ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 404

«polvo de la actualidad, purificados de todos los abusos que se habian ingerido en ellas; sembrando en medio de nuestras tempestades revolucionarias, de nuestra civilización material, de nuestro lujo desenfrenado, prodigios de actividad moral, de mortificacion, de devocion, constituyendo comunidades mas regulares, mas austeras, y á veces mas numerosas¹. (Muy bien, muy bien, es exacto). Y sobre todo veréis que es exacto si tomais en cuenta estas legiones de vírgenes heroicas, arrebatadas por el solo esfuerzo de su voluntad de nuestro lado y de nuestros corazones, sacrificadas, inmoladas desde la aurora de su vida sobre el altar del amor de Dios y del prójimo, renovando cada dia con sublime sencillez el sacrificio de la cruz, y fecundizándolo bajo mil formas diversas, bajo mil nombres antiguos y modernos, con la educacion, con la limosna, con el cuidado de los enfermos, con el aliento á los arrepentidos, con el auxilio de todas las necesidades y humanos sufrimientos. ¡Ah! sí, será uno de los portentos de la historia el renacimiento de las Órdenes religiosas en nuestro tiempo, verificado despues del huracan revolucionario, á pesar de la impopularidad del siglo, á pesar de las prevencionessalvajes, á pesar de las denunciaciiones cotidianas de la prensa intolerante, á pesar de las trabas y de las recrudescencias fanáticas de una legislacion retrógrada.

«Y lo mismo digo, y con mayor motivo, del renacimiento de todo el catolicismo despues de la revolucion francesa. Sabido es que en mas de una parte, durante las sangrientas escenas de aquella revolucion, hubo miserables que, despues de haber profanado y robado los sagrados vasos, los tesoros y los ornamentos sacerdotales, violado los sepulcros, quemado las santas reliquias sobre el pavimento profanado de los templos, se subieron á la cátedra de la verdad, y desafiaron desde ella al Dios vivo que hiciera un milagro para salvar los restos de su culto y probar su existencia². Pues bien, el milagro está hecho (explosion de entusiasmo); cada dia se reproduce, se reproduce por todas partes. Como en el Calvario Dios no contestó á la intima

¹ Segun una estadistica publicada en 1832 contábanse entonces en Bélgica doce mil religiosos y religiosas, esto es, un número igual al que existia en el reinado de María Teresa en los mejores dias del patronato oficial. Por consiguiente, en cantidad nada se ha perdido; mas ¿quién podrá calcular lo que en cualidad se ha ganado?
² Sobre todo en Paris y Besanzon.
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 405

de sus verdugos: Salva temetipsum; si Filius Dei es, descend de de cruce. Mas cuando llegó el dia, él se ha vindicado. «(Aplausos). Lo repito, el renacimiento de la Iglesia toda entera, del sentimiento y de la doctrina católica, de la autoridad, y de la disciplina eclesiástica, del pontificado mas venerado y obedecido que nunca, de toda la jerarquía divina, de tantas caras y devotas comunidades, este renacimiento universal y completo, despues de los cadalso del Terror, despues de las violencias de Napoleon, despues de las traiciones y defeciones de tantos pueblos y reyes, ante la espantosa propagacion de la mentira y del mal, este renacimiento del cual somos testigos es un milagro, no lo hay de mayor en la memoria de los hombres. (Larga y viva adhesion).

