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ARTICULOS DE REVISTAS POR ORDEN ALFABÉTICO DE MATERIAS (1)

Abogacía
Los abogados ante la moral y el derecho, por C. G. Herrero, en «Estudios de Deusto», núm. de Marzo-Abril.

Acción social
La idea cristiana forma y espíritu de acción social, (conclusión), por T. Rodríguez, en «La Ciudad de Dios», números del 5 y 20 de Mayo.
—Por la Italia “social”.—Bérgamo: sus hombres y sus obras, por M. Arboleya Martínez, en «Revista Social», núm. de Abril.
Cardenal Guisasola.—Fundación y Reglamento del Secretariado Agrícola.—Comentario, en «Revista del Clero Español», núm. de Abril.
—Idem.—Reglamento del Secretariado agrícola, en «Anales de la Academia Universitaria Católica», número de Mayo.

Aduanas
La Unión aduanera entre Alemania y Austria-Hungría, por Franz Schmidt, en «Soziale Kultur», núm. de Abril.

Agrario
El movimiento agrario de los años 80.º y 90.º, por Eugenio Jaeger, en idem, idem.

América
Por tierras de América. El camino, por Ramón Jaen, en «La Lectura», núm. de Mayo.
—Crónica Ibero-Americana, por Vicente Gay, en «Nuestro Tiempo», núm. de Mayo.
—La revolución de Méjico, por Angel Monjas, en «España y América», números del 1.º de Abril y 1.º de Mayo.

Antropología
Ensayo sobre el origen de los Dénés de la América del Norte, V, por A. G. Morice, en «La Nouvelle France», número de Abril.

Bancos de emisión
El papel de los Bancos de emisión en la guerra actual, por Mr. Raphael Georges Levy, y Observaciones de Blondel, Hubert-Valleroux, Bertillon y Lepelletier, en «La Réforme Sociale», números del 1-16 de Abril.

Beneficencia
Asilos y Orfelinatos agrícolas para los dos sexos, por Vi-

(1) Esta nota es puramente documental.—Los meses citados van referidos al año corriente.—(N. de la R.)
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ARTÍCULOS DE REVISTAS...

llary de Fajac, en idem, núm. del 1-16 de Marzo.

Biblia (Estudios sobre la)
- «Yo soy Jahweh, tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto», por Fr. Alberto Colunga, en «La Ciencia Tomista», núm. de Mayo-Junio.
- Una minucia bíblica, por M. Vélez, en «España y América», núm. del 1.º de Mayo.
- La autenticidad de la Epístola á los Hebreos, por Anacleto Orejón, en «Revista del Clero Español», núm. citado.
- La profecía de Enoch en San Judas, por J Azpiazu, en «Razón y Fe», núm. de Mayo.

Bibliografía
- La primer Algebra, impresa y publicada en lengua castellana, por A. Rodríguez, en «La Ciudad de Dios», núm. de Mayo.
- Impresos de Alcalá en la Biblioteca del Escorial, por B. Fernández, en idem, núm. del 20 idem.

Biografía
Un sabio del siglo XIX.—El P. Joaquín de la Jara (continuación), en idem, núm. del 5 idem.
- Un gran teólogo († El Padre Hugo Von Hurter), en «Razón y Fe», núm. citado.
- Mr. Frederic Honore †, por A. Delaire, en «La Réforme Sociale», número del 1-16 de Abril.
- Pío X (conclusión), por Raphael Gervais, en «La Nouvelle France», núm. citado.

—Julio Le Jeune, en «Pro Infantia», núm. de Abril.

Biología
Vitalidad de los movimientos orgánicos (2.º), por J. M. Ibero, en «Razón y Fe», número citado.

Clero
El celibato sacerdotal, en «Revista Eclesiástica», núm. de Abril.
- El servicio militar de los eclesiásticos y de los religiosos,
- Privilegios particulares á los religiosos misioneros, por S. O., en idem, idem.

Comercio
El comercio en el Extremo Oriente, por G. Castrillo, en «España y América», núm. del 15 de Mayo.

