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SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

LIBROS

I.—Action Populaire. Manual pratique d'action religieuse Reims Action Populaire: Paris Victor Lecosse 1913. XV más 814, pág. de 138 por 220 mm., 5 frs.—II. Mgr. Courand. Eveque de Vannes. Pour l'action Catholique. Reims Action Populaire y Paris Gabriel Beauchesne 1913, 411 págs. de 120 por 185 mm., 3'50 frs.—III. Instituto de Reformas Sociales. La jornada de trabajo en la industria textil, Madrid, Imp. de la Suc. de M. Minuesa de los Ríos, 1914. CVII más 785 págs. de 168 por 242 mm., 3'50 ptas.—IV, V y VI. Biblioteca de la Cooperación. Vol. VIII, X y XI, por Rivas Moreno. La Cooperación Agrícola en Rusia. Sevilla 1913. Est. Tip. de J. Santigosa, 63 págs. de 138 por 212 milímetros, s. p.; Las Cooperativas de Consumo. Madrid 1913. Imp. de los Hijos de M. Hernández, 45 págs. de 138 por 212, s. p.; Las cooperativas de producción en España. Sevilla 1913. Est. Tip. de J. Santigosa, 39 págs. de 138 por 212 milímetros, s. p.—VII y VIII. Entre dos derechos, amor. Jesús R. Coloma, Talleres ediciones España 1914. 27 págs: de 170 por 240 mm., 6'20 ptas.: Biblioteca Patria. La política infame, por J. R. Coloma, Imp. de la Biblioteca, Oficinas: Bailén, 35. 151 págs. de 112 por 174 mm., 1 pta.

Hay ocasiones en que el mejor modo de mostrar el valor de un libro es copiar su índice, y si tal pudiera hacer en esta quedaría patentizado el extraordinario mérito del Manual d'Action religieuse, iniciativa feliz y oportunísima d'Action Popularie de Reims, de la cual ya he dicho que siempre nos sorprende con sus novedades. Este Manual lo es para la acción religiosa y su finalidad no es otra que hacer católicos según los requiere la Iglesia ó sea «defensores ó conquistadores de sus libertades, constructores de la muralla de la ciudad, soldados que rechacen al asaltante, apóstoles de fe irradiadora y conquistadora, feligreses unidos en la oración y en la lucha con sus párrocos, obispos y el Papa.» ¿Qué hacer para todo esto? A esta pregunta contesta el Manual describiendo en su primera parte lo que la Iglesia Católica es, su organización, ministerios y medios de acción en Roma; y en la segunda parte del libro primero, análogos datos con respecto á la Iglesia en Francia. No cabe dar resumen más acabado, perfecto en estadísticas ni mejor documentado en bibliografía. El libro segundo lo consagra á las obras de enseñanza y educación (pág. 329 á 475) y lo dedica á la catequesis-organización, modos de hacerlas fructuosas, y á la enseñanza, indicando los modos de evitar y contrarrestar los ataques contra la enseñanza libre, medios de actuar ésta, de reclutar el personal, de formarlo y de las sociedades y ligas á su fa-
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vor. El libro tercero se ocupa de los patronatos, colonias de vacaciones, círculos de estudio, obras militares y deportivas y de ciertas agrupaciones que denomina de «élite» comprendiendo, dadas las más diversas congregaciones tanto para mujeres como para hombres, hasta el apostolado de la oración y las terceras órdenes. En los libros cuarto y quinto (pág. 466 á 685 y final) se trata de las obras de defensa y asistencia y de las obras de prensa y propaganda, con temas y materias tan importantes como la deserción de los campos, la lucha contra la pornografía, la protección de las jóvenes, la lucha antimasónica, y anti-alcoholista, contra el abandono de las iglesias, la violación del descanso dominical y la indiferencia religiosa; tras de un capítulo de ilustración acerca de los centros de defensa y acción católica, traza un esbozo de las obras de asistencia y caridad completados por un anejo relativo á las obras sociales y al deber y al derecho electoral, esto es, á la acción cívica que no puede abandonar nunca quien aspire á llamarse católico. Cuanto hace referencia á las obras de prensa y propaganda (periódicos, libros, revistas, folletos, carteles) viene tratado (y aquí sí puede decirse ha sido león el pintor) con la comparación tal vez sin par de L’Action Populaire y lo mismo cabe añadir respecto á los capítulos dedicados á las conferencias, teatro y canciones. Cuatro apéndices documentales y bibliográficos y un índice alfabético analítico completan esta obra, testimonio elocuente del espíritu de iniciativa de L’ Action Populaire de Reims la cual, fiel á sus fines, no cesa en su campaña de trabajar á pro de la renovación social de Francia enseñando á las demás el modo de realizarla. Si bien el Manual se refiere á obras francesas y las encuadra en su legislación, lo creo de muy útil consulta para los demás países y todos pueden aprender en él mucho y bueno y sacar de sus enseñanzas notables provechos.

