Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 9

ralmente libre, responsable individualmente; en resistir á las pasiones por deber, y, en fin, que la necesidad en que está de anteponer la familia al individuo, la patria ó la sociedad á la familia, y Dios á todo sin distinción, le abre el camino de la virtud y las puertas de la immortalidad, y lo puede conducir hasta el heroísmo cristiano, único que admitimos como legítimo después de promulgado el Evangelio, y que se llama *santidad.* Mas ni el tiempo ni las circunstancias nos lo han permitido. Sin embargo, persuadidos de que solo la verdad es capaz de desengañar á los espíritus alucinados, y de convertir á los ciegos que no quieren ver la luz que se les presenta en todas partes y en todos los siglos, nos hemos esforzado en hacerla brillar con toda su claridad, manifestando francamente cuanto nos ha ocurrido. Si en algunos puntos hemos preferido las palabras de un político á las de un santo Padre, las hemos acompañado con las de algún obispo moderno 1, para que se vea, primero, que solo la verdad puede producir tan feliz acuerdo; segundo, que no es la diferencia de opiniones en política ni de partidos, á que somos completamente extraños, lo que nos hace pensar de esta manera, sino las creencias religiosas de que están ó afectan estar muy distantes nuestros nuevos reformadores, y las que se hallan ligadas hoy con una unión la más íntima á las cuestiones del día; tercero, que no es el espíritu de preocupación, de sistema ó de retroceso el que obra en nosotros, sino el de la actual y verdadera civilización, tan opuesta, en sentir de un moderno político que hemos citado en nuestra protesta, al espíritu de rebelión que desgraciadamente domina contra los intereses católicos en nuestros hombres públicos.

«Hechas estas advertencias sobre lo que hemos escrito al Gobierno con toda libertad acerca de la nueva Constitución, y en cumplimiento de nuestro deber, vamos á presentar con toda la claridad y sencillez que nos sea posible, no todos, sino algunos puntos de la doctrina católica que vemos con dolor olvidados, desconocidos y positivamente despreciados en los artículos 3.º, 5.º, 6.º, 7.º, 9.º, 12, 13, 27 en su segunda parte; 36, 39, 72 en la atribución XXX, 123, y el transitorio que manda jurar, como si fuera lícito, una Constitución no civil, no política, sino antisocial y antireligiosa.

«Dirigidas hoy nuestras palabras á los que creen, no tenemos que disputar ó probar ciertas verdades cardinales para desarrollar nuestra doctrina delante de vosotros; las damos por sentadas, y partimos en nuestras instrucciones de este punto, á saber, la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo, confesada por todos los verdaderos cristianos, y aun por los que blasonan de serlo, ó lo son por el bautismo que han recibido, ó por la profesión externa de la fe. En tal supuesto, discurremos de esta manera: Si Nuestro Señor Jesucristo es Dios, todo lo que ha hecho y todo lo que ha enseñado es divino: ha hecho, ha fundado una Iglesia; luego ella es divina: ha enseñado una doctrina; luego ella es divina. Semejante doctrina la ha encomendado á la Iglesia para su conservación en todo tiempo y su propagación en el

1 Además nos vienen como de molde estas palabras del obispo de Almería: «La incredulidad desconfía frecuentemente de nuestro magisterio, y nos echa en cara que trabajamos por nuestra propia causa, escuchando con menos repugnancia á un seglar, á un hombre de mundo, lo cual nos ha hecho tomar este rumbo razonando menos que copiando. Los que hayan observado atentamente á estas aves siniestras y asustadizas, saben bien que es mas difícil atraerlas que alcanzarlas. Preferimos ser útiles á la gloria de ser originales.»