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Revista católica (Barcelona) (1863-01-01 00:00:00), página 476

la sociedad misma, si no se pone un dique á unos males de tanta trascendencia.

Para evitar tantos infortunios, asociémonos, VV. HH., con el Dios de la paz, de la santidad y pureza, seamos obedientes á los preceptos de su moral evangélica, y así evitaremos el peso de su justicia; pues que nadie se burla de él sin experimentar el condigno castigo, conforme á lo que dice el Apóstol (Galat. vi, 7): Nolite errare: Deus non irridetur. No consintamos en la contaminacion de nuestro cuerpo, ni en esclavizarlo con la concupiscencia y liviandad, ni en destruirlo como lo hace la fornicacion, debilitándolo y á veces apestándolo con varias enfermedades que le causan la muerte: Qui autem fornicatur, in corpus suum peccat. (I Cor. vi, 18). Huid, pues, la fornicacion, VV. HH., os dirémos con el Apóstol, y toda especie de impureza ni aun se nombre entre vosotros: ni palabras torpes, ni truhanerías, ni bufonadas; porque, tened bien entendido, que ningun fornicador ó impúdico será heredero del reino de Cristo y de Dios. Y si una palabra torpe, si una truhanería ó bufonada es reprobada por el expresado Apóstol (Ephes. v) inspirado por Dios, ¿será justo, será razonable, que se toleré una novela como La Judía errante, llena de torpezas, de conversaciones impúdicas é incentivos de la lujuria? ¿Será conforme á una religion, que no respira mas que pureza y candor, que se permita la circulacion de tantos libros y escritos que adolecen del mismo vicio?

Sin embargo, una parte de la prensa no se cansa de dar á la luz pública ciertas doctrinas inductivas al indiferentismo religioso y á la corrupcion de costumbres; doctrinas que, ó bien favorecen ó bien entrañan al protestantismo, racionalismo y socialismo: ella debe ser para nosotros un objeto de prevencion y de temor.

Por eso concluiremos encargándonos en calidad de prelado, y en cumplimiento de lo prevenido con las palabras de nuestro tema, lo que escribia el Apóstol á los cristianos de Tesalónica: Ne quis vos seducat ullo modo: no os dejéis seducir en manera alguna. Mirad que el espíritu de la mentira se ha apoderado de una parte de la prensa y la ha convertido en un ligero vehículo para comunicar con presteza sus planes de iniquidad á las mas cercanas y tambien á las mas remotas regiones; no os fieis de la baratura, pomposo estilo, lojo, ni buenas palabras de los encargados de diseminar sus venenosas producciones: no empleéis vuestros in-
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tereses para comprar armas ó libros prohibidos, ya lo sean por derecho natural, ya tambien por la Iglesia ó por vuestros Prelados; antes bien entregad sumisos á algun sacerdote de vuestra confianza los que obran en vuestro poder, y con ellos la expresada Judía errante, y el mismo nos comunicará por conducto del arcipreste respectivo el número de entregas que haya inutilizado y el de los sujetos que hayan cumplido con su deber, suprimiendo sus nombres, apellidos y aun las iniciales, que no queremos saber.

Quedamos en la confianza, VV. HH., que todos cumpliréis puntual y exactamente cuanto queda prevenido en esta carta pastoral. Y por lo que toca á vosotros, venerables sacerdotes del Señor, vigilaréis con esmero para que no se introduzca en las parroquias encomendadas á vuestro cuidado la zizaña de doctrinas diversas y extrañas, y recogeréis la que se haya sembrado en la viña del Señor, entregándola desde luego á las llamas. Tampoco dudamos que trabajareís sin descanso, predicando, adoctrinando y recibiendo con benignidad y cariño de padres á tantos pecadores plagados de llagas las mas feas y hediondas, infundiendo en ellas óleo y vino como el samaritano; y por fin, que tendréis presente lo que os tenemos comunicado sobre admision de cédulas y demás relativo al cumplimiento pascual. Pero poco aprovecharían vuestros cansancios y fatigas, si no fueran inspirados por la reina de las virtudes, la caridad, si no fueran acompañados del buen ejemplo que debeis dar á los fieles, si estos pudieran reprocharos con el medice cura te ipsum, si usárais, por fin, de una piedad cruel con los pecadores, cerrando sus llagas antes de tiempo y sin haber exprimido todo el humor maligno, dejando de imitar al Samaritano que curó á su protegido, le llevó á una posada y le hizo cuidar hasta su restablecimiento.

