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Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 9

SECCION RELIGIOSA.

Reseña del congreso de Malines.

(Continuacion).

Prosigamos la agradable tarea de tomar en cuenta las doctrinas principales, vertidas en el congreso de Malines. El discurso que sobre la Obra del dinero de san Pedro pronunció el Sr. Verspeyen es muy digno de nuestra atencion. Su lectura no solo es halagüeña á los sentimientos católicos, sino que sirve para encender mas y mas el fervor en los verdaderos creyentes, animándoles á formar parte de tan vasta y providencial asociacion. Desgraciadamente la Obra del dinero de san Pedro no hace grandes progresos en España; y este es otro de los motivos que nos impulsan á traducir íntegro el sólido discurso de que nos ocupamos. Dice así:

«Señores, cuando me brindais con el inmerecido honor de «hablaros de la Obra del dinero de san Pedro, de su importancia, de su organización, de su porvenir, me siento abatido por el peso de esta carga demasiado grave para mi juventud é inexperiencia. Esta tribuna, que apenas cuenta «un dia de existencia, y ya se ha hecho ilustre por los acenos de las palabras en ella pronunciadas y cuyo eco aun «retumba en vuestros espíritus, no ha sido levantada para «mí. Yo no soy orador; las emociones de la palabra pública «me dominan y paralizan. Permitidme, pues, que empiece «mi discurso acogiéndome á vuestra indulgencia; permitidme que converse con vosotros franca, sencilla y cordialmente como en familia. Dios, que no me ha concedido el «lenguaje de la elocuencia, me concederá, así lo espero, usar «aquel lenguaje que me ha concedido mi madre la santa Iglesia, el lenguaje católico, el lenguaje de la fe.

¿Cuál ha sido en el año de gracia de 1859 el fundador «de la Obra del dinero de san Pedro? no busqueis su nombre, pues le buscaríais en vano. Me señalaréis algunos hombres de iniciativa que han estimulado la devoción y generosidad de los fieles respecto al Jefe de la Iglesia; me señalaréis en diversos países, y yo mismo descubro en esta «asamblea prelados ilustres que tomaron la naciente Obra «bajo su patronato; mas el hombre que pueda reclamar el «imperecedero honor de haber resucitado el antiguo tributo
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cientos insurrectos, que fueron sucesivamente desalojados á la bayoneta.

«Continuó después sin novedad el movimiento, pero al aproximarse á Guayubín, recibió la noticia que la población había sido invadida y quemada en su mayor parte. En esta situación creyó conveniente, en vista de la poca fuerza que llevaba, dirigirse á Santiago de los Caballeros, y marchando toda la noche por caminos extraviados, logró entrar en la carretera.

«La fuerza contaba veinte y cuatro horas de continua marcha sin haber encontrado agua con que apagar su ardiente sed; había agotado todos sus víveres, y se sentía aspeada y jadeante.

«El día 20, á las ocho de la mañana, se encontró la columna con varios grupos de insurrectos, que hacían un fuego sostenido por vanguardia, los flancos y retaguardia. El sol era abrasador; el polvo ahogaba á la columna; los caballos se quedaban cansados y las municiones escaseaban, llegando á ser tal la sed de algunos soldados de infantería, que, á pesar de conocer que la separación de la columna llevaba consigo una muerte cierta, se introducían en el bosque para dirigirse á Alfaque y refrescarse en sus aguas.

Los enemigos rodeaban á aquel pequeño grupo de valientes, bastante disminuido por las bajas que había sufrido en el número. El hambre y el cansancio iban postrando á aquellos heroicos soldados que, á pesar de hacer un supremo esfuerzo batándose contra fuerzas muy superiores, se vieron obligados á internarse en los bosques.

«Después de muchas penalidades llegó el brigadier Buceta con alguna oficialidad á Piñuelas, donde fue recibido con una descarga, y siéndole preciso retroceder, se dirigió á un monte inmediato, en cuyo movimiento solo pudo seguirle el médico de San Quintin, que desapareció á los pocos minutos.

