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oraciones. Sin embargo, el medio mas sencillo, eficaz y seguro de garantizar intereses tan sagrados y tranquilizar las conciencias de todo el pueblo español, algun tanto sobrecitadas el dia de hoy, seria no dar un paso en este asunto sin que llevarse el sello de la conformidad y aprobacion del esclarecido é inmortal Pontífice que tan acertada y dignamente dirige y gobierna la agitada nave de la Iglesia.

De esta manera, Señora, el Gobierno de V. M. seria sin duda el eco fiel de los sentimientos católicos que son el mejor blason de este pueblo religioso, llevaria la paz á los espíritus, quedando persuadidos que el Gobierno de V. M. habia elegido el camino mas seguro en defensa de la santa causa de la Religion, de la Iglesia y del Pontificado.

No quiero molestar mas la atencion de V. M. despues de tantas, tan elocuentes y razonadas exposiciones dirigidas á V. M. contra el reconocimiento de Italia por mis hermanos en el Episcopado, á cuyos sentimientos asocio los del menor de todos ellos. Dignese V. M. aceptarlos con su proverbial benevolencia, como hijos de la lealdad mas acrisolada y del deseo de alejar de nuestra patria toda clase de males y complicaciones que pudiera dar la realizacion del mencionado proyecto.

El Todopoderoso conceda á V. M. las luces necesarias para el mayor acierto, y la conserve, así como á su augusta Real familia, dilatados años, como se lo ruega incesantemente vuestro súbdito.

Salamanca 23 de julio de 1865. —Señora: Á L. R. P. de V. M. — Francisco, Obispo de Teruel.

Exposicion del ilustrísimo señor Obispo de Lérida.

Señora: El Obispo de Lérida se halla en estos dias de verano y de calor cumpliendo con uno de sus deberes mas principales, cual es la santa visita pastoral en los lugares mas distantes de su dilatada diócesi, y á unas treinta leguas de su matriz, en las elevadas montañas de Roda y de Vicaller, y á pesar de los trabajos y fatigas consiguientes por los malos caminos, subidas y bajadas entre riscos, peñas y barrancos, tiene una especial satisfaccion y complacencia en dirigir su voz pastoral, y administrar el sacramento de la Confirmacion á estos amados fieles que catorce años hace no han visto al obispo, su principal pastor. Contemplando se halla estos inmensos valles y escabrosas montañas, tan di-
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chosas por haber sido el refugio de los cristianos de Lérida y de Aragon cuando la invasion de los sarracenos por el espacio de ocho siglos, y desde cuyos puntos aquellos sinceros cristianos fueron defendiéndose y resistiendo á aquellos feroces árabes hasta sacarlos por fin de Barbastro, de Roda, de Fraga, de Lérida y de otros puntos, con sus caudillos al frente los católicos reyes de Aragon, en union de los señores condes de Urgel y Barcelona, y admirando la fe y religiosidad de estos fieles, en gran parte pobres de bienes, pero ricos en las virtudes heredadas de sus mayores.

Mas, Señora, ha venido á cambiar la satisfaccion del Obispo y la memoria de recuerdos tan antiguos y cristianos la triste noticia de la determinacion del Gobierno de V. M. sobre negociar el reconocimiento del mal llamado reino de Italia, y ha amargado el corazon del Obispo, que hasta le parece haberse entristecido estas mismas peñas y montañas con semejante noticia.

Así es, Señora, que el Obispo que suscribe se cree en el deber sagrado de acudir respetuosamente á V. M. llamando su augusta atencion para que su Real corazon, tan arraigado en el Catolicismo, y como madre de los verdaderos católicos españoles, no permita pase adelante el reconocimiento del llamado reino de Italia, sin que hable primero el verdadero y único juez competente en materia de intereses católicos, la suprema cabeza de la Iglesia, el Sumo Pontífice.

