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»El mejor patrono es esclavo de la clientela; no puede obrar con amplia libertad. Si los compradores le exigimos como requisito indispensable para comprar en su casa, que tenga en las debidas condiciones á sus obreras y empleadas, tendrá forzosamente que mejorar la situación de las mismas».

He aquí como un código que la Liga Social de Compradoras establece para sus asociadas, y agrega: «Esta es obra de todos, porque todos somos compradores».

Dichos Calendarios, además, insertan consejos verdaderamente dignos de ser tenidos en cuenta, en cada uno de los meses de que se hallan formados. Como nos encontramos en Febrero, voy á insertar el correspondiente á este mes, porque si las señoritas lo siguiesen... ¡cuánto beneficiarían á las obreras y cuántas bendiciones de éstas acompañarían su decisión!

En este mes, hay calma para los sastres, modistas, sombrereros, tapiceros, camiseros y ropa blanca.

Esa calma representa un jornal de menos en muchos hogares. A veces más de uno, y la supresión supone mayor estrechez, verdadera miseria.

La Liga Social de Compradoras, dice á sus asociadas: «Repartamos el trabajo para no agobiar á las obreras en época de fuga, ni dejarlas después sin jornal y sin pan.

»Las novedades de la próxima estación han llegado.

»Ventajas de ser los primeros en comprar: más géneros á elegir; trabajo mejor hecho y con más prontitud...»

Son ya varias las listas blancas publicadas por la Liga Social de Compradoras de Barcelona. Las casas que figuran en esas listas se comprometen á no trabajar en día festivo, á no hacer velas más allá de las diez; (la ley, sin embargo, las prohíbe después de las nueve, tenganlo en cuenta las señoritas de la Liga de Compradoras) remunerar á sus obreras de manera que puedan ganar un mínimo de dos pesetas diarias; las hay de mejores condiciones además, que pagan á sus obreras cuando están enfermas, adelantan dinero para que puedan comprar las máquinas al contado, etc., etc.

Por lo tanto, la obra que se propone como uno de los remedios para la cuestión femenina obrera, y que incumbe principalmente á las señoritas, no exige gastos, no pide sacrificios de
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bolsillo. Exige sí, y pide sacrificios de la vanidad, y por esto sin duda fueron hasta ahora tan escasos los resultados obtenidos. Y por eso confían tan poco en su eficacia los sociólogos de todos los países, que conocen algo lo que es esta vanidad de la mujer.

Yo quisiera que las señoritas respondieran con un mentís rotundo á esta afirmación, que, por desgracia, hasta ahora los hechos han confirmado en parte, siendo apreciación escuchada en no pocos talleres, en los que las maestras querían de veras cumplir con las leyes, pero suplicaban de sus clientes escalonasen sus pedidos en forma qué no se viesen las obreras obligadas á velar y á infringir el descanso dominical por dar satisfacción á las señoritas.

Recientemente ha publicado el conocido escritor que firma con el pseudónimo de Curro Vargas en el Debate, un artículo titulado Miseria y Caridad, en el que describe con el vigor que acostumbra, la situación miserable de una pobre viuda que tanto ella como sus hijas tienen que trabajar para comer, y que ganan, cosiendo para las tiendas, un jornal irrisorio. Al abordar la cuestión del aprendizaje, la madre pide talleres de este estilo, y Curro Vargas añade: «Es cierto... Y si á esas escuelas de oficios absolutamente «prácticas», con profesorado de lo mejor en las distintas especialidades y con un abarcamiento máximo, se unía el fundar Cooperativas de consumo, con la baratura aneja á la supresión de los intermediarios, ¡que útil, que dentro de la realidad y que reproductivo encauzamiento de esa caudalosa fuente de oro, oro caritativo, hoy disperso en un bien intencionado, pero estéril limosneo que ni remedia ni fecundiza!...»

Mucha razón tiene Curro Vargas. Pero... ¿acaso no se viene predicando hasta la sociedad, la necesidad de ayudar y fomentar las obras de preservación, las que realmente mejorarían la situación de las obreras?

