Revista católica de las cuestiones sociales (1896-05-01 00:00:00), página 11

¿De qué sirve ocultar el verdadero valor de las doctrinas? Todos los hombres de buena fe convendrán sin dificultad en que es imposible salvo-guardar el orden, por hablar el lenguaje del día, si no se busca un sostén en el catolicismo. Pidámosle pues resueltamente á su enseñanza inmutable. Poco deberá costarnos si le desprendemos de los vapores con que los charlatanes le han oscurcido para desacreditarle en la creencia de los pueblos. Entonces le veremos tal como es, liberal y sublime, y de tal modo ligado á la suerte de las sociedades, cuyas bases esenciales é independientes de las formas políticas él es quien las ha constituido en Europa, que no se puede amenazar á estas sociedades en su existencia ni aún en su reposo sin poner una mano sacrilega en alguna de las verdades de que él dotó al universo.

Pocas palabras habremos menester ahora para responder á esa pretendida filosofía que en todos los tonos va repitiendo que el catolicismo es ya viejo, que se está muriendo, que ha pasado ya su época.... Pero ¿y cuáles son las señales de su decrepitud, puesto que hasta sus mismos adversarios le echan en cara el no haber cambiado en nada? Eterno y divino, todo el orden social vive por él, y él presta gustoso su fuerza, siempre joven, á todas las combinaciones legítimas que el estado de las costumbres, de las necesidades y de las leyes de los pueblos puede producir en la constitución de sus gobiernos. Él es el mismo que en el dia en que nació, y si la fé de la Francia languidece y se acaba, cuidado con atribuir á la Iglesia y al dogma esa enfermedad del cuerpo social. Si la Francia, si la Europa abandonan la verdad, la verdad será recogida por el Nuevo Mundo, donde ya tantos piadosos obreros la edifican templos; y no, no es ella por cierto la que padecerá. Cuando el viajero recorre esa Asia menor, tan miserable hoy bajo el yugo mahometano, tan dividida por el cisma y por la herejía, y se acuerda de que las miserables aldeas donde apenas encuentra un abrigo han sido en otro tiempo ciudades florecientes donde resonaba la voz de los Gregorios de Nazianzo, los Basílios y Crisóstomos, puede ver que esos países están muertos (1) para el catolicismo; pero sabe bien que el catolicismo no está muerto y que cada dia va á llevar á países nuevos la civilización y la vida. No se engañe, pues, nuestro orgullo nacional ante estas lecciones de la Providencia, y no crea que ellas no puedan también humillar nuestras grandezas. Si la hija primogénita de la Iglesia llega algún dia á renegar de su madre, no será ya un parricidio el que cometa, sino el insensato asesinato de su propia gloria. Entonces la horrible barbarie se acurrucará sobre nuestras llanuras incultas y sobre nuestras ciudades arruinadas por las quimeras socialistas, tan brutalmente como sobre los fértiles campos y poderosas ciudades de la rica y feliz Asia menor.

(1) Y aun esta muerte religiosa de los países del Asia menor no está sin alguna esperanza de resurrección. El excelente relato del Sr. Eugenio Borté nos permite creer que, en una época más ó menos remota, los armenios cismáticos, y quizá los griegos, volverán á entrar en el gremio de la iglesia romana.