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La espigadora y de aquellas sangrantes estrofas de Amor de madre, donde nos pinta a la pobre mujer campesina bajando del monte con enormes haces de leña o cargada con la azada delante del amo criminal

que a la humana legión desheredada
disputaba a pellicos un mendrugo.

Juntamente con el amor conyugal, casto, sereno y profundo, Gabriel y Galán canta el amor de los padres a los hijos, amor que reconoce su modelo en el amor de «Dios, padre del mundo», a sus criaturas (recuérdese, por ejemplo, la ternísima extremeña El Cristo bendito) y el amor de los hijos a los padres. El poeta, que fué ante todo un hombre bueno, fué particularmente un hijo excelente. El ama, como es sabido, fué compuesta bajo la impresión de la muerte de su madre. Y aquella sublime canción, datada pocos días antes de su muerte, donde se expresa a la vez su abatimiento ante el dolor y sus ansias frenéticas de vida, fué escrita con ocasión del fallecimiento de su anciano padre. Pero este sentimiento de gratitud y veneración hacia los padres, indicio de predestinación a la eterna vida de que nos habla el viejo catecismo, tiene vigorosa y acabada expresión en dos composiciones: Tradicional, ya citada, y El amor, menos conocida tal vez pero igualmente digna de serlo por la profundidad del sentimiento. Para encontrar algo semejante en la lírica castellana hay que acudir a Ruiz Aguilera, poeta que tiene con Gabriel y Galán no pocas afinidades, o a Querol (La noche-buena); pero el poeta que nos ocupa las supera, a nuestro juicio, por la grandezza que da a sus concepciones, el nexo indestructible que establece entre el sentimiento de piedad filial y la fe religiosa, médula de toda su obra.

Poeta de la Familia, lo es también Gabriel y Galán de la Propiedad, que es su base de sustentación necesaria, y también del trabajo que debe crearla. El legítimo orgullo de la posesión de las cosas, que se confunde con el sentimiento del cumplimiento del deber de trabajar para adueñarse de ellas, le
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dor que esparcen ahuyentan todas las tinieblas, matan toda duda; dejan diáfano el horizonte de la eterna verdad.

La acción social católica, ha de ser fundamentalmente católica, y monseñor habla, de los que no se enteran de la necesidad de esta acción, en la que ha de fiarse solamente el triunfo de las intenciones.

Como luz que guíe y que ilumine los pasos de la acción social católica, hay que seguir la antorcha de saber que monseñor Tedeschini ha encendido con sus palabras, y por lo que a nosotros toca, tras de esa luz que tomamos por guía encaminamos nuestros pensamientos y a ella ajustamos nuestras doctrinas.

Se ha celebrado en Madrid un acto importantísimo: la sexta asamblea general de la Confederación Nacional Católico Agraria.

Han asistido a ella, numerosos asambleístas. Se han tratado asuntos del mayor interés. Y se han adoptado acuerdos de trascendencia, para la mayor eficacia de la benéfica y patriótica acción que la Confederación desarrolla.

En la sesión de apertura, el Sr. Obispo de Plasencia, pronunció un elocuente discurso, del que son estos conceptos:

Lisonja parecerá—dijo—que yo subraye con el merecido encomio la suma colosal de esfuerzos realizados, de energías desplegadas, de rendimientos obtenidos por los Sindicatos, las Federaciones, la propaganda y la Confederación Nacional, que han dado por resultado la espléndida cosecha de bienes económicos, sociales, morales y religiosos que en otros países no se lograron sino después de muchos lustros de infatigable labor; pero, séame lícito apuntar el hecho de que, gracias a la sindicación católica, la clase agraria organizada ha merecido atención y suscitado aplausos autorizados de los elementos sanos, como hostilidad encarnizada de los adversarios. Sí, la C. N. C. A. es apreciada y bendecida por la Iglesia, desde el Sumo Pontífice y su lugarteniente en España, el Cardenal Primado y todo el Episcopado español, hasta el último y más modesto sacerdote rural, que con su prestigio, consejo y amparo ministerial vivifica, alimenta y preserva al Sindicato, célula vital del organismo social agrario: esa protección constante, decidida y
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manifesta asegura a la obra la bendición y ayuda omnipotente de Dios, a la vez que obliga a todos, individuos y organizaciones, no sólo a mantener y vigorizar el espíritu cristiano, que eso sería poco, sino a trabajar como apóstoles por la cristianización práctica del pueblo, que cuando mejor sirva a Dios, más en abundancia recibirá los demás bienes de añadidura.

