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y donde tantos y tan eminentes servicios podía prestar á la causa social.

Y el miedo del señor Montemartini á perder su distrito era tan grande, que no se contentó con llevarle á Roma, sino que una vez allí puso en juego toda su influencia para crearle una situación preponderante, adecuada á sus aficiones.

Gracias al influjo de aquel diputado impío—¡oh ironía de las cosas!—gracias á sus méritos indiscutibles, gracias á la favorable circunstancia de haber ganado el gran premio Cossa con su libro sobre la «Conversión de la Renta», que metió mucho ruido y le puso en evidencia, el joven doctor en Derecho obtuvo un puesto de grandísima importancia y que satisfacía todas sus aspiraciones: el de Secretario General del Consejo Supremo del Trabajo, centro administrativo que hasta entonces había estado cerrado en absoluto á los católicos.

El bien que en aquel puesto hizo fué inmenso, pues en brevísimo tiempo se impuso á todos y obtuvo del Gobierno multitud de actos de reparación y de justicia hacia las instituciones sociales católicas, que hasta entonces habían sido excluidas de todo puesto oficial, y que merced á Mario Chiri llegaron á tener personalidad propia y á competir con las instituciones laicas.

Su fama llegó hasta el presidente del Consejo, Luzzatti, que quiso conocer aquel prodigio tan ponderado por todos, y que después de una larguísima conversación con él, asombrado de su competencia, de su sabiduría y de su ingenio, no pudo menos de decirle—Chiri mismo lo ha referido—: Dígame usted la verdad: ¿es posible que un hombre del valor intelectual de usted sea católico?—Sí, señor, muy posible: lo soy.—Entendámonos ¿católico creyente de verdad?—No hay fe más ciega y ardiente que la mía.—¿Y practicante también? ¿practicante hasta la confesión inclusive?—Hasta la confesión inclusive, y muy frecuente: ¡comulgo todos los días!

Aquella alma privilegiada había sido dirigida desde sus primeros pasos por tres maestros insignes, que los tres le consideraban como el modelo de sus discípulos: el gran arzobispo de Pisa, Cardenal Maffi; el profesor Toniolo y Coutardo Ferri- ni, el príncipe de los juristas italianos, más santo todavía, si cabe, que sabio, y cuyo proceso de beatificación está á punto de incoarse estos días.

Aunque Mario Chiri prodigó su incansable actividad en cosas prácticas y en fundaciones sociales más que en libros escritos, deja, sin embargo, algunas obras que le acreditan de pensador profundo y escritor elegante, principalmente dos volúme- nes, muy consultados, sobre el trabajo de las mujeres y de los niños, otro sobre el trabajo de las minas en Sicilia, que tuvo inmensa resonancia en la Italia meridional y que forzó al Parla-
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establece la sanción de arresto de uno á diez días y multa de 5 á 50 pesetas para los que con la exhibición de estampas ó grabados ó con otra clase de actos, ofendiesen á la moral y á las buenas costumbres, sin cometer delito.

Existen dos sentencias, una de 12 de Marzo de 1890, y otra de 14 de Octubre de 1897, que declaran no comprendida en la sanción del último artículo citado, la venta no pública de fotografías obscenas. Es decir que, según el criterio en que se inspira la venta de la mercancía pornográfica, aunque se realice en establecimiento abierto, con tal de que no se verifique de una manera ostensible, no es siquiera constitutiva de falta.

Las corrientes son hoy muy diversas. Se tiende á castigar y á castigar duramente. No hay más que recordar el texto que se obligaron ó adoptar todas las naciones, España entre ellas, que asistieron á la Conferencia internacional verificada en París del 18 de Abril al 4 de Mayo de 1910.

«Art. 1.º Debe ser castigado cualquiera:
1.º Que fabrique ó provea con el fin de comerciar ó distribuir escritos, dibujos, imágenes ó objetos obscenos.
2.º Que importe ó haga importar, transporte ó haga transportar dichos escritos, dibujos, imágenes ó objetos obscenos ó los ponga en circulación de cualquier otra manera.
3.º Que comercie con ellos, aunque no sea públicamente, ó tenga por oficio alquilarlos.
4.º Que anuncie este comercio por un medio cualquiera de publicidad.

