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Los dos partidos, el católico y el calvinista conservador ó antirrevolucionario, habían decidido designarse con la denominación común de «partidos creyentes» y habían obtenido brillantes victorias en su lucha incesante contra los librepensadores y sectarios.

Hoy esa concordia corre peligro de romperse, por causa de las reformas constitucionales.

Entre éstas había tres que sobresalían entre todas: la cuestión del sufragio femenino, la representación proporcional y la ley sobre enseñanza.

La primera ha sido la manzana de la discordia para los «partidos creyentes.»

Los católicos holandeses eran opuestos, en su gran mayoría, según creo ya haber dicho, al voto de las mujeres, en lo cual coincidían con los católicos de otros muchos países.

«La mujer—decían—no debe votar, porque Dios la ha creado para la vida del hogar y no para las agitaciones de la plaza pública. No debe votar, porque las pasiones de la política la distraerían de sus deberes de esposa y de madre, haciéndola descuidar, por ocupaciones con frecuencia desmoralizadoras, la educación de sus pequeños y la dirección moral y material de su casa.

«No debe votar, porque el temperamento femenino, más vehementemente que el masculino, la arrastraría á violencias extremas que los hombres desconocen.

«No debe votar porque se correría el riesgo de que entrase en pugna con su marido, introduciendo la división y la discordia en el hogar doméstico.

«No debe votar porque no está preparada para ello, y esa falta absoluta de preparación la expondría, con más facilidad que al hombre, á ser juguete de charlatanes sin conciencia.»

Esas y otras múltiples razones inclinaban á los católicos holandeses á oponerse al sufragio femenino que, sin su aprobación no podía ser ley. A pesar de esa repugnancia y para evitar males mayores, se han resignado á aceptar la transacción que les ofrecía el Gobierno; los católicos apoyarían el sufragio femenino, y el Gobierno, en compensación, introduciría en la ley de enseñanza todas las enmiendas presentadas por ellos.
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Francia, muy distante de la intensa labor social práctica (aunque no en el aspecto intelectual) de la que con anterioridad á la guerra se realizaba en Alemania, en Bélgica y en Italia, ha adaptado con acierto sus energías sociales á las inmediatas necesidades del pueblo, que por de pronto exigen allí mucha caridad. La imprevisión social, ha obligado á la gran virtud de San Vicente de Paúl á actuar de lleno, como también ha sido necesaria la misma para suplir las deficiencias de una organización pública harto dificultosa.

La Ligue Patriotique des Françaises es sin duda la Asociación que más se ha distinguido en su adaptación á la realidad bélica y la que á sus obras caritativas ha dado mayor espíritu social.

De lo primero que se ocupó la Liga fue del paro forzoso femenino. Y así fundó y extendió por toda la nación talleres en los que las obroras encuentran trabajo permanente que ejecutan á domicilio, al que se da una remuneración suficiente. En París existen treinta y tres talleres bajo su dependencia. El Comité Central se puso de acuerdo con la Intendencia militar para intensificar su obra, siendo alabado su trabajo por la mejor ejecución, comparado con el realizado á cargo de otros intermedios. Además las obreras dependientes de las señoritas de la Asociación perciben un salario mucho mayor que cuando trabajaban por encargo de casas comerciales. De este modo, en sólo el departamento del Sena ha asegurado el trabajo á 30.000 obreras.

En Marsella muchas socias se han movilizado como enfermeras de la Cruz Roja; otras han organizado una exposición permanente de prendas de vestir y lencería con el fin de evitar el paro á numerosas obreras. Asimismo se fundaron once secretariados en el Departamento para auxiliar á muchas familias desamparadas, para facilitar noticias de los movilizados, para alcanzar legítimas pensiones, etc.

Al propio tiempo el mismo Comité departamental de Marsella ha constituido una escuela de formación para las jóvenes
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Y estas enmiendas eran de consideración, pues excluían el laicismo, aseguraban la absoluta libertad de la enseñanza religiosa y respetaban las conciencias de los maestros, de los alumnos y de los padres.

Los intereses que así se pusieron en juego eran tan sagrados que los católicos han creído, con razón, que debían anteponerlos á todos, y á trueque de obtener que Dios no fuera expulsado de las escuelas, han consentido en que se dé á las mujeres acceso á los comicios.