La C. N. C. A. es conocida y apreciada del Monarca augusta que rige los destinos de la Patria, quien personalmente se informa de su actuación y resultados para comunicar a su alrededor, con la autoridad y fuerza de sus reales prestigios, el interés, entusiasmo y ayuda a la empresa más seria que se ha realizado para la regeneración económico-profesional y la prosperidad material y moral de la Patria. Ella ha hecho acto de presencia y logrado serle reconocida beligerancia ante los Poderes públicos, y las mismas reservas, suspicacias y aun hostilidades, francas unas y encubiertas otras, conque la distinguen el caciquismo corrosivo, las malas artes de anacrónica política y los furiosos ataques del sindicalismo agrario, son otros tantos reconocimientos explícitos y homenajes rendidos a la magnitud de la obra realizada.

El Obispo de Plasencia añadió que eso, con ser muy satisfactorio, no bastaba; considerada la obra en su «aspecto personal» de perfeccionamiento propio en todos los órdenes, puede aplicársela el estímulo poderoso y permanente del modelo divino que Cristo propuso, «sed perfectos como lo es mi Padre celestial», y mirando el «aspecto social» de la obra, con ser asombrosa la labor realizada en pocos años, es necesario y urgente perfeccionarla en sus diversas secciones, matices, grados y operaciones para que responda a lo que hay derecho a exigir del acervo ingente de personas, energías, recursos, actividades, esperanzas y anhelos que representan hoy y puede y debe representar en un mañana próximo el catolicismo agrario español.

Signió diciendo el Prelado que están reunidos, acoplados y clasificados excelentes materiales para levantar un sólido y magno edificio; lo que ni el tiempo, ni las circunstancias de todo linaje, ni los recursos, ni tantos otros factores ha permitido realizar, precisa hacerlo ahora sin remedio, sin espera y sin desfallecimiento para convalidar, vigorizar, disciplinar y tonificar las obras, asegurándolas estabilidad, continuidad y eficacia proporcionada a la suma de
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elementos sobrenaturales y humanos de todo orden que las integran. Esa es la misión de la Asamblea.

La Memoria leída en la Asamblea es el reflejo de la acción desarrollada por la Confederación, que no puede ser ni más fructífera ni más loable. La Confederación lo ha abarcado todo: seguros, aranceles, privilegio del Banco de España, aumento de tributos, contrato de trabajo, sindicación, retiros obreros, Banco rural, crédito, prensa, propaganda...

La importancia de la Confederación se deduce de las siguientes cifras:

El año de 1914 florecían doce Federaciones y 500 Sindicatos, con 150.000 socios; en el de 1920, las Federaciones eran 58, los Sindicatos 5.000 y los socios 600.000. El movimiento de fondos es activísimo. No detallamos por ahorrar á nuestros lectores la aridez de los números; pero permítasenos especificar cómo el primer año que organizó la Confederación el seguro contra incendios hizo pólizas por un capital de 800.000 pesetas, y en el año actual de 1921 ha asegurado un capital de 12 millones de pesetas.

Los beneficios reportados por la Confederación—dice un escritor católico—á las clases humildes son innumerables, bastando decir que ha concluido en regiones enteras con la lepra de la usura, que esclavizaba a los campesinos, para tener idea de cuánto se la debe.

Y si se trata de beneficios en el orden moral, ¿qué no dicen en favor de su acción la virtud del ahorro por ella defendida, la defensa de la justicia en las relaciones obrero-patronales y la aproximación lograda de las clases sociales, base la más firme de la armonía y de la paz?

Se han cambiado en mucho—dice el mismo escritor—las ideas corrientes sobre el derecho de propiedad y sobre deberes de los ricos, quienes, gracias a la labor perseverante de la Confederación, han fijado su atención en problemas planteados en el campo y no resueltos durante años y años.

Y a esos fines, a intensificar esa acción, a robustecer el entusiasmo de los confederados, ha tendido la Asamblea.

Y fue su sesión de clausura síntesis de todo el trabajo desplegado en las secciones, con ejemplar entusiasmo.

