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En la capilla de la Virgen de Sancho Abarca se celebró una misa y después tuvo lugar la asamblea en el teatro Parisina.

Hablaron el señor López Monguillón, presidente del Sindicato de Tauste; don Mariano Baselga, gerente del Sindicato central de Aragón; Lapazarán, ingeniero jefe agronómico, y el señor Sánchez Ventura, vocal del Central de Aragón.

Todos los oradores fueron muy aplaudidos.

Por aclamación fueron aprobadas las siguientes conclusiones:

Primera. Tomar los Sindicatos agrícolas católicos como cosa propia la propaganda del canal de las Bardenas, convocando a este propósito una asamblea que se celebrará en Ejea en el presente mes de Octubre.

Segunda. Que la zona de Cinco Villas, mediante la organización sindical, se prevenga contra posibles invasiones de langosta y ayude a la extinción de las plagas en los pueblos vecinos.

Tercera. Que los cultivadores de remolacha se mantengan unidos para hacer respetar sus derechos imponiendo a sus asociados la contratación colectiva con las fábricas azucareras.

Cuarta. Hacer pública la adhesión a la Confederación Nacional Católico-Agraria, declarando que estos Sindicatos se hallan en todo momento dispuestos a secundar todas las iniciativas de dicho organismo central.

Con el título de «Una hermosa obra social», encontramos en un diario de Madrid el siguiente suelto:

En la falda meridional de Sierra Nevada, frente a la azul planicie del Mediterráneo, hay un pueblecito llamado Chite, cuya población apenas excede de 400 habitantes y que forma el Ayuntamiento con otro lugar cercano.

La poca importancia de esta localidad indica claramente que el hombre que en ella está encargado de instruir a la niñez ocupa un modestísimo lugar en las clasificaciones jerárquicas del Magisterio nacional, y que la cuantía de sus obligaciones estará en relación con la parvedad de sus emolumentos. Pero, en este caso, el órgano es muy superior a la estrechez de la función: el maestro de Chite, don Antonio García, cuya labor hemos visto muchas veces elogia-
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da por la Prensa granadiua, es un verdadero apóstol de la enseñanza y el bien.

Merced a sus esfuerzos y propagandas, que han logrado favorable acogida en las esferas oficiales y entusiasta apoyo en la comarca, en Marzo del año anterior se celebró en Chite la inauguración del Coto sericícola de previsión, y, según todos los indicios, cuando en el presente curso escolar se realice la Fiesta del árbol, habrá comenzado en dicho pueblo la construcción de un edificio-escuela; funcionará un Coto apícola, en el que cada mutualista de la Escolar tendrá una colmena; cada niño cuidará y será propietario de varias moreras, cuyos productos le proporcionarán una dote a los veinticinco años, y cada niña de la escuela cuidará con idénticos fines, un determinado número de gusanos de la seda. El propietario don Manuel Moya Martín ha ofrecido generosamente el terreno para el Coto apícola.

En breve se celebrará en Barcelona, bajo los auspicios del Ministerio del Trabajo, una Conferencia Nacional acerca de los seguros de invalidez, enfermedad y mutualidad, conociéndose ya, los temas y ponentes designados, que según el programa publicado, son los siguientes:

Implantación de estos seguros, beneficios que aseguran y determinación de cuotas y contribuyentes.—Señores Balbás (antiguo impulsor del Seguro maternal en Guipúzcoa y su expositor en el Congreso de Estudios Vascos de Pamplona), Aznar (don Severino), Jordana (don Luis), Dualde y Fernando de los Ríos (catedráticos de las Universidades de Madrid, Valencia, Barcelona y Granada, de autorizada y muy diversa significación jurídica y sociológica) y el doctor Raduá (médico catalán, especializado en estas materias).

Bases técnicas y tablas de morbilidad.—Doctor Lefrancq (secretario del Comité Internacional de Seguros y asesor del régimen español de previsión), Puyol Lalaguna (jefe de los servicios técnicos de la Comisaría general de Seguros), González Hidalgo (significado en el estudio de tablas de morbilidad) y Mera (Instituto Geográfico y Estadístico).

