Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 124

drantes, ya de cualesquiera otros lugares en que se hubiese fijado, atacando nuestra jurisdiccion, y atropellando con los templos, como lo notamos en los números 12 y 13; sino al contrario, avanzó hasta un grado que nadie hubiera podido suponer ni menos esperar, supuesto el carácter religioso de la nación mejicana. Se ha visto que dicha prevención termina extendiendo su prohibición, tropelías y castigos á toda clase de circulares ó avisos que emanan del obispo, ninguno de los cuales, dice, se podrá fijar en los parajes referidos, si previamente no impetrá el párroco ó encargado la correspondiente licencia de la autoridad política, á la que mandará copia de aquellos.

«34. Para formarse una idea clara y exacta de lo que importa esta disposición gubernativa, conviene advertir: primero, que las circulares son el modo mas común que los obispos tenemos de comunicar á las parroquias nuestras disposiciones diocesanas, pues aun los edictos se acompañan con circulares; segundo, que el mismo señor Gobernador de Guanajuato así lo entiende, pues que, sin embargo de ser un verdadero decreto el que expedimos desde Coyoacan el 8 de mayo último, le llama circular en la introducción de la que S. E. expidió el 29 del mismo: ha expedido desde Coyoacan, dice, una circular; tercero, que lo que se designa con el nombre de avisos no puede ser otra cosa que nuestros edictos, ó las mismas circulares, ó la manifestación pública y solemne de nuestras disposiciones diocesanas; cuarto, que la prevención lo comprende todo y hasta en sus clases mas generales: á toda clase de circulares ó avisos, dice, que emanan del obispo. Signifique de aquí que toda nuestra jurisdiccion episcopal y en toda la extensión de sus objetos está, no solo intervenida por el poder civil, sino absolutamente avasallada y enteramente sujeta, no ya al soberano, que aun esto fuera un atentado, no ya á un gobernador, que aun esto fuera una violación escandalosa, sino á los jefes políticos y autoridades subalternas, cosa que no tiene nombre.

«35. En un pueblo católico, apostólico, romano, en un pueblo que no haya corrido todavía la desdichada suerte que el Norte de la Europa en el siglo XVI bajo el poder tiránico de Enrique VIII y á la voz de Lutero, no puede ciertamente hallarse una palabra propia para explicar y dar á conocer lo que es en sí misma y respecto de toda la Iglesia esta disposición del Gobierno de Guanajuato. Ella es tal, que si no ha carecido de apologistas entre los que sienten para clamar, llaman como sienten, y no buscan en parte alguna la consecuencia lógica; no ha podido menos que llenar de sorpresa y también de disgusto á cuantos tienen todavía la posesión de un sentido recto y una crítica imparcial. Poseemos testimonios intachables de personas muy autorizadas por su ciencia y su virtud, que han visto este decreto como una lejana sombra, si no de los tres primeros siglos, sí del de la reforma protestante: hay persona de la primera reputación en el partido liberal, y que ha merecido en diferentes épocas la confianza del Gobierno, que á la vista de esta circular ó decreto haya dicho: «que no sabe cómo ha podido darse.» El mismo supremo Gobierno, que ha guardado silencio, tal vez habrá juzgado en el mismo sentido un proceder tan extraño aun en las circunstancias actuales. El documento de que se trata no emana del Gobierno de la nación sino del de un Estado, sin embargo de que bajo el régimen de todas las constituciones políticas y estatutos orgánicos los asuntos eclesiásticos, en cuanto es de la competencia del poder civil, han sido del exclusivo resorte de los supremos poderes de la nación; y viéndolo del Gobierno de un Estado y presentándose con el carácter de una circular económica, obra con toda la fuerza de una