ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica de las cuestiones sociales (1917-11-01 00:00:00), página 36

que acepte muchas de las conclusiones del autor) que pudiera plantearse como lo hacen hoy los economistas hablando de producción directa e indirecta y sin caer en los enredos de la producción inmaterial, á cuya consecuencia llegó el doctrinariismo de la escuela clásica, tan distante por lo demás del sentir y pensar del insigne agustino. En los demás capítulos, acusadores, como todo el libro, de la vasta cultura y la aguda percepción psicológica del Padre Teodoro Rodríguez, lejos de encontrar reservas que hacer, hallo mucho que alabar, obligándome á recomendar su divulgación con todo encarecimiento.

II.—La figura grandiosa del eximio Doctor Francisco Suárez, se agiganta con el transcurso de los siglos, al mostrar estos lo que las disciplinas teológicas y jurídicas deben al peregrino ingenio granadino. Su centenario no ha sido una recor-dación, sino una evocación de su personalidad, y sobre todo de sus doctrinas perennes y actuales, particularmente en el campo del derecho internacional. No obstante la vitalidad del pensamiento suarista, su influjo hace algunas centurias y los constantes y elogiosos estudios de los doctos sobre su significación, tal vez á causa del idioma latino en que escribió sus obras, no es tan conocido como debiera serlo. Para extender el campo de los que puedan conocer á Suárez, ha escrito el docto y diligente canónigo sacromontano D. Manuel Medina Olmos un precioso bosquejo crítico acerca de la obra jurídica del P. Suárez, en el que, después de una introducción biográfico-crítica, compendia el pensamiento jurídico del glorioso hijo de la Compañía de Jesús, tratando en cinco secciones y varios apéndices de Suárez y la Filosofía del Derecho. (Sistematización del derecho natural, concepto del derecho y relaciones entre la moral y el derecho), Suárez y los derechos internacional, político, canónico y penal, precisando sobre cada uno de estos puntos sus ideas, así como también las que expuso sobre el derecho consuetudinario, las modificaciones de la ley y el privilegio y la ley divino-positiva en el Antiguo y en el Nuevo Testamento. Esta nueva publicación del señor Medina es utilísima como guía para orientarse en el mundo de las ideas jurídicas del P. Suárez, y
Revista católica de las cuestiones sociales (1917-11-01 00:00:00), página 37

por sus nobilísimos intentos, así como por el brillante modo de haber logrado su cometido, merece el señor Medina sinceros piácemes.

III.—En alguna ocasión he hablado por incidente de la hermosa labor que viene realizando la simpática Revista «Academia Calasancia», que se publica en Barcelona. Tal Academia viene á ser como un seminario de los más diversos estudios, y los jóvenes que en ella se adiestran para investigar, tienen como órgano de publicidad la Revista del mismo nombre, en la que aparecen con mucha frecuencia artículos notabilísimos, acreedores á gozar vida menos efímera que la proporcionada por las publicaciones periódicas. El acabado estudio «El teatro en la escuela», debido al señor Sala Rovira, tuvo sus orígenes en una conferencia dada en la Academia; dicha conferencia, una vez minuciosamente discutida, se amplió á una serie de artículos insertos en la Revista, y ahora recopilados en un jugoso folleto con honores de libro, ya que no por el número de sus páginas, por el tamaño de las mismas. En él se trata con amplitud y galano estilo la cuestión de la conveniencia de usar el teatro en la escuela como complemento de un acabado sistema pedagógico, y se critica honda y acertadamente el régimen rutinario, insano y hasta malhechor de la pedagogía al uso mostrando la conveniencia de emplear el teatro, su importancia en la escuela, las diferencias que existen entre educación é instrucción, á qué se debe la relajación del arte dramático, las objeciones (y su solución) al sistema, modo de aplicar éste, condiciones requeridas por las obras dramáticas escolares y los ensayos de las mismas. Si bien el teatro, como elemento docente, está hoy día muy extendido, y lo aplican instituciones pedagógicas de tanto nombre y autoridad como las Escuelas Salesianas y las del Ave María, aún existen prejuicios contra el sistema, que se acabarán de disipar con la lectura de trabajos tan acabados como éste del señor Sala Rovira.

