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aunque la union liberal haya escapado ilesa y triunfante de la refriega, no por eso deja de ser reo de asesinato político frustrado. No era posible que consiguiera mejor resultado: cuando con nosotros ha luchado frente á frente, ha sufrido la mas vergonzosa derrota: si quería repararlas, si quería esgrimir en contra nuestra nuevamente sus armas, no habían de faltarle ocasiones. En nuestro puesto estamos; hoy en la oposición, mañana en el poder: que nos busque y que nos ataque, pero no alevosamente, porque de ese modo sabe que no hemos de dignarnos contestarle.

«No echarémos en olvido tal proceder. Ya sabemos que el partido progresista solo se retrae para preparar emboscadas; solo se abstiene cuando almuerza, pero se presenta cuando los demás trabajan. De aquí en adelante que no espere de nosotros consideraciones ni miramientos; somos de todo punto incompatibles, no podemos hacernos ni aun una guerra noble y leal; los rechazamos hasta como enemigos, que no podemos medir nuestras armas con quienes solo nos atacan por la espalda. Antes el suplicio que la amistad de los progresistas; antes nos dejarémos herir sin defendernos, que descender á luchar con un adversario que no es digno de nosotros. Antes morir que perdonar; el dia que tengamos ocasión de satisfacer la deuda que hoy hemos contraído, no lo extrañe el progresismo, llegarémos hasta donde sea preciso; ojo por ojo, y diente por diente.»

La Iberia le replica así:

«Puesto que hay hombres que se entretienen en presenciar las luchas de gallos, no puede extrañar á nadie que haya partidos que se entretegán en presenciar elecciones como la que ayer terminó. Ha sido una mascarada deliciosa. La diversion consistía en que unas cuantas momias, no bien embalsamadas, pues que huelen harto mal, cabalgando en la influencia moral que dejó en las cuadras gubernamentales el Sr. Posada Herrera, habian de luchar con la repugnante chusma de perdidos que se llama union liberal, en el palenque de los Gobiernos electorales.

«Las momias eran de antiguos barateros políticos: la chusma de perdidos se compone de barateros modernos. Se dió la señal del combate: y ¡qué tales serán los barateros modernos, cuando han sido vencidos por las momias!

«Los unionistas, desesperados por su derrota, nos echan la culpa de ella, para no echársela á sí mismos: y El Diario español, que es el mas procaz y mas inofensivo de todos sus
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periódicos, con el pomposo título de El último crimen del partido progresista, publica un artículo escrito con una pluma de ganso mojada en la baba de un perro rabioso, llenándonos de dicterios que solo á la union liberal convienen, y que devolvemos con creces á esos «lanscanetes dispuestos á prestar auxilio á toda clase de aventuras; á esos merodeadores de la política; á esos asquerosos, cobardes, repugnantes, ignominiosos, indignos políticos sin honra,» que no saben atacar sino por la espalda y sobre seguro, como traidores que son, y con los cuales ninguna persona honrada puede guardar atenciones ni miramientos, sino condenarlos al desprecio de que tan constantemente se hacen merecedores.

«Desahóguese en hora buena El Diario español; desahóguese en palabras, ya que en obras no le es dado, y crea que sus insultos no pueden arrancarnos mas que una sourisa de desden.

«Es una cosa demasiado degradada la union para que la tomemos en cuenta: si encontramos en nuestro camino reptiles, los apartamos con el pie; escupimos, porque su vista nos causo asco, y seguimos adelante. Cuando encontramos en nuestro camino unionistas, ¿por qué hemos de seguir otra conducta?

«Si estos idólatras de su propio estómago no hubieran perdido hasta la última huella del sentido comun, comprenderían que en la derrota presente contra quien debian volverse no era contra nosotros, que nos hemos retraído, á consecuencia de lo cual ha habido distrito en que el diputado electo lo ha sido por veinte y cinco votos, contándose cerca de mil electores, sino contra el Gobierno, que es aborrecido del país, y contra quien, sin embargo, no han sabido luchar: pero ¿quién pide á los unionistas lógica? Los que cuando se les habla de política dicen: «¿Qué pedazo de pan daís á los pueblos concediéndoles un derecho?» Cuando se les habla de lógica deben preguntar: «¿Cómo se guisa eso? ¿Y si no se guisa, ¿qué nos importa?»

