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Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 99

Rusia y del cisma, de la que tomamos el siguiente pasaje:

"Sois el primero en acusarnos de mazzinismo para regocijo de nuestros enemigos y confusion vuestra. Os engañais: no propagamos nosotros doctrinas nuevas; defendemos, sí, nuestra antigua fe, nuestros templos profanados, las víctimas inocentes que sucumben al hierro moscovita: defendemos, por último, nuestra patria y su independencia.

"Preguntadnos qué es el mazzinismo, qué son las ventas, y no sabrémos qué responderos, porque no tenemos idea del uno ni de las otras. Nuestros mismos jefes políticos llamados rojos por Wielopolski, nada tienen de comun con vuestro Mazzini, con vuestras logias y vuestras ventas. Polonia no se ha insurreccionado «para que Garibaldi se apoya de Venecia,» como decis, virtuoso hermano, sino para ser una é independiente. ¡Rojos! gritais, pero ¿sabeis bien, defensor del cisma, que el derecho de propiedad que concedemos hoy á los paisanos como primera medida de la insurreccion, es el máximo de nuestro socialismo? Nuestro país no sabrá de seguro inventar nada mas rojo.

"La máxima de Proudhon: la propiedad es un robo, os llena acaso de terror oculto; pero si nadie como Proudhon ha repetido esta máxima, y la misma Francia, tierra clásica de la revolucion y del socialismo, no podria creer en ella, ¿con cuánta mas razon prescindirá Polonia de este absurdo?

"Os asustan algunos asesinatos cometidos raras veces en nuestro país. No debíerais asombraros de estos actos criminales hijos de la desesperacion, sino anatematizar el cisma que, merced á sesenta años de usurpacion y de matanzas, ha lanzado á algunos, á pesar de nuestros esfuerzos, en tan deplorables extremos. Nuestra nacion, que fue siempre noble y grande, y se distinguió por su generosidad y moderacion con sus enemigos, no sabrá nunca servirse del puñal.

"Nosotros hemos sentido sinceramente estos tristes acontecimientos; sin embargo, solo las manos de los mas impacientes se han manchado de sangre, y aun estos, créalo, hermano encanecido en el destierro, según os llamais, han sido provocados á ello por crímenes que ni pueden decirse ni imaginarse siquiera. No es culpa, pues, de la nacion, sino del fanatismo de algunos desgraciados. ¿Por qué no os habeis antes escandalizado en vista de los asesinatos moscovitas?

"En efecto, ¡cuántas víctimas cuenta la salvaje crueldad de Rusia desde los tiempos de Guncki y Chmielvicki! El czar
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REVISTA CATÓLICA.

TOMO LIV.

SEGUNDA SÉRIE.

TOMO XXI.
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no cesa, de la manera que puede, en su continuo martilleo, de combatir, franca ó embozadamente, las verdades católicas; de escarnecer los preceptos de la Iglesia, su sagrado ministerio y prácticas de piedad; de tomar la defensa de cuanto se hace, dice ó escribe contra los dogmas de nuestra santa Religion; de ensalzar á los enemigos de la Santa Sede, poniéndose siempre en contra de los derechos del romano Pontífice; de favorecer la libertad del mal, reprimiendo el bien. Existe el peligro de perversion en las doctrinas, porque los malos ejemplos cunden, y hay mucha debilidad en tolerarlos; el monstruo de la impureza amenaza corromperlo todo; el lenguaje grosero, que apenas se sufria en la parte mas ínfima de la escala social, invade hasta la superior, donde se supone la educacion mas esmerada: y es sabido que pervertido el corazon con las malas costumbres, queda conquistada la inteligencia en sus principios. Alejar de vosotros y de vuestras familias semejante desgracia, que os acarrearía una perdicion eterna irreparable, y en lo temporal llevaria la perturbacion á vuestros hogares y la destruccion á vuestras fortunas, fruto de muchos afanes y sudores; conservar vivo en vuestros corazones el sentimiento de las verdades eternas, el de lo recto, justo y honesto, como germen de una felicidad perdurable, y fuente abundante de prosperidad pública y privada, y aumentar la intensidad de la gloria inseparable de la practica constante de las virtudes evangélicas, y la paz de la conciencia, que es el preludio de la felicidad sin término para la cual Dios nos ha criado: ved lo que de Nos exige el Señor al cargar sobre nuestras débiles fuerzas la direccion de esta parte de su grey; ved tambien, por lo que á vosotros hace, la obligacion que os impone de mostrarnos dóciles á nuestras insinuaciones, y no oponer resistencia al cumplimiento de los divinos preceptos, cuya observancia lleva en sí vinculada la seguridad de alcanzar las divinas promesas 1. No tuvo otro objeto la venida de Dios al mundo, como él mismo lo manifestó durante su predicacion. Veni, ut vitam habeant, et abundantius habeant 2: Vine para que tengan vida, y muy abundante.

