Revista católica de las cuestiones sociales (1897-03-01 00:00:00), página 8

diese andar el camino en una jornada. La capital se llame Amauroto, está sentada en medio de la isla, y á ella concurren cada año tres ciudadanos expertos y ancianos de las ciudades subalternas.

Ninguna ciudad tiene de término más de veinte mil pasos en contorno, excepto las que están más desviadas, exigiéndolo así la situación en que se encuentran con respecto á otras. Los labradores se consideran más bien como usufructuarios que como señores de las tierras. Cada familia rústica consta á lo menos de cuarenta personas á quienes se les señala un padre y madre de familia de adelantada edad y costumbres venerables: formándose con cada treinta cortijos una especie de distrito que tiene designado su jefe

Los ciudadanos salen sucesivamente al campo para ocuparse de la labranza, y cada año vuelven á la ciudad veinte individuos de cada una de las familias agrícolas, después de haber residido dos años en las alquerías. Mas no queda por esto ningún vacío, porque salen otros tantos de la ciudad para reemplazarlos. Así logran que nadie ignore el arte de labrar los campos, que todos se acostumbren á la fatiga de estos trabajos, dejando al propio tiempo en libertad de continuar dedicados á la agricultura á los que gusten de ella. Todos los instrumentos de labranza los suministra el magistrado de la ciudad, sin que le cuesten nada al que los recibe. Y es de notar que en llegando el tiempo de la siega los directores de la labranza avisan á los magistrados del número de bravos que se han menester, los que saliendo de la ciudad un día sereno, dan cima á la faena en pocas horas, poniendo el grano á cubierto de todo contratiempo.

Todos los años eligen un magistrado para cada treinta familias; en su lengua antigua le llamaron Sifgranto, y en la moderna Filarco. Estos filarcos están sometidos de diez en diez á otro magistrado superior, que antiguamente apellidaban Tranívoro, y ahora Prototiflarco. Los sifgrantos son en número de doscientos, y presentan juramento de que elegirán en votación secreta por príncipe á uno de cuatro que propusiere el pueblo, y al que ellos juzgaren más conveniente. La dignidad de príncipe es vitalicia, á menos que no venga en sospecha de que quiere tiranizar el Estado. Los tranívoros consultan con el príncipe cada tres días, á no ocurrir algún negocio que exija se junten con más frecuencia, y no toman ninguna determinación sin que la hayan discutido tres días antes; á veces se tratan también los negocios en las juntas generales de toda la isla.

Es costumbre en el senado el no entablar discusión sobre un asunto el primer día que se le propone; evitándose de esta manera el que cada cual se arroje á decir inconsideradamente lo primero que se le ocurre; y que después se obstine en defender su dictamen, más bien por vergüenza de abandonarlo, que por miras de utilidad pública.

No se permiten juegos de dados, y solo usan dos muy parecidos al ajedrez; el uno es una batalla en que los de una parte despojan á los de la opuesta, y el otro tiene un objeto altamente moral, pues que es una especie de escuadrón en que los vicios pelean contra las virtudes, y se opone cada vicio á la virtud correspondiente, trabándose entre los dos la lucha, y manifestándose en los medios que emplean lo que da, en realidad el triunfo á la virtud sobre el vicio y los ardides con que aquella se defiende de los ataques de este.

Las ciudades se componen de familias, los hijos y los nietos viven bajo el gobierno y obediencia del más anciano, á no ser que la mucha edad le haya enflaquecido