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gencias serán irresistibles, acostumbrados como están á los fuertes salarios de guerra, tan superiores á los antiguos. El señor Lebon piensa que será difícil resistir á esa corriente, y cree más práctico admitir el aumento de paga, exigiendo como compensación al obrero un máximo de trabajo.

Respecto á la mano de obra femenina piensa que las pretensiones serán también extraordinarias. Las mujeres no se dejarán arrebatar los puestos que hoy ocupan en los talleres, y á los que, en cierto modo tienen derecho, pues se los han ganado á fuerza de trabajo y de sacrificios, dando ejemplo á los hombres y demostrando que no son inferiores á ellos. La justicia exige que se las atienda, pero procediendo con suma prudencia y tomando todas las precauciones necesarias para preservar el porvenir de la raza y no disminuir la natalidad. Ya han empezado á adoptarse medidas previsoras en ese sentido, y hay que perseverar en ellas.

En lo que concierne á la mano de obra exótica, el Sr. Lebon no oculta que considera como un peligro nacional la invasión en grandes masas de trabajadores extranjeros. Estos, en su sentir, tienen una mentalidad y una moralidad muy distintas de las de los franceses. Aquí viene lo peor de cada casa, y el orador teme que esos proletarios sean elementos disolventes. Convendría, para que no contagiasen á los indígenas, aislárselos de estos lo más posible, y formar con ellos colonias que les impidan mezclarse con los obreros franceses.

Ocupó después la tribuna el señor Jorge Blondet, quien, para estimular el celo de sus compatriotas, insistió en la importancia capital que á la cuestión de la mano de obra dan los alemanes. Según las estadísticas alemanas, dijo, las pérdidas de la guerra se cifran así: siete millones de muertos; cuatro millones de heridos incurables, inútiles para el trabajo; doce millones de heridos peor ó mejor curados, de capacidad limitada. El déficit de nacimientos correspondiente á esta disminución de vidas humanas es de nueve millones de niños. Para llenar este horrendo vacío, los alemanes no retroceden ante ningún procedimiento, como lo prueba la organización del servicio obligatorio civil y el trabajo forzado impuesto á los belgas sin distinción de sexos. Los franceses deben imitarlos, cuidando siempre de no cometer atropellos, ni violar los preceptos del derecho natural.

El señor Victor Cambon, que acaba de regresar de Suiza, donde ha dado una serie de conferencias sociales, expuso las impresiones que trae de aquel país. Su discurso, muy interesante, versó más bien sobre la repercusión de la guerra en la república helvética y las aflias y fobias que allí, como en todas partes, apasionan los ánimos, que sobre la mano de obra.
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Revista Católica de Cuestiones Sociales

PUBLICACIÓN MENSUAL

CONSAGRADA Á JESUCRISTO REY DE LAS NACIONES

Y DESTINADA Á LAS CLASES DIRECTORAS

(Con censura eclesiástica)

DIRIGIDA POR

DON JOSÉ IGNACIO DE URBINA
CON LA COLABORACIÓN DE LOS PRIMEROS PUBLICISTAS CATÓLICOS

AÑO XXIII.—TOMO XXXII.

OFICINAS:
FUENCARRAL, 138, 1.º, DERECHA
MADRID, 1917
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El señor de Maroussen, vicepresidente de la Sociedad, habló después sobre lo que influyen en los recursos nacionales el aporte de las colonias y del extranjero, y el señor Farjenal, colocándose casi en el mismo punto de vista, trató de la utilización de las razas asiáticas.

Ocupó luego la tribuna el Sr. Mestra, Director del servicio técnico del Círculo Comercial e Industrial de Francia, leyendo una larga Memoria sobre «la mano de obra y las necesidades de la industria y el comercio», indicando los medios que debían ponerse inmediatamente en práctica, y que eran los siguientes: 1.º proseguir el estado actual, mejorándolo; 2.º conservar y desarrollar el mercado nacional interior; 3.º procurar un sitio importante al mercado francés en el extranjero; 4.º utilizar racionalmente las colonias.

