ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-01-01 00:00:00), página 43

céntimos la camisa. Así como suena. Y teniendo las obreras que abonar el hilo, el gasto de luz, el alquiler de la máquina. ¡Os dais cuenta exacta, vosotras, las que me leéis, que por lo general no seréis de las que hayan de ganar la vida con su trabajo, de lo que habrá sido la existencia de esas infelices, cosiendo febrilmente á destajo, sin levantar cabeza, para al cabo de horas y horas, cuando ya los dedos se negasen á manejar la aguja, entumecidos, rendidos, y los ojos no distinguiesen casi la luz, quemados por sus reflejos, para ganar, repito, unos céntimos que les permitiesen á lo sumo comer un pedazo de pan?

Es horroroso, ¿verdad? Os causa pena este relato que no es ficticio, que es verdadero, que es una página de la realidad, no una página de folletín. Os produce indignación, ¿es cierto? Y en vuestro interior reclamáis el inmediato castigo del culpable. Pues atended: no se le puede castigar. ¡No! No: porque no hay ley que regule ese trabajo á domicilio, que ampare á la obrera que en su pobre hogar trabaja para ganar el sustento suyo y el de su familia. ¿Es raro? Rarísimo. ¿Es injusto? ¡Ya lo creo! ¿No se concibe en un siglo tan social? Es verdad. Pero el hecho existe y esas desventuradas obreras, más esclavas que las que antiguamente eran compradas á peso de oro, han tenido que bajar la cabeza y aceptar el contrato.

Entonces, me diréis, ¿qué hacer?

Aquí mi afirmación de que, en bien suyo, las obreras todas deberían sindicarse, porque vais á ver lo que en los sindicatos femeninos se ha llevado á cabo. No es mucho, pero es algo: es el principio de una lucha que estamos dispuestas á sostener unas y otras para conseguir leyes que pongan á las mujeres que trabajan á cubierto de explotaciones inicuas.

En primer lugar, el valiente Sindicato de la Aguja de Valencia elevó una protesta al gobernador civil, y tan admirablemente laboró que consiguió un aumento, pequeño, pero aumento al fin, en el jornal espantoso que se daba á las mujeres que á domicilio cosieron las camisas.

El Sindicato Madrileño de la Inmaculada quiso hacer más: comprendió que las protestas aisladas no sirven de nada. En nuestro país, por desgracia, no se suele hacer caso sino de los que alborotan y de los que se teme. Por consiguiente, ¿qué íbamos á conseguir protestando en la prensa, protestando ante el Gobierno?

Puesto que no hay ley que ponga coto á tamañas maldades conscientes ó no, lo urgente, lo necesario es que esa ley exista. El Instituto de Reformas Sociales es una de las entidades que mejor cumplen con sus fines; á él nos hemos dirigido con el siguiente documento:

«El Sindicato Obrero Femenino, con domicilio social en l:
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-01-01 00:00:00), página 44

calle de San Bernardo, en nombre y representación de sus seiscientas sindicadas, acude á V. E. en demanda de que no puedan volver á repetirse hechos tan horribles como el de la explotación que se ha llevado á cabo con las obreras valencianas, pagándoles por su trabajo de costura á razón de diez céntimos una camisa, teniendo que poner ellas el hilo, la luz y la máquina, y otros hechos semejantes á este, para lo cual pide se presente con carácter urgente un proyecto de ley que remedie los males verdaderamente espantosos del trabajo á domicilio, indignos de un siglo que se llama justo y se vanagloria de proteger la causa obrera.

Al Instituto de Reformas Sociales, donde se trabaja en pro de los que luchan y sufren, acude el Sindicato de obreras madrileñas en son de protesta por las explotaciones que se cometen con las que se ven obligadas á ganarse el pan con el sudor de su frente, con el esfuerzo titánico que han de realizar para obtener un jornal que les dé para mal vivir... y en demanda de una ley que ampare á la obrera en nombre de una Justicia que hoy no se conoce ni se ejecuta.

El Sindicato obrero femenino espera que su petición será atendida y que se dictará una ley que ponga á la obrera á cubierto de inícuas explotaciones.

En prueba de la realidad del mal que se denuncia, el Sindicato se atreve á proponer al Instituto que como base para la redacción del proyecto, se abra una información pública á la que podría añadirse una exposición del trabajo á domicilio, análoga á las que se han llevado á efecto en otras partes, que demostraría la necesidad de dictar la ley que se propone.

