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en efecto, la realidad. Mas si su fundamento primero está en la Metafísica, su fundamento inmediato, ha de estar en los sentimientos, ideas, doctrinas y principios que constituyen la herencia de generaciones, y son lo que da vigor y vida á las sociedades como á los Estados.

Supóngase por un momento que los liberales moderados triunfan en Rusia, y establecen el Jurado y establecen el sufragio universal. ¿Qué resultará en la práctica el Jurado? ¿Qué resultará el sufragio universal? El pueblo ruso desconoce el sistema constitucional parlamentario; desconoce también los grandes problemas sociales, jurídicos y políticos que se agitan en el Imperio; es ajeno por completo además á las grandes cuestiones de orden internacional. ¿Puede dar su voto sobre problemas y teoremas que le son en absoluto desconocidos? Por esto es opinión muy generalizada, en los caciques jubilados, que las elecciones eran más verdaderas cuando sólo votaban los que tenían conciencia de lo que iban á votar, que ahora en que el sufragio es de algún modo universal. Y no se crea que la corrupción electoral es cosa nueva y de estos días. Ya en el siglo XV se hubieron de dictar leyes en Suiza para impedir las irregularidades en materia de elecciones, y casi todos los publicistas que han estudiado este problema reconocen que aquellas leyes no dieron los resultados que se esperaban. (1) Aquí mismo, no faltan ciertamente disposiciones coactivas para los actos ilegítimos que en el orden electoral se realizan. Lo que hay es que estas disposiciones resultan casi siempre ilusorias. La influencia se sobrepone á la ley y á la justicia, sin que haya medios de impedirla. ¿Quién sería capaz de enumerar los delitos que en unas elecciones generales se cometen? Nadie. En cambio, se

(1) Blumer, Staats und Rechtsgeschichte der schweizerischen Demokratien, tomo II, páginas 118 y siguientes. Para evitar la compra de votos se estableció, primeramente como en la democracia ateniense, la provisión de los cargos por la suerte; pero este procedimiento no dio buen resultado. Entonces en la Asamblea de Glaris de 1481 se declaró que «la compra de votos por los candidatos á cargos públicos desmoralizaba y deshonraba el cantón». Poco después se dictó una ley represiva que tampoco dió resultado alguno.
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pueden contar casi siempre con los dedos de una mano los delitos que son castigados por estas acciones u omisiones penadas por la ley. (1) En esta condición de existencia electoral ¿qué ha de pensarse de los resultados que á la vista de todos se producen? ¿Qué elocuencia puede superar á la del hecho de que jamás se dé el caso de que un gobierno pierda unas elecciones, aquí donde se sabe bien, y es fácil comprobarlo, que la mayoría de los españoles son siempre contrarios al que manda?

En punto á moralidad, en cuestiones de mayor gravedad para la patria, no ha de olvidarse tampoco que los españoles no podemos tirar la primera piedra. Y no podemos tirarla, porque consta de documentos oficiales, publicados hasta ahora sin protesta de nadie, que un general bien conocido, por ejemplo, «remesó á Santiago de Cuba, poco tiempo antes »de la rendición de aquella plaza, 166.000 pesos oro, 10.000 »pesos plata, 100.000 billetes, y libró además 100.000 pesos »en Madrid, y 10.000 libras esterlinas en Birmingham», y que el general Cervera declara en un texto también oficial que «hay la seguridad de que lo que llegó á Santiago de Cu- »ba fué mucho menos de lo expresado por el general aludi- »do». (2) Ha de suponerse que todo esto se habrá aclarado convenientemente y se habrá castigado á los que hayan re- sultado culpables de estas desapariciones. Pero ¿acaso no hubiera debido hacerse público el castigo impuesto al responsa- ble, sea quien fuere, á fin de que no se creyera por muchos que el delito, si lo hubo, quedó impune?

Claro es que todo esto significa poco ó nada al lado de lo ocurrido últimamente en el Extremo Oriente. Michailoff lo declara noblemente, y sus palabras son estas: «No se tiene »idea del impudor é insaciabilidad de ciertos altos funciona-

(1) No puede negarse que algunos ministros de Gracia y Justicia bien intencionados han publicado doctas circulares inspiradas en la más recta intención. Sin embargo ¡qué pocos resultados buenos se han obtenido!

