ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica de las cuestiones sociales (1903-05-01 00:00:00), página 25

con luz propia. Por otro lado, no es posible aplicar á la organización del trabajo en España los mismos principios de crítica que tan considerables resultados, para los progresos del socialismo, han dado en no pocas naciones extranjeras. Verdad es que, suponiendo y todo en los jefes del socialismo español condiciones para la observación de los fenómenos sociales, todavía fuera necesario poner en duda los resultados de estas condiciones por la relación estrecha é íntima que en este caso se daría á no dudarlo entre el sujeto y el objeto de la observación. Ocurre casi siempre que la pasión del interés obliga á ver en las cosas lo que no existe, y á no ver lo que en ellas se da. ¿Y acaso puede leerse una sola página de las producciones de los jefes del socialismo español sin que se vea á la pasión oscureciendo con sus vapores de un lado la luz de la razón y de otro la realidad social sobre que se discurre; caso muy parecido al que se ofrece no pocas veces en el mar, cuando la niebla impide al piloto examinar bien la costa, porque una misma nube la cubre y envuelve al buque que á ella se dirige en demanda del puerto?

Basta estudiar en nuestros obreros industriales su psicología especial para convencerse de que solo conocen lo individual y concreto, y que, cuando pasan de lo individual y concreto á lo general y abstracto, dejan á un lado casi siempre las reglas más elementales de la inducción (1). Así, en alas de las pasiones, se les ve arrastrados por sus jefes, buscando y creyendo encontrar razones de identidad entre el modo de ser del trabajo en España y la organización de éste en el extranjero, y así se les ve, con evidente infracción de la lógica, identificando en una misma condenación á todos los patronos, á los que obran, impulsada su voluntad por auras de la caridad más ardiente, y á los que erigen el egoísmo en criterio único de sus actos, movida su voluntad por los vientos más secos que los desiertos de Africa nos envían. Ciertamente el utilitarismo ha causado males de trascendencia en estas tierras, que antes producían más Quijotes que San-

(1) Ya en sus famosísimas Empresas observó Saavedra Fajardo este mismo fenómeno psicológico en las clases populares.
Revista católica de las cuestiones sociales (1903-05-01 00:00:00), página 26

chos, desde que allá en los comienzos del siglo pasado, Salas y sus amigos envenenaron la atmósfera social con los microbios contenidos en las obras de Jeremías Bentham, recibidas con grandes honores por el Congreso de diputados (1). Pero no menos exacto es á no dudarlo que con haberse estendido mucho esta peste, todavía quedan algunas regiones, no escaso número de provincias, muchísimos pueblos, y un número incalculable de hogares en que por fortuna no ha penetrado la terrible dolencia. ¿Es lícito, por lo tanto, que en último caso, se traiga aquí, para hacer frente á una dolencia grave, pero circunscrita á determinados puntos, el mismo programa de la acción que se juzga conveniente en aquellas naciones en que el utilitarismo lo ha invadido todo, ó casi todo por lo menos?

Este gravísimo defecto, de ver solo en las sociedades lo particular y concreto, ha producido en nuestros socialistas ilusiones que las brisas de la realidad van poco á poco disipando, como los vientos disipan no pocas veces nubes que al parecer encierran los gérmenes de terribles tempestades. Así sucedió, por ejemplo, que aprendieron de los hechos que en veinte años, de 1871 á 1890, el cuerpo electoral de los socialistas alemanes se elevó de 101.927 á 1.427.000 ciudadanos, y dieron desde luego por cosa averiguada que aquí sucedería poco más ó menos lo mismo, creyendo sin duda que unas mismas semillas dan en todos los terrenos unos mismos frutos, y olvidando que en Alemania fueron precursores eficaces de Lassalle y Carlos Marx dos filósofos de tan considerable nombradía como Fichte y Hegel, el primero con su concepción del Estado panteista, del Estado virtualmente comunista, cuyo génesis se halla en Platon, y el segundo con su concepción del Estado que lo absorbe todo, entrevis-

