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RUSIA.
Prefectos: los PP. Pablo Stopinski; Florian Syvieszeski; Joaquín Mizner y Miguel Dukomski.
Misioneros............................................. 144
Conventos.................................................. 12
Parroquias............................................... 23

VALAQUIA.
Prefecto: el P. Pablo Nancy, húngaro.
Misioneros................................................. 16
Hermanos conversos....................................... 4
Conventos.................................................. 3
Parroquia................................................... 1

SERVIA.
Prefecto: el P. Luis del Sasso.
Misioneros................................................. 11
Parroquias.................................................. 7
Sucursales.................................................. 2

BOSNIA.
Obispo: Ilmo. Fr. Sebastian Francowich, franciscano.
Prefecto: el P. Antonio Uladic.
Misioneros................................................. 130
Religiosos estudiantes.................................... 66
Hermanos conversos....................................... 2
Parroquias.................................................. 43
Sucursales.................................................. 14
Conventos................................................... 3
Escuelas.................................................... 13
Católicos................................................... 150,000

HERZEGOVINA.
Prefecto: el P. Ángel Kraljevic.
Religiosos presbíteros.................................... 42
Religiosos estudiantes.................................... 12
Parroquias.................................................. 14
Sucursales.................................................. 5
Escuelas.................................................... 4
Convento.................................................... 1
Católicos................................................... 50,000
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agua preciosa que vierte los ojos de su madre, no temais; ellas recobrarán su verdor, ellas florecerán y darán fruto abundante.

Cuando las armas de la ciencia no bastan ya para salvar al hombre de la astuta impiedad, recurre á las lecciones que entre sonrisas recibió de su madre, y triunfa gloriosamente del mónstruo que pretendía destrozar la cara prenda criada para el cielo. No desmayeis, madres católicas; vosotras lo podeis todo; vosotras podeis verificar una restauracion venturosa en las naciones. Si algun remedio hay para los males del siglo, está en vosotras, en vuestra moralidad; dejad que ria el mundo necio; despreciad la blasfemia del que no os quiere contar como individuos de la especie humana. Vosotras, que habeis educado á vuestros hijos con grande amor y esmero y no quereis que se les arrebate la fe del corazon; vosotras, únicos seres que sin mas afan de gloria, ni mas interés que el bien os desvelais por la juventud, imitad á esas madres de la Alemania católica, no desmayeis por colosal que sea la empresa: Dios premiará vuestro piadoso desvelo, la posteridad os recompensará como mereceis, y os bendecirán vuestros hijos. (La Fe).

Nueva asociacion religiosa.

Apenas acaba de ser beatificado el siervo de Dios Juan Berchmans y ya empiezan á verse los frutos de tan importante acto. En efecto, segun leemos en los últimos periodicos que hemos recibido de la ciudad eterna, se ha fundado últimamente en Roma una asociacion de jóvenes con el fin de consagrarse al servicio de las iglesias, y dicha asociacion ha tomado por protector al beato Juan Berchmans que, como es sabido, tan profundo respeto manifestó siempre tener al templo del Señor, en el cual permanecía á veces de rodillas y en la actitud del mayor recogimiento, cualquiera que fuese el número de misas que se le invitase á ayudar.

La nueva Asociacion es eminentemente parroquial y se pone, como es natural, bajo la direccion de los curas. Hé aquí los estatutos:

1.º Los jóvenes que formen parte de la Asociacion observarán en las iglesias el mayor respeto y una perfecta modestia. Evitarán, cuanto sea posible, las palabras inútiles y harán devotamente genuflexion delante del santísimo Sacramento. Al ayudar á misa y otras ceremonias, observarán
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exactamente los sagrados ritos, evitando volver la cabeza á un lado y otro, sobre todo cuando asistan al santo altar.

2.º Cuidarán de aprender como es debido lo que han de contestar al sacerdote en la misa y otras ceremonias.

3.º Al servir en la iglesia han de recordar con frecuencia que llenan sobre la tierra el oficio de los Ángeles, que en el cielo sirven inmediatamente á la Majestad divina.

4.º Toda conversacion extemporánea debe evitarse, sobre todo en la sacristia; y si alguno se atreviese á tenerla, le reprenderán libremente, y si es preciso, avisarán al superior.

5.º Frecuentarán los Sacramentos por lo menos cada quince dias, no dejarán de comulgar el dia de la fiesta del beato Juan Berchmans, y aun habrán de prepararse para ella por medio de una novena.

