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Brunetière.—Crónica social. Correo de obras. Bibliografía.

L'ŒUVRE SOCIALE.—Toulouse, Marzo y Abril de 1908.—La acción social, por P. Moulas.—Un jefe, por X.—El liberalismo económico, por el Conde A. de Mun.—La confianza, por V. May.—Respuesta á una objeción, por V. P.—Le Guide d'Action Religieuse, por H. Rouzaud.—El Coin de Terre Toulousain, por J. Desperriers.—Páginas á releer, por J. Lerolle y de la Tour.—Lo que se dice, lo que se hace.—Crónica de la Unión regional.—El estudio de los principios sociales, por A. Thouronde.—Los periódicos de S. A. C. J. V., por X.—El problema rural, por H. Bonnafé.—Los responsables, por L. A. Pagès.—El porvenir del Congreso nacional, por V. P.—El indispensable ideal, por H. Mondène.—Lo que se dice y se hace.—Crónica de la Unión regional.

L'ACTION SOCIALE DE LA FEMME.—París, Marzo y Abril de 1908.—La Prensa dirigida por la mujer, por M. Talmyer.—La deformación del sentido literario, por Jacques Duval.—Crónica.—Bibliografía.—Biblioteca.

LE SILLON.—París, 10 de Abril de 1908.—Servidumbre y libertad, por Davot.—El periódico diario de la democracia, por Henry du Roure.—Le Sillon y la política, por Constant.—La tristeza de Bernard Daubray, por Coutau.—Una utilización de la solidaridad, por Crust.—La vida del Sillon, por Fresse.

L'ASSOCIATION CATHOLIQUE. París, Marzo de 1908.—El puerto de Anvers.—La huelga y el lock-out de 1907, por Mauricio de Gailhard-Bancel.—El sindicato de los empleados del comercio y la industria, por Ziruheld.—Crónica por Zamanski, Crespeaux, J. de Pascal y V. de Clercq.—Documentos.—Las revistassociales.

LA RÉFORME SOCIALE. París, números de 16 de Marzo, 1.º y 16 de Abril de 1908.—Las Asociaciones profesionales, el ideal y la práctica por M. Hubert-Valleroux.—La crisis del aprendizaje por Alfassa y observaciones de Kula, Jully, Bertin, Pradillon y Lacau.—Los movimientos agrarios en Pouilles por Lojodice.—Uniones de la paz social. Presentaciones y correspondencia por Lepelletier; Crónica del movimiento social.—País de lengua inglesa, por el barón J. Angot des Rotours.—Bibliografía.—El XXVI congreso de la sociedad de economía social.—La población.—Las leyes recientes sobre el matrimonio y la familia por Taudière, con observaciones de Dimier, Maistre, Dr. Papi-llon, abate Coissac, Cheysson, Henrion, Dufournantelle y Hubert-Valleroux.—La socie-
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dad de Patronato de aprendices de la villa de Grenoble por André Vovard.—Miscelánea y noticias por Jarriaud y Julliet. — Crónica del movimiento social, Francia y Bélgica, por Lepelletier.—Bibliografía.—Los espacios libres en París, por Riviere. La obra de M. Henry Bordeaux, por Pierret.—A propósito de la crisis del aprendizaje, por A. Roguenant.—Las amenazas contra la libertad del trabajo, por Faguier.—Crónica del movimiento social, por J. Blondel.—Bibliografía.

REVUE THOMISTE. París, Enero, Febrero, Marzo, Abril de 1908.—Lo Preternatural, por R. P. Mercier.—San Juan Crisóstomo, doctor de la iglesia, por J. Bareille.—Las nociones de «naturaleza», «sustancia», «persona», por el Reverendo P. Hugon.—Actualidad del método escolástico, por el R. P. Richard.—La vida científica.—Revista de revistas y libros.—El sentido bíblico del teólogo, por Bonhomme.—La profesión religiosa y las obras de apostolado y de caridad, por el R. P. Hugon.—Teoría del automatismo consciente, por el R. P. Montagne.—La vida científica.—Revista de revistas y libros.

RIVISTA INTERNAZIONALE DI SCIENZE SOCIALI E DISCIPLINE AUSILIARIE. Roma, Marzo de 1908.—La premisa filosófica y la sociología contemporánea, por Toniolo.—La función del Estado en el desarrollo social, por Menceri.—El problema de la emigración italiana, por Pisani.—El trabajo de los niños en la industria italiana, por Chiri.—Asuntos de las revistas.—Examen de obras.—Nota bibliográfica.—Crónica social.
T. J. T.