II.—El libro de Mgr. Courand, ilustre obispo de Vannes, pudiera decirse que es en la estera de la teoría lo que el Manual d’Action religieuse en la práctica. Un estudio completo de la acción católica en sus fundamentos y fines. Debe su aparición á la situación creada á la Iglesia y á los católicos franceses, por la separación del Estado de la primera, y tiende á inculcar en los ánimos de aquellos el sentimiento de sus deberes sociales en las múltiples exigencias de la vida. ¡Triste cosa contemplar cómo cuantos aspiran á merecer el dictado de buenos no aprenden su deber sino tras el castigo! ¿Acaso Francia hubiera llegado á su situación actual de haber actuado los católicos de conformidad á lo que su fe les exigía? ¡Y acaso la perse-
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cución contra la Iglesia sería posible en los demás países si los católicos, atendiendo á la realidad, entrase de lleno en el campo de la acción? Mucho se va adelantando ¿cómo lo ha de negar? pero aún falta mucho si hemos de poder decir con verdad que a una católica obra conscientemente en su acción social. Y aunque se han escrito muchos libros y folletos no conozco ninguno que en tan pocas páginas (salvo el Manual del abate Dehou que tiene carácter teórico-práctico y que no puede cotejarsele con este libro, sean cuales fueren los méritos respectivos de uno y otro), adoctrine y oriente mejor en las diversas cuestiones que comprende la acción social y política de los católicos. Razonado en el capítulo preliminar el por qué de la acción, trata en la primera parte de su necesidad (trabajo á realizar, obras católicas, los laicos y la acción católica, la acción de los jóvenes y el apostolado femenino). La segunda parte ataúe á las condiciones de la acción (espíritu sobrenatural, la preparación, la organización y la vida en la unión) y en la última ó tercera descubre los principales campos de la acción (defensa de la jerarquía eclesiástica, prensa, escuela, obras post-escolares, obras sociales y las elecciones) y las razones de las mismas. En apéndices trae unos cuestionarios, ó mejor, temas de conferencias para cuya preparación ó estudio aporta la bibliografía adecuada. El texto del apóstol vince in bono malum, con el que termina la obra propiamente dicha, trae á mi memoria la frase de Balmes «vencer al mal con la abundancia del bien» y sería de lamentar que por nuestra pasividad fuera menester antes del siglo en que fué escrita que se imprimiera en castellano una obra semejante á la de Mgr. Courand y con los mismos intentos, pues aunque nosotros no caímos tan hondo como Francia, ya seguiremos también los derroteros de su ruina religiosa si perseveramos en no entrar de lleno en la acción social que no consiste en hermosas frases, sino que exige hechos y sacrificios.

III.—Ya recordarán mis lectores las discusiones surgidas á raíz del Real decreto de 24 de Agosto de 1913 que puso fin á la huelga de la industria textil del pasado año. No me avergüenzo de proclamarme intervencionista fervoroso y censurarlo como lo censuraron, casi sin excepciones y desde todos los campos, cuantos en España se dedican á estudiar las cuestiones sociales. De las discusiones promovidas no se vió ajeno el proyecto de reglamento formulado por el Instituto de Reformas Sociales, y á nadie extrañará que así fuera, dada la excitación de los ánimos de las partes interesadas en el conflicto. Puede
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ahora el público enterarse minuciosamente de la cuestión, merced á esta nutrida obra redactada por el Instituto, de la cual sólo he podido apreciar hasta ahora—dada su extensión—su alto valor documental, lo cual me basta para los efectos de esta nota indicadora de que cuantos quieran conocer los antecedentes de la huelga (no sigo el orden del libro), las disposiciones posteriores á su término, la elaboración del Reglamento del Instituto, la información oral y escrita abierta ante el mismo y tener noticia cabal de la legislación de los principales países sobre el particular, amén de algunas cuestiones acerca de la jornada del trabajo de los adultos en España, una bibliografía escogida y ordenada sobre el tema, y la situación del trabajo nocturno de la mujer en la industria española, han de verse forzados á la consulta de esta obra, cuya preparación ha sido un acierto del Instituto de Reformas Sociales, cualquiera que sean los juicios que se formulen ó se hayan emitido con referencia al proyecto de Reglamento por él redactado después de laboriosa discusión en su seno, fielmente expresado desde las páginas XXIX á la LXIII.

