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«dichado autor de la Vida de Jesús, ni siquiera una vez ha pronunciado su nombre, siendo muchas las que ha pedido al Dios de las misericordias por su conversión, manifestándose dispuesto á derramar su propia sangre, si necesario fuese, por salvar á esa alma infeliz, extraviada por la pasión del orgullo.

«Figúrense nuestros lectores el efecto que produciría una voz tan elocuente, tan inspirada, tan autorizada y llena de unión religiosa en un auditorio á quien consta que la vida del Sr. Monescillo es un prolongado martirio, que el orador, que tan sereno y apacible se mostraba en el púlpito, acababa de salir del lecho del dolor, y al lecho del dolor iba á postrarse después de terminada la función religiosa de cada dia. Así pues, según nos dicen, las conversiones han sido numerosas, y el acrecentamiento de la piedad paciente á todo el mundo.»

En los días 10, 11 y 12 del mismo junio Tudela se prosternó á los pies de Jesucristo, como se habían prosternado ya antes Zaragoza, Calatayud, Valladolid, Logroño, para repetir el credo católico.

Cádiz no tardó á llegar. Los días 21, 22 y 23 del propio junio la iglesia de Santiago vió acudir bajo sus suntuosas bóvedas lo mas notable de la población: el Ilmo. Sr. D. Antonio Ramon de Vargas, dean de aquella diócesis, persona de cuyas brillantes apologías de la Religión tienen noticia nuestros amigos, se encargó de los tres sermones matutinos. Grandes son los elogios debidamente prodigados á sus discursos, abundantes de sagrada erudición y ricos de sólida doctrina. Por las noches predicó todos los días el P. Lobo, otro de estos genios verdaderamente apostólicos de que tiene una tan provista colección la Compañía de Jesús. Mas de mil cristianos coronaron aquella triunfal ovación á la divinidad de Jesucristo, recibiendo de manos del santo obispo de aquella diócesis el cuerpo sacramentado.

La ciudad de Orense celebró el triduo en los días 17, 18 y 19 de julio, oyendo con aquella ocasión al laborioso misionero de Chile, D. Francisco de Sales Bedmar.

Trujillo lo celebró en los días 1, 2 y 3 del propio julio, habiendo tomado parte la población entera, con sus autoridades al frente, en la solemne procesión con que se acompañó triunfalmente al divino Jesús.

La ciudad de Puerto de Santa María no quiso quedarse rezagada en la solemne confesión de sus creencias; escogió
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para ello los días 14 y 15 de agosto, víspera y fiesta de la gloriosa Asunción de la Virgen á los cielos. Hé ahí lo que sobre aquellas espléndidas funciones escribieron al Comercio de Cádiz:

«Esta ciudad, cuya gloria consiste en ser especialmente mariana, no podía mostrarse indiferente al ver ofendido tan sacrílegamente por un impío apóstata el Hijo excelso de María á quien adora como Reina y Señora de sus corazones.

«Brotó, pues, también aquí, como no podía menos de brotar, el pensamiento de vindicar la gloria del divino Salvador; y aunque reducido al principio y circunscrito á muy pocas personas, semejante al grano de mostaza, como todas las obras de Dios que son realizadas por el hombre, se propagó y engrandeció rápidamente hasta dar el día de hoy su abundante fruto.

«A nombre del excelentísimo Ayuntamiento, del venerable clero, de la ilustre archicofradía del Santísimo, de la Real hermandad de la Guardia y Oración, y de la moderna confraternidad del señor san Pedro, se hizo la invitación al piadoso vecindario; de suerte que, henchidas completamente las naves espaciosas del templo, veíase realizado por todos el mismo pensamiento, y levantarse de los corazones de todos una protesta unánime de fe, de amor y de celo.»

Los PP. Echevarría y Mon, de la Compañía de Jesús, estuvieron encargados de excitar mas y mas la devoción á Jesucristo, la fe en su divinidad, el amor á las gracias que al Redentor debemos. Los discursos correspondieron al fervor de los oyentes y á la importancia de los actos.

