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En la región ó Federación Agraria Católica de Levante ya se ha indicado el capital que se necesita y las condiciones para pertenecer á ella.

Los fines tienden á un doble objeto; robustecer los Sindicatos, á fin de que sea su vida próspera, cumpliendo en todas sus partes la misión para la que han sido creados y relacionarlos entre si atendiendo á que de la ayuda recíproca han de beneficiarse unos y otros. Ambas finalidades vienen á condensarse en los de mejoramiento de la producción agrícola, que podrá evitar los actuales males de emigración y socialismo del campo.

El mejoramiento de la producción agrícola puede conseguirse: comprando las materias fertilizantes, las semillas, los aperos de labranza y los demás elementos necesarios en las mejores condiciones posibles; vendiendo á precios remuneradores los productos del campo, tanto los de carácter agrícola como los de ganadería; contando con los medios económicos necesarios para realizar estas operaciones fácilmente y sin la usura; aplicando, por último, al cultivo de la tierra, á las industrias que de sus productos se derivan y á la explotación de las especies animales zootécnicas los principios que la ciencia nos enseña y los que aconsejan la experiencia de cada comarca ó región.

Detallando estos fines encontraremos:

La mutua defensa de los intereses agrícolas en cuanto se refieren á la producción en general, al bien de los propietarios y muy especialmente al de los colonos.

La compra y venta en común, anulándose de este modo el intermediario ó comerciante.

La compra y venta en común entre los Sindicatos, buscando beneficios razonables y armonizando en lo posible los intereses del comprador y del vendedor.

El intercambio entre los Sindicatos de las distintas regiones de España.

La exportación, muy principalmente á los demás países católicos que hablan nuestra lengua, tienen nuestro carácter é iguales costumbres, es decir, á los del Centro y Sur de América, del exceso de nuestra producción agrícola.

La organización económica que requieren cada Sindicato y los Consejos regionales de Cajas de Ahorros y de Préstamos, que luego se detallarán.

Se conseguirá la finalidad propuesta:

Disponiendo la Federación Agraria Católica Nacional del modo siguiente: Asamblea Central y las de diócesis ó regionales, a las que se supeditarán las de Arciprestazgos ó comarcas, con la siguiente organización interna.

En Junio se reunirán las Asambleas regionales compuestas de todos los centros católicos sociales, esto es, de los Sindicatos Agrícolas, Cooperativas, etc., etc., de la Región ó Diócesis como en Navarra, etc., y escogerán su Junta regional, y en Setiembre se reunirá la Asamblea Central compuesta de tres individuos de cada Asamblea regional y presidida por el Consejo Nacional, se leerán las Memorias de cada región y estado de cada una de ellas. La Asamblea escogerá de los individuos del Consejo Nacional aquéllos que han de constituir con uno por lo menos de cada región la Junta de la Asamblea Central.

Solicitando de los Poderes públicos, con la fuerza que supone la
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todo punto indispensable en las ciencias sociales, por su complejidad y por la novedad de los problemas que plantea la vida social contemporánea, y sobre todo, porque en la actual crisis social (en todas sus manifestaciones), producida principalmente por la exclusión del elemento ético-religioso, ó mejor de la Iglesia Católica, como factor para su solución, era menester mostrar de qué modo y manera esta crisis es insoluble, sin recurrir á los dictados de la moral cristiana, y cómo de ésta surge un admirable conjunto de preceptos que, traducidos en adecuadas instituciones, sirven hoy como ayer para mejorar la condición de los hombres y darles los puntos de apoyo para poder conseguir en lo futuro mayores progresos. La fuerza del catolicismo radica en constituir, según la frase de Brunetière, un sistema de sociología; pero no cerrado, no mecánico, sino dúctil, interior por virtud del principio transformador de su sistema moral, productor en la vida social de fenómeno semejante al que observamos anualmente con la renovación de la vida vegetal: la savia dormida durante los rigores invernales llena de pompa los, al parecer, secos troncos. De la misma manera, la vida social se renueva y avigora al infiltrarse entre sus mallas el espíritu creador, el soplo divino que puso orden en el caos.

