Revista católica de las cuestiones sociales (1896-01-01 00:00:00), página 9

fe en que hay un cielo que ganar y un infierno que temer; á aquéllos se les ha arrebatado la clave de la satisfacción interior para la obediencia; á éstos, el norte de la justicia y del deber moral para el mandato. De aquí la espantosa conflagración en que al presente se agita la asociación humana, desgarrada por las protestas y rebel- dídas de un proletariado inmenso contra la dominación de unos pocos. La muchedumbre se siente condenada á padecer, y la oligarquía pretende imperar sin una base moral, sin pensamientos que enlacen la tierra con el cielo, sin sentimientos de cari- dad ó de resignación. A unos y otros los sujeta sólo el miedo recíproco, y así resultan puestos á trato y prevenciones de fuerza, como los del domador con sus fieras en jaula.

¿Qué hacer ante tal situación? Los demagogos anticristianos del socialismo y de la democracia proponen que se suelten las fieras contra los domadores. A su vez los que gozan fama de hábiles y gubernamentales en los campos de la política multipli- can artificios de fuerza y engaño para conjurar la tremenda explosión de la sociedad. Los unos proponen saciar los apetitos de las fieras dándoles abundantes carnadas y entreteniéndolas en jaula, entregándoles muchas víctimas para que no echen de menos su libertad selvática, y hasta convirtiéndolas en fetiches trasformando sus jaulas en templos parecidos á los que el antiguo Egipto levantara á sus cocodrilos, serpientes y demás animales dañinos. Esta es la razón de que por entre las pompas de la liturgia de los comicios y las fórmulas de los simbolismos revolucionarios se descubra ahora asentado en el fondo de los templos del Estado, tras de velo de oro y sobre tapices de púrpura y reverenciado como majestad, una especie de cocodrilo, rey turba, bestia inmunda, la mayor fiera de rapina carnícera que han conocido los hombres. Otros hábiles, titulados hombres de gobierno, proponen, por el contrario, dis- ciplinas de sangre y fuego, batidas exterminadoras ó sistemas de terror, produciendo ejemplaridades de apaleo y matanza con las bestias que se desmanden como más bravas, á fin de poder conducir á las demás cual manso rebaño. Con tan espantosa alternativa, la asociación humana figura inmensa casa de fieras, en donde hablar de libertad equivale á pedir que se suelten osos y leones ensurecidos, y, por el contra- rio, hablar de orden significa tener aprisionada como almaña á la gran masa hu- mana, á fin de que unos pocos sibaritas refinados, que concentran en sus manos to- das las claves de la fortuna y los aparatos de la dominación, puedan gozar en paz de la vida.

II.—Cómo se han de buscar los remedios de la cuestión social en las insti- tuciones de enseñanza.

Tales son los componentes de la pavorosa cuestión social de nuestros días, cuyos cataclismos pueden sorprendernos de momento á modo de temblor de tierra que des- ploma de improviso edificaciones seculares. Este aterrador conflicto sólo tiene un medio de dirimirse en paz, y no es ciertamente ninguno de los que proponen los de- magogos, ó los ahora llamados políticos gubernamentales. Consiste, por el contrario, en devolver á los gobernantes y á las muchedumbres descreídas la fe en las verdades madres del orden moral, prosternando al que manda y al que obedece ante los dog- mas que dignifican la obediencia y justifican el mandato. Hay que sustituir en sus relaciones el estado de violencia, propio del trato entre el domador y la fiera, con los ordenamientos de justicia del comercio entre personas. Para ello se ha de con-