Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 135

«ligados con la censura eclesiástica hasta que hayan satisfecho com-
«petentemente.»
«64. El capítulo 1.º del título 23, libro 3.º del 6.º hace las mismas
declaraciones y prohibiciones, y el 4.º, título 20 del mismo libro, des-
pués de renovar todas las disposiciones canónicas precedentes contra
los que gravan las rentas de la Iglesia, concluye así: «Los que con-
«traviniere á lo dispuesto, si son personas particulares, queden in-
«cursos en la pena de excomunion, y si fuere colegio ó universidad de
«ciudad, real, ó algún otro lugar cualquiera, la misma ciudad, real, ó
«lugar queden sujetos á entredicho ipso facto incurrindo, y no sean
«absueltos de la excomunion, ni queden libres del entredicho hasta
«que hayan restituido completamente y dado la satisfaccion competen-
«te por su transgresion.»
«65. El santo concilio de Trento en el capítulo 12, sesion xxv de
Reformatione, dice á la letra: «No se deben tolerar las personas que,
«valiéndose de varios artificios, pretenden quitar los diezmos que caen
«en favor de las iglesias... Las personas que ó los quitan, ó los impi-
«den, excomulgense, y no alcancen la absolucion de este delito, á no
«seguirse la restitution completa.»
«66. Hay otra censura sobre esto en el mismo sagrado código, la
cual comprende todo linaje de usurpaciones, y está en el capítulo 11,
sesion xxii de Reformatione. En nuestra novena pastoral copiamos
literalmente en castellano todo este capítulo, y por lo mismo nos limi-
taríamos aquí á citar solo aquellas palabras que vienen mas directa-
mente á nuestro propósito.
«67. Segun esta disposicion están excomulgados, no solamente
aquellos que dominados por la codicia convierten en propios usos los
bienes eclesiásticos, sino tambien los que, ya por sí, ya por inter-
puestas personas, ya empleando la fuerza, ya causando temor (per se,
vel alios, vi vel timore incurso), usurpan los bienes, censos, derechos,
emolumentos ó obvenciones (bona, census ac jura, fructus, emolumen-
ta, seu quascumque obventiones usurpare praesumpserit). ¡Y pa-
ra incurrir en esta censura es necesario convertir en propios usos lo
que se ocupa? No: basta que se usurpen estos bienes, sea cual fuere
la aplicacion que se les dé (illosque usurpare). Hay mas: aun cuan-
do no hubiese ocupacion material y usurpacion de ellos, basta el he-
cho de impedir que los perciban aquellas personas, ó corporaciones, ó
iglesias á quienes pertenecen (seu impedi ne ab iis ad quos jure per-
tinent percipiantur). Ahora bien: ¿son derechos de los párrocos, sa-
ristanes mayores y fábricas espirituales las obvenciones parroquiales?
Sí. ¿Han sido intervenidas por la circular de 29 de mayo? Sí, como
consta de su prevencion tercera, y no solo intervenidas, sino occupa-
das. ¿Qué importa esta intervencion? Que no perciban las obvencio-
nes parroquiales aquellos á quienes por derecho corresponden. Luego
la citada prevencion pone á todos los que tienden á su cumplimiento
en el caso del santo Concilio, y en consecuencia, por solo ella quedan
incurso en la excomunion mayor. ¿La renta decimal pertenece á la
Iglesia? Sí. ¿Está sujeta por el Gobierno de Guanajuato al secuestro y
embargo? Sí. ¿Este ocupa una parte de la renta? Sí. ¿Qué importa esta
ocupacion? Que no la perciban aquellos á quienes por derecho corres-
ponde, conviene á saber, las fábricas, hospitales, colegios, curas y el
obispo con su Cabildo. Luego la prevencion cuarta de la circular im-
porta, lo mismo que la tercera, una excomunion mayor, cuya abso-
lucion está reservada al Sumo Pontifice, y esto despues de restituir
plenamente á la Iglesia lo usurpado.