ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 149

recursos. ¡Pero mi mayor dolor está en tener que ver morir á muchas de mis caras ovejas, sin tener quien las suministre los auxilios espirituales por falta de obreros! Esto es lo que mas hiere mi corazon; nos han quedado de la persecucion veinte Padres, y de ellos hay algunos que tienen ochenta años de edad, otros setenta pasados, y otros muchos rayando en los sesenta. Este número no es suficiente para socorrer ni á los enfermos, y mucho menos en tiempo de peste. Contando por los que murieron en la persecucion, nuestra falta de operarios es de treinta y un mártires, y cuatro sacerdotes mas que murieron de enfermedad. En cuanto á esperanzas de ordenar, me daria por contento con tal de poder conferir el presbiterado por Navidad á unos tres ó cuatro de los estudiantes del P. Carrera. Y la obra moral en idioma tonquino, P. N., ¿cuándo viene por aquí? ¡Oh y qué falta hace en este vicariato! Ni los Padres tienen un libro, ni los estudiantes los suficientes para estudiar, así que cada vez se retarda mas la salida de algun adelantado, por tener por necesidad que estudiar algunas cosas muchas veces, y otras no poderlas saludar.

Ya tenemos nuestras residencias, y tan buenas ó mejores, dicen, que las que habia antes de la persecucion. El Padre Vicario está haciendo su casa de tabla, el P. Carrera ya la tiene comprada, y el P. Barquero está en un colegio regular tambien de tabla. El P. Trobat trabajando con su idioma, robusto, y bueno como todos los demas hermanos. Sola mi casa es de caña y barro; está en el mismo terreno en donde estaba la del venerable Ilmo. Sr. Diaz, y en el mismo pueblo en donde fue dicho señor preso por los mandarines. El colegio del P. Carrera tiene diez y ocho estudiantes de teología moral; el del P. Barquero tiene veinte y cuatro de latin. El Padre Vicario tiene consigo unos treinta niños con un maestro de caracterés chinos, perfeccionándose en las letras del país y en la regla de la casa de Dios y sus costumbres, para luego pasar á estudiar al colegio de latinidad. Dios nos continúe la paz, de que ahora por la misericordia divina disfrutamos, á fin de que podamos dar obreros á esta viña destrozada por la tormenta passada.

De los señores y venerables vicarios apostólicos no he encontrado cosa alguna de provecho, así que hasta que el P. Payo me socorra con algunas cosas para el culto divino, tengo que vivir de prestado.
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 15

«cruz de JESUCRISTO. Pero Su Santidad, que tiene muy en cuenta sus sagrados deberes y confía en el auxilio del Dios todopoderoso, que hizo puro al lirio y brillante á la estrella, que quiere las almas íntegras, leales, incorruptibles y llenas de caridad, está dispuesto, aun con riesgo de la propia vida, á defender impávido la causa de la Iglesia, y si conviniere, á ir al país en que del modo que sea factible pueda ejercer su ministerio apostólico. ¡Qué palabras! Dios está con Pio IX, y Pio IX con Dios: estemos nosotros con Pio IX, y estarémos con Dios.

III.

«Tambien debeis saber, amados mios, que no satisfecha la revolucion impía, que como hija de Belial vive sin yugo, sin ley, sin conciencia y sin Dios, con la aflictiva y desgarradora situacion en que se halla el Padre comun de los fieles, que es riquísimo en virtudes, estudioso de la perfeccion, esencialmente pacifico en el gobierno, justo con todos y la caridad personificada hasta con sus implacables enemigos; no satisfecha todavía, tiene el imprudente y temerario empeño, la irracional y escandalosa pretension de que Su Santidad, custodio inquebrantable del derecho, de la moral y del dogma, se reconcilie con los forjadores de mentiras y con los sectarios de una politica perversa, destructora, hipócrita y abominable, que es el oprobio de la verdad, el ariete de la propiedad, la peste de la justicia, y la lepra del Catolicismo; de que se reconcilie y se ponga de acuerdo con los enemigos de nuestra sacrosanta Religion, en cuyas almas han tomado el señorío absoluto el latrocinio, la injusticia, el sacrilegio y la irreligion, y en cuyos pechos se guarecen los vicios grandes y los grandes viciosos. ¡Cuánta torpeza y cuánto insulto!

