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ro de 1854, ó bien en santuario, ermita ó parroquia situada convenientemente para que el capellan pueda auxiliar, caso de necesidad, á los párrocos limítrofes.

Se expresarán, en el auto que se dictare, todas las circunstancias y requisitos que en los aspirantes deben concurrir, y las obligaciones que el Convenio exige en sus obtentores, con las demás que los Diocesanos estimen convenientes, en uso de la facultad que el mismo Convenio les concede.

Art. 53. Este auto hará las veces de fundacion, y de él se sacará copia para archivarla é insertarla en el correspondiente libro de la parroquia, reservándose en el archivo episcopal el expediente original de cada fundacion. El auto y las copias se extenderán en papel del sello de oficio.

Art. 54. Las inscripciones intransferibles se pondrán en nombre de la fundacion á que se aplicaren los títulos de la Deuda, observándose lo dispuesto en el artículo 41 del capítulo anterior para las capellanías de patronato familiar.

CAPÍTULO VI.—De las comunidades de beneficiados coadjutores de las diócesis de la antigua Corona de Aragon, de que trata el artículo 22 del Convenio.

Art. 55. Los Prelados de las diócesis de la antigua Corona de Aragon remitirán á la mayor brevedad posible al Ministerio de Gracia y Justicia, para el uso correspondiente, nota debidamente circunstanciada: primero, de los bienes, derechos y acciones de que todavía se hallen en posesion las comunidades de beneficiados coadjutores; segundo, de los que se haya incautado el Estado, de esta misma procedencia, y su fecha, expresando si existen ó no reclamaciones pendientes, fecha de ellas, y dependencia del Estado en que existan los expedientes de reclamacion.

Art. 56. La entrega al Estado, á la cual deberá prece- der la cesion canónica del Diocesano, de los bienes existentes todavía en poder de las comunidades, no se verificará hasta tanto que se fije, con intervencion y acuerdo de la correspondiente Administracion de Propiedades del Estado, la renta que actualmente produce cada finca ó censo, y en su consecuencia se expidan á favor de las propias comunidades las correspondientes inscripciones intransferibles de la Deuda consolidada del 3 por 100, para hacer una renta igual á la prelijada, que se entregarán al mismo Prelado.

Art. 57. Antes de anunciarse por el Estado la venta de
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los bienes de dichas comunidades, que todavía conserva el mismo Gobierno en su poder sin enajenar, se expedirán las inscripciones intransferibles correspondientes.

Art. 58. Se expedirán también inscripciones de la propia clase para hacer una renta igual á la que producían al tiempo que el Estado se incautó de los bienes, derechos y acciones ya enajenados por el mismo Estado, fijándose prudencial y alzadamente en su caso aquella renta. A este fin harán los Diocesanos, por conducto del Ministerio de Gracia y Justicia, la reclamación debida, hágase ó no hecho anteriormente, y exista ó no expediente en su razon.

Art. 59. Los mismos Diocesanos harán directamente las reclamaciones á los patronos, á quienes se adjudicó parte de los bienes de la comunidad, ó los particulares del beneficio, si los hubiese tenido, caso de no cumplir ellos mismos lo dispuesto en el capítulo 2.º; en la inteligencia de que, por falta de tal cumplimiento, además de las cargas específicas, meramente eclesiásticas, se han de considerar como tales para este solo efecto, en razon á sus diversas obligaciones, como miembros de la comunidad, el importe de la congrua sinodal de ordenación.

Art. 60. Verificada que sea la reorganización de las comunidades ó cabildos de beneficiados coadyutores, con arreglo á lo dispuesto en el artículo 11 del Real decreto de 15 de febrero último; los Diocesanos ordenarán la traslación á otra parroquia de los económos coadyutores que actualmente perciben dotación del Estado, y que han de cesar en este cargo por deber desempeñarlo la comunidad de beneficiados coadyutores.

Art. 61. Hasta que tenga efecto la reorganización indicada, solo se proveerán en economato las coadyutorías actualmente existentes, ó que se establezcan en el arreglo parroquial.

Art. 62. Las inscripciones intransferibles en que se subrogan los bienes, derechos y acciones de las comunidades, se inscribirán á nombre de las mismas, y se entregarán á los Diocesanos para que dispongan su custodia y conservación por las propias comunidades, ó de la manera que estimen mas conveniente; en cuyo último caso deberán entregarse oportunamente á la respectiva comunidad los cupones para su cobro.
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CAPÍTULO VII Y ÚLTIMO.—De la expedicion y custodia de las inscripciones intransferibles.