«Nos complacemos por lo tanto, decía El Comercio de Cádiz, en hacer pública esta manifestación, no solo por la eficacia del buen ejemplo, sino también para enseñar al mundo incrédulo que el espíritu religioso no muere nunca. Podrá acaso parecer amortiguado en medio de la fría ceniza del indiferentismo; pero si una mano opresora, como el desventurado autor de la Vida de Jesús, intenta temerariamente sofocarlo, pronto desarrollará su actividad y disfundirá por donde quiera su luz y su calor. Entonces, á las brillantes chispas desprendidas del fuego sagrado de la fe, herido cual diamante por el martillo de la incredulidad, al paso que se avalora y aquilata, se deja ver á las claras quiénes son los verdaderos fieles, y se verifica en el
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mundo el juicio de la prueba, necesario en las miras de la Providencia, que para este fin permite se levanten las herejías, según está escrito en las divinas Letras. De suerte que el impío, atacando á la Religion, viene á aumentar la gloria de ella, porque su triunfo está siempre asegurado en los que perseveran hasta el fin, de los cuales uno solo vale por más de mil de los que se pierden.»

A principios de octubre, gracias á la iniciativa de la Tercera Orden de santo Domingo, tuvo lugar en el magnífico templo de Santo Tomás de Madrid un triduo solemnisimo, con idéntico objeto al de las funciones cuya serie vamos describiendo. La profunda piedad de los madrileños y la abundancia de medios con que puede contar siempre la corte de España, se unieron para dar cierto carácter régio á aquellas funciones, todas presididas por altas dignidades de nuestra Iglesia. La villa de Madrid inclinó su coronada frente ante el Rey de los reyes, verdadero Dios de Dios verdadero. Los sermones que se pronunciaron con aquella ocasión, al decir de la prensa religiosa de Madrid, fueron lo que podía esperarse de los religiosos exclaustrados que los pronunciaron.

En 19 de noviembre la ciudad de Búrgos dió un testimonio de su proverbial religiosidad, empezando un novenario á Jesús sacramentado en explícita confesión de su divinidad. El templo de San Lorenzo el Real vióse cada dia atestado de fieles que, con la convicción mas profunda, repetían esta palabra de san Pedro á Jesús: Tu es Christus Filius Dei vivi.

De esta manera las manifestaciones de fe en la divinidad de Jesucristo han ido sucediéndose de pueblo en pueblo, de ciudad en ciudad; la España se ha manifestado unánimemente convencida de este dogma fundamental del Cristianismo. Jesucristo ha sido glorificado de nuevo. La saliva que Renan quiso arrojar en el divino rostro, se ha convertido en auréola de honor. Renan sabe ya lo que piensa la humanidad acerca de Jesucristo.

Después de habernos ocupado detenidamente del culto espléndido por la España á Jesucristo tributado, debemos ocuparnos de lo que en el año 1864 se ha hecho respecto al culto de la inmaculada Virgen María.

Sabido es que nuestra patria en los años primeros del Cristianismo fue visitada por la Virgen, que vino á honrar con su presencia; sabido es que el pilar en que la Virgen se sentó, se custodia en el gran templo que los zaragoza-
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nos han levantado en la privilegiada orilla tocada por la sombra de la Madre de Dios. Grande, suntuoso es aquel templo; pero mas grande es la devocion de la España, mas suntuoso es el corazon de Zaragoza. Los fieles aragoneses, contando con las simpatias y la cooperacion de toda España, han concebido un plan cuya ejecucion ha de convertir el templo del Pilar en uno de los mas notables del mundo.

