ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 481

asarío buscar con el corazón á Dios y á su Cristo, como á la síntesis de la buena belleza, de la bondad, de la grandeza, de lo sublime y profundamente verdadero.

"Háblase bastante de la necesidad de marchar con el espíritu del siglo. Pero ¿dónde va el siglo? el mundo, brillante en su superficie, se gloria del prodigioso desarrollo de la industria, de las artes, del comercio, y de esta acumulación de riquezas que le proporcionan deleites de toda especie. Pero ¿puede llamarse á esto verdadero progreso? El progreso ¿no debe buscarse en otra parte? ¿Se han engrandecido las almas, fortalecido los caracteres, desarrollado las inteligencias? La justicia, la razón, la humanidad ¿son hoy las reglas de los Gobiernos y de los pueblos? Aquí se lamentan guerras atroces, implacables entre naciones que se exterminan sin cuartel; allá guerras inminentes, pueblos armados en plena paz; en todas partes la división y el aislamiento, en ninguna la seguridad.

"Del tesoro de la Iglesia han salido, y por él se han alimentado y desarrollado de siglo en siglo, estas grandes luces que han elevado hasta al punto que la admiramos la civilización moderna, esencialmente cristiana; cristiana en sus costumbres, cristiana en sus leyes, cristiana en su literatura, cristiana en sus artes, madre del verdadero progreso y descubriendo cada día en sus luchas una nueva faz de la eterna verdad. Este espíritu cristiano comunica á las obras humanas la vida y la duración, que no alcanzan jamás las cosas que no se alimentan de sus divinos materiales. Al mas aventajado genio le faltará algo, siempre que no sea cristiano. Cuando las doctrinas se perturban, las letras y las artes se materializan y corrompen con ellas. Vosotros, señores, protestaréis contra tan detestables tendencias, y vuestra influyente voz tendrá eco en nuestras poblaciones y en nuestra juventud, expuestas á tantos peligros.

"Dios atrae á su seno á los que mantienen viva la fe. Los materialistas y positivistas tienen ya la fortuna hecha; su doctrina es arrastrarse por esta tierra, que es el objeto de sus adoraciones. Ciertamente el genio vale mucho, pero la se le eleva y engrandece.

"Existía ya tiempo pasado un rey pacífico, el más inofensivo de los reyes; tenía un grande poder moral aunque pocos medios materiales, y era apellidado el padre común de la cristiandad; él servía de árbitro entre príncipes y
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 482

«pueblos; llamaba los unos á la obediencia y los otros á la «calma. En el tiempo presente, la gran desgracia del pose- «sor de aquella monarquía fue no haber contado con un «ejército de doscientos mil hombres. Por esto todo el mun- «do se creyó autorizado á darle consejos altivos, bastante «extraños, particularmente en boca de sus acusadores. Se le «ha dicho que administra mal sus Estados, que estos no son «para él sino una carga y un embarazo; que será mas libre «y mas grande como papa cuando abdique como príncipe; «en fin, se ha literalmente traducido á la historia la fábula «del lobo y del cordero. Tal vez el Rey-pontífice está desti- «nado á sufrir nuevas y mayores tribulaciones hasta que el «Señor sea servido aplacar el orgullo de sus enemigos.

«Señores, nada de nuevo acontece. Tomad el libro de la «historia; remontaos mas allá de la época de Napoleon I, «mas allá de la época de la república francesa, mas allá en «fin de Pio VI y Pio VII, ilustres víctimas de la fuerza bru- «tal, y veréis que el Pontificado siempre ha debido luchar con «los potencias de la tierra. Es una lucha que comenzó en su «misma cuna y que se prolongará hasta el fin del tiempo. «El mundo se agita, los reinos se disuelven, los hombres des- «aparecen, solo permanece la cruz: crux stat.

