ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 11

EN TORNO DEL CONGRESO DE LA BUENA PRENSA

2.º Por «la creación de la novela semanal católica barata, amena y galantamente escrita, que neutralice o amengüe la acción de las novelas cortas impías o naturalistas».

3.º Por la de una gran revista gráfica católica.

4.º Por la de una revista de cultura «donde los jóvenes que salen de universidades y academias puedan ensayar y lucir sus dotes de escritores católicos».

Independientemente de estas especies de publicaciones se hacen a los periódicos católicos diversas recomendaciones en relación con las necesidades del público, que es conveniente subrayar. Que publiquen con la mayor frecuencia posible artículos de apologética, de vulgarización de la liturgia eclesiástica y de divulgación del dogma católico. Que sigan el movimiento católico en el mundo, llevando así a sus lectores las palpitaciones de la vida de la Iglesia universal. Que traten con frecuencia las cuestiones sociales, esforzándose por enfocarlas a la luz de la doctrina social católica.

Es decir, que el periódico católico no ha de limitarse a una especie de catolicismo negativo. Es una forma del apostolado, y como tal debe tender a divulgar la verdad religiosa, haciéndola asequible a sus lectores.

Examinemos, separadamente, cada una de las clases de publicaciones cuya creación se propone. Estimamos, por lo demás, que no son las únicas de que el público católico se halla necesitado.

* * *

Es un hecho de los últimos años el desarrollo en gran escala de la prensa infantil. El niño moderno experimenta necesidades nuevas a las que es preciso dar satisfacción. Una de ellas es la de su prensa, prensa que le hable de sus juegos, de sus diversiones, que sepa cultivar la nota gráfica y humorística como la prensa ilustrada de los mayores, que le brinde junto al cuento fantástico con un poco de miga, la narración de viajes a lo Julio Verne, que le entreteenga con adivinanzas y problemas a la altura de la inteligencia infantil.

El niño moderno necesita todo eso, y eso se lo dan sólo im-
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 12

perfectamente las publicaciones existentes; pero eso, suponiendo que esas publicaciones lo dieran, y no lo dan ¿es todo lo que un periódico infantil debe dar al niño?

Es indudable que no.

La prensa infantil tiene que ser necesariamente amable, ligera, entretenida; pero no frívola ni vana, que es el defecto de que adolecen con frecuencia las publicaciones de esta índole. Debe ser educativa y moralizadora. Debe, más que otra alguna, estar escrita en católico, en una palabra. A ella hay que llevar el espíritu y la imagen de Jesús, del amigo de los niños, ausente de sus páginas con harta frecuencia. Entre narraciones fantásticas, amenas lecciones de geografía e historias humorísticas, debe deslizarse la página de historia religiosa o la oración infantil. Que Cristo presida el recreo espiritual de los niños como su imagen preside tal vez en el jardín del colegio sus juegos bulliciosos.

Para hacer prensa infantil católica hay que poseer ¡quién lo duda! una dosis máxima de discreción. No se trata de hacer «hojas de sacrificar» al alcance de los niños, de hacer historietas flojas y edificantes que se caigan de las manos de los pequeños. Se trata sólo de dar a esas publicaciones ambiente católico, de hacerlas insensiblemente educadoras, de que cooperen indirectamente con el cara, con el padre, con el maestro, a la formación moral y religiosa del niño.

*   *   *

Más necesaria es si cabe la novela semanal.

Al fin y al cabo las publicaciones infantiles existentes no son en su mayoría positivamente malas. Lo resultan por el bien que dejan de hacer. Pero ¿quién es capaz de calcular la obra corruptora que vienen realizando ciertas publicaciones semanales de novelas cortas que por su médico precio están al alcance de todos?

Bien está que se divulgue la amena literatura, que a la vez que sirve de recreo, educa el sentimiento estético de la masa; pero es que la que se ofrece al público en algunas de las publicaciones a que aludimos, no es frecuentemente literatura, sino
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 13

EN TORNO DEL CONGRESO DE LA BUENA PRENSA

grosera mercancía pornográfica, reservada en otro tiempo a entretenir los ocios morbosos de los disolutos, mercancía que se cotizaba generalmente a altos precios y que casi siempre se ofrecía a hurtadillas en ciertos establecimientos.

