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aposento. El prefecto, que no las tenía todas consigo, y dudaba de las frases generales del Padre, en la mitad del camino se volvió á él, y le dijo: Si V. promete darme treinta barras de plata, seguireé adelante; de lo contrario me vuelvo atrás.—No se inmutó el Padre con la excesiva cantidad que aquel le pedía, sino que le respondió anfibológicamente que le daría treinta, entendiéndolo ligaduras de chapecas. Cada ligadura se compone de seiscientas chapecas de cobre, mientras la barra de plata vale unos catorce pesos y medio.

Continuaron, pues, su camino, llegaron á la casa señalada, y el Padre pidió al prefecto que mandara se retirasen los dos satélites que habían quedado custodiando la casa donde nosotros estábamos. El prefecto, que no dudaba de la palabra del Padre, y se gozaba anticipadamente con las treinta barras que no había de ver, ordenó que se retirasen y viniesen á su presencia. Mas dichos alisures, que no debían ser tan crédulos como su amo, y que veían escapárselas la presa de entre las manos, no quisieron obedecer. Sin embargo, á fuerza de órdenes y mas órdenes se retiró uno; pero el otro ni á balazos quiso marchar. ¿Y cómo componerse para echarlo fuera? Se arrimaron á él dos muchachos, lo agarraron por bajo los brazos, y como quien trata de divertirse, lo fueron empujando con el fin de separarlo de frente mi puerta, lo que al fin consiguieron á fuerza de brazos y á duras penas, pues él resistió cuanto pudo. Limpia la casa de tal chusma, emprendimos á correr, y de huerta en huerta y de casa en casa de cristianos, llegamos agazapados á una casucha que estaba bastante oculta y separada de la casa que habíamos dejado. Allí pasamos aquel día los tres, y por la noche nos fugamos á otro pueblo. La casa que nos sirviera de hospedaje por mucho tiempo, quedó limpia por los catequistas en un santiamén de todos los objetos que pudieran probar nuestra presencia en ella. El prefecto, después de haber llenado bien con su comparsa la panza á nuestra costa, tocó la cuestión de las treinta barras. El Padre del distrito, que sabía nuestra fuga y que la casa estaba ya limpia de cuanto pudiera comprometer, le respondió que él no había prometido semejante cosa, sino treinta ligaduras de chapecas. ¡Aquí fue Troya! Al oír esto el prefecto, soltó la compuerta á toda su irascibilidad, y aunque comprendió que se encontraba chasqueado, trató sin embargo de agotar el arte silogístico para probar al Padre que le había prometido treinta barras de plata y no ligaduras de chapecas; pe-
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ro todo fue en vano, pues no podía presentar testigo alguno que corroborase su dicho. No obstante, para que el tal quedase menos descontento, y no causase en adelante algún daño á los cristianos, se le añadieron algunas docenas mas de ligaduras; por manera que nos costó la función de ciento veinte á ciento treinta ligaduras de chapecas, y con esto volvimos á quedar en paz.

Acontece ordinariamente al leer en la historia la conducta de los soberanos, por perverso que este ó aquel haya sido, tropezar con algún rasgo mas ó menos digno de ser transmitido á la posteridad. Con dificultad podrá encontrarse monarca alguno cuya historia ofrezca páginas tan horribles y llenas de sangre inocente como la de Tu-Duc, actual rey del Tong-King. Pero seamos justos en todo: en los fastos de su sangriento reinado hay una página que consuela, que dilata el corazón, y que hace olvidar por un momento los lagos de sangre inocente derramada por miles de atletas de la se sacrificados al furor de este monstruo coronado en esta tierra clásica del martirio. Hablo del famoso é inesperado Real decreto del año próximo pasado, publicado en la capital de Nam-Dinh á últimos de agosto. Como una mano maestra, á saber, el Ilmo. Sr. Alcázar, hizo la traducción del expresado decreto, no me detendré á hablar de él ni comentarlo, toda vez que V. P. ya lo ha leído. ¡Magnífico documento! ¿Quién habrá de esperar tal lenguaje de un soberano infiel, y especialísicamente de Tu-Duc? Aquí se verifica bien aquello de cor regis in manu Dei. Demos gracias á Dios, que tan rico es en misericordia.

