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ahora se dice) ó pegujalero y no hay para que historiarlo aquí, ni sus vicisitudes hasta el presente, en el que sino prospera la situación de los póitos, cual en pasados siglos, todavía satisfacen una necesidad de orden económico en nuestras villas y aldeas rurales.

La errónea creencia, hoy tan extendida de que el crédito puede regenerar nuestra decaída agricultura, empuja fuertemente á la opinión y á los gobiernos por este ancho cauce de novedades y reformas, y de aquí que el proyecto de Bancos sea acogido sin la debida reflexión hasta arruinar una casi cinco veces secular institución que en tan larga experiencia tiene acreditada su bondad para sobre sus ruinas alzar esos establecimientos municipales (1) de crédito.

«Los Bancos territoriales y agrícolas—dice con su acostumbrada solidez de juicio el Sr. Martínez y González—son cosa bastante difícil de organizar á causa de los obstáculos que ofrecen la hipoteca y la caución. El territorial, es necesario que sepa que la posición del propietario es desahogada; lo cual no siempre es posible, singularmente respecto de los pequeños propietarios; y si se tiene en cuenta los gastos crecidos que las leyes exigen en toda transmisión de inmuebles, servidumbres, hipotecas, embargos y ventas, se comprenderá que esta clase de Bancos no aprovecha. Con mayor razón debe afirmarse lo propio con respecto á los colonos, los cuales no pueden ofrecer otra garantía que la de bienes inmuebles ó semovientes y la precaria de su esperanza en las cosechas...»

No tienen los Póitos esos inconvenientes. El no prestar estos establecimientos (á lo menos en su origen y mucho tiempo después) sino sólo á vecinos, sólo en especie, sólo por corto tiempo y sin más fianza que la personal ni más rédito que el de calemín por fanega, facilitaba el socorro y lo extendía según las necesidades del vecindario.

A nuestro propio juicio la reforma (que nunca transformación), debiera hacerse restaurando el póito según su carácter primitivo: dejando en libertad á los Ayuntamientos para fundarlos de nuevo ó mantenerlos y sostenerlos aún como carga vecinal por justo repartimiento entre los vecinos pudientes, pagando las pequeñas cuotas anuales en dinero ó en especie, á elección y comodidad del contribuyente municipal, teniendo los Ayuntamientos con intervención ó inspección al menos de la Junta de Asociados, la administración de los fondos ó existencias, para hacer préstamos á los labradores necesitados, avencindados en el término, bajo fianza personal con obligación de reintegrar de cosecha á cosecha la misma medida y calidad de la especie cereal recibida en préstamo, sin más aumento que el de un calemín por fanega (no por usura, sino por las de antiguo llamadas ercees pupilares y siendo responsables los concejales y asociados que acordasen los préstamos, personalmen-
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te y con sus bienes, del caudal del Pósito, de las creces y de las quiebras por insolvencia de los acreedores.

En estos últimos días casi toda la prensa madrileña y mucha parte de la de provincias han levantado, con rara unanimidad, voces enérgicas contra la pornografía que se exhibe inverecunda en teatros del género chico, y aun ínfimo, en kioscos, escaparates y esquinas, y libremente circula en revistas y papeluchos rojos y verdes por calles y plazas á ciencia y paciencia de las autoridades y con público escándalo de los ciudadanos honrados, de todas las personas decentes.

Es lo pornográfico, estima el más cierto de la decadencia más lamentable de un pueblo, y así no es extraño que los Gobiernos previsiones, sin exceptuar los más rabiosos anticlericales, se apresten á combatir este gravísimo mal moral, que trasciende á todos los órdenes de la vida civil.

Actualmente Mr. Combes patrocina en la Cámara francesa de diputados la ley que ya votó en Marzo último el Senado francés de «represión de los ultrajes á las buenas costumbres», en la que se castiga toda clase de exhibiciones que ofenden á la moral, y se prohíbe la venta y circulación de publicaciones, estampas, fotografías y objetos inmorales.

Actualmente también, trabajan en esta obra de saneamiento moral y político la «Sociedad de Moralidad», de Amberes; la «Asociación de Vigilancia», de Londres; los «Comités Israelitas», de Berlín y Viena, y en Baden se acaba de reunir un Congreso para pedir á su Gobierno una ley que obligue á las Compañías ferroviarias á cerrar sus andenes y estaciones á la literatura (?) pornográfica.

