ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 42

libertad de Roma y de Venecia en el mentiroso programa constitucional del Rey galantuomo. Después de lo de Aspromonte, Garibaldi por impotencia física perdió todo su ascendiente.

«Tú, joven valeroso que llevas su apellido, puedes, apoyado por nosotros, tomar hoy la iniciativa.»

El resultado de las elecciones en Francia empieza á producir sus efectos. Napoleon para responder á las necesidades de la Cámara popular, en la que tendrá una oposición nada despreciable, ha creído conveniente suprimir los ministros voceros y dar fuerza á su Gabinete haciendo entrar en Estado á Mr. Billault, y confiando la presidencia del Consejo de Estado á Mr. Rouher, á fin de que estos oradores puedan contestar á los cargos que dirigirán contra la política imperial oradores como Berryer y Thiers.

«Mr. Walewski, firmante del tratado de Villafranca, defensor de lo que en Francia se llama política de la Emperatriz, y partidario de la intervencion en Polonia; Mr. Persigny amigo de lord Palmerston y hostil á Pio IX, y del que se dice que sostenía disidencias con Mr. Drouyn de Lhuis, el brazo derecho del Emperador; y Mr. Rouland, autor de la célebre carta al Arzobispo de Tours, y que fue el que llevó al Consejo de Estado el manifiesto de los Obispos, dejan de pertenecer al Ministerio. Este cambio no podemos decir que sea favorable á los intereses católicos; porque si sale Mr. Persigny, enemigo del poder temporal, tambien sale Mr. Walewski que lo apoyaba; en lugar de Mr. Rouland, que se distinguió por sus circulares contra los Obispos, entra Mr. Boudet, que es protestante.

«El Moniteur da á conocer la manera como queda constituido el nuevo Consejo de Napoleon:

«Mr. Billaut, ministro sin cartera, es nombrado ministro de Estado, en reemplazo del conde Walewski.

«Mr. Baroche, presidente del Consejo de Estado, es nombrado ministro de Justicia y Cultos, en reemplazo de Mr. Delangle.

«Mr. Boudet, presidente de seccion en el Consejo de Estado, es nombrado ministro del Interior, en reemplazo del conde de Persigny.

«Mr. Duruy, inspector general de Instruccion pública, es nombrado ministro de Instruccion pública, en reemplazo de Mr. Rouland.
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 420

podía emprender una obra tan santa sino los sacerdotes de la Religión, los ministros del Altísimo? ¿Qué medio tan á propósito como las misiones podían adoptar para llevarla á cabo con éxito satisfactorio?

Han tenido ya lugar misiones en Loja. Dos jesuitas entraron en ella el 12 del próximo pasado, y salieron el dia 29. Dos hombres, pero dos hombres llenos de celo, abrados en el santo fuego de la caridad cristiana, y fortalecidos con la gracia y con los dones del Espíritu Santo, han sido suficientes para destruir en poco mas de quince dias el aparatoso castillo de náipes fabricado quizás durante muchos años por la revolución. Las cartas que dan cuenta de tan satisfactorio resultado llenan de alegría y son un bálsamo que cura las heridas abiertas en el alma por los escándalos y desórdenes de la época actual. Todos los católicos de corazón darán gracias á Dios al saber lo que ha sucedido en el centro del último movimiento democrático-comunista. Conviene que no lo ignoren tampoco los revolucionarios, para que se convenzan de que han emprendido una empresa insensata, anticitólica, esencialmente contraria á los deseos, aspiraciones y sentimientos de los españoles. Nos concretaremos á los puntos mas esenciales.