A consecuencia del citado decreto todos empezamos á respirar el aire libre. Los cristianos levantaron sus iglesias provisionales de caña, y alguna que otra, muy rara, de madera; pero muy poco tiempo permanecieron en pie. Casi todas fueron derribadas, y una, que yo sepa, quemada secretamente por los infieles; porque siendo tan sagaces y materiales algunos mandarines, ora por odio á la Religion, ora por no encontrarse en todo el cuerpo del Real decreto cláusula alguna que facultase á los cristianos para levantar iglesias, se opusieron y ordenaron su derribo, ínterin no hubiera permiso expreso y terminante para ello de S. M.

Nosotros desde la publicación del mencionado decreto, que, como de costumbre, fue en un principio recibido y acatado por los mandarines y los pueblos con toda veneración y respeto, procuramos ir dando la cara paulatinamen-
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te. Yo, como á mediados de setiembre, subí á la provincia meridional superior con el fin de ver la obra de un colegio que estamos haciendo en un pueblo llamado Ngaoc-Duong, donde se hallaba de rector el M. R. P. Fr. José Carrera, que tenia por compañero al M. R. P. Fr. Isaac Barquero, proponiéndome al mismo tiempo visitar, exhortar, animar y consolar á los atribulados y por tanto tiempo desamparados cristianos de toda aquella provincia de Kung-Yen. Los principios fueron buenos, y crei que mi viaje no seria en balde; pero por desgracia no fue muy feliz y halagüeño que digamos. Apenas hube pisado el primer pueblo de aquella provincia llamado Tien-Chu, cuando todos los cristianos acudieron en masa á visitarme. Sus semblantes rebosaban de alegría, y me suplicaron permaneciera con ellos unos dias; pero no pudo ser por entonces, y solo di algunas esperanzas de que acaso satisfaria sus deseos á la vuelta. El prefecto y subprefecto con varios alcaldes, todos infieles, noticiosos de mi llegada, pidieron hacerme una visita. Les concedí la entrada, les hablé un rato de Religion que oyeron con atencion é interés, y el mismo dia 21 de setiembre por la tarde me acompañaron los mismos con algunos cristianos hasta Ngaoc-Duong. Aquí estuve en companía de los PP. Carrera y Barquero todo lo restante del mes de setiembre; y el 1.º de octubre por la noche, acompañado del segundo, parti para Cao-Xa con el fin de celebrar en aquel pueblo la fiesta del santísimo Rosario, y desde allí salir á visitar á los señores y hermanos de nuestro vicariato oriental, pues hacia unos dias nos habia escrito el Ilmo. Sr. Alcázar invitándonos á ello. Acordamos hacer el camino mitad por tierra á pie, y mitad embarcados por el rio, por ser así la travesía mas breve. Para el efecto, mandamos uno ó dos catequistas que pasaran á un pueblo casi todo infiel llamado Thanh-Cu para fletar un barquichuelo que nos condujera desde allí á Cao-Xa. No habiendo encontrado ninguno de cristianos, tomaron uno de infieles de toda confianza, segun ellos dijeron; pero lo que fue suficiente para que la noticia de nuestro paso por allí llegase á conocimiento de todo el populacho y del de otro pueblo inmediato por donde habíamos de pasar. A poco de anochecer emprendimos nuestro viaje en hamaca para ir algo ocultos. Llegamos al primer pueblo infiel, cuyos principales, con su alcalde á la cabeza y un gran gentío, nos esperaban en un punto por donde habia de ser nuestro tránsito. Las teas encendidas no esca-
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seaban; los principales se llegaron á los catequistas que nos acompañaban, y les manifestaron el deseo que tenían de vernos. En consecuencia levanté el petate que cubría mi hamaca, me incorporé un poco, saludé á todos los principales, tomé un buyo de un plato que me ofrecieron, les di las gracias por su atencion, hizo lo mismo el P. Barquero, y continuamos nuestro viaje hasta Thanh-Cu, donde debíamos representar un papel, extraño, sí, pero muy serio. Encontramos al populacho, que nos esperaba, todo agrupado en las márgenes del rio en que estaba el barquichuelo que nuestros catequistas habían buscado. A mí no me chocó, ni me hizo pensar tuvieran alguna siniestra intencion; solo me ocurrió sería una curiosidad tonquina, y deseo de ver caras y barbas europeas lo que les llevaría allí. Proseguimos nuestro camino por medio de la multitud de espectadores, entramos en nuestro esquife, y de repente advertimos alguna agitacion en la ribera, y mucho mas en el rio. Acer-cáronse varios barquichuelos á nuestro costado, cuando noté que de uno de ellos empezaron á gritar piratas, piratas. Pensé si los que le tripulaban se veian atacados por alguna barca de piratas, y así mandé suspender nuestra salida hasta ver en qué paraba aquello. Cesaron los gritos, calmó la agitacion, y no viendo ningun inconveniente, nos dimos á la vela; pero muy pocos minutos duró nuestra navegacion.

