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celánea y noticias, por L. Rivière y G. Blondel.—Crónica del movimiento social, Francia, Bélgica y Suiza, por A. Bechaur. —Bibliografía.

—La Escuela y la educación familiar.—Crónica de la anarquía universitaria.—Crónica judicial, de libros y legislativa.

REVE CATHOLIQUE DES INSTITUTIONS ET DE DROIT.—Lyon, Junio 1905.—XXIX Congreso de los Jurisconsultos católicos, programa.—La ley sálica, por Dom. J. M. Besse.—El socialismo municipal, por Henri Beaune.—Las fábricas, por G. Théry.—A propósito de la separación, por J. V.—Crónica del mes, por Tailliez.—Índice de materias del primer semestre de 1905.

LE SILLON.—Paris 10 y 25 Junio de 1905.—Franqueza, por Sangnier.—Una desgracia, por Hoog.—El Sillon y la democracia, por Foulupt.—Contra el partido católico, por Brunetière.—En la espectación y el silencio, por ...—La vida del Sillon.—Suplementos y publicaciones.—El principio de la autoridad en la democracia, por Sangnier.—Las lecciones de una experiencia, por Gaucheron.—Para los círculos de estudios elementales, por Berthan.—El regionalismo y la Bretaña, por L. L. Clerc.—En la espectación y el silencio.—Concurso de la enseñanza social popular, por Grangy.—La vida del Sillon, por Hoog.—Índice de materias.—Suplementos, publicaciones y convocatorias.

T. J. T.

ENFANTS DE FRANCE.—Mayo de 1905.—La muñeca (poesía), por Luise Félix Faure Goyau.—Nuestras colonias de vacaciones.—Miseria de niños, por Serrette.—Crónica.

L'ENSEIGNEMENT LIBRE.—París, Mayo 1905.—Las Escuelas de oficios caseros.

LA LECTURA.—Junio de 1905.

Nada que pueda interesar al estudio de las cuestiones sociales publica este número de La Lectura entre sus trabajos originales, pero en cambio hace referencias á dos interesantes artículos publicados en La Grande Revue y en Success sobre «el descanso semanal» y «el empleo vergonzoso del dinero», que bien merecen una noticia en nuestras páginas.

En la revista francesa, Paul Strauss afirma que la evolución social reserva más de una sorpresa á los observa-
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dores. Las ideas antiguas renacen con nuevas formas y en el dintel del siglo XX los apóstoles de la revolución social hacen suya rejuvenciéndola, una de las prescripciones del decálogo: el descanso del séptimo día, del domingo, el día festivo en cada semana, que ya defendió ardorosamente Proudhon como es bien sabido.

Enumera Mr. Strauss las diferentes leyes que en Francia tuvieron ó tienen relación con el descanso ó abstención de todo trabajo servil desde el antiguo régimen á la novísima de 30 de Marzo de 1904 y después de afirmar que hoy son en Francia muy contadas las industrias cuyos obreros descansan en días que no son domingo, dice:

«El problema se plantea, pues, del modo siguiente: descanso dominical ó descanso semanal. La costumbre favorece á la primera de estas dos soluciones y las costumbres suelen ser más poderosas que las leyes. Muchos argumentos pueden aducirse en pro del descanso colectivo en domingo. Entre otras razones, porque siendo colectivo, favorece la vida de familia, facilita la inspección é impone menos gastos á los patrones. Ahora bien: ¿deberá ser el descanso colectivo la norma legal?» Mr. Strauss, opta por la afirmativa, porque dice que están en lo firme, los que entienden que el fin del descanso no es el cierre de las tiendas ni la reglamentación de las formas exteriores del comercio, sino la protección de la salud de los trabajadores (nuestros católicos lectores saben que la verdadera razón del descanso está por cima de esa conveniencia higiénica, en el deber de adoración y culto público á Dios Nuestro Señor que intimó este precepto á los hombres): los medios de conseguirlo pueden variar, mas no serán eficaces si no están en las costumbres: y en las costumbres de las naciones cristianas está el descansar en domingo y así con éxito completo se ha implantado el régimen del domingo en Inglaterra y en los Estados Unidos.

El artículo en la revista yanqui Success sobre el empleo vergonzoso del dinero, lo firma Mr. Cleveland Moffet.