Después de celebrarse un triduo dedicado al clero, comenzó el 15, dia de la santísima Virgen, la mision para el pueblo. Para que todos los fieles pudieran disfrutar sus beneficios, habian determinado los reverendos Padres recorrer sucesivamente las diferentes parroquias. Al efecto predicaron en una que se llenó por completo no obstante su gran capacidad. Al dia siguiente pasaron á otra, conociendo allí la conveniencia de reformar el plan concebido y adoptado. La sublimidad de la doctrina evangélica hizo que la concurrencia fuese mucho mayor de lo que pensaran los elocuentes misioneros. No habiendo en Loja una iglesia bastante capaz para contener á los que se hallaban dulcemente conmovidos e impresionados por la verdad católica, fue preciso improvisar una al aire libre. La plaza quedó convertida en templo del Dios vivo. En el frótis de la Casa consistorial se colocó un altar con las imágenes de Jesús y de María. Uno de sus balcones se transformó en cátedra del Espíritu Santo. El pueblo apiñadísimo y compacto escuchó con docilidad, con satisfaccion, con entusiasmo la palabra divina. No hubo de lamentarse el mas pequeño desorden. ¡Consolador, cien veces consolador espectáculo!
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 421

Reflexionando sobre él con algún detenimiento, y comparándolo con los deplorables acontecimientos pasados, surgen una multitud de consideraciones que admiran, encantan y commueven. Nos permitirémos llamar la atencion de nuestros lectores hácía el siguiente bellísimo contraste, contraste que al mismo tiempo que contribuye á explicar el éxito maravilloso de las misiones, pone de manifiesto lo indigno de las predicaciones revolucionarias. Los enemigos jurados del orden social, para conseguir prosélitos, acudieron á las sombras de la noche, se ocultaron de todos, y se metieron en los mas apartados rincones. Los sacerdotes católicos han predicado en medio del dia, á vista de todo el mundo y en la plaza pública. Que nadie manifieste sorpresa : porque el fenómeno es muy natural. Partidarios los primeros del error, y discípulos del mal, fueron lógicos al buscar las tinieblas. Hijos los segundos de la eterna verdad, y predicadores del sumo bien, lo fueron asimismo buscando torrentes de luz. Esto basta y sobra para que unos y otros queden juzgados con fallo inapelable.

Sentimos profundamente no poder dar numerosos detalles por falta del suficiente espacio. Uno será, sin embargo, bastante porque los compendia todos. Debemos hacerlo constar para que nadie pueda creer que exageramos. Terminadas las misiones, comulgaron doce mil personas. El primero que se acercó á la sagrada mesa en uno de los dias, fue el señor Duque de Valencia. La importancia de aquella cifra sube de punto teniendo en cuenta que, según confesion de los mismos párrocos, no pasaban de trescientos en los últimos años los cumplidores del precepto pascual. ¡A tal estado quedó reducida la ciudad de Loja por las maquinaciones revolucionarias !...

MISIONES DE LOS ESTADOS-UNIDOS.

Carta de un Padre de la Compañía de Jesús.

Frederik-City abril de 1862.

Me pedís algunos detalles edificantes: gracias á Dios no nos faltan este año, y aun la misma guerra nos ofrece bastantes. El trabajo de los campamentos nos ha ocupado mucho; y hemos de convenir en que si este género de vida es causa de grandes penas, nos proporciona también grandes y dulces consuelos. ¡Qué gozo en efecto cuando se atrae á Dios pe-
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 422

cadores añejos de diez, quince ó veinte años! Así es que con el mayor placer nos hemos encargado de este ministerio. Muchos de los nuestros son capellanes, los unos en el ejército del Norte, los otros en el ejército del Sur. El P. Bixio estaba primeramente en las tropas de la Unión, donde se había hecho muy popular, y se había granjeado el corazón de oficiales y soldados. Sin embargo, á fin de extender más lejos este bien que había comenzado, se proporcionó un salvoconducto para visitar Fairfax, desde donde aun no ha podido volver. Muchos generales hacen profesion manifiesta de piedad, oyen misa de grande uniforme, reciben públicamente la santa Comunión, y se muestran en todas partes francos y buenos católicos. La guerra es, por decirlo así, un excelente predicador; pues con un resto de fe, no se atreve uno á arrostrar la muerte sin poner en orden todos sus negocios. Esto es lo que me hace creer que todos los católicos de la brigada aniquilada en Williamburg han muerto en buen estado. No han vuelto mas que trescientos hombres de un regimiento que contaba ochocientos. El P. O'Hagan, que está agregado á este cuerpo de ejército, pasaba á veces quince horas al día oyendo las confesiones. Tengo los mayores temores por él y por su compañero el P. Atec.

