Revista católica (Barcelona) (1863-01-01 00:00:00), página 188

ma. Sería un irracional retroceso, y los Papas avanzarán cuanto quieran y cuanto puedan hasta llegar á Jesucristo, último término de la perfección humana; pero nunca avanzarán, retrocediendo, hasta Heliodábalo ó Lucrecio, último término de la degradación del hombre.

«La política pontificia no inventa nuevos cañones, ni nuevos navíos, ni nuevas artes de muerte y exterminio. Los Papas no piensan en conquistas; no aspiran á dominar con la violencia el mundo; no tienen ningún antiguo agravio que vengar; no han jurado rasgar con bayonetas ningún tratado internacional; ni siquiera intentan inundar con humana sangre los campos de Magenta ó Solferino. Los Papas no piensan en ser usurpadores, y por esto no inventan medios para abrir sin ruido las puertas que custodian grandes tesoros ó pequeños pueblos. No intentan ser verdugos, y por esto no exocitan horribles instrumentos de muerte. Si esto es una falta, si es un crimen, esta falta y este crimen son, á los ojos del mundo, los mas brillantes florones de la diadema pontificia. En Roma no hay política sangrienta. Del Vaticano solo puede brotar la hermosa y santa política de la abnegación, de la caridad y la paz universal. Jesucristo es el único profesor de derecho público para los Papas.

«Esto no impide que la política verdadera, que la diplomacia hábil y justa tengan en Roma sus célebres y afamadísimos cultivadores. Sin sesenta navíos y quinientas mil bayonetas en que apoyarse, es indudable que los mejores diplomáticos de Francia no pasarían muy por encima de los buenos diplomáticos del Capitolio.

«Pero ¿qué se entiende por ciencia? Volvamos á repetirlo. Esta palabra tiene una extensión grandísima. ¿Se quiere hablar de las ciencias dogmáticas y morales, de los eternos principios de la familia y la sociedad? En tal caso ninguna potencia puede sostener con Roma un parangón ventajoso. Las ciencias naturales cuentan en la capital del orbe católico hombres tan distinguidos, de reputación tan universal y merecida como el P. Secchi. Los misioneros esparcidos por toda la tierra, agentes de la civilización cristiana en las mas apartadas regiones del globo, salen de Roma con la luz eterna de Jesucristo; y, si por la escala del martirio no suben al cielo, pasados muchos años vuelven á Roma con excelentes noticias sobre la religión y las costumbres, sobre la lengua y el comercio, las leyes y carácter de incultos pueblos; con datos de valor inestimable para las cartas geográficas ó náuticas, y con investigaciones de provecho inmenso para la mineralogía ó la botánica, para todos los diversos ramos de la historia natural. En Roma se hablan y se enseñan todas las lenguas. No es Roma una nación italiana; es ciudad de todas las naciones, y por eso en sus grandes basílicas hay confesores para todas las lenguas, y en sus grandes colegios hombres que entienden á todos los hombres, cualquiera que sea el idioma que hablen ó la nación de que procedan. En nuestro siglo el cardenal Mezzofanti ha sido el asombro del mundo por la prodigiosa universalidad de su lengua. Podía hablar con todos los hombres, y en las grandes bibliotecas podía entrar sin miedo de soltar sin leer un libro por ignorar el idioma en que se hallase escrito. Pues bien; este hombre universal, este monstruo filológico es romano, y no ha tenido ni probablemente tendrá rivales fuera de Roma.

«Difícil sería encontrar en todo el mundo una ciudad con tantos y tan preciosos museos, con bibliotecas tan numerosas y de tan inmenso valor como las que conserva en su seno la ciudad eterna.

«Cada misionero es un apóstol de Dios y un agente de la civiliza-