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floritas de Draice, de Allen, de Leis, de Terrado, de Sangro y de Sainz de los Terreros: al frente de ese grupo está la señorita Carmen Qairoga y P. Bazan, que a los timbres de gloria que este apellido lleva consigo, quiere unir uno más, el de hacer el bien a la mujer que con su trabajo ha de ganarse la vida, y que desde que pertenece a nuestro Consejo Asesor ha patentizado el amor con que ha entrado en la obra.

Dichas señoritas inauguraron brillantemente la Caja Dotal y su actuación el día 31 de Mayo, en una solemne velada que honró con su presencia S. Alteza la Infanta Isabel de Borbón, y en la que pronunció un elocuenteísimo discurso nuestro virtuoso Prelado.

Es un grupo simpático, que ha comenzado su apostolado en una forma que asegura los más hermosos frutos para el porvenir.

MARÍA DE ECHARRI.
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ARTICULOS DE REVISTAS POR ORDEN ALFABETICO DE MATERIAS (1)

Acción social
El papel económico de la compradora, por M Saint-Yoes, en «Action Sociale de la Femme», número de Enero.
—La crisis financiera y el patriotismo de las mujeres francesas, en idem, número de Febrero.
—El movimiento social católico en Holanda, por A. Borret, en «Razón y Fe», número de Abril.
—La educación de los golosos en Barcelona por Juan Proftos, en «La Academia Calasancia», número de Marzo.
—La semana de defensa laica, en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número del 10 de Febrero.
—Las asociaciones diocesanas, en idem, número del 25 idem y 10 y 25 de Marzo.
—Las obras diocesanas del mediodía, en idem, número del 10 de Marzo.
—La organización social de los católicos suizos (II), en idem, idem.
—Formación de los jefes: Un círculo de Estudios en un colegio, en idem, número del 25 idem.
—Las ciudades obreras de la Compañía de Orleans, en idem, idem.
—Las obras sociales del «Consortium» de la industria textil, en idem, idem.

Agrario y Crédito agrícola
La cooperación del crédito agrícola y la organización general oficial, en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número del 10 de Febrero.
—La legislación agraria internacional después de la guerra, en idem, idem.
—El crédito agrícola, por R. Moreno, en «La Ciudad de Dios», números de 5 y 20 de Enero.

Arte
La música de las Cantigas, por B. Garnelo, en «La Ciudad de Dios», números del 20 de Enero, 5 de Febrero y 20 de Marzo.
—El Arte, por Zoca Valentí, en «Revista Eclesiástica», número de Febrero.
—Los orígenes de la escultura, por Ramiro de Pinedo, en idem, idem.

Biografía
Santo Tomás de Aquino,

(1) Esta nota es puramente documental.—Los meses citados van referidos al año actual.—(N. de la R.)
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ARTÍCULOS DE REVISTAS...

(1225-1274), en «Les Dossiers de L’Action Populaire», número del 10 de Marzo.

Biología
Las leyes fisico-químicas y la vida, por S. Rodrigo, en «La Ciudad de Dios», números del 5 y 20 de Enero.
—El origen de la vida, por L. Ramírez, en «Estudios» (Buenos Aires), número de Enero.
—El mendelismo y la evolución, por M. Guerra, en idem, idem.

Colonización (África francesa)
El África y el reclutamiento militar, por el Comandante Guignard, en «La Réforme Sociale», número de Enero.
—Las riquezas de Madagascar, por A. Fauchere, en idem, número de Febrero.

Cooperación
El movimiento cooperativo en las regiones devastadas, por el Marqués de Polignac, en «La Réforme Sociale», número de Febrero.

Crítica
Boceto literario de un médico eminente (el Dr. Cortezo), por Graciano Martínez, en «España y América», número del 15 de Abril.
—Benavente, España y el premio «Nobel» internacional, por C. Eguía Ruiz, en «Razón y Fe», número de Marzo.

Derecho
El Concilio y el Derecho de gentes, por Giuseppe Muller, en

«Rivista internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de Enero.