Separados como un tiro de fusil de la ribera, é internados en el rio, notamos renovarse la agitacion, y oimos repetirse los gritos de piratas, piratas, observando varias bares que partían en nuestro seguimiento. Acaso habrá un barco de piratas en este rio, dije para mi, é intentan apresarlo; pero ¿cuál fue nuestro terror y espanto al vernos cercados por todas partes de aquellos energúmenos, que gritaban á voz en cuello piratas, piratas? por manera que los piratas veníamos á ser nosotros. En vano nuestros catequistas y cristianos procuraron aquietarlos con buenas y blandas palabras, haciéndoles ver que ni el barquichuelo que montábamos era de piratas, ni había motivo alguno para suponer que la gente que conducia lo fuesen. La respuesta que recibieron fue unos cuantos garrotazos en las espaldas ó donde caían.

Yo no sabía qué partido tomar en medio de tanta confusion y gritería. Me ocurrió animar á los nuestros á la defensa, tomando yo mismo parte en la refriega; pero no me pareció prudente por ser muy pocos, y completamente des-
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armados, pues ni un mal palo teníamos á la mano, y ya tambien porque al menor ademán de resistencia, los que no estuviesen en el fondo de la intriga, se confirmarian en su opinión, ó tendrian de qué agarrarse para acusarnos, ó para cohonestar su crimen en un caso dado. Los enemigos, viéndonos indefensos, nos acometieron con mayor furia, é intentaron abordar nuestro barquichuelo y echarlo á pique, repartiendo palos y remazos por todas partes. No lo consiguieron, pero sí lograron inclinarlo tanto, que se llenó de agua, y nosotros quedamos hechos una sopa por espacio de dos horas que duró aquella tragedia. Los cristianos que nos acompañaban, viendo la cosa tan mal parada, nos abandonaron, se arrojaron al rio para ver si á nado podían salvar sus vidas, y merced á la oscuridad de la noche consiguieron vadearlo en medio de una lluvia de proyectiles que los acompañó hasta llegar á la ribera opuesta. Y nosotros con nuestros catequistas ¿qué hacíamos? ¿Qué pensábamos entonces? El P. Barquero, mas prudente que yo, se había trasladado á un extremo del barquichuelo, y bajo una caña que lo cruzaba á lo ancho ocultaba su cabeza, exponiendo lo demás del cuerpo á merced de los remos que caían y cruzaban en todas direcciones. No esperaba de tejas abajo mas que la muerte, y una muerte bien tonta por cierto. En medio de tanto grito y confusion, de tanto terror y espanto, y de una casi total perturbacion de sus potencias, acudió á la que es Madre de afligidos, y le hizo un voto si nos sacaba del peligro. Yo, sin saber donde él estaba, rodando ó no sé cómo, fuí á parar á su lado. Entre tanto los remos y garrotes continuaban visitándonos, pero sin herirnos (solo uno pasó raspándome la cara), gracias á tres ó cuatro catequistas que, colocados delante de nosotros, recibian los golpes y exponian sus vidas para salvar las nuestras. Grandes eran nuestros apuros, y considerando que no quedaba medio alguno humano de poder salvar la vida, levanté los ojos á los montes, de donde solamente esperaba nos viniese el auxilio, é imité al P. Barquero, ó mejor dicho, este me imitó á mí, é hice un voto de aplicar tres misas por las benditas almas del purgatorio, que siempre me habian sacado de mis apuros. Los catequistas clamaban y suplicaban nos permitiesen volver al embarcadero, y que allí á presencia de todo el pueblo nos registraran, si gustaban, y se convencieran de que no éramos piratas; pero sus súplicas fueron desatendidas; por manera que, viendo la muerte delante de
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los ojos, acudieron también á lo alto, hicieron sus votos, y casi de repente cambió nuestra situación. Nos permitieron virar por redondo, llamamos á los cristianos que andaban errantes por la ribera opuesta, y todos juntos nos dirigimos al punto de donde habíamos partido. El populacho aun estaba reunido ó se había reunido de nuevo sobre las márgenes del rio: el recibimiento que nos hizo fue á pedradas. Al ver yo esto, me persuadí que también la chusma estaba en el complot tramado por los principales, que arrojaban la piedra y ocultaban la mano. No pudiendo sufrir tamaña superchería, me puse de pie en el barquichuelo, me dirigí á la multitud, y á voz en grito les afeé el papel que estaban representando.—¿Nos tenéis, les dije, por piratas? miradme bien; ¿acaso esta cara y estas barbas son de tonquino, son de pirata? Y si no somos tales, como vosotros no ignorais, ¿por qué os burláis de nosotros y nos apedreáis, porque somos europeos y ministros de la religión del Dios del cielo? ¿Por ventura no tenéis noticia del nuevo decreto que acaba de dar vuestro rey, concediendo la libertad de nuestra Religion?—Dije que dieran la cara los principales del pueblo, y que si gustaban conducirnos al prefecto ó á la capital, estábamos dispuestos á ello; pero que si no se presentaban y hacían cesar inmediatamente aquel escándalo, yo estaba resuelto á despachar un catequista á la capital, para participar al gran mandarin todo lo ocurrido.