Con relación á las escuelas de aprendizaje, el Sindicato madrileño de la Inmaculada, tiene en proyecto una para las apren-
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dizas de modista: el proyecto abarca la educación, la preparación completamente profesional, á fin de que al terminar su aprendizaje se encuentre la muchachita en disposición de «sentarse», y ganar un poco más que esos 25 ó 50 céntimos que perciben, y también la educación del alma, preparando á la futura obrera para los peligros á que necesariamente se ha de ver expuesta al entrar en talleres, en los que, por lo general, nada bueno suelen aprender.

Piensa el Sindicato poner al frente de su sección de aprendizas, una maestra capacitada para lo que se desea; y claro es, que si el Sindicato contase con alguna ayuda material, absolutamente precisa, ampliaría su taller de aprendizaje, y tendría aprendizas de bordadoras, ropa blanca, sombreros, etc., etc. ¿Contará con esa ayuda? No confía mucho en ella, porque hasta la hora presente fueron muy pocas las que prestaron su apoyo á una obra tan urgente en la actualidad. Sin embargo, el proyecto pasará pronto á ser una realidad; empezará el Sindicato... y luego Dios dirá, pues es obra muy necesaria y á la cual se ha concedido una atención muy relativa.

* * *

Para terminar esta Crónica, en la que siguiendo las corrientes que hoy dominan, he seguido insistiendo en el movimiento católico femenino relacionado con las obreras, en mi afán, que constituye una pesadilla, de derrotar al socialismo que trabaja activamente para llevarse á la mujer, daré dos noticias de acción social catalana; una se refiere al Sindicato Barcelonés de la Aguja, que celebró una hermosa fiesta social, presidida por el Ilmo. Sr. Obispo de la Diócesis, doctor Reig, en la que se repartieron primas á 37 socias de la Caja Dotal, pronunciándose palabras eloquentes en favor del ahorro y de la previsión, por los señores doctor Baranera, Conciliario del Sindicato, don Francisco Moragas, y el señor Obispo.

La segunda trata de la creación en La Bisbal (Gérona), de un Patronato social de jóvenes, el cual se propone la cultura religiosa, literaria, artística y económica de las mismas, por medio de Bibliotecas ambulantes, Escuelas nocturnas, Confe-
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rencias, Sección de Labores, Sección Dramática, Caja de Ahorros, Caja Dotal, etc.

Todo ello merece el más caluroso apoyo y la felicitación entusiasta de cuantos por ver como aparecen por el horizonte chispazos que pudieran convertirse en incendio aterrador, anhelan encanizar lo que es un problema ineludible, palpitante, y que lo resuelva en nombre de la justicia cristiana y del amor mútuo, el catolicismo social.

MARÍA DE ECHARRI.
Auxiliar de la Inspección del Trabajo.
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CORRESPONDENCIA ROMANA

ROMA, FEBRERO, 1918

La intensificación agrícola.—El problema de las subsistencias.—La canonización de la Beata Margarita María Alacoque: Hermosa alocución del Pontífice.

Entre los asuntos que más preocupan á todas las clases sociales de Italia, debe colocarse en primer término el que se refiere á la producción agrícola, no sólo mirando á las apremiantes necesidades de la guerra, sino al trabajo de renovación que en todos los órdenes de la vida, y muy especialmente en el de la restauración de la Hacienda, de la industria y del comercio, que no podrá llevarse á buen término sin una población sana y activa, condiciones que solo puede proporcionar una alimentación nutritiva y suficiente, tanto para el hombre como para las bestias de que necesita valerse para las faenas del campo y para el consumo.

No es, pues, de extrañar esa preocupación, ni tampoco que un ministro tan bien orientado como el señor Nitti, cuyo discurso sobre la necesidad de realizar la unión de las conciencias como base de la unión de los partidos, es conocido del lector, trate de resolver los problemas que con la producción nacional se relacionan, como acaba de hacerlo en una conferencia dada en la Asociación agrícola industrial, encareciendo la urgencia de hacer más intensa la producción de los cereales.

