ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-06-01 00:00:00), página 17

manera eficacísima y no menos principal á un tan señalado y merecido triunfo de las salvadoras doctrinas de la Iglesia.

Nada importa, venerables Hermanos y amados Hijos, que la veáis combatida por cuantos medios pueda imaginar la malicia de los hombres y la condición de los tiempos; que á la postre, así como los instrumentos crueles del martirio sólo sirvieron para comunicar más pujante y lozana vida á la Iglesia de Cristo, las leyes que contra ella se dicten por los que rigen los pueblos, las doctrinas de perversión que por doquiera se esparzan por los hijos del error, las densas sombras de muerte que traten de obscurecer para siempre el sol espléndido de la verdad divina, desaparecerán, como han desaparecido otras veces ante la potencia irresistible de sus luminosos rayos. Porque en nada se revela por modo más patente el orden admirable y sapiencimiento de la Providencia, que en el gobierno y dirección de la Iglesia y en la defensa acabada de su saludable y santa doctrina. Nolite timere, pues, os diremos con San Lucas; no temáis, que las olas encrespadas del embravecido mar de la corrupción y de la herejía amenacen sumergir en sus tenebrosos abismos á la frágil navecilla de Pedro; que si las malas artes de Simón Mago dieron con su autor en tierra mediante las oraciones del príncipe de los Apóstoles; si la fuerza formidable del arrianismo fué destruida por la elocuencia y sabiduría del gran San Atanasio; si la soberbia encubierta de Nestorio no pudo resistir al empuje del Santo Patriarca de Alejandría; si los errores de Manes y de Pelagio fueron barridos de sobre la haz de la tierra por el viento impetuoso que produce al batir sus alas el águila de Hipona, no han de faltar en nuestros tiempos, como ciertamente no faltan, por la misericordia de Dios, esforzados y resueltos paladines de la causa católica que, poniendo á su servicio los vibrantes acentos de su elocuencia y las clásicas galanuras de su estilo, la defendan hasta la saciedad de los ofensivos y apasionados ataques de sus enemigos, que caerán por millares á su lado y por decenas de millares á su diestra (1), pero no se acercarán ni harán brecha en los muros seculares é indestructibles de su sacrosanta é inmutable doctrina.

IV

Expuesto así, sucintamente, el motivo que da carácter á las solemnidades con que se ha de celebrar este año el felicísimo suceso que conmemoramos, de la libertad y paz dada á la

(1) Ps. XC, 7.
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-06-01 00:00:00), página 18

Iglesia por el Emperador Constantino, deseamos muy vivamente que nuestros amados diocesanos, y por modo especial nuestro católico pueblo de Madrid, tan amante de sus gloriosas tradiciones religiosas y tan bien dispuesto siempre á secundar nuestros propósitos y deseos, tomen la parte principal que ciertamente les corresponde en esas manifestaciones de entusiasmo y santo regocijo, respondiendo á las iniciativas de la Junta diocesana, á la que confiamos en 20 de Julio del pasado año, el encargo de organizar y disponer lo que fuere más conveniente y opportuno para el fin y objeto que se propone Nuestro Santísimo Padre al recomendarlas á toda la cristiandad.

Mucho esperamos, en verdad, de la discreción y celo piadoso de los señores de la Junta, todos ellos distinguidos por sus virtudes y celo por la gloria de Dios y bien de la Iglesia. Pero no hemos de ocultar que nuestros deseos y aspiraciones en esta ocasión no pueden ni deben limitarse á la mayor ó menor brillantez con que haya de ponerse en práctica el programa que redacten, y que muy pronto se hará público; deseamos vivamente, porque así lo exige la índole del asunto que se conmemora, algo que no sea de carácter transitorio y limitado al momento: una resolución firmísima por parte de nuestros fieles hijos de corresponder en todo tiempo y circunstancias á la grande y señalada merced que recibieran de Dios Nuestro Señor, al hacerles miembros de su Iglesia sacrosanta; un propósito irrevocable de ajustar constantemente su vida y sus obras á las sublimes e inmutables doctrinas del Cristianismo, que, traídas á esta baja de la tierra por su Eterno y Divino Fundador, no dejarán de ejercer su imperio sobre las almas y de triunfar en todo tiempo, como triunfaron en los de Constantino, de las diatribas y maquinaciones nefandas de los hijos del error y de las tinieblas.

