ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1866-07-01 00:00:00), página 480

«Sabemos que la comision central del congreso de Malines se ocupa de la cuestion de las procesiones prohibidas en Lieja por Mr. Piercat, que se pone fuera de la Constitucion y de las leyes.

«Dentro de pocos dias será convocado el comité general, para convenir en las medidas que deben tomarse para combatir eficazmente la violacion de la libertad del culto católico.

«Algunos círculos católicos y sociedades conservadoras se han conmovido tambien en vista de la posicion en que se quiere colocar á los católicos, y se proponen protestar enérgicamente contra la usurpacion de nuestros derechos, tan justamente establecidos.

«Nosotros no podemos hacer otra cosa que alentar á nuestros amigos para que marchen resueltamente por este camino: la oposicion católica debe manifestarse públicamente tal cual es; es fuerte en el corazon de todos, y debe mostrarse tal en sus manifestaciones públicas, que deben revestir el carácter de una resistencia legal y sistemática á las arbitrariedades de un poder que es el instrumento de los solidarios y de los francmasones.»

A Víctor Manuel los negocios no se le presentan muy á su gusto. Fuertemente contrariado en el campo de batalla, tiene hoy que pasar por la humillacion de recibir la Venecia de manos de los franceses. Para acallar al partido rojo, que se manifiesta muy disgustado, el Rey ha apelado al medio de amnistiar á Mazzini, y de hacer presentar la dimision á Lamarmora, que figura como conservador. El partido de accion no se da por satisfecho. Léase la siguiente correspondencia:

«Mazzini ha escrito á Dovere, de Génova, una hoja, mazziniana pura, es decir, completamente austera, en la cual declara que los asuntos no van muy á su gusto; que la paz ha sido un acto vergonzoso; que es preciso ir adelante y que, finalmente (y este es el golpe mas teatral), renuncia á la amnistía, efecto de tales circunstancias. ¿Me equivoqué al decir á V. en mi correspondencia fecha 22 que no son las concesiones el medio mejor de atraerse las simpatias de los revolucionarios?... Pues aquí tiene V. la primera prueba. A los chacales no les gusta comer la carne cortada: agrádales mas desgarrarla con sus uñas, destrozarlal con sus dientes, revolcarse en su sangre, y arrojarla.
Revista católica (Barcelona) (1866-07-01 00:00:00), página 481

Nada mas diré respecto al incorregible agitador. La actitud que ha adoptado parece increíble. Sin duda abriga la doble idea de concluir, y concluir con Roma. Además de esto, como le unen estrechos vínculos á la democracia en general, quiere dejar á todos contentos. Esta idea, de la que Mazzini apenas habla en sus escritos, desempeña en su conducta un papel muy importante. Aquellos que piensen que nada puede hacerse en el mundo sin ideas fijas son indudablemente de su misma opinión. Aparte de esto, este hombre extraordinario no pide nada á la opinión. En el sentimiento extraño que tiene de la causa que defiende y de su acción personal ve la opinión en el abismo debajo de sus plantas.

«Los periódicos avanzados hablan de cuentas terribles que saldar, y á juzgar por el espíritu de encono que predomina en la prensa, tiene el Gobierno que prepararse á sostener una lucha muy grave. Algunos de ellos traspasan los límites de la cólera, como traspasaron antes de la guerra los límites marcados para la excitación del orgullo nacional. Oiga V. lo que dice El Precursor, periódico palermitano: «A excepción de los mercenarios de la prensa, que escriben contra sus convicciones, y á despecho de la conciencia pública, toda la prensa italiana está unánime en vituperar y maldecir la conducta de un Gobierno que, ruin y cobarde, arrastra á la Italia por la dolorosa vía del Calvario, conduciéndola hacia el Gólgota de la vergüenza y del desprecio. Custozza es un crimen; Lissa una cobardía; Cormons una infamia.»

Tampoco es muy del gusto de los amigos de Víctor Manuel la solución que con la carta del Emperador acaba de darse á la cuestión veneciana. El Rey de Italia tendrá allí multitud de agentes encargados de dar dirección al sufragio universal; una parte de Venecia estará ocupada por el ejército italiano, y los mismos franceses no se presentarán hostiles á la anexión; no obstante, el Rey está tan poco convencido de que la Venecia desea la anexión, que habría preferido no tener que sujetarse á esta prueba. Así lo dan á entender los diarios oficiales. «Debo recordar los italianísimos, dice nuestro colega La España, que durante largo tiempo han estado pregonando á voz en cuello que el único deseo de la Venecia era pertenecer á Víctor Manuel: si tan convencidos se hallaban de ese deseo, ¿por qué rechazar ahora el voto de las poblaciones? ¿No es eso dar á
Revista católica (Barcelona) (1866-07-01 00:00:00), página 482

«entender, que á pesar de todas cuantas variaciones han hecho sobre ese tema, no las tienen todas consigo? Puesto que tan partidarios se han mostrado siempre de la voluntad nacional y del sufragio universal, sufran á su vez las consecuencias de los principios que á capa y espada han defendido.»