«Pues insulto y torpeza en abundancia hay, cuando se pretende que el Papa dé su aprobacion al matrimonio civil, que no es sino un semillero de ofensas graves contra Dios y contra la sociedad, un infame concubinato y el reino de Satanás; cuando se pretende que el Papa apruebe y sancione con la reconciliacion la expulsion inhumana de las monjas que, consagrando á Dios su virginidad, su entendimiento y libertad, honran y ennoblecen con su abnegacion y vida evangélica los conventos, viniendo á ser por las esposas de JESUCRISTO oficinas de virtudes, talleres
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 150

El cuerpo del Ilmo. Sr. Berrio-Ochoa, que está en el oriental, se lo pedí al Sr. Hilario el dia que acepté ser sucesor suyo, y me lo concedió dicho señor, aunque aun no hemos podido bajarlo.

El hambre es espantosa. No parece sino que Dios está castigando á este reino por los grandes pecados que en los años pasados ha perpetrado contra su divina Majestad. Creo que ni la sangre de tantos millares de mártires es suficiente para desarmar el brazo de Dios irritado. Pero no hay mal que por bien no venga: dias atrás pasé otro aviso á los Padres misioneros, para que comprasen ninitos de infieles, y todos los dias me mandan una porción de infielitos, que en un momento son bautizados, y en otro, la mayor parte de ellos se me vuelan al cielo. Estos son consuelos, P. N.: hasta ahora en este vicariato no se han querido los infieles desesperar de sus hijos; pero ahora que el hambre les aprieta, no solo los venden, sino que los dan, y tambien los dejan en los caminos. El otro dia me traje uno que estaba descabrado, al venir de visitar al P. Carrera. Tenia unos cuatro años, y decía que su madre no le podia llevar, y que, dánh roi chay di, después de cascarle las liendres, le dejó y echó á correr. He tenido que hacer donde estoy otra casa mas grande para meter chiquillos; de los que sobreviven al bautismo tengo unos trescientos, sin contar los que habrá en la casa de Ngaoc-Duong, que el mes próximo pasado contaba ciento treinta; en la del Bái había unos setenta y ocho, y en la de Cao-Xa ciento ochenta¹; y ahora habrá que ensancharlas. ¡Qué gastos, P. N.!

Ya no tengo que pedir al P. Payo, y los Padres misioneros todos claman que se les mueren los cristianos de hambre. Dias pasados tuve que mandar de una vez al partido de Cao-Xa doce barras de plata, con seis mas que les habia mandado cinco ó seis dias antes, para que no muriesen de hambre. Al partido del Keren tuve que mandar el mismo dia otras doce, y dias antes les habia dado siete; y por este tenor á todos los demás. La plata se gasta, y las hambres continúan. Si esto va así, tendrémos que escondernos ó marcharnos de la mision. Dicen que jamás hubo ni se conocio hambre tan atroz. Hay gente, y mucha, que no ha probado la morisqueta hace mas de cuatro meses. Con un

¹ Hoy 13 de setiembre me han traído ciento y ocho ninitos; ciento y tres por la mañana juntos.
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 151

quan-tien, moneda que equivale á un peso en Filipinas, apenas tiene una persona para comer; de donde se sigue que la generalidad de la gente está comiendo raíces del campo, de lo que se engendra la peste y la muerte. ¡Pobre pueblo tonquino! ¡Pobres cristianos que se han quedado sin nada, y aunque haya buena cosecha, habrán de padecer hambre el año que viene, porque no tienen apenas sembrado! Hágase la voluntad de Dios.

