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Revista católica de las cuestiones sociales (1905-01-05 00:00:00), página 84

SECCIÓN DE ANUNCIOS

(BUENA ACCIÓN, BUEN NEGOCIO)

Las Empresas y Sociedades capitalistas que verifican la inserción de anuncios en esta Revista, lo hacen á título de protección indirecta á la propaganda en favor de la clase obrera como obra de caridad social que ha de traerles las simpatías del público, mejorando sus negocios al realizar una buena acción.

LA CATALANA
SOCIEDAD DE SEGUROS CONTRA INCENDIOS Á PRIMA FIJA

37 años de existencia

GARANTIAS

Capital social... ... ... ... Ptas. 5.000,000
Primas y reservas... ... ... 12.838,422 | 17.838,422

Capitales asegurados en 31 Diciembre 1900: Ptas. 1.324.110,530

Fondos colocados en inmuebles situados en Barcelona y en valores de la mayor garantía

Número de siniestros pagados... ... ... 5.985
Importantes... ... ... ... ... ... Ptas. 7.252,744

Domiciliada en Barcelona: Dormitorio San Francisco, núm. 5, principal
Representaciones en todas las provincias de España

GOTA Y REUMA

Se curan en 24 horas con el milagroso Elixir antigotoso de LASERRE. En ninguno de los muchos casos en que se ha usado dejó de producir los mejores resultados, siendo el asombro de los enfermos que padecen de tan terrible enfermedad.—El folleto de 80 páginas, tratamiento de la gota y reuma vale 0'60 pesetas.

PÍLDORAS DE MONTSERRAT
del Dr. FONT Y FARRÉS

Estas píldoras, puramente vegetales, tónico, aperitivo antibilosas, celebradas por tantas eminencias médicas como el primer depurativo y regenerador, purgan, conservan la salud y curan sin debilitar ni turbar las funciones digestivas, y destruyen el germen de muchas enfermedades. Nunca están contraindicadas, al pueden causar daño aunque se tomen sin necesidad, pues excitán el apetito y facilitan la digestión.

Dr. Pizá, Plaza del Pino, 8.—Barcelona
Revista católica de las cuestiones sociales (1905-01-05 00:00:00), página 85

IMÁGENES
HIJO DE JACINTO CALCINA
CASA FUNDA DA EL AÑO 1872
ESTATUARIA RELIGIOSA, en talle de madera.
ESTATUARIA RELIGIOSA, modelada en CARTÓN VIBRA, materia absolutamente sólida, con privilegio.
Reproducciones artísticas; Altaros; Templeteos; Retablos; Instalación completa de Oratorios.—Precios económicos.

Talleres y despacho: Paseo de Gracia, 62.
BARCELONA

GONZALEZ ROJAS, EDITOR

HISTORIA DE LA SANTISIMA VIRGEN MARIA
DEL DESARROLLO DE SU CULTO
Y DE SUS PRINCIPALES ADVOCACIONES EN ESPAÑA Y EN AMÉRICA
POR UNA SOCIEDAD DE ESCRITORES

Se publica en cuadernos de 32 páginas, al precio de dos reales cada cuaderno. Administración: Calle Rodriguez San Pedro, núm. 9, (antes San Rafael, barrio de Pozas).

LA PREVISIÓN NACIONAL
COMPAÑÍA ESPAÑOLA DE SEGUROS
contra incendios, explosiones del gas, de los aparatos de vapor, del rayo y del petardo
Á PRIMA FIJA
DOMICILIADA EN LA CIUDAD DE BARCELONA
Y CONSTITUIDA CON UN
Capital social, de 5.000.000 de pesetas
Dirección general: Plaza de Santa Ana, núm. 9

CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN
PRESIDENTE
Excmo. Sr. D. Juan Malaguer y Viladot, Senador del Reino, Abogado y Propietario
VOCALES
Sr. D. Luis Fernando de Alós y de Martín, Marqués de Pont, Abogado y Haciendado
Sr. D. José Forner-Vilal y Soler, Ex-Senador del Reino y Propietario.
Sr. D. Manuel M. Pascual de Bofarull, Abogado y Propietario.
Sr. D. Luis Lamaña y Arenas, Abogado y Propietario.
Excmo. Sr. D. Agustín Viñamuta y Vilaseca, Senador del Reino, Fabricante y Prop.
Sr. D. Luis Forner-Vilal y Soler, Ingeniero, Fortunato y Propietario.
Sr. D. Caspar Boeck y Arús, Abogado y Haciendado.
DIRECTOR GERENTE
Sr. D. Tomás de Aquino Bonda y Borrell, Abogado y Propietario.
Revista católica de las cuestiones sociales (1905-01-05 00:00:00), página 86

L'UNION
COMPAÑÍA FRANCESA DE SEGUROS CONTRA INCENDIOS FUNDADA EN 1828

Garantías de la Compañía en 31 de Diciembre de 1901

    Francos

    Capital social.
    10.000.000

    Reservas.
    12.351.173

    Primas á recibir
    96.668.009

    TOTAL DE GARANTÍAS.
    119.019.182

Capitales asegurados en 31 de Diciembre de 1901
FRS. 27.929.735.193

Siniestros pagados desde el origen de la Compañía
FRS. 286.000.000

Dirección para España: Barcelona, Paseo de Colón y Merced, 20, 22 y 24.
Inspección para España y Subdirección: En Madrid, Fuencarral, 2.

SOCIEDAD ANÓNIMA DE CRÉDITO COMERCIO, INDUSTRIA Y SEGUROS A FINES FINANCIEROS Y CAMBIOS

CAPITAL SOCIAL: 10.000.000 DE PESETAS

Domiciliada en Pamplona. (Navarra)

Seguros infantiles de vida, de Vida y renta vitalicia y de Rentas vitalicias inmediatas

Pídanse detalles á la Dirección en Pamplona, ó á los Representantes locales.
Revista católica de las cuestiones sociales (1905-01-05 00:00:00), página 87

COMPAÑÍA DE SEGUROS REUNIDOS

Agencias en todas las provincias de España
FRANCIA Y PORTUGAL
39 AÑOS DE EXISTENCIA

Seguros sobre la vida    Seguros contra incendios

Servicios de la Compañía Trasatlántica de Barcelona

A partir del mes de Noviembre de 1899 quedaron organizados en la siguiente forma:
Dos expediciones mensuales á Cuba y México, una del Norte y otra del Mediterráneo.
Una expedición mensual á Centro América.
Una expedición mensual al Río de la Plata.
Una expedición mensual al Brasil con prolongación al Pacífico.
Trece expediciones anuales á Filipinas.
Una expedición mensual á Canarias.
Seis expediciones anuales á Fernando Póo.
166 expediciones anuales entre Cádiz y Tánger con prolongación á Algeciras y Gibraltar.
Las fechas y escalas se anunciarán oportunamente.
Para más informes, acúdase á los Agentes de la Compañía.
Revista católica de las cuestiones sociales (1905-01-05 00:00:00), página 88

Biblioteca "Patria", de obras premiadas

OFICINAS: CERVANTES, 8-3º, DERECHA.—M DRIÓ

Publica obras de amena literatura—género que hoy tiene el mayor número de lectores—inspiradas en la moral y en el sentido ético más conforme con el espíritu castizamente español.

Grande obra de restauración social española hacen cuantos cooperan al desarrollo de esta Biblioteca; porque además de sanear el corrompido ambiente literario en que la juventud se afina, estimulan a los escritores al cumplimiento de deberes que por desgracia muchos de ellos tienen olvidados.

Las novelas que van premiadas hasta la fecha por sus suaves tendencias y verdaderos méritos literarios son las siguientes:

La Golondrina, de D. E. Menéndez Pelayo; La Tonla, de D. R. de Solano y Polanco; Epistolario, de D. F. Santander; Almas de Acero, de D. J. Rogerio; La Hija del Usurero, de D. E. Maestre; La Cadena, de D. M. Amor Meilán.

