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Ahora que crece y se propaga con empuje consolador el espíritu eucarístico, la memoria de doña Teresa Enriquez es singularmente oportuna; las Cofradías y Asociaciones del Santísimo verán en ella su fundadora; las Marías de los Sagrarios tienen en ella su precursora, que ha cuatro siglos se adelantó a su fervorosa diligencia y dejó riquísima fundación para las Visitas a los Sagrarios pobres; las señoras de la Acción Social Católica aprenderán de ella iniciativas; y todos y todas gozarán en contemplar aquella figura incomparable, de las mayores entre las glorias femeninas de España.

En el Ministerio del Trabajo, se ha constituido la Junta Central de Acción Social Agraria creada por el R. D. de 26 de julio último.

La Junta designó los Comités o Consejos de Administración que han de entender especialmente en los asuntos de Pósitos y de Colonización, según dispone el Real decreto mencionado. También se nombraron, a propuesta del señor Benjumea, ponencias o comisiones especiales para el estudio de cuestiones importantes que han de surgir en la marcha de la Junta y Dirección general de Acción Social Agraria.

La Junta Central de Acción Social Agraria queda constituida en la forma siguiente:

Presidente, ministro de Trabajo, Comercio e Industria; vicepresidente primero, don Arturo Carsi Morán; idem segundo, don Andrés Garrido Buezo; depositario, don Federico Espinós; vocales, D. Luis Benjumea, Director General de Acción Social Agraria; don Emilio Vellando, Director General de Agricultura; don Felipe Gómez Cano, Director General del Trabajo; don Luis Muñoz Alonso, don Marcelino Arana Franco, don Luis Amorós Manglano, don Octavio Elorrieta Artaza, don Ramón de Pando Armand, don Jaime Vives Llorca, don José Grau Moreno, don José Huesca Rubio, don Dámaso Gil Municio, don Marcelino Picardo y el Marqués de Casa Pacheco.

Secretario general, nombrado por Real orden de 9 de septiembre último, don Fernando García Puelles.

La primera sesión de esta Junta ha sido presidida por el ministro del Trabajo Sr. Aunós, quien pronunció un discurso interesantísimo, en el que dijo lo siguiente:

«Los servicios en que ha de intervenir la Junta y Dirección general de Acción Social Agraria son los que antes es-
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taban adscritos a la Delegación Regia de Pósitos y a la Junta central de Colonización y Repoblación Interior y últimamente a la Inspección de Pósitos y Colonización.

»Los Pósitos, entidades genuinamente españolas, creadas en la Edad Media cuando la exaltación del patriotismo, la mútua ayuda y la caridad cristiana eran virtudes tan arraigadas en los españoles que propulsaron la guerra de la Reconquista, hasta la expulsión de la morisma, llegaron a tener una enorme influencia social, pues apenas había personas pudientes que no se creyeran obligadas a fundar o a proteger una institución benéfica.

»De este modo, allá a mediados del siglo XIV llegó a haber en España más de 12.000, contribuyendo, tanto al abaratamiento de los artículos de primera necesidad, sobre todo el pan, como a facilitar la vida de los pequeños labradores.

»El fundamento de esta institución es el préstamo en pequeña cantidad a los agricultores, con preferencia a los de más modesta posición. En España estaba el crédito extendido por todos los pueblos, y su actuación fué tan admirable, que en la Exposición de Gante, donde se llevó toda la documentación de estas benéficas instituciones, llamaron la atención extraordinariamente; pero su misma antigüedad hizo que no se adaptasen en todo a las necesidades de la vida moderna.

»Hoy, más que Bancos benéficos, que prestan con las garantías subsidiarias de los administradores de Pósitos, hay la tendencia en todas las naciones del mundo de crear verdaderos establecimientos de crédito, y se impone una modificación en las modalidades de los préstamos que pueden hacer los Pósitos, de tal manera que sin perder en nada su carácter esencial de protección a las personas más necesitadas y sin dejar, por tanto, de acoplarse a la voluntad de los fundadores, pueda dársese un más amplio campo de acción, de modo que al mismo tiempo que movilicen sus capitales extiendan su acción social.

»De igual manera, los intereses a que se hacen estos préstamos, hoy del 4 por 100, se aumentarán para armonizarlos con los de otras entidades, como la del Crédito Agrícola, que es el cinco, que acaba de organizarse por el Estado. Y tendrían mayores utilidades los Pósitos y podrían contribuir con mayores cantidades de contingente, como hoy hacen por obligación, a todos los gastos que origina la tutela que el Estado ejerce sobre los Pósitos.

