ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 327

Despues de la recreacion rezaba una parte de Rosario, en seguida leia lentamente uno ó dos capítulos del Nuevo Testamento. Al mediodía decia Vísperas y Completas, seguidas de otra parte de Rosario; despues hacia mentalmente el Camino de la cruz, es decir, una meditacion sobre cada una de las catorce estaciones, pues no podia estar en pie ni dar un paso por la jaula. Este ejercicio me ocupaba ordinariamente hasta la hora de la comida, que tenia lugar de cinco á seis. Despues de una nueva conversacion con mis guardas, leia un capítulo de la Imitacion, seguido de Láudes y de otra parte de Rosario. La noche corria rápidamente empleada en parte por el exámen de conciencia, y en parte por la meditacion. Me recreaba en hacer con la imaginacion un viaje al cielo, en donde esperaba estar dentro de pocos dias. Terminaba con la oracion nocturna, y me acostaba para dormir lo restante de la noche. Y ¿quién hubiera podido perturbarme? ¿Los mandarines? ¿Y no estaba á todas horas en sus manos y á su discrecion? ¿El recuerdo de mis pecados? Sin duda que son horrendos por su número y por su gravedad; pero me parece que Dios, despues de habermé hecho la gracia de confesar la fe y de llevar la cadena por su nombre, me hará tambien la de morir por él, y tengo la confianza de que mis faltas quedarán enteramente lavadas con mi sangre. Vuelvo á repetirlo: Dios es dueño, y hace bien todo lo que hace; bendito sea su nombre, cúmplese su voluntad; pero no es menos cierto que he dejado escapar una buena ocasion de ir al cielo.

Cinco sacerdotes indígenas y un joven cristiano de veinte años han sido mas dichosos que nosotros. Este joven merece una mencion particular. Los mandarines, despues de haber empleado en vano las súplicas y las amenazas, mandaron venir á su madre, y le dijeron que su hijo iba á morir al instante, si no le estimulaba á apostatar. Entonces esta madre extravíada se unió á los jueces para decidir á su hijo á hollar la cruz. «Madre mia, dijo, quereis perder vuestra alma, «eso os interesa; en cuanto á mí, yo quiero salvar la mia. «Que me corten la cabeza; nunca apostataré.» Los soldados que le conducian al suplicio no podian menos de admirar el gozo pintado en su rostro. Al caminar á la muerte encontró á un pobre, y le dió todo el dinero que le quedaba. Cuando recibió el golpe fatal, sus ojos estaban fijos en el cielo. ¡Ojalá la sangre de tantos mártires y las oraciones de las buenas
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 328

almas de Europa nos consigan por fin la paz tan deseada!
Vuestro en Jesucristo nuestro Señor.—E. CHARBONNIER,
misionero apostólico.

SECCION POLÍTICA.

REVISTA DECENAL.

Disolucion de las Cortes.—La Rusia y la demagogia.

La Gaceta del dia 13 publicó la disolución de las Cortes. El Congreso que acaba de ser disuelto es el que ha gozado de mas larga vida; pero al fin ha seguido la suerte de los demás, muriendo como todos de muerte violenta.

Con motivo de la disolución del Congreso el Sr. Vaa-
monde ha publicado un nuevo programa. Es por el estilo
de los demás del Gabinete Miraflores; de él solo se despren-
de que la política del Ministerio es una política vacilante,
indefinida, meticulosa. Por centésima vez se repite que el
Gobierno es conservador y liberal, que no quiere ni el re-
troceso ni un progreso exagerado, que aspira á conciliar el
pasado con el porvenir, y demás vulgaridades que son de ca-
jon en la circular de un ministro de la Union liberal. Se reite-
ra la protesta de que el Gobierno quiere que la voluntad del
país se manifieste sinceramente y se dé á conocer con perfecta
precision, que campee libre y desembarazada la fuerza del
poder electoral; mas al propio tiempo dice que los dependien-
tes de la administración deben proteger á los candidatos que
se presenten resueltos á defender la política del Ministerio.
En una palabra; las próximas elecciones serán como todas
las otras; en ellas habrá candidatos del Gobierno, habrá in-
fluencia moral; y el Gobierno no descuidará hacer uso de
los medios de que dispone para obtener en el futuro Congre-
so una importante y sumisa mayoría.

