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de ser solitaria aquella iglesia, se veian precisados á dejar en el atrio del templo el equipaje del campo.

Como el escuchar la divina palabra siempre es grande presagio de mucho fruto, así fue que tambien en Marganell se hizo cuanto era de desear. Seguramente que pocas personas habia que no se acercaran al Sacramento de la reconciliacion mas de una vez. Gracias sean dadas al divino Provisor que así visita en la tierra á los objetos de su amor, valiéndose de unos instrumentos tan flacos para atraer hácia si á los que ha redimido con su preciosísima sangre.

Ya sabe que concluida la mision de Marganell se nos destinó para pasar á San Vicente de Castellet. En este punto tambien fue abundante la cosecha. Como la iglesia de San Vicente es muy reducida, en los dias festivos nos veíamos obligados á predicar en la plaza, la que aquellos buenos fieles, dirigidos por los celosísimos e infatigables operarios señores regente y vicario, aderezaban cuanto mejor podian, para acomodar el inmenso gentío que se reunia allí como las turbas al monte para escuchar la voz del Señor, que se la hacia oir por sus enviados. Mas si todos, excepto muy pocos, se aprovecharon sobremanera, de un modo particular lo hicieron los empleados de la estacion del carril, quienes, capitaneados por el verdadero israelita el señor administrador, se ponian en pié junto á la puerta de la iglesia aguardando el toque de la trompeta ó señal, quedando el casillero para correr pronto á cumplir su deber con el paso del tren, y volver presurosos inmediatamente de haber desempeñado su cargo. ¡Eso sí que es querer ir al cielo haciéndose fuerza! En verdad le digo, Padre mio, que aquello edificaba muchísimo á la demás gente, y á nosotros nos llenaba de un celestial consuelo.

Pasados que fueron estos satisfactorios días, emprendimos la marcha para la poblacion inmediata de Castellgalí, cuyos habitantes, junto con su virtuosísimo cura y coadjutor, nos esperaban impacientes. Pero ¿nos fuimos solos? No; pues se reunieron la mayor parte de los paisanos de San Vicente y sus alrededores, y como un ordenado ejército, rezando el santísimo Rosario en honor de nuestra Madre la Virgen santísima, nos acompañaron hasta agregarse con los del expresado Castellgalí, que salieron á alguna distancia para recibirnos en procesion cantando la Letanía de los Santos, á fin de que el cielo bendijera la obra de aquellos que iban á visitarlos en el nombre del Señor. En esta poblacion, entu-
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siasmados con lo que habian ya oido de sus vecinos, fue grande el empeño que pusieron en asistir á las funciones ó actos de la mision que hacíamos mañana y noche á pesar de las fatigosas tareas agrícolas de esos campesinos. Por lo que fue extraordinario el fruto que se reportó. Todos, todos se aprovecharon mucho, tanto en el templo como en el altar: pero de un modo especial los trabajadores y familia de una fábrica, distante del templo sobre un cuarto de hora; los cuales, conducidos por su principal, asistieron con mucha exactitud á todas las funciones y ejercicios, sin respetar el lucro que les cesaba parando sus trabajos. ¡Cuánto puede el buen ejemplo de un edificante jefe de familia! Este buen señor y dependientes cayeron en la infalible cuenta, que el buen amo todo lo alcanza de los moralizados operarios, y el buen trabajador todo lo puede esperar de un dueño de recta conciencia. Y verdaderamente muy bien conocido es de todos, aunque no practicado, que solo el vivir como á buen católico es lo que lleva la prosperidad á las familias.

Concluida esta mision de Castellgalí, y pasados algunos días que se emplearon en hacer y dar los santos ejercicios, ya sabe que con el Sr. D. Hilario Brososa, Sr. D. Ramon Al- sina y Sr. D. Domingo Ramonet, fuimos mandados á dar la santa mision á la villa de Sellent. Allí fuimos muy bien recibidos. Desde luego sus habitantes y comarcanos dieron muestras del grande deseo que tenian de aprovecharse del regalo que les ofrecía el cielo por comision de los hijos del Inmaculado Corazon de la Madre del Amor hermoso, patrona de aquella parroquia. Y así fue que desde el principio se llenó todas las noches de toda clase de personas aquel sagrado templo, donde con el mayor gusto y atencion escuchaban la verdad consoladora, única capaz de salvar sus almas sin detrimento de las materialidades necesarias para la subvencion de las urgencias de las familias.

