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vantarse de su lecho para rebelarse con la mayor impudencia contra el que le buscaba la salud y santificacion del alma; por lo que tuvo que retirarse por última vez el citado Padre con el mayor sentimiento en su corazon: llamóse en seguida al señor canónigo curado de esta parroquia, quien, después de haber presentado al paciente la misericordia de Dios para todo aquel que de veras se arrepiente, en vista de su inexplicable dureza, tuvo que hablarle sobre los rigores de su soberana justicia para todo aquel que así desprecia sus sagrados deberes, con otras muy sentidas reflexiones, llenas de su distinguido celo y caridad para con todos sus feligreses enfermos; pero todo era en vano para aquel corazon empedernido, pues tuvo que retirarse, tocándole á poca diferencia la misma suerte que al primero en las dos ocasiones que se acercó á su lecho durante los dos días 5 y 6 del presente mes: por la tarde del mismo dia 6, el muy aventajado y celoso presbítero D. José Mañanet hizo nueva tentativa para ver si con la fuerza de sus argumentos podía conseguir convencer al desgraciado paciente, presentándole á la vista un Crucifijo para que le adorase, á lo que le respondió:

"Padre, no conseguirá V. lo que desea;" y así, que lo dejara, que no estaba para ello; y tuvo que retirarse, no siendo mas afortunado que los dos primeros. Serian cosa de las siete horas de la tarde cuando el referido curado me explicaba todo lo que en el santo hospital pasaba, sin que yo hasta entonces supiera nada de cuanto me refería: en seguida tomé la resolución de hacer para con aquel infeliz todo cuanto me fuera posible, confiando mas en la poderosa intercesion de nuestra muy querida Madre que en mis débiles fuerzas. En efecto; cosa de una hora de haber salido el referido presbítero de la sala del enfermo, me presenté á él extendiéndole ante todo sobre el lecho el santo escapulario del Cármen, sin que él nada advirtiera, y empecé con la mas indiferente conversación, dejándome caer poco á poco sobre el objeto que mas le convenía; pero, cuando advirtió que le hablaba de lo que tanto aborrecía, me volvió la espalda, sin duda por no contestarme ni oirme: entonces, tomando diferente rumbo del que hasta aquí, hice subir, sin que él lo advirtiera, el santo escapulario de los pies de la cama, hasta colocárselo encima del pecho; apenas el santo escapulario le tocó sobre la parte indicada, me dió un fuerte estremecimiento (sin que yo reparara que el paciente se hu-
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biera movido de su posición primera) que me hizo quedar atónito y pasmado de lo que me pasaba, pues la cama toda se apartó más de tres pies de mí, exclamando en el mismo instante con el más esforzado grito: «¡Qué es esto!» con otras expresiones que no acierto á explicar; pero, cayendo yo en la cuenta de lo que aquella escena podía ser, le puse en seguida á la vista la imagen de María, y pude llegar de aquel corazón empedernido el que la adorase, venerase, y reconociese como Madre suya; luego, poniéndose aquel duro corazón tan blando como la cera, me rogó que le dejase y no le dijese ninguna cosa más, que por la mañana se confesaría. Pero como ya sé que el demonio acostumbra á engañar tanto con ese cras á los pobres pecadores, con todo el celo evangélico me armé con el santo escapulario en mano y concluí mi oración con el más profundo Confiteor, que el pobre paciente no dejó de repetir de lo íntimo de su corazón, y principiamos la confesión, concluida la cual recibió con la más santa edificación el santo Viático y sagrada Unción de mis propias manos. En seguida le vestí los santos escapularios del Cármen y Purísima, y, después de haberle aplicado las indulgencias, á ellos concedidas entregó su alma en manos de su Criador á las cinco horas de su verdadera conversión, dando en este tiempo las más edificantes pruebas de arrepentimiento y amor á Dios, siendo enteramente otro para aquellas Hermanas de la Caridad y Padre capuchino que tantas veces había despreciado y apartado de su lado; en fin, Dios le haya premiado en sus últimos instantes para su eterna felicidad.