El ministro ha comenzado por rechazar, como pretexto inadmisible para esa intensificación, la falta de brazos, pues en otros países, con población menos densa que la de Italia, se ha vencido esa dificultad supliendo esa falta con el mayor esfuerzo del trabajo. ¡Pero es que realmente existe esa falta de brazos! Los hechos demuestran todo lo contrario, porque una de las dificultades con que tropieza la intensificación agrícola es la elevación constante de la mano de obra, por el exceso de los
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que prefieren ganarse un jornal seguro trabajando por cuenta de los grandes agricultores, que trabajar por su cuenta en una tierra propia sujetos á las múltiples exacciones del fisco y á las mil contingencias que malogan las cosechas y acaban por reducir á la indigencia á los modestos agricultores.

Una disminución en los tributos, la creación de Sindicatos agrícolas y de Bancos que prestando á módico interés para librarle de las garras de la usura, diera facilidades para adquirir á largos plazos la maquinaria necesaria para aumentar la producción de la tierra, aumentaría el número de los pequeños propietarios agrícolas y disminuiría la incommensurable legión de los proletarios del campo, librándoles de la plaga del socialismo agrario, cuyo desarrollo es aún más pernicioso si cabe que el socialismo industrial.

De todos modos, como el ministro ha dicho, la intensificación agrícola se impone con caracteres de apremiante urgencia, porque, ó se aumentan los medios de vida, ó Italia tendrá que pasar por terribles dificultades.

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Muestra de ellas nos ha dado recientemente un decreto del Comisario general del Consumo dictando medidas previsoras que aminoren los peligros de la escasez de los artículos de primera necesidad, especialmente el pan. Una de estas medidas es la mezcla del trigo con un 20 ó un 30 por 100 de otros cereales, y que en la fabricación de pastas entre el 75 por 100 de arroz.

Advierte además el Comisario que quizás estas proporciones sufran variación, en el sentido de ser menor la cantidad de trigo que se emplee, y esto ha producido cierta desilusión, pues había mucha gente que creía que ese ahorro del trigo sería transitorio, por haber el gobierno de la Argentina hecho un convenio con los gobiernos de la Entente para sortir de cereales á las naciones aliadas.

Pero las palabras del Comisario del Consumo son terminantes, y pasado el primer momento de decepción han contribuido á vigorizar el espíritu público, previniéndole para nuevos sacri-
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ficios en vez de dejar al pueblo mecere en sueños de próxima abundancia, cuyo despertar hubiera sido terrible. «El aprovisionamiento del trigo—ha dicho—se hace cada día mas difícil, no sólo por la pérdida de mercancías causadas por los torpedeamientos de buques, sino por las deficiencias de la recolección de cereales universal».

Con estas palabras ya estamos todos advertidos, y si el pueblo atiende, como es de esperar, á las recomendaciones de los párrocos, cuya cooperación pidió el ministro Nitti, como ya sabe el lector, se aceptará la nueva prueba que las circunstancias nos imponen con el espíritu de sacrificio que nace de la conciencia de que al imponernos esas privaciones cumplimos con nuestro deber de cristianos y de patriotas.

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El día de la Epifanía se verificó en el Vaticano el acto de dar lectura al Decreto aprobatorio de los milagros presentados para la canonización de la Beata Margarita María Alacoque, y después de la lectura el Postulador de la causa, Reverendísimo Rafael Virgili, arzobispo de Tolemaida, dirigió una sentida alocución á su Santidad Benedicto XV, quien contestó con un hermosísimo y consolador discurso en el que después de congratularse por el resultado de la prueba de los referidos milagros, manifestó la grata esperanza que le animaba de que la devoción al Sagrado Corazón de Jesús ha de tomar mayor incremento.

«Demos á Dios rendidas gracias—dijo—y reconozcamos que en valde osaron antaño pretendidos sabios atacar ferozmente la consoladora doctrina que reivindica para el Corazón de Jesús el culto debido á cualquier miembro de una persona divina: alabemos á Dios y reconozcamos que ha aumentado extraordinariamente el número de cofradías que se honran en tener por titular el Sagrado Corazón: cantemos, sí, himnos al Altísimo, ante el espectáculo maravilloso de los prodigios de caridad que en unión y por los méritos del Corazón deílico, llevan á cabo intrépidos misioneros en lejanas tierras, ó tímidas religiosas en nuestros hospitales. Y de un modo especialísimo, y con
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tados franceses (1), no es un producto inocente. «Es un veneno, y esa es su razón de medicamento».

