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Estado y según su arbitrio y potestad, y no según la voluntad del propietario en el uso lícito de su derecho de propiedad.

Bueno es que el Estado, cumpliendo sus deberes, si ve que el excesivo parcelamiento de la propiedad es perjudicial ó ruinoso, procure el remedio y disponga lo necesario para que los propietarios, voluntariamente y por su iniciativa privada puedan, si así lo juzgan conveniente á sus intereses, ó patriótico y en bien de la comunidad, hacer al amparo de la ley (y no por fuerza de ley) la concentración parcelaria ó la división del latifundio, en su caso. De otro modo, creemos nosotros, que será siempre en daño de la libertad y de la utilidad de la vida humana.

Por otra parte: en las naciones en que se ha intentado remediar el parcelamiento excesivo de la propiedad rural por medio de la ley imperativa, ha sido completamente. Con este objeto se dictó en Suecia la ley de 19 de Diciembre de 1827 y aún que se renovó en 1858 y luego en 1864, al fin hubo que derogarla por la de 6 de Agosto de 1881.

Estos males del desmenuzamiento del suelo de cultivo, no se remedian más que con la iniciativa privada al amparo como hemos dicho de las leyes que la regulan y afianzan, los vínculos; los mayorazgos, los bienes patrimoniales, las comunidades de familia, los bienes comunes de pueblos y universidades, los retractos etc., son instituciones que brotan espontáneas del seno mismo de la sociedad al calor de los afectos ó á impulsos de un bien entendido interés aquilatado por la experiencia.

Hace poco tiempo, Su Santidad Pío X ha dirigido al Comité de la Unión Económico-social de los católicos italianos un Breve en que trata de las corporaciones profesionales y de la acción social del clero. He aquí lo que sobre tan interesantes puntos se ha dignado decir el Romano Pontífice:

«¿Qué instituciones habrá necesidad de promover, sobre todo, en el seno de la Unión? Vuestra industriosa caridad ha decidido. Aquellas que se conocen bajo la denominación de Sindicatos nos parecen de la más grande oportunidad, y os recomendamos de nuevo que cuidéis especialmente de su fundación y de su desarrollo. Haced de manera que cuantos formen de ellos parte estén convenientemente preparados por personas instruidas de la naturaleza y del objeto de ese género de Asociaciones, de los deberes y derechos de los obreros cristianos y de las enseñanzas de la Iglesia, así como de los documentos pontificios que tratan las cuestiones referentes al trabajo. La cooperación del clero podrá ser muy provechosa: él encontrará asimismo en esas instituciones un nuevo
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modo de hacer más eficaz su ministerio sagrado cerca del pueblo. Los obreros preparados de esa manera, llegarán á ser, no solamente miembros del Sindicato, sino aún más: cooperadores poderosos del sacerdocio en la difusión y en la defensa de las ideas cristianas. Son tan estimadas por Nos estas Asociaciones, considerando lo que sirven para la elevación material y moral de los obreros, á quienes la necesidad empuja muchas veces á buscar por algún tiempo trabajo en tierra extraña, careciendo de toda protección.»

«En este campo, el celo de los pastores de almas producirá frutos preciosos, si cuentan con el auxilio de las Sociedades provinciales, diocesanas ó locales para la protección de los emigrantes, que Nos deseamos ver multiplicadas en todos los Centros de emigración temporal. Por lo demás, cuidaréis mucho de unir estrechamente las ventajas morales á las otras que tienen un carácter exclusivamente económico, haciendo-las elevarse de su fin inmediato á los más altos fines de la educación y la cultura».

Bien se vé por estas palabras que Su Santidad no impone ni atribuye al clero la «fundación y desarrollo» de los sindicatos ni en general de las obras sociales cuyo fin directamente sea de orden temporal, sino que expresamente se dirige á la «industriosa caridad» de los legos, que toman bajo su responsabilidad la gestión ó administración de esas obras; aunque con muchísima razón el Papa indica cuán «provechosa será la cooperación del clero», esto es su ayuda y protección á tales instituciones, en las cuales tendrá «un nuevo modo de hacer más eficaz su ministerio sagrado.»

Esto mismo, ya lo había dicho antes de ahora Pío X (Enc. al Episcop. ital. sobre la acción católica) y León XIII (Enc. sobre la democ. crist.) y ha sido siempre desde la fundación de la Iglesia regla de conducta del clero católico, pues como dice Mons. Sturmo, el sacerdote apóstol pone con Pedro el dedo en las llagas sangrientas de la humanidad: entra con Pablo en el Areópago: sale al encuentro de Atila con León: civiliza al bárbaro con Benito: anima á la conquista del Santo Sepulcro con el Ermitaño: frecuenta los hospitales con Vicente de Paul: se lanza entre los hijos del pueblo con Dom. Bosco: y llevando en las manos la Enc. Rerum Novarum se pone con Manning al frente de los oprimidos». ¿Qué hace el sacerdote católico sino hace todo esto? Más por esto, no se puede pretender hacer del sacerdote un sociólogo, un gobernante, un economista, un gestor de negocios temporales, lo mismo que es sacerdote, tal y como hoy se entiende usualmente, lo que llamamos «acción social».

En este punto ha hablado y de toda su autoridad, nuestro-
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santísimo padre Pío X en su Encíclica de 11 de Julio de 1905, de la que más de una vez hemos hecho mención en estas páginas.

Solo para que conste, queremos poner aquí las palabras del Sr. Azcárate recientemente pronunciadas en el mitin que se celebró en León el 31 del pasado Marzo por iniciativa del distinguido profesor de la Central.

Hablando el Sr. Azcárate del clericalismo en la ocasión referida, dijo: —«Las reivindicaciones anticlericales de España no tienen parecido con las de Francia. Apenas hay en nuestro país librepensadores protestantes y ateos...»

Tienen razón y dijo mucha verdad el Sr. Azcárate. En España apenas hay disidentes de la Religión Católica, Apostólica, Romana, que es la única verdadera; que es la religión de los españoles; que es la religión del Estado; que es la religión de España.

Y aunque eso mismo que ha dicho ahora el Sr. Azcárate, lo han dicho hace muy poco tiempo también (y siendo Ministros) en el Senado y en el Congreso los señores Gullón, García Prieto, Alvarado, Moret..., bueno es hacerlo constar y se sepa que el Sr. Azcárate reconoce y confiesa el hecho de que en España, la inmensa, la casi totalidad de los españoles somos católicos.

Tiene razón, mucha razón; y dice verdad, mucha, muchísima verdad el Sr. Azcárate: aquí apenas hay protestantes, librepensadores y ateos: y la demostración está en nuestro censo de población según el cual no pasan de 10.000 los disidentes frente á una masa de habitantes que excede de 18 millones de almas.

Y este hecho que es innegable, que es evidente por sí mismo hasta poderse ver con los ojos de la cara tiene, á más de su valor grandísimo de lo positivo actual, el valor aún mas grande, de lo que significa esa abrumadora mayoría de católicos en España en donde hace más de un siglo sopla todo viento de doctrina al amparo de las libertades de conciencia, de pensamiento, de imprenta... ¡y sin embargo España sigue siendo católica y en ella «apenas hay librepensadores, protestantes y ateos»!

Los que por moda ó por pereza intelectual no quieren dar más valor que á los hechos, aquí tienen este hecho tan positivo y cierto, en contradicción manifiesta con sus ansias libre cultistas.

Los que ponen en el sufragio universal, la norma suprema y absoluta del obrar, aquí tienen este ingente y tantas veces
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secular plebiscito que afirma el catolicismo de España y los españoles.

Si son lógicos, no tienen más remedio que someterse y renunciar á esas injustificadas campañas de opinión para alcanzar, contra la voluntad de la casi totalidad de los españoles, una libertad de cultos que España, al ser católica, rechaza manifestamente.

Unos datos estadísticos sobre sindicatos y su conveniencia para el fomento de nuestra agricultura:

Desde 1890 al presente se han constituido en Irlanda 778 sociedades, entre ellas 328 lecherías cooperativas; 131 sociedades sindicales; 200 cajas rurales; 25 sociedades para venta de huevos y volatería y 54 de industrias que se ejercen á domicilio, agrupando un total de 76.963 asociados cuyos negocios representan al año más de 50 millones de libras.

En Francia según el anuario de los sindicatos profesionales, publicado por el Ministerio del Trabajo, no había más que 5 sindicatos en 1884; en 1890, eran ya 648 con 234.234 asociados; en 1894 respectivamente 1.092 con 378.750 socios; en 1900 eran 2.069 con 512.704; y en 1905 los sindicatos eran 3.106 agrupando 689.963 individuos.

