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e) Sucursales que poseen.
f) Número de funcionarios que sostienen.
g) Nombre de la presidencia.
h) Concurrentes a él y calidad de las personas.
i) Premios constituidos con su importe y su significación.
j) Nombres de los imponentes o personas a quienes entregarán en premio las libretas.
k) Extracto de los discursos pronunciados.
l) Reseña de cuantas otras circunstancias y detalles hayan ocurrido en el acto.

Los informes, para su más claro examen, deberán redactarse siguiendo el orden alfabético consignado en el párrafo anterior.

En Vigo, y en el local de la Caja de Ahorros Municipal se ha reunido la asamblea organizada por el I. N. de P. para tratar de la aplicación del Retiro obrero a los trabajadores del mar.

Asistieron al importante acto asesores técnicos, vocales patronos y obreros, Comisión nacional paritaria, representantes de Cajas colaboradoras de todo el litoral de España e inspectores.

El presidente dirigió un saludo al de la Caja Municipal, así como a las entidades patronales y obreras que le prestan valiosa colaboración.

Leyóse el siguiente telegrama del ministro de Trabajo:
«Ruégole se sirva expresar asamblea afectuosos saludos vivo deseo de que trabajos ilustres personalidades régimen prevención, reunidos con nobilísimo fin garantizar seguro vejez, héroicos trabajadores mar tengan éxito más satisfactorio, para el cual no ha de faltarles definido apoyo este Ministerio».

La asamblea acordó por unanimidad dirigir un saludo a los ministros de Trabajo y Hacienda, presidente del Instituto, General Marvá; consejero delegado señor Maluquer, y Cajas colaboradoras. También acordó recibir con satisfacción a la Comisión de la Federación de Pósitos gallegos.
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La asamblea comenzó su interesante deliberación sobre el tema «Normas prácticas para la aplicación del retiro obrero a los trabajadores del mar e industrias derivadas».

Aprobáronse por unanimidad importantes conclusiones.

Recibieronse numerosas adhesiones de entidades patronales y obreras, entre ellas una de la Asociación general de Industrias Pesqueras y derivadas, de Vigo, expresando que ve con gran simpatía las disposiciones del Gobierno, que tienden al mejoramiento moral y material de las clases pesqueras.

Por el Ministerio del Trabajo se ha dictado una Real orden, que dice lo siguiente:

«Vista la instancia elevada a este Ministerio por la Sociedad de Servicios Marítimos, domiciliada en Madrid, calle de Covarrubias, núm. 1, solicitando se aclare el alcance del párrafo primero del artículo 6.º de la Real orden de 15 de enero de 1920, en el que se establece que las horas extraordinarias que mediante pacto en las condiciones que determina la propia Real orden acuerden patronos y obreros trabajar sobre la jornada máxima legal de ocho horas habrán de ser abonadas con el recargo de un 20 por 100 al menos:

Resultando de la consulta que la aclaración que se pide es la de que se concrete cual es el tipo o base que ha de considerarse equivalente al término cierto de la indicada proporción.

Considerando que el espíritu que inspiró la redacción del precepto citado, cuyo texto dice: «Las horas extraordinarias se pagarán aparte, con el recargo que se convenga, y que no será menor del 20 por 100», no ha podido ser otro que el de que el patrono haya de pagar por cada hora extraordinaria el salario correspondiente a la hora ordinaria, recargado al menos con un 20 por 100 de dicho salario por hora normal, esto es, que si un operario tiene asignado un jornal de ocho pesetas por las ocho horas de la jornada normal, por cada hora extraordinaria que trabaje con sujeción a dicho precepto deberá serle abonada una peseta, más el 20 por 100 de la
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peseta, como mínimo y salvo pacto que mejore dicho aumento, o sea una peseta y 20 céntimos cuando menos y no más, de no haberse estipulado lo contrario.

Su Majestad el Rey (q. D. g.) se ha servido disponer que quede aclarado en el sentido antes expuesto el primer párrafo del artículo 6.º de la Real orden de 15 de enero de 1920 y que en general ha de entenderse que los recargos que por horas extraordinarias preceptuan las disposiciones vigentes sobre jornada máxima de trabajo han de calcularse sobre la base de la parte de salario correspondiente a una hora de la jornada legal.»

Como la aclaración es importante y merece ser divulgada, la hemos recogido en este lugar de la «Crónica» que parece el más apropiado.

