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líd el del domingo de Cuasimodo, pues la tuvo completa al presenciar la consagración del Ilmo. Sr. D. Pedro de Lagüera y Menezo, que era ya preconizado para la iglesia de Osma, en cuya capital hizo su solemne entrada el 21 de junio. El Ilmo. de Lagüera llena felizmente el vacío que la muerte abrió en aquella diócesis arrebatando de su presidencia al sabio y caritativo Sr. Horcos. El nuevo Prelado no tardó á enviar la expresión de su sincero respeto á la Santa Silla, y del solicito afán con que procuraba excitar á los fieles á su santa guarda confiados, el amor y la eficaz devoción á la misma: la Revista Católica insertó ya aquel documento.

El Ilmo. Sr. Dr. D. Calixto Castrillo fue consagrado obispo en la metropolitana de Valencia por el Arzobispo de la misma, asistido de los ilustrísimos de Segorbe y de Cuenca: el cuerpo de la Real maestranza apadrinó el acto correspondiendo con tan fino obsequio á los servicios que el señor de Castrillo le había prestado como á capellan que del mismo era. El título de S. I. era in partibus, y su destino servir de auxiliar al eminentísimo Cardenal arzobispo de Sevilla, cuya tumba se acaba de cerrar.

La diócesis de Pamplona, vacante por fallecimiento del decano del Episcopado español que la regía, tuvo la fortuna de saludar á su nuevo pastor, que hasta entonces lo había sido de la diócesis de Lérida, el Excmo. é Ilmo Sr. doctor D. Pedro Cirilo Uriz y Labayru. Su entrada solemne en la capital de su diócesis tuvo lugar á últimos de abril. El espíritu religioso de los navarros encontró en la entrada de su Prelado una ocasión propicia de expansionarse, y lo hizo de la manera mas oportuna para certificar la cordialidad y entereza de la fe que les vivifica. S. I. notició á Su Santidad el cumplimiento de su traslación de silla, por Su Santidad dispuesto, así como los testimonios de afecto todo especial que de los pamploneses recibía ya en los primeros días de su prudente administración. La siguiente carta que le escribió Pío IX da á la vez honor al Prelado y al pueblo que le rodea.

«Pío IX, papa.—Venerable Hermano, salud y bendición apostólica. Ha llegado á nuestras manos tu carta de fecha 10 del próximo pasado mayo, escrita en el mas alto sentido de tu fe, amor y reverencia hacia Nos y esta Silla apostólica. Con satisfacción hemos sabido por ella que has tomado ya el régimen de la iglesia de Pamplona, á la que
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juzgamos conveniente trasladarte de la de Lérida, y no con menor gozo hemos comprendido que el clero y pueblo fiel de la nueva diócesis te recibieron con las mas expresivas demostraciones de amor y respeto, que es cuanto puede apetecer un pastor de almas. Pero sobremanera grato nos ha sido reconocer qué fervoroso celo te anima para el desempeño de tu ministerio; pues no se te oculta, V. H., en qué turbulentos y calamitosos tiempos vivimos. Así, pues, te esforzamos, para que confiado en el auxilio divino y trabajando como buen soldado de Jesucristo, puedas llenar con actividad y eficacia todos los deberes de tu importantísimo cargo, siendo para tí la principal mira el custodiar con todo esmero y diligencia íntegro e inviolable el depósito de nuestra santísima fe, sustentar y defender á todo trance la causa de la Iglesia católica con sus derechos, su libertad y su doctrina.

«Ejercita, pues, toda tu solicitud para que los eclesiásticos en continua presencia de su vocacion, oficio y dignidad, sean para el pueblo cristiano vivo ejemplar de todas las virtudes, cumplan con diligencia y santidad los deberes propios de su ministerio, se dediquen á la oracion, cuiden con todas sus fuerzas de la salvacion de las almas, y cultiven sin cesar, con preferencia á todo otro estudio, el de las ciencias sagradas; y conociendo tú mismo de cuánto interés es para la Iglesia, sobre todo en estos calamitosos tiempos, contar con ministros idóneos á cuyo grado solo es dable sean elevados los clérigos suficientemente dispuestos, debes en consecuencia dirigir principalmente tus propósitos á que los jóvenes destinados al ministerio de la Iglesia ya desde sus mas tiernos años contraigan por medio de maestros probos el espíritu eclesiástico, y se les instruya con todo esmero en las letras y doctrinas, principalmente las sagradas, libres y exentas de todo error. Con igual vigilancia procura que la juventud de ambos sexos se acostumbre á la piedad, á la honestidad en todos sus actos, y á la práctica de las virtudes, y sea instruida en los santísimos preceptos de nuestra divina Religion.

«Y no perdones medio para que los fieles que te han sido encomendados, cada dia mas penetrados de las máximas de la fe, y confirmados por los dones de la gracia, anden con despejado paso por los caminos del Señor, y no se aparten del sendero que conduce á la vida. Tú no dejas de conocer los monstruosos abortos de las opiniones, con que los ene-
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migos de Dios y de los hombres en estos tristísimos tiempos se esfuerzan en corromper, depravar y arrancar las almas del seno de la religión católica: por tanto, pues, no ceses, Venerable Hermano, así de palabra como por escrito, de descubrir las asechanzas de esos enemigos, refutar sus errores y exhortar eficazmente á tus fieles á que permanezcan firmes é inmóviles en la profesion de nuestra Religion santa, y no consentan se les burle ni engañe; y con tus mejores consejos, industria, trabajo y autoridad, busca á los infelices extraviados, reducelos á las sendas de la justicia y de la verdad, y gánales para Jesucristo; no cabiéndote la menor duda de que nos hallamos en la mejor disposicion de favorecerte por nuestra parte con cuanto conocísemos pueda redundar en utilidad tuya y de tus fieles diocesanos.

«Entre tanto no dejamos de rogar á Dios óptimo máximo, que propicio derrame siempre sobre tí los copiosos raudales de su gracia, para que por tu medio se extiendan á las muy queridas ovejas á ti confiadas; y como presagio suyo, y en prenda de la benevolencia con que te distinguimos, te otorgamos de lo íntimo de nuestro corazón nuestra bendicion apostólica para tí, V. H., y para todos los clérigos y demás fieles diocesanos á tu solicitud pastoral encomendados.

«En San Pedro de Roma á 16 de junio de 1862, décimo-sexto de nuestro pontificado.—Pío IX, Papa.»

La silla de Badajoz, vacante por traslacion del Ilmo. Alguacil á Vitoria, fue ocupada por el Ilmo. Sr. D. Pantaleon Monserrat y Navarro el dia 1.º de octubre, después de algunos de su solemne consagracion, para la que había sido preconizado el 7 de abril, hallándose sirviendo la canonjía penitenciaria en la santa metropolitana iglesia de Zaragoza, de cuya diócesis, que le cuenta como otro de sus mas esclarcidos hijos, era juez eclesiástico y examinador sinodal. El saludo que dirigió á su rebaño entrañó todo su espíritu pastoral: apropióse estas hermosas palabras de san Pablo á los romanos: Scio quoniam veniens ad vos, in abundantia benedictionis Evangelii Christi veniam¹. El desarrollo de esta salutacion fue digno de su espíritu. Hé aquí sus primeros periodos:

«Amados en el Señor: La gracia de Nuestro Señor Jesucristo, la caridad de Dios y la comunicacion del Espíritu

¹ Rom. xv, 29.
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Santo sea con vosotros¹. Esta misteriosa y tierna salutación de san Pablo á los fieles de Corinto es la que os dirigimos al presentarnos por primera vez á vosotros, que, según el mismo Apóstol, sois nuestro pueblo á quien hemos de regir, nuestro campo al cual hemos de cultivar, y el edificio que hemos de levantar². ¡Qué honor, pues, para nosotros asociarnos Dios como coadjutores suyos á la mas grande de todas las obras³, á la edificación de su Iglesia, de un templo en que las tres Personas de la santísima Trinidad han de habitar eternamente, y del cual todos los fieles son piedras preparadas para entrar en su construcción! Sí, amados míos: Jesucristo es la piedra angular, los Apóstoles los arquitectos que eligió para edificar sobre este divino fundamento, y los Obispos los principales obreros que debemos aumentar y perfeccionar el edificio. ¿Cómo, pues, pretender consumar con nuestras propias fuerzas la obra que se nos ha encomendado? No es posible, si la gracia de Jesucristo que se ha dado, y los dones del Espíritu Santo que han descendido sobre vuestro Prelado en su consagración solemne, no se os comunican también á vosotros, que conmigo sois llamados, y entraís á la parte de esta obra en que se labra vuestra santificación, la cual ha de sublimarse hasta los cielos. En efecto: de nada servirán nuestros trabajos si ellos no se apoyan sobre la fe y la caridad de Jesucristo, que se difunde por su espíritu que habita en vosotros, fuera del cual todo otro fundamento será vano; de nada servirán los planes mejor combinados y la pericia del mas entendido arquitecto.

