ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1864-07-01 00:00:00), página 434

didez y suntuosidad en vano hemos pretendido impedir.

¿Y qué os diré yo á vosotras, esposas de Jesucristo que pasais los días y las noches en el retiro y soledad de los claustros, cantando las alabanzas del Señor y contemplando sus grandezas y altísimas perfecciones? ¡Ah! sois los ángeles tutelares de nuestra diócesis. A la eficacia de vuestras oraciones debemos la luz que ha alumbrado nuestros pasos y la fuerza que ha sostenido nuestra debilidad. Pocos, muy pocos saben apreciar lo que valeis y la influencia benéfica que ejerceis en los pueblos que tienen la dicha de poseeros. ¿Quién sino el mérito de vuestras penitencias y sacrificios detiene el brazo del Omnipotente pronto á descargar sobre el pecador endurecido? ¿Quién sino el precio de vuestras lágrimas y mortificaciones franquea el paso á las inspiraciones de la gracia y remueve los obstáculos para que produzcan su efecto saludable? ¿A quién sino á vuestras servientes oraciones se debe en gran parte el orden y la prosperidad de los pueblos, la paz de muchas familias y la salvación de no pocos individuos? No cabe duda; sois en cierta manera, y mediante vuestra abnegacion y vuestras súplicas, el escudo de defensa del género humano y los resortes por cuyo influyo derrama el cielo sobre la tierra sus bondades y sus misericordias. No importa que seais para el mundo un misterio incomprensible: la Iglesia reconoce el valor y la eficacia de vuestras virtudes; vuestro Prelado las admira, y mas de una vez con ocasion de la santa visita se ha cerciorado por sí mismo de vuestra estrecha observancia de las santas reglas, de las constituciones y de los santos votos. No ceseis, pues, de elevar al cielo fervientes plegarias en favor nuestro, y recibid, en señal de reconocimiento y de particular afecto, nuestra bendicion.

Ahora os llega el turno á vosotras, Hijas de la Caridad, apóstoles del celo y ángeles del consuelo. Desde muy temprano hemos contemplado con admiracion y sorpresa el prodigio de vuestra vida angelical y tutelar de la humanidad que sufre. Para vosotras no hay patria, ni hogar, ni familia, ni vínculos de sangre y de amistad: vuestra patria son los hospitales y moradas del desvalido; vuestros parientes y vuestro todo son los pobres. Nuestro primer afan despues de tomar posesion de esta cátedra episcopal fue poner en juego cuantos medios estuvieron á nuestro alcance para que viniéseis á nuestra diócesis con el fin de tomar á vuestro cargo los hospitales y casas de beneficencia de la misma.
Revista católica (Barcelona) (1864-07-01 00:00:00), página 435

Dios se dignó realizar nuestros anhelos y constantes deseos, y en enero de 1847 pusisteis por primera vez el pie en el suelo cubano. Nuestra conciencia desde entonces quedó satisfecha y nuestro corazón tranquilo. Con vuestras obras prodigiosas de misericordia habeis correspondido y aun superado nuestras esperanzas. Ahí están, sino, para dar testimonio de ello el orden, la regularidad, la vigilancia, la pureza de costumbres, el buen ejemplo, la educación esmerada y la instrucción sólida que reinan en los colegios de vuestra dirección, y el aseo, limpieza, maternal cariño, desvelos constantes y cuidados perpétuos que se tocan en los hospitales puestos en vuestras manos. Las niñas pobres y huérfanas reciben juntas la enseñanza de la palabra y la enseñanza del ejemplo; los expósitos sienten las caricias del amor maternal, y los enfermos el cariño y la solicitud más exquisita. Bien sabemos que aunque pocos, no os faltan émulos; pero no lo han de ser ciertamente de vuestras riquezas, honores y placeres; porque ninguna de estas cosas se encuentran al lado del colérico, del leproso y del calenturiento. Tengan otros en buena hora á esas tres codicias del mundo por estímulo de sus acciones: vosotras no conocéis otra divisa que la abnegación, otro norte que el sufrimiento, ni otro estímulo que la pobreza. En el gentilismo se os hubiera tenido por deidades; en el Catolicismo sois su belleza y su gloria. Sed constantes en el cariño de la caridad con todas sus abnegaciones, é impondréis silencio y haréis enmudecer á la filantropía humana que no la conoce. Recibid, pues, todas nuestra última bendición como prenda segura de nuestra gratitud y de nuestro acendrado amor, y anunciadla también en nuestro nombre á vuestros señores, que son los pobres.

