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que ha quedado firme entre las católicas de Italia y las de España.

Las sesiones de Milán resultaron sumamente prácticas, y en ellas pudimos aprender no poco, con relación a las Escuelas Sociales, de las que ninguna podíamos presentar en España, aun cuando, la representación española se ha comprometido a llevar al próximo Congreso, que será, Dios mediante, dentro de dos años, por lo menos una Escuela social católica femenina bien organizada. Más que nunca nos hemos dado cuenta de la necesidad, de la ventaja, de la Escuela Social, que prepara, que forma, que orienta, teórica y prácticamente a las que luego han de dedicarse a las obras, han de ser las auxiliares, han de dirigir. En nuestro país, lo he dicho varias veces, falta preparación, formación. Y es hora de que se dé y de que España, en donde se labora con tanto celo, se coloque a la altura de las demás naciones en este particular.

En Milán, diez naciones estaban representadas: China entre ellas, pues un P. misionero, el P. Lebe, asistió al Congreso y obtuvo que éste firmase una carta al Delegado apostólico en China, a fin de que interesase a los Prelados y se pudiesen enviar a Europa, a la América del Norte que se ofreció a ello, algunas jóvenes chinas, para que se las preparase y ellas a su vez en su país fundasen Escuelas sociales.

Reinó en la discusión un espíritu elevado, una cordialidad grande; las delegadas de las Escuelas Sociales de Aix-la-Chappelle, de Lucerna, de Friburgo, de Brisgan, de Suiza, de Bruselas, de Viena, de París, etc., etc., demostraron con datos elocuentísimos la importante labor que realizan, y merecieron la más calurosa aprobación.

La representación española pidió que en las Escuelas futuras, y aún en las que existen, puesto que se va a ampliar la formación, se dé preparación para la vida municipal, ya que en tantos países se ha concedido intervención femenina en los Municipios y en otros se concederá en breve: fué aceptada.

Como nota altamente simpática he de hacer constar la de un catolicismo absoluto: rechazando el Congreso de Milán,
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como lo rechazó el de Roma, la colaboración, a no ser en casos muy especiales, con las obras de carácter neutral. «No podemos consentir, dijo Mr. Maus, presidente de las Escuelas sociales masculinas de Bélgica, que el catolicismo, que es la verdad, esté en el mismo pie que las otras doctrinas y sectas que son el error.»

Y terminado nuestro Congreso, durante el que, visitamos las dos hermosísimas obras de Milán: la Universidad Católica del S. Corazón, y la obra del Cardenal Ferrari, en la que tanta intervención tiene Mlle. Mistrali, y de cuyas obras y sus directoras hablaré en la próxima crónica, terminando a los pies de Jesús Sacramentado recibiendo su bendición que nos dió, como nos la daba todas las tardes, pues siempre acabamos de este modo nuestra labor diaria, el Director, el Consiliario de la Obra, don Giovanni Rossi, sacerdote ejemplarísimo, nos separamos, la mayor parte para encontrarnos en Roma, algunas a las que su deber y su ocupación impedían asistir al Congreso de la Ciudad Eterna, para regresar a su casa. Todas llevando la mejor impresión, el mejor deseo y el mejor recuerdo de este primer Congreso de Escuelas Sociales Católicas Femeninas, de Milán.

El día 21, la activa e inteligente Presidenta de la Unión Católica Femenina de Italia, marquesa de Patrizi, nos recibió en su magnífica residencia, asistiendo a la recepción bastantes Cardenales, entre ellos el eminentísimo Cardenal Merry del Val, Delegado de Su Santidad en la Unión Católica Internacional Femenina, y que ha presidido mañana y tarde nuestras sesiones, con lo cual queda patentizada la importancia que en el Vaticano se las concede.

El día 22 se inauguró el Congreso en la casa social de la Unión Católica Italiana, Via della Scrofa, 70. El amplio salón estaba lleno: presidía un cuadro del Corazón de Jesús: en un lado de la sala se veía un Crucifijo. En la Mesa presidencial, el eminentísimo Cardenal Merry del Val, a su derecha la Presidenta general, madame Steenlerg, de Holanda, confirmada en su cargo otros cuatro años más, por Su Santidad, que es quien hace este nombramiento; y a su izquierda el canónigo Jansen, Consiliario de la Unión: seguidamente todas las de-
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legadas que forman el Bureau internacional; en él figura la de España, señorita Carmen G. Loygorri.

Para la Mesa de escrutinio se nos eligió a Dinamarca, Italia y España, concediéndosele la representación española en dicho cargo.

