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puesta de tres clases de miembros: miembros natos o representantes de las Asociaciones católicas de carácter nacional; miembros designados por el Arzobispo, y miembros de nombramiento del señor Cardenal Primado. Si las primeras categorías subsisten, los miembros o los vocales de la tercera se consideraban dimitidos una vez fallecido el Cardenal Reig. Y en nombre de todos ellos presentó el señor Vegas al Cardenal Segura su dimisión.

El Cardenal manifestó que hablaba un poco cohibido porque aún no había recibido el nombramiento pontificio de director de Acción Católica, aunque ya se le había anunciado su envío. «No deseo—añadió—cambiar las personas; confirmo a todos en sus cargos; me considero como ejecutor del testamento del Cardenal Reig; parece que Dios le había designado para trazar las normas y la organización de la Acción Católica española, pero no entró en los designios divinos que ejecutara lo que tan clarividentemente concibió.

»Mi misión, pues, no es dar nuevas normas, ni siquiera modificar las ya establecidas. Si el tiempo, dentro de dos, dentro de tres, o dentro de cinco años, aconsejara algunas modificaciones, entonces se introducirían. Mientras tanto, mi programa es: hacer, hacer, hacer. Hacer yo y procurar que hagan también los otros».

»Con ser muchos y gravísimos los deberes del cargo pastoral, quizás me atrevería a decir que ninguno me ha de traer preocupaciones tan hondas como la de dirigir la Acción Católica en nuestra Patria. Sé que cuento en ustedes con cooperadores eficaces, y aunque fueran exactas las apreciaciones con que la modestia del señor presidente se ha expresado, siempre quedaría en todos la buena voluntad, que es el secreto de la eficacia en las obras. Si no lo creyera así, no estaría yo en este puesto. Si fracasan alguna vez las obras de Acción Católica, fracasan porque no se han encontrado hombres de buena voluntad. Dios sólo pide buena voluntad, y pone El todo lo demás de su parte.»

Terminó manifestando el Cardenal que tardaría unos días en celebrar otra nueva reunión con la Junta, mientras él ordena sus ocupaciones apremiantes y urgentes de estos primeros días y se orienta sobre el estado actual de las obras de Acción Católica.

Otro de los actos celebrados en Palacio, fué el de la imposición de insignias a nuevos propagandistas de la A. C. N. de P. señores Herrero García, Aguirre, Alarcón (don J. A.), Alegría, Carrascosa, Molero, de Eguía, Gállego Castro, González Ruiz (don Nicolás), López Martínez, Martín Artajo (don A.), Montero García, Negro Pérez, Rodríguez Soler y Solana.

El Cardenal dirigió breves palabras a los nuevos elementos de esta Asociación, diciéndoles que deben ir por todas partes predicando la divinidad de Cristo, yendo a la conquista del reinado de Dios en la sociedad, como ejército unido a las órdenes de los Prelados,
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sus legítimos jefes, seguros de que la divina gracia dará el triunfo, aunque alguna vez pueda exigir sacrificios, incluso el de la vida.

Al reseñar estos primeros actos del Emno. Cardenal Segura, quiere la Revista Católica de Cuestiones Sociales reiterar a S. E. R. el testimonio de su filial sumisión y fervorosa adhesión, ofreciéndose en un todo, para cuanto de su concurso incondicional se digne solicitar el virtuoso y sabio purpurado.

Es muy grato, y tan consolador como preñado de esperanza, el desarrollo que adquiere en España la acción de las Juventudes católicas parroquiales, que van constituyéndose con asombrosa vitalidad en las diócesis.

Las juventudes parroquiales de La Coruña, han celebrado un grandioso mitin en el teatro «Rosalía» de aquella ciudad, al que asistió una concurrencia numerosísima.

Hablaron los señores Diéguez, catedrático, Madariaga, Martínez Pereiro, director del benemérito diario Católico El Ideal Gallego, y Valiente, que trataron del problema de la enseñanza pública en el aspecto religioso; y se acordaron las siguientes conclusiones:

Que se intensifique la enseñanza religiosa en las escuelas introduciendo prácticas.

Que se implante en el Bachillerato la asignatura de Religión con carácter obligatorio y efectivo. Que dicha enseñanza se encomiende a la iglesia. Que se restaure la Facultad de Teología en las Universidades, por exigirlo la mayoría de españoles y la voz de la historia patria.

Pocos días después, esas mismas conclusiones, se votaron también en otro mitin celebrado por las Juventudes Católicas de Burgos.