Vengamos ahora á nuestras misiones. El P. O'Mill y yo hemos comenzado nuestro apostolado por Long-Green, á diez millas de Baltimore. Predicábamos ordinariamente dos ó tres veces al dia, y confesábamos lo restante del tiempo. Muchos penitentes hacian hasta veinte millas para venir á encontrarnos: la cosecha excedía á nuestras esperanzas. De Long-Green hemos partido para Charlestown cerca de Boston. El P. Maguire ha predicado durante dos semanas con un éxito notable. La iglesia construida en la cima de Bunker-Hill, y que puede contener fácilmente dos mil doscientas personas sentadas, encerraba todas las noches al menos cuatro mil oyentes, que estaban como podían. En mi vida he visto gentío semejante. Pero apenas era necesario predicar, pues la gracia parecía obrar por sí misma. Podréis juzgar de ello cuando sepais que en estas dos semanas pasábamos ordinariamente de diez á catorce horas diarias en el confesonario. Así es que á veces, cuando daban las diez de la noche, me encontraba cansado de tal modo, que tenía que dejar sin oírlas á varias pobres gentes que se aguardaban desde las cinco de la mañana. El fervor de estos cristianos me llenaba de admiración. Si hubiésemos sido mayor
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 423

número de obreros, ¡cuánto bien habríamos podido hacer! Había ya más de seis mil comuniones, y solo estábamos á la mitad de esta rica cosecha cuando fue preciso partir. Esta parroquia sola cuenta al menos diez mil católicos; y no hay más que dos sacerdotes para su servicio. Aunque varios Padres del colegio habían venido para ayudarnos, todavía éramos muy pocos. Con un mes más y algunos refuerzos habríamos oído al menos doce mil confesiones, tan general era el entusiasmo. No hablo de las disposiciones, no pueden imaginarse mejores: hemos visto penitentes que se desmayaban en el confesonario, tan grandes eran los esfuerzos que hacían estos infortunados, y tanta era la emoción que experimentaban para descargar de lo que después de tantos años oprimía sus corazones.

No podeis formaros una idea del gentío que se acumulaba en el santo tribunal. Una tarde, entre otras, había tantas mujeres cerca de mi confesonario, que los hombres no podían aproximarse á mí. Viendo su buena voluntad y los obstáculos que se oponían, cerré repentinamente las dos rejillas, y mandando acercarse á los hombres, los confesésin cambiar de sitio á los unos después de los otros, á mis rodillas. Quedaron contentísimos de esta pieza tan bien jugada á sus compañeras, y se presentaron todos sucesivamente. Uno de ellos, un anciano, había descuidado después de mucho tiempo sus deberes religiosos. Oí su confesión, y quedé tan conmovido de un conjunto de cosas tan providencial, que le pregunté si había conservado alguna práctica de devoción para con la Virgen santísima. «Sí, Padre, me respondió, nunca he dejado pasar un solo día sin rezar algunas oraciones en su honor.—Pues bien, ya veis como esta buena Madre ha consuelado por atraerlos á ella.—Sí, Padre mío, me dijo, ya lo veo;» y se puso á sollozar. Yo no pude contener mis lágrimas á la vista de este nuevo prodigio de la Madre de misericordia.

Y no somos los únicos que tenemos estos consuelos. Dos jóvenes Padres de la misión de New-York han dado también una misión en una iglesia al Sur de Boston, y se han visto las mismas maravillas de la gracia: unas ocho mil confesiones en dos semanas. En fin, para terminar lo que concierne á nuestros trabajos apostólicos, deberá hablaros aun de las misiones dadas en el Canadá, los Estados de New-York, etc.; pero esto será para otra vez: hoy me detengo aquí.
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 424

Carta de Mr. Baroux, misionero apostólico del Estrecho, al señor Presidente del Consejo central de París.

