ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica de las cuestiones sociales (1928-03-01 00:00:00), página 23

Tras de tan entusiasta alegato, quejóse amargamente el señor García Guijarro de estos transportes hispanos que cuestan mucho más de Valencia a Madrid, que de Valencia a Glasgow; que aislan zonas enteras como Almería, arrojándolas a las costas yankis, o a la miseria, que impide el desarrollo del consumo español para la fruta riquísima que Canarias recoge y ha de enviar a Inglaterra o Estados Unidos, porque nuestros ferrocarriles la hacen inaccesible a los españoles. Por eso pedía con exaltación un buen servicio de transportes, abundante, sabiamente distribuido y con tarifas racionales, que no fueran prohibitivas.

Realmente la Delegación de transportes tiene mucho que hacer y que no ha hecho. El agro paga para ella tres céntimos por tonelada; como paga el 0,50 por 100 para estirpar las plagas del campo que gozan de buena salud; como paga por un servicio fitopatológico y de calidad unos 5 millones de pesetas, sin utilidad ninguna; todo lo cual, más otras muchas gabelas fiscales, han de añadir los campesinos a los 1.300 y pico millones de pesetas con que tributa su riqueza cultora.

El señor Gual, que lleva con singular competencia la representación de las grandes industrias, ha pronunciado unas primeras palabras para contrarrestar aquellas peticiones de favores arancelarios para los frutos de la tierra.

Sus razonamientos tienden a empequeñecer la importancia de la agricultura española, asegurando que España puede y debe tener de 40 a 50 millones de habitantes, pero no lo conseguirá, mientras se obstine en ser preponderantemente agrícola; porque la agricultura, nunca nos dará más que para una escasa población. Y esto porque la división del trabajo está limitadísima. El campo cultivado no da nunca más que 30 habitantes por kilómetro cuadrado, mientras la industria permite llegar como en la pequeña Bélgica a los 200 habitantes por igual espacio.

El señor Gual, no ha querido fijarse en Valencia o en Galicia, fundamentalmente agrícolas y ganaderas, cuya población supera a las cifras más ambicionadas.

Continúa el señor Gual, buscando dificultades y trayendo a cuenta los terrores que amenazan la vida de las naciones agrícolas. Porque su riqueza pende de un accidente atmosférico, de un microbio; o de la mala voluntad de las naciones importadoras de sus frutos. Y cuando tal ocurre, el hambre se adueña de aquéllos pueblos y el éxodo les disuelve. Y de aquí deduce la necesidad de industrializar la agricultura y el comercio y de industrializar a España. Confiesa sin embargo, que nada de esto podrá ser, mientras no poseamos una agricultura floreciente. Ahora bien, el señor Gual, teme la posibilidad de que otros fértiles países que se van abriendo al cultivo, nos arrebaten el cetro de nuestra producción naranjera, aceitera y vinícola,
Revista católica de las cuestiones sociales (1928-03-01 00:00:00), página 24

y entonces si el arancel se ha ocupado de protecciones agrícolas con desmedro de la industria, la ruina será inminente.

En realidad esto último, que como espuma y quintaesencia de su disquisición expuso el señor Gual, es tan infantil, tan endeble, tan caprichoso, que bien a las claras muestra la carencia de razones fuertes y eficientes en favor de la importancia fabril de España.

El señor Ruimar dice, que el hombre primitivo fué cazador, pescador y recolector de las frutas salvajes de la naturaleza. En una segunda etapa selecciona aquéllas especies de animales que le son más útiles y mejor se prestan a la domesticidad y se hace pastor. Luego, cuando ello no le es suficiente, la previsión le hace labrador y por fin, industrializa lo que obtiene del cultivo, del pastoreo, de la pesca, o de la mina y se hace fabricante y así ha llegado a la meta del poder humano.

