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bidamente conocidos. Muestra de su prestigiosa labor, repetidas veces aquí celebrada, son las obras «Arte de servir a Dios» y «Descripción de los manuscritos existentes en la Biblioteca provincial de Toledo». La primera es la reedición de la preciosa obra del P. Alonso de Madrid, tan elogiada por Santa Teresa de Jesús, por Menéndez y Pelayo y por el P. Mir, quien al dirigir la edición inserta en el tomo 16 de la «Nueva Biblioteca de Autores Españoles», la ensalza y pondera cual verdadero tesoro literario, moral y religioso. Empero la diligencia del P. Atanasio ha logrado encontrar un texto más perfecto de los hasta ahora copiados, y ciñéndose al mismo, edita nuevamente el «Arte de servir a Dios» como volumen I de la «Serie ascética» de la «Biblioteca franciscana», que publica en Barcelona el editor Sr. Vilamala. La edición, además de un jugoso prólogo del P. Atanasio, va precedida de un notable estudio acerca de la «Biblioteca franciscana en su serie ascética», debido al fundador y director de la misma, P. Fr. Juan Rodríguez de Legísima.

La «Descripción de los manuscritos existentes en la Biblioteca provincial de Toledo» es un trabajo admirable, cuyo título no da idea de la riqueza de su contenido, por comprender algunas obras impresas que hacen relación directa o indirecta con la vida, hechos o la literatura franciscana. No se limita a describir los manuscritos, sino que los extracta, y en ocasiones copia íntegros, puntualizando siempre su valor e indicando también si han sido publicados. Con su trabajo ha hecho como portátil el rico fondo de los manuscritos de la Biblioteca toledana; y he de señalar el acierto de la elección de tipos claros, pero de nutrida lectura, lo cual permite en reducido volumen condensar gran caudal de noticias.

III.—En un interesantísimo folleto se recogen las ponencias, estudios y conclusiones del «Primer Congreso de Economía Gallega» celebrado en Lugo en octubre de 1925 bajo los auspicios del Excmo. Ayuntamiento, si bien organizado con perseverantes afanes por su Alcalde, Excmo. Sr. don Eduardo Rosón López. Aunque la mayor parte del opúsculo lo ocupan los trabajos relativos a la Agricultura, Repobla-
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ción forestal y Ganadería, que son las fuentes más importantes de la riqueza gallega, hay muy juiciosas notas sobre las industrias, vías de comunicación, turismo, higiene, construcciones, impuestos y vida social, por lo que cuantos deseen conocer la economía gallega han de servirse de esta Memoria, primer jalón para estructurar los estudios sobre el tema y planearlos para encontrar adecuadas soluciones. El señor Rosón es digno de loa por su iniciativa y también el Ayuntamiento lucense, patrocinador de su empeño y editor del resumen de las actas y acuerdos del Congreso.

