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rar revolución semejante a la de Cervantes con los libros de Caballería, o sea conseguir que los lectores desechen las obras moralmente malas porque encuentren su anhelo satisfecho con las que lo son buenas. Poco a poco, lo va logrando la «Biblioteca Patria» y en la presentación de los volúmenes adoptó ya el sistema de portadas llamativas, ahora completas desde el CCXLIX con un ex-libris que las hace mucho más elegantes. En la elección de temas ha dejado de ser recopilación de cuentos o novelitas cortas (y ya lo noté en otra crónica) para editar novelas de más amplio desarrollo, muchas de ellas, resucitadoras del ambiente en que se desenvolvió nuestra grandeza histórica, o por lo menos, cuando decaídos, todavía éramos como centro del mundo: «Tapiz de época», «El paje de la duquesa», «El caballero del León». Y cito estas por estar incluidas en los números a que se contrae la reseña. De las dos primeras nada he de decir por ser sus autores, Curro Vargas y Pérez Nieva, ya consagrados; de la tercera añadiré que avalorando los méritos de novelista de Gerardo Requejo, más conocido como propagandista de acción católica, se incluyen en el tomilo una carta encomiástica, juicio crítico de la obra y de la personalidad literaria de su autor, del excelentísimo señor Gandásegui, Arzobispo de Valladolid, y una silueta, con los mismos caracteres, del autorizado publicista don Miguel Peñaflor. Los demás volúmenes, interesantes en la trama, pintan caracteres bien observados (Dos bodas y media) o narran amores resignados («¡Olvidar!!»), y de otros felices («Pajarita de las nieves»). De amores son también las otras dos «Inmaculada» de mayor extensión y con fondo social y «Beatriz Pacheco» novela esta última con justicia muy elogiosamente celebrada por la prensa.

Espero que ha de ser novela cuyas ediciones se multipliquen. Su autor, Adolfo de Sandoval, es un literato injerto en historiador y arqueólogo con sus ribetes de místico, posee estilo y ha tenido el acierto de hacer vivir una ciudad, Segovia, con sus personajes de carne y hueso ocultos bajo los pseudónimos novelescos. Por lo que tiene de novela y por lo que encierra de realidad, unido a lo pulcro del lenguaje y a lo elevado de la acción, la novela ha caído como agua del cielo y yo me felicito por ello, ya que añade nuevos y merecidos lauros para un buen amigo y que además sirve de caja de resonancia para la óptima obra que realiza «Biblioteca Patria».

AMANDO CASTROVIEJO.
(Catedrático de la Universidad de Santiago.)
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CRÓNICA SOCIAL

MADRID, SEPTIEMBRE 1925

La obra social por excelencia: el fomento de vocaciones eclesiásticas.—La Residencia para estudiantes católicos en Madrid.—La Escuela social en el M. del Trabajo.—La fiesta de la vejez en Vizcaya.—La regeneración de las Jundes.—El día del Ahorro en Vigo.—La Federación católica agraria de Ciudad Rodrigo.—La nueva ley de Casas económicas: declaración del Jefe de la sección central de Casas baratas.

De obra social por excelencia, califícase hoy, el fomento de las vocaciones eclesiásticas, y en diario de la archidiócesis de Toledo, acabamos de leer un artículo, exhortando a la fundación de becas en los seminarios.

Culpa el articulista de la falta de vocaciones, al naturalismo desolador, que ha contagiado los hogares, aún aquellos en que más vivas se mantenían las tradiciones de la familia cristiana, y considera de gran urgencia atender a esta necesidad de sacerdotes que se advierte, y cuya acción social sería de positiva influencia.

«La misé es mucha y los operarios son pocos». Así ocurre. Son muchísimos los pueblos que carecen de sacerdotes; y no se les puede proporcionar porque faltan; unos atraídos por la vorágine de la vida moderna; otros porque rehuyen la vida de miseria a que vive condenado el clero; otros—y esto es lo más doloroso—por falta de medios para costear sus estudios.

Ha inspirado esta penuria de los que se sienten llamados al sacerdocio, la institución del que se llama «el día del Seminario», cuya fecha se ha fijado en el 30 de septiembre, a fin de celebrar actos y realizar colectas, con los que poder crear becas para seminaristas pobres, que puedan ser en lo futuro guías y conductores de los feligreses puestos a su cuidado, y que tanto bien pueden recibir de un sacerdote celoso y culto.

No es necesario recordar ahora la acción social que el clero español lleva realizada, no sólo en el orden moral, que es el importante, sino en el orden material; y la abonan, esa
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legión de sindicatos, cajas rurales, escuelas y otras instituciones de carácter social, que han florecido por la acción perseverante de los sacerdotes.