Mas adelante añade el órgano del progresismo puro, transcribiendo con letras de cartel el siguiente párrafo de El Diario español:

«Decía ayer el liberalesco Diario español, en nombre de la union:

«De aquí en adelante que no espere (el partido progresista) de nosotros consideraciones ni miramientos; somos
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«de todo punto incompatibles, no podemos hacernos ni aun una guerra noble y leal; los rechazamos hasta como enemigos que no podemos medir nuestras armas con quienes solo nos atacan por la espalda. Antes el suplicio que la amistad de los progresistas; antes nos dejarémos herir sin defendernos, que descender á luchar con un adversario que no es digno de nosotros. Antes morir que perdonar; el dia que tengamos ocasion de satisfacer la deuda que hoy hemos contraido, no lo extrañe el progresismo, llegarémos hasta donde sea preciso; ojo por ojo, y diente por diente.»

«Los progresistas todos recogen este guante para su dia, en todos los terrenos y con todas sus consecuencias.»

La Nacion tambien contesta á El Diario. Hé aquí cómo:

«El Diario español, en un artículo que titula El último crimen del partido progresista, se lanza con furia, con una especie de rabiosa desesperacion sobre nuestro partido, de quien dice que se ha degradado políticamente y cubierto de ignominia; que ha obrado á traicion y sobre seguro para asesinar á la union liberal; que se ha deshonrado y que es cobarde, asqueroso y repugnante, concluyendo por asegurar que no nos perdonará jamás, que no quiere nuestra amistad, y que guardando su venganza para mejores dias, sin duda para cuando sea poder, nos aplicará la pena del talion, ojo por ojo, diente por diente. ¡Bravo! Estamos contentos porque las últimas elecciones hayan puesto de relieve los sentimientos que abriga esa turba de mercaderes politicos, que se llama union ó vicalvarismo.

«Tampoco nosotros queremos tener punto de contacto con ellos, despreciamos su amistad, como públicamente lo hemos demostrado, y ni ahora ni nunca cejaremos en nuestra tarea de atacar y hacer jirones esa bandera de enganche, donde se cobijaron los tránsfugas y resellados de todos los partidos. Sin duda habrian creído los corifeos de la union que, por el hecho de no hallarse en el poder, íbamos á olvidar todos los males que han causado á la patria y á nuestro partido; sin duda se figuraban que nos prostituiríamos hasta el punto de buscar su amistad: sin duda se hacian la ilusion de que el partido progresista daria apoyo á los candidatos unionistas: pues si todo esto han llegado á concebir, se equivocaron lastimosamente.

«Entre la union y el progresismo, entre los hombres sin principios, sin fe, sin creencias; entre los ateos politicos, y los que mantienen enarbolada su bandera limpia y pura, si-
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quiera los condene á perpétuo alejamiento del poder, media un abismo imposible de salvar. Nunca podremos ser amigos de los unionistas; no, nunca; resueltos estamos á luchar á brazo partido hasta imposibilitarlos y destruirlos.

¿Qué nos importan las amenazas de la union? Guarde esta y conserve toda su venganza para cuando quiera; que nuestro partido, indomable y altivo, ya sufra persecuciones, ya sea halagado, ni ha de pedirle merced, ni ha de concederle favor alguno. No, nunca: puesto que se nos reta, se nos amenaza, se nos insulta de una manera tan infícura, contestemos con nuestra alta dignidad, y prosigamos nuestro camino sin guardar la menor consideracion hácía el vicalvarismo.»

Las Novedades contesta tambien á El Diario español:

«El Diario español, órgano del vicalvarismo, publica ayer un furibundo artículo contra el partido progresista, atacando además tan violenta como injustamente al Sr. Olózaga.

