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la sana doctrina social y económica, y pocos meses antes de su muerte tuvimos la honra de recibir carta suya en que aplaudía el pensamiento de fundar esta publicación y aprobando nuestro programa nos dirigía palabras de aliento para llevar á cabo la difícil obra emprendida.

Dios haya acogido en su seno al sabio catedrático y dé fuerzas á su familia para soportar tan irreparable pérdida. Enviamos particularmente nuestro sentido pésame al notable publicista Sr. D. Rafael Rodríguez de Cepeda, hijo del finado.

Congreso católico en Lisboa.—El 25 de Junio próximo se reunirá en Lisboa, con motivo de la celebración del centenario de San Antonio de Padua, el Congreso internacional de católicos que viene anunciando la prensa.

Es sabido que este Congreso tratará de las cuestiones sociales y obreras.

El Patriarca de Lisboa se ocupa en estos momentos de hacer las convenientes invitaciones que dirigirá en breve á un gran número de Prelados. Dícese que asistirán algunos Obispos españoles aunque hasta ahora no se señalan los nombres.

Dado el interés que en las cuestiones sociales demuestran nuestros Prelados, no dudamos de la asistencia de algunos de ellos al Congreso internacional de Lisboa.

Aniversario.—Con objeto de conmemorar el aniversario de la Peregrinación Nacional Obrera á Roma, el Domigo 21 del actual se celebró una solemne función en la Parroquia de San Miguel Arcángel, de Vitoria.

El acto revistió la mayor solemnidad.

La ley sobre los accidentes del trabajo en el Senado francés.—Los principios generales que, según la prensa de la nación vecina, parecen prevalecer entre los individuos de la Comisión del Senado que ha de dictaminar acerca de la ley sobre los accidentes del trabajo, son los que siguen.

1.º La responsabilidad del patrono cesa en caso de falta grave de la víctima.
2.º Un reglamento redactado por la administración pública, determinará las industrias en que existen riesgos;
3.º Los jueces de paz serán competentes para los casos de incapacidad temporal del trabajo.
4.º Los tribunales civiles serán competentes en caso de muerte ó de incapacidad persistente del trabajo.
5.º El sistema de la garantía será substituido por el seguro obligatorio.
6.º El seguro por el Estado será rechazado.
7.º Se instituirá un consejo superior de los accidentes del trabajo.
8.º Ulteriormente se dictará una ley especial para los accidentes de que puedan ser víctimas los marinos.

Seguro obligatorio contra accidentes en los Países Bajos.—En Marzo último ha tenido lugar en La Haya, con el concurso de varios diputados, una gran reunión de delegados de las federaciones obreras tituladas. Algemeen-Nederlandsch Werklieden-Verbond, Patrimonium y Naderlandshe Roomsche-Katholieke Volksbond. Los delegados han adoptado, por unanimidad, una resolución, por la que demandan al Gobierno que nombre una comisión para estudiar la cuestión del seguro obligatorio de los obreros contra los accidentes.

El seguro contra la huelga involuntaria en Suiza.—No se trata de las huel-
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gas tumultuarias, sino de aquellas á que se ve forzado el obrero por falta de trabajo, mal tiempo, etc.

El cantón de Berna dió el ejemplo en 1893 fundando una caja de seguros para obreros, que cuenta con más de 500 adheridos y una subvención municipal de 500 francos. Seguirán sus pasos, aun con modificaciones, los cantones de Bale y Saint Gall. En el primero de éstos se prepara un proyecto de ley por el departamento del Interior con ayuda del doctor Cedler, uno de los más distinguidos profesores de la Universidad de Bale.

La cooperación en Italia en 1894.—En el pasado año de 1894 se fundaron en Italia 299 sociedades cooperativas, así repartidas por regiones:
Lombardía, 75; Veneto, 66; Toscana, 37; Emilia, 26; Piamonte 24; Campania, 18; Lacio, 16; Liguria, 6; Marcas, 9; Calabria, 8; Pulla y Basilicata, 6; Sicilia, 2; Abruzos, 1 y Cerdeña, 1.

