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Mecánica industrial.—1. Curso de mecánica aplicada á las artes, por D. Manuel María de Azofra.—2. Manual de mecánica aplicada á las artes, por D. Mariano Maimó.

Aritmética mercantil.—1. Guía manual del comercio y de la banca, por D. Francisco Castaño.—2. El verdadero cambista, por D. Antonio Guillen.—3. Aritmética mercantil, tomo 1.º, por D. Juan de Dios Navarro.

Teneduría de libros.—1. Manual de teneduría de libros por partida doble, por D. Felipe Salvador y Aznar. (Novena edicion ).—2. Teneduría de libros, por D. Francisco Castaño.—3. Manual de teneduría de libros en la nueva forma de partida doble, por D. Vicente de Villahoz. (Tercera edicion ).

Nociones de geografía comercial.—1. Geografía fabril y mercantil, por D. Marcos García Malavear.—2. Geografía industrial y mercantil, por D. Fabio de la Rada y Delgado.—3. Curso elemental de geografía general y particular de España, por D. Antonio Sanchez de Bustamante. (Segunda edicion ).

Estadística comercial.—1. Geografía comercial y estadística, por D. Gabino de Espalza.—2. Curso de estadística elemental, por D. Fabio de la Rada y Delgado.—3. Curso de geografía y estadística industrial y comercial, por D. Mariano Carreras y Gonzalez.

Economía política.—1. Curso de economía política, por D. Eusebio María del Valle.—2. Curso de economía política de Mr. Garnier, traducida por D. Eugenio de Ochoa.—3. Tratado didáctico de economía política, por D. Mariano Carreras y Gonzalez.

Derecho mercantil.—1. Elementos de derecho mercantil de España, por D. Mariano Carreras y Gonzalez.—2. Idem por D. Eustaquio Laso.—3. Curso de derecho mercantil, por D. Pablo Gonzalez Huebra.

Taquigrafía.—1. La obra de Martí, publicada por D. Sebastian Eugenio Vela.—2. Manual completo de ta-
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por desusados caminos los recursos necesarios al efecto, y hoy tenemos la satisfaccion de poder anunciar á los católicos amantes de Tierra Santa, que en el próximo año de 1869 será dicho pavimento enteramente renovado. Hé aquí el modo de haberse reunido estos recursos. Una persona de París, asaz piadosa, que de semejante proyecto tenia conocimiento, ofreció espontáneamente 5,500 francos, á cuya suma se agregaron otros 1,000 francos, procedentes de la Sociedad del Santísimo Sepulcro, erigida en Colonia en 1853 para la conservacion de los Santos Lugares.

Reunidos, pues, los fondos que aproximadamente se conceptuaban necesarios para la obra, dióse principio á su realizacion, copiando el antiguo diseño para reproducirlo en el nuevo pavimento; trabajo preliminar que desempeñó con la mayor exactitud y delicadeza Mons. Mauss, ingeniero que en nombre de la Francia dirige actualmente la construcción de la cúpula del Santísimo Sepulcro. De lo material del pavimento está encargado el Sr. Vicente Bonnanni, profesor de mosaico de Carrara, á quien se ha dado la preferencia, ya por su habilidad, y ya por haberse contentado con la módica suma reunida, obligándose á fabricar la obra según el diseño enviado, y á ponerla de su cuenta en el puerto de Jafa para la Cuaresma del año venidero.

Á tan fausta noticia podemos añadir que, habiendo estado en Jerusalen el año pasado el M. R. P. Juan Crisóstomo de Bérgamo, comisario de Tierra Santa en Roma, y visto con disgusto la pobreza del altar de dicha capilla, pudo lograr que algunas familias ricas y piadosas de Milan le facilitasen la suma de 3,000 francos para adornarlo de un modo conveniente; y ha dispuesto la ejecucion de los trabajos, valiéndose de uno de los mas inteligentes artistas de la ciudad indicada, según los dibujos enviados de Jerusalen.

Así vendrá á quedar en breve renovada la capilla de la Crucifixion de nuestro Salvador, si no con el esplendor y riqueza que tuvo en los afortunados tiempos de santa Elena y del reino latino, á lo menos con cierto decoro, que
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quigrafía, por D. E. R. Somolinos.—3. Curso teórico-práctico de taquigrafía española, por D. José Rivas Perez.

Auto dictado por el eminentísimo Cardenal arzobispo de Toledo sobre capellanías.

