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Revista católica de las cuestiones sociales (1925-12-01 00:00:00), página 11

PATRIOTISMO EN ACCIÓN

    Pesetas

    Joaquín M.a Tintoré.
    25

    Algodonera Canals (S. A.)
    25

    D. José Giró
    25

    Juan Torrent
    25

    La Cartuja de Sevilla
    25

    D. Manuel Roses
    25

    Esteban Farré
    25

    Trinidad Alemany
    5

    José Cordomi
    5

    Sres. Pol, Cardona y Platón
    25

    D. Carlos Reynals.
    25

    Compañía Trasatlántica
    50

    Manufacturas Valls (S. A.)
    25

    Sres. Fontanals y Suris
    25

    José y Francisco Serrat
    20

    D. José Garriga
    5

    Isidro Puig
    25

    Manuel Palau
    10

    Sres. L. y A. Sedo (S. en C.)
    50

    La Catalana (Seguros)
    50

    Hilaturas Labor
    25

    D.ª Juana Tuduri
    5

    Luis Codina
    5

    Emilio Jorba
    25

    Augusto de Rull
    25

    Gustavo Saborit
    5

    Octavio Domenech
    5

    J. Espona
    25

    Herm. Clapers.
    25

    Sres. Pou y Ripoll
    5

    D. Antonio Correa.
    5

    Fernando Escrivá
    25

    Leandro Ripoll
    25

    José Ferran.
    25

    Rydo. Pedro Marcer, Presbítero.
    25

    D. José Bigorre
    25

    La Maquinista Terrestre y Marítima.
    50
Revista católica de las cuestiones sociales (1925-12-01 00:00:00), página 13

