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maron al Ilmo. Alguacil en la idea que préviamente tenia concebida de sus futuros hijos. El acto de la entrada en Victoria de su primer Obispo fue otro de aquellos que impri- men profunda huella en el corazon de un pueblo, y que no se borra ya mas de la memoria de los pequeñitos, y que me- rece los honores de la tradicion. No se le hubiera podido manifestar de una manera mas elocuente el respeto y la sim- patía al conquistador mas glorioso, ni al mas opulento so- berano. Arcos de triunfo, inscripciones poéticas, músi- cas por las calles, danzas populares, iluminaciones, fuegos pirotécnicos, sopa á los pobres, diversiones para los ricos, en fin, nada de lo que acostumbra á manifestarse en un dia de entusiasmo y de gloria saltó á la cita para dar al nuevo Prelado un testimonio de que Vitoria es una diócesis que se propone ser un modelo de fidelidad á su Obispo.

S. S. I. ha visitado ya las principales poblaciones cobija- das á la sombra de su santo báculo, y todas ellas le han re- cibido con muestras iguales de cariño y entusiasmo. Bilbao y San Sebastian se han distinguido entre las demás.

Como puede presumirse, grandes negocios ha tenido que arreglar el Ilmo. Alguacil á su advenimiento á la silla de Vi- toria. Las siguientes cláusulas de un manifiesto de las Dipu- taciones de las provincias hermanas nos dan noticia de uno de ellos, por cierto no el que menos tiempo y cuidado le ab- sorbe y le reclama:

«Satisfechas las aspiraciones religiosas del solar vascon- gagado con la ereccion de la diócesis, y palpándose ya los úti- les y fecundos resultados de la alta y sublime institucion del «Episcopado, la Comision abriga la esperanza fundada de que «las provincias hermanas que tienen que ocurrir á tan santa «atencion arreglarán, luego que se obtengan los anteceden- «tes oportunos, este notable negocio con la buena fe y jus- «ticia que preside á las relaciones reciprocas del pais, y «apreciándose las circunstancias y condiciones que las leyes «de la Iglesia y del Estado han establecido en esta parte.

«Igual confianza y consuelo ha producido en el ánimo de «la Comision el concurso colectivo con que las Diputaciones «hermanas han suplicado al ilustrísimo señor Obispo de esta «diócesis el pronto arreglo del personal de las parroquias «con audiencia del pais, á fin de proceder á la terminacion «definitiva del proyecto de dotacion de culto y clero. El «ilustrado empeño que la Diputacion general, aisladamente «y en union con las de Guipúzcoa y Vizcaya, ha desplegado
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tocante á esto merece la gratitud de los alaveses, y el ofrecimiento del sábio y virtuoso Prelado, relativamente á emplear en tan interesante tarea toda su actividad pastoral, es acreedor á que la Junta consigne un testimonio público del reconocimiento de estos habitantes, como así lo juzga oportuno la Comision, que considera de absoluta necesidad y urgencia una situacion permanente y clara en punto á las cosas eclesiásticas de que se habla.

La instalacion del Cabildo catedral llamó tambien su atencion pastoral: recibidos los respectivos nombramientos, y acordadas las reglas que debían servir de base á su régimen, tuvo lugar el acto inaugural del mismo el dia 8 de junio, dando con él feliz cumplimiento á la bula: In celsissima Ecclesiae specula de Pio IX: todos los señores agraciados que habian obtenido la Real cédula tomaron posesion de sus dignidades y canonicatos por ante notario eclesiástico, prévia la colacion é institucion canónica, que en la tarde del dia anterior recibieron de manos del ilustrísimo señor Obispo en su oratorio privado con los ritos y ceremonias de costumbre.

Concluida la toma de posesion, el señor Arcediano y demás capitulares, á quienes aquel habia puesto en servicio, autorizado en forma, se trasladaron al palacio episcopal, y regresando luego con el señor Obispo á la catedral, entonó S. S. I. el Te Deum que se cantó con toda solemnidad.

El dia del Corpus ofició ya de pontifical el señor Obispo, asistido por sus capitulares.

Podríamos dar por completa la reseña del movimiento personal del Episcopado español, si la muerte no hubiese venido á abrir un imprevisto é inesperado vacío en sus filas, cuando ya estaba en manos de los cajistas la seccion de artículo en que hablábamos de las que habian entristecido á los buenos durante el año 1862.