Muy interesante y muy instructivo (dice el traductor en La Lectura Sr. Juderías) es este artículo ratificación de otro anterior consagrado á los gastos de una señora americana de la alta sociedad.

Los datos que contiene, reunidos personalmente por Mr. Moffet producen verdadero asombro. En la imposibilidad de copiarlos todos he aquí el presupuesto mínimo redactado por un modisto de New-York:
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Libros esterilísimos

Pieles y sus accesorios............. 1.000
Vestidos para comidas............... 1.000
Id. para baile y ópera.............. 1.000
«Salidas de teatro».................. 500
Vestidos para visitas............... 600
Matinées, batas, etc................ 600
Vestidos para automóvil............. 400
Negligés................................ 160
Ropa blanca............................ 300
Vestidos de montar, botas, guantes.. 150
Zapatos, etc........................... 360
Abanicos, alhajas pequeñas.......... 500
Pañuelos, guantes, etc............... 410

Total.................................. 7.720

Es decir, que una señora yanqui, para ser tenida por elegante necesita gastar todos los años, por lo menos, la insignificante cantidad de 38.000 duros oro en vestidos, pieles, sombreros, etc.

Al lado de este derroche se observa la miseria más espantosa. Los americanos no se contentan con gastar cantidades enormes en pieles y joyas sino que gustan de fiestas espléndidas. Los bailes dados por Bradley-Martín y Hyde superaron en esplendor á cuanto puede soñarse y excitaron también en alto grado la indignación de los menesterosos. M. Moffet cree que los pobres perdonarían la ostentación de los ricos si éstos fuesen caritativos. Los que trabajan y padecen olvidarían que Mrs. F. G. alimenta á su perro con trufas, champagne y helados y pasarían por alto los botones Luis XVI ostentados por Bradley-Martín y las alhajas de su esposa si de todo ello quedase algo más que flores marchitas, restos de banquetes y una colección de trajes usados. El apogeo de la ostentación vulgar hace que el problema del dinero mal gastado revista caracteres muy agudos frente á la miseria de los pobres y á los apuros de los medianos.»

REVISTA CONTEMPORÁNEA.
—15 Junio 1905.—La Agricultura y «el Quijote», por Jaime F. Castañeda.

Es un artículo muy corto en el que su autor se propone «como simple ensayo», exteriorizar las opiniones del inmortal Cervantes acerca del estado de la agricultura patria en las postrimerías del
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siglo XVI y á principios del XVII, aplicando sus sabias doctrinas á los modernos tiempos.

En el capítulo LVIII de la segunda parte del Quijote y bajo la forma de un sublime y elocuente elogio de la libertad, nos presenta el cautiverio como el mayor mal que puede venir á los hombres. Esta tiranía, que en sentir de los geopónicos antiguos era la causa primordial de que el obrero agrícola fuese escarnecido y vilipendiado se remediaba más tarde con la libertad mediante la abolición de la esclavitud: pero no sucedió lo propio con el canon frumentario, ni con las tasas y levas, que si no bajo forma tan denigrante y aflictiva como durante la dominación romana, que les dió origen, están hoy representadas por las múltiples gabelas que desconsiderada y progresivamente agobiaban la producción agrícola y cual red de tupida é inquebrantable malla tiraniza al labrador mermando sus mezuinos rendimientos é impidiendo la aplicación de sus iniciativas por la supresión del libre cultivo...

No pasó tampoco desapercibida—así dice el autor—para Cervantes la influencia del absentismo rural, verdadera plaga, que ha concentrado en los grandes centros de población enormes masas humanas que luchan por una mezuina existencia... En el referido cap. LVIII y los dos siguientes al indicar la decadencia mercantil é industrial hace notar también los perniciosos efectos que sobre éstos y la agricultura producían en su época la superstición y la rutina. Vemos, pues, (dice el Sr. Castañeda poniendo término á este artículo en que más revela buenas intenciones que acierto en el desempeño del tema que se propuso) que sin más que esbozar algunas de las atinadísimas observaciones que el Quijote contiene... el agrónomo se persuade de que los obstáculos que hay necesidad de remover para favorecer el progreso agrícola apenas han sufrido variación desde Cervantes hasta nuestros días.

REVISTA PÉNITENCIARIA.—Junio 1905.—Sobre los delitos de sangre y uso de armas. por Vipegón.

