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tuación de un carácter de mayor orden, con más perfecta disciplina, de manera que los resultados fueran los que se deseaban.

Comenzaron veinte señoritas su Asociación, y hoy son tres mil las que constituyen la Unión Católica del personal de los servicios sanitarios: el granito de mostaza había fructificado, la idea hermosa habíase convertido en consoladora realidad, y todo ello dentro de este campo católico tan fecundo y tan extenso.

La Asociación se creaba, además, en un momento muy oportuno. Se creaba también el Ministerio de Higiene, de Asistencia y Previsión social, y con él iban a colaborar muchas e importantes agrupaciones: porque frente al peligro de la despoblación, de la salud pública comprometida, de la natalidad amenazada, era preciso unirse y luchar sin desmayar, con energía.

El programa de la Unión Católica de los servicios sanitarios fué desde sus comienzos el siguiente:

1.º Agrupar las enfermeras, las hospitalarias y las visitadoras profesionales, con el fin de unirlas con el lazo que mejor une y que más difícilmente se rompe: el ideal cristiano, el común amor del prójimo que lleva consigo el amor a la profesión: de ahí nació la Asociación profesional católica.

2.º Sostener a la enfermera intensificando su vida cristiana, realzando en ella la concepción del deber y poniendo a su alcance una formación social y religiosa adaptada a las dificultades particulares de sus deberes de estado.

3.º Ayudar al reclutamiento del cuerpo profesional, contribuir a su desarrollo, orientando hacia él las mujeres y las jóvenes con condiciones adecuadas para ello.

4.º Colaborar en las obras sociales de higiene, dándolas a conocer en los centros católicos. Los resultados se han dicho al anotar que en cuatro años, de veinte enfermeras que se asociaron, son en la actualidad 3.000; y como además las agregadas son muchísimas, se pueden valuar en cuatro o cinco mil las enfermeras sobre las cuales se extiende la influencia de las asociadas, que a ellas recurren y solicitan sus servicios.
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La Asociación está organizada en 22 departamentos, y de día en día se extiende porque solicitan nuevas fundaciones las ciudades y los pueblos.

La vida de la Unión Católica de servicios sanitarios es muy intensa, muy honda, abarca muchos puntos y lleva como sello primordial la fusión, la compenetración, la unión entre ellas.

Recientemente celebraron unas interesantes reuniones en París, y mensualmente esas reuniones tienen lugar, comenzando por el Santo Sacrificio de la Misa y el desayuno en común.

Anualmente hacen sus Santos Ejercicios al comenzar el año escolar: sus Círculos de Estudios se celebran el 2.º y 4.º Domingo de cada mes, y las Jornadas Sociales constituyen una ayuda eficaz, puesto que son sesiones de estudios especiales en las que se completa la formación teórica y práctica de las enfermeras, que acuden de todos los rincones de Francia.

La Unión de que nos ocupamos permanece en absoluto alejada de toda política, y tampoco se mezcla en acción sindical: no es una agrupación que se ha constituido para defender sus intereses profesionales, sino sencillamente para hacer el bien... lo mejor posible; para apoyarse y auxiliarse mutuamente, y para poner en su labor el sostén único que la hace menos ruda y más llevadera: la religión y sus prácticas consoladoras.

Y en Francia, donde tanto daño se irrogó en hospitales, asilos, etc., cuando la expulsión de las Congregaciones religiosas, y en donde se hace tanto uso de las enfermeras laicas, esta agrupación, esta Unión Católica de los servicios sanitarios ha sido un pensamiento oportunísimo; su desenvolvimiento y rápido crecimiento ha de alegrarnos a todos cuantos queremos que no haya sector alguno en el campo social femenino que no vaya fecundizado por el rocío benéfico de la doctrina católica.

A la inteligente y activa Directora del Bureau de Estudios e Informaciones femeninas de París, Mlle. Valette, que tanto ayuda a estas obras, hacemos llegar, para que las
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transmita a las interesadas, nuestras cordialísimas felicitaciones y nuestro deseo de que esas enfermeras que se mueven bajo un resorte tan seguro y tan eficaz, cual es el del catolicismo, se extiendan más y más, a fin de que, allá donde no llegue ni pueda llegar la Hija de la Caridad, lleguen ellas y juntamente con el socorro, con el servicio prestado al cuerpo, den a los que se pongan a su alcance la medicina suavisima, el bálsamo refrigerante, de la religión.

* * *

Y puesto que a cuestiones higiénicas hemos dedicado esta crónica, antes de terminarla vamos a hablar de una institución que funciona en Madrid hace años, que se relaciona con el niño, y que posee su Casa de Higiene del Niño; la labor tenaz, práctica, de educación, que ha venido realizando bajo la inteligente dirección de su fundadora, la señora de Tolosa Latour, merece que se la conozca más y se la elogie debidamente.

