ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 201

Pontífices sus sucesores inquietarán á los que desde el año 1836 han verificado ó provocado tales traspasos; ni tampoco á los posesores de los fondos así redimidos, ni á los que por cualquier título que sea sucedieren á los actuales poseedores de los mismos.

Art. 18. En cuanto á los compromisos contraídos por el Gobierno respecto á sus acreedores por el hecho de los sobredichos traspasos, la Santa Sede consiente que el Gobierno sea libre de toda obligacion por la simple paga de la décima parte, así del capital transferido al fisco, como de los frutos que fueron percibidos. Para garantir la paga de esta suma, el Gobierno, que percibe el tercio de los frutos de los diezmos, señala la cuarta parte de este tercio, la cual será puesta á disposicion de los Ordinarios. Esta misma suma será distribuida á prorata entre los legítimos acreedores y los capitales colocados de una manera segura y ventajosa por los cuidados de los Ordinarios, que á este fin ya se les darán reglas de acuerdo con los delegados de la Santa Sede. Este será investido por la misma Sede de los poderes necesarios y convenientes. En adelante ningun posesor de bienes afectos á censos podrá transferir al fisco ningun capital reconocido, y si quiere librar su propiedad de los censos que la agravan será menester dirigirse á la autoridad eclesiástica, y remitir los capitales reconocidos á manos del Ordinario; el cual gozará de la facultad de otorgar, si es necesario, una reduccion en los mismos capitales, obrando con prudencia y equidad y consultando en todos los casos el interés de la Iglesia.

Art. 19. La Iglesia disfrutará por completo el derecho que le pertenece de adquirir bienes por cualquier título legitimo; la inviolabilidad de los bienes que ahora posee les será garantida por la ley. La administracion de los bienes eclesiásticos será confiada á los que según los Cánones pertenece, únicos que recibirán las cuentas y vigilarán con celo la observancia de todas las reglas económicas. Los bienes de toda especie de fundacion eclesiástica afectos al servicio de los hospitales y de otros establecimientos de beneficencia que actualmente no sean administrados por la autoridad eclesiástica, les serán confiados á fin de que esta misma autoridad haga, como es conveniente, la inscripcion sin ninguna demora. Las fundaciones eclesiásticas antiguas y modernas no podrán sufrir supresion ni reunion alguna sin autorizacion de la Sede apostólica, salvo los privilegios acordados á los obispos por el santo concilio de Trento.
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 202

Art. 20. Independientemente de las Ordenes y Congregaciones religiosas existentes hoy en territorio de la república del Ecuador, los Ordinarios diocesanos podrán libremente y sin excepción alguna admitir e instituir en sus respectivas diócesis nuevas Ordenes y nuevos Institutos aprobados por la Iglesia, consultando las necesidades de los pueblos. El Gobierno apoyará el establecimiento de semejantes obras.

Art. 21. En todas las iglesias de la república durante el oficio divino se rezará la oración siguiente: Domine, salva me fac rempublicam; Domine, salva me fac Praesidem ejus.

Art. 22. El Gobierno se compromete á apoyar con todas sus fuerzas la propagación de la fe y la conversión de los infieles que habitan en territorio del Estado; se compromete á apoyar también las misiones que la Congregación de la Propaganda establece para conseguir fin tan laudable.

Art. 23. Todo lo que concierne bajo otro punto de vista á las personas y bienes eclesiásticos de que no se haya hecho mención en los artículos precedentes, será regulado por la disciplina canónica que vige en la Iglesia con aprobación de la Santa Sede.

Art. 24. En virtud de este Concordato quedan derogadas todas las leyes y decretos expedidos en la república del Ecuador bajo cualquier título en lo que son contrarias al mismo Concordato, el cual desde ahora para siempre será admitido en la república como ley de Estado. Cada una de las partes contratantes se compromete por sí y por sus sucesores á guardar inviolablemente todos los artículos en él contenidos. Si sobreviniere alguna dificultad, Su Santidad y el Presidente del Ecuador se pondrán de acuerdo para resolverla amigablemente.

Art. 25. Las ratificaciones del presente Concordato serán canjeadas dentro el período de un año, ó más pronto si posible fuere.

Roma 26 de setiembre de 1862.

Anexos á este Concordato y como consecuencia de él se expidieron algunos documentos cuya traducción es como sigue:

Palacio Vaticano 26 de setiembre de 1862.