»Por otra parte, la facilidad de comunicación, y la necesidad de que la tutela y vigilancia de estos Pósitos sea lo más intensa posible, exigen la centralización de la parte que
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el Estado toma en la Administración de las benéficas instituciones, consiguiéndose además una gran economía y una mayor facilidad para su liquidación, tan deseada desde tiempos remotos.

»En cuanto a los servicios de colonización, hasta ahora se han basado en la colonización de predios que graciosamente donaban para este servicio el Estado o los Municipios, de donde resultaba que los terrenos sometidos a colonización han reunido tan malas condiciones para su cultivo agronómico que, en honor a la verdad, la colonización no ha dado buenos resultados.

»Se hace preciso, por tanto, cambiar los moldes, ajustándolos a tres modalidades:

Primera. La colonización de terrenos aptos para la agricultura, pero insuficientemente explotados, bien porque siendo susceptibles de regadío no lo tengan, bien que por estar dedicados a terrenos de pasto no se cultiven o ya por ser terrenos pantanosos o por otras causas.

»Esta colonización, cuyos terrenos se podrán adquirir una vez probada su conveniencia, debe ser por cuenta del Estado; bien entendido que los colonos al posesionarse de sus lotes deben restituir al Estado, si es posible, las cantidades invertidas en la colonización.

Segunda. Con ayuda de los Municipios, y por medio de una amplia organización de crédito, bien por bonos o por otros procedimientos, comprando grandes fincas y repartiéndolas entre colonos que pagarán sus lotes a largo plazo.

Tercera. Cediendo a colonos a largos plazos, tanto las fincas rústicas, propiedad de los Pósitos, o adjudicadas a la Hacienda por débitos de contribución, como aquellas que puedan ser adquiridas con los fondos de los Pósitos.

»Para toda esta obra, perseverando en las normas iniciadas por el Directorio militar y seguidas por este Gobierno, se dará la máxima intervención ciudadana, creando en cada provincia una Junta provincial de Acción Social Agraria, presidida e integrada por personas de reconocido mérito y capacidad y que tengan por secretario técnico a un funcionario de la Dirección general.

»A su vez, esta Junta creará en cada Municipio donde se sienta su necesidad, otra Junta, que se ocupe de lo relativo a aquel término municipal.

»Pero la Junta Central de Acción Social Agraria tiene aún otra misión, que pudiéramos considerar como el verdadero laboratorio de leyes sociales agrarias, de que tan necesitados estamos en este país.

»Al fundarse el Instituto de Reformas Sociales se dedicó,
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Finalmente, hay que acabar con la situación a que nos referíamos al terminar nuestro anterior artículo. Es preciso que en ningún caso, ni aun con licencia de sus padres, como hoy sucede, puedan dedicarse las hijas menores de edad a profesiones como las de tanguistas, camareras, etc., donde corre evidente riesgo la moralidad. Y las hijas menores de veinticinco, pero mayores de veintitres años, no deben estar facultadas para dedicarse tampoco a la prostitución, ni siquiera con el consentimiento de sus padres. Según nuestras leyes civiles, las mujeres en tal edad sólo pueden abandonar el domicilio paterno para casarse o hacer vida religiosa, o cuando los malos tratos o el peligro de corrupción hagan la convivencia imposible. ¿Es admisible que las oficinas administrativas vengan a comprobar, en cierto modo, el consentimiento de padres criminales para que sus hijas se prostituyan? Es evidente que no. Y si se nos alega la conveniencia de tolerar la prostitución en evitación de mayores males, nosotros, reconociendo con San Agustín esa conveniencia, diremos que cuanto más se retrasé la mayoría de edad para el vicio, significa reducir el número de las criaturas humanas condenadas a irremediable desdicha para que los apetitos del hombre se sacien, y todo es preferible a que la ley dé aspecto de legalidad a lo que solo como hecho inevitable—triste y doloroso—debe sufrirse.

JUAN DE HINOJOSA.
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por falta de elementos necesarios para otra clase de estudios, a la legislación social relativa a la industria y a las grandes poblaciones, teniendo sólo un negociado de Acción Social Agraria, cuyos resultados no han sido de gran importancia.

>Hace falta, por tanto, una intensa labor de preparación de leyes, que, como la de los contratos de arrendamiento, el del régimen de la propiedad de la tierra laborable, la de ampliación de casas baratas para el campo, la de formación de Comités paritarios, que, al igual de lo que se hecho en la industria, eviten las huelgas revolucionarias, y armonizar las relaciones entre patronos y obreros, pendientes de información pública de esta Dirección, y la ampliación de la ley de Accidentes del trabajo a los obreros agrícolas, etc., etc., extenderán al campo sus beneficios y acabarán, en unión de la colonización, con el proletariado del campo, haciendo que cada colono posea una casa y una heredad, con la que pueda subvenir a las necesidades de su familia.

