Revista católica de las cuestiones sociales (1904-04-01 00:00:00), página 58

social que es esencialmente compleja, no ininteligible, sino refractaria á las formas simples», y además expresa el conjunto de todos los estudios sociales, que serán tanto más sociológicas cuanto más saturadas estén del «modo sociológico de tratarlo.

«La Sociología es la hija del pensamiento filosófico, ha nacido en el seno de la filosofía comista y es su coronamiento lógico.» Como ciencia filosófica descansa «en la idea de que los fenómenos sociales están sometidos á leyes necesarias.» Más para Comte, la Sociología no consiste en la pluralidad de los problemas definidos que los sabios estudian separadamente, se atiene á un problema único y debe abrazar en un instante indivisible la serie del desenvolvimiento histórico, para percibir la ley que lo domina en conjunto.

Y ¿por qué ha de consistir la Sociología en un solo problema? «La Sociología no es una ciencia unitaria, y aunque sea respetando la solidaridad y la interdependencia de los hechos sociales, debe estudiar cada categoría separadamente.»

Mr. Durkheim reconoce —sin embargo—que la concepción que reduce la Sociología á un solo problema, es todavía la más general, aún en los autores contemporáneos. Se trata de descubrir la ley general de la socialidad.» Y según esta concepción, «todos los hechos sociales, estudiados por las ciencias sociales distintas, tendrían un carácter común, como sociales, y la Sociología tendría por objeto estudiar el hecho social en su abstracción.» Pero, dice Mr. Durkheim: ¿Dónde estudiar y cómo alcanzar esta abstracción? Los hechos dados son concretos, complejos... ¿cómo inferir el hecho elemental con sus caracteres abstractos, sino se comienza por estudiar los fenómenos concretos en que aparece realizado? «Si la Sociología quiere vivir, deberá renunciar al carácter filosófico que debe á su origen y acercarse á las realidades concretas por medio de investigaciones especiales.»

Por su parte, Mr. Tarde en esta cuestión se pregunta: ¿Debe decirse ciencia social ó ciencias sociales? La Sociología—dice— debe ser la ciencia y no la filosofía de los hechos sociales que hoy sería insuficiente.

Las ciencias sociales han precedido á la ciencia social y han preparado su evolución. Esas ciencias fundadas en el método comparativo y evolutivo necesitan también ser comparadas entre sí, y esta comparación de las comparaciones será la Sociología.

Ahora bien: el fondo, el fondo último de las comparaciones sociales es un hecho psicológico ó interpsicológico. «En el estudio de los hechos sociales, no puede tratarse más que de actos que dependen de la psicología intermental, pues es á lá que hay que dirigirse para tener la explicación de los hechos sociales.» «La psicología intermental debe ser á las ciencias sociales lo que el estudio de la célula es á las ciencias biológicas... En las ciencias sociales se descubren agentes y actos elementales comunes á todas esas ciencias: son actos intercoporales ó actos intermentales, pero los primeros no pueden existir sin los segundos. Esta psicología intermental es indispensable para el estudio de los hechos sociales; y por fin añade: «La psicología intermental es una sociología elemental, es decir, general, y gracias á ella, la Sociología podrá ser una ciencia central y no sólo un nom-