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Revista católica de las cuestiones sociales (1919-07-01 00:00:00), página 41

CRÓNICA SOCIAL

JULIO, 1919

El traje femenino: una notable pastoral del Arzobispo de Toledo.—El duelo y los médicos.—Las mejoras del magisterio.—Un nuevo edificio para obreros en Madrid.—El trabajo nocturno en las tahonas.—La Federación de la A. S. C. de Toledo.—La junta general de la Acción Social de Barcelona.—El Sindicato del servicio doméstico en Valencia.—El ahorro popular en España.—La acción parroquial: la pastoral del señor Obispo de Barcelona.

Notabilísima por todos conceptos es la carta pastoral que Su Eminencia el Cardenal Primado ha escrito, sobre la moda en los vestidos femeninos.

La influencia extranjera, que ha logrado derribar la austeridad de nuestras costumbres, ha pervertido también, juntamente con el buen gusto, el espíritu de las gentes, y todas las excentricidades y las audacias que fuera adquieren facil aceptación por el concepto materialista de la vida que corre y pude la sociedad, toman aquí carta de naturaleza con el grave daño consiguiente para las costumbres públicas y para la sociedad doméstica donde la relajación de la calle se refleja poderosamente.

En ningún momento más oportuno que en el actual hubiera llegado la palabra autorizada del Cardenal de Toledo. Su celo apostólico condena con asombrosa oportunidad las desvergüenzas y el descoco que imperando en otras partes no tardarán en ser importadas, y es la condenación tan briosa, tan acabada y tan dura, que bien pueden meditar sobre ella, aquellos á quienes afecte, antes de rendirse á la tiranía de un capricho que con el nombre de la moda tiende, y hay que decirlo claro para que se entienda bien, á despojar á la mujer del pudor, que es la mejor y más estimada de sus virtudes.

Comienza el Prelado por lamentarse de los excesos á que ha llegado en la forma de vestir la mujer, y dice que sólo por no haberse dado ésta cuenta del mal que causa puede explicar-
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se que ella, que ha tenido siempre por santa y amable la moral del cristianismo, se vea ahora expuesta á perder en pocos días el rico tesoro de pudor, de modestia y de recato, que constituye desde hace muchos siglos el principal ornamento de su dignidad dentro de nuestra Religión.

Hace un vivo elogio de las mujeres católicas, ejemplos de virtud, de abnegación y de sacrificio, y á ellas, á las buenas cristianas, se dirige para que sean heraldos de su voz cerca de las que se muestran más ó menos indulgentes con la ola de sensualismo y provocaciones indecorosas que amenaza invadirlo todo, sin respetar la misma santidad del templo.

«Las que, por finura de temperamento ó de educación—añade—conocen los peligros del mal, deben formar una cruzada, como un bloque de la modestia cristiana, y tomar ocasión de este mal, que combatimos, para purificar el ambiente de tantas procacidades é inmundicias que lo corrompen en el teatro, en la novela, en el cine, en el trato social, de donde se las quiere trasladar á la calle y á la plaza pública y á la vida corriente, mediante vestidos exóticos, por lo extravagantes é impúdicos, que son la apoteosis de la carne y el renacimiento de un paganismo, mayor y más execrable que el primero, en pueblos cristianos».

Dice luego que para aquellos excesos que la natural honestidad prohibe y á los que, por desgracia hemos llegado por tolerancias culpables, no puede alegarse en su favor rectitud de intención ó ignorancia.

Las mujeres, al no respetar su propia dignidad, reciben un homenaje que mancha, el de las miradas lascivas y los sentimientos inconfesables, la relajación se dilata á todas las clases sociales y á la juventud de uno y otro sexo, arrancando en las niñas las flores del pudor y la modestia y despertando en los adolescentes prematuras pasiones.

Así desciende cada día más el nivel moral de las costumbres públicas, se enervan las energías de la raza y se aproxima la extinción de la vida espiritual.

Eso no puede ser. Hay que oponerse resuelta y valerosamente á la invasión de esa ola cenagosa de deshonestidad. Para ello es imprescindible el concurso de las buenas cristianas.
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«Vigilad, pues, vosotras mismas—concluye el cardenal,—para que tal estado de cosas termine; porque Dios también nos ha de pedir á todos estrecha cuenta de los pecados ajenos; á los que dimos ocasión ó que no evitamos, pudiendo. Abatid con vuestro ejemplo y con vuestras exhortaciones esa muralla de inconsciencia ó de vituperable tolerancia, tras la que se escudan muchas personas buenas y hasta piadosas, que justamente se creerían ofendidas si se dudaba de su honestidad y, sobre todo, mírense en el clarísimo y divino espejo de modestia y pureza, en el que el mismo Dios se miró complacido: la Santísima Virgen María, fuente de santidad. Ella es la Mujer de quien se deriva á todas las mujeres la gracia, la belleza moral y el honor, que las constituye reinas dentro de la universal familia cristiana. Miradla como vuestro modelo, y ella os enseñará y hablará á vuestro corazón».

