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rofobia, y los sistemáticos calumniadores del clero obtuvieron su merecido en Asturias y en Madrid, gracias á la Liga, debiéndose á ésta la vindicación de la buena fama de ejemplares sacerdotes, escarnecida tal vez con el propósito de contenerlos en sus trabajos apostólicos. También consignió la Liga obtener el debido respeto para el ejercicio de los actos del culto, pudiendo presentarse la Liga ovetense como un ejemplo á seguir en todas las diócesis, habiendo en ellas de obtenerse iguales triunfos. A la Memoria acompañan los estatutos por que se rige y la lista de sus socios, así no sólo muestra lo que ha conseguido, sino que enseña á los demás á alcanzar lo propio. Aunque son muchas las iniciativas del señor Arboleya, esta de la Liga de defensa del clero, cuya presidencia ostenta, debe llenarle de cumplida satisfacción.

VIII.—Ajena REVISTA CATÓLICA á las luchas de los partidos, puedo sin embargo, ocuparme con elogio del folleto del docto catedrático de la Universidad zaragozana, en el que se defiende no á un partido, sino á la sociedad mediante la conversión del tradicionalismo en un órgano de acción y penetración social. Hace ya más de tres lustros que en estas mismas páginas expuse yo ideas semejantes, y siempre las he propagado por considerar que son las únicas verdaderas, y en cuanto á determinados aspectos, si no todos, del programa mínimo de alianza para fuerzas afines, defendido por el señor Minguijón siguiendo á Mella, no hace un año que le consagré una serie de artículos también en REVISTA CATÓLICA. Me complace mucho señalar esta coincidencia de pensamiento con el ilustre profesor cesaraugustano, y estimo que su trabajo está llamado á hacer mucho bien, pues sin mengua de los respectivos ideales políticos de cada uno, mientras llegue el momento de verlos triunfantes no cabe permanecer inactivos, y oportunamente indica el señor Minguijón que la política del «todo ó nada» es suicida, porque no se conseguirá el todo si se debilita á la sociedad, no trabajando todos los que se interesen por su vigorización de acuerdo en aquello en que necesariamente han de estar unidos. Sólo por la acción común en puntos concretos es como los católicos han de unirse, y hay por fortuna en el campo de la enseñanza y de la acción social, y aún en ciertas cuestiones políticas (extrictu sensu), terreno bastante para conseguir triunfos fecundos, preparadores de otros mayores y asimismo de intensas restauraciones.
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IX.—El P. Reyero, S. J., que se manifestó con extraordinarias dotes de historiador en su libro aquí reseñado, «Misiones del M. R. P. Tirso González de Santalla», prosigue su labor investigadora, y en este folleto precisa quiénes fueron los autores del oficio de la Aparición de Santiago adoptado en 1750, debiéndose á los PP. de la Compañía Clemente Becio y Joaquín Lariz. No es una mera curiosidad la investigación, pues con ella presenta además los himnos con las reformas propuestas por el P. Faustino Arévalo de la misma Compañía al fin de que se tengan presentes en la anunciada reforma del breviario.

X y XI.—Por causas ajenas al Instituto de Reformas Sociales, ó sea por no enviarse con la puntualidad debida las relaciones de Accidentes por las oficinas provinciales, aparece la estadística de los mismos con algún retraso é incompleta. Entre otras particularidades dignas de manifestarse, la estadística señala una disminución de accidentes causantes de muerte ó lesiones graves y también disminución de los causados en domingo. A estos hechos consoladores hay que añadir la mayor eficacia en el servicio de inspección, no variando en mucho los demás datos de las estadísticas anteriores á 1912, cuyos resultados globales se ponen en parangón desde 1904 hasta el año citado.

El apéndice noveno (1913) de la Legislación del trabajo contiene distribuidas en dieciocho secciones cuantas leyes y disposiciones de carácter social han aparecido en la «Gaceta» durante el año próximo pasado. Como los demás apéndices se facilita su consulta por tres índices: cronológico, analítico y general. Los ya numerosos apéndices á nuestra legislación social hacen necesaria una obra sistemática y tal vez sea esta la que anuncia en preparación el Instituto con el título de «Manual de Legislación obrera».

