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el precursor y el alma de la institución, dió nueva muestra de su potentísima energía.

Quebrantos de fortuna y de salud y desgracias de familia le salieron pródigamente al paso. Horas de intensa amargura cayeron como copas de hiel sobre su alma, y con los ojos húmedos y el rostro exangüe, cuando la muerte visitaba su hogar y la enfermedad ponía rígidos sus miembros para que no pudiese andar, su fe ardiente y su voluntad fortalecida por los toques de la Gracia, hicieron el milagro de que mientras el cuerpo paraba, el pensamiento y el amor corriesen aceleradamente hacia Dios y recibiesen, como galardón, el éxito en sus empresas...

¡Y qué empresas! La Biblioteca Patria, para derramar en la familia la literatura sana que sirviese de antídoto a la que envenenaba toda una generación. Las Bibliotecas Populares, las hojas de propaganda con diversos títulos, para que el pan de la verdad llegase a los indigentes del espíritu, y la Revista Católica de Cuestiones Sociales primogénita entre todas las de su especie en España.

En sus crónicas interiores y exteriores está contenida la historia del movimiento social contemporáneo desde hace un cuarto de siglo.

A las páginas de la Revista tendrá que acudir el que quiera una guía bibliográfica para sus estudios acerca de la cuestión social, tratada por todos sus aspectos en muchedumbre de artículos que forman unas veces cantera y otras edificios.

El recuerdo lejano de mi humilde preámbulo me hostigaría con el remordimiento de no haber colaborado a esta obra, si las múltiples ocupaciones que repartieron mi esfuerzo, y la voluntad de los demás, que siempre tuvo en rehenes a la mía, y el creer que mis trabajos en la tribuna y en la prensa eran concordes y solidarios con los suyos, no mitigasen con tan fundada disculpa mi pesadumbre.

Pero hay otro recuerdo que ni el mismo tiempo amengua, y cuya tristeza no se desvanece: el de José Suárez de Urbina.

Los dos Urbinas eran ramas de un tronco nobilísimo, y cuando desvinculaciones y lealtades desmoronaron tantas casas ilustres, ellos conservaron más pura que nunca la gloriosa savia aunque tuvieron que arraigar bajo aleros extraños.

Eran dos almas gemelas. El mayor vivía más mirando hacia atrás, y el menor al porvenir, pero ninguno bajó la cabeza para mirar mucho al presente.

José Suárez de Urbina, poeta por cuya lira habían pasado algunas veces hasta alcanzar grandeza épica las hazañas de los voluntarios carlistas, pasó la vida cantando la fe, la tradición y el amor. Era el último trovador de la Edad Media que después de
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El principio de libertad de cada uno para elegir oficio está, precisamente en nuestros días, sometido a discusión. Las modernas orientaciones psicofísicas demuestran que cada hombre tiene disposición especial para una actividad determinada. Y si la sociedad quiere aprovechar el máximo rendimiento de cada uno de sus componentes, es preciso que, por los medios a su alcance, logre que vayan a los distintos oficios aquellos hombres dotados de mejores condiciones para desempeñarlos.

