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«neral de la Propaganda, nuestro querido hijo el cardenal «presbítero Alejandro Barnabó, será al mismo tiempo pre-«fecto de esta nuestra congregacion, para componer la cual «designamos á nuestros venerables hermanos los cardenales «Constantino Patrizzi, obispo de Porto y de Santa Rusina, «y Luis Altieri, obispo de Albano; á los cardenales presbí-«teros Camilo di Pietro, del título de San Juan de la Puer-«ta Latina; á Carlos de Reisach, del título de Santa Ceci-«lia; á Antonio María Panebianco, del título de los Santos «Apóstoles; y á los cardenales diáconos Pedro Marini, del «título de San Nicolás in Carcere; Santiago Antonelli, del «título de Santa Agata in Suburra; Próspero Caterini, del «título de Santa María della Scala. Además nombramos car-«denal ponens para dirigir la correccion de los cánones de la «Iglesia oriental y el examen de los libros, al cardenal Cár-«los Reisach.

«La congregacion que Nos instituimos ha menester mas «que otras de consultores eminentes por su ciencia que ex-«pongán á los cardenales y sometan á su juicio las cuestio-«nes que haya que resolver, atendida la diversidad de len-«guas y de ritos. Queremos, en consecuencia, que los con-«sultores sean elegidos, no solo entre los teólogos, sino tam-«bién entre aquellos hombres que sean prácticos en el co-«nocimiento de las lenguas y cosas de Oriente. Como puede «haber cierta conexión entre los asuntos de las dos congre-«gaciones, el secretario de la una será consultor de la otra. «Con el fin de proporcionar á la nueva congregacion las «instrucciones necesarias, el cardenal prefecto de la Prepa-«ganda presentará á Nos y á nuestros sucesores, eclesiásti-«cos que elegirá entre los antiguos discípulos del colegio «de la Propaganda, ó en las diferentes familias de religio-«sos, y los cuales serán llamados á Roma. Hasta tanto, Nos «nombramos consultores á nuestro venerable hermano Ale-«jandro Franchi, arzobispo de Tesalónica y secretario de la «congregación de asuntos eclesiásticos; á José Cardoni, obis-«po de Carysto, y á nuestros queridos hijos Luis Ferrari, «prefecto de las ceremonias de la corte pontificia; Domingo «Bartolini, secretario de la congregación de Ritos; José «Fessler, profesor de derecho canónico de la universidad de «Viena, los tres prelados domésticos; á Bonifacio Haneberg, «abad del monasterio de San Bonifacio y de la Orden de «San Benito, y profesor de Escritura santa en la universi-«dad de Munich; á Luis Vincenzi, profesor de hebreo; á
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Trasplana. 248,671 f. 39 c.

De la abadía San Vicente de las Tres

Fuentes... 125 54
Diócesis de Bagnorea... 403 22
— de SALERNO... 801 40
— de Sessa... 129 20
— de SASSARI¹... 745 36
— de SIENNA... 1,078 8
— de Arezzo... 411 60
— de Chiusi... 94 8
— de Cortona... 388 8
— de Massa y Populonia... 1,260 »
— de Modigliana... 761 60
— de Montalcino ²... »
— de Montepulciano... 285 60
— de Pescia... 420 »
— de Pienza... 210 »
— de Sovana y Pitigliano... 599 96
— de Volterra... 2,246 72
— de SORRENTO... 4,522 25
— de Teano... 732 17
— de Tropea... 94 75
— de SPOLETO... 483 87
— de Sutri... 376 34
— de Terni... 268 82
— de Terracina... 268 82
— de Todi... 145 6
— de Tolentino... 151 50
— de Urbania... 562 63
— de SIRACUSA... 609 18
— de TRANI y NAZARETH... 1,292 -7
— de Teramo... 258 41
— de Trivento... 1,338 15
— de Ugento... 301 48
— de TURIN³... 46,594 »
316,628 f. 3 c.