«Los límites de una carta no me permiten referirle una por una las circunstancias que para el triunfo del finado mediaron; pero si le diré que todo se apuró hasta conseguir lo que tanto para su bien se deseaba; yo, que he sido testigo ocular de cuanto con él me ha pasado, no dudo en afirmar el grande milagro que por la intercesión de María se ha obrado para su dicha y salvación eterna.

«Así, pues, desearé que V. haga de esto el uso que estime conveniente para mayor honra y gloria de nuestra excesla Madre y bien de los fieles.—Juan Colomé, presbítero.—Fray Fidel de Montó.—Joaquín Huet, curado.—José Mañanet, presbítero.
«Trempl 15 de febrero de 1866.»
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Creemos de oportunidad dar á conocer algunos rasgos biográficos de algunos de los principales personajes que figuran en la actual guerra ítalo-alemana.

Francisco José.

Francisco José I, actual emperador de Austria, nació el dia 18 de agosto de 1830. Aun no ha cumplido, pues, treinta y seis años. Es hijo del archiduque Francisco Carlos, hermano del emperador Fernando I, y de la princesa Sofía, hija de Maximiliano, rey de Baviera.

Francisco José recibió una educacion excelente. Su madre, la princesa Sofía, procuró imbuirle á la vez que las máximas de la mas sana moral, los principios de la mas sensata politica. Francisco José puede, con razon, llamarse dos veces hijo de su madre.

El conde Bombelles fue tambien preceptor de Francisco José. Este Príncipe, que posee un talento muy claro, y que ama con pasion el trabajo, se dedicó al estudio de los idiomas, y en muy poco tiempo logró poder hablar con facilidad y correccion todas las lenguas y dialectos que se hablan en su imperio. De esta manera ha podido recorrer muchas veces todos sus Estados, hablando la lengua comun en cada uno de ellos. Así todos sus súbditos han podido hablarle, y él ha podido entender á todos sus súbditos.

Francisco José, además, estudió la historia con aprovechamiento, y el derecho de gentes con bastante profundidad. Francisco José, por lo tanto, ha podido conocer á fondo las cosas, y juzgar con exactitud á las personas. Sus maneras son tan distinguidas como sencillas. Con frecuencia se deja ver solo y á pie, tanto en las calles mas públicas como en los paseos mas concorridos de Viena.

Francisco José conoce tambien el arte militar, y es bastante inclinado á los azares de la guerra. Es amigo de la paz, pero no teme el peligro.

Sabido es que en 1848 la revolucion casi llegó á enseñorearse del imperio austriaco. Venecia se hallaba en poder de la demagogia. Las facciones habian llegado á convertir en republica el reino de Hungría, y por todas partes se veia Austria amenazada de muerte. El emperador Fernando I, fatigado con tantos disgustos, abdicó su corona el dia 2 de diciembre de 1848 en su hermano el archiduque Francisco
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Cárcos. Este cedió en el mismo dia todos sus derechos á su hijo primogénito Francisco José, actual emperador de Austria.

Hungría se negó á reconocer al nuevo Monarca, y constituyéndose en república nombró presidente el dia 14 de abril de 1849 al revolucionario Kossuth. Los húngaros no pudieron resignarse á soportar esta república. Nada hicieron por defenderla; la sufrieron con pena, y la vieron sucumbir con grande júbilo.

Despues de la batalla de Novara, ganada el 9 de marzo de 1849, libre Austria de los ejércitos del Piamonte, pudo aplicar toda su atencion y trasladar todas sus fuerzas al reino de Hungría. Rusia envió á Francisco José un ejército de 100,000 hombres, con cuyo auxilio pudo fácilmente librar á Hungría de las perturbaciones de la revolución, y á los húngaros del despotismo demagógico del presidente Kossuth. La república francesa (que á la sazon en Francia había tambien república) protestó contra el auxilio prestado por Rusia á Austria; pero Austria y Rusia, estrechando cada vez mas sus relaciones, y comprendiendo sus verdaderos intereses, continuaron su camino, y despreciaron la protesta de los republicanos que proclamaban la intervencion desde París.

