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Revista católica (Barcelona) (1867-07-01 00:00:00), página 146

«Venerabiles Fratres, cunctisque Clericis, Laicisque fidelibus vestrae vigilantiae concreditis peramenter impertimus. «Datum Romae apud S. Petrum die 13 Junii anno 1867. «Pontificatus Nostri Anno Vigesimoprimum.—Pius Papa IX.»
Por todas partes florecen estas obras admirables del celo y actividad del Episcopado católico.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

SECCION OFICIAL.

Real decreto decidiendo á favor del Juez de primera instancia de la Seo de Urgel la competencia suscitada entre este y el señor Gobernador de Lérida sobre censos afectos á obras pias.

En el expediente y autos de competencia suscitada entre el Gobernador de la provincia de Lérida y el Juez de primera instancia de la Seo de Urgel, de los cuales resulta:
Que D. Luis Centurer, á nombre de D. Ramon Galí, cura y regente del pueblo de Llés, D. José Armengol, beneficiado del de Traveseras, y D. José Font, rector del lugar de Aransa, presentó demanda en el expresado Juzgado á 12 de diciembre de 1860 contra Juan Buscall en reclamación de las pensiones vencidas y no pagadas desde el año 1854, de un censo afecto á diferentes obras pias fundadas por el baron de Llés;
Que la parte demandada pidió y obtuvo que le citase de evicción ó saneamiento á quien le había vendido la finca, por haberlo hecho libre de todo cargo ó gravámen;
Que el Gobernador de la provincia, á excitacion de Buscall, requirió de inhibición al Juez de la Seo de Urgel, fundándose en que á la Hacienda pública correspondía el cobro de las indicadas pensiones;
Que después de la debida tramitacion el Juzgado se declaró competente para entender en el negocio, fundándose en el artículo 10 de la ley de 20 de febrero de 1850, Real decreto de 20 de setiembre de 1852, y decisiones de 2 y 5 de febrero de 1854, de 14 de enero de 1850, y 9 de septiembre y 10 de noviembre del mismo año;
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Que insistiendo en su requerimiento el Gobernador, de conformidad con el Consejo provincial, resultó el presente conflicto;

Vista la ley de 1.º de mayo de 1855, que en su artículo 1.º declara en estado de venta todos los censos pertenecientes al clero;

Visto el artículo 23 de la instrucción de 31 mayo de 1855, que confía á los Gobernadores civiles la autoridad superior gubernativa en las provincias en lo relativo á la administración, investigación y venta de los bienes comprendidos en la ley de 1.º del mismo mes y año;

Visto el artículo 1.º de la ley de 27 de febrero de 1856, que declara comprendidos en el artículo 1.º de la ley de desamortización los censos ensitéticos, consignativos y reservativos, los de población, los treudos, foros, los conocidos con el nombre de carta de gracia y todo capital, cánon ó renta de naturaleza análoga, pertenecientes á manos muertas, las que están sujetas á la ley de 1.º de mayo antes citada;

Visto el artículo 3.º de la ley de 11 de julio de 1856, que declara comprendidos entre los bienes del clero, mandando proceder á su venta, todos los pertenecientes ó que se hallen disfrutando los individuos ó corporaciones eclesiásticas, cualquiera que sea su nombre, origen ó cláusulas de su fundacion, á excepcion de las capellanías colativas de sangre ó patronatos de igual naturaleza;

Visto el artículo 3.º del Convenio celebrado con la Santa Sede de 25 de agosto de 1859, publicado como ley del Estado en 4 de abril de 1860, en el cual mi Gobierno reconoce de nuevo formalmente el libre y pleno derecho de la Iglesia para adquirir, retener y usufructuar en propiedad y sin limitación ni reserva toda especie de bienes y valores, quedando en consecuencia derogada por este Convenio cualquiera disposición que le sea contraria, y señaladamente y en cuanto se le oponga la ley de 1.º de mayo de 1855;

Visto el artículo 4.º del mismo Convenio, que establece la permutación de los bienes de la Iglesia por inscripciones intransferibles de la Deuda del 3 por 100;

Visto el artículo 5.º de la ley de 11 de marzo de 1859, que dicta las bases para la reducción y venta de los censos, treudos y juros pertenecientes al Estado y otras manos muertas de carácter civil, confirmando en cuanto no se
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opongan á sus prescripciones las leyes de 1.º de mayo del año 1855, 27 de febrero y 11 de julio de 1856;

