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Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 529

sioneros franceses llegados de las provincias vecinas; en fin, de todos los habitantes notables de la colonia europea.

«El circuito de la iglesia, que no tendrá menos de doscientos pies de largo sobre ciento cincuenta de ancho, estaba rodeado de una fila de trescientos soldados manchúes, vestidos con uniformes nuevos y muy pintorescos; estos mismos estaban rodeados de una multitud formada por los habitantes de los cuarteles vecinos de la misión francesa, cuyas entradas estaban literalmente obstruidas.

«Se han pronunciado dos discursos, el uno por el cónsul de Francia, Mr. de Trenquayle, el otro por el ilustrísimo Sr. Guillemin, que no ha dejado de hacer resaltar la importancia que sus misioneros y él mismo dan á la presencia del Virey. Este acto de condescendencia es en efecto un medio eficaz de ejercer sobre el espíritu de los pueblos chinos un verdadero influjo, y contribuir á mejorar una situación todavía amenazada en muchas provincias en las que están diseminados los misioneros.

«Es indudable que estos pueblos estarán sorprendidos al saber que el Virey de Canton ha venido para sellar la piedra conmemorativa, sobre la que reposará el primer edificio católico de la época actual, y que ha recorrido el circuito de este edificio, escoltado con sus mas elevados mandarines, detrás del séquito religioso que le consagraba procesionalmente.

«En resumen, esta fiesta, que para los habitantes de Canton ha tenido el carácter de un suceso sin precedente, ha dejado una viva impresion tanto entre la población china como en el espíritu de los residentes europeos. Ella ha ofrecido la prueba de los sentimientos conciliantes de que las autoridades chinas se hallan animadas en el dia, y puede ser considerada como un síntoma feliz para el éxito de las relaciones de la Europa con el extremo Oriente.»

Mr. Huot, miembro de la congregacion de las Misiones extranjeras y provicario apostólico del Yun-Nan (China), ha fallecido el 7 de mayo último, de resultas de su heroico celo: acababa de confesar á un epidémico.

Natural de Marbeville, en la diócesis de Langres, el señor Huot había dejado la Francia en 1843; no pudo llegar á su puesto sino al cabo de dos años de peligrosos viajes, y es á la edad de cuarenta y tres años que ha terminado su apostolado por un acto de caridad sacerdotal el mas noble.
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su desvanecimiento, llega hasta el extremo de desprenderse de aquellas tan saludables como necesarias verdades, y marchando solo y á tientas y palpando tinieblas, acaba por derrumbarse en el precipicio de las extravagancias. La Iglesia, celosa depositaria é intrépida defensora de todas las grandes verdades, ha procurado siempre conservarlas incorruptas, y conociendo á fondo la debilidad del espíritu humano, y su propension extremada á locas extravagancias, le ha seguido siempre los pasos, le ha observado en todos sus movimientos, y ha rechazado con energía sus impotentes tentativas, cuando él hatratado de adulterar y corromper el sagradodepósito que le consiara el Profesor divino. En las fuertes y dilatadas luchas, que contra él ha sostenido, ha logrado poner de manifiesto aquel alto principio, á saber: «La verdad es una «é invariable, y el error múltiple y vario : aquella tiene prescripción inmemorial en la escuela del Catolicismo, y esta «la tiene al contrario en la escuela del racionalismo.» ¡Ah! cuán resaltante es en esta parte el antítesis entre el Catolicismo y el racionalismo! Indudablemente que un racionalista pensador, al parar su vista reflexiva en esa antítesis admirable, sentirá vehementes dudas sobre la verdad de su enseñanza, y deseará cuando menos examinar de cerca ese prodigio de tanto bulto que se presenta en la escuela católica.

