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na automática de administrar los Santos Sacramentos cuando... son pedidos.

Nosotros opinamos que el pueblo en las grandes ciudades no cree en gran parte porque no puede cómodamente practicar la Religión. Déusele facilidades para ello, y no se dude que el número de cristianos verdaderos aumentará (1). Porque los católicos debemos saber que la conversión de los pueblos es asunto sobrenatural y de la gracia. Y por tanto, cuanto más gracia se reparta más fácil será la conversión y educación de las almas.

Pues bien, para ello hacen falta más templos y más parroquias y llevar á ellos sacerdotes sacados de otros templos, parroquias ó diócesis en donde haya más de los necesarios.

Esta obra de la construcción de iglesias es urgente, porque el pueblo se nos va y probablemente para no volver en mucho tiempo (2).

JOAQUÍN DE BARNOLA.

(1) Muchísimas familias habitantes en los barrios obreros son inmigrados del campo ó de otros pueblos, las cuales cuando vivían allí practicaban la Fe porque tenían comodidades y facilidades para hacerlo.

(2) Recomendamos, para los que deseen empararse de la conveniencia de lo antedicho, la hermosa obra «La Cura de Almas en las grandes ciudades», por el Dr. E. Swoboda, brillantemente traducida por el P. J. Moragues, S. J.—G. Gili, Barcelona, 1921.
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UN NUEVO ORGANISMO SOCIAL

LA FEDERACION DE LOS ESCRITORES CATÓLICOS

Por la religión, por la paz y por el orden social

El día 29 de mayo, ocupó la tribuna de la Real Academia de Jurisprudencia de Madrid, una ilustre dama escocesa, Mis Mac-Kean, para dar á conocer en España el proyecto magno debido al director de la revista «Les Lettres» de París, Mr. Bernoville, sobre la Federación de los escritores católicos de todos los países.

Cuando la tendencia revolucionaria amenaza perturbar la vida de todas las naciones, cuando el sovetismo ruso tiende sus redes para llevar la perturbación á todo el mundo, cuando el judaísmo con las armas que posee, trata de agravar la cuestión social como paso obligado para destruir el orden y equilibrio sociales, y cuando el medio que se trata de emplear para conseguir que la revolución social estalle, es la Prensa y el libro, nada más oportuno y á la vez más urgente que salir al paso del enemigo presentando un frente único de batalla.

Este es el pensamiento del director de «Les Lettres», patrocinado desde sus comienzos por «La Croix» y que hoy tiene la bendición de SS. Benedicto XV y cuenta con el apoyo y cooperación del episcopado francés e inglés. Hay que dar la batalla á la revolución, y para ello deben unirse todos los hombres que en el campo católico esgrimen la pluma, formando un núcleo de filósofos, de pensadores, de periodistas, de novelistas, de modestos reporters incluso, que consagren sus talentos, su saber y su actividad, á la defensa de las doctrinas de la Iglesia Católica en materia social, á la defensa de la paz pública, de la armonía entre los pueblos, esto es, á la defensa de todo aquello que el judaísmo trata de destruir.

La ilustre Mis Mac-Kean, que pertenece á la Confederación Católica de Inglaterra, expuso en su conferencia los acuerdos tomados en la «Semana de escritores católicos», celebrada en París donde la idea del director de «Les Lettres» ha tomado forma, y no hay que decir que la conferenciante obtuvo el asen-
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timiento de los que la escuchaban que será seguido del de todos los escritores católicos españoles, prontos á engrosar esa Federación en la que ya forman los escritores católicos de todas partes que enviaron su representación á la Asamblea parisina.

Recientemente se ha dado á conocer el propósito funesto del judaísmo, que dirigido por el llamado «Consejo de los Ancianos de Israel», tiende á sumir á las naciones en la anarquía. Y ciertamente que lo más interesante de cuanto se conoce es lo que se contiene en estos párrafos:

—Para destruir el poder de los cristianos—dicen los Ancianos de Israel—lo mejor es inocular de liberalismo á los Gobiernos, que desde luego se debilitan. En otro tiempo, gobernaba la Religión, pero hoy quien gobierna es el oro y el oro es nuestro. Hay por tanto que aprovechar la ignorancia de las masas, para introducir gérmenes de anarquía en todos los países.

Las palabras «libertad, igualdad y fraternidad» dictadas por nosotros y repetidas como papagayos por los cristianos, han enloquecido á las muchedumbres durante un siglo, y aquella locura nos ha traído á nosotros grandes beneficios.

