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Revista católica de las cuestiones sociales (1909-06-01 00:00:00), página 7

zaron la libertad de la Santa Sede, pretendieron aquéllos intervenir con autoridad propia en las cosas eclesiásticas, convirtiéndose de protectores en verdugos, y apropiándose como derecho permanente las facultades que, en concepto de privilegio, se les había concedido; basta que la protesta de los Romanos Pontífices, que siempre defendieron con noble empeño las prerrogativas de la Iglesia, adquirió marcado relieve en la persona de Gregorio VII, cuyas indomables energías y acertadas disposiciones rompieron las cadenas con que se pretendió paralizar ó disminuir la acción del poder espiritual, y así pudo el mundo celebrar su propio triunfo al contemplar en Canossa la victoria del derecho sobre la fuerza de la espada, porque, gracias á las luchas de los Papas, dice el historiador protestante Hurter, ha conservado la Iglesia el gran principio de la independencia de las almas en sus relaciones con Dios, y el cristianismo no ha sido reducido por el cesarismo político á una simple institución del Estado, como lo fué el culto entre los paganos (1).

III

La Edad media y la libertad.—Bonifacio VIII contra la secularización

Cuando la perseverante labor sostenida con incomparable abnegación por la Iglesia en el espacio de ocho siglos fundió los informes elementos del pueblo bárbaro en el espíritu de la verdadera libertad, y creó la hermosa unidad intelectual del siglo XIII, que nadie hubiera podido soñar; cuando la vida, la abundante vida que Jesucristo trajo al mundo, se desborda en las creencias, en el culto y en la legislación de los pueblos, aparece en el régimen de una sociedad que se mantiene á igual distancia del poder ilimitado, cuyo fruto natural es la tiranía, y de las democracias antiguas y modernas, que perpetuamente oscilan entre la anarquía y el despotismo; cuando esa vida florece espléndidamente en las universidades de Toulouse, París, Salamanca, Cambridge y Montpellier, brilla de maravillosa manera en las síntesis de los conocimientos humanos, verificada en torno de la revelación cristiana por el genio de Aquino, se destaca en las Catedrales góticas que animaron la piedra para cantar la gloria de Dios, reflejase en la autonomía de los municipios y en la organización de las corporaciones obreras, fomentadas y amparadas por el derecho privado y público, derrámasé á torrentes en las grandiosas instituciones religiosas fundadas por Francisco de Asís y Domingo de Guzmán

(1) Vie du Pape Inocent III, Tome I.
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-06-01 00:00:00), página 70



    NOMBRES
    PESETAS

    Suma anterior.
    49.113 52

    Sr. Presidente del Círculo Católico de Armilla.
    25

    Sr. D. Fernando Gil Guerrero.
    25

    » Marcos Asensio.
    2

    » Florencio Zarza.
    1

    » Segundo Castro.
    5

    » Ramón Pérez.
    1

    » José Marqués.
    2 50

    » José Marta.
    1

    » Francisco Solís.
    2

    » José Saderra.
    25

    » Ignacio Mir.
    25

    Sra. D.a Dolores Tort.
    25

    Sr. D. Cipriano Suria.
    25

    » Primitivo Guillén Real (recaudado entre varios católicos para la fundación de una Biblioteca).
    125

    Sra. D.a Ana Almendros.
    5

    Sr. D. Antonio Peguera.
    0 90

    » Juan Bautista Ferrer.
    1 50

    » Restituto Sánchez.
    1

    Sr. Párroco de Bañeras.
    6 10

    Sr. D. Estanislao Tricas.
    6

    » Constantino de Castro.
    7

    » Domingo de Zárate.
    2 75

    » Joaquín Calatayud.
    5 10

    » Mateo Bustiua.
    5

    » Emilio Flores.
    5

    » José Gaytán de Ayala.
    20

    «Los Luises». Mequinenza.
    15

    Sr. D. Floriano Niño Villahoz.
    15

    » C. Bordiu.
    12 50

    Sra. D.a Josefa de Peralta.
    10

    » Sotera G. Valdecuello
    10

    Sr. D. Manuel Casasnovas.
    10

    » Mariano Fuentes Macarro.
    10

    » Silvestre de Aguinaco.
    10

    » José Merino.
    10

    Sr. Párroco de Bienvenida.
    25

    » de Burguillos.
    25

    » de Campillo.
    25

    Suma y sigue.
    49.645 87
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-06-01 00:00:00), página 71



