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«El partido progresista, olvidado siempre, perseguido con frecuencia, condenado á un ostracismo perpétuo, no solo en sus hombres, sino en sus ideas, ha tenido que retirarse de la vida pública oficial, y acudir á un retraimiento que es tan digno como insoportable á nuestros adversarios.

«En ese retraimiento permanece expectante, con los brazos cruzados, pero con inmensa fe en el porvenir; sin poner obstáculo ninguno á los Gobiernos, sin salir de una situacion legal, pero pasiva, tranquila y pacífica. Sin embargo se le busca, se le invita á que abandone su actitud, ya con la amenaza, ya con los halagos; se cree necesaria su presencia en ciertos actos á que su dignidad no le permite asistir, y se encarga precisamente esta empresa al hombre que mas daño le ha causado, al hombre que puede contar sus dias por las víctimas liberales que ha sacrificado en odio á nuestro partido.

«Si nuestros adversarios tienen tan profundos deseos de que salgamos del retraimiento y de que consideremos que no es cierto ese dicho que vemos en todo contra nosotros, buena ocasion han tenido recientemente y en tantas crisis de desvanecer estas creencias. No lo han hecho, han puesto á su frente al general Narvaez, cuyo solo nombre sería suficiente para retraernos.

«No se espere, pues, que salgamos de nuestra actitud. Nosotros, que somos hombres legales, cuando llegue el momento de la jura del Príncipe de Asturias, acatarémos ese acto que debe ser tan solemne; respetarémos todo lo que en él hay de respetable, pero no tomarémos en él parte alguna activa.

«Verémos asistir á los felices, á los dichosos, á los que tienen la satisfaccion de verse triunfantes, á los que combatian por la causa de D. Carlos mientras defendiamos la de D.a Isabel II.

«A nosotros, que amamos mas que todo las ideas, no nos está bien asistir á esas fiestas, que iríamos á entristecer con nuestros augurios, y con el sentimiento, que no podemos abandonar, de ver que no se practican las ideas liberales, después de tanta sangre derramada para consolidarlas con el trono constitucional.

«Nosotros lo sentimos mucho: lo sentirémos por nuestros mismos adversarios; pero no consiente otra resolucion la dignidad de un gran partido, que nos parece ha hecho méritos bastantes para gozar una libertad por que se ha sacrificado y que tantas veces le ha sido prometida. Tendrémos,
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«sin embargo, un gran consuelo. Esta actitud no la hemos buscado nosotros; nos han precipitado á ella; no tenemos la responsabilidad de hechos que habian de traer esta secuencia: no es nuestra la culpa. Si aquel dia nuestros adversarios lo sienten, sirva ese remordimiento pasajero, porque se les pasará pronto en medio de las dulzuras del poder; sirva, decimos, de único consuelo á este partido legal y sufrido, que no hace mas que retirarse de donde ve que está de más, de donde su dignidad recibe afrentas que no puede olvidar.

Semejantes razones nos obligan á huir de todo lo que pudiera parecer sancion ó aprobacion de medios reprobados para remediar la fatal situacion de la Hacienda. Muchos años de desconcierto, de despilfarro, de gastos inútiles, de dinero empleado en satisfacer ambiciones hambrientas ó conciencias corrompidas; de pésima administracion, de odio á formas liberales y de mezquinos sistemas de Hacienda, nos han traído á esta situacion. Los hombres que la han creado deben remediarla ellos solos.

Mas para esto han elegido tambien, con muy poco tino, la persona que ha de hacerlo. El Sr. Barzanallana nos recuerda su desastrosa administracion de 1857 y el empréstimo Mirés, contra el cual se levantó la opinion pública, conociendo muy bien las tristes consecuencias que habia de traer tras de sí.

