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mas segura hoy es el ganar las autoridades de Jerusalen.

En fin, amado..., soy tan orgulloso y son tantos los ánimos que Dios me da de confianza en su divina providencia, y en la se ciega de los españoles en particular, que vivo persuadido de que si me hallase en España había de revolver todas las piedras de las calles de Madrid, antes que verme desairado en este asunto católico-español. Dígaselo así en voz alta á la persona tan buena que pretendió ella sola comprar el Cenáculo. No, no hay duda de que todo lo consigue el dinero.

REVISTA DE LA PRENSA.

Folleto del conde de Falloux sobre la convencion.

En el Parlamento de Turin se han discutido estos días los párrafos de la convencion del 13. Aquella Cámara que proclamó Roma por capital de Italia, no ha tenido inconveniente en aceptar con este carácter la ciudad de Florencia. ¿Cómo se explica esto? De un modo muy sencillo. El Gobierno piamontés ha manifestado con un cinismo el mas repugnante que las garantías dadas al Sumo Pontífice son un juego de palabras; que Florencia es, como se ha dicho cien veces, una etapa para llegar á Roma. En vista de semejantes explicaciones, el convenio ha sido aceptado por una gran mayoría.

No hablaremos de los debates de la Cámara de Turin. Compuesta de hombres advenedizos para quienes la ciencia de gobernar es el arte de hacer su negocio ó de explotar á los pueblos, en sus discursos no hay ni elevacion, ni talento, ni criterio político, ni elocuencia. Allí lo que no es mezquino, es repugnante.

Lo que no podrá menos de tener grande interés para los lectores de la Revista es el célebre folleto del conde de Falloux que ha publicado el Correspondant, periódico de Montalembert, Broglie, Cochin y demás eminencias literarias y politicas de lo que en Francia se llama el partido católico. El conde de Falloux no es solo un escritor de primera nota, es uno de los hombres de Estado de mas talla que cuenta el vecino imperio. Los párrafos de su folleto que vamos á ex-
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tractar bastarian por sí solos para hacer la apología del ilustre campeon del Catolicismo.

«Al examinar la convencion del 15 de setiembre en las solas condiciones que nos son conocidas, no me permitiré prejuzgar la cuestion bajo el punto de vista de Roma. En estos momentos el Sumo Pontífice delibera, y pasa alternativamente de su oratorio á su Consejo; nosotros sus hijos no tenemos otra manera de manifestarle nuestra adhesion, que esperando, respetando y siguiendo sus resoluciones, sean cuales fueren. Pero lo que nos compete y nos importa es examinar la convencion bajo el punto de vista del honor y de los intereses de Francia. Esto es lo que me propongo; mas que como católico voy á hablar como ciudadano. El genio del Pontificado y el valor de los fieles quizá vendrá dia en que triunfarán de tanto cúmulo de dificultades; pero entonces ya no será por el concurso de nuestra diplomacia, sino que será por la asistencia divina que se habrá dado á conocer de un modo evidente. Los plenipotenciarios franceses habrán sido mas felices que prudentes; los plenipotenciarios del Piamonte estarán ya entonces profundamente desengañados.

«El primer motivo de sorpresa para el público, que dispertó sobresaltado á la noticia de una convencion hecha con motivo de la ocupacion francesa en Roma, fue el saber que esta convencion había sido firmada sin saberlo el Soberano Pontífice, y que solo el Piamonte había intervenido en el arreglo de sus párrafos. Aquí hay una doble sorpresa; la de ver al Gobierno tratar del Papa sin el Papa; la de ver al Gobierno tratar de la Francia sin la Francia, y á los diputados franceses reducidos á buscar en los debates del Parlamento de Turin lo que se ha negociado en París. Los apologistas de la convencion se extrañan y se irritan de esta doble extrañeza. Vamos, pues, á explicarnos sobre el primer punto. Quisiera hacerlo por medio de una comparacion á fin de descartar la discusion de las prevenciones que ciegan el juicio. Transportemos el asunto á un terreno en que no encontraremos ni Papa, ni Iglesia, ni controversia religiosa: busquemos en la historia contemporánea un estado protegido por el pabellon francés; la Bélgica por ejemplo.

