ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 51

«En principio el Estado nos debe, no proteccion, sino seguridad, y por consiguiente libertad. Nosotros, ciudadanos, individuos de la nacion, debemos al Estado respeto y obediencia. No diré con algunos economistas que el Estado sea una empresa de seguridad pública; pero me atrevo á afirmar que á nuestra época, mas que á otra, le conviene restringir en lo posible la accion del Estado, que no ha de preocuparse sino de la represion de los delitos.

«Nosotros católicos tenemos necesidad de la proteccion maternal de la Iglesia, que aceptamos libremente. En cuanto á los actos de la vida civil tan intimamente ligados á los de la vida religiosa, sensible fuera dejáramos se nos impusieran nuevas ataduras. Los que cuentan mas de mil ochocientos años y que han asistido al nacimiento y á la muerte de todos los Estados y de todas las Constituciones posibles, saben cuán pocas veces han podido alegrarse y bendecir al Estado-Providencia.

«Cuando se estudia la historia, fácilmente se observa que las libertades públicas han sido siempre posibles, y que la intervencion del Estado, hecha excepcion de su dominio natural, raramente es legítima. Yo no soy anatematizador de este siglo, que será uno de los grandes siglos de la Iglesia; yo estimo y defiendo las libertades populares restauradas, aun cuando me perjudiquen; pero no puedo prescindir de consignar que la mayor parte de los Gobiernos actuales son, si no hostiles, á lo menos indiferentes á nuestros mas caros intereses. Y en esto yo veo una grande enseñanza y una grande revolucion; una enseñanza, porque nos decide á no confiar de hoy en adelante sino con Dios y con nosotros mismos; una revolucion, porque los progresos de nuestra fe han repuesto los dos poderes en sus respectivas y naturales direcciones, y el Estado, después de haber obrado con exceso en un sentido, obra ya en un sentido contrario. A nosotros toca, ciudadanos y pueblos católicos, emplear todas nuestras fuerzas para obtener que las naciones de la tierra transformen la hostilidad de sus Gobiernos en apoyo y simpatía. Usemos de nuestra libertad instruyendo, ilustrando, persuadiendo, convirtiendo á los conciudadanos que no estén, como nosotros, cerca el foco de la gran luz. Formemos ciudadanos cristianos, y crearémos leyes cristianas y Estados cristianos. Si no lo conseguimos el primer dia, no des-
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 510

MISIONES DE MONTEREY.

Carta del R. D. Joaquin Adam y Tous al presbítero D. Eduardo María Vilarrasa.

Nueva-York 2 de noviembre de 1863.

Apreciado amigo y muy señor mio: Aprovecho la ocasión de escribir á mis apreciados padres, para añadir algo á lo que ya tengo dicho sobre Nueva-York, pues que temo que en la precedente no tuve lugar de hablarle del estado religioso y moral de la ciudad. Por supuesto entiendo hablar de los católicos, pues que poco podría decirle de los protestantes, no habiendo tenido hasta ahora ocasión de relacionarme con alguno de ellos. Aquí se cuentan unos cuatrocientos mil católicos, que ya ve V. forman el mayor número, y así es que en las elecciones y en todos los otros actos públicos son siempre ellos los vencedores. Como la mayor parte son oriundos de Irlanda, en general se puede decir que viven según la fe. No quiero por esto decir que aquí todos sean perfectos, no. Uno de los vicios dominantes está, según todos los sacerdotes, en una afición desmedida á beber licores, particularmente en la clase baja, lo que causa mil desórdenes en la familia, como V. puede fácilmente imaginarse; á pesar de las promesas continuas de abstenerse, el vicio no se desarraiga. El otro dia asistí con un compañero á una pobre irlandesa moribunda de consuncion, ocasionada, como nos dijo, de lo mucho que había tenido que sufrir durante muchos años en que su marido entregado á la bebida no le llevaba un maravedí á casa, y tenía que alimentar nueve hijos, que entonces dejaba todos jóvenes: ¡oh qué innumerables de estas víctimas gimen aquí por causa de los licores!

