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sendero que serpentea por entre las rocas, y que los caballos pueden seguir con poco trabajo. De distancia en distancia se levantan construcciones dispuestas de tal suerte que un solo hombre podría detener un ejército. Así es que nunca los imperiales han intentado escalarlas. En la cima, las casas están agrupadas como un lugar. Los graneros y las cuadras se hallan también aquí. Lo que hace inexpugnable este fuerte entre todos los demás, es que existe un hermoso y buen manantial de agua á pocos metros bajo el llano superior. Así es que, aun en caso de bloqueo, el agua nunca faltaría.

«Las casas de los tchoung-kia-tsé están generalmente apoyadas en una colina ó montaña. El soportal está construido con piedras hasta la altura del techo: aquí habitan mezclados bueyes, cabras, cerdos, gallinas, patos, etc. El piso superior, igualmente de una sola pieza, es de madera. El hogar ocupa el centro; el fogón de la chimenea cuelga de las vigas del tejado, y el humo se va por donde quiere. Tenían intención de improvisarme un aposento, dividiendo con esteras una parte de la sala comun.

«Hace muchos años que los hombres usan los vestidos chinos. Las mujeres han conservado el traje aborígena, compuesto de un jubón que se cruza sobre el pecho, y de una saya larga con plieguecitos. Las mujeres ricas adornan este guardapiés con bordados de seda é hilo de oro. Van ordinariamente con los pies desnudos, y de consiguiente no los estrechan como las chinas, á las que, por otro lado, desprecian soberanamente.

«La lengua de los tchoung-kia-tsé, como lo ha observado perfectamente el Ilmo. Sr. Albrand, tiene ciertas afinidades con el siamés. Sería muy interesante buscar el origen de esta semejanza. Desgraciadamente nuestros indígenas no conocen la escritura, y sus tradiciones no son muy remotas. Los hombres comprenden y hablan el chino; las mujeres no saben mas que su lengua nacional.

«Estos indígenas no tienen pagodas ni ídolos; temen mucho al demonio, y todo su culto consiste en apaciguarle. Cuando están enfermos gastan pocas medicinas, pero se cargan de amuletos. Llaman á un adivino; este inmola un perro, y se lo come con la familia después de haberle ofrecido al demonio. El perro es el bocado más exquisito del país, y de él he comido muchas veces: es un alimento excelente. Algunas tribus tchoung-kia-tsé adoran la cruz; la plantan
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«propiedad no nace de algun pacto, ó de alguna ley positiva, sino de la íntima constitucion de la naturaleza.»

No: el derecho de propiedad no es una emanacion del derecho civil, sino del derecho natural. Dios concedió al hombre la capacidad de hacer suyas las cosas de la tierra; porque le dotó de inteligencia y le dió un cuerpo que tiene necesidades terrestres, y por eso dijo (Genes. 1, 28) á nuestros primeros padres, bendiciéndolos: «Creced y multiplicaos, y llenad la tierra, y sojuzgadla, y tened señorío sobre los peces de la mar, y sobre las aves del cielo, y sobre todos los animales que se mueven sobre la tierra:» lo mismo repitió á Noé al salir del arca.