Y en efecto, Señora, ¿dónde se fueron las doctrinas genuinas de los primeros racionalistas? ¿Hay entre las sectas alguna escuela que se dé á conocer por su ardorosa vigilancia en la conservacion de estos ó de aquellos dogmas, que censure los errores y resista al torrente de opiniones opuestas? Por el contrario, preguntad á la Iglesia católica por sus creencias doctrinales, y oiréis de la boca magisterial del Pontífice que reina, lo mismo que oyeron Lutero y sus correformadores de la boca de Leon X y sus memorables sucesores. Levantad el grito para impugnar un punto de su dogma, ó enturbiar la pureza de su moral, y la voz de los antiguos profesores troará en tremenda detonacion contra vuestras profanas intenciones, y estando en el siglo XIX creeréis que se incorporan brincando de sus carcomidas tumbas los Pantenos y Clementes Alejandrinos. Si abusando del talento intentais introducir alguna novedad en el dogma, ó pretendeis una capitulacion ó alguna transaccion en la moral, eso no, jamás, os responderá el que gobierna las riendas del magisterio universal; la fe es un depósito sagrado que no es permitido
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«Esta pérdida, escribe su venerable obispo, ha causado un «gran vacío en la mision. Aunque tenia una salud muy que- «brantada, este amado compañero estaba siempre dispuesto «á correr detrás de la oveja descarriada, para conducirla al «redil. No solamente los cristianos, sino tambien los paga- «nos mismos le tenian en la mayor estimacion, estando bien «acogido en todas partes; así es que la noticia de su muerte «ha producido una afliccion general. Todos le echamos mu- «cho de menos, y yo he perdido en él mi brazo derecho... «Sus funerales han sido magnificos para el país y para el «tiempo en que vivimos: mas de quinientas personas le han «acompañado hasta el lugar de su sepultura, al lado de su «bueno y caro amigo el difunto Mr. Dumont. No nos pre- «cede más que de algunos pasos...»

Otra carta de Mr. Fenouil, el sucesor de Mr. Huot en el cargo de provicario apostólico, contiene detalles llenos de un religioso interés acerca de los últimos días del compa- ñero que reemplaza; los ponemos á la vista de nuestros piadosos lectores.

«La muerte de un misionero pio y celoso, dice Mr. Fe- «nouil, es siempre una pérdida considerable para los pue- «blos á cuya salvacion consagraba su existencia, pero es la «mayor desgracia para toda una mision, cuando el Señor le «retira aquellos á quienes una larga experiencia, raras pren- «das, un talento poco comun, habian puesto en estado de «rendir á toda una provincia los mas señalados servicios. «Esta última desgracia acaba de unirse para nosotros á otras «muchas: Mr. Santiago Alejandro Huot ha pasado á mejor «vida.

«Con motivo de sus excesivas ocupaciones, tenia un vica- «rio que le aliviaba principalmente para la asistencia de los «enfermos. El 22 de abril último, este sacerdote indíge- «na fue llamado para ir á visitar un apestado. Nuestro caro «compañero halló excesivo el peligro para exponer su vica- «rio, y aun cuando el camino fuese largo y difícil, quiso «pagar con su persona. De vuelta, la noche le sorprendió «en el camino, su guía se extravió, de manera que no pudo «entrar en el colegio sino despues de increibles fatigas. Esta «correría nocturna acabó de apurar sus fuerzas.

«El 26 de abril, el mal se declaró con un fuerte dolor de «cabeza y un gran fuego interior. A pesar de su extrema «debilidad y crueldes padecimientos, nuestro caro enfermo «pudo aun celebrar la santa misa el 1.º de mayo, dia de la «fiesta de su Patrono; pero este fue su último sacrificio.
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«Muy temprano deseó recibir y recibió con todo conocimiento los socorros de la Religión; dió además órdenes para «preparar su féretro, aunque los médicos conservaban esperanza de una pronta cura.

