Revista católica de las cuestiones sociales (1896-11-01 00:00:00), página 4

Como ninguna persona ó entidad de las que intervienen en el movimiento cooperativo de España se encuentra en situación de conocer mejor que nosotros el grado de ignorancia actual en cuanto concierne á la mejor marcha de los asuntos; nadie tampoco con más derecho á reclamar de nuestros cooperadores, siquiera sea invocando su propio instinto de conservación, secunden nuestros esfuerzos para desterrar la ignorancia que cierra el paso á todo progreso.

Mucho hemos trabajado en este sentido, inútilmente hasta hoy; pero nos anima la gran fe en los principios de la hermosa causa que defendemos, y ni el imcomprensible desvío de los que desde luego debieron prestarnos su concurso, ni los desfallecimientos de otros que acogieron con entusiasmo nuestra revista han de ser causa de que cejemos un momento en la noble empresa comenzada. Sin propaganda, no es posible adelanto alguno en ningún orden de ideas, y mucho menos en el de la cooperación, para cuyo progreso precisa mover energías colectivas, despertar entusiasmos que son imposibles en donde no existe una elevada idea de lo que esta institución significa, de lo que está llamada á realizar en los dominios de la industria, del comercio, de la agricultura, del crédito y en el difícil desenvolvimiento de las ideas sociológicas modernas.

No nos cansaremos de repetirlo; si algo positivo y de verdadera trascendencia hemos de conseguir con el desarrollo de la cooperación en España, preciso es vencer á la ignorancia, que es hoy su valladar insuperable, donde quiera se encuentre.

La ignorancia del verdadero sentido y tendencias de la cooperación presenta dos fases que conviene ataquemos de frente. Es una la que ha tomado cuerpo en el entendimiento de personas ilustradas que, d priori y sin conocimiento de causa, han fallado la cuestión de una manera desfavorable á nuestro instituto. Creen estas personas que la cooperación es el puente que ha de hacer pasar á la sociedad, del estado capitalista individualista al estado del capital colectivo. Este es un error crássimo que conviene sobremanera desvanecer ilustrando las inteligencias de los que tan ligeramente han dictaminado en cuestión tan grave.

Cierto que la cooperación representa una evolución económica importantísima; cierto que su desarrollo ha de lastimar algunos intereses creados por el pequeño comercio y pequeña industria, pero también es verdad que en ello habrá una suplantación de intermediarios administradores, que restablecerá un equilibrio de esfuerzos individuales empleados en el comercio y la industria, y que de este modo habrá una más equitativa distribución de la riqueza.

El socialismo radical de Karl Marx y de sus secuaces, repugna tanto el capitalismo individual como el que representa la agrupación armónica cooperativa, que es debido al esfuerzo individualista, y cuyo fin es solo crear un estado medio que sin negar sus derechos á la propiedad individualista, cree una nueva propiedad colectiva para aquellos que inutilmente trabajaban en un estado individualista puro para mejorar de condición. La cooperación no es, pues, otra cosa, que un contrapeso creado por los pequeños, por los desheredados de la fortuna, que les garantice contra los desafueros de ese gran capital absorbente, que con inconsciencia económica y por la fuerza del número llega al absurdo del acaparamiento y trae sobre la sociedad desequilibrios que espantan por su enormidad, y engendran esas grandes injusticias, madres del socialismo colectivista y del vengador anarquismo.

Convienen los hombres de todas las escuelas en la necesidad de modificar el estado económico de la sociedad presente. No habrá hombre de juicio, capitalista ó