El 28 de diciembre falleció el Ilmo. Sr. Dr. D. Rafael Manso, obispo de Zamora: en la gacetilla de una de las últimas entregas encontrarán nuestros amigos datos y juicios que hablan muy en favor de la vida de aquel celoso y sábio Obispo. No dudamos que el Señor habrá premiado su fe, sus desvelos y su adhesion á la santa causa.

De resultas de su fallecimiento son tres las vacantes que deja el año 62 en nuestro colegio episcopal: la silla de Sevilla, para la que está ya destinado el ilustrísimo de Valladolid, y las de Barcelona y Zamora.
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Notable ha sido la actividad desplegada por nuestros Obispos en este último período. El hecho culminante en él es el viaje colectivo á la capital del mundo cristiano. Prévia la correspondiente invitacion del Nuncio de Su Santidad, mas de la tercera parte de nuestros Obispos resolvieron partir, á fin de poner á los pies del Sucesor de san Pedro un testimonio vivo de su devocion hácía la santa silla que ocupa.

Justo y consolador es consignar aquí que el Gobierno de S. M., á pesar de las instigaciones de la prensa de ciertos colores, se colocó á la debida altura para tratar un negocio que tan vivamente afectaba á la libertad y al bien de la Iglesia : desde El Pueblo, diario democrático-rojo, hasta El Contemporáneo, órgano del maquiavélico moderantismo, fingiéronse espantados ante la idea de que «una falange» de Obispos españoles pasara á Roma «á conspirar contra la libertad de la Italia.» El Gobierno no se dejó coger en la red ; dominó las pasiones, y se manifestó declaradamente resuelto á apoyar el derecho de los Obispos. A las tentaciones de los inconsiderados partidarios de la esclavitud de la Iglesia les ocasionó un solemne desengaño esta declaracion de La Época, hecha á mediados de marzo :

«Estamos plenamente de acuerdo con La España, y así álo hemos dicho terminantemente en La Época, que no solo «no se oponen nuestras leyes á que los Prelados españoles «vayan á Roma, sino que hemos excitado y excitarémos el «celo bien reconocido de aquellos cardenales y obispos que «por su edad y estado de salud puedan trasladarse á la ca- «pital del mundo católico para que acudan en estos momen- «tos supremos al llamamiento del Jefe de la Iglesia. Bien es «verdad que nuestra excitacion no es necesaria, como no «necesitábamos desmentir tampoco que el Gobierno español «pudiera oponer el mas leve obstáculo á semejante viaje.»

En efecto : no hay ni puede haber ley alguna que en una nacion católica como la España impida á los Obispos avis- tarse con el Obispo de los Obispos ; pues como decia muy bien El Pensamiento español :

«Siendo el Papa juez en todas las causas mayores, tiene «derecho á que los Obispos comparezcan ante él cuando lo «crea por conveniente, aun á despecho de los soberanos. «San Pio V amenazó al rey Felipe II, si no dejaba ir á Ro- «ma al arzobispo Carranza, cuya causa se había embrollado «en España ; y Carranza fué á Roma contra la voluntad de «aquel Monarca.»
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Y «no debe confundirse la cortesía de los venerables Prelados en pedir para el viaje la vénia de S. M. como soberana y como patrona de sus iglesias, con la grosería y la «intrusión del Gobierno en arrogarse el derecho de impec-«dir á todos los Obispos el ir á Roma. En tiempo del conci-«lio de Trento, el emperador Carlos V, que tenía empeño «en que los Prelados españoles fuesen los primeros que acu-«diesen á la asamblea, les rogó que en lo posible apresura-«ran el viaje; y Felipe II, viendo que habían acudido mu-«chos, rogó tambien que durante el concilio quedasen algu-«nos Obispos en España, y en virtud de este ruego, se quedó «santo Tomás de Villanueva, cuando ya se disponía á mar-«char.»

Cuando llegó la hora el Gobierno de S. M., que en este particular no se opuso á los deseos de ningun obispo, llevó su deferencia hasta poner á las órdenes de los ilus-«tres viajeros un vapor que á cargo y cuenta del mismo les condujera á Civitavecchia.

Extensamente reseñamos en su dia las escenas interesan-«tísimas á que dió lugar en Barcelona la reunion y partida de veinte y tres prelados españoles. En el grandioso y sa-«grado espectáculo que presentó al mundo el acto de la de-«claracion de la santidad de algunos beatos, hecha por el Papa, y el de la declaracion de santidad y justicia de la conducta pontificia hecha por todos los Obispos, los espa-«ñoles ocuparon el alto é importante puesto que es natural y consecuente á las virtudes y ciencia tradicionales en nues-«tro Episcopado.