En Valencia, las Juventudes Católicas, han celebrado una asamblea para constituir la «Unión diocesana», y en ella se leyeron adhesiones numerosas, entre ellas la de Algesmesí, donde la Juventud cuenta con 1.100 asociados.

Habló primeramente el Marqués de Lozoya, catedrático de la Universidad, para saludar a los reunidos, haciendo ver la importancia de estas Asambleas, donde los elementos católicos aprenden a conocerse, cambian impresiones y añan sus esfuerzos.

A continuación el señor Campos expuso las conclusiones del último Congreso, y propuso la constitución de la Unión Diocesana de Juventudes Católicas.

Seguidamente hicieron uso de la palabra los representantes de los diversos Centros parroquiales.

El señor Osset dio lectura al proyecto de reglamento, el cual, después de una discusión en la que intervinieron los señores Calatayud, Haro, Gómez, Attard y Campos, fué aprobado.
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Los asambleístas se trasladaron luego al palacio arzobispal, donde fueron recibidos por el señor Arzobispo, que les alentó bondadosamente a proseguir la tarea comenzada y, sobre todo, a intensificar la fundación de Centros parroquiales.

Con análogo impetu, nacen las Juventudes parroquiales en Sevilla.

El Cardenal-Arzobispo, doctor Ilundain, publica en el Boletín Oficial Eclesiástico una exhortación pastoral para la formación de las Juventudes Católicas parroquiales, y manifiesta que hace tiempo que anhelaba la constitución en Sevilla de estos núcleos de jóvenes católicos.

Explica cómo han de ser las llamadas Juventudes Católicas parroquiales, de elementos de vida sobrenatural, dirigida por los párrocos.

En relación con estos fines, y para suscitar y fomentar ese triple espíritu, las Juventudes Católicas procurarán a sus asociados medios de formación intelectual en relación con sus fines propios por medio de los Círculos de Estudios. En fuerza de estos deseos—añade su Eminencia—, hemos dispuesto la celebración de una Asamblea de Juventudes Católicas, ya que recientemente se han constituido algunas en esta ciudad.

Para esto invita el señor Cardenal a los párrocos de la diócesis en cuyas parroquias haya probabilidades de éxito, para que constituyan estas Juventudes; y para mayor facilidad inserta en el mismo Boletín un modelo de reglamento de Juventud católica parroquial, juntamente con el programa de los actos de la Asamblea, que ha de celebrarse y que son los siguientes: Día 14 de febrero.—Se inaugurará la Asamblea con una reunión privada de los asambleístas, bajo la presidencia del canónigo don Hernán Cortés. Día 15.—Comunión general, administrada por el señor Cardenal; a las once de la mañana habrá conferencias para sacerdotes por el doctor Hernán Cortés, en el salón de Santo Tomás del Palacio Arzobispal; a las seis y media de la tarde, conferencias para las Juventudes Católicas de la Archidiócesis, y después Memoria de los trabajos realizados y plan de actuación de las Juventudes, a cargo del delegado diocesano de la Junta Central de las Juventudes Católicas, don Manuel Ramos Hernández. Inmediatamente se constituirá la Unión diocesana de Juventudes y se designará la Directiva.

Y otro día, seguiremos dando cuenta de sucesos análogos.

¿Cómo no consignar en la «Crónica» el hecho elocuentísimo, ocurrido en la cuenca minera asturiana, donde el socialismo tiene uno de sus focos?

Allí, un grupo numeroso de trabajadores mineros, de la mina de Barros (Langreo), se ha separado del socialismo.
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Esta resolución tan acertada y plausible y que revela el buen sentido del grupo que la ha adoptado se explica en un manifiesto del que son estos párrafos:

«Compañeros: Los obreros de la «Justa», que se han visto en paro forzoso y han tenido que acudir en demanda de auxilio a los dignos sentimientos del altruista pueblo astur, para mitigar en parte el hambre que se cernía en sus hogares, por si el caso vuelve a ocurrir, se han constituido en sociedad que titulan «La Prevenida».

No precisamos de sueldos para administrar nuestros intereses, ni políticos por guía, que nos conducen al abismo para luego en el fondo abandonarnos, después de haberlos subido a ellos a la cúspide.

Si esta Sociedad se hallase funcionando desde años atrás, ¿se verían los tristes cuadros que a diario se están viendo? ¿Qué ha hecho la Sociedad donde entregábamos puntualmente nuestras cuotas, con los cientos de infelices que nos vimos en el arroyo, en el mayor de los desamparos?

Los obreros de la «Justa» hemos tenido que recurrir, con el permiso de nuestro digno Gobernador, a postular la caridad pública, sino hemos querido morirnos de hambre y, lo más doloroso, ver caer a nuestros hijos de inanición.

