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oponer el ejemplo de una apostasía lamentable á nuestras consideraciones hijas del espíritu de caridad. Si sois enemigo de la libertad atea, ¿por qué no os manifestáis amigo de la libertad cristiana? Y si amais la libertad cristiana, ¿por qué no la tomaís por la mano y no la acompañáis á arrodillarse junto á vos á los pies del Papa, maestro del Cristianismo? La monarquía vivió porque se arrodilló allí: cuando se levantó de allí, cayó: ¿queréis que viva la libertad? haced que la libertad se arrodille: sin la bendicion del Papa todo muere. Hasta vuestra reputacion tan robusta ha muerto cuando os ha faltado aquella bendicion.

Reconciliar, no el Catolicismo con la libertad, si la libertad con el Catolicismo es la gran mision que ha recibido de la Providencia la juventud, y de la que vos pudiérais ser uno de los mas importantes misioneros: venid, pues, al Capitolio, no en calidad de gran limosnero de un rey invasor, venid en concepto de categorizado paje de la libertad, reina del mundo, y de negociador activo de sus desposorios con el Pontificado, rey de la Iglesia.

Yo no deseo humillaros. Deseo que brillen en todo su esplendor las cualidades con que Dios os ha distinguido. Pero una gran figura no se ve bien en un lugar encogido. Los espíritus educados por la Iglesia necesitan por teatro toda la tierra y por atmósfera todo el espacio: solo en el Catolicismo tienen bastante campo.

Volved, pues, á emprender la tarea que os fue confiada: dejad que los niños se ocupen en constituir el reino de Italia; el sacerdote tiene por mision constituir un reino mucho mas extenso é importante: el reino de Jesucristo.

Concluyo suplicándoos recibais estas líneas como fruto espontáneo de mis sentimientos católicos y fraternales: en mi lenguaje habréis reconocido la entereza de mis convicciones y la sinceridad de la honradez: si no aceptais mis principios, aceptad á lo menos mi corazon, y encontraréis en él un deseo vivo de que el señor rasgue el velo que fue tendido ante vuestros ojos; el deseo de que el Señor os derribe del caballo brioso de la obceccion, no para sepultaros, sino para que recibais otra vez la vida y la gloria del apostolado católico.

Vuestro afectísimo capellan.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.
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VI.

A los jóvenes de la congregacion y gimnasio de San Luis Gonzaga.

Roma 21 de junio.

Mis queridos amigos: Al venir á Roma he llevado en mi espíritu el recuerdo de todo cuanto estimo en mi patria temporal, para que, ya que no en realidad, á lo menos en imaginacion ó idea, todo lo que estimo participe de mi gozo, de mi paz y de mi entusiasmo. Vosotros jóvenes, poesía de la sociedad y esperanza de la Iglesia, conservais en mi corazon un puesto muy privilegiado, y os consta que es en vuestras inocentes diversiones donde vengo á tomar parte cuando las tareas de mi doble ministerio me lo permiten.

Pero cuando yo debia tener algo mas vivo el recuerdo de vosotros, es ante la urna que contiene el cuerpo venerable del que estudiais como tipo de buena sociedad y perfecta virtud. Yo me he postrado varias veces, ayer y hoy, en el sagrado pavimento que precede aquella augusta reliquia, figurándome que me rodeábaís todos, y que en el rostro de cada uno veía reflejarse un destello de la modestia é inocencia que caracterizaban el del Angel que ante mí dormía; figurándome que veía crecer, avivarse, dilatarse en vuestros corazones la llama de la caridad al encontrarse cerca la lava del que fue Vesubio siempre ardiente de ella; y que os veía salvar las distancias que de uno á otro naturalmente interpone la divergencia y aspiraciones, para reuniros todos y aunaros é identificaros en este centro de simpatías comunes, que da al altivo bastante mansedumbre para abrazarse con el manso, y al retraido generosidad suficiente para abrazarse con el social y el atento.

