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sesion de la divinidad ante el mundo. Los genios mas elevados, los mas nobles caracteres, los mas grandes corazones le han rendido y rinden aun homenaje. Este es un hecho sin precedentes en la historia. Vos, Mr. Renan, que os levantais contra este imponente testimonio, debeis presentar las pruebas de vuestra negacion, y estas pruebas no las ofrecéis en ninguna parte. Actori incumbit onus probandi, dice la ley romana. «De suerte que yo, abogado de Jesucristo, para triunfar de vuestros ataques no tengo que probar nada en derecho. Simple defensor del posesor, puedo encerrarme en la ciudadela de mi posesion, sin que tenga que salir; vos sois el que debéis entrar si podeis.» El autor de este folleto hace ver que Renan no establece la verdad de ninguno de sus alegados. En ninguna parte de su libro se ve ni la sombra de un procedimiento racional.

Les Lettres d' un curé de campagne à Mr. Renan están destinadas á señalar las contradicciones perpétuas del profesor del Colegio de Francia, á oponer sus propias afirmaciones las unas á las otras, y manifestar que en último análisis nada hay en su obra ni como hecho, ni como doctrina, porque una mano destruye lo que edifica la otra.

Tampoco debemos pasar en silencio L' Étude sur Notre-Seigneur Jésus-Christ, por Mr. Poulain-Courbion, abogado y licenciado en letras, y Renan et l' Evangile por el abate Clabaut, profesor de filosofía, que ha visto hace poco la luz pública.

— Es preciso casi remontarse hasta las historias de los Santos, dice Mr. Saint-Marc-Girardin, director de la Academia francesa, en su discurso sobre los premios de virtud pronunciado en la sesion pública anual de 23 de julio ultimo, para hallar relaciones por el estilo de la que tengo que hacer, y aun esa es un recuerdo que para ello me da valor: —Una piadosa y santa joven se consagró toda entera, desde su juventud, al cuidado de los pobres. En su ciudad natal se ha hecho la enfermera de los pacientes abandonados á causa de su miseria ó de la naturaleza rechazante de sus enfermedades. Era bella, tenía un pequeño patrimonio, y quisieron casarla. «No, dijo, no quiero ser infiel á los pobres y á los enfermos: ellos son mis maridos,» y continuó yendo á cuidar á sus queridos enfermos, saliendo sin cesar, sola, de noche, de dia, siempre respetada, siempre conocida.—Cierta noche, sin embargo, un hombre, un extranjero sin duda, se le acercó y le hizo indignas propo-
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siciones: «Seguidme,» contestó la piadosa enfermera sin desconcertarse, y le condujo á no sé qué miserable cuarto donde yacían, enfermas y casi moribundas en un solo y mismo lecho, una madre y una hija, á quienes prodigaba desde hacia largo tiempo sus cuidados. «Hé aquí mi retrete, caballero,» dijo. El hombre se estremeció, conoció el lazo en que había caído, y arrojando su bolsa sobre aquel lecho de dolor, se retiró lleno de confusión y de respeto.

ROMA.—El Padre Santo ha hecho quemar en su jardín del Quirinal varios ejemplares de la Vida de Jesús, por Mr. Renan.

—Con fecha 3 de octubre escriben de Roma:
«En la mañana del 28 de setiembre el Padre Santo celebró un consistorio secreto, precedido de una encíclica que no era esperada ni prevista. Su Santidad ha hablado únicamente de los males que afligen á la Iglesia en Nueva-Granada, y de las persecuciones que sufre en dicho país, completando, por decirlo así, la encíclica que con fecha 17 de setiembre dirigió á los Arzobispos y Obispos de Nueva-Granada.