AMANDO CASTROVIEJO.
(Profesor en la Universidad de Santiago).

* * *

Más libros y folletos recibidos en nuestra Redacción.

«Higiene de la clase trabajadora é industrial consideradas como entidades sociales», 1.ª conferencia inaugural de la Sociedad española de Higiene, de Málaga, celebrada el día 13 de
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Febrero, etc., por el Excmo. Sr. Dr. Anselmo Ruiz Gutiérrez, médico cirujano Hispano-Argentino, etc. Málaga. Escuela Tip. Salesiana. 1914. 37 págs. de 175 por 258 mm., s. p.

El distinguido doctor Ruiz Gutiérrez señala en esta interesante conferencia la importancia social de la higiene de las clases industriales é indica cuáles son los cánones higiénicos á que han de sujetarse los industriales y los trabajadores, lo cual reputa con razón de suma trascendencia en la evitación de conflictos sociales. La conferencia, á la que asistieron las autoridades y numeroso público, fué muy aplaudida á juzgar por las acotaciones.
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ARTICULOS DE REVISTAS POR ORDEN ALFABÉTICO DE MATERIAS (1)

Acción social
Formación de propagandistas obreros, por R. P. Rutten, en «Revista Social», núm. de Junio.
—El secretariado social de Franche-Comte, por E. Simonin, en «Revue de l' Action Populaire», número del 10 de Julio.

Abogacía
Los abogados ante la moral y el derecho, por C. G. Herreto, en «Estudios de Deusto», núm. de Mayo-Junio.

Agricultura
Las plantas forrajeras. I, por A. Solanet, en «Le Courrier des cercles d'études», número del 30 de Junio.

Arte
Un artista y una estatua, (Bembenuto Cellini y Perseo), por L. H. Oria, en «Estudios de Deusto», núm. citado.

Artillería
Dos principios en pugna: La división del trabajo y la concentración del esfuerzo, por Un artillero de costa, en

«Nuestro Tiempo», número de Junio.

Asociación y Cooperación
Por los domésticos rurales: La acción de los Sindicatos Agrícolas. II, El problema moral, por P. de Bricourt, en «Revue de l' Action Populaire», núm. citado.
—Discurso en la Asamblea general de los círculos católicos, por A. de Mun, en «La Vie Syndicale», número del 20 de Junio.
—La formación sindical de los jóvenes obreros, II, por J. Zamański, en idem, idem.
—En Holanda: Hacia la organización social católica de los patrones, por R. Brouillard, en idem, idem.
—A propósito de las palabras «Sindicalismo» y «Sindicalista», por B. D., en id., id.

Biografía
Federico Mistral, por B. Garnelo, en «La Ciudad de Dios», núm. del 5 de Julio.
—Un fraile batallador (El P. V. de Paúl Bailly), XII, por J. Rodrigo, en id., id.
—San Pablo (continuación), por L. Villuendas, en «Estu-

(1) Esta nota es puramente documental.—Los meses citados van referidos al año corriente.—(N. de la R.)
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dios Franciscanos», número de Junio.

Capitalismo
El malestar capitalista.—Las cotizaciones y la colocación de los valores movilarios (continuación), por M. Parisy, y Discusión en la Sociedad de Economía Social, en «La Réforme Social», número del 16 de Junio.

Ciencias
Origen de la morfología ocular en la escala animal, por J. M. Ibero, en «Razón y Fe», núm. de Julio.

Colonización
Optimismo justificado. El empuje de una raza, por Fernando Paradís, en «La Nouvelle France», núm. de Junio.

Comercio
El comercio en el extremo Oriente, por P. G. Castrillo, en «España y América», número del 15 de Junio.

