ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica de las cuestiones sociales (1921-06-01 00:00:00), página 37

CORRESPONDENCIA ROMANA

ROMA, JUNIO, 1921.

Las elecciones generales de diputados.—Composición de la Cámara.
—Su labor probable.—La ley Labriola.

El día 15 del mes actual verificáronse las elecciones generales de diputados, con el acompañamiento de disturbios, muertos y heridos que eran de temer, aunque á decir verdad han sido bastante menos de los que amenazaba la lucha cruenta entre fascitas y comunistas.

Tampoco se han cumplido los pronósticos que muchos hacían respecto del triunfo del bloque constitucional y la derrota de los socialistas y del partido popular, porque ni el bloque ha logrado mayoría absoluta sobre las oposiciones, ni las bajas en los partidos socialista y popular han sido apreciables para los efectos de modificar la estructura política de la Cámara de diputados disuelta. La actual, poco más, poco menos, ofrece la misma composición que la anterior, y para que el Gobierno cuente en ella con verdadera mayoría tendrá que inclinarse á la derecha ó á la izquierda, y sólo así podrá disponer, ó de los votos del partido popular, unos 110, ó de los del partido socialista, 121.

Desgraciadamente, el pecado original del bloque constitucional, como el de todos los partidos hijos de la revolución, le inclina hacia la izquierda, y ya se anuncia que el jefe del Gobierno, señor Giolitti, al exponer su programa cuando la apertura de la nueva Cámara de diputados se verifique, hará un llamamiento formal á los socialistas para que cooperen á la obra nacional desde las esferas del poder.

Verdad es también que esta misma invitación ha sido hecha oficiosamente al partido popular, pero hay motivos para creer que sólo ha sido por fórmula, pues entre los proyectos de ley que mantiene el Gobierno figura el del divorcio, y harto sabe el señor Giolitti que el partido popular no habrá de apoyar á un ministerio, ni menos formar parte de él, que proyecto tan demoledor sostiene.

Una de las características de estas elecciones ha sido el cor-
Revista católica de las cuestiones sociales (1921-06-01 00:00:00), página 38

to número de candidatos «fascitas» que ha salido triunfante, si se tiene en cuenta lo vigoroso de su acción contra los comunistas. Sólo unos treinta y cinco han obtenido la investidura de diputado; pero, si bien se mira, la cosa no tiene nada de particular, porque el «fascismo» está formado por individuos de todos los partidos, para el sólo efecto de oponer al terrorismo comunista un correctivo de represalias.

Los comunistas llevan catorce diputados á la Cámara. Pocos son, en efecto, pero aun estos sobran, porque no dejarán de perturbar los debates, contribuyendo más todavía á la esterilidad de la labor parlamentaria.

Esterilidad dije y no me arrepiento, porque nadie espera de ella una labor provechosa. Los mismos constitucionales, como los señores Orlando y Barzilai, no se ocultan para decir que el resultado de las elecciones ha sido un fracaso para el régimen; y así opinan, aunque no todos lo dicen, los demás prohombres del bloque, pues cada uno de ellos hubiera deseado que no el bloque, sino su grupo respectivo hubiese tenido mayoría, y como esto no ha sucedido ni podía suceder, de aquí el que se muestren descontentos y que se preparen á echarse la zancadilla unos á otros.

Uno de los asuntos que habrá de ser sometido á la deliberación de la nueva Cámara de diputados es la reforma del Consejo Superior del Trabajo, institución que existe desde 1902, compuesta de 44 miembros, divididos en tres grupos, á saber: 22 miembros representantes del Senado, de la Cámara de diputados, de las Cámaras de Comercio, de los Comités agrícolas, de la Federación de las Sociedades de Socorros mutuos y de la Liga de las Cooperativas y Bancos populares, todos ellos elegidos por las entidades á quienes representan.