«En fin, el 7 de mayo, á eso de las ocho de la noche, tuvo «una fuerte crisis; parecía sufrir mucho y sin treguas. Pero «poco tiempo antes de rendir el postrer aliento, su rostro se «dilató repentinamente: una hermosura angelical reanimó «todas sus facciones; parecía casi brillante de resplandor. «Poco después esta bella alma se separaba de la tierra para «volar al seno de su Dios. El cuerpo inanimado parecía como participando con anticipación de los esplendores de los «Santos. En los cuatro días que estuvo expuesto á la piedad «de los fieles, conservó los signos no equivocos de esta luz «celeste que había iluminado los últimos instantes de su vida.»

El ilustrísimo señor obispo del Yun-Nan hace subir la causa lejana de la muerte de su provicario apostólico á otro acto de sacrificio de que dimos cuenta el año pasado. Era durante una invasión de su distrito por las bandas de saltadores llamados tchang-mao. Millares de personas, cristianos y paganos, se habían refugiado en el recinto de los muros del colegio, para evitar la muerte ó la esclavitud. Permanecieron encerradas al menos dos meses, durante los cuales Mr. Huot tuvo que proveer á todo, lo mismo á su seguridad que á su subsistencia. Consiguió salvarlas, pero fue á expensas de fatigas que le quebrantaron sus fuerzas. Hé aquí lo que nos escribió al salir de esta dura prueba:

«Gracias á la inagotable caridad de los cristianos de Europa, y á la Obra alabada y bendita hasta no mas de la Propagación de la Fe, ningun cristiano nuestro ha muerto de hambre. ¡Y cuántas bendiciones no hemos recibido de los paganos mismos en estos dias desgraciados! No nos las hemos aplicado á nosotros, pues no nos pertenecian. Por conducto de los santos Angeles guardianes las hemos enviado al trono de Dios, para que se derramen en lluvia de gracias y méritos sobre esas almas generosas y llenas de fe, que no se contentan con consolar á sus hermanos de Europa, sino que vienen tambien en socorro de las mas lejanas miserias. Nuestros dispendios han sido grandes; pero estamos seguros con anticipacion que el Consejo de la Obra nos dará gracias por haberlos hecho generosamente, puesto que han salvado á mas de tres mil personas. Cuando en el dia postrero
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los asociados puedan comprender cuán provechosa ha sido su limosna, cuántas lágrimas ha enjugado, su gozo será completo; pues con ellos se cumplirá esta promesa de nuestro divino Salvador: Beati misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur!»

MISIONES DEL JAPON.

Carta de Mr. Furet, misionero apostólico, á los señores Directores de la Obra de la Propagacion de la Fe.

Nagasaki 25 de febrero de 1863.

Señor Presidente y señores vocales: El 22 de febrero el gran salon del honorable Dr. Dury, cónsul de Francia en Nagasaki, habia tomado un aspecto extraordinario. Las esteras de colores brillantes y variados parecian resaltar mas de lo acostumbrado; unos quince sillones estaban dispuestos esperando una reunion de las mas graves; todo ornato mundial habia desaparecido; algunos cuadros históricos habian sido privilegiados, y conservaban su lugar en las paredes ricamente entapizadas... ¿Para qué estos preparativos? El gobernador de Nagasaki y los cónsules de las naciones europeas, ¿iban tal vez á reunirse para deliberar acerca de algun negocio importante? Nada de eso, señores: tratábase de un recibimiento mas importante que el de los representantes de los potentados de la tierra: ¡se trataba de recibir en este salon al Rey de los reyes!!! ¡Ay de mí! hacia doscientos años que los japoneses de Nagasaki, hollando y haciendo hollar la cruz del Salvador, decian en efecto lo que los judíos de Belen habian dicho en otro tiempo á Jesús en la persona de sus padres: «¡Aquí no hay lugar para Vos!» Pero al fin, gracias al Señor, el primer domingo de Cuaresma ha sido dado á un misionero francés el gozo de ver al divino Redentor venir á hacer una visita á Nagasaki, en la primera isla llamada Desima, en donde el pueblo holandés consintió en ver á sus comerciantes prisioneros por espacio de mas de dos siglos.

