Revista católica (Barcelona) (1863-01-01 00:00:00), página 233

modernos escritores, todos mas ó menos tocados de la aversion á lo propio y el ciego amor á lo extraño. ¿A dónde, pues, irá en su des- tierro el Sucesor de san Pedro? Anás lo desprecia, Caifás lo insulta, Herodes se burla de él, tratándolo como un loco, y Pilatos lo conde- na, temiendo á los fuertes, por creerlo aislado y débil. ¡Funesto er- ror! No puede ser duradero el trono ni la silla curul fundados sobre las ruinas de la cátedra pontificia.

«Como Pastor supremo de la Iglesia es innegable que la presencia del Papa es necesaria en el corazon del monte en cuyo rededor pas- tan sus ovejas. Obligado á vivir en perpetua comunicación con los fie- les, debe establecerse en el punto mas céntrico, mas conocido, de mas fácil acceso, menos expuesto á rivalidades, mas esclarecido, en fin, por el grandor de los recuerdos y la consagracion de los siglos. Como, pues, su permanencia en Roma es en alto grado conveniente, es mo- ralmente necesaria, el Sr. Castelar, convertido en padre santo, decide ex cathedra que, puesto que la proximidad del Papa es necesaria á los fieles, debe alejarse todo lo mas posible para que estos ni aun puedan oírlo. Y como si lo dicho no fuera bastante, además de alejarlo se le pretende colocar en una ciudad en la cual ni su vida es segura, ni los creyentes pueden penetrar sin riesgo de ser violentamente despoja- dos en sus cercanías, ó cruelmente asesinados en sus propias calles.

«El Papa en Roma no es libre, porque está rodeado de franceses ca- tólicos y miles y miles de italianos que con su corazon y su fe forman todavía el trono pontificio. Por esto el Sr. Castelar quiere llevarlo á Jerusalen, donde será completamente libre, rodeado de musulmanes que hundirán la gumia en su pecho, y arrastrarán su cadáver por la calle de la Amargura y la plaza del Pretorio. ¡El Pontífice libre en Jerusalen! ¡libre en la ciudad del dolor y la devastación! ¡libre en la ciudad atormentada por el afanze turco, donde á millares mueren degollados los cristianos; donde existe un Gobierno que hace consis- tir su vida y su engrandecimiento en la destrucción total del Catoli- cismo; donde perecerían los Papas, serían destrozados los Cardena- les, los Obispos y sacerdotes se verían constantemente expuestos á ser víctimas de la horrible persecución que experimentan los cristia- nos en las inmediaciones del Líbano!

«Los islamitas miran á los católicos como sus naturales adversa- rios; creen que asesinándolos ganan el cielo; saben que los Papas han trabajado y trabajarán siempre por obtener la ruina del bárbaro imperio, fundado en las sombras de la media luna. ¡Entre ellos, pues, estaria mas seguro que en ninguna otra parte el Sucesor de san Pe- dro! Decir esto no es buscar pueblos en los cuales pueda reinar el Papa. Es buscar verdugos que inhumanamente lo crucifiquen, es pe- dir una víctima, y carecer de la fuerza y la crueldad que se necesitan para presentar al mundo, como sacrificadores, sus manos teñidas con sangre inocente. Es albergar en el corazon el veneno y la enconada rabia de Juliano el Apóstata, careciendo de la serenidad y el cinismo indispensables para manifestar con las palabras los crueldes instintos que esconden en sus pechos. Lutero quería lo mismo que vosotros, y en alta voz decía: «Hundamos agudo acero en el corazon de los Pa- <pas.»

«Vosotros, si tenéis el mismo deseo, con ignominiosa hipocresía evitais la misma responsabilidad. Presentaos ante el mundo con vuestra filosofía, escrita con puñales mojados en sangre.»

La obra concluye con un rápido y sustancioso paralelo en-