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Revista católica (Barcelona) (1867-07-01 00:00:00), página 92

— Patritius Lynch, Episc. Carolopolitan.— Joseph Maria Papardo, Episc. Sinopen.— Vitalis Justinus Grandin, Episc. Satalen.— Guillelmus Henricus Elder, Episc. Natchesensis.— Clemens Pagliari, Episc. Anagnin.— Fortunatus Maurizi, Episc. Verulan.— Petrus Sola, Episc. Nicien.— Ferdinandus Blanco, Episc. Abulen.— Paulus Benignus Carrion, Episc. de Porto Rico.— Jacobus Jeancard, Episc. Ceramen.— Carolus Joannes Fillion, Episc. Cenomanen.— Joannes Sebastianus Devoucoux, Episc. Ebroicen.— Ignatius Senestrey, Episc. Ratisbonen.— Riccardus Roskell, Episc. Nottinghamen.— Paschalis Vuicie, Episc. Antiphellen.— Ludovicus Ideo, Episc. Liparen.— Michael Payá y Rico, Episc. Conchen.— Jacobus Etheridge, Episc. Toronen.— Petrus Cubero y Lopez de Padilla, Episc. Oriolen.— Dominicus Fanelli, Episc. Dianen.— Joachim Lluch, Episc. Canarien. et S. Christophori in Laguna.— Ignatius Papardo, Episc. Miden.— Joannes Antonius Augustus, Episcop. Apamien.— Petrus Tilkian, Episc. Brussen. Arm. rit.— Antonius Maria Valenziani, Episc. Fabrianen. et Mathelicen.— Hyacinthus Luzi, Episc. Narnien.— Thomas Grace, Episcop. S. Pauli de Minesota.— Antonius Halagi, Episc. Artuinien. Arm. rit.— Joseph Teta, Episc. Oppiden.— Joannes Baptista Siciliani, Episc. Caputaquen. et Vallen.— Franciscus Xaverius D'Ambrosio, Episc. Muran.— Michael Milella, Episc. Aprutin.— Simon Spilotros, Epis. Tricaricen.— Felix Petrus Fruchaud, Episc. Limovicen.— Aloisius Maria Epi- vent, Episc. Aturen.— Joseph Lopez Crespo, Episc. Santanderien.— Vincentius Arabelaes, Episc. Maximopolitanus.— Joannes Quinlan, Episc. Mobilien.— Petrus Joseph Tordoya, Episc. Tiberiopolitan.— Joannes Monetti, Episc. Cervien.— Alexander Paulus Spoglia, Episc. Comaclen.— Aloisius Mariotti, Episc. Feretran.— Valerius Laspro, Episc. Gallicopolitan.— Aloisius Lembo, Episcop. Cotronen.— Jacobus Rogers, Episc. Chatamen.— Patritius Dorrion, Episc. Danen. et Connoren.— Andreas Ignatius Schepman, Episc. Esbonen.— Alexander Bonnaz, Episc. Csanadensis.— Sebastianus Dias Landeira, Episcopus S. Petri Flum. Gran- den.— Michael Domenech, Episc. Pittsburgen.— Aloisius Antonius Dos Santos, Episc. Fortalexien.— Antonius de Macedo Costa, Episc. Belem de Para.— Walterus Steins, Episc. Nilopolitan.— Claudius Maria Magnin, Episc. Anne- cien.— Julius Ravinet, Episc. Trecen.— Antonius de Tri- nitate de Vasconcellos Pereira de Mello, Episc. Lamacen-
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—Jacobus Donnelly, Episc. Clogherien.—Gerardus Petrus Wilmer, Episc. Herlemen.—Georgius Buttler, Episc. Limericen.—Carolus Theodorus Colet, Episcop. Luconen.—Eustachius Zanoli, Episc. Eleutheropolitan.—Fridericus Maria Zinelli, Episc. Tarvisin.—Aloisius De Canossa, Episc. Veronen.—Robertus Cornthwaite, Episc. Beverla- cen.—Benedictus Vilamitjana, Episc. Derthusen.—Petrus Maria Lagüera y Menczo, Episc. Oxamen.—Callixtus Castrillo y Orredo, Episc. Legionen.—Silvester Horton Rosecrans, Episc. Pompejopolitan.—Victor Felix Bernardou, Episc. Vapincen.—Augustinus David, Episcop. Briocen.—Ludovicus Nogret, Episc. S. Claudii.—Antonius Boutonnet, Episc. Guadalupen.—Pantaleo Monserrat y Navarro, Episc. Barcinonen.—Joseph Fessler, Episc. S. Hippolyti.—Marianus Puigllat y Amigó, Episc. Illerden.—Constantinus Bonet, Episcop. Gerunden.—Joannes de França Castro è Moura, Episcop. Portugallien.—Joannes Gray, Episc. Hypsopolitan.—Bernardinus Trionfetti, Episc. Terracinen. Privernen. et Setin.—Franciscus Gainza, Episc. de Caceres.—Antonius Alves Martins, Episc. Visen.—Joseph Papp-Szilagyi de Illesfalva, Episc. Magno Varadinien. Græc. Rum.—Gioannichius, Episc. Palmiren. Greco-Cath. —Joannes Petrus, Episc. Costantien.—Joannes Jacovacci, Episcop. Erythensis.