ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-11-01 00:00:00), página 48

deben corregirse, y no caben en el tema ciertas generalizaciones por plausibles que sean y se defiendan con el talento, entusiasmo y erudición que acredita el Sr. Coll en su extenso y variado trabajo.

—La tesis árdua y controvertida de «El primer origen de la vida, según el Hexameron y la ciencia», da ocasión al docto canónigo Sr. Eijo para lucir sus profundos conocimientos científicos, vistiéndolos con un ropaje exquisito. Nunca la ciencia verdadera se opuso á la fe, ni ésta teme nada de aquella, y aunque la cuestión en general ha sido muy tratada, y hasta agotada, y el tema concreto de la investigación del discurso objeto de trabajos magistrales, ha sabido el autor dar al asunto novedad y presentarlo remozado á tenor de los más recientes y valiosos estudios, que ha sujetado al tamiz de su crítica avisada, para escribir un capítulo de sabia apología, puesto al alcance de los menos versados en tales materias, mérito éste en verdad no escaso, pues sólo pueden alcanzarlo, los que unen al conocimiento profundo del asunto las peregrinas dotes de exposición galaña, precisa y clara del Sr. Eijo Garay.

—Citar á D. Manuel Serrano Sanz como autor de una monografía histórica, equivale á hipotecar el elogio. Pertenece al grupo de estudiosos dedicados á inventariar pacientemente nuestro pasado para alumbrar y poner en circulación los tesoros de nuestra historia. Trabajador infatigable, honra á la ciencia hispana, y su discurso «Vida y escritos de don Juan Fernández de Heredia, Gran Maestre de la Orden de Jerusalén», bastaría para crearle una honrosa reputación como historiador erudito, y sagaz y ameno investigador, si no la tuviera ya sólidamente asentada. La compleja personalidad del insigne prócer aragonés, que llenó casi todo el siglo XIV viene narrada por el Sr. Serrano, presentándonos al embajador, cortesano, guerrero, consejero de príncipes y papas (ó mejor antipapa), y al literato ansioso de todo género de cultura. Es la monografía un capítulo interesantísimo de la historia nacional en los momentos de mayor esplendor de la corona de Aragón y que ilustra no pocos puntos oscuros y nos enseña muy curiosas particularidades de la vida de aquel tiempo, á más de aportar gran caudal de noticias acerca de las obras literarias del biografiado, particularmente de las grandes recopilaciones históricas hechas ó trasladadas bajo su dirección. No ha omitido el Sr. Serrano ninguna diligencia para sacar con la posible perfección su doctorísimo trabajo, y tras de añadir ó enmendar datos nuevos á los ya conocidos y que él adquirió investigando en archivos ó estudiando fuentes desconocidas por los biógrafos anteriores del Gran Maestre, aun promete convertir el discurso en libro una vez consultados los archivos de Avignon y Roma y completa-
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-11-01 00:00:00), página 49

dos algunos particulares que su escrupulosidad histórica le hace conceptuar como deficientes.

P. ENRIQUE HERRERA Y ORIA. S. J. A propósito de la muerte de Escobedo. ¡Envenenó Antonio Pérez (el secretario de Felipe II) al clérigo don Pedro de la Hera!—Estudio histórico basado en el proceso manuscrito que se conserva en la Universidad de Deusto (Bilbao). Con las licencias necesarias. Madrid. «Razón y Fe». 1913.—46 págs. de 140 × 215 mm., s.p.

