ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-10-01 00:00:00), página 35

Crónica Bibliográfica

María de Echarri. Con licencia del Ordinario. Herederos de Juan Gili. Barcelona, 1908.

De la misma colección que el anterior, El Libro del Ama de Casa no es un simple Manual de Economía Doméstica, sino lo que su autor se propuso al escribirlo: exposición de las grandes reglas directoras de la organización racional del hogar doméstico, no sólo desde el punto de vista material, sino también y sobre todo desde el punto de vista intelectual, moral, estético, educador, etc.

Consta de dos partes cuyo contenido es el siguiente:
1.ª Parte. Organización moral del hogar doméstico. Cap. I. Importancia de la organización moral del hogar doméstico. Se impone una regla de conducta. Inconveniente de la falta de un régimen regular. Distribución del tiempo. Cap. II. El hogar doméstico, centro de atracción irresistible para todos los miembros de la familia. Atracción material, moral, intelectual, estética. «El interior» agradable y encantador. El verdadero «arte de la mujer» es la estética doméstica. Cap. III. Relaciones exteriores. Parientes. Amistades. Conocimientos sociales. Negocios. Buenas obras. Cap. IV. Organización de la educación, sea en la familia, sea en el exterior. Cap. V. Papeles eventuales que un ama de casa puede ser llamada á representar. 2.ª Parte. Organización material del hogar doméstico. Cap. I. Problema general de la organización del hogar doméstico. Proporción entre los gastos del matrimonio y los recursos con que cuenta. Establecimiento y distribución del presupuesto doméstico entre las diversas necesidades del hogar, de manera que deje un margen más ó menos importante para el ahorro y para la constitución de un fondo de reserva. Cap. II. Condiciones de la buena administración doméstica. Espíritu de orden y economía. Contabilidad doméstica. Utilidad de los cuidados en la manutención. Importancia de las pequeñas economías. Inconvenientes de los gastos menudos. Cap. III. Elección y arreglo de las habitaciones y el mobiliario desde el punto de vista de la economía, del adorno y de la higiene. Capítulo IV. Organización de la alimentación y de las comidas, desde el punto de vista de la economía, del adorno y de la higiene. Cap. V. Organización de todo lo referente al vestido y cuidado del cuerpo, desde el punto de vista de la economía, del adorno y de la higiene. Cap. VI. Diversas organizaciones, Calefacción, Alumbrado. «Gastos diversos». Conclusión. Un ama de casa tiene tantas y tales atribuciones que no puede pensar en ser «otra cosa».

Sólo nos resta hacer constar que la traducción está hecha bien y fielmente, sin que el libro pierda nada de su mérito, an-
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-10-01 00:00:00), página 36

tes bien, resulta avalorado por lo castizo del lenguaje y la elegancia del estilo que ha sabido emplear la Srita. Echarri, al verter á nuestro rico idioma obra de tanto interés.

BIBLIOTECA PATRIA. — Tomos XLIII, XLIV, XLVI y XLVII, por Torcal, Rodríguez Marín, Pereda y Menéndez Pelayo.—Oficinas, Pasco del Prado, 30, entre snelio.—Madrid.

Si, como decía con gran verdad Baillet en la Vida de Descartes, «quien no ha recibido de la Naturaleza un espíritu falaz y un corazón perverso, los puede cambiar con la frecuente lectura de libros malos, tanto ó más perjudicial que la conversación y trato con hombres corrompidos», calcúlese la gravedad y la importancia de la elección de libros. Y obsérvese que casi los libros malos de filosofía, de derecho, de sociología ó de quier otra ciencia hacen mucho daño, es todavía mayor el que producen los libros de carácter literario y de lectura recreativa, de poesías, cuentos ó novelas. Los libros científicos son leídos únicamente por un reducido número de personas, mientras que los segundos andan en manos de todo el mundo, de los más iletrados, de los menos precavidos, de los más incultos, que toman como artículo de fé cuanto ven escrito en letras de molde y devoran con avidez libros que mal deletrean.