«Desde las cuatro de la mañana del 20 hasta la mañana del 23 ha permanecido el brigadier Buceta en los bosques, sin haber tomado mas alimento que una taza de leche, un plátano y tres guayavas, completamente destrozadas sus ropas y llenas sus manos de heridas. En semejante estado y situación, solo la Providencia podía salvarlo del enemigo, y aun sin él, la muerte parecía su última esperanza.

«Una columna que había salido de Santiago de los Caballeros, y de cuyas operaciones nos ocuparemos seguidamen-
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te, al llegar al arroyo de Jaca-Aluce, hizo alto al sonido de la corneta de órdenes que acompañaba á su jefe. El objeto del alto era para que bebiese la tropa.

Oyó el desgraciado Buceta el sonido de aquella corneta, despertando del letargo de la muerte, que se había apoderado de su rendido cuerpo y de su espíritu. En aquel momento, supremo para él, y cuando había perdido toda esperanza de salvación, volvió en sí, y haciendo un gran esfuerzo, salió á duras penas del bosque en completo estado ya de desnudez y desvaneciéndose á cada paso que daba. La primera palabra que dirigió al comandante de la columna fue pedirle un pedazo de pan.

«Renunciamos á describir el doloroso diálogo que siguió. Cuando un jefe de una fuerza, cuando un hombre amante de su patria, cuando un militar en cuya reputación sabe él que descansa su prestigio se ve en el estado que el brigadier Buceta, no se pueden dirigir sino palabras arrancadas del hondo del corazón.

«El 25 de agosto salió de Santiago de los Caballeros otra pequeña columna al mando del comandante de escuadron D. Florentino García, y al segundo dia avistaron algunos grupos de insurrectos haciendo varios disparos. El 22 siguió la columna hacia la alcaldía de Guayacanes, en cuya barranca se hallaban reunidos los rebeldes, que se dispersaron con un solo disparo de cañón de montaña.

«A medida que avanzaba la columna, las fuerzas insurrectas hacían descargas desde sus emboscadas, habiendo sido herido en una de ellas el capitán de cazadores de Vitoria, D. Nicanor Gonzer. A las cinco de la tarde creyó conveniente el comandante de la columna volverse á la capital por la escasez de víveres y municiones que experimentaba, y porque, según noticias fidedignas, los rebeldes habían aumentado sus fuerzas. Posesionadas estas de las alturas de Guayacanes rompieron el fuego contra la vanguardia de la columna mandada por el subteniente del batallón de Vitoria, D. Tomás Betegon, que con arrojo heroico se posesionó de la altura cargando á la bayoneta. El retroceso que hizo el enemigo dió lugar á colocar dos piezas, en cuyo acto fue herido mortalmente el comandante jefe de la columna, víctima de su serenidad y bravura.

«En el momento mismo de tomar el mando el capitán D. Alejandro Robles, á quien por ordenanza le correspondía, fue atravesado de una bala. La desgracia de este heri-
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do fue tal, que al montarle en una acémila para conducirle al hospital de sangre, recibió otro balazo en el pecho que le dejó muerto en el acto. El teniente comandante de la sección de artillería fue también muerto, visto lo cual por el tercer comandante de la columna, D. José de los Ríos, se puso al frente de la infantería, é invocando el nombre de patria y Reina, cargó al enemigo en la prolongación del camino real en que se hallaban apiñados los rebeldes, haciéndoles internar en el bosque inmediato, circunstancia que, añadida á una gran presencia de espíritu y á su pericia, le proporcionó reunir toda la fuerza, recoger el cadáver del malogrado comandante García y organizar la columna para emprender la retirada, que efectuó ordenadamente á pesar del cansancio, hambre y sed que habían experimentado aquellos valientes. Sabemos que el comportamiento del teniente D. Natalio Fernández, subteniente Betegon, segundo ayudante médico D. Manuel Carmona, y sargentos Agustín Sápeña y Santiago Alonso, ha sido en extremo distinguido, conduciéndose con verdadero heroísmo. De este interesante hecho, á que dió motivo la insurrección, quedará un noble recuerdo.