IV.-Observa con mucha justeza el Sr. González Posada que la generalización de los seguros sociales es cada vez mayor, y llega a escribir: «Hoy nos parece tan raro que un país no posea instituciones de seguro social como que carezca de una legislación civil». Y sin embargo de ser ello cierto, la materia está poco estudiada—fuera del selecto grupo de especializados—por la dificultad que ofrece el tema, amplio y complicado, teórica y prácticamente. Un libro de conjunto que examine documentalmente los problemas hacía falta en nuestra literatura social, y ha venido a salvar esta laguna la obra del señor González Posada, laureada con el «Premio Castilla», por el Ilustre Colegio de Abogados de Madrid. El libro comprende una introducción, explicativa de su contenido, y tres capítulos divididos en artículos y éstos en párrafos numerados. En el primero estudia el concepto del tema (Qué se entiende por seguro social; Seguro voluntario y obligatorio; Riesgos objeto del seguro; A quienes protege el seguro social; Los recursos económicos en el seguro social; Régimen financiero del seguro social y Organismos encargados del seguro social.) El segundo lo dedica al examen de la legislación extranjera (Plan y Fuentes: Alemania, Inglaterra, Bélgica, Italia, Francia, Checoslovaquia, Rusia; y bajo el rubro «Otros países de Europa» y «Los seguros sociales en los países americanos», la exposición sumaria de la legislación de seguros en otros trece Estados europeos, y la de los Estados Unidos, Argentina, Chile, Cuba, México y Uruguay). El último capítulo, integra-
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mente consagrado a España, expone minuciosamente los precedentes de nuestra legislación, el órgano de la aseguración social o sea el Instituto Nacional de Previsión, analiza el funcionamiento de nuestros seguros sociales, en el régimen de libertad subsidiada, las mutualidades escolares y los cotos sociales de previsión; y después expone el retiro obrero obligatorio en su preparación y en su organización. En el párrafo VI de este capítulo recoge los datos de aplicación del retiro obrero en España, y tras de hablar de «El subsidio de maternidad», hace muy oportunas consideraciones acerca de la misión del Gobierno y las sociedades, de asistencia médico-farmacéutica, terminando la obra con un artículo sobre los seguros cuyo establecimiento se estudia (enfermedad, invalidez, maternidad, muerte y de empleados.) Avalora la publicación la sencillez y claridad de estilo, y está documentada con numerosas citas bibliográficas y legislativas.

V.—«El contrato de Seguros contra incendios ante el proyecto de reforma del Código de Comercio» es un verdadero alegato impugnativo de lo propuesto en la reforma sometida a pública información. Su autor, el distinguido abogado y director de «La Catalana» don José M.ª de Delás, divide su trabajo en cuatro partes: «Del contrato de seguro en general», «Del seguro sobre los daños en las cosas», «Valoración de los daños» y «Límites de la indemnización», y en todas ellas, tras de copiar las modificaciones proyectadas, aduce razones de orden jurídico, técnico y económico, para fundamentar sus conclusiones autorizadas con citas legales extranjeras y opiniones de eminentes tratadistas. Como apéndices inserta una sentencia del Tribunal Supremo, y lo que es la «Regla proporcional» según el parecer de los más ilustres escritores. En resumen, el dictamen del señor Delás confirma su reputación de jurisconsulto, merecida por otros trabajos análogos ya ensalzados por la crítica.

VI.—La Iglesia católica, con la oportunidad de todas sus decisiones, ha declarado y establecido recientemente por mediación de S. S. Pío XI la fiesta de la Realeza de Cristo,
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Revista Católica de Cuestiones Sociales

PUBLICACIÓN MENSUAL

CONSAGRADA A JESUCRISTO REY DE LAS NACIONES

Y DESTINADA A LAS CLASES DIRECTORAS

con censura eclesiástica

DIBIÓIDA POR

DON JOSÉ IGNACIO S. DE URBINA
Con la colaboración de los primeros publicistas católicos

AÑO XXXIII.—TOMO LI.

OPICINAS: FUENCARRAL, 138.
MADRID, 1927
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cuyo significado y alcance puntualiza magistralmente el Ilmo. y Rvdmo. Sr. Obispo de Ávila en su doctísima Pastoral «La Realeza de Cristo y los errores del laicismo». En ella muestra sus profundos conocimientos escriturarios, su agudeza de filósofo y su amplia cultura histórica, al probar cómo Cristo afirmó su Realeza, el absurdo de admitir la supremacía divina en el orden individual y negarla en el social, y al señalar las aplicaciones prácticas de la Realeza de Cristo a la familia y a la sociedad. En cálidos periodos proclama la unión indescindible de las glorias patrias y las religiosas, razonando la obligación del Estado español de cumplir los compromisos concordatarios singularmente en lo que afecta a la dotación del Clero; y la Pastoral termina con una excitación a la Acción Católica, como medio de promover el Reinado Social de Jesucristo.