Todas las fracciones llamadas liberales desde la ultra-con-
servadora hasta la democrática-roja se aprestan á la lucha;
y los jefes de los partidos están haciendo por la Península ex-
cursiones que no son extrañas al próximo combate electoral.
Basta decir que para trescientos cuarenta y nueve distritos
se presentan mas de tres mil candidatos, y esto que aun de-
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 329

ben pasar dos meses antes de que tengan lugar las elecciones. ¡Vaya unos deseos de servir al país!

La comunión monárquica no presentará candidatos propios; y nos cumple hacer observar con esta ocasión, que el partido absolutista ha dado ya un gran paso. La Esperanza dice que encontrándose por esta vez los de su partido en la imposibilidad de presentar con buen éxito candidatos, atendido el estado de las listas electorales y la actitud de la influencia moral, declara que sus amigos deben considerarse en plena libertad tanto para concurrir ó dejar de concurrir á la votación, votando á los candidatos que, sea la que quiera la parcialidad liberal á que pertenezcan, hayan de perjudicar menos á la buena causa; advirtiendo que importa mucho no se comprometan para lo sucesivo, porque hay esperanzas de que las dificultades que hoy tienen para votar por los suyos, desaparezcan ó se disminuyan en gran parte.

Tal vez nuestros lectores desearán saber lo que la Revisión católica piensa acerca el particular. Nosotros, que ni somos absolutistas, ni liberales, ni demócratas, tenemos nuestro modo de ver especial. Para los que como nosotros piensan, la cuestión de elecciones no es de política ni de partido, sino de principios. Debemos desentendernos de nombres, debemos prescindir de afecciones políticas y hasta personales. Al que haya de perjudicar poco ó mucho nuestra causa no podemos darle nuestro voto; por el contrario debemos favorecer con nuestro sufragio al que esté dispuesto á sustentar los intereses del Catolicismo, sea cual fuere la parcialidad liberal ó no liberal á que pertenezca. El que esté dispuesto á defender el poder temporal del Sumo Pontífice de los ataques mas ó menos encubiertos que se le dirijan desde la Cámara popular; el que se manifieste decidido á delatar en alta voz la propaganda impía que viene ejerciéndose en nuestro país ya por medio de la introducción de obras ateas, como la Vie de Jésus de Renan, ó de novelas antisociales como Los Miserables, ó que ofendan la decencia pública como La Judía; ya por la publicación de artículos subversivos de todo orden religioso; ya por la defensa de teorías racionalistas ó panteístas en las cátedras universitarias; el que sepa levantar su voz á fin de que la respetable clase del clero sea atendida de una manera decorosa; el que esté resuelto á hacer que el Gobierno así en el interior como en el exterior siga una política franca y decididamente católica,
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 33

trinalmente en la union liberal, rechazando el criterio de los partidos históricos.»

El Clamor: «Sin embargo, hubiéramos disimulado un proceder tan extemporáneo, si las palabras de la circular á que aludimos aclarasen las intenciones del Ministerio, y fueran un dato seguro para determinar la verdadera índole y significacion de su política. Desgraciadamente, después de haberla leido, nos hemos quedado en la misma incertidumbre, en la misma oscuridad que antes. Lo confesamos con toda ingenuidad: ignoramos ahora, como hace pocos dias, lo que es, lo que quiere, lo que se propone. Su actual programa se reduce á una nueva edicion del ansibológico que dió en las Cortes, cuando interpelado por mayoría y minoría, se vió precisado á romper el silencio.

