ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 407

parecido persona de experiencia y criterio; y estoy persuadido que podría dar luces sobre este punto.

Entre tanto, si es cierto que está para llegar á Jerusalen un ingeniero español enviado por el Gobierno, convendría que, después de evacuar allí su comisión, se diera la vuelta por acá, para llevar á Madrid estudiadas las cuestiones sobre el mismo terreno, y dejar de una vez sentado para siempre, si son los españoles habitantes en estos climas los que se quejan sin razon; si demandan utopías, y sueñan imposibles; ó si por el contrario es la inercia aclimatada en las regiones oficiales la que impide abrir un cauce á los intereses nacionales para que boguen por corrientes bonancibles.

Por conclusion, volverémos, si á V. le parece, á la ciudad del héroe de Macedonia. Alejandría, amigo mío, se asemeja hoy á un fénix resucitado de sus cenizas. No es ya una aglomeracion y laberinto de casas tan sórdidas como pésimamente construidas, según es propiedad fatal de los turcos; sino una ciudad que en su mayor parte airea el progreso y la elegancia de Europa. ¡Qué magnificencia de edificios! ¡Qué expansion de plazas! ¡Qué fuentes de variados y vistosos juegos! ¡Qué ricos, en fin, bazarcs!

Pero, en medio de todo, el corazon se me oprime al pensar en la desaparicion de los antiguos monumentos. ¿Dónde está aquella biblioteca de Ptolomeo Filadelfio con sus setecientos mil volúmenes? ¿Dónde aquel faro, una de las siete maravillas del mundo, que descollaba sobre la superficie del Mediterráneo á una altura de doscientos cincuenta codos, y cuya llama se percibía á una distancia de trescientos estadios (quince horas)? ¿Qué se hicieron los sepulcros de Alejandro Magno y de Pompeyo, el palacio de Marco Antonio y tantos otros?

En tiempo de César Augusto Alejandría llegó á contar cerca de ochocientos mil habitantes, y era conocida con el nombre de reina del Oriente. Su civilización, su comercio, su industria y su riqueza desaparecieron con la invasion de los sarracenos. El censo de población de Alejandría (nadie se extraña) puede valuarse hoy.

Desde que la Europa y aun la América del Norte principiaron á caminar hacia el Oriente, Alejandría sacudió en un punto el polvo en que yacía aletargada: vestida hoy con galas nupciales y erguida su frente, clama por los cuatro confines que se la restituya su corona. Y se le restituirá, no hay duda, como se restituirá á Jerusalen su libertad, la pu-
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 408

reza de su culto, y el prestigio que tan justamente es debi- do á aquella ciudad emblema de la otra Jerusalen triun- fante.—Fr. José Coll, procurador general de Tierra Santa.

MISIONES DE ASIA.

COREA.

Muchos de nuestros asociados han sabido por conducto de los periódicos los tristes y gloriosos acontecimientos de que ha sido recientemente teatro la mision de Corea. No leerán con menos religiosa emocion los detalles que uno de nuestros misioneros, el único que acaso ha sobrevivido, aca- ba de dirigirnos. Todos aquellos lectores que ignoran aun estos sucesos, encontrarán en ellos un objeto de edificacion de que no deberémos privarles. Por otra parte, los Anales son un monumento elevado á la gloria de la Religion, mo- numento que aumenta cada dia con los trabajos de los mi- sioneros y con las actas de los mártires, que serán siempre uno de sus mas magníficos adornos.

Carta de Mr. F. C. Ridel, misionero apostólico en Corea, á Mr. Libois, procurador general de las Misiones extranjeras en Hong-Kong.

Posengi, distrito de Hong-Tsiou, 25 de abril de 1866.

Muy señor mio y carísimo padre: La carta que ahora os escribo no es contestacion á vuestra apreciable de 1865, sino una relacion sucinta de nuestras tribulaciones; ¡quizás un último adios!... La mano de Dios ha herido nuestra mi- sion desconsolada. ¡Que se cumpla su santa voluntad! Ado- remos sus impenetrables designios, bendigamos esta mano que frecuentemente no hiere sino por misericordia.

