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encantadora modestia era, ser imposible este sosiego en medio de tan difíciles tareas!

Comprendiendo en su justa noción los verdaderos intereses de la diócesis, allí pone sus miras donde cree mas necesaria su pastoral vigilancia. La reforma de las costumbres, las considerables mejoras en el colegio eclesiástico, único asilo que ya resta para las letras y el espíritu del sacerdocio, la reparación de los templos, la intransigencia con el espíritu revolucionario, á quien no puede cederse ni un ápice sin comprometer la causa santa, y que si llevó por todas partes la desolación y el terror, no fue por cierto Granada la que menos sirvió á sus perversos intentos; en una palabra, todo aquello que reclama la atención de un prelado celosísimo, encuentra en él su mas firme apoyo, su protector más decidido. Cuando no hace mas, él mismo lo decía, es porque las circunstancias de los tiempos lo impiden, no porque deje de arder su corazón en el deseo de las mejoras y adelantos.

Hablad vosotros, los que fuisteis con tanto gozo de vuestra alma cooperadores de aquel buen padre de familias. ¿No os edificaba aquella constancia invencible? ¿no llegó á causarnos admiración mas de una vez la continuidad de tantos trabajos, que hubiéramos creído superiores en mucho á nuestras fuerzas? Todo esto en medio de dolores agudos que sufría con resignación, como si temiera ser molesto con el anuncio siquiera de una leve indisposición de su cuerpo. ¿No llegó su prudencia, virtud característica de su persona, hasta allí donde nunca suele llegar el ánimo mas templado ni el corazón mas benigno? ¿No es cierto que preocupado del bien espiritual de sus hijos, y creyendo acudir á él por las vías de pacificación, mucho mejor que por las de severidad y justicia, cedió á veces hasta sus propios derechos, para ganar el corazón de sus súbditos? Si, católicos, todas estas verdades que os voy anunciando, y de que fuí dichoso testigo, bastarían para trazar de nuestro Arzobispo el elogio mas perfecto.

Pero dejad que formen su corona los que le vieron siempre y en todas partes proveyendo á las necesidades de los fieles, los que se convirtieron con la lectura de sus piadosas y frecuentes exhortaciones, los que detuvieron el brazo sacrílego por temor á sus censuras, los que admiraron la constancia con que se opuso á los planes de la revolución, y las
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dignas contestaciones que dió siempre á los deseos reprobados. Hablen los pueblos de la diócesis santificadas por las continuas misiones; hablen los que acudieron á implorar su auxilio; oiréis de todos ellos que fue un varon justo, un siervo del Señor, que no tenia mas pensamiento que el de los intereses de la Iglesia, y que si no alcanzaron sus fuerzas donde llegaron sus deseos, tampoco es fácil medir la ilimitada extension de sus afectos.

Parecia que el Señor le daba fortaleza, á medida que se acumulaba sobre él la implacable cólera del tiempo. Su avanzada edad nunca le fue estorbo para las penosas tareas del ministerio. Vosotros le vistéis pocos dias antes de su muerte confirmar con el Sacramento de la fortaleza á los hijos de Israel; y si habla alguna vez en el lecho del dolor, es para acordarse de su Iglesia, para recomendar el mayor celo por ella, para preguntar por el estado de los negocios é informarse de la situacion de su clero. Si algun deseo se advierte en ese augusta enfermo, que parece aun mas risueño con sus dolencias, es el del restablecimiento para volver á su actividad antigua, como si le doliese aun mas el momentáneo abandono del trabajo. Así podremos decir de nuestro querido Prelado lo que afirma la santa Escritura de Caleb, hijo de Jéfone: que el Señor le dió fuerzas, y se conservó en vigor hasta la ancianidad para subir á un lugar elevado de la tierra: Dedit ipsi Dominus fortitudinem, et usque ad senectutem permansit illi virtus, ut ascenderet in excelsum terrae locum.

