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mun de jornal que corresponde á cada categoría de obreros, después de haber ido al Consejo de Administración de la Bolsa de Trabajo.

Los comentarios hechos por el corresponsal con motivo de la noticia que trasmite, no merecen considerarse, teniéndose en cuenta el criterio liberal individualista del Sr. V. V. reflejado á través de sus juicios y apreciaciones.

Proyecto sobre el descanso dominical en Chile

Art. 1.º Se establece por la presente ley un día de descanso semanal.

Art. 2.º El jefe de todo trabajo ó taller fijará cada seis meses, á lo menos, carteles en lugar visible en que se exprese claramente el día que designa de descanso á sus operarios ó empleados.

En los establecimientos comerciales este día será el Domingo.

Art. 3.º Si circunstancias ocasionales no permitieran el descanso en el día fijado, se designará otro día dentro de la misma semana.

Art. 4.º Se exceptúan de lo dispuesto en los dos artículos anteriores:

(a) Los trabajos de arreglos ó preparatorios indispensables para el funcionamiento de la explotación y que no pueden ejecutarse en otro día de la semana;
b) Los que exigen la guarda ó custodia de los establecimientos dependencias y existencias;
c) Los trabajos urgentes de carácter provisional que imponen circunstancias anormales;
d) Los trabajos de inventarios y balances;
e) Los trabajos de mataderos, mercados y de comercio de artículos de consumo necesario y susceptibles de rápida descomposición, que deberán terminar á las diez de la mañana del Domingo;
f) Los trabajos que imponen los servicios de transporte, correos, telégrafos, policías, boticas de turno, hoteles, establecimientos de baños, de alumbrado, espectáculos públicos y neverías, en los cuales se acordará también un día de descanso semanal á los empleados ó trabajadores, conciliando las exigencias de sus servicios.

Art. 5.º Cualquiera infracción á la presente ley será castigada con penas establecidas en el artículo 494 del Código penal, en sus grados máximos.

En caso de reincidencia, se duplicará la pena.

De las infracciones de esta ley y de las denuncias que puedan presentarse, conocerá el juez de letras del departa-
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Y si hay que descartar tal causa económica, al menos, como principal y primitiva, de la despoblación de los campos, cuales son las que han provocado esa enfermedad congestiva que deja anémico el resto del organismo nacional?

No es de ahora, sino de remotos tiempos, la desmesurada concurrencia á las ciudades. Lo mismo acontecía en los pueblos clásicos, y singularmente en Roma, á la que haré principal referencia, por ser el Estado antiguo que logró más larga vida y presentó más profundos y señalados caracteres de la civilización precristiana.

En Roma, lo mismo que en Grecia me parece innegable el predominante influjo de una causa social y política, peculiares de las constituciones paganas, la desigualdad de las clases y el privilegio de la ciudadanía monopolizada por una clase superior y de preferentes derechos civiles y políticos. En la ciudad y no en el campo, ejercía la soberanía el orden de los privilegiados, y la vida urbana tenía la importancia y el atractivo consiguientes á la morada de los que no solo eran ciudadanos, sino que solo por serlo, gozaban de los demás derechos personales inherentes á la condición de hombres. El patriciado romano atrajo á los inmigrantes plebeyos, que en Roma, y no en otro campo de batalla pacífica ó violenta, luchaban por conquistar la plenitud de la ciudadanía y sustituir al fin en el poder á la antigua nobleza de sangre, primitiva ocupante del territorio nacional. En la ciudad-estado vivían los patricios, y convivieron luego los plebeyos, gozando primero protección de clientela, arrancando después por la ley y por la fuerza los derechos civiles y políticos á sus antiguos patronos á la vez que tiranos. Más tarde, cuando fueron ciudadanos, constituyeron todos una clase territorial privilegiada, la de romanos superiores; por sus derechos, á los latinos, itálicos y provinciales, siendo Roma el lugar al mismo tiempo que el título de esta preeminente condición. La política y la agricultura fueron las dos ocupaciones dignas del ciudadano noble, primeramente, y más adelante del ciudadano territorial; pero harto más estimada la primera que la segunda, por requerir menos doloroso esfuerzo y ser el instrumento y camino no solo del
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mento, procediendo breve y sumariamente sin gravámen alguno para el acto.

Se concede acción popular.

En ningún caso la denuncia podrá presentarse un mes después de cometida la infracción.

