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Mr. Charles Durr (Cárlos); hoy se halla de pastor en la Argelia, y este me principió á dar lecciones de la santa Biblia, en compañía de un hijo suyo, que hoy es ministro en dicha secta. En nuestra tierna edad, y durante las veladas y recreos nos daba para lectura y distraccion las exageradas historias de invencion luciferina, como la Inquisicion de Avignon, la de Roma, los misterios de la de España, la de la San Bartelemy... etc., etc., de suerte que nació en mí, y fué creciendo horriblemente un odio incomprendible contra todo lo que se decía católico romano, despreciando lo mas santo y bueno si me decian venia de Roma, es decir, de su santa Iglesia. A mis padres pedí me permitieran el aprender las lenguas de las naciones mas dominadas por el Papa y su fe, y con suma alegría, conociendo mi intento, me mandó á Bourg-Madame (en la Cataluña española llaman á ese pueblo las Guinguetas) al lado de un pariente suyo (Mr. Olivier Joseph), y este me mandó á Puigcerdá con un buen maestro, y bajo su direccion hice grandes progresos. Cuando me creí capaz, traduje unas hojas que fueron impresas en Tolosa, tituladas «Corrupcion de la Iglesia romana.» Mi padre pasó á buscarme; mas antes de regresar á su destino (Estrasburgo) quiso que yo viera á Barcelona, y me hizo admirar el fanatismo, según creía, de sus habitantes, é idolatría, así pensaba: en aquella ciudad nos embarcamos, y regresados á Francia, fuimos á la mencionada capital del departamento del Rhin.

Algun tiempo despues, teniendo de pasar á Inglaterra lo acompañé. Visité parte del Oriente, y en su compañía, á bordo de un buque de guerra inglés, fuimos á visitar la Tierra Santa; desembarcamos en Jafa, y por tierra en caravana fuimos á Jerusalen y visitamos los Santos Lugares, en donde Nuestro Señor padeció por nosotros; mas, ¡ay! cuán poco me aprovechó tan santa visita! yo no era del rebaño del Cordero que fue inmolado en el Calvario!

Regresamos á Francia, desembarcando en Marsella; yo fui á París, y mi padre volvió á Estrasburgo: de aquella ciudad salí como colportor bíblico, después fui catequista, y hubiera entrado en el ministerio á no haber sido comprendido en la conspiracion contra el actual emperador Napoleon III en 1852, y haber sido desterrado en las posesiones del Norte del Africa francesa.

En 1858, y frustrando la vigilancia de los que nos guardaban, pudimos algunos lograr el fugarnos, y haciéndolo
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en un buque español, fuimos con pocas horas desembarcados en España, siendo la ciudad que tuve de asiento Granada. Algunos meses después corría la Andalucía, sembrándola de la peste, que consigo traen los libros de la Sociedad bíblica de Inglaterra. ¡Mas la divina misericordia no me tenía olvidado! Jesús, al que siempre busqué servir, me tenía reservado un día de paz y dicha, y este día, lavándome con las santas aguas del Bautismo, me lo ha concedido hoy, preparándome para mañana el pan de los Ángeles. ¡Ah! ¡cuánto anhelaba este feliz día, cuán largos y penosos fueron los días que transcurrieron y mediaron desde que conocí la verdad! No fueron días sino años; mas por fin el Omnipotente y Bondadoso tuvo ya compasión de mí... Que lo sepan todos; no omitais medio alguno, yo os lo suplico con el mayor deseo de la gloria de nuestro buen Jesús, pues por su divino amor yo soy cristiano, católico, apostólico, romano! Que lo sepan todos, sí; los unos, para que dén gloria á Dios como él solo merece, y rueguen por mi perseverancia, y para que aumente en mí su divina piedad, encendiendo en mi pecho una hoguera de amor y agradecimiento, que me dure hasta la eternidad; y los otros, que, ciegos cual yo marchaba, abran sus ojos, y vean en la santa Iglesia católica el solo puerto de salvación, y sin mirar otra cosa, despreciando todo lo humano, escriban sus nombres en el libro de eterna vida que solo ella posee.