Estos son los deberes cuyo cumplimiento os incumbe, venerables sacerdotes, en especial en la santa Cuaresma que es un tiempo aceptable, de reconciliacion y de salud.

El cielo os sea propicio á todos, VV. HH., para que consigais todas aquellas gracias y beneficios espirituales que tan cordialmente os desea la Iglesia en todos tiempos, pero singularmente en los santos días de Cuaresma; y Nos, como prelado, aunque indigno, abundamos en los mismos sentimientos, y con toda la efusion de nuestra alma os damos la santa bendicion en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Revista católica (Barcelona) (1863-01-01 00:00:00), página 478

Dada en nuestro Palacio episcopal á diez de febrero de mil ochocientos sesenta y tres. — Juan José, Obispo de Vich.
— De órden de S. S. I., el Obispo mi señor, Lic. José Homs, presbítero secretario.

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

España.—En la seccion oficial insertamos una pastoral interesantísima del ilustrísimo Obispo de Vich, anatematizando la inmoral, antireligiosa y antieconómica obra La Judía errante, adhiriéndose completamente á la prohibicion de la misma por nuestro M. I. Vicario general capitular.

Roma.—Dicen los periódicos que el Papa ha dirigido una encíclica al alto clero de Italia, mandando retiren las licencias de confesar á todos los curas que han firmado la protesta del P. Passaglia.

El Osservatore romano acaba de publicar en uno de sus últimos números algunas noticias sobre la Propaganda en el imperio de Anam. Hace mencion del bárbaro edicto fulminado por el emperador anamita en 1861 contra los cristianos, el cual se resistian á cumplir los mismos mandarines, por la crueldad de que se hallaba impregnado, las crueldades de que fueran objeto despues los cristianos que, encadenados, eran conducidos á los países mas lejanos. Las consecuencias de esta cruel persecucion están demostradas por la estadística que en el transcurso de nueve meses da de sí cerca de diez y siete mil cristianos muertos que recibieron la corona del martirio.

El 24 de enero tuvo el honor de presentarse al Soberano Pontífice la comision que preside á la lotería católica, haciendole una nueva entrega de veinte mil escudos romanos, que con las anteriores sumas forman un total de cien mil escudos hasta hoy.

El 29 tuvo su reunion mensual la comision de colectores del óbolo de san Pedro. En el mes de enero se han recogido diez y siete mil seiscientos cincuenta y dos escudos, sin contar las sumas dirigidas á manos del Padre Santo, y las que se entregaran en la Tesorería de la Obra, durante los cuatro dias destinados al objeto.

Italia.—El guardasellos del Ministerio de Turin, Mr. Pisaneli, solo se ocupa de beneficios y de beneficiados, de ca-
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pellanes y de capellanías. Ahora ha creado, al parecer, una comisión en Palermo, encargada de buscar buenos eclesiásticos, que sean merecedores de la consideración en la provisión de beneficios y capellanías. La referida comisión tiene por objeto examinar, bajo todos sus aspectos, los títulos de inteligencia, de servicios eclesiásticos, de conducta moral y política de los aspirantes á cualquiera canonjía ó beneficio. Adulad á Pisaneli, observa La Armonía, y tendréis una brillante conducta política.

Predicad el despojo del Papa, y tendréis una conducta política excelente. Rebelaos contra vuestro obispo y uníos con los enemigos de Pío IX, y vuestra conducta política no podrá ser mejor. ¡Guay de vosotros si por el contrario aceptáis la alocución del Padre Santo! ¡Pobres de vosotros si creéis en la excomunión! ¡Pobres, si llamáis ladrones y sacrilegos á los usurpadores de los bienes eclesiásticos! Vuestra conducta moral y política será pésima á los ojos del Sr. Pisaneli.