El duelo, esa plaga social, que es una reminiscencia de barbarie, que es un pecado y que es un delito, está siendo objeto de una hermosa campaña en contra, de la cual participa ahora una clase social tan distinguida, respetable y numerosa como la clase médica.

Gran número de médicos de Madrid han suscrito el siguiente acuerdo:

«Que siendo bien conocidos de todos el origen y finalidad de estas cuestiones llamadas (mal llamadas) de honor que con notoria injusticia han tenido también que sufrir algunos prestigiosos compañeros, los médicos aquí reunidos solicitamos de la Junta Directiva del Colegio de Médicos, como representación oficial de la clase, se tome el acuerdo, que procurará recabar de los demás Colegios médicos de España, de negarse en absoluto á concurrir como tales médicos á los ya demasiado frecuentes lances de honor».

Con lo cual, además de laborar por el decoro de su respetabilísima clase, cumplirán los médicos con las leyes de la Iglesia que prohiben la asistencia á los duelos, bajo penas gravísimas, con las leyes del reino, que le reputan delito y establecen la sanción que como tal debe tener, y con las leyes naturales
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de las que el duelo es negación, y que los lances son un contrasentido, puesto que en el aspecto de reparación nada reparan, y en la mayoría de los casos es el agraviado la víctima del encuentro.

¡Bien, pues, por la clase médica!

La campaña emprendida por El Debate para redimir al Magisterio de las omisiones y vejaciones de que es víctima, ha empezado con buen pie.

El primer acto, organizado en el teatro Alvarez Quintero, de Madrid, ha sido un éxito. Centenares de maestros de ambos sexos llenaban el espacioso local, y 101 Asociaciones del ramo y entidades similares importantísimas (la Asociación Nacional de Padres de Familia, la Asociación de Estudiantes de Ciencias de España, etc., etc.) se adhirieron al mitin, así como varios periódicos profesionales.

Hablaron los señores Almazán, Martínez Page, Alfaro y don Angel Herrera, director de El Debate, alma de esta campaña y presidente del mitin.

Las conclusiones adoptadas fueron las siguientes:
1.ª Equiparación del Magisterio á los demás Cuerpos de funcionarios del Estado.
2.ª Creación de Escuelas en número suficiente para atender al censo de población escolar y habilitación de locales con condiciones higiénicas y pedagógicas.
3.ª Pago de atrasos y especialmente de la gratificación de adultos, correspondiente á Diciembre y Abril últimos.
4.ª Colocación de interinos.
5.ª Representación del Magisterio en los Cuerpos Colegisladores y Real Consejo de Instrucción Pública.
6.ª Que se oiga á las Asociaciones profesionales al reformar el Estatuto del Magisterio.
7.ª Concesión de pensiones para visitar Escuelas dentro de España.

Muy bien está la campaña emprendida, que tan rápida repercusión ha tenido en las provincias, pero á la cual hemos de hacer una observación.
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Se dice en esos mitines que los maestros deben agruparse ó sindicarse en aquellos sindicatos más conformes con sus ideas, es decir, socialistas ó católicos, y esto lo reputamos un error gravísimo, primero porque tal consejo es en sí una propaganda de la sindicación socialista, cuyo carácter revolucionario es patente y cuyo carácter anticitólico no hay que encarecer desde el momento en que es socialista; y segundo porque de tal suerte hecha la propaganda es predicar en tono neutralista, y la escuela no puede ser jamás neutra, la escuela ha de ser confesional, y siendo confesional ha de ser católica necesariamente, ó vale más que no sea.

Es un error de procedimiento y de táctica que seguramente han de subsanar los propagandistas sociales que quieren que el profesorado español sea tratado y sea investido por parte de los poderes públicos con aquella consideración y de aquel prestigio que merecen, siendo como deben ser educadores de hombres cuyo corazón han de formar libre de todo error y cuya inteligencia han de despertar con la luz de la verdad única.

En Madrid se ha inaugurado el edificio para obreros que las Damas Catequistas han hecho construir en la calle de Manuel Silvela.

Al acto asistió la real familia.