He visto á los jóvenes mas elegantes y á las doncellas mas distinguidas de Roma arrodillarse á mi lado, y como el entusiasmo comprimido les encarnaba las mejillas, y como diseminaban por aquel lugar el perfume de una oracion corta y ferviente, y como se acercaban á la tarima de aquel sarcófago agosto, y arrojaban al pie de la urna cineraria bolsas riquísimamente bordadas, las que contenian, unas en inspirados versos, en buena prosa otras, y otras con la elocuencia del corazon sencillo los votos secretos y las ofrendas cordiales de aquellos espíritus, por la misericordia de Dios,
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vírgenes como los vuestros. Largo rato he pasado contemplando la hermosura y muchedumbre de lirios vivos, que como por encanto brotaban á la orilla de ese raudal de santidad; á la sombra de tan santa vegetacion, mi espíritu satisgado sintió una frescura semejante á la que siente el viajero que, después de una insolacion, puede tenderse á la sombra de un frondoso árbol. Yo he entregado de nuevo mi amor y mi voluntad en manos del Angel de la pureza, y me he permitido entregarle con mi alma las vuestras tambien, suplicándole cordialmente que todos, vosotros y yo, nos hagamos agradables, como él logró hacerse, á los ojos de Dios y á los de la sociedad, su amiga.

Para formarse exacta idea de la popularidad que disfruta el nombre de Luis, es preciso asistir á la iglesia de San Ignacio todo el tiempo que corre de ayer á las tres de la tarde, hasta hoy á las ocho de la noche. Yo creo que no ha dejado de venir á felicitarle, y á inclinarse ante el altar en que descansa, ningun eclesiástico, desde el último lego hasta al Obispo cardenal; todos los colegios, así religiosos como seglares, así de varones como de hembras; las universidades ó gremios y las cofradías han pagado el tributo de amor al joven Luis; innumerables son las personas que han comulgado en su templo, en cada uno de cuyos altares se distribuía el pan eucarístico; esta mañana el clero mas distinguido de esta capital y del extranjero ha celebrado el santo sacrificio; sobre el cuerpo del Santo los Cardenales y Arzobispos; en el altar ó capilla que ocupa la estancia que fue celda del Santo los sacerdotes mas beneméritos y los que hemos sido objeto de una especial deferencia de los Padres de la Compañía.

Las personas mas distinguidas de Roma, en especial las señoras nobles, han enviado á san Luis monumentales y preciosos ramilletes, que por su crecido número no me fue fácil contar, y con los cuales los ingeniosos hermanos Jesuitas improvisaron al rededor del santo cuerpo un bello jardin. En medio de aquellas flores naturales y olorosas, colocadas en preciosísimos jarros, destacábase un lirio de plata, con sombras de oro y luces de diamantes; es la dádiva que el año pasado regaló á Luis, el ángel de la castidad, Pío IX, el rey de la pureza, quien, en el presente, no se ha olvidado de enviar á Luis, en grata ofrenda, una, no menos rica, capa pluvial, digna de tan generoso Papa y de tan querido Santo.
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¿Les hablaré á Vds. de las funciones celebradas ayer y hoy en el artístico y espacioso templo de San Ignacio?

La vista y el oído transmitían á mi espíritu impresiones enérgicas que será difícil expresar, porque la vida del corazón falta al papel. Las bellezas que el célebre escultor Gros supo congregar en la esfigie del Santo, que se destaca en los bajo-relieves que constituyen el cuerpo principal del altar, brillaban todas entre los resplandores de mas de mil luces, distribuidas con arte y maestría. La magnificencia y la riqueza de los candelabros, de los manteles y de las verjas y demás adornos indicaban que el jóven que hoy es príncipe en el cielo ya era en la tierra heredero de una casa condal. La sociedad ha devuelto á Luis mucho mas esmaltada la corona que renunció á los pies de Jesucristo; y ya que él huyó del mundo, porque el mundo no era santo, santa se ha hecho una parte de mundo, para que él le admitiese en su templo y á sus pies. ¡Glorioso triunfo!

Las Vísperas que celebró de pontifical un obispo en las primeras y un arzobispo en las segundas, ambos napolitanos, han sido cantadas por dos coros formados por cerca cien alumnos del Colegio romano, reforzados con los artistas mas distinguidos de esta ciudad, maestra de la música.

Pocas piezas de música he oído en las que la inspiración se conserve á tanta altura. El sabor religioso conserva en todas ellas el grado del misticismo, sin que se despoje un momento de las gracias mas esbeltas de la armonía; las impresiones del templo se confunden en aquellos cantos con las expansiones del espacio, el compositor retrató perfectamente el espíritu que externizaba en aquellos salmos un fiel tan respetuoso y un monarca tan opulento como David. El canto solitario del pastor y el del rey, acompañado de las muchedumbres, se perciben en cada nota. Bienaventurado el hombre que teme al Señor, cantaban, poderosa será sobre la tierra la descendencia suya.

Y se veía á los poderosos de la tierra postrados ante un jóven que le temió.

Habrá en su casa gloria y riquezas, y su justicia durará eternamente.

