ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-12-01 00:00:00), página 26

Afortunadamente, lejos de eso, el Doctor Kuyper ha sido el primero en comprender que su fogosidad nativa le indicaba más para combatir en el parlamento, como leader de una mayoría, que para ocupar el sillón presidencial, y ha anunciado su propósito de renunciar á toda cartera, á condición de que se le confíe en la Cámara la dirección de las huestes ministeriales.

Allanadas así las dificultades interiores, se celebró la magna reunión de Utrecht, en la que el propio Doctor Kuyper levantó la bandera de la coalición, con este lema: «antitesis absoluta entre los principios cristianos y los principios liberales», desarrollando luego su programa electoral, que abarcaba estos puntos: derecho electoral para todos los padres de familia; seguro obligatorio contra la incapacidad para el trabajo y contra la vejez; elevación de las tarifas aduaneras para subvenir á los fondos exigidos por esos seguros; igualdad completa entre la enseñanza libre y la oficial. El programa fué aceptado por la Liga general de las asociaciones católicas, por los cristianos históricos, por los demócratas cristianos y por los protestantes antirrevolucionarios. Los católicos obtuvieron que á él se añadiera otro postulando: el de introducir en la legislación la representación proporcional para las elecciones.

Todas las observaciones de los católicos fueron acogidas con la mayor deferencia, á la cual, en verdad, los hacía acreedores el espíritu de abnegación y desinterés de que dieron muestra por su parte, pues siendo evidente que en el reparto de las candidaturas les correspondían 28 actas, según su fuerza numérica (los diputados en Holanda son 100), se contentaron con que se les conservasen los 25 diputados que formaban parte de la última legislatura.

Es de advertir que entre éstos, á pesar de tratarse de una nación tan aferrada al protestantismo, hay algunos popularísimos, y, como es natural, los más detestados por las izquierdas, entre ellos Rays de Beerenbrouck y Passours.

El odio de los socialistas al primero se comprende, á causa de sus meritísimas y célebres campañas contra la borrachera, que persigue sin tregua ni descanso en su calidad de presidente de la Sociedad Sobrietas.

La aversión contra el segundo no es menos grande, y bien á las claras se manifestó al constituirse en 1905 la Cámara que ahora ha cesado en sus funciones, cuando todas las izquierdas amenazaron casi con una revolución popular si se aprobaba su acta, alegando que en la elección había habido actos de corrupción que la anulaban. El delito de que se acusaba al buen Passours era el de haberse gastado casi mil florines (menos de dos mil francos) en su distrito de Beverwijk,
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-12-01 00:00:00), página 27

suma que, á la verdad, debe considerarse como insignificante y casi irrisoria, si se observa que en ella figuraban la impresión de anuncios y papeletas electorales, y la organización de conferencias y cortejos de propaganda por las calles, todo ello en un distrito donde hay inscritos más de once mil electores.

Contrastando con esa perfecta homogeneidad de las derechas, las izquierdas iban á la batalla divididas y desmoralizadas, no consintiendo los socialistas en retirar ninguno de sus candidatos en los distritos donde el diputado saliente era liberal, es decir, aliado suyo.

Y ésta ha sido la causa principal de su fracaso.

El principio del combate no pudo ser mejor, pues antes de abrirse las urnas, los conservadores entraron en liza llevando por delante diez diputados no elegidos, sino aclamados, sin votación, particularidad que exige algunas breves explicaciones.

La ley holandesa impone como condición indispensable para que toda candidatura sea válida, que cierto número de días antes del fijado para el escrutinio, la proclamen oficialmente en las casas consistoriales cuarenta electores del distrito. Si pasa el plazo legal fijado para esa proclamación, el candidato que haya descuidado cumplir con ese requisito, no puede ser diputado, aunque lo voten todos los inscritos en el censo. Su elección es nula de jure.

De donde resulta que si hay un distrito en el que sólo una candidatura es proclamada por los susodichos 40 electores, cuando llega el día del escrutinio no se vota, sino que se aclama á dicho candidato, que ya tiene 40 votos válidos, mientras que cualquiera otro no proclamado previamente, sería inelegible, aunque lo votasen cuarenta mil.

En virtud de esa particularidad de la ley holandesa, hubo diez diputados aclamados sin elección, todos ellos, menos uno, católicos, en las provincias de Brabante y de Limburgo, «el mediodía negro», como dicen los protestantes.

