ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 42

que, no obstante los rigores climatológicos, puede lograrse una mayor producción. Los otros estudios tienen asimismo un alto interés social, histórico, económico, artístico y jurídico. El del señor Macho, relativo a los mudéjares, lo presenta la Universidad Zaragozana como siempreviva sobre la tumba de su eminente ex-alumno muerto en la flor de su edad, el cual, con este trabajo, se graduó de doctor, ilustrando con el mismo la organización y gobierno de las aljamas moras aragonesas. El rencero es digno de los y muestra que la Universidad no se desliga de sus discípulos y los honra cuando son dignos de ello, y pocos, en verdad, tan merecedores de enaltecimiento como el joven riojano, modelo de católicos prácticos, en su vida pública y privada y de escolares aprovechados en su vida académica.

Los documentos reales, publicados por el señor Yela, aparte de preparar un Corpus Hispaniae Historiae, necesario para escribir la historia de la alta Edad Media española, van anotados, señalándose sus particularidades e indicándose las rectificaciones históricas a que ellas dan lugar.

Bajo la denominación de «Las bellas artes en Zaragoza», se reúnen tres estudios referentes a: Un mueble cristiano mudéjar; El facistol del Papa Luna; El cimborrio de La Seo (1379-1520), y La intervención de Pere Johan en el retablo mayor de La Seo de Zaragoza. En estos estudios campean las dotes de selecto investigador ya acreditadas por el señor Galindo, y sus apreciaciones se documentan de modo concluyente.

Cierra el volumen el trabajo acerca de El diploma de las Cortes de Huarte y San Juan de la Peña, muy útil para el conocimiento del derecho aragonés y la situación de la propiedad monacal en la Edad Media. El conjunto de los trabajos, aunque no se deban a profesores de la Universidad Zaragozana, se han hecho bajo la dirección de la Facultad de Filosofía y Letras, o por su influjo, y por eso es muy oportuno el título de Memorias, etc., que se da al volumen, cuya publicación es muy de alabar, y ojalá que su ejemplo se imite por las demás Universidades, cuya labor de ser sistematizada, publicada, podrá apreciarse por todos de modo adecuado.
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 43

SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

III.—La conferencia del señor Ruiz del Castillo es un modelo en su género, y aunque pronunciada hace algunos meses no ha perdido su actualidad. Con el modesto título de Algunas reflexiones sobre la actualidad política, patentiza la trascendencia del momento actual, la crisis de los principios capitales del régimen político (soberanía popular, régimen parlamentario, libre discusión) y señala las direcciones que ha de tener la política nueva, con lo que se adentra en el estudio de la autolación del caciquismo y la eficiencia de la ciudadanía. Su discurso no es un conjunto de párrafos sonoros, sino de agudísimos y profundos pensamientos bellamente expresados, y hay en él cantera para escribir una obra densa y trascendental. ¡Lástima de que tan hermosa lucubración no alcance, por la limitación de los ejemplares editados, la difusión que merece!

IV-V-VI.—En Mayo próximo pasado daba cuenta de algunas publicaciones de la casa «Editions Spes», encargada de la parte administrativa y editorial de «L'Action Populaire», tan fecunda en el campo de la propaganda y formación sociales. A esta casa corresponden las obras Les Associations diocésaines, Un curé dans une greve y Si l'on savait... La primera es un trabajo completo sobre las Asociaciones diocesanas instituidas en Francia para afrontar el régimen de la separación de la Iglesia y del Estado, cuya historia se barra hasta la Encíclica «Maximam gravissimamque» de 18 de Enero de 1924, en la que Su Santidad Pío XI ruega se organicen. Para el conocimiento de la actual situación del régimen de la Iglesia francesa es utilísima esta obra de Mr. Brijand.

—La segunda es un alto ejemplo que recuerda lo que realmente puede un sacerdote, aun en los medios hostiles para sus trabajos apostólicos. Bien manifiestamente lo esclarece el ilustre Goyan al prologar este relato de la intervención del abate Jacquot en la huelga de la casa automovilista Peugeot (6 de Julio a 7 de Agosto de 1922) y hace muy bien en ponderar la importancia y significación de los discursos pronunciados por el citado abate en el curso de la huelga, los cuales contienen
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 44

la médula social de muchos volúmenes, y son un alto testimonio de la eficacia y valor sociales del catolicismo.