15 de marzo de 1863.

Señor Presidente: Las necesidades de mi mision van ex- puestas tan claramente en esta carta, que ellas bastarán, como espero, á excitar la simpatía de vuestra Obra en fa- vor de mis salvajes. Estos indios se han visto despojados de su propiedad por los americanos en julio de 1827 y setiem- bre de 1833. Cuatro tribus han sido desterradas en 1838, otra acantonada en el Michigan ha sido echada por tres ve- ces de selva en selva: pertenece á la nacion de los Potowa- tomios. Hoy se hallan al fin en sus casas. Su iglesia de tron- cos de árboles es tan pequeña, que mas de cien personas asisten á la misa fuera de su recinto, expuestas en el invier- no á un frío glacial. Son estos pobres indios los que se reco- miendan á la caridad de la Propagacion de la Fe. Unas cor- tas líneas de su jefe darán á conocer, mucho mejor que yo podria decirlo, el horror de su situacion.

«Teníamos una sotana negra; hemos construido una casa de oracion en Tchiktanoc, y nos han echado. Habíamos edificado otra en Lhichibewedebek; nuestras tierras han sido vendidas y nuestras familias expulsadas. Me encarcela- ron en la casa de oracion, despues fuí llevado cautivo hasta Danville; conseguí mi libertad con muchas familias en 1838. Estábamos tan pobres como el muerto á quien se arroja á la tierra. Construimos otra casa de oracion; mas nos echa- ron de ella en 1831. En el dia nos hemos retirado al in- terior de los bosques, y tenemos una tierra que nos per- tenece. Por todas partes la miseria nos sigue, y la pena nos consume; los hombres blancos, que nos persiguen y nos desdeñan como al gusano de la tierra, nos desechan como un hueso descarnado. Sin embargo estamos conten- atos con sufrir, no nos quejamos, pero quisiéramos orar. Me dirijo á vosotros que vivís á la otra parte de las gran- des aguas; tened compasion de un jefe salvaje que os pide una capilla; ayudadnos en nombre del Grande Espíritu; somos vuestros hermanos, rogáremos por vosotros.»

Estos pobres indios, perseguidos hace treinta años, no os han pedido nada todavía; una limosna de paso les basta; pues no es una mision que exige socorros anuales, como las de la India y de la China.
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 425

Y á mi vuelta, dentro de algunas semanas, ¿tendré el dolor de decir á mis Potowatomios que vengo con las manos vacías, que nadie quiere tener lástima de ellos? ¿Me veré forzado á decirles, con la frente ruborizada: Los católicos de Europa, lo mismo que los americanos, os desdeñan y os desprecian como al gusano de la tierra?...

Se me han hecho estas reconvenciones, y las he sentido amargamente; pero yo estaba tan pobre, que he pasado muchos años en una cabaña, sin sillas, sin cama y sin mesa: aquí también muchas veces he conocido los horrores del hambre. ¿Qué podía hacer para estos pobres salvajes? ¡Nada mas que gemir y orar! Nunca me he quejado, y me he sometido con gusto á todas las privaciones; pero no puedo resignarme á la idea de volverme con las manos casi vacías. ¿Cómo quereis que vaya á decir á mis salvajes: «He sufrido por vosotros las mayores penas, he pedido socorros á la Propagacion de la Fe, con la carta de mi obispo; pero se me ha contestado que nada podía hacerse?» Esta idea me atraviesa el corazon, y me angustia mas que lo que he sufrido durante los diez y siete años que me he sacrificado por las misiones¹.