Las Asociaciones agrícolas en Bélgica.

Es curioso saber la participación que han tenido en el establecimiento de dichas asociaciones los católicos y socialistas Belgas.

Los socialistas comenzaron en 1896 su campaña agrícola, que en su principio sufrió diferentes alternativas.

Después de algunos congresos reunidos con este objeto, pudieron, por mediación de obreros que habitaban en el campo y venían á trabajar en los distritos industriales, hacer penetrar su doctrina en los centros rurales de cultura industrial tales como las destilerías, refinerías, etc.

Las asociaciones que han fundado son poco numerosas. Con todo, existen tres categorías de ellas, á saber: los grupos que tienen ante todo un fin de propaganda, los sindicatos que presentan en su mayor parte un carácter mutualista y en fin las sociedades cooperativas de producción y de consumo.

Los sindicatos son tan poco numerosos, que no hay para que hablar de ellos. El Partido obrero funda sus esperanzas en las cooperativas agrícolas.

Las cooperativas de consumo tienen, en su mayor parte su residencia en los centros urbanos ó industriales. En Hesbaye, la principal es la «Justice» fundada en 1898, que cuenta con 340 miembros; en 1900 sus negocios se elevaban á una suma de 80.000 francos. En los Ardennes existen unas diez de estas cooperativas.

Las cooperativas de producción afiliadas al Partido Obrero son tres. Están formadas por lecherías que prosperan.

Pero la principal institución de los socialistas es una nueva organización llamada los Campesinos socialistas. Ellos están muy contentos de esa asociación, pues esperan que ella disminuirá la influencia de las obras católicas.

Es una sociedad cooperativa de compra y de venta. Venden toda clase de artículos, no solamente á su asociados, sino también á todos los amigos de la idea.

Según Mr. Debaray, el secretario de la obra, cuenta con 320 miembros con un capital de 15.000 francos. Las entradas mensuales se habían elevado desde el 1.º de Enero al 1.º de Mayo de 1900, de 2.100 á 8.705 francos. Es un éxito muy pequeño que nos prueba que la propaganda colectivista hecha ya por la
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idea, ya por obras apropiadas, es nula en los medios esencialmente agrícolas.

¡Cuán pequeña parece la acción socialista en comparación de la de los católicos belgas!

Ellos son los que han creado la mayor parte de las instituciones agrícolas. La iniciativa se debe al clero, secundado por los hombres de acción. El origen de este movimiento remonta á 1886, el año de la huelgas y de la grande investigación de que fueron objeto. Los llamamientos del episcopado y sobre todo de León XIII en la encíclica Rerum Novarum decidieron á los que aún dudaban.

Los principales jefes y promotores han sido los sacerdotes. El sacerdote Mellaerts hijo de un campesino, fundó la poderosa federación llamada Boerembond que une 450 gildas ó asociaciones con 26,000 miembros.

La Federación Agrícola de Hainaut ha sido fundada por varios sacerdotes y un agrónomo distinguido, Francisco Carrier. Actualmente ella está por completo en manos de su infatigable Secretario general el sacerdote Berger.

En el Luxemburgo belga se ve á los curas de las parroquias bajo la dirección del sacerdote Couturiaux, inspector diocesano de las obras sociales, cubrir el país de asociaciones de toda clase.

Por todas partes el clero está á la cabeza del movimiento. Este recibe alientos del episcopado que tiende á formar sacerdotes para este apostolado con pequeños seminarios con lecciones agrícolas y en los grandes seminarios con conferencias sobre las instituciones agrícolas. Aún más, los obispos no se contentan con aprobar y aconsejar: muchos han elegido á eclesiásticos para confiarles la misión oficial de promover e inspeccionar las asociaciones é instituciones sociales.

Entre otros citaremos al canónigo Douterlungne, Director general de las obras sociales de la Diócesis de Turnai; al sacerdote Couturiaux, inspector diocesano de las obras sociales de Luxemburgo; al sacerdote Smeta, inspector diocesano de Lieja.

Estos sacerdotes constituyen unos preciosos consejeros. Evitan á sus compañeros un gran número de dificultades, y les enseñan los medios para fundar instituciones, guardándolos de toda sospecha relativa al aspecto financiero.

El clero ha sido ayudado, en muchas regiones, por numerosos y ardientes colaboradores laicos pertenecientes á la clase media ó á la aristocracia.

