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Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 296

de todo el que acata los preceptos de la ley natural vindicar á la justicia ultrajada, de todo cristiano denunciar el error e impugnarlo. Es, por lo mismo, un deber estrechísimo de todo católico salir á la defensa de la Santa Sede en estos momentos de crisis en que se encuentra atacada por la impiedad, la impostura y el error. Cuando los jefes de algunas naciones parece que se adunan contra el Vicario de Nuestro Señor Jesucristo: cuando han sofocado en ellas la voz de los pastores y la de la prensa católica, á la vez que suscitan dudas insidiosas sobre la legalidad de los títulos de la Sede apostólica al dominio temporal de sus Estados; cuando se declama contra la administración política de los Sumos Pontífices, y para despojarlos de ella no se teme apelar á la impostura e introducir en el derecho público europeo principios deletéreos que, una vez sancionados, deben producir una conflagración universal: cuando la tribuna, la imprenta y los potentados fallan contra el Papa las cuestiones mas delicadas y trascendentales que se han suscitado en el curso de los siglos: cuando hemos oído resonar la voz del Padre comun de los fieles, con el acento resignado de insolita tristeza, la de los obispos con el tono del sentimiento y del dolor, y la del pueblo católico con el lenguaje de la aflicción y de la amargura: cuando la filosofía del siglo grita: «Cualquiera que hable en favor del Papa, es enemigo de la libertad, de las luces y del progreso,» la nacional y pontificia Universalidad de México reputa la neutralidad como crimen, y el silencio como cobardía en el momento de la prueba. Persuadidos los individuos de su seno, de que los que atacan la soberanía temporal de la Santa Sede abrigan el pensamiento secreto de destruir ó envilecer la autoridad divina del Pontificado y la influencia de la religión verdadera, nos hemos creído obligados á defender con cristiana libertad la soberanía temporal del Papado, y su administración política, á contestar las objeciones principales con que han sido atacadas, y á manifestar la falsedad y funestas consecuencias de los principios que nuevamente se invocan para destruirlas.»

Edificante es el lenguaje del discurso que nos ocupa: revélase en él una entereza de espíritu, que puede servir de modelo al de algunas universidades de Europa. Por ella felicitamos á México con toda sinceridad.

Si el Clero y pueblo mejicano se manifiestan tan adheridos y fieles á la Silla apostólica, el Sumo Pontífice que en ella, para gloria de Dios, está sentado, no se muestra poco correspondiente: á pesar de los agobios que la revolución invasora de su casa, le acarrea, él, cual sereno piloto en la hora de la tempestad, ó cual padre imperturbable en el día de la miseria, á todo atiende, á la gobernacion de la nave y al sustento de los hijos: cuando los enemigos de la Iglesia creían haber sonado la hora de dar por disuelta la soberanía del Pontífice y la jerarquía eclesiástica en aquel país, el imperturbable Soberano dió un testimonio de su esperanza en el porvenir, de su fe en la Providencia, dotando la Iglesia mejicana de nuevas sillas episcopales, y organizando el
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mapa jurisdiccional de una manera provechosa á los intereses espirituales de aquella república.

Las iglesias catedrales de Michoacan y de Guadalajara han sido elevadas á metropolitanas, erigiéndose siete catedrales que son las de Tulancingo, Querétaro, Veracruz, Málaga, Zamora, Leon y Zacateca: en consecuencia de estas erecciones, las catedrales mejicanas, por disposicion de Su Santidad, quedan distribuidas del modo siguiente:

Del metropolitano de Méjico serán sufragáneos los obispos de Puebla, Chiapa, Oaxaca, Yucatan, Veracruz, Chilapa y Tulancingo; del metropolitano de Michoacan, los obispos de San Luis de Potosí, Querétaro, Leon y Zamora: del de Guadalajara, los obispos de Durango, Linares, Sonora y Zacateca.

El terreno de las nuevas diócesis se ha desprendido de las antiguas en esta forma:

Dos de ellas, las de Tulancingo y Querétaro, comprenden territorio perteneciente á la archidiócesis de Méjico; otras dos, las de Veracruz y Chilapa, han sido formadas de la diócesis de Puebla de los Angeles; las de Zamora y Leon de la de Michoacan: y Zacateca, en la demarcacion de la iglesia de Guadalajara.