Art. 2.º Los individuos que ejecuten alguno de los actos previstos en el art. 1.º, serán juzgados por los Tribunales del Estado donde se haya cometido el delito ó donde se encuentre alguno de los elementos constitutivos del mismo. Asimismo serán juzgados por los tribunales del Estado en el que existan, si son encontrados en él, aun cuando los elementos constitutivos del delito se hallen fuera de éste» (1).

España—triste es decirlo—no ha cumplido ese convenio todavía. Pero nuestra magistratura ha desplegado un saludable rigor en la represión del comercio de la pornografía. Citaremos algunos casos que lo comprueban. Una sentencia de 3 de Octubre de 1907 castiga como reo de escándalo público á un individuo que se dedicaba clandestinamente á la venta de libros y objetos pornográficos, teniendo en cuenta la funesta transcendencia del hecho y el escándalo que produjo al ser conocido. Otra de 19 de Mayo de 1909 reprime en igual concepto al que hizo imprimir y puso en circulación grabados obscenos (la sentencia

(1) Calippe. La lucha contra la inmoralidad pública, trad. de P. Buylla. Madrid, 1912.
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mento á promulgar varias leyes mejorando la condición de los mineros, y, por último, su obra maestra «Información sobre las organizaciones profesionales católicas de Italia», que ha sido como el canto del cisne y que le ha merecido una calurosísima carta de felicitación del Cardenal Gasparri, felicitándole en nombre de Su Santidad Benedicto XV.

El ascendiente de Mario Chiri era tal que obtuvo lo que nadie hubiera osado esperar, que fué la cooperación oficial del Gobierno á dicha obra monumental, escrita exclusivamente en honor de los católicos, y á la que, por orden del Ministerio tuvieron que colaborar los prefectos, recogiendo todos los datos estadísticos reclamados por el autor, y haciendo, de los fondos públicos, los desembolsos necesarios.

Más aún: Mario Chiri tuvo la coquetería de encomendar el prólogo á su primer profeta, Montemartini, el cual, libre-pensador impenitente, se vió en la imprescindible necesidad de confesar paladinamente la extraordinaria influencia de las organizaciones profesionales católicas italianas, que en nada cedían á las otras y que constituyen un «verdadero instrumento de ascensión social».

El día de su entierro, el ministro de Agricultura, señor Cavasola, reunió al Consejo Superior del Trabajo para pronunciar su elogio fúnebre, y el diputado Cabrini, miembro del mismo Consejo y diputado socialista e incrédulo, fué al cementerio á saludar el cadáver de aquel «gran sociólogo», deplorando el vacío inmenso que en el terreno social dejaba «aquel joven católico, tan firme en sus creencias, tan orgulloso de ellas, tan sincero en su actividad pública, tan laborioso y de una ciencia tan superior á sus años».

Al recibir el Viático pidió la gracia de que se administrase en el mismo acto la Sagrada Comunión á su joven esposa, y que asistiera á la ceremonia su hijo único, niño de pocos años, «para que toda su vida el recuerdo que guardase de su padre, fuese indisolublemente unido á la Eucaristía».

Otro de los objetos de sus amores, además de las obras sociales, fué la Acción católica romana, que le contaba como uno de sus directores, y en la reorganización como Su Santidad el Papa acaba de dar á ésta (y de lo que acaso se hablará en otra próxima revista, á falta de asunto más actual) algo, y aun mucho, parece que influyeron los consejos de Chiri, que en su lecho de muerte decía al Cardenal Folchi, que le había llevado una bendición especial del Soberano Pontífice: «Diga usted á Su Santidad que en el Paraíso, donde pienso estar dentro de breves instantes, trabajará por la Acción católica romana, con el mismo ardor con que he trabajado en la tierra».

F. M. MELGAR.
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SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

LIBROS

LA RELIGIÓN EN SUS RELACIONES CON LA ENSEÑANZA.—Carta pastoral, por el Excmo. Sr. Obispo de Madrid-Alcalá. Madrid. Asilo de Huérfanos del Corazón de Jesús. Calle Juan Bravo, 3. 1915.

