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culto de la razón de Estado (1). Esa base filosófica sirve de sustentáculo en algunos a un patriotismo exaltado, sentimiento que en Italia ha ido unido con frecuencia a la aversión a la Iglesia en la cual los revolucionarios vieron en tiempos un obstáculo a la unidad de la península. Y no hay que decir que en vez de representar, como ocurre con la filosofía social católica, una limitación y un freno a ese sentimiento que está expuesto como todos a graves desviaciones, ha determinado su exacerbación hasta convertirlo a veces en un nacionalismo neopagano que proclama la supremacía de la propia nación sobre los demás pueblos de la tierra a los que hace tributarios de su cultura en espera de que algún día lo sean de su poder o de su fuerza.

Pero no es el nacionalismo la única característica de ciertos sectores del movimiento fascista. Es otra la exaltación de la autoridad, que constituye en gran parte el secreto de su éxito.

Hay una crisis de la autoridad en todos los órdenes y especialmente de la autoridad política. Tiene esa crisis diversos aspectos y uno de ellos es el desconocimiento de la fuerza como uno de sus atributos, de la distinción inevitable entre los que mandan y los que obedecen. El fascismo, en este punto, ha vuelto por los fueros de la razón y ha proclamado que la autoridad que no sabe hacerse obedecer, la autoridad que no emplea la fuerza en caso necesario, para asegurar la obediencia de los súbditos, desconoce uno de sus más indispensables atributos. Así lo proclaman sus teóricos y sobre todo sus prácticos de gobierno.

Pero el elemento físico no es el único de la autoridad. Hay en ésta un elemento racional que espiritualiza y dignifica el empleo de la fuerza que se olvida en ocasiones por algunos fascistas y que para nosotros los católicos hace de la obediencia un acto de libertad y el cumplimiento de un deber religioso.

Todos los peligros, todas las desviaciones, todas las insuficiencias en que ha incurrido a veces el fascismo o algu-

(1) M. Prelot. Le fascisme et l'autonté en Chronique Sociale de France. Junio 1925.
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iniciativas oficiales, y menos los preceptos que regulan las disposiciones del Poder.

La modificación que ahora se introduce creando Juntas locales para administración de los préstamos, es medida oportuna que facilitará la difusión de la iniciativa ministerial; y si esas Juntas proceden rectamente, no hay duda de que los labradores acudirán al crédito que les brinda el Estado.

Al parecer, la Junta central del crédito agrícola ha tenido un acierto en las modificaciones que ha introducido para la inversión de los millones destinados a rescatar al labrador de la usura. No importa tanto al labrador la cuantía del interés, como la extensión del plazo otorgado para la devolución del préstamo.

Bien está extender el préstamo al individuo. Esta medida favorece la independencia económica del labrador y su independencia personal en otros aspectos, de suerte que el que acuda a la sindicación, destruye el equívoco de si se afilia a ella tan sólo por coincidencia deprimente con los fines sindicales, o atraído no más que por las ventajas materiales que la sindicación le ofrece.

Así como está bien, de igual suerte, favorecer con una disminución en el interés a las Asociaciones que mancomunada y solidariamente responden de los préstamos obtenidos por sus individuos. Siempre es un estímulo para favorecer la sindicación, que en el campo católico tan excelentes resultados ha producido.

El propósito de favorecer la agricultura, de contrarrestar el préstamo usurario, tan extendido en los campos, y auxiliar al trabajador agrario es obra de buen gobierno. Y mejor sería si la completara una prudente reducción en los tributos, favoreciendo las tierras prestadas en cultivo, y estimulando la explotación de los terrenos yermos.

Han reducido el cultivo de los campos los tributos que pesan sobre el labrador, y la usura, que llegó a ser plaga social en los campos. Aminorar los unos y destruir la otra, será abrir amplio cauce al trabajo agrícola, fuente de riqueza y de bienestar, y de facilidad para la vida económica, puesto que se tiene como verdad, que la base de la prosperidad material está en la tierra.
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Bajo la presidencia del jefe del Gobierno, se ha celebrado el 18 aniversario de la fundación del Instituto Nacional de Previsión.

El presidente del Consejo, con los señores Aunós y Marvá, recorrió las diferentes dependencias del Instituto, pudiendo apreciar de un modo directo la labor que realiza. Terminada la visita, que fue muy detenida, reunidos los asistentes en el salón de actos, sin constituirse en sesión, formando simplemente un grupo, el general Marvá expuso, en términos familiares, al jefe del Gobierno, los acuerdos tomados por el Consejo del Instituto para conmemorar la fecha de su creación. Un vocal obrero solicitó del presidente del Consejo cierto anticipo o bonificación por parte del Estado en favor de los obreros para lo relativo al retiro obligatorio, contestando el marqués de Estella que debidamente informado estudiaría el asunto, con deseo siempre de proporcionar todas las ventajas posibles a las clases trabajadoras, que tan viva y hondamente preocupan al actual Gobierno.

