ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica de las cuestiones sociales (1922-08-01 00:00:00), página 37

CRÓNICA DEL MOVIMIENTO CATÓLICO FEMENINO

Está el ambiente muy caldeado. El verano ha sido tardío pero cierto, según suele decirse vulgarmente, y en este pueblo de la sierra, a donde hube de trasladarme dejando la brisa fresca del Cantábrico, prodiga sus ardientes caricias el astro rey.

Y sin embargo, no necesitamos para llenar esta Crónica ningún rincón fresco, sino que basta con trasladarnos a Alicante. Porque en Alicante se celebró la Asamblea de Intereses Católicos, y merece el esfuerzo realizado y el éxito alcanzado por la Asamblea que se le dediquen unos renglones que la den a conocer por el resto de España, y sea una nota más en este movimiento del catolicismo social de la mujer, que va adquiriendo de día en día mayor desenvolvimiento. La primera que habló fué la Secretaria de la Junta Directiva, doña Josefa Tato de Guillén, que desarrolló el tema siguiente: «Luz y alientos para mejor y más trabajar».

«Si nuestra obra —dijo—se redujera a los límites de una cofradía, si se tratase de una nueva asociación de beneficencia, los enemigos de la Iglesia nos mirarían sin recelo; no les causaría nuestra obra ni frío ni calor, seríamos para ellos gente inofensiva; pero aparecemos vestidas de un carácter social, formamos un organismo de vitalidad inusitada, de eficacia cierta; tenemos nuestra casa social donde desenvolvernos, donde hablarnos e inspirarnos; nos apercibimos a hacer el bien conforme reclaman las circunstancias actuales, y es muy lógico que le sepa a rejalgar nuestra obra a los que son enemigos de todo progreso intelectual y moral.»

El tema 2.º, «Fin y organización de la obra Protección de Intereses Católicos», lo desarrolló la señora doña María Juan Guillén, Tesorera, quien pronunció palabras llenas de entusiasmo y celo, deseando, como ella misma decía, que fuesen de este campo de actividad católica femenina todas las señoritas de Alicante, que viesen
Revista católica de las cuestiones sociales (1922-08-01 00:00:00), página 38

como una obligación dadas las necesidades de la Sociedad, militar en este ejército, cuyo capitán es Cristo.

Explicó detenidamente la organización de Intereses Católicos, diciendo a continuación que el Boletín de la Casa Social era un instrumento para labrar y abonar la tierra donde el árbol crece, y de qué manera la obra atendía a un punto esencialísimo cual era la formación general y la cultura religiosa de sus miembros, ya que una señora formada según debe ser para esta clase de acción, que se da cuenta de las grandes necesidades presentes, que sabe cuanto puede hacer en su remedio, y a quien no se le ocultan sus deberes, se convierte en apóstol que no puede vejetar en la inactividad, lanzándose al trabajo con ardor. Concluyó la ponente su trabajo, refiriendo el hecho de las italianas que ya desde 1908 y por consejo del Pontífice se organizaron, siendo ya hoy más de 250.000 las mujeres católicas organizadas.

Agrego yo, por mi parte, y contestando a un lamento de la ponente de la Asamblea alicantina, que Acción Católica de la Mujer, asociación nacional y por serlo de mayor fuerza y más ancho campo que una regional, por excelente que sea, y lo es «Intereses Católicos», en sumo grado, se ha desarrollado rápidamente contando con Juntas como la de Asturias, que en pocos meses tenía ya 20.000 asociadas, y hoy son muchísimas más.

Lo que hace falta es que todas las mujeres católicas españolas se unan, se agrupen en derredor de esta bandera que levantó en alto el Cardenal Guisasola, poco tiempo antes de morir. Si así se hiciese, pronto las 250.000 de Italia quedarían muy por bajo de la cifra a que seguramente llegarían las españolas.

La señorita Pilar Mancheño, disertó sobre las secciones que por ahora abarca la obra: organización y frutos de cada una.