IV.—Del «Discurso de la Verdad», compuesto por don Mi-
Revista católica de las cuestiones sociales (1917-11-01 00:00:00), página 38

guel Mañara, héroe de la caridad, se han hecho algunas ediciones, siempre absorvidas con afán por el público, ansioso de disfrutar los tesoros de ascética en él contenidos. En esta edición, debida al inteligente librero aragonés señor Gasca, se reimprime la de Madrid de 1878, y como en ella, se insertan la vida y virtudes del venerable Mañara, su protestación de fe y su testamento, amén de algunos otros escritos, admirable testimonio del excelsa grado de virtud y deseos de hacer el bien que animaban al insigne fundador del Hospital de la Caridad de Sevilla. Precede á esta nueva reimpresión un hermosísimo prólogo del catedrático de la Universidad de Zaragoza señor Minguijón, cuya cultura y profundidad de pensamiento he celebrado aquí en diversas ocasiones. Refuta el señor Minguijón la especie muy vulgarizada de ser el señor Mañara el personaje llevado al teatro por Tirso, en «El burlador de Sevilla», y por Zorrilla, en «Don Juan Tenorio», y habla de lo que es una conversión cristiana, señalando su importancia para el mundo, terminando su precioso prólogo con estas oportunísimas palabras:

«Lo que hay es, que el Cristianismo no es una religión de un optimismo superficial y sistemático. Si así fuera, sería incompleto y no podría abarcar la vida entera. En lugar de olvidar el dolor ó de desdeñarlo, lo interpreta, lo transfigura y lo utiliza como factor de perfeccionamiento moral.

La figura que en las páginas siguientes se presenta á la piadosa consideración del lector es la de un héroe de la caridad. Hizo mucho bien durante su vida. Nuestro deseo es que este folleto siga haciendo bien después de muerto».

V.—Para conmemorar el IV centenario de la muerte de Oisneros, cuya solemne celebración han impedido en toda España las agitadas circunstancias por que atravesamos, ha escrito el Emmo. Sr. Cardenal Guisasola, Arzobispo de Toledo, una hermosísima carta pastoral contraída á la biografía del glorioso fraile franciscano, constructor en gran parte de la España grande del siglo XVI. Las treinta nutridísimas páginas de la biografía bosquejada por el Emmo. Sr. Guisasola no son po-
Revista católica de las cuestiones sociales (1917-11-01 00:00:00), página 39

sibles de extractar, y baste decir que con ellas su esculpe la ingente personalidad del Cardenal Cisneros, cuya gloria refulge más y más a través del tiempo, máxime cuando ahora, como en sus días, se precisan hombres de su templo para organizar el caos en que está sumida la vida política y social de la noble España. La prensa diaria ha dado sumaria idea de la riqueza de contenido de esta notabilísima carta pastoral biográfica, alabando su estilo y poniendo de manifiesto las fuentes utilizadas por el egregio sucesor de Cisneros en la sede primada para trazar la biografía del ilustre franciscano, prez y gloria de nuestra gobernación.

VI.—El Sr. Conde de Cerragería, cuyas iniciativas patrióticas y culturales tanto le enaltecen, edita el libro «Dos noticias históricas del inmortal botánico y sacerdote hispano valentino don Antonio José Cavanilles, por don Antonio Cavanilles y Centi y don Mariano La Gasca, con anotaciones, y los estudios bio-bibliográficos de Cavanilles Centi y de La Gasca, por el Dr. Eduardo Reyes Prosper.» Considera el señor Conde, según consigna el señor Reyes, como el mayor timbre de gloria, el contar entre sus antepasados al botánico don Antonio José y al distinguido historiador, jurisconsulto y literato don Antonio Cavanilles y Centi. La biografía del inmortal botánico don Antonio José Cavanilles fue bosquejada por Cavanilles y Centi en el discurso que éste leyó al ingresar en la Real Academia de la Historia, permaneciendo inédita; ahora se imprime con eruditas anotaciones del señor Reyes Prosper referentes á las bio-bibliografías de los botánicos citados por el señor Cavanilles y Centi en su citado discurso, que comprende las páginas 11 á 33, y de ésta á la 164 las anotaciones. La bio-bibliografía del señor Cavanilles y Centi, Académico de la Historia y de Ciencias Morales e ilustre jurisconsulto y literato (cuyo retrato, así como los del glorioso botánico y de su ilustre discípulo La Gasca se publican en hermosos fotograbados) ocupa las páginas 167 á 192, y las 103 á 214 «Noticia de la vida literaria de don Antonio Josef Cavanilles», por don Mariano La Gasca, discípulo predilecto del afamado botánico español, y
Revista católica de las cuestiones sociales (1917-11-01 00:00:00), página 4

familia, profesión, municipio, nación.» De este concepto ha surgido la denominación de Método Tipológico, con que algunos llaman á esta forma de estudios.

