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con algunas adiciones hechas por la Liga Nacional de las Cooperativas en 1903.

Según estos documentos había en Italia 175 cooperativas de trabajo con 58.987 socios y un capital de 3.561.612 liras, que hicieron trabajo por valor de 10.931.737 liras. Había unas 471 cooperativas de producción industrial, con 10.160 socios y un capital de 3.151.162 liras y un producto anual de 8.986.685 liras.

En junto: 646 cooperativas; 69.174 socios; capital liras 6.712.774, y producción y trabajos por valor de 19.718.412 liras.

Es muy difícil apreciar en qué proporción ha entrado el concepto de cooperación en esas sociedades italianas, y es de presumir que, como ya se dijo antes de las inglesas, merezcan muy pocas de ellas el nombre de cooperativas de producción y trabajo.

En Francia, en 1.º de Enero de 1907, había 362 sociedades de la clase dicha. De ellas tienen asalariados 200, en una proporción de 36 por 100. En otras 58, los asalariados son el duplo y aun el triple de los socios. Es verdad que en muchas de estas sociedades tienen los asalariados una participación en los beneficios; pero lógica y jurídicamente esto no es más que un sobresalario.

La razón de este hecho es:
1.º En muchas cooperativas de producción, el capital (lo mismo el circulante que el fijo, mueble ó inmueble) tiene que ser considerable si se quiere sacar adelante el negocio. Las amortizaciones y las reservas deben ser, por tanto, muy considerables. Por eso al poco tiempo el valor de las acciones crece y la justicia distributiva exige que los nuevos socios paguen el valor real de las mismas, es decir, el valor nominal más el sobreprecio correspondiente á las reservas acumuladas y á las amortizaciones hechas. Y pocos son los obreros que pueden hacerse accionistas en estas condiciones.

2.º En la cooperativa de producción se necesita, aun más que en otras instituciones sociales, de una conciencia social muy desarrollada. Los principios suelen ser duros, frecuentes los sacrificios, requieren una disciplina imposible sin un espíritu jerárquico muy robusto: en una palabra, se necesitan dotes no comunes. Un socio ó algunos socios son bastantes para estropear el negocio. Por eso los antiguos, los que han hecho los sacrificios pasados, adaptados ya á la indispensable disciplina, temen admitir nuevos socios. Por eso se discute si en esta clase de cooperativas es mejor limitar el número y no admitir como socios á los obreros que vengan después ó dejar libre el ingreso. Por estos motivos se da el hecho, de que cuanto más perfecta y mejor organizada sea una cooperativa de producción más
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capital necesita y más fácilmente tiende á transformarse en sociedad capitalista, en la que un número relativamente pequeño de accionistas hacen trabajar á otros obreros bajo el régimen del salario.

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REVISTA SOCIAL.—Barcelona, Noviembre 1908.—El salario del obrero, por José Boada.—(Continuación.)

Del salario superior.—Se propone el articulista esta cuestión, preguntando:
—¿Debe el patrono contenerse con pagar al obrero solamente el salario mínimo familiar y en tal cuantía que le permita algún pequeño ahorro con que poder hacer frente á algunas necesidades extraordinarias?
En tesis general —dice el Sr. Boada—hemos de responder:
—De ninguna manera.
Y añade:
Sostienen falsamente lo contrario la Escuela económica inglesa de A. Smith; Cobden, George y Say; y así dice Turgot, representante de los más conspicuos de dicha escuela: «En toda clase de trabajo, el salario debe bajar al nivel determinado únicamente por las necesidades de la existencia»; Ricardo, cuando afirma que los salarios de los obreros no se encuentran jamás sobre lo necesario económico; el famoso Lasalle dice lo mismo con su tan conocida ley de bronce, al establecer que el promedio del salario del trabajador, queda reducido al sostenimiento necesario, comunmente en el uso del pueblo, para la conservación de la vida y su reproducción.
Esto no pueden admitirlo los católicos. ¡No!, no puede contentarse el patrono con pagar á todos los obreros indistintamente el salario mínimo familiar, suficiente para la subsistencia de la familia obrera: esto sólo puede defenderse como mínimo absoluto, bajo cuyo nivel empieza la injusticia, á la cual nunca jamás puede descender el patrono, porque este salario se funda en el carácter necesario del trabajo señalado por León XIII. Pero á más del carácter necesario, en la práctica se ha de tener en cuenta el carácter personal, inseparable del primero, el cual, como dice el Pontífice, lo ha recibido de la naturaleza: «es personal, porque la fuerza activa es inherente á la persona, y es propiedad del que lo ejercita, porque lo ha recibido para su utilidad; es necesario porque el hombre necesita del fruto de su trabajo para conservar su existencia. De aqué que, en realidad, sean inseparables.»
Hemos de fijarnos por ahora y considerar atentamente el carácter personal del trabajo obrero. Esto nos demostrará que los salarios son, en justicia, más ó menos elevados sobre el mínimo familiar abso-
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luto, según el valor económico del trabajo producido por el obrero durante el día, los conocimientos, talento, prescencia y demás buenas cualidades del trabajador, respecto de una factura determinada.

