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la de trabajar en su reforma personal, la de cumplir ante todo sus deberes de estado. A sus antiguos amigos los literatos decadentes, que desfilan por las primeras páginas de su libro, sucede el pastor luterano Niels Witting, figura de gran belleza moral, profundamente verdadera, que mantiene una lucha trágica en su conciencia entre la antigua fe, que se derrumba á impulso de la hipocresía y de la corrupción que ve en torno suyo, y la fe católica á que se siente impulsado, como Newmann por sus anhelos de verdad y de vida, que sólo en el cristianismo católico pueden hallar satisfacción. Durante mucho tiempo fluctúa el pastor luterano entre una y otra, hasta que en el entierro de un revolucionario incrédulo en el que por razón de su ministerio, se ve en el caso de hacer una oración fúnebre, proclama la verdad que interiormente le consume, afrontando los golpes y los ultrajes de la multitud. He aquí un párrafo de la elocuente exhortación que dirige á sus oyentes socialistas.

«Me dirijo á vosotros que fuisteis sus compañeros de lucha, á vosotros en quienes el pueblo cree, hoy que no nos escucha, que ya no cree en la Iglesia. Os lo digo en interés de vuestra alma inmortal, considerad el alcance de vuestros actos. Pensad que sois hoy los que poseen la autoridad y que la autoridad no se concibe sin la responsabilidad. No pervirtáis á esas multitudes que han puesto en vosotros su confianza, no les arrebátéis su Dios, su Salvador, para reemplazarlo por un ídolo frío y vano... no conduzcais al abismo á la masa de los trabajadores. He aquí ya mucho tiempo que la clase directora ha fracasado á causa de su incredulidad. En el último día vosotros asumiréis la responsabilidad de todas esas almas, por eso os lo ruego, marchad por el buen camino mientras disfruteis de la luz; pronto llegarán las tinieblas de la muerte; la noche de improviso os sorprenderá y como haya sido vuestra vida, así será vuestra suerte; me dirijo á los que seguís á vuestros jefes con una confianza ciega, atentos á su menor signo. Se os ha llevado á conceder á los hombres fe y obediencia y os figuráis sacar de ello grandes ventajas. ¡Qué hay, pues, de humillante en creer en Jesús de Nazareth y en seguir sus enseñanzas! ¡Tantos entre vosotros lo miran como el gran modelo de misericordia, el ideal para todos los hombres de buena voluntad, ideal que ninguno de los que nos llamamos sus discípulos realizará jamás! Tomadle como maestro, como ejemplo. Tratad de pare-

autor. Véase sobre el particular una reseña de las traducciones francesas de sus Pelerinages y de su Livre de la Route en Le Bulletin de la Semaine, 18 Septiembre de 1912. En cuanto á Huyamans nos remitimos á nuestro libro El Catolicismo en la actual literatura francesa en la colección Religión y Ciencia.
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ceros á él y ya veréis como sois mejores y más indulgentes para con vuestros prójimos.»

Poco después el que habla la voz de la verdad es víctima de los sectarios del error y cae herido, lapidado como el mártir Esteban.

En torno del lecho del antiguo pastor luterano, en cuya alma se consuma el trabajo misterioso de la gracia, se esboza un poético y espiritual idilio. Elsa Wüg, hermana del pastor, bellísimo tipo de mujer intelectual, agitada por la duda, sin fe en el luteranismo tradicional, ávida de certidumbre, que es vida, encuentra en Herman Ronge un guía que encamina su espíritu hacia la Iglesia católica, como el poeta convertido encuentra en Elsa la ideal compañera que ha de ser colaboradora de su vida de apostolado y de fé. Y frente á la humanidad, esclava del error, á merced de todas las concupiscencias, que cruza por los primeros capítulos del libro, vemos esbozarse una humanidad futura, regenerada, cristiana en espíritu y en verdad que se esfuerza por seguir las huellas sagradas del Maestro Divino, «el más grande de los héroes» de que habla Carlyle (1).