Pero esto no queda a la libre elección de los pueblos en la actualidad. Cada nación tiene su propia fisonomía, que forman el marco geográfico y físico natural, los orígenes éticos y las evoluciones de su historia. Y ¡ay de los Gobiernos que pretendan forzar esas condiciones naturales y crear pueblos artificiales! Hay pueblos esencialmente industriales como Inglaterra, otros de producción natural preponderante como Rusia; y pueblos de producción mixta como Francia. Los industriales necesitan la libre concurrencia, porque no abriendo sus fronteras a los frutos naturales de otras naciones, la vida se les encarece y por tanto los salarios, y por esto sus industrias; además porque abriendo sus aduanas a esos frutos, obtienen de los países a quienes se los compran, bajos aranceles para sus exportaciones fabriles. Ahora bien, nosotros tenemos una pequeña exportación industrial y una gran exportación agrícola, por lo cual la producción industrial ha de ceder la supremacía a la agraria y no empeñarse en oponerse a la producción industrial de otros pueblos más fuertes en esta riqueza, para dejar a nuestros frutos de la tierra, buenos y numerosos mercados.

Resuena de nuevo la voz que enaltece a la industria en la oración que pronuncia el señor Sánchez Cuervo; el cual sienta como principio inconcuso que «la jerarquía económica más alta de un país, corresponde al país industrial». Expone que el obrero agrícola es paupérrimo, apenas cubre sus necesidades de alimento y vestuario, viviendo en muchas regiones como el troglodita primitivo y aportando el máximo contingente al analfabetismo. Por eso ha de ir la nación hacia el industrialismo, bien que sin vehemencias y precipitaciones peligrosas. En tal camino pondera la rápida importancia conseguida aquí por la industria de producción de energía eléctrica, que tiene ya invertidos más de 2.500 millones de pesetas. Hoy se producen unos 2.500 millones de kilowatios hora; pero las confederaciones hidrológicas establecidas, pueden aumentarlos en otros 2.000 más, al mis-
Revista católica de las cuestiones sociales (1928-03-01 00:00:00), página 25

mo tiempo que procuran la recogida de aguas para el riego de las grandes zonas de cultivo. Ahora bien, si lo del riego está justificado, el aumento rapidísimo de energía eléctrica sin colocación inmediata, puede ser ruinoso; hay que andar con tiento en este crecimiento lleno de peligros. Claro que buscando cauces para el consumo de tal fuerza bien irán las cosas; así por ejemplo abriendo en gran escala la fabricación del sulfato de amoníaco, que dada la importación que hoy tenemos de este artículo, pudiera consumir su fabricación en España unos 700 millones de kilowatios hora. Actualmente se produce poquísimo de esta mercancía.

El señor Sánchez Cuervo no debe saber que Huesca y Asturias dan más de 100,000 toneladas de sulfato de amoníaco; y es para que los labradores se echen a temblar ahora, como en cuantas ocasiones se habló y trató de crear una industria nueva con el consiguiente aumento de tarifas arancelarias, que se perpetúan en su altura; defendiendo fabricaciones canijas y torpes, a costa del dinero cultivador. Hoy cuesta el sulfato de amoníaco a 28 pesetas los 100 kilos. ¿Cuánto costaría cuando unos fabricantes de esos que tan pomposamente afirman que la industria nos europeiza, se encargarán de producirlo, al soaire de una protección aduanera tal vez prohibitiva?

Y he aquí a este señor Sánchez Cuervo, que comienza afirmando la superioridad de la riqueza industrial sobre la agrícola, y la superioridad de la riqueza y cultura del obrero fabril, comparado con el obrero del campo, para terminar pidiendo auxilio y protección para la industria, a costa de la agricultura. Poca lógica y demasiada ambición.

El ingeniero agrónomo señor Arana ha levantado su voz rotunda, ha esgrimido como una maza su argumentación contundente y ha dicho:

Si la industria crea riqueza de por sí, por el solo hecho de existir y amontonar riquezas sobre riquezas, quiere decirse que tiene un tal poderío económico que huelga que sea protegida, en absoluto, porque a los poderosos, a los fuertes, no se les protege nunca. Al contrario, de lo dicho por los enaltecedores de la industria se deriva que a quien hay que proteger es a la agricultura, a costa de la industria.

