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faltarán ideas que adoptar, ni provecho que obtener... Y á los grandes, á los influyentes y poderosos de la tierra, ¡cómo les recuerda su ineludible deber de contribuir al bienestar común, según las propias fuerzas y facultades! ¡Ah! Si el altruismo del Sr. Torrents tuviera suficientes imitadores ¡cómo cambiarían los aspectos del espinoso problema social!

Y es que tan benemérito ciudadano no se ha limitado á ofrecer su local y libros á los agricultores y al público deseo- so de instrucción, les brinda todavía algo que vale muchísimo más, su prodigiosa actividad, la suma enorme de energías que atesora su bien templada inteligencia: él es el alma de la pujante Sociedad Catalana de Horticultura, á cuyos so- cios, modestos labriegos la mayor parte, instruye, dirige y en- camina en las intrincadas sendas del avance, y por si eso fue- ra poco, el local social de los horticultores, es su propio domi- cilio. El precioso jardín que rodea su elegante chalet, no es un vulgar aglomerado de plantas, más ó menos artísticamente escogidas y colocadas; es un modelo viviente de botánica, en el que se reúne inmenso número de especies, discretamente clasificadas, elegidas entre las que más relación guardan con el fin que la asociación persigue, y de cada una de las cuales colgará dentro de poco el consabido cartelón que indicará la especie y género de la clasificación botánica á que pertene- cen. ¡Y diga el atento lector si tales ejemplos no son bien dignos de imitarse! Yo sé bien que pesará á la delicada mo- destia de D. Antonio Torrents estas líneas á él dedicadas, pero no vacilo en hacerlo, convencido como estoy de que se- rá un nuevo sacrificio que ofrecerá al interés público.

En su prodigiosa actividad lleva escritas innumerables obras de muchos ramos científicos, y su cargo de Contador de la Excmo. Diputación provincial de Barcelona no le pri- va de nutrir el Boletín de la Sociedad de Horticuladores, co- laborar asiduamente en buena porción de revistas y publicar anualmente eruditos trabajos, siempre apreciados é interesantes. El visitante que atento registra las repletas librerías de la Biblioteca, se muestra agradablemente sorprendido cuando á cada paso da con obras originales del propio due- ño, cuyo número pasa de ¡setenta!
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A la solemne inauguración de la Biblioteca concurrieron las autoridades de todos los órdenes de Barcelona y las primeras personalidades del arte, la ciencia, la industria y el comercio, quienes sinceramente prodigaron al generoso fundador los plácemes que merece.

Consta la Biblioteca de espaciosos gabinetes, sala de juntas y de revistas. Las paredes tapizadas con lienzos tan preciosos como son las librerías, muestran al admirado visitante los encantos de una colección que rebasa de tres mil volúmenes, todos oportunos y discretos, entre los cuales, si bien dominan los trabajos que guardan relación con la sociedad que cobija, no faltan numerosos libros de sana y amena Literatura, Historia, Administración, Geografía, Ciencias Naturales y Exactas, Legislación, Contabilidad, Lenguas, Comercio y todos cuantos pueden hacer falta al individuo deseoso de poseer la verdad. Con recordar que á la Biblioteca ha pasado el arsenal de libros que componían el gabinete de estudio de persona tan erudita como su dueño, se hará cargo el sensato lector del interés, la selección y la unidad que presiden en la honrosa fundación.

Me perdonará mi querido amigo el Sr. Torrents el mal rato que á su modestia darán estas líneas. Es de conveniencia que ciertos actos no queden nunca olvidados.

** Otra fundación que demuestra palpablemente hasta dónde puede llegar la iniciativa individual ó colectiva es la Quinta de Salud La Alianza, fundada hace poco más de dos años en Barcelona y actualmente arraigada tan fuertemente que queda convertida en perpetua institución benéfica y social. Debida á la generosa iniciativa del distinguido médico el Dr. D. José Girona, verdadera alma impulsiva de la pujante casa de curación, inicióse en el seno de la preexistente Sociedad de Camareros La Alianza la idea que al principio pareció á algunos atrevida, pero que hoy, coronada por el éxito, ha producido una de las más bellas conquistas de nuestra sociedad.

