Revista católica de las cuestiones sociales (1899-07-01 00:00:00), página 22

do el lema «por el pueblo y para el pueblo», entendido rectamente, ya que León XIII ha dicho al General de los Hermanos menores que «es sobre el pueblo sobre lo que reposa hoy día, más que nunca, la salvación de los Estados»; y que «es preciso conocer de cerca las multitudes, tan frecuentemente expuestas, no solamente á la indigencia y al trabajo, sino á toda suerte de lazos y peligros; es necesario ayudarlas con amor, instruirlas, aconsejarlas, consolarlas: he ahí el deber de los sacerdotes de todas clases». Por esta razón, el partido democrático cristiano, por sus círculos, cooperativas, cajas rurales y obras económicas y sociales de todas clases, se esfuerza en educar al pueblo y ponerlo á la altura de su misión, utilizando la fuerza sobrenatural de la Iglesia y sometiéndose á la gerarquía de sus prelados.

Concibiendo la democracia á la cristiana, se consideran como principios inviolables, el origen divino del poder, las desigualdades naturales, la diversidad de clases y la necesidad de la caridad juntamente con la justicia. El pueblo, en la democracia, participa de los poderes públicos; reina, pero no es la fuente de su autoridad, sino el depositario responsable, estando sometida su soberanía, como la de los reyes, al respeto de la ley divina y de la justicia. Al perseguir la reforma de las desigualdades chocantes é injustas, se admite la necesidad de las naturales y sociales, bien que las clases superiores no se consideren como cerradas, sino abiertas á los que rindan servicios á la sociedad, siendo verdaderos demócratas cristianos aquellos que, como León Harmel, trabajan por la ascensión y restauración de la iniciativa y responsabilidad popular. Al predicar la Justicia no se olvida la Caridad, la cual distingue á los discípulos de Jesucristo, porque los pueblos tienen tanta sed de Justicia como de Caridad y amor; y si se arroja á las clases populares la palabra justicia, es para preparar las vías de la Caridad, ó mejor aún, porque la Justicia es el acto primero de amor. Al terminar el trabajo se expresa que la Democracia cristiana es como una de las reservas providenciales de la Iglesia y uno de los medios que Dios le ofrece para salvar al pueblo y conquistarle su lugar en la vida social de las naciones, y se someten los redactores de la Revista al Pontífice, Vicario de Aquél que es Camino, verdad y vida, para seguir como hasta la fecha sus indicaciones.

En el mismo número, un extracto de la tercera y cuarta conferencia de Toniolo en Roma, acerca de El socialismo y la Iglesia en la Edad Media y Los tiempos modernos, que es fácil se publiquen íntegras en la Rivista Internazionale.

En otras revistas son dignos de nota:

Las Asociaciones obreras de producción, por Enrique Blancheville; la continuación del artículo La productividad del trabajo y los salarios, con interesantes diagramas, por Lorenzo Duchesne, y El derecho del interventor y el derecho de la sociedad, por R. Gounard, en la Revue d'Economie Politique, de París, de Mayo; Luis Veuillot: Sus «debuts» en el periodismo, por Eugenio Veuillot; El fundamento del derecho de asociación, por Jorge Fonsegrives, y El Catolicismo social; La organización profesional, por Max Turnjann, y la continuación del trabajo Las ideas de Dumas, hijo: Matrimonio indisoluble y divorcio, por Gabriel Audiat, en La Quinzaine, de París, del 1 y 16 de Mayo; Inferioridad económica de las naciones católicas (conclusión), notabilísimo trabajo de J. R. Weyrich, en que se demuestra que no hay, en general, tal inferioridad, y que no es debida á la existencia del ca-