«Nos cumple decir, á fuer de justos e imparciales, que en nuestro concepto, el documento que examinamos ha sido dictado por deseos plausibles, y se halla concebido en términos que ninguna duda dejan acerca de la buena fe del Marqués de Miraflores. Pero las protestas que en su contenido se hacen y los sentimientos que expresa son, ni mas ni menos, que las protestas y los sentimientos de pura fórmula que se encuentran en cuantos programas de este género se publicaron por los hombres del partido conservador.»

Las Novedades: «¡Y si al fin el señor Marqués dijese algo! Pero su circular, atentamente examinada, nos deja tan á oscuras como estábamos respecto de las intenciones y política del Gabinete. El señor Marqués nos ha querido dar una escena de linterna mágica, y se ha presentado con la linterna apagada. Esta es la verdad.

«Se dirá: pero ¿y la libérrima voluntad que se ofrece á los electores? Eso seria algo, si despues, en la prevencion tercera, no viésemos que el Gobierno piensa tener su candidato en cada distrito. Teniendo el Gobierno candidatos, ¿á qué quedará reducida esa libérrima voluntad? A la de votar á los recomendados del Gobierno, y nada mas.

«No hay que creer, dice el señor Marqués en la segunda advertencia, que los nombramientos y separaciones de empleados que se hagan ahora tienen por objeto favorecer á tal ó tal bando ó persona. ¡Qué diplomático y qué fino es el noble Marqués!...»

La Iberia: «La Gaceta de ayer nos sacó al fin de dudas: lo que habíamos creído un rasgo de candidez, de los muchos en que suele abundar La Correspondencia, se ha convertido
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 330

este debe ser nuestro candidato. La unidad católica, los intereses de la Iglesia, los derechos del Pontificado, el esplendor del culto, hé aquí todo nuestro programa.

El Príncipe Gortschakoff ha mandado á las potencias una segunda nota, que, aunque mas benévola en la forma, es en el fondo idéntica á la anterior de que hablamos en otro número.

Para comprender el genuino sentido de las notas del ministro del Czar, no hay mas que atender al lenguaje que usan los periódicos de Rusia inspirados por el Gobierno, y á la actitud que respecto á los polacos observan las autoridades del Emperador.

La Gaceta (rusa) de Moscou publica un artículo, del que debemos reproducir los siguientes párrafos: «Los despachos del Príncipe Gortschakoff, á la par que hacen justicia á su gran valor diplomático, han producido un penoso efecto en los Gobiernos que nos son hostiles. No podía suceder de otra manera. Las potencias se habían hecho la ilusión de que, del primer golpe, íbamos á doblegarnos ante sus humillantes exigencias, y á suplicarlas nos perdonaran, fundándonos en aquel proverbio popular: «No se derriba á los que están en «el suelo;» pero el caso es que nosotros no solo no nos hemos postrado en tierra, sino que todavía permanecemos en pie. ¿Qué extraño, pues, que no solo lord Palmerston y Napoleon, sí que también los dos pacíficos Condes Russell y Rechberg se hayan encolerizado contra nosotros? ...Y en efecto; ¿no es hasta ridículo que la Rusia de buenas á primeras se haya atrevido á usar un lenguaje firme y enérgico, cual corresponde á una gran potencia, en un momento en que nadie creía pudiésemos resistir á la presion diplomática y á las demostraciones ruidosas? Como se comprende fácilmente, la respuesta de nuestro canciller obliga á nuestros enemigos á renunciar al pensamiento que tiempo há acariciaban de hacerse dueños de la Rusia, debilitarla y arruinarla, sin hacer ellos de su parte el menor sacrificio.

«Nosotros no pensábamos en la guerra, sino únicamente en obras pacíficas y en organizar nuestra administracion; pero las intrigas de nuestros enemigos nos obligan á echar mano á la espada, á llamar á nuestras banderas centenares de millares de soldados, y á gastar millares de millones en municiones y obras de defensa. Pero sépanlo nuestros enemigos; nos lo han de pagar muy caro, y á la primera ofensa
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 331

que nos hagan de las varias sangrientas que meditan, Rusia sabrá buscarlos y obligarles á pelear.