Decid que yo confieso haber enseñado solo el camino de perdición; que pido perdón á todos, y que de rodillas y por la salud de sus almas les suplico boren de su memoria las palabras que me han oído pronunciar, y quemen y pulvericen los libros que de mi mano han recibido; pues todos son dictados y guiados por el espíritu infernal.

A mis parientes que si sordos é indiferentes á la divina llamada me maldicen, que yo ruego á Dios y á la siempre pura Virgen María por ellos; que les ruego busquen, llamen y pidan, y cierto que Dios les hará conocer como á mí la verdad; mas si tenazmente se resisten, que sepan que tomo por padre á Jesucristo, y á su santísima Madre, la bienaventurada Virgen María, por madre, cumpliendo así con su santo precepto, y en esta vida mortal por madre y conductora á la santa Iglesia, que es la que sola los honra y sirve según sus divinas instituciones y mandamientos; que si me desprecian y niegan por seguir á Jesús, que este divino Padre me ha dado parientes y hermanos por una eternidad,
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Bourbon; pues no tengo tiempo para escribir. Mil gracias al señor comandante Dupré por el interés que nos manifiesta; pero somos centinelas avanzados y no nos es permitido abandonar el puesto. Por lo demás, si al presente pudiese vernos no solamente á los Padres, sino tambien á las religiosas, se convenceria de que esta nueva posicion no ha hecho mas que aumentar nuestro valor.

Resumen de una carta del P. Delbosc, de la Compañía de Jesús.

Tananarive 16 de agosto de 1863.

La posicion de nuestros Padres es siempre inquieta. A pesar de esto redoblan su actividad. A las dos obras antiguas, que el P. Delbosc denomina colegio de nobles y colegio de Saint-Cyr, acaba de añadirse en Ambohimitrimbina una escuela mixta de niños y niñas. Como las Hermanas no pueden con todo el trabajo que Dios las envía, se ha pensado en dar un nuevo maestro á los numerosos niños que, sin su socorro, divagarían por las calles, ó se entregarían al protestantismo. Mientras llegan otras religiosas, el P. Delbosc da los primeros elementos de instruccion á este pequeño pueblo, excepto la costura, de la que está encargada una discípula de las Hermanas.

El dia de la Asuncion han tenido lugar veinte y cinco bautizos. El P. Finaz ha dado tres dias de ejercicios á los catecúmenos. El P. Webber ha dado el Bautismo antes de la misa mayor.

Algunos dias antes de la ceremonia, una joven esclava, que debia participar de ella, fue enviada á un punto distante para llevar una carta á su amo. Se pensó en bautizarla antes de partir, pero ya se habia puesto en marcha. El gran dia se aproximaba, y aun no estaba de vuelta. En fin, presentóse la víspera del bautizo, molida de cansancio y con los pies hinchados. Habia tenido que instar muchísimo á su amo: «Ya hace quince dias que me deteneis, le habia dicho; las otras van á recibir el Bautismo, y yo no.» Juzgamos que su disposicion, sus fatigas y sus vivos deseos eran preparacion suficiente; y sin ejercicios fue bautizada al dia siguiente, sintiéndose transportada de gozo.

Otra salió un momento durante los ejercicios para trenzarse sus cabellos, adorno importantísimo para la mujer malgache. A su vuelta, sus companeras le hicieron observar que se habia olvidado de pedir permiso, y la pobre joven
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en la que deseo verlos á ellos, y su vista aumentaria mi dicha.

De Vds., Padres amados, espero este señalado favor, con el cual creo que mi conciencia quedaria tranquila, y que al propio tiempo serviría para que rindieran gloria á Dios todo misericordioso y á la siempre Virgen y Madre Nuestra Señora, á los que humildemente les pido rueguen por mi, como yo lo hago y haré siempre á fin de que les conceda vida, salud y santidad, para poder abrir las puertas de salvacion á muchas almas.

Dignense aceptar mis humildes ruegos y respetos, besando sus santas manos, su criado y servidor y su hijo por divina gracia, de Vds. obediente.—José Olivier Davezac.

Anteriormente había escrito otra al señor Arzobispo de Granada, pidiéndole perdón por los escándalos que ha dado en aquella diócesis, y disgustos que con ellos ha ocasionado á S. E. I.

Lista de las impugnaciones á la obra de Mr. Renan, publicadas hasta el presente.

