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Iglesia condena las injusticias doquier se hallen, y nadie más que ella ha procurado la elevación de las clases humildes. Ella condena la usura que se enriquece con la miseria del pobre agricultor ó artesano; ella enseña que clama á Dios el justo jornal defraudado al trabajador; ella hace responsable al patrono que sin justa necesidad priva al obrero del descanso festivo ó que le impone un trabajo superior á sus fuerzas, á su edad, ó su sexo; ella, que rompió las cadenas de la esclavitud primero y que organizó y bendijo los gremios profesionales después, ha expuesto en nuestros días un programa social completísimo en las encíclicas de sus Pontífices, sobre todo del gran Padre de los obreros León XIII, cuya actuación en la práctica haría revivir la armonía entre todas las clases sociales y aumentaría en alto grado el bienestar de los obreros del campo y de la industria.

»No abdiquéis jamás, amadísimos obreros, la felicidad cierta del Cielo, que es el lugar de alcanzarla, por sueños irrealizables de completa felicidad en la tierra, en la cual ricos y pobres nacen y mueren con sollozo y llanto. Buscad sí, en la asociación profesional católica la fuerza que no tenéis aislados individualmente, y con la cual podréis hacer respetar vuestros derechos y obtener graduales mejoras, pues justo es que todos participen de los avances del progreso; buscad en ella además la defensa contra las tiránicas imposiciones del socialismo, cuando no respete vuestra libertad de trabajo y de asociación ni vuestras santas creencias; buscad sobre todo vuestra mayor perfección profesional y religiosa.

»Los propietarios y patronos deben respetar y aún proteger las legítimas asociaciones profesionales de sus obreros, inspiradas en las doctrinas sociales del catolicismo; de otra suerte llorarán tardíamente los estragos del sindicalismo revolucionario. La Iglesia respeta y acepta las asociaciones exclusivamente patronales ó puramente obreras cuando no es posible la asociación mixta, debiendo reinar entre ellas la concordia, sin convertirse sistemáticamente en instrumentos de lucha, y procurando, cuando surjan diferencias, resolverlas amigablemente por Consejos mixtos ó otros medios oportunos».
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La Confederación Nacional de Obreros Católicos, en representación de 60.000 obreros, ha entregado al jefe del Gobierno, un documento interesante, en el que después de hacer constar los derechos con que formulan su reclamación, se dice lo siguiente:

Con un régimen corrompido y desacreditado como el actual, en donde se ahoga la voz de una minoría tan noble y honrada como trabajadora, no se pueden resolver en justicia los asuntos administrativos y sociales. Ante lo ingrato del modo de vivir y lo caro de los artículos de primordial consumo, se clama mucho por la necesidad que se deja sentir; se ofrece y se hala ga la satisfacción de las más puras aspiraciones; pero no se cumplen jamás los ofrecimientos, y el desengaño llega hasta el punto de que el espíritu público se convierte en escéptico y el sentido moral que ha de informar el cuerpo sano de la nación se encuentra decaído y enervado, llegando al abatimiento cuando se mira al templo de las leyes; por eso también pedimos que el manejo de la administración pública sea transparente, ya que á las cargas todas contribuimos todos los españoles y muchos con grandes trabajos y sacrificios.

Hace falta, señor presidente del Consejo de ministros, que el ramo de Beneficencia sea estrella tutelar del pobre, y no se dé el caso de las constantes denuncias que nos hace á diario la Prensa, por el abandono en que se encuentran los establecimientos públicos, y, por tanto, la caridad oficial.

En cuanto á Instrucción pública, pedimos la apertura de nuevos Centros de enseñanza en toda España, ya que la regeneración social se obtiene regenerando al hombre, y el obrero está sin instrucción, causa de los crímenes que se ha dado en llamar sociales. La ignorancia en el trabajador le hace un ser desgraciado, inconsciente de sus acciones y fácil instrumento de los malos instintos de los demás.

El pueblo trabajador español es por temperamento sobrio, prudente y sufrido; un gran cambio se operaría con la instalación de Escuelas de Artes y Oficios y Talleres del Aprendizaje con becas dadas por cualquier instituto oficial, sin olvidar la buena retribución á maestros ó profesores, ya que la cuarta parte de los asesinatos suelen realizarse por falta de educación.
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Crónica Social

Lo que más nos tiene con cuidado es el pavoroso problema del paro en España, y aquí sí que ponemos todo nuestro empeño en solicitar una y mil veces un vasto plan de obras públicas...