>Y estas leyes, acaso como medida más inmediata, exigen la formación de un censo de propietarios y jornaleros, cosa que hoy tenemos que hacer en globo, por los cuantiosos gastos que esto representa y que más adelante haremos en forma individual.>

* * *

La información pública abierta por Reales órdenes del Ministerio de Trabajo, en la Dirección general de Acción Social Agraria, acerca de problemas tan interesantes como el régimen de propiedad de la tierra y la reforma del sistema de arrendamientos, está dando excelentes resultados, pues a ella concurren importantes entidades agrícolas y económicas de toda España y muchas personalidades capacitadas por sus conocimientos en aquellas cuestiones.

La información oral continuará hasta el día 30 del corriente, todos los días laborables, de once a una de la mañana.

Entre las entidades que han enviado a la información interesantes escritos figuran la Asociación General de Ganaderos del Reino, la de Agricultores, el Instituto Agrícola Catalán de San Isidro, la Confederación Nacional Católico-Agraria, la Liga Nacional de Campesinos y otras muchas Sociedades y Sindicatos.

En los informes presentados se encuentran trascendentales propuestas sobre la necesidad de reformar el régimen de propiedad, con dominio de la tierra, transformación del sis-
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tema de arrendamiento y otras cuestiones. Todo ello representa un apreciable conjunto de doctrina y de prácticas observaciones recogidas en la realidad, con aportaciones muy valiosas para la reforma que trata de acometer el Ministerio de Trabajo, y que de este modo podrá responder mejor a la aspiración general.

Por la Sección de Catastro de la riqueza rústica del Ministerio de Hacienda se ha publicado una interesante Memoria resumen del estado de los trabajos de avance en 31 de diciembre de 1925, y su lectura convendrá se generalice para desplazar algunas falsas ideas, que con carácter de tópico circulan frecuentemente en discursos y artículos, a propósito de los latifundios, y del absentismo.

A unos 18 millones de hectáreas aproximadamente se dice que corresponde el estudio, pero la diversidad de comarcas en que esa extensión territorial se distribuye, hace que pueda tomarse como promedio nacional lo que en la Memoria se consigna.

Cuatro grupos de fincas se distinguen en aquélla: explotación directa, arrendamientos y aparcerías conjuntamente, aparcerías y gravámenes diversos. ¿Cuál es la distribución proporcional de fincas y extensiones en orden a esos cultivos?

Por cada 100 fincas, dice la Memoria, corresponden al cultivo directo 80,65; arrendamiento, 16,34; a la aparcería, 2,99, y a los gravámenes especiales el 0,62 restante.

Por cada 100 hectáreas se tiene esta distribución: 61,62: al cultivo directo; 32,19 al arrendamiento; 5,58 a la aparcería, y 0,61 a los gravámenes diversos.

En Alemania entre arrendamiento puro y parcial se cultivaba antes de la guerra un 48 por 100 de extensión; en Bélgica sólo el 23,9 de las propiedades se explotan directamente; en Inglaterra el cultivo de las propiedades es sólo del 13,09; en Francia la distribución es aproximada a la de España.

¡Cuántas veces no se ha dicho, que en España los propietarios no explotan, ni ven, ni conocen sus tierras! Pues ahí están las cifras que demuestran cómo eso es una falacia con la que se excitan las malas pasiones; y que unos repiten con mala fe y otros por ignorancia, no faltando entre estos algunos elementos llamados de derecha que hacen el juego inconscientemente a los revolucionarios.

Con respecto al tópico de los latifundios, de cada 100-
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fincas hay 97,65 de menos de 10 hectáreas; 2,17 de 10 a 100 hectáreas, y 0,18 de más de 100 hectáreas. En más de 6,6 millones de fincas—datos con que se opera en la Memoria a que nos referimos—cerca de 5 millones no llegan a una hectárea; sólo 25.361 exceden de 100 hectáreas.

Leídos los datos precedentes, ¿no se advierte lo desmesurado de las dos leyendas del absentismo y del latifundio?

La Federación Católico-Agraria de Palencia ha celebrado su asamblea anual, que es ya la 14 desde su fundación, presidiéndola el Prelado de la Diócesis con las autoridades locales.