    NOMBRES
    PESETAS

    Suma anterior.
    49.645 87

    Sr. Cura Párroco de Puebla de la Calzada..
    25

    Sra. D.a Antonia Puget..
    26

    Sr. Cura Párroco de Rubí.
    25

    » Cura Párroco de San Andrés de Palomar..
    25

    Sra. D.a Elisa Mascari.
    25

    » » Felipa Carner.
    25

    » » María Batlló.
    25

    » » María del Remedio Aurizu.
    25

    » » María Monserrat Prim.
    26

    Sra. Viuda de Jaime Clavell.
    25

    Sr. Cura Párroco de Torrecilla de los Ángeles.
    25

    Sr. D. Melchor de Pontes.
    25

    » » Francisco Carrasco.
    10

    » » Manuel Espinosa Moral
    10

    » » Marcos Trujillo.
    25

    » » Leoncio Bento.
    25

    Sres. Hijos de Juan Janes..
    25

    Sr. D. Manuel Sotomayor.
    25

    » » Pedro María Sotomayor.
    25

    » » Juan Cabrera..
    25

    » » Tomás Sotomayor.
    25

    » » Miguel Sotomayor.
    25

    » » Lorenzo Fernández.
    25

    » » Manuel de la Rosa.
    25

    » » Manuel Cedrés.
    25

    » » Agustín Piraca.
    25

    » » José Espejo.
    25

    » » Antonio Tarifa.
    25

    » » Federico Jordan.
    25

    » » Eusebio Barreda.
    25

    » » Francisco Morillo Hidalgo.
    25

    Suma y sigue.
    50.390 87

(Continuará).
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-06-01 00:00:00), página 72

BOLETÍN DE SEGUROS

Banco Vitalicio de España.—Una vez más vamos á hablar en estas páginas de la primera de nuestras Compañías de seguros sobre la vida, del benemérito Banco Vitalicio de España. No intentaremos hacer una brillante monografía de la simpática Compañía española, porque su historia es tan conocida que no habríamos de descubrirla á nuestros lectores. Bastará hacer referencia á la última Memoria leída en la Junta general de Accionistas celebrada en Mayo último, para que los lectores se persuadan de que el Banco Vitalicio de España merece todos los honores y aplausos que al unísono le tributan el público y la prensa.

La flamante legislación de seguros ha puesto á prueba (en cierto modo) la verdadera potencia financiera de las Compañías científicas de seguros, y nuestro Banco, con la gallardía propia de quien cuenta con un crédito incombustible, no ha vacilado en acordar la exacción de dos dividendos pasivos de 10 por 100 cada uno á sus accionistas, los cuales, convencidos de que sus capitales no pueden encontrar ni más segura ni más remuneradora colocación, han acudido al llamamiento del Banco, cumpliendo al mismo tiempo—debemos consignarlo—un doble deber de equidad y de justicia contraído para con sus asegurados. El Banco Vitalicio de España tiene, pues, desembolsado, según previene el art. 1.º, párrafo 4.º de la ley de 14 de Mayo último, el 25 por 100 de su capital nominal suscrito, y su crédito, si ya no estuviera sólidamente fundamentado, lo estaría por el solo hecho de la ilimitada confianza que acababan de demostrarle sus accionistas.

Mientras que una porción de Compañías han tenido que liquidar por efecto de estas disposiciones legales, las entidades de positivo arraigo y de acrisolada historia como el Banco Vitalicio de España han encontrado en esta prueba á que la ley las sometiera, una especie de crisol y piedra de toque que les ha permitido contrastar los quilates de su positivo valor financiero.

Aparte de estas consecuencias de la ley sobre seguros, tienen los asegurados en el Banco Vitalicio de España otros motivos para estar satisfechos con los resultados que ofrece el estudio de su último ejercicio.
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-06-01 00:00:00), página 73

Ante todo, observamos el hecho, que consigna la Memoria, de una producción mayor que la obtenida en los ejercicios anteriores. Es éste en realidad un fenómeno digno de observación y que entraña una importancia excepcional. En el preciso momento histórico en que una parte de la prensa profesional, y aun de la diaria—nos referimos á La Correspondencia de España y á otros periódicos que secundaron su actitud—da cuenta del incumplimiento de los contratos tontinos ó de acumulación de las Compañías americanas; recientes los escándalos administrativos de estas Sociedades; en los días en que se lamenta la desaparición bochornosa de varias sociedades tontinas, el Banco Vitalicio de España presenta un aumento considerable en su producción. ¿Obedece tal vez este fenómeno al hecho de haber penetrado ya en la conciencia pública las diferencias esenciales que existen entre el seguro tontino—empírico y, como tal, desacreditado por su tradición tristísima y su inconsistencia racional—y el seguro de fundamentos racionales y de base matemática? Si así fuera, tendríamos grandes motivos para felicitarnos y para felicitar á las Compañías genuinamente científicas.

Otro hecho, que podemos llamar culminante, llama nuestra atención en la Memoria y es la disminución de los siniestros. Nunca hemos dudado de la escrupulosidad en la admisión de riesgos que se ha impuesto la administración del Banco Vitalicio de España, selección que influye, como es lógico, en que los siniestros no traspasen los naturales límites que señalan las tablas de mortalidad; pero llama poderosamente nuestra atención que en una Compañía relativamente antigua no venga á ejercer su influjo ese natural recrudecimiento de mortalidad que se realiza al envejecer los riesgos, y que en sana lógica debe producir un aumento progresivo, aun conservándose dentro del cálculo actuarial, en los siniestros. Así, pues, el hecho de la disminución de los siniestros debe ser señalado como un signo que honra las previsiones y competencia de la celosa administración del Banco Vitalicio de España.

Habituados ya nuestros lectores al estudio de los documentos oficiales de las Compañías de seguros, y tratándose por otra parte de éstos, cuya claridad es tanta que no necesitan extraordinarias dotes de competencia para penetrar el alcance de sus cifras y la comparación de sus datos que dan la clave del progreso y vitalidad positiva de nuestra primera Compañía nacional, no creemos necesario más que invitar á todos á la lectura de la Memoria y cuentas que á continuación reproducimos.
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-06-01 00:00:00), página 74

SEÑORES ACCIONISTAS:

En cumplimiento de lo que nuestros Estatutos disponen, os hemos convocado á esta Junta general.

El ejercicio cerrado en 31 de Diciembre de 1908, ha tenido excepcional importancia para todas las Compañías de Seguros, y especialmente para las que se dedican al ramo Vida, por razón de las disposiciones dictadas por la ley acerca de las Empresas de Seguros.

Por virtud de los acertados acuerdos tomados por la Junta general extraordinaria celebrada el 20 de Marzo de 1908, hemos podido sin dificultad someternos á las disposiciones de la nueva Ley.

Acordada por la Junta de Gobierno, en sus sesiones de 27 de Marzo y 12 de Agosto de 1908, la exacción de dos dividendos pasivos de 10 por 100 cada uno, cabemos la satisfacción de decirnos que han sido éstos satisfechos en los plazos al efecto señalados, con lo cual queda desembolsado el 25 por 100 de nuestro capital nominal, según exige el art. 1.º, párrafo 4.º del Título primero de la Ley expresada.

La regularidad con que hemos cobrado estos dividendos pasivos, á la vez que afirma nuestro bien cimentado crédito, demuestra la positiva garantía representada por los compromisos de nuestros Accionistas.

A su debido tiempo hemos solicitado la inscripción de nuestra Sociedad en el Registro abierto al efecto en el Ministerio de Fomento, depositando cuantos documentos y datos técnicos establece y determina la Ley y su Reglamento. Llegado el momento, en cumplimiento de sus preceptos, depositaremos en el Banco de España ó en la Caja de Depósitos, el cincuenta por ciento de nuestras Reservas en valores de primer orden.

