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tín para niños; ambas revistas se publican hoy en nueve lenguas, teniendo una tirada mensual la primera de de 100.000 ejemplares, la segunda de 140.000.

Como queda dicho, en 1883 fundó el Instituto religioso que se tituló con la aprobación de León XIII en 1894, Sodalidad de San Pedro Claver para las misiones africanas. En 1885 se fundó la primera sucursal en Viena. En 1898 estableció la primera imprenta apostólica de Nuestra Señora de la Providencia, cerca de Salzburgo; en 1910 la segunda en Roma; en 1912 se trasladó a dicha ciudad la Casa madre de la obra.

Los años de la guerra mundial no interrumpieron, antes bien avivaron, los entusiasmos y el celo de esta mujer que tanto y tanto trabajó por la gloria divina y el bien de las almas. A pesar de las dificultades verdaderamente insuperables que se le presentaron, pudo continuar enviando socorros a las misiones de África, porque para ella nada representaban los obstáculos y penalidades cuando se trataba de favorecer a los misioneros que llevan a las almas el conocimiento de la doctrina de Jesucristo. ¡Cuántas cartas y miles y miles de circulares, de folletos, de libros ha escrito o inspirado en su vida la Condesa Ledochowska! ¡Cuántas veces hizo uso de su palabra apostólica realmente inflamada de amor a Dios y a las almas, para ganar corazones a la causa de los negritos!

Al morir no tuvo a buen seguro la fundadora de la Sodalidad de San Pedro Olaver el temor de comparecer delante de Nuestro Señor con las manos vacías... pues fue una existencia llena de méritos la suya.

Su actividad marchaba de acuerdo con su celo. En 1921 contaba la Sodalidad 45.501 miembros y más de 500.000 asociados. Desde la fundación hasta fines de 1921 once millones y medio de liras pasaron por las manos de la Condesa Ledochowska, siendo repartidos entre las distintas Congregaciones religiosas que se dedican a evangelizar el continente negro.

Bien era acreedora a que esta labor admirable, fruto de un alma de temple, de un corazón profundamente lleno de Dios, se diese a conocer en nuestra REVISTA, en la que se concede lugar tan preferente a aquello que se relaciona con la acción católica femenina. Por eso he querido dedicarle parte de esta
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Crónica y pedir a mis lectoras especialmente, recuerden en sus oraciones a la fundadora de la Sodalidad de San Pedro Claver y ayuden, si les es posible, la obra que tantos afanes le costó, pues poco dinero es mejor empleado que el que se envía a las misiones, y son muchos millones de seres los que quedan todavía que no saben la existencia del Dios verdadero, que no conocen el amor de Jesucristo a los hombres, ni el cielo a que pueden aspirar.

MARÍA DE ROHABRI.
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CORRESPONDENCIA ROMANA

ROMA, SEPTIEMBRE, 1922

Campaña antifeminista.—Grave quebranto del socialismo revolucionario.—Sobre la supuesta unión de Austria con Italia.

La crisis del trabajo por que atraviesa este Reino no ha sido en uno de sus aspectos cosa imprevista que pueda sorprender a nadie. En plena guerra hacíamos ya notar en estas modestas correspondencias que la falta a la sazón de brazos masculinos había dado entrada no solamente en fábricas y talleres, sino en oficinas particulares y del Estado, a gran número de mujeres que al acabar la campaña y habituadas ya a la vida hombruna opondrían gran resistente a tornar a la del hogar o a las labores propias de su sexo, dejando a los varones el puesto que éstos habían tenido que abandonar al ser llamados al servicio de las armas. Así ha sucedido, efectivamente, y por ello miles de ex-combatientes se encuentran sin trabajo y sin esperanzas de conseguirlo, porque en los almacenes y oficinas en que las mujeres prestan sus servicios, éstas lo hacen por menor estipendio que los hombres y en muchos casos, quizá pudiera decirse generalmente, ofrecen más garantías de probidad y de aplicación que los varones.

