ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 286

«sea, podrá depositar, y depositará en manos de su veinturion, un real en cada semana.

«Todos los asociados procurarán con el mayor anhelo pro-veerse de un arma de fuego con sus correspondientes municipio-anes, que guardarán en su poder, teniéndola siempre lim-pia y útil en sitio seguro, para cuando necesiten servirse de ella en beneficio de la causa que despienden.

«En cuanto el asociado posea el arma, dará parte á su veinturion, y este tendrá noticia exacta del número de armas existentes en su veinturia, que pondrá en conocimiento del centurion cada vez que se la pida.

«Por estos medios la Junta revolucionaria podrá saber el número exacto de hombres armados de que puede disponer en la provincia para un caso necesario.»

Refiriéndose al escrito que acabamos de copiar, hé aquí lo que dice un periódico de la corte:

«Difíciles son los tiempos que corremos; por eso nuestra fe ha de ser mas inquebrantable que nunca, y nuestra constancia ha de redoblarse á cada instante. Preciso es de todo punto que nos hallemos prevenidos todos los que aspiramos á salvar los fundamentos de la sociedad y las instituciones patrias en el dia del peligro, á fin de contener los ímpetus revolucionarios y ahogar en su germen los principios disolventes de esa escuela política que establece sobre la anarquía y el desorden las bases de lo que juzga su porvenir, que nada respeta, ni en el orden moral ni en el social, y que tiene el aniquilamiento de lo que existe para llegar á las utopías irrealizables de todos los soñadores de una libertad tiránica, ó de todos los ambiciosos sin talento.

«Los demócratas predicen todos los días la revolución, y no solo la reclaman ya, la organizan, la reglamentan, la disponen. El resultado de sus trabajos para lo por venir y en lo que respecta á la sociedad española será contrario al que ellos mismos se imaginan, y por esta razon y por los trastornos mas ó menos duraderos que pudieran sobrevenir á la patria nos inspiran temor los manejos ilegales del republicanismo. Combatiremos siempre y combatiremos bien, cuando llegue el caso; venceremos, porque la razon, la justicia, el derecho y la ley, que lo es todo, vencen mas ó menos tarde en las contiendas políticas, y sin embargo, temblamos á la idea del combate, porque este país, que va marchando, aun en medio de sus frecuentes discusiones fundamentales, por la via del progreso al logro de la mayor suma de libertad compatible con el orden y buen gobierno, este país,
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 287

cuyas aspiraciones grandes y nobles, cuyos sentimientos, cuya elevacion, cuya dignidad le han hecho el blanco de tantas envidias, al propio tiempo que le han coronado de tantas glorias, este país no merece que hijos ingratos detengan su progreso, manchen su historia, intenten siquiera borrar su pasado honroso y siempre honrado.

«Es preciso que estemos prevenidos á las eventualidades del porvenir; es preciso, por lo tanto, que empecemos poniendo de manifiesto á los ojos de los pueblos lo que son los partidos populares, y cuáles y de qué género los medios ilegítimos, bastardos, ilegales, de que se sirven cuando ven que les falta la opinion pública.

«No queremos hacer comentarios acerca del particular, sin que antes nos digan los diarios democráticos de España qué es lo que piensan acerca de los inícuos planes del republicano Lafuente, y si están dispuestos á ponerlos por obra, menospreciando la ley, hollando el derecho, conspirando en contra de la patria.

«El Gobierno, por otra parte, cumplirá con su deber de combatir sin tregua, en el caso de que á ello le obligasen los acontecimientos; el Gobierno los prevendrá, se adelantará á los sucesos, si han de sobrevenir, y los hombres monárquico-constitucionales estarán todos al lado del Gobierno, como sea necesario. Y ahora, ¿qué declararán en defensa suya ciertos elementos perturbadores que no se atreven á ponerse enfrente de la dinastía, y sin embargo, amenazan con la revolución? Urge saberlo, para que en el instante de la prueba podamos contarlos en el número de nuestros enemigos ó en el de nuestros aliados.»

Quien esto dice no es un diario absolutista ni neo-católico, es un órgano de la union liberal, es el Diario español.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

DOCUMENTOS OFICIALES.

Carta pastoral que el ilustrísimo señor Obispo de Cádiz dirigió á sus diocesanos en su ingreso al obispado.

