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mo y gobierno. A la verdad que no los he visto y sólo cabe aceptar que tal crítica se hace para atacar al prusianismo y al militarismo tudesco, esos dos entes de razón ahora de moda para combatir á Alemania. El libro de Gurlit pueden leerlo los que por sus conocimientos estén en condiciones de contrarrestar sus afirmaciones, generalmente gratuitas. Y como se ha dicho, con razón, que no hay libro por malo que sea que no tenga algo bueno, este de que me ocupo tiene su parte de bondad, en que su lectura ha de despertar un mayor respeto para la personalidad del niño y un más grande interés para la individualización de la educación, tendencias ambas cada vez más fuertes en la corriente pedagógica moderna, sin que por ella se despeñe, ni hace falta, en el abismo de la anarquía.

II.—El catedrático en el Seminario de Gerona, Dr. D. Anselmo Herranz, publica la segunda edición corregida y aumentada de su «Compendio de Historia de la Filosofía.» En el prólogo expresa que su empeño ha sido hacer una obra de texto de Historia de la Filosofía, breve, pero completa, en la que la brevedad no dañase á la integridad del asunto, y en la que la claridad de tal manera se hermanase con la concisión, que, á lo menos por esta vez, resultase falso el brevis esse laboro abscon- rus fio del inmortal preceptista Venusino. La aceptación que ha merecido el libro á la crítica y el uso que del mismo se hace en la enseñanza pueden satisfacer al autor, si bien por mi parte observo que faltan—entre los filósofos modernos españoles—algunos cuya significación bien merecía una breve nota, y que además al citar á otros se hace de modo incompleto ó equivocado. Así el Castro á que se refiere en la página 343 debe ser Sánchez de Castro (Manuel), autor no de un libro sobre «La Belleza» sino sobre «La Gracia», y el Álvarez Morau (autor pseudónimo) no encaja como filósofo, no obstante haber recopilado las enseñanzas balmesianas en orden á la política. Hago estas indicaciones, sin ánimo de menoscabar el mérito del compendio sino con el pensamiento de estimular al autor, que tan laborioso se muestra, á mejorar más y más su trabajo hasta convertirlo, sin traspasar los límites de compendio, en el Manual obligado para cuantos deseen con seguridad y prontitud orientarse acerca de la representación de los filósofos notables ó dignos de cita por su influjo en la Filosofía ó la vida pública.

III.—Con acierto se rotula «Pastoral psiquiátrica» al libro
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«Las enfermedades mentales y el ministerio sacerdotal», debiendo al Pbro. M. Martín, porque en él se traza todo el plan á observar con los desgraciados dementes desde el punto de vista de su condición de miembros de la Iglesia católica. En el prólogo se señala la importancia que se da á los estudios sobre los locos y anómalos en los seminarios extranjeros y la carencia de trabajos especiales en nuestra patria, tendiendo á remediar esta falta la obra del señor Martín. Cabe felicitarle por su labor y recomendar el libro á todos los sacerdotes, pues en él encontrarán con una idea de las diversas enfermedades mentales, noticia de lo que puede hacer la religión á favor de los enfermos de tal índole y juntamente cuanto pueden precisar para administrar á los enajenados los Sacramentos de la Iglesia católica. No se trata de un estudio para uso de los capellanes de manicomio, sino para los sacerdotes en general en sus relaciones con los dementes y esto acrece su utilidad é importancia.

IV.—«Cuestiones acerca de la justicia» es un conjunto de estudios en que se dilucidan los temas de:—La virtud de la justicia y su división, La justicia legal y la distributiva, El derecho de sufragio, Los tributos, El vicio de la injusticia y la restitución, El socialismo, La propiedad privada, La propiedad intelectual é industrial y La posesión. Basta enunciar las materias y el nombre del autor para comprender su trascendencia y el dominio con que serán tratadas. Escrito en latín para satisfacer las necesidades de la cultura social en los seminarios, se hacía preciso una traducción castellana para que la gran masa del público español pudiera nutrirse con las enseñanzas luminosas del ilustre jesuita belga, autor de un afamado Manual social acerca de la legislación y las obras en Bélgica, que encierra una verdadera biblioteca social. Más nombradía ha dado á su autor este Manual que sus obras posteriores, incluso las «Cuestiones de justicia», en algunas de las cuales muestra condiciones de expositor preciso, que resplandecen en su citado Manual. Y aunque no en todas las cuestiones ocurre lo propio, su consulta conviene á los doctos para asesorar ó contratar sus opiniones, y servirá á los no iniciados en las materias sociales para emprender su estudio con seguridad, aunque esto no quiere decir que siempre se haya de prestar pleno asentimiento á sus juicios.

