejantes á ellas. Pero sabemos con la mayor admiracion, que á algunos de los que residian en el Puerto de Santa María, se les hizo una proposicion mucho más extraña, y en virtud de orden de la corte, aunque no se les expresó de quién era. Los términos precisos de ella eran que á los Coadjutores Formados que no habian hecho votos algunos, ni tenian más conexion con la Compañía que vestir su hábito por devocion, se les propusiese que, si querian dejar la sotana, se les daria cierta cantidad de dinero, á fin de que se pudiesen ir á sus casas. Quiénes sean estos Coadjutores Formados que no han hecho votos algunos, se ignora absolutamente en la Compañía.

Lo que en ella saben hasta los Novicios más bisoños es que todos los Coadjutores, Formados y no Formados, deben hacer, y hacen efectivamente, los tres votos sustanciales que constituyen verdadero Religioso, despues de haber cumplido los dos años del Noviciado, ni más ni menos de como los hacen todos los demás que no entran para Coadjutores Temporales: saben que desde en-

(1) El Hermano Iturrioz era natural de Aulestia, en Vizcaya: murió en Fano á 7 de Febrero de 1790.
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seña la Iglesia, y esta enseñanza está fundada en la Sagrada Escritura y en la tradición. Exod., XVI, 23: «Dios había prohibido preparar en Sábado los alimentos».—Exod., XXXV, 3. «Dios había prohibido encender fuego». Este rigor no existe bajo la ley de gracia; pero es menester atenerse á la enseñanza de la Iglesia acerca de la suavidad introducida por esta ley.

II.—¿CUÁLES SON LAS OBRAS SERVILES PROHIBIDAS?
a) Son aquellas en que el cuerpo está más ocupado que el espíritu.—Así está prohibido cavar..... sembrar..... segar; está prohibido trabajar en madera..... piedra..... hierro, etc..... (otros ejemplos.)
Es culpable el que ejecuta estos trabajos.
Es culpable el que coopera á ellos.
Es culpable el que no los estorba, pudiendo. Los padres de familia..... los amos tienen en este punto grandes responsabilidades..... (Expláñese.)

b) Las obras serviles no prohibidas son aquellas acerca de las cuales la Iglesia ha dispensado de una manera general.—Estas obras son principalmente los que tienen por objeto preparar los alimentos necesarios para la vida del cuerpo—ó poner una casa en órden.
¿Por qué no están prohibidas estas obras? Porque la Iglesia, único intérprete de la ley divina, se ha atenido no á la letra que mata, sino al espíritu que vivifica.
Confiándonos á la autoridad de la Iglesia no caeremos en ninguna exageración. Esta autoridad fué instituida con este objeto, y debe ser nuestra regla..... (Expláñese.)

III.—¿CUÁLES SON LAS CAUSAS QUE AUTORIZAN Á TRABAJAR EN DOMINGO?
a) Cuando el culto divino lo exige.—Se pueden adornar los altares, y hasta se puede construir una Iglesia si las circunstancias son urgentes..... (Expláñese.)

b) Cuando lo exige una gran utilidad pública.—Así los navegantes..... los empleados en los caminos de hierro..... los obreros que se entregan á la reparación urgente de los caminos públicos, están autorizados á trabajar en Domingo.
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¿Por qué están autorizados? Porque la Iglesia los autoriza, y los autoriza legítimamente en su calidad de intérprete supremo de la ley divina.

c) Cuando el trabajo es reclamado por la indigencia del prójimo, ó por nuestra propia indigencia.—La caridad es un precepto que se impone á todas las leyes positivas. «El amor es la plenitud de la ley.» Dios es caridad y el que vive en caridad vive en Dios..... (Coméntese.)

Consecuencias.—De aquí se sigue que los criados que no pueden desobedecer á sus amos sin grave inconveniente pueden trabajar en Domingo.—Sin embargo, para esto es preciso que no sean obligados á trabajar por desprecio de la Religion.—Si así fuere, deberán dejar á sus amos. Insístase aquí sobre la firmeza que deben mostrar en esta materia los criados.....