Casi puede afirmarse que el germen tomó vida en una
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conferencia dada en Febrero del 1903 por el erudito doctor Girona en el local de la antigua Sociedad de Camareros, cuyos extremos más salientes fueron poner de manifiesto cómo al ser llamado en muchas ocasiones para visitar consocios enfermos, le daba más cuidado el medio que rodeaba al paciente que el paciente mismo, y más contra aquél que en favor de éste debía esgrimir y apurar los recursos científicos para triunfar de la dolencia. Sin comodidad ni luz, desprovistas las viviendas de suficiente ventilación y espacio, era preciso muchas veces renunciar á posibles medios de curación. De ahí propuso la idea de tomar una modesta pero ventilada habitación, destinada á casa de curación de los socios enfermos, y la cual podría proveerse de todo cuanto necesario fuera á la buena marcha de la dolencia. Como cada uno de los asociados por formar parte del Montepío fundado puede disponer en el desgraciado caso de enfermedad de 5 pesetas diarias, destinando solo 3 pesetas al pago del gasto ocasionado, quedaría fácilmente saldado el presupuesto social.

Esa fué la primera tentativa de la fundación que me ocupa; pretensión modesta; pero como las grandes cosas se inician con las muy pequeñas, la idea creció, y no limitóse la Sociedad á buscar una cómoda habitación, sino que venció mil diversas dificultades y pretendió arrendar un pequeño chalet, que tampoco fué pequeño, pues al fin dió con uno grande, ventilado, con jardín, sol y múltiples y variadas dependencias, capaz de cobijar buen número de enfermos.

El presupuesto se hizo de 3.000 pesetas, á las cuales tuvieron que añadirse 185 luego y un préstamo hecho por la misma Sociedad de 2.100 pesetas, importe del alquiler de la quinta durante el primer año. Con tan módico capital instalóse disposición para nueve plazas solamente, y luego emitieronse acciones de un valor modestísimo que proporcionaron á la Quinta de Salud 247 pesetas. ¡Tal fué el capital inicial de lo que es hoy una próspera fundación social! Mediante una excelente organización, de la que hablaré más adelante, y del esfuerzo y buena voluntad de todos, particularmente de los individuos de la Junta Directiva y del iniciador doctor Girona, al terminar el primer año había ya dispuestas
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veinte plazas, una completa sala de operaciones quirúrgicas en la que nada falta de lo que la ciencia moderna necesita, y, sobre todo, llevaba ya adheridas buen número de asociaciones obreras que, con sus muebles propios, ingresaron en la cooperación.

Pues hay que advertir que no solo brindó sus ventajas la nueva clínica á los obreros pertenecientes á la asociación fundadora, sino que mediante un completo sistema de intervención, desarrollado en su bien estudiado Reglamento, permitió ingresar en ella á otras varias asociaciones. Un esbozo de tal organización viene presentado en el llamamiento hecho á los obreros de los distintos ramos, ya barceloneses, ya residentes en otra cualquiera población. Resumido el llamamiento, dice así: «La Quinta de Salud La Alianza se dirige á los obreros que no tienen familia propia, y viven realquilados, y á aquellos que, teniéndola, sus casas no reúnan las debidas condiciones de higiene y ventilación, y les invita á ingresar en la Quinta como socios individuales mediante una módica cuota constante de 0'25 pesetas al mes, con lo que les ofrece las siguientes ventajas, llegado el triste caso de caer enfermo un asociado, sus padres, esposa ó hijos: habitación, cama, cuidados, asistencia, medicinas, sano y suficiente alimento compatible con su enfermedad; servicio facultativo compuesto por toda clase de especialistas, como cirujano, internista, oculista, dentista, comadrón, tocólogo, laringólogo, otólogo... las operaciones quirúrgicas y cuantas curas sean necesarias; permite y asisto al parto de la esposa en la misma Quinta. Todo por la cuota de 3 pesetas diarias, gasto muy inferior al diario de un enfermo en su propia casa; hace posible á los demás individuos de la familia dedicarse á sus habituales labores y ahorrar de la cuota de Montepío suficiente cantidad para atender á su convalecencia.

Ofrece además la Quinta por medio de una Sección de Seguro de 1'50 pesetas al mes, todos los anteriores derechos, sin necesidad de desembolsar cantidad alguna durante los desgraciados días de enfermedad.

Tal disposición es sumamente benéfica y viene á comple-
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tar las ventajas de los Montepíos, tan arraigados entre las clases obreras de Cataluña, con el título de Germandats. Pero las condiciones del presente seguro aventajan en grado extraordinario al Montepío, con el cual, por otra parte, es compatible, y cuyo subsidio puede constituir un verdadero é importante ahorro para los posteriores efectos del mal.

