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Revista católica (Barcelona) (1865-01-01 00:00:00), página 338

veces á hombres honrados hablar de la moderacion de los revolucionarios italianos.

No, el olvido ha encubierto sobre este punto sobradas cosas, y ha habido horrores—esta es la verdadera palabra—contra los cuales no permitiré jamás la prescripcion. La Escritura dice: ¡Este hombre no se conoce ya; arrojadle su iniquidad á la cara!

Tambien sobre esto se ha hablado del deseo de los pueblos y de las aspiraciones nacionales.

Y no hubo jamás mentira mas patente.

Se ha dicho que Víctor Manuel había entrado en los Estados napolitanos llamado por los plebiscitos populares.

Las fechas y los hechos dicen lo contrario.

El plebiscito es del 21 de octubre, y la invasion de Cialdini en el territorio napolitano del 18.

Y este plebiscito se verificó de la manera siguiente:

«La prensa piamontesa (como en Florencia) declaró traidor á la patria y digno de la venganza pública á cualquiera que se atreviese á votar contra la anexion, y al mismo tiempo recorrían las calles armados de pies á cabeza sicarios salidos de los presidios, amenazando con el puñal y echando papeletas á manos llenas en la urna!

«La inmensa mayoría de los votantes se componía de individuos asalariados por el oro piamontés, de voluntarios de Garibaldi y de miserables que buscaban la impunidad en la venta de su patria. ¡Desventurado país tan indignamente vendido como vergonzosamente comprado!»

¡Y á esto llaman los deseos de la nacion italiana y del pueblo napolitano!

Dos meses despues de este irrisorio plebiscito, el Piamonte ordena que se proceda á la eleccion de los diputados.

¿Qué sucede?

«En el barrio del Mercato en Nápoles, que cuenta ciento ochenta mil habitantes, el Sr. Paolo Cortese sale elegido por cuarenta y tres votos que le aseguran la mayoria, pues su competidor no obtuvo mas que cuarenta y uno.

«En otro colegio solo se reunen sesenta electores.

«Cuando se procedió á la eleccion de los Ayuntamientos nadie acudió á votar, y en Nápoles, ciudad de quinientos mil habitantes, apenas dieron su sufragio ochocientos electores.»

1 Cartas de Ulloa.
2 Cartas de Ulloa.
Revista católica (Barcelona) (1865-01-01 00:00:00), página 339

Los napolitanos no protestaron tan solo con la abstencion, sino que lo hicieron tambien con las armas.

Nápoles y todas las provincias anexionadas fueron declaradas en estado de sitio.

Y entonces principia una serie de atrocidades de que solo puede dar una idea la historia del Terror.

El primero que aparece es Cialdini precedido por esta proclama: «Anunciad que mandaré fusilar á cuantos coja «con las armas en la mano; ya he principiado hoy.»

Pinelli: «Soldados, sed inexorables como el destino... «Purifiquemos con el hierro y el fuego estas regiones infestadas con la impura baba de los sacerdotes.»

Galatori: «Vengo á exterminar á los bandidos... Armaos «de hoces, de horcas y de tridentes, y perseguidlos por todas partes... El que dé asilo á un bandido será fusilado sin distincion de edad, sexo ni condicion... 1.»

Bandidos es el nombre que darán en adelante los piamonteses á los napolitanos que no les quieran. Así debía ser; no tomando los piamonteses para sí este nombre, habian de darlo á sus adversarios.

Los demás jefes piamonteses, Nigra, Fumel, etc., lanzan tambien proclamas que arrancaron un grito de horror al mismo lord John Russell, y de las cuales dijo el diputado Nicotera en la tribuna italiana:

«Las proclamas de Cialdini y de los demás jefes son dignas de Tamerlan, de Gengis-Kan y de Atila.»

Y las proclamas se ejecutaron al pié de la letra; las columnas piamontesas lanzadas en todas direcciones sobre el país llenaban las provincias napolitanas de sangre y ruinas.

