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sino una obra de carácter social, el más marcado, puesto que sin ella están desarmadas e indefensas todas las demás, y a merced por tanto de la opinión que contra ellas o frente a ellas se forma por la Prensa hostil, que para halagar pasiones de la masa no se detiene ni aun ante la calumnia.

¡Cómo no! Lo mismo que el pasado mes, continúa el actual sobre el tapete la cuestión del juego. Pero con otra modalidad. Ya no se trata de la persecución del juego como plaga social. El vicio de jugar, que es a la vez delito, está perseguido. Y además castigado. Se ha prohibido enérgicamente por el Gobierno.

Mas el ministro que tomó tan plausible iniciativa se ha detenido ante las puertas de los llamados casinos aristocráticos. Y en esos casinos se juega.

¿Privilegio de clase? Es odioso, pero así es. Hay privilegio de clase en esa tolerancia. Y se da el caso de que la ley no sea ley para los que por llamarse y deber ser clases directoras son los más obligados al buen ejemplo. Es decir, a cumplir la ley y a prestar obediencia a la autoridad.

No es razón la de que el juego no causa tanto estrago en los pudientes como en los no pudientes. Por el contrario, le causa mayor. El riesgo de ruina es el mismo. El peligro de envilecimiento, es el mismo también. Y además tiene realidad tangible y bochornosa de que los jugadores jueguen el producto del trabajo de los hombres que dependen de ellos, aunque solo bastaba para prohibir el juego a los ricos, la consideración de que esa riqueza no la recibieron de Dios para jugarla en el ocio, sino para emplearla rectamente, para utilizarla socialmente haciendo el bien y proporcionando medios honrados de vida a sus semejantes y para invertirla patrióticamente en obras útiles a la colectividad.

Al que le sobre el dinero y se aburra, que lo emplee en industrias y tendrá preocupaciones para no aburrirse. Y sobre todo, que piense que hay en la vida muchas más cosas que hacer que jugar, y muchas lágrimas que enjugar con el fruto es-
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notablemente la sanción y, por lo tanto, la eficacia de aquellas disposiciones en los casos a que se contrae.

*

La materia de incapacidades constituye el capítulo VII del Reglamento desarrollando el precepto del artículo 4.º de la ley que dispuso que el Reglamento determinaría los casos de incapacidad total y permanente para todo trabajo, los casos de incapacidad total para la profesión habitual, los casos de incapacidad parcial permanente para el trabajo a que se dedicaba el obrero y los casos en que la concurrencia de lesiones valoradas determinan el paso de una incapacidad a la categoría superior inmediata. La definición de las incapacidades no obsta, por lo demás, con arreglo al artículo 4.º, disposición 3.ª de la ley, a la apreciación de las lesiones con relación a la incapacidad para la profesión habitual.

La labor del Reglamento es en este punto, digna de los, pues amplía considerablemente el concepto de incapacidades, ya aumentando el número de las definidas, ya dejando el paso abierto a la apreciación de otras análogas, ya aumentando el tanto por ciento de inutilidad para el trabajo que representan las lesiones valoradas.

Por último, regula la disposición que nos ocupa (capítulo VIII), lo relativo al seguro de accidentes del trabajo, recopilando, sintetizando y adaptando a las innovaciones legislativas las disposiciones vigentes sobre la materia.

No contiene nada, en cambio, el Reglamento sobre una de las innovaciones más acertadas de la nueva ley: el fondo de garantía que habrá de asegurar al obrero la efectividad de las indemnizaciones contra posibles insolvencias del patrono o de las entidades aseguradoras. Habrá que esperar, pues, el ulterior desenvolvimiento reglamentario de la materia.

JUAN DE HINOJOSA.
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piritual y material que jamás podrá obtenerse de una mesa de juego.

De todas partes se clama contra la tolerancia del ministro contraria a la ley, a la justicia y a la equidad, y mientras esa tolerancia exista, faltará al Gobierno la autoridad moral, sin la cual el poder material, es muy quebradizo.