A. DE MIRABAL.
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Informaciones

ACCIÓN SOCIAL CATÓLICA OBRERA
PRIMERA PARTE
LA ORIENTACIÓN
(CONTINUACIÓN)

12. Que para obviar mayores inconvenientes que en adelante pudieran surgir y que tanto daño han causado a la sindicación obrero-social en otros países, se procure por parte de todos sustentar un mismo criterio respecto a la confesionalidad y de sus grados. En consecuencia, el I Congreso de los Católicos Sociales de la América Latina, sin entrometerse a prejuzgar lo que sólo está reservado a la Santa Sede y a los Prelados diocesanos, cree que los sindicatos obreros, por no ser tan sólo entidades estrictamente económicas ni puramente de técnica profesional, sino profundamente sociales, no deben prescindir del espíritu cristiano ni separarse de las enseñanzas de la Iglesia Católica. En cuanto al grado de confesionalidad, cree también que debe adoptarse aquel que afirme el carácter de instituciones católico-sociales y que no impida un amplio desenvolvimiento, mediante el cual puedan: a) llegar fácilmente al contrato colectivo de trabajo, en tan favorables condiciones como otros sindicatos; b) hacerse respetar por el número de socios, y c) obtener un buen lugar en la representación oficial de los obreros sindicados

IV.—Formación obrera y orientaciones sindicales

El I Congreso de los Católicos Sociales de la América Latina considera que:
1º. A la lucha de clases, que es la guerra social,
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hay que oponer la defensa de la clase y la unión de todos por la vida.

2.º A la tendencia monopolizadora moderna, hay que oponer la acción e influencia de las asociaciones libres profesionales.

3.º Para combatir la desenfrenada competencia económica, no hay mejor medio que la profesión organizada.

4.º Para salvaguardar la libertad del obrero en el contrato de trabajo, el medio mejor es el contrato colectivo.

5.º El obrero como tal e individualmente tomado no tiene ayuda más eficaz que la buena asociación profesional.

6.º Contra los excesos del individualismo, del capitalismo y del socialismo de Estado o partidista, el arma más fuerte es la acción múltiple verdaderamente social del sindicato simple.

7.º Reclamar mejoras al capital sin poder demostrar la equidad de las reclamaciones por carencia de estudios previos y por desconocimiento de la situación económica de la industria del país, es ir al fracaso o hacerse justamente odioso.

8.º La lucha de clases, no sólo resulta antisocial y dañosa a los intereses obreros, sino que de ordinario es el medio de que se sirven los leaders y me-neurs sindicalistas para convertirse en caciques de las masas trabajadoras.

9.º El obrero asociado, además de distinguirse como operario en su oficio, debe procurar señalarse como obrero de la reforma social cristiana.

10. La firmeza de carácter y la estima propia de cada cual deben mostrarse sobre todo en el dominio de sí mismo y en el sostentimiento de la disciplina en la vida interna del sindicato.

11. Los malos patronos suelen ser más enemigos de la sindicación obrera católica que de la amarilla o de otras tendencias contrarias, por la sencilla razón de que el sindicato católico obrero cumple con su deber sindical y no se vende.

12. A la jerarquía del sindicalismo revolucionario, representada por la audacia y por falta de escrúpulos, hay que oponer la jerarquía de la sindicación obrera católico social, representada por los más capaces y abnegados.

13. Los Círculos de Obreros y otros centros de
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acción social católica, deben ser tenidos en estima por parte de los sindicatos de obreros, pues contribuyen muchísimo al fomento de la acción social católica y al mejoramiento y formación de la clase trabajadora.

14. El patrono que se opone a la asociación profesional obrera, fundada sobre los principios de la justicia y caridad cristianas, no sólo impide el ejercicio de un derecho natural, sino además da a entender que como patrón no obra justa y lealmente.

15. El obrero asociado, cuanto más fuerte se siente dentro de la organización sindical, más profundo sentimiento debe tener de sus deberes, de su responsabilidad personal y de la dignidad bien entendida de su oficio.

16. El sindicato no debe ser una suma de egoismos, y mucho menos un elemento de disolución social.

17. Nada hace tanto daño a la causa de los obreros, como el sindicalismo del sentido negativo y de lucha social, que más que a edificar, tiende a destruir, y que rechaza por estrechez de criterio toda intervención de las dos grandes potencias sociales: la Iglesia y el Estado.