Hé aquí la capacidad natural declarada y confirmada explícitamente por el Criador, y esta capacidad es la raíz del derecho de propiedad. A esa capacidad se agregó el hecho humano de tocar la materia, ocuparla, elaborarla y perfeccionarla para hacerla servir á los usos de la vida; y el primero que ejecutó esto sobre una cosa terrestre, que á nadie pertenecía, el primero que arrancó por ejemplo piedras de un monte, y cortó ramas de un árbol, que á nadie pertenecían, para edificar una casa, adquirió el derecho de propiedad sobre esos materiales y sobre la casa, el derecho de usar de ella con exclusion de los demás, el derecho de disponer de ella como cosa suya, de donarla, de permutarla y hasta de abusar de ella caprichosamente sin que por esto faltase á la justicia, aunque en este último caso faltase á otra virtud. Esto lo dice el sentido comun, y lo ha dicho siempre el instinto de los pueblos, que es la voz de la naturaleza. Hoy mismo un cazador que mata un ave ó una res, que no es de nadie, por este solo hecho la hace suya, y si yo fuese á arrehatársela, todo el mundo me llamaría ladron, no porque así lo hayan querido las leyes civiles, sino porque esa es la voz de la naturaleza. Si sucediese ese mismo caso con un hombre que viviese en el centro de la Australia, en medio de los bosques, sin conocer sociedad, ni leyes civiles, sería yo ladron si le fuese á arrebatar el animal que hubiese muerto con sus flechas. Estas son las ideas de mi teología sobre el derecho de propiedad, porque tambien los teólogos tratamos del derecho natural y de la moral; son las ideas del buen sentido, del instinto de la naturaleza, del cual se han apartado muchos jurisconsultos, desvaneciéndose en sus pensamientos y en sus argucias, al hacer derivar el sagrado derecho de propiedad de la concesion de las
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á la entrada del lugar, y le hacen sacrificios en ciertas épocas. Otros cosen en sus vestidos cruces en telas de colores. Sin haber podido aun descubrir la causa de esta tradicion, puedo afirmar que es de origen cristiano. Los tchoung-kia-tsé forman también en la frente de sus muertos una cruz con ceniza, y la llaman el gran bisabuelo Salvador ó Protector.

«Vuelvo á tomar el camino de la metrópoli pasando por Gan-Chouen-Fou. El mandarin me ha preparado un alojamiento en la pagoda mas grande de la ciudad, porque dice que su botica es muy estrecha para recibirnos. La pagoda está muy bien construida; todas las columnas son de piedra de una sola pieza. He transformado una gran sala en capilla. Los bonzos, en número de veinte, son muy pacíficos, y me parecen algo relajados en su disciplina, pues comen carne, lo que les está prohibido; aun hay mas, fuman opio, en fin se descargan sobre los niños de la obligacion de orar. Esta pagoda, la mas hermosa y en otro tiempo la mas rica de la ciudad, fue fundada, á fines de la dinastía Ming 1, por una familia opulenta que conserva aun la propiedad. El superior actual de los bonzos es el heredero directo. Nos cederia con gusto este hermoso palacio, con condicion de reservarse la propiedad de los bienes; pero la ley china se opone á la secularizacion ó enajenacion de los bienes de las pagodas; si él se seculariza, pierde todo derecho á los inmuebles. Una cesion completa seria la solucion mas sencilla, y en cambio señalaríamos al superior de la pagoda una renta que le permitiese ir á secularizarse á otra parte. Los otros bonzos consienten todos en hacerse cristianos. Con ocho ó diez mil francos dotaríamos á la mision del Kouy-Tcheou con una iglesia, una casa episcopal, muchas escuelas, una botica, y una propiedad que por sí sola vale cincuenta mil. El pueblo cree que ya es nuestra, y manifiesta su satisfaccion, porque sabe que harémos mejor uso de ella que los bonzos.»

30 de setiembre.

«Entro en la metrópoli. El prefecto y el subprefecto, acompañados de MM. Fourcy y Vielmon, vienen á recibirme fuera de las murallas. Me apresuro á llevar al virey la sumision de mis caros tchoung-kia-tsé. Está admirado de

1 La dinastía Ming reinó desde 1368 á 1646.
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esto, y me concede cuanto pido. Cuando todo está arreglado hablamos familiarmente.

«Pues bien, ¿qué le parece á V.? ¿No es cierto que en pocas semanas hemos hecho mas que todos los mandarines en diez años?

«—Decid mas bien, repuso el virey, que habeis reparado en pocas semanas todo el mal que los mandarines habían hecho en diez años.»

