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en blanco, emprendió una campaña que obtuvo éxito, pues consiguió aumento, si bien pequeño, de jornal, y qué en el Senado el señor Polo y Peyrolón llamase la atención de los Poderes públicos respecto del particular.

En esta campaña le siguieron los demás sindicatos, muy especialmente el de Madrid, á cuya petición se abrió la información general que quiere el Instituto de Reformas Sociales, con el fin de presentar el proyecto de ley que la mejore, regulando el jornal, por lo menos para las obreras á domicilio.

Rápidamente he procurado bosquejar el cuadro bellísimo de la Acción femenina católica en Valencia.

Añadiré, por mi parte, que ya funciona la Liga Social de Compradoras; que la Asociación Católica Internacional de Obras para la Protección de las jóvenes, cuyo Comité central español está en Madrid, tiene su Comité en Valencia, y que al reunirnos en junta en el palacio de Su Alteza, expusimos á la augusta señora la satisfacción que nos producía dicho Comité, por lo bien que trabajaban las valencianas, y la infanta Isabel asintió á nuestras palabras, alabando con frases afectuosas la labor de la Asociación «Intereses Católicos», de Valencia.

Que el Señor, por quien trabajan, las recompense como El sabe hacerlo. Y que las asociaciones femeninas españolas que aun no posean semejante organización, vayan á la ciudad poética bañada por el Turia y perfumada por los naranjos, á aprender; porque así se trabaja, y así se prospera y así se honra á la religión y al feminismo sano y aceptable. El único que debemos buscar.

MARÍA DE ECHARRI.
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CORRESPONDENCIA ROMANA

ROMA, JULIO, 1915

La organización de la guerra.—El ejemplo del Papa, del episcopado y del clero.—Los enemigos de la concordia.—Falsas referencias.

A la efervescencia que precedió á la declaración de guerra al Imperio austro-húngaro, ha sucedido una tranquilidad que podría llamar resignada si no temiera excitar la susceptibilidad de los que tienen por sospechoso de antinacionalismo á los que no tienen, ó afectan tener, una seguridad absoluta en el triunfo de las armas italianas.

Hay que decir en honor á la verdad, que esa tranquilidad ha sido impuesta por las medidas del gobierno que han limitado el derecho de reunión en la parte que pudiéramos llamar sentimental, reduciéndolo á lo meramente indispensable para procurar el alivio de los males que toda guerra trae consigo. En este punto las asociaciones se han multiplicado de una manera prodigiosa, pues sólo para la asistencia de los heridos existen hoy, no solo las de la Cruz Roja, sino otras similares á estas, que á su título de Cruz añaden el color que las distingue. Con decir que se ha creado una para los caballos que resulten heridos en la guerra, basta para que el lector comprenda hasta dónde alcanza la previsión de los que contribuyen á la organización de la guerra.

Las necesidades de ésta han dado ocasión al nacimiento de otras instituciones, entre las que merece ser citada de un modo especial la llamada Movilización civil, cuyo objeto es cubrir los destinos y oficios que ha dejado vacantes la movilización militar. Dicha Asociación lleva exacta cuenta de todos los empleos vacantes y en seguida se dedica á buscar personas idóneas para que los ocupen y de este modo lleva colocadas á más de 50.000 personas de uno y otro sexo.

Reina, como he dicho, una gran tranquilidad; pero no pasiva sino activa, pues sean las que fueren las opiniones que cada cual tiene respecto de la guerra, todos se dedican á procurar el triunfo de la nación italiana por cuantos medios estén á su alcance.
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Pero en esto como en todo el más hermoso ejemplo de las virtudes cívicas cuyo ejercicio es tan necesario hoy en Italia lo da el catolicismo, comenzando por el soberano Pontífice eficazmente secundado por los Obispos y el clero. El Papa ha cedido varias dependencias del Vaticano para el establecimiento de hospitales, y lo mismo han hecho todos los Prelados en sus respectivas diócesis. Miles de eclesiásticos figuran hoy en las filas del ejército, sin pensar ni por un momento siquiera eludir la dura e injusta ley que les obliga al servicio militar. Las asociaciones católicas se dedican sin descanso al alivio de las múltiples necesidades creadas por la guerra, ya secorriendo á las familias pobres de los soldados, dando comida y ropa á gran número de niños, abriendo suscripciones para la Cruz Roja, en la que se alista diariamente gran número de católicos.

