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adoctrinar á los jóvenes bajo de estos principios salvadores, si el Gobierno supremo no procurara eficazmente que la enseñanza en las escuelas públicas del reino fuese tambien ajustada á los principios católicos, libre y pura de los errores que parece hallarse á la órden del dia, y los que llevamos reprobados en esta nuestra pastoral.

Afortunadamente el Gobierno de S. M. acaba de expedir una Real órden apoyada en el Concordato vigente, ley del reino, y en la ley fundamental política de la monarquía, para que se dé á los jóvenes la instruccion literaria conforme á la religion católica, apostólica, romana, es decir, sin mancha, y sin sabor de herejía ó error contra la fe y sana moral. En esta acertada como necesaria disposicion ha cumplido el Gobierno de una reina católica la mas alta obligacion consignada en nuestras leyes, y ha oido las voces autorizadas del Episcopado y los sentidos clamores de los padres de familia que reclamaban justísimamente el cumplimiento de la ley sobre materia tan interesante. ¡Quiera Dios se lleve á efecto esta disposicion en todas sus partes! Y á propósito no podemos menos de dirigirnos á las autoridades constituidas con aquellas palabras del Profeta rey¹:

Aprended los que gobernaís y juzgais la tierra, y entended que si quereís que en vuestros súbditos haya sumision y respeto á la autoridad y observancia de las leyes, proporcionadles desde su juventud una enseñanza en que aprendan el temor de Dios y el respeto á la Reina, segun aquel precepto del Príncipe de los Apóstoles: Timete Deum, et regem honorificate².

No nos es dable omitir una llamada acerca de las pinturas, estampas y fotografías obscenas que por desgracia existen y aun se venden en nuestra España, como si fuesen de lícito comercio, y cuyas repugnantes imágenes escandalizan y hacen salir los colores al rostro al hombre mas avezado en la impureza. Si, pues, os encargamos celeís respecto de los malos libros, no menos os exhortamos á que vigileis tambien con mucha solicitud para que no vengan á las manos de la florida y hermosa juventud esas súcias pinturas, escuela de corrupcion.

Concluimos. Velad y velemos todos, y velemos doblemente. El hombre enemigo no duerme; no durmamos nosotros tampoco; así como el centinela no duerme cuando los enemigos pretenden sorprenderle.

¹ Psalm. ii, 10. — ² I Petr. ii.
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Servae Dei sor Margaritae Mariae Alacoque sanctimonialis Ordinis Visitationis Beatæ Mariae Virginis Instituti Sancti Francisci Salesii quum ex majorum praescripto et praxi Sacrorum Rituum Congregationis apponendae sint Orationes proprie in Officio et Missa de Communi in honorem novae Beatae legendæ ab iis omnibus, quibus recensito in Brevi Officium ipsum persolvendi, Missamque celebrandi facultas impertitur, Sanctissimus Dominus Noster Pius Papa IX ad humillimas preces R. D. Dominici Borghi sui Cubicularii ad honorem, Cause Postulatoris, à subscripto Cardinale Praefecto ejusdem Sacrorum Rituum Congregationis relatas, suprascriptas Orationes proprias diligentí de more examine perpensas benigne approbavit, atque ab omnibus quibus Officium cum Missa concessum est post expletam formalem Beatificationem recitari posse indulsit. Contrariis non obstantibus quibuscumque. Die 25 Augusti 1864.—C. Episcopus Portuen. et S. Rusinæ.—Card. Pratrizi S. R. C. Praefectus.—Loco+Signi.—Pro R. P. D. Dominico Bartolini secretario, Joseph Maria Starna substitutus.

VARIEDADES.
Correspondencias de la REVISTA CATÓLICA.
Habana 30 de agosto de 1864.

