Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 155

prescriben á todos los cristianos acerca de la conducta que deben observar para con los sacerdotes, sino aun de lo que acerca de esto disponen las mismas leyes civiles. La ley 50, título 6.º, Partida 1.ª dice:
«Frauquezas muchas han los clérigos mas que otros homes tambien en las personas como en sus cosas: é esto les dieron los emperadores á los reyes é los otros señores de las tierras por honra é por reverencia de santa Eglesia: é es grand derecho que las hayan, ca tambien los gentiles como los judíos, como las otras gentes, de cualquiera creencia que fuesen, honraban á sus clérigos, é les facian muchas mejorías; é non tan solamente á los suyos, mas á los extraños, que eran de otras gentes:... é pues que los gentiles, que non tenian creencia derecha, nin conocian á Dios cumplidamente, los honraban tanto, mucho mas lo deben fazer los cristianos que han verdadera creencia, é cierta salvacion: é por ende franquearon á los clérigos é los honraron mucho; lo uno por la honra de la fe, é lo al, porque mas sin embargo pudiesen servir á Dios, é fazer su oficio, é que non se tra-bajasen, si non de aquello 1.»

«119. Si pues, aun, segun las leyes civiles, no pueden excusarse tales actos de atentatorios contra la Iglesia misma, y de contrarios á los principios de un Gobierno católico, ¿qué dirémos llamando la cuestion á su terreno propio, que es el de la legislacion canónica? «Si no somos insensibles á los preceptos de la Iglesia, dice á un propósito semejante el sabio defensor del Cabildo eclesiástico de Cádiz ya citado, y si respetamos sus leyes, temiendo sus penas de excomunion, «que nos privan de la vida eterna, obediencia debemos al texto canónico de Clemente V, en que, para que nadie pudiera alegar ignorancia, impuso pena de excomunion, reservada á la Silla apostólica, á todo el que hiriere, prendiere ó desterrare á cualquier obispo ó sacerdote; al que lo ejecuta, al que lo permite hacer, á los que le acompañan en la ejecucion, y á los oficiales que le ayudan, de cualquier clase que sean 2...»

IV.

«120. No seguiremos adelante. Sin haber hecho mas que reducirnos á lo que es absolutamente indispensoable, nos hemos extendido ya demasiado: ¡Tantas son las cuestiones afectadas por los decretos de 29 de mayo y 27 de junio! ; tantos los derechos conculcados, no solamente por tales decretos, sino por su ejecucion y los efectos retroactivos del segundo! Si quisiesemos detenernos en cada una de estas cosas, y poner mas espacio la consideracion en las muchas y diversas tropelias que se han cometido contra la iglesia de Michoacan en el Estado de Guanajuato, seria preciso escribir un grueso volumen; pues no hay una cuestion de las que son vistas como capitales en el derecho público eclesiástico que no haya sido suscitada y resuelta de hecho contra el derecho y contra la doctrina: no hay un solo punto de los muchos que abraza este cuadro funestísimo de terribles padecimientos, que admita una explicacion menos lamentable: las iglesias allanadas por la policía; las leyes que atacan la independencia, inmunidades y derechos

1 Esta ley concuerda con las siguientes: la 27, título 3.º, libro 1.º del Ordenamiento real, las 1.ª, 2.ª, 3.ª, 6.ª, 7.ª, 8.ª, 12.ª y 14.ª, título 9.º, lib. 1.º, y 3.ª, título 18, libro 6.º de la Novísima Recopilación, y con el concordato de 1737.
2 Véanse los capítulos 1.º y 2.º del título 8.º, libro 5.º de las Clementinas, con los que concuerda la extravagante 5.ª de Sixto IV, que está en las comunes, tit. de panitentitiis.