No se crea por esto, Señora, que el Obispo de Lérida pretenda mezclarse en cuestiones políticas, ó en favorecer opiniones al Ministerio de V. M., de las que siempre es y ha sido del todo ajeno. El asunto que le ocupa es altamente religioso, como se ha declarado por el mismo Ministerio, por el Senado y por el Congreso; y en este terreno los obispos, oyendo la voz de su conciencia, deben hacer presente al trono lo que exige la causa de la Iglesia, y lo que conviene al bien espiritual de los fieles encargados á nuestra pastoral solicitud.

V. M., con su alta penetracion, bien comprenderá que la cuestion de Italia para los católicos todos es la cuestion de Roma; cuestion religiosa y de alta moralidad; cuestion del pontificado temporal, y por consecuencia del pontificado espiritual; cuestion de pretender ó no pretender humanizar la religion divina del Crucificado; en cuya resolucion es preciso prescindir de toda politica y de la razon de Esta-
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do, poniendo estas aparte, para atender solamente á los eternos é inmutables principios de la justicia, á las invariables reglas de la moralidad, y á las enseñanzas católicas por aquel que acá en la tierra ha recibido de lo alto el poder exclusivo de anunciarlas.

La cuestion de Italia, Señora, está resuelta desde que el Soberano Pontífice pronunció el tan conocido Non possumus. La cuestion de Italia está resuelta desde que el mismo Sumo Pontífice habló en el consistorio de mayo del año de 1862. La cuestion de Italia está resuelta tambien desde que los obispos de todo el orbe católico asistieron á aquel consistorio y firmaron y dieron á la luz pública aquel mensaje que presentaron á Su Santidad, y al que se adhirieron y firmaron por cartas especiales todos los demás obispos que no pudieron asistir.

La cuestion de Italia, por fin, por la solemne y luminosa carta encíclica de Su Santidad, expedida en 8 de diciembre del año anterior, queda tambien del todo resuelta.

Los hechos consumados, Señora, contra el derecho, nunca serán justificables, nunca serán segun justicia, antes bien son la misma injusticia; nunca los reconocimientos de las naciones, cualesquiera que estas sean, como ni las de obispos, ni de persona alguna cualquiera que sea su categoría, podrá hacer que lo injusto sea justo, ni lo ilícito sea lícito; antes bien siempre prevalecerán ante Dios las reclamaciones de su Vicario en la tierra, y la reprobacion de la conciencia de todos los obispos y doscientos millones de católicos; ni jamás la tinta de los convenios y tratados lavará la mancha original del pretendido reino de Italia, levantado sobre los feos y malditos cimientos del latrocinio y del sacrilegio; antes bien ennegrecerá y hará mas feas las manos de los que tengan la fragilidad y desdicha de firmarlos.

Por esto el Obispo que suscribe, respetuosamente puesto á los Reales pies de V. M., se atreve á suplicar que la resolucion que V. M. se sirva adoptar en orden á la cuestion de Italia sea esta consecuente y en perfecta armonía con los eternos principios de justicia, con las decisiones emanadas de la Santa Sede, ó que de estas en adelante emanen. Porque, Señora, la solucion de la Santa Sede es la única justa, la única conforme á la recta razon, y la única conforme á los vivos sentimientos de piedad y amor de V. M. hacia la augusta religion católica, de cuyo título adornó á vuestros padres y á Vos la Cabeza visible de la Iglesia; y la
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única por fin que puede satisfacer el compromiso que se ha contraido por vuestro Ministerio ante los Cuerpos colegisladores de no lastimar los intereses del Catolicismo.

Así lo espera del católico corazón de V. M. el Obispo de Lérida, que suplica al Señor se digne derramar sus abundantes gracias y toda prosperidad sobre V. M., sobre el Príncipe y toda la Real familia para bien de la Iglesia y del Estado.

Santa visita de Santa María de Serrate, en la falda del elevado monte de Jurbon, 22 de julio de 1865. — Señora: Á L. R. P. de V. M. — Mariano, Obispo de Lérida. — José Casals, presbítero secretario.

Exposicion del ilustrísimo señor Obispo de Urgel.

