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Revista católica de las cuestiones sociales (1927-04-01 00:00:00), página 37

CRONICA DEL MOVIMIENTO CATOLICO FEMENINO

Con motivo del viaje a América, en agosto pasado, de la Comisión organizada por la Junta Central de la Acción Católica de la Mujer, de la que formaba parte la señorita Carmen Cuesta, hube de hablar de ésta en una de mis crónicas y hablar con el elogio que merecía.

Vuelvo hoy a dedicarle parte de la crónica de este mes, porque acaba de realizar una campaña católica social femenina en Bilbao y en Zaragoza, que la hace acreedora—y no sólo ella, sino la causa que representa—a que se la coloque en el lugar distinguido que le corresponde.

He dicho «la causa que representa», porque, con ocasión de la labor que han emprendido y van a emprender más intensamente todavía las señoritas feministas que integran la Junta Directiva del Lyceum Femenino de Madrid—que son las mismas de la Asociación Nacional de Mujeres Españolas, unida al Consejo Internacional de Mujeres—al hablar yo con persona por otra parte de nuestro campo, pero en aquel momento un tanto injusta con las derechas, declaró dicha persona su admiración y entusiasmo hacia estas señoritas feministas, y dió a entender que las que clara y francamente pertenecían a la acción católica no estaban ni tan preparadas ni tan capacitadas. Y como esto no es verdad,—porque en nuestro sector hay mujeres perfectamente preparadas y no poco capacitadas, habiendo dado prueba de ello,—por eso es necesario que las católicas, sin que signifique esto el que manejemos el incensario, que a ninguna debiera de preocuparnos, y menos a aún le preocupa a quien voy a nombrar o he nombrado ya, demos a conocer la actuación de nuestras propagandistas, para que se enteren los que no suelen enterarse de lo que ocurre en nuestras filas.

La Junta de la Acción Católica de la Mujer, de Zaragoza, planeó un cursillo social, que se ha llevado a cabo con indiscutible éxito: de los elementos masculinos que han intervenido, basta citar al ilustre catedrático don Inocencio Jiménez, cuya labor social, en la que lleva años, es suficien-
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temente conocida y apreciada para que sea necesario insistir sobre ella.

De mujeres la única que ha actuado ha sido la señorita Carmen Cuesta, quien ha tenido a su cargo cinco conferencias, que han versado todas sobre materias sociales, relacionadas con la mujer, y sobre la preparación de ésta, en el terreno religioso, cultural, profesional, etc. Cada una de sus conferencias ha sido un éxito. Así lo han confirmado cuantas personas han asistido a ellas.

En Bilbao, organizadas también por la Acción Católica de la Mujer, ha dado la señorita Carmen Cuesta dos conferencias.

Los temas tratados en éstas—con la maestría y elocuencia de quien además de conocerlos a fondo los sabe desarrollar—no pudieron ser más de actualidad. Derechos políticos y civiles de la mujer, es algo que apasiona hondamente a las gentes y que pone en conmoción al elemento feminista avanzado, y aún a veces al que es sensato.

Tocó la conferenciante el tema del aspecto económico del feminismo, y dijo que, «así como en la cuestión social se le ha dado demasiado importancia al orden económico, así también en la cuestión feminista. La cuestión social no es exclusivamente de orden económico, lo es también de orden político y, sobre todo, de orden religioso; y del feminismo puede decirse lo mismo: refiriéndose exclusivamente al orden económico se han olvidado otros extremos importantísimos». Examinó la conferenciante separadamente, con gran acierto, el trabajo que es de la competencia de la mujer y el que es de la competencia del hombre, y añadió: «el problema está en que se han confundido las esferas, sin darse cuenta de que esto no es feminismo, sino lucha de sexos». Claro es que en la conferencia se afirmó que ese mal señalado es una injusticia social, «que no puede consentirse que el trabajo de la mujer idéntico al trabajo del hombre sea inferiormente retribuido».

Hace tiempo que se viene clamando contra esta injusticia, y ya, en el Instituto de Reformas Sociales, cuando se discutió y aprobó la Ley del Contrato de Trabajo, se defendió tenazmente, por la representación femenina que allí estaba, el que la mujer pudiese ganar lo mismo que el hombre, siempre que el trabajo y el rendimiento fuesen iguales.

Respecto de los derechos civiles, la señorita Cuesta dijo que, muchos de los artículos del Código civil que afectan a la mujer, deben de reformarse y tienen que reformarse. Pero con reforma sensata, estudiada, no con esas precipitaciones, que son más bien perjudiciales.
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Y en cuanto al verdadero feminismo, la conferenciante proclamó que, si continúa el feminismo deslizándose por los rieles en que actualmente lo han encarrilado, será un retroceso para la mujer, en vez de un avance.

