ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 313

paban antiguamente los principales monumentos de Éfeso, y en vano los anticuarios han interrogado los sitios y los libros. A excepcion del circo y del teatro, que todavía se distinguen, todo es dudas y suposiciones aventuradas. El famoso templo de Diana, una de las siete maravillas del mundo, ¿dónde estaba? ¿Se puede con seguridad indicar su lugar?... La misma ignorancia acerca de la mayor parte de los monumentos cristianos. Al ver estos restos de columnas, estos trozos de mármol, estos montones confusos de ruinas, estaba tentado á preguntarles si habían pertenecido tal vez á ese augusta templo de María, en que uno de los mas célebres concilios condenaba al blasfemo de su título mas precioso, el de Madre de Dios. Pero todas estas piedras permanecian mudas; ni un solo vestigio, ni un solo eco recordaba la antigua basílica. Y sin embargo la que fue proclamada bajo sus bóvedas es la fe del universo. En todas partes, bajo todos los climas, y por todas las lenguas, son repetidas la salutacion admirable del Angel, la palabra profética de Eliabet y la invocacion filial de los doscientos obispos reunidos en Éfeso en nombre de toda la cristiandad: Santa María, Madre de Dios, rogad por nosotros.

Es este mismo concilio el que nos da el mas auténtico testimonio de la residencia de María en Éfeso con su hijo del Calvario, san Juan. No quiero decir por eso que permaneciese aquí hasta su muerte; pues una tradicion respetable nos designa á Jerusalen como su última morada, y todos los siglos han venerado su sepulcro cerca del Getsemaní. Mas todo esto no prueba sino una cosa, esto es, que al fin de su vida inmaculada dejó Éfeso para ir á morir donde su divino Hijo había muerto. En mi conviccion de que la Virgen santísima habia habitado estos lugares, no me cansaba de decir á mis companeros: Dilatad, dilatad vuestros pulmones; respirad este aire que fue el de María, oled el perfume delicioso de sus virtudes; mezclad vuestras aspiraciones con las mas ardientes aspiraciones de su inmaculado corazon, por las cuales en los postreros años de su vida su alma se elevaba y se exhalaba hácia el cielo. Trahe me post te... In odorem curramus!...

Semejantes inspiraciones me hacian sagrado este sitio lleno de ruinas y de recuerdos. Hubiera querido llevar conmigo algunos restos. Habia aquí un capitel que habia pertenecido á una iglesia cristiana, quizás á la de Maria, quizás á la de San Juan: tenia esculpida en él una hermosa cruz,
Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 314

para quitar á la crítica todo motivo de burla; pero tuve que renunciar á ello, contentándome con tomar un pedazo de mármol, que pondré en los cimientos de mi nueva catedral, con la primera piedra que he pedido á vuestra bondad. Estos dos recuerdos, el de la ciudad de san Juan y el de la ciudad de san Ireneo, nos traerán fortuna.

Una palabra mas sobre Éfeso. Ya sabéis que el Apóstol muy amado, después de su destierro de Patmos, volvió y permaneció en ella hasta su muerte. Aquí fue donde escribió su Evangelio. Si había bebido, en la última cena, en el corazón sagrado de Jesús la doctrina celeste que ha anunciado á la Iglesia, en Éfeso fue donde la alimentó en sus coloquios íntimos, en sus comunicaciones filiales con el corazón de María. ¡Cuánto debe querer este buen Santo á mi iglesia de Esmirna! A ella fue, personificada en san Policarpo, á quien dirigió desde Patmos un elogio sin restricción, mientras que para los otros seis ángeles del Asia la censura se mezclaba con el elogio. ¿Y no será por esta razón que hoy Esmirna es la única de esas iglesias que subsiste todavía? Voy á confiarla de nuevo á san Juan, edificando mi catedral en su honor. Ayudadnos con los socorros de vuestra caridad...—† SPACCAPIETRA, arzobispo de Esmirna.

SECCION POLÍTICA.

REVISTA DECENAL.

