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Revista católica de las cuestiones sociales (1916-06-01 00:00:00), página 56

CAJA DOTAL
Establecida en las Escuelas Teresianas, del Sagrado Corazón de Jesús,
de Huelva, en el barrio del Polvorín.

ESTATUTOS

Art. 1.º Se funda una Caja dotal en las Escuelas Teresianas del Sagrado Corazón de Jesús, establecidas en el barrio del Polvorín, en la ciudad de Huelva.

Art. 2.º La Caja dotal tiene por objeto:
1.º Habituar á las jóvenes en la virtud del ahorro.
2.º Estimular su perseverancia en el bien y su asistencia á la Escuela.
3.º Ayudarles á formar una pequeña dote para cuando tomen estado.
4.º Ofrecer á las personas padientes un medio de cumplir con un deber social y realizar un hermoso acto de caridad cristiana.

Art. 3.º La Caja será administrada por el Consejo directivo del Patronato, ayudado en la procuración de fondos por la Junta directiva del Comité de la Caja dotal.

Art. 4.º El Comité de la Caja dotal se compondrá de las señoritas de la localidad que, deseando contribuir al levantamiento moral y económico de la clase menesterosa, se comprometan á poner en la Caja dotal 10, 12, 15... ptas. al año.

Art. 5.º La Junta directiva del Comité estará constituida por una Directora, una Vice-directora, una Tesorera y una Secretaria, nombradas por el Consejo directivo del Patronato entre las señoritas que formen el Comité. Los miembros de la Junta directiva serán los encargados de reclutar las jóvenes del Comité, recoger los donativos ó cuotas de las asociadas, cuyo importe entregarán á la Presidenta del Patronato, y organizar, si hiciesen falta, y con la aprobación de la Junta de gobierno, kermesses, tómbolas, rifas u otras fiestas benéficas de carácter recreativo y honesto.

Art. 6.º Constituirán los fondos de la Caja:
1.º Los donativos hechos á la obra.
2.º Las cuotas de los socios del Comité, y
3.º Los productos de las kermesses, tómbolas, colectas, etcétera.

Art. 7.º Los fondos de la Caja dotal serán colocados en una Caja de Ahorros á nombre de la Presidenta de la Junta
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directiva del Patronato, ó se invertirán en la adquisición de valores públicos, con la intervención de Agente de Bolsa.

Art. 8.º Estos fondos se repartirán anualmente, en forma de primas y á prorrata de sus economías, entre las jóvenes que formen parte de la Caja dotal.

Art. 9.º Pueden pertenecer á la Caja dotal todas las alumnas de las Escuelas católicas y todas las obreras, ó sean las que ganen su vida con el trabajo diario, que tengan 14 años cumplidos y no pasen de 26, sean buenas cristianas y tengan una conducta irreprochable. Para ello bastará manifestar sus deseos á la Tesorera, quien las inscribirá en la Caja, previa autorización de sus padres ó tutores.

Art. 10. Dejarán de pertenecer á la Caja dotal el día de su casamiento, al entrar en religión ó el mes en que cumplan veinticinco años.

Art. 11. Las jóvenes que quieran participar de los fondos de la Caja, tendrán que depositar en ella cada año, por lo menos 6 pesetas. El máximo de imposición anual susceptible de ser premiado, será de 60 pesetas. Estas imposiciones se harán en manos de la Tesorera, quienes las colocará, al mes siguiente, en una Caja de Ahorros á nombre de la joven imponente, á quien entregará la libreta de resguardo de su imposición. Para recibir las economías de las jóvenes, la Tesorera se personará en la Escuela, por lo menos dos domingos consecutivos al mes, y cuando no pueda, se hará representar por una señora ó señorita de toda confianza.

Art. 12. Se señala el día de Santa Teresa de Jesús para la solemne distribución de las primas. Estas primas no serán entregadas inmediatamente á las beneficiadas, sino que se depositarán en una Caja de Ahorros á nombre de la Presidenta ó se comprará con ellas papel del Estado ó otros valores públicos seguros. Sin embargo, siempre estarán en disposición inmediata de ser remitidas á las jóvenes que las hayan merecido, el día que, por declaración expresa de estos estatutos, tengan que dejar de pertenecer á la Caja.

