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cotidiano; como libro de recreo y ameno pasatiempo, presenta gran número de cuentos, viñetas, fotograbados y narraciones, y como obra de propaganda, las firmas más prestigiosas de los maestros de la Acción Social Católica le han dedicado las flores de su ingenio, enviando en breves artículos diversas notas á cual más interesante y todas oportunas y llenas de doctrina.

—En muchas ocasiones se escuchan los lamentos de los publicistas quejándose de la dificultad de su labor por falta de datos é informaciones precisas, indispensables, pero de enojosa adquisición. A evitar estos inconvenientes, y también á avalorar la Acción Social Católica, tiende el «Anuario social de España», cuya sola concepción es ya un mérito relevantísimo para la «Acción Popular» de Barcelona, sucesora en cierto modo de la «Acción social popular», fundada por el insigne P. Palau, S. J. En dos partes se divide este Anuario, segundo de los publicados, y que corresponde, por los datos en él recopilados, al año 1916, la primera está consagrada á la legislación, jurisprudencia social y trabajos concomitantes (actos parlamentarios y del Instituto de Reformas Sociales) y á la doctrina social (Pastorales, documentos episcopales, libros y artículos, hechos sociales, comprendiendo aquí los fenómenos de la población, emigración, subsistencias, salarios, huelgas, instituciones agrarias, cooperación, mutualismo, previsión, beneficencia, actos sociales y socialismo y anarquismo). Esta parte llena más de 400 páginas, dedicándose el resto del Anuario á las instituciones sociales en 1917, tanto oficiales (por Ministerios y las sostenidas por la Diputación de Barcelona) como particulares católicas, con su distribución por diócesis, agrupando más de 2.000 instituciones, inventario estadístico fácil de enumerar, pero difícil de recoger y clasificar. Ya se comprenderá, con lo indicado, el valor del Anuario, que no aspira á presentarse como obra perfecta, tendiendo, sin embargo, á ello, y lo prueba con las mejoras realizadas respecto del anterior y que, continuadas, lo han de poner en condiciones de ser completísimo, aunque debo decir explícitamente que, no obstante sus lagunas, el Anuario es hoy por hoy lo único existente en España en su género y por ende indispensable.

V.—Desde hace algunos años, en Barcelona, la «Liga de Seño-
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ras para la Acción Católica» viene editando un almanaque de bolsillo que sirve de publicidad á las listas blancas donde figuran las casas que la «Liga de compradoras» recomienda por el buen trato que dan á sus operarios. Además, en articulitos, máximas y anécdotas sociales, estimula la conciencia del consumidor al cumplimiento de sus deberes sociales. La séptima lista que se incluye en el almanaque llena cuatro páginas del mismo, y es elocuente prueba de cómo se va notando el influjo de la «Liga de compradoras» de Barcelona, digna de ser imitada en las demás poblaciones.

VI.—Por el título «El sindicalismo y la incultura popular», no se forma cabal idea del contenido del hermoso trabajo del señor Madrigal, siempre constante en su meritoria labor social y particularmente en las ideas madres de este discurso, que al mismo tiempo es Memoria de la brillante vida de la Escuela de Artes industriales sostenida por la «Propaganda Católica de Palencia», y de la cual es director y entusiasta fomentador. Se analizan en el discurso, y más que con opiniones propias con textos de maestros consagrados en el campo católico-social, las cuestiones más candentes del sindicalismo, su necesidad y la conveniencia de implantar algunas otras obras conexas; pero su tesis, que juzgo acertadísima, radica en la necesidad de formar hombres, que son los que podrán dar vitalidad á las diversas obras sociales y de modo especial al sindicalismo católico.

VII.—El Misal de Cuaresma y Semana Santa, del Reverendo P. Gubianes, era de necesidad absoluta para los católicos españoles, sobre todo después de haber publicado el mismo ilustre monje benedictino aquel otro «Misal de los fieles», cuya primera edición, con ser copiosísima, se agotó en pocos meses, indicio certísimo de su valía y de la oportunidad de su publicación. Este nuevo Misal, dedicado á la Cuaresma y á la Semana Santa, contiene el texto íntegro, en latín y castellano, de todas las misas de Cuaresma, el oficio de Semana Santa y las misas de la octava de Pascua, precediendo á las misas una breve noticia explicativa de su significado litúrgico, y á toda la obra una introducción acerca de lo que es la
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Cuaresma según la mente de la Iglesia. Para mayor comodidad de los fieles y para que el Misal pueda servir de devocionario completo, se le añaden diversas oraciones, entre otras, para antes y después de la comunión y el ejercicio del Vía Crucis. No conozco en España ninguna otra tan perfecta como este Misal de Cuaresma del P. Gubianes, ni tan honda y á la par clara para hacer comprender el sentido y valor de la sublime liturgia de la Iglesia católica durante el periodo cuaresmal. Tanto el Misal de los fieles como el de Cuaresma han de ser los dos libros que anden en la mano de los devotos para asistir al Santo Sacrificio de la Misa durante todo el año, y con ello ganará mucho la piedad verdadera y la formación espiritual de los católicos.