Esta palingenesia social, merced á las doctrinas cristianas, se ha de actuar, mediante el esfuerzo de los buenos, propugnadores del orden social contra el amoralismo predicado por la sociología materialista, cuyos postulados fluctúan entre el individualismo perturbador (anárquico) y un fisiquísimo determinista que, conjuntamente, anula la libertad y entroniza la tiranía del Estado-Dios (socialismo). Y mientras cuantos se inspiren en las ideas morales católicas no hagan de ellas fermento de vida social, el mal en la sociedad será castigo para todos, de donde no sólo por deber sino por conveniencia, según apuntó con aquella su perspicacia el inmortal León XIII, en la encíclica Gravissima curae, sobre la democracia cristiana, están obligados los católicos á ilustrar su fe y á propagarla teórica y prácticamente en los respectos sociales, consecuencia de su condición de hombres ineludiblemente ligados á la sociedad e interesados en la prosperidad de sus destinos.

Inspirados en estos criterios, hace una decena de años, un grupo bien reducido de animosos católicos franceses constituyeron un centro de propaganda social. La ciencia social católica había alcanzado aquella madurez precisa para poder resistir el parangón con la surgida en otros medios y podía mostrar su parecer crítico y avalorarse con las investigaciones puramente de hecho, realizadas en campos ajenos al suyo. Además, la universal persecución contra el catolicismo, desencadenada con especial furia en Francia, exigía levantar el lábaro cristiano,
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TESTIMONIO DE ALGUNOS SEÑORES OBISPOS

«Ha sido una inspiración, P. Vicent, Dios por lo tanto lo bendecirá», escriben unos. «La Federación Agraria Católica Nacional, es un paso de gigante en la restauración de nuestra pobre patria», dicen otros. El señor Obispo de Pamplona: «Todo cuanto determinaron en la citada sesión me parece excelente, y si Dios nos concediera el verlo realizado, habríamos conseguido la felicidad temporal ó cuando menos una vida desahogada y libre del caciquismo, de la usura y hasta de la miseria para los pobres jornaleros y los agricultores pobres».

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CONSEJO NACIONAL
DE LAS CORPORACIONES CATÓLICO-OBRERAS DE ESPAÑA

Presidente honorario.—Excmo. é Ilmo. Sr. Obispo de Madrid-Alcalá.
Presidente efectivo.—Excmo. Sr. D. Marcelo de Azcárraga.
Consejario.—P. Antonio Vicent, S. J.
Viceconsejario.—P. Francisco de Paula Garzón, S. J.
Vicepresidentes.—Excmo. Sr. Marqués de Comillas.—Excmo. señor Duque de Bailén.—Excmo. Sr. Marqués de Hinojares.
Vocales.—Los Presidentes de los Consejos diocesanos de España.—Excmo. Sr. Marqués de Pidal.—Excmo. Sr. D. Faustino Rodríguez San Pedro.—D. Manuel Gómez Roldán.—D. Severino Aznar.—Excelentísimo Sr. Vizconde de Eza.—Sr. D. Agustín de Soto.—Excmo. señor D. Javier Ugarte.—Sr. D. Rafael Rubio.—Excmo. Sr. D. Joaquín Sánchez de Toca.—Sr. D. Valentín Sánchez de Toledo.
Señores Delegados de la Región del Norte.—Excmo. Sr. Marqués del Socorro.—Excmo. Sr. D. Trifino Gamazo.—Excmo. Sr. Conde de Bernar.
Señoras Delegadas de la Región del Centro.—Excmo. Sr. D. Javier Gil y Becerril.—Sr. D. Francisco González Rojas.—Excmo. Sr Barón de Hortega.
Señores Delegados de la Región del Mediodía.—Excmo. Sr. Marqués de Zahara.—Sr. D. Pedro P. Alarcón.—Excmo. Sr. Conde de Retamoso.
Tesorero.—Sr. D. Antonio Rodríguez Berazo.
Secretario.—Sr. D. Carlos Martín y Alvarez.
Vicesecretario.—Sr. D. Angel Dabán.

Para estudiar la obra que antecede en sus líneas ingentes, tal vez colosales, hemos de dividir y subdividir el todo en porciones diversas, y así hallamos por de pronto en tales estatutos, los dos componentes que integran toda legislación positiva, el orgánico y el sustantivo, el armazón y la enjundia. Veamos el primero.

La Federación se formará por de pronto con los Sindicatos
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agrícolas, que han de ser los vasos capilares de este magno sistema circulatorio de cristianismo y de riqueza.

