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Con el mismo pensar y querer que te he llevado á recordar sucesos pasados en lugares remotos, determino conducirté á lo que en el porvenir juzgo ha de realizarse léjos de donde tú lees y yo escribo. Convócase una reunion en Roma, y para convocarla se ha tenido en cuenta el tiempo que no ha llegado, el lugar donde ha de verificarse, la calidad de las personas que han de concurrir con mil preparativos de pasado y de presente, con mil cálculos sobre lo que, dados casos y circunstancias, ha de tratarse y convenirse. ¡Pues bien! ¿cómo, en virtud de qué evolucion nosotros que, á tu decir, somos meros cuerpos, y como tales circunscritos, nos encontramos en Méjico y en Roma, componiendo y analizando tantas cosas, tantas circunstancias é incidentes, dueños de tocar en lo pasado y en lo futuro? ¿Qué te parece? ¿puedes explicar todo esto sin inteligencia, sin pensar y sin querer? ¿Lo atribuyes á la materia? Pues entonces juzgas. ¿Lo concedes á la razon? Entonces no eres materialista. Así cuando imputas como cuando niegas, declaras estar dotado de libre albedrío.

Concluyamos. El materialismo es absurdo. El materialismo predicado á nombre de la ciencia no puede engañar, aunque puede hacer estragos. Siendo negacion absoluta, únicamente ha venido al mundo como sistema pernicioso y con la mision de alentar el crimen, helando en el corazon el remordimiento de la culpa, y en el entendimiento la idea de culpabilidad. Nada puede responder ni preguntar; lo mismo le está vedado afirmar que dudar. Le abruma la lógica, le abate el argumento, va gritando en favor del alma que le estorba, le punza y atormenta. ¡Miserable! Acosado de temores y herido de previsiones horribles, lleva la mano á su corazon queriendo arrancar de él un dardo impalpable que le desangra. Deje de ser hipócrita, y declare que su yo temerario no es átomo, no; no es materia. El hombre es imagen de Dios.

Acerca de esta materia léase nuestra Instruccion pastoral sobre la tolerancia religiosa dada en Calahorra el dia de la
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Circuncision del Señor, año 1862, y la Pastoral que sobre la inmortalidad del alma dimos en Santo Domingo de la Calzada el dia de la Purificacion de Nuestra Señora á los 2 de febrero de 1863.

Os enviamos de lo íntimo de nuestro corazon la bendicion episcopal en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

De nuestro palacio, dia de la Visitacion de Nuestra Señora á los 2 de julio de 1868.—Antolin, obispo de Jaen.—Por mandado de S. E. I. el Obispo mi señor, Áureo Carrasco, chantre, secretario.

Relacion de la provision de piezas eclesiásticas que ha tenido efecto por nombramiento de S. M. en el segundo trimestre del presente año de 1868.

Para la dignidad de dean, primera silla post pontificalem de la iglesia catedral de Málaga, vacante por fallecimiento de D. Manuel Diez de Tejada, al Dr. D. Diego de la Chica y Muñoz, canónigo doctoral de la misma iglesia.

Para igual dignidad, que por fallecimiento de D. Francisco Gallardo y Martin se hallaba vacante en la iglesia catedral de Ceuta, que en ejecucion del Concordato se ha de reducir á colegiata, al Lic. D. Francisco Herrero Bayona, canónigo de la iglesia catedral de Guadix.

Para esta resulta á D. Manuel Paceti y Maroto, beneficiado de la santa iglesia metropolitana de Granada.

Para la dignidad de arcediano en la iglesia catedral de Gerona, vacante por fallecimiento de D. Martin Matute, al Dr. D. Francisco Aznar y Pueyo, canónigo de la misma iglesia.

Para la dignidad de maestrescuela en la iglesia catedral de Orihuela, vacante por promocion de D. Andrés Mas y mediante no haber tomado posesion D. Agustin Rodriguez, electo para sucederle, á D. Andrés Beltran, canónigo de la misma iglesia.
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Para la canonjía de la iglesia catedral de Teruel, vacante por fallecimiento de D. José María Calvo, á D. Julian Candano Illana, teniente de la parroquia de San Sebastian de esta corte.

Para otra que por fallecimiento de D. Ramon Montaner se hallaba vacante en la iglesia catedral de Solsona, que en ejecucion del Concordato se ha de reducir á colegiata, á D. Juan Ramon Guitian, lector que fue en la Órden de Benedictinos.