Los caracteres específicos del método monográfico consisten: a) en limitarse al estudio de una institución ó de un fenómeno social netamente distinto de otro; b) en describirlo minuciosamente con sus particulares, ateniéndose á un momento dado y á un lugar determinado; c) en seguir no un orden previamente establecido por el observador, sino en realizar un esquema metódico que se va trazando á medida que se avanza en la observación; d) en poder ser comparado con otras monografías hechas sobre el mismo tema, á fin de que resulten claras las diferencias y las analogías que el fenómeno ó las instituciones examinadas presentan en sus variaciones de lugar, tiempo y ambiente social.

La cuestión social es, por qué negarlo, un verdadero laberinto, cuyo estudio es muy difícil por su extremada complejidad y variedad. Pues bien, las monografías representan el hilo conductor, la trituración de las grandes dificultades estudiadas en multitud de casos particulares. De este modo, los obstáculos se allanan y pueden salvarse con gran utilidad.

Las monografías corrigen la facilidad de las generalizaciones, tan perjudiciales en la ciencia social. Al estudiar las clases trabajadoras precisan las causas de su condición; hacen constar las costumbres, el malestar, los sufrimientos, los defectos, las virtudes, los sentimientos, los perjuicios, las aspiraciones de las mismas; exponen al vivo los factores técnicos y morales que influyen en la familia, su clasificación, su equilibrio, su estado de paz ó de antagonismo con las demás clases sociales.

Las monografías pueden versar sobre distintos objetos: la familia, talleres y fábricas, una clase profesional, una profesión, la vida social en un municipio, etc.

Para los sociólogos de la escuela de Le Play, que basan la reforma social en la reforma de la familia, las monografías sobre ésta son las más importantes e interesantes. Según Landolt, proporcionan el medio más seguro para reglamentar el trabajo según las exigencias naturales; iluminan numerosos pro-
Revista católica de las cuestiones sociales (1917-11-01 00:00:00), página 40

con el tiempo su sucesor en la dirección del Jardín botánico de Madrid, tras largas vicisitudes narradas por el señor Reyes Prosper en el estudio bio-bibliográfico de M. La Gasca y Segura (págs. 218 á 261). Con la presente publicación el señor Conde de Cerragería no sólo honra á sus mayores sino á la ciencia española, cuyos merecimientos patentizan los dos biógrafos del botánico Cavanilles, y el señor Reyes Prosper, al señalar la importancia de los trabajos jurídicos, históricos, económicos y literarios del señor Cavanilles y Centi y los botánicos del señor La Gasca, en sus dos concienzudas bio-bibliografías, así como también con gran copia de las 46 anotaciones al discurso académico sobre el botánico Cavanilles, dedicadas á las bio-bibliografías de insignes botánicos españoles de todos los tiempos.

AMANDO CASTROVIEJO.
Catedrático de la Universidad de Santiago.
Revista católica de las cuestiones sociales (1917-11-01 00:00:00), página 41

CRÓNICA SOCIAL ESPAÑOLA

NOVIEMBRE, 1917

La Asamblea de seguros sociales.—Mejoras para el proletariado.—Una interesante labor de estudios sociales.—Seguros de accidentes del trabajo en la industria y en la agricultura.—Seguros de vejez é invalidez.—Seguros contra el paro involuntario.—Seguros de maternidad.—La acción oficial del Estado.

A título de informadores y con este excusivo carácter, hemos tenido que asistir á la Asamblea de Seguros Sociales, que ya ha sido clausurada, y que se inauguró el día 24 con el entusiasmo, concurrencia y brillantez que la transcendencia del Congreso merecía.

Hemos de aprovechar la ocasión que la Asamblea de Seguros Sociales nos ofrece, para consignar el aplauso unánime que el Sr. Vizconde de Eza, como ministro de Fomento ha merecido por su gestión ministerial, pues en efecto, por ese departamento oficial, que indudablemente es uno de los departamentos técnicos, no ha pasado un consejero de la corona, en quien concurren las condiciones de aptitud y preparación que concurren en el Vizconde de Eza, de quien puede decirse que olvidó ser político para actuar con el entusiasmo, ecuanimidad y constancia del técnico consagrado á la labor que constituye para él un ejercicio grato de su vocación decidida.