—La novela «Si l’on savait...» es una explicación de lo que debe entenderse ir al pueblo y el modo de efectuar la ida, exponiéndose en ella de cómo por el desconocimiento recíproco existente entre las diversas clases, surge la lucha que se ha de evitar con mediaciones cuales las presentadas en la narración.

VII.—Por otros felices ensayos estaba ya consagrado como dominador de los secretos del teatro el fecundo publicista don Manuel Vidal. Su drama «La Reina Lupa», puede calificarse de apoteosis del Apostolado Jacobeo en España, cuyos principios se narran con la conversión de la Reina citada; esta conversión y la de su hija, cuyo catolicismo es obstáculo a sus amores con el jefe de la legión romana, son el nudo dramático hábilmente desenlazado por el ilustre escritor. El cuadro musical (en la impresión se fototipian los nemnas de los cánticos de los antiguos peregrinos) sirve para ilustrar las grandezas de Compostela, a las cuales se hace relación semi profética en el drama.

VIII.—El señor Bargalló ha recogido, en un folleto, a modo de homenaje jubilar, los pensamientos del ilustre histólogo señor Ramón y Cajal acerca de la educación. Con ser pocas las páginas pudieran notarse algunas contradicciones y también afirmaciones sobre las que deben hacerse reservas y oposiciones a tenor de los principios de la verdadera pedagogía. Mas esta función crítica serviría para discutir el contenido del folleto que en el cual, y en ello estriba su mérito, se resumen las ideas directivas y los criterios del sabio español acerca de la educación, asunto desparramado en muchas de sus notables obras (maestras dentro de su especialidad), por lo que no a todos les sería dable conocerlos, pudiéndolo ahora realizar con gran facilidad merced a este trabajo de recopilación, editada por «La Lectura» en su colección «Ciencia y Educación.»
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 45

IX.—Con el tomo primero de «Solaces del hogar» obra, que constará de doce, emprende el fecundísimo escritor franciscano P. Samuel Elján una empresa digna de verse corona da por el éxito: la de proporcionar lecturas amenas para todos los días del año sirviéndose en la mayor parte de los casos de la vida de los santos del día en las cuales encuentra argumento para escribir una narración interesante y moral. El tomo, ya editado corresponde al mes de Enero y además de las treinta y una narraciones o hagiografías anecdotico-morales comprende diez poesías intercaladas al pie de las leyendas con el título general de Flor poética y los subtítulos Los Ángeles y los niños. Jesús en la cuna. Leyenda dorada. Los protomártires franciscanos. La huida a Egisto. El padre nuestro del pobre. Los desposorios de María. Ibo ad Patrem. La mala prensa y Desilución, poesías en estricta correspondencia con las narraciones y reveladoras del numen del incansable publicista P. Elján. Tanto él como el editor señor Vilamala merecen sincero aplauso por la labor emprendida.

X—XIII. La Biblioteca Patria, a la que dediqué no ha mucho una larga nota ponderando sus méritos y la regularidad de sus publicaciones, ha enriquecido su colección con cuatro preciosas novelas cada una de las cuales, y con los títulos, «Alma de monja», «Revelación», «Primavera en Castilla» y «Hay duendes en el lugar» llenan los volúmenes COXXIII, COXXVI, COXXVII y COXXX de la Biblioteca. Las cuatro novelas, debidas respectivamente, a las laureadas plumas de A. González Blanco, María Sepúlveda, Luis Antonio de Vega y J. Lasso de la Vega difieren en cuanto a su manera—psicológica la del señor González Blanco, enaltecedora del sacrificio la de María Sepúlveda, descriptiva, en medio de su tema, la de Antonio de Vega, y humorística, en cierto modo, la del señor Lasso—ofrecen variedades de matices y todas indican que hay cantera de escritores en la España contemporánea para entre tener honestamente al público, ávido de lecturas amenas y morales.

AMANDO CASTROVIEJO.
Catedrático de la Universidad de Santiago.
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 46

CRÓNICA SOCIAL

MADRID, JULIO DE 1924.

La III asamblea nacional de Prensa Católica.—Conclusiones y orientaciones.—El fin social del periodismo católico.—«Ora et Laboras».—La obra social de un Obispo: la redención de las Jurdes.—La tuberculosis y los inválidos del trabajo: un patronato y un instituto de reeducación.—El cardenal Benlloch y la Caja de Previsión social de Castilla la Vieja: la obra social del Arzobispo de Burgos.—El agrarismo católico: 2.000 fanegas de tierra repartidas en Badajoz.—La labor de la sindicación católica: Asambleas de Valladolid y Asturias.—«Renovación Social».

