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de delictivo con relación á la sociedad, por cuyos derechos y respetos debe velar y vela el Código penal en el artículo citado.

No haciéndolo así podría burlarse descaradamente la ley mediante acuerdo entre autor y supuesto calumniado, y se podrían publicar los hechos más escandalosos y procaces sin que el ministerio fiscal interviniere, por considerarlos perseguibles sólo á instancia de parte.»

Con todo linaje de aplausos acogió la opinión sensata la circular del Fiscal del Supremo. Solamente lamentó la falta de análogas urgencias contra otros dos delitos, plaga de las sociedades contemporáneas, hoy más desenfrenados que nunca: el juego y el duelo.

En Madrid y provincias se atropella descaradamente á la ley, jugándose en Círculos públicos, á la luz del día, sin que las autoridades hagan nada para impedirlo.

Y por lo que mira al duelo, los periódicos publican los nombres de los duelistas, los de los padrinos y médicos, las condiciones, sitio y hora del lance... ¡Y no se hace nada para impedir ó castigar!

El escándalo es grande, y urge el remedio...

Por la «Junta de Subsistencias» de Madrid, ha sido aprobado un dictamen sobre la regulación del precio del pan. En él aparecen las siguientes conclusiones, aprobadas por el Sindicato de panaderos:

1.º Los fabricantes de pan se comprometen á elaborar piezas conformadas de pan candeal de primera calidad, de un kilogramo, que venderán todas las tahonas, entendiéndose por tales las fábricas, cuatro céntimos más barato que toda otra clase de pan candeal, aunque sea también de primera calidad.

2.º El precio que se fija por la Alcaldía-Presidencia al pan de un kilogramo á que se refiere el párrafo anterior será el regulador de cualquier cantidad de pan que de 200 gramos en adelante se expenda al público, siempre que se corte de la pieza conformada del pan de kilogramo, obligándose el expendedor en este caso á que el trozo de pan se expenda envuelto convenientemente en papel de seda ó otro de condiciones higiénicas y mediante el peso exacto, que el mismo expendedor comprobará en el acto de la venta.

3.º Todas las demás piezas de pan candeal, francés ó de Viena, cualquiera que sea su conformación y volumen, se considerarán como pan de lujo, estarán exentas de peso y llevarán únicamente como garantía de su elaboración el sello del fabricante.
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4.º Se prohibirá en las ordenanzas municipales, por antihigiénico, el reparto de pan á domicilio, como está prohibido en la mayor parte de las provincias de España.

El director del Laboratorio Municipal, Dr. Chicote, ha informado acerca de las anteriores conclusiones en los términos siguientes:

«Por nuestra parte hemos de manifestar que, estudiada la proposición y los razonamientos que la preceden, creemos debe aceptarse la primera y segunda parte de la misma, pero siempre que el precio esté sometido á la regulación por la Alcaldía-Presidencia y se trate de pan irreprochable bajo el aspecto higiénico. No opinando lo mismo respecto de la tercera, porque es imposible conceder esa libertad en el precio y en el peso que se desea.

Además, el pan habría de venderse al precio regulador, no sólo en las tahonas y fábricas, sino en las expendedurías de todas clases.

En cuanto se refiere á la cuarta proposición, es cierto que el ponente ha repetido muchas veces que el reparto resulta antihigiénico; pero al explicar el por qué se comprenderá que modificando las condiciones en que hoy se hace no tiene inconveniente en aceptarle. Es decir, que si el pan se lleva, cada pieza, envuelta convenientemente en un papel limpio no usado, para que no se manosee, sometiou previamente á la aprobación del Laboratorio, y todo él en un depósito decoroso, desprovisto de esos trapos que actualmente utilizan para cubrir las banastas, y que después del reparto emplean para servicios que es preferible no reseñar, el reparto debe ó puede tolerarse á condición también de que en las tahonas ó fábricas el mismo pan se venda directamente al público con la bonificación en el precio equivalente á la prima que se concede al repartidor que le lleva á domicilio.

Si los panaderos desean de buena fe, y así hay que creerlo, acabar con el reparto á domicilio, ahí tienen una fórmula para llegarlo á conseguir sin solicitar de la Alcaldía medidas acaso arbitrarias y que el vecindario podría tal vez no aceptarlas, haciéndolas ilusorias desde el mismo momento en que fueran dictadas.»

