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seguro. Levántome con gozo á rendir al Sr. Aparisi este homenaje, á hacer mias todas y cada una de las palabras que S. S. ha pronunciado, á rogar á todos los españoles que mediten profundamente sobre ellas; el dia que bien meditadas por los que tengan en lo sucesivo el derecho electoral, envien á estos bancos muchos diputados impregnados de ese espíritu, España se habrá salvado, y los males que nos aquejan estarán remediados ó en camino de remediarle.

No tengo, pues, que hacer por punto general sino referirme á todo lo que dijo antes de ayer el Sr. Aparisi y Guijarro; no tengo mas que hacer por punto general que repetir una y cien veces que hago mias todas y cada una de sus palabras, y que por no molestar al Congreso no repetiré con otras que parecerían pálidas, tan exactas, tan oportunas, tan salvadoras doctrinas.

Y luego hay otra razon; y es, que siempre que me levanto dominado de una idea que considero patriótica, digo algo acerca del parlamentarismo, porque como creo que el parlamentarismo es un vicio feo, que nos tiene corroidos, siempre procuro hacer algo para que el cáncer vaya siendo de todos conocido, con lo que se aproxima el dia de su expiacion y radical cura.

Pero hoy no me puede mover este deseo, porque yo no tengo que hacer hoy sino decir á todos mis amigos de aquí y de fuera de aquí (los de aquí son pocos, los de fuera de aquí tengo para mí que son muchísimos), sino decirles que contemplen lo sucedido ayer en esa casa, que lean lo que todos los periódicos de Madrid dicen hoy acerca de los sucesos de ayer en esta casa, y que pongan al pié una nota que diga: «Este es el parlamentarismo.» Felicito al Gobierno de S. M. por una cosa que, ó no tiene ejemplo ninguno, ó tiene muy pocos; felicito al Gobierno de S. M. por verle apoyado por una inmensa mayoría á las pocas horas de estar sentado en el banco azul. (El Sr. Corona pide la palabra). No me maravillo: las elocuentes palabras pronunciadas hasta ahora por el Gobierno de S. M. son sin duda bastante poderosas á convencer á los señores Diputados, que desde el número 111 que constituian hace pocos dias todas las oposiciones reunidas, han llegado hasta el de 171, que ayer dieron la razon y un voto de confianza al Gobierno de S. M. (El señor conde de San Luis pide la palabra).

Yo por mi parte, señores Diputados, me levanto hoy á
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decir exactamente lo mismo que dije al tiempo de abrirse esta legislatura, cuando se sentaba el general Narvaez y no el general O'Donnell en ese banco; exactamente lo mismo que decía en la legislatura anterior, cuando se sentaba en ese banco el marqués de Miraflores; lo mismo que diré en otras legislaturas que vengan, si la voluntad de los distritos electorales ó de las provincias, ó de quien haga las elecciones, que eso Dios lo sabe, hace que yo venga á este sitio; y con ello habré conseguido por lo menos una cosa, que es aquella consideración, aquella buena amistad, aquella simpatía, aquel saludo cariñoso que todos me dirigís en el salón de conferencias, con el cual premiais mi consecuencia y la sinceridad de mis opiniones. (Rumores en la tribuna de periodistas). Aquellos otros señores, que desde luego parece como que me advierten que ellos no me saludan cariñosos, debo advertirles que tampoco lo busco, ni lo he menester, ni haré nada indigno para lograrlo. (Nuevos rumores en la tribuna de periodistas). Debo advertirles que pienso que las tres cuartas partes de los males que afligen á mi patria, en esa tribuna nacen: que se venguen mañana enhorabuena llenándose de injurias é impropios; que yo, sin temor á eso que á otros arredra, seguiré diciendo, erguida la frente, que esa tribuna es la causa del estado desgraciado en que se encuentra mi patria. (Fuertes rumores en la tribuna de periodistas). Señor Presidente, lo que esa tribuna necesita son diputados que tengan el valor de sus opiniones y que arrosten... (El Sr. Alarcon. — Pido la palabra para defender á esa tribuna). Señor Presidente, lo que necesita esa tribuna son diputados que tengan el valor de sus opiniones y que arrosten serenos y tranquilos sus interrupciones y murmullos.

