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barato se cría la carne barata; o que los dos entren sin derechos, o que continúen como están. Pienso barato y luego carne cara no aprovecha a la comunidad. Agregan los vinateros: del maíz se hace un alcohol que perjudica al vinico, compitiendo con él en precio, si el grano entró con derechos de aduana reducidos. Añaden los trigueros: la harina de maíz, mezclada con la de trigo, da un pan que pasa bien, si la mezcla se hizo prudentemente, con lo cual se perjudica el precio del cereal indígena.

En suma, el Gobierno ha querido tomar garantías contra los abusos que tales quejas delatan, y concedió el derecho de importar 100.000 toneladas a las Asociaciones de ganaderos que se hallen legalmente constituidas como tales desde primero de julio del pasado año y con destino directo y exclusivo a las necesidades de sus asociados.

Las 100.000 toneladas restantes del cupo autorizado podrán ser importadas por los comerciantes importadores, en la proporción y cuantía que para cada uno fije la Cámara Oficial de Comercio respectiva.

El cupo de las 200.000 toneladas se importará por los puertos que a continuación se determinan, en la cuantía que para cada uno de ellos se fija, correspondiendo el 50 por 100 de ésta a las Asociaciones de ganaderos y el otro 50 por 100 a los comerciantes importadores:

Coruña, 10.000 toneladas; Vigo, 15.000; Gijón, 20.000; Avilés, 7.000; Bilbao, 19.000; Pasajes, 6.000; Santander, 11.000; Barcelona, 52.000; Palamós, 13.000; Valencia; 23.000; Cartagena, 7.000; Cádiz, 3.000; Huelva, 7.000, y Palma de Mallorca, 7.000.

Las Asociaciones de ganaderos que deseen importar maíz deberán haberlo solicitado por escrito de la Dirección general de Abastos antes de primero de enero.

Tal vez así el maíz vaya derecho al ganado, que es para lo que se desea importar.

Lo que se come

Según la Memoria de la Dirección General de Abastos, Madrid consumió durante el año 1926 las siguientes cantidades de alimentos:

Aceite, 13.641.500 kilos; arroz, 8.367.300 kilos; azúcar blanquilla, 25.043.980 kilos; azúcar pilón, 853.637 kilos; azúcar cortadillo, 1.637.328 kilos; azúcar terciada, 960.724 kilos; garbanzos, 12.790.600 kilos; carne de vaca, 22.438.433 kilos; carne de cordero, 5.380.140 kilos; carne de cerdo, 2.207.026 kilos; leche, 50.822.235 litros; huevos, 177.098.544; pan, 81.172.550 kilos; patatas, 49.500.000 kilos.

¡Que ya es comer!

RUIZ DE TUDANCA.
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CRÓNICA SOCIAL

MADRID 1.º DE ENERO 1928

¡Feliz Año Nuevo!—El discurso del Primado en la ceremonia de la imposición de la birreta cardenalicia.—El rotarismo: una asociación que despierta reveses.—La defensa de la religión en la enseñanza pública.—Un acuerdo plausible de la Juventud Catalana Española.—La acción social del Estado.—Importante asamblea de maestros católicos en Asturias: actos contra la pública inmoralidad.

Nuestras primeras palabras en este día son de felicitación efusiva a nuestros cooperadores, suscriptores, lectores, protectores del «Patronato Social de Buenas Lecturas», que edita esta Revista Católica de Cuestiones Sociales, a todos los cuales deseamos que, en el nuevo año 1928, conceda Dios Nuestro Señor la gracia de la salud, su divino auxilio, y cuantas bienandanzas son posibles en esta vida, tránsito para la vida verdadera.

Y después, queremos comenzar la Crónica dando traslado a estas páginas, como ejemplar que es, del discurso pronunciado por el Eminentísimo Cardenal Segura, Arzobispo de Toledo y Primado de las Españas, al que testimoniámos nuestra congratulación por su elevación al Cardenalato, y hacemos presente nuestra filial sumisión a su dirección y enseñanzas, con el firme propósito de secundar y cooperar en la medida de nuestras fuerzas y en la modesta esfera de nuestra actividad, a la acción católica puesta bajo la elevada autoridad de quien, por delegación de Su Santidad, es llamado a orientarla y dirigirla.