Y sin llegar a los escritos propiamente pornográficos, producciones literarias que, por su índole, no deben ser puestas en todas las manos, van por este medio a las de los jóvenes y aun de los niños, quienes quedan iniciados así, de modo torpe y desastroso, en los misterios del sexo.

Es, pues, urgentísimo crear una novela semanal cristiana, que por sus buenas condiciones se difunda fácilmente, a la que sean llamados los escritores que escriben ordinariamente en católico, junto con los que algunas veces lo hacen en pagano, pero a quienes se haga hablar el lenguaje de Cristo, que no es extraño a ningún hombre que viene a este mundo (1), y donde se den a conocer producciones de nuestra literatura y de las extranjeras, escrupulosamente seleccionadas, no sólo para evitar la corrupción del público, principalmente de los jóvenes, sino para que el lector católico no se halle en condiciones de inferioridad con respecto al que no lo es y disfrute de las mismas facilidades para el empleo de sus ocios y la cultura de su espíritu.

Claro es que, en este como en otros órdenes, sufriremos el inconveniente de llegar demasiado tarde, de ir a remolque de los hijos del siglo. Claro está también que la juventud, corrompida ya por ciertas lecturas y que busca en esas publicaciones, más que la buena formación literaria o la pasajera distracción, el incentivo del pecado y el acicate que excite sus instintos, no se contentará con la lectura de las novelas que le brindemos; pero siempre podremos ganar parte del terreno perdido, como nos ha ocurrido con la prensa diaria, siempre podremos salvar de la perdición a muchas almas.

* * *

Las revistas gráficas, hoy tan en boga, son también de las

(1) Esa es la norma seguida con acierto por la Biblioteca PATRIA.
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 14

publicaciones preconizadas en la Asamblea de la Buena Prensa.

Las actualmente existentes en el campo católico adolecen de grandes deficiencias, así en la parte gráfica como en la literaria. Comparad, por ejemplo, algunas de las otras con cualquiera de las revistas católicas gráficas y os saltará a la vista la inferioridad de estas.

La revista gráfica requiere, más que otra alguna, personal experimentado, dotado de un savoir faire especial, que presupone extensa cultura, conocimiento del público y de sus necesidades; porque la nota gráfica no deja de ser un accesorio importante de la información, algo que la hace plástica y tangible, por decirlo así. Y esta información debe ser varia y no predominantemente religiosa, como acontece en algunas de esas publicaciones a que nos referimos.

La importancia de la creación de una revista gráfica católica es extraordinaria, porque las revistas gráficas son las más leídas por cierto público no corrompido, pero sí frívolo, y por ello más accesible a la penetración de ciertas influencias perniciosas, que fácilmente se deslizan en producciones de esta índole.

Precisamente uno de los agentes más poderosos de la desmoralización a que asistimos, del oscurecimiento del sentido moral, sobre todo en el orden de las relaciones sexuales, es la revista gráfica, agente muchas veces consciente o inconsciente, de pornografía: pornografía que se insinúa en ciertas fotografías, en ciertos versos, en ciertas informaciones y que así, traídoramente, penetra en el hogar doméstico donde tales publicaciones tienen su entrada.

* * *

No compartimos en cambio la convicción de la necesidad de una revista donde los jóvenes católicos publiquen sus ensayos. Los centros de cultura católicos podrán publicar sus revistas o boletines donde vean la luz los trabajos de los alumnos distinguidos que lo merezcan; pero una revista exclusivamente dedicada a este objeto, sería de influencia nula sobre el
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 15

público y contribuiría a alentar el furor de escribir, tan frecuente en la adolescencia. Otra cosa muy distinta es que las columnas de la prensa católica estén siempre abiertas a los jóvenes y a los nuevos, que no sean nunca fendo exclusivo de los consagrados.

En cambio estimamos indispensable la creación de una revista general de cultura católica.

