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ARTICULOS DE REVISTAS POR ORDEN ALFABETICO DE MATERIAS (1)

Acción social
Los Caballeros de Colón, por J. Rodrigo, en «La Ciudad de Dios», núm. del 5 de Noviembre.
—La Cruz roja americana, por id. en id., núm. del 5 de Diciembre.

Arqueología
El Santo sepulcro: Su forma, por J. M. Pérez de Arregui, en «Razón y Fe», núm. de Noviembre.

Arte
Glorias de la antigua industria artística: Los Missaglia, (con 8 ilustraciones), por Guido Marangoni, en «Città di Milano», núm. de Octubre.
—El teatro griego y el teatro español: Esquilo y Calderón.—Prometeo y Segismundo, por B. Morales San Martín, en «La Revista Quincenal», núm. del 10 de Noviembre.
—La música flamenca: Escuela contemporánea, por José Subirá, en id. id.
—El teatro religioso en la Edad Media, por R. González, en «La ciudad de Dios», número del 5 de Noviembre.

Astronomía
Sobre La constitución física del Sol; su evolución y la nuestra, por A. Rodríguez, en idem, números del 5 y 20 id.

Biografía
Fernando Vázquez de Menchaca,(continuación), por A. Garrido, en id., núm. del 5 de Diciembre.
—Los grandes sociólogos: José Toniolo, por José M.º Boix, en «Revista Social», número de Noviembre.
—Giuseppe Toniolo, por Antonio Boggiano Pico, en «Rivista internazionale di scienze sociale e discipline auxiliarie», números de Octubre y Noviembre.
—Un autor del siglo de oro: Don Diego de Tovar, por C. Eguía Ruiz, en «Razón y Fe», num. de Diciembre.
—El Ilmo. y Rvdo. señor don Fr. Angel Diego Carvajal O. S. A., por G. Castrillo, en «España y América», número del 15 de Noviembre.
—D'Almonte geógrafo y cartógrafo (conclusión), por L. Cubillo y Muro, en id. id.

Crítica
Nietzsche moralista.—La moral de los señores y la moral de los esclavos.—El odio más grande de Nietzsche.—Nietzs-

(1) Esta nota es puramente documental.—Los meses citados van referidos al año de 1918.—(N. de la R.)
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ARTÍCULOS DE REVISTAS...

che y la cuestión feminista, por G. Martínez, en «España y América», números de 1 y 15 de Noviembre y 1 y 15 de Diciembre.

—Alrededor de El caso de Asturias, por Fermín de Lacot, en «Estudios franciscanos», número de Noviembre.

—La obra literaria de Baroja, por B. Garnelo, en «La Ciudad de Dios», núm. del 5 de Diciembre.

—El derecho penal del Padre Montes, por F. M. y García, en idem, número del 20 id.

—Pablo Claudel: Poeta dramático, por Juan de Hinojosa, en «La Revista Quincenal», número del 10 de Noviembre.

—Shakespeare y Cervantes en Iyres, por Carlos Le Goffú, en id. id.

—Un agitador pacífico: Jorge Fonsegrive, por M. Arboleya Martínez, en idem, números del 25 id. y 10 de Diciembre.

—Cherstou y la crítica histórica: La doncella de Orleans, por Fr. Mariano G. de Andoin, en idem, núm. del 25 de Noviembre.

—Maximiliano Harden, por Angel Guerra, en idem, número del 10 de Diciembre.

—Gustavo A. Becquer y el Moncayo misterioso, por Alberto de Segovia, en id. id.

—Eduardo Rostand, por Angel Guerra, en idem, núm. del 25 de Diciembre.

Derecho
La propiedad literaria, por Ramón Caralt, en «La Revista Quincenal», núm. del 25 de Noviembre.

—La reforma del Código penal, por P. Villada, en «Razón y Fe», núm. de Noviembre.

Economía
Economía y moral en la obra científica de José Toniolo, por Jacobo Marci, en «Revista Internazionale, etc.», núm. de Noviembre.

—Ciencia e industria, por José Rodríguez Mourelo, en «La Revista Quincenal», número del 10 de Noviembre.