Apuntes contra la titulada Vida de Jesús de Mr. Ernesto Renan, por D. Antonio Ferrer del Rio, de la Real Academia española.

La Vida de Jesús, serie de artículos publicada en La Regeneracion de Madrid por el presbítero D. Miguel Sanchez.

Refutacion analítica de la obra escrita en francés por Mr. Ernesto Renan titulada Vida de Jesús, por D. Juan Juseu y Castanera, catedrático que fue de teología en el seminario conciliar de Barbastro, y actualmente profesor de la misma asignatura en la universidad Central.

Instruccion pastoral del señor Obispo de Nimes al clero de su diócesis contra una obra titulada Vida de Jesús, por Ernesto Renan.

Carta del señor Obispo de Grenoble á uno de sus vicarios generales sobre la Vida de Jesús por Mr. Ernesto Renan.

Breve exposicion de la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo y observaciones de Mons. Pavy, obispo de Argel, sobre la novela: Vida de Jesús, por Mr. Renan.

A los lectores de Mr. Renan.—La divinidad de Jesucristo, por el R. P. H. D.

Mr. Renan y su Vida de Jesús.—Carta al R. P. Mertian,
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director de los Estudios religiosos, históricos y literarios, por el R. P. Félix, de la Compañía de Jesús.

Examen crítico de la Vida de Jesús, de Mr. Renan, por el abate Freppel, profesor de elocuencia sagrada en la Sorbona.

Una supuesta Vida de Jesús, ó Mr. Ernesto Renan historiador, filósofo y poeta, por el señor abate Julio Teodosio Loyson, doctor de la facultad de teología de Paris.

La crítica y la táctica, estudios sobre los procedimientos del anticristianismo moderno, á propósito de Mr. Renan, por el R. P. Delaporte, de la Sociedad de la Misericordia, doctor en teología, profesor de dogma en la facultad de Burdeos.

A Mr. Ernesto Renan.—La divinidad de Jesucristo según Napoleon I y los ingenios mas grandes del mundo, por Mr. Bernahé Chauvelot.

Examen de la Vida de Jesús de Mr. Renan, por Mr. Poujoulat.

El libro de Mr. Renan sobre la Vida de Jesús, por Mr. Laurentie.

Vida de Nuestro Señor Jesucristo, respuesta al libro de Mr. E. Renan, por Mr. Eugenio Potrel.

Breves palabras sobre la Vida de Jesús de Mr. E. Renan, por Mr. Agustin Cochin.

El Evangelio según Renan, por Mr. Enrique Lasserre.

E. Renan refutado por sí mismo, por Mr. Benjamin Constant.

Mr. Renan defensor de la fe por medio de un nuevo procedimiento, por el P. Marino de Boylesve, de la Compañía de Jesús.

¿Es Mr. Renan un escritor serio?—Imposible negar la divinidad de Jesucristo, por el señor abate Anglade, doctor en teología, vicario de Nuestra Señora de Paris.

La divinidad de Jesucristo probada por los hechos, respuesta á Mr. Renan, por el abate Pioger de la diócesis de Paris.

Leccion preliminar á Mr. Renan sobre la Vida de Jesús, por el señor abate J. H. Michon.

Una travesura sobre la Vida de Jesús de Ernesto Renan, por Mr. Federico Desgranges.

El quinto Evangelio de Mr. Renan, por M. H. F. D**

Respuesta á Mr. Ernesto Renan sobre la Vida de Jesús, por un libre creyente.
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 252

Mr. Renan y su escuela.—Reflexiones sobre la Vida de Jesús, por M. V. Pagés.

Epístola á Mr. E. Renan contra su libro titulado: Vida de Jesús, por Mr. Antonio Saas, miembro de la Sociedad de literatos.

Notas para uso de los lectores de Mr. Renan, por el abate Pinard, cura de la parroquia de Nuestra Señora de Versalles.

La Vida de Renan y El Maldito, continuacion de la Vida de Jesús, por Mr. Mauricio Marot.

Carta pastoral de Mons. Plantier, obispo de Nimes, contra un artículo de la Revista de ambos mundos titulado: El Evangelio y la Historia, por C. Havet, profesor en el Colegio de Francia.

Exámen crítico de la Vida de Jesús de Mr. Renan, octava edicion, aumentada con una respuesta á Mr. Havet, profesor en el Colegio de Francia, por el señor abate Freppel, profesor de elocuencia sagrada en la Sorbona.

Opinion de los deistas rationalistas sobre la Vida de Jesús según Mr. Renan, por M. P. Larroque.

La escuela crítica y Jesucristo con motivo de la Vida de Jesús de Mr. Renan, por Mr. Edmundo de Pressensé.

La metralla contra la obra de Mr. Renan, por Mr. Desgeorges.

Epístola á Mr. Ernesto Renan sobre su última obra: Vida de Jesús, por el señor abate Petit, canónigo honorario, cura en la Rochela.

Respuesta de un poeta á Mr. Ernesto Renan, por Mr. Ernesto Le Roy.

Correspondencia apócrifa entre Mr. E. Renan y su hermana Ursula, con motivo de la obra titulada: Vida de Jesús.

Filosofía por dos sueldos, con motivo de la obra de D. Fulano de Tal.

La divinidad de Jesucristo, con motivo del libro de Mr. Renan, por X...

Nueve páginas decisivas sobre la Vida de Jesús de Mr. Ernesto Renan, por Mr. Lázaro Augé.

El verdadero Jesucristo opuesto al falso ideado por Mr. Renan y su escuela escéptica, por M. A. Macrakis.

Carta á un amigo sobre la Vida de Jesús de Mr. Renan, por M. E. Lacoude.

Obispos y profesores: Reflexiones sobre las balanzas del
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Estado, por Mr. Armando Fresnau, antiguo representante.

Mr. Renan desenmascarado, ó Cartas del abate Cros á uno de sus feligreses sobre la filosofía de Mr. Renan, para mejor entender la Vida de Jesús de dicho autor y todas sus refutaciones.

El verdadero secreto de Mr. Renan y de sus maestros sobre la resurreccion, explicaciones aplazadas por los poseedores del secreto, y por qué, por Mr. de Mirville.

Las distracciones de Mr. Renan, por el P. A. Bourquenoud, de la Compañía de Jesús.

Estudio sobre la Vida de Jesús de Ernesto Renan, por el P. Carlos Passaglia, antiguo profesor de teología en la cátedra de Roma, diputado del Parlamento de Turin.

Segunda Carta á Mr. Renan.—El Mesías-Loco.—El Mesías-Dios.—Por el señor abate J. H. Michon.

Jesús ante Caifás y Pilatos, ó Proceso de Jesucristo, seguido de una coleccion de textos escogidos que contienen los principales fundamentos de la religion cristiana, extractados de las sagradas Escrituras y clasificados por Mr. Dupin, antiguo prior del colegio de abogados, doctor en derecho y procurador general del tribunal de Casacion.

Jesucristo es Dios, demostracion, por Mons. Parisis, obispo de Arras.

Divinidad de Jesús, respuesta á Mr. Renan, por M. Hervé, abogado en el tribunal de Casacion.

Jesucristo, por un consejero.

Carta sobre la Vida de un tal Jesús, segun Mr. Renan, miembro del Instituto, por Juan Loyseau, zapatero.

Exámen del libro de Mr. Renan, por el abate Orsini.

Cartas de un cura de campo á Mr. Renan, miembro del Instituto, por el abate Chéré, párroco de Seine-Port.

Estudio sobre la Vida de Jesús de Mr. Renan, por el señor abate Simonis, doctor en teología, profesor en el gimnasio católico de Colmar.

E. Renan y el Evangelio, por el abate Clabaut, profesor de filosofía en el instituto de Mons. Haffreigne, en Boulogne.

A Mr. Ernesto Renan.—Jesús y la verdadera filosofía, por el abate Omer Maurette.

Ojeada sobre la Vida de Jesús de Mr. Renan, por M. J. Pé de Arros, antiguo profesor de filosofía en la universidad.

Ernesto Renan.—Vida de Jesús, por M. Foisset, consejero en el tribunal imperial de Dijon.
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Jesús ante el Derecho, ó crítica judicial de la Vida de Jesús de Mr. E. Renan, por M. C. Frégier, presidente del tribunal de Setif, miembro de la Academia de legislación en Tolosa.