VII.—Con ser el Pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago un monumento para el cual no se encuentran adecuados elogios, y no obstante su celebración unánime y calurosa por los críticos de todo el mundo y su ponderación en las Historias del Arte publicadas, se carecía hasta ahora de un trabajo que explicase su significado y permitiese apreciarlo con todo detalle. Existen, es verdad, algunos estudios parciales, y aun uno de conjunto, debido al insigne Sr. López Ferreiro, muy notable en su interpretación escrituraria, aunque deficiente en la parte gráfica; y al publicar el culto profesor don Manuel Vidal su espléndida obra «El Pórtico de la Gloria», puede y debe decirse que ha realizado una labor completamente nueva, triunfando en el empeño merced a la maestría con que la planeó y la ejecutó. En veinticinco capítulos hace la historia del famoso Pórtico; determina su finalidad artística, estudia columnas, capitales y figuras, y explica el simbolismo de las representaciones gráficas sin omitir detalle, todo ello con notable erudición y galanura. En algunos capítulos («Poema dramático», «Episodio patriótico y nota regional», «El Maestro Mateo» y «Una tarde de otoño en el Pórtico de la Gloria»), el sentimiento artístico y la ufanía regional se desborda en la pluma del escritor.
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Acompaña al volumen otro del mismo formato encuadernado en cartoné, con XXVIII magníficas láminas de fototipias, que contiene cuarenta reproducciones hechas en los acreditados talleres de Hauser y Menet, tiradas en magnífico papel, y con las cuales se pueden apreciar las magnificencias y primores del por tantos motivos admirable Pórtico de la Gloria.

VIII.—Asistimos a un periodo en el cual nuestra cultura, avivada en las más diversas manifestaciones del saber, florece de un modo singular en el campo de la investigación histórica. Y cuando entre el escogido grupo de afanosos constructores del pasado aparece no un erudito vulgar cargado de fichas, sino un espíritu selecto, un verdadero polígrafo, con exquisiteces de artista, sus trabajos cumplen a maravilla la misión de enseñar deleitando. Y así ocurre con el señor Puyol y Alonso, cuyos estudios presentan variedad de motivos, y siempre que escribe es para aportar alguna novedad abridora de rutas nuevas o esclarecer con aguda crítica cuestiones difíciles por otros mal planeadas o resueltas de modo no conveniente. Su nombre se ha juntado, y aun fundido en ingenioso pseudónimo, en muchas ocasiones con el de Bonilla San Martín, y unidos hubieran estado también ahora, ya que la obra, impresa desde hace un año, esperaba para salir a luz el prólogo que el egregio publicista no pudo escribir a causa de la enfermedad que le llevó al sepulcro; de hacerlo, con su autoridad eminente hubiera pregonado con ufanía el altísimo valor histórico de esta nueva producción de su fraternal amigo y compañero de investigaciones y críticas señor Puyol. «Los orígenes del reino de León y de sus instituciones políticas» es una obra de amplia concepción, minuciosamente preparada, con la lectura de cuantas crónicas, noticias, colecciones de documentos e historias se han publicado; y además con el aprovechamiento de centenares de escrituras inéditas, las más de ellas leídas en sus respectivos archivos por el autor durante varios años dedicados a preparar su magna labor. El suceso puede satisfacerle plenamente. La obra se divide en dos partes. El reino leonés y
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las instituciones políticas. En los diez capítulos de la primera trata de la abdicación de Alfonso III, la reconquista de León, la traslación de la corte, la sede episcopal, la extensión del reino, las guerras civiles, las invasiones, las pueblas, los monasterios y la población, y población de la tierra leonesa. Y si esta parte, básico-externa, tiene interés notable, aún lo presenta mayor la segunda, mucho más extensa, dividida en seis secciones: la legislación, la monarquía y el gobierno de la tierra, los tributos, el ejército, la administración de justicia, la propiedad y la servidumbre, subdivididas en capítulos cuya enumeración alargaría mucho esta nota. Cuatro apéndices consagrados a las creencias religiosas, la cultura, producciones e industrias y monedas, pesos y medidas, completan el poderoso volumen, cuyo contenido, lleno de curiosas noticias y de apreciaciones sagaces, ilustra y asienta la historia patria en uno de sus momentos críticos con amenidad sugestiva.