La señorita Carmen Guillén habló de la Caja Dotal. Diferencia entre obra social y obra benéfica. Necesidad de la organización de señoritas.

La señorita Concepción Herrero trató de la necesidad que tiene la obrera de organizarse, los beneficios morales y espirituales que obtendrá del Sindicato Católico.

De lo dicho por ésta señorita quiero entresacar este párrafo que brindo a todas las personas que sienten igual impaciencia que aquellas de quienes hablaba la señorita Herrero. «Es frecuente, di-
Revista católica de las cuestiones sociales (1922-08-01 00:00:00), página 39

jo, entre personas que ignorando la necesidad que hay de que estos Sindicatos existan, les hacen alguna contra al contar los defectos de sus sirvientes y dicen: miren, esto es lo que aprenden en el Sindicato. ¡Señoras! miremos las cosas como son, ved antes que para educar a vuestras hijas empleáis años de constante atención a ellas, ¿y pretendemos que chicas que han carecido de esa educación toda su vida, a los pocos días de tener un ratito diario de poder ir recibiendo buenas enseñanzas sean ya una perfección?

La señorita Herrero tuvo mucha razón en decir esto. Queremos que las obreras sean un dechado de perfección, y nosotras no sabemos corregirnos de nuestros defectos, teniendo tantos medios para mejorarnos, medios que las obreras no tienen.

La señorita Remedios Gomis, tuvo a su cargo el tema «Qué es un Sindicato, objeto, constitución, organización y actuación. Garantías de justicia del Sindicato Católico. Obras del Sindicato; sus ventajas materiales y morales».

El tema de la señora doña Carmen Aznar de Laserna, fue de sumo interés, por cuanto se debatía un punto sobre el cual se ha discutido mucho: Deber de las señoritas de proteger los Sindicatos. Labor de la Asesora.

Permítasenos que entresaquemos del discurso de ésta señora estas frases que dicen muy bien lo que son las asesoras en los Sindicatos.

«La labor de la asesora es de un apostolado intenso, tiene grandes horizontes, conoce todas las obreras del sindicato que ella asesora, conoce sus necesidades personales, sus familias, costumbres, etc., es el Angel de la Guarda de cada una, inspira, no impone. La asesora necesita mucho espíritu de sacrificio y mucha generosidad.

La característica de este cargo es la obscuridad y el ocultamiento: la asesora lo hará todo, será el alma de la asociación obrera, pero nunca hará nada que se vea, siempre resultará hecho por las obreras, pedido por las obreras, por las obreras conseguido cuanto hace, dice y consigue la asesora.

Se le pone a la asesora un ejemplo muy hermoso, un modelo muy sublime que imitar, se le dice que ha de hacerse obrera en sus sentimientos para levantar y salvar a la obrera, como Jesucristo se encarnó e hizo hombre para salvar al hombre».
Revista católica de las cuestiones sociales (1922-08-01 00:00:00), página 4

los que se querían atraer, hasta que tal fue el mal causado por la prensa adversaria que hirió los ojos de los más retraídos. Y no se caerá en la cuenta de que al pueblo hay que buscarle con la lectura de entretenimiento, hasta que cualquier varón perspicaz y con autoridad para ello lo proclame en tono de cruzada y con frases que aviven a los menos conscientes de la realidad que les rodea.

El Patronato Social de Buenas Lecturas, que edita esta Revista, ha logrado, al cabo de generosos esfuerzos y de un tesón ejemplar, sostener la publicación de la Biblioteca PATRIA, que edita al menos dos tomos mensuales de amena literatura, a que pueden acogerse tantas y tantas personas lectoras asiduas y entusiastas de obras de imaginación.

Pero ¿cómo competir así con las ediciones semanales a veinticinco céntimos de novelitas que a ratos perdidos, cuando no pueden de un tirón, devoran más que leen, el obrero, la menestrala, el oficiuista?...