Respecto á fotografía, temo que ha de ver V. P. muy pocos retratos de esta tierra de los mártires, puesto que el aparato del P. Trobat se echará á perder mas, cuanto mas tiempo pase. Él dice que el nitrato de plata tiene la culpa, otros dicen que la atmósfera cargada del país, y otros que el fotógrafo ha perdido la ciencia con la música de los caracteres chinos, que es á lo que yo tambien me inclino. Ya se le hubiera mandado al oriental, para que retratase al Sr. Hilario, y sacase otras vistas de aquel terreno mucho mas pintoresco que el nuestro; pero hasta que puedan proporcionarse buenos ingredientes es en vano, porque el fotógrafo tiene miedo á la máquina. Ya tengo dicho al Padre Payo que no será extraño que el Padre Vicario le mande el dia menos pensado un aparato de fotografía, y yo una guitarra que me regalaron en Hong-Kong, para que las haga plata para socorrer miserias del Tong-King. Concluyo, P. N., encomendando este pobre y numeroso rebaño que Dios me ha confiado á las fervorosas oraciones de V. P., sin olvidar por esto, V. P., tenerme tambien á mí presente en sus santos sacrificios, para que Jesús, María y José, y nuestro gran padre santo Domingo me asistan en todas mis obras, á fin de poderlas ejecutar á mayor honra de Dios, bien de las almas, y provecho mio.

De V. P. humilde hijo Q. B. S. M.—Fr. Bernabé, obispo, del Orden de Predicadores, vicario apostólico del Tong-King central.

P. D. Con mucha razon podria yo decir á V. P. lo que en otro tiempo escribió san Francisco Javier á san Ignacio, que me dueleu los brazos de bautizar niñitos de infieles, y no solo los brazos, sino todo el cuerpo, por tener despues que confirmarlos, sin tener ni poder tener un sacerdote que me ayude, y limpie la frente de los confirmados. Todo lo tengo que hacer solo, porque al Padre de setenta y nueve años que tenía conmigo, le he tenido que mandar á otra
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 152

parte por arreciar allí el cólera mas que aquí en donde estoy. El hambre crece, y los niños se aumentan; hay día que tengo que bautizar ochenta, y después confirmarlos. Todos los días suelen morir en esta casa de misericordia de treinta á cuarenta angelitos; lo que sucederá probablemente en las otras tres casas, mejor dicho, en todas las casas de misioneros, porque todos tienen órden de recoger niños, y cuidar de los pequeñitos que no pueden ir por su pié á alguna de las casas. Por esta parte son grandes los frutos. Pero ¡oh dolor! la mayor parte de los días tengo que levantarme de prisa y corriendo, y salir á administrar á los hambrientos, que de todas partes acuden á esta residencia, porque, como están tan delicados, si por casualidad llegan tarde á la limosna, amanecen en gran número muriéndose. ¡Esto quebranta el corazón! ¡Esto no es para dicho, sino para visto! ¡Qué miseria, P. N.! Los pueblos en masa acuden pidiendo misericordia, y que les dé algunos atados de chapecas para librarse de la muerte. Yo les doy, pero como la miseria es tan general, en el mismo dia se lo comen, y al dia siguiente están lo mismo, y yo cada vez mas pobre. Se necesitaría toda la plata de América para socorrer miseria tan extremada. Dios tenga misericordia de nosotros, P. N. Si esto sigue así, el año que viene, ó tenemos que escondernos por no tener que darles, ó salirnos de la misión. Basta de miserias, porque esto no tiene fin.—Fr. Bernabé. Octubre 7 de 1865.

Muy reverendo Padre provincial Fr. Domingo Treserra.

Tong-King central 30 de noviembre de 1865.

Mi inolvidable Padre y venerado prelado, salud y gracia:
La grata de V. P. del 20 de agosto llegó á mis manos el 12 de noviembre, la que llenó mi alma de consuelo al ver que, sin yo merecerlo, se me admitía al sufragio de las seis misas: doy de todo corazón las gracias á V. P., así como á todo el venerable Consejo de mi amada provincia del Santísimo Rosario por gracia tan grande, como es la que se han dignado prodigar á este ínsimo e inútil hijo, gracia que tengo en mayor estima que si me hubieran dado todos los reinos de la tierra.

