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Revista católica (Barcelona) (1866-10-01 00:00:00), página 533

Muy reverendo Padre provincial Fr. Domingo Treserra.

Hoend 8 de diciembre de 1865.

Mi venerado Padre: Hace tres días recibí la muy apreciada de V. P. de 8 de octubre.

Por aquí estamos en paz por ahora; pues la noticia que V. P. me dice le dieron, de que varias provincias se habían sublevado contra el emperador, es completamente falsa; si bien corre el rumor de que los rebeldes se han dirigido hacia Pekín. Las provincias no se sublevan nunca en masa; pero esto no impide que los rebeldes sean muchos, y que lleven la desolación por todas partes.

El P. Nicolás Guixá está al presente en el distrito de Chang-chiu sin poder pasar á Hin-hoa á causa de algunos apóstatas que le persiguen, especialmente uno que, siendo neófito aun, se ha hecho cabeza de salteadores. Dicho Padre me pide dinero para componer la casa de Kang-boe; mas como se han publicado algunos decretos que nos deprimen, y no nos permiten edificar, no me atrevo á acceder á sus deseos, ni al de otros Padres que me han pedido lo mismo; sobre todo viendo que el Gobierno chino no hace un misterio de la infracción de los tratados de Pekín favorables á la Religión. Únicamente he dado algo al P. Dutras para la composición de la iglesia y casa-misión de Au-Poa, que destruyeron los rebeldes á su paso por aquel punto. El señor Vicario apostólico me ha nombrado su provicario; y si bien á pesar mio, he tenido que obedecer.

Deseo se conserve V. P. sin novedad, y me repito su muy humilde hijo Q. S. M. B.—Fr. Ignacio Ortuzar, del Orden de Predicadores, vicario provincial de Fo-Kien.

M. R. P. Fr. Pedro Payo, procurador de las misiones españolas en Formosa, China y Tong-King.

Trung-Linh (Tong-King) 17 de diciembre de 1864.

Mi muy querido Padre, salud y gracia: En el alma siento el tener que escribir deprisa, y tan deprisa, que si quiero hacerlo, debo andar á galope y quitarme el dormir, porque mañana por la mañana sale la gente para preparar el repentino viaje del Sr. Theurel, que pasa á esa en busca de salud: ¡ojalá la halle señor tan bueno y necesario hoy por hoy á su mision! Voy no obstante á dar á V. R. alguna noticia de
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los misioneros, y de las cosas y críticas circunstancias que allígen á misioneros y no misioneros cristianos.

Principiando por nosotros, el Padre Vicario está muy delicado á causa de que acaban de cortársele unas tan terribles tercianas, que, á haber sido muchas en número, le hubieran infaliblemente quitado la vida. El P. Carrera también está restableciéndose de las tercianas que ha tenido, que le habían quitado las ganas de comer, y el P. Barquero postrado ya tres días en cama á causa de un ataque de cólera-morbo, que, aunque no muy fuerte, le ha dejado sin fuerzas y puesto bastante grave. Todo cuanto tomaba lo devolvía, por lo que, al ver tal el Padre Vicario, me llamó para que yo le asistiera, y por la misericordia de Dios y patrocinio de María desde que llegué aquí no ha devuelto mas, ni las medicinas, ni los alimentos, y esperamos en Dios y en su santísima Madre que no nos llevarán tan temprano á nuestro Benjamin.

Yo, á Dios gracias, estoy fuerte y robusto como cuando estaba en España, y he sido el único que no he merecido, por mis pecados, ser visitado y probado con la vara ó azote de la tribulación. Estoy teniendo cuidado de los estudiantes de latín, y he tenido que suspender mi comisión por algunos días, hasta ver en qué paran nuestros enfermos. En el oriental todos buenos.

