ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1864-01-01 00:00:00), página 556

Mas no por esto se crea que el exponente huye de manifestar su opinión sobre lo que debe hacerse con la mayor urgencia para remediar el lastimoso estado de la enseñanza pública; no por cierto. El súbdito de V. M. que suscribe esta reverente exposición, renuncia á la honra de pertenecer á la Comisión nombrada, en su concepto, sin provecho posible; pero no renuncia á indicar á V. M. y á su Gobierno en este mismo momento las principales medidas que deberían adoptarse para tranquilizar la opinión pública, justamente alarmada en la actualidad. De otra suerte no correspondería por completo á lo que su conciencia y lealtad exigen, no menos que el respeto debido á V. M. principalmente, y también á su Gobierno, que con la mejor intención y el más buen deseo busca sin duda el acierto, aunque, á mi entender, por sendas extravagadas que no conducen, ó conducirán muy tarde, al fin apetecido.

Lo primero que hay que hacer, porque es lo que con más urgencia reclama la opinión pública y el buen sentido, es separar á los profesores que esparcen en la cátedra ó fuera de ella doctrinas contrarias á la religión verdadera que profesamos los españoles, y es la única que pueden los catedráticos profesor por la Constitución del Estado, ó propaguen doctrinas contrarias á la monarquía. A los que las enseñan en la cátedra, porque faltan á sus juramentos y á su obligación; y á los que las predicen fuera, y en las cátedras las disimulan, porque dan á sus discípulos el mal ejemplo de una farisáica e interesante hipocresía, cuyo sin parecer conservar sus sueldos ocultando en aquel sitio opiniones que en otro sustentan, y que los discípulos han de estudiar con avidez, así por no oirlas resonar en las aulas, como por la autoridad que para ellos tiene siempre el nombre del maestro. Semejante saludabilísima resolución ha de ser acogida con gratitud eterna por una nación católica, que no hace mucho ha visto al Gobierno del vecino imperio, en que hay sin embargo libertad de cultos, de que Dios ha querido preservarnos, expulsar del profesorado á maestros que emponzoñaban la juventud con perversas doctrinas ansiosos de efímera popularidad y ruidosa aunque execrable fama.

Es de igual necesidad y urgencia someter todos los libros de texto, sin excepción ninguna, á la censura eclesiástica, y desechar inmediatamente, sin ulterior examen, lo que ella repreube ó condene.

Con estas urgentísimas determinaciones, que para nada
Revista católica (Barcelona) (1864-01-01 00:00:00), página 557

necesitan del concurso de ninguna comision, ni exigen estudio ni reparacion detenida por su misma sencillez, y porque la razon natural las dicta al sabio y al ignorante como uno y otro estén dotados de buena voluntad, quedará satisfecha y tranquilizada la opinion, se habrá curado lo mas grave de la enfermedad, y se podria pensar en retocar la ley, y sobre todo los reglamentos.

Llegado este caso, seria preciso apresurarse á cumplir con rigorosa exactitud el Concordato celebrado con la Santa Sede en 16 de marzo de 1851, asegurando su fiel y puntual observancia por medio de disposiciones claras y precisas. Dice el Concordato en sus dos primeros articulos:

«1.º La religion católica, apostólica, romana, que, con exclusion de cualquiera otro culto, continua siendo la única en la nacion española, se conservará siempre en los dominios de S. M. C. con todos los derechos y prerrogativas de que debe gozar, según la ley de Dios y lo dispuesto por los sagrados Cánones.

«2.º En su consecuencia, la instruccion en las universidades, colegios, seminarios y escuelas públicas ó privadas de cualquiera clase, será en todo conforme á la doctrina de la misma religion católica, y á este fin no se opondrá impedimento alguno á los obispos y demás prelados diocesanos encargados por su ministerio de velar por la pureza de la doctrina, de la fe y de las costumbres y sobre la educacion religiosa de la juventud, en el ejercicio de este cargo, aun en las escuelas públicas.»

Es forzoso reconocer y confesar que la experiencia ha dado razon á los sesenta y dos diputados á Cortes que cuando se discutian las bases para la ley hoy vigente presentaron ó votaron una adicion encaminada á que en la instruccion pública tuviese el clero la inspeccion benéfica que, en debido cumplimiento de los sagrados Cánones, consigna el artículo 2.º del Concordato. No querian lo contrario, ni aquel Gabinete ni aquellas Cortes; pero es lo cierto que no estaba de mas la recomendacion extraordinaria que algunos exigian.