¡Cuán edificante y consolador era el ver como salían de las fábricas los trabajadores y demás pueblo, y en procesiones volaban á escuchar las inspiraciones de aquella que es la única dadora de la felicidad de este y del otro mundo! Seguramente que á no haberlo estorbado las lluvias, que fueron muy continuadas durante los días festivos, se habría llenado la plaza donde nos habríamos visto precisados á anunciar la divina palabra. En verdad, en ningun otro pueblo habíamos observado tanto silencio y modestia en el templo como en esta villa. Por lo que no fue poca la cosecha que
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se hizo. Y sobre todo se aprovecharon mucho los niños y niñas de las escuelas, quienes, acompañados y muy bien cuidados de sus respectivos maestros y maestras, asistieron en tan crecido número al Catecismo y explicaciones que se les hicieron, que nos dejaron pasmados. Todo esto puede la buena educacion cuando está cimentada en los principios del Catolicismo. Le aseguro, Padre, que aunque no se hubiese hecho otro fruto que el de los chiquillos, ya habría sido extraordinario. Gran parte de este resultado se debe al esmero que pusieron sus maestros en secundar en todo los designios de la divina Providencia para con sus encargados. Grande fue el mérito que pudieron adquirir delante de Dios, al paso que no dejó de ser muy edificante para cuantos lo vieron.

Aquí, señor Director, concluyeron las excursiones apostólicas para las que fuimos mandados desde octubre de 1861 hasta finido el mayo de 1862.

Pero, Padre mío, permitame V. un suspiro, ya que con tanta paciencia se ha dignado leer estos mal redactados renglones. ¡Quién puede expresar ni comprender el bien que se hace con estas excursiones evangélicas! ¡Cuántos pobrecitos salen de sus ignorancias! ¡Cuántos extraviados abandonan sus errores y preocupaciones! ¡Cuántos viciosos dejan su mala vida! ¡Cuántas confesiones inválidas ó sacrificios se revalidan! ¡Cuántos acuden al santo tribunal, al que no se habían acercado de muchos años, ó tal vez nunca! ¡Cuántos matrimonios se unen! ¡Cuántos se desprenden de aquellos escritos, libros, folletos, láminas, retratos, que solo les podían conducir á la muerte eterna! ¡Cuántas enemistades se reconcilian! ¡Cuántas deudas se pagan! ¡Cuántas cosas robadas se restituyen! ¡Cuántos hijos extraviados se vuelven al seno de sus padres! ¡Cuántas venganzas se reprimen! ¡Cuántas bendiciones, bienes y felicidades no se atraen las poblaciones y sociedad! En una palabra, no hay bien que no se logre, ni mal que no se retraiga con las misiones; pues la felicidad de los pueblos, el bienestar de la sociedad, la paz de los reinos y la prosperidad de las naciones que no se logra con el freno de la religión católica y observancia del Evangelio, no se logra con todos los ejércitos ni con todas las represiones.

¡Ah, Padre! si esta nuestra santa Congregacion que el Señor tenía reservada para estos últimos tiempos de prueba se podía dilatar no solo hasta nuestra Península, sí que tam-
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bien hasta los confines del mundo! Entonces sí que, atendida la fe verdadera que aun hay en España como á depositaria de ella, y el deseo del bienestar que tiene todo el mundo, aunque tanto se equivoca en los medios, entonces sí que se restablecería la verdadera felicidad en todos los pueblos, se afianzaría la seguridad de los Gobiernos, y quedaría asegurada la salvación eterna de las almas. Pero, señor, al ver que la miés es tan grande y los obreros tan pocos, lleno de dolor, no me queda otro consuelo ni recurso en tanta amargura por la perdición de mis prójimos, que rogar al Dueño de la miés que mueva la vocación de tantos que, dotados de relevantes cualidades para hacer en todas partes copiosísimos frutos, están reducidos á un limitado recinto, ó insignificante empleo, donde el fruto que hacen para ellos y para los demás es escasísimo ó ninguno. ¡Qué lástima! ¡Señor, movedlos, movedlos! pues de ellos depende la salvación de muchos.

