Revista católica de las cuestiones sociales (1899-02-01 00:00:00), página 11

se envuelve, de pasear sus calles simétricas y amplísimas y de asombrarme ante ese soberbio alcázar de la industria naval, donde parece que el dios Vulcano abrió sus fraguas y ha forjado Júpiter sus rayos?

Había cometido el pecado de lesa patria por no haber visitado antes vuestra ciudad encantadora, y de ese pecado vengo á arrepentirme hoy ante vosotros El vasallo fiel que rindiera ya el pleito homenaje ante Vigo la sultana, y Helenes la envidiada de Flora y Ceres, y la rica y engalanada Orense, y la histórica ciudad sacramental, y la céltica Brigantia; el hijo amante de esta noble tierra que había recibido las caricias de la madre en las pintorescas riberas de nuestras rías, en los valles profundos y en las verdes montañas, ora arrullado por los ecos del venerable Tambre, ora descansando á la sombra de los olmos y los robledales que bordan las orillas del sagrado Miño; este vasallo humilde debía pechar también la acabala de su amor ante la arrogante diosa que, como la de la fábula, es Palas cuando templá en el arsenal las armas de combate, y Minerva cuando rinde, como ahora, fervoroso culto á las letras y á las artes.

Pero aún más que cumplir este deber de buen gallego, me complace en grado sumo venir á Ferrol con ocasión de una fiesta literaria organizada por un Centro obrero y católico, ya porque en mi profesión de economista no podrá hallar un medio de propaganda más oportuno, ya porque las amarguras y las penas, que nunca faltan, se remedian con el bálsamo de la poesía y del arte, verdaderos oasis secundos en medio de los desiertos y arideces de la vida, ya porque ha llegado el tiempo de confesar con valor lo que se cree, de predicar la verdad sin recelos ni temores, de enarbolar la bandera de Cristo, la bandera que, tremolada cuando había más fe en nuestras luchas con los árabes, en nuestras campañas por Europa y en la conquista de América, era al mismo tiempo que la de Cristo la bandera inmaculada de la libertad y de la patria.

Las naciones, como los individuos, no se redimen más que por la fe y el amor: cuando ahondando en las causas de nuestras desgracias se llega á descubrir que el veneno de la indiferencia se ha exteridido por todos los organismos, que se carece de un ideal, sea el que fuere, por un ideal que es con Alejandro. César y Napoleón de dominación universal, en Roma de unificación y centralismo, con los bárbaros de independencia, con los cruzados de conquista religiosa, con los árabes de expansión por Europa, con los reyes de León y Castilla de reconstitución nacional; cuando se ve á las clases medias desesperarse en la holgazanería y la indolencia, al pescador blasfemando en su barquilla, al labrador renegando de Dios en los campos y al obrero y al artesano explotados y presos en las redes del socialismo, consolándose en la taberna de las miserias de la fábrica, sustituyendo en sus labios la maldiciones á las plegarias, entonces nos acordamos de aquellas célebres palabras de Adolfo Thiers: «Si tuviera en mis manos el benehicio de la fe lo derramaría sobre mi patria. Una nación creyente se halla más inspirada cuando se trata de obras de la inteligencia, y es más heroica tratándose de defender su grandeza.»

Mirad como queráis las cosas, pero habréis de convenceros que en rigor las grandes crisis sociales son un aborto de la antropopatria y del egoísmo. Mientras hay fe y amor, los pueblos se perfeccionan y engrandecen. A medida que aquellas virtudes se debilitan y se extinguien, los pueblos decaen, se desorganizan y mueren. Hasta el siglo XVI, dice un escritor contemporáneo, que cuanto nace, resplandece y dura tiene por principio generador á la Iglesia católica. En efecto, señores, ella hasta ese siglo ha engendrado las órdenes monásticas que salvaron los tesoros de la civilización griega y romana,