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con el tono del convencimiento la adhesion de esta ciudad á su sagrada persona, por la profunda sabiduría con que se había conducido en la última misión á la ciudad de Roma, pues los sentimientos del pueblo burgalés son católicos y muy adictos á la Cabeza visible de la Iglesia. Su eminencia le contestó de una manera brillante. ¡Grata y consoladora fue para todos esta escena tan tierna y religiosa!

«Al momento se vieron las calles cubiertas de toda clase de personas que con gran deseo esperaban el momento de verle y dar á su eminencia una prueba solemne de que el ilustre viajero era recibido por sus ovejas con tanta alegría, porque le consideraban como un predado apostólico que, sin haber tenido miedo á las penalidades del largo viaje, había ido á Roma para consolar al afligido Pontífice; habiendo cumplido su misión de una manera tan digna, interpretando fielmente los sentimientos de sus diocesanos al firmar la exposición dirigida al Sumo Pontífice por el Episcopado reunido milagrosamente en la capital del orbe católico, en la que se defienden los sagrados derechos de la Religion y de la justicia.

«Acompañado de las comisiones del Cabildo metropolitano, del Clero parroquial y Ayuntamiento, abriendo la marcha los maceros de este, se dirigió la comitiva en coches hasta las puertas de la ciudad, donde, como les he dicho, esperaba un pueblo inmenso, y enternecido su eminencia al ver tanto entusiasmo, se bajó del carruaje para corresponder á aquella prueba de la profunda estimación que le profesan sus diocesanos. Luego se unió á la procesión, en la que iban las cruces parroquiales, los señores Curas y demás clero de la ciudad, todos con sobrepelliz.

«Las calles estaban lujosamente adornadas, y, unido todo al ruido de los voladores y sonido de las campanas, ofrecía un espectáculo consolador. En el corto espacio que hay desde el arco de Santa María hasta la puerta principal de la catedral invirtió el ilustre viajero mas de un cuarto de hora, por las detenciones ocasionadas por la inmensa concurrencia que se agolpaba á besar aquella mano que, pocos días hacia, había estrechado la del gran Pío IX. ¡Cuántas reflexiones se nos ocurren al hacer esta descripción!»

Prescindimos de ocuparnos de las análogas recepciones que se hicieron á los demás Prelados, porque fuera este un trabajo demasiado extenso y monótono. Uno es el espíritu del pueblo español, una fue por consiguiente la expansión de este espíritu.

Las fiestas de la canonización de los Mártires del Japon celebráronse en algunas ciudades con una pompa digna de la fe que las inspiraba: la circunstancia de ser españoles algunos de los nuevos Santos añadía al interés religioso el del espíritu de localidad y el amor á las glorias tradicionales. España manifestó en aquellas funciones todas regias conservar aquella feliz integridad que le tenía señalado un puesto distinguido en la historia de las naciones probas, constantes y religiosas.

La ciudad que es acreedora á un recuerdo especial por el
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entusiasmo que certificó al saber la gloria de uno de sus mas esclarecidos hijos, es la ciudad de Vich. Hijo preclaro de la ciudad de Vich fue san Miguel Argemir, conocido hasta hoy por el beato Miguel de los Santos. La ciudad de Vich, además de estar representada en Roma, durante las fiestas de la canonización, por el venerable Obispo de aquella diócesis, lo estuvo por una comisión de su Cabildo catedral y por otra de su Cabildo municipal: la ciudad de Vich consiguió, gracias á la solicitud de su digno Prelado, el estandarte de san Mignel, que se paseó procesional y triunfalmente por Roma; la ciudad de Vich concentró toda su vida, todo su fervor, todo su espíritu religioso, para celebrar el triunfo de su compatrio, dedicándole un triduo de fiestas, como no las había visto jamás aquel edificante pueblo. Todas las calles de la ciudad se transformaron en ricos y vistosos arcos y pabellones y templos: de trecho en trecho se levantaron altares, cuadros y jeroglíficos, recordando los varios pasajes de la vida del humilde ausetano: y llevó la palabra de aquel pueblo numeroso, congregado en el primer dia bajo las bóvedas de su catedral, el famoso orador español doctor D. Benito Sanz, quien, en un discurso razonado y entusiasta, enardeció mas los ánimos de los ya conmovidos compatrios del santo Trinitario. S. M. el Rey, representado por el Excmo. Sr. Llasera, entonces gobernador de Barcelona, llevó el pendón que representaba la gloria del Santo y los votos de la ciudad.

