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tes. Ya sabemos que á veces será difícil determinar hasta qué punto tiene una huelga carácter político. En ocasiones, la llamada huelga se confundirá con los delitos de conspiración para la rebelión ó sedición, cayendo entonces bajo la acción de la ley penal. No desconocemos, finalmente, los peligros que ofrecería la aplicación de este principio de la ilicitud de la huelga, ajena á las relaciones obrero-patronales con ocasión del contrato de trabajo, que en todo caso habría de hacerse por el poder judicial, conociendo de los procesos que se formasen, y nunca por el Poder ejecutivo, autorizando ó no la huelga. Mas con ésto y con todo, consideramos indispensable que en interés de la sociedad que padece grandemente con la frecuencia de huelgas injustificadas y de los mismos obreros (la huelga por motivos extraños al trabajo lleva siempre aneja la ruptura del contrato), se siente, con todas las atenuaciones que la prudencia exija, la ilegitimidad de las huelgas que pudiéramos llamar extra-profesionales.

Y es claro también que á la vez que la ilicitud de esas huelgas, sean cuales fueren los oficios á que afecten, habrá que consagrar la de la huelga de determinados oficios, que supone una completa perturbación de la vida social, como ocurre con la de obreros y patronos ferroviarios. De todas suertes no se podrá llegar á este resultado, sin establecer el arbitraje con carácter obligatorio, si ya no es que reviertan las líneas al Estado, y se da á los ferroviarios el carácter de empleados públicos.

III

Examinemos ahora las disposiciones de carácter procesal.
La ley de huelgas es muy parca en cuanto al procedimiento. Se limita á decir que de los delitos castigados en la ley conocerán los tribunales municipales por los procedimientos y con los recursos de los juicios de faltas.
Llama la atención en primer lugar la falta de determinación de las medidas preventivas que pueden adoptarse. En todos los casos castigados en la ley de huelgas sería conveniente facultar á los jueces para acordar la detención de los incalpa-
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Como es sabido, los jefes de huelga en Madrid fueron cogidos por la policía, que los halló bajo colchones ó encerrados en armarios, y á los agitadores, ó metidos en las profundidades de un sótano, como el diputado Domingo, ó bajo la tina de un lavadero, como Araquistain, según acabamos de leer en un diario madrileño. Lo cual no necesita comentario.

En cambio han dado gallarda prueba de ciudadanía y de viril entereza en sus ideales, y de tener claro concepto del deber, las organizaciones de obreros católicos, que son dignas y acreedoras á más del reconocimiento público, de la atención y de la protección de todo Gobierno que ame el orden, que sea admirador del patriotismo, ó que simplemente estime la sensatez.

Los obreros católicos asociados han hecho fracasar la huelga en todas partes.

Entre los ferroviarios, á los obreros católicos se debe el fracaso de la huelga; y esa Casa Social Católica de Valladolid, esa meritísima entidad es digna por su campaña antihuelguista de la gratitud de todos.

Con gusto reproduciríamos ahora, si un mayor espacio nos lo permitiera, los documentos que han publicado los obreros antisocialistas y antirrevolucionarios.

En la imposibilidad de hacerlo, nos limitaremos á reproducir el manifiesto de la Casa Social Católica de Valladolid, que de fijo será leído con agrado y que dice así textualmente:

«Estalló por fin la huelga revolucionaria, pero huelga falsa, injusta, antipatriótica, fracasada en su nacimiento, huelga de cuatro cobardes vendidos y de ningún modo de la masa obrera.

Primero. La huelga es un movimiento obrero, en pro de reivindicaciones de clase, contra los excesos del capitalista injusto; y en esta ocasión, la conciencia os lo dice á todos los obreros, el 90 por 100 no sabéis por qué habéis parado ni adónde vais ó os quieren llevar. Los agitadores ocultos no han llamado á las sociedades de resistencia para investigar vuestra voluntad; ellos, como déspotas de esclavos, os han dicho á la
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puerta de los talleres: «No entréis á trabajar». Muchos de vosotros respondísteis á los delegados, que no conociais, y que se nombran representantes de las federaciones vuestras: «¿Por qué razón se hace la huelga? ¿Quién lo ha acordado? ¿Contamos con dinero? Si á ésto no nos respondéis, ¿por qué nos obligáis á cesar en el trabajo?» Y sin embargo, la mayoría de los obreros de Valladolid, contra su querer libre, como borregos, como gallinas, como hombres que no son hombres, másticos y cabizbajos, os faísteis á vuestras casas, abandonando el trabajo.