«El sucesor de Pedro se conserva firmemente adherido «á ella; ella es su fuerza, su consuelo, su gloria en medio «de sus humillaciones. Hé ahí por qué, señores, vosotros to- «dos los que habeis ido á visitar al Padre Santo, á este gran «rey desarmado, le habeis visto tranquilo, lleno de resig- «nacion, seguro de su porvenir, y casi diré feliz entre sus «dolores. Parece que los reyes se hayan atribuido el privi- «legio de abofetear al vicario de Jesucristo. Vosotros sabeis «cuáles fueron los departimientos con Luis XIV, que pre- «tendió que las reglas ordinarias de la moral no debian apli- «carse á la conducta política de los soberanos. «Como si el «Evangelio, decia Fenelon, no sea una regla comun á prin- «cipes¹; » y Luis XIV en muchos casos obró en conformi- «dda á sus principios.

«Y ved como se forman las revoluciones, como desapa- «recen las mas antiguas monarquías y los mas fuertes im- «perios. Dios, despues de haberlos sufrido mas ó menos «tiempo, los pulveriza en su cólera, como un alfarero pul- «veriza el pedazo de barro inútil. El olvido de los princi-

¹ Directions pour la conscience d’un roi.
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 483

«pios del Cristianismo es el que ha oscurecido el criterio moral de los pueblos, metiendo en el mundo actual la confusión, no busquemos de ella otra causa.

«No volverá al orden si no se hace francamente cristiano; nada podrán hacer en su favor ni los mas hábiles genios de la política ni las mas bellas constituciones del tiempo. Si se me contesta: vuestra propuesta es utópica é ilusoria, me será preciso decir que lo siento vivamente en interés del porvenir de la humanidad.

«Yo creo corresponder á vuestros unánimes sentimientos, señores, dirigiendo algunas palabras de respeto en gratitud al venerable primado de la Bélgica, sin cuyo apoyo hubiera sido imposible esta reunión.

«Habiéndosele propuesto el proyecto de una asamblea católica, vió todo lo que produciría de útil y saludable para la Bélgica y la catolicidad, y gracias á su generoso consejo, pudimos vencer fácilmente todos los obstáculos.

«Sus altas cualidades, sus sólidas virtudes, los eminentes servicios que está prestando á la Iglesia y al país le han adherido todos los corazones. El espíritu de moderación y prudencia que le inspiran presidirán nuestras deliberaciones, y le harán recoger provechosos frutos.

«Antes de terminar dirijo desde lo mas profundo de mi corazón un voto de gracias á estos ilustres extranjeros, á estos miembros del episcopado y del clero que generosamente nos legan el tributo de sus nombres, de su ilustración y experiencia. Que sean bien venidos entre nosotros. Todos nos conocemos ya, señores, aunque muchos de nosotros no nos habíamos jamás visto. Un mismo símbolo, una misma bandera nos congrega, una misma esperanza nos sostiene, una misma fe, una misma caridad nos inspiran. Este es el lazo mas fuerte que puede unir las almas; todos somos amigos y hermanos en Jesucristo, y nos gloriamos en llamarnos tales. Esta tierra-belga que estais pisando, señores, es secunda en recuerdos queridos de la Iglesia. Esta tierra natal de esta grande raza de Pepino y Carlomagno que afirmaron el poder espiritual del Pontificado fundando sólidamente su imperio temporal, esta tierra contará entre sus memorables recuerdos los días de vuestro rápido pasaje entre nosotros. Trabajar por todos los medios para la glorificación del reino de Dios, es el capital objeto de esta grande reunión. Dios nos ayudará, si nos mostramos á la altura de nuestra mision.
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 484

«Mas para esto es indispensable que la pasion desaparezca ante la importancia del objeto, que no se oiga ni una disonancia en este concierto unánime de hijos sumisos de la Iglesia, que los católicos marchen unidos, compaginados, así dividirse ante enemigos, siempre acordes en combatirlos. Nada hay deplorable como estas guerras intestinas en las que la causa de Dios desaparece con frecuencia al través de las rivalidades, de los intereses y cuestiones personales. Pidamos al cielo el espíritu de union y de sacrificio, de amor y de ánimo para el bien, y el perdón para nosotros, para nuestros amigos y para nuestros adversarios. «Gloria á Dios en las alturas, y paz en la tierra á los hombres de buena voluntad.»