La ovación tributada a Carmen Cuesta fué de las que forman época en la vida. Pero sobre ello no me he de extender, porque podría creerse parcialidad, por el cariño tan hondo que con ella me une, lo que no sería sino justicia completa.

La Institución Teresiana—de la que es parte tan importante Carmen Cuesta—quedó con esta conferencia a la altura que merece una Institución que tanto bien está realizando en todos los sectores católicos femeninos y que prueba con su actuación, en cuantas cuestiones interviene, que para estar preparadas y capacitadas no es preciso proceder de las filas de las feministas radicales o neutras. Porque las filas teresianas hace tiempo, bastante más que el que llevan las otras filas, están llenas de mujeres de talento, virtud y corazón.

* * *

Y continuemos en las filas católicas femeninas. Ahora no de España, de Francia...

El mes que viene tendrán lugar las Jornadas Sociales Femeninas que anualmente celebra «l'Action Sociale de la Femme» en París.

Los puntos que se van a estudiar y a discutir son los siguientes:

El primer día: La doctrina católica de la libertad y sus adversarios: lo tratará la Condesa de Géransflech.—Amenazas contra la libertad de la familia, el deber de la mujer frente al pretendido derecho del niño y el Estado-Provocencia: por Mme. Chotard. En este tema se hablará del asunto en Francia y en el extranjero.—Amenazas contra la libertad del trabajo a domicilio, manual e intelectual; necesidad de organizarlo: por la Vizcondesa de Vélard. También se hablará de cómo se encuentra actualmente esta cuestión en el extranjero.

El segundo día: El derecho de propiedad y el derecho al patrimonio, amenazados por el estatismo: Mlle. Leflaive, Presidenta de la Juventud francesa.—La mujer, defensora de la libertad; necesidad de una organización y de un ideal susceptibles de comprenderse por la juventud de todas las clases sociales y de todos los países: Mme. Cheun. Se hablará de lo relacionado con este tema en el extranjero.—Con-
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soportable adquirirán la propiedad de las tierras regadas con el sudor de sus ascendientes y con el propio; ganará España, que verá florecer y prosperar uno de los pueblos más olvidados hoy, y ganará la Moral pública, sin perder el Derecho, ya que lo propuesto se ajusta a las normas que hoy regulan la facultad legislativa, y nada más satisfactorio, para quien puede hacerlo, que adaptar el derecho positivo a los principios éticos».

* * *

El desarrollo dado en el articulado del Real decreto a la solución adoptada, no puede ser más sencillo. El Estado adquirirá la parte de la aldea poseída por personas ajenas a los dueños actuales según el Registro, con sus aguas y concesiones, pagando por ella el precio de 505.000 pesetas, pagado por dichos dueños, más la cantidad que fije la Comisión de que se habla más abajo, que no podrá exceder de un 25 por 100 de la citada suma.

La escritura, cuyos gastos serán de cuenta del Estado, se otorgará en término de tres meses, viniendo obligados los interesados a facilitar al Notario todos los antecedentes precisos.

Se designa una Comisión ejecutora del decreto, que tendrá a su cargo todas las gestiones indispensables para llevarlo a cumplimiento, y fijará la indemnización que sobre el precio de 505.000 pesetas y con la limitación indicada haya de satisfacerse a los propietarios.

Una vez adquirida la finca por el Estado, este la enajenará a los actuales colonos, fijándose por la aludida Comisión, en relación con la extensión de las respectivas parcelas, las cantidades que cada colono haya de satisfacer por su adquisición, teniendo en cuenta el precio satisfecho por el Estado. Para el pago se estipularán diez plazos anuales, pudiendo los colonos adelantar el importe. La cantidad de precio aplazada devengará un 5 por 100 de interés, y a la seguridad del pago de capital e intereses quedarán hipotecadas las parcelas adquiridas por los colonos. El cobro de los plazos se verificará por medio de la Delegación de Hacienda.
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clusiones: el frente único nacional e internacional contra el bolchevismo: por M. Gautherot, Profesor de Historia en el Instituto Católico.

Como ven mis lectoras, las jornadas sociales femeninas francesas abarcan temas de palpitante interés del día. Las personas encargadas de desarrollarlos están bien preparadas para su trabajo. Seguramente despertarán simpatía y atención estas jornadas, y sus resultados serán muy beneficiosos.

