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4.* Los maestros deberán cuidar en las escuelas de la orientación profesional de sus discípulos, aprovechando de la «lección de las cosas» para ponerlos al corriente de las diversas profesiones, infundiéndoles el gusto al trabajo.

5.* Hay que mantener y desarrollar la legislación protectora de la mujer, haciendo respetar rigurosamente la ley del descanso dominical, así como las leyes protectoras de la maternidad.

El señor Víctor Bucaille, vicepresidente de la Juventud Católica (el presidente está en las trincheras) leyó, por fin, su magistral Memoria sobre «El resurgir cristiano: obras que hay que promover y desarrollar después de la guerra.»

Es indudable, principió diciendo, que de algún tiempo atrás se estaba formando entre nosotros un movimiento noble y generoso que preparaba la resurrección nacional de que estamos siendo testigos. El progreso paciente y magnífico de todas las obras católicas antes de la guerra, había sembrado los gérmenes del florecimiento que hoy admiramos. No es exacto decir que ese movimiento se deba á los sangrientos sucesos actuales. Estos no lo han suscitado; lo único que han hecho es revelarle y ampliarle provocando las ocasiones de utilizar y poner de relieve las altas y nobles virtudes que ya llevaba en su seno la juventud francesa. No desesperemos del porvenir porque los más fuertes y los más jóvenes de entre nosotros hayan sido segados por la metralla. Nuestros muertos heroicos dejan dignos herederos de su valor y de su espíritu de abnegación. La guerra procres más hombres, en el sentido elevado de esta palabra, que los que inmola. Tengamos fe en nuestros destinos, y preparemos con absoluta confianza lo por venir, utilizando el espíritu cristiano de las nuevas generaciones en las obras que ya existían antes de la guerra, y en las que esta ha promovido.

Como conclusión, el señor Bucaille propuso la adopción de estas mociones, que fueron votadas por aclamación:

1.* La Jornada diocesana, inclinándose delante del heroísmo de que han dado pruebas en el cumplimiento de sus deberes de soldados ó de jefes los jóvenes de nuestros patronatos, círculos y asociaciones emite el voto de que los métodos empleados por nuestras obras para la formación interior, cuyo mérito indiscutible ha probado la experiencia, se continúen, mantengan y desarrollen.

2.* La Jornada, haciendo constar de una parte la intensa necesidad de vida religiosa que se observa en las almas de hoy día, y de otra parte la grandísima ignorancia de las verdades católicas que la guerra ha revelado en el mayor número, emite el voto de que se reanude la enseñanza del catecismo en todos
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los grados de la instrucción, y que en todos los círculos de estudios, conferencias, patronatos, obras post escolares, bibliotecas, etc., se dé un vigoroso impulso á ese ramo de la enseñanza.

3.º Por último, la Jornada, en presencia de todas las ruinas morales y materiales acumuladas por la guerra, emite el voto de que la abnegación de los católicos continúe extendiéndose á todas las obras nacionales de huérfanos, viudas, veteranos, tuberculosos, mutilados, etc., llevando á todos ellos el espíritu de fraternal amistad de que han dado ejemplo nuestros soldados, y que en el fondo constituye una de las formas del apostolado.

Votadas estas conclusiones, el Cardenal Arzobispo resumió los trabajos de la Jornada, dando gracias á los oradores y al público.

«Todo nuestro programa, terminó diciendo, se encierra en estas palabras: acción, unión, confianza. Mucho trabajo y mucha abnegación necesitamos gastar después de la guerra, y lo más esencial es que, contra todo y contra todos, mantengamos la unión sagrada. Tengamos fe en Dios y en nuestros aliados... del cielo.»

**

Las Conferencias de San Vicente de Paul que, según todos saben, ejercían su acción benéfica en forma individual, socorriendo las necesidades á domicilio, han creído conveniente, en vista de las circunstancias actuales, ampliar su campo de operaciones y extender su obra caritativa á la colectividad.

A este propósito ha decidido hacer grandes tiradas, por cientos de miles de ejemplares, de pequeños y sustanciosos tratados, que se reparten entre el pueblo y contienen consejos de vida práctica, para aliviar, en lo posible, los estragos de la guerra.

Hasta ahora ha publicado dos, que han tenido gran éxito.

