Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 189

el sepulcro, es porque ha sido muy prolongada su agonía. ¿Dónde está la perfecta unidad de sus antiguas creencias? ¿dónde el buen sentido práctico que antes gobernaba su conducta? ¿dónde aquella moralidad, hija toda y sola de sus bien formados hábitos? ¿dónde aquellos tesoros que hicieron un tiempo su riqueza proverbial en el mundo? ¿dónde aquella rica y fecunda combinación de elementos que tantas consideraciones llegaron á merecerle de las naciones mas cultas? Yo no veo, señores, sino un pueblo profundamente minado en sus creencias, mas que minado en sus costumbres, extraviado de todos los caminos que conducen al bien, fascinado, seducido por multitud de objetos que hubiera debido despreciar; un pueblo despedazado por sí mismo, víctima de la mas horrible miseria, esclavo de mil necesidades que ya no puede satisfacer, reducido á pedir hasta el agua de ojeda mano... No veo mas que fortunas destruidas, establecimientos arruinados: no veo mas que guerra por todas partes, sangre corriendo á torrentes, hato, orfandad, miseria, lágrimas, desesperacion, muerte. ¿A quién compararemos, señores, el estado tristísimo de esta nueva Jerusalen? ¿Dónde hallaremos, para no discurrir estérilmente, un tipo tan exacto, que nos muestre á un tiempo mismo la causa del horrible mal que nos devora, el mortal extremo á donde nos ha conducido, y el único remedio que nos queda para salvarnos de él?

«El santo Evangelio nos ha dado la imagen mas perfecta de un pecador vuelto sobre sí, restituido á la vida de la gracia despues de haber llegado á la última crisis moral de su esperanza, en la tierna y profunda parábola del hijo pródigo. ¿No podría yo servirme de ella para representar el triste y lastimoso estado de nuestra patria? Oldme:

«Méjico, poseedora de un territorio vasto, de un suelo fecundo, de un bello cielo, de todos los tesoros de una naturaleza virgen y opulenta: México, pueblo en que resplandecian á la par las virtudes religiosas y las virtudes sociales, dotada de un carácter dulce, de una disposicion feliz para el bien, no solicitaba ya otra cosa, para llegar á la cumbre de la prosperidad y grandeza, que hacerse independiente de su antigua metrópoli, formar por sí un Estado político, seguir la vocacion social de todos los pueblos de la tierra: y Dios nuestro Señor, obsequiando sus deseos, le concedió la independencia, bien así como al mas joven de sus dos hijos el padre de familia le dió su legítima hereditaria, defiriendo á su pedido. La independencia, señores, es un bien, un bien de primer orden, un bien de secunda virtualidad. La independencia es un bien, y por eso nos la concedió el Señor; porque Dios no da el mal: la independencia es un bien, como lo es el estado para el individuo, es una condicion legal, honesta y justa en la sociedad civil: la independencia es un bien de primer orden, porque sin ella nunca tendrá rango de nacion pueblo ninguno: la independencia es un bien virtualidad fecundísima, porque dando al Estado el poder bastante para regirse por sí mismo, le coloca en el camino recto de la perfeccion y la prosperidad.

«El hijo pródigo, acabando de recibir su patrimonio, se marchó á lejanas tierras, y acabó con cuanto tenía, viviendo desordenadamente. Nosotros hemos hecho lo mismo: en lugar de aprovechar todos los bienes que recibimos de Dios como otros tantos talentos, mediante la fuerza de accion que nos daba nuestra independencia, nos olvidamos al instante de nuestro propio suelo y de nuestra casa, para irnos á remotos países, donde disipamos nuestro rico patrimonio. Es decir, señores, inmediatamente prescindimos de lo que México podía y debía