El marxismo ha desmoralizado á los gentiles, y es obra de nuestros consejos»...

Y luego añaden:
—Existe en los Estados modernos una fuerza incontrastable que es la Prensa, y «la Prensa está en nuestras manos».

Esto es lo que ha visto la Asamblea de escritores católicos reunida en París, que ha creído con razón que la obra social de mayor urgencia actualmente es la Prensa, donde reside la fuerza y el impulso que todo lo mueve en los pueblos.

¿Qué impresiones lleva de Madrid Mis Mac Kean? Creemos saber que no pueden ser más halagadoras, y que á su regreso á Inglaterra se propone dar á conocer la excelente disposición de los escritores católicos españoles.

La REVISTA CATÓLICA DE CUESTIONES SOCIALES que debe á la Santidad de Benedicto XV la gracia de la bendición especial, con cuyo texto houra su primera página, y que en todo momento ha estado, está y estará pronto á poner cuantos elementos posee el servicio de la causa católica y del orden social, pues para eso fué creada y para eso vive, dicho está que se adhiere el propósito del director de «Les Lettres» Mr. Bernoville, y á los acuerdos tomados por la «Semana de escritores católicos» de París, do que es enviada Mis Mac Kean, y está pronta á secundar cuanto se encamine á estrechar los lazos de compañerismo y fraternidad entre los escritores y publicistas católicos del mundo entero como desea el Papa.

Y limitémonos por hoy á felicitar al excelentísimo señor
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Marqués de Comillas, cuyo entusiasmo y celo y cuya cooperación á toda obra católico-social, tanto significan, por el apoyo que presta á esta obra de la Federación internacional de la Prensa católica, que con él tiene en España, sin duda alguna, un elemento valiosísimo, por el desinterés y el noble afán con que favorece cuanto redunde en provecho de toda obra enderezada al bien de la Religión, de la Patria y del Orden social.

M. S. O.
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SECCIÓN DOCUMENTAL

Sobre el concepto de Patria y los deberes de los ciudadanos
POR
Su Eminencia el Cardenal Ragonesi,
pro Nuncio de Su Santidad en España

Su eminencia el hoy felizmente Cardenal Ragonesi, ha dirigido á los reverendísimos Prelados de Colombia, con motivo del primer centenario del establecimiento de aquella República, la siguiente hormoáxima carta circular, cuyos conceptos son enteramente aplicables á nuestra Patria en los actuales momentos, por lo que creemos de gran oportunidad su difusión.

I

«El método más lógico para celebrar provechosamente el nacimiento de la Patria es empezar por meditarlo en sí mismo, en su origen y en sus consecuencias, durante la centuria que va á terminar.

En la vida del hombre llegan momentos solemnes y decisivos, en que sucesos importantes le invitan poderosamente á repasar los días transcurridos, á hacer recuento y exámen de sus actos, afectos y pensamientos, para utilizar las lecciones de la experiencia. Entonces las potencias de su espíritu, fecundadas con lento y gradual proceso por múltiples elementos de educación, parecen despertarse de súbito, rodeadas de claridades maravillosas que, abriéndoles nuevos horizontes, les dejan conocer y distinguir con facilidad, orden y precisión, lo que antes habían apenas vislumbrado difícil, aislada y confusamente.

Es aquél un instante de sagrado recogimiento, en que si el oven reflexivo, alejado de toda ruidosa distracción compara y evalúa sus ideas, sentimientos e inclinaciones, alcanza á conocer sus potencias intelectivas, sus facultades morales, sus fuerzas físicas; en una palabra, alcanza á conocerse á sí mismo; y
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entonces, á la luz de este conocimiento, que es el principio fundamental de la filosofía especulativa y práctica, entrevé su vocación y emprende en la tierra el camino de la dicha y del honor, que, para llegar al Cielo la Providencia le tiene aparejado.

Lo mismo que para los individuos, llega para las jóvenes naciones el solemne momento de crisis, en que algún grandioso acontecimiento las invita á repasar y aprovechar las lecciones de la experiencia, á examinar sus aciertos y errores, sus atinados procederes ó inconsultas faltas, sus alcances y nobles tendencias y sus flaquezas y aviesos instintos. Y ¿no es verdad que también por las arterias de las naciones circulan corrientes de instintos malos?

Tal examen lo practican los individuos en su propia conciencia; pero ¿dónde lo podrán practicar los pueblos? En la Historia, que es la conciencia de la humanidad. Es en la Historia donde los pueblos, al reflexionar sobre sus actos, oyen la voz de la razón justiciera, que, como eco de la suprema Razón de Dios, con dictamen inapelable aprueba ó condena.

