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todas vuestras hermosas ciudades, toda vuestra España grande y gloriosa. El corazón del padre no puede ver sin emoción a los hijos venidos de tan lejanas tierras y que presto se partirán de su presencia para retornar a las mismas, sin saludarles con el mayor cariño.

A la palabra de saludo vaya asimismo estrechamente unida la del recuerdo. Y sea el recuerdo aquella bella y luminosa frase que vuestro Eminentísimo Intérprete tan felizmente comentaba con poética audacia: Sólomente sabe, quien se salva; quien no se salva, nada sabe.

He aquí vuestra verdadera, primera, última y substancial sabiduría. Salvaros, salvar vuestras almas, y con ellas la obra maestra de la mente y del corazón de Dios. Y salvándoos a vosotros mismos, procurar la salvación de vuestro país, la noble España.

Salvar; y para salvar precisa vencer, porque ¡ay de los vencidos; vae victis! Precisa vencer las batallas de la fe, vencer las batallas de la pureza, vencer las batallas contra las fascinaciones del mundo y las asechanzas del infierno.

Hay que vencer. Y venceréis con vuestro santo y seña: In hoc signo vinces. Venceréis con vuestra bandera, con aquella bandera que lleva dos nombres indisolublemente unidos, María y España. Dos nombres, esto es, dos inspiraciones y dos programas; inspiraciones y programas de pureza y de honor; inspiraciones y programas que, bajo el influjo de la Fe y de la Caridad que se enciende en la Fe, bastan para salvar y elevar vuestra vida y hacerla digna de las miradas santas y puras de María.

Vosotros sabéis cuál es la ley de la bandera: o no se enarbola, o, enarbolada, se defiende aun a costa de la sangre y de la vida. Tal es la ley, ley de fe y de honor inmaculado. Mirad, pues, vuestra bandera. En sus pliegues se leen los nombres de España y de María. Mirándola, venceréis, y el Corazón Sacratísimo de Nuestro Señor Jesucristo será honrado y consolado en la dignidad de vuestra vida, en el apostolado de vuestras obras, en el triunfo de Su Gracia y en todos aquellos a quienes hagáis participes de los tesoros de vuestro espíritu para edificación de sus almas.
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Y, en fin, que descienda sobre vosotros Nuestra Bendición. Nós os la damos con el mismo sentimiento con que habéis venido a suplicarla, es decir, con todo el corazón, con todo el afecto de paternidad que la paternidad misma de Dios nos inspira e infunde en el alma.

Bendecimos a vuestro Monarca y a Su Familia, a vuestro glorioso ejército, y a todos y a cada uno de vosotros; a vosotros ante todo, digna y alta representación de tantos hermanos vuestros; a vosotros que tenéis acá un aspecto particular de la grandiosa organización que se congrega bajo el estandarte y en el nombre de María. Os bendecimos a todos con vuestras casas, vuestras familias, vuestros parientes, vuestros abuelos venerables que dejasteís allá en vuestros hogares, vuestras santas aspiraciones, los generosos propósitos que esta piadosa peregrinación, esta santa y noble ciudad de Jesucristo, os han inspirado e infundido en el corazón.

Una especial bendición descienda sobre vosotros, oh predilectos del Corazón de Jesús, jóvenes universitarios, estudiantes de todas clases, que por la divina bondad reunís en el fervor de vuestras almas el amor a la Fe y el amor a la Ciencia, las dos grandes luces, las dos grandes fuerzas que, juntas, pueden únicamente ellas dar al mundo todo lo que el mundo puede desear de más bueno. Creed y estudiad. Que ilumine vuestros estudios la luz de la Fe. En cambio, ofreced a vuestra Fe el homenaje y el honor de vuestros estudios y de vuestra ciencia.

La Fe os guiará en el camino, no siempre libre de peligros, porque muchas veces está bordado de abismos pavorosos. La Ciencia os dará una visión más perfecta de los esplendores de la Fe, y, aun sin comprender los misterios—que, comprendidos, no serían misterios—, os dará de los mismos tal impresión, os ofrecerá tales aspectos, os suministrará tal claridad, que producirán en vuestro espíritu un goce nuevo e incomparable y una nueva virtud de apostolado con respecto a los que ignoran nuestra Fe y que, ignorándola, la desprecian y bastañan de ella.

Vuestro espíritu, iluminado por la Fe, nutrido por la ciencia, podrá a lo menos hacer sentir a nuestros hijos errantes, el
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LAS RELACIONES HISPANO-AMERICANAS

Obtenido el «placet» de S. S., es cosa resuelta el viaje del Cardenal Benlloch a América.—La intervención de los Gobiernos de España y Chile dan carácter oficial a la misión que lleva el ilustre purpurado.