Claro está, que cualquier seglar, con buen espíritu, puede llevar a cabo esa acción en lo que tiene de intereses materiales, pero nadie podrá sustituir al sacerdote en su elevada misión de cura de almas, encaminada a hacer hombres buenos, de harto mayor interés que hacer hombres económicamente independientes.

Porque de poco servirá que se realice una acción social de carácter económico, si al propio tiempo no se inculcan las doctrinas de la moral cristiana, que no sólo de pan vive el hombre.

Ha quedado terminada la construcción del magnífico edificio que se ha levantado en Madrid para instatar en él la Residencia Católica de Estudiantes, institución necesaria y de la que es natural esperar copiosos frutos, y cuyo fin, es el de proporcionar a los escolares católicos, hospedaje de ambiente moral y culto, durante la época de sus estudios en los centros docentes de la Corte.

La hermosa construcción del nuevo local propio se ha hecho en un terreno de 50.000 pies, situado en las inmediaciones del Estadio, en el número 20 de una nueva vía, que ya cuenta con numerosas construcciones, paralela a la avenida de la Reina Victoria, y que lleva el nombre de calle de la Residencia.

Consta el edificio de tres pisos, y está planeado y dirigido por el arquitecto don Julián Otamendi, con las indicaciones minuciosas proporcionadas por el alma y director de esta obra, don Segundo Espeso.

En un pabellón adherido en su parte posterior al cuerpo principal del edificio, y con los mismos pisos y distribución de éste, existe una hermosísima terraza, que es un gran solarío y desde la que se disfruta del incomparable panorama que por aquella parte ofrecen las afueras de Madrid.

En cada piso, una amplia galería da acceso a todos los cuartos individuales destinados a los residentes; cuartos amplios, de gran altura de techos, provistos cada uno de un armario alacena muy cómodo para la ropa, y susceptible de sustentar en su parte superior el baúl o maleta del ocupante.

Cada habitación cuenta con un higiénico lavabo, con abundante agua corriente; luz eléctrica, calefacción central, mesa, cama de hierro, mesilla de noche, sillas y demás utensilios necesarios. Una amplísima ventana deja paso a la luz, al sol y al aire, que a torrentes penetran en las habitaciones.
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mente objetivas, quedando prohibido en ellas cualquier propaganda de doctrina o de partido». Los profesores gozarán por lo demás en el desempeño de sus cargos «de la misma independencia que el Profesorado oficial de las Universidades al amparo de las leyes» (art. 19).

Para ser alumno de la Escuela Social en los cursos regulares, habrá que contar dieciseis años cumplidos, y será preciso haber cursado la enseñanza primaria. Se satisfará como derechos de matrícula 25 pesetas anuales.

Los que hayan cursado los tres años con aprovechamiento, podrán obtener un certificado de estudios. Tanto su posesión, como la asistencia a las conferencias de divulgación, se considerará como mérito para la promoción de los funcionarios del Instituto a determinados cargos y para discernir los premios aludidos en el Real Decreto de 9 de junio de 1924.

Contiene, por último, la disposición que analizamos, una prescripción interesante en relación con la Conferencia Internacional del Trabajo de Ginebra sobre empleo de los ocios obreros. Por de pronto, organizará el servicio bibliográfico popular y las lecciones adecuadas a la propaganda necesaria para promover así en los medios obreros como en los patronales «labor tan justa como civilizadora».

* * *

Tal es, sumariamente reunido, el contenido de esta disposición, que ha empezado a ponerse en práctica (1), y cuya influencia puede ser decisiva en nuestro porvenir social.

Indudablemente, que la organización de la Escuela Social se presta a ciertas críticas.

El Consejo de Cultura Social adolece de que su composición es exclusivamente burocrática. Acaso hubiera sido

(1) He aquí el cuadro de las nuevas enseñanzas: Nociones de Economía y Política social, Leopoldo Palacios; Elementos de Derecho, Francisco Rivera; Legislación industrial, J. A. Artigas; Legislación del trabajo, Pedro Sangro; Historia de la Cultura, Eugenio d'Ors; Geografía humana, Juan Dautin. Subrayemos la presencia entre el nuevo profesorado, de Pedro Sangro y Ros de Olano, el distinguido escritor católico.
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Además, cuenta el edificio con cómodos cuartos de baños y duchas, comedor independiente, de grandes dimensiones, orientado al Naciente y al poniente; salón de recreo, donde se dispone de mesa de billar, pianos, juegos de ajedrez, etc.