Dios guarde etc., etc.
Madrid, Diciembre 1914.
Excmo. Sr. D. Gumersindo de Azcárate, Presidente del Instituto de Reformas Sociales.»

Firmamos el documento la Presidenta del Sindicato, señorita María Luisa del Arco y la que traza estos renglones, como Secretaría del mismo.

Este documento ha empezado ya á producir sus frutos: el Instituto ha pedido al gremio de costureras en blanco del Sindicato de la Inmaculada, que haga la información solicitada con el fin de recoger el mayor número de datos posibles, y ha principiado á estudiar el proyecto de ley que ponga término á una explotación que no es un hecho aislado como el de Valencia, sino que constituye el diario de las pobres obreras, que han de trabajar sin defensa ninguna en su domicilio.

Las obreras de Vitoria han enviado su adhesión al movimiento iniciado por las obreras de Madrid, y esperan éstas que todas las que viven de su labor se unirán á ellas, para que de
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-01-01 00:00:00), página 45

este modo el resultado sea seguro, la victoria revista caracteres de tal.

Hora es ya de que el egoísmo con que se ha mirado la situación penosa de la mujer, porque la mujer no se lanza á huelgas, ni tiene voto del cual esperar la elección, se deje á un lado y se reemplace, no únicamente con la caridad, virtud hermosísima, flor cuya fragancia embalsama al mundo, pero que en el caso de que nos ocupamos ha de ir, por lo menos, por lo menos, acompañada de la justicia, virtud ésta que se tiene en un olvido profundo, del que nos hemos de esforzar para sacarla los católicos sociales, los que de Jesús aprendimos á amar á nuestros hermanos más humildes, socialmente hablando, y á emplear todas nuestras energías en conseguir para ellos algunas mejoras que les hagan un tanto llevadera su vida.

Mientras no alcancemos ventajas positivas, mientras nuestra lucha no sea á costa de nuestros sacrificios, que las obreras vean, que las obreras aprecien, poca cosa haremos.

Unidas, sindicadas las trabajadoras, y con la ayuda de todos los que queremos que las leyes dulcifiquen su situación, no será difícil alcanzar aquello que los obreros han ido poco á poco obteniendo.

MARÍA DE ECHARRI.
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-01-01 00:00:00), página 46

CORRESPONDENCIA ROMANA

ROMA, ENERO, 1915

El único poder incolmovible.—Paternal solicitud del Pontífice,—Italia ante la guerra.

En estos momentos de tremenda crisis, en que las naciones se desangran en lucha interminable, á cuyo fin se vislumbra la caída de tronos, la transformación de Estados y un cambio radical en la geografía política, sólo un poder aparece incolmovible, con la serena tranquilidad de lo eterno, más honrado que nunca y solicitado por todos, aún por aquellos que más le vejaron y ultrajaron.

Este poder, que no se apoya en los cañones, ni en las bayonetas, que carece de lista civil, y cuyo representante vive encerrado en el asilo, que no osó profanar la violencia revolucionaria, no es otro que el Pontificado, hacia el cual se vuelven las miradas del mundo entero en busca del remedio de los males que le afligen con la angustia del marino que, perdido en la deshecha borrasca, vislumbra el faro que puede guiarle al puerto de salvación.

Desdeniado durante muchos años por los poderosos de la tierra, hoy se busca su amistad como don preciado, y no ya los soberanos católicos, sino los herejes é infieles, solicitan su apoyo, enviándole para obtenerlo ministros plenipotenciarios ó mensajes respetuosos.

Albién la orgullosa, la que desde tiempos de Enrique VIII consideró el nombre de papista como el más denigrante, depone sus preocupaciones sectarias, y manda al Soberano Pontífice un embajador que, según la voz pública, no sólo ha traído la misión de reanudar las relaciones del Reino Unido de la Gran Bretaña con el Soberano Pontífice, sino la de preparar, ya que no una reconciliación, un modus vicendi entre la república francesa y la Santa Sede.

La misma Turquía se ha creído en el deber de elevar un mensaje á Su Santidad ofreciéndose como protectora de los intereses de los católicos en Oriente, y aunque en estas gestiones se ve claramente la conveniencia particular, no por eso es menos cierto el homenaje que tributan herejes é infieles al Au-
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-01-01 00:00:00), página 47

gusto Vicario de Jesucristo en la tierra, reconociendo su soberanía espiritual sobre todos los católicos del mundo.