El abajo firmado, Cardenal Secretario de Estado, se apresura á acusar el recibo de la nota de V. E. fecha de hoy, la cual relacionándose con la interpretación de algunos artículos del Concordato que acaba de firmarse, deberá,
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 203

en union de la presente, formar parte integrante de este acto solemne.

El artículo 8.º reconoce y confirma la existencia del fuero eclesiástico por las causas así civiles como criminales de los clérigos. A fin por otra parte de volver mas eficaz la accion de la justicia penal, y evitar la renovacion de los escándalos que, proveniendo de eclesiásticos, perjudicarian extraordinariamente á los fieles, V. E. ha pedido á la Santa Sede tomar las medidas necesarias para que los procesos y sentencias del fuero eclesiástico terminaran en el mas corto período posible y en plena conformidad con las leyes canónicas; que, además, se declararan destituidos del privilegio del fuero eclesiástico, ya civil, ya criminal, los clérigos reincidentes en un delito punible según las leyes del Estado, y que en consecuencia sean justiciables ante los tribunales laicos. Para establecer la reincidencia V. E. pide que baste probar ante los tribunales del Estado que el clérigo ha cometido el mismo delito en el período de los doce últimos meses. El Padre Santo, reconociendo los justos motivos que dictan al Gobierno del Ecuador dicha demanda, ha ordenado al abajo firmado declarar á V. E. que muy en breve dirigirá á los obispos del Ecuador una encíclica prescribiéndoles proseguir muy activamente y terminar en el mas breve plazo los procesos civiles ó criminales de los clérigos, conformándose en todo á las disposiciones canónicas. Al mismo tiempo Su Santidad consiente que los eclesiásticos reincidentes en los términos que V. E. indica, sean castigados por la privacion del privilegio de fuero; y acuerda la autorizacion necesaria para que los jueces puedan aplicarles las penas fulminadas por los santos cánones cuando se trate de ciertos delitos no previstos por el código criminal del Estado, como por ejemplo la embriaguez, el concubinaje, el tráfico.

Relativamente al artículo 10 que estipula la devolucion á la Iglesia de la administracion de todos los bienes de fundacion eclesiástica, Su Santidad accede á la súplica hecha por V. E. en nombre del Gobierno del Ecuador, y permite que sean excluidos de esta devolucion los bienes que de mucho tiempo á esta parte están afectos á un servicio de utilidad pública ó de beneficencia.

V. E., tomando en consideracion el reducido número de canónigos de la iglesia metropolitana y de las catedrales del Ecuador, ha pedido además que los llamados racioneros y
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 204

medio racioneros queden autorizados por la Santa Sede á concurrir á la eleccion del vicario capitular, de la que habla el artículo 15, y á los demás actos capitulares. Su Santidad, reconociendo la justicia de esta demanda, ha ordenado expedir un breve apostólico, declarando canónigos de segundo orden á los sobredichos racioneros y medio racioneros, y confiriéndoles todos los derechos y todos los privilegios de los otros canónigos, comprendiendo sobre todo el de tomar parte en la eleccion del vicario capitular.

En cuanto al artículo 20, que se ocupa de las Ordenes religiosas, V. E., deplorando los males causados por la inobservancia de la disciplina monástica y los abusos que han cundido entre los regulares infieles á su vocacion, ha suplicado que el Padre Santo se dignara tomar medidas eficaces á este objeto. Su Santidad, convencido de la realidad de los desórdenes y de los abusos señalados por V. E., ha resuelto expedir un decreto que remediará eficazmente este mal, estableciendo una ó mas casas religiosas de cada Orden en las que se guardará la vida comun; decreto en el que se insistirá sobre la necesidad de observar estrechamente en todas las casas religiosas las reglas que les son propias, en la que se ordenarán medidas rigurosas contra los religiosos incorregibles, y se dará autorización completa al visitador apostólico para introducir nuevas Órdenes, modificar las que existen y hacer lo necesario para el bien de la Iglesia y la bondad de tan saludables institutos.—Firmado: Antonelli.

Palacio Vaticano 26 de setiembre de 1862.

