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Revista católica (Barcelona) (1867-07-01 00:00:00), página 43

SECCION ECLESIÁSTICA.

CIRCA NULLITATEM MATRIMONII.

RAPTUS CUJUSDAM JUVENIS.

(Ex S. Congregatione Concilii Tridentini interpretum. — Die 27 Aug. 1864. — Sess. 21, c. 6 De Reform. Matr.).

Compendium facti.—Etsi Caja uxor Titii, è maritali domo legitime expulsa fuisset; concessum tamen eidem fuerat, ut filii qui sub potestate Titii manserant, matrem suam invisere interdum possent. Hac circumstantia abusa est mater ut filiam suam Agnetem sequenti ratione proderet.

Cum enim nubilis Agnes in paterna domo degeret, in civitate A. et conversandi causa ad quandam frequentatam domum interdum accederet, contigit ut vir quidam Sempronius jam viduus, amore Agnetis corriperetur. Tum Titius adolescentulae pater, tum ipsa adolescentula Agnes, Sempronii instantis ad conciliandas nuptias porrectis, non semel restiterunt; donec Sempronius hane legitimam viam sibi præclusam praesentiens, aliam prorsus inauditam, sibi aperiendam curavit.

Sane (prouti ex actis eruimus) cum Caja Agnetis mater, in quadam ora maritima B. longe à civitate A., ad balnea ratione valetudinis degeret, et Titius Agnetis pater, eodem tempore, ratione sui officii discessisset è sua civitate A., Agnes cum famula educatrice aliaque sorore juniori cumdem locum B. petit, suamque matrem invisit in publico Diversorio habitantem. Mansit ibidem Agnes nonnullis diebus, donec mater prætextu melioris habitationis, ficio animo, filiae suasit se conduxisse commodiorem domum eadem in terra, ad quam semet paratam exhibuit ducendi Agnetem. Reapsee Caja mater simul cum prædicta educatrice duixerunt Agnetem in quadam remotiorem domum, quam ingressae, prius Caja, deinde educatrix, aliquas causas abeundi prætexentes, discesserunt, sola ibi relictà veluti in propria domo Agnete.

Cum ita res se haberet, ex improviso prodit Sempronius, qui exterrefactæ tunc Agneti, patefecit eam in sua domo et potestate reperiri. Coacta fuit Agnes in ea remota Sempronii domo manere per partem diei et integram sequentem
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ña, porque si hubiéramos de dar cuenta de lo que aquí pasa con exactitud, sería necesario denunciar hechos como nos lo registra la historia contemporánea, tan fecunda, sin embargo, en conspiraciones y trastornos. En verdad que cuadra á nuestro partido el nombre que lleva de moderado, porque no se puede ciertamente dar mayores muestras de longanimitad que la que estamos dando. Aquí se habla públicamente entre ciertas personas que todos conocemos y de correspondencias recibidas de Pierrad y de otros sublevados.

«Estas correspondencias se transmiten á los periódicos revolucionarios de que ya hemos hablado en otra carta, y estos periódicos se despachan á su gusto fingiendo victorias con el mayor desenfado. ¡Bien lejos estamos de aquellos tiempos en que perseguían en París á los periódicos por las correspondencias con España, y el Gobierno francés lanzaba de la direccion de Le Constitutionnel al simpático Mr. Cucheval de Clarigny, hoy director político de La Presse!

«Nosotros no hablaremos de nadie, pues no es esta nuestra misión; pero conviene refrescar la memoria de los españoles para que sepan distinguir los partidos y los hombres. Nos limitarémos á traducir literalmente algunos párrafos de La Patrie de este dia, por hallarse conformes con nuestras ideas respecto á la insurreccion de Cataluña:

«Bien triste es la comedia que se acaba de representar en España. Algunos desgraciados, arrastrados con promesas engañosas, han formado en Cataluña y Aragon algunas bandas que, dispersadas al instante, no han tenido mas gloria que perturbar la tranquilidad de los pueblos, vertiendo la sangre de los soldados fieles y de los ciudadanos pacíficos. La insurreccion ha sido vencida á las veinte y cuatro horas de haber estallado. Era cuanto podía durar semejante aventura.