El acto solemnisimo celebrado en el Real Palacio, para imponer la birreta al nuevo Príncipe de la Iglesia, destaca entre los temas que hemos de tratar en la Crónica de este mes. No hemos de referir lo que la prensa ha indicado con todo pormenor, pero como dejamos
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dicho, queremos honrar estas páginas con el discurso pronunciado por S. E. R., que es el siguiente:

SEÑOR: Llevado por la mano de mi Santa Madre la Iglesia Católica, llego en estos momentos a las cumbres más altas, y para mí totalmente insospechadas del honor, en las que se tocan el cielo y la tierra. Y en esas cumbres me encuentro nuevamente con la bondad, tan paternal, de Vuestra Majestad, que tantas veces he tropezado en el camino de mi vida.

Honor supremo que al ser recibido en este día, tan acertadamente designado por vuestra acendrada piedad, parece contrasta más vivamente con los misterios dulcísimos de la gruta de Belén.

Mal, a primera vista, parecen avenirse la majestad de un Trono tan glorioso como el vuestro con la humildad del establo del Niño Dios recién nacido; la magnificencia de una Corte con la santa sensillez de una gruta; el esplendor de una púrpura con la oscuridad de unos pañales y unas pajás; el honor de un nuevo Príncipe de la Iglesia, tan agasajado, con el oprobio de Aquel que «vino a los suyos y los suyos no le recibieron».

Mas si a la luz del Cielo que baña a torrentes la divina escena del nacimiento del Hijo de Dios y del Hijo de la Virgen Pura Nuestra Madre, observamos más detenidamente la gruta de Belén, en ese pesebre admiraremos el Trono más sublime de la tierra; en esos pañales, enrojecidos por las primeras gotas de sangre que Jesús vierte en la circuncisión por nuestro amor, veneraremos la púrpura más esplendorosa; en esas legiones de ángeles que circundan las cercanías de Belén cantando el himno de la paz contemplaremos un destello de la magnificencia de la Corte del Cielo; en ese Niñito reclinado en los brazos de la Virgen adoraremos al Rey de la Gloria, a quien está escrito que adorarán todos los Reyes de la tierra.

Y al verme en estos instantes levantado de mi pequeña para ser colocado con los Príncipes, con los Príncipes del pueblo de Dios; al contemplarme, por la benevolencia sin límites de nuestro Santísimo Padre, que se ha querido valer de vuestras augustas manos, adornado de la suprema inwestidura de este honor, brotan del fondo de mi pobre alma, tan fuertemente agitada por los más vivos sentimientos y afectos, estas palabras del Profeta Rey, en las que van entremezcladas mi confusión y mi gratitud: «Han sido honrados en demasia tus amigos, ¡oh Dios!, en demasia se ha robustecido su principado.»
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Gratitud sentidísima a Jesucristo Nuestro Señor y a su Vicario en la tierra que no soy capaz de expresar con mis palabras, hoy tan entorpecidas por la emoción, y que se agranda en proporción incalculable cuando veo que los fulgores de este honor, por mi parte tan reconocidamente inmerecido, irradian en los viejos muros de la imperial ciudad, aureolando su grandiosa Catedral, desde donde con cambiantes, irisados por el afecto, reflejan en la estrella del mar que corona en las costas del Cantábrico aquel Seminario, donde aún alienan las dos grandes almas del marqués de Comillas y del Padre Tomás Gómez, de la Compañía de Jesús (q. e. p. d.); bañando al mismo tiempo de luz al Sagrado Corazón de Jesús que cobija la inolvidable ciudad de Santa María de la Antigua, de Valladolid; fulgores que iluminan las tortuosas sendas de aquellas tan amadas soledades de Las Jurdes, y que desde la graciosas colina de la Montaña de Cáceres vienen a reverberar en los esbeltos capiteles de mi Santa Iglesia Catedral de Burgos.

Honor que enaltece a una clase abnegada y laboriosa de mi Patria: la del Magisterio de primera enseñanza, único timbre nobiliario de mis padres, honor que conmigo comparte en el silencio de sus penas y de sus alegrías, hoy tan acrecentadas, una familia humilde, feliz, que parte mora ya en el cielo y que parte goza aún en la tierra del tesoro inestimable de la venerable anciana que es nuestro gozo y nuestra corona.

He terminado, Señor. Mas me vais a permitir un ruego al dignísimo representante de nuestro Padre Santísimo y a su egregio ablegado. Decir que, al implorar por su medio la bendición apostólica para Sus Majestades, para la augusta Reina madre y Real familia, para nuestra amadísima Patria y para el último de sus hijos, hoy tan distinguido por sus bondades, manifiesten a Su Santidad mi agradecimiento de por vida... fuera ocioso: ofrendarle mi pobreza... fuera insuficiente.