Seguidamente el documento enumera las que con más urgencia se podían acometer en bien de la nación, puesto que producirían seguro rendimiento útil, y dicho se está, que cuanto en él se consigna, lo suscribimos como acertado y patriótico.

El ministro de la Gobernación, señor Burgos y Mazo, hombre de fundamentados estudios sociales, y que ha adquirido en ellos justa fama y renombre, especialmente con su libro reciente «La cuestión social y la democracia cristiana», se ocupa activamente en propagar varios proyectos de ley de carácter social, de los que hemos de dar amplia reseña apenas nos sea facilitado, como esperamos, algún avance.

Quiere el ministro llevar á las Cámaras, una amplia legislación social, entre los que figuran proyectos como el del censo obrero, y sólo el propósito de atender á este problema con toda preferencia ya es plausible.

Recientemente el señor Burgos, para demostrar que son predilectas para él las cuestiones sociales, ha llevado á la Gaceta algunos decretos, uno de los cuales tan importantísimo como es el que fija la jornada de trabajo en ocho horas, dice así:

«Artículo 1.º Las Juntas locales de Reformas Sociales, oídas las Asociaciones, así patronales como obreras, de cada localidad, propondrán al Instituto de Reformas Sociales, antes de 1.º de Octubre del presente año, las industrias y profesiones que deban ser exceptuadas de la jornada máxima de ocho horas establecida con carácter general por el Real decreto de 3 de Abril último. Las propuestas serán justificadas, exponiéndose en ellas las razones que se hubiesen alegado en pro y en contra de la excepción. En las localidades donde hubiere inspector del Trabajo y delegado de Estadística del Instituto de Reformas Sociales serán oídos por la Junta antes de formular la propuesta.

Art. 2.º Las Asociaciones, así patronales como obreras,
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las Empresas industriales, los Gremios y cuantas entidades tengan relación con la vida del trabajo, podrán formular ante las Juntas locales de Reformas Sociales las alegaciones que estimen oportunas para el mejor éxito de la función que por este decreto se encomienda á las Juntas.

Art. 3.º Si en algún Municipio no hubiese Junta de Reformas Sociales, corresponderá entender en esta función á la Junta local más próxima.

Art. 4.º El beneficio de la jornada máxima de ocho horas alcanza á toda clase de obreros, lo mismo industriales que agrícolas, hombres y mujeres.

Art. 5.º El Instituto de Reformas Sociales resolverá en definitiva, antes de 1.º de Enero de 1920, sobre las propuestas de excepción, y comunicará seguidamente al ministro de la Gobernación la relación de las excepciones para su publicación en la Gaceta y en los Boletines Oficiales de las provincias.

Art 6.º Para servicios de comunicaciones y de transportes y para otras organizaciones industriales y de trabajo que dependan directamente del Estado, la fijación de las excepciones para la jornada de ocho horas, así como el procedimiento provisional hasta la formación de los Consejos paritarios, para determinarlas, será objeto de decretos especiales de los respectivos departamentos ministeriales.

El Instituto de Reformas Sociales ha publicado un folleto con el anuncio y convocatoria de la Conferencia Internacional del Trabajo, que en el mes de Octubre se ha de celebrar en Washington, y al que asistirá una delegación de España, presidida por el señor Vizconde de Eza.

Se tratarán los siguientes temas:
Cuestión primera. Aplicación del principio de la jornada de ocho horas ó de la semana de cuarenta y ocho.
Legislación en vigor y costumbres. Proyectos de ley en estudio. Observaciones.
Cuestión segunda. Prevención de la falta de trabajo y medidas que permitan combatirla.
Naturaleza y extensión del problema. Prevención de la fal-
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ta de trabajo. Seguro obligatorio contra el paro. Instituciones públicas. Asistencia privada contra el paro. Observaciones.

Cuestión tercera. Empleo de las mujeres.
a) Antes y después del parto. Legislación vigente. Proyectos en estudio. Observaciones presentadas por el Gobierno.
b) Trabajo nocturno.
c) Empleo de las mujeres en los trabajos insalubres. Legislación vigente. Observaciones.

Cuestión cuarta. Empleo de los niños.
a) Edad de admisión.
b) Trabajo nocturno.
c) Empleo en trabajo insalubre. Legislación en vigor. Observaciones.

Cuestión quinta. Extensión de los convenios adoptados en Berna en 1916, en lo que concierne al empleo del fósforo blanco en la industria de las cerillas.

Este Congreso, que tiene ya resonancia universal, y al que han de asistir delegados de todas las naciones del mundo, podrá parecer á la mayoría la base quizás de resoluciones internacionales que modificarán el régimen social actual, francamente injusto por su falta de equidad y de caridad.