¡Y cuántos otros motivos de confianza en las victorias morales é intelectuales de la doctrina cristiana desde el principio de nuestro siglo! y todas solo debidas á la fuerza intrínseca de la verdad, que ninguna fuerza exterior, ningun césar ortodoxo, ningun brazo de carne ha venido á defender ó á vengar. Todo se ha ensayado, no ya solamente contra este ó aquel boulevard exterior, contra tal reducto desmantelado, sino contra el centro, contra la ciudadela, el corazon de la ciudad cristiana; contra el dogma, contra la Escritura santa, contra el Evangelio, contra Jesucristo nuestro Señor y nuestro Dios, y nada se ha conseguido. Hanse levantado de en medio del océano de la impiedad que nos rodea mangas de agua, que han venido á disolverse y descargar con ímpetu sobre el navío sagrado. Despues todo ha vuelto á su situacion normal, todo se ha desvanecido como una lluvia de verano. Cuando yo era niño metíase mucho ruido con el Zodiaco de Denderah, traído de Egipto con el fin exclusivo de contradecir para siempre la cronología y la cosmogonía de Moisés. (Hilaridad). Despues ha tocado el turno al Dr. Strauss, que había sabiamente llegado la persona de Nuestro Señor Jesucristo á la mitología; la Alemania incrédula saltaba de alegría, y la Francia incrédula admiraba su palabra. Solo han pasado veinte, treinta años, y hé ahí que pocos dias hace el órgano principal del racionalismo anticristiano nos dijo tranquilamente que el famoso libro de Strauss es hoy considerado por regla general como un ensayo desgraciado 1.» (Nueva hiliaridad).

1 Revista de Ambos Mundos, 1.º de mayo de 1863.
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 406

«Estad seguros que no pasará un período tan largo de tiempo hasta que sea expedido el mismo decreto contra este romancero sacrílego (aplausos), este protegido del césar, que «viene de escribir de nuevo el Evangelio con un estilo acorde con su erudición, y que nos ha personalmente ultrajado á todos ultrajando la persona de nuestro Jesús (aplausos prolongados), al que transforma en gracioso impostor, en jóven democrata, en comunista delicado; escritor que ha inventado el medio de convertir en elogio la forma mas repugnante de la blasfemia; que va en busca de circunstancias atenuantes en favor de Judas, y que encuentra que en efecto tiene en favor de su sinceridad muchas medidas, palabra que nos da la medida de la sinceridad suya. (Larga hilaridad y repetidos bravos). Estad ciertos que este nuevo doctor, que pone la mano sobre la divinidad de Jesucristo para secar la única fuente de la devoción, de la enseñanza, de la caridad, de la piedad y de la virtud cristiana; estad ciertos que ni siquiera conservará su notabilidad actual, y que se hundirá, como todos los enemigos de Jesucristo, en la nada que nos predica.

«Así, pues, que sea completa y firme nuestra confianza; yo quisiera comunicar á vuestras almas la que anima á la amia; confianza que nada tiene del entusiasmo de la juventud; confianza calmosa, pía, fundada en la experiencia de los hombres y de las cosas, de las ideas y de las revoluciones del siglo XIX; confianza sazonada por la edad y por la adversidad, pues yo no podría citarme como un ejemplo victorioso ó halagador en el camino de las ideas católicas y liberales que he predicado. Yo apenas he experimentado sino derrotas, no obstante aplicaré á los ensayos católicos-co-liberales, habidos desde Chateaubriand á nuestros días, lo que se dijo de los cruzados: Cada cual ha sido derrotado en detalle; mas en conjunto todos han triunfado. Formada la opinión religioso-política en este sentido, no ha desaparecido un solo momento, al contrario, ella no solo existe en todas partes, sino que cada día se propaga; ella mira con arrogancia las luchas de ayer, con firmeza las tempestades de hoy, con valor los esfuerzos y sacrificios que se le impondrán mañana.

«Cuando contemplo reunidos ante mí tantos hermanos míos por la fe, y sobre todo tantos jóvenes en su mayor parte salidos de esta universidad de Lovaina, que es el modelo de las universidades futuras, la gloria mas pura de la
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 407

«Bélgica y uno de los grandes consuelos del mundo católico; «cuando los veo mirando el porvenir con la frente alta, para respirar su aire, yo no quisiera abandonarlos al imperio del descorazonamiento, de la vacilación, del miedo. Yo les digo: Vivid, esperad, trabajad, combatid; vosotros no venceréis siempre, ni frecuentemente, pero seréis invencibles. «Nadie podrá salir triunfante de vosotros, si vosotros no lo quereis, si vosotros no practicais ninguna debilidad, ninguna mentira, ninguna tiranía de vuestra época; si os preparamis generosamente á la lucha, á una lucha permanente y perpétua sin orgullo y sin recelo, mas también sin acritud para con lo presente, sin vanos desesperos del pasado.