Si al dirigiros por primera vez la palabra, amados hijos nuestros, empezásemos por descubrir los caminos y medios por donde la adorable Providencia de nuestro Dios nos ha
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 288

conducido al desempeño de aquel sagrado deber, forzosamente habríamos de excluir como el Profeta de los lamentos: «¡Ah ah ah, no sé hablar, soy niño y de lengua tarda y balbuciente!» Porque son tan poco comunes los primeros y se elevan tanto sobre nuestras limitadas luces los segundos, que pegados con el polvo, ni nos atrevemos á andarlos, ni á investigarlos. Bueno será por lo mismo esconder el sacramento del Rey, contentándonos tan solo con bendecir y publicar sus obras; aquellas sí, que vemos con nuestros ojos y tocamos con nuestras manos. Ya soy vuestro Padre y Pastor: ved aquí la obra del Señor en su principio, progreso y término: él la ha inspirado, continuado y perfeccionado. Nada mas puedo deciros.

¿Y no es esto bastante para que bendigamos y anunciemos la magnificencia de su virtud con que quiso engrandecer al polvo y levantar á un pobre hijo del seráfico Francisco de Asís de su aislamiento y oscuridad para sentarlo con los príncipes de su pueblo? El grave peso de esta maravilla exterior es suficiente para abismarnos en las profundidades de nuestra pequeña y para impulsarnos á repetir sin cesar el cántico de acción de gracia.

Pero, ¡ay, amados hijos! que si por esta parte estamos casi seguros de que la obra es de Dios, no podemos desentendernos por otra del gravísimo cargo que pesa sobre nuestros débiles hombros, desde el momento en que salimos responsables de vuestras almas. Truenan en nuestros oídos las voces de virtud con que por Ezequiel nos avisa el Altísimo, poniendo á nuestra vista los gravísimos deberes de un pastor, de cuyas manos ha de buscar la sangre de las ovejas que por su descuido perecieron. Nos espanta el apóstol Pablo al describir en sus cartas á Timoteo y Tito las condiciones, virtudes y ministerios que deben formar, animar y santificar la vida del obispo. Temblamos al escuchar los lamentos y ayes del pontífice san Gregorio. Nos aterra la sentencia formidable del Crisóstomo, «me maravillo de que pueda salvarse alguno de los que presiden;» y se erizan nuestros cabellos al oír al grande Obispo de Hipona, que sentado en su silla episcopal decía: «dificilmente se da cuenta de este asiento...»

Si tales consideraciones bastan á sorprender el espíritu y abismarlo en las profundidades de la miseria humana, ¿qué dirémos hoy cuando las circunstancias especialísimas del siglo en que vivimos aumentan de una manera notable su peso angustioso? ¡Ah! hemos venido á ser vuestro obispo en
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 289

los días llamados malos en la Escritura, cuando instan los tiempos peligrosos, cuando pasan y cruzan sobre nuestras cabezas nubes sin agua, astros errantes, cuando silban con furor los vientos y levantan oídas embravecidas hasta el cielo. En tiempos, sí, que hombres audaces y soberbios blasfeman de lo que no entienden, llaman á tela de juicio el depósito sagrado de la fe, y tienen cauterizada la conciencia... En tiempos que el cielo como que avisa á los habitantes de la tierra de su indignación y con señales harto sensibles re-prueba y condena la rebelión tenaz del siglo, ya visitándoles con frecuentes contagios, que burlan las investigaciones y prolijos estudios de los sabios, ya con la agitación y horrores de la guerra, y ya por último entregándolos á ese frenesí de dominación desaforada, que los conduce, sin conocerlo ellos mismos, á su total ruina. La paloma del arca no encontraría en el siglo XIX donde fijar su pie. El clamor de la iniquidad ha llegado hasta el solio augustó, y ha hecho venir sobre la tierra un diluvio de males y de plagas que todo lo llena, todo lo inunda. No basta huir al Oriente, ni volver al Occidente, ni esconderse en los montes, ni habitar con las fieras, quoniam Deus judex est. Dios es el juez, y en todas partes nos sale al encuentro.

¿Y es posible, amados hijos, que para tales tiempos llenos de rebeldón contra el Cielo y de tribulación para los vivientes, reservase el Pastor supremo nuestra elevación al episcopado? Cuando deseábamos para vosotros una columna robusta de saber y santidad, que os ilustrase y afirmase en la fe y os defendiese de las iras del cielo, ¿se acordó el Señor de nuestra pequeña y nos puso al frente de vosotros para que os dirigiésemos y defendiésemos? Este es, á no dudarlo, el grave compromiso en que nos hallamos y de que solo puede sacarnos aquella misma mano adorable que nos viene conduciendo hace tiempo, por caminos y sendas que solo ella conoce.