VIII.—La conferencia del señor Cossio, acerca de «el maestro, la escuela y el material de enseñanza», está perfectamente planeada y desarrollada, afirmando con gran acierto que lo esencial no es el material, sino el maestro, y que la escuela no lo es tampoco por el edificio monumental, debiéndose reaccionar contra esto y llevar las escuelas al aire libre. Llena la conferencia de ideas excelentes, defendidas y practicadas por pedagogos tan insignes como don Andrés Manjón, hay una apreciación no del todo exacta acerca de la instrucción primaria, y que está expuesta de modo anfibológico, como si se soltara para huir de responsabilidades en la afirmación: me refiero á que según el conferenciante lo primero que se organizó fue la enseñanza superior, y la afirmación es inaceptable por haber cuidado la Iglesia primero, y ante todo, de la enseñanza primaria y popular, y hasta así se consigna como precepto canónico. Si para el señor Cossio la única enseñanza organizada es la del Estado, entonces ya la cuestión deja de serlo y la afirmación por él hecha tampoco puede admitirse, porque no fue el Estado quien organizó en el siglo XIII la enseñanza universitaria, obra de la Iglesia y de la iniciativa particular consagrada por el Estado.

IX.—Es en la boca de muchos un lugar común el afirmar como apodíctica la existencia del clericalismo en España, y aunque tal afirmación, completamente gratuita, ha sido cien veces robatida, el
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ver expedientes administrativos, podrían crearse inmediatamente las plazas de agregados comerciales en nuestros consulados.

Nuestras necesidades nacionales y la exportación á América debieran reglamentar nuestra industria. En nuestra opinión, la verdadera independencia nacional consiste en importar lo menos posible del extranjero, consumir lo propio y exportar lo sobrante á América.

Nuestros vinos, nuestros aceites refinados (no los verdes que facilitan el coupage), nuestros tejidos de lana y de algodón (blancos y estampados en todas sus clases), nuestras conservas, sardinas, almendras, etc., podrían adueñarse casi por completo de los mercados de América. (1)

Nada digamos del hierro en lingotes y planchas, que apenas España exporta directamente á América, y del plomo cuyo mercado debiéramos acaparar.

En artículos de lujo, sobre todo en muebles, podríamos competir ventajosamente con otras naciones.

Para llegar más rápidamente á esta expansión comercial, sería conveniente que nuestras Cámaras de Comercio, el Fomento del Trabajo Nacional e instituciones similares, adelantándose al Estado, nombrasen y pagasen de sus propios fondos los agregados comerciales, que ciertamente debieran ser personas de gran experiencia comercial y de profundos conocimientos geográficos y económicos, observadores de los gustos y necesidades del pueblo consumidor, que debieran transmitir constantemente á los productores.

MARINA MERCANTE

Nuestros astilleros trabajan ahora con bastante intensidad. No obstante, la construcción naval adolece de la falta de plan único. Debiera hacerse una entente industrial, en virtud de la cual cada astillero se dedicara á un solo tipo de barcos, para

merciale di Amberes. (V. Il Belgio Economico, per Pasquale Fracacci.—Campobasso, Tip. Colitti, 1917, pág. 119.)
(1) V. El Comercio Exterior Argentino, por J. Solórzano.—Madrid, «Gráfica Excelsior», Campomanes, 6. 1917.
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señor Arzobispo de Tarragona lo patentiza de modo evidente en la conferencia ¿Clericalismo? pronunciada el 4 de Febrero en el Ateneo de Madrid, y que dedica al socio número 7.777, S. M. el Rey Don Alfonso XIII. En la conferencia se manifiesta eloquentemente cuan burda es la tal patraña del clericalismo en nuestra patria, ya que en ella es precisamente el clero, quien no goza de los derechos políticos, de que disfruta cualquier español, incluso analfabeto. La intencionada palabra del señor López Peláez ha prestado á la Iglesia un nuevo servicio, entre tantos, cuyo valor es realmente incalculable.