Debe así confesarlo con franqueza el exponente, por lo mismo que era miembro de aquel Ministerio que abandonó el poder apenas promulgada la ley actual, y que no es ni puede ser responsable de la falta de cumplida ejecucion que haya tenido en este punto el Concordato solemnemente celebrado con la Santa Sede, por lo mismo que aquellos mi-
Revista católica (Barcelona) (1864-01-01 00:00:00), página 558

nistros de V. M. estaban resueltos á ajustarse fiel y rigurosamente á su letra y espíritu. Es visto que no se debe fiar mas que lo indispensable á la buena voluntad de los ministerios, y que en la ley, y sobre todo en los reglamentos que fueron obra de otras administraciones, han de atarse con solícito esmero las manos cuanto sea posible á los que aun teniendo buena intencion, estén animados de miras distintas y aun opuestas á las de la ley y á las del Concordato. Importa, sobre todo, hacer eficaz, viva, constante, la inspeccion de los obispos en la instruccion primaria, que, es la única que recibe la mayor parte de los españoles, y que como preparacion, base y fundamento de todas las carreras del Estado, formando el corazon del hombre en la edad mas tierna, le dispone irremediablemente para el mal ó para el bien, torciendo sus buenos instintos ó enderezando los malos. Sobre esta delicadísima materia de la inspeccion de los prelados en la enseñanza pública no puede tomarse resolucion equívoca: lo mas claro, lo mas terminante, lo mas explícito, lo mas obligatorio, es lo mejor; y en este sentido, y obedeciendo á este espíritu deben ser redactados, así la ley como los reglamentos.

Ha de creerse no solo de conveniencia, sino de imprescindible justicia, que contengan efectos civiles y validez para todas las carreras del Estado los estudios de segunda enseñanza hechos en los Seminarios conciliares, y el grado de bachiller en artes, por ellos otorgado, como si se hubiesen ganado y obtenido en los Institutos. Fácil es ponerse de acuerdo los ministros de Gracia y Justicia y de Fomento, y el de Gracia y Justicia con los muy reverendos arzobispos y reverendos obispos, y con la mejor fe y patriótico deseo uniformar los planes, fundar sólidas enseñanzas, y unidos contribuir á la obra nobilísima de formar doctos y honrados españoles.

Quizá entonces adquiriria el convencimiento práctico de que los Institutos pueden refundirse en los Seminarios con grande economía en el presupuesto, y lo que es mas importante, con gran provecho de la nacion y de los jóvenes; porque los Seminarios ofrecen garantías de pureza y unidad de doctrina en la enseñanza que se recibe cabalmente en la edad mas peligrosa, y es además la que prepara á la juventud para las carreras facultativas.

Por último, Señora, seria indispensable suprimir en las Universidades el estudio de la sagrada teología, y autori-
Revista católica (Barcelona) (1864-01-01 00:00:00), página 559

zarle exclusivamente en los Seminarios. El clero debe inspeccionar y vigilar toda la enseñanza pública, sin excepcion alguna de ninguna clase; pero debe enseñar por sí mismo, exclusivamente en su propia casa, digámoslo así, la ciencia primera de todas las ciencias, la que trata de Dios y de sus atributos.

Y no se arguya que de las Universidades salieron teólogos y escriturarios insignes desde el renacimiento de las letras: estaban las Universidades organizadas de otra manera, no había entrado la moda de secularizarlo todo, y la Iglesia tenía en ellas tanta intervencion, ó poco menos, como ahora en los Seminarios.

Estas son, Señora, en globo anunciadas y entresacadas las principales, las reformas que creo necesarias en la enseñanza pública, y algunas de las cuales, no me cansaré de repetirlo, son urgentísimas, en términos de no consentir que se pierda tiempo precioso en estériles discusiones en el seno de juntas numerosas é incapaces, por su composicion, de resolver nada provechoso.

Bien se me alcanza que habrá quien crea que las dos primeras medidas que tengo la honra de pedir á V. M., y sobre todo, la separacion de algunos catedráticos, son contrarias á la ley. Esto no es cierto en rigor; las leyes han de entenderse y aplicarse en términos hábiles; han de estar siempre supeditadas á la Constitucion de la monarquía, y solo con arreglo á ella pueden ser interpretadas. Pues la Constitucion de España, la actual y la de siempre, descansa como en firmísimo cimiento sobre la fe católica y la monarquía. Destrúyanse estos dos polos de nuestra existencia, y parece nuestra Constitucion; no solo esta que ahora rige escrita, sino aquel modo de ser esencial, orgánico, que constituyó el sistema de gobierno en España desde Recaredo, y á que España debió las glorias militares, artísticas y literarias que por siglos la pusieron al frente de todos los pueblos del universo, y mediante las cuales ha sido mirada con respeto aun en sus mayores desgracias.

