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tivas, y en los casos de expropiación forzosa por causa de utilidad pública y cuando el Estado, la Provincia o el Municipio necesiten ocupar sus propios bienes; pero reconociendo en este caso al inquilino derecho a indemnización, y por último si la finca se declara ruinosa en expediente contradictorio seguido ante la autoridad municipal.

Nada diremos del primero que existía ya en la R. O. citada de 13 de julio de 1920. Su justificación radica en la necesidad de fomentar la construcción. Los demás vienen a llenar una verdadera necesidad cortando el paso a litigios mantenidos a veces por la mala fe de ciertos inquilinos. Es absurdo que el interés común ante el que cede el derecho del propietario pueda tropezar con el derecho del inquilino. Y todavía sería de desear en este punto mayor expedición para el desalojo de viviendas ruinosas o insalubres.

El artículo 3.º declara que alcanzan los beneficios del Real Decreto en caso de fallecimiento del arrendatario a los individuos de su familia que con él habitaran si se tratase de local destinado a vivienda, y al socio o herederos que continúen el negocio si se trata de un establecimiento industrial. La muerte no desata pues el vínculo contractual. Hay una especie de tácita reconducción establecida en interés social que limita el derecho del propietario a la libre disposición de la casa en atención a la dificultad de encontrar vivienda. O tal vez se parte de la hipótesis de que el contrato se realizó con el cabeza de familia como representante de ésta o con el socio como representante de la razón social.

Alguna innovación introduce el artículo 4.º en lo tocante a los desahucios por falta de pago, sujetos como es sabido a las disposiciones del derecho común. Según el Real Decreto de alquileres, el inquilino desahuciado por falta de pago podía evitar aquella medida consignando la cantidad debida en el Juzgado dentro del día siguiente a la citación, término que fué ampliado después a la primera comparecencia del juicio. Las costas causadas eran de cuenta del propietario, a menos de que se probase que precedió requerimiento al pago. El nuevo decreto vuelve al criterio del primitivo en cuanto al término para efectuarse la consignación (el día siguiente a
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SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

LIBROS

I.—Carmelo Viñas Mey. El Derecho obrero en la colonización española. Buenos Aires. Imprenta y editorial «Coni». 1924. 56 páginas de 185 por 275 milímetros, sin precio.—II. Ensayo bibliográfico acerca de la evolución jurídica del Foro, por el doctor don Ramón Buide Laverde, prólogo del ilustrísimo señor don José Calvo Sotelo. Segunda edición aumentada. Santiago, Tipografía de «El Eco Franciscano», 1924; 49 páginas de 142 por 222 milímetros, 2 pesetas.—III. Escuela Central de Altos estudios mercantiles, «Boletín del Laboratorio de Ciencias Económicas», núm. 1, 1922-23. Madrid, Imprenta de Juan Pueyo, 1924; 99 páginas de 152 por 228 milímetros, sin precio.—IV. Publicaciones del Colegio de Doctores de Madrid. Memoria de secretaría y documentos correspondientes a los trabajos del curso de 1925-24. Imprenta de Jesús López. Madrid, 1924. 86 páginas de 173 por 248 milímetros, sin precio.—V. Monseigneur Pottier. Hommage de ses Amis Liegeois à l'occasion de l'anniversaire de son décès à Rome le 24 Novembre de 1923. Bruxelles, Librairie Albert Dewit, 1924. Con retrato. 83 páginas de 160 por 258 milímetros, sin precio.—VI. El Gobernante. Discurso leído en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas por el excelentísimo señor Marqués de Lema, y contestación del excelentísimo señor Conde de Bugallal, el 7 de Diciembre de 1923. Talleres «Voluntad», Madrid. 139 páginas de 136 por 203 milímetros, sin precio.—VII-VIII. Viam ad latium. Philologiae Alumnis. Paschalis Galindo. Variis millariis signat. Cæsaraugustæ, MCMXXIV; 124 páginas de 128 por 179 milímetros, 3 pesetas.—Sos en los siglos XI-XII, por Pascual Galindo Romeo. Zaragoza. Talleres tipográficos de E. Berdejo, 1924, 34 páginas de 168 por 248 milímetros, sin precio.—IX. S. Blanco-Cicerón. La noche clara. Versos de amor y de dolor. Segunda edición s. a. et s. l.; 124 páginas de 127 por 200 milímetros, 1 peseta.—X-XI. P. Samuel Eiján. Devocionario del devoto de San José. Casa editorial de Arte Católico, José Vilamala. Barcelona, 1924; 284 páginas de 90 por 140 milímetros, 2 pesetas encuadernado en tela; Los Franciscanos en Rivadavia. Santiago, Tipografía de «El Eco Franciscano», 68 páginas de 173 por 252 milímetros, sin precio.

