Revista católica de las cuestiones sociales (1896-11-01 00:00:00), página 2

no producen entre nosotros todo el efecto que fuera de esperar. Algo se ha hecho, en Cataluña, Valencia y Madrid principalmente, con la creación de Círculos y fomento de otras instituciones análogas: el primer paso está dado; pero repetimos, que ésto no es suficiente para considerar resuelta, de un modo completo y satisfactorio, la cuestión social.

El mal que lamentamos y se trata de corregir, tiene más hondas raíces. Bien está que se facilite al obrero un local decente y cómodo, arreglado en condiciones higiénicas, donde se instruya y pueda descansar, con recreación honesta, de las fatigas diarias, evitándose ir á la taberna, donde malgastaría el jornal que necesita para sí y su familia, ó al club donde envenenarían su alma, despertando en su corazón odios funestos, desapoderadas ambiciones: bien está que se le socorra en sus enfermedades y se le proporcione el trabajo que constituye toda su riqueza: librenos Dios de estimar en menos una obra recomendada y bendecida por la Iglesia y á la que hemos consagrado con ardor todas las energías de que somos capaces; pero ésto no basta, dado caso que el celo de los buenos y la caridad cristiana se lo proporcionen, en asunto de tanta extensión y magnitud. Un inmenso número de trabajadores del campo y de las ciudades no disfruta de tales beneficios; la vida del obrero y el sostenimiento de su familia vanse haciendo cada vez más difíciles; un peso abrumador agota sus fuerzas; las pequeñas industrias y los pequeños propietarios desaparecen poco á poco devorados por la usura, por las exacciones del Fisco y la competencia imposible de sostener con los grandes capitalistas, atentos á la ganancia más que á la licitud de los medios, salvando honrosas excepciones; los niños y las mujeres ocupan en las fábricas y en las labores agrícolas el lugar de los hombres, que se ven reducidos á la inacción forzosa ó á recibir el mequino salario que les quieran dar los especuladores, sometiéndose á la férrea ley de la oferta y la demanda; si cae enfermo ó se inutiliza para el trabajo, tendrá el consuelo de pedir limosna, si se lo consienten los reglamentos municipales, ó de acabar sus días en las frías salas de un hospital, lejos de su mujer y de sus hijos: todo ésto y mucho más que omitimos, por no recargar el cuadro de negras tintas, es una verdad tristísima, desconsoladora. No es extraño, pues, que el obrero mire con malos ojos á una sociedad que le abandona á su ingrata suerte y se muestra insensible á sus dolores, ni que bullan en su cerebro ideas niveladoras que pudieran fácilmente traducirse en sangrientas hecatombes, cual aconteció en la Revolución francesa de fines del pasado siglo y en los horrores de la Commune, para no hablar de sucesos que, por tocarnos más de cerca, permanecen vivos en la memoria de todos.

Minus jacula feriunt, quae providentur, escribió el Padre San Gregorio. Es prudencia adelantarse al socialismo, aceptando sin reservas y llevando desde luego á la práctica todo aquello en que tiene razón, precisamente porque su representación no le pertenece. La REVISTA CATÓLICA DE LAS CUESTIONES SOCIALES está dando pruebas de un gran sentido moral y aún político, en la acepción más noble de esta palabra, al levantar briosaente la bandera y encarecer las ventajas del sistema cooperativo, de la participación del obrero en los beneficios que se obtengan del capital. Este y el trabajo tienen intereses comunes, como que á una concurren á la producción de la riqueza. Nada gana el principal ó patrono con tener auxiliares de mala fe; y el obrero que logra hacerse propietario, siquiera sea en pequeña escala, y tiene asegurado su porvenir, necesariamente deja de ser socialista. A nosotros el pensamiento nos parece altamente fecundo y el único que resuelve la cuestión social, ¡aunque no