Señora: Enviado por los médicos á estos baños para recobrar su salud, que se le alteró combatiendo la nube de errores y vicios que, salida del pozo del abismo, amenaza cubrir de tinieblas la tierra, el Obispo de Urgel se postra ante el trono de V. M. lleno de amor y de respeto, pero lleno también de pena y amargura para suplicarla que no reconozca jamás el titulado reino de Italia.

Sabe el Obispo recurrente que se lo aconsejan á V. M. sus ministros responsables, los cuales, ante los dos Cuerpos colegisladores, han insertado este punto en el programa de su gobernacion; y no abriga la menor duda que lo han hecho con la mejor buena fe y creyendo, no solo no perjudicar los intereses del Catolicismo como ministros de una nación por excelencia católica, sino favorecerlos con ello. Pero, ¿por ventura los ministros, por ser responsables, son también infalibles é incapaces de equivocarse? En este punto, Señora, se equivocan plenamente, y aunque no hubiese otra prueba, lo manifestarian hasta la evidencia, de una parte el grito de dolor que arrancó y arranca este propósito á todos los verdaderos católicos, y de otra los aplausos y el júbilo de todos los que, ya sin rebozo, manifiestan en España y fuera de ella su resolución de hundir el Catolicismo.

Esta equivocacion se hace todavía mas palpable si se recuerda lo que es eso que llaman reino de Italia, quiénes son sus autores, y qué objeto se proponen. V. M. sabe muy bien que se ha formado con el despojo sacrílego de la mayor y mejor parte de los Estados del Papa y con la usurpacion de Jos de unos príncipes, parientes de V. M., y á los que tie-
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ne la España derechos eventuales; que es un aborto monstruoso de perfidias, de crímenes, de traiciones y vilezas inauditas, que bastarian á cubrir de ignominia al siglo mas corrompido del viejo paganismo, y que la barbarie mas atroz es el medio de que se valen sus autores para mantener á los pueblo esclavizados bajo su yugo de hierro y de fuego.

¿Quién ignora que sus autores son los jefes de la francmasonería y carbonarismo italianos, cuyas manos manchadas en sangre y horrores han conducido á la triste Italia al estado espantoso en que se halla? Y el objeto que se han propuesto al establecer aquel monstruoso aborto, ¿es otro por ventura que el deshonrar al Catolicismo, arrastrarle por el fango, cortarle su cabeza aboliendo el Papado, y hacer que no se pronuncie mas en la tierra el nombre sacrosanto de JESUCRISTO su divino fundador? No se necesitan pruebas de esto, pues los infelices, creyendo asegurado su triunfo, han tenido la impudente desfachatez de publicarlo ellos mismos en todos tonos, y de dar á la prensa sus estatutos y reglamentos; de modo que ya es preciso ser ciego ó sobradamente cándido para desconocerlo. ¿Es, pues, posible, Señora, reconocer tal amalgama de crímenes y perfidias sin ponerse de parte de los enemigos encarnizados del Catolicismo, y herirle en lo mas íntimo de su corazon? Y temo que el solo anuncio de este reconocimiento ha perjudicado ya gravísimamente los intereses católicos.

Mas se dirá que la España no trata de reconocer derecho alguno, sino solo el hecho consumado de la reunion de todos los Estados de Italia, menos el patrimonio de san Pedro, bajo el cetro de los reyes de Cerdeña. Pero es inútil esta distincion. La teoría de los hechos consumados acaba de ser condenada por la bula dogmática Quanta cura y el Syllabus que la acompaña; la Santa Sede tiene declarado que en el estado presente del mundo le son necesarios sus Estados para gobernar con la independencia conveniente la Iglesia; el Episcopado todo ha reconocido lo mismo, y el Obispo que suscribe mira como la mayor de sus glorias el haber podido firmar en Roma el célebre documento en que esto tan franca y valerosamente se proclama. Señora: han sido separados del gremio de la Iglesia, no solo los autores del robo sacrílego de los Estados del Santo Padre, sino tambien los que á ellos se adhieran. Díguese, pues, V. M. no querer jamás acercarse á ellos en nada, reconociendo el llamado reino de Italia; antes bien manténgase léjos de ellos,
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como lo reclaman el honor de España, el glorioso título de católica que tanto enaltece á V. R. M. y aun la estabilidad de su mismo trono, como se lo han manifestado mis dignísimos hermanos en el episcopado, especialmente el señor Cardenal Arzobispo de Búrgos, á quienes me adhiero plenamente, y cuyas palabras todas hago propias.