En la villa y corte de Madrid, á 5 de agosto de 1868, el Emo. Sr. Dr. D. Fr. Cirilo, por la misericordia divina presbítero cardenal de Alameda y Brea, arzobispo de Toledo, primado de las Españas, canciller mayor de Castilla, etc., etc., etc., por ante mí su infrascrito secretario de Cámara y gobierno, dijo:

1.º Que en cumplimiento de lo dispuesto en el artículo 3.º del Convenio celebrado entre la Santa Sede y el Gobierno de S. M., sobre capellanías colativas familiares y otras fundaciones de la propia índole, y publicado como ley del Estado por Real decreto de 24 de junio del año pasado; de conformidad también con lo que prescribe el artículo 11 de la instrucción á dicho Convenio, debía declarar, y en efecto declaraba por este auto general, canónicamente extendidas en todo el arzobispado, y territorios exentos enclavados en el mismo, las capellanías colativas de patronato familiar, activo ó pasivo, de sangre, cuyos bienes, derechos y acciones hayan sido adjudicados, ó se hallaren pendientes de adjudicacion, siempre que hubiesen sido reclamados por las respectivas familias con posterioridad á la ley de 19 de agosto de 1841, y antes del 17 de octubre de 1851 y desde el Real decreto de 30 de abril de 1852 hasta el de la misma especie de 28 de noviembre de 1856.

2.º Que las personas comprendidas en cualquiera de los dos casos anteriores deberán acudir, si ya no lo hubieren hecho, ante el Consejo de la Gobernacion de este arzobispado en el término improrrogable de tres meses, á contar desde la publicacion de este auto en los Boletines oficiales de la diócesis y provincias comprendidas en la misma, á
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redimir las cargas de carácter puramente eclesiástico, que graviten sobre los expresados bienes, presentando al efecto los datos y documentos que se especifican en el artículo 13 de la instruccion.

3.º Que se hallan en igual caso los poseedores de bienes eclesiásticos de que hablan los artículos 5.º y 6.º del Convenio, es decir, todos aquellos que, bien por venta del Estado ó adjudicacion en forma legal, hubiesen adquirido ó se les adjudicaren en lo sucesivo bienes pertenecientes á obras pias, legados pios y patronatos laicales, ó Reales de legos, y otras fundaciones de la misma índole de patronato familiar activo ó pasivo gravados con cargas eclesiásticas; debiendo al propio tiempo las familias adjudicatarias de todos los referidos bienes, inclusos los de las capellanías que el artículo 4.º declara subsistentes, satisfacer además, dentro del mismo plazo, el importe de las mismas, sufragios y demás obligaciones vencidas y no cumplidas por culpa ó morosidad de los poseedores.

4.º Que pasado este tiempo sin que los interesados hubiesen cumplido con lo prescrito en las disposiciones anteriores, el tribunal procederá de oficio á la instruccion de los expedientes oportunos para la apreciacion de las cargas y redencion de las mismas en la forma que previene el artículo 14 de la instruccion.

Y 5.º Que en uso de las facultades ordinarias y de las extraordinarias que se le conceden por el precitado Convenio, señalaba un plazo de cuatro meses, contados estos desde las mismas fechas que los tres anteriores, para que los capellanes que, bien por fundacion ó por disposiciones canónicas vigentes, estuvieren obligados á recibir los órdenes sagrados, presenten para ello sus solicitudes dentro de dicho plazo, parándoles en caso contrario, y de no tener causa legítima que se lo impida, el perjuicio consiguiente de declarar la vacante en la correspondiente forma canónica.

Así por este su auto general, que se insertará en el Bo-
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letin eclesiástico de la diócesis y tambien en los de las diversas provincias que comprende el arzobispado, para lo cual se pasarán por dicho tribunal copias con atentos oficios á los gobernadores civiles de las mismas, lo proveyó, mandó y firmó S. Ema. Rma. el Cardenal arzobispo mi señor, de que certifico.—El Cardenal arzobispo.—Por mandado de S. Ema. el Cardenal arzobispo mi señor, Dr. D. Antonio Ruiz y Ruiz, canónigo secretario.—Está conforme.—Antonio Ruiz y Ruiz, secretario.

SECCION ECLESIÁSTICA.

Pleraque omnia decreta quae relata sunt in appendice III Gardellinianæ collectionis, nonnullis adjectis adnotatio-nibus.

