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Revista católica de las cuestiones sociales (1908-08-01 00:00:00), página 66

la Buena Prensa, cuyo reglamento se ha servido enviarme; prestaré mi humilde cooperación y concederé indulgencias á las señoras de mi Diócesis que se inscriban.

De usted afcmo. amigo s. s. que le bendice y b. l. m.,

✦ EL OBISPO.

✦✦

El recientemente fallecido venerable Obispo de Canarias nos honró también en su día con la siguiente carta en que dejó consignado su decidido propósito de secundar nuestra obra:

Las Palmas, 31 de Julio de 1908.

Srta. María de Echarri.

Muy distinguida señorita: La circunstancia de haber estado de Visita Pastoral, ha sido causa de que no haya podido enterarme hasta hoy de su atenta del 21 de los corrientes.

Desde luego procuraré, en cuanto pueda, auxiliar á ustedes en su importante empresa, y tan luego lea el Reglamento nombraré persona de confianza y de actividad para que se secunden los buenos deseos de que se halla animada esa Junta.

También concedo gustoso cincuenta días de indulgencias en los términos que permite la Santa Madre Iglesia, por cada acto de los que en ésta practiquen las asociadas.

Entre tanto mande á su afcmo. s. s. y c.,

✦ FRAY JOSÉ,
Obispo de Canarias.

✦✦

Tortosa, Julio, 24.

Srta. María de Echarri.

Mi respetada señorita: He tenido el honor de recibir la atenta carta de Vd., y enterado del objeto que la motiva, puedo decir á Vd. que haré cuanto de mí dependa para que se forme en esta ciudad la Junta que Vds. con tan laudable fin desean. Pero he de advertir que habré de esperar á que las señoras á quienes he de invitar regresen á esta ciudad, porque son muchas las que salen de ella en esta estación de verano.
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-08-01 00:00:00), página 67

Los Prelados y la Asociación Nacional

A su tiempo tendré el gusto de decir á Vd. el resultado de mi gestión.
Bendiga Dios la obra que tan buenos frutos puede producir.
Soy de Vd. con la mayor consideración afcmo. capellán y seguro servidor.

PEDRO,
Obispo de Tortosa.

* * *
Zaragoza, 13 de Julio 1908.

Srta. María de Echarri, Secretaria de la Junta Central de la Asociación Nacional de Damas de la Buena Prensa.—Madrid.

Distinguida señorita de mi mayor consideración: He recibido la atenta carta de Vd., fecha 9 del actual, y con ella el opúsculo que ha tenido la bondad de enviarme y que yo he remitido al Sr. Consiliario de la Asociación de señoras para la propagación de la Buena Prensa, cuya Asociación trabaja aquí con laudable celo y no poco éxito.
Alabo y bendigo los buenos propósitos de que Vds. se hallan animadas y cuenten con mi cooperación en cuanto pueda serles útil.
De Vd. con toda consideración afcmo. capellán y s. s.
El Arzobispo de Zaragoza.

* * *
Ternel, 23 Julio 1908.

Srta. María Echarri, Secretaria de la Junta Central de la Buena Prensa.

Estimada Srta.: Con el pie en el estribo para salir por algunos días de Teruel, recibo su carta y reglamento. Aunque brevemente, la contesto con gusto que esa Asociación ha de ser muy benéfica, y en lo poco que me sea dado veré de protegerla.
Se repite suyo afectísimo en el Señor que la desea bendiciones divinas,

† EL OBISPO DE TEBUEL.

(Continuará).
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-08-01 00:00:00), página 68

SECCIÓN PRÁCTICA

MOVIMIENTO DE LAS BIBLIOTECAS PARROQUIALES Y POPULARES CATÓLICAS

CONTINUACIÓN (1)

Recaudado por DONATIVO NACIONAL para la constitución de Bibliotecas

Han adquirido sellos de fundación para la compra de libros con destino á las Bibliotecas Parroquiales y Populares Católicas, las personas que á continuación se consignan:

INGRESOS

    NOMBRES
    PESETAS

    Suma anterior.
    34.193 40

    Sra. D.a Carmen Salcedo Bagé.
    25

    » » Dolores Sopranis
    12

    Sr. D. Fabriciano Torrontegui.
    25

    » » Sebastián de Toro
    25

    » » Carlos de Thena
    50

    » » Pedro Turull
    25

    » » Segundo Alvarez
    5

    » » Andrés López.
    5

    » » Eustaquio Sierra
    6 30

    » » José María Delgado.
    5

    » » Samuel Francisco de Lerma
    7

    Excmo. Sra. Condesa de la Torre del Fresno.
    25

    Sr. D. Manuel de Thena
    25

    Excmo. Sr. Marqués de Tamarón.
    25

    Sr. D. Rafael Terol
    25

    Sr. D. Antonio Fadon.
    2 50

    Sra D.a Sabina Azcona.
    2

    Sr. D. Ramón Sesé.
    4 95

    Suma y sigue.
    34.193 15

(1) Véanse los números de Noviembre, Enero, Febrero, Marzo, Abril, Mayo, Junio, Agosto, Setiembre, Noviembre, Enero, Febrero, Abril y Junio últimos.
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-08-01 00:00:00), página 69



    NOMBRES
    PESETAS

    <i>Suma anterior.</i>
    34.493 15

  Sr. D. Ciriacio de la Pedrosa.	1

  » » Joaquín Sancho.	5

  » » Pablo Bilbao..	5

  Excmo. Sr. Conde de Torremuzquiz	25

  Sr. D. Manuel Torres.	25

  Sra. Viuda de Toca	25

  Sr. D. Angel Delgado.	2 50

  Sra. D.* Annunciación de Rivas	2

  Sr. D. Leopoldo Trénor	25

  Un amante de la cultura católica.	5

  Sra. D.* Concepción Campaña.	1

  Sr. D. Pedro Pría.	2 50

  Sra. D.* Julia Baena..	1

  Sr. D. Manuel María Fernández.	5

  Sra. D.* Eladia Terrones	25

  Excm. Sra. Condesa de la Torre de Mayoralgo.	25

  Sr. D. Gabriel Torre.	25

  » » Mariano Torrontegui.	25

  » » E. Uranga Eiguren.	25

  » » Víctor Zabaleta.	5

  » » Gonzalo Gutiérrez..	2

  » » Salomé Maeztu.	9

  » » Felipe Ezquezábal..	5

  » » Augusto de Escofet.	5

  » » Crispín Urroz.	25

  » » Félix Urrizoburu	25

  » » Fidel Uriarte	25

  » » Manuel Uribarri	25

  » » Elías Utrilla Estévez.	25

  » » Enrique Suárez Gómez.	6

  » » Ricardo Garrido Iquino..	1

  » » Esteban Larrañaga.	5

  » » Filomeno Laveaga..	2 50

  » » Esteban García.	1 60

  » » Juan Arenas Redecilla.	5

  » » J. Estrada Muñoz..	5

  Sra. D.* Jerónima Uriarte.	25

  » » Cipriana Vivas.	25

  Sra. Vda. é hijos de Simón García.	25

  Sr. D. Modesto Meig.	1 50

    <i>Suma y sigue.</i>
    35.001 75
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-08-01 00:00:00), página 7

JUSTICIA Y CARIDAD

III

De propósito dejamos sin explanar en el artículo anterior la parte relativa á los servicios personales. Demostramos que el particular no tiene ninguna obligación de justicia respecto á sus semejantes necesitados, y que aun cuando les pese á los que sostienen que nada deben agradecer los menesterosos á los bienhechores mortis causa, es muy cierto que no sólo ellos, que reciben la utilidad directa e inmediatamente, sino la sociedad entera debe mostrarse agradecida á esas almas privilegiadas, piadosas y caritativas.

Y si el particular no tiene obligación de dar su dinero para suplir las deficiencias de las instituciones sociales, ¿la tendrá de prestar sus servicios personales? Y si la tiene, ¿en qué forma, en qué medida? Notorio es, sin duda, que el cuidar de la asistencia de los pobres, niños y enfermos, pertenece á la comunidad en general y no á los individuos de la misma en particular, pues solamente en casos raros y excepcionales podrían éstos tener el deber de caridad de cuidar de los necesitados. El Estado debe pagar estos servicios; mas estos funcionarios del Estado ¿tendrán todos la misma buena voluntad respecto de las personas cuya asistencia se les confía? ¿Qué es lo que debe exigirse de ellos? Porque desde la madre que, amorosa y solicita, vela día y noche á la cabeza de su hijo enfermo, hasta el asalariado que, sin pizca de afecto y sólo por el interés, se acerca al lecho del paciente y deja allí los alimentos ó medicinas, sin importarle gran cosa que el enfermo tome más ó menos de los unos y de las otras, hay una distancia iumensa y se puede formar una gradación tan grande que apenas sería fácil explicar y comprender los tipos intermedios.

