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cargo de gobierno, sin perjuicio de las responsabilidades que fueran procedentes, e incurriendo en suspensión de la Junta directiva en caso de reincidencia.

Art. 53. Todos los socios podrán inspeccionar en cualquier momento los libros de contabilidad y los servicios sociales, sin perjuicio de otras determinaciones de fiscalización que se consignan en los estatutos.

CAPITULO VII

Suspensión y disolución de los Sindicatos

Art. 54. La suspensión gubernativa de los Sindicatos procederá por los mismos motivos, y se regirá por las disposiciones contenidas en el artículo 12 de la ley de Asociaciones, y de ellas darán cuenta los gobernadores en el acto al ministerio del Trabajo, Comercio e Industria.

Art. 55. Los Sindicatos se disolverán:
Primer. Cuando así lo acuerde la asamblea general de asociados por mayoría absoluta del número total de los mismos.
Segundo. Cuando decrete la disolución la autoridad judicial con arreglo a las leyes.
La disolución de los Sindicatos no eximirá a los mismos del cumplimiento de las obligaciones que tuvieren contraídas.

Art. 56. Cuando la autoridad judicial suspenda o disuelva un Sindicato o ratifique la suspensión gubernativa del mismo, deberá comunicarlo a la Delegación del ministerio, al gobernador civil de la provincia y al ministerio del Trabajo, Comercio e Industria, dentro del término del segundo día.

CAPITULO VIII

Disposiciones adicionales

Art. 57. En la Delegación del ministerio y en el Gobierno civil se llevará el registro especial de Sindicatos profesionales, Uniones, Federaciones y Confederaciones, en el que constarán la denominación y domicilio y la clasificación acordada por el ministerio del Trabajo, Comercio e Industria, fecha de inscripción, nombre, apellidos y domicilio de los componentes de la Junta directiva y administrativa.

Art. 58. Serán nulos y sin ningún valor ni afecto legal los pactos contrarios a las disposiciones de este decreto, la renuncia de los derechos y beneficios que concede.

Art. 59. Los Sindicatos agrícolas y la Comisión mixta del
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Trabajo en el comercio de Barcelona, se seguirán rigiendo por sus respectivas disposiciones.

Art. 60. A los efectos del presente decreto, se aprueba con carácter provisional la clasificación y demarcación de grupos profesionales y los censos patronal y obrero formados por el delegado del ministerio del Trabajo para la provincia de Barcelona, conforme al citado Real decreto de 15 de Octubre de 1921, sin perjuicio de la formación definitiva de dichos trabajos por la Dirección general de Estadística, a la que queda encomendado lo relativo a la ordenación, conservación y rectificación de los mencionados censos.

Dado en Palacio a 3 de Noviembre de 1922.—Alfonso.—El ministro del Trabajo, ABILIO CALDERÓN ROJO.

Conferencia Internacional del Trabajo, reunida en Washington

(CONTINUACIÓN)

TRABAJOS INSALUBRES

El estudio y adopción de medidas de higiene industrial no podía faltar en una Conferencia de la índole de la celebrada en Washington. Y en efecto, no faltó. En la sesión de 17 de Noviembre, la comisión especialmente nombrada para tratar la materia de trabajos insalubres, presentó su extenso informe, siendo de notar que limitaba la materia al empleo de las mujeres y de los niños, únicamente, en cierta clase de trabajos contrarios a la buena salud de los obreros. La comisión de referencia quedó constituida por los delegados de quince naciones, entre las que sólo una nación de América (Estados Unidos) estuvo representada. Manifiesta en su informe que ya en la sesión previa de la comisión del 7 de Noviembre, dos proposiciones quedaron aceptadas:

Primera. En vista de la necesidad de definir exactamente el sentido que debe darse a la palabra «adolescente», se reserva este término para los que tienen más de catorce años cumplidos y menos de dieciocho; y

Segunda. Que, dada la ausencia de prueba científica suficiente de una mayor receptividad de las mujeres que de los hombres en lo que concierne a la intoxicación provocada por los venenos industriales u otras enfermedades profesionales, no existe razón alguna para crear una distinción entre los sexos en cuanto a las medidas de protección a aplicar a los adolescentes.

Agregaba que la comisión había estado severamente dificultada por la ausencia de una definición respecto de lo que debía en-
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LOS SINDICATOS CATÓLICOS DE OBREROS

Una huelga reciente y sonada, la huelga de los mineros asturianos, motivó la intervención activa de un prelado de la Iglesia, el excelentísimo señor Obispo de Oviedo, Dr. Luis Pérez, quien frente a las dolorosas escenas a que dio lugar aquel paro, y ante el cuadro tristísimo de tantas criaturas —los hijos de los huelguistas—abandonadas, realizó cuanto exigía su insaciable amor a los desventurados, víctimas de las circunstancias, para evitar el éxodo de los niños.

Está en la memoria de todos la ejemplar conducta del obispo ovetense, y no es necesario encarecerla ahora. Pero si es oportuno apuntar, que de aquellos días, de aquellas escenas, de aquel conflicto que interesó a la generalidad, data el luminoso estudio que el Dr. Luis y Pérez ha publicado en una pastoral interesantísima que tenemos sobre la mesa y que aspiramos a que quede en las colecciones de nuestra REVISTA.

Creemos hallarnos relevados de repetir una vez más, la intensísima y celosísima labor social que el episcopado español realiza. La vigorosa acción social católica española, bien puede decirse que del episcopado recibe el impulso y la dirección; y contra lo que se pedía por los eternos y tenaces enemigos de la Iglesia, la conducta de los prelados de España, es la más palpable demostración de lo que a la Iglesia preocupan sus hijos más necesitados de guía y amparo, los obreros, a quienes de todas partes se pretende atraer para separarlos del camino del orden y de la paz, y utilizarlos como medio para el logro de fines antisociales y revolucionarios.

No pueden los obispos realizar otra acción que aquella que les está encomendada; no pueden hacer más que apacentar su grey, y conducirla con su ejemplo y consejos por la senda del bien, de la justicia y del orden; y este fin elevadísimo de diri-
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tenderse por «trabajos insalubres». Para obtenerla constituyó una subcomisión, a fin de determinar cuáles serían los trabajos que, en la legislación industrial, habrían de considerarse como insalubres. Como consecuencia de los estudios de esa subcomisión, se resolvió limitar la discusión de la materia a:
  1.º Intoxicación por el plomo.
  2.º Infección por el carbunclo.
  3.º Intoxicación por el óxido de carbono.

Sin que pueda ser establecido de una manera formal que la mujer sea considerablemente más propensa que el hombre para las intoxicaciones industriales, las cifras de la estadística inglesa—decía el informe de la comisión—demuestran que ella sufre más los efectos del saturnismo. Además, su papel en la conservación y propagación de la especie humana nos obliga a adoptar respecto a ella disposiciones especiales. En consecuencia, se indica la supresión del trabajo de la mujer:
  a) En los hornos de reducción de los minerales de zinc y de plomo.
  b) En los trabajos de manipulación, preparación, reducción de las cenizas de plomo y desplatinación del mismo.
  c) En la fusión, en gran escala, del plomo y del zinc viejo.
  d) En la fabricación de la soldadura y de las mezclas que contienen más de un 10 por 100 de plomo.
  e) En la fabricación del litargio, del «massicot», del minio, de la cerusa, del minio-naranja, del sulfato de plomo, del cromato de plomo y de los silicatos de plomo.
  f) En ciertas operaciones relativas a la fabricación o la separación de acumuladores eléctricos, especialmente la mezcla y la operación de darles brillo.
  g) En la limpieza de los talleres en los que las operaciones arriba indicadas se realizan.

La misma subcomisión indicaba que, además de las medidas generales de higiene se adoptasen las siguientes:
  a) Notificación de todos los casos de producción de intoxicación y pago de indemnización.
  b) Examen médico periódico del personal.
  c) Establecimiento de lavatorios, cuartos de vestir, refectorios, convenientemente instalados, y utilización de ropas especiales.
  d) Prohibición de introducir alimentos y bebidas en los talleres.

Aconsejaba, además, que se pusieran en vigencia reglamentaria estrictos para reemplazar, cuando ello fuera posible, las sales de plomo por sales de naturaleza inofensiva. En lo que respecta a la solubilidad de las sales de plomo en la industria de la cerámica, la comisión se declaró satisfecha con las definiciones contenidas en
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los reglamentos de Inglaterra y Holanda. En las otras industrias, la comisión propuso adoptar como base de definición y de límite, la siguiente: «los compuestos del plomo serán considerados como sales salubres si no contienen más de 5 \( \% \) de su peso en plomo metálico soluble en una solución acuosa de ácido clorobírico a 0.25 \( \% \) de ácido.»

En lo que concernía a los adolescentes, se estimaba que las mismas medidas de protección arriba indicadas para las mujeres, debían extenderse a ellos, en razón de su ignorancia, de su falta de cuidado y de la necesidad de asegurar su desarrollo físico.

El asunto de la cerusa fué tratado, pero no resuelto, en atención a que no figuraba en la Orden del día de la Conferencia. La comisión, sin embargo, declaró en su informe oficial, que en varios países el empleo de la cerusa había sido prohibido y que en otros se realizaban estudios con el propósito de hacer lo mismo.

(Continuará).
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Septiembre.—Núm. 883

    Autores
    Título
    Páginas

    R. C. de C. S.
    El Marqués de Cerralbo.
    133

    Juan de Hinojosa.
    Apropósito de una huelga.
    137

    Obispo de Oviedo
    Sección documental: Algunos pecados sociales.
    141

    Manuel Ferrer
    Instituciones y hombres: Jorge Goyau.
    154

    María de Echarri
    Crónica del movimiento católico femenino
    159

    T. R.
    Correspondencia romana
    164

    R. M. de T.
    Artículos de revistas por orden alfabético de materias.
    167

    Bibliografía
    172

    A. de Mirabal
    Crónica Social
    175

    Informaciones
    184

    Por nuestros consocios difuntos
    196

Octubre.—Núm. 884

    Autores
    Título
    Páginas

    Manuel S. Cuesta
    Ilicitud de las huelgas.
    197

    Juan de Hinojosa
    En torno de la jornada de ocho horas
    205

    Obispo de Oviedo
    Sección documental: Algunos pecados sociales (conclusión)
    212

    Manuel Ferrer
    Revista social internacional.
    222

    María de Echarri
    Crónica del movimiento católico femenino.
    229

    T. R.
    Correspondencia romana.
    233

    A. de Mirabal
    Crónica Social
    237

    A. Castroviejo
    Sección bibliográfica
    250

    Informaciones
    256
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INDICE DE LOS SUMARIOS

Noviembre.—Núm. 385

El monumento al Marqués de Comillas ............................................. 261
Juan de Hinojosa . Los niños en los espectáculos públicos ......................... 267
Obispo de Lérida.. Sección documental: Miserias morales ......................... 273
Manuel Ferrer . Instituciones y hombres: Un apostolado original: la Guialda de la enseñanza católica .................................................... 286
María de Echarri . Crónica del movimiento católico femenino ..................... 291
T. R. . . . . . Correspondencia romana ............................................. 296
R. M. de T. . . Artículos de revistas por orden alfabético de materias .......... 300
A. de Mirabal . Crónica Social ....................................................... 305
* * * * * . Informaciones ............................................................. 315
* * * * * . Por nuestros consocios difuntos ........................................ 324

Dicembre.—Núm. 386

Juan de Hinojosa . Sobre el proyecto de ley acerca de la huelga en los servicios públicos ......................................................... 325
M. S. C. . . . . Los Sindicatos católicos de obreros ............................. 330
Obispo de Lérida . Sección documental: Miserias morales (conclusión) ........ 334
M. . . . . . . La Conferencia del Seguro social en Barcelona .................. 345
Manuel Ferrer . Revista social internacional ........................................ 348
María de Echarri . Crónica del movimiento católico femenino ................... 352
T. R. . . . . . Correspondencia romana ............................................. 357
A. Castroviejo . Sección bibliográfica ............................................... 360
A. de Mirabal . Crónica Social ....................................................... 367
* * * * * . Informaciones ............................................................. 375
* * * * * . Índice de los sumarios .................................................... 386
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Pedro Domecq
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XIII ANIVERSARIO
EN CARIDAD Y POR EL AMOR DE DIOS
PEDIMOS A LOS BUENOS CATÓLICOS UNA ORACIÓN
por el alma de la señora
D. ELISA SEGURA
mujer que fué del
Sr. D. José Ignacio S. de Urbina
DIRECTOR DEL «PATRONATO SOCIAL DE BUENAS LECTURAS»
y que falleció en Madrid el día 31 de Diciembre de 1909
Después de recibir los Santos Sacramentos
y la Bendición Apostólica.

Casi todos los Prelados españoles se han dignado conceder indulgencias a cuantas personas encomienden a Dios el alma de la finada, que en la paz del Señor repose.
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gir y de enseñar, lo cumple el obispo de Oviedo, exponiendo a los hombres encomendados a su cuidado, las prácticas y consoladoras enseñanzas, que de ser tomadas en cuenta y seguidas con fidelidad, les llevarán al fin que como bien general y propio ha de realizar en el seno de la sociedad de que forman parte.

¡Ah! ¡si los obreros, tanto los que se hallan libres de todo prejuicio, como aquellos que aprendieron a odiar contra razón cuanto tiene matiz católico, leyeron las acertadas palabras del señor Obispo de Oviedo! Porque es de notar, que este trabajo está impregnado, no sólo de una elevadísima ciencia sociológica, no sólo de una profunda filosofía, sino de un ardiente deseo de atraer hacia la Iglesia a esas masas proletarias engañadas y fanatizadas, que ignoran que es la Iglesia la que más hondamente siente el problema obrero y la que mayor fuerza moral tiene para abordarlo y hallar su resolución, dentro de normas de justicia y de normas de caridad, sin la cual la justicia sería insuficiente siempre.

Porque es un hecho, a pesar de cuanto afirman en contrario los agitadores de profesión y los pseudo-directores de la alucinada masa obrera, que la frialdad de la justicia, por mucha que sea la rigidez de sus principios, nunca podrá fundir el corazón de los hombres en un afecto fraternal, como lo funde el fuego de la caridad cristiana, que hace ver al hombre un hermano en el hombre, sin limitar con preceptos escuetos la relación humana, que no puede ni debe ser por otra parte una relación arisca, determinada y circunscrita al cumplimiento de obligaciones y al disfrute de derechos, siempre discutibles desde el punto y hora en que la efusión de la caridad falte, por parte de los que entre sí se consideran tan solo como partes en un litigio por la consecución de fines puramente materiales.

Los sindicatos católicos para obreros, es el tema desarrollado por el Dr. Luis y Pérez en la pastoral que me ocupa, elegida por la generalidad de las personas, y en ese estudio establece el prelado: primero la distinción que existe entre estas organizaciones y las puramente de carácter devoto, y después la necesidad de que estas entidades obreras profesionales, encaminadas a conseguir el mejoramiento material de sus afiliados,
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sean confesionales y religiosas, porque en todo ha de buscar el hombre la dignidad de la vida honesta, el amor a Dios que está por encima de todas las cosas, y la santidad de la familia, célula social, base de toda organización colectiva.

No limita la Iglesia—dice el prelado—al sindicato católico ninguna de aquellas aspiraciones sobre cosas que Dios dejó entregadas a las disputas de los hombres. No le pone otros límites, que los de la justicia y la honestidad. Y así se ve cómo es la Iglesia, no ahora sino de siempre, la que reclama para el trabajador el salario suficiente, la jornada condicionada a la resistencia física, a las circunstancias de tiempo y lugar, a la índole del trabajo; la seguridad de su vida económica en la vejez o invalidez, y la redención del trabajador mercenario, realizándole y dignificándole, equiparándole con los demás, y otorgándole aquella consideración de hijo de Dios que es la que eleva al hombre, y hace iguales a todos los hombres que tienen un mismo fin que conseguir, dentro, naturalmente, de aquella esfera social y de aquellas gerarquías necesarias y naturales, ya que suprimir la diferencia de clases es un absurdo, porque no es posible la vida del cuerpo social sin los diferentes miembros y partes que naturalmente le constituyen, como sería imposible la vida de un cuerpo humano en que se diera el caso monstruoso de no haber más que cabeza, o piernas, o tronco.

