Revista católica de las cuestiones sociales (1896-04-01 00:00:00), página 6

cristiano no desaparezca nunca de ella, se convencerá V. seguramente en el transcurso de esta carta.

Si en otras regiones de España hay cooperativas animadas de nuestro espíritu, y si en Valencia persona de talento y virtudes como mi maestro el P. Vicent ha sabido iniciar esas obras de modo grande y con resultados evidentes, es lo cierto que en Cataluña, la tierra clásica de nuestra nación para todo lo que indica actividad y vida, no hemos encontrado, con haber tantas cooperativas de consumo para obreros, una que pudiera servirnos de modelo por venir animada de aquel espíritu. Y no pudiendo por razones de lugar y tiempo, adaptar la organización sabia del P. Vicent, nos hemos visto precisados á pergeñar un nuevo reglamento que precisamente ha de resultar imperfecto.

De entre las dificultades que á su redacción se presentaron, no fué la menor la buena distribución de los ansiados beneficios. No es cuestión baladí, pues en ella van involucradas otras que trascienden al fondo y atañen á la doctrina.

El destinarn todos los beneficios á la entidad social con abstracción del individuo parecía respondía al fin corporativo, base de la actual reacción económica, pero bien comprendíamos, que solución tan radical era injusta en este punto por lo socialista, contraria á la economía católica y nada práctica, pues con ella se hacia imposible el acumular la cantidad necesaria para la implantación y desarrollo de la cooperativa, cantidad que teníamos que reunir por la acumulación de sacrificios individuales, como único medio práctico, á nuestro juicio, de que todos los socios tomasen por la obra el entusiasmo y pusieran en ella la voluntad que por su delicadeza exige. Creemos que á estas obras económicas en que á posteriori se exige el concurso del obrero, debe precederlas algo de sacrificio material por parte del mismo; en otro caso falta á veces el concurso por no saber apreciar el valor de la obra. Era, pues, necesario dar parte de las ganancias al socio como individuo, aunque una buena parte se destinase á la asociación como único medio de darle arraigo y crédito suficiente para convertirse en ayuda y protección del socio, tal como lo presta la célebre cooperativa de Rochdale enseñando al egoista individualismo cómo de sus sacrificios presentes, puede alcanzar en su día frutos el mismo individuo. Faltaba saber para establecer las bases para el reparto de beneficios, si la parte destinada directamente para los socios había de repartirse en proporción al capital aportado ó al consumo hecho por cada socio. Nuevamente la escuela socialista con sus radicales conclusiones, menospreciando al capital, exigía de nosotros se diese todo al consumo, y ante ella se presentaba la escuela capitalista, el utilitarismo, acusándonos de ingratos, si debiéndolo todo al capital lo desatendíamos buscando que con su retirada hiciera imposible el establecimiento de la cooperativa. Creímos lo más razonable huir igualmente de ambas soluciones nacidas de doctrinas tan contradictorias buscando la justicia en el terreno de la economía católica, y esperamos confiados que al ver V. en nuestro reglamento que de los beneficios destinamos un 35 por % al fondo social, un 25 á repartir entre los socios en proporción al capital aportado, y otro 25 en proporción al consumo, aplaudirá nuestra resolución, como también la de destinar del 15 por % restante una parte á obras de caridad, y otra, á reparto de beneficios entre los empleados, y las personas con cargo obligatorio, pues esto último, con obedecer á las modernas tendencias de la economía católica, no contraría, á nuestro modo de ver, los principios sobre que se asienta la verdadera cooperación, antes bien, los confirma, y desarrolla favoreciendo su formal implantación.