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exportación alcanza á cerca de mil millones de pesetas y es España casi la única gran nación cuyo presupuesto se cierra anualmente con un crecido superávit.

Además, no porque esté bien plantado, bien vestido y bien pagado y sobre todo bien nutrido, será uno perfectamente civilizado; que algo vale el alma, y, roña por roña, menos repulsiva es la del cuerpo que la del alma. Si á primera vista el aldeano español inspira lástima y compasión, no así cuando se conversa familiarmente con él. Desde luego la pureza y nobleza verdaderamente regia de su lenguaje, su bizarra postura, sus dichos amables y agudos, todas esas buenas cualidades de despejo, gracia y viveza que nunca abandonan á la raza, sorprenden, encantan, arrebatan y le dan sobre el aldeano de otras naciones una real y no dudosa superioridad. No puede ser de otro modo: el aldeano español es profundamente religioso, y cuanto un pueblo es más religioso, tanto es más feliz, más educado y más culto... El payo avilés y el charro salmantino, que pasan á vuestro lado altivos e indiferentes, con calzón corto y cubiertos del pecho á las rodillas con un enorme cinto de cuero; el mendigo burgalés, que os pide limosna con hidalgo continente, envuelto en los harapos de yesca (frase de Teófilo Gautier) como en capa de rico paño, el mozo gallego, que guía su yunta de bueyes unida al carro gemidor de primitiva forma... á la par que os causan la grata ilusión de encontraros tres siglos atrás con sólo medio día de caminar vosotros en coche, os produce una moción estética que jamás experimentaréis ante una levita y un sombrero de copa alta.

Sea de esto lo que fuere, ello es que precisamente por que es creyente, guarda España elementos de fuerza y de prosperidad que permiten pronosticarle lisonjero porvenir. No ha mucho ha dado pruebas de vigor, independencia y nobleza de carácter impropias de una raza muelle y enervada. Luzcan días mejores; y España apoyada en sus gloriosos recuerdos y en sus fuertes tradiciones, podrá todavía adnirar al mundo por los recursos que posee en su seno y de los cuales puede ella sacar partido para su propia grandeza y en provecho de la civilización cristiana.»

LA CIUDAD DE DIOS.—Real Monasterio del Escorial, 5 de Setiembre 1907. - Importancia social y económica de las congregaciones é institutos religiosos en España.—Eugenio Marquina y Alvarez. (Continuación).

Con este artículo, entra ya el P. Marquina á enumerar los beneficios que reportan (así dice) las congregaciones é institutos religiosos en la Edad
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Modernas; y refiriéndose á la Orden de Ermitaños fundada por San Agustín, dice que con las irrupciones de los bárbaros y los moros decayó de manera extraordinaria (sin que dejase por esto de contar en todo tiempo varones esclarecidos) hasta que el Beato Juan Bucno y San Guillermo le restauraron con tanto celo, que en el siglo XIII eran ya numerosas las congregaciones de Agustinos, unificadas luego por Alejandro IV, adquiriendo en el siglo XVI universal y justa fama.

Su nombre en España se identifica con el de la literatura y con el de nuestras grandes hazañas. ¿Quién que haya leído la historia literaria de este siglo XVI no admirará á poetas y hablistas tan eminentes como los agustinos Malón de Chaide, el B. Orozco, y Fr. Luis de León...? Tampoco podrá olvidar ningún español los beneficios prestados á la nación por los PP.: Agustinos Urdaneta y Rada en la exploración y conquista de las Filipinas. No faltaron á los Agustinos hombres insignes en santidad entre los que figuran los esclarecidísimos Santo Tomás de Villanueva y San Juan de Sahagún, hijos del célebre convento de Salamanca, donde, según una piadosa y cumplida profecía «nunca faltaría un santo.»

En todos los ramos del conocimiento cuenta la citada Orden gran número de sabios... De sus profundos conocimientos sociológicos nacieron sabias leyes que mantuvieron en pacífica sumisión el riquísimo archipiélago filipino, que los agustinos conquistaron y civilizaron y cuya pérdida no lloraríamos hoy si á la suave coyunda del religioso no hubiera prevalecido el yugo del caciquismo.