Sentados estos principios, expuso los diferentes aspectos que había que considerar en la mano de obra. Principió por la mano de obra directora, afirmando que no faltan en Francia hombres capaces, pero que hay que buscarlos con cuidado. Después de explicar lo que debe ser un verdadero «Jefe» digno de este nombre, añadió que en toda empresa sería preciso distinguir tres direcciones diferentes, que no debían acumularse: la dirección general, la comercial y la técnica. Para la mano de obra administrativa es más fácil encontrar competencias que para las otras. La mano de obra comercial puede decirse que no existía antes de la guerra, y hay que llenar ese vacío. Entre los veteranos de la guerra que no aspiran a ocupaciones sedentarias, sería fácil descubrir excelentes agentes comerciales. Respecto á la mano de obra técnica habrá que reclutar ingenieros, dibujantes y empleados de gran actividad; pero convendría que los ingenieros, antes de entrar en funciones, hicieran estudios prácticos en la industria especial á que fuesen llamados.

El orador deseaba que los obreros se dividiesen en dos categorías: la de los obreros de arte, ó «buenas manos», como él los llama, que serían una selección, y los otros, más vulgares. El señor Mestra, que no parece muy feminista, opina que todas las mujeres, sin distinción, debían incluirse en el segundo grupo.

El discurso terminó manifestando el vivo deseo de que la industria se especializase cada vez más, como sucede en Alemania.

A este trabajo siguieron otros varios: uno del señor Dufourmantelles sobre «la mano de obra agrícola y modo de acrecentarla»; otro del señor Souchon, profesor de la Facultad de Derecho, sobre «la utilización de los mutilados de la guerra», y otro de la señorita Butilard, profesora de la Escuela Normal,
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sobre «la mano de obra femenina», insistiendo en los múltiples peligros del trabajo de la mujer, peligros que sólo se conjurarán en lo posible con la fundación de Obras y Sindicatos basados en el catolicismo y en la moral.

Con esto quedó virtualmente terminado el Congreso de la Sociedad de Economía Social, pero siguiendo una tradición ya antigua, este no quiso disolverse sin celebrar una sesión final unido con la «Oficina central de las obras de beneficencia», fundada en 1890 por el señor León Lefebvre, miembro del Instituto.

Reunidas, pues; ambas corporaciones, abrió la sesión el vicepresidente de la «Oficina central» señor Plantet, para consagrar sentidas palabras á tres eminentes socios fallecidos en el curso del año: el Marqués de Vogué, y los señores Fournier, Sasloraze y Péan de Saint Gilles.

El vicetesorero, señor Vedia, presentó á renglón seguido las cuentas del último ejercicio, de las que resulta que, bajo formas diferentes, la «Oficina central» ha socorrido desde su fundación á 1.039.335 menesterosos y á distribuido, sea á obras benéficas, sea á pobres, 12.011.062 francos.

Las sumas utilizadas en este concepto durante el último ejercicio ascienden á 5.671.908 francos.

El examinador señor Lebon, cerró la sesión con un discurso exponiendo los problemas económicos «post bellum», é indicando la mejor manera de resolverlos eficazmente.

El orador insistió con gran empeño en la imperiosa necesidad que tenían todos los buenos de predicar sin tregua ni descanso al pueblo sobre los peligros á que se expone, y las catástrofes á que arrastrará á la nación, si desde ahora no se prepara para las primeras elecciones, cuidando bien de no enviar al Parlamento más que hombres de bien y de conciencia, que estén á la altura de la situación, y no aventureros políticos como los de costumbre.

* * *

También el pasado mes de Junio se ha reunido en París el XIV Congreso de la «Federación Juana de Arco», compuesta principalmente de mujeres, consagradas á estudios ó á obras sociales.

El tema general de este Congreso era: «formación de las selecciones», aunque á decir la verdad en el curso de los debates se ha tratado de otros asuntos no menos interesantes, amén del precitado.

Después de haber oído misa los congresistas en la capilla
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de los carmelitas, donde se conservan las tumbas y las reliquias de centenares de víctimas del Terror, se abrió la primera sesión, bajo la presidencia de Monseñor Odelín, Vicario General y director de las obras diocesanas.

La primera que ocupó la tribuna fue la señorita Maugerrat, que demostró la gran importancia social de la formación de las selecciones. Ellas son las que dirigen al mundo en la vida civil, como en la militar; en el mundo industrial, como en el artístico. Pero las selecciones no se improvisan, y hay que proceder á su educación con exquisito cuidado, sobre cuyo asunto hicieron interesantes indicaciones los sucesivos oradores.

La educación física en la familia y la educación de la voluntad, fueron dos puntos magistralmente tratados por la señora Frémiville y la señora de Saint Genés, á la que siguió el doctor Rifaux, hablando, con suma competencia, de las relaciones del cuerpo con el alma.