Querido Padre, esto está mediano, y tenemos que estar todos los europeos ocultos, y muy ocultos. En este vicariato central por la misericordia divina no ha habido cosa particular, aunque no ha dejado de haber alarmas y ganas de pegar con nosotros y con nuestros cristianos; mas en el oriental y en la parte Este, andan los revoltosos literatos como leones amenazando á los cristianos, y lo peor es que esta numerosa canalla está protegida por los mandarines de dicho punto. Ahora son amenazas nada mas, pero es de temer que estalle algun volcan que nos deje casi á todos, ó á todos sepultados bajo sus ruinas. En fin, el tiempo lo dirá, como se suele decir. El rey Tu-Duc además de la tropa que tiene sobre las armas, ha instalado un numeroso ejército de milicianos, que actualmente están en sus casas, y que se pondrán sobre las armas al menor movimiento y á la menor indicacion; por donde con mucha razon se puede colegir que, si Napoleon sigue en la resolución de no ceder las tres provincias, estalle otra vez la guerra entre las dos potencias, y entonces no la tendremos mala, si estos infieles
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siguen en la falsa persuasión de que todos los males que les afligen les vienen de los cristianos. El rey Tu-Duc hace poco que expidió un decreto concediendo á los misioneros españoles poder andar públicamente por Tong-King; pero con la obligación de tomar carta de seguridad del gobernador de la provincia respectiva en que nos hallemos, añadiendo la cola de que elijamos cada uno un pueblo de cualquier prefectura, y que nos estemos quietecitos allí, comiendo (si hay morisqueta) hasta que algun embajador ó plenipotenciario de S. M. C. D.ª Isabel II quiera venir por aquí á hacer algun tratado con Tu-Duc y abogar por nosotros. Y ¿cuándo sucederá esto? Nosotros hemos tratado el punto, y resuelto (así como tambien los del oriental) no dar la cara, sino estarnos agazapaditos como las liebres, y venga lo que viniere. Si hay algun misionero por ahí, dice el Padre Vicario que venga, pues no faltará algun nido donde meterlo.

El Padre Vicario está escribiendo para Roma de prisa y corriendo como yo, no tiene tiempo para escribir á V. P., pero me encarga que lo haga yo en su nombre, y que sirva esta para nuestro Padre Provincial. Tenga la bondad de mandar la que irá para Roma cuanto antes. El mismo saluda á V. R. y á todos los amigos, y lo mismo hace el Padre Barquero mi paisano, y á quien ya no reconozco mas por tal, como yo le digo; pues no creía que cosa tan delicada pudiera salir de la tierra de D. Quijote, quien cierto no se hubiera dejado postrar por el cólera, sobre todo si tenía á la mano el bálsamo consabido.

Basta por hoy, pues el Padre Vicario me insta para que concluya esta, y la cierre para entregarla con la que él escribe á su muchacho el Qué, que sale para Truc-Son para traerse el vino que hay allí y lo demás perteneciente á nuestros dos vicariatos. Haga V. R. el favor de avisar á los cursores que no pasen por Truc-Son, porque ya no hay objeto.

De V. R. afectísimo y seguro servidor que á sus fervorosas oraciones se encomienda y B. S. M.—Fr. Bernabé G. Cezon.
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Muy reverendo Padre provincial Fr. Domingo Treserra.

Tong-King 5 de marzo de 1863.