Relación de estos seguros con la Beneficencia pública sanita-
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sea justa, y por tanto la huelga lícita, que el huelguista preste su servicio a una empresa particular o al Estado?

Quienes defienden la teoría de que discrepamos tendrían que contradecirse en este caso que aducimos como ejemplo. Por una causa justa los obreros de una fábrica de municiones declaran el paro. No hay otro medio de obtener la reivindicación que piden con todo derecho y que se les niega contra toda justicia. La huelga, por tanto, es lícita. Pero planteados ese conflicto social, requisa la fábrica el Estado para atender necesidades apremiantes de la guerra que la nación mantiene, con lo que cambian el derecho y la justicia de la reclamación, ¿es lícita la huelga? ¿Habría nadie que la defendiese estando por medio el interés supremo de la patria?

Seguramente, no. Seguramente, se apelaría para ello al propio interés colectivo, se apelaría al fallo y a las decisiones de la autoridad que encarna el poder. Y se obligaría a todos a su acatamiento.

¿Por qué, pues, no proceder de igual forma y modo en todos los casos? ¿Por qué no evitar esa escuela de indisciplina que es la huelga, donde los espíritus se educan en la violencia y en la rebeldía?

No creemos necesario decir nada más después de lo que llevamos expuesto; si consideramos ilícita toda huelga por ser germen de perturbación, y escuela de violencia, y causa de enconos, que se arraigan con el deseo de la revancha en el mezquino amor propio que se apodera de los humanos, es claro que la huelga aplicada a los servicios públicos merece nuestras censuras más acerbas.

¿Cómo puede tener derecho a la huelga quien desempeña funciones públicas?

Un servicio de incendios en huelga, cuando se le reclama para dominar un incendio en que peligran las personas, sería monstruoso. Una huelga de médicos o de farmacéuticos, cuando la epidemia se ceba en la población, sería criminal. Una huelga de funcionarios judiciales o policíacos, sería la revolución. Una huelga de funcionarios postales, a los que la colectividad encomienda no ya el desarrollo de su comercio y de su vida, no ya la relación de sus intereses materiales, sino las relaciones más puras y más caras, las de los lazos de afecto, la de los sentimientos del corazón, cuanto tie-
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ría.—Doctor Martín Salazar (director general de Sanidad), Gascón y Marín (catedrático de Derecho administrativo), Albó (tratadista y gestor de acción benéfica social) y un médico representativo de aspiraciones de la clase de los titulares.

Reivindicaciones legales y económicas de las Sociedades de Socorros Mutuos y colaboración de las mismas y de instituciones análogas.—Salas Antón (adalid del cooperativismo catalán), don Eduardo Alvarez (Mutualidad Obrera de Madrid), Martín Alvarez (criterio autorizado en la significación de la derecha del progreso social), Cunillera y Viñoly (mantenedores del mutualismo popular catalán, proponentes del tema de las expresadas reivindicaciones legales y económicas).

Procedimientos preventivos para disminuir con la morbilidad el de estos seguros.—Doctores Pulido (vicepresidente del Consejo de Sanidad), Esquerdo (Barcelona) y Duarte (Granada) autoridades profesionales en la teoría y en la práctica de este trascendental aspecto de la conferencia.

Organización administrativa.—Un ponente designado por el ministro del Trabajo, Forcat (Instituto Nacional de Previsión), Duo (consejero de la Caja Vizcaína de Ahorros, Cajas Regionales), don Eusebio Corominas (presidente de la Unión de Montepíos de Barcelona, con 200.000 afiliados) y tres elegidos por los Colegios de Médicos y Farmacéuticos y por el Círculo de Aseguradores de Barcelona.

Habrá, además, temas de difusión, a cuyo efecto se están dirigiendo invitaciones, estando ya encargados los de la Beneficencia española (Sandino, del ministerio de Gobernación), organismos de socorro mutuo (Moragas), mutualismo escolar (López Núñez) y cotizos sociales de previsión (Maluquer), en relación con la finalidad de la conferencia, y funcionamiento del seguro privado en este orden (Delás).

