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SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA

SUMARIO: LIBROS. «La Agencia Católica de información», por el Obispo de Jaca.—«Novísima disciplina sobre esponsales y matrimonio en sus relaciones con la anterior legislación», por el Dr. Miguel de Arquer, Presbítero. Con aprobación del Ordinario.—«El sobrenaturalismo y los intelectuales», por Ramón Alomá, Presbítero. Con las debidas licencias.—«La Reverenda Madre María Eugenia de Jesús y su obra «Las Religiosas de la Asunción»», por el M. R. P. Indovico de Hesse, Capuchino de la provincia de París. Trad. del francés, por Laureano Acosta. Con las debidas licencias.—«Compendio de Gramática Castellana» de la «Biblioteca Escolar Calasanciana», dispuesta por F. Garrigós.—«Sumario de Gramática Castellana» de la «Biblioteca Escolar Calasanciana», dispuesta por F. Garrigós.—Sumario de Catecismo y de Historia Sagrada», de la «Biblioteca Escolar Calasanciana», dispuesta por F. Garrigós.—«La Doncellita Jornalera». Gracieta ó historia de la vida santa y ejemplar de una joven jornalera de fábrica, por el P. J. A., Escolapio. Tercera edición aumentada con nuevos y hermosos datos biográficos de la doncellita.—«Los Orígenes del Cristianismo», por Mons. Le Camus, Obispo de La Rochela y Saintes. Traducción de la séptima edición francesa por el Dr. D. Juan B.ª Codina Formosa, Presbítero, Catedrático de hebreo y griego en el Seminario Conciliar de Barcelona y Numerario de la Real Academia de Buenas Letras.—Segunda parte: La obra de los Apóstoles. Volumen iv.—«Cuentos Azules», originales de D. Miguel Álvarez Chape.

LIBROS

LA AGENCIA CATÓLICA DE INFORMACIÓN, por el Obispo de Jaca —La Editorial. Zaragoza, 1910.

El problema de la prensa es un problema social y por ende complejo; son muchos sus factores. Para solucionarlo satisfactoriamente se necesita gran número de elementos. No bastan periodistas, no basta dinero; se necesita esto y mucho más, y entre otras cosas figura la agencia de información, que es quizás de lo más preciso, ya que como dijo un articulista de la «Westminster Review», hoy el telégrafo ha matado al periodismo literario; el noticierismo todo lo invade, y en la lucha constante de periódico contra periódico, casi puede decirse que el triunfo será del que ofrezca mejor información. Ya los artículos doctrinales casi no se leen, sólo interesa la noticia más reciente, y el público para el cual se escriben los periódicos, otorga su favor al periódico noticiero con preferencia al lite-
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rario, haciendo abstracción las más de las veces de las tendencias ó ideas que cada cual represente ó defienda. La agencia de información es, pues, uno de los factores ó elementos del problema de la prensa, que no podía dejar de ser estudiado por quien tanto ha hecho en pro de la buena prensa, y tan minuciosamente ha examinado todos los medios de lucha que hay que poner á disposición de la prensa católica, para asegurarle el triunfo en el mercado, que llevará tras sí el triunfo en las inteligencias. El ltmo. Sr. Obispo de Jaca se ha ocupado, en efecto, de la agencia de información para la prensa católica y se ha ocupado con el acierto y la erudición que pone en todos sus escritos el sabio Prelado. Su folletito «La Agencia católica de información», es un folleto de propaganda; tanto, que no se vende y se suplica que después de leído se dé á leer á otro. La necesidad apremiante de la referida agencia se pone de manifiesto y se encarece, considerando lo que es el periodismo contemporáneo; cuáles son sus exigencias, y los medios prácticos de organizarla ventajosamente se enumeran y explican. La organización de la Agencia requiere la cooperación pecuniaria y personal de los buenos católicos, y el Sr. Obispo de Jaca hace á todos un llamamiento, mostrándoles la necesidad de esa cooperación, que en mucho ha de contribuir al triunfo, y cuidadosamente puntualiza la forma y manera de prestarla.

El folletito de que nos ocupamos es, pues, un trabajo práctico, muy práctico, de sumo interés, que conviene leer y divulgar, del cual tenemos que aprender mucho los católicos, porque es mucho lo que en sus cortas páginas se enseña. Circúlese, pues, como quiere su autor, con lo cual se hace algo en obsequio de la prensa católica.

NOVÍSIMA DISCIPLINA SOBRE ESPOSALES Y MATRIMONIO, por el Dr. Miguel de Arquer, Pbro. Con aprobación del Ordinario. Librería Católica Internacional de Luis Gili. Barcelona, 1910.

