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volvió poco tiempo después para continuar su obra. Entonces fue cuando arrendó el territorio de Bonga, y fundó el primer establecimiento de la religión cristiana, en medio de un inmenso bosque, cortando con sus propias manos los árboles gruesos que ocupaban el sitio destinado para su habitación, y buscando raíces para sustentar su vida y la de algunos cristianos chinos que le ayudaban á desmontar este desierto, y en fin á educar cierto número de pequeños esclavos que había rescatado.

Después de dos ó tres años de paz y de labor, una persecución terrible se elevó contra él y contra su establecimiento. Fue atacado diferentes veces por gentes armadas del país; le tiraron descargas de fusil cargado con bala, le atropellaron, le pusieron el cuchillo á la garganta, le dieron golpes de pié y puñadas en el pecho, que no han sido ajenos á la causa de su última enfermedad.

Á pesar de todas estas tribulaciones, jamás abandonó su obra; y si se ausentó de su establecimiento de Bonga, fue para defenderle en otra parte con mas ardor y mayor éxito. Permaneció cerca de dos años, sea en Bonga, sea en Kiang-Ka, en donde sufrió los mayores trabajos con un ánimo y una paciencia inalterables. Hasta los mismos indígenas estaban llenos de admiración. Repetía frecuentemente que moriría contento cuando viese una buena cristiandad establecida en el Tsa Rong, al rededor de Bonga. Se puede decir que sus votos han sido atendidos, pues contamos aquí muchas centenas de neófitos. Las oraciones de mañana y tarde que rezan, él es quien las ha traducido con una admirable habilidad. Ha traducido también el catecismo de Grenoble, un libro chino para los paganos, la vida de Nuestro Señor Jesucristo, varias oraciones á la Virgen santísima; y si la muerte le hubiese perdonado aun algunos años, habría rendido, en este género de trabajo en que brillaba, los mayores servicios á la misión del Tibet.

Hé aquí, mis venerados señores, dos obreros de menos en esta parte de la viña del Señor, y son los dos mas necesarios que nos faltan: el vicario apostólico¹ y el compañero que acaba de morir. Si no nos enviais pronto numerosos compañeros, no podremos menos de sucumbir bajo los esfuerzos de nuestros enemigos, que se hacen de día en día

¹ El Ilmo. Sr. Thomine-Desmazures, actualmente en Europa por asuntos de su misión.
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mas audaces, porque nos ven desaparecer rápidamente los unos tras de los otros.

Tengo el honor de ser en union de oraciones y santos sacrificios...—J. B. GOUTELLE.

MISIONES DE MONTEREY.

Cartas del R. D. Joaquin Adam y Tous al presbítero D. Eduardo María Vilarrasa.

A bordo del vapor Golden-City ¹.

Muy señor mio ypreciado amigo: Despues de las varias cartas que he tenido el honor de escribirle desde mi salida de España, no tomo continuar mi relacion con V., aunque no haya tenido la satisfaccion de tener alguna contestacion suya, cosa que no podrá lograr hasta mi llegada á California; no obstante confío que aceptará, como ha hecho hasta ahora, mis pobres relaciones sobre mi viaje, aunque destituidas de aquel brillo é interés que otro mas hábil hubiera sabido darles. Quizás al momento que V. leerá la presente estará vecino al fuego calentándose, mientras que yo la escribo lleno de sudor, tanto es sensible el calor en estas partes de la zona tórrida, aunque estamos ya á medio noviembre.

Era el 3 de noviembre, como le dije en mi anterior, el dia prefijado para mi viaje á San Francisco: si debo confesarle la verdad le diré que con sentimiento abandoné aquella mercantil ciudad, aunque conozco que no me iría muy bien allí, pues el frío es demasiado sensible y vario, é inconsistente el clima. Dado el adios á mis amigos y contemplado el espectáculo siempre triste de madres, esposas y amigos que con dolor daban tambien el último adios á sus queridos, despues de haber pasado la magnífica bahía, ahí nos tiene otra vez atravesando el Océano. North Star es el nombre del vapor que nos conduce, Estrella del Norte, nombre hermoso y dulce por cierto, pero que no conviene á aquel vapor en todas sus partes, pues por limpieza de ninguna manera puede llevar el nombre de Estrella.

