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belligerantes, y robustece la creencia de que han de ser muy graves las circunstancias que la obliguen á salir de una neutralidad que tan preeminente posición le da en el mundo.

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Entre las hermosas iniciativas con que va ilustrando su glorioso Pontificado Su Santidad Benedicto XV, merece ser especialmente mencionada la fundación en Italia de una obra nacional de la Buena Prensa, á la que quiere que contribuyan todos los católicos y en particular todos los sacerdotes y religiosos por medio de adhesiones y suscripciones y con su apoyo moral. De esta obra ha nombrado presidente honorario á Su Eminencia el Cardenal Maffi que ha colaborado eficazmente á su fundación, dando la presidencia efectiva á monseñor Jabert, canónigo de San Pedro. Ambos nombramientos, como no podía menos de suceder, han sido acogidos con gran entusiasmo. El Cardenal Maffi ha sido siempre uno de los más celosos apóstoles de la Buena Prensa y monseñor Jabert posee un excepcional talento organizador, demostrado en las obras de acción católica en que ha tomado activa parte.

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Una triste nueva ha conmovido dolorosamente los corazones de los católicos italianos, como conmoverá seguramente cuando sea conocida fuera de Italia á todos los católicos del mundo. El R. P. Chiudano, insigne director de la Civiltà Cattolica, ha fallecido víctima de una bronconeumonía, y de su celo apostólico en el campo de la prensa ha dado muestras hasta en sus últimos momentos, pues el número de la mencionada revista que comienza á circular contiene un notabilísimo artículo suyo sobre la guerra y las enseñanzas de la Iglesia.
Descanse en paz el docto jesuita.

T. R.
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SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

LIBROS

I. Fr. Luis de León y Fr. Diego de Zúñiga. Estudio histórico-crítico, por el M. R. P. M. Fr. Conrado Muñoz Sáenz, de la Orden de S. Agustín. Obra póstuma precedida de la necrología del autor. El Escorial. Administración de «La Ciudad de Dios». 1914. LVII más 286 págs. de 125 por 192 mm., 3 pesetas.—II. Congreso de los Diputados. Historia política y parlamentaria del Excmo. señor D. Antonio Cánovas del Castillo, por el Excmo. Sr. D. Juan del Nido y Segalerrua. Madrid. Tip. de Prudencio P. de Velasco. 1914. 1.081 págs. más 11 folios de índice de 185 por 265 mm. s. p.—III. P. Samuel Eijan. Santa Elena y los Santos lugares. Tip. de «El Eco Franciscano». Santiago. 1915. 69 páginas de 138 por 202 mm., 1 peseta.—IV. Mario Falco Espalter. Del pensamiento á la pluma. Variaciones literarias. Discursos. Esbozos críticos. Luis Gilí. Barcelona. 1914 VIII más 352 págs. de 120 por 200 mm. s. p.—V. Casa del Pueblo, Sindicatos obreros y otras obras sociales. (Principios-Criterios-Orientaciones). Oviedo. Imp. de «El Carbayón». 1915. 96 págs. de 104 por 150 mm. s. p.—VI. Juan Antón de los Mases. Castigo y restauración. Valencia, 1915. Imprenta «La Gutemberg». 43 págs. de 120 por 170 mm., 0'25 ptas.—VII. Ciencia y Educación. Derecho usual, por Adolfo Posada, F. Clemente de Diego, A. Sela, C. Bernaldo de Quiros y P. Sangro. Ediciones de «La Lectura», s. l. et. s. a., 567 págs. de 125 por 127 mm., 8 ptas. encuadernado en tela.