Economía
Las «Contradictions économiques» en el pensamiento de Proudhon, por Franco Di Spenni, en «Rivista internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de Enero.
—La ética en la ciencia económica, por Carmelo Scalia, en idem, idem.
—La historia de las doctrinas en la Economía sociale, por Angelo Mauri, en idem, número de Febrero.
—La cuestión naranjera en Italia, por Giuseppe Frisella-Vella, en idem, idem.

Enseñanza y educación
La pedagogía calasancia y el niño, por Adolfo Roger, en «La Academia Calasancia», números de Enero y Marzo.
—Un sistema educativo ideal, por Alejandro de Mendoza, en idem, número de Marzo.
—Cómo se hace una reforma de la enseñanza, por F. Restrepo, en «Razón y Fe», número de Marzo.
—La Junta para ampliación de estudios. Rectificación y comentarios, por C Bayle, en idem, número de Abril.
—La obra de don Andrés Manjón. Sus principios fundamentales sobre la educación (conclusión), por M. Márquez, en idem, idem.
—La reforma social de la enseñanza, por T. Rodríguez, en
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aquende y allende los mares, constantes anhelos de comunicarse, de tener abiertos los brazos hermanos, de acudir con los variadísimos recursos del cristiano amor donde quiera que surja una necesidad o alguna flaqueza, de conservar el tesoro de tradicionales virtudes y acandalar este tesoro con progresos constantes en el concierto de los pueblos.

Perdone que haga constar, para evitar falsas interpretaciones, que no rehusé el auxilio que me brindara el Estado, antes al contrario, hube de demandar su subvención habida cuenta de los fines patrióticos de la empresa, aunque hasta ahora ninguna subvención he recibido, corriendo a mis costas los gravosos dispendios de tan largo viaje.

Por lo demás, sólo elogios he de tener para cuanto signifique propaganda de buenas lecturas y en favor de la Religión y de España.

Cariñosamente bendice a cuantos vocales forman la Comisión y a ese merítísimo Patronato, su afectísimo amigo,

† El Cardenal Benlloch.

Burgos, 18 de Mayo de 1924.»

* * *

CIRCULAR DEL PATRONATO

A SUS CONSOCIOS, A LOS CATÓLICOS DE ESPAÑA Y DE AMÉRICA ESPAÑOLA, DEMANDÁNDOLES SUS CONCURSOS PARA EL HOMENAJE PATRIÓTICO QUE SE TRIBUTA AL EMMO. SR. CARDENAL BENLLOCH, CON MOTIVO DEL GRAN ÉXITO EN SU VIAJE A SUR AMÉRICA, COMO EMBAJADOR ESPECIAL DE LA SANTA SEDE Y ESPAÑA.

Para honor de la raza, honremos a quien nos honra.

(Lema del homenaje).

Queridos consocios: Correligionarios de España y de Hispanoamérica: En presencia del entusiasmo delirante, del verdadero júbilo demostrado por toda América del Sur al recibir la Embajada que a aquellas encantadoras tierras llevara el egregio Cardenal español, carecería este «Patronato», que a vosotros tiene el honor de dirigirse, no sólo del amor a la Religión y a
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«La Ciudad de Dios», número del 5 de Enero.
—El problema docente en España, por idem, en idem, número del 5 de Abril.
—Sobre la libertad de enseñanza: Reparos a la sexta conclusión de la última Asamblea de Catedráticos de Instituto, por Jesús Delgado, en «España y América», números del 1 y 15 de Febrero.
—Las luces de un texto de la enseñanza oficial, en idem, número del 1 de Abril.

Espiritismo
—¿Qué se debe pensar del espiritismo? en «Les Dossiers de L’Action Populaire», números del 10 y 25 de Febrero y 10 de Marzo.

Familia
Hacia una política familiar, en «Les Dossiers de L’Action Populaire», números del 10 y 25 de Febrero y 10 de Marzo.
—El Municipio al servicio de la familia, en idem, número del 25 de Marzo.