(1) Bentham en algunas de sus producciones; D. Luis Silvela en su discurso de ingreso en la Real Academia de Ciencias morales y políticas, y el Diario de Sesiones del Congreso de los Diputados dan idea exacta de los extremos á que se llegó en España en materias de admiración al fundador del utilitarismo. El primer conde de Toreno lepidió por escrito que redactara un código penal para estos reinos. La carta se halla publicada en francés, tal como fué escrita, en una de mis obras.
Revista católica de las cuestiones sociales (1903-05-01 00:00:00), página 27

ta de alguna manera por Kant (1). ¿Que tenían de parecido con estos precursores del socialismo, criticista con Kant, comunista con Fichte, omnipotente con Hegel en el Estado, las concepciones colectivistas y las costumbres comunistas de estas tierras, inspiradas casi siempre aquellas y estas en los principios más esenciales del orden cristiano, apoyadas de un lado, como en roca incombustible, en la fraternidad humana, y de otro, como en la misma divina esencia, en la caridad; ¡oxígeno sin el cual es tan imposible la vida de las sociedades, como es imposible sin la ley eterna el orden admirable de los cielos, surcados por millones de astros que nunca chocan como buques en los mares, que nunca se hacen pedazos como locomotoras que avanzan en dirección opuesta por un mismo camino, que nunca dejan de brillar como faros inmensos encendidos por el mismo Dios para disipar las tinieblas en el grandioso templo de la Creación! (2)

Por otra parte, el socialismo no encontró abonado el terreno en Alemania sólo por estos precursores. ¿Acaso la Reforma no depositó en el suelo germano semillas que habían de dar frutos de vida para alimentar, acrecentar y dar cada día nuevo vigor al hijo que engendraron á escote entre Lasalle y Carlos Marx? Así y todo, las semillas no hubieran fructificado quizás con la rapidez que á todos asombra, sin las dos grandes revoluciones políticas y económicas de 1866 y 1870, como aquí solo apareció la alborada del socialismo después de los desenfrenos de la revolución de 1868. Allí como aquí, la revolución estableció el sufragio universal, arma formidable de los más para vejar, oprimir y anular á los menos; ¡y ahora como siempre los menos son los cultos y los más los incultos! Allí como aquí se produjo, aunque en proporcio-

(1) «Como la Reforma del siglo XVI fué preparada por los humanistas, la Revolución francesa por los enciclopedistas, el movimiento obrero alemán lo ha sido por la filosofía clásica de la Alemania universitaria.» Bourdeau, Le Socialisme allemand et le nihilisme russe, París, 1892, y Juan Huber, Die Philosophe der Sosialdemokratie, Munich, 1887.

(2) Costa, El colectivismo agrario en España, singularmente desde las páginas 228 á la 246. Madrid, 1898.
Revista católica de las cuestiones sociales (1903-05-01 00:00:00), página 28

nes diversas, un acrecentamiento considerable en las fuerzas industriales y comerciales de la nación; ¡y esto reclutó, agrupó y organizó grandes ejércitos de obreros, y las codicias de arriba despertaron las de abajo! Allí como aquí, el absolutismo del Estado, encarnado en monarquías de veras tradicionales, predisponía á los pueblos á esperarlo todo de los gobiernos, y á subordinar, á enfeudar, á sacrificar el individuo á la comunidad, como quiere el socialismo; ¡y esto después de un siglo largo de lucha por la libertad, ó mejor por los llamados derechos del hombre! Pero aquí los progresos de la industria no han sido tan rápidos y considerables como en Alemania; aquí los patronos no han llegado, sino en contadísimos casos, á los términos de explotación de los obreros que allí son usuales y corrientes; aquí felizmente no llega la cultura rudimentaria, más peligrosa que ametralladora en manos de un niño, á los términos de extensión y difusión que en Alemania; aquí, felizmente también, no se da todavía el servicio militar obligatorio que allí prepara á los obreros para aprisionarlos luego en las mallas de la disciplina de partido; aquí felizmente el espíritu de amor á la familia vive sobrepuesto en la inmensa mayoría de los casos al espíritu de asociación, al contrario de lo que sucede en Alemania; aquí felizmente la Reforma que envenenó á Alemania, produjo pocas víctimas, aunque haya de lamentarse de veras que entre ellas las hubiese calificadas por su estado y condición(1). En efecto, la muerte de un jefe ó general en una batalla suele ser no pocas veces de más graves consecuencias que las de un número considerable de soldados.

