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Entre ellos merecen especial estudio el de tipógrafos, que tiene muy bien organizada, según veremos en otro artículo, el socorro contra el paro forzoso, y el de marmolistas y canteros, que tiene establecidos talleres colectivos y posee un interesante reglamento de taller. Llamamos además la atención acerca de la organización iniciada de los obreros municipales y de los maestros. Al estudiar algunos reglamentos veremos las líneas fundamentales de los Sindicatos adheridos.

He aquí ahora á grandes rasgos la organización dada al Centro Obrero católico ó Federación de Sindicatos profesionales de Madrid.

Su finalidad es la defensa y protección de los intereses profesionales de los obreros dentro de los principios del catolicismo social (art. 1.º). Es una consecuencia de este principio que mantenga excelentes relaciones con el Consejo diocesano.

No podrá haber en el Centro más que un Sindicato de cada oficio. Y para que pueda federarse serán condiciones indispensables: 1.ª que esté legalmente constituido con tres meses de antelación á la solicitud de ingreso; 2.ª que acate los principios fundamentales de religión, familia y propiedad; y 3.ª que se someta á la autoridad de la Junta federativa (art. 7.º).

Tal es el elemento personal de la asociación.

En cuanto al material (capital) lo forman la aportación de los Sindicatos (cinco céntimos mensuales por asociado), las cuotas de los socios protectores y donativos particulares.

La Federación se regirá por una Junta directiva compuesta por los presidentes de los Sindicatos federados, la Junta directiva de la Comisión de propaganda y un Consiliario designado por el Obispo de la diócesis. La Junta para su mejor funcionamiento se halla subdividida en Consejo de Dirección y de Administración y comisiones que se estime conveniente crear.

La llamada Comisión de propaganda, cuya directiva forma parte de la de la Federación, tiene por objeto la organización de cursos, conferencias y mitines. Aunque la designación de dicha Directiva no está del todo clara en los estatutos—el art. 24 dice que el Consejo asesor, de que luego hablaremos, «designará, siempre que sea preciso la Directiva de la comisión de propaganda»—parece deducirse que es atribución del Consejo. Esto tiene importancia, si consideramos que los cargos de Presidente, Secretario y Tesorero deberán recaer siempre en la Directiva de la Comisión de propaganda (art. 11).

Veamos, pues, qué es y cómo se forma el Consejo asesor. Estará compuesto—dice el art. 22—del Consiliario designado por el Prelado y seis personas de reconocida competencia en cuestiones sociales y gran afecto á las clases obreras, nombra-
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das por la Asociación general para el estudio y defensa de los intereses de la clase obrera. Si bien su carácter es consultivo y protector, según el art. 24 á punto de que, según el 25, no podrán ordenar ninguna reforma ni resolver ningún conflicto, viene indirectamente á tener por este medio eficaz intervención en el régimen de la Federación.

Seguramente las circunstancias especiales por que ha atravesado la acción social obrera en Madrid y que en detalle desconocemos, han determinado la considerable atenuación al principio democrático que informaba los estatutos de la anterior Federación, según hemos apuntado, que significaba tal disposición, aún entendiéndolo como entendemos que siempre habrán de ser elegidos los vocales de la Directiva de entre los obreros asociados. Seguramente también se irá con el tiempo al tipo de organización obrera, completamente independiente, salvo en lo relativo á la doctrina y sus consecuencias, cuyo alcance toca fijar á la autoridad eclesiástica, y que más responde á aquella magna conciencia de sí mismo que según León XIII tiene el obrero moderno. De todas suertes estamos profundamente convencidos nosotros, que hemos visto en estos propagandistas obreros un sentido profesional muy despierto y una firme convicción de las exigencias del momento presente y que conocemos la abnegación y el desinterés de los elementos que forman parte de la Asociación general, de que tales disposiciones no serán nunca una traba para los Sindicatos en el desarrollo de su legítima autonomía.

Los Sindicatos federados están obligados á someter á la deliberación de la Junta directiva los conflictos profesionales y demás asuntos de carácter general, así como á presentar para su sanción los Reglamentos ó reformas que piensen introducir en ellos antes de someterlos á la Junta general respectiva. También interviene como tribunal de apelación en los casos de expulsión de los socios por el Sindicato de que se trate.

Esa es grossó modo la organización porque la Federación se rige. Digamos ahora una palabra de sus obras.