Dice el Sr. Vipegón (Juez de primera instancia, que así se firma en la Rev.) que el número total de parricidios, asesinatos, homicidios, y disparos de armas de fuego, con lesiones ó sin ellas, que se perpetraron durante el año 1900 alcanza en números redondos á 2.500.

Cree el Sr. Vipegón que esta delincuencia tan enorme, por el número y las vidas que mata en el corto espacio de tiempo en que se perpetran esos odiosos crímenes
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tiene por causa, á lo menos en el 50 por 100 de los casos, la de haber tenido á mano sus autores las armas homicidas.

«Esta funesta costumbre —dice—de usar armas constantemente, es tan generalísima y se halla tan arraigada en las poblaciones rurales, que solo podrá ser desterrada y proscripta mediante el esfuerzo poderoso y constante de todos los funcionarios encargados de mantener el orden público, secundados por todas las clases directoras de la sociedad y dirigido y combinado á tan utilísimo fin por los organismos superiores del Poder central: hace falta en resumen organizar y mantener durante mucho tiempo en España, sobre este particular, una campaña tan entusiasta y activa como la que desde época reciente se viene manteniendo... sobre la abominable industria denominada «trata de blancas»... Por otra parte no cabe duda alguna de que el régimen de libertad en que vivimos, observado en estos últimos tiempos con criterio francamente expansivo y muchas veces exagerado, ha quebrantado gravemente el principio de autoridad y puesto en tela de discusión el derecho del Estado para adoptar, en cuanto al orden penal se refiere y con respecto á los ciudadanos que han alcanzado la mayor edad, toda clase de medidas de carácter preventivo.

Ya en la página 390 de este número de la Revista Penitenciaria se copian unas palabras del Sr. Alzola (don Pablo) sobre este mismo asunto, con las que el ilustrado escritor bilbaíno acusa al nuevo régimen de imprevisor por haber dejado en completo desamparo á la sociedad española, reconociendo una malentendida libertad de uso de armas: ó de censurable lenidad en la materia: y al efecto compara nuestro Código penal con los códigos extranjeros de Italia, de Francia y de Portugal que son justa y racionalmente más previsores y más severos en castigar el uso ilícito de las armas cortas.

El Sr. Vipégón cree que para disminuir en mucho y prontamente los delitos de sangre y reducir con ventaja de la sociedad y provecho del Estado el número grande que actualmente tiene la población penal (que en Abril último era de cerca de 10.000 hombres sufriendo condenas en correccionales y presidios; no hay nada más indicado y eficaz que aclarar y reformar la legislación vigente. Y para este efecto enumera y establece las bases siguientes:

1.º Prohibir el uso de armas de fuego sin la licencia correspondiente.

2.º Prohibir también el uso de toda arma blanca o ya hoja sea mayor de diez centímetros.

3.º Facultar á las autori-
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be procurar el legislador, es la elevación de los salarios, puesto que la jornada del trabajo rural, aparte de tener sus límites naturales determinados por la duración del día, su excesiva duración no perjudica tanto la salud del hombre como la excesiva duración del trabajo industrial, pues el trabajo del campo es mucho más higiénico, se hace al aire libre; sin respirar un ambiente nocivo como el de las fábricas, que origina frecuentes intoxicaciones y todo ello hace que la situación triste del trabajador rural, no lo sea por la jornada excesiva, sino más bien por los irrisorios jornales que contraen con los bastante más elevados de que disfrutan los obreros industriales sometidos en cambio á la brutal explotación de un trabajo no interrumpido frecuentemente, ni aun de noche, realizado en las más detestables condiciones higiénicas y de seguridad.

Lo dicho, que no es todo lo que pudiera decirse, basta para demostrar cuánto debe un legislador celoso y á su vez prudente tener en cuenta las diferentes especies de contrato de trabajo, según sea la naturaleza de éste y de qué manera siendo como es una, la naturaleza del contrato, han de variar en cosas accidentales y por razón de circunstancias históricas en su mayor parte, las disposiciones que regulen las relaciones entre empleadores y empleados.

