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Revista católica (Barcelona) (1864-10-01 00:00:00), página 502

Conclusion.

Venga lo que viniere, católicos, hermanos mios, no temamos; el porvenir es nuestro. Cuando se tiene detrás de sí diez y ocho siglos de vida, puede desafiarse sin temor, como sin orgullo, á los profetas de la muerte. Mirando con altiva dignidad nuestro pasado, miremos sin temor nuestro porvenir. Dejemos, tranquilos y confiados, preparar á la Providencia los destinos de la Iglesia en el tiempo.

Si una vez mas la espada se desenvainase un dia contra nosotros, los cristianos encontrarían el valor de morir, y la Iglesia el poder de vivir por la persecución y por el martirio.

Si, por el contrario, vienen aun otra vez á tenderle la mano los príncipes de la tierra y le ofrecen su protección real ó imperial en cambio de su influencia moral, la Iglesia, sin abdicar su independencia, sabrá aceptar su alianza: sin opprimir á los demás sabrá empuñar el cetro de la soberanía, y sin corromperse sabrá llevar el peso de la prosperidad.

Y si, como oigo decir, se la debe en adelante dejar pasar libre á la vista de los siglos, y seguir, sin persecución y sin protección, el camino de sus destinos futuros, la Iglesia mostrará mas y mas, por el desenvolvimiento espontáneo de su vida, el milagro siempre creciente de su divinidad.

Mientras estamos aguardando, permanezcamos todos unidos al rededor del corazón siempre viviente de nuestra divina e invencible Madre, entonando con tierno amor y santa arrogancia el Ecce quam bonum de nuestra unidad, de nuestra libertad y de nuestra fraternidad, asociados á todos sus combates en la tierra para ser un dia asociados á su triunfo en el cielo.

DIE V NOVEMBRIS.

In Festo Beatæ Franciscæ Ambosiae, Ducissæ Britannie, Sanctimonialis Ordinis Carmelitarum.

DUPLEX MINUS.

Omnia de communi unius Matronæ præter sequentia:

ORATIO.

Tuorum corda fidelium, Deus miserator illustra: et beatae Franciscæ precibus gloriosis, fac nos prospera mundi
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despicere et coelesti semper consolatione gaudere. Per Dominum.

IN I NOCTURNO.
Lectiones de Scriptura occurrente.

IN II NOCTURNO.
Lectio IV.

Beata Francisca illustres habuit parentes, Ludovicum Ambosium, vicecomitem de Thouars, et Mariam de Rieux ex antiqua prospapia Britannica. Adhuc infantula, ducta est ad aulam Joannis quinti, Ducis Britanniae, ibique curae tradita uxoris ipsius, sororis Caroli septimi, Regis Galliarum piae ac religiosae mulieris, quae Sancto Vincentio Ferrerio in spiritualibus magistro usa fuerat. Tali institutrice Francisca, quam Dominus prævenerat in benedictiobus dulcedinis, crevit ætate, crevit et pietate; ita ut ferant quinquennem judicatum esse dignam quæ ad sacram synaxim accederet, raro quidem exemplo, merito vero singularis innocentiae et judicii maturitate, qua serva Dei, licet puellula nihil tamen puerile gessit. Quum annum decimum quintum attigisset solemniter nupsit Petro, secundo filio Joannis Ducis, cui jam à pluribus annis, more ejus temporis, desponsata fuerat. In matrimonio collocata, omnium virtutum specimen dedit, mirae praesertim patientiae, quum Petrus æmulatione prava obcæcatus illam sævissime afflixerit. Nam vulnera et contumelia humiliter tolerans ob amorem JESU CHRISTI crucifixi, ita conjugem Domino lucrata est, ut deinceps sibi invicem sanctae æmulantes, virtutibus in dies proficerent; atque mutua pollicitatione pacti sunt, ut, qui alterutri superstes foret, in perpetua continentia degret, vel religionem prosteretur.

Lectio V.