La Unión General de Trabajadores, ha hecho entrega al Ministro del Trabajo de un documento que dice así:
•Excmo. Sr.: La Comisión ejecutiva de la Unión General de Trabajadores, tiene el honor de dirigirse a V. E. a fin de expresarle su sentir en relación con el decreto-ley de 16 de diciembre de 1927, en la parte dispositiva que impone una contribución a los salarios de los obreros y manifiesta lo siguiente:
1.º Reitera su disconformidad con dicho impuesto según se expresaba en el documento que una Comisión de delegados del Comité Nacional se sirvió entregar al Excmo. Sr. Presidente del Consejo de Ministros en fecha 11 de enero del corriente año y entiende que el trabajador español contribuye ya con exceso al pagar su cédula personal, considerada como renta de trabajo, además de los impuestos indirectos que pesan sobre el obrero como consumidor.
2.º En el caso de que el Gobierno insista en mantener el principio del impuesto sobre los salarios, estima de imprescindible necesidad se modifique su exacción, a fin de que este tributo esté rodeado, tanto en el procedimiento del cobro como al señalar cuantía, del máximo de equidad.
3.º Conviene dar al obrero la garantía de que el descuento que se hace al salario lo percibe íntegramente el Estado. En la forma que se efectúa actualmente, el descuento aparece para muchos obreros una reducción de aquél, en beneficio de los patrones.
4.º Entiende que el obrero eventual no debe contribuir en manera alguna, y debe considerarse obrero eventual al que no trabaja más de 300 días al año, debiendo cobrarse el impuesto no por días, sino por la totalidad de los salarios satisfechos.
5.º Insiste nuevamente en que el salario vital o mínimo indispensable al sostén de una familia, sujeto ya a todos los impuestos indirectos, no debe estar grabado con una tributación más. Sería, por lo tanto, más equitativo que la tributación fuese sólo por el exceso de las 3.250 pesetas.
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Igualmente considera que deben exceptuarse del impuesto a que se refiere la regla 18 de la R. O. de 8 de mayo del año corriente, los gastos de viaje que, en cantidades exiguas, perciben los agentes ferroviarios cuando salen de su residencia a prestar servicio; cantidades que no exceden de 5 pesetas cada 24 horas, insuficientes como se ve, para hacer tres comidas y pagar cama en algunas ocasiones.

6.º Considera de justicia rebajar el descuento sobre los salarios, dado que no existe en España subsidio de enfermedad ni paro forzoso ni de invalidez, que ponga a las familias obreras al abrigo de la miseria, con la agravante de que muchos trabajadores han de destinar una parte de sus salarios para subvenir a la educación escolar de sus hijos.

7.º Recuerda también la promesa hecha por el Excmo. señor Presidente del Consejo de Ministros a la Comisión que fué a visitarle, asegurando que este impuesto no tendría efecto retroactivo y ésto no se cumple y, por tanto, solicita se tenga presente. Este impuesto, por ser poco equitativo en las proporciones de los descuentos, es impopular y da pretexto a todo género de injusticias por parte de los señores recaudadores de Hacienda, quienes interpretando caprichosamente la ley actual, proceden con nolotría arbitrariedad al considerar de plantilla al obrero que lleva más de 15 días trabajando en un establecimiento y exigiendo el pago de los atrasos. También consideran salario para los efectos del descuento los inferiores a lo que marca la ley, y en muchos casos al hacerse el cobro el salario queda reducido a una cantidad inferior a pesetas 10'83 diarias.

8.º Manifiesta por último que es de toda evidencia injusto no hacer diferencia entre el trabajador soltero y exento de cargas de familia y el obrero casado y con hijos.

Por todo lo expuesto esta Comisión Ejecutiva cree indispensable reformar el decreto-ley del 16 de enero de 1927, y así lo espera de V. E. y del Gobierno.

En Barcelona, se ha celebrado una asamblea de delegados de entidades obreras, mutualidades cooperativas y profesiones liberales que ha tomado los siguientes acuerdos:

Primero. Que la pensión que perciba el obrero en concepto de retiro sea de 1.000 pesetas anuales, como mínimo, en lugar de las 365 que la ley señala.

Segundo. Que la ley del Retiro obrero entre en vigor inmediatamente, a fin de beneficiar a todos los trabajadores que tengan cumplida la edad reglamentaria.
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Tercero. Que el límite de edad para la percepción del retiro obrero sea fijado en sesenta años para las profesiones normales, y en cincuenta y cinco para los de profesiones agotadoras.

Cuarto. Que tengan derecho a cobrar pensión, en caso de vejez, todos aquellos obreros manuales e intelectuales que cobren sueldos inferiores a 12.000 pesetas anuales.