Feminismo
Bureau d’Estudes et de Informaciones féminines de L’Action Populaire. Con este título ha comenzado a publicar la «Action Populaire» una revista que lleva por subtítulo «Correspondencia Internacional», y cuyo fin es orientar en todas las cuestiones feministas; se publica cuatro veces por año, al precio de 5 pesetas para España. Oficinas, 3, Rue Brownn-Sequart, París (XVº). En el año en curso han aparecido los números correspondientes a Enero y Abril.

Filosofía
En torno a la filosofía de los fines, por Bruno Ibeas, en «España y América», números del 1 y 15 de Febrero y 1 y 15 de Abril.
—Sobre la teoría relativista propuesta por el Dr. A. Einstein, por Angel Rodriguez, en idem, números del 15 de Febrero, 15 de Marzo y 15 de Abril.
—El espíritu matemático de la filosofía moderna: Dos intellectualismos: Descartes-Aristóteles, por M. Arnaiz, en «La Ciudad de Dios», número del 5 de Enero.
—Relatividad, Modernismo y Matemeticismo, por T. Rodríguez, en idem, números de 5 de Febrero y 20 de Marzo.

Habilización
El problema de la vivienda y la cooperación en Dinamarca, por R. Moreno, en «La Ciudad de Dios», núm. del 20 de Marzo.

Historia
Abogando por nuestra historia, por M. Antuña, en «La Ciudad de Dios», número del 20 de Marzo.
—Datos históricos sobre el teatro misional, por Carlos Leonhardt, en «Estudios» (Buenos Aires), número de Enero.
—El Concilio Vaticano, por R. Pomar, en «Sal Terrae», número de Enero.
—La ciudad de David, por S. del Paramo, en idem, número de Marzo.
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Juventud
Acción y deberes de la juventud contemporánea, por Mariano Necochea, en «Revista de la Juventud Católica» (Buenos Aires), Diciembre de 1923.

—
Malthusianismo
El malthusianismo en Inglaterra, por M. Vienilli, en «La Réforme Sociale», número de Enero.

—
Moral
La moral individual y social, por Francisco de P. Ribelles, en «La Academia Calasancia», número de Enero.
—La ética y la responsabilidad, por idem, en idem, número de Marzo.

—
Mística
La mística española y Santa Teresa de Jesús, por Graciano Martínez, en «España y América», números del 1 y 15 de Marzo y 1 de Abril.

—
Oratoria y Predicación
Los sermones de San Agustín, por Laurentino Alvarez, en «España y América», números de 1 de Febrero, 1 de Marzo y 1 de Abril.
—Dominicas IV de la Epifanía a IV de Pascua y Sermones sobre las misiones de infieles, en «Sal Terrae», números de Enero, Febrero y Marzo.
—Bossuet, por Julio Meinvielle, en «Estudios», (Buenos Aires), número de Enero.

—
Patriotismo
La verdadera España, por H. Gil, en «Razón y Fe», número de Marzo.

—
Política
La actal situación de la república China, por Gaudencio Castrillo, en «España y América», números del 15 de Febrero y 1 de Marzo.

—
Pontificado
La situación internacional del Pontificado, por Eurico Pucci, en «Rivista internationale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de Febrero.

—
Religión
El catolicismo en Filipinas, por M. Saura, en «Razón y Fe», número de Marzo.
—Cualidades de la Oración, por R. Vilariño; Sobre el Padrenuestro, por idem, en «Sal Terrae», números de Enero, Febrero y Marzo.
—El porvenir de la religión en China, por J. Revuelta, en «La Ciudad de Dios», números de 20 de Enero, 5 de Febrero, 20 de Marzo y 5 de Abril.

—
Seguros y Previsión
Los seguros sociales en Holanda, en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número del 10 de Marzo.
—El régimen obligatorio del retiro obrero en España, por S. Nevares, en «Razón y Fe», número de Marzo.

—
Socialismo y comunismo
¿Qué haría el socialismo de la pequeña propiedad agraria? en «Les Dossiers de L'Action
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Populaire», número del 10 de Febrero.

—Sindicalismo y comunismo, por Martín Saint-León, y discusión del tema en la «Societe d' Economie Sociale», en «La Réforme Sociale», número de Febrero.