A pesar de su extension hemos querido traducir íntegro este discurso, ya por ser una especie de explicacion del espíritu del congreso, pues lo pronunció el presidente del comité de su organización primero, y después presidente del congreso organizado; ya también por verterse en él ideas que consideramos dignas de ser atentamente meditadas. Filosofando con admirable criterio sobre la historia político-religiosa de la Bélgica, el señor baron de Gerlache nos ha presentado el cuadro mas consolador. Se nos amenaza con el próximo y absoluto triunfo del liberalismo en Europa y se nos dice: el dia en que este triunfo llegue, los católicos habrán concluido su reino e influencia. A los que veíamos en el sistema de los Estados Unidos una esperanza póstuma, se nos contestaba: las condiciones de la Europa no son las de América; lo que hace prosperar á la Iglesia en esta, la perjudicará siempre en aquella. En el congreso de Malines se han vertido en alta voz ideas mas halagüeñas. La Bélgica se presenta como una traducción europea de la política americana, salvos los cambios indispensables á la variedad de idioma: el liberalismo ha sacado allá su última consecuencia; allá hay libertad para todo: el congreso de Malines ha dicho: ¿No veís? aquí, donde el liberalismo ha dicho: Non plus ultra, yo digo aun: adelante: aquí puede haber concilios y congresos, aquí podemos levantar templos y escuelas, en fin, aquí desmentimos esta creencia temblorosa: «Cuando el liberalismo triunfe, el Catolicismo se marchará.»

Aunque no necesitamos hacer salvedad alguna respecto á los hombres de criterio que nos leen, oportuno es hagamos una para los menos aviesos en profundizar el espíritu de los
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 485

artículos. Nosotros no invocamos el sistema belga con preferencia al nuestro, ni al de alguna otra nación; no discutimos sobre lo preferible; semejante discusión no cabría en los límites de una reseña histórica; únicamente decimos y sostenemos, apoyados con el testimonio que ha presentado Malines y con las doctrinas que desde Malines se han confirmado, que si el liberalismo triunfa, la Religión perderá poca cosa, ganando la libertad de su magisterio, de su enseñanza y de su palabra.

Adoremos la sabiduría de la divina Providencia: cuando los periódicos religiosos de España se quejan amargamente de los perjuicios que á la causa de la Iglesia irroga la falta de protección á la unidad católica, la que está inminentemente amenazada, se nos ofrece la esperanza de que cuando al Catolicismo le falte la última sombra de la protección gubernamental, el cielo le deparará la plenitud de los derechos de ciudadanía, que hoy diplomáticamente se le niegan.

(Se continuará).

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES ESPAÑOLAS.

Carta que el R. D. Domingo Ramonet dirigió al R. D. José Xifré, superior general de la Congregacion del Inmaculado Corazon de María.

Puigcerdá 28 de abril de 1863.

Padre mio muypreciado: Si bien es verdad que las muchas ocupaciones que acompañan á una misión de pocos días y de mucha concurrencia no dejan tiempo libre para dedicarse á otras atenciones; no obstante, sabiendo lo mucho quiere V. se le dé conocimiento de todo lo acontecido en nuestras santas correrías, le mando á V. un pequeño esqueleto de los principales sucesos ocurridos en nuestra tierra desde primeros de octubre de 1862 hasta últimos de la semana de Pasión de 1863, en cuyo tiempo acostumbramos retirarnos para reanimar nuestros espíritus por medio de unos santos y fervorosos ejercicios.

