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ante la proximidad del «Dia del Libro»: ¿qué es lo que vais a dar al pueblo para que lea?

El primer deber del escritor, es el de la sinceridad. Hay que escribir con sinceridad absoluta. Y decir, por tanto, la verdad, tal y como se sienta, que para nosotros es: «No pueden ponerse ante los ojos del pueblo, lecturas que contengan el más ligero gérmen de error ni que encierran el corrosivo veneno de la ironía contra ninguno de los principios fundamentales de la sociedad: Dios, la Patria, la Monarquía, la Familia, la Propiedad, la Autoridad, la Ley»...

El pueblo será lo que las lecturas que lea le aconsejen, y los encargados de velar por la salud del pueblo, están en el deber inexcusable de preservarle de toda lectura nociva.

Estamos temiendo que, por un mal entendido principio de igualdad en la dispensa del favor oficial a la industria del libro, se destine el dinero de la colectividad a poner en manos del pueblo lotes indistintos de cuantas obras salen de las prensas de las Casas editoriales. Y aunque claro está que nadie incurrirá en la felonía de adquirir libros del género pornográfico, puede ser fácil que, por pertenecer al terreno de las ideas filosóficas, no falte quien crea hacer favor a la instrucción de las masas, entregándoles tomos de Buchner, de Gorki, de Kropotkine, de Kant, de Platón, de Cousin, de Haecker, de Spengler, salidos de las prensas en ediciones económicas para la difusión popular.

Aunque lo temamos,—por lo menos en ese día—no lo creemos al presente. Pero hemos de llamar la atención de los católicos, propagadores de la buena prensa y del buen libro, para que en el día de la fiesta editorial, allí donde estén, en las corporaciones a que pertenezcan, en las entidades donde influyan, por si y ante sí, si han de cooperar a la iniciativa oficial de algún modo, hagan que prevalezca, en cuanto ellos puedan, la difusión de los libros de lectura que reúnan estas condiciones: moralidad absoluta, ejemplaridad, patriotismo, exaltación de las virtudes humanas, lección de hechos que levante el corazón y el espíritu.

Muchos de los libros que han de distribuirse entre lecto-
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nes—sacerdotes, médicos, abogados, catedráticos—las que se consideren con más capacidad para formar parte de él, y pedirles sencillamente que den a sus hermanos más necesitados la limosna de cultura, única que acaso pueden dar hoy la mayoría de los obreros de la inteligencia...

Contando con un grupo de conferenciantes, hay que buscar el público que ha de escucharles. Tratándose, como se trata, de una obra de apostolado, hay que procurar nutrir ese público con los que simpatizan con nuestras ideas sin compartirlas del todo, y con los indiferentes, a quienes hay que despertar; pero, sobre todo en los principios, hay que contar con los convencidos, a fin de que «hagan bulto» y atraigan a los demás; esto aparte de que también ellos están necesitados de orientación y de cultura. Y hay que procurar que no vayan a esas conferencias los hombres solos, sino también sus mujeres, porque (como dice el autor del artículo a que nos hemos referido de la Chronique Sociale de France): «primero, las mujeres tienen tanta necesidad de verdad como los hombres; segundo, hay verdades, como las que se refieren a la familia, que se comprenden mejor entre marido y mujer; tercero, que la mujer llevará consigo al hombre que no esté dispuesto a ir; cuarto, que la mujer retendrá mejor las cosas que le hayan llamado la atención y volverá a hablar de ellas en casa».

* * *

Muy importante es también la buena organización de las conferencias.

Estas deben verificarse periódicamente, de suerte que se constituya una especie de hábito de asistir a ellas.

Sin perjuicio de que se den conferencias sueltas acerca de asuntos de actualidad general o local, es muy conveniente establecer cierto enlace entre los asuntos tratados en ellas, con objeto de insistir, para fijarlas mejor, en las ideas ya expuestas. Hay, por otra parte, temas, la mayoría, que no es posible desarrollar en una sesión (por ejemplo, el estudio de la cuestión social, el de los problemas que plantea la familia, el de la influencia civilizadora de la Iglesia). Deben,
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pues, organizarse en series de tres o cuatro conferencias por lo menos, haciendo preceder cada una del resumen de la anterior.

Como no hay que olvidar que el público habitual se cansa con facilidad, precisa esforzarse en dar amenidad a los actos. Los intermedios musicales, las proyecciones, la exhibición de películas, la lectura de poesías, pueden emplearse útilmente con tal objeto.