«Jesucristo mismo, que señaló con toda claridad el fin di- choso de la carrera mortal del hombre, le deparó tambien los medios de conseguirle. En esto consiste la vida eterna, dijo hablando con su Padre celestial; en que te conozcan á ti,

1 Matth. xix, 17. — 2 Joan. x, 10.
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sublimes dotes de un Chateaubriand para pintar con la debida vivacidad de colores la función que á las diez horas de la mañana del dia 31 tuvo lugar en los espaciosos templos de la catedral y San Lorenzo! Entonces os haríais cargo de la patética sensacion que debian sentir todos los concurrentes.

«Una multitud de madres se agrupaban con sus hijos frente una peana que tenia por cúspide la imagen de María rodeada de multitud de lincas; un sacerdote misionero exhortaba desde el púlpito al numeroso auditorio, y los ojos de los concurrentes se convertian en fuentes vivas, que bañaban sus mejillas, hasta que las lágrimas encontraban los profundos suspiros que por la boca salian de sus derretidos corazones. Madres, las decía, considerad las prendas grandes que Dios os ha confiado: unas criaturas que son imagen del mismo Criador; unos infantes, que, lavados con las cristalinas aguas del Bautismo, son por su pureza las delicias del mismo Dios; unos hijos que por su inocencia os presentan el estado del alma que entra en el goce de la gloria; ¿y á esas prendas, á esas criaturas, á esos infantes, á esos hijos los habeis cuidado como depósito que la Providencia divina os ha confiado para su gloria? ¡Ay cuán distantes habeis andado de las vías que os señaló el supremo Hacedor! Los habeis tratado muy mal, los habeis cuidado muy mal, y hasta habeis echado las mas horrendas imprecaciones y maldiciones contra los pedazos de vuestras entrañas. Léjos de vosotras, desde este momento solemne, comportamiento de madres tan desnaturalizadas; caigan desde luego sobre vuestros hijos las caricias del amor de verdaderas madres cristianas; yo imploro las del cielo, y en nombre de Dios Padre, de Dios Hijo y de Dios Espíritu Santo las bendigo con toda la efusión de mi corazon, mientras que vosotras como prenda de su felicidad las ofreceréis á la mas tierna y cariñosa de las madres, María.

«En este momento sonaron por las bóvedas armónicos acentos de voces que acompañadas del órgano cantaban gratos himnos á la santísima Virgen, y las madres presentaban sus amados hijos á María pasando por delante de su imagen, y diciéndola en medio de profundos sollozos y amorosos suspiros: Madre, aquí tenéis á vuestro hijo: Madre, aquí tenéis á vuestra hija. En realidad de verdad fue un cuadro tiernamente conmovedor, y dejó ver á todas luces cuán buena y grande debe ser la causa que produce tan buenos y grandes
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efectos. Solamente la religion católica es capaz de obrar tanto bien.

«Agradecidos á todo el bien que se hizo durante la santa mision, damos un voto de gracias al ilustrísimo señor Obispo que nos la procuró, al ilustrísimo Cabildo catedral por la parte que en ella tomó, á los reverendos Párrocos y sacerdotes confesores por los desvelos que en favor de ella se tomaron, á las dignas Autoridades por el celo que desplegaron para la conservacion del orden, y á todas aquellas personas que en particular trabajaron según les compete. Damos también un voto de gracias á todos los habitantes de Lérida por la cordura y religiosidad con que se han portado durante aquellos días de salud y gracia, y en especial lo damos á los sacerdotes misioneros, á quienes en síntesis de nuestro amor y agradecimiento deseamos una grande y brillante auréola en la región de los vivientes.»

DOCUMENTOS OFICIALES.

Pastoral del ilustrísimo señor Obispo de Lérida sobre las malas lecturas.