«El ataque es duro, es terrible; pero mirando de dónde viene, no hemos podido menos de exclamation llenos de satisfaccion y hasta de orgullo: ¡Honroso privilegio el del partido progresista y el del Sr. Olózaga en ser el blanco constante de la reaccion bajo todas sus formas, y blanco por consiguiente de ese merodeo político que se llama union liberal!

«Pero ¿á qué vienen y qué significan esos ataques? ¿Cuál es su causa? Rubor nos causaria decirlo si fuésemos unionistas. La causa es simplemente que la union liberal, conociendo su poca fuerza, su ningun valor, su nulo prestigio en el país, siente que no le hayamos ayudado á luchar con el Gobierno. Esos ataques son, pues, la confesion de la impotencia. La causa material de ese furor es la justa negativa de los progresistas á prestar auxilio á los candidatos de union liberal; la actitud retraída de los electores del distrito de Lavapiés, que cruzados de brazos y sin conmoverse han visto la agonía de la candidatura del Marqués de la Vega de Armijo, de aquel gobernador durante cuyo niando se disfrazaba á los guardias urbanos para votar, y hoy se presenta compungido y predicando libertad ante los electores.

«Es causa tambien del furor del vicalvarismo, ¿lo diremos? la ridícula presuncion de que en el distrito de las Vistillas ha sido derrotado su candidato, porque los progresistas han auxiliado al Gobierno. ¡Qué necedad! Acusar á ese distrito tan progresista de que ha acudido á las urnas cuando
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de mas de mil trescientos electores han ido á votar al Gobierno solo doscientos, es el colmo de la mas injustificada y ciega presuncion. Y lo es tambien el suponer candidato suyo á quien, como es público, fué, antes de ser de oposicion, á ofrecerse al Gobierno si le prestaba su apoyo. El Diario español ha perdido la brújula, la pasion le quita el conocimiento; y con su ira viene á demostrar que queria el imposible de vencer, contando con ciento y tantos electores entre mil trescientos electores. ¡Hasta dónde puede llegar la ceguedad!»

Los excesos de la prensa no se han limitado al encono entre los partidos; el orden social, la dinastía misma no han salido mejor parados.

El Pueblo, en uno de esos sueltos intencionados que llama partes telegráficos del interior, dice:

«Interior. Que salgamos á la calle
Nos aconseja El Gobierno;
Hoy por hoy vamos al alma,
Despues irémos al cuerpo.»

La Democracia del dia 23 insertó el siguiente párrafo:
«Lista de los reyes destronados en los tiempos que corren:
Luis XVI (de la casa de Borbon).
Carlos X (de la casa de Borbon).
Luis Felipe (de la segunda rama de los Borbones).
Oton, rey de Grecia (de la casa de Baviera).
Francisco de Este, duque de Módena.
Leopoldo, gran duque de Toscana (de la casa de Austria).
La duquesa de Parma (de la casa de Borbon).
Francisco II (de la casa de Borbon).»

Este párrafo al dia siguiente fue reproducido por La Iberia, añadiendo al pie: (Se continuará).

El Independiente, lamentándose muy justamente de que la prensa se degrade hasta tal punto, dice:

«Recorramos uno por uno los periódicos progresistas de un mes á esta parte, recorramos igualmente los democráticos. ¿Qué vemos en aquellos? Declaraciones francas, desembozadas de antidinastismo, agravadas por la situacion en que se ha colocado el purismo.

¿Qué vemos en estos? Ataques al trono, ataques á la dinastía. El uno publica la lista de los reyes destronados en este siglo, pertenecientes á las casas de Orleans y de Borbon, de cuyas familias solo queda en pie D.a Isabel II, y añade: Se continuará. ¿Qué es lo que se continuará?
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«Otro periódico inventa un cuento y dice que el pueblo de Madrid silbó á la Reina. Esto, que no pasa de ser una patraña, marca la tendencia demoledora de esa parte de la prensa.

«¿Puede ni debe tolerarse por mas tiempo semejante conducta? ¡No! Ni puede, ni debe. Además del prestigio del trono, de la dinastía, de las instituciones, se interesan en ello todos los que hemos contribuido á conquistar el derecho de escribir para el público, todos los que queremos que no se nos merme esa conquista de los tiempos modernos.