Aunque en estas páginas hemos de tratar con la extensión y el interés que el asunto merece de la misión extraordinaria que el Emno. Cardenal Benlloch lleva a Chile y otras repúblicas americanas, hoy reproducimos a continuación una interesantísima y documentada información que nos facilita la acreditada agencia católica de publicidad Prensa Asociada.

Por adelantado felicitamos al Emno. Cardenal Benlloch del éxito descontado de sus importantes gestiones, que han de redundar en beneficio de los intereses morales y materiales de España y América, unidas.

Para el Patronato Social de Buenas Lecturas que edita esta Revista, predilecta entre sus publicaciones, es un legítimo orgullo que nuestro Alto Asesor, el ilustre Purpurado gloria de la Iglesia española, sea en esta ocasión el encargado de tan delicada, importante y meritísima misión, para la que son de augurar abundancia de bienes hispano-americanos.

He aquí la información de Prensa Asociada:

Conocen sin duda nuestros lectores la noticia del viaje que en Septiembre próximo ha de realizar el Cardenal Arzobispo de Burgos a la república chilena, y conocen el entusiasmo que en América ha producido el anuncio de esta visita, por los agasajos que las colonias de americanos han prodigado al ilustre purpurado durante su reciente paso por Roma y por París.

Dedicamos a este suceso, que constituya motivo de legiti-
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no otra cosa, la preciosidad de la Fe e infundir en su corazón, juntamente con el recuerdo, el deseo de la misma.

Os bendecimos a todos, y en vosotros bendecimos a Vuestra Nación, a toda vuestra y vuestra España.

Decid, cuando volváis a vuestra bella y grande patria, decid, señor Marqués, al Soberano que con tan noble gesto os ha enviado acá, decidle cuán agradecidos le estamos. Decidle que este rasgo—como el que tuvo, edificando a todos, cuando consagró su país al Corazón Santo de Jesús Rey—confirma en Nós la confianza inquebrantable que hemos tenido siempre en Su Fe, en Su devoción hacia la Religión Católica y hacia esta Se- de Apostólica, y nos dice todo lo que debemos y podemos esperar de Él cuando se trate de defender aquella Religión santa a la cual debe España su grandeza y toda la esperanza en su porvenir.

Decid, Eminentísimo Príncipe, al Episcopado español cuán reconocidos le estamos por los cuidados paternales que dispensa continuamente a una porción tan escogida de nuestra grey universal, carísima a Nuestro corazón de padre. Y Vos, recibid todas las bendiciones que nuestro corazón de Pastor os da derecho a esperar y pedir en este momento, así para vuestra grey, como para las obras de misiones que consideramos vuestras y Nuestras, ya que ellas constituyen la parte más principal de Nuestro deber apostólico.

Decid, finalmente, todos vosotros a vuestros amigos, a vuestros compatriotas, con qué afecto, con qué efusión de padre os abrazamos y bendecimos, a vosotros y a vuestras personas queridas, a vosotros y a todo lo que tenéis en la memoria y en el afecto del corazón.

(De L'Osservatore Romano, de 4. 4. 1923).
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Un manifiesto de los Obispos Polacos

«Alzamos nuestra voz contra la persecución rusa y en defensa de la civilización».

Los Prelados polacos han publicado un manifiesto dirigido al mundo civilizado, para protestar contra la persecución religiosa que actualmente realizan en Rusia los bolchevistas. Firman el documento, en nombre de todos, los Cardenales Dalbor y Kokowski.

Empieza el manifiesto recordando el último proceso, terminado con la ejecución de monseñor Budkiewicz, y la detención del sacerdote en cuya casa vivía monseñor Oieplak, así como el procesamiento de las monjas católicas. Continúan diciendo que estos hechos demuestran que los perseguidores seguirán burlándose de las protestas del mundo civilizado mientras tengan aseguradas las relaciones que les producen beneficios materiales.

Por eso llaman la atención del mundo civilizado sobre el cinismo y la monstruosidad de los crímenes bolchevistas y las persecuciones, que en nada son inferiores a las que sufrió la Iglesia en los primeros tiempos. Como en éstos, los sátanas rusos aplican torturas y penas de muerte, sin más pretexto que supuestos actos contra la seguridad del Estado. Pero el odio de los diversos dictadores rusos contra el cristianismo es mayor que el de los paganos. Estos perseguían a la Iglesia por que no la conocían, mientras que aquéllos saben perfectamente que ni los sacerdotes ni las monjas, que dedican su vida a Dios y a los niños, pueden constituir un peligro para el Estado, sino que son un factor de orden y de moralidad. Pero por esto precisamente los persiguen, demostrando así que son enemigos de todo orden social y luchan contra él como contra la Iglesia.