«Su Santidad ha preconizado en este consistorio á los Ilmos. Sres. Andrés Casasola, arzobispo de Udina; Spiri-dion Litwinowicz, arzobispo de Leopol en la Galitzia, del rito griego-rutenio; Juan Zaffron, obispo de Sabencio en la Dalmacia; Antonio Manastyrski, obispo de Przemyls en Galitzia, del rito latino; José Francisco Clet Poschoud, obispo de Cahors; Nicolás José Dapert, obispo de Perigueux; Pedro Marcos de Breton, obispo de Puy; Ignacio de Nascimento-Moraes-Cardozo, obispo de Faro en Portugal; José Antonio Dos Santos, obispo de Diamantino en el Brasil, iglesia erigida en catedral por Pío IX; Amable-Juan-Claudio-Eugenio Latchat, obispo de Basilea en Suiza. A continuación el Padre Santo ha nombrado administrador de las iglesias unidas de Sutri y Nepi á Mons. Juan Monetti, obispo de Cervia; ha confirmado la elección hecha desde el último consistorio, por la congregacion de la Propaganda de Nosseignecoe, á Mons. Juan Tissot, obispo de Mileves, in partibus infidelium; á Mons. Luis Elloy, obispo de Tiposa, in partibus, y coadjutor de Mons. Pedro Bataillon, obispo de Enia, y vicario apostólico en la Oceania central; á monseñor Guillermo Bernardo Alain Collier, obispo de Drusipara, in partibus; á Mons. Miguel Adriano Hankinson, obispo de Puerto-Luis, en la isla Mauricio; á Mons. José Pruym, obis-
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que las visitas pastorales de nuestro obispo se convirtieron en una no interrumpida serie de ovaciones. Pero ¿cuál era el alma de semejantes fiestas? ¿cuál era el lazo invisible que convertía á todo un pueblo en un cortejo triunfal? ¿Tengo necesidad de decirlo? Era la Obra del dinero de san Pedro.

No creáis que por rebosar tanto ardor, nuestro celo y devoción á la Santa Sede sea menos conciencuzdo y meditado. Gracias al poder maravilloso de la asociación, que pone en contacto todos los espíritus y todos los corazones, tenemos un conocimiento mas perfecto de las necesidades de la Iglesia y de nuestros católicos deberes. Cónstanos que defendiendo la monarquía pontificia defendemos el derecho y la justicia en su mas firme base; la autoridad en su mas legítima y augusta expresión; la civilización cristiana en su último baluarte. Cónstanos también que, digáse lo que se quiera, defendemos esta inmortal conquista de la cruz, regada por la sangre de los Mártires después de haberlo sido por la sangre de un Dios, esta grande y santa cosa, que de diez y ocho siglos á esta parte embalsa á todas las almas generosas, la Libertad.

¡La libertad! casi teme uno pronunciar su nombre en un tiempo donde hasta parece haber llegado á las palabras el hálito corruptor que invade las inteligencias. Pero me cabe el honor de hablar á católicos; los católicos me comprenden. Por ellos, como por mí, la libertad es el alma humana, dilatándose sin obstáculos en la región de lo bello, de lo justo y de lo bueno, es la verdad brillando sobre el mundo sin que nube alguna intercepte su resplandor! La libertad es la paz prometida á los hombres de buena voluntad, es la supremacía del espíritu respecto la materia, del derecho respecto de la fuerza. La libertad es la Iglesia cumpliendo en la plenitud de su independencia su grande y santa misión, es el completo ejercicio de los derechos del hombre, sí, mas también es, y es ante todo, el inviolable respeto á los derechos de Dios.

Pues bien, yo suplico se me diga, ¿quién mas que Pío IX representa hoy sobre la tierra la libertad? ¿No es el intérprete predestinado de todas las bellas y generosas aspiraciones, que son como el fondo de la civilización cristiana? ¿no es el faro siempre encendido levantado por Jesucristo en la playa del océano de los errores humanos? ¿Conoceis algun defensor de la justicia mas intrépido que
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po de Nicópolis, en la Bulgaria; á Mons. Hilarion Sillani, obispo de Callinique, in partibus. En seguida se ha pedido el pálio á Su Santidad para las iglesias metropolitanas de Udina y de Leopol, del rito griego-rutenio.

El consistorio público se ha celebrado el jueves último 1.º de octubre en la sala régia. El Padre Santo fue conducido al consistorio en la silla gestatoria, y se sentó en el trono. Después de haber prestado sucesivamente los cardenales el acostumbrado homenaje de obediencia á Su Santidad, el cardenal Antonino de Luca fue introducido á la sala del consistorio, se prosternó delante del Papa, tomó su anillo y recibió el abrazo fraternal. Después el nuevo Cardenal dió un abrazo á todos sus colegas que estaban sentados en semicírculo delante del trono, y fué á ocupar el asiento que le estaba destinado. Entonces los abogados consistoriales, adelantándose hacia el trono, propusieron por tercera y última vez la causa de la beatificación de la venerable Cristina, reina de Nápoles.

«El Rey de Nápoles asistió al consistorio, junto con la Reina. También asistió la Infanta de Portugal, que se ha establecido en esta.