Escuchad también, socios de las Conferencias del gran Vicente de Paul. Bien sabeis que ocupais un lugar preferente entre los predilectos de nuestro corazón. Desde el principio habeis sido nuestros celosos colaboradores en el servicio de los pobres y en la salvación de las almas. La Religión os debe ya mucho: sois con toda propiedad su gran sustentáculo. Con vuestro ejemplo y edificante conducta ofrecéis en todas partes estímulos para la conversión de los pecadores y práctica de las virtudes cristianas. No contentos con trabajar en vuestra propia santificación mediante ejercicios constantes de piedad, llevais también, por los medios que están á vuestro alcance, la santificación á las cárceles, á los
Revista católica (Barcelona) (1864-07-01 00:00:00), página 436

presidios, hospitales, familias e individuos. Donde quiera que se encuentren las miserias físicas ó morales, allí acudís vosotros veloces á remediarlas. ¡Cuántas uniones injustas habeis santificado! ¡Cuántas conversiones habeis hecho! ¡Cuántas almas os deben la luz de la verdad y de la vida! ¡Cuántas lágrimas habeis enjugado! ¡Ay! bien sabemos que todo lo poneis al servicio del necesitado, intereses, comodidades, posición, la salud y hasta la vida misma. Perseverad en la empresa que habeis acometido, y no temais al siglo y á su crítica: vuestras miras son mas elevadas y vuestras aspiraciones mas nobles. El pobre os espera, y ese pobre posee un tesoro que será entregado en otro siglo y en otra patria mas felices. Recibid, pues, nuestra última bendición en señal de nuestra gratitud y de nuestra gran predilección, y llevadla de nuestra parte á los pobres, vuestros amigos de preferencia.

Nuestra palabra va dirigida en estos momentos á vosotras, señoras de la Asociacion de beneficencia domiciliaria y de las Conferencias de san Vicente de Paul, y señoritas de la Asociacion juvenil de beneficencia. Bien sabido es que la ternura fue siempre el distintivo de vuestro sexo; pero cuando el Catolicismo la eleva, la sostiene, la purifica y le da direccion, entonces obra prodigios y maravillas. Vosotras mismas sois un testimonio palmario de esta verdad. Se os ha señafado al pobre como objeto preferente de vuestro amor, y nada os detiene para volar en su socorro, ni las delicadezas de vuestro sexo, ni vuestro rango, ni las comodidades de vuestras casas, ni los ardores del clima, ni las repugnantes chozas en que yace abandonado. Todo lo despreciais á trueque de socorrer sus miserias y mitigar sus dolores. Sois católicas, y se comprende vuestro heroísmo y vuestra abnegación: sois hijas de Cuba, y la solicitud y el cariño para el que padece nacen con vosotras. No hay campo que no recorrais en persecución de la miseria. A los pobres de las parroquias suministráis con la limosna material el pan de la palabra, del ejemplo y del consuelo. El colegio de niñas pobres y huérfanas de Santa Isabel os debe sus recursos, una inteligente y solicita direccion y una honrada y pura administracion. Bajo vuestro amparo y protección vive el asilo de huérfanas del Corazon de María. El colegio de la Virgen de las Mercedes para las niñas pobres de la parroquia del Espíritu Santo, aunque es institucion de distinguidas señoras de esta capital, tambien os debe á vosotras una
Revista católica (Barcelona) (1864-07-01 00:00:00), página 437

poderosa y benéfica ayuda. Obra y creacion vuestra es el colegio del Corazon de María, establecido en el Cerro para las niñas desvalidas de la parroquia del Sagrario de la catedral. Otros colegios os deben su existencia y vuestras limosnas. Pensamiento y fundacion vuestra es asimismo el Asilo-Taller para proporcionar á la mujer pobre juntamente con el trabajo y el abrigo lecciones de moralidad y ejemplos de virtud. Hé aquí las obras de vuestro celo y las creaciones de vuestra secunda caridad. ¿Y quién no ve en todas ellas otras tantas fuentes perennes de regeneracion social y de bienestar individual? No cabe duda: la Religion y la sociedad os son deudoras de mucho. Seguid, pues, comunicando á la segunda la sávia de la primera por medio de la moralización del pobre y la educacion religiosa del huérfano y del desvalido. Continuad con perseverancia en vuestro apostolado, que siempre ha sido útil á la Religion; pero que en nuestro siglo es mas precioso. El clero hoy lucha con injustas preocupaciones, y vosotras no encontrais obstáculos de ningun género. Esto, á la vez que os facilita el desempeño de vuestro ministerio, pone en vuestras manos el porvenir del mundo, y por consiguiente el vuestro propio, puesto que de vuestro trabajo ha de depender en mucha parte el progreso de la Religion, que es vuestra mejor amiga y vuestra única protectora. No olvideis esta verdad, y el Dios de las misericordias derrame sobre vosotras sus bendiciones, como se lo pedimos de lo íntimo de nuestro corazon, y mientras, consignamos aquí el testimonio de nuestra gratitud, de nuestro respeto y de nuestra admiracion por vuestras virtudes.