Mi venerado padre y prelado: No quiero omitir la ocasión que se presenta, y me tomo la confianza de escribir de V. P. para decirle que en ambos vicariatos no hay novedad notable con respecto á nuestra salud; los robustos siguen robustos, y los débiles siempre con nuestra debilidad de salud. Por lo demás, el rumbo de los negocios del reino y las consecuencias de los tratados no nos ofrecen garantías, ni verdadera paz y libertad religiosa. En consecuencia de los tratados entre Francia y Cochinchina parece que debemos sacar y tener un documento del Gobierno, por el cual se nos designe distrito, y se nos conceda permiso para desempeñar todas nuestras funciones propias de misioneros, sin exceptuar los señores obispos. Documento es este que no podemos tomar, á no ser que se limiten á dar un simple testimonio de que somos europeos y sacerdotes, cuyo único objeto es el predicar y enseñar la religión católica, y que estamos bajo la protección de los tratados; pero es difícil que sepan hacer distinciones, y menos que comprendan de dónde y cómo recibimos nuestros poderes para predicar el Evangelio. Nosotros todos, españoles y franceses, no nos presentamos á sacar y tomar tal documento de los mandarines: estos ya nos andan buscando nominatim, y encarcelando y vejando á los cristianos, para que digan dónde estamos, de modo que estamos ocultos, y no sé si bastará. Al Ilmo. Sr. Fernandez y á mí ya nos han citado por medio de edictos públicos para que nos presentemos: mas como no debemos presentarnos, no sé qué resultados habrá. Si fuera un simple pasaporte ó carta de residencia, etc., no habría dificultad en acceder: mas no es así. Junte V. P. á esto el estado lamentable de las misiones, y formará el debido concepto de nuestra posición. Yo, con la ayuda de Dios, continué desempeñando el cargo que V. P. me ha consiado, con el sentimiento y temor de tal vez no poder agradar á Dios ni á V. P. en el desempeño de mis obligaciones.

Difuntos que comunicar, por ahora no hay: todas las circulares de V. P. (lo menos siete) las hemos recibido, y se están aplicando las misas. Los cursores por quienes escribí á V. P. por octubre del 64 aun no aparecen por aquí hoy día de la fecha. Esperamos misioneros, pues estamos
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muy apurados en este vicariato, puesto que no tenemos á quien poner en los colegios. De aquí es que el señor coadjutor tiene el de moral, y enseña; y el señor Vicario apostólico, aunque no enseñe, pues ni puede ni debe, está en el colegio de latin. Al menos su presencia basta para mantener el orden y aplicación de los alumnos, que serán hasta ahora unos veinte, y en moral sobre diez. Tal es el resultado de la persecución. Todo lo hemos perdido, personal, intereses y efectos. Esto es empezar á vivir, y nada mas.

No se detenga, le suplico, y hágame cualquier advertencia, reprenda y avise lo que crea oportuno, para el mejor desempeño de mis obligaciones.

Dios conserve á V. P. largos años, como lo desea y pide al Señor este su afectísimo y menor súbdito Q. B. S. M.—Fr. DOMINGO M. MUÑOZ, del Orden de Predicadores, pro-vicario provincial del Tong-King oriental.

Muy reverendo Padre provincial Fr. Domingo Treserra.

Tong-King central 22 de abril de 1865.

Mi querido Padre nuestro, salud y gracia en nuestro divino JESÚS. Dios solamente, cuyos designios superan el entendimiento criado, sabia el fin de mi venida á esta tierra. Si cuando V. P. me sacó de Pangasinan hubiera sabido que yo había de ser el indigno sucesor de los Sanjurjos, Sampedros y Berrio-Ochoas, seguramente que, al verme tan pigmeo en ciencia y virtud, hubiera desistido y me hubiera dejado allí; así como al haberlo sabido yo, también lo hubiera procurado. Mas Dios, que sabe humillar y exaltar, lo ha hecho y permitido mi venida; y yo, por no comprometer mi conciencia, no he podido menos de resignarme á aceptar cargo tan pesado y tan sobre mis débiles fuerzas. Ya está hecho: ya no hay remedio. Ruego á V. P. y á todos mis Padres y Hermanos me tengan misericordia, pues pueden todos comprender mi posición.

Para admitir el cargo episcopal ya pedí licencia al Padre Vicario provincial su representante en estas regiones; no obstante, pido humildemente á V. P. la bendición, y le suplico que, junto con el venerable Consejo de provincia, se digne admitirme á los sufragios de nuestra sagrada Orden. No me entretengo mas, querido P. N., pues el correo está para salir, y tengo entre manos el correo para Roma. Suplico
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á V. P. se lo participe al Padre Vicario de Pangasinan, pues yo no puedo por ahora.

Aquí llegaba cuando se presentaron los dos nuevos misioneros P. Trobat y Fr. Portell, gordos y sin tropiezo alguno. Deo gratias. Tambien se las doy á V. P. por su tan ardiente celo por estas nuestras misiones. Siento en el alma que el tiempo no me permita contestar á la muy atenta del P. Colomer: le doy mis afectos.

Que V. P. se conserve bueno son los deseos de este su menor y mas indigno hijo, que á las fervorosas oraciones de V. P. suplica ser admitido, junto con su desdichado y pobre rebaño.

De V. P. afectísimo hijo seguro servidor Q. B. S. M.—Fr. Bernabé, Obispo, del Orden de Predicadores, vicario apostólico del Tong-King central.

Muy reverendo Padre provincial Fr. Domingo Treserra.

Tong-King, Mot 2 de junio de 1863.

Mi venerado Prelado: Desde que volví á la mision y desempeño el cargo que V. P. me confió, son varias las cartas que le he dirigido. En todas ellas manifesté á V. P. el sesgo y rumbo de los negocios de nuestro vicariato; hoy me contraigo á ofrecer y remitir solamente á V. P. el catálogo de los Sacramentos administrados por el clero regular y secular de este vicariato oriental en el año 1864. Aun no hace un mes escribí á V. P. comunicándole los últimos acontecimientos; y desde aquella fecha hasta ahora nada ha ocurrido notable. Esto, y el que el señor Vicario apostólico, penetrado de todos los acontecimientos mas á fondo que yo, ha escrito y escribe á V. P., me decide á no circunstanciar hechos que ya están comunicados, añadiéndose el que yo no podria poner una relacion con la exactitud debida, pues desde febrero de este año me encuentro padeciendo fuertes dolores reumáticos que no me permiten sentarme por largo tiempo. Creo, pues, que su acreditada bondad me dará por excusado. No juzgue, empero, que, á pesar de mi falta de salud, viva disgustado; léjos de eso, estoy muy contento, y mas habiendo vuelto por mandado de V. P. Solo me desconsuela el pensamiento de mi inutilidad y el temor de que quizá sin saberlo me encuentre culpable ante V. P. en el desempeño del cargo que me ha confiado, y del que espero, cuando haya personal, ser relevado, ya vuelva el R. P. Co-
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lomer, ya se aumente el número de misioneros. Concluyo pidiendo perdón de todas las faltas que puedo haber cometido de constituciones, celo por la regular observancia y demás deberes. Dios nuestro Señor conserve largos años á V. P., como lo desea su afectísimo menor hijo Q. B. S. M.
—FR. DOMINGO M. MUÑOZ, del Orden de Predicadores, provicario provincial del Tong-King oriental.

SECCION POLÍTICA.

Al retirarse de Roma el apoyo material de Francia ¿deja al Pontificado su apoyo moral?—Las reformas administrativas en Roma.—Aspiraciones de la Rusia.

El ejército de ocupación ha salido definitivamente de la ciudad eterna: en el castillo de San Angelo en vez del pabellón francés ondea ya el estandarte pontificio. Tenemos, pues, el poder temporal del romano Pontífice abandonado á sus propios recursos: y mientras la Europa está convertida en un gran campo de batalla; mientras en las potencias de nuestro continente cada ciudadano tiene que empuñar un fusil y obedecer las órdenes de un general de ejército, el Soberano de Roma, circuido de enemigos, no tiene otro ejército que su escolta de honor, pues no otra cosa son los zuavos pontificios. El mundo entero está inquieto en expectativa, aguardando las eventualidades del porvenir.