Las bendiciones á Pio IX incesantemente resonaban de dia y noche, durante aquel triduo solemne, en la ciudad de Vich.

Felicitamos de todo nuestro corazón á nuestra vecina ciudad, cuyo fervor y constancia religiosa parece que Dios bendice de una manera toda especial; el nombre de Vich ha sido enlazado con dos de los mas gloriosos periodos de la vida de Pio IX. En su período inaugural la voz de Balmes, hijo de Vich, fue quizá la mas robusta que se dejó oír, defendiendo á Pio IX; y en uno de los mas consoladores actos de Pio IX la ciudad de Vich ha sido justa y consoladamente recordada.

El mismo dia que en Roma se celebró dicha canonización, la piedad del pueblo de Madrid se ostentó por medio de innumerables ejercicios de devoción y beneficencia, con los cuales quiso asociarse á la gran solemnidad que en la capital del orbe católico tenía lugar.
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Según La España:

«Las iglesias estuvieron muy de madrugada llenas de gente que recibían el Pan de los Ángeles: algunas señoritas se reunieron para consagrar al indicado objeto una función especial en una iglesia, donde estuvo su divina Majestad de manifiesto, y vistieron á diez y nueve pobres adultos; otras hicieron lo mismo con doce niños. Unas dispusieron comida para personas necesitadas, y se la sirvieron; otras llevaron su propia comida á casa de los pobres, y se sentaron con ellos á la mesa.»

Otro hecho ha dado pábulo al espíritu religioso del pueblo español: ¡a celebración del tercer aniversario secular de la reforma carmelitana. La obra de santa Teresa de Jesús vió completado el tercer siglo de su existencia: la existencia de una obra de tres siglos, que sería una gloria que pocas veces alcanza el genio humano, es un hecho muy común y ordinario en la historia de la Iglesia, que cuenta órdenes religiosas tan dignas como las de san Antonio Abad y san Benito. No obstante los hijos é hijas de santa Teresa, debidamente impulsados por Su Santidad, han celebrado este acontecimiento con la magnificencia y esplendor que les ha sido dado.

Nos contentarémos haciendo memoria del modo como fue celebrado dicho aniversario en Ávila, patria de la santa Madre, y no podemos hacerla más cumplida y elocuente, que trasladando el artículo que á este objeto se insertó en La España, y que dice como sigue:

Tercera fiesta centenaria á la reforma carmelitana.

«Ávila 24 de agosto de 1862.—Señor Director de La España: Muy señor mío y mi amigo: Estamos cruzando una gran semana, en la que Ávila se ha convertido en una santa y continua peregrinación, dando rienda suelta á su alegría, á su piedad y á sus afectos tan patrióticos, tan generosos, tan avileses como fervientes, cristianos y religiosos. ¿Y quiere V. saber la causa de ello? Pues ahí va, descrita tan de prisa como lo consiente la salida del correo.

«Hoy hace trescientos años que una distinguida dama de la escala recida nobleza abulense, que una honestísima doncella, huérfana de madre desde los tiernos años de la peligrosa pubertad; acogida primero al regazo de las vírgenes del Señor en Santa María de Gracia, del Orden de san Agustín; después humilde monja por espacio de treinta años del hábito del Carmelo, siendo un portentoso dechado de virtud en el memorable convento de la Encarnación, y por último pobre, débil, enferma, sola, sin valimiento alguno, y siempre virtuosa, y siempre atribulada, muchas veces perseguida y de todo suceso vencedora... En fin, hoy hace trescientos años que Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada, asociada á otras pocas tan desvalidas como animosas mujeres, obedientes á su voz, confortadas por su
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tan largo porque no ha tenido tiempo para no ser mas corto su afec- tísimo seguro servidor.»

Hé ahí lo principal que podemos escribir para trazar la fisonomía religiosa del pueblo español en 1862.

Ya no nos falta sino ocuparnos del papel que la prensa ha representado respecto á las cuestiones religiosas y morales, para dar por terminada esta reseña; pero aplazamos el cumplimiento de lo que nos falta para el próximo número.

(Se concluirá).

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES ESPAÑOLAS.

Carta que el R. D. José Portell dirigió al R. D. José Xifré, superior general de la Congregacion del Inmaculado Corazon de Maria.