X.—La Cámara oficial de Comercio industria y navegación de Valencia, cumpliendo las disposiciones vigentes, ha publicado una Memoria sobre el estado de los negocios y el movimiento comercial é industrial en 1916, en la que se reseñan las mercancías exportadas é importadas por partidas y por países, los embarques de mercancías por cajas, el comercio de cabotaje, el movimiento de buques mercantes, el tráfico ferroviario, el balance del Banco de España, los datos relativos al ahorro y al servicio postal, las huelgas, la constitución de las sociedades mercantiles y un índice de las producciones de la provincia. Todas estas materias están agrupadas ordenadamente en nutridos cuadros estadísticos, y por tan preciosa labor merecen sinceros elogios tanto el presidente de la Cámara señor Mulet, como el secretario señor Ramírez Magenti, firmantes del oficio de remisión de la estadística al señor Director general de Comercio, Industria y Trabajo.

AMANDO CASTROVIEJO.
(Catedrático en la Universidad de Santiago).
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CRÓNICA SOCIAL ESPAÑOLA

MARZO, 1918

La acción política de los católicos españoles.—Resultado de la jornada electoral.—La minoría socialista del Parlamento.—Necesidad de contrarrestar y vencer en la esfera política los avances del socialismo.—Un documento interesante del señor Obispo de Barcelona: los deberes sociales de los católicos ante las circunstancias presentes.—Reclamaciones de la Federación nacional de sindicatos católicos libres.—Constitución de la «Unión Patronal Católica».—Los retiros obreros: la comisión catalana de la ponencia nacional.—Los ferroviarios católicos: nueva junta del Sindicato de Valladolid.—Propaganda de la Confederación nacional de los Sindicatos católicos agrarios en Extremadura.—Los Sindicatos Agrícolas y el crédito.—Otras noticias.

Han terminado las elecciones generales para diputados á Cortes, y según los datos ya oficiales el triunfo ha correspondido totalmente á los candidatos que representan la defensa del orden social, el mantenimiento del principio de autoridad y la represión de toda tendencia revolucionaria.

Por esta parte, están de enhorabuena cuantos como nosotros han proclamado la necesidad de acudir á los comicios populares, según se dice en términos de eso que se llama política, á fin de presentar batalla dentro de la legalidad del absurdo sistema electoral vigente en España á los elementos que siendo minoría tratan de empujar á la nación por rumbos peligrosísimos y contrarios á lo que el interés supremo de la patria demanda y exige, y la decisión apenas esbozada de luchar en el terreno político para la conquista de posiciones que permitan defender los avances conseguidos en el campo social, ha venido á demostrar cuan favorable es el ambiente y cuan fácil puede ser el triunfo definitivo, si los elementos de orden en España se desperezan de una vez para no permitir que sus enemigos ejerzan su nefasta influencia en el recinto donde se elaboran las leyes, por las que todos nos vemos después obligados á regirnos.

La falta de costumbre, el haber olvidado el ejercicio de derechos de ciudadanía, el haber hecho dejación de facultades que cada
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día debemos estimular más y más en todos, dió lugar á que los parlamentos que en España se ha venido sucediendo hayan sido un peligro constante, no ya para la existencia y desarrollo de los organismos católicos, no ya para la existencia y prosperidad de las instituciones católico-sociales, sino para la doctrina, para los principios que informan la actuación católico-social, ya que todas las instituciones sociales que deben su sér á los católicos, nada significarían si carecieran del espíritu que en ellas alienta y que es su fin supremo, porque no buscan los católicos solamente la mejora económica de sus hermanos, sino su perfección moral, sin la cual todo esfuerzo resultaría inútil.

Como dicimos, estas elecciones generales que acabamos de presenciar, han demostrado que existe en España una enorme masa de opinión, la que forman los más y los mejores, que desea y espera una regeneración rápida de la vida española en todos sus aspectos, y son datos aislados que lo demuestran dentro del triunfo general, la victoria obtenida en las circunscripciones y distritos por las coaliciones llamadas de «las derechas», y la derrota que tienen que devorar los caudillos más significados de esos elementos de disolución y de rebeldía que tan amargas horas de inquietud han proporcionado á su propia patria.

Sin embargo, hay en la última jornada electoral otro rasgo significativo, que los católicos españoles no deben perder de vista, cual es el aumento de los diputados socialistas, aumento de diputados que crea en la Cámara Popular una nueva minoría dispuesta á defender ardientemente las tendencias contra los cuales precisamente va enderezada toda nuestra acción, y esto constituye el peligro del porvenir, y explica bien claramente el por qué de la razonada alocución del episcopado español alentando á los católicos al cumplimiento de sus deberes electorales.

