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dejado sentir los efectos de esa inmoralidad que se llama influencia moral. En la gran mayoría de las demarcaciones electorales los Diputados se han elegido de Real orden, y hoy como otras veces se han puesto en juego los recursos y las intrigas á que se suele acudir en semejantes casos. Las últimas elecciones son un escándalo mas para el país, un nuevo descrédito para las instituciones. Copiemos al acaso la relacion de algunos de los muchos abusos que denuncian los periódicos. El Pensamiento español decia el 7 del corriente:

«¿Qué ha pasado en las elecciones de Orense y de Lugo? La Correspondencia del lunes daba como diputados electos por la primera de aquellas provincias á dos candidatos de nuestra comunión; La Gaceta luego guardó silencio acerca del particular, y hoy publica una votacion de la que resulta que los dichos dos candidatos nuestros han estado casi tantos á tantos respecto de los de la union liberal.

«Algo y aun algo de esto entrevemos en los resúmenes que la misma Gaceta nos da de las votaciones verificadas en Lugo.

«Ahora bien, sabiendo como sabemos, el número y calidad de persecuciones disparadas en esas dos provincias gallegas contra las candidaturas católicas, volvemos á preguntar: ¿qué ha pasado en ellas?

«Y ahora añadimos: ¿por qué serie de coincidencias podemos nosotros carecer de datos acerca de lo ocurrido en la eleccion en dichas provincias, mientras La Gaceta puede anunciarlo con tantos pelos y señales? ¿En qué puede consistir que todas las correspondencias que hemos recibido de aquellas provincias se reducen á una sola carta, y esa de fecha 2 del corriente?

«Preguntas todas son estas á las cuales se nos figura que van á contestar los tribunales de justicia.»

El Pueblo debe tener tambien noticias de igual especie, pues preguntaba:

«¿Es cierto que en Pontevedra, con motivo de las elecciones, ha habido escándalos inauditos y tumultos que produjeron graves desórdenes y alarmaron parte de la poblacion?

«¿Es cierto que los abusos y las arbitrariedades cometidas han sido tales que obligaron á los electores á formular una enérgica protesta que es muy posible invalide aquellas elecciones?
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«Probablemente los periódicos ministeriales intentarán contestar negativamente estas preguntas.»

No obstante el resultado de las elecciones arroja un dato que no deja de ser altamente consolador para los sustentadores de la buena causa. Los católicos han luchado en pocas provincias, ya porque no se ha podido vencer la apatía de muchos de los que profesan sanas ideas, ya porque algunos órganos religiosos aconsejaban decididamente el retraimiento. Sin embargo, los católicos que tenían en contra suyo el retraimiento sistemático de los unos, la apatía de los otros y la ruda oposición de los agentes del Gobierno, llevan á la corte unos veinte diputados. Este éxito es tanto más significativo cuanto que algunos de los candidatos católicos han salido elegidos por tres y cuatro distritos. Y los diputados que los católicos mandan al Parlamento español no son de estos que se limitan á votar en pro de sus ideas, sino que saben defenderlas con lucidez. Nos limitarémos á consignar que entre ellos figuran Nocedal, Aparisi, Clarós, Herreros, Heredia Spínola, Sanchez Arco, Xiquena; Viloslada y Tejado, redactores de El Pensamiento español; y Ortí y Lara, director del Círculo católico de Madrid llamado La Armonía.

Pasemos á otro asunto que no merece llamar menos nuestra atención. Hace tiempo que el católico país vascongado se ve infestado de agentes protestantes que tratan de robar á aquellos habitantes el precioso tesoro de sus creencias. El Euscalduna al denunciar este delito dice:

«El hecho que nos ha comunicado recientemente nuestro apreciable corresponsal de Vitoria acerca de la propaganda protestante, es demasiado grave para que no hagamos acerca de él algunas consideraciones, ya para exponer una vez mas los males sin cuento que el protestantismo trae en pos de sí en los países donde sienta su planta impía y destructora, como para poner en guardia á los religiosos habitantes de estas montañas dándoles á conocer el fin que se proponen esos mensajeros de la rebeldía y del terror que recorren todos los pueblos de Europa, empujados por el oro inglés para arrancar la fe religiosa de los corazones sencillos, que no conocen los rastreros é hipócritas medios de que para ello se valen.

