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do para que las diversiones entre los jóvenes sean del todo honestas e inocentes?

Si el Apóstol llena de elogios á Prisca y Filemon porque en el seno de sus familias se afirmaba en la fe á los cristianos primitivos, ¿qué elogio no merecen esos beneméritos directores de los coros de san Luis, y de la Inmaculada Concepción, y de tantas Escuelas dominicales de uno y otro sexo, que con indecibles esfuerzos y la mas admirable constancia procuran que los jóvenes huyan del contacto de la heterodoxia y del pecado?

Cualquiera comprenderá la grandeza de las miras y la rectitud de intencion de los tan venerables ministros del santuario, que hacen el sacrificio de no separarse de la juventud durante las horas de los días festivos, en que tantos se agitan para entregarse á las nocivas diversiones de nuestros tiempos.

Es sumamente difícil reunir á los adolescentes y á los jóvenes con el solo objeto de ocuparles una tarde entera en ejercicios de piedad.

Procuradles honestas diversiones, ordenadlas de modo que al tiempo que ellas sean un punto de descanso para su espíritu y un medio de desarrollo de las fuerzas físicas, nunca falte la moderación; procurad santificar esa alegría propia del hombre en la primavera de su vida, santificad sus diversiones, no os alejeis de ellos, y habréis hecho un bien incomparable.

Es verdad que no todos los miembros del respetable clero son á propósito para ello, que no todos saben hacerse niños con los niños, y adolescentes con los adolescentes; pero todos podrán prestar algun apoyo á una institucion y á unas prácticas tan útiles. Algunos tal vez se retraerán de ponerse así en contacto con la juventud por temor de que quede menguada su dignidad y autoridad.

¡Vana y funesta ilusion la de los que así piensan! Los pueblos nunca tienen mayor respeto á un sacerdote que cuando le ven imitador fiel de Aquel que decia: Dejad que los niños se acerquen á mí. El inmortal Bossuet enseñaba por sí mismo el catecismo á los muchachos de Meaux. San Juan Francisco de Regis al pasar por los pueblos iba siempre rodeado de pobres y niños, á quienes miraba con complacencia y hablaba con afabilidad. El venerable Palafox se valía del atractivo de los dulces y dineros para convocar á los niños.
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Los mismos sabios del gentilismo no hacian resonar su voz tan solo en las escuelas; se dejaban ver en los lugares públicos, donde la juventud se entregaba á los desahogos propios de su edad, buscaban con indecible afán á sus discípulos, para infiltrarles aquellas máximas que en su mayor parte son tan estériles.

A los que opongan sus ocupaciones para librarse de atender así á la moralidad de la juventud puede recordárseles las de un Abraham, dueño de inmensas posesiones, las de David y Salomon, las de los Apóstoles, las de los Doctores de la Iglesia, y de tantos Prelados eminentes que atendieron á ella muy particularmente.

A veces una sola tarde empleada en tan santa ocupacion bastará para alejar á un joven del precipicio, porque durante aquella tal vez habría oído alguna objencion contra las verdades de la fe, ó habría presenciado un escándalo que habría maleado su corazon. Alejandro Magno nunca abandonó los vicios que se le pegaron al roce con el corrompido Leónidas.

Si todos los padres fuesen tan vigilantes como deben, sería casi nulo el resultado de esos medios que emplea el infierno para pervertir á la juventud. Si los padres recordasen que deben ser apóstoles de sus hijos, y que, como dice el Crisóstomo, si no cuidan de instruirles en la doctrina de la verdadera Religion, aun cuando les procuren una educacion esmerada, se asemejan á aquellos que se procuran los adornos de un edificio antes de abrir los cimientos; si todos los jóvenes fuesen tan afortunados de tener padres tan solícitos como la madre y abuela de san Timoteo, á quienes debió aquella religiosa educacion que alababa san Pablo; si todos los hijos recibiesen una instruccion tan sólidamente cristiana como de sus madres recibieron san Ambrosio, san Basilio, san Agustin, y los dos Gregorios Niseno y Naziancen; si todas las madres imitasen la conducta de la del gran Teodosio, á quien por su piedad tributan grandes elogios algunos santos Padres; si imitasen, en fin, á las piadosas doña Blanca y D.a Berenguela, no tendrian que lamentarse tan funestos extravíos en la juventud, y no serian indispensables tantos sacrificios por parte de aquellos á quienes ha colocado Dios frente del pueblo cristiano, para conducirle salvo al puerto de salvacion.

