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Carestía
La revolución de la carestía y las huelgas en Inglaterra, por Rudolf Brba, en «Monatschrift für Christliche Sozialreform», núm. de Abril.

Catequesis
La Encíclica «Acerbo nimis», por Manuel Rubio Cercas, en «Revista del Clero español», núm. de Mayo.

Comercio
La electricidad alemana en el mercado mundial, por Clemens Heiss, en «Soziale Kultur», núm. citado.

Cosmología
¿Para cuándo el fin del mundo?, por Jean d' Stienne, en «La Nouvelle France», número de Mayo.

Cristianismo
El reino de Dios y el reino de Cristo, por M. J. Bover, en «Razón y Fe», número de Agosto.

Crítica
Movimiento histórico en España, por Z. García Villadas, en idem, idem.
—Bergson: el ídolo de la filosofía francesa contemporánea (continuación), por E. Ugarte Eroilla, en idem, idem.
—Federico Mistral, por Luis López Roselló, en «Revista Calasancia», núm. de Mayo.
—Base filosófica del modernismo literario, por Ataulfo Huertas Medina, en idem, número de Julio.
—Santa Teresa, por O. V. de Peralta, en «Estudios Franciscanos», núm. de Mayo.
—Federico Mistral, por J. E. de Montagut, en idem, idem.

Derecho
Reivindicación de derechos lesionados por los artículos 401 á 404 de la Ley hipotecaria, por Francisco Ruiz Velasco, en «Revista del Clero Español», núm. de Mayo.

Economía
La producción española y el curso de expansión comercial, por Pantaleón Galdeano, en «La Academia Calasancia», núm. del 30 de Julio.
—Curso de expansión comercial en Barcelona, por idem, en «Revista Calasancia», número de Julio, y por Francisco Serra, en el número citado de «La Academia Calasancia».
—La defensa económica de las clases medias contra la ruina y la usura, por Arturo Dannis, en «Revista Social», núm. citado.

Enseñanza y Educación
La instrucción de la juventud por el Estado, por Elisabeth Guand-Kühne, en «Soziale Kultur».
—La enseñanza profesional de las masas agrícolas. I, por Paul Doin, en «La Réforme Sociale», núm. citado.
—Panegírico de San José de Calasanz, por Valentín Caba-
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llero, en «Revista Calasancia», núm. de Mayo.
—Enseñanza de la Aritmética en las escuelas primarias, por Pantaleón Galdeano, en idem, idem.
—Federico Ozanam, el Padre Pénzola y la Conferencia de jóvenes vicentinos del Colegio de Buenos Aires, en idem, idem.
—Una petición, por Juan María Jiménez Millán, en id., núm. de Julio.
—Aspecto pedagógico de la Geografía, por Bruno Rodríguez, en idem, idem.
—La escuela ha de ser neutral, por Nicolás Yabar, en idem, idem.
—El laicismo en la enseñanza, por el Obispo de Madrid-Alcalá, en «Revista del Clero español», números de Mayo y Julio.
—Orientaciones del Ave María y El Personal del Ave María, por Andrés Mañón, en idem, números de idem.
—Los límites de la libertad, por Ildefonso Serrano, en id., núm. de Mayo.

Estética
Nociones fundamentales en la estética: Lo sublime, lo cómico y lo humorístico, por P. M. Vélez, en «España y América», núm. del 1.º de Junio.

Eucaristía
El P. Agustín de San Ildefonso y la comunión frecuente, por Pedro Carro, en idem, número del 1.º de Agosto.

Filología
Apuntes sobre chilenismos y otros vocablos (Palhuen-Pallar y Paraguay-Parohar), en «Revista Católica de Santiago de Chile», números del 16 de Mayo y del 4 de Julio.

Filosofía
El deber y el libre albedrío, por F. de La-Cot, en «Estudios Franciscanos», número de Julio.
—Las teorías psicológicas modernas sobre los estados místicos, por V. de Peralta, en idem, idem.