También se han premiado:
Eugracia, leyenda hispano-romana de D. R. Pamplona; y varios cuentos de D. E. Menéndez Pelayo, D. L. Lafuente, D. R. de Solano, D. T. Baró y D. S. Trullol y Plana.

De venta en todas las librerías

SEÑORES CORRESPONSALES EN EL EXTRANJERO

BUENOS AIRES. (República Argentina), D. Francisco de P. Oller, calle Belgrano, 1.858.
CUMBIA. (República del Ecuador), D. Vicente Aguilar P., Presbítero.
GUAYAQUIL. (República del Ecuador), D. Virgilio B. Drouet, Agente de Libros y Periodicos. Apartado de Correos 182.
LAMBAYEQUE. (Perú), D.* Z. E. Louise Montjoy.
LA PAZ. (Bolivia), Sres. Palza Hermanos, Librería, Ayacucho 12-14.
MEDELLÍN. (República de Colombia), Sres. Abraham Moreno Hermanos, calle de Bolivar 16.
MÉXICO D. Juan Buxó, Librería Madrileña.—D. Trinidad Sanchez Santos, Director del diario El País. San Andrés, 8.
MONTEVIDEO. (Uruguay), D. Luis Ottado. (Librería Católica) calle Uruguay, 147.
ORURO. (Bolivia), D. Crispín González, Presbítero.
PORT OF SPAIN. (Trinidad), D. Evaristo J. Montenegro.
PULACAYO. (Bolivia), D. Belisario Soenz.
QUITO. (República del Ecuador), D. Ricardo A. Ruiz Ahogado.
RIOBAMBA. (República del Ecuador), D. José Félix Gullegos M.
SAN JOSÉ DE COSTA-RICA. (América Central), D. Antonio Lehman. Librería Católica.
SAN SALVADOR. (América Central), D. Fernando Ayala. Escritano público.
SALVATIERRA. (México), Presbítero, Dr. D. Cayetano Núñez.
Revista católica de las cuestiones sociales (1905-01-05 00:00:00), página 9

la iniquidad triunfante. Si el fatalismo monista, dominante en la ciencia, ha podido llevar al modo moderno de escribir la historia, esa impasibilidad ficticia, bajo la cual apenas se ocultan prejuicios injustos, preocupaciones sectarias y furi-bundas intransigencias, nada juzgó tan contrario á los más sanos afectos de la solidaridad humana que, salvando las distancias de tiempos y lugares, hace hermanos y contemporáneos á los hombres de todas las épocas, y de todas las zonas.

Tal ha de ser la conducta del profesor de Historia, y, principalmente del de Historia de España, que ha de penetrarse de cómo es esta asignatura la más directa escuela de un patriotismo razonable, sincero, grave, profundo y viril, tan distante de las pueriles é inmodestas ilusiones de tener á España por la mejor tierra y á la española gente por la primera que hay ó que hubo en el mundo, como del impío desden que encierra la frase atribuida al difunto Cánovas: ¿Quiénes son españoles?—Los que no pueden ser otra cosa. No debe procederse respecto de la patria de distinta manera que con la familia; ni la jactancia de considerarla como superior á todas las otras, ni la vileza de renegar de ella, por abrumada que esté de extravíos y desventuras. Antes bien sus pecados é infortunios, y postración y miseria más obligan á compadecerla y amarla, y á esforzarse en lo que pueda cada hijo á alzar á la que también es madre, del abismo de sus culpas, de su desdicha é indigencia.

ENRIQUE GIL Y ROBLES.
Catedrático de la Universidad de Salamanca
Revista católica de las cuestiones sociales (1905-01-06 00:00:00), página 1

REVISTA CATÓLICA
DE LAS CUESTIONES SOCIALES

CUESTIONES PEDAGÓGICAS

Los problemas de la segunda enseñanza.—La Filosofía y las ciencias exactas.—Observaciones incidentales.

