Revista católica de las cuestiones sociales (1895-10-01 00:00:00), página 10

El obrero aislado representa siempre un hombre de poco empuje y pocas aspiraciones. Y aunque este juicio o presunción sean muchas veces equivocados, la verdad es que, á los ojos poco profundizadores de la multitud, aparecerá siempre con cierta deficiencia y poquedad. Pero, si á este mismo obrero se le ve asociarse para la consecución de nobles ideales, si se le ve organizarse y unirse para hacer valer sus saludables aspiraciones, entonces aparece ante la sociedad como un hombre que tiene conciencia de su valer y abriga grandes aspiraciones. La asociación para fines santos y elevados le comunica cierta distinción y grandeza, y ante el humilde miembro de un Círculo Católico de obreros, se descubren respetuosamente los grandes y se inclinan los magnates.

II

Mas, permitidme, señores, una observación. Para que los Círculos Católicos de obreros puedan llenar esa misión que les está confiada de preservar, mejorar y ennobecer á los hijos del Taller, es necesario que respondan á ciertos fines; y estos fines son, á mi humilde parecer, los que propondré á vuestro examen.

Primero, instrucción. Sí; debe intruirse al obrero. Pero al expresarme así, no me refiero precisamente á esa instrucción material, que consiste en enseñarle á leer ó escribir, ó en comunicarle los conocimientos técnicos que puedan convenirle para mejor alternar en la sociedad ó desempeñar con más dignidad su oficio. Todo esto es bueno en sí; lo confieso. Pero si tras de ello no hay otra cosa, si esta ilustración material no va acompañada de otra clase de conocimientos más elevados ó trascendentales, no me negareis que puede convertirse para el pobre hijo del pueblo en un arma homicida, más perniciosa para él y la sociedad que si blandiera en sus manos la tiza ó el puñal.

La instrucción es el primero de los fines que deben proponerse los Círculos Católicos de obreros; pero ésta debe ser la instrucción moral. Debe enseñársele al obrero que hay Dios; que de Él hemos venido todos y que de Él dependemos en el ser y en el obrar. Dígasele que ese Dios, al cual debemos estar sujetos, tiene derecho á exigirnos el cumplimiento de su Ley santa, y que puede recompensarnos y castigar-nos, y lo hará, según sean nuestros merecimientos.

¡Pobre obrero! Ante las ideas materialistas que por todas partes nos rodean, yo no sé cómo no se entrega á la mayor desesperación. Pensar que él no es, según le dicen muchos, más que una máquina bien organizada, ni más ni menos que la que tiene delante que le abrasa con el ardor de sus hornos, le envenena con las emanaciones de sus gases, ó le aturde con las trepidaciones de sus manivelas, y no sentirse humillado, es imposible. ¡Ah! dígasele y enséñesele que esto no es verdad; que el organismo corporal, esa frente que suda, esos brazos que se fatigan, ese corazón que late, no son más que la envoltura exterior de un alma que piensa, que conoce y que siente. Sepa que en él hay un espíritu superior á la materia, con un entendimiento que reflexiona y una voluntad que elige; y que después de esa vida material, que en breve se concluye, esa alma, que no muere con el cuerpo, ni se gasta con el tiempo como las ruedas de sus máquinas, esa alma ha de pasar á otra vida, donde para siempre podrá ser feliz, si ha sabido en la presente trabajar y sufrir.

Se le habla mucho de sus derechos; derechos que no tendrá si no fuere él más