No esperamos, pues, ninguna medida salvadora; esperamos solo uno de esos empréstitos ruinosos, de esas operaciones financieras que, con el título de conversiones ó arreglo de deudas, ó reconocimiento de cupones, ó negociacion de pagarés, traen inmediato remedio y provechoso beneficio á algunas personas; pero tambien males de grave trascendencia y largas complicaciones al Tesoro y al país.

Las cuestiones de Hacienda son las mas graves, porque afectan directamente á la vida material de los Gobiernos y al crédito de la nacion, y porque no dan, como otras, tresguas para su remedio. Esas cuestiones, según profecías que han salido de labios muy moderados, han de traer grandes disgustos al pais. Pudiera muy bien suceder que viniera un dia en que la nacion no reconociera obligaciones creadas sin su completo asentimiento, por causas que ha sido la primera en deplorar y por culpas que pertenecen solo á los Gobiernos que han abusado del mando, y por si esedia llega, el partido progresista, que ninguna parte tiene en la mala administracion,
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«fuertes conmociones, sino que el simple ensayo, la simple «manifestacion del deseo de su restablecimiento es ocasiona- «da á causar graves males. La Iglesia arregla sus asuntos; el «Estado arregla los suyos; el buen sentido debe dictarles el «modo de evitar todo choque; la prudencia debe ser la gran «consejera de los dos poderes, y el exceso de celo como el «espiritu de invasion son dos extremos igualmente censu- «rables.

«Es menester que se tenga bien entendido; cuando los «religiosos han reaparecido en Bélgica y han vuelto á levant- «tar su tienda, han bendecido las instituciones que les con- «cedian un lugar en su patria. El pasado no debe dejarles «ningun pesar.»

Tales son las palabras y las opiniones de los Jesuitas. ¿Habeis oido en esta tribuna otras mas bellas, mas nobles, mas verdaderamente patriéticas? ¡Hé aquí, señores, la corporacion que procura organizar una vasta conspiracion contra las instituciones patrias! ¿Qué os parece? Creo que los Jesuitas están suficientemente vindicados.

Así, señores, partido católico, prensa, obispos, clero, jesuitas, órdenes religiosas, todo conspira en efecto; pero es para mantener inviolable nuestra Constitucion, para fortalecer nuestra nacionalidad, para asegurar á la Bélgica un porvenir espléndido.

¿Por qué calumniar así? ¿Qué ventajas reportais en hacerlo? Si llegáseis á hacer creer que los católicos y el clero belga quieren la ruina de la Constitucion, ¿habráis así servido algun grande interés nacional?

Si amáseis la libertad,—yo no tengo derecho de decir que no la amais,—si la amáseis con desinterés, deberíais regocijaros de toda palabra de libertad salida de nuestra boca. Si amáseis nuestras instituciones mas de lo que las amais, ¿no deberíais regocijaros al ver que encuentran un apoyo en las fuerzas poderosas de la Religion y del clero? ¿A qué andar en zaga de conspiraciones que no existen? ¿A qué evocar fantasmas que desaparecen al menor exámen?

Voces en la derecha: ¡Muy bien!

Mr. Dechamps: ¿Y es á nosotros, señores, á quienes se declara imposibles, y cuya presencia en el poder seria un peligro público?

Somos imposibles por nuestro programa real que es demasiado liberal, imposibles por nuestro programa secreto que es demasiado clerical, imposibles siempre, imposibles
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«debe estar en completa libertad, en absoluta franquía para obrar como mejor convenga al bien del país.

«Estas declaraciones explícitas que hacemos hoy indican nuestra línea de conducta, conocida ya hace tiempo, respecto de todos nuestros adversarios en general, y puesta de manifiesto respecto del nuevo Ministerio en los artículos que hemos escrito estos días. Conviene á nuestra leal franqueza que sean conocidas sin la menor duda nuestras opiniones, porque esto es lo propio de un gran partido que ni teme ocultar sus designios, ni oculta jamás sus intenciones. Rechazamos con indignación la conducta de esos hombres que hacen falsas adhesiones, que disfrazan su intento, y que esperan con enmascarada ambición el instante oportuno para vender á los Gobiernos y á las personas á quienes se unen.

