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mas se declaraba su verdugo: tanto, que llegué á presumir si tendríamos un mártir; y así se lo indiqué sin ningun rebozo, animándole y diciéndole:—Que no tuviese miedo; que se encomendase á la santísima Virgen, para que le diese favor y ayuda en el peligro en que se encontraba; que se aprovechase de tan oportuna ocasion, para volar al cielo sin pasar por el purgatorio; que si quería ser bautizado, y quedar enteramente limpio, ¿qué mejor líquido podía buscarse y hallarse, que el enrojecido y puro que corria por sus venas? Ánimo, pues, ánimo, y venga lo que viniere.—El pobre oía todo esto, y sin duda que estaba dispuesto á pasar por tan dura prueba; pero ni su rostro ni su ademan tomaban aquel brío que yo y los demás cristianos experimentábamos al anunciar tales nuevas: señal evidente de que no era lo mismo decirlo que padecerlo. Yo mismo, en algunos pequeños lances que me han sucedido en esta misión, he visto que pasaban por mi corazón tales cosas, que jamás las hubiera creído, si me las hubieran dicho al oído estando en Ocaña arrodillado ante Dios pidiendo otras mayores. ¡Ay! el ser mártir es un gran beneficio de Dios, y no se concede sino á quien á este altísimo Señor place. Quien le buscó y le amó con fervor, recibe comunmente al ser mártir la gracia de apenas sentir los antecedentes al martirio, mil veces más pesados que la misma muerte; quien, empero, fue remiso y flojo en su santo y dulce servicio, justo es que al acercarse la hora crítica, pague á la naturaleza el penoso y aflictivo tributo en satisfacción de sus pecados. De estos era nuestro ciego; quien al ver la muerte al ojo, ya andaba con mas cuidado, con mas cautela y prudencia. Esto no es decir que faltase en nada á las obligaciones de catecúmeno, á no ser algún dia de fiesta, que le mandaba su padre, ó él mismo espontáneamente salía por los pueblos á cobrar alguna deuda. Su padre al verle tan obsequioso, acaso pensó que había conseguido su empeño y que ya su hijo no entraría á aumentar las filas del Catolicismo; pero se engañó completamente, pues halagándole su padre, con que después de sus días quedaba único señor y dueño de lo poco ó mucho que había en casa, respondió resueltamente el ciego:—Que nada de aquello necesitaba y que ni siquiera lo quería. ¿De qué sirven las cosas de este mundo, si en breve se tienen que dejar? Una cosa importa mucho y es, el ir al cielo después de la muerte: lo demás de poco ó nada sirve.—Por estos y otros diálogos podía el padre cerciorarse de la inuti-
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lidad de las voces y amenazas, para que su hijo olvidara las firmes ideas que de nuestra santa Religion habia adquirido. ¿Qué hacer, pues? Dejemos al tiempo seguir su curso, y lo verémos. El padre no desiste, el hijo tampoco. Aquel quiere echarle de casa; y á este le parece que no se puede exogitar medio mejor para conseguir el Bautismo. Aquel trabaja todo lo posible, á fin de que no se haga cristiano; y este, para poderlo ser, lleva ya en su cuerpo señales de confesor de la fe. Aquel, antes que reciba el carácter, quiere darle muerte; verémos si este la puede sufrir. Y mientras, esperemos en Dios no consentirá que estos pobres cristianos y catecúmenos queden envueltos en las redes de la gentilidad.

Es cierto que á fuerza de sus instigaciones diabólicas han conseguido alguna cosa: ¿qué digo alguna cosa? han conseguido muchísimo; pues tres catecúmenos, que por cierto aprendian muy bien doctrina, se retiraron exteriormente de la compañía de los que aman y reconocen á Dios. El primero fue una soltera, que saliendo de oír doctrina para ir á su casa, un demonio salido del infierno en figura humana la aguardaba en un sitio escondido, para satisfacer sus pasiones: desde este encuentro no volvió mas. El segundo, cansado de escuchar y oír á su padre alborotar y reñirle todos los días, medio desesperado, dijo:—No me dejan ser cristiano; pues bien, cogeré una escopeta y me marcharé á pelear contra los cantoneses.—A la tercera, mas desgraciada todavía, le cupo en suerte un mal marido, quien al verla una noche llegar de la iglesia á casa, se enfureció de tal manera y arremetióla armado de un chuzo con tal fuerza, que bien podía haber caído muerta ante sus pies, si la pobre no se hubiera fugado aquella misma noche sobre las diez ó diez y media á casa de un cristiano hermano suyo. Estos, pues, son los tres catecúmenos que hasta el presente se han mostrado mas cobardes. Quizá Dios nuestro Señor en su misericordia los reserva para otra ocasion.