El señor Presidente.—Continúe V. S. en el uso de la palabra, que yo haré que las tribunas guarden el orden que deben guardar.

El Sr. Nocedal.—A mí no me importa que mañana todos los periódicos me injurien y aun que algunos me calumnien quizá; tengo mi conciencia tranquila, cumplo con mi obligación, y desafío todas las iras en mi daño concitadas. Venga, pues, sobre mí la venganza, venga la injuria, venga la calumnia. (Rumores prolongados en la tribuna de periodistas y entre los señores Diputados).

El Sr. Presidente.—Sr. Fabié, V. S. está dirigiendo la
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palabra á los señores Diputados sin habérsela concedido yo, interrumpiendo por consiguiente al orador en el uso de la palabra. Continúe V. S., Sr. Nocedal.

El Sr. Nocedal.—Despues de todo, señores Diputados, vuestro saludo cariñoso, vuestra estimacion no me ha faltado hasta ahora, y supongo que no me faltará ni aun de parte de alguno de vosotros que, por razon del incidente que acaba de pasar, á fuer de periodista me mira airado.

Decia, pues, señores, que tampoco tenia necesidad de hacer uso de la palabra para hablar del parlamentarismo. Leed todos los periódicos de Madrid hoy, los moderados, los progresistas, los demócratas, los de union liberal; leed-los todos, juntadlos todos, y veréis lo que resulta; lo que resulta es una nota que se escribe ella sola, que dice: Este es el parlamentarismo; firmado, Aparisi, Nocedal, Herre-ros, etc. Esto venimos nosotros diciendo que es el parlamentarismo hace mucho tiempo, lo que pintan hoy de ma-no maestra todos los periódicos, el espectáculo que en el dia de ayer contemplaron con asombro hasta las paredes de esta casa.

Pero dije al empezar que me había levantado con el ob- jeto de hacer á nombre de mis amigos una protesta; la pro-testa es la siguiente: el Gobierno, antes de apoyarse la pro-posicion por el Sr. Fernandez Espino, se levantó á decir por boca del señor ministro de Estado, que no contestaria á nuestros razonamientos, no entraria en esta discussion, y que esto no significaba desden de nuestras personas, ni mu-chos menos desden á nuestros principios, sino que significa-ba lisa y llanamente que habia un peligro en discutir esta cuestion, peligro de consecuencias graves para los intereses públicos. Y yo hombre de órden, hombre de ley, hombre de gobierno, que jamás he puesto ningun obstáculo quesea ilegal, que ni siquiera sea contrario al reglamento de este Cuerpo colegislador, ni mucho menos que sea faccioso, al Gobierno, cualesquiera que sean sus opiniones, tengo que hacerme cargo de esto, explicar cómo y por qué bajo nues-tro punto de vista, á pesar de esa indicacion del ministro de Estado, no podríamos menos de hacer lo que estamos haciendo; es decir, de protestar en nombre de nuestras opiniones y en nombre de los amigos de la monarquía, que creemos sean la mayor parte de los habitantes del territo-rio español, contra el reconocimiento de ese monstruoso
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conjunto de iniquidades que llama la Europa, asombrada por una parte y entristecida por otra, reino de Italia.

El Gobierno se funda, para que esto no se discuta, en que está negociando; y nosotros nos fundamos, para que se discutiese esto, en que no se debe negociar. ¡Bueno razon es que está negociando! ¡Que no negocie le pido yo; que no negocie le pide España; en negociar está el mal! ¡Bueno razon nos da el Gobierno; buena razon es que está negociando! En negociar está el daño. ¿Cómo, por qué negociais? Qué, ¿no habeis leído siquiera de pasada nuestra proposicion? Que el Congreso, dice, verá con pena cualquier paso que tenga por objeto llegar al reconocimiento de eso que se llama reino de Italia. Cualquier paso que tenga por objeto esa negociacion en que por confesion vuestra os habéis metido, contraria los intereses permanentes de la nacion española. De suerte, que cuando nosotros redactamos esta proposicion, rogábamos que no reconociérais el reino de Italia; hoy ya se convierte en censura; hoy os censuramos porque estais negociando para el reconocimiento del reino de Italia.