Realmente, en todas las naciones tiene el socialismo su nota característica menos en España. En Rusia se nos presenta como terrible secta de la desesperación y de la venganza; en Inglaterra se nos ofrece en cambio como un problema de sana alimentación y nutrición abundante, y así se ha dicho antes de ahora que el socialismo inglés está encerrado todo él en un plato de roastbeef; en Alemania no es

(1) Menéndez Pelayo, Historia de los Heterodoxos españoles, singularmente el tomo II. Madrid, 1882.
Revista católica de las cuestiones sociales (1903-05-01 00:00:00), página 29

otra cosa que la niebla metafísica que rodea el libro Das Kapital de Carlos Marx; en Francia se nos revela como el compás que ha de medir la igualdad de todos los ciudadanos con resignación bastante para vivir en el montón anónimo que habrá de constituir la nación; en Italia aparece á veces como dolce far niente, y á veces terrible ut castrorum acies ordinata, en el sentido literal de estas palabras de esterminio; en España se nos ofreció, es cierto, con carácter propio en la Mano negra. ¿Quién puede afirmar, después de aquella sacudida violenta, pero rápida, que el socialismo español se distingue con nota propia del nivel ordinario del socialismo más insignificante del extranjero? A Lassalle y Carlos Marx pueden oponer los españoles dos ó tres nombres de escasa nombradía como agitadores, y de ninguna como cultivadores de la ciencia. En estas condiciones ¿es posible que haya un socialismo español, como hay un socialismo alemán, un socialismo francés, un socialismo inglés, etc., etc.?

Así y todo, como habrá de verse, no es posible perder de vista á los socialistas españoles: primero, porque éstos son, en su mayoría, tan sectarios como los del extranjero, si no más; segundo, porque constituyen una fuerza social y política al servicio de la revolución; tercero, porque son auxiliares ciertos de los republicanos, aquí enemigos á un tiempo del altar y del trono; cuarto, porque profesan el dogma del ateísmo del Estado, que aquí implica la persecución religiosa; quinto, porque son la negación de la libertad humana que sacrifican á la igualdad; sexto, porque quieren la socialización de los instrumentos del trabajo, y por lo tanto de la tierra, y esto equivaldría á un retroceso en los caminos del progreso y de la civilización; séptimo, porque se empeñan en hacer iguales á aquellos á quienes Dios y la naturaleza han hecho desiguales, y octavo, porque el socialismo conduce por rápida pendiente al comunismo, y por el comunismo á la anarquía, y por el comunismo y la anarquía á la abolición de la familia, base y fundamento de toda sociedad.

Damián Isern.
Revista católica de las cuestiones sociales (1903-05-01 00:00:00), página 3

huelgas, á los bienes espirituales del obrero, al descanso en los días festivos, á la duración del trabajo, al trabajo de las mujeres y de los niños, y al salario de los obreros: puntos interesantísimos sobre los cuales el Supremo Pontífice ha dicho la última palabra, y que nos abstendremos de exponer, porque es nuestro ánimo, A. H., concretarnos á lo que más directamente os atañe ó mayor relación tenga con vuestra utilidad espiritual.

No hay nadie que no pueda por algún concepto contribuir á que la planteadá cuestión social se resuelva pacíficamente y según las normas de la justicia; pero de un modo especial y eficacísimo incumbe esto al Sacerdote católico. Se preparan tremendas luchas sociales, se intentan radicales transformaciones en la organización del trabajo y en la distribución de sus productos; la hora de las grandes reivindicaciones y de la divina justicia sonará tal vez muy pronto: es preciso que los acontecimientos no cojan desprevenidos á los eclesiásticos, antes vigilando, orando y trabajando en las avanzadas y en los puestos de mayor peligro, peleando denodadamente como buenos soldados de Cristo en defensa de la sociedad y del orden; y si Dios en los inescrutables designios de su sabia providencia permitiese que trastornados los cimientos en que descansa hoy la vida de las naciones hubieran éstas de constituirse sobre distintas bases, necesario es que los Ministros del Altísimo, los que Él llama luz del mundo y sal de la tierra, estén apercibidos y dispuestos para ungir la frente de las futuras generaciones con el bautismo de la fe cristiana y enarbolar en la cúspide de la nueva edificación social la cruz siempre victoriosa, donde dió solución á todas las dificultades y la propia vida en rescate de la humanidad Nuestro Señor Jesucristo, Salvador ayer como hoy y lo mismo que en los siglos de los siglos. El sacerdote debe ser hombre de su tiempo en la buena acepción de la frase, vivir dentro de la realidad, combatir á enemigos verdaderos y presentes, no fantásticos ó ya relegados al panteón de la historia, descender á la arena donde se riñen las batallas que decidirán la suerte del mundo y no usar armas viejas y enmohecidas, buenas únicamente para figurar en un museo ar-
Revista católica de las cuestiones sociales (1903-05-01 00:00:00), página 30

HIGIENE Y SEGURIDAD EN LOS TALLERES Y FÁBRICAS

El Ministerio de Agricultura y Obras Públicas dictó en 29 de Enero último la siguiente Real orden que tanto interés ofrece para la industria.