Estos hechos permiten abrigar la esperanza de que no está lejana la era de las reivindicaciones para la Iglesia de Dios, y entre tanto es una nueva confirmación de las palabras del Divino Redentor á San Pedro, cuando le anunció que las puertas del infierno no prevalecerían contra ella.

A este movimiento de atracción de todos los pueblos á la Santa Sede, ha contribuido en gran manera la actitud de paternal neutralidad observada por Su Santidad Benedicto XV con todos los beligerantes, y muy especialmente su reciente Decreto ordenando á todos los Obispos y cleros de las naciones en guerra el cuidado más solícito por los heridos y prisioneros sin distinción de razas, de nacionalidades y de creencias religiosas. Padre amantísimo de todos los hombres, aun de aquellos que no reconocen su soberanía espiritual, á todos ampara con su tierna solicitud, del mismo modo que por todos ellos derramó su preciosa sangre el Divino Redentor del mundo. En favor de todos ha renunciado los donativos del Dinero de San Pedro, único recurso con que cuenta la Santa Sede para atender á sus necesidades materiales, y ha puesto el sello á su ardiente caridad solicitando del emperador de Alemania la libertad de los prisioneros civiles ó no combatientes, petición que ha encontrado simpática acogida en el soberano germánico, según el telegrama con que éste ha contestado al Padre común de los fieles.

Grandes son los horrores de la guerra, terribles las perspectivas que su prolongación ofrece, pero sobre sus escenas de destrucción y sangre se eleva rodeada de un nimbo glorioso la augusta figura del Pontífice Benedicto XV, cuya ardiente caridad es de esperar que produzca por la misericordia de Dios la pacificación de los espíritus y el amor al prójimo, que con tanta oportunidad nos predicó á todos en su primera Encíclica.

Escritas las líneas anteriores, llega á mi noticia que el presidente de la República francesa, á quien el Papa dirigió una excitación igual á la hecha al emperador de Alemania sobre la libertad de los prisioneros no combatientes, ha contestado á Su Santidad en análogo sentido al del kaiser y en términos respetuosos.

Es la primera vez, desde la funesta ruptura de las relaciones entre la Iglesia y el Estado en Francia, que se ponen en comunicación el Padre común de los fieles y el presidente de la
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-01-01 00:00:00), página 48

República. ¡Quiera Dios que este sea el comienzo de la reconciliación de Francia con la Santa Sede.

**

Si en lo espiritual es hoy el Vaticano el centro á que se dirigen todas las miradas, no puede negarse tampoco que en lo que á los asuntos temporales se refiere, es el Quirinal el punto en que convergen todos los deseos y esperanzas de las naciones beligerantes. ¡Será este un presagio de futura unión entre la Iglesia y el Estado en Italia sobre las bases de justicia e independencia de la Santa Sede, por las que vienen clamando los soberanos Pontífices desde 1870? No nos atrevemos á afirmarlo, pero es lo cierto que todo el mundo reconoce que de la actitud de Italia pende en gran parte el sesgo que haya de tomar la guerra.

Solicitada por ambas partes beligerantes ha logrado mantenerse en el fiel de la balanza, y aunque las dificultades de su situación son grandes por la presión que en sentido opuesto hacen germanófilos y francófilos, el jefe del Gobierno, Salandra, las va sorteando con gran prudencia y habilidad, y excepción hecha de los ultrarradicales, ha sabido conquistar la adhesión de todos los partidos.

Diariamente se anuncia por los que en uno ó en otro sentido quisieran precipitarla en una política de peligrosas aventuras, que Italia está próxima á romper la neutralidad; pero el tiempo pasa y cada vez los partidarios de ésta son más numerosos y el buen sentido gana más terreno sobre los delirios bélicos.

Hace pocos días no faltó quien anunciara que Italia iba resueltamente á la guerra, fundándose en la ocupación de Valona, pero bien pronto cesó la alarma cuando la prensa seria hizo público que la ocupación de la mencionada ciudad no era ninguna aventura, sino el resultado de la autorización concedida á Italia en Septiembre último por las grandes potencias para desembarcar tropas en Valona cuando lo creyese necesario. No ha ido, pues, Italia á Valona como conquistadora, sino como mandataria, y si en todo lo demás sigue observando la misma prudente conducta, puede asegurarse que seguirá en la neutralidad y quizás su acción sea, no sólo beneficiosa, sino necesaria para llegar á la paz.