Por eso la sabia Grecia escribió en la fachada del famoso templo de Delfos: Nosce te ipsum. Y en los juegos olímpicos, con religiosa atención, escuchaba la lectura de los fastos de sus ascendientes, narrados por Herodoto, el padre de la Historia; y aprendiendo así su fin político, sus derechos y deberes, y encendiéndose en el amor patrio, alcanzó entre las antiguas repúblicas el mayor grado de gloria y de cordura.

Ahora bien; para los Estados hispanoamericanos este año, centenario de su nacimiento á la vida republicana, me parece un instante histórico en extremo trascendental; parécesme una grande etapa en que ellos están providencialmente llamados á volver la mirada sobre sus pasos, á examinar con ojos escudriñadores el trayecto recorrido, y, con serena reflexión, meditar toda su vida nacional, para tomar nuevas energías, y, merced á la antorcha de la experiencia, seguir con mayor acierto y brío en el fatigoso viaje del progreso.

El noble Clero colombiano, en esta solemne oportunidad, con sus luces y gracias evangélicas, ayudará más que nunca al pueblo, para que, alejado de todo prejuicio antirreligioso, odio de partido y pasión política, medite sobre su vida nacional.

Coadyuvará para que medite sobre sus pensamientos, afectos y aspiraciones referentes á la Religión, al sistema de gobierno y á los problemas económicos y sociales.

Los grandes trastornos que han agitado al mundo se concentran en torno al ideal de la sociedad humana; problema de
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tanta transcendencia, que la mayor desgracia de las naciones consiste con el funesto desacuerdo de los ciudadanos para resolverlo.

Ahora bien: ¿cuál fue el ideal de la República en la mente de los próceres? ¿Con qué forma apareció en su inteligencia la imagen de Patria?

Espléndidas concepciones, en verdad, y nobilísimos sentimientos se ostentan en sus teorías políticosociales; pero ¿se infiltraron acaso en ellas exóticas ideas disolventes, factores tal vez de las discordias y contiendas intestinas que asaz pronto estallaron?

¿Con cuáles principios, anhelos y programas nacieron y se formaron los partidos políticos? Y ¿cómo influyeron en la creación de las cartas fundamentales?

Materia de profundos estudios, para conocer el espíritu colombiano, ofrece la colección de Constituciones que aquí se han expedido, en tal número y con tanta variedad y contradicción de principios, que constituyen una de las notas más características de la historia patria.

¡Qué útil sería también meditar la biografía de los principales magistrados que han gobernado la República durante la centuria, penetrar en sus almas, conocer sus ideas y confrontarlas, ya entre sí, ya con las que animaron á los fundadores de la Patria!

Y el pueblo, ¿qué opinión ha manifestado en las varias fases y períodos de su vida republicana?

En las modernas naciones, la opinión pública se presenta multiforme, ora como reina que, sentada en el trono de la Justicia, con la corona de la Verdad en la frente y el cetro del buen Sentido en la mano, indica y aprueba todo lo que es grande, honesto y bello, al mismo tiempo que condena los triunfos de la maldad y las injurias inflijidas al derecho y á la virtud; ora como despótica sultana que, sin sentido moral é inspirada por egoístas tribunos, imposible así ante el escándalo de horrendos crímenes, como ante el espectáculo de eximias virtudes, llama bien al mal y mal al bien; ora como esclava que, ya por engaños, ya por cobardía, atada al carro del Estado omnipotente, se deja arrastrar sin preocuparse del precipicio al cual va corriendo ciega y fatalmente.

¿Con qué forma se ha exteriorizado en Colombia la conciencia pública, tanto en momentos de álgida exacerbación cuanto en épocas de normal sosiego?

Por tal camino no será difícil llegar á conocer la mente de los próceres, de los patriotas, de los magistrados, de los partidos políticos, de todas las clases sociales, y comprender los genuinos conceptos, sentimientos y aspiraciones de la República,
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Cooperará el Clero para que Colombia medite sus palabras, analizando las varias formas con que, desde el primer grito de la independencia hasta los vítores festivos del Centenario, ha manifestado su mente y corazón en la cátedra sagrada, en el foro, en la academia y en el trato social.