Y en su templo cubierto de jaspe y de lapizlázuli y de plata y de oro, y lleno de la gloria de Dios, se veian los magnates pedir á aquel jóven la confirmacion de la justicia.

El justo vivirá eternamente en la memoria.

Y en la memoria de todos estaba el nombre del justo, á
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pesar de haber acontecido su muerte hace mas de dos siglos.

Pero el canto mas notable de aquellas Vísperas es sin duda el Laudate pueri, obra del malogrado joven Aldega: el Laudate puede llamarse el canto de la juventud. El templo se habia llenado con raudales de armonías producidas por los dos coros; entre las oleadas de sentimientos que disperataban numerosos y robustos bajos, las voces de Mustafá y de Pascualinni ascendian raudas como dos ángeles, haciendo saltar de alegría el corazon que los bajos abatian por la majestad; parecia que el universo estaba allí congregado, y que el mar y las montañas y los hombres y los Angeles á una voz decian á los jóvenes: Laudate Dominum.

Despues de un Laudate pueri, persistente y arrebataador, los dos coros enmudecen; el universo, cumplido ya su deber, habiendo convidado á la alabanza, calla y escucha si su invitacion es atendida; entonces, con sorpresa de la muchedumbre, una lluvia de armonías inesperadas se desprende de la bóveda; las voces de muchos jóvenes, distribuidos por el coro y las tribunas, á esta palabra: Alabad, ó jóvenes, al Señor, contestan: Sit nomen Domini benedictum, ex hoc, nunc et usque in saeculum.

Al oirlo, el universo, que yo me figuré representado por los dos coros, entusiasmándose de nuevo, vuelve á tomar la palabra, y canta: Desde Oriente hasta Poniente es bendecido el nombre del Señor.

Y la juventud sigue por las alturas: Excelso es el Señor sobre todas las gentes, y su gloria sobrepuja los cielos.

Este coloquio de armonias ha oprimido mi corazon: yo me he olvidado que estaba en la tierra: yo no sé hasta qué grado se puede parodiar mejor un canto del cielo: yo no sé lo que pensaba en aquellos momentos, solo me acuerdo que sufría, porque no estaban congregados en el templo de San Ignacio todos los fieles y todos los infieles, tanta era mi seguridad de que estos se hubieran convertido y aquellos confirmado, gozando lo que yo gozaba 1.

Yo deseaba veros á todos vosotros junto á mí en aquel acto, cierto de que hubierais ardido en ansias de alabar siempre á Dios, y de que hubierais alabado el momento en

1 Un respetable religioso se me ha acercado, y señalándome dos señoras jóvenes y al parecer distinguidas, me ha dicho: «Eran dos protestantes, que el año pasado se convirtieron, conmovidas por este.» Otro motivo para cantar: Laudate pueri Dominum.
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que Dios os inspiró declararos amigos del jóven al cual Dios y la sociedad honran á porfía.

Tal es la estima que la capital del mundo tiene á vuestro maestro é inspirador; yo os lo notifico, amigos mios, á fin de que os enorgullezcáis santamente, ó mejor, os animeis á modelar vuestros espíritus en el del que habeis proclamado tipo vuestro. Si salís como el modelo, bienaventurados; la gloria y la riqueza os esperan, y la memoria eterna á vuestro nombre.

Os envia el ósculo de la amistad vuestro amigo y capellan.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

SECCION RELIGIOSA.

Fidelidad católica de la diócesis de Guadix.

Es interesante la circular que á los curas párrocos, coadjutores y demás clero de la diócesis de Guadix y á todos los fieles de la misma dirigió el 19 del pasado junio su venerable y celosisimo Obispo. No podemos expresar la satisfacción con que de ella damos cuenta, porque así nuestros amigos quedarán enterados por autorizado conducto de que no es tan fiero el leon como algunos lo pintan, es decir, que los triunfos de la propaganda protestante no son tan numerosos como algunos se empeñan en suponer, aunque no sea menos constante y pertinaz su apostolado. LA REVISTA CATÓLICA, que no cree tener necesidad de exagerar el mal para sostener el bien, es algo parca en esto de conceder á los enemigos victorias que jamás obtendrán, y hasta se resiste muchas veces á copiar en sus columnas ciertas gacetillas, dictadas por un celo bueno pero poco crítico.

Felicitamos sinceramente al Obispo de Guadix, porque la Providencia le permite hablar con el tono de la circular que transcribimos, dicha que nos parece disfrutan casi todos los Prelados de España, pues hasta en Málaga y Jaen no creamos sean muchos los que de los fieles de Jesucristo se hayan pasado á los del examen individual.

