Revista católica de las cuestiones sociales (1897-08-01 00:00:00), página 16

perar un término tan largo para que, al recobrar su curso el progreso de la población, el país, al cual la emigración hubiera proporcionado un alivio de un momento, recayese en todas las dificultades, de las cuales había intentado sustraerse. La mejora de la suerte de las clases inferiores determinará mayor número de matrimonios; los hijos que de ellos nazcan, puestos por el bienestar de sus padres en mejores condiciones higiénicas, tendrán una vida media más larga, y la población habrá llegado bien pronto al término impuesto á sus progresos por el poder decreciente del trabajo agrícola.

Siendo esto así, podemos afirmar que si no se opusiese ningún poder á la multiplicación de la especie humana; si los hombres se valiesen sin restricción de todo el poder de propagación de que les ha dotado la naturaleza, no estaría lejos el tiempo en que la desproporción entre los productos y el número de las bocas que hay que alimentar sería tal, que la población sufriría bien pronto todos los males que produce la necesidad, y los estragos del hambre la volverían á poner á nivel de las subsistencias. Pero al hombre, merced á la excelencia de su naturaleza, le es dado sustraerse de la acción de estas fuerzas destructivas que Malthus comprendía todas bajo el nombre de obstáculos represivos. En el reino vegetal, la tendencia á multiplicarse sin término, se detiene solamente por el defecto de espacio y por la fertilidad decreciente de las tierras, esto es, por la acción de obstáculos positivos que obran fatalmente en virtud de las leyes generales del orden físico; en tanto que el incremento de la población puede modificarse no solamente por obstáculos preventivos que dimanan de las determinaciones del libre albedrío del hombre. En efecto, el hombre dotado de razón y de voluntad puede imponer un freno á las inclinaciones, aun las más furiosas; le será, pues, permitido librarse de la acción de los obstáculos represivos ejerciendo sobre sus inclinaciones la omnipotencia de su voluntad; que si renuncia esta soberanía moral para seguir ciegamente los impulsos de su naturaleza física, sufrirá la condición de los seres cuya única ley es el instinto, y caerá bajo la acción del obstáculo represivo; la miseria y todos los males que le siguen, impondrán al desarrollo de la especie límites que la abstinencia voluntaria no ha sabido fijarle. Es, pues, evidente que todo verdadero principio social debe contener en sí una fuerza capaz de contener dentro de sus límites naturales las generaciones humanas que tienden constantemente á traspasarlos. Esta es una necesidad social, y todo principio que no correspondiera á ella, sería por lo mismo reconocido impotente y convencido de error.

(Continuará.)

LA LEY SOBRE LOS SEGUROS CONTRA LOS ACCIDENTES EN SUIZA

Dos graves objetos han ocupado la atención de las Cámaras federales durante las sesiones que han terminado recientemente. El Consejo nacional tenía que discutir la ley sobre los seguros y el Consejo de los Estados, el proyecto de rescate de los ferrocarriles; dos cuestiones sobre las cuales podrían debatir una vez más los socialistas de Estado y los liberales.