PATRIOTISMO EN ACCIÓN

    Pesetas

    Dr. D. Antonio Guardia
    10

    › Luis Amargós
    5

    › Matias Dos-Santos
    15

    Sres. Garriga, Nogués, Sobrinos
    50

    › Alegre y Ferrer (S. en C.)
    50

    D. José Busquets
    25

    › Enrique Adam
    25

    Grandes Almacenes «El Siglo»
    50

    Sres. Viuda e Hijos de Est. Recolons
    50

    Fábricas Marqués
    25

    D. Fernando Travieso
    25

    › Luis Vila
    50

    › Eusebio Bertrand y Serra
    50

    › Domingo Sert
    50

    › Manuel M.ª Pecero
    25

    › Ignacio Coll e Hijo
    25

    › Fernando Rojo
    25

    › José Botev
    25

    Sres. Hijos de Pedro Portabella.
    25

    D. Santiago Bolíbar
    10

    Fabricación Nacional de Colorantes y Explosivos (S. A.)
    25

    Sres. Riva y García
    50

    Excmo. Sr. D. Juan Ventosa y Calvell
    25

    D. Ignacio Font
    50

    Sucesor de A. Serra y Feliú
    50

    D. Pablo Biasco, Director de la Sucursal del Banco de España
    5

    D. Juan Bascompte
    25

    Hilados Torras (S. A.)
    25

    Manufacturas Serra Balet (S. A.)
    25

    Industrias Químicas Albiñana, Argemi (S. A.)
    50

    D. Luis Bou
    25

    › José Sagristá
    25

    › Francisco Rovira
    25

    › Pedro Parés
    25

    › José Bertrán y Borrell
    50

    Banco Comercial de Barcelona
    50
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Excmo. Sr. D. Francisco de A. Bartrina. . . . 25
Sras. D.a Teresa y D.a Remedios Rodó . . . . 25
Vajilla Fisa (S. A.) . . . . . . . . . . . . . 25
D. Pedro Larrañaga . . . . . . . . . . . . . 50
La Catalana de Gas y Electricidad . . . . . . 50
Banca Marsans (S. A.). . . . . . . . . . . . . 50
Sr. Conde de Figols . . . . . . . . . . . . . 50
D. Carlos Janer . . . . . . . . . . . . . . . 25
D.a Teresa Peix de Pérez . . . . . . . . . . . 25
D. Baltasar Miró . . . . . . . . . . . . . . . 10
Banco Vitalicio de España . . . . . . . . . . 50
M. I. Sr. Dr. D. Jaime Brugueras . . . . . . 25
D. Manuel Perdigó. . . . . . . . . . . . . . . 50
  » Salvador Ariza . . . . . . . . . . . . . . 10
  » Antonio Bros . . . . . . . . . . . . . . . 10
  » Francisco Broggi . . . . . . . . . . . . . 5
Manufacturas Quera (S. A.) . . . . . . . . . 25
Hijos de Magín Valls . . . . . . . . . . . . . 50
D. Ramón Gené . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Sociedad Hullera Española . . . . . . . . . . 50
D. Juan Bertrand . . . . . . . . . . . . . . . 50
  » Francisco Rusca . . . . . . . . . . . . . . 50
Sres. Pérez y Xipell . . . . . . . . . . . . . 25
  » Vilardell Hermanos . . . . . . . . . . . . 25
D. Luis Isamat. . . . . . . . . . . . . . . . . 25
  » Pablo Sagrera . . . . . . . . . . . . . . . 25
Sres. Ignacio Vidal y Hermanos. . . . . . . . 25
  » Chaves y Cía . . . . . . . . . . . . . . . 25
Banco de Cataluña. . . . . . . . . . . . . . . 50
Sra. Viuda de Alsina y Cía . . . . . . . . . . 25
D. Manuel Solé . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Sres. Jordi e Imbert . . . . . . . . . . . . . . 25
Crédito y Docks de Barcelona . . . . . . . . 50
D. A. Ripol . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Sres. Mercé y Armet (S. en C.) . . . . . . . 25
D. José M.a Florensa . . . . . . . . . . . . . 25
  » José Llobet Guri . . . . . . . . . . . . . . 50
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Banco de Préstamos y Descuentos . . . . . . . . 25
Círculo Ecuestre . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Banco de Vizcaya . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

Dios sólo puede pagar a los generosos donantes el consuelo que llevan a esos héroes, el regalo que les envían; y a Dios remitimos la hermosa paga que todos y cada uno merecen.
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ROMA SOCIAL

El exponente más autorizado y preciso del desenvolvimiento de la acción católica italiana, dánoslo hoy El Osservatore en las líneas preferentes que dedica a reseñar la última sesión de la Junta Central.

En cuatro puntos cardinales, que son como cuatro ricas y caudalosas fuentes, donde el agua, luego de purificada, sale limpia y clara para derramarse fecundadora y saludable, fertilizando los surcos que abriera el celo, en cuatro puntos cardinales, digo, si compendía y resume el trabajo directivo de la Junta. Escuelas y maestros; moralidad privada y política; base económico-social y problemas de organización.

¿Qué piensa la Junta sobre las cuestiones de enseñanza? ¿Cómo alienta a las entidades diocesanas en este principalísimo punto? Recordemos que el Presidente, comendador Colombo y el Secretario monseñor Pizzardo, no han conseguido los entorchados de la jefatura, con sólo el prestigio del teoricismo. Idea y acción diéronse en los dos la mano y de esta suerte júntanse también en sus perspectivas la experiencia y el libro.

Con certero sentido de sagacidad, el secretariado escolar aprovecha las ventajas que ofrecen las leyes emanadas del poder público sobre el personal docente en los institutos privados, y poco a poco, los católicos de Italia, van capacitando nuestros propios, quienes por la adquisición de certificados de habilitación, adquieren un título de validez permanente e ilimitado para la enseñanza privada.

Ya se ha logrado obtener el reconocimiento oficial para catorce escuelas católicas de las llamadas «de método» y
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camino de rápida publicación, van los programas y texto para este linaje de instituciones escolares.

El periódico Pro Infantia recibirá nuevo impulso, y la Asociación Educadora Italiana intensificará su labor de asistencia y ayuda a las iniciativas diocesanas.

