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cisa, de la titulación y de la inspección de aquéllas, concede el préstamo que cree conveniente, como máximo, la mitad del valor en venta de la garantía, sobre la cual se constituye hipoteca, la que se reparte, con arreglo á la ley, entre las fincas ofrecidas, y con ello cada una tiene ya su crédito particular, es decir, no una condición que la perjudique, sino, por el contrario, una cualidad que la dota de un mérito incalculable.

Abre después el Sindicato, al miembro prestatario, una cuenta corriente con interés recíproco, igual al del préstamo, y acepta el ingreso en ella del todo ó de parte de la cantidad prestada, funcionando esa cuenta como todas las de su clase, en cuanto al ingresar y sacar fondos; con ella, muchas veces, no tendrá el agricultor nada tomado y no pagará intereses; pero sí podrá disponer siempre de fondos para atender á todo, mientras no traspase los límites que se le tengan otorgados.

No he de entretenerme aquí, pues lo tengo escrito y publicado varias veces, explicando las ventajas del mecanismo, la sencillez de las operaciones, lo insignificante de los gastos que pudiéramos llamar de escritorio y de su equitativa distribución entre los que operen y en proporción á las operaciones, la economía y facilidades prácticas por lo que hace al arreglo de la titulación, á la inspección pericial, de las fincas y á la vigilancia sencilla, fácil y segura, por el sindicato; me remito á los diferentes impresos que he dado á luz; pero en cambio, no cerraré este trabajo, sin hablar de dónde han de sacar los Sindicatos el dinero para el servicio de estas cuentas de crédito.

El medio más natural y sencillo aquí, sería que el Banco de España, respondiendo á lo que de él se puede esperar y á su propia conveniencia, por varias razones y conceptos, se resolviera, y así es de confiar que lo haga, á dar facilidades á los Sindicatos bien constituidos, abriéndoles un crédito, mediante tales y cuales condiciones, igual á la suma de los créditos que el Sindicato tenga otorgados á sus miembros, de modo que el Banco no tendría que llevar más que una cuenta á cada Sindicato.

También sería muy prudente tratar el asunto con el Banco Hipotecario de España. Este, en los comienzos de la propaganda pública de la idea, se opuso á ella con pobres y ridiculos argumentos, que hasta la Providencia se ha encargado, en parte, de resolver. Acaso no confiaba que tomara cuerpo y llegara á ir poseicionándose de la opinión. Hoy es posible que esté más razonable, y que, comprendiendo sus intereses, se decida á entrar por este camino, que para él se-
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ría muy fácil y, casi diré, práctico y conocido, lo cual no sólo no había de ocasionarle perjuicios, sino que, antes al contrario, le permitiría cumplir en toda su extensión, el fin para el que fué creado, y con ello obtener importantes beneficios.

Cuando uno y otro Banco se negaran, tanteemos los hipotecarios de otros países que trabajan en España, los cuales es posible, si se mira su naturaleza y la forma como operan actualmente, que acepten con regocijo la proposición.

Acudamos después á la banca particular; hágámosle un llamamiento. Ella se encuentra hoy avasallada por el Banco de España, que, merced al privilegio de la emisión, tiene un capital enorme por el que no ha de abonar intereses; que mediante las Sucursales, primero, y los correspondenciales, después, se va apoderando de todas las negociaciones de letras, así las de plazas bancables como las del resto de las poblaciones, grandes y pequeñas; que valiéndose de los descuentos sobre la plaza hace suyas las operaciones del crédito; que ya amenaza con dedicarse á la compra de valores, y concluirá, en fin, por no dejar á la banca particular una sola fuente de vida y de negocio.

En la apertura, á los sindicatos, de créditos y cuentas corrientes, puede encontrar esta banca una no despreciable compensación á la pérdida de otras fuentes de ingreso, y quitar al Banco de España, uno de sus mejores negocios, el antes mentado de los descuentos sobre la plaza y créditos personales, que ambos á dos no son otra cosa que créditos con garantía personal; la circunstancia de estar desparramada esa banca por la península le da grandes facilidades; el conocimiento, en cada uno de esos establecimientos, de las condiciones de la localidad en que trabajan y de las circunstancias personales de los que desean operar, son especialísimas ventajas que no puede tener el Banco de España, el cual ha de tomar necesariamente sus acuerdos desde Madrid y con un carácter general, que no resulta práctico en muchos puntos, y estar servido por personal extraño á las poblaciones donde desempeñan su destino.