Uno de sus primeros actos ha sido la organización de una Juventud obrera social católica, que tiene por objeto la formación de propagandistas obreros y la organización de conferencias por y para obreros. Pueden ya apuntarse como éxitos de sus campañas la fundación de Centros obreros en Aranjuez, Alcalá de Henares y Escorial.

Muy interesante es también el Círculo de estudios (Centro de estudios sociales) donde los jóvenes obreros se preparan para la acción, estudiando diversos puntos de Derecho y Economía social, y manteniendo controversias.

Existe también una Bolsa del Trabajo, de cuya importancia
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dan idea los datos siguientes de obreros colocados, relativos al último año:

    Albañiles
    555

    Carpinteros
    134

    Pintores
    105

    Metalúrgicos
    114

    Varios
    902

    Total
    2.022

Finalmente; la Federación provee eficazmente á las consecuencias del riesgo enfermedad. Tiene celebrado un contrato con las mutualidades correspondientes de los Círculos católicos para ese caso. Dichas instituciones repartieron durante el último año entre los socios de los Sindicatos católicos unas 15.000 pesetas de socorros. La Federación ha venido sosteniendo el excelente Consultorio creado por la Sección benéfica del extinguido Centro Popular Católico de la Inmaculada (cuya adaptación al estado actual de las cosas se halla en trámite). Dicho Consultorio abarca enfermedades generales y especiales, cirugía de urgencia y operaciones graves, y se halla admirablemente montado.

El examen de algunas de las Sociedades federadas—de que nos ocuparemos en otro artículo—nos dará idea de la importancia del movimiento obrero católico en la capital de España.

MANUEL FERRER.
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Importante acto social en Barcelona

CONSTITUCIÓN DE LA "ACCIÓN POPULAR,"

(CONCLUSIÓN)

D. RAMÓN ALBÓ Y MARTÍ

Siquiera por cortesía no puedo excusarme de pronunciar unas palabras en nombre de la Junta que acabais de proclamar. Serán muy pocas, porque participo de vuestra impaciencia para oír la voz autorizada y siempre elocuente de nuestro Prelado, el antiguo director de La Paz Social y de la Revista Parroquial, y además porque si nos habéis nombrado para actuar al frente de la A. P., la acción está más deseosa de obras que de palabras. En nombre de los recientemente nombrados he de deciros que aceptamos los cargos, por considerarlos, más que de honor, de trabajo y hasta de sacrificio. A Vos no podemos alegaros excusa alguna, pues sois nuestro Prelado y daís siempre ejemplo ocupando el primer puesto. Por otra parte, hemos de confesar nuestra profunda simpatía por la labor que vamos á emprender de nuevo, pues somos de los convencidos, y no de hoy ni de ayer, de su gran necesidad. Por lo tanto, no aceptar sería sinónimo de desertar, y esto, jamás. Ya en 1902, ó sea hace ya quince años, en la Revista Social se proponía la creación de obra semejante. En 1906 yo mismo presentaba en el Gobierno Civil los Estatutos, pero poco después supimos que el insigne Padre Palau deseaba fundar la A. S. P. Al pronunciar el nombre de este ilustre hijo de San Ignacio, permítidme interrumpa lo que iba diciendo para dedicarle desde este sitio el recuerdo más cariñoso inspirado en la más profunda consideración. Aunque mi agradecimiento á sus señaladísimos favores no puede ser más íntimo, este recuerdo lo exigía la más imparcial justicia. Ojalá pudiésemos imitar sus grandes cualidades de carácter, de inteligencia y de organización.

Y no sólo desistimos, sino que le traspasé la Revista Social y el semanario Aurora Social, de los que era director, aceptando además el cargo de secretario general y formando parte de la Junta y del directorio hasta su disolución. Otros hay con mayores méritos y servicios. Dígalo, por todos, Narciso
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L'á, quien, durante seis años, fue infatigable Presidente de la A. S. P.

Careciendo de los méritos de los que fueron Presidentes de ésta, los Plá y Deniel, Manuel Marqués, Ramón Rubio, de buena memoria, y Desiderio Canals, he de manifestaros no seré yo quien ocupe la presidencia para la que me acabais de elegir. He cuidado la ocuparse la venerable figura del inmortal León XIII, autor, como sabéis, entre otras, de aquella memorable Encíclica que le mereció el honroso título de «Papa de los obreros» y que ha sido calificada por el Padre Rutten de «Carta fundamental de la Acción Popular Católica». Estamos todavía dentro del XXV aniversario de su promulgación, celebrado, como sabéis, por toda la cristiandad. Sea, pues, el acto de hoy un homenaje más tributado á su memoria excelsa. Y, repitiendo las palabras de una famosa canción de nuestra tierra, bien podemos decir y declarar que: El será nuestro capitán y sus Encíclicas nuestra bandera.

