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atreve á rogar á vuestra augusta y calificada piedad se digne tomar en consideracion, no por lo que tiene de suyo, sino por lo que entraña de católico y monárquico, por lo que tiende al bien público, y por la sana y recta intencion con que le ofrece á la soberana sabiduría y acertadísimo juicio de V. M.

Dios guarde muchos años la importante vida de V. M., para la conservacion y prosperidad de esta católica monarquía.

Madrid 12 de enero de 1864.—Señora: A L. R. P. de V. M.—José María Ferrer.

La Regeneracion publica estos apuntes históricos con el epígrafe de Atentados contra la vida de Napoleon:

«El dia 28 de abril de 1855, á las cinco y media de la tarde, se paseaba Napoleon III á caballo por el bosque de Boulogne, en París. Un asesino se acercó á él, y le disparó dos tiros de pistola. Las balas, por fortuna, no le hicieron daño.

«El regicida era un antiguo soldado mazziniano, que viajaba con pasaporte piamontés bajo el nombre de Antonio Liberani. En la realidad se llamaba Juan Pianori. Fue condenado á muerte, y murió el dia 15 de mayo de 1835.

«En 1857 hubo otra tentativa de asesinato contra la vida de Luis Napoleon. Los conspiradores fueron descubiertos, y el dia 7 de agosto del mismo año fueron condenados, á la deportacion, Pablo Tiboldi y Pablo Grilli, y José Bartoletti á quince años de cadena.

«El dia 11 de enero de 1858, á las ocho y media de la noche, fue detenido el coche del Emperador en la puerta del teatro de la Opera. Tres bombas estallaron sucesivamente debajo de las mismas ruedas del carruaje. Mas de ciento cuarenta personas resultaron heridas. El Emperador y la Emperatriz no sufrieron lesion ninguna. El 13 de marzo perecieron en el cadalso Félix Orsini y José Andrés Pierri. Carlos de Rudio y Antonio Gomez fueron condenados á presidio. Estos no fueron, al parecer, los únicos autores ó cómplices. Parecerá extraño el considerar la suerte tan diversa de estos cuatro regicidas. Hay mas de ciento cuarenta heridos, y sin embargo, dos, Orsini y Pierri, van al cadalso, y otros dos, Gomez y Rudio, solo son condenados á presidio, y por añadidura, muy pronto eluden la pena apelando á la fuga. Se comprende muy bien. Habian comprado su vida, y hasta
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habian redimido su crimen á costa de horribles declaraciones de suma importancia para el Gobierno francés.

«El 24 de diciembre de 1863 entraron en Francia cuatro asesinos con el encargo de dar la muerte á Luis Bonaparte. Fueron descubiertos y encerrados en la mas estrecha prisión.

«Los reos se llaman Grecco, Trabuco, Imperatori y Scaglioni. Grecco, que es miembro de la policía italiana, y Trabuco, que se mostraba el mas decidido, han sido condenados á la deportacion. Imperatori y Scaglioni, que eran los menos resueltos, á veinte años de trabajos forzados. Grecco, el jefe, es puesto en libertad. ¡Qué misterios!...»

Un diario de Madrid dirige á Mazzini esta merecida conmemoración:

«Mazzini, para no remontarnos muy lejos en su historia revolviendo las de las Vénus de Italia; Mazzini es desde 1830 el hombre que fragua todas las revoluciones de Italia y todos los regicidios que se cometen en Europa: corrompe y envía á perecer en las calles ó sobre el cadalso á la juventud de Italia; señala al puñal del diputado Gallenga á Carlos Alberto; dictador de Roma en 1848, cubre la ciudad eterna de ruinas y sangre, y refugiado después en Lóndres, impulsa la mano de Milano, pone la pistola en las de Pianori y Tibaldi, instruye y da sus armas y sus cómplices á Orsini.

