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el trabajo, porque la permitan la inteligencia del obrero español, la expansión del carácter nacional, y la democracia—llámemoslo así—de los patronos en ser propios dueños únicos de sus talleres, ya que en España son contadas las grandes empresas industriales anónimas, que poseen cuerpos de directores técnicos, si bien falta la segunda parte de la receta que es la remuneración de esa colaboración cuando los ingresos aumentan por ella, aunque no tardará en hacerse efectiva, al paso que va ganando terreno la idea de ofrecer á los elementos productores participación en los beneficios como ya se hace también en no pocas empresas industriales y mercantiles.

Quiera Dios, que la pérdida de huelgas que en Barcelona ha tenido el sindicalismo, y el fracaso de otras que se anunciaron como decisivas para el triunfo general, lleve á los obreros afectados por el lockout á meditar sobre lo que la Federación Patronal ofrece y que el año nuevo amanezca con el retorno á la normalidad y con la desaparición de los viejos odios, armonizando la relación del capital con el trabajo como lo requiere el bien de todos.

En Madrid hay que consignar con alborozo el fracaso de la Casa del Pueblo. Coincidieron el congreso nacional socialista, del que deliberadamente nada queremos decir más que predominó en él la tendencia templada frente á los que abogaban por la adhesión al soviet, que esto representa la llamada tercera internacional, con el congreso sindicalista, á cuyos acuerdos hacemos alusión en el anterior párrafo, y de esta coincidencia de asambleas nació la discordia y discrepancia.

Ha entrado la cizaña de la ambición en la Casa del Pueblo madrileño, Meca del socialismo español, y son sus jefes los que viviendo en mutua malquerencia explotan la candidez del obrero, para el logro de sus fines y ambiciones.

Cada cabecilla trabaja por sí, y de la competencia entablada nacieron la serie de huelgas, cuyo final no es otro que la desesperación de los huelguistas hambrientos víctimas de su candidez, de su ignorancia y de sus pasiones, según los casos.

El lockout en el ramo de construcción que es el que verdade-
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ramente integra el contingente obrero madrileño, ha hecho ver á este el peligro del juego socialista, y los trabajadores están convencidos de que en la lucha irracional á que los agitadores los llaman serán las víctimas únicas. El cierre de establecimientos en Madrid, como adhesión al lockout, ha constituido la demostración de donde reside la fuerza, y así lo demuestran también las huelgas perdidas, que por arbitrarias, estúpidas é injustas han despertado la animosidad de la opinión pública.

Si al fin los elementos directores se convencieran de dónde está su puesto y de cual es su deber, la Casa del Pueblo se desmoronaría.

Ha fracasado un movimiento que tenía tendencias revolucionarias: la huelga de tranviarios en combinación con los ramos de agua y electricidad.

Ni Madrid ha sufrido los rigores de la sed, ni la angustia de la oscuridad. Y los tranviarios que acaban de recibir legítimos aumentos en sus jornales, han perdido la huelga, que ha sido perder el pan para centenares de hombres, y—¡ojalá lo hubieran hecho antes!—se han separado de la Casa del Pueblo.

Tan desigual como esta ha resultado la huelga de periodistas y tipógrafos.

En la prensa, cuya conquista persigue el sindicalismo con ansia loca, el movimiento fracasó ruidosamente y el sindicato de periodistas ha muerto.

Los periódicos que predicaban revolución pero que no la quieren en su casa, han dado contravapor, y víctimas del error sindicalista son ahora los periodistas que ciegamente creyeron en los éxitos de la sindicación, demostrando ser los menos avisados.

Del fracaso de una y de otra huelga, hay que reconocer que ha tenido la gloria de ser causa esta entidad que funciona en Madrid con el nombre de «Unión Ciudadana», formada por elementos de las clases medias, que se oponen resueltamente á la tiranía socialista.

Eosos elementos, que han contestado á la fuerza con la fuerza, que han contestado á la agresión con el acto viril que reclama la defensa legítima, han hecho imposible el terror que el sindicalismo pretendía imponer como ley en Madrid, y en esto
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Revista Católica de Cuestiones Sociales

PUBLICACIÓN MENSUAL

CONSAGRADA Á JESUCRISTO REY DE LAS NACIONES

Y DESTINADA Á LAS CLASES DIRECTORAS

(con censura eclesiástica)

DIRIGIDA POR

DON JOSÉ IGNACIO S. DE URBINA
CON LA COLABORACIÓN DE LOS PRIMEROS PUBLICISTAS CATÓLICOS

AÑO XXVI.—TOMO XXXVII.

