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ó negado rotundamente. Según el racionalismo radical yo no sé si mi yo de hoy es el mismo de ayer, si mi yo de ahora es idéntico con el yo de hace un rato; es decir; que ignoro si en el fondo de mi ser hay algo substancial, duradero y permanente, que sea el sujeto de esta serie de fenómenos que en mi interior se realizan.

¡Ay, A. H.! Cuando se sustrajo al hombre del dominio de la ley moral, se arrastró por el suelo su dignidad y grandeza; con estas últimas negaciones de la filosofía positivista, la personalidad humana queda prostituida, mejor diremos, queda científicamente anulada. Las consecuencias de esta anulación, de este aniquilamiento no podían permanecer circunscritas al círculo de la especulación científica; muy pronto había de rebararlo para llevar la perturbación y la anarquía al terreno de la práctica. No habiendo para el hombre una ley moral, ¿qué nobleza, qué dignidad le podéis conferir para levantarle moralmente sobre el nivel del bruto? Y si ni aún la personalidad humana existe, si no es más que un simple fenómeno, ó, á lo sumo, una incógnita que nadie puede despejar, ¿de qué prestigios lograréis rodearla ó qué importancia le concederéis en el breve y azaroso curso de la vida terrenal?

Por eso, «hoy, como dice un ilustre sociólogo, al terminar de esa larga cadena de villanías y desgracias, aquella soberana personalidad que se desdoblaba de sujetarse á la noble dependencia moral de Dios, se abate envilecida bajo el imperio de un degradante determinismo que es esencialmente negación de toda libertad y de toda autoridad juntamente; y elevado á dogma un sistemático pesimismo en la conciencia, reflejo del que domina en las inteligencias, se contemplan, en sus negras tristísimas previsiones, como un átomo inconsciente destituído á desaparecer en el gran todo de un materialismo universal.» (1).

Sentados aquellos demoledores principios, no hay por qué hablar ya de democracia; apenas si se puede hablar de sociedad; porque no queda más que dos caminos que seguir: ó apelar á la fuerza bruta para mantener el orden social, ó permitir que la naturaleza humana, libre de toda sujeción y cortapisa, campe por sus respetos: ó usar de la violencia, ó dejar el campo libre á la anarquía.

Verdad es, A. H., que los sociólogos evolucionistas (2)

(1) Toniolo, Orientaciones y conceptos sociales, etc. Valencia 1907, pág. 268.
(2) Véanse: Revue Néo-scolastique, año 1905, págs. 408 y siguientes; Fouillée, Les éléments sociologiques de la morale; París, F. Alcan, 1905, pág. 256 y siguientes.
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nes religiosas en la Edad Moderna y en la actualidad, haciendo consideraciones sobre los tres votos de castidad, pobreza y obediencia que son virtudes diametralmente opuestas al lujurioso desenfreno, al sibaritismo insultante y al espíritu de indisciplina social que privan en la actualidad. Después de examinar los constitutivos esenciales de las Corporaciones é Institutos religiosos, hace referencia á los variadísimos fines particulares que suministran nuevo argumento en favor de su importancia social, y en la imposibilidad de tratar de todos se detiene á estudiar los que juzga de mayor transcendencia, como son la educación y la enseñanza, la beneficencia y las misiones.

El trabajo del Sr. Marquina resulta una brillante defensa de las Congregaciones é Institutos religiosos cuya importancia social y económica aparece evidenciada con argumentos de razón y de experiencia, con datos elocuentes y testimonios de mayor excepción.

CARTA PASTORAL del Excmo. y Rvmo. Sr. Dr. D. Enrique Almaraz y Santos, Arzobispo de Sevilla. Con motivo del santo tiempo de Cuaresma. Lib. é imp. de Izquierdo y Compañía, Sevilla, 1908.

