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Revista católica de las cuestiones sociales (1916-04-01 00:00:00), página 54

CRÓNICA SOCIAL ESPAÑOLA

ABRIL, 1916.

Pidiendo la paz.—La crisis del trabajo y la carestía de la vida.—Una emigración intolerable: trata de blancos.—El fracaso de la campaña llamada de represión de la mendicidad, en Madrid.—La protección al preso.—El éxito de la Caja Postal de Ahorros.—Pensiones á obreros para trabajar en el extranjero.—Un concurso de enseñanza para obreras.—Movimiento social.—La Federación de Sindicatos Católicos de Burgos.—La Acción social católica en África: creación de un Patronato de acción popular en Melilla.

Nuestro Santísimo Padre Benedicto XV se ha dignado aprobar y bendecir el piadoso proyecto de varias señoritas españolas, encaminado á promover una Comunión general para el 5 de Mayo, primer viernes, á fin de impetrar del Sagrado Corazón de Jesús la tan deseada paz.

Su Santidad concede á todos los fieles que tomaren parte en tal Comunión y rezaren por su intención, una Indulgencia Plenaria, aplicable á las benditas almas del Purgatorio.

Idea oportunísima de cuya ejecución han de cosecharse frutos abundantes. Que la paz europea es ansiada por todos los hombres de sentimientos cristianos ó siquiera de ideas humanitarias, es incuestionable; y esto ocurre, no sólo en las naciones actualmente en guerra, sino en aquellas que permanecen neutrales, mas por regla general tan hermosos sentimientos no pasan de la categoría de platónicos, pues que los particulares poco pueden hacer en favor de la paz ansiada, y los que dirigen las naciones en lucha se hallan muy comprometidos por exigencias de amor patrio, por declaraciones públicamente hechas, y hasta por pactos internacionales firmados bajo la presión de Inglaterra. Solamente el Romano Pontífice, desligado de todo miramiento humano y atento sólo al bien de la humanidad, ha alzado desde el principio de la guerra su voz elocuente y paternal, invitando á todos á que depongan odios y se miren como hermanos.

Mucho ha conseguido el Papa en favor de los heridos y prisioneros, pero la guerra continúa, y arreciando incansable en la hermosa campaña emprendida para traer la paz sobre Europa, acude de nuevo al cielo y quiere que todos sus hijos también allí acudan, haciendo dulce presión sobre el que se llama Príncipe
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de la Paz, para que del cielo baje la gracia que ha de mover los corazones de los hombres en lucha, inclinándolos en favor de la tan deseada paz.

¡Que los católicos todos oigan la voz y llamamiento de su supremo Pastor, y que la Comunión del 5 de Mayo traiga sobre la tierra el beneficio de una paz pronta y perdurable!

Los conflictos sociales, agudizados por las circunstancias del momento actual, han tenido durante el mes de Marzo manifestaciones harto tristes y dolorosas de su gravedad, para que no dude nadie de ella en el caso de que alguno hubiera tan inconsciente, que creyese de buena fe en la calma aparente que veníamos disfrutando.

Colisiones violentas, sangre derramada, víctimas de la revuelta y del motín, todo esto se nos ha presentado, á cuantos presenciamos con honda consternación el cuadro que se nos ofrece, y hemos de declarar, que á pesar de las manifestaciones oficiales, no hemos dado fe á la afirmación de que tales hechos hayan sido promovidos por agentes revolucionarios, por la sencilla razón de creer que en los conflictos de ahora no ha intervenido más agente revolucionario que el hambre, que en fin de cuentas es el agente promotor de todas las revoluciones. En vano se esfuerza el capital, en vano se afana el burgués, por hacer frente, accediendo á reclamaciones cuya justicia no hemos de negar en parte, á este estado de cosas que todos lamentamos igualmente; y sería, por lo menos, poco reflexivo que los trabajadores culparan al capital de su situación, cuando es el capital el que atraviesa por un sendero bordeado de dificultades que no es preciso encarecer, puesto que sólo para los ciegos son invisibles. No es esto censurar la actitud tomada en algunos puntos por el proletariado, es simplemente defender el interés patronal que no debe quedar indefenso, puesto que si alguien es culpable de que los patronos españoles no puedan imitar la loable conducta, por ejemplo, de la Compañía Trasatlántica, que grava sus utilidades aumentando los sueldos á sus empleados y trabajadores, culpa del elemento patronal no es, ya que no es él el culpable de que sus intereses y negocios se vean amenazados y en peligro, como les ocurre á los dueños de fábricas y talleres, que han tenido que lanzar á sus obreros á la huelga forzosa, impelidos por el dilema de resignarse á sostener, acumulando existencias, al elemento trabajador, ó á clausurar los centros productores por falta de las primeras materias.