I.—La monografía «El derecho obrero en la colonización española» es un doctísimo estudio en el que el señor Viñas Mey acredita condiciones de investigador (o sea paciente es-
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tudio de las fuentes inéditas, dominio de la literatura y arte para exponer) y a la par acendrado amor a España, cuyas grandezas, en orden a la política social colonizadora ensalza, no liricamente, sino de modo documental, siendo mayor su mérito por referirse a relaciones y documentos estudiados directamente en la península. Las materias objeto de su trabajo las divide en tres capítulos, que versan: I. Primeras manifestaciones de la legislación obrera. Prohibición de cargar a los indios. Prohibición del trabajo minero a los indios. El servicio personal: su reglamentación. Reglamentación del trabajo de renta y del trabajo libre. Trabajo de las mujeres y niños. Reglamentación especial de determinados ramos de trabajo. II. Las leyes del trabajo en la práctica. El trabajo minero. El trabajo agrícola y doméstico. El trabajo textil; y III. La condición del obrero indígena y la del europeo; superioridad de la de aquel. Los repartos de tierras a los indios: cada indígena pequeño terrateniente. Breve indicación acerca del trabajo de los negros. La afirmación hecha al principio «España inicia y pone en práctica por primera vez en la Historia la doctrina de la protección y tutelas de las razas coloniales, como mandato histórico de las razas superiores y civilizadas», está plenamente comprobada en cada una de las páginas cuyo contenido debiera llegar a oídos de todos los españoles para ufanarse de las glorias de su patria, eternamente calumniada por el odio sectario o la rabia de la ambición fracasada de algunos miserables que no merecían el honor de haber surgido bajo su cielo. El publicista argentino es acreedor a nuestra gratitud.

II.—Ya me ocupé, a su aparición, del eruditísimo opúsculo «Ensayo bibliográfico acerca de la evolución jurídica del Foro», guía seguro para orientarse y adentrarse en el estudio de esta institución, que tanto apasiona en la actualidad. El favor del público, muy justificado en verdad, agotó pronto la primera edición, y ahora sale esta segunda aumentada con nuevos datos y un jugoso y laudatorio prólogo del ilustrísimo señor don José Calvo y Sotelo.
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III.—La Escuela Central de altos estudios mercantiles, no quiere, y le imitan otros muchos centros docentes, ser un organismo meramente burocrático, sino centro de enseñanza viva y para la vida, y aspira por ello a trocarse en laboratorio para especializar a sus alumnos. Su director, don Victor P. Brugada, comprendiendo la necesidad de un órgano adecuado para tales fines, ha comenzado a publicar el «Boletín del Laboratorio de Ciencias Económicas», en el que aparecerán los trabajos. En este primer número, con el reglamento y reseña de las labores realizadas, se insertan los resúmenes de tres cursillos: Psicología de la actividad mercantil, del profesor don Pedro Gual; La reforma tributaria española y los nuevos tratados de comercio, del Excmo. señor profesor don Francisco Bergamín, y Técnica arancelaria: Repercusión eincidencia de los derechos aduaneros, por el citado señor Brugada. Es de desear que este «Boletín» encuentre eco entre los estudiosos y perdure la buena orientación dada a la Escuela Central de altos estudios mercantiles.

IV.—El Colegio de Doctores de Madrid es un centro cultural libre cuyos esfuerzos deben ser conocidos. En esta Memoria se patentizan sus obras a favor de la enseñanza primaria—creación de la «ciudad infantil» para extinguir el analfabetismo e inculcar el amor a la patria en populosas barriadas madrileñas—y superior, cursillos de conferencias. En la Memoria se copian los documentos oficiales relativos a la Ciudad Infantil, a la que S. M. el Rey ha enviado un retrato con dedicatoria autógrafa, reproducido en fotograbado, y la relación de las cantidades recaudadas para socorrer a los intelectuales germánicos, extractos de conferencias y la lista de los Doctores que integran el Colegio.