Congregaciones
Misión social de las Ordenes religiosas, (4.º), Los monjes de Occidente, por J. Abadal, en «Razón y Fe», núm. citado.

Criminalidad
La delincuencia en Sicilia, por Luigi Valenti, en «Rivista Internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», núm. de Abril.

Crítica
Semblanza literaria, del Padre Conrado Muñoz, en «La Ciudad de Dios», núms. del 5 y 20 de Mayo.
- Biblioteca Ibero Americana de la Orden de San Agustín, por J. Zarco, en idem, número del 20 idem.
- Instrumentos de trabajo
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científico. Las enciclopedias modernas, por Z. García Villada, en «Razón y Fe», número citado.
—Revista teatral, por Luis Brum, en «Nuestro Tiempo», núm. de Mayo.
—Historia de la poesía hispano-americana por el Doctor D. Marcelino Menéndez y Pelayo, por Atilano Sanz, en «España y América», núm. del 1.º de Abril.
—Diálogos de pasatiempo: Camino de la luz, por Bruno Ibeas, en idem, núm. del 15 id., y 15 de Mayo.
—El último libro en honor de Bolívar, por Marquez de Sabuz, en idem, idem.
—Lacunza y su obra, por Miguel R. Urzua, en «Revista Católica de Santiago de Chile», núm. del 3 de Abril.
—El personalismo de Campoamor, por Silvino Pulpón, en «Revista Calasancia», núm. de Abril.
—Algunas palabras sobre la obra de Augusto Comte, por Henry Clement, en «La Réforme Sociale», núm. del 1-16 de Marzo.
—El “Sillón”, y los sillonistas (conclusión), por Paul Blondel, en «La Nouvelle France», núm. citado.
—Religión y serenidad de Benedicto Croce, por Vincenzo Bianchi-Cagliesi, en «Rivista Internazionale, etc.», núm. citado.

Demografía
La población de Alemania, por Gaetano Silvestre, en idem, idem.

Divorcio
A propósito de “La Garra”, por Juan de Hinojosa, en «Revista Social», núm. citado.

Emigración
Inmigración y desocupación, por E. Dietz, en «Revista Social», núm. citado.

Enseñanza y Pedagogía
Cinematógrafo y escuela, en «Estudios Franciscanos», núm. de Abril.
—Desorientación, por Gregorio Amor, en «Revista del Clero Español», núm. citado.
—La lengua latina en la Sociedad moderna, por Julián Pereda, en idem, idem.
—Resumen histórico del Ave María, por Andrés Manjón, en idem, idem.
—El nuevo Obispo de Lérida y la Academia Universitaria Católica, en «Anales de la Academia Universitaria Católica», núm. citado.
—Las Universidades católicas hogares de vida natural y sobrenatural, por Mons. Pechenard, en idem, idem.
—La Universidad de Ottawa, por G. Simard, en «La Nouvelle France», núm. citado.
—Aspectos económicos de la instrucción popular, por Achille Loria, en «La Cultura Popolare», núm. del 15 de Abril.
—Cinco años de ejercicio de la mutualidad escolar turinesa, por G. Rocca, en idem, idem.
—Indicaciones para la implantación de una Biblioteca para niños, por Zaira Vital, en idem, idem.
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—El arte en la escuela: El cuadro como instrumento, por Pedro Chiesa, en idem, idem.
—La vigilancia higiénico-sanitaria en Bolonia, por Mario Ragazzi, en idem, idem.
—La religión en sus relaciones con la enseñanza, por el Obispo de Madrid, en «Revista Calasancia», núm. citado.
—Escritorio comercial y escolar, por Pantaleón Galdeano, en idem, idem.
—La piedad de nuestro ministerio escolar, por Bruno Rodríguez, en idem, idem.
—Prácticas de higiene escolar en el laboratorio de Paidología, en «Pro Infancia», núm. de Abril.

Entomología
Historia de la entomología, por Eusebio Gómez, en idem, idem.

