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Aragón (continuación), por A. M. de Barcelona, en idem, idem.

Geografía
El factor geográfico en la Historia de España, por José M.ª Zumalacárregui, en «El Educador Contemporáneo», número citado.

Guerra
La Société d’Economie sociale ha dedicado su reunión anual de 1915 á estudiar los efectos de la guerra, y la tarea que se impone á causa de ella para Francia en el porvenir. Mientras extractamos más ampliamente, en números sucesivos, alguno de los trabajos, damos hoy cuenta sumaria de los mismos:
—El papel de F. de Le Play después del desastre de 1870, por Henri Welschinger, en «La Réforme Sociale», número citado.
—La escuela de la paz social y la tarea de mañana, por Auguste Sonchon, en idem, idem.
—La Alsacia-Lorena de mañana, por el Abate Wetterlé, en idem, idem.
—La elevación de la natalidad, por Paul Bureau, en idem, idem.
—La defensa de la raza, por J. Bertillon, en idem, idem.
—La vuelta á la tierra., por M. Melive, en idem, idem.
—La conflagración mundial. Mes de Junio, por Mariano Marfil, en «Nuestro Tiempo», núm. citado.
—Austria, víctima de Alemania, por el Abate Alphonse Lugan, en idem, idem.
—Mensajes del Episcopado y el pueblo español á Su Santidad, en «La Ciudad de Dios» y en «Estudios Franciscanos», números citados.
—¿Quién debe vencer?, por B. Alcalde, en «La Ciudad de Dios», núm. citado.

Historia
Memorias de la fundación de San Lorenzo el Real (continuación), por J. Zarco, en idem, idem.
—Letra apostólica de Clemente V referente al Monasterio de Santa Margarita, por L. Zufiría, en idem, idem.
—Documentos inéditos del Archivo del Arzobispado de Santiago de Chile, por Elías Lizana, en «La Revista Católica de Santiago de Chile», números citados.
—Páginas de la última revolución china, por Agustín Melcón, en «España y América», núm. citado.

Ibero-Americanismo
La revolución de México (continuación), por Angel Monjas, en idem, idem.
—Crónica ibero-Americana, por Vicente Gay, en «Nuestro Tiempo», núm. citado.

Liturgia
Catolicismo y liturgismo, por M. d’Esplugues, en «Estudios Franciscanos», núm. citado.

Oratoria y Predicación
Homilias del párroco. Domí-
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nicas 14 y 15 después de Pentecostés, Catecismo para niños: Pasión y muerte de Jesús. Idem para adultos: Accidentes Eucarísticos. Sermón moral: Los Sacramentos y la gracia. Panegírico de San Ginés. Plática para una Congregación de Hijas de María en el mes de Diciembre. Práctica de ampliación sobre los salmos (Lectura del salmo XXI), en «Oratoria Sagrada», número del 31 de Julio.

— Planes de homilias, en «Revista del Clero Español», núm. citado.

— Pacifismo
Utopías pacifistas, por Celso G. Morán, en «España y América», núm. citado.

— Pastoral
El clero y las letras, por Aurelio Hernández, en «Revista del Clero Español», número citado.
— Conveniencia y utilidad de la agricultura para el clero, por Gregorio Martínez Monedero, en idem, idem.

Política
La futura política económica de los imperios centrales, por H. Ozel, en «Soziale Kultur», núm. citado.

Psicología
Conferencias psico-neurobiológicas, por José M.ª Claver, en «El Educador Contemporáneo», núm. citado.

Seguros
Situación de los establecimientos de Seguros territoriales de Prusia, por A. Grunenberg, en «Soziale Kultur», número citado.

Teología
Cuestiones teológicas acerca del Sacramento del Matrimonio, por Cándido Pumar Cornes, en «Revista del Clero Español», núm. citado.

Trabajo
Comentarios á una sentencia. (Despido de un obrero sin causa, condenando al patrono á pagar el salario de una quincena), por J. R. y C., en «Butlletí del Museu Social», núm. citado.

