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mente en el actual año académico con el primero de derecho.

5.a Los alumnos que el último curso se matricularon en el segundo año de derecho, y no hubiesen probado la asignatura de metafísica que se les exigía según la legislación anterior, deberán cursarla con el tercero de la misma facultad.

6.a Los que se matricularon en el cuarto y tengan cursadas y probadas todas las asignaturas correspondientes á la facultad de derecho, necesarias según el programa de la misma para aspirar al grado de bachiller, y no puedan recibirla por faltarles probar alguna de las pertenecientes al preparatorio, que han podido simultanear hasta aquí con el período de dicho grado, serán admitidos al año quinto de derecho; pero debiendo simultanear con el mismo la literatura española ó la latina, si alguna de estas asignaturas les faltare. Si la asignatura ó asignaturas no probadas fuesen la geografía ó la metafísica, serán admitidos al grado de bachiller y á matrícula de dicho año con dispensa de su estudio.

7.a A los alumnos que, ya como enseñanza del año preparatorio, ya como asignaturas propias de la facultad de filosofía y letras, hubieren cursado y probado la literatura española ó la latina ó ambas, serán de abono dichas asignaturas en el caso de que se hallen matriculados en el primero ó segundo año de derecho.

8.a Los que en el primer año de derecho hubieren estudiado la asignatura de derecho político y administrativo, estudiarán en el segundo la economía política.

9.a Los alumnos de tercer año estudiarán las asignaturas expresadas en el Real decreto de 9 del actual; pero los que no hubieren cursado y probado en los años anteriores economía política, podrán estudiar esta asignatura simultáneamente con el tercero y cuarto de la facultad de derecho. Si hubieren probado el derecho político en años anteriores, les será de abono en el tercero y cuarto de la misma.

10. Los alumnos matriculados en el cuarto estudiarán las asignaturas de derecho mercantil y penal, derecho político y administrativo y un año de derecho canónico, que será de lección diaria, á cargo del profesor numerario que dé la enseñanza alterna á los de tercer año, si fuere posible, con la gratificación que se determine, ó en la forma que los
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rectores consideren mas ventajosa para la enseñanza, á cuyo fin elevarán la oportuna propuesta.

11. Los alumnos de quinto y sexto año de la seccion de derecho civil estudiarán las asignaturas que para uno y otro año se establecen en la nueva organización dada á la facultad, siéndoles de abono las que tuvieren ganadas y probadas. Los matriculados en sexto que no hubieren probado en el curso anterior la asignatura de ampliación del derecho civil, deberán cursarla en el actual asistiendo á dicha clase con los de quinto.

12. Los alumnos que, graduados de bachiller en derecho, se matriculen para obtener el grado de licenciado en derecho canónico, estudiarán en dos años, y sin simultaneidad alguna con los estudios de las otras secciones de la facultad de derecho, las asignaturas que para dicho período quedan establecidas.

13. Los alumnos de la facultad de derecho que hayan ganado la asignatura de disciplina eclesiástica podrán cursar en un año las de quinto y sexto de la seccion de derecho canónico, y graduarse de licenciado en la misma, siéndoles de abono el estudio de la teoría y práctica de los procedimientos judiciales, si justificaren tenerla cursada y probada.

14. Igualmente los bachilleres en derecho que se matriculen para la seccion de derecho administrativo, estudiarán los dos años quinto y sexto que se fijan, sin permitirse simultaneidad con otra seccion alguna de la facultad.

15. Los alumnos que á la vez que los estudios de la facultad de derecho, seccion de derecho civil y canónico, hayan cursado y probado en la de administracion las asignaturas que por la legislacion anterior se exigian para aspirar al grado de bachiller, serán mantenidos por el actual curso en el derecho de continuar sus estudios en la misma seccion, en la cual podrán recibir el indicado grado y estudiar la asignatura que les falte para aspirar al de licenciado, simultáneamente con el año de la seccion de derecho en que estén matriculados. Podrán tambien hacer los estudios que se establecen en la nueva organización, siéndoles de abono las asignaturas que tengan probadas y que respectivamente se exigen para aspirar á los grados de bachiller y licenciado.

