Revista católica de las cuestiones sociales (1896-09-01 00:00:00), página 4

les; le importa poco que las alcobas sean húmedas, obscuras y sin ventilación; que los retretes, si hay uno para cada cuarto, estén al descubierto en las cocinas; no hace obra alguna de reparación ni de limpieza, viéndose en muchas casas (y algunas he visitado en Madrid en tal estado) las paredes negras por completo, los pavimentos tan destruidos que se ven los maderos de piso y los cielos-rasos amenazando desplomarse.

Dos medios hay para conseguir que los propietarios modifiquen sus ideas en este punto; uno directo y otro indirecto. El primero es obligarlos á ciertas condiciones y sujetar sus fincas á inspecciones periódicas, multando fuertemente á los que no cumplan con aquellas. Podrá este medio repugnar á algunos que á toda hora tienen en los labios la palabra libertad, pero, yo entiendo que la libertad ha de ser siempre sin perjuicio de tercero y le hay verdadero para el pobre, obligándole á vivir en habitación malsana, le hay para su familia y para la sociedad en que vive, por la facilidad de propagación de las enfermedades infecciosas y epidémicas, y, moralmente, porque el artesano mal alojado huye de su casa, adquiere males compañías, desperdiciándose en él un odio á las clases acomodadas que prepara las revoluciones. El Estado, aunque solo fuera por egoísmo, está obligado á que el pobre tenga buenas viviendas.

Como medios indirectos para conseguir este resultado podrían adoptarse la concesión de premios anuales, consideraciones ú honores, y la exención de impuestos y contribuciones por determinado tiempo y á juicio de un jurado competente, á los propietarios que construyeran casas en buenas condiciones para artesanos, y también la propaganda, para llevar al ánimo de aquellos el convencimiento de que no por sacrificar parte del solar y disminuir el número de cuartos, habrán de perder, sino que, por el contrario, conservarán una buena renta por tener siempre su casa alquilada, contribuirán al bienestar de la familia obrera y, por tanto, al de la Nación, bienestar que ha de influir beneficiosamente en sus negocios, y obtendrán la consideración de las gentes y la íntima satisfacción de haber cumplido un deber.

Por que deber es procurar la felicidad del prójimo; deber social, de moral universal y, por último y principalmente, del cristiano que así cumplirá el precepto divino que dice: amaos los unos á los otros.

E. M. REPULLÉS Y VARGAS.

DEBERES SOCIALES DE LAS CLASES RICAS.

Responsabilidades de la riqueza.—La riqueza es en gran parte labor colectiva.—La riqueza y la actividad independiente.—La riqueza función social.—Deber de conservar y mejorar los patrimonios.—Cuándo es lícito faltar á este deber.—Deber de ordenar rectamente el consumo de la riqueza.—Deber de fomentar las empresas de utilidad general.—Deberes de iniciativa.—Deberes de patronato. Progreso realizado en este punto.—Obras de patronato. Condiciones que deben revestir. Ejemplos.—Métodos de participación en los beneficios.—La seguridad de la riqueza y de la propiedad se halla en razón directa de su difusión.

Que la riqueza impone deberes, que las responsabilidades son tanto mayores cuanto más son los medios con que contamos para obrar, paréceme ocioso demo-

(1) Del libro El individuo y la reforma social.