Los reyes y los infantes fueron recibidos á la puerta del edificio por la duquesa de Plasencia, la marquesa de Camaraña, la condesa viuda de Vía Manuel y la señora de Aznar, en representación de la Junta protectora de señoritas, la presidenta de la Asociación de Damas Catequistas, doña María Manjón, y comisiones de damas.

Después de saludar á todas las señoritas, subieron al piso principal, donde hay instalado un teatro, en el que se había dispuesto un palco regio. Al entrar en la sala fueron saludadas por la orquesta con la Marcha Real.

El salón ofrecía un artístico aspecto, estando adornado con tapices de la real casa.

Los palcos estaban ocupados por distinguidas personas in-
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vitadas al acto, y la parte baja de la sala estaba llena de obreros.

Cerca del palco regio, en un lugar preferente, se sentaban los Obispos de Madrid-Alcalá, Sión, Olimpo, Ciudad Real y San Luis de Potosí, y próximas á ellos las señoras que componen la Junta protectora.

Las personas reales ocuparon sus sitios en el palco, y comenzó el acto, cuya reseña tenemos que sintetizar.

Un obrero pronunció un discurso; á continuación se cantó un himno; después se leyó una inspirada poesía de don Antonio de Zayas, duque de Amalfi, titulada «A la fundadora»; el obrero del Centro Catequista de Toledo, Agustín Silva Cobisa, dió lectura á unos versos suyos titulados «Un recuerdo», y terminó el acto con un interesante cuadro plástico.

Al mediar este programa, la banda de Alabarderos interpretó como intermedio escogidas composiciones.

Los reyes e infantes visitaron detenidamente el edificio, y marcharon muy complacidos.

Este nuevo centro catequista cuenta, en el piso bajo, con escuelas nocturnas, salón de actos, biblioteca, consulta médica y salones para juntas de señoras y conferencias; en el principal está el teatro, varias dependencias para despacho de la presidenta y oficinas, y en la parte alta, habitaciones para damas catequistas.

El pleno del Instituto de Reformas Sociales con el fin de discutir el proyecto de reglamento para la aplicación del Real decreto de 3 de Abril de 1919, que suprime el trabajo nocturno en la panadería, celebró sesión, en la que fue aprobado por unanimidad, como lo había sido por el Consejo de dirección.

El decreto empezará á regir á los dos meses de publicado el reglamento, de modo que en los primeros días del próximo mes de Agosto será un hecho la prohibición del trabajo nocturno durante seis horas consecutivas, comprendidas entre las ocho de la noche y las cinco de la mañana, en tahonas, hornos y fábricas de pan, disposición que se aplicará igualmente á la fabricación de pan en fondas, hoteles y posadas, así como en
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la de los artículos de confitería, pastelería ó repostería y demás similares.

Los acuerdos tomados en la Asamblea de la S. A. O. de Toledo, de que en la Crónica anterior dábamos cuenta, han sido por demás importantes.

La Federación tendrá propagandistas é inspectores propios.

Todos los Sindicatos impondrán alguna cantidad en la Caja Federal.

La Federación adopta el Reglamento de la Caja Social Obrera, aprobada por la Confederación.

Se crearán mutualidades de seguro contra el paro forzoso, acogiéndose al Real decreto reciente, y se alquilará un edificio para Federación, que sea mucho más amplio que el actual.

Prestar especial atención á los Sindicatos mixtos, procurando llegar á la jornada máxima, los salarios mínimos y mutualidades contra el paro.

Recomendar á los Sindicatos que en las Directivas haya siempre representación obrera.

Las peticiones que se dirijen al Gobierno son:

1.ª Que los arrendamientos de tierras sean de 8 á 10 años de duración, por lo menos, anulando toda clase de cláusulas que pongan la rescisión del contrato á la sola voluntad del propietario.

2.ª Que se indemnice á los arrendatarios las mejoras que hayan introducido en las fincas.

3.ª Que se prohiban los contratos á riesgo y ventura, repartiéndose entre los propietarios las pérdidas que ocurran sin culpa de unos ni de otros.

4.ª Que se consideren firmes los arrendamientos aunque el propietario trasmita el dominio de la finca, considerándose nula toda cláusula en contrario.

5.ª Que en el caso de venta de los predios rústicos, se conceda el derecho de retracto á los arrendatarios de los mismos.

6.ª Que se adopten medidas eficaces para evitar el acapa-
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ramiento de las tierras en pocas manos, acudiendo á la expropiación forzosa, dentro, por supuesto, de los límites justos.