El primero se titula «La cocina sin fuego», y explica con todos sus detalles el uso y la aplicación de la famosa marmita noruega, que permite guisar los alimentos con un gasto casi insignificante de combustible. Basta poner la comida preparada sobre el fuego unos pocos minutos, retirarla enseguida, y ponerla en el fondo de una caja de madera, ó simplemente de cartón, cerrada herméticamente, y rodeada de virutas ó serrín, de trapos viejos, de periódicos, de tal suerte que se evite en absoluto toda pérdida de calor. Se la deja allí y al cabo de ocho horas se la retira, apareciendo la comida guisada á punto, y
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dispuesta á ser servida. Con este sistema se obtienen múltiples ventajas, tanto de orden particular como de orden general. De orden particular, el ahorro de trabajo al ama de casa ó á la cocinera, que puede dedicarse á otras ocupaciones sin estar distraída por la comida, y la seguridad de hallar esta condimentada sin gasto ni esfuerzo alguno. De orden general la reducción, en proporción formidable, del consumo de carbón, materia que hoy tanto escasea.

El folleto enseña, en términos claros y precisos, á construir el recipiente, sin gasto alguno, y además la manera de usarlo.

El segundo opúsculo lleva por título «¡Amas de casa. Alimentar mejor gastando menos!» Es una especie de pequeño manual de alimentación, con consejos prácticos, recogidos por la experiencia, y explicaciones teóricas, fundadas en datos científicos, pero sin sombra de tecnicismo, al alcance de los menos instruidos. Con cifras acompañadas de aplicaciones prácticas, se demuestra: 1.º, que no alimenta todo lo que se come, sino únicamente lo que se asimila; 2.º, que no todos los alimentos tienen el mismo destino, y que hay que variarlos; 3.º, que en su elección hay que tener en cuenta la edad y el género de trabajo de los que han de comerlos. Por último, el libro termina con este grito de guerra al mortal enemigo de la raza: ¡Nada de alcohol. El alcohol mata!

Eso tratados se venden á menos de un franco el ciento, y están llamados á prestar al pueblo innumerables servicios, constituyendo su publicación una obra verdaderamente caritativa y social.

En el curso del verano último, Holanda ha reorganizado completamente sus sindicatos católicos bajo la protección y dirección suprema del Arzobispo de Utrecht y de todos los obispos.

Pocos meses han bastado para producir resultados apreciables.

Los católicos holandeses, particularmente los de las clases más humildes, han comprendido á tiempo el gran peligro de la neutralidad confesional, peligro tanto mayor en estos momentos en que la revisión de las leyes constitucionales aviva la lucha religiosa.

Por coincidencia curiosa, ese movimiento holandés se ha producido en el instante mismo en que aparecía en Francia el manifiesto de los publicistas cristianos, y es curioso observar
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que los pensamientos fundamentales que éstos exponen en contra de la neutralidad, son exactamente los mismos en que se inspiran los obispos neerlandeses.

Pero si los obreros holandeses han manifestado sus simpatías por los Sindicatos católicos, no ha sido la misma la actitud de los funcionarios indicados para procurar ésto, que lejos de hacerlo se muestran indiferentes cuando no hostiles.

Situación por todo extremo desplorable. La diferencia de clases es mucho más acentuada en Holanda, donde se ignora la palabra «igualdad», como en Francia. Los funcionarios se consideran de clase muy superior á los obreros, y esto mismo debiera ser una razón para inducirles á dar buen ejemplo.

Lejos de eso, los funcionarios en vez de inscribirse en los Sindicatos católicos, se adhieren en su mayor parte á los neutros, de donde se van deslizando insensiblemente hacia los socialistas.

Muy difícil será hacerles cambiar de actitud, porque á ello se opone la tradición, ó mejor dicho, la rutina, sostenida por razones utilitarias.

Hace quince ó veinte años, cuando los católicos estaban virtualmente privados de organización, los funcionarios que acudían á sus Sindicatos corrían el riesgo de perder sus destinos, pues no tenían medios de defensa. Hoy la situación ha cambiado, pero el miedo de los funcionarios no ha desaparecido, y continúan aferrados á los Sindicatos neutros, por no comprometer su carrera. A esto contribuye también la tibieza de los diputados católicos, que no defienden, como debieran, á los funcionarios.

De suerte que el Episcopado, en su obra regeneradora, va á tener que apoyarse exclusivamente en el pueblo, prescindiendo de las clases acomodadas. Acaso sea mejor.