Esclavitud
Influencia del cristianismo en la abolición de la esclavitud, por J. G. Cortines, en «Estudios de Deusto», núm. citado.

Exégesis
Preliminares para la exégesis evangélica, por L. Villuendas, en «Estudios Franciscanos», núm. citado.

Feminismo
La posición de las amas de casa, en la carrera de estadística, por Elisabeth Enanck-Kühue, en «Soziale Kultur», n.º de Abril.

Filología
Apuntes sobre chilenismos y otros vocablos (Pilma-Pillar), en «Revista Católica de Santiago de Chile», núm. citado.
—El forasterismo en el lenguaje, por E. Hernández, en «Estudios de Deusto»; núm. citado.

Filosofía
Sobre la naturaleza del espacio, por N. de Medio, en «España y América», núms. del 15 de Abril y 15 de Mayo.

Franciscanismo
El séptimo centenario franciscano (continuación), por T. de Puerto Rico, en «Estudios Franciscanos», núm. citado.
—El responsorio milagroso «Si quaeris miracula» (conclusión), en idem, idem.

Geología
Breves apuntes acerca de Geología, Paleontología y Prehistoria del cuaternario, por A. Barreiro en «España y América», números del 1 y 15 de Mayo.

Gibraltar
Problemas españoles: Gibraltar, por Julián Juderías, en «La Lectura», núm. citado.

Guerra europea
El sacerdote en los ejércitos franceses, por J. Rodrigo, en «La Ciudad de Dios», núm. del 20 de Mayo.
—El diario de campaña de un teniente bávaro, por Camilo Pitollet, en «Nuestro Tiempo», núm. citado.
—La conflagración mundial:
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mes de Abril, por Mariano Marfil, en idem, idem.
—De las sanciones contra las violaciones del derecho de gentes, por Fernando Engerand, y observaciones de varios miembros de la «Société de Economie Sociale», en «La Réforme Sociale», núm. del 1-16 de Marzo.
—La reparación de los daños de la guerra, por J. D. Bruignac, en idem, número del 1-16 de Abril.

Habilización
La higiene material y moral del alojamiento de los criados de granja, por Paul Doln, en idem, núm. del 1-16 de Marzo.
—La previsión y las casas baratas en 1914, por N. Noguer, en «Razón y Fe», núm. citado.

Historia
El diario de un voluntario de 1791, por Hubert Valleroux, en «La Réforme Sociale», núm. del 1-16 de Marzo.
—Memorias de la fundación de San Lorenzo el Real, por A. Rodríguez, en «La Ciudad de Dios», núm. del 5 de Mayo.
—Las relaciones histórico-geográficas de los pueblos de España (conclusión), en idem, números del 5 y 20 idem.

Iglesia
La independencia económica de la Iglesia, por D. Leopoldo Arias, en «Reseña Eclesiástica», núm. citado.

Infancia
La infancia y las estadísticas, por Eduardo Navarro Salvador en «Pro Infancia», núm. citado.
—Los problemas prácticos del crecimiento, por Angelo Pugliese, en «La Cultura Popolare», núm. citado.
—La mejor obra de la república portuguesa (Tutoría de la infancia), por Caiel, en «La Lectura», núm. citado.

Intervencionismo
»Bulletin de l'office international du travail» (núms. 11-12, último del año. Recopilación de las leyes sociales de los diversos países del mundo).

Metodología
El discurso sobre el método de la filosofía católica, por Sabino M. Lorenzo, en «La Ciencia Tomista», núm. citado.

Mística
Cuestiones místicas, por J. G. Arintero, en idem, idem.
—Intelectualistas y místicos en la teología española del siglo XVI, por F. Colungo, en id., idem.
—El misticismo literario, por Enrique V. Camarasa, en «Revista del Clero Español», núm. citado.

Moral
El contrato de compra y venta de votos en las elecciones públicas, por P. Villada, en «Razón y Fe», núm. citado.