¿Sería conveniente en algún caso admitir la contradicción? Esto tiene indudablemente graves riesgos cuando el conferenciante no está muy bien preparado; pero satisfecha esta condición, y siempre que no se dé a entender que se confieren al error iguales derechos que a la verdad, entiendo que no debe proscribirse la contradicción o discusión en absoluto. La autoridad religiosa tiene, por lo demás, en esto, como en cuanto se relaciona con estas obras de apostolado, la última palabra. A este propósito, no queremos dejar de consignar la decisión adoptada recientemente por el Consejo de Vigilancia de la Diócesis de París, previniendo que tales conferencias no puedan nunca verificarse sin previa y especial autorización del Diocesano (1).

MANUEL FERRER.

(1) Algunas de las ideas expresadas en este artículo están sugeridas o tomadas del trabajo de M. G. inserto en la «Chronique Sociale de France», número de mayo último, sobre análogo tema.
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CRONICA DEL MOVIMIENTO CATOLICO FEMENINO

Empezamos esta crónica—que va a cerrar las crónicas veraniegas, para enseguida tomar en mano las de invierno, las que se relacionan con la labor del curso que seguramente será intensa,—con la noticia del segundo Congreso nacional de obreras católicas que se celebrará, Dios mediante, en el inmediato mes de octubre, coincidiendo con el Congreso Eucarístico de Toledo: el de obreras se reunirá en Madrid.

La importancia de este Congreso ha de ser grande, pues se tratarán asuntos que a las obreras, a la confederación, interesan. Como a estos Congresos acuden representaciones obreras de todos los sindicatos católicos femeninos, que cada día van en aumento, se fomenta la unión entre las que persiguen un mismo ideal, entre las que viven una misma vida y tienen idénticos obstáculos que vencer, iguales reivindicaciones que solicitar; se escuchan noticias de las mejoras que en unas y otras agrupaciones sociales se han implantado con éxito; o por el contrario, las dificultades con que han tropezado desde el Congreso anterior; y se estudian dificultades y se resuelven problemas y se hace, en suma, labor provechosa.

El Consejo Confederal—que tiene su residencia en Madrid, siendo su Presidenta la que lo es del Sindicato de Bordadoras de Madrid, Mercedes Quintanilla—de acuerdo con su inteligente Consiliario señor Estrella, canónigo de Toledo, elaboró un cuestionario provisional que recibieron todos los Sindicatos, todas las Federaciones, para que adicionen o resten, es decir, modifiquen lo que les parezca prudente; y en septiembre, cuando esas entidades habrán entregado
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ya sus modificaciones, se hace el cuestionario definitivo, a fin de que puedan todas las agrupaciones sociales femeninas estudiarlo con algún tiempo; las obreras católicas podrán enterarse, y estudiarán con calma todo lo que vayan a discutir en el Congreso, cuyos frutos serán así mucho más duraderos y sólidos.

El proyecto de programa para la Asamblea de la Confederación se ha procurado desde luego que sea corto: no hay para qué preparar un programa extenso, que se quedaría sin discutir o cuyos artículos habrían de discutirse deprisa, sin ahondar, sin detención y con evidente perjuicio de la causa que se quiere engrandecer y avalorar; ese cuestionario provisional es el siguiente:

I. Reforma del Reglamento, en cuanto a la constitución del Consejo Confederal: se refiere expresamente al número de vocales (art. 18); distribución de cargos (art. 25); Consejo permanente (art. 26); sus atribuciones (art. 27), y condiciones para formar parte de él (art. 28).

II. Relación de la Confederación con otras obras sociales de clases superiores (no obreras), conforme a la base segunda de la organización general.

III. Medios prácticos y eficaces para la constitución de federaciones diocesanas o regionales. Su conveniencia o necesidad para coordinación de fuerzas y organización en forma del secretariado de la Confederación.

IV. Organización de juventudes obreras femeninas a base principalmente de Sindicatos de aprendizaje. Su formación moral, social y profesional.

V. Reivindicaciones: el Consejo llama la atención de las federaciones y sindicatos hacia las señaladas con los números 2, 3, 4, 7, 9, 11 y 13, entre las de carácter general, y el número 2 de las relativas a dependientas y empleadas.

VI. Renovación de cargos del Consejo, según los estatutos.

Para el mayor éxito del Congreso y con objeto de afianzar los lazos de compañerismo entre el Consejo Confederal y sus hermanas de provincias, han salido de propaganda, para San Sebastián, Burgos, Bilbao, Galicia, etc., la Presi-
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denta de la Confederación Mercedes Quintanilla; la Secretaria Adelaida Rubenach; la Tesorera María Nieto y una de las Vocales, Dolores Hevia.