AMANDO CASTROVIEJO.
Catedrático en la Universidad de Santiago.

BIBLIOGRAFIA

CRITICA DE UN CRITICO

Un señor cuya firma no aparece en la hoja (dos páginas) que tengo a la vista, ha dedicado a mi novela Teodora Carvajal, laureada aunque inmerecidamente y publicada en Biblioteca Patria, el siguiente juicio crítico inserto en la revista La Ciencia Tomista, pues a ella pertenece (según creo, a uno de los últimos números) esta hoja que leo, copio y comento:

«Teodora Carvajal, en forma autobiográfica, ya nos dice sus pretensiones: inculcar la resignación con el ejemplo de «una vida de mujer cristiana, dulce, humilde y sin ventura»; pero esa pretensión, a nuestro juicio, resulta fallida, pues la protagonista, lejos de resignarse con su suerte—un ma-
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trimonio con viejo rico, que dócil a intereses paternos acepta, desechándole con el joven preferido al creerse burlada por él a oficios de dolorosas intrigas—la tristeza se apodera de ella, de tal modo, que le consume la vida en pocos meses. La odiosidad además hacia todos los personajes de la novela, la protagonista incluso—un matrimonio sin amor, por más que quiera disculparse, no pasa de una bestialidad:

    canto y cuento es poesía;
    se canta una bella historia
    contando su melodía;

y en ese cuento no hay melodía que pueda cantarse—, no puede menos de molestarnos continuamente durante la lectura».

Pertenece ese palo de ciego, con pretensiones de crítica sintética, a un género de crítica barata, al alcance de todas las fortunas intelectuales, y que se reduce a opinar en primera persona y «porque sí», no considerando o demostrando lo que se afirma o se niega.

La «nota bibliográfica» más arriba transcrita no es mas que eso: una impresión particular, la de un señor X., muy respetable sin duda, pero un señor; es decir, que no se trata de una crítica objetiva, ponderada, honda y seria, sino de una boutade, que peca por añadidura de mal gusto, debido a lo pedestre del estilo y al poco afortunado empleo, para el autor, de palabras tan feas y engañanadas como «bestialidad», por ejemplo: literatura fácil, que no parece propia para una revista como La Ciencia Tomista sino que pudiera parecer propia de Buen Humor o de cualquier otro periodiquillo liviano de análoga estofa.

Quedamos, pues, en que el autor de esa gacetilla bibliográfica y de otras semejantes es un buen señor que «opina» a su manera y antojo, pero «que no sabe o no quiere hacer crítica seria, digna de tal nombre», ni emplear un lenguaje siquiera fino y delicado cuando expresa sus biliosas y atrabiliarias impresiones de lectura... Total: un pobre señor cuyo «escalpelo» es una desdicha, una especie de espada de Bernardo...
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Y aquí quedarían exactamente valorados el sueltecillo y su autor si no hubiera en la repetida y deleznable nota bibliográfica algo que merece réplica más seria; me refiero a la frase «un matrimonio sin amor, por más que quiera disculparse no pasa de una bestialidad». ¿Por qué, jocundo «aristarco» amigo? ¿Quién le ha dicho a usted que, en determinadísimos casos, un matrimonio sin amor no puede representar, para el cumplimiento del deber cristiano, la sublimidad más alta en el sacrificio y la resignación, lo contrario precisamente de toda bestialidad? ¿Y no es ese caso el de la heroína de mi novela, el de aquella Teodora «cristiana, dulce, humilde y sin ventura» ¡Naturalmente que lo es, y así lo entendieron cuantos honraron mi novela criticándola en letras de molde! Desde luego no haciendo crítica literaria al modo arbitrario y simplista de que no he podido menos que protestar... Tan arbitrario, señor crítico, que intenta usted opinar sobre problemas sentimentales que a la legua se nota que no conoció usted nunca—¡por dicha suya!—... «Zapatero a...»

