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bres, el lujo sobre la sencillez, la lisonja sobre la franqueza, el egoísmo sobre la caridad. Todo se altera: los nombres mismos cambian de valor, los vicios se atavian con el nombre de las virtudes, y estas son conculcadas con el simulacro de los vicios, al que quieren sirvan de pedestal.

En este lenguaje hace expresarnos, amados Hijos y Hermanos mios, el abuso que algunos escritores hacen de la facultad de publicar por la prensa sus ideas. Por él ven la luz cada dia producciones que minan los principios de la honestidad, de las buenas costumbres, del pudor y de la fe religiosa. Bajo los títulos mas sagrados e inocentes se lanzan en medio de nuestra culta sociedad folletos y periódicos, que no son mas que lecciones prácticas del crimen en toda su deformidad; la superfetación de corazones corrompidos en la maldad para infestar á los que no lo están¹: otros ocultan insidiosamente el veneno que corre, y, aunque lentamente, produce la muerte de las buenas ideas, de las generosas aspiraciones, de los sentimientos de sumisión y respeto á la voz de la Iglesia y de toda autoridad, establecida en bien de la humanidad. Esta convicción triste y la excitación del Supremo Pontífice para que no solo indiquemos los pastos nocivos, si que procuremos apartar de ellos nuestro querido rebaño, nos hace dirigir una vez mas á ese pueblo digno del aprecio general por su virtud y laboriosidad, y le decimos: Huid, amados Hijos y Hermanos mios, de esas aguas ponzoñosas: desechad bien lejos de vosotros esos libros culpables, auxiliares funestos de todas las pasiones así como de todos los vicios: guardaos de leer ciertos periódicos y hojas engañosas, en las que nada tenéis que ganar y todo lo podéis perder para el tiempo y la eternidad. Salvaos de ese nuevo diluvio de producciones que amenaza sumergir á nuestra nacion. No olvidéis jamás, que si la abundancia de palabras según el oráculo del Espíritu Santo trae consigo los pecados²; la abundancia de los libros malos arrastra la de los errores y calamidades. Tal es el furor de escribir, que podemos considerarlo como una verdadera aflicción en expresion del Escritor sagrado³, una de las mas profundas

¹ Aludimos al obsceno folleto que, bajo el título de Camí dret per anar al cel, lleva el nombre de un escritor piadoso, y se dice impreso en Roma; y al periódico que circula clandestinamente con el título de Ramillete: los cuales deben considerarse prohibidos como comprendidos en la regla 7.a del Índice.
² Prov. x, 19. — ³ Eccli. xii, 12.
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«He sufrido frío y calor para recoger vuestras ovejas, y no «he recibido mas que ingratiitudes.»

Resumen de una carta del P. Finaz al P. Pagés.

Tananarive 10 de agosto de 1863.

Ayer recibí vuestras dos apreciables cartas del 29 de julio y 2 de agosto, y me apresuro á poneros al corriente de nuestra posición.

Con respecto á lo moral, estamos muy animosos.

Si quereis que os hable de mí con respecto á lo físico, os diré que voy perdiendo la vista; pero hágase la voluntad de Dios; quizá me matarán antes de quedar completamente ciego. Hace algun tiempo que los Padres y las Hermanas se creen destinados al martirio. Esto no prueba ciertamente grande humildad, como debeis pensar; pero ya veis por eso que se encuentran en disposicion de cumplir con la santa voluntad de Dios. Para que pueda cumplirse del todo, doy ejercicios espirituales á diez y ocho catecúmenos adultos, lo que hará ascender á veinte y tres el número de los nuevos cristianos.

14 de agosto.—Ninguna respuesta se ha dado hasta ahora al ultimatum. Y entre tanto, los ejercicios han producido su fruto, especialmente en las discípulas de las Hermanas. Ciento cincuenta personas asistían á los ejercicios, y mas de sesenta niños, de los cuales muchos pertenecen á familias distinguidas, se han hecho inscribir en el número de los catecúmenos, después de haber recibido permiso de sus padres y maestros. Mañana recibirán el Bautismo los diez y ocho escogidos y otros niños.

