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Aunque sea doloroso decirlo, hay que declarar que no corresponde la preparación que se hace del «Día de la Prensa» al éxito pecuniario.

Son solemnisímas las fiestas, expléndidas las veladas, eloquentes los oradores, entusiasta la concurrencia. Pero los donativos no responden a tanta decoración.

Con el dinero que se recauda en el «Día de la Prensa» los periódicos apenas si notan alivio. Las cantidades recaudadas, después de distribuidas, apenas si sirven para patentizar que la fiesta de la Prensa católica se celebró. Y las angustias y penurias de los periódicos continúan siendo las mismas, sin que para librarles de ellas el «Día de la Prensa» tenga eficacia.

No es ciertamente con eso con lo que los periódicos católicos han de contar para su engrandecimiento; y si el «Día de la Prensa» ha de mantenerse ha de ser por lo que pueda mantener a su vez el fuego sagrado entre los sinceramente entusiastas de la Prensa católica, entre los convencidos de que lo más eficaz en nuestros tiempos es la labor que la Prensa realiza.

Porque el sostenimiento de los periódicos exige grandes sumas y cuantiosos sacrificios, grandes desprendimientos y abnegaciones, al modo y manera de los que se imponen los adversarios, que no dudan en arriesgar fortunas en dar vida a hojas impresas con el solo objeto de lograr fines materiales.

Y ¿qué obra más meritoria para un católico que buscar y perseguir los fines espirituales de la Prensa, aun cuando para ello, no ya arriesgue ni comprometa sino solamente destine una parte de sus bienes, que al fin de la vida aquí ha de dejar sin haberles dado más elevado empleo y uso?

De la necesidad de Prensa y de la eficaz acción de la Prensa, bien planeada, bien orientada, bien dirigida y bien administrada para que responda a lo que con ella se persigue, no creemos necesario hablar, porque nadie hay tan inculto que desconozca ya el poder del periódico y del libro.

Pero por lo mismo, es más de notar la inconsciencia o la apatía de los que pueden, que—con raras excepciones loabíssimas—no contribuyen en la medida de sus posibilidades a nutrir la Prensa católica, dejando que de año en año la demuestren su amor con el donativo de la limosna las gentes
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que menos poseen y a quien en fin de cuentas para nada hace falta esa trinchera del periodismo, ya que no teniendo que defender más que su alma, les basta para ello con apartarse de la lectura de la prensa revolucionaria y dejar que continúe haciendo prosélitos el error, que roto el dique de los respetos divinos no hay que encarecer lo que se detendrán ante los humanos.

Razón de más para agradecer su óbolo a los que, contribuyendo con monedas de cobre, levantan cada año esos miles de duros que los periódicos reciben, más que como un auxilio poderoso, como un presente delicado.

El señor Obispo de Coria, que desde que se posesionó de la silla episcopal no ha cesado en el intensísimo trabajo que realiza para encuazar la acción social en aquella Diócesis cuyos pueblos ha recorrido ya varias veces, se propone crear en Cáceres la Casa Social Católica, para lo cual ha abierto una suscripción, encabezándola con 5.000 pesetas.

Cáceres, una ciudad de vida apasible, y que parecía apartada de las convulsiones que agitan a las ciudades populosas, ha visto de pocos años a esta parte desarrollarse las agrupaciones socialistas que con más entusiasmo que medios, crearon la Casa del Pueblo, y que ya hoy tienen un núcleo que las represente en la corporación municipal, formando la minoría socialista del Ayuntamiento.

Una confianza grande en la bondad nativa de los elementos populares de Extremadura y la apatía característica de aquella región, han sido causa de que las clases directoras, allí más tradicionalmente definidas que en parte alguna, hayan dejado hacer a los elementos agitadores. Y aunque no existe el peligro inmediato de convulsiones sociales que existe en otros puntos, nada tranquilizador es que la semilla haya prendido, porque si la planta se desarrolla, no tardará en desaparecer el respeto secular que todavía inspiran los señores, a las clases que felizmente han vivido, con el estado social en el que se han mantenido (a pesar de todas las vicisitudes políticas), los
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límites que diferencian a las clases sociales perfectamente definidos.