La asamblea ha sido muy fructífera, y en la sesión de clausura tomaron parte relevantes personas.

Pronunció un discurso técnico el ingeniero jefe de la División del Duero, don Pedro Pérez de los Cobos, dando a conocer las ventajas que a los agricultores proporcionarán las obras hidráulicas que se realizan, y seguidamente habló don José María Azara, quien tratando del criterio que debe inspirar la sindicación agraria, recomendó que se conserve en ella la base del sistema Raiffeisen, esto es, la responsabilidad solidaria e ilimitada, pero manteniendo siempre las operaciones de las Cajas en un límite modesto y reducido, procurando que los préstamos sean pequeños para evitar los quebrantos que suelen producir los sueños de grandeza.

El señor Gobernador civil, don José Cuesta, usó de la palabra declarando que había venido a escuchar y aprender, pero quería saludar a los asambleístas y a los oradores, con algunas frases de cariño. Anunció también que como Gobernador exigiría este año respeto para la tasa del trigo, castigando a los defraudadores.

Y el señor Obispo puso fin al acto expresando la satisfacción grande que le producían dos cosas: la labor que la Federación Católico-Agraria de Palencia viene realizando, y el deseo general de que esta labor prosiga y se mejore. Recomendó a todos se inspiren en el espíritu social cristiano, con elocuentes y sentidas frases, que agradeció y estimó el concurso con aplausos.

También ha celebrado su asamblea anual la Federación de la Rioja, en Logroño, a la que asistió gran concurrencia. Presidió el señor Obispo de la Diócesis, quien pronunció un notable discurso que en otro lugar glosamos, acerca del respeto al día festivo.
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La Memoria leída, consigna la prosperidad de la Federación, como se puede ver por los siguientes pormenores:
Suministros a los Sindicatos, en semillas y plantas, por valor de 7.940 pesetas; en abonos, 112.062 pesetas; en artículos de consumo, 723.520 pesetas.
La Caja de Ahorros Federal tuvo por préstamos, saldos y cuotas, un movimiento de 40.053 pesetas; la Caja Comercial de Nájera, 392.688 pesetas; la de Santo Domingo, pesetas 250.780; la de Viana, 255.426 pesetas, y la de Haro, 125.247 pesetas.
Se han hecho préstamos a los Sindicatos, con un beneficio para la Caja de 8.458 pesetas.
La Federación ha invertido en obligaciones del Tesoro, 550.000 pesetas; como capital de reserva tiene 265.057 pesetas, lo que representa un aumento, con relación al ejercicio anterior, de 35.068 pesetas.
El estado sintético del movimiento de fondos del capital social es el siguiente: en la Caja Central de Ahorros y Préstamos, 8.056.601 pesetas; en la Federación, 1.956.065 pesetas. El capital social en 30 de junio de 1926 era de 263.067,39 pesetas.
La Memoria fué aprobada por la asamblea unánimemente.

Para suceder en la Silla Metropolitana de Burgos, a nuestro llorado y amadísimo Cardenal Benlloch, de perdurable memoria, ha sido nombrado el Excmo. e Ilmo. Sr. Dr. don Pedro Segura Sáenz, que regía sabiamente la diócesis de Coria, que pierde con el nombramiento del ilustre Prelado, un padre y un director espiritual, cuya ausencia ha de ser hondamente sentida.
La obra social realizada en Cáceres, por el hasta aquí Obispo de Coria, excede a toda ponderación. Transformó la capital y la provincia. Y si en lo material y tangible el impulso dado a las obras sociales por él creadas, que han sido copiosas, sorprende y maravilla, en el mejoramiento moral, en el mejoramiento de las costumbres, en el fomento del espíritu religioso, la transformación operada por la influencia, ejemplo y predicación del Obispo, suspende el ánimo de quien conociera la laxitud e indiferencia del ambiente y observa ahora el gran fervor que caracteriza a esa provincia donde el espíritu religioso está tan vivo como en la ejemplar provincia de Álava.
A todo atendió el celo del Prelado; constituyó entidades
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sociales, economatos, cajas de ahorro, etc., creó la Casa Social Católica, dotándola de cuanto fué necesario, y no olvidó la obra de la prensa, fundando el periódico diario «Extremadura», órgano de la Acción Social Católica, y que hoy es el periódico de mayor crédito, de más circulación y de influencia positiva de la región extremeña.