Segundo. ¡Obreros!, vosotros que con la conducta estais demostrando que no queréis la huelga, guardados en vuestras casas, manifestáis con los hechos que solamente esperáis ver cómo se desarrollan los sucesos. No estais uniformes en dar la razón de la huelga. Unos decís: «queremos la revolución, que ya se acerca»; otros, «la solidaridad con nuestros compañeros nos obliga á obrar así», y los más, «no vamos á trabajar porque tememos las coacciones de hoy y las de mañana; los insultos á nuestros hijos y á nuestras familias».

¡Obreros! Estas razones, como veis, no tienen base.

La revolución está muy lejos, porque no la quieren los españoles honrados en la forma que vosotros la queréis.

La solidaridad de los trabajadores, en este caso, es una mentira, porque en casi todas las ciudades de España los obreros están trabajando; los trenes, ya los veis, no cesan de correr por todas las líneas; maquinistas y fagoneros ocupan sus puestos, cumpliendo un deber patriótico. En Madrid, Valencia, Barcelona, Zaragoza, León, Irún, Miranda, Palencia, Valladolid, etcétera, los ferroviarios trabajan sin paralizarse el movimiento de ferrocarriles. Vuestra huelga no es general ni solidaria, sino política, y un fracaso enorme á que os han arrastrado vuestros jefes socialistas y revolucionarios, que son, en general, los hombres más inmorales, egoístas, indignos de que dirijan las clases honradas del proletariado. Con tales jefes no podéis triunfar, porque aunque el socialismo fuera una razón, que no lo es, la miseria mental y la corrupción moral de vuestros jefes, serían bastantes causas para el fracaso de vuestros ideales.

Los más os excusáis con el argumento del miedo á coac-
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ciones é insultos, que es la razón de los que no la tienen: la cobardía.

Tercero. Esta huelga no obedece á ningún motivo profesional, no se defiende en ella ningún interés del obrero; los que no tienen nada que perder la han ordenado para auparse sobre vuestras espaldas. En el programa de los Sindicatos Católicos se admite el derecho á la huelga profesional, porque hay casos, y por desgracia muy frecuentes, en que es la única arma para convencer á patronos y capitalistas irracionales y explotadores de la sangre del trabajador. Aunque vosotros lo repetáis mil veces, los sindicalistas católicos no somos enemigos de la huelga justa, porque amamos de veras los derechos de los obreros. Y por eso es falsa vuestra acusación cuando afirmáis que dividimos á los trabajadores. No; en el terreno del trabajo, y para defensa de los intereses obreros, nunca nos encontraréis separados de vosotros. Los hechos lo pregonan: siempre que en Valladolid se ha tratado de una causa justa, hemos estado á vuestro lado; lo prueban los movimientos de este año en la cuestión importantísima del encarecimiento de las subsistencias, en que los socios de los Sindicatos Católicos, por acuerdos de sus juntas generales, no fueron á trabajar.

Cuarto. Vosotros nos llamáis á los sindicalistas católicos traidores á la causa obrera, porque no secundamos vuestras agitaciones. Nos llamáis traidores, cuando viendoos ir al precipicio y á la ruina os decimos: «¡Alerta, obreros!, no os dejéis gobernar por aquellos que os quieren conducir á una huelga fracaso, y echaros á las barricadas, sobre las bayonetas, mientras ellos permanecen muy ocultos»; nos llamáis traidores, cuando nos encaramos con vuestros jefes y les decimos: «¡Atrás esos jefes que no sirven, que no valen para dirigir á los obreros honrados, que son la mayoría! ¡Atrás esas organizaciones que obligan al obrero despóticamente á ir á la huelga, y no le dan una peseta de socorro, para ser vencido inmediatamente!»

Quinto. No podemos, no queremos consentir los obreros católicos que se nos haga solidarios, y por ello odiosos á todos los hombres de recto pensar, de los trastornos y males sin cuento que esta huelga ocasiona á la nación, paralizando su vida, y á los obreros mismos conduciéndolos á la ruina. Por eso los obre-
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ros católicos, que sentimos como la mayoría, pero que no tenemos miedo á decir lo que sentimos, consignamos nuestra más enérgica protesta ante este movimiento de fines incalificables é inconfesables, y dirigido por hombres antipatriotas, vendidos totalmente á los enemigos de nuestra paz y de nuestra tranquilidad y progreso.

La opinión está con nosotros, harta de tanto movimiento y alarmas: los ferroviarios católicos, todos, siguen en sus puestos; vosotros estáis dentro del conflicto, veremos qué solución le daís y qué prosperidades se les entran por las puertas á los obreros y á la nación entera, con vuestra actuación.—Los obreros de la Casa Social Católica de Valladolid.»

