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veniente, como la instrucción del obrero, dándole la visión de la obra común a que su esfuerzo contribuye, ¿son realmente eficaces a este respecto? Con el crecimiento de la producción sin una influencia moderadora del apetito de los bienes terrenos, ¿no se agudizarán en definitiva las luchas sociales? He aquí otros tantos peligros que señala Duthoit en los modernos métodos de racionalización.

No ha sido el único, por lo demás, entre los católicos que se han ocupado de estas cuestiones. Recuérdese, sin ir más lejos, el discurso de Broun, eminente católico social alemán, exministro del Trabajo de esta República, en la última conferencia internacional del Trabajo, del que aquí nos hemos ocupado. Alguno de estos peligros se señala en el Código social de Malinas. Leed, por ejemplo, el artículo 72. •Por muy recomendables que sean – dice – los procedimientos llamados de «taylorización», que tienden por diversos medios, en especial por la introducción de un ritmo metódico a aumentar el rendimiento del trabajo, hay que precaverse contra toda desviación que haría del obrero un autómata, y le despojaría prácticamente, del ejercicio de sus facultades humanas.*

* * *

Para que la racionalización constituya un progreso digno de tal nombre, ha de reunir, a juicio de Duthoit, determinadas condiciones. Ha de partir, en primer lugar, del verdadero concepto de los bienes de este mundo, que no son fines, sino medios, para que el hombre realice su fin; ha de afirmar la jerarquía de esos bienes, y por lo tanto, la prioridad de los espirituales sobre los materiales; ha de proclamar la necesidad no sólo de producir, sino de que la mayor cantidad de bienes materiales producidos, se comunique a un número cada vez mayor de seres humanos; ha de «racionalizar» el dinero, colocándolo en el lugar subordinado que le corresponde, dejando de ser aquella «potencia universal y dominadora» de que hablara Lorin, y despertando en el capital, la conciencia de sus responsabilidades (1); ha de tender, en fin, a

(1) «Ningún principio más cierto para una conciencia recta, que la responsabilidad del capital. El capitalista no puede afectar su capital a cualquier empresa, sea cual fuere su objeto, sus jefes, la actuación de sus administradores... La responsabilidad del capital tiene como corolario, la justa medida y la disciplina necesaria del provecho.
En la jerarquía de los derechos, hay que respetar, ante todo, el derecho a la vida de los trabajadores de todo orden, cuya intervención es necesaria a la empresa.
...En cuanto a la disciplina del provecho, implica aquel espíritu de prevención y de moderación que subordina en los negocios bien llevados, la extensión de las distribuciones de los dividendos al bien común de la empresa».
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SECCIÓN BIBLIOGRAFICA

1.- R. P. José Figueiras, Franciscano. ¿Es lícito el boxeo? Tip. de «El Eco Franciscano». Santiago, 1929. 88 págs. de 120 por 180 mm., 1 pta.; II-III.- Padre Martínez Sarafegui (Marianista). «El ideal como auxiliar en la autoeducación de la juventud» y «La conquista del carácter». Madrid. Editorial Voluntad, 1928 y 1929, dos volúmenes de 172 y 156 págs. de 111 por 166 idem, 2'50 volumen; IV.- Ante el anuncio de reforma constitucional, por El Vizconde de Eza. Madrid. Ruiz Hermanos, editores, 1928. 143 págs. de 134 por 211 idem, sin precio; V.- Estudios políticos sociales y económicos. Bases para la reorganización judicial, por Angel Ossorio. Ed. Pueyo. MCMXXIX. 236 págs. de 129 por 193 idem, 3 pesetas; VI.- J. de Posse. Casas para pescadores. San Sebastián. Imp. de la Diputación provincial, 1928. 55 págs. de 161 por 245 idem, sin precio; VII-VIII-IX.- Confesores de la Familia Real de Castilla y Aragón, por el Padre Atanasio López, Franciscano. Madrid, 1928 y 1929. Opúsculos de 75, 95 y 47 págs. de 154 por 247 idem, s. p.; X.- Solaces del hogar, por el Padre Samuel Elján. O. F. M. Tomo VII. Biblioteca Franciscana. José Vilamala. Barcelona, 1929. 300 págs. de 133 por 199 idem, 3 ptas.; XI.- Historia de la literatura española. Curso elemental, por el profesor Manuel Vidal Rodríguez. Santiago. Tip. de «El Eco Franciscano», 1928. 996 págs. de 131 por 195 idem, 10 pesetas; XII-XIII-XIV.- BIBLIOTECA PATRIA: «El Hada alegría» por Rafael Pérez y Pérez, 381 páginas, 4 pesetas; - Jaime Ripoll Lamenca. «Luz en la mina», 179 páginas, 2 ptas.; - M. R. Blanco Belmonte. «Los Adelantados del ideal», 219 páginas, 2'50 pesetas. (Los tres de 118 por 185 idem, editados en la Tip. de la BIBLIOTECA PATRIA. Madrid.)