—Joannes Baptista Greith, Episc. S. Galli.—Nicolaus Conaty, Episc. Kilmoren.—Nicolaus Adames, Episc. Halicarnassen.—Fidelis Abbati, Episcop. Sanctorinen.—Joannes Baptista Gazailhan, Episc. jam Veneten.—Antonius Monastyrski, Episc. Premislien.—Joannes Zaffron, Episc. Sebenicen.—Joseph Nicolaus Dabert, Episc. Petrocoricen.—Petrus Marcus Le Breton, Episcop. Anicien.—Joannes Claudius Lachat, Episcop. Basileen.—Joseph Pluym, Episc. Nicopolitan.—Felix Maria Arriete, Episc. Gatitan. et Septen.—Franciscus Andreoli, Episc. Callien. et Pergulan.—Paulus Micaleff, Episcop. Civitatis Castelli.—Antonius Maria Pettinari, Episcop. Nucerin.—Joannes Petrus Dours, Episc. Suessionen.—Gregorius Lopez, Episcop. Placentin. Compostellen.—Joseph Aloisius Montagut, Episc. Oveten.—Joachim Hernandez y Herrero, Episc. Segobricen.—Paulus Beriscia, Episc. Pulaten.—Joannes Strain, Episcop. Abilen.—Edmundus Franciscus Guierry, Episc. Danaben.—Hyacinthus Vera, Episc. Megaren.—Gaspar Mermillod, Episc. Hebronien.—Angelus Kraljevic, Episcop. Metellopolitan.—Agapitus Dumani,
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Episc. Ptolemaiden. Græc. rit. Melchitar.—Thomas Nutly, Episc. Midensis.—Joseph Salandari, Episc. Marcopolitan.—Franciscus Nicolaus Gueullette, Episc. Valentinen.—Guillelmus Renatus Meignan, Episc. Catalaunen.—Stephanus Ramadié, Episc. Elenen.—Raimundus García y Anton, Episc. Tuden.—Hyacinthus Maria Martínez, Episc. S. Christophori de Habana.—Henricus Franciscus Bracq, Episc. Gandaven.—Nicolaus Power, Episc. Sareptan.—Laurentius Bonaventura Schiel, Episc. Adelaidopolitan.—Aloisius Riccio, Episc. Cajacien.—Ferdinandus Ramirez y Vazquez, Episc. Pacen.—Victor Augustus Dechamps, Episc. Namurcen.—Joannes Joseph Conroy, Episc. Albaenen. in America.—Joannes Marango, Episc. Thinen. et Miconen.—Raphael Popow, Episc. Bulgaror.—Nicolaus Frangipani, Episc. Concordien. electus.—Joseph Romeo, Episc. Dibonen.—Joannes Lozano, Episc. Palentin.—Antonius Jordá y Soler, Episc. Vicen.—Agabius Biscia, Episc. Cariopolitan.—Stephanus Melchisedechian, Episc. Erzerumien. Arm. rit.—Carolus Philippus Place, Episc. Marsilien.—Joannes Baptista Lequette, Episcop. Atrebaten.—Petrus Alfredus Grimardias, Episc. Cadurcen.—Joannes Maria Becel, Episc. Veneten.—Georgius Dubocowich, Episc. Pharen.—Jacobus Lyngh, Episc. Arcadiopolitan.—Joseph De la Cuesta y Maroto, Episc. Aurien.—Jacobus Chedwick, Episc. Hagulstadens. et Novo Castrens.—Angelus Di Pietra, Episc. Nyssen.—Joseph Aggarbati, Episc. Senogallien.—Joseph Bovieri, Episc. Montis Falisci.—Julius Lenti, Episc. Sutrin. et Nepesin.—Thomas Gallucci, Episc. Recineten. et Lauretan.—Joannes Baptista Cerruti, Episc. Savonen. et Naulen.—Salvator Angelus Demartis, Episc. Galtellen. Noren.—Philippus Manetti, Episc. Tripolitan.—Conceptus Foccacetti, Episc. Lystren.—Anselmus Fauli, Episc. Grossetan.—Joseph Rosati, Episc. Lunnen. Sarzanen.—Josephus Giusti, Episc. Aretinus.—Carolus Macchi, Episcop. Regien.—Joannes Zalka, Episcop. Jaurinensis.—Cajetanus Franceschini, Episc. Maceraten. et Tolentin.—Antonius Fania, Episc. Marsicen. et Potenten.—Andreas Formica, Episc. Cuneen.—Carolus Savio, Episc. Asten.—Laurentius Gastaldi, Episc. Salutiar.—Eugeni Galletti, Episc. Alba Pampejen.—Antonius Colli, Episc. Alexandrin. Pedemontan.—Augustinus Hacquard, Episc. Verdunen.—Joseph Alphredus Foulon, Episc. Nanceyen. et Tullen.—Henricus Bindi, Episc. Pistorien.—An-
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tonius Grech Delicata Testaferrata, Episc. Calydonien. electus.—Franciscus Zunnui, Episc. Excellen. et Terralben.—Petrus Georgius Di Natale, Episc. Amiden. Chaldaeor.—Leo, Episc. Rupellensis et Santonensis.—Franciscus Gros, Episc. Tarantasiensis.—Joannes Chrisostomus Kruesz, Archiabbas O. S. B. S. Martini.—Guillelmus de Gesere, Abbas Montis Virginis.