Comisión organizadora.—La mera indicación de los representantes de mayor significación en la Comisión organizadora comprueba las notas características de la Conferencia Nacional. Son los siguientes: presidente honorario, ministro del Trabajo, y presidente efectivo, el del Instituto de Previsión, general Marvá; vocales: presidentes del Instituto de Reformas Sociales (conde de Lizárraga) y del Real Consejo de Sanidad (Pulido), comisario general de
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Seguros (M. de Aracena), presidente de la Caja Catalana de Pensiones (Ferrer-Vidal) y de la Real Academia de Medicina de Barcelona (doctor Carulla). En la colaboración catalana están el alcalde de Barcelona y una representación de la Mancomunidad. Son secretarios generales los señores Sangro (Madrid) y Boix (Barcelona).

Como es natural, tendremos al corriente a nuestros lectores de cuanto con la proyectada Conferencia se relacione.

Para no retrasarnos a la actualidad y a reserva, naturalmente, de rendir en el número próximo de nuestra Revista el homenaje que merece el ilustre y egregio marqués de Comillas, timbre de la raza española y orgullo de la patria, hacemos ahora brevemente la reseña del solemne acto que el día 12 del mes de octubre actual se ha celebrado en Cádiz.

Es esta una sencilla referencia de la inauguración del monumento elevado al marqués de Comillas en la gaditana Alameda de Apodaca, frente al mar, que de hoy en adelante perpetuará la gratitud que se debe al prócer español a quien se dedica.

«El acto de inauguración del monumento al marqués de Comillas—dice la prensa diaria—ha resultado solemnisimo.

La alameda de Apodaca, lugar designado para la instalación, estaba adornada con banderas y guirnaldas. En ella se levantó un templete con dosel de ricos tapices, que fué ocupado por el infante don Carlos, en representación del Rey, por el ministro de Instrucción pública, que representaba al Gobierno, y la Presidencia. Cerca, en cuatro tribunas, estaban los empleados y obreros de la Compañía Trasatlántica, cónsules, clero, Cámara de Comercio y autoridades. El Ayuntamiento llegó bajo mazas, presidido por el alcalde, y fué recibido a los acordes de la Marcha Real.

Los balcones de las casas estaban engalanados con valiosas colgaduras.

El infante, el ministro de Instrucción pública y el alcalde ocuparon el templete presidencial. Luego tomaron asiento en esta tribuna el delegado de la Trasatlántica, don Manuel Eizaguirre; el marqués de Figueroa, el obispo de Cádiz, los generales Benlloch y Sousa, el comandante de Marina, el gobernador civil, el duque de la Victoria y don Pedro Mayoral.
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El secretario de la Academia Hispano-Americana, don Juan Reina, leyó el acta de entrega del monumento, muy bien escrita, y en la que se consigna que la primera piedra se colocó el 12 de octubre de 1919 por el alcalde, señor García Nognerol.

Después, el infante, el ministro y el alcalde se adelantaron al monumento y lo descubrieron.

Una banda tocó la Marcha Real y la muchedumbre aclamó al marqués de Comillas, al Rey y a Cádiz, entre el mayor entusiasmo.

Al regresar a la tribuna, el alcalde pronunció un discurso diciendo que en nombre de la ciudad recibía el monumento erigido al hombre ilustre, y que le conservaría con el mayor esmero y cuidado, por ser un legado de honor para la ciudad.

Elogió a Barcelona, que levantó un monumento al primer marqués de Comillas, padre del actual marqués. Del primero dijo Alfonso XII que fué uno de los españoles más eminentes, que prestó grandes servicios a España. Del actual puede afirmarse que perfeccionó la obra de aquél.

Hizo luego una descripción del aspecto de la solemnidad que se celebraba en presencia del infante, representante del Rey, y del ministro.