Se celebró en Toledo, la tercera asamblea nacional de la Prensa Católica. La concurrencia fue numerosa, con gran mayoría de señores sacerdotes, lo que demuestra cómo el clero español dirige sus actividades hacia el campo de la prensa periódica. Sin duda por esto, se propuso que en los Seminarios se creen cátedras, donde los futuros sacerdotes fomenten su vocación por las lides del periodismo.

Ha tenido la asamblea, carácter predominantemente práctico, pero no obstante, algo se concedió también a los principios doctrinales, que deben informar, y que imprimen carácter a la prensa católica; y como característica de la asamblea, hay que destacar la cordialidad, reinante entre los asambleístas.

Todos y cada uno estiman y aprecian los esfuerzos y la labor de los demás, y la tendencia general fué alentar y facilitar el trabajo a que los periodistas católicos españoles se consagran.

Su extensión, hace que no insertemos en esta Crónica de impresiones, las conclusiones votadas por la Asamblea en su
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 47

sesión solemne, bastando decir que en ellas están contenidas las aspiraciones de los periodistas católicos, y, como es natural, unas son más apremiantes que otras, por lo que la labor de los encargados de llevarlas a la práctica ha de ser primero de depuración y después de ejecución, conforme las circunstancias lo consientan.

Unas se relacionan con la formación espiritual de los periodistas católicos; otras con los medios más prácticos de oponerse a la corrupción de las costumbres, no faltando tampoco las que afectan al mejoramiento material de periodistas, periódicos y empresas.

La formación espiritual de los periodistas católicos, principalmente de los encargados de la parte doctrinal de los mismos, es asunto de enorme trascendencia, por lo que seguramente ha de ser objeto de muy detenido examen por los ejecutores de los acuerdos.

Muchas fueron las ideas expuestas en este importantísimo tema, desde la que defendía la fundación de un centro docente para los mismos, hasta la de aquéllos que sostenían era suficiente un examen relativo a la materia especializada para la que cada uno se considerase con aptitudes: todo esto irá perfeccionándose y seguramente en otra Asamblea se abordará la cuestión en toda su integridad y extensión.

De los acuerdos adoptados respecto a la práctica de ejercicios espirituales, conferencias, etc., esperamos mucho, no sólo en lo que tiene de ventajoso para la santificación propia, sino en lo que se refiere a preparación para ulteriores conclusiones.

Respecto a los medios más prácticos de oponerse a la corrupción de las costumbres que se realiza por medio de la letra impresa, también se tomaron acuerdos que la práctica irá enseñando cómo han de ser desarrollados, para alcanzar del mejor modo los fines propuestos.

Mucho es lo que el enemigo de la moralidad ha avanzado en este terreno, por lo que consideramos no ha de ser empresa fácil desalojarle de sus posiciones, ya que desgraciadamente el mal encuentra terreno mucho más abonado que el bien, pero esto no ha de ser obstáculo para luchar con denuedo, to-
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 48

da vez que la victoria final no depende de nosotros, bastándonos con el cumplimiento del deber.

Dios Nuestro Señor, no nos exige la victoria, que esa El la otorga cuando conviene, sino el esfuerzo para alcanzarla.

Una de las conclusiones aprobadas a propuesta del Reverendo Padre Ayala S. J. fue la de que todas las publicaciones católicas se distingan por estar sujetas a la censura eclesiástica.

El mejoramiento material de periodistas, periódicos y empresas ha sido también preocupación especial de la Asamblea.

En la manera de estudiar estas cuestiones y de solucionar las dificultades que se proponían, se advertía un deseo vehementísimo de llegar a un consorcio administrativo que permitiese a todos desenvolverse con mayor holgura.

Las compras en común de las primeras materias, la unificación de correspondencia administrativos, la organización para los cobros etc. etc...

Convino la Asamblea en que fueran los Reverendísimos Prelados, quienes designaran la comisión que ha de realizar los acuerdos tomados, y que esta comisión se amplíe, si los Reverendísimos Prelados así lo consideran oportuno, para desempeñar las funciones que ella crea conveniente delegar.

Cuatro secciones generales celebró la Asamblea, durante los cuales disertaron sobre temas periodísticos cuatro oradores del periodismo católico.