«A continuacion el Sacro Colegio, comprendido ya en él el nuevo Cardenal, se trasladó nuevamente al salon Dei Parcamenti á esperar que Su Santidad se quitase el traje pontifical. A continuacion SS. Emas. los Cardenales se dirigieron en procesion á la capilla Sixtina, cantando el Te Deum, terminado el cual S. Ema. el Cardenal decano recitó la oracion Super creatos cardinales, y al salir de la capilla, el nuevo Cardenal recibió otro abrazo de sus reverendos compañeros.

«Concluido este consistorio público, Su Santidad celebró otro secreto, y después de haber cerrado la boca en él, conforme á uso, al cardenal de Luca, propuso las siguientes iglesias:

«Metropolitana de Valladolid, para S. E. I. D. Juan Ignacio Moreno, trasladado de la de Oviedo.
«Iglesia catedral de Leon, para S. I. D. Calixto Castrillo y Ornedo, trasladado de Doliche, in partibus.
«Iglesia catedral de Barcelona, para S. I. D. Pantaleon Montserrat y Navarro, trasladado de la de Badajoz.
«Iglesia catedral de Cádiz, para S. I. el R. P. Félix María Arriete, de la Orden de Capuchinos, natural de Cádiz, predicador en su Orden y misionero apostólico.
«Iglesia de Puerto-Príncipe, república de Haiti, erigida
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en metrópoli por Su Santidad, para Mons. Marcial Guillermo María Testard de Cosquer, presbítero de la diócesis de Courmouailles, Francia, prelado de la casa de Su Santidad, protonotario apostólico y de aquí en adelante legado apostólico cerca de dicha república.

«Iglesia catedral de Lamego, Portugal, para Mons. Antonio de la Trinidad de Vasconcellos Pereira de Mello, trasladado de la de Beja.

«Iglesia episcopal de Critea, in partibus infidelium, para Mons. Juan Jacovacci, sacerdote de Aletri, canónigo magistral de esta catedral, vicario general de la ciudad y diócesis de Palestrina, camarero honorario de Su Santidad y doctor en ambos derechos, como sufragáneo de Palestrina.

«La iglesia episcopal de Cisamo, in partibus infidelium, para Mons. Domingo Mayr, sacerdote del arzobispado de Viena, profesor de teología, decano y rector de la universidad de aquella capital, asesor consistorial de dicho arzobispado, rector del seminario de la diócesis, camarero secreto supernumerario de Su Santidad, vicario apostólico castrense del imperio austriaco y doctor en teología.

«Iglesia episcopal de Berissa, in partibus infidelium, para el R. D. Luis de Zola, sacerdote de Guayaquil, canónigo de aquella catedral, protonotario apostólico, vicario general de la diócesis y doctor en teología, como auxiliar de monseñor Tomás Aguirre, obispo de Guayaquil.

«Iglesia episcopal de Palos, in partibus infidelium, para el Sr. Luis Carlos Duguet, sacerdote de París, director del colegio de San Estanislao de aquella ciudad, canónigo arcediano de la catedral y vicario general de la diócesis.

«Después de lo cual, según costumbre, Su Beatitud ha abierto la boca al Emo. y Rmo. cardenal de Luca.

«Inmediatamente se ha pedido á Su Santidad el sagrado pálido para las iglesias metropolitanas de Valladolid y Puerto-Príncipe.

«Por último, Su Santidad ha puesto el anillo cardenalicio al nuevo Cardenal, y soltándole el lazo que le unía á la iglesia metropolitana de Tersis, in partibus infidelium, le ha dado el título presbiterial de los cuatro Santos coronados. Retirado después Su Santidad á sus habitaciones, ha recibido en audiencia privada al reverendo Cardenal.»