Yo bien sé que nada es mas difícil en algunos casos, no en todos, que probar y justificar en autos el delito; pero siendo suprema y revestida de toda fuerza de ley de la conservacion del Estado, de la nacionalidad, de la patria, fuera inícuo y torpe ver el remedio y no emplearle, con el pretexto especioso de que faltaba una prueba escrita y judicialmente formalizada. Cuando no existe inamovilidad pa-
Revista católica (Barcelona) (1864-01-01 00:00:00), página 56

Jesús en Avila de los Caballeros, en los santuarios de Nuestra Señora de las Mercedes de Barcelona, del Pilar de Zaragoza, de Atocha de Madrid y en otros muchos templos consagrados en Europa al culto católico, nos acompañó siempre la memoria de vosotros, hermanos queridos, y os tuvimos presentes en nuestras oraciones. ¡Ojalá hayan ellas llegado al trono de la misericordia del Altísimo, no siendo para ello obstáculo nuestra indignidad, y que las haya escuchado propicio presentadas á él por la santísima Virgen María y los Santos cuya intercesion invocamos! ¡Oh, entonces nuestro gozo será completo, porque el Señor derramará sobre vosotros, como se lo pedimos, la abundancia de sus gracias!

Cuando el esposo se ausenta de su esposa, siempre al volver á su lado le lleva de su viaje algun recuerdo que le sea prenda del amor y estimacion que le profesa. Y esto hemos tambien verificado con nuestra querida esposa la Iglesia de Canarias. A mas de las gracias espirituales que solicitamos del Vicario de Jesucristo para el aumento de la piedad y del fervor en los fieles de estas islas, hemos conseguido para nuestra iglesia catedral un privilegio muy apreciable de cual podréis oportunamente aprovecharos todos vosotros. Este privilegio consiste en haberse el Santo Padre dignado agregar la referida iglesia catedral de esta ciudad de Las Palmas de Gran Canaria á la basílica de San Juan de Letran de Roma, que por su antigüedad, y por los sagrados monumentos y reliquias que la enriquecen, mereció ser titulada por la Santa Sede apostólica, madre y cabeza de todas las iglesias de la misma Roma y del mundo, Omnium urbis et orbis Ecclesiarum mater et caput. En virtud de esta agregacion, todos los fieles que visitaren nuestra catedral practicando las obras de piedad y de religion al efecto señaladas, pueden ganar todas las indulgencias comunicables, tanto plenarias como parciales, concedidas por la Santa Sede á la mencionada basílica lateranense.

¿Cómo podremos ahora expresaros, hermanos queridos, los sentimientos de nuestra gratitud hácía vosotros todos? No ignoramos la constancia y el fervor con que durante nuestra ausencia habeis elevado al cielo devotas rogativas á favor de vuestro indignísimo Prelado. Y Dios las ha oído propicio, y ha enviado sus Ángeles para que nos acompañaran en el camino y nos llevaran á Roma, y nos devolvieran á Canarias, sin experimentar el menor tropiezo al través de
Revista católica (Barcelona) (1864-01-01 00:00:00), página 560

ra la magistratura, aunque está escrita en la Constitución, ni para ninguna jerarquía civil; cuando hasta se expropia por utilidad pública, ¿ha de haber impunidad absoluta e inviolabilidad solo para el profesorado, y todavía más, para perjudicialísimos maestros?

Aun suponiendo que hubiese alguna responsabilidad legal, debe en ella incurrir con valor el Gobierno de V. M. Si puede haber ocasión en que los ministros de la Corona tengan el santo deber de afrontar responsabilidad, es cabalmente esta en que se trata de salvar la sociedad herida en su corazón, que es la juventud. Las madres que vierten lágrimas al ver á sus hijos desprenderse de sus brazos para ir á escuchar lecciones á veces impías, á menudo poco cristianas, en las escuelas, en los Institutos, en la Universidad; y todos los hombres prudentes y sesudos que no desean que se altere en lo futuro la noble fisonomía de la sociedad española; esos, que son el verdadero pueblo español, esos se apresurarian á dar servientes gracias á los ministros que arrostrasen semejante responsabilidad.