De esta manera, Venerables Hermanos y amados Hijos, no tendrán nunca aplicación en vosotros las palabras del Apóstol San Judas en su Epístola Católica (1): No seréis nubes sin agua ni árboles de otoño sin fruto; no seréis estrellas errantes en el cielo espléndido de la Iglesia; sino que, por el contrario, seréis como lo deseamos y pedimos á Dios Nuestro Señor, con todas las veras de nuestra alma, de aquellos para quienes fueron escritas las admirables palabras del Apocalipsis (2): Bienaventurados los que lavan sus vestiduras en la sangre del Cordero, para que tengan parte en el árbol de la vida y entren por las puertas en la Ciudad.»

(1) S. Jud., 12.
(2) Apoc., XXII. 14.
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-06-01 00:00:00), página 19

Así esperamos, venerables Hermanos y amados Hijos, que responderéis al llamamiento que nos hace nuestro Augusto y Venerable Pontífice, y daréis al mismo tiempo una muestra más de la diligencia con que sabéis corresponder siempre á los deseos y llamamientos de vuestro Prelado, que os bendice con toda la efusión de su alma, en el nombre del Pa † dre y del Hi † jo y del Espíritu † Santo. Amén.

Dado en nuestro Palacio Episcopal de Madrid, sellado con el mayor de nuestras armas y refrendado por nuestro infrascripto Secretario de Cámara y Gobierno á 10 de Febrero de 1913.

+ JOSÉ MARÍA,
Obispo de Madrid-Alcalá.

Por mandado de S. E. Iltma. el Obispo mi Señor, DR. LUIS PÉREZ, Arcipreste-Secretario.
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-06-01 00:00:00), página 2

en el amor más ideal... Y cuando hayáis escrito para la mujer, estad seguros de que habréis escrito para la Patria, que es la más santa acepción de mujer: ¡Madre!

Pero, aunque los asuntos á que nos referimos pudieran ser tratados por los hombres, y lo serían casi siempre con más erudición y ciencia, las firmas femeninas son para eso las más estimadas. No diremos si con razón ó no. Con todo, séanos permitido recordar que el P. Feijóo en La defensa de las mujeres, abogó porque se reservasen al estudio y profesión de ellas ciertas disciplinas de que aún se las tiene alejadas; y su predilecto discípulo el P. Sarmiento llegó á decir (1): «Falta por escribir la mitad del moral. El moral que hay escrito sólo lo han escrito los hombres: falta una buena porción que escribiesen las mujeres para las mujeres».

D. Juan Valera, el mismo que con el pseudónimo de Eleuterio Filogyro redactó Las Mujeres en las Academias, oponiéndose á su entrada, llegó á estampar lo siguiente: «La ciencia por su objeto externo y material es la misma para la mujer y para el hombre; pero, por lo sujetivo, por cuanto en el sujeto se ve y se descubre, siendo la mujer, como lo es, según mi opinión, diferente del hombre hasta por el espíritu, la ciencia que la mujer saque de la intuición é introsucción de su espíritu en la propia esencia, habrá de ser también diferente. De donde se sigue que son posibles y hasta probables, una ontología, una lógica real y no meramente formal, una teodicea y una ética femeninas, las cuales vengan á completar las inventadas hasta hoy por el hombre, que no satisfacen porque no son la ciencia una y toda, sino la mitad de la ciencia.» Menos exageradamente, con mayor razon, escribió nuestro amigo el Sr. Olmedilla Puig (2): «Se ha discutido bastante respecto á la mujer considerada como escritora, no faltándole impugnadores; pero creemos que merece más bien elogios que censuras, puesto que en sus escritos se revela la inspiración y el sentimiento, cuyos dotes posee en alto grado, y no deben dejarse perder tan enviables condiciones». Lo indudable es lo que advierte el Doctor Pulido (3), á cuyo nombre la amistad con que nos distingue impidenos tributar los merecidos elogios: «Pienso no hay escritor que no haya dicho de los atributos de la mujer alguna rutinaria tontería, acomodada á convencionalismos de una época, de una escuela, de una finalidad filosóficamente discursida, cuando no de un puro y grosero capricho. Hablando de la más hermosa obra de la Naturaleza, mejor que como observadores fieles,

(1) Al Duque de Medina Sidonia, 8 de Agosto de 1758.
(2) Importancia social de la mujer.
(3) Educación física de la mujer.
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-06-01 00:00:00), página 20

INSTITUCIONES Y HOMBRES

LA CASA DE SALUD DE CIEMPOZUELOS

El cronista conserva en su retina espiritual una imagen ruda y trágica que la desoladora lacha humana de la locura hubo de grabarle durante una breve visita al manicomio de Ciempozuelos. El cronista retiene la suavisima impresión sedante que le dejaron aquellos mártires obscuros que cuidan de la humanidad irracional. Entrambas notas ha de reflejarlas, pero antes quiere hacer unos apuntes históricos del monumental instituto de salud que los hijos de aquel hombre-fuego llamado San Juan de Dios, han fundado y regentan en el cercano pueblecillo de Ciempozuelos.

