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SALAMANCA fué proclamada por Alejandro IV uno de los cuatro estudios generales del mundo, dotada, privilegiada, honrada por los Vicarios de Cristo hasta enviar sus Legados para anunciarla, como á las Personas Reales, su exaltación al Trono Pontificio? ¿Quién no sabe aquí que con el tesoro de las gracias espirituales y con los tesoros de los bienes mismos de la Iglesia se alentó y socorrió y dió cima gloriosamente á la cruzada de la reconquista, y si,—como dice un escritor militar—"con admirable perseverancia avanza la monarquía asturiana hasta el Miño y conquistada Zamora hasta el Duero para llegar con Fernando I hasta el Guadarrama, con Alfonso VI hasta el Tajo y con Alfonso VII hasta las cumbres de Sierra-Morena; con San Fernando á Córdoba y Sevilla, con Alfonso XI á las playas de Algeciras y con los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, hasta Málaga y Granada," fué mucho por las liberalidades y españolismo de los Pontífices Romanos? ¿Quién hablará de nuestra colonización en América sin tener que mencionar á Alejandro VI? ¿Quién de la más memorable victoria que vieron ni verán los nacidos, en las aguas desde entonces más famosas de Lepanto, sin evocar la santidad de Pío V?

No, no hay época en nuestra vida nacional ni página en nuestra historia que no muestren y acrediten esta constante paterno-filial relación de España y los españoles con la Iglesia de Dios y la sagrada dinastía de los Vicarios en la tierra de Cristo Dios y señor nuestro.

En los presentes aciagos días para nuestra desventurada patria son el inmortal Pontífice de la
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    REGIONES
    1 Enero
    31 Dbre.

    Castillas
    15
    26

    Asturias
    18
    20

    Vizcaya
    13
    14

    Andalucía
    11
    13

    Cataluña y Baleares
    10
    11

    Galicia
    8
    8

    Valencia
    6
    7

    Aragón y Navarra
    2
    3

    Extremadura

    1

    Totales
    81
    103

De las nuevas entidades afiliadas al partido son Agrupaciones las de Tarragona, Alcalá de Henares, Baracaldo, Vivero, Otañes, Tremañas, Jerez de los Caballeros, Lugo y Alcoy, y Sociedades obreras las de Cabarceno, Almachar, Villardiga, Villamayor de Campos, Mora de Toledo (de agricultores y oficios varios), Zázaar, Vecilla de Valderaduey, Vélez-Málaga, La Unión de Campos, Villanueva de Campeán y Villaipando.

Cumpliendo con lo dispuesto por la Organización general del Partido, todas las Agrupaciones y Sociedades á él adheridas acudieron á las elecciones de diputados á Cortes celebradas en Abril, obteniendo los candidatos socialistas 3.600 votos más que en 1901.

En las elecciones municipales de Noviembre, como la Organización no obliga á intervenir en ellas, tomaron parte únicamente las colectividades que se creían en condiciones de vencer, y lograron, solas en unos sitios y unidas á las Sociedades obreras en otros, más siempre sin pactar con ninguna fuerza burguesa, que entrasen en 50 Ayuntamientos unos 120 concejales que defenderán el programa socialista municipal, aunque algunos no pertenezcan al partido.

También se ha debatido en España sobre táctica. La Agrupación de Madrid planteó el asunto por medio de una proposición de alianza con los republicanos, que las colectividades del partido desecharon por una considerable mayoría. En su consecuencia, la táctica no ha sido modificada. Por cierto que muchos auguraban profundas escisiones, y hasta hubo quien predijo la disolución del partido obrero. Los hechos han venido á demostrar que no es cosa tan sencilla el romper la armonía y disciplina de las colectividades que, como la socialista, se rigen democráticamente y solo se inspiran en el adelanto de sus ideas.

El movimiento societario no ha sido en el año pasado todo lo intenso que debiera, á causa de la crisis de trabajo que han atravesado
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buen número de industrias, principalmente las del ramo de construcción. A consecuencia de esta crisis, el número de asociados no ha aumentado en la proporción que otros años y ha habido menos huelgas.

Pero es tanto el crédito y la confianza que la Unión General de Trabajadores inspira á la clase obrera española, que sus fuerzas se han acrecentado notablemente, á pesar de la crisis. En la Secretaría de esta Federación se han registrado en 1903 las altas y bajas que á continuación transcribo:

    Secciones
    Federados

    Altas
    132
    18.457

    Bajas
    40
    3.686

    Diferencia á favor de las altas.
    92
    14.771

Tiene la Unión general en los actuales momentos 382 Secciones y más de 59.000 federados. Si no hubiera crisis de trabajo, el número de asociados se acercará á 68.000.