Claro está que de todas formas uno ha de haber á quien sea justo imputar los efectos producidos por la exasperación proletaria, nacida á su vez de la dificultad de vivir que encuentra el trabajador, y este alguien no puede ser sino el Gobierno, cuya
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misión tutelar no se reduce al sistema intervencionista que sigue, sino que exige una previsión, que no es la demostrada hasta el día actual, y que á última hora se reduce á decretar la construcción de obras públicas—pan para hoy y hambre para mañana,—que es el remedio tardío, ya que una política previsora hubiera podido, no sólo evitar que el conflicto estallase, sino poner en condiciones al productor español del mejoramiento económico que habría tenido reflejo inmediato en la situación del trabajador, á quien no se puede exigir la reasignación necesaria para vivir muriendo entre las angustias de una penuria permanente.

El patrono, á quien se niegan los medios no sólo para que su industria florezca y permita mejorar á los que á su sombra se hallan, sino para sostenerse él ¡qué puede hacer! Hubiera en España grandes empresas, ricas, prepotentes, con resistencia bastante para soportar la adversidad, y todavía el socialismo podría inculparlas. Pero viviendo al día tal qué compromisos puede llegar el patrono español si no hace desde luego idea de rendirse á ellos ó de arruinarse? Una acción de gobierno, enérgica, viril, no para intervenir en los conflictos con el imperio de la fuerza, sino para abortarlos, ahora más que nunca se ha echado de menos.

Como se nota la inacción, la falta de iniciativas y de resoluciones en los organismos sociales que el Estado mantiene, cual ocurre con el Instituto de Reformas sociales, que acaso fuera á quien más compitiese el estudio detenido y sus remedios para atenuar ya que no hacer desaparecer el estado actual de las cosas. Hay mucho que hacer, y no difícil si la voluntad es decidida é inquebrantable, para abaratar la vida, problema éste único real y positivo que origina todos los demás, procurando contener al propio tiempo, ese éxodo de brazos que emigran, y no para mejorar como es su anhelo, sino para después de ir de engaño en engaño, caer en una esclavitud vergonzosa, como sucede con los obreros españoles que marchan á trabajar á Francia, reclutados en los centros fabriles, por corredores de hombres á tal efecto enviados.

Y emigración que se extiende, que prospera, que aumenta, en unas condiciones detestables, sin que la llamada Junta Superior de Emigración dé señales de que existe.

«Podemos asegurar—decía ha poco un semanario social—que á pesar de todos los contratos de trabajo y todas las promesas engañosas de los reclutadores franceses, el obrero español que se deje seducir por ellas es vejado intolerablemente por los obreros franceses, sin que pueda merecer de su patria más que, si el dinero llega, una limosna; mas no la defensa enérgica contra esos atropellos.»
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A continuación de lo cual añadía:

«Los obreros españoles que se ocupaban en los talleres de guarnicionería de Tarbes, donde se trabaja para el ejército francés, han sido vejados incesantemente por los obreros franceses, los cuales, para justificar estas vejaciones, les acusaban de estar ocupando un puesto que debía haberse reservado para los soldados vuelto del frente de batalla.

Nuestros avisos, como los de la prensa diaria honrada, han sido desoídos. A pesar de las lecciones de los hechos, ya no son solos los obreros los que emigran á Francia en busca, no de trabajo, sino de vejaciones y calamidades; la trata de blancos llega ya hasta á posar sus garras en los menores de edad, y en Murcia y Cartagena y otros puertos de España han llevado los barcos que hacen la travesía á Marsella muchachos menores de diez y seis años.»

¿Qué se hace para poner dique á todo ésto? He aquí la segunda nota, bien lamentable por cierto, qué recogemos en nuestra Crónica.

