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del microscopio. Ejercicios de diseccion desde 1.º de noviembre á fin de marzo. Ampliacion de la fisica. Química general (en la facultad de ciencias).

Segundo año.—Elementos de fisiología: leccion diaria. Elementos de patología general y de anatomía patológica, con su clínica: leccion alterna. Ejercicios de diseccion desde 1.º de noviembre á fin de marzo. Elementos de higiene privada y pública: leccion alterna. Historia natural y nociones de geología (en la facultad de ciencias).

Tercer año.—Elementos de terapéutica y de farmacología. Arte de recetar: leccion diaria. Patología quirúrgica, operaciones, apósitos y vendajes: leccion diaria. Clínica quirúrgica: año solar.

Cuarto año.—Patología médica: leccion diaria. Clínica médica, con la introduccion á su estudio: año solar. Obstetricia, enfermedades especiales de la mujer y de los niños: leccion alterna. Clínica de esta asignatura: año solar. Elementos de medicina legal y de toxicología: leccion alterna.

Probados estos cuatro años, el alumno puede aspirar al grado de bachiller en medicina, ó bien al título de facultativo de segunda clase, previos los ejercicios teórico-prácticos que se establezcan.

Quinto año.—Ampliacion de la patología general y de la anatomía patológica, con ejercicios prácticos y aplicacion del microscopio: leccion alterna. Fisiología experimental: leccion alterna. Anatomía quirúrgica y operaciones, con su clínica: leccion alterna. Clínica quirúrgica: leccion diaria: año solar.

Sexto año.—Ampliacion de la terapéutica y de la farmacología. Hidrología médica: leccion alterna. Ampliacion de la medicina legal y de la toxicología: leccion alterna. Embriología y clínica de obstetricia y de enfermedades especiales de la mujer y de los niños: año solar. Clínica médica: año solar.

Probados estos dos años, el bachiller en medicina puede aspirar al grado de licenciado en la misma facultad.

Art. 3.º Los estudios del doctorado, que se harán en un curso de la universidad Central, son los siguientes:

Estudios superiores de anatomía general: leccion alterna. Estudios superiores de higiene pública y epidemiología: leccion alterna. Historia crítica de la medicina: leccion alterna. Análisis química (en la facultad de farmacia).

Probados estos estudios con asistencia y exámen, el
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licenciado podrá recibir el grado de doctor en medicina.

Art. 4.º Se conserva por el presente curso el año preparatorio de medicina según está establecido.

Art. 5.º Para poner en ejecución, en la forma posible, el artículo 39 de la ley de Instrucción pública, se establece la carrera de facultativos de segunda clase que presten la asistencia médica y quirúrgica, con exclusión de todo cargo profesional, en cualquier orden de la administración para el cual las leyes ó reglamentos exijan el grado de doctor ó licenciado en medicina.

Art. 6.º Para ingresar en la carrera de facultativo de segunda clase se necesita haber estudiado previamente en un instituto ó colegio autorizado los dos años primero y segundo del segundo período de la segunda enseñanza, simultaneando la asignatura de nociones de Historia natural que corresponde al tercero. Para comenzar estos estudios el alumno deberá sufrir un examen igual al establecido para los que pretendan ingresar en el primer período de la segunda enseñanza.

Art. 7.º Probados los años académicos de que queda hecho mérito, ó exhibiendo el título de bachiller en artes, y acreditando el alumno buena conducta y haber cumplido diez y siete años de edad, podrá inscribirse en la matrícula de primer año de medicina, y proseguir sus estudios en la forma determinada en este decreto para el período del bachillerato en medicina.

Probados los cuatro años de dicho período, podrá el alumno recibir el título de facultativo de segunda clase, previo el depósito de 1,500 reales fijado para profesores análogos en la tarifa que acompaña á la ley de Instrucción pública, y previos también los ejercicios teórico-prácticos que el reglamento determine.

