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El Consejo Federal de la Confederación General del Trabajo ha celebrado en París una reunión extraordinaria, en la que, después de acaloradas discusiones, de varios días, terminó aprobando una moción por 82 votos de los mayoritarios, contra 31 de los comunistas, expulsando de la Confederación General del Trabajo á todos los comunistas bolcheviquistas.

Se ha demostrado plena y claramente que la política bolcheviquista es en extremo perjudicial para los obreros, á los que conduce á la ruina, á la desesperación y al crimen, como viene ocurriendo en Barcelona.

Dumolin, secretario adjunto de la Confederación General del Trabajo de Francia, y que, por lo visto, siente simpatías hacia nosotros y lamenta cuanto en Barcelona viene realizándose en contra del obrero y de la sociedad, ha desenmascarado en la sesión de referencia á la Confederación Nacional del Trabajo de Cataluña, enemiga de las Asociaciones obreras legalmente constituidas y sólo atenta á la perturbación y á la destrucción de todos los intereses industriales, que son los verdaderos intereses obreros.

Se habla aquí de deportaciones y detenciones. El Gobierno francés las está haciendo a millares, siendo azuzado en esta patriótica labor por los verdaderos socialistas de la Confederación General del Trabajo y por muchos «leaders» que, como Dumolin, saben hablar claro y sin miedo porque sólo se inspiran en los más altos sentimientos del patriotismo y de la reconstitución de la economía nacional.

Dado el estado de opinión que se está formando, no habrá más remedio que considerar enemigos de España á todos los que, por ignorancia, por error ó por maldad, acaten los mandatos de Moscú. Y á los enemigos de España no se les puede considerar dentro de la ley».

Repetimos que quien así habla es un diario que se fundó al calor de las ideas sindicalistas, y llamamos la atención del lector acerca del caso.

Es verdad que las ideas sindicalistas repugnan á la inmensa mayoría del proletariado español, y es verdad también que sólo una ínfima minoría las profesa, lo cual hace más perentorio el remedio para estirpar ese foco.

Porque el peligro sindicalista, si existe y amenaza, es por la indiferencia suicida precisamente de quienes más debieran temerlo, y por falta de acción para atraer á las masas obreras á las organizaciones sociales nuestras. Las cosas claras.

Y que esto es así lo demuestra el hecho de que la mayoría obrera que repugna el sindicalismo, que se duele de él, que emigra, no se suma á las organizaciones obreras católicas.

¿Por qué? No es del momento, no es de ahora mismo, esta labor crítica que necesariamente hemos de hacer.

En cambio, algunas de nuestras organizaciones van hacia donde no debieran.

No más lejos que el día 15 de Febrero actual, leíamos en la
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La necesidad evidente de realizar labor de propaganda social para oponerse al desarrollo y avance destructor de las tendencias revolucionarias, que persiguen y así lo declaran el reinado—valgo la palabra—de la Acracia, ha impulsado á organizar series de conferencias públicas, encomendadas á personas que se significan en tales estudios.

Los sindicatos femeninos han organizado la serie siguiente:

19 de febrero, R. P. Bruno Ibeas; 22 de febrero, excelentísimo señor don Juan de la Cierra; 1.º de marzo, señora doña Blanca de los Ríos de Lampérez; 7 de marzo, ilustrísimo señor magistral de Zamora don Francisco Romero; 14 de marzo, excelentísimo señor don Angel Ossorio y Gallardo; 31 de marzo, (no está aún designador el orador); 4 de abril, excelentísimo y reverendísimo señor Obispo de Plasencia, 9 de abril, excelentísimo señor don Juan Vázquez de Mella.