6.º Se reunirán una vez al mes acercándose á su cura u otra persona que este designe á fin de recibir una instrucción sobre un punto de moral cristiana ó sobre las ceremonias.

7.º Dirán cada dia la oracion siguiente para honrar al beato Berchmans:

«Beato Juan Berchmans, que tan puro fuisteis, tan modesto y respetuoso en la iglesia, tan devoto hácía Jesús en el santísimo Sacramento, hácía la santísima Virgen y san Luis Gonzaga, obtenednos la gracia de imitar esas virtudes de modo que los que nos vean en la iglesia crean verros á vos mismo y dén á Dios y á vos las gracias debidas.»—Un Padre nuestro, un Ave María y un Gloria Patri.

Pensamientos notables.

Nacer es empezar á morir. (Santo Tomás).

Si alguno te preguntare, ¿qué quieres? respóndele al punto, porque es tu hermano en Cristo; si alguno te preguntare, ¿quién eres? sigue tu camino sin contestarle, porque no es mas que un hombre. (San Agustin).

El escepticismo es la fe de las almas débiles. (Bonald).

La duda es el estado de sitio del alma. (J. Detrous).

Las revoluciones nacen entre tinta, se ahogan entre saliva y viven entre sangre. (Manzoni).

El talento puede dar prestigio, el valor puede dar soldados, la tiranía puede dar esclavos; pero solo la justicia puede dar la fuerza. (Silvio Pellico).
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La historia de la tiranía de los reyes empieza siempre á escribirse en la última página del envilecimiento de los pueblos. (C. de Maistre).

La política debe tejer los bolsillos en que se guarde la hacienda de las naciones; por eso las políticas expansivas suelen dejar á las naciones sin un cuarto. (Baron Louis).

El amor propio explica todos los heroismos y las tres terceras partes de las abnegaciones. (Larochefoucauld).

Pedir una constitucion al sufragio universal, es como consultar á las mesas de café sobre los líquidos que en ellas se sirven. (A. Karr).

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

España.—En el Boletín eclesiástico de Calahorra y la Calzada leemos los siguientes párrafos en que se da cuenta de los festejos que han tenido lugar en la capital del obispado con motivo de la toma de posesion del nuevo señor obispo, D. Sebastian Arenzana y Magdaleno.

Dicen así:

«El dia 10 de enero ha sido de un verdadero júbilo y entusiasmo para Calahorra, ciudad eminentemente cristiana, y debe serlo igualmente para todos los pueblos del obispado. A las diez de su mañana, concluidos los divinos oficios en la santa iglesia catedral, el dignísimo sucesor de los Felices, Didimos, Mendozas, Portocarreros, Mansos y Lepes, el agradecido hijo de la que fue patria de Quintiliano, ilustrísimo Sr. D. Sebastian Arenzana y Magdaleno, por medio de su apoderado al efecto el Ilmo. Sr. Dr. D. José Ramon de Yárritu, dignidad de deán de esta santa iglesia, tomaba posesion de la silla episcopal.

«Todo el que conozca las delicadas fibras religiosas que caracterizan á los fieles habitantes de esta ciudad, se convencerá fácilmente de cuán grata les habrá sido una ceremonia, mediante la cual la diócesi de Calahorra y la Calzada era entregada en manos de tan celoso pastor.

«El acto se verificó con toda la solemnidad acostumbrada en casos semejantes, asistiendo á él el ilustrísimo y esclarecido Cabildo catedral, las autoridades civiles locales, todas las personas notables que contiene la ciudad, y un concurso
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de gentes tan numeroso como no se habia observado en otras posesiones episcopales.

«Una vez finado el acto de la posesion, todos los concurrentes, sin distincion de clases, se dirigieron al magnifico palacio episcopal, y penetrando por sus salones, verdaderamente regios, decorados con la gravedad y suntuosidad que exigen la dignidad y caracter de la, ilustre persona que los ha de ocupar, se apresuraban á rendir cariñosos sus plácesmes y enhorabuenas al muy ilustrísimo señor dean, representante en aquel acto del ilustrísimo señor obispo, y que en verdad los recibía con la delicadeza y finura que tanto le distinguen.

«Aquí llegábamos, cuando se nos comunica la noticia oficial, plausible por cierto, que ya esperábamos, y que es el complemento de la posesion. A las once de la mañana del dia 14 se tomaba aquella en la santa iglesia catedral de Santo Domingo de la Calzada, con las ceremonias y solemnidad acostumbradas, por el señor abad de ella, D. Dámaso Amigo, apoderado al efecto, y á la que asistió el ilustrísimo Cabildo catedral, con numerosa concurrencia.

«Dentro de unos dias se espera que S. S. I. haga la entrada pública en esta capital: los caiahorranos, siempre entusiastas, se preparan, sin perdonar gastos, con toda clase de festejos á perpetuar y honrar la memoria del señor obispo, su compatriota, y en dia tan venturoso se apresurarán á recibir á su dignísimo prelado con todas las muestras de su mas profundo respeto y del cariño mas sincero.»

Sobre este asunto leemos tambien en un periódico lo siguiente:

«Ya habrá entrado en la capital de su obispado el ilustrísimo Sr. D. Sebastian Arenzana, á la misma hora en que hace años fue bautizado en la pila donde son reengendrados en Jesucristo los hijos de Calahorra, que es el local del martirio de los santos patronos de la misma ciudad, Hemeterio y Celedonio. Grande ha debido ser el júbilo y entusiasmo con que seria acogido por sus súbditos y compatriotas el esclarecido señor obispo, y muy dignos los preparativos hechos para solemnizar su entrada. Felicitamos cordialmente al eminente prelado que sabe granjearse las simpatías de los que le conocen de cerca. En Toledo y su arzobispado, especialmente entre sus hermanos los capitulares de la santa iglesia primada, deja muy dulces recuerdos.

«Nuestro eminentísimo y reverendísimo prelado le ha da-
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do señaladas pruebas del mayor aprecio y distincion, y á pesar de la edad avanzada de S. Ema. Rma., ha experimentado una dulce satisfaccion ungiendo al Sr. Arenzana, que fue su vicario general, con el óleo santo el dia de su consagracion solemne en la parroquial de San Ginés de la villa y corte de Madrid. Esta augusta y solemne ceremonia duró cerca de tres horas, y su eminencia el señor Cardenal nuestro dignísimo señor arzobispo la ejecutó sin experimentar detrimento alguno en su salud, asistido del excelentísimo e ilustrísimo señor arzobispo de Trajanópolis y del ilustrísimo señor obispo de Archis, su auxiliar. Ceda todo á honra y gloria de Dios, dicha y felicidad de su Iglesia santa.»

ROMA.—El dia 31 de diciembre asistió Pio IX al solemne Te Deum que se cantó en la iglesia de Jesús en accion de gracias al Todopoderoso por los beneficios recibidos en el transcurso del año que acaba de espirar. Las calles por donde transitó la comitiva del Santo Padre se hallaban ocupadas por una multitud inmensa de personas de todas las clases, ansiosas de ofrecerle sus votos y de darle un público testimonio de su entusiasta adhesion á la Santa Sede. Entre la muchedumbre del pueblo se hallaban muchísimos extranjeros, que no podian dejar de admirar el espectáculo grandioso y siempre conmovedor que en ocasiones semejantes ofrece la ciudad eterna.

—Contestacion dada por Su Santidad á la felicitacion que dirigió el general Montebello, en nombre del ejército de ocupacion francesa, el primer dia del año.

«Acepto con placer la felicitacion de vuestro general. Como todos los años os doy mi bendicion apostólica. Se me ha dicho y repetido que el ejército francés debia abandonar á Roma... Tengo, por tanto, por última vez la satisfaccion de bendeciros, y así lo hago con todo mi corazon y con la mayor ternura.

«Os recordare una frase del gran apóstol san Pablo: Scio quoniam intrabunt post discessionem lupi rapaces..., que aplicada á las circunstancias actuales traduciría así: Sé que despues de vuestra partida entrarán las bestias feroces. A mí, sin embargo, me sucedera lo que á JESUCRISTO cuando orando en Getsemani, vino un Angel á consolarlo. Muy miserable soy para compararme á JESUCRISTO; esto no obstante oraré tambien para obtener consuelo. Rogaré por esta pobre Italia convertida en una region desgraciada, y á quien se la ha precipitado en un abismo de miseria, de impiedad
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y de irreligion... Pero me aparto del objeto que me había propuesto. Rogaré por la Francia, por todo el ejército francés, á quien estimo, por la familia imperial y por todos vosotros á quienes tanto debo.

«Que Dios, el Padre, autor de todo bien, os bendiga; que el Hijo, sabiduría eterna del Padre, os comunique esta sabiduría, tan necesaria en la vida; y que el Espíritu Santo, amor eterno del Padre y del Hijo, os comunique este amor á fin de que os améis los unos á los otros.»

Todos los oficiales fueron admitidos luego á besar el anillo del Santo Padre.

—En el consistorio del 8 de enero, el Padre Santo no pronunció alocución alguna. Ha guardado esta vez completo silencio sobre las cuestiones religiosas y políticas referentes á la Santa Sede. Los obispos preconizados en el consistorio son quince, entre ellos Mons. Antici-Mattei, nombrado patriarca de Constantinopla in partibus infidelium; Mons. Ledochowski, arzobispo de Posen; Mons. Melcher, arzobispo de Colonia; el Ilmo. Sr. Monzon y Martin, arzobispo de Granada en España, y Mons. Pereira Botelho d'Amaral, obispo de Macao en China. Los demás obispos preconizados son los de Concordia en el Véneto; de Leitmeritz en Bohemia; Palencia y Vich en España; Pasto en Nueva-Granada; Tripoli, Legion, Carpasso, Dibonne y Troada in partibus infidelium. Los obispos de las dos diócesis vacantes en Francia no han sido preconizados, porque el Emperador no los presentó hasta el 31 de diciembre, y por lo tanto ha faltado el tiempo necesario para las formalidades canónicas en la nunciatura de París.

La elección del nuevo nuncio en Bruselas, en reemplazo de Mons. Ledochowski, electo arzobispo de Posen en la Polonia prusiana, ha ofrecido algunas dificultades. Se dice que la elección de Mons. Meglia, nuncio en México, no ha podido llevarse adelante por razón de los lazos de parentesco que unen al Rey de los belgas con el Emperador de México. Ahora parece haberse resuelto que dicho prelado vaya á reemplazar en Rio Janeiro á Mons. Sanguigui, quien será trasladado á la nunciatura de Bélgica.

La alocución del Papa, esperada y anunciada para el último consistorio, ha sido aplazada, según parece, á causa de las dos negociaciones pendientes en la actualidad. La Santa Sede se proponía contestar al discurso del Trono pronunciado por el Rey de Italia, á lo menos en lo co-
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Barcelona 20 de febrero de 1866.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.
ESPAÑA.
(Continuacion).
El Clero.

El Sr. Tristan Medina ha tenido un imitador en la persona de otro sacerdote, que ha empezado á manifestarse durante el segundo semestre de 1865. No habíamos oído hablar del R. Sr. Aguayo hasta la publicacion de su Carta á los presbíteros españoles, y confesamos que la lectura de aquel documento nos sorprendió profundamente. Cada vez que hablamos de alguna de estas raras, pero lamentables defec- ciones, acacidas en las sagradas filas de nuestro clero, sentimos hondísima pena. Solo las mencionamos porque por su misma rareza constituyen hechos verdaderamente importan- tes de la historia de España. Respetamos el elevadísimo carácter de nuestro disidente hermano, y, por lo que de él hemos leído, nos apresuramos en reconocer que dedicado á la buena causa y empleado á la defensa de los sólidos y ne- tros principios del Catolicismo el R. Aguayo podría ser un excelente apologista. Sus escritos revelan corazon; el cora- zon del Sr. Aguayo es capaz del fervor y del entusiasmo, y cabalmente en este período de incredulidad y de indiferen- cia necesitamos corazones capaces de enardecerse, almas capaces de entusiasmarse y caracteres capaces de separarse de la estólida rutina y mirar la fisonomía del mundo religio- so tras el solo y limpio prisma de la Iglesia católica. El Evangelio, explicado por los Padres de la Iglesia y por los grandes y sancionados apologéticos de la época, ofrece, lo sabe bien el Sr. Aguayo, ofrece á la consideracion cristiana campo vastísimo donde desarrollar los sentimientos de fra- ternidad, de caridad, de libertad y de igualdad, que acos- tumbran á ser los predilectos y predominantes en los carac-
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térres exquisitos. En las ideas católicas en profundidad y en extension, el Sr. Aguayo encontrará magníficos temas é incomparable inspiración para dirigirse á las clases sufrientes, al pueblo trabajador, del que se muestra solícito. Precisamente necesitamos imaginaciones ardientes que se consagren á cristianizar los grandes sacrificios de la muchedumbre, comunicando el espíritu de amor á las masas que, aguijoneadas por el aliciente de las pasiones coartadas por la miseria y la escasez, se entregan á luchas sin término y á batallas penosísimas.

Pues el amor que el pueblo necesita ¿quién puede dárselo, ó mejor, qué puede ser su apto vehículo, sino la imaginacion de uno de estos hombres que han recibido un sagra do carácter, y la mision de amar, y de amar siempre, y de amar sin límites?

Comprendemos que el Sr. Aguayo distinga la causa religiosa de la causa política; que sostenga con energía que la santa Religion de nuestros padres no pertenece exclusivamente á esta ó aquella fraccion de hombres públicos; que no se encuentre conforme con otros sobre la oportunidad ó inoportunidad de ciertas defensas periodistas; en fin, que tome su parte en la lid legítima: ancha es la region discutible que el Cristianismo deja al hombre; y salvado el dogma, gran servicio prestaria el Sr. Aguayo si se creyere llamado á contribuir con sus estudios y enseñanzas á la ilustracion del enmarañado caós que se llama política. Pero, media infinita diferencia entre negar la conformidad á la política de ciertos hombres, y en odio á estos hombres proclamar la emancipacion del espíritu, y confundir en un mismo desden la autoridad religiosa y la santidad de muchos de los que la defienden.

El Sr. Aguayo, y permitanos esta nuestra ingenuidad, publicando la Carta á los presbíteros españoles redactada en los términos en que lo está, ha manifestado no comprender el carácter y el espíritu del Clero español, y no haber mejor sabido dar en la índole de las verdaderas dificultades que se oponen al esplendor de los principios y sentimientos religiosos en nuestra patria.

Solo la Iglesia católica es la panacea de nuestros males, y de Iglesia católica, desengáñese el Sr. Aguayo, no hay mas que una, y la única Iglesia santa y católica es tambien apostólica, y por lo tanto jerárquica; es tambien romana, y por lo tanto, súbdita, dependiente del Pontificado. Fuera de esta Iglesia
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hay las sectas y divisiones creadas por el espíritu de partido y por las pasiones rastreras; hay simulacros de Iglesia, agrupaciones mas ó menos abultadas é íntimas, pero Iglesia en el sentido propio de la palabra no la hay; porque para que haya Iglesia ha de haber caridad y verdad, y para lo uno y para lo otro ha de haber autoridad y distincion.

Todo conato de disolucion jerárquica es un atentado contra la entidad de la Iglesia católica, y esto no lo desconoce el Sr. Aguayo.

De su Carta á los presbíteros españoles no hablaremos nosotros; habló con la elocuencia, tino y elevacion que le es peculiar nuestro amigo el Sr. Muñoz y Garnica en una serie de artículos que vieron la luz en el sensato periódico La España. Conocidos son los escritos del señor dean de Jaen; los escritos que lega al repertorio cristiano todos complacen y honran; administra al espíritu la verdad de manera que le deja satisfecho. El Sr. Aguayo encontró en el Dr. Muñoz un adversario capaz de demostrarle en toda su extension las tristes equivocaciones á que se dejó impremeditadamente arrastrar, quizá por un impetu poco comedido de su entusiasmo regenerador.

Tambien el R. Sr. D. José Antonio Ortiz Urruela, presbítero de Sevilla, dió á luz una detenida y razonada contestacion á aquella Carta, con el título de Respuesta de un sacerdote católico, apostólico, romano, á la Carta dirigida á los presbíteros españoles. El tema del escrito del Sr. Ortiz le forman estas palabras de san Agustin: Qui sophisticé loquitur odibilis est.

El Sr. Ortiz escribió todo un opúsculo, contrariando detenidamente los asertos del presbítero disidente: la extensión de su trabajo no permite lo insertemos íntegro en estas columnas; pero, para que se conozca el tino y razonamiento con que nuestro celoso hermano defiende los buenos principios, trasladarémos el párrafo 5.º por el que se demuestra que La Carta á los presbíteros españoles tiene tendencia al cisma. Dice así el mencionado párrafo:

«1.º Porque, desde el principio hasta el fin de ella, su objeto es separar á los presbíteros españoles de los obispos y del Papa; indicando á aquellos que pueden pensar y obrar, en las cuestiones dé que la Carta trata, de un modo diverso y aun contrario al juicio de sus legítimos pastores.

«2.º Porque para el caso previsto, y, gracias á Dios, realizado ya, de que el Clero rechace las erróneas, subver-