En esa sesión final hablaron el señor Azara, de Zaragoza, que
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defendió la nota de confesionalidad de la obra social que la Confederación realiza; el señor Ilianes, que hizo notar cómo la entidad mantiene incólumes el espíritu católico y su independencia política; el señor Maseda que propuso la visita de gratitud que debía hacerse al Rey, cuyos hijos están inscritos en la Confederación como individuos del Sindicato agrícola de El Pardo, y cuyo apoyo a la obra social católica de la Confederación es bien notorio; y el Cardenal Primado, quien hizo un discurso del que reproducimos el extracto siguiente:

Dijo que la obra de la Confederación había sido y tenía que ser siempre la de buscar la paz; la paz del alma, la paz de la familia, la paz individual, la paz social. Y como la paz, añadió, no se encuentra fuera de la doctrina católica, por eso la Confederación Nacional Católico-agraria debía afirmar ante todo y sobre todo su catolicidad y su espiritualismo, sometiéndose sin reservas a la autoridad de la Iglesia y apartándose de la teoría de aquellos que establecen distinciones en materia de sumisión a la Iglesia y a sus autoridades, y que sostienen que esta sumisión sólo debe prestarse en lo esencial. Equivocada conducta, dijo el señor Cardenal, porque la sumisión, para ser eficaz, debe ser absoluta, del entendimiento y de la voluntad, pues los que no proceden así se parecen a aquellos que para servir a Dios se conforman con no cometer pecados mortales, pero no tienen reparos en cometer continuamente pecados veniales y en vivir bordeando la línea que separa el pecado mortal del pecado venial.

Después de la paz, otra de las cualidades que en todo momento debe buscar la Confederación Nacional Católico-agraria es la unión, que debe ser también de entendimientos y de voluntades para cumplir aquel precepto de Jesucristo «amaos los unos a los otros», pues el amor es siempre unión. Difícil es el precepto, pero es necesario, porque sólo en la mortificación y aun en el aniquilamiento de los propios entendimientos y de las propias voluntades, en obsequio de la unión, se forman los santos y los héroes.

La unión debe practicarse entre los Sindicatos y las Federaciones y entre las Federaciones y la Confederación, y todos juntos, con los Prelados y con el Primado para que tengan en nosotros realidad aquellas palabras de Jesucristo, cuando al encaminarse a la Pasión decía: «¡Padre mío, que sean unos como tú y yo somos uno!»
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Felicita después el Cardenal Primado a todos los asambleístas por el acierto con que, según sus noticias, han trabajado en la Asamblea, y manifiesta la grandísima satisfacción con que ha escuchado los elogios tributados al señor Monedero y el propósito de la Asamblea de seguirse inspirando en el espíritu y en las enseñanzas del que ha sido su presidente.

La Confederación ha elegido nuevo consejo directivo, eligiendo presidente al señor Conde de la Cortina, y nombrando presidente honorario á don Antonio Monedero, á quien se debe la orientación dada á la obra de los agrarios católicos.

Como acuerdo de importancia no queremos dejar de recoger el tomado unánimemente por la Asamblea con referencia al retiro obrero, acuerdo que es el siguiente:

«Primero. La Confederación Nacional Católico-Agraria, las Federaciones y los Sindicatos confederados procurarán que a todos los obreros del campo, sin excepción, lleguen los beneficios del régimen legal del retiro obligatorio.

Segundo. La Confederación, las Federaciones y los Sindicatos ofrecen, a este efecto, su concurso al Instituto Nacional de Previsión y a las Cajas colaboradoras regionales, facilitarán la afiliación de los obreros y la inspección para el cumplimiento de las disposiciones legales vigentes y procurarán la adaptación del régimen a la realidad en cada región y las mejoras realizables en aquél, tanto en el aumento de pensión como en la rebaja de la edad de retiro y cualesquiera otras de detalle que se estimen convenientes, así como la resolución de las dificultades presentadas o que se presenten.

Tercero. Confederación, Federaciones y Sindicatos fomentarán el concurso voluntario de los obreros agrícolas por todos los medios, y, desde luego, procurarán que, mediante el mismo, tengan los asalariados la pensión anticipada en los casos de invalidez, sea o no debida a accidentes del trabajo, que establece el derecho vigente».

Por el éxito de la Asamblea, reciba la C. N. C. A. nuestra felicitación.

Y ya que del retiro obrero hemos hablado, he aquí una decla-
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ración oficial hecha acerca de esta institución por el ministro del Trabajo.

Contesta el señor Matos en el Parlamento á un discurso del presidente de la Asociación de Agricultores de España, diputado señor Cánovas, quien afirmó la casi imposibilidad en que la clase patronal agrícola está de cumplir el deber que la ley de retiros obreros le impone, por las características que concurren en la industria agrícola, y el ministro dijo:

En el retiro agrario, se ve muy claro que sería absurdo imponer unas normas inflexibles para todas las regiones de España; porque es un trabajo que ofrece determinadas particularidades y es necesario en cada sitio, en cada región o lugar ir precisando y determinando qué fórmula será la más apta, bien sea la de la cartilla, bien la obligación de entrega de determinadas listas, o bien la divulgación o multiplicación de inspecciones para lograr—como dije antes—que hasta el que cava el último pedazo de tierra tenga al final de la jornada los 10 céntimos que se le hayan entregado por el patrono y los 10 céntimos del Estado, que vengan a constituir para el término de su vida un retiro y un socorro. En este sentido se marcha; precisamente a salvar todas estas dificultades tienden las Cajas colaboradoras establecidas en las diferentes regiones, porque el Instituto Nacional de Previsión —que procede en este asunto con un celo, con un desinterés y con un entusiasmo tan grandes como merece la institución cuya gerencia se le ha encomendado—ha querido desprenderse de su propia personalidad y dar a esas Cajas colaboradoras regionales una libertad casi absoluta, más que autonomía, ligadas solamente por el débil vínculo del reaseguro, permitiéndolas un funcionamiento amplio para que aquella institución que están encargadas de adaptar tenga todas las modalidades precisas que exija el terreno en que se va implantando.

Varias Sociedades agrarias y Confederaciones han acudido con reclamaciones sobre la forma de establecer el régimen de retiro en los obreros del campo, y todas ellas se están estudiando; algunas han sido recientemente objeto de resolución; pero es necesario marchar en esto con un poco de cuidado, porque se da el caso de que actualmente muchas Asociaciones pretenden o quieren que se les deje un régimen de completa libertad, diciendo que sus asociados
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tienen mayores ventajas con el que ellas han establecido que lo que el Estado proporciona, y como no se trata sólo de las ventajas presentes, sino de las seguridades con que se ha de mirar el instante en que el riesgo acaezca y, por consiguiente, haya de producirse la obligación de pago en el régimen de retiro, con gran prudencia—como digo—se están llevando estos asuntos, a fin de que cada caso sea objeto de estudio.

Se ha inaugurado en Madrid la «Casa del Estudiante», casa social de la Confederación nacional de estudiantes católicos.

Esta entidad, ha poco nacida, ha adquiridoafortunadamente desarrollo tal, que constituye un poderoso elemento para mantener, y este debe ser en efecto su principal fin, desplegada la bandera católica en los centros docentes, agrupando bajo sus pliegues a la juventud escolar, que es la esperanza de la patria en el porvenir.

Solemnísima ha sido la fiesta de inauguración de esta casa social de los estudiantes católicos españoles, agrupados en confederación nacional, fiesta a la que asistió el ministro de Instrucción pública, y digna de aplauso la valiente afirmación hecha por el presidente señor Martín Sánchez.

Explicó la organización de la Confederación y los rápidos progresos que ha realizado. Hoy cuenta con 16 Federaciones, 84 Asociaciones locales y 14.600 socios. Lee varios datos que demuestran que las mayorías escolares pertenecen á la Confederación de Estudiantes Católicos. A los dos años escasos de nacer a la vida pública en el teatro de la Zarzuela, en donde el catedrático señor Yanguas sentó las bases primordiales de la Confederación, hálase extendida por toda España. Recuerda aquel hermoso acto y el que este año ha realizado la Confederación en el teatro Real como homenaje al Rey, presidente honorario de la Confederación, y que constituyó la fiesta más grandiosa llevada a cabo nunca por estudiantes y que complació tanto á S. M., que la encomió con grandes alabanzas. En ese punto el orador rindió un público testimonio de agradecimiento al Rey y a la real familia, haciendo mención especial de la reina doña Cristina, quien se ha tomado molestias perso-
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nales en obsequio de la Confederación. La actuación internacional de la Confederación fué brillante. Asistieron los estudiantes católicos al Congreso internacional de Friburgo, en donde se consolidó la Internacional de estudiantes católicos, que integran 24 naciones con 100.000 estudiantes. España fué aclamada para la vicepresidencia del Congreso; la proposición que se aprobó fue la española; se vitoreó al Rey de España por las 24 naciones que estaban representadas en el Congreso, y el espíritu español, enseñoreado del Congreso, logró unir por primera vez, después de la guerra europea, a los franceses y a los alemanes, ante el Cristo de marfil que presidía la Asamblea con sus brazos abiertos, como abrazando a todos los pueblos.

Hoy renovamos nuestra doble profesión de fe de católicos y universitarios, dijo el señor Martín Sánchez.

No creemos necesario por nuestra parte expresar el sentimiento de felicitación que nos inspiran las frases del señor Martín Sánchez, al que deseamos que continúe cosechando éxitos para la Confederación escolar que preside y que cuente con nuestras fervientes simpatías.