La higiene en dicha Casa del Niño se prodiga sin limitación a cuantos niños de tres a once años acudan a ella; y los servicios de higiene comprenden: baños, ducha en pila, baños de pies, lavado de cabeza, corte de pelo, higiene de la boca y la nariz: todos los servicios son con agua caliente y atendidos por el personal sanitario de la Casa: posee además estufas de desinfección para ropas y útiles de la Casa.

En el mes de diciembre se dan premios en metálico a los niños que hayan efectuado mayor número de servicios durante el año.

Existe en la Casa del Niño un comedor infantil, en el que se dará diariamente sana y abundante comida, sólo a los niños párvulos, cuyas familias lo soliciten.

La Asociación ha creado asimismo colegios elementales, en los que hace observar con todo rigor las leyes de higiene infantil.

Quien suscribe esta crónica ha visto de cerca esta labor higienista, de vulgarización de la limpieza y de aquellos cuidados para los pequeños que, por regla general, se descoc-
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nocen, poniendo no pocas veces en grave riesgo la salud de los niños por ignorar, los que de ellos están encargados, lo que necesitan y el modo de cuidarlos.

Felicitémonos de que esta institución social funcione con el éxito con que funciona ya, y deseamos que de día en día, a todo lo que se relaciona con el problema sanitario, se le conceda la importancia que hasta ahora se le había restado y que todavía se le resta en la esfera particular.

MARÍA DE ECHARRI.
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SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

LIBROS

I.—Ferdinand Tönnies. Desarrollo de la cuestión social. Traducción de Manuel Reventós. Editorial Labor S. A. Barcelona 1927, 184 páginas de 128 por 188 mm. Pasta 4'50 pts.; II.—Clásicos Castellanos: Saavedra Fajardo. Idea de un príncipe político cristiano representada en cien Empresas. I. Edición y notas de Vicente García de Diego. Madrid. Ediciones de «La Lectura» 1927, 296 id. de 128 por 192 id., 5 pts.; III.—La unificación de las leyes cambiarias por Miguel Cabeza Anido. Madrid. Tip. de la Revista de Archivos, 132 id. de 160 por 244 id., s. p.; IV.—Tendencias modernas sobre el régimen de las clases pasivas. Conferencia pronunciada por el Dr. D. Luis Jordana de Pozas, catedrático de la Universidad de Valencia. Madrid. Imp. de la Rev. de Arch. Bibl. y Museos, 1926, 39 id. de 160 por 244 id., s. p.; V.—Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. El Cardenal Mercier, Académico Honorario (1851-1926). Su vida. Su orientación doctrinal. Necrología leída en las sesiones del 7, 14 y 21 de diciembre de 1926, por Juan Zaragüeta Bengoechea, Académico de número. Madrid. Est. Tip. de Viuda e Hijos de Jaime Ratés 1927. 148 id. de 198 por 255, s. p.; VI.—Nomenclator de las Tarifas de la Contribución industrial, de comercio y profesiones. Madrid. Editorial Reus, S. A. 199 páginas de 155 por 250 id. 4 y 4'50 en Madrid o Provincias; VII.—Universidad Nacional del Litoral... Trabajos de Seminario. Tomo II. Rosario de Santa Fe. Est. Gráfico Woelglín y Compañía 1926, 260 id. de 180 por 266 id. s. p.; VIII.—Real Academia de Ciencias exactas, físicas y naturales: Discurso leído en el acto de su recepción por el Excmo. Sr. D. Luis Jesús Fernández de Córdoba y Salabert y contestación del Excmo. Sr. D. José Rodríguez Carraido. Blasa. S. A. Madrid. 1927. 47 id. de 180 por 267 id. s. p.; IX-XII.—Biblioteca Patria; (Vols. 275-278). «La sombra trágica». Novela por J. de Belcaire. versión de Concepción de los Rios de Troyano, 296 id., 3 pts.; «Espinas y rosas», Novela de María Berta Quintero 180 páginas 2 pts.; «Las leyendas de la niebla», Novela de Matilde Muñoz, 174 id. 2 pts.; «El Secretario», Novela por Rafael Pérez y Pérez, 444 id., 5 pts. (Todos de 115 por 185 mm. Madrid, Fuencarral, 158).

