Revista católica de las cuestiones sociales (1904-03-01 00:00:00), página 50

bir no leen ni escriben y de esa manera resulta ineficaz aquel conocimiento; y en que los intelectuales tienen más arrogancia que cultura y difunden poca ciencia en el país, y en que, en cambio, ocupan su puesto otros escritores delezonables, atentos más bien á la popularidad y á la ganancia que á la gloria y á la íntima satisfacción de la conciencia. El mal está principalmente en las clases superiores y á su elevación intelectual y moral debe atenderse tanto como á la difusión de las primeras letras.

El resto de este artículo lo dedica el Sr. Bugallal á enumerar las mejoras que por aumento en el Presupuesto de Instrucción Pública se ha introducido para el corriente año, en lo que respecta á remuneración del magisterio, material de primera enseñanza, construcción de edificios escolares, colonias escolares y cantinas y nuevas obligaciones del Estado por pago, y subvenciones á Facultades de Ciencias y Medicina, Bibliotecas, Museos, etc.

RIZÓN Y FE.—Marzo.

La legislación represiva de la imprenta en España.—El P. Mínguezlaga se ocupa en este artículo de la apología del delito, la provocación al delito y los delitos contra el honor cometidos por medio de la imprenta, el grabado etcétera. La libertad de la imprenta,—dice,—aunque parezca otra cosa, vista la realidad, no es una libertad sin freno para poder escribir impunemente todo cuanto se quiera. Aun en el régimen irracional y absurdo de la libertad al uso, existen leyes repressivas, bien que en España esté vigente el sistema más suave y más liberal de represión, que es el de la ley común ó sea el Código Penal. Aún así y todo, si se explique con verdad y lealtad, tendríamos en él un dique si no suficiente del todo, muy poderoso y fuerte contra la avalancha inmensa de males que arrastra consigo la libertad de la prensa.

La apología del delito está prevista y penada en el Código (artículo 584-4º). La apología en efecto sigue demasiado cerca al delito; está trabada y comprometida con él con relaciones de un parentesco demasiado estrecho para que no deba correr su suerte y quedar envuelta con él en las mallas de la responsabilidad criminal. La apología es con respecto al delito cometido, encubrimiento suyo y del delincuente, y con respecto á lo futuro es un impulso para cometerlo, es una provocación indirecta. Bien está pues en el Código Penal: esa es su lugar; pero al lado de esta conveniencia y conformidad en que desconoce el ánimo recto, viene luego el contraste y la anomalía que lo impresiona y desconcierta. ¡La apología del delito no es para el Código propiamente un delito, sino una simple falta! Y como la ley no hace distinción tendremos por ejemplo, que la apología del regicidio y del regicidio que clavó el puñal, es una falta de la cual se desempeña el autor con pagar una multa de 25 á 125 pesetas. Eso da en rostro, ofende al sentido común, aminora y envejece la magnitud del delito y de la augusta víctima.... Cada uno puede verificar el contraste en otros y gravísimos delitos. El legislador ha visto esta enormidad en los delitos de anarquismo, y por esto la ley especial sobre estos delitos, castiga la apología como delito.

La causa de la lenidad con que el Código castiga la apología del delito en general, es que esto de la apología anda muy cerca de la idea, puesto que nadie alaba sino lo que juzga ser bueno, de suerte que el delito de apología es hermano del delito de idea: y ya se vé, la idea es cosa sagrada e intangible; para el liberalismo no hay ideas punibles....

Otro delito de Imprenta, según el Código Penal, es la provocación al delito (art. 583), que más razo-