La realidad prueba que ocurre todo lo contrario, mal que pese a esos ampulosos voceros de la riqueza fabril; es lo cierto, que la masa de riquezas agrícolas, con relación a las industriales, es cien veces mayor. Para que a costa de la industria se pudiera hacer una protección a favor de la agricultura, la industria tendría que sufrir unas cargas tan excesivamente pesadas, que no podría sostenerlas; y, además, como en la industria cabe cerrar las puertas y prescindir de ella, desaparecería en absoluto. En cambio proteger a la industria a costa de la agricultura, es posible, porque el reparto toca a poco. Así se hace en España, y por ello las zonas industriales nuestras son ricas; por su trabajo, que es ejemplar, y por el auxilio de la agricul-
Revista católica de las cuestiones sociales (1928-03-01 00:00:00), página 26

tura. El margen diferencial a su favor de las partidas del Arancel que recargan la vida labriega, es una de las más fuertes protecciones con que la agricultura les sostiene y enriquece.

Pero de esto se derivan consecuencias interesantes; la primera es que esta protección aduanera no debe pasar del límite necesario para que la industria nacional se mantenga, sin llegar a enriquecerla caudalosamente, endiosándola, además. Por añadidura, esa protección debe ser temporal, única y exclusivamente para que la industria fabril adquiera la potencia necesaria para no necesitar protección. Y añádase que la industria protegida ha de hacerse, como todo protegido, digna de la protección que recibe; y por tanto, procurar que si los elementos agrícolas, de cuya riqueza se toma una parte para protegerles, viven una vida pobre y austera, ellos deben vivir también austeramente, aun cuando acumulen grandes masas de riquezas, porque el país no pone en sus manos esas riquezas para que disfruten de ellas como beneficio personal, sino que se las da para que cada vez, la industria a que se dedican, sea más potente y llegue un momento en que no necesite protección alguna.

Desde luego, lo que no debe hacerse, lo que es irracional y anti-económico, es proteger industrias exóticas, que no tengan primeras materias nacionales. Tal como la textil, que mientras no produzcamos nosotros algodón bastante, es algo extraño, enquistado en nuestra economía, con daño para ella y beneficio para muy pocos. Pretender crear industria exportadora que no se alimente de nuestros frutos naturales, es ir a una peligrosa política imperialista, en la que siempre saldremos perdiendo. Así pasó en otros pueblos, en los cuales, primero se arruinó su agricultura propia por hacerse exportadores industriales a costa de ella, y después, si han querido sostener su industria, han tenido que poner tras de esa superproducción fabril una escuadra potente o un ejército formidable, o entrambas fuerzas. Y no es eso lo que a España conviene.

El señor Cánovas del Castillo ha mostrado unas cifras consoladoras. A 9.000 millones sube actualmente la riqueza agrícola hispana y, uniendo a ella la pecuaria, alcanza 13.400 millones de pesetas. La agricultura tiene el 70 por 100 de la población económicamente activa de España; representa el 80 por 100 de cuanto la industria elabora o transforma; es la que más tonelaje da a nuestros transportes marítimos y terrestres; la que paga mayor suma de impuestos directos e indirectos; y de tal modo crece y se perfecciona, que hoy consume anualmente un millón de toneladas de superfosfatos, 100.000 de nitrato de sosa, 50.000 de sulfato amónico, 40.000 de sales potásicas, y 16.000 toneladas de maquinaria agrícola. De este modo pudo subir, desde los 21 millones de quintales métricos de trigo que producía en 1896, a los 44 millones que produce hoy. En el último año, los abonos orgánicos e inorgánicos consumidos por el agro español, valieron 900 millones de pesetas.
Revista católica de las cuestiones sociales (1928-03-01 00:00:00), página 27

De aquí pasa el señor Cánovas al Arancel, y dice que éste afecta en tres sentidos a la agricultura: como productora, pues muchos de sus frutos necesitan protección; como consumidora, pues consume el 80 por 100 de lo que la industria elabora y, por tanto, le afecta el encarecimiento arancelario; y como exportadora, por la riqueza inmensa que envía fuera de España. Pide dos tarifas aduaneras, con la obligación de tratar con ambas y nunca por bajo de la menor, en los tratados de comercio.