Los abusos de la palabra, de ese don de Dios regalado á los hombres para unirlos en sociedad con amorosa inteligencia, son los más tristemente eficaces para dividirlos en opuestos bandos y convertir la humana familia en campo de batalla. Sin embargo, esos abusos tan detestables y tan detestados por el Supremo Juez de los jueces, constituyen las notas salientes de ciertas agrupaciones étnicas, por su natural inclinación á murmurar, difamar y calumniar con la mayor desenvoltura.

¿Qué uso ha hecho Colombia, en toda la centuria, de ese preciosísimo órgano de fraternidad?

Tema muy digno de reflexión; pues, así como el carácter de un pueblo influye en la formación de su lenguaje, su lenguaje influye sobre la educación de su carácter.

Pero las esferas filológicas, donde particularmente se revela la índole de una nación, son su literatura y su Prensa periódica.

Al áurea luz de este esplendidísimo sol equinoccial y entre los encantos de la hermosa naturaleza americana, formóse, en pocos lustros, una literatura que, por la solidez de sus principios, por su originalidad y colorido, admiran los artistas continentales y europeos. Mas, ¿ha explotado sus propios veneros estéticos con el cariñoso esmero de un arte espontáneo, lozano y poderoso, ó, en daño de la poesía y de la moral, ha ido á beber inspiraciones en extrañas y deletéreas fuentes? ¿Se ha manifestado siempre como hija del Cielo y mensajera de Dios, empleando todas sus gracias y atractivos en favor de la causa de la verdad y de la justicia?

El periodismo, en muchas de las modernas naciones, se ha levantado como un cuarto poder, más para destruir que para edificar; en vez de antorcha y fuerza para los Poderes públicos, aparece cual volcán que con ímpetu ciego arroja tinieblas y fuego devorador aquí sobre cuerpos legisladores, y allí sobre autoridades ejecutivas, acá sobre cortes judiciales; y en lugar de escuela educadora de las varias clases para afianzar nobles creencias, moralizar costumbres y popularizar ciencias e invenciones útiles, es cátedra pestífera de partido para levantar á sus afiliados, y frecuentemente para difundir la impiedad, la corrupción, el odio y la anarquía.

Este potentísimo agente del movimiento contemporáneo ¿ha correspondido siempre en Colombia á su noble apostolado? ¿Ha callado á veces cuando por la misma Constitución se le llama-
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ba á levantar la voz? Y al salir de su silencio, ¿ha desplegado siempre su imperio para fines útiles y prácticos, secundando con tradición constante y sin volubilidades, las esperanzas y legítimas aspiraciones del pueblo?

Muy interesante sería extractar, á manera de estudio analítico científico, la labor periodística de este primer siglo, y examinar en su conjunto cuanto ha trabajado en levantar almas, dirigir corazones, fortalecer voluntades, formar caracteres y tipos de ciudadanos ejemplares.

Pero donde mayormente ostenta la palabra su señorío y ejerce su avasallador dominio, modelando las generaciones del porvenir, es en la cátedra y en las aulas escolares. ¿Cómo se vino ejercitando el magisterio durante las varias épocas de la vida republicana?

* * *

Coadyuvará el Clero para que el pueblo medite sobre las obras en que, desde el primer alzamiento hasta las últimas evoluciones políticas, fijó sus conceptos y aspiraciones.

Los acontecimientos que más llaman la atención del historiador son, por su índole y frecuencia, las guerras intestinas. ¿Cuál ha sido su origen? ¿Cuáles sus resultados? Ellas constituyen como el centro á donde directa ó indirectamente convergen todos los sucesos políticos, administrativos, religiosos, económicos y sociales, que se resuelven en otras tantas clases de luchas.

Luchas electorales para escalar el Poder; luchas administrativas por los diferentes estados de gobierno; luchas religiosas en pro ó en contra de la Iglesia; luchas económicas entre el bien público y los intereses privados; luchas civiles entre poderes edificadores y fuerzas demoledoras.

Luchas, siempre luchas; luchas á veces fecundas en civilización, á veces engendradoras de retroceso y exterminio.

¿Qué genio maléfico se habrá complacido en envenenar la vida nacional? ¿Qué crímenes sociales estarán envueltos en la sombra del misterio, los cuales, debiendo expiarse en la tierra, claman aún venganza, como la sangre de Abel, ante la Justicia divina?

* * *

Ayudará el sacerdote al pueblo á meditar sobre las omisiones en que haya podido incurrir.
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¿Qué nación ha aprovechado constantemente todos los dones regalados por la munificentísima mano del Creador? Natural, pues, y profundo será que Colombia examine y vea:

Si ha malgastado en frívolos escritos ó en contiendas banderizas egregios talentos que, al servicio de la ciencia y del arte, habrían dilatado por el mundo el nombre colombiano.