Real orden disponiendo que por conducto de los Gobernadores civiles se remita á los Alcaldes un cuestionario que comprenda los datos de las medidas adoptadas en toda clase de industrias para la seguridad é higiene en las fábricas y talleres.

Ilmo. Sr.: Una de las necesidades que con mayor precisión y eficacia está llamada á llenar la nueva Sección de Industria y Comercio que, dedicada al estudio y resolución de cuantos problemas se relacionan con el desarrollo de la industria española, ha sido creada en este Ministerio por Real decreto de 7 de Septiembre de 1902, es la de reglamentar de una manera precisa, detallada y tan clara, que bajo ningún concepto pueda dejar la menor duda en el ánimo de cuantos de estas cuestiones se ocupan, las condiciones en que el trabajo debe llevarse á cabo y los procedimientos que deben tenerse presentes para que ese trabajo, además de dar todos los resultados que de él deben esperarse, se verifique rodeando al obrero de todas las precauciones, de todos los cuidados que puedan asegurar la integridad física de su organismo y la normalidad de sus funciones, protegiéndole en muchos casos hasta contra las consecuencias que su desconocimiento de los peligros que en ocasiones corre y su falta intuitiva, y pudiera decirse en muchos casos habitual, de cuidado y de precaución, pueden tener con perjuicio evidente de su salud.

Para establecer esa reglamentación y para dictar las necesarias disposiciones que han de constituirla, pudiera procederse desde luego á dictar una serie de medidas que comprendan cuantas reglas y precauciones deben adoptarse en toda clase de industrias para asegurar la higiene general de
Revista católica de las cuestiones sociales (1903-05-01 00:00:00), página 31

los talleres y para evitar ó impedir por completo la producción de accidentes de todas clases en las diversas explotaciones, redacción que no sería difícil desde el momento que se trata de un asunto perfectamente estudiado y conocido en todas las naciones y para todas las industrias; pero siendo conveniente antes de llegar á esto, adquirir un conocimiento preciso de lo que hoy está ya establecido en nuestras fábricas; saber cuanto la higiene del trabajo debe á la iniciativa particular; coleccionar estos datos, compulsarlos, y con ellos á la vista, proponer las disposiciones necesarias para llenar cumplidamente esa misión, ampliando ó modificando, según los casos, lo que en la actualidad se haga, ó fijando lo que debe hacerse, y no estando aun organizada la inspección industrial que hubiera podido reunir en corto plazo los antecedentes necesarios:

S. M. el Rey (Q. D. G.) se ha servido disponer:
    Primero. Que por conducto de los Gobernadores civiles se remita á los Alcaldes de los pueblos respectivos un cuestionario que comprenda los datos indispensables de las medidas adoptadas en toda clase de industrias para la seguridad é higiene general en las fábricas y talleres.
    Segundo. Que dicho cuestionario sea contestado por los propietarios, directores ó empleado más caracterizado de las fábricas ó talleres existentes en cada localidad.
    Tercero. Que al expresado servicio se dé preferente atención, á fin de que esté cumplido en el plazo más breve posible.
    Cuarto. Que terminadas en cada Ayuntamiento las contestaciones al cuestionario sean devueltas á los Gobernadores, cuyas Autoridades, á medida que las vayan recibiendo, las remitirán á la Sección de Industria y Comercio del Ministerio de Agricultura, Comercio y Obras públicas.
    Lo que comunico á V. I. para su conocimiento y efectos consiguientes. Dios guarde á V. I. muchos años.—Madrid 29 de Enero de 1903.—Vadillo.—Sr. Jefe de la Sección de Industria y Comercio.
Revista católica de las cuestiones sociales (1903-05-01 00:00:00), página 32

