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so inmediato. Habrá también un Secretariado, general que radicará en Roma.

Para que una asociación de jóvenes católicos pueda adhierirse a la Obra de los Congresos, es necesaria la autorización del diocesano. Se excluyen, desde luego, las entidades de carácter económico, profesional o político.

Entre los temas a tratar en el próximo Congreso de Roma, indicaremos los siguientes: Acción misionera de la juventud católica ante las enseñanzas del año santo, preparación de los obreros jóvenes para el apostolado popular, preparación doctrinal para la acción católica, relaciones de la juventud católica con la política, etc.

MANUEL FERRER.
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CRONICA DEL MOVIMIENTO CATOLICO FEMENINO

Lectores míos. Espero que esta Crónica llegará a tiempo de publicarse, y que por esta vez y por el motivo que ha sido, nuestro buen Director me perdonará el retraso. La voluntad ha sido excelente, el tiempo escaso y dos viajes de propaganda se han unido, luego, al viaje a Roma, desde donde escribo esta Crónica, llena el alma de santas emociones.

Decidió el Ayuntamiento de Madrid enviar representación oficial a la Beatificación de la Madre Sacramento, en el mundo, Vizcondesa de Jorbalán, fundadora de las Religiosas Adoratrices. Y quiso Dios Nuestro Señor que fuese nombrada quien firma, de esta comisión. El hecho de haber sido Madrid el único Ayuntamiento que ha mandado representación oficial a la beatificación de la santa, hija de la ciudad, lo que no han hecho los ayuntamientos de otros países, ni siquiera el de Lisieux a la canonización de Sor Teresita del Niño Jesús, ha sido causa de que se nos hayan guardado toda clase de atenciones, ocupando siempre los primeros puestos, lo mismo en la beatificación de la Madre Sacramento, que en la misa y audiencia de Su Santidad, quien quiso recibírnos antes de la audiencia general, a los que constituíamos la comisión, dedicándonos frases llenas de paternal afecto, enviando una bendición especialísima al pueblo de Madrid, al Ayuntamiento y al alcalde presidente.

Y puesto que a una beatificación hemos venido, vamos a decir algo de la Vizcondesa de Jorbalán, que podemos mirar las mujeres católicas como prototipo de la Acción Católica Femenina, ya que ella, sintió en su corazón sed de apostolado, sed de hacer el bien, sed de darse a sus prójimos, sed de recoger el mandato de amor que nos legó el Divino Maestro. El mismo que tuvo compasión del pueblo, El mismo que dijo venía a salvar a los pecadores, El mismo que perdonó a los caídos, para ese mandato llevarlo a la práctica y realizar una obra de una importancia social, como la que realiza el Instituto de Adoratrices en España.

¡Ah cuanto nos enseña con su ejemplo y con sus virtudes esa señora, grande de España, acostumbrada a lujo y comodidades, que hubiera podido pasar la vida como tantas y tan-
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tas otras la pasan, sin poner en ella nada útil al prójimo, nada provechoso para la sociedad, nada de celo por las almas, y que sin embargo, dejó todo, y pensando en que son muchas, muchas, las que caen porque no saben lo que es, porque tienen una ignorancia espantosa, quiso crear para ellas un refugio, un puerto, donde esas pobres barquillas que habían naufragado en el mar tempestuoso de la existencia, pudiesen recogerse y rehacer su velámen destrozado y reparar los daños causados por el vicio!

No pensó, no, la Vizcondesa de Jorbalán, que hace unos días, en medio de una emoción intensa y entre aplausos atro nadores, había de ser proclamada Beata, en San Pedro, mientras que el órgano acompañaba el canto majestuoso del Te-Deum; no pensó tampoco si serían ingratas las jóvenes por ella albergadas: si resultaría para ella mucho cansancio; si valía la pena de sacrificarse de este modo; lo que tantas y tantos piensan antes de decidirse a trabajar en las obras de celo.

Ella, la Madre Sacramento, pensó sólo en que Dios había sufrido y había muerto por esas almas que se perdían, y quiso ayudar a que se salvarsen y regenerasen, y quiso apagar la sed que abrasaban los labios divinos al morir; pero que abrasaban mucho más su corazón. Y emprendió sin vacilar su obra. Luchó, sufrió, pero fué tenaz, y hoy su instituto está floreciente, hoy son miles las jóvenes por ese Instituto salvadas y regeneradas. Hoy está ella en los altares.