** Por parte de éstos la unión de todos los italianos ante la guerra es un hecho. ¡Ojalá lo fuera por parte de los anticlericales! Desgraciadamente no es así. Los radicales y todos cuantos están dominados por el espíritu sectario, andan ejerciendo el vil oficio de espías para ver de encontrar en algún sacerdote algo que pueda servirle de pretexto para acusarle de antipatriota, en los periódicos inspirados por la masonería, entre los que se distinguen L' Idea Democrática y La Provincia, de Brescia.

La malignidad de estos órganos sectarios ha llegado á tal extremo que L' Osservatore Romano se ha visto en la necesidad de llamar la atención acerca de tan inútil proceder, señalando á los autores de esas campañas calumniosas como enemigos de la concordia y responsables de que ésta llegue á romperse, si las autoridades no ponen un freno á su desatentada procacidad.

** Con ser ésto muy grave, no lo es tanto como las falsas referencias que algunos corresponsales, poco escrupulosos, de periódicos extranjeros dan acerca de la actitud del augusta Pontificia Benedicto XV en lo que se refiere á la guerra, atribuyéndole palabras y opiniones que pugnan, no sólo con su carácter de Padre común de los fieles, sino con la discreción del más mediano de los hombres políticos.

El record de estas falsas referencias lo ha batido hasta ahora el corresponsal de La Liberté, M. Latapié, quien abusando del honor que le fué concedido por el Soberano Pontífice, ad-
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mitiéndole en audiencia, le atribuyó palabras y juicios absolutamente inexactos, que le presentaban á los ojos de franceses y belgas como sospechoso de germanismo y poco respetuoso, además, con la memoria de su augusta predecesor Pío X.

La rectificación autorizada á tal cálculo de inexactitudes no se ha hecho esperar, pero sin duda el efecto momentáneo que se propuso conseguir el nada escrupuloso correspondal, se produjo, dando ocasión á juicios de la prensa francesa anticlerical, según ha comunicado el telégrafo, propios para llevar la turbación á los ánimos de los católicos franceses y belgas.

Otra de las falsas referencias, que con tendencia asimismo reprobable se han dado de los actos del Soberano Pontífice, ha sido la de la carta dirigida por el Augusto Vicario de Jesucristo al príncipe de Bulow, embajador de Alemania en Roma, al abandonar éste la Ciudad Eterna.

Correspondales tan poco escrupulosos como M. Latapié dieron carácter político á dicha carta, y para evitar el mal efecto que esa versión inexacta y mal intencionada pudiera producir, ha sido necesario rectificarla también autorizadamente, poniendo de manifiesto que la carta del Soberano Pontífice al príncipe de Bulow fué de mera cortesía contestando á otra que el citado diplomático y su esposa dirigieran al Papa á modo de despedida.

En vista de ésto, creo innecesario insistir en que se acojan, por lo menos, con desconfianza todas las versiones que los correspondales de los periódicos den acerca de las palabras del Soberano Pontífice, que tiene sus medios naturales para comunicar su pensamiento á los fieles en las Encíclicas y cartas á los Obispos ó por el conducto de su Secretario de Estado. Fuera de ésto, todo cuanto se diga sobre sus juicios hay que ponerlo en cuarentena, como se dice en España.

T. R.
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REVISTA SOCIAL INTERNACIONAL

PARÍS, JULIO DE 1915

Congreso de la Sociedad de Economía Social.—Obra de la Hospitalidad nocturna en París.—Ley sobre el minimum de salario de las obreras á domicilio.—La crisis del aprendizaje.—Los ingleses contra las bebidas alcohólicas.

La «Sociedad de Economía Social», fundada para propagar las doctrinas de Le Play y difundir su programa, que cada año celebra en París un Congreso, no ha querido interrumpir esta costumbre, apesar de lo triste de las circunstancias, y la reunión anual se ha celebrado estos días, aunque limitando el Congreso á tres solas sesiones.

Abrióse la asamblea bajo la presidencia del señor Enrique Welschinger, miembro del Instituto, asistido del presidente efectivo de la Sociedad, señor Pablo Nourrisson, pronunciando el primero el discurso inaugural.

En él demostró el papel importantísimo representado en todo el mundo por el gran Le Play, fundador de la Sociedad, que supo plantear la cuestión social en su verdadero terreno, cuando apeló para la restauración moral de Francia á estos tres principios primordiales: religión, familia y propiedad.