Todas las bebidas alcohólicas, confirmaba con su autoridad el ilustre Profesor de la Universidad de Zurich, Forel (2), aún las más ligeras como la cerveza y la sidra, son venenos por el mismo título que la morfina y el opio. «Lo que hay es que á las más suaves se las toma en cantidad mayor. Esa es toda la diferencia».

Otra diferencia bien insignificante advertían con las siguientes palabras los señores Wagner, Tischer y Gautier, en su monumental obra de Química industrial: «Los síntomas del alcoholismo aparecen, es verdad, del modo más rápido y más intenso con el abuso de un mal aguardiente, pero las soluciones de alcohol etílico puro, como las que existen en la cerveza y en el vino, producen también—ingeridos durante largo tiempo en exceso—un muy mal efecto en la salud del hombre, y tanto más rápidamente y con tanta mayor intensidad, cuanto más concentrada es la solución de alcohol».

Ciertamente, que las ideas que expresamos contradicen al sentir de muchas personas y se hallan en pugna con grandes intereses. Pero ningunos tan respetables como los del público. El bien particular al común no se debe sobreponer. Los negocios lícitos no han de apoyarse sobre embustes. Ya no es poco presentar por inocente una bebida dañosa, cuánto más ofrecerla como remedio de las enfermedades y sostenimiento de las energías.

Si con nuestro modesto trabajo logramos disipar las nieblas del error en alguna inteligencia, creeremos que no perdimos en absoluto el tiempo.

† ANTOLÍN LÓPEZ PELÁEZ,
Arzobispo de Tarragona.

(1) 1895.
(2) Discurso á los estudiantes abstinentes de Cristiania.
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acentos de la más viva gratitud, hemos de ensalzar al Señor por la admirable difusión que en nuestros días ha tomado la obra santísima de la consagración de las familias cristianas al Sagrado Corazón de Jesús».

Estas palabras del soberano Pontífice y las demás de su hermosa alocución conmovieron hondamente al auditorio y moverán seguramente á todos los católicos á difundir más cada día la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, que con la aprobación de los milagros de que queda hecho mérito, nos hizo una nueva manifestación de su amor en el día de la Epifanía, destinado á conmemorar la primera manifestación que el Verbo Encarnado hizo de sí mismo á nuestros primeros padres en la fe. Así lo hizo notar también Su Santidad en su hermosa alocución que al dar su bendición á los presentes al acto hizo votos porque fuera una bendición verdaderamente saludable que mueva á todos á pregonar la nueva gloria de la Beata Margarita, contribuyendo á hacer eficaz su misión sublime de promover y difundir la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

T. R.
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ARTICULOS DE REVISTAS POR ORDEN ALFABETICO DE MATERIAS (1)

Acción social
Declaración colectiva del Episcopado español sobre algunos deberes de los católicos en las presentes circunstancias, en «Revista Eclesiástica», núm. de 15 de Enero.
—Hermoso ejemplo de laboriosidad sacerdotal, por Fray Justo Pérez, O. S. B., en idem, núm. de idem.

Aduanas
El oportunismo arancelario en Inglaterra, por Francisco Rivas Moreno, en «Revista Social», núm. de Diciembre.

Agrarlo
Colonos y propietarios, por Gregorio Amor, en id., núm. de idem.
—La cuestión de la reconstitución en las regiones invadidas, por M. F. Lepelletier, en «La Réforme Sociale», núm. de 1-16 de Noviembre.

Apologética
El Catolicismo y el arte, por el P. G. Martínez, en «España y América», núm. de 1.º de Enero.

Biblia
Un nuevo ensayo exegético del Hexámeron, por D. Ponciano Nieto y Asensio, Pbro., en «Revista Eclesiástica», núm. de 15 de Noviembre.
—A propósito de unos libros. Los estudios escriturísticos en los Seminarios, en idem, idem, núm. de 15 de Diciembre.
—La autenticidad de la Vulgata, por el R. P. León Lebel, S. J., en idem, núm. de idem.