El Padre Benito.—He aquí un tipo popular en Madrid, ángel de alma y de cuerpo, persuasivo y tozudo, que ponía dulzura extraña y sugestiva y dominadora en su trato, y por tal modo habíase adueñado la consideración de la Reina Regente, de los ministros de la Corona, de los jefes y jefecillos políticos y recorriendo triunfante la luenga escala social, llegaba á poseer cariños y atenciones de las vendedoras del Mercado de la Cebada y otras gentes similares. Madrid conocía y amaba al frailecillo movedizo y cariñoso que cruzaba sus vías sin cesar y entraba en buhardillones ruines y palacios régios.

El P. Benito Menni había nacido con dotes excepcionales para llevar á cabo en España la restauración de la Orden Hospitalaria, deseo vehemente del P. General Fr. Juan María Alfieri y muy particularmente de S. S. el Papa Pío IX.

Y así lo obtuvo, como cuanto quiso, logrando ver aprobados por R. O. de 27 de Octubre de 1876, los Estatutos de la Asociación de Enfermeros Hermanos de la Caridad.

El Establecimiento de Ciempozuelos.—Con tal texto legal en su poder, dedicóse el P. Benito á estudiar los alrededores de Madrid, buscando un sano emplazamiento para fundar el instituto que en breve espacio de tiempo habría de llegar á donde hoy llega.
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-06-01 00:00:00), página 21

El pueblo riente y sano de Ciempozuelos ofrecióle sol y alegría y aires puros y proximidad á la Corte y estación ferroviaria; y enamorado de aquel higiénico altozano, comenzó por comprar una casa y una huerta á doña Josefa López de Alcaraz, tomando posesión de tales fincas en 1877.

Comenzó la Providencia á derramar sobre la minúscula casita el derroche de auxilios inesperados con que Dios acorre á los suyos, y llegaron limosnas de relativa importancia y comenzaron á moverse y ensancharse los heróicos hermanitos.

Pero á la par de protecciones enviábales Dios trabajos; y la miseria fué compañera íntima de ellos mientras durante unos años fueron trocando en fértiles aquellas tierras salitrosas é infecundas, que sólo á fuerza de labor y de riquezas fertilizantes, devolvieron fruto por cultivo. En tales intervalos, muy largos, hubo muchos días durante los cuales no comieron los hermanitos; á veces, y como gran regalo, tomaban cocidas las pencas de las alcachofas, habiendo comprado antes pan con el fruto de estas plantas. Este dato dámole como muestra de la innumerable serie de penurias que amargaron la vida de los religiosos.

En 23 de Febrero de 1877, teniendo ya de antemano la autorización del Cardenal Moreno, obtúvose la del Ministro de la Gobernación, para establecer en los mencionados pueblo y posesión una casa de salud á la cual se la dotó enseguida de capilla, con el conveniente permiso.

Desde los primeros momentos surgió la necesidad de establecer noviciado, y se hizo previa la permisión del Sr. Nuncio en la dicha casa; y comenzaron á atuir jóvenes, ganosos de los imponderables sacrificios que la vida entre dementes había de regalarles y comenzaron á llegar enfermos de toda clase y condición social, dentro de las dolencias para las que el instituto habíase fundado.

«Tratadlos como niños y respetadlos como hombres.» He aquí una frase definitiva, de una rotundidad honda, de una claridad suavísima, que sólo puede nacer del seno de una religión como la que Cristo implantó en la tierra, regándola con su sangre preciosa. A estas palabras de divina contextura respondieron los hermanitos con abnegaciones santas, con un amor tiernísimo para los desgraciados; y fué en 1880 cuando ofrendaron á la caridad la primera víctima y enviaron al cielo la primer alma. Fray Sebastián Martí, el enorme incansable trabajador, que hubo de trastocar en útil el suelo improdutivo, rindióse al esfuerzo insostenible y á la miseria desgastadora; y murió en la paz del Señor.

