Revista católica de las cuestiones sociales (1895-09-01 00:00:00), página 21

te, el insigne y venerable Quadrado que allá en sus soledades de Mallorca, se adelanta á la posteridad olvidadiza, cubriendo sus lauros con el tupido velo de la modestia cristiana. Yo me complazo en saludarle desde este sitio que él en justicia debía haber hoy ocupado. Pero yo busco la escuela balmesiana, y si en alguna Universidad como la de Barcelona veo que sostiene honrosamente sus tradiciones, es batiéndose en retirada; y en los mismos Seminarios casi no hallo indicios de ella; y en el estadio de la prensa sólo queda algún digno representante de aquel sano criterio, de aquel buen sentido y de aquella elevación de miras que distinguían al gran maestro y á sus colaboradores. Hoy día en el vasto páramo de la prensa periódica española, salvo raras excepciones, no veo más que el pedregal de un noticierismo insulso ó los cardos de la polémica grosera.

Por eso, señores, estamos tan rezagados en el movimiento social, cuando tenemos condiciones y casi diré deberes de ir á la vanguardia. Estamos fastidiando al universo entero y nos estamos cubriendo de ridículo, con esa sempiterna cantilena de la unión; y no sólo no estamos unidos sino que andamos desorientados, viviendo al día, con nuestros grandes recuerdos históricos y con alguna esperanza más ó menos ilusoria.

Señores, así como el movimiento se prueba andando, así la unión debemos probarla trabajando y entonces lograremos que se acabe ese individualismo feroz que nos envilece é inutiliza; y obras como las de los Congresos serán secundísimas; no serán tan sólo brillantes paradas y revistas de gran gala, sino lo que deben ser, esto es, grandes maniobras de la armada católica, como decía el ilustre jefe del centro alemán, Windthorst.

Acción mancomunada y bien dirigida, y esa dirección la tenemos en el supremo magisterio de León XIII y en las enseñanzas de Balmes. «Harto ayuda tener altos pensamientos, para que nos esforcemos á que lo sean las obras,» decía la Santa Madre Teresa de Jesús, y esos altos pensamientos, esa mirada superior que levanta el corazón y estimula las voluntades, señores, yo creo que los católicos españoles podemos hallarla en los escritos de Balmes. Así nuestra escuela sociológica y nuestro movimiento de regeneración social serán, además de sinceramente católicos, genuinamente españoles, y hasta esa ventaja de más tendremos sobre nuestros adversarios de la escuela liberal.

Y es preciso decirlo muy alto: las escuelas liberales, ipso facto son impotentes para combatir con éxito el socialismo; porque el socialismo no es más que la bancarrota y liquidación forzosa del liberalismo. Ciertas medidas de represión, ciertas leyes, que son más que leyes reglamentos de policía, no significan sino veleidades de tardío arrepentimiento y congojas del miedo.

Mientras los gobiernos no hagan lo del fiero Sicambro, el conflicto irá creciendo, los males se irán agravando y se hará más difícil remediar sus estragos.

He dicho y repito que el socialismo es la bancarrota del liberalismo, y los católicos queramos que no, somos los llamados, permitidme la frase, á formar el sindicato de la quiebra. No rehusemos la misión; ni nos amilanemos delante de tan improbo trabajo. El Catolicismo es la única fuerza restauradora que queda en el mundo, el único germen de vida depositado en las entrañas de la sociedad por el Verbo encarnado viviente en su Iglesia; y ese germen y esa fuerza, por su intrínseca virtud eficaces, es menester que los hijos de la Iglesia lo hagamos obrar y penetrar en todos los organismos para salvar la sociedad que perece.