18. El sindicalismo, que dice rechazar todos los sectarismos religiosos, ideológicos, pretendiendo mantenerse dentro de una perfecta independencia o de un completo neutralismo, es el menos neutral e independiente, y el más sectario de todos. Empieza por establecer una dictadura tiránico-hipócrita, imponiendo el ateísmo en la forma más cruda, decapita la conciencia individual y colectiva, y ataca, al parecer, a los sectarios, pero en realidad solamente a la religión católica.

19. Sin los principios de moral cristiana, el trabajo carece de toda dignidad y nobleza, y el cumplimiento de los deberes profesionales se convierte en una esclavitud.

20. Los abusos del capital no pueden evitarse o disminuirse por la imposición del sindicalismo anticristiano, sino es cayendo ordinariamente el obrero en otra explotación mayor, en que, a título de solidaridad o de lucha de clase o de táctica obrerista, se le despoja de su libertad individual, y a toda la clase obrera se le somete a las convulsiones de una violencia insensata, casi siempre debida a la tiranía de
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unos pocos que monopolizan la acción de las organizaciones profesionales obreras a su antojo.

V.—Vida interna y táctica de los sindicatos obreros

El I Congreso de los Católicos Sociales de la América Latina, recomienda que se tenga en cuenta que:

1.º Más puede una Caja fuerte que cien cajas que cuenten con pocos recursos. El error mayor que suelen padecer los trabajadores en orden a la sindicación, es querer que el sindicato viva pojante y obre milagros abonando los obreros asociados las cuotas más reducidas. El espíritu sindical y el sentido práctico deben mostrarse haciendo los mayores esfuerzos para que las cuotas sean lo más altas posibles.

2.º Es más fácil llegar a formar diez obreros de valer que sean capaces de dirigir un Sindicato nacional o una Federación general, que encontrar cien operarios que sin formación puedan llevar medianamente el sindicato local de un cicio.

3.º Los sindicatos obreros deben mostrar el mayor ahínco e interés en hacer obra práctica y de mejoramiento positivo gradual por medio de la aplicación constante de la base múltiple. Este empeño dá vida al sindicato, fomenta la unión, dignifica la clase, la educa y prepara para ejercitar los derechos sociales y civiles y la hace más consciente de sus responsabilidades morales y sociales.

4.º No conviene empezar la fundación de un sindicato local con mucho estrépito, que agrave el fracaso si luego sobreviniere. La acción modesta, personal y constante, dará poco a poco sus buenos resultados, y el sindicato se irá desarrollando despacio pero sólidamente.

5.º Cuanto más unidos estén los obreros entre sí y con los elementos de los Secretariados generales, más fuertes se harán los sindicatos, y los provechos de la sindicación serán más rápidos y seguros.

6.º Es preciso estudiar constantemente, ya por medio de monografías, ya por medio de encuestas y estadísticas, las cuestiones del trabajo y el estado de la industria nacional, así para saber qué se puede reclamar, como para lograr mayores seguridades de feliz éxito en los movimientos obreros.

7.º Todos los obreros asociados deben dedicarse a conocer, lo más posible, la legislación social del
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propio país comparada con la de otras naciones de semejante progreso industrial y económico.

8.º La carencia de formación sindical, la falta de espíritu de clase, la indisciplina y el desconocimiento del contenido doctrinal de la acción social católica, son las causas más frecuentes de los fracasos de muchos sindicatos.

9.º Si bien es mejor que en los Sindicatos nacionales haya una sola Caja para todos los fines de la base múltiple, en los sindicatos sueltos o federados, es preferible que haya varias Cajas y contabilidad separada para cada uno de los fines que se pretenden.

10. Es muy prudente fijar de antemano el tanto por ciento que de las cuotas se destinará a cada uno de los fines de la base múltiple, y no confundir los fondos o aplicarlos alguna vez todos a uno solo de los fines en detrimento de los demás del Sindicato.

11. Generalmente la prosperidad y desarrollo de la sindicación obrera, depende de contar con trabajadores y técnicos selectos. A los tales es mejor retribuirles y que se dediquen por entero al fomento y servicio de la sindicación. La masa obrera católica no debe ver con malos ojos que haya en nuestro campo quienes mediante una remuneración se consagren al trabajo social y sindical a las órdenes de las Federaciones o de los Secretariados generales.

