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no el Señor, hizo todo esto¹. De ahí ha salido la idolatría de sí mismo, la adoración de la razón humana y el culto de la sensualidad: la fe divina, que enseña que hay un Dios, y que es remunerador de los que le buscan², se volvió para estos hombres altivos un pensamiento enojoso: la conciencia, que persigue al impío, aun en medio de sus desarreglos, quitándole el reposo, se les hizo molesta. Y como ninguna de estas ideas puede esconderse al entendimiento humano, ni hay medio de dejar de sentir el duro aguijón del juez inexorable que nos reprende al momento que obramos mal, se han querido envolver en el tenebroso ropaje de la incredulidad, se han rodeado del caos de las negaciones, han creado una serie de alegrías tumultuosas y locas en las diversiones y placeres sensuales, para distraerse de la vista de Dios, que no dista nada de cada hombre³, y para no oír los gritos de su reprobación, que salen sin cesar del santuario de su propia conciencia.

Al dirigiros, por tanto, la palabra por primera vez, A. H., y empezar á cumplir la legación de paz y caridad que Jesucristo nos ha encomendado por medio de su Vicario, os exhortamos á que andeis como conviene á la vocación con que habeis sido llamados con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, sobrellevándoos unos á otros en caridad, y siendo solicitos en guardar la unidad del Espíritu en vínculo de paz⁴. Si así lo hiciéreis; si os humillais continuamente y con sincero corazón delante del Señor, confesando que habeis recibido de él cuanto tenéis, y pidiéndole la gracia para no apartaros jamás de lo que nuestra santa madre la Iglesia nos enseña en orden á nuestra salvación, nadie os podrá separar de la caridad divina, ni arrancará de vuestros corazones la fe, que es el único fundamento de nuestra felicidad, y la esperanza, que es la ancora firme y segura del alma, y nos hace vivir como por anticipación en el cielo, donde Dios nos aguarda con su gloria⁵. Por otra parte, el Señor, que es todo amor y dulzura para los que se humillan delante de El, irá perfeccionando en vosotros la obra de vuestra santificación, y aun os colmará de bienes temporales, dándoos abundancia de frutos, paz y tranquilidad, y reprimiendo los conatos de los que intentasen perturbaros. Por nuestra parte así lo esperamos, y así se lo pediremos incesantemen-

¹ Deut. xxxii, 27. — ² Hebr. xi, 6. — ³ Act. xvii, 28.
⁴ Ephes. iv, 1, 2, 3. — ⁵ Hebr. vi, 19.
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te á Dios, pues toda nuestra confianza la tenemos puesta en El, de quien esperamos gracia, virtud, auxilio, proteccion y fuerza por los méritos de Nuestro Señor JESUCRISTO y la poderosa intercesion de su Madre santísima, bajo cuya tutela hemos suplicado y suplicamos á esta Señora que nos reciba y conserve á todos.

Y tenedlo entendido, N. M. A. H.: esperamos firmemente que Dios se ha de compadecer de nuestra debilidad é ignorancia, y nos dará espíritu de fortaleza para resistir al mal, y de ciencia para enseñaros lo justo y lo recto, y no daros mas pasto de doctrina que la de JESUCRISTO, ni recordaros que llevéis mas yugo que el suyo, que es todo dulzura y suavidad para los que lo sobrellevan con amor¹. Pero, además de esperarlo todo de la gracia divina, tambien confiamos en vosotros, persuadido como nos hallamos de que os habeis de conducir en vuestras obras como verdaderos cristianos, no recibiendo en vano la gracia de Dios, y cooperando, respectivamente cada uno, á nuestros desvelos y solicitud por el bien de todos.

Nuestro corazon se dilata al saber que el venerable Cabildo de nuestra santa iglesia catedral nos ha de prestar en caso necesario consejos acertados, sabios y prudentes para emprender sin titubea la reforma de las costumbres y llevar á cabo cuanto sea conducente á la mayor gloria de Dios, honor de su religion santa, decoro del culto, aprovechamiento del clero y moralizacion del pueblo. Y es para Nos una prenda segura de cuanto nos prometemos el conocimiento que tenemos del celo que anima á este venerable Senado por la honra del nombre divino, el constarnos las virtudes sacerdotales que son el ornamento de cuantos lo componen, y el saber muy de atrás cuánta y cuán sólida es la ilustracion que tanto los distingue.