Pero éstos no se conforman con la preterición que sufren y ya en varias ciudades su protesta ha entrado en el terreno de la violencia, y grupos de ex combatientes han penetrado en las oficinas de algunos Bancos y sociedades expulsando a viva fuerza a las mujeres allí empleadas. Este nuevo aspecto de la cuestión social preocupa hondamente al Gobierno que estudia los medios para llegar a una solución de concordia llena de dificultades, pues no son dos como en los demás conflictos sociales las partes contendientes sino tres, y dos de ellos, obreros con intereses encontrados.
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El fracaso de la huelga general que amenazaba a Italia con toda clase de males, ha causado al socialismo revolucionario una gravísima herida que podría ser causa de su muerte sin el carácter internacional que le da vida. Así y todo tardará mucho tiempo en curar de ella si los elementos de orden saben aprovecharse de este fracaso que por lo pronto ha restado fuerzas importantes a la Alianza del Trabajo alma de las perturbaciones obreras que tantos daños vienen causando al país en estos últimos años.

De dicha Alianza se han separado los ferroviarios y la Asociación de los servicios de comunicaciones, correos, telégrafos y teléfonos y hay fundados motivos para anunciar que ese ejemplo no tardará en ser seguido por la Confederación del Trabajo, la más importante de las asociaciones obreras.

Si este rompimiento, ya iniciado, se realiza, obtendrá Italia un doble beneficio, a saber: el alejamiento del peligro comunista y el desarme del fascismo, cuyas violencias ponen en grave y constante riesgo la tranquilidad pública. Así lo ha hecho saber su jefe Mussolini al ofrecer formalmente que las huestes fascistas abandonan su actual sistema de represalias si la mencionada Confederación se separa del socialismo.

El canciller austriaco, monseñor Seipel, ha sido nuestro huésped durante varios días, y su venida a Italia ha hecho nacer en muchos espíritus ideas de engrandecimiento nacional, cuya realización, caso de que llegase a vías de ejecución, habría de ofrecer serias dificultades y aun no pocos peligros.

Para mejor inteligencia del lector, no estarán de más algunos antecedentes de asunto.

Austria ha sido en realidad la que más ha perdido en la pasada guerra, hasta el punto de que de un Imperio de más de 69 millones de habitantes, ha quedado reducido a una república pobre de unos diez millones de personas, y tan escasa de recursos económicos, que lejos de haber podido pagar a sus vencedores indemnización de guerra, ha tenido que recibir de ellos para ir malviviendo auxilios pecuniarios de bastante consideración.

Agotados estos y depreciada su moneda a extremos que parecen inverosímiles, se ha visto obligada a pedir de nuevo ayuda a
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las naciones aliadas reunidas en la fracasada conferencia de Londres, y del apremio de la necesidad, basta decir que al exponerla añadió que si no recibía en breve plazo el remedio que demandaba, se vería obligada a entregar la administración de su Hacienda a la nación que se quisiera encargar de ella.

La respuesta de los delegados de la conferencia de Londres constituyó si no una formal negativa, un aplazamiento, pues declararon que el asunto debería ser sometido a la Sociedad de Naciones para la resolución que estimase procedente. Pero la situación desesperada de Austria no permitía esta demora y su canciller, monseñor Seipel, emprendió una dolorosa peregrinación, y después de visitar sin ningún resultado positivo a los jefes de los gobiernos de Checoslovaquia y Alemania, vino a Italia y celebró una serie de conferencias en Génova con el ministro de Negocios extranjeros señor Schauzer, de quien obtuvo, no sólo una excelente acogida sino la promesa de un auxilio pecuniario de 70 millones de liras sobre la base de una unión aduanera entre ambas naciones.

Y aquí fue donde se desbordaron las imaginaciones exaltadas por la idea de un mayor engrandecimiento territorial de Italia, llegando a suponer que tras dicha unión financiera vendría la unión política, haciendo de Italia y de Austria un poderoso Estado, o cuando menos una confederación como la primitiva germánica, sin pensar en que si los aliados han puesto reparos a que Austria entre en la «Petite Entente» porque daría a esta la dominación del Danubio, y han interpuesto su veto para la unión de Austria y Alemania, no habrán de consentir tampoco que Italia se engrandezca hasta convertirse en el árbitro de Europa central y aún del cercano Oriente. El ministro de Negocios extranjeros señor Schanzer se ha apresurado a desmentir esas fantasías, declarando que desean la independencia de Austria; pero las ilusiones acariciadas sobre este punto siguen haciendo su camino en no pocos espíritus.