«La perfecta justicia reclama que el salario respoda adecuadamente al trabajo.» Hé aquí la contestación dada por León XIII á unos peregrinos franceses que le visitaron, al hablar de la retribución justa.

En efecto, por el carácter personal el trabajo es propiedad exclusiva del obrero; con toda libertad, y sin restricción de ninguna clase, puede disponer de su propia fuerza-trabajo y contratarla por el precio que le plazca; desde este momento, y por encima del carácter necesario con todas sus consecuencias, empieza á regir y tener carácter legal el contrato bilateral del trabajo entre el patrono y el obrero, que para ser lícito y válido (como todos), ha de ser hijo del libre consentimiento de las partes. En general, ha de regularse por el valor económico, es decir, por la utilidad que el patrono reporta del trabajo producido, por su perfección y facilidad del obrero en el trabajo; y así cuanto más sea la utilidad, más perfecta la obra, mayor la aptitud del obrero y menos los trabajadores con esa aptitud, más numerosos los pedidos, etc., se podrá elevar más el salario contratado, sobre el salario mínimo absoluto familiar.

Además, en dicho contrato hay que tener en cuenta la mayor ó menor responsabilidad del obrero en su oficio, el peligro en su reputación, en su salud y hasta de la vida en el ejercicio de su trabajo. Estas principales causas y otras muchas circunstancias, modifican el contrato y, por tanto, la diversidad de salarios aun entre obreros de un mismo oficio, aunque siempre ha de ser el salario por encima del mínimo absoluto familiar.

No debe contentarse, pues, el empresario con retribuir á todos sus operarios indistintamente, de tal manera que tengan tan sólo lo necesario para atender á las exigencias naturales y sociales de su familia.

Para la justa distribución de las riquezas y asegurar la paz social, ha dicho Castelein (De la méthode des sciences sociales): «Para todos los hombres, lo necesario, lo que les libra de la miseria; para la mayoría más grande posible, lo útil, y un modesto bienestar; para una minoría digna y capaz de una misión más elevada, lo superfluo, lo que le permita ser la providencia de los desgraciados y protección de las ciencias y las artes.»

El Sr. Boada continúa en otros artículos, de los que daremos noticia, su interesante estudio.

KALL D'ERON.
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De todos modos, aun este restablecimiento del orden jurídico perturbado significaría ciertamente muy poco ó nada, si la caridad no cimentara en una ú otra forma la obra que se hubiere comenzado. Sin caridad, digan lo que quieran los positivistas, no hay sociedad, ni vida social posible. El hombre es ciertamente imperfecto, vive en relación como es natural con otros hombres imperfectos también, y así es natural y lógico que se den pugnas de unos hombres con otros y de unos egoísmos con otros egoísmos. Con sumisión á las leyes de la caridad todo se facilita. Sin sumisión á estas leyes, todo se hace difícil, si no imposible en no pocos casos.

Y no se trata aquí de las colisiones de derechos que á menudo se producen en la vida y que resuelven los tribunales de justicia unas veces con acierto y otras sin acierto, que al fin y al cabo los jueces y los tribunales son hombres sujetos á error, como seres imperfectos que son, aunque en realidad acierten en la mayoría de los casos, como indudablemente aciertan. En estas colisiones de derecho es donde precisamente ha de ponerse todo empeño en que la justicia y la caridad brillen con luz más meridiana. No olvidando un solo instante, como se ha dicho en los comienzos de estas líneas, que á medida que se enraíza el oxígeno cristiano en determinadas capas de la sociedad, ocurre á la vista de todos que poco á poco se van desatando los egoísmos, fruta venenosa que á la vista de todos produce víctimas sin cuento.

DAMIÁN ISERN.
De la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas.
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CRÓNICA SOCIAL ESPAÑOLA

15 FEBRERO.-15 MARZO.

Contra la tuberculosis: la campaña oficial en 1908.—Demografía madrileña: las defunciones en Febrero.—La acción social católica en Lérida.—La construcción de casas para obreros en Santander.—Un mitin de patronos: la ley del descanso dominical.—El Instituto Nacional de Previsión: las «libretas de bonificación».—De la crisis corchotaponera.—Un discurso de Dato: el «Cuerpo de derecho obrero».