El piso, en el ancho vestíbulo, es de cerámica, y todo el resto del edificio, de aserrín comprimido.

En un salón aparte, está instalada, provisionalmente, la capilla, interin se contruya otra independiente.

Actualmente pueden instalarse cómodamente hasta 130 residentes.

Hay construido 750 metros cuadrados de terreno, quedando el resto disponible para dar al edificio la amplitud que sucesivamente vaya necesitando.

Ha comenzado a funcionar la Escuela Social, creada en el Ministerio del Trabajo, y cuyo índice de materias es el siguiente:

Nociones de economía y política social, elementos de Derecho, tecnología y legislación industrial, legislación del trabajo, historia de la cultura y geografía humana.

No pasará de veinte, a lo que parece, el número de lecciones dedicadas a cada una de las citadas materias, en la totalidad del curso, y teniendo en cuenta la falta de preparación elemental de muchos de los obreros alumnos, es de temer que el paso por la Escuela, no sea fructífero.

Un comentarista de esta institución, que ya advierte que no quiere hacer crítica, echa de menos enseñanzas de Higiene, que combatan peligros de vicios, extendidos desgraciadamente ante el proletariado, como el alcoholismo por ejemplo, y otro comentarista—que si hace crítica—dice lo siguiente, tomando pie de la tendencia obrerista que advierte en la Escuela:

Reducir lo social a los problemas del trabajo ya sería evidentemente abusivo; pero reducirlo a las relaciones entre patronos y obreros, menos aún, a lo que quieren que esas relaciones sean las organizaciones políticas de los obreros, es cosa que dentro de algunos decenios asombrará a los críticos de la historia de nuestros días y les explicará a la vez, sus páginas más accidentadas y turbulentas.

Integrar lo social muchísimas cosas, y enfocarlo sólo por ese limitadísimo aspecto, ¿qué será más que exacerbar esas mismas pasiones a la mayor gloria y al mayor provecho de las cuales se viene siguiendo ese camino en todas partes, y por todos y desde hace años?
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En las propias cuestiones del trabajo es evidente que más importancia y más trascendencia que las relaciones entre los patronos y sus obreros, que son algo accidental y siempre a la merced de las circunstancias mudables, tiene la distribución del trabajo, la clasificación de los trabajadores, todo lo que integra el método y la economía del trabajo, la higiene del trabajo y el sexo, etc., etc.

Y pregunta:
¿No serán partes integrantes de lo social la familia, las leyes, la educación, la sanidad, las relaciones entre Estado e individuos, la jerarquía moral, la autoridad política, y tantas y tantas cosas que no se mencionan ni a las que siquiera se alude en la creación de esa Escuela Social...?

Nos limitamos a recoger estas opiniones, dejando para emitir juicio sobre la nueva Escuela, a conocer su funcionamiento, y otras circunstancias que por el momento ignoramos.

En Guernica (Vizcaya) se ha celebrado solemnemente la fiesta de homenaje a la vejez.

Hablaron en esta hermosa fiesta: el director de la Caja de Ahorros Vizcaína señor Gainzarain; el director general de Enseñanza señor Pozo; el representante del Instituto Nacional de Previsión y mantenedor del Certamen, don Álvaro López Núñez; y por último, el presidente de la Diputación, señor Urien.

Materialmente imposibilitados por la falta de espacio para publicar los discursos, o dar un extracto debido que reflejase lo mucho y bueno que dijeron, nos limitamos a manifestar que todos ellos enaltecieron la mutualidad, el ahorro y el respeto a la ancianidad, excitando a la Caja de Ahorros y a la Diputación a propulsar las instituciones que mantienen y que tanto honran a Vizcaya y al resto de España.

Todos ellos fueron aplaudidísimos.

Se procedió a la distribución de premios a los maestros, maestras, sacerdotes y ganadores del Certamen, los cuales, al presentarse a recogerlos, fueron ovacionados.

Las niñas obsequiaron con ramos de flores a los ancianos, y así se dió por terminado el simpático acto.

En Caminomorisco (Cáceres) se ha celebrado el llamado «día de las Jurdes», con una fiesta en el Ayuntamiento para adjudicar los premios: dos a los ancianos mayores de 65 años
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que hayan criado mayor número de hijos honradamente con su trabajo, y que más se hayan distinguido por la educación cristiana y patriótica dada a los mismos; uno, a la madre lactante que presente el niño más limpio y mejor desarrollado: y el otro, al que haya realizado durante el año el acto cívico o humanitario más digno y meritorio.

Componían el Jurado los señores alcalde, secretario del Ayuntamiento, juez municipal, arcipreste de las Hurdes, doctor Olivera, don Primitivo Gómez, señora maestra nacional y don Fausto Maldonado.