«El partido progresista no ha empleado ni empleará nunca esos medios, combatirá tenazmente con la frente descubierta, con lealtad, con franqueza y sin temor.»

«El artículo preinserto está sudando odio, sangre, revolución por todos sus poros, y desden, supremo desden á la declaración del Sr. Gonzalez Brabo: el Ministerio es liberal, muy liberal, realmente liberal. Este artículo, escrito después de ser conocidas las palabras del señor Ministro de la Gobernación, es un bofetón dado al Gobierno en las mejillas del general Narvaez y del honrado Sr. Barzanallana.

«Las Novedades no hablan en sentido hipotético como La Nacion; no dicen: «si el Duque de Valencia no es traidor á su causa, nosotros serémos revolucionarios.» Las Novedades, haciendo mas honor al Duque de Valencia, conociéndolo mejor, exclaman: «Nos basta ver al general Narvaez al frente de un ministerio, para seguir nuestra actitud revolucionaria: nosotros no juraremos al Príncipe de Asturias, ni pagarémos los empréstitos que aprueben las Cortes y sancione S. M., mientras rija los destinos del país el Ministerio actual.»

«Este es el sentido del artículo de Las Novedades, después del cual decidan nuestros lectores si se enlaza ó no con el párrafo de la carta de Las Noticias y el fondo del telegrama que ha publicado La Correspondencia esta mañana. Decida también el Gobierno si después del bofetón de Las Novedades le conviene y corresponde á su dignidad seguir llamándose liberal, muy liberal, realmente liberal, para ser escupido al rostro por los liberales, sin inspirar confianza á los que no lo sean.»
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Hé aquí ahora el lenguaje que usa La Democracia, refiriéndose al general Narvaez:

«Hémos aquí de nuevo en presencia de este hombre fúnesto. Como si nada hubiéramos aprendido en nuestras largas y sangrientas discordias políticas; como si España no hubiera dado un solo paso en la senda del progreso, hé ahí frente á frente de la nacion, próximo á levantarse de nuevo sobre el pavés del Gobierno, al implacable verdugo del pueblo, dispuesto como siempre á descargar el hacha de su tiranía sobre la raíz de nuestras mermadas libertades. ¡Qué imbécil terquedad! ¡Cuánta obcecacion! Para ciertos partidos está de mas la ciencia, y nada valen las severas lecciones de la historia. Tienen ojos y no ven, oídos y no oyen. Ven al país noblemente indignado de la farsa vicalvarista, apartarse de los comicios por no mancharse con tantas impurezas, ni servir mas de comparsa en la inmunda comedia que hace años se viene representando con escándalo de la moral y de la justicia; venlo decidido á no cooperar, ni aun con su presencia, al falseamiento de nuestras instituciones, ni á la corrupcion política que nos devora; resuelto á no salir de su imponente retraimiento, hasta que las elecciones no sean una verdad, y una verdad tambien la representacion nacional; venlo abrasarse en sed ardiente de progreso, ansioso de justicia, hambriento de libertad, y todavía hay parcialidades tan ciegas ó tan malvadas que consideran como el único remedio de nuestros males que se pongan las riendas del poder en manos del general Narvaez; del general Narvaez, personificacion del doctrinarismo, cuya accion deletérea nos ha traído al lamentable estado de corrupcion en que nos encontramos; del general Narvaez, que en todos tiempos ha tratado al país, y aun al partido mismo que le aclamó su jefe, con la rudeza de un cabo de escuadra, y Calígula del doctrinarismo, hacia un ministro de cualquier hombre oscuro, como el tirano de Roma un cónsul de su caballo; del general Narvaez, que entronizó en nuestro país la sangrienta dictadura del sable, á todas horas pendiente sobre la cabeza de los liberales para practicar á sus anchas la política de los goces materiales, aquella politica de que, según la frase célebre de uno de nuestros primeros oradores, era necesario apartar la vista con horror y el estómago con asco; del general Narvaez, violento dictador que rasgó una por una las páginas de nuestra Constitucion, y holló todas las leyes, y conculcó todos los derechos, y arrancó á los hijos del regazo de sus madres y á los padres del seno de sus
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familias para encarcelarlos, llevarlos amarrados como ladrones á Leganés, deportarlos á Filipinas ó fusilarlos sin formacion de causa, por el único delito de ser liberales; del general Narvaez, del organizador de aquella famosa policía de capa y trabuco, que le servía de guardia pretoriana, mientras cerraba las Cortes y abría los salones de baile, donde se ventilaban las altas cuestiones de Estado y hablaban las miserables camarillas, mientras callaba amordazada ó ahogada en mares de sangre la opinión pública; del general Narvaez, del tirano insolente que puso la libertad y la suerte de las familias á merced de infames esbirros, y encharcó de sangre el suelo de la Mancha, de Madrid, de Barcelona, de Sevilla, de Huesca, de Síetano, de Utrera, de Pamplona, de Alicante, de todos los campos y ciudades de España á donde alcanzó su autocrática soberbia de tirano... No puede ser. Este hombre está muerto en la opinión del país, desterrado del corazón de todos los españoles, que solo sienten por él la repulsión á que se ha hecho acreedor por sus actos. Su solo recuerdo hace hervir de indignación la sangre en las venas. Su solo nombre siembra la consternación y el espanto en el seno de las familias pacíficas.»

