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SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

esto sus juicios revelan ingenuidad y bondad naturales y están avalorados por numerosas citas entresacadas de las obras de la mística doctora santa Teresa, de cuya literatura (y ha de alabársele el gusto) se muestra apasionado conocedor.

VII.—El tema de la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo es siempre de actualidad, y de los necesarios y más oportuno en nuestros días en que la corriente naturalista generadora del orgullo deficiente trata de suplantar a la moral divina por la humana, y para el mejor logro de su empeño, o niega a Dios, o quiere negar la divinidad a Jesucristo hijo de Dios y Dios-Hombre. M. Cagnac en cinco conferencias prueba concluyentemente que Jesucristo es Dios, su santidad, sus milagros y cuáles sean sus enseñanzas morales y sociales. La obra, como dirigida al gran público, o mejor, por su carácter apologético para la generalidad de las gentes es clara y sencilla en la exposición sin mengua de su vigor dialéctico; va precedida de una carta laudatoria de Mr. Bandrillart, siendo merecedor de aplauso el presbítero don Francisco Díaz por la primorosa versión castellana que ha hecho de la misma añadiéndole alguna breve nota.

AMANDO CASTROVIEJO.
Catedrático en la Universidad de Santiago.
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CRÓNICA SOCIAL

FEBRERO, 1922

El fallecimiento del Cardenal Arzobispo de Toledo; nuestro pésame.—Los retiros obreros y el clero secular.—El Congreso de accidentes del trabajo en Zaragoza: las conclusiones aprobadas.—Constitución de la Unión misionera: personas que forman el Consejo directivo.—Lo que pueda un cura hoy; un modelo de acción social práctica.

Pocas horas después que Su Santidad Benedicto XV, falleció en el Palacio de la Cruzada, de Madrid, el Eminentísimo Arzobispo de Toledo, Primado de España, Cardenal don Enrique de Almaraz y Santos, cuya muerte ha producido vivo dolor en todos los católicos españoles, a cuyo duelo se une de todo corazón la REVISTA CATÓLICA DE CUESTIONES SOCIALES.

El 22 de Septiembre de 1847 nació en La Vellés (Salamanca) don Enrique de Almaraz y Santos.

En el Seminario central de la diócesis salmantina estudió y aprobó con nota máxima Latín, Humanidades, Filosofía, Teología y Derecho canónico, ganando en lucido ejercicio la investidura de doctor.

Ejerció la cura de almas en varias parroquias rurales; explicó en Salamanca las cátedras de Teología, Patrología y Oratoria Sagrada, y a la edad de veintisiete años alcanzó, mediante admirables oposiciones, la Canongía magistral del Cabildo Catedral salmanticense.

Sucesivamente, por propios méritos de virtud, de talento y de laboriosidad infatigable, fué nombrado camarero secreto de Su Santidad, predicador de Cámara de S. M. el Rey D. Alfonso XII, canónigo honorario in foro Piscium de Roma, arcipreste del Cabildo Catedral de Madrid, Secretario de Cámara y Gobierno de este obispado, vicario capitular, catedrático del Seminario matritense, gobernador eclesiástico y deán.
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El 16 de Abril de 1893 fué consagrado Obispo de Palencia; en 18 de Abril de 1907 fué preconizado arzobispo de Sevilla, y en 2 de Diciembre de 1912, el Conseistorio le llamó al Sagrado Colegio, nombrándole Cardenal de la Santa Iglesia Romana.

Por derecho propio ingresó en el Senado, y por merced del Monarca ostentó la gran cruz de la Orden de Carlos III.

La nota saliente de la autonomía espiritual del Primado que acaba de fallecer era su resuelta vocación de apóstol, cordialmente modesto y entrañablemente enamorado de la Verdad Católica y de la Patria.

Con la pluma, con la palabra y con el ejemplo llevó a término felices campañas sociales y educativas, lecciones sublimes de celo y de caridad.

No consideró sus cargos—dice un biógrafo del llorado Cardenal Almaraz—como honores ni como asiento de comodidades, y sí como obligaciones y deberes severísimos, que le imponían estrecha responsabilidad y más amplia y más intensa labor.

Las restauraciones en la Catedral de Salamanca, la terminación de las magníficas obras en el Palacio episcopal y en el Seminario (la Clerecía) de la misma diócesis, débense a este pastor.

Alma de artista, convocó en Sevilla el Congreso de Música Sagrada, y organizó la Exposición de Arte Concepcionista y el Certamen de ornamentos y de objetos sagrados.

Orador elocuenteísimo, con sus sermones podrían formarse muchos volúmenes, ricos en excelentes enseñanzas.