En 1539 fundó San Ignacio la excelsa Compañía de Jesús que tantos beneficios ha producido á la Iglesia y á la sociedad. Tan rápido fué su prestigio, que ya en los comienzos pudo glorirse el fundador de tener á su lado grandes hombres de virtud y ciencia. La profesión en ella del Duque de Gandía San Francisco de Borja, llamó extraordinariamente la atención de los españoles, y bien pronto la Universidad de Alcalá pudo considerarse como una sucursal de la compañía, como la llama Criteneau Joly: en sus aulas se educaron jesuitas tan insignes como Toledo y Mariana. Las persecuciones que contra la compañía se desencadenaron, oponían grandes obstáculos á su desarrollo, los cuales fueron removidos por la admiración que despertaron con su saber prodigioso Láynez, Salmerón, Bobadilla, Molina, Lugo, Maldonado, Sanchez, Torres, Rivera y otros; muchos de éstos asistieron al Concilio de Trento en el que el mundo contempló atónito la grandeza de la ciencia española. El celo infatigable de los jesuitas en las misiones nos hace considerar providen-
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PROGRESOS DEL CATOLICISMO

Overyssel............. 80.740 católicos
Groningen............. 18.467
Drenthe.............. 8 008
Limburgo............. 250.594

Según las estadísticas oficiales publicadas por la autoridad eclesiástica, los católicos están distribuidos, en el Arzobispado de Utrecht, y en cinco obispados.

El Arzobispado de Utrecht cuenta con 331.616 católicos; el obispado de Bois le Duc, con 379.435; el de Breda, con 156.788; el de Haarlem con 371.000; el de Ruremonda, con 250.013 y el del Luxemburgo, con 212.080, todo lo cual da una suma total de 1.709.932 católicos, cifra que acusa un crecimiento en la población católica de mucha consideración, y de no escasa importancia.

Excusado es manifestar que la organización católica en Holanda, si no es perfecta es por lo menos cuasi perfecta. Desde luego ha de hacerse constar que existen en aquel reino 1.227 parroquias con un total de 3.234 sacerdotes, once seminarios y 1.765 iglesias y capillas. En todo el Arzobispado existen 1.351 escuelas genuinamente católicas.

Preciso es añadir, en obsequio á la verdad, que las órdenes religiosas constituyen uno de los principales nervios de la acción católica en Holanda. En Utrecht existen un convento de Carmelitas, uno de capuchinos, dos de dominicos y uno de trapenses. Las hermanas de la Caridad existen allí en gran número, repartidas en multitud de casas según las necesidades del servicio y las exigencias del amor al prójimo. En Groningen hay 113 hermanas, en Zutphen, 71; en Arnhem, 150; en Senwarden, 57; y además existen hermanas del Buen Pastor; hermanas de San José; hermanas terciarias de San Francisco; hermanas de la Misericordia; hermanas terciarias de Sauto Domingo; hermanas de la sociedad de Jesús María y José; hijas de la Adoración perpetua; hermanas de San Carlos Borromeo; hermanas del Buen Pastor; carmelitas calzadas, etc., etc.

En la diócesis de Bois le Duc existen también dos seminarios. En el seminario mayor hay 130 alumnos, y en el menor, 237. Además existen veintidos escuelas para niños con 8.645 alumnos, y 148 para niñas con un total de 18.840 de ellas. En las escuelas católicas de la diócesis reciben instrucción primaria 46.327 infantes.

¿Quién sería capaz de enumerar los institutos religiosos que existen en Holanda? ¿Quién podría contar con seguridades de acierto el número de niños y de niñas que reciben instrucción cristiana en los centros en que se da constantemente
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cial su aparición frente á la Reforma Protestante.

El impío historiador Lord Macaulay, educado en el protestantismo, no ha podido menos de confesar que ya desde su fundación «en la Orden de Jesús se concentró la quinta esencia del espíritu católico; y su historia es la de la gran reacción del catolicismo. Esta Orden—dice—se apoderó de todos los medios y fuerzas con que se dirige y manda el espíritu del pueblo: del púlpito, de la prensa, del confesionario y de las academias. Donde predicaba el Jesuita era pequeña la iglesia para el auditório. Su nombre en la portada de un libro aseguraba su circulación. A los pies del Jesuita la juventud de la nobleza y de la clase media era ganada desde la niñez á la edad viril y desde los primeros rudimentos hasta la filosofía. La literatura y la ciencia que parecía haberse asociado con los infieles y los herejes, volvieron á ser las aliadas de la ortodoxia... La grande Orden se extendió pronto conquistando y para conquistar. A despecho de océanos y desertos, de hambre y peste, de espías y leyes penales, de calabozos y torturas y de los más espantosos suplicios, los Jesuitas penetraban bajo cualquier disfraz en todos los países, como maestros, como médicos y como siervos arguyendo, instruyendo, consolando, cautivando los corazones de la juventud, animando el valor de los tímidos, pre-