El Centro de propagandistas de Zaragoza, ha organizado las siguientes:

1. Lección preliminar ó de introducción por un propagandista: La cuestión social y las Escuelas económicas. El catolicismo social; 2, Sesión inaugural. El derecho de propiedad y su función social, Conferencia por el excelentísimo señor don Angel Ossorio; 3, Clases sociales, por don Salvador Minguijón; 4, La iglesia y el obrero, por don Santiago Guallar; 5, Asociaciones profesionales, por don Inocencio Jiménez; 6, Derecho al trabajo y deber de trabajar, por don Salvador Minguijón; 7, Sistemas de retribución del trabajo. El salario; Sus clases. La participación en los beneficios, por don Severino Aznar; 8, Accionarismo obrero, por don Severino Aznar; 9, Instituciones de arbitraje, por don Inocencio Jiménez; 10, Escuelas sociales y Escuelas de periodistas, por el presidente de la C. N. de P., don Angel Herrera y Oria.

De buen grano, daríamos aquí una síntesis de las que van celebradas, así como también del discurso pronunciado por don Severino Aznar en el acto de ser recibido como académico de la de Ciencias Morales y Políticas, y que ha versado acerca del tema «La abolición del salariado», pero razones de espacio nos impiden reseñar estos trabajos y por otra parte han de ser co-
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mentados en estas mismas páginas con la detención que merecen.

En contestación al mensaje que, con ocasión de las fiestas de Navidad, envió á Su Santidad la Acción Católica de la Mujer, la Presidenta de ésta entidad, ha recibido del eminentísimo Cardenal secretario de Estado, en nombre del Papa, la siguiente interesantísima carta:

Vaticano, 31 de enero de 1921.

Ilustrísima señora:

«Monseñor Ragonesi, Nuncio Apostólico en Madrid, ha transmitido al Sumo Pontífice, con ocasión de las fiestas de Navidad y de Año Nuevo, el noble Mensaje de esa Junta Central de Acción Católica de la Mujer.

Su Santidad, acogiendo con paternal benevolencia los filiales augurios dirigidos á su augusta persona en nombre de todas las asociadas, ha mostrado singular interés por conocer la Asociación, el fin que se propone, las orientaciones que sigue y la acción que desarrolla entre las mujeres de la católica nación española.

El Santo Padre, por la lectura de los estatutos, ha visto con placer que la vasta organización está informada del espíritu de los inmortales principios del Evangelio, y que se propone seguir en todo las corrientes de la Santa Sede.

Cumplir en medio del mundo un sublime apostolado de amor y caridad, adaptado, además, á las circunstancias que los tiempos presentes reclaman, sin que por eso se descuiden ni pospongan los principales deberes que le impone su condición de ángel de la familia, este es el vasto y noble campo de acción que se abre ante la mujer.

Los varios problemas que intenta resolver la acción femenina, de cualquier naturaleza que éstos sean, religiosos ó morales, económicos ó jurídicos, mientras estén conformes con las enseñanzas de la Iglesia, todos pueden ser objeto de justas reivindicaciones por parte de la mujer, que el cristianismo ha
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restituido á su pristina honrosa condición de compañera del hombre, librándola de la esclavitud á que había sido sometida.

Y pues tales son las bases del programa de la floreciente organización católica femenina española, el Vicerio de Jesucristo se complace en alabar, alentar y bendecir á esa Asociación que tanto promete, y á fin de que las bellas esperanzas que hace concebir, sean coronadas por el éxito, el augusta Pontífice, como auspicio de celestiales gracias, concede de todo corazón á cuantos dirigen la obra y á todas las inscritas en ella la implorada bendición apostólica.

Con sentimientos de distinguida consideración me complazo en manifestarme de usted, ilustrísima señora, devotísimo,

P. Cardenal GASPARRI».

Se ha inaugurado con gran solemnidad en Miranda del Ebro la Casa social católica, que ha de servir de domicilio á los Sindicatos católicos.

En un amplio salón se han instalado las diversas instituciones que la constituyen, como los Sindicatos de ferroviarios, agricultores y oficios varios, la Bolsa del Trabajo, Círculo de recreo, biblioteca, socorros mutuos y secretariado popular.