Nunca habrá gran industria si no hay agricultura rica que pague bien sus productos, de igual suerte que los agricultores necesitan el buen consumo que hacen los industriales de sus frutos. A pesar de esta recíproca necesidad e igualdad, siempre fué la industria preponderantemente favorecida en los aranceles; y no debe ser así, como no es posible que la agricultura prospere sin un régimen de absoluta libertad de producción y venta.

Tiene el señor Cánovas un último párrafo para contestar a quienes dicen que si no puede España producir el trigo al precio de las Pampas o el Canadá, que le abandone; y esto sería tanto como dejar sin trabajo a millones de hombres y enviar al extranjero 1.700 ó 1.800 millones de pesetas anuales, sin contrapartida en nuestra balanza comercial; y en fin, exponer nuestra independencia nacional, ya que las guerras más se pierden por falta de pan que por falta de victorias.

Tiene el arancel en este debate una singular fuerza de imán que a todos les arrastra. El señor Tejero ha ido a él como llevado por fuerza superior y, entre otras cosas, ha dicho que la maquinaria agrícola ha pasado, desde 10 pesetas de derechos arancelarios a 40 por cien kilos; las locomotoras de 20 a 130; los carriles, de 4,10 a 14 pesetas; los hierros y aceros, de 20 y 17 pesetas a 96 y 32; la hoja de lata, de 18 y 14 pesetas a 75 y 50 pesetas.

Así es como se encarece la vida, así es como se encarece la producción agrícola. Se chilla contra la carestía de los frutos de la tierra; pero ¿no ven que el encarecimiento viene de lo que han subido los precios de la mercancía manufacturada? Por esto se encarecen los transportes y la construcción y las máquinas y las herramientas y los envases; y en esta cadena de eslabones agro-fabriales, sufre la agricultura, mientras la industria gana, de un lado, lo que vale su trabajo, y de otro lo que toma de la riqueza agrícola.

El señor Monedero, otro «niño terrible» que ha brotado en la estepa, hace observaciones sin importancia y remata con la exposición del problema del cañamo, que lleva meses ya produciendo conmoción en España; y tras del señor Monedero, da unos golpecitos más, con música de viento y «jazzbán», el señor Palanca; y a los dos les contesta serenamente y definitivamente, el Presidente del Consejo.

El desfile ha sido ostentoso. Cada riqueza, al pasar cerca de la reforma arancelaria, ha cargado su fusil. Tal vez no llegue la reforma; quién sabe; allí el debate sería refriega. Y no está el tiempo para batallas.

COLOMA
Revista católica de las cuestiones sociales (1928-03-01 00:00:00), página 28

¡MELLA!

En los tiempos de la gloriosa GUERRA DE AFRICA, cuyo recuerdo vivirá siempre en las áureas páginas de su TESTIGO Pedro Antonio de Alarcón, es decir, hace más de sesenta años, nacía en Cangas de Onís el orador insigne a quien el jesuita P. Alarcón, digno hijo del TESTIGO, acaba de encomendar el alma egénea en su vuelo al inmortal seguro. Después de comulgar en la SANTA MISA celebrada por un P. Camilo, ha escuchado la letanía de los Santos y todas las hermosas oraciones que la Iglesia tiene para los agonizantes y ha besado el Crucifijo, que adoro en este instante, bendecido por Su Santidad el 15 de diciembre de 1886 y que, desde poco después, viene siendo mi compañero inseparable... No sólo besó mi Crucifijo, sino también el del P. Alarcón, y reiteradas veces el que era recuerdo de SU MADRE (q. s. g. h.)