«La aparición en estas fieles y morigeradas provincias de esos propagandistas protestantes, que han tenido que desaparecer de Vitoria llevando en pos de sí los anatemas y el
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desprecio de sus católicos moradores, tan pronto como se puso de manifiesto su maldad é hipocresía, merece llamar seriamente la atención, como la habrá llamado sin duda, de nuestras celosas autoridades, así religiosas como civiles, y no dudamos que habrán dictado las medidas oportunas para que las leyes que protegen nuestra unidad religiosa no sean burladas por miserables extranjeros en este país clásico del Catolicismo.

«Por desgracia, el protestantismo, que en un principio se presentó al mundo con el hipócrita manto de una protesta religiosa, aunque engendrando ese espíritu de rebeldía que tantos arroyos de sangre ha costado ya á la Europa, ha venido al cabo á convertirse en núcleo de las facciones, en bandera de partidos políticos, y en arma elegida por todos los errores, así religiosos como políticos, que con razon lo han considerado como manantial perenne de lucha á toda autoridad, de toda ley y justicia que encuentran el mas invulnerable escudo en la religión católica. Así se comprende que la infuca obra de Lutero sea defendida y patrocinada lo mismo por los indiferentes en religión que por los revolucionarios en política, así por los incrédulos como por los ateos y cismáticos.

«La tristemente célebre base 2.ª presentada á las Constituyentes durante el bienio, considerada por el mismo señor Olózaga como un paso de gigante, se presenta á nuestros ojos como un memorial vergonzante dirigido á la católica España por el protestantismo cosmopolita, porque es de saber, que esta gran calamidad, engendro de todos los errores y manantial de todos los crímenes, aparece siempre en ademán modesto como el pasajero que en noche tormentosa recurre en busca de un hospitalario asilo á la caridad cristiana. Pero ¿qué sucedería el dia en que se le diese entre nosotros la habitación que nos pide en nombre de la tolerancia y de la hospitalidad? El inmortal Bal'mes, que tan bien conocía á esta secta, porque la había estudiado en su origen, en sus tendencias y desarrollo, con la profundidad de su gran talento, nos lo ha dejado escrito para perpetua enseñanza de los Gobiernos y de los pueblos católicos. Dando por supuesto que al cabo obtuviese la hospitalidad que, por medios tan rastreros é hipócritas, solicita de la católica España, añade aquel malogrado genio:

«...Pero bien pronto le veríamos acrecentar su osadía, «reclamar derechos, extender sus pretensiones y disputar á
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«palmos el terreno de la religion católica: esto haria el protestantismo: este es el carácter distintivo de esta planta venenosa y destructora, violadora de todo lo justo: este es el velo audaz é hipócrita con que se encubren sus crímenes divinos y humanos: predicen la tolerancia en la teoría, pero en la práctica arroyos de sangre señalan sus huellas. La barbarie es su guía, el crimen inaudito su infalible resultado.»

«Aquí tenemos gráfica y elocuentemente retratado, por una de las glorias de España, el protestantismo en toda su espantosa deformidad, el objeto que se propone y los medios que siempre y en todas partes emplea para conseguirlo. La historia en sus sangrientas y espantosas páginas lo confirma y da el sello de una verdad tristísima, pero innegable, á las brillantes pinceladas del ilustre hijo de Vich que prestó á su patria el inmenso sacrificio de arrancar por completo la máscara hipócrita con que aspira á encubrirse, hoy aun, la secta rebelde é impía que con satánica perseverancia trabaja hace años para arrancarnos el inapreciable don del cielo de nuestra unidad religiosa.