Sus asociaciones tienen un carácter netamente democrático, pues en su funcionamiento se ha dado una gran parte á los pe-
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queños cultivadores, cada uno de los cuales recibe una instrucción que lo hace capaz de ponerse por sí mismo al corriente de la sociedad de que es miembro.

Es inútil hacer una revista de todas estas obras. Hemos visto de una ojeada las que han sido fundadas por los socialistas, las demás en su mayor parte son de fundación católica.

Al principio de esta noticia hemos dado la cifra aproximada de las diversas asociaciones; las tres cuartas partes y la mitad de la otra cuarta son obras católicas. Se puede por lo tanto estimar la importancia, lo grandioso de su acción, y hace honor á esos valientes que, por su entusiasmo por el bien común de los pequeños y de los humildes se han hecho dignos de gobernar al país. Allí está precisamente el secreto de sus triunfos electorales sucesivos. Se han apoyado sobre la partie forte du temps y de esa manera han vencido la coalición liberal colectivista. ¡Qué lección para los demócratas cristianos! ¡qué enseñanzas podríamos deducir para el clero de otras naciones!
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SRES. PROTECTORES DE LA OBRA (1)

(Continuación.)

Protectores antiguos.—M. I. Sr. Dr. D. Sergio Aparicio, Rector de Seminario.—Sr. D. Angel Regueras López, Presbítero.—M. I. Señor Don José Roca y Ponsa, Magistral.—M. I. Sr. Dr. D. Mariano Hernández, Deán.—M. I. Sr. D. Enrique Relg, Canónigo.—Rvdo. Sr. D. Jaime de Verástegui, Presbítero.—Sr. D. Manuel Villar Cotón, Párroco.—Señor D. Francisco Tallón, Párroco.—Rvdo. D. José O. Roig, Prior Cura Párroco.—Sr. D. Bernardo Morales González, Arcipreste.—Dr. D. José Ruiz y Ruiz, Cura Párroco.—Ilmo. Sr. D. Ramón Bernárdez, Abad de la Colegiata de Coruña.—Sr. D. Nicasio Bande, Párroco.—Sr. D. Manuel Rovira, Párroco-Vicario.—Sr. D. Luciano Rivas, Canónigo Arcipreste.—Sr. D. José María Maestre, Cura Propio.—Sr. D. Dámaso Ajo.—Sr. D. Luis Arredondo.—Sr. D. Carlos Cañal, Catedrático.—Sr. D. Rafael Rodríguez de Cepeda, Catedrático.—Sr. D. Antonio Jalón, Banquero.—Sr. D. Maximino Chavarrí, Propietario.—Sr. D. Angel de Balparda.—Excmo. Sr. D. Jaime Bosch y Moré, Del comercio.—Sr. Don Carlos Roca y Gómez, Contador de Navío de 1.a clase.—Sr. D. Sebastián Romero y Orbaneja, Del comercio.—Excmo. Sr. D. Isidro Benito Lapeña, Ex-Senador del Reino.—Sr. D. Joaquín Borrás de March, Abogado.—Sr. D. Nicolás López de Hierro, Abogado.—Sr. D. Félix García y Somoza, Fabricante.—Sr. D. José Castañedo, Propietario.—Ilustísimo Sr. Marqués de Donadio, Vizconde de la Villa de Miranda.—Sr. D. Emilio A. Valls, Propietario.—Sr. D. Ricardo Fúster Gari, Propietario.—Sr. D. Francisco F. Talens.—Sr. D. Martín Torres, Propietario.—Sr. D. Fernando Romero de la Torre, Propietario.—Excelentísimo Sr. D. Fernando Núñez Robles.—Sr. D. Enrique Barnuevo, Propietario.—Sr. D. Manuel Gómez, Abogado.—Sr. D. José Joaquín Salazar, Propietario.—Sr. D. Ramón Capdevila Marín, Abogado.—Señor D. Vicente de Fuenteamayor, Registrador de la Propiedad.—Sr. D. Manuel Pardo Reguera.—Sr. D. José Llovera, Ingeniero.—Sr. D. Eugenio Clemente Otalia, Catedrático.—Sr. D. Ramón Rubio Juncosa, Presidente de Audiencia.—M. I. Sr. Marqués de Montefuerte.—Sr. D. Antonio Romero Sánchez.—(Se continuará.)

