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teligencia y su voluntad; y cada golpe produce un callo en su corazón que se convierte de piedra, si los vicios no lo han hecho asquerosa gusanera.

»El pueblo, pues, está muy lejos de los que tenemos á Cristo; el camino para buscarlo es muy largo, para él hay que hacer provisiones: ¿y cuáles son éstas?

»Unos dicen que el dinero, que el pobre entrega el corazón si se le da la bolsa; otros exigen el conocimiento de la ciencia de la sociología; otros requieren el don de gentes, la habilidad ó influencia para atraer.

»Todo lo dicho hace falta, pero todo ello no basta para nuestra acción.

»La lógica enseña que entre la potencia y el acto, el fin y los medios, debe haber adecuada proporción: si la acción social es cosa puramente material, bien está que pensemos en medios humanos; si lo sobrenatural, tenemos que buscar á Dios más de lo que hacemos, que es bastante poco.

»Hace una descripción viva é interesantísima de la situación del cura que va á un pueblo de perdida situación moral, encontrándose la iglesia vacía y ruinosa, donde no se comulga, donde si predica nadie le oye, donde nadie concurre á funciones solemnes, donde los niños le apedrean y ni los muertos se le dan. No fantaseo; ¿qué hace entonces el cura? No le queda otro recurso que ir al Sagrario y hartarse de llorar; por ahí debe empezar la acción social.

»Es una amenaza terrible para un pueblo impío un cura llorando en un Sagrario desierto.

»Dejad que esos corazones, el del pobre cura y el de Jesús se unan, que haya entre ellos un reflejo de amor, y cuando ese cura sienta las tristezas de las amarguras de Cristo, se haya hecho uno con Cristo, se chifle por él, entonces que tiemblen las escuelas laicas, los explotadores del pueblo, porque aquello no es un hombre, es un ciclón, y que se alegren los niños, los apenados y los cesantes, aquel hombre es un pedazo de cielo que sé les ha entrado por las puertas.

»Ya está aquí el social.

»No sabrá quizás de organización de sindicatos, ni de Toniolo, es un chiflado que hará ciento, vendrá dinero, porque quien ablanda el corazón puede abrir el bolsillo, y como el amor tiene extraordinaria intuición, sin saber sociología hará más que los que hablan mucho y ejecutan poco.

»Ya tiene el cura el tren para ir al pueblo, los vagones son los sindicatos, las cajas de ahorros, esas instituciones favorecedoras del pobre; los revisores, los factores, son los chiflados que trabajan y cooperan á la obra; el maquinista, el cura, y el vapor, el amor al Corazón de Jesús.
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INSTITUCIONES Y HOMBRES

Asociación de eclesiásticos para el Apostolado Popular.—Esta institución aprobada por el Emmo. Cardenal Casañas, y fundada en 1905 bajo sus auspicios en Barcelona, tiene por objeto la unión de los sacerdotes que, á ejemplo de Cristo, se sientan movidos por el espíritu del Señor á evangelizar á los pobres y dedicarse al Apostolado popular bajo todas las formas que requieren las presentes circunstancias sociales. Fomenta, á este fin entre los socios el estudio de las cuestiones religiosas prácticas y sociales por medio de reuniones mensuales, conferencias, libros, revistas, etc.

La Asociación consta de socios activos y protectores. A la primera categoría pueden pertenecer cuantos sacerdotes residen en la diócesis de Barcelona, con obligación de satisfacer una cuota voluntaria que no sea inferior á 12 pesetas anuales, alistarse á una ó varias de las secciones de que consta la Asociación, y cumplir los trabajos de su sección respectiva, en cuanto sean compatibles con sus quehaceres ordinarios. Pueden ser socios protectores cuantos eclesiásticos ó seglares contribuyan con sus suscripciones y donativos al fomento de la misma, aun cuando residan fuera de la diócesis de Barcelona.

Las secciones á que antes se ha aludido son tres: de Ministerios Eclesiásticos, de Propaganda oral y cuestiones sociales, y de Propaganda escrita, que se reúnen por separado cada mes ó cuando las convoca el respectivo Presidente.

La sección de Ministerios, además de los múltiples trabajos á que se dedica, ha fundado la obra diocesana de conferencias catequísticas con proyecciones y dirige el catecismo de las arrepentidas. En el último curso se han inaugurado con éxito las academias de lengua francesa y de lengua alemana, dirigidas por competentes profesores, á las cuales han asistido un buen número de sacerdotes asociados. Cuenta además la Asociación con biblioteca y sala de lectura.

La sección de Ministerios eclesiásticos tiene por fin el ejercicio de diferentes ministerios sacerdotales, sobre todo en el confesionario, enseñanza catequística, visita de cárceles y hospitales, pláticas etc., especialmente en las parroquias y en los centros obreros; fomentando á la vez las asociaciones de índole análoga ya existentes, y cooperando á su acción. Esta sección
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»Puede ponerse por alguien la objeción de que esto exige que el cura sea un santo, y contesta el orador á esto diciendo que el Corazón de Jesús es tan bueno, que se contenta con que le demos palabra de meternos en vereda.

»Ejemplo: Huelva, ¿Cómo se explica que en tres años se hayan fundado en esa ciudad cinco escuelas católicas, una de las cuales ha costado 100.000 pesetas, que suponen un gasto de 10 duras diarios, un centro con 600 obreros, con Caja de ahorros y Montepío, una panadería, una barriada obrera con 21 casas y muchas cosas más, concluyendo con una granja agrícola escolar?; ¿que en una ciudad, donde en una de sus parroquias no comulgaban más que tres personas á diario, la reciban hoy hasta 100, y haya niños chiflados por el Corazón de Jesús, verdaderos confesores que han sufrido persecuciones de sus propios padres, por el amor de Aquél?

»Esto lo ha hecho el Amo y Ella; el Corazón de Jesús y la Virgen de la Cinta.

»Ya hemos llegado al pueblo; hay ahora que hacer el viaje de vuelta.

»Los socialistas hacen bien para hacer socialistas, y como ellos nosotros debemos hacer bien para hacer cristianos.

»¿Damos al pueblo todo lo que le precisa por haberlo mejorado en sus condiciones económicas?

»Bueno es todo esto, pero necesita principalmente el pan de la fe y del amor, pues su alma está hambrienta.

»Si la acción social católica no realizase esto, se cumpliría el refrán de quien da pan á perro ajeno...

»No por esto se diga que vayamos á hacer cofradías; es menester unir lo temporal y espiritual realizando el plan de Economía resuelto por San Pablo: omnia vestra sunt, vos autem Christi, Christus autem Dei.

»Afirma y prueba que la obra de la Acción Social comprende una parte de reivindicación y otra de misericordia.

»Hay injusticias sociales, y la acción social católica va á reivindicarlas por Caridad.

»Insiste en que la Acción Social católica es obra de amor, que exige un chiflado para cada obra, que la sostenga, no basta fundarla, sin él moriría.

»No basta dar elementos al obrero, hay que aprovecharlos para nuestro fin, pues si no un pedazo de pan que se le dé, iría á comérselo al Centro Socialista.»

Sobre el arduo é interesante tema «La Acción Social cató-
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lica debe ser popular», disertó con su habitual maestría el doctorísimo Prelado pacense.

Dió principio á su conferencia el Sr. Obispo, distinguiendo la Acción Social católica de la diabólica que solo se ejercita para perdición de las almas, y de la filantrópica que sólo tiende á conquistar el aplauso del mundo.

»Decir acción católica—dijo—vale tanto como decir acción social universal. Y ha de ser universal por razón del sujeto activo, del sujeto pasivo y del objeto. Pero estas son—dice—intrincadas metafísicas para mí; lo diré más claro, para no confundirme. (Risas y grandes aplausos). Y además—agrega—no hagáis tanto ruido, que no nos entenderemos.

»Ha de ser, en primer término, universal, porque todos debemos concurrir á su ejercicio; todos debemos cumplir ese deber, que es el primer deber del cristiano. Preguntáronle cierto día á Cristo, cuál era el más gran mandamiento de la ley de Dios, y El dijo: «Amarás á Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza». Y habiéndosele preguntado por el segundo, dijo: «Amarás á tu prójimo como á ti mismo».

»Y en las noches de las grandes amarguras, de las grandes humillaciones, de las grandes ternuras; en aquella noche en que Cristo difundió su amor por toda la tierra, después de haber lavado los pies á sus discípulos, dando así sublime muestra de humildad y amor, dijo á sus discípulos: Oíd mi última exhortación, amaos los unos á los otros, como yo os he amado. Y como confirmación de su mandato y explicación de él, agregó: «En eso se conocerá que sois mis discípulos».