A las diez y media, el sacerdote convirtió la mesa y su bufete en un modesto altar, cubriéndolos con una hermosa sabanilla debida á la caridad de sus amigos de Francia, y guarneciendo los estantes con cuatro candeleros que fueron nuevos, y con un gran Crucifijo de estuco, que fue dado
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antiguamente á los misioneros de Nasa (isla Lou chou) por un religioso y noble oficial de la marina francesa.

No es inútil advertir que un holandés, capitán de navío, habiéndose ofrecido con placer á desempeñar las funciones de acólito, había pedido la víspera un libro para aprender de nuevo el modo de ayudar á misa.

La misa comienza; el recuerdo de los antiguos misioneros y cristianos, de los millares de Mártires de Nagasaki, se presenta al pensamiento del sacerdote; las cruces de los veinte y seis Mártires que, en el año pasado, recibieron en Roma una tan gloriosa corona en presencia del universo entero, se levantaron por decirlo así delante de él, sobre esta colina que está cercana, á vista del altar improvisado sobre el cual el Cordero de Dios va á inmolarse de nuevo... Estas ideas el misionero no pudo contenerlas, y las comunica á la pequeña asamblea compuesta de diez asistentes, francés, prusiano, portugués, irlandés, holandés y belga; estimula á sus caros hermanos en Jesucristo á ligar lo presente con lo pasado, esforzándose á imitar las virtudes de los Mártires japoneses; los excita á observar fielmente la ley de Dios, á conformarse á la moral evangélica, á fin de glorificar á nuestro Padre que está en los cielos, y tambien á honrar su nación respectiva á los ojos de los japoneses paganos. En el momento solemne en que Jesús descendía al altar, el misionero le suplicaba obrase con toda su poderosa misericordia, ya para hacerse dueño de los corazones de los veinte católicos que están en Nagasaki, ya para iluminar á los pobres japoneses cobijados á la sombra de la muerte... Fiat! fiat!

Voy á ocuparme ahora en hacer construir algo de mas regular que un salon para recibir á nuestro Salvador. Si la generosidad de los residentes en Nagasaki, unida á los débiles recursos de la mision, no bastan para edificar una pequeña iglesia, cuento, ilustres señores, implorar y alcanzar vuestra caritativa bondad para venir en socorro nuestro.

El Gobierno japonés acaba de concedernos un terreno además de las concesiones dadas á los extranjeros. Este favor me ha sido hecho á petición de nuestro honorable cónsul, con una prontitud que excede á las costumbres oficiales. Aun hay mas, el intendente superior de los dominios, después de haber dicho que el japonés instalado en mi terreno estaba gravemente enfermo, añadió: «Sin embargo, si Mr. Furet quiere ocupar inmediatamente esta
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«casa, se mandará desalojar al enfermo y su familia.» Nuestro cónsul, interpretando perfectamente nuestros sentimientos conformes á los suyos, rogó al oficial que no molestase á ese pobre enfermo, ofreciendo además sus servicios como médico.

Y mientras que pueda hacer construir un presbiterio, he recurrido á la amistad de nuestro cónsul, con quien vivo como con un buen hermano, en un palacio que el gobernador le ha ofrecido benévolamente como morada provisional. Esta habitación es verdaderamente magnífica; la entrada principal se compone de una grande puerta de dos alas, un portal cuyas escaleras son de piedra de sillería y dos puertas laterales del mismo género; una escalera ancha de seis á siete metros, que cuenta ciento veinte y cinco banzos de hermosas piedras, conduce á una grande explanada en la que se encuentran muchas pagodas mas ó menos arruinadas: á la derecha están los aposentos que habitamos. Las pinturas y esculturas de las puertas de entrada, de los techos, del vestíbulo y del salon hacen de esta habitación una residencia verdaderamente real. Desde nuestros aposentos mismos y desde un hermoso patio decorado de pinos secularres, cerezos y ciruelos en flor, sin contar los camelias, el arbusto del té y otros arbolillos, se domina toda la ciudad, como también el puerto de Nagasaki, con su cintura de montañas frondosas y cultivadas en anfiteatro hasta la cima.