Estos son los nombres de los distinguidos de Israel, y los puestos que ocupan en la gran lucha del bien contra el mal.

Se habrá notado, así en la alocucion de Su Santidad como en el mensaje de los obispos, una idea descollante, un pensamiento fecundísimo, un programa trascendental, el anuncio de la próxima convocacion de un concilio.

Es tan notable esto, que no queremos hablar de ello incidentalmente, pues tiempo y lugar tendrémos para emitir las consideraciones que inspira este acto, que será digna corona de este pontificado, por tantos títulos ya célebre.

El pensamiento es acogido por la cristiandad como era de presumir. Y sobre ello no decimos mas por hoy.

Su Santidad contestó á la comision que pasó el 1.º de los corrientes á leerle y entregarle el mensaje, de la que era presidente el cardenal Patrizi, en los siguientes términos:

«Venerabiles Fratres: Perjucunda quidem, licet á fide et devotione vestra prorsus expectanda, Nobis fuerat nobilis illa concordia, qua, sejuncti ac dissiti, eadem tenere, eadem asserere profitebamini, quae Nos docueramus, et eosdem, quos damnavéramus, errores in religiosae civilisque societatis exitium invectos excriari. Verum multo jucundius Nobis fuit haec ipsa discere ex ore vestro, et nunc rursus á congregatis vobis explicatius et solemnius accipere; dum iis amoris et obsequii officiis Nos cumulatis, quae mentes affec- tusque vestros luculentius verbis ipsis aperiant.