»El amor, pues, es el sentimiento primero y originario en el corazón de un católico. Por eso San Pablo, hablando al pueblo romano, aquel pueblo tan fecundo en frases concisas y elocuentes, le decía: «La plenitud y el compendio de la ley es el amor»; amor, como decía San Juan, no de palabra ni de lengua, sino de obra y de verdad.

»Y si el mundo hoy va perdido y extraviado, es porque se va extinguiendo el fuego del amor; ese fuego de amor que Cristo vino á encender en la tierra. ¡Y ay de nosotros, si no ejercitamos la acción social católica en beneficio de los necesitados!

»Miro esta sociedad que ha salido de Jerusalén, mansión de paz y de verdad y se encamina hacia Jericó, donde la paz y la verdad no reinan. La veo caída en el suelo, como aquel enfermo de que habla el Evangelio, que yacía en un camino; y pasó un sacerdote, pasó un levita y no le hicieron caso. Y pasó luego un samaritano que lo recogió, lo llevó á una posada y allí lo cuidó y atendió á sus necesidades. ¡Ay de nosotros si un samaritano de nuestros tiempos socorre y protege al des-
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graciado pueblo, mientras nosotros nada hacemos para aliviar sus desdichas! ¡Ay de nosotros, ay de nuestra corrompida sociedad, ay de los ricos, si con entrañas de bronce desprecian y olvidan al necesitado! Recuerden aquel rico, de que habla el Evangelio, que vivía en suntuoso palacio, veía sus trojes llenas de trigo y vestía riquísimos trajes de hermosa púrpura y finísimo lino. A su puerta un desdichado mendigo esperaba en vano las migajas de su mesa opulenta. Murieron los dos. El rico fue al infierno y el pobre al seno de Abraham; y, entonces el hombre soberbio que había despreciado al miserable que á la puerta de su casa solicitaba los beneficios de su caridad, pedía, dolorosamente, á Abraham le enviase hasta él, para que con un dedo mojado en agua refrigerase sus abrasados labios.

Yo—dice el ilustre Prelado—no puedo más que comentar pasajes del Evangelio y recordaros palabras de Jesucristo. No sé cosa mejor, ni creo que la haya. Y es menester que nos sauremos del espíritu y de las palabras del Evangelio: que nos llenemos nuestros corazones de aquel amor que hizo á Cristo anonadarse, hasta tomar nuestra carne y hacerse nuestro hermano; hacerse pobre, para llenarnos de la riqueza de la gracia; y cargar con el peso de nuestras iniquidades, siendo infinitamente santo, para libertarnos de nuestros pecados. Aquél amor que le hizo exclamation desde lo alto de la montaña: Venid á mí todos los que estáis trabajados y afligidos, todos los que sufrís amarguras y dolores, todos los que os véis atropellados y despreciados por el mundo! ¡Venid á mí, que mi corazón encierra amor y ternura suficientes para curar las llagas de vuestra alma!

«El es modelo acabado y completísimo de la acción social católica, que predicó y practicó desde su nacimiento hasta la muerte.

«Y al nacer llamó á los pastores para significar su amor hacia los humildes; llamó después á los reyes para demostrar que ante él no hay clases ni jerarquías; más tarde corría de una ciudad á otra, ansiendo derramar por todas partes el tesoro inapreciable de su divina palabra.

Predicó la verdad á todos y en todas partes. En las sinagogas, en las calles, en las plazas y en los campos; mostrándonos, con su ejemplo, que hacia todos los hombres debemos dirigir los impulsos del amor cristiano, imitando al Padre celestial, que hace salir el sol para los buenos y para los malos. Ni siquiera repugnó á su alma santísima comer en compañía de un ladrón, Zaqueo, que desde lo alto de un árbol contemplaba á Jesús y á la gente que le seguía; y con la gracia celestial que de su persona emanaba, supo llegar á alma de aquél ladrón, que con sentidos acentos confesaba su arrepenti-
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miento y devolvía, cuadruplicados, los bienes adquiridos con sus latrocinios.

