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violencias, de toda injusticia, esto es de toda clase de errores y de horrores, han celebrado los labradores (en el salón de sesiones de la Sociedad Económica de Amigos del País, de Sevilla) una importante asamblea regional cuyos acuerdos revelan el malestar social por la lealdad, principalmente, que se otorga á los sectarios cada vez más arrojados viendo la indefensión en que están muy respetables intereses, de ordinario supeditados á mantener de cualquier modo el llamado orden público.

No es propio de esta sección de nuestra Revista examinar los acuerdos tomados en la Asamblea: esto exigiría consideraciones que solo caben en el artículo ó cuerpo de doctrina, así es que solo los reproducimos como dato de hecho, que pueden utilizar nuestros ilustrados suscritores para sus estudios ó conducta. Los acuerdos corresponden con las siguientes bases:

Primera. En vista de las huelgas constantes á que acuden los obreros del campo imbuidos en doctrinas anarquistas, que no tienden al mejoramiento de la situación del bracero, sino sólo á la destrucción del capital y al desequilibrio del orden social, se impone la precisión de establecer una unión permanente de los labradores para la defensa de los intereses de la labor y de la ganadería.

Segunda. La labor necesita obreros inteligentes, quienes no pueden realizar buenas faenas, sino en tanto se acomodan á la sencillez y rusticidad de aquellas operaciones; por ello convendría restablecer la buena armonía que existió siempre entre obreros y patronos; pero al presente no existen medios para conseguir esta conciliación, ni serían suficientes las pequeñas concesiones que pudieran hacerse á favor del obrero, cuya situación precaria no logrará remediar á la agricultura andaluza en tanto no se realicen transformaciones que consignen el positivo aumento de la producción.

Tercera. Las huelgas de este año han revelado la tendencia criminal de ocasionar la pérdida de las cosechas y la destrucción de los ganados por medio de su abandono en medio de los campos. Ante este conflicto, vacilaban las autoridades en prestar eficaces auxilios para evitar esta destrucción y hasta se llegó á proclamar como más acertada la opinión de que el poder público debía permanecer indiferente y cruzado de brazos ante la lucha emprendida entre el capital y el trabajo, y en tal creencia hasta se llegó á mandar retirar los soldados que se enviaron para conservar en guardería los ganados.

Antes de comenzar la sementera parece lógico que el labrador trate de comprobar la opinión del gobierno y la actitud que haya de adoptar en caso de nuevas huelgas.

Cuarta. La Agricultura no puede sostener como la Industria estas huelgas. Si la autoridad la abandona en estos conflictos, adoptando principios distintos de los practicados por todos los gobiernos, aun en los periodos más álgidos de la revolución, la Agricultura tiene que darse por vencida, y el capital tendrá que abandonar el campo,
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reducir la ganadería y dejar de sembrar, con gravísimo daño para el país.

Quinta. Es de absoluta precisión acercarse al gobierno y saber sus propósitos y reclamarle medidas y resoluciones que pongan á la Agricultura al abrigo de los ataques societarios y libertarios, que hagan respetar la propiedad y la verdadera libertad del trabajo, evitando coacciones criminales, y si llegara el caso del abandono general del trabajo y la guardería es indispensable que la fuerza pública acuda á auxiliar á los labradores y ganaderos para evitar los planes de destrucción.

Sexta. Anuncian los periódicos que el gobierno tiene preparados varios proyectos de ley, informados favorablemente por la junta de Reformas Sociales, que se refieren á huelgas, consejos de conciliación y tribunales mixtos.

Las bases que se indican parecen aceptables, pero como en los detalles y en la realidad práctica, estos proyectos pudieran resultar inútiles ó perjudiciales, deben los labradores andaluces procurar conocer los términos en que se hayan desarrollado aquellas bases, á fin de que no queden preferidos ni olvidados sus respetables intereses.

Séptima. La seguridad de los campos es la primera condición que exige toda labor y toda ganadería, y como hasta hoy no se conoce otro medio de defender las personas y custodiar las haciendas que por el benemérito instituto de la guardia civil, convendría concertar con el gobierno un aumento de personal en dicha fuerza, mediante el pago de los gastos que produzca, estableciendo condiciones para que resulte verdaderamente guardado el campo, aun en los momentos más difíciles de revueltas.