Es cierto que, por desdicha nuestra, el público católico español (como el que no lo es) no experimenta ese íntimo amor a las ciencias y a las letras que siente el de otros países; pero es preciso despertarlo y a ello puede contribuir eficazmente una revista de este género. Seguir con un criterio católico amplio el movimiento de las ideas científicas, la evolución literaria y artística de nuestro tiempo, tal sería el objeto de esa publicación. Los católicos aprenderían en ella a amar los bienes ideales de la vida y a comprender su precio y su valor. Aprenderían el conocimiento exacto de su época y de los caminos que pueden llevarla a Cristo. Se iniciarian en la inteligencia de su religión por el estudio de sus dogmas, de su moral y de su liturgia, y aprenderían su divina fecundidad.

Para todo eso se necesitan hombres de buena voluntad, se necesita dinero en abundancia. ¡Infunda Dios en los unos y en los otros la generosidad que, como previa condición, requiere todo apostolado y más que otro alguno el de la prensa!

JUAN DE HINOJOSA.
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 16

Enseñanzas de una Asamblea

LA OBRA SOCIAL DE LA PRENSA CATÓLICA

En la sección correspondiente de nuestra REVISTA informamos a los lectores de la Asamblea Nacional de la Prensa Católica que se ha celebrado en la imperial ciudad de Toledo.

Tócanos aquí hablar de la acción social que realiza la prensa católica en España, para felicitarnos y felicitar a cuantos a ella cooperan en aquella parte que nos corresponde, pues habiéndose estudiado por los asambleístas de Toledo diversos aspectos de las publicaciones y el fin que han de realizar, es galardón del Patronato Social de Buenas Lecturas el haber iniciado el mantener, aun a costa de grandes sacrificios, y el difundir, con profusión realmente inestimable, publicaciones de todo género, por las que se ha abogado en la Asamblea toledana, y con las cuales el Patronato Social de Buenas Lecturas está realizando una obra positiva, cuya gloria mayor es la de haberla comenzado, desbrozando un camino que actualmente pocos se han arriesgado a pisar, para ganar en él jornadas a los que por medio de la prensa tratan de conquistar el alma popular, con todos los halagos a las pasiones de las gentes.

Nadie duda ya en el mundo, del poder incontrastable, no de la prensa periódica, sino de la letra impresa. Lo que en un principio se desdeñó por algunos, están todos conformes en que es la palanca poderosa para mover el pensamiento y la voluntad de los hombres. Y que el periódico, el folleto, el libro, la revista, han sido y son la causa de cuantas perturbaciones en la vida social y en el cambio operado en las costumbres privadas se observan de años acá.

La influencia de las lecturas sobre el espíritu, es conse-
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 17

cuencia vieja. «No sabe nadie—dice Luis Veuillot—lo que puede un hombre armado de armas, al parecer tan débiles, como una pluma y un papel.» Y, en efecto, la transformación sufrida por la sociedad, no es más que obra de la prensa, del periódico, de la revista, de la novela al alcance de todos, que poco a poco han ido infiltrando el escepticismo, el desprecio a las conveniencias sociales, la laxitud que predomina en las conciencias y el afán inmoderado de cada cual por «vivir su vida», como ahora se dice, dejándose llevar por la fuerza de las pasiones, en todo momento exaltadas por los escritores, con olvido absoluto de todo principio de deber y libres de todo freno moral y religioso.

Una olaada inacabable y arrolladora de papel, ha invadido el mundo, anegándole en las espumas brillantes del estilo con que se visten y engalanan las ideas más disolventes; y la masa de los lectores, se nutre en nuestros días con una clase de lecturas que causa más daño que los venenos más activos, al punto que la mitológica caja de Pandora pudiera representarse por una rotativa.

Pliegos y pliegos de papel van a saciar la curiosidad malsana o las bajas pasiones de las gentes, llevándoles en la superficie impresa el germen de la propia ruina. Y cada día es mayor el interés por la lectura que absorbe las potencias, especialmente en ciertas clases, al extremo de que un escritor, observando la salida de los obreros de un taller, pudo escribir donosamente:

«Nuestras clases populares atienden de consumo al alimento espiritual y al corporal. He visto docenas de obreritas y de muchachas salir de los talleres con su merienda y su libro en la mano. Y caminar leyendo y comiendo a la vez. Mordisco y novela...»

¡Y qué novelas! Baste decir que algunas de esas novelas populares las ha recogido la autoridad y que otras debía recogerlas.