«Y al efecto me contó el caso siguiente:

«Un distrito bastante pobre había sido saqueado por los rebeldes; la villa estaba medio abrasada, y el pretorio arruinado. Este distrito envió una diputacion al virey para pedirle un mandarin; pero los habitantes querian escogerlo por sí mismos, «porque decian que los malos mandarines habian perdido el país.» Designaban un anciano de sesenta y tres años.

«—¿Lo habeis reflexionado bien? dice el virey asombrado: es un anciano enfermizo y pobre que morirá de hambre en vuestro país arruinado; ha empeñado ya sus vestidos para comprar un poco de arroz.

«—Grande hombre, estad tranquilo; no tendrá ni hambre ni frío entre nosotros.»

«Los diputados se llevaron al hombre que habian escogido, quien, al llegar á su residencia, encontró el pretorio restaurado. Un ecónomo nombrado por el pueblo proveyó á las necesidades del magistrado, sin que este tuviese que ocuparse en nada. Todos amaban á este mandarin como á un padre, y nunca los rebeldes han osado tocar al país, porque saben lo que puede un pueblo que ama á su jefe.

«El dia de año nuevo nuestro mandarin vino á ofrecer sus felicitaciones al virey; estaba desconocido, tanto era lo que se habia rejuvenecido: sus mejillas llenas y coloradas contrastaban con su barba blanca; y todo estaba realzado con un traje guarnecido de finas y excelentes pieles.

«Parece, le dijo el virey, que habeis hecho un buen negocio en esas ásperas montañas.

«—Grande hombre, no os ocultaré la verdad: me habeis enviado al paraíso. ¡Oh, qué buen pueblo es este!»

«Le contó lo que habia sucedido.

«Ya veis, exclamó el virey citándome este hecho, como el pueblo es bueno. Bien sé que tiene tambien gentes malas, y tal vez peores que en los reinos de Europa; pero la masa es buena, desea el orden; y si la masa de los man-
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«darines fuese tan buena como la del pueblo, nunca habría rebelion.

«—Esto podrá suceder, le respondí, cuando todo el imperio sea cristiano. Los mandarines valdrán mas y el pueblo también.» —†Luis S. Faurie, obispo de Apolonia, vicario apostólico del Kouy-Tcheou, de la Congregacion de las Misiones extranjeras.

P. D. Las últimas noticias del Kouy-Tcheou nos han sido transmitidas por una carta del Ilmo. Sr. Faurie, con fecha 10 de octubre de 1863. Esta carta, posterior mas de un año al diario que se acaba de leer, no indica ninguna modificación esencial en la situación, y no desmiente ninguna de nuestras esperanzas. Las pruebas temporales y locales anunciadas por el ilustrísimo señor vicario apostólico están en el orden ordinario de las cosas: el triunfo de la verdad no se hace duradero sino después de haber combatido al enemigo de todo bien.

Hé aquí dos extractos de la carta del Ilmo. Sr. Faurie, dirigida á los señores Directores del seminario de las Misiones extranjeras en París:

«...Hemos pasado un verano muy crítico: guerra, peste, hambre, estos tres grandes azotes de Dios á la vez. Estábamos noche y día al lado de los moribundos, y hemos tenido el consuelo de poder administrar los Sacramentos á cuantos han sido arrebatados por el cólera.