Yo compadezco mucho á quien tiene de viajar y es escru-

¹ El atraso con que se han recibido estas cartas nada quita á su interés.
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puloso en los manjares, en la cama, etc.; por mí soy feliz en este punto, pues que cuando conviene sé cerrar los ojos é imaginarme que todo es limpio y aseado. Casi nada en este pasaje de Nueva York á Aspinwall ha sucedido que sea digno de ser mencionado. Solo le hablaré de una triste ceremonia que presencié por primera vez á bordo, y fue el echar al agua el cadáver de un tierno infante. Sentado me estaba á cubierta cuando vi las miradas de todos dirigirse hacia el medio del vapor junto á una de las ruedas del mismo; me transporté á aquel lugar, y en seguida dos marinos llevaron un tierno infante envuelto todo y cosido dentro un lienzo de lana; lo pusieron sobre un pedazo de madera. Fijos mis ojos sobre aquel féretro, pensaba la suerte feliz del difunto niño de mi creído, hijo de una irlandesa; pero, ¿cuál fue mi sorpresa al oír detrás de mí la voz del ministro protestante que con enfático tono empezaba su rito sobre los difuntos? La primera cosa que hice, apartarme para no tomar parte en la ceremonia; pero crueles dudas al momento agitaron mi seno; ¡cómo, decía entre mí, el hijo de un católico, sepultado con rito protestante mientras hay sacerdotes católicos á bordo! ¡Ah! quizás era hijo de padres protestantes, y en tal caso ¡oh horror! lo hemos dejado morir sin bautismo. Pero cierto la culpa no era nuestra; primero supimos que había un muerto entre nosotros, que su enfermedad; triste en parte es nuestra condición aquí, pues que tenemos de viajar de incógnito, y no deja esto de llevar muchos inconvenientes; no acabaría jamás si quisiera referirle las anécdotas que el ir disfrazado me ha llevado consigo; los católicos casi todos nos conocen por sacerdotes, no así los protestantes, que ni menos sospechan de mí; así es que á cada momento me piden si voy á California por encontrar oro, etc., ó por otro negocio; á lo que respondo que sí que tengo graves negocios de hacer allí, pero mis dos compañeros del camarote me encuentran libros latinos, y entonces mil preguntas cómo he aprendido el latín, etc., y peor que uno de ellos es doctor en medicina, por lo que comprende el latín. Si la necesidad lo lleva no tengo dificultad en hacerme conocer, pero si se puede evitar, no creo perder nada, al contrario evitarémos algunas cuestiones. Tres domingos ya van que hemos tenido que santificar la fiesta á bordo aunque pobremeente, porque los protestantes siendo mayor en número, y siendo el capitán de ellos, han llevado siempre la palma, quiero decir que al ministro se
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guos Santos católicos, se encuentra otra, que contiene el Calendario evangélico corregido, en la que se continúan los modernos santos: léanse algunos de ellos:

Mayo dia 3: San Maquiavelo.
Julio dia 26: San Noé Esenbeck.
Noviembre dia 1.º: La fiesta de todos los santos.—Dia 6: San Gustavo Adolfo.—Dia 9: San Roberto Blum, jefe de la revolucion del año 1818.—Dia 10: Martinus Lutherus, doctor ecclesiae; festa classica cum oct.—Dia 12: San Juan Kepler.—Dia 24: Juan Knox y Baruch Spinoso, judío panteista.

En sus respectivos meses figuran Felipe de Hesse, célebre polígamio, Zwinglio, Calvinio, Seckendorf, Schonolle, Leonhard Euler, Arosdt y otros, trabajándose para conferir un lugar en tan honorífico catálogo á los—les llamarémos beatos, como quiera que no han recibido todavía los honores de la canonización—á los beatos Schiller, Goethe, Fichte y Voltaire.

Nada mas sencillo que obtener la canonización de la Iglesia protestante. Probado por medio de algun escrito, ó de la certificación de algun acto ruidoso, que el venerable candidato atacó con firmeza algun dogma ó alguna prerrogativa de la Iglesia católica, un pastor convoca las turbas cerca de su sepulcro, les notifica que el celo por la virtud le llama junto á la sepultura de un hombre edificante, encarece el temple de aquella fortaleza y bravura con que supo combatir la enseñanza oscurantista del Papa y la clerescia romana, ensalza las cualidades del invicto defensor de la libertad de exámen, y concluye proponiendo que su nombre quede escrito en la lista de los beneméritos á Dios y á la humanidad, para que nunca se olvide su memoria: In memoria æterna erit justus.

Bien que, antes de la convocacion, muchos de los congregados no habian oido quizás en su vida el nombre del laureado, la idea que el lenguaje ardoroso del pastor les hace concebir de sus virtudes populares, les electriza, un aplauso entusiasta contesta á las palabras del ministro, y asunto concluido: vox populi vox Dei.

Escenas semejantes se reproducen muy á menudo en Alemania. Actualmente, una revista, que goza de cierta reputación entre los evangélicos, que con el título de Gaceta de la Iglesia protestante publica el pastor-catedrático doctor Weiss, se ocupa en crear atmósfera favorable á una decla-
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ha dado lugar y tiempo á sin que hiciera el divino servicio, así ellos llaman sus funciones religiosas. Viniendo de Europa teníamos dos ministros por falta de uno, pues el capitán del barco era quien dirigía la función, qué dificultad, que bajo una Papisa cualquiera puede ser ministro, el capitán ó médico sean quien fuese.

No obstante nosotros no dormíamos allí, pues mis dos compañeros sacerdotes iban todos los días á los de tercera clase, casi todos irlandeses, y allí decían con ellos el Rosario y les predicaban, lo que, visto del ministro metodista, hizo lo mismo no sé con qué suceso.

Hoy domingo, en que continuó la presente, he oído al ministro, pero en verdad no he entendido dónde iba á parar su sermon; será porque no comprendo bien el inglés. Pero perdonando V. la necesaria digresion continuó sobre nuestro pasaje de Nueva York al istmo de Panamá. Otra cosa que me llamó la atención fue uno de estos hombres que corren el mundo engañando á los otros para hacer dinero. Nuestro protagonista es un célebre frenólogo que en este viaje ha querido darnos lecciones sobre la frenología, llegando á considerar el estudio de ella el mas necesario, titil é infalible después de la Biblia. Sabemos ya cuánto esta doctrina pudiera ser peligrosa si se llevara al extremo que la llevan algunos; pero él hizo ver que la religion nada tenía que temer de ella, y tenía razon siendo él protestante, y negando quizás como muchos de sus sectarios el libre arbitrio, qué dificultad que de los huesos de la cabeza podamos conocer lo que uno es y será. No obstante puedo decirle que el buen sentido comun no estaba depravado entre los oyentes, y oido con indiferencia y diversion, solo logró que algunos mas por broma que por otro fin se dejaran examinar, y me gustó el cumplimiento que dió á una señorita protestante; cuando llegó al exámen del hueso que expresa la veneracion hácia Dios y las cosas sagradas, dijo su religiosidad no ser tanta que pudiera llevarla al cielo; podríamos aquí exclamar quizás con los príncipes de los sacerdotes, prophetavit; era ella una protestante según dije.

Sin otro de notable que añadir á lo dicho que fuimos por unos dos dias escoltados de un vapor de guerra del Norte, por justo temor que algún barco del Sud ó sea de los confederados nos sorprendiese y nos hiciese prisioneros; á la noche teníamos ocultos todos los faroles á fin de que no nos pudiesen apercibir y sorprendernos, pero esta cautela
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me hacia temer que nos ocurriera otra catástrofe, esto es, de chocar con algun otro barco, tanta era la niebla que algunas veces nos circundaba. Al fin despues de once dias de feliz navegacion, llegamos el dia 13, fiesta de San Estanislao Kostka, á Aspinwall, á las siete y media de la mañana.

No tengo bastante arte, ni los angostos límites de una carta me permiten el describirle el poético aspecto del sol que se pone, y el salir del sol en estos países, visto del mar. En Aspinwall hemos estado hasta las once, en que el tren tenia que conducirnos á Panamá. La palma, árbol tan propio de este país, y que para mí siempre tiene algo mas de poético que los otros árboles, ha sido la primera cosa que me ha sorprendido, y me he dicho, junto con los numerosos indios nativos de aquí, que por una y otra parte me circundaban: ya estás como otro Javier vecino á las Indias. Tres horas y media hemos estado de Aspinwall á Panamá, para cruzar el istmo; le puedo decir que casi no tenia bastantes ojos para contemplar el espectáculo nuevo que se me ofrecia á la vista. Árboles de mí no vistos mas que algunas veces y como una rareza en nuestros invernáculos, y que ahora cubrian los espesos bosques por donde pasábamos.

Despues veinte ó treinta cabañas hechas de caña y con el techo de paja, y esto formaba los pueblos de estos indígenas. En un tugurio no mas grande y en todo parecido á aquellos en que en Europa acostumbramos á conservar los inmundos animales, aquí viven el marido y mujer y cuantos hijos pueden tener. No busque cocina, cama de dormir; todo se hace en comun, en el mismo angosto espacio de una cabaña. Pasando con la velocidad del convoy, cierto no se puede dar una exacta idea de las cosas; pero como la única abertura de estas cabañas daba á la parte del camino de hierro, se podia fácilmente juzgar de ellas. Me acuerdo en una cabaña vi una mujer que estaba como supongo en la cama, la cual consistia en una sabana atada por los cuatro ángulos á cuerdas, y así suspendida, en medio de la cabaña, y la mujer sobre; es una bella invencion por cierto para ganar terreno y tener la cama cómoda, como creo que será para ellos.

Este país, llamado Nueva-Granada, forma un Estado independiente ó sea república, y como estuvo por muchos años bajo la corona española, estos mulatos hablan el español, y no conocen otra lengua, mientras que los blancos hablan generalmente inglés.
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De lo que veo, el estado de estas pobres gentes es ser siempre siervos, y hacer los trabajos mas penosos; parece no son buenos para nada mas. De Panamá nada le diré sino que vista del mar parece un pueblecito español; se ven tres ó cuatro campanarios, testimonios de la fe que llevamos á ellos, y que ahora, según he oído, debe irse extinguendo, pues que en una revolución fueron expulsados todos los sacerdotes españoles.

Del tren hemos pasado en seguida á un vaporcito que nos ha conducido al magnífico y nuevo vapor llamado Golden-City, y en verdad parece una pequeña ciudad, tanto es grande, y se puede llamar Golden de oro, pues que hace el tráfico con la región del oro ó sea California.

Del pasaje de aquí á San Francisco espero hablarle en otra carta. Hoy 27 he llegado felizmente á San Francisco; he sabido que su hermano había salido para Europa.

Soy de V. S. S. y amigo.—J. Adam y Tous, presbítero.

Los Ángeles 23 de diciembre de 1863.

Muy señor mio y de todo mi aprecio: Ahora que tiene la consolación de haber abrazado á un hermano, después de muchos años de ausencia, y el cual vino á punto de esta parte del mundo de la cual yo le escribo la presente, me parece que podría bien excusarme de decir siquiera una palabra sobre esta última parte de mi viaje, pudiendo su hermano darle noticias y más precisas y más extensas de lo que pueda hacerlo yo; no obstante, su amabilidad y el interés que siempre me mostró, me obligan á darle relación también de mi llegada. En mi última me dejó V. á bordo del Golden-City, magnífico vapor y que hacia el viaje por primera vez, y se puede decir que llevando tres misioneros católicos, como llevaba, ya podía ir contento de haber así empezado sus viajes á la California. De San Francisco, donde llegamos el 27 del próximo pasado mes, nada puedo decirle, pues que apenas estuve allí unas veinte y cuatro horas; solo le diré que tuve la dicha de poder visitar al señor arzobispo, quien á pesar de estar indisputado, aunque ligeramente, me admitió en su cuarto; una pequeña casita de madera que parece una barraca es el grande palacio del señor arzobispo; ni un solo momento prescinde de su modestia religiosa.

El 28, pues, salí con el vapor que va de San Francisco á
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los varios puntos de la costa, como San Luis, Obispo, Santa Bárbara y San Pedro, puerto si tal puede llamarse distante de los Ángeles unas cuatro leguas. Se puede ir por tierra y por mar, pero es preferible este último; yo, no obstante, tuve que probar un poco ambos medios. En Santa Bárbara nos dijeron que para descargar el flete pasáramos unas cuantas horas en aquella bahía; yo, pues, resolví bajar á tierra, con la intención de visitar la iglesia que ya desde el mar había observado. Pregunté á uno del país por el nombre del párroco de la iglesia que se descubría en lontananza, á lo que me respondió no ser parroquia sino una mision, ó sea antigua iglesia de los misioneros, edificio que hoy ocupan algunos franciscanos; después me mostró la parroquia, que poco lejos estaba de mí.

Al llegar allí pedí por el reverendo cura párroco, y un joven sacerdote vino á la puerta; mas tarde supe que era catalán natural de Mataró. Fuí, pues, presentado al R. P. Jaime Vila, cura de aquel lugar, y allí mismo conocí al P. Gonzalez, superior de los Franciscanos. Aquí se nos da á todos los sacerdotes el título de Padres; así no extrañe que yo también dé este título á los misioneros. Ya puede V. figurarse cuál sería mi satisfacción al ver allí tantos compañeros en el ministerio, y fuí sorprendido al ver que los religiosos llevaban el hábito de franciscano, y así van por las calles, gozando de más libertad aquí entre infieles y herejes que en España entre católicos. Los sacerdotes también vamos por la calle con la sotana, sin que á nadie le pase por la mente insultarnos. El P. Gonzalez me acompañó á su convento, en cuyo templo al lado de la Epístola junto al altar mayor ví una inscripción de la que aprendí estar allí los restos mortales del Ilmo. D. Francisco García Diego y Morena, primer obispo de la California después de la independencia; murió en el 1846. Después de haber tenido la satisfacción de comer en la parroquia, me volvía tranquilo al lido para volver á bordo del vapor que tenía que conducirnos á San Pedro; pero ¿cuál fue mi chasco al ver que se habían marchado sin mí? ¿Qué hacer en tal caso? Seguir el consejo que me dió un viejo americano, esto es, volver á casa del cura párroco, que en buen castellano quería decir «vuélvase V. por el camino por donde ha venido.» Este era el medio más sencillo, y el único que podía elegir; aguardar hasta que pasara el coche, al día siguiente. Esto me dió ocasión á cumplir un deseo que yo no había podido satisfacer. En la iglesia de
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Santa Bárbara había yo visto el altar donde se conserva el cuerpo de santa Vibiana, precioso tesoro que el bondadoso Pío IX dió á esta misión: ¡qué lástima, había yo dicho antes de marcharme, qué lástima que no haya podido celebrar en el altar de la Santa! parece que la Santa me oyó, pues que habiéndose marchado el vapor me quedé allí, y el dia 1.º de diciembre, después de veinte y siete días que ya no celebraba tuve la satisfacción de poder decir una misa votiva al altar de la Santa, era la primera misa que decía en California. Pero ya la diligencia está aquí que me ha de llevar al término de mi viaje. Cuando le digo diligencia no se crea una de aquellas de España, no; un carrito ligero cuanto cabe con arrimaderos y toldo de tela; he ahí el coche que ha de hacer tres días de camino, y los hace bien por medio de montes, valles, torrentes, playas, etc. Si señor, aquí no hay otra carretera que aquella que se abren los carros con su paso, que harán una y mil veces por el mismo lugar. Pero en los torrentes, ríos, ¿cómo se hace? muy sencillamente, se descende hasta bajo del torrente, y después se vuelve á subir, y los ríos se pasan cuando se puede; pero ahí nos tiene V. en un paso mas difícil de aquí, cordilleras de altos montes, siendo imposible salir de la falda de ellos; ¿un valle, es verdad? No señor, al pie del monte hay el mar que con sus olas le va escarpando de tanto en tanto, ¿cómo lo harémos pues? no se espante; con estos coches se va por mar y tierra, verá los caballos que sin temor se acercan á la playa, las olas penetran y pasan debajo el carrito, y bañan que es un gusto los caballos; no importa; ellos continúan tranquilos su camino entre mar y tierra que es un gusto. ¿Cómo, dije yo gratamente sorprendido, cómo lo hacen el día que el mar está alborotado, pues hoy, que está tranquilo, llega y pasa debajo del coche, qué será cuando se alarma? ¡Oh! en tal caso dijo el cochero, nos detenemos allí á la punta; pero muchas veces ya nos vemos en apuros y nos quiere arrastrar dentro; una vez se nos llevó el paquete de cartas y las almohadas de los asientos y nos bañó lo que era de ver. En España no se conoce este modo de viajar entre mar y tierra, aquí somos anfibios. La noche ya viene con sus frios vientos á atormentarnos; inútilmente busco los cristales para levantarlo, aquí hay la triste tela que cubre todo el carro, y entre lluvias y frío ¿qué se hace? pero una noche mala pronto se pasa. Ya el sol hermoso y rubicundo colora con su viva luz los montes que circundan los
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Angeles, cuando un joven muerto de sueño y cansancio, después de tres meses y dos días que había abandonado el hogar doméstico, parientes y amigos, y que había al abandonarlos dado también el último adiós á la ciudad de los condes, en la vigilia del grande Apóstol de las Indias dirige el incierto pié hacia una modesta iglesia que ve situada al cabo de una calle; un jardín y una cruz le indican que aquella es la morada del ilustre pastor; dos minutos solos de descanso, y su servidor está ya en el altar celebrando y dando gracias al Señor y á su santísima Madre, porque sano y salvo me han conducido al fin de mis deseos, y librado de tantos peligros. Aquí después de saludar á S. Ilma., tuve la satisfacción de ver de nuevo al P. Pedro Sastre, del cual me había separado como le dije en Nueva-York. Dos Padres jesuitas también, el P. Bosco y el P. Mesea, ambos italianos, estaban aquí de paso para ir á la mision del Oregon, país cerca del Nuevo-Méjico, donde miles de indios se encuentran que ya hace casi cien años que no han tenido pastor que los rigiera, y los cuales por un milagro de la gracia conservan aun pura nuestra fe y conservan celosamente la iglesia y utensilios sagrados, aguardando, como dicen, que los Padres del vestido negro vuelvan (así llaman ellos á los Jesuitas) para entregar á ellos todo intacto. Ya puede V. pensar con qué contento hubiera yo el día siguiente de mi llegada, fiesta de san Francisco Javier, salido con aquellos dos Padres; pero tuve que resignarme al pensar que aun en nuestra mision hay más de mil indios paganos, y á los cuales no podemos llevar por ahora la luz de la fe, pues que no hay medios para que un sacerdote pueda subsistir en aquel punto.

Poco puedo decirle del estado de nuestra mision, porque hace demasiado poco que he llegado; pero de lo que he oído de mis compañeros pude venir á la conclusión, que solo por amor de Dios puede uno venir á estos países tan desmoralizados. Aquí no se oye otra cosa que asesinatos y robos cometidos á cada paso; la justicia, que es lo peor, está ahora en manos de un comité no muy moral; pocos días antes de mi llegada estos invadieron la prisión, y sin otra causa que su voluntad sacaron cinco prisioneros y los ahorcaron allí mismo. Oído esto del P. Mat, corrió con verdadero celo á á aquel lugar, y encontró tres que aun eran vivos; los dos católicos pidieron confesarse y lo hicieron, y el último, protestante, renunció en alta voz sus errores y pidió al sa-