Esas Encíclicas, las enseñanzas en ellas contenidas, el pueblo no las conoce, á pesar de ser tan antiguas como la Iglesia de Dios. Así se explica lo ocurrido en el Congreso general de todas las sociedades obreras suizas celebrado en Viena. Después de haber hablado diferentes oradores en tonos tan subversivos como aplaudidos, usó de la palabra el gran líder católico Gaspar De Curtins explicándoles la Encíclica Rerum Novarum, y fue tal la sorpresa, primero, y el entusiasmo, después, de aquella multitud, que vióse levantado sobre las cabezas de aquellos trabajadores que con gran entusiasmo aclamaban al Papa de los obreros. Este hecho, muy sugestivo, nos señala cuál ha de ser nuestro lema y nuestra norma de acción. Os lo diré muy lacónicamente usando palabras del propio León XIII. Nuestro lema: Ir al pueblo; nuestra norma de acción: no á la retaguardia sino á la vanguardia del movimiento social obrero.

Estas palabras pronunciadas hace ya unos veinticinco años, no pueden tener mayor oportunidad entre nosotros. En efecto: ¿vamos los católicos barceloneses á la vanguardia de este movimiento? Consultad nuestro censo obrero, ó sea, el número de obreros asociados á nuestras obras católico sociales. Lo he hecho con la pluma en la mano hace ya tiempo. No llega al 4 por 100 de nuestra población obrera. Consultad nuestro censo cooperatista. Los obreros cooperatistas son los de mayor cultura. Pues bien: si no fuese por la Cooperativa Popular, nuestros obreros no llegarían á representar en él el 2 por 100. Sindicatos ó Uniones Profesionales. Son la gran institución moderna para la defensa de los intereses de las clases trabajadoras. Nuestros hermanos belgas no hace mucho celebraban haber alcanzado
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la cifra de cien mil obreros católicos sindicados. ¿Cuántos tenemos aquí? Permitidme que ni siquiera lo conteste, pues no ignorais son más de 150.000 los obreros que viven en Barcelona. En cambio, en frente tenemos una organización societaria poderosa, sólo de guerra contra el capital. A pesar de su estado estacionario, tendrá de veinticinco á treinta mil asociados; sólo uno de los Sindicatos reúne semanalmente setecientas pesetas que, á diez céntimos, representan siete mil obreros que cotizan. Tenía la Federación un semanario, y hoy lo vemos convertido en diario. El carácter de esta organización se ve retratado en las huelgas que organiza. Estas casi nunca obedecen á principios económicos, como los de la oferta y la demanda, conforme lo demuestra el que muchas veces se han planteado cuando faltaba trabajo, pues eran muchos los que deseaban trabajar. Es inútil buscar el sentido común en la mayor parte de nuestras huelgas, ha dicho con mucha razón nuestro distinguido conocido señor Martí Bech: los obreros no van á la huelga, los llevan, quieran que no, como una res al Matadero. Carecen de libertad profesional, están sometidos á la tiranía de los que se atribuyen su representación y si intentan rebelarse para ir en busca de un jornal con que atender á su familia, les asesinan alevosamente tras una esquina aquellos mismos que protestan, ya de oficio, por humanitarismo profesional, cuando los tribunales de justicia con arreglo á las leyes se ven en el trance de aplicar la suprema pena. Por esto hay tanto obrero sin trampa ni cartón que aspira á dejar de serlo buscando cualquier colocación que le emancipe de aquella tiranía; por esto son innumerables los obreros que se ven obligados á emigrar. Serían interesantísimas las estadísticas que esto explicaran á raíz de muchos movimientos titulados obreros, y que han obligado á marchar á lejanos países á miles de obreros, verdaderos modelos de tales. ¡Cuántos y cuántos emigran hoy á consecuencia de esas huelgas constituyendo una sangría terrible para la nación y, por tanto, un delito de leal patria! En cambio, queda aquí lo peor que de cada casa viene con la inmigración diaria, siendo elemento apropiado, después, para toda revuelta, si no lo es ya antes para el vicio, el delito ó la miseria.