ESPAÑOLAS É HISPANO-AMERICANAS

RAZÓN Y FE.—Madrid, Mayo 1908.—La iniciativa privada y las viviendas baratas.—N. Noguer.

Sociedades fundadas por los mismos interesados.—Son éstas las más interesantes y dignas de aplauso, porque los que individualmente no pueden levantar una covacha, pueden por la Asociación construir una casita.

Todas las sociedades de esta clase pueden reducirse á estos tipos generales.

De crédito, que prestan dinero á los socios para que cada uno se haga su casa.

De construcción, que por sí mismas construyen las viviendas para sus socios.

Estas últimas sociedades se subdividen en dos clases: las que construyen para vender y las que construyen para alquilar.

Además, atendiendo al me-
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dio que adoptan y á la consideración legal, pueden ser estas sociedades civiles, ó mercantiles, anónimas ó cooperativas.

Del carácter civil ó mercantil habremos de prescindir aquí, porque eso es propio de las leyes especiales de cada nación.

Sociedades de crédito.—Tuvieron su origen en Inglaterra, se cree que en el siglo XVIII, aunque la más antigua que hoy se conoce data del año 1815 fundada en Escocia. En un principio fueron Cajas de Ahorros, en las cuales se iba acumulando el capital hasta ser suficiente para la adquisición de casas; muchas se dedicaron á la especulación, y en 1893, hicieron bancarrota no pocas de ellas, por lo cual se las sujetó á las condiciones impuestas por la ley de 1894.

Unos trabajadores ingleses emigrados á los Estados Unidos fundaron una sociedad de índole cooperativa en Filadelfia, á principios de 1831 y aunque no sin trabajos, al fin se extendió la institución, descollando sobre todas las de esta clase, en 1892, la «Liga de las asociaciones locales de construcción y préstamos de los Estados Unidos». En 1893 la oficina del trabajo formó una estadística de estas sociedades de crédito para construcción de casas, resultando 5.579 asociaciones locales y 240 nacionales con un capital de dollars 528,852-885.

En 1897 llegaron á ser en total 5,908 con un capital de 664,993,531 dollars; pero desde entonces han venido decreciendo á causa del fracaso de algunas sociedades importantes y de transformarse otras en trust, hasta el punto de que en 1905 la Oficina del Trabajo no registró ya más que 5.350 sociedades con un capital de 600 millones escasos.

Las antiguas cooperativas de construcción, tanto en Inglaterra como en los Estados Unidos, son hoy verdaderos Bancos de crédito territorial, cuyo primitivo tipo fué el de la Asociación temporal y ahora ya el de la permanente.

La «temporal» se componía de socios que pagaban periódicamente una cuota hasta reunir entre todos el precio de una casa y se entregaba al socio que le tocaba por suerte ó al que ofreciese mayor prima. La asociación se reservaba la hipoteca sobre la casa, cediéndola luego para procurarse nuevos fondos, que, añadidos á las cuotas de los socios, daban más pronto el capital para otra casa. Los socios adquirentes, además de las cuotas comunes pagaban el interés y la amortización del capital recibido. Cuando todos los socios tenían lo suficiente para adquirir una casa y habían devuelto enteramente los anticipos, se disolvía la Asociación.

Los beneficios sociales eran: 1.º Las primas é intereses; 2.º, las multas impuestas á los morosos, y 3.º, la parte que deja-
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ba á la asociación el que antes de tiempo se retiraba, pues sólo recibía las cuotas pagadas y una participación en las ganancias.

Los defectos principales de este régimen social son: 1.º La disolución de la sociedad cuando todos los socios tenían su casa; 2.º, la fuerte suma que había de pagar el que ingresaba en la sociedad cuando ésta llevaba ya tiempo de existencia, pues tenía que igualar lo pagado por los demás con socios, y 3.º, los préstamos que forzosamente tenían que aceptar los socios cuando la sociedad no podía colocar sus fondos á interés.

Para obviar estos inconvenientes se ideó en los Estados Unidos la asociación por series que consistía en emitir á intervalos fijos nuevas series de acciones; de suerte que las asociaciones así formadas veían á ser otras tantas temporales sucesivas.

Ahora las más usuales son las asociaciones permanentes, en las cuales las acciones se dan cuando se solicitan y se van pagando desde luego hasta su amortización. Dos son las clases de socios: unos que facilitan el capital y otros que lo adquieren á préstamo, y así muchos colocan sus ahorros sin intención de construir, pero haciendo posible que otros construyan.

