ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-06-01 00:00:00), página 63

es hacer con los niños, con los infelices golfos, algo parecido á lo que ha conseguido con las niñas: establecer para ellos una casa donde reciban educación esmerada y sólidamente cristiana, y aprendan algún oficio con que procuren su propio sostenimiento y sean útiles á la sociedad.

La idea del gran sociólogo cristiano ha comenzado á ponerse en práctica. No ha muchos días el señor Méádez bendijo unos locales contiguos al Asilo de las Trinitarias, destinados á casa de los golfos; en ellos viven ya unos cuantos de esos infelices niños.

La obra no puede ser más simpática, pero faltan recursos. Aunque las esperanzas del fundador son tan grandes, que bien puede asegurarse que los hallará suficientes á subvenir á los gastos que implica una fundación semejante. Así lo quiera Dios, que no ha de abandonar empresa tan hermosa.

Y hemos aquí frente al movimiento de reivindicación—que ahora se dice—de dos elementos trabajadores bien distintos: los mineros y los dependientes de comercio.

Los mineros asturianos han terminado una huelga, logrando unas ventajas que hace ya tiempo anhelaban ardientemente. Han conseguido un aumento de 0'50 pesetas en los salarios, un aumento de 50 por 100 de jornal en las horas extraordinarias de trabajo y la abolición de las multas en metálico.

Los dependientes de comercio aspiran á conseguir algo de lo que los obreros mineros consiguieron ya. Han publicado un documento en el que exponen sus aspiraciones, pidiendo que se regule el trabajo á que actualmente están sometidos, y han anunciado una asamblea á la que dicen invitarán á personas ajenas á la clase de dependientes mercantiles.

Y ciertamente que las personas invitadas, ni falta que hacía que lo hubieran sido, porque de celebrarse esa asamblea tendrá una cierta tendencia que la dependencia mercantil debiera evitar, aunque solo fuera por egoísmo, por no restarse las simpatías de otros elementos que convienen, en efecto, en considerar necesaria la redención de la dependencia mercantil, pero que no pueden ir al lado de quien en primer lugar, ni á título de compañero puede ponerse á dirigir á ese elemento mercantil tan digno de apoyo, ciertamente.

Se halla en Madrid y ya ha dado cuenta la prensa de su estancia en la Corte, doña Teresa Santos, hija del presidente del
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-06-01 00:00:00), página 64

Uruguay, del mismo apellido. Su viaje obedece al deseo de estudiar las instituciones sociales femeninas españolas, y especialmente cuanto se relacione con la protección á los pobres ciegos.

Llega á tiempo la señora Santos, porque en estos días precisamente está procediéndose con gran actividad á la fundación llamada «Porvenir Pacense», creada en Badajoz para la redención de los ciegos españoles y cuyos trabajos han logrado que en muchas provincias se hayan constituido ya juntas que tienden á realizar el programa siguiente:

Orear centros de instrucción dotados de todos los elementos modernos de enseñanza conocidos hasta el día, á fin de que los ciegos sean educados con toda la perfección posible, para que puedan apreciarse y aprovecharse sus aptitudes y energías.

Proteger á los ciegos instruidos, creando fórmulas que, puestas en práctica, allanan las dificultades con que éstos tropiezan por su defecto físico, para llegar á hacer desaparecer la mendicidad del ciego.

Tan noble propósito es bien digno de ser seguido con el mayor interés, y tan es así, que esperamos poder dar á conocer á nuestros lectores en otra crónica, no solo el funcionamiento sino el sistema que para el logro de tan hermoso pensamiento sigue la asociación iniciadora.

He aquí unos datos interesantes del ahorro en España, que tomamos de la Memoria publicada por La Mutual Franco-Española.

Según se hace constar en la Memoria, al finalizar el año 1914, La Mutual Franco-Española tenía 106.784 suscriptores á 132.529 partes de 600 pesetas, lo cual constituye un capital suscripto de 79.517.400 pesetas.