—Reproducimos con placer — dice La Correspondance de Rome, un hecho que es del todo honroso para César Cantú, el ilustre autor de la Historia universal: — En 1856, la sagra-
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da Congregacion del Índice habia encontrado en dicha obra algunas proposiciones dignas de censura. Pero como la Historia universal es un trabajo de larga extension; como por otra parte ha tenido gran número de ediciones, y encierra hermosas páginas que atestiguan altamente la rectitud de intenciones del autor, la sagrada Congregacion se limitó á manifestar que se atenia á la prudencia y á la erudicion de Cantú en cuanto á las inexactitudes que habia que rectificar, y que tan solo le obligaba, para el porvenir, á poner al frente de la próxima edicion de la Historia una declaración formal, capaz de tranquilizar á la Congregacion.—Ahora bien, César Cantú no ha creido deshonrarse accediendo á esta invitacion. Al frente de la novena edicion, que en este momento se imprime en Turin, se leen estas palabras:
«Como cristiano y como católico, someto mis opiniones á quien ha recibido de lo alto el derecho de juzgar las ciencias, pronto á retractar todo error que pudiera escabarse sobre el dogma, la moral y la disciplina de la Iglesia, en cuyo seno doy gracias á Dios de haber nacido.»
—¿Es lícito á los Franciscanos viajar en camino de hierro? Tal es la pregunta que ha sido dirigida á la sagrada Congregacion de Obispos y Regulares, y que dicha Congregacion ha contestado en junio último y en los siguientes términos:
«Affirmative ex rationali causa de licentia superioris prout in arhedarum usu, salvo quoad locum spiritu humilitatis.»
—El Soberano Pontífice, cuyos consejos y exhortaciones han contribuido poderosamente á determinar al archiduque Maximiliano á que aceptase el trono mejicano, le ha dirigido varias cartas sumamente expresivas, considerándole como soberano del antiguo reino de Motezuma. Ultimamente el Santo Padre, deseoso de sondear las intenciones de S. A. respecto al nuevo Nuncio que haya de ser enviado á Méjico, le ha exigido que designe el candidato cuyo nombramiento sería mas de su agrado. El Príncipe ha manifestado su preferencia por Mons. Franchi, ó bien Mons. Vitelleschi. El primero es el autor de la carta que el Papa dirigió al Emperador de Rusia en favor de Polonia. Como el reconocido talento de monseñor Franchi y sus grandes cualidades de escritor son muy estimadas en Roma, se cree que el Papa no querrá verse privado de un prelado tan útil, y que por consiguiente recaerá la eleccion en Mons. Vitelleschi.
—Leemos en una carta de Roma fecha 22 de octubre: «En la mañana del jueves el Padre Santo fué á ver el puente del
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camino de hierro que acaba de construirse sobre el Tíber, cerca de la basílica de San Pablo. Su Santidad, acompañado del baron Constantino Baldini, ministro de obras públicas, y de toda su corte, recorrió en un wagon la distancia que media entre Roma y el puente nuevo. Un dia magnífico favoreció este paseo. Al llegar junto al puente el Padre Santo lo atrevesó á pié, y examinó atentamente hasta los mas pequeños detalles; luego se abrió el puente para dar paso á dos vapores, uno que subía y otro que bajaba, y que se cruzaron precisamente debajo del puente.

«La compañía del camino de hierro había dispuesto un refresco, en que el Papa tomó parte, debajo de un elegante pabellón preparado al efecto. Al regresar á Roma, convió á su mesa en el palacio del Vaticano á los principales artistas de la ciudad eterna. La mesa era de cuarenta y dos cubiertos; Pio IX presidia el convite; solo habia allí algunos personajes de su corte; los demás convidados eran todos artistas y sabios. Entre ellos estaba el célebre Visconti, principal anticuario de Italia, el caballero Rossi, no menos célebre como anticuario cristiano, el distinguido escultor Tenerani, y otros.

«Recientemente el Padre Santo ha ido á visitar al gran pianista Liszt en su retiro del monte Mario. El célebre artista reside en el convento de Dominicos, cerca de la iglesia que fue edificada en el sitio en que se apareció el lábaro á Constantino. Pio IX entró en la habitacion que ocupa dicho artista. Liszt se sentó al piano. El Papa le estuvo oyendo por espacio de una hora; luego se levantó con la mayor emocion, y en el momento en que Liszt iba á arrodillarse, el Santo Padre le abrazó con ternura, y le dijo: «Me ha-beis hecho gozar de antemano de la música celestial; des-pues que os he oido, comprendo mejor los bellísimos coros de los Angeles.»

«Liszt está escribiendo en música la vida de san Francisco de Asís; las admirables e inimitables leyendas de Fioretti las traduce magníficamente en los sonidos y armonías de su piano. Entre otros es notable el diálogo entre el mendi-go de Jesucristo y las aves que le reciben trinando al pie del monte Alverne. No puede desearse mas en punto á ar-monía imitativa. En música no he oido pieza alguna mas seductora, mas sencilla y á la vez mas admirable. Parece que un soplo divino anima esa melodía incomparablemente bella. Es un cuadro pintado con sonidos.
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«La Reina de Nápoles viene á pasar el invierno en Roma. Tambien se espera por acá al Príncipe de Gales. El Rey de Baviera permanecerá aquí hasta la primavera. Dícese que vendrá á visitarnos el Emperador de México si acepta el trono; y hasta se dice que vendrá la Emperatriz de los franceses. Sigue aquí todavía la Infanta de Portugal, y la hermana del Czar, la Duquesa de Leuchtemberg, viene tambien á Roma, sin que obsten para ello las rogativas en favor de la Polonia á las cuales se asocia.