«Es preciso que lo entiendan todos: defendemos nuestra propiedad, y al defenderla así hacemos un inmenso obsequio á la sociedad española. Oponiéndonos á ese elemento destructor, defendemos todos los intereses y todos los derechos creados; desde la dinastía y el trono y las instituciones, hasta el salario del jornalero, el sustento de la laboriosa clase obrera.

«Esta clase, mas que ninguna otra, necesita paz, tranquilidad, trabajo; porque esa es su prosperidad. Destruyamos lo creado, arrollemos lo existente, encendamos la guerra civil, y habrémos robado á las familias pobres los padres, los esposos, los hijos, el sustento, en fin, de las mismas; al capital su inversión, al país su fuerza productora.

«¿Es esa la felicidad que le guardan los que tratan de embauchar al público con ideas irrealizables? ¿Dónde están los bienes que ha producido la práctica de esas doctrinas? En Italia momentáneamente, en Francia algo mas, se ha planteado la república. ¿Y qué ha sucedido? Que el árbol se secó á pesar de los torrentes de sangre inocente con que lo regaron los apóstoles de esas doctrinas imposibles en nuestra época, mas imposibles aun en nuestro país.»

El Progreso constitucional, diario progresista, dice á su vez:

«Forzoso es confesarlo: causa dolor y vergüenza el género de polémica á que se han entregado varios de nuestros colegas, desde algun tiempo á esta parte, obedeciendo al pernicioso influjo de inextinguibles odios y enconados resentimientos.

«Con sus recíprocas agresiones desacreditan la libertad de imprenta; este noble magisterio, este importante sacerdocio á que en gran parte se deben las conquistas de la civilización moderna...

«Si los extranjeros pudiesen formar por ellas una idea de
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los hombres públicos que turnan aquí en los primeros puestos del Estado, creerían que eran otros tantos malhechores, indignos de la confianza del trono, y que la nación que los consiente merece ocupar el último puesto entre las mas atrasadas. No; no es este el modo de acreditar la libertad de imprenta y servir la causa del sistema representativo. Lo que se hace con semejantes excesos es dar pretexto á rigurosas medidas de represion que pudieran comprometer la existencia misma de una de las mas preciosas instituciones del siglo.

«Por nuestra parte, protestamos contra tan indiscutible género de periodismo. Jamás descenderemos á ese lodazal para revolverse en el cieno y arrojarlo al rostro de nuestros adversarios. Nunca hemos envidiado ni envidiaremos los trofeos que puedan obtenerse en esos repugnantes pugilatos en que se sucumbe con vergüenza y se triunfa con ignominia.»

El Gobierno tiene, pues, motivos de sobras para reprimir las demasías de los periódicos. Pero ¿por qué no lo ha hecho antes? ¿Por qué ha permitido que el mal tomara unas proporciones que lamentan todos los hombres de recto juicio?

El Gabinete se excusa diciendo que durante el periodo electoral debía ser tolerante. Pero cuando la tolerancia llega al extremo de permitir que se combatá cuanto hay de mas sagrado para el pueblo español, ¿hay circunstancias que la justifiquen?

Los hombres sensatos de todos los partidos convienen en que estamos atravesando una crisis que si no se previenen sus consecuencias, pueden arrastrarnos á un precipicio. Deber es de los que están al frente de los destinos de la nación atajar el mal por todos los medios que las leyes ponen en sus manos. No pedimos, ni pediremos nunca al Gobierno que sea ni despota ni arbitrario; nada de esto; las medidas arbitrarias no harian mas que conducirnos antes al abismo. Hoy como nunca necesitamos un Gobierno de moralidad, pero tambien de energía.

Cuando el Trono llamó al general Narvaez para que se pusiera al frente del Gabinete, fue para que salvara los principios conservadores. Si el Ministerio actual, llamándose conservador, hace política de union liberal, que hasta ahora no ha sido mas que política escéptica, si hace politica progresista, que hasta ahora ha sido politica revolucionaria, la
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union liberal y los progresistas tienen sus representantes legítimos: si Narvaez trata de hacer lo que harian O'Donnell ó Espartero, es preciso que antes ceda el poder á estos hombres, y así sabremos á qué atenernos. No basta que diga que reprimirá los abusos de la enseñanza y de la prensa, es menester que lo haga. Si tiene miedo á las oposiciones, antes de hacer traicion á los principios, antes de hacer traicion á los intereses sociales cuya defensa le está encomendada, es menester que abandone su puesto; si por consideraciones de cualquiera especie que sean no sabe cortar los escándalos, reprimir los abusos encuéntrense donde se encuentren, obrar dentro el círculo de la mas estricta legalidad, con el valor que requiere la anormal situación del país, vale mas que abdique el poder salvando así su honra política.

Lo repetimos: el país está atravesando una crisis expuesta á funestos resultados. ¿Sabrá el Gabinete Narvaez manifestarse á la altura de las circunstancias?

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

La fe católica.

Hace algun tiempo que se proyectaba la publicacion de una biblioteca religiosa bajo el título con que encabezamos estas líneas. Su ilustrado director tuvo la fina amabilidad de comunicarnos su idea luego de concebida; haciéndonos la justicia de contar de antemano con nuestras simpatias y con el débil apoyo que nos es dado prestar á las empresas de la especie de la que nos ocupa. Ha llegado felizmente la hora de poder comunicar á nuestros amigos que la plausible idea del R. Dr. D. Pablo Forés ha pasado ya del estado de proyecto al de la mas feliz realidad. La biblioteca de La fe católica ha enriquecido el tesoro de las publicaciones religiosas de nuestra patria con su primer libro. Si por él debemos juzgar, lo que natural y justo es, de lo que será la serie de obras que va á dar á luz la nueva sociedad editorial, no debe cabernos duda que podemos desde luego inscribirla entre las sociedades á las que el celo de la mas pura propaganda enaltece.

El ALMANAQUE CATÓLICO, escrito por los españoles que mas se han distinguido en la prensa y en el Parlamento, es el primer fruto que nos revela la calidad del árbol literario que
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empieza á llamar la atencion del público fervoroso. Cuando no tuviéramos otra garantía de la pureza de las doctrinas é ilustracion de las formas del Almanaque católico, sería suficiente á garantizarnos esta doble calidad, el nombre del Excmo. Sr. Dr. D. Antolín Monescillo, prelado y escritor, del que tenemos un concepto formado y emitido, al que no es dado superar, y el que se ha dignado escribir el primer artículo del nuevo Almanaque católico. Aunque esta circunstancia basta para autorizar aquella publicacion, no será supérfluo insertemos á continuacion el índice de las materias y el epígrafe de los artículos, con el nombre de sus autores, que llenan las setenta y ocho páginas que lo componen.

Primera seccion.

Juicio del año.
Cronología de la historia eclesiástica de España.
Posicion topográfica de Madrid y eclipses de sol y luna.
Santoral para todas las provincias de España, con las principales fiestas y sus patronos.
Ferias del reino.

Segunda seccion.

Propaganda católica.—Retrato moral de nuestro santísimo padre el papa Pio IX, por D. Antolín Monescillo, obispo de Calahorra.
Los verdaderos principios de la constitucion de las sociedades, por D. Pedro de la Hoz.
La felicidad del hombre no está en las absurdas teorías del socialismo y comunismo, sino en la doctrina católica, por Gabino Tejado.
La Revolucion y el Clero, por D. Francisco Navarro Villoslada.
Necesidades de la prensa periódica católica, por D. Miguel Sanchez.
La buena y la mala lectura, por D. Juan Manuel Ortí y Lara.
La cuestion de la enseñanza, por D. P. F.
El poder temporal del Papa, por D. Leon Galindo de Vera.
El Forastero en Roma, por D. José Salamero y Martinez.
Las ceremonias de la Iglesia.
La educacion, por Lamennais.
Sentencias, máximas y reglas para vivir bien.
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Despierta, desventurada democracia, por D. José Canga Argüelles.
La Caridad.
La Oracion.

