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En cambio ha disminuido la población en el Allice (11.670), en la Ardèche (15.329), en la Alta Loire (10.932), en el Lot (10.842), en la Mancha (11.324), en la Nièvre (14.660), en la Somme (15.406) y en la Ionne (11.310).

Departamento hay, como el Lot, que desde 1876 ha perdido más de medio millón de habitantes.

En Alemania no hay Estado ninguno del que pueda decirse lo mismo. Hasta en los distritos más desheredados de la Prusia Oriental ó de Pomerania, la población crece incesantemente. Y en la Prusia renana y Westfalia ese aumento ha sido en el último quinquenio, del 10 al 14 por 100.

La causa esencial del descenso de población es la atracción ejercida por los grandes centros urbanos, que absorben la población rural de los departamentos limítrofes. Así se observa el fenómeno de que, no habiendo crecido la población general más que en 349.242 habitantes, la población de las ciudades que cuentan más de 30.000 almas ha aumentado en 475.442. Y en los departamentos que han crecido, ese crecimiento se observa casi exclusivamente en la capital. Así, por ejemplo, de los 39.614 habitantes ganados por las Bocas del Ródano, Marsella se ha elevado 33.121; de los 56.674 ganados por el Ródano, hay 15.692 para Lyon; de los 5.975 del Alto Rin 4.722 eran para Belfort.

Más aun, hay varios departamentos, de los que pierden habitantes, cuya capital los gana.

El Aube pierde 2.915, y su capital Troyes gana 2.030; la Charente Inferior pierde 2.922 y la Rochela gana 2.513; el Isère pierde 6.404 y Grenoble gana 4.416; Saône y Loire pierde 8.931, y Chalon sur Saône gana 1.599; la Vienne pierde 1.367, y Poitiers gana 1.940.

La que sigue su progresión ascendente no interrumpida es la población de París, que ganó en el quinquenio de 1876 á 1881, 280.217 habitantes; en el de 1881 á 1886, 75.527; en el de 1886 á 1891, 103.407; en el de 1901 á 1906, 49.325; en el de 1906 á 1911, 124.717.

Eosos aumentos se refieren sólo al casco de la población, intra muros, que asciende hoy á 2.388.110 habitantes, á los que hay que añadir 1.265.732 desparramados en el resto del departamento del Sena, que también han aumentado el último quinquenio en 180.707.

Quince de esos Ayuntamientos pasan de 30.000 habitantes: Saint-Denis, Levallois-Perret, Boulogne, Clichy, Neuilly, Montreuil, Asnières, Saint-Ouen, Vincennes, Ivry, Courbevoie, Aubervilliers, Fautin, Saint-Maur y Puteaux.

Hay en Francia en 1911, como había en 1906, quince ciudades con más de cien mil habitantes: Marsella (550.619),
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Lyon (523.796), Burdeos (261.678), Lille (217.807); y después con menos de 200 000: Nautes, Saint-Etienne, Niza, el Havre, Rouen, Roubaix, Nancy, Reims y Tolvi.

En Alemania hay 47 ciudades con más de 100.000, 23 con más de 200.000, y 7 con más de medio millón.

Si muy íntimo, hasta rayar en irrisorio, es el aumento, quinquenal, de 349.242 habitantes, todavía disminuye la importancia de esa cifra si se considera que no toda ella se debe á progresión en la natalidad, y que hay que descontar de dicho total 123.283 extranjeros que han venido en los últimos cinco años á domiciliarse en Francia, elevando así el contingente de inmigrados que aquí residen, á 1.132.696.

El censo dedica un apéndice á Argelia, fijando su población en 5.563.828 habitantes (de ellos 795.527 europeos) distribuidos así: 1.720.881 en la provincia de Argel; 1.230.195 en la de Orán, y 2.118.446 en la de Constantina.

Para mayor exactitud hubiera debido el Diario Oficial clasificar por naciones esos 795.522 europeos, y entonces se hubiera visto que, exceptuados los funcionarios, los franceses brillaban por su ausencia, y que el elemento colonizador estaba representado casi exclusivamente por españoles.

F. M. MELGAR.
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SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

LIBROS

REFORMAS DE CORREOS.—Dos conferencias, por Emilio Ortúñoz. Prólogo del Excmo. Sr. D. Antonio Maura.—Avila, Tipografía y Encuadernación de Sucesores de A. Jiménez.—1911.—258 páginas de 20°50>×12 centímetros, 2 pesetas.