En mi novela Teodora Carvajal no halló usted «melodía» (?) y su lectura «le molestó»... A mí, en cambio, su gacetilla, lejos de molestarme, me ha solazado, por lo ingénua... Únicamente me ha entristecido una reflexión «a posteriori»: la de considerar hasta qué punto se extrema por algunos católicos la censura y el regateo inexorables—en vez de la fraterna indulgencia alentadora—con el escritor católico, cuyo esfuerzo y cuyos sacrificios, en muchas ocasiones verdaderamente heroicos, así se «premian»...

CURRO VARGAS.

PUBLICABAMOS...

En nuestro número anterior publicamos una justa réplica de los señores Ortiz de Pinedo y Rubio Coloma, autores de las novelas «Rosas Nuevas» y «El Duque de Piedra», respectivamente. Aunque la firma de don Jesús Rubio Coloma dejó de ponerse en su trabajo al insertarle en nuestra Revista (número de diciembre último) con el título «En propia de-
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fensa», la forma de expresar y sentir como autor, es decir, «padre de El Duque de Piedra», haría que lo entendiesen así todos nuestros lectores. No obstante, y a ruego del interesado, insistimos hoy en que don Jesús Rubio Coloma, como autor de la novela «El Duque de Piedra», es autor también de esa réplica bibliográfica «En propia defensa» que publicábamos.

RAZON Y FE, número 10 diciembre 1926

El «Manifiesto Internacional» que ha puesto en conmoción a las empresas bancarias y a los más eminentes financieros del mundo, es objeto de un nuevo estudio del docto profesor de la Universidad Comercial de Bilbao, M. de Maguregui, fijándose muy especialmente en sus relaciones con nuestra balanza comercial. El P. I. Puig, agregado al Observatorio del Ebro, da noticia de la «Sección electro-meteorológica» de este importante Centro, al mismo tiempo que nos facilita los más recientes adelantos de esta rama de las Ciencias. Poco nuevo pensarán los lectores que puede añadirse a las noticias cada día comunicadas por la Prensa sobre los sucesos de México; y sin embargo, el P. C. Bayle, bien informado por relaciones directas de índole privada, ha logrado reunir muy numeroso caudal de datos y pormenores bajo el expresivo epígrafe «La era de los mártires». F. Rodríguez Pomar prosigue su tarea de ilustrar con documentos inéditos, por él descubiertos en el Archivo de Simancas, la acción política que por medio de sus delegados ejerció Felipe II en el Cónclave en que fué elegido Paulo IV. También el conocido sociólogo P. Noguer completa su docta investigación sobre «Gremios y la función social del trabajo». Llamamos la atención sobre la «Crónica de Guatemala», en la que un testigo de vista nos cuenta los esfuerzos masónicos por llevar a esta república por los mismos derroteros de México. Las secciones ordinarias de Noticias de España y del Extranjero, y una copiosa lista de obras examinadas y juzgadas, dan idea del referido número de esta importante Revista.
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CRÓNICA SOCIAL

MADRID 1.º ENERO 1927.

La constitución de la nueva Junta Nacional de Acción Católica: un discurso del Cardenal Primado.—La nueva Junta y su presidente.—La Asamblea Nacional del Clero español.—La organización corporativa: labor del Ministerio de Trabajo.—La campaña de propaganda social de las Juventudes Católicas: el mitin en Santiago de Compostela.—Los marinos mercantes.—La cantina escolar de Cáceres.