—La reconstrucción cívica en Francia y Belgica, por C. Montoliu, en idem, números del 25 de Noviembre y 10 y 25 de Diciembre.

—Cómo intensificar nuestra producción agrícola después de la guerra, por G. Rabault, en «La Reforme Sociale», número de 1-16 Octubre.

—La exportación francesa y su porvenir, por Juan Maitre, en idem, núm. del 1-16 Noviembre.

Emigración
El clero y los emigrantes españoles á América, por Andrés Azcárate, en «Revista eclesiástica», núm. del 30 de Noviembre.

Enseñanza y Pedagogía
La educación de la juventud, por B. Hompanera, en «La Ciudad de Dios», núm. del 20 de Diciembre.

—La función docente del Estado, por J. Jorro y Miranda, en «La Lectura», números de Noviembre y Diciembre.

—Las constituciones de la
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Universidad de Alcalá de Henares por el Cardenal Jiménez de Cisneros, por J. F. V. Silva, en «España y América», número del 15 de Diciembre.

—La preparación á las carreras industriales y comerciales, por Andrés Girón, y discusión de la tesis en la «Société d’Economie Sociale», en «La Reforme Sociale», núm. de Octubre.

—La enseñanza agrícola, por Henry Girard, y discusión de la tesis, en idem, número de Noviembre.

—La escuela y la vida: Por la creación de un Instituto de observaciones, de estudios y de experiencias escolares, por Augusto Osimo, en «La Cultura», número de Septiembre.

—La cultura popular después de la guerra, en id. id.

—Por la reforma de la enseñanza superior, por G. Colombo y G. Vidari, en id. id.

—Algunas instituciones inglesas para la instrucción superior de los obreros, por G. Pioli, en id. id.

—La Geografía en la vida y en la escuela moderna, por G. Della Vedova, en id. id.

—La valoración del alimento en las escuelas de economía doméstica y en la escuela, por A. Devito, en id. id.

—Ampliación de la enseñanza universitaria en los Estados Unidos, en id. id.

—La sociedad de las naciones y los deberes culturales de Italia, por E. Rignano, en idem, núm. de Octubre.

—La física en la Escuela Normal, por B. Varisco, en idem idem.

—Por el estudio de las ciencias experimentales en la Escuela Normal, por M. Salvani, en id. id.

—Lo concreto, lo abstracto y el verbalismo, por M. A. Gabellini.

—La reforma de la escuela popular y la comisión de postguerra, por G. Gabrielli, en idem idem.

—Por la educación superior de los adultos en Inglaterra, por C. Addison, en id. id.

—Por la enseñanza artística e industrial en Italia, en id. id.—Id.en Francia, en idem idem.

—La escuela, la desmovilización y la póst-guerra. Varios artículos, en idem, núm. de Noviembre.

—Una casa de auto-educación y recreo para los hijos de los trabajadores, por A. Osimo, en id. id.

—El clasicismo y la escuela, por S. Varazzani, en id. id.

—El cálculo aritmético para la educación económica, por Cescere, en id. id.

—Una experiencia de libertad y de solidaridad escolar, por G. Belle, en id. id.

—La enseñanza comercial en España, en id. id.

—La educación estética de los niños, por D. Piccoli, en idem id.

—Por la reforma de la escuela rural, por E. Agostinoni, en id. id.

—Harvard. Una gran Universidad norteamericana, por L.
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ARTÍCULOS DE REVISTAS...

Rodes, en «Razón y Fe», números de Noviembre y Diciembre.

Epistolario
Cuatro cartas inéditas de la Avellaneda (continuación á la edición nacional del centenario), por C. Eguía Ruiz, en idem, número de Noviembre.

Escrutura (Sagrada)
Variaciones de una imagen tropológica en San Pablo, por J. M. Bover, en idem, núm. de Diciembre.
—El Cardenal Cayetano expositor del antiguo testamento, por Alberto Colunga, en «La Ciencia Tomista», núm. de Noviembre-Diciembre.

Eucaristía
Los milagros eucarísticos de Sena y Alcalá de Henares (continuación), por F. M. de A. U., en «La Ciudad de Dios», número del 20 de Noviembre.

Filología
Curiosas analogías entre la lengua vasca y la japonesa, por P. Antón, en «Razón y Fe», número de Diciembre.