Y subió, cual sube el vaporoso incienso á las regiones del firmamento, como sube la blanca espuma que quiere salpicar las estrellas, como sube en alas de la fe el sentimiento del hombre, como sube al trono de la inmortalidad el llanto que hoy nos arranca la muerte. Ascendió á la consideracion de los mortales, que premiaron sus méritos con los honores y distinciones del mundo. Pero ¡qué valen estos titulos, que en último término se pierden en la nada del sepulcro! Subió, sí, á la consideracion del justo Dios apreciador de las virtudes, y fue amado por el Eterno, Dilectus Deo; y le concedió larga vida para ver el fruto de sus tareas, y le mantuvo el uso de sus facultades para escuchar el lamento de sus fieles; y pudo repetir el nombre del Señor, el nombre del sumo sacerdote CRISTO en el dolor de la agonía, y el ósculo de paz acompañó aquel último suspiro, Dilectus Deo; y fue llorado con desconsuelo por una nume-
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rosa familia que en él perdió un padre cariñoso, por un clero que le debió el amor y la solicitud mas tierna, por unos pobres que en él hallaron alivio, por una ciudad que se gloraba de contarle entre sus hijos predilectos. Dilectus Deo et hominibus. No perecerá nunca su memoria, y su nombre será requerido de generacion en generacion: Non recedet memoria ejus, et nomen ejus requiretur à generatione in generationem.

Solamente tiene derecho á vivir en la posteridad quien ha servido á los grandes intereses sociales; y no se olvide que el celo por la Iglesia lo es tambien por el bienestar de los pueblos, cuya suerte está ligada en vínculo estrecho á la del Catolicismo. Pasará y se perderá como el humo la memoria del que siembra zizaña para recoger el fruto de perdicion, fascículos que serán ligados para el fuego: su nombre vivirá tan solo como ejemplo de iniquidad y estímulo al espíritu revolucionario. ¿Dónde irán á perderse los pensamientos del demagogo moderno? ¿qué lágrimas se verterán sobre la losa de su humillante sepulcro? ¿qué suspiros del corazon acompañarán su eterno sueño en el lugubre lecho de la muerte? Mientras tanto, vive siempre como árbol plantado junto á la corriente de aguas la memoria del varon justo; las bendiciones del cielo consagran las bendiciones de la sociedad, y en premio al celo que despliega el héroe cristiano, le ofrece la posteridad agradecida una lágrima ardorosa sobre su triunfal sepulcro: Non recedet memoria ejus, et nomen ejus requiretur à generatione in generationem.

¿Podrá jamás apartarse de la vuestra, hijos de Granada, la sombra de aquel Pastor venerable? Sacerdotes del Señor, ¿podrá perderse alguna vez el influjo de su buen ejemplo, y dejará de servirnos de estímulo, para que incesantemente defendamos los derechos é intereses del Catolicismo? El que cumplió lo que prescribe el Apóstol, in omnibus te praebe exemplum bonorum operum; el que tuvo siempre á la vista la máxima de nuestro Isidoro, que aquel que preside á los pueblos para instruirlos y llamarlos á la práctica de la virtud, es necesario que sea santo en todas sus acciones; el que lleno de esta verdad, y abrigando tal convicción llevó la costumbre del buen ejemplo hasta el lecho del dolor, hasta el postrer instante de la vida, dando lecciones de piedad, de sufrimiento cristiano, de resignacion á la voluntad divina; el que mas bien que nuestro Prelado fue por su conducta nuestro doctor y nuestro padre, ¿podrá borrarse de nuestra memo-
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ría, ó será menos permanente el sello que imprimió en nuestros afectos? no: Non recedet memoria ejus, et nomen ejus requiretur a generatione in generationem.