1.- El P. José Figueiras, celoso de los fueros de la pública moralidad, y preocupado con el ambiente de indiferencia que la sociedad contemporánea respira ante la creciente pasión por el bárbaro deporte pugilista, ha escrito un interesantísimo estudio sobre la licitud del boxeo. El doctísimo franciscano no concluye sobre la licitud de una manera apodíctica, sino que razona su tesis, y la prueba, con todo género de argumentos, elevándose a consideraciones sociológicas tan oportunas como trascendentales. Enfoca la cuestión desde el punto de vista deportivo para hablar del deporte en general y de sus limitaciones, evidencia el deber primario de conservar la vida, describe técnicamente lo que es el boxeo y analiza sus relaciones con la cultura física, expone y comenta las opiniones de cronistas del ring y de eminentes mé-
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dicos, relatando copiosa serie de encuentros sangrientos y luctuosos, y puntualiza el por qué es condenable moralmente el salvaje espectáculo del boxeo, sonrojo y oprobio de la presente civilización. En la conclusión alude, con fina ironía, al contraste de la sensibilidad mostrada a favor de los animales, por cuyo interés se constituyen no pocas sociedades protectoras, y el silencio frente a las luchas pujilistas, que debieran proscribirse, por ser hombres los perjudicados. El opúsculo es de los llamados a tener un éxito de publicidad por su alto valor científico, su importancia social y por la galanura y amenidad con que está escrito. Todos deben contribuir a difundirlo, hasta formar una conciencia social que niegue su cooperación al repugnante pseudo-deporte resucitador, al cabo de veinte siglos, de aquellas luchas de gladiadores inmolados al César y a las bajas pasiones de un público abyecido, al igual que hoy, si bien el César se ha cambiado por el ansia de hacer rápida fortuna, subsistiendo las mismas masas sedientas de emociones fuertes, y más buscadas cuanto más truculentas.

II-III. - Una vida honrosa radica en el cumpliente en la edad madura de mi ideal amado en la juventud. Tal pensamiento quiere hacerlo idea madre de la voluntad el marianista P. Martínez Saralegui, y al efecto a escrito dos notables obras, que se completan mutuamente: •El ideal como auxiliar de la autoeducación de la juventud• y •La conquista del carácter•. En la primera se marca en diez sugestivos capítulos la trascendencia del ideal y los medios de lograrlo, hasta convertirse en apóstol del mismo, y en la segunda se forja, o mejor, se muestra la manera de templar el instrumento apto para llevar a cabo el ideal, o sea el carácter, que significa espíritu de continuidad movido hacia un fin, sin dispersarse por los influjos interiores ni desvirtuarse por el maléfico medio en que ha de desenvolverse, para actuar al propósito de su mejora. Aunque entrambas obras están destinadas a los jóvenes, su lectura interesa a padres y educadores, al efecto de cooperar a la creación de caracteres al servicio del ideal católico, y con ellos conseguir el triunfo de la verdadera civilización.

