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dades cooperativas de habitaciones el reparto de beneficios. Tomemos el ejemplo del Hogar lorenés. El beneficio neto fue en el año á que nos referimos de 6.106'09 francos. Deducido el fondo de reserva, que debe ser, según la ley vigente, el 5 por 100, ó sea 305'25 francos, quedan 5.799'84 francos.

En primer lugar, veamos la remuneración de los accionistas ó dividendo por el capital entregado y no reintegrado. El dividendo máximo es, según la ley francesa de casas baratas, el 4 por 100. En la sociedad á que nos referimos, el dividendo se limita á un 3'25 por 100 por acuerdo de la Sociedad.

El 0'75 por 100 restante quedó en garantía de los préstamos contraídos con la Caja de depósitos y consignaciones mediante convenio celebrado con esta entidad. El dividendo total alcanzó la suma de 4.011 francos, distribuida en su mayor parte entre los arrendatarios adquirentes, por constituir éstos la mayoría de los accionistas (3.184'80 francos correspondieron á estos últimos y 820'20 francos á los accionistas simples). Claro es que ese dividendo no les fue entregado, sino que se empleó en la amortización del capital representativo del valor de la vivienda.

Así resultó que los arrendatarios adquirentes en número de 72, tenían abonado al finalizar el año 178.390'55 francos sobre sus casas, por lo tanto más de la quinta parte de su deuda.

Tales son los resultados admirables á que llegó en muy poco tiempo la obra que nos ocupa. Claro es que no se habría llegado á ellos sin la abnegación y espíritu de caridad de los accionistas simples, que aportaron al «Hogar lorenés» la suma de 172.107'25 francos, es decir, casi la mitad del capital. Como es igualmente cierto que sin la virtud del ahorro, sin el espíritu de previsión y de mutualidad de los obreros adquirentes no se habrían producido tampoco.

Y es que ocurre en la vida social como en la vida espiritual. Nuestra regeneración moral no es sólo la obra de la gracia divina ni de nuestro esfuerzo personal. Sin Dios nada podemos hacer, es cierto; pero es preciso que cooperemos con nuestra buena voluntad para que su obra se realice en nosotros. El solo esfuerzo de los desheredados de la fortuna no basta para redimirlos de la miseria. Se necesita la colaboración de los hermanos que pueden destinar una parte de su fortuna al alivio de sus semejantes.

Verdad elemental; pero que no es vano recordar á unos y á otros: á los que quieren prescindir del ajeno auxilio en su propia elevación, y á los que tienen la poca caridad de querer que todo, absolutamente todo, se lo déban sus semejantes.

MANUEL FERRER.
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CRÓNICA DEL MOVIMIENTO CATÓLICO FEMENINO

Recordaréis, lectores míos, que hemos hablado en esta REVISTA de las clases de estudios sociales dadas por el que hoy es Prelado de Barcelona, que entonces era Rector de la Academia Universitaria de Madrid, el Ilmo. Dr. D. Enrique Reig. Recordaréis las frases de justa alabanza que le dedicamos repetidas veces por las enseñanzas tan útiles que nos proporcionaba con sus explicaciones, desarrollando un programa hecho y pensado para que las que quisiesen se aprovecharan de sus lecciones.

Pensábamos con tristeza qué sería en adelante de nuestras clases, suponiéndolas terminadas ó interrumpidas por bastante tiempo; pero nos equivocamos, porque al tomar posesión del rectorado de la Universidad el señor Vales Fallde, anunció su propósito de que existiese una clase de estudios para la mujer. Repetir el programa notamente social no era conveniente, porque su antecesor había tratado la materia con muchísimo determinimiento y amplitud.

El señor Vales Fallde, sacerdote cultísimo, ideó un plan de estudios digno de general aprobación. Su clase es propiamente de Historia de España; pero no de la Historia de España en general, aunque se vayan viendo sus distintos acontecimientos, sobre todo en la época de Isabel la Católica, sino la historia de las reinas españolas, examinando su reinado, sus cualidades intelectuales y morales y ahondando en ellas hasta descubrir los más pequeños gérmenes de lo social que en tales reinas se hubiese manifestado por sus actos, y refrescando, en fin, la memoria de los hechos que abrillantan nuestro pasado y son el consuelo de un presente que en nada se asemeja á ese pasado.

Llevamos estudiadas las reinas Isabel la Católica y Juana de Castilla, á la que comúnmente se llama «La loca», epíteto que el señor Vales Fallde rechazó en absoluto, habiendo pasado á examinar el reinado de Isabel de Portugal, la emperatriz Isabel, con motivo de cuya muerte tan profundamente se conmovió aquel Duque de Gandia que luego fue San Francisco de Borja.