Las últimas páginas del libro revelan el destino de Ronge. Unido á Elsa Wüg, construye en torno de un monasterio de benedictinos una ciudad obrera, habitada por terciarios franciscanos, de la que será cabeza el nuevo hogar. En ella se observarán los principios del catolicismo social: los jornales serán remuneradores, el trabajo dignificador, la jornada humana. Nuestra Señora de Dinamarca será el nombre de la nueva colonia que elegirá también como patrono al Seráfico Padre San Francisco de Asís, que por tanto entró en la conversión de Ivergensen. Diganlo si no sus Peregrinaciones franciscanas y su Libro del camino.

Contemplando el espectáculo que presentan en la literatura moderna tantos convertidos que según la poética expresión del poeta Coppée destruyen á fuerza de arrodillarse la hierba de las soledades que crecía al pie de la cruz abandonada (2), no puede menos de admirarse la aptitud del cristianismo católico para satisfacer todas las necesidades del espíritu, cada uno de estos convertidos suele ser el nombre de un punto de vista. Huysmans, por ejemplo, va al catolicismo porque su mística y su liturgia y su arte, sacian su sed infinita de belleza (3); Coppée porque sólo el Cristianismo hace llevaderos los

(1) El más grande de los héroes es uno cuyo nombre no pronunciaremos aquí. ¡Que un silencio sagrado selle su nombre sagrado! (Oculto de los Héroes).
(2) Coppée La messe du patriote en Contes pour de jour de fête.
(3) Otro tanto puede decirse de otro convertido ilustre, el escri-
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sufrimientos de la vida; Brunetière porque encuentra en el catolicismo el freno y la satisfacción de sus aspiraciones democráticas (1); Bourget porque la Iglesia católica es la suprema garantía del orden social en nuestras sociedades, amenazadas por la anarquía (2). Pero este nuevo convertido puede decirse que reúne las razones dominantes de la conversión de todos estos grandes espíritus, ya que el amor á la belleza, el espíritu profundamente democrático del Catolicismo social y la necesidad de una disciplina intelectual y moral, han sido motivos determinantes de su conversión al Catolicismo (3).

JUAN DE HINOJOSA.

tor judío de raza Pablo Loewengard. (Obras: Le splendeur catholique, Du judaïsme d l'Église, 1910 y Les magnificences de l'Église, 1912.
(1) Véase su conferencia Las razones actuales de la Creencia, trad. por el que esto escribe sobre todo p. 61 y siguientes.
(2) Véase principalmente su hermoso estudio Les deux Taine en el libro Sociologie et littérature. Paris, Plon, p. 82 y siguientes.
(3) Tal es el punto de vista de Jorge Fonsegrive en un hermoso artículo sobre Joergensen del Bulletin de la Semaine, 18 Agosto de 1918.
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FEDERACIONES ESPAÑOLAS

La Agrícola Mirobrigense

España es un buen pueblo sin dirección; es un cuerpo ágil, membrudo, vigoroso; pero acéfalo. Y así hay que cargar la máxima cantidad de culpas á las altas clases directoras torpes e ineptas que, disponiendo de una magnífica materia prima, no aciertan con el éxito. El estudio de estas federaciones, que han brotado ellas solas con expontánea vegetación á manera de hongos ó células primarias, nos lo irá demostrando.

La Federación Agrícola Mirobrigense que ostenta el lema de «Unos por otros y Dios por todos», constituyóse con la forma jurídica de Sindicato Agrícola, fijando en Ciudad Rodrigo su domicilio social y tomando un franco carácter confesional católico.

Entre sus fines acoje todos los prefiados por la ley de Sindicatos de 1906, más la divulgación de enseñanzas agrícolas y pecuarias, la evacuación de consultas profesionales y jurídicas, el ejercicio de arbitraje, la compra y venta cooperativa para el consumo y producción, y en fin, la cooperación de prestación para los socios federados.