Crítica
Comentarios á un artículo de Gustavo Le Bon (sobre el instinto), por A. Fernández, en idem, idem.
—Cuestiones bizantinas (conclusión), por M. Coco, en id., idem.
—Bergson: el ídolo de la filosofía francesa contemporánea, por E. Ugarte de Ercilla, en «Razón y Fe», núm. citado.
—Mistral y la poesía regionalista, por E. Eguía Ruiz, en idem, idem.

—Federico Mistral (continuación), por Luis López Rosselló, en «Revista Calasancia», número de Junio.
—Los progresos del dolor, por Pascual Santacruz, en «Nuestro Tiempo», núm. citado.
—El modernismo (continuación), por Paul Blondel, en «La Nouvelle France», número citado.
—Fracaso de una política antisocial (La expulsión de los religiosos en Francia), por Verdinegro, en «Revista Social», núm. citado.

Culto
Investigaciones acerca del culto del Beato Mauricio Proeta (continuación), por B. Fernández, en «La Ciudad de Dios», núm. citado.

Democracia
La democracia y el espíritu cristiano, por Salvador Minguijón, en «Revista Social», núm. citado.

Epistolario
Epistolario histórico: Autógrafo notable de Orála, por Juan Fabre Oliver, en «Nuestro Tiempo», núm. citado.

Esclavitud
La esclavitud entre los romanos, por José L. M. Mata, en «Estudios de Deusto», número citado.

Escrivura
Situación de los milagros de Jesucristo en los Evangelios,
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por M. de Mieras, en «Estudios Franciscanos», número citado.
—Sobre la antigüedad del códice toledano de la Vulgata, por D. Fernández, en «Razón y Fe», núm. citado.

Enseñanza y Pedagogía
La enseñanza profesional de las masas agrícolas (continuación y fin), por Paul Doin, en «La Réforme Sociale», número del 16 de Junio.
—La enseñanza católica en los Estados Unidos, por Alb. Munsch, en «La Nouvelle France», núm. citado.
—Orientaciones prácticas, por P. C., en «Revista Catalanesia», núm. de Junio.
—La asociación, nuevo elemento educativo, por Bruno Rodríguez, en idem, idem.
—Federico Ozanam, el P. Póndola y la conferencia de jóvenes vicentinos del Colegio de Buenos Aires, por Mariano Gutiérrez, en idem, idem.
—La educación y la personalidad humana, por Isidoro Díaz, en idem, idem.
—La mujer y la escuela, por Rómolo Murri, en «La Cultura Popolare», número del 31 de Mayo.
—La escuela al aire libre, por Pío Foa, en idem, idem.
—Las escuelas romanas al aire libre, por Ferruccio Boffi, en idem, idem.
—De la vieja á la nueva escuela del pueblo, por Angiolo Cabrini, en idem, núm. del 15 de Junio.

—Hacia la renovación, por A. O., en idem, idem.
—La proposición de ley Cappelli para Bibliotecas en todos los Municipios, por Noi y R. Cappelli, en idem, idem.
—La enseñanza laica en las escuelas (continuación), por Santiago García, en «España y América», núm. citado.
—La libertad de la escuela en Italia desde el Estatuto en adelante, por Giuseppe Piovano, en «Rivista internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», número de Junio.

Habitación
El problema de las habitaciones en el derecho público moderno, III, por Romeo Vuoli, en idem, idem.

Historia
Historia de la Iglesia.—La decadencia bajo los carolingios II, por G. Lhonghave, en «Le courrier des cercles d’études», núm. citado.
El regreso de Pío VII á Roma, por Paolo Agosto, en «La Nouvelle France», número citado.
—La historicidad del viaje de San Pablo á España, por J. E. Montagut, en «Estudios Franciscanos», núm. citado.
—El Infante Fr. Pedro de Aragón (continuación), por A. M. de Barcelona, en idem, idem.
—El convento de Santa Clara de Pontevedra, por A. López, en idem, idem.
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Infancia
Asamblea nacional de protección á la infancia y represión de la mendicidad, en «Pro Infantia», número de Mayo-Junio.
—Unión internacional para la protección á la infancia en la primera edad: Estatutos.
—Tribunales para niños, por T. J. R. y Cadena, en «Estudios de Deusto», núm. citado.
—Los tribunales para niños en Francia, por L. Maroteaux, en «Revista Social», número citado.