«Rusia conoce el lado en donde puede herir á las potencias occidentales, sin hablar de Austria, á quien puede que le cueste la vida el juego peligroso en que se ha metido. Sí, Rusia conoce la moneda en que ha de pagar á sus enemigos, tan bien como conoce los medios de recompensar á sus aliados.

«Ya debe acabar el tiempo de las declaraciones equívocas y de las hipocresías diplomáticas. Si nos armamos, no se creerá que es por tener el gusto de arruinarnos inútilmente y para aguantar toda especie de ofensas.

«Según ha dicho muy acertadamente un corresponsal de El Times, la insurreccion polaca ha proporcionado ya á Rusia un beneficio positivo, despertando todas las fuerzas de nuestro espíritu nacional, y consolidando la union del pueblo ruso y su Soberano.

«La posicion humillante en que quieren colocarnos Inglaterra, Francia y Austria, no cuadra á nuestra altivez, y á nadie sorprenderá que Rusia, despues de haber llamado á las armas á millares de hombres, y despues de haber visto el entusiasmo que abrigan sus hijos, aspire á poner término á un juego indigno, y exija cuenta severa y satisfaccion á quienes tiene la seguridad de que se las han de dar.»

Los actos del Gobierno ruso están conformes con las palabras de sus órganos en la prensa. Las victimas de la barbarie de Mourawieff son cada dia mas numerosas. Ultimamente Stanislao Kozakowski y Miguel Staniszewski han sido fusilados en una llanura junto á la ciudad de Wilna. La ejecucion ha tenido lugar en medio de un gran concurso de paisanos venidos de las poblaciones cercanas. Los dos eran oficiales dimisionarios del ejército ruso, habiendo servido el primero en el cuerpo de artillería. Heridos y hechos prisioneros en la batalla de Bigzyv, el consejo de guerra les condenó á veinte años de trabajos forzados en la Siberia. Mourawieff anuló esta sentencia y mandó que se les fusilase. Los dos compañeros de armas conservaron hasta el último momento una gran serenidad. Kozakowski herido de una bala en la frente cayó muerto en seguida; Staniszewski, á quien alcanzaron varios proyectiles, vivia aun cuando se le echó en la hoya, y se le cerraron los párpados con cal viva.

En Varsovia las deportaciones, encarcelamientos, ejecuciones capitales, envíos á las compañías de disciplina con-
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 332

tinúan diezmando la poblacion. La crueldad rusa se ceba principalmente contra los nobles, los propietarios, los sacerdotes, y los estudiantes. La sangre mas generosa corre á torrentes. El Sr. Godlewski ha perdido la razon á consecuencia de las terribles torturas que ha tenido que sufrir en la cidadela.

Una carta de Polonia fechada el 5 dice:

«En la ciudad de Ruda, sobre el rio Prosna, habiendo los moscovitas descubierto un insurgente en una casa, le han muerto á bayonetazos y robado la habitacion. Concluido el robo los asesinos encontraron en el suelo á su víctima que respiraba aun, y que con voz débil les pedía un vaso de agua. Los tigres respondieron á esta súplica con nuevos actos de ferocidad, y acabaron con el infeliz. Se cuentan muchos otros hechos no menos horrorosos. Diez cadáveres, pertenecientes todos á la juventud del gran ducado de Posen, han sido hallados en los campos. Cuatro personas mortalmente heridas y ocho mas cruelmente maltratadas han sido arrastradas por estos caníbales. La Polonia no es otra cosa que un vasto osario.»

Despues de las crueldades que la Rusia está cometiendo, véase si los despachos de Gortschakoff son mas bien una ironía que otra cosa. La Rusia, con su comportamiento, con el lenguaje de sus órganos, está provocando á las potencias.