V.—La personalidad de Mons. Pottier continúa sin extinguirse y aun crece después de su muerte a causa de perpetuarse en sus obras y perdurar el eco de sus enseñanzas propagado por numerosos discípulos. Con ocasión del pri-
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mer aniversario de su fallecimiento, sus amigos de Lieja han editado un folleto, avalorado con el retrato del insigne sociólogo, en el que se le tributa un cordial y sentido recuerdo. La biografía, la síntesis de sus doctrinas, la posición política, la acción parroquial, la teoría de la ley, las relaciones con Kurth, los homenajes póstumos, oraciones fúnebres, artículos necrológicos y la bibliografía del ilustre profesor, están examinados en otros tantos artículos firmados por autoridades como M. Bodeux, Abate J. Paisse, Ch. Ponthuère, F. Depresseux, P. Tschoffen, K. Hanquet, Abate Bourguet y A. Pelzer, y su obra resulta digna de tan esclarecidas plumas y del nombre de Pottier, a quien en España se estima y admira por muchos católicos sociales.

VI.—El señor Marqués de Lema tuvo el acierto de elegir, para el discurso de ingreso en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, el desarrollo de una tesis tan de actualidad como la de El Gobernante; o sea analizar las condiciones que éste ha de tener, lo que ya implica que no es misión para realizarla por improvisados y advenedizos. En el desarrollo del tema estudia lo que la historia enseña respecto a los hombres a quienes se confió el gobierno de las naciones, las dotes que debe poseer el gobernante y cuál es su necesaria preparación para el desempeño de las funciones del Gobierno, los hechos o causas que han podido producir el erróneo concepto, tan difundido en la actualidad, de la generación espontánea del hombre público y la necesidad o conveniencia de las agrupaciones conforme a ideas o criterios de gobierno. Todas las cuestiones las esclarece atinadamente con erudición abundante y escogida, recurriendo a la historia para corroborar sus juicios, y particularmente a la de la nación inglesa con referencia a la última cuestión. Muchas de sus citas tienen el encanto de la ironía, y por ello el discurso es más digno de consulta. El señor Conde de Bugallal hace una semblanza muy ajustada del nuevo académico cuyas obras histórico-políticas y cuya actuación en los negocios del Estado le señalaban ya ha tiempo como digno de entrar por conquista en la gloriosa Corporación.
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VII-VIII.—El profesor cesaraugustano, don Pascual Gallindo nos ofrece dos nuevas muestras de su laboriosidad. Viam ad Latium, con ser un programa, es también guía para el estudio de la latinidad en todos sus aspectos. Las indicaciones bibliográficas, copiosas y selectas, los textos de la más varia índole, abundantísimos, y la seriación de la materia, reveladora del catedrático que domina la disciplina, hacen que el folleto—cercano al libro por el número de páginas y mayor que muchos libros por la densidad de su contenido—se estime en verdad como un camino, y hasta como una llave maestra de la literatura latina. El trabajo está dedicado al Arzobispo compostelano excelentísimo señor don Manuel Lago González: Philologiae: Claro: Cultori Sacrum.

—En la monografía «Sos en los siglos XI-XII» estudia principalmente el Cartoral de la Iglesia de San Salvador de Sos, publicando, debidamente anotados, sus documentos. El trabajo es tirada aparte de la Revista «Universidad», de Zaragoza.

IX.—«La noche clara» es un volumen de versos en un mucho de factura modernista e inspirados todos ellos en sentido romántico. Versos de amor y de dolor los titula el autor, y aunque todos ellos son limpios, pues no en vano al frente de la obra pone aquella frase de Palacio Valdés: «Tengo la consoladora convicción de que nadie saldrá de la lectura de mis libros menos noble ni menos puro de lo que era», aunque todos ellos, repito, son limpios y fáciles, a todos envuelve un matiz de melancolía cuya raíz podría buscarse en alguna ella que acaso preocupen y descubran los investigadores literarios, ya que el público se muestra favorecedor de la musa del poeta compostelano, según lo acredita el correr la segunda edición, rara cosa para volúmenes de versos en estos tiempos de positivismo, y más si se tiene en cuenta los pocos años—menos de un lustro—en que salió de las prensas la primera. Muy unido en afecto al autor, celebro cordialmente sus éxitos y deseo la aparición de otros volúmenes o
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el mismo acrecentado con las nuevas producciones de su ingenio, tan selecto como sutil.