Este movimiento de defensa de la propiedad por la asociación de propietarios, crece y se propaga rápidamente y no es sólo en Andalucía donde se toman acuerdos enderezados á tal fin, para suplir con los medios de iniciativa privada (la corporación, el gremio) la insuficiencia de la justicia social ó pública. También en Extremadura Alta (según vemos en el Diario de Cáceres) se conciertan los propietarios para mantener sus derechos y cuidar de sus intereses legítimos.

En Hervás (importante villa extremeña, por su industria y riqueza) se constituirá una sociedad de defensa.

•Es innegable, dicen los propietarios en una bien escrita circular, la moderna tendencia de todas las clases sociales á la agremiación para la defensa mútua de sus intereses. Hay que reconocer que la acción individual es cada vez más insuficiente y que no es posible fiarlo todo á los poderes públicos, cuya principal misión es mantener el orden, garantizando, no siempre con eficacia, la libertad de todos.

•Nosotros estamos persuadidos de que el derecho de propiedad in-
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individual y libre, es un derecho sagrado, complemento de la personalidad humana, base del orden social y fuente de prosperidad y engrandecimiento de los pueblos, y como ese derecho es atacado por escuelas y partidos que aspiran más ó menos directamente al colectivismo, urge defenderle agrupándose para una acción común, como se agrupan los que le combaten.

»Ha nacido de aquí el propósito de formar en esta villa una Sociedad para la defensa de la propiedad, procurando, al mismo tiempo, el fomento y mayor desarrollo de la producción y las soluciones equitativas de las diferencias que surgen entre propietarios y trabajadores, buscando el mejoramiento de la clase obrera, sin anular el beneficio del propietario.«

De los fines de la proyectada sociedad, á la que ofrecemos el insignificante concurso del Diario de Cáceres, dan idea las siguientes bases:

«1.º Se constituirá una sociedad con domicilio en Hervás, para la defensa de la propiedad, fomento de la producción y equitativa resolución de las diferencias que se susciten entre propietarios y obreros manuales.

»2.º Los medios de defensa serán:
»1.º Propaganda é instrucción á fin de evitar que las erróneas doctrinas que combaten el derecho de propiedad individual, arraiguen entre las masas.
»2.º Ejercicio de todas las acciones que las leyes autorizan contra los que, directa ó indirectamente, atentan contra la propiedad.
»3.º Sostenimiento de guardas particulares que coadyuven con la fuerza pública á la vigilancia, custodia y defensa de las personas y las cosas.
»4.º La sociedad procurará el fomento, reclamando protección del Estado, la Provincia y el Municipio, para el desarrollo y acrecentamiento de la producción, procurando la mejor organización en el aprovechamiento de aguas y demás agentes naturales, la mejora del cultivo, introducción de aparatos, máquinas, abonos y cuantos elementos de producción aconsejan la ciencia y la experiencia; gestionando la venta de los productos, disminución de impuestos ó modificación de los establecidos.
»5.º Para armonizar las relaciones entre propietarios y obreros, se exigirá á los labradores é industriales que guarden las consideraciones debidas al obrero; se corregirá cualquier abuso que aquéllos cometan en el pago de salarios, horas excesivas de trabajo y calidad de alimentos, cuando éstos se den como parte del jornal; se formarán las tarifas de salarios y horas de trabajo, según las estaciones y faenas, para que todos los propietarios asociados las fijen uniformemente, procurando siempre el mejoramiento de la clase obrera en cuanto sea compatible con la producción y el derecho de propiedad.»

El ejemplo que dan los «propietarios» de Hervás, es muy notable
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y provechoso y con el mayor interés lo proponemos á la ilustrada consideración de nuestros lectores.

En un artículo de periódico, firmado por el Sr. Zancada, encontramos datos referentes á las huelgas ocurridas en España durante el pasado año, los que recojemos con tanto mayor aprecio cuanto que aquí carecemos de estadísticas oficiales cual existen en casi todas las naciones civilizadas.

Puede, sin embargo, afirmarse, dice el Sr. Zancada, sin miedo de incurrir en exageración, que en el último año de 1902, en el cual se han verificado cuatro huelgas generales: las de Barcelona, Coruña, Badajoz y Sevilla, y han ocurrido también huelgas parciales de importancia en Madrid, Bilbao, Béjar, etc., el número de huelguistas ha excedido seguramente á ciento cincuenta mil, lo que coloca á España á la cabeza de las naciones en este género de fenómenos sociales, dada su población industrial, muy inferior á la de los países á cuya estadística nos hemos referido.