Una campaña de saneamiento, es la que ha emprendido el Gobernador civil de Madrid: la persecución contra los tóxicos—cocaína, morfina—que están volviendo idiota a la «juventud dorada» y la persecución contra la explotación que se hace de la mujer en los llamados cafés de camareras.

Lo que viene ocurriendo en esa serie de bares y cabarets, sobre todo en las grandes ciudades, es escandaloso. La morfomanía es un vicio extendido en proporciones aterradoras. Y las consecuencias de lenitud tenida hasta el momento, están patentes en la serie sin fin de jóvenes de ambos sexos que son verdaderos desgraciados, inútiles para toda intervención en la vida social.

Entre esas costumbres decadentes y la plaga de pseudoliteratura pornográfica, se está formando una generación de imbéciles, y de relajados, que es daño social que al Poder público corresponde impedir.

Las medidas adoptadas por el Gobernador civil de Madrid, a impedirlo tienden. Y están pidiendo a voces ser imitadas en otras ciudades, donde el mal causa horribles estragos.

Igual fin de adecuentamiento de las costumbres, perseguyen las disposiciones regulando el trabajo de la mujer en los llamados «cafés de camareras», centros propicios a toda liviandad, con régimen de puerta abierta, y donde al tiempo que se ofrecían motivos de corrupción a la juventud, se explotaba a infelices mujeres, sacrificadas al lucro de un patrono y pervertidas en el trato de gentes sin escrúpulos.

Hay profesiones, que por su índole debían estar vedadas a la mujer, y una de ellas es ésta del servicio en determinados establecimientos donde están como incentivo de las más bajas pasiones.
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Merece ser aplaudida la actitud del Gobernador civil de Madrid, que no debiera contentarse con poner trabas a tales explotaciones, sino terminar con ellas al amparo de las leyes vigentes, en la seguridad de que por cuatro desaprensivos que protestaran el ver dañados sus ilegítimos intereses, tendrá el asentimiento de todas las personas decentes.

En Zaragoza se ha celebrado solemnemente la Asamblea de estudiantes católicos, a la que el Gobierno concedió carácter oficial.

No es posible, en los límites de una crónica, dar cuenta circunstanciada de los acuerdos durante la Asamblea celebrados, y solamente cabe hacer un extracto de lo tratado, con expresión de las conclusiones adoptadas.

La Asamblea ha tenido indudable interés. Se han discutido en ella temas referentes a la organización escolar, al régimen universitario, a la confesionalidad de las agrupaciones estudiantiles, a los libros de texto y a las relaciones hispano-americanas de la universidad.

La sesión de clausura, fué una fiesta escolar solemísima.

Las Asociaciones escolares adheridas al Congreso han sido: 71 pertenecientes a la Confederación Nacional de Estudiantes Católicos, 10 de la Unión Nacional de Estudiantes, 7 de la Asociación de alumnos de Ingenieros y arquitectos, 3 de la Federación de Estudiantes de Farmacia, 3 de la Asociación general de Estudiantes Mercantiles, la Unión Española de Estudiantes de Cataluña, la Federación escolar sevillana y otras varias independientes.

Las conclusiones adoptadas fueron:
Primera. Concesión de la autonomía universitaria por la ley.
Segunda. Que la distribución de pensiones para el extranjero dependa de las Universidades puesto que nadie mejor que ellas conocen a los alumnos que las merecen.
Tercera. Intervención de los alumnos en los Claustros.
Cuarta. Reforma del plan de estudios en las Normales y Escuela Superior del Magisterio.
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Quinta. Que la Religión sea obligatoria en la segunda enseñanza y que se multipliquen las becas para facilitar el acceso de los pobres a las carreras.