Mutualismo
Las hermandades en Cataluña: Sociedades de socorros mutuos contra enfermedad, por Ar-
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taro Daunis, en «Revista Social», núm. citado.

Oratoria y Predicación
V. en «Oratoria Sagrada», núm. de Abril (Homilía, catequesis, panegírico, plática y sermón).
—Planes de homilías, en «Revista del Clero Español», núm. citado.

Pacifismo
Por la paz de las naciones. «The Carnegie Endowment», por C. G. Morán, en «España y América», núm. del 1.º de Mayo.

Política
Por entre la psicología nacional. «Entendernos con Francia! Por vía de epílogo á nuestra entente con Francia», por G. Martínez, en «España y América», números del 1 de Abril y 1 de Mayo.
—De la unidad política á la unidad nacional de Bélgica, por Giusepe Molteni, en «Rivista Internazionale, etc.», número citado.
—Crónica de política interior: (Sobre el discurso de Maura), por Salvador Canals, en «Nuestro Tiempo», núm. citado.

Religión
El nuevo cristianismo, por Eugenio Cantero, en «España y América», números del 15 de Abril y 1 y 15 de Mayo.

Seguros
Los seguros sociales á cargo del Estado en España, por Ignacio de Arcilza, en «Estudios de Deusto», núm. citado.

Sismología
Recientes progresos de la Sismología, por M. M.* S. Navarro, en «Razón y Fe», núm. citado.

Sociología
La civilización á través de los siglos, por X. Asensio, en «Estudios de Deusto», núm. citado.
—Leyes fundamentales de la civilización helénica (continuación), por Pedro M. Bordoy-Torrents, en «Estudios Franciscanos», núm. citado.

Teología
La doctrina sobre el pecado original en la "Summa contra gentiles", por Raimond M. Martínez, en «La Ciencia Tomista», núm. citado.

Santa Teresa de Jesús
Espíritu de las cartas de Santa Teresa, por Jesús Delgado, en «España y América», número del 1 de Abril.
—IV Centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús, por Samuel de Santa Teresa, en «Revista Católica de Santiago de Chile», núm. citado.

Trabajo
El problema del trabajo á domicilio, por Severino Aznar, en «Revista del Clero Español», núm. citado.
—Legislación española sobre accidentes del trabajo, por Rafael Fernández de Castro, en «Revista Social», número citado.

R. M. de T.
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III

Nuestra religión combate la soberbia de la vida. Por eso se ha dicho que era enemiga de la vida. Y sin embargo, esta religión enemiga de la vida proscibia severamente el suicidio. Tan severamente que sus leyes, un poco mitigadas hoy en la práctica, negaban á los suicidas el derecho á la sepultura eclesiástica. ¿Cuánto se ha tronado contra esa práctica de la Iglesia! No solo los librepensadores sino muchos creyentes se sentían poseídos de indignación ante los rigores eclesiásticos. En presencia de algunos suicidas, sobre todo de algunos suicidas por amor, enterrados fuera de tierra sagrada, nos sentíamos impulsados á repetir el apóstrofe de Laertes al sacerdote en el entierro de Ofelia. «Yo te digo, austero sacerdote, que mi hermana será un ángel en el cielo, mientras tú estés ardiendo en el infierno». Ello es que la literatura del siglo pasado es, sobre todo en el periodo romántico—es casi una vulgaridad recordar el Werther—rehabilitadora del suicidio frente á la reprobación de la Iglesia, manifestada en sus leyes. Y no es ciertamente que la Iglesia prejuzgase sobre el destino final del suicida. De nadie, ni de los grandes heresiarcas podemos decir: «está condenado». De todo suicida podremos decir lo que el sacerdote al Daniel de Emilio Baumonn en su hermosa novela El inmolado. «Entre el segundo en que se ha arrojado al agua y aquel en que se ha sentido morir, ha podido poner un infinito de clarividencia arrepentida. En ese instante bastaba un pensamiento, uno solo, al que Nuestro Señor agregaba todo el peso de su Pasión, las imploraciones de los Santos, lo que aquel alma había merecido por sí misma, lo que otras almas merecieron ó merecerán por ella». Se trata sobre todo de una medida de interés social. No solo de una pena quia peccavit, sino ne peccetur. Es preciso que caiga cierta reprobación sobre el suicidio, porque es preciso proteger la vida. Y la vida se halla muy amenazada por la desesperación que llevan consigo las crisis pasionales, los graves disgustos domésticos, ciertos estados patológicos. Es preciso, pues, que contra esas fuerzas que pueden impulsar á la muerte se alce la voz de la Iglesia apoyada en severas sanciones. Y ninguna más severa que la exclusión del polvo sagrado, donde reposan las cenizas de los que, unidos por el vínculo de la sangre á nosotros, lo estuvieron también por el de iguales certidumbres y comunes esperanzas.

