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pasa un año sin que levantando el Papa sus brazos y su voz en medio del primer templo del mundo, deje de protestar contra esos despojos y condenar de nuevo tamaños sacrilegios.

Hay por otra parte un compromiso solemne de la Iglesia universal contraido con su venerable Cabeza visible. En el dia solemne de Pentecostes, 8 de junio de 1862, reunidos todos los obispos del orbe católico á los pies del sucesor de Pedro, — y digo todos, porque los que no tuvimos la dicha de poder asistir, no tardamos en enviar una ferviente protesta de adhesion, — sintiendo que en sus lenguas vibraban aquellas llamas que encendian con un deseo ardiente por la salvacion de las almas de los hombres el corazon de María, cerca de la cual se hallaban los Apóstoles, arrastrando á los mismos Apóstoles á proclamar la grandeza de Dios, exclamaron hablando con el Papa : « Vos habeis declarado en un «lenguaje elevado y solemne que queríais conservar enérgicamente y guardar íntegra é inviolable la soberanía civil «de la Iglesia romana, sus posesiones temporales, y sus de- «rechos, que pertenecen al universo católico ; que la pro- «teccion de la soberanía de la Santa Sede y del patrimonio «de san Pedro pertenecía á todos los católicos ; que estábais «dispuestos á sacrificar vuestra vida antes que abandonar en «un punto esa causa de Dios, de la Iglesia y de la justicia. «Aplaudiendo con nuestras exclamaciones esas magníficas «palabras, nosotros respondemos, que estamos dispuestos «á ir con Vos á la prision y á la muerte.»

Y prosiguen los obispos :

«Habeis condenado con justa sentencia á esos hombres «culpables que han invadido los bienes eclesiásticos, y ha- «beis proclamado nulo y de ningun efecto todo lo que ellos «han realizado ; habeis decretado que todos los actos inten- «tados por ellos eran ilegítimos y sacrílegos ; habeis decla- «rado, con razon y buen derecho, que los autores de esos «crímenes eran merecedores de las penas y censuras ecle- «siásticas. Estas graves palabras salidas de vuestros labios, «y estos actos admirables, nosotros debemos recogerlos con «respeto, dándoles de nuevo nuestro pleno asentimiento.»

Este asentimiento no fue, Señora, un acto esfímero y pa- sajero ; fue, sí, una declaracion decretoria de la fe y de los sanos principios de derecho que profesa la Iglesia : declara- cion hecha de una manera ecuménica con Pedro á la cabe- za, y con la inmediata adhesion de todos los obispos ausen- tes. El de Pamplona mereció de Su Santidad la aceptacion
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de su adhesion al mensaje de sus hermanos, en estas palabras que no se borrarán de su pecho: «No podemos, lo escribe el Padre Santo, dejar de experimentar la sensacion mas grata, al leer las nobles expresiones de tu religiosísimo espíritu, en las que laudablemente declaras tu firme adhesion á la causa de la Iglesia católica, de esta Sede apostólica, de la justicia y de la verdad.»

El despojo por tanto de los Estados pontificios ha recibido su fallo condenatorio por toda la Iglesia docente, dispersa y congregada; y V. M., que ciñe su gloriosa corona entre los puros resplandores de las almas cristianas, no puede consentir que la nacion española aparezca, sin quererlo ella, en contradiccion con el Papa y la Iglesia universal; no puede autorizar trato alguno con esos desgraciados sacrilegos invasores, cuyas frentes soberbias y codiciosas han ennegrecido el anatema, y menos versando el trato sobre los mismos extremos que han motivado la condenacion; antes como buena Reina, amante de su pueblo, cuyas necesidades conoce, sabrá mandar proceder con el atribulado Pastor supremo de la Iglesia como exige Dios de los reyes, esto es, con el apoyo y proteccion que le permitan las fuerzas del Estado: si no con demostraciones materiales como las que en 1850 enaltecieron en Roma el glorioso reinado de V. M., al menos con los recursos morales que le sugerirá su sublime espíritu y su magnánimo corazon, para no ponerse en choque con sus sentimientos de reina, de madre y de predilecta hija de la Iglesia católica.

Esto únicamente pide á V. M. el Obispo de Pamplona; esto ruega al Altísimo en sus pobres oraciones conceda á V. M.: el acierto para lahrar la felicidad de esta nacion, y salvarla de la ruina en que están hoy trabajando el extranjero con unos cuantos desnaturalizados hijos suyos; la fortaleza para remover esos obstáculos que las sectas y la revolucion van amontonando para hacer de España el patrimonio del error y el vicio, y atarla al carro de desordenadas y escandalosas ambiciones; la decision para que sea de una vez quebrantada esa proterva inclinacion de los modernos reformadores á destruir la cátedra de san Pedro, para hacer luego consistir toda moral y todo honor en acumular riquezas, sin reparar en los medios, para satisfacer todas las passiones depravadas; luces superiores, en fin, para reconocer, contra ese irrealizable reino de Italia, y en union con la Iglesia universal, «que la soberania temporal de la Santa Sede es una necesidad, y que ha sido establecida por un
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«designio manifiesto de la Providencia divina, como que en «el estado actual de las cosas humanas esa soberanía tem- «poral es absolutamente requerida por el bien de la Iglesia «y para el libre gobierno de las almas; porque se necesita «seguramente que el Pontífice romano, jefe de toda la Igle- «sia, no sea ni el súbdito, ni aun el huésped de ningun prín- «cipe, sino que sentado sobre su trono y señor en su domi- «nio y su propio reino, no reconozca otro derecho que el «suyo, y pueda con noble, apacible y dulce libertad prote- «ger la fe católica, defender, regir, gobernar en fin toda la «república cristiana.»

Estos son los votos que renueva ahora el Obispo de Pamplo- na á los pies del augusta trono de V. M., y con él todos sus diocesanos y paisanos, los buenos, los leales, los monárquicos navarros. Navarra, Señora, ni quiere dejar de ser católica, ni quiere dejar de ser española; y teme por la pérdida de cual- quiera de estos esenciales caracteres, porque en la pérdida del uno ve envuelta la ruina del otro. No es fácil atentar á ellos sin exaltar su honor y comprometer su existencia, que ha sacrificado y está dispuesta á sacrificar generosa hasta der- ramar la última gota de sangre de sus hijos cuando se trata de salvar su fe, sostener el trono de sus reyes y la independencia de la nación; pero no hay necesidad de hacer perder la paz á los corazones, ni consentir el ver la nación abatida, des- hecha y aniquilada, si V. M. consigue, con el favor de Dios, atajar toda senda extraviada que tal vez inadvertidamente quisiera emprenderse en daño de la Religión y de la patria.

Dios nuestro Señor conserve la preciosa vida de V. M. muchos años para bien y prosperidad de esta monarquía, como servientemente lo desea este su leal y amantísimo ca- pellan.

Pamplona 10 de julio de 1865. — Señora: Á L. R. P. de V. M.—Pedro Cirilo, Obispo de Pamplona.

Exposicion del ilustrísimo señor Obispo de Plasencia.

Señora: Cuando el Obispo de Plasencia dirigía á V. M. una humilde súplica para que se sirviese diferir el recono- cimiento del llamado reino de Italia hasta que nuestro Santísimo Padre lo hubiese verificado, ó al menos lo hiciese con su acuerdo, puesto que de este modo obraba V. M. con la seguridad de conciencia que en todos sus actos desea, ha visto con profundo dolor las calificaciones impropias que parte de la prensa periodística se permite contra un princi-
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ran nuestras personas y equipaje á la capital de la provincia llamada Pitao. «¡Alto! ¡alto!» y observo que mi litera se para; me asomo por una de las ventanillas, y veo la turba de soldados con su oficial armado; salgo de la silla, avanzo un poco hácía este para saludarle, y viéndole hecho un es- cuerzo, flaco y macilento por el opio, con un bigotillo de tres pelos y al mismo tiempo algo tímido, me torno á mi silla algo enfadado, me siento y ¡adelante!... cuya voz, re- petida por el P. Angel que venia atrás, hizo obedecer á los cargadores, dejando inmóvilos á los satélites sin saber qué hacer y exclamando: ¡Hemos perdido la presa!... esto es, nuestro miserable equipaje, que era el tu autem de los mandarines y soldados. Sin embargo se determinaron á ir á nuestra alquilada casa, señalando el oficial á uno para que nos siguiese la pista, y fuese nuestro conductor ó carcelero, según lo exigiesen las circunstancias, delante del mandarin.

Llegados los soldados á nuestra casa, á nada se atrevie- ron, puesto que si saltámos mal de la visita, como era de suponer para ellos, el mandarin querria íntegro todo nues- tro equipaje; y si bien, era aventurar su cabeza por una friolera. Sin embargo, de presumir es que el primer moti- vo los contuviese mas que el segundo; pues sabido es que el chino, en cuestion de chapecas, en nada tiene su vida á trueque de conseguirlas.

Nosotros llegamos al tribunal sobre las nueve ó nueve y media de la mañana, en cuya hora se alarmaron chicos y grandes, grandes y chicos; voces, campanadas, golpes, tamborilazos, corridas, en fin, todo lo que conduce á ame- dentar á un preso. Nos mandaron esperar mas de hora y media, y quizá dos horas; tiempo que gastaron los mandari- nes en hacer averiguaciones y acicalarse para imponernos temor. En este intermedio, en que la cosa iba presentando mal agüero, se conmovió toda la gente de la capital para ver, admirar y maldecir á dos frailes. Cuando los manda- rines estuvieron bien acicalados y vestidos de gran unifor- me, se oyó la voz de dos introductores ó maceros que nos mandaban les siguiésemos; nos conducen á un gran salon, y nos hacen pasar por entre dos filas de soldados hasta llegar á las gradas de tres elevados asientos donde estaban sen- tados con majestad dos mandarines de guerra y uno civil: el aspecto era imponente, las circunstancias difíciles y el lu- gar terrible; no obstante, sin arredrarnos y sin convenirnos antes, pues ignorábamos que tal nos sucediera, nos reple-
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pe de la Iglesia, apellidándole faccioso, rebelde y hasta traidor, por el solo hecho de haber expuesto á V. M las razones que ha creido convenientes en cumplimiento de su deber, y aconsejado el no reconocimiento del reino de Italia interin no lo hiciese Su Santidad.

Si deplorable es conducta tan poco conforme con el respeto y consideracion que su elevada dignidad reclaman, es aun mas se pida al Gobierno de V. M. su inmediata destitucion, cuando menos, y esto por perturbador de las conciencias, solicitando á la vez sea extensivo este procedimiento á todos los arzobispos y obispos, porque «olvidándose de «lo que deben á su ministerio (es decir, haciendo lo mismo «que aquel Prelado ha hecho) producirán en el país la mas «honda perturbacion.»

Los enemigos de la Iglesia, que lo son tambien de V. M., desean sin duda que los obispos enmudezcan, cuando tienen obligacion de hablar en cumplimiento de sus juramentos, y así se explica el por qué de esos epítetos degradantes, de esos epigramas de mal género, de esas calificaciones absurdas, de esa mofa ridicula, y de esas calumnias atroces que tienden á desprestigiar, á rebajar, á degradar, si posible les fuera, al Episcopado español; y como si todo eso no basta-se, se valen de las amenazas mas terminantes como arma poderosa y capaz, en su concepto, de intimidarles, inhabilitarles y sellar sus labios. ¡Cuán equivocados viven, Señora, los que así discurren! Con semejante teoría se desconoceria la fuerza imperiosa de los deberes, seria ilusoria la fe de los juramentos, y se harian imposibles las obligaciones mas sagradas. No, ni las consideraciones mundanales, ni los obstáculos sistemáticos, ni el desagrado de los políticos, han bastado jamás para que los obispos españoles dejen de acudir al trono de su Reina, como cualquier otro de sus leales vasallos, exponiendo lo que han creido justo con la libertad propia de su ministerio y como prueba de su fidelidad.

Por no faltar á esta ni á la que debe á la Silla apostólica, el de Plasencia llega hoy á V. M. interesando su magnánimo corazon en favor del Padre comun de los fieles, que despojado de gran parte del patrimonio de san Pedro, de que es fiel custodio y digno depositario, aislado en medio de tantos y tan poderosos enemigos, y estrechado por todas partes con exigencias á que no le es dado ceder, verá con honda pena que reconociendo la ilustre descendiente de la grande Isabel la Católica el llamado reino de Italia, asiente, legítima y aprueba lo que Su Santidad ha desaprobado, recha-
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zado y condenado como un acto atentatorio de sus legítimos, imprescriptibles y sagrados derechos; como una usurpación del poder, dominio y jurisdicción de la Santa Sede; como un despojo sacrílego consumado violentamente con asombro del mundo católico, y contra el cual no cesa ni cesará de protestar en prueba de su no asentimiento.

No sea así, Señora, no; porque si la situación de un despojo interesa en su favor la compasión del mas extraño; si la orfandad y aislamiento inclinan el corazón del mas indiferente; si la ancianidad cercada de penas y amarguras reclama su natural protección aun del hombre mas despreocupado, y si al afligido está vedado afligir mas, ¿cómo V. M., á quien Dios ha dotado de un corazón magnánimo, generoso y sensible, ha de agravar con su adhesión la crítica cuanto azarosa situación de ese ilustre despojado, de ese interesante huérfano, de ese venerabilísimo anciano, de ese cariñoso padre el inmortal Pío IX?

Nunca como ahora, Señora, necesita pruebas positivas de fidelidad, ya que los mas poderosos de la tierra se han jurado contra el ungido del Señor, y solazándose con el triunfo que esperan, han jurado romper los sagrados vínculos que á él los ligan, han resuelto sacudir el suave y amoroso yugo de su dependencia como gravoso e insoportable, y concebido el monstruoso plan de acabar, si posible les fuera, con el Catolicismo, base primordial de la estabilidad, orden y felicidad de las naciones: nunca como ahora recibe con mas placer y gratitud los homenajes de respeto, consideración y aprecio que de justicia le son debidos y su divina institución reclama, por lo mismo que ahora es denostado, zaherido y calumniado por aquellos mismos que, prodigándole frases halagüeñas y conceptos estudiados, aspiran á su aboiquilamiento y destrucción: nunca como ahora merece mas simpatías el sucesor del Príncipe de los Apóstoles y Vicario de Jesucristo en la tierra, que sin otras armas que un cayado, unas llaves y dos palabras, está dando al mundo entero el ejemplo mas sublime de heroísmo que vieron los siglos.

Sí, con ese cayado apacienta, rige y gobierna mas de doscientos millones de católicos, y su nombre es conocido, venerado y querido por toda la redondez de la tierra, y su doctrina recibida, acatada y conservada como ley divina por todos sus hijos; y sus discursos, sus frases, una sola palabra que pronuncien sus augustos labios, acogidos con religioso respeto á la vez que santo entusiasmo. Con sus llaves ostenta
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la potestad divina de que se halla revestido y le fue dada en la persona de Pedro y sus sucesores por el mismo Jesucristo para abrir y cerrar las puertas del cielo; autoridad sin igual, sola, única, y aunque depositada en los representantes del humilde Pescador de Galilea, jamás han podido arrebatar las potestades todas de la tierra. Con el Non possumus, cual fortaleza inexpugnable, detiene en su presencia á los enemigos mas astutos, inutiliza sus combinados planes, los hace retroceder cubiertos de confusion, y por mas que coligados reiteran sus multiplicados esfuerzos y cien veces mas pone en juego los variados cuanto abundantes recursos de su hábil diplomacia para obtener la victoria que en tantas ocasiones han prometido y nunca alcanzado, Pío IX triunfa de todos, y ostentando esa serenidad, patrimonio del justo, es admirado, querido y amado como un hombre de Dios á quien de continuo asiste la proteccion divina.

Pues bien, Señora; ahora es tambien cuando, habida consideracion á estas lacónicas indicaciones, en gracia de la verdad, y recordando V. M. sus simpatias por el Padre Santo, no menos que las singulares pruebas de aprecio, respeto y ternura filial que constantemente le ha prodigado, siquiera sean recompensa de las bondades con que ha singularizado á V. M. y Real familia, y muy particularmente la que ha tenido con el serenísimo señor Príncipe de Asturias, objeto preferente del corazon maternal de V. M., si preferencia cabe en sus regios vástagos, ahora es cuando el Obispo de Plasencia, poseido del respeto y consideracion debidos al trono de sus reyes, ruega y suplica encarecidamente á V. M. que antes de reconocer el llamado reino de Italia, se sirva ponerse de acuerdo con nuestro santísimo padre Pío IX, quien en su probada sabiduría aconsejará á V. M. cómo debe obrar en un negocio tan grave como difícil, y cuyas consecuencias están íntimamente unidas á la soberana resolucion que V. M. adopte.

Para que esta sea del agrado de Dios y exenta de responsabilidad en su divina presencia, el que suscribe pide y pedirá al Dador de todo bien conceda á V. M. los auxilios necesarios y otorgue la gracia indispensable y que sea de su divino agrado, derramándola asimismo sobre el augusta Esposo de V. M., el serenísimo señor Príncipe de Asturias y toda la Real familia.

Plasencia 14 de julio de 1865. — Señora: Á L. R. P. de V. M.—Su humilde y fiel súbdito, Gregorio María, Obispo de Plasencia.
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VARIEDADES.

El Sr. D. Tomás Illa y Balaguer, ex-diputado á Cortes, dirigió con fecha 16 del pasado á S. M. la siguiente exposición:

«Señora: El infrascrito ex-diputado por el distrito de San Pedro de Barcelona en varias legislaturas, regidor honorario de la misma ciudad por gracia de V. M. por los servicios prestados á Barcelona durante el cólera-morbo en 1834, se acerca con todo el respeto, lealdad y amor á los pies del augustó trono de V. M., para exponerle la verdad de sus sentimientos como á católico y como á español.

En los varios encargos públicos (siempre gratuitos) que le confiaron sus queridos conciudadanos, nunca, por la gracia de Dios, se olvidó de que es católico y español, y todas sus miras se han encaminado siempre á la armonización de los intereses morales con los materiales.

Por estar en la actualidad en gran parte olvidados tan salvadores principios, se halla nuestra sociedad avocada al mas espantoso cataclismo, que solo Dios puede detenerlo, ya que los hombres parece que se empeñan á precipitarlo.

El exponente, Señora, hablará á V. M. con toda sinceridad y con el lenguaje puro del corazón.

La cuestión suscitada acerca lo que se llama el reconocimiento del reino de Italia, tiende á que la España reconozca el golpe mas atrevido é inmoral que ha perpetrado la revolución.

Con el especioso pretexto de la unidad italiana, se han cometido toda clase de maldades y despojos; han sido destruidos varios soberanos, y se ha atentado, y se atenta ahora mas que nunca, contra el Soberano Pontífice, vicario de JESUCRISTO en la tierra, centro de unidad y símbolo del poder verdadero.

La obra de Dios, Señora, no podrán destruirla todas las arterias y planes maquiavélicos de los hombres. El que ha dicho «que las puertas del infierno no podrán prevalecer contra su Iglesia (que es la católica),» tiene poder para cumplirlo en lo sucesivo, como lo ha hecho hasta el presente, puesto que la Iglesia en cerca de diez y nueve siglos ha sufrido toda suerte de contrariedades, según lo predijo su divino Fundador, pero ha contado sus triunfos por el número de batallas que ha tenido que sostener.

Los juicios de Dios, Señora, son inapetibles; pero lo que
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está demostrado es, que á todos y cada uno por su parte nos cumple el deber de odiar la maldad, abominar la injusticia, y no comprometernos nunca con misterios de iniquidad. Que la mal llamada unidad italiana no está basada en otros principios, no cabe demostrarlo de puro evidente.

Todos sabemos el cómo se ha efectuado; nadie ignora la convencion del 15 de setiembre del año anterior; y que, para deducir sus últimas consecuencias, se buscan cómplices, y que la España sea una de tantas.

No permita el cielo que nos quepa tamaña desgracia.

La causa católica, ante todo, Señora; y el último de sus súbditos le suplica

Que no aparte nunca de su mente el maquiavelismo y las intrigas empleadas para derribar el trono español antes de la gloriosa guerra de la Independencia: y que, el motor de todas ellas, habia decretado el aniquilamiento de todas las dinastías borbónicas. En la actualidad nos hallamos tal vez, Señora, en peores circunstancias.

Con la mal llamada union italiana, ya no queda mas trono de la casa de Borbon en pié que el que ocupa V. M. en España, y este contrariado en varios conceptos.

Por Dios, Señora, no coopere V. M. á las duras penas y acerbas aflicciones por que está pasando el inmortal Pio IX, ni á que se socave el augusta trono en que se sienta V. M., y que debe transmitir al serenísimo Príncipe de Asturias su hijo.

Así lo suplico al Todopoderoso, por la intercesion de la purísima Virgen María, tutelar y patrona de todos los dominios de España, y que se digné preservar á V. M., al Rey, vuestro augusta esposo, al serenísimo Príncipe de Asturias y demás familia Real, y nos guarde á todos los españoles en su santa gracia.

Señora: Á L. R. P. de V. M.—Barcelona 16 de julio de 1865.—Tomás Illa y Balaguer.»

Correspondencia de La Revista Católica.

Ciudadela de Menorca 16 de julio de 1865.

El domingo 9 de los corrientes en esta santa iglesia catedral tuvo lugar una ceremonia tan augusta como solemne, un acto capaz de arrancar lágrimas al corazón mas endurecido, el espectáculo y manera como recibe una madre tierna la hija de sus entrañas, el acto de aceptar la Iglesia en su gremio á una joven hebrea natural de Tetuan, ya converti-