El abajo firmado, Cardenal Secretario de Estado de Su Santidad, tiene el honor de acusar el recibo de la nota fechada hoy, por la cual V. E., en conformidad con el artículo 8.º del Concordato relativo al fuero de los eclesiásticos súbditos de la república del Ecuador en las causas civiles y criminales, tocante á los delitos previstos por el código penal del Estado, ha declarado en nombre del Gobierno de la república, que si en tales causas y por motivos graves en vista de circunstancias especiales viniere á ser necesario modificar los privilegios de la jurisdicción ó derogar algo de ellos, el Gobierno no tomará medida alguna sin haber de antemano obtenido el consentimiento de la Santa Sede, la cual condescenderá á un acuerdo amigable, según las necesidades. Si, por lo tanto, en el caso de un delito político se hiciere preciso adoptar medidas contra los eclesiásticos delincuentes, el Go-
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 205

bierno suplicará al Prelado diocesano la autorización deseada para proceder contra los eclesiásticos en los términos de las leyes en vigor. Cuando fuere necesario asegurarse de los culpables, el arresto tendrá lugar con las precauciones y miramientos debidos á la excelencia del estado eclesiástico, y los lugares de la detención serán siempre conventos ó otras casas religiosas, ó á lo menos lugares distintos de las prisiones públicas. En fin, cuando se trate de sentencias que impliquen pena capital, se conformará á las prescripciones canónicas.

El abajo firmado declara además, que «la Santa Sede, en el número de las autorizaciones de que investirá á su delegado para la ejecución del artículo 16 del Concordato, le conferirá las necesarias para la capitalización y conversión de los réditos provenientes de diezmos y pertenecientes á la república, como también por la determinación del modo de colocarse los capitales de los censos que el Tesoro restituirá, y por la reducción de las obligaciones de los capellanes cuyos censos son en parte abandonados al Gobierno en virtud de este Concordato.»

De acuerdo con V. E. sobre todos estos puntos, el abajo firmado, en nombre de Su Santidad, las aprueba y confirma, y tiene el honor de reiterar á V. E. la seguridad de su alta consideración. — Antonelli.

Palacio Vaticano 26 de setiembre de 1862.

El abajo firmado, Cardenal Secretario de Estado de Su Santidad, en contestación á la nota de V. E., después de haber tomado las órdenes del Padre Santo, habiendo en consideración el provecho que debe reportar la Iglesia del Concordato acabado de celebrar, y deseando fomentar la tranquilidad pública en la república del Ecuador, declara que los que en ocasión de los pasados desórdenes hubieren adquirido del Gobierno bienes pertenecientes á la Iglesia, ó que hayan sucedido á los primeros poseedores de los mismos bienes, no serán jamás molestados á causa de este hecho ni por el Soberano Pontífice actualmente reinante, ni por sus sucesores, y que los unos y los otros podrán en toda seguridad y paz disfrutar de la propiedad de los réditos y de los demás frutos de los sobredichos bienes.

Declara además, el abajo firmado, siempre en vista de la utilidad del presente Concordato, que los propietarios de los bienes gravados con censos en favor de la Iglesia que,
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 206

aprovechando el beneficio de la ley civil, hubieren pagado la renta del censo á razon del dos por ciento, serán librados de toda responsabilidad y podrán en el porvenir continuar pagando legalmente la misma suma del dos por ciento en dinero ó en especie.—Antonelli.

Este Concordato, cuya ratificacion tuvo efecto aun antes del año designado en el mismo, excitó la susceptibilidad y las iras del partido revolucionario siempre en agitacion en aquellos americanos países.

Con motivo de su publicacion dirigiéronse enérgicas interpelaciones al Gobierno, al que acusaron de haberse extra-limitado de sus atribuciones, legando al país una ley que calificaban de eterna afrenta al espíritu del siglo y de cade-na innoble á su gloriosa actividad. Presentáronse algunos proyectos de ley de espíritu diametralmente opuesto á las varias disposiciones del Concordato. La extincion de las Ordenes monásticas, la supeditacion completa del clero por el Estado, la resurreccion del sistema ultra-regalista, y otros puntos análogos fueron objeto de las esperanzas manifestadas en furibundos discursos por los anticatólicos. Este movimiento, protegido por los clamores de la prensa y por otros manejos menos públicos y nobles, creó con asombrosa prontitud graves dificultades á los hombres de gobierno, y puso en inminente peligro el maduro fruto de la buena voluntad y encomiable prudencia del Papa y del Presidente.

A últimos del año 1863 algunos periódicos insertaron correspondencias de la república del Ecuador, en que se daba por seguro el triunfo de la revolucion sobre la justicia; nosotros, sin embargo, no creemos deber asentir por completo á tan funestos anuncios, constándonos las profundas raíces que tiene en aquel pueblo el espíritu religioso, y cuán general era el convencimiento de la necesidad de normalizar las relaciones de la Iglesia con el Estado, estableciendo al clero en una situacion definitiva.