Seguramente se conseguirán provechosos resultados de estas visitas y todo redundará en el mayor esplendor del Congreso, para el cual se organizarán además conferencias sociales, que completen la labor de discusión y estudio de las sesiones privadas, y en el que se han de buscar conclusiones prácticas, que es lo que importa. Porque Congresos de muchos discursos, de muchos actos públicos, pero de los que no se saca nada o casi nada, y por tanto se ha perdido lamentablemente el tiempo, no queremos: para eso no valdría la pena del esfuerzo que han de hacer las representaciones obreras que acuden a estas reuniones.. Ni valdría la pena de cansarse en preparar una labor que habría de resultar estéril.

Desde luego, que en estas crónicas de nuestra Revista Católica de Cuestiones Sociales podrán leer los que se interesen por el Congreso nacional de obreras católicas,—patrocinado y bendecido por el Eminentísimo Cardenal Príamo—los detalles de cuanto en él se estudie y se acuerde.

Mientras tanto, pidan al Señor que todo esto sea a mayor gloria suya, y en beneficio de la sindicación católica femenina, y que en el Congreso reine sobre todo la unión, porque con unión de voluntades y de corazones se triunfa, y con rencillas y divisiones... no se llega sino al fracaso.

Puesto que de Congresos tratamos, vamos a ocuparnos del que ha de celebrarse en Burdeos, los días 23, 24, 25 y 26 de septiembre, de este mes en que se publica la presente crónica; me parece que habré de asistir a él y quizá con mi querida compañera de penas y fatigas, en la acción sindical y en el Consejo, señorita de Calonje: la importancia de todo lo que representa orientación profesional femenina, el interés que despierta y el provecho que se puede obtener de esas sesiones, han inclinado la balanza en favor de la asistencia a ellas.
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La apertura del Congreso estará a cargo de M. Philippart, Presidente de la Caja de compensación para subsidios familiares.

La Presidenta de los debates lo será Mme. Henri Ginnonnilhon, de la Legión de Honor; las secretarias generales Mlle. Mauverzin, Secretaria del Consejo de Enseñanza doméstica de la Cámara de Artes y Oficios de la Gironda, y Mlle. Labadre, Asesora de los Sindicatos femeninos «La Ruche», Directora del Centro femenino de orientación profesional de Burdeos.

He aquí los temas que se tratarán en ese Congreso: La orientación profesional bajo el punto de vista familiar, social y económico, (lo desarrollará Mlle. Mauverzin). La orientación profesional: exposición de métodos para el examen de las aptitudes (estará a cargo de Mme. Deysson). Las carreras agrícolas: la orientación de las jóvenes del campo (recae este tema sobre persona tan competente como lo es Mme. de Reranflech-Hernezne, expresidenta de la Sección de Damas de la Sociedad de Agricultores de Francia y que lleva tantos años ocupándose de esta materia). Las carreras del hogar: (lo expondrá Mme. Weiss, de la Legión de Honor, fundadora y Directora de la Escuela de madres de París). Los oficios manuales, de comercio, de oficinas, de arte aplicado, etc. (este tema lo tendrá a su cargo Mlle. Labadre). La higiene en los oficios y profesiones de la mujer (por Mlle. Despauv, doctora de educación física en la Universidad de Gante). Las carreras de Higiene y Medicina, (por Mme. Hondré, médica directora del Sanatorio de Kerpope, en Bretaña). Las carreras en la Enseñanza. (por Mme. Bandeuf, de la Legión de Honor, agregada a la Universidad de Burdeos). Las carreras que se derivan del Derecho, (por Mlle. Clément, abogada de Marsella). -Las carreras literarias, (por Mme. Azeline Lervis, redactora de «The Birmingham Post»). Las carreras sociales, (por Mlle. de Roo, Secretaria de las Obras Sociales femeninas cristianas de Bruselas). Se tratará también sobre los medios de organizar la orientación profesional.

El domingo 26 de este mes de septiembre es la fecha de
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la sesión de clausura, con la lectura de las conclusiones para la aprobación de las mismas.

Se visitarán algunas obras sociales de Burdeos. Al frente de la sección extranjera, hace años trabaja Mme. Gautier Lacaze, que cuenta ya con una labor respetable, que ha gastado su vida en la acción católica social, y que guarda siempre hacia España una simpatía grande. Seguramente que habrá de resultarme uno de los atractivos—si al fin asisto al Congreso de Burdeos—de mi estancia en la hermosa población francesa, el saludar con respeto y afecto, que mucho merece, a la que fué activísima Secretaria de la Acción Social de la Mujer, de Francia, y todavía hoy sigue trabajando incansable.

