ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1865-10-01 00:00:00), página 287

Trasplana. 2.207,184 f. 31 c.
Prefectura apostólica de Hong-Kong. 15,000 »
Procura de las misiones italianas de la China en Hong-Kong. 6,000 »
Al Ilmo. Sr. Guillemin, obispo, prefecto apostólico del Kouang-Tong, del Kouang-Si y del Hai-Nan (Congregacion de las Misiones extranjeras). 33,169 »
Al Ilmo. Sr. Pinchon, obispo, vicario apostólico del Su-Tchuen occidental (Congregacion de las Misiones extranjeras). 29,710 »
Al Ilmo. Sr. Pichon, obispo, vicario apostólico del Su-Tchuen meridional (id.). 22,661 72
Al Ilmo. Sr. Desflèches, obispo, vicario apostólico del Su-Tchuen oriental (id.). 26,986 »
Al Ilmo. Sr. Ponsot, obispo, vicario apostólico del Yun-Nan (id.). 24,476 »
Al Ilmo. Sr. Faurie, obispo, vicario apostólico del Kouy-Tcheou (id.). 23,616 »
Procura de la Congregacion de las Misiones extranjeras en Hong-Kong. 18,000 »
Procura de la Congregacion de las Misiones extranjeras en Shang-Hai. 12,000 »
Vicariato apostólico de la Mongolia (mision de los Lazaristas). 12,000 »
Al Ilmo. Sr. Mouly, obispo, vicario apostólico del Pe-tche-li septentrional (mision de los Lazaristas)¹. 51,000 »
Al mismo, para el vicariato apostólico del Pe-tche-li meridional (id.). 35,000 »
Al Ilmo. Sr. Languillat, obispo, vicario apostólico del Pe-tche-li oriental (mision de la Compañía de Jesús). 32,000 »
Al Ilmo. Sr. Baldus, obispo, vicario

2.548,803 f. 3 c.

¹ Va comprendido un donativo de 3,000 fr.
Revista católica (Barcelona) (1865-10-01 00:00:00), página 29

educacion la mas religiosa y esmerada que sea posible, á fin de que los que se sientan con vocacion al alto ministerio del sacerdocio, se preparen con fervor y de un modo digno para tan elevado estado. Así es, que aunque suelen tambien dichos dos Padres tener cada uno su partido, como los demas misioneros, el ministerio se procura sea tal, que no les impida mucho el dedicarse á la instruccion y educacion de los jóvenes.

Estos son los oficios ó destinos especiales que tienen que desempeñar los misioneros dominicos de Tong King; y quien atentamente considerare lo grave y delicado que encierra en sí cada uno de dichos ministerios, no podrá menos de convencerse que los jóvenes que hayan de ser elegidos para ir á Tong King, conviene que sean de una probada virtud, de talento bastante despejado, y que posean la prudencia en un grado elevado; tanto mas, cuanto que en aquellas misiones hay la costumbre de que cuando ocurre algun asunto muy arduo y trascendental, el señor vicario apostolico, antes de resolverse, suele pasar una circular á todos los misioneros europeos, pidiéndoles su parecer, el que deben dar apoyado en todas las razones y consideraciones que se les ofrezcan. Tambien conviene que sean robustos, para poder sobrellevar las muchas cargas de la mision y sufrir las privaciones que continuamente se ofrecen.

Despues de esta pequeña digresion, que me ha parecido oportuna, paso á hablar de los ministerios á que se hallan dedicados los demas sacerdotes, bien sean europeos, bien sean indígenas, que solo tienen á su cargo la administracion de un partido. Estos misioneros despues de vigilar con mucho celo y sumo cuidado, á fin de que dentro de la casa de Dios cumplan los catequistas, alumnos y legos con toda diligencia el estrecho reglamento de que se dará cuenta en los párrafos siguientes, su principal obligacion consiste, con respecto á los cristianos, en cuidar de la grey que los superiores les hayan encomendado, dándoles el pasto espiritual de la divina palabra, administrándoles los Sacramentos, y asistiéndoles en todas sus necesidades espirituales y corporales en cuanto alcancen sus facultades. Tambien deben procurar por todos los medios posibles, y sobre todo con muchas lágrimas en la oracion, la conversion de los pueblos paganos que estén situados en el territorio de sus respectivos distritos. Debe poner un especial cuidado en bautizar, ó hacer bautizar por medio de personas de confianza si él
Revista católica (Barcelona) (1865-10-01 00:00:00), página 292

Trasplana. 3.522,817 f. 43 c.