En Bélgica ha sucedido lo mismo: en 1897 se registraron 572 sindicatos agrícolas; en 1898 eran 607 y así progresivamente hasta 1.º de Enero de 1905 en que los sindicatos eran ya en número de 1.000.

No es posible que una institución se desarrolle y disfundantanto sin ser verdaderamente provechosa: así pues, sin más razonamientos que los hechos y los números, se puede concluir que el Sindicato es conveniente; y se puede presagiar que dará esta institución felicísimo resultado aquí en España como en todas partes. ¡No lo olviden los que trabajan por restaurar nuestra riqueza agrícola, industrial y mercantil!

B. LÓPEZ CENTENO:
Abogado.
Revista católica de las cuestiones sociales (1907-04-01 00:00:00), página 56

SECCIÓN PRÁCTICA

LA ACCIÓN SOCIAL EN GUIPÚZCOA

V

En el programa de las Fiestas Euskaras que anualmente se celebran en alguno de los pueblos más importantes de la provincia, bajo el patrocinio de la ilustre Diputación provincial que las subvenciona con veinte mil pesetas, inclúyese el otro de los medios que aquella Corporación emplea para impulsar el progreso de la agricultura.

Es el Concurso Agrícola: que ejerce de hecho muy favorable influencia en la agricultura y en la mejora del ganado; porque, además de incitar al labrador á la emulación por presentar cosas notables de labranza y buenos ejemplares de ganado doméstico, le enseñan y le ilustran prácticamente sobre cuanto atañe á su oficio de agricultor.

Y así es como en estos años se han divulgado en Guipúzcoa conocimientos muy importantes acerca de las razas de ganado que son más convenientes para esta provincia.

Nada hay en las casas de labranza, tan numerosas en Guipúzcoa, que no se premie en el Concurso Agrícola.

Con el objeto de dar somera idea, lo clasificaremos en cuatro secciones:

Sección de ganadería, en que se adjudican cien premios, que oscilan entre 250 y 20 pesetas, al ganado vacuno, caballar, asnal, cerdal, lanar y animales de corral.

Se presentan un número respetable de unidades vivientes, y ejemplares dignos de toda admiración: es que sesenta premios, mayores que la cantidad de ochenta pesetas cada uno, es un cebo bien atrayente.

Sección de productos agrícolas, como mantequilla fresca del país, quesos de ovejas y de vaca, mieles y ceras, sidras y chabacán, granos, y muestras de plantas de toda clase.

Sección de agricultura, es decir, herramientas y utensilios, como son yugos, guadañas y toda clase de máquinas.

Y Sección de experiencias agrícolas en terrenos inmediatos con máquinas modernas, y acompañada de instrucciones orales por inteligentes profesores agrícolas.
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Los otros números del programa se destinan al fomento de las letras y artes y costumbres euskaras.

En la primera categoría se premian las obras de prosa y poesía y música; y se verifican vistosísimos concursos de bandas, tamborileros y dulzainas, poetas improvisadores, lectura y escritura, y representación de comedias, melodramas, monólogos y óperas en el teatro euskaro.

En la categoría de las costumbres euskaras tienen lugar con una ostentación en extremo magnífica, diversas danzas, juegos de andarines, saltadores, palankaris, aizkolaris, irrintzilari, partidos de pelota, el tiro al blanco, y regatas en el mar, cuando aquellas Fiestas Euskaras se celebran en pueblo costero. En tales ejecuciones se premia con esplendidez la habilidad, destreza, fuerza o ingenio de los concursantes.

* * *

Y volviendo á nuestro objeto de demostrar el interés de la Excm. Diputación por la agricultura, debemos registrar el hecho de que tiene establecido el servicio forestal, con el fin de atender á la riqueza de los montes de Guipúzcoa.

Al efecto existen cuatro viveros con más de doscientas mil plantas en cada uno, pertenecientes á varias especies forestales; y, por otra parte, el personal del servicio forestal tiene el encargo de inspeccionar y regularizar la explotación de los montes comunales, sus cortes y sus convenientes aprovechamientos.

Por lo dicho se comprenderá cómo atiende nuestra egregia Diputación provincial á los intereses de la agricultura, facilitando su vida, alimentando sus tres elementos vitales: ganado, abonos y arbolado.