16. Los alumnos que desde luego se hubieren matriculado en las asignaturas de nociones de derecho civil, mercantil y penal ó hacienda pública, ó en ambas, tendrán la
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misma opcion á completar sus estudios, cursando y probando simultáneamente con el año de derecho en que estén matriculados las asignaturas que estaban señaladas por la legislacion anterior, recibiendo los grados de bachiller y licenciado en derecho administrativo. Los cursantes que se hallen en este caso podrán hacer los estudios que se establecen en la nueva organizacion, y obtener los grados de bachiller en derecho y licenciado en derecho administrativo, siéndoles de abono las asignaturas ganadas que respectivamente se exigen para recibir los dichos grados.

17. Los alumnos que según la anterior legislacion hayan cursado y probado todas las asignaturas que la misma exigía para aspirar al grado de licenciado en la seccion de derecho administrativo, ó lo hayan recibido y pretendan obtenerlo también en cualquiera de las otras dos secciones, deberán cursar los años y estudios que se determinan en el Real decreto de 9 del actual para el período de la licenciatura; y los que en lo sucesivo reciban dicho grado en conformidad á sus disposiciones, se habilitarán en un solo año, con arreglo á lo prescrito en el párrafo último del artículo 8.º del mismo decreto.

18. Los alumnos que en el curso actual estén matriculados en el quinto y sexto año de la facultad expresada, podrán aspirar al grado de licenciado y obtener su título con la denominación de licenciados en derecho, seccion de derecho civil y canónico, á tenor de lo establecido en la legislacion anterior; mas para ello deberán ganar y probar, los que no lo tuvieren, un curso de disciplina eclesiástica, además de las asignaturas que para dichos años se señalan en el artículo 6.º del Real decreto mencionado para la seccion de derecho civil.

19. Los licenciados en cualquiera de las secciones de la facultad de derecho que aspiren al doctorado en la misma seccion, deberán hacer los estudios que establece el decreto ya citado.

20. Las anteriores reglas serán cumplidas estrictamente en el curso actual, debiendo sujetarse los alumnos en lo sucesivo á lo dispuesto en la nueva organizacion dada á la facultad, salvo aquellos á quienes por el Real decreto de 9 del actual y por la presente Real orden se conserven los derechos adquiridos por virtud de la legislacion anterior; en otro caso los rectores no deberán admitir ni cursar desde el año próximo académico solicitud alguna en que se pre-
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tenda simultaneidad de asignaturas de distintos años ó secciones, ó se formulen instancias contrarias á lo nuevamente establecido.

21. Los casos particulares que se presenten y las dudas que puedan ocurrir por las causas ya expresadas, se resolverán por los rectores oyendo al decano de la facultad, dando cuenta al Gobierno de aquellos, no previstos en esta Real orden, que por su gravedad lo merecieren ó que tengan carácter de regla general.

22. Para llevar á efecto las anteriores reglas se abrirán en las secretarías generales de las Universidades nuevos registros de matrícula para el presente curso, inscribiendo á los alumnos en las asignaturas que en virtud de ellas les corresponda estudiar, y procurando activar esta operación en términos de que á la mayor brevedad puedan hallarse organizadas todas las enseñanzas en el orden y forma que quedan presijados.

Del cumplimiento de estas disposiciones y del dia en que queden reformadas las matrículas, darán cuenta los rectores á la Direccion general de Instruccion pública.

De Real orden lo digo á V. S. para su conocimiento y efectos consiguientes. Dios guarde á V. S. muchos años.

Madrid 20 de octubre de 1866.—Orovio.—Señor rector de la universidad de...

VARIEDADES.

De El Amigo del clero tomamos las siguientes consultas y sus resoluciones.

Hé aquí su contenido:
¿Deben hallarse ó no comprendidos en la desamortización los bienes de una fundacion puramente familiar, que consisten principalmente en capellanías laicales, sin carácter colectivo ni eclesiástico, y en una vinculacion gravada con varias y distintas cargas de carácter piadoso?

En cuanto á la fundacion, consistente en un verdadero mayorazgo, deberán aplicarse las vigentes leyes de desvinculacion, y siendo en la actualidad libres los bienes, no de-
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berán regir sobre ellos las leyes de desamortización, que se refieren solo á la propiedad inmueble y derechos reales que se hallaban amortizados al tiempo de su publicacion.

En cuanto á las fundaciones hechas para fines piadosos y benéficos, deberán considerarse comprendidas en las leyes de desamortización y convertirse en las inscripciones intransferibles correspondientes, que se entregarán al patrono para que con su producto cumpla los fines de la institucion.