Otras veces lo hemos dicho y nuevamente hemos de repetirlo hoy. El enemigo está decidido y resuelto á avanzar y es urgente evitarlo. Meritorias y dignas de loa son y deben fomentarse y apoyarse todas las obras de carácter social que tiendan al mejoramiento moral y material de las clases proletarias, pero los muchos católicos que á ellas consagran sus entusiasmos, su dinero y su actividad, no deben olvidar que una obra social de carácter primordial y tan necesaria como la prensa, á la que tampoco se atiende como se
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debiera, es la de llevar á las Cámaras, diputados católicos que ve- len y defendan en aquel campo de lucha, de tribuna á tribuna por la orientación sana de las leyes del reino, una sola de las cuales puede dar al traste con toda la labor de años realizada con tanto es- fuerzo y á costa de tantos sacrificios y sinsabores como los hom- bres de acción social católica saben por experiencia propia.

He aquí un documento notable. El Excmo. Sr. Obispo de Bar- celona ha dirigido á sus diocesanos una exhortación acerca de los deberes sociales de los católicos en las presentes circunstancias, de la que tomamos los siguientes párrafos:

•Es de tal magnitud el conflicto y la crisis consiguiente por que atraviesa el mundo y especialmente Europa en el presente momen- to, que imposible fuera, á la mayor perspicacia y previsión, evitar en absoluto la alteración de la normalidad de la vida social y eco- nómica, aún en países tan alejados de la lucha y del estrago como el nuestro.

La perspicacia y la previsión habían de tener como objetivo la atenuación de los males inevitables, mediante la adopción de las medidas más oportunas para su remedio, y esto es lo que han pro- curado y siguen procurando las autoridades, á quienes incumbe este deber. Las leyes que coaccionan externamente para mantener el equilibrio social; armonizando los diferentes elementos para coordi- nar al fin del común bienestar, no tienen la eficacia íntima sobre los espíritus que en los supremos momentos se requiere para refre- nar las inmoderadas concupiscencias y para imponer los sacrificios y renunciaciones que en todo instante, y más aún en las circuns- tencias solemnes, la convivencia social exige en aras del bien co- mún.

Por eso nos ha parecido oportuno levantar nuestra humilde voz en nombre de los intereses morales y religiosos que nos están con- fiados, á fin de recordar los principios y reglas á que debe someter- se la conciencia cristiana en el presente caso, aspirando con ello á realizar labor coadyuvante á la que vienen realizando los encarga- dos de la cosa pública.
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EL DEBER DE CARIDAD

No extrañaréis, mis amados hijos, que á la cabeza de todos los deberes morales y religiosos, y como síntesis de todos ellos, colocamos la caridad. Desgraciadamente se ha intentado borrar del código social esta palabra con todo su fecundo significado, por el solo hecho de ser cristiana, y se ha querido substituirla por la de justicia social, por la de solidaridad. Es inútil buscar la justicia en la tierra yerma y fría que no recibe los fecundos rayos de la caridad, ni puede darse solidarismo eficaz allí donde no se reconozca la unidad de origen y de destino supremo y donde no puedan todos invocar á un mismo Padre que está en los cielos.

Los que rechazáis á título de humillante la caridad, no habéis parado mientes en la doble significación y eficacia que esta virtud tiene: primero, en cuanto significa benevolencia amor, consagración, sacrificio por el bien de todos y de cada uno; y segundo, en cuanto expresa asistencia, socorro, limosna, en una palabra, al pobre y al necesitado. En uno y otro sentido la actuación de la caridad será siempre necesaria, pues por mucho que se dilate el campo de la justicia, por mucho que se desarrollen las instituciones de previsión de cooperación y de mutualidad, dejarán siempre más allá de sus límites vasto terreno, en el cual las almas caritativas encontrarán desgracias y miserias que socorrer. Lo dijo Jesucristo y no fallará: «Siempre tendréis pobres entre vosotros». Matth. XXVI-11.

La verdadera caridad no consiste tanto en dar pan al necesitado como en hacer cesar la causa productiva de la necesidad; no tanto en darle dinero, como en procurarle trabajo. Esto nos lleva á hablar del salario.