I.—La «Colección Labor», biblioteca de iniciación cultural, acaba de editar en su sección de Economía y con el número 116, un volumen consagrado al bosquejo del «Desarrollo de la cuestión social» debido a la pluma de Ferdinand Tönnies, autorizado publicista tudesco. El tema es difícil siempre y mucho más contraído a los estrechos límites de un tomo de apenas doscientas páginas. Por ello no cabe entre-
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tenerse indicando las lagunas, en general reducidas a no dar a la escuela católico-social la importancia teórica que en sí tiene, si bien la justicia le obliga a señalar, aunque no en todos los casos, la parte que los católicos sociales, y singularmente en Alemania, tomaron a su cargo para resolver o intervenir en la cuestión social. Esto notado, y salvo alguna reserva respecto a ciertas afirmaciones, la obra expone precisa y claramente la evolución económico-social productora del problema social moderno y aun todavía mejor relata con claridad y muy documentalmente los movimientos, cuestiones o problemas sociales y la evolución doctrinal y activa de los partidos, antes y después de la gran guerra, en Inglaterra, Alemania, Francia y España. El último capítulo—VIII—está dedicado al bolcheviquismo,—la teoría y la política bolchevique y sus resultados—y constituye un magistral estudio del asunto tanto más de celebrar porque en una veintena de páginas orienta con seguridad, y prueba con cifras oficiales bolcheviques sus afirmaciones. El acierto en la trazación del asunto debe atribuirse en gran parte al traductor Sr. Reventos, quien mejoró en mucho el capítulo correspondiente para ponerlo al día, siendo además un deber tributarle entusiasta aplauso por su versión española, la cual ha salido en castellano correcto, fluido y claro. El texto va ilustrado con XVI fotograbados de los más famosos doctrinarios en materias sociales, sin excluir a León XIII, y completado con una bibliografía, casi en su totalidad germánica.

II.—La unificación de las leyes cambiarias constituye un anhelo en los jurisconsultos y una necesidad para la plena actuación del tráfico internacional. Doctamente lo puntualiza el estudioso profesor de la Universidad compostelana señor Cabeza Anido en su tesis doctoral, que mereció la suprema calificación. La materia la estudia de modo concienzudo y con notable erudición en preciosa monografía, cuya consulta es de recomendar por reunir y criticar cuanto se ha escrito y proyectado acerca de la materia en España y el extranjero, patentizando de un modo especial la trascendencia de la cuestión en su aspecto hispano-americano.
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III.—Ingerir en la vida política los principios morales y hacer de los mismos conciencia y carne de la acción fué el intento de Saavedra Fajardo con sus insuperadas Empresas, las cuales han visto multiplicadas sus ediciones, y corona de ellas promete ser la que ahora comienza «Clásicos Castellanos» al cuidado de la celosa competencia del señor García de Diego. Este en el amplio y admirable prólogo que precede al tomo I (en él se incluyen las XXIII primeras Empresas a tenor de la edición de Milán) analiza con notable y no pesada erudición los antecedentes de la literatura del género, indica los influjos más directos que sirvieron de modelo o guía a Saavedra, a cuyo efecto confronta las coincidencias de su obra con las de Covarrubias y Jacobo Bruck, coincidencias que nada dicen contra la originalidad de nuestro insigne republicano. Han intentado algunos señalar lunares en el estilo de las Empresas, y a la verdad, notaron como faltas lo que son méritos sobresalientes. El señor García de Diego reivindica su valor literario, su carácter artístico, y lo conceptuoso, incisivo y suelto, lo hace resaltar muy acertadamente como características y excelencias de la prosa moderna. Un análisis de las ideas de Saavedra—antimaquivelismo, pensamiento jurídico de religiosidad, amplitud de miras y sentido práctico—prepara al lector, terminándose el magistral prólogo con la enumeración de las más principales ediciones de la obra. En esta impresión de «La Lectura» aparecen artísticamente estilizados los grabados cabeza de cada Empresa, las que van ilustradas con oportunas notas, muchas de ellas con referencia a otras Empresas, en las que Saavedra repite, amplía o modifica los mismos conceptos.