Por fortuna, el Sr. Obispo de Coria, Dr. D. Pedro Segura, con un gran conocimiento de la realidad y un claro instinto del porvenir, ha llegado a la provincia de Cáceres con tiempo oportuno, y entusiásticamente secundado, ha emprendido una labor social, para encanizar en cauces católicos, el movimiento popular derivado hacia el error socialista. El impulso dado a las escuelas populares, la frecuencia de la predicación, la prodigalidad de sus conferencias sociales, el calor prestado a las instituciones sociales de carácter económico, y su afán por oponer a la organización socialista una organización proletaria cristiana, ha dado por fruto la creación de la nueva Casa Social Católica, que ya es de absoluta necesidad, y conocida la actividad del prelado, bien puede decirse que su inauguración no sufrirá mayor retraso.

Recientemente, con motivo del viaje regio a la región de las Jardes, el prelado cauriense, que sin cesar se ocupa del mejoramiento moral y material de aquellos sus diocesanos, se hizo digno de la estimación real por sus apostólicos trabajos, admirados de cerca por el Monarca, quien para significar su aprecio al señor Obispo, le otorgó la gran Cruz de Isabel la Católica.

Se abrió una suscripción pública en Cáceres para regalar las insignias de la condecoración al prelado, y éste, cuyo pensamiento está fijo en la instalación de la Casa Social, ha publicado una carta que dice:

«Deseo que la colecta, para la que imploro las bendiciones del Cielo, se destine íntegra en beneficio de mis obreiros, de mis pobres y de mis niños necesitados, a quienes pertenecerá «como propia» la Casa Social Católica, con las instituciones sociales y benéficas que en ellas radiquen, y que confío en la divina Providencia, ha de ser muy pronto la verdadera Casa del Pueblo que trabaja, que sufre, y al que estamos en el deber de redimir de su abatimiento».

La suscripción que se ha cerrado el 31 de Julio, ha dado una respectable cantidad, que unida a las entregadas para los fines sociales que el prelado cauriense persigue, hace concebir
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la esperanza de que no terminará el presente año, sin que la Casa Social Católica de Cáceres abra las puertas al proletariado de la simpática y atrayente ciudad extremeña.

Desde el día 1.º de Julio, funciona en Barcelona la Mutualidad creada por la Asociación Manufacturera de Tejidos y Fabricación Textil, cuyo fin principal es, satisfacer los salarios que devengan a los obreros enfermos y a las obreras durante el período de embarazo que comprende desde el mes anterior al alumbramiento.

Estos mutualidad ha establecido además, donativos para casos de fallecimiento de sus socios, con objeto de socorrer a las familias de los fallecidos, según las circunstancias y necesidades.

La junta directiva visitó en días pasados al gobernador civil de Barcelona, para darle cuenta de la creación de la Mutualidad, escuchando de labios de aquella autoridad los elogios a que estos obreros mutualistas se han hecho dignos, de modo muy especial por la protección establecida para la mujer trabajadora.

El presidente del Instituto Nacional de Previsión ha informado al ministro del Trabajo acerca de la reciente reunión de la Comisión organizadora de la Conferencia nacional que, bajo los auspicios del ministro, ha de celebrarse en Barcelona, y cuya constitución presidió el señor Calderón.

Componen dicha Comisión, además del presidente del Instituto Nacional, los presidentes del de Reformas Sociales y del Consejo de Sanidad, el comisario general de Seguros y los presidentes de la Caja catalana de Pensiones y de la Real Academia de Medicina de Barcelona, habiéndola ampliado colaboradores designados, con espíritu comprensivo, por las expresadas representaciones. Esto se refleja especialmente en la colaboración catalana, donde aparecen los diversos matices de
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orientación general y los que existen en el ambiente peculiar de la Conferencia, que tiene gran extensión en Cataluña, lo que ha contribuido a su celebración en Barcelona.

El cuestionario, aprobado por la Comisión, comprende los aspectos esenciales del seguro obligatorio de invalidez, enfermedad y maternidad, entre ellos; su implantación conjunta o separada, simultánea o gradual; las tablas de morbilidad aplicables; criterio técnico para la formación de tablas españolas; quiénes deben contribuir y en qué cuantía a estos seguros; medios de facilitarlos por la profilaxis social y organización administrativa de estos seguros obligatorios.