R. M. de T.
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CRÓNICA SOCIAL ESPAÑOLA

SEPTIEMBRE, 1915

Documento interesante.—Los dolores de la guerra.—Exhortación á la paz.—Palabras de S. S. Benedicto XV.—El centenario del V. Dom Bosco.—La gran obra social del fundador de los Salesianos.—En favor de la difusión del crédito.—La sindicación industrial y mercantil.—El próximo Congreso nacional socialista: programa mínimo del socialismo español.—Nuestra acción en África: las mutualidades escolares.—La mortalidad infantil y las colonias escolares.—El Monasterio del Clero.

El Nuncio de S. S., Mon. Ragonessi, ha publicado el siguiente importante documento referente á la emigración española:

«Señor presidente de la Asociación de San Rafael.
Muy señor mío y distinguido amigo: Las críticas circunstancias por que atraviesa Europa y las muy especiales en que se encuentra España, me inducen á repetir á esa Asociación de San Rafael, que con gran regocijo de mi alma empieza á dar sabrosos frutos, las frases que dirígi á usted cuando se echó la primera semilla de tan necesaria como patriótica y cristiana obra:
«El ideal sería acabar con la imperiosa necesidad de la emigración; lo que en gran parte se lograría si las clases directoras pudieran, con mayor empeño, ocuparse en promover y fomentar la industria nacional, volver fructíferos tantos terrenos actualmente improductivos, abrir nuevas vías de comunicación, poblar comarcas hoy desiertas y abandonadas y cerrar así para siempre la fuente de las caudalosas emigraciones anuales.»
La corriente emigratoria española, dirigida hasta el presente hacia las Repúblicas sudamericanas, va á cambiar de dirección. Esta será, como todos los estadistas indican, hacia los países ultrapirenaicos.
Hay en ellos bajas que cubrir, vacíos que llenar. ¡Cuántas industrias abandonadas! ¡Cuántas fábricas arruinadas! Millares de obreros, jefes y dependientes de oficinas, técnicos e ingenieros, han perdido su existencia en esta guerra sin igual.
Para cubrir tantas bajas confluirán á esas naciones, deseosas de recobrar su pujanza, miles de hombres... Por las condiciones geográficas, económicas y sociales de España, tendrá
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lugar, ya está iniciado, un desbordamiento emigratorio de esta nación hacia aquéllas, que originará graves perjuicios económicos y sociales. Todo buen español, por patriotismo y sano espíritu religioso, según su fuerza, ha de contribuir á levantar el dique que contenga tal desbordamiento.

También esa Asociación de San San Rafael, cuyo fin, según sus estatutos, es evitar la emigración injustificada, debe propagar las ideas sintetizadas en el párrafo que copio de mi anterior carta.

Para ello deseo que la Asociación de San Rafael acuda al Gobierno de Su Majestad, á las autoridades civiles y administrativas, á los propietarios acaudalados, representantes del comercio y de la industria, á fin de desarrollar un sistema armónico de medios y recursos para alcanzar tan deseado fin.

¿No es esta ocasión propicia para que, reunidas todas las fuerzas vivas de España, se trabajara con empeño y urgencia en promover nuevas industrias, en dar mayor empuje á las existentes, con lo que, á más de los particulares provechos se evitaría ese temible éxodo de millares de obreros? Por patriotismo y amor á la clase obrera, hay que fomentar el trabajo nacional en sus múltiples matices, hay que implantar cientos de industrias que retengan los capitales y los obreros en España, con beneficio de todos.

De esa benéfica Asociación esperan mucho la Religión, la Patria y los obreros; y haciendo votos por que tales esperanzas se conviertan en halagüeñas realidades, me complazo en enviar á usted y á todos sus abnegados compañeros de labores una cordial bendición, y en suscribirme con especial consideración y aprecio, de usted afectísimo s. e. y amigo, Monseñor RAGONESSI.

