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der político es en los designios de Dios el ministro de su providencia, para la conservacion y prosperidad de las aglomeraciones de familias, de los Estados; posuit rectorem in unaquaque gente. Y ese poder originariamente tambien procede de Dios; porque no hay potestad si no viene de Dios. Por Dios «reinan los reyes y los legisladores decretan lo justo,» dicen los Libros santos. Esos poderes constituidos legítimamente, por los medios legal y regularmente establecidos (y no de cualquier modo; no prescindiendo de toda ley divina y humana y hasta de los principios de la recta razon), son los ministros de Dios para la conservacion y ventura de la sociedad, y deben ser y procurar en ella todo lo que el buen padre en la familia. Las atribuciones del poder doméstico están concretadas á la familia: las del poder político á cada nacion. La potestad y la mision que la Iglesia tiene inmediatamente del Dios Redentor y Maestro de la humanidad, se extienden á todos los individuos, á todas las familias y á todas las naciones. «Me ha sido dada toda potestad en el cielo y en la tierra,» dijo JESUCRISTO á los Apóstoles, y en estos á sus sucesores. «Enseñad á todas las gentes... El que creyere y fuere bautizado será salvo, el que no creyere será condenado.» Constituyó á Pedro y á sus sucesores jerarca supremo, piedra fundamental, centro de la unidad católica, maestro universal de la fe y de la moral, pastor de los pastores y de las ovejas; de todos los que quieran salvarse en la navecilla de Pedro, en el redil único de JESUCRISTO.

Esta es la ordenacion de Dios. Estas las grandes verdades sobre las cuales descansa todo orden religioso, moral, político y social. Fuera de ese orden, fuera de la palabra de Dios, no se encuentra, como os dijimos en nuestra primera carta, sino arena, vientos, trastornos, destrozos, ruinas y sangre, porque es de perdicion toda ciencia que se levanta contra Dios. Por eso las condena Su Santidad. Y Nos unidos de entendimiento y de corazon á nuestro santísimo padre Pío papa IX tenemos por reprobados, proscritos y condenados los errores que condena, en los mismos términos y en su mismo sentido; y tenemos grande consuelo en poder asegurar que vosotros, venerable dean y Cabildo, respetable clero, amantísimos hermanos é hijos de la Iglesia pacense, los tenéis y los tendréis por reprobados, proscritos y condenados. Nunca dejemos de oir esa voz, que oyéndola es como oimos la voz de JESUCRISTO: unidos por la fe y por
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la caridad entre nosotros mismos, y á tan buen Padre, tendrémos sociedad con el Padre celestial y con Jesucristo su Hijo, en cuyo solo nombre hay salvacion.

Inculcad, pues, amados colaboradores nuestros, á vuestros feligreses la sana doctrina, con toda ciencia, con toda paciencia, con toda caridad, con todo ejemplo de buenas obras, como quiere nuestro Santísimo Padre, y reclama vuestra mision. Vuestro ejemplo y vuestra ciencia sean la luz que disipe las tinieblas de tantos errores y de tantos vicios; que son la amargura amarguísima del inmortal Pio IX por los grandísimos males que causan á las almas y á la sociedad.

Arde en su corazon aquella caridad que ardia por salvar á todos en el corazon de Pedro y de Pablo. Esa caridad que quiere estrechar en su seno á bárbaros, griegos y romanos, habla á todos el lenguaje leal y franco de la verdad. Su voz resuena de uno á otro confín de la tierra, y católicos, protestantes y cismáticos bendicen esa mano inmensa que bendice al mundo, y con los tesoros de la sabiduría celestial agota su pobre tesoro, enviando limosnas para las víctimas de las grandes catástrofes, sin distincion de griego, bárbaro, ni romano. Aun humanamente hablando, ¿hay hoy alguna eminencia en el mundo tan perseguida, despojada, y pobre de toda grandeza y de recursos humanos, y sin embargo rodeada de mas gloria, de mas amor, de mas admiracion, de mas respeto, que el anciano sucesor de Pedro, que Pio IX?

Es que es el Vicario de Jesucristo, es su representante en la tierra. La bondad y la compasion nacieron con él, han crecido con él, subieron y están con él en el trono: trono indestructible; y nos habla con autoridad divina, con voz infalible, con la firmeza de Pedro, con el amor del Padre comun de los fieles.