¿Qué efecto moral habrán producido estas palabras si han llegado á conocimiento de las masas proletarias?

Porque se da el caso, curiosísimo ciertamente, de que la mayoría de los obreros organizados en las Casas del Pueblo que tienen carácter de institución socialista, no pertenecen como tales á ellas, ni comporten las doctrinas del socialismo.

Como resultado de la huelga en Madrid, se ha hecho pública una estadística que es toda una lección para que la recoja y aprenda quien deba.

Y transcribimos íntegro el suelto que copiamos de El Día y que dice así:

«Es un hecho bastante significativo la separación de varias Sociedades obreras que desengañadas por las tendencias revolucionarias de la Casa del Pueblo—mejor dicho, de los mango-neadores de la Casa del Pueblo—, han resuelto cortar las amarras socialistas.

»Por lo pronto, se ha confirmado la separación de la Sociedad Arte de Imprimir, que en Enero de 1915 contaba con 1.374 asociados. Las Secciones de ferroviarios de M. Z. y A., con 1.762; Sindicato de M. á C. y P., con 1.240; y Sindicato del Norte, con 1.112, que no se han sumado á la huelga, rechazando las órdenes del Comité, están de hecho fuera del pontificado socialista.
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»Los cocheros de La Unión, que son 2.800, y los panaderos de El Glutén, con 250; Pan Francés, con 800, y Panaderos Can-dealistas, con 230, que, en contra de lo prevenido por el Comité revolucionario han reanudado sus faenas, así como los albañiles de El Trabajo, que suman 7.533, y que mañana lunes vuelven á las obras, también expresan pública é indudablemente su absoluta disconformidad con los directores de la Casa del Pueblo.

»Del mismo modo, la Asociación General de dependientes, 700 socios; los camareros, 700; los conductores de carros, 600; los dependientes de vinos y licores, 250; los de sastrerías, 150; los ebanistas y similares, 695; los de gas y electricidad, 520; las cigarretas, 110; los impresores, 500; la Unión Culinaria, 600; la Unión Ultramarina, 200; los peluqueros y barberos, 550; los poceros, 200; los vendedores ambulantes, 150; y algunas más agrupaciones de oficios que no han ido á la huelga, apesar de las órdenes del Comité, puede afirmarse que no están conformes con la oligarquía de la Casa del Pueblo; esto es, con los hierofantes del socialismo revolucionario.

»Con esa oligarquía están: la Agrupación Socialista, que no llega en Junio á 1.000 socios (942); la Juventud Socialista, que se compone de 200, y la Agrupación Femenina Socialista, que suma 98. Es decir, que los socialistas profesos y militantes no llegan en todo Madrid á 1.500.

»¿Se comprende ahora la captación, el caciquismo, la superchería de esos jefes, que no contando más que con 1.500 afiliados á su partido gobiernan á su arbitrio las 123 Sociedades obreras adscritas á la Casa del Pueblo, con sus 52.000 socios y sus 625.000 pesetas de capital?»

Y decimos nosotros: ¿Se comprende ahora la dejación, la falta de conocimiento de la realidad, de las clases directoras españolas, que son víctima de un enemigo audaz, cuya fuerza es ficticia, que además pudiera ser en absoluto nula, y que sin embargo reclama que se gobierne para él, que se legisle para él y que trata de que todos estén sometidos á él?

¿Cabe descorrer más esta cortina?
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Años enteros lleva la prensa católica española, y en especial la consagrada á las cuestiones sociales que constituyen el magno problema de los tiempos presentes, haciendo insistentes llamamientos á todos para que se agrupen frente al enemigo del orden social, para que contengan y destruyan los avances del socialismo. Y es hora de decir que todavía ni la voz de los prelados ni la labor tenaz de los hombres sociales ha encontrado el apoyo suficiente para organizar una fuerza social que, consciente de sus deberes, no sólo sea capaz de acometer la conquista del proletariado español, atrayéndole hacia los verdaderos principios de la sociología cristiana, sino ni siquiera de procurar crear una agrupación social poderosa que lleve á la esfera de la política donde están las realidades del poder y de la gobernación del pueblo, tanta actividad, tanta iniciativa y tanto desinterés como hay esparcidos en toda una serie de obras sociales merítimas, pero cuyo radio de acción no sale de la esfera privada.

El socialismo español, que como se ve es una odiosa oligarquía, no solamente ha tendido á lograr reivindicaciones y derechos, de los cuales ni todos son justos ni todos son legítimos, sino que además ha procurado entrar en la administración de los negocios públicos, en forma directa, para tener participación en los municipios y en las diputaciones y en el Parlamento, aunque la falta de preparación de sus jefes máximos para empresa tal, haya hecho estéril su presencia en la Cámara y en las diputaciones y municipios, para el interés colectivo de los obreros españoles.