Es un deber, que cumplo gustosísimo, dar a la Santa Iglesia de Dios, al Vicario de Jesucristo y a mi Patria mi fidelidad firmísima, mi devoción y afecto entrañable, mis energías todas, mi sangre y mi vida.>

Deseamos al virtuoso Prelado, una larga vida y un pontificado fecundo y feliz como todos los católicos españoles esperan de la juventud y dotes esclarecidos del Primado, para gloria de Dios, gloria de la iglesia y bien de España.
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Claridad en los principios.—Con este título, y pidiendo esa claridad, ha publicado un periódico católico madrileño un suelto referente a los Clubs Rotarios de reciente creación en nuestra patria.

Con copia de razones, para justificar las sospechas que inspira el rotarismo, combate desde el punto de vista católico esta organización de origen yanki, periódico tan avisados como El Siglo Futuro, algunos de cuyos trabajos ha transcrito el Boletín Oficial Eclesiástico de la diócesis de Madrid, y revistas tan autorizadas como «Razon y Fe».

Desde luego no es cuestión ésta para tratada a la ligera en una crónica, resumen de hechos, sino para considerada con el detenimiento que merece después de estudiada serenamente, pero ello no impide, que de momento, llamemos la atención de nuestros lectores, hacia una organización internacional, que persigue, según declara, fines que pertenecen a la esfera de la moral, y al propio tiempo establece la supresión de toda confesión religiosa en el texto de sus Estatutos, y advierte que en sus filas caben los hombres de las más encontradas ideas, así católicos como judíos, protestantes, budistas y masones.

El hecho de haberse afiliado al Rotarismo personas respetabilísimas, algunas de ellas notoriamente piadosas, nada dice en favor de la bondad del rotarismo, cuyos directores—contra lo que dijeron y propalaron—es inexacto que fueran recibidos en audiencia como tales rotarios por el Papa reinante, con ocasión del Congreso que celebraron en Ginebra recientemente.

Es inútil, pedir al Rotarismo que determine sus principios. Desde luego está fuera de la disciplina y organización católica. Lo que de él se sabe de modo cierto y taxativo, es que no acepta ninguna ingénuencia ni autoridad espiritual, y que para él la Iglesia no existe, haciendo caso omiso de todo credo.

Por lo cual, es lo menos que se le puede exigir—con debérsele exigir tanto—que declare cuales son sus principios fundamentales.

El periódico a que al principio hemos aludido, decía:

«La actividad de los rotarios se inscribe de lleno en el mundo moral. Se habla constantemente de la «moral» del rotario. Entra la institución en el terreno tan delicado de la enseñanza y entra afirmando de modo explícito—véase el manual del rotario hispano-americano—que persigue con ello una de sus finalidades.»
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Y en este terreno la neutralidad es inadmisible. Pedimos a los rotarios claridad absoluta en cuanto a los principios fundamentales. No podemos creer que personas tan cultas como las que componen esa Asociación se arrojen a intervenir en la enseñanza y se adentren por el mundo moral sin saber de donde arrancan y a dónde se dirigen, sin principios ni normas.

Por nuestra parte, tratándose como se trata de un organismo de carácter marcadamente social, que actúa con relación a la familia, a la amistad, al auxilio mútuo, a la preparación de la juventud para obtener «una sociedad más fraternal» abundamos en los recelos que el rotarismo ha despertado, y como estamos seguros de que tarde o temprano, se ha de decir autorizadamente lo que acerca del rotarismo proceda, demoramos el juicio definitivo, que las sospechas que hoy nos invaden, aconsejan en principio ser total y absolutamente adverso.

Instrucción Pública. ¿Habrá trabajo nuestro, en que no se toque este punto de la vida social?
Hoy le traemos a nuestras páginas para aplaudir una resolución del Gobierno.
Sinceramente tribútamos un aplauso al Gobierno, y en especial al ministro de Instrucción pública por la destitución de un inspector de Primera enseñanza de Granada.
La sola enunciación de los motivos en que la resolución se funda justifica plenamente la medida adoptada. El inspector destituido y expulsado del Cuerpo, «lo ha sido por <insubordinación>, <hostilidad> a las instituciones y <notoria irreligiosidad, con daño de los altos y delicados intereses de la enseñanza que le estaban encomendados, y pernicioso ejemplo para maestros y educandos». Y es evidente que el Estado no puede consentir que funcionarios suyos, pagados con fondos del Erario público, utilicen precisamente su cargo para atacar los principios fundamentales de la vida nacional.
Y dan funesto ejemplo con su alarde de indignidad, atacando de esta suerte la religión oficial del Estado al que sirven y cuyos funcionarios, por ministerio de la ley, han de hacer pública declaración de confesionalidad católica.
Aprovechamos la oportunidad, para afirmar una vez más cómo es preciso hacer efectiva la intervención de la Iglesia, de los padres de
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familia, de la sociedad en general en la inspección de la enseñanza. Y después, organizar sobre bases de modernidad y de eficacia la inspección propia del Estado, que no puede quedar descuidada sin grave perjuicio de los altos intereses de que el mismo Estado es supremo representante.