De antemano felicitamos a las organizadoras, Madame Cheun, Vizcondesa de Vélard, Madame Girod de l'Ani, encargada de la sección extranjera, a la que con tanto gusto vemos las españolas que vamos a París, sin olvidar a la que comenzó esta sección, Madame Gautier Lacaze, de avanzada edad ya, muy amiga de España, que todavía en su casita de Bianquefort Médoc, sigue con cariño esta actuación católica femenina y presta apoyo y calor a todo lo que sea defender la causa de Dios, la causa de la cultura patria, la causa del bien y de la Verdad.

MARÍA DE ECHARRI.
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ARTÍCULOS DE REVISTAS POR ORDEN ALFABÉTICO DE MATERIAS (1)

Acción social
Lo que hemos hecho y lo que podemos hacer, por Enrique B. Prack, en «Estudios», (Buenos Aires), números de diciembre y enero.
— Un documento del Eminentísimo señor Cardenal Primado, por Hilario Herranz Establés, en «Revista Eclesiástica», número de enero.
— Las damas catequísticas, por A. P. Villanueva, en idem, idem.
— Relaciones de los párrocos con los maestros, por Daniel Reyero, en idem, idem.
— El arte al servicio del apostolado, en «Les Dossiers de l'Action Populaire», número del 10 de enero.
— Carácter y tendencias del «Labour party» inglés, en idem, idem.

Alcoholismo
El alcoholismo, en idem, idem.

Arte
Orígenes del arte paleolítico, por J. María Ibero, en «Razón y Fe», número del 10 de febrero.
— Crónica de Arte, por M. de Villacarralón, en «España y América», números de 1 de enero y 1 de febrero.

Astronomía
La atracción universal, como causa de los movimientos planetarios, por A. Rodríguez, en «La Ciudad de Dios», número del 20 de enero.
— Una película del cielo por P. de Toledo, en idem, idem.

Biología
Ensayos sobre algunas cuestiones biológicas, por Toribio de Castro, en «España y América», número del 15 de febrero.

Cervantismo
La obra cumbre de Cervantes, por Luis Falguera, en «La Academia Calasancia», número de enero.

Crítica
El cancionero de Catamarca, por L. Castellani en «Estudios» (Buenos Aires), número de diciembre.
— El Folklore en el Antiguo Testamento, por M. Revilla, en «La Ciudad de Dios», número del 20 de diciembre.

(1) Esta nota es puramente documental.—Los meses citados van referidos al pasado año 1926 y al año actual.—(N. de la R.)
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—El franciscanismo de nuestros poetas de ahora, por C. Rodríguez, en idem, idem.

—Comunismo
La Rusia de los Soviets, por M. Arconada, en idem, número del 20 de enero.

—China
Vicariato Agustiniano de «Changteh» (China) por Gaudencio Castrillo, en «España y América», número del 15 de febrero.

—Demografía
El crecimiento vegetativo de la población argentina, por Carlos García Mata, en «Estudios» (Buenos Aires), número de diciembre.

—Derecho
El concepto jurídico-social de la propiedad y sus limitaciones, por Carlos Ruiz del Castillo, en «Revista General de Legislación y Jurisprudencia», número de diciembre (De este estudio resumen de las doctrinas jurídico-sociales del catolicismo tan nutrido de ideas como claro en la exposición, se ha hecho tirada aparte).
—Las contra-acusaciones de policía, por Carlos García Oviedo, en idem, idem.
—De la vida real del Derecho y naturaleza jurídica de un contrato de cesión de bienes celebrado entre una madre y sus dos hijos, por Francisco Ruperez, en idem, idem.

—Economía y Finanzas
Solidaridad universal (Economía y Enseñanza), por T. Rodríguez, en «La Ciudad de Dios», números del 20 de diciembre y 5 de enero.
—El trust europeo del hierro y el carbón, por Guido Tagliabue, en «Rivista internazionale di scienze sociali e discipline ausiliarie», número de noviembre-diciembre.
—La transportabilidad de las materias primas en relación a la distribución topográfica de las industrias, en idem, idem.
—Las leyes de reversión de la Balanza, por M. de Maguregui.
—La Bolsa de los valores, en «Les Dossiers de l'Action Populaire», número del 25 de enero.
—El presupuesto, en idem, número del 25 de febrero.

—Emigración
Reflexiones personales acerca del problema inmigratorio en la República Argentina, por Lawfords Childs, en «Boletín del Museo Sociológico».