En mayo de 1849 se presentó Francisco José en el teatro mismo de la guerra. El 28 de junio asistió á la toma de Raab. Merced á la capitulacion de Vilagos, hecha el 13 de agosto, y la rendicion de Comoro, verificada en setiembre, quedó dueño de todo el reino de Hungría Francisco José. Para proteger á los muchísimos ciudadanos que se arruinaban con el desorden, necesitó castigar á unos cuantos demagogos que á la sombra de la anarquía se habian manchado con todo linaje de crímenes.

Venecia capituló el 21 de agosto. El rey de Cerdeña, Víctor Manuel, que ya habia sucedido á su padre Carlos Alberto, por el tratado de Milan, de fecha 9 de agosto, se comprometió á pagar al Austria 75.000,000 de francos por gastos de guerra. Carlos Alberto, padre de Víctor Manuel, quiso hacer la guerra á Austria, y perdió su corona. Carlos Alberto abdicó en su hijo, abandonó la Península italiana, y como huyendo de su propio país se retiró á Portugal, es decir, á lo mas apartado de Europa por el lado de Occidente.

Triunfante Francisco José de todos sus enemigos, se dedicó á la reorganización de su imperio.

En 1851 volvió sus ojos á Alemania, y desde entonces acá
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no ha cesado de contrarestar la tradicional ambición de Prusia, ejerciendo una saludable influencia sobre la Confederación. Los ducados del Elba son alemanes, y se hallaban en poder de Dinamarca. Austria no ha cesado de trabajar hasta lograr que las dos mencionadas provincias alemanas volviesen á la Confederación.

El gran ducado de Hesse se sublevó contra su legítimo soberano, y Austria sofocó primero y castigó después esta criminal insurrección.

El Gobierno de Prusia, que siempre está soñando en conquistar á Alemania, tropieza siempre con la decidida y enérgica oposición de Francisco José, que no quiere conquistas para sí, ni las consiente para nadie.

En diciembre de 1852 celebró Francisco José una conferencia en Berlin con Federico Guillermo, el difunto rey de Prusia. El 19 de febrero de 1853 se concluyó un tratado de comercio entre los Gobiernos de Berlin y Viena, que por lo pronto aseguró la paz de Alemania, é hizo que desapareciesen los innumerables obstáculos que á la sazón se oponían al mantenimiento de las buenas relaciones entre Austria y Prusia.

El dia 24 de abril de 1854 se enlazó Francisco José con la princesa Isabel, hija de Maximiliano, duque de Baviera. Con motivo de su matrimonio levantó el estado de sitio en Venecia y Lombardía.

Poco mas de un año después, el 18 de agosto de 1855, ajustó un Concordato, en virtud del cual se abolían las llamadas leyes josefinas, y se devolvían á la Iglesia las atribuciones que con sacrilega temeridad se le habían usurpado. Francisco José, que no permite que se niegue al César lo que es del César, tampoco consiente que se niegue á Dios lo que es de Dios. Por esto, despreciando antiguas preocupaciones, apartándose de las tradiciones jansenistas, y desoyendo los consejos de la persecución revolucionaria, declaró que no veía inconveniente ninguno en que los católicos del imperio austriaco fuesen enteramente libres para comunicar cuándo y cómo quisiesen con el Soberano Pontífice. Desde que Francisco José firmó este Concordato se granjeó el afecto de doscientos millones de católicos, y la animadversión de algunos miles de revolucionarios.

En 1853 apoyó á Inglaterra y Francia en la cuestion de Crimea.

En 1859 Francia, unida al Piamonte, declaró la guerra al
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Austria. Francisco José fue vencido en Magenta y Solferino, y se vió en la necesidad de aceptar la paz en Villafranca.