Las propuestas hechas por la Junta de Gobierno del Consejo del Instituto a que queda hecha referencia son:

Fomento de construcción de casas baratas

1.º Las Cajas colaboradoras del Instituto Nacional de Previsión pueden contribuir al fomento de la construcción de casas baratas y viviendas económicas por los medios que se indican a continuación:
Primero. La construcción directa, dentro del límite fijado para las inversiones inmobiliarias por el artículo 62 del reglamento general del Retiro obligatorio:
a) Para darlas en arrendamiento.
b) Para venderlas a plazos.
Segundo. Préstamos hipotecarios, amortizables en el plazo máximo de treinta años e interés de 5 por 100 anual, en una de estas dos formas:
a) Con primera hipoteca de una casa construida para aplicar el capital del préstamo a la construcción de otra.
b) Con primera hipoteca de la propia casa en construc-
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ción, haciendo el desembolso del préstamo por entregas parciales en proporción a la obra ejecutada.

El límite máximo de los capitales dados a préstamos será el 50 por 100 del valor de los solares y el 65 por 100 de los edificios terminados, siendo sólo el 55 por 100 de los edificios en construcción, pudiéndose completar hasta el 65 por 100 cuando el edificio se termine.

Tercero. Tanto para la construcción directa como para la concesión de préstamos, es preferible, a la relación con beneficiarios individuales o aislados, que las Cajas contraten con organizaciones cooperativas, para que éstas, y no aquéllas, sean las que hayan de aplicar eventualmente los medios de coacción contra algún beneficiario insolvente.

No podrán las Cajas colaboradoras conceder construcciones directas ni préstamos hipotecarlos para casas baratas a beneficiarios individuales pertenecientes a cooperativas que tengan vigentes con las Cajas concesiones de dicha clase.

Las Cajas colaboradoras procurarán fomentar la constitución de dichas organizaciones cooperativas.

2.º Que se otorgue al Instituto Nacional de Previsión y a sus Cajas colaboradoras facultades análogas a las que corresponden a las Diputaciones Provinciales y a los Ayuntamientos en virtud de lo dispuesto en los artículos 9.º y siguientes, y complementarios del decreto ley de 20 de diciembre de 1924, a fin de invertir los fondos que estimen oportunos en el adelanto de las cantidades que el Estado se haya comprometido a abonar para la construcción de casas baratas y económicas.

3.º Sin perjuicio de los derechos adquiridos al amparo de las disposiciones vigentes, que se sugiera al Ministerio de Trabajo la conveniencia de modificar el régimen vigente en materia de casas baratas, en el sentido de utilizar concertadamente al Instituto Nacional de Previsión y sus Cajas colaboradoras como instrumentos ejecutivos de la acción financiera del Estado para fomentar la construcción.

Segundo reparto del recargo de herencias

Primero. Con las cantidades que el Estado entregue pro-
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cedentes del 5 por 100 de recargo sobre las herencias entre parientes del quinto grado y extraños, que constituirá un fondo especial para su reparto entre los afiliados del Retiro Obrero que vayan cumpliendo los sesenta y cinco años de edad.

Segundo. En el primer mes de cada año las Cajas facilitarán nota exacta del número de titulares que hasta 31 de diciembre anterior hayan cumplido la edad de retiro.

Tercero. En vista de estos datos, el Instituto procederá a fijar la cuota que a cada uno de ellos corresponda, procurando que ésta no sea inferior a la del primer reparto, así como su intensificación dentro de los recursos disponibles, y cuidará de que no existan diferencias estimables que pudieran determinar desigualdades grandes en la cuantía de los repartos.

Cuarto. Para procurar esta finalidad el Instituto estudiará el modo de utilizar, en el caso de ser preciso hacerlo, los sobrantes de que disponga y las multas por infracción de las leyes sociales.

Se repartirán 400 pesetas a cada uno de los 3.029 obreros que han cumplido los sesenta y cinco años dentro del año 1924.

Las anteriores propuestas fueron aprobadas.