La pesadilla de la guerra ha hecho tal presa en los espíritus, que no es posible, ni aun con propósito deliberado de ello, desentenderse de suceso tan grande, suceso que á todos alcanza y que marca ya una divisoria en la historia de la humanidad.

De esta guerra, que ha ensangrentado á la vieja Europa, que lanza sus salpicaduras á las costas de la joven América y tiene repercusiones en las colonias africanas y alcanza á territorios de Asia; de esta guerra que ha complicado en los campos de batalla á hijos de la remota Australia, para que ninguna de las partes del mundo ignore el dolor, se dice con fundamento lógico que ha de surgir una renovación social, cuya profundidad es imposible de predecir, y con razón harto fundada están las miradas todas pendientes del curso de las operaciones; en
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las que se juega el predominio de dos tendencias antagónicas, de las cuales la triunfante ha de influir poderosamente en los futuros destinos de las sociedades organizadas.

Anhelos y pasiones encontradas luchan también y se manifiestan al margen de la lucha, la más cruenta conocida, y es en medio de este horrendo estruendo de las armas y de las ideas, donde se destaca y resuena la voz augusta del Pontificado que clama por la paz y por el amor entre los hombres.

Una vez más nuestra Revista va á honrar sus páginas con las palabras del Santo Padre, nuestro amadísimo Benedicto XV, reproduciendo el siguiente documento que Su Santidad ha dirigido á los pueblos beligerantes, y que dice así:

«Cuando fuimos llamados, aunque inmerecidamente, á suceder en el Trono Apostólico al mansísimo Pontífice Pío X, á quien el dolor de la lucha fratricida que acababa de encenderse en Europa, había abreviado su santa y benéfica vida, también Nos sentimos inclinados á dirigir una mirada de angustia hacia los ensangrentados campos de batalla, con el horror de una madre que viera devastada y desierta su casa por furioso huracán. Y pensando con indecible pena en los jóvenes hijos nuestros, que á millares eran segados por la muerte, recogimos con el corazón dilatado por la caridad de Cristo, todo el quebranto de las madres, de las esposas enviudadas antes de tiempo, todo el llanto inconsolable de los niños privados prematuramente de los cuidados paternales. Nuestro ánimo, participando de la afanosa trepidación de tantas familias y penetrado de los imperiosos deberes que nos impone la sublime misión de paz y de amor que en tan desgraciados días se Nos ha confiado, concebimos al momento el firme propósito de consagrar toda nuestra actividad y todo nuestro poder á reconciliar á los pueblos combatientes, y hasta hicimos de ello solemne promesa al Divino Salvador, que quiso con el precio de su sangre hacer á todos hermanos.

Y de paz y de amor fueron las primeras palabras que, como Supremo Pastor de las almas, dirigimos á las naciones y á sus gobernantes. Mas nuestro afectuoso é insistente consejo de padre y de amigo, no fué escuchado, lo cual acrecentó en Nos el dolor; pero no disminuyó Nuestro propósito, y por esto proseguimos, dirigiéndonos con confianza al Omnipotente, que tiene en su mano la mente y el corazón, tanto de los vasallos como de los reyes, invocándoles con la cesación del terrible azote.

A nuestra ferviente y humilde súplica quisimos que se asociaran todos los fieles, y para hacerla más eficaz, procuramos que fuese acompañada con obras de cristiana penitencia.

Pero hoy, triste aniversario del comienzo de la tremenda conflagración, sale más ardoroso de nuestro corazón el deseo
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de que cese pronto la guerra; más alto se eleva el clamor paternal de la paz. Puede ese clamor, venciendo el espantoso fragor de las armas, llegar hasta los pueblos ahora en guerra, y hasta sus jefes, inclinando á unos y á otros á consejos más pacíficos y serenos.