También se sigue de aquí que los sastres que están obligados á entregar ropas para una solemnidad pueden trabajar en Domingo.—Sin embargo, para esto es menester que no se vean reducidos á esta necesidad por haber descuidado el trabajo los dias de la semana..... (Expláñese.)

De aquí se sigue igualmente que los agricultores, ante el temor fundado del mal tiempo, pueden recoger su cosecha.

Todas las personas dispensadas deben pedir siempre permiso á la autoridad eclesiástica; porque nadie es juez en su propia causa (salvo el caso de imposibilidad.) Además, la obligacion de oir la Misas subsiste siempre (salvo el caso de imposibilidad.)

CONCLUSION

Si Dios exige de nosotros que no trabajemos el dia que le está especialmente consagrado;—este mismo Dios, en su bondad, nos ha dado á la Iglesia para enseñarnos cómo deben ser comprendidas sus palabras divinas.

Dejémonos guiar por la Iglesia y no caeremos nunca en ningun exceso relativamente á nuestros deberes.
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CUARTO MANDAMIENTO

INSTRUCCION PRIMERA

"Honrar padre y madre."
Resúmase la instrucción precedente.
Hoy me propongo explicaros el cuarto mandamiento formulado en estos términos: «Honrar padre y madre».
Con tal objeto, responderé á las preguntas siguientes:

I.—¿ESTÁN OBLIGADOS LOS HIJOS Á HONRAR Á SUS PADRES?
Sí.
a) Pruebas.—Exod., XX, 12: «Honra á tu padre y á tu madre para que vivas largo tiempo en la tierra que el Señor Dios te dará».
Este mandamiento dado al pueblo judío fué confirmado por Jesucristo en los mismos términos.
También San Pablo lo hace conocer en los mismos términos á los cristianos, recomendándoles que lo observen.—Efes., VI, 1: «Honra á tu padre y á tu madre; este es el primero de los mandamientos que Dios prometió recompensar,» etc. Luego…..
Los padres son los representantes de Dios….. luego….. Son la imagen de Dios….. Representan á Dios, porque Dios es la autoridad absoluta, y porque ha dado á los padres autoridad sobre sus hijos….. (Explánese.) Son la imagen de Dios, porque Dios es el creador por excelencia.—Los padres son autores de un orden secundario….. (Explánese.)

b) ¿En qué consiste esta honra?—Consiste en demostrar á los padres nuestro respeto por signos exteriores. (Ejemplos.) Palabras… saludos….. servicios….. (Explánese.) Cualquiera que sea la jerarquía ó la dignidad de los hijos no están dispensados de honrar á sus padres por los signos exteriores de que acabamos de hablar.—Omitir estos signos por desprecio sería una falta grave.
La honra debida á los padres consiste también en no hacer na-
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da que pueda deshonrarles..... (Ejemplos.) ¡Cuántos hijos deshonran á sus padres con una conducta irreligiosa..... inmoral..... con las deudas que contraen..... etc., etc..... (Expláñese en este sentido.)

c) Consecuencias.—De aquí se sigue que nos hacemos culpables de una falta grave:
1.º Pegando á nuestros padres.—Exod., XXI, 15: «El que pegare á su padre ó á su madre debe ser condenado á muerte.....» ¡Qué castigo!....
2.º Maldiciendo á nuestros padres.—Lev., XX, 9: «El que maldijere á su padre ó á su madre debe ser condenado á muerte.....»
3.º Contristando á nuestros padres con palabras amargas, injuriosas,—ó contradicciones injustas.—Eclesiast., III, 14: «No contristéis á vuestro padre durante su vida; el que llene de dolor á su madre, sea maldito». (Expláñese.)—Se puede contristar á los padres despreciándoles á causa de su pobreza..... no consultándolos.... despreciando sus consejos, etc. (Expláñese.)—Prov., XIX, 26: «El que aflige á su padre y huye de su madre, se cubre de ignominia y se hace desgraciado». (Coméntese.)