Dios guarde la sagrada persona de V. R. M. los muchos años que ha menester el bien de esta católica monarquía.

Baños de Panticosa, dia del Patron de España, 25 de julio de 1865. — Señora: A L. R. P. de V. M.— José, Obispo de Urgel.

Exposicion del Vicario capitular de Albarracin.

Señora: El Vicario capitular de la santa iglesia y diócesi de Albarracin, provincia de Teruel, tiene el indecible honor de acercarse con el mayor respeto y veneracion á los pies del augusta trono de V. M. Si se considera solo la extremada pequeña del exponente, atrevida pareciera, Señora, esta determinacion; mas si se atiende al puro y profundo amor que entrañablemente profesa á su Reina, al trono y á la santa Iglesia católica, apostólica, romana, ya sería otra cosa, pues que en aquel á nadie cede.

Animado del mismo, por lo tanto, no duda suplicar á V. M. que se digne romper cien veces la pluma antes de estampar la Real firma en el reconocimiento de las atrocidades sacrílegas del mal llamado reino de Italia.

El mismo amor de V. M., del que dice, le hace concebir la idea de que si ese cúmulo de iniquidades y sacrílegas injusticias llegara á reconocerse, habia de quedar en grande afliccion la conciencia de su soberana, y en grave peligro su alma, sería, Señora, tal reconocimiento echar una grande piedra contra el trono, que no dejaría de recoger la revolución, como no dejan de echar de vez en cuando las suyas los que la forman y que ya causan demasiado ruido; y sería, por último, semejante proceder deslustrar la buena fama del tan arraigado como envidiado catolicismo de nuestra noble nacion.

El de V. M. no permitirá, lo expone con la mayor confianza, que se reconozcan por nuestra querida España aquellas atroces y sacrílegas injusticias que no puede subsanar ni legitimar de ninguna manera el transcurso del tiempo: así es que el que tiene la alta honra de llegarase al agosto
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trono que tan sinceramente venera, se adhiere en un todo, con el respeto mas sumiso y en nombre del clero y demás fieles católicos decididos de este obispado, á las sabias reflexiones, sanísima doctrina y razones tan firmes como llenas de ferviente amor y caridad de los reverendos obispos españoles que han representado á V. M. sobre este asunto.

Dios todopoderoso conserve dilatados años la preciosísima vida de V. M. y toda la Real familia para labrar la verdadera felicidad del pueblo español, y merezca por fin el reino de los cielos, como desea de lo mas íntimo de su corazón este indigno súbdito.

Albarracín 26 de julio de 1865.—Señora: Á L. R. P. de V. M.—Andrés Comas.

Exposición del ilustrísimo señor Obispo de Astorga.

Señora: El anciano y enfermo Obispo de Astorga se ve en la sensible necesidad de elevar con el mas profundo respeto su débil voz al trono de V. M. acerca de un asunto tan trascendental y del mayor interés: asunto que afecta al honor de la nación española, al respeto debido á la Silla apostólica y á las creencias religiosas de todos los súbditos de V. M., salvas pocas excepciones de algunos que, olvidados de las tradiciones de sus mayores, se afiliaron en la filosofía del siglo para defender el derecho moderno de las naciones, mudar las dinastías y subvertir el orden religioso y político.

Hallándose el que suscribe en la villa de Verin, provincia y diócesis de Orense, tomando las aguas minerales que le prescribieron los médicos como medio necesario para corregir una dolencia que contrajo con los ejercicios penosos de la santa pastoral visita que acaba de girar á los arciprestazgos de las dos Cabreras de su diócesis, ha leído con dolor en la prensa periódica que se trata de adoptar por el Gobierno de V. M. las medidas oportunas para el reconocimiento del reino de Italia. Semejante medida no puede menos de contristar el corazón del exponente, de todos los obispos y de los verdaderos católicos, viendo frustradas las esperanzas que habían concebido de vuestros sabios consejeros á favor de la Santa Sede.