El señor Vizconde de Eza es uno de los hombres más enterados de los ramos de la administración que dependen del Ministerio de Fomento; especialmente puede decirse que no tiene secretos para él ese problema agrario que con razón es motivo hoy de la preferente atención de los hombres sociales, y en su buen deseo, en su ferviente deseo de realizar algo útil, práctico y permanente, inició esta Asamblea, cuyo interés ha sido innegable.
Revista católica de las cuestiones sociales (1917-11-01 00:00:00), página 42

Se ha celebrado la Asamblea en la Academia de Jurisprudencia y presidió el acto inaugural el ministro de Fomento.

La concurrencia de asambleístas fue numerosa, y en los escaños había representaciones del Instituto de Reformas Sociales, Instituto Nacional de Previsión, Comisión general de Seguros, Asociación española para el estudio del problema del paro, Círculo oficial de aseguradores, Real Academia de Medicina, Dirección general del Instituto Geográfico y Estadístico, Asesoría general de Seguros, Comisión Nacional de la Mutualidad Escolar, Escuelas de intendentes mercantiles, Congreso de estudios actuariales, Bolsa del Trabajo de Barcelona, Prensa de Seguros, Prensa financiera, Dirección general de Obras Públicas, Dirección general de Agricultura, Dirección general de la Deuda y Clases Pasivas, Junta consultiva de las Cámaras de Comercio, Industria y Navegación, Asociación para el estudio y defensa de los intereses de la clase obrera, Asociación de Agricultores de España, Fomento del Trabajo Nacional, Liga Vizcaina de Productores y Asociación de Navieros. También hubo algunas personas conocidas en el campo de los trabajos sociales que acudieron á la Asamblea sin ninguna representación oficial.

Se leyó un telegrama de la Asociación de dependientes de Bilbao, saludando á los Asambleístas y adhiriéndose á su labor y se dio cuenta de una moción en la que se pide que los beneficios que dieran de los acuerdos de la Conferencia alcancen también á la clase media.

«No tengo para qué manifestaros—dijo el Sr. Vizconde de Eza en el discurso inaugural—en qué grado me considero honrado al presidir este acto en nombre del Gobierno. Recuerdo á este propósito otra solemnidad, en la que desde esta misma tribuna (desde la cual también mi abuelo—cuyo nombre figura en esta casa—se había dirigido á los hombres de ciencia) hablé de asuntos que á la cuestión social afectaban; y al dedicar unas palabras de cariño filial á la memoria de mi antepasado, bien seguro parecía hallarme de que jamás hablaría en el mismo lugar y en nombre del Gobierno; porque yo me creí siempre un
Revista católica de las cuestiones sociales (1917-11-01 00:00:00), página 43

factor que, dentro de los límites de una gran modestia, podría hacer algo en beneficio del país, algo con que contribuir al engrandecimiento de mi Patria, á la que tanto quiero y de la que siempre hablo con el amor con que lo hago al hablar de mi madre. Pues que los desiguales de Dios así lo disponen, quiero traeros la voz, el sentir y el pensamiento del Gobierno que ha dado margen á la convocatoria porque os habéis reunido.

Este rato que me proporcionais, enmedio del vivir turbulento de los ministerios, es un oasis de felicidad. ¡Dios os lo pague! Todo es complemento y compensación en la vida. Cuando todo parece revolverse y agitarse, vosotros venís á dar la nota anestésica, severísima de la templanza previsora.

Los estudios sociales se han sumido en una paralización como resultado del paréntesis abierto por esta guerra, de la cual, como del fuego, podemos decir que, en fin de cuentas, ha de proporcionar la purificación de todo, destruyéndolo. Y se suspendieron las tareas que tendían á armonizar el enlace de todas las clases sociales.

Todos los que nos preocupamos del destino ulterior de la Patria; los que creemos que las luchas del presente son pasajeras y esperamos ver despejado el horizonte en el día de mañana, tenemos la misión de ir aunando los elementos, organizando cada una de aquellas ramas cuyos miembros tienen capacidad suficiente para integrar un organismo social.

Es causa principal de los mayores defectos que sufren las organizaciones españolas, la carencia de cohesión entre los que las integran; la falta del sentido de sociabilidad de unos y otros, que no se dan cuenta de que son moléculas de un gran bloque destinado para reportar la utilidad que cada uno por sí no puede rendir. Esta debe ser la base de los organismos sociales, y sólo con este medio podremos hacer de España una potencialidad económica, ya que no está nuestra Patria exenta de las condiciones precisas para figurar entre las potencialidades industriales. Si esa cohesión de que os hablo hubiese existido, afrontado y resuelto habríamos encontrado el problema de los transportes y el de las huileras, cuyos efectos ahora lamentamos y queremos remediar urgentemente.