En la campaña de moralización, el éxito estimula los esfuerzos. A solicitud y demanda de la Junta, el ministro del Interior ha ofrecido seguridades de una rigurosa vigilancia y la promesa de nuevas disposiciones para reprimir la publicación de libros y grabados inmorales. Análogas garantías ha dado la dirección General de Ferrocarriles, respecto de la venta de periódicos y novelas dañinas en las estaciones.

Y no se contenta el secretariado con estas súplicas. A la apelación añade el propio trabajo de contrapropaganda. El objetivo actual lo constituyen el baile, el teatro y la blasfemia. ¿Cómo atenuar los perjuicios sociales de estas plagas? Las juntas diocesanas reciben constantemente vivas excitaciones para que no omitan medio a fin de ir purificando el lenguaje.

El tema económico-social conquistó de manera singularísima la atención de la Junta. Y no era para menos el caso. Las relaciones entre la acción católica y las actividades económicas que despliega el Sindicato, ofrecen ¡complejidades y derivaciones, que no siempre salvan ni justifican el carácter confesional de las obras. El fin subalterno se antepone frecuentemente al primario, salta sobre el espíritu la materia y los intereses morales, quedan suspeditados a otros más inferiores.

El P. Balduzzi, indiscutible autoridad en este género de estudios, ha redactado unas normas que marcan las rutas precisas y acertadas por donde ha de caminar la economía de los sindicatos.

Establece primeramente la base doctrinal, recordando las encíclicas de León XIII, Rerum Novarum, Graves de Communi, y la de Pío XI, Ubi Arcano Dei. El instrumento idóneo para coordinar los factores de la producción (empresa, mano de obra, capital), es la asociación profesional. ¿En qué forma ha de actuar? ¿Cuál habrá de ser la escala de intere-
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ses y cuáles los límites de su actividad? Copiamos a la letra algunas de las normas que el P. Balduzzi propuso a la Junta. Bastará su lectura—así lo esperamos—para persuadir a los que aun necesiten de la persuasión en este punto, de que la prudencia, regla suprema en la ordenación de todos los actos, se impone, en éstos de modo especialísimo.

a) Que operen las asociaciones profesionales con segura conciencia el centro de los límites, exactamente delineados, de su fin específico, atendiendo especialmente a la tutela de las organizaciones, permaneciendo independientes de los partidos políticos.

b) Que sigan el método de organización de categoría a base, centralizada a las «Uniones del trabajo» y otros organismos del mismo tipo, sólo funciones de coordinación, de propaganda y de asistencia.

c) Que efectúen en su seno una rigurosa disciplina profesional, sustrayendo las decisiones relativas a los conflictos del trabajo al inmediato impulso de la masa organizada, para confiarlos a los organismos centrales de los sindicatos previamente preparados para el conocimiento de los problemas sindicales y conscientes de las graves responsabilidades de su cargo.

d) Que procuren formar una selección profesional, escogiendo los más dignos, por su moralidad, entre los mismos obreros, para confiarles las dirección de los sindicatos; y

e) Que en el ejercicio de sus funciones, persigan el mejoramiento económico, como medio para conseguir su mejoramiento espiritual y su elevación moral y religiosa.

VI. La Acción Católica sostiene que en las localidades donde la masa popular no esté aun preparada para encajar en asociaciones profesionales, merecedoras de su apoyo, es preferible ir al encuentro de las necesidades de la clase obrera con obras de asistencia, preparatorias de su organización en sindicatos, antes que hacer surgir asociaciones improvisadas y, por tanto, no respondiendo a los fines de la Acción Católica.

Por lo que hace a los problemas de organización, recomienda eficazmente la Junta la formación de núcleos parro-
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quales que constituyen dentro de la sociedad espiritual la célula básica y fundamental, como la familia en la sociedad civil.