En este folleto se trata de aportar un nuevo indicio acusatorio contra el perfido secretario de Felipe II Antonio Pérez en lo referente á la muerte de Escobedo. Fué rara casualidad que cuantos pudieran conocer detalles sobre el asesinato de éste fenezieran violentamente. Uno de ellos fué el clérigo astrólogo don Pedro de la Hera, que apareció como muerto de enfermedad natural y á la postre resultó fallecido por causa de un tósigo suministrado por el propio Antonio Pérez en persona. Así resulta de un proceso (auténtico según todas las probabilidades) cuya copia posee la Universidad de Deusto y que ahora exhuma en el presente opúsculo el P. Herrera, dejando hablar á los autos y comprobando la exactitud de los mismos por referencias que de ellos hace Mignet, quien no los conoció íntegros. Si á raíz de la muerte de la Hera declararon algunos testigos que su fallecimiento no se debió á la bebida dada por Antonio Pérez, después un hermano del clérigo incoó causa contra los dichos testigos, los que fueron condenados de falsarios convictos y confesos de su crimen. De esta condena se pidió testimonio para usar de ella en los Tribunales de Aragón á donde se refugiara el tristemente célebre Antonio Pérez. Ha sido un verdadero acierto del P. Herrera el de dar á conocer el proceso en cuestión.

EL HOMBRE Y SU DESTINO. Estudio filosófico por Carlos J. Degenhart s. v. D.—Imp. del «Verbo Divino». La Serena. Chile 1911. 320, XVI págs. de 120 × 175 mm., s. p.

El tema propuesto por el autor de esta excelente obra es de los que han preocupado siempre al hombre: Su origen, naturaleza y destino. Frente á las afirmaciones católicas se yerguen las negaciones del materialismo apoyadas en la sedicente ciencia, y hoy como ayer se hace preciso confutar las falacias de la
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-11-01 00:00:00), página 5

ras páginas de un folleto (1) para cuyo elogio basta enumerar las ediciones: «Dadme nada más que la prensa, y yo os lo doy por conquistado todo. Dadme una prensa católica potente y avasalladora, y yo me encargo con ella de conquistar el Parlamento». De ahí que no tenga nada de extraño, aunque al leer la extrañeza tan grande manifestaran L'Étoile Belge y otros diarios de la misma laya, la frase del Primado de Bélgica, el doctísimo Cardenal Mercier: «Yo, Arzobispo, retrasaría la construcción de una iglesia para tomar parte en la fundación de un periódico».

Y se comprende que la obra de la prensa sea preferida. Lejos de estorbar á ninguna, todas de ellas sacan provecho. Es no solamente su defensor y vigilante, pero además su panegírista y vocero. Las tres cuartas partes de las empresas religiosas, políticas y sociales, escribe Gaucherand (2), no podrían existir si los periódicos no las diesen á conocer. «El periodista frecuentemente dice la primer palabra, la palabra iniciadora, y en toda ocasión dice la última palabra».

Si no hubiese otro dato para conocer el valor de la prensa católica, más que suficiente fuera el encarecimiento con que lo declaran los Sumos Pontífices y las fervientes repetidas exhortaciones para que los Prelados lo hagan entender al pueblo, á fin de que éste obre en consonancia con idea tan segura como útil. Todos están conformes en apreciar este punto; pero León XIII fué indudablemente el que le dedicó atención más especial. Según él debe colocarse en primera línea la obra de la prensa (3).

Así fué que á los obispos de Portugal les escribía perseverasen en preceptuar á los fieles el que, dejando de protejer á los periódicos malos, con todas las fuerzas ayudasen á los buenos (4); y á los de Italia, que se debía oponer escritos á escritos á fin de que instrumento tan poderoso para la ruina valga para la salvación de las almas, brotando del manantial mismo del veneno el antídoto (5); y á los del Perú, que consideraran de su obligación emplear los periódicos para difundir las buenas doctrinas, ya que de ellos se valían los enemigos para propagar las malas (6); y á los del Brasil, que no olvidasen que

(1) La gran Obra.
(2) Ce que doit être un journal.
(3) Carta al Presidente del Congreso Católico de Munich, 30 de Julio 1895.
(4) 14 Septiembre 1888.
(5) 15 Febrero 1882.
(6) 1 Mayo 1894.
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-11-01 00:00:00), página 50

última. Así lo efectúa el distinguido escritor Sr. Degenhart en este estudio notable por su precisión, lógica, claridad y abundancia de doctrina. Faltaria á mi deber si no lo recomendara entusiásticamente en calidad de guía seguro para alcanzar la solución de los árduos problemas de nuestro origen y destino que la fe nos señala, pero que la razón demuestra asímismo en armonía con los dictados de la misma fe.