El Sr. Simó dió una lección admirable de cómo el escritor católico ha de amar a sus publicaciones y de la perseverancia necesaria, puesto el pensamiento en la alto, para no desmayar ante las continuas pruebas a que el periodista católico se halla sometido, no solamente en la lucha con los adversarios, que esa es natural y para ella se fundan los periódicos, sino dentro de casa, por los amigos, que son los que más duelen y para las que principalmente debemos acorazarlos.

El señor Herrera, disertó acerca de la organización de un periódico católico, dando detalles numerosos y prácticos de las
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 49

diferentes secciones y cómo se reparte el trabajo, contribuyendo con la claridad de los conceptos a que todos se diesen cuenta de lo que es un gran periódico por dentro.

El señor Senante, habló del ideal del periódico católico, o del periódico católico ideal, demostrando con textos de los Pontífices últimamente reinantes y en especial de Su Santidad Pío X, que el periódico católico, además de informativo, debe ser doctrinal y militante, sin ocultar jamás su significación ni cesar un momento en la lucha, dentro de los términos que impone la caridad bien entendida, que no es precisamente la invocada de continuo por los adversarios.

Fue este discurso interesantísimo, pues en él dió a conocer el orador los deseos, las orientaciones, la doctrina que la Iglesia siente para el ejercicio del periodismo.

Por ser de justicia, queremos resaltar, destacándola del conjunto, la labor realizada por la organización de prensa católica de Sevilla, en orden a la Asamblea de Toledo.

Reside en Sevilla la benemérita institución «Ora et Labora», de que es director y alma nuestro querido amigo, el celoso sacerdote don Ildefonso Montero, y con decir que fué éste el Secretario general del Congreso de Prensa Católica, ya está dicho que el peso de la organización de la Asamblea recayó sobre él, y que fué en Sevilla donde se realizaron los árduos trabajos de preparación, que en actos de este género son los más importantes, porque de ellos depende el éxito.

Instalada la institución «Ora et Labora» en el Seminario sevillano, trescientos seminaristas, en las horas libres de sus ocupaciones escolares, cooperaron a preparar la Asamblea, irradiando en actividad y celo a toda España, logrando sumar más de trescientos asambleístas protectores, para contribuir a los gastos del Congreso, y despertando el interés en los autores de Memorias, cuyo número ha sido elevadísimo.

Tan crecida como selecta ha sido la representación que Sevilla envió a la Asamblea, y la oficina de la Asamblea se montó en Toledo, no sólo por sevillanos sino con material lle-
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 5

por el orador gloria de la tribuna española y orgullo de su raza. Dios y la Patria. Este lema es todo un programa.

Nuestros lectores podrán apreciar el alcance del hermoso discurso en la reseña que de él publicamos, tomándola del extracto más amplio del discurso que conocemos y que dice así:

«Agradezco esos aplausos —dijo al comenzar— porque indican en vosotros un sentimiento de confianza en mí, que yo no comparto. Contrariidades y dolencias me han tenido mucho tiempo apartado de la tribuna, y temo que mi palabra esté enmohecida y mi pensamiento poco ágil. Las solicitudes reiteradas de personas que tienen sobre mí gran influjo me han obligado a prescindir de las fatigas del cuerpo y del espíritu. Pero hay además otro motivo para mí más poderoso: un recuerdo de aquel lejano hogar alumbrado por las llamas del honor a la virtud, que aún después de desaparecido por el rigor de la muerte proyecta sobre mi vida los últimos resplandores. De aquel hogar en el cual, cuando enfermo en cierta ocasión vi las negras alas de la muerte batirse sobre mi frente, hizo mi madre la promesa, que cumplió, de subir de rodillas los escalones de la gruta de Covadonga, para ofrecerme como un exvoto a la Virgen para que nunca me faltaran la fe ni su amor, haciendo en ella una delegación de maternidad, que hoy me obliga a venir a este acto, que en honor suyo se celebra, para no aparecer como desagradecido. (Grandes aplausos).

Al pensar qué es lo que podía hoy ofrecerle, vi que de todos los deberes que actualmente tiene la juventud, el primero es el religioso. Vi que la ignorancia religiosa es inmensa, que la impiedad, cabalgando sobre la inmoralidad, ha desgarrado la unidad de pensamiento, y me propuse, en consecuencia, estudiar el problema religioso partiendo desde el hecho universal del sentimiento de religión desde las más remotas edades. ¿Cómo se explica este hecho? Todas las escuelas más o menos tocadas de ateísmo no han sabido dar la explicación, unas al limitar abusivamente los dominios de la conciencia, otras al exagerar el alcance de la experimentación, y todas al negar lo sobrenatural.

