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tor en Sagrada Teología. Imp. de la Viuda de R. Guervos. Salamanca, 1904.

Los veintiseis artículos coleccionados en esta obra, vieron por primera vez la luz pública en la publicación salmantina titulada La Bandera de la Inmaculada. Cual fuera el propósito del autor al publicar sus trabajos, lo dice él mismo en el Prólogo de la obra: «Alabar á María Inmaculada; descubrir á los no entendidos en Teología el venero de gracias que Dios dispensó á la Virgen María al eximirla de incurrir en mancha original; exponer los fundamentos que tenemos, ya en la Sagrada Escritura, ora en la Tradición, ó bien en nuestro entendimiento iluminado por la fe cristiana, para proclamar Inmaculada á la Madre del Verbo Humanado.»

El precio de la obra en rústica es de dos pesetas.

CRÓNICA de las solemnes fiestas que se celebraron en Zaragoza con motivo de la Coronación canónica de la Imagen de Nuestra Señora del Pilar y de la Peregrinación nacional á su Basílica, por el Pbro. D. Antonio Magaña Soria, precedida de una monografía del Santo Templo metropolitano del Pilar, escrita por el Excmo. Sr. D. Mario de la Sala Valdés, general de Artillería. Imp. de M. Salas. Zaragoza, 1906.

Esta obra lujosamente editada y cuyos productos se dedican al culto de la Virgen del Pilar, lleva al frente un luminoso dictamen-prólogo escrito por el M. I. Sr. D. Francisco de Paula Moreno, Canónigo de la S. I. M. de Zaragoza. Ilustrada con gran número de excelentes grabados, está dividida en dos partes precedidas de una curiosa y detallada monografía del Templo, debida á la pluma del bizarro general de artillería Sala Valdés. En la primera parte se explica el nacimiento y desarrollo de la idea de la peregrinación y coronación, se enumeran las señorías que presidieron las juntas organizadoras formadas con ese objeto y se da cuenta de las circulares de los Prelados y de los donativos recibidos. Entre otras muchas y muy curiosas cosas, contiene esta primera parte la descripción de la ornamentación del templo en aquellos días, el himno á la Santísima Virgen del Pilar del maestro Lambert adoptado para la peregrinación, y una fotografía verdaderamente artística de las riquísimas coronas regaladas por los fieles al Niño Jesús y á la Santísima Virgen. En la segunda parte se describen minuciosamente y detalladamente las fiestas celebradas con motivo de la peregrinación. Concluye la obra con un apéndice en el que
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se insertan los sermones de los Sres. Obispos que asistieron á la peregrinación, hechos prodigiosos atribuidos á la intercesión de la Santísima Virgen y por último poesías á Ella dedicadas.

Esta obra constituye hermoso monumento que conservará el recuerdo de aquella imponente manifestación de fe cristiana que tuvo lugar en la heroica y cristianísima ciudad de Zaragoza que á la cabeza de los representantes de las demás regiones españolas supo honrar á su Patrona la Inmaculada Virgen del Pilar.

HOJAS DE CATECISMO. Imp. Moderna de Guinar y Pujolar. Barcelona.

Encaminadas á la difusión de la doctrina cristiana estas hojas, son muy recomendables en estos tiempos de espantosa ignorancia religiosa. Indicaremos los precios y títulos de las hojas que van publicadas:

Precios.—100 hojas, 50 céntimos; 1,000, 3'50 pesetas. No se venden menos de 100 hojas de un solo título. Los gustos de envío son de cuenta del comprador.—HOJAS PUBLICADAS: Número 1.—La más alta Ciencia.—Núm. 2. ¡Soy Cristiano!—Número 3. La Santa Cruz.—Núm. 4. ¿Dónde está la felicidad?—Núm. 5. ¡Cree!—Núm. 6. Los Apóstoles.—Núm. 7. ¿Quién es Dios?—Núm. 8. El gran Artista.—Núm. 9. ¿Quién como Dios?—Núm. 10. La inmensidad de Dios.—Núm. 11. La sabiduría de Dios.—Núm. 12. El hombre.—Núm. 13. El alma humana.—Número 14. Los ángeles.—Núm. 15. El por qué de muchas cosas.—Núm. 16. Arriba los corazones.

VIDA DE SAN VICENTE DE PAUL, escrita por Fr. Juan del Santísimo Sacramento, corregida y anotada por «Un Sacerdote de la Congregación de la Misión». Con licencia de la autoridad eclesiástica. Imp. del Asilo de Huérfanos del S. C. de Jesús. Madrid, 1906.

No hay duda que es muy útil y provechoso á los fieles leer las vidas de los Santos porque siempre el edificante ejemplo de los que conquistaron el timbre glorioso de la santidad, ha de servir de lección persuasiva que mueva al desprecio de las cosas del mundo, y á desechar los bienes que jamás se acaban. Mas el fruto de tales trabajos biográficos depende en gran parte de la manera de hacerlos. Porque el acierto ha movido la pluma de Fr. Juan del Santísimo Sacramento al escribir la vida del glorioso fundador y primer Superior general de la Congrega-
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ción de la Misión y de las Hijas de la Caridad, su obra tiene un valor muy singular. ¡Qué fecunda en episodios edificantes y dignos de escrupulosa imitación fué la vida del gran Apostol de la Caridad! ¡Cuánto se puede por lo mismo aprender de las obras de aquel que tan á maravilla supo animar sus obras del verdadero espíritu de la caridad cristiana! Leyendo las páginas de la obra de que nos ocupamos se experimenta una suave inclinación á la práctica de esa sublime virtud de la caridad.

La obra de más de 500 páginas en cuarto, se vende al precio de 5 pesetas.

VIDA DE LA VENERABLE LUISA DE MARILLAC, escrita en francés por el Ilmo. Sr. D. Luis Baunard. Traducida al castellano por «Un Sacerdote de la Congregación de la Misión». Con licencia de la autoridad eclesiástica. Imp. de San Francisco de Sales. Madrid, 1904.

De magistral califica el M. R. P. Superior general de los Sacerdotes de la Misión é Hijas de la Caridad, esta biografía de la venerable fundadora de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul, debida al célebre escritor, católico fervoroso y práctico M. Baunard, Rector de la Universidad católica de Lila.

En los siguientes términos se expresa el censor eclesiástico: «Es la predicha obra de mucho mérito y valor, porque su autor ha leído para escribirla todos los escritos de San Vicente de Paul y de la venerable Luisa de Marillac y todas las principales obras que hasta el presente se han publicado acerca de esta fiel sierva de Dios. Así es que todo cuanto en ella se refiere, está apoyado en documentos verídicos y ciertos, y al mismo tiempo escrito correcta, sencilla y elegantemente. Tiene la susodicha obra otra ventaja muy digna de tenerse en consideración, y es, que el Ilmo. Sr. Baunard, al par que ensalza, como es debido, á Luisa de Marillac, verdadera madre de los pobres y humilde Sierva de Jesucristo, realza en gran manera la hermosa figura de San Vicente de Paul, demostrando el tacto especial, la profunda sabiduría y prudencia con que dirigió á este alma privilegiada, y el eficaz auxilio que le prestó en todas las obras que emprendió para la mayor gloria de Dios y bien de los prójimos.»

El precio de esta obra en rústica es de cuatro pesetas y consta de más de 600 páginas en cuarto.

VIDA Y PROCESOS DEL MAESTRO FR. LUIS DE LEÓN, por
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nas, el llamado principio de igualdad que tantos cerebros ha trastornado en el mundo? ¿Puede darse nada más fácil de ver que el hecho de que la igualdad no existe en el cielo, ni en la tierra, en el mundo de los espíritus ni en el de los cuerpos? Pues con ser y todo esto tan fácil de ver, fué tal la fuerza con que aquel principio se impuso que, aun ahora, después que la experiencia ha hecho tabla rasa de aquel triste descubrimiento, todavía se dan quienes viven aferrados á él, como ciertos moluscos á las rocas, sin que por otra parte hayan logrado desentenderse de esta preocupación ni aun los espíritus privilegiados que por la observación atenta de los hechos han llegado á la honrada convicción de que ni en la vida social ni en la vida política, que es donde más arraigó el llamado principio de igualdad, se dan verdaderas igualdades, como tampoco se dan verdaderas igualdades en la naturaleza (1).

Digan lo que quieran los igualitarios, el hecho incontrovertible es que no se dan dos piedras iguales, ni dos vegetales iguales, ni dos animales iguales, ni dos montes iguales, ni dos llanos iguales, ni dos hombres iguales, ni siquiera dos entendimientos iguales. Si en los seres humanos no se ha dado nunca, ni se da, ni en lo que se descubre de lo porvenir, se ve que vaya á darse la igualdad en las realidades de la vida, ¿cómo se explica que una serie muy nutrida de dos generaciones, haya querido vivir en la igualdad, y aun ahora después de los desengaños sufridos, en el orden social y político, especialmente, se aferré á este llamado principio como el naufragio se aferra en medio de la deshecha borrasca á la tabla en que cree que podrá hallar su salvación punto menos que milagrosa?

Pues este llamado principio de igualdad ha sido uno de los que han informado por modo más considerable la vida material, social, jurídica y política de los tiempos modernos. Y claro resulta que falso, como es, el supuesto principio, falsas habían de ser naturalmente las consecuencias que de él se dedujeran. ¿Quién sería capaz de enumerar los ab-

(1) Los partidarios de la igualdad aducen un texto de Bellarmino, que traducido literalmente, dice así: «suprimido el derecho positivo, »no hay razón para que entre un gran número de hombres iguales, »uno domine sobre los demás.» "Sublato jure positivo non est major ratio cur ex multis oequalibus unus potius quam alius dominetur." Bellarmino, De Laicis, libro III, cap. VI. Sabido que en la famosa declaración de los derechos del hombre está la consagración de la igualdad como una de las bases del llamado derecho nuevo.
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el P. Fr. Luis G. Alonso Getino, O. P. Imp. de Calatrava. Salamanca, 1907.

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Este libro publicado con las correspondientes licencias, es verdaderamente original por cuanto, según dice su propio autor, en él se ofrece un Fr. Luis de León completamente nuevo, y es negación terminante de los innumerables similares que han salido antes á la luz pública. El P. Alonso Getino tiene formado de Fr. Luis de León un concepto poco seguido hasta la fecha, pues dice en la página VIII del Prólogo: «La leyenda», por ejemplo, del poeta sereno, sin hiel y sin aspiraciones, es un mito; en toda propiedad, Fr. Luis de León que hasta el presente personificó la dulzura, personificará de ahora más la acrimonia, por benevolamente que los textos se quieran entender,» y en la pág. 173 confiesa que presenta en Fr. Luis de León «un hombre distinto del que todos se habían figurado, del que todos habían descrito;» y más adelante dice: «si vosotros no manteneis estos mismos criterios, si partís del supuesto de que Fr. Luis de León, por ser grande hombre, no pudo merecer correctivos, ó que, por merecer algunos, deja de ser insigne, no escuchéis un momento más». El autor, que ya teme que alguno lo considere poco afecto á Fr. Luis de León presenta su obra muy bien documentada, dividiéndola en dos partes, de las cuales la primera, que es la contenida en el tomo que hemos recibido, divide á en catorce capítulos cuyos epígrafes son los siguientes: Patria, familia, nacimiento y primeros años de Fray Luis de León.—Su ingreso en la orden de San Agustín y su carrera literaria.—Evolución histórica de Fr. Luis de León.—¿Escribió las poesías de niño? Su carácter y sus primeras composiciones.—Grados académicos.—Fr. Luis catedrático. Oposiciones. Discursos académicos. Visitas y explicaciones de cátedra.—Episodios íntimos. Simpatías y antipatías.—Osticios, comisiones, pareceres, discusiones, preludios del proceso.—La prisión de Fr. Luis de León.—Fr. Luis de León después del proceso. ¿Recuperó la clase que tenía? ¿Pronunció el «deciamos ayer» de la leyenda? Recibimiento de la Universidad.—La lectura concedida á Fr. Luis después del proceso. Las dos últimas oposiciones y el segundo proceso.—La corrección gregoriana del calendario. Parte que en ella tomaron los sabios salmantinos, en especial Fr. Luis de León.—Comisión de Fr. Luis, en el pleito de la Universidad con los colegios mayores. Viajes á Madrid. Un incidente preludio de otro pleito. Contratiempos. Negativa de la Universidad al Rey. Resolución favorable. Otra vez en pleitos. Liquidación de cuentas.—Transformación moral. Parecer de Fr. Luis sobre la corrección de la vulgata. Su intervención en la demanda del provincial y en la formación
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de la recoleta agustiniana. Sus desvelos por la madre Ana de Jesús. Muerte y sepultura del poeta.—Semblanza.

LA PERFECTA CASADA, por el Maestro Fr. Luis de León nuevamente ilustrada y corregida, por Fr. Luis Baltana, O. P. Pontevedra, 1906.

Esta obra, publicada también con las correspondientes licencias, reproducción conforme el texto de la edición de 1786, de una de las más estimadas publicaciones del Maestro Fray Luis de León, es de sobra conocida para que nosotros tengamos necesidad de detenernos á exponer su contenido. Sólo hemos de hacer mención de la edición que ilustrada y corregida por el Lector de Filosofía del convento de dominicos de Onteniente, fué dada á la estampa en el pasado año. Es una edición de verdadero lujo.

LEYENDAS DEL ÚLTIMO REY GODO, (Notas e investigaciones) por Juan Menéndez Pidal. Tip. de la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos.—Madrid, 1906.

La erudita pluma del Sr. Menéndez Pidal ha enriquecido la literatura española, con la publicación de sus notas e investigaciones, fruto de paciente laboriosidad y elemento de gran valía para la reconstitución de nuestra historia nacional en un punto sobre el cual se ha fantaseado de sobra. Divide su trabajo el Sr. Menéndez Pidal en tres partes que titula: «La cueva de Hércules», «D. Rodrigo y la Caba» y «La Penitencia». En todas ellas se acredita de consumado historiador crítico de lo cual goza merecidísima fama.

OBRAS de D. Adolfo Clavarana. Tomo I. Con licencia eclesiástica. Tip. de La Lectura Popular.—Orihuela 1907.

Esta edición completa é ilustrada de cuentos, artículos y diálogos de buen humor, debidos al ilustre fundador de «La Lectura Popular» forman un tomito de amena é instructiva lectura, al alcance de las personas menos instruidas, á cuyos entendimientos poco cultivados siempre supo adaptarse de manera admirable en sus numerosos escritos el Sr. Clavarana, partiendo del principio, fecundo en buenos resultados prácticos, que es preciso hacer popular la lectura que enseñará buena doctrina.
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El primer tomo, que es el que hemos recibido, consta de 198 páginas en octavo y su precio es de una peseta.

EL GUERRILLEO, por D. Manuel Polo y Peyrolón. Tip. Moderna.—Valencia 1906.

El Guerrillero es una preciosa novela tejida con retazos de la historia militar carlista por el Sr. Polo y Peyrolón, publicista de renombre de quien antes de ahora y al ocuparnos de su novela Pacorro, tuvimos ocasión de hacer el merecido elogio por sus brillantes condiciones de castizo literato, genuinamente católico y español.

El precio de la novela «El guerrillero» es de 2 pesetas.

CHISTES DE BUENA LEY, Pons y Compañía, editores.—Barcelona 1907.

Esta colección de Chistes, todos cultos y de buen gusto y algunos ingeniosísimos y de mucha gracia, responde á la necesidad de ofrecer pasatiempos conformes con las exigencias de la moral y que puedan sustituir á los obscuros y extravagantes que en estos tiempos, en que tanto falta el sentido moral, son la materia de las conversaciones con que se suelen entretenir los ratos de ocio, incluso entre personas que pasan por bien educadas. Porque la conversación de los cristianos debe ser distinta de la de aquellos que no lo son, se hace preciso divulgar chistes de buena ley.

CONGRESO DE LOS ANIMALES. Lectura popular por D. Luis Parody, socio fundador y expresidente de la sociedad de Ciencias físicas y naturales de Málaga. Est. Tip. de Hijos de R. Alvarez.—Madrid 1897.

Esta obra declarada de texto, tiene por objeto divulgar ciertos conocimientos de zoología, especialmente en lo que esa ciencia se relaciona más de cerca con la agricultura, cual ocurre con la determinación de animales útiles y grado relativo de su utilidad. Su autor se propuso conseguir el objeto indicado por un medio nuevo, no dando una obra doctrinal y científica con la aridez propia de la ciencia, sino una obra de enseñanza con la amenidad propia de la narración novelesca y así pone en labios de los personajes que asisten á su imaginado congreso de ani-
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males, discursos y objeciones que encierran todo un tratado de zoología.

BONUS PASTOR. Narración histórica por D. Francisco Sánchez Juárez. Presbítero. Tip. del Sagrado Corazón.—Madrid 1904.

El contenido de esta obrita es un relato histórico cuyo fondo es rigurosamente verídico y en el cual figura como principal persona un Padre Rogelio de San Martín, modelo de los buenos párrocos á quien sus feligreses honraron después de muerto, perpetuando su memoria, por medio de una lápida sepulcral en la que pusieron esta lacónica inserción compuesta de dos palabras que reunían la grandeza de su corazón, toda la gloria de su destino y todo lo inefable y eterno de su recompensa: Bonus Pastor. Esta obra del Sr. Sánchez Juárez, auditor del Tribunal Supremo de la Rota, merece alabanzas.

OBRAS DE FR. LUIS DE GRANADA. Edición crítica y completa por Fr. Justo Cuervo O. P. Tomo II. Imp. de la Viuda é hija de Gómez Fuentenebro.—Madrid 1906.

Este tomo segundo de las Obras de Fr. Luis de Granada contiene El libro de la Oración y Meditación según su texto primitivo, tal cual salió primeramente de las manos del venerable autor, con las variantes introducidas en ediciones posteriores, con lo cual el lector puede darse cuenta de la importancia de esta obra no sólo como monumento incomparable de ascética y oratoria, sino también como texto fundamental de lengua, pues este libro es el primero en que la lengua castellana, dice el Padre Cuervo, aparece en toda su perfección, grande, hermosa, rica, dulce, elegante, majestuosa, señalando el lugar más alto á que han podido elevarse la lengua española y la elocuencia cristiana.

T. JIMÉNEZ TEJEDA.
Abogado.
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REVISTA DE REVISTAS

DEL EXTRANJERO

L'ASSOCIATION CATHOLIQUE.—París.—Abril de 1907.—El Código civil y la crisis de la familia, por B. A. Cavrois de Saternault.

El firmante de este artículo B. A. Cavrois de Saternault, es un distinguido profesor de la Universidad Católica de Lille.—Empieza en su trabajo denunciando el hecho de que mientras las cuestiones llamadas políticas que afectan solo á la vida de un ministerio ocupan la atención, pasan casi sin que nadie se entere proposiciones de ley tan trascendentales como las hace poco votadas en la Cámara de los diputados, que tratan de la conversión automática de la separación de cuerpos en divorcio y de la legitimación de los hijos adulterinos.