Mucho debemos de esperar del celo y la cooperacion de cuantos han sido llamados por Dios á ser dispensadores de sus misterios; han entrado á la parte de nuestro ministerio pastoral, y tienen, respectivamente cada uno, una porcion de la grey de JESUCRISTO con el cargo de administrarla los santos Sacramentos, alimentarla con el pasto espiritual de la doctrina de la Iglesia, guiarla por el sendero que conduce á la vida eterna, y edificarla con su buen ejemplo, siendo, como dice el Apóstol, ocasion para que aparezca siempre

¹ Aug. Serm. IX de Verb. Dom. n. 70.
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que JESUCRISTO triunfa en nosotros, y manifiesta por nosotros el olor de su conocimiento en todo lugar 1. En vuestra vida edificante y retirada, N. M. A. H., y en vuestra predicacion continua á los fieles que tenéis á vuestro cuidado, abriréis el paso á nuestras tareas apostólicas y las haréis fáciles y llevaderas, y proporcionaréis á nuestro corazon descanso, satisfaccion y alegría; y en el conjunto de vuestros esfuerzos para llenar dignamente el cargo que tenéis de mantener con vuestra vida y doctrina la religion de JESUCRISTO en el pueblo que se os ha encomendado, el mundo corrompido y depravado verá la mas elocuente reprension de su vida licenciosa, y tendrá que respetaros y poner un freno á su lengua para no motejar vuestra conducta. Porque, bien lo sabéis, N. M. A. H., los malos cristianos, los que no quieren cumplir con el precepto de la confesion y comunión, los que viven encenagados en los vicios, quisieran que el sacerdote cayese en pecados graves y que fuesen de la especie de aquellos en que ellos se hallan enredados, para que la vida mala del ministro de JESUCRISTO fuese la excusa de la suya propia; por eso lo miran y examinan sin cesar, abultando sus defectos, si hallan alguno, y aun inventando y propalando muchas veces vicios ideales para desacreditarlos.

Tambien confiamos en vuestra cooperacion celosa, ministros del Señor, que en la abstraccion del mundo militaris bajo la bandera de la abnegacion de vuestra propia voluntad, habeis renunciado por amor de Dios y por seguir los consejos de su Hijo 2 aun á los placeres inocentes de la familia y sociedad domestica, y despreciado las riquezas, para cuya adquisicion os habeis puesto un entredicho voluntario, y sometido para su uso al mandato del superior legitimo. Con vuestra vida apostólica y alejada del comercio humano, con vuestra predicacion serviente y vuestros consejos saludables atraeréis al santo tribunal de la Penitencia á los pecadores, y los sacaréis del lodazal de los vicios, é iréis extendiendo y consolidando la verdadera piedad en las almas, inculcándolas á todas la fuga de las ocasiones y la frecuencia de Sacramentos. Al propio tiempo, por medio de la educacion de la juventud, á que os dedicais, tambien por amor de Dios y sin mirar á emolumentos terrenos, haréis á la misma juventud, á la Religion y á vuestra patria el servicio mas eminente y trascendental que pueda imaginarse; por-

1 I Cor. ii, 14. — 2 Matth. xix, 12.
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que las santas doctrinas en que empapais los corazones de vuestros alumnos son el preservativo mas eficaz para que no se inficien mas tarde con el veneno de la herejía; y si por vuestros cuidados quedan aquellos libres de esa especie de inoculacion de indiferencia é impiedad y de desprecio de toda autoridad, que pretende infiltrar en toda la humanidad la ciencia vana de nuestro siglo, proporcionareís en cada una de esas almas un triunfo mas á JESUCRISTO sobre el demonio, y acrecentareís en mucho las glorias de vuestro suelo, cuyo mejor blason consiste en mantener en la unidad religiosa la unidad de sentimientos, la paz y concordia en sus hijos, y el bienestar moral y aun el material de todos sus ciudadanos.