A esto contestó El Espíritu público: «Así no se juzga á los hombres de Estado: aun las verdades, cuando se escriben con tan procaz lenguaje, no triunfan, porque ultrajan, y se suicidan.

«Los amigos del Duque de Valencia no pueden hoy presentar hechos de política actual, porque aun no ha empezado á funcionar el Ministerio; podemos sí alegar en su defensa la copia de esos groseros insultos; la indignación y desprecio que inspiran es el testimonio mas elocuente de la inutilidad de ataques apasionadísimos que no persuaden á los hombres rectos, ilustrados y pundonorosos.

«Opongamos doctrinas á doctrinas; de lo contrario los insultos acreditan la ira del que los escribe, y léjos de ofender, sirven de lauro al que es blanco de tan suribundos como gratuitos ataques. A los hombres se les juzga por sus antecedentes cuando se trata de la moral en el comercio de la vida; pero herir con armas de tan mala ley, solo por odio, por pasion, por deseo de dañar, arguye que no es tirano el hombre á quien de tal se acusa, puesto que da á sus adversarios libertad para que le ultrajen. En este caso tan rudas palabras son símbolo de cobardía en quien las estampa, porque sabe que tiene impunidad para cebarse en la fama del ser á quien elige por blanco de sus tiros. ¡Que deportó, que
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fusiló! ¿Cuándo y á quiénes? Aun concediendo, que no concedemos, que sea verdad todo eso que publica el grupo de escritores malintencionados, que usurpa el título de nación para seducir con sus palabras, ese grupo debe saber que esas ideas insolentes é iracundas tienden á desunir á los mismos que las aplauden; no son ideas liberales, son serviles, son débiles de puro temerarias, y faltando á los hechos el enlace con los pensamientos, disuelven la sociedad en vez de darle la cohesión por que tanto suspiran los demócratas.

¿Quiere la democracia discutir? Pues la retamos: hablemos de moral, de política, de religión. Así le probarémos que nada sabe, y que quien se paga de ideas incompletas y sin seguridad, solo porque parecen brillantes, está indeciso, duda, no merece regir los destinos de un pueblo á quien pretende, á puro individualizar, conducirlo á la barbarie.

El nuevo Gabinete excita la bilis de El Pueblo hasta el punto de obligarle á decir: «Indudablemente nuestro país está degradado.