Art. 13. El día de su matrimonio, al entrar en religión ó á la edad de veinticinco años cada joven tendrá su dote así constituida.

1.º Todo el capital que haya economizado y puesto en la Caja de Ahorros.
2.º Los intereses de este capital (3 por 100) devengados en la Caja de Ahorros.
3.º Las primas que cada año haya merecido, según sus imposiciones, y
4.º Los intereses de estas primas producidos en la Caja de Ahorros ó por los valores públicos.
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Ejemplo: Una joven que haya economizado é impuesto regularmente 60 pesetas durante diez años, tendrá así formado su dote:

1.º 600 pesetas que ella ha impuesto.
2.º 105 pesetas de intereses dados por la Caja de Ahorros.
3.º Las primas adjudicadas cada año á lo menos en razón de 3 por 100, y por consiguiente, 18 al año; total 180 á los diez años, y
4.º Los intereses de estas 180 primas, por lo menos 30 pesetas.

Total de la dote, 915 pesetas.

Art. 14. Siendo el objeto principal de esta obra el formar una dote para la época en que las jóvenes tomen estado, las imposiciones que sean retiradas de la Caja de Ahorros antes de esta época (matrimonio, entrada en religión, ó veintiseis años), perderán el beneficio de las primas adjudicadas.

Art. 15. La joven que deje de asistir á la Escuela ó taller, por un motivo serio y razonable, á inicio de la Junta de Gobierno conservará el derecho á las primas y podrá disponer de ellas el día de su matrimonio, al entrar en religión ó á la edad de veintiseis años.

Art. 16. La joven que abandone la Escuela ó taller sin razón seria ó que sea expulsada por su mala conducta, perderá el derecho á las primas y sólo lo tendrá al capital impuesto por ella y á los intereses que ese capital haya producido en la Caja de Ahorros.

Art. 17. En el caso de defunción de una joven, las primas que le hayan sido adjudicadas quedan para la Caja dotal. Sin embargo, la Junta de Gobierno podrá decidir si conviene ó no donárselas á su familia ó invertirlas en sufragios por el alma de la difunta.

Art. 18. Los presentes Estatutos pueden ser modificados cada año, por la Junta de Gobierno del Patronato.

Huelva 12 de Septiembre de 1915.—Dr. Manuel Gonzalez Garcia.—Carolina de J. Bernardo.—Enrique Díaz.
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aunar los esfuerzos de los proletarios de los diversos países, en los cuales se constituyeron secciones de La Internacional. Pero la discordia surgió pronto en el seno de la asociación. Ya en el Congreso de Ginebra (1866) aparece cierto dualismo entre los delegados ingleses que preconizan un sistema de reformas inmediatas y concretas y los franceses que abrazan resueltamente las doctrinas de Prondhon. En el siguiente Congreso de Lausanne (1867), el belga César de Palpe defiende el colectivismo contra buena parte de la asamblea. Hacia esta época el anarquista ruso Bakounine, que defendía la necesidad de la revolución sangrienta, ante la imposibilidad de que las masas se adueñasen del poder por las vías legales, viene á aumentar las fuerzas de La Internacional con la adhesión de la alianza de la democracia socialista por él fundada. El Congreso de Bruselas de 1868, revela el predominio casi absoluto de Carlos Marx en La Internacional. Pero en los años siguientes se inicia primero y se acentúa después la divergencia entre Marx y Bakounine. Triunfó el primero en el Congreso de La Haya de 1872; pero ese triunfo significó el alejamiento y hostilidad del elemento bakounista y con ello la muerte de La Internacional como asociación de los trabajadores de todos los países. Poco más ó menos hacia la misma época morían las secciones nacionales víctimas de sus propios excesos, que motivaron las severidades de la legislación, y de las divisiones intestinas entre marxistas y bakounistas. Pero el espíritu no se perdió, antes bien, continuó alentando en los propagandistas obreros posteriores, criados casi todos á sus pechos.

Dirijamos ahora una rápida ojeada al movimiento obrero contemporáneo en los principales países, tomando como punto de partida en la mayoría de ellos las secciones de La Internacional.