Finalmente: si nada de esto resulta, creemos bancos agrícolas regionales y locales y federémoslos, si conviene. Pues vemos que, con un capital mínimo puesto por los accionistas del Banco de España, que casi es ilusorio, gracias á los tratos de este Establecimiento con los Gobiernos, jugando con operaciones, de suyo tan peligrosas, que de vez en cuando le producen quebrantos por enormes sumas, ha podido alcanzar tanto crédito y hacer circular miles de millones de pesetas en billetes, ¿qué no conseguirían estos bancos
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en presencia del gran peligro que corre si no vuelve pronto á alimentarse con sanas doctrinas. Cuando todo lo haya inútilmente agotado le quedan aún sus lágrimas, á las cuales nada se resiste. Si, diré con monseñor Bougaud en la Vida de Santa Mónica (1), «cuando una madre, para atraer al buen camino á un hijo culpable, ha agotado los consejos, las advertencias, las reconveniones, y, al parecer, ya nada puede, quedale todavía una fuerza, la más grande de todas: le quedan las lágrimas. Que ruego, que llore, que vaya á buscar una lágrima que Dios ha hecho y ocultado allá, en las más recónditas profundidades del corazón, donde, por decirlo así, se tocan el alma de madre y el alma de cristiana, y el hijo se habrá salvado. Véanse diariamente jóvenes que, habiendo abusado de todo cuanto hay, y después de arrastrarse por mil ignominias, han vuelto al camino de la virtud porque sus madres han llorado mucho.»

Con la misma solicitud que ponéis en limpiar de basura la casa, procurad barrer de ella el mal periódico, lo más inmundo, lo más pestilente que existe. Cerradle la puerta del hogar, como al mayor enemigo de él; donde entra esa serpiente, se acaba el paraíso. Los folletines obscenos que inserta, los escándalos que refiere, sus más ó menos veladas é indirectas excitaciones al adulterio, las alabanzas ó defensas de la poligamia y del divorcio, el ambiente de libertinaje y desenfreno moral que en sus páginas se respira y las doctrinas disolventes acerca del orden social y político, todo contribuye á que haga de un esposo honrado un hombre abominable ó le quite á lo menos el amor á la familia y la afición á estar en su casa, para lanzarlo á una vida de disipación y de crápula ó á las peligrosas aventuras y febriles agitaciones de una política sin Dios y sin conciencia. Aunque no fueren así los periódicos ó de ellos no se sigan tales efectos, siendo anticristianos muy de temer es, si no otra cosa, que debiliten y aun extingan la fe en las enseñanzas y en la Iglesia de Cristo: como veneno mortal, lenta pero seguramente, su lectura va quitando la vida sobrenatural del alma. Y ¿cuál esposa que de veras ame á su marido, que se interese por su salvación, que no quiera separarse de él por toda una eternidad, dejará de poner en juego todos los recursos y por obra los medios todos conducentes á arrancar de sus manos el puñal con que está suicidándose, la dorada copa donde traedores reptiles han destilado su virus en forma de tinta que lleva á todas las vísceras de la inteligencia el tóxico más terrible?

(1) Introducción.
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agrícolas? (1) ¿cuánto favor no alcanzaría su papel, una vez conocida su solidez y la inquebrantable firmeza de sus negocios? A base del capital de los obligacionistas, ¿cuántas veces mayor podría ser el capital en obligaciones (enteras y divididas en fracciones de diferente cantidad; verdaderos billetes de banco) que podrían circular con derecho al 50 por 100 de los beneficios líquidos de cada ejercicio?

Esa inmensa cantidad de millones dedicada hoy al préstamo particular con hipoteca, afluirá, si queremos con voluntad eficaz, á las cajas de estos bancos, en una ú otra forma, pues reconocerán sus dueños que la seguridad que hoy tienen mediante la hipoteca individual, estará cien veces aumentada, y no tendrán jamás que pleitear por la responsabilidad colectiva del bauco y de los sindicatos.