De importancia suma y de verdadera actualidad es el asunto que de manera magistral trata en su última Pastoral el Excmo. Sr. Arzobispo de Sevilla. De importancia suma porque la enseñanza del catecismo de la doctrina cristiana á los niños, que es el tema elegido, es la base y fundamento de la formación cristiana de las generaciones humanas. Si esa enseñanza se descuida en los primeros años de la vida, difícilmente se podrá suplir después. Pueblos que descuidan la enseñanza del catecismo á los niños, serán pueblos descreídos, pueblos sin nociones exactas de los deberes sociales, pueblos apartados de la fe de Cristo y, por lo tanto, pueblos desmoralizados.

De ahí la importancia suma de enseñar á los niños el catecismo, siempre y en todas partes. Más en estos tiempos en que tanto se ha abandonado tan trascendentalísimo deber es preciso consagrarse á él con más ahínco y por eso á la importancia intrínseca del tema, únese esta otra circunstancia no menos digna de tenerse en cuenta. El Excmo. Sr. Almaraz y Santos encarece la necesidad de esa enseñanza de manera persuasiva, recordando textos, reproduciendo testimonios y dando órdenes terminantes y muy prácticas para que
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se implante de manera provechosa esa enseñanza preceptuada por nuestra Santa Madre la Iglesia.

Incluye además en su Pastoral circulares anteriormente publicadas en la diócesis de Sevilla por su arzobispo Spínola y Vicario capitular.

Hace referencia á la Junta diocesana nombrada para que se imprima á los trabajos toda la actividad que sea posible y sea la encargada de resolver las dudas y dificultades que pudieran presentarse.

Con grandísimo acierto y en frases que sintetizan todos sus conocimientos y la importancia capital de la enseñanza que recomienda, dice; «El cimiento y fundamento de la regeneración está en el catecismo. Sin él, la acción social y las Congregaciones y Cofradías, y las asociaciones católicas y los distintos organismos que viven al amparo y con la bendición de la Iglesia, tarde ó temprano han de resentirse, perdiendo el espíritu que debe informar toda obra católica que es el conocimiento y el amor de Dios».

ACTAS, documentos y datos que publica la Comisión central olivarera española, para conocimiento de sus representados. Madrid, Diciembre 1907. Est. Tip. de Fortanet. Madrid, 1907.

Comprende este folleto la Memoria leída por el secretario de la Asamblea, extractos de sus sesiones, conclusiones votadas, lista de representantes que concurrieron y de entidades adheridas y documentos elevados á los Poderes públicos para recabar la protección necesaria. También contiene el folleto los datos oficiales aportados á la Comisión por el señor Domínguez Pascual, cuyos datos poneu de relieve la importancia de la riqueza olivarera y el enorme incremento que, en su perjuicio, ha tomado la importación de semillas oleaginosas.

Estos datos comprenden: superficie plantada de olivar en 1906.—Producción media de aceituna y de aceite en los cuatro últimos años.—Cosecha de aceite en 1903, 1904, 1905 y 1906.—Producción y consumo de aceite en el último decenio.—Importación en 1905 de aceites sólidos, demás aceites vegetales, semillas y aceite de oliva.—Exportación en ese mismo año de aceite de almendras, de cacahuet y otros de orujo y huesos, de aceituna, de aceite común y de conservas.—Admisiones temporales y depósitos comerciales.
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CUARTO CONGRESO REGIONAL celebrado por la Federación Bético-Extremeña y Canarias en la ciudad de Jaén en los días 19 y siguientes del mes de Octubre de 1905. Tema tercero de la Real Sociedad Económica Cordobesa de Amigos del País. «Estudio crítico del conflicto del hambre en Andalucía y Extremadura producido por la sequía en el corriente año 1905. Ponente, Excmo. Sr. Conde de Torres-Cabrera.—Establecimiento Tip. de Fortanet. Madrid.

Este informe, luminoso como todos los del Excmo. señor Conde de Torres-Cabrera, agricultor teórico-práctico, que no se detiene en la superficie de las cosas, sino que procura siempre llegar á lo que es razón fundamental y explicación racional de lo que ocurre, poniendo en juego al efecto su vasta ilustración y su espíritu observador poco común, es un acabado estudio de la situación de la industria agrícola en el término municipal de Córdoba.