Visto el artículo 1.º de la ley de 7 de abril de 1861, según el cual los bienes de la Iglesia, que el Estado tiene derecho á adquirir por efecto de la permutacion acordada en el referido Convenio de 25 de agosto de 1859, continuarán enajenándose de esta manera las fincas rústicas y urbanas con arreglo á las leyes de 1.º de mayo de 1855 y 11 de julio de 1856, y los censos según la ley de 11 de marzo de 1859;

Vista la Real orden de 3 de mayo de 1859 y la circular de 29 de julio del mismo año, según las cuales no están comprendidas en las leyes de desamortización de 1.º de mayo de 1855 y 11 de julio de 1856 las cargas que pesan sobre la propiedad particular conocidamente aplicables á cubrir misas, aniversarios y otros sufragios puramente espirituales;

Vista la Real orden de 27 de agosto de 1862, según la cual la expresada de 3 de mayo de 1859 solo se refiere á las cargas que no son una verdadera imposicion de censo, y son redimibles todos los capitales que por la forma de su constitucion é imposicion sean verdaderos censos, cualquiera que sea su objeto, y aunque estén destinados sus réditos al cumplimiento de misas, aniversarios, sufragios y cargas espirituales;

Vistas las Reales órdenes de 9 de junio de 1847 y 25 de enero de 1849, que declaran contencioso-administrativo y de la competencia de los Consejos provinciales y del Real en su caso, hoy Estado, todo lo relativo á la validez ó nulidad de las ventas de bienes nacionales, á la interpretacion de sus cláusulas, á la designacion de la cosa enajenada y declaracion de la persona á quien se vendió y la ejecucion del contrato;

Visto el artículo 10 de la ley de 20 de febrero de 1850, según el cual las contiendas que sobre incidencias de subastas ó de arrendamientos de bienes nacionales ocurriesen entre el Estado y los particulares que con él contraten, se ventilarán ante los Consejos provinciales y el Real en su caso respectivo;

Considerando:
1.º Que aun admitiendo que el censo en cuestion pertenezca al clero y que sus réditos estén destinados á levantar las cargas de algunas obras pias, hallándose por lo tanto
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comprendido en las leyes desamortizadoras según la citada Real orden de 27 de agosto de 1862, sería necesario además para que correspondiese á la autoridad administrativa el conocimiento de la reclamación de pensiones del expreso censo, que la Hacienda se hallase incautada de él;

2.º Que reclamándose en la demanda que ha motivado el presente conflicto las pensiones vencidas y no pagadas, y estando reconocido por el citado Convenio de 25 de agosto de 1859 el derecho de la Iglesia para retener sus bienes á condición de permutarlas por inscripción de la Deuda, es evidente que la Hacienda no se halla incautada ni podía estarlo del censo en cuestión, por más que este sea permutable, redimible ó vendible en su caso, según las leyes de desamortización vigente;

Conformándome con lo consultado por el Consejo de Estado en pleno,

Vengo en decidir esta competencia á favor de la autoridad judicial, sin perjuicio de la permutación y redención ó venta del referido censo si procediese.

Dado en Palacio á 13 de abril de 1867.—Está rubricado de la Real mano.—El presidente del Consejo de Ministros, Ramón María Narvaez.

SECCION POLÍTICA.

Imposible nos es apartar nuestra vista del acontecimiento que aun hoy estremece á la Europa y al mundo civilizado. El fusilamiento del Emperador de México es más que un crimen cometido contra un monarca que combatía valerosamente en favor de su pueblo y de los principios que representaba; es un atentado contra la civilización, es un guante echado á las naciones cultas, á todos los pueblos que se estiman; y si hoy este guante no se recoge, es porque con la antigua fe ha desaparecido el antiguo pundonor: aquella caballerosidad que hacia á los pueblos dignos hoy no es otra cosa que un recuerdo; yace envuelta entre las ruinas de las grandes creencias y de las grandes tradiciones.

Nunca nosotros manifestamos simpatías en favor de la política de Maximiliano; pero hoy en Maximiliano vemos representada una de las desgracias más conmovedoras; los hombres de todos los partidos olvidan la conducta más ó
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tico, si muere, su muerte será una voz muy elocuente para los oidos de L'Avenir national, voz que le dirá: aun hay hombres, aun hay pueblos que no se creen del todo emancipados; aun hay hombres y pueblos que se creen esclavos, que se creen víctimas.

Y mientras París, al lado de la exposición de las obras del pueblo trabajador, exhibe y festeja al Czar, opresor de la Polonia, y al Rey de Prusia, opresor del Hannover, y al Príncipe de Gales, opresor de la Irlanda, Roma ofrece á los pueblos oprimidos el noble ejemplo y la eficaz gracia de la resignación.