Procedióse después al voto en las demás provincias, y los 25 católicos salientes fueron reelegidos por notable mayoría. La de Kuyper, fué de 4.141 votos sobre 7.000 votantes. Passtours, el más combatido de todos, reunió mil votos más que los de sus tres contrincantes de la izquierda, reunidos.

El balance general fué, en el primer escrutinio, de 366.000 votos por la coalición cristiana, y 286.000 por la unión liberal, y solamente diez de la segunda, nueve socialistas y un viejo liberal.

Quedaron empatadas 36 elecciones. Procedióse al segundo escrutinio, y los resultados fueron 12 actas más para la derecha, y 24 para la izquierda.

Borgesius, el jefe de la unión liberal, que se presentaba por
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-12-01 00:00:00), página 28

tres distritos, fué derrotado en dos de ellos, y sólo ganó, muy penosamente, en el tercero, en la elección de empate, por consideración de los socialistas, que consintieron á última hora en retirar su candidato.

El desastre completo ha sido para los viejos liberales, hace veinte años omnipotentes, y que hoy puede decirse quedan eliminados de la escena política, pues sólo han obtenido cuatro actas.

De suerte que, en la novísima Cámara, la coalición cristiana contará con mucho más de 60 diputados, sobre 100. En el otro cuerpo colegislador, que consta de 50 miembros, la proporción es de 31 de la derecha, contra 19 de la izquierda.

La fuerza de los elementos conservadores en los Países Bajos se ha revelado, como se ve, imponente, y si llegan á aplicar íntegramente el programa de Utrecht, y en especial, si cumplen sus promesas en la capitalísima cuestión de la legislación escolar, puede abrirse para Holanda una era de paz y de prosperidad, análoga á la que está disfrutando su hermana separada, Bélgica, desde hace más de un cuarto de siglo, y que ahora están á punto de comprometer las discordias entre los católicos.

F. M. MELGAR.
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-12-01 00:00:00), página 29

CORRESPONDENCIA ROMANA

ROMA, 10 DE DICIEMBRE DE 1909

La huelga de Ranica, aldehuela de Bérgamo, ofrece un interés particularísimo que merece ser especialmente estudiado:
Ha sido la primera vez que en Italia se ha visto una huelga dirigida por los católicos. Ha sido una huelga verdaderamente ejemplar, y cuyos resultados son característicos.
Por un solo obrero despedido injustamente, sus compañeros, en número de 800, han abandonado la fábrica y han hecho frente á un lock-out de los más serios durante más de cuarenta días, y, sin embargo, han logrado llevar la huelga á feliz término.
El prefecto de Bérgamo, intermediario entre los partidos obrero y patronal, se vió obligado á comunicar al Gobierno que la huelga se ha verificado sin alteraciones del orden, debiéndose ello exclusivamente al hecho de no haber sido dirigida por la Cámara del Trabajo ni por los anarquistas.
Esta victoria de la organización católica tendrá como natural secuela una mayor confianza de los obreros en ella. Antiguamente, los anticlericales no sólo hacían mofa de los obreros que se alistaban en la Acción Popular, y que, según ellos, «se dejaban caer en los lazos que les tendía el clero, el cual ayuda á los patronos para que los exploten», sino que además procuraban demostrar que las organizaciones socialistas eran las únicas que luchaban por redimir á los «desheredados». Ahora las cosas cambian: los obreros ya no se dejarán engañar, y aquéllos que al partido socialista se han afiliado para los fines de la lucha económica, no tardarán mucho seguramente en cambiar de bandera. Tanto más cuanto que los católicos los esperan prontos á abrirles las puertas de multitud de obras que han de hacer más llevadera su suerte.
Las ideas subversivas se ciernen sobre Italia é infestan nuestra atmósfera social; dijérase, á veces, que se trata de un incendio gigantesco—recuérdese el caso Ferrer—que deja tras sí una estela de miseria y crimen, haciendo más agudo el mal-estar social.
El trabajo callado y modesto de los católicos se ha concentrado primero en algunos puntos, de donde, poco á poco, fué luego irradiando en todas direcciones.
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-12-01 00:00:00), página 3

EL OLEO Y LOS ESTUDIOS ECONÓMICOS...

ellos en muchos casos casi sería imposible dar un paso sin dar algún traspié. ¿Sería posible, dada la constitución social de estos días, desconocer la naturaleza de la jornada de ocho horas, en la gran industria, y volver la espalda á las peticiones de nuevos salarios fijos?