Al oir esta amenaza, se presentaron dos que decían ser principales del pueblo; pero por sus explicaderas conocí al momento que eran gente de poco pelo; y así los despedí diciéndoles que avisasen al prefecto de toparquía y al alcalde, y les dijesen se presentasen allí cuanto antes; pues de otro modo yo mandaba un catequista á la capital. Efectivamente lo hice así, pero este en lugar de ir á aquel punto, se dirigió á la prefectura llamada Huyeng, que estaba mucho mas cerca. Mientras tanto nosotros seguíamos en el barquichuelo hechos una sopa, y el populacho continuaba apedreándonos de vez en cuando. No tardaron en presentarse el prefecto y el alcalde. Les reprendí agríamente, mas ellos se excusaron; el primero con que no sabía nada de lo ocurrido, y el segundo con que se hallaba ausente y acababa de llegar á su casa; pero que sabedor de lo que pasaba, no había podido menos de indignarse. Si yo, dijo, me hubiera encontrado en el pueblo, no hubiera tenido lugar tan desagradable suceso; pero ya no hay remedio: y con
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REVISTA CATÓLICA.

TOMO LXVII.

SEGUNDA SÉRIE.

TOMO XXXIV.
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gía supiera vencer los obstáculos que naturalmente se suscitan en una organización tan grave y tan delicada, han aplazado hasta ahora su solución.

El Sr. Arrazola ha concebido el laudable propósito de llevarlo á cabo, y á este fin redactó las disposiciones de febrero último, de las que mas detenidamente pensamos ocuparnos otro dia.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

SECCION POLÍTICA.

Situacion de los partidos en Italia.

Para comprender á dónde conducen las teorías revolucionarias, no hay mas que tener en cuenta lo que se verifica en el nuevo reino italiano. ¿Cuál es allí la situación de los partidos? Obsérvese lo que está pasando. Están terminadas ya las elecciones; pero después de haber el Gobierno agotado en ellas todos sus recursos, después de haber modificado radicalmente su programa, después de renunciar á la realización de la teoría de Cavour la Iglesia libre en el Estado libre, ya que los revolucionarios no quieren la libertad de la Iglesia, ni aun en el concepto de cubrir las apariencias, que era tan solo de lo que se trataba, ¿puede el Gabinete contar con el apoyo de la Cámara? Hé aquí lo que dice un periódico tan imparcial como sensato:

«La Cámara italiana ofrece amenidad en sus futuras sesiones, si se ha de juzgar por la disposición en que se presenta.

«La minoría se ha presentado desde luego muy compacta en la elección de la mesa, obteniendo Crispi, candidato de la oposición, crecido número de votos.

«Como es natural, dado el espíritu que anima en general á Italia, que las filas de la minoría vayan engrosando sucesivamente con los disidentes, podría muy bien suceder que llegase á convertirse en mayoría, y que Ricasoli se viese obligado á disolver la Asamblea ó á someterse á las condiciones que le imponga.