«La ciudad de la Vega, que tiene de cinco á seis mil almas, fue atacada la noche del 26 de agosto por varios grupos de insurrectos, y después de algunos encuentros pareciales, el alférez D. Juan Alba, á la cabeza de doce caballos, y el alférez del batallón de San Quintín, D. Carlos Lamber, al frente de diez soldados de infantería, cargaron con tal denuedo y bizarría á los insurrectos dentro y fuera de la población, que estos se dispersaron y huyeron despavoridos, dejando la población libre cuando parecía amenazada de ser completamente dominada y maltratada por ellos. Es verdaderamente maravilloso que una población que solo tenía diez y siete caballos y veinte infantes para defenderse y una compañía de nobles que se había organizado hacia tres días, librase á la ciudad de la Vega del vandalismo de los insurrectos.

«El cabo Juan Solver y Fuster mató de un bayonetazo en una de las cargas al principal agitador de los insurrectos, habiéndose conducido muy bien el capitán de la compañía de nobles D. Manuel Urban, alcalde mayor de aquella capital, y los oficiales D. Manuel Cortés y D. Manuel Moyal. La ciudad de la Vega cayó, sin embargo, después en poder de los insurrectos; pues el pequeño destacamento que la
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guarnecia fue mandado reconcentrar en Santiago de los Caballeros.

«El jefe de las tropas de operaciones de San José de las Matas tomó posesión del pueblo del mismo nombre, punto importantísimo por su situación topográfica, que es muy fuerte y abunda en recursos. En dicho pueblo había entrado una columna de insurrectos con el general Bartolo Mejía á la cabeza, que enarboló el pabellón dominicano; pero al aproximarse nuestras tropas, abandonó la población, que le era hostil, y la mayor parte de la cual había huido de la insurrección.

«La toma de Puerto-Plata por nuestras tropas es ya conocida; aunque podríamos ampliarla con nuevos detalles, los publicados ya por la prensa periódica bastan para formar idea del arrojo y feliz éxito de nuestras tropas al atacar á los insurrectos.

«Como á las últimas noticias se sabía que las provincias de Azúa, Samaná y el Seybo estaban completamente tranquilas, todo el interés de la insurrección se concentraba en las cercanías de Santiago de los Caballeros y en Moka. Santiago de los Caballeros es una ciudad que contiene ocho mil almas y recursos para resistir tres meses. El espíritu de los habitantes es inmejorable, pues el Ayuntamiento, los generales, jefes y oficiales de las reservas y el comercio en masa, han ofrecido en proclamas enérgicas su adhesión á la Reina y su cooperación á la autoridad.

«La población de Moka, que estaba en poder de los rebeldes, dista cinco leguas de Santiago de los Caballeros, y el terreno que media entre una y otra población es llano, encontrándose muchas casas en el tránsito, que es el mejor de la isla.

«Si, como parece desprenderse de todas las noticias, resiste Santiago de los Caballeros hasta la llegada de la primera columna compuesta de mil trescientos hombres, que salió de Puerto-Plata al mando del coronel Cappa, tenemos por seguro que la insurrección quedará aniquilada en el territorio de Santiago de los Caballeros, donde había concentrado el grueso de sus fuerzas.

«Creemos que parte de las enviadas de la Habana desembarcarán en la bahía del Manzanillo, en el puerto de Monte-Cristo, desde donde pueden dirigirse al importante valle del Yague, rio arriba por su orilla derecha.

«No podemos menos de elogiar, ya que tocamos á las fuer-
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zas de Cuba, el arranque del general Dulce, que no solo habia enviado cinco batallones, artillería con víveres, acémilas y material, sino que estaba organizando toda clase de recursos para ahogar la insurreccion rápida y enérgicamente, cualesquiera que fuesen las proporciones que hubiese tomado.

«La marina de guerra estaba tambien en movimiento para ocupar los puntos mas importantes de la costa y contribuir á que la insurreccion reciba el mas ejemplar de los castigos.

«El general Messina envió tambien las fuerzas y recursos de que pudo disponer en los primeros momentos, y con las medidas tomadas antes y despues de la insurreccion por el Marqués de la Habana, todo induce á creer que se mejorarán las condiciones de los habitantes de Santo Domingo, y se consolidará de una manera segura y permanente un estado de cosas próspero y tranquilo.»

Barcelona 15 de octubre de 1863.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

Estado de las diversas misiones de la congregacion de san Lázaro.