Describe, en primer término, las condiciones del obrero cordobés, sobrio, inteligente y dotado de un sentido moral tan recto como pocos en el mundo y explica cómo modifica estas condiciones el ambiente social en que vive. Describe luego el término municipal de Córdoba, con su cielo, su suelo y sus cultivos, presentando el cuadro del trabajo material que requiere el principal de estos cultivos que es el de cereales y leguminosas, con lo cual, determinando cuáles son las labores que dejaron de hacerse y el número é importe de los jornales que dejaron de pagarse, calcula el daño que el obrero rural pudo sufrir por causa de la sequía, en 659.005 pesetas. Conocidos éstos, puede apreciar la importancia de los socorros repartidos, y á este propósito dice: «La importancia del socorro destinado en Córdoba á los obreros rurales damnificados por la sequía, supera en mucho á la importancia del daño sufrido por éstos, y sin embargo, el conflicto no cesa y antes bien se agrava, lo que prueba que se padece un extravismo que impide poner el remedio exactamente sobre la llaga. Sin embargo, los socorros son instantáneamente absorbidos como por esponja colosal capaz de absorber los tesoros de Crespo, y esto prueba que el cuerpo social está todo ulcerado; que estos remedios externos son de escasa eficacia y que debemos ir á purificar la sangre».

Para descubrir la verdadera causa del mal se detiene á considerar la situación del agricultor y del propietario, que según demuestra con cifras es poco favorable para el desenvolvimiento de la riqueza agraria, debido principalmente á la funesta acción del Estado que dice es la causa eficiente del conflicto.
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Por ello se expresa en los siguientes términos: «¿Qué he de decirlos, pues, señores congresistas, respecto al conflicto del hambre en Córdoba? Lo que os digo es que la causa del conflicto no es la sequía; que la lluvia vendrá del cielo y el conflicto continuará en la tierra, porque los elementos de la producción nacional están ateridos, no encuentran en la esfera oficial aire respirable, y cuando el agricultor y el propietario pierdan su última peseta y soplen, como soplarán, revueltos los vientos internacionales, entonces verán claro, pero tarde, nuestros gobernantes teóricos, que el conflicto es enorme y que es obra suya, porque son ellos, exclusivamente ellos, los que van dejando al país sin pulso y al Estado sin lastre».

Pone término á su informe el señor Conde de Torres-Cabrera, exponiendo bajo el epígrafe Remedios y esperanzas, la necesidad de que la clase agrícola tenga una intervención eficaz en los asuntos públicos para acabar con la política fulanista. En esto, dice, estriba la feliz solución de todos los conflictos y en esto, añade, hemos de fundar nuestras esperanzas.

Se insertan á continuación del informe varios documentos: Una exposición al señor Ministro de Fomento, suplicándole que auxilie á la Sociedad Económica de Córdoba para que pueda atacar el mal en su raíz.—Un acuerdo de la Sociedad Económica aceptando el Patronato de un Sindicato gremial de patronos y obreros.—Una proposición de ley sobre organización oficial de la Unión Agraria Española y dos cartas sobre el catalanismo y la expresada Unión.

A S. M. el Rey Don Alfonso XII (q. D. g.), tiene la honra de ofrecer el primer azúcar de remolacha obtenido en los dominios españoles, producto de su colonia agrícola Santa Isabel. El Conde de Torres-Cabrera. Imp. Lib. y Lit. del «Diario de Córdoba», 1882.