«Este hecho que hoy con datos puede predecirse, se adivinaba desde la disolución del anterior Parlamento: el espí-
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Trasplana. 3.288,573 f. 40 c.
Al R. P. prefecto apostólico de los RR. PP. Capuchinos en las islas Seychelles. 18,000 »
Mision de la Compañía de Jesús en Madagascar. 40,000 »
Mision para los indios y chinos, en la isla de la Reunion. 6,000 »
Mision para los indios y chinos en la isla Mauricia (diócesis de Port-Louis). 10,000 »

MISIONES DE AMÉRICA.

Diócesis de Quebec (Canadá). 26,347 f. 79 c.
Al Ilmo. Sr. Guigues, obispo de Ottawa (id.). 19,000 »
Al Ilmo. Sr. Farell, obispo de Hamilton (id.). 6,000 »
Al Ilmo. Sr. Bourget, obispo de Montreal (id.). 18,000 »
Mision de los RR. PP. Oblatos de María Inmaculada en la diócesis de San Bonifacio. 37,060 »
Al Ilmo. Sr. Faraud, obispo, vicario apostólico de Mackencia (Mision de los R.R. PP. Oblatos de María Inmaculada). 36,000 »
Al Ilmo. Sr. La Rocque, obispo de San Jacinto (Canadá). 10,000 »
Al Ilmo. Sr. Pinsoneault, obispo de Sandwich (id.). 17,000 »
Al Ilmo. Sr. Lynch, obispo de Toronto (id.). 8,000 »
Al Ilmo. Sr. Cooke, obispo de los Tres Ríos (id.). 13,000 »
Mision de la Compañía de Jesús en id. 16,000 »
Al Ilmo. Sr. Connolly, arzobispo de Halifax (Nueva-Escocia). 11,000 »
Al Ilmo. Sr. Mac-Kinnon, obispo de Arichat (id.). 14,000 »

3.593,971 f. 19 c.
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Trasplana. 3.849,386 f. 19 c.
Al Ilmo. Sr. Lefévere, obispo del Estrecho (Estados-Unidos) 10,000 »
Al Ilmo. Sr. Luers, obispo de Fort-Wayne (id.) 14,000 »
Al Ilmo. Sr. Lavialle, obispo de Louisville (id.) 5,000 »
Al Ilmo. Sr. Baraga, obispo del Salto-Santa-María (id.) 2. 10,190 »
Al Ilmo. Sr. de Saint-Palais, obispo de Vincennes (id.) 3. 13,000
Misión de los RR. PP. Benedictinos en la Indiana (id.) 2,000 »
Al Ilmo. Sr. Odín, arzobispo de Nueva-Orleans (id.) 25,000 »
Al Ilmo. Sr. Dubuis, obispo de Galveston (id.) 4. 22,589 40
Al Ilmo. Sr. obispo de Litte-Rock (id.) 11,000 »
Al Ilmo. Sr. Quinlan, obispo de Mobile (id.) 10,000 »
Al Ilmo. Sr. Elder, obispo de Natchez (id.) 17,000
Al Ilmo. Sr. Martin, obispo de Natchitoches (id.) 5. 30,836 50
Al Ilmo. Sr. Mac-Closkey, arzobispo de Nueva-York (id.) 5,000 »
Al Ilmo. Sr. John Conroy, obispo de Albany (id.) 9,000 »
Al Ilmo. Sr. Timon, obispo de Buffalo (id.) 20,000 »
Al Ilmo. Sr. Goesbriand, obispo de Burlington (id.) 11,000 »
4.065,002 f. 9 c.

1 Van comprendidos 900 fr., donativos para las señoras Loretnas.
2 Van comprendidos honorarios de misas y diversos donativos que ascienden á 1,190 fr.
3 Va comprendido un donativo de 1,000 fr.
4 Van comprendidos 270 fr. para honorarios de misas al ilustrísimo Sr. Dubuis, y 319 fr. 40 c. para el Sr. abate Buffard, de los cuales 203 fr. 40 c. para misas.
5 Van comprendidos 836 fr. 50 c. para honorarios de misas.
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Trasplana. 4.331,057 f. 9 c.
Al Ilmo. Sr. Grace, obispo de San Pablo de Minnesota (Estados Unidos). . . . 18,000 »
Al Ilmo. Sr. Miège, obispo, vic. apost. de Leavenwort-City (id.). . . . . 22,000 »
Al Ilmo. Sr. Gorman, obispo, vicario apostólico de Nebraska (id.). . . . 16,000 »
Mision de los Lazaristas en id. . . . 20,000 »
Vicariato apostólico de la Jamaica (Mision de los RR. PP. Jesuitas). . . . 12,000
Al Ilmo. Sr. Kistemaker, obispo, vica- rio apostólico de Curazao. . . . 20,000 »
Al Ilmo. Sr. Schepers, obispo, vicario apostólico de Surinam... . . . . . 9,000 »
Mision de la Compañía de Jesús en la América meridional. . . . . . . . . 6,000 »