De las cuatro posiciones que frente al problema religioso puede adoptar la inteligencia, sólo es acertada la que afirma
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 50

vado allí por el Centro «Ora et Labora», cuyo personal, por su organización admirable, por su competencia, por su amabilidad exquisita—proverbial cortesía sevillana—y por su trabajo incesante, fue objeto de los elogios unánimes y de la gratitud general.

Don Ildefonso Montero, demostró ser hombre curtido en estos menesteres, y si ya no gozara de la reputación que goza, hubiera bastado su gestión en la Asamblea de Toledo.

Incansable en el trabajo, rápido en concebir y más pronto en ejecutar, ninguna gran Asamblea se habrá visto más exacta y más rápidamente servida por su Secretaría general, que esta Asamblea de la Prensa Católica de Toledo, de la que, para ser todo ejemplar, han tenido, horas después de celebrada, noticias y copia de sus conclusiones cuantos en ella se inscribieron, los periódicos católicos de los de España y cuantas gentes debían conocerlos.

No queremos terminar, pues, estas líneas sin enviar a Sevilla y a la organización sevillana de prensa católica, nuestra sincera felicitación.

Entre los sucesos sociales que la Crónica ha de recoger, destaca, resalta y adelántase hasta ocupar el primer término, la obra social que realiza ese prelado insigne por sus virtudes, el señor Obispo de Coria, don Pedro Segura, de quien encontramos en la prensa de Madrid, en la de Salamanca y en la de la región extremeña fervientes elogios.

Hablan los periódicos católicos de la labor apostólica del Prelado, y hablan también de ello, atraídos por la fuerza de la verdad y por el ejemplo de los hechos, los periódicos indiferentes de suyo para enaltecer esta acción episcopal. El beneficio que de ella reciben los pueblos, les lleva a rendir al Prelado tal testimonio de admiración y de justicia.

Calladamente, humildemente, tenaz y trabajosamente, el señor Obispo de Coria, ha venido consagrándose, al propio tiempo que transformaba el ambiente de su diócesis, a resolver un viejo problema, que por ser cuestión de decoro nacio-
Revista católica de las cuestiones sociales (1924-07-01 00:00:00), página 51

nal, ha sacado de la sombra discreta en que vive, el nombre del Obispo. Este problema, era el de la redención de la comarca de las Jurdes.

Palmo a palmo, ha recorrido, no una, sino muchas veces el Obispo courierse, aquel territorio abrupto y escarpado, yer- mo, miserable y abandonado. Y por caminos de cabras, a ca- ballo o a pie en difíciles jornadas fatigosas entre barrancos, ha realizado su visita pastoral, acercándose a los jurdanos que constituyen una comarca de mendigos.

El celo del Prelado, su compasión, su caridad cristiana exaltada ante tanta miseria, le lleva a peregrinar pidiendo li- mosna para sus hijos más desvalidos, hasta que la protección regia alcanzó a los infelices y la creación del Real Patronato de las Jurdes, inició la obra ya en vías de realización ven- turosa.

El día 18 se inauguró, con la solemnidad de que ya ha da- do noticia la Prensa, el Asilo de Lagunilla, para huérfanos, enfermos o impedidos. La instalación está hecha con arreglo a todos los preceptos de la higiene y los asilados se hallan bien atendidos y gozando de comodidades que jamás conocieron.

Y el 20 se inauguró la de los Ángeles en Camino Morisco, donde sólo faltan pequeños detalles para instalar los servicios de sanidad, Guardia civil y Comunicaciones.

Pronto también, quedarán instalados las factorías de Los Mestas y Nuñomoral.

Los jurdanos tendrán iglesias, escuelas, asistencia sanitaria, comunicaciones y servicios de vigilancia.

A la obra de un Obispo, principalmente deberán haber sa- lido de un estado bárbaro para incorporarse a la civilización.

Preocúpase la real familia de las obras sociales, y en este mes, los Reyes han dado pruebas de esta preocupación.

Se ha creado bajo la presidencia efectiva de la Reina, el Patronato antituberculoso que se dividirá en dos secciones: técnica y administrativa.

De la sección técnica dependerá cuanto haga referencia al