Constantinopla.—7 sacerdotes, 4 hermanos; predicaciones en francés, italiano, turco; 12,000 confesiones y 8,000 comuniones.

Bébek.—6 sacerdotes, 3 hermanos; colegio que contiene 60 alumnos de todas las naciones.

San Vicente de Asia.—2 sacerdotes; huersfanato de 50 niños; mision.

Esmirna.—10 sacerdotes, 4 hermanos; mision; 9,000 confesiones, 12,000 comuniones; colegio, 130 alumnos de todas las naciones.

Salónica.—3 sacerdotes; mision: 1,600 confesiones, 3,000 comuniones; colegio que contiene 55 alumnos griegos ó búlgaros.

Monastir.—2 sacerdotes; mision; escuela de 30 alumnos, de los cuales 10 búlgaros.
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Naxia.—1 sacerdote, 2 hermanos; mision; escuela de 30 alumnos.

Santorin.—2 sacerdotes, 2 hermanos; colegio eclesiástico, 60 alumnos; huérfanato, 40 niños.

Khosrova.—3 sacerdotes, 2 hermanos; mision; colegio, 20 alumnos.

Ourmiah.—2 sacerdotes misioneros, 8 sacerdotes caldeos; mision.

Theran.—2 sacerdotes; mision, escuela.

Beyrouth.—3 sacerdotes, 3 hermanos; mision.

Antoura.—6 sacerdotes, 6 hermanos; colegio, 185 alumnos, 15 huérfanos.

Tripoli.—4 sacerdotes, 1 hermano; mision, ejercicios espirituales eclesiásticos.

Alepo.—2 sacerdotes, 2 hermanos; mision, ejercicios espirituales eclesiásticos.

Alejandría.—4 sacerdotes, 4 hermanos; mision, huérfanato de 60 niños.

Absinia.—1 obispo, 2 sacerdotes, 2 hermanos; mision, seminario, escuelas.

China.—Chang-Hai.—2 sacerdotes, 1 hermano; procura general.

Pekin.—1 obispo, 9 sacerdotes, 6 hermanos; seminario, escuelas, misiones, parroquias, huérfanato.

Tien-Tsin.—5 sacerdotes; mision, escuelas.

Pao-Ting-Fou.—2 sacerdotes; mision, escuelas, huérfanato.

Suen-Hoa.—3 sacerdotes; mision, huérfanato.

Tchély Suroeste.—1 obispo, 6 sacerdotes; seminario, mision, huérfanatos.

Mongolia.—1 obispo, 8 sacerdotes; seminario, mision, huérfanato.

Tché-Kiang.—1 obispo, 10 sacerdotes; seminario, mision, huérfanato.

Nim-po.—3 sacerdotes, hermanas; huérfanatos, mision.

Kiang-Si.—1 obispo, 9 sacerdotes; seminario, mision, huérfanatos.

Ho-Nan.—1 obispo, 7 sacerdotes; seminario, mision.

América del Norte.—56 sacerdotes, 32 hermanos; 4 seminarios, 6 casas de mision.

Francia.—Solo en una librería, en la de Dentu, en París, se han publicado ya veinte y dos folletos contra la impía obra de Mr. Renan. Lo esperábamos. Renan creía que
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Barcelona 30 de octubre de 1863.

REVISTA CATÓLICA.

SECCION RELIGIOSA.

Reseña del congreso de Malines.

(Continuacion).

Vamos á insertar la segunda parte del discurso sobre el progreso de las ciencias y de la industria en sus relaciones con el Cristianismo.

«Si todas las ciencias prueban la Divinidad, todos los progresos sirven á Dios; hablo hasta de los progresos materiales, de los progresos de la industria.

«Señores, los cristianos no son siempre lógicos. Nosotros «no tememos atribuir á la caída primitiva, á la culpa de «Adan, una serie de consecuencias materiales; no hay azo- «te, enfermedad, contratiempo, cuyo origen no hagamos «remontar á aquel lamentable desorden, que desde su cu- «na ha desconcertado la familia humana con su jefe, y des- «pues, no queremos atribuir igualmente á la redencion de «Jesucristo consecuencias materiales y terrestres.