No negociéis, no, no negociéis. Esperad tranquilos y con los brazos cruzados que eso que se llama reino de Italia sea reconocido por el Padre comun de los fieles, á quien se ha despojado contra toda razon y contra todo derecho, y cuando tal haya acontecido, si es que llega á acontecer, reconoced en buen hora. Y haced todavía algo mas: tened el valor de decir esto á la Europa; tened el valor de decírselo á quien os inquiete, á quien promueva la cuestion, á quien os estimule al reconocimiento; tened el valor de decírselo públicamente, no en el secreto de las negociaciones, sino con notas publicadas en la Gaceta; decidle que España, aunque quede sola, no reconocerá el reino de Italia mientras que préviamente no lo haya reconocido la Santa Sede. Y yo os anuncio ahora, como al principio de la legislatura se lo anuncié, no á vosotros, sino al Gobierno del duque de Valencia, que de esa manera, de una plumada y de un solo golpe habréis convertido á España en nacion de primer orden.

Italia, señores Diputados, la bella Italia, la patria de tantos ingenios peregrinos, de tantos corazones esforzados; la madre de tantas almas elevadas, la madre de tantos grandes poetas que han ilustrado la humanidad; la tierra en
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que han nacido Virgilio, el Dante y Petrarca, y Tasso, y Ariosto y Manzoni; la patria de Galileo, y de los Doria y de Farnesio; y para decirlo todo de una vez, la tierra nativa de nuestro compatriota Cristóbal Colon. ¿Quién no ha de tener simpatías por esa tierra generosa? Pero ese gran pueblo está siendo hoy objeto de hipócritas simpatías. Las simpatías por Italia están hoy real y verdaderamente manifestadas con verdadero sentimiento emanado del corazon por los que han declarado guerra implacable á los tiranos que la tienen hoy oprimida, vejada y completamente devastada. Somos los amantes de Italia los enemigos de sus tiranos, los enemigos de sus usurpadores, los enemigos de sus cruelísimos verdugos.

¡Que Italia quiere ser independiente! Nada tengo que decir contra eso: yo estoy siempre de parte de los pueblos que desean ser independientes. Que Italia no quiere ser gobernada por extranjeros. No tengo nada que decir contra eso, absolutamente nada, y si yo fuera italiano, también pelearía contra los invasores de mi patria. Que Italia quiere ser libre. Que lo sea. Pero ¿es esta la cuestion? Que Italia quiere ser una. ¡Oh! es que eso es imposible: es que ese es un absurdo: es que esa es una cosa que está sirviendo á algunos italianos de entendimiento, pero de perversas ideas, de pretexto para ir á otra cosa, y á otra parte, y que solo abrigan de buena fe unos cuantos... hombres de entendimiento menguado que rodean al rey Víctor Manuel.

Hay pueblos que la Providencia ha destinado para que constituyan una sola nacion. ¿Eso quién lo duda? Hay pueblos regados por los mismos rios, ceñidos por las mismas cordilleras, que tienen una sola y única y comun historia, animados por un mismo espíritu, obedeciendo á unánimes tradiciones, los cuales constituyen por fuerza, y no por voluntad de los hombres, sino por disposicion divina, andando el tiempo un solo pueblo, aunque no puedan los hombres, y eso aconteceria mas pronto si la revolucion no se hubiera empeñado en echarlo á perder como lo echa á perder todo. Pero hay otros pueblos, por el contrario, que Dios ha dispuesto que no formen una sola nacion, y no la podrán formar nunca aunque se empeñen los hombres.

Una península larguíssima y estrecha, con historia distinta, con caracteres opuestos, con diferencia hasta en el habla, en los gustos, y en todo, ¿cómo ha de ser una? ¿Dónde ha nacido ese absurdo empeño de que forme una gran
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nacion? ¿Quién ha dicho, á quién le ha ocurrido que el dueño de Venecia pueda ser dueño de Nápoles, que el que impere en Génova pueda imperar en Mesina? ¿Por qué no ha de tener razon filosófica el hecho histórico de que jamás ha sido eso, desde la caída del imperio romano? ¿Por qué no ha de tener razon buena el hecho histórico de que la unidad de Italia no ha podido nunca hacerse? No, señores, no; la unidad de Italia es un imposible, la unidad de Italia es un absurdo, y además la unidad de Italia sería una gravísima complicacion para todo el derecho público europeo, y por consecuencia el derecho público europeo tendería á romperla en lo sucesivo, y como romperla es fácil hasta por la configuracion del terreno, la unidad de Italia, puesto caso que alguna vez se formara, duraria lo que puede decirse un minuto en la vida de los pueblos.

Pues entonces, ¿de dónde arranca ese movimiento general que anima á la mayor parte de los hombres politicos, por lo menos de aquellos que se agitan en Italia á la voz de la unidad de la patria? ¿De dónde nace? Ya antes lo dije y ahora lo explicaré un poco mas; nace de alguna persona que no quiero nombrar, porque no debo, de extremada limitacion de entendimiento y llena de una enorme ambicion amasada con una pequeñísima dosis de inteligencia; y nace en una porcion de italianos que sabiendo que eso es imposible, lo toman como pretexto para ir contra lo que en efecto quieren ir, que es la soberania del Pontífice y el Catolicismo.

Allí donde veais un hombre de verdadero entendimiento, de entendimiento probado, cuyo entendimiento os conste, y le oigais decir, quiero la unidad de Italia, ya sabeis lo que quiere decir: ese hombre quiere, de la manera que hoy cree posible, destruir el trono del Pontífice, y tras del trono del Pontífice el Pontificado y el Catolicismo. Esto es lo que quiere: á eso es á lo que aspiran, y sueñan por supuesto, como han soñado desde la venida de JESUCRISTO acá todos los herejes. El trono espiritual del Soberano Pontífice es imposible que caiga; el temporal es casi imposible, es dificilísimo; pero sin embargo, tenedlo entendido, van primero á destruir el poder temporal, y despues, como no tienen fe en las palabras de JESUCRISTO, van á ver si una vez destruido el poder temporal pueden echar por tierra el poder espiritual. ¡Desventurados ilusos!

Ahora bien: en este plan infernal, en esta conspiracion,
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¿puede entrar la nacion española? Esta es la cuestion. Existe, es indudable, una conspiracion contra el Catolicismo y contra el Sumo Pontífice como tal Soberano Pontífice, por mas que por ahora digan los conjurados que solo asestan sus golpes al Soberano temporal: ¿puede entrar la nacion española en ella? ¿Puede entrar la Reina católica ni su Gobierno? Esa es la cuestion: pues á esto no se quiere dar respuesta categorica, terminante, clara, y yo tengo que responderme á mí mismo: no, no debe ni puede; hacer eso seria una vergüenza, una ignominia; hacer esto es deshonrar á la nacion española; y acaso, acaso dejar caer el trono legitimo de D.a Isabel II. ¿Tanto apoyo queda hoy en Europa á los tronos legítimos y seculares? El mas fuerte de todos es ese que se intenta destruir. No contribuyais en mucho ni en poco, directa ni indirectamente á que caiga ese apoyo, que es uno de los poquísimos que quedan á los tronos legítimos, caiga ese que es el mas legitimo de todos los tronos que han levantado los siglos en esta tierra de Europa, y decidme despues qué garantias veis en el mundo para defender con brio, con energia, con esperanzas de éxito, la corona que ciñeron sus antepasados en las sienes de nuestra augusta Soberana.

No lo dudeis; empezando hoy por prescindir de que se le hayan quitado algunas provincias y por reconocer á la iniquidad triunfante, os veréis comprometidos, obligados á tener que reconocer mañana cualquiera otra iniquidad que se convierta en hecho consumado; habréis abierto un portillo inconmensurable á la revolucion que se lanza de todas partes á derrumbar los tronos; habréis hecho mucho para que todos los tronos legítimos caigan derrumbados; y en su dia no tendréis nada que decir á la Reina cuando os pregunte por el trono de sus hijos, ni á la España si os pregunta por sus soberanos legítimos. Esta es la verdad, señores Diputados, esta es la verdad tal cual yo lealmente la entiendo; tal cual lealmente la debo proclamar en el Parlamento; tal cual debo someterla á la consideracion del Gobierno de la Reina, á la consideracion de los espanoles todos: que para esto venimos aquí, que para esto hablamos desde este sitio, y singularmente en vísperas de elecciones, á las cuales es conveniente, decoroso y digno, es hasta decente que cada uno concurra sin máscara ni careta ninguna, antes bien la cara descubierta para que pueda juzgarnos el cuerpo electoral.
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nor escala introducidas en otros establecimientos de esta clase, debidas muchas de ellas al celo de la Comision de hospitales constituida en 1850, y encargada además de atender al cuidado de los imposibilitados y otros individuos víctimas de enfermedades crónicas.

A expensas de Su Santidad se ejecutan en Roma las grandes mejoras, y casi diríamos mas bien la reconstrucción del gran hospital de locos de ambos sexos. También se restauró en 1836 el hospicio eclesiástico situado cerca del Ponte Sixto para los sacerdotes indigentes.

Una asociacion protectora de las artes mecánicas, establecida bajo los auspicios del Padre Santo, proporciona trabajo á los artistas que lo necesitan. Mas de 300,000 duros se han distribuido anualmente por la comisión de socorros, que está presidida por un cardenal, á los pobres de los diversos barrios de Roma, cantidad muy considerable si se atiende á la escasez actual del Tesoro. En uno de estos últimos años, cuando á consecuencia de desgraciadas cosechas subió el precio del trigo y del pan, el Estado compró grandes cantidades de trigo en los mercados extranjeros; el Gobierno hizo elaborar el pan á su cuenta, vendiéndolo á los pobres á un precio reducidísimo.

Prisiones.

El Gobierno no ha descuidado la mejora de las cárceles, que ya disfrutaban excelentes condiciones. A la reforma de las mismas se consagran anualmente treinta millones de escudos. A fin de obtener los resultados correspondientes, el Gobierno comisionó á uno de los mas célebres arquitectos la inspección de los mejores establecimientos penitenciarios de Europa, para introducir en los del Estado romano todas las mejoras establecidas en aquellos. En Fossumbrone se empezó la construcción de una cárcel celular, que debe servir de modelo á las demás. En el entre tanto en la prisión de San Miguel en Roma se han separado los niños de los adultos, habiendo puesto el establecimiento bajo la dirección de los Hermanos de san Miguel. La cárcel de Termini, á la que se le han añadido espaciosas salas para el trabajo, ha sido confiada á los Hermanos de la Misericordia; los cuales tienen también á su cargo la educación de los niños de la casa de corrección de Santa Balbina. Se han reformado asimismo las tres casas de corrección de las mujer-
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Hé aquí la explicacion genuina, la interpretacion verdadera de las palabras, como todas las suyas elocuentísimas, que pronunciaba antes de ayer mi digno amigo el Sr. Aparisi.

Sí, señores; hay una porción de pequeñeces insulsas que no importan nada, que nada valen, con las cuales se entretienen los partidos. En el año 1840 se entretuvieron los partidos, no sé cuántos meses, creo que medio año, en disputar sobre quién había de nombrar los alcaldes. Otras veces se han entretenido en saber cómo se han de hacer las elecciones. Otras en saber si se han de conceder mas ó menos derechos políticos á los ciudadanos. Todo esto, señores Diputados, hoy importa poquísmo, hoy importa casi nada. Hoy es menester que francamente se dividan los bandos de la manera como lo están en Europa, como de hecho van estando divididos en España.

No hay que disimularlo: la Europa entera está, España tambien va estando ya, dividida en racionalistas y católicos. ¿Qué queréis ser, señores Ministros, racionalistas ó católicos? No hay remedio, no hay que sonreirse, hay que escoger, y pronto. La respuesta es necesaria, tenéis que contestarme; porque si no contestais seréis un Gobierno á quien sorprenden las cuestiones que todo el mundo ve venir; si no contestais seréis un Gobierno ciego, y yo no quiero creer que en ese banco haya un Ministerio compuesto de ministros absolutamente ciegos.

No hay remedio: ó racionalistas ó católicos. A un lado ó á otro. Cada cual tome su resolucion. Cada cual tome su partido. No podemos andarnos con rodeos.

En vano es que escogieramos cualquiera cuestion política para entretenernos; cualquiera otra cuestion, al lado de la que hoy preocupa todos los ánimos, sería pequeña, insignificante. Escoged; ó racionalistas ó católicos. La escuela católica no puede reconocer el reino de Italia, porque ese mal llamado reino entraña un despojo de la Iglesia, que es un sacrilegio. Los católicos no pueden negociar para el reconocimiento del reino de Italia. Negociar es empezar á reconocer, es el principio del reconocimiento. No pueden reconocer ni negociar para el reconocimiento del reino de Italia, salvo si el primer paso es el pedir la vénia á Su Santidad con el objeto de que autorice el reconocimiento. Pero si es eso, ¿qué interés tenéis en ocultarlo? Pero si eso, ¿por qué no lo habeis de decir? Pero si es eso, es miedo, es una in-
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signe cobardía que no querais comenzar por confesar ingénua y paladinamente que ese es el objeto de vuestras negociaciones. ¡Oh! eso no puede ser, no será; si eso fuera, lo repito, lo confesaráis.

Pero es que yo tampoco apruebo que para eso negocieis, porque lo que hay que hacer ¿quereis que os lo diga? es esperar tranquila y dignamente á que Su Santidad, motu proprio, no estimulado por vosotros ni por nadie, reconozca el reino de Italia, si es que lo reconoce, para que entonces imiteis su conducta, luego que la haya expuesto á la faz de la Europa y del mundo.

Aunque nos digan los señores Ministros que no quieren contestar á nuestras preguntas, que no quieren discutir con nosotros, que no quieren hacerse cargo de nuestras razones, no les puede valer: ¿cómo les ha de valer si todavía no han pasado quince días desde que el señor Presidente del Consejo de ministros proclamó aquí el reconocimiento de Italia, y dijo ó indicó las razones por que cree conveniente hacer ese reconocimiento? ¿No he de estar yo en mi derecho haciéndome cargo de estas razones para contestarle? ¿No he de estar en mi derecho dándome por entendido de aquellas razones que adujo S. S. á la faz de toda España, delante de toda Europa, aquí en el Congreso de Diputados y en el otro Cuerpo colegislador? Pues si de estas razones, si de estas ideas indicadas primero por el señor Presidente del Consejo de ministros y luego por el señor ministro de la Gobernación, se han hecho cargo todos los periódidos españoles y muchos extranjeros, así de París como de Londres, ¿no he de estar yo en mi derecho haciendo un cargo de ellas?

Y aquí, señores, del argumento mas fuerte, del mas grave, el que se da como mas importante, del que se repite, por decirlo así, ahuecando la voz como quien dice: ¿á ver quien contesta á eso? ¿Qué hemos de hacer sino reconocer el reino de Italia, nosotros que formamos una monarquía constitucional? Pues ¿no lo hemos de reconocer?

Señores Diputados, os hago la justicia de pensar que me canso en vano para con vosotros en deshacer este fatal argumento; pero lo necesitan otras gentes que fuera de aquí se sientan, lo necesitan ciudadanos no tan expertos como vosotros, á quien es menester ilustrar, convencer y preparar el ánimo. ¿Qué diríais, señores, de cualquier personaje que aquí ó en cualquiera otra parte se presentase diciendo: Fulano de Tal es un ladron, sus robos no tienen límites;