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los trabajos del acreditado editor pontificio D. B. Herder. Baste decir que la obra ha sido editada por Herder y no hace falta más para que cualquiera se forme idea del esmero y har- ta elegancia con que ha sido impresa.

EL PAPA, ÁRBITRO INTERNACIONAL. Conferencia oral pronunciada por el Sr. D. José María Rivas Groot, Ministro de Instrucción Pública, Exministro de Relaciones Exteriores, Presidente de la Academia Colombiana de Historia, etcétera (cuarta edición), imp. Moderna. Bogotá, 1908.

De la conferencia del Sr. Rivas Groot ya hemos tenido ocasión de ocuparnos en esta misma sección. Entonces tuvimos á la vez el gusto de aplaudirl cuanto se merecía la actitud del Sr. Rivas Groot y elogiar sinceramente y con verdadera justi- cia el mérito de aquella conferencia. En la nueva edición, que es la cuarta, no se nos ofrece sola: va acompañada de una serie de cartas y conceptos sobre el trabajo de Groot, que son otros tantos juicios autorizadosmos y á cual más encomiástico de dicha conferencia. Cartas del señor Arzobispo de Mira, Dele- gado apostólico, del Sr. Sibila, auditor de la Nunciatura de Madrid, de los señores arzobispos de Buenos Aires y Cartage- na, de los presbíteros Dachs y Arboleya y de los obispos de Garzón, Manizales, Pasto, Vieh, Oviedo, Osma, Barcelona, Santa María, Tunja, Ibague, preceden al texto de la conferen- cia que va seguida de conceptos emitidos por los Sres. Urru- tia, Pulceio, Carreño, Evangelista, por Razón y Fe y España y América, Vargas Muñoz, Escallon, Mateus, Vale Villar, Restrepo Hernández, Cerde A. de Mun, Rodríguez Cepeda, Aristides de Angulo, Pardo, Plazas, Angulo, Harmel, Matute, Piou, M. Varjas y Miranda.

Bien puede decirse que el Sr. Groot ha prestado un señaladísimo servicio á la causa de la paz concentrando la aten- ción de los hombres pensadores y de Estado sobre el arbitraje Pontificio como solución de los conflictos internacionales. Plá- cemes merece por ello y apoyo decidido en su católica y huma- nitaria empresa.

GRATITUD Á LOS PERIODISTAS. Discurso pronunciado por el Obispo de Jaca en la Asamblea de la Buena Prensa. Ti- pografía La Editorial. Zaragoza, 1908.

Ni nada más ni nada mejor puede decirse en obsequio de los periodistas que se sacrifican por la defensa de Cristo y de
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su Iglesia y sucumben en la lucha contra los enemigos de Cristo, especialmente por el abandono y casi complicidad de los que más debieran ayudarles, que lo que el Excmo. e Ilmo. señor Obispo de Jaca dijo en la Asamblea de la Buena Prensa de Zaragoza sobre el tema «Gratitud que se debe á los buenos periodistas». El más valeroso y constante campeón de la Buena Prensa no podía olvidar á los que la hacen, á los periodistas católicos de quienes muy pocos se acuerdan. Porque sabe que sin periodistas buenos no puede haber buena prensa, porque sabe que los periodistas buenos lo son á cambio de inmensos sacrificios que ni se les pagan ni se les agradecen, y que esto al fin y al cabo es una verdadera injusticia. El señor Obispo de Jaca levantó su voz autorizada para proclamar la gratitud que se debe á los periodistas católicos, poniendo de manifiesto las condiciones penosisimas en que éstos realizan su labor, la manera como les tratan, incluso muchos de los partidarios de la buena prensa que no miden la importancia de las privaciones á que se condena el periodista que consagra por completo sus producciones á los periódicos buenos. El señor Obispo de Jaca demostró que se debe una gratitud inmensa á las periodistas católicas, y después de su discurso han contraído éstos una nueva deuda de gratitud con quien tan bien ha sabido medir la intensidad de sus sufrimientos, salir á su defensa y proclamar la necesidad imperiosa de estimar en muchísimo más la labor de los periodistas católicos y de hacer más de lo que se hace por ellos en justa compensación de los servicios que prestan y de las privaciones que sufren. «Aclamémosles—terminaba diciendo, dirigiéndose á los periodistas católicos—como los campeones del gran ejército cristiano; descubrámonos en su presencia como nos descubriríamos ante los héroes de las Cruzadas; salúdeseles, señores, como se saluda al valor épico, á la constancia indefectible, á la paciencia incansable, al sacrificio siempre renovado y cada vez más generoso».

DISCURS DE D. Xavier Fages de Climent al inaugurarse la sección de propaganda de la Lliga D'Acció social de Figueras. Ab. llicencia. Imp. y Lib. de Joséph Masdevall. Figueras, 1908.

Hombre de acción social, el Sr. Fages de Climent, de alguno de cuyos trabajos como Presidente de la Económica Ampurdanesa hubimos de ocuparnos antes de ahora, como Presidente también de la Sección de propaganda de la Liga de acción social de Figueras, recientemente establecida, pronun-
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ció el discurso á que se refiere el encabezamiento de estas líneas con la elocuencia y sentido práctico, cristiano y social que le distinguen. Trató en él de las orientaciones de la Liga que se inauguraba descubriendo un amplio campo y formulando un extenso programa de acción en el terreno social que puede sintetizarse en la obra de cristianización primero de la ciudad y luego de la comarca. Parecióle, sin duda, vaga la síntesis, y desentrañando su sentido que encierra múltiples manifestaciones de la acción social, que exige sacrificios y que cada uno de los socios se constituya en un verdadero misionero, en un apóstol, señala las variadas obras en que puede ocuparse provechosamente la actividad de un buen cristiano. Las Conferencias de San Vicente, la Cofradía de la Purísima sangre de Nuestro Señor Jesucristo, el Patronato de Presos, las escuelas nocturnas y dominicales, la Adoración nocturna, el Apostolado de la oración. La lucha contra la blasfemia, por la buena prensa, la organización de la peregrinación principalmente anpurdanesa á Lourdes, ofrecen ocasión á los socios de la sección de propaganda de la Liga católica para ejercitar su actividad realizando los fines de la naciente institución. A cada una de esas obras dedica frases de encomio y alabanza, y en el correr del discurso no se encuentran más que palabras alentadoras inspiradas por un acendrado catolicismo y un deseo ardiente de interpretar con las palabras y ver realizado con los hechos el mandato descendido desde la Cátedra de Pedro y dirigido á todo el orbe católico de instaurare omnia in Christo.

El discurso está en catalán, no porque su autor sea catalanista, pues es precisamente otra su filiación política, sino porque dadas las circunstancias de lugar y tiempo é índole del auditorio, lo creyó así más conveniente para mayor gloria de Dios.

LA EDUCACIÓN desde el punto de vista de la lucha por la vida. El utilitarismo en educación, por D. Antonio Cremades y Bernal. Imp. de Salvador Soteres, Requena.

Otra publicación más hay que agregar á la ya larga lista de las debidas del Sr. Cremades y Bernal, y laureada con diploma y medalla de oro por la Universidad literaria de Valencia en el certamen nacional celebrado con motivo del IV centenario de su fundación en 31 de Octubre de 1902. Esta ejecutoria de verdadero mérito relévanos de hacer un detallado elogio de esa obra digna de la reputada y docta pluma que la ha escrito con la competencia de quien domina la enciclopedia pedagógica. El Sr. Cremades, que ha conquistado premios en
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treinta distintos certámenes públicos, es una verdadera gloria del magisterio español, y sus obras participan de todos sus legítimos prestigios como dignas producciones de hombre de tanta valía.

En la que tenemos á nuestra vista presenta un grandioso concepto de la educación en general, señala los fines de la educación, explica cómo ésta destruye muchos obstáculos de la vida material, resta fuerzas al enemigo del hombre, le coloca en situación ventajosa para las luchas por la vida, y produce felicidad en el individuo, y luego cómo la educación por la mujer endulza las penalidades de la vida, para combatir en seguida el utilitarismo, la educación utilitaria y terminar encomiando la educación cristiana, única que presta al hombre armas poderosasísimas para luchar con ventaja por la vida, que le dispone para sentir los más puros placeres, proporcionándole, juntamente con los medios de alcanzar la eterna dicha, la posible felicidad sobre la tierra; sólo así considerada, concluye diciendo, puede admitirse que la educación sea no solamente un gran negocio, sino el gran negocio de la vida».

Precio del trabajo, 40 céntimos.

MEMORIA leída en la inauguración del curso de 1908-1909 de la Escuela de Artes e Industrias de la Propagada católica de Palencia, por su Director D. Eugenio Madrigal Villada, Canónigo de la S. I. Catedral. Imp. Lib. y Enc. de Abundio Z. Menéndez. Palencia. 1908.

Aunque titulado Memoria, el trabajo leído por el Sr. Madrigal en la última apertura de curso de la Escuela de Artes Industriales de la Propaganda Católica de Palencia, es algo más que una mera relación de los hechos ocurridos en el curso que precedió al inaugurado, es algo más que un fiel reflejo de la vida, del desarrollo de las instituciones varias que abraza la Propaganda; es algo más que una colección de datos, de números y de reflexiones sobre el pasado; es por lo tanto algo más que una Memoria. Pero tiene un doble mérito. En su parte histórica, de Memoria propiamente dicha, encuéntanse las enseñanzas del pasado, hábil y fielmente interpretadas por quien, como el señor Madrigal, ha tomado parte principalísima en aquella institución que, en su constante crecer, á partir de sus modestos orígenes, puede calificarse de institución modelo, y es un mentís solemne y vivo á los pesimismos de quienes no fían más que en sus propias fuerzas, y no están dispuestos á desplegarlas. En la parte doctrinal de la Memoria, el Sr. Madri-
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gal mira hacia arriba y adelante, busca en la doctrina social católica, en las enseñanzas de los economistas cristianos y, sobre todo, de los Pontífices Pío X y León XIII, las reformas que en un porvenir más ó menos próximo han de implantarse para solucionar cristiana y satisfactoriamente la cuestión obrera de nuestros días, y con la valentía que dan las arraigadas convicciones, abonadas por los más autorizados testimonios, no vacila en declararse partidario de la organización obrera sobre la base de la Asociación profesional, que aun asusta á muchos espíritus excesivamente conservadores, cosa que él mismo reconoce al decir: «El hecho de haber surgido los gremios obreros con carácter socialista, ha determinado cierta prevención entre algunos católicos contra ellos. Ya por fortuna se van desvaneciendo estas preocupaciones. Quiéralo ó no lo quieran los patronos, la organización profesional de la sociedad se impone con caracteres de verdadero apremio; la agremiación por oficios y profesiones, como fundada en la misma naturaleza humana, es un hecho necesario: si no es católica, será socialista. No hay término medio.» Quiere, pues, el Sr. Madrigal las asociaciones profesionales de obreros, pero las quiere católicas, no neutras; porque éstas siempre se inclinan al mal, como ha observado el P. Vicent, y porque «el fin puramente económico, dice, carece por otra parte de virtualidad bastante para mantener el verdadero espíritu de asociación; el egoísmo, la desconfianza y la discordia se encargan bien pronto de disolver una unión fundada, no en los corazones, sino en los estómagos, en las necesidades puramente materiales».

La invocación de los deberes sociales de la riqueza, dejóla el Sr. Madrigal para la terminación de su discurso en que encareció la trascendencia social de la cooperación que á la solución de las cuestiones obreras pueden y deben prestar los patronos, los dueños de talleres y de fábricas, y los cultivadores de extensas explotaciones agrícolas, con cuyo motivo dedica párrafos de merecidísimos elogios á aquellos ricos cristianos que saben serlo como Harmel, Comillas y Monedero que, comprendiendo y confesando con los hechos que la riqueza impone deberes sacratísimos, deberes de caridad y deberes de justicia, cuyo incumplimiento lleva aparejada sanción terrible ante Dios y ante los hombres, ofrecen al mundo edificante ejemplo de espíritu de justicia, de caridad y desprendimiento cristianos, cosechando por de pronto las bendiciones de sus obreros y la satisfacción de la propia conciencia. En pocas páginas, pues, ha tratado el Sr. Madrigal, el problema desde todos sus aspectos, demostrando una vez más estar perfectamente orientado en las cuestiones sociales, y haber hecho de la cuestión obrera un estudio detenido y profundo, en los documentos
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pontificios, en los escritos de sociólogos y economistas y en el gran libro de la experiencia y de la vida.

LA CRISIS DE LA UNIVERSIDAD.—Oración inaugural del curso académico de 1908-1909, en la Universidad Literaria de Salamanca, leída por el Dr. D. Domingo Miral, Catedrático de Lengua y Literatura griegas y de Gramática comparada. Imprenta de «El Castellano». Salamanca, 1908.

Difícil es dar idea en poco espacio del discurso leído por el Catedrático Sr. Miral, en la solemne inauguración del presente curso en la más gloriosa de nuestras Universidades. Son muchas, variadísimas, las manifestaciones de la crisis, que no sólo en relación á la Universidad, sino con relación á los diversos grados de la enseñanza española actual, estudia el docto catedrático de Lengua y Literatura griegas y de Gramática comparada de la celeberrima Universidad Salmantina. De todos esos aspectos, verdaderos síntomas reveladores de la índole de ese sensible mal, trata Miral con gran acierto, con exacto conocimiento del estado actual de la enseñanza, después de haber investigado concienzudamente las causas de esa crisis de la enseñanza que padecemos por culpa de la política, ineducada, inculta, fulanista y ególatra, y de la acción antidocente del estado regido por quienes pretenden curar la enfermedad de espaldas al enfermo. Uno á uno analiza los síntomas del mal; habitualmente pone al descubierto sus causas, y con suma discreción y acierto hace una crítica severa, contundente y desapasionada de los múltiples y engañosos remedios propuestos por quienes, examinando la cuestión con terribles prejuicios, ni siquiera se han detenido á estudiar severamente el trascendental problema de la enseñanza. Pero no es labor de crítica y de demolición tan sólo la que realiza el Sr Miral en su discurso. En él ofrece soluciones concretas de eficacia indudable, y muy en armonía con el espíritu católico y español que en todo el discurso palpita.

En todo el curso de su oración revélase el Sr. Miral tal y como es, como el catedrático docto, de entendimiento extraordinario, de vastísimos conocimientos, de corazón sano. Revélase á la par como espíritu valeroso y de fe. No oculta sus creencias, ni deja de llamar las cosas por su verdadero nombre, censura lo vicioso haciendo abstracción de las personas sin contemplaciones vergonzosas, y ofrece á cada paso pensamientos que se prestan á profunda meditación. Todo el que sinceramente se preocupe de la enseñanza en nuestra patria y quiera contribuir á su mejora, debe leer y estudiar reflexivamente el
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recer los medios necesarios para vigorizarlas. Pero convenidos todos de la necesidad absoluta de que los periódicos existieran, no se reparó en sacrificios, y hoy los indicados periódicos tienen asegurada su vida, y gozan de una autoridad que pocas publicaciones lograron en el andar de los años del pasado siglo. Entonces surgió en la Alemania católica una consigna: todo por la prensa y para la prensa. Desde aquel momento el número de lectores de los indicados periódicos creció como la espuma y quizás se diga poco todavía.

Comprendieron enseguida los católicos alemanes, que necesitaban agrupar y organizar sus fuerzas, y en efecto, extendieron por todo el imperio una red inmensa, y lo cubrieron de Corporaciones y de Asociaciones. Hace unos meses lo decían los periódicos católicos de Roma: si los católicos de Francia, de Italia, de España, hubieran hecho en materia de organizaciones lo que se ha hecho en Alemania, otra sería sin duda alguna la situación desde el punto de vista religioso de aquellas naciones.

Precisamente en estos días ha ocurrido un hecho que debiera encerrar grandes enseñanzas para los católicos, no sólo en lo presente, sino también en lo porvenir.

Todos los años celebran los católicos alemanes sus Congresos, y se dice sus Congresos, porque además del que reúne en estos momentos á todos los católicos del imperio, existen otros, que si no tienen tanta trascendencia, tienen seguramente no menos importancia. En los comienzos de la empresa las dificultades eran muchas. ¿Dónde había de reunirse el Congreso? ¿Quiénes lo habían de presidir y dirigir? ¿Quiénes habían de hablar en ellos? La buena voluntad de los unos, y el acierto de los más, hicieron desaparecer todas las dificultades. El poder público manifestó á su vez, ver con gusto la celebración de estos Congresos, restablecida la paz entre todos.

En los comienzos de los trabajos para estas labores, los jefes del Centro Católico se conformaban con reunir unos miles de adeptos. El año pasado, desfilaron ante la tribuna en que estaba colocado el Cardenal Arzobispo de Colonia, la friolera de sesenta y siete mil obreros, que aclamaron con gran entusiasmo á sus jefes reconocidos. El año pasado eran sólo cuarenta y dos mil los obreros que constituían el cortejo. ¿Cómo ha aumentado en un año el contingente de los adeptos, pasando de cuarenta y dos mil á sesenta y siete mil? El Emperador mismo, en varias ocasiones, ha autorizado con actos de presencia estas manifestaciones, que son, á juicio de muchos, verdaderos asombros, en un país como Alemania, en que tantas fuerzas cuentan los protestantes. Verdad es, que
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notabilísimo discurso de ese catedrático, digno de figurar en la primera fila del profesorado español, que al estudiar el problema que ha estudiado en su discurso en la forma en que lo ha hecho, ha realizado labor muy patriótica, digna del entusiasta aplauso de los verdaderos amantes de la enseñanza.

CÓDIGO JUDICIAL. Legislación y Jurisprudencia de Aguas, por la redacción de la Gaceta Administrativa. Madrid, 1908.

Estas recientes publicaciones de la Biblioteca de Gaceta Administrativa constan, la primera, titulada Código Judicial, de dos tomos que encierran una colección completa de disposiciones orgánicas y complementarias sobre Administración de justicia por la Jurisdicción ordinaria y por las especiales de Marina, Guerra, etc., con Jurisprudencia, formularios, notas e índices; y la segunda, titulada Legislación y Jurisprudencia de Aguas, de un solo tomo, que contiene lo que su título indica con una introducción histórico-crítica, notas, referencias, modelos, formularios e índices.

Estos tres tomos, de 688, 1.245 y 698 páginas en octavo, cuestan respectivamente cinco, siete con cincuenta céntimos y cinco pesetas en rústica.

ALIMENTACIÓN RACIONAL DEL GANADO, por D. Miguel Sánchez. Tercer volumen. Bibl. Agr. Solariana. Sevilla, 1908.

Es el tercer volumen, consagrado á las generalidades sobre el importante tema de la alimentación racional del ganado. Trátase en él de la ración alimenticia, de las causas que influyen en el valor nutritivo de los alimentos, del método de cultivo, de la recolección y de la conservación de los alimentos en relación con su valor nutritivo.

El libro tiene una importancia práctica inmenusa, y la autoridad del autor que lo ha escrito y de la experiencia que ha comprobado las enseñanzas en él contenidas. Ya dice el autor: «que los labradores desechen esa especie de apatía de que á veces se halla embargado su ánimo y piensen que todo lo que hemos expuesto son cosas que han dejado de ser puramente teóricas, pues han pasado, antes de ser estampadas en letra de molde, por el acusulado y estrecho tránsito de la experiencia, siendo todas ellas objeto de serios estudios primero y de concienzudas á la vez que pacientes experiencias después.

Consta este volumen de 202 págs. y su precio es 3'25 pesetas en rústica y 4'75 encuadernado.

T. JIMÉNEZ TEJEDA.
Abogado.
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REVISTA DE REVISTAS

DEL EXTRANJERO

LA RÉFORME SOCIALE.—París, 16 de Octubre de 1908.—La intervención patronal en materia de alojamientos obreros, por E. Cheysson.

El problema de la habitación corre pareja por su importancia con el problema de las subsistencias. Es uno de los que más directamente afectan al bienestar de la clase obrera. Realmente se le ha consagrado no poca atención y se ha hecho mucho para solucionarla satisfactoriamente; pero todavía reclama más. Es propiamente un problema nacional en todos los países, pues como dice Cheysson, la nación vale tanto como vale la familia, que es la molécula social y la familia no es una abstracción, sino que es algo real que necesita su envoltura, que es el hogar, la casa que deja sentir su influencia en la familia. Las condiciones de la casa reflejanse en la manera de vivir la familia, en su salubridad, moralidad, paz, bienestar económico, etc. Desde luego la mortalidad está en relación estrecha con las condiciones de higiene de las casas. Si se quiere poner coto á la mortalidad, hay que empezar por higienizar las viviendas. El problema de las habitaciones para obreros es por eso un problema de higiene pública. Las casas antihigiénicas serán focos de infección en que se desarrollarán los gérmenes que harán sus primeras víctimas en sus infortunados moradores, pero que pronto transcenderán y alcanzarán á los más confortables palacios inclusive.

El deber social de procurar buenas viviendas á los obreros en casas higiénicas, baratas y hasta cómodas que atraigan en vez de ahuyentar á sus moradores, es un deber que pesa especialmente sobre los patronos á quienes más directamente importa la conservación de la salud y buenas costumbres de sus operarios. Encarece M. Cheysson la importancia de ese deber y estudiando la manera de cumplirlo, trata en primer término del modelo de casa más aceptable, y pregunta si debe adoptarse el de la casa colectiva en varias viviendas (casa de vecindad) ó la casita para una familia. Señala los peligros que para la salud y la moralidad ofrecen las primeras cuando no se han construido con especiales precauciones. Parece ofrecer, pues, mayores