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de: su duracion fue de treinta y cinco á cuarenta segundos, y su movimiento de oscilacion de Norte á Sur, concluyendo con una sacudida terrible de trepidacion: decir á V. lo que por mi ánimo pasó en aquellos cuarenta segundos es para mí imposible; creí haber vivido toda una eternidad durante tan corto período: plumas mas ilustradas que la mia podrán describir lo que sucedió en la poblacion; el terror, el pánico que se apoderó de sus habitantes, créame V., es imposible, no solo describirlo, sino ni aun figurárselo; era un cuadro imponente, difícil, si no imposible, de trasladar al papel: toda la poblacion con los rostros cadavéricos, los ojos hundidos y el cabello encrespado se lanzó á las calles y plazas clamando misericordia y llamando á Dios á grandes voces; restablecida la calma, después de pasado algun tiempo, se trató de ver los estragos causados en los edificios públicos y casas particulares, y entonces fue cuando el pánico llegó á su mas alto grado; todos los edificios públicos amenazaban ruina, y la mayor parte de las casas de alto se encontraban muy resentidas: esto unido á un segundo sacudimiento que hubo á las tres y media de la misma tarde hizo que la poblacion en masa, salvo algunas excepciones, se lanzase á las calles, y de estas al campo, dándose la voz de salvase el que pueda, y abandonando incontinenti la ciudad lo menos trece á quince mil almas: este espectáculo era aterrador; la mayor parte de los que salian, atribulados como estaban, no habian pensado mas que en salvarse fiando su salvacion en la fuga; los gritos de los que se iban, los llantos de los que por necesidad ú obligacion se quedaban, hacian este espectáculo aterrador é imponia respeto hasta á los mas animosos; á las cuatro menos cuarto volvió á repetirse el temblor, y ya entonces el miedo, el terror no conocio límites, y la emigracion continuó con mas fuerza, quedando la ciudad reducida á un vasto cementerio por su aspecto triste y desconsolador.

Inmediatamente los habitantes de Puerto-Rico, dignos descendientes de Isabel la Católica, lo primero en que pensaron fue en aplacar la ira de Dios con oraciones y proce-
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general ó particular á una provincia, ha recibido vuestra adhesion.

«En cuanto al curso que ha de darse á la realizacion que prosigo de la unificacion administrativa, no ha podido ser objeto, en el seno de la representacion nacional, mas que de un exámen provisional en el curso de los trabajos preliminares de la legislatura. Se tomarán en la consideracion que se merecen las ideas y los deseos emitidos sobre el particular.

«Al acordar los fondos necesarios para el Hannover, no habeis aprobado solamente el espíritu de equidad y de benevolencia que inspiró mis decisiones respecto de las nuevas provincias, sino que habeis entrado de hecho al mismo tiempo en la senda que en las ideas de mi Gobierno debe conducir á la feliz expansion de la autonomía.

«Habeis obedecido, y lo reconozco con satisfaccion, á los mismos puntos de vista y consideraciones políticas que dictaron la celebracion por mi Gobierno de los tratados hechos con los precedentes soberanos de Hannover y de Nassau. Con ello habeis contribuido tambien por vuestra parte á dar al nuevo estado de cosas una base sólida y á asegurarle un desenvolvimiento tranquilo y pacífico.

«Mi Gobierno, en sus relaciones extranjeras, se ha aplicado constantemente á usar de su influencia en el interés de la conservacion y consolidacion de la paz europea, y sus esfuerzos, puedo proclamarlo con satisfaccion, gracias al espíritu benévolo y amistoso con que han sido acogidos por los Gobiernos extranjeros, encierran la garantía del éxito.

«Puedo expresar por lo tanto la confianza de que la primera, tan general y bien fundada en el desarrollo de los bienes intelectuales y materiales y de la felicidad de la nacion, producirá los frutos deseados.»