De este modo, 4,444 sociedades norteamericanas en 1893 habían adquirido 314,755 casas propias.

Otros datos y cifras apunta el P. Noguer, pero basta con éste, para demostrar los beneficiosos resultados.

En Francia no faltan sociedades de crédito para construcción. En Orleans existe La Ruche ouvrière, fundada en los principios del sistema Raiffeisen.

Las operaciones de esta sociedad son anticipar y volver á cobrar el capital.

El que desea construirse una casa, pide á la sociedad un crédito que no puede pasar de 4,500 francos, debiendo probar que es ya suyo el solar en que intenta edificar. La sociedad paga á los constructores y no á los empresarios las cantidades prometidas, sin consentir que por ningún caso se inviertan en otros gastos. Una vez construida la casa y satisfecho el préstamo, La Ruche queda libre de toda obligación.

Luego, para recobrar el capital ó préstamo que ha satisfecho, La Ruche concede á los prestatarios un plazo de veinticinco años para que le paguen: 1.º, los gastos por las formalidades legales del crédito hipotecario; 2.º, el interés de tres por ciento de la suma prestada, y 3.º, el reembolso de esta misma suma por fracciones mensuales.

Para los prestatistas ofrece la sociedad las siguientes garantías: 1.º, todo el haber social, sean casas construidas, sean los solares; 2.º, el seguro á que viene obligado el pres-
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tatorio para que en caso de defunción prematura no se perjudique el prestamista, y 3°, los bienes de todos los socios.

Los prestamistas tienen un lucro de 2'50 por 100, es decir cincuenta céntimos menos del interés que cobra la sociedad. Así, el que preste 3.500 francos, que es el precio medio de una casa, habrá renunciado á una ganancia de 17'50 francos al año, lo cual no es gran pérdida, pero en cambio habrá cooperado á una obra social de primer orden.

Sociedades de construcción.—Ya se ha dicho que estas se proponen construir para vender ó para alquilar.

El que por su profesión ó por otra causa no pueda ó quiera adquirir el inmueble, lo alquila. El obrero que mensualmente paga determinada cuota por espacio determinado de tiempo (catorce años, dice el P. Noguer) hasta cubrir el importe de la casa, puede adquirirla; mas si esto no le conviene puede recibir su valor en acciones que le rentan un 5 por 100 anual. Para evitar monopolios, cada obrero no puede recibir acciones que excedan del precio de la casa. Si el accionista no puede buena- mente continuar como socio, la sociedad le busca quien le compre su casa, y aun puede anticiparle las dos terceras partes del importe de sus acciones. Este sistema es beneficioso en las grandes poblaciones, pero poco practicable en los pueblos pequeños.

Hoy se prefiere construir para alquilar solamente, á construir para enajenar la casa; y la razón es la de evitar todo lo posible que el obrero que se hace dueño de la casa, la arriende por codicia á mayor número de personas que las que consienten su capacidad y las condiciones impuestas por la moral y la higiene.

Este tipo de sociedades es el generalmente adoptado en Alemania con el nombre de «Cooperativas de ahorro y construcción». En estas sociedades la casa queda siempre en poder de la asociación; los socios no gozan más que del arriendo, aunque son socialmente propietarios, y la sociedad no puede desalojarles sino en caso de no cumplir los reglamentos de buena policía; pero el inquilino puede rescindir el contrato avisando con tres meses de anticipación.

Sociedades anónimas y cooperativas.—Las sociedades constructoras pueden adoptar la forma de anónimas ó de cooperativas; esta última es hoy la más generalizada. Mas de este asunto, con el cual termina el P. Noguer su minucioso estudio, nos ocuparemos, Dios mediante, en nuestro próximo número.

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LA PAZ SOCIAL.—Madrid, Mayo 1908.—Positos y cajas.—El conde del Retamoso.

En este artículo, que vamos á compendiar lo más posible para poder dar noticia de él
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en esta Revista, se declara (y á nuestro pobre juicio muy fundadamente) el señor conde del Retamoso, entusiasta partidario de los Pósitos muy preferibles á todos los sistemas conocidos de Cajas rurales.

Parangonando el pósto con la caja, dice el articulista que el pósto cuenta con capital propio de que la caja suele carecer y lo que ésta ha de lograr, tiénelo aquél desde su nacimiento.