El raquitismo individual; el odio á la asociación; el prurito
Revista católica de las cuestiones sociales (1917-11-01 00:00:00), página 44

de emprender un negocio solos, cuando se necesita el esfuerzo de una Empresa, es lo que hace que á la iniciación responda el fracaso. Por eso, la primera labor de educación es la de infundir, en el ánimo de todos los españoles, el espíritu de asociación, convenciéndoles de que formando grupos es como los ramos productores adquieren verdadera importancia. No concibo yo que sin hacer esto podamos afrontar ninguno de los grandes problemas que la cuestión social suele plantearnos.

Convencidos de que el engranaje regulador del orden económico y social es íntimamente complicado, y expuestos los medios con que ese engranaje funcionará sin entorpecimientos, podremos ir pensando en que sea la corporación de cada ramo la que entienda en los problemas que á ella afecten.

Factor principalísimo para remediar cuantos males afligen en tal sentido es la mutualidad á base del seguro obligatorio, que ha de ser motivo de nuestras deliberaciones, y acerca del que nada he de adelantar hasta que el Gobierno no haya estudiado lo que esta conferencia siente como definitiva conclusión. La idea del seguro obligatorio no encierra avasallamiento por parte del Estado. Hay que tomar esta idea como algo no que restituye, sino que completa. Y no puede aplicarse si no es con una organización de servicios y actividades.

Esta ha de ser vuestra obra y no tengo por qué expresar la codicia, el afán con que el Gobierno, por mi conducto, espera su resultado. Sería un gran honor para mí el poder llevar al Parlamento cuanto de esta conferencia salga. De vuestro campo vengo, de vuestro campo quiero ser; y el día en que los azares de la política hagan que no sea ministro, á vuestro campo he de volver; mejor dicho, no tendré que volver, pues ministro y todo, de vuestro campo no he salido.

No me queda ya sino alentaros en vuestro estudio, y aquí me tenéis, dispuesto á recordaros y á comprenderos.»

Se han discutido en la Asamblea temas altamente interesantes.

Don José M. Tallada defendió su ponencia sobre «Seguros
Revista católica de las cuestiones sociales (1917-11-01 00:00:00), página 45

de accidentes del trabajo en la industria», á cuyas conclusiones se presentó una adición para que sea el Instituto Geográfico y Estadístico quien se encargue de hacer las estadísticas de accidentes del trabajo, por estimarse deficientes los trabajos estadísticos de otros centros.

Discutióse luego la base cuarta, que dice así:

«Las disposiciones relativas al seguro obligatorio de accidentes deben formar parte de la ley de Accidentes del trabajo, reformada en aquellos extremos que su ya larga vigencia aconseja, y que ha dado lugar á estudios y proyectos del Instituto de Reformas Sociales».

Hicieron observaciones los señores Delás y Benítez de Lugo, para que se expresase en la conclusión cierta condicionalidad respecto á la inclusión del seguro obligatorio en la ley de Accidentes; á lo que contestó el señor Tallada que el espíritu de la base es que si algún día se modificara la ley de Accidentes se aproveche la ocasión para incluir en ella los preceptos del seguro obligatorio, evitándose así que haya dos leyes.

El señor Graell, representante del Fomento del Trabajo Nacional de Barcelona, declaró que el seguro obligatorio no le parece viable en España por ahora, teoría que combatió el señor Maluquer, mientras el obrero señor Herraz reclamó que el seguro obligatorio fuera implantado sin demora.

El señor Rodríguez (don Leonardo) cree que el estado de opinión, cuya falta lamentan los señores Graell y Oussé, bien manifiesto está en la conferencia. Hay opinión hasta en la misma clase obrera, como lo demuestran las palabras del señor Herraz. El Gobierno—añade—cree que la opinión ya existe. No acudió á la conocida fórmula de la información escrita, porque estas informaciones dan por resultado un gran número de tomos que nadie lee. Por eso consulta á los que cree integran el conocimiento del fondo del asunto y del modo de desarrollarlo.

Dedica elogios al Fomento del Trabajo Nacional y á sus hombres, y termina preguntando, ¿qué diría el país ante un Estado que no teme dar una ley de protección á los industriales y descuidase el proteger á los obreros?

Contesta el señor Oussé, explicando su anterior discurso y