«La Francia de 1830 había tomado bajo su proteccion el reino belga; había mandado allí sus tropas para proporcionar á aquella nacionalidad una mano fuerte. Pues bien, figurémonos que en plena protesta del Gobierno francés en
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lleva, los derechos que hereda, son la corona, los derechos de Ranavalona; y en todos los actos públicos ¿cuál es el nombre que se invoca? Siempre el de la anciana reina, jamás el de su hijo.

¡No es posible, lo repito, el ver un rey de Madagascar mas olvidado, un nombre mas envilecido, una memoria mas completamente aniquilada!—No solamente se le ha borrado de la lista de los vivos, sino tambien de la de los muertos. Y ¿cuál puede ser la razon de tan terrible venganza? No se podría explicar sino por una felonía extraordinaria, imputada al desgraciado Rey. Y este crimen enorme, irremisible, seria el de haber tratado de entregar su país al extranjero; al menos esta es la creencia general: ¡esta es la verdadera cuerda que ha ahorcado á Radama!

Y ¿quién ha podido sugerir al pueblo esta idea infernal? ¿Quién ha podido abusar á tal punto de su credulidad? ¡Este es tambien uno de esos misterios de infamia cuya llave no tendrémos sino el gran dia de la revelacion de las conciencias!

No me resta ya, ilustres señores, mas que una palabra que añadir para completar esta larga relacion: y es que, despues de su advenimiento al trono, la nueva Reina no ha cesado de darnos pruebas numerosas de su benevolencia y de su proteccion, no solamente confiándonos el cuidado y educacion de sus hijos adoptivos, sino tambien dejándonos entera libertad de instruir y de evangelizar.

Una rica cosecha se prepara: aun no está mas que en germen, pero se anuncia bajo los mas felices auspicios, y todo indica que será abundante. ¡Plegue al cielo que nuevas tempestades no se levanten para arruinar tan bellas esperanzas!

Dignaos recibir, ilustres señores, el afecto respetuoso de vuestro seguro servidor Q. B. V. M.—L. JOUEN, S. B.

REVISTA DE LA PRENSA.

La convencion franco-italiana.

En el número anterior la Revista emitió algunas reflexiones acerca la convencion franco-italiana: cumplenlos hoy dar á conocer el juicio que del flamante tratado forma la prensa de los diferentes partidos.
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favor del Gobierno belga, la Holanda hubiese súbitamente invadido el territorio de nuestros protegidos apropiándose sus dos terceras partes. Supongamos que el gabinete de Casimiro Perier hubiese permanecido inmóvil, y que algunos años después el gabinete de Guizot hubiese consentido en interés de la Bélgica una convención misteriosa ocultada cuidadosamente al rey Leopoldo, y estipulando tan solo con la Holanda el término del protectorado. ¿Qué les parecería á los amigos de la convención?

«...Es, pues, evidente que con ciertos hombres los hechos cambian de significación, los nombres cambian de sentido, según que se trata de simpatías ó de antipatías del momento. Con el Piamonte y con Méjico proteger quiere decir proteger; en los Estados pontificios proteger quiere decir abandonar.

«Si de las firmas del tratado pasamos á sus cláusulas, ¿tendremos motivos para manifestarnos mas satisfechos? ¿Cómo puede probarse de buena fe que la existencia toda entera del poder temporal no esté fundamentalmente comprometida? La concesión que el Piamonte acaba de arrancar á la Francia es la victoria más completa que ha obtenido desde 1859; es una de esas batallas ganadas en campo raso cuyas consecuencias han sido la evacuación de una ciudad. Así es como Magenta obligó á los austriacos á evacuar Milan; pero no es así como el Piamonte debía obtener nuestra evacuación de Roma, aun cuando la capitulación autorice á nuestros soldados á retirarse en buen orden y á paso lento.

