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Revista católica de las cuestiones sociales (1909-08-01 00:00:00), página 51

CRÓNICA SOCIAL ESPAÑOLA

15 JULIO - 15 AGOSTO

Los sucesos de Barcelona: la semana trágica.—Nota oficiala.—Carácter de los sucesos.—Templos y conventos.—La protesta del Ayuntamiento.—La protesta del Rvdmo. Prelado.—La Junta de Museos de Barcelona.—Exposición de la Junta Central de acción católica de Madrid.—Nuestra protesta.

Si fuéramos á recopilar cuantas noticias y datos ha publicado la prensa periódica, de los tristísimos sucesos ocurridos en Barcelona durante los días 26 del pasado mes de Julio al día 1.º del corriente, ambos inclusive, breve período de tiempo al que ya se le ha dado el nombre de «la semana trágica», acaso, y sin acaso, no fueran bastantes las páginas del presente número de nuestra REVISTA.

Preferimos, para dar á nuestros lectores idea lo más completa posible de lo sucedido, y sobre todo, para que siempre conste en nuestra colección y pueda servir de base y argumentación á estudios sociales, transcribir la serie de documentos, oficiosos unos, oficiales otros, todos ellos importantísimos, de cuya lectura fluye la narración más fundada. Después de todo, así se escribe hoy todo género de historia de un valor positivo mucho mayor que el relato artístico que pueda hacer el historiador más imparcial y desapasionado.

La relación que sigue es la que, con el título de «Nota oficiala», publicó la mayoría de los periódicos de Barcelona, «becha»—así dicen—de acuerdo con las instrucciones de la censura militar, y que textualmente reprodujeron los periódicos de Madrid (nosotros la tomamos de La Epoca), y muchísimos de las demás provincias.

La nota, oficiala ó «informativa», está redactada en estos mismos términos:

«Día 28.—Desde las primeras horas de la madrugada, pequeños grupos recorren talleres, fábricas y núcleos obreros, invitando al paro general, que dicen acordado como manifestación pacifista.

La invitación es fácilmente secundada, y escasos los incidentes á que da lugar la generalización del paro.

A media mañana la mayoría de los trabajos están parali-
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zados, algunas tiendas tienen entornadas las puertas, observan se numerosos grupos, por ahora en actitud pacífica, entre los cuales se ven muchas mujeres que ostentan lacitos blancos en el pecho.

Los tranvías siguen circulando, y al hacerlos parar da lugar á incidentes y colisiones entre los huelguistas, la policía y la Guardia civil.

Frecuentemente se oyen disparos y toques de atención seguidos de nuevos disparos.

Los tranvías son detenidos, unas veces obstruyendo la vía, otras desenganchando el «trolley». Algunos carruajes sufren desperfectos.

Según las referencias oficiales, en las distintas colisiones ocurridas hasta las siete de la tarde, han resultado dos guardias civiles y siete de seguridad heridos, en el Clot, y de los huelguistas tres muertos y varios heridos.

En la colisión habida en el Paseo de Colón, frente á la Capitanía general, heridos un guardia de seguridad y tres paisanos. En la de Aribau, varios de éstos, y en el Pueblo Seco, tres paisanos heridos y un agente gravísimo.

Al medio día se reunió en el Gobierno civil, ante la gravedad de las circunstancias, la Junta de autoridades.

En ella, el gobernador civil, Sr. Ossorio y Gallardo, entregó el mando al capitán general D. Luis de Santiago.

Parece ser que en la reunión el Sr. Ossorio no consideraba indispensable la resignación del mando, y el presidente interino de la Audiencia, Sr. Enciso, la creía necesaria, prevaleciendo, al fin, este último parecer.

El Sr. Ossorio presentó la dimisión del cargo de gobernador civil, y del despacho de los asuntos que quedan á la decisión del gobernador, después de la resignación del mando, quedó encargado el Sr. Enciso.

Durante la mañana y la tarde circularon noticias respecto á sucesos graves ocurridos en Tarrasa, donde fué incendiado el puente del ferrocarril, y al tratar de impedir el incendio, fueron heridos el capitán, un teniente y un guardia civil.

