Revista católica de las cuestiones sociales (1895-08-01 00:00:00), página 6

la opresión del capital y los abismos de la bancarrota. En las luchas entre proteccionistas y librecambistas paréceños asistir á aquellos famosos debates sobre la ley de imprenta, que renacían en las cortes á cada legislatura antes del año 68, entre los partidarios del sistema preventivo y represivo. Por unos y otros oradores se discurría bajo la base de la libertad de pensamiento que deriva de la autonomía de la razón, y se buscaba luego moderar eficazmente el torrente de las pasiones humanas por medio de leyes; sin observar que la razón es como un Occéano que, una vez agitado, por las borrascas del corazón no hay dique que resista al empuje de sus embravecidas olas. Tal sucede en la economía. Se excita la sed de riquezas en los hombres: se deja libre el interés: se suelta al viento el egoísmo; y cuando la avaricia despertada por esos elementos infernales pone en movimiento vertiginoso la carroza del capital arrollando á su paso las muchedumbres y lanzándolas en los abismos de la miseria, ¡ah! ¡entonces se grita: los aranceles! sin reparar que el enemigo se halla tan dentro de la nación como fuera, y que si se le embotan unas armas, en cambio se le aguzan otras.

La producción no requiere sino dos elementos esenciales, la naturaleza y el trabajo. Aquella produce sustancias, este modifica y ayuda á la producción de aquella, ya mejorándola en cantidad y calidad y tecundando la tierra para que sus partos sean lozanos y abundantes, ya creando en sus productos nuevas formas que los hagan más proporcionados á nuestras necesidades. En esta tarea auxilia al hombre el capital, que por si es infecundo, facilitándole los medios de hacer más productivo el trabajo, extendiendo los límites de su actividad en el tiempo y en el espacio y multiplicando su poder. Sobre estos principios que determinan la producción deben descansar las reglas de la distribución. La tierra y el trabajo participan de la riqueza producida por título esencial; mientras que el capital por título supletorio. El capital, fuera de los casos en que se ha transformado por el hombre en fuerzas de la naturaleza, en cuyo caso significa ya naturaleza y trabajo juntamente, como máquinas, artefactos, edificios, materias en bruto, animales etc., necesita de otros títulos que los que emanan de su condición, para participar de la riqueza producida; los cuales no siempre existen en verdad. Ahora bien, la economía clásica, desconociendo esta doctrina, y elevando el capital, como calvino, á la categoría de productor, no sólo le concede por derecho propio el participar en las nuevas riquezas, sino lo que es más grave, no le impone en esa participación otra medida que la que determinan las duras vicisitudes de la industria, la férrea ley de la oferta y la demanda, el interés y la fuerza, que tiene siempre en sus manos. El capital móvil no corre riesgos ni se deteriora, no consume: en cambio, aprovechándose del estado floreciente á que ha llegado la industria humana, estado en el que no es posible mantenerse sin capital, y haciendo la forzosa á la naturaleza y el trabajo, puede siempre considerarse seguro de la victoria. Ayudado de su condición, se concentra en pocas manos, impone monopolios, produce á su antojo la escasez y la abundancia, y hasta se multipli-