Estos podrán ser honorarios y corporativos, habiendo de ser nombrados los primeros por la Asamblea general á favor de los protectores de la entidad.

Los socios corporativos serán aquellos Sindicatos agrícolas que tengan por base la responsabilidad solidaria de sus miembros, que gocen de personalidad jurídica, que ostenten carácter de católicos, que radiquen en la diócesis de Ciudad Rodrigo y que hayan sido admitidos por la Asamblea general.

Tales socios corporativos podrán dirigir sus consultas á la Federación, utilizarla en todos los fines para que fué creada, demandar de ella el envío de propagandistas e instructores, bien á costa de la Federación si tuviere fondos, bien á costa de los peticionarios si aquélla careciese de bienes, y en fin, elegir los miembros directores.

En cambio y tras de obligarse á cumplir los estatutos co-
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munales, ceden su garantía solidaria para las operaciones económicas que entablen con ó por conducto de la Federación, se ofrecen á dar al Centro cuantos datos les pidan y aceptan cuantas visitas de inspección les fueren enviadas.

Cuando una entidad local pierde la condición de socio, pierde á la par el capital social y los beneficios de la Federación, quedando obligada hasta que cancele cuantas obligaciones tiene pendientes con el Centro.

El capital social fórmale no solo con las donaciones y cuotas, sino con el tanto por ciento que cada operación ha de devengar para la comunidad. Y se establece que ningún miembro podrá recibir dividendos ni repartos á no ser que se efectúe alguna obra social con acciones que los Sindicatos cubrieran, acciones que en caso de ganancia tendrían derecho á un justo interés.

Regulan esta entidad federativa dos elementos directores: la Asamblea general con atribuciones legislativas y un Consejo directivo con facultades ejecutivas.

Compónese la Asamblea general de los presidentes y consejeros de los núcleos rurales, y se reunirá ordinariamente una vez al año y serán ley sus decisiones por mayoría.

Es ella la suprema autoridad que examina cuentas, dispone la aplicación del capital social, fija las condiciones de los préstamos, busca recursos financieros, fija la comisión federativa y los honorarios del Consejo directivo, acuerda la admisión de Sindicatos ó su expulsión y la ligación de la entidad comunal con otra ó otras de igual porte, etc., etc.

Con decir que el Consejo directivo ha de ejecutar cuanto sobre lo antes dicho acuerde la Asamblea suprema, queda fijada su labor que atiende á las consultas, á las compras y ventas, al arbitraje, á la propaganda, á la sustentación de un periódico, á la prestación, á representar á la entidad central, etc., etc.

Los socios corporativos que figuran como fundadores son los Sindicatos Agrícolas de Fuente de San Esteban, de Bodon, de Robleda, de Retortillo, de Sahelices el Chico, de Castillejo Martín Viejo, de Barreras, de Puebla de Yeltes, de Boada, de Aldehuela de Yeltes, de Olmedo, de Bogajo, de Lumbrales, de Sepulcro Hilario, de Castraz de Diosleguarde y de Sanfelices de los Gallegos. Total 17 pueblos, ó sean 17 Sindicatos Agrícolas.

Tenemos noticias ciertas y gratas que nos aseguran la fétil labor de esta Central federativa. Tal vez sin ella, esos núcleos rurales de mermados pueblecitos no pudieran vivir, acaso ni
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nacer á una vida real. Y es seguro que con la unión de sus esfuerzos en un punto comunal habrá de ensancharse su esfera de movimientos económicos y se alquitararán sus valores morales, sus exquisiteces de honor, de religiosidad...

Aun les columbramos pobres y despaciosos á través de sus grandes entusiasmos, aún y á pesar de lo dicho y del afán con que se lanzan á vivir, les notamos débiles porque les falta otra centralización definitiva que ha de ser nacional, llevándoles alientos, direcciones y dineros de toda España. Quizá todo llegue pronto.