(1) Queremos consignar en el texto de nuestra publicación los nombres de aquellos católicos que, atentos á sus deberes sociales en la época actual, contribuyen—con la protección á esta propaganda—al estudio de los principios de la sociología cristiana que han de armonizar los intereses de todas las clases de la Sociedad, hoy desgraciadamente en abierta lucha.
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Nuevos protectores.—Sr. D. José Porras Menéndez, Abogado y Diputado provincial.—Sr. D. Joaquín Rosado, Farmacéutico.—Señor Don Gregorio Hontiveros, Librero.—Sr. D. Eusebio Irazo, Propietario.—Sr. D. Carlos Gómez Samper, Propietario.—Sr. D. Rafael Muriel, Comerciante.—Sr. D. Liberato Pastor Miró, Presbítero.—Sr. D. Benito Mena Pérez, Médico.—Sr. D. Melchor Ordoñez, Procurador.—Sr. D. Manuel Soto, Propietario.—Sr. D. Macario González Cota, Labrador.—Señor D. Camilo Gisbert Pascual, Fabricante.—Sr. D. Enrique Cortés y Velarde, Propietario.—Sr. D. Antonio Pardina Duces, Militar.—Señor Don Joaquín Natera Junquera, Labrador.—Sr. D. Leonardo Velasco Estepa, Médico Cirujano.—Sr. D. Antonio Palacios Rosal, Agricultor.—Sr. D. Ildefonso Macías Gallardo, Profesor de 1.ª enseñanza.—Señor Don Antonio Buscató Sastregener, Procurador Causídico.—Sr. D. Vicente Alfonso Ortega, Propietario.—Sr. D. Rafael Loredo, Secretario Judicial.—Sr. D. Francisco Morillo Trucios, Estudiante.—Sr. D. José María de Toro, Secretario de Ayuntamiento.—Sr. D. José Lago Rodríguez, Comerciante.—Sr. D. Manuel García Montalbán, Industrial y Propietario.—Sr. D. Bonifacio Rodríguez, Párroco.—Sr. D. Francisco Corominas Serrat, Párroco.—Sr. D. Francisco J. Muñoz Navarro, Presbítero.—Sr. D. Pedro León Manjón, Propietario.—Sr. D. Agustín Nicolau, Secretario de Ayuntamiento.—Sra. D.a María Fernández Palacio, del Comercio.—Sr. D. Francisco Conder Moratilla, Abogado.—Señor Don Manuel Pidal, Propietario.—Sr. D. José Rodríguez Paterna, Propietario.—Sr. D. Antonio Díaz Real, Comerciante.—Sr. D. Ramiro Arroyo, Médico.—Sr. D. Francisco Trives, Farmacéutico.—Sr. D. Germán Fuentes Rajoy, Párroco.—Sr. D. Eugenio Álvarez González, Presbítero-Coadjutor.—Sr. D. José Miñano Alcaraz, Párroco.—Sr. D. Anacleto Paz, Labrador.—Sr. D. José Ibáñez Boada, Labrador-Propietario.—Señor D. Victoriano Rodríguez, Empleado.—Sr. D. José Tresguerres.—Sr. D. Cándido Pérez, Médico.—Sr. D. Sancho Conejo, Agricultor é Industrial.—Ilmo. Sr. D. Fernando de Olascoaga, Abogado.—Excelentísimo Sr. Marqués de Estella, Capitán General.—Sr. D. Carlos Esteban, Notario.—Sra. D.a Antolina Gregorio, Propietaria.—Sr. D. Jorge Macipe Gargallo, Comerciante.—Sr. D. José Peslaño y Olivera, Teniente Arcipreste y Cura propio.—Sr. D. Avellino González Amaral, Propietario.—Excmo. Sr. D. Aristides Goicoviche y Ballesteros, General de Brigada.—Sr. D. Carlos Calzadilla y Sayer, Abogado.—Sr. D. Ricardo Pérez González, Industrial.—Sr. D. Camilo Fernández, Militar retirado y Propietario.—Sr. D. Vicente Ibáñez, Labrador.—Sr. D. Pedro Moro, Maestro Alarife.—Sr. D. Pablo del Valle, Párroco.—Sr. D. Elias V. Escalera, Propietario.—Sr. D. José Manuel Sarasua, del Comercio.—Sr. D. Rafael Orquin Gorgués, Propietario.—Sr. D. J. Estrada Muñoz, Farmacéutico.—Sr. D. Antonio Labaca.—(Se continuará.)
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poder político, sino de todas las ventajas sociales que lleva aparejadas, sobre todo en manos poco escrupulosas de convertirlo en fuente de riqueza, en mina de explotación. Aparte de que las funciones de gobierno, aunque se redujeran á la emisión y negociación del voto y á las violencias para cohibir el sufragio, exigían un tiempo y atención incompatibles con las continuas y pacíficas tareas de la vida y el trabajo rústico. Así es que, si no cayó este en el desprecio que los otros, y se salvó siempre de la ignominia que pesaba sobre las demás industrias, descendió por despego y repulsión hácía él, á manos de esclavos ó de plebeyos pobres y desvalidos, en los cuales iban dibujándose los caracteres del agricultor que más tarde quedó como siervo adscripto al terruño. En los campos quedaron los esclavos y los menesterosos de la última capa social, vecina de una efectiva servidumbre, y los ricos y poderosos, moradores de la ciudad, atraján á ella la plenitud y la plétora de la vida que abandonaba á los exangües miembros del Estado.