Dia 31 de marzo del año 63, ¡qué ideas despertará siempre tu recuerdo en la mente de nuestros hermanos! Yo ví en él deslizarse con dulzura la corriente de una preciosa existencia; yo ví á un anciano venerable cediendo á la fuerza del dolor, y venciéndolo al mismo tiempo con su serenidad y paciencia. Yo admiré entonces el valor de tu doctrina, ¡Iglesia de JESUCRISTO! y conocí que bastaban tus esperanzas para endulzar el cáliz de amargura. Yo contemplé absorto y confuso á un alma que se despedía del lugar de su destierro; yo ví que lloraban todos menos el augusta moribundo, que todos se entristecían menos aquel espíritu dichoso, que todos elevaban una súplica, cuando estábamos quizás necesitados de las tuyas...

Puedan, sí, Pastor querido, haber hallado término tus ansias en la morada del Pastor supremo. Pueda aquella bendición que con trémula mano regalaste como última prenda al pueblo de tu vigilancia, haber recibido en premio el ósculo del Eterno. Puedan hoy estas lágrimas que derramamos sobre tus cenizas valer un precioso holocausto en el acatamiento divino.

Sacerdotes del Dios vivo, el Señor nos dice hoy como en otro tiempo al segundo caudillo de su pueblo: Moisés mi siervo ha muerto; levántate, y pasa este Jordan tú y todo el pueblo contigo á la tierra que yo daré á los hijos de Israel: Moyses servus meus mortuus est: surge et transi Jordanem istum tu, et omnis populus tecum, in terram quam ego dabo filiis Israel. El ejemplo que recibimos deberá ser un estímulo para que levantándonos con diligencia acaudillemos al pueblo hasta la tierra que se nos ofrece, surge. Teniendo siempre á la vista aquel celo infatigable por la gloria de Dios y los intereses de la Iglesia, fácil será que podamos conducir incólume sobre las aguas de la revolución el arca de la alianza, et transi Jordanem istum. A nosotros toca mantener ílesos los derechos del Catolicismo, enaltecer sus glorias, robustecer su dominio, para que también el pueblo venga en pos y camine á la eterna dicha, no apartándose jamás de la senda que conduce á la salud, tu, et omnis populus tecum in terram quam ego dabo filiis Israel.

Católicos, no os entristezca hoy el espectáculo de la muerte, que estáis llamados á una vida imperecedera. Sea mas
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Barcelona 10 de abril de 1865.

REVISTA CATÓLICA.

HISTORIA DE LAS MISIONES.

Nuestros lectores se enterarán con el interés que se merece del adjunto estado demostrativo de las cantidades recaudadas y distribuidas por el Consejo de la Propagacion de la Fe residente en Lyon. El acopio de materiales aglomerados en nuestra redaccion no nos ha permitido insertarlo antes, aunque, como podrá observarse, nos ha alcanzado ya el del año posterior al que el presente se refiere.

Es muy consolador tomar en cuenta estas espontáneas oblaciones en favor de la propaganda católica; ellas demuestran que los intereses materiales no son todavía dueños absolutos del espíritu social, en el que todavía gozan grande influencia las consideraciones morales y religiosas.

Además de la Propagacion de la Fe hay otras obras destinadas á objetos análogos, y que juntas absorben cantidades muy respetables. La banca de la Religion y de la caridad no está de baja, al contrario, tiene un aumento considerable de capital, si se atiende á que de algunos años á esta parte los productos del espíritu religioso y caritativo sostienen con las obras de beneficencia y propaganda el lustre y decoro material de la Santa Silla.

Los católicos no solo debemos cuidar de proveer de medios indispensables á los conquistadores por la fe en el Asia, Africa, América y Oceania, sino tambien de los de sostener las posesiones católicas morales y materiales de la Europa, principalmente en Roma, en Irlanda y en Polonia. Nada se ha descuidado, gracias á Dios. El Dinero de san Pedro y el de san Francisco Javier, la obra de Roma y la de Lyon siguen sin quebranto al través de las crisis industriales y de las penurias metálicas. La fe todo lo supera.

CUENTA Y RAZON DE 1862.

La cuenta y razon del año último establecia un aumento notable de ingresos, á pesar de las privaciones y sacrificios
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nunca se establecen sin la iniciativa y el consentimiento de los obispos, y que no nos las envian de Roma.