19 de agosto.—Se ha dado una respuesta negativa. No sé si es oficial, pero ayer lo hemos sabido de cierto. Con esta noticia hemos reunido un consejo extraordinario: la superiora de las Hermanas estaba presente, y preguntó: ¿Será preciso abandonar el punto? Y todos á una voz contestaron negativamente. ¿Qué se hará de las Hermanas? La superiora se levanta, y responde que está pronta á cualquier sacrificio, y que tendrá una satisfaccion en permanecer aquí en tan críticas circunstancias. He dicho á los que quisiesen quedarse, que hagan la peticion formal. Dos Hermanos han partido con Mr. Laborde. Decid al P. Regnon que, á pesar de nuestro deseo de verle aquí, estamos obligados á rogarle que abandone este proyecto. Os ruego envieis esta carta á
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llagas sociales y una de las mas grandes vanidades que están bajo del sol, según el juicio de un Prelado católico 1. Por ello exhortamos á los padres y encargados de la educación, tengan los ojos abiertos sobre los libros que manejan sus hijos y discípulos. Sin que desconozcamos los adelantos de la época en las ciencias naturales y exactas, debemos de con- fesar que en las materias filosóficas y morales pocos son los libros nuevos que llevan el sello del mérito por la verdad, la elevación de ideas y la profundidad de sus máximas. En medio de la multitud de escritos podeis aun reconocer los que son buenos por los caracteres distintivos con que ha marcado san Pablo los Libros sagrados, escribiendo á su dis- cípulo Timoteo: el Apóstol recomienda su lectura no solo porque son inspirados por Dios, sí también porque son úti- les para enseñar, para convencer, para corregir, para ins- truir según la justicia á fin de que el hombre de Dios sea perfecto para toda obra buena.

Ya oigo la excusa que sale de todos los labios á vista de las dificultades que presenta el espectáculo de las costumbres, del que no hemos trazado mas que un ligero bosquejo. Pero por grandes que sean los obstáculos para obrar el bien, un cristiano no debe desalentarse. La historia nos enseña que no ha habido época, por triste que haya sido, la cual no ha- ya presentado muchas almas generosas luchando contra la corriente de la corrupción general; y para nuestro consuelo y gloria del pueblo que dirigimos, no escasean en él perso- nas para quienes la virtud es un nombre venerable, la re- ligión una cosa santa, la pureza de corazón mas preciosa que todo el oro de la tierra; pero si los lazos de la religión y de la moral que son los más íntimos y que aproximan todos los miembros é individuos que la profesan no se estrechan mas y mas: si cada uno solo trabaja para sí mismo y cree que no debe ocuparse mas que en su salvación y en preservar á su familia de la corrupción del siglo, de sus máximas y de sus ejemplos, no se levantarán los pueblos de la postración mo- ral en que gimen. La sociedad nos demuestra en todas sus fases que la marcha y el destino de todas las generaciones tienen un punto de semejanza. La suerte de las que pasaron y hoy merecen nuestra compasión nos espera si no lucha- mos contra el torrente que todo lo amenaza arrastrar. To- daviá estamos á tiempo: el mundo obedece aun á las leyes

1 Arzobispo de Troyes.
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inmutables de su Autor: una sola cosa sostiene á los pueblos en los tiempos difíciles, la confianza en Dios y la constancia firme en el obrar conforme á sus designios por el concurso decidido y noble de todas las fuerzas individuales. Estas reclamamos nuevamente á todos y cada uno de nuestros amados diocesanos para poder rechazar los conatos de los adversarios de la Religion santa que profesamos. Sin vuestra cooperacion de poco nos servirá haber puesto de manifiesto sus asechanzas, y procurado refutar sus errores, tanto en nuestra predicacion como en nuestras cartas pastorales, cumpliendo el encargo del supremo Pastor que vela sobre el rebaño de Jesucristo, cuando nos dice: et adversariorum insidias detegere, errores refellere, conatusque retundere. Si no es posible sofocar y extinguir la llama del vicio encendida por las pasiones coligadas, bien se puede quitarle su actividad contraponiéndole los buenos ejemplos, ahogando, como decia nuestro malogrado Balmes, la fuerza del mal con la abundancia del bien.