7.a Que para resolver la tristísima situación actual, se facilite á la clase obrera la adquisición de tierras, dificultando, ó mejor, imposibilitando la enajenación de aquella cantidad que deba considerarse patrimonio familiar.

8.a Que se favorezca á los pequeños propietarios, disminuyendo los impuestos sobre las fincas.

En el domicilio social de la A. P. de Barcelona, se ha celebrado la junta general reglamentaria para la renovación estatutaria de la Junta de Gobierno.

Fue presidida por el ilustrísimo señor Obispo preconizado de Ávila y Director merítísimo de la A. P., doctor don Enrique Plá y Daniel, á quien confió también su representación el venerable Prelado barcelonés que tuvo que salir para Madrid, lo cual le privó de concurrir á dicha reunión general, como se proponía y deseaba, atendida la importancia de la misma.

Abierta la sesión, procedióse al nombramiento de compromisarios para la renovación dicha.

Fueron elegidos: por la Junta de Patronato, el ilustrísimo doctor don Enrique Plá y Daniel, don Francisco Pons Plá, y don Enrique Sagüier; por los socios numerarios, don Raimundo Paig y Durán, don Jaime Trabal y don Emilio Fábrega, y por los socios corporativos, don Jo é A. Blanco, don Arturo Daunis y don Bartolomé Gallí, que representaban, respectivamente, el Comité de Defensa Social, la Tesorería Mutual y el Centro de San Pedro Apóstol, los cuales, junto con los tres de signados por la Directiva, que eran don Ramón Albó, don Desiderio Canals y don José Blanco, procedieron á designar los socios que debían llenar las vacantes, eligiendo por aclamación vicepresidente primero á don Narciso Plá y Daniel, vicetesorero, don Juan Alandí, bibliotecario, doctor Blanco y Bonet, secretario, don José M. Boix, vocales, Reverendo doctor don Juan Alemany, Párroco de San Agustín, Reverendo doctor don José Valvé, director del «Casa de la Obrera de Mataró»,
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don Enrique Sagquier, don Dionisio Cabot, don Pelayo Vidal de Llobatera y don Juan Bautista Roca.

Dióse cuenta de la entrevista que el director y el presidente habían tenido con el Emmo. Cardenal Guisasola, á quien, como es sabido, tiene confiada el Sumo Pontífice la superior dirección de la acción social católica en España, habiendo tenido la satisfacción de escuchar del mismo palabras de aliento y aprobación decidida.

Con entusiasmo se enteró la numerosa y distinguida concurrencia de socios, de los distintos trabajos verificados y de los proyectos estudiados y á realizar en breve, terminando el acto con un discurso del Obispo preconizado de Ávila, Dr. Plá y Daniel, quien, después de hacer un brillante resumen de la actuación de «Acción Popular» durante los dos años últimos y como continuadora de «Acción Social Popular» señaló la necesidad cada día creciente de una escuela social católica, como la llamó con frase gráfica, por exigirlo así las circunstancias de los tiempos, que van acentuando la importancia de todo lo social y obligan en consecuencia á los católicos á trabajar unidos en este terreno.

Ha quedado constituido en la Casa de los Obreros, de Valencia, un nuevo Sindicato, el de Empleados del Servicio Doméstico, que tiene ya aprobado su Reglamento y elegida su Junta directiva, formada por los siguientes compañeros:

Presidente, Mateo Cabrera Martínez; vice, José Pastor Tormo; Secretario, Martín Curto Cabanes; Tesorero, Enrique Alonso Vázquez; Vocales, Ricardo Cruz Sasera, Hipólito García Lozano, José Lorente Bertrán y Antonio Pérez Camps.

De la Memoria publicada por la Caja Postal de Ahorros, correspondiente al año 1918, resultan datos excesivamente halagüeños.

El capital de la Caja Postal ha aumentado más de 14 millones y medio de pesetas.
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EL PROBLEMA LITÚRGICO

obras más urgentes, no ya desde el punto de vista puramente religioso, sino desde el punto de vista social.

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Existe en España un problema religioso innegable. No consiste ese problema, como pretenden los liberales, en intromisiones del Poder eclesiástico, ni, como pretenden los librepensoadores, en un problema de tolerancia. La Iglesia no piensa en invadir la esfera de atribuciones propia del Poder secular, ni trata de imponerse á las conciencias. Pero existe un problema religioso de orden interno. Por una parte, el mal de la indiferencia religiosa cunde de día en día, ganando de abajo á arriba las capas todas de la sociedad. Por otro lado, el individualismo nacido de la Revolución ha penetrado en las conciencias de los creyentes, oscureciendo la limpia noción de la solidaridad católica, que tan admirablemente nos prepara para la práctica de la solidaridad social.