De los cristianos, no hay ni uno que no se haya mostrado valiente, y muy valiente, tanto en los actos religiosos, ó que atañen á sus obligaciones de cristiano, como en los exteriores ó que atañen al pueblo. Su norma son los mandamientos, según los oyen de boca del misionero. Apacibles con todos, mansos, pacientes y dulces en sus palabras y acciones, y celosos por la honra de Dios y de su santa Religion. Hay alguno que se junta con ellos para ir á hacer leña ú
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temía, lo cual era muy cierto, á no ser la pérdida de dinero, cuyo solo pensamiento le hacia temblar.

Por este tiempo se presentó un mozo de unos veinte y dos años diciendo quería ser cristiano; se le instruyó por consiguiente en lo necesario para recibir el Bautismo; pero hé aquí al hombre enemigo saliendo al encuentro con la zizaña en la mano, y poniendo en connocion á toda la provincia del Sud de Formosa.

Estaríamos á 13 de setiembre poco mas ó menos, cuando los chinos de mi pueblo y sus cinco ó seis contiguos asaltaron lanza en ristre á un desventurado capitán, que queriendo defender su bergantín repeliendo la fuerza con la fuerza fue cruelmente traspasado de un fiero lanzazo, quedando cadáver sobre cubierta y el buque á discrecion de los malévolos. Estos en su furor ratero y sin connoverse á vista del muerto, robaron hasta los mas insignificantes hierros, y hubieran concluido con la presa á no acudir al buque los tres ó cuatro capitanes que había en bahía. Yo si bien sabia alguna cosa por las habladurías de los chinos, ignoraba la desastrosa muerte que habían dado al hamburgués: por lo que sin recelo marché al otro dia al almacen de opio á sacar unos seis pesos para poder comer. Bajaba yo tranquilo en una balsita de unas seis cañas atadas con bejuco, cuando oigo que disparan un rifle, y á su disparo veo zambullirse en el agua á un chino; ando un poco mas, y pasa cerca de mí otra bala de rifle, que aunque no me tocó, produjo tal movimiento en mi cuerpo, que mis rodillas se batían con celeridad, y mis piernas, por mas esfuerzos que hacía, y por mas que me reprendía de cobarde, temblaban como un cascarón. Llego por fin á bordo, y no encuentro sino á un americano de los Estados Unidos muy conocido mío; los demás estaban con las armas en la mano defendiendo la retaguardia á unos siete ó ocho europeos que habían avanzado en buen orden y bien armados á un pueblo cerca del mar llamado Yaintea á vengar la muerte del capitán hamburgués, y ponerle fuego después de dejar varios cadáveres sobre el campo. No bien habian transcurrido dos horas cuando el fuego había tomado un horrible incremento, y lo peor de todo era, ser imposible apagarlo, pues si alguno quería hacerlo, podía contar con los rifles que le acababan para borrarle del número de los vivos. Para colmo de desgracia se quemaron entre otras casas la de la cal del Emperador, cuyo producto no podía ser defraudado con fa-
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otra cosa, pues bien, el cristiano irá junto con él hasta donde quiera; pero que no diga ni una palabra malsonante, porque ya entonces se acabó la amistad y la union. Si me alargo mas, P. N., esta no podrá ir en esta ocasion; por lo tanto concluyo aquí, dejando otras noticias para cuando ulteriores expediciones ó ocurrencias me obliguen á escribir á V. P.

Disponga de este su afectísimo subdito S. S. Q. B. L. M. de V. R.—Fr. FERNANDO SAINZ, dominico.

M. R. P. Fr. N. N.

Cheng-Kin 27 de marzo de 1864.

