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por Fermín de La-Cot, en «Estudios Franciscanos», número de Marzo.
—El sentido dogmático de la liturgia, por J. Oriol, en idem, idem.
—La moral del obrero, por Laurentino Alvarez, en «España y América», número de Abril.
—El sacramento del matrimonio, por R. Vilariño, en «Sal Terrae», número de Abril.
—Los ejercicios de San Ignacio, por O. Corral, en idem, idem.
—La renovación de la lucha antipornográfica, por Filippo Meda, en «Rivista internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de Marzo.
—La represión de los ultrajes a las buenas costumbres, en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número del 25 de Febrero.

Socialismo y Comunismo
Socialismo y comunismo en 1922, en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número del 25 de Febrero.
—Socialismo y religión (VII), en idem, idem.
—Las resoluciones del Congreso de C. G. T., en idem, id.
—Las organizaciones socialistas en Francia: Las C. G. T. en 1922, en idem, número del 10 de Abril.

Teresianismo
La escultora de almas santas, por G. Martínez en «España y América», números del 1 y 15 de Marzo.

Trabajo, Salarios, Subsistenclas
Algunas consideraciones sobre los problemas de trabajo: el ejemplo italiano (discusión del tema en la «Société d'Economie sociale», en «La Réforme Sociale», número de Marzo.
—La legislación de accidentes de trabajo en la agricultura, por P. Doin, en idem, idem.
—Aplicaciones de la participación de beneficios en varios establecimientos franceses y en Inglaterra, Noruega y Suiza, en «Bulletin de la Participation aux benefices», 4.º cuaderno de 1922.
—Jornales y subsistencias, por Arturo Dannis, en «Revista Social», número de Noviembre-Diciembre.
—Las garantías legales de la libertad del trabajo, en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número del 25 de Febrero.

Urbanismo
El plan de extensión y de arreglo de las urbes, en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número del 25 de Febrero.

R. M. de T.
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CRÓNICA SOCIAL

MADRID, MAYO DE 1923

La fiesta del trabajo y la acción política del socialismo.—Lo que representa y significa la Confederación Nacional Católico Agraria en el extranjero: un comentario del «The Times».—La Casa Social Obrera de Valencia.—La campaña contra la blasfemia: una exposición de la Asociación de Zaragoza.—El seguro forzoso: una disposición ministerial.—La Federación Agraria de la Mancha.—Sobre una disposición que venía siendo necesaria.

La fiesta del trabajo la solemnizan este año los obreros socialistas no trabajando, como de costumbre, y entregándose además a la embriaguez del triunfo electoral que han obtenido en Madrid.

Se ha dicho con sabia filosofía, y en el refranero popular está el dicho, que «del enemigo el consejo», y ahora viene como anillo al dedo la aplicación de este aforismo, pues los socialistas han demostrado cómo en la lucha entablada entre el orden social y la revolución, debe apelarse a todos los elementos que puedan cooperar a la victoria, pues harto claro se ve que su táctica, sin abandonar el procedimiento de la violencia, del que siempre salen incólumes, es la de ganar el terreno posible dentro de la legalidad constituida, para no perder ocasión, ni momento, ni situación de influir sobre los destinos públicos en favor, naturalmente, de sus aspiraciones.

Avanza el socialismo, porque se le deja avanzar. Revolucionario, no se le enfrena; doctrinario, no se le impide difundir los errores que propala; admitido como partido legal en las contiendas de la legalidad, no se le disputa el paso. Y así ocurre que en Madrid la mayoría de los diputados elegidos son socialistas, y que se da el escandaloso caso de Bilbao, donde entre centenares de capitalistas y millares de personas de orden capacitadas para ello, no hay uno solo que afronte el encuentro con un candidato socialista que triunfa sin enemigo.
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Los resultados de estas cosas son innumerables; no hay para qué hacer relación de ellos. Como minucia, puede citarse el hecho de que se duelen los periódicos católicos de algunas provincias, que en tal día como hoy se rinden a la fuerza socialista y no se publican porque sus obreros solemnizan la fiesta del trabajo, quedando esas publicaciones, contra su voluntad, incorporadas al movimiento socialista del día, en cuyo acto más ostensible, como es el de la manifestación, se piden a gritos cosas contra las cuales van encaminadas las campañas de esos periódicos que hoy enmadecen porque así quiere que sea el enemigo.