II. ¿ESTÁN LOS HIJOS OBLIGADOS Á AMAR ESPECIALMENTE Á SUS PADRES.
Sí.
a) Prueba.—Estamos obligados á amar á todos los hombres, hasta á nuestros enemigos.—Juan, XV, 12: «Un solo mandato os doy: que os améis los unos á los otros, así como yo os he amado».
¿Cómo no hemos de estar, pues, más especialmente obligados á amar á nuestros padres? Recuérdese aquí todo lo que los padres hacen por los hijos: su solicitud—sus cuidados—sus sacrificios. (Expláñese hablando de los cuidados que los padres prodigan á los hijos en sus diferentes edades.)

b) ¿Cómo se debe expresar el amor filial?—Primeramente es preciso expresar este amor todas las veces que se presente ocasion...
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(Ejemplos.) Hay que expresarlo con palabras afectuosas..... con rostro amable..... y con paciencia cuando se trata de soportar los defectos de nuestros padres.

III.—¿DEBEN OBEDECER LOS HIJOS A SUS PADRES?
Sí.
a) Primera prueba.—Efes., VI, 1: «Hijos, obedeced á vuestros padres en el Señor, porque esto es justo».
El precepto es formal, y las palabras «en el Señor» significan que se les debe obedecer en todas las cosas legítimas». (Expláne-se.) Indíquense las cosas legítimas é ilegítimas.

b) Segunda prueba.—La obediencia es uno de los principales testimonios de la honra que podemos rendir á nuestros padres..... luego..... La obediencia es uno de los principales testimonios de amor..... luego..... (Expláñese.)

c) Tercera prueba.—El ejemplo de Jesucristo. Erat subditis illis. «Les estaba sometido.» Sometido á María,—sometido á José..... luego..... (Expláñese demostrando que esta sumisión de Jesucristo, el Hombre-Dios, es una gran enseñanza dada á los que no son más que hombres.)

IV.—¿DEBEN ASISTIR LOS HIJOS Á SUS PADRES?
Sí; y esto espiritual y materialmente.—Debemos asistir á todos nuestros semejantes..... con mucha más razon á nuestros padres.
Nuestros padres nos han asistido espiritual y materialmente.... luego..... No se puede amar verdaderamente á los padres sin asistirles en todo..... luego..... Explánense estas ideas entrando en detalles. (Coméntese el texto siguiente: Eccles., VII, 29: «Honra á tu padre, y no olvides los gemidos de tu madre. Acuérdate de que sin ella no hubieras nacido, y devuélveles los beneficios de que te han colmado.»)
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CONCLUSION

No os dejéis llevar por sentimientos egoístas, ni por una necesidad inmoderada de independencia. Esta necesidad es la ruina de la familia; y cuando la familia está en desorden, la sociedad cae en la revolución.

Si tenéis padres, honradles y obedecedles, y así seréis felices. Lo seréis igualmente si les asistís y les amais.

(Se continuará.)
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EL MILAGRO DE LA ASUNCION

POR

ENRIQUE LASERRE

Continuacion.