Para otra que por promocion de D. Marcos Jimenez Cardoso quedó vacante en la iglesia catedral de Ibiza, que así mismo en ejecucion del Concordato se ha de reducir á colegiata, á D. Francisco de Paula Vallés y Gonzalez, beneficiado de la iglesia catedral de Plasencia; y para esta resulta al presbítero D. José Antonio Sanchez.

Para un beneficio de la iglesia catedral de Cádiz, vacante por promocion de D. Gabriel Sancho, al Dr. D. Gaspar Tobía y Moron, cura ecónomo de la parroquia de Nuestra Señora de las Angustias de Ayamonte.

Para otro en la iglesia catedral de Cuenca, vacante por fallecimiento de D. Gorgonio Moro, á D. Domingo Poles, cura párroco de Aldeanueva.

Para otro, vacante asimismo en la de Tuy por fallecimiento de D. Manuel Dominguez, á D. José Gonzalez y Álvarez, presbítero de la misma diócesis.

Para otro que por renuncia de D. José María Casao y no aceptacion de D. Francisco Diaz Bazan, electo para sucederle, se hallaba vacante en la iglesia catedral de Ceuta, que en ejecucion del Concordato se ha de reducir á colegiata, á D. Vicente Lopez Jimeno, coadjutor de la parroquia de Santiago de Villena.

Para otro que se encontraba vacante por fallecimiento de D. Francisco Aula en la iglesia catedral de Albarracín, que así mismo en ejecucion del Concordato se ha de reducir á colegiata, á D. Francisco Lalumerta, licenciado en sagrada teología.
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Para otro tambien vacante en la iglesia magistral de Alcalá de Henares por fallecimiento de D. Tomás Carrasco, á D. Joaquin Miralles, beneficiado organista de la misma iglesia.

Para el beneficio que lleva anejo el cargo de organista en la iglesia catedral de Almería, vacante por fallecimiento de D. Pedro Balañac, á D. Antonio Martinez Galindo, propuesto en primer lugar é indicado preferentemente por el reverendo obispo de la diócesis.

Para otro á que va unido el beneficio de maestro de capilla, vacante en la iglesia catedral de Ávila por haber tomado posesion de otro de igual clase en la de Santander D. Wenceslao Fernandez, á D. Luis Tapia, único opositor y propuesto por el reverendo obispo.

Para otro con el cargo de organista, vacante en la iglesia catedral de Coria por renuncia de D. Severiano Pastor Zavala, á D. José Perez Donaire, ecónomo de la parroquia de Santa María de aquella ciudad, propuesto por el reverendo obispo.

Para otro que lleva unido el oficio de salmista, vacante en la iglesia catedral de Gerona por fallecimiento de D. Gaspar Sabater, al presbítero D. José Torremadé, único opositor propuesto por el reverendo obispo.

Para otro que lleva unido el oficio de sochante, vacante en la iglesia catedral de Guadix por promocion de D. Pedro Herraiz, á D. Francisco Fernandez y Fernandez, único opositor propuesto por el reverendo obispo.

Para otro que lleva unido el oficio de sochante, vacante en la iglesia catedral de Jaca por traslacion de D. Antonio Alonso Colmenares, á D. Ángel Cándido Sasaga y Barasategui, propuesto en primer lugar por el reverendo obispo de la diócesis.

Para otro, vacante en la de Menorca por fallecimiento de D. Onofre Rexach, y al que va unido el oficio de organista, al presbítero D. Juan Meliá y Mercadal, único opositor propuesto por el reverendo obispo.
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Para otro, vacante en la iglesia colegiata de Logroño por promoción de D. Pablo Cubillas, al que se ha unido perpétuamente el oficio de sochantre, al presbítero D. Antonio Lacalle, único opositor propuesto por el reverendo Obispo de Calahorra.

Circular del gobernador de Salamanca.

Con pesar intenso he llegado á saber, por informes auténticos y contestes, que no tiene perfecto cumplimiento en algunas poblaciones de esta provincia la Real órden de 26 de junio de 1867, publicada en el Boletín oficial, núm. 14, correspondiente al 31 de julio siguiente, y el rescripto pontificio del 2 de mayo anterior, que reduce benignamente los días festivos, á condición de que los que se conservan sean santificados con abstinencia de todo trabajo servil.

En unas partes, por censurable tolerancia de los alcaldes; en otras, por su escaso celo y debilidad de carácter, y en determinados pueblos por una laxa interpretación de las soberanas disposiciones ya enunciadas, quedan estas eludidas, defraudándose el espíritu de evangélica conciliación que las dictó.

