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á los fundamentos ó introducción al estudio de la Economía nacional propiamente dicha. Con la aparición castellana de los fundamentos ha coincidido la publicación en Alemania del tomo tercero y último de la obra, y es de esperar que muy pronto podrán aprovechar cuantos conozcan el español la profunda obra del sabio jesuita tudesco, la cual no diré yo que sea la mejor de las dedicadas á la materia, pero sí que puede emparejarse con las más sobresalientes, incluso con las que tienen gran predicamento en la docta Germania. El plan del tratado está dividido en tres partes: Fundamentos, Economía general y Economía especial. En ésta se ocupa de los órdenes particulares de la vida económica (agricultura, industria, comercio y tráfico, hacienda pública), y en la general del fin de la Economía nacional, de sus funciones (producción, circulación, distribución y consumo), y de los llamados determinantes de la vida económica (territorio, población, Estado y Municipio y Asociaciones profesionales), muchos de los cuales se estudian por otros autores, aún alemanes, en la parte de introducción ó fundamentos. Son éstos como una propedéutica ó preparación para el estudio hondo y seguro de la Economía, y los del Padre Pesch, sirven de admirable preparación para las ciencias sociales latu sensu. Los cinco capítulos que comprende se titulan «La naturaleza y el hombre» (El hombre dueño del Universo por voluntad de Dios, El trabajo como medio de alcanzar el dominio sobre la naturaleza, Utilidad de la naturaleza y El hombre señor del mundo viviendo en sociedad); «Sociedad y Ciencia de la Sociedad» (Concepto y noticia histórica, La sociología evolucionista, El evolucionismo psíquico social, La evolución social etiológica y teológicamente considerada y Esencia de la Sociedad humana); «Las tres columnas fundamentales del orden social» (La familia, El Estado y La propiedad privada); «La Economía y su principio de organización» (Teorías acerca de los grados ó periodos de la evolución económica, El concepto de Economía nacional, El individualismo, El socialismo y el solidarismo) y «La ciencia económica nacional» (Objeto, fin y carácter de la ciencia económica nacional, La Economía Nacional en sus relaciones con las ciencias sociales y con la moral, Leyes de la Economía nacional y La cuestión del Método). Los esfuerzos del autor, según escribe en el prólogo, se han dirigido á construir un sistema armónico de doctrina económico-nacional, cuya especialidad consiste en el consecuente desarrollo de la concepción teleológica y antropocetórica (el hombre sujeto y fin de la Economía), en la combinación del estudio causal y el teleológico, en la acentuación del fin del Estado y de su importancia para el conocimiento de los fines de la Economía nacional, en el realce del carácter prácti-
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co de nuestra ciencia, en el empleo combinado de la inducción y la deducción, del análisis y la síntesis. El sistema entero hálase dominado por la idea de la justicia social, de la justicia no sólo para los individuos sino también para el todo, para cada una de las clases y estados sociales. El principio de la solidaridad, en el sentido de postulado social de justicia, aparece aquí como el primero y supremo principio de organización de la economía nacional; el solidarismo se presenta como un sistema intermedio entre el individualismo y el socialismo. Ni la somera enumeración de los títulos y párrafos de cada capítulo, ni el indicar los propósitos del autor, perfectamente llevados á la práctica, dan idea de la riqueza de estos fundamentos, en los que sobresalen la crítica aplastante de la doctrina evolucionista en sus aplicaciones sociales, la soberana exposición y refutación de los sistemas socialistas y la profunda fundamentación de la teoría del valor. Algun reparo pudiera oponer á determinadas afirmaciones del ilustre tratadista (v. gr.: sobre la teoría de la propiedad y la personalidad, sobre el pensamiento de Perín); pero aparte de no caber en los límites de ésta nota no empecen al mérito y valor de estos fundamentos, que ya califiqué en justicia de verdadero monumento científico. Avalora la traducción castellana (por cuya tarea merece loa el ilustre carmelita P. Llovera) un ajustado prólogo digno de la pluma del sabio profesor de la Universidad valentina don Rafael Rodríguez de Cepeda.

