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IV.

El autor del folleto, en su párrafo cuarto, para facilitar la consecucion de su favorito, y para nosotros inconveniente proyecto, hace como que atraviesa la espada de Breno, tomando á su manera la cuestion de la Deuda exterior. Mucho podríamos decir acerca del particular, pero tenemos á bien reservárnoslo in petto.

Con todo, sin tocar la cuestion de personas, y refiriéndonos tan solo á las cosas, nos permitirémos decir, que la nacion española no se halla todavía en tan mal estado, por lo que atañe á la cuestion de la Deuda, como otras naciones que se dicen pujantes, y que se atreven á criticarnos y mofarnos, no fijándose, como debieran, en atender que nuestro estado financiero, en una gran parte, es motivado por haberles imitado mas de lo que debiéramos.

Por lo demás, y segun nuestro modo de ver las cosas, mientras no se ponga coto á esa gran perturbacion gubernamental y á ese desatentado personalismo, el presupuesto irá creciendo siempre en menoscabo de los intereses públicos y particulares. La contestacion de mas sustancia que puede darse al párrafo de que nos ocupamos es decir: que en vez de estrechar relaciones que podrian conducirnos á compromisos de toda especie, y en vez de atenernos al consejo interesado «de un empréstito regenerador,» nos conviene examinar atentamente y con toda imparcialidad lo que nos han costado y lo que nos han producido positivamente las varias empresas militares que una tras otra hemos arrostrado de pocos años á esta parte; y dando una mirada retrospectiva, no hay mas que repasar la historia de los hechos en que tomó parte la España, en la larga serie de reinados desde Felipe el Hermoso hasta Carlos II, y lo que reportó la España de tantas aventuras, de tantas alianzas y de tantas enemistades.

¿Cómo quedó España en el censo de su poblacion, de su agricultura, industria y comercio? Sin duda en el estado mas lamentable. Dejémonos, pues, de aventuras; España ha tenido casi doble de la poblacion que ahora tiene, no obstante que de algunos años acá ha aumentado notablemente: procuremos dar una acertada direccion al fomento moral y material, renunciemos á toda tendencia revolucionaria, busquemos la dicha en la paz interior, y no nos metamos en
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complicaciones que no pueden dar de sí otra cosa que disgustos y perjuicios.

V.

El último párrafo del folleto resume en cierto modo todo el pensamiento que entraña, que es la union, el asimilamiento político y material de Francia y España. Esta parece ser la síntesis á que aspira el folletista.

No sin razon ha tenido en tanta alarma la debatida cuestión de si es conveniente ó no la construcción de la vía férrea de los Alduídes, puesto que la inauguración de la del Norte ha dado pie para escribir un folleto que se ha permitido verter unas ideas que deben ser tan antipáticas á todo buen español.

De muy buen grado entraríamos en largas consideraciones sobre la inconveniencia de entrar en las miras indicadas; pero no lo consideramos prudente. Con las indicaciones emitidas basta y sobra para concluir que á la España le conviene dedicarse con el mayor esmero á buscar su mayor bien moral y material para ser fuerte y respetada; pero en cuanto á contraer intimidades y alianzas que puedan arrastrarla á complicaciones, eso no, mil veces no; esto no haría mas que traernos fatales resultados.

Barcelona 6 setiembre de 1864.—Tomás Illa y Balaguer.

VARIEDADES.

Correspondencias de la Revista Católica.

Habana 15 de agosto de 1864.

Muy señores míos: En los momentos en que tomo la pluma para dirigir á Vds. la presente correspondencia, debe estar ya inmediata á las playas de España la nave que conduce á Europa al excelentísimo e ilustrísimo señor obispo de la Habana, arzobispo electo de Tarragona, y sin embargo, cumpliendo mi palabra, he de dar cuenta á Vds. y á los amables lectores de la Revista de la despedida que á S. E. I. dió esta ciudad el dia 30 del pasado. Las tres y media de la tarde de dicho dia serían, cuando, acompañado del ilustrísimo señor Obispo de Cartagena de Indias, del excelentísimo señor Capitan general, el segundo Cabo y otras personas de
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Barcelona 10 de julio de 1864.

REVISTA CATÓLICA.

La Revista católica inaugura con este número el vigésimo-cuarto año de su publicación. Deber nuestro es ser agradecidos á la divina Providencia que le ha acordado una longevidad inusitada entre las publicaciones de nuestro país.

