Revista católica de las cuestiones sociales (1895-11-01 00:00:00), página 19

intereses profesionales, ha sido reconocido por todos. Los Gobiernos han confesado su yerro y por todas partes, en vez de dificultar, se procura favorecer la constitución de los distintos grupos sociales. En varios países de Europa el movimiento corporativo, ya libre, ya obligatorio, ha llegado á revestir verdadera importancia. Pero contra lo que se esperaba por muchos, la mayor parte de estas corporaciones, lejos de contribuir á la pacificación social, han sido por completo ineficaces á este objeto, viniendo, por el contrario, á convertirse en algunos puntos en un verdadero instrumento de guerra, de instigación constante á la rebelión y á la discordia.

La causa de este hecho tan deplorable puede atribuirse, ciertamente, á que, subsistiendo la insuficiencia y la injusticia en las leyes positivas que atañen á los hechos económicos, es natural que se mantenga el espíritu de oposición al orden establecido. Pero, al propio tiempo, no cabe negar que una corriente favorable á la equidad y á la justicia, en esta esfera, domina en las Asambleas y en los Gobiernos; no cabe negar que las asociaciones obreras han de influir cada vez más en la marcha legislativa, y que han alcanzado ya, en breve tiempo, favorables resultados en el orden material. No es, por tanto, la deficiencia de las leyes positivas lo que hace que las asociaciones, en su mayor parte, sean estériles para el bien. La causa fundamental es su alejamiento de la verdadera religión, su menosprecio del ideal moral, su erróneo concepto de los fines de la vida, su ignorancia de los caminos del bien: males todos cuva responsabilidad, más que sobre los pobres y obscuros artesanos, recae sobre las clases pudientes e instruidas, que ofrecen, á diario y por todas partes, el ejemplo de un refinamiento escandaloso en la vida y en los placeres, y de un olvido completo de los únicos verdaderos bienes de este mundo: la sencillez, la pureza, el reposo del alma, el dominio de las pasiones, y esa caridad ardiente que depura y sublima en su celeste lumbre el corazón humano.

Producto inevitable del malestar económico y del descontento que cunde por las clases más numerosas de la sociedad, es la aparición de las escuelas ó sectas socialista y anarquista.

El socialismo propiamente dicho es el que reconoce como jefe doctrinal á Carlos Marx y quiere destruir la propiedad privada de todo medio de producción, atribuyendo exclusivamente dicha propiedad á la colectividad, ó sea al Estado. No niega en absoluto la apropiación, sino que la reduce á lo que pudiéramos llamar efectos de uso y de consumo, sin que sea lícito á los particulares utilizar por otro medio los frutos acumulados del trabajo. Bajo este régimen, la administración pública, en una u otra forma, sería la encargada de dirigir la producción, de determinar las aptitudes y señalar á cada cual su género de vida, y finalmente, por lógica inevitable, acabaría también por regular el consumo. Los vicios fundamentales del sistema son primero, la omnipotencia de que, por necesidad, reviste el Poder público, omnipotencia tanto más odiosa, cuanto que habría de fundarse exclusivamente en la fuerza; y segundo, la disminución considerable de riqueza, consecuencia necesaria de un régimen en el que el mérito y la iniciativa individuales resultan casi por completo anulados, y con ellos todo estímulo. Servidumbre y miseria: hé aquí cuales serían los resultados del triunfo del colectivismo.