Carácter religioso de la guerra de Polonia.—Mútua comunicaciónes del comité polaco central de Suecia y del de Francia.

Varias veces hemos manifestado en nuestra Revista que en Polonia no se defiende el programa de este ó aquel partido político; que lo que ha puesto las armas en manos de los polacos son dos principios tan sagrados como la fe y la nacionalidad. El Euscalduna, periódico que defiende con tanta integridad como acierto los intereses católicos, se ocupa del carácter religioso de la insurrección polaca en un notable artículo que no dudamos interesará á nuestros lectores:

«El espectáculo grandioso que está ofreciendo en estos momentos el antiguo reino de Polonia es digno, así del es-
Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 315

tudio del hombre profundo y pensador, como de la meditacion de todo el que trate de investigar las causas de tan grandes y sorprendentes efectos. En verdad, un pueblo desarmado, vigilado, oprimido por miles de bayonetas extranjeras que llevan el terror hasta el seno mismo de la familia; un pueblo que en un momento dado se levanta como un solo hombre, se arma con palos, picas y azadones, y desafía en las calles y en los campos al opresor extranjero, sin contar con otro auxilio que el de sus propias fuerzas, y con la perspectiva de una muerte cierta, si cae en manos de sus enemigos, preciso es que sea impulsado por un móvil muy poderoso, por un misterioso impulso capaz de conducirlo de la abnegacion al mas heroico de los sacrificios, al de morir por su religion y por su patria.

«Ese móvil, manantial inagotable de todos los grandes hechos que ilustran con imperecedero brillo la historia de los pueblos, no podia ser otro que la fe, la fe religiosa, cuyo sagrado fuego encerrado en el pecho católico, cuando no se ve humillada y escarnecida, estalla como un volcan, inflamando al hombre con sus santos destellos, y hace de él un héroe y un mártir.

«Díganlo sino nuestros padres; díganlo las brillantes páginas de nuestra historia de principios de siglo, de esa magnífica epopeya de triunfos que empezaron para nosotros el 2 de mayo en Madrid, y terminaron para Europa en Waterloo; díganlo los admirables hechos de abnegacion, de valor y heroismo que presenció la España entera hace cincuenta y cinco años, hermoso ramillete de siempre vivas cuya fragancia percibimos aun á pesar del transcurso de los años y del pestilente rocío que arroja el liberalismo de vez en cuando sobre él, incapaz de cultivarlas y apto tan solo para deshojarlas y corromperlas.

«Ejemplos de tantas y tan heroicas virtudes solo es dado ofrecerlos á los pueblos católicos, en los que arde pura la llama de la fe religiosa; los pueblos que rinden culto á los altísimos deberes que el hombre está llamado á cumplir para con su Dios y con su patria; y hé aquí la razon de que el primer paso que dan las naciones en la senda de la degradacion y de la ruina, sea el olvido de su fe y el desprecio de su religion. Por fortuna, la desdichada Polonia no se encuentra en este triste caso, como lo demuestran eloquentemente sus proezas y sus sacrificios.

«No discurrieron de este modo las grandes potencias que
Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 316

tan interesadas se muestran por el triunfo de los polacos, cuando al ver preso al jefe de la insurreccion, de resultas de un encuentro desgraciado con los rusos, creyeron que iban á allanarse las dificultades que se oponian á la accion diplomática para devolver la paz á aquel reino: lejos de esto, la guerra ha tomado nuevo incremento y un carácter mas sangriento del que antes tenia, y la parte del país que se mostraba retraída de tomar las armas, los campesinos, han acudido en masa á unirse con las fuerzas armadas que gloriosamente combaten por una causa tan santa.

«Una carta de Varsovia, de fecha muy reciente, que tenemos á la vista, nos dice, en efecto, que los voluntarios acuden en número considerable á empuñar las armas, formando nuevas partidas. Uno de los cuerpos mas respetables con que cuentan los polacos, el de Seifried, se compone casi en su mitad de campesinos, los cuales por desgracia carecen de armas que son reemplazadas por una especie de picas.