Muy señores míos: Concluí mi última de 15 del actual transmitiéndoles una noticia relativa al ilustrísimo señor Obispo de Cartagena, que, como Vds. saben, reside en esta ciudad, noticia publicada primero por el Herald de Nueva-York, y después reproducida por el Diario de la Marina de esta capital. Al hacerlo, tuve cuidado de advertir á Vds. que ignoraba el grado de certeza que la tal noticia tenía, por no haberme sido posible averiguarlo hasta aquella fecha. Mas al corriente hoy de los hechos, copio á continuacion el mentís que en el mismo Diario de la Marina dió el ilustrísimo señor Obispo de Cartagena al correspondal del Herald en Panamá, de quien se decía que provenía el rumor de que uno y otro periódico se hicieron eco:

Habana 15 de agosto de 1864.

Señor Director del Diario de la Marina.
Muy estimado señor: Hemos leído, no sin disgusto, en el diario de ayer que el correspondal del Herald de Nueva-York
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Pero no basta hallarse vigilante, menester es que, llegada la lucha, le resistamos fuertes en la fe: resistite fortis in fide, ó lo que es lo mismo, nos armemos con el escudo de la fe, y extingamos los dardos de fuego del infernal enemigo 1. Con este escudo los Santos vencieron los reinos, obraron la justicia, y consiguieron el objeto de las divinas promesas: los Apóstoles y varones apostólicos subyugaron el mundo al imperio de la cruz, los Mártires apagaron el ímpetu del fuego y embotaron las espadas, los Doctores ilustraron á la Iglesia, y los obispos, ora congregados, ora dispersos, condenaron el error y la herejía en todos los tiempos. Hae est victoria quae vincit mundum, fides nostra 2. Tan poderosa es la fe.

Pero es indispensable que esta fe divina tenga sus cualidades, á saber, que sea humilde, no escudriñando los misterios de Dios, sino cautivando nuestro entendimiento en obsequio del que revela, que no puede engañarse ni engañarnos; que sea viva y ardiente por la caridad amando á Dios con todo el corazon y con toda el alma; tambien al próximo acreditándolo con las obras, y extendiendo este amor á nuestros enemigos perdonándoles las ofensas, para ser hijos del Padre celestial que hace nacer su sol sobre los buenos y sobre los malos; que esta fe sea tambien fecunda en virtudes y buenas obras, siendo justos en vuestros tratos, sóbrios en vuestra vida, pacientes en vuestros trabajos, misericordiosos con los pobres, humildes, continentes; en una palabra, que abundeis por esta virtud en todas las virtudes y en merecimientos; y por último que sea tan firme, que no os avergonceis confesaros cristianos en la presencia de los hombres, para que Jesucristo no se avergüence en confesaros delante de su eterno Padre; ni os avergonceis como no se avergüenza el soldado en llevar su distintivo y presentarse en el combate, ni el cortesano en depender del favor del Príncipe.

Entre tanto nos lisonjeamos de que esa ilustracion mal entendida no ha penetrado en este país como otros, por la misericordia de Dios; sin embargo no por eso os justificamos. Nos consta se violan los días de fiesta con el trabajo; que vuestra lengua se desata fácilmente en palabras torpes y aun de blasfemia; y á la verdad esto nos contrista, porque deseáramos unas ovejas sin tan feos lunares; aunque segun

1 Ephes. vi. — 2 I Joan. v.
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el informe de nuestros curas, se da alguna enmienda, la que queremos se aumente hasta la extirpacion de semejantes vicios. No basta el cumplimiento de algunos mandamientos, preciso es llenarlos todos. Uno solo que violeis, os hará reos de los demás¹, y será suficiente para vuestra condenacion sempiterna. Cumplidlos todos, y con la fe y la práctica de los divinos mandamientos lograréis la vida eterna que os deseamos, á cuyo fin os colocamos bajo el patrocinio de la beatísima Virgen María, cuya festividad celebra hoy la Iglesia.

Recibid entre tanto nuestra afectuosa bendicion que os damos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amen.

Dada en Jaca á 13 de noviembre de 1864.—Pedro Lucas, Obispo de Jaca.—Por mandado de S. E. I. el Obispo mi señor, Eulalio García Asensio, presbitero.

Carta pastoral del ilustrísimo señor Arzobispo de Santa Fe de Bogotá al venerable clero secular y regular, y á todos los fieles de su arquidiócesis.