Además, permite adherirse á la benéfica institución Sociedades ya formadas, con cuyo hecho todos los socios de las mismas y sus familias adquieren las ventajas de los fundadores, para lo cual es preciso que al ingresar aporten á la Quinta de Salud, cama, colchón, mesa de noche, sábanas, mantas y demás menaje determinado, por cada cien socios que cuente la comunidad solicitante y contribuir mensualmente con 0'10 pesetas por cada individuo.

Por otra parte, los señores facultativos, pertenezcan ó no al cuerpo médico de la Quinta, están autorizados para llevar á ella los enfermos que lo soliciten, sin requisito alguno anterior y sólo por la pensión correspondiente y gastos extraordinarios.

Que la vida de la naciente asociación es próspera, lo dicen las siguientes notas: á últimos del año pasado tenía adheridas la Sociedad de Socorros mútuos del personal de tracción y arrastre de la Compañía Madrid, Zaragoza y Alicante; Red catalana; la Asociación obrera de individuos bomberos de Barcelona, y actualmente algunas más cuya denominación no tengo ahora presente; disfruta de 1.600 cuotas, entre las individuales y de seguro, de modo que extendiendo prudentemente al número de individuos que alcanzan los de las familias respectivas, hoy día llegan á ¡22.000 personas las que tienen derecho á los beneficios de la Quinta!

Los datos publicados en la Memoria de fin de 1905 ponen de manifiesto cómo el valor de la Quinta era de 5.843 pesetas al inaugurarse y el de aquella fecha de 9.028 pesetas, sin contar el valor de la multitud de enseres depositados. Los ingresos durante el mencionado año fueron de 15.576 pesetas; y los gastos de 13.717 pesetas.

La forma de administración es bien sencilla. El vocal de turno inscribe en talonarios al efecto, lo que se necesitará el
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día siguiente, previa consulta al conserje y al médico de guardia, y los talones rubricados se llevan al establecimiento oportuno donde entregan la mercancía á cambio del talón, los cuales se liquidan al final de cada quincena. El último jueves de cada mes se da cuenta á la junta consultiva (formada por la administrativa más los representantes de las sociedades adheridas), de la marcha general de la administración y con las explicaciones necesarias se aprueban las cuentas mensuales. Para las compras de importancia, dos individuos de la Junta administrativa cuidan de buscar muestras y notas de precios, y la junta en pleno, reunida en los últimos jueves de mes, delibera sobre la elección y acuerda lo que procede hacer.

He aquí el armazón de lo que constituye un precioso modelo de iniciativa particular. Modestos obreros, con escasa protección, habida cuenta de lo que vale y puede una activa energía, dirigidos con noble esfuerzo por el actual director de la casa de Salud el Dr. Girona, han levantado un precioso edificio social, digno de competir con fundaciones análogas extranjeras, más ricas quizás, pero no más buenas. Hoy está instalada la Quinta en un pequeño palacio muy cerca del Paseo de Gracia, y cuenta con medios de vida tan seguros, y ha arraigado á tal profundidad entre la clase obrera barcelonesa, que tiene asegurada la existencia por tiempo indefinido. Por eso nos satisface enviar desde estas páginas nuestros más sinceros plácemes á todos cuantos han puesto sus esfuerzos en el levantamiento de la obra, sobre todo á la Junta de la Sociedad de camareros La Alianza, al infatigable co-fundador y actual director, y á los generosos y beneméritos socios protectores.

PEDRO J. GIRONA.

Barcelona y Mayo 1906.
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CRÓNICA BIBLIOGRÁFICA

SUMARIO: «La Soberanía Política»: su concepto, origen, transmisión y legitimidad de su ejercicio, por José Vázquez Estévez: Memoria del Doctorado. Tip. Regional. Tuy, 1906.—«Rinconete y Cortadillo», novela de Cervantes. Edición crítica, por Francisco Rodríguez Martín. Obra honrada con el premio en certamen público extraordinario, por votación unánime de la Real Academia Española, é impresa á sus expensas. Tip. de Francisco de P. Díaz. Sevilla, 1905.—«En beneficio del pueblo de Arcantales; Proyecto por Pedro P. de Bustinduy.—«La fe y el patriotismo engrandecen á las naciones», por D. Manuel Casasnovas y Sanz, Abogado de Barbastro y Camarero de capa y espada de Su Santidad. Tip. de Jesús Corrales. Barbastro, 1906.—«La incredulidad moderna: su desenvolvimiento y sus causas». Carta Pastoral que el excelentísimo y reverendísimo Sr. Dr. D. Victoriano Guisasola Menéndez, Arzobispo de Valencia, dirige al clero y fieles de la archidiócesis al inaugurar en ella su Pontificado. Imp. de N. Rius Monfort. Valencia, 1906.—«Juego de Damas», novela, por Rafael Pamploza Escudero. Librería de la Asociación de Escritores y Artistas. Madrid, 1906.

LIBROS

LA SOBERANÍA POLÍTICA: su concepto, origen, transmisión y legitimidad de su ejercicio, por José Vázquez Estévez. Memoria del Doctorado.—Tip. Regional. Tuy, 1906.

Orientado en los principios de la ciencia político-católica é inspirada en los más prestigiosos tratadistas, compuso el Sr. Vázquez Estévez su bien escrita Memoria del Doctorado que, en justicia, le valió la honrosa calificación de sobresaliente, y que es una monografía muy completa del importán- tísimo problema del concepto, origen, transmisión y legitimidad en el ejercicio de la soberanía. Con admirable claridad expone su doctrina, que en sólidos cimientos hace descansar y que con incontrovertibles argumentos demuestre, reba- tiendo con verdadera maestría las teorías erróneas hoy más generalizadas.

De las tesis sostenidas y desarrolladas en el curso del li-
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de vapores que hubieran ensanchado el ción comercial, en nuevos puertos, mejor en alivio de las penosísimas cargas que e hombros de agricultores, comerciantes é do en muchos casos, en la misma cuña, ] cia, fuentes de producción y riqueza de ble. (1)

Pero se ha padecido casi un error al l sin gobierno. La verdad es que la mayorí detestan á un tiempo así al Estado com gobieruo dicen, según se vió, que es un m Estado afirman que es un mueble inútil.] na por leyes físicas, añaden; los grupos man se rigen por el derecho consuetudir nes entre grupo y grupo, ó grupos, por c celebrados, según ya hubo de indicarse Claro es que en el orden de las leyes físic Dios, al promulgarlas, mostró una sabidu drá llegar el hombre. Pero ¿acaso no cabe esfera de los derechos admitidos por el a

(1) La principal razón que los anarquistas tonomía absoluta del individuo y del grupo, se »sociedad verdaderamente basada en la solidar tereses de todos, la idea humana progresará si »por el contrario, llegado el individuo al peric »desarrollo de su cerebro, se anquilosa intelect »como locuras las ideas nuevas profesadas por »él. Por ejemplo: las ideas de 1848 ¿no más paree dinas, por no decir de las más retrógradas? ¿Se »por las ideas corrientes en 1871, ó sea por el ce »bres de París?» Juan Grave, La Sociedad Futu Valencia. 1905.

(2) Kropotkin, La Conquista del Pan, págin rís, 1892.

(3) Eliseo Reclus anuncia á todos «la buena anarquismo, afirmando que «los grandes días se lución está hecha y la revolución total no se ha empeñamos en negarlo y múltiples sacudidas i «los obreros, que tienen de su parte el número, za, tienen también conciencia de sí mismos, y ¡
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bro nos da cuenta en fórmulas sintéticas en el epílogo su autor, quien mejor que nadie puede hacer un sucinto resumen de todo el trabajo, por lo cual nosotros, enviándole nuestra felicitación muy sincera, le cedemos en este momento la palabra, limitándonos á copiar los párrafos de su conciso epílogo, en que nos expone lo principal de toda la doctrina expuesta.

Hélo aquí:

1.º La soberanía es una realidad que necesita de un objeto para obrar; es una realidad indivisible, imprescriptible, intransmisible e inviolable. Como principio de actividad es independiente.

2.º Es necesaria para la conservación de la sociedad, porque sin ella, en el orden de los hechos, la forma social tendría que desaparecer, por tanto también la sociedad; pero no le es esencial, puesto que no todo lo que es necesario á una cosa le es esencial á la misma. Si le fuera esencial no podría concebirse la sociedad sin la soberanía, pero se concibe y de hecho existe sin ella. Luego no le es esencial.

3.º Siendo la soberanía un ente real, también el origen tiene que ser una realidad. Luego la voluntad general no puede ser la fuente primaria de la soberanía, por lo mismo que dicha voluntad es un ente de razón ó ideal, pero de ninguna manera real. Por consiguiente, es absurda la doctrina de Rousseau y de todos los pactistas, lo mismo que la del panteísmo idealista.

4.º La soberanía no puede confundirse ni con la suma del número, ni con las fuerzas físicas, ni con el sentimiento acumulado. Luego es absurda la doctrina del panteísmo materialista y del materialismo, hijo, revolucionario y destructor del positivismo.

5.º No hay artificio humano que pueda ser fuente original de la soberanía; porque toda obra humana depende de la voluntad del hombre y la soberanía no procede de la voluntad ni depende de ella, sino que está sobre la misma voluntad.

El humanitarismo, ó sea la teoría que asigna á la soberanía un origen meramente humano, debe rechazarse por ser
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contrario á la recta razón y al dogma; debe rechazarse lo mismo que á su padre el racionalismo.

6.º Toda soberanía procede originariamente de Dios, por lo mismo que Él es la causa primera de toda fuerza, tanto moral como física, de todo derecho y de todo ser.

7.º Dios no transmite la soberanía al pueblo, porque no hace cosas inútiles, é indudablemente inútil sería dar la soberanía á quien no puede ejercerla ni tiene capacidad para ello, además no se concibe cómo la soberanía, siendo una é indivisible, puede existir en la multitud.

8.º Dios transmite la soberanía al sujeto que la ha de ejercer, pero no lo hace como autor del orden sobrenatural, ni tampoco elige al sujeto que ha de ejercer el poder soberano.

9.º Dios transmite la soberanía al Jefe del Estado, designado ó determinado previamente ya por la comunidad, ya por ciertos hechos ó acontecimientos sociales. En la constitución del soberano intervienen Dios y la multitud. La multitud eligiendo al sujeto, ó sea proporcionando la materia, y Dios informándola, ó lo que es igual, transmitiendo la soberanía á la persona designada ó determinada.

10. Para que el ejercicio de la soberanía sea legítimo, es necesario que el soberano se halle en posesión del poder supremo en virtud de hechos justos realizados conforme á las leyes tradicionales del pueblo que gobierna.

11. Si el Jefe del Estado ha usurpado la soberanía, es necesario que en virtud de hechos nuevos y justos adquiera posteriormente la legitimidad de la cual carece; pues mientras esto no acontezca, el ejercicio de la soberanía será el triunfo constante de la iniquidad sobre la justicia y el derecho.

12. En virtud de las reglas que la Filosofía del Derecho nos da para resolver la colisión de derechos, el legítimo soberano destronado por la fuerza no puede ejercitar su derecho para recuperar el trono perdido, siempre que el usurpador gobiérne con justicia y haya necesidad de emplear las armas; pues la nación tiene derecho á vivir en paz, y este derecho es superior al derecho del soberano destronado.
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Tal es, en brevísimo resumen, la doctrina defendida por el Sr. Vázquez Estévez como verdadera.

Esta obra, que lleva como apéndice la Encíclica «Diuturnum illud» del Pontífice León XIII, y que consta de más de doscientas cuarenta páginas en 8.º mayor, se vende en las principales librerías al precio de tres pesetas.

RINCONETE Y CORTADILLO, novela de Miguel de Cervantes Saavedra. Edición crítica, por Francisco Rodríguez Marín, correspondiente de las Academias Española y de la Historia, vicedirector de la Sevillana de Buenas Letras é hijo adoptivo de la ciudad de Sevilla. Obra honrada con el premio en certamen público extraordinario, por votación unánime de la Real Academia Española é impresa á sus expensas. Tip. de Francisco de P. Díaz.—Sevilla, 1905.

Seguramente no habrá español iniciado en los estudios literarios que no haya leído las novelas ejemplares del inmortal Cervantes y por tanto la primorosa novela intitulada Rinconete y Cortadillo, cuya gallarda obrita habrále bastado al Príncipe de los ingenios españoles para que se le disputara por singular y lozanísimo entendimiento. Mas si muy contados han de ser los que no hayan leído tan interesante novela también lo han de ser los que la hayan estudiado, y podido calcular por tanto su inmenso valor. Ninguno, seguramente, la habrá estudiado más concienzudamente que el Sr. Rodríguez Marín, y lo prueba el haber merecido el premio de la Real Academia Española en público certamen con la particularidad muy honrosa para el Sr. Rodríguez Marín, de haber sido adjudicado el premio por unanimidad. Esto basta para acreditar el inmenso valor del trabajo del Sr. Marín.

Esta obra de 485 páginas en 4.º que se vende al precio de 8 pesetas se halla dividida en cuatro partes. La primera, titulada Discurso preliminar, la segunda comprende el texto de la uovela á dos columnas, una del borrador y otra del texto definitivo; la tercera son notas explicativas de palabras y