«Durante una carrera ya larga yo he visto siempre al mal triunfar únicamente por la audacia de sus soldados, y al bien no salir airosos sino cuando sus defensores han tenido una decisión igual á la de sus enemigos. Mas ¡cuántas veces yo he visto las buenas causas comprometidas, el buen derecho vendido, las mejores ocasiones desperdiciadas por el desfallecimiento, las hesitaciones, en una palabra, por la debilidad de las gentes de bien, poseídas muchas veces de ilusiones insensatas, y del todo enservadas, paralizadas desde que su quimera les ha engañado! No os dejéis pues poseer por la idea quimérica de una victoria fácil y próxima, y de pensar que el mundo, ó aunque sea únicamente vuestro país, entre de repente en el orden y en la verdad! Toda la sociedad moderna se halla dividida en dos campos, como la Bélgica; los creyentes y los no creyentes. Es necesario que al paso que cada sección se mantenga en su terreno y en su derecho, se acostumbren las dos á vivir juntas, á soportarse mútuamente, á so pena de ser víctimas de mas terribles destinos. Sobre todo es necesario saber distinguir los que no son en realidad enemigos, entre aquellos que se cuentan por tales, pues en verdad no lo son todos ni siempre. Nosotros tenemos mas aliados de los que creemos. En cuanto á mí, es aliado todo aquel que quiere la libertad para él como para mí, todo aquel que nada hace para impedirme de rogar, de escribir, de hablar, de enseñar, de asociarme, de hacer limosna como á mí me parece.

«En cuanto á los que realmente están contra nosotros y contra el Cristo, lo que mas los caracteriza es el miedo. «Ellos tienen miedo á Dios y miedo á nosotros, miedo á nuestra fe y de nuestra vida, miedo á nuestro Papa, mie-
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 408

ado á nuestro hábito religioso, miedo á nuestros sacerdotes, «miedo á nuestros hermanos, miedo á nuestra libertad, «miedo á todo. No les dispenseis el mismo honor, no les «tengais miedo. (Aplausos). Marchad osadamente contra la «tiranía, contra el monopolio, contra la ignorancia, contra «las preocupaciones, contra la duda, contra la mentira, con- «tra el odio y contra el miedo. Marchad en nombre de la li- «bertad y de la verdad, con la convicción de que la verdad «necesita de la libertad, y no tiene necesidad de otra cosa.

«Yo no puedo terminar este estudio en el que he tocado «puntos de una materia religiosa tan delicada, sin cumplir «mi deber de católico, sometiendo todas mis expresiones «como todas mis opiniones á la infalible autoridad de la Igle- «sia (asentimiento general); y después yo diré con Mr. de «Maistre: Aunque mi respetuosa voz llegara hasta á las re- «giones donde los errores prolongados pueden alcanzar tan «funesto éxito, no sería calificada como de la audacia ó de «la imprudencia. Dios da á la franqueza, á la fidelidad y á «la rectitud un acento que no puede ser falsificado ni des- «conocido.»

Concluido el discurso que acabamos de extractar, y mien- «tras retumbaba por el salon una salva estrepitosa de aplau- «sos, el Sr. Montalembert fue abrazado íntima y cordialmente por muchos de los prelados que le escucharon.

Los discursos de que hemos dado conocimiento á nuestros amigos les habrán revelado la fisonomía del congreso seglar- «católico mas importante que hasta hoy se ha celebrado: Su Santidad, después de haberse enterado detenidamente de los trabajos del mismo, dirigió á su presidente una honrosa carta, que va á leerse, en la que se congratula de las rectas intenciones de todos sus miembros, les encorazona á no de- «sistir y les da la bendicion.