Progresos de la Institución.—En este mismo año 1880 inauguróse la nueva capilla, cuya bendición hizo por delegación del
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-06-01 00:00:00), página 22

Cardenal Arzobispo, el Ilmo. Sr. Obispo de Daulia don José Benito Serra, fundador de las Madres Oblatas de la misma villa de Ciempozuelos, á cuyo acto asistió el clero parroquial, presidido del Rvdo. Sr. Cura párroco don Cecilio Gamo, confesor de la Comunidad, el ilustre Ayuntamiento, el Sr. Juez Municipal, los principales señores del pueblo y gran concurso de gente. Bendecida la iglesia se trasladó de la capilla vieja al Santísimo Sacramento, haciéndose por los patios una magnífica procesión, que un notario apostólico tuvo el buen acuerdo de describirnos minuciosamente; á continuación celebró de pontifical el Señor Obispo, y por la tarde hubo otros festejos religiosos.

Después de esto, las inscripciones de señores pensionistas fueron creciendo y los hermanitos hallaron colectas abundantes en sus correrías postulantes por las casas de los buenos, y en fin, las donaciones gruesas aumentaron; el desahogo económico y el crédito de la nueva casa crecieron rápidamente.

A este compás crecía el esmero en el trato de los demen- tes, ya organizado el instituto muy en regla; y como demostra- ción edificante diremos que la guardia nocturna, penosísima en los dichos Asilos, efectuábase por turno riguroso, en el que entra- ba hasta el M. R. P. Comisario.

De todo ello hubo de quedar satisfechísimo el R. P. Gene- ral durante la visita que les hizo en 1881.

Fué en 1882, cuando obedeciendo órdenes superiores nombrá- ronse definidores á tres hermanos de los de Ciempozuelos, para que asistiesen con su consejo al Comisario General, y se conce- dió el título de Provincial á dicho Comisario. Fué entonces cuando para vencer al mundo comenzaron á salir los hermanitos por Ciempozuelos y por la Corte con el hábito de su Congrega- ción, que concitaba las iras de los clerófobos y ponía por doquier á los frailes en trance de calumnia y de malos tratos.

En efecto, los que defienden la libertad de escribir y de ha- blar contra Dios, contra el Rey, contra la autoridad y contra la moral, los que defienden que el hombre y la mujer deben ser libres para hacer de sus cuerpos y de sus almas lo que quieran y ante quienes quieran; los que defienden que los espectáculos públicos deben tener libertad y las tabernas libertad, y las pro- stitutas libertad, y ios criminales libertad, no concedían á estos frailes la libertad de vestirse como les acomodara; tiranía verda- deramente incomprensible é inconsecuente.

En la dicha época compró la casa su primera vaca de le- che y mejoró la comida, hasta el lujo de dar á los hermanitos durante la comida del día: tres galletas por hombre ó tres higos de postre, y llegaron al regalo de un vasito de vino mez- clado con agua; y es de advertir que todo ello representaba un enorme progreso, pues toda economía resultaba pequeña para
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-06-01 00:00:00), página 23

poder continuar las obras y mantener á los dementes, ya que la pensión de estos—una peseta por plaza—resultaba ilusoria en la mayor parte de los casos, aparte de los muchos pobres recogidos sin pago alguno. Gracias á los hermanos limosneros, que recorrían toda España abasteciendo aquellas enormes necesidades con la caridad del pueblo cristiano.

En 1884 verificóse la proclamación de la Provincia española y se celebró su primer Capítulo en la casa que nos ocupa.

El manicomio para mujeres.—El Padre Benito, el famosísimo Padre Benito discurrió con singular acierto la necesidad de un nuevo manicomio para mujeres vesánicas, y dió innumerables pasos en tal sentido y sufrió la mordedura hedionda de los puecos, y El País y El Motín hicieronle el señalado honor de calumniarle villanamente, y de tal modo esclarecieron aquel nombre querido y precipitaron la realización de las dichas ansias caritativas; pues tanto levanta la asistencia del bueno como la guerra del malo en estas obras que de tal contraste necesitan ante Dios y ante los hombres.

En 1885 el reglamento orgánico modificábase, extendiendo á las mujeres dementes sus cuidados caritativos.