La perfección del género humano, negación del dogma del pecado original, es el más fundamental de los errores que Le Play combatió victoriósamente tomando por base de su programa el Decálogo, Código eterno sin el cual no se conciben Sociedades viables. Para que reine el orden social es preciso, indispensable, que se coloque la religión en el lugar que le corresponde, es decir, en el primero, por ser siempre la gran escuela del respeto, de la conciliación y del sacrificio.

El Sr. Souchon analizó más profundamente esta doctrina de Le Play, exponiendo su armazón intrínseca: paz social, deber social, orden social. En la familia, en el mundo del trabajo, en el Estado, se impone la necesidad absoluta de las fuerzas morales, las cuales señalan por doquiera, en el deber y en el orden, el verdadero, el único camino de la paz.

En estos Congresos no se estudia cada año más que un asunto determinado.
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Todas las clases del seguro de que antes hice mención y otras muchas, excepto el que trata de evitar los efectos del paro en los obreros, se encuentran implantados y extendidos ó generalizados, cada uno en su esfera, en nuestra nación; pero tóngase presente que cada uno de ellos afecta sólo á una clase social determinada, pues si es verdad que el seguro contra incendios ha llegado á la más misera aldea, sólo á los propietarios de inmuebles y cosechas beneficia, y por desgracia, es mucho menor el número de los que son dueños de estos bienes que el de aquellos que no los poseen. En el seguro de vida tenemos el inconveniente de ser sus primas tan elevadas que son muy pocas las personas que pueden beneficiarse con esta clase de seguro, porque son pocos relativamente los que pueden desprenderse de 600 ptas. ó mayor suma al año, para pagar su prima, sin dejar desatendidas otras más perentorias necesidades.

El seguro contra la invalidez ó la vejez, afecta sólo á una clase social, aunque la más numerosa, no la única que constituye la Sociedad, y lo mismo que el seguro contra el paro, no se encuentra definitivamente resuelta esta clase de previsión. Mucho hace, y mucho más esperamos los que en estos asuntos fijamos la atención, que ha de conseguir el Instituto Nacional de Previsión, que merece los aplausos entusiastas y los auxilios efectivos de todos los hombres de buena voluntad, pero aun no ha podido realizarse el caso sin la ayuda eficaz del Estado; y si algún día se resuelve definitivamente, será con la base de importantes bonificaciones que hará la Hacienda Pública, con notable quebranto del presupuesto de la nación. Porque es indudable que el jornal del obrero no alcanza para cubrir suficientemente sus necesidades y nunca podrá ahorrar la cantidad necesaria para crearse una pensión en la vejez ó invalidez con su sólo esfuerzo.

¿Y qué ocurre con el seguro contra la enfermedad, para que tan poco llame la atención? Ocurre que la enfermedad ha existido desde que el mundo existe; que por desgracia sus desastrosos efectos alcanzan á todas las clases sociales; que estamos todos habituados á ella y la soportamos como un mal necesario y que nadie grita ni se amotina cuando él ó alguna persona de su familia la padece, y mientras no reviste los caracteres de epidemia, todo el mundo encuentra muy natural que se sufran sus efectos. Podrá objetarse, que todas las clases del seguro, han nacido precisamente para evitar los males existentes ó los peligros, pudiendo contestar á esta objeción que ninguna de las demás clases del seguro abarca más extenso campo que el de enfermedad, y que cada una de las demás clases está especializada, digámoslo así, para evitar peligros que sólo sufren determinadas clases sociales, y ninguna extiende sus saludables
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Esta vez el tema único de las discusiones era el siguiente: imperiosa necesidad de elevar el nivel de la natalidad francesa, empleando como medios principales para conseguirlo la guerra al alcoholismo y la propaganda contra el éxodo de las poblaciones rurales hacia los centros urbanos, debiendo procurar su regreso á la tierra.

Antes de entrar en el fondo del asunto, se dió la palabra al abate Weterlée, diputado alsaciano en el Reichstag alemán, para que hiciese algunas declaraciones patrióticas en nombre de su país de origen y diese la seguridad de la fe incombustible con que la Alsacia espera su próxima reintegración á la patria francesa, y su confianza ilimitada en que cuando llegue aquel día se cumplirá la solemne palabra de honor empeñada por Poincaré y por Joffre de que se respetarán escrupulosamente sus libertades religiosas y sus tradiciones profundamente cristianas.