«Y ¿por qué no hemos de esperar que esta gracia se derrame abundantemente sobre vosotros, cuando la pedimos al Señor confiadamente, y nos prometemos de vosotros una fiel correspondencia á ella? Así lo concebimos desde que oimos las expresiones de amor y respeto á vuestro futuro pastor, sin mas que presumir el interés que nuestro corazón abriga en vuestro favor. Y si con emoción supimos los ardientes votos que formábais para que llegase este dia de hallarnos entre vosotros: ¡cuál ha sido el colmo de mi alegría al ver vuestro entusiasmo, vuestra premura y afán por recibiros! ¡Cómo nos conmovió el espectáculo que ofrecía un pueblo olvidado por largo rato de sus comodidades do-

¹ II Cor. xiii, 13. — ² Ibid. iii, 9. — ³ Ars artium cap. cum sit. De ætate et qualitate præficiendorum.
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mésticas, de sus ocupaciones y cuidados familiares, el cual se agolpaba á las calles y se prosternaba á la presencia del pastor que le bendecía por primera vez! ¡Ah! ¡Y de qué manera nos llenaron de gozo y esperanza las demostraciones de un afecto que aun no hemos merecido! Testigos como fuisteis en aquellos plausibles momentos de los movimientos del corazón que revelaba nuestro semblante, os queremos manifestar ahora mas claramente los pensamientos que ocupaban nuestra alma y aun continúan ocupándola, produciendo un efecto harto lisonjero! ¡Dios solo sabe cuánto estas demostraciones de vuestro amor y de vuestro respeto han reanimado nuestro espíritu, desalentado para comenzar una carrera tan espinosa como es la que ofrece el episcopado! Desde aquel momento hemos sentido aligerarse la pena que se apoderó de nuestro corazón al saber que la religiosa solicitud de nuestra católica Reina por las iglesias de su monarquía se había acordado por segunda vez de nuestra humilde persona, queriendo ahora presidiésemos esta grey digna por tantos títulos de mejor pastor. Sí: respiramos á la perspectiva de las compensaciones y consuelos que nos ofrece un pueblo que obra de este modo por propia inspiración religiosa, y no por motivos de curiosidad, ni otros impulsos humanos.

«Ya ese afecto tierno de hijos se ha anticipado para servir á nuestro mas dulce esfuerzo, y para ser nuestra mas bella recompensa. Un sentimiento consolador en extremo vino á disipar nuestros temores, á la manera que sucedió al Apóstol al acercarse á la dura y disipada reina del orbe, Roma: yo pude decir con el mismo san Pablo, aun antes de hallarme en medio de vosotros: «En verdad sé que vieniendo á vosotros, vendré en abundancia de bendiciones del Evangelio de Cristo;» y ahora que me hallo en esta culta y religiosa capital de Extremadura, lo repito con mayor confianza: Scio, quoniam veniens ad vos, in abundantia benedictionis Evangelii Christi veniam. Sí, amados hijos míos, yo anuncio á vosotros tan felices bendiciones; pues, aunque sea indigno de traerlas sobre vosotros un prelado tibio y lleno de faltas, Dios las derramará por nuestro ministerio sobre una comarca que ha dado á la Religion y á la patria héroes de tan singular y generosa virtud; héroes tan esforzados como Cortés y Pizarro, los cuales, no proponiéndose en sus conquistas otro objeto que extender el reino de Dios, merecieron que este les diese el dominio de la tierra; hé-
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roes que dejaron como ejemplo característico de su puro cristianismo la abnegacion y modestia. ¡Oh! ¡y cuán honroso es para nosotros venir á predicar y poner en accion el Evangelio á un país, cuna de aquellos hombres tan decididos, que con sus constantes esfuerzos abrieron y allanaron el camino de un nuevo mundo á los apóstoles que llevaron á él la buena nueva! Porque ¿cómo podrémos dudar que sus generaciones han debido heredar y conservar el mismo genio que se lanza á todo lo grande, que puede darle, no solo una gloria terrenal y perecedera, sí además un cúmulo de bendiciones eternas? Bendiciones tambien que atraerá sobre este pueblo esa serie de prelados que, como los Rive- ras y Valeros, han dado á la Iglesia española tantos dias de gloria, cuya memoria es bendecida por todos los siglos. Solo su respetable sombra nos detiene ante el vestíbulo del templo que honraron con su ministerio; pero la dichosa suerte de unos entre los bienaventurados, y los méritos de los otros son una garantía de que nuestro pontificado será bendecido por el Dios que los ha coronado de gloria inmortal.

«Sin embargo, comprendemos cuánto tenéis derecho á esperar de una serie de tan ilustres pontífices; mas no nos avergonzamos de daros un testimonio sincero de nuestra insuficiencia, confesando á la faz de todos que venimos á sucederles desprovistos de las luces y de las virtudes que los distinguieron en un grado tan eminente. No poseemos tampoco los talentos que, según el cálculo humano, son necesarios para gobernar un pueblo que ha sabido apreciar tan justamente las dotes y cualidades sacerdotales de los que con tanto provecho suyo le han regido. Pero tenemos confianza en aquel que nos envía; porque la accion divina siempre reconoce un mismo principio, aunque sean distintos los medios de que se vale para ejercerla sobre la humanidad; y por mas que aparezcan estos algunas veces opuestos á los recursos de que se sirve la prudencia humana, Dios, que es omnipotente y que llama lo mismo á lo existente que á lo que no existe, consigue su objeto por aquellos instrumentos de quienes echa mano, aunque sean viles ó débiles cuanto se quiera: conducta que vemos observada desde la fundación de su Iglesia, para que se haga mas sensible el efecto de su accion bienhechora sobre esta sociedad de fieles, y el mundo tribute homenaje y rinda respeto á la providencia del Altísimo.

«Esta es la única que aparece en nuestra eleccion: ella
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nos ha tomado por instrumento de vuestra salvación: y aquel que lo ha hecho todo, sin poner nosotros nada de nuestra parte, ni aun pensarla, será el conductor y guía: aquel, diré con san León, de quien viene la carga que se nos ha impuesto, será mi sosten y ayuda; y para que un hombre tan débil como yo no sucumba bajo un tan gran peso, el mismo que me ha conferido la dignidad, me dará también la fuerza¹.

«Es también para nosotros una grande ventaja y un motivo para reanimarnos, considerar que somos llamados á suceder inmediatamente á prelados tan distinguidos como los que hoy ocupan por recompensa justa de sus méritos las sillas de Zaragoza y Vitoria. Pues si por una parte sus venerables recuerdos nos imponen grandes deberes, si es difícil reemplazar á pontífices en quienes brillan de una manera especial las luces y el celo del Episcopado español, por otra es un conocido adelanto para nosotros entrar á trabajar en un campo cultivado ya por sus manos, regado con los sudores de sus fatigas apostólicas, y embalsamado con el buen olor de sus ejemplares virtudes, en el que se conservan frescas las huellas de sus beneficios, de su caridad, de su suavidad, de su dulzura, que podemos seguir para llegar á la altura en que se colocaron. ¡Cuánto nos alienta el ver que, al tomar el remo de la nave de la Iglesia, podemos conducirla, no por derroteros desconocidos y de incierto rumbo, sí por las corrientes practicadas de tan experimentados pilotos, que la han sacado de los escollos que puede encontrar!

«Y sobre todo; cuánto nos conforta fijar nuestras miradas en el que tiene el gobernalle supremo de esta nave; viendo como desafía los peligros que suscitan continuamente las olas de la ambición, del espíritu de revuelta y de todas las malas pasiones! Al dar el mismo la sanción canónica á nuestro nombramiento; al investirnos con la misión eclesiástica para gobernar esta porción del rebaño de Jesucristo en la preconización solemne que de nuestra humilde persona hizo el atribulado y magnánimo Pío IX, parece oíamos resonar en nuestros oídos aquellas palabras con que san Ambrosio confortaba al obispo Constancio para emprender la carrera del episcopado en circunstancias muy semejantes á

