Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 233

falsedad, y no ven que es la misma inocencia que refiere así sus pensamientos. Así, pues, nada hay más cierto que la donación de Constantino.

"Desde aquel momento se conoció que los emperadores estaban en Roma como en casa ajena; semejantes á los forasteros que de tiempo en tiempo vienen con permiso á vivir allí. Aun mas: Odoacer con sus hérulos viene á dar fin al imperio de Occidente en 475; y en breve los hérulos desaparecieron á la vista de los godos, y estos á su vez cedieron el lugar á los lombardos que se apoderaron del reino de Italia. ¿Qué fuerza pues era esa que durante más de tres siglos impedía á todos estos príncipes fijar de un modo estable su trono en Roma? ¿Qué brazo los rechazaba á Milán, á Pavía, á Ravena, etc.? La donación, que obraba sin cesar, y que venía de muy alto para no ser ejecutada."

"Pasando luego este sabio escritor á notar otros hechos posteriores al tiempo de Constantino, para seguir dando la prueba histórica de su aserto, continúa:

"Gregorio II escribía al emperador Leon: «El Occidente entero tiene puestos los ojos sobre nuestra humildad... y nos mira como el árbitro y moderador de la tranquilidad pública... Si os atreviérais á probarlo, lo encontraríais dispuesto á llegar aun donde vos estais, para vengar ahí las injurias de vuestros subditos de Oriente.»

"Zacarias, que ocupó la silla pontificia desde 741 á 752, envió una embajada á Rachis, rey de los longobardos, y ajustó con él una paz de veinte años, en virtud de la cual quedó tranquila toda la Italia.»

"Gregorio II en 726 envió embajadores á Carlos Martel, y trató con él como de príncipe á príncipe.»

"Cuando el papa Esteban vino á Francia, Pipino salió á recibirlle con toda su familia, y le hizo los honores de soberano, prosternándose los hijos del Rey delante del Pontífice...

"La idea de la soberanía pontifical, anterior á las donaciones carolingianas, era tan universal e incontestable, que Pipino, antes de atacar á Astolfo, le envió muchos embajadores para empeñarle á restablecer la paz, y á RESTITUIR las propiedades de la santa Iglesia de Dios y la república romana; y el Papa por su parte rogaba por sus embajadores al Rey lombardo: «Que restituyese de buena voluntad, y sin efusión de sangre, las propiedades de la santa Iglesia de Dios y de la república de los romanos.» En fin, en la famosa carta «Ego Ludovicus», Ludovico Pío expresa que Pipino y Carlomagno habían restituido hacia largo tiempo, por un acto de donación, el exarcado al bienaventurado Apóstol y á los Papas.»

El examen de la constitución de la sociedad por el Cristianismo le inspiró los siguientes conceptos dignos de Constantino y de san Agustín:

"Cuando Jesucristo vino al mundo lo encontró así, anunció la idea de reformarlo todo, y su reforma debía ser la realización de aquella grandiosa figura que nos presenta la historia del pueblo judío; la cual puede ser vista, bajo todos aspectos, como el diseño magnífico del edificio que había de levantar en la tierra el Hijo de Dios. Todo entró en su pensamiento; nada quedó fuera de sus planes augustos de restauración. No he venido á destruir la ley sino á cumplirla», dijo, y con sólo esto dió á entender lo bastante sobre la religión y sobre la sociedad.