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pel creado por el Real decreto de 12 de setiembre de 1861 y no en metálico como venia verificándose, ha reclamado contra esta disposición que deja sin efecto el plan de estudios de los Seminarios conciliares circulado para su cumplimiento en Real cédula de 28 de setiembre de 1852, y en cuyo título 11 se previene que los derechos de matrícula se apliquen por completo á dichos establecimientos. Desde luego comprendió este Ministerio que la reclamación era fundada, puesto que siendo los Seminarios unos institutos de enseñanza puramente eclesiástica, no podían comprenderse de modo alguno entre los establecimientos á que se refiere el Real decreto arriba citado. Quiso sin embargo, para mayor acierto, oír el parecer de la Sección de Estado y Gracia y Justicia del Consejo de Estado, y resultando confirmada aquella opinión por el ilustrado dictámen de esta Corporación, S. M. la Reina (q. D. g.) se ha servido mandar se remita á V. E. copia del mismo, á fin de que de conformidad con él se derogue por ese Ministerio la Real orden citada de 21 de marzo último.» — De Real orden comunicada por el expresado señor Ministro. lo traslado á V. I. para su conocimiento y efectos consiguientes. Dios guarde á V. I. muchos años. — Madrid 30 de junio de 1864. — El Subsecretario, Domingo Moreno. —Señor Obispo de Leon.

Exposicion á que se refiere la preinserta Real orden.

Señora: El Obispo de Leon se ve en la sensible necesidad de molestar la augusta atención de V. M. suplicando reverentemente de una Real orden que se le ha transmitido por el Ministerio de Gracia y Justicia, en la que de conformidad á lo propuesto por la Dirección general de Rentas estancadas, y lo informado por la Tesorería general del Ministerio de Hacienda, se resolvió con fecha 21 de marzo último, que el Seminario conciliar de esta provincia de Leon está comprendido en las disposiciones de los artículos 69 y 70 del Real decreto de 12 de setiembre de 1861 sobre papel sellado, y que por lo tanto deben ingresar en el Tesoro con el papel correspondiente los derechos de matrícula que exige á sus alumnos, en vez de hacerlo en metálico, como lo ha verificado hasta aquí, contraviéndolo á lo que terminantemente se halla prevenido en el citado Real decreto; disponiendo S. M. al propio tiempo que esta resolución tenga
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el carácter de general, aplicable á todos los Seminarios que se encuentren en idéntico caso.

Aunque esta resolución ha sido motivada en expediente promovido respecto del Seminario conciliar de Astorga, comprendido en el territorio civil de esta provincia de León, y solo en su segundo extremo alcanza al de San Froilan de esta capital y diócesis, que se halla en el caso de todos los demás del reino, me apresuro á reclamar, manifestando á V. M. que al hacer la propuesta á que se refiere la Real orden, la Dirección general de Rentas estancadas, y la Tesorería general del Ministerio de Hacienda, no debieron tener presente que los derechos de matrículas en los Seminarios están destinados por completo á cubrir sus propias atenciones, según se dispone en el título 11 del plan general de estudios para todos los conciliares de España, mandado publicar por S. M. en Real cédula de 28 de setiembre de 1852, olvidando además que es de peculiar y exclusiva competencia de los Prelados regularizar la manera, forma y tiempo en que han de pagar los alumnos dichas matrículas, y el resolver á quiénes debe concederse rebaja total ó parcial por ser pobres, aplicados y de buena conducta.

En el artículo 28 del Concordato se establece, Señora, la erección de Seminarios conciliares en todas las diócesis para la instrucción del clero; se dice que en ellos sean admitidos, educados e instruidos los jóvenes que los Arzobispos y Obispos juzguen conveniente recibir según la necesidad y utilidad de las mismas diócesis; y que en todo lo que pertenece á su arreglo para la enseñanza y administración de sus bienes, se observarán los decretos del santo concilio de Trento.

Consecuentemente, cuando V. M. mandó publicar en su citada Real cédula de 28 de setiembre de 1852 el plan de estudios para dichos Seminarios, se reconoció esta misma doctrina, declarando hallarse convenido expresamente con la Santa Sede, que el espíritu del citado artículo 28 del Concordato tiene por objeto dejar en cada diócesis á los Prelados la libertad de arreglar en la manera que crean más conveniente los estudios que hayan de hacerse, siempre que sus efectos se limitasen únicamente á la carrera eclesiástica, aplicándose los derechos de matrícula, y su producto íntegro á las atenciones de los Seminarios, y dejando, como se ha dicho, á la peculiar acción de los Prelados el modo de recaudarla y su prudente arbitrio en conceder ó no rebajas.