Gozan los pósitos del «beneficio de pobreza» en toda clase de litigios, y desde remotos años tiene facultad de utilizar la vía administrativa, gratuita, rápida y enérgicamente, para realizar sus créditos; mientras las Cajas que hayan de acudir á los tribunales civiles tienen que soportar dilaciones y gastos enormes.

Cuando el crédito personal no basta á garantir la petición de un socio y sea preciso utilizar la prenda ó la hipoteca, habrá la caja de pagar aquellos crecidos gastos de notarios y registro que la ley exige, y en cambio el pósto, libre de estas gabelas, lo efectuará, sin gasto alguno, ante el secretario de su junta. Además, aquello de la solidaridad ilimitada, que pregona como una gran excelencia los apóstoles de las cajas sistema Raiffeisen, rige ya en varios de los pósitos creados por la Delegación regia.

Por último, la coasociación, tan necesaria para la vida de las instituciones de crédito rural, es muy difícil realizarla ó llevarla á feliz término sin gran exposición á fracasos y lamentables equivocaciones, mientras que en los pósitos está perfectamente conseguida por medio de un organismo provincial compuesto de personal saneado y competente y de un centro directivo laborioso y celosísimo.

Que los pósitos son—como dicen algunos—arcuicos; mas por ser tan antiguos precisamente, es por lo que tienen tan hondas raíces en la vida y están ya sólidamente aclimatados pudiendo ser muy útiles para introducir sin trastornos y convulsiones todos los adelantos de la moderna economía.

Que los pósitos están sujetos á la administración, ocasionando esto mayores males que beneficios, porque el Estado puede—como ya lo ha hecho—arrebatarles sus caudales... En primer lugar—dice el señor Conde—el Estado, que antes arrebató sus fondos á los pósitos, cogió también los suyos á los Montepíos y Cajas particulares y á los mismos individuos, como nos caen tan las leyes desamortizadoras, y por ahí, así andan de seguros los bienes de los pósitos como los de las Cajas rurales, como los de las Congregaciones monásticas, como los de cualquier español... Y en segundo lugar, que para algo se progresá en ideas y procedimientos y no han de ser en el siglo XX los mismos que el Estado siguió en el XVII y XVIII, ni la de-
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desde entonces en lo que prometiera á sus antiguos propietarios.

Pocos meses después, los católicos de Gijón sintieron también la necesidad de un periódico semejante, y después de las consiguientes idas y venidas aprontaron en acciones de mil pesetas el capital que se consideró necesario para realizar obra tan conveniente, siendo el Obispo P. Martínez Vigil uno de los más entusiastas promovedores de ella, á la que contribuyó tomando cinco acciones y proponiendo que el nuevo diario se llamara, como se llama en efecto: El Popular.

Finalmente, y como consecuencia de una campaña sostenida por El Carbayón contra el semanario socialista de esta capital, varios jóvenes entusiastas, viendo claramente los resultados obtenidos con aquélla entre los obreros, resolvieron fundar otro semanario para hacer frente, de manera más apropiada y constante, lo mismo al órgano de los socialistas que al diario republicano. Y no en cualidad de elogio, sino para que no se crea que yo reculo ante mis propias obras de esa clase, ya que, á pesar de la reserva para algunos desesperante, con que se procedió, á estas fechas son muchos los que lo saben, diré que uno de esos jóvenes, aunque no tanto como yo quisiera, y de los menos entusiastas, ó mejor, de los menos competentes, fué el autor de estas líneas.

Y así comenzó en Asturias la acción social por medio de la prensa. De las campañas reñidas y de los resultados obtenidos, hablaré ahora, siquiera sea estudiándolos muy por alto, ya que otra cosa fuera hacer interminable este sencillo y modesto estudio.

M. ARBOLEYA MARTÍNEZ.
Presbitero.
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fensa que en tal caso hicieran los pueblos, habría de parecerse á la negligencia que antes demostraron. En tercer lugar, que la administración central no padece los males que se le atribuyen, al contrario: el estudio de la vida y desenvolvimiento de los pósitos demuestra que sus carios y laecinas causarían las los administradores locales, el caciquismo más ó menos poderoso de un lugar; y lo que hoy nos queda de los pósitos se debe tan sólo á los esfuerzos violentos, á la labor benedictina de los empleados y centros provinciales y de la Administración central.