Mucho queda aún por decir, pero me haría interminable; supla la ilustración y claro criterio de cada uno lo que yo me he dejado, dispongan de mí para consultarme y de cualquier otra forma, á fin de conseguir que deje de ser un ideal lo que la agricultura y la prosperidad de España reclaman ya como una realidad verdaderamente práctica y generalizada.

FRANCISCO MUÑOZ DEL CASTILLO.
Abogado.

(1) Véase la institución de las Landschaften en Alemania.
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-02-01 00:00:00), página 61

MOVIMIENTO DE LAS BIBLIOTECAS PARROQUIALES Y POPULARES CATÓLICAS

CONTINUACIÓN (1)

Recaudado por DONATIVO NACIONAL para la constitución de Bibliotecas
Han adquirido sellos de fundación para la compra de libros con destino á las Bibliotecas Parroquiales y Populares Católicas, las personas que á continuación se consignan:

INGRESOS

    NOMBRES
    PESETAS

    Suma anterior.
    23.940 40

    Sr. D. Francisco Arsuaga

    50

    » » Antonio Arsuaga.

    50

    » » Ignacio Arsuaga.

    50

    » » Luciano Abrisqueta.

    50

    Sra. D.a Basilisa Arcos.

    25

    » » Flora Aparribay.

    25

    Sr. D. José María Aveijon.

    25

    Sra. D.a Carmen Aguilera.

    25

    Sr. D. Melitón Ariz

    25

    » » Venancio Abá.

    25

    » » Gregorio Arriola.

    25

    R. R. P. P. Agustinos de Guernica

    25

    Sr. D. Santiago Aranda

    25

    » » Teodoro Aznar.

    25

    » » Mariano Alandreu

    25

    » » Simón Arce.

    25

    Sra. D.a Angeles Arozarena

    25

    » » Alday é Inciarti.

    50

    Sr. D. Benito Aramburu y Gorostegui.

    25

    » » Andrés Allende.

    25

    » » José Ramón Agueche.

    25

    » » Antonio Arrizubieta.

    25

    Suma y sigue.
    24.615 40

(1) Véanse los números de Noviembre, Enero, Febrero, Marzo, Abril, Mayo, Junio, Agosto, Setiembre, Noviembre y Enero últimos.
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-02-01 00:00:00), página 62



    NOMBRES
    PESETAS

    Suma anterior.
    24.615 40

  sr. D. Juan de Aguilar.		25

  » Vicente Alonso del Moral.		25

  » Ramón Alvarez y Lodares		25

  » José Aguirre		25

  » Antonio Avilés Barco.		25

  » Antonio Alcalá Ortiz		25

  » Francisco Arauz.		25

  sra. D.a Teresa Amor.		25

  sr. D. Teófilo Arana.		25

  sra. D.a Porfiria Anaut de Marco		25

  sr. D. Juan Felipe Apecche.		25

  » Marcelino Andueza.		25

  » Alejandro Astaburnaga.		25

  » Francisco Arurza		25

  » Alberto Aznar.		25

  » Juan Aguirre		25

  » Eustaquio Arana.		25

  » Cirilo Arzubiaga		25

  » Víctor Arregui.		12 50

  » Laureano P. Arias		10

  » Francisco Barcón		25

  » Santiago Blanca.		25

  » Santiago Bianchi.		25

  » José Bendrell		25

  » José M.a de la Barrera.		25

  » Eduardo Barredes.		25

  » Angel Basave		25

  » Licer Blasco.		25

  » José M.a de Basterra		50

  » Tomás Bálbás		50

  sra. D.a Concepción Berro.		10

  sr. D. Juan Bianchi		25

  sra. D.a Rosa Buseda Pujol.		25

  sr. D. Manuel Bonmatí.		25

  » Emilio Bardón.		25

  » Antonio Borrego Muñoz		25

  » Timoteo Benito Jorro		25

  » Martín Berasain.		25

  sra. D.a Mercedes Basualdo		25

  sr. D. Eugenio Bayo		25

  » Jaime Comas		25

    Suma y sigue.
    25.647 90
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-02-01 00:00:00), página 63

SECCIÓN PRÁCTICA

    NOMBRES
    PESETAS

    Suma anterior.
    25.647 90

    Sr. D. José Casanovas

    25

    Sra. D.a Ramona de Castro.