Finanzas
Política de Estado del curso de la renta, por Eugen Lauste, en «Monatsschrift für Christliche Sozial reform», número citado.

Franciscanismo
El séptimo centenario de Rogerio Bacon, por B. de Echalar, en «Estudios Franciscanos», núm. de Julio.

Geografía
Mi acción en los Congresos geográficos de Roma y Barcelona (conclusión), por A. Guma y Martí, en «España y América», número del 1 de Junio.

Habitación
La crisis del alojamiento, programa de la reunión anual de la Sociedad de Economía social, en «La Réforme Sociale», núm. citado.
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Historia
Guerra del Pacífico. Algunos apuntes del Capellán de la primera división don Ruperto Marchant Pereira, en «La Revista Católica de Santiago de Chile», número del 10 de Mayo.

—Documentos inéditos del archivo del Arzobispado de Santiago de Chile, por Elías Lízana, en idem, número del 4 de Julio.

—Irlandeses y españoles de antaño, por J. María Elizondo, en «Estudios Franciscanos», núm. de Mayo.

—El convento de Santa Clara de Pontevedra (continuación), por Anastasio López, en idem, idem.

—La verdad acerca de la represión de los donatistas, por Nicolás Merlin, en «España y América», número del 1.º de Junio.

—Páginas de la última revolución china, por Agustín Melcon, en idem, idem y en el de 1.º de Agosto.

Infancia
Después de la Asamblea. II, Trazando planes, por Manuel de Tolosa Latour, en «Pro Infancia», número de Julio.

—La infancia desgraciada en Francia. La infancia abandonada. II, por François de Witt Guizot, en «La Réforme Sociale», núm. citado.

Jesuitas
Carta del Papa Pío X al M. R. P. General de la Compañía de Jesús, en «Razón y Fe», núm. citado.

—Pío VII restablece solemnemente la Compañía de Jesús, por E. Portillo, en idem, id.

Liturgia
La liturgia católica, por Donna Festaguierre, en «Revue Thomiste», número de Mayo-Junio.

Mística
La esencia de la contemplación mística, por J. Seisededos, en «España y América», número del 1.º de Junio.

Modernismo
El modernismo (continuación y fin), por Paul Blondel, en «La Nouvelle France», números de Mayo y Junio.

Población
Natalidad y confesionabilidad, por B., en «Monatschrift für Christliche Social reform», núm. citado.

Predicación
Planes de homilias, en «Revista del Clero español», números de Mayo y Julio.

Prensa
Una fuerza social, por W. Pockimk, en «Revista Social», núm. de Mayo.

Seguros
Conferencia internacional de seguros sociales, por R., en «Butlleti del Museu Social», número de Junio.
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ARTÍCULOS DE REVISTAS...

Socialismo
Proyecto del programa agrario del partido socialista español, por Antonio Fabra Rivas en id. id.
—El socialismo y la juventud en Alemania, por H. Cetty en «Revista Social», núm. citado.

Teología
La doctrina católica de la transubstanciación, por E. Hugon, en «Revue Thomiste», número citado.
—La idea de Dios en Plutarco, por L. Valentín, en idem idem.