Es imposible, por tanto, determinar el grado de diligencia y atención que deberá exigirse á estos funcionarios sociales. Lo que si está fuera de toda duda es que al niño, al pobre, al enfermo, al anciano que carecen de familia y de bienes de fortuna, lo que más les hace falta, lo que más agradecen, no es ciertamente el socorro corporal, sino el afecto con que se les da ese socorro. Y yo recuerdo, á este propósito, una bellísima composición francesa «Le petit-Savoyard», «El Saboyanito», en que el autor nos pinta un niño que tie-
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-08-01 00:00:00), página 70



    NOMBRES
    PESETAS

    Suma anterior.
    35.001 75

    Sr. D. José María Vives

    25

    » » Manuel Viader.

    25

    » » Luis de Villaverde.

    25

    » » Alejandro Van-Straalen.

    50

    » » M. González Vilart..

    5

    » » Francisco Ortos Jiménez..

    1

    » » Elipio del Pino.

    1

    » » Leandro Eizaguirre..

    10

    » » Manuel Lis.

    7 50

    » » León Coral.

    2

    » » Carlos Sancho.

    2

    Sra. Viuda de Guerra

    25

    Sr. D. Gonzalo Viñes

    25

    » » José de Vera Gómez,

    25

    Excmo. Sr. Marqués del Valle del Castillo de Sidueña

    25

    Sr. D. Germán Valle.

    25

    » » Vicente Valcarce

    25

    » » Dionisio Viniegra

    25

    » » Rafael Valverde

    25

    » » Luis Martínez Vázquez.

    2

    » » Pablo Sanahuja.

    7 80

    » » Cesáreo Sarramendi

    3

    » » Luis Domínguez de la Cámara.

    5

    » » Manuel Valcárcel

    25

    » » José Valdés Armada

    25

    » » Joaquín Viniegra

    25

    » » Luis Vereterra (Dos de 25)

    50

    » » José Vargas

    25

    » » Valeriano Vega

    25

    Sra. D.ª Ana Martín Sousa.

    7 50

    Sr. D. José Bañou.

    5

    » » Juan Borrero González

    5

    » » Serafín Antas.

    5

    » » Victoriano Halli.

    1

    » » Joaquín Respino

    5

    » » Manuel Martín.

    7 50

    » » Joaquín Odriozola..

    2 40

    » » José María Bustamante..

    5

    » » Luis Pérez de Viñaspre.

    10

    Suma y sigue.
    35.601 45
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-08-01 00:00:00), página 71



    NOMBRES
    PESETAS

    Suma anterior.
    35.601 45

    Sr. D. Pedro María de Zarandona.

    10

    » » Amado Vallarín.

    25

    » » Gumersindo Villabán.

    10

    Sra. D.a Carlota Vitros

    25

    Sr. D. Rafael Vargas Vargas

    25

    » » Ramón Vilamitjana

    25

    » » Manuel Jurado

    4

    » » Luis Bescansa..

    2

    » » Adolfo Llanos.

    2

    » » Miguel Jaraba.

    4

    » » Joaquín Bertet.

    5

    » » Felipe Romero.

    80

    Sra. D.a Josefía G. de Valenzuela

    25

    Sr. D. Miguel Velasco Trescastros

    25

    » » José Ignacio Valentí.

    25

    » » Eduardo Velasco

    25

    » » Manuel Velasco de Pando.

    25

    » » Francisco Vázquez Veiga

    25

    Sra. D.a Manuela Valerdi

    25

    Sr. D. Baldomero Villasante.

    25

    » » Félix Zabalza.

    25

    » » Adolfo Zubieta.

    25

    Sra. D.a María Teresa Sánchez

    5

    Sr. D. Antonio Iglesias.

    1 50

    » » Narciso Zapata.

    6 20

    » » Andrés Montoro Peralvo.

    14

    Sra. Vda. de Zabalburu

    25

    Sra. D.a Isabel Zuluaga

    25

    Sr. D. Luciano de Zubiría.

    50

    » » C. Zunzunegui.

    25

    » » Tomás Zerolo

    25

    Sor Emilia de San Antonio.

    5

    Sr. D. Gervasio Albisu.

    5

    » » Francisco Torno.

    25

    » » Mariano Tirado.