Verdad es que no le ha faltado ni un solo momento el apreciable apoyo de hombres de mucho valer en el mundo religioso, y la cooperación de los devotos cordiales de la grande Obra de la Propagacion de la Fe, cuya noble y apostólica idea le dió origen.

Por otra parte, el criterio de esta Revista es puramente católico. Sin otras miras que la defensa de la verdad y autoridad de la Iglesia, no debe ninguna especie de consideración á ningún partido ni fórmula política. Desde las alturas del Calvario y del Vaticano juzga los diversos acontecimientos que se suceden, y gracias á las buenas posiciones en que se coloca, alcanzan sus juicios una seguridad, que no pueden obtener los exámenes que partan de un punto de vista político.

Nuestra Revista no es rusa ni francesa, italiana ni austriaca, es católica, apostólica, romana, y por consecuencia española.

Con la bendición de Dios y el favor que nos dispensan tantos amigos de la buena causa, nuestro ánimo, lejos de desfallecer, cobra nuevo brío á medida que vamos adelantando el estudio de la marcha de la Iglesia católica al través de las humanas contrariedades. No pasa día sin que se confirme esta verdad: Las puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia. Y como nuestra tarea es reseñar los acontecimientos de cada día, su observación aumenta nuestra fe, y los hombres de fe nunca desmayan ni retroceden.

No sabrámos terminar mejor esta agradable expansión de nuestro espíritu, que trasladando aquí las palabras con que nuestro apreciableísimo colega de la Habana La Verdad ca-
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cupaciones que la ignorancia difunde en una parte de la opinión, sobre nuestra independencia política.

En el orden de la fe y de las creencias nosotros obedecemos á una autoridad religiosa que nuestra misma razón reconoce y que libremente acepta; nosotros tenemos una madre que es también la vuestra, porque ha llevado en su seno la civilización de Europa toda entera; á esta madre nosotros la amamos, la respetamos, la obedecemos. (Interrupción). Pero la Iglesia no nos impone programas políticos, no nos dicta proyectos de contribuciones ni de censos electorales. En el orden político, como ciudadanos, nosotros nos inspiramos en nuestra independencia y en nuestro patriotismo.

De todos los lados: ¡Muy bien, muy bien!

Mr. Dechamps: En política nosotros pedimos únicamente á nuestra conciencia el permiso de interpretar nuestros deberes de ciudadanos: en los Estados Unidos somos demócratas, en Suiza somos republicanos, en Inglaterra somos liberales parlamentarios, en Polonia somos patriotas y mártires, aquí somos constitucionales belgas. (Interrupción prolongada).

Señores: en la imposibilidad en que se ha encontrado de criticar de un modo formal el programa que nosotros propusimos, en la imposibilidad de dar cuerpo á la acusación de que nosotros teníamos un programa secreto, el señor ministro de Hacienda se ha refugiado en una acusación más general, imprudente, opuesta á las doctrinas constitucionales.

¡Cómo! Hemos sido poder y mayoría durante veinte años; hemos hecho ó al menos cooperado de una manera especial á hacer nuestra inmortal Constitución; las grandes leyes orgánicas votadas por los dos partidos en nombre de la transacción política, la ley electoral de 1831, las leyes provinciales y municipales, la ley de enseñanza superior, la organización judiciaria, el tratado de paz, la ley de 1842 sobre la instrucción primaria, todas las leyes orgánicas han sido votadas bajo el reinado de la mayoría conservadora y unionista; ¡y decís que somos un peligro para el país!