¡Cuán pura es la alegría que sentimos en nuestra alma al dirigiros la palabra, ó Benjamines de la Iglesia católica y tiernos Samueles, que dormís aun en el vestíbulo del santuario, sin poder franquear todavía el recinto sagrado, porque ni vuestra edad lo permite, ni conocéis tampoco con perfeccion la grandeza de las cosas á que sois llamados! Poco es, en verdad, lo que podeís hacer en la actualidad para ayudarnos á sobrellevar la carga del episcopado; pero podeís contribuir eficazmente á que la llevemos no solo con menor cansancio sino hasta con alegría. Y ¿sabeis cómo vendréis á ser vosotros nuestro gozo y nuestra corona? Empezando desde ahora á mortificar vuestras almas en la oracion mental de cada dia, pidiendo á Dios sin cesar que os confirme en la vocacion santa con que os ha llamado á su herencia, y os infunda el espíritu de sacrificio y abnegacion propios del ministro sagrado: aplicándoos al estudio de las ciencias humanas y divinas y al de las sagradas letras: cumpliendo con escrupulosa exactitud las reglas de vida del seminario: frecuentando con devocion y piedad los santos Sacramentos, y por fin, obedeciendo ciegamente á vuestros superiores, sin examinar jamás el por qué de sus mandatos, ni el fin que se proponen al imponerlos. Sabed, N. M. A. H., que el hombre ha nacido al mundo sujeto á potestades superiores¹, y que debe estar obedeciendo hasta el dia de su muerte: y tened entendido que en punto á dependencia de los que obedecen y preeminencia de los que mandan la semejanza es perfecta en el orden de la naturaleza y en el de la Religion; porque así como en aquel jamás el hijo pre-

¹ Rom. xiii, 1.
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cede al padre, ni puede ser anterior ó superior á él, así en este es preciso que el hijo obedezca ciegamente al que lo engendró á la gracia divina y lo nutre en ella. Bien sabeis cuán desgraciado suele ser el hijo que no honra á su padre, ó le desobedece, ó le falta al respeto; pues lo es mucho mas quien en el órden espiritual usurpa para sí el honor de su madre la Iglesia, ó la suplanta ó resiste á su autoridad. Sí, desventurado de aquel que entra al servicio del santuario por fines terrenos, y toma un honor tan sublime sin ser llamado por Dios como Aaron¹. Desdichado del que para alcanzar oficios, beneficios y prebendas busca recomendaciones humanas, pues no tendrá parte en la gloria de aquel que no se ensalzó á sí mismo para ser hecho pontífice²: infeliz por fin del que resiste á la potestad de la Iglesia, que lo honra y ennoblecce con llamarlo al servicio del altar, porque él mismo se granjea una condenacion indefectible³. Seguid, por tanto, N. M. A. H., el ejemplo de Samuel, quien, antes de llegar á ser profeta, no sabia mas que obedecer á sus superiores y decir á Dios lleno de humildad: Habla, Señor, que tu siervo oye⁴. Si así lo hiciéreis, os aseguramos que lloverán sobre vuestras almas inocentes las gracias del cielo, y seréis el consuelo de nuestro corazon por lo presente, y mas tarde nuestra gloria y corona.

Solo dos palabras os dirigirémos, ó almas virginales que, en el seno de una ciudad donde abundan los placeres y las riquezas, servís á vuestro divino Esposo en retiro, penitencia y pobreza. Bien sabeis que sois la flor de las plantas de la Iglesia, la hermosura y ornamento de la gracia espiritual, la obra incorrupta y perfecta de alabanza y honor y la mas ilustre porcion del rebaño de Cristo⁵. Todo esto son aquellas vírgenes, que, además de haber consagrado sus cuerpos á Jesucristo, le ofrecen incesantemente todos los afectos de su alma, y abrasadas en su amor no pretenden tener mas alegría que la que resulta al espíritu de saber que el nombre de Dios es honrado por todos, ni las agobia mas tristeza que la que engendra en el corazon el conocimiento de las ofensas que se hacen á Dios. Todo lo demás de este mundo altera y perturba muy poco á esas almas, pues todas ellas dicen siempre con san Pablo: Nuestra vida y trata está en los cielos⁶. Y siendo esto así, sirviendo vosotras al

¹ Hebr. v, 4. — ² Ibid. v, 5. — ³ Rom. xiii, 2.
⁴ I Reg. iii, 9. — ⁵ S. Cypr. Ep. Lib. de Disciplina. Virg. cap. 2.
⁶ Philip. iii, 20.
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Señor en castidad, humildad y caridad, os dirigimos nuestra voz, antes afectuosa que potestativa, rogándoos que levanteis sin cesar al cielo vuestras manos inocentes, y le dirijais vuestras oraciones virginales, para que reine siempre en esa ciudad y en toda la isla la paz y la salubridad, y el cielo contenga sus iras, y no descargue los azotes que merecen los prevaricadores de la ley divina. El mundo, nuestras muy amadas hijas, no solo no os conoce, sino que os desprecia y vituperá; y obra así, porque sois vosotras el monumento vivo y perenne de la gracia de Jesucristo y la más elocuente reprensión de la vida licenciosa de los malos. ¡Insensato mundo! Quizás los mismos que os menosprecian deben á las oraciones de las almas virginales esa paz que disfrutan y la conservación de esa vida que malgastan entre disipaciones, diversiones y liviandades. Nos, por nuestra parte, abrigamos la esperanza de ver días tranquilos y dichosos, y de ver también coronado de un éxito feliz cuanto emprendamos para gloria de Dios, incremento de la piedad y bienestar de todos, si nos teneis siempre presente en vuestras oraciones, como os lo encargamos y pedimos.

Por fin, N. M. A. H., cuantos componeis la grey que Dios se ha dignado encomendarnos, oid con docilidad las palabras de salud que os dirigimos en el nombre del Señor: cumplid respectivamente con los deberes que tenéis contraídos delante de Dios y de la sociedad: velad y orad, pidiendo cada día al cielo que os riegue sin cesar con el rocío de su gracia, y extinga con él los dardos inflamados del inicuo enemigo de vuestra salvación. No apartéis jamás la vista del fin para que habeis sido criados, que no es otro, después de la gloria de Dios, sino el de vuestra felicidad; pero no echeis en olvido que esta no se encuentra mas que en el amor de Dios y en la observancia de sus mandamientos. Nuestro deseo mas íntimo es, que todos consigais esta dicha en la vida presente y en la futura; y si poneís en práctica los medios que el Espíritu Santo nos enseña, es seguro que la encontraréis aun en medio de las amarguras y lágrimas que forman el tejido de aquella. Ved delineados estos medios por el profeta David 1 y confirmados por el Príncipe de los Apóstoles. El que quiera, dice este, amar la vida y deseé ver días buenos, reprima su lengua del mal, y no permita que sus labios pronuncien palabras dolosas: apártese de lo malo, y

1 Psalm. xxxiii, 13.
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obre lo bueno: busque la paz, y sigala¹. Y ¿quién podrá irrogaros mal alguno, concluye el Apóstol, si con santa emulacion continuais siempre en este modo de obrar²?

Esta paz, que tanto nos recomienda el Salvador, pues la mandó publicar á sus Ángeles apenas nació³, y la dejó en legado á sus discípulos cuando se separaba de ellos⁴; esta paz, que es la de Dios y sobrepuja todo entendimiento⁵; esta paz que es fruto del Espíritu Santo⁶, y el mundo promete, aunque no puede darla; esta paz cristiana, que consiste en la pureza de conciencia de cada uno, en la sumision total y omnímoda á los preceptos de la ley divina y á los de la Iglesia santa, en el respeto al sacerdocio, en el acatamiento á la autoridad, en el amor á sus semejantes y en la fuga de la paz traidora que el mundo corrompido pretende prometernos en la abundancia de riquezas, diversidad de espectáculos, multiplicidad de placeres, y en los tumultos y ruidos de la sensualidad; esta paz es la que pedimos á Dios que guarde vuestros corazones y vuestros entendimientos en Cristo Señor nuestro. Para alcanzar esta paz, que hace que seamos y nos llamén hijos de Dios⁷, para hacerla cada dia mas duradera, y conservarla inalterable, acudid sin cesar á los sagrados corazones de Jesús y María, pues en aquel hallaréis, como en su origen, cuanto necesitais para labrar vuestra verdadera felicidad, y en este aprenderéis á tener una fe pura, una esperanza cierta y una caridad ardiente, y encontraréis la ternura de un corazón de Madre, que recibe todas las gracias que hay en el de su Hijo, para dárnoslas á nosotros y enriquecernos con ellas, convidándonos además con los inefables y celestiales atractivos que posee su propio corazón, para que como hijos tuyos busquemos en Ella, y solo en Ella después de Dios, los frutos del amor santo, del temor filial y de la esperanza de la gloria. Esta paz, por fin, este amor al corazón de Jesús y esta tierna devoción al de su santísima Madre, os deseamos con toda la efusión de nuestra alma, y en testimonio de ello y del afecto que os profesamos, interin nos cabe la dicha de hacerlo de cerca, os mandamos desde aquí nuestra pastoral bendición, que os damos en el nombre del Padre †, del Hijo †, y del Espíritu Santo †. Amen.

Dadas en Madrid, selladas con el mayor de nuestras ar-

¹ I Petr. iii, 10, 11. — ² Ibid. 13. — ³ Luc. ii, 14.
⁴ Joan. xiv, 27. — ⁵ Philip. iv, 7. — ⁶ Galat. v, 22.
⁷ Matth. v, 9.
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mas, y rubricadas de nuestra mano y de nuestro Secretario, á los 11 días del mes de junio, dia de la Santísima Trinidad, en que hemos sido consagrado, 1865.—Fr. Jacinto María, Obispo de la Habana.—Por mandado de S. S. I., Luis de Irasusta, presbítero, Secretario interino.—Lugar†del sello.

Real órden recordando las disposiciones que prohiben á los oficiales del ejército contraer matrimonio sin Real licencia, y las penas impuestas á los contraventores, y á los que á ello cooperen.

Ministerio de Gracia y Justicia.—Negociado 3.º—Circular.—Excelentísimo señor:—Por el ministerio de la Guerra ha sido comunicada á este de Gracia y Justicia la Real órden siguiente:

«Excelentísimo señor:—Con esta fecha digo por circular general á los capitanes generales de la Península y Ultramar, comandante general de Ceuta y directores é inspectores generales de las armas, lo siguiente: Ha llamado la atencion de la Reina (q. D. g.) el excesivo número de oficiales de las distintas armas é institutos del ejército que han contraído matrimonio sin el competente Real permiso, contraviéndo á lo preceptuado en el capítulo 10, artículo 1.º del Reglamento del monte pío militar, en el Real decreto de 30 de octubre de 1855 y en las Reales órdenes de 4 de enero de 1820, 9 de mayo de 1833 y 28 de julio de 1848. Y como el principal origen de tan multiplicado número de faltas solo puede provenir de la lenidad é indiferencia con que asunto de tan alto interés para el ejército es mirado por los jefes de los cuerpos y por las autoridades llamadas á vigilarlos, S. M. me encarga prevenga á V. E. que por todos los medios que le sugiera su celo en bien del servicio, vigilé y haga observar á sus subordinados el puntual cumplimiento de las Reales disposiciones, antes citadas, en la inteligencia de que se aplicará con todo vigor, y sin consideracion de ninguna especie, á los delincuentes las penas marcadas para estos delitos.

«De órden de S. M. lo traslado á V. E. para que por el ministerio de su digno cargo se manifieste á los muy reverendos arzobispos y obispos prevengan á los vicarios eclesiásticos de sus diócesis respectivas que procuren coadyuvar, por cuantos medios les sea posible, y se hallen dentro de
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sus atribuciones, á que no se reproduzcan los casos expresados en la preinserta resolucion.»

De Real orden, comunicada por el señor Ministro de Gracia y Justicia, lo participo á V. E. para su conocimiento y efectos referidos. Dios guarde á V. E. muchos años. Madrid 25 de noviembre de 1863. — El subsecretario, Antonio Romero Ortiz.—Señor Obispo de Salamanca.

VARIEDADES.

Las madres católicas.

Su influjo en la educacion infantil y sus derechos á pedir que sus hijos sean educados en el Cristianismo católico.

Despues de esa luz divina que ilumina á todo hombre que viene á este mundo, no hay mejor guía que una madre. (Clares).

¿Por qué esa tendencia en el hombre á copiar todo lo malo y á mirar con indiferencia y á escarnecer todo lo bueno? ¿Por qué así como se estudia y se enseña cualquier delirio, cualquier extravío de la razón humana, solo porque traen origen germánico, aunque nos arrastren al ateísmo, por qué con igual solicitud no se han de acoger las ideas grandiosas, por qué no se han de copiar los planos vastísimos, siquiera traigan en su frente el mismo origen? Si se tratase de dar á nuestra patria una legislación exótica, si apareciera una república, aunque fuera en la luna, cuya constitución política agradase á nuestros hombres de acá, de seguro que no saltarian millares de bocas que predicasen y millares de plumas que escribiesen para dar á conocer la prosperidad, la paz, la libertad y la grandeza del nuevo reino, aunque cada súbdito arrastrase una cadena mas pesada que la que aprisionaba á Prometeo. Pero no se trata de eso; se trata de un sentimiento católico, se trata del derecho innato y sacrosanto que asiste á las madres de pedir que á sus hijos se les dé una instrucción católica. Si hoy apareciese en nuestra España una excitación de esta índole por parte de las madres, ¿qué se diría? Mas de mil y uno soltarían una carcajada estúpida, y la calumnia de induci-
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das por el neo-catolicismo. Reid y calumniad. La Alemania católica nos está dando una lección. Las principales matronas de la Alemania católica han pedido plaza á su derecho de madres, y quieren que sus hijos se eduquen en el Cristianismo católico, puesto que á él deben lo que son y lo que valen.

Cualquiera que haya sentido sobre su frente el dulce y embalsamado aliento de la madre que le arrulló en su seno, sabe que las madres aman sin egoísmo, y que nada, nada en este mundo puede igualarse á ese amor: por eso desean y piden para sus hijos el bien por el bien mismo; por eso anhelan tanto la felicidad de sus hijos. Contrariar sus deseos, negar sus peticiones, defraudar su anhelo y sus esperanzas, es arrancarlas el corazón, es desgarrar sus entrañas. Cuando una madre siente secas las fuentes del néctar con que debía alimentar al alma de su alma, á su hijo, ¿no veis con qué solicitud le procura una nodriza? ¿No veis las mil probaturas que intenta hasta asegurarse de que la leche que ha de mamar el tierno pimpollo desprendido de su corazón es lo bastante nutritiva y de que no ha de inficionar su sangre?

Del mismo modo, cuando ya crecido el hijo que con tantos desvelos crió, á quien entre miles de besos y abrazos con instrucciones sencillas, pero sublimes y sólidas, le enseñó á temer á Dios y á que le amase, le habló de su justicia, de una gloria, de un infierno, y con otro beso y con otro abrazo le habló de su caridad, le hace comprender que el Verbo se hizo hombre para padecer por nosotros y salvarnos. ¿Ves qué amor, hijo mío, le dice? ¡Es Dios tan bueno!...

Cuando después de estas enseñanzas, cariños, súplicas y abrazos, y besos, prevenciones y ternuras, amor, y amor... se ve obligada á buscar para su hijo el alimento de su inteligencia, quiere también que la doctrina sea pura, nutritiva, que no inficie su razón, que no mate su fe. Jamás el hombre se extraviaría en las sendas de perdición si pudiera siempre marchar asido de la mano de su madre. Después de esa luz divina, que ilumina á todo hombre que viene á este mundo, no hay sobre la tierra mejor guía que una madre! ¡Cuántas lágrimas no han vertido las madres por los errores de sus hijos! Mónica, Mónica, ¡cuánto lloraste por tu Agustín! Pero tampoco hay lluvia que mas fecundice las semillas arrojadas en el corazón.

Por agotadas que veais la virtud y la fe en el corazón de un hijo, como caiga sobre ellas una gota siquiera de esa