Art. 63. Reunidos los títulos de la Deuda pública, y antes de darse por terminada la fundacion de la capellanía, dispondrá el Diocesano la remision de los mismos, con las formalidades debidas para evitar toda contingencia, á la Direccion de la Deuda, si en ella no estuviesen ya depositados; expresando en todo caso, con los correspondientes detalles, la capellanía, tanto de patronato familiar, como de libre fundacion, á cuyo nombre hayan de formalizarse las inscripciones intransferibles.

La direccion de la Deuda remitirá dichas inscripciones al Ministerio de Gracia y Justicia, el cual las pasará al Dioce-sano, y este acordará el depósito y custodia de ellas en el punto que crea mas seguro.

Madrid 25 de junio de 1867.—Arrazola.

SECCION POLÍTICA.

CRÓNICA DECENAL.

Víctor Manuel se encuentra hoy en una pendiente en la que no le es posible detenerse, ni mucho menos retroceder. Su política no conduce sino á la anarquía, mientras que el sistema económico seguido en Italia solo puede llevar á aquella nacion á la bancarrota. Y para colmo de desgracia, Víctor Manuel carece de hombres de Estado capaces de dominar una situacion, pues los consejeros de que se rodea no son nada mas que esos hombres de suerte ó de arrojo que escalan un puesto en épocas de agitacion, incapaces de ponerse al frente de un partido, de capitanear una fraccion, de concebir un sistema de gobierno, y que se postran de rodillas ante las oposiciones á las que no saben dominar ni contraestiar.

¿Qué puede esperarse de un pueblo que llega á este estado de postracion? Una anarquía cierta que tendrá que seguir á trastornos inevitables.

Preguntado un dia lord Palmerston si Víctor Manuel se-
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ría por mucho tiempo rey de Italia, el hábil ministro inglés contestó:—«Lo será mientras tenga dinero.»—Hé aquí cabalmente lo que mas falta hace hoy á Víctor Manuel: dinero. Y el dinero huye de la Italia como huye siempre de los revolucionarios; los banqueros, los prestamistas se niegan á ofrecer recursos al Gobierno italiano, ante el que se cierran todas las cajas. No obstante, les quedaba un medio á los ministros de Víctor Manuel: en Italia hay los bienes de la caridad, de la beneficencia; existe allí respetada por las continuas agitaciones de tantos años una parte del patrimonio de los pobres; esas riquezas que sirven para socorrer al desvalido, para auxiliar al enfermo, para enjugar las lágrimas del infeliz; depósito sagrado é inviolable, del que el Gobierno de Víctor Manuel no tiene inconveniente en apoderarse, ya que los que deben defender este depósito no tienen otras armas que las protestas hechas en favor de la justicia y del derecho. No había, por cierto, de detenerse la Italia ante una iniquidad mas ó menos.

Pero no basta el despojo de los religiosos y de los pobres para satisfacer á los revolucionarios; es menester acabar de una vez con el patrimonio de san Pedro, consagrado por la fe, por la tradicion, por los mas augustos de los derechos; es menester consumar esa expoliacion, que nunca se ha intentado sin que el mundo político y social haya experimentado un gran estremecimiento. ¿Por qué, pues, los italianos no van á Roma, cuando en Roma toda resistencia contra la Italia sería inútil? No van, porque hoy por hoy la Francia lo impide; y si bien es cierto que el Emperador no tiene allí sus soldados, sin embargo tiene una palabra empeñada, y no se manifiesta por ahora resuelto á rasgar el Convenio de 13 de setiembre como se rasgó el tratado de Zurich.

Dícese que Víctor Manuel romperá con la alianza francesa contando con la alianza prusiana. Si así fuese, difícil es prever las inmensas complicaciones que de ahí surgirían. Esto equivaldría á desafiar á la Francia, y la Francia no pudiera permanecer indiferente á tal provocacion.

¿Es para prevenir esta eventualidad que el Emperador de los franceses se ha dirigido á Salzburgo? No deja de ser digno de llamar la atencion el que Bonaparte, que ha recibido en París la visita de tantos reyes y emperadores, con tantos homenajes, salga de las fronteras francesas para ir á visitar en sus propios Estados al único emperador que se ha negado á hacerle este obsequio.
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órden lo digo á V. E. para los fines que correspondan por ese Ministerio de su digno cargo.»