De Badalona comunicaron que estaba interceptada toda la vía férrea y suspendida la circulación de trenes.

Encargado del mando el capitán general, D. Luis de Santiago, con las formalidades de ordenanza, hizo publicar el correspondiente bando.

Los periódicos de la tarde suspenden su publicación.

Día 27.—La noche fué en Barcelona relativamente tranquila; pero aun cuando el paro creyóse que sería sólo por veinticuatro horas, y así parecía haberse acordado por algunos núcleos obreros, se vió desde primeras horas que la huelga iba
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á continuar. De los pueblos limítrofes recibieronse noticias confusas; pues al medio día las comunicaciones estaban cortadas, no quedando expeditas más que las de Francia.

En Villanueva fué cortada la vía férrea, y la telegráfica y la telefónica. Durante la noche, en Pueblo Nuevo fué incendiado un edificio que ocupaban los Padres Maristas.

Por la mañana una columna de infantería, subdividida en secciones, recorrió las ramblas y el Paralelo, y calles comprendidas entre ambas vías, disolviéndose el público á la presencia de las fuerzas. En varias calles transversales fueron levantados trozos del pavimento y formados montones de adoquines, para dificultar la marcha, principalmente á la Caballería.

En vista de la actitud del público y de la situación de la ciudad, el señor capitán general publicó un bando previniendo que se haría fuego, sin previo aviso, contra los grupos que interceptasen la vía pública.

En Gracia, á la entrada de la calle Mayor, grupos de paisanos, parapetados en una barricada, se tirotearon con fuerzas de Caballería; pero al acudir la Infantería, con dos piezas de artillería, dispersáronse en todas direcciones los que tiroteaban.

En la Central telegráfica y en la telefónica dijeron estar incomunicadas, no quedando utilizable más que el cable.

Se inician nuevos incendios con el de la iglesia de San Pablo y el del Colegio de los Padres Escolapios, de la Ronda de San Antonio.

A medida que va entrando la noche, desde los terrados y azoteas se ve surgir nuevos focos de fuego, reveladores del incendio de iglesias y conventos.

Algunas Comunidades han abandonado sus residencias, casi todas ellas antes de los incendios, y algunas, las menos, mientras éstos se llevaban á cabo, invitadas por los mismos incendiarios en algunos casos.

El tiroteo es continuo, aun cuando la noche lo hace poco efectivo. Las patrullas de Caballería son acogidas con aplausos y aclamaciones; pero los incendiarios procuran huir á la presencia de la fuerza, aunque se rebacen inmediatamente.

La noche ha sido verdaderamente trágica. La relación aproximada de iglesias y conventos siniestrados es la siguiente:

San Pedro de las Puellas, San Cucufate, San Pablo, Santa Madrona, parroquia de San Andrés, parroquia del Clot, Jerónimas, Valldoncellas, Escolapios de San Antonio, Salesianos de la calle de Manso, Agonizantes, capilla Marcús, Maristas del Pueblo Nuevo, frailes de la Grauja, Hermanos de la Doc-
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trina cristiana de la carretera de Sarriá, Franciscanos de la calle de Santaló, monjas Capuchinas del campo de Galvany, convento de Loreto, convento de San Miguel, de la calle de Rosellón; monjas Arrepentidas; Magdalenas; Paúles; Concepcionistas; San Felipe Neri, de Gracia; Beatas de Poblet; Josefinas de Poblet; Franciscanos de Poblet; parroquia de San Juan, de Gracia; Carmelitas, de Gracia; Misioneros del Sagrado Corazón de María; Maristas del campo Grassot; Siervas de María, de la calle de la Universidad; parroquia de Horta; Damas Negras, de Horta; parroquia de los Ángeles (en parte solamente); Seminario Conciliar (en parte solamente), y Montesión, de la Rambla de Cataluña (en parte).