Aquí en España nuestro Gobierno recibió una comunicación de la «Oficina Internacional», de Ginebra, rogándole que adoptase medidas de rigor contra los ataques, por cualesquiera medios, á las buenas costumbres; y en la nota oficiosa de uno de los Consejos de Ministros, celebrados en Enero último, se consignó que cada Ministro tomaría las disposiciones convenientes en su departamento respectivo para con mayor seguridad y eficacia reprimir lo pornográfico en todas partes y en todas sus manifestaciones, ya en actos y representaciones escénicas, ya en papeles impresos, libros, revistas, periódicos, pinturas, fotografías y grabados.

Pero lo cierto es que nada se ha hecho hasta ahora, como no sea dejar incumplidas las leyes cual el Código Penal, la Provincial, la Municipal, la de Seguridad y Vigilancia, las novísimas disposiciones contra la trata de blancas, el fárrago inmenso de R. O. de circulares, de mandatos de la Fiscalía del Supremo.
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El Socialista da cuenta en su último número de la labor realizada por los vocales obreros del Instituto de Reformas Sociales.

«En la primera sesión celebrada, una vez constituido ese Centro, presentó el Sr. Ormaechea una extensa moción proponiendo reformas y adiciones á la ley de accidentes del trabajo, acordándose hacer de aquélla una tirada de mil ejemplares para repartirlos á las organizaciones obreras. Esto último fué apoyado por los Sres. Dato, Azcárate, Moret, Maluquer y Salillas.

Los vocales obreros presentaron en la sesión del 30 de Abril una proposición verbal pidiendo que el Instituto declarara el sentimiento con que había sabido la catástrofe de Villanueva de las Minas; que, ínterin el Instituto organizaba su servicio de inspección, recomendará al Gobierno el mayor celo en la vigilancia de cuanto se relaciona con la seguridad de los trabajadores en todos los centros de producción, y que inmediatamente enviará el Instituto un representante á las minas de La Reunión, con objeto de estudiar sobre el terreno las causas del terrible accidente, para exigir las responsabilidades en que haya podido incurrir la Compañía explotadora.

«Lo propuesto por los vocales obreros fué aprobado por unanimidad, acordándose que enseguida se trasladara al lugar de la ocurrencia el coronel Marva, jefe de la Sección de Inspección, el cual se halla actualmente desempeñando ese cargo.

«También á propuesta de los obreros acordó el Instituto--en vista de quejas formuladas contra la Junta provincial de Reformas Sociales de Zaragoza—interesar al ministro de la Gobernación que dicte una Real Orden aclarando preceptos infringidos del Reglamento sobre el trabajo de las mujeres y los niños, y conminando á las Juntas provinciales á resolver las alzadas contra los acuerdos de las locales con estricta sujeción á lo que preceptúan las disposiciones vigentes.

«Se ha acordado pedir con urgencia informes sobre incumplimiento de una sentencia dictada á favor de un obrero.

«Los obreros han presentado, además, otras dos mociones: una pidiendo la reconstitución, con arreglo á la ley, de la Junta local de Reformas Sociales de Villanneva de Campeán, que dicen está formada hoy por elementos patronales exclusivamente; y otra, solicitando se ordene al alcalde de Vall de Uxó la constitución de esa misma Junta, á lo que se niega dicha autoridad.

«Puesto á discusión el contrato de trabajo, los vocales obreros combatieron la totalidad, siendo contestados por los señores Azcárate y Piernas Hurtado, y aprobándose la base primera.

«A estas noticias de El Socialista podemos agregar que en la sesión
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de anoche comenzó el estudio del trabajo redactado por la ponencia sobre la cuestión de los Pósitos, pero no llegó á terminarse.

«Después se trató de las Memorias presentadas á concurso para optar al premio de S. M. el Rey para la mejor Memoria sobre «El problema agrario en Andalucía».

«Como entre las setenta y dos Memorias que figuraron en el concurso las hay muy notables, el ministro de la Gobernación ha autorizado al Instituto para que premie con accésits á las que de aquéllas lo merezcan.