Reconociendo el error en que hemos vivido hasta la fecha, formamos hoy esta Sociedad para no ser víctimas del engaño y defender nuestra razón cuando sea necesario. Llamamos la atención de todos los hijos del trabajo para que acudan a unirse con nosotros.—Por la Directiva, Misael Zapico.»

No necesita de comentarios, lo que transcrito queda, porque el hecho es más elocuente de cuanto acerca de él se pudiera decir, y por lo tanto nos limitamos a archivar esas frases que ojalá encontrarán eco en los millones de hombres a quienes sedujo la palabrería revolucionaria para su daño propio y daño de la paz y del orden social.

Prestemos un poco de atención a la acción oficial.
En la Asamblea Consultiva, se ha tratado el tema del régimen corporativo, aunque muy a la ligera.
El Ministro de Trabajo, que someramente expuso entonces lo que en este orden de cosas ha realizado el Gobierno, tuvo ocasión días después de hablar con más extensión del asunto, y así con mo-
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tivo de la constitución de la Comisión mixta de espectáculos de Madrid, acto que presidió, el señor Aunós dijo:
—Día de gran satisfacción es para mi este de inaugurar las constituciones de comisiones mixtas de Madrid. Hace pocos días presidí un acto análogo al inaugurar la de las industrias químicas de Barcelona.

Toda esta realidad de la organización corporativa que se fragua en el Ministerio de Trabajo sigue un pensamiento orgánico.
Considera la vida de los comités paritarios aisladamente, sin pensar que por encima de ellos hay una organización seria, estudiándolos de un modo parcial e incompleto.
Los organismos corporativos tienen dos aspectos que les marca la propia ley. Uno de ellos, el oficial. Son ruedas no burocráticas, pero sí ruedas de la Administración pública.
El Gobierno cree necesario el intervencionismo del Estado en todos los problemas. Y entre ellos, el problema social como el económico son los que más afectan a la estructura del país. Por eso queremos darles vida oficial, y, dentro de la organización corporativa, hacer a los comités paritarios organismos de derecho público.
Como organismos oficiales tienen la jerarquía precisa que parte del Ministerio de Trabajo, que no se llama, como en otros países, de Corporaciones, porque tiene otras misiones que cumplir.
Como organismos no oficiales tienen los comités paritarios funciones propias. Unas, con soberanía absoluta, y otras, con soberanía limitada.
Son también, oficialmente, elementos consultivos del Ministerio de Trabajo. El Ministerio, que no lo ha hecho todavía, comenzará a enviar pronto a los comités consultas de cuestiones que afectan al trabajo. También serán consultivos con respecto a los órganos superiores corporativos, que al realizar sus funciones genéricas contarán con los comités paritarios.
Tendrán también funciones ejecutivas e inspectivas. Son entidades autónomas, ciudadanas.
Los comités pueden ejercer unas funciones tuteladas y otras no. Las primeras son la constitución del censo profesional. Éste censo significa el término de la injusticia en la colocación de los obreros. Esta no debe estar sólo limitada a las relaciones que existan entre los obreros y las empresas que hayan de llevarlos a su trabajo.
Es preciso un organismo superior para las reclamaciones en las inclusiones y exclusiones. Por eso, la formación del censo social está encomendada a los comités, pero bajo la tutela del Ministerio de Trabajo.
Ello servirá para crear jerarquías. Una de las cualidades la determina la permanencia, poniendo coto a los que vengan subrepticiamente a las profesiones. Así, pues, se atenderá principalmente a la antigüedad. Después, a las cargas de familia y a la aptitud.
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LAS ASOCIACIONES PATRONALES CATÓLICAS

Numerosos industriales valencianos—patrones—han celebrado en Valencia una reunión para constituir la primera asociación patronal católica en España. La asociación ha quedado constituida. Y además se ha formado el propósito resuelto de difundir la iniciativa por toda España, para constituir la Federación nacional, con miras a la Internacional, que comprenda a los patronos católicos de todo el mundo, asociados confesionalmente.

Existe en España la Federación nacional, sin confesionalidad alguna. No se cree necesaria la confesionalidad cuando se trata, no de fines taxativamente espirituales, sino de fines exclusivamente económicos. Pero el error, tan extendido, de que el dinero no tiene religión ni patria, se desvanece y aclara para los que entienden que dentro del uso que el hombre puede hacer de los bienes materiales, creados por Dios para ser usados, esos bienes no constituyen un fin, sino un medio que ha de emplearse rectamente, sin apegar a esos bienes el corazón, sino dándoles aquel trato y uso que conviene para el logro de fines más altos que, realizados por humanos, con elementos humanos han de realizarse. También el dinero puede servir para la propia santificación, si con su empleo y destino se busca la mayor gloria de Dios y el bien del prójimo y el rico tiene conciencia de que todo bien espiritual, corporal y temporal, dimana de Dios, y procede como celoso administrador de aquellos bienes, de cuyo uso y empleo ha de rendir estrecha cuenta.