Intervencionismo
Nuevas leyes sociales (reforma escolar y reformas sociales en Belgica), por G. Verhoost, en idem, idem.

Jesuitas
Nuevos ataques á los ejercicios espirituales de San Ignacio, por P. Villada, en «Razón y Fe», núm. citado.
—La Compañía de Jesús restablecida en la Iglesia y particularmente en España, por L. Frías, en idem, idem.

Lourdes
Lourdes y el XXV Congreso Eucarístico internacional, por E. Ugarte Ercilla, en idem, idem.
—El hecho de Lourdes, por L. Aurel, en «Le courrier des cercles d'études», número citado.

Literatura
De literatura galaica: Cuadros de costumbres, por Mar-

qués de Sabuz, en «España y América», núm. citado.

Montes
Influencia inmaterial de los montes, II, por Avila Belard, en «La Nouvelle France», número citado.

Oratoria
Memorias de un predicador, por Pío Escolano, en «Revista Calasancia», núm. citado.

Política
Elecciones generales y crisis en Francia, por Mariano Marfil, en «Nuestro Tiempo», número citado.
—Crónica de política interior (Segundo ensayo de la reforma electoral de 1907), por Salvador Canals en id., id.
—Nuestras instituciones: El departamento. El prefecto y los auxiliares del prefecto, por P. Pourchet, en «Le courrier des cercles d'études», número citado.

Psicología
Los métodos experimentales aplicados al estudio de las funciones de la inteligencia, por M. Arnaiz, en «La Ciudad de Dios». núm. citado.

Sacerdocio
Todavía un islote de santidad: Las vocaciones sacerdotales en Val-des-Bois, por J. Dassonville, en «Le courrier des cercles d'études», número citado.
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ros (1); la del rector del Instituto católico de Toulouse, Monseñor Breton, sobre el espíritu de piedad y el espíritu social.

Tal es sumariamente inventariado el candal científico y social de la Semana de Versalles. Pero lo que más admiramos nosotros en estas conferencias es el espíritu de moderación, de serenidad y de hondo cristianismo que en ellas dominan, es el optimismo alentador que en medio de las negruras del presente, sabe esperar las revanchas tal vez próximas de la idea contraria. «La sociedad—escribe, por ejemplo, Monseñor Breton—está hoy en una crisis de la historia; todas sus instituciones vacilan, se halla sacudida hasta en sus cimientos. ¿Es el fin del mundo? Tal vez. Pero es también un mundo que va á nacer. No todo ha terminado porque muchas cosas cuya hora ha llegado vayan á perecer. El porvenir no tiene horizontes visibles y el Obrero supremo no está condenado á tejer siempre el mismo dibujo. Mientras los hombres se agitan en todos sentidos, la Providencia emplea en su labor, sin que ellos se percaten, los elementos más incoherentes; realiza el orden con el desorden, y la obra que salga de sus manos será ciertamente buena.»

Es el mismo espíritu de todos los que tienen verdaderamente fe en Cristo y en su Iglesia, contra la que las puertas infernales nunca prevalecerán. En medio de la impiedad y de la demencia del siglo, en medio de las apariencias desfavorables que nos rodean, sepamos oír, como los apóstoles en la nave combatida por la tormenta, la voz de Aquel que está con nosotros y á quien los mismos labios que blasfeman, parecen inconscientemente invocar á veces con angustia infinita en su quietud intelectual, en sus preocupaciones sociales y en su sed de una justicia secularizada, y por lo tanto infecunda.

Y para terminar, no queremos dejar de enviar un fraternal saludo y un homenaje de admiración y de simpatía á esos hermanos nuestros, que en medio de tantas contradicciones, vienen realizando labor tan meritoria y de desechar desde aquí que la primera Semana de Besançon donde van á estudiar el concepto de orden, sea tan fecunda en frutos como las anteriores.

JUAN DE HINOJOSA.