Queremos consignar una operación de la Mirobrigense para decir que trabaja y lo hace con fruto.

El día 30 del pasado mes de Junio quedaba firmado el siguiente contrato de compra y suministro de abonos con el mejor postor, en el concurso que á tal efecto hubo de celebrarse.

Quedó comprado de:

Superfosfato de cal. Mil toneladas de 18|20 por ciento de ácido fosfórico soluble al agua y citrato amónico, á 10'90 pesetas los 100 kilos en sacos nuevos extrafuertes de 50 kilos de cabida, peso bruto por neto.

Sulfato de amonio. Veinte toneladas de 20|21 por ciento de azúcar en sacos fuertes de origen y envase doble, á 45 pesetas los 100 kilos en sacos de este peso bruto por neto.

Oloruro de potasa. Diez toneladas de 80|85 por ciento, equivalente á 52|53 por ciento de potasa, en sacos fuertes de origen á 27'50 pesetas los 100 kilos en sacos de este peso bruto por neto.

Las condiciones contractuales eran:

I. Toma de muestras. Estas se efectuarán dónde y como la Federación designe, avisando á los vendedores para su intervención, pero debiendo ser tomadas por lo menos en tres puntos diferentes para mayor seguridad y regularidad en los análisis.

II. Análisis. Los análisis se efectuarán por ambas partes sobre materia normal tal y como lo determina la vigente ley de abonos. Si el promedio de los dos análisis diese más riqueza del tipo estipulado, quedaría á favor del comprador, y caso de falta, los vendedores abonarían la que existiese (superfosfato) á razón de 0'60 pesetas unidad ó fracción, siempre y cuando la riqueza no fuese menor de los límites que la ley concede para dicho tipo de superfosfato, pues en otro caso quedan sometidos á los daños y perjuicios que marca la ley. En caso de diferencia ó discordia se procederá á un tercer análisis, señalando el laboratorio de común acuerdo y será el resultado definitivo el promedio de éste con el que más se aproxime de los antes efectuados.
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III. Entregas. Estas se harán á comodidad del comprador, desde el 15 de Agosto al 15 de Septiembre, ó antes si fuera preciso; pero se obligan los compradores á hacerse cargo de la mercancía cuando el vendedor la ponga á su disposición en las diferentes estaciones. Los vendedores se hacen responsables de toda causa originaria al no cumplimiento de esta condición, obligándose á pagar á los compradores como indemnización 25 pesetas diarias desde el 16 al 20 de Septiembre y 100 pesetas pasado este día hasta que se verifique la última entrega ó facturación.

IV. Opción. Los compradores tienen opción á ampliar ó disminuir las cantidades del contrato en 200 toneladas de superfosfato, 10 de sulfato de amoníaco y 5 de cloruro de potasa, avisando á los vendedores hasta el 30 de Julio.

V. Pagos. Tendrán lugar en el domicilio de los vendedores en todo el mes de Diciembre. En las cantidades que entregue la Federación en Noviembre, tendrá el uno por 100 de descuento; en las que entregue en Octubre el 2 por 100, y por las de Septiembre el 3 por 100.

VI. Deterioros. Mercancía y saquerío llegarán á destino en inmejorables condiciones dentro de la cualidad corrosiva de la mercancía, obligándose los vendedores á suministrar saquerío para aquellos casos en que se haga imposible la manipulación de la mercancía.

VII. Precios. Se entienden éstos peso bruto por neto, y la mercancía libre de todo gasto en las estaciones de destino, según nota que de éstas facilitará la Federación. Los portes se pagarán á la salida de la mercancía ó se adelantarán fondos á la Federación para evitarla toda clase de desembolsos hasta el mes de Diciembre ó fecha de pago.

VIII. Caso de convenir á alguno de los Sindicatos ó socios facilitar envases para los superfosfatos, se les rebajarían del precio la cantidad de 0,60 pesetas en 100 kilos.