«He visto, decia el diputado Ferrari de regreso de un «viaje á las provincias napolitanas un año despues de la «anexion, he visto doce aldeas incendiadas... he visto las «ruinas de Pontelandolfo, ciudad de cinco mil almas, y de «Casalduni, ciudad de siete mil... 2.»

En Pontelandolfo fueron acuchilladas desapiadamente treinta infelices mujeres que se habian refugiado al pié de una cruz 3.

Cialdini escribia despues de entregar á las llamas estas dos ciudades:

1 Delle presenti condizioni del reame delle Due Sicilie, por Ulloa.
2 Confesiones y mentiras, por G. Palomba. Lóndres 1863.
3 Idem.
Revista católica (Barcelona) (1865-01-01 00:00:00), página 34

cipales potencias de Europa, y contesta elocuentemente á los que aparantaban creer otra cosa.

«Sus palabras acerca de este punto revelan además una exquisita prudencia, dadas las circunstancias en que hoy se halla aquel país despues del tratado de 15 de setiembre, y dejando entrever cuál podrá ser su determinacion tan luego como Italia haya llegado á una situacion definitiva, interpreta además fielmente los sentimientos religiosos de la católica España, haciendo una solemne protesta en favor del Santo Padre.»

El lenguaje del periodico inspirado por el Ministro de la Gobernacion no puede ser mas explícito. El Gabinete no quiere que España esté en una posicion especial, y contesta elocuentemente á los que aparentan creer otra cosa; sus palabras dejan entrever cuál podrá ser su determinacion tan luego como Italia haya llegado á una situacion definitiva.

¿Cuál de los dos periodicos, El Gobierno ó el Contemporáneo, interpreta mejor el pensamiento del Gabinete? Las Noticias, órgano ministerial tambien, dice á su vez:

«El Contemporáneo publica hoy dos articulos de fondo, que pueden ser calificados de expresion de las ideas politicas del Gabinete actual.»

Invoquemos un tercer testimonio, el de La Época, que pasa tambien por publicacion semioficial.—Hé aqui lo que La Época opina respecto al reconocimiento:

«El reconocimiento de Italia, por el que venimos ahogando desde que el completo divorcio del Gobierno de Víctor Manuel con el radicalismo lo hizo posible para España, no debe tampoco demorarse. El último convenio franco-italiano ha venido á desvanecer los temores hasta de los mas pertinaces; la traslacion de la capital á Florencia acalla y extinguirá mañana las esperanzas de los unitarios sobre Roma. España, católica pero liberal, no puede menos de seguir el ejemplo de casi todas las naciones de ambos continentes, y no puede ni debe continuar un estado de aislamiento que es la abdicacion de su influencia en Europa.»

No deja de ser chocante el aplomo con que La Época asegura que el convenio franco-italiano ha venido á desvanecer los temores hasta de los mas pertinaces, cuando sabido es que el convenio lo que ha hecho es acrecentar estos temores, ó mejor, dar la seguridad de que la diplomacia piensa consumar en un breve periodo la mas grande de las iniquidades. La España católica no solo no puede seguir el ejem-
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«Ayer al amanecer se dió el castigo merecido á Pontelandolfo y á Casalduni.»

La misma «rigurosa justicia,» rigorosa giustizia, se habia hecho á Castellamare en Sicilia.

Fumel fusilaba en la Calabria los prisioneros á centenares; y le llamaban en Turin salvador de la Calabria. «Se me ha subido la sangre á la cara, exclamaba el diputado calabrés «Miceli, cuando he leído que el coronel Fumel habia sal- vado la provincia de Cosenza fusilando trescientos cincuenta «prisioneros.»

Ferrari decia aun el 29 de noviembre de 1862:

«Sabemos ya, señores, que se fusila, que se prende á familias enteras, que se hacen prisiones en masa. ¡Es una guerra de bárbaros! Si vuestro sentido moral no os dice que andais pisando sangre, no os comprendo. Y lo que digo del reino de Nápoles, lo digo tambien de Sicilia; pues tambien hay allí prisiones, ejecuciones y fusilamientos sin formacion de causa... Es un sistema de sangre... pero no puede remediarse el mal con torrentes de sangre...