Llevad, pues, con gozo y decision los recursos de vuestro entendimiento y de vuestro corazon como una ofrenda para los sacrificios que exige la gloria de Dios y el bien del prójimo. No os detengais á vista de las dificultades que presentar pueda la posicion y condicion en que os hallais colocados. Mirad, sí, al objeto y fin noble que os proponeis, cual es oponer al mal una fuerza moral, que será tanto mas vigorosa, cuanto ella tiene por base los principios indestructibles de la verdad que se nos comunicó del cielo, y la conciencia de todos los siglos que nos han precedido con una buena parte del nuestro. Cuando la perturbacion y la maldad es el estado de la sociedad actual, en expresion del Supremo moderador de ella, es preciso formar una santa liga compuesta de todos los que aman la virtud y mostrar al mundo la existencia de personas que aun la honran, que desprecian el vicio, que bendicen el nombre de Dios cuando se profana con la blasfemia, y confiesan á Jesucristo como Hijo suyo y Salvador nuestro cuando se niega su divinidad. Honrad, pues, el culto público á los ojos de todos, y por él iniciad á vuestros hijos en las verdades santificantes de la Religion, que no son capaces de comprender: dad pruebas de su eficacia por vuestra caridad bienhechora, por vuestro valor en las pruebas y por vuestra esperanza en una vida inmortal. Tal debe ser la conducta de un cristiano de nuestros tiempos en medio del siglo: cualesquiera que sean las cir-
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cunstancias debe permanecer siempre el mismo: él tiene siempre en favor suyo la protección del Todopoderoso, mientras su corazón siga adherido á Dios y á la virtud. Fe, sencillez, probidad: tal fue la divisa de nuestros padres en los siglos en que también la impiedad y la corrupción de costumbres quisieron perpetuar su dominio en el mundo. Con el clamor tierno de un padre nos ha llamado diferentes veces, el que lo es de todos los católicos, á la piedad y á la justicia, porque la justicia sola eleva las naciones así como la iniquidad es el oprobio de los pueblos. La voz de Dios y la voz de Jesucristo nos llama también á la pureza de corazón, virtud admirable proclamada primeramente por nuestro Salvador, y que debe ser el carácter distintivo de todo cristiano. Renunciad, pues, amados Hijos y Hermanos mios, á todas las vanidades y pompas mundanas que puedan manchar vuestra alma, á todas las exigencias del siglo que pidan el sacrificio de vuestra virtud, no ambicioneis otra gloria ni otras consideraciones que las que da la nobleza del sentimiento cristiano, única fuerza del hombre en el tiempo y en la eternidad.

Entre tanto que la sociedad cuente miserias en su seno, abrid el vuestro para compadecerlas y socorrerlas: mientras que podáis recoger las lágrimas del reconocimiento á vuestros beneficios, no busqueis los aplausos y alegrías del mundo: hasta el día en que cesen las penas de vuestra madre la Iglesia y las tribulaciones de su Jefe, rodeadlas de una ternura filial y cubríos de tristeza como de un manto de luto, el cual sirva de una justa y digna protestación contra las ofensas que recibe de hijos desconocidos y protervos: que este duelo vaya también acompañado de un desprendimiento que haga á cada uno de vosotros auxilio y sostén de un padre colocado en la estrechez que no consienten su dignidad y necesidades de los que al mismo acuden.