Los Sindicatos agrícolas á quienes de manera principal se refieren la letra y el espíritu de los estatutos, reciben de tal modo una satisfacción compensadora del odio con que les atormenta el poder público y de las frases despectivas, á lo menos, con que les hirió una respetable personalidad social, después de haberles hecho durante diez años base de sus predicaciones agrarias. Estamos contentos, porque creemos que el Sindicato es la fórmula más amplia y más intensa de nuestra asociación agrícola legal. Es útil pedir que se cumpla la ley de 1906, y torpe solicitar que nos desprendamos de sus beneficios. La Federación, con su fuerza poderosa el día que esté formada, puede añadir este objetivo á sus fines. Mucho costó luchar para conseguir la ley de Sindicatos, una de las más aceptables que rigen en Europa; hagamos que los gobiernos la respeten.

Los Sindicatos se concentrarán por Arciprestazgos y éstos por Diócesis, y de tal forma se continúa la orientación católica, que flama en el título del organismo. Es muy cierto que el noventa por ciento de las entidades rurales, fueron creadas ó se encuentran dirigidas por sacerdotes; así, pues, lógico será que éstos donen su obra las líneas generales de su organización eclesiástica. La gran labor social de los clérigos, que empieza en un P. Vicent y termina en un olvidado párroco de cualquier pueblecillo serrano, les autoriza á mucho más.

Sobre la Diócesis ó región, la Junta de la Asamblea central, integrada por el Consejo Nacional de las Corporaciones Católico-Obreras. Y sobre todos los dichos, la Asamblea Central.

Esta será la organización, que nos recuerda las Cajas centrales belgas y alemanas, y nos trae á la memoria el sistema de las Federaciones de Neuwied y de Dormstadt.

De ella no puede decirse si es perfecta ó padece defectos, hasta que notemos los fines á que ha de tender y las facultades que atribuyan á sus distintos poderes y autoridades. En la vaguedad estatutaria de las primeras bases se está muy á tiempo para huir errores conocidos, al condensar la orientación en detalles más casuísticos, que han de formar el Reglamento.

Veamos ahora el fondo del plan.

Desde luego notamos en la Federación el propósito de robustecer la vida de los institutos rurales, y creemos que ello habrá de efectuarse, no sólo sobre la vida económica, sino principalmente sobre la moral y legal, ya que aquélla, la moral, es base de la riqueza, por ser garantía y, por tanto, crédito; y la segunda, la legal, es razón de existencia y facilitación de vida. Además, el robustecimiento moral de tales núcleos, es acer-
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car unos kilos de dicha á esos pobres negujaleros, que portean toda clase de males y desgracias, con la estoica pasividad del irredento.

Y habrán de crearse nuevos organismos locales en los pueblos que aun carezcan de tal bien; y parte serán en ello los mismos labradores, cerca de sus coterráneos y el ejemplo de bienestar de los asociados; que siempre fué el ejemplo gran predicador.

La fiscalización; una fiscalización cariñosa y educativa que de lo alto emane con tendencias de maestra y no de cómitre, diferenciándose así de la odiosa vigilancia del Estado, ayudará firmemente á que los organismos locales se afianceen y á que una dirección armónica de todos vigorice el tronco federativo.

Tras de lo dicho y sendoreando á la par, llegarán esas cinco finalidades que titulan de agricultura, de zootecnia, industrial, comercial y de exportación. Entre la madreja de sus hilos, vemos mezcladas tres acciones diferentes: una de instrucción, otra técnica y otra financiera.

La Federación prestará un servicio inestimable á la patria, instruyendo, educando al cultivador para este fin; el de aprender el ejercicio de su industria principal y de las industrias anexas, tal como los técnicos determinen; significa esta labor el escardar suspicacias y errores muy enraizados, crear hábitos de estudio y enseñar sin sentir, alegremente, suavemente. Los labradores parecense á los niños. Un Manjón es el mejor pedagogo para sus inteligencias brunas, su pigricia ante los progresos, su horror á las novedades.

Columbramos una segunda acción que la red de los federados ha de cuidar. La técnica de los cultivos, que en manos de los hombres aptos ha de crearse. La diversísima variedad de nuestro suelo, de nuestro clima, de nuestros mercados, exige un trabajo de suma prudilidad á estos sabios de la producción agraria.

