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de haber encargado al coronel Mac-Mahon que le protegiera, le recibió con el respeto debido á la gloria y á la desgracia.

Nos falta aun la parte mas interesante de la necrología de Lamoricière. Hasta ahora hemos admirado al militar, al organizador de los zuavos, al hombre de administracion y de gobierno; nos falta todavía admirar al político. Le hemos visto en Argelia; pero lo mas interesante de su vida está en París y en Roma. Allí le veremos en otro artículo.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

DOCUMENTOS OFICIALES.

Real decreto sobre autorización de rifas con destino á objetos de beneficencia, culto ó reconocida utilidad pública.

Ministerio de Hacienda.—Señora: El Real decreto de 20 de enero de 1854 no permite otras rifas que las de menor cuantía, destinadas á objetos de beneficencia ó culto, y exige, para que se celebren, la prévia autorización de V. M., expedida por conducto del ministerio de Hacienda.

Estas restricciones fueron dictadas con ánimo de evitar los abusos que en daño de los intereses públicos y del Erario venian cometiéndose, á pesar de la penalidad establecida en la legislación vigente.

Pero si bajo este punto de vista ha producido aquella disposicion los efectos que se deseaban, no puede desconocerse que ha servido de insuperable obstáculo para llevar á cabo importantes pensamientos de reconocida utilidad pública que tenían por base las rifas, y para autorizar en determinados casos como premio al trabajo, alivio á la desgracia y fomento de la industria nacional.

Ambos extremos pueden conciliarse estableciendo reglas que hagan imposibles los abusos, y reservando á V. M. las concesiones que tiendan á dichos fines, siendo á la vez conveniente que se delegue á los Gobernadores de provincia y á la Dirección general de Loterías la facultad de autorizar las rifas cuyos productos se destinen á objetos de beneficencia ó culto.

En tales consideraciones se funda el adjunto proyecto de
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decreto, que el Ministro que suscribe tiene la honra de someter á la rúbrica de V. M.

Madrid 29 de abril de 1863.—Señora: Á L. R. P. de V. M., Alejandro Castro.

Real decreto.—En consideracion á las razones que me ha expuesto mi Ministro de Hacienda,
Vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º Solo serán autorizadas rifas temporales, con destino á objetos de beneficencia, culto ó reconocida utilidad pública. En casos determinados podrán tambien autorizarse, aunque tengan otra aplicacion, las de productos de arte, industria ó fabricacion nacional y las de bienes raíces.

Art. 2.º Cuando se destinen á objetos de beneficencia ó culto, si el valor de los efectos que sean objeto de la rifa no pasase de 1,000 reales y la expendicion de billetes se limite á la poblacion en que aquella se celebre, la autorizacion será concedida por el Gobernador civil de la provincia; y si excedieren de aquel valor, ó los billetes hubieran de expenderse en varios pueblos de una ó mas provincias, por la Direccion general de Loterías. En los demas casos habrá de obtenerse Real licencia expedida por conducto del ministerio de Hacienda.

Art. 3.º Las autorizaciones serán concedidas en virtud de expediente que demuestre el verdadero objeto de la rifa, la inversion que haya de darse á sus productos, las razones de conveniencia ó méritos que recomienden la concesion, y las circunstancias de la corporacion ó particular que la promueva. Los Gobernadores no podrán conceder autorizacion alguna sin haber oido en el expediente al Administrador general de Loterías de la provincia.

Art. 4.º Al concederse cada autorizacion se ha de designar el precio y número de los billetes que puedan expenderse. En los casos que recaiga Real licencia, la designacion se hará por la Direccion de Loterías.

Art. 5.º Cuando los productos se apliquen á objetos de beneficencia, culto ó reconocida utilidad pública, la totalidad del importe de los billetes podrá llegar hasta el triple del valor de los efectos que se rifen, segun las necesidades á que se destinen, y nada percibirá la Hacienda pública. En los demas casos el importe total de los billetes excederá solo en una tercera parte al valor de lo que se rife, y se satisfará á la Hacienda el 25 por 100 del producto de los billetes
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que se expendan, si así lo autorizase la ley de presupuestos.

Art. 6.º A la celebracion de rifas ha de preceder siempre la tasacion de lo que se rife, practicada y declarada en forma legal.

Art. 7.º Los objetos que hayan de rifarse, ó sus títulos de propiedad, se depositarán en el punto que designe el Gobernador de la provincia, que podrá dejarlos á disposicion de los interesados con el fin de exhibirlos al público bajo fianza que garantice su entrega á la persona á quien quepan en suerte.

Art. 8.º Los premios de rifas consistirán precisamente en los bienes ó efectos expresados en la órden que autorice su celebracion.

Art. 9.º En el término de un mes despues de celebrada la rifa, ó en el de seis si hubiere alguna cuyos billetes se expendan en Ultramar, podrá el agraciado pedir que se rectifique la tasacion, y resultando exagerada, tendrá derecho á que se le abone en metalico la diferencia, de que serán responsables, por su órden, el dueño y los tasadores.

Art. 10. Para rifar productos de industria ó fabricacion nacional es condicion indispensable, y así se expresará en los billetes, que el agraciado ha de exportarlos del reino en un plazo de tres meses, no pudiendo recibirllos sin una garantía eficaz ó bastante que asegure la exportacion. Si esta no se realizase dentro de dicho plazo, los objetos rifados quedarán á beneficio de la Hacienda pública. No se exigirá aquella condicion cuando se rifen objetos de arte ó industria de especial y reconocido mérito, ó cuyos productores posean privilegio exclusivo de invencion ó introduccion que no hubiere caducado.

Art. 11. Solo se autorizarán las rifas de bienes raíces cuando se acredite la imposibilidad de enajenarlos en otra forma. Las de fincas urbanas podrán sin embargo realizarse obteniendo la autorizacion antes de construirlas, ó cuando se considere que hay en ello conveniencia ó utilidad pública.

Art. 12. Transcurrido el término de un año sin que el agraciado en una rifa se presente á reclamar la finca ó efectos rifados, se adjudicarán estos á la Hacienda.

Art. 13. Las rifas que se celebren contraviniendo á las disposiciones del presente decreto ó del reglamento que se forme para su ejecucion, se considerarán fraudulentas y comprendidas por tanto en el artículo 7, libro II del Código
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REVISTA CATÓLICA.

TOMO LXII.

SEGUNDA SÉRIE.

TOMO XXIX.
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con tan radical medida en el ánimo de las personas sinceramente religiosas.

Bastante parecia la amargura de una condena para dejar en paz á lo menos durante un año á los venerables maestros de nuestra fe; mas por lo que se ha visto no participaron de esta opinion los hombres que están al frente de los negocios.

La cuestion del reconocimiento del reino de Italia planteadá ex abrupto y sin ninguna especie de consideraciones, y llevada á efecto con una celeridad inusitada en la economía diplomática, hizo necesaria la voz e instrucciones pastorales; porque, sabido y evidente es que la cuestion italiana tiene dos partes muy distintas; la política, la moral. La constitucion de un reino político italiano, la proclamacion de la independencia nacional de los pueblos que viven en aquel hermoso país, no ha sido ni puede jamás ser objeto de la oposicion del Pontificado y de la Iglesia. Una cosa es la política italiana, otra la inmoralidad de aquella politica. Habia en Italia intereses santos, levantados sobre principios de indisputable derecho, y cuya negacion conduce directamente á la anarquia: basados unos en la tradicion mas lejana, otros en los mas solemnes tratados, eran la clave de un complicadísimo edificio, relacionado por otra parte con el resto de la constitucion europea. Desconocer uno solo de los elementos fundamentales de aquel estado de cosas sin sustituirlo de antemano en derecho y en sus efectos, era exponer el orden entero y proclamar principio fundamental la injusticia del capricho.

Y entre los elementos del statu quo italiano, se cuentan derechos sacratísimos entre los sagrados, cuéntase un orden de interés excepcional, pues, en él se hallan vinculadas las relaciones que sostienen la armonía general del mundo, el orden de los intereses católicos. El mundo necesita un punto de apoyo para su autoridad y su doctrina. Roma independiente, Roma libre, Roma soberana satisface esta necesidad suprema del mundo. Pues, la politica italiana, la constitucion del reino de Italia no puede afectar este interés general de la sociedad; toda desatencion es, bajo este punto de vista, una lamentable inmoralidad.

Nadie duda que tal como se halla hoy constituido el reino italiano, notablemente perjudica las condiciones de independencia de la Santa Silla; un reconocimiento absoluto de la situacion italiana envuelve una sancion implicita de los
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hacer uso de la palabra el Sr. Nocedal con este motivo, dijo:

«Todos los señores diputados tienen la completa seguridad de que mis amigos y yo habíamos de votar hoy el mensaje. Todos los señores diputados tienen la completa seguridad de que no solamente tal como se ha redactado, el cual solamente conozco por la rápida lectura que de él acababa de hacerse, sino que en cualesquiera términos que redactado estuviese, hubiera recibido nuestros votos.

«Las cosas en los Parlamentos son lo que son y lo que se quiere que sean. Lo que se vota en momentos como este, lo que constantemente se vota en conflictos como el presente, es ponerse de parte del principio de autoridad contra el principio de insurreccion. Pues bien, mis amigos y yo combatimos y reprobamos todas las insurrecciones presentes, pasadas y futuras, y declaramos que ahora y siempre estamos del lado del Gobierno, de todo Gobierno, de toda Autoridad, contra la insurreccion, venga de donde viniere, sea como fuere, y mas si es insurreccion militar.

«Ya que me he levantado á decir en nombre de mis amigos estas pocas palabras, tengo que dirigir un ruego al Gobierno; y dirijole este ruego á nombre del mas ferviente patriotismo. Este conflicto, que en el momento pesa sobre nosotros, pasará; yo lo espero, y sobre todo lo deseo; pasará y pasará pronto: pero es absolutamente indispensable que no se duerma el Gobierno después de la victoria en una ciega confianza que nos puede poner al borde del abismo. Este conflicto pasará y pasará pronto, como lo espero y deseo ardientemente; pero la batalla entre la revolucion y el orden viene empeñada hace mucho tiempo, muchos dias, antes de este pronunciamento ó insurreccion militar, y durará muchos dias despues que esté sofocado.

«Es menester que el Gobierno esté apercibido para la gran batalla que viene librándose entre la revolucion y el orden, no en estos dias, sino en estos últimos años; y es necesario que se aperciba contra los enemigos de la sociedad, con un sistema de leyes preventivas, que no permita que constantemente y diariamente esté puesto á discusion entre los españoles, en cátedras y periódicos, todo lo que fue siempre sagrado para los hijos de España.

«Solo así se vencerá la revolucion, no solo esta insurreccion pasajera, que no es mas que un accidente del gran
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«drama revolucionario que está representándose con escándalo de todos nosotros los representantes del orden social.

«Hecho este ruego, todavía me queda que dirigir otro análogo; y en este nuevo ruego me dirijo, no solamente á los señores Ministros, no solamente al Gobierno de S. M., sino á todos los señores diputados, á todos los que tengan algún influjo en los destinos de nuestra patria.

«Una de las cosas de que en el mensaje creo que se trata, y con razon, y á ello me asocio con gusto, es de dar apoyo moral á la dinastía legítima que reina sobre los españoles.

«Pues bien, á esto me asocio; ¿pues no me he de asociar?

«¡Como que hace pocos días, por décima ó undécima vez he jurado, poniendo la mano sobre los santos Evangelios, fidelidad y obediencia á la Reina legítima de España! Pero para que no quede esto en un buen deseo que andando el tiempo pueda ser efímero, ruego á todos los hombres públicos de España que, en los documentos que redacten, cuiden de que la Reina legítima no aparezca como Reina de los liberales, sino como Reina de todos los españoles. Así, y solamente así, tendrán fuerza la Reina y su augusta dinastía.»

Al recibir Pio IX las felicitaciones del ejército francés el dia primero de año, salieron de la augusta boca del santo Pontífice tristes acentos que manifiestan los temores que el porvenir le inspira. Su Santidad dió á conocer que comprendía perfectamente el espíritu del tratado del 15 de setiembre, y que á juzgar por los cálculos humanos, no estaba lejos el dia en que entraría triunfante en Roma la demagogia. Sin embargo Pio IX, lejos de manifestarse resentido de la Francia, que tan mal ha llenado su papel de salvaguardia del poder temporal, con aquellas frases de dulzura que caracterizan á tan admirable Pontífice y que son el reflejo de su hermosa alma, dijo que imploraba para el Emperador, para la familia imperial, para todo el ejército, las bendiciones celestiales, y que, como Jesucristo aguardaba en el huerto de Getsemaní rogando por los que habían de ir á prenderle, él aguardaría en Roma dirigiendo preces al cielo en favor de los enemigos del Pontificado.

La cruda persecución de que en Rusia ha sido objeto la Iglesia, parece que empieza ya á aplacarse. El Emperador manifiesta ya benévolas disposiciones en pro de los católicos.
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Es verdad que los órganos del Gobierno ruso dicen que hay justas quejas contra el clero polaco; pero, aun cuando esto fuese así, es menester que la Rusia comprenda que no es ella quien en este particular debe hacer la justicia atentando contra derechos muy sagrados, sino que es menester acudir á la Santa Sede, dispuesta siempre á reprimir cualquier abuso. Cabalmente la causa de semejantes abusos es este divorcio que ha querido establecerse entre los fieles y el Sumo Pontífice, prohibiendo las comunicaciones con la Santa Sede. Otro tanto puede decirse de las relaciones de las casas religiosas con sus superiores generales. Hoy, gracias á las intrusiones del poder civil, cada comunidad religiosa es en Rusia una pequeña sociedad que tiene sus reglas y su administracion. ¿No es altamente irracional crear obstáculos al buen gobierno de los religiosos, y quejarse después de que se separen de sus reglas? El origen del mal de que se queja la prensa rusa está en las trabas mismas que el Gobierno pone á los católicos; y el remedio no puede ni debe ser buscado en otra parte que en la intervencion de la Santa Sede, conforme al Concordato. Obrando así Alejandro II cumplirá con un sagrado deber, y cesará la situacion anómala en que se han encontrado hasta ahora los católicos de Rusia.

José Ildefonso Gatell.

DOCUMENTOS OFICIALES.

Decreto de canonización de la beata Germana Cousin, virgen secular de la villa de Pibrac, de la diócesis de Tolosa, sobre la duda: Si se podrá proceder con seguridad á la solemne canonización de la misma beata Germana.

La suma bondad de Dios, que sacó en otro tiempo de los rebaños de ovejas á aquel rudo y sencillo mancebo David para que rigiese á Israel, su herencia, y empuñase el cetro real en la casa de Jacob, esa misma tomó para sí á la beata Germana Cousin, doncella criada en el campo, y rodeándola maravillosamente del resplandor de las virtudes, la elevó al sublime solio de la eterna gloria. Y del mismo modo que dió á David el salvar á Israel quitando de en medio á aquel
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bárbaro gigante, así concedió á Germana que viniendo al socorro de las calamidades de los hombres, arrojase de sus cuerpos dolientes las indómitas enfermedades.

Habiendo, pues, la sagrada Congregacion de Ritos practicado un diligente exámen sobre las curaciones que se decían obradas por Dios, mediante la intercesion de la beata Germana desde que se permitió su culto, declaró nuestro santísimo padre Pio IX, por un decreto expedido el dia séptimo de las calendas de marzo de 1865, que constaba de dos milagros, á saber: 1.º De la instantánea y perfecta curacion de Ana María Noel de una luxacion ó dislocacion del fémur sin causa conocida; y 2.º de la instantánea y perfecta curacion de Francisca Huot, llamada en religion sor Julia Germana, de una inflamacion crónica en la medula espinal.

Despues de esto, no faltaba para llevar á cabo tan gloriosa causa, sino la última declaracion que debia abrir seguro camino á la ceremonia de la canonizacion. Por esto, en la congregacion general celebrada en el Vaticano el sexto de los idus de abril de este año ante el mismo Santísimo Padre, el reverendísimo cardenal José Bofondi, en lugar del reverendísimo cardenal Carlos Luis Morichini, ausente, propuso la duda: Si se podria con seguridad proceder á la solemne canonizacion de la beata Germana Cousin; y todos los reverendísimos Padres cardenales y juntamente los consultores dieron respuesta afirmativa.

Pero el Padre Santo no quiso dar de repente su dictámen, y rogó á los presentes que orasen con él mas fervorosamente á la divina Sabiduría, para que en aquella luz fuese él mismo iluminado.

Por fin designó el dia de hoy, que es la dominica séptima despues de Pentecostes, y en Castelgandolfo, donde reside, celebrado el santo sacrificio con particular devocion en el oratorio privado de la cámara pontifical, vino á esta iglesia parroquial del mismo Castelgandolfo, y habiendo asistido á la misa, llamó al reverendísimo señor cardenal Constantino Patrizi, obispo Portuense y de Santa Rufina y prefecto de la Congregacion de sagrados Ritos, y al reverendísimo cardenal José Bofondi, relator de la causa, y justamente al R. P. Pedro Minetti, promotor de la santa fe, y á mí el infrascrito secretario, y en presencia de los expresados declaró que se podia proceder con seguridad á la solemne canonización de la beata Germana Cousin.

Mandó se publicase este decreto, se escribiese en las ac-
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tas de la Congregacion de Ritos, y se expidiesen bajo sello de plomo las letras apostólicas sobre la solemnidad de la canonización que se ha de celebrar, el dia que se determine, en la patriarcal basílica vaticana.

El diez de las calendas de agosto de 1865.—Lugar † del sello.—C. Obispo Portuense y de Santa Rufina.—Card. Patrizi. Pref.—D. Bartolini, secretario de la S. C. de R.

VARIEDADES.

El Cardenal Arzobispo de Santiago al Director de La Iberia, sobre el neo-catolicismo de los obispos.

CARTA IV.

Santiago y noviembre 20 de 1865.

Muy señor mio y de mi especial consideracion: He leido los artículos en contestacion á mis cartas sobre el neo-catolicismo de los obispos españoles, que escribí con ocasion de haber llegado á mis manos una exposicion que La Iberia figuraba dirigida á S. M. la Reina en contra de las que los obispos elevamos pidiendo que no se llevarse á cabo el pensamiento de reconocer el llamado reino de Italia. Yo me habia concretado á mostrar la multitud de pensamientos falsos condensados (condenados me han puesto los cajistas) en las pocas líneas de la exposicion de V.; y cualquiera creeria que iba V. á sostener que todas sus aserciones eran verdaderas, demostrando la futilidad de las observaciones que yo me habia permitido hacer sobre ellas; pero desgraciadamente todo lo hallo en sus artículos menos eso. Para entretener agradablemente á sus lectores, les presenta V. un variado panorama de mil cuadros con la habilidad de que, para hacerlo, le ha dotado la naturaleza. Sabe V. emplear el argumento que los retóricos llaman costumbres, hablando de la bondad de su causa, de que á mí se debe adjudicar la palma del talento; pero á V. la de la justicia, etc., etc. Todo esto está dicho con frases muy elegantes, con un estilo limpio y castizo, todo es conforme á las reglas del arte para captarse la benevolencia de los lectores; pero bien conoce V.
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que esas pruebas valen poco, cuando los fundamentos, en que se apoyan las aserciones, son deleznables.

Desde luego doy á V. las gracias por las frases lisonjeras con que me trata á mí personalmente, por haber insertado mis cartas en su periódico, confesando paladinamente que me equivoqué al creer que no lo haría, y por haberme enviado los números de La Iberia. Los leí rápidamente por hallarme en la santa visita de algunos arciprestazgos, reservándome hacerlo con detención cuando regresase á esta ciudad. Ahora lo he hecho ya, y una cosa me ha afligido sobremanera, y es, el ver sus artículos salpicados de hiel contra los pobres neo-católicos, entre los cuales, si son un partido político opuesto al de V., hay hombres muy buenos por mas que V. se empeñe en llenarlos de lodo. No es á V. desconocida aquella profunda máxima cristiana de san Agustín: «En las cosas necesarias, unidad, en las dudosas, libertad, en todas ellas caridad,» y V. que se precia de seguir las doctrinas puras del Cristianismo, falta lastimosamente al in omnibus charitas dando una señal de intolerancia, que no se debía esperar de un hombre tan apasionado de la mas amplia libertad. Vaya una muestra. «Si S. Ema, conociese, dice V., á los neo-católicos, ¿cómo los habia de defender? En el inmortal Quijote se cuenta la famosa aventura en que el heroico amante de Dulcinea salió á la defensa de los condenados á presidio, y apenas los libertó recibió el premio en pedradas. Generoso era el propósito del libertador como el de S. Ema., pero así como él ignoraba que sus defendidos eran desecho de la sociedad, «S. Ema. ignora lo que son los suyos, al lado de alguno de los cuales Ginesillo de Pasamonte podía ser canonizado. «Guide S. Ema. de que no le acusen cuando menos se lo espere de que ha comprometido su causa, de que ha prevaricado... y de que no excomulguen á un arzobispo y á un cardenal, aunque solo fuera por el delito de haber ofrecido no quemarnos vivos.»

Respecto de esto último, puede V. estar tranquilo, y en cuanto á lo primero, diré que no ha estado V. feliz en la aplicación de la aventura del célebre manchego. En mi caso falta el D. Quijote, que es el protagonista de aquella escena descrita por Cervantes; porque no hay mas que galeotes y comisario; galeotes, que seríamos los obispos que hemos representado contra el reconocimiento del reino de Italia, entre los cuales tengo á mucha honra el contarme; y á