«...La guerra nos ha hecho mucho mal. De mas de cien mil cristianos, las nueve décimas partes se han visto obligadas á tomar las armas y construir campamentos, ya por las irrupciones de los rebeldes, ya por causa de una persecución persíada, y á su consecuencia todo un lugar cristiano ha sido tratado como rebelde, y sacrificado sin piedad. Sin embargo, la mayor parte no han entrado en campaña sino para ponerse á la defensiva, y los volveremos á encontrar cuando se haga la paz. Algunos lugares distantes se han puesto en abierta rebelión, y los hemos borrado de nuestra lista, á fin de que todos sepan que no queremos tomar parte en la rebelión bajo ningún pretexto. Unos diez mil cristianos no se han movido, porque Mr. Lions estaba entre ellos. Si hubiese habido un misionero en cada uno de los puntos principales, todo este trastorno no habría ocurrido, y la carnicería no habría podido efectuarse. El mandarin que ha dado este golpe de mano ha sido degradado.
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«Con mayor número de obreros, podríamos establecer-nos sólidamente en la provincia oriental del vicariato, y re-coger muchos frutos. Es la region de los musulmanes; y Mr. Vielmon ha ido á su encuentro para tratar de la paz. Ha permanecido allí cerca de un año para acabar esta obra, y ha conseguido no solamente pacificar el país, sino tambien dar á los habitantes una justa idea de la religion cristiana. Los corazones están dispuestos á recibir la semilla evangélica, excepto los musulmanes, aunque nos quieren mucho. Ya nos han ofrecido varios establecimientos para convertirlos en iglesias y huérfanatos. En la ciudad principal, Hin-Ny-Fou, el virey nos ha dado un palacio en que se puede construir una iglesia, un huérfanato, convento, escuelas, etc. La iglesia está ya concluida, y Mr. Muller instalado en ella.

«Dignaos ayudarnos con vuestras oraciones y los demás medios de que podais disponer. Parece que todo está preparado en el Kouy-Tcheou para una era nueva, sobre todo si la paz se restablece pronto.»

SECCION POLÍTICA.

Noticias del bombardeo del Callao.—Los acontecimientos de Madrid.—Documentos y datos para la guerra.

Tenemos ya nuevos pormenores sobre la brillantísima victoria del Callao. Nuestros marinos se han portado cual conviene á hijos de la valerosa España. No dudamos que nuestros lectores leerán con particular satisfaccion la siguiente correspondencia que le dará á conocer que el hecho de armas del Callao es una página mas añadida á nuestra gloriosa historia:

«Callao 10 de mayo de 1866 (á bordo de la fragata Blanca).—El 2 de este mes se efectuó el bombardeo de este puerto, que es una de las hazañas que ninguna nacion del mundo ha hecho todavía. El bombardeo se efectuó del modo siguiente: A las ocho leyeron todos los comandantes de los buques una proclama á sus tripulaciones, y despues de leída no conocia límites el entusiasmo de la gente; todo el mundo gritaba ¡viva España! y ¡viva la Reina! En fin parecían locos: la música de la Numancia tocó el himno de
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Riego y los tambores de los buques el toque de carga á la bayoneta, y entonces mas que gritos de ¡viva España! era un ruido atronador.

«A las nueve hizo señal la Numancia de levar y formar la línea de combate. A las nueve y media, listos de todo, nos dirigimos hácía los fuertes y baterías en dos columnas: la que debia atacar por el Norte se componía de las fragatas Berenguela, Villa de Madrid y Almansa, y de la corbeta Vencedora, y la del Sur de la Numancia, la Blanca y la Resolucion. A las diez, estando al frente de las fortificaciones, al grito de ¡viva la Reina! rompió el fuego la Numancia, y poco después la Blanca, siendo contestados por todas las baterías de tierra: era una lluvia de balas que nos pasaban por encima. Cuando venia una bala y se llevaba 6 ó 7 hombres, se daba un nuevo grito de ¡viva España! y se hacia fuego con mas rabia. Algunos murieron gritando ¡viva España! al tiempo de espirar.

«Mas que hombres parecian leones. A la hora y media de fuego un grito de triunfo recorría toda la fragata, y era que una granada nuestra había volado una torre blindada con dos cañones de á 500, y mas de 50 personas sin brazos y sin piernas volaban por el aire, quedando desmontados los dos cañones. Dos horas después, entre la Numancia, nuestra fragata y la Resolucion, apagamos el fuego por completo de tres baterías, una de 26 cañones, otra de 12 y otra de 8, causándoles innumerables pérdidas. Los peruanos, al ver que tenian tantos muertos y heridos, huyeron todos, dejando las piezas abandonadas.