La irreligion y la inmoralidad cunden espantosamente en nuestros días casi por el mundo todo. Frutos son ellas del improbo y asiduo trabajo con que los enemigos del Catolicismo procuran introducirlas entre todas las clases de la sociedad. Tan astuto es el enemigo de las almas y sus secuaces, que no se limitan solo á publicar errores nuevos, sino que hacen revivir, presentándolos con nuevas formas, los de sus corifeos del siglo pasado, mil veces ya combatidos y destruidos, llamando á su socorro las artes y haciendo servir á estas de instrumento á sus designios. El buril y el pincel auxilian sus plumas con pinturas, y hasta los teatros con sus espectáculos, para hablar de este modo á los ojos y al oído de la multitud ignorante en un lenguaje que entiende su corazón siempre inclinado mas al mal que al bien. Ellos se valen de todos los medios, todo lo ponen en obra, y mueven todos los resortes para producir efectos tan desastrosos como la inmoralidad y la irreligion. Estos libre y públicamente á mansalva esparcen la mala semilla por medio de la
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profusa circulacion de libros y novelas heréticas, inmorales y hasta depresivas de toda autoridad, pasándolos de tienda en tienda, de habitacion en habitacion, hasta meterlos por debajo de los canceles ó puertas de los pisos y de las casas.

Por desgracia demasiado cierto es esto, amados cooperadores nuestros, y muy sensible nos es vernos precisados á decirlo. De algunos dias á esta parte han sido pasados á domicilio y distribuidos por dos sujetos, al parecer forasteros y bien vestidos, prospectos y entregas de novelas de Alejandro Dumas entre los vecinos de esta ciudad, y de temer es que también se habrá hecho lo mismo por tales agentes del maligno espíritu en otros lugares de la diócesis. Esto resulta de los prospectos y entregas que nos han presentado, y de la relacion que nos han hecho algunos fieles de esta misma ciudad. Así trabajan los hijos de las tinieblas, nunca cesan, ni perdonan medios ni trabajos. Así se prepararon, por medio de una profusa circulacion de libros y folletos, los frutos amargos de trastornos, unas revoluciones que produjeron con ellos los apóstoles de Luzbel, un Lutero, un Rousseau, un Voltaire y demás corifeos de la impiedad. Esto no necesita comentarios; nuestras creencias católicas y nuestra sana moral han de ser siempre hostilizadas por una misma mano. El enemigo de las almas, el enemigo de la doctrina de Jesucristo ha de sembrar siempre por uno u otro medio, por unos u otros agentes la mala semilla en el campo de su Iglesia. Por esto ya desde principio el primer vicario de Jesucristo, el apóstol san Pedro, nos advirtió y nos dijo que seamos sóbrios, y que estemos en continua vigilancia, porque nuestro enemigo, el mal ángel, el demonio está dando vueltas, como león que ruge, á nuestro alrededor para devorarnos; pero que triunfarémos de él, resistiendo y permaneciendo firmes en la fe que hemos recibido en el santo Bautismo y ha sido robustecida en la santa Confirmacion.

No tememos, es verdad, hermanos carísimos, esa guerra tan insidiosa y de tan mala ley, porque confiamos en vuestra sensatez y cooperacion, y en la fe firme y robusta del pueblo que Dios se ha dignado poner bajo nuestra direccion. Pero al ver ese infernal empeño, al ver esas artimañas del enemigo, y al considerar los estragos que pueden ocasionar esos pestíferos libros en mas de una de las almas de nuestros amadísimos fieles, no podemos dispensarnos de advertiros y excitar con san Pedro vuestro celo y vuestra
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vigilancia á fin de que procureis guardar bien y apartar de los pastos venenosos, que llevan esos libros malos, las ovejas que teneis respectivamente consiadas, ó que se acercan á vosotros para pediros consejo y direccion, arrancando de sus manos todos los anticristianos é inmundos libros y folletos, si llegare á vuestra noticia que se hayan pasado á sus casas y distribuido entre vuestros fieles, haciéndoles presente que la ley natural y la regla séptima del Indice prohiben semejantes escritos, y que ahora la sagrada Congregacion del Indice acaba de prohibir entre otras todas las novelas de Alejandro Dumas.

