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Revista católica (Barcelona) (1864-07-01 00:00:00), página 10

«O vosotras, vírgenes alemanas, que vivís en el ocio, no obstante de haber probado la dulce miel de la eternidad, y de ser capaces de recibir una vocación tan cara al Señor como provechosa á vosotras, ¿despreciaréis el revestiros del carácter de diaconisas para cuidar de los enfermos y para instruir á los ignorantes? ¿Por ventura es nuestro tiempo tal, que nos sea lícito cruzarnos de brazos, ocupándonos únicamente en bordar un poco y tocar otro poco el piano, y en hacer lo que vulgarmente se llama matar tiempo, cuando el poder de las tinieblas se dedica á la ruina de la pobre cristiandad? Que el Señor os agite con el soplo de su boca y haga llegar á vuestra conciencia esta voz: ¡Ah! ¿quereis ahora dormir y descansar?» Feliz la servidora que le responda: «El Señor ha despertado mi oído, no le desobedeceré: marcho, y no retrocederé.»

El estilo del escrito que precede es una nueva prueba de que el protestantismo para sostenerse debe apelar á las formas católicas; pero las formas son estériles sin el espíritu.

Vengamos á las asociaciones teológicas. La disolución del espíritu y de la disciplina de secta ha llegado tan allá en el protestantismo, que los jefes de sus respectivas divisiones desean de veras obtener conocimiento exacto de su posición. Varios simulacros de concilio tuvieron lugar durante los cuatro años que reseñamos: atengámonos solo al último, de cuya celebración tenemos noticia.

Tuvo lugar aquel en Eisenach desde el 4 al 9 de junio, y componíase de los representantes de veinte y cinco gobiernos, según su tecnicismo, de la Iglesia evangélica. Entre los asuntos cuya discusión constaba en el programa, figuraba nada menos que la de la revisión de la Biblia de Lutero.

Sin divergencia alguna los Padres del concilio convinieron que la revisión de la traducción alemana de la Biblia de Lutero era urgentísima, en atención á que aquella fuente de la pura fe evangélica estaba llena de gravísimas faltas. Las divergencias surgieron sobre el acuerdo del método con que debía llevarse á cabo la revisión. A fin de evitar una escisión pública y por respeto á la memoria de Gottesmann (el hombre de Dios), que según los doctores congregados es el único hombre que ha dotado la Alemania de una traducción bíblica, convinose que la reforma de que se trataba no afectaría á la sustancia del trabajo del gran reformador.

Notable es á todas luces la debilidad de los fundamentos en que se apoya la Iglesia evangélica. Tiene esta un código
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DOCUMENTOS OFICIALES.

Exposicion dirigida á S. M. la Reina, por el muy reverendo Arzobispo de Santiago y reverendos Obispos sufragáneos, con motivo de la enseñanza.

Señora: El Cardenal arzobispo de Santiago y los sufragáneos que abajo firman, convencidos de las lamentables consecuencias que trae consigo la limitacion de los estudios de segunda enseñanza en los seminarios á la carrera eclesiástica, se ven en la necesidad de acudir reverentemente á V. M. pidiendo el fácil remedio de un mal de no pequeña trascendencia.

Es bien sabido, Señora, que al ejecutarse el artículo 38 del Concordato se reconoció, como no podía menos de suceder, que en todo lo tocante al arreglo de los seminarios conciliares, á la enseñanza y administracion de sus bienes, debían observarse los decretos del concilio de Trento. Para obtener la uniformidad conveniente, el muy reverendo Nuncio de Su Santidad, después de consultar á los prelados diocesanos, formó el plan de estudios para todos los seminarios, plan que V. M. se dignó comunicar á aquellos por medio de la Real cédula de ruego y encargo de 28 de septiembre de 1832, prometiendo todo el auxilio que fuere necesario ó conveniente á su establecimiento ó ejecucion.

Pero al mismo tiempo el Gobierno de V. M. puso una restriccion que ni se desprende del artículo citado del Concordato, ni estaba en uso en nuestra nacion eminentemente católica, y fue que los estudios hechos en los seminarios se limitasen únicamente á la carrera eclesiástica.