En la segunda sesión, presidida igualmente por Monseñor Odelín, la generala Frémeau dió á conocer la obra de las becas para hijos de oficiales; el abate Gally demostró la utilidad y la necesidad social de la indisolubilidad del matrimonio; el abogado señor Lacoins insistió en las dificultades que encuentran en la vida cotidiana las familias numerosas, por culpa de una mentalidad perniciosa, que á todo coste hay que transformar; y el R. P. Giled, dominico, apuntó el boceto de un nuevo teatro, en el que no se representaran mas que piezas inspiradas en las obras maestras de los trágicos griegos, ó en los dramas religiosos de la Edad Media, y que levantarían el nivel del teatro francés, hoy tan por los suelos.

La tercera sesión, presidida por Monseñor Baudrillart, fue consagrada principalmente á la mujer. «¿Deben las mujeres estudiar Derecho?», se preguntaba la señorita Desrez, profesora de el Escuela Normal femenina. Su conclusión fue que la mujer no puede ni debe dedicarse á un estudio profundo del Derecho, pero que sí le conviene conocer sus principios generales para defender sus intereses y los de sus hijos, y formarse criterio propio en las cuestiones espinosas y difíciles.

«¿Es un bien ó un mal que las mujeres sean empleadas en las oficinas?» Tal fue el objeto del trabajo leído por la señora Accarie, que después de vacilar un tanto, exponiendo el pro y el contra, optó más bien por la afirmativa. El problema es de innegable actualidad, hoy que todas las oficinas públicas están inundadas de mujeres.

La promiscuidad de jóvenes de ambos sexos entraña peligros muy reales. Unos lo niegan y otros lo afirman, pero toda persona desapasionada reconoce la existencia de esos peligros,
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que son mayores cuando la joven empleada trabaja sola en un cuarto á las órdenes de un jefe masculino, del que depende todo su porvenir, y que se atenúan cuando las jóvenes trabajan reunidas en grandes locales.

Lo que hay de cierto es que la joven que tiene sentimiento de su dignidad y quiere hacerse respetar, puede pasar á través de esos peligros como la salamandra á través del fuego. Pero á condición de que haya recibido una fuerte preparación moral, una preparación que haya templado su alma y sus sentidos para la resistencia, lo cual sólo se obtiene en los patronatos religiosos y en las asociaciones católicas, pudiendo considerarse como felices las jóvenes que encuentran, como las empleadas en las gigantescas fábricas Schneider, del Creusot, organismos protectores.

Un reciente decreto ministerial da á las mujeres acceso á la Escuela central, que es donde se forman los ingenieros. ¡La mujer ingeniero! Innovación que hace poco no se hubieran atrevido ni á soñar los feministas más exaltados. Ahora bien, se pregunta la señorita Picuar, ¿nos conviene esa innovación á las mujeres? ¿Debemos utilizarla? La señorita Picuar, que es directora de la Escuela Hulst, opina que la mujer ingeniero sólo puede admitirse como excepción. Para que una muchacha entre en esa carrera sería preciso que se viese preparada y como arrastrada por el ambiente en que ha vivido ó por los ejemplos que ha visto, que sea hija ó hermana de un ingeniero, y bastante bien dotada intelectualmente para afrontar los árduos y penosos estudios de la Escuela Central. Otras profesiones parecerían más indicadas para ella: por ejemplo, la farmacia ó la agricultura.

A este propósito, el abogado señor Luciano Normand, dió á conocer una obra que acaba de fundirse con el título de «La casa y el trabajo en los campos». Eminentemente práctica, ésta obra principia á atraer hacia los trabajos campestres á muchos parisienes, empleados en establecimientos particulares ó en la administración pública.

Esta tercera sesión terminó con la lectura de una comunicación del abate Cadart sobre la «Gilda de Nuestra Señora», asociación de artistas que aspiran al papel de misioneros entre sus camaradas, y desean restaurar las costumbres y las prácticas cristianas en el mundo del arte.

En la cuarta y última sesión, presidida por el Cardenal Amette, el señor Reboux describió la penosa condición de las mujeres empleadas en las fábricas. Para ellas el hogar es imposible. Si tienen un hijo lo confían á una nodriza en el campo. Si les llega un segundo, signen el mismo camino. Pero cuando nace el tercero y los otros ya han crecido algo, no tie-
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nen más remedio que quedarse en casa para dirigir la incipiente familia, y como no están acostumbradas á la vida doméstica, se aburren y aburren á su marido, que para no oír sus quejas y lamentos, se ausenta del hogar todo lo que puede. Para impedir que llegue esa situación lo mejor es que la mujer, desde que se case, renuncie á la fábrica, asesina de niños, y que ocupe en su casa el lugar que la corresponde, pues en verdadera función, que debe anteponer á todas, es la de la maternidad.