«Las premiadas con accésits han sido las siguientes:
«Número 13. Lema: «Donde no hay harina todo es mohina.» Autor, D. Gonzalo Martín González.
«Núm. 50. Lema: «La división de la propiedad territorial es una mejora permanente, cuya regulación y legislación corresponde al Estado, que debe iniciaria en Andalucía. Los barrios agrícolas serán fatal y necesariamente la salvación de Andalucía por el progreso de su Agricultura.» Autor, D. José Quevedo y García, ingeniero agrónomo.
«Núm. 48. Lema: «El problema agrario resuelto por los obreros agrícolas.» Autor, D. Francisco Fuentes Cumplido.
«Núm. 68. Lema: «Voluntad.» Autor, D. Cecilio Benítez Porral, ingeniero agrónomo.
«Núm. 89. Lema: «Despabilémonos.»
El autor á quien correspondía este lema expresaba en el sobre su deseo de guardar el incógnito, y asímismo el de que fuera quemado dicho sobre, en el caso de conseguir premio su Memoria, y que de llegarse á publicar se le pusiese por firma «Un español.»
El Instituto ha respetado la voluntad del autor.

Es ciertamente digna de ser conocida una hermosa manera de enseñar, de que nos da cuenta el sabio profesor de la Universidad de Valencia, nuestro querido amigo D. Rafael Rodríguez de Cepeda, que con mucho gusto insertamos, valorando nuestra crónica.

«Los católicos franceses dedicados á los estudios sociales y que siguen las inspiraciones trazadas por la Santa Sede en las Encíclicas y demás documentos pontificios relativos á la cuestión social, se proponen establecer cursos de doctrinas y prácticas sociales como los que los católicos alemanes han organizado desde el año 1892.

Estos cursos responden á una verdadera necesidad, pues los Congresos sociales por su escasa duración y por las condiciones en que se celebran son más bien obras de entusiasmo y propaganda que de enseñanza doctrinal.

Los católicos que comprenden la gran importancia de la cuestión
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social y el deber de dedicarse á ella, encontrarán en estos cursos, no sólo la enseñanza de las doctrinas fundamentales en el orden teórico, sino también la exposición de los métodos más eficaces de acción y propaganda social que les pondrá en condiciones de fundar y dirigir las obras económico-sociales, hoy tan necesarias.

El primero de estos cursos tendrá lugar en Lyon en la primera semana de Agosto (del 1 al 7), y en él tomarán parte sociólogos católicos tan distinguidos como el P. Ch. de Antoine S. J., el P. de Pascal, M. Max Turmann, M. Durand y otros.

No dudamos de que los católicos españoles, amantes de estos estudios, se hallarán representados entre los asistentes á estos cursos, por lo cual los que deseen asistir pueden dirigirse al director de «La Chronique du Sud-Este», revue mensuelle d'Etudes sociales et d'action catholique.—10 Quai de Tilsitt.—Lyon.

**

Al cerrar la presente crónica y faltos ya de espacio, no queremos dejar de dar noticia á nuestros lectores de que en el Atenco de Madrid bajo la presidencia de Don Alfonso y con un discurso del Sr. Moret se han inaugurado una serie de conferencias sobre la cuestión agraria en el mediodía de España:

El lunes, 23 de los corrientes, disertó el Sr. D. Javier Ugarte, y de su discurso puede dar alguna idea este ligero extracto.

Empezó reconociendo la importancia de la Agricultura, cuyo desarrollo ha elevado extraordinariamente la riqueza en Alemania y Francia, Bélgica e Inglaterra.

Consideró insuficiente el salario de 1'75 pesetas, añadiendo que la forma de tributación de la propiedad rústica impide á los propietarios que puedan aumentar los jornates.

Entiende que contribuirá á solucionar este problema el aumento de producción con los modernos procedimientos de cultivo.

Urge levantar —dijo el Sr. Ugarte—el espíritu del pueblo hablando en todas partes y á cada momento del problema agrario.

Defendió el cultivo intensivo y la creación del crédito agrícola, cajas populares, ferrocarriles secundarios, abaratamiento de transportes y la desaparición del absentismo, y terminó su conferencia diciendo que la prosperidad de España depende del progreso de la Agricultura.

Ya nos ocuparemos de esto en la próxima crónica, más despacio.