De la propia Real órden, comunicada por el señor Ministro de Gracia y Justicia, lo traslado á V. E. para iguales fines. Dios guarde á V. E. muchos años. Madrid 29 de marzo de 1867.—El subsecretario, José María Manresa.

SECCION POLÍTICA.

No pasa un solo dia sin que los adversarios del Gobierno establecido se empeñen en propalar las mas injustificables alarmas, anunciando levantamientos, sublevaciones; presagiando una erupcion revolucionaria que, al decir de estas gentes, sumirá al país en la anarquía. A decir verdad, no comprendemos el fin que se proponen los propagadores de tales noticias sino es el de mantener una secreta agitacion altamente perjudicial á los intereses públicos, ó excitar los ánimos de algunos ilusos que al proyectar una intentona revolucionaria ven precipitarse sobre ellos la reprobacion unánime del país, que desea la paz á toda costa. ¿Qué resultado han obtenido las partidas levantadas en las orillas del Llobregat ó en las inmediaciones de Reus? Ni siquiera para hacerlas desaparecer se ha tenido que acudir á las leales tropas de la Reina; estas partidas se han disuelto con la misma facilidad con que se formaron, demostrando así una vez más de una manera práctica que lo que antes que todo desea el país es la tranquilidad; que la España se siente ya cansada de verse convertida en juguete de estas ambiciones que hasta ahora no han hecho otra cosa que esquilmarla, produciendo su malestar económico y extrañando su buen sentido.

El fin que tuvieron las partidas, dirémos mejor, las pandillas de infelices que aparecieron en Cataluña, lo han tenido tambien las que se presentaron en las cercanías de Madrid. Atengámonos á las noticias oficiales, conformes en esto con lo que nos dice la correspondencia privada.

Al contestar el Sr. Gonzalez Brabo á la interpelacion que con este motivo le dirigió el señor marqués de Sardoal, expresóse en los siguientes términos:

"Hace unos dias se anunció al Gobierno una pregunta
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El Times de Lóndres, al ocuparse de esta entrevista, se extiende en las siguientes reflexiones:

«Considérase al emperador Napoleon ocupado en uno de sus mas vastos proyectos: arrastrado á un duelo mortal con Prusia, anda buscando auxiliares por todas partes, y removiendo cielo y tierra, así para una alianza austriaca, como para una alianza italiana. Busca en el baron de Beust al antagonista natural del conde de Bismark, y el conquistador de Solferino se presenta al Austria como el vengador predestinado de Sudowa. Los que han atravesado felizmente por una primavera y un verano sin sangre, no están menos inquietos con la perspectiva de un guerrero otoño.

«En su sentir, el rompimiento, que no siguió á la cuestión del Luxemburgo, es muy fácil que surja de las dificultades del Schleswig del Norte. El año de 1867 no habrá venido y marchándose sin oír el estrépito del cañón. Aun cuando la exposición de París aplace esta calamidad hasta fin de octubre, la historia del mundo ha registrado mas de una vez campañas de invierno.

«Es indudable que lo que se llama horizonte político presenta un aspecto bastante sombrío. Una guerra en la actualidad es todavía una contingencia remota; pero una paz armada es un mal verdadero y en extremo apremiante. Sin embargo, ni por nuestros temores ni por nuestros deseos podrá venir ó evitarse la guerra. No nos toca examinar presentimientos, sino contemplar tranquilamente los sucesos, que parece que, cualesquiera que sean las probabilidades de la guerra, no se harán mayores por la proyectada entrevista de los Emperadores en Salzburgo. En primer lugar, cualquiera que sea la fuerza de propósito que se atribuya al Monarca francés, por destituido de sentimientos hácía sí propio que se le suponga, y por indiferente á los sentimientos de los demás, es difícil presumir que elija el momento en que las consecuencias de su proyecto mejicano sean, desarrollado tan terriblemente contra él para proponer nuevos planes, de un carácter poco menos que desesperado al mismo hombre á quien el descalabro de aquel proyecto ha causado tan irreparable pérdida.

«Dícese, no obstante, que las pasiones políticas se sobreponen á todas las consideraciones de prudencia, y que el Austria, resentida por su reciente humillacion y deseosa de venganza, entraría gustosa en un arreglo que pudiera lle-
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varla de nuevo á encontrarse con su vencedor del año último en el campo de batalla. Aquí otra vez nos inclinamos á creer que hay gente que ve mejor los hijos que sus vecinos.