(1) Es ya hoy principio aceptado por casi todos los hombres de acción social que la propaganda del sindicalismo obrero cristiano, debe ser obra de los mismos trabajadores, únicos que conocen verdaderamente las necesidades del obrero, únicos que pueden encontrar el camino de su alma. No quiere esto decir, por lo demás, que las demás clases no puedan cooperar de mil modos—desinteresadamente por supuesto—á la ascensión del pueblo.
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ARTÍCULOS DE REVISTAS...

Socialisme
Previsiones socialistas, por Carmelo Caristia, en «Rivista internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», núm. citado.
—El socialismo agrario en la Haute-Vienne, por M. Barret, en «Le courrier des cercles d'études», núm. citado.

Sociología
La santidad y los pueblos; el espíritu religioso y el malestar de la época, por Bruno Ibeas, en «España y América», número citado.

Suicidio
El suicidio en España, por N. Noguer, en «Razón y Fe», núm. citado.

Trabajo
El llamado «contrato de trabajo», por Juan de Hinojosa, en «Revista Social», núm. citado.
—Higiene del trabajo á domicilio, por Ignacio de Cabanes, en idem, idem.
—El trabajo en los conventos en Bélgica según una información del P. Rutten, por B. L., en «Revue de l'Action Populaire», núm. citado.
—El problema de la remuneración del trabajo, por O. Jean, en «La Vie Syndicale», núm. citado.

R. N.
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CRÓNICA SOCIAL ESPAÑOLA

AGOSTO, 1914

Los conflictos entre el capital y el trabajo: Solución de huelgas.—Los obreros de Béjar.—Los agrícolas de Andalucía.—El laudo de Jerez.—Propaganda católica agrícola-social.—Las asociaciones gallegas.—Asamblea agrícola de los catalanes en Berga.—Otra vez la jornada mercantil: la acción patronal debe rendirse á la razón de las peticiones.—La información pública sobre el proyecto de ley de contrato del trabajo y los católicos.—La Unión General de Trabajadores, la huelga general en proyecto y el proletariado.

Comenzamos la Crónica correspondiente al mes que terminó con dos noticias gratas: las noticias de la solución de huelgas tan importantes como la de obreros agrícolas de la campiña de Jerez y la de los obreros textiles de Béjar.

Veintisiete semanas de huelga han resistido estos últimos, pobres gentes á quienes los agitadores de siempre han impulsado al terrible sacrificio y á la lucha horrenda con el hambre, y durante ese tiempo de paro ha sido la industriosa población teatro de escenas á cual más tristes y conmovedoras.

Llegó á faltar todo á los obreros huelguistas que en determinado momento llegaron á sacrificar y repartirse en pedazos un borriquillo para comer, y es lo más lamentable que el origen de la huelga fué una pretensión desprovista de toda razón, contraria á todo concepto de libertad é ingrata por tanto por el ambiente de simpatía en la opinión con que debe contar esencialmente toda huelga para que prospere y tenga elementos valiosos de triunfo.

Lo que los obreros bejaranos podían era que se derogasen los artículos del Reglamento de la Fábrica que decían así:

«Art. 4.º Los obreros no podrán reconocer en la Fábrica otra autoridad que la del dueño ó representantes nombrados por el mismo. El que así no lo efectúe en todos los casos, será despedido de ella.

Art. 5.º La admisión, inspección y despido de los obreros, por causas de infracción de este reglamento ó por cualquier otra, se efectuará con absoluta libertad por el Jefe del esta-
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blecimiento ó por las personas autorizadas para representarle.

Art. 6.º El trabajo se efectuará indistintamente por obreros asociados ó que no lo estén, pero cumpliendo todos ellos el deber de respetarse mutuamente y de syndarse en las diferentes manipulaciones. La dirección del mismo se realizará con arreglo á las disposiciones del jefe ó encargado del establecimiento.»

