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Revista católica de las cuestiones sociales (1926-03-01 00:00:00), página 40



    Suma anterior.
    Pesetas

    D. Salvador Font

    10

    Instituto Industrial

    50

    Caja Mutua Popular

    50

    Endres y Bozung

    10

    &gt; T. Sala

    50

    &gt; José Roger

    25

    &gt; Manuel Colom

    50

    &gt; Antonio Perearnau

    25

    &gt; Florentino Taxonera

    25

    &gt; Camilo Benítez

    10

    &gt; Ignacio Carsi

    5

    &gt; Guillermo Lleó de Moy

    10

    &gt; Otto Mühlhäuser

    10

    &gt; J. Casas Canudas

    25

    &gt; José de Peray

    50

    &gt; Francisco Rivière

    25

    &gt; Jaime Casals

    5

    Hijos de José Monteys

    50

    D. Javier de Prats

    25

    &gt; Enrique Colom

    25

    &gt; Santos Yelletisch

    25

    &gt; Claudio Plaja

    25

    Dr. Francisco Fábregas

    50

    Colegio de la Bonanova

    25

    D. Carlos Vidal Quadras

    25

    &gt; Francisco Lacambra

    50

    &gt; Francisco Figuerola

    15

    La Vasco-Navarra

    100

    Colegio Condal

    25

    &gt; Emilio Juncadella

    50

    Barón de Rialp

    50

    Sra. D.a Teresa Pujol

    35

    Universidad Literaria de Barcelona

    50

    D. Francisco J. Garriga

    10

    &gt; Buenaventura Marcet

    50

    &gt; José de Villalonga

    25

    &gt; Tomás Carreras

    10

    Sucesores de B. Bruteau

    50

    D. José Solé y Roig

    10

    Círculo del Liceo

    50

    D. José Segalá

    25

    Suma y sigue.
    11.155
Revista católica de las cuestiones sociales (1926-03-01 00:00:00), página 41



    Suma anterior.
    Pesetas

    Unión Catalana.
    25

    D. Jaime Agusti.
    50

    &gt; Melquiades Calzado.
    25

    La Italia, Seguros Marítimos.
    25

    &gt; Ignacio de Ros
    10

    Director del Canal de Urgel.
    25

    D. Juan Pich y Pon
    25

    Rvdo. Padre Rector del Real Colegio de Nuestra Señora de las Escuelas Pías.
    50

    Rvdo. Padre Rector de las Escuelas Pías de San Antón.
    50

    Hijos de Juan Giralt Laporta.
    50

    Colegio de Agentes de Cambio y Bolsa.
    50

    D. Mariano Roca.
    10

    Rvdo. P. Rector del Colegio Calasancio.
    50

    D. Francisco Bertrand.
    25

    Rowe Hermanos
    25

    La Florida S. A.
    25

    D. Juan Cabré Puig.
    5

    &gt; Buenaventura Serrat.
    10

    &gt; Jesús de Dalmases.
    25

    &gt; Federico C. Bónhy.
    10

    &gt; Andrés Garriga.
    10

    &gt; Andrés Oliva Lacoma
    50

    Hijos de Juan Ratés
    25

    D. José Armenteras, Presidente Cámara Comercio
    25

    &gt; Pedro Tarré
    25

    H. de V. Casacuberta
    5

    D. Jaime Corbera
    5

    &gt; Ramón María Casades
    25

    &gt; Eduardo María de Vidal.
    25

    &gt; Enrique de Trias.
    50

    &gt; Eduardo Masó
    50

    &gt; José Capella.
    25

    &gt; Julio Bassols.
    50

    &gt; Agustín Navarro.
    50

    &gt; Luis Sans
    18

    &gt; Ramón Domingo.
    50

    Excmo. Marqués de Villamediana
    25

    D. Antonio Negre
    50

    &gt; Eduardo Cabot.
    50

    &gt; Fernando Gispert
    10

    Suma y sigue.
    12.348
Revista católica de las cuestiones sociales (1926-03-01 00:00:00), página 43

ARTÍCULOS DE REVISTAS POR ORDEN ALFABÉTICO DE MATERIAS

Acción social
De acción social católica, por Laurentino Álvarez, en «España y América», número del 15 de Enero.
— El secretariado de las conferencias de San Vicente de Paul, por E. Luño Peña, en «La Acción Social», número de Noviembre.
— La lucha contra la blasfemia, por X. De Yvon L'Escot, M. y documentos en idem, número de Enero.
— La ordenación social de Italia: Fascismo y sindicalismo, «Les Dossiers de l'Action Populaire».

