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vantado una sorprendente Basílica gótica de proporciones gigantescas y puro estilo.

Allí celebró el Cardenal bajo la Virgen que es, como la de Covadonga, «pequeñina e galana», y junto a la bandera española que dejó en el Santuario la infanta Isabel de Borbón en la visita memorable que no olvidarán jamás los argentinos.

¿Qué discurso tan inspirado nos hizo recordando las Virgenes de España! Lloraban muchos ojos...

Y banquete de la Embajada y del Club y de Autoridades y de Prelados y Consulados... y por fin del presidente de la República que fue de una confraternidad conmovedora.

Bien satisfecho puede irse el Cardenal de Buenos Aires, diciendo a pulmón lleno: «Volveré». Hoy le han hecho llorar los valencianos que han rayado a la mayor altura en puato a vitores, agasajos y «locuras» cuando cantaban Valencia Santa, la dulce melodía de Serrano. Eran lágrimas de satisfacción y de gratitud.

Con la certeza de los grandes destinos que tiene España en el mundo, trabaja el Cardenal Benlloch y su séquito por tierras de América. Todos los periódicos han encomiado su ve- nida y «su Estada», como llaman aquí a la estancia, alabando su magnética simpatía y su espléndido talento.

Ahora mismo «La Razón» «quinta» (como aquí pregonan suprimiendo «edición»), despide al Cardenal con estas palabras:

«Desde mañana temprano deja de ser nuestro huésped grato el eminente purpurado que durante su estancia en Buenos Aires ha superado las mejores esperanzas que se habían cifra- do a su respecto.

Gentil y afable, a la vez que acertado y digno, de una inteligencia y una ilustración notables, tratando de aprovechar todo momento y toda ocasión para inculcar y enseñar y hacer triunfar los principios de la Religión, acogedor y llano para el humilde como para el poderoso, Monseñor Benlloch ha con-quistado en estos siete días afectos y admiraciones que sin duda le recordarán toda la vida.»

Dentro de breves horas abandonaremos la inmensa ciudad, alejándonos un poquito más de España... con el cuerpo, pues con el alma estamos más unidos cuanto más distantes.
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EL CARDENAL BENILLOCH EN AMÉRICA

La distancia entre los corazones que se quieren es como la goma, que cuanto más se estira y se quiere separar, hace más fuerza para atraer. ¡España querida!, con la cual soñamos, buscando ávidamente en los diarios las noticias referentes a tu vida interior; Patria de nuestros amores, atrae cada vez más el corazón al tuyo hasta que se funda con él y con él viva.

Fiestas en la Legación y en el Círculo Español de Santiago de Chile

Apesar de ser poco el espacio de que disponemos ya en este número de la REVISTA, es tal el entusiasmo que vemos sigue despertando en la América española el viaje del Cardenal Beniloch, que, aunque sea muy compendiosamente, hemos de seguir aquí haciendo la crónica de la Misión que en aquellas República realiza el meritisimo Arzobispo de Burgos.

Noticias recibidas de Chile, con fecha 16 del pasado, dan cuenta de que en la Legación de España en aquella capital, y en el Oírculo Español han tenido lugar solemnes recepciones en honor del Cardenal Beniloch y de los miembros de la Misión que preside.

Ambos actos resultaron verdaderamente grandiosos.

En la Legación de España, el ministro, y en el Oírculo Español, su presidente, pronunciaron cariñosas frases de saludo y homenaje al Cardenal, contestando éste en efusivos términos.

Con asistencia de éste, el escolapio padre Rabaza, pronunció elocuentes oraciones sagradas en las festividades de Santo Tomás y Santa Teresa, que fueron muy elogiadas.

Distinguidas damas de la colonia española han regalado al Cardenal una bandeja de plata y un anillo pastoral, en el cual la amatista de rigor está rodeada de brillantes.
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lismo del siglo XIX y de los primeros años del XX, la cofradía de vividores que explotaba en provecho propio la ignorancia y la credulidad ajenas. La posición de encarnizada guerra a la Iglesia católica, empleando contra ella las armas de la calumnia y del ridículo, es relativamente excepcional. Sólo puede observarse en algunos elementos revolucionarios comunistas, que ven en ella, y con razón, el adversario más resuelto del ideal anarquista, y en espíritus fundamentalmente rebeldes.