Pero ¿podrá mirar el sacerdote católico sin conmoverse la negligencia de los padres cuando los malos ejemplos son
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tan generales, y podrá contemplar indiferente como va tendiéndose sobre el horizonte de los pueblos un manto de tinieblas en razon directa de lo que va alejándose de ellos la antorcha fulgurante de la fe; y podrá dejar de comprender que sin heróicos esfuerzos por parte de los verdaderos padres de la humanidad, los sacerdotes católicos, irémos dirigiéndonos á grandes pasos á la pavorosa region del mas indesinible caos?

VIII.

A los que insistan diciéndonos que esas prácticas que nos ocupan tienden á gravar las parroquias, y á los sacerdotes y á los párrocos con un cargo que á veces se hará muy pesado; que tienden á modificar notablemente lo que se llama la consueta, y que, en fin, es doloroso pasar tantas horas al lado de la juventud, sobre todo cuando tampoco se logrará alejarla por completo del abismo del vicio y del pecado, después de las consideraciones expuestas, les añadirémos que mas pesado fue el cargo de los Apóstoles para la propaganda y arraigo de esta Iglesia, cuya se debemos conservar; que mas costó á JESUCRISTO salvar á la humanidad y civilizarla, y que el espíritu de las tinieblas, el mundo y los decididos agentes del infierno, los protestantes y los incrédulos, no quieren limitarse á consueta antigua ni moderna cuando se trata de derribar el admirable edificio de la fe, de difundir sus errores y corromper la juventud.

Y ¿no ha de ser muy doloroso para los párrocos y sacerdotes, que nunca quieren salvar los límites señalados por antiguas prácticas, el observar que todos los años va desapareciendo la fe del seno de los pueblos, aquella fe que para plantarla fueron indispensables tantas fatigas á los venerables sacerdotes que nos han precedido, de los cuales parece ha llegado hasta nosotros el aroma de sus virtudes, aroma que aspirándolo puede aun la sociedad moribunda restituirse, á las vias de la verdad y de la vida?...

IX.

Conocidas ya las ventajas de la santa institucion que nos ocupa, y la importancia de que sea ella conocida pronto, muy pronto, sobre todo en las poblaciones de extenso vecindario, sin pretension de ninguna clase y al solo objeto de facilitar un plan meditado para defender y conservar la integridad religiosa y moral de nuestros amados compañeros los jóve-
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tarán Vds. que lleva la fecha del 16 del mismo mes), decretada por la Asamblea legislativa del Estado de Bolívar.—El 4 es un artículo tomado del periódico El Conservador, y en el cual su autor D. Manuel C. Restrepo hace ver la verdadera índole de esa ley de 17 de mayo que he marcado con el número 3. Como verán Vds. dicho artículo lleva la fecha del 18 del mismo mes.—El número 5 es otro artículo bastante extenso, debido á la misma pluma que el anterior y tomado de un número mas reciente del propio periódico; su título: La ley de 17 de mayo sobre inspeccion de cultos, examinada á la luz del Evangelio, de la razon, de la filosofía y de la historia. Aunque algo largo, soy de opinión que ese escrito, como los demás que les envío, arroja bastante luz sobre el desgraciado estado que alcanza nuestra Religion en la Nueva-Granada, y por consiguiente lo considero de interés para cuantos deseen conocer la historia contemporánea de dicha república bajo el punto de vista político-religioso.—El número 6 contiene una manifestacion del ilustrísimo señor Arzobispo de Bogotá, fecha 23 de abril del presente año, protestando contra la insolente carta del general Mosquera á Su Santidad y la adhesion del Cabildo eclesiástico de dicha ciudad á la expresada manifestacion.—El documento 7.º, de suma importancia, encierra el juramento prestado en Cartagena por el antes nombrado ilustrísimo señor Arzobispo de Bogotá por ante el alcalde del distrito, como asimismo el del doctor D. José Romero, provisor vicario general de Sauta Marta ante el mismo funcionario. Por último, el número 8 no es mas que la despedida que en 12 de julio próximo pasado dirigió á los habitantes de Cartagena el ilustrísimo señor Arzobispo Herran al regresar á su diócesis de Bogotá.

Vds., señores Redactores, harán el uso que gusten de los documentos de que me ocupo en el párrafo anterior, y les darán cabida en la Revista, ya textualmente, ya en extracto, según lo crean mas conveniente. Yo, simple correspondal, deseoso de tenerlos al corriente de cuanto ocurre en Nueva-Granada que pueda interesar de algun modo á la Religion—ya que circunstancias especiales me lo permiten—me concreto á remitirles cuantos datos puedo allegar. Su publicación ó omisión en las páginas de la Revista toca á Vds., señores Redactores.