El Padre vicario provincial Colomer llegó á nuestro vicaariato á mediados de noviembre, al que se le ha recibido como á un representante de V. P. en estas tierras. Ha llegado
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 153

regular de salud, pero antes de salir de nuestro vicariato para el suyo con el P. Trobat, que le acompaña para de camino retratar á aquellos señores, ha tenido que hacer estacion en un pueblo llamado Tien-Chu á causa de unas calenturillas que le han sobrevenido; pero creo no será cosa de cuidado.

De paz estamos bien, ó menos mal: no obstante, dias pasados quisieron los van-than, esto es, los literatos, quemar la iglesia de un pueblo, y gracias á Dios que nuestros neófitos se resistieran con valor, y lo pudieron impedir.

Algunos meses antes, el quan-phu, gobernador de la provincia, obligó á los principales de este pueblo á que pisaran la cruz, y de este modo acaece todos los dias, no obstante el decreto de Tu-Duc. Son infieles, y si nos dejan respirar algun tanto, es al trágala, por miedo quizá á los europeos de Saigon. Se ve el odio que profesan todos, y cuanto mas elevados en dignidad mas, á todo lo que tiene visos de Cristianismo.

El hambre ha cesado algun tanto, á causa de una buena cosecha con que Dios se ha dignado consolar á este infeliz reino en este año, pero la peste y demás enfermedades están arrastrando al sepulcre una porcion de gente; pues si antes morian de hambre, ahora mueren porque se atracan demasiado, y no pudiendo sus débiles estómagos digerir lo que se les pone, mueren en tanto número como al principio, y si se quiere mas repentinamente. ¡Qué miseria de reino este, P. N.! Ya estamos viendo que el año que viene ha de haber las mismas hambres, si Dios no lo remedia, sin embargo de coger tan buena cosecha. El arroz se lo monopolizan cuatro ricotes, y los pobres, además de no poderles pagar todas las deudas, se quedan sin arroz, sin dinero, y cargados de réditos y trampas. Pueblos enteros, que tuvieron que vender los campos para poderse librar de abjurar la religion del Salvador, apenas podrán con tan buena cosecha pagar alguna pequeña parte de sus deudas, sin pensar por ahora en poder rescatar sus campos. La pobreza en que ha quedado el Cristianismo del Tong-King es para visto y nada mas. La cosecha grande de niños que el hambre ha hecho volar al cielo este año ha sido muy grande; aun no han mandado los misioneros sus catálogos, por lo que no puedo participárselo á V. P. con certeza; lo que puedo decir es, que por mis ojos he visto morir muy cerca de dos mil niñitos nuevamente rescatados, y traídos á esta
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 154

mi residencia. Hubo dia en que murieron sesenta y cuatro, sin embargo de tener dos casas magníficas, una porción de mujeres para nutrirles y cuidarles, además seis vacas lecheras para suplir la falta de las mujeres, seis sastres haciéndoles continuamente vestidos para que no tuvieran frío, ni suciedad, etc., etc.; y sin embargo de todo esto, Dios se los ha llevado casi todos á su santa gloria, y ahora lo mas que han quedado, son unos setenta ó ochenta, y enfermizos, que se irán muriendo poco á poco. Bendito sea Dios y el celo de estos misioneros, que con su diligencia y fervor de caridad tantos frutos han recogido en este año para el cielo.

P. N., estamos muy contentos los hermanos porque están en ejercicios siete estudiantes del P. Carrera, para recibir el sacerdocio el dia de la Purísima Concepcion de María. Dios bendiga al P. Carrera, que con sus desvelos ha podido sacar ya ocho sacerdotes (otro lo ordené el 12 de octubre) y llenarnos de alegría á nosotros y á todo el vicariato: á nosotros, porque podrémos cubrir las vacantes mas necesarias de los mártires, y á nuestro vicariato, porque ahora saciará su hambre espiritual, que con tantas ansias lo descaba. Pero aun faltan muchas vacantes que cubrir, y no se puede por falta de misioneros. Los venerables mártires fueron treinta y uno en este vicariato, y cuatro mas murieron de enfermedades; y en reemplazo entran ahora ocho nada mas: por consiguiente, ya ve V. P. la falta de operarios. Yo pediría á V. P. dos misioneros para ponerlos al frente de estos soldados de Asia, que tan bien suelen portarse en la batalla cuando tienen á su vista un jefe europeo que les anime á la pelea; pero no me atrevo, porque también sé algo de lo que pasa en Filipinas: lo dejo pues todo á la conocida prudencia de V. P. Los hermanos siguen todos buenos y saludan á V. P.