¡Que el hombre de Roma ha de inclinar su razon á una autoridad infalible! Pero ¿qué hombre ha llevado siempre erguida su razon? ¿Qué hombre no la ha inclinado alguna vez ante una autoridad menos respetable que la del Padre Santo?

«Que en París, dice, se hablan todas las lenguas vivas, y «en Roma solo se oye una lengua muerta.» ¿Cómo L'Avenir national se atreve á afirmar esto? ¿Ignora que en Roma existe una enseñanza, la mas vasta y completa, de lenguas vivas, y que antes de salir para evangelizar á los pueblos mas distantes del Occidente y del Oriente, el genio tutelar de los jóvenes apóstoles destina que se familiaricen con el idioma de los pueblos ó tribus á que les toca ir á diseminar la semilla evangélica? ¡Una sola lengua se habla en Roma! ¿Por ventura no han acudido allí los portugueses y los rusos, los italianos y los españoles, los ingleses y los alemanes, católicos del Africa y fieles del Asia?

La exposición universal de París, que tan elocuentemente pone de manifiesto los portentosos adelantos del arte y de la industria, reclama, lo comprende todo atento observador, reclama la necesidad de robustecer la autoridad religiosa y la fuerza moral, puesto que máquinas y adelantos sin religión colocan en arriesgada posición los intereses y justicia de las masas: si el arte y la industria adelantan al paso que se fortalece el espíritu de moralidad, el progreso es un bien, pues que la justicia está protegida por el espíritu dominante; pero, si los sentimientos religiosos no se robustecen, al propio tiempo que las artes adelantan, entonces los manantiales de riqueza que el progreso produce, sueltan las exigencias de las pasiones, y se hace temible la bárbara explotación de los pobres, consecuencia del inícuo monopolio de los ricos.
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menos desacertada para no ver sino una víctima ilustre vendida por una negra traición y sacrificada en aras de una brutal venganza. Todo lo que se refiere á la tragedia que en Méjico acaba de representarse tiene un interés particular: en nuestra calidad de cronistas, estamos en el deber de dar á conocer los pormenores de este sangriento drama, que es un oprobio para un pueblo y un borroso para toda una época.

Empecemos por el sitio de Querétaro y prision de Maximiliano tal como refieren estos hechos los periódicos y correspondencias:

«El sitio de Querétaro duró sesenta y ocho días, y los sitiados se mantenían con carne de caballo, alimento que llegó á escasear mucho. Las mujeres llevaban de comer á los imperialistas, y murieron muchas en las trincheras.

«Maximiliano vivía como un simple soldado, y se le vió siempre en los sitios de mas peligro. Su animosa y caballeresca conducta ha sido objeto de aplauso y admiración hasta de los mismos que le combatían.

«La principal defensa de Querétaro estribaba en el magnífico convento de la Cruz, testimonio de la grandeza de nuestra dominación en Méjico. Maximiliano hizo construir trincheras, y le eligió como ciudadela y cuartel general de su ejército. Para batiarlo, Escobedo se situó en una montaña paralela al monasterio.

«En la noche del 14 de mayo eran escasos los víveres entre los sitiados, y el Emperador dispuso, aunque retiró súbitamente la orden, que al día siguiente se hiciera un supremo esfuerzo, verificando una salida contra los sitiadores. La guarnición estaba ya vendida; y cuando Maximiliano se levantó al amanecer, supo la traición consumada durante la noche. Despierta al príncipe de Salm Salm, su ayudante de campo, y se dirigen ambos al recinto exterior del convento; pero á los pocos pasos fueron rodeados por un pelotón de soldados, á cuya cabeza iban Lopez y el coronel Gallardo.

«El primero dijo á la tropa: ¡Ese es! ¡Prendedle!» El segundo nada sabía de la infame traición de Lopez, y dirigiéndose al Emperador, exclamó: «Sois un particular y no un soldado. Podeis marcharos cuando gustéis.» Y empujó con fuerza á Maximiliano, que se encaminó á pie y con mucha rapidez al cerro de la Campana, punto de refugio de varios oficiales imperialistas que se habían dirigido á él, per-
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seguidos por los jinetes enemigos. Aunque se habían hecho poquísimos disparos, la confusión era horrible.

«El general Corona, rápido siempre en sus movimientos, hizo entrar en el monasterio primero y luego en la ciudad, el grueso del ejército sitiador, mientras los soldados imperialis-tas arrojaban al foso las armas al grito de ¡viva la libertad!