En las dos notas del ministro de Alejandro hemos visto indicada una especie que consigna tambien el Diario de San Petersburgo, y es que la causa de la Polonia es la de la revolucion cosmopolita. Asi se pretende crear prevenciones contra los polacos. Nosotros debemos decir una palabra acerca el particular, ya que defendimos la Polonia, cuando la defensa de esta nacion mártir excitaba algunos recelos; la defendemos hoy que tiene de su parte á todos los católicos; la continuaremos defendiendo, como defenderemos el derecho y la justicia doquiera que la encontremos. Si es revolucionario defender los derechos de las conciencias católicas contra las invasiones del despotismo cismático, si es revolucionario querer lo que quiere la aristocracia, la clase media, el pueblo, los sacerdotes, los Obispos y hasta el Sumo Pontífice, nosotros somos revolucionarios.

¡Que la causa de la Polonia es la de la revolucion cosmopolita! Esta mancha que la Rusia quiere echar sobre aquel pueblo debe caer sobre la Rusia misma.

Correspondencias muy autorizadas nos decian no há mu-
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 333

cho que la Rusia tenía contraída una alianza secreta con el nuevo reino italiano, según la cual la Italia no favorecería en modo alguno la causa de Polonia, comprometiéndose en cambio la Rusia á proteger sus pretensiones por Roma. No sabemos cuál sea el carácter de veracidad que tenga esta noticia. Mas hay un fenómeno que merece la pena de ser consignado. La nación que, atendidos sus antecedentes y las causas de su engrandecimiento, mas debía apoyar á los polacos es la Italia; y sin embargo ella es la que menos simpatías manifiesta en favor de aquel pueblo. Cuando Víctor Manuel era jefe de una nación de siete millones de habitantes intervino en la guerra de Crimea; hoy que es el soberano de una nación de veinte y dos millones, se ha manifestado tan indiferente á la insurrección polaca, que ni los Parlamentos, ni los periódicos oficiales han tenido una palabra en favor de la independencia.

Tres son los elementos conservadores en Rusia; el respeto á la fe religiosa, la aristocracia y el principio de propiedad; la Rusia trabaja activamente en la destrucción de estos tres elementos.

De qué manera se ejerce en Rusia el despotismo religioso lo hemos manifestado ya varias veces. Ni puede ser de otra manera en un país regido por la autocracia; en un país en que el pontífice es el emperador; en que se pone la autoridad religiosa en manos del monarca, para que la haga servir á sus fines ambiciosos.

En Rusia se trata de destruir el elemento aristocrático. El gran duque Constantino lo ha dicho: «En nuestro imperio para nada hace falta la nobleza; no se necesita más que un czar y paisanos.» Se quiere hacer del imperio moscovita un gran poder demagógico en manos de un solo despota que lo hará servir para absorber la raza germánica, para consumar la obra del sanguinario Atila. De aquí el comunismo establecido por Mourawieff, la promesa de repartir los bienes de los ricos, la excitación á los pequeños propietarios para que se subleven contra los nobles.

¿Qué es el principio de propiedad en Rusia? Un periódico extranjero publica una nota de las expoliaciones decretadas por Mourawieff, y de la cual resulta que hasta el día 4 de julio han despojado de sus bienes, solo en el gobierno de Wilna, á trescientas noventa y seis personas. De estas ciento noventa y dos pertenecen á la clase de los grandes propietarios territoriales, y ciento noventa y dos á la pequeña
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 334

nobleza, á la clase media y á los paisanos: figuran además ocho jueces de paz, quince sacerdotes, cinco médicos, diez empleados, nueve oficiales retirados y trece estudiantes.

En dicho estado aparece que á cien personas se les secuestraron sus bienes por haberse sublevado; á veinte y dos por haber tomado parte en la insurreccion; á treinta y siete por sospecharse que favorecian la sublevacion; á diez y siete familias porque un hijo de cada una se habia marchado con los insurrectos; á diez personas porque abandonaron su domicilio sin autorización; á siete porque el gobernador ignora qué ha sido de ellas; á doce por haber leído á los insurgentes un manifiesto en que se les concedía la propiedad de sus tierras; á una por haberse probado que salió de su casa durante la noche: á tres por haber guardado efectos que pertenecían á los insurrectos; á otras por haber recibido momentáneamente en sus casas á un pariente complicado en la insurreccion, ó porque los insurrectos le tomaron un caballo con silla, ó una silla, ó una carreta de forraje, ó un puñado de paja; á uno porque sus criados llevaron víveres á los insurrectos; á otro por haberse encontrado en su casa un fusil y algunos medicamentos, y á otro porque el ayo de sus hijos se unió á los sublevados.

A algunas madres les han sido secuestrados sus bienes porque sus hijos se fugaron para unirse á los polacos insurrectos.

En dicho estado figuran además una mujer castigada con el secuestro por haber cosido ropa blanca, y un padre porque dió la bendicion á su hijo que iba á reunirse con los insurrectos.

Uno de los mas ricos propietarios territoriales, Antonio Zolewski, ha sufrido igual castigo por haber alimentado proyectos perjudiciales, por los cuales el gobernador anterior, general Nazcinoff, le había desterrado á Wiatka.

Todas las personas cuya hacienda ha sido secuestrada, se hallan además encarceladas: algunas han sufrido ya la pena capital; otras han sido desterradas á Siberia.

Con su comportamiento la Rusia está provocando á la Europa: ¿qué hace esta? La Francia, la Inglaterra y el Austria aparecian no há mucho unidas para tener á raya al imperio ruso. El Gobierno del Czar, léjos de intimidarse ante tal alianza, tiene el valor de desafiar á las tres naciones. La energía de la Rusia las ha desconcertado. Las tres potencias han sido bastante cobardes para no recoger el guante que se
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 335

les ha echado desde San Petersburgo. Las notas de Gortschakoff han roto la alianza; el Austria dice que su posición no le permite hacer la guerra; la Inglaterra añade que por ahora no le parece bien exponerse á una lucha en que nada va á ganar. Solo queda la Francia, y Napoleon el Chico no se arriesgará á una empresa que tan cara le costó á Napoleon el Grande. En su último despacho el Gobierno francés da bien á conocer que sus tropas no irán á Polonia.

La Rusia ha quedado vengada del desastre de Crimea. Hoy puede presentarse á las otras naciones tan orgullosa como antes de la guerra de Oriente; puede invadir la Alemania ó la Turquía ante esa Europa debilitada por el egoísmo.

Los pueblos cristianos tenían un gran papel que representar en Polonia defendiendo allí los intereses de la fe y de la civilización. Vacilaciones menguadas, rivalidades indignas, mezquinos intereses obligan á las potencias á abandonar su papel. ¡Los torrentes de sangre que corren hoy junto al Vístula son el borrón del siglo XIX!

Barcelona 25 de agosto de 1863.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

DOCUMENTOS OFICIALES.

Real orden disponiendo que la dignidad de abad de las colegiaturas se provea siempre por S. M., excepto las de patronato particular.

Ministerio de Gracia y Justicia.—Ilmo. Sr.: He dado cuenta á S. M. de la comunicación de 30 del mes próximo pasado en que V. I. participa á este Ministerio el fallecimiento de D. Pedro Zenon de Zabalburu, abad de la colegiata de Logroño, y la provision que V. I. ha hecho de esta vacante por estimarla comprendida entre las prebendas que deben proveerse en rigurosa alternativa de S. M. y los respectivos Arzobispos y Obispos.

Considerando que el artículo 23 del Concordato celebrado en 1851 dispone que las reglas establecidas para la provision de las prebendas de las iglesias catedrales se observen en todas sus partes respecto de las iglesias colegiaturas:

Que por una de aquellas reglas, consignada en el artí-