Es necio insistir con pretensiones de convencer, en doctrinas y principios de que todos estamos convencidos. La enseñanza ha de ser confesional y católica. Hombres que están no sólo fuera, sino en frente de nuestro campo, así lo reconocen. Y si escritores liberales, como don Manuel Bueno, declaran imprescindible la enseñanza del Catecismo, otros más avanzados, como el señor Rocamora, en «El Liberal», se expresan en términos, a favor de la enseñanza religiosa, que abarcan la necesidad de que esa enseñanza alcance a todos los grados de la instrucción: desde la primaria a la universitaria.

De ayer es, el discurso del Papa a los alumnos del Colegio Español de Roma, diciéndoles que más importa la formación del corazón que la formación de la mente.

Y en cuanto al derecho de la Iglesia a intervenir en la educación y formación espiritual de sus hijos, claramente lo prescriben el «Syllabus» y la «Gravissimas Inter», oportunamente citadas en esta ocasión; derecho que reconocen ya los concordatos de Baviera y Lituania, y que está reconocido por España en sus propias leyes civiles, así en la ley fundamental como de modo taxativo en la legislación especial de Instrucción Pública.

La «Juventud Católica Española», en su última sesión de pleno, tomó entre otros, el siguiente acuerdo:

«Emprender una activa campaña de propaganda encaminada a defender la intensificación de la Religión en la enseñanza, elevando un escrito al Gobierno y a la sección correspondiente de la Asamblea, y publicando un folleto de estilo popular, que será profusamente repartido».

Conveniente es cuanto en tal sentido se realice, hasta lograr que por lo que toca al Gobierno, de cuya actitud favorable es síntoma la destitución por irreligioso de uno de sus funcionarios, se resuelva de manera terminante, lo que es aspiración general, porque a nadie se oculta que el espíritu religioso de un pueblo, es el cimiento incombustible de su existencia, como colectividad organizada para lograr y realizar los fines sociales.
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Con relación a la acción social oficial, tenemos que recoger las siguientes referencias de las sesiones celebradas por organismos del Estado.

En la reunión celebrada por la Junta Central de Acción Social Agraria, se acordó que el reglamento interior del Patronato provincial de Badajoz, que es primero de los constituidos en España, pase a estudio de una ponencia, compuesta por los señores Huesca, Martínez Gil y marqués de Casa-Pacheco.

El vocal señor Gil Municio, presentó una propuesta, que fué tomada en consideración, referente al aprovechamiento de los pastos muertos de rastrojera y barbechera.

Como consecuencia del plan de liquidación de las antiguas Colonias Agrícolas, se ha formulado el de La Alquería, de Huelva, que fué aprobado por la Junta, anulándose créditos por valor de 259.342 pesetas.

Se acordó solicitar la concesión de la medalla de bronce del Trabajo a Alejandro Díaz Gómez, colono de Cerrillo Verde y Valdecarneros, de Valverde de Alcalá (Madrid), modesto y laborioso obrero del campo que obtuvo un lote en dicha Colonia, logrando con su constante esfuerzo transformar la parcela que se le adjudicó, de condiciones de difícil cultivo, en productivo predio.

En la reunión celebrada en el ministerio de la Gobernación por la Comisión directiva de los Tribunales tutelares para niños, el alcalde de Santiago de Compostela, señor Díaz Varela, expuso los planos del edificio que cede aquel Ayuntamiento con destino a Reformatorio; esta institución tendrá el carácter de regional, al servicio de los Tribunales de las provincias gallegas.

El señor Ureña, presidente del Tribunal de Jaén, manifestó que se realizan activas gestiones hasta adscribir el personal educador del Reformatorio de La Carolina.

El presidente del Tribunal de Valencia, señor Rivera Cañizares, explicó las obras de ampliación que se han de realizar en la Escuela de Reforma de dicha capital, mediante el crédito que se acordó otorgar para dar cabida a los menores enviados por los Tribunales de Castellón y Alicante.