Esta agrupación de elementos activos al amparo del hogar parroquial, propuesta por la Junta, va logrando entusiasta acogida en las diócesis, como se observa leyendo las reseñas del movimiento católico de estos días. En la Semana Social celebrada recientemente en Punes, la parroquia fué uno de los temas que se estudiaron con más cariño. Lo mismo acaeció en la de Chiuduno. Esta orientación del celo hacia el robustecimiento del espíritu parroquial, se manifestó igualmente en las Asambleas femeninas de Novara y Perugia, con lo que demuéstrase bien a las claras, la feliz coincidencia entre la Junta Central y los organismos diocesanos, lógico resultado de la unidad de pensamiento de acción que penetra más íntima y entrañablemente cada día en la vida católica italiana.

J. POLO BENITO.

Toledo, 11-1925.
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A ese cristianismo inconsciente por lo que toca a los que no creen, a nuestro cristianismo católico con su encendido amor a los débiles, con su misericordiosa solicitud por los niños revelada en numerosos pasajes del Evangelio, queremos dirigirnos hoy presentándole una laga social de bien fácil curación: el trabajo desmoralizador, al que a despecho de las exigencias morales y por efecto del vacío de las leyes, se hallan a veces, sometidos esos «pequeñitos» a quienes el Divino Maestro nos presentaba como modelos, y a cuyos corruptores condenó con los más terribles anatemas.

* * *

Asomémonos rápidamente a esos «alrededores» de la Administración de Justicia, que son las escribanías o secretarías judiciales. Hay en ellas un personal burocrático numeroso: el que requiere, no sólo la multiplicidad de los asuntos que por ellas desfilan, sino el procedimiento asaz formalista y lento de nuestras leyes: secretarios, oficiales habilitados (que con un pequeño sueldo o una modestísima participación en los pingües ingresos de la secretaría, son los que llevan el peso de la oficina), escribientes... Entre estos últimos, no faltan en ciertos juzgados por lo menos, algunos muchachos de doce a dieciseis años, a los cuales, mediante una escasa retribución, aparte de las propinas que puedan obtener de cuando en cuando, se les dedica, según su mayor o menor expedición, a sacar testimonios o copias de las resoluciones que han de ser notificadas, a extender oficios y a escribir declaraciones al dictado. A ellos, los oficiales de mañana—puesto que un cincuenta por ciento lo menos de los actuales, tiene en ellos su origen—nos referimos entre otros en este artículo...

Reflexionemos un momento qué clase de asuntos pasan en visión cinematográfica por los Juzgados: delitos de toda clase, ardides de mala fe en la lucha sobre lo tuyoy lo mío, intimidades familiares de toda índole. ¿Se calcula bien la tremenda, la perniciosa enseñanza que esos pobres niños reciben en el ambiente de los lugares donde se hace justicia? Se
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REVISTA SOCIAL INTERNACIONAL

A propósito de unas bodas de plata.—Una ponencia interesante.—Los seguros sociales en Rusia.—Congresos católicos ingleses.—El programa de los obreros católicos en Austria.—Intervención católica en una huelga.—La Semana social de Fayt.

La Asociación internacional para la protección legal de los trabajadores acaba de celebrar sus bodas de plata.

Con este motivo ha publicado un interesante fascículo donde se contiene una encuesta cerca de sus fundadores, sobre los métodos que explican los éxitos de la Asociación, algunos documentos históricos interesantes y diversos estudios acerca de cuestiones presentes y futuras relacionadas con la protección obrera. (1) Entre los trabajos que contiene, merece especial mención, desde nuestro punto de vista, uno del profesor de Friburgo, José Beck, sobre la Iglesia y la protección internacional de los trabajadores, donde estudia «el punto de vista desde el cual la Iglesia ha considerado hasta ahora la cuestión de la protección internacional de los trabajadores» y sus relaciones con la Asociación donde la Santa Sede estuvo representada, primero, por el conde Goderini, más tarde, por el profesor Rezzara de Bérgamo y actualmente, por el propio Beck.