Conmigo y por Italia estaba Mlle. Dalmazzo, que tiene el título de abogado, que es la Secretaría de la Unión Católica Italiana Femenina, y que posee un talento clarísimo y con la que muy pronto establecí cordial comunicación.

Las sesiones duraron hasta el día 27 en que se clausuró el Congreso. Se estudiaron temas tan interesantes como éstos: defensa, propagación y preservación de la fé, costumbres, usos, modas: cines, teatros, lecturas, legislación social del trabajo femenino, derechos y deberes cívicos de la mujer y la formación de las Juventudes católicas femeninas: las conclusiones adoptadas son prácticas, son sólidas; si se ponen en vigor, quedarán no pocos intereses sagrados salvados por la actuación de las mujeres católicas de todo el mundo, que sumamos, y lo cito como dato consolador, 19 millones de asociadas en la Unión Católica Internacional.

Cuando sean públicas estas conclusiones, las daré a conocer en una de estas crónicas, para aliento y enseñanza de cuantas toman parte en nuestra nación, en la acción del feminismo católico, del catolicismo social.

La representación española constaba de diez delegadas: tres de la Acción Católica de la Mujer, excelentísima señora Duquesa del Infantado y su hija la Marquesa de Laula, Teresa Luzzatti viuda de López Rua; las señoritas de G. Loygorri, de Intereses Católicos de Valencia, las señoritas de Perales y Figueras, de la Unión de Damas Españolas del Sagrado Corazón, la excelentísima señora Condesa de Sclafani y quien firma, del Comité Nacional Español de Protección de las Jóvenes, y nuestra delegada en el Bureau, Carmen G. Loygorri: asistió además el muy ilustre F. Morán, Consiliario de la Junta Central de Acción Católica de la Mujer. Con nosotros votaron también las delegadas del Sud América, con las que hemos estado en íntima comunicación, y con las cuales y por iniciativa de la Acción Católica de la Mujer, se han.
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estudiado las bases de una unión que ha de ser grandemente beneficiosa para la religión y la patria.

Termino mi larga reseña, que no es sin embargo, sino un breve compendio de cuanto hemos estudiado y escuchado, con la nota que selló nuestra labor, la audiencia con el Santo Padre, en la que con tanto amor nos habló y nos dijo que habíamos sido su consuelo. La bendición de padre, de guía, de Pastor; sea la lluvia que fecundice el campo y haga que la semilla se convierta en copioso fruto.

MARÍA DE ECHARRI.
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ARTICULOS DE REVISTAS POR ORDEN ALFABETICO DE MATERIAS (1)

Acción social
La acción social en Italia, por Ferdinando Roveda, en «Revista Internazionale de scienze sociali e discipline auxiliarie», núm. de Junio.
—La Opieka polska (protección polonesa), de Amiens, en «Les Dossiers de l’Action Populaire», número del 15 de Septiembre.
—El partido católico holandés, en idem, idem.
—Los desarrollos de la «Rerum Novarum», en una reciente conmemoración del Cardenal Mermillod, por G. B. Nicola, en «Rivista Internazionale descienze sociali e discipline auxiliarie», número de Julio.

Agrario
La deuda agraria en México, en «El Archivo social» (Guadalajara-México), números del 1 y 15 de Julio.
—Las pequeñas industrias rurales en Servia, en idem, idem.
—La organización oficial y libre de la Agricultura en Bélgica, en idem, idem.
—La reforma agraria en Austria, por el profesor Kall-Crunner, en «La Reforma Social», número de Mayo-Junio.

Arte
Las estampas de la Biblioteca del Escorial (continuación), por J. García, en «La Ciudad de Dios», número del 5 de Agosto.
—Las canciones populares y la tonalidad medieval, por F. Núñez, en idem, número del 20 Septiembre.

Biblia
Los apócrifos del Nuevo Testamento, por Manuel Molinero, en «Revista Eclesiástica», número de Julio.

Biografía
Cristóbal Altamirano, por Santiago Estella, en «Estudios» (Buenos Aires), número de Septiembre.

Crítica
San Agustín, por Jaime Castiello, en idem, idem.