Por fin, y como argumento de fuerza, aducen los adversarios de los pósitos, que estos establecimientos no se adaptan á las necesidades del crédito rural que hoy ponen las Cajas á disposición del pelantrín; que el caudal de los pósitos está en grano; que sus directores son los concejales políticos de nuestros pueblos, que no existe la asociación, que no existe la mancomunidad, etc. Ahora bien, todos estos defectos se están subsanando con una rapidez no vista en las naciones más prestigiosas; los granos están, casi en totalidad, convertidos á metálico; se socializan y se desmunicipalizan los pósitos en donde las circunstancias lo reclaman; se les autoriza para adoptar forma de caja de ahorros y á su sombra brotan sociedades filiales, cooperativas, sindicatos, alhóndigas, y cuanto inventé la ciencia moderna, que todo cabe en nuestra gloriosa institución.

Todo se va haciendo y todo se hará, tal y como van las cosas, y cuando en poco más de un año se ha logrado descubrir todos los abusos, y ordenar lo caótico y despertar el fervor de los animosos... nadie dudará que estamos en posesión de uno de esos puntos de apoyo que con la palabra de nuestra voluntad nacional puede renovar y elevar un mundo y parece que oímos la consoladora profecía de Isaias:

«He de colocar en los cimientos... una piedra comprobada, angular, preciosa, que será un firme cimiento. El que crea, no se apresure». ¿Quién al exorcitar todas las artes, arbitrios, botareles jurídicos, todos los privilegios y cartas-pueblas fiscales, para sostener á los necesitados, adiestrándolos en la asociación y entreayuda, no ha pensado en la necesidad y valor de esa piedra angular para labrar sobre ella el alcázar y fortaleza del crédito popular agrario? ¿Y dónde hallaría el Estado el bloque granítico que presentan los pósitos con sus 3.500 núcleos sociales ya constituidos y sus 60 ó 70 millones de pesetas, multiplicados incesantemente por el crecimiento del interés compuesto?

Dedúcese de aquí que los pósitos tienen en sí virtualidad de poder resolver todo
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el problema inmenso del crédito personal agrícola, por su naturaleza, por absorber el ahorro y la caridad espléndida que antes los creó y ahora los renovará, por acomodarse á todos los estados de educación popular, á todas las modalidades económicas del agro diversísimo, á todas las actividades propagandistas y diversidades del sindicalismo, mutualista, cooperativo ó solidario... ¡Todo cabe bajo las bóvedas de este magnífico y venerado edificio, del pósito que, como maravilla única, posee España.»

—
LA LECTURA.—Madrid, Febrero 1908.—El realismo en la enseñanza. (Con licencia).—Baldomero Argente.

Ninguna de las explicaciones dadas es satisfactoria... Es en el contenido de la enseñanza donde hay que buscar la explicación de sus métodos y resultados. El anquilosamiento del espíritu nacional no fué uniforme. El siglo XVII nos da la impresión de un enorme y desmedido retoñar de la fecundidad imaginativa, simultáneo con una absoluta impotencia para la cultura positiva, para la asociación del pensamiento con la realidad.

Inventariando nuestro saber, Altamira escribe estos párrafos: «Considerados los hechos en globo, puede decirse que el siglo XVI es el de la literatura didáctica, el del esplendor de los estudios científicos, y el XVII el de la literatura amena, singularmente el de la novela y el teatro, además de ser el de mayor auge de nuestros escritores en Europa. En efecto, la inmensa mayoría de nuestros teólogos, filósofos, jurisconsultos, historiadores, matemáticos, cosmógrafos, naturalistas, médicos, etcétera, es del siglo XVI, y casi todos estos ramos del saber habían caído en postración, á veces grave, en el XVII. Por el contrario, éste es el siglo de Lope (en la mayor parte de su teatro), de Cervantes, de Espinel, de los Argensolas, de Góngora, de Rioja, de Caro, de Quevedo, de Tirso, de Calderón, de Moreto, de Alarcón, Bances, Zabalceta, Solórzano, Zayas, Liñán, el Deán Martín y otros autores célebres.»

No dejó, pues, de cultivarse en el siglo XVII los estudios literarios. Puede afirmarse que predominaron y tuvieron mayor auge que en el propio siglo XVI, ya porque en aquel acudiera á las creaciones imaginativas mayor parte de la mentalidad nacional, ya porque en él recogíramos el fruto de la labor intelectual realizada en otro orden de estudios en el siglo que le precedió. No afirmaremos que esta pujanza del genio literario produjo la decadencia intelectual en el siglo XVII por no suscitar nuevas contradicciones y por respetos al siglo XVI, en el cual brillaron nombres como Fr. Luis de León, Mateo Alemán, Garcilaso, Vé-