El reino de Italia no tiene derecho á subsistir. Se ha formado de gran parte de los Estados pontificios y de otras provincias arrebatadas á la dominación de sus legítimos sobera-
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REVISTA CATÓLICA.

HISTORIA CONTEMPORÁNEA
DE LOS PADECIMIENTOS Y TRIUNFOS
DE LA
IGLESIA DE JESUCRISTO,
redactada de las pastorales, cartas y escritos de los señores obispos y misioneros de ambos mundos, como también de documentos relativos á las misiones y al ministerio sacerdotal.

SEGUNDA SÉRIE.—T. XXVII.

BARCELONA,
IMPRENTA Y LIBRERÍA DEL HEREDERO DE PABLO RIERA,
calle de Robador, número 24 y 26.
1865.
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sufriendo y observando, concluido el cual, dije al cabeza de ladrones y mi dueño que rebajase el alquiler, pues tenía que salir fuera, y no era justo que pagase seis pesos por una cuadra sin habitar en ella. Rebajó dos pesos cuando habitase en ella, y tres cuando no.

Concluido este contrato, ya pude marchar libremente en todas direcciones y explorar el punto mas apto en donde poder fijar la residencia principal de la misión; para esto marché á la capital de la isla llamada por los chinos Tayuan-fú, disfrazado de cargador ó peón; pudiendo, merced al disfraz, penetrar dentro de la populosa ciudad sin que nadie me dijese una palabra.

Entré por la puerta Sur, me dirigí por la del Oeste á ver cómo estaba el mar y su bahía, y no atreviéndome ni á comer siquiera, á pesar del hambre que se me pasaba, me salí por la del Este en busca de los habitantes que llaman pepo lang, ó naturales del país, pero achinados. Las doce de la mañana serían cuando salía de Tayuan, y á las cinco de la tarde rendido, no de andar, sino de correr, desesperaba ya de encontrar lo que buscaba: ya volvía á desandar lo andado, cuando topé con un joven vestido de chino. —¿Hay en este pueblo naturales de Formosa?—Sí, señor: sígame si los quiere V. ver. —Yo le seguí si bien con paso tímidio, pues el sol escaseando su luz principiaba á esconderse, y era de temer alguna mala partida, si entraba la noche sin tener abrigo: en esto me encontré en un gran patio chino con objetos supersticiosos igualmente chinos.—Está V. en casa del principal de naturales, dijo el conductor. —¿Sí?—Sí, señor.—Pues descansemos, dije. Agua caliente para lavarme la cara: idem para los pies, hé, etc.—En fin, mandaba como si estuviera en mi casa, como si hubiera estado en una celda del convento. ¡Qué alegría, qué satisfacción la de hallarme entre aquella gente!!! los trabajos del camino me parecían nada en aquel instante. En seguida vinieron cinco ó seis mujeres muy feas á servirme, preguntándome:—¿De dónde viene V.?—De Cheng-Kin, les dije.—Se habrá cansado V. mucho en el camino.—Algun tanto.—¿Quién es V.?—Hé aquí una pregunta que podía comprometerme.—¿Y Vds. son naturales? dije para salir de ella.—Sí, señor, me respondieron.—Pues entonces no hay que temer: pensaba yo que tendrían recelo de admitir en su casa á un extranjero; pero me equivoqué, pues me respondieron riéndose á carcajada.—¿A quién hemos de
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nos por medio de la violencia, del fraude y de la traicion mas inaudita. ¿Y ha de reconocer la inlita nacion espanola, que siempre se ha distinguido por su hidalguía y por sus sentimientos nobles, generosos y justos, el reino de las usurpaciones, particularmente de las que dicen relacion al patrimonio de san Pedro y al dominio temporal del Pontificado?