sentando el Crucifijo ante los ojos del moribundo... Los jesuitas aparecían lo mismo en las profundidades de las minas del Perú, que en los mercados de los esclavos de África, que en las costas de las islas de España, que en los observatorios de la China.» (Pasaje traducido por Valera en Estudios literarios.) Otro historiador nada amigo de los jesuitas declara que «el genio español fué por boca de Láinez y de Salmerón, el defensor de la cultura humana deteniendo á Europa en la pendiente de una predestinación fatalista.»

Encarece después el articulista la reforma carmelitana llevada á cabo por Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz, y prosigue diciendo:

No son menos notables los beneficios que en el siglo XVI reciben los pobres de otras instituciones religiosas mereciendo especial mención los Hermanos de la Caridad, cuyo fundador fué San Juan de Dios, para asistir á los enfermos contagiosos. Muchos otros españoles se dedicaban á obras de caridad y misericordia con los pobres y á las austeridades de la vida contemplativa como el venerable Obregón que fundó el instituto de su nombre para asistir enfermos en el Hospital General de Madrid; el Beato Pedro Claver, jesuita dedicado en Cartagena de Indias al apostolado y asistencia de los negros esclavos; el hospital de Alcalá de Henares
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conserva muchas tradiciones de Fray Juan de la Miseria; en México fundó Bernardo Alvarez una congregación que se obligaba por cuarto voto á la asistencia de enfermos; la de los Bethlemitas fundada en Guatemala por el venerable Pedro Betancourt, tenía también el mismo objeto y además el de enseñar la doctrina y primeras letras á los niños y pobres.

Para esta enseñanza gratuita de la niñez y de la juventud, fundó San José de Calasanz el Instituto de las Escuelas Pías...; casi al mismo tiempo fundaba otro español, San Vicente de Paul, la Congregación de Hijas de la Caridad, tan conocidas y estimadas de todos por los beneficios que les debe la sociedad y en particular los pobres... Más pruebas de la solicitud de las Congregaciones religiosas en favor de los desvalidos y menesterosos son las del Oratorio, Hermanos de la Doctrina Cristiana, Ministros de los enfermos y otras análogas.

En el decadente siglo XVIII todavía son las Órdenes religiosas depositarias del saber y heraldos del progreso científico y literario de que se envaneció el siglo XIX. Por lo que á España se refiere, véase lo que tiene escrito Menéndez Pelayo en su Historia de los Heterodoxos al hablar de la expulsión de los Jesuitas.

En este siglo XVIII, la gloriosa tradición agustiniana, lejos de decaer, adquiere nuevos bríos y extiende el campo de acción á los más difíciles y variados problemas de las ciencias filosóficas y teológicas, exactas é históricas, literarias y sociológicas. Agustino fué el fundador de la crítica histórica, P. Enrique Flórez, á quien es debido también el primer gabinete de Historia Natural.

A esta importante rama de la ciencia erigieron un monumento grandioso los agustinos PP. Blanco, Mercado y Llanos con la Flora Filipina... El agustino Fray Diego González es de los primeros literatos en el siglo XVIII y además acreditó mejor que nadie la riqueza de la lengua castellana en su celebrado Murciélago Alevoso.

Entre los Benedictinos, finalmente, descuellan en este siglo los PP. Feijóo y Sarmiento que tan poderosamente contribuyeron al movimiento científico y literario de su tiempo.

KALL D'ERON.
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CRÓNICA SOCIAL

15 OCTUBRE-15 NOVIEMBRE

Intereses materiales: La riqueza minera.—Los olivareros: conclusiones formuladas en la Asamblea nacional de olivicultores.—Una estadística de caminos.—La Semana Social de Valencia.

La Inspección general de Minería ha publicado recientemente una detallada información referente á las explotaciones mineras en el pasado año de 1906 que merece la atención de economistas y sociólogos, porque de ella se desprende—como acertadamente observa el Sr. Villaescusa en nuestro colega la Revista Social—que nuestra producción es enorme y sin embargo no mejoran los precios de estos riquísimos productos del subsuelo español.

Según los datos oficiales recogidos y agrupados por la Inspección general, la producción minera ha sido en España durante el citado año 1906 de 41.228.215 toneladas de sustancias minerales diversas, valuadas en 190.289.671 pesetas: los metales y otras sustancias del ramo de beneficio, representan, en el mismo año pasado, un peso total de 2.493.521 toneladas por valor de 223.559.163 pesetas.

Respecto á la producción, España es uno de los primeros, si no el primero, de los países europeos; mas en cuanto al valor obtenido de los productos minerales «hay que confesar —dice el Sr. Villaescusa—que estamos en condiciones de inferioridad, que deben preocupar al Gobierno y en general al país productor y explotador de esa riqueza».

Y la demostración de esto la establece en las siguientes consideraciones fundadas en la comparación de cifras.

Los 41 millones de toneladas de minerales que producimos valen 190 millones. Francia, que produce 44 millones de toneladas, obtiene de ellos 525 millones de francos. ¡Sólo en 3 millones supera la producción francesa á la española, y en cambio en el valor ó precio del producto hay una diferencia de 335 millones de francos á favor de Francia!

En Italia la producción miuera ha sido, en total, de 5 millones 497.598 de toneladas y ha obtenido un total de 86 millones 290.147 pesetas; en esta proporción se encuentra á cada paso nuestra riqueza minera. ¿El interés de los detalles
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es grande porque pone de relieve nuestra poca industrialización y el margen amplio que tienen los capitales españoles en nuestra riqueza minera, exorbitante y pletórica, pero sin vida industrial.» España, de sus 41 millones de toneladas exporta poco menos que la mitad, tal y como sale de la mina.

«Es evidente, añade el Sr. Villaescusa, que si nuestros productos mineros no se enviaran en bruto al extranjero para importarlos de fuera elaborados, se aumentaría prodigiosamente nuestra riqueza nacional, se remuneraría más el trabajo y obtendría crecidos beneficios el capital destinado á industria tan lucrativa.»

Esto es verdad. Pero por desgracia nuestra el capital español seguirá invirtiéndose en la renta, en los negocios del préstamo, que redituán mucho, sin trabajo y sin los esfuerzos y riesgos que supone toda empresa industrial.

Lo mismo que sucede con los productos de minería, sucede también con los de la agricultura y la ganadería. Nuestros aceites se exportan en cantidades enormes, tal y como salen del molino ó almazara, para luego volverlos á recibir aquí refinados y manipulados en el extranjero, que obtiene los beneficios industriales que aquí no sabemos ó no queremos obtener. Y lo mismo sucede con el corcho que exportamos en planchas; y lo mismo con la lana que vendemos sucia al extranjero, para después de lavada, cardada, teñida y aun tejida pagarásela al triple ó cuádruplo de lo que aquí le costó.

Si los capitales españoles se dedicaran á transformar las variadas y abundantisimas primeras materias que producimos, rápidamente centuplicaríamos la riqueza nacional y tendrían ocupación constante, asegurada y bien retribuida todos los trabajadores españoles y aun puede que hicieran falta más brazos, y que la emigración se convirtiese en inmigración beneficiosa, pues beneficio es todo aumento de población en un Estado.

A su debido tiempo anunciamos la celebración de la Asamblea nacional olivarera que hace pocos días celebró sus sesiones en la rotonda central del Ministerio de Fomento. Han asistido á esta importante reunión los representantes de 149 Ayuntamientos, 11 Câmaras y 12 Sindicatos agrícolas y 51 Diputados á Cortes y 10 Senadores. La sesión inaugural fué presidida por el Director general de Agricultura Sr. Vizconde de Eza; y la de clausura por el Ministro de Fomento Sr. González Besada. La Asamblea ha discutido los temas que fueron propuestos por la Cámara Agrícola oficial de Jaén. De tener espacio suficiente en estas páginas, daria mos un amplio extracto de las discusiones, por el interés
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que tienen para el fomento y explotación de una de las fuentes más copiosa de nuestra riqueza; mas ya que esto no es posible hacerlo, insertamos á continuación las conclusiones formuladas, y aprobadas por los asambleístas, por considerarlo de interés para nuestros lectores.

Dicen así:

1.ª Modificación de los aranceles de Aduanas en el sentido de que el gravamen de importación para las semillas oleaginosas corresponda al establecido para los aceites obtenidos en ellas.

2.ª Exigencia de desnaturalización para todos los aceites de semillas á su importación en España y á su salida de las fábricas españolas.

3.ª Prohibición y castigo riguroso de toda mezcla de aceite de oliva con el de semilla, bien sea hecha para el consumo interior, bien para la exportación.

4.ª Rebaja y unificación de tarifas ferroviarias.

5.ª Establecimiento de una escala máxima de fletes para aceites y aceitunas á las Compañías navieras que se acojan á los beneficios que las leyes les conceden.

6.ª Concesión de primas de exportación á los aceites de oliva.

7.ª Organización periódica de Exposiciones de aceites de oliva y aceitunas preparadas como encurtidos en los Consulados españoles de los principales puertos de nuestra exportación y en los nuevos que se puedan establecer.

8.ª Creación en las provincias más olivareras de la Península de escuelas de podadores de olivos, bajo la dirección de los ingenieros sociales agrarios que van á ser nombrados para el año próximo.

9.ª Necesidad de una ley de plagas del campo, sobre la base de exigir á todos los cultivadores el uso de los medios preventivos y curativos reconocidos hoy ó demostrados en lo sucesivo bastante eficaces para prevenir y combatir las enfermedades de las plantas. Medios de hacer efectiva la policía precisa en los olivares.

10. Las exenciones tributarias para las nuevas plantaciones de olivos que se hagan de aquí en adelante deben subsistir ampliándose á treinta años.

11. Desgravación del impuesto de consumos para los aceites de oliva.

12. Estudio y remedio de las plagas actuales del olivo en las zonas infestadas.

13. Estudio y divulgación de las variedades de mayor rendimiento, de mejor calidad y más adaptables á los climas y suelos de las regiones olivareras.
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14. Conveniencia de una Exposición nacional de aceites, vinos, cereales y demás productos de la industria agrícola española.

15. Estaciones elayotécnicas en la Argentina, Méjico, Uruguay, Chile, Nueva York y Japón.

16. Unificación de las medidas y de los pesos para la aceituna y el aceite.

17. Necesidad absoluta de una representación central de los intereses olivareros nacionales que siendo nexo común de todos ellos, pueda influir constantemente en su fomento y progresos cerca de las Cortes y de los Gobiernos.

En la sesión de clausura el Sr. Ministro de Fomento después de expresar la simpatía con que el Gobierno ha asistido á las deliberaciones de la Asamblea y de aplaudir el movimiento de opinión que es patente entre los elementos productores, y el orden que preside en todas sus reuniones, dijo:

«Estamos en un momento de resurrección de las energías nacionales; se advierte por todas partes una tendencia á la asociación, y estamos convencidos de que, siendo poco vigoroso el esfuerzo individual, es preciso unirse y agruparse, para robustecer con la iniciativa y la buena voluntad de todos la riqueza de la Nación.»

Manifestó, en nombre del Gobierno, que las aspiraciones de los olivareros serán atendidas, y que todas ellas están ya suscritas.

Encareció también el exquisito cuidado del árbol, sin olvidarse á la vez de producir mucho y bien.

Hablando de las plagas del campo, manifestó que el Gobierno se ha anticipado á los deseos de los asambleístas, y que se ocupa con preferencia de su estudio, para combatirlas de una manera vigorosa y librar á la agricultura de esos males que se oponen á su desarrollo y prosperidad.

Alabó la iniciativa de los olivareros.

«Queréis—dijo—fomentar una de las riquezas mayores de España; perseguís una mayor producción, y al lado vuestro tiene que estar forzosamente el Gobierno, porque eso es lo que éste desea.»

Terminó su elocuente discurso reiterando á la Asamblea el apoyo y la ayuda del ministerio de Fomento.

El Ministro de Fomento Sr. González Besada fué muy aplaudido por los asambleístas.

La gran importancia de esta reunión, de sus acuerdos y de las declaraciones oficiales hechas por el Sr. Ministro y el Sr. Director general de Agricultura lo revelan estos datos: La producción olivarera es la primera de todas en España atendiendo á la intensidad; y la segunda, atendiendo á su