Hay además ocho miembros de derecho que representan las direcciones de Agricultura, de Estadística, Marina mercante, Industria y Comercio, Crédito y previsión social, Oficina del Trabajo, de la emigración y de la Caja Nacional de previsión para la invalidez y ancianidad de los trabajadores. Los 14 miembros restantes son especialistas en ciencias económicas, representantes de agricultores, industriales y comerciantes, obreros y contramaestres de minas, trabajadores de los puertos y de la marina, campesinos y obreros, y son nombrados por Real decreto á propuesta del ministerio de Agricultura, Industria y Comercio. Actualmente los representantes de los agricultores, industriales y comerciantes y de los trabajadores, están en minoría con relación á los delegados del Parlamento, de
Revista católica de las cuestiones sociales (1921-06-01 00:00:00), página 39

la Administración pública y de la Caja de Previsión, y los obreros son en tan pequeño número que no pueden estar al tanto de las necesidades de todas las industrias, muchas de los que por esta causa carecen de representación.

En vista de esto, el ministro del Trabajo, señor Labriola, presentó el año anterior un proyecto de reforma del mencionado Consejo, cuya principal característica es la representación, no solamente de la industria y de la agricultura, sino la de los servicios de transporte y otros del Estado. No se transforma el Consejo en un Parlamento, pero se le confían la redacción de todas las leyes referentes al trabajo y el estudio de todas las medidas que contribuyan á mejorar las condiciones del trabajo y las informaciones relativas al coste de la producción, así como también las funciones de árbitro en todos los conflictos sociales cuando sea requerido por los interesados.

Los socialistas no están conformes con la reforma, en primer lugar porque se conserva la representación paritaria de clases, y además por su carácter meramente consultivo. En cambio, la Federación italiana de los trabajadores, de carácter católico, aprueba ese sistema, pero también desearía que tuviese mayores atribuciones que las meramente consultivas. En este sentido piensan también las demás organizaciones no afiliadas á ningún partido.

Veremos cuál es la decisión que adopte el Parlamento, llamado á decir la última palabra acerca de este asunto, pues la ley Labriola es también una de las que mantendrá el Gobierno al presentarse á la nueva Cámara de diputados.

T. R.
Revista católica de las cuestiones sociales (1921-06-01 00:00:00), página 4

traerla de la mano la tercera (internacional), acompañada de la ruina y del crimen. La tercera es VIABLE y no degrada ni conmueve temerariamente las entrañas de la sociedad con una revolución; eleva el nivel económico y social de los más, y sigue para ello la senda sabia de la Naturaleza, que no hace nada por saltos, sino por evoluciones.

No resistimos la tentación de transcribir las consideraciones que inspira al ilustre publicista que firma con el pseudónimo de «Fabio», tal razonamiento.

Hecha aquí:

«Pobre solución cristiana—escribe—que vienes á ser la co-
ncluente en el hogar del Grupo.
»La socialista es viable; la grupista es viable; la cristiana
no es viable, naturalmente. Sólo un milagro del cielo la haría
oportuna ó viable.
»¡Pobre fórmula cristiana, elevada del montón de las fór-
mulas sociológicas para emparejarla con la socialista y la gru-
pista y dejarla luego caer lejos del terreno de las fórmulas so-
ciológicas por inviable, por impracticable, naturalmente, por
importana!
»Y sin embargo, esa fórmula cristiana no es una fórmula
cuálquiera, ni es fórmula; es la única Verdad redentora que
no puede engañarse ni engañarnos; y no sólo «viable» hasta el
punto de contar con elementos naturales y sobrenaturales pa-
ra ello, sino que, si no se practica, no hay salvación en lo tem-
poral ni en lo eterno.
»Y eso es lo único que hay que hacer en todos los órdenes
humanos, individuales, domésticos y sociales; cristianizarlo to-
do; y no hay que hacer otra cosa sino eso, CRISTIANIZAR;
ó como decía San Pablo y repetía Pío X: «restaurarlo todo en
Cristo».