«La persecución—dicen los Prelados—va dirigida ante to-
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do y sobre todo contra la esencia del catolicismo, por ser el elevado idealismo de éste negación del materialismo rotundo de los bolchevistas y su fe en la fuerza ciega. Por eso y no por otra cosa es por lo que persiguen al cristianismo, y bien claro lo ha demostrado el procesamiento y persecución de los representantes de la Iglesia oriental, sobre todo la causa incoada contra el patriarca Tikhon por resistencia inflexible que opuso a sus exigencias. Su plan general es perseguir a toda religión hasta destruirla.»

El manifiesto afirma que no ha habido persecución tan refinada como ésta ni se ha arrancado nunca tan violentamente las creencias religiosas de la juventud, prohibiendo toda enseñanza de la religión y haciendo pública boda de todo rito. Así, el bolchevismo significa simplemente lucha del Antecristo contra Cristo, sin retroceder ante ninguna crueldad, ningún crimen.

Es indudable que la persecución será cada vez más violenta, y no se trata sólo de la fe, sino también de los intereses más preciosos de la cultura y de la civilización, porque, con el mismo ensañamiento que contra la idea religiosa, luchan los soviets contra los fundamentos de toda cultura, que son: propiedad privada, libertades cívicas, educación moral de la juventud y familia.

En el proceso contra monseñor Cieplak y sus compañeros resplandecen las mismas virtudes y el valor inquebrantable de los primeros mártires; pero también de los debates y de la acusación del mismo se deduce esta advertencia al mundo civilizado: «Vostra res agitur». Se trata de vosotros, de reaccionar y detener esta invasión o de dejar que llegue hasta vosotros.

«Hoy los Prelados polacos nos dirigimos al mundo civilizado, rogándole ante todo que salve a los sacerdotes torturados, cuya prisión es una muerte lenta y cruel.

El propósito de los soviets es bien claro: se trata de destruir al catolicismo, privándole de sus ministros, y el plan está en vías de ejecución, y se cumplirá inevitablemente si el mundo civilizado no se opone. Pero nosotros tenemos otro motivo de elevar nuestra voz protestando: somos los más próxi-
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mos vecinos de Rusia, y, por ello, los más directamente expuestos al contagio del bolchevismo. Por ello, si queréis que Polonia sea el dique contra las olas impuras y turbias de la anarquía bolchevista, debéis oír nuestras palabras.

Cuando los bolchevistas amenazaron a Varsovia con las armas en las manos, alzamos la voz para pedir al mundo su apoyo espiritual. Hoy, que el bolchevismo amenaza con aniquilar por completo a la Iglesia y los elementos civilizadores de la humanidad, y que su avance fatal pone otra vez en peligro las fronteras de Polonia, hemos aquí alzando nuevamente la voz, con la esperanza de ser oídos y entendidos como lo fuimos entonces».
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POR NUESTROS CONSOCIOS DIFUNTOS

Piden al Señor los numerosos lectores de esta REVISTA por el alma del Ilmo. Sr. D. Enrique Sánchez Paredes, Arzobispo de Puebla (Méjico), Fundador Honorario de nuestro PATRONATO SOCIAL DE BUENAS LECTURAS.

Del ilustre fallecido dice «Revista Eclesiástica» de Méjico, lo siguiente:

«El Ilmo. y Rvmo. Sr. Dr. D. Enrique Sánchez Paredes, Arzobispo de Puebla, falleció santamente en Atlixco el 25 de marzo 1923 estando haciendo la Santa Visita Pastoral.

Su muerte, que a todos sorprendió, ha llenado de consternación a sus diocesanos, que conocían y amaban a su Prelado, modelo de pastores. De vastísima ilustración y celo infatigable, observador sutil y conocedor de nuestra turbulenta época, trabajaba sin descanso y con acierto, gobernando sabiamente y con enérgica caridad la importante arquidiócesis de Puebla.

No ha mucho publicó hermosísima pastoral sobre el baile, que fue reproducida por casi toda la prensa; y esto prueba la importancia del soberbio documento en que ataca de frente, con energía apostólica, una de las plagas de nuestra sociedad.

Nosotros que lo tratamos y conocíamos su espíritu, su entereza, sus obras sociales y sus proyectos, comprendemos la pérdida que su muerte significa para la Iglesia mejicana.