Esto mismo, en cuanto á la percepción íntegra de las ma-
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decirán sin duda la futura iglesia y habitacion de los misioneros de Nagasaki en el siglo XIX. La santa montaña se halla justamente enfrente de la nuestra, á media legua poco mas ó menos á vuelo de ave; y podemos distinguirla perfectamente desde el local de nuestra iglesia y desde las ventanas de nuestra casa que miran al Norte. Iré frecuentemente en peregrinación á este lugar santificado; todavía mas á menudo me trasladaré con los ojos y con el espíritu; procuraré pagaros lo que habeis hecho por mí á los pies de Nuestra Señora de Fourvières y en los santuarios benditos de la religiosa ciudad de Lyon, tanto mas que Nagasaki es la ciudad de los Mártires.

Os he nombrado el local de nuestra iglesia; quiero deciros que hasta aquí no tenemos por santuario mas que la mejor de nuestras cámaras. Todos los días celebramos los santos misterios en esta capilla improvisada, y los domingos reunimos nuestros pocos europeos para los santos oficios; y á menos que la guerra no nos lo impida, esperamos poseer una pequeña iglesia. Ya tenemos el plano y mil quinientos dollars, sobre dos mil quinientos que necesitamos para llevar á efecto esta construcción. Nuestros mil quinientos dólares son el fruto de suscripciones conseguidas de nuestros europeos de Nagasaki. Vamos á hacer un llamamiento á la caridad de las almas cristianas de Yokohama y de Chang-Hai; y si nos falta algo, recurrirémos á las limosnas que se digna hacernos cada año nuestra madre de leche la santa Obra de la Propagación de la Fe. A menos de guerra próxima, esperamos celebrar la fiesta de Pascua en nuestro nuevo santuario.

Además de la santa montaña de que acabo de hablaros, tenemos en la vecindad el célebre monte Vungen, de que habla extensamente el P. Charlevoix en su Historia del Japon. Esperamos, mi compañero y yo, visitar este invierno este lugar famoso por los Santos y generosos Mártires que ha dado al cielo en el siglo ante último. Esta montaña está á siete ó ocho leguas de aquí. Los japoneses han convertido en casas de baños y de salud estos abismos horrorosos, en que se complacían en hacer morir á fuego lento á nuestros cristianos hace doscientos años. Espero hablaros mas tarde de esta peregrinación proyectada.

Perdonadme estos minuciosos detalles; he pensado que interesarian á los piadosos viajes en espíritu que haceis cada dia por el mayor bien de la Iglesia.

Permitidme os le presente tambien, mi caro y venerado
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trículas, se habia declarado en favor de los Seminarios por Real orden de V. M. de 3 de diciembre de 1846, y reclamacion del Gobernador eclesiástico del arzobispado de Valencia, á causa de una exigencia del Rector de aquella Universidad literaria aun siendo incorporables los estudios que en él se hacian.

Por lo tanto, la Real orden que se reclama, si se llegase á ejecutar, sobre perjudicar derechos siempre respetados, ocasionaria una infraccion manifiesta de lo ordenado y prescrito en el Concordato, cuya ejecucion y cumplimiento fue voluntad de S. M. mandar publicar y que se observe el plan general de estudios eclesiásticos propuesto por la Santa Se-de; previniendo que el Gobierno de S. M. diese auxilio y proteccion á los Seminarios, y no que los perjudicase, como sucederia con esa medida y exigencias de la Direccion general de Estancadas, que, atacando de una manera esencial y directa su modo independiente de ser y de subsistir, impedirian su prosperidad y adelantamientos, privándoles in-dbidamente de los recursos necesarios para sostener la enseñanza.

