Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 156

mas preciosos de la Iglesia, fijadas por la fuerza en los templos mismos, llegándose hasta el extremo de atropellar estos sagrados recintos en el acto de estar expuesto el Santo de los Santos á la veneración pública; los curas convertidos en mozos de custodia, pues á esto equivale poner bajo su responsabilidad la permanencia de los decretos en las paredes para que nadie los arranque, y multarlos por cada vez que alguno de la calle los quita sin conocimiento ni noticia del párroco; los sacristanes sujetos á la pena de cárcel por el mismo delito, sin embargo de que nada tienen que ver con su oficio, que es cuidar del aseo y conservacion de las iglesias, etc., las leyes civiles, sea cual fuere su objeto; los administradores de la renta decimal conminados con la cárcel, si no se prestan á los despojos decretados; los contratistas sujetos á las mismas penas, y la de multa para obligarlos á cooperar á este despojo; los derechos eclesiásticos parroquiales vivos en los aranceles canónicos y en la obligación moral de conciencia, muertos en el artículo 11 de la ley de 11 de abril, resucitados en la prevención 3.a de la circular de 29 de mayo tantas veces repetida, para que tenga su objeto en el primer grado de sus atribuciones el interventor nombrado; los mismos decretos que atacan á la Iglesia forzados á una aplicación retroactiva, conciliándose los principios mas santos del derecho natural y público y las leyes civiles mas expresas; los diezmos, esta renta exclusivamente eclesiástica, pues que ya no hay coaccion civil, intervenida, allanada, embargada, rematada y aun donada, sin acordarse de Dios, á cuyo culto se destina, de la humanidad doliente, á cuyo alivio se proporciona, de los menesterosos de todos géneros, que en ella tienen parte, de la juventud estudiosa, que se forma para la Iglesia y aun para el Estado con este importante auxilio: pasando por alto que es una renta en colectacion y administracion parcial, que interesa en comun y pro indiviso á muchos partícipes, que no puede ser embargada sin atacarlos igualmente á todos, que no es ni ha podido ser apta materia según derecho para un secuestro individual; los sacerdotes castigados con multas, aprensiones y humillantes destierros por su fidelidad á la Iglesia; las sanciones eclesiásticas olvidadas y sus censuras despreciadas; las mismas leyes civiles manifestamente infringidas... Basta: no hay un punto ciertamente de los tocados por la circular, decretos, resoluciones y providencias de aquellas autoridades que no haya hecho á la Iglesia males irreparables, y que pueda salvarse, no solo bajo el punto de vista moral y canónico, sino aun en el orden meramente civil, de una estrecha responsabilidad.

«121. Concluimos, pues, Venerables Hermanos, esta larga circular, encargándonos mucho que, bien penetrados de las disposiciones canónicas y reglas morales á que nos hemos referido en ella, observéis como hasta aquí la conducta propia de aquellos que han sido instituidos para enseñar la doctrina católica y administrar dignamente los Sacramentos; que los fieles aprendan tanto en vuestras palabras como en vuestra conducta y trato cual es el juicio de la Iglesia sobre ciertos actos que desgraciadamente se han consumado contra sus derechos mas venerables. Nunca mas necesario que hoy reunir con el candor de la paloma la astucia de la serpiente. Meditad sin cesar las palabras de Jesucristo á sus Apóstoles en la memorable noche en que quiso levantar un muro inaccessible entre ellos y el mundo que los aborrecía: nunca olvideis aquella palabra profundísima de que «nadie puede servir á dos señores,» y aquellas inmortales coronas que reserva para cenir la frente de los que perseveran. Sea también materia continua de reflexion y de estudio para vosotros la epístola segunda del Discípulo