«Continúa aun, es verdad, en algunos periódicos franceses. Pero preferimos esto, porque allí corria sangre y aquí no corre sino la tinta que se derrama en declamaciones, noticias de las victorias y planes de campaña. ¿Cuándo pasarán estas prodigalidades? No nos ocuparémos mas de esto. ¿Debemos acaso preocuparnos mas de los planes políticos que estos mismos periódicos empiezan á desenvolver en sus últimos números? La comedia está ya en el quinto acto. Hoy examinan lo que han de hacer de la piel del oso. ¿Será una monarquía constitucional con sufragio universal, una monarquía con una nueva dinastía ó la re-
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pública? Los cazadores deliberan. Los unos opinan por la «república»; los otros, ¿quién sabe? hay alguno entre ellos que se quedaria con la Reina si S. M. le hiciese presidente del Consejo de Ministros. Entre tanto el oso marcha. Los perdigones no le habrán llegado al pelo, y acaso la comedia habrá terminado sin que los cazadores, prudentemente alejados de la montaña, hayan acabado de deliberar. Nada conocemos tan triste como semejante espectáculo. Aquí vemos desgraciados que se dejan matar sin saber por qué; allí jefes declarados que se quedan á la sombra; mas lejos periodistas que discuten seriamente las ambiciones de sus jefes sin piedad por los sufrimientos de las víctimas. Se pretende que nosotros cerremos los ojos á la luz de la verdad. Pero, al contrario, la verdad está en estas intrigas, en estas traiciones y en estos desórdenes.

Cada una de las derrotas de los insurrectos nos vale una noticia falsa, lo que prueba la variedad de los ambiciosos y la candidez de los defensores. ¿Hay algo mas que ver en esto? ¡Ay! Lo que hay que ver es la desdicha de ese país. Sí, en efecto, la España está agitada, pero ¿por quién? Por aquellos de sus hijos á quienes ha colmado de fortunas y de honores. Nosotros la compadecemos y la defendemos. La compadecemos de tener traidores en su seno, y la defendemos contra la calumnia. Bastante dolorosa es la verdad sin añadir la mentira. Aunque la tentativa de Cataluña no hubiera sublevado sino cien hombres y no hubiera hecho mas que diez víctimas, hubiera sido ya demasiado. Que no hablen los periódicos de victorias. No las hay en el terreno de la guerra civil, y no hay nada mas odioso que semejante baladronada.

En otra parte continúa diciendo:

El momento se aproxima de descubrir la verdad sobre dos últimos acontecimientos de España.» La Presse se decide á decir hoy lo que La Patrie afirmó hace ocho dias: «Sabemos, dice La Presse, por conducto fidedigno, que Prim no ha penetrado en España, como algunos periódicos afirman.» Pero engañados estos periódicos por los acontecimientos, han entrado en una vía que nos parece peligrosa. Denuncian altamente la Francia como el núcleo de los trabajos revolucionarios contra el Gobierno español. Un diario cuenta la entrada de Prim en España por la frontera francesa. El General, dice este periódico fantasista, iba envuelto en una capa que dejó á la frontera á causa del calor, ó mas
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bien en vista del efecto que habia de producir en los insurrectos el brillo de su uniforme de general. Todo esto puede ser muy pintoresco, aunque raya en lo ridículo; pero si fuese cierto, el Gobierno de Madrid ¿no estaria autorizado á quejarse? Pues qué, los comités ¿se han de formar públicamente en Francia, los generales y soldados aparecen envueltos en sus capas, como protagonistas de ópera ó melodrama, y los periodistas han de aplaudir estos actos de agresion contra un país amigo?»

De esta manera habla La Patrie, y así poco mas ó menos hablan tambien todos los periódicos sensatos y moderados de Francia y de Europa, excepto Le Journal des Débats, que en su intolerancia religiosa no perdona ocasion de atacar á la España católica.

Nosotros por nuestra parte guardaremos silencio acerca la última rebelion que acaba de estrellarse ante la conducta del Gobierno y la sensatez del país. Seríamos quizás demasiado severos si tuviéramos que entregar á la execracion pública la perfidia de unos hombres que sin mas handera que la perturbacion del orden, sin otro fin que la anarquia, alucinan á unos infelices cuya ignorancia, cuya fatal obsecacion hace que se presten facilmente á fatales maquinaciones: si tratáramos de condenar estos hechos, tendríamos que valernos de un lenguaje impropio de nuestro caracter conciliador y pacifico, un lenguaje impropio de la moderacion que ha manifestado y continuará manifestando nuestra Revista, por mas que estemos dispuestos á defender á todo trance los altos intereses de la fe, única salvaguardia de los principios de orden y del verdadero patriotismo.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

SECCION ECLESIÁSTICA.