INGLATERRA. — El domingo 11 de enero, Mons. Coruthwaite, obispo de Beverley, dedicó solemnemente la iglesia de San Guillermo, en Lee Croft, arrabal de Sheffield de Londres. Esta iglesia y las espaciosas escuelas que de ella dependen, han sido compradas por un precio muy módico á los metodistas, que las edificaron hace cincuenta años.
— En una carta fechada en Londres el 3 de febrero leemos la satisfactoria noticia de haber sido convertido á la verdadera fe el hijo primogénito del célebre Wilberforce, á cuyos constantes esfuerzos en el Parlamento inglés se debió la emancipación de los esclavos en las colonias británicas. Es ya el tercero de sus hijos que ha sido recompensado así por los humanitarios trabajos de su padre. Uno de ellos, que era ya archidiácono anglicano, murió hace cinco años en Roma, en donde estudiaba teología para entrar en el estado eclesiástico: otro, que tiene una familia numerosa, abandonó un beneficio lucrativo en la Iglesia anglicana para abrazar la fe católica, y es actualmente dueño y director del diario religioso El Weekly Register. Su hijo primogénito ha recibido ya las órdenes sagradas. De los cuatro hijos del libertador de los negros, sólo permanece en la herejía el doctor Samuel Wilberforce, obispo anglicano de Oxford, decorado con la orden de la Jarretière, y á quien se acusa de puseísmo. Atribúyese la reciente conversión de Mr. William Wilberforce á la gracia especial de la llamada medalla
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Barcelona 30 de marzo de 1863.

REVISTA CATÓLICA.

SECCION RELIGIOSA.

RESEÑA HISTÓRICA.

NUEVA-GRANADA.

Los tres documentos que insertamos á continuacion, debidos á la amabilidad de nuestro amigo correspondal de la Habana, darán á nuestros lectores una idea exacta, aunque triste, de los ataques que en aquel país sufre la mansa Esposa de Jesucristo. La guerra contra el santuario ha estallado en aquella region apartada: vilipendiados los sacerdotes, destruidos los altares, insultado el pudor y la justicia, el único consuelo de los buenos se fija en el tesón, integridad y prudencia de los pastores que Dios les deparó. El lenguaje del sabio Obispo de Maximópolis, vicario apostólico de la diócesis de Santamarta, revela un espíritu digno del elevado carácter y difícil posición que ocupa.

Los documentos á que aludimos son los que siguen:

«Nos Vicente, por la gracia de Dios y de la Santa Sede apostólica obispo de Maximópolis y vicario apostólico de la diócesis de Santamarta, al venerable Clero y á todos los fieles de nuestra diócesis.

«Carísimos hermanos nuestros.—En medio de los graves acontecimientos que hoy pasan en nuestra patria, nos vemos en la necesidad imperiosa de levantar nuestra voz para manifestar á nuestra amada grey el inminente peligro que hoy nos amenaza de un cisma y consiguiente pérdida en nuestro país de nuestra sacrosanta Religión; de esa Religión que nos legaron nuestros padres, que es tan antigua como el mundo, que recibimos del mismo Dios, y la única que nos puede asegurar nuestra eterna felicidad: la religión católica. Nosotros seríamos responsables ante Dios, ante vosotros y ante nuestra propia conciencia si viendo el peligro no os lo advirtiésemos, ó si intimidados por los males que puedan sobrevenirnos callásemos con vilipendio de nuestro ministerio y de nuestros mas sagrados y sublimes deberes; deberes que contrajimos cuando delante de Dios y de los hombres recibimos la unción santa para ejercer entre vosotros nuestro
Revista católica (Barcelona) (1863-01-01 00:00:00), página 49

Barcelona 20 de enero de 1863.

REVISTA CATÓLICA.

SECCION RELIGIOSA.

RESEÑA HISTÓRICA.

ESPAÑA.

(Continuacion).