«Cur nam enim tam prono animo obsecundastis desiderio Nostro, omnique incommodo posthabito, ad Nos è toto terrarum orbe convolastis? Scilicet explorata vobis erat firmitas Petrae, supra quam ædificata fuit Ecclesia, perspecta vivifica ejus virtus; nec vos fugiebat, quam praeciarum utri- que rei testimonium accedat á christianorum heroum Canonizatione. Duplex igitur hoc festum celebraturi conflu- xistis, non modo ut sacris hisce solemniis splendorem ad- deretis, sed ut, universam veluti fidelium familiam referen- tes, praesentia vestra non minus, quam diserta professione
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testaremini, eamdem nunc, quae duodeviginti ab hinc saeculis, vigere fidem, idem caritatis vinculum omnes nectere, eamdem virtutem exire ab hac Cathedra veritatis.

«Plaeuit vobis commendare pastoralem sollicitudinem nostram, et quidquid pro viribus agimus ad effundendam veritatis lucem, ad disjiciendas errorum tenebras, ad perniciem depellendam ab animabus Christi sanguine redemptis; nempe ut è conjunctis proprietum magistrorum sententiis ac vocibus, confirmentur christianæ gentes in obsequio et amore erga hanc Sanctam Sedem, in quamque acrius mentis oculos intendant. Corrogatis undique subsidiis huc convenistis civilem nostrum sustentaturi Principatum tanta oppugnatum perfidia: ideo sane ut splendidissimo hoc facto, et per collata catholici orbis suffragia necessitatem ejus ad liberum Ecclesiae regimen assereretis.

«Dilectum vero populum Romanum, indubiaque et clarissima ejus obsequiiin nos et dictionis indicia meritis laudibus prosequenda duxistis; quo et alacriores ipsi adjicere-tis animos, et eum vindicaretis à conflatis in ipsum calumniis, et fœdam illis sacrilegae proditionis notam inureretis, qui, felicitatis populi obtentu, Romanum Pontificem è solio deturbare conantur.

«Et dum arctioribus mutuae caritatis nexibus per hunc conventum obstringere studuitis omnes orbis Ecclesias; hoc etiam praestitistis, ut uberiore evangelico spiritu repleti ad Beatissimi Petri Principis Apostolorum et Pauli doctoris gentium cineres fortiores inde discederetis ad perrumpendas hostium phalanges, ad tuenda religionis jura, ad unitatis studium creditis plebibus efficacius ingerendum.

«Quod sane votum apertius etiam se prodit in eo communi Concilii oecumenici desiderio, quod omnes non modo perutile sed et necessarium arbitramini. Superbia enim humana veterem ausum instauratura, jamdiu per commentitium progressum civitatem et torrim extruere nititur, cujus culmen pertingat ad coelum, unde demum Deus ipse detrahi possit. At Is descendisse videtur inspecturus opus, et ædificantium linguas ita confusurus, ut non audiat unusquisque vocem proximi sui: id enim animo objiciunt Ecclesiae vexationes, miseranda civilis consortii conditio, perturbatio rerum omnium, in qua versamur.

«Cui sane gravissimae calamitati sola certe objici potest divina Ecclesiae virtus, quae tune maxime se prodit, cum Episcopi à Summo Pontifice convocati, eo præside conve-
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niunt in nomine Domini de Ecclesiae rebus acturi. Et gaudemus omnino, prævertisse vos hac in re propositum jamdiu à Nobis conceptum commendandi, sacrum hunc coetum ejus patrocinio, cujus pedi à rerum exordio serpentis caput subjectum fuit, quæque deinde universas hereses sola intermit. Satisfacturi propterea communi desiderio jam nunc nunciamus, futurum quando cumque Concilium sub auspiciis Deiparae Virginis ab omni labe immunis esse constitendum, et eo aperiendum die, quo insignis hujus privilegii ipsi collati memoria recolitur.