Por el Santo Nombre de Dios, nombre celestial de nuestro Padre y Señor; por la Bendita Sangre de Jesús, precio de la humana redención, Os conjuramos á los que la Divina Providencia ha puesto para el gobierno de las naciones beligerantes, á que pongáis, finalmente, término á esta sangrienta carnicería, que desde hace un año deshonra á Europa. Es sangre de hermanos la que se derrama en las más hermosas regiones de Europa. Ya en este jardín del mundo se han sembrado cadáveres y ruinas, y donde poco antes florecían las industrias, por obra de las fábricas, y se fecundaban los campos por el trabajo, retumba ahora espantosamente el cañón, con su furia demoledora, que ni respeta pueblos ni ciudades, sino que en todas partes siembra estrago de muerte. Vosotros tenéis delante de Dios y delante de los hombres tremenda responsabilidad por la paz y por la guerra. Escuchad nuestras súplicas, la voz paternal del Vicario del Supremo y Eterno Juez, al cual habéis de dar cuenta, tanto de vuestras empresas públicas como de vuestros actos privados. ¡Consienten acaso la continuación de la guerra á toda costa las copiosas riquezas con que Dios Creador ha dotado las tierras sujetas á vuestro imperio! Respondan por Nos millares de jóvenes, y las vidas que se apagan todos los días sobre los campos de batalla. Respondan las ruinas de tantas ciudades y pueblos y de tantos monumentos debidos á la piedad y al genio de nuestros abuelos. ¡No indican también lo mismo aquellas amargas lágrimas derramadas en el secreto de las paredes domésticas y aquellas manos suplicantes ante los altares, no proclaman que es grande, excesivamente grande, el precio de la lucha tan continuada!

Dígase lo que se quiera, tamaño conflicto puede componerse sin violencia de armas. Depónganse mutuamente los propósitos de destrucción; reflexiónese que las naciones no mueren humilladas. Oprimidas, llevan con rabia el yugo que se les impone, preparando la reacción, transmitiendo de generación en generación la triste herencia del odio y de la venganza.

¡Por qué desde ahora no ponderar con serena conciencia los derechos y las justas aspiraciones de los pueblos! ¡Por qué no iniciar con ánimo generoso el intercambio directo ó indirecto de pretensiones, á fin de tener en cuenta, en la medida de lo posible los derechos y las aspiraciones para llegar así á poner término á la cruel lucha, como ha sucedido en otras semejantes circunstancias!
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¡Feliz el que primero levante el ramo de oliva y lo extienda al enemigo con la diestra, ofreciéndole la paz en condiciones razonables! El equilibrio del mundo, la próspera y segura tranquilidad de las naciones, descansa sobre la mutua benevolencia, sobre el respeto á los demás, sobre los derechos y sobre la autoridad de los otros, más, mucho más que sobre la multitud armada y sobre los formidables cercos de las fortalezas.

Es este el clamor de la paz que en Nuestro ánimo se levanta más alto en este desgraciado día. Nos invitemos á cuantos son amigos de la paz del mundo, á darnos la mano para acelerar el término de la guerra, que ya desde hace un año ha cambiado á Europa en vasto campo de batalla.

¡Quiera el Misericordioso Jesús, por intercesión de su Dolorida Madre, que al fin amanezca, después de tan horrible tormenta, la aurora plácida y luminosa de la paz, imagen del Divino Rostro! ¡Resuenen pronto los himnos de gratitud al Altísimo, Dador de todo bien, por haberse verificado la reconciliación de los Estados! ¡Vuelvan los pueblos, unidos por el amor, á la pacífica emulación de los estudios, de las artes, de las industrias, y una vez restablecido el imperio del derecho, resuelvan confiar en adelante la solución de las divergencias propias no ya al filo de la espada, sino á la razón, á la equidad, á la justicia, después de haberlo ponderado con la debida calma, ponderación que será para las naciones la más gloriosa conquista!

Abrigando la grata esperanza de que el árbol de la paz dé frutos tan deseados, alegrará pronto al mundo, damos de corazón la bendición apostólica á cuantos forman la mística grey que se Nos ha confiado, y también rogamos al Señor por los que no pertenecen aún á la Iglesia Romana, á fin de que los estreche con Nos por los vínculos de perfecta caridad.