Y vosotros todos, nuestros muy amados diocesanos, de cualquiera clase y condicion que seais, continuad como hasta aqui siendo fieles á vuestra vocacion de hijos de Dios y coherederos de JESUCRISTO. Nada os separe del camino de la verdad y de la vida; y el que por desgracia se encuentre fuera de él vuelva á emprenderle de nuevo con constancia y con valor, que la vida es corta, el tiempo vuela y la eternidad se aproxima. Los que sois ricos buscad la pobreza y socorredla; y los que sois pobres respetad y resignaos ante la riqueza; y de este modo prestándoos un auxilio recíproco, el rico alcanzará por medio de la pobreza su salvacion, y el pobre tendrá en la vista de la riqueza un motivo de acatamiento, de conformidad y de santificacion. No ceséis ni un solo instante de elevar al Señor vuestras plegarias
Revista católica (Barcelona) (1864-07-01 00:00:00), página 438

y oraciones, á fin de que nos conceda un viaje feliz y próspero, guie todos nuestros pasos y nos dé luz, acierto y fortaleza para dirigir por la senda del bien y de la virtud á la nueva grey que nos ha sido designada; y en cambio de tan singular favor y como prueba tambien de nuestro reconocimiento y sincero afecto, recibid todos sin excepcion la última bendicion que os envia vuestro amante Prelado, Padre y Pastor en JESUCRISTO.—Francisco, Obispo de la Habana:—Por mandado de S. E. I.—Pedro Sanchez, Secretario.
Habana 25 de julio de 1864.

VARIEDADES.

Hé aquí los principales párrafos de la carta pastoral que ha dirigido al venerable Presidente y Cabildo, al clero y á todos los fieles de la diócesis de Badajoz, su prelado el ilustrísimo Sr. Dr. D. Joaquín Hernandez y Herrero á su entrada en la capital del obispado:

«Acatando los designios de Dios en la voluntad de S. M. la Reina nombrándonos, y en la de nuestro santísimo padre Pio papa IX preconizándonos obispo de esta santa iglesia y diócesi de Badajoz, nos presentamos á vosotros con el mas vivo deseo de corresponder al alto honor que, sin mérito nuestro, se han dignado dispensarnos. Temblamos bajo el peso de las gravísimas obligaciones que lleva consigo, y solo pueden sostener nuestros pies la esperanza en los auxilios divinos, y la que tenemos en vuestra cooperacion respectiva, venerable Presidente y Cabildo, respetable clero, dignísimas autoridades, castas esposas de Jesús, piadoso pueblo.

«Es la primera vez que á todos os saludamos, y ya nos permitimos pediros esta gracia, y la pedimos seguros de conseguirla; porque nos consta el buen sentido de vuestra fe, y venimos en nombre de JESUCRISTO á continuar el apostolado que desde los tiempos mas remotos viene ejerciendo entre vosotros esa larga serie de tan esclarecidos predecesores nuestros. ¡Si tuviéramos sus virtudes apostólicas, la santidad, la sabiduría, el celo heroico de los inmortales Aton y Juan de Ribera! Pero en cuanto permite nuestra pequeña arde nuestro corazon en el fuego que devoraba al suyo, por el decoro del santuario y por vuestra felicidad; por esa
Revista católica (Barcelona) (1864-07-01 00:00:00), página 439

felicidad que no está solamente en la abundancia de bienes terrenos, sino mas bien en oir y guardar la palabra de Dios.

«Únicamente la palabra de Dios ni eleva ni rebaja al hombre; le presenta en el magnífico punto que entre los seres visibles é invisibles le señaló el soberano Hacedor de todas las cosas. Poco inferior á los Ángeles, reune en sí solo los extremos mas distantes de la creacion, los atributos generales de todas las criaturas, las propiedades de la naturaleza angélica con las de la naturaleza vegetativa, animal, racional é inorgánica. Él es polvo y ceniza y alma viviente, imagen y semejanza de Dios, mortal en el cuerpo, inmortal en el espíritu; y en el último dia su alma reasumirá el mismo cuerpo, y será revestido de inmortalidad, y todo el hombre subirá á reinar siempre con Cristo en el cielo, ó con Luzbel y sus ángeles bajará relegado para siempre á las rocas encendidas del infierno, según le hubiere sorprendido la muerte, en el ósculo del Señor, ó en el de Belial.