Congregationis Clericorum Excalceatorum Sanctissimæ Crucis et Passionis D. N. J. C.—Clerici Excalceati Congregationis SS. Crucis et Passionis D. N. J. C. degentes in sacro Recessu Oppidi Paleani Dioeceseos Prenestinae expo-nentes huic S. Sedi Apostolicae in eodem oppido ejusque Territorin die secunda Decembriis agi sub duplici præcepto adstandi sacro et à servilibus abstinendi peculiare festum Translationis Sacrae Imaginis B. Mariae Virginis, de Zancatii vulgo nuncupatae, cum Officio et Missa ritu duplici Majori, à S. R. Congregatione humillime postulaverunt, ut declarare dignaretur: utrum, stante Decreto hujus S. Congregationis diei 5 Maji 1736 in Einsilden. ad Dubium V de Translatione Festorum, quicumque Religiosi intra limites ejusdem Territorii degentes, etiam proprii Ordinis Kalendario utentes, debeant eadem ipsa die secunda Decembriis Officium recitare de Translatione enunciatae Imaginis, de qua jam festum observant, translato in perpetuum Officio S. Bibianæ Virg. Mart. in primam sequentem diem non impeditam: vel potius, utrum, servato jejunio in pervigilio et
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festo sub utroque praecerto teneantur ritu semiduplici per-
solve Officium S. Bibianae Virg. Mart. in proprio Kalen-
dario ocurrrens?
S. C. rescribere rata est: Affirmative ad primam partem,
negative ad secundam.
Die 26 Martii 1859.

Tarnovien.—Rmus. D. Josephus Aloisius Pukolski Epis-
copus Tarnovien. desiderio flagrans, ut in Dioecesi sua sa-
erae Functiones ordinate fiant servatis Rubricis ac Decretis
et praescriptionibus Sanctae Romanae Ecclesiae, à S. R. Con-
gregatione humillime petiit, ut super sequentibus Dubiis
sententiam suam elicere dignaretur:
I. An in Vesperis coram SSmo. Sacramento exposito ce-
lebrandis addenda sit commemoratio de eodem, atque omit-
tendus versus, Fidelium animae per misericordiam Dei re-
quiescant in pace?
II. Utrum occasione Indulgentiarum, vel simili, qua Fi-
deles magna cum frequentia ad sacram synaxim accedere
solent, ne sese penes Altaris cancellos turmatim obtrudant,
possit iisdem, sive per Ecclesiam, sive extra illam, in ge-
nua provolutis Eucharisticus panis distribui, an potius de-
beat tantummodo distribui penes cancellos linteo mundo
contectos sive ad gradus Altaris?
III. Utrum Sacerdos SSmum. Eucharistiae Sacramentum
thurificaturus, postquam illud sub throno, seu baldachino
collocavit, debeat stando vel flexis genibus incensum in
thuribulo ponere, vel utrum SSmum. Sacramentum thu-
rificare debeat in modum crucis novem vel etiam pluribus
thuribuli ductibus adhibitis: an potius, praemissa profunda
reverentia, tres tantum ductus in eadem linea dirigere erga
illud debeat, prouti fit in Crucis incensatione?
IV. In nostris regionibus ab immemorabili tempore in-
valuit consuetudo, ut in Processione, quae fit cum Sanctis-
simo Sacramento, semel ante illam et saepius, ea perdurante,
Eucharistica benedictio populo donetur. In solemni
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vero Processione, quae agitur ocurrente festo Corporis Christi, invaluit insuper, ut quoties ad aliquam stationem acceditur, vel ab ea receditur, toties benedictio donetur, et in reditu ad Ecclesiam Celebrans intonans Hymnum: Te Deum laudamus, benedicat ad quattuor mundi partes: rursusque in Ecclesia populo ab Altari benedicat cantans, Et benedic haereditati tuae, postquam SSmum. Sacramentum manu regens ter cecinit, Salvum fac populum tuum Domin- ne. Invaluit tandem in minoribus Processionibus, ut in re- ditiu ad Altare recitetur Hymnus, Rex Christe primogeni- te, etc., et ad verba, Tuo nos Corpore refice sacroque San- guine ablue, benedictio donetur, eademque iteretur post cantum Stropharum, Tantum ergo Sacramentum, etc., ac Genitori Genitoque, à Celebrante absolutum, qui hoc tem- poris intervallo Sanctissimum Sacramentum manibus tenere solet. Quaeritur ergo an haec omnia rite siant?