«A mis caros hijos el Baron de Gerlache, Enrique Eduar- «do Manning, y Juan B. Casoni en Malines.—Pio IX, papa. «—Caros hijos, salud y apostólica bendición: Grande alegría «experimentamos al recibir vuestra carta del último agosto, «firmada por vosotros y por muchas otras personas presen- «tes al congreso de católicos que tuvo lugar en Malines. Muy «dichosos fuimos en verdad, viendo, por aquella carta, cuán «vivos son en vosotros y en todos los que han asistido al mis- «mo congreso los sentimientos de fe, de piedad y de respeto «para con Nos y la Silla de Pedro. Y no con menor satis- «facción hemos comprendido que así vosotros como los de-
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 409

más miembros del congreso de Malines deseais sobre todo poner de acuerdo vuestras luces y unir vuestros esfuerzos para defender briosalemente la causa, la doctrina y las instituciones de la Iglesia católica, en presencia de esta vasta conspiracion dirigida contra ella. Esta resolucion adoptada por vos y por los otros miembros de dicha asamblea, y que merece por cierto los mayores elogios, nos ha causado abundantes consuelos en medio de los mas graves motivos de tristeza que nos rodean. Deseamos prudentísimamente que, en estos tan desgraciados tiempos, los fieles católicos se dediquen, bajo la direccion de sus pastores, á la defensa de la santa Religion y de su saludable doctrina. En fin, recibid como augurio de todos los celestiales dones, y como prenda de nuestra benevolencia particular, la bendicion apostólica que Nos os damos con todo el afecto y amor de nuestro corazon, á vosotros, caros hijos, y á todos los que nos han dirigido la carta mencionada.

Roma, en San Pedro, 10 de setiembre de 1863, el décimoctavo de nuestro pontificado.

El congreso nombró comisiones permanentes en todos los países con el fin de organizar los trabajos de propaganda y perfeccion cristiana, con unidad de sistema y metodo.

El congreso, Dios mediante, y previo beneplácito de Su Santidad, se reunirá anualmente, habiendo destinado para la próxima reunion la misma ciudad de Malines y el dia 1.º de setiembre de 1864.

En la próxima reseña de España nos ocuparemos de las relaciones que en nuestro humilde concepto serian convenientes entre nuestra patria y el congreso católico, y los resultados que las mismas nos darian.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

Santa Fe de Bogotá.

La carta que insertamos á continuacion dará á nuestros lectores la idea mas triste de la situacion de aquel pueblo, del que se ha posesionado la impiedad religiosa y la anarquía política. El autorizado origen de que procede da un interés triste á su contenido.

Sr. D. Nicomedes Herrera.

Cartagena 30 de setiembre de 1863.

Estimado amigo: V. debe darle las mas rendidas gracias á Dios por el grande beneficio que le hizo de sacarlo de la
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 41

SECCION POLÍTICA.

REVISTA DECENAL.

Congreso católico en Francfort.—Congreso de ciencias sociales en Gante.—Las últimas notas rusas.

Con sumo placer vemos que los católicos de todos los países explotan en favor de la buena causa el espíritu de asociacion tan desarrollado en nuestro siglo. Apenas los católicos belgas acaban de cerrar el congreso de Malines, cuando los católicos alemanes abren otro congreso en Francfort. En Francfort, como en Malines, se ha tratado del plan de defensa que debia seguirse para el sosten de la idea católica. Hé aquí el extracto de las resoluciones tomadas:

«El congreso renueva la demanda de un derecho igual, de una libertad igual para todas las confesiones. Reclama se rechacen las calumnias fanáticas esparcidas en la ciencia y en la prensa contra la Iglesia católica.

«El congreso declara que es un deber de todo católico combatir por todos los medios licitos las leyes que ponen trabas á la libertad de la Iglesia y que se oponen al desarrollo completo de la vida católica.

«El congreso dice que la Iglesia tiene el derecho y el deber de juzgar, según las reglas de la revelacion divina, los esfuerzos de la ciencia cuando esta aborda el terreno de las verdades religiosas.