IV, V y VI.—Repitidas veces he aplaudido la continua labor del señor Rivas Moreno, cuya fe en la cooperación es digna de ioa. Los volúmenes VIII, X y XI de su biblioteca de la cooperación (del IX ya me ocupé aquí y se refería á sus propagandas acerca del ahorro en España) están consagrados á La cooperación agrícola en Rusia, á Las cooperativas de consumo y á Las cooperativas de producción en España. El primero es una guía de cuanto en el imperio moscovita se hace con relación á la cooperación agrícola y al igual de los otros dos volúmenes, si bien pequeño en páginas, es de sumo interés por el caudal de noticias que suministra. El segundo es una colección de artículos varios, en los que se tratan distintos y trascendentales temas que afectan á las cooperativas de consumo, así como el último, aunque por el título parece referirse exclusivamente á una reseña de nuestra cooperación de producción, aporta con algunos datos curiosos sobre nuestras principales industrias cooperativas, artículos de educación cooperativista, indicaciones sobre lo que podríamos y deberíamos hacer, y en un apéndice articulitos cortos relacionados con los problemas cooperativos. Los tres folletos tienden á la propaganda y están escritos sin idea de lucro, autorizándose á quien quiera para reproducirlos en todo ó en parte.
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VII y VIII.—Jesús R. Coloma es uno de los noveladores españoles de más fácil ingenio por la agilidad con que pasa á tratar temas escabrosos, saltando de ellos á moralizar como pudiera hacerlo un predicador henchido de unción evangélica. Abí están para confirmar este mi juicio sus dos últimas producciones. La primera es una novelita corta, y tal vez se la juzgaría mejor colocándola en la categoría de cuento, uno de esos cuentos publicados periódicamente por algunas bibliotecas editoras de novelitas, que aquí es la de «El libro popular». Su tesis es la misma á que se refirió el famoso juicio de Salomón, aunque no se controvierte el hijo, sino la mujer, y no fallan los extraños, sino los interesados. Se podría dudar si los caracteres pintados existen ó pueden existir; lo que no puede dudarse es que dentro del ambiente en que los coloca el autor están bien dibujados y que la solución, dado el tipo del joven juez, segundo esposo de la civilmente viuda ó de la viuda real para el mundo, puesto que se suponía al primer marido muerto y así lo acreditaba la relación del naufragio, era lógica y había de satisfacer al original sindicato de estafadores (uno por acción y los otros dos por encubrimiento) cuyo conflicto psicológico presenta y resuelve el señor Coloma con la fuga de los dos legítimos esposos, huyendo del mundo social en que vivieron para satisfacer las ansias de vida regalona y lujosa, conseguida merced á una estafa que se mantendrá oculta por haber seguido el estafador aquel consejo de Quevedo, consistente en que el ladrón si había de gozar de las rapiñas, hurtase no sólo para sí sino para acallar á la justicia. Lo peor es que tales mañas no valen ante el juez incorruptible, y aunque no se le pueda obligar á Castillo á entregar á nadie su mujer mientras esté vivo, viviente ó muerto clamará el millón de pesetas, importe de la póliza del seguro de vida, por su legítimo dueno y habrá de entregarle con las setenas ó pagarlo hasta el último céntimo con su propio cuerpo por los siglos de los siglos.

Muy diferente es la novelita «La política infame», que forma el volumen CI de la acreditada «Biblioteca PATRIA». Toda la obra es una incitación al desarrollo de la vida ciudadana, cuya ausencia produce las corruptelas e inmoralidades de la política al uso. El señor Coloma muestra conocerlas al detalle y el cuadro que de las mismas hace está dibujado de mano maestra, descorriendo el velo que á muchos oculta lo que realmente es nuestro sufragio popular. Sus descripciones, vigorosos brochazos que acusan en ocasiones extraordinaria vis cómica, cuando no dejan asomar el implacable flagelo de la sátira, muestran á maravilla las artimañas y rapacerías del caciquismo y patentizan la gran farsa de los llamados partidos liberales. No es extraño que el noble corazón de Fernando reaccione en sentido
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opuesto y que el caustico de la realidad le abra los ojos, sacudiendo su abulia hasta tornarlo en político activo, enemigo acérrimo de la política infame que sella no sólo á quienes la ejercitan, sino á cuantos la soportan. El estilo de la novela corresponde á su acción y significa un progreso en la manera peculiar del señor Coloma. El diálogo entre personajes campesinos está muy bien compuesto, y aunque la novela no tiene mucha acción, es la suficiente para presentar á los personajes y llegar á la solución final, que aún natural, no se advina, á pesar y quizá por el título, constituyendo, á mi juicio, un éxito franco del señor Coloma, de quien no diré nada más porque no se sospeche que es la amistad y no la justicia, la causa inspiradora de mi juicio.