I

La asignatura de concentración en el segundo periodo de la segunda enseñanza, debe ser la Filosofía no reducida, según en otro artículo se dijo, á la Psicología, Lógica y Ética, sino completada con la Ontología, la Cosmología y la Teodicea, no habiendo razón para que no se mutilé á las demás enseñanzas, aunque se las encierre en límites elementales, y de la Filosofía solo se estudie, en cambio, partes y fracciones, como una asignatura suelta, arrancada violentamente del conjunto de la ciencia superior á que pertenece. Mientras que de las Matemáticas no se suprime una sola de sus partes fundamentales, y aun se las añade alguna que es de aplicación y de interés ya profesional, á la Filosofía se la divide por la mitad, y se procura así que las partes, que de aquella se incluyen en un solo curso y asignatura, parezcan ciencias distintas que nada tienen que ver con el todo en que están comprendidas.

Ya se ha dicho en uno de los anteriores artículos cuales son los motivos de tan irracional reducción, especulativos y prácticos, más bien estos que aquellos, antes que el snjetivismo de la filosofía moderna, que para en el panteísmo y en
Revista católica de las cuestiones sociales (1905-01-06 00:00:00), página 10

NUESTRA PROTESTA

Por razones de Estado que no incumbe á nuestros propósitos analizar, ha realizado Don Alfonso XIII un viaje á Francia e Inglaterra. El pueblo francés, singularmente el de París, ha dispensado á nuestro monarca un entusiasta recibimiento. Una mano criminal arrojó, sin embargo, sobre este recibimiento, una mancha con caracteres horribles de perversidad y alevosía. Cuando Don Alfonso XIII recibía confiado los aplausos de las muchedumbres, una bomba, disparada sin duda por un anarquista, estalló á espaldas del coche en que iba el soberano español, acompañado de Mr. Loubet, Presidente de la República. La Providencia de Dios impidió que el atentado se consumara por completo, aunque no sin producir multitud de males, puesto que hubo heridos en la escolta que rodeaba el coche presidencial, y heridos entre los espectadores.

Una vez más se ha evidenciado que nada ni nadie en el mundo basta á contener los propósitos de los anarquistas. Mr. Loubet escribió á la augusta madre de Don Alfonso XIII, según dijo la prensa, que respondía de la seguridad del monarca español, mientras estuviese este en Francia. Con efecto, Mr. Loubet se ha conducido como perfecto caballero no separándose un solo instante de nuestro jefe de Estado, y el gobierno de la República ha tomado indudablemente todas aquellas medidas que la prudencia aconseja en estos casos, y la experiencia impone, para poner á salvo la persona del huésped regio. Más ¿de qué sirven los esfuerzos todos de la policía; de qué sirven las garantías de guardias y escoltas, ante la fuerza de los explosivos descubiertos ó inventados por la ciencia moderna? En la prensa de París se ha dicho en estos días: no hay una sola población en cuarenta y tantos departamentos de Francia en que no haya anarquistas. ¿Qué significan ante esta fuerza inmensa del anar-
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quismo unos centenares de policías, unas docenas de coraceros rodeando al monarca español?

Quizás no falte quien afirme que se ha atentado contra el Rey por representar éste un principio tradicional, el de la monarquía. Pero ¿es que la bomba disparada contra el coche presidencial distinguía en el blanco, á Don Alfonso del Presidente de la República? ¿Es que los anarquistas perdieron la vida á Carnot con ser producto la autoridad de éste del principio de la soberanía popular? ¿Puede desconocer nadie que los anarquistas no distinguen entre reyes y presidentes de República? ¿Puede desconocer nadie que el objeto de sus atentados es acabar con el principio de autoridad?

Sabido es que el derecho de legítima defensa es el más sagrado de los derechos, derechos que todos ejercen sin duda ninguna cuando se ven atacados. Mas ¿ejercen eficazmente este derecho los Estados? En algunas ocasiones, cuando lo horrible del atentado despierta los nervios de las clases directoras y de las encarnaciones del poder público, un clamor de protesta grande, tormentoso, inmenso, llena los espacios, para desvanecerse rápidamente, luego que los nervios recobran la normalidad apetecida. Entonces las autoridades siguen durmiendo sus siestas respectivas, las clases directoras vuelven á sus diversiones acostumbradas, y los anarquistas á esconderse entre las sombras para continuar su labor de propaganda de las ideas, mientras entre las sombras también preparan nuevos atentados.