V. An velum, quod imponitur humeris Sacerdotis ad referendum SSmum. Eucharistiae Sacramentum debeat esse coloris diei?

VI. Ob distantiam et consuetudinem invaluit in his re- gionibus, ut sacrum Viaticum non in Pixide ad infirmos deferatur, sed in vase Patenae simili, quod operculo mu- nitur, et cui pro sancto Oleo aliud vasculum adnexum est. Hoc autem vas linteo obvolutum reponi solet in bursa Stolae consulta, in qua praeterea mos est Rituale, Bombacium, Candelas et Crucem asportandi. Quaeritur ergo qualis color conveniat huic bursae, ubi desertur Sacrum Viaticum ad infirmos cum Sancto Oleo?

VII. Utrum in administrando Sacramento Baptismi licite Sacerdos uti possit Stola Bicolori ex una parte violacea, et ex altera alba, juxta opportunitatem ex ea parte invertenda, quae colorem praeferat à Rituali praescriptum?

S. R. Congregatio rescribendum censuit:
Ad I. Negative ad utrumque.
Ad II. Prastare in casu, ut plura genuflexoria sive scam- na linteo mundo contecta hinc inde à cancellis circulatim seu
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in quadrum intra Ecclesiam ordinentur, et in extremitatibus interjecti spatii duo saltem Candelabra disponantur, qua perpetuo colludeant dum fidelibus circumadgeniculatis sacra Communio distribuitur.

Ad III. Sacerdotem, dum incensum ponit in thuribulo stare debere, ab eodem vero SSmum. Eucharistiae Sacramentum thurificandum esse triplici tantum ductu, sed genibus flexis, et tam ante, quam post incensationem profunda facta capitis inclinatione.

Ad IV. Expositos usus alienos esse à Rubricis et Decretis praescribentibus, ut in supplicatione SSmi. Sacramenti non adeo frequenter extra Ecclesiam benedictio donetur, sed semel vel iterum dumtaxat: ut in reditu supplicationis ad Ecclesiam deponi debeat SSmum. Sacramentum super Altari, et non nisi semel cum eo benedici, et quidem post expletum cantum Stropharum, Tantum ergo – Genitori Genitoque, cum versiculo et oratione: tandem vero ut in actu benedictionis nil prorsus cantetur.

Ad V. Velum humerale semper debere esse coloris albi.

Ad VI. Praedictum usum tolerari omnino non posse, et curandum ab Episcopo ut serventur praescriptiones Ritualis Romani.

Ad VII. Affirmative.
Die 26 Martii 1859.

Compostellana.—Sacra Rituum Congregatio, Rmo. Dno. Michaeli Garcia Cuesta Archiepiscopo Compostellano, nomine editoris Kalendarii ecclesiastici in usum Cleri sibi commissae Dioceseseos humillime requirenti: Utrum in die Commemorationis omnium Fidelium defunctorum reponi possit aliquod festum ritus duplicis quod in fine anni supersit, quodque redigendum sit ad ritum simplicem? respondendum censuit: Affirmative, quatenus agatur de duplici minori, cui ceteroquin juxta ordinem translationis aliorum Officiorum eadem die competet repositio, et dummodo hoc
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pacto locus ante anni finem dari queat alii duplici (non autem semiduplici) pariter translato.

Die 26 Martii 1859.

Carthaginen.—Quum Rmus. Dnus. Marianus Barrio Episcopus Carthaginen. S. R. Congregationem humillime exoraverit, ut super sequenti Dubio sententiam suam eligere dignaretur, nimirum:

In Processionibus publicis hujus Ecclesiae Cathedralis, num Reliquiae Patroni Dioeceseos, quae deferuntur clausae in magna capsa argentea super humeros, debeant praesesse Imagini B. M. V. (non Patronae neque Titularis specialis) delatae etiam super humeros?

S. C. respondendum censuit: Honoratiorem locum præ Reliquiis Patroni competere Imagini Beatae Mariae Virginis.

Die 26 Martii 1859.

Sappen.—Quum festum S. Marci Evangelistae hoc anno occurrat Feria secunda Paschatis Resurrectionis, eaque die juxta Rubricas sit peragenda Processio Litarianum majorum, Reverendissimus Dnus. Petrus Severini Episcopus Sappen. à S. R. Congregatione declarari petiit: Utrum in Ecclesiis Parochialibus Sacrarum Missionum in Albania, queis unicus tantum Sacerdos est addictus, celebrari debeat post Processionem Missa Rogationum: an potius Missa Feriae secundae Paschatis, ratione potissimum habita, quod in his regionibus Feria secunda et tertia Paschatis adhuc festivae de præcepto serventur?