Aprovechando, pues, el primer momento libre que se me
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 486

ofrece y empezando por la mision de Alpens, á la que dimos principio el 5 de octubre de 1862, digo á V. que, al ver al señor párroco y demás sacerdotes, al muy ilustre Ayuntamiento, maestros y casi la poblacion en masa que nos salian á recibir con tantas demostraciones de aprecio, y al mismo tiempo con tan manifiestas señales del deseo que tenian de aprovecharse de la gracia que el Señor les iba á dispensar concediéndoles la santa mision, no pudimos menos de alegrarnos sumamente en el Señor, y elegir ya desde aquel instante los copiosos frutos que daria aquella mision. No salieron falsos nuestros pronósticos, pues desde los primeros dias tuvimos ya casi toda la gente que buenamente podia asistir, tanto de la propia parroquia como de las vecinas. Siguieron despues los ejercicios de la juventud; y si bien es verdad que no fueron extraordinariamente concorridos por haberse ausentado una gran parte de ella por falta de trabajo, no obstante asistieron cuantos naturalmente pudieron: dice el companero que los dió, que jamás habia visto ejercicios en que los jóvenes manifestaran tanto reconocimiento y mocion, de manera que los comparaba con los reclusos que mensualmente acostumbran darse en todas las casas de nuestro instituto.

Ocho dias despues de los ejercicios y comunion general de los jóvenes, hubo la general para todos los estados, la procesion con el Santísimo, el sermon de despido, bendicion de rosarios, etc., y el dia siguiente la funcion de los niños; y á mas de ser todos estos actos muy concurridos, las solemnidades religiosas estuvieron animadas, con un repique general de campanas, con un continuo tiroteo, con colgaduras en las ventanas, balcones y calles, y sobre todo con la edificante musica de los Luises de Prats. En fin, las mil quinientas formas distribuidas en una parroquia de seiscientas cincuenta almas y de poco vecindario, son la mejor prueba del grande fruto de dicha mision.

No es de extrañar, Padre mio, diera la mision tan buenos resultados en Alpens, porque, como sabrá V., hay allí un párroco ejemplar, un Ayuntamiento cristiano y una excelente enseñanza. Un celoso sacerdote está encargado de la gramatica latina; un sujeto muy piadoso educa á los muchachos, y cuatro edificantes Hermanas terciarias cuidan de las ninas. ¡Cuánto predicaron estos buenos maestros y maestras durante la mision! Feliz mil veces el pueblo que ha sabido proporcionarse una enseñanza tal.
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 487

El 22 de octubre nos dirigimos, acompañados de multitud de personas que se empeñaron en ello, hacia Las Llosas, para empezar en el mismo dia la santa mision. ¡Qué señales tan manifiestas, Padre mio, de los deseos con que aquella buena gente la aguardaba! Desde lejos descubrimos ya al magnífico Ayuntamiento, como tambien al señor párroco, ó mejor, á los señores párrocos de todo aquel vecindario que con ansiedad nos aguardaban. Con estos antecedentes puede V. ya juzgar cuáles serian los frutos. Desde los primeros días hasta los últimos la iglesia se halló llena de fieles precedidos de sus respectivos pastores, teniendo que predicar en la plaza en los días festivos. Los ejercicios de los jóvenes, como era de suponer, estuvieron muy animados. Pero lo mas tierno y lo que hacia derramar lágrimas hasta al mas insensible, era ver como llegaban de mas de dos horas lejos una gran parte de hombres, mujeres, niños y sacerdotes de Alpens, cantando por aquellos montes y colados el ¡Oh María! al estar á la vista de Las Llosas, y un acto de contrición al marcharse todos juntos á sus propias casas. Hubo comunión general tanto para los jóvenes como para todos en comun, y ambas numerosamente concursadas; procesion con el Santísimo el dia de la conclusion, y esta solemnizada con la mucha asistencia de clero, con la música de Ripoll, con continuos disparos, y sobre todo con la mucha gente que con sus hachas, cirios y velas acompañaban al Señor.

Los tres dias siguientes á la conclusion, prevenidos para descansar un poco, los tuvimos que emplear en satisfacer los santos deseos de aquella cristiana gente, haciendo la función de los infantes en el primero, el voto de las almas en el segundo, é instalando el Via crucis en el tercero; todo con la acostumbrada asistencia y muestras de religiosidad. En fin, Padre mio, diciendo á V. que casi se repartieron tres formas por cada individuo de los que cuenta la parroquia, me parece decir cuanto se puede en favor de una corla mision.

