Revista católica de las cuestiones sociales (1895-11-01 00:00:00), página 21

la sociedad presente, busca el remedio donde debe hallarlo; en ese ideal altísimo que constituye la norma eterna de toda vida razonable; y procura que triunfen la verdad menospreciada, la justicia oprimida, y los principios de orden ético y religioso, que son garantía de la verdadera libertad y condición del verdadero progreso.

El espíritu recto é ilustrado, lejos de impedir la necesaria restauración religiosa, contribuirá con entusiasmo á ella. Ni los pueblos pueden vivir sin religión, ni los espíritus sin conocer y acatar el sumo bien. No se alucinará con los engañosos espejismos de doctrinas peligrosas, pueriles en el fondo, pero por eso mismo adecuadas á la inteligencia del mayor número. Sabe que el dolor y el pecado siguen al hombre como la sombra al cuerpo, y que siempre sobre la tierra se amasará el pan de la vida con la amargura de las lágrimas.

Pero en el mismo sufrimiento hallará enseñanza, y fecundará para lo porvenir la semilla del dolor. Procurará en la medida de sus fuerzas, que reine la justicia en la distribución de los bienes humanos; pero afirmando siempre que no está la redención en los bienes exteriores, sino en el fondo de nuestra alma.

Mas el hombre inculto, no habituado á la vida interior y reflexiva, quien, por tanto, juzga de las cosas por las apariencias que impresionan sus sentidos, y que, al propio tiempo, sufre todas las deficiencias y todas las injusticias de la sociedad y de la ley, no puede aguardar con serenidad éstóica reformas de que él no ha de aprovechar. El aislamiento y la miseria son malos consejeros, y si á esto se añade la falta de creencias religiosas y de hábitos morales, lo único que podrá sorprender es cómo de este conjunto de males no brota aún más general y temible la protesta.

El socialismo responde más á un desco engañoso de armonía social y de bienestar igual para todos; reviste principalmente el carácter de oposición al orden económico y político. El anarquismo es, en unos, delirio confinante á la demencia, en otros, el símbolo de todas las rebelidías, que una sociedad organizada debe reprimir para mantenerse. Es, ante todo, como por alguien se ha dicho, un estado de alma; pero de almas perturbadas por todos los desórdenes de la pasión y del error.

Pero ambos, socialismo y anarquismo, constituyen actualmente el peligro que amenaza esterilizar lo que debe ser fuente de concordia entre las clases sociales, y de renovación moral y material, el principio de asociación. Si al agruparse las clases obreras no obedecen á otro fin que al de mejoramiento económico, es seguro que acabarán por convertirse en instrumento de los enemigos de la sociedad y de la ley, inutilizando aquello mismo que debiera salvarlas.

Así lo afirma, con su previsión y sabiduría habituales, nuestro augusta Pontífice León XIII.

En su admirable Encíclica acerca de la condición de los obreros, después de recomendar la restauración de los gremios en el modo y forma que consientan las diversas circunstancias, producto de las variaciones habidas en la organización industrial y política y de las ideas de nuestro tiempo, añade:

«Cuanto en general se puede decir acerca de esto, es que, como regla universal y constante, deben organizarse y gobernarse las corporaciones de tal suerte que pro- vean á cada uno de sus miembros de los medios propios para conseguir por la vía más cómoda y corta el fin que se proponen, y que consiste en el acrecentamiento mayor posible de los bienes del cuerpo, del espíritu y de la fortuna. Pero es evidente que, ante todo, debe mirarse al objeto principal, que es el perfeccionamiento moral y religioso, á cuyo fin, sobre todo, debe dirigirse toda la economía de estas socieda-