Otro de los prejuicios contra la religión, que han desaparecido de la mentalidad contemporánea, es el prejuicio scientista, es decir la convicción de la incompatibilidad entre los progresos de las ciencias y las verdades religiosas, la creencia de que las ciencias podían resolver el problema del destino humano. En cambio, es cierto, tenemos hoy el prejuicio agnóstico, la idea de que, como decía Littré, carecemos de barco y de vela para atravesar el mar de lo infinito que nos rodea, de la impotencia de la razón si quiera ayudada por la fe para resolver los problemas fundamentales. Tenemos, sobre todo, el prejuicio utilitario, la dificultad de concebir la vida sub specie aeternitatis, la limitación de los horizontes vitales, la avidez de gozar de los bienes de la materia que perjudica al ansia de los verdaderos bienes.

* * *

Una de las manifestaciones del prejuicio scientista fue sin duda en su día el desdén de la medicina hacia la religión.

Cuando el que esto escribe cursaba en las aulas la enseñanza del Derecho, abundaban entre sus compañeros los que hacían ruidosa profesión de anticlericalismo; pero entre los estudiantes de Medicina la hostilidad, no ya al catolicismo, sino a toda idea religiosa, era aun más frecuente. No faltaban pequeños Homais convencidos de la omnipotencia de «la ciencia», como declan con énfasis, como si procurasen llenar con ese gran nombre el vacío dejado en nosotros por la ausencia del Nombre incomunicable (1), jóvenes que se complacían inconscientemen-

(1) La expresión es de R. Valléry Radot, en su libro Le reveil de l'esprit, París, Perrin 1915.
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Más homenajes.—Una velada

Los padres escolapios del Colegio Hispano-Americano han obsequiado con un almuerzo al Cardenal Benlloch.

También en las quintas próximas a esta capital se han celebrado fiestas en honor del ilustre purparado, que fue objeto de grandes aclamaciones y fue obsequiado con cestas de flores, ejecutándose ante él bailes peculiares y típicos.

En el teatro Municipal de Santiago de Chile ha tenido lugar un grandioso festival en honor de Santo Tomás de Aquino, presidiendo el Cardenal.

Leyó una notable conferencia el religioso dominico padre Urbano y recitaron notabilísimas poesías originales los padres escolapios Villanueva y Rabaze, que forman parte de la Misión extraordinaria presidida por el Cardenal.

Todos fueron muy aplaudidos por el numeroso público que asistió, en el cual había distinguidas damas.

Salida de Santiago de Chile.—Entrada triunfal del Cardenal—Benlloch en Valparaíso—

Comunican de Valparaíso, con fecha 29 del actual, que al salir el Cardenal Benlloch de Santiago de Chile, se le tributó una despedida entusiasta.

El pueblo en masa acudió a aclamar al eminente Prelado español y a España.

El presidente de la República dispensó al Cardenal una despedida muy afectuosa.

A la hora anunciada llegó el tren que conducía a la Misión Española a la estación de Valparaíso.

En los andenes esperaban a los ilustres viajeros todas las autoridades, civiles, militares y eclesiásticas de la población y numerosas comisiones de entidades oficiales y particulares.

Al entrar en la ciudad el Cardenal y sus acompañantes, la
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muchedumbre se desbordó en entusiasmo, aplaudiendo y victoreando al Cardenal Benlloch, a España y al Papa.

El público se agolpaba alrededor del coche que ocupaba el eminente purpurado español, para verle de cerca y aplaudirle.

El gentío, en un momento de delirante entusiasmo, logró desenganchar los caballos que tiraban del landó que conducía al Cardenal Benlloch, y fue tirando del vehículo hasta llegar a la iglesia Metropolitana, donde se cantó un solemne «Te Deum».

Al salir del templo se produjeron las mismas manifestaciones de entusiasmo y cariño hacia la Misión Española.

El Prelado burgalés fue llevado en triunfo hasta el palacio de Villa Marina y entre aclamaciones al Rey de España, al Papa y al Cardenal Benlloch.

Regalan un báculo al Cardenal.—Gran cruz de Mérito de Chile.

Las damas de la colonia española de Valparaíso han hecho entrega al Cardenal Benlloch de un magnífico báculo, adornado con piedras preciosas y valuado en 12,000 pesetas.

El pueblo se halla profusamente iluminado en honor del Cardenal, a quien la multitud aclama continuamente, cubriendo de flores las calles que recorre su carruaje.

Hoy ha dado su eminencia la confirmación a los niños de «Villa Marina».

A la ceremonia, que revistió extraordinaria solemnidad, concurren un gentío enorme, entre el que figuraba todo lo más distinguido de la sociedad de Valparaíso.