IX. Como el superfosfato se ha de servir en saquerío nuevo de primera calidad y sin ninguna rotura, abonarán los vendedores 0'25 por cada saco de 50 kilos que sea devuelto en buen estado antes del 30 de Septiembre.

X. Las dudas ó diferencias de interpretación á que pudiera dar lugar el cumplimiento de este contrato, se ventilarán amigablemente por componedores nombrados por ambas partes, y en caso extremo los vendedores se declaran sujetos á la competencia de los tribunales de Ciudad Rodrigo.

Comentar todo lo que suponen en el concepto de beneficios las condiciones de pago, el plazo de opción y la devolución de sacos, así como lo relativo al análisis, multas, etc., sería desconocer la perspicacia de nuestros lectores. Son los bienes que
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acarrea la asociación; es uno de los múltiples frutos que trae la vida federativa.

La Liga de Agricultores y Ganaderos de Salamanca

Esta Federación, de igual modo que la Mirobrigense, ha efectuado este año una importante compra de abonos minerales en condiciones ventajosísimas para sus federados; y en forma igual que las demás federaciones españolas comienza á distender su acción á otras esferas cooperativas, y sus propósitos al campo de las mutualidades.

No las pidamos más por el pronto con exigencia; están en la infancia y viven huérfanas, y los entes sociales, á la manera de los seres individuales, harto hacen con vivir en sus primeros años á merced de la debilidad y sin el amparo de cobijos y protectores.

*

La Federación salmantina constituyóse con arreglo á la ley general de Asociaciones, á reserva de formarse con carácter de Sindicato agrícola si la superioridad lo aprobase.

Entre los fines que se propone, figuran: el estudio de los problemas técnicos, jurídicos, económicos, políticos y sociales agro-pecuarios; el ensayo de los adelantos agrícolas que vaya la ciencia regalando; la propaganda de conocimientos útiles, la compra y venta en común de materias agro-pecuarias; en esta parte acusa dos particularidades: la compra de elementos productores para arrendarlos á los socios, y la compra á éstos de frutos producidos, para revenderlos por cuenta de la Federación. Propónese asimismo la organización de certámenes, concursos y exposiciones; la creación de núcleos rurales, cooperativos y mutualistas; la ejercitación de la acción popular ante los tribunales de lo criminal contra los adulteradores de los productos agrícolas, que es otra característica y muy útil finalidad; ejercer de árbitros entre los asociados; y en fin, ponerse en relación con los legisladores ó con instituciones financieras para el bien de la Federación.

Compónese de socios ordinarios, que pueden serlo cuantos salmantinos se dediquen á la industria referida y sus hijos mayores de 16 años; tales socios pagan una peseta de entrada y dos reales mensuales de cuota.

Las personas que den de una vez 200 pesetas para la Asociación serán nombrados socios protectores.
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Los que prestaren favor espiritual ó material á la Liga, podrán obtener el título de socios honorarios.

Los socios colectivos, que podrán ser cuantas instituciones económico-sociales tengan por fin el progreso agrario, abonarán una cuota anual variable que el Consejo de administración fijará en cada caso.

En las limitaciones de derechos de socio que establece, merecen citarse las siguientes por el acierto que encierran: «Están incapacitados para formar parte del Consejo de administración: 1.º los socios que ejerzan cargos públicos retribuidos ó gratuitos, á excepción de los de concejal y alcalde; 2.º las personas que vendan ó compren sus productos á los ganaderos y agricultores; 3.º los socios que no estén en plena posesión de sus derechos civiles. Los comprendidos en el numerado segundo no tendrán ni voz ni voto en las Asambleas generales.

Los estatutos de esta Liga reseñan prolíjamente las ventajas y derechos de sus socios, que nosotros podemos resumir suficientemente para nuestro objeto, diciendo que son cuantos emanan del cumplimiento de las finalidades federativas.