Se pensará que lo enunciado en él es la última palabra en justicia social, la última conquista de las democracias organizadas, el último fruto de hombres enamorados de la dignidad humana. Pero al dar cuenta de su celebración, no resistimos al deseo de copiar este extracto de un artículo publicado por el sacerdote francés M. Barotte, canónigo Vicario de Saint Die, en que se demuestra cómo la Iglesia católica, con veinticinco años por delante, ha trazado el camino de las reformas sociales.

Dice así para que se pueda comparar:

Encíclica «Rerum Novarum»
(16 Mayo 1891)

Los ricos y los patronos no deben tratar al obrero como un esclavo; es justo que respeten en él la dignidad de hom-

Principios de la Conferencia Internacional del Trabajo
(Abril 1918)

Ni en Derecho, ni en terreno de los hechos, debe ser así milado el trabajo de un ser hu-
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regrinaciones, uno de los actos del culto católico más profundamente social y donde—es doloroso pero justo reconocerlo—suele hallarse más ausente el genuino espíritu litúrgico (1).

Algo semejante se hace preciso intentar entre nosotros (2). Pero en esto, como en todo, huyamos del artificio. No nos apresuremos á crear organizaciones faltas de base, dando en ellas entrada á personas que llenen sus listas por compromiso. Procuremos ante todo constituir un núcleo reducido de entusiastas, y cuando dispongamos de fuerzas movilicémoslas con decisión. Pero no ocurra, como suele acontecer con frecuencia, que la vida oficial de las obras preceda á su vida natural, debiendo suceder precisamente lo contrario.

IV

Entretanto se llega á la formación de esa élite que haya de mover á la masa, tratemos, en la medida de nuestras fuerzas, de que se empleen por quienes los tienen en su mano los otros medios á que hemos aludido: que en las Congregaciones, sobre todo en las de niños y jóvenes, se dé capital importancia al aspecto litúrgico, recitándose el oficio en común por los congregantes ó cofrades; que se recomiende y practique la asistencia á las Vísperas del domingo y que se cante por los fieles en las misas mayores; que en las catequesis se enseñe á los niños, en vez de las insípidas tonadas que nada dicen al sentimiento estético, los himnos del Breviario; que desterrados del comercio ciertos devocionarios, dechados de la niñoza y de la cursilería, sean sustituidos por otros donde en lenguaje vulgar, y mejor aún en latín, se pongan al alcance de todos los tesoros de poesía que encierra la Iglesia en sus preces rituales; que los periódicos y las revistas católicas, aproósito de las grandes festivi-

(1) Recordaremos las peregrinaciones organizadas por esta Revista á Chartres y á Rouen. La última, celebrada en el último mes de Abril, ha sido interesantísima. Las principales conferencias dadas en ella se han publicado en el número del 25 de dicho mes.

(2) Recordaremos el Congreso de arte cristiano celebrado en Montserrat, si no recordamos mal, hace unos cinco años, donde leyó el Ilustrado Dr. Torras su admirable trabajo sobre el Oficio espiritual del Arte.
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bre reelevada todavía por la de cristiano. Esta dignidad del hombre á quien Dios mismo trata con grandísimo respeto no le es permitido á nadie violarla impunemente.

El derecho á la existencia de las Sociedades privadas les ha sido otorgado por la naturaleza misma; y la sociedad civil ha sido instituida para proteger el Derecho Natural, no para negarle.

Lo que no puede realizar un hombre válido y en la fuerza de la edad no sería equitativo demandárselo á una mujer ó á un niño... La infancia, en particular, no debe entrar en el taller sino después de que la edad haya desenvuelto suficientemente sus fuerzas físicas.

Entre los principales deberes de los patronos hay que poner en primer término el de dar á cada uno el salario que le conviene...

El salario no debe ser insuficiente para que el obrero subsista sóbria y honestamente.

El derecho al reposo cada día, así como el cese de trabajar el domingo, deben ser la condición expresa ó tácita de todo contrato hecho entre patronos y obreros.

mano á una mercancía ó á un artículo de comercio.

Se garantiza á los empleados y trabajadores el derecho de asociación y de coalición para todos los fines que no sean contrarios á las leyes.

Ningún niño será admitido al trabajo en la Industria ó en el Comercio antes de la edad de catorce años, con objeto de salvaguardar el desenvolvimiento de sus fuerzas y de su instrucción.

Entre los catorce y los dieciocho años, los jóvenes no podrán ser empleados sino en un trabajo compatible con su desenvolvimiento físico y bajo la condición de que su instrucción profesional ó general sea asegurada.