Una cruel persecucion acaba de estallar. Nuestros cristia- nos son presos, azotados y condenados á muerte; el ilustri- simo Sr. Berneux, el Ilmo. Sr. Daveluy y siete compañe- ros nuestros han alcanzado la palma del martirio. No sé qué se ha hecho de MM. Feron y Calais. Yo, condenado á muer- te tres meses hace, me hallo oculto entre dos paredes en una casa cristiana. Han dado mis señas en cada lugar con órden de prenderme, y aguardo por momentos caer en po- der de los satélites que me buscan. No es sino á favor de la
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 409

proteccion especial de la Providencia que he podido escapar de los mil peligros que me rodean.

Creo haberos dicho en otra carta que teníamos en la corte poderosos enemigos. Mas de una vez habian pedido, pero inútilmente, nuestra muerte. Esperaban una ocasion favorable, que se ha presentado: la han aprovechado, y han triunfado.

Unos buques rusos que se habian aproximado á las costas septentrionales solicitaron una concesion de terreno para establecer una factoría de comercio. Grande fue el terror del Gobierno. El príncipe regente, que es el padre del joven rey, hijo adoptivo de la reina Tso, mandó llamar al punto á los obispos que sabia existian en el reino, para consultarles acerca de los medios de deshacerse urbanamente de estos barcos y evitar la guerra. El Ilmo. Sr. Berneux se encontraba en las provincias del Norte, en donde, en pocos meses, ha dado el Bautismo á ochocientos adultos. Llamado en nombre del rey, se presentó en la capital¹, aunque con recelo, dejando incompleta su administracion.

En diciembre de 1863 habia partido á Pekin una embajada coreana. Parece que esta embajada habia enviado una carta que decia que los chinos condenaban á muerte á los europeos diseminados por el imperio. La carta llegó en el mes de enero, esto es, en el momento mismo en que el regente habia mandado venir al Ilmo. Sr. Berneux. Esto bastó para excitar la persecucion. Los cuatro ministros desaprobaron altamente la resolucion del regente. «¡Odio á los europeos! exclamaron. ¡No hagamos alianza con ellos, sino el reino perecerá!»

En tales circunstancias, los barcos se habian retirado: el pavor del regente se disipó; pero no fue menos débil en ceder á los ministros, ni menos cruel para asociarse á su designio.

«¡Mueran los europeos que están en el reino! ¡Mueran todos los cristianos!

«—Sí, pero los buques europeos vendrán para vengarlos, observó el regente.

«—Yo respondo de todo, replicó el primer ministro. ¿No hemos muerto ya á otros muchos europeos? Y ¿quién ha tratado jamás de vengar su muerte? ¿Qué perjuicios se nos han seguido?»

¹ Hang-Yang ó Seoul.
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 41

DOCUMENTOS OFICIALES.

Circular del ministerio de Gracia y Justicia dando las gracias á los muy reverendos Arzobispos, Obispos y demás Clero de España, por contribuir al alivio del Erario público.

«Excelentísimo señor: S. M. la Reina (q. D. g.) se ha enterado con la mayor complacencia del patriótico celo con que el Episcopado y Clero español han respondido á la excitacion que se les dirigió en la Real orden circular de 31 de julio último, prestándose á contribuir voluntariamente con una parte de sus haberes para remediar en lo posible la penosa situacion en que se encontraba el Erario público. Nunca dudó S. M., y así lo expresó en la Real orden citada, que los dignos Prelados de la Iglesia española aprovecharian gustosos la ocasion que se les ofrecia de dar esta nueva prueba sobre las muchas y repetidas que tienen dadas de su generoso desprendimiento, cuando se trata de sacrificios pecuniarios en obsequio del bien comun; mas no por esto quiere dejar de manifestarles el aprecio con que ha visto su espontánea conformidad en privarse de parte de su dotacion: mandándome en su consecuencia se dén las gracias á los muy reverendos Arzobispos y reverendos Obispos y demás Prelados, y por conducto de estos á todo el Clero de sus respectivas diócesis. De Real orden lo digo á V. E. para su conocimiento y satisfaccion, y á fin de que se sirva comunicarlo al Cabildo de esa iglesia, Curas párrocos y demás eclesiásticos de su jurisdiccion, que tan desinteresadamente han secundado los deseos del Gobierno de S. M.»