Respecto á las exclusiones de socios, debemos consignar que antes de llegar á tan lamentable extremo hay otros dos grados de castigo: el de reprensión y la multa. Después el expulsado pierde todo derecho adquirido onerosa ó gratuitamente en la Liga y queda afecto al cumplimiento de las obligaciones que hubiere contraído y estuvieran pendientes.

Ríjese la entidad por un Consejo que elije la Asamblea general y por administradores delegados para dirigir las filiales que vaya formando la Liga en su torno. Adviértase que sólo el secretario y el tesorero podrán tener una retribución anual, los demás cargos deberán ser gratuitos.

En cuanto á las facultades prefijadas á este Consejo son aquellas comunes á todos los organismos de esta índole en relación con los fines y modalidades de la entidad y de un carácter ejecutivo.

Las facultades legislativas y fiscales residen en la Asamblea general.

La Liga carece de capital fundacional y aspira á formar su peculio con las cuotas, ingresos, donaciones, rentas, comisiones y utilidades que puedan llegarla.

La Liga salmantina entendió con sano criterio que debía unificar en alguna parte la estructura de las entidades rurales, para quienes se creaba y dictó una norma reglamentaria que conviene estudiar aunque sea ligeramente.
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Conforme á este plan, los que crucificaron á Cristo persiguen á su Iglesia, valiéndose de los periódicos. Más que fundarlos con este objeto, prefieren para él aprovechar los existentes de mayor circulación. Cuando hace pocos años corrió la noticia de que la familia Rothschild iba á crear un gran rotativo con capital de muchos millones, uno de los principales miembros de ella decía á un redactor del Cri, de París: «¡Fundar un periódico! ¡Y para qué! Los tenemos todos. Ni uno deja de ser con nosotros benévolo. La verdad es que también procuramos complacerles».

Los radicales franceses reputaron por principal arma en la lucha contra la Iglesia al periodismo. Opinaban con Brissón, el Presidente del Congreso de los diputados, cuando el 4 de Febrero de 1912, en la Asociación de los periodistas republicanos, decía á éstos: «Vosotros sois los que explicáis á la opinión nuestros proyectos y nuestras decisiones. Sin vosotros, no seríamos conocidos de nadie, y á nadie tampoco conoceríamos.» El no haberlo entendido así muchos católicos á obrar como si así no lo entendiesen, fué una de las causas principales de su situación tan triste en aquel país. En su libro La Paroisse escribió el abate Lesétre: «Mientras los católicos, engañados acerca de la fuerza y de la astucia de sus enemigos, hacían grandes gastos para fundar en bien del pueblo iglesias, hospitales, escuelas, conventos y obras de todas clases, periódicos perver sos, profusamente esparcidos, trabajaban con actividad increíble la opinión para oscurecer y pervertir las ideas de muchos. Luego llegó el día en que esta opinión, dueña de todo en Francia gracias al sufragio universal, se apartó de la religión, viéndose, sin grandes conmociones, la liquidación brutal e íntima de la mayor parte de las obras que representaban los esfuerzos y los sacrificios de los católicos. Estos habían pensado en todo menos en asegurar la tranquila posesión del terreno sobre el cual construían, es decir, esclarecer la opinión, moverla, dirigirla, dominarla de modo que en ella pudieran inquebrantablemente apoyarse.»

En cuanto al socialismo, nadie ignora que sus éxitos formidables y asombrosos se deben muy principalmente á los entusiasmos y trabajos por hacerse con gran prensa. Los periódicos socialistas de Alemania cuentan con 3.160.000 abonados. Cada miembro de sus asociaciones, sea hombre, sea mujer, paga una cantidad mensual para los gastos generales de la prensa, la que reúne cada año por este concepto tres millones de pesetas y dispone de cerca de cincuenta mil repartidores. La ruda y prolija labor sostenida pacientemente largos años en España para elevar á gran altura á El Socialista, es bien conocida de todos. Al anunciarse su conversión en diario, preguntaba Claudio Fro-