Viene á servir una imperiosa necesidad en los tiempos que atraviesamos, á ser la guardadora fiel de los intereses de los obreros católicos, á facilitarles educación, esparcimiento, apoyo y medio con qué atender á sus necesidades.

Tiene el proyecto esta nueva entidad católica de instaurar la Cooperativa de crédito, la Juventud social, el Círculo de estudios, así como la publicación de un periódico, órgano de la misma.

Existe gran entusiasmo por la nueva obra, que, en su ideal de propagar la cultura, ha organizado un curso de conferencias científico-sociales, de las que están encargadas prestigiosas personalidades en todos los ramos del saber humano.

La primera celebróse con motivo de la inauguración, disertando el doctor don Luis Collado acerca del tema tan importan-
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te en estos momentos, como es el de «Profilaxis general de las enfermedades contagiosas», que fué muy aplaudido.

Después, el secretario de la Acción Social Católica y propagandista de los Sindicatos católicos, Juan de Dios Manuel, trató del funcionamiento de las instituciones creadas, poniendo de relieve las ventajas que los obreros han de obtener en todos los órdenes, religioso, moral, profesional y económico, por medio de la Casa Social Católica.

Asistió una concurrencia muy numerosa, predominando el elemento obrero, registrándose varias altas de socios.

La Federación de Estudiantes católicos ha celebrado un mitin en Valladolid el día 13 de Febrero, que constituyó un éxito resonante.

El teatro estaba completamente lleno por elemento escolar, entre el que había muchas señoritas y señoritas.

Presidió el Excmo. Sr. Rector de la Universidad de Valladolid, que ostentaba la representación del ministro de Instrucción pública.

Hablaron el señor Petschen, el señor Villalobos y el señor Martín Sánchez.

El señor Villalobos dijo que los estudiantes católicos trabajarán por hacer accesibles las carreras á las clases humildes, porque no es ni justo ni cristiano que inteligencias de pobres se pierdan, en tanto haya quien no aproveche para su perfeccionamiento los bienes de fortuna que Dios le otorgó.

El señor Martín Sánchez enumeró los motivos que los estudiantes católicos tienen para asociarse, invitando á todos á hacerlo, como medio de redimirse como clase.

Expone á continuación que sobre el carácter de estas organizaciones existen dos tendencias contrapuestas: una que cree que las Asociaciones «no deben ser nada», según frase hecha, y otra la que cree que el ideal de la Asociación debe ser á modo de los ideales de sus miembros.

Siendo contrapuestas estas tendencias, demostrando ser falsa una, queda aprobada la verdad de la otra.
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Afirma que la neutralidad es absurda, doctrinalmente, é imposible en la práctica.

Animó á todos á crear organizaciones con espíritu católico. Alienta á las señoritas estudiantes á asociarse, siguiendo el alto ejemplo que en Madrid y otras poblaciones se las da.

Dice que el espíritu católico es garantía de continuidad moral, ya que la permanencia de la Iglesia contrasta con lo efímero de los poderes humanos que, recorriendo la Historia, va presentando hasta llegar á los contemporáneos.

El acto terminó con el mayor entusiasmo, aprobándose como conclusiones las de la Federación de Estudiantes católicos de Madrid y la creación de la Facultad de Ciencias en Valladolid.

Las adhesiones á la Federación son muy numerosas en las tres Facultades universitarias.

En Cáceres se ha celebrado una hermosa fiesta en el Ayuntamiento, organizada por la agrupación social denominada «Los Amigos del Niño».

Principió el acto por la lectura de una Memoria, en la que se da á conocer el desenvolvimiento de la Institución.

Leyó dicho trabajo la señorita Dolores Durán, presidenta de «Los Amigos del Niño».

Hizo uso de la palabra á continuación el párroco de San Mateo y director de El Diario de Cáceres, don Santiago Gaspar, quien, hablando del fomento de la institución, dió las siguientes normas para lograrlo:

1.º Estimulando á las autoridades para que hagan cumplir las leyes que se hayan dado para obligar á los padres á que asistan los niños á la escuela.