Todo el mundo se levantó para verle. La multitud admirada se agolpa á su alrededor. Asustado el Hermano guardian de la Gruta cerró las rejas de hierro.
Entre tanto se oyen mil diversas exclamaciones.
—¿Es aquél?
—¿Está curado?
—¿De qué estaba enfermo?
—¿Cuál es?
—Este es un milagro.
—No puede ser.
—¡Viva María!
—Es otro Sacerdote.
Pero de repente, como á una señal soberana, todo aquel tumulto se apacigua y queda todo en silencio.
Detrás de la reja de la Gruta, el hombre curado está de pié. Vuelve á aquellas muchedumbres su noble rostro iluminado por el resplandor del milagro, y hace un signo de que va á hablar.
—Sí, hermanos queridos, soy yo. Soy yo, á quien desde mi llegada habeis visto aquí, con el cuerpo tullido y la vista perdida. Soy un Sacerdote de la diócesis de Autun. Hacia veinte años que no podía leer. Hace once que estaba completamente paralítico, y que no podía decir la única Misa que sé de memoria. ¡Nuestra Señora de Lourdes me lo ha devuelto todo!.... ¡Ah! Que este gran milagro mejore á los buenos y convierta á los pecadores..... Ayudadme á dar gracias á Dios y á obtener la gracia de ser un buen Sacerdote.
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El canto del Magnificat resonó en la Gruta. Todo aquel pueblo glorificó al Señor.

Después de oírlo referir, todo el mundo quiso ver el milagro mismo.

—¡Ande Vd.! ¡Ande Vd.! dijeron muchos.
Y el paralítico se puso á andar.
—Lea Vd.
Y pusieron ante sus ojos un librito impreso con caracteres muy pequeños.... El que hacia veinte años que no podía distinguir siquiera los gruesos caracteres del Misal, leyó al punto de corrido sin ningún tropiezo.
—¡Su firma de Vd.!.... ¡Su firma de Vd.!.... ¡En este libro!....
¡En esta estampa!.... ¡En este papel!....
Y cientos de manos, pasando á través de la reja, presentan á Víctor de Musy devocionarios, Imitaciones, imágenes piadosas, tarjetas..... Y en letra clara y firme, Víctor trazó con lápiz innumerables firmas sobre aquellos innumerables objetos que por todas partes le ponían delante.

La fiel sublime del angelical Pedrito

Capítulo XXII

Corriendo desalentado llega de pronto un hombre del pueblo, un obrero atraviesa las olas populares. Su fisonomía ruda y buena revela una emoción profunda y magnífica. La reja de la Gruta se abre delante de él, y se precipita llorando lágrimas de alegría en los brazos de Víctor de Musy. Es el padre de Pedrito.

—¿Y Pedrito? ¿Se curó también? pregunta el Sacerdote con voz llena de ansiedad.
—No, señor cura. Todavía no ha sido voluntad de Dios.
El Sacerdote hizo un gesto de dolorosa conmiseración. Estaba como tentado á reprochar al Cielo por no haber hecho más ó por no haberlo hecho de otro modo.
—Pues á mí, dijo casi con tristeza, la Santísima Virgen me hizo este gran favor.
El obrero adivinó el sentimiento interior de Víctor y comprendió el acento de su voz.
—¡Ah, señor cura! respondió; la Santísima Virgen bien hace lo que hace. Así es que yo estoy contento.
Y en efecto, no había en su rostro ninguna señal de pena, nin-
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guna apariencia de aquella envidia que corroe tantas veces el corazón de los hombres ante la felicidad ajena, ni una queja ni una frase amarga contra la desigualdad de los destinos aquí abajo.

Y sin embargo, hacia tres años que aquel pobre padre iba cada año á implorar á la Virgen de Lourdes la curación de su hijo.

—¿Y dónde está Pedrito?

—Allá al último, detrás de todos. Cuando oimos el Magnificat, tembló de alegría. «Padre, me dijo, nuestro amigo está curado. Corra Vd., corra Vd. á verle.» He venido..... Ahora voy á confirmarle la noticia.

—No, no. ¡Yo mismo se la llevaré!

Salen juntos de la Gruta. La multitud se aparta, su círculo se rompe para dejar pasar al hombre curado milagrosamente.