Pero dejando la parte oscura del cuadro, vengamos á lo edificante. Aquí se hallan treinta y dos iglesias de nuestro culto, y dos sacerdotes están agregados por lo regular á cada iglesia ó parroquia, teniendo el principal el título de pastor y el otro el de sacerdote asistente, y viene á ser como nuestro párroco y vicario, aunque aquí, por no ser publicado el concilio de Trento, propiamente no hay párrocos. El número de sacerdotes en Nueva-York será de unos setenta y cuatro, y crea que todos están bien ocupados en asistir á los enfermos de gravedad y en administrar la Peni-
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 511

tencia y otros Sacramentos. Pero lo que mas me edifica es la observancia del domingo. Ya sabrá V. que los protestantes son rigurosos en observarlo, lo que contribuye á que los católicos sean celosos en este particular. Ópera, teatros, diversiones, todo cesa aquí durante el domingo.

Caillando así el mundo, mas fácilmente se oye la voz de la Iglesia. Por lo regular se celebran en cada iglesia cuatro misas, y cuando menos tres, por lo que á cada sacerdote le toca celebrar dos en la fiesta. Es excusado decir que en todas las misas la iglesia se llena y rebosa de gente. La misa de las nueve generalmente es cantada por los niños y niñas de la escuela católica. Contiguo á cada templo católico se levanta un modesto edificio donde todos los domingos del año algunos buenos señores y piadosas señoras enseñan la doctrina cristiana por el espacio de dos horas por la mañana y otras tantas por la tarde á niños y niñas. ¡Qué edificante espectáculo es ver allí jóvenes de veinte á treinta años sacrificar sus horas de solaz al tedioso ministerio de enseñar la doctrina! Estos buenos socios, pues, conducen todos estos jóvenes los domingos á misa, en la cual los mas avanzados reciben la sagrada Comunión, y cantan durante la misa la Letania é himnos sagrados. Me acuerdo que tres domingos hace celebré yo aquella misa, y quedé conmovido al ver un gran número de jóvenes vestidas de blanco y azul acercarse á la mesa eucarística.

A las diez y media, pues, en todas las iglesias se celebran los divinos oficios, diciendo la misa el uno y predicando el otro sacerdote después del Evangelio. Hasta ahora ya he tenido que cantar el divino oficio tres veces, habiéndolo hecho una vez en la iglesia de San Pedro, primer templo católico en Nueva-York. Por la tarde á las cuatro se cantan las Vísperas, y después se da la bendición con el santo Sacramento. Así durante las Vísperas como en el oficio las iglesias se llenan de concurso. ¡Oh si todo el pueblo cristiano santificara la fiesta de este modo, qué otro aspecto tendría la sociedad! Se ha de confesar que si frecuentan los fieles la iglesia quieren ser pagados bien, quiero decir, que exigen buenos cantores, y en verdad todas las iglesias los tienen buenos, y como aquí es permitido á las señoras cantar en todas las funciones de iglesia, así es que es fácil tener el buen canto figurado. Asciende á mil duros y pico el presupuesto anual del canto de cada iglesia. Este dinero se saca del destinado para el culto divino, el cual así como
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 512

el que sirve para la manutencion de los sacerdotes se debe á la munificencia de los fieles; pero aquí todo el mundo comprende bien el dicho de san Pablo, que quien sirve al altar debe vivir del altar. Visité hace pocos días el cementerio de los protestantes, que mejor parece unos Campos Elíseos: ví allí lagos, jardines, etc.; pero nada que recorde la idea de la muerte. He visitado también el cementerio de los católicos, que está á la otra parte de Nueva-York sobre Long-Island, y que por consiguiente se debe pasar el rio para trasladarse á él. En cierto modo se verifica la fábula de los antiguos, pues que para ser llevado al cementerio se ha de pasar el rio Leté, y Aqueronte con su barquilla ha de pasar las almas á la otra orilla. Mientras nos encaminamos al vapor que nos ha de llevar á la otra parte veo dos ó tres coches mortuorios seguidos de un sin número de coches que se encaminan á la fúnebre morada; entramos en el vapor, y con nosotros el acompañamiento mortuorio sin moverse de sus coches.