IV.—En la conferencia jugosa y documentadísima, y de gran valor expositivo y crítico, del señor Jordana de Pozas, se hace una historia político-jurídico-financiera del problema de las clases pasivas y de las soluciones al mismo en Inglaterra, Francia, Estados Unidos, Bélgica, Chile, Italia y España. El trabajo, rico en adoctrinamientos, merece atenta consulta y constituye poderoso alegato contra las tendencias de entregar a un organismo privado la gestión y pago de las
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el modo de persuadirlos...» ¿Qué decir—prosigue más abajo—del conocimiento rudimentario de la lengua, por el cual los misioneros extranjeros se hallan embarazados para expresar su pensamiento, de tal modo que la fuerza y la eficacia de sus predicaciones resulta muy debilitada? Finalmente apunta el Papa algunos de los inconvenientes de otro orden no menos graves que trae la inexistencia de ese clero indígena. «Suponed que después de una guerra o de otros acontecimientos políticos en el territorio de una misión haya sustituido un gobierno a otro y que reclame o decrete el alejamiento de los misioneros extranjeros de cierta nacionalidad. Suponed más aún... que los indígenas han alcanzado un grado más elevado de civilización, cierta madurez cívica y quieran, para hacerse independientes, eliminar de su territorio los funcionarios, los soldados, los misioneros de la nación extranjera, y que no puedan obtener este fin más que por la violencia. ¡Qué ruinas no resultarán para la Iglesia en esas regiones, a menos que no se haya provisto plenamente a las necesidades de la población convertida a Cristo mediante una red de sacerdotes indígenas tendida por todo el territorio!»

Ocupase luego el Pontífice de la formación del clero indígena y vuelve a insistir en este lugar sobre la necesidad de equiparlo con el que no lo es. Después de sostener que es un error considerar a los indígenas «como hombres de raza inferior y de espíritu obtuso», «no debéis permitir—dice dirigiéndose a los vicarios apostólicos—que los sacerdotes indígenas sean tenidos como en una condición inferior y empleados solamente en los ministerios más humildes, como si no estuviesen investidos del mismo sacerdocio que nuestros misioneros», y les aconseja que «tengan para ellos sus preferencias, viendo en ellos los que han de gobernar las iglesias fundadas por aquellos con su sudor».

El pensamiento del Papa, como se ve, no puede ser más claro. No puede ser tampoco más contrario a la política misional de algunos gobiernos que había podido favorecer a veces la extensión de su dominio temporal, pero ha perjudicado gravemente a la Iglesia de Cristo. Estos, en efecto, han
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pensiones a los funcionarios del Estado, pues de no ser éste el encargado de hacerlo lo más conveniente sería que asumiese tan delicado cometido un organismo de carácter público, cual el Instituto Nacional de Previsión.

V.—Al extinguirse la tan heroica como sabia y fecunda vida del Cardenal Mercier, si es que la vida de los hombres representativos y ejemplares cabe decirla extinta, encargó la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas trazase su biografía a su ilustre discípulo señor Zaragüeta, difusor entre nosotros de las enseñanzas neo-escolásticas de su egregio maestro. En su trabajo ha puesto particular empeño en hacer sobresalir «al autor de obras de Filosofía de reputación universal» y mostrar en el biografiado la lección de su vida, «de una vida toda llena del ideal más elevado, de la abnegación más pura, que se impone en medio de las tristezas de la hora presente como un ejemplo reconfortante a una admiración sin reservas». Muy exactamente añade el señor Zaragüeta: «No hay, en efecto, como en tantos hombres grandes y pequeños ocurre, solución de continuidad entre el ideario del Cardenal Mercier y su vida. La ideología fué el norte y la inspiración de toda su vida; su vida, la realización cada día más plena y más perfecta de su ideología». Comprueba sus afirmaciones en las dos partes de su concienzudo trabajo: Vida del Cardenal Mercier (Primera formación, El Profesorado, El Episcopado, Durante la guerra, Después de la guerra, El Jubileo sacerdotal, La muerte) y Orientación doctrinal del Cardenal Mercier (La crisis de la «conciencia moderna», El problema intelectual: Ciencia y Filosofía. El problema moral, El problema religioso y Filosofía y sistemas filosóficos). Un fotograbado del eminente filósofo y gran patriota abre esta su biografía, cerrada con ocho páginas de nutrida impresión dedicadas a la enumeración de sus copiosas y profundas publicaciones.

VI.—El Nomenclátor de las Tarifas de la Contribución Industrial, de Comercio y Profesiones, editado por la Casa Reus, es complemento necesario de las tarifas publicadas
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por la misma Casa en su colección legislativa, por facilitar extraordinariamente su manejo, y de consulta recomendable por la minuciosidad con que está ordenado, evitando cuidadosamente los errores, si peligrosos siempre en las colecciones legales, mucho más en las que afectan al derecho fiscal.