Bien ha hecho la Acción Católica de la Mujer en colocar juntamente con la de Santa Teresa de Jesús, Patrona elegida por la Acción Católica de la Mujer, a la Madre Sacramento en su medalla insignia, que lleva por el otro lado este lema que es todo su programa: «oración, acción, sacrificio, cons tancia».

Esta medalla la tuvo en sus manos Su Santidad Pío XI, cuando recibió a la Acción Católica de la Mujer, deteniéndose en la lectura de ese lema y devolviéndola luego a la presidenta de la Junta Central, condesa de Gavia.

Y esto me lleva como de la mano a hacer resaltar la aprobación tan rotunda, tan paternal, tan llena de cariño, que dió el Santo Padre a la Acción Católica de la Mujer, aprobación que quiso repetir en público, nombrándola por dos veces, y diciendo cuanto y cuanto aprobaba y alentaba a seguir el camino que seguía la Acción Católica de la Mujer, a cuyas socias llamó «carísimas hijas tuyas»; bendiciendo muy particu larmente a las que venimos trabajando en esta Asociación, de la que se ha hablado ya diferentes veces desde las páginas de esta REVISTA, y que está ahora llevando a cabo una obra de una importancia grandísima, cual es, la organización:
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de las Juventudes católicas femeninas, vivero y esperanza para la España católica social femenina de mañana.

Esta aprobación ha colmado de júbilo a todas las que formamos parte de esta obra, que creó la Iglesia, puesto que fué el eminentísimo señor Cardenal Guisasola su creador y protector. Con la aprobación y bendición del Papa, tenemos la aprobación y bendición de Dios. Se puede caminar sin temores. Se va seguro a la victoria, no por las fuerzas propias, sino por la ayuda que Dios da.

Y como todo esto es movimiento católico femenino, he querido elegirlo como tema para esta Crónica. Voy a concluir la con dos noticias. La primera y muy importante para nosotras católicas, es que el Gobierno italiano ha prohibido el divorcio. Mayor fracaso para sus partidarios no cabe. Es una determinación que honra a quien la tomó. ¿Qué diría ahora cierta señorita, de un romanticismo cursi, que me decía con tono trágico y avergonzada de ser española, que España iba a la zaga y que éramos unos ignorantes?

La segunda es que Italia ha concedido ya a la mujer el derecho de votar y de ser elegida para el Ayuntamiento, es decir: para ser concejal, sin que puedan llegar a ser, como en España, ni tenientes de alcalde, ni alcaldes.

Como tardarán las elecciones en hacerse, aún tardarán en verse en la Municipalità di Roma a las mujeres. Pero la concesión está hecha. Es un paso más en este terreno.

Y en nuestra visita oficial al Comisario regio, que es ahora el alcalde, al iniciarse los brindis, levanté mi copa chocándola con la del Comisario, brindando por las futuras concejalas femeninas del Ayuntamiento romano.

Y ahora, para concluir, volvamos a España. Recordemos que se acerca la hora del veraneo. Pensemos en el verano de las obreras de la Federación de la Inmaculada de Madrid, Pizarro, 19. Y que con sesenta pesetas podemos dar veinte días de gozo, de felicidad, de descanso, de reparación de fuerzas, a una hermana nuestra, menos favorecida por la fortuna que nosotras, y que sin esta obra de vacaciones, tan simpática, no podría rehacerse física y moralmente.

Después de pensarla, de recordarlo, hay que obrar. Y enviar su donativo, cada cual el que pueda o a nuestra casa social, Pizarro, 19, o a mi casa Alcalá 119, como otros años. Dios Nuestro Señor lo pagará con creces, y las obreritas y las que por ellas nos interesamos, lo agradecemos de corazón.

MARÍA DE ECHARRI.

Roma, junio 1925.
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CRÓNICA SOCIAL

MADRID, JUNIO DE 1925

El mejor monumento para el Marqués de Comillas.—La fiesta de los obreros católicos.—Conclusiones de la Confederación Nacional Obrera elevadas al Directorio.—El Rey en la Casa Social Católica de Madrid.—La Conferencia de las Juventudes.—Una obra social en beneficio de los jóvenes desamparados.—La acción social de la aristocracia: el ejemplo del duque de Alba.—Nuevas instituciones sociales católicas en Extremadura.—La labor de la Federación Agraria de Castilla: reparto de tierras entre los sindicatos.—Una fábrica de propiedad obrera.—La fiesta del homenaje a la vejez en Aragón.

