Revista católica de las cuestiones sociales (1899-01-01 00:00:00), página 17

tencia por el trabajo; pero han tropezado siempre con grandes dificultades, porque es necesario hallar un trabajo fácil que se presente para todos, sin ningún aprendizaje, y al propio tiempo que no haga una perjudicial concurrencia al trabajo libre.

Mientras que en la prensa periódica, diarios y revistas se escriben, presentan y propagan nuevas sendas para orillar las diversas dificultades que presenta la cuestión social; mientras que en los Congresos Católicos se afanan en pronunciar discursos, escribir memorias ó opúsculos que de la solución del problema social tratan; mientras que en los centros instructivos, Ateneos y Academias, se leen y pronuncian discursos más ó menos elocuentes, examinados todos á dar un giro al complejo e intrincado problema social; mientras que los sabios buscan en vano la solución del problema económico-social que tantas fases y tan variados aspectos presenta (1), una mujer caritativa, Mme. Hervieu, de Sedan, cree haber encontrado la solución en su corazón cristiano, á lo menos bajo el aspecto económico, y trabaja poniéndolo en la práctica, con el trabajo de la tierra, por medio de los huertos ó jardines obreros, realizando con esta idea lo que el gran economista Le Play había señalado en Francia como una de las prácticas esenciales á la paz social, la alianza de un cierto trabajo agrícola con un trabajo manufacturero (2).

(1) El problema social tiene tantos aspectos como fines la vida; es, bajo el aspecto económico, el problema de la miseria; bajo el científico, el de la ignorancia; bajo el religioso, el de la impiedad ó de la superstición; bajo el moral, el del vicio, etc. Pero los dos predominantes son el económico y el jurídico, porque como ha dicho un escritor, el prodigioso desarrollo de la industria y la reivindicación del derecho, son dos señales del tiempo de nuestro siglo.

(2) Estúdiese la organización de los Incas en el Perú antes de la conquista por los españoles, como también las sabias leyes dictadas por el legislador Moisés al pueblo hebreo.

Anteriormente al sabio economista Le Play, habían escrito soluciones para solventar el problema de la miseria y para el acrecimiento y mejora económica de la nación española por medio del cultivo de la tierra: Fray Alonso de Castrillo, Tratado de república, con otras historias y antigüedades, 1521; Juan Luis Vives, De subventione Pauperum, sive de Humanis necessitatibus, 1530; Juan de Mariana, De Rege et Regis institutione, 1590; Rdo. P. Juan Marqués, El Gobernador Cristiano 1612; F. Domingo de Soto, Deliberación en la causa de los pobres, 1545; Lope de Deza, Gobierno político de Agricultura, 1618; P. Joseph de Acosta, Jesuita, Historia Natural y Moral de las Indias, 1590; Polo de Ondegardo, Relación de 26 de Junio 1571 apud, Colección de documentos inéditos relativo al descubrimiento etc. de las antiguas posesiones españolas, etc., etc. Tomo XVII p. 32, 1872; Murcia de la Llana, Memorial, papel suelto sin portada, se supone de 1624; Pedro de Valencia, Exposición 1624, De judicio erga rerum, 1596; Discurso sobre el acrecentamiento de la labor de la tierra, se supone 1600. Continuación del almacén de frutos literarios ó semanarios de obras sueltas, 1818; Gonzales de Cellorigo, Memorial de la política necesaria y útil restauración á la república de España y Estados de ella, y del desempeño universal en estos Reinos, 1600; Agustín de Rojas, El buen republicano, 1611; Miguel Caxa de Leruela, Restauración de la abundancia de España, Nápoles 1631. Discurso sobre la principal causa y reparo de la necesidad común, carestía general y despoblación de este Reino, 1627; Francisco Martínez de la Mata, Memoriales ó discursos, 1636, Epitome, 1659; Juan Francisco de Castro, canónico, Discursos críticos sobre las leyes y sus intérpretes, 1765 y 1770; Conde de Aranda, Reales provisiones del 2 de Mayo 1766 y 12 Junio 1767, Nueva provisión 26 de Mayo 1770. Podríamos citar otros autores, pero no queremos omitir á Álvarez Flórez Estrada, Curso de economía política, 1828; Opúsculo Cuestión Social, 1831; respecto de este escritor dice Manuel Gil Maestre en su obra Los problemas del trabajo y el socialismo, pá-