Quizá las tentativas revolucionarias á que aludimos hayan contribuido á excitar el espíritu público y á preparar el movimiento que los periódicos americanos nos anuncian haber estallado, llevando por lema: Reunion de las tres repúblicas—Nueva-Granada, Venezuela, el Ecuador—en una; triunfo de la Religion.
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 207

Terminamos esta reseña con el siguiente cuadro demonstrativo de la situacion numeral del clero en aquel país.

El clero secular, á cuyo cargo corre el servicio de las parroquias, cuenta cerca de quinientos individuos.

En 1850 subian á cincuenta los conventos de hombres y mujeres, la mayor parte de los cuales pertenecian á las Ordenes de san Francisco, santo Domingo, la Merced, la Concepcion: quinientos religiosos y doscientas religiosas constituian las comunidades que los poblaban.

Si el arreglo convenido con la Santa Sede puede plantearse felizmente, todos estos elementos, fecundizados por el espíritu de tan sabia organización, darán frutos mucho mas opimos, y orientarán para la Iglesia de aquella república tantos días de gloria como deseamos.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DE ÁFRICA.

Carta del Rmo. P. Schwindenhammer, superior de la congregacion del Espíritu Santo y del Inmaculado Corazon de María, á los señores Presidentes de los Consejos centrales de Lyon y de París.

Paris 27 de junio de 1863.

Señor Presidente: Tengo el honor de comunicaros que, á peticion mia, unida á la del Ilmo. Sr. Bessieux y del Ilmo. Sr. Kobés, el Padre Santo se ha dignado, por cartas apostólicas del 6 de febrero último, dividir en dos vicariatos apostólicos la inmensa mision de las Dos Guineas y de la Senegambia, ya divididas de hecho hace tiempo, con el consentimiento de la sagrada Congregacion de la Propaganda.

Tendrémos, pues, en lo sucesivo, de derecho como de hecho, el vicariato de las Guineas confiado al Ilmo. Sr. Bessieux, y el de la Senegambia al Ilmo. Sr. Kobés.

Esperamos que esta nueva division, que exigian los intereses de esta mision tan vasta y tan puesta á prueba hasta
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 208

ahora, servirá, con la gracia de Dios y la asistencia de la Obra de la Propagacion de la Fe, para darle un nuevo impulso.

El Ilmo. Sr. Kobés, actualmente vicario apostólico de la Senegambia, está también encargado por la Santa Sede de la administración del vicariato apostólico de Sierra-Leona que está vecino; proveerá á las necesidades espirituales de esta última misión, enviando de tiempo en tiempo algunos misioneros de su vicariato, hasta que podamos establecer en él algunos de nuestros misioneros, súbditos británicos, que instruimos actualmente en nuestras casas de prueba.

En consecuencia, señor Presidente, permitidme os pida algún subsidio provisional para Sierra-Leona, es decir, para los viajes de los misioneros que se envíen por el ilustrísimo Sr. Kobés, hasta que la misión quede definitivamente organizada.

Aprovecho también esta ocasión, señor Presidente, para deciros que, á petición del Ilmo. Sr. Maupoint, obispo de San Dionisio (Reunión), la nueva misión de Zanguebar, en la costa oriental de África, que ha fundado hace poco tiempo, acaba de ser aceptada por nuestra Congregación con el consentimiento de la Sede apostólica. Aunque permanece hasta nueva orden bajo la jurisdicción de S. S. I., sin embargo, de hecho nuestra Congregación es la que cuida de su administración; y hemos convenido con el Ilmo. Sr. Maupoint en que nosotros comunicaremos los resultados de esta misión á la Propagación de la Fe.

Nos lisonjeamos también de poder contar con el concurso generoso de los dos Consejos de la Obra para esta misión difícil, pero digna de interés. Vuestros socorros han sido los que han permitido comenzarla; otros socorros, que deberemos igualmente á vuestro celo inteligente y decidido, nos ayudarán á sostenerla y desarrollarla más y más, para la gloria de Dios y la salvación de la raza africana.

Dignaos recibir, señor Presidente, el homenaje de respeto de vuestro afectísimo y seguro servidor Q. B. V. M.—Schwindenhammer, superior general.
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 209

Carta del R. P. Horner, miembro de la congregacion del Espíritu Santo y del Inmaculado Corazon de María al ilustrísimo P. Schwindenhammer, superior general de la misma Sociedad.

Zanzibar, establecimiento de la Providencia,
29 de junio de 1863.

