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cuanto habeis hecho en defensa de la verdad y de los derechos de la Santa Sede y de la Iglesia, condenando los errores denunciados y condenados en vuestras admirables y enérgicas encíclicas y alocuciones, y reconociendo y declarando con Vuestra Santidad que la soberanía temporal de la Santa Sede es una necesidad, que ha sido establecida por un designio manifiesto de la Providencia divina, y que es absolutamente requerida en el estado actual de las cosas humanas para el bien de la Iglesia y libre gobierno de las almas; al hacerlo en fin para deponer á las plantas de Vuestra Beatitude un nuevo testimonio de todo mi amor á vuestra sagrada persona, de mi perpétua union á la Santa Sede, de mi completa adhesion á cuanto Vuestra Santidad ha enseñado, resuelto y decidido desde la cátedra de la verdad, y de mi perfecta conformidad con los sentimientos expresados por nuestros venerables hermanos en el episcopado reunidos al rededor del Vicario de Jesucristo en la tierra, es tan grande la alegría de mi espíritu, que enajenado no acierto á manifestar debidamente la intensidad del consuelo. Y mi gozo se aumenta al considerar que en este dia me es dado, en cierta manera, cumplir lo que en persona han realizado nuestros hermanos, y lo que tambien hubiera hecho á no haberse retrasado hasta el mes de mayo por causas ajenas á mi voluntad mi traslacion de la diócesis de Lérida á esta de Pamplona, segun oportunamente tuve el honor de ponerlo en vuestro superior conocimiento.

«Sírvase, pues, Vuestra Santidad admitir esta sencilla expresion de mis sentimientos, con la que os felicito ante todo porque en una de las épocas mas azarosas, en medio de las circunstancias mas difíciles, y cuando menos parecia posible llevar á cabo la grandiosa idea de agrupar al rededor de vuestro excelso trono á los pastores á quienes el Señor, para gobierno de su Iglesia, tiene diseminados por toda la redondez de la tierra, haya concedido, sin embargo, á Vuestra Santidad, por un efecto de su bondad inagotable, el indecible consuelo de verlos llegar presurosos desde las mas remotas regiones, ricos en gozo y amor, firmes e inmutables en la fe y confianza en las misericordias de Dios, estrictamente adheridos á esa piedra angular, fundamento de la Iglesia militante, y concordes y unánimes en repetir con Vuestra Santidad las palabras de salud que desde lo alto prosirió el Espíritu Santo para instruccion y gobierno de vuestros amados hijos. Y permítame que os felicite
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también porque la Iglesia nuestra madre en medio de sus dolorosas penas ha podido gozar de ese sublime espectáculo que ha sorprendido al mundo, efectuado con tanta magnificencia, con tanta alegría, con tanta paz entre sus enemigos mudos e inertes de confusión y pasmo, y esperar en los efectos de ese acto religioso que ha hecho revivir la confianza en los corazones, que ha dado á la Iglesia veinte y siete gloriosos Santos, y que ha hecho sentir esa voz, voz de Dios, dulce y consoladora para los oídos fieles, fatal y aterradora para los infiernos. Por fin séame lícito que resuma y me haga propias, para ofrecerlas á los pies de Vuestra Santidad como justo y fiel homenaje de mi amor, de mi respeto y adhesión á Vuestra Santidad, todas las pruebas de reverente cariño que os han dirigido los Prelados nuestros hermanos, sus irrecusables testimonios de íntima unión con la cabeza visible del cuerpo místico de Jesucristo, sus protestas de heroica decisión en acompañar á Vuestra Santidad y estar á su lado y seguir la suerte que la divina Providencia nos depara, en las persecuciones, en los peligros, en los trabajos y en el martirio, las justificadas muestras de admiración por las relevantes prendas y eminentes virtudes que adornan á Vuestra Santidad como manto el más glorioso de su soberanía, y que reproduzca y repita todas las palabras con que nuestros hermanos han aprobado y alabado, han condenado y repelido todo lo que Vuestra Santidad, autoridad suprema en la verdadera Iglesia de Dios, luz en la fe, maestro en la doctrina, oráculo infalible de verdad, ha aprobado y alabado, condenado y repelido."

S. E. I., el obispo de Zamora dió un nuevo testimonio de la profundidad de su amor á la Silla apostólica en la pastoral de adhesión que extractamos:

"...Ciertamente ha sido triste y doloroso para el vuestro (obispo), sabiendo que de todas partes se dirigían á la ciudad eterna gran número de sus venerables hermanos en el episcopado, llevados en alas de la mas firme adhesión á la Santa Sede, de la fe, del amor y veneración al dignísimo sucesor de san Pedro, no poder explicar, á la manera que ellos, los mismos sentimientos; triste y doloroso privarse de ver la capital del Cristianismo con los monumentos maravillosos que encierra, lo mas grande, glorioso y edificante que ofrecerse puede en la tierra al hombre pensador y reflexivo, en quien la razón y sensibilidad no están oscurecidas y debilitadas, hasta el grado de necedad y estupidez,
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propias de los que han llegado á lo mas profundo de la impiedad; y sobre todo no ver ni saludar en persona al Vicario de Jesucristo, nuestro santísimo y afligidísimo padre Pío IX, ni manifestarle postrado á sus pies con tiernas y expresivas lágrimas, mas que con palabras, aquellos sentimientos que han podido expresarle colectiva y separadamente cerca de trescientos Prelados, de cuyo honor, satisfaccion y consuelo quedó privado el vuestro.

«Pero tambien debeis saber que en la triste imposibilidad de ir á Roma por el quebranto de nuestra salud y de otras causas, tenfamos la consoladora esperanza de que el Santo Padre se dignaria aceptar benevolamente la manifestacion que le dirigimos en una reverente y afectuosa carta, y las protestas que á nuestro nombre habrian de hacerle, como encarecidamente se lo rogáramos, nuestros amados hermanos el muy reverendo Arzobispo y Obispos comprovinciales, sin hablar de otros que nos conocen. Adoptados estos medios, sufrimos con resignacion cristiana aquellas privaciones, hallando no poco consuelo en la firmeza y constancia inalterable de nuestra fe, en la memoria de esta divina sentencia: Bienaventurados los que no vieron y creyeron, y sobre todo en la bondad de Dios que nos alentaba con inspiraciones y presentimientos de mayor consuelo acerca del feliz resultado que habria de tener la magnifica y admirable reunion de aquel número de Obispos, cerca del trono pontificio, en el centro del Catolicismo, en la ciudad inmortal, no obstante hallarse cercada de enemigos.

«En efecto, sin ver la ciudad santa ni sus maravillas, crefamos y creemos por testimonios irrecusables cuanto se ha dicho y escrito de sus glorias desde que los santos apóstoles Pedro y Pablo plantaron en ella la cruz de Jesucristo, y en ella fijó su cátedra el primero hasta nuestros dias, en que la ocupa un legitimo y dignísimo sucesor del mismo. Sin verla hemos podido y podemos decir de Roma cristiana: Gloriosa dicta sunt de te civitas Dei: Cosas gloriosas se han dicho de ti, ó ciudad de Dios. Sin ver al actual sucesor de Pedro, al Vicario de Jesucristo, crefamos, creemos y proclamamos singularmente en nuestra humilde posicion, cuanto con la mas gloriosa oportunidad y en brillantes formas colectiva, autoritativa y terminantemente, en aquel sagrado recinto, ante la augusta, majestuosa y edificante presencia del supremo Pastor, acaban de manifestar y proclamar, en alta voz, tantos otros llamados á compartir con él
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la universal solicitud que le es propia, después de oír la mas autorizada voz del que representa á Jesucristo en la tierra y recibió el cargo de apacentar las ovejas con los corderos, y de confirmar á sus hermanos.

«Cuanto estos, allí reunidos y contestando á la preciosísima alocucion de Su Santidad en el consistorio de 9 del citado mes, le expusieron en su docta manifestacion, documentos dignos de eterna memoria, que ya se han publicado en periódicos y boletines y veréis al fin de esta carta, lo hallaréis sustancialmente en nuestras anteriores de 6 de noviembre de 1859, de 12 de noviembre, 22 de abril y 9 de junio de 1860. Repasad, amados hermanos, lo que en ellas os dijimos de todos los puntos que en su exposicion han tocado mas sabia y elocuentemente nuestros venerables hermanos, y veréis que sentíamos y sentimos lo que ellos sienten, aun respecto del que tanto se ha controvertido y controvierte, impugnado y violentamente atacado con injustas usurpaciones y viles artificios por los enemigos del Pontificado. Hablo del dominio temporal de la Santa Sede, del principado civil que pertenece al romano Pontífice en sus Estados, mejor diré, á toda la Iglesia.

«Sobre este punto, el mas vulnerable por decirlo así y el menos seguro, en nuestra primera citada carta, después de protestar contra la sacrilega usurpacion de algunos de aquellos Estados, decíamos lo que nos complacemos de transcribir aquí.

«Sí, amados hermanos, todos tenemos interés en que el gran sacerdote, el sumo pontífice, el príncipe de los Obispos, el heredero de los Apóstoles, á quien Jesucristo dió las llaves del cielo y encomendó el cuidado de toda su grey, de los corderos y de las ovejas, sea respetado por todos y en todos sus derechos y prerrogativas, incluso las de segundo orden, ó de la segunda majestad. El mundo entero, si no estuviese tan cubierto de espesas tinieblas, conocería cuánto le importa bajo todas relaciones la mas amplia independencia y libertad en el Jefe de la Iglesia católica, en el vicario del Redentor del mundo, que nos mereció la verdadera libertad. Pero si el mundo no lo conoce, porque las tinieblas rechazan la luz, los que por la misericordia de Dios no hemos perdido las de la fe, ni las de la razon, libre de injustas y funestas preocupaciones, conocemos toda la importancia de que el Jefe de la cristiandad no solo tenga la divina independencia que por este concepto le compete, sino la
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de soberano temporal en sus Estados, como antemuro de la primera. ¿Qué sería de esta, sin muchos milagros, ó un continuado milagro, si, como se pretende, quedase aquel reducido á la condición de súbdito en este ó en otro Estado de la tierra, ó, si se quiere, jefe del mismo Estado, bajo la presión de otros poderes, de exigencias más ó menos importunas, mas ó menos injustas en perjuicio de los demás Estados de la cristiandad? Mil veces y bajo mil pretextos se vería coartada en el gobierno de la Iglesia universal, en el ejercicio de su pastoral solicitud y celo, en el cumplimiento de los extensos y benéficos deberes que le imponen aquellos elevados y sagrados títulos.

«Aun dijimos mas que no es preciso recordaros, siendo esto bastante para vuestra satisfacción y para desengaño de los que tal vez critiquen injustamente á nuestros hermanos reunidos en Roma, porque hablaron por sí y en nombre de los ausentes. Con sobrados fundamentos pudieron y debieron hacerlo así, sabiendo que un solo obispo católico, por desgracia olvidado del sagrado carácter y de los juramentos prestados en su consagración, ha deshonrado cobarde y vilmente su ministerio. Pero ¿qué es un Judas, que aun vive y no ha desesperado, entre tantos fieles discípulos, sucesores del apostolado, que ruegan por él, incluso el más ofendido y agraviado, el sucesor del Príncipe de los Apóstoles?»

La energía y cordialidad de la protesta del excelentísimo e ilustrísimo señor Obispo de Cádiz lleva asimismo la alegría á todo corazón católico; dice entre otras cosas:

«Para que la impiedad, pues, no finja ignorarlo ó se atreva á desmentirlo, digo terminantemente que condeno los errores que Vuestra Santidad ha condenado; que detesto y rechazo las doctrinas nuevas y extrañas que se propalan por todas partes en daño de la Iglesia de Jesucristo, y que reproche y condeno los sacrilegios, los robos, las violaciones de la inmunidad eclesiástica y otros crímenes nefandos cometidos contra la Iglesia y contra la Silla de Pedro. Copio y hago mias las palabras con que expresaron su pensamiento ante Vuestra Santidad mis hermanos los obispos en la célebre reunión tenida en Roma. ¿Y por qué no? Una misma es nuestra fe, una misma nuestra enseñanza, unos mismos nuestros sentimientos, y dejaríamos de ser católicos si en asunto tan grave, como lo es este, profesásemos otra doctrina que la del Vicario de Jesucristo, cabeza de toda la Iglesia.»
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«Os ruego, pues, ó Beatísimo Padre, me permitais desear, como los prelados reunidos en Roma, que este testimonio así de mi fe como de la de mi clero y el pueblo cometido á mi vigilancia pastoral, que á ninguno cede en respeto y amor á vuestra santa persona y á la altísima autoridad de la Silla apostólica, se inscriba por mandato vuestro en los fastos públicos de la Iglesia, en lo cual recibirá una grande honra esta diócesis, y se robustecerá la fe de los flacos, viendo que todos creen, que todos sienten, que todos profesan la doctrina que Vos, Beatísimo Padre, pastor y maestro de todos, tenéis y enseñais desde esa cátedra erigida por Jesucristo y dotada con el privilegio de la infalibilidad.»

El Obispo de Orense, privado por sus achaques del gusto de haber asistido á la canonización solemne y firmar el acta episcopal en Roma, elevó á Pío IX la expresión de sus votos formulada en los siguientes términos:

«Yo, Beatísimo Padre, me apresuro gustoso á unir mi voz á la de mis venerables hermanos los obispos reunidos en aquel célebre dia en derredor de vuestra augusta cátedra, y como ellos en su notabilísima exposición á Vuestra Santidad os aclamo maestro de la sana doctrina, centro de la unidad, luz indefectible de los pueblos preparada por la sabiduría divina, piedra fundamental de la Iglesia, contra la que nunca prevalecerán las puertas del infierno. Yo declaro, Beatísimo Padre, que la soberanía temporal de la Santa Sede, no adquirida por acaso, sino concedida á la misma por una disposición especial de Dios, confirmada y conservada casi milagrosamente durante una larga serie de años por el unánime consentimiento de todos los reinos e imperios, es una necesidad que ha sido establecida por designio manifiesto de la divina Providencia, y que en el actual estado de las cosas humanas, esta misma soberanía temporal se requiere sin duda de todo punto para el libre y buen gobierno de la Iglesia y de las almas. Yo condeno y rechazo las ínfimas y sacrílegas usurpaciones que se han realizado contra los Estados y soberanía temporal de la Santa Sede, las maldades cometidas contra ella y la Iglesia, y las doctrinas que se han esparcido y esparcen para tratar de justificar las unas y las otras. Finalmente, Beatísimo Padre, suplico y suplicaré con el mayor fervor al Señor Dios de las misericordias que se digne poner pronto término á las muchas tribulaciones por que viene atravesando su santa esposa la Iglesia, esa Silla apostólica y la sagrada persona de Vues-
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tra Santidad; que les envie dias mas serenos y apacibles; que ilumine los entendimientos y toque los corazones de los desgraciados que las afligen, y que conserve prósperos y dilatados años la preciosa vida de Vuestra Santidad, á quien sumisamente ruego tenga á bien conceder de nuevo su bendicion apostólica á mi humilde persona y al clero y pueblo que me están encomendados.»

El eminentísimo señor Cardenal arzobispo de Sevilla, en uno de sus últimos, quizás en el postrero de sus escritos pastorales, se expresó así:

«El llanto y clamor del Pastor supremo del rebaño del Señor han llegado hasta nuestros oidos y nos han afligido sobremanera. Hemos visto y nos hemos dolido, y se han conmovido nuestras entrañas. Todas las iglesias, en la gran extension del imperio católico, han vuelto los ojos hacia esa ciudad, que es la cabeza del mundo; y, como de comun acuerdo, han manifestado los íntimos secretos del corazon, clamando y anunciando su fe para que sirva de consuelo á Vuestra Santidad y de ejemplo y sosten á los débiles. Cuidadosos todos en vista de los peligros y del triunfo de la primera Silla, han implorado llenos de confianza el auxilio de Dios omnipotente, y han esperado y esperan que este de ningun modo ha de faltar.

«Los Obispos, aprovechando la ocasion, apenas se vieron llamados por su primer Pastor colocado en tantas angustias y en tan grave peligro, se pusieron en marcha y rodearon la Silla de Pedro para defender sus derechos y desbaratar las asechanzas de sus enemigos. Pero esta solicitud por la honra y el triunfo de la Santa Sede, que estimuló á los prelados á presentarse en Roma, habia del mismo modo ocupado nuestro corazon. Pública y privadamente haciamos los mayores esfuerzos por conservar incólumes á los fieles de los errores del dia, y, como sostenedores de la doctrina de nuestros antepasados, procurábamos confirmarlos en ella.

«Este vehemente deseo de conservar sin menoscabo los derechos apostólicos parece se debe manifestar especialmente ahora, cuando la voz recientemente escuchada en Roma de los Cardenales y de muchos Obispos de naciones tan distantes entre sí nos ha inspirado el mayor gozo, viendo proclamado lo que firmemente creíamos, y honrado con suma veneracion al que se hallaba hasta lo sumo afligido por sus enemigos, que despreciaban su dignidad suprema. No podemos, pues, ocultar nuestro deseo y nuestra fe; y, por tanto, postrados
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á los pies de Vuestra Santidad, declaramos que prestamos nuestro asenso y nos adherimos muy espontáneamente á todo lo que, en 8 de julio del presente año, los Cardenales y Obispos reunidos en Roma manifestaron ante la cátedra de Pedro, centro de la unidad católica.»

Estos sentimientos que, como hemos indicado, inspiraron el postrer escrito pastoral del señor Arzobispo de Sevilla, inspiraron el primero del dignísimo Obispo de Tortosa: hé ahí las palabras con que inauguró su magisterio apostólico el Ilmo. Sr. Dr. Vilamitjana:

«Beatísimo Padre: El Obispo de Tortosa de España se acerca respetuoso á los pies de Vuestra Santidad, y con tanto mayor gusto, cuanto mas viva fue la pena que sintió por no poder asociarse á la sagrada comitiva de sus hermanos los obispos, marchar con ellos á Roma, asistir al solemne acto de la canonización de los Mártires japoneses y del bienaventurado Miguel de los Santos, y ofrecer personalmente á Vuestra Santidad los votos de su profundo respeto, amor y obediencia á la Sede apostólica. Recientemente consagrado, entendí, Beatísimo Padre, que hacia mejor la voluntad de Vuestra Santidad si me apresuraba á trasladarme entre las ovejas encomendadas á mi cuidado. Sin embargo, ausente con el cuerpo, pero presente en espíritu, he contemplado atentamente todo lo que se estaba tratando y haciendo á la sazón en Roma, adherido de corazón y entendimiento á Vuestra Santidad y al Episcopado católico.

«Sí, Beatísimo Padre; yo repreuego y condeno todo lo que Vuestra Santidad ha reprobado y condenado en la preciosa alocución de 8 de junio del presente año; yo apruebo y alabo todo lo que en ella Vuestra Santidad ha aprobado y alabado; y haciendo coro unánime con mis venerables hermanos los obispos reunidos en rededor de vuestro sagrado trono, os saludo, Beatísimo Padre, como á vicario de Jesucristo, sucesor de Pedro, cabeza visible y jefe de la Iglesia, como el buen pastor, el maestro de la sana doctrina, el centro de la unidad católica, la piedra incolmable de la Religión y el defensor impertérrito de la justicia y del derecho en medio del mundo, trastornado por la iniquidad y la mentira.

«Yo os saludo, como ellos, no solo pontífice supremo de la Iglesia, sino también príncipe legítimo y rey de los Estados que Dios con una sapientísima providencia ha puesto bajo vuestro dominio, y reconozco la necesidad absoluta
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«Los prisioneros franceses están en Puebla, donde se ha dado sepultura á las cenizas de centenares de cadáveres; allí existen 800 mochilas, allí están sus heridos en los hospitales, tratados con el esmero que merecen los valientes, allí están sus cruces y medallas de honor, el banderín ó guion de los zuavos. La retirada precipitada primero á Amaluca y después á Amozoc, su indiferencia al ser provocados á nuevos combates por Zaragoza, si á todo lo dicho no se da el nombre de una completa derrota, no sé yo cómo debe llamarse.

«El Gobierno de México ha dado orden para que se devuelvan á todos los heridos y prisioneros las respectivas condecoraciones que cada uno llevaba y con tanto valor habían ganado en Europa; también ha mandado que con las muchas que quedan se forme un gran cuadro para que lo conserve la nación como un trofeo de sus victorias.

«Llegó por fin á Veracruz el 15 último el general Douai, y el 16 desembarcó con su Estado mayor y sobre unos 200 de todas armas. Han reunido cuantos soldados y marineros armados han podido para completar una columna de 1,000 hombres que, con unos 200 reaccionarios, ejército lucido y brillante que da compasion ver, y que pertenece al general Galvez, saleu para Orizaba. La mayor parte de estos reaccionarios, que han permanecido materialmente encerrados en Medellín, son hijos de familia de doce y diez y seis años de edad, arrancados de sus hogares por la fuerza brutal del revolver.

«Los demás reaccionarios del interior han sido derrotados en diferentes encuentros y se da por muy seguro que Marquez no se unirá jamás ni á los franceses ni menos á Almonte, aunque lo haya prometido.»

¿Qué hará Napoleon en vista de la derrota que acaban de sufrir sus soldados? Es verdad que puede cubrir de franceses el territorio mejicano; pero, según se desprende de los últimos sucesos, en aquella república hay una gran aversion á la dominacion extranjera, allí está muy vivo el sentimiento de la independencia, y contra este sentimiento se estrellan á veces los ejércitos mas aguerridos. Por otra parte ni la situacion de los ánimos en Francia es la mas á propósito para deshacerse de un grande ejército, ni el estado de su Hacienda es tan desahogado que pueda sostener una guerra formal á tanta distancia.

Nosotros creemos que Napoleon buscará una retirada hon-