El exponente, Señora, fiel á las exigencias de su convicción profundísima, al amor entrañable que profesa á su patria, á la reverencia con que mira al Trono, y á la lealtad que le anima y siempre le animó á la persona augusta de V. M., ha procurado decirle lo que juzga verdadero y oportuno para remediar el daño horrible que está hoy haciendo la enseñanza pública, al propio tiempo que la ruega humildemente se digne aceptar la renuncia que hace del cargo de la Comisión revisora de la legislación vigente. ¡Quiera Dios iluminar al Gobierno de V. M.! ¡Quiera llenar de bendiciones á V. M. y al pueblo español!

Madrid 9 de enero de 1864.—Señora: A L. R. P. de V. M. —Cándido Nocedal.

Exposición dirigida á S. M. por el ilustrísimo señor Fiscal de la Rota renunciando el cargo de vocal de la Comisión nombrada para examinar la legislación sobre enseñanza pública.

Señora: El Auditor fiscal del supremo tribunal de la Rota, de la Nunciatura apostólica, se llega reverente á las gradas del Trono, para exponer á V. M. con toda la lealtad y lisura propia de la castellana hidalguía, que, no obstante hallarse profundamente penetrado de gratitud por la señalada honra que vuestra soberana bondad se ha dignado dispensarle al
Revista católica (Barcelona) (1864-01-01 00:00:00), página 561

elegirle para formar parte de la Comision creada por vuestro Real decreto de 23 de diciembre último encargada de examinar la legislacion de instruccion pública y de proponer las reformas que juzgare oportuno se introduzcan en ella, no solo no le es posible aceptar tan elevado cometido, sino que antes por el contrario se ve en la indeclinable precision de suplicar humildemente á V. M. tenga á bien haberle por dispensado de este encargo. Mas al hacer esta sumisa renuncia cumple al respeto debido á V. M., á la veneracion que merece cuanto emana del Trono, y á la obediencia que reclama del que expone la soberana dignacion de su Reina y Señora al pedirle consejo, una explicacion, siquiera sea breve, de su proceder antecato, y una manifestacion concreta de su opinion presente sobre la materia en cuestion.

No era, á la verdad, Señora, demasiado satisfactorio el estado de la enseñanza antes de la ley de instruccion pública vigente. Salida la nacion apenas de una situacion anormal, en la que por desgracia se habian relajado demasiado los vínculos de union entre la Iglesia y el Estado, en que se habia oprimido harto la libertad de los obispos en la direccion y gobierno de sus seminarios, y en que se habia restablecido sin intervencion de la Santa Sede, y contra las inteligencias que mediaran entre ambas supremas potestades al tiempo de la ejecucion del Concordato, la facultad de sagrada teologia suprimida en las universidades, hacíase desear la debida reparacion de los derechos violados. Y en efecto; así se hizo en parte al amanecer dias mas tranquilos y comenzar una época mas bonancible. Pero, sin embargo, todavia quedaron subsistentes algunas inconveniencias, al publicarse la ley de 9 de setiembre de 1857. En ella se quiso establecer alguna garantía á favor de la Religion y de la Iglesia, consignando en su artículo 250 el que fuesen individuos natos del Real Consejo de Instruccion pública el fiscal de la Rota y el vicario eclesiástico de Madrid, dándose por este medio una representacion indirecta á la Sede apostólica y al primado de esta católica monarquía, á fin de que la fe, la moral y los derechos solemnemente concordados estuviesen de cerca vigilados y defendidos. Tal fue, Señora, la mision que el exponente recibiera en 1857 y á la que en conciencia debia conformarse, á menos de llegar á ser un vituperable prevaricador de sus sagrados deberes. Con ánimo tranquilo y sin imprudente impaciencia observaba el que expone la marcha de los negocios relativos á la enseñanza
Revista católica (Barcelona) (1864-01-01 00:00:00), página 562

pública, anhelando siempre, y no descubriendo nunca el apetecido mejoramiento en asunto de tamaña importancia. Así las cosas, la notoriedad del mal y la gravedad de su trascendencia avivaron la solicitud del dignísimo é ilustrado Episcopado de la nación, y despertaron á la vez el interés legítimo de los padres de familia; quienes sin otro acuerdo que el que inspira el peligro comun elevaron sus clamorosas voces á su excelsa y católica Reina en demanda de oportuno y suficiente remedio. Entonces ya no le fue dado al que expone permanecer por mas tiempo inactivo; y en la imposibilidad de dimitir su cargo de consejero, por ser nato, recurrió al arbitrio único que en su conflicto podía utilizar, y dejó de tomar parte en los trabajos del Real Consejo de Instruccion pública.