Mision de los RR. PP. Trapenses en el Kentucky (Estados Unidos) 1,000 »
Al Ilmo. Sr. Baraga, obispo del Salto-Santa-María (id.) 10,300 »
Al Ilmo Sr. de Saint-Palais, obispo de Vincennes (id.) 9,000
Mision de los RR. PP. Benedictinos en la Indiana (id.) 2,000 »
Mision de la Congregacion de Santa Cruz en la Indiana (id.) 10,095 »
Al Ilmo. Sr. Odin, arzobispo de Nueva Orleans (id.) 20,000 »
Al Ilmo. Sr. Dubuis, obispo de Galveston (id.) 22,820 »
Al Ilmo. Sr. obispo de Litte-Rock (id.) 11,000 »
Al Ilmo. Sr. Quinlan, obispo de Mobile (id.) 8,000 »
Al Ilmo. Sr. Elder, obispo de Natchez (id.) 17,000
Al Ilmo. Sr. Martin, obispo de Natchitoches (id.) 16,000 »
Al Ilmo. Sr. Mac Closkey, obispo de Albany (id.) 12,000 »
Al Ilmo. Sr. Timon, obispo de Buffalo (id.) 20,000 »
Al Ilmo. Sr. Goësbríand, obispo de Burlington (id.) 12,000 »
Al Ilmo. Sr. Farland, obispo de Hartford (id.) 11,000 »
Al Ilmo. Sr. Bayley, obispo de Newark (id.) 8,000 »
Al Ilmo. Sr. Bacon, obispo de Portland (id.) 6,000 »
Al Ilmo. Sr. Norberto Blanchet, arzobispo del Oregon-City (id.) 20,000 »

3.739,032 f. 43 c.

1 Van comprendidos un donativo de 500 fr., y 800 fr. para honorarios de misas.
2 Van comprendidos 1,095 fr. para honorarios de misas.
3 Van comprendidos diversos donativos que ascienden á 820 fr.
Revista católica (Barcelona) (1865-10-01 00:00:00), página 296

celebrar órdenes en Phuong Phap, donde se hallaban el Padre vicario Gaspar, un misionero francés y todos nuestros colegiales y los del central. Volví, pues, á dicho punto, y gracias á Dios tuvimos tiempo de ordenar tres sacerdotes, un subdiácono, y algunos minoristas: concluida dicha ordenación, ya nos vinieron con noticias alarmantes; los infieles de aquellos contornos trataron de apoderarse de nuestras personas, para redimir su pecado de rebelion: á casi todos ellos había predicado yo la santa fe: quisieron con nuestra sangre aplacar la ira de Tu-Duc y librarse del castigo que temían: Dios veló por nosotros.

La noche antes del dia de aquel vil complot nos marchamos á un punto junto á la mar no muy lejos de Dau Son, y cuando por la mañana nos buscaron, se hallaron sin la deseada presa; pero se vengaron robando cuanto hallaron á mano en tres ó cuatro cristiandades vecinas. Compramos algunos barquichuelos; pero eran tantos los Padres, alumnos y cristianos que se habían acogido á nuestro asilo, que fue preciso despedir á muchos, distribuyéndolos por aquellos lugares. Anduvimos errantes por aquellas playas el P. Puginier, misionero que venía para el occidental, los Padres vicarios Gaspar y Estevez, con otros varios Padres y muchos alumnos. El tener yo tantos de que cuidar sin saber cómo librarlos, aumentaba mi afliccion: nos retiramos al Nghieu Phaong. El Phung viendo nuestra crítica situacion mandó barcos y gente suplicando nos acercásemos á su armada, y allí se tomarian medidas para el punto que indicásemos; yo contesté agradeciéndole su buena voluntad, pero añadía, que el honor de la Religion exigia de mí sufrir el riesgo de ser preso de los mandarines con exposicion tan clara, antes que se pudiese decir que andábamos bajo la sombra de los rebeldes. Compramos un champan pequeño, y temiendo que salir á La-Phu era lo mismo que marchar á Macao, nos resolvimos á dirigir la proa al vicariato occidental: poco faltó para que otro, y no yo, refiriese lo ocurrido. Las cuerdas del timon se rompieron todas en una noche oscura que pasamos con viento fuerte y muchas olas; quien mas quien menos veía la muerte al ojo, y procuramos arreglar la partida para la eternidad; mas quiso Dios que nuestros marinos anamitas hallasen otras buenas y fuertes cuerdas, y unos sosteniendo el timon, y otros atándolo mejor que antes, salimos de aquel inminente peligro, nos dirigimos á tierra, y despues de un dia y una noche anclamos.
Revista católica (Barcelona) (1865-10-01 00:00:00), página 297