    25

    Sr. D. Joaquín Carrión

    25

    Excmo. Sr. Marqués de Casajara.

    25

    Sras. Damas Catequistas

    25

    Sr. D. Joaquín Cuervo

    25

    » » Cipriano Caloca

    25

    » » Julián Cortuita.

    25

    » » Juan Cortabarriá

    50

    » » J. Elías Cabrera.

    10

    Sra. D.a Felisa Celayeta.

    10

    Excmo. Sr. Marqués de Casa Sandoval

    5

    Sra. D.a Mundeta Carriquiri de Blake.

    25

    Sr. D. H. Cabrescante.

    25

    » » Juan Manuel Calderón.

    25

    » » Fernando de Carrauza.

    25

    Sra. D.a Dolores Careaga

    25

    Sr. D. Alberto Castro.

    25

    » » Jesús Cabeza de León.

    25

    Sra. D.a Jesusa Calderón.

    25

    » » Ermitas Cosnides

    25

    Sr. D. Antonio Castellano

    25

    » » Angel Caspi

    25

    » » Manuel de Cárdenas.

    25

    » » Ramón Cáceres,

    25

    » » Excm. Condesa Viuda de Casa Ayala

    25

    Sr. D. Gabriel Cepero.

    25

    » » Juan Cilles Palud

    25

    » » Serafín Cosio González

    25

    Sra. D.a Carme Coste

    25

    Sr. D. Salvador Castro Palomino.

    15

    » » Melitón Domínguez

    25

    » » Joaquín Delgado.

    25

    » » Manuel Díaz Porras.

    25

    » » Serafín Díaz

    25

    » » Javier Etieeguí.

    25

    » » Marcos Ezualdi

    25

    Suma y sigue.
    26.537 90

(Continuará).
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-02-01 00:00:00), página 64

NUEVAS BIBLIOTECAS INICIADAS

La Obra continúa remitiendo libros, por las cantidades que se indican, á las siguientes Parroquias, Centros y personas que para la constitución de Bibliotecas nos han sido indicadas por los donantes.

EGRESOS

    PESETAS

    Suma anterior de los egresos.
    34.619'23

    Parroquia de San Vicente, Arévalo (Avila).
    25'05

    Parroquia de Santa María, de Fernan-Núñez (Córdoba).
    25'20

    A D. Emilio Pérez, Párroco de Maella (Zaragoza).
    25'20

    A D. Francisco Suay, (Valencia).
    25,20

    Parroquia de Monistrol de Monserrat (Barcelona).
    25'20

    Parroquia de San Bartolomé (Toledo).
    25'20

    A D. Nicasio Palacios, Tierzo (Guadalajara).
    25'20

    A D. Vicente Mengod, (Valencia).
    25'20

    A D. Francisco Fernández, Párroco, (Avilés).
    25'20

    A D. Ceferino Gutiérrez, Puebla de D. Fadrique (Toledo).
    25'20

    A D. Francisco Madrid, Torrecampo (Córdoba).
    25'20

    A D. José G. Pola, Luanco (Oviedo).
    74'80

    A D. José Vizcaíno, Torrecuadrada (Guadalajara).
    24'90

    A D. José Torres, Agar (Pontevedra).
    9'95

    A D. Maximino Solís, Nava (Oviedo).
    25'75

    A D. Constantino Araujo, Barcialemerra (Pontevedra).
    15'15

    A D. Cristino de Tena, Alía (Cáceres).
    17'95

    A D. Manuel M.ª Grande, Vilabella (Lugo).
    15'25

    A D. Victoriano Gala, Fuentes de León (Badajoz).
    15'25

    A D. José López Funjul, Campomanes (Oviedo).
    10'15

    A D. Luis Almonacid, Belinchón (Cuenca).
    7'40

    A D. José M.ª Casal, Salcedo (Pontevedra).
    29'85

    Al Rvdo. P. Superior del Manicomio de Ciemopueblos.
    24'95

    Total de egresos hasta el día, pesetas.
    35.167'03

(Continuará).