Por último, se eligió la nueva junta de la Confederación de estudiantes que ha quedado constituida en la siguiente forma:
Presidente, don Fernando Martín Sánchez.
Vicepresidente, don Juan Bosch, de Valencia.
Secretario general, don José Carbonell.
Tesorero, don Fernando de Eguía.
Vocales: Señores Bonilla, de Valladolid; París, de Salamanca; Espinosa, de Madrid; Perpiñá, de Vizcaya; Martí, de Madrid; Abaurrea, de Sevilla; Pedrell, de Santiago, y Gómez Mor, de Zaragoza, pertenecientes a las especialidades de Ingenieros, Derecho, Filosofía, Medicina, Ciencias, Comercio y Magisterio.

El Comité asesor, formado por miembros de la Confederación, lo constituyen los señores Salmón, Moreno Ortega y Torres de Roda.

Es digno de tomarse en consideración el auge de las asociaciones católicas de estudiantes. En todos los centros universitarios cuentan ya con vida propia y robusta, y últimamente la asociación de Salamanca ha dado prueba de ello adquiriendo un magnífico edificio social.

El edificio está situado en la calle de los Corrales, una de las más céntricas de la ciudad, y consta de pianta baja, entresuelo y dos pisos.

En la actualidad se efectúan obras, cuyo importe asciende a más de 7.000 pesetas, costeadas por la Federación.

La inauguración revestirá gran importancia, habiéndose invitado a ella al presidente de la Confederación Nacional de Estudiantes Católicos, señor Martín-Sánchez.

En un diario de Bilbao encontramos el siguiente ejemplo de un patrono en orden a mejorar los retiros obreros:

«La Cristalera Española tiene su gran fábrica en Arije, y en ella trabajan unos centenares de obreros.»
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Estos trabajadores están afiliados al régimen del retiro obligatorio y por ellos La Cristalera cotiza a razón de tres pesetas mensuales, establecidas como cuota media.

Pero a La Cristalera le parece pequeña la pensión de una peseta y elevada la edad de 65 años para percibirla y ha planteado a sus obreros la conveniencia de mejorar ese régimen, estando dispuesta a auxiliar y completar el sacrificio económico de su personal.

Para ello ha empleado una fórmula tan sencilla como práctica.

La mejora de los retiros es un acto voluntario: aquel obrero que quiera hacer el sacrificio económico que representa, lo hace. Al que no lo acepta se le deja en plena libertad.

La Cristalera crea un sistema de bonificaciones, dando a cada trabajador el 50 por 100 de lo que él dé para mejorar sus pensiones, con arreglo a la siguiente escala:

Obreros que ganan menos de 5 pesetas diarias, harán una imposición voluntaria anual de 40 pesetas.

Obreros que ganan de 5 a 6 pesetas por día, cotización voluntaria de 36 pesetas por año.

Obreros que ganan de 6 a 7 pesetas, cotización de 42 pesetas.

Obreros que ganan más de 7 pesetas, cotización de 48 pesetas.

Las bonificaciones de La Cristalera son las siguientes:

Para cada obrero que impone 30 pesetas, la fábrica da 15 pesetas.

A los que imponen 36, da 18.
Para los que imponen 42, la fábrica da 21.
Para los que imponen 48, da 24.

El valor de estas imposiciones se dedica a reducir la edad del retiro, a elevar considerablemente la pensión sobre la peseta diaria y a formar un capital hereditario, con lo que las familias de los obreros que fallezcan antes de la señalada para el retiro, percibirán una especie de seguro de vida.

Pero La Cristalera aún hace más. Para los obreros mayores de 45 años les compra la pensión íntegra de una peseta diaria, a fin de que no haya un solo trabajador de dicho esta-
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blecimiento industrial, por anciano que sea, que deje de disfrutar su pensión mínima de 365 pesetas al año.

La adquisición de estas pensiones ha de costar a La Cristalera una cantidad importantísima, mayor, claro es, a medida que se eleva la edad del obrero asegurado. Así, por ejemplo, si la renta asegurada se eleva a 100 pesetas, La Cristalera hará el desembolso necesario para que esta renta de 100 pesetas se eleve a la de 365 al año.

La Cristalera ha cerrado su contrato con la Caja de Ahorros Vizcaína, colaboradora del Instituto Nacional de Previsión.

Este régimen de mejoras comienza desde el primero del corriente, y como es voluntario, se ha consultado la opinión de los trabajadores. Cerca de 300 la han aceptado con verdadero agrado y están resuelto a mantener esta importante mejora, que si para los de edad es importante, porque les pone en posesión inmediata de una pensión, aún más lo es para los jóvenes, teniendo en cuenta que a éstos eleva considerablemente la cuantía del retiro y reduce su edad.

Divulgamos con mucho gusto el proceder simpatiquísimo de esta entidad patronal, que será de celebrar encuente imitadores, para bien del elemento obrero, que en el caso concreto referido debe quedar obligado, más que a la generosidad, al interés de la empresa a quien sirve.

Presidida por don Cancio Erasmc, profesor del Seminario, se ha celebrado en Astorga la primera sesión de la Asamblea de la Federación Católico Agraria de la diócesis.

Después de unas breves frases de salutación del consiliario de dicha entidad, comenzó la Asamblea con asistencia del Consejo directivo y de representantes de más de cien Sindicatos agrícolas, algunos de pueblos muy distantes de Astorga.

Mientras se celebraba esta sesión en los amplios salones del Oírculo Católico, en una de las dependencias del palacio episcopal tuvo lugar una reunión magna de todos los consiliares que han venido con motivo de la Asamblea.
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Fué presidida esta reunión por el Obispo de la diócesis, doctor Senso Lázaro.

El Prelado pronunció un elocuente discurso, en el que después de saludar a los consiliarios allí reunidos, dijo:

«Nuestros Sindicatos constituyen un núcleo de indiscutible valor en España, no sólo por el número, sino también por las extensas y variadas comarcas que abarcan; pero aún quiero más, espero más de vosotros; hay que darle mayor impulso a esta obra hasta lograr el perfeccionamiento de ella, cosa que sólo requiere un esfuerzo por parte de todos. Por la mía, os ofrezco cuanto tengo y cuanto valgo. Las dificultades que tengáis hoy y las que en adelante puedan surgir en los Sindicatos traedlas aquí que aquí las resolveremos.

Nuestros Sindicatos—añade—a más de mejorar la situación agrícola, deben ser una garantía de la fe de Cristo para que mañana sean un dique indestructible a las olas malditas que parecen acercarse.»

Terminó felicitando a todos por el buen éxito de la Asamblea.

También en Oviedo se ha celebrado Asamblea de los Sindicatos católico-agrarios, presidida por el Prelado de la diócesis, que antes de comenzar la Asamblea dijo una misa, administrando la comunión durante ella a los asambleístas.

El secretario leyó las bases de los estatutos de la Caja Central de Ahorros y Préstamo, cuyo funcionamiento explicó el señor Mosquera, representante de la Confederación Nacional.

En el acto se suscribieron 400.000 pesetas para la Caja.

Se dió lectura de los estatutos, en los cuales se introducen varias modificaciones. Una de las principales es el establecimiento de un Consejo de vigilancia para fiscalizar la labor de la Junta directiva, denunciando sus faltas y negando sus facultades hasta poder convocar junta general aún con la oposición de la Directiva.

A cada Sindicato se le concede un voto en junta general, en lugar del voto por número de asociados.
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El Consejo de vigilancia se reunirá dos veces al año y se implantarán sanciones para los Sindicatos no representados en las Juntas generales.

En los conflictos con los Poderes públicos la Federación apoyará decididamente y por todos los medios a los Sindicatos.