Si de la ciudad vamos al campo, pocos sindicatos agrícolas encontraremos. En cambio, fuera de Cataluña es de ver, por ejemplo, la confederación de Castilla y León, presidida por el ilustre Monedero, nuestro querido colaborador, con diez y ocho federaciones y más de un millar de sindicatos. La federación navarra es admirable; lo mismo otras.

Es de reconocer en Cataluña un renacimiento intenso en varios ramos de la actividad humana, pero en lo social, si existe, no es tan sensible. Parece vaya en armonía nuestro estado
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social con el general de la nación, que ofrece, en lo administrativo, toda suerte de dificultades, por ejemplo, para impedir el desarrollo de los sindicatos agrícolas, de modo que en el ministerio de Hacienda hay atascados la fríolera de dos mil expedientes sindicales. En lo legislativo, muchas y muy buenas leyes sociales, aunque con carácter marcado de imitación, pero incumplidas e infringidas. Ya dijo Tácito que causan tanto daño á la república la muchedumbre de leyes no guardadas como los mismos viejos. La ley de Sindicatos, según frase gráfica de Aznar, asesinada en las encrucijadas de la ley de presupuestos. La de descanso dominical sólo cumplida cuando los dependientes de comercio amenazan apedrear los escaparates. La de inspección del trabajo inutilizada mil veces por las exigencias de la política. En lo cultural, según el catedrático de Economía Política en la Universidad de Sevilla, once millones de analfabetos en una población de diez y ocho á veinte millones, y la intrucción artículo de renta.

¿Hemos de deducir de todo esto una conclusión pesimista? No. El pesimismo en la acción social es desastroso, dice el propio Aznar, querido cooperador nuestro. Esta se nutre de entusiasmos, de sacrificios y hasta de ilusiones. «Todo esto es llama que prende en las almas que se quiere conquistar y en la sociedad que se quiere curar. Pero el pesimismo es el grifo de agua fría abierto sobre la llama.» Precisamente participo del sano optimismo que inspiraba las palabras eloquentes de nuestro ilustre Director. Pero esto no quita veamos la realidad tal cual es; y esta realidad nos dice que no vamos á la vanguardia del movimiento social. El pueblo se nos va ó se nos ha ido. A pesar de tanta obra social y benéfica, estamos viviendo separados del pueblo por una muralla más espesa que las de China. Nuestra acción es sólo interna, no va hacia fuera; no llega hasta los que no piensan como nosotros. Hay mucho esfuerzo, sí, pero aislado, y un apostolado individual é inorgánico es comparable á un verdadero nihilismo. Se emplea mucho dinero para el bien, pero no es tanto como requieren las necesidades siempre crecientes de Barcelona y la inmensa riqueza que ésta atesora. Existen muchas obras con espíritu de abnegación, con una administración admirable y hasta milagrosa, pues hace recordar la multiplicación de los panes y los peces, no empleándose casi nada en personal, como ocurre en las admirables Conferencias, al revés de lo que pasa en una Corporación, popular oficial, que emplea el cincuenta por ciento de su presupuesto benéfico para personal; pero todas estas obras viven disgregadas y desarticuladas; por ser tantas, muchas son raquíticas y carecen de vida propia; no teniendo acaso ninguna obra social grandes masas detrás de sí. Esto hace que muchas veces los obreros se
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avergüencen de que les vean asociados á las mismas, por ser tan pocas. En una palabra: no vamos, como he dicho, á la vanguardia.

Por tanto, se impone mejorar el procedimiento. Un espíritu cultísimo de nuestros días lo confirmaba en memorables conferencias, á raíz de la semana trágica que no debiéramos olvidar nunca los católicos. Decía el padre Ignacio Casanovas, que aquí todo lo social estaba atrasadísimo y que para mejorar tal estado de cosas se imponía mucho trabajo y sacrificios, prudencia, constancia y disciplina; reunidos todos en una acción común, unánime y de no improvisados éxitos; normal y organizada, perseverante, ordenada y paciente, fundido todo, como decía el doctor Torras y Bages, en una alianza de amor para trabajar en bien del pueblo. Esto ha de ser precisamente la A. P. Esto es en Italia la Unión Popular, y ved como el Papa encarga á todos los católicos formen parte de la misma. Esto era la A. S. P. y ved como el prelado, al encontrarse heredero por sucesión testamentaria y legítima, de la misma, pues así lo declaran terminantemente sus estatutos y porque es el prelado, nos invita á todos á que continuemos tal obra.