En virtud del acuerdo recaído en la segunda Conferencia internacional de secretarios de las Federaciones nacionales de todos los oficios celebrada en Stuttgart en 1902, la Unión es el único organismo de su clase de España á quien reconocen personalidad las Federaciones extranjeras.

Hán celebrado Congresos nacionales: los albañiles, panaderos, tallistas, obreros en hierro, camareros y la Federación regional, en Madrid; peluqueros y barberos, en Bilbao; canteros y marmolistas, en Valladolid; obreros del mar, en Alicante, carpinteros y similares, en Burgos, y constructores de carruajes y pintores-decoradores, en Barcelona.

Las huelgas de mineros de Vizcaya y de alpárgateros de Elche son las que más importancia han revestido en el año último.

La primera ha demostrado que los paros generales, en las circunstancias presentes, sólo se ganan si concurren especialísimos factores—justicia evidente en la demanda, solidaridad estrecha entre los obreros y apoyo decidido de la opinión pública.—La huelga de Elche es en la historia del movimiento societario español la huelga más razonada y consolente que se ha realizado. En los nueve meses que la lucha ha durado, el ánimo de los huelguistas no ha decaido un instante, ni siquiera una vez han perdido la cabeza, y los socorros de la Unión General (de 2 á 3.000 pesetas semanales, producto de la cotización de 10 céntimos de los federados obligados á prestarla según los Estatutos) no han faltado en ninguna de las fechas reglamentarias.

Precedido de una breve exposición ha publicado la Gaceta un R. D. fechado el 29 de Diciembre último y que por el mucho interés
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que tiene para patronos y para obreros reproducimos íntegramente, para que sea conocido de nuestros lectores la organización del Instituto de Reformas Sociales.

Dice así:

«Artículo 1.º Se procede á la elección de los vocales del Instituto de Reformas Sociales que han de representar á las clases de patronos y de obreros en el seno de dicha Corporación.

Art. 2.º Los vocales representantes de los patronos serán seis y seis suplentes, y otros seis vocales y seis suplentes representarán á la clase obrera, conforme á lo dispuesto en el artículo 2.º del Real Decreto de 23 de abril de 1901, y artículo 54 y siguientes del de 15 de agosto último.

Art. 3.º Los electores de los seis vocales y seis suplentes, representantes de la clase patronal, serán, según lo preceptuado en el artículo 56 del referido Real Decreto de 15 de agosto, los compromisarios que designen los presidentes ó directores de las Sociedades Económicas de Amigos del País, Cámaras de Comercio, Cámaras Agrícolas, Círculos ó Ateneos Mercantiles, Cabildos de Mareantes, Sindicatos Agrícolas, Cámaras de Labradores, Sindicatos de riego ó otras Corporaciones ó Asociaciones análogas legalmente constituidas en cada provincia.

Art. 4.º Los electores de los seis vocales y seis suplentes representantes de la clase obrera, serán, conforme á lo dispuesto en el artículo 58 del mismo Real Decreto, los compromisarios que designen los presidentes ó directores de las Asociaciones obreras que existan legalmente constituidas en cada provincia.

Art. 5.º Los gobernadores civiles, dentro de los ocho días siguientes al que aparezca esta convocatoria en la Gaceta se dirigirán por conducto de los alcaldes á las personas mencionadas en los artículos 3.º y 4.º, para que en el plazo de ocho días, ó sea antes del 16 de enero de 1904, designe cada uno de los dos órdenes de representaciones separadamente y bajo la presidencia del alcalde, un compromisario que represente á la grande industria, otro á la pequeña industria y otro á la agricultura. El alcalde comunicará al gobernador, dentro de tercer día, el resultado de ambas votaciones y los nombres de los compromisarios elegidos en cada caso.

Art. 6.º Recibidos los pliegos de votación por el gobernador civil, hará público su resultado dentro de los tres días siguientes, insertando en el Boletín oficial la lista de los votantes y la de los compromisarios elegidos por cada una de las dos clases, y convocará á estos compromisarios para que en el término de ocho días, ó sea antes del 81 de enero, y bajo la presidencia del alcalde de la capital, elijan por separado, en cada clase, á los dos representantes de la grande industria, los dos de la pequeña industria y los dos de la agricultura que han de formar parte del Instituto de Reformas Sociales y á otros tantos suplentes.
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Art. 7.º Los alcaldes remitirán á los gobernadores los pliegos de votación y los nombres de los vocales y suplentes elegidos antes del día 2 del próximo febrero, y los gobernadores antes del 5 los remitirán á su vez directamente á la Secretaría del Instituto de Reformas Sociales (ministerio de la Gobernación).