Lavid 28 de diciembre de 1862.

Muy señor mio y de toda mi veneracion: Concluimos la mision de la Llacuna el dia 21 con toda la solemnidad y satisfaccion que venia anunciándonos el concurso que asistió siempre, y particularmente en la última semana. Recibidos con todas las demostraciones de aprecio ya á nuestra llegada por las autoridades, por los principales, y por todo el pueblo, que saliendo por las calles y plaza nos saludaba con afecto y veneracion, pudimos ya desde luego prometernos que la santa mision haria gran fruto, como ya se lo insinuaba en mi anterior. Y en efecto: aunque al principio no asistian alguna parte de los habitantes de las casas de campo por la dificultad que se les presentaba por los malos caminos y oscuridad de la noche; no obstante á los pocos dias se animaron de tal manera, que venian no solamente los de las casas vecinas, sino de las que distaban hora y media, y hasta dos horas; y extendiéndose luego la fama de la mision hasta á las parroquias vecinas, y sobre todo excitados por sus celosos párrocos, asistieron de ellas en grande afluencia. Así es que componian nuestro auditorio no solo los de la Llacuna, sino tambien los de Orpí, Miralles, Pontons y Font-
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rubí, y que no solamente asistieron á las funciones de mañana y noche, sino que en gran número vinieron á desahogar sus conciencias y aprovecharse del sacramento de la Penitencia. De los de la Llacuna casi estamos persuadidos que no faltó uno que no fuera á confesar. Lo deducimos del número de formas distribuidas durante la santa mision, de la satisfactoria asistencia de doscientos sesenta y dos jóvenes en su primera comunión general, y de cuatrocientas treinta personas en la última. Y para mejor prueba del buen efecto que tuvo allí la mision podemos aducir la solemne procesion que se hizo por la tarde, en la que á mas de asistir los cuatro párrocos vecinos arriba mencionados, y el magnifico Ayuntamiento, se contaron mas de cien hachas, número que excedió á todas nuestras esperanzas atendida la dificultad de proporcionárselas. Así es que atendido el entusiasmo que manifestaron en el último dia, y la buena armonía y tranquilidad que reinó en todo, y la docilidad con que á todo se prestaron, y las repetidas instancias con que nos pedían volviésemos á ellos á no tardar, podemos estar persuadidos de que se aprovecharon muy bien de la mision, que dejó en ellos un grato recuerdo, y que habrán quedado en muy buena disposición para otra vez. Gracias hemos de dar al Señor que tan misericordiosamente derrama los tesoros de sus gracias á los que saben apreciarlas, y que con tanta larguezza bendice y hace fructificar nuestros humildes trabajos. Bendito sea para siempre, y tambien lo sea el inmaculado Corazon de nuestra buena Madre, de cuyo tesoro hemos de estar persuadidos nos vienen tantas gracias.

El dia 23 se dió principio á esta santa mision de Lavid, y es tanta la concurrencia, que por no ser capaz la iglesia nos vemos precisados á predicar en el campo; y en el dia de ayer que hacia tan buen tiempo se había reunido tanta gente, no solo de Terrasola sino tambien de Riudevittles, del Pla y demás parroquias vecinas, que habia para llenar una iglesia cinco veces mayor. Dios quiera continuar bendiciendo nuestras predicaciones. A este fin nos encomendamos á las fervorosas oraciones de V. y demás hermanos de esa casa, á quienes saludamos todos cordialmente, deseándoles felices las fiestas con toda la abundancia de gracias espirituales y temporales que necesiten para su mayor santificacion, como tambien lo pedimos al Señor para Vds. y para nosotros.

Estamos con perfecta salud y con verdadera tranquilidad, gracias al Señor, sin que ocurra por ahora novedad parti-
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cular que comunicarle. Solamente pedimos que se acuerden de nosotros en sus oraciones, y les quedaremos todos agradecidos, y en especial el mas indigno hijo del inmaculado Corazon de Maria su afectísimo y S. S. Q. B. S. M.—José Portell, presbítero misionero.

Otra carta del R. D. José Portell dirigida al mismo Superior general.

Cubellas 11 de enero de 1863.