En Valencia se ha inaugurado con gran brillantez, la cooperativa de pósitos marítimos, institución acerca de la cual, ha hecho su organizador el señor Saralegui, las siguientes declaraciones:

Los Pósitos de pescadores —ha dicho— son unas instituciones sociales, que purifican la dignificación moral y material de los trabajadores marítimos. Son en lo material, instituciones de crédito con tendencia a suprimir el intermediario y redimir económicamente al obrero del mar.

Los Pósitos, creación de la Caja Central de Crédito Marítimo, persiguen también fines culturales para el mejoramiento de la clase marítima, creando escuelas, en las que los pescadores reciben la instrucción técnica necesaria para el me-
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jor rendimiento de su trabajo. A estas escuelas asisten actualmente más de 10.000 alumnos.

Es obra de los Pósitos las cooperativas de trabajo, que persiguen la finalidad de hacer propios para los pescadores sus medios de producción. Funcionan también en los Pósitos, cooperativas de consumo, donde se facilita a los pescadores en mejores condiciones los útiles necesarios para su oficio. Existen actualmente cerca de cuarenta con un capital superior a 300.000 pesetas.

También las instituciones de previsión tienen acogida dentro de los Pósitos marítimos, que reciben subvenciones para el abono de retiros obreros, auxilios a los enfermos e indemnizaciones en caso de accidentes. Especial institución comprendida en la organización de los Pósitos, es el «seguro de ahogamiento», por el cual, en el momento en que parece en el mar algún asociado, se hace saber al organismo central, quien lo pone en conocimiento de todos los Pósitos federados. En cada uno de éstos se recauda de cada asociado cinco céntimos, que, reunidos, vienen a entregarse a la familia del ahogado.

Otra de las funciones de carácter social que desempeñan los Pósitos es la campaña contra el alcoholismo, vicio tan extendido entre la gente de mar. Cuentan para ello los Pósitos con La Casa del Pescador, especie de casino para los asociados, en donde se combate tan funesto vicio, proporcionando a los asociados otras expansiones.

Estas organizaciones y subvenciones tienen carácter legal por el real decreto de 31 de mayo de 1920.

En España hay 544.000 personas que viven del producto de la pesca, recogiéndose al año unos 400.000 kilos de pescado, que en el mercado valen 300 millones de pesetas. Esta riqueza, con el desarrollo de los Pósitos podrá ser mayor y mejor distribuido su producto entre los verdaderos trabajadores del mar.

Desde 1915 comenzaron a crearse Pósitos. En 1918, se creó la Caja Central de Crédito Marítimo, con las principales finalidades de fomentar la creación de Pósitos, sirviéndo-
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le de organismo central para llegar a la venta directa del pescado.

En el día de hoy existen 130 Pósitos, la mayoría en las regiones gallega y catalana. En éstos existen también 102 escuelas y cooperativas de socorros mutuos en casi todos.

Los asociados en el año 21 eran 12.000. Actualmente pasan de los 30.000.

Como ampliación de estas instituciones existe hoy el proyecto de implantar en los Pósitos de Pescadores y Marítimo-terrestres el seguro obrero obligatorio.

Los Pósitos—dice el señor Saralegui—eran necesarios para el mejoramiento de la vida de los obreros del mar. La obra de los Pósitos Marítimos no está inspirada en ninguna similar, son sencillamente el remedio a una necesidad sentida en la práctica. El trabajo, ahora que están fundados, está en federarlos. Ya tenemos las Federaciones gallega y catalana. La vasca está organizándose. Hay un proyecto para la levantina, y pronto la emprenderemos con la andaluza.

Los Pósitos Marítimos resolverán el problema social marítimo, dando a los obreros del mar una vida libre de las imprevisiones y la pobreza actual, elevándolos a un plano superior en el aspecto cultural, lo mismo que en el social y económico.

La Federación Catalana Agraria de Murcia, es una de las más prósperas de España. Lo acredita el movimiento de sus fondos, que en el año último se ha elevado a once millones de pesetas.

En el pasado febrero, ha celebrado la Federación, su asamblea anual, acto que tuvo lugar en la «Casa del Pueblo Católica», y al que concurrieron 300 asambleístas, representantes de los sindicatos de la provincia.

De la Memoria leída, obtenemos los siguientes datos:

Durante el último ejercicio, el movimiento de fondos de la Federación, según queda apuntado, fué de 11.104.322 pesetas, lo que representa un aumento sobre el ejercicio anterior de 2.144.334 pesetas.

El movimiento de la caja ha sido también mayor, pues in-
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gresaron 2.678.078 pesetas, contra 2.054.325 del último ejercicio.

La disponibilidad en caja y Bancos era en 31 de diciembre de 1925, de 65.794 pesetas, y en igual día del año anterior, 27.600 pesetas.