(2) Müller y Tejeiro, Combates y capitulación de Santiago de Cuba, página 67, y Cervera y Topete, Colección de documentos inéditos, página 125.
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rios rusos. Así, por ejemplo, en Shanghai se libraban cartas de pago en regla para abono de provisiones imaginarias que se decían hechas por cuenta del gobierno ruso en Puerto Arturo antes de la guerra y durante ella, con una prima de un 10 por 100 sobre la tarifa oficial. Se entregaban abiertamente á este tráfico todos los funcionarios militares ó civiles que á cualquier título intervenían en las operaciones de compra de provisiones. A mí mismo, añade el autor citado, me propuso uno de esos personajes extender cartas de pago para provisiones imaginarias por la cantidad de cien mil duros, mediante una comisión de un cinco por ciento, á condición de que le procurase otros adquirentes.

Por lo demás, está ya perfectamente averiguado que había en Puerto Arturo, en el momento de la capitulación, víveres y provisiones para muchos meses. Los «pouds» de dinamita llegaban á 60.000, á 370.000 los de granos y harinas, y á 15.000 los de manteca. Había además 77.000 pares de botas, 20.000.000 de cartuchos, vestidos y camisas para 100.000 hombres. Así, mientras la guarnición sufría hambre y carecía de ropa y de calzado, los almacenes rebosaban de estos objetos de primera necesidad. Sólo que como estas provisiones habían sido apuntadas como deudas y figuraban en los libros como ya consumidas, era imposible utilizarlas para las necesidades del ejército sin descubrir el enjuague y exponerse á persecuciones judiciales, todo el alto personal del Ejército, de la Marina y de la Administración del Vireynato.

DAMIÁN ISERN.
De la Real Academia de Ciencias morales y políticas.
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CRÓNICA BIBLIOGRÁFICA

SUMARIO:—«Instituciones de economía social, Cooperativas, mutualidades y sindicatos», por José Torrembó Coder. Sucesores de Soler, editores. Barcelona.—«Vida del beato Juan de Avila», compuesta por el V. P. Maestro Fray Luis de Granada. Típ. de «El Santísimo Rosario», Vergara, 1894.—«Compendio de Historia de América», por Manuel Serrano Sanz. Juan Gili, editor. Barcelona, 1905.—«El inglés en acción ó escala gradual para aprender á traducir y hablar el inglés hasta la saciedad», por el doctor y filólogo William White Smith. Tip. y Casa editorial Cuesta. Valladolid.—«Prados arbóreos», por Celedonio Rodríguez. Lib. editorial de Bailly-Bailliére é hijos. Madrid, 1906.—«Percepción visual de la extensión», por el P. Marcelino Arandiz. Sáenz de Jubera, hermanos, editores. Madrid, 1905.—«España y la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen», por J. M. Oller. S. J. Lib. de G. del Amo. Madrid, 1905.—«Fe, Patria, Amor. Elogio del Quijote», discurso por el Dr. D. Juan Barcia Caballero. Est. tip. de «El Áncora. Pontevedra, 1905.—«Discurso sobre el Quijote en la velada que tuvo lugar en el Teatro Principal de Mahón», por el teniente Lafuente Vanrell.—«Tratado de sociología», por Eugenio M. de Hostos. Imp. de Bailly-Bailliére é hijos. Madrid, 1904.

LIBROS

INSTITUCIONES DE ECONOMÍA SOCIAL. COOPERATIVAS, MUTUALIDADES Y SINDICATOS, por José Torrembó Coder, Presidente de la Unión social, Director de la Cátedra ambulante de Economía social de Barcelona, etc., etc., etc.—Sucesores de Soler, editores.—Barcelona.

Este tomito, LV de los Manuales Soler, no es, según di-
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ce el mismo autor en sus comienzos, una obra doctrinal, sino simplemente un libro de carácter práctico en el que, se recogen datos, documentos, estatutos y demás, sobre instituciones sociales, y se hacen algunas consideraciones críticas.

Solo estudia las instituciones de economía social de España, Francia, Italia é Inglaterra, después de ocuparse en los capítulos primero y segundo de la pedagogía social y de las instituciones de cultura social, ó sea de la cultura individual y social, concepto de la cooperación, mutualismo y sindicalismo, ahorro y previsión, el nexo social, los deberes ético sociales, función del Museo social de París, carácter de esta institución, función de los Museos de trabajo y necesidad de estos centros de cultura.—Los cuatro capítulos restantes en los que por separado estudia las instituciones sociales de las cuatro naciones antes nombradas son indudablemente los de mayor interés y en los cuales el estudioso encontrará abundantes datos que han de servirle de poderosos auxilios para sus trabajos. El hombre práctico, ó sea el que quiera implantar instituciones de esas que, como muy bien dice el Sr. Torrembó, han determinado una marcada depresión en el carácter águdo de los conflictos entre el capital y el trabajo, hallará en este librito de la Biblioteca Soler, recogido un caudal muy estimable de experiencias en las que ha de procurar aprender todo el que se halle animado de los antes indicados nobles propósitos.

VIDA DEL BEATO JUAN DE AVILA, compuesta por el V. P. Maestro Fr. Luis de Granada, de la Orden de Santo Domingo. Con las debidas licencias.—Tip. de «El Santísimo Rosario».—Vergara 1894.

Al ocuparse de esta obra huelgan los elogios y las recomendaciones. Para nadie medianamente versado en las letras patrias son desconocidos ni el biografiado, ni el biógrafo, ambos gloria de la ciencia y de la literatura patria. La
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fama universal y las heroicas virtudes del apostol de Andalucía son bastante motivo para llevar á las manos el libro de su vida, y las incomparables cualidades del que fué príncipe del buen decir castellano en el siglo de oro de nuestra literatura harán fijar la vista en la ejemplar obra, que salió de las manos puras y castizas de nuestro Fr. Luis de Granada que consultó al escribir la vida del hoy beato Juan de Avila el bien espiritual de toda clase de personas y en especial de los sacerdotes, á quienes principalmente ha de aprovechar esta obra que en el último capítulo reproduce el Breve de Beatificación del V. M. Juan de Avila expedido por Su Santidad el Papa León XIII el 6 de Abril del año de 1894:

COMPENDIO DE HISTORIA DE AMÉRICA, por Manuel Serrano Sanz.—Juan Gili, editor.—Barcelona 1905.

En los siguientes términos se expresa el autor en la Advertencia al dar á conocer lo que es un libro: expresándolo mejor que nosotros pudiéramos hacerlo.

•El presente Compendio sólo tiene por objeto vulgarizar la historia de América, cuyo descubrimiento, según decían nuestros cronistas del siglo XVI, es el suceso más grande, exceptuadas la creación del mundo y la redención del género humano, y cuya conquista y colonización serán eternamente gloria de España. A fin de que las personas estudiosas amplien si quieren estas nociones, indico las principales obras que se han publicado acerca del Nuevo Mundo ó de cada uno de sus pueblos. He adoptado el método geográfico porque me parece más claro y sencillo, y sobre todo más adecuado al fin que se persigue con esta obra, pues acaso el sincrónico produciría alguna confusión; por eso, después de reseñar la América prehispánica, los descubrimientos hechos en aquel continente durante la Edad Media y los viajes de Colón y de sus continuadores en el primer tercio del siglo XVI, refiero la historia de cada una de las naciones americanas, cuyas antiguas divisiones administrativas han des-
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aparecido con la independencia de nuestras colonias. Y como según el concepto novísimo de la Historia, ésta abarca todas las manifestaciones de la vida, no trazaré solamente la política y militar, sino que añadiré algo de la religiosa, científica, literaria, artística y social, para que el lector conozca cómo la civilización cristiana se introdujo en América y se ha ido luego desarrollando.

El. Inglés en Acción ó Escala Gradual para aprender á hablar el inglés hasta la saciedad, por el doctor y filólogo William White Smith.—Tip. y Casa editorial Cuesta.—Valiadolid.

Esta obra, compuesta de 800 ejercicios de conversación con 16.000 preguntas y respuestas por el sistema de números, enriquecida, según se dice en la primera hoja impresa, con las palabras, asuntos y frases más selectas de treinta gramáticas y manuales de conversación en que figuran las producciones de Robertson, Otto Saner, Visegut, Ollendorf, Mauron, Berlitz, Alger, Zubiria, Cánovás y Burt, Gaudet y Berges de las Casas, se halla de venta en todas las librerías de importancia al precio de 15 pesetas, y ofrece la garantía de ser un trabajo meditado, confeccionado y practicado con éxito durante tres años por persona tan competente como el doctor White, que antes de entrar en materia dedica una página á consignar instrucciones para los señores profesores sobre la manera más provechosa de practicar los ejercicios de conversación.

Prados arbóreos. Apuntes y datos para aprovechar el follaje de los árboles y arbustos en la alimentación del ganado, por Celedonio Rodrígáñez, Ingeniero agrónomo.—Librería editorial de Bailly-Bailliere é hijos.—Madrid 1905.

Este libro, cuyo título da motivo para suponer tiene un
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compartiendo los desvelos entre la agricultura, la guerra y el gobierno. El crecido producto agrícola es como el estipendio, el sueldo más decoroso é independiente de las más altas funciones patrióticas, la política y las armas que juntamente conservan y engrandecen á la república. Y como no siempre se está batallando, ni todo el cuerpo de la nobleza necesita estar empleado en ocupaciones de gobierno, que también con otras clases comparte la nobleza, es la agricultura la tarea general, ordinaria y actual de la aristocracia y el trabajo sobre el patrio suelo el título con que legal y socialmente legitima la posesión de una máxima parte del territorio nacional.

Pero, si en el albor de la civilización y en los modestos orígenes de las naciones, es y puede ser el noble trabajador agrícola material y efectivamente, abriendo con la propia mano el surco y arrojando en él la semilla, porque el fundo de cada uno es corto, parcas las necesidades y sencillos los gustos, más adelante, cuando, con el progreso de la cultura, se complica el oficio nobiliario, y su industria natural, el patronato y el gobierno, exige la formación más detenida y cuidadosa, la educación é instrucción más amplias y complejas, entonces ya no es posible que el aristócrata sea labriego, en el estricto y rigoroso sentido de la palabra, aunque todavía, y siempre, debe ser no propietario ocioso, sino agricultor celoso y diligente. Entonces no tiene tiempo de trabajar la tierra el que necesita estudiar, observar, viajar, cultivar todas las relaciones sociales en todos los órdenes y esferas, el que para constituirse en escudo, guía y patrono de sus hermanos menores de las otras clases y para regir, defender y elevar á su nación, ha menester de una pedagogía continua y total, más laboriosa, difícil y abnegada que ninguna otra.

Por esto, la labor agrícola del noble consiste en residir en su mayor latifundio, ó compartir entre los que posea, la residencia, en inspeccionar el trabajo material del labrador, en ilustrarlo con sus luces, en protejerlo y adelantarlo con sus recursos. Cuando la ciudad, el campamento, la universidad antes, la excursión, dentro y más allá de las
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carácter eminentemente técnico que le hace solo interesante para las personas peritas en la ciencia agronómica, es una obra de divulgación que no carece de importancia ni aun para los más profanos en esa ciencia. Parte el Sr. Rodrígáñez del principio siguiente: «el verdadero nudo de la agricultura moderna en pueblos como el nuestro, el secreto del progreso y de la prosperidad material que acompaña al incremento de la producción del suelo, consiste en aumentar, hasta donde humanamente sea posible, el número de animales ó de kilos de peso vivo que se alimenten por hectárea.» En carece la urgencia de que iniciemos la conquista de la prosperidad material por medio de la agricultura que en España, dice, produce poco para lo mucho que exigen las necesidades de la población y las necesidades sociales de la vida moderna por lo cual necesita una protección decidida que solo se consigue con una política eminentemente práctica y el esfuerzo individual, para conseguir lo cual hay que propagar las ideas útiles, entre las cuales menciona la de organizar la explotación del campo de manera que del conjunto de las operaciones agrícolas resulte una gran masa, la mayor posible, de fertilidad disponible para enriquecer la tierra. Para conseguir esto sostiene que la tendencia moderna consiste en aumentar la ganadería, en producir los forrajes que necesita para alimentarse, consiguiendo así encontrar reunidas las ventajas que supone disponer de un mercado seguro é inmediato para los productos vegetales que se consumen en los establos, y disponer de una gran riqueza de abonos en el sitio mismo donde se van á utilizar. Pregona la excelencia de la íntima unión de la agricultura y la ganadería pues «cuando ese enlace falta, dice, ni la ganadería ni el cultivo prosperan; sólo en tierras virgenes el cultivo será reproductivo, sólo en países deshabitados la ganadería podrá subsistir por el sistema del pastoreo», agregando más adelante que los intereses comunes é inseparables del ganadero y del labrador sólo pueden defenderse yendo cuanto antes á esa organización, ya generalizada, que se conoce por intensidad del cultivo. Por ser constante en España la escasez de forrajes, recomienda el Sr. Rodrígáñez el empleo del ramón de los ár-
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boles en la alimentación del ganado, y el cultivo de los prados arbóreos como medio de facilitar de un modo extraordinario la transformación agrícola, tan urgente como necesaria y que habría de ser siempre provechoso aunque otros sistemas vinieran á proporcionar la base de producción forrajera de que hoy carecemos, sobre cuyo particular se extiende en algunas consideraciones, explicando las ventajas del sistema que recomienda, todas ellas en extremo convincentes. Trata también de la antigüedad del aprovechamiento del ramón de los árboles, citando entre otros, á nuestro Herrera que escribía en 1513, y la concordia entre el honrado Concejo de la Mesta con la Diputación general del reino y provincia de Extremadura, ante el Conde de Campomanes. Se ocupa después del ramón de los árboles y arbustos como forraje, de las diversas formas de aprovechamiento, de las plantas útiles y de las perjudiciales, de los árboles de ribera y su importancia, de las plantas cultivadas, de las forestales cultivadas y de las no cultivadas, de las expontáneas aprovechables y de las plantas resinosas, estudiando cuanto se refiere al valor alimenticio y mejor aprovechamiento de cada una de las plantas.