Un brazo del rio que pasa al pie del cementerio hace que se pueda ir allí con una barquilla; preferimos con mis dos compañeros ir por agua, y por cierto que fue un paseo divertido, solo que temía yo y mis compañeros el ahogarnos antes de llegar al cementerio, tan buena era la barca y experto el barquero, que éramos nosotros tres. Dejada la barca atada á la orilla estuvimos allí hasta el anochecer, que con la luz de la luna nos volvimos á la región de los vivos. El cementerio católico no es rico artísticamente como el protestante; pero sí mas precioso, porque la señal de redención y una palabra de beata inmortalidad allí reina y se ve esculpida en sus losas, mientras que en los protestantes todo es frío como el mármol que guarda sus restos, y como fría é insípida fue la religión que profesaron.

Mañana salgo para San Francisco de California; espero tener ocasión de escribirle. Soy de V. S. S. y capellan. — J. Adam y Tous, presbítero.

MISIONES ESPAÑOLAS.

La santa mision que el eminentísimo señor Cardenal arzobispo de Toledo dispuso se celebrase en la villa de la Guardia, ha producido excelentes resultados. Así se desprende de la siguiente exposición que el Clero, Ayuntamiento y vecinos de la villa han dirigido á S. Ema.:
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 513

«Eminentísimo señor: El Clero, Ayuntamiento y los de-
mas que suscriben, en nombre de todos los habitantes de
este pueblo, á V. Ema. con el respeto mas profundo ha-
cen presente: Que habiendo terminado felizmente en el
dia de la fecha la piadosa obra de la santa mision con que
«V. Ema. se dignara favorecernos espiritualmente, faltaría-
mos á un deber de gratitud y hasta de justicia si no hicie-
ramos á V. Ema. un manifiesto de los copiosísimos frutos
«que ha producido en estos sus fieles hijos tan santa visita,
«con el doble sentido de accion de gracias por tan especial
«beneficio.

«El templo, eminentísimo señor, es indudablemente de
«los mas capaces de vuestra diócesis, y á pesar de su mag-
«nitud era tan crecido el número de los fieles que concur-
«rian á oir la divina palabra, que llenaban con estrechez su
«espacioso recinto. Animados y constantes en sus piadosos
«deseos, pudieran contarse si alguno ha rehusado acercarse
«al tribunal de la Penitencia, arrepentido de sus culpas y
«pecados, y en nuestras piadosas creencias bien dispuestos
«á la enmienda.

«Los reverendos Padres misioneros, infatigables en sus
«tareas apostólicas, el clero de esta parroquia y algun sa-
«cerdote de las limitrofes, asiduos en el confesonario y otros
«actos religiosos; y el Ayuntamiento y demas representan-
«tes del pueblo, jueces de paz, etc., solicitos por el buen
«orden, servian de estímulo para coger el fruto que todos
«unidos al paternal corazon de V. Ema. Rma. deseábamos.

«Si hubiere alguna falta, eminentísimo señor, ha sido in-
«voluntaria, y con la vénia de V. Ema. todos nos apresu-
«ramos á firmar este manifiesto en testimonio de gratitud,
«y quedamos rogando al Dios de las misericordias por su
«interesante vida y salud para bien de la Iglesia y del Esta-
«do.— (Firman esta exposicion el Cura párroco, el Presiden-
«te del Ayuntamiento, los demas individuos de esta corpora-
«cion y gran numero de personas notables).»

Antes de verificarse la mision de la Guardia, habia tenido
lugar otra en Torrelaguna, del propio arzobispado de Tole-
do, cuya reseña hace del modo siguiente el encargado de
aquella parroquia:

«Lleno de admiracion y de santo júbilo al ver los maravi-
llosos efectos producidos en este vecindario por la mision
iniciada en el domingo 15 de noviembre próximo pasado, y
llevada á feliz término en el siguiente 22 del mismo por el
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 514

celoso al par que incansable misionero apostólico P. Francisco Tiburcio Arribas, me apresuro á hacerlos públicos con el doble fin de pagarle de ese modo el tributo de gratitud que justamente ha merecido de todas las personas piadosas, y de estimular á otros pueblos á que utilicen ese medio tan sencillo y tan fecundo en resultados para la moralización de los pueblos.