El sindicato católico no puede apartarse—y en ello hace hincapié el prelado—de aquellos principios fundamentales del orden social: el respeto a la propiedad privada, el principio de autoridad; bases ambas de la paz social, de la prosperidad de los pueblos, del desarrollo normal de la colectividad.

Y al tocar el tema de la huelga, determina cuánto debe pesar en los sindicatos católicos la consideración del daño que la huelga puede originar, con relación a la necesidad que aparentemente la motivó, sin olvidar que pasadas las fronteras de la justicia estricta, se halla el campo dilatado de la equidad.

De buen grado seguiríamos punto por punto la pastoral del Obispo de Oviedo, pero nos atrae su afirmación final: entre el dualismo irreconciliable del socialismo y del catolicismo, nadie puede permanecer neutral, porque es cuestión que a todos interesa y afecta.
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Ciertamente. El gran error de nuestros días es el de la impasibilidad de las gentes que en suma son las más amenazadas por el revolucionarismo socialista. No se puede permanecer, en modo alguno, alejado de la contienda. De una parte se hallan los hombres que aspiran a reconstruir la sociedad sobre las doctrinas del Evangelio, donde hay que buscar la resolución de todos los problemas sociales, que es una resolución simplemente reducida a cumplir la ley de Dios. De otra parte están los hombres que con el grito «ni Dios ni amo» aspiran a reducir a pavesas todo lo constituido, entregándolo a la ira de la revolución. Es inútil buscar puntos de contacto entre ambas antitéticas aspiraciones. Y es un crimen pretender siquiera inhibirse de la lucha entablada.

A esa lucha hay que ir, y hay que ir con decisión de vencer en ella. Claro está que participando cada cual en la medida de los medios que Dios le ha otorgado, y claro es que llevando desplegada la bandera. Porque es también un error, o mejor una cobardía, pretender luchar con el enemigo que se presenta franco, ocultando o debilitando la significación que nos separa de él. Aparte de no engañarle. Y con el riesgo de que el procedimiento, pueda resultar nocivo—como resulta entre quienes lo emplean—para la cohesión, para la eficacia y aún para el conocimiento de las propias fuerzas, que deben ser o no ser, pero clara y ostensiblemente.

M. S. C.
Revista católica de las cuestiones sociales (1923-01-01 00:00:00), página 1

Revista Católica de Cuestiones Sociales

PUBLICACIÓN MENSUAL

CONSAGRADA A JESUCRISTO REY DE LAS NACIONES
Y DESTINADA A LAS CLASES DIRECTORAS

Alto Asesor: Emmo. Sr. Cardenal Benlloch y Vivó
ARZOBISPO DE BURGOS

Director: JOSÉ IGNACIO S. DE URBINA

SECRETARIO DE REDACCIÓN: JESÚS R. COLOMA

Del Vaticano 51 de Agosto de 1920.

Ilmo. y Rvdmo. Señor: Los señalados servicios que ha prestado a la buena causa en sus primeros veinticinco años de existencia la benemérita REVISTA CATÓLICA DE CUESTIONES SOCIALES, de la cual V. E. Ilma. y Rvdma. es digno Alto Asesor, no permiten a S. S. el dejar pasar la lausta fecha jubilar sin una especial bendición que signifique al mismo tiempo aliento y alabanza.

El Padre Santo extiende de corazón esta bendición al director, a los redactores, a los lectores de la REVISTA, y alegrándose con unos del gran trabajo realizado, con otros del cordial apoyo prestado a una publicación hoy más que nunca oportuna, se permite augurar que las ideas católicas, de las cuales la REVISTA es eficaz defensora en el campo social y a cuyo servicio no cesará de consagrarse en adelante con no menor energía, prevalecerán finalmente sobre las malsanas teorías que combatte, dando cuanto antes a la sociedad, hoy perturbada, la justa y estable pacificación.

Con los sentimientos de la más distinguida y sincera estima, me es grato repetirme de V. E. Ilma. y Rvdma. servidor,

P. Cardenal Gasparri.
Ilmo. y Rvdmo. Sr. Monseñor Juan Bautista Benlloch, Arzobispo de Burgos (España).

AÑO XXIX. ENERO—1923 NÚM. 837.

OFICINAS:
FUENCARRAL. NUM. 138, 1.º, DERECHA
MADRID