En el domingo de Cuasimodo, al mismo tiempo que en Vich se celebraba la consagración del Ilmo. Sr. Vilamitjana, tenía efecto en Zaragoza la del Ilmo. Sr. D. Basilio Gil Bueno, dean que fue de Barbastro, designado para la silla de Huesca. No tardó aquel Pastor á reunirse con su querido rebaño. Huesca le recibió con aquella alegría que inspira la fe y que la caridad sostiene. Uno de los primeros actos episcopales de S. S. I. fue saludar la diócesis por medio de una tiernaísima carta. Imitador el Ilmo. Gil Bueno del divino Jesús, discípulo aplicado de su doctrina, practicante rígido de su moral, se inauguró de modo que de él pudiese decirse: Cæpit facere et docere. Facere primero: los siguientes párrafos de su elocuente saludo revelan la humildad de su corazón.

« Carísimos Diocesanos, hermanos é hijos nuestros en Jesucristo: su gracia y paz sea con vosotros. Con tan dulce y consolador anuncio pronunciado por labios divinos al iniciar uno de los mas augustos misterios de nuestra redención, debemos inaugurar la elevada, importantísima, ardua y espinosa misión que la Providencia nos ha deparado ante vosotros. Cónstaos la honrosa y alta distinción que, sin mérito alguno de nuestra parte, dispensó á nuestra humildísima persona la regia munificencia de nuestra católica y piadosísima reina D.a Isabel II (q. D. g.), designándonos por su Real decreto de 20 del próximo pasado setiembre para la esclarecida silla episcopal de vuestra nobilísima capital de provincia y su diócesi; y justo es que sepais también la hon-
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sado, sobre desamortización de bienes de manos muertas, en todo lo que se refiere á las corporaciones, á las fundaciones, á los individuos y á los establecimientos eclesiásticos.

«No estimando la Iglesia que la expropiación, que por el referido decreto se ha ordenado contra ella, constituya un justo título para la enajenación de sus bienes, ella salva y reserva sus derechos y sus acciones para reclamar en cualquier tiempo los expresados bienes de los terceros adquirentes y de cualquiera poseedor, siempre que se lleve á efecto la expropiación y adjudicación ordenada.

«Protesto igualmente á nombre de la Iglesia contra los actos expedidos por el Congreso de plenipotenciarios en 20 de setiembre último, denominados Pacto de unión y Pacto transitorio, en todo lo que puedan afectar ó violar los derechos de la Iglesia católica, y muy particularmente contra el artículo 3.º del Pacto transitorio, por el cual se reconocen como válidos los decretos, resoluciones y actos hechos hasta la fecha del mismo Pacto por el encargado del Gobierno general de los Estados-Unidos de la Nueva-Granada, en los cuales están comprendidos los de tuición y desamortización que tengo protestados.

«Ocaña 20 de noviembre de 1861.—Vicente, Obispo de Maximópolis, y Víncario apostólico de Santamarta.—Por mandado de su señoría, Venancio Arévalo, Secretario interino.»

Hasta aquí el Prelado: las ovejas son dignas imitadoras del pastor: con decir que los sacerdotes se hacen merecedores del destierro por el inflexible y conveniente tono con que defienden los derechos de la Iglesia, habremos hecho concebir el concepto justo del Clero nuevo-granadino, cuyas virtudes nuestros amigos ya han tenido ocasión de apreciar, por los documentos y noticias que gustosos hemos insertado ya en anteriores números. La exposición que continuamos es debida á la pluma del presbítero D. Nicomedes Herrera, cura párroco de la ciudad de Neiva en aquella desgraciada república. El Sr. de Herrera sabia bien que solo podía esperar, ó mejor, debía temer el atropello y la expatriación, usando el lenguaje decidido e inflexible de la justicia; pero no calló ni ante la perspectiva de la miseria y de las persecuciones. Nuestros amigos van á leer un escrito, cuyo autor hoy sufre el destierro por Jesucristo.

«Protesta que el Sr. Dr. D. Nicomedes Herrera, cura en propiedad de la ciudad de Neiva, y vicario principal de San Lucas, en el departamento de Neiva, arquidiócesis de Santa Fe de Bogotá, en Nueva-Granada, hizo al Gobernador del Estado de Tolima de aquella república con motivo de los decretos de tuición y desamortización de bienes de manos muertas¹.

«Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Y á ti

¹ Este señor eclesiástico fue reducido inmediatamente á prisión, y confinado á la insalubre isla de San Andrés, doscientas leguas distante de su curato. Hoy se encuentra junto con otros sacerdotes compañeros suyos, refugiado en la ciudad de la Habana.
Revista católica (Barcelona) (1863-01-01 00:00:00), página 5

Barcelona 10 de enero de 1863.

SECCION RELIGIOSA.

RESEÑA HISTÓRICA.

ESPAÑA.

El Episcopado.

Por quinta vez vamos á trazar la reseña de los asuntos religiosos de nuestra querida patria.

Ante todo, según costumbre, darémos noticia del movimiento del personal de sus venerables Obispos. Al empezar la reseña anterior, esto es, un año atrás, quedaban vacantes, aunque tenian designado ya su respectivo pastor, las sillas de Santiago de Cuba, Pamplona, Huesca, Teruel, Tortosa y Osma.

Pero, mientras estábamos todavía escribiéndola, la divina Providencia abrió un nuevo vacío en el catálogo del magisterio español. La catedral de Gerona vió cerrar los ojos á la luz del tiempo al Excmo. é Ilmo. Sr. D. Florencio Lorente y Monton: en 1847, hallándose de arcediano en la catedral de Palencia, fue preconizado para la silla en la que debió consumar su carrera. Cuando el Ilmo. Lorente tomó posesion de la silla de Gerona, mucho tiempo hacia que se encontraba huérfana; pues la expatriacion y la muerte habían alejado de sus ovejas al pastor que le antecedió. Aquella triste circunstancia puso á inmediata prueba el celo y las dotes gubernativas de S. S. I., quien supo darla muy recomendable de que Dios le había elegido para un destino importante en su Iglesia. El Ilmo. Lorente se manifestó infatigable en el ministerio apostólico; rígido en la disciplina, atento en la administracion, é íntegro y solícito en la doctrina. Fue sabio y piadoso. En las grandes cuestiones de interés vital para la Iglesia que á menudo se suscitaron durante el período de su episcopado fue uno de los que primero levantaron la voz en defensa de los derechos del Catolicismo. Dotado de sentimientos nobles, simpatizaba por el atractivo de su natural con la alta sociedad; dotado de sentimientos caritativos, atraíase con la limosna y el desinterés la sociedad pobre. El Ilmo. Lorente daba siempre.
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da y pavorosa impresion en nuestra alma y sello en el corazón que produjo su noticia.

«Asaltaron á nuestra mente los altos y sagrados deberes de cargo tan encumbrado, el mas sublime, de mayor y tremenda responsabilidad entre los que existen en el mundo: el temblor profundo con que lo recibieron los Ambrosios en Milan, los Agustinos en Hipona, los Crisóstomos en Constantinopla, los Hilarios en Arles, los Fulgencios, Valeros, Ramon y otros eminentes sabios y Santos en Sevilla, Zaragoza, Barbastro y otros puntos de nuestra querida patria: la escasez de nuestras dotes y virtudes: los críticos tiempos y difíciles circunstancias que tristemente atravesamos: los ensayos que nos ha ofrecido para apreciarlas en su valor el gobierno de siete años en la diócesi barbastrense, vacante su sede: las cualidades resplandecientes de los insignes varones que con tanto brillo y opimos frutos han ocupado la Oscense, cuya reciente pérdida de nuestro antecesor el ilustrísimo Sr. D. Pedro Zarandía (de grata memoria) es de reparacion tan difícil, como lo es imitar el heroismo de todo el Episcopado español.