«Si alguna duda pudiera caber del carácter eminentemente religioso de aquella guerra, la carta á que nos referimos señala algunos hechos que bastan á desvanecerlas. En el distrito llamado de Czersk existe un rico propietario ruso llamado Emilianow, el cual, para aterrar á los campesinos de su dominio, les anunció que el Czar iba á comunicar una orden para que se cerrase la iglesia católica del pueblo, arrojando de ella á los sacerdotes católicos para reemplazarles por sacerdotes cismáticos. En vez de amedrentarse los labradores al oír esta amenaza, se apresuraron á insurreccionarse, armándose en defensa de su fe, y marcharon en busca de los rusos. Por lo demás, no es para nosotros dudoso que si llegasen á triunfar los rusos, se habían de encarnizar mas y mas contra la religion católica, convencidos de que es el único sostén de la nacionalidad polaca.

«Pero ¡qué escenas tan tiernas y conmovedoras ofrece la guerra de aquel país, como todas las que tienen por objeto defender los sagrados intereses de la Religion y de la patria! Verificábase á fines de abril el entierro de setenta y tres po- lacos que habían sucumbido en el campo de batalla, defendiendo aquellos sagrados objetos, los cuales fueron enterrados en el lugar mismo en que habían derramado su sangre por su país. Mientras se verificaba esta lugubre ceremonia, se presenta una señora de Varsovia, como de cuarenta años, madre de uno de los muertos, y, arrojándose sobre el yerto cadáver de su hijo, lo estrecha contra su corazón, y exclama-
Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 317

ma con voz ahogada por los sollozos: «Dos hijos tenia y ambos han muerto á manos de los rusos, combatiendo en defensa de su país. Por la pasion de Nuestro Señor Jesucristo os pido, amigos mios, que empuñéis las armas y no descanseis hasta haber arrojado de nuestro suelo al último de los rusos!»

«Notables fueron tambien las palabras pronunciadas en la catedral de Varsovia por el arzobispo Mons. Felinski, con motivo de celebrarse las honras fúnebres por las almas de los polacos que sucumbieron en el campo de Bobice. El valeroso Prelado creyó poder prescindir del permiso de la autoridad para celebrar una ceremonia puramente religiosa, y supo mantener enérgicamente sus derechos mandando celebrar el oficio fúnebre. ¡Cumplamos con nuestro deber, dijo á los fieles asistentes, sin temor, siempre y en todas partes! ¡El reino eterno nos espera en el cielo, y Polonia nos mira en la tierra!»

«Las correspondencias de aquel reino, las mismas de San Petersburgo, y los telégramas que constantemente recibimos del extranjero, demuestran eloquentemente que los polacos, en efecto, comprenden sus altísimos deberes, y saben cumplir con ellos leal y heroicamente. La insurreccion cunde por todo aquel país, traspasando las fronteras de la Lituania, recorridas ya por numerosas partidas de cuatrocientos ó quinientos hombres, que acosan y diezman á sus opresores, supliendo el número á fuerza de energía, de constancia y de heroismo.

«Como no podia menos de suceder, el clero católico se manifiesta en todas partes animado de las mejores disposiciones; su influencia es grande, y se sirve de ella admirablemente para contribuir al triunfo de la causa nacional. Véase un hecho que lo prueba terminantemente: Surwislizski es un pueblo polaco que apenas cuenta con cien vecinos, y tal vez por esta razon no se habia sublevado aun. Reunióse la municipalidad ó consejo comunal, y despues de discutir largamente, nada se resolvio. Pero el cura invitó á todos sus feligreses á que acudiesen al templo, y una vez reunidos allí, concluido el santo sacrificio de la misa, les hizo una pequeña plática llena de amor á la Religion y á la patria que electrizó todos los corazones. Al salir de la iglesia se formaron en batalla doscientos cincuenta voluntarios, con las armas que pudieron proporcionarse, y dispuestos á marchar contra los rusos.
Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 318

«Pueblos como el de Polonia, que tan arraigada tiene la fe en los corazones de sus hijos y que levantan en sus pechos un altar á su patria, no sucumben, porque las causas santas acaban siempre por triunfar. ¡Vergüenza y oprobio para esas grandes naciones que, llamándose católicas, ven impasibles á dos grandes imperios cismáticos convertidos en verdugos de un pueblo que adora al verdadero Dios, y que con los ojos levantados al cielo marcha al martirio, antes que ver á su religión hollada y á su patria envilecida!»