Estas 299 sociedades se dividen de este modo, según su forma y objeto:
24 Bancos populares ó sociedades de crédito con responsabilidad ilimitada;
100 Cajas rurales católicas y otras sociedades de crédito con responsabilidad ilimitada;
68 Almacenes de consumo;
6 Sociedades cooperativas de seguros;
44 Sociedades de trabajo entre braceros y albañiles;
54 Sociedades de producción de varias especies;
2 Sociedades para la construcción de casas;
1 Sindicato agrícola.

Las Cajas rurales católicas se han difundido especialmente en las siguientes provincias: Bergamo, 21, Treviso, 17; Verona, 13; Brescia, 8, y Venecia, 7.

Los Bancos populares funcionan en Montecorvino, Scisciano, Noia, Giugliano, Scafati, Saviano y Coliano (Campania) Firenze, Fiorencuola (Toscana), Recanati, Penna, San Giovanni (Marcas), Sarzana (Liguria), Francavilla (Mesina), Mortara (Pavia), Filettino (Lacio), y Banca Católica en Venecia.

Las cooperativas que han cesado en 1894, son 50: entre ellas 16 Bancos populares y cooperativas de crédito, 11 sociedades de consumo, 16 de producción, 1 sindicato agrícola y 6 de trabajos públicos.

Libro recibido.—Con el título Cuestiones sociales acaba de dar á la estampa el Sr. D. Hilario González, un libro que reviste excepcional importancia en los actuales momentos.

Esta obra dedicada al Excmo. Sr. Marqués de Comillas, lleva un notable prólogo del conocido publicista Sr. Sanz y Escartin.

El poco espacio de que en estos momentos podemos disponer á causa del exceso de original, y la intención que abrigamos de reproducir más adelante algún capítulo de este libro, nos releva de hacer como deseáramos, un análisis de la obra del ilustrado Capitán y Profesor de la Academia de Toledo Sr. González, cuyo trabajo debe merecer bien de cuantos sepan apreciar las honradas intenciones y laboriosidad de un buen publicista católico.

Este libro se halla de venta al precio de 2'50 pesetas en la librería de Menor Hermanos, Toledo, y en las principales de Madrid.
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guaje sea correcto, para lo cual buscará medio de instruirse; notará que todos le tratan con afabilidad y que, si es honrado, le socorren con larguezza en sus apuros; verá que los ricos no son enemigos de los pobres, les amará y les auxiliará á su vez cuando de él necesiten.

Esta manera de dar habitación al obrero es, sin duda, la más democrática, la más caritativa, la verdaderamente social. Así se conseguirá su moralización y su educación.

Se me objetará que es difícil, si no imposible, conseguir que en todas las casas de las grandes poblaciones, ó en su mayor parte, se dispongan habitaciones baratas para el obrero; creemos que nada es imposible, ni aún difícil. Desde luego sería un paso consentir los sotabancos en las casas, pero con ciertas restricciones: por ejemplo, que su alquiler no excediese de determinada cantidad, y emplear algún medio indirecto, como, v. gr., establecer rebaja en la contribución á los propietarios que hiciesen habitaciones buenas y de alquiler económico para obreros.

Es evidente que en los extremos de las ciudades, donde el terreno está barato y donde no exige tanto el ornato público, abundarán más las casas de bajo alquiler; y aunque vendrían en algunos puntos á constituir como barriadas de obreros, siempre formarían parte y continuación de la población, constituyendo su organismo, no separados y designados con nombre especial, antipático para muchos y estigma para algunos.

E. M. REPULLÉS Y VARGAS.

CARTA ENCÍCLICA DE SU SANTIDAD EL PAPA LEON XIII ACERCA DEL ESTADO ACTUAL DE LOS OBREROS

A LOS VENERABLES HERMANOS PATRIARCAS, PRIMADOS, ARZOBISPOS Y OBISPOS TODOS DEL ORBE CATÓLICO QUE ESTÁN EN GRACIA Y COMUNIÓN CON LA SEDE APOSTOLICA

LEON PAPA XIII
VENERABLES HERMANOS, SALUD Y APOSTOLICA BENDICIÓN
(Continuación.)