OFICINAS:
FUENCARRAL, 138, 1.º, DERECHA
MADRID, 1920
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les ha imitado la redacción de El Noticiero, de Zaragoza, donde, dicho sea de paso, también intentó el terrorismo sindicalista hacer callar al diario católico en la valiente campaña que contra el sindicalismo realiza.

La «Unión Ciudadana» es entidad que debiera extenderse á todas las ciudades donde el matonismo socialista y sindicalista pretende ejercer hegemonía; á la vez que las instituciones sociales católicas redoblen sus esfuerzos en la propaganda para hacer ver con las armas de la razón cuál es la línea de conducta que el obrero debe seguir.

Y no debe extrañar que hablemos de esta suerte, porque hora es de decir también que son muchos los obreros que están aliados á las sociedades sindicalistas y societarias por la coacción, por el miedo, aunque parezca impropio de hombres, por la amenaza personal, pues quien tal escribe ha visto llorar á obreros cuando han recibido la orden anónima de huelga, y les ha oído lamentarse de tener que obedecer por hallarse indefensos contra la tiranía brutal que de ellos disponía á su antojo.

Pero lo repetimos, este el momento de intensificar la acción social católica. Lo que se haga por la prensa, que es la propaganda que más se difunde, se hará, no por la vida material de los periódicos y revistas católicos, sino por el orden social, por el propio interés personal de cada cual.

En la lucha entablada, la difusión de la idea escrita es decisiva. Así lo han entendido los católicos alemanes, que, fronterizos al soviet ruso y al comunismo austriaco, quieren y consiguen librar á su patria de la epidemia maldita, que tanto daño causó en Alemania con la acción spartaquista.

Y esos católicos alemanes han visto tan claro el problema que, agotada la nación, han hecho el esfuerzo que han creído de su deber hacer, y en un día no más han recaudado 13 millones de marcos para dedicarlos á la difusión de su prensa, al sostenimiento de los periódicos con que ya contaban y á la creación de otros allí donde no existían.

¿Se tomará el ejemplo en España?
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El corazón de Su Santidad Benedicto XV, dolorido por el horror de la situación social en Austria, ha hecho un llamamiento á los católicos de todo el mundo para que acudan en socorro de los infelices é inocentes niños austriacos que perecen de hambre.

No podían desoirse en España las palabras del Papa, y son ya muchos los españoles que se han ofrecido á recoger niños austriacos, y muchísimos los que han dado su óbolo para esta obra de caridad.

La duquesa de Parcent, con otras damas, han organizado una exposición en beneficio de los niños austriacos, y han dirigido numerosas circulares al tono de la siguiente:

«Muy señor nuestro: Su Santidad Benedicto XV, atendiendo los ruegos que le dirigen de los países castigados por la última guerra, ha enviado una Carta-encíclica á todos los obispos del orbe católico para que soliciten de sus diocesanos una limosna con que atender á los niños pobres, huérfanos y enfermos de esas naciones, que se mueren de hambre y de miseria en el mayor desamparo.

Nuestro digno Prelado, en cumplimiento de tan altos y humanitarios deseos, ha requerido nuestro concurso, designándonos para que ocupemos nuestra atención en todo lo que se refiera á la instalación y funcionamiento, como espectáculo, de un panorama en que se expondrá, precisamente, el Nacimiento de nuestro Señor Jesucristo y otros pasajes de la Biblia...

Nada puede inspirar mayor interés que la desgracia de los niños, víctimas inocentes de las luchas de los hombres en este caso.

Unos niños augustos patrocinan con el mayor entusiasmo este llamamiento á la caridad.

Seguramente que todos los niños de Madrid, de cualquier condición que sean, acudirán á visitar ese panorama, depositando para ello su limosna, que aliviará la suerte de los que, como ellos, nacieron á una vida feliz, que bien pronto troncharon dolorosas circunstancias.

Hoy los niños felices van á dar pan y consuelo á sus camaradas, los niños que sufren.

Nosotras, en nombre del Prelado, pensando en los nuestros
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y en las madres de los desamparados de otros países, os rogamos aceptéis este librito talonario de ..... entradas, que vuestros hijos cariñosamente repartirán entre sus amigos, deudos y familiares.

Dios, que vela tan especialmente por la infancia, protegerá también muy especialmente á los niños caritativos.

La duquesa de Parcent, presidenta; la duquesa de la Victoria, tesorera; vocales: la marquesa de Valdeolmos, la marquesa de Comillas, la marquesa de Moctezuma, la marquesa de Silvela, la marquesa de Argüeso, la condesa de Aguilar de Inestrillas, la condesa de Alcabierre y la condesa de Torrearias.

Las contestaciones y los donativos deberán remitirse á la señora condesa de Alcabierre, Luna, 11».

El Comité del Patronato lo forman los señores Obispo de Madrid-Alcalá, Dato, conde de Romanones, marqueses de Alhucemas, Lema y de la Torrecilla, duque de Alba, don Luis Silvela, conde de la Mortera y don Miguel de Asúa, secretario.

El Comité ejecutivo está compuesto por don Aureliano de Beruete, don José Moreno Carbonero, don Emilio Marín de Torres, don Mateo Silvela y don Miguel Blay.

En Madrid se ha celebrado el día 29 del pasado Diciembre, y en el salón de sesiones del Ayuntamiento, una ceremonia edificante: el Rey, como presidente del Instituto Nacional de Previsión, impuso al alcalde de Zaragoza, como representante de la capital aragonesa, la medalla de oro de la referida institución, como premio al ejemplo que las clases directoras intelectuales y patronales zaragozanas han dado al establecer voluntariamente el seguro de vejez para los obreros y otras instituciones del mismo carácter benéfico social, anticipándose á que fueran establecidas por la ley.

Comenzó el acto leyendo el alcalde de Madrid un discurso del que son estos párrafos:

«Son los momentos actuales de lucha social encarnizada,
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Preténdese ciegamente y con lamentable frecuencia por unos y otros contendientes conseguir el triunfo por la imposición de su fuerza, que cada cual juzga lo bastante para rendir al contrario. Y no se da cuenta de que al finalizar estas luchas jamás se saborea el placer de la victoria y queda solamente un sedimento de odio y de desesperación, que amargan siempre las ventajas concedidas.

No puede ser el camino de la lucha enconada el que nos conduzca al engrandecimiento y prosperidad de nuestra nación. Por el contrario, si seguimos, como Zaragoza, el camino iniciado señalado y encanzado por los sabios e incansables propagandistas del Instituto Nacional de Previsión; si conseguimos, siguiendo sus enseñanzas, llegar á implantar las instituciones de previsión social que permitan no divisar la infancia abandonada y la maternidad sin amparo, y la vejez desvalida, y la edad adulta sin aquellos recursos indispensables para la lucha de la vida, habremos encontrado en un ambiente de paz la solución de la mayor parte de los problemas sociales que en la actualidad se pretende resolver únicamente por medio de huelgas obreras y paros patronales, que sólo graves perturbaciones causan».

El alcalde de Zaragoza, á su vez, leyó otro discurso, en el que entre otras cosas dijo:

«No sólo ha venido aquí una representación del Ayuntamiento; ha venido la ciudad entera, sus diputados, sus senadores, sus industriales, sus comerciantes... Y todos ellos han venido para hacerle presente al Rey que Aragón prestará siempre apoyo á toda obra de paz, porque Aragón quiere la paz para engrandecerse y para engrandecer á España.

Hay que tener presente que la mayor parte de las reivindicaciones obreras tienen un fondo de justicia y merecen nuestra atención. Todos debemos contribuir á que el obrero, que tan importante papel representa en la sociedad, tenga asegurado siquiera sea un pedazo de pan para su vejez.

No me cansaré nunca de elogiar la labor del Instituto Nacional de Previsión. El reconocimiento de Zaragoza hacia él es inmenso; ese Instituto es una institución zaragozana.

No son sólo la Mutualidad Escolar y los Seguros obligato-
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rios (implantados allí voluntariamente) las organizaciones creadas en Zaragoza. Lo es también el coto social agrícola al que van á parar los ahorros de los obreros para que éstos puedan convertirse en propietarios y no se dé el caso de que no haya quien labore la tierra».