R. M. de T.
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enemigos hacerla odiosa al pueblo, pronunció las siguientes significativas palabras: Somos por principio los adversarios de la Iglesia católica, que siempre hemos considerado como amiga de los poderosos y desdénosa de los pobres. Empero si volviendo á su origen, retorna á tomar la defensa de los débiles y de los oprimidos, entonces nosotros los socialistas estamos dispuestos á hacer la tregua de Dios». Convertid desde luego, vosotros los socialistas, esa tregua en paz definitiva. El Paldion asegurador de vuestras victorias, está realmente según feliz atisbo de la fantasía de Virgilio, en Roma, y aunque preso, sus palabras de amor y de justicia, son palabras de libertad y de paz, y aunque como vosotros no excita á la revuelta violenta, producirá una revolución completa en la sociedad con la inyección en su organismo del anticuerpo de la V. O. T. que lo purificará de la terrible avariosis que lo consume, desde que la economía liberal de la cual sois víctima y acusación, decapitó al Estado, librándole de su misión de coordinador del orden, y erigió al individuo en angel bueno, cuyo egoísmo acha-cáis vosotros á la sociedad ó al régimen capitalista, olvidando inconscientes, que sin freno moral con fuerza obligatoria y por ende divino, el hombre es alternativa y conjuntamente esclavo ó de los más feroces y aún por refinadas bajas pasiones, ó de la fuerza bruta de un estado cuyo rasero igualatorio, sería negación de todo progreso y envilecedor de la personalidad humana.

AMANDO CASTROVIEJO.
(Profesor en la Universidad de Santiago).
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CRÓNICA SOCIAL ESPAÑOLA

SEPTIEMBRE, 1914

La muerte de S. S. Pío X.—La guerra europea y el fracaso del socialismo.—La crisis del trabajo y los Sindicatos católicos.—Las Cajas rurales y la situación económica.—El ahorro español.—La legislación de las cooperativas.—Asambleas anunciadas.

Hemos de comenzar la crónica del presente mes, registrando en las páginas de nuestra REVISTA un suceso tristísimo, que justamente ha inundado de dolor y de pena el espíritu del mundo católico: nos referimos al fallecimiento de Su Santidad Pío X, del que nuestros lectores tuvieron noticia por la prensa diaria, que oportunamente (y con gran especialidad la prensa católica) informó á todos de la gran desgracia, exhumando recuerdos de la vida santa del Pontífice, muerto con la misma aureola de santidad con que vivió, durante los días difíciles en que ocupó la Silla de San Pedro.

La muerte del Papa causó en España, la nación católica por excelencia, á la que tanto amaba Pío X, un sincero sentimiento general y unánime ha sido la explosión de dolor, bien manifiesta en los órganos de publicidad españoles, que al recuerdo y homenaje del Pontífice de la Eucaristía, han consagrado hermosos artículos, dignos en verdad de aparecer como testimonio del amor que el pueblo católico español profesaba al Santo Padre, cuyo lema fué: Restaurar todo en Cristo.

LA REVISTA CATÓLICA DE CUESTIONES SOCIALES, hija amante y sumisa de la Iglesia, se limita en este lugar á hacer presente su dolor por el fallecimiento de S. S., rogando á todos sus lectores, protectores y cooperadores, una oración por el descanso del alma del Pontífice, á quien piadosamente pensando tendrá Dios en su santa gloria.—R. I. P.

¡La guerra! He aquí lo que hoy constituye la obsesión del mundo entero: he aquí la preocupación mundial.

Cuando firmábamos nuestra crónica anterior, apenas si faltaban unas horas para que fuera conocido el planteamiento del vorazoso conflicto que presenciá la humanidad, y he aquí que
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ya ha transcurrido un mes en que tenemos la desgracia de ser expectadores y testigos de la horrenda lucha, cuyas consecuencias son incalculables.

El azote de Dios castiga nuevamente á los pueblos de la vieja Europa, como si les hubiera llegado la hora de purgar sus grandes prevaricaciones y errores, y todos los cimientos sociales se commueven al choque terrible de los ejércitos, demostrándose una vez más que los simples progresos materiales, nada son ni nada significan cuando no van unidos á progresos de índole espiritual y moral, que dulcifican las costumbres, que refrenan los apetitos y que siembran el amor y la confraternidad entre los hombres.

Para nosotros y desde el punto de vista en que para ello nos colocamos, la guerra europea que actualmente se desarrolla ante el espanto de las naciones que ven fracasada toda su pretendida civilización, constituye además el fracaso del socialismo, y ha demostrado la impotencia de la organización socialista internacional, que ha evidenciado la falsedad de las doctrinas en que decía sustentarse, no intentando siquiera oponerse al desencadenamiento de la gran tempestad, en que sólo se oye el estruendo de los cañones.