¹ Quoniam, qui oneris est auctor, ipse fiet administrationis adiutor; et ne sub magnitude gratiae succumbat infirmitas, dabit virtutem, qui contulit dignitatem. (S. Leo, Serm. I de annivers. sue assumptionis).
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las que hoy hacen gemir á la Iglesia. «Has recibido, le decía, el carácter sublime del sacerdocio, y, estando sentado en la popa de la Iglesia, llevas la nave contra las olas. Ten el timon de la fe, para que no puedan turbarte las críticas borrascas de este siglo: el mar es grande y espacioso, pero no quieras temer. El mismo Jesucristo fundó su Iglesia sobre los mares, y la preparó sobre los ríos, y no sin razón ella, como edificada sobre la piedra apostólica, permanece inmóvil entre tantas deshechas tempestades, y persevera inconcusa al través de los horrorosos empujes del mundo. Si alguna vez fluctúa en medio de este mar de errores y de escándalos, de las herejías y del cisma, ella aboga con surco feliz en las corrientes de los ríos.» Y ¿cuáles son estos ríos, pregunta aquel santo Doctor, que hacen oír el murmullo dulce y el eco, que transmiten, de la alegría á la ciudad de Dios? «Las almas pacíficas y sumisas, responde, que despreciando las rudas embestidas de los propagadores de la impiedad y proclamadores de imaginarios derechos, solo escuchan la voz del supremo Doctor, y si- guen la predicación de los que en su nombre les hablan co- mo sucesores de los Apóstoles 1.»

«Honrados nosotros, sin merecerlo, con una dignidad y misión tan elevada; fortalecidos con las palabras dirigidas al Obispado católico en general, y alentados con la paternal exhortación, que se ha dignado enviarnos el Jefe supre- mo de la Iglesia, comenzamos desde hoy á levantar nuestra voz en medio de la diócesis que se nos ha confiado, á la ma- nera que los Apóstoles hicieron resonar la suya en toda la faz de la tierra, percibiénándose en sus confines. Espectadores tristes de esa indiferencia acerca de las creencias y doctri- nas, no menos que de las prácticas religiosas, única ánora del individuo y de la sociedad: viendo ese extravío que hoy se apodera de las inteligencias, y esa inacción para todo lo bueno, ese marasmo de los corazones que amenaza una ruina total de las costumbres, ¿cómo podrémos menos los centinelas de Israel de alarmarnos y clamar sin cesar, como lo hizo el Señor por Isaías, anunciando al pueblo el peligro inminente de la destrucción que ha de causarle la corrupción desbordada á todas las clases, y que viene como un torrente á través de este siglo? Déjanse ver en los pueblos, antes morigerados por su constante ocupación y sencillo trato, los

1 S. Ambr. Epist. ad Constanc.
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excesos de la licencia reservados á las poblaciones que, como grandes centros, reúnen y dejan los súicios sedimentos de todos los vicios, que remueve y agita el desmedido apetito de los placeres. Desaparecen poco á poco el decoro en las acciones, la modestia y gravedad en las palabras, la buena fe en el comercio humano, la equidad en los contratos, alejándose de día en día la confianza, y esa felicidad y ventura que se promete por los inventores de nuevos sistemas y doctrinas; pues bien sabéis, amados míos, que aquellos bienes solo se hallan vinculados á la verdad, que nos viene por la revelación divina, y á la observancia de los preceptos que la misma nos intima. Fuera de ella solo se encuentra confusión, desorden, iniquidad, injusticia, tinieblas en el entendimiento, calma y apatía en el corazón, agonía y muerte.»

S. I. pasa desde luego al examen de los sistemas anárquicos del corazón y de la sociedad: combate con firmeza y prudencia la hipocresía y la malicia desenfadada que descubre en el fondo de la vida social. La indiferencia religiosa llama también su pastoral atención, y los desastres que la misma ocasiona al espíritu le dictan los siguientes conceptos:

«...La indiferencia religiosa es el vicio de las almas débiles y áridas. Con ella nada se hace, nada se espera; todo se tolera y autoriza. Bajo su sombra fría y mortal todos los corazones se marchitan y son heridos de esterilidad y langüidez. De la misma se aprovechan el error y el vicio, y en este fatal estado todo lo invade. Convenimos por ello en el juicio de un filósofo cristiano, que con sus escritos ha prestado un grande servicio á la causa de la Religión; y repetimos lo que ha dejado sentado en una de sus mas bellas páginas: «La sociedad se ha adormecido en la posesión de los bienes presentes por sí mismos: el rico se ha encerrado en su fortuna, el industrial en sus especulaciones, el ambicioso en su posición, el hombre de Estado en su poder, la sociedad entera en su vida. Ella prescinde de los dogmas en que estriba su subsistencia, y les da honorífica sepultura: no se expulsa á Dios, pero se le despide con política: hágese aun reverencia á la Religión y á sus ministros, pero se desprecian sus exhortaciones, las gracias y los Sacramentos de que son dispensadores: se asiste como á un espectáculo á las solemnidades del culto, y se miran con indiferencia las profanaciones que se hacen de nues-