JUAN DE HINOJOSA.
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DOCUMENTOS EPISCOPALES

POR LA PAZ

EXHORTACIÓN PASTORAL

DEL

Ilmo. y Rvmo. Dr. D. Remigio Gandásegui y Gorrockátegui
OBISPO DE SEGOVIA

Justitia et pax osculatae sunt.
La justicia y la paz se dieron óculo.
Psalm. 84, ver. 11.

Aproximándose la festividad en que la Iglesia, nuestra Madre, conmemora el nacimiento del Príncipe de la Paz, hemos juzgado conveniente para el provecho de vuestras almas, venerables Hermanos y amados Hijos, hablaros de ese precioso don, cuya influencia se deja sentir desde los movimientos más íntimos del espíritu hasta las relaciones que marcan las órbitas en que se mueven las naciones.

Y es de tanta mayor oportunidad el tema, cuanto que, hallándonos en las postrimerías del año, tiempo obligado para ultimar el balance de los negocios materiales, y circunstancia la más propicia para ofrecer al Dador de todo bien el homenaje de nuestra gratitud por los beneficios de su liberal mano recibidos, una sola preocupación absorbe nuestros pensamientos, un sólo sentimiento preside nuestros afectos, y una sola palabra pugna siempre por salir de nuestros labios: la guerra.

Nombre terrible que en las presentes circunstancias no puede menos de conmover el espíritu más indiferente, al traernos el eco del acento dolorido que de toda Europa sube al cielo en súplica de misericordia y piedad; al ofrecer ante nuestra vista el río de lágrimas que va pregonando con sus tristes murmullos la indecible amargura de tantas almas, desgarradas por la pérdida del ser querido, y evocar el espantoso cuadro de las ruinas
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de todo género, acumuladas por la feroz lucha, en la que un aterrador número de hermanos nuestros de Francia y Alemania, de Austria e Inglaterra, de Italia y Turquía, de Bélgica y Servia, de Bulgaria, Montenegro y Rusia, se matan, se destrozan y despedazan, empleando al efecto los recursos maravillosos de la ciencia; de esta nueva diosa, aclamada por algunos espíritus inquietos y rebeldes como la mensajera de la solidaridad, de la fraternidad y de la unidad moral de los pueblos, y convertida hoy, por designios de la divina Providencia para confusión del orgullo humano, en dócil instrumento de la fuerza destructora, del genio demoledor de la guerra.

No hemos de encarecer el singularísimo beneficio de que somos deudores al buen Dios, por habernos mantenido fuera de la acción absorvente de esa gigantesca vorágine que va sepultando en los abismos haciendas, naciones, familias, vidas, industrias, lo más hermoso, lo más florido del progreso y de la civilización cristiana.

Harto conocéis, por desgracia, las horrendas consecuencias de la salvaje lucha, á que, después de diez y seis meses, se entregan pueblos que pretenden marchar á la cabeza de la cultura y de la suavidad de costumbres, olvidándose, sin duda, unos y otros beligerantes en medio del fragor del combate y de la furia desatada de todos los odios, que el patriotismo, además de las fronteras trazadas por la inviolabilidad de la justicia, que todas las naciones deben respetar, si han de aparecer ornamentadas con la aureola de grandes, de humanas y de civilizadas, tiene otro límite supremo, marcado, impuesto por los intereses de la Patria misma.

Y la Patria, que no es el Estado, aunque este lleve la representación de la misma, como su órgano más genuíno y autorizado; la Patria, que no es el ejército, si bien dicho instituto armado obedece á la finalidad gloriosa de mantener y defender, á costa de los mayores sacrificios, el prestigio y honor de la Patria, simbolizada en la bandera santa que el soldado jura tremolar con heroico valor, hasta cubrirla con su cuerpo exánime ó teñirla con la sangre ardorosa de sus venas, como si ella fuera la imagen de la madre adorada; la Patria, que en su concepto más elevado, ni siquiera es el territorio, porque éste, por sí solo, carece de aquella consagración que atrae nuestros respetos, de aquel encanto que hace germinar los sentimientos más delicados, cuya raigambre es necesario buscar en fundamento más noble que la tierra, ya que, por otra parte, aparece aquella revestida de una grandeza que impone el holocausto de la propia existencia; la Patria, que es el conjunto y la continuidad de la vida nacional en todas sus manifestaciones, á través de los tiempos, desde que surgió, allá en sus comienzos, bajo la
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ÍNDICE DE LOS SUMARIOS