Así no será por demás, antes bien debemos recordaros la obligacion gravísima que tienen todos los fieles de entregar á la autoridad eclesiástica todos los libros é impresos irreligiosos, inmorales ó obscenos, que llegaren á sus manos, so pena de perderse eternamente, puesto que, según el Espíritu Santo, aquel que se pone y quiere el peligro perecerá en él. Preciso es que sepan y se persuadan, que si tienen en su poder alguno de esos pestiferos libros, ya sea que se los hayan procurado por sí mismos, que sería peor, ya sea que se los hayan pasado otros instándoles á que los lean, deben entregárnoslos ó por sí mismos, ó por medio de sus párrocos ó confesores, pues debemos saber las yerbas nocivas ó venenosas que pululan en nuestro campo, para poder formar juicio de la gravedad del mal que puedan ocasionar, y dictar las disposiciones convenientes y prescribir los remedios oportunos. Han de entender por fin que pecan gravemente y obran contra las disposiciones de su Madre la Iglesia, siempre que lean algún libro del que sepan que es prohibido, ó que tiene doctrinas y máximas irreligiosas, ó especies inmorales ó obscenas, y lo mismo decimos de los que retienen estampas ó grabados, ya sean estos sueltos, ya sean intercalados en los libros y novelas. Mas, si inadvertidamente y sin saberlo viniera á sus manos algun libro malo, no pecan en leerlo, mientras no sepan que sea malo, ó no se aperciban de su irreligiosidad ó malicia; pero pecarian indudablemente si apercibiéndose de ellas ó de su perversidad, ó sospechando de ella, como deben sospecharlo de todo libro que les pase sujeto sospechoso, ó que les acostumbre pasar libros malos, insistiesen en leerlos ó retenerlos.

Os recordamos, amados hermanos, esa doctrina y esos deberes, porque es grande el empeño en difundir y esparcir libros heréticos é inmorales, y láminas obscenas, grande la
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invasion que hacen por su libre curso y á mansalva en la viña del Señor, y grandes los estragos que hace esa langosta asoladora en toda clase de personas, hasta en las creyentes y virtuosas. ¿Qué remedio, pues, podremos aplicar á semejante calamidad? Tres clases, al parecer, de ovejas pueden distinguirse. Unas ya muertas, otras que aun viven pero están enfermas, y otras que tienen vida y salud.

¿Qué remedio hallaremos para las primeras? Para las ovejas, que son autores ó traductores de libros pestilenciales; para los publicadores ó impresores de estos; para sus expendedores y propagadores; para los que se dedican á la lectura de libros malos á sabiendas; para los que no se acercan á oír la divina palabra, ni á las fuentes de las gracias de nuestro divino Salvador que son los santos Sacramentos; para los que se retraen de toda práctica religiosa; para los que han perdido la fe... ¡ay! que estos son ovejas que han perecido, son muertas, son un cadáver en disolución, y casi nada nos atrevemos á esperar de ellas! Pero recordemos que también Lázaro era un cadáver en descomposición, un cadáver que despedía fetor, y el Buen Jesús lo volvió al lleno de la vida y de la salud, movido por las lágrimas y aflicción de sus hermanas Marta y Magdalena. Roguemos, pues, al Señor con lágrimas de pena y sentimiento á su favor, y compadezcámonos de su fatal estado, porque son hermanos nuestros; supliquémonos que los vuelva al lleno de la vida de la gracia, porque ciertamente nuestro divino y omnipotente Salvador no agotó su virtud y poder en la resurrección de Lázaro. Potens enim est, es poderoso para volverlo á la vida con un rayo de la luz de su gracia, y solamente él puede mover y trocar su voluntad como á san Pablo, que de un acérrimo perseguidor suyo le hizo un apóstol celoso y decidido. Y ved ahí el mejor y el mas oportuno remedio para esta clase de ovejas.

Otras ovejas tal vez habrá, otros fieles, que no han perecido totalmente, sino que tan solo han tropezado, se han lastimado en la caída y han sufrido algun destrozo en sus miembros; hijos habrá que no han abandonado del todo la casa paterna, sino que tan solo se han salido furtivamente; hermanos que no habrán aun negado la fe, que no se han separado de nosotros, que no se desdeñan de asistir algunas veces á la iglesia, de escuchar la divina palabra, que creen todavía y siguen las prácticas religiosas que aprendieron en su infancia, y que prestará oído á vuestras suaves y
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paternales amonestaciones. Con esta clase de ovejas es ocasión de ejercitar vuestro celo y vuestra caridad. Si sabeis que tienen en su poder alguno de los libros perniciosos ó prohibidos, instadles, decidles que tienen obligacion de desprenderse de ellos y de entregarlos á la autoridad eclesiástica, que es la competente. Hacedles observar el peligro en que se halla su fe y la salvacion de su alma, que es el negocio de su mayor importancia, hablándoles siempre como padres amorosos y como jueces celosos de la limpieza de sus conciencias; y por esto os encargamos que en el confesionario no dejéis de interrogar á aquellos de quienes pueda sospecharse que leen ó tienen libros malos ó prohibidos; porque á veces la ignorancia de la prohibicion de la lectura de tales libros y de la obligacion de entregarlos es la que los tiene en un estado sumamente peligroso; y por esto haréis muy bien en dirigirles una breve y sencilla pregunta, y principalmente cuando la creais prudente y opportuna; por fin no olvidéis el aconsejarles que procuren proveerse de libros buenos, que abundan bastante, y tal vez de mas baratura que la de los libros malos. Con estos se compra la condenación del alma, y con aquellos, los buenos, se adquiere un remedio que puede ser de grande utilidad, si no para destruir, á lo menos para contener y neutralizar los estragos de las malas lecturas.

