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En Madrid, nuestras propagandistas obreras de la Federación de la Inmaculada, han hecho más en unos días de ir a talleres, fábricas, etc., que en meses y aun años de repartir hojas, de escribir, etc.

Si consiguiéramos en toda España organizar un cuerpo de propagandistas, que fuesen verdaderos apóstoles, que no se buscasen a sí mismas ni su triunfo personal, que no se desanimasen ante obstáculos, ni espinas, ni fracasos, habríamos dado un paso de gigante para el desarrollo de nuestros ideales de un feminismo sano, netamente católico y hondamente español.

Hemos gastado muchas energías y, sin embargo, como nos ha faltado propaganda, no se ha conseguido todo lo que se debiera después de muchos años y muchas fatigas y muchas obras emprendidas.

Que piense un poco sobre esto, que es interesantísimo para nuestra victoria, todas aquellas personas de autoridad que dirigen, que asesoran, que organizan la acción católica femenina. Con propaganda sólida, basada en la doctrina de la Iglesia, se irá muy lejos.

Pero ha de organizarse bien y ha de tenerse en cuenta que las propagandistas, por el mero hecho de ser mujeres, no están exentas de gastos y de obligaciones que han de atender, y que además del cansancio físico y moral que la propaganda supone, no se les puede imponer el sacrificio económico.

Ya en tiempo de San Pablo, el apóstol de las gentes, el propagandista de Cristo Jesús, decía: «El que trabaje para el altar, viva del altar.» Es una verdad que muchos católicos olvidan, pero que en la organización de nuestra propaganda femenina en España, será bueno recordar.

* * *

Hablemos ahora un poco del próximo Congreso Nacional de Educación Católica que se va a celebrar en Abril, Dios mediante.

Se impone que los católicos se percaten más de la impor-
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tancia, de la transcendencia de este Congreso. Se busca en él la exaltación de la educación católica, la demostración de lo que los católicos hacen, de los colegios que sostienen, de los métodos que emplean, de los frutos que se recogen. Se quiere llevar a todas las inteligencias la luz de la necesidad de aumentar, de intensificar la enseñanza profesional, la creación de esas obras post escolares, que no menudean y que han de llenar huecos que luego dificultan no poco la actuación cerca de las clases trabajadoras.

Por ejemplo: sale la niña de la escuela, demasiado pronto siempre, porque la madre la reclama. Esa niña entra en un taller, entra en un comercio, desde luego sin preparación ninguna. Cuando la volvemos a encontrar en el Sindicato, entonces la mala hierba creció ya; entonces es más difícil de manejar, de encauzar, de orientar; y además, no será esa niña, salvo excepciones, una niña tan buena como lo hubiera sido de haber tenido una preparación, un aprendizaje profesional y moral.

Por eso, las escuelas de aprendizaje primero, los talleres después, nos darán obreros y obreras aptos, hábiles, y en su parte moral formados sólidamente.

Esperemos que los que todavía no se han convencido de la necesidad de esta acción, se convenzan en el Congreso que se prepara.

Para la mujer, hay temas interesantes a estudiar y desarrollar. Tenemos, en la sección profesional, el modo de formar institutrices católicas, dignas de toda confianza. Temas relacionados con la enseñanza doméstica, poco arraigada aún en España, si bien existen, en su mayor parte debido a la labor constante e inteligente de las Dominicas, que en Madrid, en la calle Velázquez, tienen una Escuela de enseñanza doméstica funcionando, y en Barcelona tienen otra, muy concurrida también.

Temas en los que se encarece la necesidad de hacer casas para empleadas, para obreras; casas de familia, verdaderos hogares para todas esas muchachas que han de ganarse la vida fuera de su propio hogar y no saben la mayor parte de las veces a donde ir. Muchas no quieren ir a conventos, y estas casas, en las que se sigue el régimen familiar, que se quiere sean
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la prolongación de la casa paterna, como lo son los Internados Teresianos, y por eso tienen tanta aceptación, se imponen.

En Barcelona, el Instituto de la mujer que trabaja, tiene una Casa de familia con quinientas plazas; es la presidenta la activa e inteligente secretaria de la Liga de Acción Católica de la Mujer, señorita Joaquina Cunill, con cuya amistad me honro muy mucho.

Temas en los que se estudia todo lo que es arte; en los que se estudia el problema importantísimo de las pequeñas industrias y pequeños talleres a domicilio.

Temas en los que se estudia si los Sindicatos han de estar unidos a la Escuela o funcionarán independientemente, etcétera, etcétera.

¿Serán muchas las Memorias? ¿Serán bastantes las ponentes?

Que las que laboran en esta acción católica social femenina se percaten del deber en que se encuentran de cooperar al éxito del Congreso, que no es el éxito de fulanita, ni el éxito de tal o cual Congregación, sino el éxito de la enseñanza, de la educación católica en España.

Lo grande de la causa bien merece, se me figura, que se dejen a un lado modestias que no encajan ahora; que se den de lado pericias y comodidades que resten importancia al Congreso; y que cada cual aporte su esfuerzo, su inteligencia, su buena voluntad, a fin de que el triunfo sea total, sea inmenso, sea la afirmación rotunda de lo que el catolicismo hace y tiene en nuestra patria en materia de enseñanza y de educación.

Y antes de terminar, unas cuantas palabras para recoger un rumor que todavía no ha tomado mucha consistencia, pero que «El Debate» acogió al hablar de la nueva ley municipal.

En esa ley se dice que las mujeres vamos a ser electoras y elegibles. No es momento de discutir. Empiezo por declarar lealmente que lo de electoras me parece bien, porque podremos
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elegir a aquellos que mayores garantías nos ofrezcan, y por mal que elijamos las mujeres, hasta llegar a las equivocaciones de los hombres en años y años, nos queda mucho que andar. En cambio en lo de elegibles no me parece dentro de la misión que el cielo confía a la mujer; y espero, porque lo contrario sería malísimo, que no se sacará de su hogar a la casada, a la madre con hijos. Bastante salen ya y dejan lo que son sus primeras obligaciones, desquiciando cada vez más la vida familiar y abandonando la educación de sus hijos. Pero, repito, no es ocasión de disentir.

Si esta ley se da, surge entonces un deber de conciencia ineludible, y por grande que sea el sacrificio, que para la mayoría de las mujeres lo será, habrá que luchar y que vencer, ocupando puestos que restemos a nuestros contrarios. Y para esto hay que prepararse, hay que organizarse.

Si al fin se nos deja sólo de electoras, nada habremos perdido con esta preparación, que también para votar bien se necesita; y si, por el contrario, se sigue en la idea de que la mujer sea elegible, esa preparación asegurará el triunfo del elemento católico femenino.

MARÍA DE ECHARRI.
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ARTÍCULOS DE REVISTAS POR ORDEN ALFABÉTICO DE MATERIAS

Ación social
Constituyamos círculos militares católicos, en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número del 25 de Diciembre y 10 de Enero.
—Resumen histórico de la caridad y La caridad organizada según el ejemplo de Alsacia, en idem, números del 10 y 25 de Enero.
—La actividad de los católicos suizos de lengua alemana, en idem, número del 10 de Enero.
—La acción católico-italiana, por A. Bruculeri, en «Razón y Fe», número de Febrero.

Agrario
El problema de la extensión de las tierras cultivadas en el Japón, por G. Perris, en «Boletín Trimestral de Instituciones económicas y sociales» (del Instituto I. de Agricultura), número de Octubre-Diciembre.
—El colonato aparcero en los Estados Unidos, por H. A. Turner, en idem, idem.

Asociación y cooperación
La venta cooperativa del ganado en Alemania, por A. Brenning, en «Boletín Trimestral de Instituciones económicas y Sociales» (del Instituto I. de Agricultura, número de Octubre-Diciembre.
—Las cooperativas agrícolas en la agricultura Noruega, por H. Dveraae, en idem, idem.

Biología
Sobre la fijeza de las especies naturales orgánicas, por Pedro N. de Medio, en «España y América», número del 1 de Enero.

Crítica
De literatura galáica, por Marqués de Sabuz, en «España y América», número del 15 de Diciembre.
—Tres comedias escogidas de Shakespeare, por Celso García Morán, en idem, número de idem y 15 de Enero.
—La literatura de hoy. Novelistas católicos. II. Armando Palacio Valdés, por C. María Abad, en «Razón y Fe», número de Enero
—Reseña científica de Historia natural, 1923, 2.º semestre, por L. Navas, en idem, número de Febrero.