«La Época» ha publicado el siguiente notable artículo, que ha sido reproducido en otros periódicos y revistas, y con el que estamos en absoluto conformes:

«La muerte ejemplar del Marqués de Comillas, no sólo ha sido sentida por el número extraordinario de las personas que recibieron de su corazón insgotables dádivas y beneficios; por los directores y participes en las Empresas nacionales a que él dió vida y alientos con su talento, sus virtudes, su trabajo y su fortuna; por las organizaciones sociales que favoreció a manos llenas; por los monárquicos que veían en él la mayor defensa del orden, sino también por todos cuantos pudieron apreciar o presumir la enorme influencia que aquel hombre incomparable ejerciera en múltiples instituciones, españolas y extranjeras, en todas las manifestaciones de la vida espiritual y religiosa de España.

Así se han recogido manifestaciones de pésame venidas desde las alturas del Vaticano hasta las humildades de la servidumbre; desde las populosas ciudades de Nueva York y de Manila, hasta las rancherías de los niños indígenas de Río de Oro; desde las cumbres donde elevan al Señor plegarias muchas, las hermitas que aquel varón de heroicas virtudes levantó piadosamente, y desde las magnificencias de los palacios, hasta las profundidades de los trasatlánticos, las oscuras galerías de las minas, los suburbios sólo habitados por pobres barajientos. ¡Tantos corazones agradecidos laten para el que fué patrono ejemplar y caballero sin miedo y sin tacha, poseído siempre de encendida caridad!
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Por estas razones, alrededor de su muerte se ha formado en pocos días una admirable antología de la piedad dolorida del mundo católico, más admirable aún en lo inédito que en lo publicado.

Los sentimientos de duelo surgen de todo el país, así como los homenajes a su memoria. Pasan de centenares los telegramas de consuelo que recibe la ilustre señora, cuyo mejor elogio es el de haber sido digna compañera de aquel hombre excepcional. Los Ayuntamientos y otras Corporaciones han hecho constar oficialmente su sentimiento; muchas lápidas conmemorativas perpetuarán en calles, plazas y paseos el nombre del Marqués de Comillas; se levantarán artísticas estatuas a su memoria; algunos barcos cruzarán los mares ostentando el título ilustre de Comillas; muchos honores perpetuarán su memoria, todos ellos merecidos y por todos conceptos justificados. Pero cuantos pudimos apreciar de cerca el ejemplo, siempre heroico y sufrido, del hombre a quien todos lloramos; quienes recordamos su manera de ser, su manera de sentir, y creemos todavía oír frases de sus labios, como aquella de «la propaganda católica es el seguro de todas las obras religiosas benéficas y sociales», tenemos la certeza de que el mejor monumento para el Marqués de Comillas ha de ser

Una fundación de propaganda de la fe y defensa del orden, regida por la Junta Central de Acción Católica

Medios de sobra pueden allegarse en orden a la previsión humana para realizar este proyecto, al cual contribuirían muchos con más entusiasmo que a erigir una estatua de mármoles y bronce, porque en este otro monumento quizá menos visible, pero más permanente que aquel, y más sólido, apesar de los elementos que comprenderán aquella, Comillas estaría siempre hablando al alma de los españoles.

A fin de realizar este monumento religioso y social, nos dirigimos a los presidentes de las grandes Empresas que él regía, y a cuya prosperidad contribuyó tan extraordinariamente, y cuyo crédito invariable estuvo ligado a las virtudes indiscutibles de Comillas; a los empleados de las mismas, a quienes hizo felices haciendo cristianísima la prestación de sus servicios a los directores de Empresas que él no regentó, pero que, por conexión mercantil, conocieron sus principios y se beneficiaron de sus normas de conducta, viéndose defendidos desinteresadamente por aquel hombre tan generoso en los momentos de peligro que sus empresas atravesaban; nos dirigimos a los grandes y títulos del Reino, que conocieron en Comillas al defensor sin límites de la Monarquía y al sucesor de la excesiva tradición del Duque de Gandía; nos dirigimos a los somatenistas de España, que él constituyó en defensores del orden social; nos dirigimos
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a los sacerdotes y monásticos, que tuvieron en él al defensor incansable y al adalid de sus doctrinas; nos dirigimos, por fin, a los humildes, por humildes que sean, para que se honren honrando la venerada memoria del que por ser grande en todo, tuvo hasta la grandeza de la humildad y de la modestia.