Va para un año que el distinguido director de Comunicaciones, durante la última gobernación del partido conservador, don Emilio Ortúñoz, pronunció en Madrid dos nutridas conferencias acerca de las reformas de Correos, vulgarizando con ellas la magna obra realizada por el partido citado, con la ley de 14 de Junio de 1909, que quedó incorporada á la Colección legislativa y muerta en orden á la aplicación práctica, testimo- niando la incuria y aun punible abandono del partido liberal en este respecto. La prensa se ocupó en su tiempo, con gran elo- gio, de las conferencias del señor Ortúñoz, y para completar la obra vulgarizadora, ha tenido éste el buen acuerdo de recopi- larlas en un libro elegantísimo, precedido de un prólogo del Excmo. Sr. D. Antonio Maura é integradas con un apéndice comprensivo de la ley de reformas y la memoria anexa á la misma, las manifestaciones hechas en el Congreso por el autor sobre lo que habían de ser las Agencias postales, amén de un artículo referente al tema del Boletín de Correos, los pre- supuestos de Gobernación desde 1890 á 1911, y los juicios que de las conferencias dieron algunos autorizados periódicos. Con referirse á estos juicios, quedaría libre de emitir mi modesto parecer, si pudiera expresarlo con la extensión que me veda la angustia de espacio. Desde el punto de vista político, las con- ferencias son una acusación formidable é irrefutable contra las distintas taifas del partido liberal, que ha desgobernado á Es- paña desde 1909, ya que, pudiendo, han dejado en el papel, y sin actuar, una ley llamada á poner el servicio de Correos á la altura del de los pueblos más avanzados en este punto, en el cual quedamos sin europeizar, no á pesar, sino precisamente por empacho de pseudo-democracia. Esto, á parte de la punta del velo levantada respecto á negocios bien poco limpios, con respecto á las subvenciones para construir casas de Correos, con las cuales la nación viene á pagar el mantenimiento de he-
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gemonías caciquiles á otras cosas peores. Y para muestra de la febril actividad del gabinete canalejista en lo que se refiere á las mejoras de Correos, baste consignar que el actual presupuesto, en orden al material, es menor que el de los años 1890-91. ¡Un verdadero colmo! Social y financieramente consideradas las conferencias, son un estudio admirable de lo que es y debe ser el Correo, mostrando la posibilidad de la inmediata actuación de las reformas, según lo patentizan su aplicación en otros países, sus resultados y la eficiencia del presupuesto español. Históricamente resultan interesantísimas, por los copiosos datos acerca del desarrollo de los servicios postales—no circunscritos á la correspondencia—y una apología de España en cuanto antes que nación alguna introdujo la estatificación del servicio, el pago previo y otras mejoras, en las que precedimos en un siglo á los demás países. Del libro del señor Ortúlio no podrán prescindir cuantos desean conocer su antigua organización y las exigencias del correo moderno, y contribuirá poderosamente á que la opinión se forme y sature de los anhelos reformistas, según indica el señor Maura en las dos jugosas páginas con que prologa la obra. Y cuando la opinión, harta de embaucarse con los tópicos de la populachería barata, se penetre de cuáles son sus intereses, encontrará el señor Ortúlio el ambiente propicio para que puedan cumplirse sus nobilísimos anhelos, y habrá salido España de los callejones de las corruptelas á que alude también el señor Maura.

LE PORTUGAL ET SES COLONIES, étude politique et économique por Ángel Marvaud.—Paris, Libraire Félix Alcan, 1912.—335 páginas de 23×14 cents., 5 frs.