Nuestro antiguo condiscípulo y querido amigo el doctor Malo de Poveda de la «Comisión permanente contra la tuberculosis» ha tenido la bondad de remitirnos el tercero de los folletos publicados por el Ministerio de la Gobernación conteniendo el Real Decreto nombrando las vocales de los Reales Patronatos de dispensarios, las Juntas directivas de los mismos, Reglamentos, Instrucciones, Proyecto de dispensarios en las grandes poblaciones, etc. y la Memoria de Secretaría, que ha escrito nuestro amigo como Secretario que es de la mencionada Comisión permanente.

De esta «Memoria» en que cronológicamente y de modo muy conciso, pero con mucha claridad, se da noticia de cuanto en el pasado año hicieron la Junta Central, que preside el Sr. Ministro de la Gobernación, y la Comisión permanente para combatir la tuberculosis, tomamos los siguientes datos:

En el Dispensario «Victoria Eugenia» es director el doctor Espina y Capo y Vice-director, el Dr. Malo de Poveda.

La consulta de adultos está á cargo de los doctores Cordina, Fernández Campa, Hergueta, López Elizagaray, Malo de Poveda, Mariscal, Monmeneu y Naranjo Rute. La consulta de niños está á cargo de los doctores Benítez, Calatravillo, Cortezo (D. Víctor) y Sarabia. La de laringología, al de los doctores Gereda y Pérez Fábregas. La de cirujía, á cargo del Dr. Palacios (D. José), y los trabajos de laboratorio á cargo del Dr. Llorente.

En el Dispensario «María Cristina» es director el doctor Verdes Montenegro; y la consulta de adultos está á cargo de los doctores Aleixandre, Castells, Cortezo (D. Carlos), Ortega Morejón y Verdes Montenegro. La de niños, al de los
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doctores Fatás y Vázquez del Valle. La de laringología, al de los doctores Botella (D. Ernesto) y Jiménez Encina. La de cirugía, al de los doctores Berrueco y Pérez Ortiz. La consulta de tuberculosis en las vías que cita la Memoria, está á cargo del Dr. Pulido (D. Angel) y los trabajos de laboratorio, á cargo del Dr. Pittalunga.

Todos los mencionados doctísimos profesores «se apresuraron—dice la Memoria—á ofrecer sus servicios gratuitamente á los dispensarios para las distintas consultas de la especialidad respectiva.»

En la «Memoria» hace también constar el Dr. Malo de Poveda: la satisfacción con que la Junta Central ha visto que en algunas capitales ó en poblaciones de importancia se ha iniciado ó prosigue, con entusiasmo y acierto, la lucha antituberculosa. Y cita á San Sebastián, modelo de poblaciones higienizadas; Coruña, que sostiene el Dispensario que construyó de nueva planta, y organiza la Gran Liga Mutualista y Gallega con el propósito muy principal de crear un gran Sanatorio antituberculoso; Barcelona, que ha inaugurado su segundo Dispensario gracias á los esfuerzos del Patronato de Cataluña; Elche, que, celebrando «meetings» y recurriendo á la cooperación, se propone la fundación de un Dispensario; Valladolid, que sigue el buen ejemplo de la Coruña; y en otras poblaciones se observan parecidas ó idénticas iniciativas.

El Sr. Malo de Poveda termina su «Memoria» agradeciendo al Sr. Ministro de la Gobernación su intervención y dirección en esta humanitaria y patriótica empresa y á los periódicos y revistas su valioso apoyo, no escatimando sitio en sus columnas para informar á sus lectores en tan interesante y vital asunto.

Según vemos en un periódico (El Mundo), en Febrero del pasado año ocurrieron en Madrid 1.176 defunciones. Y en igual mes del presente han ocurrido 1.912. Es decir 736 más.

De enfermedades infecciosas, contagiosas, han fallecido: por tifus exantemático, 66; por fiebre tifoidea, 21; por viruela, 25; total, 112; esto sin contar ni el sarampión, ni la escarlatina. Por tuberculosis pulmonar, han muerto 142 individuos; por meningitis tuberculosa, 6; por otras tuberculosis, 12; total, 160. De otras enfermedades, del corazón ó del cerebro, fallecieron 284, y de otras varias enfermedades, 375.