Pero no es ese el criterio del Doctor Kyper que, como buen calvinista, es de espíritu más estrecho y de horizontes más limitados que los católicos, y que no perdona á éstos lo que él llama su capitulación. Si persisten en votar por el sufragio femenino, amenaza romper el pacto de los partidos creyentes, tirando cada uno por su lado.

Parlamentariamente es innegable que los católicos perderían mucho. Sin embargo hay muchos fieles holandeses que se consolarían fácilmente de esa pérdida, considerando que, en cambio, hay una ganancia moral, pues ese contacto íntimo y continuo con los calvinistas, aunque sean antirrevolucionarios, no está muy dentro del sensus catholicus, y enerva y debilita á los temperamentos que no son de temple muy firme, habituándolos á transacciones, más peligrosas en un país tan dividido religiosamente como Holanda, que en los pueblos donde hay la unidad de fe.

F. M. MELGAR.
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los límites de un folleto; la obra de ahora abarca cuanto puede ambicionar el más exigente, presentando la visión total de la copiosa labor realizada durante doce años de vida llena de actividad. Un análisis detenido de esta publicación no cabe dentro de estas breves notas, bastando indicar que las cuentas de los gastos del Instituto se presentan justificadas con claridad y precisión, deduciéndose de las mismas la necesidad de ampliar el crédito concedido al Instituto para que puedan ampliarse esferas como la de la Inspección del trabajo, detenidas en su natural desarrollo por falta de medios adecuados. Así lo patentiza de un modo más preciso la obra «Memoria general de la Inspección del trabajo correspondiente al año 1914», que como las anteriores dedicadas al mismo objeto, es precioso archivo de datos referentes á la vida obrera en España de indispensable consulta; los progresos señalados en la Inspección del trabajo durante el período abarcado por la Memoria, atañen á una grande disminución en las infracciones graves en la ley referente al trabajo de las mujeres y los niños, á un mayor cuidado en la separación de sexos y protección á la mujer y al niño, al aumento considerable de existencias del libro de visitas, al saneamiento de los talleres, á una mayor escrupulosidad en lo que se refiere á las condiciones de seguridad en el trabajo y á la conexión entre los inspectores del trabajo y las sociedades patronales y obreras á los fines de la propaganda y la información. Aunque las infracciones notadas son mayores que las de 1913, también la Inspección del trabajo ha sido aumentada, pasando la población obrera, objeto de la visita, de la cifra de 290.342 á 340.509 en los varones y de 155.087 á 191.442 en las mujeres.

III.—El abastecimiento de los cereales es motivo de justa preocupación en nuestros días, tanto para los países beligerantes como para la generalidad de los neutrales. El Dr. Paul Van Hissenhoven, jefe de la Sección de Estadística general del «Instituto Internacional de Agricultura», ha reunido en un notable opúsculo cuantos datos pueden desearse sobre la producción, comercio, consumo, precios y fletes de los cereales en todo el
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mundo, agrupando su labor en 49 cuadros estadísticos, admirablemente explicados en su precioso trabajo, escrito en presencia de las más sagradas y recientes fuentes informativas, tanto oficiales como particulares, elaborado con sabia atención y redactado con precisión y claridad. Este sabio resumen estadístico ha de prestar valiosos servicios á los estadistas, economistas y sociólogos, mereciendo por su redacción su autor y el Instituto Internacional de Agricultura sinceras felicitaciones.

IV.—Bajo el título «¿Quijotes ó Celestinas?» ha reproducido el Sr. Marqués de Villaviciosa de Asturias varios discursos pronunciados en el Senado en Octubre de 1916 sobre el tema de la libertad de enseñanza que repetidas veces he defendido en REVISTA CATÓLICA, en bien numerosas ocasiones. Y por lo mismo que he abogado contra el mantenimiento del monopolio docente, violador de la conciencia y causa muy principal de nuestro atraso cultural, aplaudiendo los propósitos formales del autor puedo indicar, sin sospecha de parcialidad, que son exageradas algunas de sus manifestaciones, y mucho más, como ya hizo constar el Sr. Calvo, que los exámenes son para los catedráticos no una ganga sino un verdadero suplicio, la parte ingrata de las tareas del profesorado. La proposición de ley del Sr. Marqués de Villaviciosa, lejos de promover la enseñanza, la convertiría en una organización adecuada para producir bandadas de loritos, y los males de que con tanta razón se queja pudieran evitarse—si no se llega á la autonomía universitaria con la afirmación de la libertad de enseñanza, que es el remedio que conceptúo más oportuno—con el cumplimiento de la ley de 1901, inspirada por el mismo Sr. Marqués de Villaviciosa de Asturias.