Yo rezo y lloro como todos debemos, por él, por su recuerdo, rezar y llorar. Ha pasado de este valle de lágrimas al Paraíso, contestando a las jaculatorias que le decía el P. Alarcón. SICUT VITA, FINIS ITA.

Don Juan Vázquez de Mella y Fanjul era hijo de un hidalgo militar gallego y de una piadosa matrona asturiana. Preciábase, y con razón, de su noble ascendencia, la de los Condes de Monterroso, y presidiendo su despacho, sobre una miniatura de su inmediato progenitor, con la laureada de San Fernando, atraía las miradas un hermoso lienzo del famoso Cardenal Mella, Obispo de Zamora, defensor de Cisneros.

Cursó la segunda enseñanza en Valdediós, donde fué condiscípulo de Valdés Campoman y de Cueva Palacio, y siguió en la Universidad de Santiago la carrera de Leyes, con el malogrado Brañas, el Marqués de Figueroa y algunos de los simpáticos estudiantes de «La Casa de la Troya». Ya en los claustros de la Escuela Compostelana se dió a conocer como orador, sobresaliendo, bien pronto, entre aquellos brillantísimos jóvenes católicos, siendo fundador y redactor de periódicos con su íntimo Jesús Fernández Suárez, el FRANCO REAL, de tan grata memoria. La fama de Mella extendióse por toda España y, al fundarse en 1888 EL CORREO ESPAÑOL, fué traído por el Marqués de Cerralbo y don Luis María de Llauder, desde EL
Revista católica de las cuestiones sociales (1928-03-01 00:00:00), página 29

¡MELLA!

PENSAMIENTO GALAICO. A la muerte de Leandro Herrero fué nombrado director del diario carlista, y no cesó de ser su inspirador hasta los tristísimos sucesos que tanto amargaron su generoso espíritu.

Estudió en Madrid el doctorado de Derecho, y Cerralbo que sentía por Mella admiración grandísima, le presentó por el distrito de Valls, no logrando el acta, que ganó en las Cortes siguientes por Estella. De la incomparable labor parlamentaria de Mella—a la que él daba tan poca importancia—rinden testimonio los dos tomos, enriquecidos con sus magistrales estudios, CATOLICISMO Y ATEOCRACIA y Apología de las Ordenes Religiosas y profecías de la Gran Guerra. Un entusiasta amigo suyo, Gerardo Doval, propusole abrir juntos el bufete de abogado. Con ese propósito se inscribió en el Colegio de Madrid el 20 de noviembre de 1895; pero, apenas asomado a la Curia, escuchámosle su lapidario: «No ejerzo, por amor a la Justicia.»

Y, realmente, el genio de Mella, las alas de su fantasía, el raudal inextinguible de su elocuencia, brotando de las puras fuentes del Amor, del Bien, de la Verdad, de la Belleza, le hacían inadaptable para el ejercicio de la profesión. Como tampoco quiso ser Ministro, rechazando los ofrecimientos de Cánovas y de Maura. En cambio fué es y seguirá siendo, dictador de muchedumbres ávidas de gloria, encarnación viva del alma española, verbo de la Raza, expositor y propulsor de los dogmas nacionales. Su maravilloso discurso pronunciado en el Teatro de la Zarzuela el 31 de mayo de 1915, echó, como él decía, la llave a nuestra neutralidad, siendo tal vez éste el mayor de los servicios que debemos a Mella.