EL DERECHO AL SALARIO

Si la necesidad ó la miseria dan al hombre un verdadero derecho, aunque imperfecto, á lo indispensable para el sostenimiento de la vida, el trabajo le da el derecho perfecto. La forma de la remuneración del trabajo, establecida hoy como sistema general, es el salario. Prescindiendo de toda consideración acerca de si este régimen es perfecto y definitivo nos hemos de ocupar sólo en la cuantía del salario.
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Ante todo se debe en conciencia dar el salario justo, entendiéndolo por tal «el necesario al padre de familia, deducción hecha del concurso moderado de la madre, para criar tres ó cuatro hijos, con la posibilidad de ahorro para las contingencias de lo porvenir». (Antoine).

Madres de familia y trabajadoras, en gran número, nos escriben, entre otras cosas demasiado fuertes para ser aquí reproducidas, lo siguiente: «Vemos con dolor que cada día que pasa se agigantan nuestras deudas y miserias; vemos nuestros hombres más desesperados cada día, dispuestos contra su voluntad á lanzarse como lobos hambrientos á todo lo que se ponga por delante... Mientras que todas las familias obreras hemos adquirido muchos atrasos, tanta miseria y tal extremo de desesperación al ver tan poca atención de amor al prójimo ni aquella previsión en los Gobiernos por no proceder con un espíritu de verdadera equidad, tasando un jornal mínimo con arreglo al precio de las subsistencias, ya que el gasto de nosotras, madres de familia y viudas con hijos, que acudimos al taller á trabajar ó en otros sitios para proporcionar el alimento á nuestros hijos, necesitando cubrir un gasto que á continuación expresaremos...»

No olviden los que de católicos se precien que entre los pecados denominados que claman venganza al cielo, porque su enormidad está provocando y como pidiendo el castigo de la Justicia Divina, incluye la Iglesia nuestra Madre «oprimir á los pobres, huérfanos y viudas, y defraudar ó retener la paga á los trabajadores.»

Los alquileres

En cuanto al problema de los alquileres, á ninguno de los que, por razón de autoridad ó de ministerio, tenemos el deber del contacto con las clases populares puede ocultarse la importancia suma que reviste. Algunos esfuerzos laudables se han hecho en cuanto á la construcción de casas baratas, y no pocos casos angustiosos resuelve la Caja de Alquileres, primera y creemos que única en España, que caritativas señoras vienen con grandes sacrificios administrando. Hace poco que, ante el conflicto en que se encontraban para poder atender á los numerosos socorros que se les pedían, las autorizamos para que hicieran colectas en las iglesias.
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Constituye una verdadera plaga moral é higiénica, como hemos podido observar en nuestras visitas á los pobres, la de los realquilados, debida á la escasez de habitaciones y al subido precio de los alquileres.

A este propósito se nos dice en una de las innumerables cartas recibidas: «algunos propietarios, poco llenos de caridad para con el prójimo, han anunciado á sus inquilinos un aumento de alquiler bastante considerable por los pisos y tiendas que ocupan. ¡Algunos de estos aumentos pasan del 50 por 100! Si todo el mundo gozase de un mayor beneficio en el comercio ó de un aumento muy considerable en sus sueldos, y el Gobierno hubiese aumentado la carga de la contribución, aún podría ser el aumento un poco ajustado á los fueros de la justicia; pero por parte del Gobierno no ha habido ningún aumento que perjudique á la propiedad, y por parte de los pobres inquilinos ¿qué época de su vida se ha presentado más calamitosa que la presente?» Muchas más valiosas razones y consideraciones un tanto fuertes, que renunciamos á transcribir, sigue exponiendo sobre esto el mismo comunicante.

EXHORTACION PATERNAL

Hemos expuesto la doctrina y los hechos y sólo nos resta exhortaros á todos, nuestros muy amados hijos, á que abrais de par en par vuestros corazones para dar entrada al espíritu de Cristo en todas vuestras relaciones económicas y sociales, y se pueda decir de vosotros lo que el Apóstol y Evangelista del amor decía á los cristianos de su tiempo: «En esto se conoce que habéis sido trasladados de la muerte á la vida, en que os amais como hermanos. Amaos, hijitos míos, no sólo con palabras, sino con obras y de verdad.» (S. Ioann, I epist., cap. III, 14, 18).

Con gratitud he de consignar los espontáneos y valiosos ofrecimientos en las presentes circunstancias, de algunos de vosotros, en quienes alienta un alma verdaderamente cristiana, y que me habéis sugerido, llevados de vuestro celo, la idea de dirigirme á unos y á otros para despertar en todos el sentimiento de sus deberes.

A vosotros, obreros y clases desvalidas, porción escogida y la más predilecta á mi corazón de padre, con entrañas de amor os he demostrado vuestros deberes al constituirme en defensor de vues-