La multitud de escritos pastorales que hemos ya inserta-«do, inspirados por la visita á Su Santidad, revela los sen-«timientos de que el viaje á Roma enriqueció hasta la sobre-«abundancia á nuestros Pastores.

El año 1862 empezó con un brillante triunfo de la ver-«dad, el que quiso el Señor fuese conseguido por ministerio del ilustrísimo señor Obispo de Calahorra. Para realizar grandes cosas el Espíritu Santo elevó al Sr. Monescillo al rango episcopal. En la pastoral que este Prelado dirigió á su grey, al principiar el año pasado, S. I. se ocupó con firme prudencia y evangélica dignidad de los errores de que era propagador el periódico vizcaíno El Irurac-bat. Tal fue el espíritu de convicción y la solidez de razones en que el ilus-«trísimo Monescillo basó su queja, que arrancó los siguientes párrafos al periódico paternalmente advertido. ¡Qué con-
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solador es tomar acta de semejantes hechos! Gloria al Iru-rac-bat que, pasando sobre los humanos respetos, supo emitir lo que sigue:

«Lamentamos sinceramente haber dado motivo involuntario para que el señor Obispo de Calahorra se haya creído en el deber de aludir á nosotros y juzgarnos con severidad en la pastoral que el dia 1.º del año ha dirigido al clero de esta diócesis. Preciándonos de católicos y siéndolo en realidad, acatamos la autoridad de nuestro Prelado, y escuchamos con sumisión las calificaciones que le ha merecido uno de nuestros artículos, no atendiendo ni por un momento á las sugestiones del amor propio humillado.

«Sin duda la precipitacion con que se deja correr la pluma en el desempeño de las tareas periodísticas nos hizo escribir palabras que, si tomadas en un sentido literal y estricto pueden considerarse dignas de censura, están muy alejos de interpretar con fidelidad nuestro pensamiento, el cual, en materia de creencias, asiente firmísimamente á cuanto enseña la autoridad infalible de la Iglesia.

«Aunque opinemos que en ocasiones dadas y en circunstancias especiales pueda admitirse la tolerancia civil en materias religiosas, jamás defenderemos la impía y absurda doctrina que, suponiendo á Dios indiferente al bien ó al mal, á la verdad ó al error, establece que todas las religiones son igualmente buenas y verdaderas, é igualmente aceptas á los ojos de la Divinidad.

«Al citar los nombres de algunas personas, cuyos talentos, decíamos, honran á la humanidad, no creímos hacernos solidarios de sus doctrinas, ni menos de los extravíos en que incurrieron muchas veces por abusar de sus grandes facultades. Las luchas intelectuales que aun en sus aberraciones provocan tales pensadores, hacen que los defensores de la verdad marchen en sus investigaciones por senderos no trillados, y se coloquen en puntos de vista anteriores desconocidos, y proporcionen en definitiva nuevos y brillantes triunfos á la Religion, ensanchan el dominio de la ciencia abriendo ante ella otros dilatados horizontes, y en consecuencia la sociedad progresá, la humanidad se perfecciona.

«Insistimos para concluir en que nosotros, simples fieles, nos creemos en la obligacion de recibir sumisos las enseñanzas y amonestaciones de nuestro Pastor.»

Estas palabras no son mas que la expresion de un deber;
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pero, atendidas las circunstancias, el simple y franco reconocimiento del deber se hace notable y merece una recomendacion toda especial.

El eminentísimo señor Arzobispo, cardenal de Burgos, empleó su apostólico celo en extirpar una plaga moral, creciente en su diócesis; la blasfemia. Al efecto dirigió una atenta, sentida y razonada circular á los gobernadores de las seis provincias, en las que radican respectivamente los pueblos de su diócesis. Por los siguientes fragmentos se vendrá en conocimiento del espíritu que anima todo aquel edificante escrito.

«Los ministros de una religión que enseña á pronunciar con temor saludable el nombre del Señor, y que condena el mas leve pensamiento impuro, han sabido siempre clamar y continuarán clamando contra todo lo que se oponga al honor de Dios y á la santidad de las costumbres, cuyo sagrado depósito les cumple, por una mision divina, el conservar y defender.—Pero las potestades civiles, protectoras de la Iglesia, y llamadas tambien á velar sobre las costumbres de sus subordinados, no han podido desentenderse de castigar con ejemplares penas las blasfemias y las palabras impuras, que tanto contribuyen á desprestigiar la Religion y á corromper la moral.

«Sabian por instinto, y despues les ha enseñado una fuente experiencia, que un pueblo irreligioso y corrompido es el antecesor natural e inmediato de un pueblo revolucionario; y que, rotos los vínculos religiosos y morales, no atardan en romperse tambien los de obediencia y respeto que deben unirlo con los poderes legítimamente constituidos.—Por eso en todos los tiempos, todas las legislaciones han reprimido severamente las malas palabras con penas correspondientes al espíritu y necesidades de las épocas.—En nuestra patria, casi todas nuestras compilaciones legales abundan en disposiciones que manifiestan muy elocuentemente el horror que siempre inspiró esta clase de delitos á nuestros piadosos legisladores.—El actual Código penal, como V. S. mejor sabe, en el libro 3.º impone tambien correcciones rigurosas á los que de cualquier modo injurian la Religion y la moralidad pública; prescripciones que las autoridades locales han tratado de hacer efectivas por multiplicados bandos. Pero fuerza es decirlo; á pesar de su celo, nada mas comun que oir por las calles y por las plazas expresiones que hieren los mas vivos sentimien-
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El señor Duque de Bailen, asistido por algunos señores mayordomos de semana, representó á nuestros Reyes en los actos en que como padrinos debieron intervenir.

El nuevo señor Arzobispo se manifestó profundamente conmovido durante la consagración, y, al bendecir por vez primera al pueblo fiel, no pudo impedir que lágrimas de ternura rodaran por sus mejillas.

A últimos de abril S. E. I. se embarcó para el destino que le señala la Providencia, al que llegó felizmente. Recibido con entusiasmo por la huérfana iglesia, no tardó á dirigirle las exhortaciones pastorales dictadas por su evangélico amor. Cuba le ha recibido muy bien, siéndonos dado esperar que el Ilmo. Lopez será un digno sucesor de los Claret y Negueruela.

A 27 del mismo abril tuvo lugar en la santa iglesia catedral de Salamanca la consagración del que fue su magistral, hoy ya obispo de Teruel. El ilustrísimo Obispo de aquella diócesis fue celebrante, y asistentes los ilustrísimos Obispos de Zamora y Plasencia. Las virtudes sacerdotales del ilustrísimo Sr. Dr. D. Francisco de Paula Jimenez y Muñoz eran ya proverbiales en su patria cuando joven, en Salamanca cuando sacerdote caracterizado, y continúan siéndolo en Teruel elevado á la dignidad que con aplauso ocupa.

El Ilmo. Jimenez ha elevado ya al Papa sus sentimientos de adhesión cordial: el rebaño confiado á su solicitud ha oído su voz, atractiva y robusta: Dios le conserve muchos años para bien de la iglesia con la cual le desposó.

El domingo de Cuasimodo fue consagrado en Vich, y en el templo de Nuestra Señora del Cármen, el Obispo de Tortosa. Fue celebrante el excelentísimo señor Arzobispo de Tarragona, asistido de los de Vich y la Seo de Urgel. El acto fue apadrinado por el ilustrísimo Cabildo catedral de Tortosa, del que S. I. había sido muchos años laborioso magistral. Las extensas relaciones y simpatías profundas que en Vich cuenta el Sr. Vilamitjana hicieron notable para aquella piadosa ciudad el dia de su consagración, después de la que S. I. voló á la diócesis que anhelosa le esperaba. El dia de su entrada en ella fue el 13 de mayo: la fe de los habitantes de aquella ciudad, sus sentimientos piadosos, su carácter religioso y franco, les impulsó á saludar con entusiasmo al que iba á ellos en nombre del Señor.

El acto de encontrarse por primera vez un pastor de la
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atos religiosos y la dignidad moral del hombre; y lo que es mas deplorable, pronunciadas muchas veces por jóvenes de muy corta edad, que ni aun tal vez acierten á conocer su gravedad y malicia.

«Léjos de mí hacer inculpaciones á ninguna clase de autoridades ni funcionarios; lamento el mal, y para atajarlo acudo á la piedad y experiencia de V. S., suplicándole se sirva adoptar las providencias que sean convenientes sobre esta materia, excitando el celo de los alcaldes, exigiendo á la mas estrecha responsabilidad á los empleados á quienes corresponda, y haciendo efectivas cumplidamente las disposiciones del Código, con las demás que su celo le dicte.»