Si es hermoso el espectáculo del soldado que encaneció al servicio de la Patria, es también bellísimo ejemplo conmovedor, que alienta nuestras almas en la lucha cotidiana, ver a quien encorvó su cuerpo y puso su inteligencia, las fuerzas nobles de su espíritu, en el servicio de la causa de Dios, de los humildes, de la paz social.

MARÍA DE ECHARRI.
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ARTICULOS DE REVISTAS POR ORDEN ALFABETICO DE MATERIAS (1)

Acción social
La obra del Apostolado de la prensa en Chile, por Bernardo Gentilini, en «Dios y Patria» (Ecuador), número de Enero.
—La fiesta del trabajo en Tolosa, en «Les Dossiers de l'Action Populaire», número del 10 de Junio.
—Una fecha memorable: La Encíclica «Rerum novarum», por Laurentino Álvarez, en «España y América», número del 1 de Junio.

Asociación y Cooperación
La cooperación agrícola integral y los arriendos colectivos, por F. Rivas Moreno, en «La Ciudad de Dios», números del 5 y 20 de Mayo.
—Uniones agrícolas y cooperativas de consumo, por Ferdinando Vietta, en «Rivista internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de Abril.

Biografía
Un gran humanista de la época colonial: José Manuel Paramás, por Guillermo Furlong, en «Estudios», (Buenos Aires), número de Junio.

—San Vicente de Paul y la tradición francesa de su nacimiento, por X; y San Vicente de Paul y Tamarite de Litera, en «La Acción Social», núm. de Mayo.
—San Vicente de Paul. La tradición española de su nacimiento, en idem, número de Junio.
—San Pedro Canisio, fervoroso amador de la Santa Sede, por Celso González, en «Sal Terrae», número de Junio.
—Don Eduardo Martín de la Cámara, en «Gaceta de Administración Local», número de Junio
—La verdadera patria de Cristóbal Colón, según el señor Paramás, por Marqués de Sabús, en «España y América», número del 1 de Junio.

Comunismo
La quiebra del comunismo agrario en Rusia, en «Les Dossiers de l'Action Populaire», número del 10 de Junio.

Crítica
Poesía inglesa contemporánea, por D. Rubio, en «La Ciu-

(1) Esta nota es puramente documental.—Los meses citados van referidos al año corriente.—(N. de la R.)
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dad de Dios», número del 20 de Abril.
—El poeta de la vida sencilla y vulgar (J. M. Pemán), por C. Rodríguez, en idem, número del 20 de Mayo.

China
Ecos de China, por Z. Aramburu, en «Razón y Fe», número del 25 de Abril.

Derecho
La jurisprudencia y las opiniones de los jurisconsultos, por J. Montes, en «La Ciudad de Dios», número del 20 de Abril.
—Formularios notariales de la España musulmana, por J. López Ortiz, en idem, número del 20 de Mayo.
—La situación jurídica de los extranjeros en la Rusia de los Sovievs, por León Zaitzeff, en «Revista General de Legislación y Jurisprudencia», número de Mayo.
—Hacia la abolición de los privilegios de extraterritorialidad en China, por Pierluigi Laterza, en «Rivista internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de Abril.

Economía y Finanzas
Notas de política monetaria, por Giovanni Carano-Donvito, en «Rivista internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de Abril.
—Marruecos: Las materias primeras coloniales, en «Les Dossiers de l'Action Populaire», número del 10 de Julio.
—La movilización industrial, en idem, idem.
—El arte de utilizar los caminos de hierro, en idem, idem.
—Las industrias en el Ecuador, por J. Jijón y Caamaño, en «Dios y Patria», (Ecuador), número de Enero.
—Presupuestos municipales, interpretación y comentarios al Real decreto de 5 de Enero de 1926, por M. Luque Marcheño, en «Gaceta de Administración Local», número de Mayo.

Emigración
Por tierras de Francia, por Atilano Sanz, en «España y América», número del 1 de Junio.

Enseñanza y Pedagogía
La Pedagogía Calasancia, por A. Campanelli, en «La Academia Calasancia», número de Abril.
—¿Qué es enseñar?, por J. de V., en idem, idem.
—Textos, programas, pesebas y otras cosas, por Aurelio Martínez, en «España y América», número del 15 de Junio.
—Correo de la escuela, en «Les Dossiers de l'Action Populaire», números del 10 y 25 de Junio
—La libertad de enseñanza en el extranjero, en idem, números del 25 de Junio y 10 de Julio.
—Manuel Siurol, educador y artista de la palabra, por F. Restrepo, en «Razón y Fe», número de Abril.
—La educación de la voluntad, por F. Sánchez, en «La
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ARTÍCULOS DE REVISTAS...