La benemérita institución «El Bazar del Obrero» nos remite, para su publicación, el adjunto resumen de cuentas:

Santa Engracia, 98, Almacenes de la Villa

En el cuarto año de esta institución tenemos el gusto de facilitar el resumen de cuentas del mismo, agradeciendo la constancia con que se favorece este centro de trabajo y protección.
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PRÁCTICA SOCIAL (1)

OBRA SOCIAL DE LOS PREMIOS PERSONALES

PARA

EL FOMENTO DE LAS BUENAS LECTURAS

PREFÁCIO

El mercantilismo literario moderno parece inspirado por el espíritu satánico de la Revolución cosmopolita. En España, como en el extranjero, ha suscitado este mercantilismo una confusión de ideas respecto á los principios más esenciales para la salud de los pueblos, merced á la cual medran y se enriquecen empresas editoras que han hecho tabla rasa de la dignidad del escritor, de los sentimientos religiosos del pueblo, de la honestidad, que fué siempre patrimonio de las almas privilegiadas, de la honradez de la masa social, en una palabra, de todo el sentido ético, inspirador de la grande, de la gloriosa literatura española.

Con pretextos de resurgimiento ó renacimiento de nuestra literatura, ven la luz Bibliotecas en las cuales, con promiscuidad escandalosa, se publican libros de autores católicos de la mayor ortodoxia al lado de los más procaces y criminales engendros de una inspiración dementada y pestilente que bajo el nombre de naturalismo encubre la más punible inmoralidad con que escritores sin pudor tratan de corromper á la juventud excitando sus pasiones e inhabilitándola para la lucha por los grandes ideales.

¿Qué razón puede explicar esta convivencia, en una misma empresa, de escritores que son lustre y decoro de nuestra moderna literatura con los que la vilipendian, revolcándola en el cieno propio de dorados lupanares?

(1) Como complemento de los diferentes trabajos que sobre tan interesante asunto hemos publicado, se inserta hoy este preámbulo y el Reglamento de la Obra Social de los Premios Personales, sobre el cual llamamos vivamente la atención de nuestros amigos.—N. de la R.
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Contestaremos á esta pregunta en forma ruda, pero clara: En la mayoría de los casos, la necesidad, el hambre.

A tal escritor de grandes arrestos que nace á la vida pública sin amparo, sin que le tienda su mano amiga una sociedad exprofeso fundada por los buenos para enderezar sus primeros pasos en el difícil camino de la producción literaria, le sale al encuentro el editor sin conciencia que unas veces por ignorancia, otras por maldad, pero siempre inspirado en el mercantilismo imperante, le brinda protección económica. He aquí el lazo hábilmente tendido al joven inexperto, el cual, como en tela de araña, formada por el oro deslumbrador, se verá preso por toda su vida, contribuyendo, mal de su grado, al engrandecimiento económico de una empresa, sembradora de infamias, que repugna á sus sentimientos generosos, á sus ideas religiosas, á su dignidad de escritor. He aquí al moderno siervo de las letras que sin redención posible, ha de colaborar como compañero en un hogar mismo con los que deshonran al arte poniéndole al servicio de las más bajas concupiscencias.

Y no pidamos á estos escritores esclavos el heroísmo de romper la cadena que á ciertos editores les ata. Bastante harán, si lo hacen, con no vender su conciencia y seguir escribiendo sin renunciar al ideal, que ya esto supone un heroísmo. El bueno necesita también ambiente propio y lo humano es caer en la tentación cuando es hostil el medio en que se vive. ¡Cuántos y cuántos habrán claudicado en esta atmósfera en que no ven amplios horizontes sino haciendo de su conciencia una vil mercancía!

Como siempre es el mal engendrador de nuevos males, estos esclavos del editor escéptico, producen otros nuevos esclavos, pues contribuyen con sus obras á enriquecer empresas divulgadoras de errores é inmoralidades que exclavizan las almas y destruyen la salud de los cuerpos.

Pero ¿es que la sociedad presente, sobre todo los católicos, pueden presenciar impávidos estos inmensos peligros que amenazan dejarnos sin escritores libres, conscientes de su misión altísima, sin hábiles sembradores del bien que combatan á nuestro lado por Dios, por la Patria y por esta misma sociedad que es empujada por tales derroteros á la catástrofe más espantosa?