La insistencia con que las huelgas agrícolas se producen hace pensar en la necesidad urgente de seguir el ejemplo de Inglaterra; que al ver durante tres años consecutivos, en 1873, en 1874 y en 1875 originarse esta clase de conflictos, halló en las leyes medios para prevenirlos y evitarlos.

La intervención reflexiva del Estado es uno de los medios eficaces para conseguir una mayor armonía en las antagónicas relaciones entre el capital y el trabajo, porque, según una frase de Waldeck-Rousseau, cuando el legislador cumple con su deber, el tiempo hace lo demás, y una vez creados los organismos requeridos por las necesidades modernas, la experiencia, que impone á todas las concepciones humanas su contraste definitivo, se encargará de su transformación, acomodándolos al medio para que su influjo sea benéfico y provechoso.

La Unión Obrera órgano autorizado de la «Unión general de trabajadores en España», ha publicado datos muy ciertos suministrados por las Secciones Obreras federadas, que dan cabal idea de la situación ó estado presente de las clases trabajadoras en nuestro país.

Enumera La Unión, el número de secciones federadas, clasificándolas por oficios y distinguiendo á los obreros en oficiales y aprendices y en colocados y sin ocupación por falta de trabajo ó por huelga.

De estos datos resulta que en primero de Octubre de este año sólo había en huelga 452 obreros de los adheridos á la Unión, y de estos
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corresponden 340 á los costureros de Elche y 26 á la Sociedad femenina de la misma localidad.

En cambio, por carecer de ocupación, es decir por efecto de la crisis de trabajo, existen 3.819 parados, que añadidos á los 600 enfermos, suman 4.419 obreros sin ocupación, de los cuales corresponden á Madrid 2.179, incluyendo 205 enfermos.

Esto da la medida de la magnitud, - dice el Sr. Jardiel, recopilador de estos datos,—de la extensión y gravedad de la actual crisis de trabajo por que atraviesa España, y sobre todo Madrid.

El resumen del movimiento obrero es como sigue:

De 46.574 afiliados á la Unión, trabajan 37.528 oficiales y 2.546 aprendices en los diferentes oficios.

Se hallan sin ocupación 3.819, en huelga 452, enfermos 600, ausentes de sus respectivas localidades 1.107, y suspensiones de sus derechos societarios 522.

Ya es completamente conocido el resultado plebiscitario de los socialistas respecto á su alianza con los republicanos y otros políticos.

El Socialista de 3 del actual publica este curioso documento.

Dice así:
•El escrutinio de la votación recaída sobre la propuesta de coalición y alianza con el partido republicano, hecha por la Agrupación Madrileña, ha dado el siguiente resultado:
•Agrupaciones que han votado en pro, 26; Agrupaciones que han votado en contra, 50; Agrupaciones abstenidas, 2,
•Han votado en pro.—Madrid, Barcelona, Mieres, Trubia, Badalona, Oviedo, Ortuella, Vélez-Málaga, San Sebastián, Palma de Mallorca, Mataró, Gijón, Zaragoza, Tremañes, Manacor, Puerto de Santa María, Villanubla, Játiva, Candás, Arnao-Salinas, Erandio, Tortosa, Salamanca, Monforte, La Línea y Castro Urdiales.
•Han votado en contra.—Ferrol, Orense, Manresa, Málaga, Alicante, Burgos, Tarragona, Bilbao, Valladolid, Deusto, Gallarta, Eibar, Pontevedra, Sitges, Córdoba, Coruña, Sama de Langreo, San Julián de Musques, Sevilla, Puebla de Cazalla, Béjar, Begoña, Santander, Miranda, Jaén, La Arboleda, Sestao, Las Carreras, Astillero, Baracaldo, León, Almería, Vitoria, Turón (Asturias), Castellón, Cayés (Asturias), Jerez de los Caballeros, Avilés, Linares, Vigo, La Nueva (Asturias), Villanueva de Campeán, Elche, Zazuar, Otañes, Cabrils, La Moral (Asturias), Pamplona, Miono y Toledo.
•Se han abstenido.—Roda y Mora.
•Los votos emitidos en contra son una mitad más de los dados á favor de la proposición.
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El resultado detallado del escrutinio se ha transmitido por medio de circular á todas las Agrupaciones del Partido.
•Madrid 28 de Septiembre de 1903.—Francisco Mora, Secretario.