IV. - La anunciada reforma constitucional en España, proporciona ocasión al sagaz ingenio del señor Vizconde de Eza para publicar un notable estudio, dividido en tres partes. En la primera aborda el examen de la Reforma parlamentaria en Italia, de la cual hace concienzudo análisis con sugerentes observaciones;
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en la segunda comentía recientes trabajos de Gaxotte, Romier, Coquella y un discurso de Balwin, sobre temas políticos conexi-
nados con la actuación ciudadana, y en la tercera presenta las características de nuestra constitución, la cual puede servir de programa, siempre que lo cumplan nueve hombres de cuerpo entero, pues para la política española no ve más que una receta: •Ética, mucha ética•.

V. – •El patrimonio principal del hombre es su dignidad, y no hay dignidad segura sin justicia que la ampare. Quienes se consuelan – ¡o se enorgullecen! – de una opresión del alma, alegan-
do que en cambio existe un buen ferrocarril, no deben ir en él como viajeros, sino como mercancías•. Nadie seguramente de-
jará de suscribir, si tiene sentido humano, las anteriores líneas que tomo de la valiente introducción del libro •Bases para la reorganización judicial•, escrita por el señor Ossorio Gallardo y publicada con el número 5 en la colección •Estudios políticos, so-
ciales y económicos•, tan favorecida por el público. Al decir ba-
ses ya se sobreentiende que el señor Ossorio no articula menuda-
mente la reforma de nuestra administración de justicia, sino que
sienta los principios generales de una total y radical palingene-
sis, digna de ser conocida, meditada, y en sus líneas generales,
de hacerla inmediatamente gacetable. No se trata de una impro-
visación, sino de ideas maduradas y ya expuestas por el autor
antes de ahora, si bien en el libro aparecen perfectamente esla-
bonadas entre sí comprendiendo las bases, la organización judi-
cial y el procedimiento. Aceptadas las bases, la justicia estaría
en nuestra patria plenamente enaltecida, los ciudadanos ampara-
dos con facilidades para recurrir a los Tribunales, cayendo en
olvido, o relevada al folk-lore de la Historia la célebre maldición
del gitano: •pleitos tengas y los ganes•. Y si las Bases son por
sí instructivas, sus comentarios desbordan sentido político, social
y práctico – sentido común en suma, que es lo que menos abun-
da, y lo propio en verdad de los hombres de talento.

VI. – El problema de la vivienda es uno de los que en la so-
ciedad contemporánea presenta caracteres agudamente sociales.
Su evolución histórica lo testimonia al mostrar las facilidades que
el individuo o familia tenían para constituirse un hogar. Hoy, tras
de no existir tales facilidades, exigen las crecientes aglomeracio-
nes urbanas una serie de condiciones a la habitación en beneficio
de todos, por motivos de higiene o seguridad, que determinan
una mayor intervención de los organismos sociales estatales. El
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problema está a la orden del día en todo el mundo. El señor Posse Villelga, que ha trabajado por resolverlo, y lo ha resuelto para gran parte de la población obrera de Vizcaya, lo plantea con vis- tias a solucionarlo inmediatamente para los pescadores vascos, en una ponencia presentada a la Asamblea de Pesca marítima vasca, y en la cual, tras de evidenciar la situación deplorableísima en que viven la mayoría de los pescadores -hacinados en viviendas, que acaso no sirvieran para establos-, presenta el modo de conseguir la rápida construcción de casas familiares, mediante el concurso del Estado, las Diputaciones, los Municipios, las Cofradías de mar y los mismos pescadores, si utilizan las leyes vigentes a ejemplo de la Diputación de Vizcaya y de algunos Municipios, cuya labor en este sentido, así como la de Cooperativas de los interesados puntualiza. El folleto, copioso en datos, va ilustrado con numerosos fotograbados, relativos a las actuales viviendas, a las construidas en el extranjero para pescadores y a las que pudieran edificarse en las vascongadas, habida cuenta de las exigencias de sus marineros. La conferencia está editada por la Diputación provincial de Guipúzcoa, y es de esperar que sus conclusiones se lleven pronto a la práctica. En ella acredita una vez más el señor Posse su amplia documentación y su celo de apóstol para toda obra que redunde en provecho de los necesitados de amparo.