«Católicos ingratos, nos dicen, olvidais las garantías que se dan á la Santa Sede; facultad de crear un ejército, obligaciones respetuosas impuestas al Piamonte; Pío IX ha sido repuesto en la situación normal de todos los soberanos iguales, y si él no tiene en los mismos vicios de su gobierno la propia causa de su destrucción, nosotros le prestamos un brillante servicio, devolviéndole su completa independencia, sin perjudicar la solidez de su trono.

«...Decís que reponeis á Pío IX en el derecho común de los soberanos; ¿estais seguros de ello? O por el contrario, ¿no le colocais en una situación monstruosamente excepcional? Si no es así, ¿con qué derecho consignais en un tratado que un soberano tendrá la facultad de crear un ejército? ¿No es este un atributo inseparable de la soberanía? Señaladnos un príncipe, uno solo entre los autores ó los espec-
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tadores indiferentes de la situacion creada al Papa que aceptase para sí una condicion semejante. La nacion mas militar, el Gobierno mas habituado á la organizacion y manejo de las tropas, retrocederia ante la imprevista tarea que imponeis á un anciano que está al frente de un gobierno eclesiástico y de una poblacion pacifica por caracter. Pero vosotros omitís las circunstancias que con vuestros hechos ó vuestro consentimiento habeis acumulado, y que agravan las dificultades inherentes á la Santa Sede; vosotros omitís los ardides, las violencias con las que desde hace cuatro años venís ahogando en su germen los ensayos de organización represiva y defensiva. El Padre Santo tenia en su reino comarcas populosas, energeticas, aptas para el alistamiento militar; principiasteis por arrebatarle estas comarcas; y el nucleo mismo de su ejército, yo me desdeño de recordaros cómo se hizo desaparecer.

«Enhorabuena, me diréis; el Papa no reclutará sus soldados entre sus súbditos, porque apenas los tiene; pero es el jefe espiritual de todos los católicos, y nosotros le dejamos en libertad de dirigir un llamamiento á las naciones extranjeras.

«Fácil es demostrar que ni esa libertad le dejais. Hasta hoy no nos habeis acostumbrado á semejante tolerancia. No solo prohibís, y prohibiréis mas que nunca el apoyo regular y colectivo de las potencias catolicas, sino que habeis impedido y castigado en cuanto de vosotros dependia el menor esfuerzo individual. ¿De qué manera alentásteis á aquel puñado de héroes que se alistaban á las filas de Lamoricière? Les amenazasteis de perder su cualidad de franceses, y algunos prefectos, hojeando las listas electorales, declararon que los que iban á Roma merecian la reprobacion de la Francia, y quedaban excluidos de las tablas del sufragio universal.

«¿A quién se dirigirá el Sumo Pontífice? ¿A las diferentes provincias de la Italia? El Piamonte gritará que se amasan parmesanos, modenenses, toscanos y napolitanos para complotar en Roma restauraciones; esto queda prohibido por el artículo tercero de la convencion. ¿Irá monseñor de Merode á buscar sargentos reclutadores en Alemania? Esto seria provocar la susceptibilidad de la Francia; todo soldado aleman vendría á ser una vanguardia de la reaccion austriaca. En cuanto á la Bélgica y la Suiza, forman ya una parte del contingente actual de los batallones romanos. Queda la na-
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cion española; pero la España tiene motivos para no burlar inconsideradamente la política francesa... ¿Quién nos asegura por otra parte que este país no tendrá muy pronto que cuidar de sus propios negocios?

