Revista católica de las cuestiones sociales (1895-09-01 00:00:00), página 20

de proyectos criminales é insensatos, el día que una funesta combinación de circunstancias haga posible el ensayo.» (El Protestant. etc., cap. XLVII.)

Pregunto ahora, señores; el hombre de tan escrutadora mirada y de juicio tan sagaz y clarividente, que escribía esto en 1842, no merece el dictado de sociólogo de la primera hora y de primera fuerza? Y bien claro está que quien sabía dar tan completo diagnóstico del nuevo estado social, no había de contentarse con formular predicciones tremendas y con señalar tan solo el gran peligro del porvenir; su claro talento y su corazón generoso habían de impulsarle á buscar soluciones al problema y prevenir el remedio á tanto estrago. Por esto inspirándose en la más alta filosofía y en el recto criterio histórico que nunca perdía de vista escribía con aquel conocimiento persuasivo que es la tónica de los escritos de Balmes, los siguientes bellísimos párrafos del capítulo XII del Protestantismo:

«Cuando en medio de ese tenebroso caos donde vagan tantos elementos, tan diferentes, tan opuestos y tan poderosos, que luchando de continuo se chocan, se pulverizan y se confunden, busca el observador un punto luminoso de donde pueda venir una ráfaga que alumbre al mundo, una idea robusta que, enfrentando tanto desorden y anarquía, se enseñoree de los entendimientos y los vuelva al camino de la verdad; ocurre desde luego el Catolicismo como manantial de tantos bienes; y al ver cual se sostiene aún con brillantez y pujanza, á pesar de los inauditos esfuerzos que se están haciendo todos los días para aniquilarle, llénase de consuelo el corazón y brotando en él la esperanza, parece que le convida á saludar á esa religión divina felicitándola por el nuevo triunfo que va á adquirir sobre la tierra.»

El triunfo social de la Iglesia, heos aquí el tema constante, el hermoso leit-motif de las obras de Balmes; como es el tema constante y el asunto preferente de las Encíclicas y de los trabajos de León XIII, y creo no será nada injurioso para el gran Papa, si digo que la idea fundamental, la síntesis suprema de la Encíclica Rerum Novarum, de esa Charta Magne de la redención del obrero, la dió precisa y brillante nuestro Balmes cuando en una serie de artículos dedicados á estudiar los Medios naturales que debe emplear Cataluña para evitar su desgracia y promover su felicidad, decía á nuestros industriales con unión evangélica, con la misma unión que derraman las palabras de León XIII: «Los ricos deben observar respecto á los pobres la siguiente conducta: hacerlos buenos y hacerles bien,» hermosa, magnífica y cristiana máxima que deberá esculpirse en el dintel de todas las fábricas y en el interior de todos los talleres.

«Es necesario, exclamaba Balmes en otro artículo, que el mundo se someta á la ley del amor ó á la ley de la fuerza; á la caridad ó á la esclavitud.» Hé aquí, señores, la clave misteriosa y divina para hallar con toda seguridad la única solución salvadora del problema social; hé ahí en compendio la razón y el secreto del futuro triunfo de la Iglesia Católica.

Señores, veo que va á pasar el tiempo que me concede el Reglamento del Congreso; pero no he de bajar de esta tribuna, sin antes descubriros mi corazón de hermano con algunas breves consideraciones. Desde luego permitidme que os dirija una sencilla pregunta: ¿Los católicos españoles hemos correspondido debidamente al gran don que Dios nos otorgó con darnos un hombre y un sacerdote como D. Jaime Balmes? Los hechos responden que no. Es verdad que tiene aún Balmes muchos admiradores, lectores todavía algunos, discípulos fieles muy pocos. De aquel grupo tan simpático que se llamó el partido balmista, sólo queda ya un ilustre sobrevivien-