«Nadie es digno de la libertad, ni de la vida, si no sabe ganársela honradamente cada día.

«Si todo lo que sucede, si todo lo que se realiza tiene razon suficiente de existencia, ¿quién se atreverá á dudar de las poderosas razones que existen en nuestro país para que eternamente la reacción aparezca potentísima y triunfante?

«¿Por ventura no es ya un hecho el gabinete Narvaez?
«Es inútil oponerse á la lógica de los sucesos.
«España no es digna de la libertad.
«¡Saludemos, pues, como un acontecimiento natural y necesario al actual Ministerio!
«En último resultado, ningun país tiene mas Gobierno que el que merece.
«Aquí solo aguarda el cadalso á los Padillas, á los Riegos y á los Torrijos.
«Aquí solo aguarda el poder, la fortuna y el mando á los Torquemadas, á los Pedrosas y á los Calomardes.
«¿Por qué, pues, oponerse al destino?
«Un solo hecho vale mas que cuantas declaraciones puedan salir de los labios ó de la pluma de los imbéciles adoradores de una libertad que no son capaces de sentir en su pecho ni de comprender en su alma.
«Aquí, los mismos que se precian de liberales, solo saben desplegar sus fuerzas para escribir de vez en cuando contra la libertad, contra los derechos naturales del hombre.»

Tiene razon nuestro colega democrático. No; esa libertad
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que proclama El Pueblo, esa libertad que aspira á destruir los grandes principios católicos y monárquicos que son la base social de nuestro país; esa libertad que en moral es la licencia, en política es la anarquía y en religion el ateísmo, no ha sido hecha para España; semejante libertad en España no puede ser aceptada sino por esa turba de hombres perdidos que se dejan explotar por algunos aventureros y ambiciosos que no pertenecen á la raza española tan amante de sus reyes y de sus creencias.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

El dia 4 del próximo octubre cumplirá un año que perdimos al buen amigo y constante editor de La Revista católica, D. Pablo Riera, cuya alma Dios tenga en gloria. Su familia, queriendo dar justa expansion á sus sentimientos cristianos, celebrará el aniversario de tan sensible fallecimiento, disponiendo que se apliquen en su sufragio todas las misas que aquel dia se celebren en la iglesia parroquial de San Agustin, y que se cante un funeral á las diez de la mañana.

La Redaccion tiene el honor de invitar á los que gusten consagrar en aquel dia un recuerdo piadoso al amigo difunto, se sirvan asistir á una de las misas ó al funeral, advirtiendo que solo á este asistirá el luto.

Por todo lo que antecede no firmado,
El Secretario de la Redaccion: FÉLIX RIU.

E. R.—EUSEBIO RIERA.
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ÍNDICE

DE LAS MATERIAS CONTENIDAS EN EL PRESENTE TOMO.

RESEÑAS.
Alemania: p. 7, 63, 129, 193, 257 y 321.
Progreso de la Archicofradía de los coros de la inmaculada Concepción: p. 18.
El congreso de Malines: p. 141.
La santa infancia: p. 204.
El congreso católico celebrado recientemente en Bélgica: p. 449 y 513.
Discurso del R. Vilarrasa en el congreso de Malines: p. 466.
Discurso del baron de Gerlache: p. 528.

HISTORIA DE LAS MISIONES.
Japon: p. 34.
Bolivia: p. 38.
Tibet: p. 76 y 145.
Monterey: p. 78.
Isla Formosa: p. 205.
China: p. 220.
Tong-King: p. 266, 335 y 472.
California: p. 484.
Cuenta y razon de la Obra de la Propagacion de la Fe, en 1861: página: pág. 385.

SECCION POLÍTICA.
Los católicos y los francmasones en Bélgica: p. 46.
Consideraciones acerca el folleto publicado por El Espiritu público, con ocasion del viaje de S. M. el Rey á Paris: p. 490.
El tratado franco-italiano: p. 531.