Al retirar Bonaparte de Roma su ejército ¿le deja al Pontífice su protección decidida? Tomemos acta de lo que decía el 11 del corriente La France, el periódico de Lagueronnière, cuyo carácter semioficial nadie pone en duda. ¡Quiere Dios que dentro de poco no nos veamos en la triste precisión de poner una vez mas de relieve la hipocresía de los católicos sinceros!

«Nos hallamos en esa fecha que despierta á la vez tantas ansiedades en las conciencias cristianas, y tantas esperanzas en los partidos revolucionarios. Mañana 12 de diciembre de 1866 habrá recibido su ejecución el convenio de 13 de setiembre de 1864 en lo que se refiere á la evacuacion de Roma. Nuestras tropas habrán dejado la custodia del Vati-
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piadoso y distinguido concurso, era imposible que no entonase la se un himno de victoria en todos los corazones, en los cuales, especialmente en el momento de la sagrada comunión, puede asegurarse que Nuestro Señor derramaría muchas gracias á cual mas dulces y mas preciosas. Nuestro querido hermano María Ratisbonne estaba tan anonadado por el íntimo conocimiento de la presencia divina, que fue preciso sostenerle para que se acercase á la sagrada mesa, y solo con el auxilio del P. Villefort y de su padrino pudo volver á levantarse después de haber recibido en su pecho el pan de los Ángeles. Un torrente de lágrimas corría por sus mejillas: sucumbía bajo el dulce peso de las gracias inefables de que el Señor le colmaba, y al violento impulso de las celestiales emociones que le absorbían el alma.

A vista de este joven, ha pocos días judío obstinado, y hoy católico, rebosando fe viva, todo abrasado en caridad, resonaba en el alma una voz interior que decía: ¡Admirable sois, Señor, en vuestras obras! Y no se podía menos de recordar aquella profundísima palabra que salió de los labios del convertido después de la aparición milagrosa: Yo todo lo he comprendido.

Un número considerable de personas devotas quiso dar al nuevo cristiano una prueba particularísima de caridad fraterna, acercándose en pos de él á la sagrada mesa. Esta santa unión en Nuestro Señor era para todos un motivo de suma edificación, y daba á aquel acto un carácter notable de fervorosa piedad.

En este banquete sacrosanto, en que los amigos privilegiados de Dios venían á celebrar el milagro siempre nuevo de las misericordias eternas, todos los corazones se unían á aquella familia desconsolada que el Señor había visitado. La memoria (que será siempre dulce y venerada del padre que lloraba) hacia que todas las circunstancias de esta solemnidad apareciesen iluminadas de un resfleo de gloria celestial.

—¡Oh, cómo ha rogado este Señor por mí! había dicho el israelita en el momento en que se le cayó la venda de los ojos, y no habiendo visto mas que los preparativos del funeral de aquel excelente cristiano. Señor, yo adoro la profundidad de vuestros designios. En otro tiempo os preguntaba el Rey profeta: ¿Es posible que el polvo del sepulcro consiése vuestro nombre y publique vuestra verdad? Sí, Señor, porque Vos habeis oído la oración del justo y derramado á manos llenas las flores del cielo sobre los dolores de la tierra, á fin.
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cano, y el santo y noble Pontífice, á quien rodean tantos respetos, quedará entregado á sus propios recursos.

«En el momento en que se realiza este acto tan importante, hay en el mundo entero una emocion que por sí sola revela la grandeza moral de ese poder cuya impotencia creen haber asegurado por fin sus enemigos, haciendo inevitable la caída.

«¿Qué sucederá? ¿Será que ese noble Pontífice, á quien sus desgracias y virtudes hacen doblemente inviolable, vaya á quedar expuesto sin proteccion y sin defensa á las pasiones que acechan nuestra marcha como el presagio de su triunfo? ¿Será que la revolucion entre en Roma cuando la Francia haya salido de ella?