Como era de esperar y era de suceder, ha ocurrido el fracaso total de aquella campaña, de que en otra ocasión hubimos de ocuparnos, para reprimir la mendicidad.

Su falta de lógica, su carencia de sentido cristiano, la hicieron fracasar. Las autoridades se cansaron de luchar contra el imposible, y los pobres continúan viviendo entre nosotros.

Así es, porque así tiene que ser, y así será en el porvenir.

No había razón para otra cosa, como no la hay para los carteles que la autoridad ha fijado en Madrid, rogando á las gentes que no practiquen en la calle la ejemplar obra de la limosna, y como contra lo que es de razón, no es posible que prosperen los propósitos que se inspiran en principios de egoísmo y de ornato (!!), he aquí que en las calles de Madrid los menesterosos disfrutan de la libertad y del sol, y las gentes dan sus monedas á quien quieren dárselas, sin el oficiosco trámite de inscribirse en unas listas á título de filántropos.

Claro está que el fracaso de la campaña de represión de la mendicidad, ha sido debido no á falta de energía, sino á falta de dinero, porque es mucho el que se necesita para atender la nube de menesterosos que existe en una ciudad de las proporciones de Madrid, menesterosos, por otra parte, á quienes Dios no falta, porque la caridad del pueblo madrileño es inagotable.

La filantropía oficial, con discursos de inauguración, ha abierto diez comedores gratuitos en los diez distritos madrileños y ésta que es buena obra, la ha encomendado á la caridad de las personas más indicadas en cada distrito, organizando
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Comités, en los que tiene puesto de honor un sacerdote párroco.

A sostener los comedores acuden los donativos particulares, que costean totalmente el consumo, circunstancia ésta que nos move á pensar que los comedores debieran estar encomendados á las parroquias, sin mezcla de intervención oficial alguna, por ser la parroquia á quien compete el ejercicio de esa obra de misericordia, que se realiza con las limosnas de los feligreses.

Y dicho está por lo que á este asunto de la represión de la mendicidad respecta, que el fracaso de la recogida del verdadero mendigo es grato, porque el pobre será poco decorativo, pero por algo permito Dios la pobreza, y por algo la amó tanto, que dicho tiene que cuanto al mendigo se dé lo estimará como por El mismo recibido.

Una obra social laudabilísima, la Asociación del Ropero de San Dimas, creada para vestir al delincuente, que con la ejemplaridad de la pena que sufre paga una deuda á la sociedad, ha celebrado en los días pasados una fiesta solemnísima en la Cárcel Modelo de Madrid.

Consistió ésta en una misa de comunión general, durante la cual se acercaron á la sagrada mesa las señoritas que forman parte de la simpática agrupación, así como el personal de la prisión con su director á la cabeza.

Después, el personal de la Judicatura, de la Junta de cárceles y del establecimiento penitenciario que habían asistido al acto religioso, y la Junta directiva del Ropero, seguida de sus compañeras, se trasladaron al patio y procedieron al reparto de ropas entre los presos pobres, recibiendo señales inequívocas de la gratitud de los beneficiados.

Concluída la distribución, se sirvió la comida á los presos, y las caritativas damas del Ropero se retiraron con la satisfacción de haber realizado al par que una obra de misericordia, una obra de alta transcendencia social.

Forman la Junta directiva de este Ropero—y damos sus nombres para felicitarlas sinceramente,—su presidenta honoraria doña Pilar Carrera de Arellano; presidenta, señorita Carmen Márquez; vicepresidenta, señorita Magdalena Arauz; secretaria, señorita Vicenta Román; vicesecretaria, señorita Lucía del Río; tesorera, señorita María Josefa Hernández; vi-cetesorera, señorita Prima González; depositaria general, señorita María López, y es el director espiritual de la Junta don José Echeverría y Bolumburn, párroco de San Antonio.

Se ha hecho público el éxito obtenido por la Caja Postal de
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Ahorros en los primeros días de su funcionamiento. Realmente no sería posible pedir más.

Hay ya impuestas 1.387.890'55 pesetas. Hasta el día 21 de Marzo el número de impcsiciones en toda España era el de 19.794. El éxito, pues, supera á todas las esperanzas que se concibieron con el nuevo servicio.