Los temas de información se refieren a antecedentes del extranjero respecto a su organización y funcionamiento, y de España acerca de prácticas del socorro mútuo—solamente en Cataluña comprende éste a medio millón de asociados y a entidades populares que tienen dos centurias—, concurso de la beneficencia sanitaria, funcionamiento del seguro mercantil y obra educadora del mutualismo escolar.

La representación del Consejo de Sanidad manifestó que la extensión de algunos temas aseguraría indudablemente la simpatía y colaboración de los médicos titulares de toda España a esta importantísima Conferencia, y lo propio expresó la delegación de Barcelona respecto a la del mutualismo popular catalán en sus diversas organizaciones.

La labor preparatoria, sin vacación alguna, se consideró por todos que permite la reunión de la Conferencia en la primera quincena de noviembre próximo, lo que es compatible con el pleno del Instituto de Reformas Sociales de la segunda quincena de dicho mes.

He aquí la Real Orden resolutoria de la huelga de Vizcaya, que ha aparecido en la «Gaceta».

«Presentado un conflicto social en la provincia de Vizcaya que ha dado lugar a la paralización de los trabajos en importantes centros de la industria metalúrgica, quedando sin ocupación millares de obreros, las autoridades locales, cumplien-
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do con su deber, intervinieron repetidamente a fin de lograr la solución, y no habiéndolo conseguido, este ministerio comisionó a los señores Artigas y Palacios para que se perennesen en Bilbao e hiciesen una investigación técnica-administrativa del problema en litigio bajo sus más importantes aspectos.

Dichos delegados cumplieron a satisfacción su cometido, y como resultado de su meritoria gestión, aportaron a este ministerio luminosa Memoria, en la que recopilan valiosos antecedentes, con informe de la solución que, a su juicio, pudiera tener el conflicto plantead.

El ministro se complace en testimoniar públicamente su gratitud a la labor realizada por sus dignísimos representantes.

No habiendo tenido éxito las gestiones que insistentemente y sin interrupción se venían realizando, y siendo evidentes los perjuicios de todo género que se acarreaban a las clases trabajadoras y a la industria nacional y aun a la economía pública, por las ramificaciones que de los mismos se derivan, el ministro convocó a las representaciones obrera y patronal a una reunión en Madrid, bajo su presidencia, en la que las partes aportarían los elementos precisos para conocer y poder decidir con eficacia y justicia en el grave problema social plantead.

Laboriosas y difíciles, como correspondía a la magnitud de las cuestiones planteadas para unos y otros, fueron las discusiones que se entablaron, y habiendo recibido la autorización para resolver en definitiva dentro de la posición neutral en que se halla colocado este ministerio para apreciar las divergencias de carácter social, encontró facilidades inspiradas por el patriotismo y abnegación de las partes contendientes.

La representación obrera, dando alto ejemplo de civismo, se adelantó a otorgar a este ministerio la facultad para resolver en su nombre, y en definitiva. La representación patronal accedió también a otorgar al ministro la misma facultad.

El ejemplo ofrecido por patronos y obreros de la región vizcaína otorgando su confianza al Poder público, fortaleciendo su autoridad, es digno de hacerse notar, porque puede ser baluarte seguro para evitar en lo venidero estridencias nocivas
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que a todos perjudican, y que sirven en la ocasión presente para presentar al proletariado español como digno y merecedor de recibir los adelantos y beneficios que hágese preciso conceder en los pueblos cultos que no quieran ser una excepción en el progreso social de mejoramiento de las clases humildes. El elemento patronal confirma con su actitud la esperanza abrigada de que es perfectamente compatible la coordinación de intereses, que en otros tiempos, con error notorio, se consideraron contrapuestos.

A unos y otros, el ministro se complace en testimoniarles públicamente su reconocimiento por tan levantada actitud.

Reunidas las dos honrosas representaciones, el ministro ha resuelto, con el deseo de encontrar una solución armónica, convencido de que no podía llegar a satisfacer las aspiraciones tan encontradas como legítimas, pero en justo medio, que la hace asequible para que pueda ser aceptada sin eucaricacia ni recelos, pudiéndose así reanudar los trabajos en una atmósfera cordial y tranquila, que permita que de este conflicto no quede otro recuerdo que el propósito de los unos para intensificar su labor, y de los otros para perfeccionar los medios de producción, a fin de lograr en conjunto un mayor bienestar que dé margen a resistir y vencer en la crisis industrial que es evidente se hace notar en el mundo productor.