Consúlalos en medio de nuestra consternación el saber, que al llamaros el Pastor supremo para apacentar y regir una parte de su rebaño, nos han tocado en suerte unas ovejas dóciles, que acostumbradas siempre á escuchar los dulces silbos del Pastor divino, le siguen con generosa voluntad á pesar de las aberraciones y orgullo del siglo, contemplando en su representante el medio seguro de comunicación con aquel. Consúlalos, sí, el saber la historia de vuestro amor, respeto y sumisión á los venerables prelados que nos
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 29

tia, la humildad, la compostura que deben guardar en la iglesia; nada dige de lo que constituye el verdadero espíritu del Cristianismo, de la mortificacion de los sentidos, de la expiacion del pecado por medio de la humillacion y penitencia... Las creeria V. insensibles, como el mármol, en cuanto concierne á los mas dulces afectos del corazon: amor, caridad, gratitud hácía Dios, sentimiento por la pasion de Jesucristo; para ellas nada de eso tiene significacion alguna.

Todavia mas; no se les alcanza la devocion á la Virgen santísima. ¡Qué! ¡una mujer! no conciben que una mujer pueda merecer la menor estima, y mucho menos el interés y sacrificios del misionero por su felicidad temporal y eterna; por manera que sin la mediacion de la Virgen santísima y algunos milagros de la divina gracia, nunca recabarémos nada bueno de esas criaturas. Spes nostra, salve. Sin duda dirá V. que en Dahomey son las mujeres el reverso de los demás paises; pues cabalmente aquí son lo que deben ser por su naturaleza, y lo que en todas partes serian sin el influjo del Cristianismo, sin la piedad cristiana. Cuando tengamos religiosas para recoger á las negritas y educarlas, las mujeres se levantarán de ese estado de abyeccion, y postradas á los pies de María aprenderán á bendecirla y amarla.

El número de los niños que solicitan con instancia entrar en nuestro colegio como internos va creciendo de cada dia; pero nos vemos en la dura necesidad de contentarlos con buenas palabras, por falta de local suficiente para recibirllos y de recursos para mantenerlos; y no obstante el mas sólido bien que desear podamos á la Religion, cifra en la educacion de los negros viviendo con nosotros, bajo nuestra vigilancia. Algo lograríamos de este modo; la fe y prácticas piadosas producirian entonces frutos duraderos. ¿Hasta cuándo, pues, nos ha de ser imposible alargar la mano á esas pobres criaturas que levantan las suyas hácía nosotros pidiéndonos el pan de la doctrina espiritual? ¿hasta cuándo nos veremos obligados á despedirles con esa triste negativa: Hijos míos, ya sabeis que os admitiríamos gustosos, mas no tenemos con que alimentaros? Dispénseme V., señor Superior, ese grito de dolor que parte de mi pecho: disimule las expresiones impropias de una pluma extranjera, y haga V. los posibles esfuerzos para obtenernos recursos á favor de nuestros negritos. Ellos son nuestro consuelo del presente y la esperanza de lo por venir.

Soy de V.—F. Borghero.
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 290

precedieron, y ella nos alienta á esperar que la continuaréis en nuestro pontificado.

Pero como al cabo, hijos nuestros muy amados, el mal es general, y entre nosotros hay muchos débiles, mudables á todo viento de doctrina, et dormiunt multi, y son muchos los que duermen el sueño de las dudas, errores y vicios, nos es forzoso preveniros desde el principio y daros las armas necesarias con que hagais frente á los enemigos de vuestra fe, y señalaros tambien ó recordaros las reglas y medios de que debamos servirnos para apartar de nuestro suelo las plagas del cielo.