Nosotros jamás hemos llegado al poder sino con la calma de las poblaciones que trae necesariamente nuestro triunfo; nosotros jamás hemos tenido necesidad ni de la agitación pública, ni de la disolución de las Cámaras para llegar ó para mantenernos en el ministerio; ahora por primera vez habríamos acudido á este recurso, porque nos veíamos forza-
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distincion que habian ido á buscarle á su Palacio episcopal, entró por última vez el Excmo. é Ilmo. Sr. D. Francisco Fleix y Solans en su santa iglesia catedral de la Habana. Los repiques de las campanas y los melodiosos acordes del órgano dieron entonces á conocer á todos que el Prelado que por espacio de diez y ocho años ha regido nuestra diócesis iba á separarse para siempre de su amada esposa la iglesia de San Cristóbal de la Habana. Después de haber orado un breve rato ante el altar mayor los dos Prelados, bajaron estos las gradas del presbiterio, en uno de cuyos lados va á visitar el curioso viajero el sepulcro del descubridor del Nuevo Mundo. Los dos señores Obispos colocaron en medio de ellos, hasta llegar á las puertas del templo, al excelentísimo señor Capitan general. Acto continuo todos tomaron los respectivos carruajes, cuya prolongada hilera se encaminó, por las calles mas concurridas de la poblacion, al muelle llamado de la Machina, donde aguardaban ya al Prelado y á su ilustre comitiva las falúas de la Comandancia general de marina que habian de conducirlos á bordo del vapor-correo Isla de Cuba, fondeado á alguna distancia. Tambien aguardaba allí al Sr. Fleix y Solans una banda militar que después de un breve y opportuno discurso pronunciado por uno de los individuos del clero parroquial de la diócesis y de la no menos oportuna contestacion y bendicion del señor Obispo, comenzó á tocar escogidas piezas, que estuvo ejecutando, si no me equivoco, hasta que atracaron las falúas al vapor-correo. En dichas falúas iban, además de las personas que he designado, cierto número de individuos del clero y algunos amigos particulares del señor Obispo. Mas como en ellas no hubiese lugar para todos, un apreciable caballero del vecino pueblo de Regla tenia dispuesto un vapor de los que se emplean en cruzar la bahía de esta ciudad al citado pueblo, y en dicho vapor se embarcaron gran número de sacerdotes, los empleados de la Secretaría del Obispado y algunos seglares, entre los cuales tuvo el honor de contarse este su humilde corresponsal. A las cinco en punto levó anclas el Isla de Cuba, y los que íbamos á bordo del vapor de Regla le acompañamos hasta fuera del puerto, contestando allí nuestra embarcacion al triple saludo que con la bandera le hizo al alejarse el vapor-correo. Hasta el último momento se vió sobre cubierta al excelentísimo é ilustrísimo señor Obispo de la Habana, quien con el pañuelo se despedia de los amigos á quienes tanto afectaba su partida. Acompañaban á S. E. I.
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su capellan y el presbítero D. Manuel Moncahan, prebendado de esta santa iglesia catedral, mayordomo del Prelado y persona apreciabilísima por todos estilos. Iban además en el mismo vapor el presbítero D. Jerónimo Viladás, superior de la Congregacion de la Mision y de las Hijas de la Caridad de esta ciudad, y el apreciable párroco de Nueva-Granada, presbítero D. Nicomedes Herrera, que, según tengo entendido, piensa hacer una visita á esa redaccion á su paso por Barcelona, de camino para la ciudad eterna. Pasemos á otra cosa.

El dia 1.º del actual comenzaron en el Real colegio de Belen, de que tantas veces les tengo hablado, los exámenes correspondientes al curso de 1863-1864, verificándose de dicho dia al 10, á las seis de la tarde, los grados de los alumnos que, habiendo ya terminado sus estudios en aquel bien montado establecimiento, solo necesitaban ese requisito para poder pasar á facultades mayores, ya en nuestra universidad literaria, ya en alguna de las de la Península. Presidió los exámenes de grado, en calidad de juez régio, el señor rector de la Universidad, D. Francisco Duran y Cuervo, recién nombrado por S. M. para tan importante cargo. Dicho señor salió, al parecer, sumamente complacido de la mayor parte de los exámenes que presenció, y entre los cuales hubo mas de uno notable. Otro tanto debo decir de los demás, ó sea de los correspondientes á las otras clases del colegio, los cuales tuvieron lugar del 6 al 10 del actual, de ocho á diez y media de la mañana y de dos á cuatro y media de la tarde. Por último, el 11 á las seis de la tarde se verificó la solemne distribucion de premios, presidida por el ilustrísimo señor Obispo de Cartagena, y presenciada, entre otras personas notables, por el señor Gobernador del obispado, el señor Intendente militar y otros sujetos que no me es posible de momento designar. Precedió al acto de la distribucion la representacion del drama en cuatro actos y con intermedios de coros titulado: Una familia de mártires, drama escrito en italiano por un Padre de la Compañía, y vertido á nuestro idioma por otro individuo de la misma Orden, en la actualidad profesor en el Colegio de Belen. Excusado me parece decirles que la representacion del drama quedó con la perfeccion á que nos han acostumbrado los alumnos de este colegio desde su instalacion. Debo hacer una mencion honrosa de la banda del mismo, que en algun intermedio supo ejecutar con perfeccion trozos de música escogida.
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Acabo de ocuparme de los exámenes y de la distribución de premios del Real colegio de Belen, y no debo omitir una circunstancia que pinta al vivo la guerra incesante que hace al bien el espíritu del mal encarnado en ciertas publicaciones. Es el caso que uno de los periódicos de esta ciudad, que siempre se ha distinguido por sus tendencias liberales y anticitológicas, publicó días pasados un suelto, al parecer inocente y hasta si se quiere favorable á la enseñanza que se da en aquel piadoso establecimiento, pero que los que conocen el modo de pensar de la mayor parte de los redactores del periódico á que aludo, comprenderán perfectamente no era sino una amarga ironía encaminada á denigrar sin peligro á los dignos hijos de san Ignacio. En dicho suelto se aludía á los exámenes de que antes me he ocupado y al programa de los mismos, y se decía que en vista de las proposiciones que dicho programa encierra, era menester recomendar un colegio donde tales máximas y principios se imbua á la juventud. Como muestra de tan saludable enseñanza, se citaban las siguientes tesis:

«La libertad absoluta de imprenta es antisocial.»
«Fuera de la Iglesia católica no hay salvación.»
«La tolerancia religiosa es impía y absurda.»

Por lo dicho se vendrá fácilmente en conocimiento de la pérfida intención con que en el periódico que me abstengo de nombrar se ha recomendado al establecimiento de instrucción pública que con tanto celo, tanto acierto y tanta abnegación dirigen en esta ciudad los Padres de la Compañía de Jesús. Estos despreciarán probablemente tan inconsiderados como absurdos ataques, y se atenderán mas bien que á la opinión de unos simples periódicos á la de la mayoría de los padres de familia sensatos que saben comprender la diferencia que existe entre la educación esmerada y católica que se da en el Real colegio de Belen, y la falsa instrucción enciclopédica, no basada en sólidos principios religiosos, que obtienen los niños en otros establecimientos montados á la moderna.

Hoy es día de gran animación en la vecina villa de Guanabacoa, que todos los años celebra con gran solemnidad á su patrona y tutelar Nuestra Señora de la Asunción. Es de esperar que en el presente tengan especial lucimiento la fiesta y la procesión de la santísima Virgen, pues el tiempo, que en estos últimos días estuvo algo cubierto é inclemente, se muestra hermosísimo, siendo natural consecuencia de
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este hecho que la funcion de iglesia de esta mañana y la procesion que ha de verificarse esta tarde en Guanabacoa tengan todo el brillo apetecible, así como lo tuvo anoche la Salve solemne, después de la cual se quemaron en la plaza de la iglesia vistosos fuegos artificiales. Un numeroso concurso de personas de todas clases y condiciones contribuye á dar á las fiestas de la Asuncion en Guanabacoa el carácter de una verdadera romería. No será por cierto la empresa de vapores de la bahía y del ferrocarril que une á esta capital con la villa, la que se queje de una animacion que tanto contribuye á llenar sus arcas. Este es el caso de decir que dicha compañía hará su agosto en estos días.

Sin mas que comunicarles, me despido de Vds. hasta otro correo.

Despues de cerrada esta carta vuelvo á tomar la pluma para transcribirles el siguiente párrafo que acabo de leer en el Diario de la Marina de esta ciudad, advirtiéndoles que hasta ahora no me ha sido posible averiguar lo que haya de cierto en la noticia dada por el Herald de Nueva-York y reproducida por el Diario.

«El corresponsal del Herald de Nueva-York en Panamá, en su carta de 17 del pasado, dice que el ilustrísimo señor Obispo de Cartagena (residente en esta ciudad) había escrito á la Nueva-Granada diciendo que había recibido autorización del Santo Padre para manifestar al clero que le era permitido prestar el juramento de respetar la Constitucion y obedecer las leyes del país.

«En Panamá se habian abierto de nuevo las iglesias, con gran contenido de la poblacion. El clero gozaba de la mayor libertad, y el servicio divino era atendido por gran número de señoras.»

Jerusalen 18 de agosto de 1864.

La divina Providencia al permitir por sus tan ocultos como inefables fines la invasion musulmana en la tierra de la Palestina, misericordiosamente dispuso que los mas insignes monumentos de nuestra redencion salieran incólumes de la destruccion y el incendio, que aquel pueblo semisalvaje dejaba en pos de sus conquistas, cual luctuoso trofeo de su exterminador instinto.

Empero un corazon abrasado de caridad no conoce el temor; hé aquí por qué los religiosos Menores de san Fran-
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cisco, fieles á la inspiracion del cielo á impulsos de la cual su seráfico Patriarca viniera un dia á nombre del Catolicismo á tomar posesion de los Santos Lugares, firmes é imperceptibles como verdaderos centinelas de Israel, jamás pensaron en abandonar un punto estos augustos dominios, desde que el Santo dejó enarbolado en ellos el estandarte de la cruz, año 1219 de la era vulgar.