Una obra nacional importante como la del Pilar era justo se llevara á cabo bajo la proteccion de la Reina, en cuya persona se hallan gloriosamente personificadas las tradiciones y poder de la patria. El excelentísimo señor arzobispo de Zaragoza elevó la correspondiente exposicion al Gobierno, el que acogió, segun era de esperar, la idea del ilustre metropolitano, como lo demuestra la siguiente exposicion del Ministro de Gracia y Justicia, que era entonces el excelentísimo Sr. Mayans, y su consecuente Real decreto:

«Señora: El muy reverendo arzobispo de Zaragoza, lleno de confianza en la piedad de sus diocesanos y en la devoción de España á la santísima Virgen que con la advocación del Pilar se venera en su templo metropolitano, auxiliado con generosos donativos de los fieles y favorecido con la poderosa y activa cooperacion del Cabildo catedral y de las autoridades locales y provinciales, ha emprendido importantes obras de reparacion y decorado que ha tiempo reclamaban la magnificencia del templo y la solemnidad del culto que en él se celebra.

«La piadosa tradicion remontada á los tiempos apostólicos; la ereccion milagrosa de ese altar consagrado á María, revela que la capilla de la Virgen del Pilar es uno de los primitivos monumentos de la cristiandad. Este monumento venerado con fervoroso culto por propios y extraños, precioso legado que simboliza el patrocinio excelso de la Virgen á todo el antiguo reino de Aragon y á la nacion española, y emblema de nobles y heroicas hazañas que registra nuestra historia, constituye la capilla del Pilar de Zaragoza en un trofeo de catolicismo y en una gloria nacional.

«Muy justificada parece por tanto la solicitud del celoso prelado que, para llevar á cabo las enunciadas obras, acude á V. M. pidiendo se digne acogerlas bajo su proteccion, encargando la presidencia de la Junta instalada para dirigirlas é inspeccionarlas al augusta esposo de V. M., quien, por medio de un vicepresidente ó delegado de su eleccion que
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«en aquella capital le represente, podrá dictar las órdenes oportunas.

«Tan acorde se halla esta petición con la acendrada piedad y sentimientos religiosos de V. M., que el ministro que suscribe no vacila en someter á la aprobación de V. M. el siguiente proyecto de decreto.

«Madrid 14 de junio de 1864.—Señora: Á L. R. P. de V. M.—Luis Mayans.

«Real decreto.—En atención á las razones que me ha expuesto el Ministro de Gracia y Justicia, vengo en declararme protectora de las obras de reparación del templo metropolitano del Pilar de Zaragoza, cometiendo la presidencia de la Junta establecida para su ejecución á mi muy amado y augusta esposo D. Francisco de Asís, quien podrá designar la persona que le represente con las facultades que tenga á bien delegarle.

«Dado en Palacio á 14 de junio de 1864.—Está rubricado de la Real mano.—El ministro de Gracia y Justicia, Luis Mayans.»

En consecuencia del anterior Real decreto, S. M. nombró presidente de la Junta de restauración á S. M. el Rey, su augusta esposo, á cuyo efecto le escribió la siguiente carta:

«La Reina.—Mi muy amado y augusta esposo D. Francisco de Asís. Habiendo resuelto por decreto expedido con fecha de ayer declararme protectora de las obras emprendidas para la reparación del templo metropolitano de la santísima Virgen del Pilar de Zaragoza, he dispuesto en el mismo decreto que seais Vos el presidente de la Junta formada para dichas obras, con facultad de designar persona que os represente; y ahora os lo comunico para que deis el impulso que la grandeza de su objeto exige de vuestro religioso celo: que además de corresponder así á la piedad heredada de vuestros progenitores y los míos, en ello me serviréis. Y sea, mi muy caro y muy amado esposo, Dios nuestro Señor en vuestra continua protección y guarda.

«De Palacio á 15 de julio de 1864.—Isabel.—Real rúbrica.—El ministro de Gracia y Justicia interino, Alejandro Mon.»

En vista de lo que, S. M. el Rey nombró delegado suyo al muy reverendo arzobispo de Zaragoza, remitiéndole la co-
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municacion que va á learse y en la que se revela mucha nobleza y religiosidad:

«Cuarto militar de S. M. el Rey.—Excmo. é Ilmo. Sr.: «—Obedeciendo el mandato de S. M. el Rey mi augusta señor, tengo la honra de remitir á V. E. I. la adjunta copia de la carta Real que S. M. la Reina nuestra señora dirige en 15 del corriente á su régio consorte.