Al primero, por medio de la Granja, del Concurso, Seguro contra accidentes y la ventajosísima distribución de excelentes toros sementales en los distintos pueblos de la provincia; al segundo, repartiendo los convenientes abonos químicos, acompañados de instrucciones útiles, y en condiciones económicas é inmejorables; al tercero, creando viveros, cediendo gratis las plantas y sosteniendo personal competente que vigile el arbolado existente en las propiedades de los municipios.

* * *

Para terminar estos ligeros apuntes, haremos desfilar las obras sociales de nuestra Diputación amadísima que hasta ahora se han relatado: la «Caja de Ahorros provincial», «Pequeño Ahorro», «Giro Mútuo provincial», «Caja de retiros para la ve-
Revista católica de las cuestiones sociales (1907-04-01 00:00:00), página 58

jez y los inválidos del trabajo», «Gota de Leche», «Mutualidad Materna», «Casa Cuna», «Hospitales y Hospicios», «Manicomio de Santa Aguada», «Asociaciones de Socorros Mútuos», «Cajas rurales», «Crédito pecuario», «Granja Agrícola», «Concurso de Agricultura y Ganadería», «Servicio forestal» y «Juegos florales».

Y á la vista de tan gigantesca labor social, de esas diez y seis bienandanzas colosales de esta bendita y dichosa Provincia, preguntemos: ¿puede hacer más por ella nuestra excelentísima Diputación?... ¿Puede emplear mejor y con más provecho el dinero que producen los ahorros del pueblo guipuzcoano?

No es posible, no. Y porque lo comprende así, Guipúzcoa está ufana y legítimamente orgullosa de sus administradores, de los ilustres diputados que han desfilado por las alturas de la provincia sacrificándose por ella, de los que actualmente la rigen, la gobiernan y la administran tan sabiamente y con tanto desvelo é interés, que son pálidos reflejos de la realidad cuantos elogios se tributan en toda España á la brillante gestión administrativa y bienhechora acción social de la ilustre Diputación Provincial de Guipúzcoa.

¿Cuál es la consecuencia que nosotros hemos intentado deducir escribiendo estas páginas?

Imiten á la Diputación de Guipúzcoa las demás de las provincias de España, y España se verá engrandecida.

JUAN AYERBE.
Presbítero.
Revista católica de las cuestiones sociales (1907-04-01 00:00:00), página 59

MOVIMIENTO DE LAS BIBLIOTEGAS PARROQUIALES Y POPULARES CATÓLICAS (1)

CONTINUACIÓN (2)

Recaudado por DONATIVO NACIONAL para la constitución de Bibliotecas

Han adquirido sellos de fundación para la compra de libros con destino á las Bibliotecas Parroquiales y Populares Católicas, las personas que á continuación se consignan.

INGRESOS

    NOMBRES
    PESETAS

    Suma anterior.
    10.431 15-

    Sra. D.ª Jesusa de E. de Aja.
    11

    Sr. D. Andrés de Arroyo
    10

    » Miguel Aranda
    5

    » Pedro Albacete
    5

    Ilmo. Sr. Conde de Canillas
    10

    Sr. D. José F. Figares.
    25

    Sra. D.ª Regina Fontan..
    25

    Sr. D. Joaquín Bressan.
    5

    » Saturnino Bajo de Menjivar
    3

    Sra. D.ª Armanda A. Borbolla
    5

    Sr. D. Julio de Bascarán
    5

    Sra. D.ª Carmen Cuesta.
    5

    Sr. D. Santiago Comín.
    1

    » Segundo Castro Pita..
    5

    » Javier Comín
    3

    » Hermenegildo Ouesta
    3

    » Manuel Casuso.
    1 15

    Suma y siguo.
    10.558 30-

(1) Con motivo de la traslación de oficinas y talleres del Patronato al Paseo del Prado núm. 30, entresuelo, ha sido necesario aplazar la iniciación de nuevas bibliotecas, por lo cual hemos de reducir esta sección á dar cuenta de los nuevos donativos hechos á la Obra.
(2) Véanse los números de Noviembre, Enero, Febrero y Marzo últimos.
Revista católica de las cuestiones sociales (1907-04-01 00:00:00), página 6

La acción del Estado? Y adviértase que el periódico radical que dá noticia de estos hechos añade que «de otras cosas más absurdas, más ilegítimas, más criminales aún, tiene noticia el gobierno á estas horas».