«Ocho días han durado los ejercicios de la mision propiamente dicha, que para mayor comodidad de las clases agrícolas se han practicado á las cinco y media de la mañana y seis y media de la noche; y á pesar de lo incómodo de alguna de estas horas en la presente estacion, hanse visto las extensas naves de esta magnífica iglesia parroquial henchidas de gentes de todas condiciones que se han agolpado á alimentarse con el pan de la divina palabra tan sencilla, tan clara, tan persuasivamente pronunciada por este varon apostólico. A su mágico acento han corrido las solteras á inscribirse en número de mas de doscientas en la asociacion de Hijas de María Inmaculada; á su ardiente celo por propagar y avivar la devocion de Jesús sacramentado se ha debido que mas de ciento cincuenta jóvenes solteros, en su mayor parte de la clase del campo, se hayan agregado á la Sacramental, erigida de antiguo en esta parroquia, bajo el título de esclavos ó adoradores del santísimo Sacramento; á sus infatigables tareas se debe que gran parte de este vecindario, sin distincion de clases ni estados, haya acudido en los dias de mision á la mesa santa á nutrirse con el pan del cielo, y entre las personas que así lo han hecho, muchas que por desgracia hacia bastantes años que no habian gustado las delicias de tan divino manjar; y que la mision, esto es, los ejercicios propios de la mision hayan concluido con una solemnisima procesion, en que Jesús sacramentado en hombros de sacerdotes ha sido conducido por las calles con pompa, concurso y compostura nunca vistas.

«Empero no concluyeron con la semana de mision los trabajos ni los triunfos espirituales del P. Arribas. En la semana siguiente ha continuado sus predicaciones, y el pueblo, cada vez más ansioso de escucharlas, ha estado todas las noches pendiente de sus labios, y se han apresurado durante ella á recibir la absolución sacramental de sus pecados los que no pudieron hacerlo en la semana de mision; y dispertando en algunos y secundado por muchos el vivo deseo de asociarse para dar culto á María santísima en su
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 515

imagen de la Soledad, patrona de esta villa, se dispuso celebrar una solemne fiesta en el primer domingo de Adviento, trasladando dicha imagen desde la ermita en que se venera, y aprovechando el celoso misionero esta solemnidad para dar gracias á Dios con un solemne Te Deum por los frutos de la mision, concibió la idea de llamar de nuevo á la sagrada mesa á cuantos habían recibido el pan de los Ángeles en el curso de la mision, y correspondiendo presurosos á su llamamiento, mas de mil personas acudieron otra vez en dicha dominica á recibir el sagrado manjar, habiendo tenido este pueblo ocasión de presenciar una comunión general nunca vista, en la que dos sacerdotes estuvieron distribuyendo las sagradas formas por más de setenta minutos, y el Padre misionero desde el púlpito dirigiendo á los fieles sentidas y fervorosas exhortaciones.

«Restaba aun á este vecindario dar una prueba no menos ostensible de su gratitud al que solo había venido á traerles la paz y salud de sus almas, y se la dió cumplida en el momento de ausentarse de esta villa el Padre misionero en la tarde del 30 de noviembre. No es posible decir lo que pasó, porque escenas como estas no pueden describirse, ni tampoco se pueden transmitir al papel los sentimientos que con sencilla al par que tierna espontaneidad brotaron, con los ojos henchidos de lágrimas, de los pechos de la gran multitud que se agolpó á despedir al Padre misionero y recibir su bendicion, y que le acompañó hasta las afueras de la poblacion.