Y debo haceros saber que los protestantes quince años há que pretenden pervertir á mis Potowatomios. Estos indios han tenido hasta aquí valor para resistir; pero ¿tendrán suficiente virtud para soportar verse como abandonados en la miseria por los católicos de Europa? Me atrevo á pensar que Dios tendrá piedad de estos buenos y piadosos salvajes, y que el Consejo, tomando en consideracion la carta de mi obispo y las injusticias cometidas contra estos pobres hijos de las selvas, se dignará ayudarme para edificarles la iglesia tan deseada.

Queda suyo con el mayor respeto, etc.—L. Baroux, misionero apostólico.

Carta del Ilmo. Sr. Verot, obispo de Savannah, administrador apostólico de la Florida, á los Consejos centrales de la Propagacion de la Fe.

San Agustin (Florida) 28 de enero de 1863.

Muy señores míos: Tengo el dolor de anunciaros la muerte de uno de los misioneros que me acompañaron de Fran-

¹ Mr. Baroux ha recibido de la Obra los recursos que había solicitado. Si sus queridos neófitos no han sido socorridos antes, es, como él mismo lo dice, porque aun no habían pedido nada.
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 426

cia en 1859. Mr. Silvain-Huning, antiguo principal del colegio de Ath, en la diócesis de Tournai en Bélgica, ha sucumbido por la fiebre amarilla el 26 de agosto de 1862, en Key-Wert, en donde la epidemia ha hecho terribles estragos durante el estío último. No he tenido otro consuelo, en la extrema aflicción en que esta noticia me ha sumergido, que saber que había muerto como verdadero misionero, con las armas en la mano y en el ejercicio heróico de las mas sublimes virtudes. Era el solo sacerdote que había en Key-Wert, que es una isla de la Florida: ha espirado sin la presencia de un compañero y sin los socorros que la Iglesia da á los moribundos; pero esta privación no ha sido para él mas que ocasion de un triunfo mas glorioso y de una corona mas brillante. Ha muerto mártir de la caridad.

He recibido de una manera indirecta noticias de esta muerte edificante, que me han hecho derramar lágrimas de alegría y de ternura. En lo mas fuerte del contagio, asistía á ocho hospicios militares. Estaba noche y día en medio de los agonizantes y de los muertos, y á mas de estos hospitales, que por sí solos habrían reclamado muchos obreros, aun recorría la ciudad, cuyos habitantes, lo mismo que los soldados, habían sido atacados por la epidemia. Durante mucho tiempo se encontró en una atmósfera pestífera, y era imposible, como me escribe un médico del lugar, que pudiese resistir á la violencia del veneno.

El domingo 24 de agosto aun dijo misa y exhortó al pueblo á acercarse á los Sacramentos. Pero este esfuerzo le aniquiló; pues se vió obligado á meterse en cama. Sus trabajos no estaban aun terminados. Oyó las confesiones en su lecho de agonía hasta pocas horas antes de su muerte, en que perdió la palabra y luego el conocimiento. El mismo médico me ha escrito que no sabía esta indiscreción de los fieles, como él la llama; creía que estas visitas eran simplemente muestras de la adhesión del pueblo á su pastor. El espíritu de fe es siempre admirable; pero en nuestro misionero ha sido llevado hasta un heroísmo, por el cual no tenemos mas que dar gracias al autor de todo don perfecto.

La población, tanto católica como protestante, ha mostrado que sabía apreciar esta abnegación sin límites. Los fúnebres han sido tan espléndidos como podían serlo sin la presencia de un ministro de la Religión para presidirlos. La campana de la iglesia episcopalana tocó la marcha fúnebre. Los restos del santo sacerdote han sido llevados en hombros
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 427

de ocho notables de Key-Wert. La ciudad y el ejército han manifestado su profunda emoción al espectáculo de una caridad y de un sacrificio tan admirables. Los dos diarios protestantes de la ciudad han hecho su elogio, y el capellan protestante del ejército ha compuesto un artículo en loor de Mr. Huning, manifestando el deseo de ver entre los suyos imitadores de un valor tan admirable. Concluyo formando el mismo voto, pero esperando mejor éxito. ¡Ojalá la gracia de Dios pueda hablar al corazón de algunos obreros apostólicos, que vengan á llenar el vacío abierto por la muerte de nuestro santo misionero!