Los reverendos padres Rabaza y Urbano han dado varias conferencias en esta capital, siendo aplaudidos ambos por la selecta y muy numerosa concurrencia que había acudido a oírlos.

El Cardenal Benlloch y personas que integran la Embajada han sido condecorados con la gran cruz de Mérito de Chile.
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Ultimas noticias recibidas.—
El Cardenal Benlloch llega a Perú.—Recibimiento tributado a la Misión

De Lima, trasmitidas el día 7 del actual, son las últimas noticias que traen detalles del viaje transcendental de nuestro Alto Asesor el eminentísimo Cardenal Benlloch. Dice así la comunicación recibida:

A bordo del vapor norteamericano «Santa Isabel», izando banderas española y pontificia, ha llegado esta mañana, a las seis, al puerto del Callao, el Cardenal Benlloch y Vivó.

Después de ser saludado a bordo por el introductor de embajadores peruano, señor Correa, monseñor Benlloch recibió diversas visitas oficiales, y a las diez bajó a tierra, rindiendo honores con salvas de cañón al crucero almirante «Lima» y el «Almirante Grau», fondeados en el puerto.

Al desembarcar, las fuerzas de Infantería formadas en el muelle presentaron armas, entre los vítores de la muchedumbre que aguardaba la llegada del Cardenal.

Monseñor Benlloch y su séquito se dirigieron en carruaje a Lima, siendo su entrada verdaderamente triunfal.

El alcalde de la capital entregó al Cardenal un artístico pergamino, con el título de huésped ilustre de la misma.

Monseñor, con su séquito y las autoridades, marchó luego a la Catedral, donde después de cantarse un solemne «Te Deum», fué saludado por el Obispo de Cuzco, monseñor Farfán, a quien contestó el Cardenal con un elocuente discurso que emocionó a todos los presentes.

La Embajada ha quedado instalada suntuosamente en el palacio de Torre Tagle, ministerio de Relaciones Exteriores, precioso recuerdo de España.
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SECCIÓN DOCUMENTAL

LA NECESIDAD DE INTENSIFICAR
LA ENSEÑANZA RELIGIOSA

Los Prelados de la archidiócesis de Toledo, reunidos en Asamblea, han dirigido al Directorio Militar el siguiente documento:

«Excelentísimo señor: Reunidos los Prelados de esta provincia eclesiástica en Conferencia Episcopal, según las prescripciones canónicas, hemos acordado dirigirnos a vuecencia para representar ante el Poder público, según práctica tradicional, las más urgentes necesidades atañientes al orden espiritual y eclesiástico, no sin antes mostrar, como españoles y como Obispos, nuestra satisfacción y nuestro deseo, por que las medidas y orientaciones del Directorio, por la moralización de las costumbres, por el prestigio de la autoridad, por la severa administración de la cosa pública y en general porque la justicia señoree en toda gestión de intereses nacionales o comunes, alcance el más lisonjero éxito para bien de España, en cuya salud y prosperidad han de colaborar todos sus hijos con la sinceridad y efusión que de consumo demandan su interés propio y su amor a la Patria, encendido al calor de sus religiosas creencias.

Damos a la reforma anunciada sobre enseñanza la atención y solicitud pastorales que su gravedad requiere, porque siendo ella propulsor e índice humanos de la grandeza de las naciones, ya que el hombre en definitiva avanza o retrocede por el cultivo de su inteligencia y recta educación de la voluntad, es de trascendencia suma acertar en la organización de la enseñanza pública. A nosotros solamente nos toca recordar la misión docente esencial a la Iglesia Católica, maestra infalible de
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la verdad religiosa y adoctrinadora de nuestra patria a la vez que del mundo nuevo que nuestros mayores descubrieron, domenaron y civilizaron, más aún con la santa cruz que con la invicta espada en que se funda dogmática e históricamente la intervención que en la enseñanza pública le reconoce nuestra legislación civil y concordada, cuya fiel generosa observancia hoy más que nunca confiadamente esperamos; encareciendo singularmente a ese digno Directorio, por el amor sin límites que a todos nos inspiran la Religión y la Patria, la salud espiritual y el vigor físico de la raza, la fortaleza y el porvenir de nuestro pueblo, que, a tenor de las prescripciones legales, en todos los grados de la enseñanza, pero especialmente en la primaria, se conserve, intensifique y acentúe el carácter religioso, moral y patriótico de la instrucción y educación de la futura generación, haciendo que la escuela sea un verdadero hogar de religiosidad y de patriotismo.