Y es mas, Señora; arrebatar á los Seminarios conciliares el producto de las matrículas de los alumnos que estudian en ellos, sobre ser opuesto á lo pactado solemnemente entre ambas potestades, seria contravenir al recomendable es-píritu de equidad que presidió al consignar á los Prelados la facultad de hacer rebajas parciales y totales en las matrículas á favor de los pobres y de los que se recomendasen por su aplicacion y aprovechamiento, disposicion que lleva en sí caridad é interés público. En los Seminarios se educan, por lo general, los hijos de familias de escasas fortunas, y los pobres. Por esa causa se fijó para las matrículas una cuota moderadísima que aun para los que han de pagarla corre en las asignaturas superiores la pequeña escala de 24 á 50 reales, de modo que aun si pudiera prescindirse de que estos fondos son de los Seminarios por completo, todavía su pequeña importancia no merecia que el Tesoro hubiera pro-puesto á S. M. intervenirlos contra lo prescrito en el Con-cordato, y en perjuicio de unos establecimientos en donde se atiende á los pobres muy especialmente.

En prueba de ello, mi digno antecesor el excelentísimo é ilustrísimo Sr. D. Joaquin Barbajero, además de sostener la corta pension que los alumnos internos venian pagando y que no llegaba á 5 reales, teniendo en consideracion la po-
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breza del país, redujo los derechos de matrícula á la mitad de lo señalado en el plan de estudios eclesiásticos; y yo mismo he acogido con igual motivo una exposición que los seminaristas me hicieron hace poco tiempo, suplicando se rebajase dicha pension, que subió por causa de la carestía de los víveres el Vicario capitular en la sede vacante hasta 6 reales; y la he reducido á solos 5, aun recelando que los ingresos y recursos apenas alcanzan á cubrir todas las atenciones. Para ellas son indispensables los productos íntegros de las matrículas como lo demás del presupuesto, y de respetar como de la peculiar percepción de los Seminarios con arreglo al Concordato y disposiciones conformes del plan de estudios eclesiásticos; por lo tanto

Suplica á V. M. el Obispo de León, se digne mandar quede sin efecto alguno la Real orden de 21 de marzo último que se le ha comunicado por el Ministerio de Gracia y Justicia, en la que á propuesta de la Dirección general de Estancadas, y de lo informado por la Tesorería general del Ministerio de Hacienda, se resolvió que el Seminario conciliar de la provincia está comprendido en los artículos 69 y 70 del Real decreto de 12 de setiembre de 1861 y que debe de ingresar en el Tesoro el papel correspondiente á los derechos de matrícula de sus alumnos, y que esa resolución tenga el carácter de general aplicable á todos los Seminarios que se encuentren en idéntico caso; declarando de contrario que está en sus derechos, como todos los demás del reino, al percibir los pequeños derechos de matrícula que deben satisfacer anualmente los alumnos internos y externos, destinados por completo á cubrir sus atenciones según así terminantemente se dispone en el plan general de estudios eclesiásticos. — Leon 10 de mayo de 1864. — Señora: A L. R. P. de V. M. — Calixto, Obispo de León.—Es copia.

VARIEDADES.

Correspondencia de la REVISTA CATÓLICA.

Habana 30 de julio de 1864.

Muy señores míos: Segun anuncié á Vds. en mi última, hoy debe embarcarse para Europa, á bordo del vapor correo de Cádiz, el Excmo. é Ilmo. Sr. Dr. D. Francisco Fleix y
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Solans, obispo de la Habana y arzobispo electo de Tarragona, quien, como tambien creo haberles escrito, pasa á Roma, á invitacion del Padre Santo, antes de ser preconizado y tomar posesion de su nuevo destino. Ya he dado á Vds. alguna idea de lo mucho que á S. E. I. debe esta diócesis de la Habana durante los diez y ocho años que ha estado al frente de ella. Por la pastoral que el Prelado ha dirigido antes de partir á sus diocesanos y que recibirán Vds. por este mismo correo, pues al efecto les remito el suplemento de La Verdad católica que la contiene, verán Vds. confirmados muchos de los datos presentados por mí á los lectores de la Revista, y otros de que no me fue posible hacer mención. Una vez que la expresada pastoral, escrita con notable elegancia y correccion de estilo, me excusa de entrar en nuevos pormenores acerca de lo hecho por S. E. I. durante su permanencia al frente de esta diócesis, creo me agradecerán los lectores de la Revista les dé algunos detalles personales relativos al ilustre Prelado que en breve tendrémos que envidiar á la iglesia primada de Tarragona.