MISIONES DE LA OCEANIA.

Al Ilmo. Sr. Wranken, obispo, vicario apostólico de Batavia. . . . . . . . . 9,000 »
Al Ilmo. Sr. Jansen, obispo, vicario apostólico de Mangareva, Tahiti y Pomotou (Mision de la Congregacion de los Sagrados Corazones). . . . 42,000 »
Al Ilmo. Sr. Maigret, obispo, vicario apostólico del archipiélago de Sandwich (id.). . . . . . . . . . 45,000 »
Al Ilmo. Sr. Dordillon, obispo, vicario apostólico del archipiélago de las Marquesas (id.). . . . . . . . . 38,000 »
Procura de la Congregacion de los Sagrados Corazones en Valparaíso, para las misiones de la Oceania. . . . 17,808 50
Al Ilmo. Sr. Pompallier, obispo, administrador de la diócesis de Auckland (Nueva-Zelandia). . . . . . . . . 32,000 »
Al Ilmo. Sr. Murray, obispo de Maitland (Australia). . . . . . . . . . 10,000 »
Al Ilmo. Sr. Kuinn, obispo de Bathurst (id.). . . . . . . . . . . . . . . 20,000 »
4.669,865 f. 59 c.
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Mr. Goutelle escribía en 10 de marzo de 1865 que de los siete habían muerto dos en los suplicios. Era de presumir que los últimos cinco confesores correrían próximamente la misma suerte. La carta siguiente del Ilmo. Sr. Chauveau no deja ya la menor duda sobre esto; confirma la noticia dada por Mr. Goutelle, y anuncia el triunfo de dos nuevos mártires. En el mes de octubre de 1865 derramaron su sangre Seunamdoguié y Long-drong, después de haber confesado heroicamente la fe. Por la misma época la colonia de Bonga también se preparaba al martirio. Se sabe que esos cuarenta cristianos fueron salvados de la muerte y condenados á destierro, gracias á la enérgica actitud de los señores Desgodins y F. Biet. La misma fe inspiraba igual valor á sus defensores en todos los teatros de la persecución.

Resumen de una carta del Ilmo. Sr. J. M. Chauveau, vicario apostólico del Tibet, á Mr. Rousseille, director del seminario de las Misiones extranjeras en París.

Ta-Tsien-Lon 28 de mayo de 1866.

Muy señor mío y carísimo compañero: ... Cuando Nuestro Señor se complace en glorificar á su Iglesia con las humillaciones y padecimientos, nuestras remotas regiones participan igualmente de esas pruebas. En cuanto á mí, he cantado el Te Deum solo, es cierto, pero con todo el ardor de mi alma. ¿De qué podemos quejarnos nosotros, oscuros soldados, cuando nuestro ilustre jefe el Vicario de Jesucristo está abandonado del mundo y colmado de amargura?

El 27 de abril último un terrible temblor de tierra ha destruido la ciudad de Pa-Tang; apenas quedan algunas casas en pie. El movimiento ha seguido la dirección del Nor-este al Suroeste, de lo que resulta que nuestros compañeros han corrido grandes peligros, pues todos se encuentran en aquella dirección. Estamos muy cuidadosos por la suerte que habrá tenido Mr. Fage, que habitaba en Pa-Tang, y cuya casa era poco sólida 1. Esperamos noticias con la mayor impaciencia. Llenos de confianza en Dios, no renunciamos á la esperanza de volver á entrar en el Tibet, á pesar de todos los terremotos, con tal que la bóveda del cielo no caiga so-

1 Después de la ruina del establecimiento de Kian-Ka, los cristianos se retiraron á Pa-Tang, en casa de Mr. Fage.