Por unanimidad se acordó premiar a los beneméritos ancianos don Fausto Parra, de 82 años, padre de once hijos; don Gregorio Martín, de 65 años, tiene once hijos, cinco de los cuales saben leer y escribir; don Rafael Domínguez, de 75 años, que ha criado trece hijos; y doña María Martín, de 68 años, madre de diez hijos, tan laboriosos, instruidos y bien educados, que no se explica uno como ha podido hacer lo que parece obra de milagro.

El premio a la puericultura se dividió entre las madres Josefa Hernández y Lucía Iglesias, quienes presentaron sendos niños tan hermosos, guapos y bien cuidados, que causaron la admiración de todos.

El premio al acto cívico más digno y meritorio, fué otorgado a Fermín Domínguez.

El director de la Misión pedagógica de las Hurdes, anunció que el año próximo habrá dos premios más, si Dios le ayudaba en sus gestiones; uno a la higiene y buen gusto en el hogar, y otro al que haga la mayor y mejor plantación de árboles. Y terminó felicitando y dando las gracias a cuantos habían contribuido al mayor esplendor de la fiesta.

La Caja de Ahorros y el Monte de Piedad de Vigo, han acordado comprar en 325.000 pesetas la hermosa finca de San Roque, propiedad de los condes de Villar de Fuentes, para destinar su extensión, que es de 95.000 metros cuadrados, a la construcción de manzanas de casas baratas.

La Junta de la Caja de Ahorros local, ha tomado el acuerdo también de conmemorar la primera reunión mundial de Cajas de Ahorro, celebrada en Milán el año pasado, cuya sesión de clausura se celebró el 31 de octubre, e instituir en dicha fecha el Día del Ahorro, como medio de propagar estas instituciones y celebrar diversos actos de divulgación.

Para el Día del Ahorro, que por primera vez se celebrará este año, ha sido convocada una reunión de Cajas de Aho-
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rro de la región gallega, en la que se traerá de constituir la Federación regional, iniciando así una acción conjunta, beneficiosa para todos. Se nombró una Comisión encargada de realizar los trabajos preparatorios.

En Ciudad Rodrigo (Salamanca), se ha celebrado la Asamblea anual de la Federación Agrícola Mirobrigense, con asistencia de representaciones de los Sindicatos federados.

Después de la misa del Espíritu Santo, celebrada por el consiliario, abrió la sesión reglamentaria el Prelado de la diócesis, que pronunció un elocuente discurso de salutación para los asambleístas, alentándoles a persistir en la merítima labor que vienen realizando.

Seguidamente hizo uso de la palabra el presidente de la Federación, que, luego de agradecer al Obispo su asistencia al acto, pasó a reseñar la actuación de la obra durante el último ejercicio, aprobándose a continuación por unanimidad la Memoria anual y los balances de la Federación y de la Caja federal.

Entre otros, figuran los siguientes extremos: Admisión de dos nuevos Sindicatos. Ratificación de la incorporación a la Unión Regional de Federación de Castilla y León. La compra de abonos para el otoño, de un total de 1.362.000 kilogramos. Préstamos a los Sindicatos federados, por valor de 1.052.000 pesetas. Funcionamiento de varios paneras sindicales, que reportarán a sus socios un beneficio de más del 5 por 100 por cada fanega de trigo.

Al terminar la sesión, se enviaron telegramas de adhesión al Nuncio de Su Santidad y al Cardenal Primado.

Acerca de la ley de Casas económicas, ha hecho declaraciones de interés, el Jefe de la Sección de Casas baratas en el Ministerio del Trabajo, señor Crespo, quien ha dicho lo siguiente:

El Decreto-ley de Casas económicas que constituye el segundo tramo de la ley de Casas baratas, trata de facilitar la atenuación de la crisis de la habitación para las clases medias que viven de su trabajo, y, por tanto, el máximo de ingresos de los beneficiarios de estas casas, así como el coste de las mismas y su precio en alquiler, será más elevado que el de la casa barata, pero el auxilio que se otorga, no representará ninguna carga para el Tesoro Público, y, sin embargo, facilitará poderosamente las ventajas del crédito para esta numerosa clase de la sociedad.
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Las casas podrán destinarse a ser alquiladas o construirse para ser adquiridas en propiedad; en este último caso, podrán constar también de una parte destinada al alquiler. Sólo se autorizará la construcción de esta clase de edificios en las capitales de provincia o en poblaciones de más de 30.000 habitantes, y en las que estén próximas a unas y otras, siempre que por la facilidad y baratura de la comunicación puedan residir en ellas personas que realicen su trabajo diario en las capitales o poblaciones antes indicadas.