B. LÓPEZ CENTENO.
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sición y hábitos de sociabilidad les prestan condiciones pedagógicas, en proporción y á medida de tales dotes, también es cierto que en la cátedra se les ofrece menos ocasiones de la otra educación que no es su oficio, de la extraintelectual, porque á la cátedra van á instruir y á eso tienen que dedicar su tiempo y su lección, presentándoseles muy rara vez coyuntura de educar de otro modo que con el ejemplo, aun en materias tan directamente relacionadas con la conducta como la Teología moral, la Ética, el Derecho, la 'aloteenia, á no ser que, con notoria impertinencia, y aun descortesía, se entrometan á advertencias que son menos necesarias y más enojosas cuanto más adelantada es la edad y la formación del alumno.

Y menos pedagogo todavía es el profesor de instrucción primaria y elemental al que la pedagogía moderna hace educador por autonomasía, trasladándole ó acaso infundiéndole aquellas portentosas cualidades que indicamos, hipotéticamente y fantásticamente, en el número segundo de este artículo.

Y no hay en esto ni menosprecio ni siquiera desconsideración á este orden del profesorado público, porque la importancia capital y fundamental de la primera enseñanza no supone ni exige formación y cultura superiormente educativas de la conducta, sino únicamente la preparación técnica precisa para la enseñanza elemental de este grado de instrucción, que cumplidamente puede realizar un hombre de muy mediocre educación general y social.

El maestro de primeras letras es además menos educador, porque si bien la mayor convivencia con el niño en las horas de escuela, y la deficiente educación en la infancia, le dan más ocasiones de la pedagogía educativa, en estricto sentido, tiene ésta que limitarse á las imposiciones más perentorias, rudimentales y fragmentarias del orden y compostura, pues no permite otra cosa la extensión, ya que no la profundidad de las materias de este grado y clase de enseñanza, máxime si es cíclica é integral, y sobre todo, si tiene que atender el profesor á tantos niños como le encomienda nuestro vicioso régimen. Por su posición, recursos y carrera es el maestro, miembro de las últimas capas de la clase media y de trato y cultura no más elevados que los que á tal jerarquía social corresponde. Y si
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se contesta que es preciso dignificar este magisterio con preparación y retribución superiores, se contestará que no son precisas para el ministerio que desempeña y que se da por su puesto lo ya refutado de ser el maestro el principal educador de la niñez y por consiguiente el que forma al hombre y al ciudadano.

V

¿De dónde proceden, pues, estas dos aberraciones radicales del nuevo sistema?

Parecen derivarse más que lógicamente de una tesis fundamental, de intereses, de motivos prácticos, bien que con la natural conexión con el sentido y carácter general del pensamiento moderno. Hay en él una ambiciosa tendencia á imaginar nuevas conquistas de la razón en el descubrimiento de más amplios horizontes y en la erección de nuevas ciencias que desconoció el antiguo régimen. Con la reducción del objeto material científico, que el monismo imperante, así panteísta como positivista, va reduciendo á uno solo, contrasta el afán, el prurito de multiplicar la variedad de objetos formales de las ciencias, considerando que son fases y aspectos de la realidad, meras posiciones subjetivas é intencionales del indagador. De aquí proceden esas nuevas disciplinas que, como la Biología y la Sociología, tienen esparcida su materia, su objeto material y formal, en la jurisdicción de ciencias que no desconocieron los antiguos, quiero decir los precontemporáneos, aunque, por falta de tiempo ó de necesidad y urgencia, no extendieran las consecuencias y corolarios, cultivándolos con especial esmero é interés y la proporcionada detención.

Pero hay más, al Estado cristiano y desentendido de funciones que no le atañen, ha sustituido el Estado ateo, perseguidor y centralizador, absolutista, socialistamente ingerido en esferas de actividad y gobierno sociales para dominar la vida y formarla y amoldarla según el criterio de ese estatismo y naturalismo, esto es, del poder absorvente al servicio del error liberal. Tiene, pues, el Estado docente un empeño sectario en perfeccionar y ensalzar esa pedagogía laica con que se apodera
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(1) Los Ayuntamientos podrán dar noticia de los cambios de los Sres. Alcaldes Presidentes para hacer las oportunas rectificaciones.
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