El Excmo. é Ilmo. Sr. Dr. D. Francisco Fleix y Solans nació el 13 de setiembre de 1804 en la ciudad de Lérida. Estudió gramática, humanidades y filosofía en la Escuela pia de Barbastro y en los seminarios conciliares de Lérida y Barcelona, siguiendo la carrera de leyes y cánones en las universidades de Alcalá de Henares, Valladolid y Bolonia, recibiendo en esta última afamada universidad de Italia los grados de bachiller, licenciado y doctor, y desempeñando mas tarde, y después de obtenido el título de abogado de los Reales Consejos, los cargos de provisor y vicario general del obispado de Salamanca, y de subdelegado castrense del mismo obispado y del arzobispado de Tarragona.

A los veinte y cinco años se ordenó de presbítero á título de canonía, para cuya dignidad le nombró el venerable Cabildo metropolitano y primado de Tarragona el 12 de diciembre de 1829. En 1.º de mayo de 1835 se dignó S. M. nombrarle rector del colegio mayor de Santiago del Zebedeo, en la universidad de Salamanca, cuyo importante cargo ejerció á la vez que la interinatura de la direccion de los de San Bartolomé y Santa María de los Ángeles, de la misma ciudad.

En diciembre de 1844 obtuvo una plaza de capellan de honor y predicador de S. M., y en noviembre del año siguiente fue presentado por la Reina para el obispado de
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Puerto Rico, siendo preconizado en Roma en el consistorio de 21 de enero de 1846. Ocurrió entre tanto la muerte del Sr. Casaus, arzobispo de Guatemala y administrador de la mitra de la Habana, con cuyo motivo S. M. la Reina presentó al Sr. Fleix y Solans para esta diócesis vacante, en 14 de enero de 1846, preconizándole Su Santidad en el consistorio de 16 de abril del mismo año; consagrándole en la Real capilla y á presencia de SS. MM., el 31 de mayo, el Excmo. Sr. D. José Bonel y Orbe, obispo entonces de Córdoba y después cardenal arzobispo de Toledo, y arribando á esta ciudad de la Habana el 25 de noviembre del año ya expresado.

La Sociedad económica de esta capital le nombró socio de honor el 24 de diciembre inmediato, y la Real academia de Bellas letras de esa ciudad de Barcelona en 8 de marzo del año siguiente de 1847. La sociedad de Beneficencia de naturales de Cataluña, caritativa asociacion que con grande aplauso de los buenos viene ejerciendo hace muchos años su filantrópica mision así con los naturales del Principado como con los de las demás provincias de España, le declaró su protector en 8 de setiembre del propio año de 1847, y en 23 de febrero de 1849, habiendo sido trasladado á la diócesis arzobispal de Toledo el Excmo. é Ilmo. Sr. D. fray Cirilo de Alameda y Brea, hoy cardenal de la santa Iglesia romana, presentó S. M. al Sr. Fleix y Solans para la sede metropolitana de Santiago de Cuba, cuya gracia tuvo que renunciar respetuosamente á instancia del clero y fieles de esta diócesis de la Habana.

Excuso entrar en nuevos detalles sobre los servicios prestados á la Iglesia y al Estado por el Sr. Fleix y Solans durante los diez y ocho años de su pontificado. La carta pastoral que por este mismo correo recibirán Vds. y mi correspondencia del correo anterior llenan completamente este vacío. Solo me limitaré á recordar que nuestro actual Prelado tomó una parte activa en la gloriosa proclamacion del dogma de la inmaculada Concepcion de la santísima Virgen María por medio del luminoso dictámen que, consultado como los demás obispos del orbe por el Padre Santo, elevó á la Santa Sede; que después de proclamado el dogma, dió á los fieles de esta diócesis una interesante y bien razonada pastoral sobre el mismo; que en los días en que mas combatido se vió por la impiedad el poder temporal de los Sumos Pontífices, se mostró solícito por sostener los derechos
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del sucesor de san Pedro por medio de mas de un escrito, alguno de los cuales obtuvo la honra de figurar en la obra publicada en Roma con objeto de dar á conocer la opinion del Episcopado católico acerca del principado civil del Papa; que por medio de una suscripcion voluntaria abierta por él en esta diócesis, la cual dió por resultado una suma respetabilísima, sin que dejara el Sr. Fleix de contribuir á ella con una cantidad mucho mayor de la que bajo su nombre figura en las listas, y que fue acreedora á que el Pontífice diera por ella las mas rendidas gracias no menos que al pastor á la grey toda; que acudió el Sr. Fleix á remediar en parte las necesidades del Vicario de Cristo; que cuando la canonización de los Mártires del Japon, me consta fue su mas ardiente deseo corresponder al llamamiento de Pio IX y volar junto á la cátedra de san Pedro; pero que por circunstancias particulares que no es del caso referir, desistió de su viaje, si bien elevó á Su Santidad una reverente exposición en que le manifestaba que se adheria en un todo á la brillante exposicion de los obispos católicos reunidos al rededor del solio pontificio en tan solemne ocasion, y por último, que cuando un poeta descarriado escribió su obra Los Miserables, no fue nuestro Prelado de los últimos en condenar tan perversa produccion.