El arma poderosa que os presentamos, y que las compren- de todas de una manera eminente al par que sublime, es el símbolo de nuestra fe: con este en las manos y estampado en nuestro corazon, nos presentamos á vosotros para que mas y mas os fortifiqueis en aquella y podáis disipar las nie-blas funestas que se extienden sobre nosotros. Que creais en Dios os decimos, en el Dios verdadero que fijó en nuestros corazones la luz de su inteligencia, en él que es por sí y se da á conocer por las maravillas de la creacion, por las no- ciones generales de su existencia en todos los pueblos, y tal cual nos lo presenta y propone la divina revelacion por me- dio de la Iglesia católica: en un Dios justo, santo, eterno, poderoso, principio y fin de todas las cosas, en un Dios, por último, uno en su esencia y trino en personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo. ¿Extrañais, amados hijos, la relacion de estos artículos, que seguramente aprenderéis todos desde los primeros años y que mirais en general con respeto? Pues salid de vuestra expectacion, y no os sorprenda que vuestro pastor eche mano de un arma conocida de todos, porque cabalmente es el gran resorte de que debeis serviros para hacer frente á la desbordada turba de deistas, ateistas, he- rejes de todas fracciones, é impíos de todos los matices. Aquella idea de Dios tal cual la Iglesia católica romana pro- pone y manda recibir como dogma á todos sus hijos, es la vida de la inteligencia, la misteriosa antorcha que, como la columna de luz á los hebreos, nos lleva con seguridad á la tierra de promision eterna, la madre fecunda de todas las verdades y el gérmen prodigioso de altísimos conocimien- tos. Si creéis en Dios, os pondréis á salvo de los desastres del entendimiento, de las cavilosidades de los orgullosos que explican á Dios como ellos quieren, y finalmente no presen- ciaríais en vosotros mismos la muerte de la inteligencia, co- mo el impío que niega, porque de este está escrito que ig-
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 291

nora la ciencia: así es que el ateismo es la verdadera muerte de la verdad y la extinción completa de la luz. Impius ignorant scientiam. Si creéis en Dios, como Dios y la Iglesia lo exigen de vosotros, enlazaréis esta sublime verdad con la inmediata, y uniformadas así las armas defensivas contra el error, lo alejaréis de vuestras almas.

¿Y cuál es esa verdad sublime que sigue á la primera? ¡Ah! Oídla de boca de aquel que se llama y es el Verbo del Padre: Jesucristo, Dios y hombre, por quien fueron hechas todas las cosas. ¿Creeis en Dios? preguntaba á sus Apóstoles, que atentos lo cercaban. Creditis in Deum? Pues si creeis en él, aun os falta otra cosa y es, que creais en mí, et in me credite; porque el que me ve á mí, había dicho, ve á mi Padre, y yo y mi Padre somos una misma cosa. Luego no basta, amados hijos, creer en Dios aisladamente y darse por satisfechos en materia de creencias con esa noción vaga y desnuda de creo en Dios, con independencia de Jesucristo, nacido de la virgen santa María, salvador y glorificador de los hombres. Este, este es el mediador poderoso con el Padre, la víctima de infinito precio, que llenó con superabundancia los vacíos de los sacrificios antiguos, entrando una sola vez en el tabernáculo de la reconciliación. Este por quien solamente, como predicaba el Apóstol, se da la gracia, gratia Dei per Jesum Christum: aquel, sí, que por medio de los Sacramentos nos hace sus hijos, nos transforma en él, y es el único medio sobrenatural dispensado por el mismo Señor, para que podamos llegar á nuestro fin sublime y eterno.

Fijad, pues, la vista, amados de nuestro corazón, en este Autor magnífico y consumador divino de nuestra fe, porque este es el que os predicamos, á esto se dirigen nuestros esfuerzos y vehementes deseos, y este es cabalmente todo el empeño de nuestro apostolado con vosotros; que conozcáis mas y mas á Jesucristo, que por una fe sumisa viva en vuestros corazones, para que, en el modo posible á la miserable condición humana, podáis conocer la eminente ciencia de la caridad de Cristo y medir la altura, extensión y profundidad de su amor. Y esto lo deseamos con tanto mas ardor, cuanto que nos hallamos amargamente convencidos de la necesidad que tenéis de este Redentor amable, si queréis librarnos del naufragio general y hacer frente á ese enjambre de langostas, que envueltas en humo pestilente ha arrojado sobre la tierra el pozo del abismo. ¡Ah! qué gran
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 292

conjuracion se viene consumando, hace mas de un siglo, contra la verdad Jesucristo! Y no exclamamos así porque en los siglos anteriores dejase de existir; existia sí, pero de un modo parcial; hoy tiene el carácter de universal, porque todos los tiros y rabiosas tendencias de la impiedad descarada, del jansenismo hipócrita y del protestantismo orgulloso y examinador van ó se encaminan á Jesucristo, como que es el grande estorbo que encuentran para fijar en el mundo (aunque no puedan) la vida del sensualismo, racionalismo y ateísmo. ¡Ay, amados hijos, qué ingratitude tan digna de llorarse con lágrimas de sangre! ¡cuánta resistencia por tanto amor! ¡cuanto desprecio á tan alta Majestad!