El Sr. Conde de Torres-Cabrera que, como antes dijimos, no es un teórico meramente sino un agricultor práctico además, pero agricultor con iniciativas que con facilidad se despoja del embarazoso lastre de la rutina que suele llevar siempre encima de sí el labrador de todas partes, y que busca y se aprovecha de sus progresos, no temiendo á las experiencias que han de preceder á su implantación. Hace más de treinta años estableció tres colonias agrícolas, dando á sus colonos cuantos elementos necesitaban para perfeccionar, en cada una, separadamente y con gran provecho, los
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cultivos de sierra, los de campiña y los industriales. Como cultivo tipo importó, enseñó y estableció el de la remolacha azucarera, cuyo cultivo y elaboración eran entonces desconocidos en los dominios españoles. Empezó su colonia de Santa Isabel con 14 vecinos y ya el 1.º de Enero de 1882 se inscribían 105 vecinos con 439 habitantes. Tan rápido crecimiento hizo creer al señor Conde de Torres-Cabrera que la colonización podía y debía llevarse á todas nuestras despobladas campiñas y que así llevada, España crecería en población y en riqueza con la misma prodigiosa rapidez que crecían y prosperaban los Estados Unidos de América. Por esto escribió la Memoria que elevó á don Alfonso XII, á la sazón Rey de España, en cuya Memoria se propone demostrar eso precisamente. Ya lo decía él mismo, «enseñar el camino que he seguido, estimulando á colonizar á todos los propietarios de fincas rurales, difundir los conocimientos adquiridos sobre la producción de la remolacha azucarera, como primera materia para una industria nueva en España, y que viene á ser poderosísimo auxiliar para el objeto; y, por último, manifestar los verdaderos obstáculos con que he troppezado, llamando sobre ellos la ilustrada atención de los que pueden y deben removerlos; éste es, Señor, el plan que me propongo en esta Memoria».

En el cuerpo de la Memoria trascribe un extenso y luminoso informe del ingeniero director de la colonia don José Martín Sánchez, que con los datos recogidos en un periodo de cuatro años, hizo un concienzudo estudio del problema, de las condiciones de cultivo y explotación de la remolacha en la colonia del señor Conde de Torres-Cabrera.

En la parte que titula Obstáculos afirma el señor Conde que todas las dificultades con que se tropieza vienen de las esferas oficiales y recorriendo la legislación vigente entonces y señalando sus deficiencias llega al siguiente Resumen y Conclusión: «La política, imperando sobre todos los intereses sociales, y disponiendo de la administración pública, como de un instrumento particular, es el obstáculo tradicional que encuentra en España el verdadero progreso; el remedio pudiera encontrarse en la Liga Nacional de Contribuyentes.»

T. JIMÉNEZ TEJEDA.
Abogado.
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REVISTA DE REVISTAS

DEL EXTRANJERO

LA SOCIOLOGIE CATHOLIQUE.—Montpellier. Enero de 1908. La lucha contra el alcoholismo en la industria.

La lucha contra el alcoholismo se impone de manera especial en la industria porque trae muy de cerca los estragos del alcohol.

El alcohol, en efecto, disminuye la capacidad profesional y la competencia técnica del obrero, predisponé a las enfermedades, aumenta los accidentes del trabajo, constituye un peligro, no sólo para el bebedor, sino para sus compañeros de taller. El material también sufre sus perjuicios, puesto que es necesario sea manejado por un personal sobrio. No solamente multiplica el alcohol los accidentes, sino que además agrava sus consecuencias, porque disminuye la fuerza de resistencia del organismo á las enfermedades y á las heridas. En ciertas industrias, en la de transportes especialmente, los peligros del alcohol son aún más graves. Con el alcohol ninguna seguridad hay para la explotación de los ferrocarriles, y la vida de los viajeros está en peligro.

Si pasamos á considerar los daños morales vemos que son todavía de más consideración. El alcohol es el gran enemigo de la paz social, influye mucho en las tendencias anarquistas contemporáneas y en la forma odiosa que toman los conflictos entre el capital y el trabajo. También en las huelgas ejerce su influencia, pues lo que no se haría en calma y con sangre fría se hace bajo la acción del alcohol, y en tiempo de huelga el tabernero es solo el que gana dinero.

Para luchar contra el mal del alcoholismo es preciso adoptar ciertas medidas, unas de orden puramente material y otras de carácter educativo. Entre las primeras figuran la creación de restaurants de templanza y la costumbre de pagar los salarios los lunes en vez de los sábados por la tarde. Conviene también prohibir terminantemente á los capataces y contramaestres, y aun á los obreros el tener casas de bebidas.

Entre las medidas educativas, la fijación en la fábrica de letreros que contengan máximas antialcohólicas es excelente, porque en los momentos de descanso el obrero lee instinctivamente lo que
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está escrito á su alrededor. Las conferencias por médicos en la fábrica pueden dar también excelentes resultados. Las compañías de ferrocarriles, y otras casas industriales, envían todos los años á la «Liga nacional contra el alcoholismo», los recursos necesarios para distribuir recompensas entre aquellos de sus agentes que se hayan distinguido por su templanza. El industrial puede también favorecer el desenvolvimiento de las sociedades de tiro y de gimnasia que alejan numerosos clientes de la taberna.

L'ASSOCIATION CATHOLIQUE, París. Febrero de 1908. Crónica extranjera: El Japón, por J. de Pascal.

El Japón, tan recientemente impuesto en la civilización occidental, es objeto de estudios y de la más viva curiosidad. Dice J. de Pascal, que lo que hace á la industria japonesa más formidable para las viejas naciones no es la superioridad de su maquinaria ni de sus productos, sino su mano de obra. Pruébalo el siguiente curioso hecho: una sociedad francesa que tiene fábricas en Francia ha establecido en el Japón una sucursal en la que se trabaja con primeras materias de Francia.

Resulta que con los gastos de transporte de 15.000 kilómetros á la ida y á la vuelta y de gastos de Aduana tiene más cuenta á la sociedad fabricar los productos en el Japón para venderlos en Europa que elaborarlos en Francia. Los caracteres de la mano de obra japonesa son estos: docilidad, abundancia y bajo precio. La primera cualidad deriva principalmente de formar las mujeres y niños el núcleo principal de los obreros. En 1904, de los 526.000 obreros de la gran industria eran mujeres 318.200, y de ellas 34.000 menores de catorce años. En los talleres domésticos se ocupaban en dicho año 598.000 mujeres y sólo 23.000 hombres. La abundancia de la mano de obra que es enorme, deriva del acrecentamiento de la población y de la trasformación del trabajo manual en trabajo mecánico. El bajo precio de los salarios es tan notorio, que allí el jornal medio es de 1'25 francos y los de las mujeres son verdaderamente irrisorios, pues hay industrias en que resultan con un jornal de 50, 18 y hasta 17 céntimos de franco al día.

Se observa, no obstante tendencia al aumento de los salarios. Rodean al obrero japonés sufrimientos y miserias numerosos, y el Estado realiza su función protectora con la creación de fondos de la asistencia en los accidentes y la iniciativa privada también va haciendo surgir algunas instituciones útiles. El socialismo comienza á en-
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trar en escena, pero gana terreno muy despacio debido á que predominan en el Japón los obreros empleados en las industrias caseras, y en íntima y amistosa relación con los patronos, y además á que el más grueso núcleo de la clase obrera lo forman las mujeres y los niños.

T. JIMÉNEZ TEJEDA.
Abogado.

SUMARIOS DE LAS REVISTAS

L'ŒUVRE SOCIALE.—Toulouse. Febrero, 1908.—Para ser fuerte, por A. Souriac.—Interviue rápida por X.—Un ejemplo, por Un Sindicado.—Como yo los he visto, por Fr. Chauvin.—Gérmenes y semillas, por V. P.—Cuando nosotros hablamos, por Voures Carles.—Páginas escogidas, por Goyau y Brunetière.—Lo que se dice; lo que se hace.—Crónica de la Unión Regional.

LE SILLON.—París, 10 de Marzo 1908.—La educación social popular, por L. Cousin.—El VII Congreso nacional del Sillon.—Nuestra información.—Contestaciones de M. M. B. Jacob, Jules Gay T. Boumann, Fr. Geny.—Las realizaciones socialistas, por Louis Rolland.