T. R.
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-01-01 00:00:00), página 49

SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

LIBROS

I. Universidad central. Discurso leído en la solemne inauguración del curso académico de 1914 á 1915, por el Dr. D. Adolfo Bonilla y San Martín, Catedrático de la Facultad de Filosofía y Letras, Madrid. Imp. Colonial. 1914, 144 páginas de 198 por 272 mm., s. p.—II. III y IV. Instituto de Reformas Sociales é Instituto Nacional de Previsión, Bolsas del trabajo y Seguro contra el paro, por don Francisco González Rojas y D. Ricardo Oyuelos. Madrid. Imp. de la Suc. de M. Minuesa. 1914. XI más 388 de 165 por 240 mm., 1'50 ptas.—Memoria general de la inspección del trabajo, correspondiente al año 1912. En id., id. 547 páginas de id. por id. y 27 láminas, 2'50 ptas.—El trabajo de la mujer en la industria. Condiciones en que se efectúa y sus consecuencias en el porvenir de la raza, por José González Castro. En id., id. 31 páginas de 160 por 228 mm., s. p.—V. Museu Social de Barcelona. Anuari d’Estàstica Social de Catalunya. Ang. II, 1913. Barcelona. Tallers Gráfics de Eduard Navas. 1914. 178 págs. de 164 por 245 mm. Cartoné, s. p.—VI. Memoria de la Federación de Sindicatos agrícolas católicos de la Rioja, correspondiente al año 1914. Logroño. Imp. y Lib. Moderna. 29 págs. de 142 por 215 mm., s. p.—VII. Memoria leída en la inauguración del curso de 1914-1915 de la Escuela de Artes Industriales, por su Director don Eugenio Madrigal Villada. Palencia. Imp. y Lib. de Abundio Z. Menéndez. 1914, 27 págs. de 143 por 214 mm., s. p.—VIII. Reglamento de mutualidades escolares. Melilla. Imp. El Comercio. 1914, 38 págs. de 175 por 212 mm., s. p.

I.—«La vida corporativa de los estudiantes españoles en sus relaciones con la historia de las Universidades» es la materia abordada por el señor Bonilla en su magistral discurso, tan admirablemente planteadó como desarrollado hasta agotar la materia. No es la oración del joven polígrafo resumen de anteriores estudios sobre el tema, sino investigación personal desbordante de curiosas noticias enlazadas por la idea madre que hizo gloriosa á nuestra antigua Universidad: la autonomía universitaria. Y he de notar que este discurso no ha sido flor de un día, esto es, elogiado «pro fórmula» al escuchar su lectura; antes ahora comienza á notarse su valer y transcendencia en periódicos y revistas, lamentando algunos como «El Correo Español»—al transcribir la extensa nota bibliográfica de «Archivo Bibliográfico», editado por la casa Suárez—no haber podido dedicarle el espacio que merece, si bien promete hacerlo motivo de artículos especiales; y tal realiza la revista «Estudios de Deusto», en el número correspondiente á Noviembre-Diciembre. Son muchos, en verdad, los méritos de la oración académica inaugural y desde luego debo indicar que ofrece mucho
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-01-01 00:00:00), página 5

REVISTA CATÓLICA

DE CUESTIONES SOCIALES

PUBLICACIÓN MENSUAL

CONSAGRADA Á JESUCRISTO REY DE LAS NACIONES

Y DESTINADA Á LAS CLASES DIRECTORAS

(con censura eclesiástica)

DIRIGIDA POR

DON JOSÉ IGNACIO DE URBINA
CON LA COLABORACIÓN DE LOS PRIMEROS PUBLICISTAS CATÓLICOS

AÑO XXI.—TOMO XXVIII.

OFICINAS:
BAILÉN, NÚM. 35, PRINCIPAL
MADRID, 1915
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-01-01 00:00:00), página 50

más de lo que señala el título, presentando todo el cuadro de la vida española en sus relaciones con la Universidad á través de los siglos, tarea fácil á Bonilla dada su inmensa lectura puesta á contribución sin alardes de erudición indigesta. Lo que era la Universidad, cómo se explicaba, cuál género de vida académica y social llevaban los estudiantes, las causas de la grandeza y de la decadencia de la Universidad española con los medios de regenerarla, todo esto abarca el discurso rico en doctrina y escrito con la galanura propia de quien es académico de dos Academias y merece serlo de todas. La crítica que hace de organismos como la Junta de ampliación de estudios no puede ser más contundente y celebro que autoridad tan señalada haya expuesto—si bien más in extenso—ideas análogas á las por mí defendidas en esta misma REVISTA. Para bien de la cultura patria convendría que del discurso del Dr. Bonilla se hiciese una edición copiosa y mientras llega, hagan por adquirirlo cuántos puedan, en la seguridad de que tendrán en él mucho que aprender y honrarán su biblioteca con una verdadera joya.