2.º Añadiendo una nueva orientación á los donativos. O sea haciendo que además de ser el remedio de una necesidad, sean el premio al mérito, de la asistencia, debiendo participar de ellos los niños pobres, sí, pero en mayor proporción los ávidos á la escuela. Cuando los padres se enteren de esto, ya procurarán que no falten, porque ellos, triste es decirlo, estiman más unos zapatos que no el que sus hijos estén instruídos.
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3.º Premiando la aplicación, y yo desearía que se hiciesen certámenes de niños, en donde se adjudicasesen los mayores lotes á los niños pobres que los ganasen en honrosa lid.

4.º Y debemos llegar hasta costear los libros y las matrículas á quienes se distingan por su inteligencia; porque en esos niños pobres de cabeza inculta, de vestidos rotos y mugrientos hay verdaderos tesoros, grandes aptitudes para el estudio, porque no es raro encontrar margaritas en el estercolero.

Luego añadió:
La instrucción sin la educación es un arma homicida en manos de un niño.

También es un error el limitar la obra de la educación á las escuelas, como frecuentemente ómos á algunos ilusos.

La educación se realiza primero en el hogar, se continúa en la escuela, pero al mismo tiempo se realiza en la sociedad, cuyo ambiente puede favorecer mucho ó frustrar la educación de las escuelas y el hogar.

Debeis, pues, impedir el que públicamente se blasfeme, el que en escaparates y postales se exhiban desnudeces, impedir la venta de revistas sicolípticas, lo mismo que las inmorales películas del cine, y con esto habréis prestado un servicio mayor á esos amigos vuestros los niños, que con vestirles y aún instruirles.

No queremos dejar transcurrir más tiempo sin dar cuenta de haber recibido el tomo que con el título de «Apuntes sociales y agrarios» ha publicado el benemérito hombre social don José María Azara, de Zaragoza.

Persona cultísima, espíritu fervoroso, talento claro, palabra fácil y hombre de acción que no siente ni el cansancio ni los sinsabores ni aun los desengaños de la lucha, el señor Azara es uno de los elementos más valiosos que en Aragón cuenta la acción social católica y su libro merece ser leído por cuanto en sus 400 páginas están recopilados gran parte de sus artículos y discursos, que al propio tiempo que ponen de manifiesto la incansable actividad del autor, contiene enseñanzas que contribuyen á divulgar este tomo editado por el Sindicato Católico-
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de Aragón de Asociaciones Agrícolas Católicas, y por el que felicitamos á su autor.

Sinceramente asociados al sentimiento de dolor porque pasa nuestro amadísimo Alto Aseer, el excelentísimo e ilustrísimo doctor don Juan Benlloch, comunicamos á nuestros lectores, el fallecimiento del anciano padre del egregio purpurado, ocurrido en la ciudad de Burgos.

La edad provee ta del finado, no amengua sino que más bien aumenta la pena del hijo amorosísimo para quien el amor paternal de que durante tantos afios le permitió Dios disfrutar, era algo consubstancial con su vida y que hoy acepta con cristiana resignación el verse privado de aquella compañía constante de aquel afecto, el más hondo y leal de todos sin otro consuelo que el esperar en Dios nuestro Señor el verse de nuevo unido en otra mejor vida á quien tanto amó y reverenció en la fugaz vida terrena.

De toda España por donde se extendió la noticia, ha recibido monseñor Benlloch testimonio del cariño que le profesan quienes le quieren y admiran, los que se honran con llamarse sus amigos y que se encuentran en todas las clases sociales; y testimonio del respeto, de la consideración y del afecto que inspira á todos, ha sido las expresiones de pésame consignadas en la prensa española al excelentísimo e ilustrísimo señor Arzobispo de la sede burgalense.