X-XI.—El P. Samuel Eiján, de la Orden Franciscana, sorprende con la variedad de sus producciones, y es de justicia señalarlo como uno de nuestros primeros polígrafos en la cantidad y en la calidad de sus obras. Orador, poeta, historiador, novelista y cuentista, escritor ascético..., en los más diversos campos de las letras señorea y no con escritos de ocasión, sino en trabajos de verdadero empeño. Autor de una concienzuda historia de Rivadavia, la completa ahora con la narración de las vicisitudes de la Orden Franciscana, y el folleto, si es interesante por lo que dice, lo es también por la parte gráfica (31 fotograbados) que hacen del mismo artístico álbum.

—El devocionario de San José es un manual de piedad dirigido particularmente a honra del Patrono de la Iglesia Universal cuya devoción tan enaltecida por Santa Teresa ha sido recomendada por los Papas, y singularmente por León XIII. Primorosamente editado contiene todo cuanto puede apetecer el devoto del santo en preces diarias, mensuales, anuales, siete domingos, consagración a la Sagrada Familia, escapulario, etc., etc., y es de esperar que este devocionario alcance el éxito conseguido por las demás producciones del insigne autor.

AMANDO CASTROVIEJO.
Catedrático de la Universidad de Santiago.
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CRÓNICA SOCIAL

MADRID, FEBRERO DE 1925

La invasión pornográfica.—Una audacia y la consiguiente protesta.—El problema social de la enseñanza pública.—El derecho a enseñar y la función del Estado.—La actuación de la C. N.-C. A.—Un rasgo ejemplar del Duque de Alba.—El código rural y el Instituto de Crédito Agrícola.—Un importante acto social en Cáceres.—Una iniciativa del Obispo de Ciudad Real.—Las casas baratas en Alicante.—El régimen legal de previsión popular.

Toma incremento la campaña contra la inmoralidad, y son los nuevos gobernadores, los que en las provincias dictan ejemplares disposiciones encaminadas a combatir lacras sociales, y muy particularmente la trata de blancas y la explotación de menores.

Destaca en esta plausible labor la que realiza el gobernador de Santander, don Ricardo Oreja, quien ha conseguido, no sólo desterrar de su provincia a gente maleante, dignas de todo rigor, sino esconder de tal suerte lo que no debe estar visible, que la calle ha quedado adecuadamente, sin que las personas de bien tengan que sufrir el ultraje de la pornografía en ninguno de sus aspectos.

No llegan los efectos de esas campañas moralizadoras a Madrid, donde han quedado en letra muerta, enérgicas disposiciones recibidas con aplauso por todos al aparecer en los periódicos oficiales; y así, los libros y folletos pornográficos siguen estando al público y asaltando a las gentes en los escaparates de librerías y quioscos, y lo que es peor, triunfa la pornografía en algunos espectáculos públicos, tales, como, el que motiva las siguientes líneas de un diario católico:

«No podemos—dice—dejar de consignar nuestra protesta ante la apertura de un gran edificio, un verdadero Alcázar de la inmoralidad, donde el teatro, espectáculo escandaloso, no es lo más vituperable.»
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Porque ocurre, que la sala de espectáculo está verdaderamente encajada entre otros anejos del edificio, en los que la inmoralidad pasiva de la contemplación de la revista desvergonzada y seudoartística o del vaudeville asqueroso tiene amplias facilidades y ancho campo para convertirse en inmoralidad activa desenfrenada, como el cabaret, donde el lujo y la más refinada previsión se unen para hacer fácil y amable el vicio.

De otros anejos, aún en proyecto, preferimos no hablar; pero de tal manera, lo que ya hay y el anuncio de lo que se prepara, dan carácter al edificio, que aunque en el teatro se cultivara el género más sano y recomendable, ninguna persona que se estime, podrá penetrar en él.

Basta leer el suelto que precede, para darse idea de lo que tan enérgicamente se censura.

No sólo no ha desaparecido la pública inmoralidad en la venta de libros, grabados, folletos y revistas pornográficas, no sólo continúan abiertos los cabarets donde toda degradación tiene su asiento, sino que además el vicio ostentosa y lujosamente instalado, ofrece su palacio al transeunte en pleno Madrid.

Será inútil que la mejor intención inspire a los gobernantes en otros aspectos del gobierno, para regenerar y restaurar la vida española, mientras la sensualidad tiranice y triunfe en una sociedad, que como la madrileña ha de sufrir y soportar que de modo tan descarado se solicite a la juventud... y a la vejez, y se ofrezca el sueño del lujo y del placer, que es cebo para todo género de delincuencia.

