Revista católica de las cuestiones sociales (1926-08-01 00:00:00), página 53

contra los que no saben o no quieren hacer uso de las riquezas, de que son simples depositarios (1).

Tertuliano aseguraba que todo era común entre los cristianos, a excepción de las mujeres; San Antonio decía: «la tierra ha sido dada a la comunidad:—¿por qué los ricos se atribuyen

(1) Bajo el sugestivo título de «La Revolución desde arriba», el R. P. Ramón Ruiz Amado, de la Compañía de Jesús, ha iniciado la publicación de una serie de opúsculos de carácter religioso, cuyo primer número, «El Catecismo de los ricos», acaba de aparecer (Barcelona 1919).

«El Catecismo de los ricos», escrito en forma sencilla de preguntas y respuestas, con el indudable propósito de que su lectura sea aprovechada por la mayoría de las personas a quienes va dirigido, exhibe, cuidadosamente anotadas, las autoridades.—como el autor las llama,—de los Padres de la Iglesia que hemos citado y que contienen la doctrina del pequeño catecismo.

Convencidos de que, en mucha parte, la revolución social se hace desde arriba, por industriales, comerciantes y rentistas avaros, deseamos, en bien de la paz pública, que el libro del P. Ruiz Amado alcance la merecida difusión en nuestro país donde en momentos excepcionalmente difíciles y peligrosos cual los actuales, las clases acomodadas ejercen una presión despiadada e inconsciente sobre las clases pobres, a las que precipitan hacia movimientos de defensa o de protesta, que, si dolorosos para todos, para nadie lo serán tanto, en cercano porvenir, como para los que los provoquen.

Podríamos citar abundantes casos concretos que darían la razón de lo expresado, pero ello habría de conducirnos a un trabajo que no cabe aquí. Basta por lo demás al objeto, consignar el siguiente detalle: Atravesamos por una época en que la vida constituye un problema de casi insoluble resolución para la gente de trabajo; y bien, las industrias que especulan sobre los artículos de primera necesidad, nunca han producido entre nosotros las utilidades del presente, así como los capitales empleados en propiedades de renta, no han re- ditoado el interés actual.

¿No es ésto acoso a los trabajadores para que se lancen a la rebelión, al exterminio del régimen de explotación a que se les quiere someter?—¿Quiénes son los agitadores sociales: los que no poseyendo nada, ni lo más indispensable para vivir, aconsejan la resistencia al régimen; o los que poseyéndolo todo, procuran hacerlo cada día menos tolerable en su incesante afán de amasar fortunas inútiles con las privaciones y el sufrimiento de los oprimidos?—A pocos tan aplicables como a nuestros capitalistas, las palabras del Evangelio: tienen ojos y no ven, oídos y no oyen... No ven así, que ellos son unos pocos ante el inmenso número de los pobres; que son estos pobres, a quienes les dificultan de todas maneras la existencia, ofreciéndoles un techo y un pan demasiado caros, los sostenedores del orden social en que se sienten tan felices; que la conciencia del propio valor y de la propia fuerza del proletariado, se afirma en las masas en sentido directo con su mayor instrucción y con su mayor aptitud para la acción de conjunto, adquirida en la lucha defensiva a que la obligan los abusos del capital; y no oyen el estrépito de los tronos seculares que caen, de las viejas dinastías que sucumben, ni los rumores de tempestad que se levantan en Europa, en América y hasta en Asia y el eco de los pronunciamientos de ese mismo proletariado, que ya van resultando sin apelación en todo el mundo...