Coadyuvar, aparte lo dicho, a la empresa regeneradora, amparar a la religión y a sus ministros, prestando el apoyo de la pública autoridad a su actuación religiosa y moralizadora, principalmente en los párrocos, heraldos de la fe y guardianes de la moral en los pueblos, rodeándolos de todas las condiciones morales y económicas que aseguren la mayor eficacia a su ministerio.

Por eso no podemos pasar en silencio la afflictiva situación material de muchos y la excepción depresiva e injusta que sufren todos por no hacerse efectivo el derecho a jubilación que les reconoce la legislación concordada, y singularmente el Real decreto de 15 de Febrero de 1867, y las Reales órdenes de 30 de Abril de 1852, de 13 de Octubre de 1864 y de 20 de Febrero de 1880. Pedimos, pues, que en cumplimiento de esa justicia, se consigne en los próximos presupuestos la cantidad necesaria para jubilación de párrocos ancianos o imposibilitados, en las condiciones que se determinen, y ateniéndose en definitiva a las modificaciones que se establecieren en el régimen de las clases pasivas, si el Estado lo variase o se subrogase en esa carga.

Por la trascendencia vital que para la formación del Clero en su doble aspecto de cantidad o número y de calidad o ade-
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cuado cultivo de las vocaciones eclesiásticas tiene el servicio militar de nuestros seminaristas, futuros sacerdotes, rogamos a vuecencia que al formar la ley de Reclutamiento se consigne el principio de la inmunidad personal de los clérigos conforme al Código Canónico, recibido en nuestra patria, y a recientes convenciones celebradas entre la Santa Sede y los nuevos Estados de Europa.

Porque nos hacemos cargo de las circunstancias, solamente insistiremos en otra petición de orden económico, a saber: la que se refiere a las dotaciones del culto, absolutamente insuficientes para atender, no ya al decoro, pero ni a las necesidades más apremiantes de nuestras iglesias, especialmente las rurales, hoy que la mano de obra en toda clase de trabajo y el coste de todos los elementos materiales del culto han encarecido en proporción extraordinaria. Agrávase cada año esta situación y aumentase el déficit constante de las asignaciones del culto por el descuento que sufren a virtud de una ilegalidad consistente en el incumplimiento de lo acordado sobre el cómputo quinquenal de los productos de la Bula de Cruzada, destinados a nutrir los haberes del culto. Reclamamos, por tanto, de la justificación del Directorio, el aumento de las referidas dotaciones del culto y el remedio de aquella ilegalidad, procediendo, desde luego, a practicar un nuevo cómputo de la Cruzada, para evitar la merma que por tal concepto se impone a las exiguas y estrictamente sagradas dotaciones del culto parroquial.

Dios guarde a vuecencia muchos años. Toledo, 24 de Octubre de 1923.—† Enrique, Cardenal Reig, Arzobispo de Toledo.—† Leopoldo, Obispo de Madrid Alcalá.—† Angel, Obispo de Plasencia.—† Pedro, Obispo de Coria.—† Eustaquio, Obispo de Sigüenza.—† Cruz, Obispo de Cuenca.—† Narciso, Obispo titular de Dora, prior de las cuatro Ordenes militares.

Excelentísimo señor general presidente del Directorio militar».
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INSTITUCIONES Y HOMBRES

UNA ORGANIZACION CATOLICA DE FERROVIARIOS

Con ocasión del vigésimoquinto aniversario de la fundación de la Unión católica del personal de ferrocarriles franceses, celebrado recientemente, vamos a presentar a los lectores de la REVISTA a esta interesante organización, una de las primeras en su género existentes en Francia.

Los orígenes de la Unión datan del año 1898. Una noche—del 23 a 24 de Julio—un grupo muy exiguo de católicos empleados en los ferrocarriles permaneció en piadosa vigilia ante el Sacramento, expuesto en la basílica de Montmartre. A la salida, después de oír misa y de tomar la Comunión, ese grupo de católicos se reunió y adoptó la resolución de formar una Asociación profesional católica que fuese núcleo de obras sociales de todas clases.

En ese grupo destácanse, desde un principio, tres hombres que fueron en los comienzos el alma de la obra: el sacerdote Reymanu, el padre Lemins y un seglar, el señor Degrelle, empleado de ferrocarriles, que veía con dolor el mal de la indiferencia religiosa cundir entre sus compañeros de trabajo.