El grupo de inmuebles aparece con un aumento de pesetas 613.821, que corresponde a la compra de los predios del término de Hoya Gonzalo, de una extensión de 1.463 hectáreas, parceladas entre los socios del Sindicato de dicho pueblo y de Villar de Chinchilla.

La cuenta de mercaderías importa en existencias 144.559 pesetas, contra 60.321 del año anterior.

Las ventas se han elevado a 1.714.320 pesetas, o sea un exceso de 692.109 sobre el último ejercicio.

Se han adquirido abonos por valor de 841.338 pesetas, y de ellos 3.000 toneladas del superfosfato de cal holandés, esto es mil más que en el año último.

Como índice crítidual merece atención la Caja de Ahorros, en la que el saldo de imponentes llega a 1.041.187 pesetas, o sean 311.937 sobre el ejercicio anterior, y las imposiciones han sido 959 por 1.070.691, con una diferencia en más de 512.314 pesetas.

Análogamente, reseña la Memoria los progresos obtenidos por la Fedederación en el orden espiritual, y destaca la parte que correspondió a la Federación murciana en la grandiosa peregrinación de los agrarios católicos a Roma, donde una vez más hicieron pública protestación de su fe, que es móvil que impulsa la acción social que tan brillantes resultados ofrece.

En Badajoz, se han congregado en Asamblea los sindicatos católicos, celebrándose en local cedido por el señor Obispo de la diócesis, excelentísimo señor don Manuel Pérez Rodríguez.

Los asuntos de que se trató fueron: Reorganización de los sindicatos actuales y creación de otros nuevos, gestión comercial, préstamos con garantía de granos, compra de abonos, seguro de cosechas, propaganda oral y periódico. Co-
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mo resumen de todos estos temas tratados, podemos decir, que la actuación de la Federación en el año corriente ha de ser aún más fructífera que en los años anteriores.

El reverendísimo señor Obispo de la diócesis, pronunció en la sesión de clausura una sentida plática, llena de frases cariñosas y de sabios consejos.

Bien conocida es la opinión que el señor Obispo tiene de los sindicatos católicos agrarios, expuesta en su última pastoral, en que hacía resaltar el valor de esta obra.

En el discurso que ha pronunciado con ocasión de la Asamblea que nos ocupa, el doctor Pérez Rodríguez hizo notar con gran oportunidad, cuán contrapuestos e incompatibles son los conceptos que de la función social de la propiedad tienen los grupos políticos y cómo por esa fundamental discrepancia se hacen insolubles muchos problemas cuyo arreglo, visto a través del prisma cristiano, no tiene nada de dificultoso.

Entre negar el derecho de propiedad, como algunos pretenden, y creer que por el hecho de tener fincas no debemos aspirar más que acrecentarlas egoísticamente, como piensan otros, hay un término medio en que a maravilla se armonizan nuestros deberes para con el prójimo, con el legítimo derecho de usar y gozar en paz los bienes que el cielo nos concediera.

El Prelado pacense estima que de no derrumbarse el edificio de la actual sociedad humana no ha de ser muy diferente de nuestra organización sindical la que establezca términos permanentes de concordia en los problemas rurales.

Comentando este discurso el periódico órgano de la sindicación agraria parécele dice:

«El Dr. Pérez Rodríguez, ha afirmado, que no cree que exista en su diócesis una obra de acción social católica de tanta importancia como la organización sindical.

Deber es de todos nosotros el justificar cada vez más esta verdad, dando a nuestra labor todos los matices que debe tener y procurando impulsar por igual todos ellos, pues del exacto cumplimiento de nuestros reglamentos es de donde tiene que salir nuestra prosperidad espiritual y material».
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Por un decreto del Ministerio del Trabajo, se ha reformado el régimen electoral, para el nombramiento de vocales del Consejo de trabajo y de los consejos provinciales.

Por la disposición quedan divididas las Sociedades que tienen derecho a la elección de estos vocales en ocho grupos, y en ellos se distribuyen las colectividadss obreras y patronales de toda España. En cada agrupación que tenga más de 500 asociados se computará un voto; hasta 1.000, dos votos; hasta 1.500 tres; y de 2.000 en adelante, cuatro. Cada grupo elegirá dos representantes patronales y dos obreros, que formarán parte del Consejo de Trabajo, que, como se sabe, radica en Madrid. Los 32 vocales elegirán la Comisión permanente, que estará compuesta de tres patronos, tres obreros y los representantes del Gobierno.