El Emperador ha enviado á Venecia en calidad de comisario suyo al general Lebœuf. Lebœuf, traducido literalmente, significa el buey; los italianos que todo lo miran por su parte cómica se aprovechan del apellido del comisario francés para sus epigramas. Hé aquí lo que encontramos en La Regeneracion:

«La Unità cattolica publica por este nombramiento los siguientes versitos, desahogo de un soldado, que no traducimos, porque vale mas que se vean sin traducción:

Sett'anni or sono, ai tempi di Cayoro,
L'Italia sorse per virtù del Toro;
Or, volte al peggio le fascende sue,
Essa dipende dal valor del bue.
Il che fa dir di questa Italia stracca
Che vincitrice o vinta è sempre...

En tanto, en París se ha compuesto el siguiente quatrain.

Grâce au ciel de Venise on règle les affaires.
Ah! vraiment? Là-dessus, que savez-vous de neuf?
Et bien! v'on réunit là-bas des commissaires,
Et naturellement, le français est le bœuf;

que traducimos mas que libremente así:

Por fin ya de Venecia se arregla el expediente;
¿De veras? Y ¿qué se hace de toda aquella grey?
No sé, cada nación envía allí su agente,
Y como era sabido el francés es El buey.

Circula entre los venecianos un credo que no deja de manifestar el ingenio de aquellas gentes, y el aprecio que les merecen sus amigos del Piamonte.

CREDO DE LOS ITALIANOS.

«Creo en Dios, Padre todopoderoso, Criador del cielo y de la tierra y la flota italiana;
«Y en Persano, su hijo, nuestro único redentor,
«El cual era famoso por el único motivo de haber bombardeado á Ancona.
Revista católica (Barcelona) (1866-07-01 00:00:00), página 483

«Se batió fatalmente con Theghetof, el cual le derrotó, le mató y enterró.

«Bajó á Lissa; pero tres días después se refugió á Ancona.

«Tenía consigo á Albini, Vacca, Boggio, y también al invencible Affondatore.

«Volvió con dos mil hombres y tres navíos menos, y un cargamento de naranjas de Pola.

«Creo que está Garibaldi cojo, y dando brillantes corridas;

«Creo que esta vez salió de la vaina la tremenda espada de la Italia;

«Creo que está Cialdini triunfando en las poblaciones entregadas y abandonadas por los austriacos; que se hacen iluminaciones en sus calles, y las adornan con banderas así que se sale el último cabo austriaco.

«Creo que, gracias á estas escenas burlescas, no se han de borrar nunca de nuestra historia las páginas ignominiosas.

«Creo que tarde ó temprano tendremos que ponernos otra vez bajo el dominio de Austria.

«Así sea.»

En Prusia continúa realizándose la tarea de someter al yugo del conquistador á los pueblos vencidos, á quienes la victoria acaba de arrebatar su existencia política. Una de las nacionalidades que los últimos acontecimientos borran del mapa europeo es la de Hannover.

Hannover, capital de la monarquía que se ha anexionado Prusia, es una ciudad de 65,000 habitantes, situada en la confluencia del Leine y del Ihme. De Hannover salió en 1714 el duque Jorge para ir á sentarse en el trono de Inglaterra con el nombre de Jorge I. El Hannover, á excepción del período de tiempo que va de 1803 á 1813, fue gobernado desde entonces por los reyes de Inglaterra; pero en 1837, á la muerte de Guillermo IV, que dejó el trono á la reina Victoria, su sobrina, el Hannover tocó como feudo masculino á Ernesto Augusto, duque de Cumberland, quinto hijo de Jorge III, y hermano de Guillermo IV.

El sucesor de aquel fue el rey actual, Jorge V, nacido en 1819; este Príncipe es ciego.

El representante de la diputación hannoveriana, señor Manckausen, al despedirse del rey Guillermo, después de ver tenazmente denegadas las pretensiones de un pueblo
Revista católica (Barcelona) (1866-07-01 00:00:00), página 484

que se resiste á la muerte política, pronunció el siguiente discurso:

«Debemos expresar á V. M. nuestra admiracion por la claridad de la declaracion que acabamos de oir, así como nuestro respetuoso agradecimiento de la benévola acogida que nuestra diputacion le ha merecido, y crea V. M. que transmitirémos fielmente sus palabras á nuestra Reina y á nuestros compatriotas.