    25

    » » Dionisio de Trucios.

    25

    » » José María Tartiere.

    50

    » » Antonio T. Valle.

    25

    » » Narciso Herrero.

    8

    » » Miguel Planeils.

    1

    Sra. D.a María Zozaya

    25

    Suma y sigue.
    36.359 95
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-08-01 00:00:00), página 72



    NOMBRES
    PESETAS

    Suma anterior.
    36.359 95

    Sr. D. José María Zarauz

    25

    » Rafael de Zumárraga

    25

    » Justo Zozaya

    25

    » Eugenio Suárez Martínez

    5

    » Manuel Borrego

    10

    Sra. D.a Soledad Zamudio.

    25

    Excmo. Sr Conde de Vilallonga.

    50

    Sra. D.a Claudina Maymi.

    1

    » Francisca Ponzán..

    2

    Sr. D. Felipe Vereterra

    25

    Sra. D.a Dolores Valladares

    25

    Sr. D. José Luis Sanjuán..

    5

    » Fernando Valdés

    25

    » Luis Verdes

    10

    » José María Villalba.

    25

    » José Vargas Escendero

    25

    Sra. Vda. de Francisco Carrau

    25

    Sra. D.a Carmen Martínez de Pinillos

    1

    Sr. D. José Casas.

    5

    Sra. D.a María Martínez de Granados.

    5

    » Isabel María Chacón

    2

    Suma y sigue.
    36.705 95

(Continuará).
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-08-01 00:00:00), página 8

ne que abandonar su casa y familia para dirigirse á París en busca de lo que le hacía falta, y ya en medio de la gran ciudad, vaga solo por calles y boulevares, casi desnudo, muerto de hambre, aterido de frío, arrastrándose por las aceras para acercarse adonde suenan voces regocijadas, que parecen no conocer el dolor, y entonces es triste oírle clamar: J'ai faim et je vous tendis la main. Tengo hambre y os tiendo la mano para pediros una limosna por amor de Dios; pero es más triste, muchísimo más triste para aquel mismo niño la soledad en que se encuentra, el vacío que siente á su alrededor, sin una cara conocida, sin una persona amiga á quien referir sus pesares, á quien narrar sus culpas, con el desconsuelo de la orfandad, la dolorosa separación de la madre y de la familia... solo, en fin, en medio de una ciudad tan populosa, cuyas calles están atestadas de gentes que, ni toman parte en sus penas, ni siquiera se toman la molestia de conocer su situación, y, lo que es mucho peor, ni aun lo atienden ni miran.

Y es que si la parte inferior del hombre queda satisfecha con el mendrugo de pan ó el pedazo de carne, la superior no se contenta con eso, quiere más, mucho más, quiere el afecto y la consideración de sus semejantes, quiere poseer los corazones y, precisamente porque se encuentra abatida, triste y abandonada, la anima un deseo más grande de sacudir aquel abatimiento, aquella tristeza, aquel abandono, y cuando halla un corazón que toma parte en sus sufrimientos, que los considera como propios y que está dispuesto á remediarlos, experimenta un consuelo inefable, una dicha acabada, un placer infinito que le hace olvidarse por completo de la desgracia de su estado y pensar que aun en las situaciones más desesperadas puede hallarse la felicidad en la tierra.

Pero estos prodigios no puede realizarlos más que la caridad cristiana, virtud que Jesucristo vino á enseñar con la palabra y con el ejemplo á los hombres, virtud que la ciencia moderna no quiere reconocer y cuyo nombre solo le espanta, pretendiendo sustituirlo con otras voces, más nuevas y más sonoras quizás, pero vacías de sentido, la filantropía, el ultruismo; pero que el mismo Dios empleó para expresar su amor infinito á los hombres cuando exclama por boca de un profeta: Charitate perpetua dilexi te, ideo atraxi te miserans tui. «Te he amado con una caridad eterna y por eso te he atraído hacia mí, teniendo commiseración de ti.»