—He puesto en el rótulo de ésta nota á continuación del Tratado del P. H. Pesch la obra «La misión de la juventud contemporánea», editada en la segunda serie de la biblioteca «Ciencia y Acción». No se trata de establecer una separación entre aquélla y ésta porque la ciencia es para la vida y la que no sirve para la práctica no es tal ciencia, sino de mostrar una vez más lo apropiado del título de la dicha biblioteca. El libro de Vuillermet es un tesoro para la juventud que sienta anclas de apostolado y como un vademecum preparatorio del mismo. Nada puede colmar tanto un programa de vida como propagar por la Iglesia católica y convertirse en apóstol de sus ideales. El autor lo patentiza y señala los obstáculos al propósito, así como también los mejores medios de efectuarlo (preparación intelectual y su necesidad individual y social, la lectura, los centros de estudios, el arte de escribir, el arte de hablar, la disipación, el flaco de la juventud, el escollo de la juventud, la impureza). Concluye su hermoso trabajo, digno complemento de su otra obra aquí celebrada, «Sed hombres», con un capítulo de alentadoras palabras de esperanza, y completa la obra con dos apéndices, uno sobre lo que es y representa el índice y otro acerca del método del trabajo para que,
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sujetándose á un buen plan, no se malogren esfuerzos bien intencionados, pero mal dirigidos.

COSAS DE NIÑOS, por M. Siurot.—Sevilla 1913. Imp. de El Correo de Andalucía.—223 págs. de 115 × 180 mm., 2 ptas.

Por ser «cosas de niños» corresponde enterarse de ellas—y no es paradoja—á los mayores: éstos son los que han de velar y atender á la educación de los niños, y precisa para hacerlo convenientemente penetrar en el fondo de la psicología infantil al efecto de encauzar y regir el yo de los pequeños desviado á causa de la malicia original. Atendiendo á la última se explican y exclarecen muchas cosas inexplicables de otro modo en los niños y en los hombres y con el dogma (que es por otra parte un hecho al alcance de los ciegos) por guía ha observado el señor Siurot la psiquis de los pequeños que asisten á las escuelas por él dirigidas con tanto acierto y ha condensado sus observaciones en veintidós admirables capítulos, escritos con la amenidad y humorismo en el peculiares y ya acreditados y por mí celebrados en «Cada maestrito», libro al que hace par éste otro, cuya lectura igualmente adoctrina y deleita. Burla burlando, ya toca con mucha profundidad árduos temas (la propiedad, la calle y su moralidad, el alcoholismo, p. ej.), como aborda altas cuestiones pedagógicas (los domingos y las vacaciones) ó muestra el modo de adaptarse al medio sin detrimento de la buena educación (los niños toreros) ó conforta á cuantos se dedican á la enseñanza, según lo hace en el capítulo «los niños ingratos y los agradecidos», sugeridor de muy graves reflexiones. Las cuestiones pedagógicas se han puesto ahora de moda entre nosotros (siempre debieron estarlo) y es un deber de los católicos españoles divulgar obras cual «Cosas de niños» por el favor que prestan á sus propias escuelas y por lo que sanean el ambiente naturalista en que tratan de envolver á la enseñanza los enemigos de la Iglesia.

¡POR LA RELIGIÓN Y POR LA PATRIA! DOS AÑOS DE LABOR DEL COMITÉ DE DEFENSA SOCIAL DE BARCELONA.—Memoria leída en la Asamblea general celebrada el día 31 de Diciembre de 1911, por el Sr. D. Cayetano Pareja Novelles; 1913. Imp. Editorial barcelonesa, Barcelona; 23 págs. de 150 × 210 mm., s. p.—Comisión de Prensa y propaganda de la Junta diocesana de Acción Católica. Barcelona, 1912; 31 págs. de 160 por
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250 mm., s. p. et. s. l.—Obra de la buena Prensa, Editorial barcelonesa, Barcelona, 10 págs. de id. id.