Digno de meditación, estudio y divulgación es el trabajo del Sr. Rodrígáñez, de altísima importancia en nuestra patria, donde, como es sabido, el ganado no come lo necesario más que en primavera y en otoño, viviendo en invierno y en verano á expensas del vigor adquirido, cuyo régimen de alimentación absurdo disminuye en mucho nuestra producción nacional.

PERCEPCIÓN VISUAL DE LA EXTENSIÓN, por el P. Marcelino Arnáiz, Agustino, doctor en Filosofía y Letras, Miembro de la sociedad filosófica de Lovaina, Profesor en el Real Colegio de estudios superiores del Escorial. Con autorización.—Sáenz de Jubera, hermanos, editores.—Campomanes, 10.—Madrid 1905.

El conocido P. Arnáiz, autor de varios estudios psicoló-
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gicos, tales como Cuestiones de Psicología contemporánea, Elementos de Psicología fundada en la experiencia, etcétera, acaba de dar á la publicidad recientemente el libro cuyo título figura al frente de estos renglones. Trata en él de la percepción visual de la extensión, de la objetivación de las impresiones visuales, de la orientación visual de los objetos en el espacio, de las distancias visuales aparentes y de por qué las dimensiones de los objetos aparecen á la vista diferentes en las direcciones horizontal y vertical.

ESPAÑA Y LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN. Memoria histórica premiada en el certamen Mariano de Zaragoza, por J. M. Oller, S. J.—Lib. de G. del Amo.—Paz, 6 —Madrid 1905.

En este premiado trabajo, que comienza describiendo el monumento alzado en la plaza de España de la capital augusta del cristianismo, para perpetuar el recuerdo de la definición dogmática de la Inmaculada Concepción de María Santísima, y aduciendo el testimonio de D. Alejandro Mon que en su parte oficial á la corte de España, manifestaba haber oído de labios del inmortal Pío IX en su visita á la embajada española, que «tenía la mayor complacencia en venir á la embajada de S. M. C. por haber sido siempre España la nación más devota de la Virgen, y la que más fervoroso culto había siempre tributado á la Inmaculada Concepción.» Recórrese después en el libro la historia patria desde la venida del apostol Santiago hasta nuestros días para mostrar los innumerables testimonios del amor siempre ardoroso del pueblo español á la Virgen sin mancilla, cuyo nombre augustó hay que estamparlo en todas y cada una de las páginas memorables de nuestra historia, pues que va unido á todas las glorias de esta nación que con verdad puede llamarse, la nación de la Inmaculada.

FÉ, PATRIA, AMOR. ELOGIO DE «EL QUIJOTE». Discurso
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leido en el festival que se celebró en el Teatro-Liceo de Pontevedra el día 9 de Mayo de 1905 por el mantenedor del certamen Dr. D. Juan Barcia Caballero.—Est. tip. de «El Áncora».—Pontevedra 1905.

Entresacando los más significativos pasajes del libro inmortal, expone el Sr. Barcia Caballero los elevados conceptos que del Amor, de la Patria y de la Fé tenía el manco de Lepanto.

Como, por incidencia y al tratar del amor se ocupa del realismo del Quijote y del concepto que de la mujer tenía su autor y como síntesis admirable, como compendio prodigioso de las tres antes mencionadas ideas capitales y sublimes; afirma puede considerarse al héroe de la fábula inmortal, el modelo de caballeros enamorados, patriotas y caritativos, la figura más grande, más humana y más poética que pluma alguna dibujó, ni creó entendimiento de hombre. Dedicó el orador las últimas palabras de su discurso al Círculo católico de obreros, llamado á tomar parte principalísima en la curación del mal social cuyo remedio, decía, consiste en «regenerar la familia por el amor, para que la familia regenere á la patria y la patria confiese la fé».

DISCURSO pronunciado en la velada que tuvo lugar, por acuerdo del M. I. Ayuntamiento y de la Junta de extensión universitaria, en el Teatro Principal de Mahón, para conmemorar el tercer centenario de la publicación de «El Ingenioso hidalgo D. Quijote de la Mancha», por el teniente Lafuente Vanrell.

Otro discursito sobre la representación del Quijote. En él se afirma que las dos tendencias opuestas del carácter nacional, engendradas por el alternativo ingerto de las razas aria y semita en el tronco primitivo encarnan en los dos principales personajes de la obra de Cervantes. Discurrió el ora-