«En el Mediodía de Italia no se sale de un sistema de sangre, y todos los que visten uniforme se creen con derecho para matar á todos los que no lo llevan.»

Algunos individuos del Parlamento británico citaron estas palabras en la tribuna inglesa en una sesion memorable que lord Palmerston llamaba el acontecimiento de la legislatura, y en la que Mr. Bentinck y otros distinguidos individuos de la Cámara de los comunes protestaron en nombre del honor inglés contra una política atroz que habia glorificado con exceso el Gobierno de Inglaterra.

Ciento diez mil piamonteses estaban y están aun ocupados en esta guerra, de modo que al año siguiente, en 31 de julio de 1863, otro diputado, Averrano, exclamaba en el Parlamento piamontés: «Las atrocidades que duran hace dos años, y en las cuales parece cifrar el Gobierno toda su esperanza, nos deshonran ante la Europa ¹.»

Pero estas reclamaciones eran vanas, y los jefes piamonteses seguian diciendo en sus proclamas: «Si tal ó cual bandido no se presenta en el término de veinte y cuatro horas, mandaré destruir sus casas, prender á sus padres y vender sus bienes, y cuando sean cogidos serán fusilados.»

Y la proclama se ejecutaba.

¹ Confesiones y mentiras.
Revista católica (Barcelona) (1865-01-01 00:00:00), página 341

No bastando todos estos medios, los piamonteses llamaron á la traicion en auxilio de sus armas, y establecieron lo que un periódico de Turin, Il Piamonte, llamó el arancel de sangre:
«Tanto para el que entregue de cualquier modo á un jefe de partida, tanto para el que presente un napolitano vivo, tanto para el que lo presente muerto ¹.»
En esta tarifa de sangre, la recompensa por el cadáver de un reaccionario es el triple y séxtuplo de la concedida por un reaccionario vivo.
Y á pesar de todo esto, el Piamonte está tan poco seguro de su conquista tres años después de la invasion de los Estados napolitanos, que siente la necesidad de legalizar tan espantosa represion, á pesar de los esfuerzos de algunos diputados que exclaman: «Es una ferocidad, señores, la ferocidad no debe introducirse en nuestras leyes... Hace tres años que las autoridades políticas y militares tienen poderes sin límites, y debemos confesar que nada hemos ganado con esto².»
Se votó, pues, una ley el 1.º de agosto de 1863, la ley Pica, que daba otra vez á los consejos de guerra el fallo sin apelacion, no tan solo de todos los napolitanos cogidos con las armas en la mano, sino de sus cómplices, de sus autores, de los que les hubieren ocultado, que les hubieren dado víveres, etc.
En un dictámen presentado á la Cámara de los diputados de Turin tenemos un dato oficial acerca del número de los napolitanos fusilados de este modo por los piamonteses, aparte de los que han sucumbido en los encuentros de todos los días. En este dictámen, que está sin embargo muy lejos de decirlo todo, se confiesa que desde mayo del 61 á febrero del 63 fueron mil treinta y ocho los fusilados.
De este modo ha respetado el Piamonte los deseos de los pueblos, ha puesto en práctica los medios morales, y ha hecho que la civilización moderna realízase los progresos cuyo beneficio invoca en el dia para los Estados pontificios.
Y no ha mucho que un oficial piamontés entregaba á las llamas en Sicilia á toda una familia.
Se habla de la moderacion de los revolucionarios italianos; ¡héla aquí!