«Tales han sido los brillantes resultados obtenidos por el ardiente celo y apostólicas é incesantes tareas de este incansable misionero, secundado por el clero de esta parroquia, resultados que tienen mudos de admiracion á cuantos los han presenciado, pues que sobrepujando á cuanto podía esperarse y superando cuantos obstáculos pueden presentarse, han tenido todos que reconocer en el copioso y opimo fruto de la mision el dedo visible de la Providencia que una vez mas se ha apiadado de esta ilustre villa, afortunada cuna del gran Cisneros y de santa María de la Cabeza. Gracias sean dadas al Dios de toda consolacion, como tambien á nuestro eminentísimo Prelado y sus vicarios porque nos proporcionan estas misiones tan fecundas en resultados.

«El infatigable y celoso á la par que desinteresado P. Arribas se trasladó desde esta villa al presidio del Pontón de la Oliva, cediendo gustosísimo á las invitaciones que tanto
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 516

honran á los dignos jefes de aquel establecimiento penal; y á juzgar por el resultado de sus apostólicas tareas en cuantas partes han tenido la dicha de oirle, por la magnífica acogida que allí se le dispensara y por los favorables auspicios con que apenas llegado dió principio á su evangélica mision, teniendo suspensos de su palabra á cerca de tres mil confinados, sin otras muchas personas que le escuchaban, es indudable que conseguirá abundantísimos frutos, y que sabrá inspirar en el corazon de aquellos desgraciados inefables consuelos en medio de su infortunio, así como tambien la resignacion cristiana de que tanto necesitan, la debida subordinacion á sus superiores, mas por conciencia que por temor, y en suma, el amor á la virtud, dispensando de este modo un eminente é importantísimo servicio á la Religion y á la sociedad, el cual no podrá menos de merecerle las bendiciones del cielo y una eterna recompensa. — Mariano Cubillo.»

DOCUMENTOS OFICIALES.

Carta y documento pontificio sobre el rezo novísimo de la Inmaculada Concepcion.

Nunciatura apostólica. — Muy señor mio y venerado hermano: Tengo el honor de remitir á V. E. I. un ejemplar del decreto pontificio, en el cual se prescribe que en el dia de la Inmaculada Concepcion de la santísima Virgen se rece en todo el mundo católico, tanto por el clero secular como por el regular, sin excepcion alguna, el nuevo oficio y la nueva misa que Su Santidad, juzgando necesario ut cum lege credendi lex conveniat supplicandi, se ha dignado aprobar, con el fin de que el culto de María santísima vaya en aumento, sus esclarecidas dotes y divinos privilegios resplandezcan á los ojos de los fieles, y se recuerde á los futuros siglos el fausto y solemnisimo acontecimiento que ha motivado esta nueva determinacion del Santo Padre.

Con distinguida consideracion me repito de V. E. I. atento servidor y afectísimo hermano. Madrid 6 de noviembre de 1863. — Lorenzo, Arzobispo de Tiana. — Excelentísimo é ilustrísimo señor Arzobispo de Tarragona.

PIUS PP. IX AD PERPETUAM REI MEMORIAM.

Quod jampridem ab hac Apostolica Sede communia fidelium vota precesque postulaverant, quodque ad augendam
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 517

