Revista católica (Barcelona) (1863-04-01 00:00:00), página 12

cunscribirnos á solo este punto muy importante, y hoy muy oportuno, para que veáis, hermanos é hijos nuestros muy amados, el derecho con que nuestro santísimo padre papa Pío IX ha calificado de perver-sos, injustos y sacrilegos varios decretos expedidos por nuestro actual Gobierno; y nosotros los Obispos mejicanos, de impíos, ateos, etc., los artículos constitucionales antes citados. Al declararlo así por nuestra parte, y manifestarlo francamente al Gobierno; al enseñarlos á vosotros, y exhortaros, como lo hacemos con todo el ardor de nuestro celo pastoral, para que no sean obedecidos tales decretos y tales artículos, no invadimos la jurisdicción civil, sino que hacemos uso de la nuestra propia, y á la verdad divina, puesto que nos ha sido comunicada por Dios para revelar á todos los hombres los principios fundamentales de la moral cristiana, y aun de la moral natural á que se oponen muchas veces las leyes civiles, los decretos políticos y los principios constitucionales que desgraciadamente se han adoptado por nuestros últimos diputados.

«Es un error creer que por solo el hecho de publicarse una ley, una constitución, obliga y debe respetarse, aun cuando le falte la primera condición indispensable de toda ley propiamente dicha, á saber, la justicia, esto es, la conformidad con los eternos principios de la moral, ó, lo que es lo mismo, del derecho divino, natural y positivo.

«En ese error incurren todos los que llevan á mal la resistencia de los Pastores á ciertas leyes contrarias á la ley natural, como por ejemplo la que privó á las corporaciones eclesiásticas de sus bienes, y hasta del derecho natural de adquirirlos y administrarlos por sí. En el mismo error incurren los que por temor cumplen tales leyes ó otros decretos semejantes, y también los que los obedecen, aunque sea solo en la apariencia, y aun cuando real y artificiosamente los eludan. No hay para qué examinar la causa de tanta pusilanimidad, ó de un respeto tan servil á la ley humana; baste asegurar que los que se portan de esa manera admiten de hecho el fementido principio de Hobes, que hacia consistir la justicia de las leyes en la fuerza, y se conforman prácticamente con el error impio de que la ley natural es una ilusión de espíritus preocupados.

«Disponer de las cosas temporales de los Gobiernos y de los pue-blos, dar y quitar tronos, establecer ó derrocar Gobiernos, repartir-los como un padre distribuye sus bienes entre sus hijos de la mane-ra que mejor le agrade, arreglar la legislación civil y política, nada de esto corresponde á los Obispos; pero todo esto es muy diferente de examinar y declarar si las leyes dadas por la autoridad temporal son ó no conformes á los principios eternos de la moral divina, na-tural y revelada.» Nada ciertamente tienen que hacer en las cosas puramente temporales los Obispos con el carácter de obispos; pero sí, y mucho, en las cosas que afectan á la conciencia y á la eterna salvación de las ovejas que se les han confiado, redimidas con la san-gre de un Dios, y de cuyo precio han de dar cuenta muy estrecha ante el tremendo tribunal. Ni el Sumo Pontífice ni los Obispos podrán dar una ley para convocar un congreso, para variar la forma de gobierno; mas el Papa respecto á la congregación de todos los fieles, y los Obis-pos respecto á sus diocesanos, sí podrán examinar las leyes civiles y declarar las que sean contrarias á la ley natural y á la escrita, y man-dar en consecuencia que se tengan por nulas; porque no hay poder que valga sobre Dios, cuya voluntad es la ley eterna, y que no sean obedecidas, porque sería necesario desobedecer á Dios y posponerlo á los hombres.

«De intento hablo de hombres simplemente, porque los gobernan-