Deseais sin duda, ilustres señores, saber cuáles son mis esperanzas acerca de esta ciudad poblada por unas cien mil almas, según dicen los empleados. Si las cosas permaneciesen en el statu quo, humanamente hablando, no habría conversiones que aguardar; pero estoy convencido de que, en un próximo porvenir, habrá un cambio grande que provendrá ó de una guerra civil ó de una guerra extranjera, que me parece hoy inevitable. Si llega este cambio, el pueblo japonés será más libre, y tengo la esperanza de ver entonces numerosas conversiones. Permitidme, señor Presidente y señores vocales, me dirija, al acabar, á los caritativos y piadosos asociados de la Propagacion de la Fe, diciéndoles: Redoblad vuestras fervorosas oraciones para que el Señor eche en fin una mirada misericordiosa sobre el pobre Japon, sobre Nagasaki, la ciudad de los Mártires, y sobre los misioneros que van para sacrificarse por la obra de Dios. Sí, contamos sobre todo con el concurso de vuestras oraciones á fin de encontrar consuelo entre los residentes
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católicos, y docilidad entre los japoneses, que queremos salvar, instruyéndolos en nuestra santa Religion.

Tengo el honor de ofrecerme, etc.—S. Furet, misionero apostólico de la sociedad de las Misiones extranjeras.

VARIEDADES.

Discurso del Sr. Aparisi y Guijarro sobre el proyecto de ley de imprenta.

El Sr. Aparisi y Guijarro: Puedo deciros con verdad, señores Diputados, que ha pocas horas estaba muy ajeno de usar la palabra en la cuestion actual, y aun tenia el propósito de no pedirla en los breves dias en que, según señales ciertas, hemos de estar reunidos los diputados de la nacion. Desde que se discutió la reforma de la Constitucion, que no ha llegado todavía á ser legalidad comun, me propuse guardar silencio; disentidos los presupuestos, no le rompí, y cierto que entonces tenia por ventura obligacion de haber hablado en algunos puntos. Quizá falté á esta obligacion; quizá debí como en años anteriores haber defendido la propiedad bajo el peso de rudas cargas abrumada; debí combatir la base inequitativa del repartimiento en el subsidio industrial; debí pedir que se hiciesen grandes reformas en la contribucion de consumos, ya que no es posible que se suprima por desgracia; y debí además, como tenia de costumbre, levantar mi humilde voz en favor de las clases forenses, y especialmente en favor de las clases médicas, tan dignas de la proteccion del Gobierno como desdichadamente desatendidas.

Nada de esto hice, y me cumple hoy en breves palabras indicar la razon de mi silencio de ayer, como tambien la razon del discurso que hoy me propongo pronunciar, si es que merecen, que no lo merecerán, tal nombre las desatinadas observaciones que en esta tarde me propongo someter á vuestro ilustrado juicio.

No hablé entonces, señores Diputados, en primer lugar, porque tenia motivos para creer que el señor Ministro de Hacienda, como hombre sujeto á error, superior por lo demás á la calumnia, en quien compiten probidad e inteligencia-
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cia y ardientísimo celo por los públicos intereses, trataba de asociarse y como poner en contribución las luces de los hombres más eminentes y entendidos en Hacienda que honran á nuestro país; y entre ellos y al frente de ellos, en el silencio del gabinete meditar profundamente el punto á que habían llegado las cosas y acometer en bien del pueblo con noble valor las necesarias reformas.

Esto en una parte. De otra, yo ciertamente no podía remediar el mal, yo podía por ventura contribuir en algo al enflaquecimiento y desprestigio de la autoridad; yo no lo creí esto patriótico ni prudente por las circunstancias azarosas y turbadas en que en aquella sazon de cosas nos contábamos. Además, señores Diputados, yo pensaba en Santo Domingo.

Callé, pues; me propuse seguir en el resto de la legislatura guardando silencio. Sin embargo, hoy lo rompo, y por varias y poderosas razones; no tengo reparo ninguno en decirlo todas.