¹ Circular de la Comision central para la distribucion de subsidios y circular de la Comision provincial de la tierra de Otranto, citadas á consecuencia del discurso de Mr. Cochrane en el Parlamento inglés.
² El diputado Minervini, sesion del 1.º de agosto de 1863.
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Vosotros, piamonteses, me hablais de la libertad de Italia, y os contesto en nombre de la libertad, de la verdad y del honor que habeis sido y sois aun sus tiranos. He estudiado todos los hechos, y estoy íntimamente convencido de que todo ha sido obra de la traición, de la mentira y de la fuerza brutal, y en cuanto de mí dependa, no permitiré que el triunfo absuelva tales hechos, y protestaré mientras me quede aliento para hablar.

Mientras los soldados piamonteses inundaban en sangre el reino de Nápoles, pesaba un sistema de terror sobre los habitantes que no tomaban las armas. No terminaría jamás si hubiera de descender á todos los detalles de tan espantosa tiranía.

Las libertades municipales, la libertad de la prensa, la libertad de las opiniones, la libertad de las personas, la inviolabilidad del domicilio, la libertad de la justicia, todas las libertades, todos los derechos desaparecían ¹.

¹ En cinco meses, desde el 14 de diciembre de 1862 hasta el 7 de mayo de 1863, fueron disueltos ochenta y nueve Ayuntamientos y ochenta y seis guardias nacionales ¹.

Y los desgraciados alcaldes ni siquiera tenían libertad de presentar su dimisión, pues tenían que obedecer los mandatos de los prefectos piamonteses bajo la pena de muerte.

En efecto, hé aquí las circulares que dirigían los prefectos piamonteses á los alcaldes de la provincia confiada á su administración:

«Prefectura de la provincia de Girgenti 1.º de octubre de 1862.

«Señor... Os advierto que en caso de infracción de esta orden seréis despiadamente tratado como se trata en el día á los sospechosos de tendencias criminales.»

Y si el alcalde aterrado se decidía á presentar su dimisión, se le hacía esta amenaza:
«Os advierto al terminar que como hasta hoy no habíamos dirigido petición alguna, ya de licencia, ya de dimisión de vuestro cargo, si lo haceis en adelante, me veré en el caso de obrar con todo el rigor que las circunstancias actuales requieren y autorizan.

«El Prefecto, FALCONCINI.»

Esto en cuanto á las libertades municipales.
Respecto a la libertad de las opiniones, una circular de 21 de enero de 1863, dirigida por el ministro á todos los prefectos, recomienda se ejerza una energética y constante represión, y el funcionario que la ejerce, un cuestor, puede sin consultar á nadie recoger y confiscar cualquier periódico.
Y en la ciudad de Nápoles tan solo suprimió la policía veinte y seis periódicos.
Lord Lennox, de cuyo discurso saco estos detalles, prueba después

¹ Confesiones y mentiras.
Revista católica (Barcelona) (1865-01-01 00:00:00), página 343

Me fijaré en un solo hecho, pero que da á conocer todos los demás, en el número inmenso de napolitanos amontonados en las cárceles con formacion de causa ó sin ella: Mr. Bentinck declaraba en el Parlamento inglés, fundándose en el relato del cónsul general inglés, Mr. Bonham, y en los documentos presentados en el Parlamento de Turin, que en el momento de su partida el número de los presos políticos «ascendia á mas de veinte mil.»

Otro orador, Mr. Bowyer, aseguró en el Parlamento inglés «que, según documentos auténticos, este número había llegado desde la invasion á sesenta mil.»

Así pues, entonces, lo mismo que en la actualidad, las cárceles del reino no bastan, rebosan, están atestadas, y como no se toman el trabajo de juzgar los presos ni aun de interrogarlos, sufren allí meses y años enteros sin saber por qué están en la cárcel!

Repito que estos hechos son ciertos y conocidos por los mismos discursos pronunciados en los Parlamentos de Turín y de Londres.

En el Parlamento de Turín se leyó un dictámen en el cual se decía:

«Fuí á ver las cárceles de Melazzo. ¡Qué horror! Salí de ellas cubierto de inmundicia, con el corazón despedazado «y con la frente enrojecida de vergüenza de ser italiano.»