Gratia vobis, et pax à Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo. (I Cor. iii).

Sí, amadísimos cooperarios é hijos nuestros: Gracia y paz para vosotros de parte de Dios, Padre nuestro, de JESUCRISTO nuestro Señor; tales son nuestros mas cordiales deseos; tales los sentimientos en que rebosa nuestra alma, y tal la retribucion que para vosotros pedimos al manifestaros nuestro reconocimiento y nuestra gratitud por las espontáneas, afectuosas y expresivas demostraciones con las cuales habeis significado vuestro contento y vuestro júbilo, con motivo de nuestro regreso al medio de vosotros; de vosotros que, aun cuando ya en otra ocasion os lo hemos dicho, justo y debido es que lo repitamos en la presente: de vosotros, que formas nuestra corona, nuestra alegría y nuestra gloria.

Si hubiera sido posible el dejar de sentir por un solo momento en nosotros mismos la recompensa del sacrificio á que se nos forzó, separándosenos violentamente de nuestra muy amada grey; recompensa consistente en el testimonio de nuestra propia conciencia, aquellas demostraciones vuestras habrian siempre constituido un brillantísimo galardon para vuestro pastor, quien al encontrarse otra vez rodeado por

¹ Eccles. ix.
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vosotros, y de tal manera recibido y acogido en Honda, en Guaduas, en Villeta, en Facatativá, en Serrezuela, en Funza, en Fontibon, y por último en esta ciudad metropolitana, no ha podido menos que olvidar sus pasados sufrimientos, y darlos por bien empleados.

Desde luego hemos debido ver en las referidas demostraciones las pruebas de vuestra adhesión, de vuestro amor y de vuestro respeto hácía vuestro pastor, con absoluta abstracción de su mérito personal, que es ninguno; y esto mismo aumenta nuestra gratitud. Cuando el esclarecido Pablo daba las gracias á los fieles de la naciente Iglesia, á causa de las muestras de afecto que de ellos recibiera, agregaba siempre á su nombre la muy honorífica y alta calidad ó circunstancia de ser «apóstol de Jesucristo,» como para dar á entender que los servicios prestados al mismo Pablo, no tanto habían tenido por objeto á una persona particular, cuanto á uno de los nuncios ó preconizadores de la buena nueva. De un modo semejante nosotros, aunque muy distantes, por otro lado, de pretender siquiera el compararnos con aquel «vaso de elección,» nos complacemos en manifestaros que abrigamos la creencia de que vuestras demostraciones han tenido por objeto al pontífice que volvia del destierro, y que en la persona humilde de ese mismo pontífice habeis querido honrar vuestra religión; esto es, á Dios, que es el único á quien realmente se debe todo honor y toda gloria. A causa de esto mismo es que se aumenta nuestra gratitud, os lo repetirémos: á causa de esto exáltase nuestro regocijo, y por ello estamos sin cesar dando gracias á Dios por vosotros, por la gracia que os ha sido dada en Jesucristo, y porque en él habeis sido colmados de toda clase de riquezas espirituales, habiéndose así confirmado en vosotros el testimonio que se os ha dado del mismo Jesucristo. (I Cor. III, 4, 5, 6).

Por grandes y distinguidas que hayan sido las manifestaciones con las cuales habeis festejado y honrado nuestro regreso, aun podeis sacar del tesoro de vuestros excelentes corazones dos prendas, dos testimonios que no vacilamos en pediros. Uno de esos testimonios es el de que os dignéis asociaros á nosotros para tributar una acción de gracias á los buenos habitantes del Estado de Bolívar, y especialmente á su distinguido actual presidente, por la benévola, amistosa y señalada acogida que les merecimos en los días de nuestra tribulación, que era también vuestra tribulación. Fuimos conducidos á aquel Estado en calidad de preso; pero en cuanto dependió de los cristianos y generosos sen-
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timientos, de los exquisitos oficios de los hijos nobles de Bolívar, especialmente de los de Cartagena y Mompos, y de las facultades del sujeto que merece presidir los destinos del mismo Estado, nuestra condicion se trocó, no dirémos solamente en la de huésped, sino en la de amigo colmado de atenciones y de respetos tales, que para agradecerlos y corresponderlos, juzgamos no ser suficiente nuestra pequeña gratitud, y por eso apelamos á vuestro grande reconocimiento: es una deuda inmensa que un padre quiere satisfacer, y que para hacerlo como corresponde, invoca el amor y la generosidad de sus hijos.