¹ Van comprendidos 300 fr., donativo de un sacerdote.
² Los ingresos de esta diócesis, que ascienden á 374 fr. 40 c. anunciados, pero no llegados, se incluirán después de recibidos en la cuenta de 1863.
³ Van comprendidos 3,000 fr. para la iglesia italiana de Londres, 1,300 fr. para el Ilmo. Sr. Mouly, de Pekín; 3,500 fr., llegados posteriormente, se incluirán en la cuenta de 1863.
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«Scapiticcii, profesor de siríaco-caldeo, y De Angelis, profesor de derecho canónico en la universidad de Roma; á «Carlos Vercellone, procurador general de la congregacion «de los clérigos regulares de san Pablo y san Bernabé após- «toles; á J. Bautista Franzelin, de la sociedad de Jesús, pro- «fesor de teología en el colegio Romano; á Agustin Theiner, «del Oratorio de san Felipe Neri, y á J. Bautista Pitra, Pio «Zingerle y Bernardo Smith, los tres benedictinos. Nos «queremos además, que los jóvenes eclesiásticos romanos «mas distinguidos por su disposicion y su progreso en los «estudios se consagren, bajo la direccion de un consultor, «al estudio de las cuestiones religiosas que conciernen á «Oriente, á fin de que un dia puedan llegar á ser consulta- «res. Para la colacion de beneficios serán preferidos los «eclesiásticos que mayor resultado obtengan en sus estudios.

«La nueva congregacion tendrá un secretario particular, «que ejercerá este cargo en igual forma que el secretario «de la congregacion latina y observando las reglas y método «de la Propaganda. Para desempeñar este puesto nombra- «mos á nuestro querido hijo Juan Simeoni, protonotario «apóstolico. Con el fin de que los dos secretarios puedan ad- «quirir conocimiento exacto de los asuntos de uno y otro «rito, asistirán juntos á la reunion de cada congregacion, «en el orden siguiente: el secretario de la congregacion ge- «neral de la Propaganda, el secretario de la congregacion «para el rito oriental, y el protonotario apostólico.

«Los empleados de la secretaría ascenderán al número «que se juzgue necesario; y como las dos congregaciones «tendrán á su disposicion la misma imprenta, asignamos los «fondos que se necesiten para indemnizar á la Propaganda «de este aumento de gastos.

«Elevando nuestras miradas hácía el trono del Dios de «misericordia, le rogamos en nuestras humildes y fervorosa- «sas oraciones que derrame la abundancia de sus gracias «sobre los pueblos de Oriente, y que devuelva su antiguo «esplendor á tantas ilustres iglesias catedrales establecidas «en aquella parte del mundo por los mismos Apóstoles, y «ahora ¡ay! arrancadas de la piedra que sirve de funda- «mento á la Iglesia, y abandonadas en su aislamiento.

«Nos confiamos en que el Autor de todo bien bendecirá «nuestros esfuerzos, y esperamos que los orientales que per- «manezcan adheridos á la fe católica, gloriándose de ello, «nada ambicionarán tanto como responder mas y mas á
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nuestra solicitud, estrechando los lazos que les unen á la cátedra de Pedro, y tratando de traer al aprisco de la unidad á sus hermanos extravviados.

«Nos establecemos, queremos, mandamos y ordenamos todo lo que está establecido, mandado y ordenado en las presentes. Su contenido no podrá ser tachado de obrepccion, subrepccion, de falta de intencion, ó de otro vicio sustancial, en ningun tiempo, ni por ninguna persona, ni aun por los interesados ó por los que pretendan serlo y se quejen de no haber sido llamados, oídos ni consultados. «No se podrá suspender, restringir ni romper las disposiciones contenidas en la presente, traerlas á controversia ni oponerlas una decision de restitucion por entero, ni ninguna otra sentencia; sino que surtirán para siempre pleno y entero efecto, y serán escrupulosamente observadas por todos aquellos á quienes conciernen ó conciernan en adelante. Las presentes cartas bastarán á perpetuidad para garantizar los derechos de la sagrada Congregacion de los asuntos orientales y de las personas citadas en su tenor. «Ninguno podrá verse con ocasion de las presentes obligado á la prueba del contenido, forzándole ó obligándole judicial ó extrajudicialmente, y Nos declaramos nulo y de ningun efecto todo acto cometido con conciencia ó por ignorancia por cualquiera persona, con el objeto de atentar á las disposiciones de nuestra carta apostólica.