V.—El sabio profesor de la Universidad zaragozana, señor Minguijón, continúa con el cuaderno quinto la publicación de sus notables «Elementos de Historia del Derecho Español», obra destinada para texto y que por su claridad, precisión, alto valor sintético, modo de planear las cuestiones y escogida eru-
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dición, puede presentarse como modelo en su género. Ya antes de ahora manifesté la estima en que ha de tenerse la producción del docto profesor, con la cual sigue la historia interna de las instituciones jurídicas, mostrando en las de cada tiempo su entronque con las anteriores y su evolución. Este cuaderno quinto lo dedica á la capacidad jurídica, familia, impedimentos, esponsales y matrimonio en el reino visigodo y la época de la reconquista castellana, y si bien la obra se escribe para alumnos, también los que no lo son, aunque estén graduados de doctores, podrán aprender en ella mucho y bueno. Modestamente observé, al hablar de alguno de los cuadernos anteriores, que no juzgaba práctico para la enseñanza, el sistema de resúmenes por lecciones; en éste los ha suprimido, haciendo sólo un resumen general que pudiera sustituirse á la conclusión de la obra por un índice más detallado, que afirmara el contenido y significación de las cuestiones, obligando al lector, y sobre todo al estudiante, á realizar un trabajo personal en la adquisición de los conocimientos.

VI.—Las cuestiones relacionadas con el Seguro encuentran en el Sr. Salvador y Maluquer un especialista que sabe tratarlas con amenidad, influyendo así en su propaganda de modo extraordinario. La actual guerra europea, cuyos desastres alcanzan á todos, ha venido á suscitar con vivísimo interés el Seguro de vida, ya que en ella tantos riesgos corre la existencia individual, y con ocasión de la misma escribió el competente Consejero Delegado de nuestro I. N. de P. nueve admirables trabajos que recopilados edita el antecitado Instituto para vulgarizar sus enseñanzas. Estos trabajos se refieren al seguro militar, al seguro en campaña, al seguro neutral, á la morbilidad en la guerra, al seguro de guerra y la prensa, á los aspectos jurídicos del seguro de guerra, al Derecho y al seguro de guerra y á la internacionalización del Seguro. En todos ellos muestra su galanura de estilo y su competencia actuarial el Sr. Maluquer, apóstol incansable de la vulgarización del seguro en nuestra patria, y cuya competencia le ha dado merecida reputación allende las fronteras.
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SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

VII.—Desde hace algunos años la benemérita «Liga de Señoras para la Acción católica», de Barcelona, fundadora de la única «Liga de compradoras» existente entre nosotros, viene editando un Almanaque que le sirve para publicar las listas blancas y para inculcar el sentido social entre los compradores. En el dedicado á 1917 aparece la sexta lista blanca, y al igual que en las anteriores, para cada mes se indican los trabajos sujetos á paro, las épocas de apuro, y se dedican varias páginas á consejos á los compradores y cuentos y diálogos que inculcan los deberes de los compradores para no perjudicar á la clase trabajadora. Una vez más hago votos por que el ejemplo de la «Liga de señoras de Acción católica» encuentre repercusión en las demás localidades de España hasta despertar en todos los consumidores el sentido social necesario á evitar, por obra de los mismos, muchas injusticias que se cometen en el mundo del trabajo.