La clase empezó asistiendo unas cuantas señoras, desde luego pocas. En la actualidad pasan de noventa las que se congregan en la Universidad Católica para escuchar las explica-
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ciones del profesor, quien con el fin de hacer más amena la enseñanza, se ayuda con proyecciones.

No cabe duda que es un gran paso dado en favor de la cultura femenina esta clase, que áyer era de estudios sociales y hoy es de la Historia de España, concretándose á sus reinas, y que servirá de mucho para que el nivel intelectual de la mujer suba, y su inteligencia se emplee en lo útil, en lo provechoso, en lo que la hará poseedora de una instrucción que á veces los hombres echan de menos en las compañeras de su vida.

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También habíamos hablado de la falta que se notaba de una clase de catecismo donde con amplitud y claridad se explicasen los dogmas de nuestra religión, para que en un momento dado supiésemos refutar bien los errores y desvanecer los prejuicios, y diésemos la victoria á la verdad.

Veníamos pidiendo que esa falta se subsanase con una cátedra, ó mejor, con un círculo de estudios. Algo se ha realizado, y no poco, con la clase que don Damián Bilbao, sacerdote muy conocido en Madrid y profesor del Seminario, da todos los viernes en el colegio del Caballero de Gracia, clase esencialmente femenina, á la que sólo pueden concurrir señoras. Las explicaciones del señor Bilbao son claras, precisas y sus argumentos y razones contundentes. Se ayuda con gráficos, y un niño pequeño entendería las definiciones que hace, por ejemplo, respecto á la fe, al tiempo y circunstancias en que debemos manifestarla, y otros extremos sumamente interesantes, y que á aquellas que se dedican á la catequesis de niños ó de adultos sirven de ayuda poderosa.

El profesor ha anunciado que pasaría á preguntar á las que se prestasen á responderle: ya esto tendrá más carácter de círculo de estudios, en los que se acostumbran las que van á él á discurrir y explicarse sin miedos ni falsas vergüenzas y á hablar en público, y á saber dar su opinión.

Son muchas las que lápiz en mano van tomando apuntes de lo que oyen; todo esto es demostración palpable del despertar vivísimo de la inteligencia, actividad y alma femeninas, que no se avienen con horizontes limitados y mezquinos, sino que quieren ancho campo en que orientarse y en donde trabajar.

La mujer no deja de ser mujer por mucho que aprenda, por mucho que se instruya. Este feminismo es sano, debe de prevalecer, y cuanto se haga en este terreno merece un aplauso entusiasta y sincero.
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tre neutrales, se escucha la misma consigna: es preciso moderar los gastos, es necesario atender á los desgraciados. Y van juntas las dos ideas, porque la Providencia ha dispuesto que no puedan separarse, obligando la fuerza de la guerra á practicar, mal que pese á muchos, lo que nuestra bendita Regla nos impele á cumplir por el amor á Dios, indisolublemente unido al del prójimo, ya que la actuación de aquel se patentiza cuidando, socorriendo y reverenciando á sus criaturas, particularmente á los pobres, perpétua representación de Jesucristo en la tierra.

Se trata de reparar, en lo posible, los desastres apocalípticos que la guerra causa en los pueblos en lucha; se quiere llevar el consuelo á tantos hogares desolados; buscan los países neutrales medios y maneras de salir, en cuanto les sea dable, incólumes de la retracción producida en los tráficos á consecuencia de la general asistolia operada en el mundo desde los inicios de la guerra, ante la cual, como si el género humano fuera un organismo físico, se sobrecogió de espanto, paralizándose el comercio mundial con amenaza de terrible y general crisis, anunciadora de universales cataclismos. Ante su inminencia se preocupan políticos, economistas y sociólogos, y cual si fuera voz del cielo, se oye de pueblo en pueblo y pasa de continente á continente una orden general de batalla contra el lujó, causante en último término de la desolación guerrera que presenciamos, con vergüenza de veinte siglos de escarnecida civilización cristiana, pues si el orgullo, la sensualidad y la codicia desataron los furores del airado Marte, el lujó, como ha dicho con frase exacta el elocuenteísimo Padre Felix, «tiene al