T. R.
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ARTICULOS DE REVISTAS POR ORDEN ALFABETICO DE MATERIAS (1)

Accion social
—El motu Proprio de Pío X en el centro obrero de Fuenclara (continuación) en «La Acción social», número de Junio.
—La unión de Asociaciones obreras católicas, en «L'Action Populaire», número del 10 de Julio.
—L'Action Populaire en Suiza Romande, en id. id.
—Circulares de los señores Obispos a los sacerdotes de la República mejicana, en «El Archivo Social», número de Mayo.
—Sobre la Acción social: Discurso de S.S. Benedicto XV y carta del Obispo de Chiavari.
—Un Apóstol moderno, en «Sal Terrae», número de Julio.

Asociación, cooperación, Mutualismo
—Relaciones de los sindicatos con la autoridad religiosa, por Jorge Guitou, en id. número de Agosto.
—Los sindicatos puros y mixtos de obreros y patronos en las direcciones de la Santa Sede, por N. Noguer, en «Razón y Fe», número de Agosto.
—La confederación nacional católica del trabajo, en «El Archivo social», números de Mayo y Junio.
—La nueva ley sobre las sociedades de socorros mutuos, en «L'Action Populaire», número del 10 de Julio.
—Las asociaciones profesionales de la enseñanza libre, en idem idem.
—La Federación francesa de las Uniones de Sindicatos femeninos, en idem, número del 25 de Junio.
—El pasado y porvenir de la Confederación francesa de trabajadores cristianos, en idem idem.
—Sana doctrina sobre sindicatos, por Graciano Martínez, en «España y América», número del 1.º de Agosto.

Biografía
—M. Hubert-Valleroux, por Paul Nourrison, en «La Réforme Sociale», número de Junio.
—Juan de la Cruz Puig, en «Estudios», número de Julio.
—Cesar Saldini, por Filipo Turati y Augusto Osimo, en «La Cultura popolare», número de Abril y Mayo.

(1) Esta nota es puramente documental.—Los meses citados van referidos al año corriente.—(N. de la R.)
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Clero
Obligaciones canónicas de los párrocos por J. P. Rodrigo, en «Revista Eclesiástica», número de 15 y 30 de Julio.
—La dirección espiritual de los fieles, por idem y Vicente R. Nadal, en idem idem, número del 15 de Julio.
—Cómo se regenera una familia y una parroquia, por Mons Sylvain, en idem idem.

Crítica
—De literatura galáica: Últimos poetas y poesías, por el Marqués de Sabuz en «España y América», número del 15 de Julio.
—Conversando con Platón, por Atilano Sanz, en idem, número del 1 de Agosto.
—La obra literaria de Martínez Sierra, 2.º por C. María Abad, en «Razón y Fe», número de Julio.
—Reseña científica de Historia Natural, 1922, primer semestre, por L. Navas, en idem idem.

Demografía
—El censo de población, por E. Luño Peña, en «La Acción social», número de Junio.

Derecho
—La Historia del Derecho en la cultura moderna, por Emilio M. Nosalli-Rocca, en «Rivista internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de Junio.
—Los católicos y la proyectada reforma del Código penal (continuación), por Fanny Dalmazzo, en idem idem.

Economía y Hacienda
—El problema de las materias primas, por Lanfranco Margi, en idem idem y número de Julio.
—La presión tributaria en Italia, por V. Tangorra, en idem, número de Julio.
—Exposición nacional de ganados, por Carlos Ormaechea, en «España y América», número del 1 de Julio.
—Razón y modo de reducir los gastos del Estado francés, por Tancrede Rothe, en «La Réforme Sociale», número de Junio.
—Prosperidad económica y malestar social en tiempos del Renacimiento, en «L'Action Populaire», número del 25 de Junio.
—La aviación comercial, en idem idem.
—La venta colectiva del trigo, en idem idem.
—Las patentes de invención, en idem y número del 10 de Julio.
—Inflación y deflación, en idem, número del 10 idem.

Enseñanza y Pedagogía
—El equivoco y los equívocos de la escuela libre, por Vincenzo Cento, en «La Cultura Popolare», número de Abril-Mayo.
—Instrucción y moralidad, por Giovanni Zibordi, en idem idem.
—El mecanismo en las es-
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cuelas complementarias obreras, por G. Pioli, en idem idem.
—El Senado en defensa de las escuelas estatistas, por E. A. en idem.
—Un programa escolar del partido socialista, por Emilio Agostinone, en idem idem.
—El partido popular italiano y el problema de las escuelas y de la cultura popular, por D. Frassi, en idem idem.
—Nuestro pensamiento sobre el problema de la escuela libre, por Felippo Turati, en idem idem.
—El proyecto de ley Corbino sobre los exámenes, en id., id.
—La reforma de la escuela Normal en el pensamiento del doctor Antibale, en idem idem.
—La acción contra el analfabetismo, por Alessandro Marenci, en idem idem.
—El Estado y las bibliotecas populares, por E. Fabrietti, en idem idem.
—Criterios y normas para la ordenación de los Institutos de asistencia a la infancia, por Augusto Osimo Muggia, en idem idem.
—La atención, por Cosme Parpal, en «La Academia Calasancia», número de Junio.
—La Universidad de Lovaina, por Alberto Bertomeu, en idem, idem.
—El congreso de enseñanza doméstica, por A. Albaret, en «La Réforme Sociale», número de Mayo.
—Problemas pedagógicos de la enseñanza pública en los Estados Unidos y La educación física en las escuelas públicas de los Estados Unidos, por Hernán J. Riusche, en «Estudios», números de Junio y Julio.
—A pro del estudio del Oriente en Italia, por G. Gabrieli, en «Rivista Internationale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de Julio.
—El Instituto de los palimpsestos, en «Sal Terrae», número de Julio.
—Cartas pedagógicas, por Dr. Rubin, en «España y América», números del 1 de Julio y 1 de Agosto.

Espiritismo
—Peligros del espiritismo, por E. Ugarte de Ercilla, en «Razón y Fe», número de Julio.

Familia
—El cáncer del divorcio, por Eduardo J. Whelan, en «Estudios», número de Julio.

Feminismo
—Consecuencias de las nuevas adaptaciones de la sociedad a la ley del trabajo, por M. Madelin, en «Action sociale de la femme», número de Junio.
—Cómo educar nuestras hijas para que continúen siendo parte selecta, sea cualquiera la profesión que les impongan las nuevas necesidades de la ley del trabajo, por Mme. Milcent-Meyssonier, en idem idem.
—El papel moral, económico y social de las clases medias en la sociedad, por Mme. Saint-René, en idem idem.
—Algo de historia sobre la
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mujer china, por José Revuelta y Blanco, en «España y América», número del 15 Julio.

Filosofía
—La actual propaganda evolucionista y los recientes impugnadores del evolucionismo, por M. Gutiérrez, en «Razón y Fe», número de Agosto.

Hispano-Americanismo
Orientaciones hispano-americanas, por Españolito, en «España y América», número del 15 de Julio.

Historia y Pre-historia
—El «anthropodus» de Miramar, por S. de Lauria, en «Estudios», número de Julio.
—Hablan los hombres de ciencia del país sobre las asendereadas teorías de Ameghino, por Eric Roman, en idem número de Junio.
—La guerra de los siete pueblos, por Carlos Leonhardt, en idem números de Junio y Julio.
—Algunos aspectos de la romanización de Cataluña, por A. de la Torre, en «La Academia Calasancia», número de Junio.

Jesuitas
—Una carta inédita de San Ignacio a los Padres de Barcelona (3 de mayo de 1547), por J. M. Marde, en «Razón y Fe», número de Julio.
—San Ignacio de Loyola en la historia de la Teología, por A. Pérez Goyena, en idem idem.
—Contribución de los Jesuitas al Diccionario de autorida-
des, por A. Pérez Goyena, en idem, número de Agosto.

Marruecos
—Nuestro protectorado en Marruecos, por H. Gil, en idem número de Julio.

Misiones
—En favor de las Misiones.
—Homilia de S. S. Pío XI.—Discurso del Card. Von Rostum y respuesta de S. S., en «Sal Terrae», número de Agosto.
—Pío XI y la obra de la propagación de la Fe, por J. P. Rodrigo, en «Revista Eclesiástica», número del 15 de Julio.

Moral
—La eugenia naturalista y la campaña profiláctica contra la lue, por José M.ª Blanco, en «Estudios», números de Junio y Julio.

Oratoria y Predicación
—Dominicas IX a XVI después de Pentecostés y Panegírico de San Lorenzo, en «Sal Terrae», números de Julio y Agosto.

Religión y Piedad
—Condiciones de la Comunión y El sacrificio de la Misa, por R. Vilariño, en idem, números de idem idem.
—Mi comunión de María, por Manuel González, Obispo de Málaga, en «El Granito de Arena», número de Julio.
—El discurso de S. S. Pío XI en el Congreso eucarístico, en idem idem.
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ARTÍCULOS DE REVISTAS...

—La obra de nuestra santi-
ficación, por Casiano Rojo, en
«Revista Eclesiástica», número
del 15 de Julio.

Política
—El peligro alemán, por Geor-
ges Blondel, y Discurso de la
tesis en «La Société d'Econo-
mie sociale», en «La Réforme
Sociale», número de Junio.

Propiedad
—La propiedad (grande y
pequeña propiedad, propiedad
comunal), en «El Archivo so-
cial», número de Mayo.
—Medios prácticos para ha-
cer el mayor número de peque-
ños propietarios, en idem nú-
mero de Junio.

Psicología
—La telepatía experimental
en sujetos normales, por F. M.
Palmés, en «Razón y Fe», nú-
mero de Agosto.

Trabajo, salarios y subsisten-
cias
—Apuntando medidas y re-
medios, por G. Martínez en «Es-
paña y América», número del 1
de Julio.
—Estudio crítico del accio-
nariado obrero, por Joaquín Co-
romina, en «Revista social», nú-
mero de Abril-Mayo.
—La jornada de ocho horas.
—El trabajo de la mujer y la
media jornada, en «Sal Terrae»,
número de Agosto.

Teresianismo
—Santa Teresa, mujer, mon-
ja y literata, por Jesús Delga-
do, en «España y América», nú-
mero del 15 de Julio.
—Teresita en el convento, por
idem en idem, número del 1 de
Agosto.

Sobrenaturalismo
—Las visiones ante el Cristo
de Limpias, por F. N. del Me-
dio, en idem, números del 1 de
Julio y 1 de Agosto.

Socialismo y Comunismo
—Sindicalismo revolucionar-
io, por Martín Camprubí, en
«Revista Social», número de
Abril-Mayo.

Sociología
—El verdadero concepto de
la cuestión social, por Hector
M. Olmedo, en «Estudios», nú-
mero de Julio.

R. M. de T.
Revista católica de las cuestiones sociales (1922-09-01 00:00:00), página 4

Verdad Católica, sin respeto humano alguno, tenía que morir como ha muerto: en plena enfermedad, el Marqués de Cerralbo confesó y comulgó, recibiendo después repetidamente los Santos Sacramentos; y la víspera de su fallecimiento volvió a recibir el Santo Viático y la Extremaunción con la fervorosa humildad propia del hombre que sabe que todo lo recibió de Dios nuestro Señor y a El lo devuelve en el trance postrero, encomendándose a su divina justicia y misericordia.

Si ejemplar fue la vida del Marqués de Cerralbo, ejemplar y edificante ha sido su muerte.

Un hombre que consagró su existencia al trabajo, con fruto tal que de las Academias extranjeras vino la confirmación del valer que ya se proclamó en su patria, tenía necesariamente que dejar huellas imborrables de su labor de sabio. El Marqués las deja. Y pronto podrá apreciarse en las esferas científicas su obra póstuma que han de editar sus herederos, como se apreciará el museo que patrióticamente ha cedido al Estado para que se incorpore a la riqueza histórica y artística de la nación española.

Que en la paz del Señor descanse el alma de don Enrique de Aguillera y Gamboa, décimo séptimo Marqués de Cerralbo, y para que así sea, unan nuestros lectores a las nuestras sus oraciones.

Y que la familia del ilustre aristócrata español, prestigio y gloria de la raza, acepte el pésame que de todo corazón le envía, afectada también por la pérdida de su egregio patrono, la
Revista católica de las cuestiones sociales (1922-09-01 00:00:00), página 40

BIBLIOGRAFÍA

OBRAS DE SANTA TERESA

Escribimos estas líneas, sin perjuicio de que nuestro distinguido colaborador, señor Castroviejo, dedique al libro que comentamos el merecido estudio.

Muy bien editado, en tamaño manual, de modo que pueda más fácilmente adquirirse y leerse, acaba de publicarse una obra merítísima que contiene todos los escritos de Santa Teresa de Jesús.

Nada hemos de decir del fondo de esta obra, ni por lo que contiene de alta y sobrenatural sabiduría, ni por lo que en sí encierra de méritos literarios.

La Doctora insigne del Carmelo tiene la admiración ferviente de todo el mundo católico, que le rinde culto en los altares. Sus pensamientos de sublime Teología son gloria de la Iglesia, y la forma literaria que los envuelve gloria es de las letras castellanas, que en Teresa de Jesús adquirieron brillo que durará siempre.

Tan conocidos son los escritos de la Santa Reformadora del Carmelo, que no consideramos necesarios nuevos elogios que ya les tributaron los críticos mejores. Sólo queremos añadir a lo dicho que la edición de que nos ocupamos se debe al R. P. Silverio de Santa Teresa C. D., autor que tiene ya bien probados sus méritos literarios en obras anteriores, y que el libro por su presentación cómoda y esmeradísima no debe faltar en los hogares de los católicos españoles.

Nuestro Alto Asesor, el Eminentísimo Cardenal Benlloch, publica una hermosísima carta-prólogo al frente de la obra. Con mucho gusto la reproducimos a continuación, ya que ella es un comentario acertadísimo al libro, y ya que en ella también se men-
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ciona a nuestro PATRONATO con una distinción honrosísima que agradecemos con toda el alma.

Dice así la carta del Eminentísimo Cardenal Benlloch:

«M. R. P. Silverio de Santa Teresa, C. D.

Burgos 15 de Abril de 1922.

Muy venerado y estimado Padre: Nadie como V. R. conoce mi devoción y admiración sin límites a la insigne Doctora Mística. Es la Santa una de las glorias más preciadas de nuestra raza, y todo cuanto por ella se haga engrandece sin duda a esta noble Patria que la vió nacer; porque no debemos olvidar nunca que Santa Teresa nos pertenece.

Cuando hace algunos meses me esbozaba V. R. la idea de publicar una nueva edición de los incomparables escritos de nuestra Santa, acomodada a las necesidades y conveniencias del pueblo, bendije el proyecto y le alenté a ponerlo en ejecución con todo el calor que siente mi corazón por todas las cosas de la gran Reformadora del Carmelo.

Ninguno más indicado que V. R., querido Padre, para una empresa de este género. El aplauso general con que ha sido recibida en todos los pueblos cultos su edición crítica de las obras de la inicita Virgen de Ávila, en la que ha dejado tan bien ajustado a los venerables autógrafos su pensamiento, ilustrándolo, además, en preámbulos de exquisito gusto literario y proporcionándonos en largos apéndices una riqueza informativa de Santa Teresa completamente ignorada, le da a V. R. indiscutible autoridad para este género de trabajos.

Los principios que le han guiado en la impresión de esta nueva edición popular los considero muy acertados, y no dudo que ha de facilitar la lectura de los escritos teresianos a muchas personas que de otro modo podrían alegar alguna excusa más o menos justificada. Hasta la publicación en un solo tomo muy manejable, de impresión nítida y letra muy legible, lo consideramos un acierto tipográfico y muy útil a los lectores.

Hoy que tanta necesidad tenemos de libros buenos e instructivos, no podemos menos de felicitar a V. R. por esta nueva edición