La verdad es que ha desaparecido de España el sentido común ó no se explican ciertas cosas. Ahora apunta el señor Azcárate que es necesario llevar al Código el matrimonio civil á fin de que esta institución no pueda ser anulada nunca. Más ¿con qué derecho ha de obligarse á los españoles que no creen en el matrimonio civil á casarse civilmente? ¿Con que derecho se han de secularizar los cementerios, si aquí la casi totalidad de los españoles quieren morir en brazos de la Iglesia? ¿No equivale todo esto á una intromisión del Estado en las conciencias? También quiere el Sr. Azcárate que la enseñanza sea láica, sin duda para hacerla luego láica y obligatoria. ¿No sería ésta otra intromisión tiránica del Estado en las conciencias? Aparte de que casi todas estas aspiraciones del Sr. Azcárate están pasadas de moda hace ya no pocos lustros. En Bélgica, por ejemplo, quiso Bara con Frére-Orban, secularizar la enseñanza, y el pueblo belga, uno de los más libres del mundo, se levantó casi en masa contra semejantes pretensiones, y de paso en las primeras elecciones derribó á los liberales del poder. Estos en veinte y tres años no pudieron reconquistar el terreno perdido. Por lo visto la tiranía no arraiga en aquel floreciente Estado. ¿Cómo ha podido arraigar en México?

Aparte de lo dicho anteriormente, preciso es tener en cuenta la situación creada por la guerra civil primero, agravada luego por la guerra religiosa, y los estremos de violencia á que se llevaron las cosas. La iglesia de México era la más rica del mundo. Sus tesoros eran punto menos que inagotables. ¿No era natural que despertaran las codicias de los sectarios? ¿No era natural que estos, enriquecidos con los despojos de la Iglesia, quisieran colocarse en condiciones de que no se les pudieran pedir cuentas de sus actos? La legislación de 1874, todavía subsistente, respira no ya odio, sino furor sectario por cada una de sus leyes, por cada uno de los artículos de dichas leyes, por cada una de las palabras de estos artículos, aún por cada una de sus letras. El Estado mexicano, láico tan en absoluto que desconoce á la Iglesia; láico tan en absoluto que exige á todos los que viven en el Estado que no tomen parte en ningún acto público del culto; láico tan en absoluto que no permite manifestaciones religiosas fuera de los templos; láico tan en absoluto que no permite la enseñanza del catecismo en las escuelas; láico tan en absoluto que prohibe á los sacerdotes todo signo de su ministerio
Revista católica de las cuestiones sociales (1907-04-01 00:00:00), página 60



    NOMBRES
    PESETAS

    <b>Suma anterior</b>
    10.558 30-

    Sra. D.a Pilar Díaz.
    50-

    Sr. D. Vicente Delgado.
    60-

    Sra. D.a Trinidad Delgado.
    10

    Sr. D. Fernando Dusmet.
    10

    » Esterio Delgado.
    10

    Excmo. Sr. Marqués de Donadío.
    10

    Sr. D. Francisco Díaz.
    10

    » Cristobal Díaz.
    2 20-

    » Pedro Domínguez Ramos
    2 50-

    » José Díaz Real.
    1

    » Antonio Durán y Loriga.
    2 50-

    » Juan Domínguez Naranjo.
    5

    » Juan J. Durán Loriga
    5

    » Luis G. de Rozas.
    25

    » Pedro Govillar.
    50

    Sr. D. Antonio Giménez.
    15

    Sra. D.a Cirriaca Gabiot.
    5

    » Carmen Gautier
    5

    Sr. D. Rafael Gómez.
    5

    » M. G.
    1

    » Antonio González Gascón.
    2 50-

    » Santos Gallaga.
    50

    Sra. D.a Ana María Gavira.
    5

    Sr. D. Cristino García González.
    2

    » A. G.
    1

    » Enrique Ximénez.
    1

    » Cipriano Herce.
    5

    Excmo. Sra. Condesa de Humanes.
    10

    Excmo. Sr. Marqués de Hinojares
    10

    Sr. D. Nicomedes Herrero.
    6

    Sres. Hijos de Pablo Pérez.
    6

    Sr. D. Policarpo Herrero
    10

    Sres. Hijos de Hurtado de Mendoza.
    25

    Sr. D. Ricardo Herrera
    25

    » Manuel Heredero.
    2 50-

    Excmo. Sr. Marqués de Herrera.
    10

    Sr. D. José Antonio Helzel.
    2 50-

    » Tomás de Ibarra
    25

    » Valentín Ituño
    12 50-

    » José María de Isasi
    50

    » Juan Irurtia.
    25

    <b>Suma y sigue</b>
    10.970 10-
Revista católica de las cuestiones sociales (1907-04-01 00:00:00), página 61