Concluyo por hoy, P. N., encomendando este rebaño con sus pastores á las fervorosas oraciones de V. P., y en especial este su mas indigno e inútil hijo, que ex corde le ama, y jamás le olvida su seguro servidor Q. S. M. B.—Fr. Bernabé, obispo, del Orden de Predicadores, vicario apostólico del Tong-King central.
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 155

Muy reverendo Padre vicario provincial Fr. Pedro Vilanova.

Tong-King 2 de febrero de 1866.

Mi inolvidable y estimado Padre: Habiendo de salir mañana para la visita de este vicariato, y haciendo dos años completos que dí á V. R. el último abrazo, tomo la pluma para dejar estas cuatro letras al P. Riaño, á fin de que las dirija á V. R. en la primera ocasión oportuna que se presente. Muy bien pudiera suceder que fuera esta la última carta que recibiese de mí; y digo esto, porque los peligros á que me voy á exponer por visitar á mis atribuladas ovejas son muchos, y no pueden evitarse, por encontrarse mezcladas en pueblos infieles las nueve décimas partes de ellas. Nadá temo; y sin embargo creo se me haría muy duro morir á manos de ladrones, si Dios en sus altísimos juicios así lo tuviera dispuesto. Como la miseria con que ha sido castigado este país es general, los infieles, entre quienes me voy á mezclar hasta la fiesta del Corpus lo menos, están hambrientos, que corren como leones hácía donde les parece que pueden sacar una chapeca lícita ó ilícitamente. Esto, como suelen decir ahí, no tiene hechura, Padre Vicario: ni hay país más miserable que este, sin embargo de ser su suelo tanto ó mas seraz que el de Filipinas, no viéndose por todas partes mas que seres hambrientos y escuálidos. Las haciendas de los cristianos se las arrebataron los infieles, y estos á su vez, para satisfacer sus vicios, las han mal vendido á cuatro usureros; de modo, que ladrones y robados todos están por puertas, y solo nadan en la afuencia esos cuatro que se apoderaron de los despojos, y á quienes va llevando Satanás, á unos poco á poco, y á otros de prisa y al galope. ¡Infelices! ¡cómo les ciegan las cosas mundanas! Los infieles que se han apoderado de los terrenos de los cristianos tienen á estos por inquilinos; de modo que si Dios con su infinita sabiduría no lo remedia, estos no levantarán cabeza jamás, siguiéndose de aquí una infinidad de pecados de superstición y otros que los misioneros estamos viendo sin poderlos remediar. Dios lo ha permitido así, Padre mío, y ha querido que sea yo el que presencie tantas ruinas sin medios para restaurarlas. Pero ¿se ha de abatir el ánimo por eso? No lo permita Dios.

El año pasado agoté durante el hambre y la peste de estos infelices neófitos lo poco que tenía mi arruinada mision,
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 156

y sin embargo murieron cristianos á miles, de tal modo, que en solos dos distritos administrados por un misionero resulta, según las relaciones que me ha remitido: Primero, que en Xung-Dien, que constaba de dos mil novecientas doce almas, han muerto cuatrocientos treinta y nueve cristianos, habiendo solo sesenta y seis nacidos de estos; segundo, que en el distrito de An-Nghia, que contaba tres mil ochocientos y un cristiano, han nacido noventa y nueve y muerto seiscientos diez y siete. Yo, pobre de mí, después de haber distribuido unos nueve mil pesos para atajar el hambre, me he quedado sin plata y sin ovejas. Dominus dedit, Dominus abstulit: sit nomen Domini benedictum. Si acompañara á V. R. el catálogo de muertos de este año, quedaría pasmado, y mucho más si viera el de nacidos. El P. Achurra sabe lo populoso que es Cao-Xa y Ngaoc-Duong por haber estado allí largo tiempo. Pues bien, dígale V. R. que en este año no ha habido ni un solo nacido. Es cosa espantosa, pero de fácil comprensión, tomando en cuenta los pocos varones que han quedado con la guerra, el martirio, el hambre y la peste.