El señor Albó propuso, y se acordó, instalar en la Exposición
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de Barcelona un pabellón donde aparezca la obra que realizan los Tribunales y las juntas de Protección a la Infancia.

Se acordó proponer al ministro de Gracia y Justicia autorice el funcionamiento de los Tribunales de Lérida y Gerona.

El señor Ibarra expuso nuevamente la necesidad de que todos los Reformatorios que se autoricen y construyan tengan el carácter de regionales, y encomió las iniciativas de Galicia, Cataluña, Andalucía y Levante.

Los señores Jiménez y Espín comunicaron que en breve comenzarán los cursillos de estudios organizados por los Tribunales de Zaragoza y Madrid.

Se aprobaron las propuestas de presidente suplente del Tribunal de Pamplona y de vocales de los Tribunales de Jaén y de Santa Cruz de Tenerife, así como los planos recibidos de las instituciones auxiliares de Gerona y Lérida.

Solemnemente ha inaugurado el Rey los primeros hoteles construidos entre las calles de Francisco Silvela, Montesa y Juan Bravo, por la Real Institución Cooperativa para Funcionarios del Estado, Provincia y Municipio.

Asistieron el infante don Fernando, el jefe del Gobierno, los Ministros de Gobernación y Trabajo, el Gobernador civil, el alcalde accidental, el presidente de la Diputación, el Duque de Miranda, el Conde de Castelo, el comandante Romero, presidente de la institución, y otras muchas personas.

El Monarca entregó personalmente las llaves a los siguientes funcionarios, que van a habitar los primeros hoteles: don Agustín Torrego (oficial primero de Correos), don José Casado Pardo (teniente coronel de Intervención), don Teodoro Lozano (oficial tercero del ministerio del Trabajo), don Fernando Fernández de Luis (comandante de Estado Mayor), don Enrique Posada (oficial primero de Gobernación), don José María Jayme (comandante de Estado Mayor), don Pablo Sotés (catedrático de la Normal), don Eliseo Sanchez (oficial primero de Intervención Militar), don Javier Lasso de la Vega (archivero y bibliotecario) y don León Martín Ganzo (oficial segundo de Trabajo).

Esta barriada constará de 49 hoteles, de los cuales 38 están ya construídos. Son de tres tipos: los hoteles del primer tipo son de
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estilo español, con un pequeño torreón; constan de siete habitaciones, más todos los demás servicios, incluso cuarto de baño y calefacción; los del segundo tipo son también de dos plantas, aunque más pequeños, y los del tercero van en grupos de dos; el alquiler es de 40, 50 y 60 duros, incluidos los intereses y la amortización, que se hará en veinte, veinticinco o treinta años. Las construcciones han costado de 40 a 60.000 pesetas, según el tipo. Hay también en esta barriada una casa grande, que servirá para ocho vecinos.

Uno de los que va a vivir a un hotel ha pagado ya los 12.000 duros del importe de la construcción; es, pues, ya propietario absoluto.

La Real Institución Cooperativa para Funcionarios —fundada en 1925—acoge en su seno a todos los funcionarios del Estado, Provincia o Municipio, sin limitación en la categoría ni en el sueldo.

Los socios de la Cooperativa son 1.500 y pagan mensualmente de cuota dos pesetas o una, según el sueldo que disfruten.

En la Cruz del Rayo (prolongación de Velázquez) se construyen hoteles modernos, por los que se pagarán alquileres desde siete duros mensuales; irá a esta barriada—que constará de 600 viviendas—principalmente personal subalterno.

En el paseo de Monistrol tiene la Cooperativa adquiridos terrenos para construir otro grupo de casas baratas; con este proyecto está muy encariñado el Rey, ya que a estas casas irán muchos empleados de la Casa Real, que son también socios de la Cooperativa.

Esta institución, que ya tiene en marcha las cooperativas de consumo mediante contratos con casas de comercio, establecerá desde primero de año anticipos a sus socios, con un interés módico; tienen el propósito de llegar a adelantar, si es posible, el sueldo de un año del funcionario.

En Celorio (Asturias) se ha celebrado una asamblea de la Federación de Maestros católicos, que presidieron los señores Fervienza, Francia y Fernández Blanco. El primero leyó y comentó el reglamento de la Asociación de Perseverancia de los ejercicios espirituales, y por unanimidad se acordó ingresar en dicha Asociación. El señor Francia habló de la Asociación de maestros católicos y el señor Fernández Blanco de cómo surgió en España la actual Federación de Maestros católicos y de la propaganda comunista en la escuela, que