La ciudad de Burgos, ha demostrado con motivo tan triste su adhesión y cariño al prelado que en estos días precisamente tanto trabajo e interés consagraba á los actos que prepara para enaltecer á la ciudad para conmemorar el centenario de su catedral famosa, y bien puede decirse que toda la ciudad que asistió á los funerales celebrados por el descanso eterno del alma del señor Benlloch, desfiló después por el Palacio Arzobispal.

Reciba monseñor la expresión sentidísima de pésame que le envía La Revista Católica de Cuestiones Sociales en nombre de cuantos en ella laboramos, que en unión de nuestros funda-
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dores y lectores—que oirán el ruego que aquí se les hace—no olvidaremos rogar á Dios acoja en su santo seno el alma del finado (q. e. p. d.)

En Jerez de la Frontera ha fallecido también el excelentísimo é ilustrísimo señor don Pedro de Domecq, marqués de Casa-Domecq, de cuya muerte cristianísima y ejemplar han dado cuenta los periódicos españoles.

Fué el marqués de Casa-Domecq intachable caballero, perfecto y ejemplar católico, y hombre de tan hermoso corazón que bien puede decirse que su muerte ha dejado sumidas en dolor á cuantas familias recibían de él no solo el pan material y la limosna pródiga, sino lo que más vale, el afecto paternal, el consejo acertado y el consuelo en sus aflicciones.

El Guadalate de Jerez al dar cuenta del fallecimiento dice:

«Al descansar en el Señor el alma de nuestro respetado vecino y amigo el excelentísimo señor marqués de Casa-Domecq y al divulgarse la infausta noticia por la población, de todos los pechos honrados, de cuantos de jerezanos se precian, ha salido la misma frase: «Jerez está de luto».

Y así es en efecto. Jerez ha perdido uno de sus hijos más ilustres; con el fallecimiento del señor marqués de Casa-Domecq, desaparece un hombre íntegro y un caballero cristiano, decidido paladín y defensor de los intereses de nuestra noble ciudad; una personalidad en suma, emprendedora y activa, de nobilísimos sentimientos, de alma grande, que no supo albergar en ella la renecilla ni el desdén.

No es que haya llegado la hora de los elogios, porque en todo momento, en cada ocasión que se presentara, hubimos de dedicárselos, sin ambages ni regateos.

No es que en estos tristes instantes vaya El Guadalate á pagar con estas líneas deudas de gratitud que en trances difíciles para su vida y desenvolvimiento contrajera con el finado prócer.

Es que como siempre, esta hoja volandera, á la que veneramos y respetamos como madre, para quien son todos nues-
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tros cuidados, recoge de este modo el testimonio de pesar de un pueblo entero, Jerez querido, que llora hoy la pérdida de uno de sus más nobles hijos.»

Nosotros tenemos para con el señor marqués de Casa Dommocq, deudas de gratitud.

Le debemos el afecto que nos profesaba, el interés con que seguía el desenvolvimiento del «Patronato Social de Buenas Lecturas», su protección generosa, su cooperación, su auxilio, y la defensa calurosa que hizo siempre de la necesidad de estas obras de las que era un convencido, como sus nobilísimos hermanos que hoy le lloran.

Que en paz descanse el alma del excelentísimo señor marqués de Casa Domecq, y al hacer presente á su virtuosa viuda y demás familia nuestro pésame, rogamos á nuestros lectores pidan á Dios Nuestro Señor el eterno descanso del finado, (q. s. g. h.).

A. DE MIRABAL.
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Informaciones

Las parcelaciones de tierras de propiedad privada

El día 13 de febrero publicó la Gaceta de Madrid una Real orden del ministerio del Trabajo para la ejecución del Real decreto de 24 de mayo de 1919, que equipara, á los efectos de obtener auxilios pecuniarios de la ley de Colonización interior de 1907, á las Cooperativas formadas por los adquirentes de parcelas que resulten de la división de bienes públicos y las que formen los adquirentes de parcelas procedentes de terrenos de propiedad privada.