A. DE MIRABAL.
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SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

LIBROS

I. La espontaneidad en el Derecho. (Ensayo de Sociología jurídica), por Carlos Ruiz del Castillo y Catalán de Ocón, Catedrático de Derecho político en la Universidad de Santiago, con un prólogo de D. Salvador Minguijón, Catedrático de la Universidad de Zaragoza. Madrid. V. H. Sanz Calleja 1921, 112 páginas de 225 por 160 mm., 4 pesetas.—II. El Estado y el Banco de España, Política fiduciaria y participación en los beneficios. Estudio histórico, estadístico y crítico, por L. Víctor Taret, prólogo de D. José Manuel Pedregal. Madrid. Librería general de Victoriano Suárez, 1921, XII más 195 págs. de 230 por 145 id., 5 pesetas.—III. Instituto de Reformas Sociales. Leyes extranjeras de reforma o transformación del salariado. Madrid. Sobrinos de la Suc. de M. Minuesa de los Ríos, 1921, 125 págs. de 225 por 160 id., 1'50 ptas.—IV. Ensayo bibliográfico acerca de la evolución jurídica del foro por el Doctor D. Ramón Bulle Lavérdé. Mondóvedo. Tip. de Centro de Acción social católica, 1921, 43 id. de 165 por 115 idem, s. p.—V. Las emociones. Tercera edición, por Francisco Alcayde y Vilar, Catedrático de Lógica fundamental en la Universidad de Santiago de Galicia, Madrid. Sucesores de Rivadeneyra, 1922, 416 id. de 195 por 125 id., 8 pesetas.—VI. Clásicos castellanos, Campoamor. Poesías. Edición y notas de C. Rivas Cherif. Ediciones de «La Lectura», 1921, 382 id. de 193 por 130 id., 5 pesetas.

I.—La crítica ponderada, y por ello exacta, del notable trabajo «La espontaneidad en el derecho», está hecha en el juzgado prólogo con que el docto profesor cesaraugustano, señor Minguijón, presenta y enjuicia la significación y mérito del estudio del catedrático de la Universidad compostelana, señor Ruiz del Castillo. Es, en efecto, fruto de improba labor prestadora de inapreciable servicio, obra de orientación surgida merced a improbas lecturas, como lo revela el copioso y selecto apéndice bibliográfico utilizado, más que como refuerzo al pensamiento del autor, como andamiaje para su construcción científica, pudiendo así realizar tarea original y acrecentar con su investigación los horizontes de la ciencia jurídica. Muy justamente subrotula el señor Ruiz del Castillo «Ensayo de Sociología jurídica» su tesis, porque la formación del derecho la estudia a la luz que proyectan los hechos en y por la sociedad, sin olvidar que es también un hecho la psicología y toda la
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gama de influjos en la psiquis para generar las motivaciones humanas, y por ende los fenómenos jurídicos que en cierto modo y medida las coordenan. Así puede concluir el ilustre profesor: «Hemos podido observar cómo a medida que la civilización avanza pierde el derecho, como poder subjetivo, todo lo que gane como función social. No es que desaparezca la esencia del derecho, el carácter facultativo que lo inspira; es que la misma facultad se convierte en medio necesario para la convivencia, y si no podemos decir con A. Compte que «nadie tiene más derecho que el de cumplir siempre con su deber», sí podemos afirmar «que la convivencia humana tiende a fundarse sobre normas objetivas que imponen límites al derecho subjetivo». El profundo estudio del señor Ruiz del Castillo abarca, además de los capítulos preliminar y de conclusión, otros cuatro consagrados a «El derecho pacífico en sus orígenes: elaboración consuetudinaria», «La evolución jurídica en las formaciones sociales complejas», «Los influjos reflexivos jurídicos (doctrinales y legales y la jurisprudencia)» y «La elaboración sociológica del derecho». Un índice analítico facilita y anima a seguir al autor en su labor investigadora, y cabe augurar, conocido este su primer trabajo, que su docencia honrará a la Universidad española.

II.—Uno de los problemas más complicados de cuantos afectan a la economía patria es el referente a las relaciones del Estado con el Banco, pues su regulación entraña toda una política fiduciaria y monetaria y las consiguientes consecuencias para nuestra industria y comercio (nacional o internacional), amén de la participación de la sociedad, por conducto del Estado, de los beneficios obtenidos por el Banco a quien se le otorgue el privilegio de la emisión de billetes. Con lo indicado se comprende cuán árdua se presenta la cuestión o problema de las relaciones aludidas, y para ilustración de la materia el señor Víctor Paret ha escrito un conciliabulo volumen digno del justo renombre que ha merecido por anteriores trabajos en el campo de las ciencias económico-financieras. En una prime-