(1) Esta nota es puramente documental.—Los meses citados van referidos a los años 1924-25.—(N. de la R.)
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indignaría la profanación de sus templos vivos que hombres.
hay que desengañarse. Podrá haber hombres sin que abominen de la pornografía y que luchen imoralidad y de hecho muchas de las asociaciones áficas son neutrales en religión; pero esto obedi- sidad de sumar fuerzas, a la coincidencia de fie- ntas confesiones en la reprobación de la obsceni- ólo en el cristianismo, en su concepción de la vida 1contrar la fuerza necesaria para luchar contra la , porque ella sola es la fuerza capaz de sujetar y ', purificándola y haciéndola fecunda, la más impe- s pasiones humanas, porque él sólo acierta a in- isto de la castidad y el afán de la mortificación y ólo ha podido elevar a la mujer y dignificar el amor contribuir, mediante la unión indisoluble de los i la realización de los fines providenciales.
nuestra educación cristiana y después obrar en ía con nuestra fe, apartándonos cuidadosamente aboración en la inmoralidad que nos rodea; tal es ber que se nos impone y así y sólo así podremos nodificar un poco la atmósfera social de la cual es fía indeclinable consecuencia.

* * *

hay que limitarse para combatir la pornografía a este punto la mentalidad cristiana y a ajustar nues- cial a sus exigencias. No hay que esperar que en arias generaciones se modifique el ambiente con- ) y entretanto la impunidad de que goza el vicio, ria la libertad absoluta de que ya disfruta, haga estragos sobre los niños y los jóvenes no prepara- nayoría por una sólida formación religiosa a resis- ciones de los sentidos. Es preciso, pues, reprimir con mano dura; pero esa represión requiere en la colaboración social.
s leyes, en este punto adolecen de notoria insufi-
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—Semblanza literaria de San Jerónimo, por Rafael Hornedo, y San Jerónimo. Sus viajes, Belén; correspondencia epistolar, por D. Baldor, en «Sal Terrae», número de Septiembre y Octubre.

—Gonzalo de Berceo, por O. del Rosario (III), en «La Ciudad de Dios», número del 5 de Agosto.

Comunismo
El comunismo en la doctrina y en los hechos, discurso de Luis Marín y estudios de G. Alexinski, Ancuy, G. Gautherot y Abate Barde, en la reunión de 1925 de «La Société d'Economie sociale», en «La Reforme sociale», número de Julio y Agosto.

Economía y Finanzas
Por el saneamiento del franco, por Nicolás Zvorakine, en idem, número de Mayo y Junio.

—Diez años después o cambio del escudo en hoja seca por Lonis Riballier, en idem idem.

—Teoría general de la traslación del impuesto, por Attilio da Empoli, en «Revista Internazionale de scienze sociali e discipline auxiliarie», números de Julio y Agosto.

—Los problemas monetarios modernos y la política de las grandes naciones europeas, por J. Aspiazu, en «Razón y Fe», número de Julio.

Enseñanza
—Las escuelas católicas en lós E. E. Unidos, en «El Archivo social», número de Julio.

Entomología
Por las cumbres: Del mundo de las mariposas, por Ambrosio Fernández, en «España y América», números del 1 de Septiembre y 1 de Octubre.

Derecho
El concepto de Derecho, según L. Duguit, por H. Pajares, en «La Ciudad de Dios», números del 5 y 20 de Agosto y 20 de Septiembre.

—Precedentes doctrinales del “estado de necesidad”, en las obras de nuestros antiguos Teólogos y Jurisconsultos, por J. Montes, en idem, idem, número del 5 de Agosto.

Familia
El movimiento familiar en Bélgica, en «Les Dossiers de L’Action Populaire», número del 15 de Septiembre.

—Las fecundas familias de los “Partads”, en idem, idem.

Feminismo
La fuerza del bien, por Mlle. Butillard, en «Action Sociale de la Femme», número de Junio.

—La misión de las mujeres, por Mme. Chotard, en idem, idem.

—Algunas inteligencias internacionales a realizar contra el peligro común, por la Condesa de Velard, en idem, número de Julio y Agosto.

—La misión de la unión internacional de las ligas cató-
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licas en la defensa de la civilización cristiana, por Mme. Steemberghe - Engheringh, en idem, idem.

—Lo hecho y lo que falta por hacer por Mme. Chenu, en idem, idem.

—Acción del feminismo católico: Informaciones, crónicas, noticias de todo el mundo, en «Bureau D'Etudes et d'Informations féminines», editada por «L'Action Populaire», números de Mayo y Julio (10 y 11).

Filipinas
Estado de la religión en Filipinas y La cultura yanqui en Filipinas, por El Profeta, en «España y América», números del 15 de Septiembre y 1 de Octubre.

Filosofía
Humanismo cristiano: Entente de una filosofía encaminada, principalmente, a la dirección de la vida, por M. Vélez, en idem número de 1 de Octubre.