El Comité de Defensa Social de Barcelona puede ponerse como modelo de actividad en orden á la defensa de la religión y de los intereses sociales. Así se acredita en el folleto-memoria puntualizándose sus trabajos, por la religión, pública moralidad, depuración del censo, persecuciones contra los calumniadores y otras obras que han merecido entusiasta felicitación del Cardenal Aguirre y que deben servir de ejemplo y guía á los católicos de otras poblaciones.

—La comisión de prensa y propaganda de la Junta diocesana de Acción católica de Barcelona ha publicado en el primero de los folletos arriba citados la Memoria de sus trabajos, precedidos de una calurosa exhortación á los católicos á no desmayar en labor tan benemérita y necesaria. En el segundo de los aludidos folletos se inserta el elocuenteísimo discurso pronunciado por el Sr. Obispo de Barcelona en la sesión celebrada el día 29 de Enero de 1913 en la capilla de su palacio en favor de la buena Prensa, y en él resplandecen las altas cualidades que adornan al Ilmo. Sr. Laguarda. La comisión de prensa y propaganda de la citada Junta diocesana abre un concurso de «Hojas de cultura popular» con premios de 50 y 25 pesetas, bajo condiciones que se detallan y que pueden solicitarse en el domicilio de la dicha Junta (Palacio episcopal). El plazo de admisión de los trabajos se cierra el 31 de Octubre.

AMANDO CASTROVIEJO.
(Professor de la Universidad de Santiago).
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ARTÍCULOS DE REVISTAS POR ORDEN ALFABÉTICO DE MATERIAS (1)

Acción social
Doña Dolores Moncerdá, por José María Gich, en «Revista Social», de Barcelona, núm. de Junio.
—Acción religiosa y acción social, por Juan de Hinojosa, en idem, idem.

Agrario
El Agro romano y los usos comunales, por Giuseppe Brugnier, en «Rivista Internazionale di scienze sociali e discipline auxiliarie», de Roma, número de Julio.

Agricultura
El cultivo del algodón en España, por F. Rivas Moreno, en «Revista Social», número citado.
—La viña y su entretenimiento, por A. Solavet, en «Le courrier des cercles d' études» de l' A. P., de Reims, número del 30 de Julio.

América
En la región de Iquitos (América del Sur). Costumbres de una tribu salvaje (conclusión), por L. Alvarez, en «España y América», de Madrid, número del 1.º de Agosto.

Antropología
La evolución antropológica del hombre: El hombre fósil, (continuación), por E. Negrete, en idem, idem.

Apologética
La ciencia y la fe, por A. R., en «Le Courrier des cercles d' études», número citado.

Asociación
El proyecto de ley sobre los Sindicatos, por J. Zamanksi, en «Le Mouvement Social», de París-Reims, número de Julio.
—Los sindicalistas agrarios castellanos, por Severino Aznar, en «Revista Social», número citado.
—La Sociedad de Guerres en Alemania, por H. Cetty, en idem. idem.

Beneficencia
La organización de la beneficencia privada y la vigilancia de los establecimientos libres. Comunicación de Français de Witt-Girot, á la «Société d' Economie Sociale» y discusión subsiguiente, en «La Réforme Sociale», número del 1-16 de Agosto.

(1) Esta nota es puramente documental.—Los meses citados van referidos al año corriente.—(N. de la R.)
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—El problema de la miseria, por Louis Rivière, en idem, idem.

Catecismo
Crónica del primer Congreso Nacional Catequístico: Memoria del P. León García; Ponencia del P. Ignacio Torrijos; Relatoria del P. Francisco J. Campaña; Conferencia del P. Felipe Estévez, en «Revista Calasancia», de Madrid, número de Julio.
—Primer Congreso catequístico nacional español, por E. Ugarte Ercilla, en «Razón y Fe», de Madrid, número de Agosto.

Clínicas
Indicaciones acerca de lo que es la electricidad, por P. N. Medio, en «España y América», núm. del 15 de Julio.
—Las conquistas del espectroscopio, por H. Simard, en «La Nouvelle France», de Québec, número de Julio.