Aun cuando augustos mandatos no encareciesen, como encarecen fervorosamente, el fiel cumplimiento de lo convenido con la Santa Sede; aunque S. M. no hubiese ordenado á las autoridades que sostengan con constancia la prohibición de trabajar en los domingos y demás días solemnes consagrados á Dios, deberia bastar el título de cristianos para respetar sin mas consejo y exhortacion la ley divina que nos prescribe la santificación de las fiestas.

Cuando tan majestuosos y esenciales deberes se descuidan, profundamente deploro verme en la necesidad de dirigir una enérgica excitación á los sentimientos religiosos de las autoridades subordinadas á la mia, á fin de que con esmerado celo velen por la observancia piadosa de los días festivos, sin consentir ninguna profanación, ni permitir
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mas comercio que el de las tiendas donde se expenden artículos de primera necesidad y de diario consumo.

Para eximirse de toda responsabilidad, los alcaldes deberán dar el mas evidente ejemplo de acatamiento á la ley; y si, contra lo que es de presumir de la moralidad y docilidad de sus administradores, hubiese algun extraviado ser de tan débil fe y de tan relajada virtud que reincidiendo en desobediencia resistiese el precepto legal y el mandato de la autoridad, no difieran un momento en esos casos poner en mi conocimiento tan grave prevaricacion, para proveer con eficacia de la manera que fuere procedente.

Salamanca 26 de junio de 1868.—El gobernador, Felipe de Nassarre.

SECCION POLÍTICA.

Durante estos últimos dias ha tenido lugar en España un acontecimiento de que se ha ocupado la prensa de nuestro país, aunque con la reserva que exigen las circunstancias: ya se comprenderá que nos referimos á la prision de los generales duque de la Torre, marqués de Castellflorite, marqués de Sierra Bullones, marqués de Mendigorriá, Serrano Bedoya, Echagüe y el brigadier Letona. Alguno de estos generales ha ido destinado de cuartel á Canarias ó á las islas Baleares, mientras que á los demás se les designaba para su residencia diferentes puntos de la Península.

Ocioso fuera decir que es menester que el Gobierno haya tenido motivos muy graves para tomar semejantes medidas. Alejados como estamos de las tramas de la política, no seremos nosotros los que digamos cuáles hayan sido estos motivos; teniendo que limitarnos á reproducir lo que dicen algunos diarios.

Empezarémos por La España:
«El Gobierno, cumpliendo con el mas esencial de sus de-
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beres, acaba de tomar una actitud enérgica y decidida que de corazon han de agradecerle todos los hombres de orden, la mayoría inmensa del país.

«Para nadie es un misterio, después de las reiteradas y significativas declaraciones de estos días, que las huestes revolucionarias, deponiendo antiguos enojos y aun radicales diferencias, habian pronunciado la última palabra de conciliacion, siquiera momentánea, para el horrible propósito de destruir y aniquilar lo existente.

«En pos de la última palabra está la primera obra; y el Gobierno no podia consentir que el período de las obras llegase. Sabia que de largo tiempo los enemigos del orden y de las instituciones se agitaban en busca de medios con que llevar á cabo sus intentos; propónian y estipulaban alianzas, aceptando y desechando nombres para símbolo y enseña de sus planes. El Gobierno seguia con perseverante vigilancia antes y después de la muerte del ilustre duque de Valencia el curso de esas negociaciones, en las cuales tenia motivos para creer envueltas á personas que tambien el instinto público indicaba como centro directivo, ó muy eficaz cuando menos, de los proyectos revolucionarios.

«El Gobierno se habia limitado á observar atentamente la marcha y progreso de esas infelices coaliciones engendradas por el odio y nacidas para menguados fines de ambicion, que pudieran producir alarma prematura en los ánimos, ó la perturbacion mas leve en respetables intereses del Estado. Seguro en la rectitud de sus propósitos y en el inquebrantable valor cívico de que lo revisten la conciencia de su deber y su profundo amor al trono de D.ª Isabel II y á las instituciones por que España se rige, aguardaba que nuevos hechos y noticias mas concretas completaran su convicción moral, demostrándole que el reposo público y los altos objetos cuya defensa es antes que todo, exigian ya la aplicación de medidas eficaces en bien de la sociedad, en bien quizá de las personas mismas á quienes aquellas puedan referirse.
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pueblo, y si es atendida su pretension, celébrase un meeting para dilucidar «cuál es la utilidad de los guantes.»