I.—La exactitud de la frase «todo hecho no es más que una abstracción» la he visto una vez más comprobada al terminar la lectura de esta monografía histórico-crítica del insigne agustino Fr. Conrado Muñoz, cuya semblanza bosquejé ha poco más de un año al ocuparme de su última obra «Ne quid nimis». Mientras que el lector saborea el libro y admira la sagacidad de su autor, no viendo otra cosa que lo que en él se narra, aprecia el hecho en sí y no contempla las causas del mismo ni tampoco el cúmulo de trabajos precisos para componer un estudio tan completo como Fray Luis de León y Fr. Diego de Zúñiga. Era en efecto angustiador para cuantos amasen las glorias agustinianas ver frente á sí y envueltos en acusaciones recíprocas dos hombres de la talla moral e intelectual de los ante citados, y así aquellos que escribieron sobre el tema de sus relaciones ó trataron de amenguar el antagonismo ó corrieron el manto del olvido sobre divergencias posibles de explicar dentro de la humana condición. El P. Muñoz no es de los á quien placía andarse por las ramas y abordó la cuestión para carear á los dos inclitos agustinos, cuya personalidad eminentísima en todas las disciplinas hace resaltar de un modo admirable. Resultado de su afán investigador fué el topar con la verdad, encontrando
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que el Fr. Diego de Zúñiga teólogo, filólogo, escriturario y filósofo prestantísimo no fué quien acusara á Fr. Luis de León, sino otro Fr. Diego (Rodríguez) de Zúñiga, según se desprende del proceso contra Fr. Luis de León, de otro proceso (el de Gudiel) en que también intervino el Fr. Diego Rodríguez de Zúñiga y de un verdadero arsenal de pruebas directas é indirectas presentadas con tal tino y maestría, que el lector va pasando por ellas con avidez, y hasta cuando advierte la posibilidad de un tercer Fr. Diego de Zúñiga acaba por identificar á éste con el Rodríguez de Zúñiga, cuya psicología está como apatronada para el papel que en el proceso desempeña. Nada de cuanto dice ó insinúa el P. Muños deja de ser probado documentalmente, ¡y con qué riqueza y aún prolijidad de detalles! Por esto el estudio trasciende de los límites de la investigación y nos hace asomar á la vida social española durante el siglo XVI y más particularmente á la vida universitaria, sobre todo de Osuna, cuyas glorias reivindica contra cierta conocida desdeñosa frase del Príncipe de nuestros ingenios. La obra además es un tónico vigorizador de las grandezas y originalidad del pensamiento hispano, y con ella no solo adquieren relieve las excelsas figuras de Fr. Luis de León y Fr. Diego de Zúñiga, sino la del mismo Rodríguez de Zúñiga, muerto en olor de santidad, merced sobre todo á la inmolación de su propia vida para cuidar de los apestados. Precede al estudio del P. Muños una necrología del mismo, ó mejor, la reproducción de algunos artículos necrológicos publicados dentro y fuera de España á raíz de la muerte de tan egregio escritor, en el aniversario de la cual y como homenaje póstumo se acabó de imprimir en la imprenta helénica el día 28 de Diciembre de 1914, según dice el colofón.

II.—Sea cuál fuere su valor respectivo desde el punto de vista de la exactitud histórica (á causa de intervenir en el juicio la pasión política y estar todavía muy cerca los acontecimientos narrados), el Congreso de los Diputados está publicando una serie de volúmenes muy útiles é interesantes para el historiador, para el político y para el sociólogo. Aludo á las Antologías de las Cortes, de las cuales van editados 21 grandes volúmenes, otras antologías de objeto determinado y algunas Memorias é Historias parlamentarias de figuras políticas sobresalientes. La última está dedicada á Cánovas del Castillo y de ella es autor, al igual que de la de Ríos Rosas, el ex-diputado y ex-Consejero de Estado señor Nido. No hay aspecto de la vida del señor Cánovas que no sea examinado en este volumen, primero con una biografía sumaria hecha por el autor y la reproducción de las necrologías ó noticias biográficas de los señores don Emilio Cánovas del Castillo, Casado Sánchez, Cos-
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Gayón y Pérez de Guzmán, y luego con unos anales políticos del mismo señor Cánovas á partir desde 1845, hasta que el vil asesinato de Santa Agueda puso fin á su vida. En estos anales surge la personalidad del señor Cánovas, más que de los juicios del autor de los discursos y actos políticos, sociales y literarios de aquél, y así se insertan algunos de sus trabajos (el discurso de ingreso en la Academia de la Historia y la relación de la batalla de Pavía), para mostrar su pensamiento. La biografía encierra medio siglo de historia política española, y aunque no siempre se coincida con el biógrafo, no se le puede acusar de falta de diligencia en acopiar materiales para que el lector pueda juzgar de por sí los acontecimientos. No poco han de contribuir estas obras á difundir el conocimiento de nuestro próximo pasado, máxime cuando el Congreso de los Diputados, merced á su ilustre bibliotecario D. Manuel Núñez Arenas, las distribuye entre los hombres estudiosos, las bibliotecas públicas y centros de cultura, sin esa tacañería ó cicatería pecular en la mayor parte de nuestros organismos oficiales que editando obras para promover la investigación científica ó el conocimiento de nuestra realidad social las guardan en sus respectivos sótanos para alimentar polilla y no las espacren para ilustración general.