¿Quereís ver esa conjuración sensiblemente expresada y hace diez y nueve siglos representada? Pues bien, recordad el misterio del amor unido al misterio de la iniquidad, que hace pocas semanas fue objeto de vuestras meditaciones. ¿Os acordáis de aquel Jesús, de la flor hermosa de Nazaret tronchada y desfigurada en la cruz; de Jesucristo, digo, destrozado, ensangrentado, extendido en un madero, agonizante y muerto? ¿Contemplásteis con asombro, en ese deicidio horrendo, la bárbara crueldad de los judíos y sayonés? Pues ahora bien: otro tanto hacen hoy con su verdad sus enemigos conjurados, y lo harían, si pudieran, en el mismo Jesucristo: la persiguen, la condenan, la sentencian, la maltratan, la destrozan, y por lo que hace en sus corazones, muere. Suplen por los verdugos, por los clavos, lanzas, cordeles y espinas, los filósofos materialistas, racionalistas, panteístas, reformistas, etc., etc., y nada quieren de Cristo, ni en sus sistemas de gobierno, ni en sus adelantos, ni en sus prácticas, ni en sus leyes; quando morietur, et peribit nomen ejus: este es su clamor, estas sus tendencias, olvidándose ó desconociendo que al tercero dia resucita de entre los muertos.

Y si tal es hoy la suerte de Jesucristo sobre la tierra; si tan ingrata y cruel se le muestra, ¿qué harémos, hijos queridos? ¡Ah! usar de esta arma poderosa, Cristo Jesús. ¿Y cómo? venid conmigo, subamos al monte, yo con el denuedo de los santos varones José y Nicodemos, y vosotros con los aromas de las Marías; vamos, sí, con fe ardorosa á desclavar á Jesucristo, á derramar lágrimas sobre sus llagas recientemente reproducidas, y á no descansar hasta darle en nuestros corazones una sepultura proporcionada á nuestra pequeña. Quiero deciros con este lenguaje, que estudieis á Jesucristo con santa tenacidad; que lo creais, conservando
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 293

dentro de vuestros pechos todas sus palabras de vida; que lo houreis y por él honreis sus Sacramentos y sus templos, sus ministros y su culto, su Iglesia y su vicario, y así enlazadas vuestras creencias, estaréis á cubierto del error y no entrareís en el concilio de los perversos.

Y ved cómo, hijos amadísimos, hemos venido suavemente á inculcaros la necesidad de otra arma para que sea perfecta vuestra fe, y en nada desfallezcáis, como quiere el Apóstol. Si de verdad creéis en Jesucristo, creeréis en su Iglesia, que es una, santa, católica, apostólica; obra prodigiosa de sus manos, ó mas bien, obra trazada en su corazón divino, presentada y dada á luz, cuando con asombro del cielo fue abierto su sacrosanto pecho en la cruz. Entonces, sí, salió con todas sus exquisitas galas esta esposa del eterno Príncipe, vestida de oro, rodeada de variedad, enriquecida, digo, con sus Sacramentos, sus leyes, autoridad y ministros. ¡Qué hermosa! ¡qué agraciada! ¿Habrá quien la desprecie? ¿Se atreverá el mortal á desecharla? ¿Se negará á prestarle homenaje y á participar de sus bienes, de sus esperanzas y de la salvación eterna que promete? Sí, hay y no pocos que tal piensan y que así obran, aunque seguramente para su daño, porque los que la desconocieren y despreciaren serán innobles y quedarán excluidos del reino de Dios.

Si creéis pues, en Jesucristo, es indispensable, amados nuestros, que respetéis, améis y reverencieis á esta Iglesia; que vivais de su espíritu; que os sustenteis con sus Sacramentos; que obedezcais sus leyes; que dependáis de su autoridad. Sí: que dependáis de su autoridad, y esto lo incluye todo; porque Jesucristo vive hoy, como vivió ayer y vivirá por los siglos de los siglos. ¿Y en quién, y cómo vive hoy Jesucristo? ¡Ah! vive en Pedro su vicario y en los sucesores de este: hoy vive en Pio IX. Esta es la piedra sobre la cual edificó aquella Iglesia su esposa, piedra indestructible contra la cual no prevalecerán las puertas del infierno; piedra que desmorona á aquel sobre quien cayere, y piedra que tiene la virtud prodigiosa, harto conocida de sus enemigos, de quebrantar é inutilizar al que se arrojare sobre ella. Qui ceciderit super lapidem istum, confringetur: super quem vero ceciderit, conteret eum.

Nos harfamos sumamente difusos, amados de nuestro corazón, si nos propusiésemos ahora formar la historia de los triunfos de esta piedra. Nos basta darla por supuesta y sabida, contentándonos con avisaros, que si creéis en Jesu-