AMANDO CASTROVIEJO.
(Profesor en la Universidad de Santiago).

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Más libros y folletos recibidos en nuestra Redacción.

NUEVA ORTOGRAFÍA DEL IDIOMA CASTELLANO, por D. Onofre Peligro y Valle, Licenciado en Filosofía y Letras y en Derecho civil y canónico. Badajoz, 1905. Tip. La Minerva, 132 páginas, 140 por 210 mm., 2 ptas.—«Reforma ortográfica». Resumen de la discusión sobre este asunto, por don Onofre Peligro y Valle. Badajoz. Imp. de Uceda, 1906. 53 págs. de 90 por 150 mm., s. p.—«El héroe popular extremeño Hernán Cortés y su gloriosa conquista de México», por don Onofre Peligro y Valle. Badajoz. Imp. de id. 1906. 83 págs. de 90 por 150 milímetros, s. p.—«El héroe popular extremeño Francisco Pizarro y su grandiosa conquista del Perú», por don Onofre Peligro y Valle, Badajoz. Imp. de id. 88 págs. de 95 por 154 mm., s. p.

En los dos trabajos primeramente citados y que han llegado con retraso á nuestras manos, proponía el autor la reforma de nuestra ortografía á tenor de la realidad fonética, tendencia por él doctamente razonada y que ya va abriéndose algún camino. En las otras dos traza compendiosamente la biografía y hazañas de los dos insignes extremeños Hernán Cortés y Francisco Pizarro, pudiendo servir ambos opúsculos para vulgarizar los gloriosos hechos de uno y otro, cuyas glorias han refluido sobre su patria chica, Extremadura. El primero va dedicado á la villa de Medellín y el segundo á la ciudad de Trujillo, respectivamente, cunas de los dos renombrados héroes, cuyo temple siempre es opportuno presentar á guisa de ejemplo.

R. N.
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ARTICULOS DE REVISTAS POR ORDEN ALFABÉTICO DE MATERIAS (1)

Acelón social
La acción social agraria (continuación), por Luis Chaves Arias, en «La Paz Social», núm. de Mayo.
—El esfuerzo de los católicos belgas, por Victor Hanotian, en «Chronique social de France», núm. de Junio.

Agrario
La vuelta á la tierra, por Et. Martín Saint-León, en id., idem.

Américas
Isla de Cuba, por M. Gutiérrez, en «Razón y Fe», número de Junio.

Asistencia
Asamblea magna: Infancia y mendicidad, por Miguel Gómez Cano, en «La Paz Social», número citado.

Asociación y Cooperación
La obra de dos Federaciones agrícolas, por N. Noguer.
—Discurso en la Asamblea general de los Círculos Católicos de obreros, por A. de Mum, en «La Vie Sindicale», número del 20 de Junio.
—La formación sindical de los jóvenes obreros, II, por J. Zamauski, en idem, idem.
—En Holanda: Hacia la organización social católica de los patronos, por R. Brouillard, en idem, idem.
—A propósito de las palabras «Sindicalismo» y «Sindicalista», por B. D., en idem, idem.
—Alrededor de la idea sindical.—Palabras de Roma, por J. Zamauski, en «Le Mouvement Social», número de Junio.
—La Asociación Raiffeisen, por Chan. Cotty, en «Chronique Social de France», número citado.

Astrología
El horóscopo de Felipe II y El pronóstico astrológico que de Felipe II hizo el Dr. Matías Haco (continuación y conclusión), por A. Rodríguez, en «La Ciudad de Dios», números del 5 y 20 de Junio.

Bibliografía
—Impresos de Alcalá en la Biblioteca del Escorial (continuación), por B. Fernández, en idem, números de idem.

(1) Esta nota es puramente documental.—Los meses citados van referidos al año corriente. Debemos advertir que esta sección no aparece tan completa como de costumbre á causa de no haber llegado á tiempo al encargado de hacerla, subsanándose la falta en el número siguiente.—(N. de la R.)
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Biografía
Un fraile batallador (El Padre Vicente de Paúl Bailly), por J. Rodrigo, en idem, números de idem.
—Don Juan Valera: Apuntes para su biografía, por Julián Juderías, en «La Lectura», núm. de Junio.

Ciencias
Origen de la morfología ocular en la escala animal, por J. M. Ibero, en «Razón y Fe», núm. citado.

