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porque se sabe además que dispuso por sí mismo y sobre el terreno el martirio de san Pedro.

«Pero Mons. Bartolini rechaza categóricamente esta opinión, y sostiene que Neron no se hallaba en Roma cuando sucedió el martirio de los dos Apóstoles.

«Entre otras, alega el sabio Prelado una razon de mucho peso. Los presbíteros de Corinto, hostigados por sus diáconos, recurrieron al papa san Clemente (lo cual, entre paréntesis, prueba en favor de la primacía de la Silla de Pedro, puesto que estos presbíteros tenian mas cerca al apóstol y evangelista san Juan). En contestacion al recurso, recuerda el Papa á dichos presbíteros que san Pedro y san Pablo fueron martirizados en Roma en tiempo de los prefectos; y este plural prefectos marca la época, pues que se sabe que Neron, al marchar á la Acaya, nombró dos prefectos; y como esta expedicion á la Acaya fue á fines del 66, y la ausencia se prolongó casi hasta fines del 67, si los Apóstoles sufrieron martirio en tiempo de los prefectos, claro está que no pudo ser sino en el año 67.»

Mons. Bartolini ha escrito esta disertacion por mandato de un elevadísimo personaje, y hácia el fin de ella hay el pasaje siguiente:

«Entre los memorables sucesos, dice, que son la gloria «del pontificado de Pío IX, habrá que contar la celebracion «del aniversario secular del martirio de los Príncipes de los «Apóstoles. Pío IX, como ellos, se ha visto tambien blanco de los tiros de la envidia y del falso celo, y ha dado al mundo el ejemplo de una paciencia suprema. Como ellos también alcanzará la corona de la victoria. Haga el cielo que esa corona, figura de su nuevo triunfo sobre el paganismo contemporáneo, ciña las sienes de Pío IX en el próximo año, cuando, al celebrar la memoria del triunfo de Pedro sobre el antiguo paganismo, inscriba en el libro de los héroes de la Iglesia católica á esas humildes vírgenes que merecieron ser admitidas á las bodas del Cordero inmaculado, y á esos valerosos atletas que dieron su sangre y su vida en medio de terribles tormentos en defensa de ese primado de honor y jurisdiccion que Pedro legó en ese propio dia á sus sucesores.»

Los diez francos del soldado.

Hay en Roma, en el monte Pincio, una iglesia llamada la Trinidad del Monte, servida por religiosas francesas del
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Sagrado Corazon, y en ella se venera una muy hermosa imagen de la santísima Virgen llamada Mater Admirabilis, la cual atrae las miradas y los afectos de los espectadores de una manera verdaderamente admirable. Gran número de los militares franceses, que por casualidad ó de intento han visitado esta iglesia, han salido de allí con el corazon cambiado; y cambiado no como quiera por una emocion pasajera de esas que se borran con la misma facilidad con que se forman, sino como una conversion durable que ha podido resistir á los peligros y ocasiones de prevaricar, que son tan frecuentes entre la tropa, y lo que es mas, á los respetos humanos de toda clase. Estos afortunados hijos de la Madre Admirable, como ellos mismos la llaman, al regresar á Francia son unos verdaderos apóstoles de las glorias de aquella á quien son deudores de toda su dicha y felicidad. En prueba de esto, oigan nuestros lectores el diálogo que ha tenido lugar no ha muchos meses en una ciudad de Francia en donde se halla de guarnicion uno de los batallones que acaban de regresar de Roma.

Hallándose cuatro soldados al rededor de la lumbre, dijo uno de ellos, el cabo, á su vecino:

«—Díme, Meynard, ¿en qué consiste que has dejado el tabaco y que nunca te se ve ya en la cantina?

«—Mi caporal, la cantina es para los que quieren ir á ella: yo no pregunto á los que van por qué lo hacen, ni creo que deba dar cuenta á nadie de los motivos que me retraen de ir á ella. En cuanto al tabaco, si no lo uso es porque me ha dado ese capricho.»

Los otros dos que formaban parte de este grupo aplaudieron la respuesta de Meynard, con lo cual el cabo, creyéndose como desairado, se ausentó. En efecto, los tres eran hijos de la Madre Admirable; y el cabo, que no se hablaba en este caso, conocio que no les era simpático, y que nada podía hacer mejor que ausentarse. Cuando quedaron solos estos tres convertidos de la Madre Admirable, volvió á tomar la palabra Meynard, y dijo á sus camaradas:

«—No he querido dar satisfaccion al caporal de los motivos por que he dejado el tabaco y el asistir á la cantina; pero con vosotros, queridos hermanos mios, no guardo reserva alguna: sabed que si me abstengo de fumar y de beber algun tragoito, es porque quiero economizar para hacer una ofrenda á nuestra Madre Admirable.»