Quinto. Que queden incluidos en los beneficios de esta ley los periodistas y profesiones liberales.

Sexto. Que la dirección y administración del retiro obrero estén a cargo de los comités paritarios y de las comisiones mixtas, por considerarlos más en razón, teniendo en cuenta la misión que a estos organismos confiere la organización corporativa nacional.

Se ha inaugurado el segundo curso que se celebra en Madrid para preparación del personal técnico de los Tribunales y Reformatorio para niños.

El presidente del Tribunal, señor García Molinas, saludó a la representación del Gobierno e hizo resaltar el agradecimiento de los Tribunales para Niños al Marqués de Estella por el decidido apoyo que les presta.

Indica que una característica diferencial de la institución española de sus congéneres del extranjero encarna en su generoso espíritu y en el amplio ambiente social que le da vida. Sus hombres vienen todos del campo social y del jurídico. A partir del 2 de junio de 1925 - fecha de la fundación del Tribunal madrileño -, ha despachado éste los siguientes expedientes: 1925, 290; 1926, 1.327; 1927, 1.482, y 1.471 en lo que va de 1928; total, 5.071. Obra tan simpática ha arraigado de tal manera en el pueblo, tal confianza le inspira, que con frecuencia acude a él para la solución de asuntos que no encajan dentro de su cometido. Pero con esta misma popularidad, aunque parezca paradójico, se entrelaza su mayor peligro. La confianza ha producido la multiplicidad de intervenciones y el Reformatorio del Príncipe de Asturias ha venido a resultar insuficiente; todas las plazas se hallan cubiertas. Esperamos - añade - la ayuda gubernamental para remediar la insuficiencia. Termina aludiendo a la reorganización de Tribunales, que se halla en estudio.

El secretario, don Conrado Espín, expone el plan del curso. Agrega que ha habido 71 solicitudes: maestros, médicos, abogados, periodistas, ingenieros, etc. Para seguir todas las clases teóricas y prácticas han sido seleccionados 40 solicitantes.

El general Primo de Rivera que presidía, declaró que siente
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una viva complacencia al expresar su agradecimiento profundo a cuantos colaboran con constantes desvelos en una obra sentimental y útil al mismo tiempo. Además, el reconocimiento tiene que ser mayor al ver que tales cooperadores laboran con verdadero desinterés, y el Gobierno ha de continuar protegiendo en cuanto esté a su alcance el incremento de la institución.

No creemos necesario decir, que aplaudimos esos propósitos, para impulsar y acrecentar y hacer eficaz la obra de esos tribunales y reformatorios, que en realidad vienen a subsanar deficiencias de una labor de educación que corresponde hacer en la escuela. Porque la verdad es esa.

A. DE MIRABAL.
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LA OBRA DE URBINA

Nuestras lectores tienen ya noticia de la muerte de aquel valeroso, infatigable, ingeniosísimo apóstol de las buenas lecturas que se llamó don José Ignacio Suárez de Urbina, registrada en su día, con sincero duelo, en estas columnas. Pero es el caso que en estos días llega hasta nosotros una sentida carta de José Ignacio Suárez de Urbina, hijo del muerto ilustre y compañero nuestro inolvidable en las falanges de la Juventud Católica, quien nos anuncia que las obras de apostolado del extinto campeón no morirán con él, y sus hijos continuarán poniendo su voluntad en ellas, «siguiendo los pasos y enseñanzas de nuestro admirado padre y maestro».

Y esa seguridad de que la gigantesca obra de apostolado de Urbina no ha de enterrarse con sus restos, es la que ha de iluminar estas líneas con la luz consoladora de ver prolongada su labor fecunda en los surcos de las almas y en los campos de la Patria. No estamos tan sobrados los católicos de estas empresas, verdaderamente heroicas, para que no nos felicitemos de que subsistan por encima de las contingencias del tiempo y de la muerte.