«Por ella, á la par que por el Real decreto de 14 del mismo verá V. E. I. que al declararse S. M. protectora de las obras de reparacion del santo y metropolitano templo de la excesla Virgen del Pilar, se ha dignado al mismo tiempo conferir la presidencia de ellas á su augusta esposo, con facultad de delegar sus amplias atribuciones en la persona que de su Real agrado fuere.

«S. M. el Rey mi señor, al aceptar este cargo, y comprendiendo cuán alta es la mision, no ha titubeado un instante en hacer la eleccion de su delegado, y esta, así me manda S. M. lo signifique á V. E. I., no puede recaer mas que en la ilustrada persona de V. E. I., quien por su constante desvelo y abnegacion por la exaltacion de la santa fe católica, es sin duda alguna el mas autorizado para ponerse al frente y dar el impulso debido á las obras que han de emprenderse, con el objeto de restaurar el histórico y simbólico templo que enaltece la resplandeciente fe cristiana bajo la advocacion de Nuestra Señora del Pilar, así en ese reino de Aragon como en todos los ámbitos de la monarquía.

«Es, pues, en tal concepto, excelentísimo é ilustrísimo señor, la voluntad de S. M. el Rey delegar en V. E. I. dicha presidencia con todas sus facultades y atribuciones.

«Así me ordena lo comunique á V. E. I. para que desde luego y en su Real nombre pueda ejercerlas cumplidamente.

«Dios tenga á V. E. I. en su santa guarda. Palacio 21 de junio de 1864.—José Lemery.—Excelentísimo é ilustrísimo señor arzobispo de Zaragoza.»

Esta determinacion fue recibida en Zaragoza con extraordinarias muestras de placer; cantóse un Te Deum, en el que asistió una parte considerable de pueblo, al que se leyó la notable alocucion que insertamos, escrita por aquel venerable prelado:

«A mis muy amados diocesanos.—Pocos pensamientos
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«me han ocupado, y aun dominado tanto, desde que por «ocultos designios de la divina Providencia, aunque sin mérito alguno, me hallo al frente de esta diócesis, como «el de decorar y embellecer el santo templo metropolitano «del Pilar, gloria de Zaragoza, de Aragon y de toda España, monumento del beneficio singularísimo que con su vi- «sita nos dispensó la santísima Madre de Dios, y prenda de «las mas grandes esperanzas para el tiempo y la eternidad. «He creido siempre que un templo alzado sobre el suelo que «la soberana Reina de los Ángeles selló con sus sagradas «plantas, un templo que atestigua el origen y explica la es- «tabilidad de la regeneracion espiritual, social y religiosa de «un gran pueblo, debe ser el primero, el mas distinguido, «el mas notable y rico de todos: porque, si la Emperatriz «de los cielos no necesita de estos homenajes, necesitamos «nosotros serle reconocidos; necesitamos corresponder con «demostraciones singulares á un beneficio singular, y nece- «sitamos sobre todo alimentar nuestra fe y avivar nuestra «confianza, orando, admirando y extasiándonos ante esa sa- «grada imagen en una casa digna de la Señora á quien re- «presenta, en cuanto preparársela puede la pobreza mortal. «Nuestros religiosos antepasados lo comprendieron sin «duda así, al idear un templo vasto, suntuoso, de propor- «ciones gigantescas; y mas tarde decorando una parte de él, «y construyendo, sin perdonar á gastos, la tan rica como «elegante capilla Angélica. Pero pasaron después años, pa- «saron lustros, y amenazaban pasar siglos, sin que se llevarse «á cabo la decoracion comenzada, sin que se pensase en la «gran cúpula ó media naranja que debe dominar y coronar «todo el edificio, sin que se añadiese una piedra á sus in- «completas torres, y sin que se hablase, sino como de una «ilusion, de la fachada ó fachadas que deben diferenciar la «casa de Dios de un edificio profano. ¿Habrá sonado la hora «en que se continúen con vigor, con perseverancia, hasta «llevarlas á feliz término, todas estas obras?
«La época actual no parece la mas á propósito, y el pre- «lado que ocupa la sede de Zaragoza es el instrumento me- «nos apto para tamaña empresa; pero Dios suele prescindir «de los tiempos y de los instrumentos, cuando le place obrar; «y muchas señales nos indican su voluntad en la ocasión «presente: las vías férrreas han hecho mas accesible la visita «del santuario del Pilar á nacionales y extranjeros: el gran «Pontífice que hoy rige la Iglesia universal le ha enrique-
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la doctrina católica en sus varias relaciones con la Divinidad y con la sociedad. Aquel documento que insertamos en otro lugar, al que La Esperanza de Nancy califica «del acontecimiento mas notable sobrevenido desde el concilio de Trento,» es un resumen de los principios fundamentales de la fe y de la moral del Catolicismo. Nada de nuevo se establece ni define en las sagradas páginas que tenemos el gusto de presentar á la séria meditacion de nuestros amigos. En vista de la confusion de ideas que reina en el mundo de las inteligencias y de la prevaricacion lamentable de los sentimientos, la Santa Sede, que es el supremo criterio de la Iglesia, ha querido ostentar su integridad doctrinal y la inmovilidad de su justicia, para que la Esposa de Jesucristo brillara á la faz de las naciones como un lirio rodeado de espinas. Los buenos principios han obtenido con la encíclica una nueva confirmacion que no necesitaban, pero que en el estado actual de los ánimos puede contribuir á robustecer las convicciones de algunos católicos vacilantes. Pío IX ha dado con su publicacion un testimonio incontrovertible de la robusta vida de que disfruta la Iglesia, que algunos llaman anticuada; y hablando con tal vigor, en medio de enemigos políticos y religiosos, manifiesta poseer el espíritu de aquel que dijo: Tened buen ánimo, yo venci al mundo.

REVISTA DE LA PRENSA.

El dios de la democracia.—La última carta del Duque de la Victoria.—El párrafo séptimo del discurso de la Corona.

La religion católica, en su calidad de tal, se extiende á todos los países, se adapta á todas las condiciones, se aviene con todas las formas de gobierno. Pero si bien es verdad que el Catolicismo no está reñido ni con la monarquía, ni con la república, ni con el régimen constitucional, no es menos cierto que hay partidos que, ó por preocupaciones injustificables, ó por el frenesí de destruir todo lo existente, ó por aversion á las tradiciones, rechazan las teorías católicas y se declaran enemigos de la Religion; tal es entre nosotros la democracia.

¿La democracia española es católica? Para contestar á esta pregunta no hay mas que acudir á los órganos de esta frac-
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acido con nuevos privilegios, y extendió el oficio propio de «su rezo y misa con octava á todos los dominios de España; «y léjos de disminuir las limosnas en un siglo de tanto ape- «go á los intereses, se ha recibido el donativo mas conside- «rable en metálico que tal vez se había ofrecido jamás.

«Ya conocéis, mis amados zaragozanos, el uso que se ha «hecho de ese donativo y de esas limosnas. A la suma de cin- «cuenta y cuatro mil duros ascienden próximamente las obras «de decoracion contratadas, sin contar los honorarios del ar- «quitecto y sobrestantes, los gastos indispensables para evitar «el deterioro de altares, órgano, sillería, etc., y el coste de «seis puertas de talla, todo lo cual importará una cantidad «muy considerable.

