Revista católica de las cuestiones sociales (1899-10-01 00:00:00), página 7

dos y arruinado familias, trabajando en las mismas condiciones con que se había planteados. ¿Cuál es, pues, la solución? El Papa de quien acaba de decirse con razón, que «es la gran figura que en la síntesis general del siglo XIX, en la liquidación de toda esta centuria, aparecerá sin disputa como la más elevada y más grande en el orden moral y de las ideas, en el orden elevadísimo de la ciencia social, de la economía política, de la confianza entre las clases sociales, de las relaciones entre los pobres y los ricos, del ejercicio de la caridad y de la organización social para darle un carácter humanitario, centro de las grandes evoluciones de la idea que ha presidido el catolicismo al concluir el siglo XIX y que seguirá presidiendo en el siglo XX representando las manifestaciones más grandes y más eficaces que podemos encontrar para la resolución de las cuestiones sociales.» Pues bien, este Papa, hombre providencial enviado por Dios á salvar la sociedad si esta quiere escucharle y seguirle, en la Encíclica ya citada, Novarum Rerum, propone la solución siguiente:

PARA EL CASO EN QUE AUNO DE LA UNA O DE LA OTRA CLASE, DE AMOS U OBREROS, CREYERE QUE SE LE HÁBIA FALTADO EN ALGO, LO QUE SERÍA MÁS DE DESEAR ES QUE HUBIÉSE EN LA MISMA CORPORACIÓN VARONES PRUDENTES E INTEGROS, Á CUYO ARBITRIO TOCARÍE, POR VIRTUD DE LAS MISMAS LEYES SOCIALES, DIRIMIR LA CUESTIÓN.

La solución del problema es árdua y difícil, lo comprendemos y por esto pedimos el concurso de todos los hombres de buena voluntad. La constitución de estos tribunales supone buena inteligencia y buen sentido en los amos y obreros que los admitan, y desgraciadamente no es la nota dominante. Ensayaronse en Inglaterra dando excelente resultado; pero, á semejanza de los Estados Unidos, van introduciéndose los sindicatos de resistencia entre fabricantes que distan mucho de basarse en la caridad, y por consiguiente en la manera de hacer desaparecer el antagonismo de las clases que deben estar enteramente unidas para su prosperidad común.

Hemos indicado ya cómo puede llegarase á esta mutua inteligencia, señalando especialmente abertura de escuelas, servicio religioso y formación de montepíos para auxilio de los enfermos ó imposibilitados para el trabajo que tan excelentes resultados están dando donde funcionan con regularidad, sin descuidar las Casas-cunas para el cuidado de los niños cuyas madres trabajan en la fábrica.

Si la prensa, como esperamos, discute y dilucida suficientemente este tema de estudio; si los amos y obreros se arman de temperamentos de templanza; si las autoridades locales toman la parte que de derecho les corresponde; si los Centros que se ocupan en los grandes intereses del país dejan oír su autorizada voz, el Estado se verá obligado á intervenir, como sucede en Bélgica, por medio de los Consejos de la Industria y del Trabajo, y por medio de leyes justas y equitativas encaminadas á este fin, por ejemplo la reglamentación del trabajo de la mujer, de los niños, de la noche, del día de fiesta, etc., etc., facilitar y en su caso obligar á la aceptación de la fórmula más conveniente á amos y obreros, del país en general.

Terminaremos este breve trabajo con las palabras de León XIII en su Encíclica tantas veces citada:

«Aquí tenéis, Venerables Hermanos, quiénes y de qué manera deben trabajar en esta difícilísima cuestión.—Aplíquese cada uno á la parte que le toca,