CIRCA INDULTUM ORATORII PRIVATI.

(Ex S. Congregatione Concilii. — Die 27 Febr. 1864. — Sess. 22. Decret. de obser. in sacrif. Miss.).

Compendium facti.—Ob praeclara merita erga Apostolicam Sedem concesserat R. P. Clemens XIII conjugibus nobilibus A. et B. extraordinarium omnino privilegium Ora-
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torii privati. In indulto concessionis inter alia plura legebatur: Volentes igitur eosdem A. et B. specialibus favoribus et gratiis prosequi... motu proprio et ex certa scientia, nostra, deque Apostolicae potestatis plenitudine, eisdem A. et B. conjugibus, ac ipsorum filius et descendentibus in perpetuum, ut in privatibus... Oratoriis Sacrosanctum Missae sacrificium... in sua nec non familiae sue et quorumcumque aliorum, quos inibi adesse contigerit praesentia... celebrare facere libere et licite possint et valeant, et quilibet eorum possit et valeat... concedimus et indulgimus...

Pia mulier Caja, post viri sui mortem, qui ex indicatis conjugibus A. et B. descendebat, cum filius unicus quem habebat maxima mentis hebetudine laboraret, neque capax esset divinis assistendi officiis, dubitare coepit de hujus privilegi extensione, utrum nempe ipsa, utpote uxor mariti certo privilegiati, et ut tutrix privilegiati filii, posset hoc privilegio legitime frui. Ut dubium quodlibet removeretur, duo à S. C. C. petiit, nempe authenticam dubii solutionem, quae si contraria eidem obtigisset, implorabat ex gratia S. Sedis id quod jure privilegi sibi vindicare non poterat. Quare proposita fuerunt S. C. dubia infrascripta.

DISCEPTATIO SYNOPTICA.

Quae mulieri videbantur adversari quoad primum dubium. —Animadvertetur ex officio adversari, affirmativae responsioni primi dubii, resolutionem Sac. C. C. datam in Marsicien. die 3 Decembri 1740, in qua haec erat facti species: Episcopus Marsiciensis cum observasset Missam celebrari in privato Oratorio coram familia, absente viro et uxore qui erant principaliter privilegiati, prævia illius Oratorii suspensione, prohibuit ne viro absente Missa deinceps ibidem celebraretur. Vir autem indultarius reclamavit apud S. C. C. innixus verbis sui indulti «In vestra ac natorum consanguineorum... familiaeque praesentia celebrari facere libere et licite possitis et valeatis, ac vestrurn quilibet possit et valeat;» et contendebat non requiri suam praesentiam, quamvis in ipsum verba indulti principaliter directa essent. Et propositis dubiis: I «An in privato Oratorio de quo agitur, celebrari possit Missae sacrificium in absentia domini ac præsente sola familia;» II «An sustineatur sententia suspensionis Oratorii lata ab Episcopo in casu.» Responsum prodiit: Ad I negative. Ad II affirmative et ad mentem. Re-
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solutionem autem primi dubii R. P. Benedictus XIV, ne dum approbavit, sed etiam evulgare fecit per eminentissimum S. C. Praefectum ut omnibus notum esset «non posse (sunt verba declarationis) vigore similis indulti celebrari «Missam in privatis Oratoriis, quando eidem Missae actu non «intersit aliquis ex iis quibus principaliter indultum conces-«sum est; adeo ut sine praesentia allicujus ex dictis personis «minime liceat Missae sacrificium peragi, etiamsi sit praesens «aliquis ex filiis, sive ex consanguineis, sive ex affinibus, «sive ex familiaribus, sive demum ex hospitibus nobilibus «in eodem Brevi memoratis; quippe quibus nil aliud per «hujusmodi Brevia conceditur, quam quod unusquisque «eorum... assistens Missae quae celebratur in Oratorio pri-«vato in praesentia allicujus ex personis à tergo Brevis pro-«prio nomine nuncupatis, satisfaciat obligationi audiendi «Missam diebus festis de praeceto. Sublata igitur, et pro-«scripta quacumque minus germana interpretatione ejusmo-«di Brevium et Indultorum in contrarium hactenus facta, «Sanctitas Sua ita declaravit et servari mandavit.» Quam declarationem refert etiam Gattic., de Orat. Domest. c. 21.