Por lo que llevamos dicho en otra revista, podrá venirse en conocimiento de la animosidad con que en la corte de Prusia es mirado el Rey de Hannover, cuyo patrimonio particular no ha sido respetado, á pesar de las solemnes promesas que se habian hecho al infortunado Monarca.
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Una de las causas de esta animosidad es la fiesta dada por el anciano Príncipe, que se ve injustamente arrojado de su trono, en cuya fiesta pronunció el siguiente discurso ante muchos generales hannoverianos y algunos oficiales superiores de la Alemania del Sur:

«Recibid, mis queridos hannoverianos, la expresión de mi mas ardiente agradecimiento por haber venido aquí para esta fiesta de familia. Así habeis convertido para mí la tierra extranjera en suelo natal. Un vínculo íntimo de familia une hace mil años á la casa de los reyes de Hannover con su pueblo.

«Ese mismo vínculo nos una siempre. Vuestra visita me da testimonio de ello; es un espejo de los sentimientos de todo mi pueblo, un espejo que solo refleja fidelidad y adhesion. Nunca podrá agradeceros lo bastante esa fidelidad. No hay palabras que basten para ello, y me limito á deciros: ¡Gracias! ¡Gracias! ¡Gracias!

«La justicia de Dios recompensa una fidelidad semejante, y la recompensará aquí igualmente. En la historia de mi casa se encuentran ejemplos de príncipes desterrados que han vuelto á sus hogares. El primer jefe de mi casa se vió obligado á abandonar su país, y volvió á él. Todos sabéis que mi abuelo tuvo que vivir diez años en el extranjero, y sin embargo, después de ese tiempo volvió.

«De ese modo la Providencia me da el derecho de creer que volveré á Hannover como Rey libre é independiente.

«Os invito á que bebáis por el restablecimiento del reino de los Güelfos, del trono de los Güelfos, y por mi regreso en medio de vosotros. Dios nos conceda la próxima resurreccion del trono de Hannover y permita mi vuelta en medio de mi pueblo, cuya fidelidad y adhesion podrian ser un brillante modelo para todos los pueblos de la tierra. ¡Á nuestra próxima vuelta al reino de los Güelfos! ¡Viva Hannover!»

En seguida la copa de oro, de la cual el Rey habia bebido asomando las lágrimas á sus ojos, pasó de mano en mano en medio de los vivas mas entusiastas. Los salones
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del banquete tenian los colores amarillo y blanco, que son los de la bandera de Hannover, y los trajes de las señoras reproducian estos mismos colores.

En el libro rojo austríaco viene consignada una nota que creemos conveniente comunicar á nuestros lectores:

«El baron de Hubner al baron de Beust.—Roma 15 de noviembre de 1866.—Aunque ningun hecho notable ha pasado aquí desde los últimos despachos del baron de Ottenfels, creo sin embargo de mi deber dar cuenta á V. E. de la situacion tal como se presenta á mi imaginacion en el momento mismo en que vamos á pasar una crísis que será notable en los anales diez y nueve veces seculares del Pontificado.

«He tenido el honor de acercarme al Padre Santo pocos dias despues de mi regreso, y me considero dichoso en poder asegurar que he encontrado á Su Santidad en completa salud y en disposiciones de espíritu dignas del Jefe de la Iglesia en la situacion precaria en que se encuentra.

«El Soberano Pontífice ni espera ni teme ya nada de los hombres. Desea y cree que puede contar siempre con las simpatías y los sentimientos, me ha dicho, de afecto filial de nuestro augustó amo. Pero comprende que en el momento actual S. M. el Emperador no podria prestarle el socorro de sus armas. Está completamente al corriente de lo que pasa en Francia, de las dificultades con que tropieza Napoleon, que busca sinceramente, pero sin haberlas hallado hasta el presente, garantías eficaces de que desea rodear el Pontificado despues de la retirada de sus tropas; de las buenisimas disposiciones de la emperatriz Eugenia, y de las simpatías casi universales que encuentra en aquel país la suerte de la Santa Sede, en el seno de las poblaciones y en casi todas las clases de la sociedad.