Hé ahí lo que dice el señor Obispo de Guadix:

«Con profundo sentimiento hemos visto en algunos periódicos de la corte y de otros puntos, y aun en algunos Bolet-
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tines eclesiásticos, que al referir varios pormenores de la causa sustanciada por la Audiencia territorial de Granada contra ciertas personas complicadas en el Protestantismo, se dice, con referencia á una correspondencia sorprendida á uno de los reos, que esta perniciosa secta hacia prosélitos en Málaga, Jaen y Guadix: no podemos hablar de lo que suceda en los dos primeros puntos; pero tócanos muy á lo vivo la imputacion que se hace al último, y que creemos del todo calumniosa por el conocimiento que tenemos de estos católicos habitantes, y la confianza que hemos tenido siempre en su acendrada religiosidad: bien pudiera ser que como el hombre enemigo no deja de sembrar la zizaña, hubiera podido seducir á algun incauto; pero ningun síntoma, ninguna señal, ni un destello siquiera se ha revelado ni advertido de semejante contagio, á pesar de nuestra constante y asidua vigilancia y la de vosotros, nuestros celosos colaboradores; sin embargo, cumple al mas sagrado de nuestros deberes rechazar con todas nuestras fuerzas tan atroz calumnia, pero al mismo tiempo redoblar nuestro cuidado y vigilancia, por si alguna cosa se ha intentado ó se intenta, trabajar en extirparla en su propia raíz; y para acreditar que no estamos dormidos, como los siervos del padre de familias, cuyo funesto sueño dió ocasion á la pérdida de su hermoso campo, con la mala simiente que el hombre enemigo sembró entre el fecundo trigo, hemos dispuesto insertar á la letra, á continuacion, el sermon que predicamos el lunes de Pentecostes del presente año en nuestra santa y apostólica iglesia catedral, para que sus ecos se transmitan hasta los últimos ángulos de la diócesis, siendo un testimonio mas de lo que venimos trabajando desde el principio de nuestro pontificado para prevenir y preservar á nuestros amados diocesanos del veneno del error, y avivar en sus corazones la llama de la fe y la obediencia mas constante á nuestra santa madre la Iglesia católica, apostólica, romana: no pretendemos los aplausos, que suelen tributarse á la elo- cuencia sagrada y profana, pues nuestro discurso no puede ser mas sencillo, mas humilde y mas destituido, aun de las formas oratorias mas comunes, porque, ni nuestra sagrada dignidad, ni nuestra edad y achaques permiten otra cosa: os hablamos, pues, amados nuestros, como un padre de familias rodeado de sus hijos en el hogar doméstico: os hablamos por el modelo del grande Apóstol: Non in persuasibilius humanæ sapientiae verbis, sed in ostensione spiritus et
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La humildad y la autoridad se revelan en todos los actos del reinado de Pío IX.

Después de haber besado otra vez aquel pié hermoso, como que es el pié del padre de los que evangelizan, y después de haber vuelto á besar el anillo pontificio, Su Santidad me ha dicho también con mucho énfasis: «Mi bendición al obispo, al clero, á la familia y á todos los que la hayan pedido.»

Este es, querido amigo, el resumen de la audiencia que Su Santidad me ha dispensado.

La fiesta aniversario de la coronación de Pío IX ha sido celebrada en Roma y en sus alrededores con entusiasmo, ya en los templos, ya en las calles, que aparecieron completamente iluminadas en las noches del 20 y del 21 del que rige. Diez y siete años han cumplido que la imponderable tiara carga sobre las augustas sienes de Pío IX, las cuales todavía no se curvan. El rostro de Pío IX es fresco y sereno como el de un niño de nueve años; la candidez sobrabaunda en su espíritu y se derrama por su cara; su mirada es penetrante al paso que dulce; su frente alta y despejada; sus mejillas algo contraídas por el sonris perenne; sus labios cerrados suavemente; la juventud está en su fisonomía, y solo la blancura de sus cabellos indica que la corona de su vida está entretejida por muchedumbre de años. Su Santidad camina mucho y sin cansancio, se arrodilla y se levanta con agilidad; su voz metálica, aunque algo delgada, revela la mucha fuerza de su pecho; en una palabra, la vista de Su Santidad consuela e infunde sólida esperanza á cuantos deseamos que su reinado sea todavía ad multos annos.