Para ello, el Patronato Social de Buenas Lecturas fundó su «Biblioteca de Cultura Popular», donde gratuitamente se proporcionaban a las clases obreras libros de amena literatura clásica y contemporánea. Vino la guerra y esta noble empresa, mantenida gracias a la generosidad de los buenos, ha tenido que suspenderse temporalmente, y en suspenso está hasta que varíen las circunstancias. Mas, además de esto, creemos nosotros que el Patronato tenía que buscar la competencia dentro del mismo género, ganando la calle, y emprendiendo otra empresa que supone dinero no escaso si ha de contrarrestarse la explendidez de editores que publican esos folletines novelescos con un lujo de presentación sólo posible por el número de ejemplares que venden.

Y habrá o no habrá, más bien no habrá hasta que el convencimiento llegue, quienes para finalidad tal estén prontos a cooperar como a tales empresas debe cooperarse. Pero es un hecho que el pueblo será siempre de quien sepa ganársele, que pensarán con arreglo a lo que lea, y que su espíritu se elevará o descenderá según las ideas que hieran su imaginación y conmuevan sus sentimientos.

Misión reservada al escritor, que posee el arma más formidable y decisiva en las luchas modernas: una pluma de acero que es una catapulta inspirada por el arte.

Manuel S. Cuesta.
Revista católica de las cuestiones sociales (1922-08-01 00:00:00), página 40

Las Escuelas del Sindicato, su importancia por sí mismas y por ser la base de la Academia social y formación de la obrera.

Tema del que fué ponente la señorita María Perales y que resulta tan interesante como todos los desarrollados en esta Asamblea católica femenina.

El tema 5.º del que fué ponente la señorita Rafaela Herrero, asesora del Coro Angélico, trató de la escuela de aprendizas, sus frutos y qué es el Coro Angélico.

Cerró tan interesantes reuniones en las que asimismo habló la simpática y celosa Secretaria de la Acción Católica de la Mujer, de Murcia, señorita Margarita Aguilar Amat, la señorita Rosario Roglá, de Valencia, tratando de la Unión y separación que debe haber entre las organizaciones de señoras y obreras.

Sus palabras fueron de aliento y de entusiasmo. No nos extraña, pues caracteriza ambas cosas a los «apóstoles femeninos», de Valencia.

Las conclusiones fueron varias, de entre ellas anotamos las siguientes:

Que no basta el esfuerzo individual, para contrarrestar la acción de los enemigos de la religión, la moral, la patria y la familia que atacan con fuertes organizaciones estos fundamentos de la sociedad.

Que la labor positiva de difusión del bien necesita mayor fuerza que la que puede darle el trabajo aislado, aunque sea de muchas personas celosas y activas.

Que hemos de obedecer las indicaciones de la Iglesia nuestra Madre y los mandatos del Pontífice Vicario de Cristo en la tierra, que pide a las señoritas que se armen y organicen para defender la religión y procurar el reinado social de Jesucristo en el mundo.

Creemos que es de urgente necesidad que se atienda a la formación de estos ejércitos del bien y que todas las señoritas que estimen su título de católicas consideren un honor el pertenecer a estas organizaciones.

Que la organización y actividad sin sólida formación en los miembros, si dieran algunos frutos serían estos escasos y sin solidez.

Convenimos en la necesidad de conferencias sociales a las que periódicamente asistan los miembros activos de esta organización, para ponerse al corriente de la labor que se ha de realizar.
Revista católica de las cuestiones sociales (1922-08-01 00:00:00), página 41

Que la vida del hogar está en peligro pues las corrientes modernas tienden a la vida de fuera y a la disolución de la familia.

Que el ambiente de inmoralidad en lecturas, diversiones, etcétera, es enemigo que ataca muy directamente a la familia.

Convenimos que, no sólo como católicas sino como mujeres, hemos de procurar la prosperidad de estas organizaciones, aportando a ellas toda la cooperación y apoyo que sean compatibles con los deberes de familia.

Que la obrera es también mujer y católica y tiene la misma necesidad de organización que las señoras.