«No obstante la carta apostólica de Gregorio XV, de que hemos hablado mas arriba, y que empieza con la palabra Inscrutabilis, las constituciones de Clemente XI y de los otros Soberanos Pontífices, nuestros predecesores; no obstante las reglas de la Cancillería apostólica, la confirmacion de la congregacion de la Propaganda y de los otros estatutos, costumbres, privilegios, indultos ó concesiones, cualquiera que sea por otra parte su fuerza, decision é importancia; constituciones, reglas, estatutos y privilegios que Nos declaramos derogar expresamente en todo el tenor y forma de sus disposiciones, siendo nuestra voluntad que las presentes cartas surtan su pleno y entero efecto.

«Dado en Roma, en San Pedro, bajo el anillo del Pescaador, el seis del mes de enero del año MDCCCLXII, año diez y seis de nuestro pontificado.—G. B., cardenal Pianetti.»

Notable es la solicitud que Pio IX revela en el anterior documento por las cosas de Oriente, mientras tantos con-
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lictos le agobian en el centro del Occidente. ¿Qué virtud se revela en este poder, cuya mirada se pasea serena por los confines del mundo conocido, viéndolo todo, observándolo todo, á pesar de que todo lo cubre la nube de la cupiscencia y del multiforme egoismo? ¿No se ve el espíritu de Dios en esta universalidad de accion? ¿No se ve la gracia de Dios en esta sutil penetracion de la mirada y en esta clara vision de lo que el mundo tiene oscurecido? El pontificato demuestra hoy, como siempre ha demostrado, que para él no hay distancias ni tiempos. Su poder es reflejo de la eternidad.

Por lo demás á nadie habrá pasado desapercibido el consolador testimonio que en las anteriores letras da el Pontífice de los progresos de la Iglesia católica. El que ya no basta para desempeñar la direccion de las misiones del universo católico una congregacion tan numerosa como distinguida por sus miembros, lo prueba incontrovertiblemente. ¡Con qué avidez nuestro espíritu atribulado, viendo que la fe se va de nuestra tierra, oye las seguridades que el Padre Santo nos da de que lo que nosotros perdimos otros lo ganan, que todo el terreno, y mas extenso terreno aun del que el mar de la caridad retrocede aquí, lo conquista en muchas direcciones!

Despues de este documento llama nuestra atencion la alocucion pronunciada por Su Santidad á la mañana siguiente de la fiesta de la canonizacion de los santos Mártires del Japon y de Miguel de los Santos. En él Su Santidad expone la causa de la perturbacion profunda que se nota en los fundamentos del orden social, y emite algunas consideraciones aplicables bajo muchos respectos á la situacion del mundo: pero este documento así como todos los motivados por aquella solemnisima canonizacion los insertamos en el tomo XIV de esta Revista.

El dia 16 de marzo de 1863 Su Santidad pronunció otra notable alocucion, en la que reveló el celo que abriga su corazon paternal respecto á dos naciones afligidas como México y Polonia, para aliviar su respectiva suerte en lo que en sus manos está. Pío IX estableció una nueva demarcacion de diócesis en México y nombró varios prelados para Polonia; en el mismo documento el Papa se manifestó inundado de gozo por haberle sido dado concluir un concordato con las repúblicas de San Salvador y de Nicaragua.

Y ya que de aquellos concordatos hablamos, no será por
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demás consignemos aquí los principales artículos del de la república de Nicaragua, en sustancia iguales y muy parecidos en la forma á los de la de San Salvador.

«Artículo I. La religion católica, apostólica, romana es la religion del Estado en la república; en consecuencia ella será siempre protegida y conservada con todos sus derechos y privilegios.

«Art. II. La instrucción de la juventud en las universidades y otras escuelas será conforme á las enseñanzas de la Iglesia católica, y los obispos dirigirán con plena libertad la instrucción en las facultades de teología y derecho canónico, teniendo los mismos el derecho de vigilar que todo en las escuelas sea conforme á la doctrina católica.

«Art. III. Los obispos tendrán el derecho de examinar y censurar todo libro y toda publicación concerniente á la fe, á la disciplina eclesiástica y á las costumbres, y los magistrados civiles deberán apoyar á los obispos cuando sea necesario para la garantía de la Religión.

«Art. IV. El clero y el pueblo podrán comunicar libremente con la Santa Silla.

«Art. V. El Gobierno de Nicaragua se obliga á dar y conservar una dotación al clero sobre los fondos de la nación. Esta dotación sustituye al diezmo y por lo tanto es á título oneroso.

«Art. VI. Los párrocos continuarán percibiendo los derechos de estola, según un reglamento diocesano.

«Art. VII y VIII. El Padre Santo concede al presidente de la república el patronato ó privilegio de presentar á cada vacante los nuevos obispos, á los que la Santa Silla dará la investidura canónica; acuerda además el indulto para que pueda nombrar el personal de seis prebendas canonicales, excepto por lo tanto la primera dignidad, y las de teologal y penitenciario; la presentación de la primera queda reservada á la Santa Silla; la de la segunda y tercera al obispo prévio concurso.

«Art. IX. Las parroquias serán provistas según las prescripciones del concilio de Trento.

«Art. X. La Santa Silla podrá erigir nuevas diócesis, según las necesidades y de acuerdo con el Gobierno que tendrá obligacion de dotarlas.

«Art. XI. Los obispos, atendiendo á las circunstancias de la población, podrán fundar en sus respectivas diócesis nuevas parroquias, con el beneplácito del Gobierno.
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«Art. XII. En el caso que vacare una silla, la diócesis será gobernada por el vicario capitular, elegido por el Cabildo, sin que el Gobierno pueda oponerse á esta eleccion.

«Art. XIII. Todas las causas concernientes á la fe, los Sacramentos, las funciones del sagrado ministerio, y en general todas las causas eclesiásticas, dependerán según los cánones de la jurisdicción eclesiástica.

«Art. XIV. Las causas civiles de los eclesiásticos, sean reales ó personales, serán juzgadas por las autoridades seglares.

«Art. XV. Los tribunales seglares entenderán hasta de las causas criminales de los eclesiásticos; pero cuando se tratará de un juicio de segunda y última instancia, formarán parte del tribunal á lo menos dos eclesiásticos nombrados por el obispo. Los debates contra los eclesiásticos no serán públicos; las sentencias difamantes no serán ejecutadas sino después de haber sido examinadas por el obispo. En la retención y detención de los eclesiásticos se les tendrán las consideraciones debidas al estado clerical, y el obispo deberá ser préviamente informado.

«Art. XVI. Los obispos tendrán el derecho de castigar á los eclesiásticos que falten á su deber.

«Art. XVII. La Iglesia tiene el derecho de adquirir; sus propiedades serán sagradas e inviolables, como las de los otros ciudadanos, y en consecuencia no podrá tener lugar ninguna supresión de establecimientos piadosos sin la intervención de la Santa Silla.

«Art. XVIII. Los bienes eclesiásticos están sujetos á contribución como los seglares.

«Art. XIX. Atendida la utilidad que vendrá á la Iglesia del presente Concordato, la Santa Sede, deseosa de procurar la tranquilidad pública, declara que los que durante las últimas vicisitudes han comprado bienes eclesiásticos ó que los poseen después de la ley de aquel Gobierno, no serán inquietados de ningún modo.

«Art. XX. Los obispos tendrán facultad de establecer en sus diócesis congregaciones religiosas, poniéndose para ello de acuerdo con el Gobierno.

«Art. XXI. El Gobierno de Nicaragua favorecerá y secundará la propagación de la fe entre los infieles que existen en su territorio.

«Art. XXII. El Padre Santo permite que los obispos y los demás eclesiásticos presten al Gobierno el juramento de obediencia y fidelidad.
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«Art. XXIII. Ordena además que en todas las iglesias de la república se rece Domine, salvam fac rempublicam; «Domine, salvum fac praesidem et supremas ejus auctoritates.

«Art. XXIV. El Papa concede al ejército de Nicaragua las gracias y exenciones conocidas con el nombre de privilegios.

«Art. XXV. Los demás asuntos eclesiásticos de que no se trata en el presente Concordato serán tratados según las leyes canónicas.»

En vista de los artículos que acaban de leerse no es extraño que Pío IX manifestara á los cardenales reunidos en consistorio el profundo consuelo de que se hallaba poseido. En verdad, si aquellas repúblicas trataron de buena fe, si con ánimo estaban de cumplir lo que prometían, justo es dirigirse al cielo y decir: Domine, salvas fac republicas.

El dia 10 de agosto de 1863 Su Santidad expidió otra carta encíclica, motivada por la continuación de los males que afligen á la Iglesia de JESUCRISTO, sobre todo los que está causándole la revolución italiana. En ella el Padre Santo confirma todas sus doctrinas y condenas en otras encíclicas expuestas, y da luminosas aclaraciones sobre otros puntos cuya aplicación social se ofrece con cierta frecuencia. Aunque oportunamente publicamos su traducción¹, creamos útil trasladar aquí el texto latino. Dice así:

«Dilectis filiis nostris S. R. E. Cardinalibus ac venerabilibus fratribus archiepiscopis et episcopis Italiae.

«Dilecti Filii Nostri ac Venerabiles Fratres, Salutem et Apostolicam Benedictionem. Quanto conficiamur mærore ob sævissimum sacrilegumque bellum in omnibus fere terrarum orbis regionibus catholicæ Ecclesiae hisce asperrimis temporibus allatum, ac præsertim in infelici Italia ante Nostros oculos à Subalpino Gubernio plures abhinc annos indictum, et magis in dies excitatum, quisque Vestrum vel facile cogitatione assequi potest, Dilecti Filii Nostri, ac Venerabiles Fratres. Verum inter gravissimas Nostras angustias, dum Vos intuemur, maximo afficimur solatio et consolatione. Siquidem Vos quamvis omnibus injustissimis, violentisque modis miserandum in modum vexati, et à proprio grege avulsi, in exilium ejecti, atque etiam in carecerem detrusi, tamen virtute ex alto indulti numquam intermisistis qua voce, qua salutaribus scriptis Dei, ejusque

¹ Tomo XIX, pág. 439.
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«Ecclesiae, et Apostolicae hujus Sedis causam, jura, doctrinam strenue tueri, vestrique gregis incolumitati consulere. «Itaque Vobis ex animo gratulamur, quod vehementer lætamini pro nomine Jesu contumeliam pati, ac meritis Vos laudibus efferimus utentes Sanctissimi Nostri Decessoris Leonis verbis: «Licet laboribus dilectionis vestrae, quos pro observantia catholicæ fidei suscepistis, toto corde compatiar, et ea quae Vobis... illata sunt, non aliter accipiam, quam si ipse pertulerim, intelligo tamen magis esse gaudii, quam maeroris, quod, confortante Vos Domino Jesu Christo, in evangelica apostolicaque doctrina insuperabiles perstititistis... Et cum Vos inimici fidei christianæ ab Ecclesiarum vestrarum sede divellerent, maluistis peregrinationis injuriam pati, quam ulla impietatis ipsorum contagione violari.»

«Atque utinam Vobis tantarum Ecclesiae calamitatum finem nuntiare possumus! Sed nunquam satis lugenda morum corruptela undique ingravescens, et irreligiosis nefandis obscenisque scriptis, ac scenicis spectaculis, et meretriciis domibus fere ubique constitutis, ac aliis pravis artibus promota, et monstrosa omnium errorum portenta quaquaversus disseminata, et abominanda vitiorum omniumque scelerum increscens colluvio, et mortiferum in-credulitatis ac indifferentismi virus longe latale diffusum, et ecclesiasticæ potestatis, ac sacrarum rerum, legumque contemptio despiciens, et injusta ac violenta bonorum Ecclesiae depopulatio, et acerrima, ac continua contra sacros Ministros, ac religiosarum Familiarum Alumnos, Virginesque Deo devotas insectatio, ac diabolicum prorsus ad-versus Christum, ejusque Ecclesiam, doctrinam, et hanc Apostolicam Sedem odium, et innumera fere alia, que ab infensissimis rei catholicæ hostibus patrantur, et quotidi lamentari cogimur, videntur optatissimum illud protrahere ac differre tempus, quo plenum sanctissimae nostrae religionis, justitiae ac veritatis triumphum videre possimus. «Qui quidem triumphus deesse non poterit, etiamsi Nobis datum non sit noscere tempus eidem triumpho ab omni-potenti Deo destinatum, qui omnia admirabili divina sua providentia regit ac moderatur, et ad nostram dirigit utilitatem. Etsi vero coelestis Pater Ecclesiam suam sanctam in hac miserrima et mortali peregrinatione militantem varii ærumnis et calamitatibus affligi et vexari permittit, tamen cum ipsa à Christo Domino supra immobilem et fir-
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«missimam petram sit fundata, non solum nulla vi, nulloque «impetu convelli, et labesfactari unquam potest, verum etiam «ipsis «persecutionibus non minuitur, sed augetur; et sem- «per dominicus ager segete ditori vestitur, dum grana, quae «singula cadunt, multiplicata nascuntur.» Quod Dilecti Filii «Nostrri et Venerabiles Fratres, luctuosissimis etiam hisce «temporibus singulari Dei beneficio eveoire conspicimus. «Nam quamvis immaculata Christi Sponsa impiorum homi- «num opera in praesentia vehementer afflicctetur, tamen de «suis hostibus agit triumphum. Enimvero ipsa suos trium- «phat hostes, et mirifice splendescit tum singulari vestra, «et aliorum Venerabilium Fratrum totius catholicici orbis Sa- «crorum Antistitum erga Nos, et hanc Petri Cathedram side, «amore, observantia, et eximia constantia in catholicæ uni- «tate tuenda, tum tot pientissimis religionis, et christianæ «caritatis operibus, qua, Deo auxiliante, magis in dies «multiplicantur in catholicæ orbe, tum sanctissimæ fidei lu- «mine quo magis in dies tot illustrantur regiones, tum egre- «gio Catholicorum erga ipsam Ecclesiam, ac Nos, et hanc «Sanctam Sedem amore et studio, tum insigni et immortali «martyrii gloria. Nostis enim quomodo in Tunkini et Co- «chinchinoæ praesertim regionibus Episcopi, Sacerdotes laici- «que viri, ac vel ipsæ imbelles mulieres, ac teneri adolescen- «tuli, et adolescentulae veterum martyrum exempla æmul- «lantes animo invicto, et heroica virtute crudelissimos «quosque cruciatus despicere, et exulantes pro Christo vi- «tam profundere vehementer lætantur. Quæ sane omnia «non levi Nobis, Vobisque consolationi esse debent inter «maximas, quibus premimur, acerbitates.

«Verum cum Apostolici Nostrri ministerii officium omnino «postulet, ut Ecclesiae causam Nobis ab ipso Christo Domi- «no commissam omni cura studioque defendamus, illosque «omnes reprobemus, qui Ecclesiam ipsam, ejusque sacra «jura, Ministros, et hanc Apostolicam Sedem oppugnare et «concultare non dubitant, idcirco hisce Nostris Litteris denuo «ea omnia et singula confirmamus, declaramus ac damnas- «mus, quæ in pluribus consistorialibus Allocutionibus, aliis- «que Nostris Litteris cum ingenti animi Nostrri molestia la- «mentari, declarare, et damnare coacti suimus.

«Atque hic, Dilecti Filii Nostrri et Venerabiles Fratres, «iterum commemorare et reprehendere oportet gravissi- «mum errorem, in quo nonnulli catholicici misere versan- «tur, qui homines in erroribus viventes, et à vera fide,