III.—En el certamen organizado en Sevilla para conmemorar el XVI centenario constantiniano (Abril de 1913) obtuvo el premio de la Reina madre doña M.ª Cristina, el trabajo del P. Eijan sobre «La emperatriz Santa Elena y los Santos lugares», que ahora sale impreso en hermosa edición ilustrada con numerosos fotografiados y planos. Con mucha oportunidad indica el erudito, cuanto ameno é infatigable publicista franciscano, que el tema del concurso hubiera sido mejor referirlo á Constantino, pues á él se deben los trabajos primeros en los Santos lugares, no teniendo Santa Elena otra representación que la de delegada de su hijo. Por nadie, á la verdad, pudo estar mejor representado y en este sentido cabe estudiar la misión de Santa Elena en los Santos lugares, como ejecutora de grandiosos monumentos, ya por inspiración imperial, ya por propia iniciativa (Santuarios de la Natividad y de la Ascensión), aparte de su papel en la invención de la Santa Cruz, cuyas vicisitudes (y las de los monumentos constantinianos y de Santa Elena) narra el P. Eijan con abundancia de datos tomados en las fuentes más antiguas y depuradas y con la visión de la realidad, merced á su larga permanencia en el país de Jesús. Ocho capítulos (además del de introducción) comprende este estudio (Representación histórica de Santa Elena, El viaje de Santa Elena á Jerusalén, Santa Elena y la Invención de la Cruz, Santa Elena y el
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claba, á todo atendía y no había cuestión ó asunto que no estudiase con apasionamiento. Hombre de sociedad, se complacía en convertir su tertulia en una verdadera academia y allí se discutía cuanto apasionase los ánimos en las esferas del pensamiento ó el arte, resolviéndose en ocasiones los más árduos temas entre sorbo y sorbo de café. Tan lleno de años—ochenta—como de obras, murió en el Señor en la madrugada del 5 de Octubre, fecha que preciso para mostrar la coincidencia, propicia á grandes consideraciones, con la muerte del Conde de Mun acaecida en el mismo día.

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Henri Lorin muerto en el transcurso del mes de Noviembre, es tal vez, según apunta «Rivista Internazionale de Scienze sociali e discipline auxiliarie», el hombre que «con mayor amplitud de estudios y tenacidad de voluntad ha tenido Francia dedicado á la acción social católica». Desde su juventud se puso al servicio del catolicismo y de la causa de los humildes, consagrándoles su patrimonio y talentos. Vlérone estos acrecidos con largas vigilias y frecuentes viajes por el extranjero para estudiar las doctrinas sociales y sus aplicaciones prácticas. Sólidamente preparado pudo dedicarse por completo á la propaganda de las doctrinas sociales católicas, consideradas como el dique más fuerte contra el socialismo. Precursor de la Rerum novarum, contribuyó á la maduración de esta Encíclica inmortal en las reuniones de Friburgo; en 1900 fué en París uno de los fundadores de la «Asociación internacional para la protección de los trabajadores» y más tarde encontraron en él las Semanas sociales francesas el organizador inspirado, logrando darles un impulso extraordinario, sistemática distribución de las tareas y sobre todo un espíritu unificador en medio de la variedad de los cursos que acrecía su importancia y valor doctrinal, aun más elevado por las profundas y precisas introducciones, que á modo de discursos de apertura, leía en muchas de ellas. De algunos de estos discursos se hicieron tiradas especiales y otros corren con los volúmenes de las respectivas Semanas, que con puntualidad cronométrica solían aparecer por esta época, y ya tendríamos en nuestras manos el correspondiente á la de Besançon si la guerra europea hubiera permitido celebrarla.

«La declaración de apertura» de la Semana social de Versalles, celebrada en 1913, es un nítido resumen del pensamiento social de Henri Lorin; es difícil encontrar páginas más jocosas, más claras y precisas en lo que hace referencia á la jus-
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Santo Sepulcro, Santa Elena y el Santuario de la Natividad, Santa Elena y el Santuario de la Ascensión, Consecuencias de las iniciativas de Santa Elena y La vida de Santa Elena en Jerusalén), todos ellos jugosos y llenos de datos, que en ocasiones rebasan el tema para comprobar con noticias análogas los hechos referidos. Amante de los lugares en que se desarrolló el drama triste y feliz de la Pasión de Ntro. Señor Jesucristo, duélese de la total transformación que á ellos llevó la monumentomanía, y aunque la excusa, no deja de pensar como pensaba S. Jerónimo y en general pensamos otros muchos que no podemos ponernos en cotejo con éste. El precioso estudio que viene á enriquecer la ya copiosa bibliografía palestiniana del autor, acusa notables adelantos de estilo (cada vez más sóbrio y severo) y está dedicado á la señora doña Concepción Rosales de Pérez, ilustre protectora de los Santos lugares.