Después de este intermezzo, que nada tenía realmente que ver con el Congreso, pero que las circunstancias actuales justificaban, se pasó á la orden del día leyéndose en las tres sesiones tres interesantes Memorias sobre la despoblación y sus remedios.

La primera por el Sr. Bureau, demostrando el ineludible deber que se impone á los poderes públicos, á la burguesía ilustrada, á los directores de la clase obrera y á los educadores de la juventud, de luchar sin trégua ni descanso contra ese azote nacional.

La segunda por el Dr. Bertillon sobre la defensa de la raza.

Y la tercera por el Sr. Dufourmantelle, sobre la necesidad de fomentar el regreso á la tierra.

La lectura de esos trabajos dió pie para interesantes y útiles observaciones, presentadas principalmente por la señorita Maugerot, por los señores Colsen y Brache, y por el infatigable párroco de San Sulpicio, el abate Letouneau, que denunció el abominable estado de espíritu que suponía el espectáculo de una juventud que veía en lo porvenir todo menos la única cosa esencial: la formación de un hogar. La Condesa de las Casas expuso la conveniencia, para retener la población rural lejos de los centros urbanos, de fomentar en los campos pequeñas industrias que durante el invierno procuren cómodas ganancias á los campesinos y les impidan emigrar. Como ejemplo citó un departamento, muy conocido por ella, el de la Lozère, donde aseguró que la introducción de dos industrias, la de fabricación de juguetes y la de los encajes, había preservado de los peligros de la emigración á familias enteras.

Los Sres. Joly y Lepelletier trazaron cuadros desgarrado-
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res de los estragos producidos por el alcohol en las provincias francesas más dadas á la bebida.

El Dr. Bertillon indicó como otra causa de la despoblación, indirecta, si se quiere, pero muy dañina, lo imperfecto y lo funesto del régimen sucesorial, impuesto por el Código civil. Hay, aunque en extensión muy reducida, algunos rincones de Francia exentos, por privilegio, del derecho común, y donde sigue en vigor el sistema antiguo, en las montañas del Fory y en Fort Mardick, junto á Dunquerque, y allí se mantiene la raza fecunda y vigorosa, lo mismo que en el Canadá, regido por la vieja legislación francesa, en lo relativo á herencias.

Cerró las sesiones el señor de Marousseau, encareciendo á los presentes la necesidad de no olvidar nunca la admirable síntesis de Le Play, el cual decía que toda la cuestión social se encerraba en dos peticiones del «Padre nuestro»: el pan nuestro de cada día, démosle hoy, y no nos dejes caer en la tentación.

* * *

Una de las obras sociales más interesantes que funcionan en París es la de la Hospitalidad nocturna, fundada el 2 de Junio de 1878, y que hoy está dirigida por dos católicos fervorososísimos: el Vizconde y la Vizcondesa de Hendecourt.

Dicha obra acaba de dar al público una Memoria, consignando todo lo que ha hecho en el terreno de la beneficencia durante el año 1914.

De ella merecen extractarse las cifras siguientes:

La Hospitalidad ha asistido en el tiempo del año último á 77.004 hombres, mujeres y niños; desde que empezó la guerra instaló en una sala de su principal establecimiento, el de la calle de Tocqueville, un servicio de vacunación gratuita, que ha vacunado á 1.613 personas; durante los cinco últimos meses de 1914 ha recogido 18.689 refugiados belgas y franceses, á los que ha dado, además de la cama, el desayuno, ha abierto un taller en el que hasta ahora sólo se ocupan 40 mujeres destinadas á coser ropa blanca para los soldados y que reciben un franco de salario y el almuerzo.

Haciendo la distribución por sexos aparece que ha habido 72.015 hombres, de ellos 16.331 refugiados que han dormido allí 212.662 noches, y han recibido 233.648 raciones de pan, 44.728 bonos de hornos económicos y 11.079 prendas de vestir (distribuidas entre 8.512 hombres).
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A 187 de ellos se les han procurado empleos en las empresas de ferrocarriles, y á 273 en casas de patronos particulares. Su clasificación por edades es: niños menores de cinco años, 114; de cinco á diez años, 289; de diez á diez y siete años, 3.466; hombres de diez y siete á veintiocho años, 12.418; de veinticinco á cuarenta años, 25.268; de cuarenta á cincuenta y cinco años, 21.682; de cincuenta y cinco á setenta años, 7.950; de setenta á ochenta años, 819; de ochenta á noventa años, 9.