Promovió el señor Obispo las obras de piedad, dio vitalidad a la Asociación de la Adoración Nocturna, impulsó las asociaciones benéficas, creó y costeó—él solo—los comedores para niños pobres, organizó y realizó con brillantez inusitada y sorprendente la Coronación de la Virgen de la Montaña, patrona de Cáceres... Aunque la obra que más ha trascendido, ha sido la realizada en el Patronato de las Jurdes, pues cuanto se ha hecho en beneficio de la comarca jurdana en estos últimos tiempos, se debe en gran parte a la acción del Obispo, que derramó toda la efusión de su paternal corazón sobre aquellos sus hijos más desventurados.

Tanto como pierde Cáceres con la ausencia del que llama por antonomasia «su» Obispo, lo gana Burgos, donde el celo pastoral del nuevo Arzobispo encontrará más ancho campo en que invertir el trabajo y el tiempo, que no regatea aun a costa de quebrantos de su salud, para procurar la mayor gloria de Dios y el mayor bien de las almas puestas bajo su dirección y cuidado.

A. DE MIRABAL.
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EL DESCANSO DOMINICAL

En la Asamblea celebrada por la Federación de Sindicatos Agrarios de la Rioja, el Prelado diocesano ha pronunciado un discurso encareciendo el respeto a la fiesta del domingo. Recordaba a este propósito el señor Obispo, la grata impresión que le produjo, durante su viaje reciente a los Estados Unidos, el observar cómo en un país protestante se guardan las fiestas; conducta ésta en que una nación católica no se debe dejar ganar.

Es prudente la exhortación episcopal: el respeto a las fiestas no se guarda con el debido escrúpulo entre nosotros. Y aun en los casos—poco frecuentes y justificados en realidad—en que el trabajo durante el día festivo puede realizarse, son rarísimos quienes cumplen con la obligación de solicitar la correspondiente dispensa de la autoridad eclesiástica.

Se ha pervertido mucho el sentimiento religioso del pueblo. De la tradición española, en las fiestas de guardar, apenas quedan huellas en los pueblecitos más apartados de algunas provincias. El sentido naturalista de la vida lo ha invadido todo. Y de aquel patriarcalismo, refugiado en la sociedad rural, apenas si se observan señales.

El domingo—el día del Señor—no es el día dedicado a la vida piadosa. En las grandes ciudades, el tráfico del trabajo no cesa de modo completo. Y para observar el descanso dominical, para lo cual debiera haber bastado el mandamiento de santificar la fiesta, ha sido necesaria la promulgación de una ley civil, dictada por imposición de las aspiraciones del obrerismo organizado, a título de «conquista social». Y aún así, hay quien en determinados aspectos de la actividad la combate, para sustituirla por el precepto laico del «des-
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canso semanal», sin otro estímulo que la conveniencia higiénica: porque el hombre tiene que descansar.

Claro está—esto a nadie se oculta—que para el descanso al séptimo día, en cuya necesidad reconoce la ciencia humana la sabiduría divina, lo mismo dá que el descanso sea en un día que en otro; pero no se trata de dar reposo al músculo solamente. Entre cristianos, el descanso en domingo tiene como significancia la obediencia al día instituido por la Iglesia de Dios, y dentro de esta obediencia el deber de consagrar ese día, santificado, a la gloria de Dios y a la santificación propia.

Cómo se ha perdido el sentido católico de la santificación de la fiesta, lo indica esa exhortación del señor Obispo de Calahorra en su discurso a los asambleístas de la Federación Agraria de la Rioja, reunidos en Logroño. Porque no es solamente la infracción de la fiesta que supone el hecho de trabajar, de lo que se trata, sino del empleo que se da generalmente al día dominical.

Está el pueblo—sería error insigne paliarlo—alejado del templo del Señor. La característica de la sociedad actual es la laxitud, la indiferencia, el desvío.

A propósito de sindicación obrera—la Confederación Nacional Católica-Agraria no tiene nada que ver con esto—se ha dicho por algunos innovadores que tales organizaciones deben estar libres de carácter confesional, limitándose, por tanto, a unir a los trabajadores por el nexo del interés puramente económico. Sobre esta base, existe la llamada sindicación libre. Y estas tendencias, en las que tiene su influencia el principio liberal de la libertad del pensamiento y el respeto al neciamente llamado «fuero interno de la conciencia», contribuyen no poco a fomentar, o por lo menos a amparar, ese alejamiento, esa indiferencia religiosa por parte de las masas populares, para quienes el domingo es día de diversión, cuando no lo es de vicio y libertinaje; lo que no necesita demostración porque la ofrecen todas las semanas los sucesos de escándalo y de sangre que refiere la prensa, con cargo a las expansiones populares del domingo.

En la Memoria del Fiscal del Supremo, leída en la aper-