Este manicomio dividido en dos secciones, una para hombres y otra para mujeres, está asistido y servido en la primera sección por los Hermanos Hospitalarios de San Juan de Dios, siendo su director el Padre Hércules Benito Menni; la segunda sección se halla asistida y servida por las Hermanas Hospitalarias de Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús, siendo su directora Sor Patrocinio de San José. Este reglamento está redactado con sujeción á las nuevas disposiciones de los reales decretos de 19 de Mayo y 20 de Junio del mismo año, que regulaban la admisión y estancia de los dementes en los manicomios.

El predio comprendido entre el paseo de la villa y la carretera de Madrid, que subiendo de la estación ferroviaria en extenso ángulo agudo, y que hasta aquí había podido contener todas las dependencias del manicomio con holgura, ya resultaba estrecho, y fué preciso comprar una porción de casas viejas á la entrada del pueblo y otro tanto terreno pasado la carretera. En breve las casas se transformaron en holgados pabellones, talleres de herrería, carpintería, zapatería, horno y panadería, bodegas y lagares de aceite y vino; el campo fué cercado, y en él se levantó un hermosísimo salón de hidroterapia, una fábrica de yeso y extensa huerta con establo para las vacas y corrales para los animales de consumo, conejos, palomas y gallinas; los cerdos estaban aparte en una casa retirada del pueblo.
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-06-01 00:00:00), página 24

Es de apreciar cómo en la misma proporción en que aumentaba el número de enfermos, que llegaban en tal fecha de 1885 á 300, arreciaba el afán de entrar en tal Congregación y crecían las vocaciones religiosas. En 1887 celebróse el segundo capítulo provincial de España. De nuevo se modificó el reglamento interior para amoldarle á las nuevas disposiciones legislativas sobre dementes. Se instauraron las oficinas administrativas y frenopáticas y se erigió la iglesia definitiva.

El aumento de pabellones.—El sistema de continuidad adoptado en las obras produjo el cerramiento de horizontes, la formación de patios, que aunque espaciosos, evitaban la visión amplia de la vega, la circulación libérrima del aire. Esto se compensaba sacando á los enfermos en nutridas compañías por el campo; se formó una banda de música, á cuyos sones alegres alborotabanse animados los dementes; se hizo un teatro; se pusieron juegos de billar, de ajedrez y de dominó; se fundó una biblioteca y se llevó un piano.

Mas todo era hermosear una prisión, la nota amplia que podía dar sensación de libertad al recluso no se encontraba por tales caminos, y se pensó en edificar pabellones sueltos, rodeados de jardín que no delimitaran el horizonte.

En 1905 comenzóse dicho plan. En la parte primitiva empezóse por demoler la casa del salitre, inutilizar el departamento de agitados, con lo que se abría una extensa brecha de comunicación entre el pabellón de San José y el de San Camilo; los jardines de señores pensionistas fueron también hermosecados, repoblados de árboles con especies nuevas, dotados de bancos rústicos caprichosos, parterres y glorietas, donde disfrutan los enfermos de un horizonte dilatadísimo, recreando también la vista y el oído en los innúmeros habitantes alados del bosque, en especial ruiseñores y jilgueros.

En la parte nueva, ó sea más allá de la carretera, se levantó el pabellón hermosísimo de San Andrés, base de otros muchos en proyecto, pues estaba determinado trasladar á esta parte los enfermos de las Diputaciones, reservando la parte antigua á señores pensionistas particulares y á las oficinas administrativas y facultativas del establecimiento.

Siguiendo el plan preconcebido, en Mayo de 1908 se acometió la empresa de recoger las aguas, tendiendo una tubería de acero asfaltado desde el nacimiento de la mina hasta el depósito de la casa, ó sean dos mil quinientos metros de longitud, con un diámetro de veinte centímetros. También por este tiempo se empezó el gran aljibe para el aprovechamiento de las aguas pluviales y las remanentes de la fuente pública, cedidas con ciertas condiciones por el ilustre Ayuntamiento de la villa.
Revista católica de las cuestiones sociales (1913-06-01 00:00:00), página 25

Los trabajos se emprendieron con calor: sucesivamente fueron apareciendo los pabellones, por todos conceptos regios, de San Anselmo, destinado á tranquilos, otro destinado á enfermería común, otro para los paralíticos, una magnífica cocina, ropería-almacén y salón de hidroterapia á la altura correspondiente de las modernas exigencias.

Así está hoy la Casa de Salud de Ciempozuelos, que es la mejor de España y que puede sufrir sin quebranto un minucioso parangón con las mejores del extranjero.

Dejamos para otra ocasión el relatar al detalle los accidentes de más relieve que en ella se suceden.

RUIZ DE TUDANCA.
Abogado.