Revista católica de las cuestiones sociales (1896-04-01 00:00:00), página 13

ludios. Pasarán algunos años y desastres de todo género irán sobreviniendo inexorablemente; los cuales, al trascurrir algún tiempo más, se irán agravando con progresión aterradora, capaz de hacer mella en la obstinación misma. De otra parte; resultarán vanas cuantas medidas serán sucesivamente ensayadas para atajarlos, hasta que se recurra al único remedio eficaz, que es el restablecimiento del orden moral por el restablecimiento del orden religioso; y á este indefectiblemente irá á parar el mundo después de prolongar su resistencia en proporción á su orgullo y á su desenfreno. Ahora mismo, con lo poco que ha sufrido, ya admitiría de buen grado que las masas obreras fuesen religiosas, con tal que sus amos disfrutasesen de un tranquilo y reconocido derecho al ateísmo. Tal disposición de ánimo, por muy depravada que sea, indica que el odio sectario empieza á ceder al propio interés, y hace esperar que más duros escarmientos le harán comprender cómo la ley de Dios ha de ser igual para todos, no pudiendo obligar á los pobres sino á condición de quedar los ricos también obligados. De esta manera el retorno de la sociedad al buen camino, empeorado por móviles puramente egoístas, se irá purificando hasta que reuna todas las condiciones necesarias.

La segunda razón que alegan debe tenerse también presente.—Sin que se trate de disimular toda la gravedad de la situación, dicen, no puede afirmarse que aparezcan síntomas inequívocos de próxima descomposición social. Uno de los rasgos característicos de las épocas disolventes es el abatimiento de las fuerzas salvadoras. En tales casos parece que Dios se eclipsa, dejando la vida sobrenatural de latir en las arterias del mundo, y entonces las instituciones más venerandas son aquejadas de decrepitud prematura, los baluartes más sagrados se desmoronan sin repararse, y la defensa del bien, hecha sin entusiasmo y únicamente por compromiso, resulta débil, desconcertada é impopular; al paso que en el campo opuesto el error, con su ardiente y falso brillo, fascina las inteligencias y desperta toda clase de esperanzas, unciendo á su carro de gloria los intereses y las simpatías generales. ¿Sucede nada parecido en nuestros días? En los órdenes religioso, metafísico, moral y social, inmensas son indudablemente las ruinas acumuladas; pero, ¿dónde está el error que goce de prestigio real y sojuzgue las inteligencias? Por otro lado; si caducan algunas instituciones, ¿por cada cadáver que se hunde en la tumba de lo pasado, no vemos aparecer resplandeciente otra figura en la cuna del porvenir? Si el racionalismo se despreña en las ignominias del positivismo y evolucionismo; ¿no vemos á la filosofía cristiana, enteramente purificada de todo resabio cartesiano, subir á las cátedras más célebres y regir las inteligencias más poderosas? Si el revolucionarismo ruje y se organiza, ¿no vemos á los publicistas más profundos volver sobre sus pasos y sostener lealmente los restauradores principios enseñados en las Encíclicas Inmortale Dei y Rerum novarum? Si la impiedad se presenta descarada, ¿no vemos en cambio á los buenos que, pisoteando todo respeto humano, tienen á mucha honra ostentarse piadosos? Si los antros de corrupción se multiplican escandalosamente, no vemos surgir cada día nuevos asilos para la inocencia y para el arrepentimiento, en los cuales reverdece el fervor de los mejores tiempos, y en donde las almas de vida interior con oraciones, lágrimas y penitencias desarman á la justicia divina? Si algunas órdenes religiosas envejecen ó han desaparecido, ¿en qué otro período histórico ha sido la Iglesia más fecunda en nuevas fundaciones, modelos de virtud y laboriosidad, que han venido á satisfacer las nuevas y múltiples necesidades de los tiempos modernos? Pues bien; concluyen, épocas en que todo esto tiene lugar, no son de decadencia sino de