—La Psicología humana y el problema de la evolución, por José M. Blanco, en «Estudios», número de Agosto.

—Las reglas del método experimental y las consecuencias filosóficas de su aplicación incorrecta, por César E. Pico, en idem, idem.

—La filosofía de San Agustín, por A. C. Vega en «La Ciudad de Dios», número del 20 de Septiembre.

Física
La discontinuidad física de la materia, por J. Puig, en «Razón y Fe», número de Julio.

Historia
Estudios históricos-medievales, por A. Blázquez en «La Ciudad de Dios», números del 20 de Agosto y 20 de Septiembre.

Hispanismo-Americanismo
Crónicas americanas: Desde la Argentina, por M. Gondierz, en «España y América», número del 1 de Septiembre.

Intervencionismo
La trata de mujeres y niños y la Sociedad de las Naciones, por F. Restrepo, en «Razón y Fe», número de Julio.

Jesuitas
Fábulas sobre los jesuitas, por Bernardo Duhr, en «Estudios», número de Agosto.

Juventud
Formación social de los jóvenes, por G. Palau, en idem, números de Agosto y Septiembre.

Liturgia
Liturgia, por R. Vilariño, en «Sal Terræ», números de agosto, septiembre y octubre.

Masonería
La ley italiana contra las asociaciones secretas, por Egilberto Martire, en «Rivista internationale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de agosto.

Medicina
El fantasma de la enfermedad del sueño, por Luis Figue-
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ras Ballester, en «La Voz de Fernando Póo», número de Agosto.

Misiones
Una misión de nuestros días, en «Les Dossiers de l'Action Populaire», número del 15 de septiembre.
—Los Padres Agustinos en la Exposición vaticana de las Misiones, por Manuel Díaz Aguado, en «España y América», número del 1 de octubre.
—Contribución apologética de las Misiones y de la Exposición Misional-Vaticana, por Luigi Grammatica, en «Rivista internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie».

Mística
Místicos agustinos españoles, por Ignacio Monasterio, en idem número del 15 de septiembre.

Oratoria y Predicación
Dominicas XVIII después de Pentecostés a XXI, por F. Romero y C. Lombo, y Sermón del Santísimo Rosario, por J. Barrena; Dominicas II a IV de Adviento y Dominica inoctava de Navidad, por F. Romero; Fiesta de Navidad, por C. Loubo, y Homilias de S. S. Pío XI en las canonizaciones de Santa Teresa del Niño Jesús, San Pedro Canisio, Santa Magdalena Postel y Santa Sofía Baralt y San Juan B de Vianney y San Juan de Eudes; Sermón de la Virgen del Pilar, por J. Barrena; y Dominicas XXII a XXV p. Pentecostés, por F. Romero, en «Sal Terræ», números de agosto, octubre y septiembre.

Propiedad
¿Se pierde «ipsa facto» el derecho de propiedad privada por el desorden moral del abuso?, por N. Noguer, en «Razón y Fe», número de julio.

Penología
Las penas en la antigüedad, por Fanny Dalmazzo, en «Rivista Internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de julio.

Religión
La canonización de Sor Teresita del Niño Jesús, por X., en «La Familia», número de julio.
—El Concilio de Nicea, por Justo P. de Urbel, en «Revista Eclesiástica», número de Julio.
—El Taumaturgo belga del siglo XIX, por Sebastián Ruiz, en idem, idem.
—El descanso dominical obligatorio, por el Emno Cardenal Primado, en idem, idem.
—Por nuestras cristianas costumbres, por X., en idem, idem.
—El nuevo Doctor de la Iglesia (S. P. Canisio), por A. Pérez Goyena, en «Razón y Fe», número de julio.
—El plan divino y los destinos humanos, por E. Llanas, en «La Academia Calasanciana», número de octubre.
—El origen bíblico del hombre ante la paleoantropología, por José M. Blanco, en «Estudios», número de septiembre.
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—San Pedro Canisio, Doctor de la Iglesia, por E. F. Regatillo, en «Sal Terrae», número de Agosto.

—El Concilio de Nicea: Con motivo de su décimo sexto centenario (continuación), por Amador del Fuego, en «España y América», número del 1 de Septiembre.

—El Año Santo de 1925: Jubileo pontificio, por F. Mier, en idem, idem.

—Solemnes fiestas centenarias en Benigamín, por Laurentino Álvarez, en idem, idem.

—La mediación universal de la Virgen María, por P. Dolse A. García, en «España y América», número del 1 de octubre.