«Hasta con las manos sin guantes es útil al misionero su mujer; pues acontece con alguna frecuencia que el misionero debe ir á predicar á los salvajes, en cuyas expediciones, ¿no es necesario, pregunta Mr. Esquiros, pensar en cocer pan y hacer la colada?» Y no es que deba viajar sin maleta el pobre misionero; Mr. Esquiros ya supone que ha traído consigo todo el menaje de la casa: tiene el misionero su carreta y sus cuatro ó cinco pares de bueyes; carreta custodiada constantemente por tres servidores; el cochero, el criado, y el zagal que cuida de las bestias. Para que sea completo el misionero protestante es, pues, indispensable, según Esquiros, que á la mujer y á los niños se añadan tres criados, una carreta y algunos pares de bueyes, y algunas otras cosas, según el trecho que ha de recorrerse.

«Á pesar de todo este aparato, no basta para convertir al salvaje, de lo que se lamenta Esquiros: «La fe, dice, hace pocos progresos en China, sea por la ignorancia de unos, ó por la ciencia escéptica de otros.»

«¡Quizá podria acusarse á los mismos protestantes y á sus discusiones, que han producido una muchedumbre de sectas que no deja entre ellas mancomunidad de dogma.

«Por otra parte, Esquiros se resigna de la poca propaganda que se consigue, pensando que encuentra un fondo de verdad fisiológica en esta objencion que los negros dirigen á los misioneros protestantes: «La religion del blanco es hecha para el blanco, como la del negro lo es para el negro.» De modo, que si nos obstináramos algo, Mr. Esquiros admitiria una religion para los linfáticos y otra para los nerviosos entre los blancos. Y ¿qué dificultad habría en esta clasificacion si el principio se admitiera?

«No es menos extraña la cuestion con que Mr. Esquiros termina la historia algo fantástica de las misiones inglesas: «La obra que llevamos á efecto ¿vale el dinero y los esfuerzos que cuesta á la nacion?» Al fin de este estudio
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«Esta convicción moral ha debido completarse en el ánimo del Gobierno cuando cree llegado el momento de apartar de Madrid y diseminar en varios puntos de los dominios españoles á algunos jefes militares señalados por la opinión pública como adversarios del actual orden de cosas.

«Asegúrase también que para evitar el triste abuso que por los revolucionarios estaba haciéndose del nombre de los infantes de España duques de Montpensier, el Gobierno ha aconsejado á S. M., y la Reina se ha servido resolver que estos augustos señores permanezcan fuera de España hasta tanto que desengañados, los agitadores que de tal suerte comprometen en su ceguera los objetos más dignos de reverencia, cesen del todo, como es de esperar, los motivos en que se apoya aquella sensible pero forzosa determinación.

«Está, pues, plantead la más grave y trascendental de cuantas cuestiones pueden surgir en la vida de los Gobiernos y de los pueblos: la cuestión del poder legítimo, de la autoridad, del orden, contra el espíritu revolucionario que insensatamente acepta todos los medios para realizar sus fines de trastorno y demolición. El Ministerio que hoy preside el Sr. Gonzalez Brabo ha dado en el espacio de dos años pruebas muy relevantes de inteligencia y patriotismo; hoy se coloca en una actitud y aparece ante la nación con un carácter que no podrá menos de obtener la general aprobación, el asentimiento solemne de la gran mayoría de los españoles á quienes intenta dar la ley una minoría insignificante y audaz.

«Bien se descubre que el Ministerio hubiera podido dejar que la coalición revolucionaria, que esa liga inverosímil de los ametralladores y de los ametrallados de ayer, llevara mas adelante sus esfuerzos y convirtiese en hechos sus famosas y últimas palabras, en la seguridad de que la represión y el castigo habrían sido instantáneos y terribles; pero el acuerdo de acudir á las medidas preventivas y de evitar
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sucesos en que sobre otras desgracias hay siempre la de que el buen nombre de nuestra patria padezca, nos parece tan acertado y tan noble, que al enviar hoy por ello nuestro parabién al Gobierno creemos ser intérpretes de los sentimientos y de los afectos de la España conservadora y tradicional, de los millones de súbditos leales del trono y de la dinastía de nuestra Reina.

«Los elementos revolucionarios se aproximan, se abrazan é identifican con nunca vista concordia: no saben á dónde van, ni apenas de dónde vienen; se aborrecen entre sí con aborrecimiento cruel; pero á reserva de liquidar mas tarde sus querellas, se dirigen contra lo que odian en comun: van á destruir, y esta horrible idea las domina á todas y prevalece hasta sobre los mismos odios.