Adviértense algunos casos extraños en las imposiciones. Entre ellos registrase uno que parece, más que uso de un servicio, medio explorador de cómo funciona. Un imponente puso en la Caja el día 15 del pasado cinco pesetas, el día 25 otras cinco; el día 26 dos y el día 27 tres. Este mismo imponente ha reintegrado las 15 pesetas impuestas en los cuatro citados días el 30 de Marzo.

En la Caja se han verificado ya todas las operaciones permitidas por su reglamento. Es decir, que se ha practicado ya desde la primera imposición á las ulteriores, transferencias al Instituto Nacional de Previsión, compra de valores por cuenta de los imponentes y cuantos medios ofrece la nueva institución á quienes le confían las cantidades economizadas. Así mismo se verificó un reintegro por telégrafo de una imposición hecha el día 18.

La Caja Postal ha venido sin duda á fomentar el ahorro, contribuyendo al éxito de éste propósito las facilidades que otorga por medio de los sellos para economizar las cantidades más pequeñas de un modo insensible.

La Gaceta ha publicado lo siguiente:

«Por el presente anuncio convocatoria, la Junta de Patronato de ingenieros y obreros pensionados en el extranjero, autorizada por real orden de 13 del corriente, abre concurso para pensionar en el extranjero 45 obreros españoles de diversos oficios, en los términos y condiciones que se expresan á continuación:

Para pensionar 15 agricultores, que sean vinateros, aceiteros y ganaderos; 12 obreros textiles, comprendidos sederos, algodón, hilado y tintorería; siete mecánicos, cinco electricistas, tres de las artes del libro, dos de orfebrería y relojería y uno dibujante de mueble decorador.

1.º Con arreglo á lo dispuesto por el real decreto de 27 de Mayo de 1910, Gaceta del 28, artículo 2.º y 3.º, y los arts. 15, 17 y 18 del real decreto de 4 de Abril, Gaceta del 5, los obreros que aspiren á alguna de las pensiones mencionadas lo solicitarán por sí mismos ó serán presentados por sus patronos, Sociedades obreras, Cámaras agrícolas ó entidades análogas.

2.º La Junta se reserva el derecho de cereorarse acerca de
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hace cien años, gracias al oficio hoy perfeccionado, producirá en su jornada valores infinitamente mayores. Entre estos valores sin cesar en aumento, de que se aprovecha el empresario, y la remuneración invariable del trabajo, la diferencia crece sin cesar.» (1)

Otra idea importantísima de Marx es la concepción materialista de la historia (materialistische Geschichts tan assung). «No es la conciencia del hombre—dice—lo que determina su modo de ser social, sino su modo de ser social lo que determina su conciencia. Todo el conjunto de las relaciones de la producción forma la estructura económica, es decir, la base real sobre que descansa una super-estructura jurídica y política. El modo de la producción de la vida material determina el proceso social, intelectual y político de la vida.»

Consecuente con esto, sostiene que el socialismo es una consecuencia de la aparición de la gran industria. «La propiedad del trabajador sobre los instrumentos de producción es el corolario de la pequeña industria y esta constituye el germen de la producción social, la escuela en que se elaboran la habilidad manual, la aptitud peculiar, la libre individualidad del obrero.» (2) Aparece el maquinismo y se produce el fenómeno á que nos hemos referido. La evolución proseguirá en el mismo sentido, el pueblo carecerá de lo más necesario para la vida hasta que salte la caduca organización social y los expropiadores sean á su vez expropiados.

Marx no aconseja, sin embargo, una actitud fatalista. Predica la asociación revolucionaria y exclusivamente obrera para apresurar la obra de la emancipación.

Veamos ahora cómo se inicia á pesar de las trabas legislativas un movimiento obrero que, dominado por las ideas socialistas, intenta encarnar en una organización internacional.

JUAN DE HINOJOSA.

(1) A Souchon, Le socialisme et son evolution en Idées sociales et faits sociaux. Paris 1903, págs. 62-63.
(2) El capital, tomo I, cap. XXXII.
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la habilidad técnica ó profesional del candidato, así como de su estado de salud é integridad física.