¡Es que muchos escritores que de buen grado resistirían á las seducciones de tal editor que no ve en la obra literaria sino una mercancía y en el autor una inteligencia á explotar, han de quedar irredentos, amarrados al duro banco de la empresa explotadora que los trabajará de continuo para que abandonen sus santos ideales y den gusto á la depravación humana que pide obras excitadoras del vicio, esas obras que alcanzan el mayor éxito en los mercados!
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Este abandono sería criminal y un estigma de ignominia para los hombres honrados que lo consintieran.

Los católicos, es más, las personas decentes, tenemos el deber de redimir á estos modernos esclavos y desecar, en cuanto nos sea posible, esas ciénagas pestilentes de la literatura pornográfica y sicalíptica.

¿Cómo ha de hacerse?

Tenemos una base, que puede servirnos á maravilla para realizar el milagro.

De monumento levantado á la sana literatura contemporánea, por la generosidad de los católicos españoles, califican cuantos saben pensar alto y sentir hondo, la colección de Biblioteca PATRIA de obras premiadas, la cual cuenta hoy afortunadamente con un centenar de obras, que van siendo solicitadas por un público que quiere saborear las lecturas honestas; esas lecturas que —sin las noñeces que, aunque respetables por su intención, hacen ineficaz á la producción literaria llamada blanca para combatir las naturalistas y obscenas—procuran mantenerse en aquel medio artístico que presenta el vicio con su repugnante colorido y la virtud con la propia simpática y atrayente aureola que la hace amable aun á las inteligencias extraviadas y á los corazones corrompidos. Este medio artístico en que se inspiraron los clásicos, ha hecho triunfar en toda la línea á la Biblioteca PATRIA, una de las máspreciadas obras del Patronato Social de Buenas Lecturas. Porque hay que desengañarse: La procacidad y la desvergüenza están en pugna, cierto, con el arte verdadero; pero no lo están menos la noñez insulsa y la pueril vacuidad que una crítica simple y pacata quisiera traer á la moderna novela española, la cual, con barta razón, sería despreciada por el público español acostumbrado á saborear el arte excelso de nuestros clásicos y de sus seguidores, cada uno de los cuales ha sido por lo común un gran moralista.

No ha llegado, sin embargo, esta obra de saneamiento literario al límite de sus aspiraciones. Larga y penosa experiencia ha enseñado á sus fundadores que falta aún mucho camino que andar para el logro de sus santos propósitos.

Arrancar de los hogares esas semillas de depravación con que muchos escritores modernos tratan de prostituir á la juventud, destruyendo á la vez los vínculos de la familia al destruir las costumbres cristianas, no es obra de un día, sino labor de perseverancia y de tiempo.

No es, por desgracia, en nuestra época de crudo positivismo, suficiente acicate para el artista, siempre generoso, el puro ideal que en otros tiempos le hiciera amar el bien por la belleza y santidad del bien mismo. Hoy, salvo excepciones honorosas, es el éxito económico la musa inspiradora de nuestra ju-
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ventud literaria. Las sectas anticristianas han herido en la médula hasta ese punto á las sociedades modernas. Preciso es, por consiguiente, subvertir los términos en que el problema parecía estar planteado para nuestros escritores. Necesario es que el éxito esté para ellos en nuestro campo, en el campo de los que aman el bien, de los sustentadores de la verdadera belleza en el arte, en una palabra, en el campo de los católicos. Para ello basta querer. Pero la sociedad presente está atacada de una abulia desconsoladora y los llamados á estas luchas necesitamos fortalecer de algún modo la enferma voluntad de unos y de otros.

¿Quién ha de hacerlo? Esta es la misión de los elegidos, de los incontaminados, de los hombres de acción social, de aquellos católicos amantes del bien hasta el sacrificio.

¿Cómo ha de hacerse, repetimos?

Una obra nueva, la Obra Social de los Premios Personales, llama hoy á las puertas de los hombres de buena voluntad y golpeando en ellas con rudo y energético toque les grita: Levantad vuestros corazones á la altura de las circunstancias, á la altura que de vosotros demandan las necesidades de la época, para que la sociedad en que vivís se levante también del fango de las concupiscencias en que se ahoga y en el cual la perversidad de escritores sin pudor quiere que se revuelquen nuestros inocentes hijos. Redimidlos con vuestra generosidad de la atmósfera de cielo pestilente en que se asfixian. Fundad un Premio Personal, según el Reglamento de esta institución, para premiar generosamente las mejores obras inspiradas en la moral cristiana, pedestal único que eleva y dignifica al verdadero arte literario.