Granada 7 de diciembre de 1866.—El Arzobispo.—Por mandado de S. E. I. el Arzobispo mi Señor, Dr. Ramon Molina, Presbítero Secretario.

Circular fijando el sentido de las Reales órdenes de 14 de junio y 10 de agosto últimos sobre coadjutorías.

Ministerio de Gracia y Justicia.—Real orden.—Negociado 2.º.—Las Reales órdenes expedidas por este Ministerio en 14 de junio y 10 de agosto últimos han dado lugar á diversas interpretaciones por parte de los Prelados diocesanos, entendiéndolos unos que derogadas la Real orden de 15 de
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 410

Sin duda hacia alusion á la muerte del Ilmo. Sr. Imbert y de sus dos venerables compañeros, MM. Mauban y Chastan, martirizados en 1839, y quizás tambien á diferentes náufragos que, en varias épocas, han sido sacrificados en las costas inhospitalarias del reino coreano.

El regente firmó nuestra sentencia de muerte.

Sin embargo, el Ilmo. Sr. Berneux entró tranquilamente en su residencia hácía fines del mes de enero; pero quince días despues vió su casa invadida por los satélites en nombre del regente; él mismo fue preso y llevado á la cárcel de los criminales.

Al dia siguiente compareció ante el regente asistido de dos ministros. «La presencia de ánimo del Prelado fue grande y llena de dignidad,» me escribió el Ilmo. Sr. Daveluy. Es indudable que el Ilmo. Sr. Berneux debió protestar contra la traicion de que era objeto: llamado en nombre del rey para bien del reino, se le pone en la cárcel; llamado como amigo, es tratado como enemigo. Pero el regente, que ya no tenia miedo, manifestó la mayor crueldad.

Pocos dias despues supe que el Ilmo. Sr. Berneux, y los Sres. de Bretenières, Dorie y Beaulieu habian sido degollados el jueves 8 de marzo. ¡Qué bello, qué tierno espectáculo debía ofrecer este santo Obispo, cargado de veinte y seis años de apostolado, caminando al martirio, acompañado de jóvenes misioneros que parecia no habian venido aquí sino para morir!

Tres dias despues MM. Petitnicolas y Pourthié, presos en el colegio de Paisouc, dependiente de la ciudad de Tiaitchen, tuvieron la misma dicha. Su cabeza cayó bajo el acero del tirano, y su alma voló al cielo el domingo 11 de marzo. Los cristianos pudieron recoger los restos de estas santas víctimas.

Estos hechos no puedo hacer mas que indicarlos; no he visto á ninguno de los cristianos de la capital, no he recibido ningun detalle de los acontecimientos tan preciosos para la Iglesia coreana. Ocupado en huir, ú oculto en mi escondite, no estoy en comunicacion mas que con dos personas; no sé de quién fiarme; un apóstata es el que nos ha denunciado indicando nuestras residencias. Pero si, con la gracia de Dios, la paz llega á restablecerse algun dia, buscaré los despojos de nuestros mártires con los pormenores de sus últimos momentos.

Todos los cristianos han huido abandonando sus casas, sus
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 411

campos, sus bienes, y van á ocultarse en los lugares paganos ó en las montañas. Muchos de ellos están condenados á muerte; otros apostatan desgraciadamente.

Sin embargo, algunos mandarines se han portado con humanidad. El del distrito en que me hallo no ha preso aun á ninguno de nuestros cristianos; otros se contentan con azotarlos; otros, en fin, exigen, por mera forma, un simulacro de apostasía. En cuanto á los satélites, no tienen mas objeto que el robar y saquear. El temor de una insurreccion ha obligado al Gobierno á mandar llamar por cierto tiempo á los satélites de las provincias. De estos hechos y otros semejantes resulta que muchos de los mandarines y de las personas distinguidas no aprueban la conducta del regente, ya aborrecido por sus exacciones. Aquí todos aguardan á los europeos, que, según se asegura, no dejarán de apoderarse del reino para vengar la muerte de sus compatriotas y poner en orden todos los negocios. El dia de Pascua, en efecto, se divisaron algunos buques europeos. Envié dos cartas que no llegaron; los barcos habían partido.

Me resta hablaros del Ilmo. Sr. Daveluy. Después de la captura del vicario apostólico, su coadjutor estuvo muy inquieto, pero muy ajeno de presumir lo que iba á suceder. En Kesoú, distrito de Hang-Tsiou, el Ilmo. Sr. Daveluy fue preso con Mr. Huin. Conducidos á la capital, acompañados de Mr. Aumaitre, fueron decapitados cerca del mismo distrito, á orillas del mar, el 30 de marzo. Hé aquí la razon de esta particularidad: el matrimonio del joven rey estaba fijado para la segunda luna, y hasta esta época no se podia derramar sangre extranjera en la capital; pues de lo contrario habría sido mancillada. ¡Admirable coincidencia! á mediodía del Viernes Santo, 30 de marzo, dia en que Nuestro Señor Jesucristo rescató el mundo con su muerte, nuestros generosos compañeros tuvieron la dicha de derramar su sangre por él.

Con ellos fueron ejecutados muchos cristianos; casi todos los sirvientes ó amos de casa de los misioneros tuvieron igual suerte. He recomendado á los cristianos que cuiden de los cuerpos de nuestros compañeros, y que los pongan en sitio seguro, cuando puedan hacerlo sin peligro.

¡Qué muerte tan digna de ser deseada! Me queda aun alguna esperanza; me preparo á ella en mi retiro, y me aplico en hacer penitencia de mis culpas, que sin duda me
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 412

han impedido participar de la dicha de mis carísimos compañeros!

Todo absolutamente lo ha perdido la mision. Nuestras casas han sido saqueadas; nuestros efectos han sido presa del regente, que se ha apropiado de todo, hasta de nuestras casullas; los libros de religion han sido quemados, las imprentas destruidas. Es voz pública que se ha establecido, como en otro tiempo en el Japon, un sistema de vigilancia para extirpar el Cristianismo. No sé qué se han hecho los niños del colegio. Me han dicho que dos ó tres se embarcaban para ir en busca de los barcos europeos, ó pasar á la China. Si fuese así, sería preciso enviarlos al colegio de Pinang á concluir sus estudios hasta que aparezcan días mejores. Pero ¡ay de mí! el horizonte está muy cubierto; y todo hace presumir que la persecucion, suspendida con motivo del casamiento del rey y el cultivo del arroz, volverá á ser mas viva que nunca en el otoño próximo. Los cuatro ministros enemigos nuestros han avanzado demasiado para volver atrás. En semejantes circunstancias ¿podré hablaros de los compañeros que necesariamente tendrían que venir á reemplazar á nuestros mártires? Enviarlos este año sería mandarlos á una muerte cierta. Solamente sería bueno que estuviesen prontos. Si Dios nos da la paz, les proporcionaré medios de hacerlos entrar aquí. Este invierno trataré de haceros llegar un correo.

No escribo á nuestros amados Directores de París, porque no me quedan mas que dos pliegos de papel; yo también he perdido casi todo mi equipaje. Por otra parte, no tengo otras noticias que anunciarles. Servíos comunicarles el contenido de esta.

Pongo toda mi confianza solo en Dios; me abandono á su santa voluntad, preparándome á bien morir.

Adios, amado Padre; mi corazon os conserva para siempre, á pesar de la grande amargura que le causan nuestras pruebas, el afecto de un hijo el mas atento y sumiso. Rogad por mí, rogad por nosotros, rogad por nuestra pobre y cara Corea.—F. RIDEL, misionero apostólico de Corea.