Como se ve la reclamación era un absurdo: intentaban los directores de la huelga nada menos que restar al director y dueño de la fábrica, incluso la iniciativa para dirigir los trabajos, en cuyo fruto él era el primer interesado, y después de prohibirle el despido de obreros, que en casos de fuerza mayor, por falta de comercio, por ejemplo, por defecto de venta, no depende de la voluntad del patrono, sino que lo imponen las circunstancias, intentaban también prohibir la contratación de obreros no asociados, como si para trabajar sólo tuvieran derecho los obreros socialistas, y como si sólo entre éstos estuvieran los más aptos y los más honrados para dar al trabajo aquella intensidad honrada, aquella constancia y buena fe, que es lo que el jornal remunera.

Ha sido esta huelga una obra del sectarismo más odioso, ha carecido de razón y de ambiente favorable, por estar la razón ausente, y ha terminado por fin, llegándose á un convencimiento por parte de los obreros, de que si bien al obrero se le debe dar lo que es suyo—y en este caso, jornada y jornal lo tenían—también es de justicia dar al patrono aquello que le pertenece.

La lección ha sido dura por las tribulaciones que los obreros han sufrido, pero así se habrán convencido de que no son los que se dicen redentores del pueblo los que les han de salvar, ni es el sectarismo socialista la mejor fuerza impulsora para el obrero.

Por lo que respecta á los obreros agrícolas de Andalucía, su conflicto se solucionó en el primer tercio del mes con la aceptación del laudo que transcribimos y que dice así:

Para el trabajo regirá el siguiente horario: una hora para el almuerzo, hora y media para la comida y media hora de engrase, bien sea por la mañana, bien por la tarde, á elección del patrono. Se fija el jornal mínimo para los trabajos de recolección por máquina en 2 pesetas y 75 céntimos. Se establecen como bases fijas para la contratación del trabajo de invierno las dos siguientes: A, el jornal se entenderá siempre al seco;
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B, el jornal mínimo para todas las faenas agrícolas de invierno será de seis reales y medio, con medio real de aumento para los trabajos de ara y los aumentos correspondientes para los demás trabajos, según es uso y costumbre en esta población. Las partes podrán celebrar una conferencia, presidida por mi autoridad para determinar la contratación del trabajo por todo el año, evitando nuevas diferencias, acudiendo á mí para la determinación de la fecha.

Los patronos procurarán poner en buenas condiciones de higiene los dormitorios de sus operarios, y los obreros deberán denunciar á la autoridad, para que las corrija, las deficiencias que se observen en este punto. Los obreros serán objeto de buen trato, respetándoles el perfecto uso de cuantos derechos les conceden las leyes como ciudadanos españoles. Los obreros, á su vez, de que la lealtad presida estos contratos; ejecutarán estos trabajos en buenas condiciones, según los usos corrientes y acostumbrados, y en su consecuencia las parvas deberán ser bien aventadas, las carretas bien cargadas y el ganado bien tratado, según exige la buena fe.

Y este punto que acabamos de incluir en la crónica, nos trae como de la mano á recoger los grandes alientos, las calurosas excitaciones que siguen haciéndose por los elementos católico-sociales—especialmente en Cataluña—para que se realice la gran campaña de atracción y organización de las fuerzas sociales agrícolas diseminadas por el país.

Realmente es esta una voz de alerta, que no por tenerla dada repetidas veces, dejaremos de proferir constantemente y á toda hora.

Días pasados, un escritor liberal, desde uno de los órganos de publicidad de más circulación de Madrid, abordaba este problema del agrarismo y deslizaba la amenaza.

Pintaba la extensión de tierras baldías que hay en España, arremetía contra el latifundio, describía la desesperación obrera que emigra odiando el régimen social y permite que haya tierra estéril al lado de vergeles por no fecundizarla con el trabajo, y hablaba de la necesidad de la parcelación y del derecho á vivir de los que emigran, y le recabarán por la fuerza el día en que abran los ojos que hoy tienen cerrados por la ignorancia.

Nosotros hemos de convenir en que es cierto que la tierra debe cultivarse—aunque la propiedad sacratísima es intangible—pues no perdimos de vista que los dones y bienes que Dios da al rico, en depósito se los entrega para que con ellos sea