Pues bien, «vivir la vida» buscar por encima de todo la felicidad individual, conducía en la práctica de la vida frecuentemente á la amputación de la vida, al suicidio. Como es imposi-
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CRÓNICA SOCIAL ESPAÑOLA

JUNIO, 1915

El socialismo y los socialistas: Nuestra protesta por la agresión de Arboleda.—Asamblea de agricultores.—El fomento de vocaciones eclesiásticas.—Una nueva obra social: los niños abandonados.—Los mineros y la dependencia mercantil.—La redención de los ciegos.—El ahorro en España.—Cajas dotales: Madrid-Escorial.—La llamada fiesta de la flor.

Si nos propusiéramos hacer un resumen de cuanto en el espacio de tiempo de treinta días hemos leído en la prensa relacionado con el socialismo, á buen seguro que todo el espacio reservado en nuestra REVISTA para la Crónica social, no sería suficiente para poder exponer en él las diatribas que los propios escritores más avanzados han lanzado en este tiempo contra el socialismo internacional.

Desde Gustavo Hervé á Luis Bonafoux, los artículos más varios se han publicado para llegar hasta la afirmación rotunda de que el socialismo internacional ha percibido y la organización socialista es una cosa muerta, y bien podemos nosotros á nuestra vez hacer la afirmación, de que por lo menos el pasado mes de Mayo—que comenzó con la Fiesta del trabajo—ha sido un mes consagrado á enterrar ese fantasma del socialismo internacional, del que muchos sentían un temor que ahora se ha demostrado cuán infundado era.

Es lo más satisfactorio considerar que si el socialismo internacional es un cadáver á la hora presente, por lo que á nosotros afecta no está más vivo el socialismo nacional, que de día en día decrece tan visiblemente, que basta mirar hacia él para comprender cuánta es su debilidad y cuán grande su falta de apoyo en la opinión obrera.

Marcha hacia un descenso rápido en el número de sus adeptos el famoso socialismo español, y los más aferrados á él, los que le son más fieles, son por fortuna los encargados de desprestigiarle y hacerle odioso, como ha ocurrido con los socialistas bilbaínos, autores del atentado de que fueron víctimas los obreros católicos de la «Asociación de León XIII» cuando se dirigían á celebrar un mitin de propaganda en Arboleda.
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Contra esa agresión bárbara y salvaje ha protestado la prensa en tiempo oportuno y al lado de ella protesta también nuestra REVISTA, que execera el proceder inicuo de los socialistas bilbainos, pretendiendo coartar los derechos de los obreros católicos.

Dos actos muy solemnes se han celebrado en Madrid, ambos de carácter social y altamente beneficiosos e importantes.

Uno ha sido la Asamblea de agricultores presidida por el Ilmo. Sr. Obispo de Madrid-Alcalá, que se verificó durante tres días seguidos en los locales del Centro popular de León XIII.

Fué la Asamblea eminentemente práctica, encaminada á ilustrar al labrador en su árdua profesión de la lucha con la tierra, pero en la sesión inaugural los asambleístas tuvieron ocasión de escuchar dos discursos notables: uno del Rvmo. Prelado de la diócesis madrileña, y otro del Sr. Vizconde de Eza, que con sus entusiasmos de siempre hizo la apología de la sindicación agraria.

