Revista católica de las cuestiones sociales (1904-04-01 00:00:00), página 59

bre común dado al conjunto de ciencias sociales.

ESPAÑA Y AMÉRICA.—15 Abril.

Política y patriotismo.— Después del sentimiento religioso—dice el autor de este artículo que reseñamos, el agustino P. Lejaldé—nada conmueve contanta fuerza el corazón humano como el sentimiento de la Patria... El entusiasmo patrio, supera á todos los entusiasmos porque en el concepto de patriotismo van incluidos todos los grandes afectos que impulsan con fuerza irresistible á los hombres honrados.

Pero en estos desgraciados tiempos... el patriotismo es una palabra hueca y vacía de sentido, ó un especiosso antifaz que utilizan los partidos políticos para encubrir sus bastardas ambiciones.

La política que no debe ser otra cosa que el arte de dirigir á los pueblos á su mayor perfeccionamiento moral, intelectual y físico, está representada por cien banderías, cuyos cortíscos no buscan otra cosa, que el honor y el provecho de la jefatura.

Las personas honradas, que por no comprometer su probidad, se mantienen alejadas de la política, se ven excluidas de los empleos en que son más necesarias la honradez y la independencia, quedando esos empleos á merced de los políticos de profesión, que solo buscan el provecho propio y el de los partidos en que militan.

Si el patriotismo fuera verdad en boca de los que de él blasonan y si los aspirantes á gobernar la nación fueran movidos á ello por espíritu de sacrificio, veríamos traducirse en obras sus promesas promoviendo con ardor el engrandecimiento de la Patria. La experiencia demuestra lo contrario textifi-
cando la miseria en que los pueblos viven sin vernunca satisfechas sus legítimas aspiraciones.

Los patriotas modernos, que pretenden regenerar á España borrando de la faz de ella todo lo que forma su verdadero carácter, no hallándose bien con las doctrinas filosóficas que alimentaron las inteligencias de Julio, Vives, Fray Luis de León, Suárez, Balmes, Donoso y tantos otros, se marcharon al extranjero á beber de las turbias aguas de la filosofía Krausista; descontentos de la monarquía tradicional bajo cuyos auspicios llevóse á cabo la unidad de la Patria llegando ésta al apogeo de su poder y de su saber, fuéronse á mendigar de países extraños otra forma de gobierno contraria á nuestro carácter y gérmén secundo de luchas fratricidas. No contentos con esto abren las puertas del santuario al protestantismo, acogen con gusto todas las extravagancias que lanzan sobre esta tierra la República vecina, toman con más empeño el aprender mal el francés que el hablar bien el español y ni el gusto, ni las ciencias, ni las artes les merecen consideración, sino vienen refrendadas con firmas extranjeras.

La España de ayer fué grande, porque todos los españoles tenían unidad de miras y unidad de pensamiento; la España de hoy es pequeña porque cada español piensa á su antojo y porque todos están subyugados á los intereses del partido á que pertenecen. La unidad en la fé sostuvo á nuestros padres siete siglos con la espada cenida hasta tremolar el labaro santo en las torres de Granada; la unidad de la fé llevó á nuestros antepasados á descubrir y conquistar nuevos mundos; y la unidad en la fé abatió el vuelo de las águilas napoleónicas dejando ató-