(1) Esta nota es puramente documental.—Los meses citados van referidos al año anterior y al actual.—(N. de la R.)
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ARTÍCULOS DE REVISTAS...

Economía y Hacienda
La industrialización de los servicios públicos. La autonomía del correo, en "Les Dossiers de L'Action Populaire", números del 25 de Diciembre y 10 de Enero.
—La resurrección del Norte de Francia al trabajo, en idem, números de idem, idem.
—Los capitales de una explotación agrícola, en idem, números de idem y 25 de Enero.
—La finanza cosmopolita, en idem, número del 25 de Enero.
—La situación financiera francesa según testimonio ministerial, en idem, idem.

Enseñanza y Pedagogía
La enseñanza de la Economía doméstica en Italia, en «Boletín trimestral de Instituciones económicas y sociales» (Instituto Internacional de agricultura), número de Octubre-Diciembre.
—La obra de don Andrés Manjón. Sus principios fundamentales sobre la educación, por G. Marquez, en «Razón y Fe», número de Febrero.
—Una observación importante sobre la reforma de nuestro plan de enseñanza, por Jesús Delgado, en «España y América», número del 1 de Diciembre.

Espiritismo
El espiritismo en la Sorbona. Las aventuras de un medium, en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número de 25 de Enero.

Familia y población
A propósito de las doctrinas de Malthu, en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número del 15 de Diciembre.
—Crónica del movimiento familiar, en idem, número del 10 de Enero.
—Hacia una política familiar, en idem, número del 25 de idem.

Filosofía
En torno a la filosofía de los fines, por Bruno Ibeas, en «España y América», números del 1 y 15 de Diciembre y 15 de Enero.
—Sobre la teoría relativista propuesta por el Dr. A. Einstein, por Angel Rodríguez, en idem, números del 1 de Diciembre y 1 de Enero.

Métodos
Apuntes sobre el método lógico-experimental en las ciencias sociales, por Franco di Speni, en «Rivista internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de Noviembre.

Moral
El tráfico de los estupefacientes, en «Les Dossiers, de L'Action Populaire», número del 25 de Diciembre.
—Código y moral: Teatros y cines, en idem, número del 25 de Enero.

Oratoria y Predicación
Los sermones de S. Agustín, por Laurentino Alvarez en «España y América», núme-
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ros del 1 de Diciembre y 1 y 15 de Enero.

Política
La revisión de las listas electorales, en «Les Dossiers de L’Action Populaire», número del 25 de Diciembre.
—El concepto de la Iglesia como «Societas perfecta» en Santo Tomás de Aquino y la idea moderna de la soberanía, por Giuseppe Müller, en «Rivista internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de Noviembre.
—Un día grande en España, por La Redacción. Discursos de S. M. Alfonso XIII y de S. S. Pío XI, en «España y América», número del 1 de Diciembre.
—La actual situación de la república china, por Gaudencio Castrillo, en idem número del 1 de Enero.
—¡El rey católico! por La Redacción y Los Reyes Católicos en Roma, por A. Codina, en «Razón y Fe», número de Enero.

Previsión
El régimen obligatorio del retiro obrero en España, por S. Nevares, en «Razón y Fe», número de Febrero.
Los progresos de la mutualidad eclesiástica, en «Les Dossiers de L’Action Populaire», número del 25 de Diciembre.

Religión y apologética
El gobierno de la Iglesia, en «Les Dossiers de L’Action Populaire», número del 25 de Diciembre.
—Yo no creo más que lo que comprendo, en idem, número del 25 de Enero.
—La propaganda protestante en la América Española, por C. Bayle, en «Razón y Fe». número de Febrero.

Socialismo y comunismo
¿Habrá terminado la tiranía socialista? por N. Noguer, en «Razón y Fe», número de Enero.
—¿Qué haría el socialismo de la pequeña propiedad agraria?, en «Les Dossiers de L’Action Populaire», números del 10 y 25 de Enero.

Telefonía
La telefonía sin hilos, por J. M. Barrio, en «Razón y Fe», número de Febrero.

Teresianismo
Santa Teresa de Jesús: La enamorada, por Graciano Martínez, en «España y América», números del 1 y 15 de Enero.

Teología
Teoría de las relaciones según Santo Tomás y según el Licenciado don Felipe Robles Dégano, (continuación) por Luciano Miguelez, en «España y América», número del 15 de Enero.