El otro acto ha sido la conferencia dada por el Ilmo. señor Obispo de Síon en el Seminario de Madrid, organizada por la Junta de Damas del fomento de vocaciones eclesiásticas.

La conferencia del Ilmo. Sr. Cardona y Tur fué verdaderamente notable y en ella expuso conceptos que no resistimos la tentación de copiar:

«No me gusta—afirmaba el orador—hacer comparaciones entre una obra de caridad y otra obra de caridad, porque todas son santas. Por eso, donde quiera que exista una obra de caridad, hay que aplaudirla, porque viene de Dios.

»Pero entre ellas hay categorías, y cada obra debe estar colocada en aquella categoría que le corresponde. ¿Y hay alguna obra, superior en categoría, á la del Fomento de vocaciones eclesiásticas?

»El Seminario es algo así como una estufa, donde se crían y desarrollan las plantas más raras, los más hermosos árboles que no han de morir en ella, sino que han de ser trasplantados luego á otra tierra más hermosa que la de la estufa, que es la Iglesia, para que en esta nueva tierra el árbol y la planta que en la estufa crecieron, puedan extender sus ramas.

»¿Habéis pensado alguna vez en la majestad de las funciones á que tendrá que entregarse el seminarista de hoy, que es el sacerdote de mañana?

»¿Hay alguna fuerza comparable á la fuerza sacerdotal? La fuerza sacerdotal es fuerza divina, puesta en manos de huma-
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nos, con la condición de que éstos estén investidos de la dignidad del sacerdocio.»

Habló después de la misión penosísima del sacerdote en el confesionario y á la cabecera del lecho del moribundo, diciendo que si se examinan la dignidad y las funciones sacerdotales, se comprende bien pronto que no puede negarse una limosna cuando se pide para los que han de ser ministros de Dios.

«Para ser ministro—dice el señor Obispo de Sión—hace falta el llamamiento del Rey; para ser ministro del Altísimo es también necesario el llamamiento de Dios. Y en este llamamiento está encerrado, precisamente, el secreto de la vocación eclesiástica.

Claro que el alma es libre y podrá responder ó no á este llamamiento. ¡Cuántas veces la voz de Dios pasa sobre nuestras cabezas sin que nosotros la oigamos ó sin que queramos oírla! Y precisamente por no haber querido muchas veces oír la palabra de Dios es por lo que vivimos en una sociedad de fracasados.»

Para el elocuente prelado, una de las obras sociales más gloriosas es esta del Fomento de vocaciones eclesiásticas, y más en los presentes tiempos en que el sacerdote ha de ser un apóstol social, allí donde su actividad haya de desarrollarse y especialmente en los pueblos donde tanto hay por hacer y es necesario que tanto se haga.

Y como anillo al dedo viene ahora este párrafo que equivale á un ejemplo de lo que puede un sacerdote hoy. He aquí un modelo de sociólogo práctico.

Hace unos días se inauguró en Madrid un Asilo para gilfos. Pululan por las calles de la gran urbe multitud de niños desarregados, llenos de miseria y en el más completo abandono. No conocen padre ni madre, y hacen una vida triste y penosa. Nadie se preocupa de esos pobrecitos que mantienen relaciones entre sí, y se prestan mútuo apoyo, el que permite la miseria absoluta que les rodea. La municipalidad tan sólo los recoge para higienizarlos.

Sin instrucción y sin educación alguna han de constituir más adelante, cuando las pasiones llegan á su desarrollo, un peligro para la sociedad esos necesarios candidatos al vicio.

A subvenir en parte á este mal ha atendido el gran sociólogo de acción don Francisco Asís Méndez, ilustrado canónigo de Madrid y benemérito fundador de la Congregación de Religiosas Trinitarias que tanto bien hacen en las niñas pobres y abandonadas. El pensamiento del piadoso y caritativo sacerdote