causa su sostenimiento, sino que ha hecho comprender que para el porvenir es preciso una nueva orientación de vida. Así ha podido escribir J. Mayrhefer, en una correspondencia de Alemania (publicada en El Carbayón, de Oviedo, núm. del 5 de Diciembre de 1915), en la que relata las obras hechas á pro de los vivos y los muertos: «Trabajando tan enérgicamente en todos los terrenos y en el espíritu de amor ya señalado, y del espíritu de sacrificio hacia el prójimo, puede confiarse en que marcharemos adelante en el camino de la renovación que el Director general del «Volksverein», Dr. Pipper, describa poco en una conferencia en Munich: «Los que ahora no han tomado parte en la guerra, deberán en la próxima paz marchar al frente para curar las heridas y recoger en la depuración moral los mejores frutos de la guerra y asegurar á nuestro pueblo el más alto don de la misma. Aprenderemos á amar más al trabajo, ser más serios y á tener más fortaleza. Trabajaremos más productivamente, calculando hasta el céntimo, seremos más económicos en el consumo de los bienes, y no seremos en el Estado y en el Municipio tan derrochadores como ahora. Y si sobre esto hacemos más profunda nuestra vida religiosa interna, habremos realizado los designios de la Providencia y expresado nuestro mejor agradecimiento á las víctimas y á los huérfanos de la guerra.»
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Quiero ahora hablar de la República Argentina, donde las mujeres trabajan mucho y trabajan bien, y donde tienen constituido un Consejo Nacional femenino que abarca materias muy interesantes.

Una de éstas, de la que trató la señorita Elia Martínez en una reunión tenida el pasado Junio en Buenos Aires, se refirió a un proyecto de exposición de la infancia, que se ha de celebrar en 1916, conmemorando el centenario de 1816, y que comprende estas secciones:

Primera: niños, edificios, útiles, programas y métodos, trabajos escolares y estadística.
Segunda: antecedentes históricos, por representación fotográfica.
Tercera: Higiene, en la que se incluyen la personal, la de la alimentación y la de los edificios escuelas.
Cuarta: ropa de los niños, con estudio moderno y retrospectivo.
Quinta: muebles infantiles.
Sexta: se refiere á los juguetes.
La última sección hace referencia á las obras de caridad relacionadas con la infancia.

Ya se comprende si el proyecto es llamado con razón «un ensayo social de gran aliento». Es interesantísimo y muy de veras deseamos que se traduzca en hechos.

En general lo que se relaciona con la infancia está muy descuidado, poco atendido, es campo donde aun queda mucho por cultivar, y nadie como la mujer está llamada á esa cultura, porque comprende perfectamente la delicadeza infantil; sus manos son aptas para modelar el corazón del niño y sus ejemplos son los que mejor se graban en la memoria de los pequeñuelos.

En España nos ocupamos poco de esta cuestión, y eso que es una de las más importantes: la generalidad de las madres no se preocupan de esos mil y mil detalles que constituyen la formación y educación de los pequeños que mañana serán el sostén de la patria y los que la darán poder y esplendor.

Hace poco censuraba en una revista católica como pernicioso para los niños el cine á que tan aficionados son los padres en general. No comprenden el perjuicio físico y moral que redunda para esas imaginaciones. Tampoco se fijan en los cuidados que sus naturalezas, que se desarrollan, necesitan.

La Exposición que preparan las mujeres de la Argentina, indica cómo allá se preocupan de un problema importantísimo, y quieren solucionarlo de la mejor manera posible. Si el proyecto se convierte en realidad, daré cuenta de ello á mis lectores, y de los resultados que se obtengan, que seguramente serán muchos y serán importantes.
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Otra de las notas simpáticas del Consejo Nacional de Mujeres de la República Argentina, es la adhesión de todas ellas para que prevalezca la paz sobre la guerra, y termine de una vez la hecatombe espantosa que está enlutando á Europa y cuyas consecuencias tristísimas empiezan á tocarse en todas partes.

En su Boletín insertan una carta de Miss Alerdeen, su Presidenta, haciendo un llamamiento á las mujeres todas del mundo, al que han contestado de diferentes puntos, como de Norte América, de Suecia, de Italia, de Portugal, la «National Vigilance Association» y otros Centros y Asociaciones, que se han adherido á la idea ofreciendo su ayuda y su labor para trabajar en pro de la paz y en contra de una guerra que repugna á la delicadeza del corazón femenino.

De la Haya han enviado una circular con el siguiente lema: «Mujeres, conozcan su fuerza y poder y tomen acción contra la guerra.»

«¡Abajo las armas!...»

En las cartas, revistas y folletos se ve estampado el mismo deseo: Paz universal. Abajo con ese horror. Unidad entre las mujeres del mundo entero para que los gobiernos den los pasos necesarios para que por el arbitraje se decidan las cuestiones.