Un curso de economía política es tanto más útil, en estos tiempos, cuanto da mayor número de soluciones á las objeciones de los socialistas. La mayor parte de los reformadores son técnicos sólo. Apoyados en algunos hechos exactos, aunque insuficientes, generalizan con gran rapidez. Cuando se han leído y meditado sus escritos, se ve que todas sus teorías se refieren á tres órdenes de cosas: la apropiación de bienes, la explotación de bienes, la transmisión de bienes. Ha de procurarse, en bien de la verdad, que todos los que tengan algún amor á estas cuestiones las estudien en forma de poder deshacer los sofismas de los adversarios.

Hace ya no mucho tiempo, que las cuestiones económicas ó no se examinaban ó apenas se estudiaban. Actualmente las cosas van ciertamente por otro camino, puesto que la economía política, con muchas de sus enseñanzas, ha penetrado en una ó otra forma en los mismos santuarios. Los hechos mismos hablan en este punto con claridad meridiana. La misma Academia Universitaria Católica ha abierto un curso de Hacienda pública, con un número considerable de alumnos, continuación del curso con que se inauguró en el año pasado, con aumentos de matrícula cada día que pasa más considerables. Mas preciso es hacer constar que actualmente se advierte un movimiento católico científico considerable en toda Europa. Aun muchas enseñanzas extrañas á la cultura sacerdotal han encontrado puestos en los Seminarios. Así, en Perigueux se ha abierto un curso de Agricultura para los seminaristas. En Mende se ha abierto en estos días una enseñanza de química agrícola. En Saintflour y en el gran Seminario, se ha instituido un curso de Agricultura, para dar á sus alumnos una formación intelectual cada vez más adaptada á las exigencias del apostolado moderno. En Soissons existe un curso de Agricultura, y en el gran Seminario de Burdeos, los estudios agrícolas y hortícolas están en gran auge. Esto explica que gran número de seminaristas y de sacerdotes clamen constantemente para que se establezcan en los centros de enseñanza del clero todas estas asignaturas, y en todas partes, y se haga esto en forma de veras sólida. Con razón acaba de decir un ilustre maestro que la anarquía doctrinal es la consecuencia fatal de la libertad de pensar tal como la entienden los maestros del Estado moderno, y la anarquía doctrinal entraña la anarquía moral, si no siempre en la conducta, al menos en los principios.
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-12-01 00:00:00), página 30

Uno de esos focos de propaganda, que merece citarse en primer término, como más importante, es precisamente la provincia de Bérgamo, á la cual pertenece Ranica. Es allí donde, en menos de treinta años, han surgido 142 círculos para la juventud, círculos que comprenden 11.084 miembros; 23 Oratorios con 4.650 inscritos; 120 Sociedades de socorro mutuo con 10.027 asociados; 92 Institutos de crédito, que cuentan 11.872 adherentes; 20 Ligas y Sindicatos con 5.856 miembros; 94 Sociedades autónomas de seguros del ganado con 5.407 asociados; 3 cooperativas de producción y de venta con 1.030 afiliados; una asociación docente de 333 miembros; 22 agrupaciones musicales con 795 inscritos: en total 593 instituciones que comprenden 52.661 adherentes. Las citadas entidades dependen todas de un sólo órgano central que lleva el nombre de Casa del Pueblo, que viene á ser como un poderoso Ministerio local de la Acción popular.

Lo más digno de admiración es el modo que esas organizaciones tienen de manejar sus fondos. Toda esa inmensa máquina de organización y de propaganda administrada por miles de funcionarios, sólo cuenta con 32.000 liras anuales. Todo en ella se ordena al mayor bien de los asociados, no buscando nunca el lujo donde el lujo sería inútil ó estaría fuera de su centro. Por ejemplo: todas las manipulaciones de las cajas rurales se verifican los domingos, después de la misa mayor, en una de las dependencias del prebisterio; no hay, pues, que pagar local ni empleados.

Se ha creado un banco católico central, más esto no obsta para que se utilicen otros establecimientos de crédito, muy particularmente los oficiales, siempre que éstos ofrezcan alguna ventaja, por insignificante que sea.

Las Cajas rurales no tienen accionistas ni reparten dividendos. Los asociados de cada Caja están unidos por el vínculo de una estrecha solidaridad; eligen de entre ellos mismos á cinco administradores que forman el Consejo; la Caja recibe depósitos al 3 1/2 por 100 y hace préstamos al 5 por 100. Si la demanda de estos préstamos excede á los fondos disponibles de la Caja, se acude á las de las poblaciones vecinas. Jamás se tiene inmovilizado el dinero. Si después de las operaciones del domingo hay un remanente en la Caja, se expide el lunes por la mañana á la Caja postal, dado que el sobrante sea muy reducido, y al Banco Católico, si es de alguna cuantía. Así, cada día aumentan los recursos de los asociados, formándose un capital circulante, que fomenta la vida en torno suyo al paso que se acrece á sí propio.

El Banco Católico es una institución de crédito en pequeña escala, que se basa en los principios de la cooperación. Su
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-12-01 00:00:00), página 31

capital es ilimitado y sus acciones á precio de emisión. No tiende, por consiguiente, á favorecer los intereses del gran capital, y está sólo destinado á facilitar las operaciones del comercio y de la industria en pequeño.

Como la miseria en el campo reconocía como causa primordial los arriendos y subarriendos, se ha creado la locación colectiva directa repartida entre gran número de familias.

Todas estas grandes obras, comenzadas sin ruido y continuadas sin descanso, despertaron las energías católicas de otras provincias italianas impulsándolas á crear, á su vez, instituciones culturales y económicas. En los primeros días del corriente mes, 300 obreros, presididos por su Arcipreste, se han reunido en Savona con el fin de deliberar acerca de los medios más adecuados para crear en aquella comarca una Acción semejante á la de Bérgamo. Se ha decidido comenzar por la fundación de una caja rural y de una cooperativa de consumo. Un bienhechor, que no ha querido dar su nombre, ha hecho un importante donativo para dar base sólida á la empresa tan bien planeada.

Hasta en Nápoles, indiferente siempre, ha encontrado eco la obra de Ranica, y ya hay el propósito de organizar allí una Semana Social para el mes de Abril, en la cual se expondrá lo mucho que á los católicos puede aprovechar una acción social económica más intensa. Con este fin se acaba de celebrar una reunión preparatoria presidida por el joven duque de Santoseverina, uno de los miembros más activos de la acción católica social. Es de suponer que en la Semana Social de Nápoles tomen parte los católicos de acción de todo el mediodía del país.

*

Lo que verdaderamente urge que estudien nuestros católicos que se preocupan de las cuestiones económicas, es la crisis vinícola, originada, de una parte, por un exceso de producción y, de otra, por la escasez de mercados. En lo que respecta á la exportación conviene advertir que nuestros vinos, tales como el vermouth y otras bebidas alcohólicas, del mismo modo que los licores, tienen gran salida en los Estados Unidos, cuya tarifa arancelaria convenida con nosotros perdurará hasta 7 de Agosto de 1910, esto es, nueve meses más que el acuerdo que en la misma materia existía entre los Estados Unidos y Francia y que ha dejado ya de regir hace un mes. Las nuevas condiciones de importación serán mucho más duras. Convendría pues, aprovechar las condiciones excepcionales en que se encontrará Italia durante estos nueve meses para exportar á los Estados Unidos la mayor cantidad posible de este artículo.

Convendría asimismo conquistar nuevos mercados. Hay
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-12-01 00:00:00), página 32

muchos italianos que se forjan la ilusión de que nuestros vinos encontrarán despacho en Rusia, y que lo único que á ello se opone es el arancel demasiado crecido que dificulta la exportación á ese país. Dícese también que el Zar, hablando con el rey de Italia en Racconigi, manifestó disposiciones favorables á la importación de vinos italianos.

Es posible que así haya ocurrido, y hasta cabe alegrarse de ello, pues la más beneficiada sería indudablemente Italia.

Pero hay que tener presente que los pueblos que componen el imperio ruso consumen poco vino. Los polacos, los lituanenses, los alemanes y los rusos sólo consumen vinos de altos precios, pues el pueblo apenas bebe vino, al cual prefiere, en Polonia, la cerveza, y en Rusia y Rutenia, el «vodka», ó sea, el aguardiente.