Roma, en el Vaticano á 28 de Julio de 1915.»

El día 16 del pasado mes de Agosto se ha cumplido el primer centenario del Venerable Dom Bosco, y no es posible que en una revista social y católica como la nuestra, pase sin ser conmemorada esta fecha del natalicio del «gran amigo de Dios», cuyas obras sociales—¡y éstas sí que fueron verdaderas obras sociales!—tan copiosos frutos han dado para la regeneración y para el bien especialmente de las clases populares.

«La obra salesiana—dijo en cierta ocasión una revista, en la que como colaboradores figuran los hombres de mayor nombradía de entre los que militan en los partidos más avanzados de las izquierdas españolas—es obra, aunque específicamente religiosa, eminentemente social, asentada sobre bases científ-
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cas, tanto, que los que se reputan por mayores progresos de la Sociología, tienen en ella la mejor y más hermosa justificación.»

Ciertamente que este elogio, escrito por hombres tan dis- tanciados del espíritu católico, que es el nervio de la fundación salesiana, es un homenaje de justicia rendido al varón extraordinario que inflamado de la excelsa virtud de la caridad, creó una obra social tan ingente y tan admirable.

Y ciertamente que fue siempre de esperar esta justicia—á veces no obstante olvidada—porque sería preciso carecer de to- da luz del entendimiento para no reconocer y proclamar los be- neficios que á la sociedad en general hace pródigamente la ins- titución religiosa que debe su existencia al Venerable Dom Bosco.

Amparar la niñez, modelar y formar el corazón de los adol- escentes, educar é instruir en la escuela y en el taller sobre la base del santo temor de Dios, á los que andando los años han de ser ciudadanos de su patria, y al mismo tiempo regenerar á la infancia delincuente para ponerla en condiciones de ser útil á la sociedad en que nació es en efecto la obra más eficaz y más gloriosa que puede darse.

Ni los reformatorios, ni los correccionales, ni ninguna otra institución de las que patrocina y crea el Estado, podrá jamás emular ni aun aproximarse á esta obra de Don Bosco, de que aquí en España somos testigos de mayor excepción, cuantos pa- so á paso hemos seguido la ruta de su desarrollo, y más resalta su superioridad, si junto á las leyes y proyectos de ley en boga salidos del Ministerio de Justicia y del Ministerio de la Gober- nación—leyes sobre aprendizaje en los talleres y leyes sobre reformatorios de jóvenes y niños delincuentes, etc.—se compa- ra á la Asociación salesiana, de la que la «Revista Penitenciaría» ha dicho:

«Dom Bosco no desampara á los niños viciosos ó delincuen- tes; antes bien, los acoge con mayor caridad que á los sanos ó virtuosos, porque han más falta de él. De aquí las medidas tu- telares y preventivas para disminuir la delincuencia, y para suspender y hacer inútil la pena, estimulando, en cambio, la regeneración y el arrepentimiento».

¡No parece mentira—ha dicho el cultísimo y brillante escri- tor católico que se oculta bajo el pseudónimo de ESE en la prensa diaria—que aquí, hace cuatro ó cinco años, una comi- sión parlamentaria fuera hostil á los salesianos, que tuvieron que ir ante ella para defenderse!

Y así fue, á pesar de todo. Así fue porque los que actual- mente cifran su orgullo en legislar y se dan tono de sociólogos, estaban cegados por el sectarismo que les inspiraba un gobier-
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PREOCUPACIONES ACERCA DEL VINO

I

NO ALIMENTA

Un ilustre profesor de la Universidad de Viena, el doctor Nothnagel, escribió que «es un delito llamar alimento al vino.» No diremos tanto; pero sí que una equivocación constituye el darle tal nombre.