Después se procedió a la reelección de la Junta, arreciando el siguiente resultado:

Presidente, señor Gaisasola (reelegido); Vicepresidente, don José Abajo; secretario, señor Fidalgo; delegado de compras y propaganda, señor Arbolellas.

Consejo de la Caja central: marqués de la Vega de Anzó, don Carlos Rodríguez Sampedro y don Graciano Sola.

Se acordó enviar telegramas de saludo y adhesión al Nuncio de Su Santidad y a la Confederación.

La Asamblea de Sindicatos para la reconstitución de la Federación agraria de Santander, ha constituido un éxito.

Presidióla el Obispo de la diócesis, acordándose que la nueva denominación fuera de Federación Montañesa Católica agraria.

Fué elegido presidente don Lucas Pombo, actual director de la Resinera Española, y consiliario el canónigo y rector del Seminario don Lauro Fernández, que fueron acogidos con grandes aplausos, siendo también ovacionados los miembros del Consejo saliente.

La Caja Rural de Villafranca (Navarra) cuenta en el haber de sus obras sociales la hermosa institución de la Escuela del Hogar.

Fundada hace cuatro años, la obra tiene vida espléndida y desarrolla un plan magnífico, con grande beneficio de los hogares de Villafranca.

Hace poco se celebró la inauguración del curso escolar, pronunciándose discursos, en los que se resumió la historia de la Escuela y se sintetizó su necesidad, demostrando qué es el hogar en la sociedad, y siendo la mujer la piedra angular de la familia, es de sentido común existan escuelas que la formen y
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la capaciten para la misión que en su casa le está encomendada.

De Marín y de otras localidades recibimos informes de asambleas sociales celebradas, en las que se ha demostrado el estado de progreso de las organizaciones católicas.
En otra Crónica, Dios mediante, nos ocuparemos de ellas como nos ruegan hagamos nuestros amables comunicantes.

A. DE MIRABAL.
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Informaciones

Conferencia Internacional del Trabajo, reunida en Washington

(CONTINUACIÓN)

TRABAJO NOCTURNO DE LAS MUJERES

El asunto tiene como base la Convención Internacional de Berna de 1906 relativa a la prohibición del trabajo nocturno de las mujeres. Adhirieronse a la Convención de Berna, en diversas épocas, casi todos los Estados industriales del mundo: Austria, Bélgica, Imperio Británico, Francia, Alemania, Italia, Holanda, Portugal, España, Suecia y Suiza. La Argentina, no se adhirió; pero al año siguiente (1907) dictóse ley reglamentaria del trabajo de mujeres y menores en la que (Número 5291) el trabajo nocturno de la mujer y de los menores de 16 años queda prohibido. El asunto, pues, no tiene mayor importancia para nuestro país que, doce años antes de la reunión de la Conferencia Internacional de Trabajo tenía resuelta la cuestión. El Comité Organizador se limitó a solicitar que todos los Estados formando parte de la Liga de las Naciones se adhirieran a la Convención de Berna. Conviene, pues, reproducir el texto de la referida Convención. Dice así:

Artículo 1.º El trabajo industrial nocturno será prohibido a todas las mujeres, sin distinción de edad, bajo reserva de las excepciones siguientes: La presente convención se aplica a todas las empresas industriales en las que más de diez obreros y obreras son empleados. No se aplica a ninguna de las empresas en las que sólo se ocupan a los miembros de la familia. A cada uno de los Estados contratantes incumbe el cuidado de definir lo que debe entenderse por empresa industrial. Entre estas, en todo caso, serán comprendidas las minas y las cante- ras, lo mismo que las industria de fabricación y de transformación de materias. La legislación nacional precisará sobre este último punto el límite entre la industria, de una parte, y la agricultura y el comercio, de otra.