Oírtamente. Como que de no hacerlo así, ¿de qué pueden
servir todas las fórmulas habidas y por haber, para proporcio-
nar á los hombres una felicidad que no existe en la tierra?

¡Ah, si del reparto equitativo de los bienes terrenos depen-
diera la felicidad y la armonía entre los hombres! Eso estaba
al fin en lo posible. Pero ¿y las pasiones? ¿Y los vicios de la
pobre naturaleza humana? ¿Y las imperfecciones de los hom-
bres, que sólo la observancia de las virtudes cristianas puede
vencer?

La moda de atacar á la propiedad, ya por un sistema, ya
por otro, se ha extendido tanto, que con harta razón dice el
notable escritor católico aragonés don José María Azara que
ese un deber ya defender esa institución, el más firme sostén
de la prosperidad y de la paz de los pueblos, no sólo de los
golpes impetuosos, sino de los vergonzosos arañazos que reci-
Revista católica de las cuestiones sociales (1921-06-01 00:00:00), página 40

SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

LIBROS

I-II. Adolfo Bonilla y San Martín: Nuevos datos acerca de Mosen Diego de Valera (1412-1486) con un apéndice sobre el modismo: «A humo muerto». Santander. MCMXX. 20 págs. de 170 por 243 m. 3 ptas.—Un anti-aristotélico del Renacimiento: Hernando Alonso de Herrera y su «Breve disputa de ocho le-vadas contra Aristótil y sus secuaces». New York 1920. 137 págs. de 167 por 252 id. 5 ptas.—III. Proyecto de reorganización del bachillerato, por el doctor Manuel Vidal Rodríguez. Santiago Tip. de «El Eco Franciscano» 1921. 96 págs. de 137 por 216 id. 2'50 ptas.—IV. Historia de Ribadavia y sus alrededores por el Padre Samuel Eijan O. F. M. Madrid. Establecimiento Tipográfico de S. Bernardo 1920. 739 páginas de 160 por 230 id. 10 ptas.—V. M. Aboleya Martínez. De la acción social. Definiciones y principios. Luis Gill, librero. Barcelona 1920. 71 págs. de 145 por 220 id. 2 ptas.—VI y VII. Instituto de Reformas Sociales. Las condiciones de trabajo en la Rusia de los soviets. Madrid, Sobrinos de la Suc. de M. Minuesa 1921. 45 pág de 160 por 225 id. 0'75 ptas.—Anteproyecto de Reforma de la Ley de 12 de junio de 1911 relativa á construcción de casas baratas. Madrid id. 101 págs. de 16 por 128 id. 1'50 ptas.

I II.—El señor Bonilla y San Martín acrecienta su ya ingente labor poligráfica con dos nuevas publicaciones, si pequeñas en atención á sus páginas, grandes por los horizontes que abren á los estudios jurídicos y filosóficos y excelentes si se tiene en cuenta la jugosidad fecunda de su contenido crítico é histórico. En «Nuevos datos acerca de Mosen Diego de Valera», aprovechando un cuaderno manuscrito esboza la genealogía de este notable personaje, tipo de los más curiosos—según Menéndez y Pelayo,—de la sociedad del siglo XV, y tras de publicar una «carta de vendita y sobra», otorgada en Oviedo por Diego de Valera,—documento digno de consideración por muchos respectos,—analiza en un apéndice el significado del modismo «á humo muerto», tan usado en la literatura, legislación é instrumentos notariales, determinando su significado en cada caso.