Urbina fué un atleta del catolicismo, y buena prueba de ese poder enorme, sobrenatural, que la Iglesia comunica a sus hijos cuando no se hacen indignos de recibirle. Así pudo casi de la nada, con ayudas pecuniarias, generosas, sí, pero mezquinas para tan vasta empresa, formar la trilogía del libro, de la revista y del periódico, y lanzarla sobre esta sociedad positivista, envenenada por lecturas ponzoñosas.

•Sin duda alguna - nos escribe José Ignacio en su carta, hablando de su llorado padre - , Dios le mandó al mundo para apóstol de estos tiempos, poniendo en sus manos la pluma y la imprenta, y en su corazón el amor al Divino Salvador. Y así ha sido su obra: una de las más extensas y fructíferas. Numéricamente hablando, sólo de Cultura Popular y Pan y Catecismo, ha entregado al pueblo más de 17 millones de ejemplares y más de seis millones de hojas de propaganda y tres millones de tomos de Biblioteca Patria.«
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Urbina abarcó, en su celo desbordado de apóstol, la sociología, la literatura, la catequesis popular... Su vocación apostólica era tan encendida y exuberante, que - como nos cuenta José Ignacio -, no satisfecho con su labor, vivía predicando los santos principios de la Religión entre cuantos conocía, entre cuantos le rodeaban, entre cuantos le oían. Y, como escribió de él en cierta ocasión Vázquez de Mella, ni los quebrantos de fortuna y de salud, ni las desgracias de familia, nada acortó su marcha, ni fué bastante a amortiguar la llama del celo que le consumía y con que dió vida pujante a sus empresas.

¡Y qué empresas! - exclama Mella -. La Biblioteca Patria, para derramar en la familia la literatura sana, que sirviese de antídoto a la que envenenaba toda una generación. Las Bibliotecas Populares, las «hojas de propaganda», con diversos títulos, para que el pan de la Verdad llegase a los indigentes del espíritu, y la Revista Católica de Cuestiones Sociales, primogénita entre todas las de su clase en España.

Pues bien; la noticia de que estas obras de apostolado, tan necesarias y tan trascendentales, no han muerto con el hombre extraordinario que las creó, que supo infundirles vida y ungirlas de gracia y de luz, para que la semilla del bien y de la Verdad prendiese en el alma del pueblo, debe regocijarnos a cuantos llevamos en el pecho las lumbres del celo apostólico, y en la mano, como una espada de fuego, la pluma consagrada a Dios y a la Patria.

GER.

(De La Lectura Dominical, Madrid.)
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Algunas otras opiniones de ilustres personalidades que antes honraron con su aplauso la labor del Sr. Suárez de Urbina y de las obras de "Patronato Social de Buenas Lecturas"

El pensamiento de la fundación me parece altamente saludable y patriótico, y por eso creo que estamos en el deber de ayudarle, en la medida de las fuerzas de cada uno, cuantos en España sentimos verdadero amor al pueblo y deploramos amargamente la falsa dirección que hoy se da a su desapercibida inteligencia con las lecturas baratas que se usan, lecturas en que todo se corrompe y pervierte a la vez: la fe, la moral, las costumbres y la lengua patria.

JOSE MARÍA DE PEREDA.

Aplaudo de todo corazón los sanos fines en que se inspiran los fundadores de la utilísima BIBLIOTECA PATRIA.

MARCELINO MENÉNDEZ PELAYO.

El novelista, el dramaturgo, el escritor cualquiera que no repara en medios y no reconoce en su camino vallas ni óbice alguno de orden moral para satisfacer las ansias de su codicia y los estímulos de mundana gloria, tiene muchas más probabilidades para conseguir fortuna y honores que aquel otro que sigue la senda trazada por la ordenación divina, sin separarse a derecha ni izquierda.