¡Oh, quién pudiera ver ejércitos de misioneros que, desprendidos de todo afecto terreno, sin temor de que les falte lo necesario, solo se ocuparan en la prosperidad verdadera de infinitos hermanos tuyos que tanto lo necesitan y desean! Con eso solo se harían felices todas las naciones del mundo, y eso solo bastaría para llenar el cielo de cortesanos.

Se repite ahora y siempre á sus órdenes el ínimo de sus hijos, que D. B. C. L. A. — FRANCISCO DE ASIS REXACH, individuo de la expresada Congregacion.

SECCION POLÍTICA.

REVISTA DECENAL.

El grito de Roma ó la muerte.—Un artículo de Mazzini.—¿Qué papel representa Napoleon en la farsa garibaldo-piamontesa?

Al reconocer la Rusia y la Prusia el nuevo reino de Italia, algunos creyeron que este acuerdo podría servir á los intereses conservadores. Los acontecimientos se han apresurado á manifestar que esta creencia no era mas que una ilusión. Un diario imperialista, La Patria, extractando una carta de su corresponsal de Roma, dice á este propósito: «Un hombre, (alude á Garibaldi) exaltado por los actos recientes de la Ru-
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REVISTA CATÓLICA.

HISTORIA CONTEMPORÁNEA
DE LOS PADECIMIENTOS Y TRIUNFOS
DE LA
IGLESIA DE JESUCRISTO,
redactada de las pastorales, cartas y escritos de los señores obispos y misioneros de ambos mundos, como tambien de documentos relativos á las misiones y al ministerio sacerdotal.

SEGUNDA SÉRIE.—T. XV.

BARCELONA,
IMPRENTA Y LIBRERÍA DE D. PABLO RIERA,
calle den Robador, número 24 y 26.
1862.
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tanto deseaba, y cuya memoria no se borrará en todos los días de mi vida.

La persecución sigue haciendo continuamente nuevos estragos. Después del venerable Sr. Melchor, han sido decapitados veinte y dos misioneros de este Vicariato central y otros tres están esperando en las cárcelces de Nam-Dinh y Hùng-yên el día que llegue de la corte la sentencia real, para sellar con su sangre la verdad del Evangelio. Algunos de los misioneros antes de la ejecución han sido duramente probados, pero ninguno como un religioso nuestro llamado P. Fr. Juan Tù que, apresado á fines de mayo, fue decapitado el 30 de agosto próximo. Además de una cruel flagelación, sufrió el tormento de lastenazas con que le arrancaron muchos pedazos de carne; quemaronle la barba; aplicaron á sus carnes un hornillo con carbones encendidos, cuya llama avivaban con un abanico, y con la misma canga que llevaba sobre sus hombros le dieron varios golpes. A causa de tantas atrocidades estuvo casi sin poder moverse durante los días de su prisión, y el día que le sacaron al suplicio fue menester que caminase en hombros ajenos, porque por su pié no podía andar: todo esto procedió, según oí, de saber el Gobernador de Nam-Dinh que el tal religioso era el procurador de la misión y el que guardaba la plata á los europeos.

Después de este estrago que la persecución ha causado en los misioneros, ya no quedan para la administración de todo el vicariato mas que nueve ó diez sacerdotes que puedan trabajar; y si caminamos al paso que hasta ahora, es de temer que al cabo de un año no nos quede ninguno. A esto se junta que los estudiantes de latín y moral, de los cuales algunos estaban en próxima disposición para ser elevados al sacerdocio, han desaparecido casi totalmente, ya por muerte, ó por prisión, ó por destierro, y apenas nos queda esperanza de poder imponer las manos á alguno. De los pocos que nos quedaban pude reunir á fines del año pasado ó principios de este cuatro estudiantes de moral y tres de latín. Siguieron estudiando hasta la semana de Pasión. La noche del jueves antes del domingo de Ramos entré en ejercicios con ellos, y á la mañana siguiente tuve que dispersarlos, porque hubo noticias de cerco: el pueblo se alarmó, y me pidió que los enviase á otros puntos. En efecto, los mandé al pueblo de Cao-xá, y á los pocos días me apresaron cuatro de ellos con otro acólito: todos ellos están para ir á destier-
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sia y de la Prusia, que acaban de reconocer el reino de Italia, «empujado por un partido que le dicta la mayor parte de sus discursos y le impone hasta sus menores acciones, ha resuelto invadir los Estados pontificios.»