En la Crónica del próximo número daremos sucinta noticia á nuestros lectores de los Congresos Católicos y Congresos Socialistas celebrados durante el verano (son muchos) en el extranjero y relacionados con la «cuestión social».

B. LÓPEZ CENTENO.

P. S.—Concluída ya nuestra crónica, llega á nosotros la noticia de que en España se trata de perpetuar con loable celo e inteligente actividad la santa memoria del Papa de los obreros, de León XIII, dando gran impulso á las obras del proyectado monumento que en honor del egregio Pontífice ha de levantarse en su muy predilecto y privilegiado Santuario-Expiatorio titulado del S. C. de Jesús en Puig-Agut, para el que se puso la primera piedra el 28 de Junio del pasado año. Nos parece excelente idea y eficazmente la recomendamos á nuestros lectores, los cuales para cooperar á ella, si así lo desean, pueden dirigirse á D. Lorenzo Arbussá, Pbro., en Mataró.
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CRÓNICA BIBLIOGRÁFICA

SUMARIO.—LIBROS: El reinado del amor divino en la Iglesia y en el Cielo y el del odio en el Infierno, por D. Mariano Casasnovas y Sans; Un volumen en 4.º de 443 páginas, Barcelona, Establecimiento tipográfico «La Hormiga de Oro», 1903; En la Palestra, colección de artículos, por D. Santiago Díaz, Vitoria, Imprenta de Barrutia, 1902; El divorcio y su autor en la república Argentina, por D. Gabriel Carrasco, folleto, Buenos Aires, 1903.—REVISTAS: La Justice sociale; Apostolado sacerdotal, por Jacques Debout.—Sumarios de las Revistas.

LIBROS

EL REINADO DEL AMOR DIVINO EN LA IGLESIA Y EN EL CIELO Y EL DEL ODIO EN EL INFIERNO, por D. Mariano Casasnovas y Sans, Presbítero, Secretario de Cámara del Ilmo. Sr. Obispo, Administrador Apostólico de Barbastro; Barcelona, Establecimiento tipográfico «La Hormiga de Oro», 1903.

Es indudable que los libros tienen á más del mérito intrínseco determinado por la bondad y excelencia de la doctrina, acertada exposición, belleza de la forma etc., etc., un mérito circunstancial muy atendible y digno de tenerse en cuenta determinado por la oportunidad de su publicación y su adaptación á las condiciones y exigencias sociales hijas de alguna necesidad. Ambos méritos hay forzosamente que reconocerlos, y nosotros lo hacemos gustosos, en la obra recientemente publicada por el Sr. Casasnovas. A la bondad y excelencia de la doctrina garantizada por la licencia eclesiástica que consta al frente de la obra hay que agregar su acertada distribución de materias y las bellezas de un sencillo y elegante estilo que hace más amena su lectura y constituye uno de sus atractivos de singular valor, puesto que verdades de altísima importancia en forma asequible á todos los entendimientos llegarán á ser asimiladas fácilmente por los lectores.