Maestro de periodistas católicos, patrocinó el primer Congreso de la Buena Prensa.

Entre sus trabajos descuellan las pastorales tituladas La educación cristiana en 1905. Las normas de la Acción Social Católica y La educación y la cuestión social según las enseñanzas del Pontífice.

Las predilecciones afectivas y efectivas del egregio Cardenal primado fueron siempre para los pobres, para los desvalidos, para los que sufren.

Y al voto de los menesterosos, a la gratitud de los infeli-
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ces debe, como blasones de cariño, los nombramientos de hijo adoptivo de Sevilla, de Palencia, del Puerto de Santa María y de otras localidades.

En paz descanse el Emmo. Cardenal Almaraz y Santos, y reciba su familia y el Cabildo toledano la expresión sentidísima de pésame de la REVISTA CATÓLICA DE CUESTIONES SOCIALES, al que se asociarán, así como a sus sufragios, nuestros cooperadores y lectores.

Con el título «El retiro obligatorio y el clero» ha publicado el Deán de Plasencia, don José Polo Benito, un artículo en la prensa católica de Extremadura, en que recuerda su moción en favor del clero, que fue votada incluso por los elementos socialistas, en la Asamblea de Previsión celebrada en Diciembre pasado.

«Fundase tan simpática proposición en un justo aprecio de la situación especial en que se hallan los sacerdotes, los cuales no están comprendidos en el régimen de Previsión concertado que ha venido a sustituir al de Clases pasivas, abolido para lo sucesivo por la ley de 22 de Julio de 1918, ni tampoco en este seguro obligatorio de la clase obrera o asalariada, así manual como intelectual, establecido por el llamado decreto-ley de 11 de Marzo de 1919. No se hallan comprendidos los sacerdotes en el primer caso porque realmente no son empleados públicos, toda vez que sus funciones espirituales no están reguladas substancialmente por el Derecho administrativo, ni sus nombramientos se hacen de un modo directo por el Poder público. Su misma retribución económica, aunque se halla cargada al Presupuesto general del Estado, no tiene la misma conceptuación que los demás sueldos, por tratarse de un régimen concordado y ser en definitiva una restitución del despojo de que fué víctima la Iglesia por las leyes desamortizadoras.

No son tampoco los sacerdotes obreros en el sentido legal, ni aun en la categoría de obreros intelectuales en que hoy se comprenden muchísimos funcionarios con sueldos crecidos, que para los efectos de la ley de Retiros obreros alcanza hasta 4.000 pesetas. Y no son obreros, porque no puede decirse que
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trabajan por cuenta ajena para un patrono que los retribuye en atención al servicio que prestan; y así, su función de trabajo no se llama empleo, sino ministerio.

Quedan, pues, los sacerdotes, especialmente los del clero secular, a quienes frecuentemente no alcanzan los beneficios colectivos de la Asociación, en absoluto desamparo en cuanto se refiere al régimen de Previsión legal, y en manifiesta inferioridad con relación a otras clases sociales de función menos elevada. Y esto es más lamentable si se tiene en cuenta la modicidad de los honorarios que percibe la mayoría del Clero, y que son insuficientes para las más perentorias necesidades de una vida decorosa. Si su retribución fuera mayor, ya sabrían ellos, predicadores de todas las virtudes morales que con la previsión se relacionan, dar el ejemplo con el ahorro personal; pero mil veces se ha hecho pública la situación de pobreza y aun de miseria en que vive el Clero español, con estipendios inferiores a los de los más humildes jornaleros y con obligaciones que a éstos no alcanzan».

¿Qué suerte ha corrido esta proposición unánimemente aceptada?

El Sr. Polo Benito pide atención a la prensa social católica para ella, y nos es grato poder decir que, según nuestros informes, esa proposición tendrá realidad, para lo cual, no obstante, toda nuestra escasa influencia está pronta.

En Zaragoza se ha celebrado el Congreso de accidentes del trabajo con gran animación.

Las conclusiones votadas en esa Asamblea han sido las siguientes:

Ponencia del doctor Vidaurreta: Traumatismo

«Deberán indemnizarse las enfermedades que contrae el obrero como complicación de un traumatismo acaecido en el trabajo o por contagio manifiesto, durante su estancia en el hospital, y lo mismo se hará en las muertes operatorias».

«La ley no puede exigir a un obrero que se someta a una
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operación contra su voluntad, pero si la intervención es inocua y necesaria, puede plantearse el dilema de someterse o renunciar a la indemnización».