Ahora, Señora, V. M. siguiendo el parecer de vuestros consejeros responsables, ha creado una Comision reformadora de la actual legislacion de instruccion pública, como remedio apropiado á los males que se dejan sentir por toda la extension de la monarquía, incluyendo al que expone entre los miembros de tan respetable corporacion. Mas séale permitido, Señora, decir al exponente, con todo el respeto y acatamiento debidos, que los elementos discordantes reunidos en ella no dan lugar á alimentar la esperanza de llegar al acuerdo de un pensamiento provechoso y común; y que por otra parte los trámites necesariamente dilatorios de semejante procedimiento no están en armonía con lo grave del mal y con la urgencia del remedio. Por eso, Señora, el que expone, después de haber explicado de un modo compendioso á V. M. su antecedente comportamiento, la suplica con la mas profunda humildad se digne admitirle la renuncia que á sus Reales pies deposita, del cargo de vocal de la Comision creada por vuestro Real decreto de 23 de diciembre último, y que le ha sido comunicado por Real orden de la misma fecha: sin que por eso pretenda eximirse de manifestar á V M., en justo y debido obedecimiento á su soberana voluntad, lo que según su leal saber y entender procede en tan espinoso y trascendental negocio.

Que los tiempos que corren son en demasía críticos y peligrosos para la generalidad de las naciones, y muy particularmente para la nuestra, donde espíritus discolos y de dañadas intenciones siembran y cultivan venenosa semilla, cosa es, Señora, por demás conocida y tangible para pretender demostrarla. Por eso hoy mas que nunca importa ser
Revista católica (Barcelona) (1864-01-01 00:00:00), página 563

justos, enérgicos y severos, para sacar incólome la religión católica y la monarquía, elementos de unidad y orden en la nación española. A este fin, reconociendo en los virtuosos prelados del reino una competencia que les corresponde sin disputa, sujétense á su examen y censura todas las obras de texto de las escuelas públicas, y no se señalen ninguna para cada asignatura fuera de las aprobadas por la autoridad eclesiástica, desechándose como perjudiciales y nocivas todas las que los Ordinarios prohibieren; sin que se dé contra su legítimo y respetable juicio apelación ni ulterior recurso alguno. Vigílese sobre la doctrina de los catedráticos; y siempre que se hallare que alguno ó algunos de ellos difunden en la cátedra ó fuera de ella máximas ó principios contrarios al dogma, á la moral, ó á la monarquía, sean inmediatamente separados: que no ha de ser la inamovilidad base de la impunidad ni fundamento de la injusticia; cuando la Iglesia misma, que en la institución de los beneficios ha llevado la estabilidad de cargos y servicios hasta una especie de consagración respetabilísima, todavía, suspendiendo desde luego al sospechoso, admite juicio contra el culpable, y castiga con el despojo de su título al indigno prevaricador en costumbres ó en doctrina. Cúmplase además lo solemnemente estipulado en el artículo 2.º del novísimo Concordato de 1851; y en su consecuencia, colóquese la enseñanza pública bajo la égida, bajo la pródiga vigilancia del clero, tan vivamente interesado en la integridad de la fe, en la pureza de las costumbres, y en la conservación del principio salvador de la autoridad legítima. Póngase fin á ese incalificable divorcio entre la enseñanza de los seminarios y la enseñanza universitaria, estableciendo la validez civil de la segunda enseñanza hecha en las escuelas eclesiásticas. Y cese, por último, la facultad teológica en las universidades del reino, donde está anticanónicamente restablecida, después de que de común acuerdo entre ambas supremas potestades se convino en fijarla única y exclusivamente en los seminarios conciliares facultados para la colocación de grados por bulas apostólicas, separándola para siempre de las enunciadas universidades; á las que en su consecuencia se retiró la cualidad que de antiguo tenían de pontificias, y en cuyo solo concepto podrían legítimamente enseñar la doctrina divina, depositada por Dios en el sagrado seno de la Iglesia.

Tal es, Señora, el parecer del exponente, manifestado con la mayor concisión que le ha sido posible; y que aun se