VI
Los medios humanos y principalmente la misión y los deberes del Estado.

No puede, sin embargo, dudarse, que para conseguir el fin propuesto se requieren también medios humanos. Todos, sin excepción alguna, todos aquellos á quienes atañe esta cuestión, es menester que conspiren al mismo fin y en la medida que les corresponde trabajen por alcanzarlo: á semejanza de la Providencia divina reguladora del mundo, en el cual vemos que resultan los efectos de la concorde operación de las causas todas de que dependen.

Bueno es, pues, que examinemos qué parte del remedio que se busca se ha de exi
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EL MUSEO SOCIAL

Un acontecimiento notable en el orden social es sin duda alguna la apertura en París del Museo social, de que da cuenta Le Petit Journal del 8 del corriente, en los términos que á continuación traducimos y en un artículo firmado por Thomas Grimm.

Según acta auténtica solemnemente levantada el 30 de Marzo último, la «Sociedad del Museo Social», reconocida de utilidad pública y presidida por M. Jules Siegfried antiguo ministro del Comercio y de la industria, ha aceptado, con la autorización del Consejo de Estado la donación intervivos, libre de toda carga, que le ha sido hecha por el conde de Chambrun, su fundador, de una casa cuyo valor pasa de un millón quinientos mil francos.

¿Qué significa este «Museo Social» y á qué necesidad pública responde esta liberalidad?

El conde de Chambrun, queriendo hacer algo grande y útil, «una buena acción» en toda la extensión de la palabra, ha resuelto hacer permanente y perpétua la exposición de economía social de 1889.

Hay en nuestras grandes ciudades (dice el articulista) muchos museos oficiales ó privados, para las artes, la guerra, la marina, las colonias, para todo lo que existe de bueno, de bello ó de monstruoso, museo Grévin, museo de los horrores ó de los suplicios, y hasta un museo de las religiones con su Olimpo de falsos dioses.

El museo nuevo será el museo de las verdades sociales demostradas por la experiencia, es decir, una colección única de documentos, impresos y manuscritos, más preciosos que el oro. Este será el inventario completo de todo cuanto se ha hecho ó intentado en la faz del globo para mejorar la condición moral y material del pueblo trabajador, prevenir la miseria, aumentar el bienestar, asegurar el porvenir, desarrollar el espíritu de asociación respetando siempre la propiedad individual y la libertad, honrar al obrero digno de este nombre y remunerar equitativamente al capital y al trabajo intelectual ó manual en la justa proporción de los riesgos y de los concursos.

Tal ha sido el pensamiento del fundador, quien asistido por los principales organizadores de la Exposición de 1889, ha puesto á la disposición de la nueva sociedad un encantador hotel del barrio de San Germán, calle de Las-Cases, núm. 5, en donde han sido ya instalados el museo, la biblioteca y las oficinas y en cuyo patio va á ser construido un vasto salón para conferencias.

Abrir galerías y una sala de lectura no sería suficiente para alcanzar el objeto que se persigue. Es preciso que un vigoroso impulso, fuerza y luz á la vez, haga vivir y marchar esta obra absolutamente nacional, que según sus estatutos debe abstenerse de toda incursión al terreno político ó religioso.

Este impulso necesario resultará de la acción de los administradores del museo, de la gran publicidad y de otros medios de acción muy variados de que podrá disponerse.