Tal es la cláusula total de que no podemos menos de lamentarnos por el rigorismo con que ha venido interpretándose, cláusula tan funesta para la Iglesia como para el Estado. Porque sucede con frecuencia que varios jóvenes que han cursado la segunda enseñanza en los seminarios, no se sienten llamados al estado eclesiástico, y al querer seguir otra carrera distinta de la teología, hallan que no pueden hacerlo sin estudiar de nuevo en un instituto las mismas asignaturas que estudiaron en el seminario, teniendo por perdidos sus años de estudios en un establecimiento protegido por el Gobierno. Amargo desengaño que pone á estos jóve-
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nes en la mas triste alternativa. Unos porque ven cerrado todo camino ó por la presion de sus familias siguen la carrera eclesiástica y se ordenan sin vocacion, porque los obispos no siempre podemos conocerlos: otros que ya no pueden contraer fácilmente los hábitos de un trabajo mecánico, marchan á la ventura, porque es muy raro el que se resigna á comenzar de nuevo los mismos estudios. Los primeros vienen á ser un tormento para la Iglesia, puesto que mal puede comportarse como un sacerdote digno el que ha entrado en el sacerdocio sin vocacion; é indirectamente son tambien una calamidad para la sociedad civil. Los segundos llegan á ser miembros inútiles cuando no perjudiciales á la sociedad, pudiendo haber sido lo contrario si les hubiera abierto la puerta para seguir una carrera literaria.

¿Cómo mirará esta clase de jóvenes á una sociedad que tan dura se muestra con ellos por el pecado de sus padres que los pusieron á estudiar en un establecimiento protegido por las leyes? ¿Qué mas pudiera hacerse con los que hubieran estudiado en una escuela aborrecida? ¿No son españoles esos jóvenes? ¿No son dignos de que el Gobierno los proteja en su triste situacion cuando puede hacerlo sin ningun inconveniente, antes con ventajas para la Iglesia y para el Estado? No tendria explicacion razonable el proceder de otra manera, despues que la experiencia ha demostrado los males que trae la indicada restriccion.

Pero ¿qué razones puede haber para negar absolutamente todo valor en el orden civil á los cursos de segunda enseñanza ganados en los seminarios? Que así se convino entre el reverendo Nuncio de Su Santidad y entre el Gobierno. Pero si la experiencia demuestra que es necesaria una modificacion respecto de una disposicion de suyo variable, ¿por qué no se ha de hacer? Tambien se convino entonces que la teologia se habia de estudiar en los seminarios solamente, y á pesar de eso se ha establecido despues en las universidades, y eso sin contar con el consentimiento de la otra parte que lo habia estipulado.

Que en los seminarios no se estudian las mismas asignaturas que en los institutos. Pero aunque el plan de los seminarios no sea igual enteramente al de los institutos, es indudable que la mayor parte de las asignaturas son las mismas, y en todo caso, lo que procedia era obligar á los jóvenes que no quisiesen seguir la carrera de teologia, á estudiar las asignaturas omitidas. Solo restaria decir que en
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los seminarios no se estudia bien. Mas aunque el Gobierno tuviese ese recelo, en su mano estaba hacer la prueba, sujetando á exámen á los que pretendiesen incorporar los cursos en los institutos, ó prescribir otras condiciones equitativas.

Que se despoblarian los institutos. Este temor parece ser la verdadera causa para no darse ningún paso con el fin de hacer cesar la triste situacion de tantos jóvenes. Ninguna prevencion abrigamos contra los institutos, ni deseamos que se despueblen. Pero el hecho es que á pesar de la dura condicion impuesta á los estudios de los seminarios, no se ha disminuido la afluencia á estos establecimientos. Luego no es ese el medio de aumentarla en los institutos. Los padres que envian sus hijos á estudiar en los seminarios se lisonjean comunmente de que seguirán la carrera eclesiástica y miran como un peligro remoto que así no sea: y por eso no les arredra la restriccion. Solo el que haya palpado una vez la desgracia, se mirará bien antes de exponerse á un nuevo desengaño. Es probable que facilitando la incorporacion creceria el número de los alumnos en los institutos y disminuira el de los seminarios, creceria á lo menos por la afluencia de los que no se sintiesen con vocacion al estado eclesiástico, los cuales ó siguen forzados la carrera eclesiástica ó no siguen ninguna. Y en prueba de que esto seria así, el Gobierno pudiera pedir la lista de los que han solicitado esa incorporacion, que será no poco numerosa.

Esperamos, pues, Señora, que V. M. pesará en su recto juicio las observaciones que no hemos hecho mas que indicar, y que les dará el valor que á nuestro entender tienen. Por lo que rogamos á V. M. se digne mandar se modifique con condiciones equitativas la restriccion puesta á los estudios de segunda enseñanza hechos en los seminarios, en el sentido de que puedan incorporarse en los institutos.