in terris Beatissimae Genitricis Dei gloriam maxime pertinebat, id Nos tandem divino afflante Spiritu prestitimus, quum sexto Idus Decembri anni millesimi octingentesimi quinquagesimi quarti in Patriarchali Basilica Nostra Vaticana frequentissima adstante S. R. E. Cardinalium, et Sacrorum Antistitum corona, pronunciavimus, declaravimus, ac desinivimus doctrinam, quae tenet Beatissimam Virginem Mariam in primo instanti sue Conceptionis fuisse singulari Dei Omnipotentis gratia, et privilegio intuitu meritorum Jesu Christi Redemptoris humani generis, ab omni originalis culpa labe praeservatam, esse à Deo revelatam, atque idcirco ab omnibus fidelibus firmiter, constanterque credendam. Difficile porro dictu est quanto exinde gudio perfusi fuerint universi Catholici Orbis Antistites cum Clero suo, nee non Principes viri, caeterique cujuscumque ordinis fideles, quippe qui inflammato studio ducti honore debito prosequendi Immaculatam Virginem Genitricem Dei Mariam majorum exempla æmulati, idipsum novissima hac ætate iteratis precibus ab hac Sancta Sede imploraverant. Nos quidem vix dum ad universæ Ecclesiae regimen meritis licet imparibus evecti fuimus, id præcipue curavimus ut secundum Ecclesiae vota ea perageremus quae ad augendum Deiparæ Virginis cultum pertinerent, utque excellentissimæ illius dotes et collata divinitus privilegia, atque ornamenta fidelium oculis clarius nitescerent; qua de causa novum ecclesiasticum Officium, novamque Missam approbavimus, ut solemnius celebraretur festum Beatissimæ Virginis sine labe originali conceptæ; atque ita arcano Dei consilio non intermissis hujusmodi curis via quodammodo sterni visa est ad solemne edendum decretum, quod de Immaculato Deiparæ conceptu memorata die atque anno pronunciavimus. Verumtamen quoniam necessarium esse novimus ut cum lege credendi lex conveniat supplicandi, idcirco eo curas Nostras convertimus ut novum conderetur Officium cum nova Missa tam in Vigilia, ubi concessa est, quam in festo Immaculatae Conceptionis, quibus singula haec ex ordine recolantur, et faustissimi eventus series futuris in posterum ætatibus innotescat. Jam vero quum hujusmodi opus ad optatum exitum perductum sit memoratum Officium, Missamque respondentem de consilio peculiaris Congregationis Sacrorum Rituum ad id apposite per Nos deputatæ Auctoritate Nostra Apostolica approbandam existimavimus. Itaque de ejusdem Congregationis consilio, certa scientia, ac matura delibera-
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 518

tione nostra idem Officium, Missamque Officio respondentem, nec non pro locis, ubi est concessa, Missam pro Vigilia Immaculatae Conceptionis Auctoritate Nostra Apostolica per praesentes Litteras probamus, eademque Auctoritate præcipimus, ut hoc unice Officium et Missam quicumque de Clero sæculari, et regulari, non exclusis Monialibus, ad Horas Canonicas persolvendas quocumque titulo teneantur, adsumere debeant, Romæ quidem, atque ubi sieri commodo possit, hoc ipso anno vertente, alibi vero sequenti anno MDCCCLXIV, sub poena Divini Officii onus minime adimplendi. Ne quis vero reputet peculiari quocumque titulo etiam speciatim designando hujusmodi generali præscriptione minime comprehendi, Auctoritate Nostra Apostolica abolemus, et proscribimus quodcumque aliud Officium, et quamcumque aliam Missam de Immaculata Conceptione, etiam si sint ritus à Romano diversi, ac licet singulari privilegio concessa fuerint, etiam cuicumque Ordini regulari, ac jubemus, ut in novis editionibus Breviarii et Missalis hoc unice apponatur Officium in corpore Breviarii, et Missa imprimatur in corpore Missalis die VIII Decembri; in appendice vero Missalis Missa de Vigilia adjiciatur pro locis, ubi ex Apostolica concessione vigilia celebratur: et quoniam nonnullæ regularium familiae ritum servant à Romano diversum, volumus ut ipsæ quantocius exhibere teneantur Congregationi Sacrorum Rituum pro opportuno examine et revisione additiones, aut variationes proprio ritui respondentes. Hæc volumus, jubemus, mandamus, contrariis speciali licet, atque individua mentione dignis non obstantibus quibuscumque.

Datum Romæ apud Sanctum Petrum sub Annulo Piscatoris die XXV Septembris MDCCCLXIII, Pontificatus Nostri Anno Decimoctavo.—N. Card. Paracciani Clarelli.

Real orden contra los expendedores del folleto revolucionario titulado: Salmos democráticos de Ismael.

El excelentísimo señor Ministro de la Gobernacion, con fecha 14 de setiembre último, me dice de Real orden lo siguiente: «Hallagado á noticia del Gobierno que se reparte clandestinamente por varias provincias un folleto revolucionario titulado: Salmos democráticos de Ismael. Las perjudiciales doctrinas que contiene, en las cuales se ataca toda clase de instituciones, clases y personas, tienden á inculcar