La acción corruptora de los malos libros de ese género que, más que descarríos de la inteligencia, producen perversión de sentimientos, se encuentra acreditada en todos los anales de la criminalidad. Y tóngase en cuenta que en ellos se registran sólo las acciones delictivas, no las meramente pecaminosas, que son muchas más, también con frecuencia debidas á la nociva lectura de una novela ó de un cuento ó de una poesía inmoral.

Y sin embargo de esto, ¡qué poca importancia se da á lo que la tiene tan inmensa! ¡Cuán poco se teme á la sugestiva influencia deletérea de un mal libro! Ya decía el Excmo. é Ilmo. señor López Peláez en su notable obra Los Daños del Libro, que «allí donde no se dejaría entrar á predicadores corrompidos y falaces, suele permitirse la entrada al papel que predica sus ideas disolventes y repite sus propias frases corrosivas». Contra este abandono hay, sin duda alguna, que reaccionar enérgicamente. Mas no nos contentemos con denunciar los daños del libro malo y aconsejar la elección de los buenos; empecemos, sí, por esto, pero no nos crucemos de brazos después. Ofrezcamos, á los que hayamos convencido, lectura moral, sana, á la cual se pueda entregar cualquiera sin recelo alguno y sin correr peligro de ninguna clase. Este debe ser el complemento de la campaña contra los malos libros en que, buscando muchos deleite
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-10-01 00:00:00), página 37

para su espíritu, encuentran la desesperación, y con frecuencia, su propia perdición y su desgracia.

Ese es el papel que viene á representar la Biblioteca «Patria», de cuyo mérito nada hemos de decir nosotros, puesto que sale de la misma casa que esta REVISTA CATÓLICA, y contando como cuenta varios años de existencia, el público, juez supremo de las obras destinadas á la publicidad, ha pronunciado un fallo de todos conocido.

Por lo que respecta á los cuatro tomos últimamente publicados: Al amor de la lumbre (colección de cuentos), por Norberto Torcal; Del oído á la pluma (narraciones anecdoticas), por Francisco Rodríguez Marín, de la Real Academia Española; Blasones y tafegas (novela corta), por D. José María de Pereda, Académico, y El idilio de Robleda (novela premiada), por Enrique Menéndez Pelayo, nada nuevo hemos de añadir. Gozan sus autores de sólida reputación literaria, sancionada, no sólo por la fama universal de maestros de la novela, sino además en algunos de ellos por el fallo autorizado de una docta corporación que, al admitirles en su seno, les dió ejecutoria de literatos de valía. Tienen un puesto en la Real Academia Española los Sres. Pereda y Rodríguez Marín; obtuvo en reñida lid un premio para su novela el Sr. Menéndez Pelayo, y aun cuando joven, el Sr. Torcal se ha conquistado un nombre como literato de buen gusto, revelando sus enviables aptitudes. Eso basta para hacer recomendables las novelas escritas por tan doctas plumas y publicadas por Biblioteca «Patria». Todo es garantía de moralidad y amenidad, de verdadero é íntegro mérito, en una palabra.

Precio de cada tomo de más de cien páginas: cuatro reales.

CRÓNICA de la Asamblea Regional de las corporaciones Católico-obreras, celebrada en Granada en Noviembre de 1907.

Acaba de ver la luz pública este interesantísimo libro, esperado con impaciencia por cuantos se dieron cuenta de la importancia excepcional de aquel memorable acontecimiento que tuvo lugar en la hermosa ciudad de los Reyes Católicos.

Acudieron á aquella asamblea pensadores, publicistas y oradores de fama universal y fé acrisolada; en ella tomaron parte hombres de acción social, que para edificación, estímulo y enseñanza de los hasta entonces inactivos, mostraron los frutos de su trabajo. Votáronse en ella conclusiones de alta trascendencia social, y á partir de su celebración se inauguró en muchas diócesis una nueva era de triunfos para el catolicismo social. Ansiábamos todos saborear tranquilamente lo mu-
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-10-01 00:00:00), página 38

chísimo bueno que se dijo en aquella asamblea, y por eso hase recibido con verdadero júbilo el libro publicado por el Consejo Nacional de las corporaciones católico obreras en que se contienen las actas de la Asamblea, extractos de los discursos, memorias presentadas y conclusiones que se votaron.