La eficacia de las doctrinas socialistas se ha comprobado ahora, viéndose cómo ni uno solo de los leaders del socialismo ha sido osado para afrontar los peligros de una campaña activa en contra de la guerra; y la convicción en los ideales que decían sustentar se ha puesto de manifiesto, con la conducta primero de los socialistas alemanes que en el Parlamento alemán estrecharon la mano del Kaiser, la conducta después de los socialistas franceses que han pedido puesto en la contienda, y más tarde con la manifestación hecha por el jefe de los socialistas de Italia, que sin estar la nación en guerra ha recabado el honor de formar en las filas de aquel ejército, para el caso de que Italia crea necesaria la defensa de sus fronteras.

Los socialistas españoles que aún aparentan creer en que, como decía el desgraciado Jaurés, el proletariado mundial se dará un abrazo fraternal de paz por encima de las fronteras, son los únicos que han intentado realizar manifestaciones contra la guerra, y tampoco su actitud se ha salido de un mero intento, ó bien temiendo las represiones del Gobierno, ó bien considerando que para la empresa se hallaban solos y aislados, puesto que el socialismo internacional abandona sus teorías cuando oye hablar del interés supremo de patria.

¿Dónde han quedado aquellas amenazas ruidosas de huelga general? ¿Dónde aquellos pronósticos de que el socialismo internacional con el paro impediría la guerra?

Palabras son que llevó el viento. Amenazas son que al no
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realizarse, acusan impotencia si no miedo. Y con razón dice un escritor, por cierto radical militante, que eso de la huelga general «es un fantasma con el que ya no se asusta á nadie».

El socialismo ha fracasado. Esta ha sido su gran derrota.

Si lo celebramos por él, hemos de sentir y lamentar la guerra, pidiendo á Dios que reine de nuevo la paz y cese el sacrificio de los hombres inmolados en la más cruenta contienda que presenciaron la humanidad y los siglos.

Todo perece con la guerra, y es gravísimo el problema plantead por ella, no ya en las naciones beligerantes, sino en aquellas que como la nuestra son ajenas al conflicto. La paralización de las comunicaciones, la ruina del comercio que trae aparejada á su vez la ruina de las industrias, la supresión de toda comunicación entre los países á quienes alcanzau por lo menos las salpicaduras, originan el paro forzoso del trabajador y esta huelga produce las perturbaciones que estamos presenciando y que Dios sabe á qué extremos puede conducir si hace su aparición el hambre.

En estos días, en que entre otros elementos se perciben asomas de agitación poco conformes con la situación creada, han sido los sindicatos católicos de obreros los que han dado la mayor prueba de cordura y de serenidad, y porque es interesante reproducimos la exposición que han elevado á nuestro Gobierno, entregándola en manos del propio señor Dato, y que dice así:

Excelentísimo señor:

Poderosas razones nos obligan á dirigir á V. E. la presente carta, y tenemos el honor de manifestárselas en ella á V. E., no tanto por lo que á nosotros interesan, cuanto porque las consideramos de fuerza, de necesidad y conveniencia á todo el respetable grupo social obrero de nuestra querida España.

Apoyados en la condanza que la rectitud del nobilísimo carácter de V. E., su sinceridad y afabilidad nos dan, hablaremos, señor, con la sencillez de nuestro decir, entendiéndolo bien que el pulimento de la frase por dar galanura de palabra, suele hacer desgaste del relieve de la verdad y hasta deformarla y obscurecerla.