Allí estuvimos ocho días sin saber á dónde ir: por fin, pudimos tomar tierra en el vicariato occidental, y con algunos trabajillos llegamos al escondite del ilustrísimo señor vicario apostólico. Estuvimos gozando de su amable compañía unos seis días; después pasamos á la residencia del ilustrísimo señor coadjutor. Allí tratamos el modo de internarme en nuestro vicariato, y gracias á Dios lo conseguí á últimos del mes de enero de este año.

Todo el vicariato se hallaba en la mayor confusión: los cristianos, temiendo unas vísperas sicilianas, habían abandonado sus casas; hombres y mujeres huyeron unos á los montes, otros á la mar: las cristiandades quedaron desiertas con raras excepciones. Los sacerdotes indígenas no temían menos, y no bastaron razones para que volviesen en sí. Yo me coloqué en el centro del vicariato, saliendo públicamente á celebrar, predicar y administrar como si nada hubiese que temer. Mandé cartas para que los sacerdotes volviesen á sus distritos, y para que los cristianos no temiesen volver á sus casas. Como oían que yo no negaba la cara á nadie, y que celebraba funciones públicamente, acudían á mi residencia, ya para recibir los Sacramentos, ya para pedir auxilios corporales, pues habían quedado en la calle: ¡cuántas personas ricas, que conocía yo muy bien, venían llorando pidiendo una limosna! Cuanto venía á mis manos lo distribuía inmediatamente. Mi residencia estaba llena de cristianos de todos los puntos del vicariato, todos miserables; esto me partía el corazón, y más se aumentaba mi dolor, al ver que no tenía con qué sacarles de tan gran miseria.

Me hallaba solo, pues el Padre vicario Gaspar quedó en el occidental con los escolares. Dios da el frío según la lana, y fortificó mi espíritu para que no sucumbiese. Como había tan pocos sacerdotes y acudía tanta gente, sobre tanta carta y negocios que me tenían ocupado todo el día, por la noche era preciso oír confesiones hasta media noche lo ordinario, y no pocas noches hasta la una ó las dos: por la mañana predicaba para excitar la fe y confianza de mis amados neófitos y animarles á la paciencia. Con esto, las circulares que dirigía por todas partes, y sobre todo por una especialísima protección divina, el vicariato se compuso de tal suerte, que á todos causó admiración como se pudo rehacer tan pronto.

Hoy día no faltan miserias, pero gracias á Dios no hemos perdido cristiandad alguna, y si alguna aun anda dispersa,
Revista católica (Barcelona) (1865-10-01 00:00:00), página 298

es pequeña, y espero en Dios se podrá arreglar de modo que pronto vuelva á su antiguo estado, reuniéndolos todos en sus pueblos, aunque no podrán volver en mucho tiempo á disfrutar de su anterior bienestar. Cristianos han muerto muchos; aun no he mandado hacer el censo, porque en algunas partes faltan varios, que no han vuelto, por no tener con que edificar sus miserables casitas. Sería muy largo si hubiera de referir lo que han padecido estos pobres cristianos, ya en la dispersion del 61, ya en la fuga del 62.

La libertad de conciencia prometida y firmada en los tratados, aun no existe: no se atreven á seguir el sangriento plan de años pasados, ni prenden por cristiano á nadie; pero aun en muchas partes los mandarines molestan, y se valen de un Real decreto que salió allá por junio ó julio para obligar á nuestros cristianos á la apostasía. El decreto manda á los mandarines que exhorten con frecuencia á los fieles á que de todo corazón abandonen la fe: no necesitan tanto muchos prefectos hambrientos, ó que aborrecen la Religion, para á fuerza de azotes y otros tormentos exigir la famosa apostasía libre y espontánea, máxime que en el tal decreto manda la corte, que dos veces al año se avise al Gobierno el número de las libres y sinceras apostasías.

Este es el estado actual de esta mision.

Soy afectísimo ex corde y S. S. Q. B. S. M.—Fr. HILARIO, obispo.

MM. RR. PP...

Diciembre 30 de 1863.

Muy amados Padres, hermanos y amigos: No hace mucho tiempo les escribí á cada uno por separado, y así hoy me dispensarán lo haga á todos juntos en una, ya porque en las pasadas iban las principales noticias, ya porque no ignoran Vds. mis muchas obligaciones y las varias cartas que me es preciso escribir.

Están Vds. en Hong-Kong, y no dudo que cada dia se les hará un siglo, porque sé que desean vivamente entrar en la mision. Yo tambien lo deseo, y por lo que toca al oriental, puestos ya en la mision, hay sitios donde colocarlos, aunque fuesen una docena. No así en nuestro vicariato central: allí las cosas andan aun muy revueltas, no tanto por los mandarines cuanto por algunos principales cristianos cuya fe está
Revista católica (Barcelona) (1865-10-01 00:00:00), página 299

muy apagada; por lo que ni los Padres indígenas en muchísimas partes pueden dar la cara ni aun entrar.

Anteayer recibí carta del P. Estevez en la que se lamenta de que los guanvienes de Trung Lao (principales del pueblo) no permiten al sacerdote entrar á la administracion de los enfermos, y así morían allí al dia tres ó cuatro por la peste, sin que hubiese una persona que les dijera cuatro palabras para disponerse á bien morir: causa dolor el considerar cómo está aquella provincia. El On Lun Thien, el Do Phuong su hermano, y otro bachiller, todos malos cristianos, andan por aquellos pueblos muy afanados en recoger firmas de los que desean abjurar el Cristianismo; van comisionados por los grandes mandarines de la provincia. No hace muchos dias se presentó el Do Phuong en casa de la Ba Trum Mi de Tra Lu para que aquella casa firmase el papel infame de voluntaria apostasía: la servorosa matrona recibiéndole con santa indignacion, le contestó: «Mi esposo ya murió, mis dos hijos fueron desterrados, el uno murió en el destierro, al otro le dió libertad el Rey; si los mandarines quieren quemar mis casas y perder á toda mi familia, dispuestos estamos; pero eso de firmar tal papel no lo hará ninguno de nosotros.» Aquel mal cristiano sin hablar palabra salió de aquella casa confundido; como hace años que está allí oculto un misionero, y no muy lejos está ahora el P. Estevez, quizás iría de espía.

El P. Estevez trabaja lo que es indecible en bien de aquel vicariato, y ha hecho mucho bien, le ayudamos como hermanos: Dios le conserva con salud á pesar de tanto trabajo y de tanto padecer en su espíritu. El P. Riaño llegó á Truc Son el 17 de setiembre, y aquí lo acabamos de saber hará cinco ó seis días; de aquí pueden Vds. inferir lo difícil de nuestras comunicaciones con el territorio de Pho: andamos tratando y buscando medios para que tanto dicho Padre como el P. Masó, P. Ngau y otros sesenta alumnos, que nos están allí consumiendo lo que tanta falta nos hace, puedan entrar en estas provincias, y yo lo veo muy difícil, porque los guerreros andan por aquellas playas, entran en los rios y salen cuando les place, y por lo mismo los mandarines vigilan mucho en tierra: veremos si pueden entrar por Doung Xuyen, y sino por el Nam Dinh.

Hoy hace un año que pasé una noche de las mas malas que he pasado en toda mi vida. Toda ella yo y mis compañeros la pasamos sin dormir: desde Bink-sa hasta Bach Bat
Revista católica (Barcelona) (1865-10-01 00:00:00), página 3

REVISTA CATÓLICA.

HISTORIA CONTEMPORÁNEA
DE LOS PADECIMIENTOS Y TRIUNFOS
DE LA
IGLESIA DE JESUCRISTO,
redactada de las pastorales, cartas y escritos de los señores obispos y miembros de ambos mundos, como también de documentos relativos á las misiones y al ministerio sacerdotal.

SEGUNDA SÉRIE.—T. XXVIII.

BARCELONA,
IMPRENTA Y LIBRERÍA DEL HEREDERO DE PABLO RIERA,
calle de Robador, número 24 y 26.
1865.
Revista católica (Barcelona) (1865-10-01 00:00:00), página 30

no puede por sí, á los niños hijos de infieles que se hallan en el artículo de la muerte; pues esta es una cosecha muy abundante que se coge para el cielo en las misiones del Tong-King.

En algunos partidos, además de la administracion dicha, tiene el misionero que cuidar de la direccion espiritual de las beatas Terceras de la Orden, y de las Amatrices de la Cruz, las que, como he dicho ya, tambien viven en comunidad con sus reglamentos particulares: en uno de los párrafos últimos hablaré mas en particular de tales beaterios. Tiene tambien el misionero en algunas cristiandades el cargo de algun hospicio de niños y niñas comprados, ó mejor dicho, redimidos de manos de los infieles; pues aunque en Tong-King no son los infieles tan desapiadados como los chinos, que lleguen á arrojar á sus hijos, no obstante, como la carestía de víveres en algunos años es tanta, que los infelices padres no encuentran con que poder alimentar á sus hijos, se desprenden fácilmente de ellos en estas ocasiones por algunas pequeñas monedas. Si los cristianos creen conveniente en circunstancias dadas el rescatarlos, los llevan al hospicio del misionero, quien los bautiza desde luego, poniéndolos en seguida á disposicion de algunas fervorosas cristianas que cuidan de aquellas criaturas con una abnegacion admirable. ¡Cuántos millares de angelitos han subido al cielo desde los mencionados hospicios! ¡Admirables son por cierto los caminos por los que la divina Providencia conduce á los predestinados á las eternas moradas!

§ 6.º—Explicanse los diversos grados y órdenes de catequistas que hay en la casa de Dios, y el modo con que ascienden á los dichos órdenes y grados.

He dicho antes, que en tiempos normales cuenta cada vicariato con un crecido número de catequistas para el servicio de la mision; los que suplen de un modo admirable la falta de sacerdotes y ayudan grandemente á estos en los ministerios de las almas. Estos catequistas se dividen en tres órdenes: los que pertenecen al primer grado en dignidad tienen el título de Thay gia (maestro viejo), nombre muy respetable entre los tonquinos: los del segundo orden tienen el solo título Thay (maestro), cuyo nombre es tambien venerado en aquel reino: los que pertenecen aun al tercer grado, quienes son considerados solamente como principiantes en el ministerio de catequistas, llevan el nombre de
Revista católica (Barcelona) (1865-10-01 00:00:00), página 300

en Ninh Binh, anduvimos descalzos ya por agua, ya entre montes y piedras: llegamos rendidos. Cuando saltamos en tierra desembarcando de una banquilla de cañas, era tanto el frío que teníamos, que temblábamos: el P. Gaspar me acompañaba: todo se pasó, y así pasarán todos los trabajillos que tengamos que sufrir para extender el reino de Dios: su divina bondad me los tome en cuenta.

De todos Vds. afectísimo compañero y menor hermano, que desea poderles dar pronto un abrazo. — Fr. HILARIO, obispo.

M. R. P. N. Fr. Domingo Treserra, prior provincial.

Tra-Lu 29 de febrero de 1864.

Venerado y estimado Padre y prelado: Desde Truc-Son escribí á V. R. comunicándole mi llegada á dicho punto, mas el catequista cursor que acompañó al P. Colomer, llegó á Truc-Son de vuelta de Hong-Kong sin carta ninguna para mí ni de V. R. ni de ningun religioso de Filipinas, por lo que temo que dicha carta se haya extraviado.

En ella decía á V. R. que íbamos á mandar á Domingo Que, nuestro muchacho, con cartas para los hermanos del interior: no pudo salir tan pronto como deseábamos, por tener que valernos de gente cobarde cual son los chinos; pero al fin se pudo conseguir, pagándoles bien, y partió, si no me engaño, á últimos de noviembre. El negocio salió á medida de nuestro deseo. El dia 1.º de este año por la noche volvió el Que de su feliz expedicion con cartas del señor Hilario y P. Estevez, y con dos jóvenes cristianos para que nos condujeran por el puerto Ba Lat al partido Ke-Men del vicariato central, punto de mi guarida durante la persecucion. Salimos, pues, de Truc-Son el Padre vicario Masó, P. Ngan y unos veinte y tantos jóvenes de la casa de Dios, y llegamos sin ningun tropiezo á dicho puerto al anochecer despues de cinco dias de navegacion, pues salimos de Truc-Son el 6 de enero por la noche. Avanzada un poco la noche mandamos once muchachos, que era cuanto cabia en el navío, conducidos por los dos cristianos que hicieron de remeros, los que llegaron al punto designado sin ninguna dificultad; mas al volver el barquichuelo con los dos cristianos, un muchacho mio y tres ó cuatro mas de la cristiandad á donde pensábamos ir, para conducirnos á nosotros, cayeron en manos de infieles, y los llevaron al mandarin del puerto
Revista católica (Barcelona) (1865-10-01 00:00:00), página 301

Ba Lat. Este les quiso atribuir el pecado de guerreros, pero gracias á Dios se contentó con unas doscientas cincuenta ligaduras de chapecas, y los puso en libertad.

Nosotros, ignorando lo que pasaba, permanecimos en dicho puerto esperando á nuestros conductores hasta cerca de amanecer del dia siguiente, que viendo tanta tardanza temimos alguna desgracia, la que se aumentaria, si continuando allí nos divisaban los infieles, por lo que resolvimos retroceder al vicariato oriental. Allí estuvimos hasta últimos de enero, probando entrar por varios puntos, pero todo en vano; pues por todas partes había soldados y mandarines, al menos en la imaginacion de los cristianos que estaban aterrados de miedo: no temían menos los mandarines por estar la armada del Phung, siempre victoriosa por mar, en el puerto llamado Dau-Son, uno de los del vicariato oriental. Casi desesperados ya de poder entrar, y temiendo volver á Truc-Son, nos resolvimos á mandar al Que, ya que él mismo se había ofrecido, á un pueblo inmediato donde había tres ó cuatro casitas de cristianos, y con esto todas las dificultades quedaron vencidas. El Que saltó en tierra, y se internó hasta un pueblo que es todo cristiano, conducido por un infiel que ofrecía seguridad: el pueblo cristiano prometió recibirnos unos cuantos dias, si había quien nos condujera hasta dicho punto; fue preciso, pues, ponernos en manos del infiel y de algunos compañeros suyos, y solo así pudimos llegar á Suy-Lieu (así se llama aquella cristiandad) sin ninguna dificultad la mañana del 26 de enero. De allí pasamos á Doung-Xuyen, y aquí nos sepáramos: el Padre vicario Masó subió al Bac, provincia septentrional, con los dos Sres. Hilario y Gaspar, yo me interné en el punto céntrico del vicariato central (desde donde escribo esta) en donde encontré al P. Estevez, que hace tres dias se subió á la provincia Hung Yen con algunos moralistas.

Con respecto á religion, no hay duda que se ha adelantado bastante de poco tiempo á esta parte, y continuando las cosas en el estado en que ahora se encuentran, de esperar es que esto se irá arreglando poco á poco. Lo peor es que faltan brazos para trabajar: ¡qué bien vendrian siquiera media docena de misioneros europeos, estando, como estamos, tan faltos de sacerdotes indígenas y de jóvenes que puedan ordenarse con el tiempo! No hay ningun decreto del Rey sobre libertad de la religion cristiana que se haya publicado á los cristianos; pero, según parece, lo ha habido oculto