«El domingo último, en la iglesia de los Santos Juan y Pablo, en el monte Celio, el Cardenal vicario consagró dos obispos, Mons. Pluyn, holandés, que se dirige á la Bulgaria, y Mons. Testard, que se dirige á Haiti.

«Va á hacerse una rebaja en las tarifas de correos. El Gobierno pontificio ha pedido tambien al Gobierno francés por conducto de Mr. Bande, que rebaje la tarifa para cartas y periódicos entre Roma y Francia.»

TURIN.—La Armonía, ese diario que con tanto valor como talento defiende en Italia los intereses del catolicismo á pesar de las terribles persecuciones que diariamente ha estado sufriendo de parte de los enemigos de la intolerancia, anuncia en su último número, que á consecuencia de algunas diferencias que han mediado entre los accionistas de la empresa y los herederos del Marqués de Birague, tanto el director, el abate Margotti, como sus principales redactores y colaboradores, han resuelto retirarse y publicar otro diario que con el título de Unità cattolica saldrá á luz muy pronto. El nombre del abate Margotti y de sus redactores y colaboradores basta para demostrar que el nuevo periódico defenderá con ardiente celo y profunda elocuencia los intereses de la Santa Sede, y los sanos principios que tan rudos golpes reciben en Italia. Recordamos que el Congreso de Malines pagó un justo tributo de admiracion á la sublime abnegacion y heroicos esfuerzos de los sabios redactores de La Armonía, y especialmente á su dignísimo director. ¡Quiere el cielo secundar los trabajos de esos ilustres campeones de la mas santa de las causas, que todo lo sacrifican en aras de su acendrado amor á la Iglesia y á la Santa Sede!

ITALIA.—La Vie de Jésus de Renan ha sido traducida al italiano. A su vez se ha traducido tambien en el propio idioma la excelente refutacion francesa del abate Freppel. En Rímimi el Vicario capitular ha dispuesto se celebrese un tríduo para desagrarviar al Señor de los insultos que Renan
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se ha atrevido á dirigirle. El suprefecto, enojado al ver la afluencia de personas que asistian á las iglesias, mandó á los individuos de policía arrancar los carteles en que se anunciaba el triduo, llegándose á quitar hasta los que se habían fijado en el interior de los templos. Esto da á conocer hasta dónde llega la animosidad del Gobierno piamontés contra toda manifestacion del sentimiento católico.

— El Gobierno italiano ha recogido una pastoral del obispo de Pésaro, que combate el protestantismo y encarece el culto de la santísima Virgen.

— Los periódicos italianos insertan exposiciones colectivas de los Obispos del Piamonte y Módena contra un decreto hipócritamente regalista de Víctor Manuel, relativo al exequatur, y otra exposicion de los Prelados de Nápoles, protestando con igual celo y valor contra una circular del ministro Pisanelli autorizando los matrimonios mixtos. Estas exposiciones han sido llevadas al Consejo de Estado.

— El ingeniero Artemaille murió de un ataque de apoplejía en el momento en que presentaba á los Capuchinos de Cagliari el despacho ministerial que les expulsaba de su convento. Advertido sin duda por este terrible accidente, el Ministerio ha desistido de su propósito, y los religiosos continúan viviendo tranquilamente en su casa.

INGLATERRA.—S. Ema. el cardenal Wiseman está casi enteramente restablecido.

El dia de santa Teresa el R. P. Hermann abrió su nueva capilla y convento de San Simon Stock, en Vicarage-Place (Kemington). Mons Manning se encargó del panegírico de la santa Doctora. La misma Santa ha querido dar una gran satisfaccion á sus religiosos. Despues del mediodía, llamó á las puertas del convento un jóven protestante de veinte y siete á veinte y ocho años, que había dejado Oxford aquella misma mañana, y que sin ningun aviso, guiado solo por las obras y las virtudes de santa Teresa, iba humildemente á pedir á los Carmelitas el bautismo y el hábito religioso.

— El Dr. Wathely, arzobispo anglicano de Dublín, acaba de morir, despues de haber disfrutado por espacio de treinta años de las rentas de su sede. Este hombre, famoso entre los protestantes por su talento, amaba extraordinariamente las paradojas. Publicó una apología de Judas, y su obra maestra en este género es su libro titulado: Dificultades históricas sobre la existencia de Napoleon, en la que prueba de una manera contundente que hay mas de una razon