Dios nuestro Señor conserve la importante vida de V. M.

Santiago 25 de mayo de 1864.—Señora: Á L. R. P. de V. M.—Miguel, Cardenal arzobispo de Santiago.—Telmo, Obispo de Tuy.—José, Obispo de Orense.—José, Obispo de Lugo.—Ponciano, Obispo de Mondónedo.—Gregorio María, Obispo de Plasencia.—Juan Nepomuceno, Obispo de Coria.—José Luis, Obispo de Oviedo.
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Empréstito romano.

5 por 100 de 50 millones de francos, decretado por quirógrafo pontificio de 26 de marzo de 1864.

Obligaciones al portador de 100 francos (380 rs. vn.), 500 francos (1,900 rs. vn.) y 1,000 francos (3,800 rs. vn.), que producen 5 francos (19 rs. vn.), 25 francos (95 rs. vn.), 50 francos (190 rs. vn.), de interés anual por cupones semestrales, pagaderos al portador en 1.º de octubre y el 1.º de abril en Roma, Nápoles, París, Bruselas, Amberes, Amsterdam, Londres, Dublín, Francfort, Viena, Munich, Berlin, Lucerna, Madrid y Lisboa.

Reembolso á la par en 36 años por sorteo anual.

Este empréstito lo emite el Banco de Crédito territorial é industrial de Bruselas (Bélgica), director Mr. Andrés Langrand-Dumonceau, y en los demás países las sucursales y establecimientos mercantiles correspondientes de dicho Banco.

Se reciben en pago de los nuevos títulos los cupones de interés del empréstito Rothschild de 1860, á cumplirse el 1.º de julio.

Para acreditar las sumas que se entreguen, se darán recibos provisionales, que mas adelante se cambiarán por títulos definitivos.

Se suscribe en Madrid en casa de los señores A. Miranda é hijo, calle de la Salud, núm. 13, y en esta ciudad en casa de D. J. Pomés y Bordas, calle de Cristina, núm. 10, piso 2.º

Quirógrafo del Papa, con fecha 26 de marzo de 1864.

Para hacer frente á las necesidades que asediaban al Tesoro público á consecuencia de la usurpación á que han estado sometidas algunas de las provincias sujetas á la Santa Sede, recurriendo á los pueblos cristianos del mundo entero por otro breve firmado de nuestra mano el 18 de abril de 1860, y expuesto en las actas de nuestra Cámara apostólica, Nos os autorizamos para abrir un empréstito por suscripción pública, por medio de la emisión de una renta consolidada al 5 por 100 de cuatrocientos sesenta y cinco mil escudos romanos, ó sean dos millones quinientos mil francos, á contar desde el 1.º de dicho mes y año.
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Habiéndose realizado en el mismo año de 1860 la usurpación de otras muchas provincias, comprendimos que las necesidades del Tesoro crecían mas y mas, y la urgencia de adoptar nuevas medidas era mas apremiante.

Entonces, para consuelo de tan grandes infortunios, comenzaron las ofrendas espontáneas de los fieles de todo el mundo católico en favor de la Santa Sede, de cuyas ofrendas continuamos con la mayor alegría sintiendo los efectos mas beneficiosos.

Hicisteinos presente que con los importantes ingresos del Dinero de san Pedro, que pusimos á disposición del Tesoro público, y con otros recursos extraordinarios, el Tesoro pudo suplir la insuficiencia de las recaudaciones de esta capital y de algunas provincias que nos quedaban con relación á los gastos que representaban un déficit considerable, porque habíamos reconocido como un deber nuestro el llenar las obligaciones que habíamos contraído, y particularmente el pagar los intereses de los préstamos contratados en el interior y el extranjero, garantizados con las rentas de los Estados pontificios enteros.

Con el mas profundo dolor debemos observar que la situación política de los Estados de la Iglesia en nada ha variado, y que, por consiguiente, es siempre necesario recurrir á nuevas medidas para hacer frente al excedente imperioso de los gastos indispensables para el sostenimiento de los derechos espirituales y temporales de la santa Iglesia.

En situación tan crítica, creada por los sucesos, siempre lleno de confianza en la inalterable abnegación de los pueblos cristianos y en su constante adhesión á la Santa Sede, hemos resuelto dar nuevo ensanche al antedicho empréstito de 1860, con el firme convencimiento de que, con esta medida extraordinaria, sacarémos un nuevo alivio de las penas que nos oprimen.