Este seria un borron que oscureceria las glorias de la nacion, en otro tiempo tan temida, y que se denominaba con razon y justicia la señora de las naciones y la protectora de la santa Iglesia, cuya se sacrosanta conservó pura y sin mezcla de error, propagándola al mismo tiempo en las regiones mas apartadas del globo. El reconocimiento del reino de Italia haria apurar las heces del cáliz de la amargura al Vicario de Jesucristo, al bondadoso Pio IX, que, perseguido de los inícuos y abandonado de todos, levanta sus ojos y su puro corazon al cielo implorando misericordia, y tiende sus manos trémulas hacia los reyes católicos demandando protección contra los enemigos de la Iglesia que se han coligado contra el mismo Jesucristo y contra su Ungido.

¿Cuál seria, pues, la afliccion y amargura del Soberano Pontífice al ver que la Reina de las Españas, la católica Isabel y la hija primogénita de la Iglesia reconocia el reino de Italia, anatematizado por el mismo Padre comun de nuestra fe? No sabria volver del asombro que le habria causado este acto de una Reina tan adicta al Jefe supremo de la Religion y tan decidida á sostener los derechos y prerrogativas de la Silla apostólica, mision altísima de los monarcas católicos, y especialmente de V. M., que dignamente se honra con tan glorioso dictado que la han transmitido sus excelso progenitores.

V. M. conoce tambien que la divina Providencia la ha elevado al solio de san Fernando, no solamente para mantener el orden civil y proporcionar á sus subordinados la paz y los intereses materiales, sino principalmente para defender la Iglesia, conservar en toda su pureza la fe y proteger al Vicario de Jesucristo, reprimiendo con mano fuerte á los discolos y á los herejes, que procuran impedirle el ejercicio libre de su divina mision y destruir su principado político, para que, arrojado de la ciudad eterna, se vea prófugo y venga á ser el objeto del ludibrio y mofa de sus adversarios, aniquilando, si dable fuera, el edificio levantado sobre la roca inamovible por el mismo Hijo de Dios.
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Tan sagrados deberes no podrá V. M. llevarlos á debido efecto reconociendo el reino de Italia, porque, envalentonados sus actores con el primer reconocimiento, proseguirían en su errada senda, y pondrian en juego cuantos medios estuviesen á su alcance hasta apoderarse de Roma, que es su sueño dorado, prometiéndose un segundo reconocimiento de los hechos consumados.

Estos gravísimos inconvenientes los puede evitar V. M., en el débil sentir del que firma, con aquellas breves palabras del inmortal Pío IX: Non possumus. «Como católica, como Reina de las Españas, y como protectora de la santa Iglesia, no podemos reconocer el reino de Italia: no podemos abandonar al piadoso y afligido Pontífice en su aislamiento: no podemos legitimar directa ni indirectamente el despojo de la cátedra de san Pedro.» Esta sola voz de V. M. dejaría atónitos á los protectores del reino italiano, y detendría el carro de la revolución, cuyos corifeos son fuertes con los débiles, y débiles con los fuertes. Entonces el Rey de reyes y el Señor de los señores derramaría sobre V. M., sobre su sabio Gobierno y sobre la nación entera todo género de bendiciones, y perpetuaría el trono de V. M. en su Real descendencia hasta la más remota posteridad.

La salud débil del que tiene la honra de exponer no le permite extenderse en mas profundas consideraciones, dilucidadas ya con irresistible elocuencia por sus hermanos los obispos españoles, con los que se halla enteramente acorde: consideraciones que no se ocultan á la alta penetración de V. M., y que la harán retroer del reconocimiento hasta tanto que el romano Pontífice se sirva prestar su consentimiento.

Así lo suplica el firmante, que dirige fervorosamente sus plegarias al cielo para que el Padre de las misericordias se digna conservar la interesante vida de V. M., de su augusto Esposo, del excelso Príncipe de Asturias, y de toda la Real familia.

Verin 27 de julio de 1865.—Señora: Á L. R. P. de V. M.—Fernando, Obispo de Astorga.

Exposicion del Vicario capitular de Palencia.

Señora: El Vicario capitular, sede vacante, de esta diócesis de Palencia, en su nombre y en representacion de los fieles de la misma, cuyos sentimientos de amor y venera-