«Y aunque mi augustó interlocutor me ha repetido varias veces que no funda sus esperanzas mas que en el socorro de la divina Providencia, he querido entrever que no desespera por completo de ver al emperador Napoleon en el úl-
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timo momento adoptar una resolucion bastante al menos para aplazar una catástrofe y proporcionar al Pontificado los beneficios del tiempo que tantas veces le ha sido favorable.

«Su Santidad me ha hablado tambien con emocion de las buenas disposiciones que le mostraba S. M. la Reina de España.

«Aunque no les dé un grande valor práctico, son gratas á su corazon, y se ilusiona tambien, sin explicárselas sin embargo, con muestras de simpatías de otras potencias, las cuales, aunque no tengan otra importancia, indican, no obstante, hasta qué punto es considerada por casi todo el mundo como una necesidad europea la existencia de la Santa Sede; al propio tiempo que esos testimonios de interés, que no serian un secreto en París, alentarian quizás al Soberano de la Francia á hacer un esfuerzo supremo para no verse acusado de haber dejado triunfar á los enemigos del Pontificado.

«Excuso añadir que la actitud del Gobierno italiano, á pesar del permiso acordado á gran número de obispos para regresar á sus diócesis, está léjos de inspirar confianza al Papa. Se ha hecho notar una frase de la respuesta dada por el rey Víctor Manuel á una diputacion veneciana, en la que S. M. ha dicho: La Italia è fatta, ma non è compiuta. Sé ha dado órden á Mr. Chigi de que haga entender al Gobierno francés la impresion que estas palabras han causado en el Padre Santo, que las considera como una declaracion de guerra contra la Santa Sede y como un mentís solemnemente dado por el Rey en persona á la interpretacion francesa del Convenio de 15 de setiembre.

«Cuando ví al Papa, acababan de aparecer sus dos alocuciones del 29 de octubre, y se dignó hablarme de ellas, diciéndome que habia juzgado necesario no dejar ignorar á los fieles, así como á los amigos tibios y á los enemigos declarados, que estaba resignado á los mas grandes sacrificios
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antes que consentir en que se le privara de la libertad que necesita para ejercer su santo ministerio.

«Mi lenguaje se ha conformado á mis instrucciones. He asegurado á Su Santidad la continuacion de los sentimientos de afecto y de respeto de S. M. el Emperador, que eran y serian siempre invariablemente los mismos. No he necesitado esforzarme en presentar las dificultades con las cuales tenia que luchar en este momento el Gobierno imperial, pues el Papa se anticipó á esto con una conveniencia y un conocimiento completos. En fin, he evitado cuidadosamente todo lo que pudiera interpretarse como un consejo que tendiese á ejercer influencia en las resoluciones importantes que el Papa estará llamado á adoptar en tal ó cual eventualidad.

«Usaré el mismo lenguaje y me encerrará en la misma reserva con todos los que por su posicion hayan de hablar de negocios, y si llegasen á vuestro conocimiento insinuaciones contrarias, porque no faltan aquí personas que se ocupan en meter zizaña entre las cortes de Viena y de París, V. E. podrá con toda conciencia hacer desmentir semejantes rumores, persuadido como puede estar de que yo no apoyaré aquí, ni alentaré jamás, ninguna combinacion que pueda atentar á los intereses ni al honor del Pontificado, ni á los principios conservadores cuya defensa ha hecho á través de tantos siglos la grandeza, la fuerza y la gloria de la augusta casa de Austria.—Recibid, etc.»

Despues de reproducir la nota como documento histórico, nos limitaremos á repetir que lo que conviene al Austria es una política decididamente católica. ¿Está dispuesta á seguirla? Mucho tememos que no sea así; los proyectos contra el Concordato nos manifiestan que el Austria quiere seguir una conducta nada conforme con su historia y con sus intereses.