«Faxit Deus, faxit Immaculata Virgo, ut amplissimos è saluberrimo isto consilio fructus percipere valeamus. Interim vero Ipsa validissimo suffragio suo praesentibus necessariam adjunctis opem Nobis imploret, Deusque ejus precibus exoratus misericordiæ sue divitias in Nos universam-que Ecclesiam effundat. Nos certe amantissimi gratissimique animi sensu non extinguendo compulsi, enixe vobis adprecamur à Deo quidquid spirituali emolumento vestro, quidquid plebium vobis commissarum proiectui, quidquid religionis et justitiae tutelae, quidquid civilis societatis tranquilitati benevertere possit.

«Et quoniam aliquot è vobis à peculiaribus populorum suorum necessitatibus coactos, citius à nobis discussuros esse comperimus; iis, si temporis angustiæ singulos nobis complecti non sinant, in praesentiarum omnia ominamur secunda, et effuso cordis affectu bene precamur. Universis vero supernorum omnium bonorum copiosique divini auxilií auspicem, simulque præcipue benevolentia nostræ et grati animi testem, Benedictionem Apostolicam ex imo pectore depromptam peramanter impertimus.»

Traducción.

«Venerables hermanos: El noble acuerdo con que, si bien dispersos y separados, declarais admitir y afirmar lo que Nos hemos enseñado, y profesar aversion á los errores esparcidos para la ruina de la sociedad religiosa y de la civil, por Nos condenados, nos era motivo de gozo, aunque era imposible dejáramos de esperarlo de vuestra fe y piedad. Pero todavía nos era mas dulce oirla atestiguada de vuestros propios labios, y recibir de ello nuevamente de vosotros reunidos la seguridad la mas difusa y solemne, en este dia en que los testimonios de amor y devocion de que nos sa-
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ciales manifiestan con mas brillo que todas las palabras cuáles son vuestras ideas y vuestros sentimientos.

«¿Por qué habeis contestado con tan ardiente corazon á nuestros deseos? ¿Por qué despreciando todo obstáculo habeis volado hácia nosotros de las mas lejanas partes de la tierra? Es que conocéis la solidez de la piedra sobre la que se halla edificada la Iglesia; es que habíais experimentado su virtud vivificante, y que no podíais ignorar cuán brillante testimonio de esta solicitud y de esta virtud fluye de la canonización de los héroes cristianos. Vosotros, pues, habeis venido de todas partes á la celebracion de esta doble fiesta, no solo para realzar el brillo de estas sagradas solemnidades, sino representando toda la familia de los fieles, para atestiguar con vuestra presencia, no menos que por una sabia profesion de fe, que tenemos hoy la misma fe que diez y ocho siglos atrás, y que nuestra fe se halla siempre llena de fuerza y de vida; que el mismo lazo de caridad nos une á todos, y que la misma virtud emana todavía de esta cátedra de la verdad.

«Habeis creído deber alabar nuestra solicitud pastoral y todo cuanto hacemos, según nuestras fuerzas, para propagar la luz de la verdad y disipar las tinieblas de los errores, á fin de impedir la pérdida de las almas rescatadas por la sangre de Jesucristo; lo habeis hecho para que por esta unión de sus maestros, viéndolos unos en pensamiento y en lenguaje, las naciones cristianas sientan confirmados sus sentimientos de amor y respeto hácia la Santa Sede y se enardezcan mas y mas, dirigiendo las miradas del alma hácia ella. Habeis venido aquí después de haber recogido por todas partes subsidios para atender la conservacion de nuestra soberanía temporal atacada con tanta perfidia; y por este brillante hecho, así como por los sufragios del universo católico, afirmais la necesidad de esta soberanía para el libre gobierno de la Iglesia.