3.º La pensión durará normalmente dos años en el extranjero y tres meses en España. Durante este tiempo percibirán los pensionados un jornal diario de seis francos en el tiempo de residencia en el extranjero y de cinco pesetas durante los tres meses en España y serán también de cuenta del Estado los viajes de ida y vuelta al extranjero, así como los que realicen por encargo de la Junta. Esta facilitará en el extranjero la colocación en fábricas, Escuelas profesionales y Granjas, en relación con las aptitudes, preparación y disposiciones de cada uno, y estarán sujetos á una inspección regular y técnica, siendo de cuenta del Estado los gastos de matrícula para el ingreso en las referidas Escuelas.

4.º Los obreros que resultaren elegidos por ser propuestos por esta Junta serán llamados por secciones de los diversos oficios arriba mencionados para seguir en Madrid un curso preparatorio de tres meses, donde recibirán lecciones de idiomas y elementales teóricas y prácticas de las materias propias del oficio de cada uno. Durante este período podrán ser eliminados aquellos pensionados que carezcan de las condiciones de idoneidad que se requieren.

5.º Los que se crean con derecho para ser pensionados podrán solicitarlo de esta Junta de Patronato de ingenieros y obreros pensionados en el extranjero, Pontejos, 2, y se les facilitarán los datos ó noticias que deseen saber acerca de las pensiones.»

El Patronato Escolar Obrero, de Mataró, ha organizado unos interesantes Concursos de enseñanza «menagére», para el mes de Junio del corriente año. He aquí algunos detalles del mismo.

Concurso nacional de folletos cartillas, sobre los siguientes temas:

1.º La familia y la mujer obrera: Conocimientos fundamentales y cualidades morales indispensables á la mujer obrera, para que pueda cumplir su misión en el seno de la familia como hija, como esposa y como madre.

2.º Crisis de la familia obrera: sus causas y remedios.

3.º Conocimientos elementales, pero de inmediato carácter práctico, que en el orden del Derecho interesan á la mujer ama de casa.

4.º La obrera y la legislación del trabajo.

5.º Innovaciones que en el orden del derecho podrían introducirse para la mejora de la obrera ama de casa.

6.º Conocimientos sobre Economía Social indispensables á
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la mujer obrera para la defensa y mejora de su condición social: Instituciones de previsión: Sindicatos.

7.º Puéricultura: Cuidados físicos de los niños.
8.º Puéricultura: Cuidados morales de los niños. (Comentario de la Pastoral «Educación maternal» del Dr. Torras y Bages): Formación religiosa de los niños: Procedimientos. Premio especial: colección completa de las obras del Dr. Torras y Bages.
9.º Las Ciencias naturales aplicadas á los quehaceres domésticos; esto es, á la alimentación, vestido y habitación.
10. La Higiene, la Economía y el Buen Gusto, aplicados á la alimentación, vestido y habitación.
11. Colección de menús razonados según higiene y economía y buen gusto en la presentación, propios para una familia obrera (6 individuos), correspondientes á comida diaria, ídem de días festivos é ídem de grandes solemnidades, según uso y costumbre de una región determinada.
12. Cuidado de enfermos.
13. Conocimientos de jardinería, horticultura y cría de animales domésticos convenientes á la familia obrera instalada en casa con huerto ó jardín.
14. Los grandes atractivos de la vida de familia.
15. Reglas de modestia cristiana y de buenas maneras de conducirse la obrera en público y en privado.
16. Monografías de instituciones españolas post-escolares para obreras: Nota bibliográfica de folletos sobre enseñanza doméstica, originales de autores españoles: ídem de traducciones.

Los trabajos podrán estar escritos en castellano ó catalán; á ser posible en forma socrática ó de preguntas y respuestas, sin olvidar en el lenguaje que van destinados á la cultura popular femenina. El plazo de admisión comienza el 1.º de Mayo y termina el 1.º de Junio.

Además, y simultáneamente, ha organizado concursos regionales y locales de prácticas de costura, bordado, zurcido, lavado, planchado, etc.

Movimiento social:
El Gremio de Sirvientas, que ha comenzado á organizarse en Madrid, con grande entusiasmo, ha elegido por su primera Secretaria á Jerónima Pérez, perteneciente á la Sección de la Concepción.
—Mereed á los trabajos del P. Nevares y del joven propagandista don Julio Soto, se fundará pronto en Cabezón un Sindicato Agrícola.
—Han sido admitidos en la Federación Católico-Agraria