VIII.—En la importante revista «Estudios franciscanos» editada por los R. R. P P. Capuchinos de Barcelona viene desde hace años distinguiéndose el P. Francisco Barbens con profundos y documentados estudios de psicología y psiquiatría. Su bien ganada reputación en este difícil campo del saber le mereció el honor de ser llamado para explicar un «Curso de psicología escolar para maestros» en la Universidad industrial de Barcelona durante el año de 1915. Sus preciosas conferencias reunidas en un tomo, pueden ahora valorarse más y más por los asistentes al Curso y ser aprovechadas por quienes no tuvieran la suerte de oírlas. Una pedagogía sin fundamento psicológico es un contrasentido, y expuesta á graves yerros la pedagogía fundada en falsos errores de psicología. De aquí la importancia del libro del P. Barbens cuyos XXXIX capítulos abarcan todas las cuestiones que entraña el tema de la psicología escolar á tenor de cánones positivos, es decir fundados en rigurosas indicaciones científicas y aun trata las materias de la psiquiatría ó psicología de los anormales (defectuosos y criminales) sin olvidar las cuestiones referentes á los métodos pedagógicos, desarrollo del interés y atención en el niño y armonía ó correla-
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ción entre la psicología y la fisiología. El estudio de los centros nerviosos y su histología como órganos del pensamiento es completo y con arreglo á las últimas investigaciones, aclarándose el tema merced á numerosos grabados. La obra es el resultado de la feliz coincidencia de los laboriosos trabajos de un fisiólogo, un psicólogo y psiquiatra interesando tanto á los maestros como á los padres y en general á cuantos deban dirigir y adectrinar á la juventud. Los maestros encontrarán en ella además de los preceptos para educar á los niños los que precisan para formarse á sí propios. El último capítulo «Valor pedagógico de la Religión» patentiza de modo magistral que sin religión no hay pedagogía que merezca tal nombre y que la pedagogía por autonomasía es cristiana, siendo Jesucristo modelo y arquetipo de maestros, ó mejor, el único maestro.

IX á XII.—Traducido por el Sr. Ontañón, prologado por el Sr. Navarro y con una introducción de Foster Watson, considerando á nuestro insigne Vives como «el padre de la psicología moderna», ha publicado «La Lectura» en su biblioteca «Ciencia y educación» sección de «Clásicos» el «Tratado del alma» que tituló «De ánima et vita» el prodigioso polígrafo valentino. Hasta ahora no habían reproducido las prensas en castellano obra tan genial y tan importante desde el punto de vista pedagógico, y el Sr. Navarro en su enjundioso prólogo pone de manifiesto la modernidad del pensamiento vivista y apunta con acierto que tal vez por el camino jalonado por Vives y siguiendo sus huellas podemos tener una representación peculia-rísima en el campo de la filosofía. Mucho escribió de esto el inolvidable Menéndez y Pelayo y complace mucho leer análogas ideas en uno de los libros editados por «La Lectura», cuya biblioteca pedagógica se ha enriquecido extraordinariamente con esta nueva publicación á la que tanto el prologuista como el inglés autor de la docta introducción, al analizar su valor actual, tributan calurosos y merecidos elogios. Justo es también otorgárseles al diligente y concienzudo traductor y á la empresa que tomó á su cargo el editar en castellano la hermosa obra
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de Vivos, para que puedan apreciarla y aprovecharse de sus enseñanzas más amplios círculos de lectores.

—Otro renaciente cuyo pensamiento puede servir de guía á los pedagogos modernos es Montaigne cuyos «Ensayos pedagógicos» publica la misma biblioteca traducidos y prolongados por el Sr. Zulueta. De particular interés es sobre todo el ensayo dedicado á la educación de los niños, por su acertada crítica del memorismo y las perspicuas ideas vertidas en él acerca de la educación. Si bien esta sea delineada para un cortesano de tiempos ya muy remotos (de aquí su valor para la historia) las líneas directrices tienen hoy plena virtualidad y puede decirse que no han envejecido. Me complazco en señalar con esta traducción otro acierto de «La Lectura», ya que no pocas veces me he visto obligado, al dar cuenta de muchas de las obras de «Ciencia y educación», á manifestar reservas ó señalar yerros dado el carácter y tendencias de algunas publicaciones.

—Don Narciso Alonso Cortés ya acreditado en otros volúmenes de «Clásicos castellanos» publicados con general aplauso por «La Lectura», edita y anota cuidadosamente las dos conocidas obras de Moreto «El lindo D. Diego» y «El desdén con el desdén». En el prólogo traza sobriamente la biografía del autor y critica sus producciones, mostrando que si sus concepciones no son originales supo perfeccionar las ideas ajenas dándoles más gracia y vigor artístico, por lo cual mereció á su vez ser copiado entre otros por Moliere incluso de modo azas servil. En esta edición confirma el Sr. Alonso Cortés las excelentes dotes y condiciones que probó en anteriores trabajos de igual índole acrecentando la biblioteca de «Clásicos castellanos» con un volumen digno de tan selecta colección.