Enero.-Núm. 253

    Autores
    Título
    Páginas

    Juan de Hinojosa.
    La Asociación profesional obrera
    5

    Jesús R. Coloma.
    La vida en el campo
    12

    Obispo de Vich
    Documentos episcopales.
    18

    Manuel Ferrer
    Instituciones y hombres.
    32

    Maria de Echayri
    Crónica del movimiento católico femenino
    37

    T. R.
    Correspondencia romana.
    41

    F. M. Melgar
    Revista Social Internacional
    44

    R. M. de T.
    Artículos de revistas por orden alfabético de materias
    52

    A. de Mirabal
    Crónica Social Española
    58

    ***
    Informaciones
    74

Febrero.-Núm. 254.

    Autores
    Título
    Páginas

    A. Castroviejo
    La guerra europea y el franciscanismo.
    85

    Juan de Hinojosa.
    La Asociación profesional obrera
    89

    Obispo de Vich
    Documentos episcopales (conclusión)
    95

    Manuel Ferrer
    Instituciones y hombres.
    107

    Maria de Echarri
    Crónica del movimiento católico femenino
    111

    T. R.
    Correspondencia romana
    115

    F. M. Melgar
    Revista Social Internacional
    118

    A. Castroviejo
    Sección bibliográfica
    125

    R. M. de T.
    Artículos de revistas por orden alfabético de materias
    130

    A. de Mirabal
    Crónica Social Española
    135

    ***
    Práctica social
    145

    ***
    Informaciones
    157
Revista católica de las cuestiones sociales (1916-06-01 00:00:00), página 85

Marzo.-Núm. 255

Páginas

A. Castroviejo. . La guerra europea y el franciscanismo. (Conclusión) . . . 165
Juan de Hinojosa. El doctor Torras y Bages . . . 172
A. Monedero . . La acción social católico-agraria en España . . . . 178
Arzobpo. de Tarragona . . . Documentos episcopales. . . . 183
Manuel Ferrer . Instituciones y hombres. . . . 191
María de Echarri. Crónica del movimiento católico femenino . . . . 196
T. R. . . . . Correspondencia Romana . . . . 200
F. M. Molgar . Revista Social Internacional . . . 203
A. Castroviejo. Sección bibliográfica . . . . 210
R. M. de T. . . Artículos de revistas por orden alfabético de materias . . . . 215
A. de Mirabal. . Crónica Social española. . . . 220

Abril.-Núm. 256

Juan de Hinojosa. La Asociación profesional obrera . 229
A. Monedero . . Las huelgas de obreros del campo . 235
Arzobpo. de Tarragona . . . Documentos episcopales. . . . 240
Manuel Ferrer. . Instituciones y hombres. . . . 249
María de Echarri. Crónica del movimiento católico femenino . . . . 254
T. R. . . . . Correspondencia Romana. . . . . 258
F. M. Molgar . Revista Social Internacional . . . 261
A Castroviejo. Sección bibliográfica . . . . 271
R. M. de T. . . Artículos de revistas por orden alfabético de materias . . . . 277
A. de Mirabal. . Crónica Social española. . . . 282
Revista católica de las cuestiones sociales (1916-06-01 00:00:00), página 86