Para continuarla (y con toda propiedad podemos hablar de esta manera los que siempre formamos parte de la misma) hemos aceptado los cargos. Para continuarla os pedimos á todos vuestro concurso. Lo pedimos á los jóvenes, esperando formar con ellos una sección de propagandistas. Lo pedimos á los patronos, á las clases altas de la sociedad, á las autoridades sociales, que diría Leplay, siguiendo la recomendación de León XIII cuando decía muy profundamente: «Se debe procurar la cooperación de aquellos que por su nacimiento, posición, cultura de ingenio y educación, gocen de mayor autoridad en la sociedad; faltando este elemento poco puede realizarse en orden al anhelado bien del pueblo; por el contrario, tan o más breve y seguro será el camino que á él conduce, cuanto mayor sea el número de los cooperadores y más eficaz su cooperación. Nuestro mayor deseo sería que consideraran que no están exentos de procurar la suerte de los pobres, sino que á ello están obligados. Porque en la sociedad no vive solo cada individuo para sí sino también para la comunidad; de esta suerte lo que unos no puedan hacer para el bien común, sáplano con larguezza los que puedan. La superioridad misma de los bienes recibidos, de la que ha de darse estrecha cuenta á Dios que los ha otorgado, demuestra la gravedad de esta obligación, como también la declara el torrente de males que á no prevenirse con tiempo acarrearán la ruina de todas las clases sociales»; resultando de aquí que, el que desprecia la causa del pueblo, se acredita de improvisor respecto de sí y de la sociedad.»
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Oíd lo que decía hace bien pocos días no un Santo Padre de la Iglesia sino un patrono consciente e ilustrado, desde las páginas del Diario de Barcelona: «El día que los patronos destinen á una organización dedicada á laborar por la paz social, á fundar obras sociales, etc., la mitad de lo que les cuesta una de estas huelgas largas y porfiadas, habrán prestado un excelente servicio al país.»

Lo pedimos á los mismos obreros: Siguiendo el pensamiento de León Harmel, modelo de patronos cristianos, la action des semblables sur les semblables, es la mejor, ó como decía otra verdadera autoridad en la materia, el Padre Ratten: «El apostolado del obrero por el obrero es el más eficaz de todos.» Lo pedimos al clero, y, en especial, al regular y al parroquial. Leplay, el gran observador, ha dicho: «La aptitud para la reforma social es más notable en los clérigos que en los seglares.» Lo pedimos á vosotras, ilustres damas, que, con éxito indudable, después de ocupar un puesto brillantísimo e insustituible en la beneficencia, acudís al campo social, ofreciendo una serie de instituciones en la que los hombres debemos admirar y aprender mucho. Y ya que me dirijo á vosotras, permitidme que, haciéndome intérprete de los sentimientos de todos los aquí reunidos, os dé las más expresivas gracias por vuestra asistencia. Con ella, habéis dado á este acto, tan serio y trascendental de sí, un delicado atractivo y un realce singular.

Lo pedimos, finalmente, á todos, usando palabras del propio León XIII: «Nos pedimos, decía, el concurso unánime y armónico de todos los hombres de buena voluntad. Vengan los jóvenes y préstennos animosamente su enérgica y ferviente actividad propia de sus edades; vengan los más proyectos y ayúdenos confiados con su fe probada, la gravedad y la madurez de juicio que son frutos de la experiencia. Uno y común es el objeto, igual debe ser, pues, en sinceridad el celo de unos y otros. Nada de desconfianzas, sino, antes bien, impere una confianza recíproca: nada de mútua censura, sino una ejemplar fraternidad cristiana; nada de desabrimientos, sino una mútua caridad.»

Finalmente, os pedimos á Vos, Excelentísimo señor, no abandonéis esta vuestra obra. Repitiendo unas famosas palabras del ilustre fundador de la Unión Popular de Colonia, os dire: «Sin Vos, todos juntos no podremos nada; con Vos, lo podremos todo». Pues donde estáis Vos, está la Iglesia, y donde está la Iglesia, está Dios.

Al terminar su discurso, el señor Albó fue muy aplaudido.