El caso á que la consulta se refiere es idéntico al que recientemente se ha resuelto por la Real orden de 2 de junio último, dictada por el Ministerio de Hacienda y remitida á la Direccion de propiedades y derechos del Estado, y en el cual se establecieron las dos reglas generales siguientes:

1.ª Que los bienes que fueron legados por el instituidor perpétuamente al mayorazgo quedaron, en virtud de la ley de 1820, restablecida en 1836 en la clase de libres; siendo indudable por lo mismo, que no les pueden ser aplicadas las leyes vigentes de desamortización, que solo comprendieron en sus disposiciones la propiedad raíz y derechos reales que se hallaban amortizados y fuera del comercio de los hombres al tiempo de publicarse, y que, en su consecuencia, solo á los tribunales de justicia toca decidir lo conveniente sobre la propiedad de los mismos.

Y 2.ª Que respecto á las demás fundaciones, inclusas las capellanías, que no llegaron á ser colativas, ni de naturaleza eclesiástica, hay que tener en cuenta que por sus fines piadosos y benéficos deben reputarse comprendidas en las leyes vigentes de desamortización, si bien el producto de sus bienes, en las inscripciones correspondientes, deberá entregarse al que justifique en forma legal ser la persona á quien en la actualidad correspondería el mayorazgo, si subsistiera, para que como patrono de las mismas siga cumpliendo con sus productos en todas sus partes los fines piadosos y benéficos en ella establecidos; dándose el opportuno conocimiento á los Ministerios de Gobernacion, Fomento y Gracia y Justicia, para que respectivamente y en la parte de beneficencia, instrucción civil y eclesiástica que á cada uno corresponde, cuiden y vigilen su cumplimiento.

¿Hay alguna disposición en virtud de la cual se exceptúe á las Hermanas de la Caridad de la necesidad de obtener el título de maestras para ejercer la enseñanza?

Podemos decir, contestando á la consulta, que hay efec-
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tivamente una Real orden de 23 de mayo de 1852, en virtud de la cual se dispone que las Hermanas de la Caridad pueden dedicarse á la enseñanza de niñas en los establecimientos á que habian sido destinadas en aquella fecha ó se destinaren en lo sucesivo, sin obtener antes el título de maestras; pero con condicion de que los directores del noviciado adopten todas las medidas oportunas para que las Hermanas que hayan de disfrutar de esta gracia reúnan toda la aptitud necesaria para dar la enseñanza convenientemente; quedando por lo tanto responsables los expresados directores de las faltas que se observen.

Los bienes correspondientes á beneficencia y propios de un hospital particular y no público ¿se hallan comprendidos en las leyes de desamortización, y por consiguiente deben venderse con arreglo á ellas?

Aunque el caso puede ofrecer dificultades, sin embargo, atendiendo al espíritu de las leyes de desamortización á que la ley de 1.º de mayo de 1855 al determinar la venta de los bienes de beneficencia no distingue entre los establecimientos de esta clase de carácter público, y los que lo tienen de particular según la ley de 20 de julio de 1849; atendiendo además á que esta ley no es inconciliable con la anterior en tales cuestiones, pues sin perder aquellos su carácter de establecimientos particulares que les está declarado, y conservando los derechos que las fundaciones dan á los patronos, pueden venderse sus fincas, sustituyéndose á sus bienes raíces las inscripciones que representan su valor; pues si otra cosa se entendiera, no pudiéndose disponer de dichos bienes con sujecion á las leyes de desvinculacion por no ser de propiedad particular, ni tampoco venderse conforme á la de 1.º de mayo, quedarían perpetuamente amortizadas; creemos que dichos bienes si son raíces se hallan comprendidos en las referidas leyes, y por consiguiente es válida la venta que de ellos se celebre.

La doctrina que sostenemos está además confirmada por una decision del Consejo de Estado inserta en la Gaceta del 22 de marzo de 1864.

¿Son válidas las ventas de bienes de comunidades religiosas de mujeres que no fueron suprimidas ni incorporadas á otras al publicarse el Concordato de 1851?

Desde luego que no deben considerarse válidas, porque
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las referidas comunidades conservaban la posesion de sus conventos y la facultad de trasladarse á ellos, confirmada por Real orden de 11 de mayo de 1854, y dichos conventos debian considerarse habitados, aunque no lo estuviesen accidentalmente, y devueltos con arreglo al Real decreto de 8 de diciembre de 1851.