«El valiente Miramon no se quiso rendir, y trabó en la calle de Capuchinas un tremendo combate, en el que recibió un balazo en el ojo izquierdo que, privándole de la vista, le hizo caer prisionero. En tanto Maximiliano se defendía, rodeado de los generales Arellano, Castillo y Mejía, en el cerro de la Campana, hasta que, sintiéndose débil para resistir al empuje brioso de considerables fuerzas de infantería y caballería, hizo enarbolar el pabellón blanco de parlamento. Nuestros lectores saben lo demás.

«Desde el convento de Santa Cruz fue el Emperador conducido con sus generales y oficiales al de Santa Teresa, y de allí al de Capuchinas, después de haber permanecido tres días sin mas lecho que el húmedo suelo, sin mas alimento que el de un poco de pan. La señora de Salm Salm, sobre cuyas aventuras en esta campaña podría escribirse una interesante novela, fue la que consiguió del general Escobedo que se mejorase la residencia de los infortunados prisioneros.

«Dos veces consecutivas, y arrostrando peligros sin cuento, atravesó dicha señora las líneas del ejército liberal para ir á Méjico. En una de ellas cayó prisionera del general Díaz, por habérsela encontrado distribuyendo dinero y ropas á los soldados alemanes presos en Guadalupe. Al cabo obtuvo un pasaporte en el que se le ordenaba abandonar el país; pero, provista de tal documento, se encaminó á San Luis de Potosí y á Querétaro durante el sitio, acompañada de una criada mejicana, y celebró muchas entrevistas con Escobedo y Juárez, á quienes rogó, de esa manera conmovedora y especial en el bello sexo, que respetasen la vida de Maximiliano y de su marido el príncipe de Salm Salm. El Emperador vertió lágrimas de gratitud al oír el relato de las peregrinaciones de tan heroica intercesora.»

Le Moniteur francés, que no puede ocultar que el crimen perpetrado en Méjico ha de producir al Gobierno de que es órgano penosos remordimientos, dice:

«El crimen de lesa majestad, de que Méjico acaba de hacerse culpable contra la persona del emperador Maximilia-
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no, no es el primer atentado de este género cometido en aquel desgraciado país.

«En menos de medio siglo, desde la llamada independencia, el antiguo vireinato español, tan tranquilo, tan próspero, bajo el régimen de la metrópoli, ha manchado tres veces su suelo con la sangre de los jefes de su Gobierno. En el año 1821 el emperador Itúrbide fue vergonzosamente entregado y fusilado en Tampico, y en 1829 el presidente Guerrero, cobardemente vendido, sufrió igual suerte en Acapulco.

«Pero cualquiera que sea el interés que inspire la memoria de estos dos personajes, nada, en su origen ni en su existencia, es comparable á la ilustre víctima, cuyo fúnebre destino sabrá el universo entero con horror.

«Descendiente del glorioso emperador Carlos V, bajo cuyo régimen Hernan Cortés y sus atrevidos compañeros fundaron la monarquía mejicana, el emperador Maximiliano, archiduque de Austria, antiguo lugarteniente del Emperador su hermano en el reino lombardo-véneto, príncipe educado en las ideas modernas y en la práctica del gobierno, parecía designado por la Providencia para fundar en el Nuevo Mundo un establecimiento digno de su casa y de los soberanos que se apresuraron á reconocerle á su advenimiento al trono.

«Desde hace cincuenta años México era presa de la más horrible anarquía, del pillaje y de la guerra civil. Quien quería consagrar sus esfuerzos á pacificar el país, á colmar el abismo de las revoluciones, á restablecer el orden y á procurar la felicidad en parajes tan favorecidos del cielo, era este Monarca, vendido por uno de sus súbditos á quien había colmado de beneficios, y que acaba de sucumbir por las balas de los asesinos.

«Ignóranse todavía los detalles del regicidio de 19 de junio; pero los de la traición del 13 de mayo han llegado á Europa. El Emperador se encontraba desde hace dos meses y medio en Querétaro al frente de ocho mil hombres mandados por los generales Miramon, Mejía, Mendez, Castillo, Avelino y el príncipe de Salm Salm, su jefe de estado mayor, y muchos oficiales europeos.