Si se ha consagrado asiduamente al trabajo productivo sin rendirse, ora ya á influencias étnicas, ora á la enervante acción del clima, ora á las calamitosas evoluciones de su historia.

Si ha explotado todos los tesoros de su territorio, tan prodigiosamente enriquecido por la Providencia.

Si ha descuidado el pronto ejercicio de la justicia, con daño de los individuos y de la sociedad, ó si ha puesto á veces esa gran virtud á la venta en los mercados del interés ó del aura popular.

Si se ha esmerado en estrechar cada día más las relaciones internacionales con las Repúblicas hermanas.

Si ha aprovechado con circunspecta discreción las lnces e inventos que de naciones distintas podía traer para su adelanto.

Si ha desperdiciado, acaso, propicias ocasiones que, asidas oportunamente, hubieran podido contribuir á la gloria y enaltecimiento de la Patria.

Si ha correspondido á la acción educadora de la Iglesia, según era de esperarse de estas noveles sociedades que tanto deben á Madre tan solicita.

Hay que meditar, y meditar detenidamente, sobre estas y análogas omisiones, pues las omisiones, á veces, son más fatales en los pueblos que en los individuos.

*

Cooperará el Clero para que Colombia medite sobre la misión que Dios le ha confiado en el camino misterioso de las naciones. Como cada individuo tiene su peculiar apostolado en la civilización de su país, así todos los países lo tienen en el progreso del género humano.

Al estudiar la Historia, en los personajes políticos y en los sucesos públicos, se admiran cambios de orientación que nadie podía prever y adivinar. Cierto que éstos fueron determinados por singular concurso de circunstancias; pero ¿quién las hizo surgir? ¿Quién las combina? Salta á la vista la intervención de la divina Providencia.

Por eso, después de examinar con minucioso análisis la vida nacional en todas sus manifestaciones, preciso es subir con
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acertada síntesis á esferas más elevadas, á consideraciones histórico filosóficas, para vislumbrar la misión providencial que esta amada República ha de cumplir, de acuerdo con sus hermanas del continente hispanoamericano.

Al paso que la superficie del orbe se va estrechando en comparación al número cada día creciente de sus habitantes, las regiones más fértiles y mejor situadas, como Colombia, habrán de sentir, con incesante porfía, golpear á sus puertas el oleaje de mercaderes y colonizadores de países rebosantes en población y poderío.

Pero entre los inmigrantes hay gran diferencia: mientras guía á los unos el genio humanitario del catolicismo, privan en otros las tendencias egoístas de la doctrina pagana, rediviva bajo el disfraz de nuevas nomenclaturas.

Si las Repúblicas hispano-americanas se entregan al ocio ó emplean sus actividades en campos estériles; si malgastan sus energías en contiendas domésticas; si vuelven á izar el estandarte de la discordia, y de nuevo empuñan armas fratricidas, ¡ah! la corriente de un progreso invasor y rapaz puede ser tan funesta, que llegue á comprometer su independencia política y hasta su libertad religiosa.

¡Cuántas Repúblicas, por sus luchas intestinas y guerras internacionales, han quedado miserablemente sometidas á yugo extranjero, y, junto con la soberanía, han perdido la fe y las virtudes de sus padres!

¡Gran maestra es la Historia! ¡Ay de los pueblos que no saben aprovecharse de sus lecciones!

Es, por ende, sagrado deber de estas Repúblicas, hijas de una misma Madre, á quienes hermana una misma lengua y una misma Religión, que se estrechen más y más en fraternal abrazo; velen cautelosas y avisadas por la salvaguardia de sus derechos homogéneos y sus comunes intereses; cooperen con mutuos cambios de oficios y auxilios á los adelantos particulares de cada una y al progreso general de todas; y, formando así una agrupación ético-católica grandiosa e imponente, hagan oír su voz de armonía en el concierto de las naciones, para conseguir á formar de todos los pueblos una sola familia; lo cual, como es el fin supremo del Evangelio, así será la meta última del progreso humano.

Con semejante método crítico-filosófico, Colombia, mirándose en la Historia, como en un espejo, y confrontando su imagen con la de las Repúblicas hermanas y la de las naciones más adelantadas, se conocerá perfectamente á sí misma; comprenderá su valor intelectual, sus facultades éticas, sus fuerzas físicas, con todos sus instintos y pasiones, cualidades y defectos, avaluará toda su potencialidad moral y material respecto á en par-
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