Revista católica (Barcelona) (1864-10-01 00:00:00), página 136

titucion dice á un pueblo católico, profese libremente su religion católica; y luego le dice en una ley: se le prohibe á V. bajo severas penas todo trato y relacion directa, ni indirecta, con el jefe de su religion católica? ¿No es este el insulto mas degradante, el sarcasmo mas injurioso y la burla mas acre que pueden hacerse á la soberania de una nacion? Si: el partido liberal no nos presentará á la admiracion del mundo; pero nos expondrá al desprecio y á la risa de las naciones; no nos reputarán como nacion libre y civilizada, pero sí como colonia de esclavos degradados, como un pueblo digno de conquista.

Pero se dirá que por la ley solo se exige que las bulas, breves y demás órdenes y resoluciones del Pontífice soberano y de los concilios sean sometidos al examen del Gobierno, quien las pondrá su pase. La Iglesia de Jesucristo es libre e independiente del poder de los hombres, por la naturaleza misma de su institucion, por los medios empleados en su desarrollo y crecimiento y por sus altos y eternos fines. En su institucion la Iglesia es libre e independiente del poder de los hombres, porque es divina; y es divina, porque es la obra de Dios. Los medios empleados por la Iglesia para su propagacion y sostenimiento son independientes del poder de los hombres, porque son divinos, y son divinos, porque es divino el Evangelio en que se funda, como una columna de mármol entallada en una roca de granito: divina la palabra que la engendra y la propaga, divinas son la fe y la gracia que la fecundan, son divinas las doctrinas que predica y el culto que ejerce es divino tambien; y grandes, santos y divinos son los Sacramentos que la santifican, la animan y la sustentan. Por razón de sus divinos fines la Iglesia es independiente del poder de los hombres; porque divino es el cielo y las recompensas que Dios prepara en él á los que respetan su nombre y obedecen su santa ley; divinas son la fe y la esperanza que, al través de las tristes y pesadas sombras con que nos cubren los infortunios y los dolores de esta vida, nos mues- tran á lo lejos las mansiones de consolacion y de alegría donde mora la dicha suprema del hombre; divina es, en fin, la felicidad del alma ful- mamente unida á su Dios por los vínculos de la perfeccion y de la cari- dad, y destinada á gozar de toda la gloria y de todos los bienes con- tenidos en aquella union de delicias infinitamente amorosa y feliz.

Y, sin embargo, á esta Iglesia soberanamente libre e independiente por su naturaleza, divina por su institucion, sus medios y su fin, es á la que se obliga por la ley de 17 de mayo á que venga, como la desven- turada cautiva de un sultan, á postrarse ante el Gobierno de Colombia á esperar en silencio y humillada á que él revise sus credenciales, y las rompa si se le antoja en su presencia. Hasta una bula que contenga la concesion de un jubileo general ó particular tiene que pasar por las manos de un presidente que, careciendo tal vez de fe y de moralidad, puede juzgarla ridicula, inútil y fanática, y negarla el pase por indigna de la soberania nacional. Otra bula que ordene á las iglesias plegarias y oraciones por alguna grande necesidad pública, ó para im- plorar la asistencia del Espíritu de Dios en la declaratoria de un dogma, puede correr la misma suerte; pues en estas cuestiones es preciso contar ante todo con la mala fe de los enemigos. ¿No hemos visto la risa y el furor de los liberales porque la Iglesia declaró ser un dogma la Concepcion, sin pecado original, de la Madre de Dios?

Antes que verificarse tanto vilipendio y degradacion, queríamos ver la Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo despidiéndose de esta tierra. Es verdad que el pueblo granadino lo pierde todo perdiendo su religion; pero la Iglesia no pierde nada con perder este miserable rincon