José Ildefonso Gatell.
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SECCION DE VARIEDADES.

Supresion del precepto de oir misa en el dia de san José.

Una de las fiestas suprimidas por las letras apostólicas de nuestro santísimo padre el papa Pio IX á instancias del Gobierno español es la del patriarca san José, esposo de la Virgen María, Madre de Dios. Por haber merecido la dicha especial de ser esposo de María santísima, la mayor de cuantas puedan imaginarse después de la concedida á la santísima Virgen, es sin duda alguna el Santo mas grande que hay en el cielo, el Santo cuyo patrocinio es de mas eficacia para alcanzar las misericordias del Señor, el Santo que merece con justicia ser denominado patron del género humano, amparo de pecadores, consuelo de afligidos, auxilio de los desamparados, y otras y otras advocaciones piadosas con que los fieles le saludan y alaban en sus actos de religion.

Entre todas las naciones del mundo no hay una que se distinga mas que España por su entusiasta devocion á san José. Así lo testifican los templos y altares erigidos en honor suyo, las cofradías creadas bajo su advocacion, la frecuencia con que se impone este nombre en el bautismo, pudiendo asegurar que, además de la multitud asombrosa de los que le toman como primero, apenas hay español que no le reciba como segundo. Además de estos monumentos gloriosos de la piedad española, hay otro no menos elocuente. En efecto, después de los nombres de Jesús y de María es el nombre que mas se pronuncia, y siempre unido á los dos mas sacratísimos, formando esta invocacion tan piadosa y elocuente como lacónica: ¡Jesús, María y José! San José es el Santo mas popular en España, y si no es el patrono canónico-oficial de todos los pueblos, lo es por devocion de todas las comunidades, de todo el clero, de todas las fami-
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lias, de todos los individuos. ¿Qué español no tiene devoción á san José? ¿Quién no le invoca en España, quién no le dirige una plegaria cada dia?

Si cabe al sábio Gerson la gloria de haber promovido se celebrase con mayor pompa que hasta entonces el culto de san José, cabe á la gran santa Teresa de Jesús la gloria de haber sido la entusiasta propagadora de la devoción al Patriarca.

Dejó á sus hijos y á sus hijas tan precioso legado en estas notables palabras que leemos en el capítulo VI de su vida, y son como el compendio ejemplar de lo que debemos esperar de Dios, si somos devotos del Padre putativo de Jesús, del Esposo de la Inmaculada y siempre Virgen María:

«Tomé por abogado y señor al glorioso san José, y en- «comendéme mucho á él; ví claro que así de esta necesi- «dad, como de otras mayores de honra y pérdida de alma, «este padre y señor mio me sacó con mas bien que yo le «sabía pedir. No me acuerdo hasta ahora haberle suplicado «cosa que la haya dejado de tener.

«Es cosa que espanta las grandes mercedes que me ha «hecho Dios por medio de este bienaventurado Santo, de «los peligros que me ha librado, así de cuerpo como de al- «ma; que á otros Santos parece les dió el Señor gracia para «socorrer en una necesidad; este glorioso Santo tengo ex- «periencia que socorre en todas, y que quiere el Señor dar- «nos á entender que, así como le fue sujeto en la tierra, y «como tenía el nombre de padre, siendo ayo, le podía «mandar, así en el cielo hace cuanto le pide. Esto han visto «otras algunas personas, á quien yo decía se encomendasen «á él, también por experiencia, y hay muchas que le son «devotas: de nuevo he experimentado esta verdad.

«Procuraba yo hacer su fiesta con toda la solemnidad que «podía... Quería yo persuadir á todos fuesen devotos de «este gran Santo, por la gran experiencia que tengo de los «bienes que alcanza de Dios.

