ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica de las cuestiones sociales (1911-07-01 00:00:00), página 32

Analizó después la influencia de la moda en todas las clases sociales, y reconoció que alcanza á las aristocratas, clase media y aún á las que han de trabajar para vivir... Hubiera podido perfectamente haber presentado un cuadro exacto de la ruina que en muchos hogares modestos y pobres ocasiona la moda, pues por desgracia son muchos los que presenta á nuestros ojos la realidad de la vida.

Comprendiendo que el combatir con la pluma y con la palabra no es suficiente para alcanzar el fin que se desea, pidió con insistencia la predicación del ejemplo, puesto que si las señoritas se aviniesen á no ir vestidas como van, claro es que el asunto estaba concluido y la victoria quedaba alcanzada.

¿Lo harán así las que se precian de ser verdaderamente católicas? Debieran entrar por ese camino sin vacilar, pero... En fin, confiemos en que, al darse cuenta de que con su manera escandalosa de vestir hacen suyo el juego de la masonería, dejen de llevar la toilette que hoy por hoy llevan, ofendiendo la moral y el pudor, la mejor corona que puede adornar la frente de la mujer.

De lo contrario, habremos de elevar una solicitud á Su Majestad el Rey, para que imite el ejemplo de ese soberano extranjero que ha prohibido en su Corte el uso de las faldas entravées...

La sesión quizá más interesante del Congreso fué la última, en la que se puso á discusión la reglamentación del salario de la obrera.

Habló, mostrándose partidaria de ella, Madame Le Roy Liberge; el Padre Debuquois encareció la urgencia de la reglamentación del salario, y Mr. Savignis, alemán, se adhirió á lo dicho por el Padre Debuquois.

El Presidente del Sindicato francés dijo que hasta ahora nada se había hecho para favorecer á la mujer, y que, por consiguiente, era en un terreno virgen en el que podían trabajar las Ligas.

Terminó exponiendo sus conclusiones, y añadiendo que «sería conveniente que las señoritas se comprometieran á no comprar los géneros demasiado baratos, pues esto perjudicaba á las obreras».

Pero el clou de la sesión fué el discurso del Sr. D. Juan José Santander, quien, con la elocuencia y fogosidad que le son peculiares, hizo un cuadro acabado de lo que es la reglamentación del salario de la obrera.

Veamos algunos de sus párrafos, ya que no es posible copiarlo entero.

«El tema, dice, ha de estar formulado en estos términos: ¿Es de desear la reglamentación del salario de la mujer? Y á
Revista católica de las cuestiones sociales (1911-07-01 00:00:00), página 33

esta pregunta creo debemos contestar resuelta y afirmativamente, siempre que se cumplan las condiciones que más adelante se dirán, porque esa reglamentación del salario, la exigen, al mismo tiempo, el interés privado de la obrera y el público de esa sociedad, y aun el mismo de los industriales ó comerciantes, para los cuales trabaja, y la imponeu con fuerza avasalladora é irresistible las más elementales nociones de justicia.

»Que á la obrera le conviene é interesa en gran manera que su salario no esté á merced del capricho, tal vez tiránico, en ocasiones brutal, del patrono, que la emplea en su servicio, ni expuesto tampoco á las bajas increíbles que despiadadamente produce la excesiva concurrencia de mujeres del mismo oficio, es indiscutible, pues para ella el salario no es más que el pan con que repara sus fuerzas y necesariamente ha de querer que no se le disminuya la ración que por tan justo título le corresponda.

»Tal como hoy se retribuye el trabajo femenino, bien puede decirse que á la obrera sólo se le arrojan unas cuantas migajas para que se sostenga, y en cambio, si se llega á la reglamentación del salario, aseguraría, para el tiempo del trabajo, la ración indispensable para la conservación de su vida.»

Después de demostrar que á la sociedad le conviene el que la mujer no se agote, como se agota ahora por exceso de trabajo y falta de alimentación, pasa á explicar cómo tampoco á los comerciantes les habrá de perjudicar la reglamentación.

«Ni podrían quejarse de esta reglamentación los comerciantes ó industriales que se sirven del trabajo de las obreras, á pretexto de que con ello se encarecería la mano de obra, y, por tanto, se perjudicarían á sí mismos al no poder ofrecer al público artículos tan baratos como los que ordinariamente va buscando, pues, además de que la medida habría de ser general, y por consiguiente, no habría competencia entre los vendedores, puesto que á todos les costarían el mismo precio todos los objetos, se irían los clientes acostumbrando á pagar el precio justo de las cosas, según lo que valen, y curándose de esa manía de la baratura, excitada y promovida por los mismos comerciantes, con sus saídos, liquidaciones y rebajas, las más de las veces aparentes y fingidas.