Arte
Las estampas de la Biblioteca del Escorial, por J. García, en «La Ciudad de Dios», número del 20 de Diciembre.
— Las canciones populares y la tonalidad medieval, por F. Núñez, en idem, número de 20 Enero.

Asociación y Cooperación
La preparación sindical en los patronatos, en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número del 10 de Febrero.
— Los sindicatos alemanes después de la gran guerra, por N. Noguer, en «Razón y Fe», número del 25 de Enero.
— La cooperación agrícola integral y los arriendos colectivos, por Rivas Moreno, en «La Ciudad de Dios», número del 5 de Enero.

Biografía
La ortodoxia política de don Antonio Maura, por H. Pajares, en idem, número del 20 de Diciembre.
— A propósito de la muerte de Maura, por V. Menéndez, en idem, número del 5 de Enero.
— Un gran humanista de la época colonial, José Manuel Peramás, por Guillermo Fúrlong, en «Estudios» (Buenos Aires), número de Enero.
— El Cardenal Mercier, en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número del 10 de Febrero.

(1) Esta nota es puramente documental.—Los meses citados van referidos a los años 1925-26.—(N. de la R.)
Revista católica de las cuestiones sociales (1926-03-01 00:00:00), página 44

Crédito
Los préstamos de honor a los estudiantes, en idem, número del 25 de Enero.

Crítica
Los poetas místicos: Fray Luis de León, por Juan B. Gomis, en «Revista de la Juventud Católica» (Buenos Aires), número de Diciembre.
—De investigaciones histórico-co-literarias, por C. Eguía Ruiz, en «Razón y Fe», número del 25 de Enero.

Economía y Finanzas
Los primeros decretos del Ministro de Hacienda, por J. Azpiazu, en idem, idem.
—Las nuevas tendencias fiscales del proyecto de presupuesto de 1926, por M. Lecerde y observaciones de M. M. du Maroussen. Zvorikine Blondel y A. de Riviere, en «La Reforme Sociale», número de Diciembre.
—Las estipulaciones en oro, en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número del 25 de Enero.

Emigración
La emigración aveyronesa, en idem, números del 25 de Diciembre, 25 de Enero y 10 de Febrero.

Enseñanza y Pedagogía
Herencia y educación social, por F. Restrepo en «Razón y Fe», número del 25 de Enero.
—Los maestros católicos españoles en Roma, por F. Ogara, en idem. idem.
—La pedagogía de Calasanz, por Alberto Tulli, en «La Academia Calasancia».

Feminismo
Asamblea general de la A. S. F. (noviembre de 1925) y Congreso de la «Unión internacional de las ligas católicas femeninas», en «Action sociale de la femme», número de Diciembre.
—Las jóvenes y sus educadoras, en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número del 25 de Diciembre.
—El sindicato femenino de las artistas decoradoras, en idem, número del 10 de Febrero.
—Doctrinas, informaciones internacionales y noticias del movimiento feminista, en «Bureau d'Estudes et d'informations féminines», número de Noviembre.

Filosofía
De re metapsíquica, por E. Negrete, en «España y América», número de 15 de Enero.
—Movimiento filosófico, por Bruno Ibicas, en idem, número del 15 de Febrero.
—Humanismo cristiano: Ensayo de una filosofía, por M. Velez, en idem, número del 15 de Enero y 15 de Febrero
—La filosofía de San Agustín, por C. Vega, en «La Ciudad de Dios», número del 20 de Diciembre.

Fisiología
La cuestión de las vitaminas, por F. Marcos, en idem, número del 5 de Enero.
Revista católica de las cuestiones sociales (1926-03-01 00:00:00), página 45

ARTÍCULOS DE REVISTAS...