Por sin otras ovejas hay que, por la gracia de Dios, no tienen ni quieren admitir esa casta mala de libros heréticos ó inmorales, ni estampas ó imágenes y grabados obscenos. A estas procurad mantenerlas en tal estado y firme voluntad, y advertidlas que obligacion tienen de continuar así, y de vigilar que sus hijos y dependientes no se hagan con malos libros, y que de ningun modo admitan los que se les pasen á domicilio, puesto que así se preservarán de pecar gravemente, como indudablemente lo harian si obrasen en contrario, aconsejándoles la advertencia que nos da á todos san Pedro, diciéndonos, que seamos sóbrios y estemos en continua vigilancia, porque nuestro enemigo, el demonio, por medio de sus agentes está rodeándonos para ver cómo podrá devorar nuestras almas, haciéndolas perder para siempre, y nos librarémos de ellos resistiendo firmes en la fe, y constantes en nuestra fidelidad á Dios.

A unas y otras ovejas, á todos vuestros respectivos fieles hacedles entender que los libros malos degradan el espíritu y corrompen el corazon, viniendo á convertir al hombre
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como en un bruto animal, porque la inteligencia y la sensibilidad, que son las dos facultades que el alma pone en ejercicio en la lectura de un libro, se hermanan, y la segunda sigue á la primera. Por la inteligencia el espíritu mira, compara, raciocina, juzga é imagina: y por la sensibilidad el corazón se ve afectado de una manera especial. Dadme un hombre que lea un libro bueno bajo el punto de vista de su bondad verdadera, entonces sus dos facultades la inteligencia y la sensibilidad reciben el alimento que necesitan: la inteligencia recibe la rectitud de juicio que preside siempre á los principios, y la transmite al espíritu; y la sensibilidad recibe ó se viste de impresiones purísimas, transmitiéndolas al corazón; y ved ahí la base, lo que debe ser el fundamento de todo sistema de buena educacion, lo que hace á esta aceptable y provechosas sus consecuencias.

Dadme por el contrario otro que lea libros malos, ¿cuál será el efecto que ejercerán estos sobre su espíritu y sobre su corazón? Libros malos son todos aquellos cuyas doctrinas se oponen á la fe y á las buenas costumbres, y socavan por lo mismo la Religion. Estos, léjos como los buenos de regular, desenvolver y ennoblecer la inteligencia y la sensibilidad, las depravan en su origen, las tuercen en sus pasos, y las destruyen en sus consecuencias; porque enseñando ellos fundamentos y resultados falsos y viciosos, sirven á la inteligencia como de enemiga escuela, donde recibe, aprende y patrocina la mentira y los sofismas, y á la sensibilidad como de fuente de impresiones exageradas y dañinas.

El sentimiento es erróneo, es falso allí donde la idea y su expresion son erróneas, son falsas; y la imaginacion, presa de la locura del libro malo, léjos de distinguir lo verdadero de lo falso, la bondad de la malicia, se identifica con su pensamiento, hermanándose con la inteligencia, y cree buenas, verdaderas y acabadas las pinturas del libro malo, cuyos coloridos son la ilusion y el engaño, y su fondo la destrucción y la mentira.

Nada viene mejor en apoyo de esto, nada mejor lo comprueba que la experiencia y que el examen critico de los mismos libros malos. ¿Qué son estos bajo el punto de vista religioso? Los de hoy dia son llenos de indiferentismo y de panteismo. ¿Qué son bajo el punto de vista artístico? Exagerados. ¿Qué bajo el punto de vista de la moral? Sin pudor y sin vergüenza, y llenos de obscenos amoríos. ¿Qué bajo el punto de vista social? Llenos de rebeldía é indepen-