El doctor Oller, considerando muy complejo e importante el asunto referente a incapacidades, anuncia y así lo acepta el Congreso, redactar una ponencia sobre esta cuestión que será presentada en el próximo Congreso.

Ponencia del doctor Oller: Hernia, Mutilaciones

«En ningún caso se considerará la hernia como incapacidad permanente, y el máximo de indemnización será equivalente a dos meses de jornal, facultándose al obrero para elegir entre la indemnización o someterse a la intervención por cuenta del patrono».

«La simulación debe ser perseguida y castigada».

«Debe procurarse atender con urgencia a la reeducación de los mutilados, creando escuelas especiales; también se impone la enseñanza en las Facultades de los principales puntos de la cirugía de accidentes del trabajo».

Ponencia del doctor Moailles: Enfermedades derivadas del trabajo

«Del trabajo pueden derivarse algunas enfermedades, de las que por su mayor frecuencia merece citarse la tuberculosis.

Piensa que todos estos enfermos merecen en alguna forma el favor del Congreso.

Los oficios sedentarios: modistas, sastres, planchadoras, etcétera, predisponen lentamente a lesiones del estómago, pulmón y aparato urinario.

Propone las siguientes conclusiones que son aprobadas:
1.ª Es necesario hacer constar en las defunciones el oficio o profesión que tenía el fallecido.
2.ª Deben sacarse de las estadísticas las proporciones de enfermedades y de oficios.
3.ª Debe señalarse un tiempo, pasado el cual, se considera-
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rán como contraídas por el trabajo las enfermedades señaladas en cada oficio.

4.* Todo enfermo en las condiciones anteriores, debe tener derecho a indemnización por incapacidad.

Ponencia del doctor F. Aldama: Intoxicación mercurial profesional.

1.* La intoxicación mercurial profesional crónica es una enfermedad profesional y debe ser incluida en preferente lugar en la ley a crear, pedida por el Congreso.

2.* Siendo verdaderamente lamentable el estado de la higiene, no existiendo ninguno de los medios preventivos enca- minados a disminuir el riesgo y la enfermedad profesional en el establecimiento minero de las Minas de Almadén, el Con- greso acuerda recordar al patrono Estado la obligación que tiene de dotar a dicho establecimiento minero de cuantos me- dios preventivos e higiénicos sean necesarios o útiles para dis- minuir los casos y la intensidad de intoxicación mercurial pro- fesional crónica, que muchos obreros de aquellas minas pade- cen, o procurar retrasarla en todos los casos, con baños, du- chas, inhaladoras, vestuario, ventiladores de la mina, agua en abundancia, etc.

3.* Los obreros afectos de intoxicación mercurial profesio- nal aguda, tendrán derecho, mientras pasa ese periodo agudo, a las tres cuartas partes del jornal o a desempeñar oficios se- dentarios, compatibles con su estado, y alejados en absoluto de los materiales y lugares en que pueda aumentar su intoxica- ción, con el jornal que ganasen al comenzar el periodo agudo de ésta.

4.* Los cercos deben ser dotados de botiquines de urgen- cia; el Real Hospital Minero de Almadén debe merecer el nombre de tal, y no se puede permitir que continúe en el ac- tual vergonzoso estado.

A propuesta del señor Verdejo se aprueba la conclusión si- guiente:

«Que se haga obligatorio para toda empresa industrial donde se produzcan intoxicaciones, el establecimiento de me-
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dios preventivos, bajo la inspección de comisiones o tribunales designados por los Colegios médicos provinciales.

Conclusiones generales:

Primera. Considerando que la enfermedad profesional produce una incapacidad prematura, pide el Congreso que se dicte con urgencia una ley autónoma sobre enfermedades profesionales o como capítulo de accidentes.

Segunda. No se iniciará el lumbago como causa de incapacidad perpetua.

Tercera. Cuando el accidente del trabajo se agrave por enfermedad, la indemnización disminuirá.

Cuarta. Las hernias, en aquellas regiones en donde se aprecie la inducción de continuidad congénitas o anatómicas, no se considerarán como accidentes del trabajo, y por tanto, no tendrán derecho a indemnización.

La sesión de clausura de este Congreso constituyó una solemnidad. Entre los oradores que en ella tomaron parte, el señor Aznar habló para hacer las manifestaciones siguientes:

Entiende que las Conclusiones del Congreso pueden clasificarse en tres grupos: unas que son de pura técnica médica; otras que aspiran a renovar la ley y otras el reglamento.

Espera que las aspiraciones legislativas se quedarán en deseos, pues ningún Gobierno puede reformar una ley a los tres días de haberla promulgado.

Las conclusiones que pueden tener estado de derecho inmediato son las que se refieren al reglamento, que deja amplio margen al asesoramiento médico.