Observaciones críticas sobre la Vida de Jesús de Mr. Renan por el abate Laillault, canónigo honorario de Poitiers.

Mr. Renan refutado por los racionalistas alemanes, por el abate Meignan, vicario general de París, profesor de sagrada Escritura en la Sorbona.

Vida de Jesús de Mr. Ernesto Renan, artículos publicados en la Revista del mundo católico por el abate H. J. Crelier.

La incredulidad moderna estudiada en un libro titulado: Vida de Jesús, serie de artículos publicados en la Civiltà cattolica de Roma.

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

ESPAÑA.—Como se vendrá en conocimiento leyendo la pastoral expedida por S. E. I., nuestro Prelado, que insertamos en su lugar correspondiente, Su Santidad el Papa ha remitido á dicho venerable señor una carta, en la que aprecia justamente los testimonios de respeto y adhesión á la Silla apostólica, que al inaugurar el gobierno y administración de la diócesis de Barcelona elevó al supremo Jerarca. Con este motivo Pío IX envía la bendición al Obispo y al clero.

—Leemos en La Regeneracion lo siguiente:—«En Zaragoza se ha celebrado una solemnisima novena á nuestro divino Salvador Jesucristo, en desagravio de las injurias y blasfemias de Mr. Renan. Por este acto tan religioso, por esta elocuenteísima protesta, felicitamos al dignísimo Arzobispo de Zaragoza y á todos los demás fervorosos creyentes que con tanta fe y tan santo celo han querido protestar contra los blasfemos enemigos de Jesucristo.

«Mr. Renan ha hecho una edicion económica de su inmunda obra, y la está repartiendo con mucha profusión en todas partes. Muchos periódicos franceses la regalan á sus suscriptores, y á costa de las sociedades masónicas se está regalando á los pueblos para pervertir á las gentes candidas. Es necesario que se viva con suma vigilancia. Importa mucho avivar la fe de los creyentes y tenerlos muy prevenidos. Es indispensable que todos los cristianos conozcan cuáles son
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los errores y las falsas citas de Mr. Renan. Conviene que nadie ignore hasta dónde alcanza su mala fe y cuáles son sus repugnantes contradicciones. Así, en vez de dañar, provocará náuseas el infame libro de Mr. Renan. Es tan grosero su artificio, que solo puede perjudicar á los que no le conozcan. Alerta, pues, para que los incautos no sean sorprendidos.

«En Francia se repiten y multiplican las refutaciones de esta impía obra. En Bélgica todavía se están publicando nuevas impugnaciones. En España se han publicado varias. El antídoto es por fortuna abundante. Búsquese para oponer obstáculos á la propagación del mal. Donde hay prevención, no hay sorpresa. El error solo puede vencer á los que sorprende. Conozcamos la historia de los solismas y contradicciones de Mr. Renan. No se olvide nunca que este escritor es secretario general de las logias masónicas, y que escribe por encargo y con la seguridad de que todos los masones han de trabajar para que circule su impía obra. Las logias masónicas se han propuesto destruir el reino de Jesucristo. No podrán jamás lograr su sacrílego intento; pero es indudable que si no pueden aniquilar la Iglesia, porque es inmortal, les es muy fácil seducir y perder á muchos centenares de almas, redimidas con la preciosa sangre de Jesucristo. Alerta, pues, para librarnos del comun enemigo.»

—La autoridad eclesiástica de Madrid ha prohibido la circulación de dos folletos, titulados: Dos curaciones sobrenaturales por Nuestra Señora de la Saleta en Pamplona, y El agua de la Saleta, opúsculo sobre curaciones y conversiones prodigiosas.

—Las cantidades ingresadas en la Secretaría de la diócesis de Zaragoza, en favor del Dinero de san Pedro, forman el total de 465,055 rs. 60 cs.

—Leemos en El Gobierno:— «De Pamplona nos dirigen una razonada y bien escrita carta, describiendo muy minuciosamente el suceso que ha tenido lugar en aquella capital, con motivo de la conversión á nuestra santa Religión de una joven hebrea natural de Tetuan, de veinte y dos años de edad, con un niño de tres años hijo suyo, suceso de que hemos dado noticia ya. La falta de espacio no nos permite transmitirla íntegra, como deseáramos, y nos limitaremos á indicar lo que hallamos de mas interés.