Ciento once hombres de buena voluntad asistieron tan sólo a la reunión del 24 de Julio; pero es incalculable lo que pueden unos cuantos católicos decididos. Firmes en su propósito, se pusieron a trabajar activamente y enseguida se repartió entre los ferroviarios un manifiesto vibrante, en el que por cierto no se arriaba la bandera, no se disimulaba el carácter ardientemente católico de la obra, puesto que la ponía «bajo los auspicios del Sagrado Corazón de Jesús» para procurar el «bien de todos y de cada uno de sus miembros a la luz única del Evangelio», contribuyendo a «la regeneración nacional por la oración, por el buen ejemplo y la abnegación en las parroquias y en las obras».

Esta actitud resuelta, esta declaración rotunda de catoli-
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cismo, no impidió que la naciente Asociación viera engrosar sus efectivos con pasmosa rapidez. En efecto, a la vigilia celebrada en Montmartre en el siguiente mes de Octubre, asistieron 316 ferroviarios (cheminots), y unos meses más tarde—en Enero de 1899—formaban en sus filas cerca de 700. Poco después comenzó la formación de grupos provinciales. Y hoy cuenta la Unión con 100.000 miembros; es decir, más de una cuarta parte del personal ferroviario francés.

Tan cierto es que el sistema de disímulo y de la falta de sinceridad que practican en definitiva aquellas entidades católicas que no quieren revelar su verdadero carácter por temor a retraer a los indecisos y a asustar a los indiferentes, no conduce a resultados prácticos y que, por el contrario, la honrada sinceridad de las convicciones, la intrepidez en manifestarlas atrae a los hombres, fortalece a los débiles y decide a los irresolutos.

La Unión que nos ocupa es una especie de cofradía religiosa; pero cofradía animada por un sentido hondamente social que es semillero de obras.

En la Eucaristía buscan estos obreros católicos la fuerza indispensable para el cumplimiento del deber profesional. Los ferroviarios católicos implantaron los primeros la práctica consistente en comulgar por turno, ofreciendo la comunión por las necesidades de todos los asociados. Las sesiones comienzan con la lectura de un capítulo del Evangelio. Los ejercicios espirituales se verifican anualmente con gran asistencia. El fin principal de la Unión donde el sacerdote es la «autoridad principal» no es otro que «conservar cristianos a todos sus miembros, manteniéndolos fieles a las leyes de Dios y de la Iglesia, facilitándoles la práctica de sus deberes religiosos, instruyéndoles en sus obligaciones de conciencia y en los principios fundamentales de la fe, inspirándoles un prudente apostolado para la elevación moral de la sociedad y de la familia, principalmente entre los obreros de ferrocarriles».

«Las ventajas económicas—dice F. Neuillot en el estudio que ha dedicado a la obra que nos ocupa (1)—han venido a su-

(1) Revue des Jennes.
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marse a esta cofradía como la añadidura prometida por el Evangelio o como el natural desenvolvimiento del espíritu corporativo que es todo caridad». Las instituciones de este orden son perfectamente autónomas. Podrán ser establecidas por cada grupo —dicen los estatutos— «bajo su entera responsabilidad e independencia».

No es posible pasar aquí revista a las distintas obras que viven vida próspera en torno de la Unión, nutriéndose con su savia católica. Limitaremos nuestra indicación a dos de ellas. Una los grupos femeninos que son actualmente en número de treinta con más de diez mil afiliadas y que irradian la acción por medio de bibliotecas, conferencias, círculos de estudios, etc. Otra—la principal—el Sindicato que tiene por objeto «la defensa del interés profesional» de los asociados y que se denomina Federation des Cheminots de France y reúne más de quince mil socios.

La Unión es, pues, la institución madre, el centro donde toman los profesionales la fuerza moral que necesita la realización de su ideal social y sobre esa base se asientan las demás instituciones caritativas, benéficas, sociales.

Este tipo de organización ha sido reproducido por los obreros católicos de otros oficios. Así tenemos constituidos en Uniones profesionales análogas a las descritas a los empleados de correos, a los agentes bancarios, a los metalúrgicos, a los agricultores, etc.

LA ESCUELA SOCIAL DE ROUEN (1)

Cada vez se va comprendiendo más en todas partes—nosotros somos una lamentable excepción—que no basta la honrada intención de hacer el bien, ni siquiera el fervor religioso para hacer acción social sino que, supuesto el amor de Dios y el deseo de «ir al pueblo», es preciso poseer, según el puesto que queramos ocupar en estas pacíficas batallas, ya una sólida

(1) Véase P. Semen L’ école sociale de Rouen en Chronique sociale de France de Enero-Febrero 1923.