Al oir este nombre querido se vió la alegría en el sem-
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blante de los dos camaradas de Meynard: no pudo menos de traslucirse al exterior el placer con que recordaban el santuario é imagen de la Virgen ante la cual Dios habia obrado su conversion.

«—¡Ah! dijo uno de ellos: ¿os acordais del encanto de aquellos divinos ojos que tiene nuestra buena Madre siempre bajos, con una modestia verdaderamente admirable? Ellos me commueven todavia el corazon á cuatrocientas leguas de distancia.

«—¡Oh! contestó el tercero, ella es todavia la paz y la tranquilidad de mi corazon, á pesar del mar y de la tierra que nos separa.»

Hay en la misma ciudad en donde tuvo lugar esta conversacion un convento de religiosas del Sagrado Corazon: algun tiempo despues del referido dialogo, un militar golpeaba en el torno de este convento. Era Meynard, que iba á suplicar á las religiosas se encargasen de librar á las religiosas del Sagrado Corazon del monte Pincio, en Roma, la cantidad de diez francos que él habia ahorrado hasta entonces á costa de las privaciones que ya saben nuestros lectores.

«—Enviadlos, dijo Meynard á la superiora, á la hermana que cuida de la capilla é imagen de la Madre Admirable, para que los invierta del modo que crea mas conveniente á la honra y culto de la Señora.

«—¿Y cómo, le dijo la superiora conmovida, habeis podido adquirir esta suma?

«—He dejado el tabaco, me he abstenido de ir á la cautina á beber con mis camaradas: así he podido ahorrar cada dia un poco: porque habeis de saber que desde que he vuelto á Francia, mi único pensamiento ha sido el de enviar una ofrenda cualquiera á la Madre Admirable que, por su intercesion, me ha ganado para el buen Dios.»

Las religiosas creyeron, con razon, que ninguna ofrenda podia ser mas grata á Nuestra Señora de la Trinidad del Monte que aquellas mismas monedas de plata adquiridas á costa de tan penosos sacrificios. Así enviaron á las religiosas de Roma los mismos diez francos entregados por el soldado, resiriéndoles al propio tiempo la historia de ellos. Las religiosas de Roma, apreciando debidamente los sacrificios del militar, hicieron taladrar estas monedas, y, formando con ellas una cadenilla, las han colgado cerca de la imagen de la santa Virgen como un ex-voto, con la inscripcion siguiente: Los diez francos del soldado. (Euscalduna).
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En el exámen de la liturgia del glorioso Santiago el Menor, admirando los rasgos de devoción de la santísima Virgen que en ella resaltan, hallamos que en la comunión se expresa la relación que hay entre la Eucaristía y la Virgen María, en los términos siguientes:

«Yo soy el pan de la vida, ha dicho el Señor; y todo el que me come con fe tendrá en herencia la vida eterna. Acérquense, pues, los fieles que ven con los ojos de la fe el propio cuerpo de Cristo en la Eucaristía; acérquese todo el que entre ellos esté puro, recíbale y obtenga por él el perdón de sus pecados. Bendita sea María, y bendito sea el fruto que ha salido de ella; porque nosotros hemos tomado su cuerpo y bebido su sangre para la expiación de nuestros pecados.»

Después de la enumeración de todas las intenciones por las cuales se ofrece á Dios el sacrificio, termina así esta liturgia:

«Por las oraciones de la Madre de la vida, la Madre de Dios, María, y las de todos los Santos para siempre. Amen.»

Referirémos igualmente, en justa alabanza de Santiago el Menor, una tradición, según la cual el primer templo construido en honor de María fue edificado por él sobre el mismo sitio donde estuvo el sepulcro de aquella augusta Virgen. En efecto, el Santo, habiendo gobernado durante veinte y nueve años la iglesia de Jerusalén, no hubiera podido permanecer extraño á la manifestación de la piedad de aquellos primeros cristianos para con la Madre de su divino Maestro. Así es que no solamente fue suyo el proyecto de la construcción de este templo, sino que él con su celo aumentó la devoción de los fieles, hasta el punto de que, allanadas todas las dificultades, pudiesen llevarle á feliz término.

Los doctores judíos, dice á este propósito el autor del libro titulado La Virgen, nos han conservado en el Talmud un hecho histórico largo tiempo ignorado, que deja fuera de toda duda la remota antigüedad del culto piadoso de María, contra el cual ellos se desatan en horribles blasfemias. Una tradición del templo consignada en su Toldos, aquel libro en donde la Virgen es tratada con tanta insolencia, y que ellos hicieron circular con profusión en Persia, en Grecia y en todos los lugares en donde conocieron podía dañar
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al Cristianismo naciente, refiere que los nazarenos que iban á rezar al sepulcro de la Madre de Jesús sufrieron una violenta persecución de parte de los príncipes de la Sinagoga, y que en ella murieron hasta cien cristianos parientes de Jesucristo por haber construido un oratorio sobre el sepulcro de la Virgen. Siendo este acto de bárbaro fanatismo, de que ellos se glorian, muy conforme con la conducta que ellos observaron con san Esteban, con Santiago y con san Pablo, y no teniendo, por otra parte, la construcción de un oratorio sobre un sepulcro venerado nada que contradiga á sus tradiciones y costumbres, debe de ser tenido este hecho como auténtico, aun para las personas que no pequen por excesiva credulidad.

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

FRANCIA.—Creemos complacer á nuestros lectores publicando la pastoral del eminentísimo señor Cardenal de Bonnechose, arzobispo de Ruan.

Dice así:
«Muchas veces ya, queridísimos hermanos, durante los siete años que acaban de transcurrir os hemos invitado á rogar por la Iglesia y el Soberano Pontífice. Siempre habeis respondido con fe á nuestro llamamiento, invocando el socorro del cielo para esta santa causa, que es la de la verdad y de la justicia. Hoy el mismo Vicario de Cristo levanta su voz en el seno del colegio apostólico, dirigiéndose á todos los obispos del mundo, y pidiéndoles que redoblen sus súplicas y plegarias. ¿Y por qué, queridísimos hermanos? ¿Tenemos necesidad de deciroslo cuando el triste espectáculo que á nuestros ojos se presenta nos lo dice con tanta elocuencia? El Padre comun de los fieles tiene el corazón saturado de amargura al considerar los males que afligen á la Iglesia de Italia.

«En ese país, tan célebre en todo el universo por su amor á la fe y á la jerarquía de la Iglesia, los obispos y los presbíteros fieles son objeto de la más cruel persecución. Los seminarios se hallan cerrados; la educación de la desgraciada juventud está confiada á los maestros del error y de la iniquidad; las comunidades religiosas yacen proscritas; las vírgenes consagradas á Dios han sido arrojadas de sus mo-
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nasterios y reducidas á la mendicidad, y los hombres mas ilustres están expuestos á las mas grandes vejaciones. Se ha usurpado y vendido el patrimonio de la Iglesia. En todas partes domina la angustia, y se han desbordado torrentes de error y de inmoralidad. Hé aquí, queridísimos hermanos, lo que ha sumido el alma de Pío IX en tan profundo dolor.

«Pero su afliccion se acrecienta mas y mas cuando dirige sus miradas á los hijos de la Iglesia en Polonia y en Rusia. Allí ve á un Gobierno cegado por el fanatismo y combinando con arte la astucia y la violencia para arrastrar al cisma á los habitantes, extirmando de sus corazones la fe católica. Allí no se contentan destruyendo con un yugo de hierro á una nacion desgraciada; quieren mas: quieren robarla el ultimo tesoro que la queda, esta Religion que la sostiene y la libra de que sucumba á los bárbaros esfuerzos de sus perseguidores.

«Oremos, queridísimos hermanos, por estos infortunados, que son nuestros hermanos, ya que no podemos socorrerlos de otro modo.

«Oremos por Italia, á fin de que la tempestad que la agita y la sumerge en las tinieblas se disipe, para que brillen en ella dias mejores y para que los que la dominan, saliendo del delirio, abijuren sus iniquidades, reconociendo los derechos imprescriptibles de la eterna verdad y de la eterna justicia. Roguemos por nosotros mismos y por nuestra patria, invadida por las mas funestas doctrinas; pero roguemos tambien con fervor por la seguridad de la Santa Sede y por el sucesor de Pedro, por el Padre querido de la gran familia cristiana, por aquel á quien la revolucion fiera amenaza con todos sus furores.