En ese libro pueden verse los hermosos discursos del señor Obispo de Madrid-Alcalá, de D. Carlos Martín Álvarez, y de los señores Soto y Gandásegui, obispo de Badajoz y Prior de las órdenes militares, respectivamente.

En él se contienen la Memoria del P. Noguer sobre Obras sociales; la del Sr. Villena López, sobre Cajas de ahorros, socorros y préstamos, sistema Fontes; la del presbítero Vegas, sobre Un medio sencillo de fomentar la instrucción y educación popular; la del magistral de Sevilla, sobre los Bancos agrícolas; la de D. José Mouje y Bernal, sobre Práctica social; la de D. Juan de Toledo, sobre La necesidad de que los católicos empleen su riqueza en la industria; la del P. López de Rego, sobre las Casas de ejercicios para obreros y las asociaciones parroquiales; la de D. Antonio Serra, sobre El régimen de la propiedad; la de don Ramón Rodríguez Delgado de Mendoza, sobre La emigración; la de D. Andrés Serrano, sobre protección á los emigrantes; la del Sr. Fernández Sánchez Puerta, sobre Comparación del salario con la participación en los beneficios y el contrato de sociedad; la de las obras sociales de la Compañía Trasatlántica; la del ingeniero Sr. Muñoz del Castillo, sobre la necesidad de formar el mapa agronómico de España; la del ingeniero Salas, sobre El cultivo de la vid; la del agricultor don Juan de Leyva, sobre el mismo asunto; la del Sr. Morell y Terry, sobre el Cultivo de la remolacha azucarera; la del P. Viceut, sobre las Enfermedades del olivo, y la de D. Julio Estón López, sobre El progreso de los cultivos.

Forma la crónica un tomo en 4.º de CCXXXVI páginas. Precio, pesetas 1,50.

CATECISMO sobre el modernismo, según la encíclica Pascendi Dominici Gregis de S. S. el Papa Pío X, por J. B. Lemius, misionero oblat de María Inmaculada. Traducido por un Padre de la misma congregación. Con licencia. Lib. Católica Internacional, Luis Gili, editor. Barcelona, 1908.

Esta obrita es un comentario dialogado de la mencionada encíclica, de la que se da en esta forma lo más sustancial, para más facilitar su inteligencia á las clases menos acostumbradas á tales estudios. Honra esta edición española una carta del eminentísimo señor Cardenal Secretario de Estado al au-
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-10-01 00:00:00), página 39

tor, encareciendo la oportunidad de su trabajo que califica de magnético.

Divídese en tres partes y una conclusión. En la primera parte trata de los errores modernistas, de la filosofía religiosa de los modernistas, del modernista creyente, del modernista teólogo, de los retóicos de la fe, del modernista historiador y crítico, del modernista apologeta, del modernista reformador y de la crítica del sistema modernista. En la segunda parte investiga las causas del modernismo, en la tercera examina sus remedios, y en la conclusión trata de la Iglesia y del progreso científico.

Precio de un ejemplar: pesetas. 0,80.

HIGIENE DEL AGUA.—Bajo este título el Dr. José Eleizegui acaba de publicar en la «Pequeña Enciclopedia Científica é Industrial» un libro que se propone contribuir á la cultura necesaria para la iniciativa y éxito de las determinaciones y empresas higiénicas.

No es una obra técnica, pues sólo aspira al dictado de páginas de vulgarización científica. Contiene una recopilación de cuanto sobre el asunto posee la higiene moderna, sistematizado, obedeciendo á un plan original, quizá equivocado, pero no ajeno.

Comprende cuatro grandes cuestiones: I. Concepto del agua.—II. Cómo y con qué se contamina.—III. Cómo y por qué medio se obtiene su pureza.—IV. El agua, agente de salud.