«Por justas alabanzas habeis rendido un testimonio de admiración á nuestro muy querido pueblo romano y á todas las grandes manifestaciones que está dando de devoción y amor para con nosotros, de manera que no deja duda alguna sobre sus sentimientos; con lo que habeis inflamado con nuevo ardor los corazones y vengado al mismo tiempo á este pueblo de las calumnias contra él forjadas, imprimiendo la nota de traicion sacrilega al frente de los que, bajo el pretexto de asegurar la felicidad del pueblo, se
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esfuerzan en derribar de su trono al Pontífice romano.

«Celebrando aquí esta grande reunion, habeis trabajado para unir mas estrechamente, por medio de los lazos de una mutua caridad, todas las iglesias del universo, y habeis obtenido el resultado de que llenos con mas sobraabundancia del espíritu evangélico junto á las cenizas de los bienaventurados Pedro, príncipe de los Apóstoles, y Pablo, doctor de las naciones, partiréis de aquí mas fuertes para romper las enemigas huestes, para proteger los derechos de la Religión, y para inculcar mas eficazmente el amor á la unidad de los pueblos que os han sido confiados.

«Este honor se manifiesta todavía mas en vuestro comun deseo de la celebracion de un concilio ecuménico, que todos juzgais no solo útil, sino necesario. El orgullo humano quiere renovar una antigua y audaz tentativa; esfuérzase de mucho tiempo á esta parte, por medio de su engañoso progreso, á construir una ciudad y una torre cuya cumbre llegue hasta el cielo, para poder en último resultado precipitar del cielo al mismo Dios. Mas parece que Dios ha descendido para ver esta obra y meter á sus edificadores en la confusion de las lenguas, de tal suerte, que nadie entiende ya el lenguaje de su vecino.

«Hé ahí el cuadro que se ofrece al espíritu si se consideran las vejaciones de que es objeto la Iglesia, la miserable condicion á que se ha reducido la sociedad civil, y el tras-torno universal en medio del que vivimos. Ciertamente, solo la divina potencia de la Iglesia puede llevar un remedio á tan grandes calamidades; el poder de la Iglesia, que se manifiesta sobre todo cuando los obispos, convocados por el Soberano Pontífice, se reunen bajo su presidencia en nombre del Señor, para tratar de los asuntos de la Iglesia.

«Y Nos nos alegramos vivamente de que en esta ocasion os hayais anticipado á nuestro deseo, de mucho tiempo á esta parte concebido, de colocar aquella asamblea bajo el patronaje de Aquella, que desde el principio del mundo fue elegida para tener bajo de su pié la cabeza de la serpiente, y que después ha destruido todas las herejías. Por esto, y para satisfacer este comun deseo, Nos os anunciamos desde ahora que el futuro concilio, cualquiera que sea la época en que se reúna, se constituirá bajo los auspicios de la Virgen Madre de Dios, concebida sin pecado, y deberá abrirse el dia en que se celebre la memoria de aquel insigne privi-
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REVISTA CATÓLICA.

TOMO LXVI.

SEGUNDA SÉRIE.

TOMO XXXIII.
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«origen de dónde y cómo procede ese linaje de perversidad, «dirigido desde su nacer á consumar por instinto infalible la «obra de falsificacion á que da apoyo el espíritu moderno, «continuo sembrador de disturbios.

«Callando nosotros cuando habla nuestro amadísimo Pa- «dre, y sumisos á la voz con que encarece las graves cosas «de su intento, solo queremos excitar de nuevo la piedad, «el amor, y pues que á tanto llega el caso, hasta la compa- «sion de nuestros diocesanos en honra y gloria de Dios, con «el fin de que oren, clamen y suspiren por el augusta pe- «regrino, ofreciéndole á porfía y con el ardor del sacrificio «las limosnas de que ha de menester aquel enviado de Dios, «ya sin tener dónde reclinar su nevada cabeza, asiento na- «tural de una triple corona.

«A todo nos obliga el título honroso de hijos, la majestad «de la persona por extremo necesitada, la grandeza de la «institución que representa, no menos que la hidalguía «de nuestro carácter y la caballerosidad de los que recibi- «mos en herencia las cosas de la fe, de la piedad, del valor «y del martirio; siendo divinos mandatarios el apóstol San- «tiago, san Pablo y los varones apostólicos.»

