Revista católica de las cuestiones sociales (1897-11-01 00:00:00), página 8

todo entusiasmo; tiene el espíritu de un crítico y no de un apóstol. Él mismo dice que quiere hacer, no una defensa doctrinal en favor de la participación en los beneficios, sino un estudio concienzudo e imparcial después de una inspección minuciosa de los hechos. Posee los conocimientos económicos y jurídicos que son necesarios para tal empresa y con efecto, no solo ha estudiado los escritos publicados sobre la materia en Francia, en Inglaterra, en Alemania y en los Estados Unidos, sino que ha procedido, como otros varios concurrentes á una información personal, visitando los establecimientos e interrogando á los hombres.

El autor considera la participación no como una panacea, sino como la forma más elevada de la ecuación del trabajo asalariado y de la remuneración cuya historia expone desde luego, después la teoría, los modos de aplicación la jurisprudencia y los resultados.

La participación ha sido alabada por unos, criticada por otros, y en suma, cualquiera que sea el número, muy incierto, de los establecimientos que la han practicado verdaderamente y á la contínua, este número no es sino una fracción infinitesimal en la industria.

Existe la tendencia al desarrollo de la grande industria que el autor pretende sea menos propia que la pequeña para la aplicación del sistema. Y en frente de la gran industria, se organiza el sindicato obrero que se esfuerza por acrecer el salario, independientemente de toda otra consideración, y rehúsa la participación. Preciso es tener en cuenta esta doble tendencia, que no es efecto del azar, para juzgar de las probabilidades futuras. «Yo tengo fé decía al autor un leader obrero inglés, en las asociaciones fuertes de patronos y en las asociaciones fuertes de obreros. Puede de aquí resultar la guerra. ¿No puede resultar la paz como acontece en mercados bien organizados?»

El autor acumula aquí tal vez con demasiada complacencia los obstáculos en el camino de la participación pero alumbra seguramente este camino por la novedad de los testimonios que ha recogido, por su dialéctica, por su ciencia en materia jurídica y económica y aun por sus aprehensiones. Su memoria es instructiva y se distingue por las enseñanzas positivas que contiene y por las reflexiones críticas que provoca.

La memoria número 22 es un manuscrito de 216 páginas. Es la obra de un autor que posee también con firmeza los principios de la economía política, que conoce bien, como la cuestión de la participación en los beneficios; que conduce con lógica sus raciocinios y sabe componer un conjunto bien encadenado. Su memoria está dividida en cinco partes; la primera la consagra á la definición de la participación y en las otras se ocupa en la historia, condiciones, resultados y porvenir de la misma, terminándola con una conclusión precisa.

Sin dar un análisis de cada parte, es suficiente decir que el autor resumiendo su estudio, afirma que la verdadera participación debe ser voluntaria, por contrato y suplementaria; es decir, que debe ser estipulada por un contrato libremente consentido, por el cual el patrono se obliga; y que no es el salario mismo, sino un suplemento al salario extraído de los beneficios; que el obrero no tiene aquí ningún derecho, puesto que es remunerado regularmente por el salario; que no corre el riesgo de la empresa y que es la inteligencia del patrono quien crea el beneficio; que por otra parte el obrero está estimulado más directamente por el sobresalarío, que es cierto, que por la participación que es eventual. Si este beneficio se realiza, que el