Que por ser obrera necesita una defensa particular de sus intereses profesionales y que se cumplan con ella los deberes de justicia.

Que el Sindicato Católico, lejos de ser elemento de desorden, persigue como ideal la unión de clases y la paz social que se sigue a toda justicia.

Acordamos por tanto proteger con nuestra organización la organización obrera y prestarle la ayuda que necesite para conseguir sus fines de formación social y religiosa de las obreras y de unión y armonía con las clases altas de la sociedad.

Que para prestar esta ayuda es necesario que exista comunicación entre ambos elementos y que marchen unidos aunque sin confundirse.

Acordamos que se dedique una atención especial a la formación del grupo de activas del Apostolado Social, que es el que ha de dar a la asociación obrera la ayuda, protección y dirección que ésta reclama, cuidando siempre de respetar su autonomía y no suplantar sus derechos ni ahogar su acción propia.

La Asamblea ha sido un éxito. Los temas fueron bien escogidos e interesantes. Las conclusiones tan prácticas, que darán seguramente, llevadas al terreno de la acción, excelente fruto.

Que sea enhorabuena y que vayan cada día progresando en este camino las señoras y las obreras católicas de Alicante.

MARÍA DE ECHARRI.

El Escorial, Agosto 922.
Revista católica de las cuestiones sociales (1922-08-01 00:00:00), página 42

CORRESPONDENCIA ROMANA

ROMA, AGOSTO, 1922.

Sin gobierno.—Crisis laboriosa.—Solución precaria

El voto adverso de la Cámara de Diputados al ministerio presidido por el señor Facta y que obligó a éste a presentar la dimisión no es un suceso inesperado e imprevisto que haya podido sorprender a nadie. Puede decirse que estaba descontado, no sólo por los políticos, sino por los que viven de las ocupaciones profesionales, mercantiles e industriales, atentos sólo al buen resultado de los trabajos y negocios y que sólo anhelan paz y tranquilidad. Y como ambas cosas han desaparecido de Italia por los vuelos que le han dejado tomar a las ideas disolventes y por la acción violenta de los «fascistas», que pretenden suplir la debilidad de los gobiernos, mediante un sistema terrorista que, sin distinguir de colores, da palos de ciego lo mismo a los comunistas que a los que no lo son, apelando al saqueo, al incendio y al homicidio, y nada de esto era corregido eficazmente por los Poderes públicos, era natural que éstos dejaran de estar confortados por la asistencia parlamentaria, en la que tiene hoy una importante representación numérica la agrupación socialista.

Derrotado fué el gobierno en la Cámara de Diputados por no inspirar confianza su acción para reprimir las violencias del «fascismo» y derrotado fué también, aunque el voto ostensiblemente sólo se refería a la política interior, por el fracaso de la Conferencia de Génova.

Realmente, aun sin el voto adverso de Montecitorio, la situación del ministerio Facta era insostenible. Colocado entre dos violencias, la socialista y comunista con sus huelgas perturbadoras de la máquina económica y administrativa, y la «fascista» con sus saqueos e incendios de Cámaras y Bolsas del Trabajo, lanzamien-
Revista católica de las cuestiones sociales (1922-08-01 00:00:00), página 43

tos de autoridades, incantación de servicios públicos y otras extra-limitaciones, no podía decirse en verdad que había gobierno, sino más bien un mediador desairado entre dos bandos hostiles. Por eso su derrota y caída no sorprendió ni aun, así puede decirse, alarma a nadie, porque nadie esperaba de él que pusiera remedio a la situación, rayana en la anarquía, en que se encuentra Italia.