—Teología
La evolución homogénea del dogma católico, por Juan Manuel López, en «España y América», número del 15 de Febrero.
—Teoría de las relaciones según Santo Tomás y según el Licenciado don Felipe Robles Dégano, por Luciano Míguez, en idem, número del 15 de Marzo.

—Tomismo
Enseñanza de Santo Tomás en las Universidades españolas, por A. Pérez Goyena, en «Razón y Fe», número de Marzo.

—Santo Tomás de Aquino y la apoteosis de la Filosofía cristiana, per E. Ugarte de Er-cilla, en idem, idem.

—Toros
Los Papas y las corridas de toros, por J. M. March, en «Razón y Fe», número de Abril.

—Trabajo, Salarios y Subsisten-cias.
Los accidentes de trabajo de los servidores, en «Les Dossiers de L'Action Populaire», número del 10 de Febrero.
—Billetes de ferroviarios y abonos de trabajo, en idem, número del 25 idem.
—Contrato colectivo y libertad de trabajo, en idem, número del 25 de Marzo.
—La situación obrera en la zona alemana de ocupación belga, en idem, idem.

R. M. DE T.
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CRÓNICA SOCIAL

MADRID, JUNIO DE 1924.

El Congreso nacional de Sindicatos obreros católicos. Se crea la Confederación de los Sindicatos de oficios: Se crea la Escuela de propagandistas obreros: La Internacional cristiana y la acción política; —La organización patronal.—Palabras de aliento.—El viaje del Cardenal Benlloch: la elevada acción social del Arzobispo de Burgos.—Antecongreso de obreros ferroviarios.—La Asamblea agraria de Aragón.—El retiro obrero: un mensaje de los patronos catalanes.—El pleno del Instituto de Reformas y la Confederación nacional del Trabajo.

El acto social de mayor importancia durante el mes que acaba de pasar, ha sido sin duda el Congreso nacional de sindicatos de obreros católicos, que se ha celebrado en Madrid durante los últimos días de mayo, en la Casa Social Católica.

El principal objeto de esta Asamblea ha sido, y así se hacía constar en la convocatoria, constituir un organismo confederal en que estén reunidos, con arreglo a las normas dadas por el Cardenal Primado, todos los Sindicatos católicos de Obreros.

La sesión inaugural de este Congreso, fué presidida en representación del Cardenal Primado, por el Ilmo. Sr. Deán de Toledo, quien en breves palabras expuso la necesidad de que cuantos militan en el campo católico, se hallan perfecta y estrechamente unidos.

Asistieron a la Asamblea representantes de las organizaciones obreras católicas de Burgos, Tolosa, Azcoitia, San Sebastián, Irún, Valladolid (ferroviarios, mineros y Unión sindical), Santander y provincia, Palencia y provincia, Barcelona, Zaragoza, Oáceres, Cádiz, Zamora, Andoain, Toledo, Sevilla, Oviedo, Vigo, Ourense, Moreda y Bilbao, y carteros de Valencia.

El primer acuerdo del Congreso, fué aprobar el acta del ál-
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timo, celebrado en 1919, la Memoria del Secretariado y las cuentas confederadas.

Y comenzaron los trabajos. El Sr. Pérez Sommer, expuso las bases aprobadas por el Primado, y sobre ellas se acordó crear la Confederación, que estará domiciliada en Madrid, donde residirán el Secretario y el Tesorero.

La Junta Directiva se reunirá dos veces al año, y cada dos años se reunirá el Congreso nacional.

El P. Nevares, habló acerca de la organización de la obra, aconsejando la de Sindicatos nacionales por oficios, y haciendo hincapié en la necesidad de que sean los propios obreros quienes sostengan sus obras, con la aportación de cuotas que puedan ser el jornal correspondiente a una hora de trabajo por semana.

Y lamentó que los presidentes y secretarios de las organizaciones tengan que asistir al trabajo, desatendiendo la organización, que es anomalía que sólo se da en España.

Se acordó crear la organización a base de Sindicatos nacionales por oficios.

El Sr. Deán de Toledo, propuso un proyecto interesante: la creación de un cuerpo de propagandistas obreros. No existe la propaganda organizada, y esto hace que las entidades no adquieran el desarrollo debido.