«Mientras la Francia le cubra con su bandera, nada hay que temer: mas entramos en un período fatal; los peligros se multiplican y los corazones cristianos se hallan preocupados con siniestros presentimientos. Invoquemos, pues, á Dios todopoderoso, á ese Dios de los ejércitos que ha obra do tantas maravillas para sostener á la Iglesia y al Papado desde hace diez y ocho siglos, y en medio de las furiosas tempestades levantadas por las pasiones humanas. La oracion de la fe, la oracion en comun, la oracion perseverante todo lo puede en su corazon, y ella desarmará la Justicia divina y atraerá hácia nosotros su misericordia.

«Elevemos, pues, nuestras almas con amor y perseve-
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Barcelona 20 de febrero de 1867.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

ESPAÑA.

(Continuacion).

El Culto.

Mucho deja que desear la situacion del culto religioso en España: posecionado el Gobierno de todos los haberes de la Iglesia, el sostén de los templos y la continuacion de las ceremonias religiosas depende de la voluntad de los gobernantes y de las posibilidades de un tesoro sobre el que pesan cargas varias y superiores. Aunque las atenciones ordinarias del culto han venido satisfaciéndose hasta aquí con puntualidad, ó á lo menos ligero atraso, no así las extraordinarias, esto es, la reparacion de templos antiguos y la edificacion de nuevos.

Apoyarémos en datos oficiales nuestro juicio: el eminenteísimo señor Cardenal Arzobispo de Búrgos elevó á las Cortes á principios de abril una exposicion acerca de la necesidad de reparar los templos parroquiales de su diócesis; el venerable Prelado demostraba en aquel documento el triste aspecto que ofrecian las casas del Señor, cuyo decoro debia procurar, y protestaba contra la lentitud con que se despachaban y resolvian los expedientes y la poca puntualidad en cumplir sus resoluciones.

Desde 1857 el Gobierno ha remitido á Búrgos la totalidad de lo presupuestado en veinte y dos expedientes de reparacion de templos.

Es decir, que en una diócesis tan vasta como la de Búrgos, que comprende 1,175 iglesias parroquiales, sin hablar de conventos, capillas, ermitas y muchos edificios destinados al culto divino, solo se ha remitido el dinero consignado
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en el expediente para la reparacion de 22 templos parroquiales.

Esta cantidad librada por el Tesoro importa 1.024,942 reales, ó sea unos 10,000 duros al año. Calcule la persona menos entendida en obras y construcciones urbanas qué es lo que podrá hacerse con esta suma, ó lo que es igual, con unos 5 duros anuales para cada edificio.

Hay además, desde 1857, once expedientes aprobados, para cuyas obras se ha remitido parte de los fondos.

Importa lo presupuesto... ... ... ... ... 933,342 rs.
Se ha librado... ... ... ... ... ... ... 554,598

Queda por librar... ... ... ... ... ... 378,744 rs.

La exposicion del señor Cardenal de Búrgos refleja no solo la situacion de los templos de su diócesis; lo que de aquellos dice Su Eminencia, todos los prelados de España pueden decirlo de los suyos respectivos.

Insertamos la mencionada exposicion, á fin de que tan autorizado documento justifique la ansiedad que manifestamos sobre tan importante materia.

«El Cardenal Arzobispo de Búrgos se ve en la ingrata necesidad de acudir al Congreso de señores diputados para darle á conocer el lastimoso estado de ruina en que se encuentra un número considerable de los templos parroquiales de su diócesis, y solicita para un mal de tamaña trascendencia un pronto remedio. Mejor que pudieran hacerlo sus palabras habla el adjunto estado general de los expedientes de reparacion extraordinaria de los mismos, y que comprende el espacio de ocho años finalizados en 1.º de enero próximo pasado. De él aparece que son 119 los expedientes instruidos con el indicado objeto, y de ellos solo para 22 se han librado por el Gobierno de S. M. la totalidad de los fondos necesarios. Aun de estos mismos hay algunos respecto á los cuales no puede señalarse una época próxima para la conclusion de las obras emprendidas, por diversas causas expresadas en las notas que acompañan al referido estado. Otro tanto, y aun con mas razon, puede decirse de los 11 expedientes para cuyas obras no se ha completado la remision de los fondos á que aquellas ascienden.

Fijándonos en los restantes, que son 86, vemos que
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«falta por librar la respetable suma de 4.373,369 reales «50 céntimos, suma que sin exageracion se puede decir ne- «cesitaria hoy duplicarse si se intentara la reparacion com- «pleta de los templos parroquiales de este arzobispado. Para «convencerse de ello basta considerar:

«Primero. Que muchos de esos presupuestos llevan ya «cuatro, y aun mas años de estar concluidos y remitidos al «Gobierno, durante cuyo tiempo los desperfectos de esos «templos han tomado y seguirán tomando un incremento «progresivo.