Y al hablar de tan sublime virtud viéneseme á la mente una composición tierna y delicada de Lamartine, sentimental como todas las suyas, y que encierra en pocas líneas un pensamiento bellísimo y un canto de alabanza en loor de
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-08-01 00:00:00), página 9

aquélia, que no se conforma con socorrer las necesidades corporales, sino que penetra en el espíritu para llevar á él la calma, la resignación, el consuelo; traducida en verso castellano por don Teodoro Llorente, dice así:

LA CARIDAD

Dios al sol dijo un día:
"Tú, que mi diestra al universo envía,
Para llevar al hombre
Mi luz y mi alegría;
Tú, que escrito mi nombre
Muestras sobre tu disco de topacio;
Tú, por quien fiel me aclama,
Al renacer la Aurora, el ancho espacio;
Díme, oh, Sol! de los dones que derrama
Tu benéfica llama,
De los que asientas pasos de gigante
Sobre el zenith, iluminando el orbe
De los que siempre una pupila absorbe
Rayos de luz, que ahuyentan los enojos,
¿Cuál te hace, en tu carrera deslumbrante,
A mí más semejante
Y más grande á tus ojos?"
Y así le contestó, la faz cubierta,
El astro que da vida:
•No es de la Libia en la extensión desierta
Escanecer la arena enrojecida,
Ni liquidar del Líbano orgulloso
La corona de hielo,
Ni mirarme en el seno procesoso
Del mar profundo, ni dorar el cielo.
En mí, Señor, tu gloria se refleja
Cuando en negra prisión, donde intranquila
Un alma sufre en misero desmayo,
Penetro alegre por la dura reja
Y una lágrima enjugo en la pupila,
Que tan sólo de luz tiene aquel rayo.-
•Oh sol, yo te bendigo;
Tu luz es cual mi amor.» Y lo que un día
Al astro luminoso Dios decía,
Yo, pobre ave canora, también digo:
Lo que mi canto ansía
No es volar en las alas de la gloria;
Mi númen no reclama
Un lugar en el templo de la fama,
Do escribir mi memoria.
De adversos hados en la noche obscura
Herido corazón hallar anhelo,
Que atento escuche mi canción sonora,
Y que mi voz con fraternal dulzura,
Grata le torne la perdida calma
Y que penetre, amiga y bienhechora,
Como un rayo de luz dentro del alma.
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-09-01 00:00:00), página 1

REVISTA CATÓLICA
DE CUESTIONES SOCIALES

(Con censura eclesiástica.)

BARCELONA Y SUS ENEMIGOS

No siempre ha de hablarse de sociología y de religión. Se da actualmente un fenómeno de importancia no escasa que merece ser estudiado desde diversos puntos de vista. Acabo de visitar á Barcelona, y para orientarme acerca de la situación verdadera de aquella ciudad, no he acudido á los poderosos de la tierra, ni á los sabios, ni á los prudentes. He preguntado indistintamente á todo aquél que conoce á Barcelona, que la ha vivido y la vive, que por una u otra causa la conoce bien.

Barcelona padece una gravísima crisis, me dijo un jornalero sin trabajo, y añadió que si esta crisis no se conjura rápidamente, pueden surgir graves disgustos para todos, toda vez que existe allí una masa trabajadora que antes vivía bien, y hoy vive con graves dificultades en no pocos casos, y en algunos, con grandísimos apuros.

Se habla con cierto misterio, entre la gente de menos obligaciones, de que Barcelona tiene no escasos rivales, de que tiene enfrente no escasos enemigos formidables que quieren á toda costa su ruina, y la procuran por todos los modos y maneras.

Antes de hablar de los enemigos de fuera, preciso es conocer bien á los de dentro, toda vez que un enemigo bien colocado en el campo contrario puede hacer más daño indudablemente que unas docenas de adversarios luchando cara á cara y frente á frente en noble lid.

Unos creen que los gobiernos no hacen todo lo que pueden en este punto, y se equivocan. Quizás en otros tiempos no se ha hecho todo lo que ha podido y debido hacerse. No
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-09-01 00:00:00), página 10

siempre tentados á abusar.» «Nosotros, añade, damos á nuestros sindicatos socorros en caso de huelga. La diferencia entre los socialistas y nosotros, por lo que á la huelga respecta, consiste en que para nosotros la huelga es un recurso extremo y no vacilamos en declararlo así de una manera terminante. Esto no obstante, también sin vacilar sostene mos que «pretender que una huelga no es legítima nunca, equivale á decir que un patrono no puede jamas ser injusto con sus obreros.» Cuando éstos pueden probar con hechos y por medio de cifras que la situación económica de la industria hace posible la concesión de lo que ellos piden, y cuando se han agotado todos los recursos pacíficos y de conciliación, tienen los obreros derecho á declararse en huelga y nosotros no conservaríamos su confianza si en tal caso no estuviéramos á su lado y ellos no encontrasen en la caja del sindicato recursos para sostener la huelga.