REVISTA DE LA PRENSA.
La cuestion de orden público: p. 87.
Fábulas ascéticas, en verso castellano y variedad de metros, por el P. D. Cayetano Fernaudez, de la congregacion del Oratorio y de la Academia sevillana de buenas letras: p. 94.
Reconstitucion de la Santa Alianza.—Cuadro del nuevo reino italiano.
— El partido conservador español en la cuestion religiosa: p. 222.
Las elecciones en Bélgica.—El secuestro del niño Coen: p. 352.
El ministerio Narvaez: p. 552.

DOCUMENTOS OFICIALES.
Real orden declarando las pruebas de suficiencia que debe acreditar el presentado para un beneficio curado de patrimonio laical: página 61.
Exposicion dirigida á S. M. la Reina, por el muy reverendo Arzobispo de Santiago y reverendos Obispos sufragáneos, con motivo de la enseñanza: p. 100.
Empréstito romano: p. 103.
Ley de imprenta: p. 154.
Pastoral del excelentísimo e ilustrísimo señor Obispo de Barcelona sobre el espiritismo: p. 238.
Revista católica (Barcelona) (1864-07-01 00:00:00), página 576

Real orden : p. 367.
Exposicion á que se refiere la preinserta Real orden : p. 368.
Carta pastoral del Excmo. é Ilmo. Sr. Dr. D. Francisco Fleix y Solans, obispo de la Habana, despidiéndose del venerable clero y fieles de su diócesis con motivo de su presentacion para la iglesia y arzobispado de Tarragona y de su salida para la Península : p. 426.

VARIEDADES.

Correspondencias de la Revista católica : p. 62, 248, 371 y 499.
Cristianizacion de la enseñanza : p. 108.
La observancia de los dias festivos : p. 114.
Carta escrita por el correspondal del Temps : p. 118.
Ereccion de una estatua á Carlos Pisacane : p. 177.
Cuadro estadístico de la Orden hospitalaria de san Juan de Dios : página 180.
El observatorio astronómico del convento de la Minerva en Roma : pág. 243.
Texto latino del breve que ha dirigido Su Santidad á Mr. Veuillot, eminente defensor de la causa católica : p. 252.
Una edicion popular de la Vida de Jesús de Mr. Renan : p. 287.
Los santos de los últimos tiempos : 305.
Artículo del Charivari sobre la Europa : 306.
Academia bibliográfico-mariana. Programa de premios para el certamen poético que se celebrará en Lérida el 16 de octubre de 1864, año segundo de su institucion : p. 377.
Escapulario de Nuestra Senora del Carmen : p. 378.
El reino de Italia : p. 306.
Principales párrafos de la pastoral del ilustrísimo señor Obispo de Badajoz con motivo de su entrada en la capital del obispado : p. 438.
Oracion pronunciada por el excelentísimo señor gobernador civil de la provincia D. Antonio Lopez de Letona, al presentar al eminentísimo señor Cardenal Arzobispo de Santiago en el ofertorio de la misa la ofrenda de mil escudos de oro que S. M. la Reina consagra anualmente al santo Apóstol patron de España el dia de su festividad, año 1864 : p. 444.
Contestacion á la anterior oracion : p. 446.

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

España : p. 121, 182, 253, 381, 447 y 509.
Roma : p. 125 y 512.
Italia : p. 127, 191, 254 y 310.
Bélgica : p. 127, 189 y 316.
Francia : p. 185, 309 y 383.
Suiza : p. 188 y 317.
Irlanda : 190.
Alemania : p. 315 y 512.
Prusia : p. 317.
Turquia : p. 317.
Argelia : p. 318.
Brasil : p. 318.
Hungria : p. 384.
América : p. 384.
Nápoles : p. 510.
Inglaterra : p. 511.
Aniversario del Sr. D. Pablo Riera : p. 374.