Revista católica de las cuestiones sociales (1899-09-01 00:00:00), página 17

gua democracia cristiana, vida de la muerte de Cristo, eterno redentor de las sociedades. Las naciones han oído de nuevo la palabra de vida, han visto la columna luminosa que ha de guiarlas en el desierto de las contrariedades y de los errores que sostienen la anarquía reinente, y aquellas que sigan sus resplandores divinos no parecerán seguramente.

La caridad, el amor, son la vida de las sociedades; el egoísmo que solo engendra la lucha y el odio conduce á la disolución por manera inevitable. He aquí el dilema: O salvarse del naufragio social con la caridad de Cristo y con su Iglesia ó parecer con el egoísmo en la catástrofe que la Revolución socialista y ateá prepara.

Y que el peligro es inminente, que todos lo temen, dícelo el clamor general con que se piden las reformas sociales por los beligerantes. Es este el grito con que al enfermo, la sociedad contemporánea, anuncia el malestar y desorganización en que vive. En nuestra España, por qué no decirlo, han agravado el mal, con la catástrofe pasada, las eclesias que, mansamente y sin que el país sumido en un escor incomprensible se diera cuenta de ello, nos han puesto al borde del abismo. Hora es ya de que conozcamos al enemigo de nuestra sociedad, que no es otro que el enemigo de la Iglesia, el racionalismo en todas sus positivas manifestaciones.

El problema presentase en España más amenazador que en nación alguna, porque su sociedad política desorganizada por el virus de un parlamentarismo corruptor y enervante, se ve hoy profundamente conmovida á consecuencia de amputaciones dolorosas de su territorio que afectan á su vida económica con la crisis más aguda que haya atravesado pueblo alguno.

Por esto, reclamamos con mayor urgencia que nunca las salvadoras medidas, las profundas reformas sociales que eviten en lo posible las tremendas luchas que se avecinan, el choque entre los satisfechos y los desheredados de la fortuna.

Si solicitada la atención de nuestros gobiernos por el problema político viéranse imposibilitados de atender al aspecto social que imperiosamente reclama también soluciones prontas y acertadas, y del cual trata de ocuparse, preciso es que la iniciativa particular subsane las deficiencias del Estado y acuda al remedio de estos males. Las clases directoras deben cesar en el abandono en que viven y secundar con energía las iniciativas privadas que á este propósito se manifiestan. Despierten los capitalistas, los propietarios y vean que se trata de una cuestión de vida ó muerte para ellos. Que si hoy no trabajan en la reconstrucción del edificio social á cuya sombra viven, será tarde cuando les despierte el crujir de sus techumbres, el chocar de sus piedras en ruinas. Caerá entonces una sociedad egoísta e imbécil y seguramente que el genio del amor cristiano, el ángel de la caridad evangélica, no derramará una lágrima sobre sus escombros. Las lágrimas son oraciones y sobre la tumba del réprobo no puede alzarse una plegaria.

¡Ah! Si las clases directoras faltan á sus deberes, si, sobre todo, los católicos no secundamos con el esfuerzo de nuestras almas y de nuestras inteligencias el movimiento universal de la Iglesia para salvar á la sociedad española, la catástrofe interior será tremenda, la salvación de España imposible! La Iglesia ha señalado el hito á la sociedad española: el retorno á su tradición á sus seculares costumbres. La desobediencia de los católicos traerá aparejado el castigo más terrible: la disolución de la patria.