Difíciles son los deberes del rico; harto más difíciles que los del pobre. Pero si logra hacerse cargo de que no es más que un depositario de bienes que Dios le dió y que Dios le puede arrebatar, ciertamente que en la balanza de la justicia divina han de pesar mucho, en su favor, su caridad y su largueza, si puede responder satisfactoriamente cuando sea preguntado: ¿Qué hiciste por tu hermano?
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Pasamos luego a las Bolsas de Trabajo, que significan un principio de acción social intenso. Servirán también los comités para llegar al establecimiento del subsidio y del seguro de paro. Representa esto la seguridad del trabajo y el aumento en el rendimiento. En España ha sido causa del poco rendimiento obrero el temor al paro por exceso de producción y falta de capacidad de consumo.

Otra función tutelada por el Estado es la difusión de conferencias, propagandas y publicaciones.

Las funciones propias, sin intervención del Ministerio de Trabajo son la formación de mutualidades, creación de instituciones de enseñanza y otra serie de funciones vastísimas. En eso son soberanos.

Y llegamos al momento funcional, después de haber estudiado su estructuración.

Intervienen tres elementos: el presidente, la clase patronal y la clase obrera.

El presidente, que es una institución que algunos han atacado, es la intervención del Estado. Representa en los comités la existencia de la consciencia colectiva del país, que sólo el Gobierno puede encarnar. Significa, también, que por encima de los intereses de los ramos diversos están los intereses y las necesidades públicas. Es allí el velador del interés público. Representa así mismo, el espíritu de ponderación y concordia. Su actuación ha de contribuir principalmente a la realización del derecho corporativo.

Sus resoluciones no deben ser rápidas, instantáneas, sino después de las discusiones serenas en el seno del comité.

Pero no es sólo el órgano del Poder ejecutivo. Es magistrado y es juez, y ésta es una afirmación que yo hago frente a los que dicen que no puede existir la magistratura del trabajo sin la sindicación única. La magistratura del trabajo debe convivir con los mismos elementos de trabajo. Hemos querido, con esto, apartarlos de las normas de la burocracia para hacerlos entrar en el nuevo sentido de las leyes.

La representación de la clase patronal, no debe ir a defender allí a las entidades que cada representante patrocina. No llevan sólo las funciones anejas a la representación de sus sociedades. No debe olvidarse que llevan su nombramiento del Gobierno y que por eso van allí a realizar una función de Estado. No son organismos sindicales a los que van, sino organismos oficiales.

Los problemas que van allí a discutir son los problemas que tienen un carácter general.

Y, sobre todo, deben desaparecer las intransigencias, para mirar al futuro. ¡Cuántas luchas ha perdido la clase patronal por defender un criterio estrecho de momento, sin mirar al futuro!

Se debe mirar y considerar a los obreros como si fueran asociados a las empresas. No son meras mercancías que se compran en la plaza pública. Son entes de trabajo.
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Los obreros son elementos orgánicos de la industria. La posición de los obreros en las contiendas sociales ha consistido en moverse por dos espejismos: el del salario y el de la situación dentro de las empresas.

El salario es un problema importante, pero no indispensable. Hay otros, de dignidad, que son más importantes. Más importante es el seguro del paro; el aumento del seguro de vejez, de acuerdo con el Instituto Nacional de Previsión; la formación de cooperativas a base de los comités paritarios; la constitución de becas escolares.

En cuanto al otro aspecto, el de la situación de los obreros dentro de las empresas, aquéllos han querido recabar siempre más intervención y lo han hecho en términos de rebeldía. Todo ello traía consigo el aumento en el coste de los objetos, la crisis de la industria y, en definitiva, la destrucción de la industria.

La industria es algo muy delicado, que está por encima de todo. Debemos todos pensar al hacer nuestras reclamaciones que hay un límite infranqueable, que no se debe pasar. Sería como matar la gallina de los huevos de oro.

Deben regirse a un mismo tiempo las necesidades de la vida obrera y la situación de la propia industria. Y en estas fluctuaciones han de desenvolverse los comités paritarios.