12. Los sindicatos católico sociales deben procurar constantemente preocuparse por alguna campaña legítima en favor de los obreros, ya sea por medio de obras económico sociales que dependan del propio espíritu de asociación, ya sea con respecto a reivindicaciones y mejoras que se hayan de obtener de parte del capital, ya, en fin, con relación a la legislación social y a la intervención del Estado en todo lo relativo a las cuestiones patronales obreras. En general, deben hacer suya cualquier iniciativa que tenga a su favor la justicia o la equidad y que responda legítimamente a los nobles anhelos de la clase trabajadora.

13. Cada vez que surja un movimiento obrero de parte de otras sociedades sindicales, que produzca un conflicto obrero-patronal, los sindicatos católico sociales deberán examinar de parte de quién están conjuntamente la justicia y el sentido popular. Si el movimiento obrero es legítimo,—y no tendencioso, político o revolucionario,—o si en el conflicto se de-
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bate una cuestión que interesa dignamente a toda la clase o a toda la profesión (y no a la táctica o al interés particular de una sociedad de tendencias contrarias), los sindicatos obreros podrán solidarizarse de un modo transitorio con el movimiento o la reclamación que se sostenga, aplicando empero los propios principios y los peculiares procedimientos de táctica, y sin solidarizarse jamás con los que resulten antisociales e ilegítimos. Si el movimiento o el conflicto degenera en político o en antisocial, o si las sociedades de tendencias contrarias pretenden monopolizar la representación de la clase, protestarán públicamente para dejar a salvo el honor de la profesión y el buen nombre y dignidad de los sindicatos católico-sociales.

14. La huelga parcial no pocas veces es legítima y necesaria. En consecuencia, los sindicatos católico-sociales podrán valerse de ella o secundarla, cuando la causa sea justa, se cuente con fundadas probabilidades de éxito y se hayan agotado todos los procedimientos de conciliación y arbitraje. Por lo cual conviene contar con una Osa de resistencia, que puede también servir para los casos en que se haya de resistir a una huelga ilegítima o al boycott de los malos compañeros de trabajo. No debe olvidarse, empero, que la huelga es siempre un arma de dos filos, y que se abuse de ella en detrimento de grandes intereses sociales y de la misma prosperidad de la sindicación y del trabajo.

15. Los sindicatos católico-sociales no deberán nunca secundar la huelga general de todos los oficios ni la general de toda una profesión si ésta paraliza un servicio público imprescindible que afecta a un bien necesario y común. Los sindicatos católico-obreros no deben solidarizarse nunca con tales movimientos, teniendo en cuenta siempre que es moralmente imposible que la huelga general, si se prolonga, no se convierta en revolucionaria, y que el boycott no es de ordinario más que la máscara de un «chantage». Del llamado «sabotage» no es preciso ocuparse sino para condenar con toda la nobleza de la sindicación obrera católico-social tan bárbaro procedimiento.

16. Los sindicatos obreros católico-sociales, de la misma manera que reconocen que debe exigirse de los obreros y empleados que están ocupados en los servicios públicos en bien de la sociedad y del Esta-
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EL DECRETO SOBRE EL TRABAJO A DOMICILIO

Desde hace largo tiempo viene preocupando la situación de los trabajadores a domicilio, especialmente de las obreras. Por una parte los abusos a que se hallan expuestos aquellos son notorios, e insuficientes, por otra, los medios de defensa de que disponen. En efecto, la conveniencia de vender baratos al público los artículos que fabrican—especialmente en las industrias de la aguja—hace que algunos patronos tiendan a disminuir los gastos de producción, reduciendo el jornal de las operarias. Agrégase a esto la existencia de intermediarios que proporcionan trabajo para los grandes almacenes y en cuyas manos queda una buena parte de la retribución concedida a esta clase de trabajos. Así los horrores del sweating system descritos tantas veces y con tan vivos colores: la necesidad por parte de los obreros de forzar el trabajo remunerado por tarea o a destajo para proporcionarse lo necesario para la subsistencia, de la fatigosa labor de la velada que roba a las mujeres, jóvenes en su mayoría, buena parte del tiempo destinado al reposo; y como consecuencia del trabajo excesivo y de la mala alimentación, los extraños causados por la tuberculosis entre estas obreras. Las víctimas de esta situación están aisladas, por otra parte, no se hallan asociadas y carecen por lo tanto de voces fuertes y autorizadas que hagan valer sus derechos. El público podría hacer mucho sin género de duda y en tal sentido vienen trabajando las ligas sociales de compradores de que ha sido alma en Francia y en Suiza la Sra. Bronhes; pero sus esfuerzos tropiezan con el egoísmo de los que compran, que sólo atienden con frecuencia a adquirir a bajo precio, sin preocuparse de las funestas consecuencias que sus pretensiones desmedidas pueden traer para las obreras.
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do un interés especial por el bien común, así también reconocen que debe exigirse del Estado y de la sociedad que se interesen de un modo particular por tales obreros y empleados, mayormente en los casos de conflictos y en los de reivindicaciones y mejoras profesionales. Por tanto reclaman de los Poderes Públicos garantías formales que salvaguarden los intereses, derechos y dignidad de los obreros y empleados ocupados en tales trabajos y servicios, y que cada vez que los mismos lo soliciten, la Autoridad intervenga inmediata y eficazmente, poniéndose de parte de la justicia.