Entre las importantes reformas sancionadas por Su Santidad el Papa Pío X, desde su exaltación al Pontificado, merece atención especialísima el decreto Ne temere de 2 de Agosto de 1907, que ha venido á satisfacer una de las más imperiosas necesidades de nuestros días. Sobre dicho decreto se han publicado en nuestra patria varios comentarios. El libro del Sr. Arquer es uno de los más completos y mejor acogidos por el Clero parroquial, como lo prueba el hecho de haberse agotado en poco tiempo su primera edición. Ahora acaba de publicarse la segunda, más interesante aún que la prime-
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ra, porque para arreglarla ha tenido su autor á la vista todas las declaraciones que hasta la fecha ha publicado la Sagrada Congregación del Concilio y la de Sacramentos, y ha tenido presentes los luminosos informes de los sapientísimos consultores de las referidas Congregaciones, acerca de las dudas suscitadas á consecuencia del decreto «Ne temere», de cuya sólida doctrina da á conocer escogidísimos fragmentos que derraman luz copiosa sobre la materia de que se ocupa. La aludida segunda edición va además aumentada con importantes observaciones sobre las parroquias castrenses y personales, estudiando, cual se merece, la jurisdicción castrense española y con otras nuevas cuestiones de gran interés y utilidad práctica. Se hace también cargo el Sr. Arquer de los novísimos decretos de 14 de Mayo y de 15 de Agosto de 1909, ampliando con tal motivo el art. VII en que trata de la forma del matrimonio inminente mortis periculo. También aparece enriquecida la segunda edición de que nos ocupamos con algunos apéndices y formularios. Para facilitar el manejo del libro se inserta al fin un copioso y detallado índice de materias que hace más fácil su consulta. Estos son sus principales epígrafes: De la forma sustancial de los esponsales. Personas designadas en el decreto con los nombres de Párroco y Ordinario. Forma sustancial del matrimonio. Requisitos para que el Párroco ó el Ordinario del lugar asistan válidamente al matrimonio. El decreto «Ne temere» con respecto á las parroquias de jurisdicción castrense personal, cumulativa, exenta. Requisitos para que el Párroco y el Ordinario del lugar asistan licitamente al matrimonio. Observaciones sobre la celebración del matrimonio y la Misa nupcial. Del sacerdote delegado. Forma del matrimonio «inminente mortis periculo». Forma del matrimonio en los lugares donde existe la imposibilidad de recurrir al párroco, al Ordinario ó al sacerdote delegado. De la inscripción del matrimonio. De las penas entre los párrocos transgresores. Quiénes están sujetos á la nueva legislación. Cláusulas finales del decreto. Apéndices y formularios.

EL SOBRENATURALISMO Y LOS INTELECTUALES, por Ramón Alomá, Pbro.—Con las debidas licencias. Librería Católica Internacional de Luis Gili, Barcelona, 1910.

No es éste un libro de valor meramente filosófico, sino de carácter social. Todo cuanto en él se dice converge á este fin, á restablecer en la sociedad el Sobrenaturalismo divino para neutralizar los efectos anárquicos que se han seguido de la casi supresión del mismo, pues, como hace notar muy acerta-
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damente el autor, la nueva revolución social que se prepara es la hija monstruo de la revolución religiosa del siglo XVI y de la política de los siglos XVIII y XIX, fraguadas por las escuelas antisobrenaturalistas. Hoy, por lo tanto, el problema del sobrenaturalismo es un problema social, pues si la masa popular jamás ha sabido inventar principios y formular premisas, sabe, por instituto natural, sacar todas las consecuencias legítimas de los principios que se le dan. Restablecer en la sociedad el Sobrenaturalismo divino sería hacer abortar la revolución social, destruir la obra de los revolucionarios, sería consolidar los cimientos de la paz social. A ella puede contribuir el libro del señor Alomá y esa consideración basta para hacerle interesante. Por otra parte la cuestión está tratada con verdadero lucimiento y con acertado plan. A estos tres puntos pueden reducirse los que constituyen el asunto del libro que nos ocupa: «Sistemas más notables que directa ó indirectamente han negado el Sobrenaturalismo». «Idea precisa del Sobrenaturalismo y sus causas». «Pruebas subjetivas y objetivas de la continua existencia del Sobrenaturalismo entre los hombres».

LA REVERENDA MADRE MARÍA EUGENIA DE JESÚS y su obra «Las Religiosas de la Asunción», por M. R. P. Ludovico de Besse. Traducción del francés por Laureano Acosta. Con las debidas licencias. Librería Católica Internacional de Luis Gillí, Barcelona, 1910.

Ya indica el título de esta obrita cual es su contenido, y las partes de que consta. La primera consagraba el autor á la Reverenda Madre María Eugenia de Jesús, Fundadora de la Congregación de religiosas de la Asunción, y al establecimiento y desarrollo de la obra, que tiene también en España varias casas y entre ellas la de Madrid, donde las religiosas de la Asunción se establecieron en 1876 y son conocidas con el nombre de Damas Inglesas. La segunda parte está dedicada á dar á conocer la obra de la Madre María Eugenia y con la debida separación se exponen en ella las ideas inspiradoras de la obra, la instrucción religiosa de las niñas, la instrucción profana y la educación de las mismas. La principal fuente de que ha tomado el P. Ludovico de Besse los datos para su reciente publicación, ha sido la obra Les Origines de l'Assomption, libro que publicaron, después de morir la fundadora, sus hijas, y que está escrito con gran pureza de estilo, muy abundante en hechos, contados con extraordinario numen y brillantez, resultando interesante en extremo su lectura. También lo es la del trabajo de P. de Besse en que reproduzcanse muchos párrafos
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de aquella obra. La institución de las religiosas de la Asunción, dada perfectamente á conocer por el librito vertido á nuestro idioma por el docto abogado D. Laureano Acosta, es una institución admirable, de carácter no solo religioso sino social, por cuanto en ella se procura la educación de la mujer en armonía con lo que la religión exige y reclama nuestra época. Merece ser conocida la Congregación de las religiosas de la Asunción y por ello prestan un buen servicio social el autor y el traductor de la obrita que nos ocupa, explicando con detalles la organización de la enseñanza en los centros de dicha congregación.

COMPENDIO DE GRAMÁTICA CASTELLANA, SUMARIO DE GRAMÁTICA CASTELLANA Y SUMARIO DE CATECISMO Y DE HISTORIA SAGRADA. Publicaciones de la Biblioteca Escolar Calasancia dispuestas por F. Garrigós, Sch, P.—Librería Católica Internacional de Luis Gili, Barcelona, 1910.

Como indican las denominaciones de Compendio y Sumarios, empleadas para distinguir la índole de los libros, entre los que componen la Biblioteca Escolar Calasancia que se anuncia como instructiva, cíclica, integral y práctica, los hay unos dedicados á la iniciación en un primer grado de la enseñanza, y otros destinados á servir de ampliaciones ó bases de un segundo grado en el aprendizaje de una determinada materia. Por eso de los Sumarios se dice que se publican con destino al primer grado de las escuelas graduadas y escuelas preparatorias, y de los Compendios que se publican con destino al segundo grado de las Escuelas graduadas y Escuelas elementales. De su contenido nada hemos de decir, pues de todos es conocido; su novedad consiste en la forma de exposición de la materia, en el método que se adopta para que el libro sea útil como libro de texto y en armonía con las exigencias pedagógicas del grado de la enseñanza en que ha de utilizarse.

LA DONCELLITA JORNALERA, Gracieta ó Historia de la vida Santa y ejemplar de una joven jornalera de fábrica, por el P. J. A., Escolapio.—Tercera edición aumentada con nuevos hermosos datos biográficos de la doncellita, Barcelona, Librería de «La Hormiga de Oro», 1910.

Ha alcanzado ya los honores de la popularidad esta delicada y ejemplar biografía, cuyo ameno estilo la equipara á la novela, así como sus enseñanzas saludabilísimas la asimilan al
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EL CRÉDITO AGRÍCOLA

El Ministro de Fomento ha dictado una R. O. demandando informaciones sobre los menesteres agrarios más apremiantes en relación con el crédito agrícola rural á fin de llevar á las Cortes en plazo muy breve aquella ley que los campos reclaman anhelosos, años hace, como riego que fecundice el yermo individualista del peguajalero español.

Y es el caso que siendo el propósito digno de todo elogio y muy deseado por nosotros, pone intranquilidad en nuestro ánimo y nos causa miedo, extraordinario miedo, porque tales son las manos que han de moldear tan delicada masa, que milagro de Dios será si no asoma por algún roto el radicalismo que colora la bandera hoy enhiesta ó el odio anticlerical que rezuman por doquier muchos de los hombres de la fracción gobernante.

¡Alerta, pues, católicos, con lo que se labora! Los Sindicatos, las Cajas rurales, las Asociaciones cooperativas y mutuistas que formasteis al calor de aquel impulso de caridad que brotó del Vaticano, pueden correr serio peligro si la intrusión de los hombres poco afectos á la Iglesia los enlaza con el dogal de su intervención ó los hiere con la preterición despectiva en el reparto de favores.

Por de pronto ya denota el cuestionario que contestaremos, una inclinación al intervencionismo estatista que es la más funesta lacería que pudiera acaecerles, y bien claro se refleja en tales preguntas el sentido laico que hoy predomina como orientación en toda práctica y disciplina que de lo alto del poder civil emana.

Que los católicos estudien estas preguntas, que las contesten mil, cien mil, cuantos más puedan, formulando siempre con energía la petición de absoluta libertad, y que los parlamentarios católicos estudien á fondo el problema, y se prevengan contra toda violencia ruda ó habilidosa trampa, pues la materia es delicada e importantísima hasta el punto de encerrar el porvenir del pueblo campero y la supervivencia de la obra preciosa de socialización y educación llevada á cabo en estos últimos años por nuestro celosísimo e ilustrado clero y por los buenos católicos que á ello coadyuvaron.
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género hagiográfico. Obrita es ésta oportunísima para ser difundida entre las clases sociales más humildes, con merecer del público devoto en general el mayor interés por el bien inmenso que á todos pueden producir sus episodios y dictámenes.

La dulce y simpática figura de Gracieta aparece como un caso exquisito de santidad llana, doméstica y afable; el autor, al ponerla de relieve, nos ofrece una lectura escogidísima, á la vez encantadora y edificante.

Edición de propaganda, 10 céntimos el ejemplar.

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LOS ORÍGENES DEL CRISTIANISMO, por Mons. Le Camus, Obispo de la Rochela y Saintes.—Traducción de la 7.ª edición francesa por el Dr. D. Juan B.ª Codina Formosa, Pbro., Catedrático de hebreo y griego en el Seminario Conciliar de Barcelona y Numerario de la Real Academia de Buenas Letras.—Segunda parte: La Obra de los Apóstoles, volumen IV.—Herederos de Juan Gili, Cortes, 581, Barcelona, 1910.

De la importante obra Los Orígenes del Cristianismo, por Mons. Le Camus, que traducida por el Dr. D. Juan B. Codina y Formosa, edita la Casa Herederos de Juan Gili, de Barcelona, acaba de darse el tomo IV, en que se principia la segunda parte bajo el subtítulo: La Obra de los Apóstoles. Comprende y abraza este volumen desde el retiro de los Discípulos en el Cenáculo de Jerusalén antes de Pentecostés, hasta la formación de la iglesia de Antioquía, donde por vez primera se dió á los convertidos á la fe el nombre de Cristianos. Lo recomiendan las mismas cualidades de abundante y escogida erudición histórica y filológica que señalamos en los anteriores, y que resplandecen muy especialmente en las nuevas notas con que ha sido ilustrado el texto por el docto traductor. Puede llamarse este libro la última palabra de la exposición vulgar del Nuevo Testamento, ya que el prólogo de este tomo está firmado por el autor en 1905, fecha relativamente novísima para trabajos de esta índole. Nada más se necesita para llamar la atención de los estudiosos sobre este libro, uno de los de más transcendencia religiosa y científica que ha producido en nuestros días la mencionada casa editora.

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CUENTOS AZULES, originales de D. Miguel Alvarez Chape.

Contiene: Por hollar la ley.—El borriquillo de cartón.—El jefe de los obreros.—La oración de un niño.—¡Creo en Dios!
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—¡A 100 kilómetros por hora!—El Padre Juan.—Sor Siempreviva.—Inocente por inocente.—Un jesuita.—La nana.—El crimen de una Sierva.—¿Calamidad?—La perla negra.—Dos rayos.—El ramo de violetas.—La azucena.—La ola negra.

Rara vez anduvieron hermanados, en tan armónico consorcio, las dotes del ameno y castizo decidor con las cualidades del sugestivo y fácil cuentista, coincidiendo con la ortodoxia pura, con un criterio tan á machamartillo católico, á la vieja usanza, como en este libro del Sr. Alvarez Chape...

Leed y haced leer este libro en nombre del arte, de la pureza de la lengua castellana y de la moral. Aprovechad una festividad onomástica, un cumpleaños, una repartición de premios para ponerlo de manos de los jóvenes, de los amigos, porque éstos no son cuentos en el sentido humilde y folk-lórico del vocablo, sino lienzos originales, cuadros de esplendorosas láminas, saturadas de luz y aromas de los cármenes de Andalucía la bella, y á veces altos relieves de vigoroso trazo.

Un volumen de 304 páginas, de 21 por 14 centímetros, en excelente papel, de clara y elegante impresión elzeviriana, con 20 magníficas láminas fuera del texto, originales de A. Femenía, 2'50 pesetas en rústica, y 3'50 pesetas en tela.