La Sociedad se constituirá en servidor celoso de los hombres de buena volun-
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REVISTA CATÓLICA
DE LAS CUESTIONES SOCIALES

PUBLICACIÓN MENSUAL

BENDECIDA POR SU SANTIDAD LEÓN XIII

DEDICADA
AL CLERO, Á LOS CAPITALISTAS, Á LOS PATRONOS Y Á LOS OBREROS

PROTEGIDA
POR LOS EXCMOS. E ILMOS. PRELADOS DE ESPAÑA

CON CONSULTACIÓN DE LA AUTORIDAD ECLESIÁSTICA

DIRECTOR: JOSÉ I. DE URBINA

PRINCIPALES COLABORADORES
Bradas, Alfredo.—Donadiu, Delfín.—Gil y Robles, Enrique.—Iglesias, Damián.—Mañé y Flaquer, Juan.—Marqués de Vadillo.—Mella, Juan V. de.—Ortiz y Lara, Juan M.—Pérez Córdoba, Antonio.—Sánchez de Toca, Joaquín.—Sanz y Escartín, Eduardo.

MADRID
OPICINAS: HUERTAS, 61, PRINCIPAL.
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católico, es de origen y abolengo esencialmente cristiano, y procurará la unión práctica de aquellas instituciones económicas de mejores resultados y de la acción moral del catolicismo, de un valor social infinito, por cuanto, es soplo de Dios. De este modo conseguirá un éxito que ha de causar asombro á los más exaltados socialistas.

Para llevar á feliz término esta obra noble de propaganda, contamos en primer lugar, con la bendición con que se ha dignado favorecernos Su Santidad León XIII, con la que pedimos y esperamos obtener de todos los Prelados españoles (y que ya hemos obtenido de muchos); con su concurso y patrocinio y con el concurso del Clero católico, al que de una manera especial está dedicada nuestra Revista. Y ¿cómo no hemos de obtener esta concurso, si el Clero, con mayor motivo que ninguna otra clase, debe (como sucede en muchas naciones), conducir en España el movimiento social moderno, procurando á las masas, con los poderosos medios morales del catolicismo, y los materiales de una sana economía, el bienestar á que tiene derecho? Hacer esto es seguir el ejemplo dado por Su Santidad León XIII. Hacer de la caridad cristiana alma de las instituciones económicas modernas, valiéndose de los moldes de que estas disponen, será matar la filantropía, la fraternidad, el altruismo y demás pensamientos de origen humano que, hijos de la soberbia, tienden á suplantar en el mundo el pensamiento divino de la caridad.

El apoyo de los Prelados, del Clero y de católicos prácticos seglares otorgado á nuestra Revista, es una demostración más de que engañan á los pueblos aquellos filósofos positivistas que aseguran que el Catolicismo es enemigo de los adelantos materiales de la industria y del comercio, que sólo se preocupa de la vida del espíritu, condenando á los pueblos á la inactividad, causa de toda ruina material.

Este concurso será medio positivo para poner de nuevo á la industria, al comercio y á la agricultura, bajo la égida protectora de la Religión católica, y de infiltrar á las clases desheredadas los principios sanos de la moral cristiana que, con los halagos materiales de la economía, debemos decirlo, trata la revolución de arrancarles, suplantándolos por los de la moral universal, por los de una fraternidad vacía de todo superior sentimiento.

Nuestra idea de propaganda debe también ser secundada por las asociaciones católicas de obreros, puesto que en nuestra Revista concretaremos las fórmulas y consejos oportunos para que lleven á cabo todas aquellas creaciones de que han de reportar grandes beneficios.

No menos motivos de protección para nuestro pensamiento de propaganda católica social hemos de exponer á la consideración de los capitalistas y de los patronos, quienes deben ver en las ideas católicas y sociales que defendemos, el único muro de contención al desbordamiento de las ideas del socialismo utópico, y del feroz anarquismo. Porque los capitalistas y patronos que no procuren por todos los medios á su alcance propagar y hacer el estudio de las cuestiones sociales conforme al criterio católico, son por su aban-
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dono cómplices inconscientes de los crímenes anarquistas, y no tienen derecho á quejarse de lo que es en gran parte consecuencia terrible de aquél abandono. Son tan desdichados como el canceroso que en vez de buscar remedio á los progresos corrosivos de su mal, le mira avanzar poseído de un estéril espanto.

Por el contrario, los capitalistas y los patronos que estudien desapasionadamente y hagan estudiar los medios de resolver el problema social, demostrarán generosidad y alteza de miras dignas del nombre cristiano. Porque contribuir á la propaganda de los estudios de las cuestiones sociales, es realizar un acto de caridad y fraternidad cristianas de incalculable transcendencia.

También llamamos en nuestra ayuda al profesorado, que tiene el deber de propagar desde la cátedra los principios sociales del cristianismo que han de formar el corazón y la inteligencia del miembro social de mañana; á los jurisconsultos, quienes como ha dicho recientemente un escritor, no deben estimar como solución única para el socialismo el articulado inflexible del Código penal; á la aristocracia de la inteligencia toda, cuyo deber, dice Duruy, es otorgar una generosa simpatía á la causa de las reformas sociales, que será la gran causa del siglo próximo. Igual llamamiento hacemos á la aristocracia de la sangre, que en España ha sido siempre noble patrocinadora de los grandes ideales (1).

Contando por último, con el concurso de escritores católicos que han de poner su pluma al servicio de tan noble causa, esperamos que al fin de la jornada, sea un hecho la edificación de esas instituciones cristianas que, si no impiden el advenimiento del día del naufragio social que prepara el positivismo, despertador de los odios, ambiciones y delirios humanos, serán cuando menos, arcas benditas en que se salven, por virtud de los principios religiosos, la semilla y levadura que han de constituir una más perfecta y sólida sociedad.

(1) Si, como es de esperar, responden las clases privilegiadas á nuestro llamamiento secundando los buenos propósitos que nos animan, nos apresuraremos á duplicar nuestros esfuerzos haciendo que la Revista salga quincenalmente, é iremos introduciendo en ella cuantas mejoras nos sean posibles.
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CARTA ENCÍCLICA DE SU SANTIDAD EL PAPA LEON XIII ACERCA DEL ESTADO ACTUAL DE LOS OBREROS (1)

A LOS VENERABLES HERMANOS PATRIARCAS, PRIMADOS, ARZOBISPOS Y OBISPOS TODOS DEL ORBE CATÓLICO QUE ESTÁN EN GRACIA Y COMUNIÓN CON LA SEDE APOSTOLICA LEON PAPA XIII

VENERABLES HERMANOS, SALUD Y APOSTOLICA BENDICIÓN

I
La cuestión social y sus causas.

Una vez despertado el afán de novedades, qué hace tanto tiempo agita los Estados, necesariamente había de suceder que el deseo de hacer mudanzas en el orden político se extendiese al económico, que tiene con aquel tanto parentesco.—Efectivamente; los aumentos recientes de la industria y los nuevos caminos por que van las artes, el cambio obrado en las relaciones mutuas de amos y jornaleros, el haberse acumulado las riquezas en unos pocos y empobrecido la multitud; y en los obreros la mayor opinión que de su propio valer y poder han concebido, y la unión más estrecha con que unos á otros se han juntado; y, finalmente, la corrupción de las costumbres, han hecho estallar la guerra. La cual guerra, cuánta gravedad encierra se colige de la viva expectación que tiene los ánimos suspensos, y de lo que ejercita los ingenios de los doctos, las juntas de los prudentes, las asambleas populares, el juicio de los legisladores, los consejos de los príncipes; de tal manera que no se halla ya cuestión ninguna, por grande que sea, que con más fuerza que ésta preocupe los ánimos de los hombres.—Por esto, proponiéndonos como fin la defensa de la Iglesia y el bien común, y como otras veces os hemos escrito sobre el gobierno de los pueblos, la libertad humana, la constitución cristiana de los Estados y otras cosas semejantes, cuanto parecía á propósito para refutar las opiniones engañosas, así ahora y por las mismas causas creemos deber escribiros algo del estado y condición de los obreros.—Materia es esta que ya otras veces, cuando se ha ofrecido la ocasión, hemos tocado; mas en esta Encíclica amonéstanos la conciencia de