El comité polaco central de Suecia ha dirigido al que lo es de Francia la siguiente comunicación:

«Señores: Hemos recibido en Stockolmo con viva satisfacción la noticia de que el comité constituido en París desde hace treinta y dos años, para tender una mano fraternal á Polonia combatiendo por su autonomía, ha constituido de nuevo un centro para acudir en auxilio de la causa polaca y aliviar las miserias que produce la guerra actual. Nosotros nos hemos constituido en comité con el mismo objeto en la capital de Suecia, lo que nos apresuramos á poner en vuestro conocimiento.

«Entre los recuerdos comunes á la historia de nuestras dos naciones, las simpatías por la Polonia se hallan en el primer lugar. La Polonia lo sabe, la Polonia confía en ello, esa misma Polonia á cuya debilidad han contribuido no menos la Francia que la Suecia. Los reyes Wasa, en Polonia, no renunciaron nunca al derecho de suceder en el trono de Suecia, derecho que los suecos negaron sin cesar por los votos de los Estados del reino y con las armas de sus soldados. Un rey sajon de la república de Polonia, en virtud de su alianza con el czar, dió lugar á una nueva invasión sueca en su país. La Francia del cardenal de Fleury tiene sobre su conciencia la sangre polaca que entonces se vertió por la elección de un rey bajo el amparo de las bayonetas moscovitas: mas tarde, los hijos de Polonia derramaron su sangre por la gloria del primer imperio con la inquebrantable esperanza del restablecimiento de su patria.

«Nuestros mas grandes héroes nacionales, Carlos XII y Napoleon I, han querido, en unión de los polacos, combatir á los rusos. El nombre, pues, de Polonia es uno de nuestros mas grandes recuerdos comunes; este nombre que una política infame ha querido borrar de la historia. Abrumada á la vez bajo el peso del placer y de la servidumbre, ha sucumbido ante la fuerza. Sin embargo, en la desgracia lle-
Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 319

gan á ser hermanos. Hoy, el pueblo polaco todo entero, sin distincion de clases ni de religion, se aventura á morir por salvar la patria.

«La misma perfida politica que dividia á Polonia, reservaba tambien esa suerte á la Suecia; lo que la ha salvado ha sido la mano fuerte del que la gobernaba, y el olvido de las querellas intestinas ante el peligro; pero de esta lucha desigual no ha salido victoriosa sin graves daños y sin un grave peso sobre su corazon. Una tierra sueca de nuestros abuelos gime bajo el cetro de los czares, no habiendo podido tomar parte en el desenvolvimiento que, durante estos últimos cincuenta años, ha elevado á tan alto al pueblo sueco y á la prosperidad de Suecia. ¿Cómo el corazon sueco no habia de palpitar ardientemente por un pueblo que se levanta como un solo hombre contra el vasto imperio ruso, para reconquistar su autonomía, su derecho ó su libre desenvolvimiento, incompatible con el despotismo; por un pueblo que comienza por decretar la abolicion de los derechos señoriales y la servidumbre, este viejo pecado capital de la Polonia; que proclama el restablecimiento de una verdadera Polonia, esto es, de una nacion para la cual no será la amnistía el objeto de su lucha?

«La justicia de Dios, la firme resolucion de morir combatiendo, hé-aquí los únicos puntos sobre que hoy descansa la Polonia ensangrentada. ¿La Europa, nuestra Europa debe mirar con los brazos cruzados esa muerte? ¿Veremos todavía á la Polonia sojuzgada murmurar estas dolorosas palabras: «Dios está muy alto y los franceses muy lejos?» No: queremos creer que las simpatias de los franceses por la Polonia, que han encontrado en vuestro llamamiento una dignísima expresion, hacen mucho por la causa polaca. Sin embargo, creemos que el pueblo francés hará mas todavía y que obrará pronto, llamado, como lo está, á combatir siempre el primero por la civilizacion y la libertad.