Dr. SALVADOR BOVE, PBRO. Canónigo magistral. Santo Tomás de Aquino y el descenso del entendimiento. (Platón y Aristóteles harmonizados, por el Beato Raimundo Lulio). Con licencia eclesiástica. E. Subirana, Edit. y Lib. Pontificio.—Barcelona 1913.—XII-828 págs. de 120 × 200 mm., 8 ptas.

Esta opulenta obra dedicada al Ilmo. y Rvdmo. Sr. D. Juan Benlloch, Obispo de Urgel, consta de dos partes: la primera es un panegírico en honor de Santo Tomás de Aquino estudiando su «espíritu en sus relaciones con el problema filosófico actual», hermoso discurso en que se revela la copiosa erudición del doctor canónigo de Urgel. En el discurso se preconiza que la filosofía de Santo Tomás no ha de ser idea muerta sino realidad viva y le sirven de tesis aquellas palabras de Alberto Magno afirmadoras de la imposibilidad de ser filósofo perfecto sin admitir conjuntamente los sistemas de Aristóteles y Platón. La conciliación de ambos sería por tanto la clave de la filosofía y de ello se ocupa en el resto de la obra, ó mejor, en la obra en sí, puesto que el discurso citado no es más que introducción al problema, prolijamente analizado y resuelto en la filosofía del Beato Raimundo Lulio, según lo expone el autor, admirador entusiasta del insigne filósofo mallorquín y uno de los que más poderosamente han contribuido al vigoroso renacimiento luliano de nuestros días. No cabe en esta nota analizar con la detención que merece la obra objeto de ella y sí sólo ponderar su importancia para llamar la atención de los estudiosos y felicitarnos de que el Sr. Bove haya empleado tan bien sus talentos en un estudio que confuye á honrar uno de los más grandes ingenios de nuestra patria y á mostrar cómo en él y por él se abre dilatadísimo campo á los estudios filosóficos, merced á una conciliación entre sistemas no opuestos, sino parciales integrados en uno por la armonía de Raimundo Lulio.

P. SAMUEL ELJAN. O. F. M. «Luchas y victorias». Lectu-
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-11-01 00:00:00), página 51

ras recreativas. Tercera serie de «Narraciones y leyendas de Oriente», con las licencias necesarias. Barcelona 1913. Tip. Católica. 376 págs. de 145 × 220 mm., 3 ptas, en rústica y 4 en tela.—P. S. Eijan. Cuadros de mi tierra. Recuerdos, impresiones, versos. Prólogo de D. Juan Barcia Caballero, catedrático de la Universidad compostelana. Santiago 1913. Imprenta de «El Eco Franciscano». 328 págs. de 120 × 195 mm. 2 ptas.—P. S. Eijan. Magoas. Versos gallegos. 2.a edición. Santiago, id. id. 167 págs. de 118 × 200 mm. 1'50 ptas.