Elogió al escultor Parera, porque supo simbolizar en su obra artística el espíritu del marqués de Comillas, uno de los que con más se trabajan por la unión hispanoibérica.

Encomió la labor social del marqués respecto a sus obreros, a los que paga para cubrir muy suficientemente sus necesidades.

Recordó que cuando ocurrió la catástrofe del «Cabo Machichaco», el marqués de Comillas acudió a remediar en lo posible a las víctimas.

También hizo resaltar que el trasatlántico «Monserrat» fué el primer buque que rompió el bloqueo de la escuadra americana en las Antillas.

Terminó excitando a todos para que vean en la obra del monumento lecciones cívicas para la prosperidad de la patria.

El alcalde escuchó una ovación larga y entusiasta.

Seguidamente don Enrique Deschamps, dominicano, leyó unas cuartillas elogiando la labor de la Academia Hispano-Americana.

Elogió a Cádiz, la ciudad más espiritual, que supo honrar en vida a Comillas.
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Pidió al infante y al ministro que interpongan su valiosa influencia para que le sea concedida a Cádiz la cruz de Alfonso XII.

Habló después don Manuel Eizaguirre, delegado de la Compañía Trasatlántica, y dijo que le une una antigua amistad al marqués de Comillas, y porque le conoce bien, asegura que el actual marqués hubiera agradecido bastante más que se alzara un monumento a la memoria de su padre. Él lo ha rechazado siempre, por no creerse con méritos para tal honor.

Añadió que es tal la compenetración entre Cádiz y la Trasatlántica, que casi forman una sola entidad.

El ministro de Instrucción pública dijo:

«Mi presencia demuestra que el Gobierno de Su Majestad se asocia a los elementos del noble pueblo de Cádiz, al realizar este acto, que es de justicia. Esta fiesta es la del enaltecimiento del trabajo, del cual ha sido siempre un devoto el marqués de Comillas, que sigue las huellas de su padre y no cesa de laborar.»

Ensalzó al marqués de Comillas, de quien dijo que realiza constantes y hermosas obras de carácter social, y que ha llevado a otros pueblos altos ideales de engrandecimiento.

Dijo, por último, que si Cádiz considera como una honra propia al marqués de Comillas, debe aspirar sinceramente a que sea honra de España.

Después, los infantes y todas las personalidades firmaron el acta de entrega y se trasladaron a la Diputación provincial, en cuyo salón regio, grandiosamente exornado, ofreció el presidente un «lunch» al infante, al ministro y a las personalidades que asistieron al acto del descubrimiento.

Como al principio de este apartado de la Crónica decimos, dejamos para el número próximo hablar de este suceso, que nos colma de satisfacción.

Por hoy nos limitamos a enviar al ilustre marqués de Comillas, nuestro respetable y admirado amigo, la más efusiva felicitación en nombre de todos cuantos pertenecemos a esta Revista de sus predilecciones y al Patronato Social de Buenas Lecturas, del cual es dignísimo Presidente.

A. DE MIRABAL.
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SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

LIBROS

I.—Der christliche Solidarismus. Nach Heinrich Pesch, S. J., dargestellt von Dr. rev. pol. Heinrich Lechtape. Freiburg, 1922. Herder & C.º 51 páginas de 135 por 200 mm., 14 marcos.—II. Katholische Wirtschaftsmoral von doctor Theol. et vec. publ. Franz Xaver Eberle. Freiburg, 1921, id. 118 idem de idem por idem, 20 marcos.—III. Asociación Internacional para la protección legal de los trabajadores. Las nuevas orientaciones internacionales para el desarrollo de la Legislación obrera, Memoria de los trabajos de la sección... por don Pedro Sangro y Ros de Olano, Madrid, 1922. Sobrinos de los sucesores de M. Minuesa; 166 páginas de 160 por 228 mm., 3 pesetas.—IV. Clásicos castellanos, Castillo Solorzano. La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas. Edición y notas de Federico Ruiz Morcuende. Madrid. Ediciones «La Lectura», 1922; 312 páginas de 125 por 195 mm., 5 ptas.—V.-X. «Biblioteca PATRIA». Poema de la Previsión, por José Ignacio S. de Urbina. Prólogo de la Condesa de Pardo Bazán. Epílogo de José de Betancort (Angel Guerra); VIII más 120, más 4 idem de 110 por 175 mm., 2 pesetas.—Los primeros cristianos, por Eusebio Auría (Eusebio de Zaragoza), 265 idem de idem por idem, 3 pesetas.—Del pasado y sus grandes. Por la Italia septentrional, por Vicente de Díez Vicario, 158 de idem por idem, 2 pesetas.—Corazón de oro, por Fray P. Fabo, 292 idem de idem por idem, 4 pesetas.—Los Amarillos, por Rafael Pamplona Escudero, 194 idem de idem por idem, 2 pesetas.—De Madrid al Chaco. (Un viaje a las tierras del Plata), por J. Ortega Munilla, 210 idem de 115 por 185 idem, 3 pesetas. (Todas, Imprenta de la «Biblioteca PATRIA»).