VII-VIII-IX. - En los opúsculos •Confesores de la Familia Real de Castilla• y •Confesores de la Familia Real de Aragón• - tirados aparte en •Archivo Ibero Americano• -, ilustra largamente la Historia Patria el erudísimo y modesto franciscano Fray Atanasio López, cuyos trabajos históricos le han puesto a la cabeza de los investigadores españoles, citándose su nombre con respeto en todo el mundo. En el primero, contra afirmaciones hechas muy a la ligera, da cuenta de veinte confesores franciscanos de la Real Familia de Castilla, desde Fernando el Santo hasta los Reyes Católicos, y en los otros dos hace lo propio, y para el periodo que arranca en Jaime I el Conquistador hasta igual tiempo de la unidad nacional de treinta y dos confesores de la Familia Real de Aragón, describiendo la vida y méritos de todos y de paso aclarando no pocos puntos dudosos, inexactos o mal referidos por los historiadores, a cuyo fin ha revuelto archivos y consultado inmensa bibliografía Por la curiosidad de muchos de los datos que alega, se leen con interés los folletos, cuya importancia exige que, refundidos y completados con índices, se
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reediten, para provecho del creciente aumento de investigadores en el campo de nuestra gloriosa historia.

X. - •Solaces del Hogar•, merece todo género de aplausos por sus intentos y también por su ejecución. Es una obra de apostolado, concebida para el fin de proporcionar a las familias la lectura cotidiana de una narración breve y amena que encierra un pensamiento moral, un fin social, un suceso histórico o algún aspecto de la vida del santo del día. De este modo, se trata de renovar la buena costumbre, antes tan generalizada, de la lectura del •Año cristiano•, y de despertar el interés por la hagiografía, en virtud del dramatismo de las acciones, que son fundamento de la narración. El P. Elján es un maestro en el género de relatos breves, y sería difícil, entre los treinta y uno del volumen, señalar los que se conceptúan mejores. En mi memoria han quedado grabados: •Ocaso de tragedia•, •El dueño de la fábrica•, •Intolerancias•, •El capelo cardenalicio•, •Sirvienta apóstol•, •El fraile•, que citó como ejemplo. Este tomo se avalora, a semejanza de los anteriores, con varias inspiradas poesías - ocho -, complemento y ampliación delicadísima de otros tantos temas.

XI. - Una larga práctica en la cátedra, unida a una renovación interior por constantes lecturas en las obras y estudios más modernos de su respectiva disciplina, capacitan a don Manuel Vidal para la empresa de escribir la •Historia de la literatura española• (curso elemental), destinada a servir de guía para los alumnos del Bachillerato. El empeño es difícil, pues se trata de hacer un resumen completo y claro de nuestra vasta literatura, y lo cumple muy afinadamente en cuarenta y cuatro capítulos, destinados a reseñar desde el •Cantar del mio Cid• hasta la época contemporánea, la significación y valía de los diversos géneros y autores, de todos los cuales da cabal idea y acertados juicios críticos, ponderando, como es de justicia, aquellas producciones o escritores que requieren singular mención con análisis más definidos. Un índice alfabético de autores - 250 nombres - facilita y estimula al manejo de la obra, que constituye un nuevo galardón para su fecundo y estudio autor.