El nombre del P. Eijan no es desconocido para los lectores de REVISTA CATÓLICA DE CUESTIONES SOCIALES. En repetidas ocasiones he hablado aquí de sus obras históricas y sociales y siempre con entusiasta encomio, tributado en justicia á su peregrino ingenio y á su incansable laboriosidad. De ésta hablan ahora tres obras salidas casi al mismo tiempo de las prensas de Barcelona y Santiago y las tres predicen que el historiador franciscano lleva dentro de sí un poeta. «Lu·has y victorias» es un conjunto de cuadros acerca de la vida social palestinianana. Comprende 23 capítulos referentes á tradiciones piadosas, escenas de costumbres y relatos de trabajos apostólicos. Para el conocimiento de la vida de Oriente ó comprender los sacrificios y resultados de la admirable propaganda de los franciscanos resulta insustituible «Luchas y victorias». Las tiránicas exacciones de los bajás y el fanatismo musulmán están pintados de mano maestra y no menos al vivo se relatan las escenas de heroicidad de los religiosos y los efectos sociales de su caridad abnegada. Entre este ramillete de cuadros históricos aparecen con todo su brillo flores de imaginación ó sea leyendas orientales por el asunto ó el lugar y cierra el libro el capítulo titulado «Peregrinando por Tierra Santa», que es una crítica acabada del malaventurado engendro del Sr. Gómez Carrillo acerca de los santos lugares, obra empedrada de todo género de dislates y herejías á juzgar, no ya por lo que dice y comenta el P. Eijan, sino por un capítulo que leí el pasado año precedido de rimbombantes elogios en un periódico anfibio. «Cuadros de mi tierra» es á Galicia lo que «Luchas y victorias» para Tierra Santa: un conjunto de estudios tomados directamente del natural, en los que la psicología y el medio de los gallegos se encuentran burlados á través del sentimiento artístico del P. Eijan. El primero de sus estudios lo dedica á los guerrilleros del Avia, describiendo sus proezas contra las huestes napoleónicas y el último es una invitación á la juventud para las luchas sociales de hoy día, señalándoles cuál debe ser su programa. En algunos cuadros hay, á mi juicio, opulencia excesiva de frase, pero en su mayoría pueden pasar por modelo
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-11-01 00:00:00), página 52

en género tan difícil, y el titulado «El Estudio» merece la palma y sólo un literato de cuerpo entero puede ser capaz de trazarlo. Hay en este volumen diez y siete composiciones métricas castellanas de variedad de asuntos y de diversa rima, que acreditan á su autor como poeta inspirado y fácil. De su valor poético (strictu sensu) hablan las antologías gallegas, en las que figuran composiciones suyas y lo patentiza la afición del público, que le ha obligado á reeditar el volumen de versos gallegos «Magoas» (lastimadoras), acrecido ahora con los que después escribiera ó no recogió en la primera edición. Decir que todos los versos son iguales en mérito sería una injusticia, las cuerdas de la lira emiten diversos sonidos según su tirantez y el poeta no siente siempre con igual impulso el estro interior; todas empero se leen con agrado y muchas como «As estacios», «N'ó mar», «Perdicando en deserto» se releen y se gravan en la memoria, ya por su fácil factura como por el pensamiento que las anima.

AMANDO CASTROVIEJO.
(Profesor de la Universidad de Santiago).

*

Más libros y folletos recibidos en nuestra Redacción.

San José, por el Rvdo. Carlos Suavé, s. s., versión castellana del Dr. D. Leoncio González Llopis.—296 páginas de 14 por 21'50.—Herederos de la Viuda de Pla. Fontanella, 13. Barcelona.—3 pesetas en rústica y 4 en pasta.

He aquí una obra completa, de altísimos conceptos y muy clara exposición, en la que tienen su lugar debido todas las grandezas de San José, sus afinidades, su vida íntima y de relación con Dios, con los ángeles, con los santos y con los hombres. Bien pudiera decirse que el autor ha agotado la materia y lo ha logrado con una forma de exposición y distribución perfecta y una clarísima concepción. Con ser francés el autor son numerosas las citas de autores españoles antiguos y modernos, llegando á parecer cosa nuestra la obra original.

La labor del autor ha sido premiada con un Breve laudatorio de S. S. Pío X en el que le excita á continuar sus trabajos y le desea muchos lectores. Tanto el Breve como varias encamiásticas cartas de diversas dignidades de la Iglesia se insertan como prólogo.

La obra ha sido magníficamente editada en excelente papel
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-11-01 00:00:00), página 53

verjurado, lleva notas marginales y completísimo índice. Es en absoluto indispensable á cuantos prediquen, escriban ó estudien acerca de San José; y los devotos del Santo encontrarán en ella motivo de nueva devoción y afecto al Patriarca. Bien lo prueba el éxito de las ediciones francesas (dos en menos de un año).