* * *

No corre la sangre solamente en los campos de batalla. También sigue regando los campos del apostolado, y la lista de los sacerdotes y religiosos que han recibido la palma del martirio en el año último, continúa alargándose. Dicha lista, publicada en el Boletín de las Misiones extranjeras, comprende ciento noventa y cinco nombres, los de diez obispos y ciento ochenta y cinco sacerdotes. De los obispos hay tres franceses, tres ingleses, un belga, un canadiense, un español y un alemán. De los sacerdotes, 90 franceses, á los cuales hay que añadir 5 alsacianos y 2 loreneses, 13 irlandeses, 11 españoles, 19 italianos, 7 ingleses, 7 belgas, 10 holandeses, 8 alemanes, 5 americanos, 2 luxemburgueses y un brasileño.
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Esta sangre generosa tenía que ser, como sucede infaliblemente, semilla de cristianos. El Observatorio (dirigido por religiosos) de Zi ka-wei acaba de publicar su anuario almanaque para 1917, relatando, según su costumbre, el estado del catolicismo en China durante el año 1916, tal como se desprende de los informes enviados por las diferentes misiones.

Era muy de temer que los terribles sucesos que se desarrollan en Francia, Italia, Bélgica y Alemania ejercieran un funesto influjo en el desarrollo de las misiones del Extremo Oriente, cuyos operarios, en su casi totalidad, proceden de uno de esos cuatro países. Muchos de ellos habían sido llamados á Europa, ó movilizados en las colonias y tenían que abandonar sus puestos apostólicos. Los numerosos y florecientes vicariatos de las misiones extranjeras, tenían que resentirse más que otros, pues sus sacerdotes van á China muy jóvenes, y por consecuencia se hallaban sometidos, en gran número, al servicio militar. Hay misión que ha perdido el tercio de su personal, y algunas más todavía. ¿Cómo los misioneros que han permanecido en sus puestos han podido encargarse de un número considerable de cristianos y de la instrucción, siempre larga y laboriosa de los catecúmenos? ¿de dónde iban á sacar tiempo para buscar y atraer á los paganos, cuya conquista no se logra sino después de largos y perseverantes esfuerzos? Añádase á eso que los recursos, siempre debidos á la generosidad de Francia y de Bélgica, singularmente, están agotados por el momento, y los subsidios enviados por los Estados Unidos distan mucho para dar abasto á tantas necesidades.

Tan grande como consoladora ha sido, por lo tanto, la sorpresa con que se ha visto por las cifras oficiales, que á pesar de tantos contratiempos son poquísimo las misiones que acusan una disminución en el número de cristianos; en casi todas se observa, por el contrario, un aumento, no tan considerable ciertamente como en tiempos normales, pero siempre apreciable. Dos vicariatos únicamente, los de Tchen-Yin y en Tientain han perdido fieles; 595 el primero y 86 el segundo. En cambio, en el vicariato de Pekín el número de bautizos ha aumentado en 11.259; el año de 1915 había sido el aumento de 36.407. En el Kiang-Nan 6.804 contra 7.849 el año anterior. El aumento total en China ha sido de 76.497 contra 135.568 en 1915. Es decir, que apesar de las terribles circunstancias actuales, el catolicismo progresá lentamente, pero progresá.

La provincia de China más favorecida en ese concepto es el Tohelt. Sus seis vicariatos poseen 500.694 fieles; el de Pekín tiene él solo 204.861; siguiendo después el de Kiang-Nan con 175.621; el de Chang tong con más de 137.000 y el de Se-Tcheang con más de 125.000.
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Cerca de dos millones de chinos bautizados, más de un millón de catecúmenos: tal es la miés recogida por los 2.300 obispos y sacerdotes que trabajan hoy por la evangelización de China.

Allí hay, según las estadísticas oficiales, un sacerdote por cada 179.193 habitantes, y uno también por cada 768 cristianos. La proporción de los chinos bautizados es de uno por doscientos treinta y cuatro.

Estos progresos hacen el mayor honor á los venerables ancianos que para reemplazar á los jóvenes reclamados por el deber patriótico, han asumido cargas pesadísimas, superiores á sus fuerzas, y no menos honor al clero indígena que les ha prestado poderoso concurso.

F. M. MELGAR.
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rifeños, sino para que se lo protejan; no para hacerles la guerra nosotros, sino para que entre ellos se haga la paz; no para inferir á nadie injuria, sino para que nuestros imprescriptibles derechos sean respetados. No aspiramos á la conquista de sus tierras; nos basta, lo que para nosotros vale más infinitamente: conquistar sus corazones.

Yo aplaudo á este nuestro ejército, que ha sabido más que dominar, atraer á los hijos del Rif; que les señala con la espada el camino de la ventura por entre las fragosidades del trabajo, haciéndoles trocar el fusil por el arado y la sangre del combatiente por el sudor de los agricultores. Yo siempre he admirado á través de la historia al soldado español, á ese soldado que sólo desenvaina el acero cuando hay necesidad de defender la bandera, y da generoso la mano al vencido para levantarlo de la postración y dirigirle por las vías de la paz y del progreso.