Y esto no acontecía solamente en el campo romano, en cuya ciudad se ejercían de hecho las prerrogativas ciudadanas que, de derecho puramente nominal, disfrutaban los favorecidos con el jus suffragii y el jus honorum en el resto del territorio en Italia y fuera de ella sometido á Roma; porque lo mismo acontecía en las demás ciudades que, ora, por más ó menos asimiladas á la Metrópoli, ora por conservar mayor ó menor independencia local, ofrecían á sus habitantes derechos, ventajas y honores análogos á la ciudadanía romana, y aun mucho más estimados, cuando, con la república, acabaron los comicios, se concentraron los poderes y magistraturas en el César, y la tiranía imperial hizo peligrosa y aborrecible la residencia en Roma. Entonces, y mientras florecieron las curias, donde se refugiaron la libertad pública y la seguridad de la persona y del patrimonio, presentó en Italia y en las provincias, la estancia ciudadana, consideración y placeres de que carecía la residencia rural; y cuando la curia se hizo tan sierva y odiosa como la ciudad madre, ya no hubo medio, ocasión ni tiempo para restituir á los desolados campos la vida y la fuerza, hacía tanto tiempo arrebatadas. El domicilio en la ciudad había
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constituido un estado y un hábito de arraigo muy hondo, robustecidos además por el atractivo de las distribuciones y los juegos panen et circonses de que gozó, hasta el fin la abyecta plebe.

V

Entre las inclinaciones naturales, no extraviasadas por la falsa cultura, trajo el bárbaro la afición á la vida rústica, siendo este uno de los caracteres que le diferenciaron del hombre de la civilización clásica. Encarnó este gusto y se consolidó en la sociedad nueva mediante la repartición de las tierras y la constitución feudal de la propiedad inmueble. El caudillo bárbaro fijó la residencia en la heredad alodial ó beneficiaria que era la fuente de su riqueza, la base de su poder y la jurisdicción de un mero y mixto imperio, que si no de derecho, era de hecho, mientras vivió enflaquecido el poder real, una soberanía en los feudos directos y más poderosos.

Pero el bárbaro, si gustaba de la vida rural, no se aficionó al ejercicio de la agricultura, la cual se ejerce ó por necesidad que sólo sienten los menesterosos, ó por reflexión, de que no era espaz la inculta rudeza de los invasores. Todavía no ha llegado la nobleza actual á penetrarse de la importancia y aún del deber del ejercicio de la alta agricultura, y fuera mucho pedir á aquella aristocracia pastoril y guerrera lo que apenas practica ó no practica de modo alguno una nobleza que ya debiera ser más reflexiva, trabajadora y civil. Así es que, no sólo el gran señor y feudatario, sino el mismo vasallo noble, no consideraba dignas de él otras ocupaciones que la guerra y las demás funciones públicas que exigía el contrato feudal, y comprendidas en la fidelidad y el homenaje, y entregaba el cultivo de la tierra á los solariegos ó colonos, siervos mucho tiempo y cuando al fin libres, hombres siempre de ínfima condición.

Pero en los lugares de realengo (1) y de aladengo, estuvo más dignificada la agricultura; en los primeros, porque los pobladores eran libres y dueños de la tierra, sin otras limitaciones que los pechos de forma enfitética, y las prestaciones per-

(1) Aunque las condiciones eran análogas en todos los países, me refiero principalmente á España y especialmente á Castilla.
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