Estos hechos no han pasado desapercibidos al público, revelándolo el número de operaciones realizadas durante el último ejercicio que ha sido superior al de los años anteriores, aumentando nuestra cartera de riesgos en curso al paso que han disminuido nuestros siniestros, como lo demuestran los datos siguientes:

Producción.—Las pólizas de Seguros Vida entera, Mixtos, Plazo fijo, Dotales, Combinados, Temporales, Supervivencia y Capitales diferidos han importado:

    Ptas.

    En 1906
    13.159.723'17

    En 1907
    16.495.754'92

    En 1908
    18.394.475'39

Constitución de Rentas Vitalicias.—Las Rentas vitalicias constituidas importan:
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-06-01 00:00:00), página 75

BOLETÍN DE SEGUROS

En 1906 . . . . . Ptas. 34.808'48
En 1907 . . . . . » 36.311'24
En 1908 . . . . . » 36.138'82

Riesgos en Curso.—Los riesgos en curso se resumen del modo siguiente:
    En 1906 . . . . . Ptas. 100.267.010'08
    En 1907 . . . . . » 103.955.998'51
    En 1908 . . . . . » 109.056.283'66
importando lo reasegurado en 31 de Diciembre de 1908:
    Ptas. 6.467.184'90

Siniestros.—El número de contratos de seguros siniestrados en el año 1908, ha sido de 272, y los capitales correspondientes á estos siniestros importan Ptas. 1.585.173,77 deducción hecha de los reasegurados que importan Ptas. 122.178

Vencimientos.—El número de Seguros mixtos, Plazo fijo y Diferidos, cuyo vencimiento ha ocurrido durante el año 1908, ha sido de 155, representando un capital de Ptas. 495.352,26

Reservas.—Las reservas de los riesgos en curso ascienden en 31 de Diciembre último, á Ptas. 26.085.296,77 comprendido lo reasegurado que ascione á Ptas. 976.875

De estas reservas corresponden:

A la antigua tarifa
{
    Capitales asegurados. . . . Ptas. 20.158.027,34
    comprendido lo reasegurado, que importa. . . 590.734
    Rentas vitalicias.. 1.766.416
}

A la nueva tarifa
{
    Capitales reasegurados. . . . 3.110.143,48
    comprendido lo reasegurado, que importa. . . 386.141
    Rentas vitalicias.. 1.050.710
}

Inmuebles.—A principio del año 1908 se llevó á efecto la compra del edificio de la Rambla de Cataluña, 18, donde tenemos instaladas nuestras oficinas.

Beneficios.—Los beneficios obtenidos durante el pasado año corresponden al capital de 5%, primitivamente desembolsado, ya que el importe de los últimos desembolsos no ha entrado en producción hasta fines del mismo.
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-06-01 00:00:00), página 76

Debidamente amortizada la totalidad de los gastos y comisiones correspondientes al último ejercicio, y después de aumentar nuestras Reservas en la cantidad que corresponde ó sea en 1.794.656,05 pesetas, de hacer frente al pago de siniestros, vencimientos, rescates y rentas, que importan 3.045.086'34 pesetas, y de aplicar 19.627'50 pesetas á los seguros con participación en los beneficios, queda un saldo líquido de pesetas 139.467'36; que sumado á las 6.285'32 pesetas, remanente del año anterior, importa 145.752'68 pesetas, que os proponemos distribuir en la forma siguiente:

A)—Ptas. 45.000 á la cuenta de amortización.
B)— » 4.723'36 á la Reserva Estatutaria.
C)— » 92.948'80 á la Junta de Gobierno y á los señores accionistas á razón de 2'50 pesetas por acción.
D)— » 3.080'52 á cuenta nueva.

Defunción de un señor vocal.—Con profunda pena esta Junta ha de comunicaros el fallecimiento de uno de sus individuos el Sr. D. Lorenzo Pons y Clerch (q. e. p. d.) ocurrido el 3 de Marzo del presente año.

Sus recomendables condiciones personales y el celo con que correspondió á vuestra confianza en el desempeño de su cargo, así en La Previsión desde la fundación de aquella Sociedad, como después en el Banco Vitalicio de España, le hacen acreedor al recuerdo que hoy le dedicamos, en la seguridad que á él os asociaréis como justo tributo á su memoria.

Renovación de la Junta de Gobierno.—Verificado el sorteo que previene el art. 33 de los Estatutos, ha correspondido cesar en el cargo de Vocales de la Junta de Gobierno á D. Antonio de Barnola, D. Rodolfo Juncadella y D. Benigno de Salas, cuyas vacantes deben cubrirse. Os proponemos cubrir también la producida por el fallecimiento del Sr. Pons y Clerch.

Así el personal de la Administración Central, como el productor, ha llenado cumplidamente sus deberes.

Acuerdos.—La Junta de Gobierno os propone la adopción de los siguientes acuerdos:
1.º Aprobación de todas las operaciones realizadas por el Banco Vitalicio de España durante el último ejercicio.
2.º Aprobación del Balance Inventario presentado, y del reparto de beneficios en la forma propuesta.
3.º Nombramiento de cuatro Vocales de la Junta de Gobierno en reemplazo de los salientes Sres. Barnola, Juncadella, Salas y del difunto Sr. Pons y Clerch.

Barcelona, 5 de Mayo de 1909.—El Presidente, El Marqués de Comillas.—P. A. de la J. de G., Luis de Soler, Secretario.
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-06-01 00:00:00), página 77

BOLETÍN DE SEGUROS

Balance en 31 de Diciembre de 1908

ACTIVO

  	Pesetas

  Accionistas.	11.258.850'00

  Valores en Cartera.	13.460.880'72

  Inmuebles.	6.484.382'00

  Préstamos con garantía.	3.147.281'43

  Anticipos sobre pólizas.	2.235.717'84

  Censos y nudas propiedades.	339.624'48

  Caja y Bancos.	179.712'34

  Efectos á cobrar.	25.899'98

  Comisiones descontadas.	1.295.648'08

  Gastos de organización á amortizar.	588.089'08

  Mobiliario.	90.386'24

  Caja general de Depósitos.	1.050.090'00

  Varios deudores.	364.344'80

  Primas vencidas á cobrar.	640.718'56

  Delegaciones y Agencias.	726.297'18

  Depósitos en custodia.	5.741.375'00

  47.529.291'67

PASIVO

  	Pesetas

  Capital.	15.000.000'00

  Reserva matemática para los riesgos en curso.	25.108.421'77

  Reservas para siniestros pendientes.	208.085'39

  Reservas para vencimientos pendientes.	71.388'73

  Depósitos en garantía.	1.050.090'00

  Varios acreedores.	201.662'10

  Dividendos de ejercicios anteriores no satisfechos.	2.516'00

  Acreedores por depósitos en custodia.	5.741.375'00

  Ganancias y pérdidas (Remanente en 1906).	6.285'32

  Id. id. en 1908.	139.467'36

  47.529.291'67

El Administrador, P. Auvinet.

ARGOS.
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-06-01 00:00:00), página 8

cuando en las costumbres y leyes, en la literatura y en las artes, en la organización del poder y en la obediencia de los ciudadanos, todo proclama el mismo Credo y el mismo Dios, y el pueblo cristiano camina rápidamente al coronamiento de tan hermoso edificio social apoyado sobre el reino de Cristo, sobre la verdad y la justicia, sobre la paz y la libertad, la propaganda de los Waldenses y Cátaros, que esparcieron por toda Europa la semilla de la secularización; la influencia de los legistas, como Oumières, Pedro Flotte y Guillermo Nogaret, enamorados de la primacía del Estado y ardientes adversarios de la libertad de la Iglesia, y las ambiciones desmesuradas de la monarquía francesa, cuyos proyectos de dominación absoluta y universal dejaron muy atrás las pretensiones acariciadas por los Hohensteuffen, de Alemania, interrumpieron bruscamente la fecunda obra de civilización y progreso, empujando á Felipe IV el Hermoso, á invadir la jurisdicción del poder espiritual, que, lejos de intimidarse ante las amenazas del despotismo y de la arbitrariedad, defendió su independencia por medio de Bonifacio VIII, quien, después de haber agotado los medios de persuasión que su amor paternal le inspirara, como puede verse en su carta Ausculta, Fili, mantuvo la libertad de la Iglesia con energicas medidas, entre las cuales ocupa preferente lugar la celebración en Roma de un Sínodo, cuyas principales disposiciones quedaron consignadas en la Bula Unam Sanctam, donde se hace constar «que no hay más que una Iglesia verdadera, fuera de la cual no puede alcanzarse la salvación, y un cuerpo de Cristo con una alma que es Jesucristo representado por su Vicario en la tierra, el Pontífice Romano; que el que no quiera ser apacentado por Pedro, no puede pertenecer al rebaño de Jesucristo; que existen dos espadas, la espiritual y la temporal; la primera es propia de la Iglesia, la segunda es para la Iglesia; aquélla la maneja el brazo del Sacerdote; ésta el del Príncipe, aunque con subjección á la enseñanza del primero; que, por cuanto lo inferior está en relación con lo superior, por cierta graduación, y es indispensable que exista jerarquía de orden, resulta que la potestad espiritual está por encima de la temporal y que la primera tiene que enseñar á la segunda, respecto del fin supremo y juzgarla cuando se aparta de esa enseñanza; que el que se opone y resiste á la potestad suprema espiritual establecida por Dios, se opone al mandato de Dios; que es indispensable para la salvación que todos los hombres obedezcan al Romano Pontífice» (1); doctrina que sostuvo con inquebrantable tesón el representante de Cristo, á pesar del sacrificio.

(1) Hergenröther, «Historia de la Iglesia». Tomo III, pág. 626.
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-06-01 00:00:00), página 9

lego y brutal atropello de que sus enemigos le hicieron víctima en Anagni, donde entregó su alma al Creador sin perder un ápice de la entereza con que había cumplido su elevado deber.

IV

El «Renacimiento» y la secularización

Alea jacta est, pudo exclamarse con sobrada razón en aquellas críticas circunstancias. Las teorías disolventes de cortesanos aduladores de la majestad engreída, como Marsilio de Padua y Juan Giannone, que atacaron la autoridad pontificia en su origen mismo, haciéndola derivar de la comunidad, del pueblo, representado principalmente por el Emperador; los escritos de frailes indisciplinados y rebeldes como Guillermo Occam, que reclamó para el Estado prerrogativas y derechos incompatibles con la libertad de la Iglesia, declaró la superioridad de la comunión de los fieles con relación al Papa, e inició la guerra contra el Magisterio instituido por Cristo, pues no otra cosa significa el considerar como verdades necesarias para la salvación sólo aquéllas que explícitamente se hallan consignadas en la Escritura santa ó que se deducen de la misma como ineludible consecuencia científica; las herejías de Sacerdotes orgullosos como Wiclef y Huss, que dieron carácter universal á la oposición herética, que hasta entonces habíase limitado á verdades ó dogmas determinados, pero que en el sistema de Wiclef alcanza los fundamentos y la constitución misma de la Iglesia, que el odio contra la verdad cristiana pretende destruir sustituyendo la autoridad doctrinal por el espíritu privado; porque si la Iglesia es la comunión de los predestinados, y éstos no pueden caer en el error al interpretar la Biblia, única fuente de la fe, según los heresiarcas; si una revelación particular es indispensable para saber si pertenece mos al número de los predestinados y, por lo tanto, ningún sacerdote está obligado á creer que su superior en el dominio eclesiástico es un miembro de la Iglesia, cuya verdadera y única cabeza es Cristo, no habrá necesidad de reforzar mucho el racionamiento para inferir de estos principios, diametralmente opuestos á la doctrina católica, las consecuencias desastrosas de que el Pontificado debe su origen exclusivamente al favor y á la potestad del Emperador; que no se debe prestar fé á las Bulas pontificias sino en cuanto que estén de acuerdo con la Sagrada Escritura, por lo cual todo el mundo tiene el deber de examinarlas; que la obediencia á la Iglesia es una invención puramente jerárquica opuesta á la Sagrada Escritura; que para el gobierno de la Iglesia militante basta la Biblia subjeti-