El precio máximo del alquiler de las casas económicas y el valor de las adquiridas en propiedad, se fijarán, según los casos, y dentro de los límites que reglamentariamente se determinan.

Los auxilios que el Estado concede son de dos clases:
Primero. Exenciones tributarias análogas a las otorgadas a las casas baratas, durante quince años.
Segundo. Préstamos hipotecarios al 5 por 100 de interés, amortizables en un plazo máximo de veinticinco años, que podrán llegar hasta el 50 por 100 del valor de los terrenos, y del 60 por 100 del coste de la edificación. Para estas atenciones se dedican 100.000.000 de pesetas, la mitad, para favorecer a las casas destinadas a alquiler, y la otra mitad, para las que hayan de ser adquiridas en propiedad.

En el caso de venta de casas destinadas a ser alquiladas, no podrá alterarse el precio del alquiler, y si se trata de las construidas para que sean de la propiedad de los inquilinos, el precio de venta no excederá al fijado al concederse la calificación de casa económica.

Las Sociedades cooperativas podrán utilizar el derecho de retracto en los casos de venta de casas construidas para sus socios.

La combinación armónica de la ley de casas baratas y de la de casas económicas, permitirá la construcción de viviendas para personas de distinta condición social, que, merced a la mutua colaboración, puedan resolver de este modo el difícil problema de la casa.

Los proyectos de construcción serán aprobados por el ministerio del Trabajo, y, al presentarlos, habrán de acreditar las Sociedades constructoras que poseen, cuando menos, un capital en metálico o valores negociables en Bolsa que represente el 50 por 100 del coste de dicho proyecto.

Construida la mitad de las casas que un proyecto haya de comprender, se permitirá a la Sociedad emitir cédulas inmobiliarias, avaladas por el Estado hasta el 5 por 100 del interés que produzcan, por una cantidad que represente el doble de la cantidad invertida en la ejecución de la mitad del proyecto, quedando obligada la Sociedad a su terminación.
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CRÓNICA SOCIAL

Las cantidades que por amortización hayan de satisfacerse anualmente sin computar los intereses, no podrán ser superiores al 25 por 100 del sueldo del adquirente, salvo que paguen la diferencia del valor de la casa en metálico al tomar posesión del inmueble u ofrezcan garantías suficientes. Con ello se pretende buscar una proporción entre el valor de la casa y la potencia económica del adquirente.

Proporción—añadimos nosotros—que debe ser en efecto base para afianzar el éxito de los proyectos que se formen.

A. DE MIRABAL.
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ACCIÓN SOCIAL CATÓLICA OBRERA

PRIMERA PARTE
LA ORIENTACIÓN
(CONTINUACIÓN)

CAPITULO II

La Primera Asamblea Nacional de los Católicos Argentinos de 1884 y el 8.º Asunto de su Programa.—Los católicos frente a la cuestión social.

Los síntomas precursores de la concentración católica de 1884, se aconsean en la enérgica protesta suscitada entre los elementos que habrían de dirigirla por la resolución del Congreso Pedagógico reunido en Buenos Aires a principios de 1882, suprimiendo la enseñanza de la religión en las escuelas primarias del Estado. Dicha resolución, a la que los católicos militantes asignaron particular trascendencia, dado el carácter oficial del Congreso que la pronunciara, ponía en evidencia, a juicio de los mismos, un premeditado y vasto plan de hostilidad hacia la Iglesia y su sociedad, concebido y en vías de ejecución por el gobierno liberal de aquellos años. Es posible, sin negar la trascendencia del asunto, observarlo desde el punto de vista católico, que él fuera en cierto modo magnificado por la susceptibilidad o el celo religioso, descubriéndosele caracteres y complicaciones que, quizá, no tuvo. De cualquier manera es lo cierto que tal convencimiento llevólos sin tardanza a la fundación de un importante diario de ilustrada y ardorosa propaganda doctrinal y de acción política valientemente combativa (1), y poco más tarde, el 21 de Junio de

(1) «La Unión». Publicó su primer número el 1.º de Agosto de 1882, y dejó de aparecer al finalizar el año 1889. «La Unión» ha sido, sin duda, el órgano más importante de la prensa católica en el país. Continuador de la obra que su fundador e inspirador, José Manuel Estrada, realizara desde las páginas de la «Revista Argentina», durante dos épocas de su publicación—1868-1872; 1890-1892—«La Unión» congregó a escritores y propagandistas de la talla de Pedro Goyena.