El otro testimonio que os pedimos, y que os pedimos con encarecimiento, pues que redundará en vuestro provecho y en vuestra felicidad; testimonio que os lo exigimos tambien en el sagrado nombre de Nuestro Señor JESUCRISTO, es el de que en punto á religion tengais todos un mismo lenguaje: que no haya entre vosotros partidos ni cismas, y que antes bien estéis perfectamente unidos en un mismo espíritu y en un mismo sentimiento. (I Cor. III, 10).

El espíritu y el sentimiento de que acabamos de hablar, autorizándonos con las palabras del grande Apóstol de las naciones, deben estribar en la profesion de una misma fe, en la participacion de los mismos Sacramentos, en la práctica del amor ó de la caridad, que ha sido siempre en los tiempos felices de la Iglesia uno de los mas brillantes distintivos del cristiano, en la subordinacion á los respectivos pastores, y para decirlo con las expresiones del eminente Cardenal de la Luzerna: aquel espíritu, aquel sentimiento deben resolverse en la unidad de fe y de comunión. «La unidad de fe, dice el célebre Cardenal (Disert. sobre las iglesias católicas y las protestantes), es la creencia comun en todos los artículos de fe, sin distincion ni excepcion, que han sido revelados por JESUCRISTO y declarados como tales por la Iglesia. «La unidad de comunión es la reunion en una misma sociedad de todos los que profesan esta fe, con la participacion de los mismos Sacramentos y de las mismas oraciones, bajo la direccion de los prelados legítimos, ESPECIALMENTE DEL ROMANO PONTÍFICE, QUE ES SU CABEZA SOBRE LA TIERRA. La unidad de comunión mantiene la unidad de fe: la union y sumision á los obispos y al Papa conservan la unidad de comunión... «Estos principios presentan todo el plan admirable de la divina Providencia en la Constitucion de su Iglesia.»

Lo habeis oido, y además ya vosotros lo sabiais y en prac-
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ticarlo habeis cifrado siempre gran parte de vuestra gloria religiosa: la union y sumision á los obispos y especialmente al Jefe del Episcopado, queremos decir al romano Pontífice, son necesarias é indispensables para la unidad de comunión, así como esta unidad es necesaria é indispensable para la de fe, y una y otra son necesarias é indispensables para la salvación. ¡Para la salvación!!! que por mas que de ello nos desentendamos en medio de los seductores y efímeros atractivos del mundo, y engañados por el lenguaje perido de las pasiones, debe ser nuestro negocio principal y todo nuestro negocio; porque llegará indefectiblemente una hora suprema y única en la cual así tendremos que reconocerlo... cuando quizá no habrá otro recurso que el de un estéril arrepentimiento, nacido entre las angustias que marcan el término de una existencia que acaba en el tiempo para comenzar otra existencia en la eternidad...