Penetraos del santo fin de la Obra Social de los Premios Personales; identificaos con ella y podréis decir ante Dios y ante los hombres, con la conciencia tranquila: Lejos de poner mi mano como piqueta demoledora sobre la sociedad cristiana, lejos de cruzarme de brazos, abandonando con punible indiferencia á mis hermanos ante la ola de cieno que avanza, mi entendimiento, mi voluntad y mis recursos económicos los he puesto al servicio de los que espacien estas buenas semillas que han de restaurar en Cristo la literatura contemporánea. Gracias al Premio que he fundado y que otros fundarán á mi ejemplo, el escritor que por instinto ama el bien como ideal del arte, aunque por natural egoísmo humano busque el éxito económico, podrá romper la odiosa cadena que le ata á la casa editorial escéptica, se decidirá á orientar sus obras por el camino de las virtudes, hará correr su pluma por el sendero del bien, inspirará su mente en la moral católica, santo ideal que salvará á las sociedades del abismo abierto ante sus plantas.
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A obra tan grande y tan acepta á los ojos de Dios os invita el Patronato Social de Buenas Lecturas.

Realízadla; y como dice el sabio Prelado tarraconense, el apóstol de las buenas lecturas, refiriéndose al nombre del buen protector de la propaganda católica, «lo recordarán, elogiarán y bendecirán, los entendimientos que su lectura ilumine, los corazones que mueva, las almas que fortifique y alimente.»

REGLAMENTO
DE LA
Obra Social de los Premios Personales

CAPITULO I
Objeto de la obra.—Título.—Fundadores.—Domicilio

Artículo 1.º Con objeto de combatir y extirpar, si posible fuera, la literatura pornográfica y la sicalíptica que infesta nuestros mercados y lleva á los hogares gérmenes de destrucción de la familia y de la raza, y para estímulo de los escritores y fomento de las buenas lecturas, se funda bajo el título de Obra social de los Premios Personales una institución llamada á ejercer gran- de influencia cristiana y educadora en la cultura nacional.

Art. 2.º A este propósito la Dirección de la Obra excitará constantemente á las personas que crea obligadas por su honradez y posición á ejercer funciones de tutela en la sociedad contemporánea, para que instituyan Premios personales con destino á los autores de libros morales y castizos, que verán la luz en la popular Biblioteca PATRIA de obras premiadas.

Art. 3.º Serán, pues, Fundadores de esta grande obra, contribuyendo á sus altísimos fines, cuantos patriotas y buenos cristianos de ambos sexos deseen que la producción literaria, genuinamente española, vuelva á correr, libre de toda clase de pestilencias, por sus antiguos cauces, limpia y gloriosa, para honor de España y encumbramiento de la raza.

Art. 4.º Teniendo presente que es un deber de conciencia procurar una estrecha federación de índole moral entre las repúblicas latino-americanas y su antigua metrópoli, podrán ser Fundadores,—instituyendo Premios designados con sus nombres,—cuantas personas residentes en la América latina quieran patrocinar esta Obra.

Art. 5.º También deberán ser Fundadores de Premios Per.
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sonales, además de las personas de ánimo generoso y levantado, atentas á la necesidad de las buenas lecturas, que elevan á las sociedades y enaltecen á los individuos, las entidades ó personas jurídicas—municipios, asociaciones de interés general, bancos, sociedades de crédito, industriales, mercantiles, agrícolas, etc., etc.,—que, inspirados en los mismos elevados principios y sentimientos, deseen fomentar con su concurso estos propósitos moralizadores y patrióticos, obteniendo así los últimos las simpatías y el aplauso del público para sus empresas y negocios.

Art. 6.º Esta Obra establece su domicilio en la calle de Bailén, número 35, principal, de esta Corte, y en el que pueda tener en el porvenir el Patronato Social de Buenas Lecturas, de cuyas obras forma parte.