Oído el parecer de nuestro Consejo de Estado, sección de Hacienda, y de nuestro Consejo de ministros, por el presente quirógrafo, en el que queremos considerar como expuesto todo cuanto debe serlo, y expresamente designado y registrado; de nuestro motu proprio, con seguro conocimiento y en la plenitud de nuestro supremo poder, os mandamos cumplir todas y cada una de las disposiciones siguientes:

1.a Se autoriza la emisión ulterior de una renta consolidada de 5 por 100 á cargo de los Estados pontificios, por la suma de cuatrocientos sesenta y cinco mil escudos roma-
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nos, ó sean dos millones quinientos mil francos, como aumento de igual suma emitida en virtud de nuestro quirógrafo soberano de 18 de abril de 1860, y del reglamento que con nuestra aprobacion expedisteis en la misma época.

2.ª La negociacion de dicha renta se verificará con el beneficio y del modo que juzgueis mas conveniente al Tesoro público.

3.ª La renta será repartida en láminas ó certificaciones al portador de las tres series, con las garantías y reglas establecidas en el Reglamento mencionado, y á los mismos vencimientos semestrales de 31 de marzo y 30 de setiembre de cada año, que se contarán desde 30 de setiembre del presente de 1864.

4.ª El pago de los intereses de esta renta se efectuará al vencimiento de cada semestre, el 1.º de abril y 1.º de octubre de cada año en las principales plazas mercantiles de Europa, á eleccion de los tenedores de las láminas; es decir: en Roma, Nápoles, París, Lóndres, Bruselas, Amsterdam, Amberes, Dublin, Francfort, Viena, Munich, Berlin, Lucerna, Madrid y Lisboa.

5.ª Se asigna el 1 por 100 anual para la amortización á la par del capital correspondiente á la antedicha renta de cuatrocientos sesenta y cinco mil escudos romanos, ó sean dos millones quinientos mil francos, con el aumento de intereses sobre las láminas amortizadas.

6.ª Deseando tambien que la amortización se extienda igualmente al capital de la renta de idéntica suma, emitida en virtud de nuestro soberano quirógrafo de 18 de abril de 1860, se ha creado al efecto otro fondo de 1 por 100 anual con el aumento indicado; de manera que para la amortización á la par de la totalidad del empréstito se destinará cada año la suma de ciento ochenta y seis mil escudos romanos, ó un millon de francos, además de los intereses de las láminas amortizadas.

7.ª La amortización se hará por sorteo, según el respectivo Reglamento que deberéis expedir, y tendrá lugar en Roma, en el mes de julio de cada año, empezando en julio de 1865.

8.ª El capital de las láminas que la suerte designe será reembolsado el 1.º de octubre de cada año á eleccion de los acuerdos en las mismas ciudades en que se ha efectuado el pago de los intereses.

9.ª Ordenamos además que para proveer de una mane-
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ra mas rápida y mas fácil al pago de los intereses y de la amortización de la totalidad del empréstito, reuniendo los fondos en los distintos puntos en que haya de efectuarse el pago, destineis especialmente á este fin, en cuanto sea necesario, las ofrendas que la piedad de los fieles nos envía generosamente para el Dinero de san Pedro.

Queremos, por último, y decretamos que el actual empréstito y la emisión, así como la venta relativa de esta nueva renta consolidada, sea reconocida como deuda del Estado lo mismo que las que existen ya, y que nuestro presente quirógrafo, aun cuando no esté admitido y registrado en la Cámara, tenga su entero valor y sea plenamente cumplido con nuestra simple firma, no obstante la bula de Pío IV, nuestro predecesor, De registrandis, la regla de nuestra Cancillería, De jure quæsito non tollendo, y á pesar de todas otras constituciones, disposiciones apostólicas, nuestras y de nuestros predecesores, leyes, estatutos, reformas, usos, prácticas, costumbres y toda otra cosa que hubiese ó pudiese haber en contrario; las cuales, todas y en parte, como si aquí tuviéramos expreso el tenor de las mismas é inserto palabra por palabra, Nos derogamos ahora especial y expresamente al efecto arriba indicado.

Dado en nuestro palacio apostólico del Vaticano el 26 de marzo de 1864, año XIX de nuestro pontificado. —Pio Papa IX.

A consecuencia del artículo 7.º del quirógrafo precedente, se ha hecho para el sorteo de las láminas el siguiente

Reglamento.

