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c) Apoyar moral y materialmente, según se lo permitan sus fuerzas, las escuelas católicas gratuitas.

Ya tenemos aquí trazado todo el programa de que acabo de hablar.

a) Las misiones parroquiales. Es decir, la preparación; los labradores que comienzan por arrancar las malas hierbas y limpiar el terreno para luego poder sembrar en él. Su trabajo es penoso, es arduo, es ingrato con frecuencia, y no pocos misioneros al bajar del púlpito y contemplar los rostros pasivos, indiferentes, glaciales, de una frialdad capaz de helar el corazón más ardiente de sus oyentes, se sentirán descorazonados y en la soledad de sus cuartos, postrados á los pies del Crucifijo, llorarán amargamente el desvío de aquellas almas que no consiguieron llevar á Dios.

Yo los he visto, los he oído un día y otro día, roncos, fatigados, ya atrayendo con frases de misericordia y perdón, ya desplegando en favoroso lienzo la justicia del Creador... ¡Ah, sí! Su labor es dura, quita años de vida á los más resistentes, los conduce pronto al sepulcro ó los deja desnarmados, inútiles por la enfermedad.

Cuando llegamos nosotros, los que buscamos protección para la buena prensa nos encontramos todo hecho, el campo trillado, la carretera lisa y cómoda, y «la propaganda y difusión de sanas lecturas y en especial de diarios católicos», que es el segundo de los medios de que se vale esta obra para conservar y defender la fe, resulta fácil, agradable, nos vemos bien acogidos... ¿El periódico que recomiendan los padres?... Sí, sí, hay que suscribirse.» Y se suscriben, y á nosotros nos parece cosa sencilla, hasta natural... y sin embargo, detrás se esconden muchos abrojos, muchos malos ratos, muchos sinsabores, mucha biel que tuvieron que beber los padres, á los que debemos esa suscripción alcanzada con tan escaso trabajo...

Acontece al igual con la acción católico-social... «Apoyan moral y materialmente, según lo permitan sus fuerzas, las escuelas católicas gratuitas...» Esta es una verdadera obra social, porque los niños son la esperanza de mañana, los niños son los hombres del porvenir; luego el educarlos, el instruirlos, el enderezar esas plantas que crecen en el huerto de la humanidad, es una obra social por excelencia. Y también debemos á los misioneros el que así lo comprendan y se enamoren de ella aquellos mismos que ni siquiera querían oírla mentar...

Por eso dije al principio que merecía la obra de La Conservación y Defensa de la Fe ocupar el primer lugar, pues constituye los cimientos de las restantes, sostiene, fortalece y hace vivir y prosperar á las demás.

El art. 3.º nos dice los elementos que componen la obra:
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a) Un centro general directivo en Madrid.
b) Una Junta de señoras en cada Diócesis.
c) Las socias ó socios catadores.
d) Las socias ó socios colectores.
e) Los corresponsales.
f) Las camareras.
g) Los socios suscritores, y
h) Los socios bienhechores.

Los socios suscritores serán todos los fieles que voluntariamente se comprometan á dar la limosna de 10 céntimos mensuales para los fines de la obra.

Art. 12. En todos los pueblos misionados por cuenta de la obra se nombrará un corresponsal, cuyo oficio será tomar á su cargo y con grande entusiasmo todo lo que á la difusión de buenas lecturas en su pueblo se refiera.

Art. 14. El que fuere designado por los misioneros y aprobado por el centro directivo corresponsal de un pueblo, debe ante todo tener en cuenta que lo que la obra se propone es hacer bien á las almas y contrarrestar con la lectura de periódicos y revistas católicos, cualquiera que sea su ideal político, los estragos que la mala prensa está haciendo en las almas. Por lo tanto, debe en su propaganda activa hacer abstracción en absoluto de sus ideas políticas y recomendar indistintamente todas y solas las publicaciones que lleven la censura eclesiástica, rigiéndose en lo demás por el gusto de los lectores. Este artículo, dicen los estatutos de la obra, es de sumo importancia, y se comprende.

Art. 15. Abrasado en santo celo por los intereses de Jesucristo y gloria de la Santa Iglesia, no debe el corresponsal perdonar medio alguno ni sacrificio de ningún género, con tal de restar lectores y suscripciones á la mala prensa.

Donde se pregonen los periódicos malos, haga que se pregonen también los buenos. Si hubiere estación de ferrocarril, y en ella se expendieren publicaciones malsanas, haga que también se anuncien y repartan las buenas. Ponga al servicio de la buena prensa toda su influencia y actividad, persuadido de que de ninguna otra manera puede prestar mayor servicio á la causa católica. En todo dependerá de la agencia de lecturas católicas que el Centro directivo establecerá en Madrid y seguirá fielmente sus instrucciones.