De otra clasificación del arrendamiento de industria, antiquísima por cierto, debemos hacernos cargo en este lugar, la que los modernos expresan con los términos, arrendamiento de servicios y arrendamiento de obra que corresponde á aquella clasificación bimembre que hicieron las romanos de locatio conductio operarum y locatio conductio operie. Suelen distinguirse ambas formas de arrendamiento de industria: 1.º por el objeto, que en la primera es el servicio mismo y en la segunda una obra completa. 2.º por la base de la remuneración que en la primera suele ser la duración del trabajo, mientras que en la segunda lo es el valor propio de la cosa, ó obra realizada. Y 3.º, por las relaciones entre las partes, pues en la primera, el que trabaja está sometido al que paga y en la segunda es independiente, teniendo solo la obligación de concluir una obra buena en las condiciones convenidas.
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dades gubernativas y sus delegados y agentes para requisar en la vía pública á cuantos tomen parte en rondas, serenatas ó otros esparcimientos nocturnos: así como en las tabernas, casas de mal vivir, etc., registrar á cualquiera hora, á los menores de edad y á los mayores, indocumentados.

4.a Castigar con multas á los menores de edad y exigir á los mayores responsabilidad ante los jueces municipales por uso indebido de armas prohibidas.

5.a Destruir todas las armas que se recojan á los que no tengan licencia de su uso y

6.a Prohibir la venta de toda clase de armas de fuego en puestos ambulantes, ferias y mercados: y la de facas, cuchillos, puñales con funda ó inscripciones, calados ó relieves y de navajas mayor la hoja de los diez centímetros dichos.

KALL D'ERON.
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CRÓNICA SOCIAL

15 JUNIO-15 JULIO

Las subsistencias.—Protestas del socialismo.—El hambre en Andalucía y los «créditos extraordinarios».—La campaña antilatifundista.—Recogida de golpes.—Empresas católicas.

Vivimos ahora muy á prisa para que nunca pueda faltar material de crónica, aun limitándola á sólo las cuestiones sociales que son propias de nuestra REVISTA.

Consultados nuestros apuntes para la del presente número, no tendríamos quizás bastantes con todas sus páginas, para dar alguna idea de todo lo acontecido en el breve espacio de un mes: fuerza nos ha sido escoger entre lo preparado para esta sección, lo más importante, circunstancialmente, dejando para mejor ocasión otros asuntos también de interés, pero que sufren mejor un relativamente largo aplazamiento.

La cuestión de las subsistencias, como ahora se dice, ha se recrudecido en términos que hasta en el mismo Gobierno, y á los pocos días de constituido ha hecho sentir su influjo, determinando una crisis parcial bien inesperada.

Los socialistas, aprovechando el malestar general de las clases obreras y cubriendo su mercancía con el pabellón de lo humanitario, tienen preparado un día de paro, una huelga general en toda España, como protesta del pueblo contra la inacción de los gobernantes que nada eficaz hacen para abaratar las especies de consumo y dar facilidades de vida á los trabajadores.

Hace pocos días (9 Julio) celebraron una reunión las Juntas directivas de las sociedades madrileñas domiciliadas en el Centro socialista de la calle de Relatores para tratar
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de esta huelga cuya significación y alcance explicó Pablo Iglesias en estos términos que ha recogido y publicado la prensa noticiérl:

«Durante las seis ó siete sesiones que acaba de celebrar el Parlamento—dijo—ninguna voz se ha levantado en las Cortes, no ha habido un solo diputado de ningún partido que haya hablado una palabra acerca de las subsistencias, á pesar de que las oposiciones clamaron por la reunión de las Cámaras, porque era preciso resolver esta cuestión y hacer algo para remediar la crisis de trabajo.

»Las colectividades obreras, cumpliendo las decisiones de la Comisión central, enviaron comunicaciones y telegramas al Presidente del Congreso el día mismo de dar comienzo las sesiones, pidiendo que se tratara de tan importante asunto.

»Nadie nos ha hecho caso, ni el Gobierno del Sr. Villa-verde ni las oposiciones.

»Es preciso, pues, cumplir, con lo que hace tiempo habíamos acordado, si no se nos daba una satisfacción en este asunto, que es de vitalísimo interés, y ejecutar un acto de resonancia, para que entiendan los políticos que es preciso prestar atención á nuestras demandas.

»Cada colectividad deberá llegar hasta donde pueda en la protesta; pero como no hemos de proceder á tontas y á locas, entendemos que no hace falta que se paralicen aquellos servicios que dificultarían la vida hasta para nosotros mismos, sin ningún resultado práctico.

»Por eso no hace falta que deje de haber luz, pan, etcétera, los servicios que afecten al público en general.