Muy señor mio y de toda mi veneracion: En el dia de los santos Reyes se dio fin á la santa mision de Lavid. No puedo menos de decirle que quedamos sumamente satisfechos del buen efecto que produjo en toda aquella comarca, y V. mismo recibirá gran placer al leer las circunstancias que la acompañaron, de las que podrá tambien deducir que no fue en vano todo cuanto se hizo en aquella mision. Se empezó el 23 de diciembre, y aunque en el primer dia fue escasa la gente, á causa sin duda del mal tiempo; en el dia siguiente ya la iglesia estaba llena; en el dia de Navidad muchos tuvieron que volverse por no poder entrar en ella. Viendo que se acercaban tantas fiestas, y que sin duda se iría aumentando el auditorio, determinamos hacer en tales dias la funcion en la plaza. Y así lo hicimos predicando en ella, y fue tanta la gente que allí se reunia de todas las parroquias vecinas, que se hubiera podido llenar con ella cuatro ó cinco veces la iglesia. Allí acudian los de San Jaime, del Pla, de San Saturnino de Noya, y sobre todo de Riudevilles casi en procesion continua, y esto sin contar los de Terrasola, que por estar esta parroquia contigua y casi unida con Lavid, recibieron aquella mision tan por propia, que en todo asistieron del mismo modo que los de Lavid. No obstante, á pesar de todo, tanto en la iglesia como en la plaza reinó siempre el mayor orden, y silenciosos como estatuas estaban únicamente atentos á cuanto se les decía. Asistieron con mucha exactitud al confesonario no solo de las dos parroquias sino tambien de las vecinas. Baste decir que en la comunión de los jóvenes se contaron doscientos cuarenta, y en la general cuatrocientos cuarenta y dos de todas condiciones, y durante toda la mision se distribuyeron mas de mil cuatrocientas formas. Esto manifiesta cuánto apreciaron y cuánto se aprovecharon de la santa mision. Y en prueba del entusiasmo de que estaban animados pudo
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aquí aducir, que en la procesion que tuvo lugar el último dia se contaron doscientas diez hachas, y si no asistieron mas fue por haberse agotado las velas en las tiendas de Riudevilles y de San Saturnino. Esto verdaderamente anima para trabajar mas y mas por el Señor y por el bien de las almas, y llena de satisfaccion al ver que pueblos enteros se despiertan á la voz de la palabra del Señor, y que familias enteras se destierran, digámoslo así, para ir á aprovecharse de la gracia que el Señor derrama en los lugares que por su misericordia determina para bien de todos. Obra suya es todo esto, y debemos darle siempre las mas rendidas gracias, de que así reanime la fe y piedad tan extinguidas en nuestros tiempos, y de que por estos medios aumente y conserve el número de sus fieles adoradores santificando á unos y enservorizando á otros. Ayúdennos, pues, á darle gracias por tan señalados beneficios, y no olviden rogarle en sus fervorosas oraciones, para que continúe bendiciendo nuestros pequeños esfuerzos, y que nos tenga siempre de su santa mano para que al mismo tiempo que trabajamos por los otros, nosotros nos santifiquemos mas y mas, y seamos mas aptos para el servicio del Señor. Estos son nuestros deseos, y este ha de ser, y con la ayuda de Dios será el único móvil en todas nuestras obras. Por cuyo motivo les suplicamos no cesen de hacer memoria de nosotros á la Virgen nuestra Madre para que nos tenga guardados dentro su inmaculado Corazon, y podamos permanecer fieles en su santo servicio.

El dia 9 empezamos esta mision, y si el tiempo lo hubiese permitido nos habrian hecho un solemne recibimiento según estaba preparado. En las funciones que se han hecho hemos podido observar ya una satisfactoria asistencia, lo que nos hace concebir fundadas esperanzas de que querrán aprovecharse de esta gracia que el cielo les dispensa.

Nos conservamos en buena salud, gracias al Señor, como deseamos para V. y demás hermanos á quienes saludamos cordialmente, siendo siempre su mas humilde y seguro servidor el mas indigno hijo del inmaculado Corazon de María.

—José Portell, presbitero misionero.
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Carta del R. D. Pedro Alibés dirigida al mismo Superior general.

Casa-misión de Gracia y enero 23 de 1863.

Mi muy amado y siempre respetado Superior: Aunque desde que empezamos nuestras tareas apostólicas de este año he tenido la satisfacción de poder hablar con V. dos veces, no obstante en ninguna de ellas ha habido tiempo suficiente para explicarle el fruto de nuestros trabajos, por ser tan cortas nuestras entrevistas: por eso, para satisfacer el santo celo que le anima, voy á hacerle una sencilla narración de cuáles han sido las ocupaciones de la terna que he presidido, y los resultados que han producido, superiores, gracias á Dios, á nuestras esperanzas.