«No he conocido persona que de veras le sea devota, y
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«haga particulares servicios, que no la vea mas aprovechada en la virtud, porque aprovecha en gran manera á las almas que á él se encomiendan. Paréceme ha algunos años que cada año en su dia le pido una cosa, y siempre la veo cumplida; si va algo torcida la peticion, él la endereza para mas bien mio... Solo pido por amor de Dios que lo pruebe quien no lo creyere, y verá por experiencia el gran bien que es encomendarse á este glorioso Patriarca, y tenerle devocion; con especialidad personas de oracion siempre le habian de ser aficionadas. Quien no hallare maestro que le enseñe oracion, tome este glorioso Santo por maestro, y no errará en el camino.» Hasta aquí son palabras de santa Teresa.

La piedad española, no satisfecha con los homenajes de amor, de piedad y de veneracion, que desde tiempo inmemorial, y especialmente desde santa Teresa, viene rindiendo al santo Patriarca, deseó y obtuvo que su fiesta fuera de precepto.

Las necesidades materiales de los pueblos han obligado en no pocos casos á la Santa Sede á que como madre misericordiosa disminuya en favor de las clases necesitadas aquellas obligaciones piadosas que otros tiempos mas ricos en fe, en obras y en bendiciones del cielo sobre los que en Dios confian, léjos de ser, como hoy creen algunos, obstáculos para el fomento de la riqueza, eran por el contrario medios secundos para su produccion. Esto acaba de suceder en España; y la Santa Sede, sin disminuir en nada la solemnidad y la fiesta eclesiástica, vistas las causas que se ale- gaban, y creyéndolas ciertas, accedió misericordiosa á las preces que por el Gobierno español se la dirigieron para la supresion de las fiestas, y entre ellas la de san José.

Pero no porque Su Santidad haya relajado la obligacion que imponía el precepto eclesiástico de la santificacion del dia de san José, ha de entenderse disminuida ni mucho menos suprimida la festividad religiosa, ni la piedad particular.
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Al precepto de la Iglesia, cuya infraccion constituia pecado, se asociaba el precepto que nos imponia la devocion, precepto tanto mas meritorio, cuanto que era impuesto por la propia voluntad, y precepto de cuya observancia nadie se sustraia. Si Su Santidad, atendiendo á las razones que le han sido expuestas, cede y condesciende, Su Santidad quiere y desea tambien que ese dia, como todos los suprimidos, sea santificado del mismo modo que antes, y para ese fin en nada disminuye ni dispensa la solemnidad eclesiástica, celebrándose con los mismos ritos y pompa que antes.

Mas claro; Su Santidad dice: «No cometeréis pecado trayendo en esos dias que antes eran festivos, ni dejando de oir misa... pero bueno y santo es santificarlos del mejor modo que cada uno pueda, y muchos mas méritos con traerá para con Dios el que confiando en su misericordia y providencia se abstenga de la obra servil y se emplee en continuar santificando esos dias, como se hacia antes de la supresion del precepto de oir misa, y aun de no tra bajar.»

Así lo han explicado en sus pastorales varios señores obispos, previniendo además que la solemnidad de las fiestas suprimidas se anuncie á todo el pueblo cristiano con los mismos toques de campana que antes, procurando atraerlos á la fiesta con la concesion de indulgencias.

Así lo han dispuesto el señor Arzobispo de Granada y el señor Obispo de Barcelona.

Hé aquí cómo se expresa este último:

«Por la misma causa arriba expresada, no ha intentado Su Santidad disminuir en nada el culto y veneracion que la Iglesia tributa en sus propios dias á los Santos cuya fiesta se ha abrogado, y por lo tanto manda: que tanto en ellos como en sus vigilias se haga el oficio y misa con la misma solemnidad y rito que han tenido siempre. Y á fin de que el pueblo en dichos dias, aunque no está obligado á santificarlos, pueda satisfacer su antigua devocion, re-
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«comendamos á los párrocos anuncien al pueblo dichas fies-
tas como de simple devocion, y se celebren las misas ó misa
en hora que puedan asistir los feligreses, los cuales, ade-
más del valor infinito que tiene el santo sacrificio para la
expiacion de sus culpas, ganarán cuarenta dias de indul-
gencia, que les concedemos rezando despues de la misa
un Padre nuestro y Ave María en honor del Santo.»