Art. 16. La Junta diocesana estará formada de Presidenta, Vicepresidenta, Secretaria, Vicesecretaria, Tesorera, Vicedtesorera y un Director espiritual.

Art. 25. En Madrid, además de la Junta diocesana, se constituirá un Centro directivo de toda la obra, compuesto, además de los cargos citados en el art. 16, de varios Vocales,
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El Director espiritual será, con el beneplácito del prelado diocesano, el P. Provincial de los redentoristas con residencia en Madrid ó algún otro Padre por él propuesto al prelado y aceptado por él.

Sin embargo, y para aclarar conceptos equivocados, debo hacer constar que esta obra no es obra únicamente de los redentoristas, su fin principal son las misiones como ya he indicado y como veremos en el art. 34; por lo tanto, es una obra que interesa por igual á todas las órdenes de misioneros, y prueba de ello es que el día de su inauguración solemne en la iglesia del Perpetuo Socorro, dió la bendición del Santísimo un P. franciscano ó capuchino, no recuerdo bien, pero ajeno á la orden de los redentoristas que quisieron con ello testimoniar su deseo de que todos los encargados de salvar almas, cooperen al buen fin y desarrollo de una obra tan importante, y que tanto ha de agradar á Nuestro Señor, quien ansía por cima de todo el llevarse almas á su reino y abrirles los tesoros de su divino corazón.

Art. 34. Las misiones parroquiales son el fin principal de la obra. A ellas, por consiguiente, deberá darse la preferencia en todo. El Centro directivo, de acuerdo con los señores Obispos, designará los religiosos que en cada punto particular deberán dar las misiones.

Art. 36. Los misioneros procuran penetrarse bien del espíritu de la obra, y trabajen con entusiasmo en difundirla. Uno de los fines principales que deben perseguir, es combatir y extirpar en los pueblos la mala prensa y fomentar la buena. A ellos toca dejar en cada lugar bien arreglado todo cuanto al corresponsal se refiere; ellos son, finalmente, los principales instrumentos, por medio de los cuales la obra ha de promover la gloria de Dios y la salvación de las almas, conservando y defendiendo la fe en España...

«Vosotros los españoles no tenéis más que conservar la fe, esa fe que ha hecho de España la nación católica por excelencia...»

Esto dijo el Papa Pío X el día 3 de Junio en la audiencia que tuvimos los peregrinos... y éste es el afán de quienes han fundado tan hermosa obra, cuyo fin principal es conservar la fe... conservarla y defenderla; y los tiempos en que vivimos necesitan esa defensa, necesitan que se vele por las almas de los niños, amenazadas por las enseñanzas malasanas de una instrucción que muchos desearian sin Dios... por las almas de los obreros expuestas á percibir en el océano de sus pasiones y rencores, vilmente explotadas y aduladas... y necesitan que se dispersen por España corazones generosos que la salven y mantengan la religión en nuestro territorio...

La patrona principal de La Conservación y Defensa de la Fe
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ingleses han recorrido en dicho tiempo? ¿Quién se hubiera atrevido á predecir, en los comienzos de la vida del Centro-alemán, que ésta valerosa falanxe había de vencer al Canciller de Hierro en batalla resuelta y definitiva? Pues todo esto sucedió sin duda para probar á los que tienen ojos y no ven, y oídos y no oyen, cómo vale más é importa inmensamente más la acción de Dios que la de los hombres. Los hombres se equivocan siempre ó casi siempre, y Dios no se equivoca nunca.

Mas ¿puede citarse una sola nación ó Estado en que el protestantismo florezca como florece la fe católica en gran parte del mundo?

Austria se vió envuelta por muchos lustros en las terribles redes del judaísmo sectario. La prensa de Viena, y con ella la de las poblaciones más importantes del Imperio, estaba subvencionada y aun sostenida por la banca judaica. Los periódicos católicos, ó no existían ó apenas existían, y los que existían, apenas circulaban. El Estado se veía obligado á capitular en muchos casos ante la plutocracia israelita. Y así, eran israelitas los que manejaban, unas veces á cara descubierta, y otras veces detrás de las cortinas, todos los resortes de la acción social y política. Todo esto ha pasado felizmente para no volver, y ha pasado también para, robustecer cada día más la posición que los católicos tienen dentro del Imperio, en el cual no sólo son los más numerosos, sino también los más respetados de las masas y los más queridos de los pueblos. Ciertamente hay todavía periódicos judíos en Austria; pero no campan como campan antes por sus respetos. Al lado de la prensa sectaria hay ya periódicos católicos de gran circulación. Ciertamente no se ha conseguido en este punto todo lo que puede y debe alcanzarse. Pero se ha hecho no poco, y se está en camino de hacer mucho más.