«El hombre, compuesto admirable y misterioso de alma y cuerpo, de espíritu y de materia, además de la vida natural, que consiste en la union del alma con el cuerpo, tiene vida sobrenatural, vida espiritual, que consiste en la union del alma con Dios. Necesita, pues, de alimentos proporcionados para ambas vidas del cuerpo y del espíritu, para la vida natural y sobrenatural. La vida material, la vida corporal, tiene su alimento y sus goces en la tierra, fecundada por la palabra de Dios; en la tierra de que fue formado el cuerpo. Pero el alma, espíritu, inteligencia y amor, soplo divino, imagen y semejanza de Dios, para la vida sobrenatural no encuentra su pan en la tierra, ha de venir del cielo; es toda palabra que procede de la boca de Dios: es la union con Dios por las relaciones de su verdad, de su justicia, de su gracia y de su amor.

«Cuando esta palabra es la luz que guia sus pasos, la ley soberana del entendimiento y del corazon, vive el hombre la vida que corresponde á su ser y á su doble destino, está en su lugar, y anda por los caminos de paz y de bienaventuranza: Dios es su luz, su auxilio y su protector. ¿A quién temerá? En la misma tribulacion cantará como los Mártires sus salmos al Señor. Por el contrario, cuando abandona aquellos caminos de felicidad temporal y eterna; cuando desprecia la palabra de Dios para cuidar solo del positivismo material, aun en medio de sus goces oirá el amargo quejido del
Revista católica (Barcelona) (1864-07-01 00:00:00), página 44

das las comarcas de nuestro alrededor, para despertar de su letargo á los salvajes mas lejanos. Aun no habian pasado muchos momentos cuando el Salvador del mundo, el Dios omnipotente que con el freno de una débil arena detiene el furor del embravecido océano, bajaba por primera vez sacramentalmente á esta chocita de cañas, bajo un lecho de paja, cuya vista recuerda acaso el establo de Belen, donde aquel Dios diera el primer gemido. El cáliz de salud, la sangre del Cordero sin mancilla que quita los pecados del mundo, se ofreció tambien entre los alegres hosannas de los neófitos taraireños. Cuando nosotros terminamos el sacrificio de la misa, experimentamos otro gozo, pues vimos al rededor del árbol santo de la verdadera libertad un número de tobas inmensamente mayor que el que hubo al principiar. Y de dia en dia, de momento en momento tenemos la satisfaccion de abrazar entre nuestros brazos paternales nuevos convertidos que nos dispensan el tierno y dulce nombre de padre con la afabilidad y sumision de un amante hijo. Esperamos con una decidida confianza que nuestro hermano, el ilustre apóstol san Francisco Solano, destinado por la Providencia para titular y patrono de esta nueva mision, velará por la conservacion y aumento de ella, y que desde el cielo perfeccionará la obra que hoy ha comenzado gloriosamente en la tierra.

Por fin, atravesando grandes contradicciones, la cruz se levanta sobre las armas del soberbio Pilcomayo, y es adorada por aquellos que corren presurosos al abrigo de sus brazos.

Pero tambien reconocemos que aun nuestras tareas no están terminadas, pues aun mas lejos de nosotros hay otras tribus que nos aguardan y nos llaman; la noticia de lo sucedido aquí les ha movido; ellos apetecen disfrutar de las ventajas de la paz y sociedad con estos pueblos, y la luz del Evangelio los busca. Toca á nosotros adelantarnos hasta los confines de la república como á ministros de la caridad y observadores de ese Evangelio sellado con la preciosísima sangre de nuestro amoroso Dios. Nosotros, que hemos abandonado voluntariamente y sin resistencia nuestros amigos, nuestros hermanos, nuestros padres, nuestras casas y nuestras patrias, estamos designados por el cielo para extender el circulo del Catolicismo y de la civilizacion, su hermana inseparable, en estos abandonados desertos: lo comprendemos, y con la sumision de humildes esclavos obedeceremos.

Damos gracias al Dios de las bondades porque nos haya señalado para hacer el bien y la felicidad de la inmensa mul-
Revista católica (Barcelona) (1864-07-01 00:00:00), página 440

alma que le dice: «Todo es vanidad y afliccion de espíritu.»