Art. 8.º Los facultativos de segunda clase podrán en cualquier tiempo continuar la carrera de medicina hasta el doctorado inclusive, haciendo para ello los estudios de segunda enseñanza que les faltan en cuatro cursos académicos, que en ningún caso podrán simultanear con los de medicina, recibiendo el grado de bachiller en artes, el de bachiller en medicina, y verificando los estudios académicos de los dos períodos ulteriores de licenciatura y doctorado.

Art. 9.º Un reglamento determinará los estudios y exámenes á que deban sujetarse los cirujanos de las varias clases hoy existentes que deseen cambiar su título por el de facultativos de segunda clase.
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Art. 10. Los actuales alumnos de los cuatro primeros años de medicina pueden aspirar al título de facultativo de segunda clase, con las condiciones que para ello se establezcan.

Art. 11. Queda suprimida la matrícula para el primer semestre de la carrera de practicantes: los que ya la han comenzado podrán continuarla con sujeción al reglamento.

Art. 12. Queda abierta hasta el día 30 del mes actual la matrícula de segunda enseñanza para los aspirantes á la carrera de facultativos de segunda clase.

En los Institutos y demás establecimientos de segunda enseñanza dependientes del Gobierno se abrirá un registro especial para dicha matrícula, cuyos derechos serán iguales á los que satisfacen los demás alumnos.

Art. 13. Queda asimismo abierta hasta el 30 del actual la matrícula de primer año de medicina para los aspirantes á la carrera de facultativos de segunda clase, previos los requisitos determinados en el artículo 7.º La secretaría general de las universidades abrirá un registro para estas matrículas, cuyos derechos serán los marcados para los alumnos de la facultad.

Art. 14. De las disposiciones contenidas en este decreto mi Gobierno dará cuenta á las Cortes.

Dado en Palacio á 7 de noviembre de 1866.—Está rubricado de la Real mano.—El Ministro de Fomento, Manuel de Orovio.

Conformándome con lo propuesto por mi Ministro de Fomento, de acuerdo con el Consejo de Ministros, vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º Habrá en la universidad Central una facultad de farmacia en que se dén los estudios completos hasta el doctorado inclusive.

Art. 2.º Los estudios de la facultad de farmacia, prévio el grado de bachiller en artes, se harán en el orden siguiente:

Primer año.—Botánica farmacéutica: leccion diaria. Materia farmacéutica mineral y animal. Materia farmacéutica correspondiente á partes y productos de vegetales: leccion diaria.

Segundo año.—Farmacia químico-inorgánica: leccion diaria.

Tercer año.—Farmacia químico-orgánica: leccion diaria.
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Probados estos tres años, los alumnos podrán aspirar al grado de bachiller en farmacia.

Cuarto año.—Práctica de operaciones farmacéuticas: leccion diaria. Ejercicios prácticos de determinacion y clasificación de objetos de materia farmacéutica y plantas medicinales: leccion alterna.

Probado este año y dos de práctica en una oficina de farmacia, uno de los cuales podrá ser anterior al bachillerato, los alumnos estarán aptos para recibir el grado de licenciado en farmacia.

Quinto año.—Análisis química aplicada á las ciencias médicas: leccion alterna. Historia de la farmacia: leccion alterna.

Probado este año, los alumnos podrán optar al grado de doctor en farmacia.

Art. 3.º En tanto que se determine el número de escuelas de farmacia que deba existir en España, continuarán las actualmente establecidas en las universidades de Barcelona, Granada y Santiago.

Art. 4.º Se conserva por este curso el año preparatorio para los alumnos de la facultad de farmacia.

Art. 5.º De las disposiciones contenidas en este decreto, mi Gobierno dará cuenta á las Cortes en la próxima legislatura.

Dado en Palacio á 7 de noviembre de 1866.—Está rubricado de la Real mano.—El Ministro de Fomento, Manuel de Orovio.

Real orden mandando que las religiosas en clausura se levanten el velo ante los notarios públicos, prévia la vénia de la autoridad eclesiástica.