Comercio
La técnica de los negocios á término sobre mercancías, II, por Max Turmann, en «Le Mouvement Social», número citado.

Crítica
A propósito de Duns Escoto y del modernismo, por Fr. Raymond y T. Richard, en «Revue Thomista», de París, núm. de Julio-Agosto.
—Sobre las aberraciones del Greco: Aclaraciones, por T. Belloso, en «España y América», núm. del 15 de Julio.

—Revista literaria: «Burla Burlando» de Alvarrez Marrón, por A. Sanz, en idem, idem.
—Nueva edición del «Quijote», por B. Ibeas, en idem, número del 1.º de Agosto.
—Joaquín Costa, por Edmundo González Blanco, en «Nuestro Tiempo», de Madrid, núm. de Julio.
—Felipe II, su carácter y su política según un libro reciente, por Julián Juderías, en «La Lectura», de Madrid, número de Julio.
—A propósito del centenario de Louis Veuillot, por Raphael Gervais, en «La Nouvelle France», núm. citado.
—Enemigos de la Iglesia (Ferry, Waldeck-Rousseau, Briand), por H. J. Leroy, en «Le Courrier des cercles d'études», núm. citado.
—Las lecturas, I por L. Deslandres, en idem, idem.
—Una nueva edición de «Don Quijote de la Mancha», por P. B. de Escobar, en «Estudios Franciscanos», números de Junio y Julio.
—La idea de la creación según San Buenaventura y Duns Escoto.
—Lino Capponi literato, por Laura Guzzoni, en «Rassegna Nazionale», de Florencia, número del 1.º de Agosto.

Emigración
La Argentina y la emigración. Los italianos y los demás pueblos, por Libero Maioli, en idem, idem.
—Una misión sobre el Báltico, por Emiliano Pasteris, en
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«Rivista Internazionale, etc.», núm. citado.

— Entomología
Instintos y costumbres de las arañas (conclusión), por P. Franganillo, en «Razón y Fe», núm. citado.

— Escritura
La situación de Isaías en la historia de la promesa mesiánica, por L. Murillo, en idem, idem.

— Derecho
La investigación de la paternidad. II: La ley de 16 de Noviembre de 1912 y sus consecuencias sociales, por L. Rigaut, en «Le Mouvement Social», núm. citado.

— Historia
Relaciones históricas de los pueblos balkánicos con la Santa Sede, por Mgr. Joseph Meffre, en «La Nouvelle France», número citado.
— Documentos inéditos del archivo del Arzobispado de Santiago, por Elías Lizana, en «Revista Católica de Santiago de Chile», números del 5 y 19 de Julio.
— La renuncia de Amadeo de Saboya al trono de España, por O. F. Tencogoli, en «Rassegna Nazionale», número citado.
— Enrique Lacordaire y sus tiempos (continuación), por Luisa Giulio Benso, en idem, idem.
— El Imperio cristiano en el siglo IV. Relaciones de la Iglesia y el Estado, por G. Longhaye, en «Le Courrier des cercles d'études», número citado.
— La realidad de las apariciones confirmada por las declaraciones solemnes de Constantino y Las explicaciones naturalistas de la aparición de la Cruz á Constantino, en «Estudios franciscanos», núms. de Junio y Julio.

— Feminismo
Feminismo, por Lucy Re-Bartlett, en «Rassegna Nazionale», núm. citado.

— Filología
Apuntes sobre chilenismos y otros vocablos (Mentora-Migajón), en «Revista Católica de Santiago de Chile», números del 5 y 16 de Julio.

— Filosofía
Los dones del Espíritu Santo. Estudio metafísico y psicológico, por L. Raymoud, en «Revue Tomiste», número citado.
— Un argumento aparente contra la unidad y substancialidad del alma (continuación), por P. Cucart, en «Razón y Fe», núm. citado.

— Fieles
Los ferrocarriles españoles en 1912, por Mad, en «Nuestro Tiempo», núm. citado.