Abunda en este criterio el P. Nevares, que propuso que las organizaciones sufraguen la vida de los propagandistas y abogó por la creación de una Escuela de propagandistas, institución en que debe interesarse la atención del Cardenal Primado.

Todo lo propuesto se convierte en acuerdos de la Asamblea, unánimemente adoptados; se creará la Escuela de propagandistas obreros, se solicitará el concurso del Primado para crearla, y se establecerá una cuota especial y exclusivamente dedicada para la propaganda.
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La cuota actual queda elevada a cinco céntimos por socio y semana, y la mitad de ella será para gastos de propaganda.

Dos temas discutió el Congreso de gran importancia. Uno, la participación que los obreros españoles han de tener en la Internacional de Sindicatos Cristianos de Utrecht. Otro la acción política.

Con respecto al primer punto, se acordó proseguir en la Internacional, pues a pesar de lo elevado de la cuota—unas 5.000 pesetas anuales—son muchas las ventajas que ofrece la Internacional, tanto en el orden moral como en el informativo.

La intervención de los Sindicatos en la vida pública originó un empeñado debate, en el que intervinieron los señores Díaz, de Palencia; Agustín Ruiz, de Valladolid; Cartón, de Madrid; Madera, de Asturias, y otros varios delegados.

Todos coincidieron en que no es lícito a los Sindicatos intervenir en política, y que, en cambio, puede ser un deber social la participación en Ayuntamientos y Diputaciones hoy, y mañana en las Cortes, si llega a realizarse la aspiración del obrerismo católico de llevar al Parlamento la representación corporativa. Agustín Ruiz, recogiendo el voto de Madera, favorable a la representación parlamentaria, consideraba ésta tan conveniente desde el punto de vista del progreso de la organización, que a la existencia de diputados socialistas atribuía el incremento del partido socialista.

Igualmente renovó la Asamblea su antigua petición de que se establezca en los organismos oficiales de carácter social la representación proporcional.

No era el Congreso obrero competente para tratar de la organización patronal, y por ello se limitó a tomar el acuerdo de rogar a los prelados que aconsejen la organización confesional a los patronos.

Seguidamente se procedió a elegir la Junta directiva de la-
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Confederación Nacional de Sindicatos Católicos de Obreros, que ha quedado constituida por los siguientes señores:
Presidente, don Cándido Castán, ferroviario de Madrid.
Vicepresidente, don José Huertas, minero, de Asturias.
Secretario, don Carlos Pérez Sommer, empleado.
Tesorero, don Andrés López Paz, tipógrafo, de Madrid.
Contador, don Tomás Bargaleta Vargas, presidente del Sindicato de Tranviarios, de Madrid.

Este Congreso fue clausurado el día 29, con gran solemnidad, presidiendo la sesión de clausura el Primado y el alcalde de Madrid.

El Ilmo. Sr. Deán de Toledo, dijo:
El Congreso ha tenido una importancia extraordinaria. Ante todo hay una esplendorosa realidad: una Confederación Nacional que reúne 70.000 obreros, bajo las banderas del catolicismo social. Sobre la piedra angular de la confesionalidad se ha construido este edificio, cuyas bases se echaron en el antecongreso de diciembre último. La nueva Confederación de obreros católicos tiene por lema la defensa de los intereses profesionales dentro de aquella confesionalidad.

Destaca entre los aspectos interesantes del Congreso, la unión de los obreros católicos, la afirmación de la base económica propia, que permite a la Confederación vivir de sus propios recursos, el deseo de obtener la representación que por su fuerza les corresponde en los organismos oficiales de carácter social y la reunión de los consiliarios, sacerdotes encargados de la dirección espiritual de los Sindicatos, para intensificar la educación religiosa.

El señor Alcalde de Madrid, reconoció después la fuerza que representan los 70.000 obreros afiliados a los Sindicatos Católicos, y les exhortó a prepararse para la lucha electoral, con el fin de conquistar los cargos edilicios y rijan desde ellos la vida municipal.