«En seguida nos corrimos á la parte Norte en donde estaba la Almansa sola contra todas las baterías y dos torres blindadas, pues la Berenguela hizo señal de que se iba á pique, y en efecto tuvo que retirarse del combate, porque le habian pegado un balazo á flor de agua, que le habia llevado 3 cuadernas y 7 tablones, y además tuvo fuego á bordo en el pañol que estaba próximo á la Santa Bárbara, pero su comandante Sr. Pezuela, cuando le dijeron que el buque se iba á pique, contestó que antes que retirarse del fuego se hundiria con la fragata; mas al fin lograron convencerle y se salió del fuego.

«La Berenguela tuvo 12 balazos en su casco y aparejo, y 8 muertos y 24 heridos. La Villa de Madrid recibió al principio del combate un balazo de á 300 que le mató 13 hombres, entre ellos á un guardia marina, y tuvo 18 heridos y
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la máquina averiada, por lo que no pudo estar mucho tiempo en fuego, teniendo que sacarla á remolque la Vencedora, porque estaba hecha una boya, quedándose la Almansa sola contra dos grandes baterías y dos torres blindadas, pues la tercera torre blindada la voló la Berenguela.

«Como he dicho antes, después de apagados los fuegos del Sur, nos corrimos al Norte para ayudar á la Almansa, á la que se había declarado fuego á bordo, pero que se logró extinguir. A las dos horas apagamos los fuegos de las baterías, quedando desmontados los cañones de las torres blindadas. Entonces nos dedicamos á atacar la población y á 3 barcos de guerra que estaban varados en tierra.

«A las cinco nos retiramos todos del fuego, dejando destruido á mas de la mitad del Callao; y al pasar por delante de los buques de guerra ingleses, americanos y franceses, nos dirigieron una multitud de vivas y saludos, y cuando fondeamos vinieron á bordo de todos nuestros buques muchos botes de dichos buques de guerra con comandantes y oficiales que nos dieron la enhorabuena y nos mandaron huevos, gallinas y carne para los heridos.

«La Numancia, como buque blindado, no lo pasó ninguna bala; pero una se llevó medio puente, que no es blindado, causándole 9 heridos, aunque leves, incluso el brigadier. Este no quiso retirarse del puente hasta que se desmayó por la pérdida de sangre. La Numancia tuvo 2 heridos más y todo el costado lo tenía acerillado á balazos. Nuestra fragata recibió 26 balazos entre el casco y el aparejo, y tuvimos 8 muertos y 36 heridos, entre ellos el comandante en un brazo, pero levemente.

«La Resolucion recibió 19 balazos y tuvo 2 muertos y 5 heridos; la Almansa 53 balazos y tuvo 13 muertos y 39 heridos. Cuando le dieron parte al comandante de la Almansa que tenía fuego en la Santa Bárbara, contestó que antes que retirarse del combate prefería volar con el buque. Afortunadamente pudieron apagarlo.

«La plaza estaba defendida por 110 cañones, 10 de ellos de gran calibre y los demás de Armstrong, de á 68 y de á 32. Por los oficiales franceses, ingleses y americanos hemos sabido que los peruanos tuvieron 100 muertos y de 300 á 400 heridos.

«Dos días después del bombardeo nos echaron por la noche un torpedo con intención de volarnos un buque, pero
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afortunadamente se recogió antes de que hiciera daño alguno.

«Mañana nos vamos de este puerto con direccion á Rio-Janeiro las fragatas Villa de Madrid, Almansa, Resolucion y Blanca, y hácía Manila la Numancia, Berenguela y Vencedora, pues aquí en el Pacífico ya no podemos hacer nada, porque carecemos de pólvora y balas, pues las pocas municiones que nos quedan las guardamos por si tenemos la suerte de encontrar la escuadra peruana.

«Los norte-americanos dicen que cuando vieron la línea de fuego que nos presentaba el enemigo y dos fragatas nuestras fuera de combate, nos tuvieron lástima, porque á pesar de que cuando ellos bombardearon á Charleston lo hicieron con buques todos blindados, sufrieron sin embargo pérdidas considerables.