Deseamos a nuestros protectores, cooperadores, suscriptores, lectores y amigos, un nuevo año feliz y próspero. Y no hay que decir que pedimos a Dios fervorosamente que así sea para nuestro Patronato Social de Buenas Lecturas y cuantas publicaciones edita, conservándonos el acierto para cumplir los fines que nuestras obras persiguen, que no son otros que la mayor gloria de Dios, el bien de la Patria y la paz de la sociedad en que vivimos.

No comienza mal el año 1927 ni se ha despedido mal el de 1926, por lo que a la acción social católica respecta, pues apenas publicada la notabilísima Carta Pastoral del Emmo. Cardenal Reig, dando normas para que esa acción social de los católicos sea eficiente, ha quedado constituida—sobre la marcha—la Junta Central de Acción Católica, en solemne sesión celebrada en el palacio de S. E. R. y presidida por él.

En tal momento, el señor Cardenal, Delegado pontificio para dirigir la Acción Católica en España, pronunció un discurso testimoniando, con sentidas palabras, su gratitud a los presentes porque a una sola indicación suya aceptaron los puestos que se les ofrecían. Añadió que estaba cierto de que, así como todos han estado prontos para atender los deseos de los Prelados, el mismo espíritu les unirá en lo sucesivo en la dirección de la Acción Católica.

—Desde este momento—dijo—queda constituida la Junta Central de Acción Católica. El momento—prosiguió—me
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parece opportuno porque urge aprovechar el orden que nos ofrecen las presentes circunstancias. La paz que disfrutamos nos depara una tranquilidad que haríamos mal en desperdiciar. Es posible que lleguen los días de la lucha, pero esos días no serán los más a propósito para organizar seriamente la defensa. La defensa debe organizarse en el tiempo de la paz, porque el combate con sus incidentes y sus peligros absorbe la atención del momento y no dá una tregua al espíritu para planear y disponer las cosas con reposo. Dejar pasar baldías estas horas afortunadas sería tanto más sensible en España cuanto son mayores las fuerzas que en el campo de la Acción Católica o se encuentran desorientadas o no están sólidamente constituidas, y porque, en general, adolecen de la ausencia de un organismo superior a todas ellas que coordine los esfuerzos y unifique la acción. Puede decirse que ese organismo dejó de funcionar entre nosotros desde la muerte del marqués de Comillas, cuya falta fué una verdadera desgracia nacional. Apremios de diversa índole han impedido que se reconstituyese hasta ahora la Junta Central de Acción Católica, pero ésta resurge hoy bajo los más favorables auspicios. Mi impresión es que en toda España se espera, se anhela la reorganización de la Acción Católica. Campañas recientes, muy en particular el movimiento de Juventudes Católicas, permiten fundadamente creer que la masa responderá pronto al llamamiento».

A continuación expuso Su Eminencia la forma en que se va a constituir la Junta Central, que es la que se expone en los «Principios y Bases».

Pasó luego el Cardenal Primado breve revista a las principales obras de Acción Católica existentes en España, deteniéndose especialmente en la Juventud Católica, «su sueño dorado», porque «de la actividad, el celo, la generosidad y y hasta las energías físicas de la juventud se puede esperar todo, sin contar con que la Juventud Católica será plantel de hombres para todas las organizaciones católicas». Al ocuparse de los vacíos que presenta la Acción Católica española se fijó en la falta de una organización patronal católica. No basta—dijo—que haya patronos que son excelentes católicos, es preciso que esos patronos se organicen en católico y que en sus relaciones con los trabajadores procedan con espíritu de justicia y de caridad.

Su Eminencia manifestó a continuación que nombraba presidente de la Junta Central de Acción Católica a don Miguel Vegas, y propuso que la Junta designara vicepresidente, secretario y tesorero. Por unanimidad acordaron los presentes que Su Eminencia indicara los nombres y, a propues-