Ya no me queda más tiempo que el preciso para repetirme amigo afectísimo y capellan.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.
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virtutis. «No con pomposas frases y pulidas palabras de la «humana sabiduría, sino en la manifestacion del espíritu y «virtud de Dios, que entraña en sí la verdadera doctrina:» por lo tanto mandamos á nuestros curas párrocos, que en un dia festivo y á la hora que mas conveniente les parezca reunan al pueblo, y le lean con sentido y claridad esta nuestra circular y el sermón que la acompaña, y concedemos cuarenta dias de indulgencia, por oírlo atenta y devotamente; dándonos parte, por medio de nuestra Secretaría de Cámara, del dia y demás circunstancias con que lo han verificado.

«Asimismo recomendamos nuevamente y con la mayor eficacia á dichos nuestros curas párrocos y á todos los sacerdotes redoblen su celo y vigilancia sobre las maquinaciones de los enemigos de la unidad católica, recogiendo cuantos folletos y escritos de cualesquiera clase, que se hallen impregnados de algun error contra nuestra santa fe, ó de alguna máxima contra la moral evangélica, todos los cuales anatematizamos y condenamos, uniendo nuestra voz y nuestro espíritu con el de nuestros venerables Hermanos en el episcopado en las condenaciones que han hecho recientemente de ciertas perniciosas novelas, remitiéndonos los ejemplares que encuentren de todos los sobredichos escritos; y como no basta hablar de cualquier manera, sino que debe hacerse doctamente para confundir la impiedad, y que no se envalenton con la ignorancia de los sacerdotes católicos, encargamos á todos estudien profunda y detenidamente las materias de controversia con los protestantes, tratadas hoy en tantos preciosos libros, entre los cuales les recomendamos por su concisión, claridad, sencillez y fondo de doctrina y de razonamiento el Catecismo acerca del Protestantismo y de la Iglesia católica para el uso del pueblo por el P. Juan Perrone, de la Compañía de Jesús, que salió á luz en Barcelona el año de 1856, librería de J. Subirana, sin perjuicio de ampliar sus conocimientos con otras obras mas extensas, y aun la del mismo célebre autor titulada: El Protestantismo y la regla de fe. Por último, os damos nuestra bendición pastoral, y con ella toda clase de gracias y consuelos en los sacratísimos Corazones de Jesús y de María. Guadix 19 de junio de 1863.—El Obispo.»
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SECCION POLÍTICA.

REVISTA DECENAL.

Resultados de la expedición hispano-francesa á la Cochinchina.—Pormenores acerca la conjuración de Madagascar.—Prólogo del reinado de Jorge I de Grecia.—Víctor Manuel es nombrado gran zapatero de Italia.—Los revolucionarios convertidos en espías.—Méjico tomada por los franceses.—La intervención en Polonia.

Un periódico de París, Le Courrier du Dimanche, publica el siguiente análisis del tratado celebrado el día 5 de junio último en Saigon entre los representantes de España y Francia por una parte, y del emperador Tu-Duc por otra.

«En el preámbulo se consigna que deseando SS. MM. el Emperador de los franceses, la Reina de España y el Rey de Annam restablecer sobre bases duraderas la buena inteligencia entre los tres Estados, han elegido por sus plenipotenciarios al contraalmirante Bonnard, comandante en jefe de las tropas francesas, al coronel Palanca, comandante de las fuerzas españolas, y á Phan-Tauli-Giam, vicecensor mayor del reino, los cuales, después de haberse comunicado sus plenos poderes y de haberlos hallado en buena y debida forma, convinieron en los artículos siguientes:

"Habrá paz y amistad perpétua entre los tres Soberanos, así como entre sus respectivos súbditos. (Artículo 1.º).

«Los súbditos franceses y españoles podrán profesar libremente su Religion en el reino de Annam. Los súbditos annamitas que quisiesen abrazar la fe cristiana no podrán ser molestados. (Art. 2.º).

«Las provincias de Bien Hoa, de Gladingh y de Dnegh-Tuong (Mitho) y la isla de Poulo-Condor son cedidas á la Francia. (Art. 3.º).

El Rey de Annam se compromete á no hacer en adelante cesión alguna de territorio sin el consentimiento de las potencias signatarias del tratado. (Art. 4.º).

«Los súbditos franceses y españoles podrán ejercer libremente su comercio en los puertos annamitas, y recíprocamente los súbditos annamitas en los puertos franceses y españoles, conformándose á los derechos establecidos y á las leyes vigentes en cada país. (Art. 5.º).