Ahora que la renovación de todo el desacreditado y viejo sistema político, se pregoná y reclama por todas partes, ¿no sería táctica prudente como es necesario, la constitución de un partido social católico español que aspirando y consiguiendo su intervención en los municipios, diputaciones y Cámaras, realizará la misión de encauzamiento y de gobierno de que tan necesitadas están, tanto las clases de orden como las clases populares españolas?
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Con razón, la última huelga general, cuyos sedimentos existen aquietados bajo la influencia de la represión hecha con plausible energía por los poderes públicos, ha producido alarma en la generalidad de la opinión pública de España.

Se ha podido ver que el fin de estos movimientos no son ya la reclamación ordenada de mejoras legítimas para el proletariado, sino que los anima el odio, que fue siempre la musa inspiradora de los socialistas españoles. Y esto puede probarse, y lo dejaríamos demostrado, si nos fuera lícito reproducir algunas de las proclamas circuladas por los revolucionarios, donde se preconiza la violencia del crimen contra la llamada burguesía, la necesidad de herir á las clases sociales que no pertenecen al proletariado, sin titubeos ni vacilaciones, y se aconseja el empleo de la dinamita y el sabotaje para destruir una organización social que odia el socialismo español, captador más que otra cosa del elemento obrero.

Un alto funcionario de la Magistratura española decía, al juzgar de los sucesos desarrollados en estos días y de la impresión que han producido en las llamadas clases de orden, que éstas, aún siendo la casi totalidad de la nación, de no tomar otros derroteros y prevenirse para la lucha que los amenaza, tendrían bien pronto que sobrecogerse ante las agresiones socialistas. Porque el temor que ahora se ha puesto de manifiesto ante la presencia del intento de paro general, no ha permitido á muchos reflexionar que lo acacido no es nada más que un extremecimiento de ese enemigo, que el día que tenga fuerza para luchar puesto de pie, desatará la anarquía y dejará que las pasiones de las masas exploten con la fuerza expansiva de un odio de clases diariamente fomentado.

Realmente, es que tenemos los ojos cerrados á la realidad para no ver el gravísimo peligro. Por indiferencia de unos, por apatía de otros, por conveniencia de no pocos, por miedo de muchos, se ha permitido que se realice en España una labor antisocial que espanta. Y que la realice una exigua minoría.

Están relajados todos los resortes y todos los vínculos sociales.

El enemigo descataliza al pueblo. Este ha sido víctima del despojo, del robo, mejor dicho, de su fe y de sus creencias re-
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ligiosas. Y no hay para qué decir, que una vez roto ese dique, todo lo demás de la obra es cosa liviana.

Por huir del dictado de reaccionarios, los gobernantes que en el sagrado de su hogar, que privadamente son católicos prácticos, han incorporado á las leyes y han introducido en la vida pública el virus revolucionario de la ideología liberal; por hacer alarde de progresismo, ministros que en sus principios son católicos y que dicen acatar las enseñanzas y magisterio de la Iglesia, llevan á sus proyectos de ley iniciativas cuya tendencia ostenta claramente el sello de: socialismo del Estado; por huir del dictado de retrógados hay gobernantes de los que confiesan su fe, que estiman lícitos y consienten actos, propagandas é instituciones, que en términos justos la Constitución misma rechaza y prohibe. No creemos que hagan falta ejemplos.

Y claro está, como todo se encuentra ligado y la trabazón de los partidos es como es, resulta que al lado de los gobiernos, ayudando su obra, inconscientes del suicidio, están todos los hombres que viendo en el socialismo el enemigo natural que se les mete en casa, cuando la revuelta aparece en la calle, cooperan con su voto, si son legisladores y con su sufragio, si son electores de tales representantes, á prestar medios, armas y fortaleza al peligro mismo que temen.

¿Cuándo llegarán á convencerse?

A pesar de la extensión de estas cuartillas, no queremos dejar de consignar el interés que al Cabildo de Tarragona merecen los estudios sociales; pues según el edicto que firma aquel trabajador Arzobispo, excelentísimo señor López Peláez anunciando una canongía vacante, el agraciado tendrá que desempeñar el cargo de Director de las obras católico-sociales de la diócesis arzobispal, que por impulso del infatigable y sabio Prelado alcanzan gran desarrollo.