— Franciscanismo
Nuestro verbo espiritual, por A. de Cuevas, en «Estudios Franciscanos», núm. de Julio
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—Sermones franciscanos del Cardenal Eudes de Chateauroux († 1273), en id., id.
—Sobre franciscanismo, por A. Cuevas, en idem, número de Junio.
—Ozanam franciscanista, por V. de Peralta, en idem, idem.

—Literatura
Corazón de oro (novela de costumbres americanas), por Pedro Fabo, en «España y América», núm. del 15 de Julio.
De literatura galaica (continuación), por Marqués de Sabuz, en idem, número del 1.º de Agosto.
—Victorias y canciones (fin). IV. Carillón, por P. Hugolín, en «La Nouvelle France», número citado.
—Temas de selva por J. Moreno Villa, en «La Lectura», núm. citado.
—Un Rey Lear de la Estepa, por Ivan Turguenief, en idem, idem.

—Marruecos
Nuestro Marruecos. Diario de viaje por la península de los Yebala (continuación), por C. Bernaldo de Quirós, en id., idem.

—Moral
Los pecados inevitables según San Agustín, por P. N. Merlin, en «España y América», número del 1.º de Agosto.

—Parroquia
Comité parroquial (Su necesidad, Colaboración de los laicos y del Clero, cómo fundarlo y qué hacer, comité cantonal, comité diocesano, conclusión. Programa de un comité parroquial. Al comité parroquial de Grandeautt), por G. Debusquois, en «Revue de 1ª Action Populaire», de Reims, número del 10 de Agosto (todo el número).

—Pedagogía
Los Boy-Scouts y la pedagogía moderna, por P. Emiliano Iglesias, en «Revista Calasancia», núm. citado.
—La proposición Comandini para la reforma de los estudios nacionales, por C. Treves, en «La Cultura Popolare», de Milán, núm. de Julio.
—La educación social de los deficientes y amorales en la reciente experiencia de Imola, por M. Grassini-Sarfatti, en idem, idem.
—Por la decoración de la escuela, por E. G., en idem, idem.
—El organismo escolar americano (continuación), por Alfredo Samonati, en «La Lectura», núm. citado.

—Población
El problema de la población para Francia y sus colonias, por A. Ciacheri-Bellanti, en «Rassegna Nazionale», número citado.

—Política
El problema de los Balcanes: Aspecto religioso, por P.
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Hernández, en «Razón y Fe», núm. citado.
—Crónica de política interior (Las mancomunidades, eliminación del Sr. Montero Ríos, un paréntesis en la constitución, Marruecos), por Salvador Canals, en «Nuestro Tiempo», núm. citado.

Prensa
La prensa: ¿bénfica ó perniciosa?, por Santiago García, en «España y América», número del 15 de Julio.

Salario
El peculio-salario en los establecimientos de beneficencia privada, por Eugène Prevost, y discusión subsiguiente en «La Société d’Economie Sociale», en «La Réforme Sociale», núm. citado.
—El salario mínimo de los obreros á domicilio, por Auguste Isaac, en idem, idem.

Socialismo
El socialismo inglés contemporáneo, por H. Somerville, (texto inglés y francés), en «Le Mouvement Social», número citado.

Teología
Boletín de Teología, por A. Pérez Goyena, en «Razón y Fe», núm. citado.
—Las virtudes teologales. Question LXII de la Prima-Seconda, por Th. M. Pégues, O. P., en «Revue Thomiste», número citado.

Trabajo
Jerarquía necesaria de las funciones económicas según Santo Tomás de Aquino, por M. Robert, O. P., en idem, idem.

Viajes
Recuerdos personales de un español en Bélgica, por José Subirá, en «Nuestro Tiempo», núm. citado.
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CRÓNICA SOCIAL ESPAÑOLA

SEPTIEMBRE 1913

Huelga de obreros del arte fabril en Barcelona.—S. S. y la Unión de Damas.—Fomento de las vocaciones eclesiásticas.—La despoblación en España.

El desarrollo y solución de la huelga de los obreros del arte fabril en Barcelona, ha sido el acontecimiento sociológico del mes de Agosto.