    NOMBRES
    PESETAS

    Suma anterior.
    10.970 10

    Sr. D. Antonio M.ª de Encio.
    10

    » » Francisco Isern.
    10

    » » José María Ibáñez.
    25

    » » Fernando María de Ibarra.
    50

    Sra. D.ª Carlota M. de Lara
    10

    » » María Escudero.
    2

    » » Casilda Escudero.
    2 50

    Excmo. Sr. Conde de Eleta.
    10

    Sra. D.ª Matilde de Estrada.
    2

    » » Mariana Escosura.
    10

    Sr. D. Tomás J. de Epalza..
    50

    Sra. D.ª Felisa Esteban, viuda de Cid.
    5

    Sr. D. Fausto Esteves.
    2

    » » Marcelino Etchevarría.
    5

    » » Antonio Etchevarría.
    3 60

    » » Carlos Estefanía.
    1 40

    Sra. D.ª Matilde F. de la Puente.
    2

    Excmo. Sr. Marqués, viudo de Figueroa.
    10

    Sra. D.ª Joaquina de la Fuente.
    5

    Sr. D. Andrés Tagoaga.
    10

    Excmo. Sr. D. Joaquín de Fuentes Bustillo.
    10

    Sra. D.ª Petra Fernández.
    10

    » » Josefa Tagoaga.
    10

    Sr. D. José Fernández Redondas.
    10

    » » Francisco Fernández Betancourt.
    10

    » » Juan Fernández Loredo
    10

    » » Nicolás Fuster.
    2 50

    » » Pedro Fernández de Quinta
    5

    » » Pedro F. de Miranda.
    4

    » » Clemente Fernández.
    1

    » » Eduardo Fernández Vicuña
    9

    Sra. D.ª Pascuala Feliu.
    5

    Sr. D. Marcelino Ferrer.
    5

    » » José Fernández.
    5

    » » Francisca Fabié.
    15

    Sra. D.ª Mercedes Gundalfajara.
    2

    » » Rita González, viuda de Velasco.
    10

    Sr. D. Francisco Gutiérrez.
    1

    Sra. D.ª Mariana González, viuda de Bellido.
    2 50

    Sr. D. Paulino Gómez Herrero.
    2 50

    » » José García Velarde.
    2

    Suma y sigue.
    11.327 10
Revista católica de las cuestiones sociales (1907-04-01 00:00:00), página 62



    NOMBRES
    PESETAS

    Suma anterior.
    11.327 10

    Sra. D.a Teresa Gordillo.
    3

    Sr. D. Carlos A. Guijarro.
    10

    » Angel Gimeno.
    10

    Sr. D.a Justa Garvia.
    10

    Excma. Sr. Condesa de Gondomar.
    10

    Sr. D. Antonio Goitisolo.
    25

    » José Gaitán de Ayala.
    25

    » Jesús de Gorosabel.
    25

    » Manuel Gastafuaga.
    25

    » Juan P. Gutierrez.
    25

    » Miguel García.
    25

    » Máximo Gutierrez.
    1

    Sra. D.a Consuelo Gutierrez de Celis.
    10

    Sr. D. Eugenio M. de Guinea.
    10

    » Félix García Somoza.
    5

    » Francisco J. Giménez.
    10

    » Francisco G. Vicuña.
    2

    » Jovino García Tuñón.
    10

    Excma. Sra. Condesa de Giraldely.
    10

    Sr. D. Ramón Grao.
    10

    » Mariano González.
    5

    Sra. D.a Julia García San Miguel.
    2 50

    Sr. D. Ramón Guardamino.
    50

    » Miguel M.a Guelvenzu.
    25

    » Federico Gil.
    25

    » Roberto Gomez.
    25

    Total.
    11.720 00

(Continuará).