Ciudad de Dios», números del 20 de Abril y 5 de Mayo.

Feminismo
¿Deben agruparse las mujeres que trabajan a domicilio?, por P. de las Cases, en «Action Sociale de la Femme», número de Marzo
—La mujer y el derecho internacional, por Madame Bouve Mery, en idem, idem.
—Las jóvenes y los males modernos: snobismo, garzonismo, independencia mal entendida y dispersión, en «Les Dossiers de l'Action Populaire», número del 25 de Junio.

Filosofía
La filosofía china: Te-choui, por F. Javier Baeza, en «Estudios» (Buenos Aires), número de Junio.
—El conocimiento, según Santo Tomás y San Agustín, por F. Marcos, en «La Ciudad de Dios», núm. del 5 de Mayo
—Humanismo cristiano: intento de una Filosofía, por M. Vélez, en «España y América», número del 1 de Junio.
—Vitalidad de la filosofía agustiniana, por V. Capanaga, en «España y América», número del 15 de Junio.

Poiik-lor
Los regocijos populares de San Juan, por G. P. Peráita, en «Revista Eclesiástica», número de Junio.

Higiene
Sobre profilaxis de la tuberculosis infantil, por José Gar-

cía del Diestro, en «Revista de Tuberculosis», núm. de Mayo.

Hispano-americanismo
Desde Colombia, por Julio R. Palacios, en «España y América», número del 15 de Junio.

Intervencionismo
Política social centroamericana, en «Boletín del Museo Social Argentino», número de Enero-Febrero.
—Primer congreso internacional de economía social, en idem, número de Marzo.
—Convenio de reciprocidad entre la Argentina y Austria, en idem, número de Marzo.
—La política social de los conservadores ingleses, en «Les Dossiers de l'Action Populaire», número del 25 de Junio.

Liturgia
El melodrama de Pascua, por Germán Prado, en «Revista Eclesiástica», número de Abril.
—La misa de Angelis, por idem, en idem, idem.
—Puntos de catecismo, por R. Vilariño, en «Sal Terrae», números de Mayo y Junio.

Marroqués
Algunas reflexiones sobre cosas marroquíes, por «Hermano Pacífico», en «España y América», número del 15 de Junio.

Mística
Místicos agustinos españoles, por Ignacio Monasterio, en idem, número del 1 de Junio.
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res de condición humilde, han de ser libros de amena literatura: novelas.

—¡Oh, la influencia social de la novela!—dice un novelista cristiano.—Es el género más apto para la propaganda de las ideas. El novelista preparó no pocas veces las grandes revoluciones en los pueblos...

Y he aquí el toque del próximo «Día del Libro». No deben ir a manos de los elementos populares más que libros notoriamente buenos; que influyan con influjo benéfico en el ánimo del lector; que ofrezcan el ejemplo de lo grande, de lo bello, de lo bueno; porque la fuerza del ejemplo es uno de los resortes que hace marchar a la humanidad, y tal como sea el ejemplo, será el rumbo.

De la difusión de la novela naturalista y sensual viene el concepto materialista y ramplón de la vida que se observa en las juventudes modernas.

«Al salir del taller—observa Gómez de la Serna—se ven las calles llenas de muchachos y de jovenzuelos que caminan, meriendan y leen novelas, a la vez. Van andando entre mordisco y... novela. Y les nutre la novela más que el pan. Van abstraídos, en la lectura. ¡Y qué lectura!»

Ciertamente, son pocas las Casas editoriales católicas que dedican su actividad a contrarrestar el pernicioso efecto de la novelería sensual corriente y demoledora. El negocio es nulo, y el apoyo que reciben tan nulo como el negocio. Se sostienen las editoriales católicas a fuerza de fe y de trabajo y por el convencimiento de que realizan un bien: tal ocurre a la Biblioteca Patria, de novelas, que edita el «Patronato Social de Buenas Lecturas», instalado en Madrid, con oficinas en el número 138 de la calle de Fuen carral.

Le sostienen los buenos, y de ellos sólo recibe el impulso necesario a su buen éxito. De sus publicaciones, sometidas a la autoridad de la Iglesia, se editan millares de ejemplares, cuando se debieran editar millones, apoyando y cooperando a ello el Estado, uno de cuyos funcionarios más elevados, y más significados en este aspecto del arte literario—el señor Rodríguez Marín, Director de la Biblioteca Na-