Lástima que el pensamiento que tuvo el insigne orador sagrado P. Calasanz Rabaza, y que expuso en la Unión de Damas, no se haya llevado á efecto y no haya partido de la mujer española ese impulso tan simpático y tan femenino.

Vaya un saludo para esas mujeres americanas que han entrado de lleno en el movimiento femenino y que tal labor están realizando en pro de la cultura, de los niños, de los desgraciados y de ese anhelo supremo que es de la humanidad toda: la paz; la terminación de la guerra.

En esa empresa la mujer española no faltará ni restará su apoyo, que es valioso y que puede pesar mucho en la balanza de la pacificación europea.

MARÍA DE ECHARRI.
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CORRESPONDENCIA ROMANA

ROMA, FEBRERO 1916.

Italia y los aliados.—El nuevo empréstito.—Preocupaciones económicas.

Hemos entrado en el octavo mes de guerra, y la situación militar de Italia difiere poco de la que tenía á los quince días de romperse las hostilidades con Austria. Nada hemos perdido, territorialmente hablando, pero lo ganado es tan poco que habrá que pensar si vale el sacrificio de tantas vidas y el gasto enorme que la presente lucha ocasiona. No obstante ésto se mantiene el espíritu público, si no con el entusiasmo bullanguero de que en los primeros momentos hacían alarde los partidarios de la guerra, sí con la ecuanimidad resignada de los que metidos en un negocio difícil aceptan sus consecuencias por hacer honor á su firma.

Esta ecuanimidad, sin embargo, se ha alterado bastante en los últimos días ante los ataques más ó menos directos que la prensa anglo-franco-rusa está dirigiendo á Italia, por no haber intervenido á mano armada en la lucha en los Balcanes. Los periódicos de dichos países insinúan que la abstención de Italia en esa lucha ha sido causa del aplastamiento de Servia y Montenegro, y contra esas insinuaciones ha protestado la prensa italiana con toda la viveza que le ha sido permitida por la censura, y con argumentos que difícilmente podrán ser refutados por sus impugnadores.

Italia al declarar la guerra á Austria quitó un gran peso de encima á los aliados, librándolos de la pesadilla que para ellos suponía la idea de que dicha nación se uniera en la lucha á los imperios centrales, con los que formaba la Triple Alianza; agravó el bloqueo puesto á los citados imperios por Inglaterra, privándoles de los víveres que podían recibir por la frontera italiana y que hubieran sido pagados á buen precio, con positivas ventajas para el comercio y el Tesoro de Italia, y ha distraído una gran parte del ejército austriaco, que sin la guerra con los italianos habría tenido las manos libres para derrotar antes á los servios y luchar con mayores ventajas contra los rusos. En lo que á los Balcanes se refiere, Italia ha provisto de armas, víveres y municiones á servios y montenegrinos, y se ha hecho
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cargo para llevarlos á Cerdeña de los prisioneros austriacos que se hallaban en poder de los servios, y que al ser éstos acorralados en Albania podrían haberse revelado contra ellos y hecho imposible la salvación de una parte de las tropas del rey Pedro, refugiadas hoy en Salónica.

«No,—dice Giornale d' Italia—los servios y montenegrinos no han sido abandonados por Italia, sino por Rusia, que los dejó entregados á sus propias fuerzas en Noviembre de 1915.»

Italia, por otra parte, dicen los periódicos de esta nación, tiene harto que hacer en la frontera austriaca para distraer sus fuerzas en los Balcanes para deshacer los errores diplomáticos cometidos por la «Entente» en dicha península. Su misión es defender el Adriático, y por eso ha enviado tropas á Vallona, en la que se sostendrá á todo trance, pues así conviene á sus intereses por los que debe velar en primer término.

Este lenguaje de la prensa italiana, que coincide, salvo la mayor mesura empleada por esta, con el discurso pronunciado en Ancona por el ministro Barilai, demuestran que Italia se reserva su libertad de acción en la presente guerra, en la que favorecerá á los aliados cuando los intereses de éstos vayan al unísono con los suyos, absteniéndose en caso contrario de asociarse á sus proyectos.

Tanto ó más que la guerra preocupa aquí la situación económica creada á Italia por su intervención en el conflicto europeo. Desde que se rompieron las hostilidades se han contratado dos empréstitos de guerra en el interior y otros en el extranjero, importantes en junto 4.500 millones de liras, y un día de estos comenzará la suscripción de otro tercer empréstito en el país en cantidad ilimitada, pues se admitirán todas las cantidades suscritas, á razón de cien liras por acción, pagaderas á plazos á razón de siete liras y media en el primero y diez en los plazos mensuales sucesivos. Se trata, como se ve, de un verdadero empréstito nacional en el que pueden interesarse todas las clases sociales, aún las más modestas. El Gobierno confía en el éxito de esta operación de crédito por las facilidades que concede para el pago y que seguramente lo obtendrá, pues el patriotismo de los italianos está siendo excitado para ese fin por todas las entidades bancarias y empresas comerciales e industriales.