«En todos los extremos de nuestro país resuena este grito unánime ¡Viva Polonia! Los labios suecos elevan al cielo la Plegaria de la libertad. Nuestros corazones tambien dirigen á la Europa palabras de simpatía, un voto ardiente en favor de la Polonia. Somos, como vosotros, constantes en nuestra fe en el poder de la opinion; como vosotros creemos firmísimamente en el triunfo de la verdad y en la emancipacion de las nacionalidades.

«Recibid, señores, la expresion de la doble simpatía que
Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 32

mente inclinado hacia Cana. Los árboles gigantescos de las orillas le dan un aspecto imponente, y preparan al viajero á pensar en la magnificencia de una capital; empero la vista de Abomé facilita el desencanto.

Pusieron á nuestra disposicion una de las casas del Rey, y al punto enviamos un mensaje á S. M. para manifestarle nuestra llegada. La respuesta no se hizo esperar: Gréré me invitó á tomar algunos días de descanso, para restablecerme de las fatigas del viaje. Verdaderamente lo necesitaba, pues el 26 lo pasé casi en un estado continuo de síncope. En la noche del 26 al 27 el Rey nos envió una gran cantidad de víveres, entre otros un gran cerdo cocido entero, lo que repitió las dos noches siguientes que pasamos en Cana.

A falta de otro incidente ¿podré hablaros de una distraccion que me permití en este dia? Hay en este país una multitud de aves cuyo nombre ignoro, entre ellas un pájaro grande como una gallina de Europa, pero que se parece casi enteramente á una pequeña águila de los Alpes. Había muchísimos individuos de esta especie que volaban por encima de nuestra casa, cogí una escopeta que llevaba uno de nuestros hombres, apunté á uno de ellos, y felizmente le toqué al vuelo. Grande fue el asombro de los negros, que no sabian que se podian coger los pájaros de este modo. El pobre animal fué á caer á pocos pasos, pero el tiro no hizo mas que aturdirle sin matarle. Cogímosle, y despues de haberle cortado la guia de las alas, le dimos libertad de pasearse por el patio.

A la mañana del dia siguiente, caminando á la ventura, fui conducido á un bosque encantador. Un camino ancho muy limpio y frondoso me condujo allí, y llegué á una plaza redonda, ancha y cuidada con esmero. Un templo de idolos, en forma circular, se hallaba en el centro de las calles, entre dos árboles magnificos. Cerca de él, á despecho del demonio, recité mi oficio, invitando á los Angeles que elevan nuestras preces hasta los pies de Dios á que tomasen posesion de un sitio en que por la primera vez se invocabá su nombre. Aves con los mas brillantes colores y de un canto inimitable eran los únicos seres que vivificaban el silencio de este rincon solitario; era natural volver á la tarde para cazar. Mi buena fortuna me proporcionó luego una ave con un plumaje matizado de azul, verde, colorado y morado; otros llegaron despues. Palomas salvajes de una rara belleza cayeron tambien bajo los perdigones de mi carabina. En fin,
Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 320

nos une á vosotros á la vez como franceses y como amigos de la Polonia. Os felicitamos de la inapreciable felicidad de ser hijos de una nacion cuyo poderoso brazo puede servir á una voluntad generosa, y en donde la palabra, cuando seriamente se deja oír, no solo expresa un sentimiento, sino tambien un acto.—Stockolmo 17 de abril de 1863.—Siguen las firmas."

El comité polaco de Francia ha contestado al de Suecia lo siguiente:

«Señores: Los sentimientos que manifestais en vuestro mensaje de 17 de abril último nos han conmovido vivamente: son dignos de una nacion valerosa, cuyo amor á la independencia y á la libertad conoce Europa.