El Sindicato obrero cristiano antisocialista tiene por objeto: 1.º, permitir al obrero concertar con conocimiento de causa las cláusulas del contrato de trabajo, y ofrecerle en caso de necesidad una fuerza para defender sus derechos; 2.º, elevar el nivel intelectual de los obreros por medio de conferencias y discusiones sindicales y por medio de los periódicos profesionales; 3.º, desenvolver el espíritu de prevención y de organización en el seno de las Uniones profesionales de las instituciones de seguro bajo todas sus formas; 4.º, proteger el aprendizaje y extender la enseñanza profesional; 5.º, velar por la observancia de las leyes obreras y señalar sus vacíos; 6.º, sustraer los obreros á la tiranía de los sindicatos profesionales, tiranía que es mil veces más insoportable que la peor de las tiranías patronales é imposible de sacudir por el obrero aislado y, por lo mismo, indefenso, y 7.º, salvar al obrero del contagio de la irreligiosidad, y por lo tanto de una certeza desgraciada, puesto que es muy infeliz la vida del obrero que no está confortado por la esperanza de una vida mejor.

Las ventajas que se ofrecen á los obreros alistados en un sindicato cristiano son inmensas, debiendo tenerse presente que no son enteramente gratuitas, pues la experiencia ha enseñado que cuando el sostenimiento de un sindicato cuesta algo al obrero, éste se interesa más por él y lo considera como cosa suya. Por eso pagan sus cuotas; mas como los que ganan con dificultad lo preciso tienen que imponerse un sacrificio para abonar sus cuotas, por pequeñas que sean, y es fácil se gasten su importe en la taberna, los Sindicatos cristianos cobran á domicilio y en el día que el obrero recibe sus jornales. De esta suerte se logra regularizar los ingresos y pue-
Revista católica de las cuestiones sociales (1908-09-01 00:00:00), página 11

den quedar atendidos todos los servicios que el Sindicato presta á sus asociados.

Cuentan éstos con sus Bolsas del trabajo, con sus consultas gratuitas y con los abogados de las federaciones, lo cual constituye un auxilio de mucha monta, sobre todo para la aplicación de la Ley sobre accidentes del trabajo. Con frecuencia queda sin recibir el importe de la indemnización á que tiene derecho el obrero que sufrió un accidente y en estos casos el Sindicato gestiona por su socio el pago de la indemnización. Además para el caso del paro forzoso cuentan los sindicados con los socorros convenientes. Para asegurarse de que los que los cobran están realmente sin ocupación, se exige como garantía que dos veces al día concurren á la oficina para firmar, y además se ejerce por todos los sindicatos una verdadera fiscalización, pues considerando como cosa propia la caja, procuran evitar que indebidamente se abonen socorros por razón de paro. En el Congreso último se pagaron 100.000 francos á los obreros que no tenían trabajo. El Sindicato organiza además mutualidades de todo género y así se dan á los socios socorros en caso de enfermedad, y en caso de nacimiento de un hijo, y en caso de defunción, y también se da, en la época oportuna, dote á las obreras.

Como se ve, los beneficios que proporciona el Sindicato cristiano antisocialista al obrero son de tanta importancia que bastan para explicarse el incremento que tales instituciones van tomando en Bélgica y los triunfos obtenidos por los católicos sociales belgas enfrente precisamente de los socialistas. Da una idea de esos triunfos el resultado de las elecciones del Consejo de hombres buenos de Gante, que se elige exclusivamente por votos de obreros, cada uno de los cuales tiene sólo un voto. Pues bien, en 1893 obtuvieron los socialistas una mayoría de 1.400 votos, mientras en 1906 eran los Sindicatos cristianos los que obtenían esa misma mayoría.

Para que mejor se calcule la importancia de la obra del P. Rutten hemos de advertir que Gante, capital de la Flandes Oriental, en donde tiene su domicilio el Secretariado, y donde los católicos sociales vienen librando las más rudas batallas contra los socialistas, es una ciudad con una enorme masa obrera socialista, por lo cual ha sido llamada hasta hace pocos años la Meca socialista.

Los santos ejercicios para obreros en Barcelona.—No hace mucho se ha implantado en nuestra patria la «Obra de los santos ejercicios para obreros», de la que puede esperarse mucho práctico para el bien temporal y eterno de nuestras