El folleto con honores de libro (136 páginas en 4.º) consagrado á Alonso de Herrera es una monografía completa acerca de Hernando Alonso de Herrera uno de los primeros erasmistas españoles, entendiéndolo por erasmismo, no precisamente la aceptación de todos y cada uno de los puntos de vista del renacimiento holandés, sino cierto espíritu de reforma de las institu-
Revista católica de las cuestiones sociales (1921-06-01 00:00:00), página 41

ciones y de la cultura, que á principios del siglo XVI se extiende por gran parte de Europa, merced á la influencia de los escritos del humanista de Rotterdam, y que sin ofrecer las apariencias formalistas del Renacimiento italiano, es á la vez más culto y menos atrevido que el movimiento germánico (concretado en la Reforma luterana). Estas palabras de Bonilla señalan la personalidad de Herrera, de quien traza después su biografía, analiza su bibliografía, muestra en el capítulo IV el asunto de la «Disputa de ocho levedas contra Aristótil y sus secuaces» é inserta (capítulo V) la versión castellana de la dicha disputa (páginas 37-123), añadiendo un índice de vocablos y giros usados por Herrera cuya declaración latina ya va antes anotada, y en apéndices, dos cartas de Luis Marino Siculo á H. Alonso de Herrera y otras de este á L. Marino Siculo y á Luis Laudier. Fácilmente se alcanza la extraordinaria importancia de este trabajo por su valor intrínseco, por los méritos del comentarista y como aportación á nuestra historia filosófica, de la cual es genial expositor el señor Bonilla y San Martín discípulo predilecto y continuador de la labor del insigne Menéndez y Pelayo.

III.—La reorganización de nuestro bachillerato está á la orden del día y por muchas y sólidas razones ha de llevarse á la práctica. A principios del año actual los catedráticos de los Institutos españoles se reunieron en una asamblea en Madrid y fruto de sus deliberaciones fué un «Plan de reorganización de estudios del Bachillerato» muy discutido después en la prensa, si bien reconociendo los mismos impugnadores sus grandes aciertos. El catedrático del Instituto de Santiago doctor don Manuel Vidal aun estando conforme con mucho de lo consignado en el plan aprobado por la antedicha asamblea, difiere también en no poco del mismo. Sus criterios, muy dignos de tenerse en cuenta, los explica en XVI capítulos que versan acerca de las materias: Plantilla actual de catedráticos y Profesores en cuanto al presupuesto, Aumento é igualdad de horas de trabajo, Derogación de la ley de amortización de cátedras, Bachillerato único de siete cursos, Bachillerato armónico y práctico, Semana escolar, Plan de estudios, Cuadro de clases y asignaturas, Profesorado, Cuadro de profesores. Año escolar, Examen de ingreso, Exámenes ordinarios, Libros de texto, Provisión de cátedras y Cargos docentes. Como puede observarse el proyecto del señor Vidal abarca todas las cuestiones y aunque pudiera mostrar algunas reservas he de señalar mi conformidad en materias como la amortización de cátedras, la cual en
Revista católica de las cuestiones sociales (1921-06-01 00:00:00), página 42

la práctica ha degenerado en vicios que claman por su abolición y la reforma de los tribunales de oposición aumentando el número de sus jueces. El folleto se lee con agrado y augura para su autor, ya ventajosamente conocido en la palestra literaria, un nuevo triunfo.