S. C. rescribere censuit: In casu de quo agitur, legatur Missa de die cum commemoratione Rogationum sub unica conclusione.

Die 26 Martii 1859.

Imolen.—Eme. et Rme. Dne. Obme.
Etsi S. R. Congregatio anno 1838 die 1 Septembris res-
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criperit in Eystecten. nihil obstare quominus benedictio Nuptiarum in Missali praescripta intra Missam, extra ipsam Missam detur; attamen anno 1853 die 23 Junii in una Limburgen. re maturius perpensa, ab illa decisione recedens, mandante S. D. N. Pio Papa IX, decrevit: Benedictionem Nuptialem nonnisi in Missa impertiendam esse, nec diversimode declaravit anno mox elapso 1858 die 14 Augusti Dubiis respondens ea de re propositis à Rmo. Episcopo Montis Albani. Quum itaque novissima S. Congregationis decreta solemnem Nuptiarum benedictionem abstrahi vetent à Missa, Eminentia Vestra jam videt Dubiis ab ipsa nuper exhibitis, quae id licere supponunt, nullum hodie locum superesse posse, postquam supradictum Decretum in Eystecten. quo unice innituntur, fuit revocatum.

Interim E. V. manus humillime deosculor.
Eminent. Vestr. Romae die 26 Martii 1859 Emo. et Rmo. Dno. Card. Cajetano Baluffi Episcopo Imolen.

Mediolanen.—Præminentiarum.—Statuta Capituli Metropolitanæ Ecclesiae Mediolanensis primum à S. Carolo Borromæo condita, deinde à Friderico Cardinale Borromæo, facultate sa. me. Clementis VIII, Pontificis Maximi interveniente, recognita et absoluta, decernunt, ut Archiepiscopo gravi de causa impedito, Divina officia, quae certis diebus solemniter ille celebrare deberet, celebrentur ab Archipresbytero, qui est prima Dignitas, eoque absente vel impedito, à Primicerio, deinde à Præposito, post à Decano, iisque omnibus impeditis, ab eo inter Canonicos, quos vocant Ordinarios, qui prior post Dignitates sit praesens. Quum autem D. Carolus è Comitibus Caccia Dominioni Canonicus Primicerius, qui in Ordine Presbyterorum est secunda Dignitas, paucis abhinc annis Episcopus Titularis Famaugustan. ac insimul Auxiliaris Rmi. Domini Bartholomæi Romilli Archiepiscopi Mediolanensis à Sancta Sede Apostolica renuntiatus fuerit, existimavit non quidem ratione Primiceriatus, sed ratione honoris et obsequii, quod
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præcellenti Episcopali Dignitati et characteri debetur: præcipue autem ratione qualitatis Episcopi Auxiliaris, prædictum jus pro Archiepiscopo impedito divina Officia solemniter celebrandi, posthabita etiam prima Capituli Dignitate, sibi exclusive competere, prout sæpius de facto celebravit, etiam præsente aliquando, et assistente ipso Archiepiscopo. Evectus autem Mense Aprili 1858 ad primam Dignitatem Archipresbyteratus Canonicus Dominus Caesar Maria Pertusati obstitit, et jus illud sibi omnino præ ceteris, quamvis alia quamtumlibet insigni Dignitate à Capitulo extranea fulgentibus, competere contendit, tum ex ipsa nativa ejusdem prime Dignitatis indole, sive jurium Capitularium natura, tum ex peculiari et positiva dispositione Statutorum, quæ per diuturnam annorum seriem viguerunt et vigent. Ac ne sibi, suisque Successoribus ex hoc præjudicium unquam inferatur, Sacrorum Rituum Congregationem adivit supplici oblato libello, quo in id præcipue intendens, ut sarta tectaque Constitutionum Capitularium dispositio servetur, sequentia Dubia proposuit:

I. Absente vel nolente Archiepiscopo Pontificalia celebrare, spectat ne ad Capitulum, nempe ad ejus Dignitates ordine respectivo hinc primo ad Archipresbyterum, vel potius ad Episcopum Auxiliarem, etsi Canonicum non prima Capituli Dignitate præditum?

II. In Supplicationibus sive SSmi. Corporis Christi, sive Sancti Clavi spectatne, absente Archiepiscopo ad Auxilia-rem Episcopum Canonicum, vel ad Capitulum, et pro eo ad Archipresbyterum SS. Eucharistiam, et sacrosanctum Clavum deferre?