V.—Un libro de don Guillermo Graell es siempre un regalo
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para el espíritu y un confortamiento para la voluntad. Tiene el señor Graell el don de superarse á sí mismo y cada nueva obra añade un peldaño más á su gloria, mérito no alcanzado por todos los publicistas. Al leer que el título del nuevo libro será «El arte de hacer fortuna», pudiera alguien creer se trata de una de esas fáciles compilaciones de máximas ó ejemplos, encaminados á enseñar los modos de enriquecerse, y no se trata de eso, aunque en verdad tienda á mostrar cómo se ha de conseguir el triunfo en la vida. Pero no sobre los demás, ni á expensas de los más, sino de triunfar de modo que emerja la propia personalidad utilizándola y aprovechándola en los espacios no acotados por nadie ó que se dejan sin fructificar de modo conveniente para todos. Ante la tendencia de la economía moderna de ocuparse preferentemente, ya que no de manera exclusiva, de lo social y de la sociedad, reaccionó el espíritu clarividente del insigne economista español, pensando era llegado el momento de ocuparse de la economía individual, orientando á los jóvenes tras la confianza en sí mismos hacia la conquista del porvenir. El anuncio de su propósito en públicas conferencias, llevó al gran público de Barcelona á escuchar al maestro, cautivarse con sus novedades y nutrirse con sus doctas enseñanzas. Dos ediciones se han agotado de tan luminosas conferencias: primero fueron publicadas—al menos en parte—en la Revista «La Economía Nacional» y allí las leí por vez primera, luego se hizo de ellas edición especial y ahora salen en forma de libro, desprovistas de carácter oratorio para aleccionar á todos, puesto que á petición de muchos se ha hecho una edición especial, popular, sí, más también artística y con el primor á que nos tiene acostumbrados la Imprenta Elzeviriana. La última obra del señor Graell debiera ser leída por todos los jóvenes y con ello habrían de surgir verdaderas juventudes redentas, las cuales bien pronto redimirán también á la madre patria.

VI.—El señor Zaragueta, Doctor por la Universidad de Lovaina y Vice-rector y Prefecto de Estudios en el Seminario Conciliar de Madrid, no es un desconocido en los estudios filosóficos. Años ha que viene publicando doctos artículos en las principales revistas españolas y extranjeras y concienciadas monografías que acreditan su laboriosidad y talento. Una y otro han sido consagrados al discernirse con nota de sobresaliente el título de Doctor en Filosofía por la Universidad de Madrid, con la lectura y discusión de su tesis «Teoría psico-genética de la Voluntad», impresa en el volumen objeto de esta nota. El in-
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tento del señor Zaragueta estriba en sistematizar la actividad voluntaria desde un punto de vista estrictamente empírico y psicológico, mostrando lo que tienen de legítimo y de exagerado las dos tendencias de la psicología (tradicional y moderna), «refundiéndolas armónicamente en una concepción genética de la vida mental en la cual aparezca la voluntad, en perfecta continuidad con la vida inicial del espíritu, como la forma más perfecta y culminante del desarrollo espontáneo de la conciencia en su doble dirección teórico-práctica». No es el libro para todos, y solo las inteligencias cultivadas en los estudios filosóficos podrán gozar con la profundidad y á veces sutilidad de sus conceptos. Así lo comprende su autor y promete desmenuzar sus conclusiones en forma más asequible al «gran público» de los aficionados á las cuestiones filosóficas. Es de desear que tal propósito sea una realidad, y mientras tanto testimonia este libro el valer del joven director de la «Revista del Clero Español».