Inmediatamente después del reconocimiento, Garibaldi dirige á Víctor Manuel una carta del tenor siguiente:—
«¿Creeis que Nápoles se someta jamás á Turin? solo Roma como capital de Italia puede impedir que resucite el antiguo espíritu municipal, y he podido yo notar muchos síntomas aflictivos de que este espíritu resucita. Hé aquí la razón por que es necesario ir á Roma á todo precio y lanzarnos sobre esos franceses que quieren impedirnos la entrada. No vacileis, señor; vos que sois el primer soldado italiano no debeis tolerar que un ejército extranjero os cierre la puerta de Roma, que es vuestra casa. Creedme, el amor y el entusiasmo de vuestro pueblo serán para vos un apoyo mas seguro que el humillante auxilio de una potencia extraña, que la costosa alianza francesa.» — Estas palabras de Garibaldi produjeron una buena impresión en el espíritu aventurero de Víctor Manuel. Desde entonces resuenan diariamente en los cuatro ángulos de la Península los gritos de Roma ó la muerte. Pero lo que es mas digno de llamar la atención, es que con esos gritos se mezclan insultos al Emperador que ha protegido á la Revolución; con esos gritos se mezclan amenazas á los soldados de una nación tan pundonorosa como fuerte, que no acostumbra á tolerar se le recuerden páginas históricas como las de las Visperas.

Nuestros lectores conocen ya algunas proclamas de Garibaldi. Los órganos del partido de accion emplean un lenguaje muy parecido: las partidas de garibaldis no gritan hoy ¡Roma ó la muerte! sin que añadan tambien ¡Abajo la Francia!

Mazzini acaba de publicar un artículo en La Nueva-Europa, en el que dice que la Italia puede ya prescindir de la Francia; que puede ya indisponerse impunemente con ella; que si Napoleón no quiere retirar de buen grado sus tropas de Roma, se le debe obligar á retirarlas por fuerza. — Hé aquí el artículo de Mazzini á que nos referimos:
«Roma es de grande importancia para Luis Bonaparte; es la llave de la política italiana puesta en sus manos; es una base de operaciones desde donde puede en caso necesario operar en el Septentrion ó en el Mediodía de Italia;
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es un obstáculo para la unidad italiana, unidad que él no querría, porque no terminase la dominación francesa; es por una parte el pontificado en su mano; es un inevitable influjo ejercido en favor de los intereses franceses, cuando ocurre la elección de un nuevo Pontífice, por muerte de Pío IX, que es viejo y está enfermo; es además la subordinación de Italia á Francia, merced á la de nuestro Gobierno á aquel. De suerte que mientras la ocupación de Roma proporcione á Luis Bonaparte tamañas ventajas, la ocupación no tendrá fin.

«La Europa contempla con desconfianza, y dispuesta á pasar de la desconfianza á la hostilidad, la larga permanencia de los franceses en Roma. El lenguaje diplomático que ha mediado entre los Gobiernos de Francia e Inglaterra revela un antagonismo europeo. La ocupación arbitraria de Roma es un precedente amenazador para todos los territorios: es la negación de todo derecho de inviolabilidad internacional, y deja todas las grandes cuestiones de independencia territorial á merced de los hechos. Pero el antagonismo europeo no puede convertirse en hostilidad sino á consecuencia de los movimientos que hagamos nosotros. Nadie puede emancipar á otro sino llamado para ello. Nadie ayuda á quien no se ayuda á sí mismo. Es estúpido e injusto esperar ó pretender que Inglaterra rompa en beneficio nuestro una alianza que nosotros nos obstinamos en considerar como garantizadora de la salvación de la patria.