Ponemos aquí estos datos estadísticos para que se vea que la enfermedad que mayor número de víctimas hace es
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la tuberculosis; y para que se entienda toda la importancia social que tiene la lucha antituberculosa; y por tanto el interés que todas las clases sociales deben tener en que los Dispensarios aumenten y se difundan y cuenten con recursos bastantes para que prácticamente sean eficaces y produzcan los beneficios resultados que deben producir.

La Junta Directiva de Señoras, de la Asociación y Guardia de Honor del Sagrado Corazón de Jesús, establecida en la nobilísima ciudad de Balaguer (Lérida), ha fundado, según dicen á El Correo Español, varias escuelas dominicales, para jóvenes y sirvientas, desempeñando el cargo de instructoras varias distinguidas señoritas, que por amor de Dios ejercitan una de las más importantes obras de misericordia: la de enseñar al que no sabe; y en uno de los principales, ó mejor dicho principal, órdenes de conocimientos, cual es el del catecismo de la Doctrina cristiana.

En otra población de la misma provincia, en Bellpuig, un celoso misionero, el P. Perelló, de la inlita Compañía de Jesús, ha exhortado á los labradores para que se unan y establezcan un Banco Agrícola que ha de ser sumamente benéfico en aquella comarca.

Otro ejemplo de acción social, muy recomendable es la Sociedad que recientemente se ha constituido en Santander con objeto de adquirir terrenos y construir casas higiénicas y baratas para obreros.

Los terrenos hasta ahora ofrecidos á la Sociedad miden 84 carros de tierra y están valorados en 20.000 pesetas. Se proyecta construir 30 viviendas cuyo coste se calcula en 72.000 pesetas. El capital social se ha fijado en 100.000 pesetas, dividido en acciones de cincuenta pesetas.

Según los planos, las casas se construirán en tres grupos, y cada una medirá una superficie de 7 por 5 metros y constarán de plauta baja y alta y un jardín, y su alquiler diario será de cincuenta céntimos de peseta, darán pues un producto bruto de 5.400 pesetas anuales y deduciendo el 25 por 100 para las cargas, quedará un producto neto de 4.050 pesetas, ó sea poco más del 4 por 100 de interés para el capital social.

Las casas construidas se alquilarán ó se venderán á los obreros, á plazos que comprendan el alquiler y amortización.

La administración de esta benéfica sociedad está á cargo
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de un Consejo compuesto de cierto número de miembros, renovables cada año, que desempeñan sus cargos gratuitamente y tienen atribuciones para resolver todas las cuestiones de compra-ventas, permutas, arrendamientos, etc., y la obligación de dar cuenta semestralmente del activo y pasivo de la Sociedad.

En los primeros días del presente mes (el día 4), celebró un mitin la Federación española de productores de vinos, para formular conclusiones y pedir que se tengan presentes en la reforma de la ley del descanso dominical.

La discusión fué breve y por unanimidad se convino en solicitar que en la ley del descanso, se establezca como obligatorio el semanal, ya que es justo que el obrero descanse.

¡Es el eterno pleito, entre algunos patronos y los obreros! ¿Cuántas veces no se ha pedido ya esta misma reforma?

Pero la ley del descanso dominical se hizo principalmente para proteger y beneficiar á los obreros y éstos han manifestado mil veces que no quieren el descanso semanal, sino el dominical por creer que es el único efectivo prácticamente. De suponer es, que ahora, como antes, no se accederá á la petición de la Federación española de productores de vinos, y que en la ley seguirá siendo obligatorio el descanso dominical.

Para fomentar el ahorro y la previsión bonificando ó mejorando las pensiones obreras de retiro, ha acordado el Instituto Nacional de Previsión abrir Libretas de bonificación. Mediante estas libretas, cualquier persona, sociedad ó corporación, puede aplicar la cantidad que estime conveniente á mejorar las imposiciones que tenga hechas un obrero ó un grupo de obreros, dependientes, etc.

Son de dos clases:
1.ª Libreta de bonificación disponible (B. D.)—Las imposiciones de esta libreta se aplican, con el interés de 3 por 100 anual que abona el Instituto Nacional de Previsión, á bonificar ó mejorar las pensiones que constituyan determinadas personas designadas por el donante nominalmente, ó por alguna cualidad ó carácter colectivo, y en la época que el mismo designe.
2.ª Libreta aplicada y condicionalmente disponible. (B. A.)—Esta libreta se remite desde luego á favor de determinada persona, aplicándose su bonificación á la operación de pensión de retiro, que el beneficiado constituya y adqui-
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riendo carácter disponible por parte del donante, si el donatario (ó titular de la libreta de bonificación) no llegase á realizar ninguna imposición directa en una libreta de retiro en el plazo de tres meses desde que le sea comunicada la bonificación; ó desde la apertura del servicio de pensiones de retiro, si aquélla se constituyese con anterioridad.