«A la perspectiva imponente de tan respetable cuadro, recargado con los subidos colores de los deberes severos, obligaciones multiplicadas, y trascendentales funciones inherentes al ministerio pastoral; natural era nuestro abatimiento y la propension razonablemente fundada y decidida á rehusarlo, sin dar lugar á que un prisma falaz desarrollado por el amor propio, nos lo pintara aceptable en nuestra indignidad. En instantes tan críticos mediaron altos consejos y aun prescripciones de personas venerables que impulsaron nuestra aceptacion, y la voz de Pedro, que nunca muere, dejóse oir por su legítimo sucesor, el magnánimo Pio IX, preconizándonos como vuestro obispo en el consistorio del 23 de diciembre último. Vednos, pues, desde aquel decisivo y canónico acto penetrando los umbrales del respetable estadio que ocupa el cuerpo episcopal, puro y sin tacha, y aunque el mas ínfimo de nuestros hermanos, formando ya en su línea, identificados con sus doctrinas, animados de sus sentimientos, estrechamente unidos á la santa y apostólica Sede, decididos á seguir prontos y reverentes á su jefe supremo, y dispuestos, con el auxilio divino, á inmolar en las aras de tan caros objetos y por el de vuestra salvacion nuestros intereses y la vida misma.

«¿Qué puede, en efecto, desear un obispo, qué apetecer, en
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«¿De dónde, pues, destaca ahora el Presidente de los Estados Unidos de Colombia el derecho al patronato eclesiástico, para que se le reconozca también como jefe de la Iglesia católica, y expolice sin empacho hasta la más indigente iglesia de la Confederación? ¿Del sable? Tendrá víctimas... conquistará imbéciles protestantes; pero jamás alcanzará un derecho legítimo al patronato eclesiástico, que ha disfrazado con el nombre de tuición, en la Iglesia católica de Nueva-Granada. Podrá nombrar legalmente gobernadores, generales, alcaldes y gendarmes; pero legítimos obispos, canónigos, curas, capellanes y sacrístanes, no.

«No desconozco el precepto de san Pablo de estar sujeto á las potestades legalmente constituidas, de obedecer y respetar sus leyes; pero cuando estas bárbaramente atropellan las divinas, como lo son el Evangelio, la razón, la justicia y la verdad, primero es obedecer á Dios que á los hombres. Demos á Dios lo que es de Dios, y desconozco en los jefes de los Estados-Unidos de Nueva-Granada el derecho al patronato eclesiástico, que ellos llaman de tuición.

«Ese llamamiento que me haces, señor Gobernador, para que pres- te juramento de obediencia á los dos decretos dictados por el general Mosquera, protestados por el apóstol granadino, mi prelado: el de desamortización de los bienes de manos muertas es inconstitucional, injusto e inmoral, porque ataca la propiedad. El de tuición, además de ser antievangelico y cismático, como os lo tengo demostrado, porque arrebata las llaves de los sucesores de san Pedro, el báculo y la mitra de los Apóstoles, es también inconstitucional, porque la Constitución reconoció y sancionó la independencia de la Iglesia del Estado.

«Obligado á dar testimonio de la verdad, como cura de un gran pueblo católico, sacerdote en quien mi prelado ha depositado su confianza; conminado el Clero con la pena de suspension si obedece los decretos por los cuales lo están sacrificando, yo no debo vacilar en denegarme á jurar su obediencia antes que quedar inhabilitado para administrar los Sacramentos, é irregular si continuo diciendo misa, y haciendo incurrir en pecado mortal á los que me la oigan¹. No quiero cooperar al cisma; no juro: acepto el sacrificio. Qui me confessus fuerit coram hominibus, confitebor et ego eum coram Patre meo, qui in celis est. (Matth. xi, 32).

«Señor Gobernador.—Nicomedes Herrera.»

El Gobierno de la Nueva-Granada no parece dispuesto á prestar oído á consideraciones por el estilo de las anteriores. Gracias á la influencia marcada de la Inglaterra, los habitantes de aquel país van perdiendo cada día mas las costumbres sencillas y modestas que nuestros antepasados engendraron. Si es exacto un trabajo estadístico, impreso en 1855, que tenemos á la vista, la intervención de la Inglaterra en los asuntos nuevo-granadinos se puede facilísima- mente calcular. Según la mencionada estadística, la parte de la Inglaterra en su movimiento mercantil es de 80 por 100, al paso que la de la Francia es de 7 por 100, y 4 por 100

¹ Charmes, cap. 8, art. 2.º, § 2.º y 3.º