Estas razones y otras más que omitimos por no ser menos obvias, tuvo indudablemente en consideración el Patronato Social de Buenas Lecturas al fundar la BIBLIOTECA PATRIA DE OBRAS PREMIADAS, una de sus instituciones más gloriosas, que dió ya al mercado literario más de un centenar de primorosos libros sin las fofieces que, aunque respetables por su intención, hacen ineficaz a la producción literaria llamada blanca para combatir las naturalistas y obscenas.

ANTOLÍN LÓPEZ PELÁEZ,
ARZOBISPO DE TARRAGONA
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ALGUNAS OTRAS OPINIONES...

Uno mi cordial enhorabuena a las muchas que habrá recibido con ocasión de las Bodas de Plata de la importante Obra social por usted fundada y dirigida con tanto acierto.

También le felicito de todo corazón por el inapreciable premio que a ella y a usted se ha dignado otorgar Su Santidad en la especial Bendición con que nos ha honrado.

EL MARQUÉS DE COMILLAS.

Es muy antigua mi convicción de que la cultura no consiste en divulgar los conocimientos más elementales, sino en preocuparse de que los entendimientos nacidos o despertados a la luz de las letras, encuentren lecturas dignas en que ejercitar el entendimiento. La obra del Patronato Social de Buenas Lecturas acude en buena parte a esta necesidad; y en tal concepto suscribo los elogios que antes que yo formularan autoridades como Menéndez y Pelayo, Pereda, Silvela y León.

ANTONIO MAURA.

El Patronato Social de Buenas Lecturas y la Biblioteca Patria cumplen aquel gran deber que pesa sobre todos, más en estos tiempos que en ningunos, y que formulaba gráficamente Balmes en esta frase: ahogar el mal con la abundancia del bien.

JUAN VÁZQUEZ DE MELLA.

La Biblioteca Patria, utilísima en nuestra nación por diversas razones de todos conocidas y proclamadas, lo es todavía más señaladamente en las repúblicas hispano-americanas, donde su lectura causa el triple bien de oponerse a otras nocivas, fortalecer los sagrados vínculos de raza y servir de patriótico baluarte contra la grosera invasión de extranjerismos, que tiende a convertir en una lengua babilónica y bárbara de puerto mediterráneo la gloriosa y hermosísima lengua de Cervantes.

FRANCISCO RODRÍGUEZ MARÍN.

Puede usted sentirse orgulloso de la obra, con tan grandes alientos emprendida y con tan singular acierto realizada, de difundir las doctrinas y normas de conducta tan magistralmente trazadas por el inmortal Pontífice León XIII.

CONDE DE BERNAR.
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Admirador entusiasta de la labor ingente que ese Patronato ha venido desarrollando en el saneamiento moral de las distintas clases sociales, en sus diversas publicaciones y especialmente de las clases más necesitadas por medio de la Biblioteca de Cultura Popular, deseo que, con la protección manifiesta de la divina Providencia, continúe y se acreciente la marcha próspera de esa importantísima obra social, siguiéndose de ella resultados más copiosos y beneficios cada día.

Cardenal Guisasola.

Don José Ignacio Suárez de Urbina, campeón infalible de la caridad y del bien, bastante teólogo para amar a Dios y bastante cristiano para amar al hombre, y en especial al desamparado, al paria, al obrero oscuro de las grandes capitales (ser cien veces más infeliz que el labriego, por mucho que éste lo sea), dedica su musa, una musa de peplum recamado y citara de marfil incrustada de oro, a ensalzar una benéfica institución social, que él cree muy apropiado, no sólo para aliviar las miserias de la clase obrera, sino también para encender la fantasía del vate e inspirarle hermosos poemas e inmortales estrofas.

En otros poemas se puede notar frecuentemente que se dejaron arrastrar por la tendencia socialista, sirena que acecha a las almas compasivas para llenarlas de impotente dolor y de amargura estéril. No así el señor Urbina, quien sólo se inspira en ideas y soluciones católicas, profundamente conciliadoras.

Tengo que añadir que el desempeño está a una altura enviable.

La Condesa de Pardo Bazán.