Mella, como Alejandro, conquistó y constituyó un imperio: el del tradicionalismo español, el de la restauración ideológica de nuestra raza; pero, como Alejandro, no deja heredero. Su libro FILOSOFÍA DE LA EUCARISTÍA es como el canto del cisne, y al lado de Balmes, de Donoso, de Aparisi, de Navarro Villoslada, de Quadrado, de los grandes apologistas católicos en el árido campo de la Política, el nombre de Mella perdurará como el prototipo del creador que definió Quintiliano: VIR BONUS, DICENDI PERITUS. Nadie como MELLA ha demostrado la eficacia de la PALABRA, de que nos hablan el maestro Fray Juan de Pineda y Maragall: en nadie, como en Mella ha resonado en nuestros tiempos la voz increada del VERBO que, piadosamente pensando, le habrá dicho, por los labios purísimos de María Inmaculada, de Teresa de Jesús, cuyas imágenes han sido las últimas que ha visto: RECIBE EL PREMIO QUE GANASTE. Amén. Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de México, ha querido llevarseosle en Su día, primer Domingo de Cuaresma.

El Conde de Doña Marina
Revista católica de las cuestiones sociales (1928-03-01 00:00:00), página 3

ROGAD A DIOS EN CARIDAD POR EL ALMA
del Excelentísimo señor
D. Juan Vázquez de Mella
y Fanjul
que entregó su alma a Dios en la noche del 26 de Febrero de 1928
A LOS 86 AÑOS DE EDAD
Confortado con los Síos. Sacramentos y la Bendición Apostólica
R. I. P.
La Dirección del PATRONATO y de la REVISTA CATOLICA DE CUESTIONES SOCIALES suplica a sus consocios y lectores un recuerdo y una oración por el alma del ilustre finado.

El Excmo. Sr. Nuncio de Su Santidad y todos los señores Prelados de España han concedido indulgencias en la forma acostumbrada.
Revista católica de las cuestiones sociales (1928-03-01 00:00:00), página 30

ROMA SOCIAL

Se ha publicado recientemente el Estatuto-reglamento de las Juntas diocesanas de Acción Católica en Italia. El organismo central, supremo director del saludable movimiento, ha sabido recoger y articular en cláusulas normativas, la experiencia lograda a fuerza de observación directa y constante sobre las cosas y los hombres, recordando, al mismo tiempo, los deseos del Santo Padre y los pensamientos expresados en la carta que, en 8 de agosto último, dirigió al Cardenal Gasparri. Allí donde las Juntas diocesanas desenvuelven «una actividad sistemática y eficiente», los resultados de la acción multiplican su rendimiento. Ello es natural y lógico, habida cuenta de que, si en todo linaje de empresas son clave del éxito la unidad en el mando y la disciplina en la obediencia, de manera singular destaca su fuerza la coordinación entre los elementos directivo en estos menesteres del celo, que ha de manifestarse siempre como irradiación de una autoridad y de una idea, por consiguiente sin preferencias personalistas ni momentáneos impulsivismos.

Consta el Estatuto de 56 artículos que constituyen un tratado teórico-práctico de todas aquellas normas que, más por extenso y en detalle, se encuentran en varios documentos pontificios.

¿Qué es la Junta diocesana? La definición, objeto del artículo primero, separa distingue y precisa las notas específicas que la integran. «Es—dice—el órgano local de la Junta Central de la Acción Católica Italiana, y como tal, es el centro directivo y coordinador de la acción católica general en la diócesis, bajo la dependencia directa del ordinario.» Adviértase, cuando menos, que la autoridad de este organismo intermedio, y por lo mismo más difícil, se halla entre dos zonas superiores: la Junta Central y el Prelado. La misión principal, por tanto, consiste en secundar las iniciativas de ambos poderes, sin que esto envuelva una limitación a aquellos planes que, por propio deseo, tienden a una realización más social, fructuosa y completa del propósito esencial y superior.

Integrán la Junta dos categorías de miembros: el Consejo de la presidencia y la Asamblea diocesana. Componen el primero los presidentes de las organizaciones de Hombres Católicos, Juventudes, Círculos universitarios, Uniones femeninas y tres vicepresidentes de