CAPITULO II

De los Premios personales.—Sus clases.—Su concesión y destino

Art. 7.º Toda obra premiada llevará en la cubierta y en la primera página de la edición original, en una Cartela ó cuadro de honor, el nombre de la persona que haya fundado el premio, para que sirva de ejemplo á los buenos cristianos y buenos patriotas, y demuestre á la generación presente y á las venideras, que supo cumplir con su deber social, proveyendo, con elevación de miras, á la necesidad más perentoria de la época moderna, cual es la protección á los buenos autores para sanear el alimento intelectual de las sociedades que los enemigos de Dios y de la patria tratan de envenenar con toda clase de errores que corrompen las conciencias y debilitan los espíritus.

Art. 8.º Las sucesivas ediciones de propaganda llegarán á perpetuidad en la portada el nombre del Fundador, aunque sean costeadas por otras personas ó entidades.

Art. 9.º Estos Premios Personales se destinarán en todo tiempo á fomentar las buenas lecturas recreativas, en razón á ser éstas las más buscadas y por ende, las que mayor influencia ejercen en la formación de la conciencia humana y en las costumbres públicas y privadas.

Art. 10. Los premios podrán ser de dos clases: Premios para autores y premios de propaganda para el aumento de sucesivas ediciones.

Art 11. Los premios para autores podrán ser Perpétuos, Vitalicios y Temporales.

Art. 12. Los Premios Perpétuos no podrán constituirse sino mediante la entrega, en una institución de crédito de la absoluta confianza del Fundador, de un capital cuya renta responda á su importancia: Ejemplo: para constituir un premio anual
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de mil pesetas será necesario imponer en la Caja que el Fundador designe un capital de veinte mil pesetas al cinco por ciento de interés mínimo. En la misma proporción de interés se impondrán los capitales para premios mayores ó menores. Cada año se premiará con esta renta al autor del libro que los Censores y el Director de esta obra entiendan que lo merece.

Art. 13. Los Premios á perpetuidad podrán instituirse desde el día ó por disposición testamentaria, consignando en la cláusula de fundación: que el capital ingrese en una determinada institución de crédito; que anualmente esta institución haga entrega de los intereses al Director del Patronato Social de Buenas Lecturas y éste á su vez al autor de la obra que los censores señalen. La acumulación de capitales e intereses de éstos, podrá servir en su día: 1.º para la rescisión de los contratos de autores con empresas no católicas, lo que supone la liberación de estos escritores, que ingresarán en el campo del catolicismo no prestando más su concurso á empresas demoledoras de la moralidad pública y del orden social, 2.º para editar mayor número de obras.

Por la fundación de estos premios perpétuos, seguirán realizando sus fundadores un bien social inmenso después de su muerte y sobrevivirán con gratitud en la memoria de los buenos.

Art. 14. Como su nombre indica, se denominarán Premios Vitalicios á los que se instituyan para premiar obras buenas durante la vida del Fundador. Estos premios se concederán á los autores según su importancia pecuniaria, anualmente ó cada dos años, si hubiere acumulación (art. 20).

Art. 15. Se entenderá por Premios Temporales aquellos que se funden por varios años para premiar las mejores obras que se presenten cada año por el orden de prelación que se indica en los artículos 20 y 21.

Art. 16. Los Premios Temporales y los Vitalicios podrán ser transformados en Premios Perpétuos por disposición testamentaria de sus fundadores.

Art. 17. Conviene la institución de los Premios de Propaganda particularmente á las empresas industriales, fabriles y comerciales de todas clases, pues, además de ser una acción digna del mayor aplauso, que les ha de reportar las simpatías del público, constituyen en sí mismos un reclamo para su particular negocio, de mayor efecto que ningún otro anuncio.

Art. 18. Agotándose con frecuencia las numerosas ediciones de la Biblioteca PATRIA, los industriales y comerciantes pueden constituir estos premios de la razón social de sus casas con carácter de anuales para asegurarse así, al menos, un reclamo anual de esta especie, que tanto les interesa conservar y que han de ser tan solicitados.
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pueblo tiene hambre, haya unos señores con las paneras llenas de grano, que se pudre por torpeza ó malas entrañas de sus dueños.

Es harto interesante la materia para que alargando desmedidamente el artículo, con lo mucho que aún nos falta decir, consigamos que el lector se aleje de esta prosa abrumadora. En el próximo número terminaremos el estudio comenzado.

JESÚS R. COLOMA.
Abogado.