Tomismo
El Congreso de filosofía tomista, por Alberto Gramático, en «Rivista internationale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de Junio.

Trabajo, salarios, subvenciones
—La ley del trabajo, por Laurentino Álvarez, en «España y América», número del 15 de Septiembre.

—Huelgas y salario vital, en «Les Dossiers de L' Action Populaire», número del 15 de Septiembre

—Viajantes y representantes: Estatuto jurídico y carta corporativa, en idem, idem.

—El desorden de la mano de obra extranjera, por Pierre Ponellot, en «La Reforme sociale», número de Mayo y Julio.

Tuberculosis
Tuberculosis pulmonar en la infancia, en «Revista de Tuberculosis» (Valencia), número de Julio.

—La terapéutica de la radiación ultravioleta del raquitismo, por Kurt Huldschinsky (con numerosos fotografiados), en idem, número de Agosto.

R. M. de T.
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CRÓNICA SOCIAL

MADRID, NOVIEMBRE 1925

En defensa de la infancia y de la juventud: importante acuerdo del Consejo Superior de Protección a la Infancia.—La propiedad de la tierra y su influencia en la criminalidad: lo que dicen los representantes del ministerio Fiscal.—Un acto social de trascendencia.—El Rey habla a los sindicatos agrarios de la Rioja.—Los ferroviarios católicos y el Príncipe de Asturias.—La acción socialista: la Asamblea de los sindicatos socialistas del ramo de construcción.—Un taller para ciegos en Valladolid.—Cincuenta agricultores convertidos en pequeños propietarios en Teruel.

El Consejo Superior de Protección a la infancia, en la última sesión que ha celebrado, aprobó por unanimidad una moción del vocal don Antonio Cubillo, acerca de una cuestión que hace muchos años que debía de estar resuelta.

El Consejo Superior de Protección a la infancia, es ahora, quien en virtud del acuerdo adoptado procurará por todos los medios que se coadyuve a la acción de las autoridades y previamente se dicten disposiciones gubernativas, para que sea eficaz la persecución, prohibición y castigo, de la inicua explotación de la pornografía, impidiendo la circulación de libros, folletos y dibujos obscenos, su exhibición en lugares públicos y el tráfico clandestino que con producciones de tal género se realiza.

Trató el Consejo, al propio tiempo, del daño que produce entre la infancia el cinematógrafo, como están a diario demostrando hechos delictivos de que son autores pobres niños sugestionados por las películas cinematográficas, y el vocal señor Rolland propuso y fué acordado, que se dicte una disposición por la cual quede prohibido en lo sucesivo, la asistencia a determinados espectáculos de los niños, has-
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ta la edad que la autoridad determine, siendo obligatorio, que el niño vaya acompañado de persona que le tutele y proteja.

Háblase de la conveniencia de ejercer la previa censura sobre las películas cinematográficas, citándose la legislación extranjera sobre la materia, y fué determinación del Consejo, proceder sin demora a redactar un reglamento al que habrán de ajustarse los espectáculos a que concurren los niños, reglamento que será entregado al subsecretario de Gobernación para que lo someta al examen y aprobación del Directorio Militar.

La resuelta actitud del Consejo Superior de Protección a la infancia, es plausible. En ninguna parte existe la pasividad, la tolerancia, la—de hecho—complicidad que existe en España, para permitir audacias que lindan con la licencia en los espectáculos públicos, cuando no caen de lleno en ella, sin respeto alguno para la decencia de los demás, para el candor de la infancia y para el decoro público.

Es necesaria una ley de espectáculos, que no se limite a reglamentar las condiciones de seguridad e higiene de las salas de espectáculos, sino las cualidades de moralidad e higiene espiritual del espectáculo que en ellos se da a los públicos, que es cosa que importa más, sin que sea válido para impedirlo, ese respeto que se pide a lo que se llama «libertad artística» que nada tiene que se relacione con el arte, que es pureza y verdad.

Importa, pues, poner dique a la avalancha pornográfica, a la obscenidad corruptora—ofensa a Dios, a la moral cristiana, a los intereses de la sociedad—y es de esperar que los acuerdos del Consejo Superior de la infancia, prosperen y se conviertan en actos de Gobierno.

Un hombre de acción social, que goza de merecida reputación—el señor Leal Ramos—ha visto en la Memoria del señor Fiscal del Supremo, indicaciones que señalan la influencia que tiene en la criminalidad, la inadecuada distribución de la tierra.

Los informes fiscales, aseveran que en Málaga, la concen-