REVUE CATHOLIQUE DES INSTITUTIONS ET DU DROIT.—Lyon. Enero y Febrero de 1908.—La palabra del Papa, por Henri Lucien-Brun.—Las fundaciones de misas, por G. Théri.—La Alemania y los países conquistados, por Un antiguo diputado del Reichstag.—El presupuesto de 1908, por Hubert-Valleroux.—El naturalismo científico y la descristianización (continuación), por el abate Fontaine.—Las leyes fundamentales de la monarquía francesa, por Emmanuel Lucien-Brun.—Crónica y documentos del mes, por Tailliez.—Revista del «Journal officiel».—Bibliografía.—La Iglesia y la Caridad, por Hubert Valleroux.—Los concordatos de la antigua Francia, por Antoine Lestra.—El artículo 1.220 del Código civil y el decreto de Casación de 5 de Diciembre 1907, por G. Thery.—La Revolución francesa (continuación), por L. Chapot.—La lucha por la libertad de enseñanza, por A. P.—Las conferencias del R. P. Janvier, por H. L. R.—Crónica y documentos del mes, por Tailliez.—Crónica judicial.—Bibliografía.

L'ASSOCIATION CATHOLIQUE.—París. Enero y Febrero 1908.—Programa.—La Encíclica y la reforma social,
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por H. Savatier.—Nota sobre el mínimo de salario á través de la historia, por Martin-Saint-Léon.—Una acción urgente, por V. Parant.—Crónica, por G. Zamanski, L. Crespeaux, G. de Pascal y V. de Clercq.—Documentos. El Vaticano y los católicos sociales.—El programa municipal del partido socialista.—Los libros, por Louis Crespeaux.—Las revistas, por L. C.—Por el hogar rural, por el conde de Kéranflech.—Información sindical, por La Redacción.—El Sindicato y la enseñanza libre, por X. Rondelet.—Crónica, por Joseph Zamanski, L. Crespeaux, G. de Pascal y V. de Clercq.—Documentos.—Los libros, por L. Crespeaux.—Las Revistas.

RIVISTA INTERNAZIONALE DI SCIENZE SOCIALI E DISCIPLINE AUSILIARIE.—Roma. Enero, 1908.—El contrato colectivo de trabajo y las asociaciones obreras, por Luigi Mietta.—Hacia un orden cristiano social, por E. Vercesi.—La cuestión obrera en Galizia, por Aurelio Palmieri.—El trabajo de los niños en la industria en Italia, por Cheri.—Asuntos de las Revistas.—Examen de obras.—Notas bibliográficas.—Crónica social.

LA DÉMOCRATIE CHRÉTIENNE.—D'HellemmesLille. Febrero y Marzo de 1908.—Cristianismo social y socialismo en Italia, por Felix Belval.—El crédito cooperativo popular, agrícola y rural en Francia en 1906, por Luis Marnay.—Bibliografía.—Las semanas sociales de Francia, por Mgr. Vauneufville.—Creación de un fondo municipal de daños en Roubaix, por Roussel.—La Iglesia y los partidos políticos, por Mgr. du Vauroux.—Obras y documentos sociales.—Carta de España, por A. Castroviejo.—Explicaciones.—Condenación.—Bibliografía.

LA RÉFORME SOCIALE.—Paris. 1 y 16 de Febrero y 1 de Marzo.—Sociedad de economía social: Informe de M. Paul Leroy-Beaulieu, y observaciones de M. M. el doctor Delbet, Hubert-Valleroux, René Lavollée.—La protección de la infancia en Prusia, por Collard.—La reforma de la ley de las bolsas en Alemania, por Haus.—Un ejemplo cristiano y social, por E. V.—Miscelánea y noticias, por A. Leroy-Beaulieu y J. M.—Crónica del movimiento social, por A. Bechaux.—Bibliografía.—Las asociaciones profesionales.—El ideal y la práctica, por Hubert Valleroux.—Un cambio por el sufragio universal, por Vidal.—Sociedad de Economía social: Observaciones de MM. el Dr. Delbet, Hubert Valleroux, René Lavollée y Paul Leroy-Beaulieu.—Crónica del movimiento social, por Biondel.—Bibliografía.—El