Ya veís, amados Hijos y Hermanos mios, cuán reconocido se halla el santo y magnánimo pontífice Pío IX á vuestras larguezas; las palabras de gratitud hacia este pueblo que tan generoso se ha mostrado en su obsequio deben penetrar en vuestros corazones y tenerlos abiertos á las nobles aspiraciones de la caridad. Nos la recomendamos á todos nuestros diocesanos confiados en su piedad, que no se agota jamás, cuando tiene delante objetos tan dignos de su amor. Al efecto renovamos las disposiciones oportunas y sabiamente tomadas por nuestro Predecesor de buena memoria. Y
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por cuanto la forma adoptada por él mismo para las colectas que se hacen con el título de Dinero de san Pedro, ofrece alguna dificultad para generalizarse á los pueblos de corto vecindario, hemos creído modificar aquellas disposiciones, sin que se crea inducen alteración alguna en la sustancia, de manera que se desvirtúe dicha obra, y puedan ser privadas de las muchas gracias concedidas á los que toman parte en tan caritativa empresa. En cuya virtud ordenamos lo siguiente:

1.º Las personas que gusten continuar formando series en número de doce que representen el apostolado, pueden verificarlo bajo un colector ó jefe que se encargue de recibir las suscripciones y entregarlas á la Depositaría ó sus encargados comisionados.

2.º Los que no quieran sujetarse á esta clase de suscripción fija, podrán entregar la limosna que fuere de su agrado, bien directamente en nuestra Secretaría de Cámara, ó en poder del depositario el I. Sr. D. Mariano Segarra, canónigo de esta santa iglesia catedral, ó de sus respectivos Curas párrocos, expresando el nombre del donante para publicarlo en el Boletín oficial, siempre que no quieran ocultar la procedencia de la limosna.

3.º Sin perjuicio de los dos medios indicados en las disposiciones anteriores, y atendiendo á que muchos no consideran sus pequeñas ofrendas merecedoras de una suscripción ó donativo particular, los Curas párrocos en un dia festivo de cada mes harán la colecta general dentro de sus respectivas iglesias en la forma que parezca sencilla y eficaz, anunciándola con la debida anticipación á sus feligreses.

4.º El producto de estas colectas, así como el de las suscripciones ó donativos que se hagan en manos de los Curas párrocos, se pondrá á disposición de los respectivos Arciprestes ó de nuestro Secretario de Cámara en el Oficialato, cuidando de llevar una cuenta formal y con separación de lo que se haya colectado por todos conceptos.

5.º Cada mes se publicará en el Boletín oficial de la Diócesis las cantidades que hayan dado las personas en particular y lo que se haya colectado en cada parroquia. Con estas nuestras prescripciones cerramos ya la carta pastoral, consignando para su mas grata conclusión el afecto cordial con que después de la bendición apostólica y pontificia que concede nuestro Santísimo Padre á todo el Clero y fieles de nuestra Diócesis, les damos también la nuestra de este Pa-
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VARIEDADES.

Conversion de un protestante.

Leemos en el Boletín eclesiástico de Valladolid:
«Esta religiosa ciudad acaba de presenciar una tierna escena que, aunque no extraordinaria en la Iglesia católica, no por eso deja de ser menos consoladora para las almas que, conservando intacto el depósito de la fe, timbre el mas glorioso de la nación española, lloran amargamente los funestos estragos que va haciendo la incredulidad en todo el orbe cristiano. Y si, como decía esta mañana nuestro dignísimo Prelado en la patética exhortación que dirigió á sus amados diocesanos, tanto se alegran los Ángeles en la conversión de un pecador arrepentido: si la mujer del Evangelio convoca, llena de gozo, á sus amigas y vecinas para que se congratulen con ella por el feliz hallazgo de la dracma que había perdido; si lejos de irritarse el buen pastor contra la oveja descarriada por la fatiga que en su busca ha padecido, la pone sobre sus hombros y vuelve á conducirla al rebaño; y si abraza el padre con cariñosa ternura al hijo pródigo, que ya lloraba muerto; ¿qué alegría no será la de la Iglesia al ver entrar por sus puertas convertido en mansa oveja al que, como otro Saulo, era poco antes lobo carníbero, panegirista de la verdad el que se ocupaba en difundir el error? Pues esto es lo que acaba de presenciar Valladolid en la conversión de José Olivier Davezac, quien, educado desde niño en la secta luterana, acaba de ser incorporado en la Iglesia católica e inscrito en el libro de la vida. En la carta que á continuación insertamos, da él mismo algunas noticias relativas á su persona; pero hemos creído oportuno manifestar á nuestros suscriptores las circunstancias especiales de que se ha valido la Providencia para atraer á su amoroso regazo á este rebelde hijo.
Propagandista activo é incansable Olivier de la secta luterana, se ocupaba en traducir y diseminar libros pernicio-
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sos, recorriendo al efecto varios pueblos de España, hasta que, compadecido el Señor de su alma, le abrió los ojos en esta ciudad á la verdadera fe, como se los abrió en otro tiempo á Saulo en la de Damasco; y así como postró á este para que, depuesto su orgullo, recibiera con docilidad la verdadera doctrina, así postró á Olivier en cama, hallándose detenido por sospechoso en la cárcel de esta ciudad, lo que dió ocasion á que fuese trasladado al Hospital general que, como todos saben, está bajo la inspeccion y vigilancia de las Hermanas de la Caridad, que fueron los primeros instrumentos de que se valió la Providencia.