«Influencia intelectual de Francia en el extranjero». Este fue el tema desarrollado por Monseñor Baudrillart, con la elevación de pensamiento que le es propia.

Para las gentes superficiales el problema no hay siquiera que plantearlo, ¡vaya una novedad!, dicen. Todos sabemos que Francia es la gran «sembradora» de ideas.

Ciento, replica Monseñor Baudrillart, pero nuestra influencia en el mundo no ha sido siempre la misma, y de treinta años á esta parte está bajando sensiblemente. Antes hablaba la lengua francesa el 19 y medio por ciento de la población total del globo. Hoy no la habla más que el 11 por ciento. Muchas causas han contribuido á este descenso, entre ellas dos principales: una el haber la enseñanza oficial copiado servilmente los métodos alemanes, y otra la disolución de las Congregaciones, que mandaban á Oriente y á todas partes, una falange de misioneros y maestros.

Para reaccionar contra este estado de cosas sería preciso introducir reformas en todas partes: la lengua, la enseñanza, el libro.

Enviamos al extranjero profesores de francés y pongamos toda nuestra confianza en aquellos de nuestros compatriotas que tan maravillosamente han trabajado por nosotros en Oriente, que el italiano, el alemán, el inglés y el turco, para entenderse entre sí no tenían más remedio que hablar francés.

Por lo que se refiere á la enseñanza, hay que rejuvenecer nuestros métodos; colocar bajo el mismo pie las Universidades católicas y las del Estado; traer á nuestro país profesores de las naciones amigas, y enviarles profesores nuestros.

En lo concerniente á los libros sería de desear que nuestros editores fuesen más audaces, más confiados y que el público culto los sostuviera.

Al ilustre Rector de la Universidad Católica de París sucedió el Director de la popular Revue Hebdomadaire, señor Landet, que entusiasmó al auditorio con su trabajo: «La Francia y la Santa Sede». Pocas veces se ha expuesto con tanta claridad, con tanta lógica y con tanto tacto la capital cuestión relativa á las relaciones de Francia con el Vaticano.
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«Coged aparte, uno por uno, decía el señor Laudet, todos los hombres de los que depende que se reanuden esas relaciones y todos, sin una sola excepción, os dirán en la intimidad, cuando nadie los oye, que la reconciliación con Roma es inevitable, necesaria, altamente provechosa para la república. Y ninguno de ellos tiene el valor ni de dar el paso decisivo, que todos aguardan, ni siquiera de repetir esas palabras en público.»

«¿Objeciones? Nadie las hace, y si alguna se formula, no resiste á cinco minutos de discusión. Al contrario, todo el mundo reconoce que será preciso hablar con el Vaticano para preparar en Alsacia Lorena la transición entre el antiguo y el nuevo estado de cosas, desde el punto de vista eclesiástico; para proteger nuestros derechos en Oriente, y sobre todo en Palestina. Nadie niega verdades tan evidentes, y por no descontentar á un puñado de sectarios, nadie pasa de las palabras á la acción.»

El senador de las Casas felicitó al Sr. Laudet, y abundando en sus ideas propuso la iniciación de un movimiento para reclamar de los poderes públicos el restablecimiento de las relaciones con Roma.

El Cardenal Amette dijo algunas palabras, insistiendo en lo afirmado por los precedentes oradores, y dió por terminada la sesión, después de haber leído un telegrama de Su Santidad enviando una especial bendición á la «Federación Juana de Arco».

*

La Junta Directiva de Acción católica italiana había organizado en Roma para los días 6, 7 y 8 de Junio las «Jornadas Sociales», que han tenido lugar en las fechas citadas, con gran éxito.

A ellas han acudido las entidades católicas más eminentes de toda Italia, entre ellas el señor Obispo de Teano, toda la Junta central de la Acción católica, la de la Unión popular, los Condes della Torre y Zuschini, el Comendador Pericoli, los profesores Toniolo, Stuzzo y Boggiano, las redacciones del Corriere d' Italia y del Observatore Romano, etc., etc.

El Conde della Torre ocupaba la presidencia, no sin haber antes insistido, con gran cortesía para que le reemplazara en aquel puesto el profesor Toniolo, que modestamente se resistió á ello.