La mejor madre: virtudes y glorias de María, por el P. Alejandro Gallerani, de la Compañía de Jesús, traducido de la novena edición italiana por el P. Buenaventura Sabaté, de la misma.—Un volumen de 400 páginas, tamaño 10 × 16 centímetros. Precio, 2 pesetas en rústica y 2'50 en tela.—Tipografía Católica, Pino, 5, Barcelona.—Es libro de devoción mariana que recuerda en muchos puntos la tan conocida y clásica de San Alfonso María de Ligorio. Recorre los títulos principales por los que debe el buen cristiano filial afición á la Reina de los cielos y moverse á la imitación de sus virtudes.

El P. Gallerani es conocidísimo de los católicos de España y América por sus tan merítimas obras: Jesús Bueno, Jesús Santo y Jesús Grande. El amor á Jesús que palpita é inspiran estas obras se revela en La mejor Madre, para María; á Ella encamina las almas para que se abran á la confianza y sientan las caricias de la mejor Madre, la que consolándolas y regalándolas las acompañará al Corazón de Jesús, cuyas virtudes, aprendidas de labios de María, las resolverán, á fuer de agradecidas, á consagrarse á Él sin reserva; per Mariam ad Jesum. Recomendamos este librito á todas las personas piadosas, seguros de que su lectura les aprovechará y regalará santa-mente.

El Cristiano en el Tribunal de la Penitencia; Guía práctica para confesarse bien, escrito en alemán por el P. Fr. Fructuoso Hockenmaier, O. F. M.—Un volumen de 650 páginas, tamaño 10 por 16, 3 pesetas en rústica y 3'50 en tela, Tipografía Católica, Pino, 5, Barcelona.—Traducida de la 16.ª edición alemana por el P. Salvador Esteban, de los Misioneros del Corazón de María. La obra del franciscano alemán es notable bajo todos conceptos; su lectura produce en las almas la paz que precisa para adelantar en el camino de la virtud, resuelve las dudas de conciencia y da respuesta clara y segura á los mil problemas de la vida interior; ilustrada magistral y copiosamente cuanto requiere el árduo tema tratado. Imposible resulta detallar en
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-11-01 00:00:00), página 54

breves líneas lo mucho bueno que contienen las 650 páginas de esta obra, de cuyo mérito, nada común, es prueba el haber sido traducida á once idiomas europeos, obra que creemos debe figurar en la biblioteca de las familias cristianas, junto á las clásicas obras del P. Rodríguez y el Año Cristiano del P. Rivadeneira. Y si tan interesante y útil es para los católicos seglares, «para los directores de almas, dice el Dr. Sardá y Salvany en su Revista Popular, debe reputarse un verdadero tesoro, pues les hará práctico lo más árduo de su difícil ministerio en orden á desvanecer en las almas de sus dirigidos dudas y falsas inteligencias, que frustran á veces en gran parte el resultado de una buena confesión ó impiden hacerla.» A sacerdotes y seglares recomendamos la nueva obra.

La casa de la paz, por el Dr. D. Antonio Serra y Morant, Abogado del ilustre Colegio de Madrid, Magistrado de Audiencia Provincial, Secretario de Sala en la del Territorio de Granada é individuo de la Junta Diocesana de Acción Católica de dicha ciudad. Con licencia eclesiástica. Granada, Tipografía de la «Gaceta del Sur», 1913.—130 páginas de 150 por 215 mm., 2 pesetas.

El autor es un apologista de la paz universal y la propaga en este folleto, que constituye una ingeniosa alegoría para mostrar cómo sólo en las doctrinas cristianas encuentra la paz firmeza de base y ambiente adecuado para perpetuarse. El opúsculo se divide en XII capítulos, formando una novelita social, que testimonia las aptitudes literarias de su autor y su cultura, ya patentizadas en diversos estudios jurídicos y sociales.

Viajes científicos, por el P. Ricardo Cirera, S. J.—Barcelona, Típ. «La Académica», 1913.—77 páginas de 197 por 275 milímetros y numerosos fotograbados, 1'50 pesetas; extranjero, 2 pesetas.