ÍNDICE DE LOS SUMARIOS

Mayo.—Núm. 257

    Autores
    Título
    Páginas

    A. Castroviejo.
    La guerra y la organización nacional de la alimentación
    293

    Juan de Hinojosa.
    José Lotte y su obra
    300

    Arzob. de Taragona
    Documentos episcopales. (Conclusión)
    304

    Manuel Ferrer
    Instituciones y hombres.
    313

    Maria de Echarri
    Crónica del movimiento católico femenino
    318

    T. R.
    Correspondencia Romana
    322

    F. M. Melgar
    Revista Social Internacional
    326

    A. Castroviejo
    Sección bibliográfica
    334

    R. M. de T.
    Artículos de revistas por orden alfabético de materias
    245

    A. de Mirabal.
    Crónica Social Española.
    349

Junio.—Núm. 258

    Autores
    Título
    Páginas

    Juan de Hinojosa
    La Asociación profesional obrera
    357

    Obispo de Segovia
    Documentos episcopales.
    363

    Manuel Ferrer
    Instituciones y hombres.
    371

    Maria de Echarri
    Crónica del movimiento católico femenino
    376

    T. R.
    Correspondencia romana
    380

    F. M. Melgar.
    Revista Social Internacional
    383

    A. Castroviejo
    Sección bibliográfica
    390

    R. M. de T.
    Artículos de revistas por orden alfabético de materias
    396

    A. de Mirabal.
    Crónica Social Española.
    401

    Práctica social
    411

    Patronato Social de Buenas Lecturas
    417

    Índice de los sumarios
    442

Tipografía de la REVISTA CATÓLICA DE CUESTIONES SOCIALES.
Revista católica de las cuestiones sociales (1916-06-01 00:00:00), página 88

Pedro Domecq
CASA FUNDADA EN 1730
JEREZ DE LA FRONTERA
Cosechera, Almacenista y Exportadora
DE
VINOS
Autorizada para el uso de las Armas Reales por Real Orden de 24 de Octubre de 1824.
Bodegas en Jerez y en Sanlúcar de Barrameda
DESTILADORA
DE AGUARDIENTES DE PURO VINO ESTILO
COGNAC FINO CHAMPAGNE
GRANDES DESTILERÍAS
EN JEREZ DE LA FRONTERA Y EN TOMELLOSO
(PROVINCIA DE CIUDAD-REAL)
Casa en Londres. 6 & 7 Great Tower Street
Revista católica de las cuestiones sociales (1916-06-01 00:00:00), página 9

forma, tal vez rudimentaria, de sociedad civil, y fue luego robustecida, perfeccionada y glorificada por el concurso de sus hijos en las diversas generaciones, á la manera de humilde arroyuelo que, naciendo en la quebrada, conviértese en caudaloso y magestuoso río con los afluentes que va recogiendo en su largo y accidentado curso...

Esa Patria, en Alemania y Francia, en Inglaterra y Austria, en Turquía é Italia, en Montenegro y Bulgaria, en Rusia, Bélgica y Servia, pide y reclama, imploia y suspira la paz, por la voz silenciosa de sus campos devastados, de sus casas arruinadas, de sus hogares deshechos, de su industria paralizada, de su comercio interrumpido, de la miseria triunfante, de la escasez y carestía de subsistencias, dibujando sobre la rica y opulenta Europa la sombra fatídica del hambre con todos sus horrores, pero sobre todo, por el angustioso grito que brota de las entrañas mismas de la Patria, la cual se desangra, se agota, se derrumba con la pérdida de las más bellas reservas que guardaba cuidadosamente el jardín de los pueblos, con la destrucción de la célula que encerraba la virtualidad de obras en gran manera provechosas para el género humano, y con la ignominiosa matanza de millones de hombres, que, en último término, habrían de ser los factores principales, por no decir los únicos, de la vida física, de la vida científica, de la vida artística, de la vida del trabajo, de la vida nacional, de la vida de la patria, de su prosperidad, de su grandeza, de su pujanza y de su gloria.

Ciertísimo es, Venerables H. H. y amados H. H., y mucho celebramos consignarlo en esta Exhortación Pastoral, que sobre los caducos intereses de la materia flotan siempre en las purísimas regiones del derecho, elevados ideales que, reconociendo la personalidad moral de la nación, y sancionando por el culto á la Patria la solidaridad con las generaciones precedentes, que nos legaron como depósito sagrado el fruto de sus trabajos, abnegaciones y sacrificios, impulsan y obligan á todo ciudadano á velar con todas sus energías y con el holocausto de la propia existencia, si preciso fuere, por la independencia, por el decoro, por el honor y la dignidad de la Patria.