»Y hasta comiendo—dice graciosamente el conferenciante—ponía en práctica la acción católica. A cuatro banquetes asistió Cristo. En uno, en el de Canaán, santificó el matrimonio; en otro, el de Simón el fariseo, proclamaba la misericordia de nuestra religión, acogiendo á la Magdalena con aquellas tan bellísimas palabras: «Hay que perdonarla mucho, porque amó mucho». En el de casa de Lázaro, dice á Marta, que se le quejaba de que su hermana María Magdalena no le ayudaba en los preparativos del convite: Más vale su adoración que tus afanes, más su amor que los manjares por ti preparados.»

»Y en el que le ofreció el príncipe de los fariseos, después de curar á un hidrópico en sábado, contra lo mandado en la ley, demostrando así que todo tiempo es oportuno para practicar el bien, y al ver cómo los invitados se preocupaban y discutían cómo habían de corresponder á aquel agasajo, dijoles estas hermosas palabras: «Bien está que correspondáis al obsequio del dueño de esta casa; pero mejor sería que dieseis un convite á los pobres y encargáseis al Padre celestial pagase vuestra deuda, para con el que hoy os ha dado de comer.»

»Nunca podremos hacer lo que Cristo; pero sí podemos imitar sus obras; y teniéndole por modelo, hagamos objeto preferente de nuestros desvelos á los débiles y oprimidos, como Él lo hizo. Jesucristo, á esos pobrechitos niños de todos los tiempos que, descalzos, medios desnudos, con un tirante ataviasdo sobre el pecho, como tenientes generales cruzan por calles y plazas, y á quienes todo el mundo trata con la punta del pie, los llamó y los estrechó contra su pecho. Dentro de la infinitud de Dios, más grande se muestra rodeándose, amoroso, de niños desvalidos, que en las magnificencias del Tabor. Porque aquí se muestra ensalzado, y humillado entre los niños; y Cristo es más grande humillado que ensalzado.

»Él se compadece de las turbas porque, como dice San Marcos, las ve como ovejas sin pastor; y para satisfacer sus necesidades multiplica los panes y los peces; lleva á la salutifera piscina al desgraciado enfermo que llevaba treinta y ocho años esperando, inútilmente, una mano caritativa que le ayudase á llegar á las aguas regeneradoras; perdona á la adultera que ante él llevaron, para que la juzgara, los fariseos, con ánimo de confundirlo y desprestigiarlo; y al pobre de Cafarnaum, á la hija de la mujer pagana de Sidón, á la del centurión, á cuantos acudían á Él llenos de fe ardiente, devolvía la salud y la vida del alma y del cuerpo.

»Y en fin: el día amargo y glorioso de nuestra redención, clavado en la cruz, lleno de dolores su cuerpo y de angustias
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su alma, Jesucristo, desde las doce á las tres de la tarde no cesó de rogar á Dios, aun por aquéllos que lo habían martirizado y escarnecido: y derramando su amor inúnto desde la cumbre del Calvario, perdonó al ladrón, que enclavado en la cruz, lleno de arrepentimiento y de fe en la divinidad del Redentor, le ruega se acuerde de él, cuando se halle en el reino de los cielos; y para que su obra gloriosa y eterna de acción católica, no quedase manca, nos dió á su Madre, á la Corredentora, por Madre nuestra. Y aún después de muerto, no satisfecho de sí mismo, permite que la lanzada del soldado muestre al mundo entero el tesoro inefable de su corazón divino.

»Tengo que rectificar—dice—algo que aquí ha dicho el celosísimo y virtuoso señor arcipreste de Huelva. Yo creo que al llamar al Corazón de Jesús y á la Inmaculada Concepción, Patrones de las obras sociales es poco: eso se hace con San Vicente de Paul ó San Juan de Dios. Yo creo que es duro y áspero llamar á Cristo El Amo: yo, con el pueblo y con la liturgia, le llamaré «Padre, Padre nuestro que estás en los cielos...» «Pater pauperum». Con esto no me aparto de ningún concepto emitido por el señor arcipreste: elevo, únicamente, un concepto suyo. Por algo estoy hablando desde un sitio más alto que el ocupado por él el día de su conferencia.

»En apoyo de cuanto he dicho, no necesito aducir testimonios ni doctrinas de los últimos Pontífices, hermosamente comentadas ya por otros oradores de esta Semana Social.

»Sólo he de referirme—dice—á una exhortación del egregio Pío X dirigida á los sacerdotes de todo el mundo, en 4 de febrero último. En ella compara la sociedad de nuestros días, con aquellos pórticos de la piscina de Jerusalén, llenos de cojos, de ciegos, de tullidos, de hombres agobiados por todas las enfermedades. Para curar esas enfermedades, el Pontífice manda á todo el orbe cristiano y en especial á los sacerdotes, que se esfuerce en socorrer á los necesitados, en levantar á los caídos, á los débiles, á los que sufren la opresión de los poderosos; en llevar á todas partes hábitos de paz y matar le dis cordia que hoy ensangrienta la tierra.

»Termina con un párrafo brillantísimo en el que compara al pueblo español con el pueblo de Israel. Recuerda que cuando éste se olvidó de su Dios y despreció la alianza santa que á Él le ligaba, Cristo dijo al profeta Oseas: «Dile á ese pueblo que ya no es mío ni yo soy su Dios.» No permitamos que caiga sobre nuestro pueblo la maldición divina. El día que fatidicamente resuene en nuestros oídos, ese día no seremos el pueblo de Dios; desapareceremos del mapa y morirá para siempre el pueblo español.»

Como en la Asamblea de Granada, fué ahora en la Semana
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Social de Sevilla la oración del señor Obispo de Badajoz, de lo más notable y nutrido de buena y sólida doctrina. Mucho celebraríamos que el insigne Prelado se decidiera á publicar el texto íntegro de su notabilísimo discurso para enseñanza perdurable de los «católicos sociales» españoles.

B. LÓPEZ CENTENO.
Abogado.
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MOVIMIENTO DE LAS BIBLIOTECAS PARROQUIALES Y POPULARES CATÓLICAS

Recaudado por DONATIVO NACIONAL para la constitución de Bibliotecas

Han adquirido sellos de fundación para la compra de libros con destino a las Bibliotecas Parroquiales y Populares Católicas, las personas que á continuación se consignan:

INGRESOS

    NOMBRES
    PESETAS

    Suma anterior.
    41.817 15

    Excmo. Sra. Marquesa de Viluma.

    25

    Sr. D. José Gurrea Subiran.

    20

    • Carlos Hurtado de Amézaga.

    10

    • Juan Hurtado de Amézaga.

    25

    Sra. Viuda de Antonio Hernáez.

    25

    Sr. D. Remigio López Heredia.

    25

    • Juan María de los Ríos.

    25

    Excmo. Sr. Conde de Torre Cedeira.

    25

    Sr. D. Francisco Beloso.

    17 50

    • Clemente Irazu.

    8 60

    • Santiago López.

    25

    • José María Gil.

    1

    Sra. D.ª Bernarda Nozaleda.

    3 20

    Sr. D. Francisco Peláez.

    5

    • Jose María Infanzón.

    15

    • Fernando García Leiro.

    3

    • Antonio Reguera Carrasco.

    5

    • Jaime Rosanas.

    2 50

    • Manuel Bravo.

    5

    Suma y sigue.
    42.087 95

(1) Véanse los números de Noviembre, Enero, Febrero, Marzo, Abril, Mayo, Junio, Agosto, Setiembre, Noviembre, Enero, Febrero, Abril, Junio, Agosto, Setiembre, Octubre y Noviembre últimos.
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-12-01 00:00:00), página 57



    NOMBRES
    PESETAS

    Suma anterior.
    42.087 95

  Sra. D.* Cecilia Vilató de Ayné.		5

  Sr. D. Francisco A. González.		5

  » Severiano Fernández.		4

  » Antonio G. Lorenzo..		1 50

  » José Ruiz.		1 05

  » Manuel Pardos.		3

  » Daniel Verona.		10

  » Pedro Ramos Alcalde.		4

  » Juan Fernández.		1

  » José Torres.		2

  » Bartolomé Bejarano.		5

  » Angel Vázquez de Parga..		5

  » José Mira.		2

  » Manuel Pacin..		2

  » Leonardo Fernández.		1

  » José Roca. Párroco.		2 10

  » Enrique Robles.		5

  » Juan Montero..		5

  » José Bravo.		4

  » Miguel Ramírez.		0 50

  » Manuel L. Lozano.		5

  » Eduardo López.		1

  » Vidal Balmira.		2

  » Francisco Vidan.		6

  » Francisco Borrero.		5

  » Santiago Pérez.		0 60

  » Gerardo Villar.		2 50

  Hijas de Teresa Font.		5

  Sra. D.* Rosa Ros de Olano.		5

  Sr. D. Casimiro del Campo.		5

  » Joaquín Gavela.		4

  » Rafael Hardisson y Espon.		10

  » Miguel Gavilán.		5

  » Juan B. Ruiz.		5

  » Pelayo Moya.		2

  » Emilio Riveira..		5

  » Jesús de Egaña.		5

  » Luis Sierra.		1

  » Juan Olavide.		5

  » Acisclo González Pereá.		1

    Suma y sigue.
    42.236 20
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-12-01 00:00:00), página 58



    NOMBRES
    PESETAS

    Suma anterior.
    42.236 20

    Sr. D. Fernando Castaño.

    2

    Julián Muñoz.

    2

    Pedro Romero.

    5

    Tomás Ortiz Ruiz.

    11 90

    Teodulfo Mohedano.

    1

    Doroteo Hernández.

    1

    Donativo de un católico de Puebla de la Reina.

    1

    Sr. D. Francisco J. Hostal.

    13

    Remigio Martínez.

    1

    Blas Navascués.

    1 20

    Fernando Martínez.

    1

    Nicolás López.

    1 50

    Alberto L. Argüello.

    5

    José Torrico García.

    5

    Diego García Balsera.

    5

    Enrique González.

    5

    Juan A. González.

    1

    Cayetano Nudi.

    5 10

    Manuel Pardillo.

    5

    Guillermo Martínez.

    2 50

    Germán Gracia.

    1

    Faustino Bardón Sabugo.

    5

    Sergio Holgado.

    1

    Javier Ozores.

    5

    Enrique Fernández Daza.

    5

    Máximo Oña.

    2

    Vicío Barreiro.

    5

    Mariano Pérez.

    4 02

    Leocadio de Olabarriá.

    10

    Francisco Pineda.

    2

    Sra. D.ª Ana Soteras.

    5

    Sr. D. Ciriac Iglesias Garrido.

    1

    Juan Sevillano.

    11

    Miguel Sanmanuel.

    2

    Liborio Revilla.

    5

    Suma y sigue.
    42.375 42

(Continuará).
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-12-01 00:00:00), página 59

INDICE DE LOS SUMARIOS

ENERO.—NÚMERO 157

I. Conferencia dada en el Centro de Defensa social acerca de «La Mujer y la Prensa». Obispo de Jaca.. 1
II. La acción social en Asturias.
III. . . . . . . . . . . M. Arboleya. . . 8
III. Crónica social internacional. F. M. Melgar. . . 18
IV. Crónica bibliográfica. . . T. Jiménez Tejeda.. 25
T. Jiménez Tejeda y
V. Revista de Revistas. . . . Kall D'Eron.. 33
VI. Crónica social. . . . . B. López Centeno.. 43
VII. Sección práctica: Los sindicatos agrícolas. (A propósito del Reglamento definitivo). . . . . . . . . León Leal Ramos.. 49
Movimiento de las Bibliotecas parroquiales y populares católicas. (Continuación).. . . . . X.. . . . . . . 61
VIII. Boletín de seguros. . . . Argos.. . . . . 64
IX. Sres. Patronos de la obra..

FEBRERO.—NÚMERO 158

I. Conferencia dada en el Centro de Defensa social acerca de «La Mujer y la Prensa». (Conclusión).. . . . . Obispo de Jaca.. 65
II. Progresos del catolicismo.VI. Damián Isern.. . . 73
III. La acción social en Asturias.
VI. . . . . . . . . . . M. Arboleya. . . 79
IV. Crónica social internacional. F. M. Melgar. . . 85
V. Crónica bibliográfica. . . T. Jiménez Tejeda.. 91
IV. Revista de Revistas. . . . Kall D'Eron.. . . 93
VII. Crónica social. . . . . B. López Centeno . 105
VIII. Sección práctica: El crédito en relación con los Sindicatos agrícolas. . . . . F. M. del Castillo . 113
Movimiento de las Bibliotecas parroquiales y populares católicas.(Continuación) X.. . . . . . . 125
IX. Sres. Patronos de la obra.. .