¡Descanse en paz!»
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ma satisfacción para España, la atención general. Y así como la prensa americana publica en estos días ámplios informes de cuanto con el viaje del Cardenal Benlloch se refiere, estimamos un deber poner de relieve la significación que para la España católica tiene esta misión religiosa y política a la vez, de que han de derivarse sin duda consecuencias de alto interés para el afianzamiento de las relaciones españolas con los pueblos hijos de España al otro lado de los mares.

Hay que decirlo sin eufemismos. Las embajadas espirituales que España ha enviado a los pueblos americanos no han respondido hasta aquí al interés supremo de nuestro prestigio nacional, salvo excepciones contadísimas. Es público que intelectuales españoles que fueron a América en viaje de compe- nutración, no sólo no nos acercaron espiritualmente a los pue- blos americanos, sino que con sus críticas de la nación madre y con su conducta abrieron abismos de separación. De entre ellos los hubo, y fueron más o menos conocidos, que pisaron las tierras americanas sin otra finalidad que la de acaparar pesca, dejando un recuerdo ingrato. De entre ellos los hubo que se complacieron en denigrar a España desde las tribunas levantadas en los teatros y desde las columnas de los periódicos con invectivas y acusaciones que sólo mancharon los labios de quienes de tal suerte se mostraron indignos de volver a la pa- tria española.

Este viaje del eminente Cardenal Benlloch, orador, escri- tor, artista, español representativo, gloria de la Iglesia y de la raza, va a enaltecer el nombre de España, a glorificar el con- cepto español, a cantar las glorias de la civilización española, que es la civilización llevada a América por la Iglesia Católica bajo los estandartes de los hombres geniales que abrieron los cauces por donde se precipitó el caudal de la fe y de la cultura de una España dominadora del mundo por la superioridad de su pueblo, y va a realizar la misión más trascendental para el porvenir en favor de la unión estrecha entre la nación progeni- tora y las naciones que de ella nacieron, heredando religión, idioma y costumbres.
Revista católica de las cuestiones sociales (1923-05-01 00:00:00), página 8

La Intervención del Gobierno de Chile

Apenas expuesto el propósito de invitar al Cardenal Benlloch a visitar la capital de la nación chilena, el Gobierno de Chile y en su nombre el Ministro de Relaciones Extranjeras, dirigió el siguiente oficio al R. P. Provincial de la Orden española de la Merced:

República de Chile.—Ministerio de Relaciones Exteriores, J. L. S. SEC. CTO. núm. 2334. Santiago 23 de Noviembre de 1922.

Me es grato acusar recibo de la comunicación fechada el 24 del presente, en que V. R. me participa que habiendo Su Santidad Pío XI concedido a la iglesia de la Merced de esta capital el título de Basílica, y a fin de dar a la inauguración todo el carácter de solemnidad posible, esa Comunidad se propone invitar para tal ceremonia, en Septiembre del año próximo, a su Eminencia el Cardenal Arzobispo de Burgos, doctor don Juan Benlloch y Vivó.

En respuesta, cúmpleme manifestar a V. R. que el infrasrito se ha impuesto con vivo agrado de la honrosa distinción de que ha hecho objeto el Sumo Pontífice a la iglesia de la Merced, por la que expresa a esa Comunidad sus muy sinceros parabienes, y mucho celebraría que la realización del expresado propósito de esa Comunidad diera ocasión a la visita al país de Su Eminencia el Cardenal Benlloch, ilustre príncipe de la Iglesia y distinguida personalidad española. Dios guarde a V. R., Carlos Aldunate S.

Al propio tiempo que esta comunicación llegaba a manos de los religiosos de la Merced, el señor Arzobispo de Santiago de Chile se dirigió al Cardenal Benlloch rogándole aceptara la invitación que se le hacía, y por su parte el Ministro de España en Chile oficiaba al ilustre Cardenal requiriéndole en estos términos:

«Coinciden las fiestas inaugurales de la Basílica de la Merced, hermoso templo fundado por los españoles, con las fiestas patrias de Chile, y dada la trascendental importancia política
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y religiosa que ha de tener la visita de V. R. estrechando los lazos que unen a España y Chile, abrigamos todos la esperanza de que aceptará la invitación de que se trata».