Ricciani confesaba en el seno del Parlamento, «que había visto mas de quinientos presos en Palermo amontonados «unos sobre otros como sardinas en barril,» y en la misma sesión añadió: «El pan que se da á los presos es tan pésimo, que ni hubiera querido comerlo el conde Ugolino.»

Y en otra sesión:

«¡Nuestras cárceles están llenas, y en un gran número de casos, llenas de inocentes!

«La vida y la libertad de nuestros conciudadanos depen-

que la misma tiranía se ejercía en todas las provincias anexionadas ó conquistadas.

Del mismo modo ha respetado el Piamonte la libertad de las personas.

Hé aquí lo que vió lord Lennox durante su permanencia en Nápoles:

«La policía cogió en sus redes en una sola noche doscientos individuos, hombres y mujeres, entre ellos un sacerdote de mas de ochenta años de edad, y los llevó á la cárcel 1.»

Y lo mismo sucedía en las provincias que en la capital.

1 Lord Lennox en el Parlamento inglés.
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aden del capricho de un capitán, de un teniente, de un sargento y hasta de un cabo.»

Lord Lennox quiso visitar las cárceles como lo había hecho antes Mr. Gladstone, y desplegó en su visita ese determinimiento escrupuloso de los hombres de Estado ingleses, anotándolo todo en su libro de memorias, y publicó sus notas á continuación de su discurso¹.

Recomiendo este discurso célebre, así como los otros cuatro publicados en la misma colección, á los que desean saber exactamente lo que ha pasado y está pasando aun en esa Italia regenerada, según dicen, y salvada por el Piemonte.

No puedo, al terminar, contener en mis labios y en mi conciencia conmovida este grito que hacia oír Mr. Maguire en el Parlamento inglés:

«Han sido violadas la ley de Dios y la de los hombres, y «lo que principió con la astucia y la perfidia, para terminarse con la violencia, acabará con el baldón.»

Si me preguntaís ahora qué es lo que pienso por fin de nuestro aliado, os lo diré.

Pienso de él lo que debe pensar todo el que no es de aquellos que miran y no ven, escuchan y no oyen, y todo el que ha conservado una conciencia y un corazón de hombre en su pecho, de quien no tiene en nada la justicia, la honra, la palabra dada y la sangre de los pueblos.

¹ En el patio de una de estas cárceles, la misma que Mr. Gladstone había descrito tan detalladamente, «los presos, según contó lord Lennox, se precipitaron en torno nuestro lanzando gritos de dolor, con los ojos inyectados en sangre, los brazos tendidos, implorando, no la libertad, sino un proceso, no gracia, sino una sentencia... La actitud y la condición de los condenados en el Infierno del Dante daría la idea más exacta de la escena que se presentó entonces en aquel «patio de la cárcel...

«Los alimentos que servían á aquellos desgraciados presos no se hubieran dado á los animales en Inglaterra.»

«Tengo, decía además lord Lennox, una larga lista de nombres de mujeres que estaban presas sin haber sido juzgadas ni aun interrogadas. En estas cárceles las mujeres honradas estaban juntas con prostitutas, los sacerdotes y los magistrados con asesinos, y los nobles encadenados con presidiarios! En un aposento estrecho y del mas miserable aspecto había cuatro hombres ahorrojados dos á dos con pesadas cadenas de hierro. Uno de ellos era francés.

«El Sr. Luca estaba encadenado con un bandido que había sido condenado por robo ó asesinato, de modo que un noble italiano, cuya desgracia consistía en no pensar lo mismo que el Gobierno de Turín, era compañero de cadena del mas vil malhechor.»
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Y si me preguntáis qué es lo que deduzco, os lo diré también, y mi deducción será tan sencilla como moderada.

Deduzco que cuando el Piamonte da una palabra y firma un convenio, es preciso no pecar de consiado, y que cuando para ir á Roma habla de las fuerzas morales y del progreso de la civilización, sabemos á qué atenernos.