No quisiera omitir un hecho que interesará sin duda á los lectores de esa ciudad. Al fallecimiento de su último señor Obispo y habiendo de proveerse aquella sede, me consta que una diputacion compuesta de personas notables de Barcelona pasó á solicitar de S. M. nombrase para el obispado de dicha capital al Sr. Fleix y Solans. No contentos con esto los barceloneses encargaron á un jefe distinguido que á su paso por Madrid hiciese presentes á la Reina los deseos de la ciudad condal. S. M., juzgando sin duda que no era ventajosa para nuestro señor Obispo su traslacion á esa sede, se negó á prestarse á lo que se le solicitaba, manifestando á la persona encargada de poner la súplica á sus augustos pies los motivos que tenia para no dejarla satisfecha. Me ha parecido interesante no omitir este hecho, honroso sin duda para el nuevo Arzobispo de Tarragona. Entre los beneficios que debe á este señor la mitra de la Habana debo hacerencion de la adquisicion de un hermoso palacio episcopal de que hasta estos últimos años carecia, y el derecho concedido, á peticion suya, á los prelados diocesanos para ser enterrados en la iglesia del monasterio de Santa
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Teresa de esta ciudad, pues, cosa chocante, hasta entonces no tenian los obispos de la Habana un lugar conveniente para depositar sus restos á su fallecimiento.

Por decreto de 27 del actual se ha servido S. E. I. nombrar gobernador del obispado, con uso de las sólitas episcopales, mientras dure su jurisdiccion, al Ilmo. Sr. Dr. D. Bonifacio Quintin de Villaescusa, dignidad de arcediano titular de esta santa iglesia catedral y provisor y vicario general de la diócesis, debiendo dicho ilustrísimo señor ejercer su cometido desde la víspera de la salida de S. E. I. de esta ciudad, es decir, desde ayer 29.

Puesto que me estoy ocupando de nuestro inolvidable Pastor, debo hacer alusión á la tierna despedida que le dieron el lunes 23 los alumnos del Real colegio de Belen, dirigido, como saben Vds., por los Padres de la Compañía de Jesús. S. E. I., que en los últimos días de su permanencia en la Habana se ha ido despidiendo de todas las corporaciones religiosas existentes en esta capital y en la inmediata villa de Guanabacoa, escogió el dia de Santiago para dar el último adios y la postrera bendicion á los alumnos y profesores del colegio de Belen, al cual se trasladó á las once de la mañana del referido dia. Despues de un recibimiento digno de tan elevada persona, se trasladó esta con los Padres y niños al gran salon del colegio, de antemano adornado para obsequiar al Prelado. Este se colocó bajo un elegante dosel, en el centro del cual se destacaba un medallón que indicaba con letras de oro el nombre del Pontífice que por tantos años ha regido nuestra diócesis, hallándose á derecha e izquierda de S. E. I. respectivamente el R. P. José María Lluch, antiguo rector que fue del colegio de Belen y á cuyo cargo está hoy el colegio-seminario de Puerto Rico, y el respetable Sr. D. Marcelino del Cagigal, canónigo magistral de esta santa iglesia catedral. Acto continuo comenzó la lectura de las poesías que en castellano, griego, latín, francés, inglés, italiano, catalán y vascuence se dedicaban á S. E. I., ejecutando en los intermedios preciosas piezas la banda de música, compuesta de alumnos del colegio. Concluida la lectura de las poesías tomó la palabra S. E. I., y en un bien sentido discurso manifestó á los jóvenes alumnos del colegio la predileccion especial que hacía ellos y la Compañía experimentaba, y á los Padres la gratitud que en aquellos momentos sentia su corazon hácia los que con tanto celo le habían ayudado por espacio de diez años en el desempeño