La sola nomenclatura de las lecciones basta para dar idea de la trascendencia de los problemas que allí se discutieron:
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1.º La propiedad de la tierra y sus más urgentes reformas: ponente el profesor Boggiano, de Génova.
2.º Los trabajadores de la tierra y la nueva legislación social: ponente el diputado por Turín, señor Angel Mauri.
3.º La mano de obra en las manufacturas hoy y después de la guerra: ponente la señorita Lina Brambilla.
4.º El problema de la emigración después de la guerra: ponente el diputado señor Cesar Nava.
5.º La reforma de los organismos de la Administración Pública: ponente el abate don Luis Stuzzo.
6.º Las nuevas bases de la legislación escolar: ponente el abogado señor Italo Rosa.

Como se ve la Junta directiva había escogido los problemas más delicados y más importantes de la hora actual, sobre la agricultura, la industria, la escuela, la emigración, sin retroceder tampoco ante las reformas más graves en la organización del Estado.

Los ponentes trataron de todos esos asuntos con gran valentía, demostrando cómo la difusión general de los principios de la doctrina social cristiana permitía resolver los problemas más complicados con una seguridad y una unanimidad de miras, que inspiran consoladoras esperanzas para lo venidero.

Todo hace esperar que la acción italiana católica responderá á lo que de ella espera el Sumo Pontífice, según consta en la respuesta enviada por el Cardenal Gasparri al mensaje del Conde della Torre, anunciando la inauguración de las Jornadas.

Respuesta que dice así:

«Su Santidad, vivamente reconfortado por el mensaje de filial veneración y de incondicional obediencia, con el cual los católicos italianos han abierto sus Jornadas sociales, les manifiesta su paternal gratitud, y espera que esas lecciones, inspiradas en los soberanos principios de la doctrina católica, y no perdiendo de vista las direcciones pontificias, probarán su utilidad práctica para la solución de los árduos problemas planteados en el borrascoso periodo que atravesamos, y facilitarán la obra de una paz duradera y fecunda. Con esta esperanza Su Santidad concede á todos los asistentes la bendición apostólica».

El Conde della Torre, en su discurso inaugural precisó la posición de los católicos italianos frente á los principales problemas promovidos por la guerra, que ellos se proponían resolver sin presunciones de ningún género á la sola luz de sus principios.

La solución de todos esos problemas, bajo diversas formas, se halla exclusivamente en la restauración de la sociedad en
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Cristo. Lo que hay que defender son los derechos y las libertades cristianas contra todos los embozados ataques y represalias del espíritu secularizador, más encarnizado hoy que nunca.

El orador manifestó la esperanza de que muy pronto la victoria de la justicia cristiana permita consagrarse á las obras de la paz, y terminó enviando un respetuoso saludo al Papa, maestro infalible.

La primera lección fue la del profesor Boggiano, sobre la propiedad de la tierra.

Hay que advertir que poco antes los Congresos democráticos italianos habían emitido el voto de que el Estado nacionalizara gran parte de las tierras, singularmente los latifundios, manifestando además el deseo de introducir las reformas necesarias para que la agricultura se convirtiera, todo lo posible, en una industria más, como la industria de los transportes ó la de las manufacturas.

El sabio profesor encuentra que á esa rápida industrialización de la agricultura se oponen causas de una resistencia natural, tales como el carácter mismo de la tierra y también el temperamento de los agricultores.

La guerra con sus requisiciones, la movilización de los labradores, la escasez de mano de obra y la rarefacción de las materias primeras (sulfatos, abonos, etc.) hacen más precarias las condiciones de la agricultura.

El primer problema que se presenta es el de la pequeña y grande propiedad, pidiendo el docto profesor que no se confunda esta con los latifundios, cuyo defecto reconoce, pero sin admitir que por eso deben suprimirse. Bastará reformarlos, podándolos de abusos.

El señor Boggiano se proclama partidario del «Bien de familia», que puede impedir la desaparición de las pequeñas propiedades, y de la emiteusis, que él cree llamada á prestar grandes servicios económicos y sociales, lamentando que el código italiano se muestre hostil á ella.

Las medidas de orden general que se imponen, según el orador, son: creación de cooperativas de producción, que pongan á los consumidores en contacto inmediato con los productores; protección de los productos mediante bien estudiados tratados de comercio; medidas severas contra los falsificadores; Cámaras de agricultura formadas por los representantes de las diversas clases agrícolas, investidas del derecho de arbitraje, y repoblación de los montes.

Claro está que con el reducido espacio de que dispongo, debo limitarme á extractar muy sumariamente la Memoria del señor Boggiano, que merece ser conocida en toda su integridad.