Día 28.—El amanecer de este día es tristísimo. A pesar del espíritu de la población, en todos el desarrollo de los sucesos ha sido de una serenidad admirable, sin que el pánico llegase á producirse con la intensidad que lo grave de lo ocurrido podía hacer suponer: por las calles apenas circula nadie, y, desde luego, no se ven grupos, atendiendo las indicaciones del bando que prohibe su formación.

Las primeras horas del día, hasta las nueve de la mañana, son de una calma solemne, apenas turbada por algún que otro tiroteo. Después de esta hora vuelven á reproducirse los incendios en algunos centros religiosos que ya habían sido incendiados.

Las tropas acuden á evitar, en lo que pueden, estos incendios, y se producen frecuentes colisiones que mantienen la alarma durante el día.

El capitán general, Sr. Santiago, sale, seguido de poco numerosa escolta, á recorrer algunas vías, y en el Paralelo es objeto de una agresión, que repele la escolta y que no tiene consecuencias.

En este día llega un correo por la línea de Francia, que no era esperado. También llegan nuevas fuerzas de diferentes puntos. Signen sin publicarse los periódicos.

Entre el vecindario circulan los más extraordinarios rumores, que, á pesar de su gravedad, no consiguen alterar el espíritu de la población.

Las medidas de precaución, como registros, cacheos, etc., son aceptadas por todos sin protesta.

En la calle de Pelayo los agitadores se apoderan de una casa desalquilada, destinada á Delegación de Hacienda, desde la que hacen algunos disparos.

La noche, aunque agitada, transcurre sin que la gravedad de los sucesos aumente.

Día 29.—Por la mañana, hasta las nueve la tranquilidad es casi completa. El vecindario se dedica á aprovisionarse, reali-
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zándolo sin grandes dificultades, aun cuando falta carne fresca y escasea algún otro artículo.

Por la mañana se asegura haber caído en poder de los revoltosos las armas del batallón de los Veteranos de la Libertad.

Desde media mañana el tiroteo es bastante vivo, especialmente en la parte izquierda del casco de Barcelona, en el Clot y en San Martín. En estos dos últimos sitios la refriega ha sido bastante dura, habiendo jugado la Artillería.

En la calle de Valencia, al incendiar nuevamente el convento de las Concepcionistas, el grupo que trataba de conseguirlo es tiroteado por la fuerza pública.

La correspondencia pública expídense por mar á Tarragona.

Se oyen frecuentes disparos hechos desde los terrados de diferentes puntos de la población. Se realizan numerosas prisiones.

Signe el día sin publicarse periódicos ni recibirse de fuera.

Día 30.—Amanece el día con tranquilidad.

A las dos de la tarde hay un nuevo tiroteo en las Concepcionistas.

De tres á cinco todo parece haber terminado en el centro de la ciudad, y las gentes salen á la calle á sus quehaceres y en busca de noticias y periódicos de fuera.

Se ponen á la venta algunos en varios kioscos de la Rambla; pero á poco se producen algunas alarmas, y vuelve á quedar despejada la vía pública.

En la calle de la Universidad, y especialmente en la Plaza de Letamendi, á las cinco de la tarde hay un vivo tiroteo entre los incendiarios que pretenden pegar fuego á un pequeño convento de las inmediaciones, y la fuerza pública que lo impide.

Sin graves dificultades circulan los carros para el reparto de la carne á los tablajeros. Las calles están á oscuras por falta de gas, desde hace dos días. Únicamente el alumbrado eléctrico luce en las que lo tienen.

Día 31.—La noche de ayer á hoy ha sido tranquila. El día se presenta con aspecto de acentuada normalidad.

A las once de la mañana los grupos han intentado el asalto de un convento situado en la calle de Roger de Flor, y según nota oficial, la Guardia civil ha disparado sobre el grupo, causando seis muertos y buen número de heridos, deteniendo á 16 individuos.

La dificultad del día estriba en ser fecha de pago de jornales y salarios, y en una reunión celebrada por los principales elementos fabriles, se adoptó el acuerdo de pagar sus jornales á los obreros que el lunes se presenten al trabajo.
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Este acuerdo parece haber influido en gran manera para restablecer la tranquilidad.

En vista de la observada, el capitán general publica el siguiente bando:

«Don Luis de Santiago Manescau, teniente general de los Ejércitos nacionales y capitán general de la cuarta región, hago saber: Que en vista de iniciarse la tranquilidad, invito á todos los vecinos para que contribuyan á lograrla por completo, procediendo á la apertura de establecimientos de todas clases, teniendo presente también que está permitida la circulación por las calles á todas horas; bien entendido que subsiste en absoluto la prohibición de formar grupos, los cuales, con arreglo á mi bando anterior, seguirán disolviéndose y castigándose como en aquél se determina.—Luis de Santiago Manescau.—Barcelona, 31 de Julio de 1909.»

Circula el ferrocarril de Sarriá, y se ven por las calles muchos carruajes.

Los establecimientos públicos empiezan á abrir sus puertas.
Los cafés están animados.
1.º de Agosto.—La noche ha pasado en absoluta calma.
El público, desde primera hora, ha invadido las calles, y la normalidad parece definitivamente recobrada.
Se ven muchas señoritas, los carruajes circulan con absoluta libertad, se ha restablecido la marcha regular de los ómnibus, y circulan todos los tranvías, cuyas líneas están en condiciones de hacerlo.»

En un telegrama de Barcelona que recibió y publicó La Epoca, se dice que «el carácter clerófobo del movimiento» revela que estuvo organizado por personas que vienen haciendo tiempo há la campaña contra lo que llaman clericalismo. Y lo confirmó (el día 2) el correspondal, en Barcelona, de La Epoca (y citamos este periódico, por ser su testimonio de los más seguros y autorizados á la sazón), diciendo en su carta que La Epoca ha publicado:

«Ardió el convento de San Antón, en la ronda de su nombre, siguiéndole el de las monjas Jerónimas; el Refugio de la calle de Aldama, en el que más de 800 niños de obreros recibían educación y comida mientras sus padres se entregaban al trabajo, y ni aun el Asilo de niños raquíticos y escrofulosos se libró de la bestia humana.

«Templos parroquiales, que eran á la vez joyas arqueológicas de la ciudad y arcas de sus más santas tradiciones, como San Pedro de las Puellas y San Pablo del Campo, eran á su vez pasto de las llamas.
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«Y no se diga, no, que las bordas respetaban las personas. Sacerdotes acribillados á balazos, párrocos carbonizados en sus mismas iglesias y monjas soezmente injuriadas.»

«Ni se pretenda tampoco que no fué el pillaje y saqueo móvil del crimen, puesto que, mientras algunos de los incendiarios arrojaban á la hoguera imágenes, sabanillas y otros objetos de culto sin valor material para ellos, sus compinches tenían buen cuidado de llenar bolsillos con alhajas, cálices y dinero, en tanto que las compañeras del lazo blanco distribuíanse descaradamente sábanas, enaguas, camisas y demás prendas de uso práctico.

«Comprueba, además, el primer extremo, el que un muchacho de catorce años, al que se encontró muerto junto á una barricada, llevaba 6.000 pesetas encima.»

Las Noticias de Barcelona dió, días después de lo precedentemente copiado; una relación, que dice ser exacta, de los edificios incendiados en los días 27 y 28 del pasado mes de Julio:

Iglesia parroquial de San Pedro de las Puellas.—Convento y templo de las Adoratrices.—Capilla de Marcús.—Iglesia parroquial de San Cucufate.—Convento de Religiosas Concepcionistas.—Iglesia y convento de Capuchinos de Nuestra Señora de la Ayuda.—Convento de Religiosas Circasienses.—Iglesia de los Agonizantes.—Iglesia parroquial de Santa Madrona, nueva.—Templo de Santa Madrona, antiguo.

Iglesia de San Antonio Abad y Colegio de las Escuelas Pías.—Iglesia parroquial de San Pablo.—Convento é iglesia de San Vicente de Paul.—Iglesia parroquial y convento de las Jerónimas.—Convento de las Siervas de María.—Convento é iglesia de Religiosas Arrepentidas.—Templo y convento de monjas de Valldoncella.—Iglesia y convento de las Magdalenas.—Iglesia y residencia de los Padres de Nuestra Señora del Sagrado Corazón.

Convento de monjas de la calle de la Granja, número 1 (distrito 7.º).—Convento de Salesianas.—Convento de Salesianos (ambos del mismo distrito).—Convento de Hermanas de la Caridad, de la calle de Tapiolas.—Convento Colegio de la plaza de Blasco de Garay.—Convento Colegio de la Virgen del Remedio.—Centro Católico de la calle de Tapiolas, núm. 16 (Pueblo Seco).

Convento de enseñanza de la calle de Blay (distrito 7.º).—Convento de las Hermanas de la Doctrina (carretera de Sarriá).—Convento de Religiosas de Nuestra Señora de Loreto (carretera de Sarriá).—Convento de Religiosas del Niño Jesús, de la
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calle San Carlos (distrito 7.º).—Convento de Carmelitas, de la calle de San Francisco (del mismo distrito).

Iglesia parroquial de San Juan.—Convento de la calle del Ángel.—Convento de la calle del Sol, (los tres edificios de Gracia).

Iglesia parroquial de San Andrés de Palomar.—Iglesia y convento de los Hermanos Maristas, de la misma barriada.—Convento de monjas del Paseo de Santa Eulalia.—Convento de Madres Escolapias de la calle de Don Juan de Peguera.—Convento de monjas de la calle de Mallorca.—Edificio de la Sociedad católica obrera de San Pedro Claver.

En el distrito 10.º: Iglesia parroquial de Santa María del Taulat.—Iglesia de Santa María de la Plaza de la Iglesia de Clot.—Iglesia de San Pedro Pescador, de la barriada de Pekín.—Iglesia de San Joaquín.—Convento de Hermanos Maristas (ambos del Guinardó).—Iglesia parroquial de Horta.—Convento de monjas de la Rambla de la propia barriada.

Iglesia y convento de las Beatas de la calle de Roger de Flor.

Total, 48.

Además hubo intentos de incendio en las iglesias parroquiales del Pino, Santa María del Mar, Nuestra Señora de los Ángeles y San Francisco de Paula.—Convento é iglesia de Religiosas de Montesión, Residencia de los Jesuitas de la calle de Caspe, y Seminario Conciliar.

La iglesia de San Pedro era antiquísima. La fundó Ludovico Pío, siendo luego restaurada y ampliada. La de San Pablo data de la época de los Condes de Barcelona, y era precioso ejemplar arquitectónico de estilo románico.

El templo de Santa Madrona, inaugurado en 1888, era de estilo romántico ojival, y su planta traza una cruz latina. Cabían en ella más de 3.000 personas. Dicha iglesia y la antigua del mismo nombre eran dos focos de caridad constante para con el proletariado de aquella extensa barriada.

La de San Cucufate fue erigida en 1023; reedificada en 1287, y reconstituida en 1626. Es de una sola nave, de orden compuesto. Ha quedado en tal estado, que probablemente será retirada del culto y sustituida la parroquia por otra iglesia.

En la de San Juan, de Gracia, se puso la primera piedra en 22 de Abril de 1878. Es de una sola nave, bastante elevada, y tenía altares de hermosa ornamentación. La capilla del Santísimo Sacramento tenía una bóveda cuajada de pequeños azulejos, formando artístico mosaico. Ha quedado también en muy mal estado.

La de San Andrés de Palomar era un precioso edificio, de gran capacidad, con una gran bóveda, que los incendiarios in-
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tentaron echar abajo, y no lo consiguieron. Con la iglesia se pierden innumerables objetos arqueológicos y un antiguo Museo de Historia natural. Objetos de culto los había de mucho valor, y que no pudieron ser retirados.

La de Santa María del Taulat era moderna, y de elegante á la par que sencilla construcción. La parroquia era extensísima.

La de San Juan de Horta fué edificada á principios del siglo XVI. Se habían realizado varias mejoras para asegurar su conservación.

Con estas iglesias desaparecen casi completamente los respectivos archivos parroquiales; pues los reverendos curas párrocos y vicarios apenas pudieron salvar el Santísimo Sacramento y sus propias vidas.

Los domicilios de los reverendos párrocos, contiguos á las iglesias, fueron también pasto de las llamas, y saqueados después.

El día 3 celebró sesión el Ayuntamiento de Barcelona, y en ella se aprobó la siguiente enérgica protesta. Según ha publicado la prensa, los concejales republicanos se opusieron al primer extremo de la proposición, pero ésta fué aprobada por gran mayoría.

Dice así este documento:

«Los concejales que suscriben tienen el honor de proponer al excelentísimo Ayuntamiento se sirva tomar los siguientes acuerdos:

«Primero. Que el Ayuntamiento de Barcelona, en nombre de la ciudad y en el de la conciencia humana, protesta de los actos de vandalismo que durante la semana próxima pasada han tenido lugar en ella, como son incendios, devastaciones, estragos, pillajes, sacrilegios, profanaciones de sepulturas y cadáveres, mutilaciones, etc., y declara ante Cataluña, ante España y ante el mundo, que estos crímenes afrentosos sólo se han podido cometer mediante circunstancias á que es ajena la ciudad y por turbas envilecidas que, si por acaso en ella residen, no tienen comunión espiritual con sus ciudadanos, por tradición gloriosa singularmente celosos del buen nombre y de la cultura de la ciudad; amantes de todos los progresos y mejoramientos dentro del orden y el respeto de la personalidad humana, y de los derechos y atributos que la Naturaleza y las leyes le confieren.

Segundo. Que el excelentísimo señor alcalde, D. Juan Coll y Pujol, se ha hecho acreedor al aplauso y gratitud de la Corporación municipal y de la ciudad entera, por la firmeza con
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das las relaciones extrínsecas del obrero con su mujer, con sus hijos, con sus acreedores, con las causas naturales que le perjudiquen ó le favorezcan. Por lo tanto, en la igualdad que constitua la justicia del contrato, tanta paga ó remuneración del patrono por tanto trabajo del obrero, si suponemos que este segundo término de la igualdad no aumenta por razón de la familia, como en realidad no aumenta, hemos de concluir que no hay precisión de aumentar el primero. Si nosotros queremos imponer ese aumento como artículo de obligación, faltaremos á la justicia debida al patrono.

Por el título de caridad, estará obligado el patrono á socorrer á sus obreros en la medida en que está obligado á dar limosna á los pobres, y con cierta preferencia en cuanto que los obreros de su fábrica están más unidos á él que los otros necesitados. Pero tengamos presente la doctrina de los autores acerca de la necesidad extrema, grave, ó ordinaria del pobre, y acerca de los bienes superfluos del rico. Recordemos igualmente lo de la unión ó cercanía entre el patrono y el obrero indigente, mayor en verdad que la unión entre el patrono y otros pobres mendigos que no tienen con él relación especial, pero siempre menor que la unión del patrono con sus parientes y familia. De todo eso concluiremos que para la práctica, la obligación particular del patrono con su obrero viene á perderse en los últimos límites de las obligaciones de la conciencia. Empeño muy arduo será precisar, ateniéndose á las doctrinas corrientes en los doctores moralistas, si el amo peca ó no peca gravemente contra la caridad, siempre, por supuesto, que cumpla fielmente con la estricta justicia.

Observaciones importantes, y conclusión práctica

A pesar de cuanto se acaba de consignar, conviene hacer una advertencia. Algunas veces se encuentran obreros que llevan largos años trabajando en servicio del mismo patrono, y aumentándole con su trabajo la ganancia. Otras veces llega el patrono á percibir grandes y extraordinarias utilidades por el trabajo del obrero, y entonces parece que la equidad y conveniencia natural está pidiendo que el amo espontáneamente le recompense de algún modo con donativos de supererogación, si bien no tenga derecho el obrero á tales donativos. Tendremos lo que se llama salario extraordinario que tal vez se haya pactado como suplemento del salario en determinadas condiciones de ganancia, y el salario indirecto que comprende las subvenciones debidas á la generosidad del amo, como los subsidios de farmacia y medicina, las