Asi Pio IX, como él mismo expresa en la encíclica del 16 del último marzo: «Creando nuevas diócesis, al par que los «autores de rebelion ponen cuanto de ellos pende para des- «truir los sagrados intereses de aquellas regiones,» hace cuanto de su parte está «para proveer oportunamente al re- «medio de los gravísimos males que los afligen, y satisfacer «solicítamente sus necesidades religiosas.»

No es lo que menos sorprende en Pio IX, entre sus muchas cosas sorprendentes, esta impavidez admirable con que acomete á los enemigos de la Iglesia cuando la Iglesia es acometida. Pio IX no se contenta con aceptar batalla, la prepara y la provoca; no se contenta con impedir que tal iglesia se desorganice, cuando se trata de desorganizar, él organiza sobre bases anchas: solida cuando los adversarios minan.

Gloria á Dios que nos ha dado tal padre, tal pontífice, tal capitán.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.
Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 298

HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DE CANARIAS.

Carta del venerable Cura párroco de Teror á su ilustrísimo Prelado.

Teror 16 de abril de 1863.

Ilustrísimo señor: Entre los pueblos que muy bien han correspondido á las instrucciones evangélicas de la Cuaresma que acaba de pasar, debe señalarse la villa de Teror, accidental residencia del Seminario de Las Palmas, desde que los rumores de fiebre amarilla aconsejaron la prudente traslación de los jóvenes escolares á otra zona menos expuesta al terrible contagio. Dios nuestro Señor, que tan admirablemente sabe conducir los acontecimientos al parecer mas fortuitos según los fines de su providencia soberana, proporcionó á estos fieles, encargados inmediatamente á mi pastoral custodia, el beneficio inapreciable de una predicación tal y tan eficaz como suelen dispensarla los reverendos Padres profesores de dicho establecimiento, coronando sus homilías dominicales con una misión que terminó el viernes consagrado á los Dolores de la santísima Virgen.

Dos mil personas poco mas ó menos acercáronse á la mesa eucarística, sin contar los niños que celebraron su primera comunión el lunes de la Semana Santa, concurrendo un crecido número de penitentes en los días sucesivos, hasta el sábado en que se retiraron los operarios evangélicos á esa ciudad, llevando en pos de sí las bendiciones y cordiales simpatías de este y de los pueblos limítrofes, á cuyos habitantes supieron dulcemente atraer con el aliciente de sus ejemplos y de su sana doctrina.

Por mas que las fuerzas físicas se resintiesen algun tanto mientras los Padres misioneros, estos servidores parroquiales y yo nos entregábamos á las fatigas del confesonario hasta hora muy avanzada de la noche, hoy ha desaparecido el quebranto y me hallo inundado de júbilo, como V. S. I. supongo lo estará también, viendo que la diócesis marcha hacia su engrandecimiento religioso, gracias al desvelo con que procura combatir las falsas doctrinas, peste moral que á manera de un oidium destructor seca en germen los mas bellos brotes de la virtud en el corazón de estos isleños, na-
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turalmente accesibles á la piedad ó al quietismo, á la indiferencia ó al santo entusiasmo que enardece el ánimo devoto, bajo el vivificante influjo de la Religion, según sea el pasto con que se ejercite y forme el espíritu de las masas populares.

Mas como no hay gusto perfecto en el mundo, también el que yo experimento, ilustrísimo señor, tiene su gota de acabar, y lo más sensible es que no descubro pronto remedio.

El magnífico santuario, donde pocos días antes tantos buenos propósitos, tantos ayes de contrición, de penitencia, se exhalaban de pechos cristianos y subían de la tierra al cielo hasta quedar depositados junto al trono inmaculado de María; este templo, repito, digno de la preferente estimación en que le tiene el pueblo canario, continúa con sus bóvedas agrietadas, alarma mi imaginación á cada instante. Ciento es que V. S. I. no le pierde de vista. Interesado vivamente por su perpétua conservación, ha movido con notoria actividad todos los resortes imaginables para prevenir un golpe funesto. A las gestiones promovidas por la autoridad civil incorporó V. S. I. el año pasado la influencia de su elevado carácter, utilizando al mismo tiempo la de sus amigos particulares en obvición del expediente elevado al Gobierno de S. M. No hace todavía un año que V. S. I. ordenó se limpiase la mina abierta en tiempos antiguos para canalizar las infiltraciones que socavaban los cimientos del edificio, y estaba obstruida por la incuria de muchos años; finalmente me consta que en la actualidad piensa V. S. I. en los medios de garantizar la subsistencia de un monumento que da á Teror toda la importancia religiosa, civil, tradicional é histórica que en sí reúne, mientras poco ó nada se hace por afianzar el caserío construido en sus inmediaciones.