Filosofía
Seres orgánicos e inorgánicos (continuación), por F. M. del Río, en «La Ciudad de Dios», números del 5 de Noviembre y 5 de Diciembre.
—Evoluciónismo y transformismo según la ciencia (continuación), por Pedro N. de Medio, en «La Ciencia Tomista», número de Noviembre-Diciembre.

Franciscanismo
El convento de capuchinos de Mallorca (continuación), por J. Oriol de Barcelona, en «Estudios Franciscanos», núm. de Octubre.
—La iglesia de Santa Catalina, por Enrique Romero de Torres, id. id.
—Las otras franciscanas del Padre Carlos de Arenberg, por Fredegando de Amberes, en idem, núm. de Noviembre.
—Tres capuchinos martirizados en las misiones de la Guayana en 1699, por Antonio M. de Barcelona, en id. id.

Historia
Devoción de los Reyes de España á la Inmaculada Concepción: Elogio histórico, por L. Frías, en «Razón y Fe», número de Diciembre.
—La religiosidad de los monarcas españoles en los diplomas medievales, por Z. García Villada, en id. id.
—La edición histórico-critico de los ejercicios espirituales, por E. Portillo, en id. id.
—¿El hombre terciario en América? por E. Negrete, en «España y América», núm. de Noviembre.
—El Cerro y la Virgen de la Salud, en Tejares (Salamanca), por César Morán, en id. id.
—A raíz del Centenario de Covadonga, por R. del V. Ruiz, en «La Ciudad de Dios», números del 5 de Noviembre y 20 de Diciembre.
—Sucesos del reinado de Felipe II (continuación), por J. Zarco, en idem, núms. del 5 y
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20 de Noviembre y 20 de Diciembre.

Moral
Los peligros del cine y sus remedios, por J. de Hinojosa, en «Revista Social», números de Septiembre, Octubre y Noviembre.

Mutualismo
Las mutualidades y su reglamentación legal, por José M.* Boix, en idem, número de Septiembre-Octubre.
—Mutualidades catequistas, por el Excmo. Sr. Dr. D. Antolín López Peláez, en «Revista Eclesiástica», número del 30 de Noviembre.
—La mutualidad francesa, por H. Vermout, en «La Reforme Sociale», números de Octubre y Noviembre.

Política
La vieja y la nueva Europa, por Filipo Ermini, en «Rivista Internazionale, etc., número de Octubre.
—Lo que piensan los alemanes, por G. Blondel, en «La Revista Quincenal», núms. del 10 y 25 de Diciembre.
—Cuando el rey estaba solo, por A. L., en id. id.
—El Espíritu de Wilson y la política española, por Adolfo Posada, en «La Lectura», número de Noviembre.
—La sociedad de las naciones, por F. Rivera y Pastor, en idem, núm. de Diciembre.

Psicología
La identidad personal y las proyecciones anormales, por E. Ugarte Ercilla, en «Razón y Fe», números de Noviembre y Diciembre.

Religión
La unión de los cristianos, por Luis G. Alonso Getino.

Salario
Jornales y subsistencias, por Arturo Dannis, en «Revista Social», números de Septiembre, Octubre y Noviembre.

Seguros
Memorias de las Compañías francesas de seguros contra incendios en «Journal des Assurances», número de Septiembre.

Socialismo
Las fases históricas del socialismo revolucionario en Rusia, por P. A. Palmieri, en «Rivista internazionale, etc.», número de Octubre.

Trabajo
El municipio de Milán en las inminencias de la post-guerra, en «Citta di Milano», número de Noviembre.
—Trabajos á desarrollar después de la guerra, id. id.
—De la autocracia patronal al régimen constitucional en la fábrica, id..id.
—Cómo se procede á la desmovilización industrial, id. id.
—La asistencia á los mutilados e inválidos de la guerra, idem id.
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ARTÍCULOS DE REVISTAS...

Teología
Los siete espíritus del Apocalipsis: Ensayo de Teología bíblica, por J. M. Bover, en «Razón y Fe», número de Noviembre.

— Raciocinio y progreso dogmático, por Francisco Marín Sala, en «La Ciencia Tomista», número de Noviembre-Diciembre.