Ninguna colonización tan altruista, tan desinteresada, tan noble, iba á decir, tan quijotesca como la española. Nuestras leyes de Indias son un monumento de generosidad y de amor hacia los civilizados por nosotros como semejante no puede presentarlo ningún país. La historia de nuestra raza y el carácter de nuestro pueblo, ¿se habrán de desmentir ahora, cuando en las relaciones entre las gentes, merced al cultivo perseverante del Cristianismo, el imperio de la fuerza bruta toca á su ocaso?

En busca de almas y no de oro hicimos surgir del fondo de los mares y recorrimos en todas direcciones la América y la Oceanía. Principiamos la obra de expansión por lo más difícil, y los viajes exploradores por lo más lejano. Nuestra fecundidad, ¿está agotada ó nuestra misión histórica cumplida? No. La Providencia espera de nosotros un nuevo hijo, el Benjamín, el que ha de ser de nuestro corazón el más querido, como engendrado en la decadencia de las fuerzas, para consuelo de los infortunios de la vejez. Debemos infundir nuestra sangre, comunicar nuestra vida, dar alma al territorio de Marruecos, para que tome posesión de la herencia de nuestros amores y pueda sentarse en el espléndido banquete de la moderna cultura.

Ungiremos su frente con los gleos santos de la única verdadera religión; pero, sépanlo los mahometanos que me dispensan el honor de oírme, sin violencia ni en lucha, sino por el convencimiento, previas palabras y obras á que preste virtud la gracia divina, pues Dios quiere afectos de la voluntad propia, no confesiones arrancadas por extraña fuerza. Iluminaremos su inteligencia con la luz de los descubrimientos científicos, que hará brillar esplendorosa el maestro. Curaremos su cuerpo y el
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ARTICULOS DE REVISTAS POR ORDEN ALFABETICO DE MATERIAS (1)

Accion social
— Asamblea de constitución de la "Acción popular", en «Revista Social», núm. de Enero.
— Cultura y acción católica, II, por J. María Baranera, en idem, idem.
— Tarea realizada por el Museo Social desde su fundación hasta el presente, en «Butlletí del Museu Social», número de Diciembre.
— El Museo Social y el Senado. en id., id.

Agrario
Los foros de León, por F. F. Núñez, en «La Ciudad de Dios», núm. del 20 de Enero.
— Las reformas fiscales y la agricultura, por Juan B. Guerra, en «Estudios de Deusto», número de Noviembre-Diciembre.

Apologética
El conocimiento del milagro y la ciencia, por J. M.a Grain, en «La Ciencia Tomista», núm. de Enero-Febrero.

Arte
El arte ruso, por M. Nelken, en «La Lectura», núm. de Enero.
— El Museo arqueológico de Barcelona, por Manuel Trems, en «Reseña Eclesiástica», núm. de Diciembre.

Asociación y cooperación
El momento sindical obrero, por I. Jiménez, en «Revista Social», núm. citado.
— Asociaciones e instituciones de Barcelona, por Luis Gomis en id., id.
— Los aprendices y los Sindicatos profesionales, por C. G. H., en «Estudios de Deusto», número de Noviembre-Diciembre.
— Los círculos católicos de obreros de la Dirección de Colonia (continuación), por N. Noguer, en «Razón y Fe», núm. de Febrero.

Bélgica
Bélgica y los belgas (conclusión), por G. Z., en «La Ciudad de Dios», número del 20 de Enero.
— Bélgica en la guerra, por R. González, en idem, núm. del 20 de Febrero.

Bibliografía
Un códice del libro del Consulado del Mar, desconocido, por J. M.a Broca en «Estudios Franciscanos», número de Diciembre.

(1) Esta nota es puramente documental.—Los meses citados van referidos á los años 1916 y 1917.—(N. de la R.)
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ARTÍCULOS DE REVISTAS...

—Una "Passio", inédita de Santa Eulalia de Barcelona, por A. M. de B., en idem., núm. de Enero.
—El códice ovetense de la Biblioteca del Escorial, por G. Antolín, en «La Ciudad de Dios», núm. del 5 de Enero.
—Biblioteca mística carmelitana. Obras de Santa Teresa de Jesús, por J. Monedero, en id., núm. del 5 de Febrero.
—La Poliglota de Alcalá (continuación), por M. Revilla, en id., id.