La Real orden prescribe que cuando la totalidad ó parte de los adquirentes de parcelas de esta última clase deseen acogerse á los beneficios del Real decreto de 24 de mayo de 1919 deberán solicitarlo de la Junta central de colonización interior, mediante instancia que firmarán por sí ó por representación todos los solicitantes. La Junta central examinará, en cada caso, la conveniencia social del otorgamiento de los beneficios requeridos, debiendo excluir desde luego aquellas cesiones en que no haya transmisión del dominio. Acordado en principio por la Junta el auxilio solicitado, dispondrá un reconocimiento técnico de los terrenos cedidos y del medio social y agrícola en que haya de desenvolverse la futura Cooperativa, á fin de que se informe sobre la conveniencia social de la parcelación con mejora ó cambio de cultivos; sobre la posibilidad de que los cessionarios amorticen en los plazos reglamentarios el anticipo que se les conceda; de la necesidad de estos auxilios para el éxito de la colonización; de la cuantía razonable de los mismos, de la inversión más adecuada y de la garantía de reintegro que pueda ofrecer á la Junta la futura Cooperativa.

El informe precedente, si es favorable á la concesión de auxilios, deberá ir acompañado de un plan general de colonización.
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prensa que la Asociación de ferroviarios católicos del depósito de Valladolid se ha unido á otras agrupaciones, y dará mitines en otros centros ferroviarios para constituir la unión de todos los ferroviarios sin distinción, con el fin de solicitar la concesión de varias aspiraciones por la fuerza de la unión, y entre ellas la readmisión de los huelguistas despedidos á consecuencia de la huelga revolucionaria de 1917:

«Confesamos que hemos leído el telegrama—decía La Epoca el mismo día 15—y no hemos dado crédito á lo que leíamos. ¿El Sindicato de ferroviarios católicos de Valladolid solicitando, en unión incomprensible con otras Asociaciones, resoluciones que han venido siendo banderín de izquierdistas y extremados? No es posible. Y si lo es, no podremos ocultar nuestro desencanto y nuestra censura.

Y añadía La Epoca:

• El Sindicato de Valladolid, desde su fundación, había realizado una labor que mereció el apoyo y la alabanza de las clases de orden. Era como un contrapeso de los apasionamientos políticos de sus camaradas, sin perjuicio de una defensa de los intereses económicos, que se puso bien patente—excesiva muchas veces—en los Comités paritarios para la aplicación de la jornada de ocho horas.
• Unido ahora á otras dos agrupaciones ferroviarias, ha suscrito unas peticiones de las que nada hemos de decir por lo que se refiere á su aspecto económico, pero sí en lo que atañe á su carácter político, pues los firmantes solicitan la readmisión de los ferroviarios que fueron expulsados—todos sabemos cómo y por qué—cuando la huelga de 1917.
• Indudablemente, el Sindicato de Valladolid se ha lanzado á esta empresa por buscar fuerza y apoyo en las demás Sociedades; pero ha olvidado que con ello pierde toda la fuerza moral que le dió vida.
• Todo esto, suponiendo que lo que hemos leído en el telegrama sea verdad, porque seguimos sin poder creerlo».

Si hay error en el hecho ó en el propósito, con gusto lo rectificaríamos; si no lo hay, no es ese el camino ciertamente que las organizaciones católicas han de seguir. Para fusionarse y al fin ser absorbidas mejor estaban sin haber nacido y sin haber servido en suma para fabricar pedestales. Porque acción católica, en la práctica, no creemos que lo sea precisamente el conseguir mejoramientos puramente materiales de jornada ó de jornal.

¡El peligro sindicalista! ¡Pero si existe porque se quiere que exista! Y no es cuestión para tomarla á juego. Por de pronto el juego ese en Barcelona, Sevilla, Bilbao, Zaragoza y Valencia, bien sangriento es. Es cosa para tomada tan en serio, que vale la pena meditar no sólo en la manera de contenerla, sino