Los obreros del arte fabril, principalmente por ser la mayoría de ellos mujeres y niños, eran un elemento hasta cierto punto conservador dentro de la masa proletaria de la ciudad condal.

Contribuía á la templanza y discreción y amor á la legalidad, el relativo bienestar de que disfrutaban en sus casas y vidas, por juntarse los jornales del marido y de la mujer, y aún á veces el de los hijos.

Ello es que hasta el presente los operarios de las fábricas de tejidos, hilados y géneros de punto, etc., no habían tomado parte en los movimientos ni societarios, ni menos revolucionarios que frecuentemente agitan al proletariado, singularmente al catalán.

Más aún, ni sindicarse, ni asociarse lo hicieron sino muy recientemente, y de forma bien incompleta, pues no formaban en «La Constancia» la undécima parte de los obreros fabriles cuando estalló la huelga.

Que ésta al principio presentó caracteres revolucionarios, que entre el elemento obrero interesado se mezclaron muchedumbres de sindicalistas agitadores, no cabe desconocerlo.

Así como tampoco que no encontraron elemento propicio ni para el lucro personal, ni para la reproducción de la semana trágica, ni siquiera para la huelga general que pretendieron.

Conviene notar ya desde luego, como algo característico de esta huelga, la actitud que con respecto á ella observó el partido socialista. Todos los consejos que se dieron á los huelguistas desde las columnas de El Socialista inducían á la templanza, al respeto á la legalidad, á no dejarse arrastrar por la levadura extraña, á huir de un estéril derramamiento de sangre.
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Los partidos de las derechas, por sus periódicos que, díga-se lo que se quiera, son los que conservan siempre encendido el fuego de los principios y en acción la energía de las soluciones de las varias tendencias sociales y políticas, sin dejar de constatar los esfuerzos desesperados de sindicalistas y radicales lerrouxistas, en razón de alterar el orden público y entronizar la anarquía, sin estar muy de acuerdo respecto á la oportunidad del momento elegido para plantear las reivindicaciones por parte de los obreros, ni para otorgar las concesiones por la del Gobierno, en general y en principio se mostraron contestes en reconocer la justicia que asistía á aquéllos y el acierto y equidad de éste al atenderlos.

Las fuerzas que se llaman liberales, redujéronse á mirar las manos al ministro de la Gobernación para enaltecer servilmente cuanto hacía. No cabe recoger los artículos de sus diarios ni las declaraciones de sus políticos, como manifestaciones de una doctrina sociológica aplicada.

El Gobierno comenzó á ocuparse tarde del problema, si como el señor presidente del Consejo ha afirmado, tenía prevista la huelga ya desde Mayo.

Dando fe á las palabras del jefe del Gobierno, no hay manera de escusar la torpeza con que se ha consentido que parezca fruto de la coacción lo que es, ó al menos debe ser, parte de la convicción del entendimiento y de la rectitud de la voluntad del gobernante celoso por el bien público.

Mas, en fin, desde que se planteó la huelga, el Sr. Alba apresuróse á intervenir, en nombre del Gobierno, y lanzó su primera fórmula.

Hela aquí:

«Las bases conocidas y aceptadas por patronos y obreros de Barcelona y su comarca pasarán al Instituto de Reformas Sociales, y éste formulará el Real decreto prometido.

Se dará vista pública de él para que informen acerca de su fondo los obreros y patronos de España que lo deseen, puesto que tendrá carácter general, y transcurrido el plazo de días que se adopte, se pondrá en vigor con fuerza de ley el 30 de Septiembre próximo, dándose luego cuenta á las Cortes, al abrirse éstas. Con tal fórmula se garantiza á los obreros el cumplimiento de la reforma legislativa que se les prometió como solución, puesto que de un modo fijo, el acuerdo empezará á regir en Septiembre.

Se garantiza también á los patronos el carácter general de la medida, puesto que ha de tenerlo en consonancia con el resultado de la información, cuya base ha de ser el convenio de Barcelona.»

Los extremos que abarca el decreto, son los siguientes: