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CRÓNICA BIBLIOGRÁFICA

SUMARIO: «Dos almas», por Juan Barcia Caballero y Juan Barcia Eleizegui.—«Nuevo triunfo de la Fe ó La gruta de Lourdes», por el P. Mario Laplana, S. J.—«Lo de Francia». Conferencia segunda, por D. Juan Solanas, Pbro.—El escapulario del Sagrado Corazón de Jesús, por el R. P. J. B. Lemius. Misionero oblat de María Inmaculada.—Biografía del esclarecido sacerdote D. José Sáenz de Santa María, por D. José María de Santiago de la Graña.—El seminarista santo, sabio y cortés, por D. Tomás Larumbe y Lantero.—El hipnotismo y la ciencia católica, por Jeaninier du Dot.—«Desde la cuna hasta la escuela», por el P. Pedro Aguilera, de la Compañía de Jesús—¿Se aparecen los muertos?, por J. Bertrand.—¡Escándalo, Escándalo! Opúsculo de actualidad dedicado á los católicos fervorosos y á los tíbios, por el R. P. José Duero, Misionero Hijo del Inmaculado Corazón de María.—Las Capitanías generales vacantes. El general Polavieja como militar y como hombre de gobierno, por D. Dumian Isern y Marcó.—Primer viernes de mes» y mensual día de retiro, por D. Félix Sardá y Salvany, Pbro. «Catecismo filosófico-teológico de religión», por José Mª de Jesús Portugal. Obispo de Aguascalientes (México).—«Gracia» ó la cristiana del Japón, leyenda histórica, por Francisco Hernando.—«Sorángel». Novela contemporánea, por el R. P. Luis Perroy, S. J.—Caracteres del anarquismo» en la actualidad, por Gustavo La Iglesia.—L'Action Populaire, publicaciones trimensuales, números 147, 149, 151, 154 y 155. Reims.

LIBROS

DOS ALMAS, por Juan Barcia Caballero y Juan Barcia Eleizegui. Tip. de «El Eco de Santiago», 1907.

Dos almas es una novela que sus autores han escrito poniendo en ello todo esmero y cuidado. Su forma es la epistolar. Cuarenta y siete cartas, escritas por distintos personajes y en las que se desarrolla todo el asunto de la obra que fácilmente se adivina por el título que figura al frente de ella, forman el contenido de esta escogida producción literaria de los Sres. Barcia Caballero y Barcia Eleizegui. Su estilo correcto denuncia la mano de un buen hablista, de un buen conocedor del rico idioma castellano. El Sr. Barcia Caballero es reputado por uno de los mejores hablistas castellanos residentes en Galicia.
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NUEVO TRIUNFO DE LA FÉ O LA GRUTA DE LOURDES, por el P. Mario Laplana, S. J. Imp. Ibérica. Madrid, 1907.

La gruta de Lourdes es á no dudarlo un nuevo triunfo de la Fe. A demostrarlo y divulgarlo encamina sus esfuerzos el P. Laplana con su reciente publicación, cuya sinopsis se reduce á lo siguiente: I. Historia de las apariciones. La vidente, Primeras apariciones, La quincena, Últimas apariciones, Cabos sueltos. II. Realidad de las apariciones, El testimonio de la vidente, Su sinceridad, Su sano juicio, Aprobación eclesiástica, Impugnación diabólica, Frutos de las apariciones. III. El milagro, El gabinete de comprobación, Las curaciones, Explicación racionalista, Algunos incrédulos, Juicio de los médicos, Epílogo. Del mérito de la obra puede hablar con más autoridad que nosotros el censor eclesiástico y por eso de la censura entresacamos las siguientes líneas: «Después de atento y detenido examen, nada hallo que se oponga á su publicación. Antes por el contrario, lo bien trazado del plan; la acertada elección de los estupendos hechos milagrosos que se narran; el hábil y constante uso de una lógica incontestable en la exposición de las pruebas, y finalmente, la extraordinaria claridad é ingenuo candor del estilo, exento de todo ornato superfluo y de vanas amplificaciones, son las cualidades características de la obra; cualidades todas ellas, según se ve, muy conducentes á convencer de la verdad de las apariciones los entendimientos más rudos y obstinados, y, por consiguiente, á aumentar el número de los fervientes adoradores de Nuestra Señora de Lourdes».

LO DE FRANCIA. Conferencia segunda por D. Juan Solanas, Pbro., Licenciado en Sagrada Teología y Beneficiado de la Concepción de Barcelona. Tip. religiosa de Doria Miguel. Barcelona (Gracia), 1907.

De muy cortas dimensiones esta Conferencia limitase á presentar el cuadro desolador que ofrece la Europa falta de unidad religiosa y que al apostatar de la fe católica se imposibilitó para realizar su nobilísima misión de civilizar y cristianizar naciones infieles y pueblos salvajes. En la vuelta á la fe que animó los pechos de los civilizadores del nuevo mundo y de los misioneros que hoy realizan esfuerzos sobre-humanos por civilizar y cristianizar nuestros hermanos de antiguos continentes hay que cifrar las esperanzas, y no cabe duda que la palabra del Papa dió un paso gigantesco en el camino de la unidad de la fé. Sobre esto diserta el Sr. So-
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lanas recordando hechos elocuentes de historia antigua y contemporánea.

EL ESCAPULARIO DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, por el R. P. J. B. Lemius, Misionero oblato de María Inmaculada; traducido por un Padre de la misma Congregación. Tipografía de Arís é hijo. Tarragona, 1907.

En este librito se explica la constitución, origen y eficacia del Escapulario del Sagrado Corazón de Jesús con el fin de difundir más y más esta devoción. Al imponer el escapulario á los fieles se suele repartir este opusculito para que conozcan mejor y estimen debidamente esta tan saludable y preciosa devoción. Se vende á 5 céntimos el ejemplar y á 4'50 pesetas el ciento.

BIOGRAFÍA del esclarecido sacerdote D. José Sáenz de Santa María, por D. José María de Santiago de la Graña. Nueva Imp. de Sales. Madrid, 1907.

Ecrita esta biografía del esclarecido Marqués de Valde-Ibigo, fundador de los oratorios de la Santa Cueva de Cádiz dedicados uno á Jesús Crucificado y otro á la divina eucaristía, hace algunos años vió la luz pública en el Diario de Cádiz en 1904 y en la sección literaria de La Lámpara del Santuario. Al publicarse ahora en forma de folleto se hace más fácil la difusión de este trabajo que proporcionó á su autor «el consuelo de pintar el alma amorosísima de D. José Sáenz de Santa María, de referir las operaciones que verificaron en él la naturaleza y la gracia, de consignar un alto ejemplo y de legar este escrito á la posteridad».

EL SEMINARISTA SANTO, SABIO Y CORTÉS, por D. Tomás Larumbe y Landero. Licenciado en Derecho canónico, Párroco propio de San Pedro, Iglesia matriz de Estella y vicerector del Seminario Conciliar de Pamplona. Con las debidas licencias. Tipografía de «El Santísimo Rosario». Vergara, 1906.

Como reconoce el Sr. Larumbe, con los libros publicados se puede formar una librería pedagógica para el seminarista; mas como unos fueron escritos en prístinos tiempos, y otros fueron inspirados en diversos medios sociales y tal vez no
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abarquen toda la serie de conocimientos y prescripciones modernas tan necesarias en nuestra centuria, se hacía preciso un libro completo en que se recogiera cuanto necesario y útil para el seminarista hubiese en los antiguos tratados. Este fué el propósito del Sr. Larumbe, imitar á la diligente abeja que llena de miel su panal con libaciones de ajenas flores. Comprendió aquella necesidad como lo revelan estas palabras dirigidas al seminarista: «como cristiano atleta del siglo XX has de luchar, si intentas vencer, con armas fabricadas en los talleres modernos; tu apostolado se ha de desarrollar enfrente del encrespado oleaje de la crítica moderna, y el gobernante de la naveccilla de la fe necesita nuevas orientaciones, que desconocieron nuestros antiguos tratadistas. A socorrer necesidad tan apremiante viene el libro que hoy te ofrezco».

Divide el Sr. Larumbe su obra en tres partes consagradas á estudiar las tres cualidades que deben adornar al seminarista, la santidad, la ciencia y la cortesía, cualidades tan estimables que con ellas un hombre hábil conquista y gobierna á sus semejantes, pues con la «ciencia» los ilumina, con la «cortesía» los atrae y con la «santidad» los arrastra y cautiva.

La obra, publicada con las debidas licencias, consta de tres extensos volúmenes en cuarto.

El HIPNOTISMO y la ciencia católica, por Jeanniar du Dot. Traducido de la tercera edición francesa, por Ricardo de Iranzo Goizueta, Abogado, Director del Centro de publicaciones católicas y de la Biblioteca de Economía social. Tipografía de Mariano Escar. Zaragoza.

Los problemas del hipnotismo están íntimamente ligados con la Religión y la Moral, por lo cual los teólogos y moralistas católicos le han dedicado muy luminosos estudios entre los cuales no brilla la unanimidad de apreciación, pues mientras unos como el P. Franco, Cardenal Sancha, el Padre Schiffini, Moreau, el P. Buceroni, el P. Marc, el abate Gombault, el Dr. I. Gourbayre, Claverie, Ribot, el P. Sante y el P. Vila, se muestran adversarios del hipnotismo; otros como el P. Coconnier, el P. Lehmkuhl, Ch. Trottin, el P. Victorvan Tricht, el P. Berthier, el canónigo Berardi, el P. Lemoigne y los abates Meric, Guillemet, Lelong, Schensider, sostienen que el hipnotismo es lícito y moral, empleándolo con grandes restricciones y sólo en algunos casos, sin que la Santa Sede haya condenado en absoluto la aplicación
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médica del hipnotismo. Estos datos, que consigna el traductor en su Prólogo, bastan para despertar la curiosidad y atraer la atención hacia el estudio de problema tan interesante.

El traductor además del Prólogo ha escrito algunas notas aclaratorias de ciertos conceptos del libro de Jeanniar du Dot que resume en pocas páginas las doctrinas fundamentales de los principales teólogos católicos que han estudiado la causa de los hechos hipnóticos. En el primer capítulo concreta las teorías de Schneider y del P. Coconnier que atribuyen á los agentes naturales los hechos hipnóticos. En el segundo capítulo expone las doctrinas del P. Franco y de Elie Blanc que atribuyen los hechos hipnóticos á los agentes præter-naturales. Y en el tercer capítulo resume la opinión de Monseñor Meric que cree, con la mayoría de los teólogos, que el hecho hipnótico se debe en parte á los agentes naturales y en parte á los præter-naturales.

Este librito, volumen IX de la Biblioteca «Religión y Ciencia», se vende al precio de 90 céntimos.

DESDE LA CUNA HASTA LA ESCUELA, por el P. Pedro Aguilera, de la Compañía de Jesús. Tipografía Católica. Barcelona.

En capítulos breves condensa en su libro el P. Pedro Aguilera, S. J., numerosas reglas prácticas, consejos hermosísimos, avisos, ejemplos y enseñanzas que, sumadas al cariño maternal, serán el mejor guía para la primaria y, consiguientemente, fundamental educación del niño.

Que en todo hogar cristiano deba figurar este libro; que la madre deba guardarlo entre los que hojea y medite con frecuencia, lo demostrarán los títulos de los capítulos que en el índice figuran:

I. O Angel ó verdugo.—II. A las madres.—III. El Angel del hogar.—IV. Importancia social de la madre por medio de la educación.—V. Los grandes hombres se forman desde la cuna.—VI. El sueño de una Reina-madre.—VII. Cómo se educa al niño desde la cuna.—VIII. Una madre que desde la cuna labró la grandeza del hijo.—IX. De la lactancia de los niños. La madre tiene el deber natural de criar al hijo.—X. ¡Cuidado con la nodriza!—XI. Cuán provechoso es someter el cuerpo del niño á un régimen prudentemente severo.—XII. Del temperamento nervioso. Cómo se educa desde la infancia el temperamento nervioso.—XIII. Peligros de la educación. Apartad al niño de lo malo. Los niños callejeros.
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—XIV. Mucho cuidado con los sirvientes domésticos.—XV. Las visitas-tertulias.—XVI. El cuarto del niño.—XVII. La galería de varones ilustres. De otros peligros que puede haber en casa.—XVIII. Inclinadle á lo bueno. De la memoria y entendimiento del niño. Qué parte corresponde á la madre en su formación.—XIX. Educación de la voluntad del niño.—XX. Algo sobre los mimos.—XXI. Del sentimentalismo. El sentimentalismo en la educación.—Por vía de apéndice. Deber de la madre de orar por el feliz éxito de la educación. Oración que á este fin se le propone.

Forma un tomito de 220 páginas, tamaño 8 y medio por 14 y se vende á los precios de 1 peseta en rústica, 1'50 en tela y plancha dorada y 15 encuadernado en rica piel color y estuche propio para regalos.

¿SE APARECEN LOS MUERTOS?, por J. Bertrand. Traducción directa de la quinta edición francesa, por Gabbler. Tipografía de Mariano Escar. Zaragoza.

Basta leer el título de este folleto y la forma dubitativa en que está redactado para formarse idea aproximada del problema que se plantea y estudia. No vacila en afirmar Bertrand que los muertos pueden aparecerse con el permiso de Dios, sea para pedir oraciones á los que en la tierra los amaron, sea para dar fortaleza ó consejos prudentes á los vivos. Aun cuando esta doctrina, según advierte el mismo autor no tiene nada que ver con el espiritismo y sus evocaciones, se hacen en el texto consideraciones sobre la teoría espiritista, y se exponen hechos y se critican hipótesis.

Este tomito es el volumen X de la Biblioteca «Religión y Ciencia», y su precio es 90 céntimos.

¡ESCÁNDALO, ESCÁNDALO! Opúsculo de actualidad dedicado á los católicos fervorosos y á los tibios, por el R. P. José Duero, Misionero Hijo del Inmaculado Corazón de María y Director del semanario El Iris de Paz. Con licencia eclesiástica. Admón. de El Iris de Paz. Madrid, 1907.

«¡Escándalo, Escándalo!» titula el P. Duero este su muy interesante opúsculo, en que denuncia hechos verdaderamente escandalosos á los cuales sin embargo se les suele buscar no sólo explicación sino justificación contentándose siempre con la más fútil que imaginarse puede. Esos hechos son los de la cooperación, que de variada manera vienen prestando
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numerosísimas personas que se precian de católicas, á la prensa sectaria, enemiga descarada ó encubierta de Cristo y de su Iglesia. No cabe duda, después de leer el opusculito, que el P. Duero, antes de escribirlo, ha hecho campaña en contra de la mala prensa cumpliendo deberes de su ministerio, cerca de los innumerables incautos católicos que están pagando, casi sin darse cuenta, á los enemigos de su propia causa. Conoce perfectamente el flaco de estos católicos protectores de la prensa liberal, les retrata tan de mano maestra, señala con tal precisión las consecuencias funestísimas de semejantes candideces ó tibiezas, rebate con tal cúmulo de razones los nimios pretextos que amparan tal estado de cosas, habla tan claro y tan alto, señalando con valentía los puntos á que dirige sus tiros que tiene que concluir el lector diciendo: ¡qué bien conoce la manera de ser de las personas que fustiga!

Este opusculito que sólo cuesta 20 céntimos y que se remite franco de porte si se piden diez ejemplares es un trabajo de propaganda que por lo bien hecho que está ha de dar muy buenos resultados, y los ha dado en abundancia. Falta hacer trabajos de esta índole, no porque escaseen, sino porque el mal está muy extendido y no bastan los que existen.

LAS CAPITANÍAS GENERALES VACANTES. El General Polavieja como militar y como hombre de gobierno, por D. Damian Isern y Marcó, individuo de número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas y exdiputado á Cortes.—Imp. de R. Velasco. Madrid 1907.

«La cuestión de la provisión de las Capitanías generales vacantes, dice en la introducción de esta obra el Sr. Isern, no es una cuestión de personal de más ó menos bulto por la categoría de los que tienen derechos ciertos á ellas. Es una cuestión de índole moral, social, jurídica y política, y ante todo y sobre todo de vida ó muerte para los prestigios del Ejército... El problema tiene más trascendencia de lo que nuestros hombres de gobierno imaginan, según habrá de verse en las diversas partes de este estudio, inspirado ciertamente en el sentimiento más puro de amor á la Patria y á los Institutos armados.»

La obra consta de un prólogo, cuatro partes y dos apéndices.—Lleva por epígrafe general el Prólogo: «Las guerras modernas y el problema planteado por la política de los partidos.» En la primera parte se estudian los asuntos fundamentales del problema, el general, el moral, el social, el
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jurídico y el político. En la segunda parte se trata del aspecto especialmente militar del problema, de la unidad de las Capitanías generales, deducida de la naturaleza y organismo del Ejército, de la naturaleza de la suprema jerarquía en el Ejército, de cómo se conquistan las supremas jerarquías militares, de las supremas jerarquías militares y de la política de los partidos.—En la parte tercera se estudia el aspecto personal del problema planteado, y en la cuarta, las condiciones de hombre de gobierno del General Polavieja. El primer apéndice trata del fusilamiento de Rizal, y el segundo de los hechos y actos del General Polavieja.

Tal es el contenido de la obra sobre la cual no queremos emitir juicio crítico, porque habiendo salido de una pluma, que asiduamente colabora en las páginas de esta revista, pudiera alguien juzgar apasionados nuestros elogios, de los que no necesita el Sr. Isern para ante los suscritores de la REVISTA CATÓLICA que de sobra conocen el mérito de todos sus trabajos, ni para ante los que no sean habituales lectores de nuestra publicación, que por poco que hayan leído, seguramente habrán saboreado alguna vez las producciones del autor de obras tan leídas, consultadas y citadas por los más prestigiosos escritores, como son: «De las formas de gobierno ante la ciencia jurídica y los hechos», «Del desastre nacional y sus causas», «De la defensa nacional», «De la evolución social y los métodos en la política», «Influencia de la Filosofía en los hechos», con otras varias más, discursos y conferencias, inspiradas todas en un acendrado amor patrio y fe de verdadero cristiano. La obra últimamente publicada es del mismo corte que las demás, y seguramente tendrá la buenísima acogida que éstas tuvieron.

Esta obra se vende en casa del autor, Orellana, 4, Madrid. Su precio es de tres pesetas pidiéndola directamente al autor y acompañando letra, ó libranza del giro mutuo. En las librerías costará cuatro pesetas.

PRIMER VIERNES de mes y mensual día de retiro. Devotamente ofrecidos al Sagrado Corazón de Jesús por D. Félix Sardá y Salvany, Presbitero, director de la «Revista popular». Con lincencia. Lib. y Tip. Católica. Barcelona, 1907.

Generalizada felizmente en el pueblo cristiano la práctica de dedicar especiales cultos al Corazón adorabilísimo de Jesús, el primer viernes de cada mes, secundando el amoroso deseo por Éste manifestado á su sierva la Beata María Margarita, se han publicado á tal objeto algunos libros, no tales,
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de exactitud más notoria, existen en Bélgica 85 miembros del clero catedral, y 5.426 sacerdotes. En cambio los protestantes que disponían hace veinte años de 47 pastores, sólo tienen hoy á su servicio 31, y los rabinos y ministros de Israel que hace veinte años eran en número de 26, hoy han quedado reducidos á 12. Así se explica, en relación con lo expuesto, que el Estado belga distribuya el presupuesto de cultos en la siguiente forma: á los católicos da 7.139.300 francos; á los protestantes les da 99.900 francos, y á los judíos, treinta y cinco mil quinientos. Claro está que esta forma de subvención está en perfecta armonía con las prescripciones fundamentales de la Constitución belga, fundada casi toda ella, según es bien público y notorio, y en España más notorio por las polémicas aquí multitud de veces suscitadas, en el criterio de la libertad, conocidísimo, y sustentado por Montalembert, en un libro por entonces divulgadísimo. (1).

