ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1865-07-01 00:00:00), página 229

mildes condiciones del que suscribe, de interponer su concurso suplicatorio y fervientes ruegos en materia tan conexa con la elevada y sagrada mision á que Dios (aunque sin mérito alguno propio) le ha destinado. Partiendo de esta base, y procurando en lo posible concretarse á ella, no extenderá sus observaciones á las muchas á que se presta en el órden político, ni á valorar lo que en su buen talento y verdadero patriotismo ocurrirá á vuestros Ministros para apreciar si las ventajas del reconocimiento, caso que las hubiere, podrán recompensar los inconvenientes que resultaren. No graduará su oportunidad ó lo extemporáneo que pudiera aparecer con relacion á la situacion actual de Europa, y á la que pueda sobrevenir mas ó menos próximamente y puedan calcular en su buen criterio y prevision diplomática. Descendiendo á lo que es de la competencia de un obispo, al fijar su atencion el que expone en los preliminares, formas y consecuencias que se tocan y presente en relacion al llamado reino de Italia, se afecta su ánimo de profunda amargura.

Notorio es, Señora, escrito está el falaz dolo, la intriga, la deslealtad que precedieron á la violenta ocupacion de los diversos Estados de las provincias pontificias, que hoy se pretende por sus invasores se reconozcan como reino de Italia. Su primera invocacion lleva consigo el sello fatal con que marca las obras perversas el Espíritu Santo al declarar: que la iniquidad se miente á sí misma. Proponiéndose sus autores fascinar á los pueblos, transmitieron á sus oidos las halagüeñas frases de union é independencia italiana, libertad y aligeramiento de cargas: y sin sentido genuino, cual lo son generalmente todas las pronunciadas por labios revolucionarios, sus primitivos efectos fueron los de resultar divididas y tronchadas las principales partes que componian un todo compacto y sólido de la misma Italia, perdiendo el mismo Rey del Piamonte la Saboya y Niza, la régia cuna de sus antepasados, en que meció su infancia.

Aherrojados los pueblos por un yugo extraño y ominoso que les ha impuesto la férrea mano de los usurpadores, que llevó la muerte á millares de italianos, la devastacion y el incendio á un respetable número de poblaciones antes floridas y pacíficas, y hoy transformadas en tristes ruinas y cenizas; aumentadas las gabelas y toda clase de cargas onerosas; paralizado el comercio y la industria; impedidos los afligidos habitantes de las comarcas italianas de la expan-
Revista católica (Barcelona) (1865-07-01 00:00:00), página 23

sarios, así como un periódico por órgano. El Gobierno pontificio secunda sus esfuerzos proporcionando premios y adoptando otros medios para volver útil á la moral un arte que con tanta frecuencia le es funesto.

Las bellas artes y el dibujo han recibido también impulso. Actualmente, costeándolo el Padre Santo, se construye una grande sala de estudio para la ilustre academia de San Lucas cerca Ripeta.

Los estudios eclesiásticos, como se supone, florecen en Roma; pero es preciso notar que en estos últimos años han recibido mayor desarrollo. Nuevos seminarios se han establecido para los jóvenes sacerdotes ó clérigos extranjeros que van á Roma para concluir los cursos de teología. Resultado al cual todos los Papas han contribuido, persuadidos que es otro de los medios mas seguros de obtener la unidad de fe y de disciplina en toda la cristiandad. Al frente de todos los establecimientos de aquella clase está el seminario Pio, en el que se enseñan las sagradas ciencias á los jóvenes eclesiásticos mas distinguidos, enviados á propósito de diferentes diócesis del Estado. Aquel establecimiento fue construido y dotado por el Padre Santo, que ha destinado á la construcción y dotación del mismo mas de medio millón de escudos (duros). Además por el servicio de aquel seminario, así como del Romano y de los que estudian ciencias sagradas, Su Santidad mandó construir sobre el antiguo templo de San Apolinario una magnífica biblioteca en la que se han reunido los libros de la antigua biblioteca del seminario Romano, aumentada por la munificencia de Pio IX con una rica colección de obras bíblicas, patrológicas y eclesiásticas, formada por el abate Nerini y conservada en San Alejo sobre el Aventino. Este acto de generosidad fue imitado, habiéndose construido otros establecimientos semejantes, protegidos todos y muchos de ellos eficazmente socorridos por Su Santidad. Existe un colegio para los ingleses convertidos que se consagran al servicio de nuestra Iglesia; otro para los jóvenes eclesiásticos procedentes de varias diócesis de Francia; otro para los eclesiásticos procedentes de la América inglesa, y otro para los de la América española. El Padre Santo ha creado de su peculio particular cuatro dotes pios en el antiguo colegio griego-rutenio para los clérigos.