Arde en deseos de que desaparezca el error que divide á los hombres unos contra otros, para arrojarse unos sobre otros en ocasion dada, y rasgarse las entrañas. Y dice á todos, amad á Dios, amaos unos á otros: no olvideis nunca que sois hermanos: ¡dichoso el hombre y bienaventurado el pueblo que tiene á Dios por su Señor! Condena lo que envilece, y degrada, y hace infeliz á la humanidad, que son el error y el pecado. Quiere que adelante cada dia mas en todo lo que Dios entregó al estudio, al trabajo, á la industria, al dominio del hombre para la vida del tiempo; pero
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que no coman del fruto prohibido. Que observen la palabra de Jesús: «Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y se os añadirán todas estas cosas;» y no olviden otra escritura que dice: «¿De qué aprovecha al hombre ganar todo el mundo si pierde su alma? No hay compensación para esta pérdida eterna.»

Oremos, pues, por tan amantísimo Padre. Creamos con él, y oremos con él al Padre de las misericordias, como él nos enseña. Oremos por la mediación de la inmaculada María, que en carne mortal visitó nuestra España, para plantar en ella la fe católica. A esta fe, y á la protección de María debe la España su nacionalidad y todas sus grandezas. Sea unánime y constante nuestra oración, y para que sea más agradable á los divinos ojos, con la bendición que nos envía el sumo sacerdote del Dios vivo, purifiquemos nuestras conciencias en el santo jubileo que se digna conceder, al tenor que expresan sus letras apostólicas.

Sea el Señor propicio á nuestras oraciones: ¡que los justos perseveren, los pecadores se conviertan, los extraviados vengan á buen camino! y unidos todos los entendimientos por la fe, y todos los corazones por la caridad, seamos perfectos en todo género de buenas obras, para que sumisos á la voz de nuestro Santísimo Padre, tengamos sociedad entre nosotros mismos, y sea nuestra sociedad con Dios Padre y con su Hijo JESUCRISTO, para ser felices en el tiempo y en la eternidad.

En prenda de estos sinceros deseos por vuestro bien espiritual y corporal, os bendecimos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amen.

Dada en nuestro Palacio episcopal de Badajoz á 12 de marzo de 1865.—Joaquín, Obispo de Badajoz.—Por mandado de S. S. I. el Obispo mi Señor, Lic. Joaquín Debon Hernández, Secretario.

La Congregacion del Índice ha prohibido las obras siguientes:
Curso de filosofía positiva, por Augusto Compte, París, 1864.
Renovacion religiosa, por Patricio Larroque, París, 1864.
La parroquia, según los santos cánones, por M. L. Malet, cura de Mont-de-Marsan, París, 1864.
La Torre de Santiago de París, por el Dr. Brois, 1864.
Sinopsis de las religiones y sectas actualmente seguidas por
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diversos pueblos del globo, y una breve noticia de otras sectas religiosas extinguidas, por Joan Antonio Dias, Lisboa, 1864.
La Italia y los ministros de la corona, por Giovanni Siotte Pintor, senador del reino, Milán, 1864.
De la influencia de la literatura italiana en el siglo XIX, estudio histórico, por Francisco Chieco.—Antonio Reinieri, ensayo biográfico, Bari, 1864.
El matrimonio civil y el celibato del clero católico, por Luigi Prota, con los apéndices históricos del profesor Tommaso Sammela, Nápoles, 1864.