Muy reverendo y apreciado Padre: Aprovecho esta ocasión (pues aquí siempre andamos á caza de ocasiones) para manifestar á V. R. mi agradecimiento, dándole en union con los otros misioneros las mas expresivas gracias por los cuadros que V. R. mandó á esta mision, y yo en particular por los favores y beneficios con que le estoy muy obligado. Sí, por todo le doy un humilde Benedictus Deus y afectuosísimas gracias.

Los cuadros llegaron bien, gracias á Dios, y cierto que no pudieron llegar en tiempo mejor, pues que han servido para adornar un poquito esta pequeña iglesia, á fin de celebrar con mas solemnidad y devocion los tremendos y dulces misterios de nuestra sacrosanta Religion en esta Semana Santa. Bendito sea el Señor, que ordena todas las cosas al mayor bien de los escogidos!...

Está claro que con dos ó tres cuadritos bien poco se puede hacer; y sin embargo me atrevo á asegurar, que esto con las demás ceremonias eclesiásticas ha sido lo bastante para que estos sencillos y servorosos neófitos se hayan formado un concepto mas grande y en la práctica mas interesante de nuestra Religion, que muchos de los cristianos de Europa entre majestuosos monumentos.

El Jueves Santo presencié un espectáculo sumamente terno y afectuoso. ¡Qué devocion! ¡Qué fervor! ¡Cuántas lágrimas derramaron estos servorosos cristianos!... ¿Qué se hizo, pues? Veámoslo, que es bien sencillo... Queriendo nosotros secundar los deseos de estos neófitos, y emplear sana- tamente los dias mas santos del año, pensamos hacer, siquiera fuera en pequeño, lo que en los países católicos se practica en estos días. Para esto se arregló lo mejor que se pudo la iglesia que tenemos, se hizo con unas cañas un tenebra-
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rio, y á las cinco de la tarde del Jueves comenzamos nuestro rezo. Según concluimos los salmos, iban apagando las candelas: y fácil es advertir que para unos nuevos cristianos todo era altamente misterioso; así que sensiblemente se iban conmoviendo. Pero recibió el último golpe su corazón sencillo, cuando al concluir el Benedictus se vieron de improviso en tinieblas y en un profundo silencio: entonces la menor cosa les conmovía. Allí se les representaba la triste escena ocurrida en el Calvario: su Dios muriendo en un infame patíbulo!... El catequista, que es muy sencillo y tímido, se atolondra, y olvidado de las instrucciones que había recibido, apaga la última luz y carga con el tenebrario á cuestas: el hombre no estaba en sí, ni sabía lo que se hacía. Al momento los muchachos que ya estaban preparados formaron un ruido tan sentimental y tan tétrico, y por otra parte tan uniforme y armonioso, que el corazón más apático ó empedernido se conmoviera en aquellos momentos, no pudiendo resistir á la impresión de tan misterioso ruido. Aquí comienzan los cristianos á llorar; y como con la turbación apagaron todas las luces, continuaban largamente el ruido, sin dar muestras de querer acabar; por lo que bajó el Padre vicario, y creyendo que los sollozos eran risas, y los suspiros alegrías, levantó la voz y les dijo:—Pensad, cristianos, en las horribles tinieblas y espantosos ruidos del infierno. Traed á vuestra memoria las voces y clamores del pueblo judío, con todo lo demás que pasó en el Calvario...! —Ya se deja entender cuán profunda sensación harían en su corazón tan sentimentales reflexiones.

En efecto, al poco tiempo aparecen los cristianos unos llorando cabizbajos, y otros más conmovidos se postran á sus pies suspirando; entonces convirtiendo la repulsa en misericordia, comenzó á consolarles, hablándoles del infinito amor que nos mostró el Señor en su pasión y en la institución del santísimo Sacramento. Y á fin de que desahogasen plenamente su corazón, se resolvió á practicar la ceremonia del lavatorio de los pies. Pues, ¡cuán conmovidos debían estar los infelices! Apenas principió la ceremonia, comenzaron á llorar, y al llegar á un cristiano muy fervoroso (catequista de la nueva misión que se ha fundado poco há, cuatro ó cinco leguas de aquí), comienza bañado en lágrimas como san Pedro á Jesucristo: Domine, tu mihi lavas pedes?... Non lavabis mihi pedes in æternum; y con otras semejantes palabras se resistía humildemente. De suerte que, á no ha-
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ber el Padre enmudecido, para poder callando y obrando llevar adelante lo comenzado, se hubiera realizado el tierno y patético dialogó que con tanta maestría y elegancia describe el V. P. Fr. Luis de Granada.