Lo hemos dicho y repetido múltiples veces: la acción social no es nada sin la acción política. La organización más perfecta, las instituciones mejor cimentadas y más poderosas económicamente, están a merced de quien ejerza el poder. Quien posea la fuerza para gobernar será quien disponga de ellas. Y todo lo construido con tantísimo esfuerzo, tendrá la vida que le permita tener un parlamento hostil o un gobierno sectario.

La lucha planteadá es lucha de ideas, de doctrinas, de principios filosóficos; es lucha económica, es lucha política. A todo hay que acudir. Hay que combatir al socialismo en el libro y en el periódico y en la tribuna y en las urnas electorales y en la calle. A todas partes acude él a provocar. En todas partes hay que combatirle y disputarle el predominio.

Hablamos en la Crónica anterior de la espléndida manifestación de fe, de organización y de fuerza celebrada en Madrid el mes pasado por la Confederación Nacional Católico Agraria. La recordamos ahora, por asociación de ideas, al hablar de la manifestación socialista del primero de mayo.

La fuerza católica organizada, pujante y con bríos propios, para constituir la base de una renovación en España, es la Confederación.

El periódico inglés The Times, que sabe mirar y ver la realidad que le ofrecen los pueblos desde el aislamiento material de las islas británicas, ha comentado esta manifestación de los agrarios católicos en forma que no resistimos a reproducir.
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en innumerables reformas, así en las instituciones sociales como en las leyes mismas, difiere notablemente del mantenimiento del estado actual de las cosas, del imperio de la libertad en el orden económico y de la hostilidad sistemática al intervencionismo del Estado y al reconocimiento de la intervención de las asociaciones patronales y obreras en la regulación de los contratos de trabajo, mantenidos por algunos desacertados amigos del «orden social», que supone ante todo el imperio de la justicia y la protección de los débiles contra posibles abusos de los fuertes.

No creemos por otro lado que todos los problemas que se plantearon —cuestiones sobre la extensión y límites del derecho de propiedad, reformas en el régimen de la industria, etcétera—han desaparecido del horizonte social. Se hallan en pie y nos convocan al estudio y a la meditación. Debemos aprovechar, pues, esa especie de tregua que la Providencia nos concede para estudiarlos, inspirándonos por una parte en los datos de la ciencia y en las enseñanzas de la realidad, por otra en las enseñanzas de la Iglesia y en la tradición católica. Así podremos ofrecer a la sociedad desengañada del socialismo, como lo estará algún día, de todos los grupos y doctrinas que no tengan a Cristo como único y exclusivo fundamento, el remedio de todos sus males, la solución de todas sus dificultades y apresuraremos en la escasa medida de nuestras fuerzas el advenimiento de ese reino de Dios en la sociedad, que debe ser la resultante de su imperio suave sobre las conciencias.

JUAN DE HINOJOSA.
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«El bolchevismo—dice The Times—, que asomó su cabeza hace tres años, ha muerto, por lo que se refiere a los agricultores; pero, en lugar de él, ha surgido este movimiento, que está enseñando las ventajas de la cooperación a formidables masas, que pueden no contentarse mucho tiempo con pedir al Gobierno la adopción de medidas para proteger la dura labor de los campesinos.

Hasta ahora los organizadores del movimiento, en el cual tiene parte preeminente el Clero, han dirigido sabiamente sus esfuerzos a la educación del labrador, inculcándole conocimientos para que pueda proteger sus bienes, librándole de las garras de la usura, facilitándole créditos para adquirir modernos aperos de labranza. Esta obra social, de la más alta importancia, que alienta al propietario agrícola, está llegando a una altura que necesita expansionarse.»

Es cierto. Esta fuerza llegará a tal estado que necesitará expansionarse. ¿Se conformará en un día cada vez más próximo con pedir? Consciente de su poder, ¿no creerá que se halla en situación de exigir? Seguro de su capacidad, ¿no querrá intervenir en la dirección de la administración española?

Todo proviene de la agricultura; la base del Estado es el labrador, como representaba la vieja estampa alemana; ¡será mucho que estos hombres, dándose exacta cuenta de lo que son y de lo que valen, aspiren un día a emular y vencer a los obreros de la ciudad, a los trabajadores de la industria, que nutren y constituyen la fuerza de la organización socialista?

Y si es así, ¿cómo han de hacer su irrupción en las esferas del Gobierno?

La expansión a que The Times se refiere, es a la aspiración lógica en el labrador: el labrador querrá más tierra.

Y como la organización católica repudia la injusticia y la violencia, ¿cómo ha de buscar el logro de sus deseos, sino es dentro de la más escrupulosa legalidad, atenta al respeto de todos los derechos, respetuosa con lo que exige la legalidad y el respeto al principio sagrado de la propiedad privada?

Y como esto revolucionariamente es imposible, la acción agraria tendrá que actuar dentro del cauce legal, y para actuar dentro del cauce legal tendrá que actuar con arreglo a la lega-
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lidad constituida, es decir, políticamente, aspirando a gobernar o a influir de modo directo en el Gobierno, cosa que dado el sistema imperante, sólo se consigue con la fuerza del número en el Parlamento.

Pocos hechos de carácter social, brinda el mes que acaba de transcurrir, para ser consignados, pero no falta alguno que consignamos con gran complacencia.

Es el primero, la visita que el Emmo. Cardenal Reig, Príncipe de España, ha hecho a la Casa de Obreros Católicos de Valencia.

El señor Cardenal recorrió toda la casa, percatándose de la acertada distribución de sus diversas dependencias y quedando sumamente complacido de todo cuanto veía, así como de la factura moderna de la construcción, que es un alarde de pulcritud y solidez.

Sorprendió agradablemente a su eminencia lo adelantadas que se hallan las obras, y lamentó con viveza doliéndose profundamente de ello, que las obras de este importante edificio hayan tenido que suspendere hace pocos días por faltarle ya los recursos necesarios a la Junta Constructora, todo lo cual impedirá que pueda ser acabado e inaugurado, como se proyectaba, para las fiestas próximas de la Coronación de la Virgen. Y al felicitar a los obreros católicos por la mejora que para su organización supone esta Casa, les alentó a esperar que la Providencia habrá de facilitarles los medios para que en breve puedan verla terminada.

La Acción católica de represión a la blasfemia de Madrid continúa celebrando actos de propaganda para combatir el horrendo pecado y vicio de la blasfemia, y la última de las conferencias la ha dado en la Cárcel Modelo, el señor Madero, quien exhortó a los reclusos, que le aplaudieron efusivamente, a cooperar a esta propaganda y a respetar el Santo Nombre de Dios.

Por su parte, la Asociación de Zaragoza, ha dirigido al Rey, a las Cortes y al Gobierno, la carta que a continuación transcribimos:
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«El pueblo español, dice, sabio y teólogo en los tiempos de Cervantes, ha sufrido tal degeneración en su lenguaje que la expresión ordinaria de las ideas ha de resentirse forzosa y desdichadamente.

Una buena parte del pueblo español ya no habla español; no habla ese hermoso lenguaje que, según un escritor, es para hablar con Dios; habla un lenguaje bajo y soez cuya expresión ordinaria se traduce en una frase sucia que se aplica en todo momento y en toda situación.

Alrededor de ella gira la manifestación de las ideas. Esa frase sucia con la mayor facilidad se transforma en horrible blasfemia. Y ha de ser imposible la destrucción del analfabetismo mientras no se ataque a la raíz del mal, mientras el Nombre Santo de Dios no sea justamente honrado y santificado.

¿Cómo habrá justicia, cómo habrá libertad, cómo habrá paz viviendo la sociedad en perpetua guerra con la verdad, con la fe y con el sentido recto de las cosas?

Urge poner mano en asunto tan importante, urge llamar la atención de todos hacia tan gran desdicha, urge la acción de las autoridades, urge más que nada emprender en las escuelas un sistema educativo que empiece por enseñar a hablar al niño y a no blasfemar al adulto.

En la escuela es donde hay que educar al pueblo y enseñarle a hablar y elevar su espíritu por las regiones del arte para que la cultura complete la obra del maestro. Pero es preciso que éste enseñe de veras a hablar bien y a no hablar mal; es preciso que la inspección de escuelas y de enseñanzas sea una verdad y que luego la Autoridad, si hay ocasión, perfeccione la obra mediante la sanción correspondiente.

En este sentido, la Acción Social Católica de Zaragoza se dirige a todos, para que todos coadyuven a esta obra y el Nombre de Dios sea santificado y el habla del pueblo español se eleve y dignifique; y con tal fin se dirige a V... también, suplicando que con su reconocido celo y ardiente interés contribuya a la obra de la regeneración española.

Dios guarde a V. S. muchos años.
Zaragoza, 1.º de abril de 1923».
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El ministerio del Trabajo ha dictado un Real decreto concediendo 500.000 pesetas, con cargo al presupuesto vigente, para subvenciones a las Asociaciones locales, regionales o nacionales, que tengan por fin la práctica del seguro de paro forzoso.

A los efectos de este Real decreto, se entenderá por paro forzoso el que se haya producido por causas involuntarias del obrero, que no sean incapacidad, enfermedad o accidente, quedando, por lo tanto expresamente excluido el que tenga por causa la huelga o el «lokont» determinado por actos delictivos de los obreros.

El artículo quinto y siguientes determinan los requisitos necesarios para optar a las subvenciones y el trámite de las instancias en que estas se soliciten, y el artículo noveno explica la forma en que deberá hacerse la distribución de la cantidad consignada si la suma de las subvenciones que hubieran de concederse fuese mayor de 500.000 pesetas.

El artículo 10 previene que las entidades que no dirijan sus solicitudes en los plazos y forma prevenidos perderán todo derecho a subvención, y que las resoluciones de la Administración en la aplicación de este Real decreto no podrán recurrirse en la vía contenciosa administrativa.

En Ciudad Real se ha celebrado la asamblea anual de la Federación Agraria de la Mancha, presidida por el marqués de Casa Triviño, que pronunció un elocuente discurso sobre el floreciente estado de la Federación.

Después fue leída una Memoria de la que resulta que el movimiento anual de fondos en la Federación ha sido de 3.455.000 pesetas.

Se puso a discusión el tema «Medios de vigorizar los Sindicatos y la Federación», acordándose la necesidad de una rigurosa disciplina y de hacer una campaña activa de propaganda y visitas de inspección a los Sindicatos.

Se dirigieron telegramas de adhesión al Nuncio, al Obispo de Orihuela, al nuevo Obispo de Ciudad Real y a la Confederación de Sindicatos Católicos.
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En la sesión de la tarde, don Santiago Trujillo habló de la acción social obrera, y se acordó trabajar para la pronta implantación de una sección de obreras en todos los Sindicatos.

Para final. No queremos dejar de recoger la invitación hecha por la Congregación del Santo Oficio a las autoridades eclesiásticas, para que procedan con todo rigor contra el hecho frecuente de que escritores católicos elogien a autores de obras contrarias a la doctrina de la Iglesia.

Es un mal harto extendido, por el cual se cae en el absurdo de enaltecer y rodear de una aureola de prestigio a los mismos a quienes hay que combatir y a quienes se combate, precisamente por lo mismo que paradógicamente se les elogia.

No es el adversario, el hombre austero, ni el artista, ni el consecuente, ni el hourado, ni el buen padre, ni el mejor hijo, ni el esposo modelo. Así hay millares y millares de hombres.

El que se destaca, es por sus obras, no por sus condiciones personales, que nada tiene que ver ante la obra que es lo que queda; y ateniéndose a la obra duradera que pasa a la posteridad, huelga por lo menos hablar de lo demás, y es la obra a lo que hay que combatir, a los ideales en ella expuestos, al error que trasciende, y frente a la obra no cabe sino decir si es buena o mala, si recomendable o reprobable, y en este caso combatirla, como ha de combatirse el error y la maldad.

Por lo que a nosotros respecta, hemos celebrado de todo corazón esta advertencia, porque es de suponer que con ella acabarán las zalemas que algunos escritores hacían a figuras y figuroses de todo género, y en ellas van incluidos sociólogos de tendencias abiertamente hostiles a las enseñanzas de la Iglesia, a quienes luego algunos querían combatir, como si el combate fuera posible hallándose el que ataca poco menos que de rodillas.

A. DE MIRABAL.
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Informaciones

DISCURSO DE SU SANTIDAD

A los congregantes Marianos españoles

El martes de Pascua, día 3 del pasado, Su Santidad celebró el Santo Sacrificio en la Capilla Sixtina, y distribuyó la Sagrada Comunión a los peregrinos españoles representantes de las Congregaciones Marianas del Reino.

Asistieron al acto el Emmo. Sr. Cardenal Secretario de Estado, el Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Burgos, el Grande de España Excmo. Sr. Marqués de Riscal, en representación de nuestro Monarca, y la Excm. Sra. Embajadora española en el Vaticano.

Terminada la Misa, Su Santidad tomó asiento en el Trono, y acercándose el Emmo. Sr. Cardenal Benlloch, leyó el mensaje de salutación:

Con emoción grande—empezó—me acerco a las gradas de Vuestro Augusto Solio para rendir el acatamiento y homenaje de las Congregaciones Marianas de toda España.

Es la juventud estudiante y creyente la que se postra hoy a vuestros pies, enviada por las Congregaciones, y entre ellos se encuentra una representación, dirigida por su dignísimo y esforzado presidente, de la Confederación Nacional de Estudiantes Católicos. Su fervor religioso, reavivado recientemente, en nada mengua sus entusiasmos por el estudio y la cultura, con los que la Religión mantiene la más estrecha alianza.

El Cardenal alude después, en párrafos inspirados, a los grandes místicos de la edad de oro y continúa diciendo:

Buego a Su Santidad bendiga la nueva bandera de la Confederación de las Congregaciones Marianas españolas.
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Las juventudes Marianas tienen la convicción íntima de que sin la vida cristiana no alcanzan las naciones una grandeza verdadera, porque la antorcha de la cultura se eclipsa cuando se entibian la fe y la moral.

Las Congregaciones son la esperanza de la Patria, son el fundamento de la sociedad».

Añade, que, de modo especial, cumple el encargo del Rey don Alfonso XIII, cuyos hijos figuran en la Congregación Marianas, de repetir a la Sagrada Persona del Papa aquel homenaje de veneración, respeto y amor que ofreció el primero entre todos los soberanos y jefes de Estado, en el momento de la proclamación de Su Santidad; regio encargo, dice, que pudimos cumplir puntualmente los Cardenales españoles por estar muy próximos a Vos en las sesiones del Cónclave.

Se refiere después el Cardenal a su próxima visita a Chile, y termina pidiendo la bendición del Padre Santo para toda España y dando un viva a Pío XI, que fué clamorosamente contestado.

Al fin del discurso, la bandera blanca y azul de la Federación de Congregaciones se inclinó ante el Papa, y postráronse todos los peregrinos y entonaron el «Oremus pro Pontifice».

Entonces Pío XI tomó la palabra y se dignó expresarse en los siguientes términos:

Vuestra presencia, amadísimos hijos nuestros, de nuestra grande, noble, querida y predilecta España; vuestra presencia en este lugar venerable por sus recuerdos históricos; vuestra piedad y devoción; los piadosos y dulces cánticos con que habéis acompañado la solemnidad de los sagrados misterios; Jesús mismo que ha descendido realmente para estar en medio de vosotros y que se ha convertido en el verdadero Emmanuel de cada uno de vosotros: todo esto, queridos hijos, hace de esta hora una hora de alegría cordial, una hora de cielo en la tierra.

Vuestro Eminentísimo Guía e Intérprete, el Cardenal Benlloch y Vivó, con aquella su elocuenteísima palabra que sabe dominar a maravilla—en ese idioma vuestro que, en su majestuosa sonoridad y armonía, parece entre sus hermanos latinos conservar más profunda y luminosa la huella de antigua y ori-
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ginaria majestad romana—nos ha presentado vuestros brillantes escuadrones como revistándolos ante Nós, llevando al frente a nuestro Noble Soberano representado tan dignamente por esa doble grandeza de España y de la Fe, y bajo los auspicios de vuestra bella y hermosa bandera, la bandera azul de España y de María. Nuestro corazón os ha visto a todos, os ha reconocido a todos, ha sentido toda la belleza de vuestra obra, de vuestros pensamientos, de vuestros propósitos, tan perfectamente cumplidos en los tiempos pasados, y que anheláis desarrollar siempre con la mayor amplitud en lo porvenir.

El Eminentísimo Cardenal ha dicho con tal magnificencia todo lo que el actual momento inspira, que en verdad no sabemos que Nos resta por decir, sino una palabra de saludo, una palabra de recuerdo y una palabra de bendición, de aquella bendición que vinfisteis a suplicar al Padre común para llevarla a vuestra patria, a vuestras familias, a todos los que representáis y que quieren ser por vosotros representados.

Nós saludamos a todos, y en particular a nuestro querido Hijo y amado Soberano vuestro; saludamos a la noble representación de la parte más escogida de su ejército que Él quiso que compareciese ante Nós en todo el esplendor de sus uniformes y de sus galas.

Os saludamos a todos, congregados en nombre de María, según vuestros diferentes grupos y asociaciones, según vuestros diversos grados jerárquicos, por decirlo así, según vuestras diferentes edades, según el generoso ardor presente, tan rico de propósitos y de esperanzas. Vaya a todos vosotros Nuestra salutación, que sale de un alma en extremo conmovida. Cuando os veíamos poco há de rodillas ante la Sagrada Mesa, a presencia de Jesús Redentor, Nuestro corazón experimentaba un afecto especialísimo, que no era más que un reflejo del afecto que conmovía al Corazón mismo de Jesús, a la vista de vuestro sincero amor.

Vosotros haréis partícipes de Nuestro saludo a todas las personas y a todas las cosas que vislumbramos detrás de cada uno de vosotros; supuesto que vosotros representáis delante de Nós, no sólo vuestros hogares y familias, sino también