Mortuo Francisco, fratre suo natu majore, Petrus cum conjuge ad coronam dualem ex testamento Joannis quinti, vocatus est. Tum virtutes beatæ Franciscæ clarius emicuerre, quum in throno posita est, tanquam lucerna super candelabrum ut luceret omnibus. Voluptates mundanas ac tumultuosa gaudia ab aula removit; et ita sapienter horas distribuit, ut medium diem et amplius in orationem et opera
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charitatis insumeret. Corpus suum ciliciis operiebat, jeuniis domabat, ac flagellis affligebat. Charitas in pauperes effusa erat, quos sere quotidiie visitabat, ac potissimum verecundos et miseria erubescentes materoa dilectione recreabat. A luxu vestium abhorrens habitu modestissimo utebatur, cujus ab exemplo tota provincia brevi composita est. Hoc autem praeciarum sanctimoniae testimonium à Petro moriente beata Francisca accepisse fertur, qui coram optimatibus regni professus dicitur se virginem relinquere quam virginem acceperat. Deus vero ancillam suam in statu viduitatis multiplex tribulatione perfectit. Propinquij ejus ipseque Ludovicus undecimus, Rex Galliarum, pro viribus conati sunt ut eam removerent à proposito continentiae quod, toto corde propter amorem IESU CHRISTI ampla exsulat. Sed beata Francisca inter persecutiones inimici nunc blandientis nunc minantis, invicta permansit: cujus heroicam constantiam Deus, cens relatum est, miraculo comprobavit.

Lectio VI.

Tandem voti compos facta, ætatis suae quadragesimo, ad asceterium evolavit, atque festo Annuntiationis die habitum Beatæ Mariae Virginis de Monte Carmelo, à beato Joanne Soreth, totius Ordinis Priore Generali Venetiis in Britannia, devotissime accepit. Quæ jam in sæculo exemplar perfectionis evaserat, postquam mundo valedixit, de virtute in virtutem, cum benedictione Domini, ascendit; omnia monastica instituta prorsus adimplens pietate servida in Deum, dilectione sancta sororum, sui ipsius perfecto contemptu, zelo paupertatis atque austeræ mortificationis. Jussu autem Sixti Papæ quarti venit ad cenobium Nostræ Dominæ de Scotiis, prope Nannetas, ubi reliquum vitae cursum sanctissime complevit, atque obdormivit in Domino die quarta novembres, feria sexta, hora nona, anno millesimo quadringentesimo octogesimo quinto: ultimum vale sororibus relinquens in haec verba quæ frequentius usupare solita erat: Eia, agite ut Deus super omnia diligatur. Septimo post mortem anno, sepulchrum ejus elevatum est, quod Deus signis et gratiis illustravit, et per tria sæcula cultus servæ Dei indefesse exhibitus sive à monialibus Scotianis, sive à fidelibus eo undique confluentibus. Quem rite expensum Pius Nonus Pontifex Maximus decreto apostolico confirmavit, et Festum beatæ Franciscæ Ambosiæ cum Missa et officio celebrari die quinta novembres benigne indulsit.
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IN III NOCTURNO.

Homilia in Evangel. loquente Jesu.
De communi unius Matronæ.

AD MISSAM.

Missa — dilexisti — in communi unius matronæ non martyris, praeter Orationem Tuorum, ut supra in officio.

NANNETEN. ET ORDINIS CARMELITARUM.

Postquam superiori anno 1863 die 16 Julii Sanctissimus Dominus Noster Pius Papa IX, humillime instantibus reverendissimo D. Antonio Alexandro Jaquemet Episcopo Nannetensi, ac Rmo. P. Fr. Angelo Savini Vicario Generali et Postulatore causarum servorum Dei Ordinis Carmelitarum confirmavit cultum publicum Ecclesiasticum ab immemorabili tempore præstitum Beatae Franciscæ Ambosiae Ducissæ Britanniae ac Sanctimoniali Ordinis Carmelitarum. Vidae; illico eorumdem nomine agi cœpit de approbatione Officii et Missæ in honorem hujus novæ Beatae. Quod quidem Officium cum Missa quum subscrip- tus Cardinalis Præfectus Sacrae Rituum Congregationis hujus causæ Ponens proposuerit in Ordinariis Commissiis Sacrorum Rituum hodierna die ad Vaticanum habitis, Emi. et Rmi. Patres sacris tuendis Ritibus præpositi, omnibus accurate perpen- sis, atque audito scriptis R. P. D. Andrea Maria Frattini Sanctae Fidei Promotore, rescribendum censuerunt.—Progra- tia quoad orationem, et Lectiones tantum : et ad Emum. Po- nentem cum Promotore Fidei.