«La Almansa va á mandar al Museo naval de Madrid 2 balas, una que pesa 500 libras y otra de 450; las dos son de acero.»

Por desgracia tenemos que comunicar á nuestros lectores otra noticia que no podrá menos de causarles hondo pesar. Las calles de Madrid han visto otra vez correr sangre española, gracias á las funestas disensiones de nuestros partidos. Al escribir las presentes líneas no tenemos sobre la jornada del 22 otros datos que la siguiente correspondencia:

«El general O'Donnell ha cumplido su palabra: ha dado la batalla á la revolucion y la ha vencido.

«El estampido del cañón nos ha despertado esta mañana. Desde anoche se aseguraba que la revolucion estallaría de un momento á otro; en Madrid se recibian avisos semejantes de las provincias. El Gobierno velaba; el Ministro de la Gobernacion pasó la noche de ayer en su secretaría, el duque de Tetuan se acostó á las cuatro de la mañana.

«No llevaria media hora en su lecho cuando recibió aviso del ministerio de la Gobernacion de que en el cuartel de San Gil había estallado un movimiento militar en los escuadrones de artillería montada que le ocupan; inmediatamente montó á caballo seguido de un solo ayudante, no sin avisar á los generales mas cercanos á su casa y adoptar otras disposiciones.

«Efectivamente, poco después de las cuatro de la madrugada los sargentos de artillería de Sao Gil se habían decla-
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rado en rebelion al grito de ¡Viva Prim! habian preso á los oficiales que quisieron contenerlos, habian intentado apoderarse de otros que se abrieron paso con su valor y con su revolver y asesinado á su coronel el bizarrísimo Puig, que sucumbió haciendo los mas heroicos esfuerzos por reducirlos á la obediencia. Dueños los sargentos del cuartel con 900 hombres y 26 piezas de artillería se fortificaron de un modo imponente; mandaron piezas por las afueras y barrios bajos donde les esperaban paisanos armados que empezaron á levantar barricadas; situaron destacamentos con artillería en la plaza de Santo Domingo, é hicieron adelantar otro con dos piezas hacia la Puerta del Sol con ánimo de apoderarse del Principal y hacerse dueños del telégrafo. Por fortuna en la Puerta del Sol se habia recibido ya noticia del movimiento, y media compañía del Príncipe á las órdenes del capitán D. Luciano de Castro y Carrera que daba la guardia se apercibió á tiempo á la defensa.

«Así apenas se situaron las piezas de los insurrectos en la calle de Tetuan, esquina á la de Preciados, fueron saludados con vivo fuego de la guardia del Principal, sostenido desde las ventanas del piso bajo con tal acierto, que los amotinados se retiraron sin hacer uso de las piezas.

«Presentándose á la sazon los generales O'Donnell y Serrano al frente de un batallón de ingenieros y algunos caballos, hicieron prisioneros á muchos de los insurrectos y se apoderaron de las dos piezas, y después de dejar algunas fuerzas en los alrededores de la Puerta del Sol al mando de los generales Hoyos y Cervino, se dirigieron al cuartel de San Gil. El general O'Donnell reforzó la guardia de Palacio, dejó un recado tranquilizador para S. M. y mandó al duque de la Torre que hiciera un reconocimiento sobre el enemigo, reconocimiento que fue una verdadera carga, pues atacó y dispersó á un escuadron sublevado, apoderándose á la bayoneta de cuatro piezas de artillería.

«Los sublevados se repliegaron al cuartel y rompieron un vivo fuego de cañón contra las fuerzas leales al Gobierno, que estas contestaron heroicamente; pero como eran escasas, el general O'Donnell acudió en busca de mayores fuerzas á la Puerta del Sol. En tanto el general Serrano se dirigió al cuartel de la Montaña, se apoderó de los soldados que habian hecho causa comun con los insurrectos, y llegado que hubieron los refuerzos, mientras el duque de Tetuan y el general Echagüe atacaban de frente y sufriendo