Viajes
Impresiones y recuerdos de un viaje alrededor de África, (continuación), por Félix A. Cascos, en «La Lectura», número de Noviembre.

R. M. de T.
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CRÓNICA SOCIAL ESPAÑOLA

ENERO, 1919

El fallecimiento del Arzobispo de Tarragona, Excmo. Sr. López Peláez: Duelo nacional: Una pérdida irreparable para el periodismo católico español: Notas biográficas del Prelado fallecido.--La acción social del episcopado español: Una Pastoral del señor Obispo de Plasencia.—Los obreros católicos en el mitin: Un acto trascendental en Madrid.—Los crímenes sociales: La barbarie del sindicalismo catalán.—El asilo para niños abandonados: El protector de los «golfos»: La obra de un sacerdote.—El carro de los pobres: Una iniciativa de carácter social del gobernador civil de Madrid.—Nuevas escuelas del Ave María.—Los seguros obreros.—Una campaña plausible de la Junta Diocesana de A. S. C. de Barcelona.

Comenzamos la Crónica de 1919, que Dios haga sea feliz para nuestros lectores, con el hondo pesar, con el sentimiento grandísimo que nos produce, el tener que registrar para iniciarlas el fallecimiento de un Prelado español famoso por el saber, admirable por la virtud, y ejemplar por el espíritu de lucha, por el carácter batallador, por la audacia para acometer empresas, y por la resistencia para afrontar y vencer cuantos trabajos fueron el objeto de su actividad y de su vida.

El 22 del pasado mes, y en el Colegio de P. P. Escolapios de esta corte, murió el Arzobispo de Tarragona, Excmo. señor don Antolín López Peláez, y su muerte, la muerte del Prelado cuyo nombre como Alto Asesor destacó al frente de las páginas de nuestra REVISTA, la lloramos hoy por ser para nosotros pérdida irreparable, á más de que siempre vimos en el Arzobispo fallecido, algo muy nuestro, algo muy ligado á nosotros por el afecto y por el consejo, algo paternal cuya ausencia hemos de sentir y lamentar siempre.

Dios Nuestro Señor, se ha servido disponer de él y esta consideración de cristianos es la única que mitiga nuestro pesar con el que estamos resignados.

Pero la pérdida del preclaro Arzobispo, no es solo nuestra.
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Su bondad, su ardimiento, su campañas en favor de los que merecieron su protección, le conquistaron en vida arraigados amores y sinceras gratitudes, y hoy su muerte, puede decirse que es llorada por numerosas clases sociales, que han demostrado con tan triste motivo, cuán alto era el concepto y cual la veneración que rendían al sacerdote de humilde origen, que por la gracia de Dios y el esfuerzo propio había llegado á los más altos puestos de la Iglesia, donde la autoridad se auna con la responsabilidad más severa.

Toda España se ha asociado al duelo producido por el fallecimiento del señor Arzobispo de Tarragona. Entidades y colectividades de todo género han testimoniado su dolor de modo patentísimo por esta desgracia que los priva de un defensor en tusiasta y de una dirección paternal y los honores que han tributado al cadáver de don Antolín López Peláez, no han sido sino pálida muestra dada de lo que miles de corazones han sentido ante los restos mortales del Arzobispo difunto. Dios Nuestro Señor en su misericordia habrá acogido el alma de su siervo y ministro en la tierra. Piadosamente pensando, los méritos del Prelado tarraconense habrán recibido el premio reservado á los que fueron cumplidores exactos del deber y procuraron en vida servir á Dios y consagrarle pensamientos, deseos y actos, y habrán merecido ya la recompensa reservada en la vida futura á los que confesaron á Cristo en la tierra y ante los hombres. Que en la paz del Señor descanse el alma del Arzobispo de Tarragona, y para pedir por éste descanso eterno, sean ahora nuestras pobres oraciones, y las de nuestros lectores, de quienes solicitamos también plegarias con el mismo fin. Y reciban el episcopado español y la familia del ilustre finado, la expresión más fervorosa de nuestro sentidísimo pésame.

Datos biográficos

Don Antolín López Peláez nació en la casa-cuartel de la Guardia civil de Manzanal del Puerto (León), en 31 de Agosto de 1866.