—En la sección «El libro escolar» nos ofrece «La Lectura» el manualito «Ciencias físico-químicas» debido al Sr. Lozano, constituyendo el manual un libro muy propio para iniciar á los jóvenes en estos estudios por desgracia muy abandonados en nuestros cuadros de enseñanza primaria. Poco alcanzo yo de estas cuestiones y sin tratar de desmerecer en lo más mínimo á la obra, muy bien presentada y abundante en grabados, creo que ofrece en su contenido mucho más de lo que cabe abarquen las inteligencias de los niños de las escuelas, y tal vez menos de
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lo que se requiere en las aulas de los Institutos; para juzgar con acierto respecto al particular pudiera ser necesario conocer los grados 1.º y 2.º de esta enseñanza, aún no publicados, y estimar en vista de ellos los ciclos de estudios dedicados á la materia. De todos modos el libro es utilísimo para divulgar tal género de conocimientos y quizás bien encuadrado para tal enseñanza en su tercer grado dentro de la concepción pedagógica á la que se destina.

XIII.—Pobres y mendigos, etc., son dos capítulos de un libro en preparación, según dice en la portada el Dr. Jabo, pseudónimo, según pienso, del autor de los dichos capítulos en los que largamente aborda la cuestión del por qué no se resuelve el problema de la mendicidad, encontrándose la incógnita en la centralización y dominio de la beneficencia y caridad particulares por el Estado y en la tendencia á la secularización de la misma beneficencia. No negaré que estas afirmaciones dejen de ser exactas, si bien en su generalidad las reputo excesivas, y tal vez para comprender exactamente el pensamiento del tratadista sea preciso el conocer la totalidad de la obra, ahora sólo vislumbrada á través de los dos capítulos que forman el volumen objeto de esta nota.

XIV.—El «Tratado elemental de Sociología cristiana», premiado en el primer concurso de la «Acción Social Popular», aparece ahora en su tercera edición, hecho que testimonia el aprecio que le ha dispensado el público, y en particular algunos centros docentes, en donde figura de texto. La obra consta de unos preliminares y cuatro capítulos ó partes y un epílogo. Este último se consagra á la cuestión social, los preliminares se dedican á la dilucidación del concepto de sociedad y sociología y los capítulos: á la causa eficiente del orden social (teorías del contrato social, del organismo físico y del hombre social por naturaleza), á las causas materiales del orden social civil (el individuo ó persona humana, la familia y su complemento natural, el Municipio ó común, las regiones y las clases sociales,
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corporaciones y nación), á las causas formales del orden civil (de la autoridad, origen, formas y funciones) y á las causas finales del orden social (fin intelectual, fin moral, fin económico). El plan se resiente de insistemático y de desproporcionado en su desarrollo, acaso por estar demasiado inspirado en las líneas del programa del Curso de Economía Social del P. Antoine. Es la obra muy útil para iniciar en los estudios sociales, particularmente en las cuestiones que atañen á la distribución de la riqueza y sería muy conveniente que en sucesivas ediciones se completasen algunas partes en las que ahora se notan, como por ejemplo en la circulación de la riqueza, grandes deficiencias, tratándose como de paso en una nota, salvo el breve párrafo dedicado al comercio, especulación y agiotaje, ya fuera del lugar en que se ocupa de la cuestión central á la que debieran también afluir las cajas Raiffeisen y otras instituciones de que se ocupa al hablar de la asociación profesional estudiada en el capítulo cuarto después de haber tratado en el segundo de las corporaciones y gremios. Puesto que el autor tiene dotes y conocimientos de la bibliografía social, se impone en otras ediciones que haga una tal revisión de la obra (principalmente desde el punto de la sistemática) para convertirla en texto utilizable en más amplia esfera de la que ahora tiene por campo.

XV.—El Emmo. Sr. Cardenal Guisasola, Arzobispo de Toledo, ha publicado, con motivo de la pasada Cuaresma una notable Carta pastoral, que como otras muchas tuyas seguramente honrará la Sección documental de REVISTA CATÓLICA DE CUESTIONES SOCIALES. Está dedicada á «El Papa y la paz de las naciones», mostrando en ella el papel de la Iglesia y del Papa en la obra de la paz y patentizando la improcedencia é injusticia de mantener á una y otro alejados de que sea posible su actuación en la misma. El notabilísimo trabajo se desarrolla en cuatro párrafos á tenor del siguiente sumario: I. Introducción: el momento presente reclama una enmienda radical. Errores funestos para la paz de las naciones. Responsabilidad de los hombres de Estado. La ley de amor internacional. Razón altísima de esta ley. II. Cómo la Religión y la Iglesia preparan