Artículo 1.º Los fondos para la amortización del total del empréstito, ciento ochenta y seis mil escudos romanos, por un equivalente á un millón de francos, aumentado progresivamente por los intereses anuales sobre las láminas salidas en el sorteo, será dividido en tres partes, cada una de las cuales será proporcional al capital nominal de las láminas de cada una de las tres series que constituirán el empréstito en su totalidad.

Art. 2.º En los primeros días de julio de 1865, cada año, hasta la completa amortización, se procederá por cada una de las tres series, en la proporcion antedicha, al sorteo de un número de láminas, cuyo capital nominal, en su conjunto, deberá ser igual al fondo arriba indicado.
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Art. 3.º Por aviso especial se anunciará el número de láminas que en cada una de las tres series, en la proporcion mencionada en el artículo 1.º, han de ser sorteadas; se indicará igualmente el día y el lugar en que ha de verificarse el sorteo.

Art. 4.º La fraccion que quede en el fondo asignado á cada serie será el año siguiente aumentada en la parte que le corresponda sobre el fondo de amortización.

Art. 5.º El sorteo se hará públicamente en nuestra presencia con la intervencion del comisario general de la reverenda Cámara apostólica y del director general de la Deuda pública. El acta consiguiente la levantará uno de los secretarios y cancilleres de la reverenda Cámara apostólica.

Art. 6.º Cada una de las tres series tendrá una urna especial para el sorteo, en la que se depositarán los números de las láminas relativas á la misma.

Art. 7.º Los números no extraídos quedarán en su urna respectiva, que se cerrará á la vista del público y se sellará con dos sellos de lacre, uno de la Dirección de la Deuda pública y otro del secretario y canciller de la reverenda Cámara apostólica que haya levantado el acta. Dichas urnas se guardarán en una de las habitaciones del ministerio de Hacienda para que-sirvan en los sorteos siguientes.

Art. 8.º En cuanto se haya hecho el sorteo, se publicará en el Diario de Roma la lista, en donde los números premiados de las láminas serán colocados según su serie respectiva.

Art. 9.º El tenedor de láminas premiadas perderá el derecho á percibir intereses, á partir del 30 de setiembre siguiente al sorteo.

Art. 10. Desde el 1.º de octubre siguiente se procederá al pago, en los puntos designados en el artículo 4.º del quirógrafo antecedente, del importe del capital á la par de las láminas premiadas.

Art. 11. El pago se verificará contra la devolución de cada lámina premiada, como también de los boletines ó cupones para los intereses no vencidos. Si faltaren algunos boletines, se retendrá su respectivo importe.

Art. 12. Las láminas reembolsadas se cortarán en dos partes, una quedará en poder del director de la Deuda pública para justificar el pago y para toda otra eventualidad; la otra se inutilizará inmediatamente echándola al fuego en
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público y con la intervencion de las personas designadas en el artículo 5.º y con las formalidades prescritas.

Art. 13. Se anunciará el dia y el lugar en que deberán ser quemadas las láminas anuladas.

Art. 14. El que presente las láminas premiadas será reconocido como verdadero y legítimo poseedor y acreedor, y tendrá derecho á percibir el pago del capital á la par sin excepcion alguna. No podrá hacerse, ni será admitida ni atendida oposicion ó reclamacion alguna para este pago, cualquiera que sea la causa que se alegue.

Roma 30 de marzo de 1864.—El tesorero general, ministro de Hacienda, G. Ferrari.

VARIEDADES.

Cristianizacion de la enseñanza.

Al Senado.

Movida de un sagrado y patriótico deber, la capital de esta provincia fue la que primero en España tuvo la honra de clamar á nuestra Reina y señora por la pronta y radical reforma de la enseñanza y de una parte de la prensa.

Este deber, cada dia mas imperioso, nos obliga hoy á hacer la misma respetuosa demanda al alto Cuerpo colegislador.

Pedimos al Senado que no sean una obra muerta algunos articulos de la Constitucion y del novísimo Concordato, y que se cumplan religiosamente nuestras gloriosas tradiciones y las leyes fundamentales y orgánicas de España. Pedimos en su virtud libertad absoluta para el bien, y la absoluta represion del mal.

En esta nacion de católicos y caballeros no se ha maleado por fortuna la mayoría de los españoles, para que sea un hecho indestructible el error, y tengamos que concederle forzosamente carta de vecindad en nuestro suelo. La tolerancia, que nadie conoce ni practica cuando la necesidad lo exige como la Iglesia, es, teóricamente hablando, el mayor de los absurdos, y, concretándonos á España, el mayor de los desvaríos. Solo la verdad es digna de la libertad. El er-