En fin, en aquel dia todo era tierno, todo devoto, todo edificante: no recuerdo haber celebrado en mi vida Jueves Santo que imprimiera en mi alma sentimientos mas profundos... Tan cierto es que la mano del Señor no está abreviada, y que puede por medios al parecer del hombre débiles e inútiles, producir efectos grandes y excelentes. Esto ha pasado en esta pequeña cristianidad. No tenemos magníficos y suntuosos monumentos; mas en los corazones de estos fervorosos neófitos con un sencillo lienzo ó un devoto cuadro se producen efectos admirables.

Me he extendido en esto, porque respecto de la mision sé que habla largamente el P. Fernando en la que poco há dirigio á nuestro Padre provincial. Por ahora sigue menos mal; nunca faltan, sin embargo, hostigaciones de los malos para probar á los cristianos: lo que va que estoy en esta se ha tranquilizado bastante la tempestad. La empeñada guerra que tan turbadas tenia las provincias del Norte ha finalizado, cortando las cabezas á los rebeldes y paseándolas en silla para escarmiento de los pueblos, por Pitao y demás ciudades... No puedo ser mas largo, porque va á salir el barco.

Mis respetuosos afectos á N. P. y á los demás PP. De V. R. el menor hermano y afectísimo S. S. Q. B. S. M. y se encomienda á sus oraciones.—Fr. FRANCISCO B. HEBCE, dominico.

M. R. P. N. Fr. Domingo Treserra, prior provincial.

Ban-Kin-Cheng 7 de abril de 1864.

Muy querido y respetado P. N.: Acaba de pasar un lance muy desagradable. Serian las doce del dia, momento en que me preparaba para bendecir la comida que ya estaba sobre la mesa, cuando he aquí al catequista del pueblo de Kao Ki arrojado á mis pies y llorando á lágrima viva.—Habla, ¿qué tienes? ¿qué ha sucedido?—Está todo perdido. Han saqueado la casa de los catecúmenos: han querido matarme: han herido gravemente á uno en la cabeza: han dispersado á todos, han robado tres carabaos que quedaban, y se han llevado preso al herido.—Todavía estaba este con la palabra en la boca, cuando hé aquí otro, hermano del herido y
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preso, anunciando lo mismo con su doloroso silencio. Yo, para librarme de tan dolorosa escena, dije: — Vamos á rezar la segunda parte del santísimo Rosario, y después determinaré lo que se ha de hacer. — Mientras se rezaba, los dos nuncios penetrados de dolor y vivamente conmovidos, apenas pudieron hacer otra cosa que llorar; los demás que rezaban con ellos hacian lo mismo; y yo, agobiado de pena, pregunté quizá con imprudencia á nuestro buen Dios... — ¡Señor! ¿qué quereis que responda? ¿qué consuelo disponéis que dé á estos afligidos? — En esto me vino al pensamiento aquello de Lázaro: Infirmitas hae non est ad mortem; y así despues del rezo les consolé diciendo: — que de esta tribulacion nos vendría grande utilidad: que los carabaos se recuperarian, y que no habia que temer sobre el preso, que quizá se lo habian llevado para ocultar su crimen, y que esperaba que no lo matasen; en fin, esperemos tres dias y veremos lo que sucede. — Despues les mandé ir á un pueblecito cerca de este llamado Capulon, para que unidos á una persona conocida de dicho pueblo, volviesen á Kao Ki, observasen, y se enterasen de todo cuanto ocurriera.

Muy poco hacia que se habia fundado esta mision de Kao Ki, y yo estaba lleno de contento y alegría, por hallarse este pueblo en medio del camino entre Ban Kin Cheng y Cheng Kin; de manera, que saliendo por la tarde de Ban Kin Cheng, se llegaba á Kao Ki antes de ponerse el sol; y así por la mañanita del otro dia, casi sin que nadie lo advirtiera, se llegaba á Cheng-Kin, y vice versa, y ahora nuestro gozo en un pozo. Se hundió la mision de Kao Ki, se dispersó enteramente, cuando todavia estaba en agraz y débil, pues no se habia administrado todavia algun Bautismo. ¡Oh Kao Ki! ¡consuelo de mis esperanzas, punto de apoyo para el porvenir! ¿quién te ha destruido? ¿quién te ha confundido?

El catequista preguntado por la causa de esta tribulacion, ha respondido: — Que dias pasados enfermó un niño de unos once años que aprendia doctrina á pesar de un mal hermano suyo. Este no bien supo la enfermedad de su hermanito, cuando ya habia llamado al tan ki, para que consultase al ídolo la causa de la dolencia de su hermano. El sacerdote del ídolo, ó sacrificador, que eso significa tan ki, principió á invocar á los espíritus con sus desaforadas voces, con su tambor é infernal bocina, para que se posesionasen de su cuerpo, y así diesen por medio de él sus oráculos. Despues
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de un gran rato de prácticas diabólicas, principió el cuerpo del sacrificador (tan ki) á agitarse y hacer contorsiones horribles; con lo que los circunstantes, satisfechos y muy pagados de su religion, comenzaron á elogiar la potencia de sus ídolos, y á decir:—El espíritu ya ha bajado: el tan ki está poseso: preguntemos, pues, cuál es la causa de la enfermedad de nuestro hermano.—El tan ki, que seguía con sus contorsiones, y que tan poseso estaba el tunante como yo (aunque bien lo merecía en pena y castigo de su iniquidad y prácticas diabólicas), principia á hacer misterio, y dice:—Ese muchacho ha debido de rezar alguna cosa: ese muchacho ha debido de oir doctrina de la religión del Señor del cielo.—¡Tunante! ¡bien sabias antes de que te se preguntara, dónde habías de dirigir tus infernales tiros! Los que oyeron la respuesta, no necesitaron mas para entregarse al pillaje, y dejar á los catecúmenos sin casa, sin hogar, sin mujer, sin hijos. ¡Adios, Kao Ki! por tí llevarémos luto algunos días, y... ¡ojalá no sea por algunos meses y años!

Al catequista le buscan nominatim; por lo que está conmigo sin salir á ninguna parte, fuera de Ban Kin Cheng. Aquí se está de un mes á esta parte bastante seguro, por estar avergonzados los que quisieron matar, hará como dos meses, á todos los cristianos de este pueblo. Solamente los igorrotes causan algún temor, por cuanto días pasados acuchillaron á uno los gentiles de este pueblo. ¡Siempre de una misma manera! ¡Cuándo llegarán estos gentiles á persuadirse que no hay peor medio para la paz que las tropelías y venganzas!

Encomiendo á las oraciones de V. P. los mayores enemigos de esta mision, para que Dios nuestro Señor les ilumine y reciban el santo Bautismo.

De V. P. último y menor súbdito Q. B. L. M. de V. R. —Fr. FERNANDO SAINZ, dominico.

M. R. P. Fr. Domingo Treserra, prior provincial.

Cheng-Kin 21 de abril de 1864.

Mi muy apreciable y venerado Prelado: Aunque ya escribe á V. R. el Padre vicario lo acontecido en esta su amada mision, después de su larga y última relación, me ha parecido sin embargo conveniente añadir como complemento de la del dicho Padre vicario algunas noticias, que el men-
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cionado Padre no da, ya porque afligido su corazon no se le habrán ocurrido, y ya tambien porque algunas cosas no las sabia cuando escribió á V. R., y otras que aunque estando aquí decia se debian decir á V. R. despues que marchó para Ban Kin Cheng, ocupado con otras de mayor trascendencia, sé que se le han olvidado.

Con la carta que escribia á V. R. nos dirigió otra á nosotros en la que nos decia: «Queridos Padres: Aquí siempre «de luto. Si alguna vez asoma la bonanza es por poco tiempo, y con mezcla de mucha amargura... Si las oraciones «de Vds. non sunt efficaciores para vencer el malvado corazón del pérvido, empedernido y cruel cabeza de ladrones «de Ban-tan, no sé lo que sucederá.

«Todo lo de Kao Ki nos viene de sus bienhechoras manos; «y no contento con sembrar la consternacion en los ánimos «de los catecúmenos, ha llegado á extender una acusacion «en forma para el mandarin de Pitao. Y para que nadie supiera de dónde venia, la escribió en nombre de un mal pariente de Asien (este es un cristiano, y precisamente el «catequista de segundo orden que explicaba doctrina en dicho pueblo de Kao Ki) y ladron de su compañía. Este al llevarla á casa del mandarincillo, para que este á su vez la llevarse á Pitao (cabeza de provincia), se encontró con que «no la quisieron dar curso por ser todo conocido del dicho «mandarincillo. Es grande mi afliccion, por lo cual me es «imposible alargarme mas.»

En esta por ahora, gracias á Dios, se disfruta de bastante paz, y esperamos que sea duradera.

Se encomienda á las oraciones de V. R. este su menor súbdito y S. S. Q. B. S. M.—Fr. Andrés Chinchon, dominico.

M. R. P. Fr. N. N.

Cheng-Kin 12 de junio de 1864.

Mi muy apreciable Padre y condiscípulo: Tal vez extrañará V. que le dirija la palabra este, á quien V. no tiene necesidad de preguntar quién es, pues tiene sobrados motivos para conocerle; pero la caridad y otras causas que median me instan á hacerlo.

Hace poco tiempo llegó á esta la alegre noticia de mision, y una mision nada menos que de diez y seis individuos. No puede V. figurarse la alegre impresion que nos hizo al Pa-
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dre Herce y á mí tan inesperada nueva: digo al P. Herce y á mí, pues el Padre vicario hace unos dos meses poco mas, que marchó para la floreciente cristiandad que tenemos entre los naturales, quedándose el P. Herce en esta aprendiendo la lengua, la que ya posee un poco. ¡Qué párrafos echamos sobre ella! Pero, acaso dirá V., ¿por qué? ¡Ah! Al considerar que viene tan buen refuerzo de operarios á cultivar el vasto campo del Padre de familias; que acaban de salir del colegio llenos de celo, y que tal vez alguno ó algunos de ellos serán dentro de poco nuestros compañeros en el ministerio; al considerar esto, no pudimos menos de regocijarnos, y determinar que escribiese uno, para anticipar de algun modo la venida de aquel ó aquellos que la obediencia determine vengan á cultivar esta hermosa viña del Señor. Pero ¿á quién dirigirse de la mision? El P. Herce no ha perdido las esperanzas de darle á V. un abrazo, y tal vez dentro de poco, como ya se lo indicaba á V. en una carta que le dirigió desde Manila. Tal vez extrañará V. que hable con cierta confianza de que vendrá alguno; pero no puede ser de otro modo: el año pasado nos prometió N. P. que este año esperásemos alguno, pues tenía deseo de enviarle.

Y ¿qué diré á V. de esta mi amada mision? A su llegada á esa, habrá visto ú oído hablar de la larga é importante carta que dirigiera á N. P. el Padre vicario, dando minuciosa cuenta de todo lo ocurrido el año próximo pasado: posteriormente se han enviado varios datos, de los que V. acaso tendrá noticia, así es que solamente le referiré el siguiente diálogo, que no dejará de gustarle; así como creo que será tambien del gusto de N. P. y de todos los que lo lean, cuyo diálogo á la vez servirá para completar la idea que de estas tierras se habrán formado los que hayan leído las noticias que se han mandado anteriormente; es como sigue:

Fué días pasados nuestro virtuoso y ejemplar catequista, llamado Andrés To Ko, á un pueblo llamado Sai Ka, distante de este punto como media legua, á cierto negocio, y se encontró con el maestro de niños que hacia ya tiempo se estaba preparando, revolviendo libros, y leyendo todo lo legible, para sostener una polémica, y confundir, como él decía, al maestro de la religión del Señor del cielo. Este, luego que vió á nuestro catequista, se llenó de vana alegría, pensando que era llegada la hora de su triunfo, y empezó por el ceremonial chino, diciendo: —¿Tú has venido? Sién-