Cuando el asesinato de Carnot, varios periódicos radicales de París sostuvieron la tesis de que no son nuevos en el mundo los atentados contra los reyes y los príncipes, y que, por lo tanto, no son los hombres del antiguo régimen los llamados á ejercer de fiscales entre los anarquistas y los representantes del principio de autoridad. Solo que, al hablar así los periódicos radicales de Francia, olvidaban que existe una enorme diferencia entre lo que sucedía antes y lo que ahora ocurre. Antes, estravíos de ambición no satisfecha, ódios africanos no reprimidos, gérmenes venenosos de demencia, ponían el veneno ó el puñal en manos del asesino.
Revista católica de las cuestiones sociales (1905-01-06 00:00:00), página 12

Se trataba de un crimen individual puesto al servicio de una pasión individual, ó á lo más de un crimen de una colectividad, más ó menos reducida, puesto al servicio de esa colectividad. En cualquiera de estos casos el crimen se cometía á sabiendas de que se trataba de un crimen. Ahora sucede de otro modo: el hecho se ha convertido en doctrina, y el anarquista que mata, obra en virtud de imperativos categóricos de su conciencia con sus fundamentos en los principios de su constitución intelectual. Por esto el anarquista cree tener en todo caso completa razón contra las clases directoras y contra el Estado, y se cree y se proclama además mártir de sus ideas, mejor quizás de sus convicciones, y como tal se presenta ante los correligionarios que le admiran aplauden y siguen.

Como se ve, en el anarquismo se da algo que está en el entendimiento, y algo que se manifiesta en la voluntad: lo que existe en el entendimiento es error, y las tinieblas del error solo se disipan con los rayos de luz de la verdad; lo que existe en la voluntad es consecuencia del mismo error, envenenado por pervertimiento de la facultad expansiva del hombre. Dos han de ser, por lo tanto, los órdenes de remedios que han de aplicarse á esta dolencia. Ha de buscarse de un lado el medio de disipar del entendimiento las tinieblas del error y de la ignorancia anarquista, y de otro el medio de sanar la voluntad enferma. ¿Hacen algo de esto los Estados? ¿Lo hacen en todas partes las llamadas clases directoras? ¿Auxilian debidamente los gobiernos la acción de las clases directoras, en aquellos puntos en que esta acción existe?

Aquí se han dado periódicos, dirigidos por miembros de los partidos llamados de orden, que han realizado campañas en favor de los anarquistas; aquí ha habido un partido también de orden que ha nombrado jefe de uno de nuestros centros superiores de enseñanza á un colaborador asiduo de la revista anarquista de Barcelona; aquí se han traducido, publicado y divulgado copiosamente no sólo las publicaciones más notables del anarquismo intelectual, sino también aquéllas que con más habilidad y eficacia preparan el terreno para que el anarquismo fructifique espléndidamente. ¿Puede
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quejarse nadie que siembra vientos, de que coseche luego tempestades? ¿Acaso cuando un río caudaloso se desborda puede sorprender ó extrañar que las aguas destruyan en su corriente cuanto encuentran al paso? Si se han sembrado gérmenes de anarquismo, á la vista de todos, sin protesta de las clases directoras en muchos casos, sin impedirlo la acción del Estado casi siempre, en Francia como en España, ¿á qué las quejas de ahora? ¿No es todo lo que sucede consecuencia lógica, fatal, inevitable de los principios y doctrinas establecidos y propagados?