Un coche esperaba detrás de la muchedumbre. En él había una silla con ruedas. D. Antonio hizo desde lejos una seña al cochero; y al punto, la silla de ruedas, aquel mudo testigo de largos padecimientos, pasa de mano en mano sobre todas las cabezas para ser colocado en la Gruta como recuerdo de aquel gran suceso. Víctor de Musy tropieza en el camino, con este ex-voto triunfal. Sus ojos, que tanto han llorado, se bañan de nuevo en lágrimas al encontrar aquel recuerdo visible de su mal, de aquel mal, que, por una extraña ilusión de óptica, le parecía ya tan lejano.

Delante de la Piscina vió al angelical Pedrito tendido en su rústico carricoche. El Sacerdote se dirigió á él, y apretándolo contra su pecho exclamó:

—¡Ah! ¡mi querido niño! yo quisiera que Nuestra Señora de Lourdes te concediese la misma gracia que á mí.

Pero Pedrito levantó sus grandes ojos puros, que irradiaban celeste alegría, y respondió como su padre:

—La Virgen Santísima sabe lo que me conviene. ¡Hay tantos muchachos de mi edad que ofenden á Dios y le blasfeman!..... Si yo tuviese salud, ¡quién sabe, ay, si haría como ellos! Ahora no le ofendo; le amo con todo mi corazón, le recibo en la comunión y estoy contento. ¡Ah! Prefiero tener mi enfermedad y no ofender á Dios, que no estar bueno, si había de abusar de la salud y hacerme malo. ¡La Virgen Santísima bien sabe lo que hace!

Y de nuevo, tendiendo á Víctor de Musy sus brazos inocentes, como para consolarle de la sombra de tristeza que veía en su frente, le estrechó con efusión.
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¡Y aquel niño apenas tenia quince años! ¡Y era hijo de un pobre zapatero de aldea!....

¡Dios omnipotente! ¿Es posible ante estos espectáculos no dirigir á ti el alma enternecida para decirte como nuestro Salvador Jesucristo: «¡Oh Padre, Señor del cielo y de la tierra! te glorifico por haber suscitado en el alma de los humildes y de los pequeños los mismos sentimientos que ignoran los prudentes y los sabios: porque quisiste que así fuere, te bendigo, Padre mío?»

La tarde de aquel dia

Capítulo XXIII

Víctor de Musy se dirigió á la casa de los misioneros para dar testimonio de su curacion. No pudiendo cansarse de verle andar, la muchedumbre continuaba apiñándose á su paso. El Sacerdote subió los escalones con pie ágil y fuerte, sin malestar, sin torpeza, sin fatiga.

Cuando el paralítico curado hubo hecho su declaración á los guardianes del santuario, se volvió á su compañero, pensando en los que en aquel momento estaban tan lejos de su persona, pero tan cerca de su corazón, y le dijo:

—Corra Vd. al telégrafo. ¡Cuál va á ser la alegría de mi madre, de mi buen padre y de todos! Vaya Vd. tambien á llevar la noticia al cura de Lourdes. Mi primera visita será para él.

Después de un ligero almuerzo, Víctor de Musy se dirigió á la capilla.

Era la una de la tarde. Habian terminado ya todas las Misas, y la nave estaba enteramente solitaria. El Sacerdote bendijo á Dios. El que ha gastado sus fuerzas necesita adquirirlas nuevas. El que se ha distraido necesita recogerse. Y hé aquí que en medio de tanta gente, de tanto ruido, de tanta agitación exterior, encontraba con gran alegría de su alma, un retiro profundo, un silencio absoluto, y aquella paz benéfica, aquella paz especial que sólo existe al pie de los altares y bajo las bóvedas de las iglesias. Estaba solo, solo con Dios. Podia arrodillarse sin que mil miradas siguiesen los menores movimientos de su cuerpo; podia llorar sin que nadie viese correr sus lágrimas; podia, en el íntimo coloquio de la oración, hablar á sus anchas con el Señor y con la Virgen María, sin que á cada instante el puro egoísmo de la piedad viniese á turbarle bruscamente y á decirle: «Rece Vd. por mí.»