Art. 8.º El Instituto se reunirá el día 10 de febrero con objeto de hacer el escrutinio y proclamar á los vocales electos, dando cuenta al ministro de la Gobernación, quien declarará elegidos vocales del Instituto en la representación correspondiente á los que hayan sido proclamados.

Art. 9.º El día 15 de febrero próximo celebrará sesión en pleno el Instituto con objeto de constituirse definitivamente, de ultimar todos los particulares que se refieran á su organización y de formar el presupuesto de gastos e ingresos para el presente año, ateniéndose en lo sucesivo, por lo que respecta á esta materia á lo que dispone el artículo 149 del real decreto de 15 de agosto.

B. LÓPEZ CENTENO.
Abogado.
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CRÓNICA BIBLIOGRÁFICA

SUMARIO.—LIBROS: Historia del Cardenal D. Fray Francisco Jiménez de Cisneros, sacada principalmente de la que escribió Esprit Flechier, Obispo de Nimes, por D."Eduardo de Huidobro, Imprenta «La Propaganda católica», Santander, 1901; El positivismo jurídico ante la filosofía cristiana del derecho, Oración sagrada que en la hora de adoración á Jesús Sacramentado á cargo del Ilustre Colegio de Abogados de Gerona en la solemnisima función de cuarenta horas celebrada en la Sta. Iglesia Catedral Basílica de dicha ciudad el Domingo de Ramos de 1901, pronunció el Rvdo. Dr. D. Agustín Vild, presbitero, Tipografía del Hospicio provincial, Gerona, 1901; Estudios sociales, por D. Venancio García Crespo, Cura párroco de San Ildefonso de Valladolid, precedidos de una carta del M. I. Dr. D. Manuel de Castro, con aprobación eclesiástica, Imprenta de «El Porvenir» de L. M., Valladolid, 1903; La alimentación de los niños durante la primera edad, por el Dr. Calatraveño, Madrid, Establecimiento tipográfico de Angel B. Velasco, travesía de la Parada núm. 8, 1903.—REVISTAS: La Réforme sociale; Las huelgas en Bélgica de 1896 á 1900, por M. Armand Julin.

LIBROS

HISTORIA DEL CARDENAL D. FRAY FRANCISCO JIMÉNEZ DE CISNEROS, sacada principalmente de la que escribió Esprit Flechier, Obispo de Nimes, por D. Eduardo Huidobro, Imprenta «La Propaganda católica», Santander, 1901.

Esta obra de más de 350 páginas, publicada con licencia de la autoridad eclesiástica, contiene ejemplos de mucha utilidad y relatos de sucesos que la hacen muy agradable. «Muéstrase en ella, dice el autor, á un hombre elevado insensiblemente por la divina providencia á gran poder y dignidad, y que por sus muchas y excelentes virtudes ejercitadas en los diversos estados en que se halló, pueden servir de modelo á personas de distinta suerte». Vése en efecto en ella «un religioso fiel á su vocación y exactísimo en el cumplimiento de las re-
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glas y obligaciones de su estado, austero y amante del retiro y de la paz del claustro; un Arzobispo intégerrimo de admirable celo y de no menos admirable caridad: y finalmente un ministro y gobernador general, enérgico, valeroso, infatigable, magnánimo, rectísimo y de consumada sabiduría.

Estas palabras contenidas en el párrafo preámbulo de la obra bastan para dar ideas de lo que es, pues descender á más detalles sería ya exponer hechos que forman parte integrante de la historia del insigne biografiado. Solo hay que decir que está escrita toda la obra con un gran sentido de crítica e inspirada en las más puras fuentes para convencerse de lo cual basta ver por la Advertencia, los elementos que sirvieron á Flechier para escribir su historia y tener en cuenta que como el mismo Sr. Huidobro afirma, su obra es «en unos pasajes traducción y en otros extracto de la Historia del Obispo de Nimes y en algunas partes no es ni traducción ni-extracto.» «He resumido, dice, lo que me pareció difuso, omitido lo que juzgué superfluo ó difícil de comprobar y reformado lo que tuve por dudoso ó por erróneo e inadmisible.» Contiene además la obra apéndices á la historia del ilustre purpurado su testamento y codicilos y la relación hecha por D. Vicente de la Fuente de las vicisitudes del expediente para la beatificación del venerable Cardenal D. Fray Francisco Jiménez de Cisneros y traslación de sus restos mortales. En cuanto á la parte literaria basta decir que el autor ha logrado su intento de hermosear el lenguaje, evitando los galicismos y locuciones incorrectas de que están ahora plagados libros y periódicos por el abandono censurable en que todos tenemos el cultivo de nuestros clásicos qué por indolencia indisculpable no leemos lo que debiéramos para saborear sus bellezas literarias y hacer nuestro lenguaje castizo, genuinamente castellano.