Aquella primera acción que mencionábamos de instrucción educadora, puede ser por la Federación atendida con los miembros de más cultura que en los sindicatos posea. El párroco, el sacerdote, será instrumento precioso para ella. Es posible, es muy hacedero el milagro. Tenemos más de cincuenta cátedras de sociología en los seminarios conciliares, y una pléyade numerosa de muchachos insuflados por este moderno fuego social, que á un santo apostolado conduce, derramará bien pronto por España su celo y su sabiduría.

La acción técnica creemos verla dominada por la Federación, que sin grandes sacrificios podrá tener ingenieros suyos regionales, con una mayor ó menor cantidad de peritos agríco-
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las á sus órdenes, repartidos por su jurisdicción. Ello no será obstáculo para servirse, cuando fuere posible, de los ingenieros del Estado. Tienen estos funcionarios tan enorme cúmulo de obligaciones, que se hace necesario el utilizar además ingenieros del organismo federativo.

La tercera acción que atisbábamos, es mercantil y financiera, á la cual responden los enunciados que el estatuto llama «comercial y de exportación».

Y aquí sí que tememos muy seriamente, que tal como la Federación se muestra, llegue á un fracaso. Y advirtamos que tan esencial es este aspecto bancario y mercantil, que con su dejación se inutilizarían los otros términos del problema, no se habría de llegar á las otras finalidades.

Nosotros entendemos que lo complementario de este movimiento, lo que constituiría su triunfo, es el poder conseguir con amplitud la realización de estos cuatro puntos: 1.º suministro de capital circulante á los Sindicatos; 2.º préstamos para la colonización interior; 3.º financiamiento de las obras públicas, y 4.º descuento del giro á la exportación.

El capital circulante prestado al instituto local con una garantía bancaria y repartido por éste entre sus socios con las diversas garantías que en cada momento y sitio estime convenientes, es de tal modo preciso, que, sin ello, hablar de agricultura progresiva es hablar de la mar. Sin dinero para labrar y mejorar no se adelanta un paso. Y ya es sabido que el préstamo agrario ha de ser á larga fecha y que hay que aprovechar en él las intermitencias de ingresos y gastos propias del cultivo campeo, para que el interés resulte módico, y, en fin, que ha de ser dado sin tacañería. Ahora bien, para hacer esto se necesitan dos cosas: dinero y un banco. Dinero, mucho dinero, muchísimo dinero, que no puede ser suministrado á la agricultura con cuenta gotas. El riego de oro es como el de agua: á su tiempo, y en abundancia y en toda la finca; y aquí la finca es toda España. Y además de mucho dinero, hombres aptos, creados en la banca, con la visión rectilínea y severa del banquero. ¡Es que ha de esperar la Federación que llegue el oro de abajo en briznas! No llegará, el dinero llama dinero; las arcas vacías lo alejan. Si no contamos más que con el pequeño ahorro, estamos perdidos. Hay que sembrar más de quinientos millones de pesetas ¡para empezar! No tendríamos inconveniente en demostrarlo con números. Procuremos no engañarnos con el espejismo de aquellas visiones que nos muestran los campos franceses, belgas ó alemanes; muchos daños han venido á nosotros por trasladar á nuestro suelo lo exótico. Aquellas agriculturas son más ricas. Los fenómenos naturales de que penden son más normales; sus hombres son más cultos. Para poder hacer lo que
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ellos hicieron con la Federación de sus Cajas y Sindicatos, necesitaríamos un número de años muy suficiente para que nuestra agricultura hubiese muerto.

El préstamo para la colonización interior es absolutamente preciso. No se coloniza con argumentos, sino con pesetas. Y preguntamos como en el párrafo anterior:

¿Dónde está el dinero? ¿Lo darán los bancos del Estado? No; del Hipotecario más vale no hablar. Del de España, que hace cuanto puede, no podemos acordarnos, porque ni su reglamento se lo consiente, ni conviene á la nación que se faculte para nuevas emisiones y pueda así dar grandes capitales. Por otra parte, no podemos acordarnos del erario público, cuya hacienda atraviesa momentos muy difíciles, cuyas arcas están sin numerario y cuyos gobiernos nos son hostiles.

Tendrían bastante nuestros impugnadores, si tal beneficio pidiéramos, para decir que éramos injustos, pues pretendíamos para la clase agraria lo que no tienen las demás y con daño para las demás y que éramos infantiles; lo que el Estado diera con una mano se lo sacaría á los labriegos con la otra en forma de contribuciones y quedándose por la operación, que sería torpe y despilfarradora, con una buena parte.