Comenzó la carrera eclesiástica en el seminario de Astorga, en el que ganó una beca.
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Sus estudios fueron brillantísimos, obteniendo la nota de sobresaliente en todas las asignaturas de las facultades de Teología y de Derecho, en las que llegó á doctorarse.

Al ser ordenado de sacerdote, fue nombrado ecónomo de la villa de Mombuey, y después mayordomo del seminario de Astorga.

Más tarde ganó, por oposición, la canongía magistral de Lugo, y después fue vicario general del Arzobispado de Burgos y decano de la facultad de Derecho de la Universidad Pontificia.

En 1905 fue consagrado Obispo de Jaca; cargo en el que se distinguió de un modo extraordinario por las reformas que introdujo en la Diócesis, encaminadas la mayoría de ellas al progreso de la enseñanza.

En 1913 fue preconizado para la Sede arzobispal de Tarragona, metropolitana de Cataluña, efectuando su solemne entrada en la archidiócesis en 20 de Noviembre del mismo año.

En su nuevo cargo continuó la labor cultural que comenzó en Jaca, llegando, en su afán de identificarse con la Archidiócesis, hasta aprender el catalán, en el que predicó no pocas veces.

Entre las iniciativas que desarrolló en Tarragona se citan con elogio las dos pastorales que venía publicando cada año sobre la lucha contra la usura.

En la catedral creó un interesante museo, que ya cuenta con millares de objetos y obras de arte.

Como parlamentario era una de las figuras que se destacaban en el Senado con mayor relieve.

Como orador se distinguió desde que por vez primera vino á la Alta Cámara, en 1907, siendo obispo de Jaca.

Prueba de la labor parlamentaria que desarrollaba es que sólo la colección de los discursos que pronunció en las Cortes del Gobierno Canalejas forma un volumen de 512 páginas.

Hijo de un guardia civil no olvidó nunca esto, realizando brillantes campañas en favor del benemérito Instituto, que le debe no pocas mejoras.

A él se debió también que la Virgen del Pilar fuese declarada patrona de la Guardia Civil.
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Al ser elegido arzobispo de Tarragona, los Cabildos catalanes le eligieron senador para las Cortes de 1914; meses después fue nombrado senador por derecho propio.

Periodista desde muy joven fue redactor-jefe de un diario durante varios años y colaborador de muchas publicaciones.

La obra de la Prensa constituyó una verdadera obsesión en el ánimo del Sr. López Peláez, y entre lo mucho que por ella hizo perdurará como eterno testimonio y recuerdo la fundación de la Agencia Prensa Asociada, que es el paso más decidido que se ha dado para la redención de nuestra Prensa. La idea comenzó á planearse en la Asamblea de Sevilla de 1904 en forma embrionaria, y el entonces señor Obispo de Jaca la llevó á la Asamblea de Zaragaza en 1903, resuelto á que saliera de allí convertida en realidad.

Entonces fue cuando se le propuso la idea de una Suscripción Nacional y más tarde la fundación de la Cofradía de Legionarios.

La Agencia quedó salvada. Su labor ha ido agrandándose paulatinamente, y aunque lejos todavía de su desideratum camina con paso firme hacia él con tan inmenso beneficio para la causa católica, que pudo decir con razón el Cardenal Merry (Mayo de 1913) ser ésta la obra mejor creada en España en el presente siglo. Por sólo ella sería acreedor el Excmo. Sr. López Peláez del más grandioso monumento que perpetúe su memoria en las generaciones venideras.

Como orador sagrado tenía también gran reputación; fue llamado á predicar en muchas ciudades, y fueron impresos varios de sus sermones.

El último que predicó, en ceremonia oficial en Madrid, fue el pronunciado en la función religiosa celebrada en la iglesia de San José por la Real y Pontificia Congregación de la Purísima, formada por académicos de Jurisprudencia.

Fue mantenedor recientemente del certamen literario de Lugo.

Pertenecía á varias academias, era predicador de don Alfonso, capellán de honor honorario, misionero apostólico y prelado doméstico de Su Santidad.