«Yo creo en una redencion terrestre. Permitidme la frase, «y estad convencidos que yo no comparto cosas incompara- «bles, que no confundo los órdenes sobrenatural y natural, «que no mezclo inconvenientemente el cielo con la tierra, «que yo no sueño la reconquista del paraíso terrenal, que «yo no olvido la enfermedad, el dolor, el pecado, la muer- «te. Pero yo creo que las consecuencias de la redencion han «llegado hasta el mundo material, y es en este sentido, que «no encontrando una frase mas propia empleo la de una «redencion terrestre. A nuestra vista limitada parecemos «que nada cristiano se ha hecho en este mundo sino por «manos cristianas. La redencion se limitaria á ser una obra «en nosotros y para nosotros. Dios ha producido mayor nú- «mero de maravillas, ha operado muchas mas transforma- «ciones, ha dilatado su obra mas allá de lo que nuestra «vista alcanza, y además de lo poco que los cristianos han
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«hecho, hay todo lo hecho por el mismo Jesucristo, muerto por todos los hombres de toda la tierra y de todos los siglos; hay los inmensos resultados de la reconciliación del género humano con su Padre.

«Hé ahí su resultado que puede considerarse bajo dos aspectos.

«Jesucristo ha devuelto al hombre la fuerza de su razón acercándole á Dios, y ha devuelto á Dios la fuerza de su amor obteniendo el perdón del hombre. Siendo más fuerte, el hombre dirige con más atrevimiento al infinito su mirada: más clemente, Dios descubre más lo infinito al hombre. El hombre es menos débil, Dios es menos severo: hé ahí los dos resultados del Cristianismo. (Aplausos).

«En este sentido el Cristianismo es el padre de todos los progresos, de todos los descubrimientos, y no porque los haya revelado solo á los cristianos, sino porque ha hecho al hombre, á todo hombre, más capaz de realizarlos. Establecido ya este principio fundamental, deseo haceros notar, señores, bajo qué punto de vista todos los descubrimientos y todos los progresos tienen el carácter de redimidos. Todo se compra, ó mejor, todo se redime. En Adán el hombre fue condenado á rescatarse, en Jesucristo fue ayudado para verificarlo.

«La tierra nos oculta y parece querer negarnos los bienes que sin embargo los guarda para nosotros; nos es indispensable conquistarlos. Dios nos entrega en desorden los objetos criados, como un padre que da á sus niños un alfabeto mezclado á fin de que aprendan á combinar sus letras. En todo tiempo el hombre ha debido librarse del frío, del calor, de la lluvia, del hambre, de las hostilidades de la naturaleza, de las injusticias de sus semejantes, de las malas inclinaciones de sí mismo. Ayudado en su duro trabajo por los bienes comunes el aire, el fuego, la luz, y por las fuerzas universales la gravedad, la atracción, la afinidad, bienes y fuerzas, que son dones gratuitos de Dios, ¡cuán grande es, sin embargo, su pena! cuán pesado es su trabajo! Pero repentinamente parece al hombre que le llega un aumento de auxilio, aun en las cosas materiales, con la luz y el perdón descendidos del cielo. Su razón es más clara, su voluntad más recta, su trabajo más fecundo. No es esto todo, á cada instante la bondad divina nos envía un nuevo y gratuito don, que libera nuestras almas ó nuestros cuerpos de un obstáculo ó de una carga. Com-
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«para la situacion del mundo antes de Jesucristo, ó fuera «de Jesucristo, y la situacion del mundo segun Jesu-«cristo, y notad que las sociedades cristianas comunican «poco á poco sus bienes á las demas. Existe en esto la mis-«ma diferencia que entre el cautivo cargado de cadenas, y «el que ha tenido la fortuna de ver rotas por un libertador «las que pesaban sobre uno de sus miembros.

«Al paso que Nuestro Señor ha redimido nuestras almas «de la culpa original, y paulatinamente ha inspirado leyes «y costumbres que nos redimen aquí de la injusticia y del «vicio; ha vuelto á nuestro espíritu capaz de redimir pau-«latinamente nuestro cuerpo de todo género de trabas. «¡Cuánto deseo hablaros del orden moral y de esta reden-«cion de la debilidad, de la ignorancia, del pecado, del do-«lor, de la pobreza y de la injusticia que va realizándose «cada dia en el mundo de las almas, entre los brazos y so-«bre el tierno corazon de nuestro divino Maestro! Pero yo «me he colocado en el terreno de la materia y de lo visible, «y permaneceré en mi terreno, en esta region inferior, «pronto á manifestaros en él los progresos de nuestra eman-«cipacion, desde que Dios se ha aplacado y que el hombre «es mas fuerte, mas inteligente, mas libre.