«Hé aquí, pues, el estado normal en que se coloca al Papa, y las facilidades que se le dan para organizar su ejército. Privacion del derecho concedido á todo soberano de apelar regularmente de potencia á potencia; derecho de llamamiento limitado al simple individuo en cada país, y dificultad especial en cada país para los reclutamientos individuales. Será el único Estado conocido en el mundo que sus protectores habrán encerrado dentro un círculo muy estrecho, y cuya circunferencia toda entera está rodeada de elementos absolutamente hostiles. Esto es; se prepara una mina debajo del palacio del Vaticano, se la rodea de todas las materias combustibles que puedan imaginarse, y después se dice con beneignidad: —Ahora todo está calmado; dormid tranquilos. Pues bien; lo repetiré; esto no es falta del Papa ni de las instituciones que en Roma rigen; es una reunion de peligros; es una desproporcion entre la defensa y el ataque que el Gobierno mas fuerte no desafiaria, y se quiere que la desafie el Gobierno mas débil. Cuando la Restauracion, el rey Luis XVIII estaba conmovido en París porque el rey Fernando VII estaba prisionero en Cádiz. Después de la revolucion de 1830, el Gobierno francés estaba conmovido porque el príncipe Luis Napoleon Bonaparte había recibido hospitalidad en los cantones suizos, y solo el alejamiento del Príncipe proscrito pudo conjurar la guerra. Cada mañana los diarios piamonteses piden el alejamiento del Rey de Nápoles, y señalan su presencia en Roma como un peligro permanente para la causa de la unidad. En fin, el Gobierno imperial mismo, después del atentado de Orsini, quiso exigir de la Inglaterra la expulsion de algunos refugiados italianos, y el Monitor publicó durante seis semanas exposiciones que tendian á una declaracion de guerra contra la Gran Bretaña.

«Para el Sumo Pontífice la situacion es muy diferente. No se trata ya de algunas amenazas aisladas, en el seno de las naciones y bajo la mano de Gobiernos amigos; se trata de revoluciones vencedoras y que todo lo embriagan con su triunfo, que le acosan y que plantan sobre todas las murallas de la Italia su pretension absoluta sobre el último abrigo del Jefe de los católicos.
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«Hé aquí sin exageracion y sin ilusion la verdad politicamente hablando: no obstante, yo admito de buen grado la tesis opuesta; yo admito gustoso que la catolicidad entre en su fe rasgos que echen por tierra los planes de los conspiradores y de los diplomáticos. Yo admito, porque todavía á Dios no se le ha impuesto el principio de no intervencion, que todos los clérigos de Europa se pongan á predicar la guerra santa, y que los mejores capitanes de nuestro tiempo vayan de nuevo á tomar en San Pedro de Roma el estandarte pontificio cubierto de tantos laureles en Lepanto. Pero nosotros que conocemos la convencion del 15, distamos mucho de poseer la clave de los designios de Dios. Continuemos, pues, raciocinando humanamente y según las probabilidades humanas.

«Ahora bien: si el Papa combatido, apremiado, cercado por todas partes triunfa á la vez de todas las violencias y de todas las emboscadas, ¿obtendrá al menos una tregua? No, no; el grito de las hostilidades encarnizadas está ya dado, y se ha puesto acerca esta cuestion un dilema inexorable: «Ó el Sumo Pontífice se hará aceptar libremente derribando las barreras que le separan del resto de la Italia, y en este caso la anexion moral precederá y preparará la anexion material; ó bien el Papa se impondrá por el terror: las prisiones y los suplicios contendrán los sentimientos de los romanos, las violencias de Perusa se renovarán en la ciudad eterna, y entonces la consternacion dolorosa de toda la Europa atestiguará muy alto que en el siglo XIX un Papa-rey en nombre del cual se levantan cadalso es aun mas imposible que un Soberano Pontífice desembarazado de todo poder temporal, protegido por el universal respeto, y teniendo garantida su independencia en su desinterés de las necesidades politicas 1.» Esto se llama hablar claro. Fuera equívocos, y el dilema es rigurosamente lógico: ó víctima ó tirano; ó el Papa será débil, y entonces sus enemigos abusarán de su debilidad; ó el Papa será fuerte, y entonces se hará de su fuerza una acusacion mortal ante la que su cumbirá, incansantemente ultrajado, moralmente destronado, como ha sucumbido mas de un rey en estos últimos tiempos. ¡A esto se llama una situacion regular y pasiones apagadas! ...Fuera de esto, yo descanso en la historia, y leo alguna vez para fortificarme en mi serenidad esta hermosa