En una Introducción y tres partes distribuye el contenido de su obra el Sr. Casasnovas, consagrando respectivamente cada una de esas partes al Reinado del divino amor en la Iglesia, Reinado del divino
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amor en el Cielo y Reinado del odio y del dolor en el Infierno. Desenvuelve la materia de la primera parte en varios capítulos en los que pone de manifiesto el infinito amor de Dios, á sus criaturas, demostrado por su munificencia para con el hombre en las dotes de la naturaleza y en la preciosísima de la gracia, así como por la providencia particular de Dios sobre el hombre y por los numerosos hechos de la vida de Jesús. Trata también del amor á Dios, fuente del amor mutuo entre los cristianos, y al considerar después la tierra como una antesala del Cielo y del Infierno, se ocupa de la virtud en los justos, de la riquisima variedad de santos con respecto al ejercicio de las virtudes, de la oración y diversos grados de contemplación y de los saludables frutos de diversas devociones, especialmente las consagradas á Jesús Sacramentado. En esta primera parte habla casi constantemente el autor salvo raras veces que supone hace uso de la palabra Dios ó algún viador.—En la segunda parte presenta casi siempre hablando á los bienaventurados de los que cada uno canta en el cielo el amor, ó las glorias, ó las grandes, ó el poder, ó la belleza u otros atributos de Dios, ó sus copiosísimas bondades y misericordias, figurando también coloquios de bienaventurados con el Señor y de Dios con María, asistiendo á estos últimos un viador.—Por último en la tercera parte finje igualmente que conducido por el angel custodio, y guardado y preservado por el mismo, mediante divinal poder, de la mortífera influencia del ambiente y tormentos infernales, visita tan terrible lugar donde se oyen los ayes, lamentaciones y llanto de los condenados y las desgarradoras relaciones de sus padecimientos, así como de las causas de su condenación y perpétua desventura, figurando también como interlocutores los ángeles buenos y los ángeles malos y el mismo Satanás en un conciliábulo. De esta suerte hace el autor aparecer sucesivamente á los que sufren condenación eterna por distintos pecados y ya presenta al mendigo feliz y luego socialista infeliz, ya al literato y político, tal vez religioso en familia, pero irreligioso en el periódico y en el parlamento; á la reina de los salones que fué piadosa en su niñez, al sacerdote y párroco modelo, después desmoralizado, á los blasfemos, profanadores de los días festivos, suicidas, duelistas, etc.

La lectura de la obra se hace sin fatiga y puede decirse que el autor ha logrado felizmente su deseo al dar la forma de narración histórica á la exposición; pues al hacer hablar á los moradores de los distintos sitios que recorre, logra su propósito de hacer que las relaciones de unos y otros sean mucho más vivas, más animadas y más interesantes que expuestas de otro modo.

Más si indiscutible es el mérito intrínseco del trabajo del Sr. Casasnovas, no lo es menos su mérito circunstancial; puesto que responde
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á una verdadera necesidad de estos tiempos que corremos de indiferencia religiosa y de incredulidad, en los que no solo se proclama una absoluta incompatibilidad entre la fe y la ciencia, una completa independencia de la razón humana, sino que también en la práctica se observa un desvío de todo lo que signifique práctica religiosa, y aún por parte de personas que no consienten se les acuse de absoluta irreligiosidad, observase gran tibieza, a veces hasta injustificado enojo si, como es natural, todo se pretende referir á la causa primera, pareciendo como si se quisiera proscribir el santo nombre de Dios para no oírlo ni pronunciarlo más que en el recinto del templo. Y es, que el paganismo redivivo y el espíritu revolucionario que caracterizaron el siglo XIX fueron la herencia recogida y seguramente aumentada por el actual, pareciendo llegados los tiempos á que se refirió San Pablo en su carta á Timoteo cuando decía: «Vendrá tiempo en que los hombres no podrán sufrir la sana doctrina, sino que sintiendo un comezón extremado de oír recurrirán á una caterva de doctores propios para satisfacer sus deseos, y cerrarán sus oídos á la verdad». Por esto es bien seguro que á espíritus religiosos, pero tibios, ha de predisponer el título de la obra por considerarla como tratado de materia árida y pesada; pero no lo es menos que una vez vencida esa primera resistencia, hija del glacial indiferentismo que se respira, no se dejará la lectura y al fin saludable fruto espiritual ha de sacar el que dichosamente llegue al término de la obra.

Nuestros plácemes por todo al Sr. Casasnovas y Dios quiera que vea sus deseos coronados con el más lisonjero de los éxitos.

EN LA PALESTRA, Colección de artículos, por D. Santiago Díaz, Presbítero, Vitoria, Imprenta de Barrutia, 1902.

Como se vé por la portada de este folleto, que consta de más de 130 páginas, carece de unidad de materia, constituye su contenido una serie de artículos sobre asuntos varios que, como se dice en el prólogo, han visto la luz pública obedeciendo á necesidades del momento. Por eso es muy difícil dar una idea siquiera aproximada de ese folleto de no copiar por lo menos los epígrafes de todos los artículos. Más, escritos todos en época no lejana en la que existían y se discutían los mismos problemas que en el momento presente, puede decirse que casi todos los temas de artículos de actualidad están allí desenvueltos, no con el detenimiento que por su importancia exijen, pues hacerlo de