Juxta mentem Sacrae Congregationis revisis et emendatis pro- positis Oratione, et Lectionibus per nos Cardinalem Præfectum hujus Causæ Relatorem una cum R. P. D. Petro Minetti Sanctae Fidei Promotore Coadjutore, iiisque ordinatis uti superiori in Exemplari adnotantur, illas Clero Nannetensi et Ordini Carmelitarum Sacra Congregatio concessit addendas Officio Missæ de communi die quinta Novembri ritu duplici minori persolvend. à Clero Nannetensi et ab Alumnis Ordinis Carme- litarum in honorem Beatae Franciscæ Ambosiae Vidae. Die 27 Septembris 1864.—C. Epus. Portuensis et S. Rufinae Card. Patrizi S. R. C. Præfectus.—Pro R. D. P. Dominico Bartol- ini Secretario, Joseph Maria Starna Substitutus.—Loco ✠ sigilli.
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ORDINIS CARMELITARUM.

Sanctissimus Dominus Noster Pius Papa IX, elementer deferens supplicibus votis Rmi. P. Fr. Angeli Savini Vicarii Generalis et Postulatoris Causarum Servorum Dei Ordinis Carmelitarum à subscripto Cardinale Sacrorum Rituum Congregationis Praefecto relatis, indulsit ut Martyrologio enunciati ordinis pro festo Beatæ Franciscæ Ambosiae Viduæ addi valeat sequens Elogium juxta praesinitas regulas revisum pridie Novenas Novembris in fine.—In Monasterio Beatæ Mariae Virginis de Scotis ad Nannetas, natalis Beatæ Franciscæ Ambosiae ex Ducissa Britanniae, humilis Monialis Carmelitana, cujus cultum immemorabilem Pius Nonus Summus Pontifex Decreto Apostolico probavit. Nonis vero Novembris.—Beatæ Franciscæ Ambosiae cujus dies natalis hesterna die recensetur. Contrariis non obstantibus quibuscumque. Die 1 Octobris 1864.—C. Epus. Portuensis et S. Rufinae Card. Patrizi S. R. C. Praefectus.—Pro R. P. D. Dominico Bartolini Secretario, Joseph Maria Starna Substitutus.—Loco sigilli.

Padecimientos de los cristianos de Siria.

Hé aquí lo que acerca de las persecuciones que padecen aquellos fieles dice la carta siguiente:

«Provincia de Cordistad.—Agra (ciudad de la Caldea) 11 de mayo de 1864.—Reverendísimo P. Domingo Hosanna: Dios nuestro Señor conserve vuestra salud; despues de besar vuestras sagradas manos os rogamos que acojais nuestras fervorosas súplicas, y con sentimiento inexplicable manifestamos á vuestra Paternidad como hemos caído desgraciadamente en manos de los infieles y de los tiranos. Nadie en la tierra nos libra de nuestras miserias y de las injusticias de estos bárbaros; y pasamos los dias y las noches llorando pérdidas de nuestros allegados. Todo lo hemos perdido, todo nos lo han quitado. Nuestras propiedades y nuestros bienes ya no existen. Las iglesias se han convertido en cuadras para vituperio de nuestra santa religión católica, y nosotros vivimos en manos de caníbales como ovejas en las garras de los lobos.