Desde 1902 hasta fines del año 1914, La Mutual Franco-Española ha cobrado por cuotas de asociados y por intereses del capital acumulado la enorme suma de 20.963.459'81 pesetas.

Esta Sociedad de Previsión y Caja de Ahorros Popular, la primera de las que se establecieron en España, ha cobrado por intereses del capital depositado (cupón de Enero) ciento noventa y cuatro mil cuatrocientas cuarenta y ocho pesetas, y en lo que resta de año rebasará la cifra de ochocientas mil pesetas con lo que se habrá conseguido que sólo por intereses, los suscriptores de La Mutual Franco-Española cobren diariamente más de dos mil pesetas.

Otro detalle interesante de la Memoria es el que, copiado
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-06-01 00:00:00), página 65

del Boletín Oficial de la Comisaría de Seguros, dice que entre las diez Sociedades que hay inscriptas del sistema Tontino, se han cobrado durante el ejercicio de 1913 pesetas 7.964.723'30 por primas.

Tomamos de un semanario social:

«Después de un corto espacio de tiempo en que parecía haberse paralizado la fundación de nuevas Cajas dotales, ha empezado ahora una época de verdadero entusiasmo por el establecimiento de esas bienhechoras instituciones; y ya no son sólo poblaciones y centros femeninos aislados, sino diócesis enteras, Institutos religiosos y hasta, según nos lo aseguran, la Real Asociación de las Escuelas Dominicales de España, cuya Dirección general reside en Madrid y que cuenta en la nación con más de 300 escuelas.

De los Institutos religiosos, los que más se distinguen en la fundación de Cajas dotales son las Hijas de San Vicente de Paúl, las Religiosas Carmelitas de la Enseñanza, las Esclavas del Sagrado Corazón y las Religiosas Teresianas.

Como nota original y simpática relacionada con este resurgir de las Cajas dotales, es digna de consignarse la reunión fraternal que han celebrado una comisión de jóvenes impositoras de una Caja dotal de Madrid, establecida en la Casa de Misericordia de las Hijas de San Vicente de Paúl y las jóvenes impositoras de la Caja dotal del Escorial.

Anunciaron las madrileñas su visita al Escorial, con objeto de saludar y conocer á sus compañeras y hasta de celebrar una especie de mitin, donde unas y otras hablasen sobre los resultados y progresos de su amada institución, y las jóvenes escorialenses después de agradecer la visita, aceptaron el mitin.

Llegaron las valientes y simpáticas excursionistas acompañadas de dos Hijas de San Vicente de Paúl y del capellán del Colegio, don Daniel G. Hugues, y después de visitar el Monasterio del Escorial, en cuya visita las dirigieron una comisión de jóvenes escorialenses y el P. Gerardo Gil, á las cuatro de la tarde celebraron el anunciado mitin en un amplio salón del Colegio de las HH. Carmelitas.

Hablaron las jóvenes Aurora Alcalde y Rosa Juste, de la Caja dotal de Madrid, y Consuelo de Lara, Pilar Rodríguez y Concepción García, del Escorial.

Después tomaron un fraternal refresco y las madrileñas regresaron á Madrid, siendo despedidas en la estación por sus compañeras del Escorial.»
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-06-01 00:00:00), página 66

Y cerramos esta crónica con el anuncio de la Fiesta de la flor, que precisamente en el momento en que escribimos estas líneas se celebra en Madrid.

La inauguración del Sanatorio de Humera celebrada hace unos días (sanatorio que se dedica á los enfermos tuberculosos pobres) ha venido á despertar entusiasmos que estaban algo decaidos por esta Fiesta de la flor, y he aquí que la recaudación que se haga será cuantiosa como lo fué en los dos años anteriores.

Bien está que se dé dinero para aliviar la situación y curar si es posible á los pobres que están totalmente indefensos contra el terrible mal que tanto se ceba en el proletariado, pero, ¿qué qué negarlo?, esa Fiesta de la flor nos parece tan pagana, tan exótica, tan distante de la caridad cristiana...

A. DE MIRABAL.
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-06-01 00:00:00), página 67

Informaciones

El crédito agrícola y las federaciones de los Pósitos en España

Uno de los problemas de más urgente y difícil solución en la economía rural española es el que se refiere al crédito agrícola. Aunque son bastante numerosos los proyectos que se han presentado al Parlamento para resolver tal problema, hasta ahora no se ha puesto en práctica ninguno, notándose cada día más la necesidad de una organización definitiva del crédito rural.

Convencidos los Poderes públicos de tal urgencia, hace algún tiempo que se dedican al estudio de cuestión tan compleja, procurando al mismo tiempo subsanar la falta de una organización general y definitiva, mediante medidas de carácter más ó menos provisional, encaminadas á facilitar y mejorar el funcionamiento de los sistemas y establecimientos de crédito existentes. De estas disposiciones puede deducirse la orientación elegida por el Gobierno para la resolución del problema. Esta orientación consiste, al parecer, en la organización del crédito agrícola sobre la base de los antiguos Pósitos—establecimientos semejantes á los Monte Frumentari italianos y á los Celleiros portugueses—que tantos y tan buenos servicios prestaron á la agricultura española en los tiempos de su apogeo, modernizándolos convenientemente y adaptándolos á las exigencias de la agricultura en la época presente.

El primer paso en este sentido fué la ley de 1906 que creó la Delegación Regia de Pósitos encargada de investigar sus caudales, realizar sus créditos y transformar en metálico sus existencias. Además de cumplir estos cometidos de carácter económico, la Delegación ha podido estudiar detenidamente el funcionamiento de la institución con todos sus defectos y cualidades. Así se ha podido observar que existen Pósitos dentro de una misma comarca que disponiendo de grandes capitales, los tienen inactivos por falta de peticionarios, mientras que otros agotaron los suyos, paralizándose por falta de capital.

Prosiguiendo en la orientación indicada, el ministro de Fomento, señor Ugarte, ha procurado remediar esta situación en atención á las modernas enseñanzas de la economía y de la so-
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-06-01 00:00:00), página 68

ciología, concibiendo la idea de asociar las energías de los Pósitos federándolos.

A estos principios obedece el Real Decreto de 16 de Octubre de 1914 que reconoce á los Pósitos existentes ó que se constituyan en lo sucesivo, el derecho de formar Federaciones provinciales; decreto al cual dedica un detenido artículo en su número de Marzo de 1915 el «Boletín de Instituciones Económicas y Sociales» del Instituto Internacional de Agricultura.

Los fines primordiales de las federaciones de los Pósitos consistirán en prestar los fondos sobrantes, aquellos que los tengan, á otros Pósitos pertenecientes á la misma federación que se hallen necesitados de tales fondos. También podrán concederse préstamos á los Sindicatos, Cámaras agrícolas, Cajas de ahorros, Cooperativas y otras instituciones semejantes, que acrediten debidamente su solvencia. Para obtener estos fines se movilizarán los fondos de los Pósitos que existan inactivos en las cuentas corrientes ó en depósito en las sucursales del Banco de España.

El interés de los préstamos será del 4 por 100 anual, que se distribuirá como sigue: 3 por 100 al Pósito que hubiese realizado el préstamo y 1 por 100 á la Federación como retribución legal.

Esta organización federativa de los Pósitos ha de ser absolutamente voluntaria; los preceptos del Decreto en cuestión son únicamente las normas legales para la constitución de las federaciones. Sin embargo, el Decreto declara que en lo sucesivo serán preferidos los Pósitos federados á los no federados para el otorgamiento de subvenciones y ampliación de capital.

Por último, también dispone el Decreto que una vez puesta en vigor la organización federativa de los Pósitos, y con arreglo á los resultados que de la misma se obtengan, la Delegación Regia propondrá los medios necesarios para dotar á esos organismos de capital propio á fin de crear Institutos regionales de crédito agrícola. Como se ve, esta disposición tiene singular importancia y demuestra una vez más la orientación de los Poderes públicos acerca de la organización del crédito agrícola sobre la base de los Pósitos.

La asociación agraria en el Uruguay

Aunque en el Uruguay la asociación agraria no ha alcanzado aún su pleno desarrollo—cosa natural si se considera que se trata de un país joven, cuya economía agrícola se halla todavía en su periodo constitutivo—puede decirse que este ha
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-06-01 00:00:00), página 69

sido uno de los países sudamericanos en que se ha manifestado antes dicho aspecto del movimiento de asociación.

Resulta, por lo tanto, de singular interés un artículo sobre la materia publicado en el Boletín Mensual de Instituciones Económicas y Sociales, del Instituto Internacional de Agricultura, en que se expone la organización y funcionamiento de las asociaciones rurales en el Uruguay, así como la obra realizada por ellas en favor de la organización agraria.

Múltiples y variados son los fines de las asociaciones agrícolas en el Uruguay, pero en general puede decirse que se proponen el mejoramiento de la situación profesional y social de sus socios y de las condiciones de la localidad en que obran. Su capital se halla constituido en la mayoría de los casos por el importe de un número determinado de acciones; otras veces el capital se forma con las cuotas de los socios. En las asociaciones con capital en acciones, es socio toda persona que posea una ó más. Una vez sucritas todas las acciones, para ser admitido como socio se necesita la presentación de dos socios y el pago de una cuota de entrada como en las asociaciones sin capital en acciones. Como medios de acción, las asociaciones celebran concursos, exposiciones, ferias, conferencias, etc.

Después de examinar la organización interior de la «Asociación Rural del Uruguay», la más importante, fundada en 1871, y su obra, el autor pasa á ocuparse del movimiento en favor de la organización del gremio rural, señalando la labor meritoria realizada en todo tiempo por la institución antedicha. De esta labor merece mención especial la institución en 1901 de los Congresos rurales anuales en que se congregan los delegados de todas las entidades agrarias.

El interesante artículo termina indicando que acaso se halla próximo el día en que se unan todas esas entidades en una labor común que ha de dar vigoroso impulso á la industria agrícola del país.

(Del Instituto Internacional de Agricultura, Roma).
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-06-01 00:00:00), página 7

ble saciar el apetito de gozar, como se da pronto la vuelta á los placeres que puede proporcionar la vida, sobreviene el hastío, el desgaste de la existencia y en ciertas condiciones el suicidio. Esto fué corriente en el siglo XIX. La exasperación de la soberbia de la vida llevaba á la muerte. Pero estuvo reservado á los primeros años de este siglo la proposición del suicidio como institución legal. La eutanasia, descrita con tan vivos colores en las páginas del Amo del mundo, de Benson, no fué solo preconizada por escritores médicos como medio de poner término á ciertas enfermedades. En Alemania hace poco más de un año se presentó al Parlamento por las sociedades monistas un proyecto de ley reglamentando el suicidio. Desahuciado un enfermo por cierto número de médicos, tenía derecho á quitarse la vida de la manera más dulce posible. El cooperador al suicidio quedaría libre de toda responsabilidad. Algún médico protestó. ¡Se puede hablar, en esta naturaleza nuestra tan desconocida, tan complicada, tan llena de sorpresas de enfermos verdaderamente desahuciados! Pero no se ve qué obstáculo puede oponerse al derecho del suicidio, si no se cree en un Dios que da y que quita la vida. La doctrina aparentemente de vida paraba una vez más en doctrina de desolación y de muerte.

IV

No solo en los países en guerra. Por uno de nuestros literatos más ilustres, por el feroz individualista de Amor de amar, de La Princesa Bebé, de La noche del sábado, hemos visto afirmarse la reprobación del ser egoísta que sólo se ocupa de «vivir su vida». Nos referimos al Collar de estrellas, de Jacinto Benavente, que tan destemplados ataques ha merecido de los tardíos adoradores del superhombre. Ahora son ellos los que no caminan con el movimiento del mundo ciertamente. El Don Félix de la célebre comedia es hoy un personaje risible: ayer hubiera sido un personaje rodeado del prestigio de lo trágico. Es el símbolo de los advenedizos sin escrúpulo, de los «desertores del pueblo que abandona á los suyos para encumbrarse sin estorbos, cuan- do sólo dejó odios y amenazas abajo, se impone á los de arriba en nombre de esos odios y amenazas, que él ha sembrado para imponerse á los de abajo con el prestigio que le dan sus pactos con el de arriba. Es el hombre de todos los negocios turbios y de todas las corrupciones. Es el hombre que trafica con todos los sentimientos y en nombre de la humanidad no vacila en arruinar á su patria y en nombre de la patria no vacila en empujarla al desastre si ese desastre salva una empresa, garantiza un negocio ó asegura el pago de unas acciones».
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-06-01 00:00:00), página 8

Es un síntoma. Estamos muy lejos de los tiempos en que Imperia pasaba por encima de su amor de madre para satisfacer su ambición. Y son unos años nada más. ¿No parece que el mundo espantado de las doctrinas que parecían doctrinas de vida y lo eran en realidad de muerte, vuelve á las que siendo en apariencia de muerte lo eran en verdad de vida? La palabra evangélica, el que halla su alma la perderá y el que la perdiere por Mí la hallará, se ha cumplido una vez más en las sociedades modernas.

JUAN DE HINOJOSA.
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-06-01 00:00:00), página 9

NEUTRALIDAD Y POLÍTICA ECONÓMICA

A propósito de dos trabajos del Sr. Sánchez de Toca (1)

El tema de la neutralidad y su respectiva política, ha sido tratado con perspicua agudeza por el Sr. Sánchez de Toca, en su discurso inaugural del curso del año corriente, en la Academia de Legislación y Jurisprudencia. Su hermoso trabajo constituye admirable lección, llena de profundas enseñanzas, y es toda ella un estímulo para que la opinión salga de su marasmo, ó cese en inútiles pugilatos pasionales, que coartan la acción del poder público y hacen que la vida nacional, así derramada, sea «como un río que tiene primero que formarse á sí mismo.» No cabe en más concisión de frase resumir de mejor manera la disolvente labor efectuada por los españoles desde el comienzo de la actual fierísima contienda; el Sr. Sánchez de Toca analiza el mal, muestra sus efectos y señala los remedios con alteza de pensamiento, conocimiento de la realidad y sobria crítica en- galanada con oportunísimos recuerdos históricos, y en ocasiones con ironías tan discretas como aceradas. Especial consignación merece las constantes llamadas sobre la conveniencia de que particularmente por obra de los pueblos neutrales se procure el cumplimiento del derecho de gentes cristiano, tan hondamente desconcertado en la guerra asoladora que todos padecemos, cuyos males, para los neutrales que acompañen en su actuación de neutralidad, torpezas en política económica, implican tantos riesgos, y hasta en algún caso, mayores que los trances de la beligerancia.

El libro de «Los bancos de emisión y la política económica de la guerra moderna» señala de modo preciso, con acierto, se-

(1) Real Academia de Jurisprudencia y Legislación. Discurso del Presidente, Excmo. Sr. D. Joaquín Sánchez de Toca, en la sesión inaugural del curso de 1915-16, celebrada el día 11 de Abril de 1915. Tema: «Política de neutralidad». Madrid, Est. tip. de Jaime Ratés, 1915. 57 págs. de 169 por 192 mm., s. p.—J. S. de Toca. «Los Bancos de emisión y la política económica de la guerra moderna». Discusión en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. (Hasta Enero de 1916). Imp. de J. Ratés. XXVII más 447 páginas de 160 por 232 milímetros, s. p.
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-06-01 00:00:00), página 95