El es el alma de todos los complots, de todos los regicidios, pero nunca se ve á su cuerpo participar de los peligros á que lanza á sus seides. Condenado en Italia, jamás nadie le ha visto en las barricadas ni en los desembarcos; pero se le vió huir de Roma tan pronto como se presentaron ante ella las armas francesas. El dinero que ese hombre ha sacado podría pagar la sangre que ha hecho derramar y las lágrimas que ha hecho verter, si esas lágrimas y esa sangre pudieran pagarse con dinero. Mazzini es, en fin, la encarnación de la revolución; Mazzini lleva la idea revolucionaria en su pecho cobarde que se siente incapaz, pero solo por miedo, de todos los crímenes que su razon concibe; y la ruina y la sangre que al paso de ese hombre se acumulan, señalan á la vez el objeto que la revolución se propone y los medios que la revolución emplea para conseguir su objeto.»
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GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

ESPAÑA.—Escriben de Arahal (Sevilla) con fecha 15 del corriente lo que sigue:

«El dia 31 de enero del presente año se principiaron en el santo templo de Nuestra Señora de la Victoria de esta villa los santos ejercicios espirituales (que se practican hace cinco años) bajo la direccion de su capellan, acompañándole en susdiez dias D. José de Lara Sanchez, presbítero y cura, y D. Juan José de Reina, bienhechor del citado templo: los fieles asistentes á ellos de uno y otro sexo han manifestado en todos los actos el mayor recogimiento y compostura. El órden de los ejercicios era el siguiente: Por la mañana á las siete y media misa rezada, durante la cual se explicaban unos dias sus ceremonias, y otros se leian meditaciones de la sagrada pasion y muerte de Nuestro Señor Jesucristo. Volvíanse á reunir los fieles á la una de la tarde en la misma capilla por espacio de media hora con el capellan para pedir por la conversion de los pecadores, y finalmente á las seis y media de la noche se rezaba el Rosario, se leia despues el punto de meditacion, la que duraba un cuarto de hora, se concluía esta, y se hacia el exámen de la misma, cerrándose con plática, Letanía y encargos espirituales á los ejercitantes.

«El padre capellan é igualmente D. José de Lara, presbítero, constantemente se hallaban en el confesonario, y algunos días aun fuera de las horas marcadas: ha habido varias confesiones generales y mucho aprovechamiento espiritual. Todo sea para honra y gloria de Dios.

«Lo que mas llamó la atencion fue que unos dias en que nuestros enemigos, el mundo, el demonio y la carne trabajan tanto para perder almas, se viese á todos los ejercitantes el tercer dia de Carnaval postrados para recibir el pan de los Ángeles en la sagrada mesa, despues de haber limpiado sus conciencias en número de mas de ciento, cuya misa de comunión general fue celebrada por el señor arcipreste D. Francisco Javier Maurí, presbítero, el que antes de dar la sagrada Comunión los exhortó predicándoles desde el altar del gran ejemplo que daban al mundo en estos dias, terminando el padre capellan estos santos ejercicios con el Te Deum laudamus en dicha noche, besando todos á su sa-
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lida los divinos pies á nuestro adorable Redentor Jesucristo.
—El Porvenir segoviano habla del robo sacrílego verificado en la iglesia del ex-convento de Alcantarinos de la villa de Torrente. Los ladrones violentaron cuatro puertas, dos arcas, varios cajones y armarios, el tabernáculo y el nicho de la Virgen; robando tres cálices de plata sobredorados, tres patenas y tres cucharitas del mismo metal; el copón, también sobredorado, de la capilla de la comunión, de unas veinte onzas de plata; una cruz del mismo metal, y un pectoral de piedras francesas engastadas en el mismo. Las sagradas formas se han encontrado esparcidas por el suelo, y todo el templo, incluso las venerandas imágenes, revelaba la profanación de que habían sido objeto por parte de aquellos malvados.—El pueblo en masa acudió á la pública rogativa que tuvo lugar desde la iglesia parroquial á la del ex-convento, con el fin de recoger y trasladar las sagradas formas, mostrando la profunda indignación que le causaba tan infame atentado.