La división religiosa de este reino conserva en sus líneas generales las condiciones de su existencia desde el momento en que Bélgica se separó resuelta, y al parecer, definitivamente de Holanda (2). Aunque muchos lo conocen, bueno será hacer constar en este estudio que Bélgica está dividida, desde el punto de vista religioso, en seis diócesis, siendo actualmente Monseñor Mercier el Primado de aquel reino. Existen en aquel Estado 190 deanatos, 6.099 iglesias y capillas, claro es, todas católicas. Se completa todo esto con los seminarios mayores y menores. Ha de añadirse que, según el censo de 1900, existen en Bélgica 2.500 conventos en números redondos, de los cuales 293 son de hombres con 6.237 religiosos, y 2.207 son de mujeres con 31.668 religiosas.

Excusado es manifestar que todas estas instituciones viven vida próspera y se propagan con gran rapidez, no sólo en Bélgica, sino también en gran parte del mundo conocido.

Quizás no falte quien sospeche que Bélgica es una nación atrasada por católica, oscurantista, como dicen algunos, contraria á todo progreso (3).

Desde luego importa consignar que la población de Bélgica crece como la espuma. En 1856 contaba Bélgica con una población de 4.529.461. Diez años después, ésta se elevaba á 4.827.838. Diez años después llegaba ya á 5.336.185. En 1880 era de 5.520.009. En 1890 era ya de 6.069.321, y en

(1) The States mans'Year-Book, páginas 712 y 713.
(2) Bavay, Histoire de la Revolution belge de 1830. Bruselas 1876.
(3) Martel, Le Développement commercial de la Belgique. Bruselas Menlemans, La Belgique, ses ressources agricoles, industrielles et commerciales, Bruselas, 1901.
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empero, que satisfagan cumplidamente el piadoso anhelo de las almas devotas, de toda condición y estado, ni tantos, por otra parte, que permitan satisfacerlo con diversidad de ejercicios correspondientes á la diversidad de tiempos en que se divide el año eclesiástico, y que además no oblique cada año á la repetición de las mismas consideraciones, que por ello pierden por sabidas y gastadas algo de su interés.

A este doble fin procura responder el presente opúsculo. Sencillez en la forma se ha procurado para lo primero; variedad en los asuntos se ha buscado para lo segundo. Y para esto último se han propuesto tres juegos ó series de meditaciones, con lo cual no habrá éstas de repetirse más que de tres en tres años, lo cual basta indudablemente para evitar la monotonía.

No tan generalizada se halla entre los fieles seglares la piadosa práctica del día de retiro mensual, tan útil y provechosa para éstos como para los religiosos. Es para muchos no mediana dificultad la de que no sepan á que atenerse para ordenar provechosamente un día de cierto recogimiento, que en medio del siglo y de las ocupaciones domésticas les parece de todo punto irrealizable. Englobando, pues, la práctica del primer viernes del mes dedicado al Sagrado Corazón con la del día de retiro mensual, se simplifica mucho el procedimiento, y mutuamente se ayudan y completan ambos ejercicios. Para lo cual se apunta un plan ó orden de actos, que puede cada uno adaptar, con más ó menos variantes, á sus especiales necesidades ó ocupaciones.

Esta obra forma un tomo en 16." mayor, de más de 300 páginas, y se vende á una peseta encuadernado en tela con dorados.

CATECISMO filosófico-teológico de Religión, por José M. de Jesús Portugal, Obispo de Aguascalientes (Méjico). Con licencia del ordinario. Subirana Hermanos. Barcelona, 1907.

De manera muy cumplida da idea el mismo autor de lo que es un catecismo, en el que ha aceptado la forma de preguntas y respuestas. Dice así:

«Nadie desconoce la altísima importancia del estudio de la Religión; y tal estudio en los tiempos actuales se nos presenta como una necesidad imperiosa, porque en todas partes la religión es combatida sin tregua ni descanso. Los filósofos, los políticos, los economistas, los libertinos, y en una palabra, cuantos se han conjurado contra Dios y su Iglesia reúnen sus esfuerzos para arrancar del mundo hasta la creen-