La intervención del Gobierno español

Al intervenir de modo oficial en este asunto el Gobierno chileno, no podía abstenerse el Gobierno de España, que por otra parte presta la atención patriótica que tal empresa requiere con todo entusiasmo, y así de las gestiones que al Gobierno de España corresponden, dan idea las siguientes cartas del Ministro de Estado, que reproducimos:

El Ministro de Estado.—Particular. Madrid Febrero 1923. Eminentísimo Sr. Cardenal Benlloch.
Respetable Sr. Cardenal y amigo:
Adjunto le remito nota de un interesante despacho de nuestro Ministro en Chile y dos cartas que con el mismo se han recibido, dirigidas a usted, una por el Sr. Arzobispo de Santiago, y otra por la Comunidad Mercedaria de aquella capital y numerosos elementos allí residentes.
Como usted verá, se trata de una honrosísima invitación, que, si como deseo y espero, tiene usted a bien aceptar, redundará seguramente en bien de la Patria.
Le agradeceré, por tanto que examine el asunto con todo el interés y simpatía que merece y me ponga pronto en condiciones de dar una favorable respuesta a los importantes elementos de Chile, que esperan su visita.
De usted afectísimo amigo y atento s. s. q. b. s. a. p., S. Alba (rubricado).
El Ministro de Estado.—Particular. Madrid 12 de Marzo de 1923. Eminentísimo Señor.
Me es muy grato participar a Vuestra Eminencia Reverendísima que según telegrama que acabo de recibir del Ministro de España en Santiago de Chile, aquellos interesados en la visita de Vuestra Eminencia Reverendísima, agradecen vivamente haya aceptado en principio la invitación, causando con ello excelente efecto.
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REVISTA CATÓLICA
DE CUESTIONES SOCIALES

(Con censura eclesiástica).

LA PROTECCIÓN LEGAL DE LAS FAMILIAS NUMEROSAS en Francia

Siendo Francia uno de los países donde la disminución de la natalidad ha adquirido mayores proporciones, es natural que sea uno de aquellos donde el legislador se haya preocupado en mayor grado de fomentar los nacimientos mediante la implantación de medidas favorables a los hogares prolíficos. Vamos a trazar un bosquejo de dichas medidas, siguiendo algunos trabajos recientes (1). Este estudio ofrece particular interés para nosotros, pues, aparte de que aun allí donde la natalidad es suficiente, responde a un indiscutible principio de equidad el favor concedido por las leyes a las familias numerosas, el mal de la disminución de los nacimientos comienza a hacer estragos entre nosotros, como es lógico que acontezca en aquellas sociedades donde cunde la indiferencia religiosa y con ella el egoísmo y el olvido de los deberes morales.

* *
(1) Véanse el artículo de A. Cherol acerca de La famille nombreuse et les lois nouvelles, en Revue des Jennes de 25 de Octubre, a quien seguimos en esta exposición, y el libro de Boncoirán La famille nombreuse. Montpellier, 1921.
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diencia y al pecado al que era cabeza del género humano, las pasiones, antes sujetas a la razón y al espíritu por el don de integridad, se rebelaron y arrastraron al hombre, debilitado y derrotado, a los abismos de la corrupción y de la miseria, hasta llegar de abyección en abyección a aquel estado de aberración y ruina moral que con tanta profundidad y verdad nos descubre el Apóstol en el capítulo primero de la Epístola a los Romanos.

Sólo el Evangelio del Reino de Dios, el Evangelio del amor, que es a todos los que en él creen virtud salvadora, pudo disipar las tinieblas de tanta ignorancia y enrar tan graves llagas. Y ¿quién es la depositaria única de esta medicina eficaz, que fue bastante poderosa para salvar al mundo, sino la Iglesia de Cristo; la Iglesia, que ha recibido de su celestial Esposo, de su divino Maestro, los tesoros de verdad y caridad con que instruir y restaurar las almas? Por esto, cuando los hombres, dóciles a su maternal amor, se entregan a sus cuidados, ilústranse las inteligencias y se sanan los corazones; pero cuando el espíritu de rebelión y de soberbia o la indómita ligereza hace que huyan como hijos pródigos de la casa de su madre, retuñan con nueva fuerza todas las raíces del mal y del pecado ocultas en el fondo del corazón humano, y los hombres y las sociedades vuelven a caer en las abyecciones del paganismo. ¿Qué mucho, pues, que en nuestros tiempos, en que, como dice el Pontífice reinante, se alejaron en mal hora los hombres de Dios y de Jesucristo, desborde por todas partes el espíritu pagano y amenace cubrirlo todo con un diluvio de lodo? ¿Qué mucho que las oleadas de cieno lleguen hasta nuestra amada patria y que, principalmente en las capitales y poblaciones importantes, se vayan formando grandes charcas de corrupción nauseabunda?

III

El naturalismo imperante, que se infiltra en los espíritus de aquellos que, incautos, no se precavan con oración y vigilancia; ese naturalismo soberbio, despreciador del Evangelio,