Declarada la crisis, dieron principio las consultas, tarea laboriosa en la que se tenía que procurar en primer término una solución que reuniera la suficiente solidez parlamentaria para que el gobierno pudiese actuar sin necesidad de apelar a la disolución de las Cámaras, y al albur de unas elecciones legislativas erizadas de peligros, dada la exaltación que domina a «fascistas» y comunistas. Había que procurar también que el nuevo gobierno tuviese la fuerza moral y material necesaria para restablecer el orden público, recabando de todas las agrupaciones políticas la abnegación suficiente para prescindir de todo espíritu de bandería ante la gran necesidad nacional de la pacificación de los ánimos. Sin estas tres condiciones el fracaso de toda combinación ministerial sería inevitable.

Dos semanas próximamente han durado las consultas y en ellas han ido declinando sucesivamente los poderes que les fueran concedidos los jefes de partido y personajes políticos impotentes para constituir el nuevo Gobierno. Con sus nombres se han barajado múltiples combinaciones, hasta idear lo inconcebible, o sea, un ministerio en el que estuvieran representados los socialistas parlamentarios por el señor Turatti, y los fascistas, por el señor Nicolini.

Así las cosas, la junta directiva del fascismo publicó un manifiesto, dando un plazo de 48 horas al Estado para resolver la situación política, y que de no hacerlo, los fascistas se encargarían de sustituirle para hacer más patente la impotencia de los poderes públicos. Aquella misma noche, o sea, la del 1.º del actual, quedó constituido nuevamente el Gobierno, con los mismos elementos que el dimisionario y bajo la presidencia del señor Facta,
Revista católica de las cuestiones sociales (1922-08-01 00:00:00), página 44

conservando el señor Schanzer la cartera de Negocios ext.
En el nuevo ministerio, si nuevo puede llamársele, no tie-
presentación ni los fascistas ni los socialistas y para que
ble habrá de rectificar la Cámara de diputados convocada
día 9 del actual, el voto de censura que derribó al misn
Facta, que ahora toma nuevamente a su cargo la direcció
asuntos públicos.

Es probable que la Cámara rectifique en vista de las
tancias, pero no obstante ello, la solución de la crisis n
ser más precaria, pues ninguna esperanza fundada hay de
pongán su actitud violenta fascistas y comunistas, ni es i
ner que el señor Facta dé mayores inuestras de energía
nuevo período de su mando que las que dió en el anterior

Por lo pronto hay que anotar un nuevo recrudescimien
luchas de ambos bandos. En Liorna acaban de saquear los
la Bolsa del Trabajo y durante algunas horas se hicieron
del Ayuntamiento de Milán. También se apoderaron de l:
de Ancona, sustituyendo a las autoridades, y a la hora en
rro la presente, marchan numerosas fuerzas de fascismo so
ma, donde los comunistas se han atrincherado provistos de
lladoras y de bombas de mano.

Esto y la guerra civil viene a ser una misma cosa, y t:
mando al nuevo Gobierno si logra dominar tan difícil s
dentro de los procedimientos constitucionales.

T.
Revista católica de las cuestiones sociales (1922-08-01 00:00:00), página 45

SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

LIBROS

I.—La fuerza de la voluntad, por el P. E. Boyd Barret, de la Compañía de Jesús, traducción castellana por el P. Manuel Trullas, de la misma Compañía. Barcelona, G. Gill; 174 páginas de 130 por 206 mm., 3 pesetas.—II. La cura de almas en las grandes ciudades, Estudio de teología pastoral, por el Dr. Enrique Swoboda, versión de la segunda edición alemana... por el P. Joaquín Mora-gues, S. J. Con licencia. Barcelona, G. Gill, MCMMI; 352 páginas de 155 por 240 idem, 5 pesetas.—III. Crónica anual del Instituto de la mujer que trabaja. Leída por María de los Ángeles Matheu y Plá, secretaria. Barcelona, 1922; 25 páginas de 150 por 215 idem, más ocho de fotograbados, sin precio.—IV. Sindicato Social de Aragón de Asociaciones Agrícolas católicas. Asamblea de 1922. Zaragoza. Tip. Bordejo Cadusal; 47 páginas de 170 por 240 idem, s. p.—V. Los Tribunales para niños. El Tribunal de Barcelona y su actuación en el primer semestre de funcionamiento, por Ramón Albo Martí, presidente del Tribunal. Prólogo del Excmo. Sr. D. Avelino Montero Ríos y Villegas. Barcelona, 2922; 245 páginas, más 96 de láminas, de 170 por 245 idem, s. p.—VI. Entretenimientos literarios, por Ramón Bulle Lave-de, prólogo de don Juan Barcia Caballero, Santiago, Tip. de «El Eco Franciscano», 1922; 145 páginas de 98 por 168 idem. s. p.—VII. Clásicos castellanos; Fray Luis de León. De los nombres de Cristo (III). Edición y notas de Federico de Onís. Ediciones de «La Lectura». Madrid, 1922; 259 páginas de 130 por 195 idem, 5 pesetas.—VIII. R. Monner Sans. Mi labor en el Plata, De Marzo de 1889 a Enero de 1922; 70 páginas, más cuatro hojas sin foliar, de 125 por 190 idem, s. p.