IV.—Difícil resulta resumir en pocas palabras el libro «Del pensamiento á la pluma», colección de trabajos de cuestiones y géneros distintos, aunque todas unidas por la inspiración de la fe católica y el amor á la madre España. Literatura, sociología, política, filosofía, crítica literaria; de todo esto hay en el libro del Sr. Falcao, mostrándose siempre apologista del catolicismo y defensor de las tradiciones científicas españolas. Ante un ferviente amor á España hay que expresar la más sincera gratitud, y quien de tal modo nos defiende en América bien merece de nuestra parte que, incluso oficialmente, se le premie. Mientras la generalidad de los literatos de América española vuelven su pensamiento á las literaturas extrañas á la madre patria, el Sr. Falcao se nutre de la sabia hispana, antigua y moderna, patentizando conocer al detalle una y otra; cuánta hondura hay en sus acertados juicios acerca de las bibliotecas populares con que desde España se corrompe la mentalidad americana y con cuánta verdad y sobriedad juzga á la cohorte de literatos modernos que pretenden monopolizar el intelectualismo (perdónesele la palabra) entre nosotros. Espíritu libre en filosofía (si bien respetuoso con el latinismo que quisiera ver defendido por alguien en el Uruguay) ésto también en literatura, observándose en sus artículos literarios modalidades propias, ciertos subjetivismos y aun matices de ingenuidad lírica. Explícase tal tendencia por su temperamento artístico, mas de todos modos juzgo que el señor Falcao sobresale más en la crítica (ofreciéndonos en el libro trabajos meritísimos) para la que está cortado por su buen gusto y copiosa lectura el distinguido literato uruguayo.
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V.—No conozco en España (ni fuera de ella, dentro de los límites de un folletito) nada tan adecuado para actuar la propaganda sindicalista católica, como esta recopilación de artículos publicados en «El Carbayón» y ahora editada (bien merecía serlo) para difundirlos por doquiera. Al costear su edición el señor Marqués de la Vega de Anzo, ha dado un alto ejemplo que imitar á las clases ricas, que en propio interés están llamadas á fomentar, sostener y acrecer el sindicalismo católico. En los principios, criterios, orientaciones de la Casa del Pueblo de Oviedo dirigidos á los obreros asociados y no asociados, á los ricos patronos y no patronos y á los católicos en general; clérigos y laícos encontrarán todos ellos la razón, fines y táctica de los sindicatos católicos, con una amplitud de miras y una precisión de conceptos digna de loa y rara vez encontrados en trabajos de esta índole. Si por la uña se saca el león, hay que convenir en que el folleto, aunque anónimo, ha sido escrito por un verdadero maestro, y así como el ejemplo de la actuación sindical de la Casa del Pueblo de Oviedo se tiene hoy en cuenta como lección española, también han de tenerse sus autorizadas orientaciones.

VI.—«Castigo y restauración» es un folleto en que con buena intención, se tratan de armonizar algunas afirmaciones del anarquismo con otras del catolicismo. Para aceptar la tesis del autor oculto, á lo que creo, bajo un pseudónimo, habría que hacer algunas aclaraciones previas y desde luego ciertas afirmaciones suyas no cabe admitirlas, aunque otras sean la evidencia misma. Mientras la sociedad no sea reunión de ángeles en gracia, habrá que aceptar alguna fuerza pública y tampoco es dable presentar el proteccionismo bajo la forma que lo hace el autor.

VII.—En su sección de Manuales publica la colección «Ciencia y educación» este de Derecho usual, redactado por los señores Posada, de Diego, Sela, de Quirós y Sangro, los cuales tienen respectivamente á su cargo la exposición de Nociones generales del Derecho, Derecho político y administrativo y política social, el Derecho civil y mercantil, el Derecho internacional, el Derecho penal y el Derecho procesal español. Sendas notas bibliográficas completan los temas no tratados por todos los autores, sin que pueda dejar de hacerse alguna reserva sobre las doctrinas emitidas. Así el Sr. Posada no distingue ó precisa lo que es el origen divino del Estado y qué se entiende por origen divino de la autoridad, siendo por otra parte de desear que en el derecho administrativo hubiera refe-
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rencias legales que multiplica en otras partes de sus temas, por lo general tratados objetivamente; el señor Sela no concede á la Iglesia católica los caracteres de sujeto para el derecho internacional y omite su misión en este punto, que bien pudiera ser tratada abstracción hecha del pensamiento del autor desde el punto de vista histórico; lo menos aceptable en la obra son las manifestaciones preliminares sobre el Derecho penal á cargo del señor Quirós, llenas de afirmaciones gratuitas. Salvados estos lunares que pueden corregirse en ediciones posteriores, así como aplaudiendo la sencillez, profundidad y claridad con que trataron sus cuestiones (Derecho civil y mercantil y Derecho procesal) los señores de Diego y Sangro, la obra Derecho usual la juzgo propia para que los que tengan alguna cultura se inicien, y aun recuerden de otras lecturas en los problemas jurídicos expuestos, mucho más teniendo en cuenta que la bibliografía (en todos escogida, pero más copiosa en los temas á cargo del señor Posada) les orientará para estudios de mayor empeño.