«Los hijos de los fieles han sido vendidos en el mercado como animales: estamos dispersos por el campo, y dormimos á cielo descubierto: os suplicamos, pues, por la sangre
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que Jesucristo derramó sobre la cruz por redimir al género humano, y por el amor de María santísima, pidais á nuestros hermanos los católicos de Europa que acudan en auxilio nuestro con sus limosnas: os rogamos que vayais por esas naciones católicas implorando la caridad de todos. Nosotros aquí rogarémos al Altísimo para que recompense en la tierra á nuestros bienhechores, dándoles el mil por uno con larga vida y la gloria del paraíso.

«Estas son las súplicas que os dirigimos, reverendísimo Padre, y firmamos: el abad José Esciaga, vicario del Patriarca provincial de Agra.—Rudi Nisan.—Diacri Gabriel.—Abdiscio Nisan.—Sciaba.—Ormet.—Orme.—Causiaba Cagó.—Nisau.—Matte Scielmon.—Mausin.—Padros.—Macio.»

Suellos.

La Gaceta consigna un hecho que es una prueba mas de la inagotable generosidad que caracteriza al Sumo Pontífice. Despojado de sus mejores provincias, sin poder atender con sus propios recursos á las mas precisas necesidades, reducido á vivir de las limosnas de los fieles; sin embargo Pio IX acaba de acudir con la respetable cantidad de cuarenta mil reales á las desgracias ocurridas en Valencia. Hé aquí el documento á que nos referimos:

«Ministerio de Estado.—Direccion de los asuntos comerciales.—El Santo Padre, tan luego como ha tenido conocimiento de las graves desgracias ocurridas en la provincia de Valencia por las recientes inundaciones, ha ordenado al excelentísimo señor Nuncio en esta corte que entregue en el ministerio de Estado la cantidad de cuarenta mil reales para socorro de las personas que han sufrido pérdidas á consecuencia de dicha calamidad; sintiendo que el estado de penuria de su Erario no le permita destinar á este objeto una suma considerable.

«El excelentísimo señor Nuncio, al hacer entrega de dicha suma por órden de Su Santidad, ha querido tambien contribuir por su parte á aliviar las víctimas de la inundacion con la cantidad de cuatro mil reales.»

Este hecho nos manifiesta que los donativos que mandamos á Pio IX son doblemente preciosos, pues no solo sirven de consuelo á nuestro padre, sino que se utilizan tambien para socorrer las desgracias de nuestros hermanos.—GATELL.
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Caida del ministerio Narvaez.

Tirados ya los tres primeros pliegos de este número, ha llegado á nuestro conocimiento la caída del ministerio Narvaez. Vamos á concretar en cuatro palabras algunos conceptos que podrían dar pábulo á larguísimas consideraciones.

El general Narvaez subió al poder después de haber sido propuesta la caída del Gabinete antecesor por un folleto, redactado y dado á luz en el vecino imperio, con un olor parecido á los que semiosicialmente de vez en cuando manda publicar Napoleon.

La política seguida por el señor Duque de Valencia durante los pocos meses que ha dirigido la nave gubernamental es indefinible. No se ha resuelto ninguna cuestión de las que estaban planteadas, y las que ya encontró sobre el tapete se han agravado. Nunca la prensa gozó de mas desenfreno, ni el trono y el altar, los sacerdotes y los hombres oficiales recibieron dardos mas envenenados. La moralidad pública, lacerada por el escándalo, ha sufrido una baja más considerable que los fondos públicos.

Por otra parte, el general Narvaez, inspirando dos documentos incompletos, inoportunos, y hasta podemos decir doctrinarios, relativamente á la enseñanza y á la prensa, ha colocado al clero en descubierto, haciéndole aparecer como responsable, ó á lo menos influyente en su política, que tanto como ha tenido de imprudente, le ha faltado de católica.