EL POSITIVISMO JURÍDICO ANTE LA FILOSOFÍA CRISTIANA DEL DERECHO, Oración sagrada que en la hora de adoración á Jesús Sacramentado, á cargo del Ilustre Colegio de Abogados de Gerona, en la solemnisima función de cuarenta horas celebrada en la Santa Iglesia Catedral Bastilca de dicha ciudad el Domingo de Ramos de 1901, pronunció el Rvdo. Dr. D. Agustín Vild, presbítero, Tipografía del Hospicio provincial, Gerona, 1901.

Exudita y profunda es á no dudarlo esta oración sagrada cuya impresión fué costeada por el Ilustre Colegio de Abogados de Gerona, contribuyendo de esta suerte á divulgar la ciencia verdadera contra la que viene imperando desde hace no pocos años, más bien que por la
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virtualidad de sus principios «porque, como se dice en ese discurso sus dogmas se avienen perfectamente con el modo de ser de la sociedad presente, eminentemente positivista olvidado de los intereses morales que un día fueron el principal objetivo de sus aspiraciones». Por esto se ofrece seductora la doctrina positivista, y por desgracia no son pocos los que caen en sus extravagantes errores Al comenzar el brillante discurso con una sucinta indicación del estado actual de la ciencia del derecho, hace observar el orador cómo va penetrando en todas las ramas jurídicas el positivismo, «escuela de aluvión formada con los detritos de las doctrinas racionalistas modernas, que toma de Kant, el padre de la filosofía atea, la afirmación de la feneamología con la negación de la Metafísica, que acepta de Hegel el devenir bajo la fórmula de la evolución, de Voucheron sus afirmaciones contra lo trascendental y dogmático, de Bentham su moral utilitaria, de las escuelas económicas sus inducciones socialistas». Hace consideraciones sobre el método experimental tan encomiado por los positivistas y termina su exordio sentando la tesis de que «cuando el Derecho vive independiente de Dios y separado de la Moral católica, sufre una reversión atávica, da un salto atrás, para retrotraerse á los tiempos anteriores á la influencia cristiana y presentarse de nuevo con sus antiguas bajezas, abusos y miserias» Demuestra después, cómo no es dable el Derecho dentro del positivismo; primero porque siendo la ley de la evolución la fórmula suprema de que el positivismo se sirve para despejar sus enigmas, no admitiendo en el hombre acto alguno que no esté sometido á leyes fatales ni por tanto cosa alguna que no sea susceptible de observación y experimentación no cabe dentro de él la ciencia del derecho, puesto que el concepto de este es algo abstracto y trascendental, algo no susceptible de experimentación física, por no estar sometido á leyes necesarias; y segundo porque el derecho no se concibe sin la preexistencia del deber que es la condición de la inviolabilidad del Derecho, y dentro del positivismo es quimérica y vana toda idea del deber. Desenvuelve estos dos argumentos, que en síntesis indicamos, con reflexiones muy atinadas, para entrar después á hacer mención de la influencia del positivismo en el Derecho civil, tomando como base la doctrina sustentada por Cimbali en su obra «La nueva fase del Derecho civil etc.» especialmente en lo relativo al matrimonio, sobre cuya institución hace el orador consideraciones más detenidas. Pasa luego á indicar la influencia del positivismo en el Derecho Penal, é indicando brevemente el brillante cuadro que ofrece la ciencia jurídica española de los siglos XV y XVI, concluye invocando la misión del abogado, verdadero ministro á quien se ha confiado el culto de la justicia.
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CRÓNICA BIBLIOGRÁFICA

El Sr. Vilá, al poner á la consideración y estudio de los cultivadores del Derecho un tema de tan alta trascendencia y el Colegio de Abogados de Gerona, no solo costeando una función religiosa sino además sufragando los gastos de impresión del discurso que en dicha función se pronunciara, son dignos del mayor encomio; el Sr. Vilá por llamar la atención sobre el abismo que tiene que bordear todo cultivador de las ciencias jurídicas, y el Colegio por haber dado muestras de religiosidad que debiera ser imitada por otros muchos colegios de Abogados, rindiendo á la par fervoroso culto á Jesús Sacramento y á la ciencia jurídica verdadera que de Dios arranca y en Dios tiene su inmovible fundamento.

ESTUDIOS SOCIALES, por D. Venancio García Crespo, cura párroco de San Ildefonso de Valladolid, precedidos de una carta del Muy Ilustre Dr. D. Manuel de Castro.—Con aprobación eclesiástica.—Imprenta de «El Porvenir» de L. M., Valladolid, 1903.

La obra de que vamos á dar sumariamente cuenta á los lectores, de más de quinientas páginas en octavo mayor francés, fruto sazonado y excelente del asiduo y no superficial trabajo de un celoso sacerdote, viene á responder á las necesidades de la predicación en los modernos tiempos, puesto que como dice el autor, «ya que los fieles no vienen al templo á oír la palabra de Dios, suplamos estas deficiencias de alguna manera, llevándoles á sus casas las enseñanzas de la Iglesia en la forma posible y hoy aceptable» y como los principales errores de nuestra época han tomado un carácter social de ahí que á este terreno se acuda para combatirlos ya que á él se ha llevado la guerra contra la Iglesia y Jesucristo su divino fundador.

En castizo lenguaje y elegante estilo, trátanse en esta, por todos conceptos interesantísima obra, los más importantes problemas sociales, estudiándolos á la luz de la sana doctrina católica y resolviéndolos á tenor de las enseñanzas de la Iglesia. Después de encarecer la importancia de la cuestión social y anotar algunos antecedentes históricos pasa el autor, á indagar las causas del socialismo, considerando en primer término la irreligión, consecuencia forzosa de la incompatibilidad entre el socialismo y las creencias religiosas, según lo atestiguan autorizados testimonios, el racionalismo y el panteísmo que han traído funestas consecuencias enumeradas en la obra con atinadas observaciones Habla luego del espíritu moderno, de la transformación
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de la sociedad por la religión católica, de la revolución francesa. Al estudio del liberalismo dedica varios capítulos, estudiando sus diversas definiciones, sus errores y esencia común á toda herejía. Fija los conceptos de libertad é independencia, habla de la soberanía popular, de la libertad de pensamiento y de asociación con todos sus funestos resultados, y á seguida de la de enseñanza, examinando con este motivo la causa de la persecución de las órdenes religiosas y haciendo indicaciones sobre la enseñanza oficial y la aspiración de los católicos en los modernos tiempos. Al ocuparse de la prensa lo hace también de la influencia del periódico y de los deberes de los católicos á este propósito. Se ocupa de los tres grados distintos de liberalismo y del liberalismo como pecado y al tratar en capítulo aparte de los cooperadores vuelve á insistir sobre el periodismo hablando de los accionistas, lectores, escandalosos pecados de omisión, y de las elecciones. Al ocuparse en el capítulo siguiente, tan elogiado con razón por el doctor D. Manuel de Castro, del nombre de liberal, demuestra con verdaderas razones y curiosos argumentos, cómo ningún buen católico debe darse el nombre de liberal que fué lema ó bandera de los encarnizados enemigos de Cristo y de su Iglesia. Trata del proceso lógico del liberalismo y de los dañados y podridos frutos de éste, que se reducen á una inmoralidad horripilante y un escandaloso aumento de la criminalidad que con datos estadísticos y preciosos testimonios acredita.

Pasa á estudiar el socialismo; que no es sino efecto del liberalismo, demostrando de modo admirable cómo aquél ha derivado de éste. Expone el concepto del socialismo, de sus medios de propaganda, y en capítulo separado, y con el detenimiento debido, el socialismo político, el socialismo filosófico y el económico, tratando, al ocuparse de éste, del colectivismo, socialismo del Estado, y socialismo anárquico. Señala los errores del socialismo, que es ateo é inmoral, destruye la familia y es enemigo de la propiedad individual, indica también los errores del colectivismo, las leyes del valor y del salario, los conceptos de capital y trabajo y la necesaria unión entre estos dos elementos productores. Al tratar de la manera de solucionar el conflicto obrero, menciona los tres sistemas, el colectivismo, el individualismo y el catolicismo. Señala la acción de la Iglesia, la del Estado y la individual del patrono, enumerando los deberes de justicia y caridad que sobre éste pesan, y por fin la acción del obrero, poniendo término á la obra, en el capítulo treinta y dos, dirigiéndose á los católicos, señalándoles la norma de conducta que han de seguir, según la invitación del Papa, y que se reduce á ir al pueblo.

La obra resulta interesante, útilísima á todos, patronos y obreros, ilustrados é ignorantes, pues la sencillez de su encantador estilo la ha-