En este por todos conceptos interesante folleto, el P. Cirera, con su amena y autorizada pluma, refleja las impresiones y fecundas enseñanzas recogidas en sus numerosos viajes por Europa y América. Diversas instituciones, las más famosas del mundo, desfilan ante el lector, quien, como en un cuadro comparativo, ve el estado de progreso de unas naciones respecto de otras y las causas del adelanto y del éxito de las empresas.

Forma un elegante folleto, esmeradamente impreso con
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-11-01 00:00:00), página 55

buen papel, ilustrado con multitud de fotograbados representando vistas de instituciones, aparatos, asuntos de marina, aviación, telegrafía sin hilos, etc.

R. N.

La importante casa editorial de Arte Católico de don José Vilamala obtuvo un legítimo triunfo en la exposición catequística de Valladolid, con la presentación de cuadros murales para la enseñanza del Catecismo. Primera medalla de oro fué la concedida á la colección de los referidos cuadros para la enseñanza gráfica del Catecismo, y muy en justicia otorgada, pues nada más á propósito para que, impresionados fuertemente los sentidos, lleguen al entendimiento y en él queden las grandes verdades de nuestra fe.

Tomad á un indocto; ponedlo frente á uno de esos grandes cuadros y explicadle lo que aquellas figuras que tan poderosamente llaman su atención, representan, y la idea, la enseñanza ha penetrado en aquel cerebro para no abandonarle jamás.

Todos cuantos en la enseñanza del Catecismo se ocupan, encontrarán en los cuadros de «La Enseñanza gráfica del Catecismo por medio de las grandes láminas» un auxiliar poderoso, insustituible para su labor pedagógica.

La colección consta de 65 láminas, en colores, artísticamente ejecutadas, tamaño 103 por 73, y cuesta 65 pesetas en papel y 130 montadas sobre tela.

Complemento precioso de la colección de láminas son tres tomos de explicaciones, que también se pueden adquirir independientemente de las láminas, cuyo importe es de 12 pesetas.

Los pedidos al editor, Rambla de Cataluña, 98, bis, Barcelona.

Gontrán, que fué á Tierra Santa es uno de los últimos libros que acaba de publicar, en su selecta y ya numerosa colección, la BIBLIOTECA «PATRIA». El autor de este libro, que tanto éxito literario está llamado á obtener, es el conocido y celebrado escritor Augusto Martínez Olmedilla.

Gontrán, que fué á Tierra Santa es una leyenda. Curioso sería estudiar el por qué este género literario, que en otros tiempos, y no más allá de medio siglo, en tanto auge estuviera en las letras españolas, á la hora actual casi no lo cultiven los ingenios castellanos. Muchos de los más ilustres nombres, en pro-
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-11-01 00:00:00), página 56

sa y en verso, cultivaron con larga esplendidez y admirables magnificencias, la leyenda. Espronceda, el Duque de Rivas y Zorrilla por un lado, y por otro Bécquer, Trueba, Alarcón y tantos otros, dejaron prodigiosas muestras de sus talentos en leyendas que se recordarán siempre.

Acaso haya contribuido á esta decadencia de la leyenda el aire de vulgaridad que el naturalismo ha infiltrado en las letras y sobre todo en la novela contemporánea. Tal vez, por otra parte, haya contribuido la falta de facultades creadoras en los escritores modernos. Porque, en el cultivo de la leyenda, se requiere una imaginación fertilísima.

De estas cualidades necesarias da gallarda prueba Martínez Olmedilla en su libro Gontrán, que fué á Tierra Santa. Es una leyenda interesante, viva y pintoresca. Evoca todo el ambiente de una época que siempre ha atraído el fervor de los poetas y que, espiritualmente, volvieron á vivir los escritores del gran cielo romántico.

Gontrán, que fué á Tierra Santa está escrito con arte que sabe conquistar al lector, encadenándolo al encanto de la narración, llena de un inmenso interés, desde las primeras páginas, sin que en un solo momento pueda sustraerse á la sugestión creciente que domina por completo su ánimo.

Pídase en todas las librerías de España y América al precio de UNA peseta.