Revista católica (Barcelona) (1864-10-01 00:00:00), página 138

el cual conste que Nuestro Señor JESUCRISTO ó sus Apóstoles consultarán, pidieran annuencia, pase, autorización ó licencia á los Gobiernos para ejercer el ministerio santo y divino en toda su augusta extension, desde la infinita altura de los milagros, hasta el vaso de agua que daban al sediento, movidos por los impulso divinos de la compasion y del amor. Ningun acto de la mision de JESUCRISTO y de sus Apóstoles se ejecutó á virtud de pase y de inspeccion de los Gobiernos, sino antes bien contra su voluntad y sus mandatos: la Iglesia primitiva observó la misma conducta y dejó á las generaciones posteriores su noble ejemplo sellado con sangre del martirio. Nosotros los sosteneamos así con seguridad apoyados en el Evangelio y en la historia, y toca á los contrarios probar su negativa.

¿Con qué derecho, pues, y con qué lógica vienen hoy los defensores de la Iglesia primitiva á exigirnos á nosotros que hagamos lo que ella no hizo y que rechazó? ¡Ah! con el derecho y la lógica de siempre; con la lógica de las inconsistencias y con el derecho de la mala fe. Pero se dice que algunos Gobiernos han tenido y tienen privilegios sobre la Iglesia. Si los tienen, porque la Iglesia se los ha concedido á virtud de arreglos y tratados entre los dos poderes; y aquí pudieran tenerlos también, si en vez de insultar y calumniar como viles canallas á los pastores de la Iglesia y á su santo Jefe, hubieran solicitado por los caminos de la cultura y de la decencia un Concordato con la Santa Sede apostólica.

El artículo 3.º de la ley trata de los ministros que deben prestar el juramento y de la fórmula con que deben prestarlo. Este artículo casi merece aplauso por la maestría, el tino, la astucia, el arte y malicia con que está concebido y escrito. Es el pozo pintado de la paloma de la fábula: aquella ave inexperta y sencilla vió en la pintura del pozo las purísimas aguas que halagaban su sed, lanzóse incauta y con violencia, y estrellada murió contra la tabla. Este artículo prueba la exactitud del pensamiento de JESUCRISTO en el capítulo xvi del Evangelio de san Lucas, cuando hablando del mayordomo de la viña, que quiso engañar á su señor, dijo: «Los hijos de este siglo son mas prudentes en su generacion y en sus caminos, que lo son en los suyos los hijos de la luz.»

Los hijos de este siglo, que quieren engañar al Señor de la viña y defraudarle de su vino y de su trigo, dijeron: No exijamos juramento al comun de los clérigos, y ellos quedarán contentos y satisfechos, y el pueblo pensará con esto que ya su Iglesia es libre y está en grande; pero como los obispos y prelados no prestarán el juramento á la Constitucion y á las leyes, y tendrán por lo mismo que residir fuera de Colombia, no podrán asistir y gobernar personalmente su grey, ni daremos el pase á sus órdenes y disposiciones, porque emanen de desobedientes y de rebeldes que fuera del pais expian su delito. ¿Qué nos resultará entonces? Que la Iglesia vendrá á ser la expresion genuina de nuestra democracia, es decir: una Iglesia de anarquia y de bochinche; porque las parroquias no tendrán curas canónicos, y cada clérigo hará por su cuenta lo que quiera.

Tal cosa no sería por cierto la Iglesia triunfante descrita por san Juan, ni la Iglesia militante cantada por Job, ni aun sería siquiera la Iglesia paciente ó purgante de que habla el Catecismo; porque sería una cosa incomparablemente mas terrible; sería el reino de Pluton, el abismo pintado en El poema de los Mártires. La fórmula de juramento prescrita por el artículo 5.º dice: «Someterse á la Constitucion y leyes de la Union y de los Estados, ordenanzas y disposiciones del