En 1860 temió Francisco José que se sublevase el reino de Hungría. Desde entonces acá los revolucionarios no han dejado de trabajar para turbar y destruir el imperio austriaco. La experiencia ha demostrado á Francisco José que la política de Francia é Inglaterra respecto á Crimea es la política de Francia y el Piamonte respecto á Venecia, y la de Francia y Prusia con respecto á la Confederación germánica. Por fortuna los Gobiernos de Viena y San Petersburgo ven ya con claridad que si no se alian ponen en peligro sus coronas.

Dos años hace surgió la cuestion de los Ducados á consecuencia del fallecimiento del rey de Dinamarca: el origen de esta cuestion exige mucho que decir y que pensar, y la integridad de intenciones del Austria ofrece algunas dudas legitimadas por sus manejos con la Prusia, para obtener el condominio de aquel país, á pesar de los tratados: el tratado de Gastein no aclara ni deja en buen lugar aquella integridad. Viendo al fin Austria que en el terreno de las intrigas el conde de Bismarck es político mas consumado, modificó su política; ladeóse más hacia la Alemania, y preparó los acontecimientos actuales. La guerra, empezada á fines del pasado junio por una victoria de Austria sobre Italia, tiene reducido hoy á Francisco José á una situación de las más difíciles y violentas en que puede encontrarse un soberano.

Víctor Manuel.

Víctor Manuel, rey del Piamonte, nació el dia 14 de marzo de 1820. Sus padres fueron Carlos Alberto, príncipe de la casa de Saboya, y María Teresa, hija del difunto Fernando, gran duque de Toscana.

Poco dirémos acerca del género de educación que se dió á Víctor Manuel. Sus profesores fueron de índole muy diversa. Mientras unos eran católicos, otros pertenecían al partido jansenista, y los más influyentes eran adictos á la causa revolucionaria. Víctor Manuel fue imbuido desde su más tierna infancia en máximas guerreras, que son hoy la norma de su política. Desde sus primeros años empezó á oír hablar con gusto de la unidad italiana, y en toda su vida no ha cesado de poner en juego cuantos recursos han estado á sus alcances para realizarla. Víctor Manuel se ha dejado
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guiar por los consejos de personas que fundan el derecho en la ambicion, ó por lo menos en la geografía y en la lengua. No nos detenemos en señalar los inconvenientes que lleva consigo esta manera de discurrir. Se enlazó Víctor Manuel en 1842 con la archiduquesa Adelaida de Austria. Este matrimonio desagradó mucho á los mazzinianos. Creían que existiendo tan estrechos vínculos entre las casas reinantes de Saboya y Hapsburgo era imposible que se mantuviesen la division y el encono que tanto necesitaba la revolución entre el Piamonte y Austria. No puede negarse que desde el año 1840 hasta 1849 Víctor Manuel parecía tan unido á la política conciliadora de Austria, como apartado de la turbulenta política de la demagogia. En la época á la cual nos referimos, Víctor Manuel era tan aplaudido por los católicos como vilipendiado por la revolución. Los mazzinianos le llamaban en público, y como por desden, austriaco, y hasta jesuita.

Sabido es que á consecuencia del desastre de Novara, sufrido por los piamonteses el dia 23 de marzo de 1849, Carlos Alberto, para librarse de las duras condiciones que la vencedora Austria quería imponerle, abdicó la corona de Saboya en su hijo Víctor Manuel, príncipe que, como ya hemos anunciado, era tenido en aquel tiempo por muy afecto á la política austríaca. La demagogia gritó hasta enfurecerse contra esta abdicación. Austria, por el contrario, la aceptó con júbilo, considerándola cual señal evidente de que la antigua casa de Saboya, contenta con sus propios dominios, renunciaba á todo género de política ambiciosa y perturbadora.

