Revista católica de las cuestiones sociales (1897-12-01 00:00:00), página 7

trabajo, es más de esperar que no una armonía constituida bajo un patronato con participación. El ponente piensa, en efecto, que es verosímil que el sindicato se desarrolle, y muy da desear que se regularice, es decir, que se acomode completamente a las funciones económicas para las cuales se establece. En el sindicato, el obrero se siente su propio director, ó á lo menos él elige sus directores. Los sindicatos obreros, cuando están bien organizados, tienen influencia, si nó para elevar arbitrariamente, según su deseo, el tipo del salario, á lo menos para alzarle al nivel que alcancen el estado de la riqueza y las otras condiciones de la oferta y la demanda. Pero el equilibrio por el desarrollo de los sindicatos, si se produce, no es una razón para desconocer la ventaja más grande de la armonía allí donde pueda establecerse.

Algunos economistas han manifestado el temor de que la propaganda de la participación siempre, en lugar de la armonía, ideas falsas, las cuales son siempre peligrosas, sobre las relaciones de los patronos con los asalariados. Este temor se justificaría si la participación se presentase como teniendo por misión reparar en el mundo una injusticia inherente por modo lógico al contrato del salario; pero no está motivado cuando la participación se presenta con el verdadero carácter que el ponente lo reconoce, que es el de un contrato libre y voluntario por una y otra parte, que tiene por objeto el salario perfeccionado, y por fin, una producción mejor para el trabajador en ella interesado.

Así examinada, la participación es tan legítima como cualquiera otra forma de sobresalarío, tan legítima como el patronazgo que crea y sostiene instituciones de previsión y contra las cuales la economía política no ha ensayado la crítica. Si la participación es menos fácil de practicar que la prima y que la caja de previsión, tiene en cambio una misión más alta. Preciso es aconsejarla.

De la confusión que existe en nuestro tiempo en las ideas y los sistemas sobre la organización social y que se refleja en las memorias presentadas al concurso, desprende una tendencia ó más bien una aspiración de la masa de los asalariados hacia lo mejor. ¿Por qué camino se dirigirán para alcanzarlo? No puede decirse en este punto que las memorias hayan aclarado el porvenir.

Hasta aquí el sistema de la participación no ha sido ensayado sino por una fracción infinitamente pequeña del número total de los empresarios en los países civilizados: esto es también un argumento de hecho que presentan los excépticos. Los hombres que tienen fe en el porvenir de la participación, responden que la cantidad de la fracción actual no significa nada, porque toda cosa tiene necesariamente un comienzo, y que más de una modificación importante en la economía social ha tenido principios obscuros, y muy lentos; que es bastante el éxito de algunas empresas para probar que el sistema es aplicable y puede progresar. Nosotros hemos citado ejemplos de éxitos incontestables.

Cada edad tiene sus problemas; el problema del reparto de las riquezas está en el número de los que se han presentado ante el siglo XIX, y que este siglo va á llegar al siguiente con su cortejo de deseos insaciables y con la importancia creciente que le dará la influencia política de la democracia. De esta ebullición de ideas puede salir el mal ó el bien, según las costumbres de los pueblos y el equilibrio de los partidos en el gobierno. En tanto que la libertad de las personas y la seguridad de los bienes estén garantizados, el progreso proseguirá probablemente, más ó menos rápido, su marcha; es esencial esta garantía. Pero siendo el dominio de la libertad, por así decirlo, sin límites, las instituciones y las empresas más varias pueden instalarse en él mientras que no obstruyan el camino.