«Entre la tenacidad de Luis Bonaparte y el antagonismo europeo, ¿cuál deberá ser la conducta del Gobierno italiano?

«Evidentemente nuestra política debe tender por un lado á «desvanecer las ventajas que á Luis Napoleón resultan «de la ocupación de Roma; por otro á aprovecharnos de «ese antagonismo para crear una presión europea más enérgica y decisiva sobre las condiciones de la cuestión.»

«Y el Gobierno italiano precisamente ha escogido la política diametralmente opuesta.

«Política de halagos y concesiones á Luis Bonaparte.
«Política de silencio con respecto á Europa.
«El Gobierno italiano robustece así las razones que persuaden al Emperador á prolongar su estancia en Roma y desvirtuar la eficacia de las simpatías que en Europa tenemos.
«Hasta que Luis Bonaparte haya visto á sus pies uno tras
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otro los ministerios italianos; hasta que por una vaga esperanza de conmoverlo y conseguir de él que se aleje, los ministros italianos digan al Emperador: «de vos depende nuestra salvación; vuestra alianza es la única que anhelamos; vuestros somos; harémos cuanto querais por complaceros; no tendrémos otra política que la vuestra;» hasta que Luis Bonaparte comprenda que, merced á la ocupacion de Roma y á la esperanza indefinida que puede hacer brillar á los ojos de nuestros ministros, puede decirnos, seguro de ser obedecido: «Cesad en vuestras agitaciones populares; guardaos de armar el país; templad el ardor de Garibaldi; cercead el influjo de las sociedades; armonizad en lo posible vuestras instituciones con las mias; aceptad mi alianza, y anada tráteis con los Gobiernos que no son amigos mios;» hasta entonces, digo, permanecerá Luis Bonaparte en Roma. ¿Para qué había de salir de ella? ¿Para qué se habia de privar de la dominacion política que, merced á Roma, ejerce sobre ella?

«Y por otra parte hasta que la Inglaterra no tenga en qué apoyar sus lamentaciones sobre Italia; hasta que pueda presentarse como mediador llamado; hasta que Italia se presente como identificada con la alianza francesa, Inglaterra, y con ella toda Europa, se limitará á expresar punto por punto la misma opinion; luego se dirá á sí misma como lord John Russell á lord Cowley: «Es inútil prolongar la discusion.» Ahora recuerdo lo que se me dijo cuando la cesion de Niza y Saboya: insistia yo en que la Inglaterra debia oponerse, y me decia: «¡Oponerse! ¡Cómo! ¡en nombre de quién? Cuando vuestro Rey no protesta, ni el Parlamento protesta, ni protesta Niza ni Saboya, ¿vuestro pueblo permanece mudo?»

«Un Gobierno italiano que tuviese sombra de dignidad, de sentimiento nacional y de sentido politico, le diría á Luis Bonaparte: «Señor, si fuisteis nuestro amigo, muy obligados nos tuvisteis; nos ayudasteis con vuestras armas; os lo hemos pagado con nuestro agradecimiento, dinero y territorio. Hoy las cosas han variado. Vos pretendéis dejarnos sin capital, y al quitarnosla nos condenais á un estado interino de cosas, fatal á todas las naciones, y particularmente á una nacion que se halla, como la nuestra, en el fermento del crecer; y al quitarnosla proporcionais armas á todos los partidos, tan opuestos á vos como á nosotros; nos condenais á una anarquia inevitable: nos colo-
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cais en la alternativa de caer ó buscar en otra parte la fuerza para vivir. Señor, nosotros representamos veinte y dos millones de hombres que no pueden ni quieren caer; y nos veremos obligados, lealmente os lo advertimos, á apelar á ellos.