El Obispo de Jaén publicó además una pastoral, en la que, desde el punto de vista elevado y digno en que acostumbra á colocarse para tratar las cuestiones trascendentales, desarrolla este tema del profeta Nahum: El ipse de re- gibus triumphabit, et tyranni ridiculi ejus erunt.

Hé ahí su final:

«Hagamos comprender al mundo osicioso é invasor que si «piensa en crear el derecho por medio de consumaciones «cinicas, no le es dado ahogar en el corazón de los hijos el «sentimiento de amor á los padres. Todavía no se ha extin- «guido en la mente de los hombres la idea de la eterna jus- «ticia, ni las naciones, un dia dominadas por los obreros del «sosisma y de la falsificacion, llevarán siempre en paciencia «y con oprobio la responsabilidad que tales ofensas impli- «can. Para dicha suya volverán de la sorpresa, ó del es- «panto. Dios pondrá sobre el corazón de los hombres el es- «tímulo de una inquietud saludable para que los reinos se «levanten reconocidos, y clamen llorosos por obtener per- «don y bendiciones, aun para los individuos que en su le- «targo desconocen la mision de gobernantes, fingiendo re- «presentar el sentir de los pueblos. Llamaránse católicas las «ciudades y las aldeas, y sacudirán el yugo de ignominia
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palabras embozadas vino á parar á que entrásemos por una composicion, es decir, vino á parar á la bolsa. Lo que es dinero, respondí resueltamente, no esperen Vds. ni una chapeca; se podrán dar por muy contentos si no les cuesta cara la fiesta. Ya he mandado un catequista á la capital, y verémos lo que sale: esperemos hasta mañana que venga el mandarin. Por de pronto pedimos que se nos permita salir del barco, y buscar una casa en el pueblo para hospedarnos, descansar un rato y mudarnos la ropa. Efectivamente, estábamos calados completamente y tiritando de frío; pero ya había yo de antemano mandado un propio á Ngaoc-Duong para que nos trajesen ropa del P. Carrera. El prefecto y el alcalde entraron por todo, y nos concedieron lo que pedí; pues la ida de nuestro catequista á la capital les impuso y llenó de miedo; por manera que de grado ó por fuerza nos condujeron por medio del populacho, que nos saludaba á pedradas, llevándonos á un meson ó taberna que ellos buscaron de antemano. La multitud nos siguió; y fuera curiosidad de ver de cerca y contemplar al europeo, ó porque tuviera dañinas intenciones, lo cierto es que intentó penetrar en la casa en que entramos, y además de la autoridad del prefecto fue necesaria la virtud del bastón del alcalde, que, repartiendo leña sin miramiento alguno, logró alejar y dispersar aquella apiñada chusma. Llegó la ropa, nos mudamos, y dimos unas friegas con vino de arroz que nos trajo una cristiana de las pocas que hay en aquel pueblo. El prefecto y alcalde estaban entre tanto sentados en una tarima alta, tristes y sumamente abatidos, pensando sin duda y revolviendo en su mente el resultado que podria dar la ida de nuestro catequista á la capital. Querian pedirnos perdón, y suplicarnos mandáramos retirar al catequista de aquel punto, y dado caso que se hubiera ya presentado al mandarin, que yo lo compusiera de modo que no resultara daño á ellos ni al pueblo; pero no se atrevian, porque como piensa el ladron que todos son de su condicion, creyeron que yo les daria una respuesta negativa.

Acudieron sin embargo á los catequistas, para que estos me hablasen en su nombre. Lo hicieron así, aunque con repugnancia, pero diciéndome al mismo tiempo que no convenia concederles lo que pedían, porque era preciso hacer un escarmiento, y así que lo mejor era esperar á que el mandarin resolviese la cuestion. Yo pensé el negocio durante un rato, pesé el provecho y daño que podía resultar pa-