Don Alfonso leyó acto seguido el discurso siguiente:

«La íntima satisfacción que sentí al refrendar el decreto de 11 de Marzo del corriente año sobre intensificación de retiros obreros, se ha ido acrecentando al ver cómo el pueblo español responde á los estímulos del Poder público en orden á tan importante reforma social. Por todos los ámbitos de la nación se extiende rápidamente esta provechosa práctica del seguro de vejez en favor de los obreros, preparando así á quienes con el honrado trabajo de sus manos contribuyen eficacísimamente al bienestar y adelantamiento de la patria, una tranquila y respetada ancianidad, exenta de los dolores de la miseria. Complácame singularmente ver que gran número de patronos, sin esperar las normas reglamentarias con que ha de entrar en vigor el régimen de seguro obligatorio, se adelantan á cumplir un deber que, aunque no tenga aún la sanción de la ley positiva, tiene la de la ley moral, que tanto pesa en toda cristiana conciencia; y es más de estimar todavía, que muchos de estos patronos traspasen, por decirlo así, el cumplimiento estricto de la ley, rebasando generosamente el límite mínimo de la pensión de retiro que para los obreros han de costear los patronos con el Estado.

El pueblo aragonés, siempre en la vanguardia del patriotismo, así en los trances gloriosos de la guerra como en las horas benditas de la paz, ha llegado en este punto á extremos que le hacen acreedor á la admiración y á la gratitud de todos los españoles.

En nombre de ellos me es grato imponer al digno alcalde de Zaragoza la medalla de oro con que nuestro Instituto Nacional de Previsión galardona esta primacía honrosa, que deseo sirva de ejemplo de civismo á los demás pueblos de mi amada España.

Cultivando estas nobles virtudes de justicia colectiva con que se hacen ricas y prósperas las naciones, contribuiremos en
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grado sumo al progreso de la nuestra, y coadyuvaremos á mantener en las fábricas, en los talleres, en los campos, en todos los centros de fecunda producción, esa paz social que es garantía de todo legítimo progreso».

El acto fue muy solemne y dejará grato recuerdo en cuantos le presenciaron.

A. DE MIRABAL.

UNA NOTA IMPORTANTE

El día 17 del próximo pasado Diciembre, falleció el antiguo jefe de oficinas de nuestro Patronato Sr. D. José Fernández de Sién, que llevaba de servicios en nuestra Institución cerca de 20 años.

Al rogar á nuestros amigos y asociados que pidan á Dios por este que fue benemérito trabajador de su santa causa, les suplicamos también que se sirvan dispensarnos cualquier deficiencia que noten en el servicio á consecuencia de esta lamentable pérdida y nos manifiesten con entera confianza las faltas que observen, que seguramente han de obedecer á la referida causa, y que serán atendidas como es de justicia.

LA ADMINISTRACIÓN.
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PRÁCTICA SOCIA

Reglamento del Montepío de Santa Madrona

INSTITUTO
DE
amparo y protección en favor de la mujer que vive de su tra

CAPITULO PRIMERO
Objeto del Montepío

Artículo 1.º El Montepío de Santa Madrona, fundada esta ciudad por el que fue su Obispo Excmo. Sr. Dr. des, constituye un Instituto de amparo y protección material en favor de la mujer que vive de su trabajo, e inmente de la que carece del apoyo de su familia, sirvientes, bajadoras de la aguja ó de taller, empleadas de mostras venes que viven de dar lecciones, institutrices, etc., á las que se prestan los beneficios del Montepío.
  1.º En caso de enfermedad;
  2.º En caso de falta de trabajo ó de colocación;
  3.º En caso de falta de familia en Barcelona, procede á las socias el amparo y la solicitud que encontrarán en casa y en su familia.
Art. 2.º El número de socias que admite el Montepío indefinido.

CAPITULO II
Gobierno y administración del Montepío

Art. 3.º Para el gobierno del Montepío y para que pueda cumplir con sus fines de protección y amparo de la mujer obrera, hay
  1.º Una Junta Directiva;
  2.º Un Patronato de la mujer obrera, que lo forman personas que por su posición, arraigo y buenos sentimientos en situación de aconsejar y prestar los beneficios de su influencia en favor de las socias del Montepío, patronas de tienda, almacén ó taller que puedan proporciona
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locación ó trabajo, letrados que puedan aconsejarlas y ayudarlas en la defensa de derechos que la falta de apoyo da lugar á que queden desatendidos. Por medio del Patronato la socia puede comunicarse con su familia, tiene quien la dirija y active las diligencias en el caso de que tenga que tomar estado y encuentra quien le preste otros servicios de que la mujer pueda necesitar.

