Revista católica de las cuestiones sociales (1907-03-01 00:00:00), página 3

Resultarán, por lo tanto, impracticables la idea y el proyecto de seminario escolar para las carreras universitarias, y las consiguientes funciones civiles, es decir, de una institución ampliamente educadora, así del entendimiento como de la voluntad y de las otras potencias y aptitudes; institución de laboratorio para especiales trabajos, verbigracia, monografías y prácticas; y aún más que para esto, y con ocasión de ello, para escuela de moral, de estética, de gimnasia, de cuanto contribuye á la formación de un perfecto gentlement, ya que no se pueda decir, de un cumplido caballero cristiano.

Bien se comprende, á primera vista, que como esto solo es posible ya en la universidad inglesa, y acaso en alguna norteamericana de tipo británico, todo ello quedará reducido en España á labor particular de un señor, que es catedrático, con otros señores que son alumnos, sobre un problema científico, y á establecer, con ello y por ello, un trato más frecuente y amistoso entre esos caballeros que también se comunican en la universidad durante una hora diaria. Y no sin el inconveniente de que no miren bien tales diferencias

más bien que espontáneo y verdaderamente afectuoso. Siempre, pero más en estos tiempos de corrosivo individualismo de rebeldía crónica á cualquiera yugo, por suave que sea, de intelectual desidia, de escéptica indiferencia respecto de lucubraciones serias y elevadas, y hasta de hostil provención contra el magisterio, serán muy pocos los jóvenes que se avengan á tal dirección esotérica por puros y desinteresados móviles.

Sin duda por fundada desconfianza de obtener fruto regularmente sazonado y copioso; por repugnancia de esas prácticas, que, salvando todos los respetos é intenciones tienen traza y aspecto de cierto forzado igualitarismo nivelador de secta; acaso porque juzguen que tal pedagogía, por abarcar mucho, conseguirá poco; tal vez porque les asalte el escrúpulo de que invaden el círculo de una educativa jurisdicción sagrada, la del hogar, y se aprovechan de la posición docente para debilitar y minar la autoridad paterna y contrariar y contrarrestar sus legítimos designios; puede que, por escépticismo ó por perezosa indiferencia, ó por otros cuidados y preocupaciones que relegan á lugar secundario el primer deber y oficio público de todo maestro, lo cierto es que la máxima parte de los catedráticos católicos juzgan que su misión concluye en el aula. Y así proceden aún los que abominan de la estirada actitud magistral, que convierte en separación, como de castas, la legítima distinción de clases; los que, penetrados de que el magisterio es algo así como función paterna, se esfuerzan en que la relación con los discípulos, lejos de fría y seca, sea de afectuosa confianza, que en nada dañe al respeto, ni allane al mismo nivel bancos de alumnos y cátedra de maestro. Ya la colaboración de éste y de aquéllos, en la forma de autodisciplina expresada en anterior capítulo contribuye á acortar las distancias y á la expansión decorosa, aneja al diálogo científico, en el cual naturalmente van también intercalados apartés y paréntesis que, bien que relacionados con la enseñanza, se refieren á otros fines y órdenes de la vida.