La pluma se resiste á describir las contumelias, persecuciones, despojos y crueldades de todo género padecidas por aquellos religiosos en una tan dilatada serie de años: si á lo dicho se agrega el que esta Orden fundada sobre la humildad y pobreza evangélica no conoce otros ni mas bienes fuera de la sola esperanza en la divina misericordia, ¿quién habrá que no reconozca en tantos siglos de una posesion tan dispendiosa como difícil el dedo admirable de la Providencia?

En efecto, si se consulta el libro de Sofonías profeta parece que el mismo Señor se complace en hacer referencia á los pobres hijos de san Francisco, cuando increpando á Jerusalen sus prevaricaciones é injusticias, á la manera de un padre amoroso que se enternece y muestra compasivo despues de haber castigado á un hijo muy querido, la interpela y habla en esta forma: «Hija de Sion, no temas: yo «dejaré en medio de ti un pueblo pobre y menesteroso cuya «confianza será en el nombre del Señor.»

Presupuesta, pues, esta vocacion del cielo, causa eficiente de la permanencia de los Franciscanos en la Tierra Santa, no puede tampoco sin injusticia desconocerse como un medio cooperativo la decidida y constante influencia de parte de los soberanos temporales, al par de las oblaciones de los fieles, los cuales consagraron en todo tiempo el óbolo de sus privaciones en obsequio de la indemnidad, culto y veneracion de los Santos Lugares.

Para fomentar mas y mas esta dulce y consoladora devocion, y satisfacer á lo menos en parte el gran débito que el linaje humano tiene contraído con la Tierra Santa, los Sumos Pontifices concedieron á competencia privilegios, gracias é indulgencias á todos aquellos que concurren con la partecita de sus dones á la realizacion de unos fines tan santos; y en especial los hicieron participantes de los sacrificios, oraciones, ayunos, penitencias, trabajos, peregrinaciones y otras religiosas obras que practican no solamente los religiosos de san Francisco, sino tambien los demas cristianos
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que habitan en los Santos Lugares, y los que vienen de otras partes á venerarlos.

Asimismo Benedicto XIV, Pio VI y otros sumos pontífices encargaron y ordenaron á los patriarcas, arzobispos, obispos y ordinarios de cualesquiera lugares, como tambien á los generales de las congregaciones é institutos regulares, que á lo menos cuatro veces en el año en los tiempos de Adviento y Cuaresma hicieran anunciar perpétuamente á los fieles el miserable estado en que se hallan los Santos Lugares, y los católicos que allí moran, encomendándoles muy eficazmente su alivio por medio de subsidios y limosnas. Igualmente dejaron exhortado á los notarios á quienes to- care la redaccion de los testamentos ó últimas voluntades, el recordar á los testadores que dejen alguna limosna de sus bienes libres para la Tierra Santa.

En vista de esto ya no nos detendrémos á ponderar el caudal de méritos que atesoran para la vida eterna todos aquellos que suministran alguna limosna aunque sea pequeña para la santa Casa de Jerusalen; afortunadamente es óbvio sobre todo encarecimiento el comprender cuánto apremia á todo el mundo la obligacion de cultivar este gran patrimonio comun á todos, que la sangre de JESUCRISTO dejó copiosamente regado.

Felizmente hoy tenemos un nuevo y muy poderoso moti- vo para exultarnos y llenarnos de gozo en el Señor, al con- siderar cómo se arraiga y extiende mas que nunca la devo- cion á los Santos Lugares en las repúblicas del Perú, Boli- via y el Ecuador. El celoso comisario de la primera, ó sea de Lima, Fr. Luis Bieli, con sus auxiliares Fr. Daniel y Fr. Diego, los cuales llegaron felizmente á la ciudad santa llenos de gratitud y efusion, nos lo refieren, y lo contestan plenamente las limosnas recaudadas por los mismos en aque- llos católicos países.

Los señores arzobispos, obispos, párrocos y demás indiví- duos del clero regular; los religiosos nuestros muy dignos y amados hermanos, como igualmente los señores Presidentes y demás autoridades y dependientes de las sobredichas re- públicas merecen sin duda alguna nuestro mas profundo reconocimiento, el cual esperamos dejar significado en los servientes votos y oraciones que elevarémos al cielo por to- dos ellos.

A propuesta de aquellos tres insinuados religiosos, y sin perjuicio de los ordinarios sufragios y sacrificios que cotidia-