Todo trabajador tiene derecho á un salario que le asegure un nivel de vida conveniente, en relación con la civilización de su tiempo y de su país.

Salario, igual, sin distinción de sexo, para un trabajo igual en cantidad y en calidad.

Para todos los trabajadores, descanso semanal comprendido el domingo; en caso de imposibilidad, descanso equivalente.
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El número de horas de una jornada de trabajo no debe exceder de la medida de las fuerzas de los trabajadores, y los intervalos de reposo deberán ser proporcionados á la naturaleza del trabajo, á la salud del obrero, y regulados conforme á las circunstancias y á los lugares.

Limitación de horas de trabajo en la industria sobre la base de ocho horas por día ó de cuarenta y ocho por semana, salvo excepción para los países en los cuales las condiciones climatológicas, el desenvolvimiento rudimentario de la organización industrial ó otras circunstancias especiales determinen una diferencia notable en el rendimiento del trabajo.

Y no queremos terminar esta Crónica sin hacer constar la iniciativa de los Sindicatos Católicos de Tarrasa, aceptada por aquellas autoridades, según la cual ha quedado establecido que á toda obrera que dé á luz se le otorgarán las jornadas correspondientes á cuatro semanas como si las devengase.

Esta iniciativa es cristiana, patriótica, de justicia y digna de imitar, y toda alabanza nos parece poca para sus autores y para las autoridades que la han aceptado, cuyo ejemplo debe tener imitación en todo taller, oficina ó entidad donde la mujer gane su vida con su trabajo y haya de interrumpirle para au-reolarse con el nimbo de la maternidad.

Y para final. En el concurso abierto para premiar con 500 pesetas un himno agrario, ha sido premiado el que firma don José Monge Martínez, de Palencia, que es el siguiente:

«Nuestras fuerzas, labriegos, juntemos en cristiana y patriótica unión,
y á la lucha seguros marchemos,
arbolando la Cruz por pendón.
No es nuestra lucha lucha homicida,
lucha sangrienta, lucha voraz...
¡Es para España fuente de vida!
¡Para nosotros fuente de paz!»
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Son los arados nuestros cañones,
nuestras espadas las hoces son,
himnos de guerra las oraciones
que brotan puras del corazón.

«Unos por otros» trabajaremos,
que «Dios por todos» ha de mirar,
por cuatro amores combatiremos:
Religión, patria, tierra y hogar.

Después del triunfo será la gloria
más explendente que el mismo sol,
si alguno impide nuestra victoria...
¡Ni es buen cristiano! ¡Ni es español!

Felicitamos al autor del himno transcrito, que ojalá llene los campos, donde todavía no han llegado las estrofas de la «Internacional», y donde quiera Dios que no lleguen jamás, para lo cual es necesario que ese himno sea en realidad el himno de los obreros agrícolas, que no lo cantarán si no les brota del corazón, donde han de estar arraigadas las convicciones de cuanto el señor Monge quiere poner en los labios de los labriegos españoles.

A. DE MIRABAL.
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PRÁCTICA SOCIAL

SINDICALISMO OBRERO CATÓLICO

(CONCLUSIÓN)

II

REIVINDICACIONES ECONÓMICAS

a).—Peticiones generales.

Primera. Protestamos enérgicamente contra el encarecimiento artificioso de la vida y pedimos el castigo severo del acaparamiento y de la confabulación para el alza de los precios. Pedimos, igualmente, la tasa de las subsistencias y con ella la de los elementos que contribuyan á su producción, excluido, naturalmente, el trabajo, y disposiciones legales que faciliten y estimulen las Cooperativas de consumo que supriman el peligro y la carga de los intermediarios.

Segunda. Aspiramos á que el salario mínimo sea vital familiar, es decir, el suficiente para que el trabajador pueda hacer vida decorosa, como hombre, como ciudadano y como padre de familia.

Tercera. Pedimos la jornada de ocho horas y jornada menor en industrias pesadas é insalubres, esperando su progresiva disminución del adelanto en los métodos de producción, á fin de que el hombre haga efectivo, cada vez más, su señorío sobre las fuerzas naturales, como á su alta dignidad espiritual corresponde.

Cuarta. Pedimos un descanso semanal de día y medio, incluído el domingo. Pedimos que se cumpla con todo rigor la ley del descanso dominical, y, para cumplir íntegramente nuestros deberes de cristianos, reclamamos el descanso en los días festivos, aún los no dominicales, aspirando á que ese descanso sea retribuido.