Teniendo presente estas consideraciones, S. M. el rey (que Dios guarde) se ha servido disponer lo siguiente:

Primero. Los trabajos paralizados en la provincia de Vizcaya se reanudarán el 1 de agosto, concediendo un plazo de diez días a los obreros que se hubiesen ausentado durante la huelga para su presentación.

Segundo. No habrá represalias por una ni por otra parte.

Tercero. La rebaja de los salarios se hará en un 8 por 100 sobre los que regían cuando se declaró la huelga.

Cuarto. Se hará contrato colectivo sobre normas de trabajo provenientes de este acuerdo entre las Empresas y los Sindicatos respectivos.

Quinto. Una Comisión paritaria resolverá sobre los extremos referentes a este convenio.

Sexto. El ministerio del Trabajo, Comercio e Industria
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adoptaré las medidas oportunas para el cumplimiento de estos acuerdos,
    De real orden lo comunico a V. I.
    Dios guarde a V. I. muchos años.
    Madrid, 29 de julio de 1922.—Abilio Calderón».

Con el título de «Movimiento regional ejemplarísimo» ha publicado el diario católico de Badajoz «Noticiero Extremeño», el siguiente suelto, dando noticia del desarrollo adquirido en Extremadura por el retiro obrero:

Los ayuntamientos extremeños—dice—están escribiendo una página brillante de salvador regionalismo con la cooperación creciente que vienen prestando a la Caja regional de Retiros.

Son ya 258 los que, según los últimos datos, han brindado su cooperación económica a la Caja, que tanto bien está llamada a realizar en la región. Hemos visto la lista de esos beneméritos ayuntamientos y hemos observado con regocijo, que las cuatro quintas partes de los ayuntamientos de la provincia de Cáceres figuran ya en dicha lista.

Aunque fué grande nuestro optimismo desde los primeros instantes en que se inició la actuación municipal, que hoy comentamos con efusivo encomio, no podíamos imaginar que en esta región donde tan a fortuigado parecía estar el espíritu regional, donde no se ha acometido empresa regional semejante, donde faltan hábitos y precedentes para esa acción conjunta de los municipios, se diese en pocos meses la gallarda muestra de vitalidad regional, de coincidencia en la acción que se está dando, coincidencia que, si por una parte asegura la prosperidad de la Caja de Retiros, abre por otra parte el pecho a la esperanza de un resurgir de Extremadura, de una fraternal unión de todos los pueblos extremeños para la defensa de sus intereses comunes y la solución de sus vitalísimos problemas regionales. ¡Hora es ya de que sacudamos nuestra apatía y nos aprestemos unidos a la lucha por el engrandecimiento de la región!

Lo hasta aquí logrado es digno del caluroso aplauso que to-
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dos los buenos extremeños tributan a esos 258 ayuntamientos y de la admiración que su acción conjunta ha despertado en el resto de España. La Prensa nacional, no hace muchos días, registraba el hecho honroso de esa colaboración municipal, que pone muy alto el nombre de Extremadura.

El éxito logrado, que por sí solo sería bastante para satisfacer al más exigente y para avivar la fe en las energías regionales, nos hace desechar vivamente lo que acaso antes ni los más optimistas soñásem: que sean todos, absolutamente todos nuestros ayuntamientos, los que figuren en esa lista de adheridos, con su aportación a la obra regional de la Caja de Retiros.

Para los que ya figuran, va nuestro aplauso; para los que todavía no han participado del honor, va nuestro requerimiento efusivo, con el pensamiento puesto en esa meta que será rotunda manifestación de nuestra vitalidad, de nuestra unión cordial y sincera y la exaltación del nombre de Extremadura.

Es preciso que se pueda decir pronto que todos los ayuntamientos han puesto su ayuda, su resuelta cooperación en la obra regional.

No quisieramos ver a ninguno de nuestros ayuntamientos al margen de este simpático y esperanzador movimiento encerrados en un aislamiento suicida, negando su concurso a una obra regional, patriótica y humanitaria.