Tercera seccion.
Ejercicios del cristiano para todos los dias.
Jaculatorias que se repetirán con la frecuencia posible.
Visita y estacion al santísimo Sacramento.
Pensamientos importantísimos que deben ocupar á menudo el entendimiento de todo cristiano que aspire á la perfeccion.—Meditaciones para la semana.
Exhortacion á la devocion á la santísima Trinidad.—Trisagio.
Ejercicios para las fiestas y Dominicas.
Abstinencias.
Indulgencia plenaria.
Anuncios de obras.

Nuestros amigos encontrarán sin duda un gusto parecido al que nosotros encontramos examinando el Retrato moral de nuestro santísimo padre el papa Pio IX trazado por el pincel del Sr. Monescillo. Vamos á presentárselo. Es el siguiente:

«Sin embargo de tanto ardor por parte de los enemigos de Dios, y de los peligros que corren los mas caros objetos de la sociedad, hay todavía esperanzas, grandes y muy fundadas esperanzas, de que todo lo expuesto á perecer pueda salvarse. Ved sino como espera el atribulado Pontífice: ved como ni el peso de los años, ni las pesadumbres con que le aflige la iniquidad, ni el profundo conocimiento que tiene de las causas poderosas que engendran tantos funestos sucesos: nada, ni la misma iniquidad puesta al servicio del error, ni el error sirviendo de instrumento al despecho de la humana ambicion, nada de esto le abate ni quebranta; nada le hace apartar su vista confiada del cielo á donde constantemente la dirige, y del altar donde el Rey de cielos y tierra es adorado. Sabe, á no dudarlo, que estamos y están todas las cosas bajo la mano omnipotente del Señor. ¿Y no ve además hasta con los ojos de la carne como Dios suelta ó encadena las tempestades que braman contra la Iglesia? ¿No ve como permite los desafueros y la perfidia de los poderosos? ¿No ve como la Providencia, para hacer brillar mas sus designios, aparta las mismas resisten-
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La Opinion National y Le Temps ven en el tratado la cesacion del poder temporal.

El Euscalduna dice: «Valiera mas, sin andarse en rodeos, decirse de una vez: «Víctor Manuel, ¿ambicionas la posesion de Roma? ¿Deseas disponer, aspiras á arrebatar los sagrados bienes del Pontificado? ¿Quieres que nuestro Santo Padre, el emblema en la tierra de nuestra Religion, desaparezca del lugar sagrado en que dignamente se sienta? «Pues eres árbolito en hacer cuanto quieras; arrebata á Roma, posesiónate de cuanto desees, y que nadie tenga derecho á inmiscuirse en tu omnipotente modo de obrar.» No creamos que la Francia se preste á tan inicuas ideas.»

Terminaremos esta reseña con el siguiente pasaje que encontramos en una correspondencia de París publicada por Las Noticias:

«El drama que se está representando en Italia desde hace cinco años, tiene cinco actos, con entreactos mas ó menos largos, segun los cálculos estratégicos de la política napoleónica. Primer acto: la expedicion de 1859; segundo acto: la paz de Villafranca y el tratado de Zurich; tercer acto: la muerte del Conde de Cavour y el reconocimiento del reino de Italia; cuarto acto: el convenio franco-italiano del 15 de setiembre... Pronto llegará el quinto acto, que consistirá en lo siguiente: la segunda guerra contra Austria, la ocupacion de Roma por Víctor Manuel, y la caída del poder temporal del Pontificado.

«Mas adelante habrá un epílogo que será desempeñado por la Providencia.»

José Ildefonso Gatell.

DOCUMENTOS OFICIALES.

Relacion de las provisiones de piezas eclesiásticas que han tenido efecto por nombramiento de S. M. en el segundo cuatri-mestre de este año.

Para la dignidad de dean, primera silla post pontificalem de la metropolitana iglesia de Zaragoza, al Dr. D. Leon de Blas y Perez, dignidad de arcediano de la de Búrgos.
Para la dignidad de dean de la catedral de Badajoz al li-