Por desgracia los robos de iglesias abundan en todas partes, y suceden con frecuencia en este arzobispado. Algunos señores curas, especialmente los nuevos, no conocen las disposiciones adoptadas por el Gobierno de S. M. y por la autoridad eclesiástica para impedirlos en cuanto posible sea. Con este motivo las repetiremos según permitan otras atenciones.

—Leemos en el Boletín eclesiástico de Segovia:

«Dios nuestro Señor se ha dignado en todos los tiempos manifestar sus grandes y benéficas misericordias en los pueblos con las mas ilustres conversiones de muchos pecadores, y la mayor perseverancia y justificación de no pocos justos. ¡Qué preciosos son los pies que caminan, sudan, trabajan y se fatigan para evangelizar la paz y anunciar los bienes imperecederos y eternos! ¡Dichosos los prelados que saben proporcionar para sus diócesis celosos operarios para su encomendada grey! ¡Dichosos y mil veces felices los pueblos que los reciben y se aprovechan de esta gracia tan extraordinaria que el Señor les concede para bien y salvación eterna de sus almas, visitándoles benignamente! El pueblo de Fuentesáuco ha participado de tan imponderable dicha. ¡Bendita sea por siempre tanta benignidad y clemencia de nuestro Dios amoroso!

Preparada esta población con anticipación, por su Párroco sobre la venida de los señores misioneros D. Clemente Ser-
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rat, D. Francisco Crusats y D. José Casanovas para el dia 16 de diciembre próximo pasado, á las dos y media de su tarde el vuelo de las campanas anunció ser llegada la hora de salir á su recibimiento. Todos los fieles acelerados acuden al templo, y reunidos en él con su propio Párroco, Ayuntamiento, Juez de paz y los señores Párrocos de Aldeasaña, Membibre, Vegafría, Cozuelos y Económico de Torrecilla del Pinar, se ordenan procesionalmente y salen á su encuentro por el camino de Fuente el Olmo (donde los señores misioneros se detuvieron á comer y descansar después de dos leguas de mal camino que dista Fuenterebollo, de donde habian salido á pie aquella misma mañana), cantando el santísimo Rosario á María santísima, implorando el buen éxito y fruto de esta santa mision. A la distancia de mas de media legua de esta poblacion los niños de la escuela, con la insignia del Cristianismo y su Maestro á la cabeza, fueron los primeros que saludaron á estos enviados del Señor, que vinieron acompañados del Párroco y feligreses de Fuente el Olmo, del Párroco, Ayuntamiento, feligreses y niños de la escuela con su cruz del pueblo de Fuentepinel, que habian salido tambien á su encuentro. Después de un cortés y afectuoso saludo, postrados todos de rodillas se entonó la Letanía de todos los Santos hasta la invocacion de María santísima, que levantados regresaron con el mismo orden y compostura religiosa.

Eran las cuatro y media cuando hicieron su entrada en este hermoso y espacioso templo, y concluida la Letanía, después de orar en él, D. Clemente Serrat manifestó á todos su gratitud por tan cordial y afectuoso recibimiento, y se retiraron á descansar un breve rato á la casa rectoral, pasado el cual se hizo la señal para la inauguracion de la santa mision; y congregados todos los fieles, así del pueblo como los de los inmediatos, se entonó el Veni, Creator Spiritus, al pie del altar santo, y acto continuo D. Clemente Serrat sube á la cátedra del Espíritu Santo, y con cariñosas palabras, llenas de uncion y dulzura, anunció el principal objeto de su venida y el fin de la mision, como tambien los ejercicios que se habian de practicar durante la misma.

A pesar de la crueldad de la estacion, de frías e intensas heladas, es imponderable la general y continua asistencia á todos los ejercicios espirituales desde por la mañana hasta por la noche, no solo de la poblacion, sino de todos los pueblos circunvecinos, con el ejemplo de sus Párrocos que los
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acompañaban. A las dos y á las tres de la mañana se oyen los carros y caballerías forasteros que conducen á las gentes que con ansiedad vienen á escuchar palabras de vida eterna. Esta continua y no interrumpida asistencia es debida también á la generosa acogida y obsequioso recibimiento que los vecinos de la poblacion han prestado á todos indistintamente, y al deseo de que participasen del pan de la divina palabra que salia de los labios de los ungidos del Señor, que con una abnegacion verdaderamente evangélica han abandonado su patria, los mas caros objetos de la sangre y cuanto poseian por venir á labrar nuestra eterna muerte.

Ellos son unos santos operarios de la viña del Señor, que llenos de virtud han desempeñado dignamente su santa misión. Infatigables en el púlpito y fuera de él, no han omitido medio alguno por ganar almas para el cielo; ellos, como otro apóstol, con toda claridad, sin reserva y respetos, han instruido al ignorante, catequizado al rudo, reprendido al soberbio y consolado al afligido en toda paciencia y doctrina; ellos, en fin, no tienen otro esmero ni otros cuidados que santificarse á sí mismos y á los demás. Además de los ejercicios comunes y ordinarios se han ocupado tambien en enseñar y explicar á los niños de ambos sexos la doctrina cristiana con el mayor cariño y agrado: y á los jóvenes y doncellas les han dado ejercicios espirituales por espacio de ocho dias continuados, entonando en el intermedio el cántico consolador de ¡Oh Maria! y concluyendo con el tierno á su santísimo Hijo de ¡Perdon, ó Dios mio! A estos santos ejercicios, como á todos los demás, han asistido los niños, jóvenes y doncellas de los pueblos circunvecinos, estando todos en ellos con la mayor atencion, pendientes dulcemente de los labios del ministro de Dios que los dirigía.

Todos estos santos ejercicios de salud, de salvacion y de vida eterna no podrán menos de producir en el ánimo de cuantos les oian los frutos mas sazonados propios de la divina palabra. Esta socava los entendimientos, enardece las voluntades, se introduce en lo mas recóndito de las almas, traspasa de parte á parte los corazones todos y se hace dueña de ellos, y todos ansiosos vuelan sin perder tiempo á lavarse y purificarse de la hediondez del pecado con el riegosaludable del santo Sacramento de la Penitencia. ¡Oh y qué poder tan asombroso tiene la palabra de Dios! Todos se apresuraron en derredor de los confesionarios anhelando por reconciliarse cuanto antes con su Dios y Señor.
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tantos peligros, y gozando siempre de nuestra habitual robustez y salud. ¿Qué os devolverémos, hermanos queridos, por tales y tantas pruebas de vuestro filial amor y cariño? ¡Ah! el amor no quiere mas recompensa que el amor mismo, y solo con la recíproca comunicacion de afectos los seres morales se corresponden.

Animados de estos sentimientos, seguirémos dedicándonos con nuevos brios y fervor á la salvacion de vuestras almas, que es el mayor bien que se os pueda proporcionar. Y Dios, así lo esperamos, coronará nuestros esfuerzos. ¿Y no tenemos una prueba de la bendicion de Dios sobre las disposiciones que dictamos impulsados por nuestro amor hácia vosotros, en los copiosos frutos que han producido las misiones que enviamos en estos últimos meses á varios pueblos del obispado de Tenerife, y á las villas de Guía y de Gáldar de Gran Canaria? ¡Con cuánto interés leimos en Europa las reseñas que nuestros amados cooperadores nos enviaron del entusiasmo con el cual el pueblo recibía á los misioneros, del gentío numeroso que acudía á oir sus instrucciones evangélicas, y á purificarse en el baño saludable de la penitencia, y á participar del Pan dulcísimo de los Angeles en la sagrada mesa eucarística! ¡Qué satisfaccion experimentaba nuestra alma al saber que el espíritu religioso se reanimaba en los flacos, que los rencores y odios eran apagados con el rocío de la palabra de Dios, y eran sustituidos por la caridad mas fina, que se reconciliaban las familias antes divididas por la discordia, y cesaban los escándalos públicos que tenian ofendida la moral y el buen sentido! ¡Ah! confirme el Señor el bien que se ha dignado obrar en vosotros, y florezcan mas y mas cada dia en estas islas afortunadas la piedad y el fervor. Así reinarán tambien entre nosotros la caridad y la justicia, que son las sólidas bases sobre las cuales se afianza el orden público social y civil. A este fin no cesamos de pedir á Dios la eficacia de sus auxilios, dándoos hoy la bendicion que os envia el Vicario de Jesucristo en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo.

Dada en nuestro Palacio episcopal de la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria á once de noviembre de mil ochocientos sesenta y tres.—Fr. Joaquín, Obispo de Canarias y administrador apostólico de Tenerife.—Por disposicion de S. E. I. el Obispo mi señor, Lic. José Sagalés, Canónigo secretario.
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Era tanta la concurrencia de penitentes, que no hubiera sido posible confesar á todos sin la cooperación de los señores Párrocos circunvecinos de Fuentepiñel, Aldeaosaña, Membibre, Vegasfria, Cozuelos, Torrecilla, Fuente el Olmo y los Valles, que ya en esta parroquia, y ya en las suyas respectivas han confesado á cuantos se les han presentado. Se calcula el número de confesados á mas de dos mil almas, y en su mayor parte confesiones generales.

El dia 26 fue la comunión general de la juventud, en la que participaron del pan angelical doscientas diez y siete personas. En este mismo diase explicaron las ceremonias del santo Bautismo y se hizo la renovación de sus promesas. A este solemnisimo acto asistió un inmenso concurso, concluyéndose entre lágrimas y sollozos.

La última comunión general tuvo lugar el dia 30. ¿Qué espectáculo tan encantador no ofrecía este acto á cuantos le contemplaban, en nuestros días de incredulidad y de tinieblas, al ver acercarse á la mesa celestial, con el mayor orden, silencio y compostura, á los fieles de ambos sexos de dos en dos, llenos de pureza, de fe y fervor en medio de las mas servientes exhortaciones que uno de los señores misioneros les dirigía desde el púlpito, alternando con las alabanzas que desde el coro, acompañados del órgano, entonaban unos niños al supremo Hacedor, y recibir en ella el maná oculto que causa las delicias de los hombres... el santísimo Cuerpo y Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, Dios y hombre verdadero! Confúndanse los encarnizados enemigos de nuestra sacrosanta Religión, y convertidos, confiesen todos á una voz: Tua est, Domine, magnificientia, el potentia, el gloria: Tuya es, Señor, la magnificencia, tuy el poder, tuya la gloria. En esta comunión recibieron al Señor ochocientas ochenta y cinco almas, y no se incluyen en este número las doscientas diez y siete de la juventud, que por falta de inteligencia no la repitieron en este dia, y muchas la recibieron en sus propias parroquias para ganar las indulgencias de la santa misión.

Por la tarde fue la procesión sacramental con mas pompa y solemnidad que se ha hecho en otras poblaciones, con la asistencia de todos los Párrocos circunvecinos vestidos y sus respectivos sacrístantes, que con sotana y sobrepelliz llevaban las cruces parroquiales. Las calles limpias y adornadas de alhajas y ropas con dos sencillos y vistosos altaresitos, y el piso para el sacerdote que llevaba en sus manos la au-
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gusta custodia, y ministros que le acompañaban, cubierto de ropas y trigo. La afluencia de concurrentes se calculó sobre tres mil personas, respirando todas con su compostura y silencio, devoción, ternura y los más rendidos homenajes á Jesús sacramentado. A este acto triunfal, después de reservar al Señor, se siguió el memorable sermon de perseverancia y despedida, mejor diré, de llanto, de lágrimas y de suspiros, que aquel penetrante adios del orador arrancó de lo más profundo de los corazones de todos; concluyéndose con la bendición papal, y solemne Te Deum al Todopoderoso por el término feliz de esta santa misión.

El día 31 fue la bendición de los niños y el cordial ofrecimiento á la Madre del amor hermoso, María santísima; y pasando todos por delante de su amable presencia, fijos sus ojos en su resplandeciente rostro, pronunciaban aquellas palabras llenas de la mayor confianza: Madre, aquí tenéis á vuestro hijo; finalizándose con dar el Párroco las gracias á sus feligreses y pueblos circunvecinos por su asistencia y buen comportamiento durante el tiempo de la santa misión, dando también en nombre de todos un tierno y religioso abrazo á los señores misioneros, y pidiéndoles á la vez postados á sus pies perdón y su santa bendición en medio de una confusión general de lágrimas, ayes y suspiros. El día 1.º del año confesaron y comulgaron á los enfermos.