»Mejor retribuido el trabajo, la obrera aceptaría menos encargos, repartiéndose así entre mayor número de ellas; como no necesitaría hacer esfuerzos para concluir su labor, podría exigírsela que la llevara mejor concluida, de donde se seguiría para el comerciante ó dueño de taller, que el aumento de jornal cedia en ventaja suya, puesto que es innegable trabaja con más rapidez, hace mejor y mucha más labor, la obrera que
Revista católica de las cuestiones sociales (1911-07-01 00:00:00), página 34

está descansada que la que se halla rendida por el esfuerzo de una no interrumpida fatiga.»

La falta de espacio me impide entresacar más del hermosísimo discurso, del que pudiéramos llamar, pues merece el título, Apóstol de las obreras. Fué sumamente aplaudido, supo conmover á cuantos le escucharon, y lo que es mejor todavía, obtuvo un triunfo indiscutible, ya que sus conclusiones fueron aprobadas por el Congreso por unanimidad.

España, pues, está de enhorabuena; si en la parte religiosa y espiritual ha alcanzado tal gloria con el Congreso Eucarístico, socialmente hablando ha sabido conquistarse el puesto de honor y ceñir á su frente el laurel de la victoria.

El tercer Congreso de las Ligas católicas femeninas se reunirá en Viena el año que viene.

A España se le ha adjudicado lugar preferente.

Esto nos obliga más que nunca á trabajar, que es una labor bien meritoria la de dar á conocer al extranjero lo que vale y lo que es nuestra patria.

MARÍA DE ECHARRI.
Revista católica de las cuestiones sociales (1911-07-01 00:00:00), página 35

INSTITUCIONES Y HOMBRES

LIGA NACIONAL para la protección de la Industria, la Banca, la Literatura y el Comercio de los Católicos.

Su finalidad.—Sus Estatutos

CATÓLICOS, A LA LIGA!

Las enérgicas palabras de Cristo nuestro bien, El que no está conmigo está contra mi, parecen especialmente dichas para nuestra época de defeciones y cobardías.

Hoy más que nunca, en todos los órdenes de la vida, en todas sus manifestaciones, en el arte como en las ciencias, en la economía como en toda suerte de negocios, debemos los católicos, que de tales nos preciamos, confesar á Cristo, porque tal es el solo medio de restaurar en El todas las cosas, según la oportuna frase de San Pablo, que el sapientísimo Pto X ha dado á los fieles como santa enseña que ha de conducirnos á la victoria.

Entre todas las cosas que deben ser restauradas en Cristo, figura como de importancia excepcional la idea de encauzar hacia el campo del bien los elementos económicos del mundo católico. Talentos son las riquezas de cuyo empleo ha de pedirnos el Señor estrechísima cuenta. No es lícito entregar en manos de los enemigos de Cristo aquellos elementos humanos de triunfo que podemos poner á disposición de los que, por ser católicos, han de destinarnos á su mayor honra y gloria. Esto sería una traición. No es por consecuencia indiferente para un católico pertenecer ó no á esta Liga Nacional que se propone la defensa de los intereses económicos del catolicismo. Para ella pedimos y obtendremos la bendición del Episcopado español—que siempre apoyó la Iglesia cuanto bueno y noble intentaron los hombres—; para ella pedimos el concurso de todos los buenos, que seguramente no ha de faltarnos, como ancha base en que desenvolver grandes iniciativas.

Si nos unimos con valor y decisión en este campo de la economía, de las finanzas, de los negocios, lograremos vencer; que nada acobardará tanto á nuestros enemigos como el hecho de restarles aquellas fuerzas económicas en que ellos tienen puestas todas sus esperanzas de triunfo.
Revista católica de las cuestiones sociales (1911-07-01 00:00:00), página 36

Es el oro la sangre que ellos inyectan en las venas de los enemigos de la Iglesia. Con el oro de los mismos católicos compran al periodista venal, la conciencia del escritor escéptico que, buscando un fácil triunfo, siembra de errores e inmoralidades, vertidos en libros y libelos, los hogares ayer cristianos. Con el oro de los católicos inadvertidos o ignorantes, adquieren nuestros yacimientos mineros, nuestros ferrocarriles, las compañías de navegación, las de seguros y cuantas sociedades y empresas comerciales y mercantiles constituyen las riquezas que les permiten comprar votos y conciencias e influir en la cosa pública para perseguirnos y aniquilarnos.