He aquí un libro cuya recensión pudiera en mucha parte hacerse con vistas á España. Su autor, comisionado por Le Musée Social, de París, para hacer una información sobre Portugal, ha cumplido su misión de sobresaliente manera y con harta mayor fortuna que cuando hace tres años y con idéntico objeto, estuvo entre nosotros para estudiar la «Cuestión social de España», título de la obra, bien intencionada, notable por la documentación, pero sobre la cual hube de hacer bastantes reservas al ocuparme de ella, y, como la presente, editada por la casa Alcan. El libro dedicado á Portugal agota la materia, resumiendo todo cuanto puede desearse saber respecto á Portugal, en sus aspectos político y económico, incluso con referencia á sus colonias, á las cuales dedica sendos capítulos, sin olvidar su porvenir, las cuestiones internacionales que han suscitado y que están en trance de volver á plantear y su impor-
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tancia y problemas con relación á la metrópoli. Quizá en ningún país deba ser leída la obra tanto como en España; primero, porque con ser Portugal tan vecino nuestro, lo tenemos por completo olvidado y enteramente desconocido, y después, porque aun dando por sentada la posible federación ó unión ibérica, que yo repito sueño, convendría enterarnos de la condición del hermano de raza, y más, sobre todo, porque, independientemente de todas estas fantasías, el tal hermano es en realidad un peligro y un enemigo, ya utilizado desde el siglo XVII por Francia, como no sin regodeo cuenta Weis, contra nosotros, y después por otra nación, cuyo dominio en Portugal le asegura contra el resurgir de nuestra patria. De aquí la necesidad de la lectura del estudio de Mr. Marvaud por los españoles, que sugiere hondas meditaciones sobre muchos y diversos puntos, aunque más en particular, con relación á la política. Los cuatro capítulos del libro I, dedicado á Portugal político (1), nos son directamente aplicables, y muestran cuál es el fin de los pueblos, cuyos partidos políticos, más atentos á poseer el poder que á utilizarlo en servicio del bien público, acababan por hacerse siervos de la anarquía que entronizan, para su castigo, después de haber desterrado á la realeza. La crisis moral, engendradora del caciquismo político, el merodeo de los partidos turnantes, la dictadura de Franco y su fracaso, por culpa de la solidaridad de los políticos constitucionales entre sí, las abdicaciones del reinado de don Manuel, para congraciarse con los revolucionarios, y el fin de este reinado, todo evoca la política española y dan al libro del señor Marvaud un verismo trágico, que nubla con densas nieblas de tristeza el alma del lector. Añádase la carencia del hábito de la ciudadanía entre los portugueses y la consiguiente indiferencia con que se han desarrollado los sucesos más graves en el vecino reino y se explicará su fin á cuyo principio estamos. Porque, si bien el ilustre delegado de Le Musée Social, en el capítulo dedicado á conclusiones, tras muchos juicios acertados (v. gr. el considerar fábula lo del clericalismo portugués durante la monarquía), y bastantes ironías con respecto al programa jacobino implantado por el Gobierno provisional, parece inclinarse al pensamiento de que, una vez reconocida la nueva forma de

(1) El libro II, «Portugal económico», abarca siete capítulos: La cuestión financiera, La agricultura, el subuelo, La industria, La navegación, El Comercio extranjero y la política aduanera y Población, capital, vías de comunicación y enseñanza. El libro III está dedicado á Portugal insular (Madeira, Azores) y á las colonias (Islas de Cabo Verde, Guinea, Santo Tomás y Príncipe, Angola, Mozambique, India, Macao y Timor), destinando el capítulo VIII al porvenir de las colonias portuguesas.
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Gobierno, es de esperar el desarrollo de las dormidas energías económicas del país, los hechos acreditan que la desmoralización portuguesa y la indisciplina social allí reinante, no dan motivos de esperanza con el actual régimen republicano, más conocido que el monárquico por el vicio de la politiquería. Montesquieu hacía constar como precisa para el régimen republicano la virtud, y con más hondura de juicio, Rosmini señalaba las razones de por qué es menester en tal forma de gobierno un ideal moral elevado, difundido entre la masa social, y que no es tan necesario en las monarquías. ¿Podrán los carbonarios adueñados de Portugal levantarle á sus pasadas glorias? Lo dudo, y aun lo niego, más ai posteri l'ardua sentenza, que dijo el poeta, y no por este circunscrito divergimiento con monsieur Marvaud, he de dejar de insistir sobre la alta valía de su última producción, que puede señalarse como modelo de monografías descriptivas de un país dado.

REAL ACADEMIA DE CIENCIAS MORALES Y POLÍTICAS.—DE LA EDUCACIÓN MORAL.—Discurso leído en el acto de su recepción, por el Excmo. Sr. D. Juan Armada Losada, Marqués de Figueroa, y contestación del Excmo. Sr. D. Javier Ugarte y Pagés, el día 7 de Enero de 1912.—Madrid, Est. Tip. de los Hijos de Tello, 1912.—110 páginas de 24 × 16 centímetros, s. p.

