Revista católica de las cuestiones sociales (1896-11-01 00:00:00), página 5

proletario, sea cual fuere su opinión política, sea ateo ó creyente, que no confiese la necesidad absoluta de esta reforma. Pues bien, digásemos: ¿Quién ha dado una fórmula más propia para armonizar los intereses del capital y del trabajo, que las cooperativas de producción? ¿Quién ha presentado una contrabalance más eficaz contra el abuso del crédito de los grandes y la acumulación del numerario, que la cooperativa de crédito ó banco popular? ¿Qué institución es capaz de cortar de raíz los infames abusos de la adulteración en los artículos de consumo, el incorrecto proceder de los pequeños comerciantes que tienen por norte el agiotaje que perjudica la salud y el bolsillo del consumidor, al que se le hace imposible la vida, sino la cooperativa de consumo? ¿No crean ellas la armonía general de intereses; no facilitan un bienestar relativo á los que nada poseen, no preocupan al proletario con ideas de orden, de economía, de concierto social, alejándoles de la desesperación que engendra peligrosas utopías socialistas? ¿No les hablan á los que nada tienen de la posesión individual de una casa habitación que constituya su hogar, de la educación que les dignifique, del amor al prójimo y al trabajo, que debe ser la norma universal de conducta, y todo conseguido por los medios pacíficos del trabajo ahorrado, fuente en todos los tiempos de las fortunas individuales?

El amor á la independencia, el deseo inmanente en el hombre del goce de la libertad, hará que la buena distribución de la riqueza procurada por la cooperación dentro del estado actual capitalista-individualista, aleje á los proletarios de las ideas de trabajar ímparablemente sin resultados del momento y solo con la esperanza de un triunfo inseguro, que por cierto, no beneficiaría á las generaciones venideras, en la implantación de un socialismo colectivista, cuyos resultados prácticos aun se desconocen, y cuyas teorías tocan los lindes de la utopía.

Esto que es, no ya solo de buen sentido, sino de sentido común, ¿convencerá á los meticulosos que han juzgado por apariencias, de la bondad de la cooperación?

Si estas reflexiones no les bastasen, les diremos que muchos de los socialistas colectivistas son contrarios á la idea de la cooperación á la que no quieren dar importancia y á la que miran con desagrado, convencidos aunque no lo confiesen, de que este camino desbarata sus planes de colectivismo radical. Haremos constar en apoyo de nuestra opinión, el desdén con que los partidarios del capitalismo colectivista hablan de la fructífera obra de Schulze á la que llaman pequeña obra; haremos notar también la protección que alcanza la cooperación de los Gobiernos de Inglaterra que no habrían de ser partidarios de fortificar el puente que ha de dar paso al capitalismo colectivista; y el concurso que le han prestado en Rusia los miembros de la nobleza Zouguinine y Walsischisof é individuos del alto clero en Francia.

Creemos suficientemente combatida esta errónea opinión de los que han creado el miedo á la cooperación por ignorancia de la cosa, y pasamos á desvanecer otro error no menos pernicioso para el progreso de la cooperación en España. Es este error antítesis del anterior y consiste en dar un pequeño alcance á la idea cooperativa. Este error es común aun entre los mismos cooperadores, y unas veces se apoya en el miedo de que una determinada cooperativa traspase los estrechos moldes que se le asignaron como único objetivo, mientras que en otros casos responde á la más crasa ignorancia de los justos ideales que la cooperación persigue. El primer caso acusa una pobreza de criterio en los que tal error alimentan, pues tienen miedo á un verdadero fantasma. Mientras la cooperativa de consumo exista á la sombra de una casa industrial que no tema á los adelantos económicos, nada debe importar-