«Por su actitud en estos últimos meses, nuestra Reina ha visto aumentarse cada vez mas el amor y la admiracion de sus fieles súbditos.

«Vuestro Gobierno cortó desde tiempo há todas las relaciones que la unian á la corte de Hannover, y por lo tanto nos hallamos en la imposibilidad de justificar la conducta que este ha tenido á bien seguir con el Gabinete de V. M.

«La contestacion que V. M. acaba de darnos producirá, si hemos de juzgar por nuestros corazones, sensaciones profundas y conmovedoras entre nuestros compatriotas. Les será muy sensible presenciar la desaparicion de su última esperanza de independencia, esperanza que se fundaba en la magnanimidad de V. M., suplicándole examinara si dos millones de almas agradecidas, viviendo independientes bajo el gobierno de un príncipe de vuestra misma casa, no serían mas favorables á vuestro engrandecimiento y seguridad que privados bruscamente de su tan querida autonomía. Nuestra esperanza se robustecía al considerar que V. M. no habría olvidado lo que nuestro difunto rey hizo en otros tiempos en favor de Prusia, y que por lo tanto nunca vuestra Real mano podria decidirse á borrar á sus nietos de la lista de los príncipes soberanos de Alemania.

«Hoy, en el caso de que la decision de V. M. sea irrevocable, solo les queda á los hannoverianos que reemplazar los sentimientos de animosidad por los de resignacion á los inescrutables de la divina Providencia. Animados por estos sentimientos, efectuarémos, tan pronto como V. M. se digne darnos su Real vénia, nuestro regreso á Hannover, y allí darémos la mayor publicidad á las palabras que V. M. ha tenido á bien dirigirnos.»

Por este lenguaje tan templado como digno, de hoy mas el Hannover figurará al lado de la Polonia en el número de los oprimidos.

A propósito de la Polonia, para nosotros que simpatiza-
Revista católica (Barcelona) (1866-07-01 00:00:00), página 485

mos con su noble causa no puede pasarnos desapercibido el nuevo grito de desesperacion lanzado por aquel pueblo, que gime bajo la opresion mas terrible. Téngase en cuenta que las siguientes noticias las tomamos de un periódico que ve con placer el martirio de la Polonia, del diario ruso El Czas.

«Uno de los principales motivos de la sublevacion ha sido, según parece, el hambre. Los víveres destinados para los penados, á quienes se occupaba en trabajos públicos, habían sido malversados por los encargados de distribuirlos. Las reclamaciones dirigidas á la superioridad no daban resultado ninguno, y entró la desesperacion.

«Los deportados polacos, en número de mil doscientos próximamente, empleados en Koustonk, sobre el lago Baikal, en un paraje estéril y casi desierto, irritados todavía mas por un castigo corporal, sangriento é injusto de uno de sus compañeros, fueron los primeros en dar la señal de revuelta.

«Unieronseles luego tres mil penados rusos que, sabedores del suceso de un punto vecino, dieron muerte á unos doscientos cosacos y dos compañías de infantería, y se apoderaron de las armas que había en la plaza. Las poblaciones indígenas se pusieron generalmente de parte de los insurrectos, y proveyeron á los polacos de víveres y caballos. El gobierno militar de Irtkoutsk envió en seguida un destacamento para sofocar el movimiento; pero fue derrotado en una emboscada. Formáronse luego otras dos columnas para perseguir á los insurrectos en distintas direcciones; pero entonces los polacos, viéndose entre dos fuegos, atacaron decididamente para abrirse paso en la frontera china. El golpe fue afortunado; y el resultado ha sido, según parece, por una parte propagarse la insurreccion, y por otra hacer más dura la suerte de los polacos que están en las inmediaciones de los puntos sublevados.»

El grito, pues, que desde el fondo de la Siberia se deja oír en medio de la agitada Europa ¡es arrancado por el hambre! No basta matar la vida política del pueblo polaco forzándole á seguir las costumbres rusas, á hablar el lenguaje ruso, á someterse por completo bajo la férule de los moscovitas; no basta ver de matar su fe impidiendo las mas legítimas expansiones del sentimiento religioso, es menester matar sus cuerpos condenándolos al hambre. Esta vez, ya nadie se ha apercibido de los hechos que acabamos de refe-
Revista católica (Barcelona) (1866-07-01 00:00:00), página 486

rir. ¡En esa Europa que se agita en torno de su utilitarismo, en esa Europa donde solo se piensa en satisfacer ambiciones personales, en esa Europa sin corazón no han encontrado el menor eco los gritos de hambre de los pobres polacos!