Pues bien, nosotros creemos firmemente que el renacimiento litúrgico á que aspiramos podría representar un comienzo de solución á ese problema religioso de España—no diferente en sus caracteres esenciales del de todo el mundo—por cuya resolución debemos trabajar sin descanso.

La indiferencia religiosa es hija de la ignorancia religiosa. Nadie que conozca verdaderamente su propia religión puede mirarla con el desdén que la indiferencia supone. Porque una parte de nuestro pueblo desconoce lo que es la religión, la satisfacción que da á todas las necesidades de la naturaleza humana, la amplitud de horizontes que abre á los ojos del espíritu la mira como una venerable antigua y sin eficacia real sobre la vida. Y la desconoce en gran parte porque ha perdido el sentido litúrgico, porque ya no sigue las ceremonias rituales de una manera viva por decirlo así, incorporándose á la existencia de la Iglesia universal, nutriéndose con el rico caudal de espiritualidad que en las preces litúrgicas se contiene, porque asiste á los actos del culto eclesiástico como extraño á ellos, como un espectador indiferente que concurre á presenciarlos por rutina y por eso carece de esa enseñanza viva y permanente que es el ciclo anual de las fiestas de nuestra Iglesia.
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El número de sus imponentes en 31 de Diciembre es de 262,780.

Hasta la indicada fecha la suma total de los intereses abonados en las cuentas de los titulares ascendía á 1,128,985'54 pesetas.

Por igual concepto se han pagado en el citado año pesetas, 53,144'89.

Durante el mismo periodo se verificaron 501,056 operaciones de imposición por un total de 32.051,477'93 pesetas contra 141.835 operaciones con 18 millones 898,255'40 pesetas de reintegros, siendo de estos últimos 1,241 para compras de Valores del Estado, por cuenta de particulares, que importaron 1.641,206'47 pesetas.

En la Memoria, que está hecha con todo detalle, consta una relación de las 800 oficinas autorizadas para este servicio, así como el resumen de las distintas operaciones en ellas verificadas durante el año, y separadamente el resultado obtenido en cada una de ellas desde el de 1916, en que fue establecido este servicio.

Nos felicitamos—dice un periódico cuyas frases hacemos nuestras—del éxito que el Ahorro Postal obtiene y felicitamos al cuerpo de Correos que, sin abandonar el servicio postal, trabaja además en pro de otros servicios que tanto benefician al país y tan alto ponen el nombre de nuestra patria.

Prometimos en nuestro último número dar cuenta de la Pastoral del señor Obispo de Barcelona sobre las Juntas Parroquiales de Acción Católica, y hoy cumplimos nuestra promesa.

Es notabilísimo el trabajo del venerable prelado, y de él nos interesa hacer resaltar cuanto dice respecto á la necesidad de que los feligreses ayuden á la acción sacerdotal.

Robustecer la parroquia es levantar un muro indestructible frente á los avances de la irreligiosidad, y á ello se encaminan los esfuerzos del prelado barcelonés, que exponiendo los obstáculos que se oponen al desarrollo de la acción parroquial,
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que es acción eficazísima de caridad, de reconstitución social y de salvación espiritual, dice:

«Para vencer tales obstáculos, para remediar estos males, no basta que el Párroco cuente con algunos feligreses celosos y abnegados, dispuestos cada uno á secundarle por su cuenta y aisladamente. Se hace necesaria la organización parroquial, sobre la que pueda apoyarse el Párroco, á fin de promover la creación ó intensificación de vida de obras y asociaciones, que sirvan de nuevo lazo que refuerce el meramente parroquial de sus feligreses, en gran parte relajado, y á fin de articular debidamente entre sí la acción de los distintos órganos, de modo que de su funcionamiento resulte la sensación de ritmo poderoso de vida, y no de incoherencia y de caos.

Y la organización debe comenzar por la elección de un núcleo selecto de hombres, los mejor fundamentados en la piedad, los más activos, los más influyentes ó los más capaces de conquistarse la influencia. ¿Qué parroquia, por pequeña ó por descaída que se encuentre, no puede contar con cuatro ó cinco individuos que en mayor ó menor grado reúnan las circunstancias indicadas? Esto basta para comenzar, para constituir la Junta Parroquial que sea el centro propulsor y coordinador de la Acción Católica en la localidad».

De desear sería que estos deseos del doctor Reig se vieran realizados, ya que de ellos habría de dimanar un bien positivo é inestimable que en el campo social tendría eficacia inmediata.

A. DE MIRABAL.