—Enseñanza y Pedagogía
La pedagogía Calasancia, por Angelo Campanelli, en «La Academia Calasancia», número de enero.
—Los estudiantes católicos en la Asamblea de Granada, por F. Alonso Bárcena, en «Razón y Fe», número del 10 de enero.
—Un pedagogo hindú, por D. Zurbitu, en idem, número del 10 de febrero
—Cuestiones pedagógicas y
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ARTÍCULOS DE REVISTAS...

de actualidad, por Jesús Delgado, en «España y América», número del 1 de enero.
—¿Existe en Francia la libertad de enseñanza?, en «Les Dossiers de l'Action Populaire», número del 10 de febrero.
—A pró de las escuelas libres, en idem, número del 25 de febrero.
—La coeducación, en idem, idem.

Feminismo
Las distracciones y la juventud femenina, en idem, número del 25 de enero.
—A propósito del sufragio femenino, en idem, número del 10 de febrero.

Filología
De literatura galáica, por Marqués de Sahuz, en «España y América», número del 1 de febrero.

Filosofía
Movimiento filosófico, por Bruno Ibeas, en idem, número del 1 de enero
—Vulgarización filosófica: El orden moral, por Aurelio Martínez, en idem, número del 15 de idem.
—Una psicología colectiva nueva, por Bruno Ibeas en idem, número del 15 de febrero.

Franciscanismo
El violín de San Francisco, por Jacint Verdaguer, en «La Academia Catalana», número de enero.
—San Francisco de Asís en traje y costumbres seculares, por P. Fredegando d' Anversa, en «Rivista internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de noviembre-diciembre
—El Juglar de Dios, por D. Zurbitu, en «Razón y Fe», número del 10 de enero.

Miglene
La organización de la higiene pública en Francia, en «Les Dossiers de l'Action Populaire», números del 10 y 25 de febrero.

Historia
El origen histórico del Patronato de Indias, por P. Leturia, en «Razón y Fe», número del 10 de enero.
—Historia peregrina de un Inga andaluz, por C. Bayle, en idem, idem y número del 10 de febrero.
—Felipe II gobernante, por E. Herrera y Oria, en idem, número del 10 de febrero.
—Boletín de Historia, por A. Pérez Goyena, en idem, idem.
—Algo de historia hispano-americana, por C. Ayala, en «España y América», números del 15 de enero y 15 de febrero.
—Desde China: Los tratados de odiosas desigualdades, por Gaudencio Castrillo, enidem, número del 15 de enero.
—De algunos textos de historia hispano-americana en su relación con España, por Casiano García, en idem, número del 15 de febrero.
—Ensayo histórico sobre las casas de ejercicios en la Argentina y Apostolado de la Venerable Sor María Antonia de la Paz, por Carlos Leonhart, en
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«Estudios», números de diciembre y enero.

Juventud
Formación espiritual de las juventudes católicas, por F. Ogara, en «Razón y Fe», número del 25 de enero.
—Organización de la juventud católica española, en idem, número del 10 de febrero.
—El ideal naturalista y el ideal católico en las asociaciones gimnásticas y deportivas; y El espíritu católico en las asociaciones gimnásticas y deportivas, por N. Noguer, en idem, números del 25 de enero y 10 de febrero.

Liturgia
De Liturgia (la Misa), por R. Vilarífico, en «Sal Terrae», números de enero y febrero.
—Los himnos mozárabes, por Justo Pérez de Urbel, en «Revista Eclesiástica», número de enero.

Mística
Místicos agustinos españoles, por Ignacio Monasterio, en «España y América», números del 1 de enero y 1 de febrero.

Oratoria y Predicación
Sermón de Pasión, predicado en Murcia por San Vicente Ferrer, por J. Zarco, en «La Ciudad de Dios», número del 20 de enero.
—Dominica III post Epiph, por Clemente Lombó; IV, por Celso González; Sermón de la Purificación de Nuestra Señora, por N. Pérez; Dominica V post Epiph, por Celso González; Dominica de septuagésima, por F. R.; Idem de sexagesima, por Lucio Francés, en «Sal Terrae», número de enero. Dominicas de quincuagésima I, II, III y IV de Cuaresma, por M. Peña, y Dominica de Pasión, por Celso Rodríguez, en idem, número de febrero.
—Domingos infraoctava de Navidad, infraoctava y II y III de Epifanía, por Lázaro Seco, en «Revista Eclesiástica», número de diciembre
—Domingos IV y V de Epifanía y de septuagésima y sexagésima, por Lázaro Seco, en idem, número de enero.