En medio del clamoroso tráfico de la vida, han resonado otra vez, como acento de pastor vigilante y de maestro doctísimo, las enseñanzas de nuestro Prelado, llevando á las inteligencias luz, á las conciencias sosiego y á la sociedad normas de conducta. La Carta Pastoral para la cuaresma de este año obedece al desarrollo de un plan metódico, en el cual se resuelve positivamente el problema de la enseñanza religiosa en cuanto ilumina, purifica y vigoriza los sistemas por los que deben regirse los individuos y las colectividades en el orden de las ideas y en el orden de los sentimientos.

Desenvuélvese este magnífico documento en una como atmósfera de serenidad teológico-filosófica con que se conforta el espíritu, calmanse las intemperancias de la razón humana, respira el corazón aliento de amor verdadero y avanza la conciencia por entre las luchas de la vida con aquella resolución y firmeza propias de los convencidos que no aspiran sino al reinado de la verdad.

No son las enseñanzas del Sr. Obispo de Madrid-Alcalá principios escuetos y áridos de escuela, glosados como para llenar un deber rutinario, sino palabras vivas, eficientes, que proceden de lo alto y pasan por una pluma que une á la soberanía del magisterio las pulsaciones de un corazón enamorado de la virtud y de la omnimoda felicidad de sus hijos. Es doctrina grave y sencilla, amable y digna, que aparece con la majestad de las formas clásicas y con claridades de expresión. Tiene profundidad y diáfania de lago; en ella se retrata el cielo.

Difícil sería catalogar este documento entre las diversas manifestaciones de la ciencia, pues si tiene carácter apologético, abunda también en delicadas insinuaciones de afecto; si ha de llamarse pieza homilética, tenemos que reconocerle el fuego de un desarrollo expositivo que alimenta la llama de la admiración; no sabiendo uno qué admirar más en sus páginas si la
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grandiosidad armoniosa del pensamiento, si la índole de su estilo clásico, sobrio y propísimo, si la copia de conocimientos pedagógicos que los avances de la ciencia nos dan hoy como nuevos, si la oportunidad de ciertas observaciones de la vida práctica, ó la delicadeza con que retrata ciertos estados de ánimo, surgidos por cuestiones recientes, en que la Iglesia aparece como víctima del sectarismo.

Al terminar de leer tan bella y sana doctrina, cualquiera puede exclamationar con razón: Así hablan los santos y los sabios.

FR. P. FABO

VIDA POPULAR DE SAN VICENTE DE PAÚL, por Monseñor Enrique Debout, traducida del francés por el Padre Pablo Simón, S. J.—Un tomo de VI y 148 páginas, de 17 por 11 centímetros, en rústica, fr. 1'65; encuadernado en tela, fr. 2'25

San Vicente de Paúl figurará siempre, no sólo entre los más gloriosos santos de la Iglesia, sino entre los ejemplares más altos de la humanidad. Una larga vida consagrada al bien, una actividad incansable para realizar sus obras caritativas, una fertilidad de imaginación incomparable para obtener medios de aliviar el infortunio de los demás, he ahí los rasgos característicos de este príncipe de la caridad.

Su Vida Popular, por Monseñor Enrique Debout, presenta en un cuadro tan animado como comprensivo la existencia de nuestro santo. Desde el primer momento se observa en ella la acción de la Providencia, la cual, consintiendo que Vicente viva cautivo en África, le señala la vía en que ha de ser más fecunda su acción.

Léase este libro con el mismo interés que un relato de aventuras. ¡Qué variedad de incidentes! Ya es el Santo capellán en una de las primeras casas de Francia, ya desempeña misiones de importancia, ya visita á los galeotes y hace arrepentirse á esos hombres convertidos en verdaderas fieras por el crimen y la desesperación.

Pero tal vez la parte más emocionante de este libro es la relativa á la fundación de las instituciones que llevarán el nombre de San Vicente de Paúl hasta los más apartados límites de la historia: la Congregación de la Misión y las Hermanas de la Caridad.