I.—Acaso la raíz de todos los males de la época contemporánea estriba en la carencia de caracteres que arguye falta de voluntades. De ahí el interés de los libros para tonificar y perfeccionar la voluntad, máxime si como este que me ocupa está inspirado en experiencias perfectamente contrastadas. Padres y educadores, y los jóvenes que deseen ser hombres, consultarán con mucho provecho esta docta monografía, cuyos capítulos, epílogo y apéndice abarcan las materias siguientes: Nociones generales sobre la educación de la voluntad, La religión y la educación de la voluntad, Nociones sobre la voluntad, El despertar de la voluntad, Tres introspecciones sobre las luchas de la voluntad, La voluntad y el entendimiento, La voluntad enferma, Causas de las enfermedades de la voluntad, Método para adiestrar la voluntad, Explanación de un nuevo
Revista católica de las cuestiones sociales (1922-08-01 00:00:00), página 46

método, Técnica del nuevo método, Esquema de ejercicios por vía de ensayo, La voluntad y el hábito, La voluntad y la sensualidad, Nuevos datos sobre la voluntad, Porvenir de la psicología de la voluntad, La ciencia del carácter. El sumario es sugestivo, y en su desarrollo el autor ha tenido el acierto de huir del tecnicismo y de la erudición a pocos reservados, para que todos puedan aprovecharse de sus saludables enseñanzas.

II.—El fenómeno de las grandes ciudades abarca en su complejidad muchos y trascendententes problemas, y no es de los menos importantes el modo de ejercer, con eficacia, el ministerio parroquial; y aunque el asunto no sea ciertamente propio de nuestros tiempos, en ellos se agudiza más, de un lado por la multiplicación de los centros urbanos, y de otro por el crecimiento súbito de algunos de ellos. Con razón afirma el autor de la obra «La cura de almas en las grandes ciudades», que «no se podrá citar cuestión alguna de actualidad que sea de mayor importancia para la vida práctica religiosa del presente». Por estar de ello convencido ha estudiado el asunto en todas sus fases y lo desarrolla en tres amplios capítulos, cuyos rótulos generales (luego desmenuzados en numerosos párrafos) tratan de: Idea e importancia de la cura de almas, Cura de almas en las grandes ciudades e Ideal de la Cura de almas en las grandes ciudades. Un índice alfabético permite el fácil manejo y consultas de obra tan utilísima, y en dos tablas estadísticas se exponen el número de parroquias en las principales ciudades del mundo, con expresión del censo de habitantes, la relación de las parroquias que faltan a base de una por cada diez mil almas, y la relación de las parroquias existentes y las que faltan tomando por base seis mil feligreses. Los datos están rectificados en la segunda edición alemana, y al hacer la versión el diligente traductor los amplió para las lagunas que existieron respecto a las ciudades españolas y americanas.

III. IV. V.—La Crónica del Instituto de la Mujer que trabaja, organismo de acción social femenina de la Caja de pensiones para la vejez y de ahorros, leída por su secretaria la señorita Marfa de