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

ROMA.—Varios católicos notables de Europa, entre los que se cuenta al inglés lord Stafford, han presentado al Padre Santo una notable exposición.
Dicha exposición ha sido redactada por el francés Mr. Duval de Beaulieu, y llevada á Roma por una comisión de que formaba parte el referido lord Stafford. En ella se manifiesta la adhesión completa y absoluta de los firmantes á la encíclica y al Syllabus, y se insiste en la necesidad del poder temporal en sus antiguos límites para la independencia de la Iglesia y de su Cabeza. Mr. Mercier de Lacombe fue el encargado de leer la exposición al Papa, quien recibió á los firmantes oficialmente, sentado en su trono y rodeado de su corte. Su Santidad contestó en los siguientes términos:
«Nunca como hoy me ha sido necesario repetir la petición que el divino Salvador dirigió á su Padre celestial: Que todos sean uno como nosotros lo somos: ut omnes sint unum sicut et nos. Por la eficacia de esta petición os habeis reunido aquí, vosotros representantes de todos los países; por la eficacia de esta petición los obispos del mundo católico se han adherido á esta Sede suprema, centro necesario hácía el cual convergen todos los grados de la jerarquía católica desde todos los puntos del globo.
«Sí; permanezcamos todos unidos por los lazos de la fe y de la caridad.
«La fe une las inteligencias en la doctrina que Jesucristo nos reveló: por ella se ha derramado la sangre de los mártires y de las vírgenes: por ella se ha manifestado la entereza y el valor de los confesores. La fe no admite compromisos, capitulaciones ni réplicas; es por su naturaleza ese-
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Trasplana. 996,866 f. » c.

MISIONES DE ASIA.

Al Ilmo. Sr. Giustiniani, obispo de Scio. 5,000 »
Al Ilmo. Sr. Spaccapietra, arzobispo de Esmirna, para la diócesis de la misma, el vicariato apostólico del Asia Menor, la mision de Aidin, y las escuelas de los Hermanos 1. 4,728 75
Mision de los Lazaristas en Esmirna, y establecimiento de las Hermanas de Caridad. 17,000 »
Mision de los RR. PP. Capuchinos en Anatolia. 18,000 »
Mision de los RR. PP. Capuchinos en Siria. 16,000 »
Mision de los RR. PP. Carmelitas en Siria. 9,000 »
Misiones de los Lazaristas en Siria, y establecimiento de las Hermanas de Caridad en Beyrouth. 21,000 »
Misiones de la Compañía de Jesús en Siria, y colegio de Gazhir. 24,000 »
Delegacion apostólica de la Siria, y para los diversos Ritos-Unidos 2. 30,721 35
Al Ilmo. Sr. Valerga, patriarca latino de Jerusalen 3. 69,565 20
Mision de la isla de Chipre. 3,000 »
Mision de Aden (Arabia) 4. 7,182 75
Mision de los RR. PP. Capuchinos en Mesopotamia. 9,000 »
Mision de los RR. PP. Carmelitas en Bagdad 5. 7,200 »

1. Va comprendido un donativo de 128 fr. 75 c.
2. Van comprendidos diversos donativos que ascienden á 721 fr. 35 c.
3. Van comprendidos diversos donativos que ascienden á 4,563 fr. 20 c.
4. Van comprendidos 182 fr. 75 c. para honorarios de misas.
5. Va comprendido un donativo de 200 fr.
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Barcelona 30 de mayo de 1865.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

ROMA.

(Continuacion).

Despues de habernos ocupado de lo concerniente á la augusta cabeza de la Iglesia que en la ciudad eterna habita, tócanos dirigir nuestras miradas á la mas escogida porcion de sus miembros al rededor de aquella agrupados.

Los cambios habidos en el personal del Sagrado Colegio deben llamar desde luego nuestra atencion. Todos los individuos de aquella asamblea venerable son dignos de que consignemos aquí sus nombres, despues de haber llegado inmaculados y gloriosos al fin de su mortal carrera, dejando una huella luminosa en los anales de la Iglesia á la cual prestaron eminentes servicios. Por otra parte los recientemente elevados á tanta dignidad son acreedores á nuestro aplauso y á la expresion del gozo con que siempre vemos rodeados de cierta auréola los hombres de verdadero mérito.

La avanzada edad en la que, con raras excepciones, se llega á tan eminente puesto; la vida trabajosa que acostumbran haber pasado los que la alcanzan; los cargos, los cuidados, las solicitudes inseparables de sus dignidades, todo conspira á hacer que la muerte se cebe con frecuencia contra los que forman aquella preferente compañia de la tribu sacerdotal.