Negociado 9.º.—Ilustrísimo señor: Enterada la Reina (q. D. g.) del expediente instruido con motivo de la duda ocurrida acerca de si las religiosas en clausura, cuya regla no les permite descubrirse el rostro ante personas extrañas á la comunidad, deben ó no verificarlo levantándose el velo al otorgar cualquier acto ó contrato que haya de pasar ante notario público, á fin de que este pueda asegurarse de la identidad de la persona y dar fe de su conocimiento; y considerando que no pudiendo el notario prescindir de este requisito, exigido por el artículo 23 de la ley del notariado, es indispensable que las religiosas otorgantes
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se descubran el rostro siempre que aquel lo estime necesario á dicho fin, toda vez que pueden efectuarlo con la licencia y autorización debidas; de conformidad con lo consultado por la Seccion de Estado y Gracia y Justicia del Consejo de Estado, y con lo propuesto por V. I. se ha servido S. M. resolver que siempre que las religiosas en clausura hayan de otorgar un acto ó contrato ante notario, deberán descubrirse el rostro para los efectos del artículo 23 de la ley del notariado, obteniendo previamente para ello la vénia de la autoridad eclesiástica correspondiente.

De Real orden lo digo á V. I. para su conocimiento y efectos consiguientes. Dios guarde á V. I. muchos años. Madrid 10 de marzo de 1867.—Arrazola.—Ilustrísimo señor Subsecretario de este Ministerio.

Real orden declarando ser de la jurisdiccion y libre accion de los Diocesanos negar en ciertos casos la sepultura eclesiástica.

Ministerio de Gracia y Justicia.—Negociado 1.º.—Ilustrísimo señor: Recibida en este Ministerio la comunicación de V. I. de 2 de diciembre del año último, á que acompañaba copia de sus contestaciones con el gobernador de la provincia de Valladolid sobre la inhumacion de un suicida en lugar sagrado, dispuesta por el alcalde de Fuembellida contra la determinación adoptada por el cura párroco del mismo pueblo, se dió conocimiento de ella al ministerio de la Gobernación, con fecha 19 del propio mes, encareciendo y esforzando las razones alegadas por V. I.; en su consecuencia se ha expedido por dicho Ministerio y comunicado á este de Gracia y Justicia la Real orden siguiente:

«En vista de una Real orden dirigida á este Ministerio «por el del digno cargo de V. E., transcribiendo un oficio «del señor obispo de Palencia en queja de la conducta ob- «servada por el alcalde de Fuembellida, provincia de Valla- «dolid, con motivo de la inhumacion en sagrado del cadáver «de un suicida; y atendiendo á que se halla expresamente «dispuesto que se deje á la libre accion de los Diocesanos «todo cuanto se refiera á la negacion de sepultura eclesiás- «tica, y que por consiguiente el citado alcalde invadió «atribuciones de la expresada autoridad, la Reina (q. D. g.) «ha tenido á bien disponer se haga así constar en justo res- «peto de la jurisprudencia establecida, y como resolucion
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«del caso actual. De Real orden lo digo á V. E. para los efectos correspondientes.»
Lo que de la propia Real orden traslado á V. I. para su conocimiento y satisfaccion.
Dios guarde á V. I. muchos años. Madrid 11 de marzo de 1867. — Arrazola.—Ilustrísimo señor obispo de Palencia.

VARIEDADES.

Correspondencia de LA REVISTA CATÓLICA.

Habana 30 de marzo de 1867.