«No emprenderemos luchas dolorosas á nuestro corazon, y que llegarían á ser tremendas para dos naciones destinadas á ser hermanas; pero no nos pondremos en pugna con el país; no nos suicidaremos, porque vos os hayais obstinado en un error funesto; no intentarémos reprimir violentamente á un pueblo que pide su derecho. El Papa, á quien protegen vuestras armas, se halla en guerra con nosotros; Roma es base de operaciones para la guerra de bandoleros que atacan á nuestros soldados: si nuestro pueblo responde con guerra á la guerra, la sangre que se derrame no caerá sobre nuestra cabeza; pero sabed, señor, que aventurais en manos de la Revolucion vuestra suerte y la nuestra.»

«Y valiéndose de todos los medios privados que los Gobiernos poseen, diría al país: «Agitad, agitad; manifestad sin reparo la gran necesidad que tenéis de poseer á Roma. Necesitamos que á nuestras palabras responda el eco de vuestros gritos; tenemos necesidad de mostrar que al usar aquel lenguaje cedemos á una fuerza superior á la nuestra; tenemos necesidad de que el ocupante se diga á sí mismo: ó concesion ó lucha; tanto, que de no ser así, Europa juzga inevitable la revolucion temida.»

«Diría, en un memorandum á Inglaterra y demás naciones de Europa: «La cuestion de Italia es cuestion europea; si no os apresuráis á darle un desenlace, tendréis guerra y revolucion. Proclamásteis la no intervencion como base del derecho internacional; conservad ese derecho violado en Roma doce años hace. En nombre del derecho y de la paz de Europa apelamos á vosotras como mediadoras pacíficas, para que Francia salga de Roma.»

«Y ya sea armando el país, ya aumentando prontamente el ejército, daría á mis palabras el apoyo de la fuerza de cuatrocientos mil hombres prontos á entrar en batalla donde menester fuere.

«En vista de tales armas, en vista de aquel lenguaje, en vista de la presion europea, en vista de que cesaban las ventajas que la ocupacion y el sistema de concesiones de nuestro Gobierno le proporcionan, entre el recelo de perder pa-
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ra siempre el apoyo de la Italia, y arrostrar aislada la hostilidad de dos tercios de Europa, Luis Bonaparte, no hay que dudarlo, cedería.

«En las actuales condiciones de Europa y de Francia, Luis Napoleon no puede hacer la guerra á Italia. Sabe que las dos terceras partes de Europa se le declararian en contra, y que la primera batalla perdida seria el hundimiento de su dinastía.

«El Gobierno de Italia no puede, no sabe, no quiere comprender sus propios deberes, su propio poderío y las actuales condiciones de Europa; los hombres que lo componen carecen de corazon y de genio.

«¿Comprenderá mejor el pueblo de Italia esos tres elementos de todo grande acto nacional? Lo ignoro. Sé que no hay nacion en Europa que, contando con veinte y dos millones de hombres libres, se resignara á tolerar un solo dia á una fuerza extranjera en su propia metrópoli. Y si puede haber nacion capaz de sufrirlo, y esa nacion ha de ser la nuestra, los que bien me quieran, no lamenten mi destierro. El destierro del alma es mucho mas cruel para quien como yo ame á Italia.

Para mí el dolor supremo no consistiria en morir en un rincon de tierra extraña, sino en verme obligado á repetir muriendo los versos de Berchet:

Peggio assai che l'averla perduta
Egli é dir: La mia patria è caduta
In obbrobrio alle genti e da me.

14 de julio de 1862.—JOSÉ MAZZINI.»

¿Qué responde á todo esto la Francia? Los diarios imperialistas, La Patria, El Constitucional, El País, y en especial el que ha empezado á publicarse nuevamente, La Francia, truenan contra los alardes de Garibaldi. Se mandan á Roma nuevos refuerzos, se establecen tropas en las fronteras pontificias; en fin, todo da á entender que el imperio francés está resuelto á obrar. El Conde de Montebello en una órden del dia ha trazado el papel que la division francesa debe desempeñar.

«Llamado, dice, á la honra de mandar la division de ocupacion en Roma, cuento con el celo y la adhesion de todos para ayudarme al cumplimiento de la alta mision que se me ha confiado.

«Asegurar la autoridad del Soberano Pontífice y el respeto á su persona, mantener el órden y la paz pública; tal es