Los renglones siguientes, escritos en forma de diario y dirigidos á su familia por Mr. Ridel, pueden servir de complemento á su carta anterior, á pesar de su brevedad.

«3 de mayo de 1866.—Estamos absolutamente sin noti-
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 413

cias. Estamos al pie de la cruz, y me dispongo á seguirla animosamente. Perdono á mis enemigos, y ruego á Dios por todos. ¡Que se cumpla su santa voluntad! Este pensamiento me hace desechar toda otra preocupacion. He podido rescatar el Perfume de Roma; leo algunas hojas de esta obra en mis largos días de inaccion; encuentro pasajes los mas apropiados al estado actual de este país: consiste, en efecto, en que la Iglesia en este mundo es siempre y en todas partes militante; en Corea ahora nos hallamos como en el tiempo de las catacumbas.

«8 de mayo.—He tenido noticias de Mr. Feron. Este amado compañero no está lejos de aquí. Tratamos ahora de buscar medio de vernos. La persecucion continúa.

«18 de mayo.—He encontrado por fin á Mr. Feron: ya somos dos para consolarnos y sostenernos, lo que es un gran bien en nuestra desgracia. Por lo demas, nada ocurre de nuevo; nos buscan siempre. No he podido venir aqui sino de noche; hemos hecho cuatro leguas sin accidente.

«13 de junio.—En nada ha cambiado nuestra situacion. La persecucion ha cesado, pero se busca todavía á los europeos. Tenemos noticias de Mr. Calais. ¡Cuán largos nos parecen los dias! Encerrados en un pequeño recinto, no podemos salir mas que un poco por la noche para estirar las piernas. No tenemos mas que lo preciso para no morirnos de hambre, y aun asi, ¡qué alimento! Muchas veces no podemos contener la risa al pensar en el efecto que haria en Francia semejante festin. Pero cuidamos de sazonar nuestras privaciones con una dosis de resignacion y de buen humor, y con esto Dios nos conserva de una manera sensible. Preciso es que su gracia sea poderosísima, pues es grande la desolacion que tenemos á la vista.

«Por ahora nos encontramos en una aldea de cuatro casas, en el aposento de una pobre viuda, mas pobre aun que nosotros, con seis hijos. Estamos muy mal, pero hacen lo que pueden por nosotros. Hemos hallado aqui un asilo bastante seguro, una acogida franca y cordial, y un rostro lleno de afecto; por eso permanecemos aqui, hasta que la Providencia decida otra cosa.»

Las noticias mas recientes anuncian que, contra su voluntad y accediendo á los deseos de sus dos companeros, Mr. Ridel pudo, con ayuda de una barquilla tripulada por once cristianos, partir de la Corea y abordar en Tche-Fou (China) el 7 de julio ultimo, despues de siete dias de na-
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 414

vegacion. Se dirigió inmediatamente á Tien-Tsing para informar al contraalmirante Roze, comandante de la estacion naval de los mares de China, de los graves acontecimientos que acababan de suceder. Este oficial general se disponía á llevar socorro á los dos misioneros franceses todavía expuestos á la muerte, cuando la noticia de un nuevo levantamiento en la baja Cochinchina le forzó á tomar otra direccion.

De vuelta á Tche-Fou, Mr. Ridel debia dirigirse, acompañado de sus once coreanos, á la procura general de las Misiones extranjeras de Hong-Kong, en donde le aguardaban el 24 de julio; pero se decidió á permanecer en Tche-Fou, para estar á la mira de los sucesos.

De los doce misioneros que evangelizaban el reino de Corea no quedan mas que MM. Feron y Calais, errantes y ocultos en las montañas, si ya no participan de la gloria de sus nueve compañeros.