No fueron del todo estériles tan dignas consideraciones: ¡gloria sea dada á Dios por ello!

El eminentísimo Arzobispo cardenal de Santiago, el dia 6 de febrero, elevó á S. M. una exposicion atenta sobre los inconvenientes escritos de una parte de la prensa: reverentemente manifestó: «Que una parte de la prensa española suele tomar motivo, y las mas de las veces solo pretexto, de algunos hechos del Clero en el cumplimiento de su sagrado ministerio, para hostilizarle continuamente y desprestigiarle, debilitando así la fe de los cristianos poco firmes en ella, y que siembra máximas contrarias á nuestra santa Religion es una cosa tan patente, que no seria necesario mas que ir hojeando la coleccion de cada uno de esos periódicos para hacerlo ver al mas ciego. Hoy dicen que en tal parte el clero ha quemado á la puerta de la iglesia una porcion de libros impíos ó inmorales, y espantados creen que vamos á restablecer la Inquisicion; mañana que un confesor negó la absolucion á un penitente, porque no quiso reconocer como un pecado delante de Dios el haber comprado bienes que su dueño no queria vender; otro dia que se negó la sepultura eclesiástica á quien se la niegan los cánones; ora que es justo despojar al Papa de su legítima soberanía temporal, y degradarle y ridiculizarle con coplas, para que no pueda hablar ni gobernar la Iglesia de Jesucristo; ora cantan la tolerancia y las glorias del Protestantismo, y truenan contra los que reprimen á los inocentes que le propagan en nuestra nacion; ora insinúan la conveniencia de la libertad de cultos, para quedarnos sin ninguno. Pero ¿quién puede enumerar las cosas de esta especie, que están diciendo en todos los tonos esos periodistas?»
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S. Ema. emitía en seguida las consideraciones que surgen de la observación de esta propaganda de mal género.

«Pues bien, Señora, ese continuo clamoreo ¿qué significa? Esa prensa, como amotinada contra la Iglesia, por-que lo está contra su mas viva representación, contra la «parte que enseña y gobierna, ¿qué pretende? Dirá que «quiere derribar la teocracia y la preponderancia del Clero; «que quiera restablecer la pureza del Evangelio. Pero ¿quién «no conoce, Señora, que los que hablan hoy de teocracia «y de preponderancia del Clero, hubieran sido capaces de «gritar, ¡fuego! ¡fuego! en los días del diluvio? En cuanto «a la pureza del Evangelio, solo diré que Jesucristo no en-«cargó á los periodistas la reforma de los abusos que algun «eclesiástico, como hombre que es, porque no tenemos pre-«tensiones de ser Ángeles, pueda cometer en el desempeño «de su sagrado ministerio. Superiores tenemos todos á quie-«nes acudir en tales casos para que pongan el remedio, y la «Iglesia no desoye semejantes quejas presentadas en debida «forma; pero no puede aprobar un sistema de difamación «que, aunque pudiera corregir alguna falta, causa mayores «males que los que así se pretenden remediar.

«Si esos periódicos son católicos, como quieren que se les «repute, deben saber que Nuestro Señor Jesucristo dijo de su «sacerdocio: Qui vos spernit, me spernit: quien á vosotros «desprecia, á mí desprecia. (Luc. x, 16). Y en verdad que es «una cosa inexplicable en un católico despreciar á Jesucris-«to. Saulo perseguía solamente á los discípulos del Señor, y «este le dijo en el camino de Damasco: Saulo, Saulo, ¿por «qué me persigues? Los redactores de esos periódicos no ig-«noran que su continuo clamoreo, las más de las veces, si no «siempre, infundado, produce en la mayoría de sus suscrip-«tores la aversion y desprecio del Clero, y por consiguiente «la aversion y desprecio de la Religión que aquel enseña; «porque la mayor parte de los hombres confunden como ins-«tintivamente ambas cosas. La generalidad de los suscripto-«res, que, como es sabido, no leen otros periódicos y ado-«rran el suyo con extática adoración, al ver pintado el Clero «un día y otro día como si fuese un ogro, ¿qué juicio ha de «formar al cabo? ¡Ah! bien lo saben los redactores, y no «se nos oculta tampoco á nosotros. Halagan una de las pa-«siones mas malignas de nuestra naturaleza corrompida, la «pasión de la maledicencia; la están cebando todos los días, «y se produce el odio rencoroso contra el Clero y contra to-