Conocidas, célebres y amadas en el mundo entero, figuran ambas entre las mayores creaciones del genio y ciertamente los capítulos de este notable libro á aquéllas consagrados, propor-
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cionarán á los que recorran sus páginas una lectura deleitosa é instrucción completa acerca de tan gloriosas obras.

El estudio de Monseñor Debout está escrito en estilo muy claro, y su traducción al español es perfecta. Podemos recomendarla, en la seguridad de que no se nos hará reproche alguno.

LA VIDA ES SUEÑO, drama, de Calderón de la Barca, adaptado á manera de cuento, por Ramón M.* Tenreiro, ilustrado por F. Marco. Precio, 2 pesetas.—HERNÁN CORTÉS Y SUS HAZAÑAS, por la Condesa de Pardo Bazán, ilustrado por A. Vivanco. Precio, 2 pesetas.—PLATERO Y YO. Elegía andaluza, por Juan R. Jiménez, ilustrado por F. Marco. Precio, 2 pesetas.—«La Lectura», Paseo de Recoletos, 25. Madrid.

He aquí tres pequeños volúmenes, que rezuman arte en todas sus partes, un arte alegre y educativo para los pequeños; que así aparece en las encuadernaciones policromas como en los dibujos que ilustran el texto, cuidadosamente aderezado para inteligencias infantiles.

En el primero de ellos, la pluma agilísima del Sr. Tenreiro ha transformado el famoso drama de nuestro enorme Calderón de la Barca en un cuento interesante, ameno y de fácil comprensión para cabecitas incipientes; y así, la lealtad, el idealismo y el hondo sentimiento del honor que palpitán en aquella obra inmortal, llega fácilmente á los cerebros donde la inteligencia está en aurora. Hermosa labor, ya vieja en otros países que sienten más que nosotros la preocupación de las generaciones nuevas. La obra de «La Lectura» merece plácemes sin regateos.

Las hazañas de Hernán Cortés narradas por la pluma elegante y un poco masculina de la Condesa de Pardo Bazán viene muy en sazón para dar á los niños lecciones de amor patrio, mostrándoles en una de nuestras más levantadas figuras históricas el heroísmo de la raza y las robustas virtudes españolas. Decaído andaba el sentimiento patriótico entre nosotros, y desde la pérdida de las colonias, el espíritu nacional extravivió entregóse á críticas sangrientas de todo lo nuestro y estúpidas exaltaciones de lo ajeno, produciendo una depresión de ánimo en la multitud muy apropiado para que en ella germine el desprecio y después el odio á cuanto se halla bajo el nombre inmenso de España. Preciso es que no siga este fermento disolvente desarrollándose entre las nuevas generaciones si queremos que nuestra nación no deje de existir; y para ello
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nada tan útil como estas inyecciones de patriotismo, dedicadas á los niños y de tan hábil y encantadora manera preparadas que los niños ingerirán el medicamento sin percibir más que las dulzuras de la golosina.

Platero y yo es la obra en prosa de un exquisito poeta; su dulzura, su delicadeza, su ingenuidad se apoderan del alma desde las primeras páginas y despiertan nuestros instintos de niño que se apoderan de toda el alma, y mientras dura la lectura es un niño el lector, olvidando sus penas amargas, sus preocupaciones atormentadoras, su manera de hombre, para recrearse como los chiquitines en juegos de imaginación, en deleites de tierna sentimentalidad.

D. Juan R. Jiménez es indudablemente el escritor español que más dulce poesía ha puesto sobre la infantilidad de sus párrafos; y si al hombre le sujeta y torna en niño, de calcular es qué dominio tan vigoroso y sano ejercerá sobre sus lectores menudos.

LA PALOMITA AZUL.—DE LA TIERRA AL CIELO, por Doña María de Echarri.—Dos volúmenes de 80 páginas cada uno, encuadernados elegantemente en tela, ilustrados profusamente.—Parelló y Verges, editores. Caspe, 32. Barcelona.

Para los niños ha hecho la Sra. Echarri estos dos tomitos de cuentos y no ha necesitado para acertar con el éxito más que derramar sobre sus cuartillas los tesoros de caridad que guarda la infatigable propagandista católica para todo desvalimiento, para toda debilidad, nazca de la miseria ó de los pocos años.

Cuentecitos ingénuos y cariñosos que educan dulcemente, insensiblemente; cuentecitos para premios y regalos de colegios y escuelas; cuentecitos graciosos para alegrar las horas tristes de los niños.

HISTORIAS DE DON QUIJOTE, por D. Martín Berrueta.—POMPAS DE JABÓN, por M. R. Blanco.—Dos tomos de 150 páginas, ilustrados con láminas en colores y encuadernados elegantemente. Biblioteca Mundial. Hijos de Santiago Rodríguez, editores. Burgos.

El Sr. Berrueta entiende que El Quijote no puede ni debe ser leído por los niños, ni su estructura externa ni su enjundia
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espiritual es digerible por la pequeña capacidad receptible de los niños. Por ello, y para obviar los inconvenientes del Quijote auténtico, toma sus trazos más salientes y los adereza lisa y llanamente poniéndoles al alcance de la comprensión infantil. Está bien.

En el otro tomito, Pompas de jabón, el Sr. Blanco ha reunido unas cuantas crónicas sobre diversos asuntos.

CUESTIONES ACERCA DE LA JUSTICIA, por el P. A. Versmeersch, S. J.—Traducida de la segunda edición latina por el Dr. D. Pedro Valls y el P. J. M. Restrepo, S. J. Con modificaciones importantes hechas por el autor para la edición española.—Acaban de publicarse los tomos 1.º y 2.º. Cada tomo, 3 pesetas en rústica y 4 pesetas en tela. «Ciencia y Acción» (Estudios Sociales).—Ousa Editorial Saturnino Calleja Fernández. Madrid.

La figura del jesuita P. Versmeersch, culminando por encima de los horizontes europeos, se ha impuesto como cerebro mundial, dando obras de las que el hombre produce de tarde en tarde para cimiento inmovible de varias generaciones de sabios. El docto discípulo de San Ignacio, á quien consultan las eminencias del derecho canónico y de la moral, en quien Roma halla de continuo la fuerte luz de un consejo excepcionalmente sapiente, ha escrito una obra nueva que estudia con inteligencia de maestro cuestiones tan debatidas como el servicio militar, el derecho electoral, los impuestos del Estado y otras de tal magnitud, nacidas en el fondo de la justicia fundamental, al calor de las nuevas modalidades de nuestra vida social.

De ello se ocupa el primer tomo con una competencia que ha merecido respetuoso acatamiento en todos los campos; y con ser así, aún nos parece superior el segundo volumen, cuyas páginas refutan el socialismo y defienden incontestablemente la propiedad privada. Trillada con exceso está la materia, y sin embargo parece nueva en manos del P. Versmeersch.

A éste habrán de ocudir en consulta cuantos tratan problemas económicos y sociales, que han de llevar substancia de justicia para que nazcan útiles á la salud pública; á el acudirán moralistas y sociólogos.

Nuestro P. Vicent estimaba agudamente esta obra, asegurando que era maestra en materias de justicia social. Su opinión es un premio para el P. Versmeersch.
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LA TOLERANCIA.—Autor, R. P. A. Versmeersch, S. J.; traductor, D. Manuel Cabrera y Warleta.—En 8.º. 296 páginas. En rústica, 5'50 francos; en tela, 6'50. Editor, B. Herder, en Friburgo de Brisgovia (Alemania).

Decíamos antes lauros merecidos del P. Versmeersch. He aquí una sucinta relación de méritos que consigna el traductor de La Tolerancia.

«¿Qué economista español no ha buscado en el Manual social del insigne jesuita belga soluciones á los paverosos problemas sociales? ¿Hay canonista digno de este nombre en España que no sepa que el P. Versmeersch es autor de la preciosa disertación De prohibitione et censura librorum y de la monografía De forma sponsalium ac matrimonii post decretum «Ne temere», folletos tan bien recibidos que del primero se ha hecho ya la cuarta edición y del segundo la quinta? Y yendo á algo de más fuste, ¿qué especialista en la ciencia canónica en la patria de San Raimundo de Peñafort no admira la erudición profunda y la exposición clara y metódica que resplandecen en la magistral obra rotulada Praelectiones canonice Religiosorum institutioni potissimum accommodatae?»