Otro elemento técnico es el secretario, que significa la asistencia de las funciones que llevan al derecho todo el orden administrativo. Ha de llevar los libros y la documentación del comité, y ha de ser el asesor técnico de la Corporación. No es el elemento burocrático de todos los organismos. Es la asesoría de la persona que debe especializarse.

Yo quisiera que hubiese una biblioteca escogida en cada comité. Yo quisiera que la secretaría se convirtiera en un secretariado técnico en el que pudieran refugiar sus consultas patronos y obreros, para estudiar los problemas antes de plantearlos en el comité. Eso secretariados deben ser verdaderas colmenas de trabajo. Su misión no puede ser solamente la de llevar la documentación del organismo, sino la de ser el elemento consultivo. Al secretario acudirá el patrono para consultar previamente sus actitudes y acudirá el obrero cuando se falte a los pactos. El secretario debe auxiliar a unos y otros, indicar el camino a seguir para el restablecimiento del derecho. El secretario, en fin, debe ser la esencia misma de la vida del comité.

Se ocupó después el señor Aunós de los presupuestos de los comités paritarios. Estos organismos pueden fracasar porque ellos sean excesivos y también porque sean limitados. «Algunos patronos han creído que los presupuestos de los comités eran una carga excesiva, y yo les digo que con una sola huelga que evite un comité paritarlo pagan el presupuesto de veinte años.

El origen y esencia del comité es el establecimiento del pacto de
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trabajo. Las condiciones mínimas de trabajo, los salarios, el descanso, etc. Establecidos los pactos, la realidad vendrá a enseñar si están bien establecidos o hay que hacer modificaciones. Ya establecido definitivamente el comité, debe constituirse en velador del pacto. Y estos pactos colectivos de trabajo llegarán a formar los pactos nacionales. Los habrá que sean comunes a una profesión, y esos serán los que luego servirán de base a los pactos nacionales de trabajo.

Así se irá formando el derecho corporativo, que se traducirá por el derecho de cada uno de los oficios. Se irán formando los Códigos de cada profesión. No habrá posibilidad de la ignorancia de las leyes.

Llegaremos, por las sentencias dictadas por los presidentes, a sentar una jurisdicción funcional, una jurisprudencia viva que responda a los momentos todos de la vida patronal y obrera.

Vamos, pues, a una nueva estructuración del derecho social. Es un nuevo concepto del derecho laboral. Sus células primarias, los comités paritarios; y las grandes células superiores, los consejos de corporaciones.

La Humanidad no vuelve hacia atrás. No podemos ya volver a las épocas del salvaje individualismo. Desaparecidas ya, vamos ahora a una época de estructuración orgánica.

Los pasos de la Humanidad son un zig-zagueo en que cada curva parece que está muy cerca de la curva anterior y, sin embargo, está ya muy por encima.

Se va a que cada profesión, abierta a todos los adelantos, sea un elemento en el progreso de la Humanidad.

En la vida, todas las afirmaciones pueden ser superadas. El sindicalismo es necesario en estos tiempos, pero el sindicalismo puede ser superado. Principios eternos no existen más que en el orden religioso para los que somos creyentes.

Hemos de ser optimistas pensando en el porvenir de los hombres y en el de la civilización.

Las pasadas luchas fratricidas serán superadas por hombres más perfectos que, pensando en los intereses corporativos y de la Patria, pasarán por encima de aquellos valladores que más se han opuesto al resurgimiento de los pueblos.»

Hemos querido recoger tan ampliamente el discurso del Ministro del Trabajo, porque en él se expone el pensamiento del Gobierno, en lo que respecta a la organización corporativa, asunto que, aparte de su propio interés, tiene el de la actualidad y el de la novedad que introduce para regular cuestiones tan importantes y transcendentes como las que se derivan y plantean en las relaciones entre el capital y el trabajo.

Hemos de abreviar por exigencias de espacio, pero no sin consignar los proyectos de casas baratas que nan de realizarse en Zara-
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goza y en Sevilla. Cuatro mil viviendas en cada una de estas poblaciones se quieren construir, y rápidamente.

En Zaragoza el proyecto va unido a un plan de ensanche de la ciudad. Se calcula que la población crece en tres mil habitantes anualmente, y esto exige las construcciones, que han de ser baratas y económicas para las clases sociales a que se destinan.

Lo que quiere decir que, por fortuna—pues análogo crecimiento tiene Sevilla, que el Rey calcula que en diez años llegará al millón de habitantes—, nuestras ciudades progresan rápidamente, progreso que indica natalidad, trabajo, orden, producción, riqueza, en suma, que ojalá se afiance y desarrolle sobre bases firmes, para bien de la patria y de la sociedad españolas.

A. DE MIRABAL.