(Del Prólogo al «Poema de la Previsión»).
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ÍNDICE DE LOS SUMARIOS

JULIO.—NÚM. 403

    Manuscrito
    Título
    Páginas

    Manuel Ferrer
    La enseñanza de la moral profesional
    5

    Manuel S. Cuesta
    Política y Sociología: Enseñanzas del Congreso del partido socialista obrero
    9

    Coloma
    De polo a polo
    12

    Obispo de Córdoba
    Cristo Rey: Carta Pastoral del Excmo. y Reverendísimo Sr. Dr. D. Adolfo Pérez y Muñoz (Continuación)
    24

    Juan de Hinojosa
    Instituciones y Hombres
    37

    Maria de Echarri
    Crónica del movimiento católico femenino
    41

    A. Castrovejo
    Sección bibliográfica
    45

    Ruiz de Tudanca
    Movimiento agrario de España
    50

    A. de Mirabal
    Crónica Social
    60

AGOSTO.—NÚM. 404

    Manuscrito
    Título
    Páginas

    Juan de Hinojosa
    A propósito de los Comités Paritarios
    69

    Manuel S. Cuesta
    Una fundación del Cardenal Segura: La residencia para el clero anciano o impedido
    73

    Coloma
    El problema de la tierra
    76

    José Polo Benito
    Roma Social
    84

    Obispo de Oírdoa
    Cristo Rey: Carta Pastoral del Excmo. y Reverendísimo Sr. Dr. D. Adolfo Pérez y Muñoz (Conclusión)
    89

    Manuel Ferrer
    Revista social internacional
    93

    Maria de Echarri
    Crónica del movimiento católico femenino
    100

    R. M. de T.
    Artículos de revistas por orden alfabético de materias
    104

    Ruiz de Tudanca
    Movimiento agrario de España
    108
Revista católica de las cuestiones sociales (1929-03-01 00:00:00), página 1

REVISTA CATÓLICA
DE CUESTIONES SOCIALES

(Con censura eclesiástica)

EN TORNO DE LA CUESTIÓN ROMANA

Para penetrarnos mejor del alcance y trascendencia de la solución dada a la cuestión romana, es preciso recordemos, siquiera sea a grandes rasgos, los términos en que se hallaba planteadas.

* * *

Es conocido el origen histórico del Poder temporal de los Papas. «Nunca tuvo un poder humano - como ha dicho Godofredo Kurth (1) - un origen tan santo y tan puro». Trasladada la capitalidad del Imperio a Bizancio, el Pontífice llegó a ser, por la fuerza misma de las cosas, «el protector y el árbitro de Italia». La donación hecha por Pipino el Breve a la Santa Sede de las veintidós ciudades conquistadas a los Lombardos (756), vino a consagrar una soberanía de hecho. «Dios - como dijo Bossuet en su discurso sobre la unidad de la Iglesia—que quiera que la Iglesia romana, madre común de todos los reinos, no fuera en lo sucesivo dependiente de reino alguno en lo temporal y que la sede cuya unidad debían conservar todos los fieles hasta el fin fuese puesta por encima de las parcialidades que los diversos intereses y las codiciias de los Esiados pudieran originar, echó los fundamentos de ese gran designio por medio de Pipino y de Carlomagno... La Iglesia, independiente en su cabeza de todos los poderes tempo-

(1) Les origines de la civilisation moderne, tomo II, página 35.
Revista católica de las cuestiones sociales (1929-03-01 00:00:00), página 10

¿Cómo? Esto es misión de los estadistas, aunque para ello necesiten contar con la cooperación social, y con el ejemplo de aquellos hacendados que en todos los casos hacen alarde de desconocer la propia hacienda, y que son los que podrían ejercer, consagrados al cuidado y dirección de ella, una acción altamente beneficiosa, en la que hallarían más satisfacciones íntimas, que cuantas crean alcanzar en el ambiente de las frivolidades cortesanas.

MANUEL S. CUESTA.