El Comité de acción social y benéfica que bajo la presiden-
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cia del Gobernador civil funciona en Barcelona, está á punto de inaugurar el Hotel de inmigrantes construído en la calle de Wad-Ras, con todas las dependencias y comodidades apetecibles.

Allí encontrarán los inmigrantes cuantos servicios puedan serles útiles para orientarse en este maremagnum de Barcelona y hallar colocación apropiada á sus deseos y aptitudes. Además, podrán permanecer en el Hotel tres días gratuitamente, después de los cuales se les invitará á escoger otra población y se les facilitarán los medios de viaje.

Es una institución digna de toda protección y encomio, que honra mucho á sus fundadores.

En el Palacio Episcopal de Barcelona se han reunido, las señoritas de la Junta, presidentas parroquiales, celadoras y auxiliares de la Caja de Alquileres, presididas por su director Rvdo. D. Manuel Barguñó y por la Excmo. señora Marquesa de Soto-Hermoso, presidenta de la Obra.

En dicha reunión se dió cuenta de los servicios prestados en favor de las pobres viudas ó infelices enfermos imposibilitados de ganar su subsistencia y la de sus hijos.

Las familias socorridas durante el ejercicio que termina fueron 412, y 674 los alquileres pagados.

Muy agradecidas se mostraron las señoritas á las personas generosas y caritativas que con sus donativos y subscripciones cooperan al desarrollo de una entidad que tanto auxilio y consuelo presta á esos infelices en las horas de angustia en que temen ser lanzados de sus hogares por falta de pago del alquiler de la misera casa que habitan.

La Caja de Alquileres, de cuyo discreto y fecundo funcionamiento estamos bien enterados, es una de las instituciones que más positivos beneficios presta á las familias proletarias en los trances más amargos de la vida. Por ello la felicitamos con toda el alma.

La «Liga del Bon Mot», ha renovado los cargos de las
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señoras de la junta auxiliar, quedando constituida en la siguiente forma:

Presidenta, doña Dolores Maciá de Puig y Cadafalch; vicepresidenta, doña Josefa Vidal, viuda de Robot; secretaria, señorita doña Dolores Batlló; vicesecretaria, señorita doña Pilar Puig y Cadafalch; tesorera, señorita doña Engracia Alsina; vicetesorera, señorita doña Rosario Oliver de Pujador; vocales señora doña Ana Jover de Girona, señora doña Mercedes Pla y Deniel de Mateu, señora doña María Baldó de Torras, señora doña Pilar de Padret, señorita doña Antonia Quinter, señorita doña María Arús, señorita doña María Beatriz Maspons.

A. DE MIRABAL.
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dos. Y esta facultad no existe de modo expreso, por lo que en la duda, ante el riesgo de las responsabilidades de una determinación ilegal, ésta no se decreta nunca, ó casi nunca.

En efecto, el artículo 495 de la Ley de Enjuiciamiento criminal dispone que no se podrá detener por simples faltas, salvo cuando el culpable no tuviera domicilio conocido, en cuyo caso se hallarán rara vez los infractores de la ley de huelgas. Aunque ésta califica de delitos las infracciones que castiga, y de hecho lo son, puesto que la pena señalada, arresto mayor, es pena correccional, y solo son faltas según la definición del artículo 6 del Código penal, las infracciones á que la ley señala penas leves, como se atribuye su conocimiento á los tribunales municipales, y por el trámite de los juicios de faltas, y como no se autoriza á los jueces para acordar la detención, la prisión, y ratificar ésta dentro de los términos legales en la práctica, no se suele verificar, quedando de este modo desamparados, así los que son víctimas de la coacción, como el interés social que exige que se ponga á los presuntos culpables en condiciones de no proseguir su labor perturbadora del orden público.

Hace falta, pues, de continuar atribuyendo á los tribunales municipales el conocimiento de estos hechos, facultarles para la adopción de esas medidas preventivas mientras se celebra el juicio y se tramitan los recursos de apelación ó casación contra las sentencias dictadas por el tribunal municipal y el Juez de instrucción, respectivamente.

Pero es que creemos que el conocimiento de las infracciones de la ley de huelgas debe atribuirse á los jueces de instrucción y á las audiencias, abreviando en lo posible los trámites del sumario. Y lo estimamos así porque los tribunales municipales ofrecen escasas garantías de competencia. Formados en la mayoría de los casos por no letrados, teniendo en cuenta las dificultades que ofrece por su misma índole el esclarecimiento de estos delitos, se comprenderá que su actuación estará llena de deficiencias doblemente de lamentar en materia que tanto interesa á la tranquilidad pública.

Finalmente el artículo 10 de la ley impone á los Tribunales la aplicación á los culpables de la condena condicional.