Hay entre nosotros un diputado que tiene, no solo derecho, sino en cierto modo obligacion de hablar en la cuestión presente; no es necesario que os diga su nombre; todos pensais en él; y ese diputado, ayer doliente todavía, dejó el lecho, y hoy ha venido aquí llevando todavía en el semblante las huellas de la enfermedad: gran soldado que nunca abandona su puesto de honor.

El Sr. Nocedal no puede hablar hoy: debemos, pues, hablar nosotros los que creemos que su voz autorizada es muy de oir, cabalmente cuando se trata de la derogacion de una ley importantísima que lleva su nombre.

Además de esta razon, os confieso que había otras para mí poderosísimas; yo, bien que á última hora, me puse á meditar sobre esa ley; al principio, francamente, no la comprendí, al menos en todos sus pormenores; y creí buena-mente que ese proyecto de ley, no reclamado por la opinion á quien habeis llamado reina del mundo, no necesaria de ningun modo para asegurar de una parte los derechos del escritor y amparar de otra los intereses sociales, iba enderezada en mal hora á destruir el gran principio de la ley vigente, principio en cuyo mantenimiento entiendo yo que estamos todos interesados, puesto que lo está la sociedad española.

Por ello me di á entender que si el Sr. Nocedal no hablaba en esta cuestion como él sabe hablar, ú otro señor diputado
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no se apresuraba á pedir la palabra, á mí, aunque humildísimo diputado, tocábame como obligacion indeclinable pedirla, y siquiera decir algunas, aunque solo fuese en son de protesta. Formado ya el propósito, á última hora revolví sobre la ley, y llegué á comprender con asombro lo que no sé si á vosotros os lo va á causar igual ó semejante; llegué á comprender con asombro, que con la mejor fe, con el mejor deseo, con el espíritu si quereis mas liberal para usar de esta palabra, el Ministerio os habia presentado una tal ley, que mas opresiva, mas tiránica, mas reaccionaria desafío á quien quiera de vosotros sea que haga ó proponga otra que lo sea en grado mas subido. (El Sr. Alvareda pide la palabra en pro).

Y es cosa donosísima que el Sr. Alvareda, que no quiere que nadie vaya delante de él en la senda de la libertad; que quiere ir delante de todos dejando á todos á larguísima distancia, caiga ahora en una mala tentacion y se proponga ser el campeon de ese proyecto. No podrá defenderlo.

Claro está que estas palabras mias os han de causar extrañeza; yo no adivino, señores, pero sé que en vuestro espíritu está surgiendo y como agitándose esta idea interior: ¿cómo, el Sr. Aparisi va á combatir esta ley por reaccionaria? Pues esta es la verdad; pero, señores, aunque yo sea reaccionario, francamente, no lo soy tanto.

No veo en el banco al señor Ministro de la Gobernacion; síéntolo mucho, y mas si, como aquí se murmura en voz baja, es la falta de salud lo que le tiene alejado de estos sitios; lo siento; y duéleme haber de discutir sobre ese proyecto no estando presente su autor, al cual, y sea dicho de paso, yo no puedo combatir sino con suma repugnancia, porque es persona á quien profeso, no solo una estimacion verdadera, sino una leal amistad y un cordialísimo afecto. Mas puesto que él no está, hablaré con los señores ministros presentes y con el responsable de ese malhadado proyecto.

¿Quién aconsejó á los señores ministros, qué exigencia de la pública opinion, qué fuerza, qué pensamiento, qué capricho les obligó y cómo les fuerza á traerlo á las Cortes? Yo acostumbro á creer en todos los hombres buena fe; ¿cómo he de negarla, y muy buena, á los dignos consejeros de la Corona? No, señores; ellos han procedido con la intencion mas sana; pero son hombres, y han caído en gran error; y por respeto á SS. SS. no digo que es un absurdo increible. ¡Y son hasta capaces, no lo dudeis, de creer que un