IV.—Los pueblos que desconocen su pasado carecen de personalidad y no pueden sentir ánusia de grandeza. La historia local es el cimiento de la nacional y fuera baldío intentar esta sin conocer aquella. Y por el entrecruce de una y otra se llega en ocasiones á saber más de la historia patria leyendo monografías de regiones particulares que consultando obras generales sólo ocupadas en relatar batallas ó cambios de dinastías. El P. Samuel Eijau, diligente y cultísimo franciscano de cuyas notables producciones históricas, literarias, sociales y piadosas me he ocupado aquí más de una vez y hasta me he honrado prolongando alguna de ellas, ha publicado tras pacientísimos trabajos que le ocuparon muchos años, una «Historia de Rivadavia y sus alrededores» poderosa obra plausible por su método y estimable por el rico caudal de noticias que contiene y por sus juiciosas consideraciones. No hay aspecto de la vida de Rivadavia que no esté analizado en el momento en que se produjo, ni fase de su vitalidad que no quede debidamente ponderada: territorio, orígenes, riqueza, cultura, religión, derecho, arte, milicia, influencia en la vida social español, todo se somete á su exposición y análisis en las cuatro partes de que consta la obra (Desde los primitivos tiempos hasta el siglo XIII, ocho capítulos; desde el siglo XIII al XV, siete capítulos; desde el siglo XV al XVII, ocho capítulos; desde el siglo XVIII hasta nuestros días, siete capítulos) hermoso espejo del dinamismo rivadavense á través de los siglos el que nos ofrece hermosas enseñanzas trascendentales de la historia puramente local á la general ya por sucesos é instituciones acaecidos ó surgidos dentro del territorio de Rivadavia (en el cual estuvieron los monasterios famosísimos de S. Elodio, Celanova y muy próximo y con relaciones con Rivadavia el monumental y riquísimo de Osera) ó ya viceversa porque la importancia de Rivadavia la hacían merecer particular atención de Reyes y señores. Por ello el trabajo del P. Eijau no es una historia local que interese exclusivamente á los comarcanos, sino que afecta á los nacionales todos y es merecedora de consulta por cuantos—y debieran ser los más—se apasionan por la historia patria. No me es dable analizar con mayor minuciosidad obra tan completa y voluminosa, avalorada con XVIII apéndices
Revista católica de las cuestiones sociales (1921-06-01 00:00:00), página 43

documentales y con cuatro índices: de autores, obras y archivos; de nombres de pueblos y lugares y nombres de personas y de materias, comprensivos de cuarenta páginas de nutridísima impresión.

V.—El opúsculo «De la acción social.—Definiciones y principios» debido á la fecunda pluma del ilustre canónigo ovetense don Maximiliano Arboleya, es un trabajo de orientación muy digno de ser consultado por los doctos y de absoluta necesidad para el vulgo, porque para este, comprendiendo en él no sólo á la gente ignara, sino á gran golpe de gente muy leída y escrita pero absolutamente desconocedora de cómo se plantean las cuestiones sociales y mucho más de las soluciones católicas,—se necesitan estudios con que sin alarde de erudición se condensen con seguridad y cierto carácter crítico apologético los principios cardinales del catolicismo en orden á los problemas que hoy más que nunca agitan á la sociedad. Trabajos como el presente deben multiplicarse y difundirse entre cierta clase de católicos para quienes las soluciones del catolicismo social son novedades peligrosas, apesar que de continuo ensalzan la renovadora acción social de la Iglesia, cuyos principios desconocen y que no obstante invocar, de labios á fuera, las Encíclicas del inmortal León XIII están siempre reacios á llevarlas á la práctica oponiéndose con distingos pueriles á su integral implantación ó dificultando, so pretexto de celo y pureza doctrinal, los trabajos y esfuerzos de cuantos la procuran. Comprende: «Definiciones y principios», tres conferencias: la primera, en la que se ilustran los varios aspectos de la acción social femenina y de la «Acción católica de la mujer» celebrada en Oviedo á principios del año actual; la segunda—«las tres escuelas clásicas ante la cuestión social»—se pronunció en Gijón, en el Ateneo obrero ante un público abigarrado y en parte hostil, por componerlo socialistas, y aun bolcheviques, y en ella tras de exponer y criticar los principios y soluciones de las escuelas liberal y socialistas, se manifiestan las del catolicismo social; en la tercera—«la participación de los trabajadores en la gestión de las industrias»—se hace un estudio detenido del problema anunciado, que tanto preocupa hoy á los católicos sociales de todos los países, resumiendo muy acertadamente las conclusiones más generalizadas.
Revista católica de las cuestiones sociales (1921-06-01 00:00:00), página 44

VI VII.—El «Instituto de Reformas Sociales» ha publicado recientemente dos opúsculos de gran valor doctrinal y práctico. El primero, relativo á «Las condiciones del trabajo en la Rusia de los Sovietes», es un extracto del cuestionario metódico y bibliográfico elaborado para una comisión de encuesta en Rusia y publicado por la Oficina Internacional del Trabajo. Las materias objeto de este opúsculo se contraen á La duración del trabajo, Salarios, Trabajo de mujeres y niños, Industrias peligrosas e insalubres, Paro, Trabajo á domicilio, Seguros sociales, Trabajo obligatorio, Huelgas, Organización de la Comisaría del Trabajo, Uniones profesionales, Nacionalización de la industria, Resultados materiales de la nacionalización, El control obrero, Personal técnico, Condiciones de las industrias no nacionalizadas y Las cooperativas rusas. Aunque esta información oficial se limita á consignar hechos rigurosamente documentados, de los mismos surge la afirmación formulada, incluso por los distintos delegados socialistas que han visitado á Rusia para informar sobre sus condiciones de vida, de que esta es peor de la que se disfruta en cualquier presidio de las naciones burguesas. Este folleto del «Instituto de Reformas Sociales» merece ser muy divulgado para que cuantos lo lean puedan hablar con conocimiento de causa de las consecuencias de la implantación de las utopías socialistas y el porvenir que pudieran esperar los pueblos que se ilusionan por copiar á los revolucionarios rusos.

—El segundo opúsculo, con el título «Anteproyecto de reforma de la ley de 12 de Junio de 1911 relativa á la construcción de casas baratas», estudia en siete capítulos y un apéndice, dedicado este—páginas 83 al 101—al articulado del anteproyecto, la importancia del problema de la vivienda, aplicación de la ley de 1911, situación actual de la cuestión como consecuencia de la guerra, notas de legislación extranjera, conclusiones adoptadas en el Congreso de Londres y explicación de las reformas contenidas en el anteproyecto. No cabe más compendiosamente resumir los problemas y soluciones en orden á problema tan importante y actual, sometido ya á la discusión parlamentaria, de la cual, sean cuales fueren las variaciones introducidas en el anteproyecto, quedará este siempre con su valor informativo y como un trabajo merecedor de consulta por sus criterios y copiosa documentación.

AMANDO CASTROVIEJO.
Catedrático en la Universidad de Santiago.
Revista católica de las cuestiones sociales (1921-06-01 00:00:00), página 45

CRÓNICA SOCIAL

JUNIO, 1921.

El Cardenal Almaraz director de la Acción Social Católica en España.—Por la moralidad de las costumbres; la campaña contra el cinematógrafo.—La fiesta del trabajo de los obreros católicos: en Madrid; en Sevilla.—La asamblea de la federación católico-agraria en Valladolid; un discurso del arzobispo Dr. Gandásegui.—El proyecto de ley de colonización interior.—Inauguración del primer coto social ganadero de España.

Días pasados, la prensa católica madrileña publicó la siguiente noticia:
«Según referencias muy fidedignas, el Sumo Pontífice ha acordado confiar la dirección de la acción católica social en España al eminentísimo señor Cardenal Almaraz, Arzobispo de Toledo y Primado de las Españas; quien estará facultado para asesorarse, cuando lo juzgue conveniente ó lo aconsejen las necesidades de dicha acción social por consulta á otros Prelados.
«Se nos asegura que en cuanto se posea el Cardenal Almaraz de la Sede Primada se hará pública la decisión del Padre Santo. Acsao serán dictadas muy en breve algunas normas de acción social católica.
«No está señalada aún la fecha en que hará su entrada en Toledo el Cardenal Almaraz; pero desde ahora puede predecirse, conociendo sus virtudes y talento, que el mandato que Su Santidad confiere al Primado de España redundará en un nuevo y glorioso incremento de la acción social católica en nuestra patria».
Al recoger esta información, reiteramos el respeto y adhesión al ilustre purpurado, cuyo anillo pastoral reverentemente besamos.

El defecto del padre de familia, si así puede expresarse la falta de autoridad familiar, ó que es igual si no más grave la indiferencia de la autoridad familiar por lo que se refiere á la asistencia de las personas que de él dependen á ciertos espectáculos, ha venido á suplirlo un funcionario público, el señor