(1) Damos digno comienzo á nuestra Revista colocando á su cabeza, como primer documento en el que habrán de inspirarse cuantos escritos doctrinales vean la luz en ella, la magnífica y luminosa Encíclica de Su Santidad León XIII llamada Rerum novarum. Ella será la fuente á donde irán á beber las aguas de la verdad nuestros colaboradores y en sus incontrovertibles afirmaciones hallaremos la norma de toda aseveración. Sobre su incombustible base fundaremos el edificio de nuestros trabajos y por consiguiente como guía de nuestra conducta, como regla infalible de acerto á ella acudiremos en nuestras facilidades y sus textos serán para nosotros otros tantos faros que alumbrarán con sus destellos las difíciles y temerosas cuestiones que necesariamente hemos de abordar. Tal documento con que inauguramos nuestra Revista, es la mejor garantía de nuestra voluntad de acertar y del éxito que de nuestros esfuerzos puede esperarse en la difícilísima obra que emprendemos.—N. de la R.
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— Todo socio que descuida sus pagos por otras causas que no sean enfermedad, carencia de recursos ó falta de trabajo, sufre una multa de 30 céntimos.
— Los intereses y ganancias que se deban al nuevo miembro, quedan en caja hasta que éste posea cinco acciones de 25 pesetas cada una, en el fondo social.
— De las cinco acciones desembolsadas por cada miembro, dos acciones constituyen un capital fijo y permanente.
— Las otras tres pueden ser retiradas con la oportuna autorización de la oficina.
— Los reembolsos de sumas superiores á cinco acciones, (125 pesetas) tienen lugar del modo siguiente. Para una libra, 5 chelines (31 pesetas) dirigiéndose á la oficina. Desde una libra, 5 chelines á 2 libras (31 á 50 pesetas) dos semanas después de la petición. Cuanto más fuerte es la suma más se alarga el plazo. De 40 á 45 libras (1.000 á 1025 pesetas) es el plazo hasta un año después de la petición.
— Ningún miembro puede poseer menos de cinco acciones (125 pesetas) en el capital social ni más de doscientas cuarenta acciones. Pero las obligaciones son ilimitadas.

REPARTO DE LOS BENEFICIOS.

El reparto de las ganancias se hace trimestralmente después de hechos los siguientes:
1.º Gastos de administración;
2.º Intereses de los capitales prestados;
3.º Reducción del valor de las mercancías en depósito;
4.º Dividendos al capital suscrito por los miembros.
5.º Aumento del capital para la extensión de los negocios.
6.º Dos y medio por 100 después de las exacciones anteriores, que se destinará á un fin de educación general.

Este último punto constituye uno de los rasgos característicos que demuestra el serio deseo de los cooperadores de trabajar en su propio perfeccionamiento.

Este dos por ciento reservado trimestralmente de los beneficios á repartir entre los miembros, unido á las multas por infracciones en las reglas sociales, constituyen el fondo especial de educación, para el desarrollo intelectual de los miembros de la Sociedad, el cuidado y extensión de la biblioteca, y los demás medios de progreso que se juzguen convenientes.

El resto de los beneficios se divide entre los socios en proporción del importe de las compras respectivas de cada uno durante el trimestre.

Los Pionniers (obreros que formaron la cooperativa) establecieron en hora feliz «un fondo de reserva» que consiste en la acumulación de las cuotas de un chelín (1 peseta 20 céntimos) que paga cada socio por entrada. Además, cada miembro que retira de la Sociedad sus dos últimas acciones sufre la confiscación de una peseta veinticinco céntimos por cada acción. El producto de estas multas entra igualmente en el fondo de reserva. Por último, los negocios que se hacen con los individuos que no forman parte de la Sociedad producen también beneficios y los dividendos afectos á ellos van igualmente al mismo fondo de reserva. Dicho fondo tiene por objeto, sobre todo, hacer frente á las depreciaciones de las mercancías en depósito.

En todas las relaciones referentes al estado de la Sociedad se trata de la depreciación de las mercancías; el depósito es valuado siempre por bajo de su valor real