Ex iis concludebatur: non posse Mulierem oratricem uti praefato privilegio, cum in Indulto non comprehendebatur inter principaliter privilegiatos.

Quae mulieri suffragabantur.—E contra vero favore mul-lieris Cajae militabat ipsum extraordinarium privilegium, in remunerationem insignem meritorum, ex motu proprio et ex certa scientia à R. Pontificie Clemente XIII concessum. Animadvertetur enim ipsum Benedictum XIV, in Epis. encyclica anno 1751 quae incipit Magno, hujusmodi privile-gia quodammodo excepisse. Et reapse in hac encyclica ha-betur § 16, 17; quod si praeter indultarios in fronte Brevis inscriptos, indicetur in corpore Brevis, quod etiam alia no-minata persona possit Missam celebrare facere, id sufficiens est, ut hac praesente persona rite Missa celebretur.

Animadvertetur vero favore ejusdem mulieris, verba praefati extraordinarii Indulti nempe quilibet eorum possit et valeat talia esse, quae videbantur cuilibet ex memoratis in indulto personis, tribuere facultatem celebrare faciendi, et sacrificio rite adsistendi, quin necessario requiratur praesen-tia principaliter privilegiati.
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DUBIA.

I. «An constet de jure fruendi privilegio Oratorii privati in casu.»
    «Et quatenus negative.»
II. «An sit annuendum Oratricis precibus in casu.»
    Resolutio dubiorum.—Sacra Cong. C. in comitiis diei 27 Febr. 1864 censuit respondere ad I affirmative: ad II pro-risum in primo.

Ex iis omnibus deprehendes:
I. Mentem esse S. Sedis in concedendis ordinariis indul-tis Oratorii privati, ut per verba in tua ac familia tuae, etc., praesentia, intelligatur privilegium indirecte dumtaxat extensum ad familiam, etc.; ita ut, solummodo intuitu praesentiae principalis privilegiati, possint caeteri indicati in Indulto frui Oratorio privato, qua praesentia deficiente, cessat omnino quaelibet indirecta privilegii extensio.
II. Hoc esse unum ex exemplis, in quibus invocari non potest regula juris 13 in 6,—odia restringi, et favores convenit ampliari;—sed potius locum obtinere aliam juris regulam 28 in 6: Quae à jure communi exorbitant, nequaquam ad consequentiam sunt trahenda.
III. Dari tamen quaedam extraordinaria indulta hujusmodi est praesens, in quibus amplior est R. Pontificis concedentis intentio; ideoque secundum hanc intentionem, in rationabili dubio, ampliorem recipere possunt interpretationem.

DISPENSATIO SUPER IRREGULARITATEM.

Ex S. Congregatione Concilii.—Die 28 Novembris 1864.

Summaria precum.—Sacerdos canonicus A. jam ætate proiectus, è sinistro corporis latere apoplexiae morbo corruptus fuerat. Post longum temporis intervallum, paralysis à pede ferme recessit, laeva tamen manus ita iners manserat, ut ex medici sententia, non nisi remota spes affulgebait aliquem sensum fore recepturam. Prohibitus ergo quominus Sacrum perageret, supplici prece petiti ut ex Apostolicae Sedis benignitate, per dispensationem ab irregularitate, eidem facultas concederetur, debitis sub cautelis, iterum Missæ Sacrificium offerendi. Transmissis de more ad Epis-
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copum precibus (qui jam easdem commendaverat) ut, peracto Oratoris experimento coram Cæremoniarum Magistro, distincte referret de statu læsi brachii; quibus plene satisfaciens respondit: «Peractum est experimentum coram SS. Cæremoniarum Magistro, relatumque nobis est Ora- torem omnibus facultatibus intellectualibus prædictum, po- testatem habere memoriter Secreta recitandi, ac clara voce verba libere et distincte pronunciandi, ut rite Sacrum per- ficiat. Duo tamen sunt quae idem Cærem. Magister negat per Oratorem absolvi posse. Videlicet 1 Non valere Hos- tiam sacram frangere per medium super calicem dexteratan- tum manu. 2. Non valere, eadem dextera dumtaxat, ex- tergere patenam super calicem, eam fragmentis mundando. «Quare sentit pro his duobus implorandam esse gratiam frangendi Hostiam super patenam manu tantum dextera, et extergendi patenam ope alterius sacerdotis, qui Oratori celebranti patenam super calicem retineat.»