«Deplorable es el suceso; pero con ser deplorable, y por lo mismo que lo es, de él pueden y deben tomar enseñanza los elementos conservadores. Todo lo que hay en España de respetable, de tradicional, de venerando, todo es objeto de las iras revolucionarias. Son inútiles las sutilezas y los distingos: el pacto de los mas y los menos avanzados vendrian siempre á ser con su propia ruina el triunfo de la anarquía: la cuestion no es de matices políticos ni de regateos en el mas ó el menos de los grados de libertad; la cuestion es de ser ó no ser para los principios fundamentales; y así planteadá, no es dudoso el camino que conviene seguir á todos los hombres de orden. Para nosotros es evidente que el Ministerio que tan previsora y patrióticamente procede en la ocasion difícil á que lo han traído los partidos revolucionarios, merece bien de la nacion y puede contar con el decidido y leal concurso de los pueblos. Su conducta de hoy es una firmísima garantía de sus propósitos. Alejar los peligros, prevenir los conflictos, evitar que las amenazas y las conspiraciones se traduzcan en obras, hacer innecesario el empleo de la fuerza y el rigor de los castigos, nos parecen intentos muy laudables; y quien los libra y los realiza da, á nuestro entender, muy claro testimonio de que
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comprende la difícil mision de gobernar, y de que está dispuesto á defender hasta el último trance los objetos cuya guarda le incumbe, y á reprimir con mano fuerte los ataques de todo género que contra ellos se dirijan.»

En un artículo de El Español encontramos los siguientes párrafos:

«Hay un Gobierno elegido por la libérrima prerrogativa de la Corona al frente de la nacion; aspira al acierto y quiere gobernar. Una larga serie de convulsiones políticas ha colocado la Hacienda en posición poco desahogada, y el Gobierno ha hecho y continúa haciendo economías en todos los servicios públicos; en estos instantes se están tocando los dolorosos efectos de una prolongada sequía que ha destruido las cosechas en varias provincias, y el Gobierno consagra toda su inteligencia y el celo mas vigoroso para hacer menos angustiosa una calamidad que amenaza sumir en la miseria á numerosas familias. Se acude á todas partes; jamás se ha observado tanta actividad como ahora en las dependencias del Estado para atender los intereses de la administracion, y no se molesta á nadie ni se veja caprichosamente á los hombres pacíficos.

«Ahora bien: en los críticos momentos en que el Gobierno, además de su propia enérgica voluntad, necesita de la cooperacion, del patriotismo de cuantos deseen que España pueda aspirar á las ventajas que por todos conceptos merece, esos momentos son precisamente los que han escogido los revolucionarios para formar comités antidinásticos; son los que ha escogido la prensa de los partidos y comuniones hostiles á la dinastía y el orden para coligarse contra tan venerandos objetos, y principia ya á presentarse la tan repugnante prensa clandestina, y se publican con profusión calumniosas correspondencias en los periódicos extranjeros, y se sorprenden depósitos de armas y municiones, y se descubren emisarios que pretenden quebrantar la acriolada lealtad del ejército español.
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«El Gobierno, pues, ha hecho todo lo menos que podía hacer, dada su obligación y los datos que posee, á saber: separar del que podía ser teatro de futuros aflictivos acontecimientos á las personas de cierta importancia militar, que por la actitud, de todos conocida, que han adoptado de algún tiempo á esta parte, aparecían notoriamente como los comprometidos para producir, tal vez sin haberlo meditado, catástrofes sin cuento. Esta es la verdad.

«Sabemos que el Gobierno se propone ser muy sóbrio, muy circunspecto en la adopción de esta clase de disposiciones; pero también sabemos, y, como vulgarmente se dice, de muy buena tinta, que está resuelto á ir á todos los extremos á que le obliguen los que pretenden ofender al Trono, alterar el orden, desacatar la autoridad ó conmover cualquiera de las instituciones en que descansan los buenos ciudadanos.»

El diario francés La Presse dice, refiriéndose al propio asunto:

«Era imposible que la muerte del general Narvaez no despertara las esperanzas del partido militar, que tantas veces ha conmovido á España y retardado toda clase de reformas y el triunfo de un régimen de progreso y de libertad.

«Desde el momento en que desapareció este hombre de Estado, que por su energía había sabido contener pasiones insaciables, se sabía que se hacían preparativos por los revoltosos de siempre, dispuestos á cualquiera hora para hacer pronunciamientos que acaban generalmente por la dictadura.

«Estos temores no eran desgraciadamente infundados. Un nuevo trastorno se preparaba para España; el Gobierno lo sabía, pero para obrar ha querido esperar que indicios irrecusables le revelaran la existencia de un complot.

«Las noticias recibidas anoche de Madrid, confirmadas por las de esta mañana, anuncian que el momento de obrar había llegado. Se han hecho algunos arrestos para evitar la