Respecto á mujeres se asilaron en el mismo periodo de tiempo, 4.318, de ellas 2.085 refugiadas, y 617 niños, que obtuvieron 15.919 noches de cama; 28.930 raciones de pan; 8.540 bonos de hornos económicos, y 2.003 prendas de vestir. Curiosa es también la estadística por profesiones: obreros de la tierra, 43.652; de la habitación, 3.469; en maderas, 2.276; en industrias metalúrgicas, 5.515; del cuero, 1.331; de mobiliario, 709; de telas y vestidos, 3.601; de la alimentación, 3.852; de arte, 824; de imprenta, 899; domésticos, 1.522; empleados, 1.626; artistas, 278; profesiones liberales, 274; profesiones callejeras, 522; negociantes, 22; militares y marinos, 229; farmacéuticos, 35; enfermeros, 484; peluqueros, 289; carboneros, 153; profesiones diversas, 215; sin profesión, 328. Total, 72.015 hombres y niños.

En cuanto á las mujeres, la inmensa mayoría son obreras.

La Hospitalidad posee además de su gran casa matriz, donde está su sede social, en la calle de Tocqueville, otros tres establecimientos filiales en el boulevard Vaugirard, en la calle Doudeauville y en el boulevard de Charonne, y otro, exclusivamente para mujeres y niños, en la calle Cardinet. Por último, ahora está terminando la construcción de un nuevo asilo en la calle Bertrand.

En las casas para mujeres y niños solos, se admiten pensionistas, de pago, por tres semanas, pagando la primera semana diez francos, todo comprendido (comida, casa, luz, calefacción, etc.), y dos francos por día en las otras dos semanas. El establecimiento de la calle Cardinet, recibió en el primer semestre de 1914 ochocientas veintisiete de esas pensionistas, de las cuales colocó 86 como criadas, institutrices, etc. La oración común es obligatoria, mañana y noche, y en Pascua y en Navidad se da á los asilados ejercicios espirituales.

Presupuestos: los gastos ordinarios ascendieron en 1914 á 192.906 francos, y los ingresos á 201.430, ó sea un excedente de ingresos de 8.524 francos.

Los gastos extraordinarios subieron, en cambio, á 320.332 y los ingresos extraordinarios (mandas y legados) solamente á 115.512, con un déficit de 204.820 francos, debido á la compra
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de terreno y gastos de construcción del nuevo establecimiento de la calle Bertrand.

Aunque la situación parece crítica, la Hospitalidad no le da importancia, á juzgar por esta frase con la que el tesorero, señor Lebideaux, termina el resúmen de esa exposición financiera.

«El déficit no nos alarma lo más mínimo, porque en nuestra ya larga existencia hemos pasado por apuros semejantes, y la Providencia siempre nos ha sacado de ellos en el momento oportuno.»

***

El Senado se ha decidido, al fin, á aprobar la ley sobre el salario de las obreras que trabajan á domicilio, votada hace ya tiempo por la otra Cámara.

La reforma tiene cierta importancia, más que por nada por la cuestión de principio, pues es la primera vez, en Francia, que el legislador se decide á fijar un mínimo de salario aplicable á la industria privada.

La ley no será, por ahora, aplicable más que á las obreras que ejecutan á domicilio trabajos relacionados con la industria del vestido, es decir, á las costureras, pero sentado el principio las consecuencias pueden ser incalculables.

La clave del proyecto y su disposición esencial es el artículo en que se preceptúa que el trabajo de esas obreras se ha de pagar en tal forma que permita á una mujer, medianamente experta en su oficio, ganar en diez horas un salario igual al que perciben habitualmente en la misma región las obreras de los talleres.

Ese salario normal, aplicado por asimilación al trabajo hecho á domicilio, lo fijarán los Concejos del Trabajo en los puntos donde existan, y donde no los haya lo designará un nuevo organismo creado por esta ley, y que se llamará Comité de salarios. Los patronos que infrinjan la ley serán castigados con multas que pueden llegar hasta tres mil francos.

Algo había que hacer realmente en este sentido, pues á la verdad pocas condiciones hay más lamentables que la de estas obreras á domicilio, reducidas á salarios miserables por la concurrencia de las empleadas en los talleres, y aún de otras mujeres que sin ir al taller no buscaban en el trabajo su sustento, sino únicamente un ligero suplemento á sus recursos.

Muchos son los libros escritos sobre esta materia por hombres de corazón y de entendimiento, llenos de desgarradoras estadísticas que demuestran la explotación de que son víctimas