II, III y IV.—«Bolsas de Trabajo y Seguro contra el paro» es, según atinadamente dicen sus competentes autores, «un libro de vulgarización y propaganda que, siendo modesto, como nuestro, tiene sin embargo, el valor de ser el primero que en España se publica, en que se traten los problemas del paro en forma metódica y con alguna unidad y extensión, y abrigamos la esperanza, cuya realización sería para nosotros siempre premio, de que nuestra labor dé por resultado el que dirijan su atención hacia este magno problema, hombres que, con su inteligencia poderosa, con sus iniciativas y su influencia, puedan contribuir de una manera eficaz á resolverlo ó á aminorar al menos sus perniciosos efectos». Ciento que el libro puede y debe ser un despertador de la acción para solucionar el magno problema del paro; mas lo que los autores no dicen por modestia debo señalar aquí, asegurando que el libro será al mismo tiempo guía para la acción de mejora y alivio de los obreros aquejados de falta de trabajo. En problema de tal índole no esbozarse precisa hasta ahora soluciones definitivas y es preciso proceder por tanteos; así lo hacen los discretos y estudiosos autores recogiendo en el libro cuanto se ha hecho sobre el particular. Divídese la obra en cinco partes comprensivas de varios capítulos, y ya que no cabe aquí análisis más detenido, baste su enumeración y respectiva distribución: El problema del paro (El paro y sus causas, Clases de paro, Efectos del paro forzoso, Ojeada histórica sobre el paro, Estadística y procedimientos
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-01-01 00:00:00), página 51

empleados en las diversas naciones para la formación de la estadística del paro). La lucha contra el paro (Remedios de carácter general, Remedios de carácter más inmediato y La caridad y la asistencia). La colocación (De la colocación en general, La colocación en Alemania, Id. en Francia é Inglaterra y La colocación en otros países). El seguro del paro (Indicación preliminar, Sistemas de seguros, Instituciones é inspección y comprobación del paro) y El problema en España (La iniciativa privada para la lucha contra el paro y La iniciativa oficial para idem). La literatura social española cuenta con la publicación de esta obra con un tratado propio y completo sobre asunto tan interesante como es el del paro, y los Institutos de Previsión y de Reformas Sociales, editores de la misma, han prestado relevante servicio á la cultura social y al bienestar de la clase obrera.

—La Memoria general de la Inspección del Trabajo correspondiente al año 1912, ofrece al igual que las de otros años materia para estudios muy prolíjos, en razón á los múltiples datos que reúne sobre la población obrera, salarios, industrias y cumplimientos de las leyes. Sin que dejen de señalarse infracciones, acusa, sin embargo, menor número de ellas que las de otros años y en general, dice, hay en los centros fabriles mayor facilidad para los servicios inspectivos y es más grande la colaboración social. Los gráficos constituyen una topografía por provincias de nuestra situación industrial y la obra suple y acusa las deficiencias estadísticas que padecemos en materias relacionadas con el trabajo. Este es uno de sus grandes méritos y el sociólogo no debe olvidarlo para su estimación.

—¿A quién no interesa la situación de la mujer en la industria? Por regla general la mujer no debiera trabajar más que en las labores que se han llamado de su sexo (denominación no muy exacta por la extención que se le da) y esto no obstante se la tiene sometida á un trabajo impropio de su constitución y fin, realizado en pésimas condiciones y con perjuicio del trabajo del hombre. Aun el trabajo á domicilio, que pudiera considerarse como una liberación, es en la mayor parte de los casos la forma más terrible de explotación. De todo esto se lamentan economistas y sociólogos y las almas bien nacidas; mas para curar los daños precisa descubrirlos, y lo hace muy bien—señalando de paso los remedios—el señor González Castro en la monografía «El trabajo de la mujer en la industria», lanreado por la Sociedad Española de Higiene y ahora publicado por el Instituto de Reformas Sociales. El autor dedica su trabajo al Excmo. Sr. D. José Marvá y es de esperar que su lectura avive en el público español el deseo de mejorar la situación de la mujer obrera, no sólo aplicando las leyes dicta-