Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 24

visible, del Vicario de Jesucristo aquí en la tierra? ¿Se respetará por el Gobierno mejicano lo que Su Santidad decrete sobre el culto religioso de esas iglesias? ¿Qué ha sido de los Obispos, de los Obispos, decimos, puestos por el Espíritu Santo para regir la Iglesia de Dios, que adquirió con su sangre? ¿Se reputará por lícito en el sistema constitucional lo que ellos decreten, cuando sea opuesto ó diverso de lo que manden los poderes federales acerca del culto religioso, y si se quiere también, de la disciplina externa de la Iglesia? ¿Qué decisiones prevalecerán? ¿las del presidente ó las del Papa? las de los Congresos ó las de los Concilios? las de los magistrados ó las de los Obispos? Bien podemos decir á estos con el Obispo de Poitiers: «¡O vosotros todos los que llevais en vuestra frente la uncion santa que forma los pontífices y los sacerdotes, los reyes y los profetas, sea cual fuere el pretexto de que se valgan para armarse contra vosotros, tranquilizaos: solo á causa del nombre de Jesucristo sois un objeto de odio; y el Señor, que sabe discernir entre las concupiscencias accesorias y la pasion dominante, os dice como á Samuel: «No es á vosotros á quienes se rechaza, sino á mí, de miedo que reine sobre ellos.» Todo se ha hecho; todos los derechos del hombre quedan en pie, ó mas bien el hombre es Dios, su razon es Cristo, y la nacion es la Iglesia.» Bien podemos exclamation con el Obispo de Annecy: «¡Oh! la Revolucion ha apreciado justamente el poder del yo cuando dice: Respecto á la religion cree solo en ti: respecto á la politica obédécete á ti solo.» Pero tornemos á la cuestion legal, en que somos invencibles. ¿Quién ha dado á los poderes federales intervencion en el culto religioso, sea en todo, sea en parte? ¿cuándo fueron llamados? dónde fueron instituidos cabeza de la Iglesia? cuáles son, en fin, los titulos de su mission? Yo no los encuentro ni en el Evangelio ni en la historia de diez y nueve siglos; y solamente hallo una lucha constante del poder temporal, que ha querido meter la mano, á fuer de protector y reformador de la Iglesia, en las cosas mas santas, y el poder espiritual, que ha resistido en todos tiempos tal profanacion, y hecho los mayores esfuerzos y toda clase de sacrificios por conservar intacta la libertad, la soberania, la independencia que ha recibido de su divino Autor, para tratar todas las materias espirituales y pertenecientes al logro de su objeto, que es la eterna salvacion de sus hijos.

«A esta, y no á los intereses temporales ni á las comodidades de la vida, atendemos, hermanos é hijos nuestros muy amados, cuando os exhortamos á que veais como impíos, ateos y consiguientemente injustos é inmorales los articulos de la Constitucion contra que hemos protestado; como infíacas, injustas é inmorales las leyes de intervencion, desamortizacion y despojo de los bienes eclesiasticos; como irreligiosas y antieclesiasticas todas las órdenes, circulares, reglamentos y medidas de cualquiera clase que tiendan á disminuir las prerrogativas y exenciones de los ministros de Dios, las facultades de los Obispos, la suprema autoridad del Sumo Pontífice y de la Santa Sede, los derechos de la Iglesia y de sus sagrados institutos, y, en fin, á que tengais tal legislacion como indigna de ser jurada, obedecida y respetada en cuanto toque á los intereses de Dios y de su Iglesia, de nuestra santa Religion y de su celestial doctrina. Permaneced siempre firmemente adheridos á vuestros párocos, á vuestros Obispos y al Jefe supremo de la Iglesia: tened presente que esta enseña una sola fe, un solo bautismo y un solo Dios, ante cuyo tribunal hemos de comparecer todos, sabios é ignorantes, superiores y subditos, los