Vaillant declaró solemnementé á la faz de la Europa culta, pocos días antes de entregar su cabeza al verdugo, que en el filosofismo moderno aprendió el uso de la dinamita, como arma de destrucción del orden social y de los elementos de defensa de este orden. Vana fué la protesta, contra esta declaración, del más conspicuo de los positivistas ingleses, porque en sus obras y en las de otros pensadores están las pruebas, claras, evidentes, palpables, de la exactitud de la afirmación del feroz dinamitero que quiso volar la Cámara de diputados de la vecina república, á pesar de ser ésta, al menos según la ley, encarnación y representación de la soberanía popular. Por otra parte, si Proudhon ha enseñado á los proletarios que la propiedad es un robo, y los propietarios unos ladrones convictos y confesos de su crimen, si Duhamet les ha dicho que «la autoridad es un crimen», que las víctimas de un estado social tienen derecho á sublevarse contra los que se lo imponen, y pueden y deben usar contra ellos de remedios criminales; si Kropokine ha enseñado á los proletarios que «carecen de lo necesario porque los ricos consumen en lujo y en vicios lo que ellos necesitan y no tienen, para pan y abrigo, y que sólo cuando desaparezcan los ricos, emperadores, reyes, aristócratas, banqueros, burgueses, etcétera, etc., podrán gozar los pobres de ahora de las dulzuras y de los encantos de la vida», ¿qué extraño es que los anarquistas se multipliquen de día en día, y con mucha más razón, cuando se ha arrancado del entendimiento y del corazón de una parte de nuestro pueblo toda esperanza en una vida mejor?
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Por otra parte, sabido es que por ley natural el hombre detesta naturalmente el mal y tiende al bien. ¿Puede sorprender, por lo tanto, que cuando se le enseña que la propiedad es un robo y los propietarios unos ladrones, deteste este mal, y busque en el no gobierno, en la anarquía, el bien? ¿Puede sorprender que cuando se le ha inculcado que el orden social es un conjunto de iniquidades, emplee todos los medios de destruir este estado social? ¿Puede sorprender que cuando se le ha convencido de que el gobierno y la autoridad son un obstáculo permanente á su bienestar, trate de suprimir á los representantes de la autoridad y del gobierno?

Por esto la REVISTA CATÓLICA DE LAS CUESTIONES SOCIALES protesta con todas las energías de sus convicciones más firmes y seguras del atentado de París contra D. Alfonso XIII; pero al mismo tiempo protesta de la libertad que se deja al error para extraviar al pueblo, abusando de su incultura, y al mal para aumentar sus legiones con los que los odios sectarios han corrompido.

DAMIÁN ISEPN.
De la Real Academia de Ciencias morales y políticas.
Revista católica de las cuestiones sociales (1905-01-06 00:00:00), página 15

EL PROBLEMA AGRARIO

III.

No cabe poner en tela de juicio que las frecuentes y pertinaces sequías que en primavera y verano experimentan no pocas de nuestras regiones malograran muchos años las cosechas y esterilizan casi totalmente los trabajos, desprendimientos y fatigas de los labradores.

Para suplir la escasez de aguas pluviales en las estaciones primaveral y estival, ofrécese como medio eficacísimo la construcción de canales y pantanos; de esa manera se utilizarían aguas que hoy apenas se aprovechan, regarianse millones de hectáreas de tierra que podrían dedicarse á cereales, viñedos, olivares y prados que fomentarían grandemente la riqueza agrícola y su hermana gemela la pecuaria de tan reconocida utilidad para los agricultores.

Canalizar ríos, ó abrir canales de riego que recojan y almacenen las aguas que, ociosas, discurren en invierno para utilizarlas en el estío, obra sería altamente beneficiosa para la agricultura en todos sus ramos, por que reduciría á cultivo grandes extensiones de terreno, hoy incultas é improduc-tivas, y fertilizaría más y más dilatadas superficies de tierra destinadas al presente á distintas clases de cultivo; y es obvio de comprender que la realización de tales obras hidráulicas constituiría la redención de la agricultura en todas sus fases. A conseguirla, deben tender los esfuerzos de los labradores y propietarios de fincas rústicas y hasta de los que se dedican á ciertas industrias, pues serían no pocas las que podrían establecerse y explotarse con la fuerza motriz de las aguas sobrantes del riego, provenientes de los canales y pantanos que se construyeran.

La falta de vías de comunicación, sobre todo en determinadas provincias, comarcas y zonas que faciliten y abaraten la salida de los productos de su suelo y la importación de