¿Qué acontecimientos hubieran podido acaecer, qué hechos realizarse, qué circunstancias concurrir más terribles y espantosas que estas que nos sorprendieron y aterraron al estallar la espantosa guerra internacional europea? Necio parecía por lo costoso é inútil el mantenimiento de crecidos Ejércitos permanentes, si bien daban razón para ello los Gobiernos y los grandes políticos afirmando que tal acumulación y retención
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de fuerzas en opuestos puntos determinaban un equilibrio constante, el cual aseguraba la inalterabilidad de la paz. No era ésta la opinión del pueblo trabajador, sobre el cual más gravemente pesaba el coste de soldados y armamentos; el pueblo ha tenido razón. La tempestad preñada de atávicos rencores, brutales codicias, ambiciones desatinadas, ha sobrevenido. ¿Y cuándo, señor? En un tiempo en que parecía que todos los pueblos azuzaban su actividad por rivalizar gloriosamente en el logro de las primeras y más preciosas ventajas del progreso moral y material. Cuando más numerosos, fáciles, cómodos y rápidos son los medios del viaje y transportes, suavemente limando la dureza de las fronteras; cuando por un incesante y prodigioso trabajo de la mentalidad humana establecióse intercambio de inventos, de libros y cuando por la realización de Congresos, la Religión, la Ciencia y las Artes venían determinando la unión de las almas, de todos los pueblos y de todas las razas. También esto parece que lo han ignorado y despreciado los Gobiernos y los encumbrados políticos, pero entendiéalo y sentíalo el pueblo trabajador que estaba dispuesto á acudir á la resistencia pasiva de la huelga universal como medio, si no de hacer imposible, cuando menos de entorpecer y contener las salvajes violencias de la guerra.

Felizmente, señor, nuestra España manténgase neutral en la bárbara contienda, y dando nosotros gracias á Dios por este inesperado beneficio que tantos puede acarrearnos, pedimos á V. E. extreme su celo hasta el escrúpulo de la más vidriosa susceptibilidad en el sostenimiento de la neutralidad tan preciada.

Lo pedimos no sólo en nombre de este naciente grupo de Sindicatos libres, en los que hemos logrado encarnar los principios de la democracia cristiana, manteniéndonos alejados de toda bandería política y atentos sólo y en todo momento á los intereses profesionales, sino de todo el pueblo, de la clase obrera, que es la verdaderamente clase conservadora, porque es la clase del trabajo, que es la sólida seguridad de la vida.

Bien sabemos que V. E. no desconoce que no le es dado á ningún gobernante, servidor del pueblo, ni por razón de parentesco ni de vanagloria militar, ni de personal ambición, arrojar á un pueblo al crimen de la guerra. Confiamos, señor presidente, en su superior inteligencia, ánimo sereno, pulso firme y seguro para el manejo del timón, y sólo á librarnos de choques y escollos atenderá su diligentísimo celo; pero preciso es, señor, porque está en las facultades de V. E., haga V. E. saber á los pudientes cuán criminal es su infundada cobardía, y que las terribles consecuencias de ella no serán, sin duda, ni las menos funestas ni las menos crueldes que de la guerra internacional
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pueden venirle á España, y que por ello el pueblo trabajador viene pidiendo á V. E. dé las seguridades de neutralidad, evite el cierre de las fábricas y de todas las fuentes de producción nacional.

Pedimos á V. E. haga que quien de ello esté encargado ataje la codicia de los acaparadores, y evite á todo trance el encapecimiento de las subsistencias. Que se proporcione trabajo á los miles de obreros hermanos nuestros que regresen á la Patria, y á los que en ella se quedan parados por causa del conflicto internacional. Entendemos que son estos momentos muy oportunos para dar un gran impulso á la industria y al comercio nacionales, sacudiendo la tutela extranjera, ya que, desgraciadamente, la guerra paraliza y arruina esas fuentes de riqueza de las naciones beligerantes. Que para facilitar todo esto se abra un extenso programa de obras públicas, etc., etc.