«Las señoritas de la Conferencia de san Vicente de Paul, conociendo las buenas disposiciones de la joven judía, y
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Barcelona 20 de mayo de 1864.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

ALEMANIA.

La última reseña de Alemania terminó el día 10 de junio de 1860. La presente debe, pues, abarcar los acontecimientos que se han sucedido en los cuatro años desde aquella fecha transcurridos.

Mucho tenemos que decir acerca de los intereses de la Iglesia en aquel país tan dilatado como importante. El período por el que durante algunos días nos pasearémos ha sido secundo en hechos extraordinarios. Las ideas y los sentimientos, tan agitados en todo el mundo, no podían permanecer inactivos en uno de los puntos donde el espíritu de actividad impera con predilección.

A fin de que el tropel de asuntos no perjudique la claridad, nos proponemos metodizar esta reseña, echando ante todo una mirada sintética sobre el aspecto general de la sociedad y de la Iglesia alemanas, descendiendo luego á considerar la situación y la marcha de los intereses católicos en algunos de sus puntos secundarios, como por ejemplo en el ducado de Hesse, de Baden, etc., etc., terminando con reseñas particulares de Prusia y de Austria.

La división de los espíritus en los campos es profunda y limpia en Alemania: el protestantismo, el judaísmo y el ateísmo constituyen tres grandes secciones de un mismo ejército, se han dado mutuamente, y fielmente se cumplen, natural juramento de no hacerse traición, de ampararse con ardor siempre que se trate de combatir los intereses, las posiciones y la propaganda católica.

La disidencia no se limita al orden religioso, trasciende al orden político y social, de modo que las dos escuelas llevan escritas en sus banderas respectivas estas dos palabras: Grande Alemania, pequeña Alemania.
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La idea de la grande Alemania es protegida por los católicos de fe y de tacto, y por todos los que no teniendo afiliación en el campo del error, usan de su buen sentido natural y aspiran á dar á su patria la tranquilidad que necesita y la gloria que la corresponde; la idea de la pequeña Alemania es la de los francmasones y sectarios, es la idea del Nationalverein, sociedad semisecreta, que de algunos años á esta parte tiene en continua agitación y sobresalto las instituciones legales y los hombres de orden.

El Nationalverein es el esfuerzo supremo de todos los elementos anticatólicos para alcanzar, por medio de una coalición, un triunfo que les ha sido imposible en el aislamiento; el Nationalverein es el ensayo de la desesperación.

En efecto, la doctrina protestante, que no podía encontrar campo que le fuera tan propicio como la Alemania, se ha visto reducida á la esterilidad mas vergonzosa. Nada ha creado grande ni estable, sus obras han sido mezquinas y transitorias. Las teorías racionalistas, concebidas y desarrolladas en medio de un pueblo pensador, han alcanzado aplausos tan intensos como fugaces. La fuerza de la imaginación multiplicó los símbolos de la fe. La variedad de pensamiento ha llevado consigo la variedad de sectas. Pero la variedad no es por sí sola manifestación de un espíritu preciso.

Los protestantes, filósofos de la historia, aquellos talentos privilegiados que supieron mirar tras un prisma limpio de oscuras preocupaciones, que nada prejuzgaron, para dejar libre el juicio acerca de las materias que más afectan al pasado y al porvenir, han comprendido bien que el protestantismo no se recomienda por el éxito de sus obras en Alemania.

Leamos lo escrito recientemente en el periódico: Neve Evangelische Kirchenzeitung, La nueva gaceta de la Iglesia evangélica: «Considerando la gran masa del pueblo, examinando su fisonomía bajo el punto de vista del cristianismo evangélico, nos vemos en la imprescindible necesidad de convenir en que la inercia y la apatía, la indiferencia y la pereza que dominan el mundo religioso causan una penosa y extenuante impresión. Creen algunos poder explicar este orden de cosas por la increíble tenacidad del carácter nacional de los slavos, que prestaron uno de los principales elementos de la población indígena de la Prusia; mas el hecho de que los mismos síntomas se revelan donde quie-