«El congreso protesta contra toda tentativa que se haga para separar la escuela de la Iglesia. Pide, en nombre de la Iglesia, la fundacion de escuelas, y para las familias la libertad de enseñanza católica.

«El congreso se pronuncia contra los horrores cometidos por ambas partes en Polonia.

«El congreso renueva, en fin, su protesta contra la amnioracion del poder temporal del Papa, y desea que el celo de los fieles no decaiga para satisfacer el dinero de san Pedro.»

De muy antiguo les viene á los incrédulos el querer parodiar lo que hacen los católicos. A imitacion del congreso católico de Malines, los francmasones han querido tambien celebrar el suyo en Gante, al que en vez de tener la franqueza de llamarle congreso masónico ó anticatólico, le llama-
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 410

Nueva-Granada en donde todo es desorden y anarquía, en donde se hace una cruel guerra á la Iglesia y á sus ministros, en donde el culto católico ya casi está abolido, y en donde rotos todos los vínculos de la Religion y la moral, no hay crimen por horrendo que sea que no se cometa. Hoy en esta tierra todo es lícito, menos profesar la religion cristiana, apostólica romana, etc.; por esto le digo á V. que es grande el beneficio que Dios le ha hecho separándolo de este horroroso teatro. Ahora bien, calcule V. todo lo que yo habré sufrido y estaré sufriendo estando en medio de él. Prescindiendo de mis prisiones, de los insultos que todos los días se me hacen, de mis enfermedades, de estarámsme trasladando en mi edad, por estos caminos, en estos climas, rodeado de soldados y sin la mas pequeña comodidad. Prescindido de todo esto, porque solo toca á mi persona, y lo reputo por nada al lado de los grandes sufrimientos de la Iglesia, de sus ministros, de las corporaciones religiosas, de los católicos todos. ¡Ah! cuántas lágrimas derraman mis ojos todos los días por el cambio que ha habido en nuestra pobre patria, y en poco mas de dos años! ¡Qué castigo tan terrible de la divina justicia ha venido sobre nosotros! Todo lo que había bueno ha desaparecido, y ha venido á ocupar su lugar todo lo que hay de malo. La mayor parte de las poblaciones están sin párrocos, las puertas de los templos cerradas, ya no se oye el sonido de las campanas llamando á los fieles á las prácticas religiosas, la Iglesia despojada de todo lo que poseía, y pretendiéndose que la jurisdicción divina esté subordinada al poder temporal, los conventos de los regulares de uno y otro sexo convertidos en cárceles ó cuarteles, los religiosos cada uno por su lado, las religiosas amontonadas en pequeñas casas, desnudas y muriéndose de hambre, excepto las Carmelitas que al fin pudieron salir y hoy están en Puerto-Rico, la preciosa y devota iglesia del Cármen de Bogotá destinada para sala de convites, de tertulias y de bailes, el clero dividido, el... No puedo seguir describiendo este cuadro triste y doloroso.

Ahora, respecto de mí, le diré á V. que mi situacion se ha complicado y hecho mas difícil. La lectura de mi pastoral de 14 de julio y la fórmula que en ella pongo ha enfurecido á Mosquera, porque dice lo que en la realidad es, que no he hecho otra cosa que protestar contra la ley de 23 de abril, y ha mandado aquí á uno de sus llamados coroneles para que me lleve á Pasto donde él está. Nieto se ha negado
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 411

á cumplir esta orden, pero mi vida está en peligro... Hágame el favor de visitar á mis amadísimos los reverendos Padres Jesuitas á quienes puede mostrar esta carta. Salude al P. Bonifacio y á todos los amigos, y pida á Dios por su afec-tísimo amigo y capellán.—Antonio, Arzobispo de Santa Fe de Bogotá.

HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DE LA CHINA.

Resumen de una carta del Ilmo. Sr. Luis de Castellazzo, vicario apostólico del Chang-Tong, á los señores Directores de la Obra de la Propagacion de la Fe. (Traducción del italiano).