Hágase, señor, lo que pedimos, que cuando no se hiciere, el hambre y la injusticia son factores fatales de las revueltas y de la locura de las muchedumbres, y basta en este pueblo tan juicioso y paciente podrá darse lo que, sin duda, es quebranto y hasta la muerte de las naciones. Juicio y prudencia son los seguros medios para un buen concierto, y todo lo dicho, señor, no lo hemos dicho porque V. E. lo ignore ni porque V. E. no se halle dispuesto á hacer cuanto le pedimos, sino para que V. E. sepa que nosotros no lo ignoramos y para que esta declaración de nuestro conocimiento sea expresión de la confianza que tenemos en su buen gobierno. No olvidamos tampoco que V. E. inició la legislación obrera en nuestra Patria. Cuantos tenemos el honor de formar estos Sindicatos libres estamos desligados de todo compromiso político, de toda aspiración revolucionaria; nuestro ideal es el trabajo, la justicia social y el acrecentamiento en la cultura moral y social; y si bien sabemos que «para mandar es menester ciencia y para obedecer basta una discreción natural y á veces la ignorancia sola, porque en la planta de un edificio trabaja el ingenio y en la fábrica la mano, además de que el mando es estudioso y perspicaz y la obediencia casi siempre ruda y ciega», nosotros entendemos que la manifestación de la necesidad es instrucción para la ley, y la voluntad de los pueblos ley para los reyes.

Guarde, excelentísimo señor, con estas nuestras solicitudes la sincera expresión de nuestro más respetuoso afecto, por el que, pidiendo á Dios ilumine á V. E. y bendiga sus actos, creemos rendir á V. E. el testimonio de nuestra más señalada consideración.

Los Sindicatos libres.
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Hemos de consignar, puesto que es justo hacerlo así, la plausible conducta del gobierno español, en pro de la vida y prosperidad de las instituciones sociales, amenazadas como todo, en el conflicto económico y financiero que ha producido la conflagración europea.

Sabido es el gran servicio que al agricultor español prestan las Cajas rurales de préstamo, tan extendidas por España y en especial por determinadas regiones, como por ejemplo Extremadura.

La noticia de que el Banco de España no sólo se propónía no conceder créditos á las Cajas rurales, sino que, además, quería reclamar los préstamos, produjo gran alarma, dando motivo á que la más poderosa Caja rural de España, como es la de Villafranca de los Barros (Badajoz), tuviera que suspender pagos por negársele un descuento de 500.000 pesetas.

Representa el capital de las Cajas rurales de Extremadura 160 millones de pesetas, teniendo facilitados préstamos á los labradores por valor de más de nueve millones, la mayoría con garantía hipotecaria, y dicho está que una interrupción de relaciones entre esas beneméritas instituciones y el Banco de España hubiera sido fatal para aquellos agricultores asociados que á la sombra de sus Cajas pueden ir saliendo adelante.

Por fortuna, el gobierno lo comprendió así, y he aquí que el Banco continuará operando con las Cajas rurales todas, como en tiempo normal, con lo cual el labriego español nada tendrá que temer, y sí solamente mucho que agradecer á la institución social de crédito, que ahora será bendecida entusiásticamente.

Por falta de espacio no hemos dado antes una nota de gran interés para conocer la intensidad y la importancia que el ahorro tiene en España.

Vamos hoy á dar esa nota, que está sacada de datos oficiales de la Caja de Ahorros de la capital de España, y que dice así:

«En el año último se han abierto en la Caja de Ahorros de Madrid, 15.252 nuevas cuentas, quedando existentes al finalizar el año 72.057, es decir, 679 más que el anterior.

El saldo de las Cajas de Ahorro que funcionan en España, era, en 31 de Diciembre de 1913, de 499,66 millones de pesetas; advirtiendo que no son las aludidas todas las Cajas ni parte de ellas son verdaderos depósitos de ahorro, en el sentido efectivo de la modesta acumulación de fondos. Hay, por ejemplo, con relación á este último punto, que deducir los 156'12