«Para precipitar la llegada del dia que anhelan los apóstoles y propagadores de esta secta, no hay medio que no se emplee por las Sociedades bíblicas de Lóndres, como lo demuestran los recientes ejemplos que hemos presenciado en España y no necesitamos enumerar: por desgracia, ha habido españoles, muy contados, por la misericordia de Dios, que han prestado oídos á los enemigos de nuestra unidad religiosa y servido de desdichados instrumentos á sus torcidos fines.

«No abrigamos el menor temor de que en las provincias hermanas puedan dedicarse muy tranquilamente esos envenenadores de conciencias por un dia, ni aun por una hora, á la infame profesion, si profesion puede llamarse, que tiene por fin arrancar la fe religiosa de los corazones españoles, porque aquí, en esta tierra hidalga, son rechazados por la generalidad de sus moradores esos principios políticos en los cuales viene á refugiarse siempre la idea protestante, segura de hallar en ellos protección y buena acogida.

«Los vascongados sabemos por una larga experiencia, que ha hecho siempre gloriosa nuestra historia, que lo único que puede salvar y engrandecer á una nación, librándola de interesadas tutelas y asegurando su verdadera independencia, son las ideas grandes y generosas, y que en el pro-
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testantismo todo es rastrero, bajo, hipócrita y despreciable.

«Sabemos que la grandeza, la paz y el bienestar de nuestra patria estriban en los sentimientos grabados en el corazón por la acción del tiempo, por el influjo de robustas instituciones, por los hábitos y costumbres seculares, en fin, por la unidad de sentimientos religiosos que centuplican la fuerza y el poder de las naciones transformándolas en un gigante que á todo se atreve, todo lo allana, todo lo vence. Prueba de ello la España de las Navas, de Lepanto, de San Quintín y del Dos de Mayo.

«Y hé aquí explicado por nosotros, sin intentarlo, el gran secreto del empeño y de los satánicos esfuerzos que constantemente se emplean para implantar en nuestro puro suelo el veneno de la incredulidad y del error encarnados en el protestantismo. Preguntad cuál es la nación que mas interés puede tener, que mas incansablemente trabaja para que desaparezca de España la unidad religiosa, y cien voces os responderán que Inglaterra, la nación protestante por excelencia, la cuna, puede decirse así, del protestantismo. Registrad después su historia y la nuestra, y en ellas encontraréis la clave del inaudito tesón que manifiesta por hacer incrédula á la España de Carlos V, de Felipe II y de Isabel la Católica, movida alternativamente por los sentimientos de la envidia, del despecho y de la venganza.

«Pero existe otra causa, además, para que la Gran Bretaña redoble hoy sus esfuerzos para arraigar en nuestro suelo el protestantismo, y esta consiste en el libre vuelo que toman en España en nuestros días las ideas y los principios políticos mas disolventes, y por lo mismo, mas propios para abrir camino y facilitar el paso á aquella hidra de cien cabezas. La Inglaterra protestante considera con razón á los heraldos de aquellas ideas y principios como sus exploradores, ó por mejor decir, como el ejército de vanguardia que debe tomar por asalto, después de repetidos ataques y de sus constantes trabajos de zapa, el alcázar de la fe española, y cree que su misión, entre tanto, se halla reducida á inundar nuestro país de Bíblias y de libros protestantes que vengan á redondear el pensamiento que inspiran ciertos discursos, ciertos escritos y artículos de periódico.

«Los esfuerzos del protestantismo se encaminan hoy á destruir la Iglesia de JESUCRISTO, cuya cabeza visible es el Papa, al cual niega impíamente toda autoridad: su único objeto es la destrucción del Catolicismo, con la cual se halla
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envuelta la de todo lo existente, y esta es indudablemente la razon de que la idea protestante tenga por solícitos obreros á los revolucionarios de todos los países, á los partidos que osada y torpemente anuncian, como próxima e inevitable, la completa ruina de las instituciones seculares de los pueblos, y anuncian temerariamente que aspiran á levantar su poder sobre las ruinas de lo existente.