El dia siguiente, 5 de noviembre, partimos para dar principio á la mision de Borredá. Llegamos allí al anochecer, pero, al ver las ventanas y balcones iluminados, al señor párroco con su capa pluvial y la cruz, acompañado de otros sacerdotes y de sus respectivos acólitos, al muy ilustre Ayuntamiento vestido de uniforme, al señor maestro, á los carabineros vestidos de gala y á la mayor parte de la pobla-
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 488

cion que salian á recibirnos con luces en las manos y con una santa alegría pintada en sus rostros, mi corazon quedó enternecido, y concebí desde luego la mas completa confianza de hacer grande fruto en campo tan bien preparado. Efectivamente, no salieron frustradas nuestras esperanzas; pues muy pocos dias habian transcurrido, y ya nos vimos obligados á exclamar: Messis quidem multa, operarii autem pauci.

Anunciamos luego los santos ejercicios para los jóvenes y doncellas, y á pesar de darlos en medio del dia, fueron como en parte alguna concursados por toda clase de jóvenes. Para abreviar, solo diré á V. que en todo el tiempo que llevaba de misionero no habia visto tanto entusiasmo en mision alguna, ó á lo menos en muy pocas. Los confesionarios mañana y tarde circuidos de gente; de aquí es que en los pocos dias que estuvimos allí se distribuyeron dos mil doscientas formas; y esto en una poblacion de solas ochocientas cincuenta almas de comunion. Se hizo tambien una solemnisima procesion con el Santísimo, acompanado de sus ministros, Ayuntamiento de la poblacion y vecindario entero. El dia siguiente se dió la bendicion á los infantes, una de las mas tiernas y concurridas funciones; y tanto esta como la santa misa, comunion y procesion, todo solemnizado con la asistencia de la música de la villa de Berga. Concluida esta hermosa funcion nos marchamos sin perder un minuto para la mision de la villa de Igualada; de los resultados de la cual nada digo á V. por haber leido en La Revista que ya otro de los hermanos misioneros se los habia á su debido tiempo notificado.

Pasamos despues á dar la mision á Argensola, y mucho antes de llegar á aquella privilegiada parroquia nos encontramos ya con el buen párroco y economo de Carbasi, que juntos con el muy ilustre Ayuntamiento nos habian salido á recibir para dar toda la importancia á las funciones de la santa mision, tanto tiempo por ellos deseada y nunca hasta entouces alcanzada. ¿Cuáles habian de ser los resultados de esta mision por ambas autoridades tan señaladamente protegida? No otros sin duda que los que tuvimos la satisfaccion de presenciar. Efectivamente, hacer la apertura y tener llena de gente la iglesia en todos los dias de trabajo, y vernos obligados á predicar en la plaza en los festivos, todo fue una misma cosa. Como la mision era de pocos dias, anunciamos luego los ejercicios de los jóvenes, y el número que
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 489

de ellos asistió en su comunión general ya pasaba del número de almas de comunión que tiene la parroquia. No fue menos extraordinariamente concurrida, á pesar de un recio viento y un poco de lluvia y nieve, la comunión general de todos los estados, la procesión y la bendición de los infantes, solemnizadas las dos primeras con la música de Santa Coloma, y la última con los cánticos de los naturales de la población. Por último, para que V. forme una idea de lo mucho que el Señor hizo en aquella misión, le diré á V. que en los diez días, durante los cuales se verificó, se repartieron triple número de formas que almas tiene la parroquia. Pero, sobre todo, lo que no se puede pasar por alto, y lo que hacía derramar lágrimas de contento fue la solemnidad y devoción con que se instaló el Via crucis. V. hubiera visto como, después de haberles hecho una breve plática acerca la excelencia, utilidad y modo de hacerlo, todo el pueblo, ó mejor, muchos pueblos, seguían mas con el espíritu que con el cuerpo al compañero que puso las cruces y hacia las estaciones, acompañando dos de los principales jóvenes de la parroquia con sus tiernos y devotos cánticos. Fue tanta, Padre mío, la afición que cobraron á este santo ejercicio, que nos dijeron después vecinos de aquel pueblo que, así como muchos pasan los días de Carnaval ofendiendo á Dios y gastando más de lo que pueden, ellos los pasaron paseándose devota y alegramente por el camino del Via crucis, que es la carretera real del cielo. ¡Oh, cuánto puede, Padre mío, la santa misión en un pueblo dirigido por un verdadero pastor!