Que no se alarmen, pues, ni afecten extrañeza aquellos
espíritus que, entusiastas devotos de san José, ven con cier-
to sentimiento esta relajacion del precepto. El primer ho-
menaje que deben rendir á Dios es el de una sumision ciega
y completa á las disposiciones de la Santa Sede, y si quie-
ren honrar á san José, bien pueden hacerlo, santificando
mas y mas el dia de su festividad. Si antes se contentaban
con oir misa, que desde ahora confiesen y comulguen; si
antes se limitaban á cuidar que los suyos y sus criados oye-
ran misa, que desde ahora influyan en su espíritu para que
frecuenten los santos Sacramentos, para que dén culto á
san José en su dia y en todos los dias 19 de cada mes que le
están consagrados, que en este dia visiten á los pobres y á
los enfermos, y que impongan una nueva obra de piedad,
de devocion y de penitencia. Si así lo hacemos todos, y
siendo todos propagadores de la devocion á san José, logra-
rémos que se le honre voluntariamente, mas que cuando
su fiesta era de precepto.

Disfruten en buena hora los pobres trabajadores y las
clases necesitadas del beneficio que Su Santidad les conce-
de, pero no nos aprovechemos los que podemos santificar
el dia de las dispensas pontificias.

Si tanta es nuestra devocion á san José, probémosle ha-
ciendo el pequeño sacrificio de santificar el dia del Santo á
quien tanto amamos y tanto veneramos.

Lo que decimos de san José es tambien aplicable á la fies-
ta de la Natividad de María santísima y á todas aquellas á
cuyos Santos tengamos especial devocion. (La Cruz).
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siones ó rogativas, y se vió á los que habian salido fuera de las puertas de la ciudad, y á los pocos que en ella habian quedado, elevar por las calles en procesion preces y oraciones al Altísimo para que concluyese un temblor que podia, en cortos instantes, destruir toda la ciudad: allí vimos en la rogativa mas de cinco mil personas de todos sexos, edades y condiciones, orando con ese fervor peculiar del católico cristiano, y pidiendo á Dios suspendiese sus iras; el cuadro que presentaba Puerto-Rico á las siete de la noche del 18 era conmovedor: cinco mil ó mas personas elevando sus oraciones al Dios de misericordia por las calles; entre estas personas la mayor parte eran de las que habian salido de la ciudad, que ya no corrian despavoridas, sino que al contrario, paso á paso, seguian á la santa imagen de Nuestra Señora de Belen, teniendo una confianza ilimitada en las calles y casas que poco antes les parecia se habian de hundir, y todas ellas fiadas solo en la oracion y en la presencia de la sagrada Imagen. ¡Oh fervor religioso! ¡Oh sacrosanta religion católica de mis mayores! yo te bendigo, porque solo los que profesan la verdadera religion católica pueden tener esa confianza en la Omnipotencia que aquella noche tenia el pueblo de Puerto-Rico.

Aquella noche se sintieron otros sacudimientos, y los dias 19, 20, 21 y 22 se repitieron con bastante frecuencia, pero con poca intensidad; solo el de las nueve de la mañana del 22 fue bastante grande, pues duró doce segundos.

Despues, gracias á Dios, no ha vuelto á sentirse otro hasta la hora que escribo (doce del dia 26); las familias que el 22 por la mañana regresaron á la ciudad desde los campos, en cuanto sintieron el temblor de las nueve de la mañana, volvieron á salir de la poblacion llevándose varias otras que les siguieron por el terror de que se encontraban dominadas.

El temblor ha sido general en toda la isla, causando los mismos efectos.

El que esta escribe se decidió á quedarse en la ciudad con toda su familia para no exponerse á los disgustos y trabajos