«La noche misma en que se reconoció que la población no podía defenderse mas, y que debía intentarse una vigorosa salida y abrirse paso al través de las tropas de los jefes disidentes Corona y Escobedo, dirigiéndose bien sobre Mé-
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jico, bien sobre la costa del golfo de Méjico, un hombre (no nos atrevemos á decir un coronel) á quien se habia confiado la custodia del convento fortificado de Santa Cruz que domina la plaza, el llamado Lopez, mediante tres mil onzas de oro, dió en silencio paso al enemigo, y él mismo le designó la persona del Emperador sorprendido durmiendo.

«En vano el general Miramon trató de resistir; cayó gravemente herido, y el ejército imperial, cercado de improviso por fuerzas superiores, se vió obligado á capitular. Dentro de pocos dias sabrémos qué farsa de formas jurídicas ha precedido al asesinato del emperador Maximiliano, ejecutado por orden de Juarez. El emperador Maximiliano, hermano segundo del emperador de Austria Francisco José, nació en Schoenbrunn el dia 6 de julio de 1832, y casó el 27 de julio de 1857 con la princesa Carlota, hija del rey Leopoldo, que contaba apenas diez y siete años, y cuyo doble infortunio conmueve todos los corazones. Dos veces el Archiduque había sido huésped de Francia, una en 1856 y otra en 1864, y todos han podido apreciar su carácter caballeresco, su instrucción sólida y variada y sus preciosas cualidades.

«Despues de una larga y espinosa negociacion hábilmente dirigida por el animoso e inolvidable Sr. Gutierrez Estrada, el Príncipe, con el asentimiento de su hermano, aceptó el 10 de abril de 1864 la corona que le había sido ofrecida el 3 de octubre de 1863 en el palacio de Miramar por la comision que le envió la asamblea de notables, reunida en Méjico, que le presentó el resultado del voto de las poblaciones.

«Pocos dias despues el Emperador y la Emperatriz salieron de Trieste en la fragata austriaca Novara, y desembarcaron en Veracruz el 24 de mayo, haciendo su entrada en la capital el 12 de junio de 1864 en medio de las mas unánimes aclamaciones.

«Durante tres años, el emperador Maximiliano no ha cesado de ocuparse de la reorganización de su imperio, adquiriendo, por los numerosos viajes que hizo, conocimiento exacto de las necesidades de las provincias, y no descuidando su Gobierno cuanto pudiera contribuir á satisfacerlas.

«El 5 de febrero último el Emperador se puso al frente de su ejército, y salió de Méjico para ir al encuentro de los
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juaristas en las provincias del Norte. En ellas es donde se ha consumado el crimen.

«El castigo no se hará esperar sin duda, y México será feliz si puede desaparecer del número de las naciones independientes, viéndose absorbido por sus poderosos vecinos.

«Pero todavía no ha llegado la hora. Su historia desde 1810 explica su presente y su porvenir. La división que existe ya entre los ambiciosos sicarios de Juarez va á ensangrentar el país y tomar terribles proporciones. Todo elemento de poder civil será destruido, y las bandas armadas devastarán los campos y robarán las ciudades.»

¿Qué puede esperarse de un pueblo como el de México que proclamando instituciones que escriben en sus programas la abolición de la pena de muerte empieza por crímenes tan horrorosos como el que se acaba de cometer con el emperador Maximiliano? Y tégase en cuenta que el fusilamiento del Emperador no es un hecho aislado, no es un acto de venganza realizado en una hora de vértigo ó de frenesí; es todo un sistema, es un partido sanguinario, odioso, que en los días de un triunfo comprado por el precio de una traición tan vil como cobarde, se recrea en espectáculos de barbarie que son una vergüenza para la época en que vivimos.

«La muerte del general Campos, dice una carta que tenemos á la vista, fue acompañada de accidentes que horrorizan. Herido en uno de los combates, tuvo necesidad de sufrir la dolorosa operación de que le amputasen una pierna, prisionero ya, el día en que le fue notificada la sentencia de muerte. Agobiado por terribles dolores, débil por la pérdida de sangre y pálido como un difunto, el general Campos fue arrastrado al suplicio por una soldadesca brutal que mandaba Escobedo en persona. Orejas largas, como se llama en México al General juarista, quiso presenciar la ejecución, como ya lo hizo con la de Méndez.

«Llegado al sitio fatal, Campos reunió sus pocas fuerzas para mantenerse de pie apoyado en las muletas; pero era demasiado para su aniquilamiento, y cayó al suelo. Trata entonces de ponerse de rodillas, y mientras lo hacia con afán, Escobedo dió la voz de fuego, y el infeliz dejó de existir.»

La misma prensa inglesa, por punto general tan fría y tan indiferente, se irrita contra el hecho que hoy, después