No podemos entrar aquí en el detalle de tales trabajos; pero sí queremos recordar a grandes rasgos lo que la Asociación significa en la historia de la protección legal de los trabajadores.

Nació aquella, como consecuencia de un Congreso inter-

(1) Fascicule du Jubilé L'Avenir du travail Bulletin de l'Association Internationale pour la protection legale des Travailleurs.
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nacional verificado en París en 1900, coincidiendo con la Exposición Universal, y respondió la idea de la necesidad de una reglamentación internacional del trabajo para destruir el gran obstáculo a su desarrollo: la concurrencia internacional. Esta idea, muy conforme a la unidad del linaje humano y a la fraternidad predicados por el cristianismo, había sido propugnada por eminentes sociólogos católicos (Ketteler, Manning, Brandts, Decurtins, Jay, etc.), y patrocinada por algunos gobiernos, (Conferencia de Berlín de 1890) y por asambleas internacionales (Congresos de Zurich y de Bruselas, 1897).

El método adoptado consistió en «crear secciones nacionales que después de ponerse de acuerdo sobre los problemas a resolver y las soluciones a recomendar extrajesen de sus deliberaciones comunes proyectos aceptables para sus gobiernos».

Durante los 25 años que lleva de existencia la Asociación ha publicado interesantes monografías; ha realizado numerosas encuestas acerca de los problemas interesantes para la vida obrera; ha reunido en sus congresos y en el seno de sus secciones nacionales a hombres de las más opuestas ideas religiosas o políticas en una acción común por el mejoramiento del proletariado. A ella, o mejor dicho, a su iniciativa, actuando sobre el Gobierno de la Confederación Helvética se debió la Conferencia de Berna (1906), de donde salieron las primeras convenciones internacionales sobre el empleo del fósforo blanco en la fabricación de cerillas y sobre el trabajo nocturno de la mujer. A ella igualmente la conferencia de 1913, donde se elaboraron dos nuevos proyectos: destinado el uno a impedir el trabajo de los niños en la industria, el otro a fijar la jornada legal para las mujeres y los niños.

La conferencia diplomática que había de adaptarlos en nombre de los Gobiernos adheridos, no llegó a reunirse porque, para la época fijada—Septiembre de 1914—había estallado la «gran guerra»; pero el Tratado de Versalles vino a preconizar en uno de sus anexos para la Conferencia internacional del Trabajo que había de reunirse en Washington, poco después, las mismas cuestiones que debían haber resuelto en 1914 los representantes de aquellos Gobiernos.
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La Sociedad de las Naciones no hace inútil la obra de la Asociación que nos ocupa porque hay una labor de preparación en la opinión, que sólo ella puede llevar a cabo. Así bien, recientemente ha dado muestras de su actividad con el Congreso internacional de Política social verificado en Praga el año pasado y del que nos hemos ocupado en este lugar.

* * *

La séptima sesión de la Conferencia internacional del Trabajo, se ha ocupado de la cuestión de los seguros sociales. La memoria, base de las deliberaciones, estaba confiada a un católico eminente representante del Gobierno español en dicha asamblea: el catedrático de la Universidad de Madrid, don Severino Aznar.

Comienza el señor Aznar su informe haciendo constar que debe desecharse la tesis que hace gravitar sobre el Estado exclusivamente la carga de los seguros sociales.

En principio, los riesgos deben ser soportados por los interesados. El salario debe ser suficiente para que el obrero y su familia puedan subsistir, no sólo cuando trabajan, sino cuando no pueden trabajar. Únicamente para suplir las deficiencias del obrero y del patrono, debe acudirse al auxilio del Estado.

Como fuentes de responsabilidad para el obrero, señala por lo que atañe a la enfermedad: la inmoralidad, el alcoholismo y la violación de los preceptos higiénicos; por lo que toca al patrono: la insuficiencia de los salarios y las condiciones poco saludables del trabajo, y por lo que afecta al Estado: la negligencia en el desempeño de su función sanitaria.

Como resultado de su estudio, propuso el señor Aznar que la próxima conferencia se esfuerce por determinar:

1.º El grado de responsabilidad o al menos la escala de las responsabilidades en cada orden de riesgos.

2.º Las aplicaciones del principio de la solidaridad, es decir, los seguros a los casos en cada seguro, en que estaría
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justificada una cooperación económica especial del Estado, de la provincia o del municipio». (1)

* * *

Es interesante la experiencia de los seguros sociales en la Rusia soviética. Tomamos los datos que siguen de un interesante estudio dedicado a la cuestión por P. Leclercq en la Revue des Jennes, estudio basado en los documentos oficiales publicados por el Gobierno ruso.

A su advenimiento al Poder, los soviets proclamaron el principio del aseguramiento de todos los riesgos del trabajador en términos amplísimos. Los seguros sociales comprenderían a todos los asalariados y a los pobres, y garantizarían contra la enfermedad, el accidente, la vejez, la muerte, el paro forzoso; los gastos todos correrían a cargo de los patrones y la administración de los fondos obtenidos pertenecería a los asociados. Aun se fué más lejos, y un decreto de 1918 concedió el seguro «a todos los que viven de su trabajo sin explotar el ajeno».

Pero cuando se proclamó el comunismo radical, el seguro social hubo de desaparecer, dejando el puesto a la asistencia pública. Se nacionalizó la industria, y el trabajo se hizo obligatorio para todos los ciudadanos; pero por cuenta del Estado a quien por lo tanto incumbía pagar y alimentar a todos los trabajadores y también a los que accidentalmente no pudiesen trabajar.

Mas tal asistencia había de ser proporcional a los recursos del Estado y esos recursos dependían de la situación de la industria y de la agricultura, situación que no podía ser más crítica en un país agitado por la revolución, devastado por la guerra y donde, por si eso era poco, se mataba todo estímulo para el trabajo, aboliendo la propiedad. Así que muy pronto el Estado ruso hubo de declararse vencido e impotente para sostener las cargas que había tomado sobre sí.

(1) Tomamos la referencia de la Cronique Sociale de France de Octubre último, donde por cierto, se hacen grandes elogios del trabajo del señor Aznar.
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Y volvieron las empresas privadas, se suprimió el trabajo obligatorio, desapareció el racionado por el Estado y entonces, se adoptó un sistema de seguros que no difiere grandemente del que existe en otros países y cuyas líneas fundamentales son las siguientes:

Hay que distinguir lo relativo a los obreros agrícolas, donde se ha implantado el seguro mútuo con carácter obligatorio, semejante al existente en Inglaterra para la enfermedad de lo referente a los obreros industriales para los que se estableció un sistema de seguros sociales análogo al que imperaba en 1917. Los necesitados de las demás clases sociales; disfrutan sólo de la asistencia del Estado.

A decir verdad, el sistema que rige para los obreros industriales hace gravitar exclusivamente sobre los patronos la carga del seguro y el Estado la garantiza en su totalidad; pero de hecho, el atraso considerable en el pago de las cuotas, debido a la situación porque atraviesa la industria, y la penuria del Tesoro hace que sólo en parte puedan satisfacerse las indemnizaciones previstas.

* * *

El Congreso de los católicos ingleses recientemente verificado en Birmingham, ha sido una espléndida manifestación de la vitalidad del catolicismo en Inglaterra. El clero, las órdenes religiosas, los seglares, han cooperado con todas sus fuerzas al mayor esplendor de la asamblea. Paralelamente a las sesiones generales se han verificado reuniones de las diversas asociaciones católicas que han pasado revista a sus fuerzas y han estudiado sus planes de campaña para el porvenir.

Fué muy importante el discurso del arzobispo de Westminster en la sesión de apertura, donde abogó por la fundación en las Universidades de una Facultad de Teología y Filosofía católicas. Preconizó también la implantación de colegios en torno de las Universidades de Cambridge y Oxford, donde los jóvenes católicos puedan seguir los cursos universitarios.