Restemosles, pues, católicos, esos elementos de vida que nos pertenecen; y unidos y compactos en esta Liga, haremos grandes prodigios á favor de nuestra santa Religión. Declaramos un verdadero y eficacísimo boycottage á la Industria, á la Banca, al Seguro, á la Literatura, al Comercio de los judaizantes, masones y anticatólicos, y no sólo á ellos, sino también á los cobardes que no se nos unan, negándose por ende á confesar á Cristo.

Que ningún católico vacile; que todos á una, como un solo hombre, se inscriban en esta Liga Nacional que á modo de catapulta poderosa se propone batir, en cuanto le sea posible y con la ayuda de Dios, los muros de oro del judaísmo y del masonismo internacionales, nuestros poderosos enemigos.

Estatutos

CAPÍTULO I

Título, lema, objeto, domicilio y órganos de la Liga

Artículo 1.º Con el título Liga Nacional para la protección de la Industria, la Banca, la Literatura y el Comercio de los Católicos, se funda una unión de índole propagandista.

Art. 2.º La Liga tendrá por lema: «El dinero, el negocio de los católicos para los católicos».

Art. 3.º Es el objeto principal de la Liga hacer que se extienda en el público español la costumbre de encauzar la riqueza de los buenos hacia las cajas de los católicos, como cuestión de conciencia y único modo de conseguir que los poderosos medios económicos de que el catolicismo dispone no caigan, como han caído en Francia, en las manos de los enemigos de Cristo, que acabarían por constituir una poderosa España judía y masónica.

Art. 4.º Es también objeto complementario de la Liga fo-
Revista católica de las cuestiones sociales (1911-07-01 00:00:00), página 37

mentar la literatura católica en general, favoreciendo las buenas lecturas.

Art. 5.º Para conseguir tan beneficiosos resultados la Liga procurará:
1.º Que los católicos realicen sus operaciones financieras y depositen sus capitales en casas de Banca, de Crédito y de Ahorros, creadas y regentadas por católicos.
2.º Que aseguren sus vidas, a sus obreros por accidentes del trabajo, sus propiedades, sus cosechas, sus ganados, etcétera, etc., en Compañías ó Sociedades fundadas y dirigidas por elementos católicos.
3.º Que hagan sus compras en Comercios cuyos dueños sean igualmente católicos.
4.º Que procuren la difusión de la literatura católica valiéndose de los medios facilitados por la Liga.

Art. 6.º La Liga estará domiciliada en esta corte, en la calle de Bailén, 35 pral., domicilio del Patronato Social de Buenas Lecturas, ó en el que éste ocupe en el porvenir.

Art. 7.º La Liga tendrá por órgano oficial en la prensa la antigua revista de Economía Social práctica El Previsor, cuya edición económica se enviará gratuitamente á todos sus afiliados. También publicará una Guía anual de la Industria, la Banca, la Literatura y el Comercio de los Católicos, que difundirá cuanto le sea posible entre el público.

CAPÍTULO II

De los afiliados.—Sus clases

Art. 8.º Los afiliados á la Liga serán de tres clases: afiliados protegidos, afiliados activos y afiliados activos protectores.

Art. 9.º Podrán ser afiliados protegidos en nombre propio y en el de sus representados, los Directores, Gerentes ó Administradores, etc., de las entidades productoras, fabriles, industriales, bancarias, de seguros, de ahorros, de crédito y estas mismas empresas y las casas de comercio de todas clases que, estando administradas y dirigidas por elementos ó individuos católicos, deseen favorecer estos altos fines y obtener en justa reciprocidad el concurso de la Liga para sus negocios.

Art. 10. Podrán ser afiliados activos todos los católicos de ambos sexos y cuantos, hallándose conformes con las elevadas tendencias de la Liga, quieran apoyarla con su influencia y concurso y recibir el beneficio inmediato de sus lecturas gratuitas.

Art. 11. Podrán ser afiliados activos protectores los que
Revista católica de las cuestiones sociales (1911-07-01 00:00:00), página 38

hayan aceptado ó acepten con los principios de protección al catolicismo que la Liga entraña, la alta idea de protección á las buenas lecturas y formen parte del Patronato Social de Buenas Lecturas, fundador de la Liga.

CAPÍTULO III

De los afiliados protegidos.—Sus deberes.—Sus ventajas

Art. 12. Los afiliados protegidos abonarán voluntariamente la cuota anual que su generosidad les dicte con destino á la doble propaganda que se propone desarrollar la Liga, propaganda que repercutirá en beneficio de sus negocios, ya que la Liga colocará en lugar preferente entre sus similares y haciendo la distinción debida, como es de justicia, en sus Guías y órgano oficial, á aquellas empresas ó casas que contribuyan con mayor cuota á sus nobles propósitos. Esta cuota no será menor de 12 pesetas al año, la cual les dará derecho á recibir gratuitamente le edición principal de El Previsor, órgano oficial de la Liga.

Art. 13. No perdiendo nunca de vista el vitalísimo ideal de la Liga que es el triunfo económico del elemento católico, que ha de contribuir eficazmente al triunfo moral y social, los afiliados protegidos (lo mismo se dice de los activos y de los activos protectores) procurarán extender la esfera de acción de la Liga recomendando su difusión en el círculo de sus influencias, entre el público y entre los proveedores y clientes. Para fin tan importante los entusiastas de la Liga podrán pedir á la Dirección los elementos necesarios de propaganda.

Art. 14. Los afiliados protegidos fabricantes ó industriales, deberán pedir, á título de afiliados á la Liga, las ventajas posibles, en los precios y la calidad, á los productores de primeras materias adheridos. Estos, en uso de una justa reciprocidad, procurarán sinceramente que los mejores productos sean siempre destinados á los industriales y fabricantes católicos.

Art. 15. Los afiliados protegidos que pertenezcan al comercio, procurarán, siempre que les sea posible, hacer sus compras á los fabricantes é industriales católicos afiliados á la Liga que figuren en las listas y anuncios de sus Guías y órgano oficial; deberán igualmente hacer sus operaciones financieras en las casas de banca adheridas; y asegurar sus vidas, sus establecimientos y bienes de todas clases en las Compañías y Sociedades aseguradoras que formen parte de la Liga. De este modo se formará un verdadero engranaje de intereses á favor
Revista católica de las cuestiones sociales (1911-07-01 00:00:00), página 39

de la riqueza de los católicos que anule la influencia de los elementos judíos, judaizantes, masónicos y ateos, que la Liga trata de eliminar del campo económico del catolicismo.

Art. 16. Los afiliados protegidos (fabricantes, industriales, productores y comerciantes), se obligarán bajo sus firmas con la dirección de la Liga á conceder á sus clientes, miembros de la misma, un beneficio en relación con el que obtengan en los diferentes géneros de sus industrias y comercios. Como la Liga ha de tener en su seno varios afiliados expendedores de géneros similares, en interés de todos está el conceder el mayor tanto por 100 de beneficio para no perder la clientela.

CAPÍTULO IV

De los afiliados activos.—Sus deberes.—Sus ventajas

Art. 17. Los afiliados activos abonarán al menos la cuota de cinco pesetas al año para el fomento de las buenas lecturas, teniendo derecho á recibir gratuitamente el órgano de la Liga, las tres publicaciones que el Patronato edita, tituladas «La Buena Prensa y el Buen Libro», «La Cultura Popular» y «Pan y Catecismo», y cuatro novelas de la «Biblioteca PATRIA».

Art. 18. Los afiliados activos tendrán también derecho al tanto por 100 de beneficio que á los miembros todos de la Liga conceden los comerciantes é industriales adheridos, en sus ventas, resultándoles así dos ventajas: las lecturas gratuitas y una mayor economía en todas sus compras.

Art. 19. Los socios activos no depositarán fondos, ni asegurarán sus vidas y propiedades, sino en aquellas casas bancarias, y sociedades de ahorros, créditos y seguros dirigidas por católicos que estén asociadas á la Liga y figuren en sus Guías y órgano oficial.

Art. 20. Para el efecto de las compras en las casas adheridas la Liga facilitará un Título de Afiliado que sus miembros puedan presentar á los comerciantes é industriales, reclamando la baja del tanto por ciento que les corresponda en cada género. Estos títulos llevarán los nombres de los adheridos é irán firmados por el Director de la Liga.

Art. 21. En caso de pérdida ó cuando por el uso se estropearen ó inutilizaren los títulos de afiliados, podrán éstos pedir uno nuevo á las oficinas de la Liga, previo el envío de un sello de 50 céntimos de peseta en la carta de petición.