Los pueblos de raza amarilla, mahometanos en su mayoría, consumen aún menos, porque su religión se lo prohibe.

Por otra parte, el imperio ruso produce también vinos comunes y generosos.

Los vinos del Cáucaso, por ejemplo, rivalizan con los vinos italianos y hasta los aventajan, á veces, en calidad y precio.

Los vinos de Crimea, preparados de un modo especial, compiten igualmente con los vinos franceses y españoles de las mejores marcas, y esto no obstante, se expenden á precios muy moderados. La tarifa arancelaria rusa, tan elevada para la importación de vinos extranjeros, prueba también que Rusia no estaría dispuesta á quedarse con aquella parte de vinos que cosecha y no consume.

La importación de vinos italianos tropieza igualmente en Suiza con serias dificultades en los impuestos aduaneros, que fueron rebajados considerablemente para los vinos nuevos, cuya entrada, sin embargo, se trata de entorpecer, desde hace algún tiempo, con procedimientos abusivos. Hablase de apelar á una controversia entre árbitros que nombrarían ambos Gobiernos, suizo é italiano, controversia que se celebrará, al parecer, en Lugano.

Por lo que se refiere, pues, á la exportación, es muy de temer que en nada logre atenuar la crisis que está amenazando arruinar el país. No queda, por consiguiente, más que un medio: regular la producción del vino.

Hubo un tiempo en que las especulaciones poco escrupulosas lograron persuadir á los pequeños propietarios, y aun á los grandes, de que podían hacer de Italia una verdadera cantina de toda Europa, para lo cual bastaría sólo con cambiar el sistema de cultivo en el país, abandonando toda otra producción y dedicándose exclusivamente al cultivo del vino.

Todavía se recordará el tiempo en que toda Italia era presa
Revista católica de las cuestiones sociales (1909-12-01 00:00:00), página 33

de la fiebre vinícola. Se arrasaban huertas y olivares para sustituirlos por viñas; se desdibujaba el cultivo de los cereales y de legumbres y se poblaban de vides hasta los terrenos más impropios. Ahora empiezan á tocarse los funestos resultados de ese cultivo facticio, mal calculado.

Cierto es que el suelo italiano produce excelente vino, pero también produce—aparte del aceite, cuya cosecha es suficiente y aun á veces demasiado abundante, como este año en Bari—otras muchas cosas cuyo cultivo sería más ventajoso. El cultivo de árboles frutales, con tal de que al propio tiempo se crearan centros de fabricación de conservas de todas clases que tan alto precio alcanzan en los países del Norte de Europa, resultaría indudablemente de los más productivos.

Verdad es que las tasas que pesan sobre el azúcar refinado son aplastantes (99 francos de entrada por cada quintal, y 70 francos con 15 céntimos por la fabricación interior), y que la reforma fiscal viene á agravar todavía más la situación amenazando con serios quebrantos esta rama de la producción, y sin que el precio del azúcar baje, es imposible la preparación de las conservas.

Resulta, pues, que había que atender ante todo á una seria y formal mejora en el cultivo de la remolacha. Semejantes empresas sería conveniente realizarlas por medio de cooperativas de la Acción popular, las cuales, al propio tiempo que estimular la producción, podrían regularizar las proporciones de ésta en orden á las necesidades de la producción y á la demanda de los consumidores.

Es de esperar que la acción económica de los católicos organizados sabrá algún día remediar del mejor modo posible la miseria del país, cubriéndolo con la malla protectora de sus instituciones, y que impondrá entonces leyes, lo mismo al comercio y á la industria, que á la agricultura.

* * *

La organización aumenta y se robustece cada dia más, y el porvenir se presenta consolador. Estos días, por ejemplo, se han reunido en Roma muchas y numerosas representaciones de diferentes asociaciones de mujeres católicas de Italia bajo la presidencia de Doña Cristina Bandini, á las cuales dirigió Su Santidad palabras de aliento para que continuaran sus nobles empresas.

También se celebró en Roma una espléndida reunión de la juventud católica del Lacio. Después de la misa en la Iglesia nueva, desfilaron los jóvenes, izadas las banderas, por toda la ciudad. Más de 8.000 jóvenes, distribuidos por grupos y aso-