Art. 4.º Para cumplir con los fines de su fundación el Montepío cuenta:

1.º Con la casa del Montepío, que es la casa social, Moncada, 19, en la que, por muy módica retribución puedan estar decentemente alojadas las jóvenes que vienen á Barcelona para dedicarse al servicio doméstico ó en busca de trabajo, las sirvientas que estén sin colocación, las modistas, costureras, obreras en general, institutrices y demás mujeres que viven de su trabajo y que carecen en Barcelona de familias;

2.º En la casa ó casas del Montepío habrá Obrador provisto de máquinas de coser, planchador y otros útiles para el trabajo de la mujer;

3.º En la casa del Montepío hay también Comedor, donde, por muy médico precio, la mujer que vive de su trabajo encuentra alimentación sana y abundante;

4.º En la casa del Montepío hay enfermería donde las socias numerarias con residencia en el domicilio social, podrán ser atendidas en casos de enfermedad que el médico del Montepío califique de leve. Para los casos graves, ó que aún siendo benignos revistan caracteres contagiosos, según los cuales las socias no puedan ser atendidas en la enfermería de la casa, tienen aquellas derecho á ser admitidas en el Hospital del Sagrado Corazón, sin más requisitos que la presentación de un volante sellado con el timbre del Montepío.

5.º Sitio de recreo donde los domingos y otros días festivos las socias pueden entregarse á honestas expansiones, á cuyo fin se procura que se cuente con todo lo conveniente para estas expansiones;

6.º Escuela nocturna donde se da instrucción á la mujer obrera;

7.º Bibliotecas provistas de lecturas propias para la mujer que vive de su trabajo;

8.º Escuela práctica donde las socias del Montepío pueden aprender las cosas necesarias á su condición y estado;

9.º Sala de estudios para las que se dedican al magisterio ó á dar lecciones;

10. Dispensarios médicos en diferentes puntos de la ciudad, donde puede acudir á hora determinada la socia que desee consultar al facultativo respecto á alguna afección ó dolenc-
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cia que no la inhabilite para dedicarse á su trabajo ordinario.

Todo esto aparte de la capilla para los actos de la vida cristiana.

CAPITULO III
De las socias

Art. 5.º Hay socias de dos clases: de número, que son las que, satisfaciendo la cuota señalada, tienen derecho al subsidio y demás servicios del Montepío, y las socias protectoras que, contribuyendo á los fines de la institución con un donativo mensual que no baje de una peseta, tienen derecho á inscribir en el Instituto á una sirvienta, empleada, trabajadora, etcétera.

Art. 6.º Para ser socia de número se exige:
1.º Residir dentro del término municipal de Barcelona;
2.º Haber cumplido catorce años y no pasar de los cuarenta el día de la entrada en el Montepío;
3.º No padecer enfermedad crónica;
4.º Estar vacunada ó revacunada, á cuyo objeto el Montepío tiene establecido un servicio médico para la vacuna de las socias;
5.º Satisfacer una peseta de entrada y la cuota mensual de una peseta, más diez céntimos que percibe el Andador.
6.º Ser admitida por la Junta Directiva.

CAPITULO IV
Derechos de las socias de número

Ar. 7.º El ingreso en el Montepío como socia numeraria da derecho
1.º A percibir el subsidio de tres pesetas diarias en caso de enfermedad de medicina ó cirugía mayor y dos pesetas diarias en enfermedades de cirugía menor, unas y otras debidamente justificadas y salvas las excepciones que luego se dirán. El derecho á subsidio empieza á los tres meses de haber ingresado en el Montepío y debe la socia estar corriente en el pago de la cuota mensual;
2.º A tener asistencia médica gratuita en las enfermedades de cobro, caso de no tener médico propio ó preferir otro que no sea el designado por el Montepío;
3.º A poder ir en consulta de alguna dolencia que no sea de cobro durante las horas de visita que tenga establecidas el médico del Montepío de la respectiva demarcación, cuya consulta médica será gratuita;
4.º A trabajar en el Obrador del Montepío utilizando los instrumentos de trabajo por un médico alquiler que se fijará;