Hace un sintético resumen histórico de la legislación sobre divorcio á partir de la ley de 20 de Septiembre de 1792 dada por la asamblea legislativa, que rompió con el derecho civil tradicional que estaba conforme con el canónico é introdujo el divorcio, dando numerosas facilidades, por lo cual al año siguiente había tantos divorcios como matrimonios en la capital y en el año VI el número de aquellos excedía al de estos. El Código civil restableció la separación de cuerpos, reglamentó estrictamente el divorcio por consentimiento mutuo y redujo á tres el número de causas determinadas de divorcio: el adulterio, los excesos, sevicia ó injurias graves y la condena á una pena infamante. Así disminuyó el número de divorcios que habían llegado en dos años á ser muy cerca de 6.000 en París. La Restauración suprimió el divorcio en 1816. La ley de 27 de Julio de 1884, que es la vigente, restableció en sus grandes líneas el sistema del Código civil, suprimió el divorcio por consentimiento mutuo, pero autorizó la conversión de la separación de cuerpos en divorcio después de tres años. Los defensores del divorcio pregonaron que no era un bien pero sí un remedio. Los hechos se han encargado de desmentirlos, pues las estadísticas más optimistas atestiguan una progresión no interrumpida y cada día más rápida. Hubo 3.000 divorcios en 1886, más de
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5.000 en 1890, 7.000 en 1896, más de 10.000 en 1905.

Esto arrojan las estadísticas del Ministerio de Comercio, pues las del Ministerio de la Justicia dan cifras mucho más elevadas. Los Tribunales examinan, sin duda, muy superficialmente, los pleitos de divorcio, y así en 1901, la proporción de las demandas que han prosperado ha sido de 91 por 100.

Se ha visto en 1898 al Tribunal de la Seine pronunciar 1.242 divorcios en una sola audiencia! Prácticamente resulta bastante que uno pida el divorcio por un motivo cualquiera y que el otro no lo contradiga. El legislador, por lo tanto, no es el único responsable del actual estado de cosas. La ley de 15 de Diciembre de 1904, derogando el artículo 298 del Código civil ha permitido al esposo culpable de adulterio, casarse después del divorcio con su antiguo cómplice.

Por fin, y como si todo esto pareciese poco, la Cámara de los diputados ha querido suprimir las insignificantes trabas que subsistían en la legislación y en la sesión de 24 de Enero de 1907 ha acordado las transformación automática de la separación de cuerpos, que habrá durado tres años, en divorcio.

Después de los tres años de pronunciada la separación de cuerpos, el tribunal, en vista de la demanda de cualquiera de los cónyuges, se verá obligado, sin discusión ni distinción á decretar el divorcio. Sellega, pues, á hacer del matrimonio un contrato de inferior condición que los demás por cuanto se disuelve por la voluntad de uno solo de los contratantes.

No contenta con votar la indicada proposición, ha querido la Cámara ser lógica en la ley de 1904, y escuchar, según decía M. Perrocha «los sentimientos instructivos de humanidad y de justicia social», y en la sesión de 18 de Febrero de 1907 ha autorizado la legitimación de los hijos adulterinos por el matrimonio anterior de sus padres.

El articulista hace consideraciones sobre la trascendencia de estas proposiciones de ley que han pasado al Senado, indica el aspecto religioso de la cuestión, y después presenta el divorcio como una consecuencia del individualismo revolucionario, reflejado en aquellas palabras del preámbulo de la ley de 1792: «importa hacer gozar á los franceses de la facultad del divorcio que resulta de la libertad individual». El argumento favorito de nuestros legisladores actuales consiste en invocar «el derecho á la dicha» para lo cual no hay más que escuchar á Violette, Veber, Allemagne, Jaurés y Allard hablar del infierno del matrimonio, del purgatorio de la separación y del paraíso del divorcio. No sólo los inspira-