Biografía
El Rvdmo. P. M. Vicente Fernández Villa, por V. Menéndez, en id., núm. del 20 de Febrero.
—La vida de Canalejas (continuación), por J. Francos Rodríguez, en «La Lectura», núm. de Enero.

Carestía
El problema de la vida cara y las familias numerosas, por el marqués de Beaucourt, en «La Réforme Sociale», núm. del 1-16 de Diciembre.

Ciencias físico-naturales
Aplicaciones de la radio-telegrafía, por J. Rodríguez, en «España y América», núm. del 1 de Febrero.
—Naturaleza de la radioactividad, por F. de Barbens, en «Estudios Franciscanos», núm. de Enero.
—Reseña científica de Historia Natural, 1916, segundo semestre, por L. Navas, en «Razón y Fe», núm. de Febrero.

Clero
El aumento de asignaciones al clero rural, por J. A., en «Revista Eclesiástica», núm. de Diciembre.
—El párroco, en id., id.
—Las dotaciones del Clero, por Manuel Mestres, en «Reseña Eclesiástica», núm. de Enero.

Comercio
El comercio en el Extremo Oriente. Productos agrícolas, por B. Castrillo, en «España y América», núm. de Enero.

Congregaciones
Epistola Benedicti PP. XV (Sobre el centenario de la Orden dominicana), en «La Ciencia Tomista», núm. de Noviembre-Diciembre.

Crédito
El Banco nacional agrario: Notas de interés sobre el crédito agrícola en diversos países, por F. Rivas Moreno, en «Revista Social», núm. de Enero.

Criminalidad
Causas políticas y jurídicas de la criminalidad, por J. Montes en «La Ciudad de Dios», número del 5 de Enero.

Criminalología
La escuela de antropología criminal, por A. G. de Careaga, en «Estudios de Deusto», núm. de Noviembre-Diciembre.

Crítica
Echegaray dramaturgo (2.º), por C. Eguía Ruiz, en «Razón y Fe», núm. de Enero.
—Una novela uruguaya,
Revista católica de las cuestiones sociales (1917-03-01 00:00:00), página 52

«El terruño», por Julián Juderias, en «La Lectura», núm. de Enero.

— Derecho
Instituciones jurídicas que se desarrollaron en América en tiempos de la colonización española, por José M.ª Pascual, en «Revista Social», núm. de Enero.
— La injuria y La reparación, por F. de La Cot, en «Estudios Franciscanos», núms. de Diciembre y Enero.

— Dogma
Por la definición dogmática de la mediación universal de la Santísima Virgen (4.º), por P. Villada, en «Razón y Fe», núm. de Febrero.

— Economía
Labor económica del Sr. Alba (continuación), por A. Garrido, en «La Ciudad de Dios», número del 5 de Enero y 20 de Febrero.
— Aprovechamiento económico de la fuerza del viento (continuación), por A. R. de Prada, en id., núms. del 5 y 20 idem, y 20 de Febrero.
— Los índices sociales de prosperidad económica en 1915, en «Butlletí del Museu Social», núm. de Diciembre.

— Enseñanza y Pedagogía
Psicología pedagógica, por Juan Barcia Caballero, en «El Educador Contemporáneo», número de Noviembre.
— La educación de la voluntad, por A. Cremades y Bernal, en id., id.

— Asamblea y exposición del Curso popular celebrado en Milán. Adhesiones, proposiciones no desarrolladas ni votadas acerca de la Reorganización de la Escuela popular. Observaciones y comunicaciones de los congresistas, Pensamiento de «La Cultura popular», Conferencias especiales, La Exposición, en «La Cultura Popolare», núm. del 15-30 de Noviembre (interesante fascículo de más de 200 páginas de nutridísima lectura).

— Ética
La ética religiosa y la economía social, por Roberto Puccini, en «Rivista Internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de Noviembre.

— Filología
Apuntes sobre chilenismos y otros vocablos (Risquera-Rotulo y S.-Sabrosear), por Félix Jafuell, en «Revista Católica de Santiago de Chile», núms. del 4 y 18 de Noviembre y 2 y 16 de Diciembre.

— Filosofía
La síntesis de la constitución de los cuerpos (continuación), por A. de Palazuelo, en «Estudios Franciscanos», núm. de Diciembre.

— Finanzas
El centésimo de guerra y su aplicación práctica, por Giulio Castell, en «Rivista Internazionale, etc.», número de Noviembre.

— Franciscanismo
Una nueva biografía de San