Política y Administración
La crisis de la autoridad, por Bruno Ibeas, en «España y América», número del 15 de enero.
—Problemas argentinos de la legislación de aguas, por Manuel F. Castelló, en «Boletín del Museo Social Argentino», número de noviembre.
—El Derecho rural ante la constitución y el Código civil, por Máximo Castro, en idem, idem.
—El Estatuto de las clases pasivas, en «Gaceta de Administración Local», número de diciembre.
—El Estatuto de los Subprefectos, en «Les Dossiers de l'Action Populaire», número del 10 de enero.
—El Estatuto de los empleados, en idem, número del 25 de idem.
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ARTÍCULOS DE REVISTAS...

Previsión
La aseguración crédito, en idem, números del 10 y 25 de enero y 25 de febrero.
— El ejemplo de Mazieres (sobre seguros de enfermedad), en idem, idem.
— La caja obrera de Hellennes, en idem, número del 25 de enero.

Religión y Moral
La última etapa de la emancipación católica en Inglaterra, en idem, número del 10 de febrero.
— El catolicismo en el Canadá, por Abelardo Dugre, en «Estudios», número de diciembre.
— Condiciones requeridas para ser miembro de la Iglesia, por Eustaquio Guerrero, en idem, número de enero.
— Crónica religiosa: La unión de todos los cristianos, por H. Gil, en «Razón y Fe», número del 25 de enero.
— El segundo centenario de San Luis Gonzaga, por C. Elvira, en «La Ciudad de Dios», número del 20 de diciembre.
— Carta encíclica de Su Santidad Pío XI, acerca de la triste situación de la Religión Católica en México, en idem, idem y número del 5 de enero
— San Juan de la Cruz, doctor de la Iglesia, en «Revista Eclesiástica», número de diciembre.
— Doctor en artes de sufrir y amar, por Justo Pérez Urbel, en idem, idem.
— Argentina católica, por Lázaro Seco, en idem, idem.
— El movimiento anglo-católico, por W. J. Porter, en idem, idem.
— Apología del sexto mandamiento, por Senex, en idem, idem.
— El Apostolado entre semejantes, por el Excmo. Sr. Obispo de Málaga, en idem, idem.

Sagrada Escritura
Edición crítica de la Vulgata, por Timoteo Ortega, en idem, número de enero

Trabajo, salarios,
La ley sobre sindicatos gremiales, por Tomás Amadeo, en «Boletín del Museo Social Argentino», número de noviembre.
— La orientación profesional y la familia, en «Les Dossiers de l’Action Populaire», número del 25 de enero
— La reforma de la ley de 1898, sobre los accidentes del trabajo en la industria, en idem, número del 10 de febrero.
— La jornada máxima por Laurentino Alvarez.
— El servicio doméstico ante la ley, por Luis Lasheras, en «La Academia Calasancia», número de enero.

R. M. de T.
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CRÓNICA SOCIAL

MADRID 1.º ABRIL 1927.

El pleito de la aldea de San Nicolás.—La organización profesional de los patronos católicos.—El patronato en favor del soldado: Una conferencia interesante.—El movimiento social católico: Asambleas sindicales en Castellón, en Teruel y en Murcia.—La organización corporativa: Un documento de los sindicatos obreros de Vizcaya.

Durante el mes que acaba de finalizar ha destacado en las cuestiones de carácter social, el decreto del Gobierno resolviendo el pleito planteado en la aldea de San Nicolás, en Canarias.

Durante cuatro siglos las familias de los colonos actuales han venido cultivando las tierras de dicho término canario. El esfuerzo personal de las sucesivas generaciones de arrendatarios ha convertido lo que era un paraje estéril en un verdadero jardín. Tal es la opinión del ingeniero agrónomo don Marcelino Arana, que acompañó al ministro de Gracia y Justicia en su viaje al archipiélago. En estas condiciones de productividad cambian las fincas de dueño, y el adquirente intenta el desahucio de los arrendatarios. Semejante ejercicio de las facultades dominicales no sólo implicaba una tremenda injusticia, sino que además originaba un problema de orden público. Del cultivo de las tierras de la aldea de San Nicolás viven hasta tres mil personas, y toda esa numerosa población, al ser desarraigada del terruño natal, se veía condenada a emigrar a otras regiones en busca de trabajo. Esta sucinta relación de los hechos explica la intervención del Gobierno. La intervención ha plasmado en una medida radical: la expropiación de las fincas.

El Gobierno no expropia todo el coto; expropia solamente las tierras del mismo que se vienen llevando en arrendamiento. El precio de la expropiación es el que ha pagado el actual propietario por la totalidad de los terrenos. Además una Comisión técnica, compuesta por un magistrado de la Audiencia de Las Palmas, un abogado del Estado y un ingeniero agrónomo, fijará el aumento de la indemnización que