XII-XIII-XIV. - Pocas veces se dará el caso, ahora ofrecido por BIBLIOTECA PATRIA, de entregar al público tres novelas de matices tan varios como •Luz en la mina•, de Jaime Ripoll; •Los adelantados del ideal•, de M. R. Blanco Belmonte, y •El
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hada alegría•, de Rafael Pérez. Jaime Ripoll nos presenta un dramático cuadro de la vida minera, que termina con la conversión de un descreído; Blanco Belmonte, bajo el rótulo general citado agrupa cuatro estampas sugestivas y patrióticas, a las que pudieran ponerse nombres verdaderos, desarrollando los temas: A lo ideal por la patria, por el genio, por el heroísmo y por el amor, subtítulos de sus narraciones: •Mataruguito, inventor del submarino•, •El que descubrió la esencia del dolor•, •El primer maestro de España en Nueva España• y •El galán de la novia de la Academia•; Rafael Pérez nos da una novela de trama muy interesante, en la que aparece la vida de la buena sociedad. Las tres obras hacen honor a la casa editora, tan celosa en proporcionar lecturas sanas a la pasión moderna por el género novelesco.

AMANDO CASTROVIEJO
Catedrático en la Universidad de Santiago de Compostela.
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MOVIMIENTO AGRARIO DE ESPAÑA

REPARTIMIENTO DE LA CONTRIBUCIÓN TERRITORIAL

He aquí una de las cifras que la Agricultura paga al Erario Público, para el sostenimiento de las cargas de la Nación. No necesitamos esforzarnos para traer a la memoria de nuestros lectores, que aparte de las cantidades que vamos a reseñar, hay numerosas exacciones que obtienen millones y millones de la tierra labrada para los gastos comunales.

Por Real Orden del Ministerio de Hacienda, de acuerdo con el Consejo de Ministros, se ha aprobado el repartimiento de la contribución territorial para el ejercicio de 1930 en la forma siguiente: 92.831.499 pesetas en concepto de cupo del Tesoro; 14.853.059 por recargo del 16 por ciento sobre las cuotas del Tesoro, y 25.887 como recargo adicional de urbana, de los cuales han de gravar, sobre los 117.645.291 de riqueza rústica y pecuaria de la primera Sección, 18.825.247 por cupo del Tesoro a razón de 16 por ciento; y 3.011.719 por recargo del 16 por ciento; sobre los 380.818.125 de riqueza rústica y pecuaria de la Segunda Sección; 73.663.106 por cupo del Tesoro, a razón de 19.043.344 por ciento, y 11.786.097 por recargo del 16 por ciento; y finalmente, sobre los 1.659.889 a que asciende el líquido imponible de la riqueza urbana; 345.146 como cupo del Tesoro, a razón de 20.793.844 por ciento; 55.225 por recargo del 16 por ciento sobre las cuotas del Tesoro y 25.887 como recargo adicional.

MEJORANDO LA VIDA DEL CAMPO

Recientemente se ha celebrado en Budapest un Congreso Internacional de carácter agrícola al que asistieron varios delegados de España. Con uno de ellos hemos tenido el gusto de hablar sobre la particularidad más destacada de la Asamblea referida y de las visitas que con motivo de ella hicieron a los pueblos agrícolas de Hungría.
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En una y otras resalta el perfeccionamiento de la vida rural que en aquellos países ha conseguido hacer amable y cómoda, de igual suerte que la vida ciudadana, conteniendo así el éxodo del campesino a la gran urbe, que no obedece a ninguna otra razón más que a la pobreza de la vida lugareña, horra de comodidades y distracciones. El Crédito Agrícola, la instrucción técnica, las asistencias sociales de previsión y otras mejoras económicas hallanse allí extendidas en la grata compañía de diversiones y entretenimientos de mera distracción e instructivos, que han dado a los pueblos un aspecto de mayor cultura, de mayor alegría, y de mayor estabilidad.

Ya en Italia vienen haciendo esto desde hace pocos años con resultados óptimos.