(Sé continuará).

EDUARDO MARÍA VILARRASA.
Revista católica (Barcelona) (1865-07-01 00:00:00), página 230

sion que sienten los pueblos en la dulce práctica de sus tradiciones, costumbres antiguas y religiosas; la historia contemporánea está transmitiéndonos lugubres páginas del terror y pavoroso espanto, de los penetrantes y dolorosos gemidos que exhala la inmensa mayoría italiana herida en su religión, en sus leyes patriarcales, en la vida social y doméstica.

¿Quién desconoce, Señora, los públicos escándalos, las heréticas blasfemias e impiedades, la sacrílega profanación de los templos, las burlas y escarnios de los actos piadosos y otros vandálicos sucesos desplegados y crecientes desde el instante fatal en que se pretendió instalar el nuevo reino, bajo el que aparece evidentemente mentida la unión e independencia italiana? ¿Quién ignora que la grande y verdadera mayoría de aquella península tiranizada llora por sacudir la coyunda terrible que le han impuesto los invasores, empujando violentamente á muchos, para que representasen el odioso papel de la ficticia mayoría del llamado sufragio universal? ¿Quién?... mas no, Señora, no pretende el exponente recargar las tintas negras á que se presta aquel sombrío cuadro, aumentando con él la profunda aflicción que tantas veces sin duda habrá lastimado hondamente el noble y tierno corazón de V. M. al recordarlo. Erale empero indispensable tan ligera reseña, y, aunque con sentimiento, la ha ofrecido para legitimar su indeclinable obligación sagrada de recurrir á la católica piedad de V. M. é implorarla reverente, antes que definitivamente se negocié sobre el proyecto arduo y trascendental del reconocimiento del aludido reino de Italia. ¿Dónde pararíamos, qué fuera de la sociedad rindiendo tributo á los hechos consumados por una fuerza malévola y violenta como la del ladron y asesino? Si así no lo verificase, justamente merecería ser calificado é incluido en el número desgraciado de los que presentados simbólicamente en las divinas Escrituras como perros mudos, que, no teniendo valor para ladrar, son inútiles al rebaño é indiferentes á su íntegra conservación.

Demostrado es y de pública evidencia que con la instalación del reino llamado de Italia, siquiera sea salva la intención de sus autores, se ha desarrollado un furor frenético, anticatólico y antisocial, haciéndose público alarde del desprecio á los mandamientos divinos, de los preceptos de la santa Iglesia, de las obras de piedad. Palpable, que desoyendo los sentidos acentos de aquella cariñosa Madre, con
Revista católica (Barcelona) (1865-07-01 00:00:00), página 231

nefanda ingratitude se ha desplegado una cruel persecucion contra ella, usurpando los sagrados e inviolables derechos de legítimos soberanos, y arrebatando los del Padre Santo con el patrimonio de san Pedro, á cuya beatísima persona se le prodigan los epítetos mas degradantes. ¿Qué corresponde en esta situacion á un obispo católico? V. R. M. sabe bien, que si no alzara su voz declamando contra tan sacrilegos desmanes, faltaría gravísimamente á su institucion, á la conciencia, á la lealtad que debe á V. M., y á la benévolá y católica confianza que le dispensó proponiéndole á la Santa Sede con su régia munificencia para este divino y espinoso cargo.

Perjuro fuera tambien al juramento solemne que prestó en su consagracion, para defender los derechos imprescriptibles de la Iglesia y el Pontificado, y un dia triste y eterno habría de exhalar, según un profeta predice, aquella terrible voz ¡ay de mí porque callé!

No cree, pues, el suplicante, que motive por su parte las iras justas de nadie, y menos que atraiga el desagrado de V. M., ni de los católicos Ministros de la Corona, al levantar humilde su voz enérgica para caracterizar de sacrilega la usurpacion de los Estados y bienes pontificios, que no por ser temporales dejan de ser de un carácter sagrado, y por tanto se eleva su usurpacion al grado de sacrilegio, según está pronunciado por varios concilios generales, y especialmente por el santo de Trento, ley de Estado, su session XXII, confirmado por diversas constituciones apostólicas y con singularidad por el reinante Pontífice en sus alocuciones y encíclicas Novos en 1860, Maxima quidem en 1862, y otras, especificándose el anatema de excomunion, extensiva no solo á los autores y promovedores de aquella usurpacion, sino tambien á los que se adhieran á ella y á los que profesen la funesta doctrina de que la defensa de estos derechos y bienes no se encamina sino á la defensa de los intereses mundanos. Los adversarios de la Santa Sede deponen de la justicia con que aquella idea se anatematiza al haber declarado, cual es público, que el proyecto de abolicion de la soberanía temporal del Pontífice conduce á su plan del término y ruina del Pontificado. ¡Oh monstruosa aberracion!

Aunque infalible la eterna duracion de la Iglesia por la poderosa asistencia del Espíritu Santo, ella providencialmente, y con singularidad en el actual órden de cosas y tiem-
Revista católica (Barcelona) (1865-07-01 00:00:00), página 232

pos, debe poseer estos medios temporales, consultando su legítima y mas segura independencia, decoro y bien de sus ministros y fieles todos. Así está recientemente declarado por su cuerpo docente. Mas no; no necesita V. M. por cierto la invocación de estos sublimes testimonios, porque ellos entrañan en vuestro Real y católico instinto, es el que heredásteis de vuestra piadosa estirpe de Fernando el Santo, en la constante tendencia con que V. M. viene marcando su cristiano y celoso interés por que se reparen los daños hechos á la santa Iglesia; ellos radican también en la magnánima y prudentísima aspiración, por la que, como verdadera reina de los españoles, deseais, Señora, secundar sus mas hondos y fervientes sentimientos, que lo son á no dudar los del esplendor del Catolicismo, con el que brilló siempre nuestra patria querida desde el origen de la monarquía, en el dominio y vicisitudes de los godos, en la opresión de los árabes, reconquistas y sucesos memorables de los reyes Fernando é Isabel, hasta los tiempos modernos, resultando constantemente la sombra de san Pedro que un día vivisificará á los cadáveres; rejuveneciendo á nuestra nación en sus sucesores y alentando á los españoles.

Esta sombra benéfica, Señora, la del magnánimo, manso y santo Pio IX ha cobijado tantas veces, como sabéis, á V. M., prodigándoos eficaces consuelos en los mas críticos instantes, desiriendo á vuestros proyectos y á los de vuestros Ministros, otorgando concordatos y convenios generosos: ella, por último, Señora, ha salido al encuentro de ese tierno e interesante vástagos Real, del inocente y aventajado en grandes y prematuras dotes, el serenísimo Príncipe de Asturias, apadrinándole en las aguas regeneradoras del santo Bautismo. En nombre, pues, de tan augustos títulos, como guardian y custodio de tan santos derechos, cual prelado, aunque humildísimo, de la Iglesia católica, en representación, como tal, del gran papa Pio IX, permitid, Señora, que concluya por sí y en nombre de su clero y diocesanos encarecidamente

Suplicando á V. M. que en el caso de llevarse adelante la proyectada negociación sobre el reconocimiento del denominado reino de Italia, no se dé paso alguno en el asunto, sin el previo, espontáneo y explícito asentimiento del Sumo Pontífice romano.

Así lo pide, y confiadamente lo espera de vuestra Real y católica persona, el que ruega á Dios incesantemente por su
Revista católica (Barcelona) (1865-07-01 00:00:00), página 233

prosperidad, la de su régia familia y la de la España toda.

Huesca 8 de julio de 1865.—Señora: A L. R. P. de V. M., su mas fiel capellan y reverente súbdito.—Basilio, Obispo de Huesca.

Exposicion del ilustrísimo señor Obispo de Lugo.

Señora: El Obispo de Lugo, que en otras ocasiones ha guardado un respetuoso silencio para no molestar ni distraer la atencion de V. M., ocupada con asuntos graves, tiene hoy el honor de acercarse á los pies del trono obligado por dobles deberes, á cuyo cumplimiento no puede faltar sin incurrir en una nota que infamaría para siempre su dignidad y su persona.

Como obispo católico debo confesar mi fe y mi adhesion constante hasta la muerte á cuanto dice órden y relacion con la doctrina católica; y como español me complazco en dar testimonio de mi amor á la patria en que he tenido la dicha de nacer, y en ofrecer mis votos por su prosperidad verdadera y por la de V. M., en cuyas manos Aquel que establece los reinos y constituye los reyes ha puesto los destinos de la España, de esta nacion envidiada de las otras naciones, y que nunca ha sido mas grande que cuando sin necesidad de socorros extraños ha sabido recobrar su noble independencia que amigos fraudulentos le habian arrebatado.

Señora, la prensa periodística de algunos matices nos atruena de continuo los oidos con una cosa que llama reino de Italia, y cuyo verdadero nombre no es este: en ambos Cuerpos colegisladores ha resonado tambien eso que quiere llamarse una nueva potencia europea; los Consejeros de la Corona lo han invocado igualmente, y la cuestion de hoy no es otra que su reconocimiento por la España, por el Gobierno de España, por la Reina de España.

Para hablar acertadamente de un objeto, preciso es ante todo conocerlo. ¿Y qué es lo que se ha dado en llamar reino de Italia? ¿Es otra cosa que el caudal de un bandido, formado de las cantidades robadas á los viajeros que tuvieron la desgracia de caer en sus manos? No, ciertamente que no. ¿Y esto puede aprobarse? ¿Y esto debe reconocerse? ¿Es posible que así se desconozcan ó se nieguen los principios de la justicia? ¿Desde cuándo la fuerza ha sido la ley, ni qué derecho puede prestar jamás la violencia? ¿Este re-
Revista católica (Barcelona) (1865-07-01 00:00:00), página 234

conocimiento no abrirá las puertas para que mañana otras naciones reconozcan y dén por bien hecho un despojo ó desmembración de nuestro territorio? Porque escrita está con caracteres que no borra el tiempo aquella sentencia pronunciada por la eterna Verdad: «Con la medida que mi-«diéreis, con esa seréis medidos,» y de cuyo cumplimiento atestiguan á cada paso las historias.

Ajeno es de un ministro de la Religion tomar parte en los debates políticos; pero es muy propio salir á la defensa de la Religion cuando se la quiere uncir á la rueda inconsistente de la política, y se la pretende esclava de los caprichos de la política y de las ambiciones de los políticos. La Religion tiene sus principios fijos y estables, sus leyes y preceptos constantes, leyes y preceptos que la sociedad humana no ha podido menos de reconocer y adoptar como la sólida base en que se apoya su existencia; viósele una de esas leyes, proscíbase uno de sus preceptos, y como que la son esenciales, se barrenará la Religion; pero no: la Religion no será la destruida; serálo, sí, la sociedad, que vendrá á caer en un abismo sin fondo de males.

Consignado está en el séptimo precepto del Decálogo el respeto inviolable á la propiedad, el que distribuye los bienes según le place; queriendo apartar al hombre del camino del mal, hasta le prohibe en el décimo mandamiento de su ley codiciar las cosas ajenas, porque no le es lícito desear lo que lícitamente no puede tener, y de fe es que el que quebranta un solo precepto se hace reo del quebrantamiento de todos por el desprecio que hace del supremo Legislador que los puso.

Pero aun hay mas, Señora, si es que puede haber cosa mayor que un precepto divino. Los países que se quiere constituyan ese mal llamado reino son en gran parte propiedad de nuestro Padre. ¿Y á qué hijo se le pide reconozca por bien hecho y sancione con su aprobación el violento despojo que á aquel se hizo de sus bienes que en alguna manera pertenecían al mismo hijo? Semejante demanda no puede calificarse debidamente. Valiéndome de la expresión de un sabio á un propósito muy semejante, diré que esto es querer que el cordero lama el cuchillo con que ha sido degollada su inocente madre, y que muy luego ha de teñirse en su propia sangre.

Señora: al reflexionar sobre esto mil ideas se agolpan á mi imaginacion, y expresarlas todas es imposible. El santo
Revista católica (Barcelona) (1865-07-01 00:00:00), página 235

concilio de Trento hiere con el mas terrible anatema á cuantos se atreven á usurpar los bienes de las iglesias; y los bienes, los intereses, la propiedad, el territorio de la Iglesia de las iglesias, de la Iglesia principal, maestra, madre y cabeza de las demás iglesias, ¿no gozarán de esa inmunidad? El patrimonio de san Pedro, del Vicario de Jesucristo, del mismo Cristo, ¿podrá ser impunemente presa de la codicia de nuevos Judas? No. El que providencial y milagrosamente rige al través de la mas deshecha borrasca los destinos de la cristiandad, ha dicho solemnemente que «desaprueba, rechaza y condena todos los actos atentatorios contra el sagrado poder, no solo episcopal, sino temporal de la Santa Sede, y contra la jurisdiccion y dominacion de su principado, y conmina y lanza los mismos anatemas sobre cuantos con su consejo ó adhesion han contribuido al mas sacrilego de los despojos.» Y eso no obstante, ¿se pretende ahora que los españoles, que la España se adhiera á la usurpacion, y que V. M. estreche sus manos con las del usurpador? Es el mayor insulto que puede hacerse á la fidelidad de la nacion española, católica por excelencia.

Señora, como obispo y como español no temo ponerme al frente de todos los verdaderos españoles, y por mí y por ellos decir: péguese mi lengua al paladar antes que asentar á tanta injusticia; séquese mi mano derecha primero que escriba tal impiedad. No: V. M. es hija de la Iglesia, católica antes que reina; V. M., reina católica y sentada en el trono de los Reyes Católicos, no puede acceder ni accederá á exigencia tan injusta, porque sería hacer traicion á su conciencia, renunciar á sus mas sagrados deberes, y en cierto modo abdicar derechos de que no puede prescindir.

Se dice que «despues de cuatro años de neutralidad de parte del Gobierno español en este punto, ha llegado la ocasión de dar un paso reclamado por la opinion pública y necesario para ponernos al nivel de las grandes naciones de Europa.» Poco trabajo cuesta hacer aseveraciones gratuitas y sentar proposiciones falsas. ¿Cuándo, en qué tiempo es lícito obrar el mal? ¿Cómo y cuándo se santifican las acciones intrínsecamente injustas? De tan absurdo principio se derivarian las mas funestas consecuencias: el transcurso del tiempo daria al ladron un derecho sobre lo ajeno que retiene contra la voluntad de su dueño. ¿Cuál es la opinion del país? ¿Cuál es el sentir de la España católica? ¿Cuáles son los deseos de los españoles? No ciertamente lo que vo-
Revista católica (Barcelona) (1865-07-01 00:00:00), página 236

ciferan media docena de periodistas sin conciencia, traidores á la madre patria, y vendidos vergonzosamente á la revolucion, que ha puesto sus miras en acabar con toda idea de orden, y establecer en la civilizada Europa el tiránico imperio de la fuerza y de la materia como entre las hordas de los salvajes. El sentir, la opinion, los vivos deseos de las noventa y nueve centésimas partes de los españoles es de que no se nombre entre nosotros el reino de Italia, porque con los excomulgados ni aun las voces queremos tener comunes.

¿Y de parte de quién se espera la grandeza para nosotros? ¿De parte de una nacion que nos quiere viles satélites suyos, y no permite nos movamos fuera de su órbita? ¿De parte de nuestros enemigos? ¿De los que no pierden ocasion para vejarnos é insultarnos? ¿De los que están siempre sobre nosotros como el ave de rapiña acechando la oportunidad para coger la presa que codicia? Los que aun pequeños, como somos á sus ojos, nos miran con recelo, ¿querrán engrandecernos y darnos una preponderancia que sobre todos los pueblos para sí ambicionan? Es perder el sentido comun creer en semejante absurdo. Además las malas acciones no producen otra grandeza que la del criminal por sus delitos, y esta grandeza podrán apetecerla esas naciones apartadas del camino de la verdad; pero no la España que, gracias á Dios, permanece fiel en la Religion de sus padres, que reprueba y condena todo robo, toda usurpacion, toda injusticia, sea débil ó poderoso el que la cometa, ejecútela por medio de engaños ó por vias de fuerza.

Señora: aun cuando la Europa entera se ponga al lado de la usurpacion, y los reyes todos, desconociendo sus verdaderos intereses y los de sus pueblos, sancionen el sacrílego despojo del romano Pontífice, y abandonen á ese venerable anciano, asombro del mundo, á las iras de la revolucion, la España y V. M., reina católica de España, debe decir como Pedro á su Maestro: Etsi omnes scandalizati fuerint, ego numquam scandalizabor. Padre Santo, aunque todos vuestros hijos os abandonen, y vuestros enemigos os persigan, los españoles permanecerán firmes á vuestro lado, no para sosteneros, porque tenéis el apoyo del Dios de los ejércitos, sino para consolaros en medio de tanta tribulacion, y dar testimonio al mundo entero de que aun hay una nación fiel que no dobla su rodilla á Baal.

Diez años hace que V. M. dió un dia de gozo inefable,
Revista católica (Barcelona) (1865-07-01 00:00:00), página 237

no solo á la España, sino á toda la Iglesia, negando su soberana sancion á la malhadada segunda base de la Constitucion que entonces se proyectaba. Con su acendrado catolicismo libró á este reino, digno de mejor suerte, del cúmulo de males que experimentan otros pueblos donde se pretende mancomunar la luz y las tinieblas, el error y la verdad.

Hoy se promete de vuestra firme adhesion á la Santa Sede, de vuestro filial amor al gran Pontífice que tan dignamente la ocupa, y que tan señaladas pruebas de paternal cariño ha dado á V. M., que revistiéndose de la dignidad de reina, y haciendo noble alarde de católica, sabrá conservar sin mancilla su propio honor y el de todos sus hijos, negándose con entereza y valor al reconocimiento del mal llamado reino de Italia, si, lo que Dios no permita, le fuese propuesto.

El Señor todopoderoso, en cuya mano están los corazones de los reyes, quiera fortalecer el de V. M. y colmarle de sus gracias, librarla de sus enemigos y concederle la satisfaccion de ver cumplidos sus deseos, que no son otros que labrar la felicidad de todos los españoles.

Así lo pide, Señora, el mas fiel de sus súbditos, el menor de los obispos que no cesa de rogar por la salud de V. M. y toda la Real familia.

Lugo 11 de junio de 1865.—Señora: Á L. R. P. del T. de V. M.—José, Obispo de Lugo.

Exposicion del ilustrísimo señor Obispo de Jaen.

Señora: El Obispo que suscribe tiene el sentimiento profundo de elevar al trono las atendibles razones que no pueden menos de conformarse con las que V. M., en su felicísima penetracion, habrá juzgado ya la superior importancia que envuelve el asunto relativo al reconocimiento del reino de Italia. Cree el suplicante que V. M. no deberia ni fuera conveniente reconociese tal estado de cosas, al menos hasta que el Padre comun de los fieles hubiese prestado el indispensable consentimiento; y para juzgar así, omite referirse á nociones generales sobre la justicia y el derecho en aquella region conculado, á la idea de los fueros allí hollados, y á la doble santidad que constituye el objeto de las usurpaciones y sacrilegios en Italia cometidos; que V. M. comprende toda la funestísima extension con que ya apare-