Permanezcamos, pues, fiel é incontrastablemente unidos al Pontífice soberano de Roma: él es el sucesor del bienaventurado Pedro; ó mas bien, él es aquel mismo apóstol bienaventurado, que ha vivido y vive en sus sucesores, y por consiguiente él es por divina institución el Pastor del rebaño universal ó católico. «La piedra que sustenta el edificio de la Iglesia, contra la cual no prevalecerán las puertas ó potestades del infierno» (Math. xvi, 18); piedra á la cual es aplicable lo que de sí mismo dijo su celestial Fundador: «Todo el que cayere sobre esta piedra se estrellará; mas ella hará pedazos y desmenuzará á aquel sobre quien cayere» (Luc. xx, 18): él es el que tiene «las llaves del reino de los cielos, con tal autoridad, que todo lo que atare sobre la tierra será atado en los cielos, y todo lo que desatare sobre la tierra será desatado en los cielos.» (Math. xvi, 19). Ante esta autoridad, la mas grande que Dios, el Omnipotente, ha podido conferir á la criatura, pues que esa autoridad envuelve la delegacion de la potestad del mismo Jesucristo en su calidad de Hombre-Dios ó de Hijo de David, según se desprende, entre otros pasajes de los sagrados Libros, de aquellas palabras del Apocalipsis, cap. iii, v. 7: «Esto, dice el Santo, el Veraz, que tiene la llave de David; EL QUE ABRE Y NINGUNO CIERRA; EL QUE CIERRA Y NINGUNO ABRE; ante esta autoridad los católicos debemos doblar reverentes la rodilla: á ella debemos estar sujetos; y siendo aquella misma autoridad la que obtiene y ejerce el manso, el humilde, el verdaderamente magnánimo PIO IX; obe-
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decer y respetar á este excelso Pontífice, es respetar y obedecer á JESUCRISTO, nuestro Dios y Señor; estar unidos á él, es estar unidos á JESUCRISTO; separarse de él ó despreciarlo, es despreciar al mismo JESUCRISTO, ó separarse de este divino Redentor de nuestras almas.

¡Oh carísimos cooperarios é hijos nuestros muy amados! Huyamos como de la mayor de las desgracias, de la separación, del alejamiento, del desvío siquiera del sucesor del bienaventurado Pedro, del Vicario de nuestro divino Salvador, y en vez de caminar á tamaña infelicidad, digamos cada uno de nosotros, sirviéndonos de los términos afectuosos y tiernos del salmo cxxxvi, de que se valieron los ilustres obispos Bossuet y Fenelon para expresar su amor y cordial adhesión á la Silla apostólica: «¡Oh santa Iglesia de Roma, cabeza, maestra y señora de todas las iglesias! ¡Si yo me olvidare de ti, olvídate de mí mismo! ¡Péguese mi lengua á mi paladar, y quede inmóvil en mi boca!...»

En cuanto á nosotros especialmente, después de fincar el mérito y la honra de nuestro ministerio episcopal en nuestra cordial adhesión á la Santa Sede; en nuestra perfecta comunión con el eminente Pontífice que para dicha del orbe católico ocupa hoy aquella Sede suprema, y en nuestra sumisión á su autoridad, de manera que solo hemos aprobado lo que él ha aprobado, improbado lo que ha merecido su reprobación, y procedido en todo con arreglo á sus mandatos e instrucciones, en cuyas disposiciones permanecemos, gloríandonos en repetir con el esclarecido obispo y mártir san Cipriano: «No hay mas que un Dios y un Cristo, una Iglesia y una cátedra fundada sobre Pedro por la palabra del Señor; no se puede erigir otro altar, ni establecer otro sacerdocio, fuera de ese único sacerdocio, y de ese único altar: el que en otra parte recogiere, desparrama» (Ep. VIII); después de esto, por lo cual damos las debidas gracias á nuestro misericordioso Dios, se las tributamos muy rendidas igualmente, por habernos otorgado la merced que fervorosamente le pedimos en nuestra última pastoral, fechada en Cartagena á 15 de julio del corriente año, anunciándonos nuestro regreso: la merced, la gracia «de abrazaros, de ve-ros antes de morir, de postrarnos delante del altar de nuestra iglesia metropolitana para orar por todos sin distincion.» El jueves 1.º del mes que comienza, dia de nuestra llegada á esta metrópoli, tuvimos aquella satisfacción, y el Dios cuya majestad se nos manifestó en el tabernáculo bajo de las
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especies sacramentales, es testigo de que cumplimos nuestra palabra. Sí, por todos vosotros oramos sin distinción; para todos pedimos los auxilios celestiales; á todos los confundimos en los deseos, en los sentimientos de nuestra plegaria de gracia y de paz de parte de Dios, Padre nuestro, y de JESUCRISTO nuestro Señor. Aquella gracia, esta paz os acompañen siempre, amadísimos cooperarios é hijos nuestros, y como prenda de una y otra, recibid la bendicion que de nuevo os impartimos con todo el amor y toda la efusion de nuestro corazon.

Dada en Santa Fe de Bogotá, bajo el sello de nuestras armas y con la autorización de nuestro prosecretario, el 6 de setiembre del año del Señor 1864.—Antonio, Arzobispo de Santa Fe de Bogotá.—Por mandado de S. S. I., Rafael T. Lugo, Prosecretario.

VARIEDADES.

Espiritual y pia union de Hijos predilectos de María Inmaculada, bajo la proteccion de san Luis Gonzaga.—Consideraciones sobre la necesidad de su instalacion en las parroquias de extenso vecindario, y sobre la utilidad de sus practicas; y solucion de las principales objeciones que pueden oponerse á una y otra.

Si hoy tomamos la pluma para dirigirnos á la clase mas benemérita y mas digna de respeto, no es que considere mos dormidos á los pastores de Israel. Es que las palabras que emanan del Episcopado católico, y su celo ardiente por la gloria de Dios y la santificacion del pueblo cristiano, mue ven nuestro espíritu á hacer otro esfuerzo para acelerar, si es posible, el logro de tan codiciados objetos.

Y ¿cómo podrá dejar de hacer sentir sus fuertes latidos el corazon del sacerdote católico, cuando sus delicadas fibras se hallan tan dulcemente conmovidas por la voz de aquellos á quienes el Espíritu Santo ha puesto para gobernar la Iglesia?

Perdonen, pues, nuestros venerables hermanos en el sacerdocio, si vamos á exponer nuestro sencillo plan con el laco nismo posible, para llegar pronto á la regeneracion moral y social que tan ardientemente suspira la Iglesia, si vamos
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á expresar nuestro humilde concepto sobre la influencia regeneradora de la Espiritual y pía union de hijos predilectos de María Inmaculada bajo la proteccion de san Luis Gonzaga, que puede llamarse verdadera arca de salvacion para la juventud, y sobre los medios que pueden emplearse para que por ella la juventud y el mundo puedan eludir ese diluvio de errores y de pecados que envuelve ya en sus cenagosas aguas á la mayor y mas estimaible porcion de la humanidad.

Si con nuestros débiles esfuerzos logramos contribuir á que llegue pronto el hermoso dia en que, léjos ya las nubes de la corrupcion é indiferentismo que debilitan sordamente la energia del pueblo cristiano, brille en toda su plenitud el sol del Catolicismo sobre los pueblos, y germine la virtud en los espíritus al influjo benéfico de sus puros fulgores; y aun si con nuestros humildes esfuerzos llegamos á conducir por los senderos de la vida una sola alma redimida con la sangre del inmaculado Cordero, quedaremos satisfechos.

I.

Que sobre nuestro suelo el mónstruo multiforme del vicio y del pecado tiende de algunos años acá sus negras alas, es una verdad que se halla ya demostrada: que á su sombra mortífera van echando profundas raíces el escepticismo é indiferentismo religioso, es una realidad que lamentan años hace todos los hombres meditabundos, que divisan á lo léjos las ruinas de nuestra sociedad que se está desmoronando.

Que en España, sobre todo, desde que á los esfuerzos potentes de los Ildefonsos, Leandros, Fulgencios, Isidoro y Recaredos se retirara en precipitada fuga el mónstruo del Arrianismo, nunca se habia visto bogar en el inmundo lodazal del error y del vicio á tantos seres degradados, es una verdad, cuya observacion trae afligidos á todos los que se han ocupado en sondear esa llaga profunda abierta en el corazón de nuestra sociedad por la maléfica mano de los heterodoxos y de los hombres mas corrompidos de las edades modernas.

Ha llegado el mal á un punto en que gran parte de la sociedad actual ya no se cura de buscar el remedio, como el enfermo que despues de fuertes convulsiones ya no se agita, porque se lanza tranquilo en los descarnados brazos de la muerte.

Destruido el espíritu de la fe en muchos espíritus, era