Los meetings reformistas en favor de los obreros que tienen lugar en la Gran Bretaña nos manifiestan que la organización política inglesa no es tan robusta como algunos pretendían, ó que cuando menos se ve debilitado por los embates revolucionarios. El pueblo inglés, después de tanto oír hablar de reformas, cree que también á él ha de llegar su turno. Tal vez no esté lejos el día en que llegue hasta Inglaterra el incendio demagógico que consume hoy las fuerzas de otros países, y cuyas mechas salieron de la Gran Bretaña.

«La situación de Inglaterra, dice un periódico, es grave y se presta á las mas serias reflexiones.

«Los hombres que dirigen á las clases inferiores en la agitación reformista que en estos momentos tiene lugar, emplean en sus discursos el lenguaje mas violento y mas propio para soliviantar los ánimos.

«Uno de ellos, Mr. G. Smith, profesor de historia moderna que fue hasta hace poco en la universidad de Oxford, y hoy órgano declarado de las clases inferiores, ha dirigido al diario Beehive una carta en que ataca duramente al Ministerio conservador y á la nobleza, acusándoles de defensores de Mr. Eyre, el ex-gobernador de la Jamaica, célebre por las crueldades allí últimamente cometidas y que motivaron su relevo.

«Estas excitaciones empiezan á producir deplorables resultados. Por consecuencia de ellas en la tarde del dia 3 ha debido celebrarse en Clerkenvell-Green un meeting á cielo raso con el objeto de ahorcar en efigie á Mr. Eyre. Hé aquí el cartel de convocatoria:

«El ex-gobernador Eyre, ese horrible monstruo, ese infame asesino, será juzgado al anochecer del dia 3 de setiembre por un jurado de diez mil obreros, que se reunirá en Clerkenvell-Green á la luz de las antorchas. Si el jurado le encuentra culpable será quemado en efigie, y nuestro deceso es que él y sus aristocráticos protectores puedan ser todos tratados de la misma manera. El juez ocupará su asiento á las siete de la tarde en punto.—Por orden del gran meeting celebrado en Bartolomew-Close el 30 de agosto.»
Revista católica (Barcelona) (1866-07-01 00:00:00), página 487

«La Patrie de París, de la que tomamos textualmente las anteriores líneas, se pregunta «si semejantes manifestaciones dan buena idea del uso que en ciertos pueblos se hace «de la libertad.»

Reunióse efectivamente el jurado, conforme proponía el Dr. Smith; el ex-gobernador Eyre vióse condenado á ser quemado en esfigie. Una correspondencia de Londres, inserta en La Agencia Havas, describe las escenas que con esta ocasión tuvieron lugar.

«Según dicha correspondencia, escribe La España, el tal meeting ha sido la reunión mas innoble que imaginarse puede. Todos los hombres y mujeres que á él asistieron eran de los mas groseros.

«Los discursos pronunciados, llenos de violencia y furor, se dirigían á los aristócratas, tratándolos con el mayor encarnizamiento, y llegando hasta los mayores excesos. Mr. Eyre ha sido quemado en esfigie entre las imprecaciones de la multitud que gritaba: «Arrojad á Eyre fuera de su casa y quemadle! ¡Abajo Lowe! ¡Abajo los lores y los obispos, es necesario tratar á esas gentes del mismo modo que á Eyre!»

«Cada una de esas reuniones va animándose algun tanto mas que las anteriores y cometiendo mayores excesos, tanto de palabra como de obra, y el conflicto para Inglaterra va haciéndose cada vez mayor, porque esas turbas indisciplinadas y que se mueven como las ondas del Océano á impulsos de la tempestad, sin concierto alguno, pueden muy bien ordenarse un dia, quizás no muy lejano, para arrebatarlo y hundirlo todo á su país.

«Este es sin duda el objeto que se proponen los que ocultamente las manejan, produciendo esos trastornos, ayer de poca monta, hoy de alguna importancia, y que mañana quizás pueden crear al Gobierno de S. M. B. obstáculos insuperables.

«Las potencias europeas se obstinan todas en mirar con indiferente neutralidad los actos cumplidos por algunas modernas teorías, mientras no les atañen directamente; sin oponerse al curso de ellas mientras solo perjudican al vecino: algunas de ellas las alientan ya por fines particulares; ya porque de ellas son hijas, y no consideran que no es en Italia, no es en Alemania donde ganan terreno, sino en Europa, en el mundo entero, que á ellas les perjudica el reflejo de la materialidad que á otros daña, aguardando el
Revista católica (Barcelona) (1866-07-01 00:00:00), página 488

tiempo de convertirse en materialidad para ellas; en una palabra, que esos actos no son obra de las revoluciones, sino de una sola y única revolucion.»