Et suas literas concludebat: «Quum Orator factus non sit deformis ob paralysim, quumque ejus incessus sit pene naturalis, et si usus excipiatur lævae manus, omnia fere ut caeteri sacerdotes adimpleat, ad hæc, cum in terra Montis C. brevi temporis intervallo plures sacerdotes decesse- rint tum juvenes tum senes, cumque bonum christifidelium spirituale postulet, ne desit Oratoris celebratio, nullum verbum faciens de proiecta ejus ætate, de vera ejus pau- pertate, de diuturno ac continuo servitio Ecclesiae Montis C. præstito, dignum gratia quam implorat existi- marem.»

Varia ex officio exempla non admodum à praesenti casu dissimilia, S. C. proponebantur, in quibus EE. Patres favorabili rescripto responderant.

Responsio.—S. Congregatio Concilii die 26 Novembris anno 1864 huic petitioni per summaria precum expositæ censuit describere: Dummodo adsit populi necessitas, et cele- bret cum adistentia alterius Sacerdotis vel Diaconi, pro gra- tia dispensationis et rehabilitationis remittenda arbitrio et prudentiae Episcopi, facto verbo cum Sanctissimo.
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DE DISPENSATIONE SUPER IRREGULARITATE ELARGIENDA IIS QUI AD SACROS ORDINES NON SUNT PERMOTI.

(Ex S. Congregatione Concilii. — Die 26 Nov. 1864).

Summaria precum.—Adolescens Caius decem et octo annos natus et in Seminario ecclesiasticis disciplinis operam navans, cum à primis ætatis suae annis dextera in manu adustionem perpessus esset, ita ut ejusdem manus pollex et index haud leviter læsi fuerint, supplicem libellum R. Pontifici obtulit, ut cum ipso super irregularitate dispensare dignaretur. Remissæ fuerunt preces ad ejusdem Episcopum, qui simul rogatus est ut votum emitteret, et referret utrum peracto coram SS. Cæremoniarum Magistro examine, memeratus defectus adeo gravis esset, ut impedimentum in Sacris præberet, aut admirationem et irreverentiae periculum in populo excitaret, tum vero doceret de ætate moribus et scientia petentis, de Ecclesiae necessitate et utilitate, et tandem utrum Orator adustionem manus ex facto culposo passus esset.

Quibus omnibus idem Præsul suis literis respondit: «Peracto coram SS. Cæremoniarum hujus Dioecesis Magistro scrupuloso experimento super defectu digitorum pollicis et indicis dexteræ hujus Oratoris ex ustione proveniente, nihil omnino expertum est quod Sacris faciendis præbeat impedimentum, quodve periculum exhibeat sive irreversioniæ sive populi admirationis, nisi fortasse in actu administrationis sacrae Synaxis.»

«Orator qui nullo ex facto repræhensione digno hunc defectum passus est, ætatis suæ annum 18 attigit; intergritate morum et summa ad studia applicatione pollet, quapropter censendum est utilitatem et necessitatem Ecclesiae ipsius ministerio indigere, et super praedicto impedimento dispensari posse, dummodo illi facultatem concedat SSmus. administrandi sinistra manu sacram Eucharistiam.»

Novis insuper literis exactiorem defectus descriptionem hisce verbis exhibuit: «Defectus digitorum pollicis et indicis... in eo consistit, ut non solum ipsi adusti et eorum tendones contracti sint, sed etiam quod dimidia pars ultimæ seu superioris phalangis pene deficiat. Sed cum unguis in utroque succreverit, facile et moveri et uniri pos-
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«sunt; nihilque impedit quominus hostia inter ipsos aut teneatur aut frangatur.»