—Necesidad creciente del acto hipnico, por Vicente Molina, en «Estudios», número de Enero.

—Geología
La teoría de las traslaciones continentales, por Ambrosio Fernández, en «España y América», número del 1 de Febrero.

—Habilación
Los «mal-alojados», en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número del 25 de Enero.

—Hispano-Americanismo
La antigua influencia cultural de España, por Álvarez Lleras, en «España y América», número del 1 de Febrero.
—América y el escultor Borne, por Aurelio Baig Baños, en idem, idem.
—Desde Colombia, por Julio R. Palacios, en idem, número del 15 de Febrero.

—Historia
Hacia el XV centenario de la muerte de San Agustín, por J. Burgos, en «La Ciudad de Dios», número del 5 de Enero.
—Observaciones y críticas a un libro sobre Felipe II, por A. C. Vega, en idem, idem.

—Intervencionismo
La legislación social en el Perú, en «El Archivo social» (Guadalaxara-México), número de Octubre.

—Marruecos
La acción de España en Marruecos, por H. Gil, en «Razón y Fe», número del 10 de Enero.

Mística
Místicos agustinos españoles, por Ignacio Monasterio, en «España y América», número del 15 de Enero.

—Oratoria y Predicación
Las conferencias de Nuestra Señora de Paris, por A. Bertomeu, en «La Academia Calasancia».

—Paleontología
Las fantasías de Orborn, por José María Blanco, en «Estudios», número de Enero.

—Religión
La Conferencia mundial de Estocolmo, sobre el cristianismo práctico, por Enrique Sierp, en idem, idem.
—La crisis del sentimiento, por José María Comas y Roca, en idem, idem.
—La lucha por la existencia de la Iglesia de Portugal, por P. C., en «Razón y Fe», número del 10 de Enero.
—La Encíclica del Papa Pío XI, por A. Pérez Goyena, en idem, número del 25 idem.
—La Historia de Cristo de Papini, por A. C. Vega, en «La Ciudad de Dios», número del 20 de Enero.
—El Congreso eucarístico de Adsterdam, por J. M. Izaguirre, en idem, idem.
—En el XVI centenario del Concilio de Nicea, por V. Burgos, en idem, número del 20 de Diciembre.
—La mediación universal de la Santísima Virgen, por Domingo Berenguer, en «Juventus», número de Enero.
Revista católica de las cuestiones sociales (1926-03-01 00:00:00), página 46

—Nuestra Señora Mediadora de todas las gracias, por Rafael V. O'Connell, en idem, idem.

—Su nombre Jesús, por Daniel O'Connell, en id. id.

—La mediación universal actual de la Virgen María, por Dolce A. García, en «España y América», número del 1 de Febrero.

—La Carta-Encíclica «Quas primas» del Papa Pío XI sobre la fiesta de Jesucristo Rey, por «La Redacción», en idem, número del 15 idem.

—El Cardenal Mercier, apóstol de Jesucristo, por Sofronio, en idem, idem.

—El Congreso de Estokolmo sobre el cristianismo práctico, en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número del 25 de Diciembre y 10 de Enero.

—Lo que ha hecho el clero del Limburgo belga para salvar la fe de su pueblo, en idem, número de 25 de Diciembre.

—La vida del misionero, en idem, número del 25 de Enero.

Trabajo y salarios

Cámaras de oficios y tasa de aprendizaje, en idem, número del 25 de Diciembre.

—Las Cajas de compensación y las subvenciones familiares, en idem, número del 10 de Enero.

—Restablecimiento del salariado en Rusia, en «El Archivo social», número de Octubre

R. M. de T.
Revista católica de las cuestiones sociales (1926-03-01 00:00:00), página 47

Informaciones

ACCIÓN SOCIAL CATÓLICA OBRERA

PRIMERA PARTE

LA ORIENTACIÓN

(Continuación)

Acción social.—Comité de defensa.—Centros feministas de obreras católicas.

El Congreso aconseja:

1.º Oponer al rencor que el socialismo y el anarquismo propagan, las doctrinas del amor fraternal cristiano, vatiéndose, como médico, del periodismo y de la enseñanza.