Habiendo dicho lo que pienso del Piamonte, debo decir lo que espero de la Francia.

II.—Qué es lo que espero de la Francia.

Es muy sencillo lo que espero de la Francia.

Para todo francés atento y reflexivo que haya leído los hechos cuya serie he tenido que recordar, no puede quedar duda alguna acerca de la buena fe de nuestro aliado.

Abrigo, pues, la firme confianza de que, cualesquiera que sean las faltas y las ilusiones del momento, la Francia no será juguete ni cómplice del Piamonte.

Espero además que todo lo que ha sucedido y se ha dicho recientemente en el Parlamento de Turin habrá acabado de aclarar completamente lo que ha hecho hasta el día, y lo que se reserva hacer aun el Piamonte.

En una palabra, espero, creo y sé que la Francia ha dado una palabra y quiere cumplirla, y tiene honra y quiere conservarla.

Estoy íntimamente convencido de que el Piamonte ha tratado constantemente de hacer que no se cumpla esta palabra, y que con este único objeto ha firmado con la Francia el último convenio.

En este convenio hemos entendido nosotros una cosa, y el Piamonte ha entendido otra; nosotros hemos escrito en francés, y él ha traducido en italiano.

Nosotros hemos dicho lo que siempre hemos dicho y querido, y el Piamonte ha entendido lo que siempre ha dicho y deseado.

La condición sine qua non, puesta por nosotros en el tratado, no ha sido aceptada por el Piamonte.

Concluyo diciendo: Nuestra honra no nos permite ir más allá, porque desde hoy en adelante no seríamos ya engañados sino cómplices.

I.

¿Qué es, pues, lo que siempre ha pensado, ha dicho y ha querido la Francia?
Revista católica (Barcelona) (1865-01-01 00:00:00), página 346

Lo diré sin comentarios. El momento es solemne, nos acercamos á la hora del peligro supremo, y por eso lo recuerdo todo.

Hay una circunstancia que me llena de asombro en toda la serie de estos graves acontecimientos, y es el poder de olvido que se encuentra en ciertos instantes en el alma y el corazon de los hombres.

El tiempo se lleva los recuerdos que debieran dejar las mas profundas huellas en la memoria de los pueblos, y se olvidan los hechos mas recientes y memorables y las mas augustas promesas.

El Piamonte ha hecho recientemente en Italia y á nuestros ojos todo lo que hemos recordado, y nadie lo recuerda ya en el dia.

Nosotros, aunque no hayamos hecho todo lo que debíamos, hemos dicho al menos hermosas palabras. Pues bien, ha llegado el momento de recordarlas, porque en el fondo el olvido no borra nada, y todo lo que se ha dicho permanece en la conciencia y ante la historia.

Lo primero que se dijo á la Francia sobre esta grave cuestion del poder pontificio, se dijo en circunstancias excepcionales por el Emperador, en aquel entonces candidato á la presidencia de la republica.

El Padre Santo estaba en Gaeta; la Francia, que quería llevarle á Roma, deseaba saber cuál era sobre este importante negocio la opinion del futuro elegido por sufragio universal. El príncipe Luis Napoleon escribió entonces al Nuncio apostólico, representante del Padre Santo en París, lo siguiente:

«La soberanía temporal de la venerable Cabeza de la Iglesia está íntimamente unida al esplendor del Catolicismo, lo propio que á la libertad y á la independencia de Italia.»

La Francia descansó en estas palabras que luego fueron acogidas con millones de votos; en ellas descansaba todavía cuando en 1859 la guerra de Italia vino súbitamente á suscitar recelos y temores.

El Emperador se apresuró á tranquilizarnos, é hizo esta declaracion solemne:

«No vamos á Italia á fomentar el desorden, ni á despo- seer á los soberanos, ni á conmover el poder del Padre Santo, á quien volvimos á colocar en su trono.»

Y despues añadió: «El objeto de la guerra es devolver la Italia á sí propia, y no hacerla cambiar de dueño.»