T. JIMÉNEZ TEJEDA.
Abogado.
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REVISTA DE REVISTAS

DEL EXTRANJERO

LE MOUVEMENT SOCIAL.—Paris. Febrero de 1910.—La organización de los patronos en Alemania, por H. Cetty:

Hasta hace poco tiempo los sociólogos sólo se han ocupado de la organización de los trabajadores. Las asociaciones profesionales de los obreros, los sindicatos, han sido objeto de estudios concienzudos que han hecho fijar la atención de todo el mundo en el movimiento emancipador de la clase obrera realizado al abrigo de las asociaciones de este carácter. Hoy ya cautiva la atención de los espíritus observadores otro movimiento, motivo asimismo de preocupación para los amantes de la paz social: el movimiento patronal. Los patronos también se agrupan, se asocian, para resistir el empuje de los sindicatos obreros.

Las asociaciones patronales han adquirido durante estos últimos años un rápido desenvolvimiento. Su número se eleva á muy cerca de 1.200. Esas asociaciones están á su vez agrupadas en torno del Bureau Central, las unas, las de la gran industria, y de la Unión de las asociaciones patronales las demás. Estas dos federaciones hacen entrar en línea de combate 38.644 miembros que ocupan 2.438.142 obreros; disponen por lo tanto de fuerzas considerables y de cuantiosos recursos. Ello explica la zozobra producida al manifestarse la reciente organización de las fuerzas patronales sistemáticamente hostiles á las manifestaciones obreras y que pretenden hacer ilusorio el derecho á la huelga. La federación se ha manifestado contra las delegaciones obreras en las que ve una disminución de los derechos del patrono y un motivo incesante de agitación en el interior de los establecimientos fabriles, y se ha manifestado también contra las cámaras del trabajo, poniendo su empeño en enviar al parlamento diputados defensores de los intereses de la federación. Pero el instrumento que, al ponerse en juego por la Federación, ha producido más alarma, es el de las listas negras. Los patronos envían á los demás de la circunscripción los nombres de los trabajadores que han despedido, y los que reciben la lista que contiene tales nombres, ya saben lo que tienen que hacer. Al obrero incluido,
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inscrito en esa lista y después en el libro negro que lleva cada patrono, de nada le servirá exhibir su libreta con buena nota ó nota encomiástica. Verá que se le cierran todas las puertas de los establecimientos industriales que forman parte de la federación. Pueden preverse las consecuencias de esta medida. Por eso los obreros han lanzado un grito de alarma y se esfuerzan por robustecer sus uniones disponiéndose para una gran lucha, lucha terrible que se avanza entre la clase patronal y la clase obrera ó mejor dicho entre las asociaciones de una y otra. El choque tiene que ser violento, violentísimo, según es la fuerza de los elementos combatientes y el encono con que han de embestirse.

VOZ DE SAN ANTONIO.—Montariol-Braga, Marzo de 1910.—Acción social católica, por el Dr. Bentes Castel Branco.

Después de explicar en varios párrafos el origen, finalidad y desvío de las fuerzas individuales, trata el Dr. Castel Branco de la manera como se ha de desarrollar la acción social católica, la verdadera precisión en el lenguaje y acierto en las apreciaciones.

Si los directores de la Acción social católica, dice, quieren preparar la sociedad futura, han de procurar que los niños reciban desde la primera infancia una educación prácticamente católica. Esta educación recibida en el seno de las familias sólo puede ser dada por la madre. Es por lo tanto de primera necesidad preparar buenas madres para el porvenir y de momento influir sobre la mujer para cristianizarla y capacitarla convenientemente como educadora de sus hijos. Para los jóvenes deben procurarse agrupaciones, círculos católicos en que, juntamente con la instrucción literaria y profesional, se les dé la educación física, moral y religiosa, estimulando en ellos el espíritu de caridad y de las obras de misericordia y facilitándole expansiones para el espíritu. Para los hombres y para la vejez propone la creación de obras de beneficencia y sociales á propósito para ayudarlos y aliviárselos en sus necesidades y alejarlos de las agrupaciones de los librepensadores republicanos y socialistas. A seguida expone un plan de acción y viene á decir: 1.º Es indispensable la unidad de acción y dirección. 2.º Es urgente que se favorezca la educación del clero según la orientación de la obra de los Congresos, pues el clero es el más valioso elemento de acción social católica. 3.º Es necesario asociar á esta acción á los sacerdotes creyentes. 4.º Sería conveniente lograr que se reformasen los estatutos de las 10.000 agrupaciones católicas que existen en Portugal para que juntamente con los fieles piadosos procurasen la realización de algunas obras de mi-