Pero tampoco es menos indudable que cualquiera que haya sido la causa determinante de este horroroso cataclismo, y por grave que haya sido la afrenta que al chocar con el fulminante preparado por el mutuo recelo y la envidia recíproca de las grandes potencias, hizo saltar la chispa que prendió fuego á los colosales elementos de combate, acumulados por la más cruel de las ironías para conservar la paz, provocando el incendio que envuelve entre sus llamas á tantos pueblos y previene con sus resplandores sinistros el peligro en que pudieran hallarse las naciones neutrales; esa afrenta queda sobradamente lavada con
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REVISTA CATÓLICA

DE CUESTIONES SOCIALES

(Con censura eclesiástica).

PROPAGUÉMOS Y PROTEJAMOS
LOS SINDICATOS CATÓLICO-AGRARIOS

Que los Sindicatos, tanto entre los obreros como entre los patronos, es la única salvación de la clase agrícola española, para las personas que se encuentran iniciadas ya en estas cuestiones, es cosa tan clara que no merece la pena el insistir sobre este particular.

Pero esto que muchos hoy tienen por indiscutible, no lo es tanto, por desgracia para los agricultores españoles, pues la mayoría de los de su clase no han llegado á percatarse todavía de las ventajas que les reportaría la sindicación; motivado tal vez por el abandono en que viven, por la falta de protección y por la no menos importantísima de la carencia de instrucción, pues el agricultor español en una gran inmensa mayoría, siempre es una persona honrada y trabajadora, pero descontadas rarasímas excepciones, siempre medianamente culto.

Sabiendo nosotros las causas de su retraso, á la vez que estamos plenamente convencidos de las ventajas que estas Sociedades reportan á los agricultores que se cobijan bajo los repliegues de la bandera de la sindicación católica, opino yo que moralmente estamos obligados á poner de nuestra parte todos los medios que creamos procedentes, hasta conseguir sacarles del aislamiento en que yacen, y despertar de paso entre ellos el es-
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está en que éste es el tiempo en que mejor puede pagar sus deudas el agricultor. Es verdad que en aquella época los granos se cotizan á más bajo precio, pero no lo es menos, y esto es más lamentable, que cuando se pretende llevar los plazos de devolución con el año oficial, de Enero á Diciembre, la mayoría de los agricultores ya no tienen con qué pagar sus préstamos, y como el plazo apremia, tienen forzosamente que solicitar los dineros de los usureros; estos no suelen negarles su cooperación, pero por los quince días que suelen transcurrir desde la devolución hasta el que de nuevo se les concede, pagan un interés de un 40 por 100 al mes, peseta en duro, como acostumbran á decir por esta región.

Quizá alguno pensaré, que propio de todo hombre previsor es graduar los gastos con los ingresos, y de esta forma, si en Agosto pueden pagar no lo podrán menos en Diciembre. El que esto diga demuestra no conocer ni las muchísimas necesidades de los habitantes de estas poblaciones agrícolas, las muchísimas gabelas á que tienen que hacer frente y el poquísimo rendimiento que las tierras producen: en los dos ó tres meses que siguen á la recolección, entre pagos al médico, farmacéutico, veterinario, aperador, etc., consumos y contribuciones, pues no suelen pagar hasta esta época, se les llevan casi toda la cosecha, y si algo les queda, lo emplean en la sementera; díganme si en estas condiciones, podrían en el mes de Diciembre satisfacer una crecida cantidad.

Segunda.—Encontrar una sociedad de crédito que proporcione préstamos á plazos largos, pagaderos por semestres ó años, hasta su total cancelación. De esta forma se logrará evitar los inconvenientes de que vengo tratando en esta segunda parte de mi artículo. Cuando esto no nos sea fácil, procuremos implantar, anejas al Sindicato, Cajas de ahorro, Cooperativas de incendios, etc., y los fondos que se obtengan en estas sociedades, que los entreguen al Sindicato con un interés muy moderado; seguramente que á no muy lejano plazo, contaría con capital suficiente para atender y remediar las necesidades todas de sus asociados.

Hasta que no logremos desterrar estos inconvenientes no haremos nada más que aplicar paliativos al mal existente, sin