En ella cae gran parte del vulgo. A sostenerla ha contribuido el sentir de algunos doctos, menos en número, poquisimos ya, conforme el tiempo pasa y adelanta la ciencia.

Este engaño es tan arraigado como antiguo. En el tratado de Higiene del catedrático Sr. Subirá pueden leerse refranes higiénicos del calibre de los que copiamos: «La leche y el vino hacen al viejo niño. A buen comer ó á mal comer, tres veces beber. Si quieres ver á tu marido gordito, después de la sopa dale un traguito.» De la general creencia en las pasadas edades da testimonio en Guía de Pecadores el P. Granada, aplaudiendo la elegancia con que había dicho el filósofo que «tres racimos procedían de la vid: el 1.º era de necesidad; el 2.º de deleite, y el 3.º de furor, dando á entender que beber un poco de vino servía á la necesidad natural.» Todavía hay en algunos pueblos quienes no se creen bien alimentados como no estén bien bebidos, prefiriendo un vaso de vino á un pedazo de pan.

Otro factor de que preocupación tan absurda y dañina se extienda y cuente trabajo desarraigarla, ponerse debe en el interés de los que se enriquecen explotando el negocio del alcohol. En 1903, en el banquete anual del Sindicato del Comercio de vinos, el Presidente, delante de un Ministro, combatió enérgicamente á los antialcoholistas, y acordóse poner carteles al lado y combatiendo los que el Gobierno coloca en las casas de París acerca del alcohol, á la vez que en favor de éste emprendióse activa campaña de prensa.

Entre los sostenedores del alimento-vino fuerza es reconocer que existen personas de no menor probidad que competencia.

En el prólogo á una obra antialcoholista, observa el doctor
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no que blasonaba de reformador y de democrático y que tenía cerrados los ojos para no ver que ir contra la fundación salesiana era privar á España de la obra social más eficaz y más grandiosa que posee. Obra social además que no tiene otro móvil que el de la caridad paciente, benigna, que no busca provechos, sino tan sólo hacer el bien por el amor de Dios, amando en Él al prójimo, lema de Dom Bosco.

Se ha hecho público en la Gaceta el Real decreto de Hacienda que persigue—tales son los propósitos del ministro al redactarle—á juzgar por la letra de su texto, estimular la constitución de Sindicatos industriales y mercantiles; alentar el espíritu de asociación; hallar un medio de difusión del crédito para que las industrias se desenvuelvan y el comercio se desarrolle, y buscar la manera de que tenga en España un útil empleo la cooperación y mutualidad, que son la base de las expansiones de la riqueza.

A este fin, cuya importancia es bien manifiesta, se considerarán Sindicatos industriales ó mercantiles á los efectos de este decreto, las Asociaciones constituidas por industriales ó comerciantes que, siendo españoles y residiendo en una misma localidad ó en una misma provincia de España, se establezcan con fines cooperativos de responsabilidad mútua.

Los Sindicatos referidos revestirán la forma comercial de Compañías anónimas determinándose la responsabilidad limitada de cada asociado por la aportación que realice en metálico, valores, créditos ó otros efectos para constituir el capital social, y además, por la que, de acuerdo entre todos ellos, se les señale á los fines de la mutualidad.

Habrán de constituirse, por tanto, los Sindicatos mediante escritura pública en que se hagan constar los requisitos determinados en el art. 151 del Código de Comercio, y además, el límite de la responsabilidad solidaria de cada asociado en las operaciones sociales, y consecuentemente, la responsabilidad total del Sindicato.

El Gobierno presentará á las Cortes un proyecto de ley para la concesión á los Sindicatos que se hallan constituidos, ó que se constituyan con arreglo á los preceptos de este decreto, del mismo modo que se hizo con los agrícolas, de las exenciones de los impuestos de derechos reales por constitución y modificación de Sociedad y emisión de acciones; de timbre de negociación y de emisión, así como el correspondiente á las escrituras de constitución social y modificación de la misma, y el de utilidades de las tarifas segunda y tercera.