Hay además en el discurso que combatí un punto que no puedo dejar pasar; es el en que se han dirigido ataques contra los sacerdotes franceses que están en Roma, y que, mantenidos por la Francia, desconocen el beneficio de que son objeto.

¿Quiénes son estos sacerdotes? Lo pregunto categórica-mente, porque las acusaciones de que han sido objeto son muy odiosas. Ahora bien, solo sé que existan en Roma dos casas de sacerdotes franceses; la Congregacion del Espíritu Santo y la casa de San Luis de los franceses.

La primera tiene el seminario francés, y está aprobada por el Gobierno que le ha confiado oficialmente el servicio católico de las colonias. Esta casa es pobre, ella misma carece de lo necesario, y no le ha tocado la parte suficiente de aire y de luz.

En cuanto á la segunda, la de San Luis de los franceses, me interesa muy particularmente, porque he sido durante cinco años su superior, y yo le di la organizacion que tiene aun en el dia. Entonces todos los individuos de aquella casa estaban animados del espíritu sacerdotal y del espíritu francés.

Y no sucede lo contrario en el dia, porque el que me sucedió, y que ocupa hace veinte años este cargo, es amado y respetado de todos en Roma, y es imposible que haya dejado introducirse en la casa de San Luis de los franceses el espíritu que se ha indicado. Sus sacerdotes por otra parte son nombrados por el embajador, y á él pertenece saber á quién elige.

Creo, pues, que el distinguido Mr. Rouland ha incurrido en la falta que ha atribuido al Padre Santo, y que ha creído con sobrada facilidad los relatos desfavorables que han podido dirigirle, y de esto resulta para la casa de San Luis de los franceses una situacion difícil que me aflige.

Mr. Rouland: Declaro que no he recibido denuncia alguna sobre la casa de San Luis de los franceses. No quisiera dejar duda alguna sobre esta discusion, y si hubiera recibido alguna queja lo diría, pero ninguna he recibido ni he oído nada.

S. Ema. el cardenal de Bonnechose: Tomo acta de la declaracion de Mr. Rouland y le doy las gracias. Tenemos ya un punto aclarado.
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bien el ejemplo de nuestra nada el que hoy nos lleve á la contemplacion de nuestro eterno destino. ¿Veis las sombras que se agitan en derredor de ese lúgubre y silencioso sepulcro? son los ángeles de paz, que velan el sueño del hombre justo. Yo soy la resurreccion y la vida, nos dice el Salvador: Ego sum resurrectio et vita; si alguno cree en mí, aunque haya muerto vivirá eternamente; si quis credit in me, etiam si mortuus fuerit vivet. ¡Qué bella es esta esperanza para los hijos de Israel! ¡cómo se disipa en breve la aterradora sombra del sepulcro cuando sopla el aire suave de la gracia!

Robusteced hoy el espíritu de penitencia para merecer aquella dicha, y renovad tambien sobre esa losa fria vuestros mas profundos votos y oraciones. Ministros del altar, continuad vuestro sacrificio; quemad el incienso en holocausto propiciatorio. Fieles de la Iglesia, hijos amantes de un Padre cariñoso, ofreced en lo mas íntimo del corazon el aroma de la virtud, y suba hasta el firmamento implorando la misericordia. Sentado en excelso trono está el que hace comparecer á la justicia para juzgarla de un modo inexorable, ego justitias judicabo. El Señor encuentra manchas en el abrasado seno del Querube; el oro que deslumbra á los mortales necesita purificarse en su fuego para que sea digno de revestir por dentro y fuera los muros del eterno tabernáculo. Si el alma de nuestro excelentísimo e ilustrísimo Prelado gime aun entre las sombras de la muerte y suspira por el claro dia del cielo, sean nuestras continuas y servientes oraciones las que le conduzcan al eterno descanso. Amen.

La piadosa munificencia de Isabel II.