Bríjase este monumento religioso y social, y levántese grande esta obra, para que sea digna del Marqués de Comillas, que todavía nos habla desde la tumba.

DUQUE VIUDO DE BAILÉN.

JUAN VÁZQUEZ DE MELLA.»

Los obreros católicos han celebrado en Madrid su fiesta del trabajo, conmemorando el 54 aniversario de la Encíclica Rerum Novarum, con la solemnidad con que la conmemoran todos los años.

Más de cuatrocientos trabajadores recibieron la sagrada comunión de manos del excelentísimo señor Obispo de Ciudad Rodrigo, quien después de la misa que celebró, devotamente oída por los obreros que pertenecen a la Federación Católica de Madrid, presidió el mitín, que se verificó en el amplio salón de actos de la Casa Social Católica.

Acompañaron a Su Excelencia en el estrado, el concejal señor García Rodrigo, representando al alcalde de Madrid, y el señor Bofarull y las señoras que forman la junta directiva de la Confederación Católica.

Elocuentes discursos pronunciaron doña Mercedes Quintanilla y los señores Castán, López Paz, Madariaga, León y Bofarull, haciendo el resumen el Prelado, que anunció el propósito que tiene de trabajar sin descanso en su diócesis, por la causa del obrerismo católico.

Las conclusiones aprobadas en el mitín, fueron:

Primera. Reclamamos insistentemente desde hace mucho tiempo representación en el Consejo de Trabajo y en todos los organismos donde deben tenerlos la clase obrera organizada, y lo reclamamos porque el Consejo de Trabajo, de algún tiempo a esta parte, viene siendo el sitio de donde salen designadas todas las representaciones obreras en el Consejo de Estado, Junta Central de Emigración, Junta Central de Abastos, de Pensiones para ingenieros y obreros en el extranjero, Régimen penitenciario, Comisión del Combustible, Instituto Nacional de Previsión, etc., etc., y ni los medios de elección permiten ni hemos conseguido, a pesar de nuestras reiteradas reclamaciones, nuestras justas aspiraciones.

Segunda. Asimismo pedimos que se realice una enérgi-
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ca campaña para el abaratamiento de la subsistencias, pues será inútil que se pretenda buscar remedio al malestar social sin procurar por todos los medios que las subsistencias estén al alcance de todas las clases sociales, y para lo cual deben suprimirse los acaparadores e intermediarios, que encarecen notablemente toda la mercancía, y permitiendo el libre establecimiento de depósitos de las Federaciones agrarias, donde se vendan directamente del productor al consumidor.

Tercera. Que se remedie el paveroso problema de la vivienda, fomentando la construcción de casas baratas y procurando que se construyan viviendas en solares sin edificar que existen, obligando a los propietarios que edifiquen; que en todas las casas hagan cuartos higiénicos y de médico alquiler para familias modestas, no tolerándose las que sólo tengan locales espaciosos y de alto precio.

Cuarta. Que se impulsen obras públicas, necesarias para aminorar la crisis de trabajo que existe, y que va en aumento, desgraciadamente, de día en día, haciendo vislumbrar un triste porvenir a los obreros sin trabajo, y que se estudie el modo de hacer una estadística oficial de parados, con el fin de ver cómo puede dárselas trabajo y establecer un socorro del Estado a los mismos.

Quinta. Que se interese de la Dirección de la Compañía de ferrocarriles de Madrid a Zaragoza y a Alicante, que repongán prontamente a los obreros ferroviarios despedidos en octubre de 1921 del Depósito de máquinas y recorrido de la estación de Córdoba, y de los cuales algunos han sido readmitidos, como demostración de que su falta no fué grave; y

Sexta. En nombre de la Federación de Sindicatos Femeninos de la Inmaculada y Confederación Nacional de Obreras Católicas, domiciliada en Madrid (Pizarro, 19), pedimos que a los talleres de aprendizaje de obreras católicas se les proteja y estimule su sostenimiento, como medio de educación social.

