Revista católica (Barcelona) (1863-01-01 00:00:00), página 242

ora para contener, ora para transformar la naturaleza de la impetuosa y desoladora inundacion del Norte; que el acta de su ereccion se conserva entre los tesoros del municipio romano de aquella época, donde se puede ver el enlace indisoluble de los ánimos con los Pontífices, fundado en las bases de paz y justicia cristianas de su gobierno temporal, procedente y unido al poder espiritual, sin pretensiones próximas ni remotas del Pontificado, el cual desde entonces ha sido el mas firme apoyo de la seguridad e independencia romana; que existe un documento de su instalación y reconocimiento internacional en la corte del gran rey Pipino, quien colocó por si mismo la confirmacion de la posesion á favor del Sumo Pontifice sobre el sepulcro del Pes- cador, depositando otra sobre el mismo lugar las propias manos de Carlomagno; y que están vigentes aun otros, como el tratado de Viena de 1815, y el de las potencias catolicas en Gaeta en 1848. Por último los expedientes particulares y sentencias ejecutorias que siempre y en todas circunstancias ha obtenido Roma sobre la legitimidad y conservacion del poder temporal de los Papas, si bien es verdad que basta para el objeto la noticia general que ofrece la historia, se conservan inalterables en un archivo á donde no alcanza la mano del hombre, en el de los arcanos inescrutables de Dios, cuya llave, á juzgar por los anuncios de su divina palabra, nos entregue tal vez su purísima Ma- dre para que, abiertos á todos, lean los sumisos para gloria del cie- lo, y los orgullosos y descreídos para confusion del mundo, la confir- matoria expresa de su última apelacion, sellada por la omnipotente Providencia.

«¿Qué mas necesitais para vuestra decision? ¿Saber para qué han conservado el gobierno pontificio en Roma los principes cristianos y la voluntad de Dios que rige los destinos del mundo? Partiendo de las razones que se desprenden de la naturaleza del poder espiritual, colocado en el centro del Cristianismo para probar la necesidad de su independencia y libertad, llegamos á deducir que para su libre ejer- cicio es tambien necesario el poder temporal del Pontifice sobre los Estados romanos. Tenéis las pruebas de este exacto raciocinio en mil escritos; pero están recopiladas, junto con las de su legitimidad, en un documento autentico, entre los que promovieron el último acuer- do del tratado de Viena sobre este particular; en la nota que el celoso y sabio cardenal Consalvi, autorizado competentemente por Pío VII, presentó en 1814 á las potencias europeas; y las tenéis aun mas au- torizadas en la solemnisima alocucion pronunciada por Su Santidad Pío IX en Roma en julio del presente año ante todo el Episcopado católico, y en la del mensaje que en representacion suya leyó á con- tinuacion ante Su Santidad el cardenal Mattei, decano del Sacro Co- legio.

«Vuestra sumision de cristianos, vuestra honra de príncipes, y vuestro interés de soberanos os obligan á respetar lo establecido, y confirmar lo que acordaron en Viena, sobre el poder temporal de los Pontífices en los Estados romanos, vuestros augustos padres y prede- cesores.

«Reconociendo en vuestro acuerdo, como un principio esencial del orden europeo, la necesidad de este poder, que es indispensable á la Iglesia, asegurado con la neutralidad perpetua de la Santa Sede, bajo la garantía de las potencias catolicas; para que su voz se deje oir entre los monarcas como la de un padre, y entre las naciones como la de un pastor. Este fue el pensamiento del Memorandum que el señor