SEÑORES PATRONOS

Sr. D. Patricio Fernández de Toro, Periodista.
Sr. D. Paulino de la Mora, Diplomático.
Sr. D. Paúlino Pérez Ramos, Administrador particular.
Sr. D. Pedro Cornajo, Oficial de Telégrafos.
Sr. D. Pedro Gutiérrez, Maestro de Obras.
Sr. D. Pedro Mayo y Etulain.
Sr. D. Pedro Moro, Maestro Alarife.
Sr. D. Pedro Sáez Asplaza.
Sr. D. Primitivo Olavarria y Urquiza, Administrador.
Sr. D. Rafael Mestre, Odontólogo.
Sr. D. Ramón Carro y Carro, Estudiante.
Sr. D. Ramón Ferrero de Andrade.

Sr. D. Ramón Palleiro López, Agente de Negocios.
Sr. D. Ricardo Cicerón.
Sr. D. Ricardo Parada Coloma, Electricista Naval.
Sr. D. Rodolfo Izquierdo Pérez.
Sr. D. Salvador Cabrera Guipert, Asegurador.
Sr. D. Santiago Añó Estellé, Profesor Veterinario.
Sr. D. Santiago Erro.
Sr. D. Serafín Llamas, Contratista de Obras.
Sr. D. Segundo Pérez, Electricista.
Sr. D. Vicente Tena, Escultor.
Sr. D. Víctor R. Maurique Ibergallartu.

(Continuado).

Del PATRONATO SOCIAL DE BUENAS LECTURAS, puesto de honor en donde se dan cita y brillan por su constancia en defensa de la fe de Cristo todos los buenos católicos de nuestros días, forman parte, puede decirse, cuantos en España se preocupan del alimento espiritual del pueblo y quieren llevar á él de nuevo, por medio de sanas lecturas, los principios del Evangelio que la Revolución social ha arrancado del alma popular. Gracias al sacrificio y perseverancia de los católicos de todas las clases sociales, esta siembra fructificará en el corazón del pueblo, contrarrestando las propagandas sectarias.

NOTA.—Rogamos á nuestros amigos y compañeros que en el Patronato dan el alto ejemplo de proteger esta buena obra, que se sirvan avisarnos las correcciones que estimen oportunas, si se padece algún error ó omisión de personas por un descuido disculpable—dado el gran número de socios—en los nombres, estado, colocación en listas, en las profesiones, omisión de personas, etc., etc.

La Administración.
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-06-01 00:00:00), página 96

Mayo.-Núm. 245

Juan de Hinojosa. La pornografía y el Código Penal . 325
Jesús R. Coloma. Por las familias numerosas . 331
Cardenal Guisasola. Documentos episcopales . 335
Manuel Ferrer. Instituciones y hombres . 347
María de Echarri. Crónica del movimiento católico femenino . 351
T. R. Correspondencia romana . 355
F. M. Melgar. Revista Social Internacional . 359
Ruiz de Tudanca. Sección bibliográfica . 365
R. M. de T. Artículos de revistas por orden alfabético de materias . 376
A. de Mirabal. Crónica Social Española . 381
*** Informaciones . 388

Junio.-Núm. 246

Juan de Hinojosa El fracaso de una doctrina . 405
A. Castroviejo. Neutralidad y política económica . 411
Arzobispo de Tarragona. Documentos episcopales. . 417
Manuel Ferrer. Instituciones y hombres. . 330
María de Echarri. Crónica del movimiento católico femenino . 435
T. R. Correspondencia romana . 439
F. M. Melgar. Revista Social Internacional . 442
A. Castroviejo. Sección bibliográfica . 450
R. M. de T. Artículos de revistas por orden alfabético de materias . 456
A. de Mirabal. Crónica Social Española. . 462
*** Informaciones . 469
*** Patronato Social de Buenas Lecturas . 472
*** Índice de los sumarios . 498