El Cardenal Primado pronunció un paternal discurso:
Dijo, que manteniendo inflexible la autoridad, que es lo
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necesario en cuestiones de dogma y moral, ha querido dejar en plena libertad al Congreso en todas las materias opinables, y recomienda a todos los obreros que, cualesquiera que sean sus puntos de vista, tengan por normas de sus relaciones, la caridad.

Se oye decir—añadió—que la existencia de ricos y pobres es la que engendra estas grandes conflagraciones sociales, y eso no es verdad. Ricos y pobres han existido siempre, y los conflictos sociales de hoy no se producían antes. Si ahora se producen no es porque haya ricos y pobres, sino porque hay malos ricos y malos pobres, malos patrones y malos obreros.

La aspiración esencial que separa a los obreros católicos de los socialistas es la misma: reivindicar sus derechos y hacer valer su dignidad de hombres, mejorar las garantías del trabajo, conseguir salarios justos. ¿En qué se diferencian unos y otros obreros? En que mientras los católicos, aunque actúan sobre la materia, conservan el señorío del espíritu y ponen su ideal en regiones más elevadas, como la abeja que elabora el panal, pero no queda presa en la miel, y conserva libres las alas para remontar el vuelo, los obreros socialistas, en cambio, no se levantan de la tierra y todo lo cifran en las ventajas materiales.»

Del acto solemne de clausura, conservarán los organizadores del Congreso grato recuerdo.

—Ha marchado a Roma, con el fin de informar a Su Santidad del resultado de su viaje a las repúblicas de América, nuestro amadísimo Alto Asesor, el Emmo. Sr. Cardenal Benlloch y Vivó, Arzobispo de Burgos.

Cuando en alguna república americana, como la Argentina, se comenzaban a hacer campañas sociales, cuyas influencias pretendían extenderse hasta nosotros, fué oportunísima la llegada a aquellas tierras del egregio Cardenal español, cuya labor social, callada, perseverante y tenacísima, tanta eficacia ha tenido, en aspectos que no todos conocen, aunque sí a todos alcancen.
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En plano de mayor elevación, para contrarrestar y destruir prejuicios que en América venían explotándose contra la España católica, por los elementos liberales de las repúblicas hispanoamericanas el viaje de su eminencia reverendísima, ha tenido tal trascendencia, que la Historia recojerá y hará mención honrosa del ilustre purpurado, a quien su patria debe una depuración en el concepto de los extranjeros y una justicia en el concepto de aquellos pueblos que, por descender de España, no son extraños, pero que habían aceptado lo que los extraños pregonaban contra la nación española, sin otra razón que el odio a la significación católica de nuestra gloriosa nación, y a su intransigencia frente a teorías de todo orden, y del orden social especialmente, durante los últimos tiempos, por ser estas teorías adversas o poco conformes con aquellos principios eternos, a los que España fué fiel y será siempre.

Apoteosis de la Iglesia Católica, representada en el Cardenal Benlloch, han sido los actos celebrados en América, lo mismo en la Argentina que en Chile, en Perú y Colombia; y esto quiere decir que lo han sido de cuanto la Iglesia define y proclama en todas las cuestiones, lo mismo del orden religioso que del orden social, supeditado a aquél y en él inspirado.

Obra social de transcendencia suma es la de llevar la civilización cristiana, lo mismo a las apartadas regiones de América que a los suburbios incíviles de las grandes ciudades, donde el progreso material triunfa, y donde la cristianización de la vida es de una necesidad magna, y esta labor dirige y realiza el ilustre Cardenal Benlloch, bajo cuyos auspicios puso la Santidad de Benedicto XV, el Seminario de las Misiones.

Acompaña nuestro afecto sin límites, nuestro amor filial, al virtuoso prelado, cuyo viaje nos ofrece ocasión de reiterar una vez más nuestra adhesión inquebrantable a la augusta persona del Papa y las supremas enseñanzas de la Iglesia.

Se ha celebrado en Madrid el antecongreso de Obreros ferroviarios católicos, asistiendo delegados de las 24 Secciones que integran el Sindicato Nacional.