Trabajo, Salarios y Subsistenclas.
El movimiento mundial de los salarios, en «Les Dossiers de L’Action Populaire», número del 10 de Enero.
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ARTÍCULOS DE REVISTAS...

—Fatiga y rendimiento industrial, en idem, número del 25 de idem.
—Estadísticas usuales (costo de vida), en idem, idem.
—Comunicaciones del extranjero sobre las clases medias en diferentes países y Algunas observaciones sobre el trabajo de las clases medias en el extranjero, en «Action Sociale de la Femme», números de Septiembre, Octubre y Noviembre.

R. M. DE T.
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CRÓNICA SOCIAL

MADRID, FEBRERO DE 1924.

La armonía de las clases sociales: un interesante discurso del general Primo de Rivera a los obreros madrileños.—El problema de la enseñanza; la segunda asamblea nacional de estudiantes católicos: una carta del Excmo. Sr. Nuncio de Su Santidad.—El proyecto de contrato del trabajo en el Instituto de Reformas Sociales.—El crédito agrícola: creación del Instituto de crédito agrario: los estudios de la ponencia.—Para evitar la perversión de la juventud: disposición de un gobernador.—El reformativo del Príncipe de Asturias para la corrección de menores.—La sindicación obrera católica, y el Eminentísimo Cardenal Primado.

En el movimiento social del pasado mes, destaca una fiesta, por el hecho de haber pronunciado durante ella, un discurso notable, el general Primo de Rivera, presidente del Directorio Militar, quien por primera vez desde que ocupa el alto puesto de gobernante, habló a un concurso numerosísimo de proletarios.

Organizó el acto, que se verificó en el Teatro Español, la Federación patronal del ramo de la madera, con el fin de entregar a los obreros, los cheques de compensación familiar correspondientes a la mensualidad, pues desde mayo de 1923, está funcionando la Agrupación que los instituyó y que por este concepto abona a los trabajadores, veinticinco céntimos diarios por cada hijo menor de 13 años o hija menor de 14, que tienen.

El general Primo de Rivera, a quien merece grandes elogios esta protección económica que se presta a los obreros, acudió a la fiesta para darla mayor realce, y he aquí su discurso del que recojemos los párrafos siguientes:

«Ninguna manifestación de unión más clara que esta que se ha congregado en el teatro Español, y pronunció la frase con énfasis porque seguramente este calificativo llegará a lo más
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hondo de vuestros corazones. Hemos visto inaugurar el acto al gerente de la Asociación, demostrándose cómo alrededor de un hombre joven, casi adolescente, una serie de buenas voluntades han logrado dar cima a una obra de armonía y de paz entre la representación patronal y la trabajadora. Veo también con gusto cómo se han asociado a ella las esposas, las madres, las hermanas y las novias de los hombres trabajadores que llevan parte tan ruda en la lucha por la producción; y no sólo ellos y ellas se han asociado a este acto conmovedor, sino que además han traído consigo sus tiernas criaturas, que, aunque forzosamente, por su edad temprana, no han de recibir ni recoger impresión positiva y trascendente, no está demás y conviene que ya vivan y se críen en este ambiente de cordialidad.

Acaso nada más difícil que armonizar en forma indestructible las relaciones entre el trabajo y la producción, ya que la clase trabajadora de un modo colectivo, lleva la parte más dura en sus rendimientos; pero preciso es que todo el mundo tenga resignación con su suerte, aceptando de buen grado el medio social y material en que ha nacido, sin que ello signifique desaliento que cohiba el esfuerzo ni mate el estímulo con que cada uno ha de tender al mejor mejoramiento de su propia situación. Si yo hubiera de citar los casos en que muchos de los más modestos trabajadores han escalado los más altos puestos de la industria, en la política, en el comercio y en la milicia, veríais que éstos son incontables. Pero no hay que confundir, ciertamente, la labor individual y personal para el logro del bien de cada uno con aquella otra acción social y colectiva que es la que tiene aquí su representación.