Contra ese alarde de impunidad, y sobre todo contra esa solicitud a los bajos instintos hechos públicamente, es contra lo que urge luchar resueltamente, porque de ahí es de donde se derivan esos estados sociales cuyo origen hay que buscar en la corrupción de las costumbres individuales.

Choca frente a lo que apuntado queda, el propósito del Gobierno, expuesto por boca de su Presidente, de fomentar en España la enseñanza pública, que en frase del propio marqués de Estella, ha de ser fundamentalmente religiosa y patriótica.
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¿Cuántas veces hemos sostenido nosotros que la escuela es la piedra angular del edificio social? ¿Cuántas veces hemos dicho ya, que la obra social de más importancia es la escuela? ¿Cuántas veces hemos escrito que la escuela es la fragua donde se ha de forjar el espíritu de las generaciones venideras?

Ha hecho justicia el Presidente del Directorio Militar, al elogiar a las órdenes religiosas dedicadas a la enseñanza, por su labor patriótica; ha procedido como buen gobernante al afirmar que esas instituciones merecen el apoyo de los poderes públicos; ha indicado a la acción social católica cual es la obra más importante, al preconizar la enseñanza religiosa como base y punto de partida para todo lo demás.

Pero, sufre un error el jefe del Gobierno, al querer monopolizar la enseñanza en el Estado, con el proyecto de establecer el texto único oficial.

Y sufre un error, porque la función de enseñar, que corresponde a la Iglesia, a la que está encomendada—ite et docete—y que es a la vez derecho y deber de los padres, a quienes no puede despojarse de la facultad de educar a los hijos,—que es de derecho natural—no puede en modo alguno abrogársela el Estado, al que en todo caso compete una mera función tutelar en la enseñanza, aparte de la demostración palpable que el Estado ofrece de su incapacidad docente.

El sabio agustino P. Teodoro Rodríguez, ha dado en estos días una conferencia para combatir este propósito del texto único oficial, que de establecerse constituiría un monopolio inadmisible, y mejor que glosar sus palabras, es transmitir la referencia de ellas que ha publicado la prensa:

«Enseñar—dice el ilustre agustino—es un derecho y un deber, y tanto más cuanto más se sabe, por lo mismo que debe dar más quien más tiene. Paralelamente a este derecho va el del padre a enseñar a su hijo cómo y con quien crea conveniente, sin otra limitación. Marca los límites impuestos a la enseñanza, que son los impuestos por la ley natural, y de ahí que no se pueda explicar el error, pues el error y el mal no son un derecho, sino una debilidad humana, y, por
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lo tanto, nos prohíben enseñar el error y el mal. Junto con estas limitaciones de la ley natural existen las de las Constituciones, que en el caso de España quedan marcadas por las reglas de la moral y la higiene, y por ello queda marcada: libertad para difundir la verdad, coto a difundir el mal y el error.

Si la formación y cuidados del padre para con el hijo, en lo que atañe a su cuerpo, son sólo de su exclusiva incumbencia, dentro de sus medios, ¿no lo ha de ser aún con más razón en lo que atañe a la formación espiritual, cosa delicadísima, en sumo grado?

Al llegar el momento en que la enseñanza es imposible para el padre, este transmite el cometido; pero no cede su derecho sobre la misma. El Estado entonces tiene esa misión supletoria, y de ahí que llegue el Estado a donde no puede llegar la familia; pero sin monopolizar esta función y sin quitar el derecho de todos a enseñar.

Análogo este criterio al por nosotros sustentado, es ocioso que nos esforcemos en ratificarle y apoyarle; lo que quisieramos, es ver el florecimiento grande de la enseñanza privada católica, muchas fundaciones de escuelas donde la inteligencia infantil se abriera a la luz de la verdad. Porque tales serán los hombres, como sean los niños, y tal será su conducta en la sociedad, como sea la semilla de ideas que en ellos se deposite, cuando el corazón está tierno para recibir y guardar la huella de las primeras impresiones.

El conde de Casal ha publicado una nota, dando cuenta de la acción realizada por la Confederación Nacional Agraria, y en ella dice que la propaganda rural es el ideal de la Confederación, más aún que sus preocupaciones económicas y que esos medios materiales, que no representan para su Consejo directivo otra cosa que modalidades para la consecución de un fin.

Por eso, a la propaganda de medio año en la región gallega, donde se han fundado y reorganizado numerosos Sindicatos merced a la actividad y valía del señor Mosquera, han