Con respecto a la primera, un periódico de Madrid—«El Siglo Futuro»—publicó a mediados del pasado mes un artículo, apoyando la aspiración de los obreros católicos y su derecho a tener representación propia en los organismos oficiales de carácter oficial, por ser legítimo, y otro diario madrileño—«El Debate»—a propósito de la afirmación que los obreros católicos hacen, de ser los medios de elección, el obstáculo mayor que las aspiraciones obreras encuentran, ha llamado la atención del Directorio acerca de ello, porque agrava la cuestión el hecho de que los obreros católicos sindicados, se nieguen por ejemplo, a intervenir en las elecciones para designar Tribunales de Trabajo, siendo millares de
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trabajadores los que se inhiben, por estar convencidos de que el sufragio individual y directo se falsea, y además que los vocales electos gozan de completa irresponsabilidad, lo que no sucedería, si las sociedades, legalmente reconocidas, designaran los representantes.

Es tanto más importante el asunto, cuanto que los que se inhiben son agentes organizados, con un ideal social y una aspiración concreta de paz, animada esencialmente de un espíritu conciliador y un fervoroso deseo de justicia.

A los pocos días de celebrado este mitin, por los obreros católicos, el Rey, acompañado del Presidente del Directorio, visitó la Casa Social Católica de Madrid, donde fué recibido por distinguidas personas de elevado relieve social y una gran masa de obreros.

El Rey visitó las secretarías de la Confederación Nacional, Federación de Sindicatos católicos, Mutual Obrera, Constructora Benéfica, Banco Popular de León XIII, y los de los oficios confederados, tranviarios, dependientes de comercio, ferroviarios, carteros, cocineros, tipógrafos, carpinteros, albañiles, etc.

El número de sindicatos se eleva a 34, con un total de 9.000 obreros.

El señor López Conde, leyó un mensaje, solicitando leyes que favorezcan la obra social católica, a lo que contestó el Rey:

—Me parece muy bien y suscribo todo lo que se me pide.

Entre las peticiones figura, la promulgación de la ley de Cooperativas.

Informase el Rey del estado de la organización ferroviaria, de la vida próspera del sindicato de tipógrafos, al que felicitó, y del deseo de los carteros, que aspiran a que se forme el escalafón del cuerpo.

No ocultó el Monarca la satisfacción que le produjo su visita a la Casa Social Católica, satisfacción de la que hay que esperar el regio apoyo a la obra que allí se realiza para bien de la patria.

En la Academia Universitaria Católica, han celebrado las juventudes católicas una conferencia nacional, durante los días 16 y 17 del pasado mes.

Se ha dado cuenta en esa conferencia, de la acción del Secretariado desde que se constituyó, y del número de organismos creados, tratándose de la función que corresponde a los centros y uniones locales y de los medios económicos
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conferido al arbitrio judicial por la ley al facultar al Juzgador para juzgar libremente sobre la existencia de los signos exteriores de riqueza.

Es interesante, por último, la sanción establecida por los artículos 4.º y 5.º del Real decreto que nos ocupa, para el pobre que litigue de mala fe.

Cuando en la sentencia que ha puesto fin al incidente de pobreza, se declare que el que pretendió la concesión del beneficio ha obrado de mala fe y no satisficiere inmediatamente las costas a que fué condenado, sufrirá un arresto personal a razón de un día por cada 25 pesetas que dejase de satisfacer, sin que pueda exceder de treinta días. Lo mismo sucederá si en la sentencia dictada en el asunto principal, se declarase que el litigante pobre obró en aquel con mala fe. Caso de reincidencia, esta responsabilidad personal subsidiaria será de seis meses de arresto.

Esta disposición ha sido criticada porque, se dice, agrava la condición del litigante pobre que obra de mala fe, si se compara con la del rico en iguales circunstancias; pero admitida en la legislación la responsabilidad personal subsidiaria por insolvencia, que se aplica hoy, no solo en el orden penal, sino en el meramente gubernativo, no se ve porque ha de exceptuarse de esa sanción al litigante pobre y declarado insolvente, cuando se acredita que obró temeraria y dolosamente infiriendo un daño a su contrario.

Pudo dar un paso más el Real decreto que nos ocupa, en su propósito de purificar la atmósfera, a veces un tanto viciada, que se respira en la vida jurídica, imponiendo a los abogados y procuradores que hayan defendido al litigante pobre la responsabilidad solidaria con su cliente de los gastos del proceso, según propone también el señor Ossorio y Gallardo en la citada obra, y hubiera sido de desear que así se hiciera y sin limitar la reforma a los litigios de pobres, facultando a los Tribunales para imponer esa u otra sanción a los letrados que con notoria mala fe dirijiesen los litigios. No se ha hecho así y a ello habrá que llegar algún día, puesto que, como dice el escritor citado, no faltan «los profesionales que hacen de su oficio miserable granjería y