«Ecos dolorosos nos llegan del Vaticano. El Padre Santo, al bendecir al ejército que por tanto tiempo le ha protegido y que se aleja, ha dejado ver, á través de su confianza en Dios, siniestros presentimientos. «No hay que hacerse ilusiones, exclamó, la revolucion vendrá aquí; se ha proclamado así, y se ha dicho y repetido mil veces.» Y mas adelante, en el mismo discurso, como si esta prevision pesara sobre su alma, añadió: «Temo la revolucion: ¿qué puedo hacer? ¿qué puedo decir? Estoy desprovisto de recursos: «sin embargo, estoy tranquilo, porque Dios es el poder mas grande, y me da la fuerza y la constancia.»

«Este lenguaje es conmovedor. No sabemos si triunfará del odio, y no lo esperamos; pero lo que sabemos bien, es que resonará en millones de almas como un llamamiento irresistible á una adhesion tanto mas obligatoria desde este momento, cuanto que se dirige á una potencia desarmada.

«La bandera de la Francia no ondeará ya, es cierto, sobre el Vaticano, y para dominar las impresiones que excita en nosotros la marcha de nuestros soldados, necesitamos fortalecernos en la confianza debida á la palabra de nuestro país.

«No: la revolucion no puede reemplazarnos en Roma. Hasta este dia tenia el Papa para su custodia nuestro ejército; hoy tiene nuestro honor.

«La interpretacion del convenio de 15 de setiembre, que entregaba el Papa al motin dentro y á la agresion fuera, la hemos rechazado siempre con la mas profunda indignacion. ¡Cuántas controversias no hemos suscitado entre los que querian imponerla á la opinion pública!

«Ahora es cuando puede medirse la profundidad de la
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decadencia en que caeria nuestra política, si el fin de la ocupacion militar significase el abandono del deber permanente y absoluto que nos liga á la Santa Sede.

«¡Pues qué! ese augusta anciano que no tiene en derredor suyo mas que voluntarios valientes y adictos, pero que forman una escolta de honor mas bien que un ejército regular, ¿había de ser víctima de un contrato que Francia é Italia han firmado juntos?

«Cuando Francia estipuló la conservacion de la soberanía pontificia, ¿había de significar esto su caída? Y cuando deja en el Vaticano, al retirar su bandera, su compromiso escrito, ¿habría de venir la revolución á desgarrarlo, y á pasar por esa puerta que no guardan ya nuestros centinelas?

«Lo repetimos, semejante degradación del honor francés es imposible, y los que lo preven, sacrifican los sentimientos mas imperiosos del patriotismo á los impulsos mas lamentables del espíritu de secta y de partido.

«Cuando la Francia estaba en Roma, contenía á los enemigos del Pontificado con su presencia: hoy tienen un obstáculo mas grande que su espada, que es su buena fe.»

Nos limitarémos á recordar que estas y mas explícitas protestas se hicieron en la víspera de CastelSidardo. Para la integridad de su territorio contaba entonces el Sumo Pontífice con el ejército y el honor de la Francia; con mayor indignación de lo que hoy se hace se rechazaba entonces toda sospecha de tolerancia en cualquier tentativa de agresión de parte de los italianos; ligaba á las dos potencias el tratado de Zurich, mas formal aun que el del 15 de setiembre; se habían empeñado palabras solemnes, y sin embargo, á pesar del honor y de la dignidad de la Francia, á despecho de solemnes promesas, el Sumo Pontífice vió invadido su territorio, y perdió la parte mas importante de sus dominios.

Para poner á salvo el honor, acudióse á pretextos mas especiosos; no faltarán pretextos el dia en que penetren en el Vaticano, á pesar de la protección moral de la Francia, los que á pesar de su protección material penetraron en las Legaciones. El lenguaje que usa La Patrie nos da pie para adivinar en qué consistirán entonces las excusas:

«¿Por qué no esperar que el Papa, dominando con su alta sabiduría el espíritu que se agita al rededor suyo, y recordando los primeros años de su pontificado, quiera dar á