¿Debe ser de abono, como años de servicio para el disfrute de un mayor haber por cesantía, el tiempo servido en la curia eclesiástica?

Resolviendo la cuestion solo en el terreno legal, y sin que hallemos bastante justificada esta disposicion, debemos decir á la persona que nos consulta que el Consejo de Estado declaró por sentencia inserta en la Gaceta de 1.º de marzo de 1861, que no es de abono para mejora de clasificacion el tiempo servido en la curia eclesiástica, por no referirse á la carrera civil, única á que se contraen las disposiciones vigentes.

Al morir el poseedor de un vínculo, como por ejemplo un patronato real de legos en época en que estaban vigentes las leyes de desvinculacion, y no existiendo ó no acreditándose que existen sucesores legítimos en la expresada vinculacion; ¿puede disponer libremente por testamento de todos ellos ó respecto de la mitad que debia reservarse al inmediato sucesor, ó debe abrirse la sucesion ab intestato y llamar á los parientes mas próximos del fundador?

La dificultad principal que la consulta ofrece y que ha dado lugar á que la cuestion se resuelva de distinto modo por los tribunales en varias ocasiones, puede provenir de que en el caso á que se refiere el preámbulo del decreto de las Cortes de 1821 se habla de sucesores dentro del cuarto y quinto grado; pero este no se adoptó en la parte dispositiva del decreto, que es la regla general en la materia que se limitó á hablar de sucesores legítimos sin designacion de grado.

En este supuesto, debemos decir que el referido decreto, ampliando lo dispuesto en la ley anterior de 11 de octubre de 1820, facultó á los poseedores de bienes antes vinculados para disponer, como mejor fuera su voluntad, de la totalidad de ellos en el caso, sujeto á la prueba especifica en el mismo detallada, de no existir sucesores legítimos á la vinculacion. La omision de esta prueba, así como no puede perjudicar á los sucesores legítimos, tampoco confiere de-
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recho á los que no le tuvieran para suceder en las vinculaciones; por consiguiente, no debe deducirse que la adjudicacion de la mitad de los bienes de aquella debe practicarse con sujecion á las reglas del intestado y con referencia al fundador; careciendo por consiguiente de apoyo esta inteligencia en el decreto de 13 de mayo de 1821, en que solo se trató de conservar los derechos de los sucesores legítimos en las vinculaciones con arreglo á la ley de 1820.

Un testador establece la siguiente cláusula: «Nombro por «mi heredero universal á mi hijo A., y á falta de él y sus «hijos si los tuviese, el uno despues del otro, segun orden «de primogenitura y preferencia de varones á hembras: en «su defecto á mi hijo B. y á los hijos del mismo en la forma «dicha, y en falta de todos á quien de derecho tocaren mis «bienes, segun conste en capitulos ó testamentos de mis «antepasados.» Se pregunta: ¿es válida esta cláusula, ó se opone á las leyes vigentes que prohiben vincular?

Aunque á primera vista la cláusula que antecede pudiera creerse que establece una verdadera vinculacion, basta observar que no hay en ella prohibicion alguna de enajenar, y por consiguiente que el instituido heredero puede disponer libremente de los bienes hereditarios, existiendo solo una serie de sustituciones vulgares en que se llama sucesivamente á varios herederos á falta de los primeramente nombrados.

Si alguna duda pudiese ocurrir respecto á la resolucion de la anterior consulta, remitimos al suscriptor que nos la propone á la sentencia del supremo Tribunal de Justicia, fecha 29 de noviembre de 1859, por la cual quedó fijada la anterior jurisprudencia de un modo inequívoco.

Fecha del martirio de san Pedro y san Pablo.

Mons. Bartolini, secretario de la Congregacion de Ritos, ha leido recientemente en la Academia de arqueología de Roma una disertacion sobre el muy controvertido punto, hoy tanto mas interesante con motivo de la celebracion del décimoctavo aniversario secular del martirio de los santos apóstoles Pedro y Pablo, á saber: Estos dos santos Apóstoles ¿fueron martirizados en el año 67 de Nuestro Señor Jesucristo?