Sería de desear que la cuestión de la hidrología social no se relegase á un lugar secundario y baladí, y que el esfuerzo que ha hecho el autor al escribir este libro no quedara inútil, lo que le deseamos sinceramente.

Lo obra forma un tomo de 150 páginas, ilustrado con 31 figuras, y vale 1,50 pesetas en rústica y 2 en tela.

IGLESIA Y ESTADO. Conferencias predicadas en Santo Domingo de Lima durante la cuaresma de 1906, por el Padre Fr. Paulino Alvarez, O. P. Con licencia. Lib. Católica Internacional. Luis Gili. Barcelona, 1908.

Forman esta obra seis conferencias. En la primera se desarrolla la siguiente tesis. «La Iglesia católica es verdadera nación», porque en ella se encuentran los cuatro elementos constitutivos de toda sociedad, que son: muchedumbre, unión, fin común y medios, llegándose á la conclusión de que la Iglesia
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-10-01 00:00:00), página 4

LA OBRA DE TODOS

En Italia como en España emigra cada año multitud enorme de habitantes. Los más se dirigen á las repúblicas del Río de la Plata, y también al Canadá, sin olvidar un solo instante á los que están esparcidos por diversas regiones y Estados del antiguo continente europeo. (1)

¿Cuáles son las principales causas de esta emigración de carácter casi permanente? ¿Es que los territorios de los antiguos Estados están por completo agotados? ¿Es que Italia y España no pueden sustentar á sus hijos en la tierra en que nacieron? Aquí se da un fenómeno sociológico muy digno de meditación y estudio. No emigran sólo los pobres que carecen de medios de vida. Emigran los más para mejorar de condición económica y procurarse, si es posible, medios de vida para la vejez. Es que la lucha por la existencia, sostenida cada vez con más tenacidad y fiera, impone obligaciones que no conocieron nuestros mayores. Estos no salían casi nunca de la ciudad, de la villa, de la aldea en que habían nacido, y actualmente son en escaso número los que permanecen en el solar de sus ascendientes, por lo que hace á no pocos pueblos.

La facilidad en las comunicaciones y su baratura en no pocos casos, sobre todo en el extranjero, han hecho que unos por razón de comercio, y otros meramente por sport, viajen casi constantemente. El mediodía de Francia está sembrado de españoles, principalmente de mallorquines, y la provincia de Orán, en África, es ciertamente más española que francesa. (2) Adviértase que por lo general los baleares que emigran vuelven antes ó después al solar de sus mayores, ni más ni menos que los hijos de Almería que van á Orán. Así y todo ha de hacerse constar que la antigua y hermosísima villa de Deyá, en Baleares, ha perdido en estos últimos años más de cien

(1) A pesar del desastre nacional, son muchos los españoles que siguen viviendo en nuestras antiguas colonias, sobre todo en las antillas. No pocos de ellos liquidaron sus créditos y trajeron á España sus capitales.

(2) Desde luego puede afirmarse, por los datos que se conocen, recogidos sobre el terreno, que la mayoría de los habitantes de Mallorca que no mueren prematuramente en el extranjero vuelven más pronto ó más tarde al hogar paterno. Y desde luego puede asegurarse que son muy pocos los que vuelven pobres. Sólo en Francia hay 80.242 españoles residentes en aquel Estado, sin contar á los que viven en el norte de África, en que dominan oficialmente los franceses.
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-10-01 00:00:00), página 40