«Os damos gracias en nombre de Polonia, que en ese ativo lenguaje hallará un consuelo y una esperanza; nosotros os damos tambien las gracias en nombre de Francia: ella no podia encontrar mas fieles intérpretes de sus legítimas aspiraciones.

«Mucho nos complace el consignar que tan generosa iniciativa ha sido tomada por hombres que se cuentan en el número de los mas distinguidos de Suecia, por miembros de la Cámara de los nobles, de la Cámara de los ciudadanos y de la Cámara de paisanos.

«Nosotros queremos lo que vosotros quereis; una solucion definitiva de la cuestion polaca, una solucion conforme con el espíritu del siglo y con los intereses de la civilizacion. El sangriento drama á que asistimos con dolorosa ansiedad nos permite patentizar la grandeza de la causa que inspira esa heroica abnegacion.

«En vano han intentado borrar á Polonia de la carta de Europa, pues ha sabido resistir á las seducciones y á las torturas, siempre dispuesta á derramar su sangre para fortalecer su derecho.

«En una época sobrado accesible á la influencia de los intereses materiales se ha visto que existia un pueblo dispuesto á correr al martirio: Polonia, aunque desprovista de armas, se ha alzado para protestar de su inalterable fidelidad al culto de la patria. Sus hijos no han preguntado dónde estaba el triunfo, sino dónde estaba su deber, y han marchado á la muerte como á una fiesta.

«Pero se han dicho que el mundo no sabria permanecer indiferente en presencia de ese espectáculo sublime: la actitud de Suecia prueba que no se han engañado.
Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 321

«Ellos triunfarán si Europa cumple con su deber, como ellos están cumpliendo con el suyo; y si llegaren á sucumbir, la generosa sangre que han derramado probará al mundo que Polonia no ha muerto, puesto que no se cansan de morir por ella.

«Cuatro meses de heroica lucha han hecho mas imposible que nunca la esclavitud de tan noble país: los sacrificios que este se impone proclaman la necesidad de su independencia. Es forzoso devolverle la libertad, ó dejarlo exterminar; la Rusia no puede devolverle otra paz que la de que habla Tácito: Ubi solitudinem faciunt; pacem appellant.

«Habeis tenido razon para decirlo: la firme resolucion de morir luchando y la justicia de Dios sostienen á esa encantada Polonia: así puede admitir una amnistía irrisoria sin confesarse culpable, sin humillarse bajo el yugo á que ha estado sometida, pero que nunca ha aceptado.

«Que no espere Rusia seguir engañando al mundo: hoy intenta asustarlo presentándole la Polonia como el foco de una vasta conspiracion revolucionaria destinada á destruir la Europa.

«El pueblo, que solo tiene una idea, un alma, no conspira; espera ó lucha. Cuando todos los ciudadanos se agrupan bajo la bandera de la independencia, ¿cómo hay quien osa hablar de pasiones revolucionarias? Vosotros participais de esos sentimientos, puesto que deseais restituir á Suecia la antigua integridad de su territorio.

«¡Singulares revolucionarios aquellos cuya causa ofrece á las opiniones mas divergentes un terreno de conciliacion!

«Polonia ha sufrido durante mucho tiempo, como Cristo ha tenido su Gólgota que subir; pero ese sufrimiento es la redencion.

«Ese generoso país ha descendido á lo mas profundo de sí mismo, se ha interrogado, y ha encontrado el pensamiento de la igualdad civil en la igualdad del sufrimiento.

«El amor de la patria, la adhesion á una causa santa, han borrado las distinciones de clase y de culto: la miseria comun ha creado una nacion homogenea. ¿En donde se encuentran las malas pasiones revolucionarias? ¿Acaso de parte del opresor que quiere dividir para reinar, despertándose el odio y la envidia por medio de pérdfos favores?

«No es únicamente una simpatía legítima la que nos une á la causa polaca: la unanimidad de todas las opiniones es una revelacion; la razon confirma lo que el corazon inspira,