Beretta, el delegado italiano en el Congreso referido, ha dicho que Italia cree que el mejoramiento económico podrá venir a través de un ambiente moral del campesino, encerrado en una conciencia renovada, que vea en el trabajo de cada día, no la triste necesidad inevitable de procurarse el sustento, sino la plácida y orgullosa fatiga del constructor, del combatiente de la guerra honrada, que encuentra en su labor la ración no para su vida material sino para su vida espiritual.

Y más adelante afirma que para esta altísima función social, el Gobierno fascista ha creado la "Opera nazionale Dopolavoro", un Instituto del Estado que atiende a mejorar física y socialmente la masa campesina italiana, en las horas libres del trabajo, con un conjunto de recreos culturales, físicos y artísticos, que van desde el cinematógrafo a la radio, de la música al concierto coral, de las diversas actividades deportivas y excursionistas a las pequeñas industrias domésticas.

Valeándose de la colaboración de maestros, médicos, secretarios municipales, directores de Cátedras ambulantes, etc., la "Opera Nazionale Dopolavoro" se puede decir que ha conquistado completamente la población campesina. En la más pequeña aldea pueden hoy encontrarse una biblioteca, un salón de conversaciones provisto de aparatos cinematográficos y radiotelefónicos, una sociedad excursionista, secciones deportivas, cuadros dramáticos de aficionados; organizaciones de enseñanza profesional, de higiene, de cultura general, disciplinada banda musical, orquesta y masa coral. En materia de perfeccionamiento profesional la "Opera Nazionale Dopolavoro" tiene, por ejemplo, una organización muy importante para el desarrollo y tutela de las escuelas nocturnas y para los cursos especiales de enseñanza práctica de los obreros adultos.
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He aquí como en Italia se está logrando elevar la dignidad del operario agrícola y del colono a puntos convenientes para que no sientan el desprecio de que en otros países, España por ejemplo, les hace objeto el resto de la sociedad. Ellos saben que son el nervio de la nación, los que la alimentan, los que la sirven de cimiento, y partiendo de esta concepción se sienten más grandes y no se dejan humillar.

El congresista con quien hemos hablado nos decía, que él ha visto pueblos húngaros, donde los trabajos expuestos realizados por la Escuela doméstica demostraban el mejor gusto artístico; tenían todos un gimnasio, un cuerpo voluntario de bomberos, masa coral, danzas y bailes, concertistas y cantantes y magníficos aparatos de radio-telefonía y cinematógrafo y otra porción de cosas que hacen la vida adorable.

El ha visto hogares limpios, cuidados, llenos de finos detalles en donde la femenina delicadeza mostraba su orgullo, con mujeres satisfechas de su condición de labradoras: con hijos sanos y alegres, sometidos en su vida higiénica a los consejos del doctor, y sin que el ansia de marcharse a pueblos mayores y mejores hiciera presa en su ánimo

¿Y en España? Parece ser que también en España vamos a comenzar a tener algo de lo que envidiamos en los extranjeros, porque según nuestras noticias, sobre determinados pueblos rurales que tienen obligado contacto económico y social con la Dirección general de Agricultura, se efectuarán ensayos de índole parecida, a los que tanto resultado dieron en Italia y en Hungría, y servirán de propaganda entre los demás poblados agrícolas y de aprendizaje para las autoridades encargadas de llevar a los pueblos lo que necesitan, resolviendo el terrible problema del campo solitario.

LOS GARBANZOS

Este año hay mala cosecha de garbanzos. ¿Por qué?, nadie lo sabe.

Los garbanzos, base insustituible de la alimentación popular, legumbre de la que se hacen lenguas los últimos estudios que sobre ellos se han escrito en centros extranjeros de fama mundial, que les atribuyen cualidades alimenticias tan completas como ningún otro alimento tiene, y han logrado que por notabilidades médicas de otros países, se recomiende como producto alimenticio para el niño y el viejo por todo extremo recomendable; los garbanzos españoles, están siendo recogidos en el campo por nuestros labriegos a toneladas y a locas. Tan ingeniero agrónomo, tan-