1 Diario de los Debates.
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página de san Francisco de Sales: «Sucede á menudo entre las perdices que las unas roban los huevos de las otras para empollarlos, y no obstante, la perdiz que ha sido nutrida bajo las alas de una perdiz extraña, al primer reclamo de su madre deja la perdiz ladrona y se vuelve á su primera madre.» Consío, pues, en las reparaciones del porvenir; los romanos tendrán siempre al Pontificado por su verdadera madre, y tarde ó temprano volverán hacia él, escapando, como lo han hecho siempre, de la potencia ladrona. Lo que me inquieta es el modo como se ejecutará el latrocínio, y los sangrientos reproches que podrá dirigirnos la humanidad. El sucesor de san Pedro y de san Leon no palidecerá ante el sucesor de Atila. Él podrá decirle: —Os conozco de antigua fecha; en la edad media llevábais el nombre de emperador de Alemania; hace tres siglos os apellidábais el condestable de Borbon; entre nuestros contemporáneos os habéis llamado Napoleon I. Quísisteis comenzar como ellos; acabaréis también como ellos.—Pero volviendo en seguida su mirada triste á la otra parte de los Alpes y del Apenino, el augustó anciano exclamará dolorosamente: —Francia, Francia, ¿que te he hecho, y por qué me has abandonado? Yo bauticé á tus antecesores; yo siempre he bendecido á tus hijos; ¿eras tú la que habías de entregarme con un beso?

«¡Ah! Lo digo desde el fondo de mi conciencia; no es aquí el católico quien se espanta; es el francés quien se indigna; y si tales hechos se consuman, si se pronuncian semejantes palabras, ¿qué responderemos delante de Dios y delante de los hombres?

«Entro á discutir la última garantía; la que se pretende hacernos aceptar en nombre del ministro de Negocios extranjeros y de los despachos remitidos á los embajadores franceses.

«...Drouyn de Lhuis, á quien presentan como una garantía para los católicos, no solo ha firmado la tristemente célebre convencion del 64, sino que ha redactado documentos que son mas bien su agravacion que su consecuencia. A mi modo de ver el despacho leído por el conde de Sartiges al cardenal Antonelli es un documento que nunca debiera haber figurado en los archivos de la diplomacia francesa. Yo no lo encuentro digno en la eleccion del tiempo en que se ha remitido; ni lo encuentro justo en la eleccion de sus argumentos. Cuando nosotros retiramos á Pío IX el concurso
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de nuestras fuerzas materiales, no era por cierto el momento mas oportuno para destruir su fuerza moral con cargos injustificables; cuando le abandonamos al solo prestigio de los principios que él representa, no debíamos atacarle en la esencia de estos mismos principios. Un preámbulo de caducidad en vez de un adios de amigo, es cuando menos un cumplido de mal tono.

«La generosa Francia no debía esta vez haber olvidado la condescendencia debida al mas débil por el mas fuerte. La Fontaine, que escribió también á su manera una historia universal, nos manifiesta al lobo, pariente de la zorra, calumniando al cordero antes de degollarlo. El inmortal fabulista no habría nunca puesto tal lenguaje en boca del león.