Dada, sin embargo, la preponderancia de la prensa y de la banca israelita, no se ha logrado poco con mejorar las posiciones que se tenían, con robustecer las defensas y artillarlas, conforme todo con lo que prescriben las exigencias más legítimas de la contienda, y las necesidades imperiosas que toda lucha impone, y en este caso, por modo singular por la índole de las batallas que á todas horas han de librarse. En realidad ¿podía imaginarse nadie que no fuera profeta, hace diez ó doce lustros, la importancia cierta, la transcendencia cada vez más evidente, la eficacia que en las luchas sociales y políticas había de tener la prensa? Los católicos austriacos tardaron mucho tiempo en enterarse de la necesidad imperiosa de levantar resueltamente, en frente de la prensa sec-
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será la Virgen Santísima en el misterio de su Inmaculada Concepción. El segundo patrono es S. Alfonso María de Ligorio, fundador de una congregación de misioneros.

Que ambos protejan la nueva obra que nace en momentos tan oportunos, y que por medio de ella conduzcan multitud de almas á Jesús que ha de mirar con especial predilección los que de tal suerte trabajan á su mayor gloria y honor.

MARÍA DE ECHARRI.
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CRÓNICA BIBLIOGRÁFICA

SUMARIO: LIBROS.—«San José en el porvenir». Memoria inédita del R. P. Ramón de Diego y Abadía.—«Compendio de la Enciclopedia de la Eucaristía ó el Misterio de la fe universalmente considerada», por el R. P. Fr. Amado de Cristo Burguera y Serrano.—«Las sociedades de socorros mutuos, por Le Soc.—«Alimentación racional del ganado, por D. Miguel Sánchez.—«Generalidades». Segundo volumen.—«La contabilidad de las obras sociales», por José Puyol Lalguna.—«Causas que debilitan el desarrollo de la pubertad», por don José González Castro, médico municipal de Mirabel (Cáceres).—«El arte de vivir». Manual para el educador y para la educación de uno mismo, por el R. P. Alberto María Weiss, O. P. Traducción de la sexta edición alemana, por Pelagio Vizueta.—«Las maravillas de Lourdes», por Mons. de Segur. Traducción de D. José Sardá, abogado. Nueva edición corregida y aumentada, por D. Félix Sardá y Salvany, Pbro.—«El Embajador de Cristo», por Su Eminencia el Cardenal Jaime Gibbons, Arzobispo de Baltimore. Versión directa del inglés por Vicente Martí de Gibert, Prólogo del P. Rupert María de Manresa. Con las debidas licencias.—«Exposición del Santo Evangelio», por D. José María Reyes Ruiz, Presbitero, profesor del Seminario Pontificio de Granada. Con censura eclesiástica.

LIBROS

SAN JOSÉ EN EL PORVENIR. Memoria inédita del R. P. Ramón de Diego y Abadía, misionero Hijo del Inmaculado Corazón de María, presentada al Congreso internacional Mariano de Einsiedeln (Suiza) y aprobada por el Ilmo. Sr. Obispo de Madrid-Alcalá y por la Dirección de dicho Congreso. Imprenta Helénica. Madrid, 1907.

Ya indica el título algo del carácter y contenido de este librito; pero más claramente lo explica el mismo autor al decir: «para personificar en alguna manera la advocación á San José como Salvador de la Humanidad, papel que decimos ser encomendado al santo en nuestros días, todo cuanto vamos á escribir lo referimos al Santuario de la Montaña, teniendo en cuenta, sin embargo, no ser nuestro ánimo excluir en nuestro estudio cualesquiera otras imágenes del Santo veneradas en el orbe católico, afirmaremos cuanto digamos conveniente al Padre adoptivo de Jesús en sí mismo considerado, bien que personificado de un modo patente en la milagrosa imagen de Barcelona. Proponémonos, pues, evidenciar cómo San José en los
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modernos tiempos, lo mismo que en lo porvenir, no puede tener más fin que rendir los pueblos á Cristo; ó, según canta la Iglesia en el Himno de su fiesta, el destino de San José entre nosotros se cifra en ser, á una con María, nuestra más segura esperanza y ayuda.»

Consta el libro de 134 páginas en 8.º. Precio, una peseta el ejemplar. Los pedidos al Santuario de San José de la Montaña, Barcelona.

