Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 292

den volverse al cielo sino para entrar al abismo por la justicia, ó volver á la nada por la misericordia.»

«.... El mundo de hoy es otro: sus esfuerzos por el cisma no le librarán jamás de la unidad de su naturaleza. Las naciones de hoy parecen los miembros de un mismo cuerpo, y al ver esa multitud de afinidades que se desarrollan constantemente sobre la vida social, reconocemos, al través de las diferentes formas con que se presenta cada Estado político, una cierta expresion de familia: sospechamos que corre por ellas la misma sangre; y,... no es una sospecha, sino una realidad: corre por ellas la sangre de Jesucristo.»

«El Catolicismo crió, pues, una condicion esencialísima de conservacion para la sociedad moderna. Esta, por la ley de su naturaleza progresiva y perfectamente desarrollada, es politica y no puede ser otra cosa, así como la religion es católica, y no puede ser otra cosa: lo político y lo católico son dos ideas paralelas, y que han de marchar siempre paralelas, quírase ó no: porque el movimiento de las ideas y la fuerza expansiva de las cosas son independientes de la voluntad humana. No está en la mano de nadie quitar á la sociedad un solo atributo de los que la constituyen. ¿En el estado actual de su desarrollo es politica? No temais que deje de serlo, porque no debéis temer que vuelva á la infancia. ¿Por la naturaleza de sus relaciones es religiosa? Dejad, pues, á los ateos y á los deístas que se diviertan con sus delirios, ó mas bien, encomiendadle á Dios; pero no temais que deje de serlo. ¿Qué veis en la infancia del mundo? El orden doméstico en la sociedad patriarcal, ley de la naturaleza, religion natural, sociedad de familia. ¿Qué en su juventud? ley escrita de un lado, códigos imperfectos de otro, sociedad puramente civil: orden simbólico y figurativo en las altas revelaciones del culto judío; politeísmo, es decir, falsas formas de la idea religiosa en el mundo gentil; en suma, heterogeneidad en el mundo religioso y politico. ¿Qué por último en la madurez presente del género humano? y no olvidéis que os hablo del carácter del conjunto, desdeñando los por menores: ¿qué? sociedad politica y religion católica. Católico es lo universal en la idea religiosa; politico es lo universal en la idea social. ¿En qué venimos, pues, á parar? En que á pesar de la lucha de las doctrinas, del debate de las opiniones, del choque de los intereses, de la multiplicidad y multiformidad de las teorias, de la pluma y de la sangre, de los propagadores entusiastas y de los falsos profetas, el mundo levanta la cabeza, sigue andando, y continua su antigua, su irresistible marcha, mostrándose en sus colosales dimensiones católico y politico.»

«Siendo esto cierto, visto es que la vocacion de la sociedad moderna es precisamente la unidad politica y universal, y por lo mismo todo aquello que conspira contra esta unidad politica es un mal, así como todo aquello que se dirige á conservarla, estrecharla y fortalecerla es un bien. Segun esto, ¿dónde está, os preguntarémos, la fuente del bien y la fuente del mal para el mundo politico? En la unidad la primera, y en la anarquia la segunda. ¿Cómo asegurar la unidad? Por medio de los pactos libres, dicen los politicos de hoy: por el gobierno de la razon católica, dice la Iglesia. Esto quiere decir que si principios mas altos no gobiernan la razon comun, y leyes superiores á la sociedad misma no sirven de norma para la marcha politica de los pueblos, todo es perdido, y la sociedad en vez de progresar á la perfeccion de sus altos destinos, retrocede infaliblemente.

«¿Fue por ventura desconocido en las sociedades paganas el medio