Hay épocas en que la institucion real patentiza cuán necesaria es para la vida y prosperidad de las sociedades. Cuando los hombres que aspiran á la gestion de los negocios públicos, y que se afanan por imprimir determinada direccion al movimiento político, malogan sus fuerzas en todo lo que no es el verdadero interés de la patria, solo pueden salvarse los pueblos por el corazon y la mano de reyes justos, benéficos y piadosos. Esto está pasando ahora entre nosotros al pie de la letra.

Antiguamente la fe y la caridad por todas partes inflamaban los corazones; el hombre adinerado, el magnate, el poderoso, ambicionaban no partir de esta vida sin haber deja-
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do una memoria de su piedad y de su fe á las futuras generaciones en asilos de caridad y en casas de oracion, donde pudiéramos acercarnos á Dios, de quien emana todo bien, y en quien únicamente podemos cifrar segura esperanza. Hoy solo se ambicionan estériles y pasajeras satisfacciones que halagan el cuerpo y prostituyen el espíritu; hoy renegamos de la religión verdadera como si fuéramos dioses; hoy ambicionamos satisfacer el amor propio, saciar la ambición y la codicia; nadie piensa en el dia de mañana; honda división nos debilita y esteriliza, y el interés de los partidos se sobrepone á todo.

El desasosiego y la gritería de los avaros, vanos y ambiciosos ocupan la atención general, y apenas se repara en el huérfano, en el mendigo, en el anciano, en el enfermo, que no chillan en las plazas públicas, ni son admitidos en las juntas y conciliábulos de los revoltosos, ni pueden servir de instrumento para el logro de algun interés bastardo.

Ese bastardo interés se desvive por trocar los nombres á las cosas: llama bueno á lo malo y á lo malo bueno; presenta á la virtud modesta como delito; anatematiza todo lo pasado, porque los frutos de la experiencia de muchos siglos, y lo que ha vivido mucho (porque tenia muy hunda y noble raíz) es su mas terrible condenación. Por eso se burla del hombre que ama á Dios y ama á su prójimo; de todo acto religioso y santo; de toda accion virtuosa: y por eso no quiere comprender, ni aprobar, ni soportar siquiera aquello que no es capaz de hacer ni de sentir.

Por fortuna cuando las naciones se abisman en este espantoso caós, hijo de un estúpido egoísmo personal, la Providencia cuida de que resplandezcan como faros luminosos los príncipes, que han de acudir á lo que los demás con raras excepciones no acuden como debieran.

Sin ostentación, sin miras interesadas, sin poner la caridad al servicio de una idea política ó revolucionaria, sin crear bajo apariencias plausibles focos de insurreccion y de muerte para la sociedad, hacen el bien los príncipes, como el sol que callada y constantemente da vida á la naturaleza.

Modelo será siempre de estos príncipes, incansables bienhechores de su pueblo, nuestra augusta Soberana. ¿Quién la aventajó ni en piedad, ni en magnanimidad, ni en desprendimiento, ni en caridad verdadera? Siempre el perdón en sus labios; siempre repartiendo entre los pobres sus tesoros; siempre aspirando á obras dignas, y siempre deseosa
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de emular cuantas le dejaron para imitacion sus ilicitos antepasados. Nadie amó tanto á sus pueblos, ni con ellos se identificó mas, ni gozó tanto en labrar su prosperidad y ventura. Cada dia de los que recuerdan algun fausto suceso ó alguna gloria de la patria, ha sido señalado por un beneficio de la Reina; y no ha contemplado nunca un monumento de los que alzó la munificencia de los antiguos monarcas ó su valor hizo suyo, sin tratar de ampliarlo y librarlo de la ruina y procurar que llene los fines para que fue establecido. Jamás ha dado S. M. importancia á estos beneficios, porque los ha estimado como cumplimiento de un deber. ¡Hermoso ejemplo, en una época en que pocos se acuerdan de sus deberes, y casi todos vociferan y codician ó arrebatan para sí soñados derechos! ¿Qué habría sido del Alcázar de Sevilla, y de la Alhambra de Granada, y de tantos otros monumentos de nuestras glorias, sin el constante desvelo de la Segunda Isabel por librarlos de la que parecía irremediable ruina, y por devolverles su esplendor primitivo? ¿Qué habría sido de asilos piadosos como el hospital del Rey en Burgos, sin el cuidado de nuestra Reina? Nuevas construcciones en estos edificios, enseres útiles y cuanto pudieran reclamar los adelantos materiales de nuestra época, otro tanto les facilita sin tregua la munificencia real. S. M. no ha defraudado ni un solo dia la limosna del pobre, ni de él ha apartado sus ojos. ¡Bienaventurado el que pone toda su solicitud y entendimiento en el necesitado y el pobre; bienaventurado el que hace el bien de corazon, y al propio tiempo reconoce que solo de Dios puede venir y viene!

Al abandonar S. M. el sitio de Aranjuez, ha dejado allí, como en todas partes, impreso el sello de su caridad ardentísima.

Su insigne progenitor Carlos III fundó en 1773 un hospital, con advocacion de san Carlos, para los empleados de palacio y braceros ocupados en las obras de aquel patrimonio que enfermasen durante la época de jornada. Carlos IV, en 1794 y 1807, levantó un cuerpo sobre el que ya existia del edificio, y construyó una nave con objeto de ampliarlo. Pero los sucesos que entonces sobrevinieron y los trastornos que desde entonces no han cesado, fueron causa de que el hospital llegase á cerrarse y áirse quebrantando y destruyendo poco á poco. En menos de un año nuestra Reina le ha restaurado todo; ha hecho labrar un nuevo cuerpo saliente al lado del Norte, frontero al construido en 1807; y
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en uno y otro, bien acondicionadas galerías para alivio y recreo de los enfermos. Entre ambos pabellones viene á resultar un parque, habilitado en menos de dos días con crecidos árboles y floridas plantas que se trajeron de Sotomayor. Antes no había mas que cuatro grandes salas, y ahora con las del ensanche suben á nueve.

En el costado del Norte hay dos enfermerías: para hombres la una y para mujeres la otra, separadas convenientemente. Consta cada cual de tres salas, siendo la primera para enfermedades agudas internas, la segunda para las crónicas, y la tercera para las externas y quirúrgicas.

Las salas de hombres llevan la denominación de Santo Domingo de Guzman, San Carlos y San Francisco de Asís. Las de las mujeres tienen los nombres de Santa Paula, Nuestra Señora de la Asunción y Santa Isabel reina de Hungría.

Para necesidades extraordinarias, y para observacion y operaciones, se destinan las tres salas del Sur.

Caben en cada una de seis á diez camas holgadamente: colocadas las puertas y ventanas del modo mas opportuno para conseguir toda la ventilacion apetecible, la cual se completa á maravilla por medio de ventiladores en los ángulos, que arrancando desde el suelo suben á buscar el aire exterior. Las paredes, hasta la imposta, están cubiertas de azulejos blancos, y no se ha perdonado ninguna precaucion para evitar que puedan inficionarle aquellas estancias.

Las camas de hierro con excelentes ropas, mesa y corcho para los pies, no carecen de nada de cuanto pueda contribuir á la comodidad y abrigo. Todo el edificio respira la alegría que han menester los que son afligidos por las enfermedades, para que puedan ser eficazmente combatidas.

A un extremo se ha labrado nueva capilla con su sacristía, habiendo dispuesto S. M. que sea pública, abriendo para ello una puerta que hace juego con la principal.

El arquitecto mayor de Palacio, Sr. Lema, ha dirigido los trabajos. Pero merece especial alabanza el marqués de San Gregorio, presidente de la facultud de la Real cámara, á quien se debe la acertada distribucion del hospital, en consonancia con todos los adelantos de la ciencia. El antiguo y celoso rector de la universidad de Madrid tenía que responder con tanto acierto á la confianza que en él depositaba S. M.

El miércoles 7 se inauguró tan piadoso asilo con una funcion de iglesia, en que ofició de pontifical el señor arzobis-