Muy señor mio y estimado amigo: Desde el dia 21 del actual se encuentra entre nosotros, de regreso de la santa visita, el excelentísimo e ilustrísimo señor Obispo diocesano, que ha suspendido por ahora su viaje á las vicarías de Sancti Spiritus, San Juan de los Remedios y Villaclara. S. E. I. ha vuelto á esta cindad lleno de salud y vida, á pesar de lo agitada y á veces penosa que ha sido su jornada por las comarcas que acaba de visitar, y en las cuales ha recibido las mayores pruebas de religiosidad y amor hácía su persona; lo cual prueba una vez mas una verdad ya sabida de cuantos conocen esta isla, á saber, que en ella predomina, en lo general, el sentimiento religioso, y que solo falta á este feraz suelo, metafóricamente hablando, el riego y el cultivo que tan solamente pueden darle celosos operarios que, si bien no faltan del todo, escasean sin embargo en muchos puntos de la isla. Me consta que no es esta una de las menores aflicciones de nuestro digno Prelado, que quisiera, como buen pastor, ver adelantar lo mas posible en virtud y religion á cada una de sus amadas ovejas. Mientras remito á V. un resumen del número de confirmaciones administradas por S. I. durante la visita, resumen que creo no tardará en publicarse, paso á ocuparme de otro digno prelado, acerca de cuya residencia temporal en medio de nosotros creo deber decir siquiera dos palabras.
El domingo último asistí á misa en la iglesia de la Merced, y al entrar en el templo quedé agradablemente sorprendido viendo en el púlpito al Ilmo. Sr. D. Tadeo Amat, de la Congregacion de la Mision y digno obispo de los An-
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geles y Monterey, en California. Según tengo entendido, S. S. I. que — de paso sea dicho — es catalán como su hermano el señor arzobispo Alemany, de San Francisco de California, ha asistido al último concilio de Baltimore, y se prepara á partir para Roma, por la vía de España, á fin de asistir á la canonización de los siervos de Dios que han de recibir la plenitud de los honores que á los Santos se tributan, el 29 de junio próximo.

Al penetrar yo en la iglesia estaba el Sr. Amat haciendo á su auditorio una pintura conmovedora y triste del estado de la Religion en su pobre diócesis, últimamente visitada por toda clase de calamidades, y reducida por consiguiente á la mayor miseria espiritual y temporal. Enternecía oír al digno Prelado referir los trabajos y pruebas á que se ven sometidos sus pobres diocesanos, en su mayor parte indios que hablan nuestro idioma y se hallan diseminados á grandes distancias unos de otros en aquel vasto territorio, y el celo evangélico de los Padres Franciscanos y Hermanas de la Caridad á quienes está encomendado el cuidado de aquellas lejanas misiones. Declaró el señor Obispo de los Ángeles que él mismo había admirado mas de una vez la abnegación de aquellos religiosos, reducidos en muchos puntos á depender de la caridad pública para satisfacer sus mas imperiosas necesidades, y acabó por implorar en favor de su diócesis la generosidad de sus oyentes, manifestando que si lo hacía, era porque la situación en que hoy se encuentran los vecinos Estados Unidos, después de una guerra desastrosa cuyas tristes consecuencias se dejaban aun sentir, no le había permitido acudir á sus habitantes en demanda del necesario auxilio para sus hermanos los católicos de California, y que, por tanto, recibía con gratitud cualquier limosna que con el fin expresado se le destinara. Varias veces vi asomar las lágrimas á los ojos de S. S. I. mientras de esta manera invocaba la caridad de sus oyentes. Concluido este llamamiento, predicó el Sr. Amat con verdadera unción episcopal sobre la solemnidad del dia, la Encarnación del divino Verbo en las purísimas entrañas de la Virgen María.

Concluiré esta breve carta participándole que el señor Obispo de la Habana ha anunciado que predicará en su santa iglesia catedral mañana, domingo cuarto de Cuaresma, y la inmediata dominica de Pasión.
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Proyecto de Album religioso-literario dedicado á Su Santidad Pio IX.

Los obispos del orbe católico están convocados para asistir á la solemne canonización de varios bienaventurados que ha de verificarse en Roma el próximo 29 de junio, fiesta de san Pedro y san Pablo, en la cual además, por una singular coincidencia, se celebrará el centenario del dia en que la ciudad santa fue bañada con la sangre de ambos Apóstoles.

Entre los obsequios proyectados para concurrir á esta festividad extraordinaria, cuéntase el de poner á los pies del Sumo Pontífice un Album religioso-literario, de oportunas composiciones suscritas por sus autores respectivos, y en el cual figuren, á ser posible, todas las lenguas cultas.