VI—Los Secretarios generales y su esfera de actividad

El I Congreso de los Católicos Sociales de la América Latina está profundamente convencido de que:
1.º Nada contribuye tanto al desarrollo y a la consolidación del movimiento obrero sindical, como la creación y funcionamiento de un Secretariado permanente, que, sin disminuir en lo más mínimo la autonomía obrera de las asociaciones profesionales y dejando a su responsabilidad la determinación de sus resoluciones, asesore técnicamente a los sindicatos de obreros y defienda con entusiasmo y perseverancia un movimiento de asociación tan importante como el de la organización obrera profesional.
2.º En consecuencia, urge la fundación en cada República latino-americana de un Secretariado general al cual en lo doctrinal, en lo técnico y en lo táctico se adhieran todos los sindicatos católico sociales obreros, procurando marchar lo más unidos posible, sin confusión ni subordinación de los sindicatos al Secretariado ni del Secretariado a los sindicatos, hacia la obtención de los fines sindicales, hasta llegar a constituir una fuerza respetable, así por el número y capacidad de los obreros asociados, como por la perfección de su organismo y nobleza de sus procedimientos.
3.º Los Secretariados generales, dotados de personal docto y experto al servicio del movimiento sindical, y de obreros selectos al servicio de la sindicación y de los mismos Secretariados, se esforzarán, de acuerdo con las enseñanzas de la doctrina católica, las normas de la Iglesia y las resoluciones tomadas por el Congreso, por prestar el máximo de uti-
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lidad a los promotores y organizadores de sindicatos y principalmente a las organizaciones sindicales constituidas.

Para ello, cada Secretariado:

A) Como institución nacional y de coordinación internacional, seguirá atentamente el movimiento sindicalista de las otras tendencias, así en su respectivo país como en las otras naciones, a fin de poder orientar a los sindicatos obreros católico-sociales de su patria y suministrar los informes necesarios a los demás Secretariados generales para el mejor éxito de la sindicación obrera católico social.

B) Estudiará con todo empeño las necesidades nacionales, las dificultades que se opongan a la organización profesional, la mentalidad de las otras clases y especialmente de los católicos y de los obreros, la actuación de los gobiernos y el desarrollo y aplicación de las leyes sociales, las instituciones que parezcan más apropiadas y provechosas, los métodos de propaganda y organización que dieran más prácticos y eficaces resultados, el carácter de los conflictos entre patronos y obreros y la intervención de los partidos políticos y de los agitadores en las cuestiones económico sociales.

C) Facilitará lo más posible toda clase de servicios a los sindicatos obreros: informes, datos, estadísticas, orientaciones, estatutos, estudios, libros, revistas, en una palabra, cuanto pueda interesar a los trabajadores en orden a la legislación social, al cumplimiento y aprovechamiento de las leyes, al mejoramiento de su situación económica, a la defensa de sus derechos sociales, al respeto de su dignidad personal, como hombres y como cristianos, y al fomento de su organización profesional y de sus instituciones económico-sociales.

D) Procurará asimismo promover y actuar cuanto tienda a la elevación y dignificación de la clase trabajadora en lo económico, cultural, moral y social, ya por medio de la palabra en conferencias y cursos, ya por medio de escritos en folletos y en publicaciones periódicas, cuidando de un modo especial de la formación integral, aun por medio de retiros espirituales, de los obreros dirigentes y propagandistas, teniendo muy presente que el obrero católico que no es leal con Dios ni se sacrifica por Él, tampoco será leal con sus compañeros de causa, ni tendrá el espí-