«Segundo. Que en ese mismo tiempo ha crecido el va- «lor de los jornales y materiales.

«Tercero. Que á esos 86 expedientes hay que añadir 28, «cuyos presupuestos aun no han sido terminados por los «respectivos arquitectos.

«Cuarto. Hay que agregar tambien otros muchos mas «que ni siquiera se han incoado por carecer las iglesias y «los pueblos aun de los recursos indispensables para grati- «ficar á los arquitectos que hubieran de encargarse del le- «vantamiento de los planos.

«A poco que el Congreso fije su alta consideracion sobre «estas sencillas consideraciones, comprenderá la gravedad «del mal que se presenta á sus ojos y la urgencia de su re- «medio. No es posible abandonarle bajo pretexto de las mu- «chas obligaciones que pesan sobre el Tesoro público: esto «equivaldria á consentir que fuese creciendo de dia en dia, «hasta llegar á un estado que se hiciese de todo punto ir- «remediable. Dejando pues á la sabiduría y á la piedad de «los señores diputados el excogitar los arbitrios de que sea «necesario echar mano para remediar radicalmente un mal «de tanta urgencia, permítasenos indicar algunos de los «medios mas adecuados para impedir siquiera que este vaya «en aumento.

«Primero. Como el fondo de reserva de las diócesis de- «be contribuir en parte á la reparacion extraordinaria de los «templos, dótese á aquel con lo que de justicia le corres- «ponde, esto es, con las rentas que se devenguen en las «vacantes de parroquias y beneficios de cada diócesis, con- «forme previene el artículo 37 del Concordato, y dispuso el «Real decreto de 29 de noviembre de 1851. Decir que esto «no debe tener lugar hasta tanto que se haga el arreglo de «parroquias, sobre ser una interpretacion arbitraria del «Concordato, es tanto como abandonar en esta parte la re-
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bien acomodados, y que vienen obligados de la necesidad á pedirnos limosna. Aunque tuviéramos los tesoros de Creso no nos bastarian para acudir á tanta miseria. Manteniamos en varios puntos muchos catecúmenos estudiando la doctrina cristiana y preparándose para recibir el Bautismo, y nos vimos obligados á mandarlos todos á sus casas y suspender su instrucción, con el fin de repartir el arroz, que ellos habian de consumir, entre los pobres cristianos viejos. Los mandarines tambien dan limosna algunos dias á la semana; pero los graneros del Rey hace algunos años que con tantas guerras están casi vacíos, y despues de atendidos y cubiertos todos los gastos del Gobierno, poco sobrará para socorrer á los pobres. La carga de arroz, que en tiempos normales no subia su precio de un tael ó ligadura, la tenemos ahora á siete taeles: precio exorbitante, inaccesible á la mayoría del pueblo tonquino.

La guerra dinástica, que tantos años hace está gravitando sobre este reino, continúa aun asolando la provincia oriental Quang-yen perteneciente á este vicariato. Los mandarines han hecho y están haciendo esfuerzos para destruir á los rebeldes, y todos sus esfuerzos han sido y son nulos. En cuantas acciones han dado siempre han sido vencidos, y los vencedores aumentan siempre su escuadra y fuerzas con los barcos y municiones tomados á los mandarines. Sin embargo, no tememos tome dicha insurreccion el vuelo atrevido del año 61, porque con sus victorias y todo no tiene el pueblo á su favor.

Acerca de la eleccion y consagracion del nuevo vicario apostólico del central P. Bernabé Cezon, no hablo á V. P. porque supongo lo hace el Ilmo. Sr. Hilario. El nuevo misionero Portell es ya sacerdote, y está estudiando la lengua con mucho fervor. Ha de ser, Deo dante, un excelente misionero: tiene un natural muy á propósito para ser amado de estos anamitas, y esto ya ve V. P. que es muy esencial, porque conquistando el corazon, tambien se hace uno dueño del entendimiento. No tardará mucho en estar apto para trabajar. Cuando el P. Colomer regrese, esperamos nos mande V. P. unos dos ó tres colaboradores mas, y con ese auxilio y el de la gracia en especial, se anunciará el Evangelio á los habitantes de dos provincias continentales con la China, en las que no hay cristiano alguno, y cuyos naturales, segun informes de los desterrados por la fe á dichas provincias, no han de ser muy difíciles de convertir.