Al ver, pues, estas que la enfermedad iba progresando y que ya inspiraba serios temores á los facultativos, le exhortaron á que por medio de los santos Sacramentos se dispusiese para una buena muerte. Estas caritativas Hermanas quedaron dolorosamente sorprendidas cuando las manifestó que era protestante, y que nada creía acerca de la mayor parte de los dogmas católicos.

Pero ya sea que le afectase la dulzura y cariño con que las Hermanas le trataban, ya las piadosas reflexiones de las mismas, ó quizá las oraciones que por él dirigian al cielo, principió á entrar dentro de sí mismo y desear instruirse á fondo en la verdadera doctrina de Jesucristo. Entonces fueron llamados los PP. Gomez y Leza, quienes, como prácticos en semejantes materias, dando solucion satisfactoria á sus argumentos y disipando todas sus dudas, consiguieron, mediante la divina gracia, sin la cual neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, que abriese sus ojos á la luz y pidiese con vivas instancias ser admitido en el rebaño de la Iglesia. Mas como el apóstol san Juan nos encargó: Probate spiritus si ex Deo sunt, y las circunstancias en que Olivier se encontraba le hacían un tanto sospechoso, nuestro dignísimo Prelado no tuvo por conveniente acceder á sus reiteradas súplicas hasta que, prévias las mas exquisitas diligencias, y asegurado por dichos Padres de la sinceridad de su conversion, juzgó que podía procederse sin el menor recelo á admitirle en el seno de la Iglesia.

El Sabado Santo fue el dia señalado para conferir al catecúmeno Olivier el Bautismo solemne sub conditione, el que, terminada la bendicion de la pila, le administró S. E. I., con las ceremonias prescritas para tales casos en el Ritual y Pontifical romanos, en la santa iglesia metropolitana, con asistencia del ilustrísimo Cabildo, y desplegándose en seme-
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jante acto toda la majestad propia, y solo propia y peculiar del culto católico. Se le pusieron los nombres de José, María, Pedro Regalado: el primero por ser el nombre con que desde niño le llamaban; el segundo por ser Nuestra Señora, bajo el misterio de su gloriosa Asunción á los cielos, la patrona de la iglesia metropolitana, y el tercero por ser el patrono de nuestra piadosa ciudad. Fueron padrinos el muy ilustre señor Gobernador civil de la provincia, quien asistió con suma devoción al acto, y la Sra. D.a María de la O Laza y Barrasa. La multitud de pueblo que inundó el templo fue tal, que hemos oído á varios ancianos asegurar que jamás han visto otra igual en su vida.