Piensa estamos en condiciones de ampliar la esfera de acción del Congreso a los seguros de supervivencia, maternidad, invalidez y enfermedad.

Propone que la comisión encargada para continuar la labor del Congreso presente al ministro del Trabajo estas conclusiones depuradas y completadas.

* * *

En Madrid, y en el Palacio episcopal, se ha celebrado una reunión para constituir la Unión Misionera.
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El Prelado declaró constituida la Junta organizadora de la Asamblea constituyente de la Unión Misionera Diocesana, nombrando el Consejo y Secretariado de la misma.

Después pronunció un breve y eloquente discurso.

Antes de terminar el acto fueron enviados telegramas de adhesión al Cardenal secretario de Estado de Su Santidad, y de simpatía al Cardenal-Arzobispo de Burgos y al señor Obispo de Barcelona, iniciadores del movimiento actual. También fue felicitado el presidente de la Unión Diocesana, don Enrique Vázquez Camarasa.

El Consejo de la Unión Misionera quedó constituido en la siguiente forma:

Delegado diocesano presidente, muy ilustre señor don Enrique V. Camarasa, canónigo magistral.

Vicepresidentes natos: muy ilustre señor don Benjamín de Arriba Castro, catedrático del Seminario; muy ilustre señor don Rafael G. Tuñón, rector del Seminario.

Secretario, director de la Academia Misionera, doctor don Carlos Jiménez Lemaur, catedrático del Seminario.

Vicesecretarios, directores de los coros de la Academia: (conferenciantes) licenciado don Carlos Martinrey, por la parroquia de San Millán; (escritores) licenciado don José Alcocer Moneo, secretario del Seminario; (artistas) don Luis Freixinet Albert, catedrático del Seminario; (Órdenes de jóvenes) licenciado don José Utrera, prefecto del Seminario; (cooperadores) licenciado don Leocadio Lobo, coadjutor de San José; (cooperadores) doctor don David Marina, teniente mayor de San Jerónimo; (estadísticos) licenciado don Pascual González, catedrático del Seminario.

Tesorero y cedadores generales: muy ilustre señor don Ricardo del Río, canónigo; licenciado don Benigno Cerezo, habilitado del Clero; don Santiago Rebolledo, mayordomo del Seminario; señor administrador de «La Semana Católica», señor administrador de «El Iris de la Paz» y señor administrador de «La Lectura Dominical».

Bibliotecarios: licenciado don Antonio Bonifaz, oficial de secretaría de cámara; licenciado don Eusebio Malo, prefecto y bibliotecario del Seminario.
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la Secretaría de Estado, escuela insigne de gobernantes y de diplomáticos.

En 1900 fué elegido prelado doméstico de Su Santidad: en 1902, consultor del Santo Oficio, y en 1907, al fallecer el cardenal Svampa, arzobispo de Bolonia, fué Della Chiesa nombrado para sucederle.

El mismo Papa Pío X, queriendo honrar al nuevo prelado, le consagró en la Capilla Sixtina el 22 de diciembre de 1907.

En su archidiócesis desenvolvió sus aptitudes, captándose el amor de los fieles y gobernando su iglesia con tanto acierto, que se señaló como modelo de prelados.

Repetidas veces se le indicó para el capelo; pero por diversas causas no fué elegido cardenal, hasta que en el Consistorio celebrado el día 25 de mayo de 1914, Pío X, su antecesor en el Pontificado, concedió a monseñor Della Chiesa la púrpura, adscribiéndole a las Congregaciones del Concilio y Ceremoniales.

Reunido el Cónclave a la muerte de Pío X, el día 3 de septiembre de 1914, a las once de la mañana se anunció que el cardenal Santiago Della Chiesa había sido elegido Pontífice. La multitud enorme que ocupaba la plaza de San Pedro en Roma, en espera de la designación, prorrumpió en aplausos.

A las once y cuarenta y cinco minutos de dicho día, el nuevo Papa, que había tomado el nombre de Benedicto XV, dió a los fieles la bendición apostólica, que aquéllos recibieron prosternados.

Benedicto XV ha regido la Iglesia universal en tiempos de espantosas convulsiones; su gobierno, apesar de las difíciles circunstancias en que se ha desarrollado, será memorable por su sabiduría.

Trabajador infatigable, Benedicto XV ha dado impulso a grandes y varias obras. El ha presidido y autorizado muchas canonizaciones, de las que fué la primera la de San Gabriel Aldolarata, y la última la de Santa Juana de Arco, en mayo de 1920.

