Revista católica de las cuestiones sociales (1904-04-01 00:00:00), página 53

REVISTAS

DEL EXTRANJERO

LA RÉFORME SOCIALE.—Paris 16 de Marzo de 1904.—El taller moderno y la evolución económica por M. Maurice Vanlaer.

Notable es este artículo, reproducción de los puntos esenciales tratados por su autor en conferencias dadas en el Instituto católico de Paris. Lástima que el corto espacio disponible no nos permita ofrecer íntegro á nuestros lectores tan instructivo artículo en el que de modo admirable se explica el fin supremo del trabajo, las transformaciones que en el trascurso de los tiempos ha sufrido el taller, los caracteres de la evolución económica y las consecuencias de ésta.

Iniciase el artículo con aquella hermosa sentencia de Le Play: «el fin del trabajo es la virtud y no la riqueza», agregando á continuación el autor: esta palabra de Le Play no es verdadera solamente en el individuo sino también en la sociedad, porque hay una virtud para las sociedades como para los individuos, hay un orden moral para aquellas lo mismo que para éstos. Y así como el mejor trabajo individual no es el más lucrativo, sino el más á propósito para elevar el espíritu del trabajador, de la misma manera la mejor organización social del trabajo no es la que da los resultados materiales más importantes sino aquella que asegura mejor el progreso social. Para resolver el problema de si el taller moderno responde ó no á ese ideal, y si los resultados morales de la evolución económica no han sido demasiado inferiores á sus resultados materiales, expone las líneas generales de dicha evolución y las transformaciones que han tenido lugar en el régimen del trabajo hasta que se ha llegado á la organización presente. En las sociedades antiguas, dice, el taller se confunde con la familia patriarcal, estando distribuidas entre los esclavos las diferentes ocupaciones, así que el palacio de un rico romano al fin de la república, según autorizados testimonios de escritores de aquella época, es un vasto taller de producción en que se obtienen todos los objetos consumidos en la casa. Forma también de producción doméstica más amplia que la anterior, es el taller feudal en el que numerosas familias dependientes de un señor reciben de él lo necesario para hacer una vida laboriosa, teniendo en compensación que dejar á favor de aquél una parte de su trabajo. Nueva organización aparece cuando el individuo se separa de la familia para constituir un taller independiente. Los comienzos de esta nueva forma económica de producción son muy modestos. Al principio el objeto de la empresa no son las mercancías producidas sino la fuerza que las produce ó sea el trabajo, pues el trabajador que no tiene seguro consumidor para lo que produce tiene que arrendar su trabajo bajo una de estas dos formas: unas veces va como jornalero á la casa del cliente y trabaja en beneficio de éste por una retribución fija y otras tiene un taller donde á cambio de una retribución por pieza transforma la materia primera suministrada por su cliente; cuyas dos formas fueron reguladas por el derecho romano como contratos distintos denominados locatio operarii y locatio operis faciendi. Más adelante ese artesano independiente que realiza sus trabajos en la forma que queda indicada se con-