«El telescopio y el microscopio nos han rescatado los lími-«tes impuestos á la curiosidad de nuestras miradas; han «abierto ante nuestros ojos el cielo impalpable y la tierra «opaca; la brújula, reloj que señala los lugares, el reloj, «brújula que indica las horas, nos han franqueado los «oceanos.

«El descubrimiento de la América y la invencion de la «imprenta, concedidos á las investigaciones del hombre, «han dado, por decirlo así, un suplemento á la tierra, un «suplemento á la idea.

«La maquina de vapor ha rescatado una parte de los es-«fuerzos penibles que se exigian á los miembros del hom-«bre. Esta poderosa invencion, que bajo mil formas arran-«ca del agua el sudor que habria de derramar el hombre, «ha centuplicado la masa de los objetos destinados á satis-«facer nuestras necesidades, disminuyendo al propio tiem-«po los esfuerzos consagrados á producirlos. El carbon, este «guijarro negro del que el género humano saca el calor, «la fuerza, el movimiento, la luz; el carbon y el metal «componen y animan mil máquinas, estos esclavos del si-«glo XIX despues de Jesucristo, que reemplazan los escla-
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REVISTA CATÓLICA.

TOMO LI.

SEGUNDA SÉRIE.

TOMO XVIII.
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Pedro, siendo todavía aliado de Polonia, mató á los sacerdotes reunidos en la iglesia de Plock. ¡Cuántos millones de niños, viejos y sacerdotes sucumbieron al hierro de Nicolás!

«Y la persecucion, estad seguro de ello, virtuoso hermano, no ha disminuido nada absolutamente en el reinado de su hijo, por mas que este lobo voraz se haya cubierto á veces de piel de oveja; pero un moscovita es siempre moscovita, mezcla de cobardía y de fuerza bruta. Innumerables son los asesinatos políticos cometidos en la desgraciada Polonia; preguntadle, pues, á Rusia por qué los lleva á cabo todos los dias. Nosotros defendemos solo nuestra causa, nada mas que nuestra propia causa; porque se quiere ahogar la vida en nuestros pechos, porque queremos respirar y no se nos permite. Verdad es que nuestra sangre corre tambien en provecho de la libertad de Europa, porque nuestros pechos son el baluarte de Occidente contra las invasiones del Norte, y porque, aun despues de haber perdido nuestra existencia política, continuaremos siendo lo que fueron nuestros padres, centinelas avanzados de la fe y de la civilización.

«Pero nosotros, que defendemos la Religion y la patria sobre las ruinas humeantes de nuestras iglesias y sobre los cadáveres de nuestros hermanos asesinados, no pensamos seguramente en la revolucion europea. Nosotros tenemos una fe sólida é inquebrantable: nosotros nos hemos propuesto reconstituir á Polonia tal cual ha sido; escudo de la Iglesia, baluarte de la cristiandad, santuario de la libertad en medio de las naciones de Europa.

«Y vos, hombre virtuoso, en vez de aplaudir nuestra resolucion, os rebelais contra la fe, única que hace milagros en el mundo, y llegais hasta el extremo de emponzoñarnos el porvenir, asegurando que en el caso de que triunfe la resurreccion sucumbiremos bajo la ley del mazzinismo. ¡Nunca, nunca! No quereis á Polonia una é independiente, porque en vuestro sentir la resurreccion política de nuestra nacion seria una desgracia para la Iglesia, equivaldria á la instalacion del derecho; ¿qué demonio moscovita ha podido lanzaros por sugestiones semejantes á hipótesis tan abominables? Y sois vos quien lo asegura, y os llamais hermano nuestro. Dejad, pues, ese nombre que no mereceis llevar, y tomad el de desterrado, servidor de Rusia: el czar Alejandro os ayudará á llevarlo dignamente.»