AMANDO CASTROVIEJO.
(Profesor en la Universidad de Santiago).

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Más libros y folletos recibidos en nuestra Redacción.

BOLETÍN ARQUEOLÓGICO.—Hemos recibido el número correspondiente á los meses de Enero y Febrero de este Boletín, que es órgano de la Real Sociedad Arqueológica tarraconense. He aquí el sumario, que da idea acabada de lo importante de la publicación:

El Museo diocesano, por la Redacción. Se trata de la inauguración del Museo tarraconense de arte cristiano.

Memoria descriptiva del Museo diocesano, por Angel del Arco. Después de elogiar la labor del Excmo. Sr. Arzobispo de Tarragona para constituir el Museo, se reseñan las principales colecciones que en él existen.

Museos diocesanos. Discurso en la inauguración del de Taragona, por el Excmo. Sr. Arzobispo, Dr. D. Antolín López Peláez.

Inauguración del Museo diocesano. La conferencia del Prelado. Discurso pronunciado por el presidente de la Sociedad Arqueológica, D. Emilio Morera, que precedió á la conferencia del Sr. Arzobispo.

Crónica. En ella se insertan acuerdos de la Sociedad y varias noticias de interés para los socios.

Notabilísimos son todos los trabajos del número que nos ocu-
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pa, mas entre todos ellos se destaca la conferencia del Excmo. señor López Peláez, tan jugosa y llena de doctrina y enseñanzas, tan elocuente como todos los discursos y escritos de este doctísimo prelado.

Avaloran el Boletín doce primorosas láminas con diferentes vistas del Museo y de algunas de las obras que lo integran.

El número, pues, del «Boletín Arqueológico», dedicado á la inauguración del Museo, es digno de la importante y culta Sociedad de la que es órgano. Y el Museo de arte cristiano, creado por los esfuerzos del ilustre Arzobispo, obra de cultura general que honra á Tarragona y á la Sociedad Arqueológica, y añade un timbre más de gloria á los muchos y muy preclaros que legítimamente ostenta el Excmo. Sr. D. Antolín López Peláez.

Roeto del Cielo para flores marianas, segundas Hojitas de oro, dedicadas á las Hijas de María, por un Padre de la Compañía de Jesús. Un vol. de 316 páginas de 14 por 9 cms. Encuadernado en tela inglesa flexible, ptas. 1. Gustavo Gili, Editor, Universidad, 45, Barcelona.

Lindísimo y excelente sobre toda alabanza es este nuevo libro. Sus páginas destilan licor celestial y mirra purísima, y en ellas se percibe el aroma y fragancia de las más exquisitas virtudes cristianas. Con ser pequeño, es completísimo. Documentos muy selectos, máximas variadas y atinadísimas, devociones de cuño verdaderamente piadoso, afectos riquísimos nacidos del entrañable amor del alma santa, recuerdos perdurables, sostenimiento y guía de la vida consagrada fervorosamente á Dios; vienen á ser como otras tantas hebras de oro que, entrelazándose y entretejiéndose hermosamente unas con otras, forman la delicada labor esparcida en estas preciosas lecturas. El corazón hambriento del manjar de la virtud hallará en este sabroso volumen lo dulce libre de sentimentalismos, lo sólido exento de arideces, lo bello sin frivolidad, y lo santo tal como lo sintieron y practicaron los santos. Atendido el nombre que lleva, y puesto que va dedicado á las Hijas de María, deben adquirirlo las buenas Congregantes como si fuese un tesoro que les envía su Madre purísima desde su trono del cielo.

Recetario Fotográfico.—Colección de 537 fórmulas y procedimientos, por el Dr. Luis Sassi. Un vol. de 304 págs. de 20 por 13 cms. En rústica, ptas. 4; en tela inglesa, tapas especiales, ptas. 5. Gustavo Gili, Editor, Universidad, 45. Barcelona.

Este interesante libro constituye el complemento del «Manual