I-II.—Los dos folletos de los doctores tudescos Lechtape y Eberle, acerca, respectivamente, «Del solidarismo cristiano» y de «La Economía moral católica», aunque pequeños por el número de sus páginas, contienen profundas y grandes enseñanzas. Son trabajos de principios, y estos son poderosos de por sí para transformar la ideología. En el primero se estudian las ideas del renombrado jesuita Enrique Pesch acerca del solidarismo cristiano, resumiéndolas en seis capítulos consagrados al capitalismo, socialismo y cristianismo, a la solidaridad como fundamento del cristiano solidarismo, al principio del bienes-
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tar social, al sistema del trabajo del solidarismo cristiano, en el que estudia la cuestión de la cubrición de las necesidades con las cuestiones de la justicia en la formación de los precios y la formación de las rentas y la comparación del sistema del trabajo solidarístico con el capitalismo y el socialismo colectivista. Dada la autoridad de Pesch, y sobre todo lo fuerte de sus razones, sería muy útil difundir entre nosotros sus ideas, que en otra boca parecerían sospechosas, máxime cuando remata el expositor su tarea inculcando la necesidad de dar a cada uno lo suyo, precepto de justicia, objeto de sorda protesta y mucho más descarada contra quienes lo invocan y propugnan, de parte de cuantos de un modo franco o solapado detentan y medran de lo ajeno.

—A conclusiones semejantes se llega en el folleto (doble en páginas) del doctor Eberle, quien, para exponer la Economía moral católica, trata de sus fundamentos (la justicia y el amor), analizando luego, sumaria pero suficiente y doctamente, cuestiones como el trabajo, el principio de economicidad, el capitalismo, capital y trabajo, el justo salario, el interés y la renta, el justo precio, el contrato de trabajo y la huelga, el paro y su aseguración, la propiedad, y, como remate, atinadísimas consideraciones acerca de la economía católica y la sociedad ideal, con lo que habla del solidarismo cristiano.