Para que la agricultura se desarrolle con economías y sin trabas, es necesario y urgente que se lleve á cabo un amplio plan de obras públicas, y hay que acudir para ello, no al Estado dilapidador y torpe que ha menester arrendar cuanto posee, sino al financiamiento de tales negocios. Volvemos á precisar: dinero, mucho dinero y aptitud especializada de técnica bancaria. Y es bueno hacer notar cómo también por esto nos diferenciamos de las agriculturas extranjeras antes mencionadas, á quienes la naturaleza favoreció con llanadas inmensas y ríos mansos y lagos inagotables, mientras nosotros estamos erizados de montañas y torrentes.

El pensamiento de la exportación es de tal modo acertado y urgente, que sería remedio de muchos daños y atrasos culturales. Pero no puede hacerse la exportación sin banca que descuente, sin organismo \emph{notamente mercantil}, que opere con sabiduría, actividad y acierto. La Federación no llegará, á lo menos en mucho tiempo, á ser la máquina perfecta de hacer exportaciones.

¿Que miramos muy lejos y muy alto? ¿Que hay que comenzar por poco?

De los creadores y de los que integran hoy la Federación, tenemos derecho á pensar que no han querido un trabajo ruín, una organización pobre. Para poco, vale más no hacerlo; y nuestros hombres son de los que hacen mucho. Además; hay obras que ó se comienzan en grande ó mueren de raquitismo.
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Para federar á toda la agricultura católica nacional, hay que volar muy arriba y ofrecerles con visos de poderlo conseguir, un gran fruto: ¡su resurrección!

¡Es posible esto! Nuestros campos son muy pobres, no hay en ellos ni el dinero ni el hábito de ahorro que poseen el labrador francés y el belga, y en cambio necesitan mucho más capital circulante que éstos. Sin embargo, es posible; ¡hay medio de tener dinero y hombres! Sí, hay medio.

Nosotros hemos pensado mucho en el Crédit mutuel de Poligny, en el de Geulis y en los Bancos agrícolas de Servia, Bulgaria y Hungría.

JESÚS R. COLOMA.
Abogado.
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CRÓNICA DEL MOVIMIENTO CATÓLICO FEMINISTA

Ya anunciaba en mi crónica anterior que hablaría de la simpática Asociación que funciona en Valencia bajo el nombre de «Protección de Intereses Católicos».

A fin de mejor explicar lo que es y sus hechos de armas, vamos á entresacar los detalles que puedan ilustrar á mis lectores.

«Nació esta Asociación el año 1902, en días aciagos, en que la impiedad pretendió enseñorearse de nuestra privilegiada ciudad... Ante aquel alarde satánico cundió la idea de agruparse las señoritas para defender las intereses, gravemente amenazados, de nuestra religión...

»El objeto de esta Asociación es el de trabajar en obras de acción católica, prestando protección ó acometiendo por sí misma aquéllas empresas de carácter religioso, moral ó benéfico, y preferentemente las de carácter social, que redunden en gloria de Dios y salvación de las almas».

Como comentario personal agrego que las señoritas de Valencia cumplen perfectamente el objeto de su Asociación, que fué como un reto valiente lanzado á los enemigos de la Iglesia, en momentos en que éstos creían haberla asestado un golpe mortal... Yo las he visto trabajar, y respondo de que con ellas se puede emprender el combate y alcanzar la victoria.

Aun no se me ha olvidado el entusiasmo suyo cuando la Semana Social, entusiasmo que se tradujo en obras que en poco tiempo adquirieron gran desarrollo...

Y difícil me será asistir á un espectáculo de tanta hermosura como el que presencié en Villarreal, en ocasión del mitin contra la enseñanza laica... Aquellas 20.000 mujeres dispuestas á todo, rindiendo público homenaje de su fe y aclamando á Cristo con acento imposible de describir, hacían pensar en los mártires de los primeros tiempos y en las mujeres que acompañaron al Redentor cuando sus mismos apóstoles le abandonaron.

Por entonces escuché de labios autorizadosísimos esta frase: «Con mujeres como éstas se puede ir á cualquier parte...» Y yo repliqué: «Conforme». Hoy me complazo en contarla públicamente.

Sigamos entresacando.

«En particular, según las circunstancias, se le fueron asig-