COMPENDIO de la Enciclopedia de la Eucaristía ó el Misterio de la fe universalmente considerada. Adicionado con notables y recientes descubrimientos arqueológicos e ilustrado con profusión de nuevos fotograbados, por el R. P. Fr. Amado de Cristo Burguera y Serrano, de la orden de Menores. Imprenta Domenech y Tasoncher. Valencia, 1908.

Ya tienen noticia los lectores de esta REVISTA CATÓLICA de la extensa obra que sobre lo que es asunto de este Compendio publicó el P. Burguera. El compendio, así como la Enciclopedia de la Eucaristía, divídese en cuatro partes, á las cuales pertenecen siete tratados. La parte primera ocupa de la Eucaristía, 1.º, expositiva y exegéticamente; 2.º, filosófica y teológica-mente; 3.º científicamente. La parte segunda trata de la Eucaristía, histórica, crítica y artisticamente. La tercera estudia la Eucaristía de un modo moral-jurídico y litúrgico-ceremonial. Últimamente la parte cuarta considera á la Eucaristía en sus aspectos oratorio-ascolético-místico. En lugar de las meditaciones suficientemente compendiadas en la Enciclopedia pone para cada día de la semana siete cortas elevaciones del alma hacia Jesucristo Sacramentado, coronando este Compendio varios ejemplos eucarísticos.

LAS SOCIEDADES DE SOCORROS MUTUOS; por Le Soc. Imprenta de Mariano Salas. Zaragoza, 1908.

Este es el primer folleto que dedica á la «Mutualidad» la Biblioteca de La Paz Social. Con él inaugura una serie de folletos prácticos, verdaderas Cartillas sociales, que comprenden lo más indispensable para la fundación de cada obra social.

Esta Cartilla para las Sociedades de Socorros mutuos, ha sido escrita por Le Soc y consta de 48 páginas, en las cuales con la documentación precisa se desarrolla de una manera detallada y completa el siguiente sumario:

¿Qué es la mutualidad?—Especies de mutualidades.—Qué
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son las Sociedades de Socorros mutuos.—Antigüedad de las Sociedades de Socorros mutuos.—Propagación de las Sociedades de Socorros mutuos en España.—Función social de las Sociedades de Socorros mutuos.—Socorro que dan estas Sociedades.—Casos en que se da el socorro.—Duración del socorro.—Admisión de socios.—¿Cabe limitar la admisión de socios por la localidad, por la profesión y por el número de asociados?—Condiciones para la admisión de socios: en cuanto á la presentación; en cuanto á la salud; en cuanto á la edad.—Fijación de las cuotas.—Procedimientos más usuales.—Cálculos estadísticos.—Tablas de enfermedad.—La Caja especial y los fondos de reserva.—Gobierno de estas Sociedades.—Los visitadores de enfermos.—La contabilidad de estas Sociedades.—Legalización del Reglamento.—Exenciones fiscales. Federación y contraseguro.

Este folleto, editado con esmero, sólo cuesta 25 céntimos en la imprenta de Salas. Zaragoza.

ALIMENTACIÓN RACIONAL DEL GANADO, por D. Miguel Sánchez. Generalidades. Segundo volumen. Bib. Agr. Solariana. Sevilla, 1908.

En este segundo volumen sobre el tema generalidades acerca de la Alimentación racional del ganado, expone el Sr. Sánchez lo fundamental sobre tan interesante asunto.

En él se desvanece muchos errores, muy vulgarizados, que son causa de una deficiente y perjudicial manera de alimentar el ganado. El trabajo contenido en este volumen será completado con el que anuncia referente á la alimentación especial de cada clase de ganado. Al labrador que desee alimentar racionalmente sus animales interesa leer las tablas que contiene este LIX y LX tomos de la Biblioteca agraria solariana, cuanto en él se dice sobre el valor alimenticio de las diferentes sustancias que se emplean con ese objeto y que depende de la cantidad y relación en que se encuentran sus sustancias albuminoides ó proteicas, grasas é hidratos de carbono y de su mayor ó menor digeribilidad.

Precio del volumen, 3'25 ptas.

LA CONTABILIDAD de las obras sociales, por José Puyol Laguana. Imp. de Mariano Salas. Zaragoza, 1908.

Muchas veces las obras que funda el celo de los propagandistas, languidecen y aun fracasan, por la falta de preparación
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técnica en sus administradores. La Paz Social, procurando atender á esta necesidad—como procura atender en la medida de sus fuerzas á todas las necesidades que se presentan en la acción social católica—ha editado este librito de 84 páginas, de las cuales la mitad contienen una modelación detallada y muy práctica que completa adecuadamente las explicaciones teóricas acerca de la Contabilidad de las Obras sociales.