III. Ægrotantibus Canonicis, Sanctissimum Viaticum, Extremam Unctionem, et cetera quæ rite præscribuntur, sunt ne praestanda ab Episcopo Auxiliari Canonico vel ab Archipresbytero, qui est etiam Parochus?

IV. Funeribus et exequiis Canonicorum præerit ne stola indutus Canonicus Auxiliaris Episcopus, an potius Archipresbyter prima Dignitas et Parochus?
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V. An qualitas Praefecti Capituli et Chori usque modo primae Capituli Dignitati collata, et acta jurisdictionalia respective per Apostolicas provisionis Litteras generice confirmata, respectu Pontificalis Dignitatis Canonici Episcopi Auxiliaris imminuta, vel sublata censeri queant.

VI. Episcopus Auxiliaris Mediolanensis titulo Famagustan. in partibus annua congrua Episcopatui adnexa donatur, ut in Pontificalibus, nempe exercitio Ordinis Archiepiscopum sublevet.

Quæritur: an et quoties hujusmodi Officii causa Auxiliaris Episcopus Canonicus absit à Choro, frui identidem possit tum annua congrua tum distributionibus quotidianis, et an sit de jure Capituli, eum absentem ut supra, ad distributiones admittere nec ne?

Quo autem Sacra Congregatio in iis definiendis procederet, omnes interesse habentes per Vicarium Generalem Mediolanensem scriptis audiri voluit. Atque hinc prodierunt: 1. Deductiones Canonici Primicerii Episcopi Titularis à Sacrarum Cæremoniarum Metropolitanae Ecclesiae Magistro Exaratae: 2. Votum Capituli à tribus de numero Canoniorum, quos Ordinarios dicunt, ab ipso electis emissum, et ab eodem Capitulo approbatum: 3. Novæ animadversiones Canonici Archipresbyteri: 4. Demum Litteræ datae ex Curia Archiepiscopali, quæ continent Vicarii Generalis super exorta controversia sententiam. Omnia haec præ oculis habens Sacra Congreg. requisito prius desuper Voto alterius ex Apostolicarum Cæremoniarum Magistris, quod una cum documentis supra enunciatis, aliisque, quæ opportuna visa sunt, typis vulgatum est, in Ordinariis hujus diei Comitiis ad Vaticanum habitis referente Emo. et Rmo. D. Card. Prospero Caterini, controversiam totam, ac Dubia mature examinavit, utriusque partis jura, privilegia, deductiones omni ex parte diligentissime discussit, et unanimi suffragio respondendum censuit:

Ad I. Affirmative ad primam partem: negative ad secundam.
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no desdiga del celo proverbial de los católicos, y que nos permita sostener noblemente la competencia con estos poderosos y soberbios cismáticos en el ornato exterior de un santuario tan insigne como venerando.

SECCION OFICIAL.

Alocucion pronunciada por nuestro santo padre Pio IX por la divina Providencia soberano pontífice en el consistorio secreto celebrado el 22 de junio de 1868.

Venerables hermanos: Nunca hubiéramos pensado en verdad que, después del convenio ajustado hace cerca de trece años entre Nos y el Emperador y Rey apostólico de Austria con gran júbilo de todos los hombres de bien, nos veríamos obligados hoy á lamentarnos de las miserias y las desgracias mas graves que, por obra de hombres hostiles, afligen y atormentan de una manera deplorable la Iglesia católica en el imperio de Austria. En efecto, los enemigos de nuestra divina Religion no han cesado de hacer todos sus esfuerzos para destruir dicho convenio y para hacer el mayor daño á la Iglesia, á Nos y á esta Sede apostólica. El 21 de diciembre último el Gobierno austriaco sentó como base constitucional una ley odiosa, para que se ponga en vigor y observe absolutamente en todas las regiones del imperio, hasta en aquellas en que reina exclusivamente la religion católica. Esta ley establece una libertad completa de todas las opiniones, de la prensa, de toda fe, de toda conciencia y de toda doctrina; concede á los ciudadanos de todos los cultos la facultad de fundar instituciones de educacion y de enseñanza, y todas las sociedades religiosas de cualquier especie son admitidas bajo un mismo pie y reconocidas por el Estado. Cuando tuvimos el dolor de recibir tan triste nueva, hubiéramos querido alzar en seguida la voz; pero, en