Volviendo á esta ciudad, recordarán Vds. que en mi última les hablé de la fiesta de la Asuncion de Nuestra Señora, que se celebraba en la vecina villa de Guanabacoa el dia 15
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nes de nuestra patria, nos permitirémos algunas ligeras indicaciones, con el fin de allanar dificultades que pueden á veces servir de obstáculo al mas ardiente celo por el bien de las almas, y hacer que se retarde en las grandes poblaciones el planteamiento de una institucion, destinada sin duda á dar días de gloria á la Iglesia hoy tan perseguida.

1.a Seria oportuno que en todas las diócesis se nombre se un director general de la Pia union, procurando muy especialmente que el nombramiento recayese en un sacerdote que por su natural inclinacion, por su celo y laboriosidad no olvidase el ponerse en contacto con todas las reuniones locales, procurando la uniformidad en todos los actos, ó que, cuando menos, en union de los directores locales tratase del aprovechamiento de los indivíduos de la Pia union, ó de los medios que podrian emplearse para su progreso moral y religioso.

La Providencia, que no permitirá jamás quede apagada la antorcha de la fe y de la virtud en el santuario, inspirará á los reverendos Obispos la persona idónea para tal cargo.

2.a Que los Prelados diocesanos ofreciesen á los reverendos Curas párrocos de las parroquias de extenso vecindario, coadjutores á propósito para acometer por si solos esta empresa, procurando en lo posible que el nombramiento recayese en jóvenes que hubiesen permanecido agregados á la Pia union.

3.a Que procurasen convencer á los sacerdotes que á tal ejercicio se dedican, cuánto sean de su beneplácito sus apostólicos trabajos, distinguiéndolos, y premiando en lo posible sus heróicos sacrificios, sobre todo en la tarde de su vida, ó en los nebulosos dias de la indigencia.

4.a Que se informasen por medio del director general, ó de las personas que estimasen conveniente, de los progresos de las respectivas asociaciones, ó de los obstáculos que hubiesen impedido tales progresos, para aplicar el oportuno remedio.

Con estas y otras precauciones que no se ocultarán al celo y á la sabiduría de los dignos Obispos que nos rigen, abrigamos la confianza de que pronto el árbol benéfico de la Pia union dara en todas partes opimos y sazonados frutos; tal vez llegase pronto el dia en que fuese por ella renovada la faz de los pueblos, quedase ahogado tanto vicio como está diezmando atrozmente las almas, y en fin que nuestra pa-
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tria ocupase el lugar que le corresponde, y fuese otra vez grande entre las naciones por medio de la fe.

X.

Y á todos, párrocos, sacerdotes y clérigos, sea cual fuese el grado que hayáis alcanzado en la jerarquía eclesiástica, á todos vosotros, queridos hermanos nuestros, dirémos que por lo mucho que amamos el decoro de nuestra clase, y el bien y paz de la Iglesia y de los pueblos, y por lo mucho que amamos las almas dirijáis á esta empresa todos vuestros esfuerzos y solicitud.

En los tristes tiempos que alcanzamos el error lo inunda todo, y todo lo arrastra, como las olas de un torrente que sale de su cauce. Solo podrémos, pues, evitar el luto en la Iglesia y en los pueblos, llamando á nuestro rededor á la juventud, para depositar en su corazón el germen de una fe que andando el tiempo sea fecunda en obras buenas.

Los labios del sacerdote católico ahora como siempre deben ser los depositarios de la ciencia y de la ley; hoy como en otros días ha de ser el agente de la civilización y de la paz, el enemigo del error y de las tinieblas del crimen: sus pies como antes han de dirigirse á evangelizar la paz y los bienes eternos; la caridad de Jesucristo debe estimularlo inefablemente, como en los días del Apóstol.

Y ¿quién de nosotros al recordar las fatigas de los Osios, de los Ildefonsos, Leandros, Isidoro y Fulgencios, en días muy nebulosos para la Iglesia de España, quién, al recordar las fatigas de un José de Calasanz, cuyo celo le hacía multiplicarse, por decirlo así, en los puntos mas remotos de la diócesis de Urgel, y realizar después obras de indecible amor en favor del niño y del adolescente, en el arrabal de Transeuere en la capital del mundo cristiano; al recordar, en fin, las fatigas de tantos venerables predecesores nuestros, ¿quién querrá evitar fatiga á llevar á cabo la grande obra de regeneración moral y social?

Para levantar á los pueblos de las tinieblas del error y del pecado, san Carlos Borromeo, san Francisco de Sales y san Vicente de Paul penetran hasta en inaccesibles montañas, prescindiendo de las molestias del hambre y de la sed; y como si los hospitales, las cárceles y casas de misericordia no hubieran sido bastantes al celo de un san Felipe Neri, no pasaba dia en que no se le vierá en las plazas, en los corrillos, en los sitios públicos, para ganar á todos,
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especialmente á los jóvenes, con sus santas conversaciones y sus ejemplos.

Recordad, en fin, que el Crisóstomo llenaba de alabanzas á un diácono, porque se empleaba en instruir á los catecúmenos que no podían ser instruidos por los Obispos, y que los Concilios tienen dispuesto que los clérigos en las parroquias se dediquen á lo que sea útil ó de necesidad al pueblo cristiano.

Atendido, pues, todo lo que acabamos de exponer, ¿no se convencerán, al fin, todos aquellos á quienes llamó ó haya llamado Dios al ministerio del altar, de que todo es poco cuando se trata de la gloria de Jesucristo, y de apartar al mundo de las tinieblas de muerte en que se halla sumergido?

Un esfuerzo aunado del sacerdocio para levantar al mundo de tal estado, un poco de buena voluntad en todos, sean de elevada ó inferior categoría, y luego se convencerá de que en nuestras manos existe una palanca mas poderosa que la de Arquímedes; un esfuerzo general, y la incredulidad cae postrada á nuestros pies, y se retira á morder el polvo de los clubs, inficionado con el hálito del infierno.

No perdamos de vista á la juventud; alejémosla por todos los medios imaginables del abismo que van abriendo á sus pies los enemigos de la Iglesia, y luego el frís de paz asomará otra vez en el puro cielo del Catolicismo; y cuanto antes saludarémos días tan felices como vieron nuestros padres; y la incredulidad, antes enorgullecida, por parecerle que había llegado la víspera de hacer el epítafio á la Hija del cielo, verá con terrible asombro que se levanta mas ataviada todavía del seno de la sociedad, como la esposa para su esposo, y repite vigorosamente, non moriar, sed vivam, et narrabo opera Domini, et portae inferi non prævalebunt; la desatenta-da incredulidad, al llegar el dia de su desengaño, teniendo que arrollar su pendon exclamará confundida, como uno de los antiguos enemigos de Jesucristo: Vicisti Galilae! O tal vez, lo que descamos con todo el ardor de nuestra alma, abra los ojos á la luz de la doctrina salvadora, y seamos ya un solo pueblo de hermanos que se inclina ante un mismo Pastor, el Vicario de Jesucristo, el Pontífice romano.

Suelto.

El Excmo. é Ilmo. Sr. D. Pedro Lucas Asensio y Pobes, obispo de Jaca, persuadido de que uno de los agentes mas
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activos de la impiedad es la prensa irreligiosa, ha publicado una luminosa pastoral acerca las malas lecturas. En ella exhorta á los sacerdotes, á los padres de familia, y á los maestros á que eviten por todos los medios que estén á su alcance el que envenenen las almas de los incautos esos libros que predicando doctrinas materialistas; que no admitiendo otra alma que la materia organizada, ni otro espíritu que el movimiento, hacen al hombre semejante al bruto; que predicando doctrinas panteistas reconocen como Dios la naturaleza material y corruptible; que predicando doctrinas utilitarias pretenden que el hombre solo ha nacido para los goces de la vida presente; que quieren confederar en repugnante amalgama el error con la verdad y la luz con las tinieblas; que llaman fanatismo á la verdadera piedad, y que ridiculizan las prácticas de la Religión rebajando á sus ministros y contradiciendo sus dogmas. En la sección correspondiente habrán leído nuestros lectores la pastoral á que nos referimos.

En la sección de Variedades hemos insertado, copiadas del Boletín oficial de la diócesis, importantísimas consideraciones sobre la necesidad de la instalación de los coros de San Luis y de María inmaculada en las parroquias de extenso vecindario.