Tenía la gran cruz del Mérito Militar.
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Entre las obras más importantes, debidas á la pluma del prelado fallecido, figuran las siguientes:

«El Pontificado», «El darwinismo y la Ciencia», «Historia del culto eucarístico en Lugo», «Argos Divina», «El Derecho español, en sus relaciones con la Iglesia», «La censura eclesiástica», «Los daños del libro», «Estudios canónicos», «La importancia de la Prensa», «La Cruzada de la Nueva Prensa», «Injusticias del Estado español», «El Clero en la política», «Los trabajadores en el periódico católico», «El alcoholismo», «Por la Iglesia española», «La mística doctora Santa Teresa de Jesús», «La acción del sacerdote en la Prensa», «¡Sacerdotes, al periódico!», «La Prensa como arma de combate», «Gratitud á los periodistas», «La Patrona del periodismo», «Quien sepa escribir, escriba», «La vitalidad de la Prensa no diaria», «San Froilán, de Lugo», y muchas más.

El señor Obispo de Plasencia ha publicado en estos últimos días una notable Pastoral.

Concreta el Prelado placentino el programa de la democracia cristiana reduciéndolo al cumplimiento estricto de la justicia y la práctica efusiva de la caridad, que es como el complemento de aquella, porque no todas las reclamaciones obreras se originan de la conclusión de la justicia como enseña el socialismo, sino del olvido de la caridad, cuya obligación, aunque no exigible en los tribunales humanos, es ante Dios tan sagrada como la de esa justicia y por tanto exige la intervención de la Iglesia no menos que la del Estado, para la solución del problema social.

Quéjase después el Prelado de la falta de asociaciones católico-sociales en aquella comarca extremeña, en estas palabras:

«Y en este punto hemos de lamentar con íntimo dolor del alma que entre nosotros apenas existan las asociaciones católico-obreras que agrupen, defendan y fortalezcan á los trabajadores en el orden religioso-moral, en el profesional y en el económico. Todos seguramente tenemos en ello mucha parte de responsabilidad; no tratemos de eludirla sino de evitarla para lo futuro. Ya los prelados españoles lamentaban este mal di-
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ciendo; ¡no apena y contrista el ánimo ver á miles de católicos cruzados de brazos, creyendo haber cumplido ante Dios y ante su conciencia, porque no violan ciertos deberes individuales, pero dejando en completo abandono sus deberes sociales! Y para más adelante, de seguir así, auguramos días tristísimos en los que las primeras víctimas serán los que, pudiendo evitarlos á tiempo, no lo hicieron, dando un extraño ejemplo de inconciencia ante los furiosos golpes de la realidad, y á ellos seguirán millones de víctimas inocentes, sacrificadas por la guerra social, cuya entraña será el odio de clases, el ansia de destrucción de saqueo y de ruinas, poniendo en grave peligro los más sagrados intereses y hasta la vida nacional.

El peligro, hace un año anunciado, está llamando á nuestras puertas con aldabonazos que infunden pavor. Para hacerle frente, no hay otro medio que el de una intensa, ordenada y vigorosa acción social en favor de los trabajadores. A ellos se dirigen también nuestras exhortaciones como los abraza nuestro amor paternal, para advertirles los daños temporales y eternos que les aguardan si, dando oídos á impías y perversas doctrinas, abandonan los caminos de la justicia, del orden y de la moralidad en sus reivindicaciones, que pueden hacer valer, sin menoscabo de los intereses de sus almas, en las asociaciones que la Religión inspira para su bienestar.

Pero á quien deseamos principalmente mover y decidir es á los patronos y á los poderosos para que reciban con simpatía, acojan con sinceridad, favorezcan con desinterés y hasta susciten con salvadora previsión todo movimiento y actuación en favor de sus obreros, ayudando á la fundación, á la vida y al funcionamiento expedito y próspero de las sociedades, inspiradas en el mejoramiento moral y económico de las clases obreras.»

Termina el Prelado exhortando á sus diocesanos á que levanten la vista y el corazón á los bienes eternos, cuyo olvido es el que determina ese afán inmoderado de riquezas y el egoísmo que cierra en unos el corazón ante los necesitados, y en otros engendra el odio por no poseerlas y considerarse así privados de la única felicidad que ellos reconocen, una vez que han perdido la fe.