El ministerio del general Narvaez ha caído por no haber la Reina aceptado la propuesta del brusco abandono de la isla de Santo Domingo. La Reina ha dado con esta ocasión una nueva prueba de su españolismo, negándose absolutamente á aceptar sin prematuro exámen un pensamiento cuya realización nos deshonraría vergonzosamente ante la Europa y nos haría blanco inmediato de los escarnios y furores de la América. Sin examinar aquí la oportunidad ó inoportunidad de la anexión de Santo Domingo, no vacilamos en sos- tener que su abandono en el estado actual de la lucha es el reconocimiento de nuestra falta de ciencia política y de fuerza militar.

Hacemos completamente nuestras las siguientes líneas que El Espíritu público inserta sobre Santo Domingo con motivo de la caída de Narvaez:

«Nosotros, que conocemos aquellos países, podemos apre-
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ciar en alto grado los heróicos esfuerzos de aquellos valientes que dan su vida gustosos por salvar el honor de las armas castellanas, y mantener el brillo de su historia, que es la de esa cadena no interrumpida de héroes.

«Compadecemos á aquellos buenos españoles que tan importantes servicios están prestando á la patria, que los ve con orgullo hacerse superiores á la misma naturaleza; pero jamás aconsejarémos á tropas españolas que dén la espalda al peligro: no se diga nunca que han degenerado los hijos de Hernan Cortés, Pizarro y Ponce de Leon: este último de los héroes de la conquista americana tuvo que luchar en aquella misma isla, teniendo en contra el mismo clima, la misma naturaleza salvaje, mas montes, mas pantanos y mas enemigos, y su fe y su constancia le hicieron dueño del Cibao en poco tiempo.

«¿No somos ya españoles, para cejar ante el primer obstáculo? Recordemos que contra ejércitos organizados, no ha muchos años que, guiadas por el valiente Morillo, se paseaban nuestras banderas desde las playas hasta el corazón del continente americano, ofreciendo batallas al enemigo en mortíferas zonas, y alcanzando victorias en los llanos, en los montes, en los cerros, y no pocas veces entre las mismas ondas de sus caudalosos ríos. Orgullosos de nuestro noble origen, no podemos consentir que un ejército español abandone el peligro, y deje sin humillar una insurrección desorganizada: llévese triunfante el pabellón castellano desde Montecristi hasta el Cibao; colóquese tan alto como lo sostuvieron allí mismo Ponce de Leon y sus valientes seguidores; humíllese ante él la revolución que lo ha profanado, y luego la nación decidirá si conviene conservar el todo ó parte de aquel territorio, tres veces nuestro, porque tres veces lo hemos regado con nuestra hidalga sangre para ostentar en él la gloriosa enseña de nuestros antepasados.

«Nuestras opiniones respecto á la anexión dominicana son ya bien conocidas: aceptamos y aplaudimos la anexión, y censuramos la manera de hacerse, y el mal sistema que se inauguró en su gobierno. Hoy solo tiene España un honroso camino: triunfar completamente, remediar las pasadas faltas enviando á aquella isla entendidos y probos empleados, y dotándola de un Gobierno más en armonía con las aspiraciones de sus habitantes y con los adelantos de la época.

