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de Jaca, ni estos desinteresados elogios le desvanecieron, y los que le censuraron fué porque no le conocieron.»
«Es hombre de espíritu superior...»
«Antes de juzgar sus actos, es preciso proveerse de una suma casi inagotable de desinterés, generosidad, rectitud de intenciones y caridad, en suma, como las que atesora don Antolín López Peláez.»
«Y el que no tenga ésta, queda recusado de hoy para siempre como crítico y juez del señor Obispo de Jaca.» Don Manuel López Peña, ponderó «la ardiente caridad y amor a la justicia» del doctor López Peláez, y de él dijo: «Sea, siempre glorificado, quien, para repararlas, busca las injusticias de que son víctimas los humildes.» El ex-senador don Angel Pulido, afirmaba del egregio polígrafo: «Corazón más universalmente pacífico, bondadoso y puro que puede latir en pecho cristiano.» Y el malogrado periodista Domingo Cirici Ventalló, tempranamente desaparecido de la vida, con harta pena de sus admiradores, le llamaba: «Gran periodista, propagandista infatigable y padre amantísimo de la prensa española.»
«Si sus altas obligaciones le hubiesen permitido dedicarse por completo al periodismo activo, la Iglesia se habría visto privada de un gran Prelado; pero creo sinceramente que la prensa católica de nuestro país, tendría un Luis Veuillot, un polemista batallador capaz de dar vida a una hoja que como L'Univers o La Libre Parole en sus mejores tiempos, alcanzase los doscientos mil ejemplares.»
«Tanto es la fe que me inspiran las inmensas aptitudes de este luchador excelso que jamás conoció el decaimiento ni la fatiga, varón fuerte y virtuoso, mezcla de apóstol y monje guerrero, Pedro Ermitaño de la gran cruzada redentora del periodismo español en estos modernos y calamitosos tiempos.» El actual señor Obispo de Ávila doctor Pla y Deniel, cuyo apostolado conocemos los que en Barcelona vivimos, le denominaba al doctor López Peláez: «El Apóstol de la pluma»; y de él decía que tenía: «alma de apóstol». Y por fin el publicista y sacerdote gallego, don Ramón Méndez Gaite, familiar que fué del doctor López Peláez, afirmaba
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fermedad, cuidados domésticos? ¿existen vacaciones, paro forzoso? ¿cuántos días al año?
¿Vive lejos? ¿le ocasiona mucho gasto el tener que ir y venir de su casa al taller, a la fábrica, a la tienda? ¿puede ir en tranvía? ¿tiene que ir a pie? ¿Qué salario gana? ¿se le paga con regularidad? ¿le pagan por horas? ¿por días? ¿se-manalmente?
A esta encuesta, que, como se ve, es muy detallada y reviste gran interés para todos aquellos que nos preocupamos de estos problemas y quisiéramos muy sinceramente remediarlos, a menos en lo posible, siguese otra que se dirige a la familia preguntando, inquiriendo, el número de personas que la componen, lo que gana el marido, la mujer, si los hijos ganan, si alguno de ellos murió y a qué edad y de qué enfermedad, para saber si es o no familia tuberculosa, enfermiza y tratar de mejorar sus condiciones físicas; local que habita, condiciones de este local, gastos de la familia, gastos extraordinarios, etc., etc.
Y entrando luego en algo que se descuida muy mucho en España, o por lo menos se descuidaba, se indaga si la obrera recibió enseñanza doméstica, si se preparó para su misión, si la casa padece con su ausencia cuando ha de trabajar fuera, etc., etc.; y, por último, tocando el tema de previsión y ahorro, si pertenece a alguna sociedad, mutualidad, ella y su marido; si esta afiliada a mutualidad materna, si está sindicada; si lo está, a qué organización pertenece, si no, motivos que la retraen de la sindicación.
No ha llegado aún a mis manos la contestación, el resultado de esta encuesta; pero así que posea datos suficientes y concretos los daré a conocer, porque todo lo que sea cooperar a que se vaya vulgarizando la afición a la estadística, la afición a encuestas que dicen el estado de opinión de una gran masa y además dan a conocer cuáles son los puntos flacos que es preciso robustecer y cuáles los que hay que mejorar, es hacer labor útil que redunda en provecho de las mujeres trabajadoras, puesto que de ellas se trata ahora, y es la mejor solución de materias que de día en día son más importantes, más graves y merecen tam-
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bién cada día una atención más preferente y un estudio más completo.

*   *   *

Y sin salir de Bélgica, y porque es un asunto del mayor interés en todas las naciones del mundo, señalo una sección que ha inaugurado la excelente revista La Femme Belge, que con el título de «Puericultura» ha comenzado a publicarse, y que pide la colaboración intensa y práctica de las «mamás», que al lado de artículos científicos de los médicos, se desea den a conocer sus opiniones, sus observaciones, sus puntos de vista de higiene respecto de los niños, diciendo llanamente, con el mejor deseo de acertar, sus dudas, sus éxitos y sus fracasos, para alentar aquellos, para desvanecer las primeras, para remediar los fracasos.

El primer artículo se debe a la pluma del doctor Cordier, director de la Institución de Puericultura de Bruselas, y establece una comparación respecto de mortalidad infantil en los años anteriores y el presente, habiéndose ganado terreno.

Nadie negará que el problema afecta mucho a España, en donde mueren tantos y tantos niños por falta de cuidados de sus madres, por falta de higiene, y en donde tantos otros se crían raquiticos, escrofulosos, preparando generaciones débiles, enfermas, degeneradas.

Se estudia poco este problema; se habla sí, pero se ahonda insuficientemente. Nuestra Institución de Puericultura municipal merece toda atención y ayuda. Y la Escuela de Maternología, cuya desaparición se pretendía, ha de encauzarse bien, ha de orientarse de modo práctico, ha de corregirse si no cumple con su finalidad, ha de ponerse en situación de ser el centro donde se aleccione a las futuras madres en el mejor cumplimiento de su misión, a fin de evitar, por cuantos medios sean factibles, que tanto pequeño desaparezca, víctimas no pocos de la ignorancia crasísima de sus madres y de la carencia absoluta de higiene en el cuidado del ambiente que les rodea.

MARÍA DE ECHARRI.
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ORÓNICA SOCIAL

MADRID, MAYO DE 1925

In memoriam.—Actos en memoria del Excmo. Sr. Marqués de Comillas: una sesión solemne de la Confederación Nacional de Obreros Católicos; una velada necrológica de la Asociación de Represión de la Blasfemia.—Las juventudes católicas y la acción social.—Los problemas de la educación y la libertad de enseñar: un documento de la Asociación de padres de familia.—El Obispo de Madrid en la Casa Social Católica.—La IX Asamblea de la Confederación Nacional Católico Agraria.—Los efectos de la colonización: 1.692 familias instaladas en 10.484 hectáreas de tierra.—Una gran obra de la Federación Agraria de La Coruña.—Colonos convertidos en propietarios.—El trabajo nocturno de la mujer.—La asistencia sanitaria a las clases trabajadoras.—Homenaje a una propagandista social: la señorita María de Echarri.

In memoriam. Se ha celebrado en Tarragona, con gran solemnidad, el traslado de los restos del Arzobispo López Peláez al mausoleo levantado por suscripción pública en la Catedral tarraconense.

El acto ha constituido un homenaje póstumo al egregio prelado, de quien en esta casa del «Patronato Social de Buenas Lecturas», que edita la REVISTA CATÓLICA DE CUESTIONES SOCIALES, se guarda perenne recuerdo, por haber recibido de él el consejo, la orientación y el apoyo moral decisivo, para ser lo que es esta obra de propaganda y de difusión de las doctrinas de la Iglesia, que no tiene otro fin ni está inspirada en otro anhelo que el de trabajar por el reinado social de Cristo en todos los órdenes de la vida.

Espíritu templado en la lucha, hombre de acción, predicador con el ejemplo, tiene su arranque el incremento adquirido por la prensa católica española, en la tenacidad, en las exhortaciones constantes, en la acción resuelta del arzobispo, a quien por antonomasia se conocía en todas partes por el «Obispo de Jaca».

Y es deuda de gratitud impagada, la que tiene y tendrá la prensa católica española, con el que fué su adalid más brioso, más entusiasta y más decidido.

De las obras que propulsó, toca al «Patronato Social de
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Buenas Lecturas» haber realizado la «Biblioteca Patria», difundida en España y en América. Y del Arzobispo López Peláez es el lema que ostenta, y de él son las palabras de aliento y bendición que constan en todos los tomos de esa Biblioteca, dirigida a los católicos que cooperan a la obra de sanear la literatura en nuestra patria.

Correspondió el «Patronato Social de Buenas Lecturas» al afecto e interés que le dispensó, el que fué su primer Alto Asesor, con un amor filial y una gratitud inextinguible; porque no es «bien nacido el que no es agradecido». Y en estos momentos en que se evoca la figura del gran Arzobispo, es el primero en acudir a prosternarse ante el mausoleo que guarda los restos mortales del Prelado, para unir sus oraciones a las de cuantos guardan memoria de él y por su descanso eterno ruegan a Dios.

Que en la paz del Señor descanse el alma del batallador Arzobispo, del polígrafo insigne, que tan brillante batalla riñó con los enemigos de la Fe, y cuyo nombre será siempre para nosotros bandera y estímulo para proseguir en la obra que de él recibió inspiración y acierto.—D. E. P.

«Fuera del servicio de Dios, todo es vanidad y aflicción de espíritu. La dicha terrena no tiene más substancia que el humo y la sombra. Toda carne es heno, enseña la escritura, y su gloria como la flor del campo, por la mañana verde, seca a la tarde.»—ANTOLÍN LÓPEZ PELÁEZ.—(De su sermón «San Froilán, patrón de León y de Lugo»).

Dando de mano a la llamada «fiesta del trabajo», que consiste en no trabajar, pues este año quien quiso trabajó, por estar garantida la libertad individual contra la imposición tiránica de la huelga socialista, continuemos la Crónica haciéndonos eco de los actos celebrados para enaltecer la bendita memoria del Marqués de Comillas, por las organizaciones católico-sociales que le tuvieron por protector magnánimo, por iniciador y creador unas y por propulsor todas.

La Casa Social Católica de Madrid, fué la primera en consagrar al recuerdo del Marqués de Comillas una velada necrológica, en la que tomó parte en nombre del pueblo de Madrid, su alcalde el excelentísimo señor Conde de Vallellano.

Fué esta velada un acto solemnisimo, en el que puede decirse que se compendian todos los demás, y a ese acto vamos a dedicar nuestra atención, por ser en el que culmina el homenaje de admiración, gratitud y cariño a que tan acree-
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dor se hizo el Presidente-Fundador del «Patronato Social de Buenas Lecturas», que edita nuestra amada Revista.

Comenzó la velada, cuya presidencia se entregó el alcalde de Madrid, haciendo uso de la palabra el Consiliario de la Confederación de Obras Católicas, señor Lozano, que expuso el objeto del acto que se celebraba, y leída una poesía a la memoria del insigne bienhechor de la Casa Social, por el señor Otero, ocupó la tribuna el señor Escribano, presidente de la Juventud Obrera, quien después de enaltecer al Marqués de Comillas, como modelo de patriota, anunció que las Juventudes obreras católicas, que ven en la conducta del finado patricio el ejemplo a seguir, honrarán su memoria iniciando una activa campaña ciudadana e instituirán anualmente un premio en homenaje al Marqués de Comillas, que se adjudicará al obrero que más se distinga por su amor al trabajo.

Don Antonio Fernández Perdones, secretario general de la Federación, después de afirmar que nunca se rindió homenaje tan justo y tan unánime, tan sincero y profundo como el que a la memoria del Marqués de Comillas tributa la Casa Social Católica, ensalzó la figura del finado como patrono ejemplar. Relata una anécdota que habla muy alto de la bondad y del sentimiento del justiciero Marqués. En cierta ocasión, fué despedido de una de sus empresas un joven empleado de los que hace ya algunos años se consideraban satisfechos de cobrar un sueldo de 150 pesetas mensuales. El empleado consideró que el despido no era justo, y se dirigió al Marqués en súplica de ser repuesto.

El Marqués de Comillas llamó al jefe del Negociado, del que oyó que no podía conservar a su lado al empleado despedido porque había puesto los ojos en una de sus hijas. Nada pudo oponer en contra de su laboriosidad e inteligencia.

Llamó el Marqués entonces al empleado, y luego de explorarlo, le dijo: «Hay razones por las que no puede usted seguir en su puesto, pero desde mañana prestará usted sus servicios en otro negociado y con un sueldo mensual de 500 pesetas.»

Y el despedido—comentó el señor Perdones—llegó a ser uno de los jefes de la Empresa y matrimonió con la hija del jefe, que no opuso después reparos a la boda.

Terminó el orador presentando al Marqués de Comillas como ejemplo en que debieran inspirar su conducta los capitalistas.

Hablaron después los señores López Paz y López León, enaltecido la memoria del Marqués de Comillas, cuyo nombre pidieron que se le dé a la plaza donde está enclavada la Casa Social Católica.
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El señor Conde de Vallellano hace uso de la palabra, y su presencia en la tribuna es acogida con grandes aplausos.

—He venido como alcalde—dice el señor Vallellano—a rendir gustosísimo homenaje al ilustre Marqués de Comillas. Compara al Marqués de Comillas con el Conde de Mun, en Francia, y monseñor Seipel en Austria.

Era un hombre que, poseyéndolo todo, vivió en perpetua mortificación.

En un hermoso párrafo se ocupa de la distinguida y respetable señora Marquesa de Comillas, digna compañera de tan gran hombre, mujer fidelísima y esposa cristiana, que reuniendo todos los atractivos de la belleza y de la juventud, supo identificarse con la modestia incomparable y constante mortificación ejemplar de su ilustre esposo.

Difícil será encontrar sustituto, no por el dinero, sino por la fe que siempre le animó.

Dice a los obreros católicos: «Tened fe en vosotros mismos, no desmayéis, pensando que el hábito hace mucho, y vosotros ya estáis acostumbrados al trabajo y a la lucha.»

Promete, como alcalde, cooperar con cariño al deseo de los obreros católicos, de que sea la plaza donde se alza el edificio social a la que se dé el nombre del ilustre prócer.

Es calurosamente ovacionado.

Terminó el acto rezando el Consiliario tres Padrenuestros y un responsó por el alma del llorado protector de los obreros católicos.

En el salón de la casa de la Sociedad de San Vicente de Paúl, excepcionalmente cedido a la Asociación de Represión de la Blasfemia, en atención al fin del acto, celebróse una velada Necrológica en memoria del Marqués de Comillas, socio protector de la mencionada Asociación.

Las órdenes religiosas estuvieron dignamente representadas, los Mercedarios, Inmaculado Corazón de María, Paúles, Capuchinos, etc.

Aunque tenían reservado lugar preferente, tomaron asiento entre las mencionadas representaciones los señores barones de Satrústegui y condes de Güell y el Presidente de la Acción Nobiliaria.

La Junta directiva de la Asociación contra la blasfemia, asistió en pleno.

Después de pronunciar breves palabras el padre Ramos acerca del origen de la velada, el señor Asúa disertó acerca del patriotismo del Marqués de Comillas, presentándole co-
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mo hombre de fe, base del ideal que resplandeció siempre en la hermosa vida del insigne prócer; después, el Conde de Doña-Marina habló del cumplimiento admirable de los deberes sociales del Marqués de Comillas, hombre de acción social en grado eminente; el señor Garrido dijo que con patrones como el Marqués de Comillas no existiría el problema social, y la señorita Echarri, nuestra ilustrada colaboradora, trató del espíritu del Marqués de Comillas, a quien tributó frases de profunda gratitud, no sólo porque siempre le auxilió en cuantas ocasiones lo necesitaron sus empresas de propaganda, sino que en él encontró esfuerzo y guía.

La velada terminó rezando un responso por el eterno descanso del egregio varón fallecido.

«Entre los que manchan las cuartillas con errores y obscenidades, háylos que lo hacen mal de su grado, no por impulsos de la malicia, sino por falta de voluntad para resistir a las tentadoras ofertas de editores sin fe y sin entrañas, y por el deseo de no quedarse sin comer y de no dejar en la calle a sus hijos».—ANTOLÍN LÓPEZ PELÁEZ.—(De su trabajo «Premios a Libros», prologando el opúsculo de los señores don José I. Suárez de Urbina y de don Jesús R. Coloma, «Por la novela sana».

Ante un numeroso concurso de afiliados a las Juventudes Católicas, ha dado una conferencia el presidente de la Asociación de Propagandistas Católicos, don Angel Herrera Oria, director de «El Debate».

El discurso versó acerca de la necesidad que se siente de directores para las obras sociales, cifrando la esperanza de obtener de las juventudes católicas actuales, aquellos caracteres que precisa la dirección de la acción social.

Estudió cuanto puede contribuir al ideal en la formación del carácter, que consiste, no en la voluntad movida por la pasión, sino por el entendimiento con arraigadas convicciones.

Expuso las características de la firmeza de voluntad, recordando uno de los aspectos de la política de Cisneros como regente del reino. La voluntad firme es dúctil, flexible, conciliadora, pero no transige en lo esencial.

La Juventud profesa un ideal religioso, porque es obra esencialmente religiosa, ideal que trasciende a todas las manifestaciones de la vida; pone a la Religión como fundamento de todos sus deberes, no destruye la naturaleza; la perfec-
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ciona, y en ocasiones la sublima. No aparta, por consiguiente, al joven de la vida, sino que hace que en lo familiar, en lo social y en lo político viva una vida más plena, más intensa y más fecunda. Este principio social sobrenatural de la Juventud Católica se expresa en el primero de sus lemas: Piedad.

Entre los lemas naturales, en primer término, está el estudio. Los jóvenes de la Juventud Católica deben poseer una preparación remota y fundamental de ciertos principios filosóficos y dogmáticos. Especialmente los que han de dirigir precisan el conocimiento del pasado nacional y el estado social político contemporáneo dentro y fuera de España; a tal fin han de poseer lenguas vivas y han de realizar viajes de estudio por el extranjero.

Considera el orador que la Juventud Católica puede hacer un bien inmenso a España, contribuyendo a darle, según la tradición, unidad espiritual. Cuantos se interesan por el porvenir de España, deben procurar una comunicación íntima de los jóvenes católicos de las demás regiones con los jóvenes catalanes. Cataluña es profundamente religiosa, y, sin embargo, la vida pública social católica es en ella lánguida. No hemos de discutir a los jóvenes catalanes sus ideas políticas, pero ojalá pudiéramos influir para que sobre ellos se elevara vivo el gran ideal de la Juventud Católica.

Al propio tiempo que el señor Herrera se dirigía a los jóvenes católicos, el P. Restrepo, hablaba en la Academia Católica Universitaria, acerca del tema «Pedagogía social, educación y sociedad».

El conferenciante afirmó, que como investigación se nos presenta: Dios, el mundo, el hombre y la cultura humana. Y después de examinar y refutar teorías de Platón, Kant, Fitch y Rousseau, definió la educación como el proceso por el cual la generación actual levanta a la generación nueva hasta el grado de cultura a que ha llegado la humanidad.

Con unos cuantos hombres llenos de fe y entusiasmo, basta para imponer a una sociedad sus doctrinas, de lo cual la Historia presenta constantes ejemplos.

La Revelación no es enemiga de la ciencia, antes bien, ilumina la inteligencia para investigar la verdad.

La cultura consiste en separar el oro de la escoria, y ese es primer problema que ha de resolver la educación.

El segundo problema es el de la transmisión de la cultura, por la herencia, el cuidado instintivo de la prole, por las tradiciones familiares, por el instinto de imitación del niño, influjo del medio ambiente, citando palabras de Ivan Bloch, la Religión y culto y la patria y el patriotismo.

El tercer problema es el de quién tiene derecho a educar,
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y aquí se presentan como factores conscientes la familia, el Estado y la Iglesia.

De estos tres factores estudia solamente la acción directa del Estado, que no hace todo lo que debe, puesto que debe influir sobre los factores inconscientes, encauzando, por ejemplo, el cuidado instintivo para hacerlo reflexivo, a propósito de lo cual trata del Instituto belga para la alimentación científica de los niños, en donde se dirige y enseña a las madres acerca de la apropiada alimentación y educación de sus hijos.

La Federación de Padres de Familia, más decidida que nunca a proseguir en la noble campaña iniciada, afirma que se halla resuelta a defender sus ideas con razonamientos serenos dentro del campo de lo objetivo, para que el público pueda juzgar por sí mismo del inaudito proceder de cierta Prensa y de determinados catedráticos, y advierte que, respetando los legítimos derechos de todos, defenderá los propios, en todos los terrenos, segura de su razón y de su fuerza.

«La Iglesia nunca se opuso al aumento y difusión de la riqueza: lo que prohibe es enriquecerse con detrimento de la justicia».—Antolín López Peláez.—(De su carta pastoral «La Usura»).

El excelentísimo señor Obispo de Madrid, ha hecho una visita a la Casa Social Católica, donde está instalada la Confederación Nacional de Obreros Católicos.

Se interesó por el Sindicato tranviario, porque él fundó el de San Sebastián. El de Madrid cuenta con 1.645 asociados, que constituye una gran mayoría del total de obreros de la Empresa. En el año pasado repartió este Sindicato en socorros 32.000 pesetas.

La Junta del Sindicato de carteros de real orden, ofreció al Obispo un artístico pergamo, con el nombramiento de presidente honorario. El doctor Eijo aceptó satisfechísimo.

Con el delegado de Valencia, señor Almendros, habló en valenciano, informándose de la situación del Sindicato de aquella capital.

Elogió la instalación del consultorio médico, y pidió detalles de la organización económica del servicio, y al visitar las oficinas del Banco Popular de León XIII, tuvo frases de alabanza para la institución, congratulándose de su prosperidad.

Con todos habló y a todos dió consejos e ilustró con sus ideas.