En este mismo año declaró Doctor de la Iglesia a San Efrén, que desde el siglo IV gozaba de gran autoridad por su saber, por su piedad y por su elocuencia admirable.
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Consejeros natos: excelentísimo señor don José F. Montaña, decano de la Rota; ilustrísimo señor don Jesús Echevarría, provisor del Obispado; ilustrísimo señor don Bernardo Barbajero, deán; ilustrísimo señor don Javier Vales Failde, párroco de Palacio; reverendo señor abad del Cabildo de curas párrocos (clero urbano); muy ilustre señor don Luis Pérez Estévez (por los Arciprestazgos); procuradores de las Ordenes religiosas; representantes de Obras misioneras diocesanas; representantes de Obras católicas de celo; licenciado don Manuel López, catedrático, representante de los Colegios de religiosas; directores de la Prensa eclesiástica y católica diaria; doctor don Norberto Torcal, director de Prensa Asociada (por la Prensa de fuera).

He aquí el Secretariado.

Director general, el secretario de la Unión Misionera Diocesana.

Directores de los coros académicos: 1) de conferenciantes y catequistas voluntarios: ilustrísimo señor don Manuel López Anaya, auditor de la Rota, presidente; don Juan Causapié, vicepresidente; licenciado don Carlos Martínez, secretario; 2) de escritores y periodistas voluntarios: muy ilustre señor don Daniel G. Hughes, canónigo, director del «Boletín Eclesiástico», presidente; reverendo padre José Dueño C. M. F., director de los legionarios de la Buena Prensa, vicepresidente; licenciado don José Alcocer, secretario; 3) de artistas y decoradores (proyecciones, películas, etc.): don Donato Salinas, presidente; don Manuel Villarreal, vicepresidente; don Luis Freixinet, secretario; 4) de Círculos de Juventud: licenciado don Constantino Estévez, vicerrector del Seminario, presidente; doctor don Segundo Espeso, director de la Residencia Católica de Estudiantes, vicepresidente; licenciado don José Utrera, secretario; 5) de cooperadores seglares: doctor don Cayetano Ortiz, vicesecretario de cámara, presidente; doctor don Alfonso Toda, vicepresidente; licenciado don Leocadio Lobo, secretario; 6) de cooperadoras seglares: muy ilustre señor don Juan Francisco Morán, canónigo y capellán real, presidente; muy ilustre señor don Luis Béjar, vicepresidente; doctor don David Marina, secretario; 7) de estadística de las obras misioneras: ilustrísimo señor
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don Pedro Poveda, canónigo y capellán real, presidente; doctor don Celedonio León, catedrático del Seminario, vicepresidente; licenciado don Pascual González Rodrigo, secretario.

Un periodista, que dedica gran atención a los asuntos de orden social, ha publicado un interesante trabajo, dando a conocer la labor realizada por el celoso párroco del pueblo de Villaverde (Madrid) don Hilario Vera y Gil.

Cuando hace dos años—dice—se hizo cargo de la parroquia, se halló con que a las puertas mismas de Madrid había seres humanos que vivían, en lo que atañe a la Religión, en condiciones parecidas a las de los pueblos salvajes de África.

La feligresía, que es extensa, abarca varios barrios de trabajeros, trabajadores de tejares y de gente que vive en durísimas condiciones. Estos barrios son La Carolina, La Perla, La Ohina y las Casas de Quintana; todos ellos distantes entre sí y ninguno cercano a Villaverde; de manera que el trasladarse de uno a otro, y mucho más el recorrerlos todos un mismo día para atender a los feligreses que en ellos viven, sin desatender a los del pueblo, es ya un penosísimo trabajo. Pero el cura es joven, y adoptó la bicicleta, que maneja con gran pericia, como medio de solucionar el problema.

De este modo logró, si no el milagroso don de ubicuidad, necesario para esa feligresía, al menos, la grandísima movilidad que requiere su trabajo.

Para vencer la hosca actitud de sus súbditos espirituales, que en la casi totalidad son obreros de los talleres de la Compañía de M. Z. A., y afiliados al socialismo, tuvo necesidad de un perseverante esfuerzo y de emplear una sutilísima táctica de atracción. Hubo de buscarlos en la taberna, en los corrillos, al salir de los talleres, aprovechar un encuentro, ofrecer un cigarro, aceptar un vaso de vino brindado con malévola intención, y, en fin, no desperdiciar instante, ni ocasión, ni sitio en que pudiera comenzarse una conversación.

Con todo esto y con enterarse por el médico y por la botica de los enfermos que había, porque no era posible saberlo en la parroquia, de la que no se acordaba nadie ni por pienso, y