Animadvertetur vero ex officio potissimum difficultatem, propter quam implorata dispensatio ex praxi S. Congregationis deneganda videbatur, in eo esse quod agebatur non de promoto ad S. Ordines, sed de promovendo, quo in casu rariora sunt rescripta S. C. hisce postulatibus favorabilia. Exhibebantur tamen S. C. nonnulla rescripta ad rem facientia, quibus, attenta ecclesiae utilitate, cum aliis dispensatum erat.

Responsio.—Sacra Congreg. die 23 Januarii 1864 hisce expositis per sumaria precum censuit respondere:
Prouit exponitur non expedire.

Ex duobus relatis exemplis rescriptorum super irregularitate erues:

I. Eam esse praxim S. Congregationis in hujusmodi causibus in quibus irregularitatis dispensatio petitur, ut, praeter accuratam defectuum descriptionem quibus corporis irregularitas gignitur exigere soleat etiam experimentum Oratoris super Caeremoniis, faciendum ex commissione Ordinarii coram SS. Caeremoniarum Magistro.

II. In hujusmodi experimento faciendo, attendi debeere ad Caeremonias quas Orator irregularis peragere rite non valeat, et maxime ad populi admirationem et scandalum quod excitari posset, vel ad periculum in Sacris peragendis.

III. Facto super hisce experimento, S. Congregationem exigere ut certior fiat etiam de vera necessitate, vel utilitate ecclesiae.

IV. Qua necessitate vel utilitate ecclesiae existente, si nihil habeatur nimis grave quod obstet, S. C. pro dispensatione respondere solet iis, qui jam ad sacros ordines sunt promoti; at difficilior est dispensationis elargitio in iisdem adjunctis, pro iis, qui ad sacros ordines sunt promovendi.

SECCION DE VARIEDADES.

Distribucion de premios en Santa Pulqueria.

(Constantinopla).

Con este epígrafe publica el diario La Turquía un artículo, cuyo contenido no dudamos leerán con gusto nuestros lectores. Dice así:
Revista católica (Barcelona) (1867-07-01 00:00:00), página 439

«Nos hallamos en la estación en que las aves salen de sus jaulas para entregarse libremente á su necesidad de movimiento y expansion. La semana última ha visto desfilar por las calles á nuestros jóvenes cargados con sus premios y rodeados de sus alegres familias.

«La serie de distribuciones dió principio por el colegio de San Benito, como para atestiguar su derecho de antigüedad; á continuacion han seguido el pensionado de los Hermanos de Kadikeui, las escuelas de Gálata y de Pera, la institucion armenia de los Padres Mechitaristas, el pensionado Lacombe y muchos otros pensionados legos, y por fin el sábado último el colegio de los Padres Jesuitas de Santa Pulqueria.

«Hubo un tiempo en que apenas podian hallarse colegios para la educacion de la juventud; mas al presente tenemos muchos en qué elegir: cada una de estas casas de educacion tiene su especialidad; mas hoy nos felicitamos en dirigir á todas nuestras mas sinceras manifestaciones de gratitud, siendo en estos momentos el eco fiel de todos los amantes del bien.

«Al presenciar estas numerosas fiestas de familia; al contemplar estos niños, cuyas fisonomías manifiestan bien á las claras su felicidad; cuando somos testigos de estas asistencias numerosas y simpáticas, nos decimos: ¿Cómo no reconocer aquí las pruebas manifiestas de un precioso progreso para el país? ¿Por qué no hemos de augurar bien del porvenir, cuando este se prepara con tanto cuidado por este ejército de maestros tan sabios como sacrificados por el bien de la juventud?

«No es hoy nuestro ánimo hacer una extensa relacion de cuanto ha contribuido á dar á estas distribuciones un carácter encantador. Algunas han sido ya descritas; solo nos resta, pues, decir algo de la última, que por cierto no ha sido la menos brillante.

«El último sábado le tocaba su turno á Santa Pulqueria. El edificio ocupa la espléndida casa Batazzi, calle del Telégrafo. El jueves precedente, los alumnos habian sufrido un exámen público en presencia de sus interesados. A su vista se desarrollaron todos los ramos de la enseñanza tanto clásica como comercial, pudiendo fácilmente convencerse del solicito interés que los maestros se toman por dar á sus discípulos una sólida enseñanza.

«Nos parece que cuando se dispone de un soberbio tramo