En la prensa diaria hemos visto que las primeras libretas de bonificación que se han emitido, son á favor del Instituto de Reformas Sociales, del antiguo Colegio Imperial de Niños huérfanos, titulado de San Vicente Ferrer, en Valencia; de la Caja de Ahorros de Valladolid, de la Asociación de Agricultores de España; de la Caja de Ahorros de Valencia; de la Acción Social popular, de Barcelona; del Centro de Defensa Social; de la Escuela Industrial de León; y de otras personas que citan los periódicos.

Algunas veces hemos tratado aquí de la riqueza corchera, de la industria corcho-taponera, de la crisis—ya larga—por que atraviesa la producción y la fabricación del corcho, y de los medios de conjurar esa crisis y robustecer la producción corchera y corcho-taponera.

No hemos de repetir lo ya dicho; pero sí nos parece útil recojer nuevos datos, que el Sr. Borrallo ha reunido y publicado respecto á esta gran riqueza natural, porque pueden servir para ilustrar la cuestión y contribuir á resolverla beneficiosamente para propietarios de alcornocales y frabricantes ó industriales de productos corcheros (tapones, cuadradillos, conglomerados, serrín de corcho, etc.)

Dice el Sr. Borrallo que con datos fidedignos que le han proporcionado personas inteligentes y prestigiosas (peritos agrícolas, industriales y mercantiles), el catastro de la producción nacional corchera demuestra que es (en quintales castellanos) anualmente como sigue:

Las ocho provincias andaluzas producen, 731.869.
Las dos de Extremadura, 346.333.
Las seis de Castilla la Nueva, 62.999.
Otras siete provincias y Galicia, 140.000.
Valencia y Cataluña, 250.700.
En total, veintiocho provincias españolas producen cada año 1.531.901 quintales castellanos, ó sean 70.467.446 kilogramos de corcho.

Si aprovechando—¡cuantas veces lo hemos dicho!—este monopolio natural en un producto tan escaso en el mundo y tan necesario como es el corcho, para cerrar los envases en muchas y muy importantes industrias (la vinícola por ejem.
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plo), no sólo se obtendría considerable riqueza, sino que protegiendo la industria corcho-taponera, de modo que todo ó la mayor parte del corcho aquí producido se elaborase ó trabajase aquí también, numerosísimos obreros que en esas veintiocho provincias corcheras, carecen en muchas ocasiones de trabajo, tendrían asegurada y bien retribuida ocupación permanente ó poco menos.

En la apertura de curso de la Academia de Jurisprudencia, tuvo el discurso inaugural el Sr. Dato, su Presidente. El tema que desarrolló fué: «Significado y representación de las leyes protectoras del trabajo».

Imposible compendiar en tan estrechos límites como un apartado de «Crónica» el discurso del Sr. Dato; únicamente reproduciremos los siguientes párrafos que pueden dar idea de la doctrina expuesta por el Presidente de la Academia:

«La revolución individualista del siglo XVIII, acabando por un lado con las organizaciones gremiales de artes y oficios, y llegando á exageraciones que van siendo rectificadas por los mismos Estados más radicales—hasta el punto de haberse dicho que las famosas leyes de Valdeck-Rousseau eran una contrarrevolución, reedificadora de cuanto el incendio de 1789 había destruido—; y por otro lado los progresos de la mecánica, que á la vez que anularon el trabajo manufacturero, crearon la máquina cara, cuya adquisición requiere la asociación de capitales, y con ella la necesidad de producir mucho para producir barato, tras de lo cual vino la desaparición de los pequeños capitales autónomos y el nacimiento de las Sociedades anónimas, dejaron al obrero en una situación de indefensión, de la que ha reaccionado al amparo de los derechos políticos.

A suavizar esas asperezas tiende la legislación obrera. Desoyendo antiguas teorías, y mirando sólo á la realidad, ha ido surgiendo paulatinamente esa legislación, á despecho de todos los radicalismos individualistas, fija únicamente la mirada en las necesidades de la época. Hombres de las ideas más opuestas comulgan en los altares de esta nueva especialidad del Derecho. Estados de organismos diametralmente antitéticos, desde el más absolutista al más radical, coinciden en la adopción de medidas legislativas que regulen las relaciones del capital y el trabajo. Un día es Bismarck, y otro Clemenceau, quien resuelve en un texto legal una fase del llamado problema obrero. La autocrática Rusia, la Imperial Alemania, Inglaterra, la madre de los derechos indi-