Yo no sería hombre sincero, ni acreditaría, por tanto, mi nobleza, si os hiciera escuchar tan sólo palabras halagadoras. Es mi deber de gobernante, de soldado y de ciudadano, hablar siempre la verdad, puesto de continuo el pensamiento en el bien de la patria. Hay que esperar que estas actuaciones colectivas, fundadas en el afecto, en la armonía y en la organización, den siempre buen resultado. Es indudable que hace algún tiempo—por fortuna ya va alejándose esa fecha—, una falta de compenetación, y acaso diría una ausencia del espíri-
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«Decir—escribe—que la familia francesa está condenada a una natalidad reducida porque tal es su interés, según la legislación sucesoria, es conceder una influencia exagerada a elementos de orden material que no son ciertamente despreciables, pero cuya preponderancia es temerario afirmar. Y creer que bastará una reforma legislativa para resolver el problema de la población, es aún más imprudente. Es dar en uno de los defectos que caracterizan la mentalidad contemporánea: el fetichismo legislativo. Cuando experimentamos un mal pedimos el remedio al Parlamento, y si no nos lo procura lo hacemos responsable de ese mal. Actitud cómoda que nos permite... continuar viviendo como antes; gimiendo sobre la desgracia de los tiempos y el mal funcionamiento de la máquina legislativa.»

Y añade más adelante:

«No hay que temer el fetichismo de la ley, porque el acto humano no se halla determinado solamente por intereses materiales y el factor moral interviene en él siempre. Hay que proclamarlo y recordarlo a los que quieren ignorarlo que el problema de la población es ante todo un problema moral. Sean cualesquiera los defectos de la legislación, el mal de que Francia sufre no existiría si el nivel moral de las almas fuera más elevado. Basta con recordar que las regiones de Francia de más fuerte natalidad son aquellas donde la moral religiosa está más propagada. Basta con recordar que otros países que el nuestro, con una legislación idéntica, no padecen del mal de la despoblación porque la religión y la moral tienen raíces más hondas en las almas... Basta, en fin, con recordar que antes de la revolución el principio del reparto dominaba en los países de derecho consuetudinario... sin que la fuerza y la fecundidad de las familias fuera menor que en las comarcas donde se practicaba la libertad testamentaria.»

Las observaciones que preceden no pueden ser más juiciosas.

El régimen sucesorio tiene escasa influencia sobre el problema de la natalidad; pero este no es el único aspecto de la cuestión.

Es cierto que la libertad de testar puede favorecer la per-
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ta de justicia y aun de sentido económico, llevó al patrono a extremos de injusticia; mas es evidente que, por una evolución de las ideas, y ¿por qué no decirlo?, una resultante de vuestras propias organizaciones, alejásteis aquellos momentos de injusticia o inquietud; así como también es cierto que, por una desfiguración de la finalidad societaria, surgió otra época en que se denotó todo lo contrario; y el obrero creyó que podría llegar a sus manos la dirección y aun ejercerla con tiranía. Tan injusto era lo uno como lo otro, y la fuerza de la lógica, unida a la de la propia conveniencia, han hecho surgir corrientes de com-penetración y de armonía, porque si acaso algunos patronos, en tiempos, ya por suerte remotos, abusaron del obrero, no queriendo admitir límites para su esfuerzo ni remuneración apropiada a su trabajo, no es menos cierto que otras organiza-ciones armaron a los suyos de pistolas, con tendencia a cons-tituir en la fábrica una tiranía y a producir tan honda pertur-bación en el sentido técnico y jurídico, que hubiera acabado con la misma producción.

Entre los factores de éste—el capital, la técnica y la ma-quinaria—, es indudablemente el más importante el trabajo; por eso es de mayor interés cultivar y perfeccionar la mano de obra y la buena voluntad en su empleo que los demás fac-tores.

El trabajador, por una serie de actos sociales, va consi-guiendo el establecimiento de todos sus derechos en el jornal, en la jornada y su duración, y en el régimen; pero es tal la trascendencia que para la obra conjunta tiene el concepto del rendimiento proporcional a la duración de la jornada, que yo os exhorto a que por estímulo propio, por honor de clase, por aquel afán que todos los hombres han de menester para sentir-se satisfechos y orgullosos ante la Patria, ante la sociedad y ante su propia conciencia, intensifiquéis durante ella la pro-ducción.

Yo veo con gusto cómo se han congregado aquí elementos distintos para un acto que, no porque se celebre en un teatro, es un divertimiento; es una lección social importantísima, cu-yos fulgores recojo con especial agrado, como lo recogerían to-dos los hombres interesados en el bien de los pueblos.