Art. 2.º El reposo nocturno a que se refiere el artículo
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precedente tendrá una duración mínima de once horas consecutivas. En esas once horas, sea cual fuere la legislación de cada país, estará comprendido el espacio de tiempo entre las 10 de la noche y las 5 de la mañana. Sin embargo, en los Estados en los cuales el trabajo nocturno de las mujeres adultas ocupadas en la industria no haya sido aún reglamentado, la duración del reposo no interrumpido podrá, a título transitorio y por un período de tres años a lo más, quedar limitado a diez horas.

Art. 3.º La interdicción del trabajo nocturno podrá ser permitida:
1.º En caso de fuerza mayor, cuando en una empresa se produzca una interrupción de la explotación imposible de prever y que no tenga un carácter periódico.
2.º En el caso en que el trabajo se aplique a materias primeras, sea a materias en elaboración que sean susceptibles de mayor rápida alteración, cuando ello es necesario para salvar a esas materias de una pérdida inevitable.

Art. 4.º En las industrias sometidas a la influencia de las estaciones y en caso de circunstancias excepcionales para toda empresa, la duración del trabajo no interrumpido de noche podrá ser reducida a diez horas en sesenta días por año.

Art. 5.º A cada uno de los Estados contratantes incumbe el cuidado de adoptar las medidas administrativas necesarias para asegurar en su territorio la estricta ejecución de la presente convención que están o estarán en vigor en sus países respectivos, lo mismo que los informes periódicos relativos a la aplicación de esas leyes y reglamentos.

Art. 6.º Las disposiciones de la presente convención no serán aplicables a una colonia, posesión o protectorado, sino en el caso en que una notificación a este efecto sea hecha en su nombre al consejo federal suizo por el gobierno metropolitano.

Este, al notificar la adhesión de una colonia, posesión o protectorado, podrá declarar que la convención no se aplicará a determinados trabajos indígenas cuya vigilancia sería imposible.

Art. 7.º En los Estados fuera de Europa, lo mismo que en las colonias, posesiones o protectorados, cuando el clima o las condiciones de las poblaciones indígenas lo exigieren, la duración del reposo no interrumpido nocturno podrá ser inferior a la mínima fijada por esta Convención, a condición de que el descanso compensatorio sea acordado durante el día.

Art. 8.º La presente convención será ratificada y las ratificaciones serán presentadas el 31 de Diciembre de 1908 a
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LA DOCTRINA PARA LA ACCIÓN

«Yo soy el camino, la verdad y la vida», ha dicho Jesucristo (S. Juan, 14, 6), y «He venido para que tengan vida, y la tengan en más abundancia» (S. Juan, 10, 10). En todo el Evangelio de S. Juan podríamos decir que domina el concepto de «vida», como si Cristo quisiera en él mencionar repetidas veces a los hombres la idea de «vida», tan estimada por ellos (1).

Sin embargo, el mundo contemporáneo también nos dice que él es la vida, que la vida es el placer, la riqueza, el goce sin medida; que lejos de esto la existencia es un mito.

El afán de riquezas y de placeres se ha enseñoreado y extendido de tal modo, que debilita enormemente la Fe cristiana. En ciertas almas se apaga por momentos. En todas deja una huella de excepticismo.

Necesario es remontarse de nuevo a la causa primera, robustecer nuestra Fe, a fin de que ella enderece nuestras acciones y fortalezca nuestra voluntad, asaz debilitada por el sensualismo que la sociedad moderna acepta ya como forma de vida natural y hasta necesaria.

* * *

Petrarca, uno de los padres del Renacimiento—y lo citamos adrede como autoridad poco sospechosa de parcialidad—decía: «Filosofemos de tal suerte, que amemos la sabiduría; mas la verdadera sabiduría de Dios es Cristo; y para filosofar de verdad, debemos ante todas cosas amarle y adorarle. Ante todo hemos de ser cristianos, y esto supuesto seamos después lo que nos pinguiere. Los escritos filosóficos, poéticos e históricos hemos de leerlos de modo que siempre repercuta en nos-

(1) Véase Biblia, fasc. 1, 1920, pág. 38.