Los eruditos están sumamente discordes acerca de la cuestion. Guillermo Cave y Dupin están porque fue en el año 64;
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Pagi, Constanzi y los Bolandistas, por el año 65; san Epifanio, Tillemont y Foggini, por el año 66; Ensebio, san Próspero, Beda, Baronio, Cortesi, los autores del Arte de comprobar las fechas, Petavio y el P. Patrici, por el año 67; Casiodoro, Mazzochi y otros, por el año 68; algunos, en fin, por el año 69. A pesar de lo cual la divergencia no puede versar con seriedad sino en los años 66, 67 y 68. Mons. Bartolini se decide por el año 67; y La Correspondencia de Roma resume del modo siguiente las razones que dicho erudito alega en favor de su opinión:

«Según san Jerónimo, profundo conocedor de la historia de Roma, Séneca murió dos años antes del martirio de san Pedro y san Pablo. Ahora bien, ¿en qué año murió Séneca? En el 65, puesto que, según Tácito, esta muerte ocurrió en el consulado de Silio Nerva y Atico Vestino, quienes ocuparon, según sabemos, el consulado en el año 65.

«Los sábios que optan por el año 68 como el de la fecha del martirio de los santos Apóstoles, se apoyan en otro pasaje del mismo san Jerónimo, extraído del propio libro donde se halla el testimonio anteriormente citado. El Santo recuerda que los Apóstoles fueron condenados á muerte en el año 14 del imperio de Neron: Ultimum annum Neronis, id est decimum quartum. Cierto es que el año 14 del expresado imperio de Neron corresponde al año 68 de nuestra era, si los años del imperio de Neron se cuentan desde el 13 de octubre del 54, dia de su advenimiento al trono.

«Pero si se computan desde las primeras calendas de enero, que es el más usado cómputo, el año 14 corresponde al 67. Martirizados los Apóstoles en 29 de junio del 67, su muerte tuvo realmente lugar en el año último de Neron, puesto que Neron se suicidó hacia mediados de junio del año 68, es decir, menos de un año después del martirio.

«Fijando la fecha del martirio en el año 67, no hay necesidad de acortar ni alargar el número de años del pontificado de san Pedro, número calculado en veinte y cinco años y casi dos meses, desde la mas remota antigüedad. San Jerónimo dice en términos formales que san Pedro vino á Roma secundo Claudii Imperatoris anno... ibique viginti quinque annis cathedram sacerdotalem tenuit. La fecha de la venida de san Pedro corresponde, pues, al año 42, y en tal caso la del martirio al año 67.

«A Mazzochi parece mejor el año 68, por razon, dice, de que Neron no pasó en Roma el año 67, sino en la Acaya, y
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HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DE FORMOSA.

Muy reverendo Padre provincial Fr. Domingo Treserra.

Tong-King oriental 12 de junio de 1865.

Estimado P. N.: Recibí la muy apreciable de V. P. escrita en octubre del próximo año pasado, en la que me dice V. P. como el venerable Consejo tuvo á bien admitirme á la participacion de los sufragios de misas, etc., en vida y en muerte. Doy las gracias á V. P. y al venerable Consejo por favor tan grande; y Dios me conceda todas las virtudes necesarias para vivir y morir como verdadero hijo de nuestro Padre santo Domingo, y de tan cariñosa madre la provincia del Santísimo Rosario.

Por aquí al presente disfrutamos de paz. El año pasado cuando salió aquel manifiesto del Rey, en el que daba á entender se arrepentía de haber perseguido la Religion, hubo pronunciamientos en varias provincias contra dicho escrito, y contra la Religion y sus ministros. Al principio nos hizo temer tal insubordinacion, cosa tan rara en estos paises, en donde son las palabras del Rey miradas y respetadas como salidas de la boca del hijo del cielo y no de la boca de un mortal: acaso el olor de la civilizacion europea y de los principios de libertad habrá llegado ya á estas playas. Pero, al fin, las voces de los malcontentos fueron acalladas, y todo aquel aparato de amenazas con que hasta al mismo Rey herían se disipó como el humo, y los pronunciamientos y sus motores han caido ya en olvido. Nosotros hemos vuelto á aparecer en público, y los fieles nos buscan ahora mas que nunca, á pesar de los dicteros con que los pronunciados nos houraron en sus escritos contra nosotros.

Pero en este reino desgraciado siempre ha de haber cruces. Ahora tenemos encima la del hambre, que ya se presenta con aspecto muy alarmante; estamos en sus principios, y en los caminos y mercados ya se encuentran pobres muertos de miseria. ¡Qué será dentro de unos dos ó tres meses mas! Delante de nuestras casas todos los dias hay un crecido número que nos pide de comer; de las cristiandades todas pocos son los dias que no tengamos huéspedes, antes