católica es una sociedad perfecta. Explicáense en la segunda los derechos de la Iglesia; el derecho á establecerse y ser protegida en toda la tierra; el derecho de enseñar, como embajadora de Cristo, no por concesión de los príncipes; el derecho al culto público; el derecho de fundar y gobernar órdenes religiosas con sus inmunidades y exenciones; el derecho de poseer bienes temporales; el derecho de formar clero y darle fuero; el derecho de intervenir en los conflictos entre los príncipes y el pueblo; el derecho de gobernarse con independencia y el derecho á todos los de una sociedad legal y perfecta, más los propios de Jesucristo, su fundador y eterno Rey. En la tercera conferencia analízanse los derechos del Estado, examinándose las formas de gobierno, los fines de la sociedad civil, las potestades del Estado, el campo de la autoridad civil independiente de la Iglesia, etc. En la cuarta conferencia, que se titula «El Estado dentro de la Iglesia», se fundamentan los principios de la independencia y superioridad de la Iglesia y se patentizan los funestos resultados de la sujeción de la Iglesia al Estado. En la conferencia quinta trátase el punto de la separación de la Iglesia y el Estado, evidenciándose la injusticia de esta separación, como contraria que es á la naturaleza de la sociedad humana, como ingratitud á los beneficios de la Iglesia y como contraria al derecho de gentes. Se patentizan los fines de la separación, ahondando en la refutación de esta doctrina, presentada como verdadera apostasía. En la sexta y última conferencia se combate el laicismo del Estado, después de explicar lo que por tal cosa suele entenderse, demostrándose que el Estado laico es tirano porque persigue la religión del pueblo por la enseñanza atea y obligatoria en las escuelas, por el maridaje civil en las familias y por la proclamación de la soberanía popular. Sigue á las seis conferencias un apéndice sobre los errores del Diccionario de la legislación peruana condenados por la Santa Sede.

Como se ve, estudiáse en las seis conferencias del P. Alvarez, bajo todos sus aspectos, el trascendentalísimo problema, nudo de lo que se ha dado en llamar cuestión religiosa de las relaciones entre la Iglesia y el Estado. A la luz de los principios de la Filosofía y del Derecho cristianos, con la mirada puesta en las enseñanzas pontificias, combátense metódicamente en sus seis conferencias los más graves errores del liberalismo. La obra del P. Alvarez constituye una monografía de verdadero interés.

AMÉRICA EN ESPAÑA, ó sea la resurrección de las tierras y de los pueblos, por D. Juan Bonsignori. Primer volumen.
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-10-01 00:00:00), página 41

Crónica Bibliográfica

Tomo LXIII de la Biblioteca agraria solariana. Escuelas profesionales de Artes y Oficios. Sevilla, 1908.

Una ligera indicación de los propósitos que movieron á Bonsignori á escribir esta obra y la indicación de los epígrafes de sus diversos capítulos serán bastante para adivinar algo de su contenido, apreciar la importancia de su traducción al castellano y despertar el deseo de conocerla.

El año 1898 escribió el P. Bonsignori esta obra para Italia con el título de América en Italia, con el no menos santo y sagrado que utilísimo fin de evitar la emigración italiana al Nuevo Mundo en busca de codiciadas riquezas muchas veces, y de lo necesario para vivir, las más de ellas.

Véase ahora el epígrafe de cada uno de sus trece capítulos. Loca resolución de tres campesinos. Retorno á mejor consejo. Inquietudes de un padre y un porvenir lisonjero. El consentimiento del hijo. Un guía seguro para los estudios agrarios del Sr. Lorenzo. Un brindis amargo para un agricultor empírico. Cédese la antigua hacienda en arrendamiento al señor Lorenzo. Principios agrarios adoptados por el Sr. Lorenzo para el cultivo de la hacienda. Trabajos y resultados del primer año de cultivo. ¿Empobrecen el terreno los abonos químicos? Segundo año de reforma de la hacienda y créditos con los nuevos colonos. Un chasco monumental. El Sr. Valentín y la señorita Adelina.

Este libro de propaganda contra la emigración es de actualidad en España, donde hay que lamentar cada año la ausencia de considerable número de ciudadanos que marchan al Nuevo Mundo en busca de un mejor pasar que rara vez encuentran. Conviene, pues, se difunda su lectura.

T. JIMÉNEZ TEJEDA
Abogado.
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-10-01 00:00:00), página 42

REVISTA DE REVISTAS

DEL EXTRANJERO

LA RÉFORME SOCIALE.—París, 1 y 16 de Setiembre de 1908. El problema de la población en la economía nacional, por Eugenio Schwiedland.

Este artículo traducido por Béchaux y leído por él en nombre del profesor Schwiedland en la primera sesión de trabajo del Congreso de la Société d'Économie Sociale, que tuvo lugar en Mayo último, nos ofrece datos muy interesantes acerca del problema de la población.