De la acertada ejecución de esta feliz idea es suficiente garantía la competencia del autor de la obra D. José Puyol Llaguna, Contable de la Cooperativa obrera de consumo de San José, en Zaragoza.

Siguiendo las instrucciones y documentación de este Manual, cualquiera persona de elemental cultura, puede llevar la contabilidad de las Cooperativas de consumo, Cajas de ahorros y préstamos, Mutualidades, Sindicatos y Pósitos.

La obra cuesta 75 céntimos ejemplar. Se remite certificada por correo, abonando una peseta á la imprenta de Salas.—Zaragoza.

Causas que debilitan el desarrollo de la pubertad, por don José González Castro, médico municipal de Mirabel (Cáceres). Imp. de J. Sastre y C.ª Madrid, 1908.

Esta obra, premiada por la Sociedad Española de Higiene en uno de los concursos anuales que para adjudicar los premios del Dr. Roel tiene establecidos, es un trabajito corto pero lleno de doctrina, curiosas observaciones y advertencias discretas y muy atinadas. Bien escrito, porque el Sr. González Castro sabe escribir con gusto y lo hace con frecuencia bajo el pseudónimo de Crotonilo, es un folleto de importancia, considerado no sólo desde el punto de vista higiénico, sino además desde el punto de vista social.

El Sr. Castro ha ejercido su delicada profesión en varios pueblos y observado las costumbres y manera de vivir de las clases jornaleras aldeanas, desde el punto de vista que á él más impresionaba, ó interesaba dada su profesión médica.

Clasifica en tres grandes grupos los motivos que debilitan el desarrollo de la pubertad, formulándolos de este modo: Motivos y deficiencias relacionadas con la higiene pública y la sociología, á cuyo remedio ha de subvenir el poder oficial del Estado. Motivos y deficiencias nacidas de la ignorancia, incultura, egoísmo y perversión de sentimientos de los padres de familia, entre cuyas causas incluye y explica las siguientes: alimentación inadecuada é insuficiente, viviendas anti-higiénicas, trabajos inadecuados ó excesivos, y enfermeda-
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des del niño evitables ó curables, que á veces son objeto de cultivo especial para eludir el servicio militar. Motivos ó causas dependientes de la voluntad del niño que á él corresponde corregir, y entre las cuales incluye las que él dice forman el trípode en que se asienta la degeneración de nuestra juventud, ó sean el onanismo, el alcoholismo y el trabajo.

Con razón pide para combatir todas esas causas difusión de la cultura y aumento de la riqueza, porque la ignorancia y la miseria llevan casi siempre consigo la falta de higiene. Para observar los preceptos de ésta, es preciso sin duda contar con los medios necesarios, y además de esto, y quizás antes que esto, divulgar el conocimiento de esos preceptos, para lo cual han de prestar señaladísimo servicio trabajos como el del señor González Castro, escritos en lenguaje claro, libre de tecnicismos. Este es otro de sus méritos.

El ARTE DE VIVIR. Manual para el educador y para la educación de uno mismo, por el R. P. Alberto María Weiss, O. P. Traducción de la sexta edición alemana, por Pelayo Vizueta. Herederos de Juan Gil, editores. Barcelona, 1908.

Es la última de las hermosas obras del P. Weiss, obra que, como ha dicho un ilustre crítico, es á la vez obra de teólogo, de psicólogo, de reporter social y de ingenioso estilista. Aborda en ella uno de los más trascendentales problemas de nuestros días, el problema de la educación, de la formación del carácter, y la soluciona inspirándose en los sanos principios de la moral cristiana. El libro del P. Weiss, escrito en prosa y verso, pero traducido en prosa, con sorprendente fidelidad y acierto, es un hermosísimo poema, que dulce y suavemente cautiva el alma con la sublime sencillez de su estilo, con los abundantes recursos de su privilegiado ingenio, con el arte difícilísimo del que es maestro consumado en los secretos de la vida. El P. Weiss toma al hombre en todos los estados, en todas las situaciones, en todos los momentos de su existencia, y ora con gracia inimitable, ora con fina, con espiritual ironía, ora con inimitable gracejo, pero siempre con encendida caridad cristiana, le da el consejo adecuado, la solución salvadora, el bálsamo que cura todas las heridas abiertas en el alma por los mil enemigos de su dicha.

En una serie de magníficos capítulos expone cuál sea cristianamente el fin de la vida; cuál el arte de vivir la vida del hombre nuevo, en el sentido que da á esta palabra la Religión; cuál el arte de vivir con dignidad; con salud; con cultura; con carácter; con vida interior; con vida natural y sobrenatural;