El mismo Censo electoral servirá para la elección de vocales en la Junta de las provincias.

Cerramos esta crónica, con la noticia del nombramiento que ha hecho el Gobierno, designando al canónigo de Granada y entusiasta propagandista social don Juan Francisco Correas, inspector especial de emigración en la Argentina, para que sea valedor de los emigrantes españoles.

Gran espíritu organizador, fogoso orador, hombre de grandes energías puestas al servicio de una gran cultura y de recta intención es de esperar del P. Correas una gestión beneficiosa para los emigrados españoles en la república del Plata.

A. de MIRABAL.
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PATRIOTISMO Y CULTURA EN ACCIÓN

UNA GENEROSA INICIATIVA DE LOS CATÓLICOS CATALANES EN FAVOR DE LOS SOLDADOS HERIDOS Y ENFERMOS
Y UNA MERITÍSIMA OBRA SOCIAL DE CONSUELO EN LOS HOSPITALES Y DE EDUCACIÓN EN LOS CUARTELES Y EN LAS CÁRCELES Y PRESIDIOS, QUE SE EXTIENDE POR TODA ESPAÑA

GENEROSOS DONATIVOS

QUE CONVERTIDOS EN NOVELAS PREMIADAS EN LOS CONCURSOS DE LA BIBLIOTECA PATRIA, LLEVAN A LOS HOSPITALES Y SANATORIOS UN NOBLE ALIVIO A LOS DOLORES Y SUFRIMIENTOS DE LOS SOLDADOS HERIDOS Y ENFERMOS DE ÁFRICA:

(Continuación)

    Pesetas

    <i>Suman los anteriores donativos</i>
    9.335

    Comercial Union Assurance Ltd.
    50

    Hijo de A. Damians
    10

    D. Juan Torres.
    25

    • Ricardo Masriera
    5

    • Javier de Fontcuberta
    25

    Hilados Forcada de Ripoll S. A.
    25

    D. Antonio Ametlla.
    25

    S. A. de Droguería Vidal-Ribas.
    25

    Hijos de Martín Rius
    50

    Hilaturas Porcadas.
    50

    Sra. Dª María Teresa Peix de Pérez.
    50

    Dr. Ricardo Zariquey
    5

    Banco Hispano Colonial.
    50

    D. Federico Rüggeberg
    50

    Círculo de la Unión Mercantil Hispano Americano.
    50

    D. Juan Magri.
    25

    • Antonio Torrent.
    10

    <i>Suma y sigue.</i>
    9.865
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nos de sus hombres aparecen señalados por la Iglesia con la condenación del catecismo fascista. Y, cosa digna de ser notada, esa condenación se opera precisamente cuando el Gobierno italiano acaba de establecer en las escuelas la enseñanza religiosa. Eso nos dice que la Iglesia no entiende de diplomacias cuando ellas significan la atenuación o la ocultación de la verdad, que dice esa verdad «oportuna e inoportunamente», y que está tan distante del socialismo que no ve más que la humanidad, como del nacionalismo que no ve otra cosa que la patria.

El nacionalismo que la Iglesia ha condenado siempre, es la doctrina que todo lo subordina a la utilidad o al interés de la nación, que concibe al Estado como un fin y no como un medio para que el individuo cumpla su fin propio, que proclama la licitud de todos los medios cuando el pretendido bien nacional así lo exige, que niega o desconoce la existencia de una ley superior de justicia a que vienen obligadas las naciones lo mismo que los individuos, que se olvida de la fraternidad humana que liga a todos los hombres redimidos por Jesucristo y que si se postra en los altares de Jesús es por reconocer en El el Dios de sus padres y no el Dios de todos los hombres. Ese nacionalismo hizo en Francia profundos estragos, principalmente entre los elementos católicos, a algunos de los cuales llegó la infundir una mentalidad semipagana en la apreciación de los problemas políticos o sociales, ha ganado por lo visto no pocos adeptos en Italia y ha inficionado, por lo menos en parte, el movimiento fascista. La Iglesia, que no es cesarista ni republicana, conservadora ni revolucionaria, despótica ni demagógica, ha comprendido que debía significar su reprobación hacia esa doctrina y lo ha hecho condenando uno de sus libros más populares a fin de que los católicos, no sólo de Italia, sino de todo el mundo, sepan a qué atenerse en este punto.

Claro es que no por eso santifica el internacionalismo de los que desconocen la eficacia y las exigencias del lazo nacional, ni la demencia de los que sueñan con la destrucción de toda autoridad. Todas esas doctrinas excesivas que no representan sino el desquiciamiento de alguna verdad desconoc-