VII.—La «Universidad Nacional del Litoral» publica el tomo II de los «Trabajos de Seminario», de su «Facultad de Ciencias económicas, comerciales y políticas», los cuales muestran la actividad de la institución y el modo de hacer investigadores. Es su labor ejemplar y reveladora del favor que los Centros docentes merecen en la República Argentina. En este tomo, además del prólogo del director del Seminario, doctor A. Nimo, se insertan varios estudios destinados a desarrollar los temas: «Régimen aduanero argentino», «Operaciones bancarias durante el periodo de 1914 a 1922», «Anteproyecto de ordenanza de contabilidad» y «Presupuesto nacional», estudios subdivididos en varias cuestiones, encomendados a diversos alumnos, los cuales testimonian su aprovechamiento y condiciones de investigadores. El tema «Operaciones bancarias» va ilustrado con numerosos gráficos. Fuera de la labor propiamente de seminario, se inserta una monografía de L. Nemirovsky, alumno del doctorado, sobre «Ventajas o desventajas de la apertura de la Caja de conversión», destinada a sanear la moneda nacional.

VIII.—El señor Rodríguez Carracido en el discurso de contestación al de ingreso en la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, no sólo pondera los méritos del excelentísimo señor don Jesús Fernández de Córdoba, Duque de Medinaceli, sino que manifiesta la necesidad de la cooperación de los próceres para el desarrollo de las ciencias, al escribir: «Si España desea seriamente su regeneración, y ésta sólo puede obtenerse por el desarrollo progresivo de su mentalidad, ¿quién dudará que las labores científicas, antes relegadas a los medios piebeyos, y sólo en ellos estimadas, deben ser atendidas por todas las fuerzas sociales, saliendo de las casas blasonadas y de los alcázares los
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alentadores estímulos de su munificencia?» A algo más que esto se contrae la obra del señor Duque de Medinaceli, pues consciente de la singular merced concedida por la Providencia a los ricos, consistente no en huir o de eximirse del trabajo, sino de elegirlo libremente conforme a sus gustos, dedica su actividad personal a laborar por sí en el campo de una de las especialidades de las ciencias naturales, sin olvidar en ellas y para sus cultivadores los deberes del mecenazgo anejo a los privilegiados de la fortuna. Muestra de su actividad personal son varias obras trabajadas tras excursiones de tanto peligro como coste y editadas con esplendor de presentación y rigor científico; y testimonio de su opulento mecenazgo son los magníficos regalos a Museos de animales raros, disecados con todo arte, según he podido comprobar personalmente. En su discurso de ingreso en la Academia, habla de las aves de rapiña en la cetrería, cuya naturaleza precisa y describe, y asimismo el modo de adiestrar los halcones y azores, relatando curiosas noticias de su rendimiento, y como conclusión, bosqueja la historia de la cetrería, de tanta importancia hasta los tiempos de la invención de las armas de fuego, cuyo renacimiento se cultiva hoy en círculos aristocráticos, si bien no podrá alcanzar, por múltiples causas, el desarrollo que tuvo en las épocas pasadas. El discurso del señor Duque de Medinaceli justificaría por sí solo el haber sido nombrado académico de la de Ciencias Naturales, en donde puede hacer mucho bien para el progreso de las ciencias, ya con la aportación de su saber, ya también, según observa perspicuamente el señor Rodríguez Carracido, porque por su elevada jerarquía aristocrática está llamado a «concertar tratados de inteligencia entre gentes que, sólo por mutuo desconocimiento, viven apartados, sin percatarse de los daños de su irreflexiva conducta».

XII.—Las últimas publicaciones de «Biblioteca Patria» acreditan el buen gusto y el celo de los censores del oportuno concurso, de una selección acertada. Tanto los censores del concurso como la Dirección de la acreditada «Biblioteca Patria» merecen mil plácemes,
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Mencionamos ahora cuatro novelas de trama diversa, pero todas interesantes y oportunas por las sugerencias que pueden traer para la formación de la conciencia social moderna: «La Sombra trágica» es una narración altamente conmovedora de los tiempos de la Revolución francesa, cuyos episodios trágicos para la sociedad pueden renovarse agravados, si todos cuantos deben cooperar a la acción social no aportan su esfuerzo a la evitación de catástrofes no imaginarias; doña Concepción de los Ríos de Troyano ha traducido muy galantemente la obra de J. de Belcayre. «Espinias y rosas», de María Berta Quintero, plantea y resuelve la cuestión tan trascendente de cuánto importa no forzar las vocaciones sacerdotales; «Las leyendas de la niebla», de Matilde Muñoz, es una novela constituida por una serie de estampas románticas, enlazadas por una historia amorosa. El volumen 278, «El Secretario», por Rafael Pérez y Pérez, es novela de mayor amplitud, bien trazada, emotiva y mostradora de cómo se engendra y conduce a buen término una pasión amorosa, la cual, siendo verdadera y cristiana, vale más que la fortuna y que la gloria.

AMANDO CASTROVIEJO.
Catedrático en la Universidad de Santiago.