III.—La guerra europea conturbó y malogró los propósitos de acción internacional, sin excluir aun los de la «Asociación internacional para la protección legal de los trabajadores», no obstante tener filiales o secciones en todos los pueblos cultos. La sección española reanuda con su publicación número 51 los trabajos suspendidos, y en ella su docto, generoso y activo secretario, don Pedro Sangro y Ros de Olano, da cuenta de la actividad de la la sección desde 1915 a 1921, exponiendo las relaciones de la Asociación con la oficina internacional del trabajo y otras relaciones con el extranjero, del proyecto de fusión de las Asociaciones sociales internacionales (Protección legal de los trabajadores, Lucha contra el paro y Seguros sociales), el Tratado de Paz de Versalles y los problemas socia-
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les desde el punto de vista internacional (Conferencia de Washington, Génova y Ginebra, con sus acuerdos, proyectos y resultados) y de la intervención de España en la obra del organismo permanente internacional del trabajo. En la segunda parte de la notable Memoria, que con otro formato y con menos nutrida letra resultaría un libro, trata de la acción nacional de la Asociación, ocupándose en admirables capítulos, modelos de síntesis, por su juezza y claridad, de la legislación del trabajo en España desde 1915 a 1921 (convenios y tratados, y leyes, disposiciones legales y proyectos), completando el trabajo con otros capítulos dedicados a los socios de la sección (con su historial, y en otra lista los socios efectivos, eliminadas las bajas), necrología (triste capítulo en el que se anotan los méritos y se valora la pérdida de figuras como Dato, Azcárate, Labra, Chaves Arias, Aldecoa, Rodríguez de Cepeda, López Mosquera, Torres Campos, Ubeda y Correal, Fanny Garrido de Maurelo, Juderías y Figueras, publicándose hermosos retratos fotografiados de la mayoría de los citados), lista de las publicaciones de la sección, movimiento del consultorio social, participación en congresos y relaciones con otras entidades similares y otras varias indicaciones que fuera menudencia extraer aquí, pero llenas de interés y acreditativas del orden, minuciosidad y esmero con que el señor Sangro lleva el servicio de la secretaría de la sección española de la Asociación Internacional para la protección legal de los trabajadores, a la cual, por desgracia, no le prestan su cooperación cuantos debieran, y si vive relativamente próspera, se debe al celo y desinterés de algunos pocos, entre los cuales es de justicia citar al señor Sangro en lugar preeminente.

IV.—El tomo 42 de la colección de «Clásicos castellanos», que con éxito creciente y aplauso de la crítica docta viene publicando «La Lectura» desde hace algunos años, está dedicado a la novela de Alonso Castillio Solorzano, «La Garduña de Sevilla», notable por muchos respectos y principalmente por la pureza del estilo, por el verismo de la narración que la hace como modelo del género costumbrista, por el interés de la trama,
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por el injerto de otras tres novelas a modo de cuentos si bien alguna cual el Conde de las Legumbres tiene los caracteres dramáticos precisos para ser llevada a la escena y así se efectuó en Holanda por Willem Vander Hoeven, y sobre todo porque tratándose de las andanzas y artes de una mala pécora, tan discretamente supo Castillo Solorzano tratar sus aventuras y gancherías que los inocentes quedan leyéndolas sin asomo de malicia. La edición diligentemente cuidada por don Federico Ruiz Morcuende, lleva una concienzuda introducción biográfica y bibliográfico crítica y copiosas notas ilustradoras de muchas palabras, con las que éstas, y ciertos usos y costumbres y lugares de la topografía hispana, se desentrañan para el común de los lectores de modo preciso.

V-X.—La Biblioteca PATRIA nos ofrece en los últimos tomos editados selecta variedad de asuntos dignos de celebrarse por la materia y la maestría con que los desarrollaran sus autores. Siguiendo la enumeración bibliográfica, hallamos que el Director de la benemérita Biblioteca D. José Ignacio S. de Urbina en el vol. CLXXIV de la misma nos da una reedición de su Poema de la Previsión en el que canta las grandezas y excelencias del seguro y como apéndice la conferencia que acerca de la evolución en la literatura y el seguro diera en el Ateneo sevillano ya hace algunos lustros. Este poema algo raro ya, bibliográficamente, fué prolongado con mucho encomio por la Condesa de Pardo Bazán y ahora se reproduce su hermoso prólogo y, se le agrega un epílogo no menos laudatorio del notable escritor José de Betancort (Angel Gueira).

—Los primeros cristianos» (vol. CLXXXIII) del Presbítero Eusebio Auria publicista fecundo que se oculta bajo el pseudónimo de Eusebio de Zaragoza, es un trabajo de reconstrucción de la vida, en todos sus aspectos, de los primeros cristianos hecha en forma de novela aunque fidelísima en la documentación, por lo que la obra tiene un valor histórico y también apologético y apostólico, ya que como con mucha oportunidad escribe el señor Auria: «después de veinte siglos de haberse publicado el Evangelio, a la postre de mil novecientos y tantos