Quisiéramos verlos a todos, y esperamos verlos pronto, figurando en el cuadro de honor que se formará con los nombres de los ayuntamientos que ayuden con sus aportaciones al desenvolvimiento de la Caja Extremeña de Previsión Social.

En ese cuadro ha de estar toda Extremadura.

El rector de la Universidad de Zaragoza, que representa en la Alta Cámara al distrito universitario, ha formulado en el Senado un ruego en favor de las religiosas franciscanas de aquella ciudad, que realizan una obra social de gran importancia.

De cual sea este, quedará informado el lector leyendo las
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mentos y por simple imprudencia de hechos que si mediasen malicia constituirían delito o falta. (Artículos 581 y 603, número 3.º)

De aquí se infiere que para que un daño causado por un automóvil sea generador de responsabilidad para el dueño de este, hace falta que el que pretenda hacerla efectiva acredite que por parte del conductor ha habido culpa o negligencia que lo hayan determinado.

***

Hay que examinar ahora si ese principio, de indiscutible justicia, hablando en términos generales, pues nadie puede ser declarado culpable mientras su culpa no se acredite, es conforme en este caso a las exigencias de la realidad, pues de igual modo que, según la expresión evangélica no se hizo el hombre para el Sábado, sino el Sábado para el hombre, los principios se han hecho para la vida y no la vida para los principios.

Observaremos ante todo que el principio a que nos venimos refiriendo ha sufrido una verdadera anulación en nuestro tiempo por lo que toca a los accidentes del trabajo. Ha influido poderosamente en este resultado, sin género de duda, el vínculo contractual (de arrendamiento de servicios o de trabajo) existente entre obrero y patrono, consocios en la obra productora; pero también la cualidad de propietario de la máquina que el patrono ostenta y la diferencia de situación económica entre uno y otro.

Pero vengamos al examen de cómo se producen los hechos en la realidad.

Es evidente que los vehículos de motor mecánico, por la mayor velocidad que son susceptibles de adquirir y por su pesadez, se hallan más expuestos que otros a la producción de accidentes, puesto que la parada de los mismos no puede ser instantánea, sobre todo cuando marchan a una cierta velocidad. Es cosa sabida, por otra parte, que esas condiciones del vehículo se hallan agravadas por la propensión de los conductores a marchar a exageradas velocidades, propensión acentuada por la inquietud, mejor fuera decir por la nerviosidad con-
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palabras del citado senador, que hubo de expresarse en los siguientes elocuentes términos:

«Yo no he de decir más sino que en Zaragoza hay bastantes mudos, hay bastantes sordos y hay muchos ciegos, y no hay escuela oficial de sordomudos y ciegos; pero hay, por ventura, unas hermanitas franciscanas que se toman un trabajo enorme y llevan una labor que recuerdan constantemente a su beatífico padre el de Asís, y realizan una enseñanza tan admirable, tan perfeccionada, tan ilustre, tan conmovedora, tan llena de maternidad y de ternura como se deben dar todas las enseñanzas: porque enseñar es educar e instruir a la vez, y la enseñanza es un sacerdocio, y sólo las que en cierto modo se parecen a los sacerdotes, que son las religiosas, pueden dar esa enseñanza; esa enseñanza, que lo es triplemente, porque va a despertar los sentidos, mientras que los maestros nacionales no hacen más que aprovecharse de los sentidos más o menos despiertos. A estas admirables hermanas no las ven los ciegos, pero les hacen ver la luz; no las oyen los sordos, y les hacen oír las palabras; realizan, en fin, sencillamente, porque tienen un espíritu franciscano, esos milagros que Cristo hizo, de dar vista a los ciegos, hacer oír a los sordos y dar palabra a los mudos.»

Ni una sola subvención oficial perciben estas religiosas para auxilio de la obra benemérita que realizan, lo cual hace aun más digna de aplauso y gratitud la improba labor de estas muchas, a quienes solamente inspira y sostiene la caridad cristiana para realizar el bien social que realizan en beneficio de su prójimo.

Como don Abilio Calderón no tiene tiempo libre—comisiones, visitantes, la asistencia a las Cámaras que consume la tarde de los ministros—he tenido que vencer la resistencia del subsecretario del Trabajo para que me dé un avance de información sobre los estudios que se hacen en el Ministerio con relación al trabajo de los obreros del campo. Y en su despacho he charlado con el conde de Altea.