Los asambleístas de Toledo han fijado mucho su atención en lo que conviene hacer para influir en el alma popular beneficiosamente por medio de la prensa. Desde luego se han pronunciado por la acción constante y perseverante del periódico diario, pero han propugnado con igual empeño por la difusión
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 18

de la buena revista y del buen libro, de la novela moral y decente.

Una conclusión era la de crear numerosas publicaciones católicas de este orden, mas LO MAS ESENCIAL Y PRACTICO ES MEJORAR LAS EXISTENTES Y APOYARLAS, para que su vida sea próspera y la competencia se pueda entablar con una resolución firme de vencer.

¡La revista ilustrada! ¡La novela popular! ¡La revista social!

Son tres clases de publicaciones las que más entusiasmos y mayores prisas inspiraron a la Asamblea de Toledo. Precisamente son de ellas las que con mayores sacrificios, por lo mismo que las alentó mayor amor, creó, sostiene y difunde el Patronato Social de Buenas Lecturas.

Esta Revista Católica de Cuestiones Sociales, comenzó a publicarse hace ya treinta años, cuando los estudios sociales apenas si interesaban a unos pocos. No corresponde a ella, para quienes las bendiciones pontificias han sido premio y estímulo, ni decir siquiera cuál ha sido la obra que ha realizado y la que con el favor de Dios realizará. Pero basta hojear estas páginas para ver cuál ha sido la dirección tomada desde el primer día, y cómo no han tenido otra fuente de inspiración que la doctrina católica y las enseñanzas de la Iglesia.

Hablando de la Revista Católica de Cuestiones Sociales ha dicho el gran Vázquez de Mella: «En sus crónicas interiores y exteriores está contenida la historia del movimiento social contemporáneo, desde hace un cuarto de siglo. A las páginas de esta Revista tendrá que acudir el que quiera una guía bibliográfica para sus estudios acerca de la cuestión social tratada por todos sus aspectos en muchedumbre de artículos que forman unas veces cantera y otras edificios.»

De las publicaciones católicas de carácter social ¿cómo no enorgullecernos de que sea ésta una de las más arraigadas, de las más difundidas, de las de vanguardia, si en realidad a quien corresponde el éxito y a quien se debe el apoyo que merece de los buenos católicos, es el mismo que nos asesora y orienta, al egregio purpurado, cuyo nombre honra y engalana y da autori-
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 19

dad y prestigio a estas páginas, al eminentísimo y excelentísimo señor Cardenal Benloch?

Y al propio tiempo, es honor para el Patronato Social de Buenas Lecturas la espléndida difusión, la generosa difusión que hace distribuyendo pródigamente, de sus publicaciones de carácter popular, esa serie de folletos y revistas y hojas que van a mano del pueblo, llevándole, en forma amena y asequible a su cultura, las sanas doctrinas morales y sociales, la defensa ardorosa de las instituciones del catolicismo, y que tanto han contribuido y contribuyen a deshacer las invectivas del sectarismo contra la Iglesia y sus jerarcas, contra las órdenes religiosas, contra la fe católica en suma (1).

Y esas son publicaciones de controversia y de lucha, pasquines puestos ante los ojos del pueblo, donde el argumento convincente es el hecho, y la consecuencia la doctrina que dimana del comentario rápido y restallante como un latigazo sobre la calumnia.

Pero ¡se habló de la necesidad de la novela decente en la Asamblea de Toledo! Y ¿qué decir, a este propósito de la «Obra social de los Premios Personales y Colectivos», que es la que ayuda a sostener y fomentar la Biblioteca PATRIA?

Millares y millares de libros ha editado la Biblioteca PATRIA. Miles y miles edita. Y sus novelas, circulan con profusión al amparo de su precio y de la firma de sus autores; precio y firmas que, no obstante ser laureadas estas últimas por su arte y moralidad, acaso harían ruinoso un negocio editorial si la institución de los premios personales, obra de la munificencia de católicos convencidos de la importancia social del donativo que hacen, no ayudara a costearlo.