El 10 de enero dimos principio á la misión de Vallfogona, y si bien es verdad que la entrada fue bastante triste, no fue así el decurso y fin de la misión; pues, á pesar del frío y de la nieve, acudían gentes de todas partes y en número muy crecido; por manera que nos vimos hasta obligados, á pesar de ser la iglesia muy capaz, á hacer algun día una especie de entoldado á la puerta de la misma para poder tener á cubierto á toda la gente. En los ejercicios de los jóvenes, no obstante verificarse al mediodía, venían fieles de mas de dos horas lejos; y en la sola comunión general de todos los estados hubo ya mas personas que las que cuenta la población. De la procesión y bendición de los infantes nada digo á V., porque ya es sabida su extraordinaria asistencia, como tampoco de la mucha gente que comulgó durante la santa misión, pues se despacharon triplicadas
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 49

De modo que lo que caracteriza al siglo es la bolsa y el teatro; es una monomania especial y una enfermedad especial; es una sociedad sin vida en la inteligencia, sin vida en el sentimiento, sin vida en el espíritu, sin vida en el corazón. ¿Qué es, pues, nuestra sociedad? Casi un cadáver. Se dirá: ¿Cómo os atreveis á juzgar tan mal de una sociedad cuyo siglo por doquier rebosa vida con sus ferrocarriles y con sus telégrafos eléctricos? Precisamente, digo yo, porque se ha enorgullecido con estos adelantos considero que nuestra generación está casi muerta: me explicaré: Dios es infinito porque para él no hay espacio, para él no hay tiempo: con los ferrocarriles, esto es, con la aplicación del vapor á la locomoción, el hombre se ha propuesto borrar el espacio; con el telégrafo eléctrico, esto es, con la aplicación de la electricidad á la comunicación el hombre ha pretendido borrar el tiempo: sin espacio y sin tiempo el hombre ha creído ser infinito, ha creído por consiguiente que podía ser Dios, y quiere serlo; así está el motivo de su muerte. De manera que si los progenitores de la especie humana, porque quisieron ser Dios legaron á la posteridad la culpa original, el hombre de hoy, que también se cree ser Dios, llegará á los venideros otro gran pecado, la idolatría del yo.

«Si en el orden moral la mas sublime expresión del amor es la caridad, en el orden social lo es el matrimonio. Pero el amor es fecundo: la fecundidad del amor en el matrimonio ha producido la familia. Sin haber en el hombre un instinto de sociabilidad la familia no existiría; y pues es indudable que el estado social supone la marcha del género humano hácía la perfección, es necesario que la institución de la familia no falte jamás, para que ese estado de perfección subsista permanentemente. La familia subsiste por el matrimonio; luego el hombre tiene la obligación de perpetuar el matrimonio origen de la familia: de modo que para las personas no ligadas á causa de su ministerio por el voto de virginidad perpetua, el matrimonio es como un deber anejo á la ciudadanía. Pero no bastaba que el hombre tenga en cierto modo el deber de perpetuar el matrimonio, era indispensable que la sociedad lo declarase indisoluble; porque de la indisolubilidad del matrimonio resulta la unidad de la familia, la unidad que es la perfección, que es el orden, que es la belleza, que es la felicidad, porque la unidad es la verdad. Pero como la sociedad hubiese sido por sí