«Los Atilas modernos que esto dicen no advierten, sin embargo, porque la locura y el despecho les ciegan, que entre los monumentos que cual nuevos vándalos quieren destruir, se encuentra un edificio admirable porque cuenta diez y ocho siglos de existencia, y tres veces santo porque es la obra de la Iglesia católica, ó lo que es lo mismo, la obra de Dios.

«Esta obra maravillosa y sublime que respetan los siglos y los hombres veneran y bendicen, verá á sus pies convertido en escombros el ruinoso edificio de Lutero, como vió el de Calvino y los de tantos apóstatas e incrédulos como intentaron derribarla, que desaparecerán ante sus ojos con todas las sectas y banderías que se atreven á fijar en ella una mirada soberbia y amenazadora.»

El Gobierno tiene en este particular gravísimos deberes que cumplir. La propaganda protestante es un atentado contra las instituciones sociales de nuestra patria. ¡Hartos materiales hay en España hacinados para la explosión del volcan revolucionario para que se tolere que el protestantismo eche mas combustible añadiendo á las discordias civiles y políticas la tea de las discordias religiosas!

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

DOCUMENTOS OFICIALES.

Pastoral del ilustrísimo señor Obispo de Pamplona.

Apenas convaleciente de la enfermedad con que desde mediados del próximo pasado setiembre se ha dignado el Señor visitarnos, y de la que merced á su inagotable indulgencia con los pecados del pastor y del rebaño, nos hallamos ya completamente restablecidos, sentimos hoy mas que
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nunca un poderoso estímulo, un ardiente deseo de daros el ósculo de paz, de deciros con toda la efusión de nuestra alma: Pax vobis. Sea la paz con vosotros.

La paz de Dios, la paz católica es la que os damos, y os la damos hoy por comisión especial del Vicario de Jesucristo, pastor supremo de la Iglesia universal. Precisamente en los momentos en que el rigor de la enfermedad nos obligaba á recogeremos en la cama, llegó á nuestras manos una carta de Su Santidad, fechada en Castel Gandolfo á 29 de agosto, la cual, movidos del consiguiente amor y respeto, hicimos abrir y que nos fuese leída en ocasión que no podíamos fijar la atención en negocio alguno. La fijamos, no obstante, en el contenido de esta carta, que nos llenó de consuelo, y nos hizo olvidar en aquel punto nuestras dolencias. En ella, después de tributarnos un elogio personal que nos abstenemos de reproducir, no teniendo, como no tiene, otro móvil que la paternal bondad del Soberano Pontífice, agradeciéndonos con creces nuestra constante adhesión á su sagrada persona, adhesión nuestra y de nuestros amados diocesanos, tanto más firme, cuanto más arrecia la tempestad desencadenada contra la Silla de Pedro, nos declara cuánto se ha alegrado su ánimo con la general satisfacción y aceptación espontánea con que fueron aquí recibidos los documentos de la encíclica y Syllabus, emanados en 8 del último diciembre de la Sede apostólica; de cuyas manifestaciones han sido elocuentes muestras las protestas ordenadas por arciprestazgos y cubiertas de multitud de firmas, que como otros tantos testigos vivientes, elevamos á los pies del trono pontificio. «Tibi vero et «populo tuo vehementer gratulamur, quod sincerae huic pie- «tati et religioni respondeat benedictionis fructus, dum præte- «rito mense majo universis obtulisti indulgentiarum thesau- «ros à nobis resaratos. Recibe tú por tanto con tu pueblo «nuestro parabien porque hayan correspondido á esa piedad «y religion sinceras los frutos de bendicion, cuando á todos «ofreciste durante el mes de mayo próximo pasado los tesoro- «ros de las indulgencias por Nos franqueados.» Estas son las palabras de paz y de bendición que gozosísimo os transmitimos; porque nunca como estos días os creemos necesitados de paz. Solo en los labios del comun Padre de los fieles, el Papa, podeis recibir la paz de Dios, solo por vuestros pastores y prelados puede comunicárseos; paz que el mundo no da, antes pugna por arrancárosla á toda costa.

Con el mas profundo dolor de nuestro corazón tenemos
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que deplorar hoy en medio de nuestra amada diócesi esa pugna que el genio del mal ha inaugurado para arrancaros la paz de vuestras almas. Brillaba el nombre de Navarra con todo el resplandor de su limpia historia, y con las glorias de un país de héroes cristianos discípulos de los Apóstoles; puesto que si los bárbaros del Norte dieron con un Didino y un Veriniano que les obligaron á retroceder y derramarse por las Galias, la existencia del obispo Liliolo el siglo VI en esta misma sede que, aunque indigno, ocupamos, responde de la ortodoxia de nuestra inquebrantable fe; de manera que mientras España ardía en el fuego del arrianismo, Navarra mantenía su catolicismo ileso, y la restauracion del Catolicismo hecha en los otros reinos por Recaredo, nada tuvo que hacer en el de Navarra. Leire, ese insigne monasterio, base de nuestra nacionalidad y paladio de nuestros mas esclarecidos timbres, próximo ya á desaparecer á los embates de la civilización moderna, proclama la integridad de nuestra fe y de nuestra honra en la época de la dominación sarracena; y los picos de Sorauren y las breñas de nuestro carrascal, mejor que los monumentos de manos de hombres, pregonarán á todos los siglos cómo saludaron nuestros padres á los aguerridos batallones que á la voz del Capitan del siglo pasearon triunfantes por toda Europa, en las puntas de sus bayonetas, los principios masónicos de 1789 rubricados con la sangre de millones de franceses degollados para aplacar las iras del Moloch revolucionario. En nuestro obispado jamás se ha contaminado con el virus de la herejía la doctrina del Salvador del mundo, que en el primer siglo predicó á nuestros mayores el insigne san Saturnino: en la diócesi de san Ignacio y san Francisco Javier, nunca se ha prescrito ni condenado la religión de Aquel que fue crucificado en el Gólgota: en su suelo no se cuentan mártires, porque en ningún tiempo ha habido tiranos ni perseguidores. Navarra siempre ha sido católica, y con decir que ha sido siempre católica, no tenemos por qué esforzarnos en demostrar qué clase de virtudes han compuesto los florones de su hermosa y codiciada diadema. Navarra es y será siempre católica; consíámolo así con la bondad de Dios, y por rigurosa consecuencia ni es ni puede ser revolucionaria.

Tenemos interés muy grande, sí, en hacer este oportuno recuerdo, porque precisamente en la casi ausencia á que durante el mes de setiembre y parte del corriente octubre nos han obligado primero los ejercicios espirituales, y después
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la enfermedad, han ocurrido aquí sucesos graves que es nuestro deber tomar en consideración por lo que afectan á la religión católica, que es la única civilización posible en este mundo, y á la paz de vuestras almas, de las que somos por la misericordia de Dios amoroso padre; y de ella debemos rendir á Dios estrecha cuenta. Como en profecía les decía el apóstol san Pablo en Mileto á los obispos de Efeso con él congregados. Nos, decimos hoy á nuestros amados fieles: «Yo sé que después de mi partida entraron á vosotros lobos arrebadores que no perdieron á la grey; y de entre vosotros mismos se levantaron hombres que dicen cosas perversas para llevar discípulos tras sí.» Ego scio quoniam intrabunt post discessionem meam lupi rapaces in vos, non parcentes gregi; et ex vobis ipsis exurgent viri loquentes perversa; ut abducant discipulos post se.» (Act. xx, 29, 30). No imagineis que tememos nada por Nos mirando á nuestra pobre persona, constituida en el último período de la vida, y deseosa de disolverse y ser con Cristo, aunque sí temblamos por la honra de nuestra dignidad, cuyo peso es tan superior á nuestras débiles fuerzas; porque al sentir no muy lejanos los primeros bramidos del huracán y ante la oscuridad que va encapotando nuestros horizontes, precursores todos de la horrible tempestad que tanto empeño hay en desencadenar sobre nuestra querida patria, nos humillamos en la presencia divina, y colocados entre Dios y su pueblo, si dado nos fuera constituirnos víctima de expiación por los pecados de todos y para obtener el beneficio de que ni uno solo de nuestros amados diocesanos se condenase, ¿qué más quisieramos? ¿Qué mejor corona pudiéramos ceñir á nuestras fatigadas sienes, ni qué mejor recompensa recibir por los trabajos de nuestro laborioso apostolado?

Como si no fueran bastantes los pecados que la humana fragilidad ocasiona, y por los que tenemos que temer á cada paso los azotes que descarga la justicia de Dios en esta vida y en la otra; ahí se deslizan entre vosotros singiéndose redactores, pero enemigos de vuestra paz, afanosos por hacerse el pedestal de sus desapoderadas ambiciones, esos hombres que ya en setiembre de 1862, al transcribiros dos cartas que habíamos recibido de Su Santidad, os advertíamos con el Apóstol, que os guardáseis de sus asechanzas y no escucháseis sus perversas doctrinas, porque eran los tales precisamente aquellos mismos vaticinados hombres funestos, amadores de sí mismos... y que con apariencias de religión niegan la vir-
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tud de ella. Vísteislos aquí alzar su cátedra de pestilencia contra la cátedra del Evangelio y de la verdadera civilización: les habeis oído desfigurar la historia, y desnaturalizar nuestras antiguas y venerandas leyes y sacrosantos fueros, y habréis sufrido el escarnio de que se les califique de democráticos y revolucionarios; nuestros fueros, parto purísimo de la civilización católica, saturados de respeto y veneración al principio de autoridad que la revolución pisotea, y de amor á Dios y al soberano patrio de que la revolución reniega. ¡Qué maldad! Y para que no faltasen las apariencias de religión á los que niegan la virtud de ella, ¡con qué falaz y teatral entusiasmo os han citado á JESUCRISTO, prosiriendo la horrible blasfemia de apellidarle el primer demócrata!

¡Pasmaos cielos! «Obstupescite coeli super hoc, et portae ejus desolamini vehementer!» Así se insinuaban en vuestros oídos los apóstoles del error mezclando á sus prevaricaciones la invocación del santísimo nombre de Jesús, en quien no creen, porque saben bien ellos que vosotros sois católicos, sinceramente católicos, como lo fueron desde el Sr. de Abarzuza todos vuestros reyes, como lo han sido desde san Fermín todos vuestros obispos, y no era prudente descubriros á las primeras lecciones todo el horror de las utopías revolucionarias. Esperan familiarizáros con su lenguaje, y que vuestro corazón irá franqueándose poco á poco á sus deducciones. Para esto han dejado aquí sus malhadados continuadores; y á manera de heraldos aparecen por de pronto entre las turbulencias de las juntas; dos maestros, dos textos vivos del error, uno del Instituto, otro de la Escuela normal.

Este último ha tenido la infeliz ocurrencia de levantarse y decir: «que las palabras de tu compañero el del Instituto, demostraban desgraciadamente que mientras los partidarios de la reacción unían sus recursos y aprestaban sus fuerzas para destruir las conquistas de la revolución, los liberales se dividían en fracciones y partidos antes de haber conseguido el logro de sus aspiraciones; dijo también, que en su sentir no se había llegado todavía á las cuestiones de forma y de conducta, que no se olvidase que no estábamos en la libre Bélgica ni en la civilizada Inglaterra, sino en este país, donde aun se alarmaban las conciencias por un sencillo acto diplomático, y donde corrían á firmar ex- posiciónes las timoratas falanges de la ignorancia. Concluyó aconsejando la unión entre todos los elementos liberales del