Revista católica (Barcelona) (1864-10-01 00:00:00), página 133

de su propia deshonra y de sus vicios, y queriendo lucir en los espectáculos públicos, reforman y desfiguran los adornos ajenos, y se presentan á la luz del dia orgullosas y ataviadas, mostrando como nuevos y propios los trajes y las joyas robadas la noche anterior.

¿En dónde estaban Lutero, Calvino y Enrique VIII cuando los Apóstoles se dispersaron por el mundo á predicar el Evangelio? ¡Ah! cuando aparecieron esos que se llamaban reformadores y ministros del Evangelio puro, y que eran los hombres mas escandalosos y depravados del mundo, hacia ya mas de quince siglos que los Apóstoles y sus discípulos y sucesores hacían resonar la voz del Evangelio hasta en los polos del mundo. Como el trueno que dilata en todas direcciones su ronco fragor y prolonga indefinidamente sus ecos, así la palabra del Evangelio había dilatado su sonido en todas partes; en la nación de los Macabeos, en el antiguo y poderoso reino de los Faraones, en los célebres imperios que fueron de Jerjes, de Ciro y de Alejandro, y en la famosa patria de Platon, de Demóstenes y de Pericles. El trono de san Pedro se alzó sobre las ruinas del palacio de los Césares, y la cátedra de los Apóstoles reemplazó las tribunas de Hortensio y de Cicero.

Los Apóstoles y sus discípulos y los sucesores de estos predicaron el Evangelio al mundo, y el mundo se convirtió. Los acentos de su palabra quedaban resonando en el entendimiento y en el corazón de las naciones, como deja la campana vibrando su sonido en los aires. Pero este milagro del poder del Evangelio no se verificó con el permiso, con la protección, con el pase y con la inspección de los Gobiernos, sino contra la voluntad y contra los mandatos expresos de los que se apellidaban soberanos del mundo. La Iglesia católica de estos tiempos es la misma que fundó Nuestro Señor Jesucristo y que propagaron y sostuvieron sus discípulos, y el Evangelio que predica es el mismo también que predicaron los Apóstoles; y como esto es una verdad histórica incontestable, toca á los enemigos guardar silencio, ó los desafiamos á que demuestren lo contrario.

¿De dónde, pues, han sacado los Gobiernos ese derecho de suprema inspección sobre la Iglesia docente y sobre el Evangelio y la doctrina que enseña? Ese derecho no lo han tenido nunca ni lo tendrán jamás, por naturaleza, los soberanos temporales; porque la Iglesia por el carácter y la esencia de su institución, y por la razón de sus medios y de sus fines, es y tiene que ser libre, soberana é independiente de todo poder extrano al suyo propio. Es verdad que en diferentes tiempos y lugares algunos Gobiernos rectos, probos e ilustrados han tenido algunas prerrogativas y privilegios con respecto á la Iglesia; pero ha sido porque esos Gobiernos han pedido por el camino del orden y por los medios de la decencia esos derechos á la misma Iglesia; y ella ha tenido á bien concederlos, libre y voluntariamente, como un cambio mútuo de honores y servicios entre las dos libres y soberanas potestades, ó como una recompensa otorgada á los grandes y virtuosos soberanos, que han destinado parte de sus tesoros y de su influjo á dar honra y prez á la Iglesia, y á proteger con celo e interés la difusión por todas partes de la luz del Evangelio y del conocimiento de la verdad.

Pero el partido liberal y el titulado Gobierno de Colombia ¿han hecho algo de esto? Allí están sus escritos y sus obras dando la respuesta, y nosotros solo dirémos que la Iglesia les da la oración y el perdón en cambio de sus violencias, usurpaciones y ultrajes; pero no abdica su soberanía e independencia, ni les otorga por recompensa de su ingratitude y mala conducta derechos sobre ella. Pero si se estudia la