«No menos admirable es la labor exclusivamente teológica del sabio P. Versmeersch. Colaborador con los PP. De San y G. Lahousse en la magna Universa Theologia Scholastica, que en breve habrá publicado trece notabilísimos volúmenes, á cargo de nuestro autor han corrido los de Quæstiones morales y en el año 1912 ha dado á luz el tomo Quæstiones de virtutibus religionis et pietatis, interesante en alto grado. De más importancia que esta última obra es la titulada Quæstiones morales de Justitia, de la cual en 1904 se publicó la segunda edición...»

Difícil cristalina materia es la tratada en esta obra por el P. Versmeersch, pero su ecuanimidad y ciencia hacíanle dueño y soberano de la cuestión, ilustrándola con tal copia de datos y opiniones y doctrinas, y comentándola con tan grave serenidad, que después de sus páginas nada queda por decir sobre este asunto.

En sus páginas viértese á raudales una ciencia policroma y extensa; en ellas habla la voz dulcisima de Jesucristo, por ella desfilan Papas, Obispos, Jueces y Doctores de la Iglesia; diciendo cómo entendieron la tolerancia; Concilios, teólogos y moralistas emiten su opinión, y el imperio romano y las sociedades medievales y los modernos Estados y la Reforma y la Revolución y los super-hombres de todo tiempo y lugar dicen qué es la tolerancia religiosa á su modo de ver.

Es interesante el libro.
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SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

LOS ABORRECIDOS, Ó EN DEFENSA DE LA VIDA RELIGIOSA, por Fr. P. Fabo, Imp. S. C. de Jesús. Juan Bravo, 3, Madrid.

El P. Fabo ha dado á la imprenta su décima séptima obra en la que puso calor de alma, pasión de convencido, de apóstol, vertiendo fervoroso las ánimas que alimentan su espíritu, y así, en este libro no sólo hay la documentación que una inteligencia vigorosa gusta poner en sus producciones, sino algo más estimable y raro: sentimiento y amor.

Descritos quedan en este volumen lo que son los votos de obediencia, pobreza y catidad; analizados sus frutos é historia- da la vida fastuosa en virtudes individuales y sociales de comunidades religiosas, como las de Agustinos, Franciscanos, Jesuitas, Escolapios, Hermanos de las Escuelas Cristianas, Dominicos, Corazonistas, Carmelitas, Paúles y Benedictinos. La historia del bien humano, del heroísmo humano, del amor humano.

El P. Fabo ha hecho una corona de rosas místicas y la ha colocado sobre la frente de las maltratadas órdenes monásticas.

DISCURSO PRONUNCIADO EN EL CONGRESO NACIONAL DE LA PRENSA NO DIARIA, por el Excmo. é Ilmo. Sr. Arzobispo de Tarragona. Tip. de F. Aris. Tarragona.

Para analizar, para deshilachar el fondo de una cuestión de prensa, difícilmente se hallaría otra pluma ni otra palabra tan aptas como la del Sr. Arzobispo de Tarragona. Su enorme cultura puede decirse que se especializó en estas materias, y así, el que es maestro en muchas cosas lo es de maestros en asuntos periodísticos.

De tal modo este sabroso discurso, que parece al lector mucho más pequeño de lo que es, estudia detallada y luminosamente la prensa española no diaria, y dice cómo es y cómo debiera ser; y parangonándola con los periódicos diarios marca las hondas diferencias materiales, y espirituales y económicas que les separan. No puede darse en pequeño compendio más acabado de asunto tan transcendental; y bien harán cuantos á la revista se dedican aprendiendo en tales páginas la manera eficiente á que han de amoldar sus publicaciones.

SUSTITUTIVO LEGAL DE LA PEÑA DE MUERTE Y RÉGIMEN