Bibliografía
El Libro de Horas de Felipe II, por G. Antolín, en «La Ciudad de Dios», núm. de 5 de Enero.

Biografía
El P. Fr. Jerónimo de Sepúlveda, por J. Zarco, en idem, núm. de 5 de Diciembre.
—Fernando Vázquez de Menchaca, por A. Garrido, en idem, núm. de 5 de Enero.
—La vida de Canalejas, por J. Francos Rodríguez, en «La Lectura», números de Diciembre y Enero.

Comercio
El Comercio en el Extremo Oriente: Productos animales, por P. G. Castrillo, en «España y América», núm. de 15 de Enero.

(1) Esta nota es puramente documental.—Los meses citados van referidos á los años 1917 y 1918.—(N. de la R.)
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Concepcionismo
La Inmaculada y el pueblo español, en idem, núm. de 15 de Diciembre.

— Crítica
De literatura galaica: Técnica de los trovadores gallegos, por el Marqués de Sabuz, en idem, idem, núm. de 15 de Enero.
— Mariano José de Larra (Figaro) como escritor político, por José R. Lomba y Pedraja, en «La Lectura», número de Enero.
— Estudios orientales.—Logia et agrapha Domini Jesu, por M. Revilla, en «La Ciudad de Dios», núm. de 5 de Enero.
— Pessimismos y optimismos nacionales, por T. Rodríguez, en idem, núm. de idem.
— Sobre el verdadero autor del “Diálogo de la Lengua”, según el “Códice Escurialense”, por el P. Miguélez, en id., núm. de 20 de Enero.
— Jorge Fonsgrive, III, por M. Arboleya Martínez, en «La Revista Quincenal», núm. de 10 de Diciembre.
— Gjellerux y Pontoppidan, por Angel Goerra, en id., id., núm. de 25 de Diciembre.
— El renacimiento católico en la literatura francesa, por Juan de Hinojosa, en id., id., núms. de 25 de Diciembre y de 10 de Enero.
— Azcárate, por Eduardo Sanz y Escartín, en idem, núm. de 10 de Enero.

— Derecho
El crimen de herejía, por J. Montes, en «La Ciudad de Dios», núm. de 5 de Enero.
— Aspectos sociales del Código de Derecho canónico, por G. B. Nicola, en «Rivista Internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», núm. de Diciembre.

— Derecho canónico
— El nuevo Código de Derecho canónico, por D. Mauro Muñoz, en «Revista Eclesiástica», núms. de 15 y 30 de Noviembre.

— Economía
Ferrocarril hispano-continental, por Ramón Maurell, en «La Revista Quincenal», núm. de 10 de Diciembre.
— Las dos ciudades según la teoría providencialista de San Agustín, en «La Ciudad de Dios», núm. de 5 de Diciembre y 20 de Enero.

— Enseñanza y Pedagogía
Congreso Nacional para la reforma de la Escuela Normal: Proposiciones de la Comisión para la reforma de la Escuela Normal, relator Prof. A. Franzoni, en «La Cultura Popolare», núm. de Octubre.
— Las conclusiones del exministro Credaro: Para un ulterior mejoramiento de la reforma, por idem, en idem, idem, núm. de idem.
— Nuestra orden del día: Para la reforma de los cursos magistrales, en idem, idem, número de idem.
— La agitación nacional por
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la Escuela elemental y popular:
Una muralla que socavar, por A. Tona, en idem, núm. de idem.
—Los quinientos millones, por Uno dei 508, en id., núm. de idem.
—La Escuela nueva: La antigua y la nueva Escuela, por V. Osimo, en id., id., núm. de id.
—La Escuela y sus obras integrales: Los Patronatos escolares frente á la crisis del papel y la obra de la Unión, por A. M., en idem, idem, núm. de idem.
—Enseñanza profesional: La guerra artística del porvenir. Por una iniciativa de Faenza, por el H. G. Marangoni, en idem, idem, núm. de idem.
—Una nueva Escuela profesional; La Sección de aprendizaje de la Escuela del libro de Milán; noticias, en id., id., núm. de idem.
—La Universidad popular y la Escuela, por E. Rignano, en idem, idem, núm. de Noviembre.
—Estefanía Omboni, por V. Olper Monis, en idem, idem, número de idem.
—La enseñanza de las lenguas modernas, por G. Pioli, en id., id., núm. de id.
—Los nuevos programas para la Escuela Media, por C. M., en id., Id., núm. de id.
—El primer decreto para la instrucción profesional de los labradores adultos, por M. Samoggia, en id., id., núm. de id.
—Para la institución de Bibliotecas escolares y populares, en id., id., núm. de id.