«Si Austria pudiera esperar algo de Francia contra Prusia, será en Viena ó en Praga donde la ayuda de Francia tendrá gran valor; así como si Dinamarca tuviese alguna probabilidad de resistir á Alemania con el auxilio de Francia, sería en Damewerke ó en Duppel donde se haría eficaz ese auxilio. Si Francia no pudo ó no quiso mover un dedo por estos aliados suyos naturales cuando estaban pujantes, ¿es racional suponer que ahora abrace su causa, ó forme gran empeño por su alianza, cuando se hallan postrados?

«Hay, es verdad, espíritus turbulentos en Francia, á quienes el desarrollo de la nacionalidad alemana no les deja descansar. Pero las probabilidades de guerra y de paz están ahora en el Emperador de los franceses, prudente y frío calculador, que tiene á sus espaldas la gran masa del pueblo francés, y especialmente la clase media, raza próspera que en ningun modo desea aventurarse en una lucha, cuyo éxito debe aparecer dudoso aun á los que abriguen mayor vanidad nacional. Se presentan á formar cálculos los comparativos guerreros de las dos potencias émulas, las compras de caballos y víveres, los motivos de desavenencia pendientes todavía en la ocupacion prusiana de Maguncia y de otras fortalezas meridionales, en el progreso de la union alemana por medio de la extension del Zollwenein, y, sobre todo, en el estado, aun por arreglar, de esta penosa cuestion del Schleswig del Norte.»

Si la visita de Napoleon á Francisco José ha sido, conforme dice El Monitor, una visita de pésame por la gran desgracia que aflige hoy á la casa de Hapsburgo, no seria extraño que al hablar de la muerte del Emperador de Méjico se extendiesen los dos Monarcas en reflexiones que demostraran que es menester abandonar la rastrera política de intereses que mantiene á la Europa en una agitacion continua, que ciega las fuentes de la prosperidad material, que impide que los pueblos se constituyan; que hoy como nunca, en vista de esa lucha entre el orden y la revolucion, que está haciendo en Méjico sus estragos, y que los hará mas tarde en nuestro continente si no se remedia el mal á tiempo, es menester seguir una política fija, una política de principios, que tenga por base las grandes tradiciones.
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Las primeras páginas que la revolución de Méjico escribe en su historia son páginas de sangre. Según las correspondencias de América, pasan de mil quinientos los presos políticos que Juarez ha hecho subir al cadalso, y cuenta que el Jefe de la república es tenido por hombre de sentimientos altamente humanitarios.

Al leer la siguiente pintura que se encuentra en El Times de Nueva-York, no parece sino que estamos leyendo los anales de la revolución francesa:

«La relación de nuestro corresponsal confirma lo que se ha dicho acerca de la sed de sangre que devora á los que se llaman liberales en Méjico. Varias clases de la sociedad son perseguidas con el mayor encono. Las monjas y los religiosos han sido arrojados á la calle. A los sacerdotes de todas dignidades se les prohibe usar el traje religioso. A los capitalistas se les exigen empréstitos forzosos por cantidades iguales á las que pagaron á las autoridades del imperio. Los que no pagan son reducidos á la mas completa miseria. Los extranjeros son condenados á un tratamiento de que no hay ejemplo en la historia moderna. Los franceses, los alemanes y los americanos son tratados con igual insolencia. Todos los consulados, incluso el nuestro, han sido allanados y saqueados por los juaristas, por orden de sus jefes. Nuestra bandera ha sido pisoteada á la vista de un jefe liberal. El único grito que se oye es ¡sangre, sangre, sangre! «Ejecuciones, arrestos y saqueos,» dice nuestro corresponsal, son las únicas cosas que hasta aquí han marcado la nueva era que ha principiado en Méjico con la destrucción del imperio.

«Mil ochocientos hombres, extranjeros y mejicanos, han sido fusilados en Querétaro desde la capitulación de aquella ciudad, y no se pasa noche ni día sin que resuenen las descargas de fusilería. «Marchaos de aquí, que no os necesita-mos,» es el saludo que se hace á todos los extranjeros.»

Nuestro colega de Madrid La España, al reflexionar sobre los acontecimientos de Méjico, escribe:

«Cada vez que en los periódicos extranjeros hallamos noticias referentes á Méjico, nos confirmamos mas en la tristísima opinión que hemos formado de un Gobierno que tan funestas bases reconoce. El Robespierre mejicano parece que tiene empeño en nivelar la república, fusilando á todos los que durante mucho tiempo, saliéndose de la esfera vulgar, han venido figurando en la administración y en el ejér-
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cito, y formado esa aristocracia que existe bajo todas las formas de gobierno. Innumerables son ya las víctimas del nuevo dictador y sus secuaces, y todo anuncia que el sistema del terror, con tal fruición comenzado, será el estado normal del país en tanto que no desaparezca todo aquello que pueda oponer obstáculo al planteamiento de la república.