Mi reverendísimo Padre: Os anuncio con el mayor placer nuestra feliz llegada á Zanzíbar despues de trece dias de la mas pacifica travesía.

Habiendo salido de la isla de la Reunion el 28 de mayo, abordamos á los ocho dias en Nossibé, en donde los reverendos Padres jesuitas Coulon y Combet nos hicieron la mas cordial y mas fraternal acogida. Conservaré por mucho tiempo el recuerdo de todas sus bondades para con nosotros. Pasamos cinco dias en esta isla, y tuvimos la dicha de asistir á la procesion del Corpus, el domingo despues de nuestra llegada. Esta ceremonia se celebró con edificación, y lo mismo que en Francia, excepto la pompa y solemnidad que no se puede desplegar en país de misiones. Habiendo vuelto á salir de Nossibé el 11 de junio, echamos el ancla á eso de las seis de la tarde en la hermosa rada de Zanzíbar, el 16 del corriente, dia en que la congregacion del Espíritu Santo celebraba la fiesta de Nuestra Señora Auxiliatriz.

Los diversos miembros de la mision que hacia tanto tiempo suspiraban por nuestra llegada, y nos creian sepultados en el mar, en vista de los enormes desastres causados en Bourbon por tres huracanes, vinieron al punto, para encontrarnos á bordo, y para aguardarnos en la playa. Creian que el buque que nos conducia era una de las doce ó quince embarcaciones que se habian perdido en las costas de Bourbon. ¡Qué alegría tuvieron estos pobres zanzíbaros al volvernos á ver, y al tener por fin noticias de esta colonia querida! Así es que el cántico de accion de gracias, el Magnificat, entonado al efecto en la salutacion del santísimo Sacramento, se resintió de la emocion general.

Apenas llegamos á nuestra residencia, cuando recibimos la visita del cónsul francés, que es el amigo y el bienhechor de los misioneros.

Al dia siguiente fuimos á hacer nuestra visita á S. A. el sultan de Zanzíbar. Pero ¿qué podré deciros, mi reverendísimo Padre, de nuestra visita á esta majestad musulma-
Revista católica (Barcelona) (1864-04-01 00:00:00), página 21

fragata y de este ministro francés. En cuanto al cónsul inglés, ha permanecido en la capital, en casa de Mr. Laborde, durante los últimos acontecimientos. Se asegura que los despachos oficiales de los dos cónsules fueron interceptados en el primer mes.

Carta del R. P. de Regnon.

1.º de agosto de 1863 por la mañana, á vista de Tamatave.

A bordo de la fragata Hermione.—En la última carta que os escribí os anunciaba únicamente la revolución de Tananarive. Me propongo trazaros el resumen de lo acontecido en un mes, á consecuencia de estos sucesos. En cuanto á la relacion circunstanciada, me creo en disposicion de hacerla, supuesto que acabo de tener comunicaciones oficiales.

La revolución continúa en Emyrna. La familia del primer ministro, después de haber hecho desaparecer al Rey, ha puesto en secuestro á la Reina, y gobierna con muchas ejecuciones y proscripciones. Pero el genio del mal que dirige el desorden político desde la cima de la montaña de Anko-ve, es el predicante X... Esta es la voz general. Desembarqué ayer, y visité al cónsul inglés, echado de Tananarive por este fanático, y me contó muchas infamias que no se pueden escribir. El cónsul inglés, Mr. Pakanam, hace á su compatriota gravísimos cargos.

Ha estallado la guerra civil; los betoileos, los sakalaves del Noroeste y los mahafales, según se dice, se han sublevado. Se han batido del modo que se hace en un país salvaje. Un cuerpo de hovas ha puesto á sangre y fuego los alrededores de la capital. Los correos que hemos recibido este mes nos han dado noticias del 6 y del 24 de julio. El P. Finaz y el P. Aillaud han escrito diferentes veces, sin poder hacernos llegar sus cartas. Solo los correos de Mr. Laborde han conseguido atravesar los puestos que interceptan las comunicaciones. Como no se han presentado los esclavos que habían enviado, se cree habrán sido asesinados en el camino.

El 25 se despachó un expreso al señor comandante Dupré para decirle de viva voz lo que las cartas no podían contener sin peligro. No puedo hacer mas que resumiros las noticias, en atencion á que nuestros Padres no han escrito por no comprometerse. Hé aquí la relacion que se me ha hecho, y la que puede servir como base de apreciacion: