Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 185

puesto para su dispensacion, esperarla con fe y conservarla con todo su poder.

¿Quién dará la paz á México? ¿Acaso el poder de los guerreros, los triunfos de las armas? No, señores; una victoria humilla y despecha, reserva profundos resentimientos en lo mas íntimo del corazón, enardece los ánimos, y prepara horribles represalias. Mas el noble ascendiente de la virtud engendra sentimientos de otra naturaleza, prepara triunfos de mas elevado carácter, domina por la admiración y el amor, dos poderes de los mas grandes que el hombre es capaz de desarrollar. No esperéis, pues, que el elemento físico decida favorablemente para el Estado, solo por sí, la grave cuestión de la paz. ¿Acaso la encontraríamos en una combinación de intereses capaz de conciliar los ánimos divididos principalmente por ellos? Tampoco: los intereses puramente materiales, cuando no están fundados en los intereses morales y garantidos por la justicia eterna, podrán dar una tregua, pero nunca establecer la paz. ¿Acaso, por último, esperaríamos tan precioso bien de las hábiles combinaciones y acertadas medidas de la alta política? Señores, la política es una ciencia vasta pero dentro de un circulo reducido: dilatad las dimensiones, y la veréis perderse. Tal vez me explico así, por ser una ciencia que yo no poseo; pero esto no me inquieta, porque no necesito de tal ciencia ni por el lugar en que hablo, ni para el objeto que me ocupa: yo sé que una cruz de madera, una cruz que había figurado antes como el mas ignominioso patibulo, y que aun, muerto en ella el Salvador, fue apellidada escándalo por el judío, y locura por el gentil, ha cambiado la faz de la tierra, y no solamente respecto de la religión, sino también de la política: la cruz ha constituido la sociedad moderna, civilizado al mundo y formulado la verdadera ciencia del gobierno. Dejo, pues, con gusto ese arte maravilloso del equilibrio, de la representación y de los golpes de Estado, para decir con el Apóstol: «No quiero saber otra cosa que á Jesucristo, y á Jesucristo crucificado.»

«Si pues no son las armas con sus triunfos, ni los intereses con sus combinaciones, ni la política con sus altas medidas, las causas productoras de la paz, ¿de quién debemos esperarla, católicos? ¿Dónde volveremos nuestros ojos? ¿Quién dará la paz á México? ¿Quién?... Atended.

«Una noche, hallándose varios pastores en las cercanías de Belen velando sobre su ganado, fueron repentinamente inundados en el esplendor de una luz celestial, vieron inmediato á ellos un Angel del Señor que les anunció, como un gran gozo, que acababa de nacer el Salvador del mundo, y á poco les apareció con aquel Angel un ejército numeroso de la milicia celestial, exclamando á una voz: «Gloria á Dios en las alturas, y en la tierra paz á los hombres de buena voluntad.» Ved, pues, señores, el oriente bellísimo de la paz: ved en el establo de Belen, de entre las pajás mismas que rodean la cuna del Salvador, levantarse la paz como un astro benéfico destinado á dar la vuelta al mundo. Antes de Jesucristo, señores, no había paz. ¿Por qué? porque el hombre había roto con el cielo desde la primera culpa, y necesitaba de un mediador que, reconciliándole con Dios, le volviese á su alianza: el hombre no estaba en paz consigo mismo, porque en la guerra constante de sus pasiones y sus vicios sufría las derrotas consiguientes á la depravación de su naturaleza: el hombre se hallaba en una guerra constante: guerra individual, guerra doméstica, guerra política, guerra social. Fue necesario, para que la verdadera paz llegase á reinar en la tierra, que Jesucristo viniese á establecerla en per-