«Y en tanto que esto sucede, para complemento del odioso espectáculo que presenciamos desde lejos, una parte del pueblo aplaude con júbilo aquellas horribles matanzas que en su nombre y en el de la humanidad se ejecutan á sangre fria para solemnizar el gran acontecimiento de la vuelta al poder del padre de la patria.

«El germen de la primera república francesa produce ya sus resultados: la apoteosis que de aquellos actos de barbarie han hecho algunos escritores extravíados, exaltando los espíritus vulgares, ha dado ya sus frutos, de tal modo, que los apóstoles de las mismas ideas consideran necesario al establecimiento de toda república un prólogo de sangre que fecundice el árbol magnífico de la libertad democrática, que no puede fructificar sin tan benéfico riego.

«Y en efecto; no sería una imitación completa, faltaría algo al Gobierno republicano, si no precediesen á sus manifestaciones los cadalso y la sangre de todo lo mas ilustre en un país, para plantear después su ventajoso sistema, que consiste en anatematizar los crímenes de los Gobiernos tiránicos, que castigan al que falta á las leyes y respetan al que no las infringe: en sostener que la pena de muerte es un anacronismo del siglo XIX, en la libertad absoluta del pensamiento y en la unión de todos los hombres por lazos fraternales.

«No puede existir verdaderamente Gobierno democrático sin ese necesario desahogo. Felizmente, la parte insensata del pueblo, que presta la complicidad de sus aplausos á los regeneradores del mundo, no es el pueblo verdaderamente dicho, que vive honradamente de su trabajo, y forma la inmensa pero pacífica mayoría, sino esa minoría turbulenta que en circunstancias normales vive, perseguida por la justicia, en los lupanares, y el día del motín constituye la masa que saquea y alborota, y tanto trabajo cuesta contener á los que de buena fe y extravíados prestan su apoyo á la idea que en teoría les sedujo.

«Méjico se halla en ese estado de fermentación, que algu-
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nos juzgan benéfico á las naciones, en que en los cafés y en esquinas se improvisan tribunas: en que los oradores de baja estofa hacen gala de su elocuencia tabernaria: en que el vino inspira frases elocuentes, y la libertad se pasea por las poblaciones cubierta de harapos, y recreándose en el magnífico espectáculo.

«Y en el interior de las familias, en el seno del hogar, único en que puede desahogar sus pensamientos el que no toma parte en las escenas populares, allí todo es inseguridad y recelo, temor á las masas desbordadas, que después de olfateada la sangre, descansan nuevos fusilamientos, quieren mas expansiones, y acechan las casas de todos los que les parecen sospechosos, de los extranjeros, de los que no aplauden, de los que reservan su opinión en el fondo sagra grado de la conciencia.

«Estas son las ventajas que por el pronto ha reportado al país el triunfo de Juarez, que, dado ya el impulso, se verá precisado á no retroceder en la senda humanitaria que ha emprendido. Es verdaderamente providencial el castigo que á los apóstoles de la nueva idea tiene reservada su propia conciencia, si de buena fe combaten por su triunfo, que no logran conseguir sino momentáneamente y á fuerza de monstruosas y horribles contradicciones.

«Cuando mediten en su obra, y á solas con sus pensamientos vean la diferencia de lo que predicaban á lo que practican; cuando entre lo prometido y lo que pueden cumplir se ha interpuesto un abismo de sangre, dignos son de lástima, si en realidad creían lo que sostuvieron, ó monstruos dignos de eterno oprobio, si tomaron sus ideas por escabel de sus ambiciones.

«Todavía faltan muchas víctimas que registrar, muchos nombres que borrar de la lista de los vivos para que se consolide la república, y á no ser por esa ley imprescindible que hace salir del fondo de las masas nuevos caciques, jefes populares, para probar el delirio de los que quieren la igualdad á toda costa y odian las aristocracias; á no ser por esa ley constante, dentro de poco no quedaria en todo México un solo nombre que no fuese oscuro, que brillase entre los demás, que significase algo entre sus conciudadanos. De tal modo la hoz republicana se complace en segar todas aquellas cabezas que han sobresalido entre las demás y han constituido en esta generación la parte mas escogida del país, la aristocracia mejicana.