Los cardenales fallecidos desde nuestra última reseña de Roma hasta setiembre de 1863 son los eminentísimos señores:

Barberini, de la órden de presbiteros, creado por Leon XII; Pianetti, de la misma órden, creado por Gregorio XVI; Clarelli Paracciani, de la órden y creacion del anterior; Tarancon, de la misma órden, creacion de Pio IX;
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Cosenza, de la misma orden y creacion; Bedini, de la misma orden y creacion; Morlot, de la misma orden y creacion; Recanati, de la misma orden y creacion; Savelli, de la orden de diáconos, creacion de Pío IX; Marini, de la orden y creacion del anterior.

Los rasgos característicos de las vidas de estos diez hombres eminentes los encontrarán nuestros lectores en la extensa reseña del Sagrado Colegio que insertamos en el tomo XII de nuestra Revista.

Su Santidad ha sustituido las extinguidas lumbreras con algunos hombres no menos acreedores á nuestra admiracion y respeto: en el consistorio de 16 de marzo de 1863 Pío IX proclamó cardenales de la santa Iglesia romana, del orden de presbíteros, á los eminentísimos señores:

D. José Luis Trevisanato, patriarca de Venecia, nacido en aquella misma ciudad el dia 15 de febrero de 1801.

D. Antonio de Luca, arzobispo de Tarso, nuncio apostólico acerca de S. M. I. R. A., nacido en Bronte, diócesis de Catania, el 28 de octubre de 1805.

D. José Andrés Bizarri, arzobispo de Filipos, secretario de la sagrada Congregacion de los Obispos y Regulares, nacido en Paliano, diócesis de Palestrina, el dia 11 de mayo de 1802.

D. Luis de Lastra y Cuesta, arzobispo de Sevilla, nacido en Cubas, diócesis de Santander, el dia 1.º de diciembre de 1803.

Rmo. P. D. Juan Bautista Pitra, del Orden de san Benito, profeso en la abadía de Solesmes, de la congregacion de Francia, nacido en Champ-Forgueil, diócesis de Autun, el 31 de agosto de 1812.

Rmo. P. Fr. Felipe María Guidi, de la Orden de Predicadores, maestro en sagrada teología, profesor de la misma facultad en la universidad de Viena, nacido en Bolonia el 18 de julio de 1815.

Y de la orden de diáconos fueron proclamados: el eminentísimo Sr. D. Francisco Pentini, decano de los sacerdotes de la Real cámara apostólica, nacido en Roma el dia 11 de diciembre de 1797.

Y en otro consistorio lo fue el Emo. Sr. D. Enrique Bonnechose, arzobispo de Ruan, nacido en París el dia 30 de mayo de 1800.

La distinguida categoría de los señores acabados de mencionar, los importantes cargos que desempeñaban ya en la
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administracion y régimen de la Iglesia, dejan suponer los extraordinarios méritos que tienen contraídos.

Séanos permitido, sin embargo, decir cuatro palabras de los dos modestos religiosos que la Santa Sede ha distinguido con la gloriosa púrpura, manifestando una vez mas el aprecio en que tiene á las Ordenes monásticas de las que los nuevos agraciados formaban parte.

Los Emos. Sres. P. Fr. Pitra y P. Fr. Guidi no llegaron á la dignidad cardenalicia, ni por la senda de la prelación, ni por la de la diplomacia. El Señor les elevó en virtud de la modestia, que era el esmalte mas precioso de su raro mérito en órden á la virtud y en órden á la ciencia.

El Sr. Luis Veuillot escribió el articulito biográfico del P. Pitra en la Revista del mundo católico que va á leerse:

«El Padre Santo acaba de llamar al Sagrado Colegio á un «simple religioso francés, el P. Pitra, monje benedictino «de la congregacion de Solesmes, fundada treinta años atrás «por el R. P. D. Próspero Gueranger. Esta eleccion, que «premia un gran mérito y es recompensa de admirables tra- «bajos, honra al propio tiempo al anciano superior y á los «primitivos cofrades del nuevo Cardenal y á todo el clero «francés; unánime será la grata impresion producida por «este nombramiento entre los que obtienen el rango carde- «nalicio, hospedaje seguro de la ciencia y de la virtud. Este «nombramiento no es ningun favor acordado á una opinion «(pues cuando se trata de la Iglesia no debe hablarse de «partidos). Respecto á opiniones, el P. Pitra snpo pronun- «ciarse; sin embargo, su corazon afectuoso ha permanecido «abierto para todos. Nadie es capaz de sentir un gozo mas «intenso por su elevacion como el que experimentamos nos- «otros que lo hemos tenido entre nuestros adversarios en la «cuestion de los clásicos; mas ningun disentimiento tuvo el «triste privilegio de alterar la amenidad de su carácter, ni «de turbar la equidad de su espíritu. Religioso edificante, «erudito de primer órden, lleno de bondad natural, de en- «cantadora modestia, pródigo en comunicar á los que se le «acercan los tesoros de su sabiduría; es tan humilde, que «cuando enseña parece se aconseja. Sin duda él se extraña de «que deba vestir la sagrada púrpura; pero de su sorpresa «nadie participa; el mundo científico reconoce en ello un «acto de justicia al mérito, y el gozo con que sus amigos re- «ciben su encumbramiento, no lo dudamos, le consolará y «le tranquilizará.
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«El P. Pitra era un sacerdote de la diócesis de Autun «cuando entró en la congregación de Solesmes. Muy joven «aun publicó una sabia y elocuente historia de san Leger; «mas pronto dejó de dedicarse á escribir para cultivar la «erudición. Sin olvidar sus deberes monásticos, se dedicó á «sérios estudios, recorrió las bibliotecas de Francia y de «Europa, fué hasta las de Rusia, y reunió los materiales de «su Spicilegium Solesmense, de cuya obra lleva publicados «cinco volúmenes, que son un verdadero tesoro de docu- «mentos inéditos ó poco conocidos ó adulterados sobre la an- «tigüedad eclesiástica. Diciéndolo de paso y á guisa de ejem- «plo del cómo los libre-pensadores saben despreciar todo lo «que no es su ciencia y su gloria, consignamos aquí que el «nombre del P. Pitra y el título de su Spicilegium no vienen «continuados en el Diccionario completísimo de los contem- «poráneos, publicado con tanto énfasis por los dependientes «de la casa Hachette. El sabio religioso es olvidado en aque- «llas páginas, como lo es el Ilmo. Pio, obispo de Poitiers.

«Por fortuna Pio IX tiene la mirada mas penetrante. Con «frecuencia los preparativos para el Spicilegium habían lle- «vado á Roma al P. Pitra. Pio IX lo había visto á sus pies, «y no se le había ocultado su doble devoción á la fe y á la «ciencia que hoy premia.

«Es preciso confesarlo, lo que principalmente constituye «nuestra alegría no es tanto el ver al P. Pitra elevado á car- «denal, como el ver á Pio IX ejercer tan noblemente su de- «recho de elevar y coronar, mas soberano dentro de la Igle- «sia que en toda otra parte. Hé ahí un hombre que en nada «absolutamente se distingue de los del vulgo de su clase. «Simple sacerdote, simple religioso, simple sabio, ni con- «siguió un título jerárquico en su profesión, apenas llegó á «prior ó superior de una comunidad de su Orden; ni una «dignidad, ni un título académico obtuvo; hasta ignoro si «su célebre Spicilegium ha llegado á valerle una mención «honorífica en las distribuciones de gloria del Instituto; sin «ninguna protección especial eclesiástica política ni privada, «ni consiguió sombra de intriga, ni deseo de medro. Su hu- «mildad cubría del todo su mérito. En un estado de tan com- «pleto abandono y carencia de humano esplendor le encontró «el espontáneo llamamiento de Pio IX; abandona su celda «sin saber por qué se le llama; se presenta cubierto de un «hábito tosco, y el Vicario de JESUCRISTO le manda sentarse «entre los príncipes; y el mundo todo y la Iglesia, que es
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mas que el mundo, lo encuentra justo y oportuno. No se encuentra en ninguna otra parte tan bien demostrado como en Roma lo que vale la virtud.

¡Este bueno, amable y querido P. Pitra! Dos años atrás tuve el honor de gustar la hospitalidad de Solesmes. Tambien regresaba á ella el P. Pitra después de un largo viaje científico, reputándose venturoso de volver á su celda, á su Padre abad y á su observancia estricta. Por la noche, durante la recreacion, conversábamos sobre las cosas de Roma desgranando guisantes. En los intervalos de coro oía llamar suavemente á la puerta de mi cuarto; era el P. Pitra que me traía un volumen en el que yo encontraba los datos que me convenían; y luego me pedía perdón de haberme distraído. En el refectorio el P. Pitra servía al Padre abad, el que á su vez servía á los huéspedes: cuando creía haber descuidado en algo el reglamento, confesaba la culpa arrodillado ante el abad.