Quinta. Pedimos la supresión del nocivo trabajo nocturno, en todo lo posible.

Sexta. Pedimos que se promueva una enérgica campaña de
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obras públicas, encaminada, sobre todo, á reforzar rápidamente las vías de comunicación, la repoblación forestal y la mejor utilización de la riqueza hidráulica, que serían fuentes perennes no sólo de riqueza, sino también de trabajo seguro y de salarios altos.

Séptima. Aspiramos á que el trabajo tenga fácil acceso á la propiedad, y para ello pedimos:

a) Una ley que estimule á los propietarios á dar á sus obreros participación en los beneficios, y sobre todo coparticipación en las empresas.

b) Una ley sobre Cooperativas de trabajo en virtud de la cual los Sindicatos ó Sociedades obreras puedan convertirse en empresas de servicios públicos.

c) Así como se crean Bancos para el agricultor, para el exportador y para el fomento de las industrias nuevas, pedimos que se cree el Banco obrero, que facilite el ascenso de los obreros á empresarios mediante créditos á las Cooperativas de producción.

d) Aplicación con amplitud de la vigente ley de casas baratas, tanto en lo relativo al saneamiento de las actuales como á la construcción de otras nuevas. Que puedan construirlas los Ayuntamientos, aún emitiendo obligaciones que el Estado garantice, si pasado un plazo prudencial no lo hace la iniciativa privada. Que mientras no se cree el Banco obrero se obligue al Banco Hipotecario y al Banco de España á destinar todos los años, hasta un máximo de dos millones el primero y de seis el segundo, para préstamos hipotecarios á las Cooperativas obreras dedicadas á la construcción de casas para sus socios, y á las Sociedades benéficas dedicadas á la construcción de casas baratas. Que el Estado acelere la organización del seguro popular aplicado á dichas viviendas.

e) Compensaciones á los patronos, propietarios de tierras ó á las obras sociales que en usufructo ó en venta á plazos faciliten á los obreros huertos ó parcelas de tierra.

f.) Que se discuta cuanto antes la proposición de ley sobre «Patrimonio familiar».

g) Que á constituir Patrimonios familiares de la clase trabajadora, ó, en su defecto, de los colonos y mínimos propietarios, se destine el usufructo vitalicio y hereditario de la propiedad rústica del Estado, de la Provincia y el Municipio, que por razones técnicas ó sociales no deba continuar siendo de aprovechamiento común.
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h) Que al mismo fin se destinen los latifundios susceptibles de un cultivo remunerador, y las tierras de secano que no aprovechen el riego de los pantanos y demás obras hidráulicas realizadas por el Estado ó por las Corporaciones oficiales, previo el pago de su valor anterior.

Octava. El Estado, la Diputación y los Ayuntamientos están obligados á conducirse con sus obreros y empleados como patronos modelos. Mientras no constituyan con ellos Corporaciones y Consejos de Corporación ó Comités paritarios, fijarán las más ejemplares condiciones de trabajo, sobre todo en lo que se refiere al salario ó sueldo mínimo, y á la moralidad, seguridad é higiene.

Novena. Pedimos libertad de emigración espontánea y prohibición de la recluta de emigrantes; inspección eficaz de la emigración; reforma del Consejo Superior de Emigración en el sentido de dar mayor representación al proletariado que emigra que á las Empresas que trafican con él; tutela de los intereses materiales y morales del emigrante en el país de emigración; seguro de repatriación y nacionalización de la flota para emigrantes.

Décima. Que se reorganice y robustezca el Cuerpo de Sanidad y se atienda de una vez con eficacia á la higiene social y á la extirpación de las enfermedades evitables, como la tuberculosis, la lepra, las fiebres palúdicas, la viruela y otras á las que el proletariado rinde tributo tan doloroso.

b).—Sobre el seguro del trabajo.

Primera.. Que con la mayor urgencia se aplique el seguro obligatorio contra el riesgo vejez á los obreros del campo.

Segunda. Que se encomiende al Instituto Nacional de Previsión la preparación de una ley especial contra el riesgo-invalidez en relación con el retiro obligatorio, y que provisionalmente se conceda crédito ampliable para las pensiones de invalidez permanente y se aprecie ésta por la cantidad de capacidad para el trabajo que con la invalidez pierda el obrero.

Tercera. Que se modifique la ley de Accidentes del trabajo en el sentido de asegurar el salario íntegro, y de que la indemnización por invalidez parcial sea un capital, pero la indemnización por invalidez total ó por muerte se dé en forma de pensión. Que se fo-