«Drouyn de Lhuis no se habrá apercibido de que sus palabras eran un argumento contra el Gobierno francés mas bien que contra el Papa, cuando él escribía á Mr. de Sartiges: «A principios de 1859 el Papa hizo de su parte la proposición de fijar para fin de aquel año la evacuación del territorio guardado por nuestras tropas.» Esto quiere decir que en aquella fecha el Papa se creía completamente en el caso de satisfacer á sus súbditos y hacer respetar su poder. Entonces no se trataba ni de antipatía ni de incompatibilidad entre el poder temporal y los consejos del Gobierno francés. ¿Quién, pues, ha cambiado tan bruscamente este feliz orden de cosas? ¿El Papa? No; el cambio es debido al Gobierno en nombre del cual escribe hoy Drouyn de Lhuis; es debido á la guerra de Italia. Al año siguiente el Papa estaba pronto á entablar nuevas negociaciones bajo la misma base. ¿Quién lo impidió? ¿Quizás los vicios del Gobierno romano? Nada de esto; quien se lo impidió fue la violación del tratado de Zurich, y los acontecimientos que todo el mundo conoce.

«...Decís que el principio de no intervencion es la norma de nuestro Gobierno. Ya que esto exponeís á Mr. Sartiges, embajador cerca la corte de Pío IX, ¿por qué no manifestais á Mr. Malaret, embajador cerca la corte de Víctor Manuel, que le será aplicada la misma regla, que no tiene en adelante el Rey de Italia para qué esperar ni invocar nuestro concurso, sin pedir socorro á la Inglaterra ó á la nacion que le plazca? Decís á Mr. Sartiges que el Papa ha desestimado vuestros consejos; ¿cómo se ha atenido á ellos Víctor Manuel? Le aconsejasteis que no tomara las Romanías, y las tomó; que
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no ocupara la Toscana, y la ocupó; que no invadiese las Marcas y la Umbria, y las invadió; que no se posesionara del reino de Nápoles, y se posesionó de él. Por otra parte Mr. Drouyn de Lhuis debiera recordar que hasta ahora Napoleon III solo ha hecho guerras de intervencion; guerra de intervencion en Rusia, guerra de intervencion en Siria, guerra de intervencion en Italia, guerra de intervencion en México.

«Hablais de que el Gobierno pontificio tal como está constituido no es viable; habláis de reformas y de principios liberales. ¡Qué! Teneís apenas doce años de existencia, ¿y sois vosotros los que declarais que no es viable un Gobierno de doce siglos? ¡Qué! Os quejáis de que se desprecian vuestros consejos; pero, el mas poderoso de todos, el del ejemplo, ¿por qué no lo dais vosotros? ¡Qué! Abandonáis á sus obstinaciones á un Gobierno que no realiza mejoras á vuestro gusto, por circunstancias que todo el mundo sabe. ¡Ah! Pio IX, el Pio IX de 1846 y de 1848, el Pio IX que,—vosotros mismos lo habeis dicho,— os tendía la mano en el momento de la guerra de Italia, Pio IX es un retrógrado, relapso, incorregible, inexcusable, y vosotros habláis en nombre de un Gobierno que tiene por origen una doble sancion popular, que manda el ejército mas valiente, que dirige la centralización mas rápida y mas precisa, y sin embargo no se cree aun en el caso de dar á París un Consejo municipal libremente elegido, de renunciar á la ley de seguridad general, de desatar las cadenas de la prensa, de volver á los diputados el derecho de iniciativa, de disminuir la presion oficial sobre las elecciones, ni de conceder al Consejo de Estado elegido por los ministros mismos el contrapeso de los actos ministeriales. Concedamos que haya en Roma algun edificio que tenga de coronarse, pero ¿es el Gobierno francés el que tiene el derecho de declarar que el no coronar el edificio merece pena de muerte? Echemos sobre nosotros mismos una modesta mirada, y nosotros liberales sin libertades, protectores sin proteccion, no vayamos con la misma mano que levantó el trono del inmortal Pio á hundir la corona de espinas sobre su cabeza de cabellos blancos.»

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.