¡Ah, mi padre, mi padre, gracias á Pio IX yo podré desquitarme! De hoy mas no podréis excusaros de alargarle la mano para que os la bese.

Hasta aquí el escrito del Sr. Veuillot, en el que se manifiesta el verdadero mérito y carácter del nuevo purpura-do. Veuillot hace notar que el P. Pitra era uno de sus contrarios en la cuestion de los clásicos; el P. Pitra defendía el sistema del obispo de Orleans, lo que prueba en él cierta independencia de criterio, cierta magnanimidad de espíritu, propias de un hombre cuya se profunda y celo apostólico no borraban de su corazón el amor á las bellezas literarias.

Por lo demás, la modestia y la humildad del P. Pitra no han bajado ni un centímetro de línea en el cardenal. Al contrario, la púrpura ha puesto mas de relieve en su alma aquellas dos grandes virtudes. Puede decirse que el cardenal Pitra tiene su domicilio en el templo y en las bibliotecas; Dios y los libros, y los libros porque ellos le enseñan y le recuerdan las grandezas de Dios, son los objetos preferentes y casi diremos exclusivos de su atención.

Visitábamos cierto dia uno de los principales edificios de Roma en el que, como en la mayor parte de ellos, se contiene una importante biblioteca. La biblioteca estaba cerrada aun, sin duda por no ser hora competente, ni siquiera el portero se encontraba allí. En la sala contigua vimos un cardenal solo y sin criados, llamando á la puerta de la biblioteca, recorriendo todas las piezas inmediatas en busca
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del conserje, preguntando por él á cuantas personas en el edificio se encontraban. Al llegar muy cerca de nosotros comprendió S. Ema., ya por nuestro traje, ya por nuestro idioma, el país de que procedíamos. Entonces se adelantó, nos tendió su mano, y con francos ademanes y sencillas maneras nos dijo:

Pienso no equivocarme, ¿vosotros sois españoles?

Sí, eminencia, contestamos: hemos venido á la ciudad eterna desde España para admirar sus grandes monumentos y ver sus grandes hombres: por fortuna estos nos salen al paso, y de ello damos gracias á Dios.

El cardenal, sonriéndose modestamente, prosiguió: Pues precisamente para ver grandes cosas yo me había propuesto pasar á España: he visitado casi toda Europa, y no me faltaría ya la visita á vuestra patria si el Padre Santo no me hubiera honrado con una dignidad que me distingue pero me sujeta. Y aun así el programa no está modificado, solo su ejecución se halla aplazada; porque vosotros tenéis muy buenas bibliotecas, ¡y yo gozo tanto visitando lo bueno de este género!

—Sí, eminencia; buenas bibliotecas cuenta España, aunque mejores las contaba á principios del siglo. Los que arrojaron á Dios de ciertos sitios arrojaron de ellos también los libros.

Se comprende perfectamente, dijo el cardenal; lo mismo nos sucedió en Francia. La revolución es igual en todas partes. Pero vosotros tenéis restos dignos de ser estudiados.

—Y si V. Ema. viene á estudiarlos, no dudo que encontrará una hospitalidad cordial como merece un príncipe de la Iglesia y cultivador de las letras.

—Sé que la hidalguía os es proverbial.

Ofrecimos á S. Ema. ir en busca del conserje y avisarle sus deseos, á lo que contestó: No, yo conozco mejor que vosotros la disposición del edificio; yo sé dónde este buen hombre puede encontrarse, y en gracia de la economía de tiempo iré yo mismo. S. Ema. se despidió con una sencillez, con un afecto que nos dejó sorprendidos. Hé ahí un hombre que no sabemos si es más grande por la erudición ó por la humildad. ¡Qué ajustado le viene el tratamiento de eminencia que la Iglesia le da!

1 Acompañábamos en aquella expedición nuestro ilustrado amigo el I. Sr. D. José Cid, canónigo, dignidad de maestrescuela de Vich.