La católica España, tan señaladamente amada de Pio IX, y cuya lengua, para honra nuestra, tan familiar es al Padre Santo, no puede desoir este llamamiento á la obsequiosa piedad de aquellos hijos de la Iglesia que se precian de pagar á su santa madre el debido tributo de su ciencia y de su ingenio. Creyéndolo así los que suscriben, miembros de la Comision nombrada por varias personas reunidas con el fin de promover en nuestra patria la ejecucion de aquel intento, y conformándose con las bases ideadas por sus primitivos autores, tienen el honor de publicar al efecto la presente invitacion bajo las reglas siguientes:

1.ª Las composiciones literarias de que ha de constar el Album, redactadas en lengua castellana, han de ser alusivas todas, ya á los santos apóstoles Pedro y Pablo, su venida á Roma, su glorioso martirio; ya al origen, naturaleza, combates y triunfos del Pontificado, sus relaciones con la sociedad, su influjo en la civilizacion de los pueblos; ya al Sumo Pontífice reinante; ya, en fin, á otros asuntos análogos.

2.ª Se admiten indistintamente composiciones, no muy extensas, en verso ó prosa, como relacion histórica, apología, discusion polémica ó noticias bibliográficas, con tal que, por su desempeño literario, no desmerezcan del grave, augusto y santo objeto á que se dedican.

3.ª Para el debido logro de las preinsertas condiciones, entiéndase establecida la censura competente, que en su fallo se ajustará á ellas, y dentro de ellas, con plena libertad.
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4.ª Las composiciones han de hallarse en poder de la Comision el dia 31 del próximo mes de mayo. Al efecto, los autores se servirán cuidar de remitirlas por conducto seguro á cualquiera de los individuos de la Comision que suscriben.

5.ª Habiendo de hacer parte de un volúmen las composiciones, y debiendo por tanto ajustarse sus respectivos manuscritos á determinada forma, la Comision cuidará de publicar oportunamente la calidad y tamaño de papel en que habrán de copiarse en limpio, y, á ser posible, sin pliegue alguno.

La Comision deplora lo escaso del tiempo concedido para la ejecucion de una obra en tantos conceptos importante: confía, sin embargo, en que á esta falta de holgura suplirán abundantemente la solicita piedad y el fecundo ingenio de los católicos publicistas, literatos y eruditos, á quien tan bella ocasion se ofrece de enriquecer con glorioso tributo el antiguo tesoro de la ciencia y letras españolas.

Madrid 15 de abril de 1867.—El Conde de Cheste, presidente.—Manuel Bertran de Lis.—Cándido Nocedal.—José María Huet.—Antonio Aparisi y Guijarro.—Aureliano Fernandez Guerra.—Manuel Cañete.—Manuel Tamayo y Baus.—Gavino Tejado, secretario.

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

España.—Leemos en El Anunciador de Jaen perteneciente al 2 de abril lo siguiente:

Solemnidad literaria.—De nuevas noticias que recibimos de Granada extractamos lo que sigue:

«En la pasada semana se ha verificado en aquella Universidad con las solemnidades de costumbre la investidura del grado de licenciado en la facultad de filosofía y letras del Sr. D. Francisco Juan Soto de Molina, canónigo penitenciario de la catedral de Guadix. El acto se verificó en el salon de grados de la Universidad, y el graduando dió incontestables pruebas de su copiosa erudicion y de que es escritor castizo y elegante en una bien meditada biografía
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3.º Excitando á la abolicion ó cambio de la misma Religion, ó á que se permita el culto de cualquiera otra.
Art. 19. Se comete delito contra la persona ó la dignidad del Rey:
1.º En los escritos que atacaren, ofendieren ó deprimieren la sagrada persona del Rey, su dignidad, sus derechos ó sus prerrogativas, sea cual fuere la forma en que esto se haga, ya directa, ya indirectamente, por medio de alusiones ó en sentido figurado.
2.º En los que atacaren, ofendieren ó deprimieren en algun modo ó de cualquier forma, directa ó indirectamente ó por medio de alusiones, las personas, la dignidad, los derechos de todos ó de algunos de los individuos de la Real familia.
Art. 20. Delinquirán contra la seguridad del Estado:
1.º Los escritos que atacaren la Constitucion de la monarquía, los que provocaren directamente á destruir ó establecer otra clase de gobierno, aunque sea temporal, que el prescrito en aquella; los que tendieren á impedir que se reúnan las Cortes, á hacer que se disuelvan ilegalmente, ó á la reunion de asambleas de cualquier duracion, carácter y título, que se propongan ejercer las facultades de las Cortes ó las prerrogativas de la Corona.
2.º Los que atacaren la legitimidad de los Cuerpos colegisladores, se dirigieren á coartar su libertad ó la de sus individuos, ó á deprimir su dignidad y prestigio.
3.º Los que se propusieren por objeto relajar la disciplina ó la fidelidad del ejército y de la armada.
Art. 21. Delinquirán contra el órden público:
1.º Los que publicaren máximas ó doctrinas dirigidas á turbar la tranquilidad del Estado.
2.º Los que publicaren, aunque sea en forma dubitativa, noticias falsas de las que pueda resultar algun peligro para el órden público, ó daño á los intereses ó al crédito del Estado.
3.º Los que incitaren á la desobediencia de las leyes y de las autoridades constituidas.
4.º Los que tuvieren por objeto promover ó avivar rivalidades entre cuerpos ó clases del Estado.
Art. 22. Delinquirán contra la sociedad:
1.º Los escritos en que se hiciere la apología de acciones calificadas por la ley como criminales.
2.º Los dirigidos á propagar doctrinas contrarias al de-
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del eminentísimo señor cardenal Merino, obispo que fue de Jaen, que tanto se distinguió en las armas y en la diplomacia bajo el invicto Emperador y Rey de las Españas. Con esto y con decir que el célebre arqueólogo y catedrático de filosofía Sr. Góngora apadrinó al graduando, dicho se está que durante el acto se enaltecieron las glorias giennenses. El Sr. Soto es natural de Jaen, ha sido catedrático y vicerector por muchos años del célebre seminario de San Felipe Neri de Baeza, conciliar de aquella diócesis, y prior del Sagrario de aquella capital.

«Amantes de los eclesiásticos doctos y modestos, entusiastas admiradores de las glorias de nuestra provincia, felicitamos cordialmente al dignísimo Penitenciario de la iglesia accitana.»

— Leemos en el Boletín de la Obra de las escuelas de Oriente la noticia que nos apresuramos á transcribir, para que nuestros amigos se apresuren á enviar al cielo un voto de gracias:

«Dios, por órgano de sus misioneros armenios, ha movido á abrazar la religion católica á cuatrocientos cincuenta cismáticos de Bejlain, á quince familias de Hadji-Hablé, y á muchas otras de Antioquía. Estos resultados, que producirán otros, son la mejor corona de nuestra bendita obra.»

Nada mas á propósito para reanimar el fervor de la propaganda católica; la obra de las escuelas de Oriente es otra de las ramificaciones del espíritu de la caridad evangélica que reina en el mundo por el apostolado de JESUCRISTO, que se perpetúa en sus adoradores.

JAPON.—El 17 de febrero de 1865, dia de Sexagésima, tuvo lugar la bendicion de la iglesia de Nagasaki.

Todos los buques europeos, presentes en la rada, quisieron prestar su concurso á la fiesta. La corbeta rusa Variag, la corbeta holandesa Amsterdam, la corbeta inglesa Argus, habían enviado una parte de su tripulacion para unirse al séquito. La Francia estaba representada por su cónsul, por un destacamento de marineros del Kien-Chan, bajo el mando de Mr. Poutier, oficial segundo, y por los comerciantes franceses establecidos en Nagasaki. El comandante en jefe de la division rusa había puesto á disposicion de Mr. Trève, teniente de navío, comandante del Kien-Chan, su música militar, que ejecutó algunas sinfonías durante el oficio divino. «Una salva de veinte y un cañonazos, escribia