AMANDO CASTROVIEJO.
(Profesor en la Universidad de Santiago).
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ARTÍCULOS DE REVISTAS POR ORDEN ALFABÉTICO DE MATERIAS (1)

Acción social
Primera Enéctica de S. S. el Papa Benedicto XV, en «La Paz Social», núm. de Diciembre; en «La Ciudad de Dios», núm. del 20 de Enero; en «Razón y Fe», núm. de Enero, y en «España y América», número del 15 de Diciembre.

Agricultura
España y la agricultura, por Luciano Manosalvas, en «Revista Calasancia», núm. de Diciembre.

Antropología
La evolución antropológica. Resumen y conclusión, por E. Negrete, en «España y América», núm. del 15 de Diciembre.

Arte
La catedral de Reims (conclusión), por G. A. J. Deschamps, en «La Nouvelle France», número de Diciembre,

Asociación y Cooperación
El P. Rutten y su secretariado, por Maximiliano Arboleya, en «Revista del Olero Español», núm. de Noviembre.
—Unión es fuerza, por María de Echarri, en «La Paz Social», núm. citado.
—Naturaleza y estructura de los Sindicatos patronales, por N. Noguer, en «Razón y Fe», núm. citado.

Biblia
La segunda parte del libro de Isaías, por L. Murillo, en idem. idem.
—Historicidad de la narración genérica sobre la creación, por Emilio Román Torio, en «Revista del Clero Español», núm. de Noviembre.
—Ensayos de exégesis bíblica, por L. Villuendas, en «Estudios Franciscanos», núm. de Diciembre.
—La profecía de Jeremías y los años de la cautividad, por Alberto Colunga, en «La Ciencia Tomista», núm. de Enero-Febrero.

Bibliografía
Impresos de Alcalá en la Biblioteca de El Escorial (continuación), por B. Fernández, en «La Ciudad de Dios», números del 5 y 20 de Enero.

Bibliotecas
Las Bibliotecas y Archivos eclesiásticos, por Martín de la

(1) Esta nota es puramente documental.—Los meses citados van referidos á los años de 1914 y 1915.—(N. de la R.)
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ARTÍCULOS DE REVISTAS...

Torre y Zacarías Villada, en «Revista del Clero Español», núm. de Diciembre.

Biografía
Pío X, II, por Raphael Gervais, en «La Nouvelle France», núm. citado.
—Un sabio del siglo XIX. El P. Joaquín de la Jara, por P. Fabo, en «La Ciudad de Dios», núm. del 5 de Enero.
—Albert Piot, por Albert Trombert, en «Bulletin de la participation aux benefices», 2.º y 3.º cuaderno de 1914.

Comercio
El comercio en el Extremo Oriente: Formosa, por G. Castrillo, en «España y América», número del 15 de Diciembre.

Congregaciones
Una reforma monástica en el siglo XII (La reforma cisterciense), por P. Gildas, en «La Nouvelle France», número citado.

Crítica
Diálogos de pasatiempo: La Verdad y la Historia, por Bruno Ibeas, en «España y América», núm. del 1 de Enero.
—Críticas y repasillos: Sobre un libro de Sardá y Salvany, por Jesús Delgado, en idem, idem.
—Guillermo Wundt, psicólogo, II, La psicología de la actualidad, por V. Burgos, en «La Ciudad de Dios», número del 5 de Enero.
—La obra poética de Mis-tral, por B. Garnelo, en idem, número del 20 idem.
—Influencia de la Filosofía hispano-musulmana en la cristiana, según un artista español, por Alberto Gómez Izquierdo, en «Revista del Clero Español», núm. de Noviembre.
—La fecha del nacimiento de Santo Tomás de Aquino, por el P. Mandonet, en «Revue Thomiste», núm. de Septiembre-Diciembre.
—La idea de Dios en Plutarco (continuación), por L. Valentín en idem, idem.
—La crisis del transformismo (continuación), por el P. Melizan, en idem, idem.
—Euken: el ídolo de la filosofía alemana, I, por E. Ugar-te Ercilla, en «Razón y Fe», núm. citado.
—El dilettantismo de Julio Lemaitre, II, por C. Eguía Ruiz, en idem, idem.

Economía
Algunos datos estadísticos sobre el estado actual de la Economía española (continuación), por Antonio Flórez de Lemus, en «La Lectura», núm. de Diciembre.

Enseñanza y Pedagogía
El Estado, la Sociedad y la enseñanza en el imperio alemán, por Francisco A. de Icaza, en «Nuestro Tiempo», número de Diciembre.
—La educación de la adolescencia, por Eloy L' Andre, en idem, idem.
—El capital del Ave María: por Andrés Manjón, en «Be,
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vista del Clero Español», número de Diciembre.
—Necesidad de la vulgarización científica entre el Clero, por Luis Gómez, en idem, número de Noviembre.
—La educación clásica y la realista en la cultura general, por G. M. Fernández.
—Que el Estado provea á la instrucción profesional, por Regina Terruzzi, en «La Cultura Popolare», número del 30 de Noviembre.
—Todavía una palabra sobre la cultura popular, por Pietro Gilardi, en idem, idem.
—Un gran Mecenas de la cultura popular: Andrés Carnegie, por Ettore Fabietti, en idem, idem.
—La nueva ley belga sobre la enseñanza primaria, en idem, idem.
—A pro de un trabajo manual educativo, por Maso Bisi, en idem, idem.
—Escuela á migajas (alude á la enseñanza desmoralizante de las publicaciones expuestas en la calle), por Arturo Rossato, en idem, idem.
—A pro del Patronato escolástico, por Camillo Corradini, en idem, núm. del 31 de Diciembre.
—Los «á priori» de la cultura, por Claudio Treves, en idem, idem.
—A pro de una mejor organización de la Biblioteca popular, por W. Hofmann y Ettore Fabietti, en idem, idem.
—La escuela elemental regional, por R. Santogati, en idem, idem.
—El monopolio docente y la Iglesia, por Nicolás Yabar, en «Revista Calasancia», número citado.
—Diálogos pedagógicos, por Silvino Pulpón, en id., id.
—Concepto de las instituciones post-escolares, por Angel Rogi, en idem, idem.

Entomología
Apuntes sobre la historia de la entomología, por Eusebio Gómez, en idem, idem.

Filosofía
Sacra studiorum congregation: Theses quaedam in doctrina Sanoti Thomas Aquinatis contentae et a philosophia magistris propositae, approbantur, en «Revue Thomiste», número citado.
El espíritu de la filosofía escolástica: la libertad intelectual, por J. Maritain, en idem, idem.
—Obediencia y libertad, por J. Grivet, en idem, idem.
—Un tomista contemporáneo: Alejandro Pidal (continuación), por Louis-D. Urbano; en idem, idem.
—Notas de historia tomista, por el P. Mandonet, en idem, idem.
—El «discurso sobre el método» de la filosofía católica, por Sabino Lozano, en «La Ciencia Tomista», núm. citado.
—Una página de filosofía de la historia, por Giuseppe Toniolo, en «Rivista Internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», núm. de Diciembre.
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ARTÍCULOS DE REVISTAS...

Filología
Apuntes sobre chilenismos y otros vocablos (Pequeño Perro), en «La Revista Católica de Santiago de Chile», números del 5 y 19 de Diciembre.

Franciscanismo
El séptimo centenario franciscano (continuación), por T. de Puerto Rico, en «Estudios Franciscanos», núm. citado.

Guerra
Apuntes sociales: La guerra y el obrerismo, por José Calvo Sotelo, en «La Paz Social», núm. citado.
— Austria, Servia y Europa, I, El curso de las hostilidades.—II, Los neutrales; Italia; las preocupaciones de España, por Manuel Gonzalez-Hontoria, en «La Lectura», número citado.
— Los Estados Unidos y la guerra europea, por Angel Monjas, en «España y América», núm. del 1 de Enero.
— Declaraciones y concesiones de las Sagradas Congregaciones para la actual guerra europea, en «La Ciudad de Dios», núm. de 20 de Enero.
— Política extranjera: La conflagración europea. El mes de Noviembre, por Mariano Marfil, en «Nuestro Tiempo», núm. citado.

Habitación
El problema de las habitaciones en el derecho público moderno, por Romeo Nuoli, en «Rivista Internazionale, etc.», núm. citado.

Historia
Santa Teresa de Jesús y la Madre María Briceno, por M. Cerezal, en «La Ciudad de Dios», núm. del 20 de Enero.
— Documentos inéditos del Archivo del Arzobispado de Santiago, por Elías Lizana, en «La Revista Católica de Santiago de Chile», números citados.

Industria
— La industria alemana del hierro y del acero, por Clemens Heiss, en «Soziale Kultur», núm. de Diciembre.
— La moderna panadería en su dependencia de la molinería, por Hugo Kühl, en idem, idem.

Literatura
De literatura galaica: La poesía provenzal, por Marqués de Sabuz, en «España y América», núm. del 15 de Diciembre.

Marruecos
Por entre la psicología nacional: A propósito de nuestra campaña en África; Militaristas, no; patriotas, sí.—No se hable de llaves para el sepulcro del Cid, por G. Martínez, en «España y América», números del 15 de Diciembre y 1 de Enero.
— Crónica de política interior: España y la cuestión de Marruecos, por Salvador Canale, en «Nuestro Tiempo», núm. citado.
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profunda y sinceramente religioso, reputamos insana esa parte de su obra literaria (1). Pero como quiera que existen en ella—como en casi todos los escritores modernistas, y esto constituye uno de sus mayores peligros—justos deseos de reforma mezclados con un orgulloso prurito de innovarlo todo, no vacilamos en afirmar que hay porciones de sus escritos que pueden y deben ser referidas á la tendencia social cristiana en el dominio de la literatura.

Católicos sociales son también dos ilustres escritores extranjeros. Uno de ellos el danés Juan Joergensen, admirable biógrafo de San Francisco de Asís, poeta de la conversión (Le lièvre de la Route), novelista del catolicismo social en Nuestra Señora de Dinamarca, libro del que nos ocupamos en estas páginas hace un año. El otro, Roberto Hugo Benson, fallecido recientemente, por su curioso libro El amo del mundo, obra la más reveladora de su interesante personalidad, aunque tal vez le sean superiores en mérito literario sus novelas históricas—La tragedia de una reina, por ejemplo.—Como es sabido, en El amo del mundo se describe la lucha decisiva entre el bien y el mal que han de presenciar los últimos años de la tierra. Opo- ne Benson al catolicismo perseguido y refugiado en nuevas catacumbas, la religión humanitarista y á la paz cristiana la falsa paz del mundo, que sólo da frutos de desolación y de muerte. Es obra de proporciones épicas, en que el autor se revela á la vez que literato de primer orden—la sola pintura del carácter de Franklin lo demostraría—filósofo y teólogo profundo. Para Benson, lejos de irse á una reconciliación entre la Iglesia católica y los tiempos modernos, se va á un divorcio cada vez mayor. Algunos reparos cabe oponer á la tesis de Benson. Todas las profecías literarias están, por lo demás, sujetas á rectificaciones. Mas sea de esto lo que quiera, trátase de un libro fuerte, de los que elevan y hacen pensar.

Tales son las obras, que á nuestro juicio, en la literatura extranjera pueden referirse de algún modo al movimiento social católico. La lista no es completa. Habremos incurrido en numerosas omisiones. Pero no era nuestro propósito hacer un catálogo, sino presentar algunos ejemplos e inferir de aquí que el catolicismo social—¡por qué no decir el catolicismo!—es una cosa viva en la literatura como en otros terrenos. Dirijamos ahora una ojeada á nuestra España.

(Continuará).

JUAN DE HINOJOSA.
Abogado.

(1) Sabido es que las dos últimas obras citadas fueron incluidas en el Índice. De Resanto existe una traducción española de don Ramón Tenreyro.
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Moral
¡En la ciencia moral se puede discutir sobre gustos!, por B. Alcalde, en «La Cidad de Dios», número del 20 de Enero.
— La Encíclica «Quamta cura» y el «Syllabus», por P. Villada, en «Razón y Fe», número citado.

Mística
Cuestiones místicas, por J. G. Arintero, en «La Ciencia Tomista», núm. citado.

Mutualismo
El riesgo enfermedad y las Sociedades de socorros mutuos, por Severino Aznar, en «Revista del Clero Español», número de Noviembre.

Política
El sistema de la política inglesa, por Adolf Mayer, en «Soziale Kultur», número citado.

Predicación
Planos de homilias, en «Revista del Clero Español», números de Noviembre y Diciembre.
— Memorias de un predicador, por Pío Escolano, en «Revista Calasancia», número citado.

Profechas
El siglo XX y el fin del mundo, según las profecías de San Malaquías. La autenticidad de estas profecías, por L. Villalba, en «La Cidad de Dios», núm. del 5 de Enero.

Salario
XXXV Asamblea general de la sociedad para el estudio práctico de la participación á los beneficios celebrada en el Museo Social el 14 de Mayo de 1914, en el núm. citado de «Bulletin de la participation aux bénéfices».

Sociología
Leyes fundamentales de la civilización helénica, por Bordoy Torrent, en «Estudios Franciscanos», número citado.
— Rusia.—La psicología de una nación, por Paul Vinogradoff, en «La Lectura», número citado.

Teología
La doctrina sobre el pecado original de la «Summa contra gentiles», por Raymond M. Martín, en «La Ciencia Tomista», núm. citado.
— La doctrina católica de la Transubstanciación (2.º art.), por E. Hugon, en «Revue Thomiste», número citado.

Trabajo
El trabajo á domicilio: Una gran campaña católico social, por Santiago de Sumio, en «La Paz Social», núm. citado.
— El problema de la explotación de las costureras valencianas en la clase de problemas sociales del Seminario de Madrid, por Severino Aznar, en
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-02-01 00:00:00), página 61

ARTÍCULOS DE REVISTAS...

«Revista del Clero Español», número de Diciembre.

—
Turismo
Por tierras de Castilla: Hi-

ta, por Ramón Jaen, en «La Lectura», número citado.
A través de Dinamarca, por Emiliano Pasteris, en «Bivista Internazionale, etc», número citado.

R. M. DE T.
Revista católica de las cuestiones sociales (1915-02-01 00:00:00), página 62

CRÓNICA SOCIAL ESPAÑOLA

FEBRERO, 1915

Un hermoso discurso del Nuncio de Su Santidad: la educación y los estudios sociales en los Seminarios; lo que debe saber el clero para ejercer el apostolado social.—Las vocaciones eclesiásticas y el Sr. Obispo de Astorga.—Otra vez el problema de la represión de la mendicidad: mendigos auténticos y falsos mendigos.—El tiro al blanco de las señoritas.—Los proyectos sociales del Gobierno: el Banco Agrícola nacional.—Contra la carestía de las subsistencias.—Movimiento social: nuevas obras sociales: el estado de las actuales.

Aunque nos reste espacio, que sin duda hemos de necesitar luego para hacer algunas consideraciones sobre determinados asuntos, muy dignos ciertamente de ser comentados, no queremos prescindir de recoger honrando con ello estas páginas, una síntesis al menos del hermoso discurso que en el Seminario de Comillas (Santander) ha pronunciado el Excmo. Sr. Ragonesi, Nuncio Apostólico de S. S. en España.

Conocíamos los entusiasmos sociales de este sabio prelado, que tan grandes como merecidos respetos y afectos goza en nuestra nación y claro está que para quienes estén al tanto de su obra social, para quienes sigan con la atención que merecen su actuación y reuerden bien sus palabras pronunciadas en otras ocasiones, este discurso del Nuncio de S. S. no será más sino una nueva prueba de los entusiasmos sociales del Arzobispo de Mira.

Su disertación en Comillas ha versado sobre los estudios de sociología en los seminarios, donde es preciso formar á los futuros sacerdotes para la lucha social moderna, y durante ella ha dicho entre otras cosas las siguientes:

«Jamás se inculcará bastante al clero no diré la conveniencia y la utilidad sino la imperiosa necesidad de los estudios sociales en los peligrosísimos tiempos que atravesamos.

Tal necesidad la presintieron, desde 1869, los obispos alemanes reunidos en Fulda: la sintió el gran prelado Ketteler, cuando decía:

«La Iglesia debe excitar, sobre todo en sus sacerdotes, un vivo interés por la clase obrera. Con frecuencia falta ese inte-