Tien-Tsin 10 de junio de 1861.

Muy señores míos: Terminada la guerra y concluido el tratado de paz, creíamos haber llegado al término de nuestras penas; pero nuestras esperanzas han sido frustradas. Los rebeldes, aprovechando la ocasión, es decir, viendo al Emperador privado de recursos y tropas, á consecuencia de las derrotas que le habían causado los europeos, se han animado y multiplicado de tal suerte, que asolan cruelmente este desgraciado país. La provincia del Chang-Tong está cubierta de ellos en este momento, y no se encuentra un lugar para vivir en paz. A cualquiera parte que llegan los rebeldes, todo lo saquean, queman las casas, sacrifican á los ancianos y niños, y se llevan consigo á los hombres jóvenes y á las mujeres, á menos que se les antoje clavar á estas en las paredes y puertas, hasta que estas infelices víctimas mueren con atroces sufrimientos.

Muchos de mis cristianos han sido despojados y han visto sus habitaciones entregadas á las llamas; otros muchos han sido muertos ó llevados cautivos; entre estos últimos se halla uno de nuestros compañeros, el P. Juan María de Andria, de la provincia de Bari, en el reino de Nápoles. Este buen misionero evangelizaba una aldea situada en una montaña, cuando al romper el día, el 20 de marzo de 1861, se vió rodeado sin poder huir. Cuando los rebeldes invadieron el lugar, prendieron al Padre y á los otros habitantes, mataron algunos, hirieron á muchos, y saquearon el pueblo. El P. Juan María fue despojado de sus vestidos y calzado, y después
Revista católica (Barcelona) (1863-10-01 00:00:00), página 412

atado al cuello de un caballo: así fue como le arrastraron detrás de ellos. El buen Padre, como lo ha contado un cristiano preso también, pero que pudo escaparse, les decía: «Soy cristiano.» A lo que respondían los bandidos: «Ya sabemos que eres cristiano, y un jefe de cristianos; pero ¿qué nos importa?»

No hemos tenido más noticias suyas, á pesar de todas las diligencias que se han hecho para saber su paradero: aquí todos creen que ha muerto.

Otro misionero, de origen chino, Juan Leu, ha sido igualmente preso, despojado y herido gravemente, y después abandonado en el camino público. En este estado fue encontrado por un cristiano fugitivo que le tomó á su cuidado; mas no está aun fuera de peligro. Los otros sacerdotes de la misión andan errantes con los neófitos, para satisfacer sus necesidades espirituales, huyendo al mismo tiempo de los bárbaros. Con respecto á nosotros, nos hemos retirado, hace un mes, con otro Padre á Tien-Tsin, en donde hay tropas europeas, para estar en seguridad y velar por todas las necesidades del vicariato.

¡Hé aquí el desgraciado estado á que nos vemos reducidos! Hemos perdido dos misioneros, muchos ornamentos sacerdotales, etc.: muchas de nuestras iglesias han sido devastadas, y nos faltan recursos para reparar tantas pérdidas. Por eso nos recomendamos á la caridad de la Obra de la Propagación de la Fe, y esperamos un pronto y generoso socorro para subvenir á tan grande penuria.

Recibid, etc. —† Luis de Castellazzo, vicario apostólico del Chang-Tong.

Resumen de una carta del Ilmo. Sr. Chauveau, coadjutor del ilustrísimo señor Vicario apostólico del Yún-Nán, á su madre.

Yún-Nán 5 de setiembre de 1862.

Mi amada y buena madre: Hace dos años que vivimos en medio de todos los peligros imaginables, durmiendo en los barrancos, en las selvas y en las cavernas. Una noche me desperté sobresaltado, y advertí que un extranjero se había introducido en mis calzoncillos. Me levanto con precaución, doy un tremendo puñetazo al enemigo, que quedó muerto en el mismo sitio. Era simplemente un escorpión negro que