Víctor Manuel, sin embargo, sea por su propia inspiración, ó sea por consejo de sus Ministros, es lo cierto que solo en apariencia y por necesidad política se ha separado en algunas ocasiones de las máximas belicosas de su padre. En los primeros años de su reinado, Víctor Manuel no cesó de mostrar consideraciones al Gobierno de Viena; mas no por esto renunció, ni á las leyes sancionadas por su padre Carlos Alberto, ni á los consejos, tan erizados de peligros, de Azeglio y Cavour, Lamarmora y Cialdini.

Víctor Manuel, careciendo de fuerzas para prolongar la guerra, ajustó la paz con Austria el 6 de agosto de 1849. Desde esta época el Piamonte ha adquirido triste celebridad por su política interior y exterior. De la política interior no necesitamos hablar, porque todo está dicho con in-
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dicar que se funda en los principios de 1789. Respecto á la exterior, nos parece oportuno insinuar que la diplomacia de Víctor Manuel desde 1849 hasta 1860 se ha reducido á frialdad para con el Vaticano, rencillas insidiosas ante los diversos Estados de Italia, odio encarnizado al Austria, y afecto algo mas que humilde á Francia.

El Gobierno de Turín solo ha pensado en enseñorearse de toda Italia, y arrojar á Austria de Venecia y Lombardia. Para lograr este fin no ha vacilado ni aun en poner los Alpes á merced de las Tullerías, cediendo á Francia las provincias italianas de Saboya y Niza. La Península italiana vive siempre oprimida por una suerte fatal. Nunca ha de ser dueña de sí misma, y parece destinada á gemir siempre bajo el yugo extranjero. Desde el siglo V hasta el XIV fue siempre alemana ó francesa, según que predominaban los Astulfos ó Desiderios, los Pipinos ó Carlomagnos. Desde mediados del siglo XV hasta fines del siglo XVII fue casi siempre ó francesa ó española. Hoy, además de hallarse en lo interior despedazada por la anarquía, aparece en lo exterior cual dominada en Malta y en Sicilia por Inglaterra, en Saboya y en Niza por Francia, y en Venecia y Lombardía por Austria.

Víctor Manuel, para fundar la unidad italiana, ha apelado á dos medios que no pueden ser menos eficaces. Víctor Manuel ha querido apoyarse en la revolución que separa las provincias, y en la protección extranjera que se opone sistemáticamente á todo engrandecimiento. Víctor Manuel no puede unir á las diversas naciones de Italia, porque las desune la política de Mazzini. Tampoco podrá constituir un pueblo poderoso, porque cada vez que se ensanche por el Norte, Francia le exigirá compensaciones por la parte de Occidente. Jamás han podido fundarse los grandes imperios con apoyo extranjero.

Hemos querido exponer estas observaciones para demostrar cuán errónea es la base sobre la cual descansa la diplomacia piamontesa.

Bajo el punto de vista revolucionario, también ofrece caracteres muy especiales la política de Víctor Manuel. Hala-ga á Garibaldi, y destierra á Mazzini; proclama el sufragio universal, y ejerce la dictadura; corona á los más hábiles conspiradores, y castiga sin embargo con mano fuerte á los rebeldes. En 1849 impuso por medio de Lamármora un terrible escarmiento á los sublevados de Génova; en 1863,
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por medio de Pallavicini, despedazó al mismo Garibaldi en Aspromonte, y por último, en 1864 no vaciló en emplear la fuerza armada contra el pueblo de Turín.

Nos contentamos con estas brevísimas insinuaciones.

Víctor Manuel ha sufrido espantosas desgracias de familia. Murió su padre Carlos Alberto en el destierro. Su madre María Teresa, princesa toscana, murió de pesar. Su mujer, la archiduquesa Adelaida de Austria, sucumbió en edad muy temprana. Perdió su único hermano de muerte casi súbita. Una enfermedad cruel y casi repentina le arrebató á su hijo el menor. Hoy tiene enfermo de gravedad á su hijo primogénito, el príncipe Humberto, y herido en la batalla de Custozza á su hijo segundo, el príncipe Amadeo. El propio Víctor Manuel ha sufrido enfermedades terribles que lo han puesto varias veces al borde del sepulcro. Todavía su salud se halla muy distante de ser buena. Todos los biógrafos de Víctor Manuel convienen en que este Monarca, muy afecto á su familia, ha sufrido y sufre muchísimo con las desgracias que acabamos de enumerar.

Víctor Manuel aun no ha dado esposa á ninguno de sus hijos varones. El príncipe Humberto tiene ya veinte años y diez y ocho su hermano Amadeo. En cambio, en muy tierna edad ha casado á sus dos hijas, la princesa Clotilde con el príncipe Jerónimo, y la princesa Pía con el Rey de Portugal.

En 1855 estrechó Víctor Manuel sus relaciones con las Tollerías, y tomó parte en la guerra contra Rusia, y al mando de Lamármora envió un ejército de 30,000 hombres á Crimea.

En 1856 asistió al Congreso de París, y en él, por medio de su representante Cavour, planteó la cuestion italiana, obteniendo de Francia é Inglaterra el permiso indispensable para empezar sus trabajos de zapa contra los Gobiernos de Parma y Módena, Nápoles y Toscana. Así se probó que el Gobierno de Turín se alió con Francia é Inglaterra para conquistar el reino de Nápoles, ante las baterías de Sebastopol.

Víctor Manuel, unido á Napoleón III, declaró la guerra al Austria. La batalla de Solferino, ganada por los franceses el dia 24 de junio, dió á Víctor Manuel una provincia, la de Lombardía, y le hizo perder dos, la de Saboya y Niza.

Francia hizo la paz con Austria en la conferencia entre Napoleón y Francisco José en Villafranca. Después se cele-
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«vosotros el país entero. ¿Por ventura no sois vosotros los «ángeles y los conductores de los pueblos?...»

En todos los puntos de Francia se han multiplicado los santuarios, objeto de anuales y populares peregrinaciones, restaurándose ermitas y templos, cerrados ó derruidos por la revolución de últimos del pasado siglo, ó erigiéndose otros, gracias á algun hecho especial ó algun marcable beneficio del cielo impetrado.

Entre los santuarios de nuevo erigidos merece notarse el de la gruta de Lourdes. Su origen lo cuenta el venerable obispo de Tarbes en su carta pastoral fechada el dia 18 de enero de 1862. Segun su autorizada reseña, el dia 11 de febrero de 1858, una sencilla pastora llamada Bernadita, de edad once años, tuvo la dicha de ver en la gruta de Masavieille á la Inmaculada Virgen, que llamándola á sí por medio de un dulce rumor, semejante al zumbido suave del céfiro, después de varios preámbulos y del cumplimiento de varios requisitos, indicóle la conveniencia de que se erigiera en aquel lugar una capilla que le fuese á ella consagrada.

Un minucioso expediente fue incaudo y proseguido por el ilustrísimo obispo de aquella diócesis. Los hombres de mas prudencia y criterio fueron elegidos y convocados para oir las reseñas de la pastora y las declaraciones de los que atestiguaron los hechos portentosos verificados en la caverna de la aparición. Después de un duradero y concienzudo examen, el señor obispo declaró juzgar exacta la narración del prodigio, y parecerle voluntad de la Soberana de los cielos que se erigiese en Lourdes el templo indicado. Gracias á una suscripción encabezada por S. S. I. y seguida de todas las eminencias del país, no se pasó mucho tiempo sin que la voluntad de María empezara á cumplirse.

Los hechos de Lourdes y de la Salette prueban que el cielo, lejos de tener interrumpidas sus relaciones con la Francia, las mantiene como en los días primitivos y fervorosos de su fe.

Para que no disminuya el fervor católico, la Iglesia de Francia no cesa de inspirar á sus hijos varias formas de propaganda y aliento; dirémos algo de algunas de ellas en el párrafo

II.

Sin duda una de las obras mas á propósito para obtener tan importantes resultados es la llamada Obra de las agre-