Recibid, etc.—† AGUSTIN VEROT, obispo de Savannah, administrador apostólico de la Florida.

SECCION POLÍTICA.

REVISTA DECENAL.

El retraimiento de los progresistas.

El partido progresista español se halla en una funesta pendiente. Atendida la conducta que de algún tiempo acá venian observando algunos de sus prohombres, creíamos que cuando no por deber, al menos por interés el partido progresista dejaría de ser la vanguardia de la democracia, se constituiría en partido de órden, entraría en las vías legales, y para alternar en el poder con las demás fracciones aceptaría con sinceridad las tradiciones religiosas y monárquicas de nuestro país. Vemos hoy que nos habíamos equivocado. El partido progresista con su retraimiento se coloca en una posición altamente revolucionaria, por lo mismo que es altamente anticonstitucional. Reuniremos con mucha brevedad lo sucedido.

Ningún Gabinete había hecho tantas protestas de querer respetar los derechos electorales, de dejar el campo libre á todos los partidos legítimos. Sin embargo, en su circular del 20 del pasado agosto, el Gobierno manifiesta que si bien quiere que los distritos se reunan para proponer los candidatos que les inspiren confianza, no permitirá que asistan á las juntas los que no tengan la cualidad de electores. Creemos que el Gobierno no se ha excedido al acordar semejante medida. Las juntas electorales no deben ser funcio-
Revista católica (Barcelona) (1863-07-01 00:00:00), página 428

nes de grande espectáculo; deben servir únicamente para proponer los candidatos que haya de elegirse, y no reconociendo la Constitución aptitud legal para ello sino en los electores, solo estos tienen derecho á asistir á las juntas. Pero á pesar de que la medida á que nos referimos no tiene nada de censurable bajo el punto de vista de la legalidad existente, los progresistas han tomado pié de ella para acusar al Gobierno de coartar la libertad del sufragio, y han acordado protestar contra este pretendido abuso de poder, dejando de acudir á las urnas electorales.

Con este motivo dirigen á la nacion el siguiente manifiesto:
«Deseábamos dirigirnos únicamente á nuestros amigos políticos, dándoles un consejo que hoy han pedido en la crisis á que inevitablemente nos había de conducir, y ya nos ha conducido por desgracia, el falseamiento sistemático del régimen constitucional. Pero considerando la gravedad del consejo y la autoridad moral de que estamos revestidos para darlo, por la confianza absoluta que nos han dispensado los progresistas de Madrid y de las provincias, creemos que ni interpretaríamos bien sus deseos ni cumpliríamos con nuestro deber, si en breves y sencillas palabras no diésemos cuenta á la nación de algunos de los principales motivos que nos han decidido á adoptar, después de prolijas exploraciones y de discusiones tranquilas y luminosas, una resolución cuya importancia y trascendencia no podemos desconocer. Ha habido, por fortuna, para asegurar mas el acierto, quienes han examinado la cuestión bajo los mas diversos aspectos; pero todos damos el mismo consejo al partido progresista.

«Este gran partido, sin cuyos esfuerzos hubiera sido imposible vencer en la guerra civil que los defensores de la monarquía absoluta promovieron contra las instituciones liberales y el trono constitucional; el partido progresista que en lo mas empeñado de la lucha terrible, lejos de exagerar sus ideas, redactó la Constitución de 1837, que sus mas próximos adversarios admiraron, aplaudieron y consideraron como suya; el partido progresista, al que exclusivamente se deben, además de todas las grandes reformas políticas, la abolición de los señoríos y los mayorazgos, de los diezmos y las primicias, y la desamortización civil y eclesiástica, únicas pero copiosas fuentes del aumento portentoso de la riqueza pública y de la grande y creciente prosperidad de nuestra nación; el partido progresista se aparta por comple-