Ayer mismo se ha reunido la Junta directiva de la Acción católica italiana, y uno de sus acuerdos ha sido excitar el celo de todas las asociaciones católicas para que coadyuven al buen
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resultado del mencionado empréstito con las cantidades de que puedan disponer y por medio de una activa propaganda entre las personas particulares de su conocimiento y amistad. De este modo contestan los católicos á las calumnias de las sectas que tratan de presentarlas á los ojos del pueblo ignorante, poco menos que vendidos á sus enemigos.

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Pero si acerca del resultado del nuevo empréstito nadie abriga dudas, las hay y no pocas respecto del porvenir económico de Italia. Aparte del crecimiento que ha tenido la Duda pública, que de catorce mil millones de liras en 1914 ha subido á cerca de veinte mil en 1915 y que aun ha de aumentarse con la nueva operación de crédito, todo lo cual supone una carga enorme, la del pago de los intereses de toda esa deuda, se ve no sin temor la disminución que va teniendo el comercio exterior desde que comenzaron las hostilidades. Se han perdido todos los mercados de los imperios centrales y se hace con bastantes dificultades el tráfico con las naciones neutrales, excepción hecha de España y de Francia, y en cuanto á los mercados de América á más de la gran competencia que á toda Europa están haciendo los Estados Unidos del Norte, la subida del carbón en Inglaterra y el alza de los fletes van á hacer la navegación de la marina mercante casi imposible, pues solo subiendo el precio de las mercancías pueden los productores soportar ese mayor gasto, y claro está que los mercados consumidores rechazarán esos productos sobrecargados y se proveerán de otros puntos donde se los vendan más baratos.

Y esta no es la menor queja que Italia tiene con los ingleses á los que acusan los periódicos de hacer la guerra de un modo tan singular, esto es, haciendo imposible el comercio á sus aliados en vez de facilitarlo, porque sin carbón no andan los barcos y equífele á privarlos de tan necesario artículo, el venderlo á los precios inverosímiles á que tienen que comprarlo los italianos.

Todo esto preocupa aquí mucho y hace ver el porvenir más negro que el presente por más que éste no tenga nada de halagüeño.

T. R.
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REVISTA SOCIAL INTERNACIONAL

PARÍS, FEBRERO DE 1916

Reunión del Comité diocesano en París.—Situación actual de sus obras sociales.—Un nuevo organismo de la Sociedad de San Vicente de Paúl.—Muerte del Conde Thellier de Poncheville.—El servicio militar obligatorio en Inglaterra.

No habiendo desaparecido las dolorosas circunstancias que el año pasado impidieron la reunión del Congreso diocesano de París, el Cardenal Amette ha decidido suspenderlo también este año, pero á falta del Congreso propiamente dicho ha querido convocar una sesión extraordinaria del Comité diocesano para darle cuenta del estado en que se hallan las obras sociales que le están encomendadas.

A primera vista parece que la mayor parte de ellas deberán hallarse paralizadas, por efecto de la guerra, que atrae todos los concursos y monopoliza todos los esfuerzos. Y en efecto, así sucede con algunas, pero no con todas, y su Eminencia ha podido persuadirse de que hay no pocas secciones en las que se observa un recrudecimiento de actividad, probando que la lucha de las trincheras no ha hecho olvidar á los buenos sus deberes de no descuidar las necesidades sociales de lo que pudiera llamarse la retaguardia.

Véase cuál es la situación actual, según el sumario comunicado por el Comité á la prensa religiosa.

Comisión de obras de religión y piedad.—La Comisión de obras de religión y piedad ha conseguido en el transcurso del año último, organizar un vastísimo movimiento de oraciones, que no se interrumpen ni de día ni de noche, en toda la periferia de París. La recitación perpétua del rosario está hoy asegurada en 72 parroquias de París, en 62 parroquias de los arrabales, en 10 iglesias de socorro (ayudas de parroquias), y en gran número de capillas de comunidades religiosas. Estas últimas son las que se han encargado más particularmente de assumir el servicio nocturno. La afición de fieles á esas devociones es grande en todos los templos, pero mucho más considerable en los de las afueras y de los barrios populares.

Este movimiento se ha extendido á las provincias, merced