—Patrótica llamada de la Universidad Popular de Milán: Las visitas instructivas de la U. P. Milanese, por E. Ciachi, en idem, idem, núm. de idem.
—Cinematógrafo educador, por C. Fabietti, en idem, idem, núm. de idem.
—El problema de los exámenes, por Federico Climent Terrer, en «La Revista Quincenal», núm. de 10 de Diciembre.
—Bibliotecas populares, por el Dr. Teodoro Dominguez de Valdeón, en «Revista Eclesiástica», núm. de 15 de Noviembre.
—Los escritos de Dicenta como elemento de cultura, por C. Eguía Ruiz, en «Razón y Fe», núm. de Enero.
—Las tesis doctorales y la enseñanza universitaria, por L. García Villada, en id., id., núm. de id.
—El engrandecimiento de España, por D. Pablo Lozano y Ponce de León, en «Pro Infancia», núm. de Diciembre.
—Educación doméstica, por Pilar Gómez Cano, en idem, número de Diciembre.

Etnografía
La unidad del género humano, por el P. E. Negrete, en «España y América», núm. de 1.º de Enero.
—Los Eslovacos, por el P. Aurelio Palmieri, O. S. A., en «Rivista Internazionale, etc.», núm. de Diciembre.
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Filología
Tamarugo-Teñir, por Félix Jaffuell, en «Revista Católica de Santiago de Chile», números de 20 de Octubre y 16 de Diciembre.

Filosofía
La libertad y el derecho, por Valentín Sáinz, en «Estudios de Densto»; núm. de Noviembre-Diciembre.
—Contrivución al estudio de la Filosofía de Francisco X. Llorens y Barba (continuación y conclusión), por el P. A. M. de Barcelona, en «Estudios Franciscanos», núms. de Noviembre y Diciembre.

Filosofía de la Historia
Las cardinales directivas del pensamiento contemporáneo en la Filosofía de la Historia (continuación), por J. Sánchez de Toca, en id., núm. de Diciembre.

Franciscanismo
IV Centenario de la muerte de Cisneros, por el Cardenal Guisasola, en id., núm. de Noviembre.
—Místicos franciscanos, por el P. V. de Peralta, en id., número de Diciembre.
—Las Ordenes religiosas de España y la colonización de América en la segunda parte del siglo XVIII (continuación), por el P. Otto Maas, en id., id., núm. de id.

Gitanos
La andante gitaneria, por W. Romero Navarro, en «La Lectura», núm. de Diciembre.

Guerra
Tristezas de la guerra: Impresiones de un ruso, por Julián Juderías, en «La Lectura», número de Enero.
—La utilización de los mutilados de la guerra, por M. Augusto Souchon, en «La Réforme Sociale», núm. del 1-16 de Octubre.
—La América española y la guerra europea por el P. Angel Monjas, en «España y América», números de 1.º y 15 de Enero.

Helenismo
El helenismo en España durante el siglo XIX (continuación), en «La Ciudad de Dios», núms. del 5 de Diciembre y 20 de Enero.

Hispano-americanismo
Desde la Argentina, por el P. R. Goudierz, en «España y América», número de 15 de Diciembre.
—Desde el Perú, por el P. Pedro M. Vélez, en id., id., número de id.

Historia
Sucesos del reinado de Felipe II, por J. Zarco, en «La Ciudad de Dios», núm. de 20 de Diciembre.
—Sucesos del reinado de Felipe II, por P. Sepúlveda, en id., id., núm. de 5 de Enero.
Revocaciones históricas: Centenarios. Andrés Appiani, en