»Y no creáis que con esto habremos terminado. Debemos estar dispuestos á llegar hasta donde haga falta, si no se procura seriamente el abaratamiento de los artículos de primera necesidad.»

En su consecuencia, se ratificó el acuerdo de la huelga general para el día 20 del corriente.

No diremos que la actitud del socialismo (más alborotado
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y ruidoso, que fuerte y temible) haya movido á los ministros de la nueva situación liberal á poner mano en esto de las subsistencias: tal vez los clamores del hambre en Andalucía y Extremadura, las dos más grandes, y también más ricas regiones de España, y el natural deseo de ganarse la opinión con actos que revelen alguna mayor atención de la acostumbrada (que siempre fué poca ó ninguna) hacia las calamidades públicas, las crisis industriales, los desmanes caciquiles, las consecuencias del individualismo y de la libertad sin límites en todas las relaciones sociales, sean los verdaderos motivos que obligasen al ministro de Agricultura Sr. Conde de Romanones á solicitar un crédito extraordinario de doce millones de pesetas con los que proporcionar algunos jornales, ocupando los trabajadores de los pueblos andaluces más necesitados, en obras públicas apresuradamente determinadas en clase, número y cuantía.

En un principio esta indeterminación de plan y presupuestos ocasionó la crisis que decimos, por resistir el ya disionario Ministro de Hacienda Sr. Urzáiz á la concesión de ese crédito extraordinario: crisis que no hemos de juzgar nosotros, por tocar directamente en lo político, que no es materia de nuestra REVISTA. Júzquela el lector como entienda más en justicia.

La Correspondencia de España (14 Julio corriente) entiende que no sólo tenía razón el Sr. Ministro de Hacienda sino que duda de la eficacia del remedio y teme que el beneficio no llegue á los que deben ser beneficiados si previamente no se determinan (ya lo han sido y por tanto no hay ese motivo) en el decreto de concesión de créditos, las condiciones en que han de ser aplicados.

La verdad, así lo creemos nosotros, es que el Estado tiene el deber de auxiliar á los pueblos, cuando por circunstancias extraordinarias y notoria carencia de medios, no pueden salvar una situación difícil y de momento.

No creemos que proceda mal el Sr. Ministro de Agricultura, procurando el remedio de esa gran necesidad social que hoy aflige á extremeños y andaluces, pidiendo al Estado lo que el Estado puede dar para socorro de los necesitados.
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La cuestión estriba en que este socorro extraordinario no sea inútil para mañana y se procure por otros medios más permanentes que no se recrudezca el mal, haciendo necesarios nuevos sacrificios. Mucho puede hacer el Gobierno, si quiere, en esto; descargando de tributos á la propiedad rústica; defendiendo la producción nacional con el arancel; fomentando el cultivo de baldíos y eriales que todavía ocupan casi la mitad, el 46'80 por 100 del suelo laborable; fomentando la cooperación de producción y de consumo, contra el intermediario codicioso que según cálculos del Heraldo encarece las subsistencias en un 36 por 100; limitando el interés en los préstamos como pidió el Sr. Azcárate en el Congreso; legislando sobre arrendamientos, etc.

Son ya muchos en España, los que sin entender los motivos que hacen justa la ley inglesa Wyndelham expropiando á los landlors de Irlanda, previamente indemnizados por el Estado para repartir los fondos entre los colonos volviéndolos así á la propiedad de sus tierras que injustamente les quitó Enrique VIII, piden ahora su aplicación, creyendo—quizás bien intencionados—que nuestra crisis agraria, mayor y más grave en Andalucía y Extremadura, fluye de una actual y viciosa organización de la propiedad territorial privada, del latifundio causa del absentismo; del absentismo causa del atraso agricultor; del atraso, causa de la miseria del pueblo.

No trataremos de inquirir si todo esto es cierto y verdadero; pero aun suponiendo que lo sea, lo que decimos es, que la expropiación forzosa del latifundio (fuera de los formados con bienes injustamente desamortizados) no puede hacerse sin lesión del derecho inviolable de propiedad, sin daño de la justicia.

He aquí nuestras razones:
1.º El Estado—como dice Liberat. (Econ. Polt. P. II, c. II, pdg. 174)—tiene poder sobre los derechos que de él provienen, no sobre aquellos que no vienen de él sino de la