Al recibirse como académico el Excmo. Sr. D. Juan Armada Losada, Marqués de Figueroa, ha tomado por tema de su discurso la educación moral, bosquejando en 86 páginas cuantos problemas suscita, á la par que, ó bien apunta la solución, ó deja al lector en camino de indagarla por sí propio, una vez presentada objetivamente la cuestión y autorizada la materia con citas de gran valía en el campo pedagógico, ó bien discurre sobre los diversos temas á que da lugar la materia; los puntos centrales de su investigación son la libertad de enseñanza, el amoralismo ó la neutralidad de la escuela y el enlace de la escuela con la patria. Las conclusiones á que llega, tras vigorosas inducciones, son la afirmación de la necesidad de un orden moral, fundado en la religión, la de que la enseñanza es cosa de los padres, y sólo actuable por el Estado subrayando las facultades de éstos sin amenazarlas, y mucho menos violando la conciencia del discente, y la de que la neutralidad no es sino un puro sofisma, imposible de cumplirse, y levantada como bandera para encubrir propósitos de sectarismo antirreligioso. Una cita de Benjamín Kidd, el honrado positivista británico, compendia las ideas madres de tan hermoso discurs-
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so, escrito en estilo cortado y conceptuoso, á lo Gracián, á causa de la abundancia de ideas, que requerían más amplios desarrollos. Con todo, al hablar del sentimiento considerado como fuente de la educación, y recordar las satisfacciones de los maestros por los adelantos de los discípulos y su elevación en la vida social, recuerda y siente á su primer maestro ya fallecido—y su recuerdo no podrá tacharse de interesado—y en párrafos llenos de color y de vida, traza el cuadro de la enseñanza, que le diera don Andrés Fares y Seoane, cabe las rientes márgenes del Ulla. Siempre correcto en su discurso, hace en esta parte gala de sus méritos de literato, ó aun sin quererlo, por aquello de que de lo que abunda en el corazón habla la boca, el amor de la tierra le obliga á caldear y modificar la habitual sequedad de los discursos académicos. La contestación de don Javier Ugarte no se limita á señalar los méritos del señor Marqués de Figueroa, sino que tomando pie de las afirmaciones de éste, critica las tendencias de la pedagogía y de sus métodos y marca las consecuencias de aceptar ó no la base religiosa en la educación moral. Todo ello no para completar, sino para amplificar el discurso del distinguido nuevo académico y exministro.

LAS GRANDES INSTITUCIONES DEL CATOLICISMO.—ÓRDENES MONÁSTICAS.—INSTITUTOS MISIONEROS, por Severino Aznar.—Madrid, MCMXII.—Imp. de Gabriel López del Arco.—413 páginas de 20×12 cents., 3 pesetas.

Severino Aznar es de aquéllos que no precisan en la tarjeta más que su nombre. Huelgan presentaciones, y con decir que esta su última obra es de las de su especialidad, ó sea de cronista, basta para juzgar de su mérito. Es sabido el turbión de majaderías que el sectarismo anticatólico ha volcado sobre las órdenes religiosas; ante el desbordado e inatajable torrente de calumnias difundidas contra las órdenes religiosas, incluso los no sectarios pudieran desorientarse y urgía presentar á las órdenes religiosas tal y como son, y sobre todo, enfrente de la magna cuestión que siempre agita á la humanidad, ó sea, ¿qué son y significan los religiosos ante el progreso social? Puesta la cuestión en estos términos es resolverla á pro de las órdenes religiosas. Porque, aun sin ahondar en lo que se concep-túa como progreso verdadero, nadie puede negar que todo lo que contribuya á enaltecer el trabajo, pelear contra las injusticias sociales, levantar á los caídos, fortalecer la personalidad, y hacer del sacrificio propio escala y medio para el beneficio ajeno, es eminentemente progresivo, altruismo por excelencia,
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grandeza de ánimo ante la que hay que descubrirse. Y si eso hacen las órdenes religiosas, habrá que convenir en la injusticia de su persecución; saturado el pueblo de estas verdades, todo proyecto contra las congregaciones nacerá muerto. Así nació el español, remedio ridículo de las leyes francesas y que el ruido de los políticos de oficio quiso sustituir á la opinión. Mas ésta tuvo sus respiraderos en innumerables mítines por toda la península y, aunque la llamada gran prensa hizo la conspiración del silencio y los políticos jacobinos aparentaron ignorar el verdadero anhelo público, se hizo patente éste al discutirse en las Cortes la ley del Candado, convertida en agua de cerrajas merced á una habilísima enmienda del Sr. Obispo de Madrid, luego con la información parlamentaria sobre ese aborto antidemocrático llamado proyecto de ley de asociaciones, y más tarde con el grandioso éxito del Congreso Eucarístico, cuya importancia para mostrar el sentir nacional, sólo puede ser negada por los candidatos al manicomio. A pesar de ésto, el libro de Aznar era necesario; urgía una obra en que con brillantez se expusiera lo que son las instituciones religiosas, qué es lo que hacen, qué fines se proponen, narrando sus orígenes, desarrollo y efectos en el mundo. Y había de hacerse en forma amena, había de señalarse la característica de las distintas órdenes en un rasgo, había como de empotrase á cincel en la inteligencia del lector, su razón de existir, y burla burlando destruir las falacias de los enemigos, presentar sus consecuencias, patentizar sus ilogismos y poner en claro sus burlas patrañas. De esta guisa, el enemigo cae desconcertado y el amigo de las órdenes religiosas, que siente su grandeza y no acierta á mostrar sus motivos, se truca en un posible apologista, en un campeón denodado. No basta sentir, es necesario pensar. Severino Aznar ha prestado un inmenso servicio á la religión y á la patria, al escribir el libro «Las grandes instituciones del catolicismo.—Ordenes monásticas.—Institutos misioneros». En las primeras comprende á los Benedictinos, la Orden del Císter, á los Cartujos y á las monjas contemplativas; en los segundos, á los Dominicos, Franciscanos, Carmelitas, Agustinos, Capuchinos, Jesuitas, Paules, Redentoristas, Pasionistas, y á los Hijos del Corazón de María. Y así como con respecto á las primeras habla de la importancia numérica de ellas, el trabajo industrial en los conventos y la pretendida ociosidad e inutilidad de las órdenes contemplativas, con relación á los segundos estudia la razón de los misioneros y á éstos considerados como agentes de civilización. En la introducción indica las razones del libro y apunta los solidísimos fundamentos de las órdenes religiosas con argumentos de razón y autoridades tomadas de escritores anticatólicos; nunca mejor
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aplicado aquello de «del enemigo el consejo». Mientras aparece el segundo volumen dedicado en el plan de su autor á los Institutos docentes, benéficos y sociales, vaya con la ferviente recomendación á la compra de la obra, mi más cumplida enhorabuena al Sr. Aznar, por la maestría con que ha cumplido su cometido.