«No nos olvidemos nunca que la América entera nos contempla, y que la isla de Santo Domingo, que tan importan-
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secravit, atque adeo jejuniiis, flagellis, aliisque asperitatibus adligere corpus instituit, ut iisdem quibusdam quasi spinis virginitatis florem septum custodiret. Mansuetudinis porro, atque humilitatis illustre documentum exhibuit. Etenim de- mortuo patre, matre vero tum ætate, tum gravi morbo confecta, ab iis, qui rei domesticae curationem gerebant, sic dure atque aspere habita est, ut rebus etiam ad victum cultumque necessariis plerumque careret. Atqui tantam inclementiam atque injuriam, proposito sibi Christi patientis exemplo, complures annos æquo animo tuit. Novem annos nata ad Sanctissimum Eucharistiae Sacramentum suscipiendum primum accessit, atque ex coelesti dape tantum concepit charitatis ardorem, ut ignis ille divinus ex ejus ore, atque oculis emicaret. Pari erga proximum charitate incensa, graviter dolebat miseram puerorum turbam fere à parentibus derelictam vitiis succrescere rerum ad salutem æternam pertinentium ignaram, idcirco eos patienter erudiebat mysteriis fidei, ad virtutem informabat, et vero etiam non modicam quotidiani cibatus partem eisdem alendis detrahere sibi consueverat. Quum coelestem sibi Sponsum delegisset, exhibitas à matre nuptias licet opulentas atque illustres constanter recusavit, et quo datam coelesti eidem sponso fidem praestaret securius, de ingrediendo sacrarum virginum claustro cogitavit. Qua de re posteaquam diu multumque secum deliberasset, fusisque precibus Divinam consuluisse voluntatem annum agens ætatis suæ vicesimum tertium in civitate, cui nomen Paray le Monial, intra fines Augustodunensis Dioecesis religiosis sororibus ex Ordine Visitationis Beatae Mariae Virginis adscita est. In tyrocinio quum se talem probasset, qualem et egregia ad virtutem indoles, et innocenter acta vita portenderat, ad solemnia nuncupanda vota admitti promeruit. Quibus quidem nuncupatis videri coepit ad religiosæ disciplinae perfectionem concitato cursu contendere; adeo sodalibus suis Deo dicatis virtutum omnium exemplar enuituit. Mira quippe in ipsa elocebat humilitas, singularis et in obtemperando alacritas, et in quibusvis molestiis per- ferendis patientia, accuratissima legum vel minimarum observantia, in afflictando corpore assidua austeritas, num- quam intermissum precatioris studium, cui dies noctesque quom instaret, alienato sæpe à sensibus animo, divinæ gratiæ donis uberrime perfundebat. In recoleundis autem Christi Domini cruciatibus tanto afficiebatur doloris sensu, tantaque inardescet amoris flamma, ut prope examinis
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tes papeles ha desempeñado en nuestra historia, está llamada hoy á ser el teatro en que ha de resolverse la cuestion de nuestro prestigio en América: no olvidemos tampoco que á pesar de la fidelidad, cada dia mas comprobada, de los cubanos y puerto-riquenós, no debemos aparecer á sus ojos ni débiles ni indignos de su misma lealtad y adhesion.»

El número de La Regeneracion que acabamos de recibir no está menos explícito; el abandono actual le parece como á nosotros un pecado grave contra el patriotismo.

Si el partido moderado no se inspira en estos momentos por el don del mas sensato y elevado consejo, va á dar á labrar una página de historia, que quizá sea la mas funesta. Deténgase un momento y medite, pues hoy resolver el abandono de Santo Domingo, es poner el visto bueno á la cesion de Cuba.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

ESPAÑA.—El dia 5 á las ocho de la mañana falleció en la capital de su diócesis el Excmo. é Ilmo. Sr. D. Fr. Domingo Canubio y Alberto, de la Orden de santo Domingo, dignísimo obispo de Segorbe.

Con el profundo dolor que sentimos en los grandes infortunios, damos esta noticia á nuestros lectores. El Sr. Canubio era prelado dignísimo, y bajo todos conceptos apreciable: su fallecimiento habrá destrozado el corazon de sus hijos, que tenian en él un padre cariñoso, un protector solicito, un prelado ejemplar. Modelo de todas las virtudes, el señor Obispo de Segorbe ha bajado á la tumba con la paz y tranquilidad de los justos, y la dulce y consoladora esperanza de los Santos.

Su muerte será sentida de los pobres, á quienes liberal socorria; de los ricos, á quienes hacia generosos con el ejemplo de su generosidad y desprendimiento; de los descreídos, á quienes hizo fieles; de los creyentes, cuya fe fortificaba; del pueblo y del clero todo, que veía en su Obispo un modelo acabadísimo del sacerdote católico.

El señor Obispo de Segorbe ha muerto en una edad que prometía aun muchos años de vida: acaso las fatigas apostólicas hayan precipitado su muerte; tal vez su celo, su laboriosidad incansable, sus extraordinarias tareas le hayan