Art. 22. La Liga publicará una Guía ó listín de las casas adheridas, indicando el término medio del tanto por ciento de beneficio que cada industrial ó comerciante concede á sus afiliados.
Revista católica de las cuestiones sociales (1911-07-01 00:00:00), página 4

ca colectiva sea en sí un mal, puesto que permite el ideal de que cada uno trabaje en su casa, sino por el salario obtenido, misérmino en sí y aun mucho más en la mayoría de las ocasiones por su precariedad é irregularidad, dadas las frecuentes estaciones muertas y los alternativos paros, cuando aquéllas no se den, debidos á múltiples y muy complejas circunstancias.

Abundan en el trabajo á domicilio los salarios de 5 céntimos de peseta por hora, casi la generalidad de ellos fluctúan en 10 centimos, y aún los hay por debajo de 2, según puede verse en el estudio que en colaboración con el señor Sangro escribió tres años há y publicó la Sección española de la Asociación internacional para la protección legal de los trabajadores, con el título «El trabajo á domicilio en España».

Como consecuencia de estos vergonzosos salarios, los trabajadores que los padecen se ven obligados á jornadas agotadoras, para suplir con aumento de la labor y la mayor retribución de ésta, la miseria del precio de la mano de obra, y aun no consiguiendo con ello lo necesario para la vida, tras de una alimentación pobre y una casa reñida con las más elementales condiciones higiénicas y en pugna con los preceptos de la moral y el decoro, se ven forzados los que sólo nominalmente figuran como tales trabajadores á domicilio, á asociar á su empresa, en calidad de auxiliares, niños y mujeres, con lo que se fomenta más la depauperación y agotamiento fisiológico de toda la familia, la cual forma así el caldo de cultivo más propicio para el desarrollo y fomento de las enfermedades infecciosas más terribles, y queda en la tal familia abolida toda relación civil, trocándose en instrumento roñoso de un organismo que presume, con vano empeño, poder inmolarlo á su exclusivo provecho.

Corre muy extendido el parecer de tener su raíz el trabajo á domicilio ó deberse en gran modo su acrecentamiento, al egoísmo de los patronos, quienes, para libertarse de las cargas y molestias de la llamada legislación social, prefieren y organizan la fábrica colectiva (y mejor dispersa), en vez de la concentrada; y esto no es muy exacto. No depende de los patronos el escoger una u otra forma de organización del trabajo y con ó sin legislación social, el trabajo á domicilio perdurará allá donde el obrero pueda por sí solo realizar la parte ó todo el trabajo que exija el mercado. La técnica arruinó á los artesanos que no podían concurrir por falta de capitales con aquellos empresarios que trabajaban en grande y con más poderosos medios lo que antes se hacía á mano; la extensión del mercado hizo surgir los grandes empre-
Revista católica de las cuestiones sociales (1911-07-01 00:00:00), página 40

CAPÍTULO V
De los socios activos protectores.
Sus deberes y ventajas

Art. 23. Como los socios activos, los protectores no depositarán fondos, ni asegurarán sus vidas y bienes sino en aquellas casas de católicos que figuren afiliadas á la Liga y cuya catolicidad les conste por este requisito.

Art. 24. Los afiliados activos protectores deberán ser miembros del Patronato Social de Buenas Lecturas y poseer el Diploma de socio protector del mismo, llenando los requisitos que á tales miembros se exigen, á saber: tener suscrita alguna de las varias combinaciones de sus lecturas y propagar éstas.

Art. 25. Las afiliados activos protectores recibirán los Títulos de que tratan los artículos 20 y 21 y obtendrán los beneficios en sus compras consignados en el art. 18.

Art. 26. Los socios activos protectores recibirán también gratuitamente la revista El Previsor, órgano de la Liga, en la cual conocerán, por trabajos especiales, que escribirán cada mes escritores competentes, el movimiento de la Banca, Sociedades de crédito, de Seguros y de Ahorros, etc., etc.

Art. 27. Los socios activos protectores aconsejarán, cuando les sea posible, á las empresas y casas católicas de toda índole, que se afilien á la Liga, haciéndoles conocer, ante todo, el noble ideal religioso y patriótico, á la vez que las ventajas de orden económico que han de reportar con el aumento de sus negocios.

CAPÍTULO VI
De la disolución de la Liga

Art. 28. Esta Liga, ó unión de los buenos católicos, procurará no disolverse jamás, pero, en todo caso, los fondos que existieran al darse por disuelta, se destinarían al fomento de las lecturas católicas por el Patronato Social de Buenas Lecturas de cuyas obras forma parte.

Art. último. Los presentes Estatutos serán reformables en todo tiempo, según aconseje la experiencia y el interés de la Liga.

Por el Patronato Social de Buenas Lecturas,
Fundador de la Liga,

J. IGNACIO DE URBINA.