Criminología
El factor religioso como medio preventivo y correccional en los pueblos cristianos, por J. Montes, en «La Ciudad de Dios», número del 20 de Junio.

Crítica
Bach artífice y Bach artista, Cartas abiertas (2.a y 3.a), por L. Villalba, en «La Ciudad de Dios», números del 5 y 20 de Junio.
—La evolución doctrinal en la mente del Apóstol San Pablo, por L. Marillo, en «Razón y Fe», núm. citado.
—Francisco Suárez, por E. Ugarte Ercilla, en idem, idem.

Enseñanza y Pedagogía
Las colonias escolares de vacaciones, por Jacobo Varela, en «La Paz Social», número citado.
—La ley escolar belga y la actitud de los partidos, por L. Schaetzen, en «Le Mouvement Social», núm. citado.
—Hacia la Semana Social de Besançon, por R. y Programa de los cursos y conferencias, en «Chronique Social de France», núm. citado.

Habitación
Casas para obreros de levita, por Francisco Rivas Moreno, en «La Paz Social», número citado.

Historia
La revolución china, por F. Farjenel, en «Le Mouvement Social», núm. citado.

Intervencionismo
Bulletin de l'office International du Travail, número 9 de 1913 (contiene leyes y decretos de diversos Estados, relativos á las cuestiones del trabajo).

Jesuitas
El primer centenario del restablecimiento de la Compañía de Jesús en todo el mundo, por P. Villada, en «Razón y Fe», núm. citado.

Mística
La esencia de la contemplación mística, por J. Seisdedos, en «La Ciudad de Dios», número del 5 de Junio.

Psicología
Sobre cuestiones nuevas de la percepción y la sensación visual, por Juan Vicente Vigueira, en «La Lectura», número citado.
—Psicología del éxtasis (continuación), por F. Marcos, en
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«La Ciudad de Dios», número del 5 de Junio.

— Trabajo
El problema de la remuneración del trabajo, por O. Jean, en «La Vie Syndicale», número citado.
— La organización científica del trabajo: El sistema Taylor: I. Los principios, por M. Potron, en «Le Mouvement Social», núm. citado.
— Notas de un social: Obre-

ros accionarios, por Max Turmann, en «Chronique Social de France», núm. citado.

— Sociología
El totemismo australiano, por V. Mayordomo, en «Razón y Fe», núm. citado.

— Viajes
Por tierras de Castilla: Medicina del campo, por Ramón Jaén en «La Lectura», número citado.

R. N.
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CRÓNICA SOCIAL ESPAÑOLA

JULIO, 1914

Acción social católica: las escuelas del Ave María.—Una huelga resuelta y un precedente para las aspiraciones de la dependencia mercantil.—El Congreso de la Unión general de Trabajadores: socialistas y sindicalistas.—La huelga agrícola de Andalucía y el favoroso problema del socialismo agrario: Pablo Iglesias y los PP. Gerard y Correas.—Proyectos laudables del Gobierno: El Seguro popular de vida: El contrato del trabajo: La ley española comparada con la ley belga.—Exenciones fiscales de los Sindicatos agrícolas.

Comenzamos la Crónica de este mes—¡Dios sea bendito!—con la noticia gratísima por demás de la fundación en Madrid de unas escuelas que llevan el nombre poético de «Escuelas del Ave María», porque en ellas ha de regir el sistema pedagógico del insigne P. Madjón, gloria española, puesto por modelo de pedagogos en la misma Alemania, y cuya labor con serlo mucho no se ha admirado ni aprovechado lo bastante todavía.

Los católicos sociales madrileños, en quienes se ha desarrollado poderosamente el anhelo de hacer obra social práctica y de virtualidad indudable, han comprendido que al problema social de la cultura debían dedicar en la Corte preferente atención, y precisamente en los momentos en que poderosos elementos alzan un edificio para montar en él un centro docente confesional luterano, se han lanzado á la loable empresa de edificar una hermosa casa de artístico aspecto, para instalar en ella las «Escuelas del Ave María», innovación que precisaba Madrid desde hace ya largo tiempo.

No hemos de hacer aquí la apología de la enseñanza confesional católica, porque ni ello es preciso, ni es la crónica—relato de hechos—campo para disquisiciones filosóficas, pero si hemos de ponderar el paso gigante que en su aspecto social significa la empresa emprendida, á la que han de ir anejas otras instituciones sociales tales como el ahorro escolar, la cantina escolar y otras afines á éstas, que serán el ensayo de otras magnas obras que en estudio se tienen para llevarlas á próxima y venturosa realidad.

El Sr. Nuncio de S. S. conocedor de la obra proyectada, ha