2.º Convocar asambleas católicas bajo la dirección de las autoridades eclesiásticas, formadas por delegaciones de todos los centros de acción social católica de la República, a fin de constituir un Comité Central para la defensa de la religión.

3.º Organizar visitas a las fábricas y domicilios de las obreras, a fin de poder fundar centros feministas de obreras católicas.
Revista católica de las cuestiones sociales (1926-03-01 00:00:00), página 48

II Congreso Nacional de los Católicos Argentinos.-Buenos Aires

20, 21, 23, 25 y 26 de Octubre de 1907

El II Congreso Nacional de los Católicos Argentinos obedeció a la finalidad superior, según manifestación de los iniciadores «no solamente de rehacer cuanto las vicisitudes, las pasiones y la inercia deshicieron de lo emprendido por el primero, sino también de que él sirviese para alentar y vaciar en el mismo molde, con las antiguas, las fuerzas nuevas que en tan largo tiempo habían aparecido en el campo católico, y mostrar a los que desde entonces han venido trabajando con constancia, que ni están solos en la labor, ni son infructuosos sus trabajos».

Correspondió la iniciativa de este II Congreso a la Congregación Mariana de Buenos Aires, agrupación que reúne elementos intelectuales de valía, formada por exalumnos del Colegio del Salvador, viejo instituto de enseñanza secundaria, fundado y regentado por los Padres de la Compañía de Jesús, y a ella también correspondió el difícil trabajo de prepararlo y constituir, sobre la plataforma de un programa sintético y claro, las sesiones del mismo.

En el período de 23 años que se extiende entre los dos congresos mencionados, la orientación de la acción católica había variado con el espíritu de los tiempos y con los nuevos aspectos presentados por la vida social, política y económica del país. El Congreso de 1884 tuvo el presentimiento de que la cuestión obrera no tardaría en plantear sus problemas entre nosotros; el segundo, reunido algunos años después del violento estallido, debió tener, como en efecto lo demostró, una noción cabal de sus proporciones, de sus consecuencias, de su extremada gravedad. Y esa noción no era teórica, sino práctica, efectiva, recogida en la brega diaria e intensa de organizaciones católicas, que cual las fundadas por el R. P. Grote en 1892 y 1902: los Círculos de Obreros y la Liga Democrática Cristiana, intervenían con entusiasmos singulares, no iguales después, en el movimiento social.

No es de extrañar, pues, la evidente inclinación del II Congreso hacia el estudio y debate de la cuestión social, que a partir de las primeras asambleas católicas, y aún desde antes, iba atrayendo cada vez más las preocupaciones de los hombres representativos de la comunidad.

Los congresos resaltados en este capítulo y en el anterior, uno de carácter general, el de 1884, y dos de carácter particular, los terciarios franciscanos de 1903 y 1906; y además, y
Revista católica de las cuestiones sociales (1926-03-01 00:00:00), página 49

en forma exclusiva, los de los Círculos de Obreros de 1898, 1904 y 1906, reunidos respectivamente en las ciudades de Buenos Aires, Catamarca y Córdoba, y el I Congreso de los Círculos de Estudios de la Liga Democrática Cristiana, inaugurado en la ciudad de Luján (provincia de Buenos Aires) el 8 de enero de 1905, se habían pronunciado ya, a la fecha de la apertura del que nos ocupa, de los distintos problemas obreros, pero era indispensable la realización de una asamblea magna, que cobijando en su seno a las representaciones de todos los centros sociales católicos del país, a cualquier orden de actividades a que se dedicaran, pronunciara desde la altura de bien cimentados prestigios, la palabra, el concepto colectivo acerca de aquellos problemas, procurando a la vez conciliar la acción de todos los grupos, dislocados y en ciertos casos adversarios, a la sazón, en la obra común. Tal el carácter del II Congreso, el más concurrido entre todos y también, de los de su tipo, el que de manera más comprensiva y vasta abordó el estudio y la consideración de la cuestión social.

Los católicos de la Liga Democrática y Cristiana,—que eran los de tendencias más populares y obreristas, por vivir más en intimidad con los obreros, a los cuales educaban y organizaban luego en sindicatos genuinos e inconfundibles; los que sabían mejor de sus necesidades, anhelos y aspiraciones; los que mejor entendían su psicología especial, por haberse identificado con ellos al extremo de adoptar sus formas de expresión y sus recursos de propaganda y de lucha, confundiéndose no pocas veces, en esos aspectos de la acción social, con las organizaciones revolucionarias; los menos personalistas y los más abnegados—comentando las sesiones recién clausuradas del Congreso, decían, seducidos por una esperanza que no habría de realizarse: «El Congreso ha despertado a la conciencia cristiana algo adormecida... Ante las exhortaciones de los grupos y de los individuos, ante la exposición serena de los hechos han desaparecido las últimas dificultades, y en perfecto acuerdo, procederemos a hacer triunfar nuestros ideales. Además, al ponerse en contacto los hombres de las diferentes tendencias sociales dentro del campo católico, se ha podido comprobar que las divergencias no eran profundas, y los motivos de separación más aparentes que reales, más bien palabras que ideas. El acuerdo definitivo está hecho también sobre este terreno y la unión completamente consagrada. Somos diferentes cuerpos de un mismo ejército: la vanguardia coadyuva a la acción del centro, y éste afianza los avances de aquél. Los hombres de los Círculos de Obreros, los de la Liga Democrática Cristiana y los de las sociedades de socorro mutuo del in-
Revista católica de las cuestiones sociales (1926-03-01 00:00:00), página 5

cen la naturaleza humana, y el verdadero concepto del hombre, de su origen y de su fin, supuesto necesario para investigar con probabilidades de éxito las leyes que deben regir su vida social como su vida individual. En él todas sus contradicciones se desvanecen y se concilian todas las antinomias. Al socialismo que sueña con la supresión de las fronteras, dirá la indestructibilidad del vínculo nacional y la obligación de obedecer al Poder de cada Estado; pero frente a los excesos del nacionalismo exaltado, enseñará la sumisión de todos los hombres a las normas de lo justo y el deber imperioso del amor fraterno entre los hijos de un mismo Dios. E igualmente a los adversarios de toda autoridad repetirá los textos apostólicos que califican de rebeldes a la autoridad divina, a los que desobedecen a la autoridad humana; pero a los idólatras de esa misma autoridad les dirá que es ella un servicio, una obligación antes que un privilegio o un goce y que la fuerza de obligar de sus mandatos dimana de la conformidad con la ley natural hasta el punto de que cuando esos mandatos van contra las prescripciones de esa ley más alta, no sólo no obligan, sino que la conciencia tiene el deber de incumplirlos, con lo cual en la concepción cristiana de la vida, se hacen imposibles todas las tiranías como todas las rebellones.

JUAN DE HINOJOSA.
Revista católica de las cuestiones sociales (1926-03-01 00:00:00), página 50

terior, marchamos hoy completamente unidos y la unión duplicará la fuerza y eficacia de nuestra acción» (1).

Establecidas las finalidades y el carácter particular del II Congreso, volvamos a la reseña de su labor.

El programa formulado originalmente por los miembros de la Congregación Mariana, encargados de su preparación, contenía los cuatro puntos siguientes:

1.º La cuestión obrera y su solución en la República Argentina.
2.º Propagación de la buena prensa.
3.º Enseñanza de la doctrina cristiana, oficial y privada.
4.º Acción católica en general.

La anterior división de materias impuso la constitución de las secciones a que ya nos hemos referido, las que recibieron, estudiaron y dictaminaron sobre la oportunidad y valor, aceptación o rechazo de los trabajos enviados sobre los temas comprendidos por el programa, facilitando así las labores del Congreso.

Este se reunió y celebró sus sesiones a través de los días marcados en el comienzo, con asistencia de 122 representaciones de la Capital Federal, de todas las provincias y de algunos territorios nacionales, y más de 200 delegados, sin contar los miembros del Directorio Provisorio, miembros también del Congreso. Las sesiones privadas y públicas tuvieron lugar en el Colegio del Salvador.

El Directorio Provisorio, constituido oportunamente por la Congregación Mariana, con individuos de la misma y con destacadas personalidades católicas del país, ultimó los trabajos preliminares, instalándose a su iniciativa comités provinciales y diocesanos que hicieron fácil la convocatoria y aseguraron la importancia y el éxito deseados para el Congreso. El mismo Directorio desdobló el primitivo programa, subdividiendo las materias a tratarse en los quince temas concretos con que aparecieron en el reglamento de práctica. Presidió el Directorio Provisional y más tarde las sesiones del Congreso, el doctor Emilio Lamarca.

Una larga serie de brillantes disertaciones y trabajos presentados al II Congreso, no caen bajo los objetivos de nuestro estudio, lo que nos obliga a dejarlos de lado para llegar directamente a aquellos que fundaron las resoluciones catalogadas al final (2).

(1) «Justicia Social». Año I. Nros. 26 y 27. Buenos Aires, Octubre 29 de 1907.
(2) Además del discurso inaugural pronunciado por el presidente del Congreso, doctor Lamarca, recibido con análogas demostraciones
Revista católica de las cuestiones sociales (1926-03-01 00:00:00), página 51

Los aquí comprendidos respondieron a los siguientes puntos del programa: tema VII: «Estado actual de la organización obrera cristiana en la República Argentina», por el R. P. Federico Grote; tema VIII: «Cursos sociales y Círculos de estudios sociales.—Su necesidad, importancia y modo de instituirlos», por el presbítero Gustavo J. Franceschi; tema IX: «Secretaría del Trabajo.—Fin, incumbencia y organización de la misma», por el doctor Adolfo Marcenaro, y tema X: «Legislación obrera: lo que es y lo que debe ser en la República Argentina», por el doctor Santiago G. O'Farrell. Figuran además tres resoluciones sobre «Obras para jóvenes obreras», «Obras para obreros» y «Asociaciones obreras de socorro mutuo», proyectadas por el R. P. Santiago Barth, doctor Juan F. Cafferata y doctor Tomistócoles Castellanos, respectivamente, y cuyos fundamentos fueron expuestos por sus autores, a excepción del primero a cargo del R. P. Grote, en la sesión privada del 23 de Octubre, no publicándose en la recopilación de los trabajos del Congreso.

La disertación del P. Grote a propósito del estado actual de la organización obrera cristiana en la República Argentina, de recia contextura, como todas las otras en que afirma sus ideas sin rodeos ni tímidos eufemismos, reveló las dificultades opuestas a la obra de organización obrera católica, no sólo por los adeptos del colectivismo marxista y de los del comunismo anárquico, sino también por la clase patronal que la contemplaba con recelos y marcadas prevenciones, y que más de una vez pretendió destruirla.

La exposición, de la que nos ocuparemos con suficiente amplitud al estudiar los Círculos de Obreros, marcó, además, la situación del momento y las orientaciones del movimiento católico en el país, para encarecer la necesidad de intensificarlo

de aprobación a aquellas que se le tributaron al pronunciado en el Congreso de 1884, pueden citarse entre las piezas oratorias y trabajos mejor acogidos por la asamblea, no extractados por nosotros, el discurso del doctor Federico B. Valdez, a nombre de los católicos de la ciudad de Rosario; el del doctor Gustavo Martínez Zaviria, sobre el tema «En visperas de la revolución—agudo toque de alarma, con que el fecundo escritor procuraba levantar y concitar la acción social de sus correligionarios;—el del canónigo Juan N. Kiernan: «Medios de crear o fomentar un diario católico de gran circulación»; el del Reverendo Padre Salvador Villalba, sobre las leyes de imprenta; el del doctor Enrique B. Praek: «Sociedad protectora de la buena prensa», y los del doctor Juan F. Cafferata, Monseñor Luis Duprat, doctor Gabriel Carrasco y señores Horacio M. Rivalmart, Fabio Díaz Gómez y Ricardo Mouner Sans, sobre distintos temas. La recopilación de los trabajos de Congreso, contiene también uno anónimo, muy completo, que desarrolla el tema: «Laicidad de la escuela pública argentina. Su carácter histórico legal».