«Recordemos á nuestros padres. ¡Cuán felices mientras siguen la palabra de Dios! Tan luego como la quebrantan queda afeada la imagen divina, y... desnudez, tinieblas espirituales, crueles remordimientos, espada de la divina justicia vibrando sobre su cabeza, terror grande. Buscan la felicidad prometida, y en un paraíso de delicias no encuentran sino unas hojas que mas mortifican que cubren la desnudez de su cuerpo. Nada para el alma: vivia de Dios, y el pecado la ha separado infinitamente de Dios, su luz, su bien, su vida, único objeto legítimo y soberano de su felicidad y de su amor. Y solo la palabra de Dios podia iluminar tantas tinieblas, borrar tanta mancha, romper las cadenas de los prisioneros eternos del infierno, y hacerlos hijos de Dios.

«Si son dirigidos por la palabra del hombre de la ciencia, de esa ciencia que se levanta contra Dios, con la fe y el respeto á la autoridad divina se va perdiendo la fe y el respeto á la autoridad y las leyes humanas; se entronizan las pasiones; la moralidad es reemplazada por la corrupcion; la gangrena se va manifestando por todas partes: progresa rápidamente con el veneno, cada vez mas activo, de las malas doctrinas; agoniza el cuerpo social, y con sus horribles convulsiones todo se commueve, todo se desmorona, todo va á caer bajo la mano de hierro de todas las tiranías. Escupieron el rostro del Maestro divino, profanaron el santuario de Dios, borraron de su código el nombre santo, quisieron burlarse de Dios, y de Dios nadie se ha burlado ni se burlará impunemente. Llega el dia de expiacion, y entonces... justicia de Dios por alif: los hombres enloquecen, y sin pensar se convierten á su vez los unos en ejecutores contra los otros, y tal vez proclamando libertad se castiga como reo de muerte al que muestra compasion por las víctimas. ¡Ojalá que en la historia de la humanidad no encontrásemos páginas manchadas con tantos horrores y tanta sangre!

«En la enseñanza de la Iglesia está siempre Jesucristo enseñando al hombre el amor de Dios y el amor del prójimo, el amor á todo lo bueno, el horror á todo lo malo.

«¡Si meditáramos de corazon! El simple cotejo de los resultados de una y otra enseñanza nos alejaría de la escuela que inauguró y preside Luzbel, y nos llevaria á la del Redentor, porque solo él tiene palabras de vida. Y el que dió
Revista católica (Barcelona) (1864-07-01 00:00:00), página 441

al hombre el dominio de la creacion visible, y la inteligencia para buscar en ella el alimento y los goces de la vida natural, no vino en la redencion á perjudicarla en los bienes terrenos, sino á merecerle los celestiales, y á enseñarle el medio de conseguirlos. La gracia en nada rebaja la naturaleza; la purifica, la eleva y la perfecciona. La fe es luz sobrenatural que deja al entendimiento y á las ciencias naturales en toda su libertad para que con todas sus fuerzas estudien y adelanten en el conocimiento de las cosas sobre las cuales Dios constituyó al hombre: en ellas está lo necesario para la vida natural, el pan del cuerpo. Pero el de la vida sobrenatural, el pan del alma, son las relaciones de amor con Dios. Rotas estas relaciones por la culpa, solo Dios podía borrar esta, y reanudar aquellas por los misterios de su sabiduría, de su omnipotencia y de su infinito amor. Dogmas y misterios del orden espiritual, invisible y eterno, infinitamente mas alto de lo que alcanza la razon. Al quererlos penetrar, aun revelados, se queda á oscuras y sin accion, aprisionada en la cárcel de sus propias tinieblas. Y la palabra de Dios, la fe, viene en su auxilio acompañada de portentos que dicen: «Dios es el que habla! rompe esas prisiones.» Y disipando esas tinieblas, le muestra los misterios de Dios uno y trino, criador del cielo y de la tierra, el sacrificio del divino Redentor, los dones del Dios santificador, la rectitud de sus juicios, las riquezas de su misericordia. La fe enseña lo que, sin ella, el hombre no puede saber: no corta el vuelo del pensamiento para los conocimientos naturales: le presta sus alas para que se remonte á los sobrenaturales. Y nunca el entendimiento ejerce mas noblemente sus facultades que cuando los cree, porque nada es mas racional que creer á Dios verdad infinita: que creer unos misterios que son la expresion fiel de la naturaleza de Dios, y de la del hombre, de las relaciones entre Dios y el hombre, y entre el hombre y el hombre; y cuya enseñanza es la única que satisface las necesidades del hombre espiritual y corpóreo, intelectual, religioso, libre y social. Necesidades de la naturaleza humana, y que, ó quedan en descubierto, ó se satisfacen unas á costa de otras en las religiones forjadas por el sensualismo y por el orgullo.

«Bendigamos al Señor que conserva entre nosotros la Religion verdadera. Ella sola enseña bien lo que son Dios, el