Tipografía de la REVISTA CATÓLICA.
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-02-01 00:00:00), página 7

LA MUJER Y LA PRENSA

Por consiguiente: si amáis á vuestros hijos, á vuestros padres, á vuestros hermanos, á vuestros esposos; si os amáis á vosotras mismas, si amáis la Religión y la Patria, aborreced, señoras, como á un monstruo del infierno á la Prensa de que vengo hablando. Con una mano arrancad la cizalla maldita del periódico anticlerical para echarla al fuego, y con la otra espardid á los cuatro puntos del horizonte, para que llegue á cubrir toda la tierra, la civilizadora simiente del buen periódico. ¡Oh! quién me diera que el fruto de mi desalimiada conferencia fuese el que juntaseis vuestras fuerzas y vuestros trabajos formando una sociedad de Damas de la Buena Prensa, para favorecer y difundir la Prensa de Cristo y restar suscripciones y anuncios y protección á la Prensa de Lucifer.

A lo menos, señoras que me honráis escuchando mi palabra, palabra débil y oscura que yo quisiera tuviese toda la fuerza del trueno y hacerla resonar en lo más profundo de la conciencia de los católicos españoles, no salgáis de esta sala sin haber hecho el propósito firme é inquebrantable, una especie de sagrado juramento, de proteger decidadamente á la Prensa católica; de hacer la guerra, guerra implacable, sin tregua y sin cuartel, con todas las armas y en todos los terrenos, á la prensa contraria al Catolicismo, á esa prensa corrompida y corruptora, buzón anónimo para todas las calumnias, mercado para todas las concupiscencias, enemiga de la Religión y traídora á la Patria; ignominia nuestra, señores, por no haber sabido evitar que ejerza sobre nuestra Nación el funesto influjo que ha conseguido; ignominia nuestra, mientras no llegue el día en que sobre el suelo español, por ella deshonrado, veamos arder el último de sus ejemplares para esparcir sus cenizas á los cuatro vientos del cielo.

He terminado. Pero antes de bajar de esta tribuna quiero manifestar el sentimiento que tendría si mis palabras no se interpreten bien, y se creyese que al recomendar tanto la Prensa tenía en poco las demás obras católicas. Es todo lo contrario: yo considero la Prensa como un medio y no como un fin; como el medio de proteger, de difundir, de glorificar las instituciones todas de beneficencia, de caridad, de devoción, de enseñanza, esas instituciones de que la mujer es alma y resorte, y vida, y gala y orgullo. Yo deseo, y me atrevo á pedir á las que me escuchan, que las señoritas cristianas, al trabajar por la Prensa, no descuiden sus demás trabajos de defensa social y religiosa. Yo voy á pedir aún más, conociendo, como nadie desconoce, que valen muy poco los trabajos aislados, y mucho, muchísimo, los que están or-
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-02-01 00:00:00), página 8

ganizados y llevan el sello y el carácter de Asociación: que se forme una de señoras para auxiliar los trabajos del Centro de Defensa social. El Centro lo desea mucho, porque necesita mucho asociar la mujer á sus trabajos de beneficencia y de propaganda. Si, pues, como no lo dudo, hay entre las que nos honran con su presencia, algunas que deseen cooperar eficazmente á los fines del Centro, les suplico se sirvan dar á la Secretaría de él su nombre y las señas de su domicilio.

Y ahora, todas las que amáis á Cristo y queréis el triunfo de su Iglesia, pensad en el premio que os otorgará un Dios infinitamente generoso. La vida es breve y vuestros sacrificios no pueden prolongarse mucho: el día de la muerte, el día más feliz para los cristianos, se acerca, y con él la corona que por toda la eternidad ha de ceñir vuestras frentes. La está entretejiendo con sus manos llenas de gracias la mujer bendita entre todas las mujeres: os espera en el término de este triste valle de lágrimas, para colocarla sobre vuestra cabeza, entre los aplausos de los ángeles, el Dios que nació de una mujer para honrar á la mujer. Adelante en vuestros trabajos ahora que las lenguas y las manos se pueden mover todavía libremente: los lacayos de las logias francesas pretenden extinguir en el cielo luces que son inmortales: sus plagiarios españoles pretenderán muy pronto apagar en nuestro cielo el sol de la libertad. Antes que llegue la hora del poder de las tinieblas, desplegad, hijas de la luz, enarbola'd muy en alto la bandera del periódico, y con él llevad el brillo de la verdad á los entendimientos, calidez con el fuego del amor divino los corazones. Plus ultra: redoblad vuestros piadosos esfuerzos. Adelante, con el periódico en la mano, por Dios y por la Patria.
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-02-01 00:00:00), página 9