Sostiene el profesor Schwiedland que el desenvolvimiento de la civilización en un país depende de muchos factores, pero sobre todo del factor población. Por ello conviene estudiar las razas habitantes de los distintos países que ofrecen tantas particularidades. Hace algunas consideraciones sobre este punto y sobre las causas que suelen determinar su distribución por la tierra, y enseguida, con las estadísticas á la vista, se ocupa del movimiento de la población.

Á pesar de las emigraciones y frecuentes guerras, la población de Europa en general se ha duplicado en el curso del siglo XIX. Este aumento afecta á los diferentes estados de diversas maneras: la Gran Bretaña pasa de 16 y 1/3 millones de habitantes, á 42 millones (aumenta un 153 por 100); Portugal, de 3 millones á 5 y medio (83 por 100); España, de 10 millones y 1/3 á 18 y 2/3 (71 por 100); Francia, de 33 á 39 millones (19 por 100). El territorio de Austria-Hungría contaba en 1818 con 25 millones de habitantes, y en 1900 su número se eleva á 45 millones y medio, lo cual representa un aumento de 82 por 100. La población de la Rusia europea se eleva de 40 millones á 94 y medio desde 1815 á 1897, lo cual representa un aumento de 138 por 100. Este aumento de la población ha influido en la manera de ser de nuestro tiempo desde el punto de vista económico y social, pues á consecuencia de la diversa proporción en que ha crecido la población de los diversos pueblos, la Europa, que en 1801 se componía en sus tres cuartas partes de germanos-latinos, se compone hoy en unas tres cuartas partes de germanos-eslavos. Véase la proporción:
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-10-01 00:00:00), página 43

1801 germanos 37 1/2 0/0 latinos 35 1/2 0/0 eslavos 26 3/4 0/0
1905 » 37 1/2 0/0 » 25 0/0 » 37 0/0

Atribuye el profesor este aumento de la población, no al factor positivo del aumento de la natalidad, sino al factor negativo de la disminución de las defunciones. Gracias, dice, á los progresos de la higiene, á la más escrupulosa observancia de sus preceptos y á las campañas más científicas contra las enfermedades epidémicas los peligros de muerte son más raros, como asimismo las guerras, las hambres etc. En Europa la mortalidad media anual ha decrecido, según lo revelan los siguientes datos, en el último cuarto del siglo pasado:

Años de 1871 á 1880 defunciones 29 por 1000 habitantes.
» 1881 á 1890 » 27 por 1000 »
» 1891 á 1900 » 25 3/4 por 1000 »
» 1900 » 25 1/3 por 1000 »

Ocupase también Schwiedland de la fuerza de atracción de las ciudades que son las que han aumentado más rápidamente su población, no sólo por la corriente de emigración de los campos á los grandes centros urbanos, sino por la agregación de los arrabales en virtud de lo que se ha llamado extensión urbana.

Así en el curso del siglo diez y nueve la población de Londres se ha elevado de un millón á 4 y medio millones de habitantes; la de París, de poco más de medio millón á 2 millones y 3/4; la de Viena, de 500.000 á uno y 3/4 millones de habitantes, y la de Berlín, de 170.000 á 2 y medio millones.

En cuanto á los nacimientos, observase que la proporción varía también de unos países á otros. Por cada 1.000 habitantes hay al año en Francia 22 nacimientos; 29 en Inglaterra, 35 en Italia, 36 en Alemania, 37 en Austria y 50 en Rusia.

En el último cuarto de siglo ha habido una disminución en el número de nacimientos, según lo revelan las siguientes cifras:

En 1870 los nacimientos representan un 3'8 por 100
» 1880 » 3'7 por 100
» 1890 » 3'6 por 100

que viene á ser un nacimiento menos por cada 1.000 habitantes. Esto es debido á la disminución del número de matrimonios, al aplazamiento de su celebración para edad más avanzada y á su fraude en la generación.

La disminución del número de matrimonios la atribuye