Si mal no recuerdo, V. pasó por esta el 1.º de octubre cuando iba á dirigir los ejercicios de los señores eclesiásticos y estudiantes de la ciudad de Solsona, ocasión en que nosotros estábamos haciendo nuestros ejercicios de preparación, según nos prescriben nuestras santas reglas, los que concluimos el día 4 por la mañana, y por la tarde del mismo sábado pasé á la ciudad de Mataró para dar ejercicios á las señoritas de dicha ciudad, cuyo beneficio espiritual había venido á suplicarme les prestara una comisión de señoritas de las Conferencias de san Vicente de Paul: y mientras yo estaba ocupado en dicha tarea, el señor Quintana que debía formar parte de la misma terna dirigía los ejercicios mensuales de la casa á treinta y cinco sacerdotes, los que concluidos, dicho Sr. Quintana con los Sres. Rota y Soler se fueron á empezar la misión de San Pedro de Riudevitlles en el Panadés.

En cuanto á los ejercicios de Mataró, mucho podría decir á V. de su feliz éxito. Era muy natural y razonable que aquellas señoritas á quienes la caridad las obliga, ya á desembolsar su dinero para socorrer á los pobres, ya á olvidar por algunos momentos sus quehaceres domésticos y renunciar las tertulias para visitar á las enfermas, exponiéndose á la crítica y mofa de los mundanos, ya, en fin, á dirigir palabras de consuelo y resignación, al lado de la mala cama de la que sufre dolores intolerables, era muy natural y razonable, digo, proporcionasen este bien espiritual á todas las de su sexo, y así fue que en dichos ejercicios se admitió toda clase de mujeres sin distinción alguna, con tal que se pre-
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Rougeyron, Montrouzier y Goujon han visitado con poco resultado estos parajes. En fin, hace diez y ocho meses, se han colocado aquí catequistas indígenas que enseñan á los habitantes las oraciones, los cánticos y los primeros elementos de la fe; en seguida estimulan á los unos á que vayan á la isla de los Pinos, á los otros á la Concepcion, para asistir á nuestras grandes fiestas y completar su instrucción religiosa. Todos estos medios han producido felices resultados; mas no se han conseguido sin peligro. Uno de los hijos mas amados del P. Rougeyron ha pagado con la vida su decisión por la conversión de sus compatriotas. El fervoroso neófito Guillermo ha sido asesinado. ¿Ha sido directamente en odio de la fe que predicaba, ó bien los salvajes, exasperados por la epidemia que entonces los diezmaba, le condenaron á muerte, como si él fuese la causa de este azote, lo que no es ajeno de sus costumbres? No se sabe de cierto. Por lo demás, se ha callado esta desgracia, porque no es el castigo, sino la salvación de estos isleños, lo que queremos. Se les han enviado nuevos catequistas, y nuestros compañeros han aplaudido semejante medida.

Puesto que he hablado de epidemia, deberá deciros una palabra de la que acaba de diezmar las tribus caledonias. Comenzó en el mes de octubre entre los indígenas que habitan en Port-de-France, desde donde fue propagada simultáneamente á la Concepcion y á la isla de los Pinos, al mismo tiempo que invadía las islas Loyalty. Ninguna tribu ha sido perdonada: católicos, protestantes, paganos, todos han experimentado sus estragos. Sin embargo, parece que esta vez en los pueblos mixtos los nuestros han tenido menos pérdidas que deplorar, y que en el Norte los indígenas cristianos han sufrido menos que los idólatras. La parroquia de la Concepción ha perdido sesenta personas, sobre una población que no excede de trescientas; ha habido ciento setenta muertos en la isla de los Pinos, que apenas cuenta mil cien almas. En este total se puede decir que la Nueva-Caledonia ha sido más que diezmada. De consiguiente, es constante por la experiencia de nuestros compañeros y por las tradiciones locales que esta plaga viene regularmente por períodos de cinco años. Los indígenas la aguardan de tal modo, que un año el Ilmo. Sr. Douarre, sorprendido de la pereza de los habitantes de Balada en hacer sus plantaciones, y habiéndoles preguntado la razón de esta negligencia, le respondieron: «¿Para qué plantar ignamas,