PROGRESOS DEL CATOLICISMO

VI

Basta recordar el Cisma Oriental de Focio, y la fuerza con que apareció el incendio, no ya sólo en Constantinopla, sino también por casi toda la Peninsula de los Balcanes, y luego por el inmenso imperio ruso, para comprender la extensión y el arraigo que obtuvo, y explicarse que al cabo de siglos perdure y dé todavía frutos de maldición y de ruina para las almas. Así se explica que, hace un siglo, apenas hubiese católicos no ya en Constantinopla, sino en todos los territorios invadidos por aquel cisma nefando.

En la Peninsula de los Balcanes los cismáticos y los infieles pasaban de quince millones, mientras que los católicos sólo contaban con pequeños núcleos diseminados, que, si en muchos casos no carecían de cohesión, estaban, por lo menos, sin alientos para emprender con vigor una campaña seria de reconquista. La influencia enorme del imperio moscovita, la protección que los soberanos de Rusia se han creído en el deber de dar á los cismáticos, como cismáticos que son, ha hecho, indudablemente, que la acción católica de restauración del terreno perdido, no haya sido en muchos casos tan rápida y eficaz como de otros modos lo hubiera sido.

Ha de hacerse constar, no obstante, que en el pasado siglo se han obtenido en este punto ventajas de mucha consideración en la Peninsula indicada. Y adviértase que es también no pequeña dificultad para la expansión católica en aquella región, lo heterogéneo de los elementos que la pueblan, como es sabido de cuantos han recorrido aquella Península ó la han estudiado en las geografías más seguras.

Preciso es hacer constar, sin embargo, que en los últimos veinte años las cosas han cambiado ciertamente de aspecto, según el testimonio de personas que han estudiado aquella Península, aunque haya de confesarse que no se ha conseguido todo lo que esperaba obtenerse.

En realidad la Orden de San Francisco evangelizó aquellas regiones desde el mismo siglo XIII. Prueba que la evangelización llevaba mucha fecha, la lápida colocada sobre la puerta de la Iglesia Alesiense, lápida que dice así: Hoc templum fratrum Minorum edificatum est anno MCCCXL. (1).

(1) Muy Rvdo. P. Fr. Gerónimo Aguillo López de Turiso, página 372, Barcelona, 1894.
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-04-01 00:00:00), página 1

REVISTA CATÓLICA
DE CUESTIONES SOCIALES

CARTA PASTORAL
DEL ILMO. Y RVDMO. SR.
DOCTOR DON JUAN MAURA Y GELABERT
OBISPO DE ORIHUELA
5.ª SOBRE LA DEMOCRACIA CRISTIANA
(Conclusión).

Estas dudas y vacilaciones acerca del origen de la moral y del valor y solidez de sus fundamentos, habían de conducir forzosamente á la negación radical y absoluta de la misma. Porque en el terreno de las negaciones la lógica no consiente que el entendimiento se pare á la mitad del camino, según arriba indicábamos; más tarde ó más temprano se llega al término del viaje. Hoy, desgraciadamente, vemos ya circular las más crudas y radicales negaciones del positivismo respecto á la naturaleza de la moral. Nos contentaremos con citar dos autores que encarnan todo el pensamiento del racionalismo contemporáneo en esta materia. Oíd, A. H., y asombraos.

Dice uno de ellos: «de un error psicológico ha nacido la oposición entre las ideas moral é inmoral. El desinterés, el altruismo, la abnegación de sí mismo, nada de esto es real, todo es imaginario» (1).

«El hombre bueno inventa acciones que no existen, es decir, acciones no egoístas, acciones santas...; inventa facultades que no existen, á saber, el alma, el espíritu, el li-

(1) NIETZCHE, citado por Fouillée en la obra última á que nos referimos más arriba, pág. 303.