La novela como el periódico, francamente no hacían falta. Pero la novela y el periódico existen. Con el periódico y la novela, los adversarios van labrando el espíritu de las gentes y encaminándolas hacia los peligros que alarma con razón. ¿Qué

(1) «La Cultura Popular», «Pan y Catecismo», «Frailes y Monjas», «Liga Hispano-Americana contra la inmoralidad», «El Previsor», órgano oficial de la «Asociación Hispano-Americana propagadora del Ahorro», Colección «Buenas Semillas», Colección «Semillas de Oro», «Biblioteca de Cultura Popular» (58 volúmenes van publicados, de largas tiradas y repetidas ediciones, que se han repartido GRATUITAMENTE entre el pueblo), etc., etc.
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 20

peligros? ¡Realidades bien dolorosas! Y al paso de esa obra funesta hay que salir con iguales armas: el periódico y la novela.

Buenos periódicos, mejor hechos y más atrayentes; y buenas novelas, mejor presentadas y más interesantes son las obras que a los católicos toca dar impulso y favorecer. Y no creando publicaciones nuevas que compitan y perjudiquen a las que hoy existen, ya que dispersan los medios y dividen las energías, sino acumulando la cooperación para robustecer las antiguas. Esto es lo verdaderamente práctico.

Si la Biblioteca PATRIA, en vez de ser bimensual fuera semanal, y en vez de venderse al precio de ahora, ya bajo, dado lo que cuesta todo, se pudiera vender a la mitad, ¿cabe dudar de que su circulación sería enádrnple?

Un acierto, sin duda, es la institución de los Premios Personales. Hay quien puede desprenderse de donativos espléndidos, pero hay quien no puede hacer más, sin sacrificio, que donar una cantidad anual a tono y relación con sus medios. Esa cantidad anual ¿dónde más eficazmente destinada que a premiar la obra de un autor que ha de escribir sus cuartillas dentro de la más pura ortodoxia y de la más estricta moral cristiana?

Y como el libro queda y permanece y vive, viva y permanente es la obra, vivo y permanente es el bien que realiza el donante, cuyo dinero sabe, le consta y comprueba teniendo el libro en las manos, que ha sido dedicado a costear unas páginas en las que tantos lectores encontrarán la moraleja del relato, a la vez que el juicio que se graba, la frase que sorprende, el pensamiento que influencia al lector que sigue atento la fábula.

Periódicos y novelas. Eso es lo que lee el pueblo. En ese terreno hay que dar y ganar la batalla.

La obra social de la prensa católica, hay que impulsaría en efecto. Es esta una convicción general que los asambleístas de Toledo han hecho bien en destacar durante sus acertadas deliberaciones.

MANUEL S. CUESTA.
(A. de Mirabal).
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 21

SECCIÓN DOCUMENTAL

PASTORAL COLECTIVA
del Episcopado mexicano sobre la Acción Social Católica

Nós, los Arzobispos y Obispos que suscribimos, a nuestros MM. II. y VV. Cabildos y a nuestros amados diocesanos, salud y paz en Nuestro Señor Jesucristo.

VENERABLES HERMANOS Y AMADOS HIJOS:

Celosos del bien de las almas confiadas a nuestra solicitud y ciertos de que el engrandecimiento de México no ha de realizarse sino mediante la implantación del orden social cristiano, desde hace muchos años nos hemos ocupado en mejorar la condición moral, intelectual y económica en las diversas clases de la sociedad hasta donde nos lo han permitido la condición de los tiempos y la exigüidad de los recursos materiales.

Pero ahora con motivo de las apremiantes exhortaciones de Nuestro Santísimo Padre Pío XI, creamos necesario renovar con mayor empeño nuestro esfuerzo en la acción social, valiéndonos de las obras y organizaciones existentes que con beneplácito nuestro y de la sociedad han trabajado cada una dentro de su esfera de acción. A esto nos mueve además de nuestro deber pastoral, el convencimiento de los grandes bienes que se siguen de una acción católica concertada y armónica.

En cuanto al sentido que debe darse a la expresión acción social católica es indispensable acotar ideas, para evitar por una parte, las restricciones de los que la confunden con la actividad netamente religiosa, y por otra, las extralimitaciones de los que la quisieran convertir en acción política.

La actividad religiosa entraña de por sí resultados eminentemente sociales, toda vez que la profesión teórica y práctica de los principios cristianos es necesariamente reformadora del individuo, de la familia y de la sociedad.