El domingo de Pascua recibió el neófito Olivier la sagrada Comunión de mano del Prelado, que ofició de pontifical, y concluida la misa, dirigió S. E. I. una fervorosa y elocuente exhortación al pueblo, en la que enlazando el grande misterio del día con la resurrección de Olivier á la vida de la gracia, se congratuló á sí mismo por tan fausto acontecimiento, congratulaba al pueblo vallisoletano que acababa de presenciarle, y dando la más afectuosa enhorabuena al recién convertido, le expuso con toda claridad las obligaciones que había contraído en la recepción del Bautismo, la solemne promesa de renunciar al mundo, de imitar los ejemplos de nuestro divino Maestro, y deponer el hombre viejo con sus actos pecaminosos, para revestirse del nuevo, como enseña el Apóstol; y concluía diciéndole: que la fe que acababa de recibir sería muerta y de ningún valor para la vida eterna, si no iba acompañada de las buenas obras; que procurase, pues, por medio de estas acreditar la sinceridad de su conversión al Catolicismo.

Por último, le confirió el sacramento de la Confirmación, habiendo asistido como padrino el mismo señor Gobernador civil.

Carta de José Olivier Davezac á los señores y venerables Padres de la santa Compañía de Jesús.

Valladolid 26 de marzo de 1864.

Muy amados y respetables Padres: Deseoso de que sea pública la abjuración que formalmente y en entero juicio, con libre voluntad y firme resolución he hecho en este día de los errores del protestantismo que ciegamente seguí desde mi infancia, humildemente y sujetándome en un todo á
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lo que dispusieran, paso á suplicarles, si así lo juzgan á bien, de no omitir medio alguno para ello; y como mi posición actual, por falta de recursos, no me permite el hacerlo, insertar en los periódicos públicos la gracia que ha obrado en mi Nuestro Señor Jesús, al cual se le debe todo honor y gloria.

Tocado por la divina mano, he buscado con el mayor ahínco cuál era la Iglesia verdadera del Señor, y con suma admiración y sentimiento he visto que, como otro Saulo, yo la perseguía, calumniaba y maldecía, y que yo no servía á Jesucristo, sino á la satánica ley de un pervertido; pues era y es invención del infierno toda iglesia que no está sujeta á la Silla de san Pedro, ó Roma. Ví, que en la secta que seguía con tanto ardor, marchaba dentro del camino ancho de perdición, y que me convenía el cerrar los ojos á lo perecedero y abrirlos solo para buscar el sendero estrecho, que es el que conduce á la eterna felicidad. Efectivamente, en mí se han cumplido las divinas palabras del Redentor: Buscad y hallareís: pedid y se os dará: llamad á la puerta y se os abrirá. (Evangelio de san Mateo). He buscado, he llamado y he pedido, y en la santa Iglesia cristiana, católica, apostólica y romana, he hallado la verdadera que Nuestro Señor, criador y redentor, fundó sobre san Pedro: he llamado á las puertas, y estas liberalmente se me han abierto; he pedido, y en el día santo y glorioso para mí he sido admitido en el rebaño del Señor, quedando mi nombre escrito en el número de sus herederos, y preparándome para el santo dia de mañana, como hizo el misericordioso padre al hijo pródigo, el mejor de los manjares, habiéndome hoy vestido de la túnica blanca de predestinación. ¡Gloria y alabanza al Dios de bondad, amor y clemencia! Ahora, amados Padres, por si lo juzgan conveniente ó útil el manifestarlo, les explicaré lacónicamente y en resúmen mi historia.

Yo nací el dia 20 de marzo del año de 1824, en uno de los pueblos que forman los Pirineos orientales y pertenecientes á la prefectura de Perpiñán en el vecino imperio de Francia. Mi padre Mr. Olivier Jacques (Santiago) se hallaba en las misiones del Sur, ó por mejor decir, como ahora conozco, á sembrar la doctrina de libertad en las pasiones, pues es ministro luterano; tenía yo cinco años cuando recibí su primera caricia paternal, mas él mismo se encargó de enseñarme las doctrinas que sigue con fe y sinceridad. A la edad de doce años me mandó al lado de un amigo y colega suyo,