FOLLETOS

I. ESTATUTOS DE LA MUTUALIDAD MATERNAL ESTABLECIDA EN EL REAL SITIO DE SAN LORENZO (ESCORIAL).—Imprenta de Hijos de Ocgolludo.—11 páginas de 15×10 centímetros, s. p.

II. EPICAZ REMEDIO CONTRA LOS MALES ACTUALES Y VII DE LOS EJERCICIOS SOCIALES, por el P. Antonio Vicent, S. J., Consiliario del C. N. de los C. C. O. de E.—Con las licencias necesarias.—Valencia, 1911.—Tip. Moderna.—48 páginas de 19×10 cents., s. p.

III. LA CUESTIÓN SOCIAL.—Conferencia dada en el Fomento del Trabajo Nacional, por D. Marcelino Graell.—Imprenta de Bayer, Barcelona.—66 páginas de 21×14 centímetros, 1'25 pesetas.

IV. CASAS BARATAS.—Ley de 12 de Junio de 1911.—Conferencia de propaganda dada en la inauguración del curso de 1911 á 1912 de la Escuela de Artes Industriales de la Propaganda Católica, por su director D. Eugenio Madrigal y Villada, Canónigo de la S. I. Catedral.—Palencia.—Imprenta y Librería de A. Z. Menéndez, 1911.—33 páginas de 21×15 cents., s. p.

V. REAL ACADEMIA DE JURISPRUDENCIA Y LEGISLACIÓN.—Discurso leído por el Presidente Excmo. Sr. D. Faustino Rodríguez San Pedro en la sesión inaugural del curso de 1911-12, celebrada en 22 de Diciembre de 1911.—Madrid.—Imp. de los Hijos de M. G. Hernández, 1911.—29 páginas de 24×16, s. p.—Discurso-Resumen del curso de 1910 II, leído por el Secretario general Sr. D. José Maluquer y Salvador.—Madrid.—Id.—74 páginas de 24×16, s. p.

VI. Mlle. Jules Simon.—«L' Ouvrière». Préface de M. Etienne Lamy, de L' Academie Francaise.—Blond y Cie.—Paris.—Número 621 de la colección Science et Religion.—64 páginas de 18'50×12 cents., 0'60 fs.—Jules Gay. «Le Mouvement Démocratique et les catholiques français de 1830 á 1880», número 622 de la misma colección.—64 pgs. id., 0'60 fs.—F. Charpentier.—Jacques Cathelineau.—«Le Saint de l' Anjou».—Número 623.—Idem, idem, idem.