Repetirémos con esta ocasión lo que hemos dicho con insistencia al prestar nuestro débil apoyo al establecimiento de semejantes instituciones, que están dando ya óptimos frutos en varios pueblos de la Península. Puesto que la impiedad pone en juego todos los recursos para apartar á la juventud de la moral católica, es menester que acudamos á todos los medios que estén á nuestro alcance para ejercer el apostolado del bien, á fin de que no pueda echársenos el reproche de que los hijos de las tinieblas son mas prudentes que los hijos de la luz. Los tiempos y las circunstancias han cambiado; es menester que cambie también la táctica de los que tenemos á mucha honra el título de soldados de la buena causa; es menester que no nos encerremos en el círculo de prácticas rutinarias, contemplando indiferentes como el error y el vicio hace en nuestros jóvenes terribles estragos, sino que con un celo moderado por la prudencia y bajo la inspiración de aquellos á quienes Dios ha puesto para regir su Iglesia, procuremos conducir por los caminos del bien á esa juventud que ha de formar la sociedad del porvenir.
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Los medios para moralizar á la juventud que se proponen en el luminoso trabajo que recomendamos, no se limitan á una poblacion ó á una diócesis; es un plan general de propaganda católica que no dudamos procurarán ensayar cuantos se interesan en contener el torrente de incredulidad y de corrupción que amenaza devastarlo todo.—GATELL.

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

ESPAÑA.—El señor Ministro de Gracia y Justicia se ha servido propoer á S. M. que se conceda á los señores ar- ciprestes y vicarios foráneos el uso del sello de oficio en la correspondencia, como á las demás autoridades civiles y eclesiásticas, pasando al efecto una Real orden á la Secretaría de Gobernacion, para que por este centro directivo se cumplan los deseos de nuestra augusta Soberana.
—Acaba de publicarse el segundo y último tomo del Diccionario en latin y español de la sagrada Escritura, con notas de doctrina. Esta enciclopedia bíblica, única en su género, comprende mas de 1,000 páginas en 4.º mayor, y es patrocinada por el Episcopado con suscripciones y cartas laudatorias. Débese á la pluma del distinguido escritor D. Luis del Barco. El autor y el editor Sr. Campoy han prestado con esta publicación un verdadero servicio á las ciencias eclesiásticas y á la literatura.

Por todo lo que antecede no firmado,
El Secretario de la Redaccion: FÉLIX RIU.

E. R.—EUSEBIO RIERA.
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ÍNDICE
DE LAS MATERIAS CONTENIDAS EN EL PRESENTE TOMO.

RESEÑAS.
El congreso católico celebrado recientemente en Bélgica: p. 5.
Nueva-Granada: p. 22, 63 y 129.
Austria: p. 324, 383 y 449.
Holstein: p. 458.
España: p. 493.
Discurso del Ilmo. Sr. Dupanloup, obispo de Orleans, sobre la enseñanza popular, pronunciado el 31 de agosto de 1864: p. 257.
Situación general de la Iglesia: p. 513.

HISTORIA DE LAS MISIONES.
Madagascar: p. 22.
América del Norte: p. 86.
India: p. 131 y 334.
Tierra Santa: p. 333.
Isla Formosa: p. 400.
Bulgaria: p. 525.

REVISTA DE LA PRENSA.
La convencion franco-italiana: p. 36.
Declaracion del Gobierno italiano acerca la interpretacion que debe darse al convenio.—¿Qué piensa del convenio el Papa? p. 98.
Los discursos de Menabrea y Pepoli respecto al tratado italiano.—Protestas de La Francia: p. 159.
Circular sobre la enseñanza: p. 207.
Folletos del conde de Falloux sobre la convencion: p. 358.
Desenfreno de la prensa: p. 416.
La fe católica: p. 427.
Supresion de los conventos en Polonia.—El silencio del Papa acerca la convencion.—Rompimiento entre Roma y Portugal: p. 464.
Impiedad de los periódicos unitarios de Italia.—Una conspiracion contra el Sumo Pontífice.—El martirio de Polonia.—La última crisis: p. 534.

DOCUMENTOS OFICIALES.
Relacion de las provisiones de piezas eclesiásticas que han tenido efecto por nombramiento de S. M. en el segundo cuatrimestre de este año: p. 43.
Breve de nuestro santo padre el Papa al señor Arzobispo de Friburgo, en Brisgau: p. 45.
Texto latino de las actas pontificales relativas á la beatificacion de la venerable María Alacque: p. 50.
Despacho dirigido por el Gobierno francés á su representante en Roma: p. 102.
Convencion entre Francia é Italia: p. 103.
Segunda instruccion pastoral que, sobre la autoridad de la Iglesia, dirige al clero, á los profesores y á los seminaristas de su diócesis, el Excmo. é Ilmo. Sr. Dr. D. Antolin Monescillo, obispo de Calahorra y la Calzada: p. 109.
Real orden estableciendo varias disposiciones para el señalamiento de las asignaciones que deberán disfrutar los párrocos imposibilitados: p. 165.
Segunda instruccion pastoral del Excmo. é Ilmo. Sr. Dr. D. Antolin Monescillo.—Continuacion: p. 166.
Real orden sobre instruccion pública: p. 213.