Llegó el día 2 y el momento triste de partir estos santos huéspedes al pueblo de Campaspero á emprender nueva misión; las campanas anuncian su marcha, y al salir de la casa del Párroco el pueblo les saluda, y entre vivas y tiernas aclamaciones se dirigen al templo á dar gracias al Señor, y en seguida emprenden su viaje á las dos y media de la tarde, acompañados del Párroco del pueblo, de los de Fuentepiñel, Aldeasona, Torrecilla, Cozuelos y Olombrada; y el misionero D. Donato Berenguer (que había venido desde Fuentidueña el día antes á visitar á sus hermanos acompañado del Ayuntamiento del mismo) en medio de la población que les seguía, cantando los jóvenes una sencilla y tierna despedida, compuesta por ellos mismos, alternando las doncellas con el dulce cántico al inmaculado Corazón de María santísima. A su tránsito por el pueblo de Membibre salieron todos los vecinos con su Párroco y Ayuntamiento á su recibimiento. A una legua de distancia, compadecidos de las gentes que á pie les seguían no permitieron pasaran adelante; y después de una pequeña y sentida exhortación de
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gratitud y despedida, que les dirigió D. Clemente Serrat á campo libre, postrados todos de rodillas humedeciendo el suelo con sus lágrimas, les echó su última bendicion. Adios, dicen todos á una voz, D. Clemente, D. Francisco y D. José: y enjugando sus ojos se vuelven tristes y desconsolados al pueblo cantando el Rosario á María santísima por la salud de sus angélicos huéspedes, á excepcion del Párroco, Ayuntamiento y algunos vecinos, que con el Párroco, Ayuntamiento y muchos jóvenes de Membibre les acompañaron hasta el mismo templo de Campaspero.

Dichosos los pueblos á quienes el Señor se ha dignado visitar por medio de tan virtuosos varones, dejando en ellos indelebles recuerdos de salud y vida eterna, con que puedan dirigir sus pasos por el camino de la paz. Gracias sean dadas al Padre de las misericordias, que así se digna consolar á sus afligidos hijos en medio de la tribulacion para honra y gloria suya. Amen.

El que escribe esta mal redactada memoria no puede pasar en silencio un hecho que manifiesta los cristianos sentimientos y entusiasmo religioso de los pueblos para con los enviados del Señor. El dia 4 del presente enero y hora de las once de su mañana las campanas á vuelo anuncian de nuevo la proximidad de los señores misioneros D. Donato Berenguer y D. Antonio Villaseca, que en aquella misma mañana habian salido de la villa de Fuentidueña, y dejando el camino recto, que los conduce á este pueblo, toman el de Calabazas, suben á la iglesia, hacen oracion, y D. Donato les dirigió una corta pero enérgica exhortacion despidiéndose de todos; y despues de una breve estancia en casa del Párroco, emprenden su marcha á este pueblo de Fuente-sáuco. La alegría vuelve á renacer en sus habitantes todos, y sin excepcion de personas corren á su encuentro con su Párroco y Ayuntamiento á la distancia de un cuarto de legua. Venian acompañados del Párroco de Calabazas con todos sus feligreses y el señor Arcipreste, párroco de dicho Fuentidueña, rezando el santísimo Rosario. Así entraron en la poblacion hasta el templo, y despues de hacer oracion dieron las gracias á los vecinos de Calabazas por su obsequioso acompañamiento, retirándose á la casa del Párroco, y á su puerta los jóvenes y doncellas de Calabazas entonaron letrillas de despedida á los señores misioneros, y se fueron vertiendo lágrimas cantando el... ¡Oh María! Por la noche D. Antonio Villaseca rezó el santísimo Rosario y pre-