Al saber estas noticias, nuestros asociados redoblarán sus oraciones en favor de ese Oriente que no deja de matar á los profetas que se le envian. (Matth. xiii, 27). Apenas la sangre cesa de correr en el reino anamita, cuando la persecucion estalla en el Tibet, en el Su-Tchuen, en la Corea, como si, por un esfuerzo supremo, el infierno quisiese frustrar nuestras esperanzas. Pero el amor es mas fuerte que la muerte. Nuevos misioneros irán á ocupar el puesto de los que acaban de sucumbir, é irán con el intrépido deseo del martirio, seguros de tener dignos sucesores. Y será así hasta que el mundo sea definitivamente conquistado para la fe cristiana. Fundada en el Calvario con la sangre de Nuestro Señor JESUCRISTO, la Iglesia no se propaga sino con la sangre de sus apóstoles; y en el dia, como en tiempo de Tertuliano, es siempre una verdad que: Sanguis martyrum semen christianorum: la sangre de los mártires es semilla de cristianos.

Todo cuanto se refiere á la memoria de los que han derramado su sangre por el nombre de JESUCRISTO y por el triunfo de la fe interesa y conmueve el alma cristiana de un modo especial. Nuestros asociados tendrán, pues, la satisfaccion de encontrar aquí, en estas notas recopiladas de prisa, algunas indicaciones acerca la vida de cada uno de los nueve misioneros franceses martirizados en Corea. A estas notas biográficas añadiremos nuevos detalles que nos hemos procurado acerca de los últimos momentos de los mártires.

I. — Mr. Bernardo Luis Beaulieu, el mas joven de estos
Revista católica (Barcelona) (1867-01-01 00:00:00), página 415

gloriosos confesores de la fe, no tenia aun veinte y seis años: habia nacido en Langon (diócesis de Burdeos) el dia 8 de octubre de 1840. Cuando entró en el seminario de las Misiones extranjeras el 22 de agosto de 1865 era ya diácono; fue ordenado de presbítero en 21 de junio del año siguiente.

II. — Mr. Simon María Antonio Justo Ranfer de Bretenières, nacido el 28 de febrero de 1838 en Chalons-sur-Saône, en donde tenian sus padres momentáneamente su residencia, era originario de la diócesis de Dijon. En Dijon es efectivamente en donde se encuentra la casa paterna habitada por su familia. Después de haber hecho su curso de filosofía y recibido la tonsura en el seminario de Issy (cerca de París), Mr. de Bretenières entró en las Misiones extranjeras el 25 de julio de 1861. Fue ordenado de presbítero en 21 de mayo de 1864.

III. — Mr. Pedro Enrique Dorie nació el 22 de setiembre de 1839 en Saint-Hilaire de Talamont (diócesis de Luçon); entró de simple clérigo menor en el seminario de las Misiones extranjeras el 13 de agosto de 1862. Fue ordenado de presbítero el mismo dia que Mr. de Bretenières.

IV. — Mr. Martin Lucas Huin nació en Guyonville (canton de La Ferté, diócesis de Langres) el 20 de octubre del año 1836. Era sacerdote hacia mas de dos años cuando entró en el seminario de las Misiones extranjeras en 20 de agosto de 1863.

Estos cuatro jóvenes apóstoles partieron de Francia el 19 de julio de 1864. Cuando llegaron á Chang-Hai, los destinaron á la Manchuria, para pasar el invierno con el ilustrísimo Sr. Verolles, dedicados á la oracion y aplicados al estudio de la lengua china, cuyo conocimiento no es inútil en Corea.

Despues de haber corrido grandes peligros, llegaron á su destino en junio de 1865.

Su residencia en Corea no ha sido mas que de algunos meses. Hablaban suficientemente la lengua del país para comenzar á ejercer su santo ministerio. El dia mismo de su captura Mr. de Bretenières habia administrado el Bautismo á veinte y siete catecúmenos.

La mision de Corea presenta dificultades enteramente particulares. Al designar á los Sres. Beaulieu, de Bretenières, Dorie y Huin, los Directores del seminario de las Misiones extranjeras habian tenido en consideracion estas di-