Un solo lenitivo templá mi pena, ilustrísimo señor, y consiste en que, si bien han sido algo estériles los repetidos esfuerzos que hasta ahora se han empleado, según nuestras piadosas intenciones, los que en adelante haga V. S. I. en su celo y generosidad inquebrantables no podrán menos de obtener las bendiciones de nuestra augustísima patrona la santísima Virgen del Pino, á quien queda encomendando la importante salud de V. S. I. en esta villa,

Su más humilde súbdito y reverente capellan Q. B. S. A.
—ANTONIO FLORENCIO JORGE.
Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 3

REVISTA CATÓLICA.

HISTORIA CONTEMPORÁNEA
DE LOS PADECIMIENTOS Y TRIUNFOS
DE LA
IGLESIA DE JESUCRISTO,
redactada de las pastorales, cartas y escritos de los señores obispos y misioneros de ambos mundos, como tambien de documentos relativos á las misiones y al ministerio sacerdotal.

SEGUNDA SÉRIE.—T. XVIII.

BARCELONA,
IMPRENTA Y LIBRERÍA DE D. PABLO BUENA,
calle den Robador, número 24 y 26.
1863.
Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 30

corros para hacerme volver en mí, y al cabo de una hora lo- graron despertarme de este letargo. Todos los que pasaban se habían detenido; y cuando recobré la vista, con un poco de conocimiento mezclado de delirio, ví en rededor mío un centenar de personas en actitud de las mas tristes reflexiones. Era porque efectivamente se había prevenido por todo el camino que el Rey había llamado á su amigo el misionero blanco, habiendo dado las órdenes mas precisas para que tuviese un viaje feliz; y ahora le veian en estado tal, que creían iba á morir. ¿Qué sucedería en semejantes circuns- tancias? Indudablemente, se decian los negros, el Rey in- dignado por haber dejado perecer á su amigo, atribuyendo quizá esta muerte á un crimen, llegará con sus ejércitos pa- ra abrasar todo el país vecino á la lama. Además, la idea de un misionero se presenta á su imaginacion de un modo capaz de aumentar todavía mas sus temores. El nombre que le dan expresa entre ellos que está dotado de un poder so- brenatural; que tiene para con Dios el mismo influjo que la madre del rey para con su hijo: la doctrina que predica, aun- que poco comprendida de los negros, los deja pasmados por su grandeza, y les inspira sentimientos análogos hácía aquel que es su órgano. Todas estas cosas exaltan los espíritus; y cuando ven al hombre de Dios participar de las miserias comunes á los demás hombres, no saben qué pensar: es para ellos como un eclipse que presagia una grande des- gracia.

En fin, nos pusimos en camino; mas después de media hora de marcha me fue preciso detenerme, pues el movi- miento de la hamaca bajo el sol del Ecuador había llegado á serme insoportable. No había aun comido nada, y no po- díá oír hablar de alimento. Pedí un poco de agua, pues me sentía abrasado; la única que pudo encontrarse era el líqui- do cenagososo de la laguna. Mientras fueron á buscármela, tuve que tenderme sobre el limo que cubrieron con hojas de árbol. Puedo asegurar que nunca he bebido agua que me pareciese mas deliciosa que la de este infecto lodazal. Con- tinuamos nuestro camino con mucho trabajo, y llegamos así al centro de la balsa, donde un arroyuelo fresco y claro, encajonado á dos metros de profundidad, y con grandes ár- boles á sus orillas, corria del Oriente al Occidente. ¡Cuán- tas seducciones reunidas! pero fue preciso guardarse de go- zarlas; lo único que me permitió la prudencia fue hacer alto en un bosquecillo que no dejaba penetrar un solo rayo
Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 300

MISIONES DE LA CALIFORNIA.

Llamamos encarecidamente la atencion sobre la siguiente carta que ha escrito el Ilmo. Sr. Amat, obispo de Monterey y de los Angeles, á un jóven catalan del colegio de la Propaganda de Roma, y hoy de paso en Barcelona: el estado aflic- tivo de aquella pobre diócesis no puede menos de conmover profundamente los corazones de los que se interesan por la propagacion de la gloria de Dios.

El Sr. Amat, que resistió por muchos meses la aceptacion de la mitra de Monterey, y que no se resolvió á aceptarla hasta que el Papa le dijo terminantemente: «Quiero que vayas á buscar la cruz donde todo el mundo va á buscar el oro,» siente en estos momentos todo el enorme peso de la cruz que fue cargada en sus hombros, desposándole con una de las diócesis mas pobres de la cristiandad; pobre en recursos pecuniarios, pobre en personal, pobre en edificios.

Los señores de la Comision recaudadora de donativos para la mision de Monterey, que bajo la presidencia del muy ilus- tre Sr. Fontan, canónigo magistral de esta santa iglesia, constituyó el Ilmo. Amat al partir para su diócesis, aprovechan la oportunidad de esta publicacion para recordar la triple pobreza de la mision de los Angeles en California, á fin de no quitar á las almas generosas la ocasion propicia que se les ofrece de remediar en algo otra de las apremian- tes miserias de la Iglesia.

La carta dice así:

Los Ángeles (Monterey) 20 de marzo de 1863.

B. Sr. D. Joaquin Adam y Tous, presbítero. — Muy se- ñor mio de todo mi aprecio y respeto: Acabo de recibir la suya muy grata con fecha de 20 de enero, y me alegra mu- chísimo la nueva que me da de su salud, la que espero se acabará de mejorar con el viaje á esta; pues se sabe que el viaje de mar es saludable, y que el clima de la California, que es muy bueno, le acabará de fortalecer, para poder tra- bajar por muchos años en la viña del Señor con provecho de las almas.

Pocos encargos se me ofrecen hacerle, á mas de los que tiene ya; uno solo tengo, que si V. pudiera ejecutarlo an- tes de venir á esta, me dispensaria probablemente de un viaje que yo mismo tendré sin duda que emprender dentro
Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 301

poco, que no deja de causarme bastante inquietud; por razón de que la prolongada ausencia del pastor es siempre gravemente injuriosa á sus ovejas: esto es, el recoger socorros para esta misión; la guerra civil que dura desde hace dos años, la peste de las viruelas, que ha estado haciendo estragos en esta misión por mas de medio año, y otras calamidades, nos han reducido á un estado verdaderamente infeliz: no solo los recursos pocos que tenía se han agotado, sino que me encuentro hoy en dia con una deuda bien subida de unos doce mil pesos, pagando intereses por cinco mil pesos, á razon de dos por ciento mensual; y por otros seis mil pesos, á razon de uno por ciento también mensual; y con esto los recursos que recibimos, por razon de las calamidades arriba mencionadas, no son bastantes para proporcionarnos un bien pobre y escaso alimento: de manera que esas deudas deben necesariamente ir progresando, si la divina Providencia no viene pronto á nuestro socorro. Esto, repito, me llena de inquietud y de amargura; especialmente viendo además que varias iglesias y edificios ó casas para los misioneros están en un estado lastimoso, y que varias amenazan ruina, sin poder ni siquiera tener la esperanza de poderlas conservar: de muchos años acá estamos esperando mejores tiempos, pero parece en vano, pues que siempre han ido andando de mal en peor; por lo que debemos adorar los ocultos juicios de Dios, quien nos aflige y castiga por amor.

Si V., estando en esa de Barcelona, pudiera verse con los señores de la Junta ó Comisión que dejé en ella; de lo que le podrá dar pormenores el R. Sr. D. Eduardo María Vilarrasa, quien es uno de ellos, y con la anuencia del Prelado de esa ciudad, pudiera hacer algo en la diócesi, y en las vecinas, ó en algunos otros puntos de España, con recomendación de los Prelados, varios de los cuales me dieron verdaderamente en este asunto señales del aprecio que me tenían, ¡oh qué grande servicio podría actualmente prestar á esta desdichada misión! aun cuando tuvieran que diferir mas su viaje...

Mande á este su humilde servidor Q. B. S. M.—† T. AMAT, C. M., obispo de Monterey y los Angeles.
Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 302

MISIONES DE ÁFRICA.

Creemos será leída con mucho interés, por los curiosos datos que contiene, la carta que va á continuacion, debiendo á la amabilidad de la familia del evangélico misionero que la escribió el gusto de insertarla en estas columnas.

Whydah 14 de febrero de 1863.

Mis queridos padres y amigos: Mi corazon es buen testigo de que desde mi salida de Europa no perdí una sola ocasión de escribir á Vds., cumpliendo así con el mas dulce de mis deberes: mas Vds. mismos han tenido ocasion de ver que ninguna de mis cartas llevaba la fecha de mi casa-mision de Dahomey, siendo todas expedidas de varios puntos de la costa de Africa, que durante mi largo viaje tuve que visitar muchas veces á pesar mio. Durante los cuatro meses y medio que duró mi travesía de Vigo en Galicia á Whydah en Africa, no hay duda que tuve mucho que sufrir, sobre todo habiendo pasado casi todo este tiempo á bordo de un mal buque y en medio del Océano: en medio de las muchas penas que son indispensables en una navegacion como la mia, tampoco se me negaron algunos momentos de paz y de una bien sincera alegría; pero, al fin y al cabo, todo esto tenía lugar, ó en medio del mar, ó en otro punto cualquiera en el que me consideraba yo igualmente extranjero: hoy empero que, gracias al Señor, me encuentro ya en casa propia y en compañía de mis hermanos de mision; hoy, digo, que vivo ya en medio de los negros de Dahomey, por cuyo amor he arrostrado tantas veces la muerte; hoy sí que escribo con un placer sumo, estando mi corazon lleno de las mas dulces emociones que de mucho tiempo á esta parte hubiese experimentado.

Hará, pues, como unas tres semanas que desembarqué, junto con mis compañeros, en Whydah, despues de haber corrido por fuerza á derecha é izquierda por toda esta costa sin poder nunca llegar á nuestra destinacion: inútil seria y bien por demás perder el tiempo en darles á Vds. una explicacion de la satisfaccion que todos sentimos al llegar á la mision y vernos reunidos con nuestros companeros africanos: básteme decir que un abrazo fue nuestro saludo, sin que la lengua, muda de gozo, pudiese proferir una sola palabra: ahora considerando que lo que llama mas particu-
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larmente la atencion de Vds., despues de mi salud, es todo lo que tiene relacion con los usos y costumbres del pais, voy á tener el gusto de contar algo de lo que en esta ciudad sal-vaje se pasa. En primer lugar, nuestro Rey, que cuenta un millon de súbditos, tiene y ejerce sobre todos ellos un poder el mas absoluto y despótico; él los vende en gran número, ya sea á comerciantes negreros que los llevan esclavos á nuestras Antillas de la Habana, Cuba y Puerto-Rico, ya sea á los mismos negros ricos del país que tambien los tratan como esclavos: tiene un número muy considerable de tropas, entre las cuales se cuentan mas de seis mil mujeres armadas con puñales, sables y mazas, siendo este el batallon mas ter-rible y que forma por consiguiente la guardia de honor del Rey: el Rey hace dos veces la guerra cada año, y ayer pre-cisamente fueron convocados todos los hombres del reino para ir á batirse sin mas ni mas con otro rey á quien despo-jarán de sus tropas y riquezas, y quien será indudablemente confundido y vendido con los demás esclavos: cuando el Rey volverá de la guerra con cinco ó seis mil prisioneros de guerra, guardará la mayor parte para vender, y los otros serán decapitados ó muertos á cuchilladas y ofrecidos en sa-crificio á sus ídolos: cuando el Rey recibe una visita de al-gun personaje manda reunir toda la gente en una plaza en forma de plaza de toros, y allá, en presencia del personaje, hace saltar tres ó cuatrocientas cabezas de sus prisioneros, repitiendo esta funcion dos veces al año en las fiestas que llaman de las costumbres; el palacio del Rey está cubierto de cráneos y cabezas humanas; la sala donde da audiencia está empedrada con huesos humanos, y su mismo trono está sen-tado sobre cuatro cabezas de los cuatro reyes principales ene-migos tuyos vencidos por él en sus caprichosas guerras: cuando va alguien á hablar al Rey, este le recibe en su má-gico y diabólico trono, teniendo á su lado un verdugo con el hacha (destral) al hombro y el tajon (talladó) á sus pies, y basta una simple indicacion del Rey para que salte la ca-beza del postulante: enumerar todas las barbaridades del Rey me es imposible; sin embargo no quiero dejar de men-tar una que toca á las mujeres: el Rey tiene unas seiscientas mujeres que él ha escogido en su mismo reino, ó que se ha reservado de las esclavas de guerra de otro rey: á la muerte del Rey todas estas mujeres tomarán una copa de veneno ó se darán una puñalada para matarse, creyendo que van á resucitar y vivir con el Rey en el otro mundo; esta horro-