«De vosotros, hermanos é hijos carísimos, depende ahora «el que no se detenga el impulso dado, antes bien conti- «nuen las demás obras que faltan hasta su conclusion. Y no «es que vosotros hayais de llevar todo el peso : el Pilar es «vuestra mayor gloria ; pero no es gloria vuestra solamen- «te : Aragon, España toda está interesada en el esplendor «de ese templo, y abrigo una confianza firme en que Ara- «gon y España toda contribuirá con espontáneas ofrendas á «su esplendor. Pero vosotros sois los primeros : á vosotros «toca dar el ejemplo : la conducta del pueblo de María po- «drá servir de norma á otros pueblos, y el sacrificio de la «ciudad de los Mártires estimulará los sacrificios de otras «ciudades. Mas no creais por esto que se os pidan sacrificios «insoportables : lo que se necesita y basta es voluntad, de- «cision, privarse tal vez de alguna gala ó gasto innecesario, «ofrecer algun servicio personal el que carezca de otros re- «cursos : en fin, aspirar todos á poder con verdad decir: «Hice algo de mi parte. Contribuí con mi óbolo á la deco- «racion del santuario de mi gran Madre.»

«No me toca decir mas, mis amados zaragozanos. Una «comision de personas respetables y bien conocidas está en- «cargada de recaudar y llevar cuenta de las suscripciones ó «limosnas de esta capital : ella se dirigirá particularmente «á las cabezas de familia, y cada uno ofrecerá lo que le «parezca, bien sea para darlo de una vez ó en diferentes «plazos á su arbitrio. Si alguno rehusa que su nombre apa- «rezca en listas, puede ocultarlo, escribiendo solo las inicia- «les ó usando de un nombre supuesto. Y si ni aun así cree «conveniente suscribirse, en su mano está el depositar sus «ofrendas en uno de los cepillos que se pondrán en los san-
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tos templos del Pilar y de la Seo con la inscripcion de «Limosna para la continuacion de las obras del santo templo metropolitano del Pilar. Zaragoza 28 de mayo de 1864.—Fr. Manuel, Arzobispo de Zaragoza.»

La restauracion empezada bajo tan buenos auspicios, sigue con actividad y buen gusto. Sin embargo, el plan es vasto, el monumento nacional que se elabora está destinado á ser una de las primeras preciosidades de España, y esto necesita recursos y tiempo.

La satisfaccion con que hemos consignado el noble comportamiento del Gobierno respecto á este monumento del culto católico de Zaragoza, lo cambia en amargura el recuerdo de la conducta del mismo Gobierno en una cuestion suscitada sobre el culto en Valencia.

Un hecho grave, gravísimo, tuvo lugar en el pueblo de Benifairó, de la provincia de Valencia; el protagonista es un alcalde. El objeto nada menos que uno de los actos mas notables del culto católico, una procesion. El alcalde, para dar una manifestacion de su poder sobre la Iglesia, que equivale á decir contra la Iglesia, impidió la celebracion de aquel acto exclusivamente religioso.

La exposicion que insertamos elevada por el muy reverendo arzobispo al Gobierno, da los pormenores de aquella desagradable historia, y emite los acertados juicios á que sus circunstancias se hacen acreedores.

Hé ahí la exposicion:

«Señora:—El arzobispo de Valencia se aproxima respetuoso á los pies del trono augusta de V. M., á suplicar humildemente vuestra proteccion poderosa para el libre ejercicio del culto de nuestra religion católica, conforme á los artículos 1.º y 3.º del último solemne Concordato, á los piadosos sentimientos de V. M. y del religioso pueblo español.

«Es el caso, Señora, que el dia 4 del corriente, en que se celebraba en este reino de Valencia la festividad de su ilustre hijo y patrono san Vicente Ferrer, en el pueblo de Benifairó, como en otros muchos, tuvo lugar la procesion solemne y acostumbrada desde la mas remota antigüedad. Cuando habia salido de la iglesia y recorría su carrera ordinaria, el alcalde de aquel pueblo impide su continuacion y la hace retirar. Así se verificó efectivamente.

«Este hecho, que parece tan sencillo, tiene una trascendencia imponderable, es un atentado escandaloso y un