Las enfermedades morales, lo propio que las físicas, tienen tambien sus contagios. La ambicion, ese mal que augeja hoy á diferentes naciones, vémosla propagarse de un lugar á otro; y bajo el nombre de unidad hemos visto esta dolencia pegarse de la Italia á la Alemania, y hoy va á pasar de la Alemania á la Grecia.

La Grecia; hé aquí un estado microscópico que parece no debia tener jamás pretensiones de ninguna especie; hé aquí una nacion cuya grandeza parecia deber quedar relegada para siempre en los libros de historia. Pues tambien la Grecia trata hoy de dilatar sus fronteras. No significa otra cosa la insurreccion de Candía.

La isla de Candía pertenece á la Turquía de Europa, y forma parte del Eyalet ó gobierno de las islas.

La isla de Candía es la antigua Creta, que cayó en poder de los árabes el año 823 de la era cristiana, y en la cual fundaron estos la ciudad de Candía, que dió su nombre á toda la isla.

La isla de Creta ó de Candía sufrió numerosas vicisitudes en el largo período que media entre Minos, quien, según se dice, dictaba en ella sus famosas leyes, que en parte copió Licurgo, hasta los tiempos modernos.

Unidos por su origen y por su historia á los griegos, los cretenses tomaron parte en 1821 en la guerra de independencia que emancipó á la Grecia, pero Candía quedó separada.

A seguida de la batalla de Rezib y de los triunfos de Mehemet-Alí, Candía perteneció al Egipto por algun tiempo.

En 1840 cayó de nuevo en poder de la Puerta, á quien la diplomacia obligó á conceder á los cretenses ciertas garantías cuya inobservancia, parcial cuando menos, es la causa aparente de la insurreccion que ha estallado en Candía; y decimos causa aparente, porque los cretenses sufren inconscientemente quizá la influencia de la política rusa, tan diestra en suscitar á la Turquía conflictos que puedan hacer renacer la cuestion de Oriente, tan cara á los herederos de Pedro el Grande y de Catalina.

La isla de Candía cuenta cerca de 300,000 habitantes, y la ciudad una poblacion de 15,000 almas.

Despues de estos datos que pueden servir para dar á co-
Revista católica (Barcelona) (1866-07-01 00:00:00), página 489

nocer el país que es hoy teatro de una sangrienta lucha; hé aquí ahora la proclama que ha publicado la Asamblea general de los cretenses:

"A todos los cretenses residentes en esta isla ó fuera de ella y á todos los cristianos:

"La Asamblea general de los cretenses, tomando en consideracion la situacion crítica de la patria, que confia en los sentimientos de todos los hijos de esta tierra ilustre y sagrada, y de todos los helenos, reclama por este acto su patriotismo, é invoca en nombre de nuestra comun y desgraciada patria su auxilio en palabras y en actos, á fin de que llegue á conseguirse el fin á que todos aspiran y por el cual se han hecho tantos sacrificios.

"30 de julio (11 de agosto) de 1866.—La Asamblea general de los cretenses."

La guerra de los candiotas inspira al Mundo de París las siguientes reflexiones:

"Los helenos quieren hacer como los italianos y como los prusianos, engrandecer su pequeño reino. ¿Por qué no? A lo menos aquí es el fanatismo el que despoja al fanatismo; la corrupcion quiere dominar á la servidumbre. Focio ó Mahomet, poco importa.

"Tal vez de la formidable lucha que se prepara salga la religion cristiana. Pronto se tendrá necesidad de un Constantino ó de un Carlomagno para esta obra de regeneracion religiosa, politica y social. Dios nos ha permitido tener diplomaticos sin fe. No nos quejemos si Dios tiene sus instrumentos de demolicion; para los dias de prueba tiene tambien sus grandes hombres que aparecen en los momentos de reconciliacion de la Providencia. Mr. Bismark, cuyas intrigas agitadoras en Oriente están hoy completamente descifradas, no tendrá eternamente en su mano los destinos de Europa."

Cada dia que pasa el imperio mejicano es mas insostenible. Compuesto de elementos contradictorios, teniendo que contar para sostenerse con una intervencion extranjera, el Emperador ha añadido á todos estos inconvenientes el de realizar allí una politica contraria á las tradiciones y á los principios conservadores. Hoy ve desencadenarse contra él todas las fuerzas de que dispone el pais. Los hombres de orden se coligan con los revolucionarios, y mientras el Emperador tiene que combatir á Juarez, Santana se subleva con-