Mañana salgo á visitar una viña puede decirse destrozada é inculta de diez años á esta parte. No diré que está seca y agostada, al contrario está saturada, empapada, rebosando sangre de mártires; pero, por lo mismo, ¿cómo podrá yo ayudar á mis pobres y perseguidas ovejas, que allí han quedado, con ciento noventa (á doscientas no llegan) barras de plata que me restan? Si el año pasado desde mi residencia, sin ver nada, repartí más de seiscientas barras; ¿qué tendría que hacer ahora, si contase con medios, ahora que voy á oír sus ayes y gemidos, ahora que voy á hospedarme bajo sus derruidos techos, y ver su pobreza y sus miserias? Esto parte el corazón.

Por cierto, Padre mío, que el famoso terremoto de Manila se ha dejado sentir más en Tong-King que allí. Tal vez podrá ocurrir á alguno que gastamos mucho; pero ¿qué hago yo con el Crucifijo en una mano y el Evangelio en la otra delante de un infiel usurero que no se perdonaría á sí mismo, si no exigiese al pobre hasta el último cuadrante? ¿Cómo digo yo á un cristiano que no vaya á servir á infieles para no caer en supersticiones, si no encuentra cristianos que le proporcionen jornal, ni le dé limosna? ¿Cómo redimir á las doncellas arrebatabadas en la persecución por los infieles sin gastar dinero? ¿Cómo rescatar niños de padres
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 157

mártires, á quienes la persecucion ha obligado á servir á los verdugos de los que les dieron el ser? ¿Cómo se han podido comprar sesenta mil niños (cosa espantosa y que jamás vieron los ancianos que hoy existen) sino con dinero? ¿Cómo se envía la gente á bautizar y comprar niños? ¿Cómo se redime la vejacion de los cristianos obligados á construir pagodas y sacrificar al diablo, siendo súbditos todos de un rey infiel y adorador de dioses de palo? ¿Predicando? Por aquí verá, Padre Vicario, en qué mala ocasion por mis pecados he llegado yo á Tong-King. En fin, moriré con nuestras ovejas, si no mártir verdadero, al menos de deseo y de sufrimientos internos: me deleito en ellos.

De noticias solo le diré que parece, según el señor Vicario apostólico de Hué, que el rey quiere ponernos sub tributo, y obligar á que cada misionero europeo pague cerca de siete pesos anuales, cuatro los misioneros indígenas, y tres los estudiantes y sirvientes de las misiones; por manera que solo en este vicariato central importaría la contribución mas de setecientos pesos. No permita Dios que tal suceda. Basta de Tong-King, porque no se acabaria jamás; y cuando tomo la pluma para escribir á V. R., se me figura que estoy conversando de silla á silla, así es que siempre me falta papel.

¿Y el convento lo ha concluido ya V. R.? Supongo que será mas decente que el palacio de este obispo. Dios dé á V. R. muchos años de vida para disfrutarlo.

¿Y mis connovicios? Déles expresiones de mi parte, así como á todos los demás Padres de esa mi muy amada provincia de Pangasinan. Tenga también V. R. la bondad de hacer presentes mis recuerdos á mis antiguos sirvientes, y V. R. no se olvide de este que no le puede olvidar jamás y B. S. M.—Fr. Bernabé, obispo, del Orden de Predicadores, vicario apostólico del Tong-King central.

Muy reverendo Padre provincial Fr. Domingo Treserra.

Tong-King 31 de marzo de 1866.

Mi muy amado P. N.: Recibí su muy grata, la que no tengo á la mano; y á la que contestaré en otra ocasion, que será cuando mandemos los cursores. Ahora escribo muy de prisa por medio de un chino que nos ha facilitado dinero, y quiere mañana mismo la carta-orden de pago: y en toda esta Semana Santa hay mucho que hacer, ya en predi-