Cuestionario á que se refiere la anterior Real orden

Higiene y salubridad general de los talleres

1. Número de talleres de trabajo.
2. Situación, con relación al piso de la calle, del taller. (Si está en piso bajo, primero, etc., con indicación de la altura, en metros sobre su nivel.)
3. Si la fachada principal da á un patio, calle ó plaza, y distancia que la separa de las edificaciones que se encuentran enfrente, con indicación de la altura total de éstas.
4. Exposición de la fachada principal del taller (Norte, Mediodía, etc.)
5. Número de horas que recibe el sol diariamente y directamente.
6. Longitud y latitud del taller (en metros y fracciones).
7. Altura del taller en metros y fracciones). En el caso de tener el techo en plano inclinado á una ó dos vertientes, indíquese cuáles sean las alturas máxima y mínima.
8. Número de ventanas que tiene el taller y superficie total útil de las mismas en metros cuadrados.
9. Sistema de cierre empleado en las ventanas. (Si son de una ó de dos, de las llamadas de guillotina, de báscula, etcétera).
10. Si además de las ventanas existe algún otro medio de ventilación, natural ó artificial, del taller.
11. Si después de salir los obreros todos los días del taller, está dispuesto que se dejen abiertas las ventanas del mismo y por cuánto tiempo.
12. Si en los meses de invierno se emplea algún sistema general de calefacción de los talleres ó particular de cada taller, y cuál es el sistema empleado.
13. Naturaleza del piso del taller (baldosín, madera, cemento, etc.) Sistema de limpieza empleado y número de veces que se aplica.
14. Revestido de las paredes y techo del taller. (Enlucido con cal ó yeso, papel, pintura á la cola ó al óleo, etc.)
Revista católica de las cuestiones sociales (1903-05-01 00:00:00), página 33

15. Si existe la costumbre de renovar el revestido de las paredes y techo del taller, y veces y época del año en que esta operación se verifica, en caso afirmativo.

16. Número de obreros que trabajan en cada taller.

17. Sexo de los obreros que trabajan en cada taller; si hubiere hombres y mujeres juntos, fíjese el número respectivo; fíjese igualmente el número de operarios menores de doce años, si los hubiera.

18. Número de horas que los obreros permanecen en el taller.

19. Si está permitido que los obreros hagan alguna comida en el taller.

20. Si el taller necesita durante algún tiempo alumbrado artificial; caso afirmativo, indíquese el número de horas diario; por término medio, en cada estación.

21. Caso de utilizarse la luz artificial, indíquese el sistema (petróleo, gas, electricidad).

22. Indíquese la forma empleada y la clase de aparatos usados para el alumbrado artificial fijando los detalles siguientes:

A. Si se trata del petróleo ó aceite:
   a) Sistema de los aparatos (lámparas colgadas, fijas en la pared ó portátiles).
   b) Número de lámparas.
   c) Consumo en petróleo ó aceite por hora y lámpara.

B. Si se trata del gas del alumbrado, el llamado gas de agua, el aerógeno, el acetileno ó la gasolina:
   a) Sistema de los aparatos (lámparas colgadas, fijas en la pared ó portátiles).
   b) Número de mecheros, y si cada uno tiene llave especial de gasto.
   c) Consumo por mechero y hora.
   d) Si existe medio de cortar simultáneamente la luz en todos los aparatos en caso de necesidad (llaves de paso, generales, etc.)
   e) Si la tubería de conducción va al descubierto en todo el recorrido ó empotrada en la pared ó techo del taller.

C. Si se trata de la luz eléctrica:
Revista católica de las cuestiones sociales (1903-05-01 00:00:00), página 34

a) Sistema empleado en los aparatos (incandescencia, arco, ect.)
b) Número de lámparas y modelo adoptado.
c) Si la conducción va por cajetines ó aisladores al aire.
d) Tensiones á que circula la corriente.
e) Si los conductores pasan por la inmediación de masas metálicas, canalones, conductos de bajada de aguas, etcétera.

23. Si existe incomunicación entre la atmósfera de los talleres y locales en que se trabaje y las emanaciones de las alcantarillas, pozos negros, etc.

24. Sistema empleado en la fábrica para la remesión y alejamiento ó destrucción de los productos de los retretes y urinarios (alcantarillas, pozos negros, etc.)

25. Si la comunicación entre el establecimiento y la red de alcantarillas general ó parcial que sirve al edificio está provista de algún sistema que intercepte por completo el retorno de los gases que circulan por la referida red

26. Si los retretes y urinarios están provistos de sifones hidráulicos.

27. Condiciones de capacidad, revestido del suelo y paredes, luz y ventilación de los retretes y urinarios.

28. Número de retretes en relación con el de los operarios.

29. Si se tiene alguna precaución especial al ir los operarios á emprender algún trabajo en pozos, alcantarillas, chimeneas ó conducciones de gas.

30. Cuando van á hacerse trabajos en las alcantarillas ó pozos, ¿qué sistema de iluminación se emplea?

Precauciones en fabricación

1. Sistema del motor general de la fabricación.
2. Sistema de la caldera generadora del vapor.
3. Número de éstos, su distancia al muro y su separación mútua.
4. Número y clase de los aparatos preventivos de explosiones.