Revista católica (Barcelona) (1863-01-01 00:00:00), página 241

Verbo divino, Hijo de María, concebida sin pecado: Ipsa conteret caput tuum, dijo el Señor á la serpiente, et tu insidiaberis calcaneo ejus¹; palabras que forman una prueba bíblica, en la bula de la declaración dogmática de la Concepcion inmaculada de María.

«Tenemos ya esta antorcha; con su luz brillante vamos á penetrar en los arcanos del Testamento Antiguo. El gozo que llena mi corazón acaso me impida expresar los indecibles beneficios que Dios derrama sobre Roma y sobre toda la tierra por el inefable misterio que la piedad creía antes de ser dogma católico. En gracia de la brevedad me circunscribiré á dos pasajes únicamente.

«Empieza el salmo xlv describiendo metafóricamente las tribulaciones que inundarian la ciudad de Dios, y presenta después á María inmaculada como firme escudo que la defiende, en los versos 5 y 6: Fluminis impetus latitavit civitatem Dei: Sanctificavit tabernaculum suum Altissimus: Deus in medio ejus non commovebitur: adjuvavit eam Deus mane diluculo; y concluye en los siguientes anunciando con magníficas imágenes la exaltación del poder divino con el reinado de una paz general.

«¿Deja de tener tambien el mas exacto cumplimiento alegórico en la seducción romana y la revolución de Italia lo que Isaías literalmente dice de la prostituta Jerusalén, y de la infidelidad de los príncipes de Judá, en los últimos versos del capítulo 1? ¿No se ocupa en seguida en los primeros del 11 de la proclamación de la pureza de María en los últimos tiempos, bajo la metáfora de los montes de la casa de Dios, y consigna á continuacion los tiempos universalmente pacíficos que Dios ha de dispensar á su Iglesia?

«Alégrense la Esposa de Jesucristo y su Vicario, porque exaltabitur Deus solus in die illa². Consideren seriamente los grandes y poderosos que, sin participar de los fines y desastres de la revolución, la dejan sin embargo obrar como un instrumento para sus designios, que en aquel dia oculi sublimes hominis humiliati sunt, et incurvabitur altitudo virorum³. Sepa la ciudad fiel y justa antes, pero despues prostituida, que en aquel dia convertam manum meam ad te, et excoquam ad purum scoriam tuam, et auferam omne stannum tuum; et restituum judices tuos ut fuerunt prius, et consiliarios tuos sicut antiquitus: post hae vocaberis civitas justi, urbs fidelis⁴. Y temble la revolución á la vista de su fin; porque en aquel dia conteret scelestos, et peccatores simul: et qui dereliquerunt Dominum, consumentur... et erit fortitudo vestra, ut favilla stupra, et opus vestrum quasi scintilla: et succendetur utrumque simul, et non erit qui extinguat⁵.

«Y vosotros, monarcas europeos, ¿os atreveréis no obstante á tocar esta Arca santa, ó por el contrario os acercaréis á ella para tributarla vuestros respetos? ¿Quereis intervenir congregados en lo que se llama solución de la cuestion romana, según se anuncia? Enhorabuena; sea Dios con vosotros: pero no olvidéis que los antecedentes de esta cuestion político-religiosa se hallan dentro de los sepulcros de los bienaventurados apóstoles san Pedro y san Pablo, testimonios auténticos de la propagación de la fe en Jesucristo; que los preliminares para los titulos de su planteamiento se encuentran en los antiguos archivos de los césares católicos y en los de su imperio, donde constan los triunfos de la civilización cristiana, que sirvió como un dique,

¹ Gen. iii, 15. — ² Isai. ii, 11. — ³ Ibid. — ⁴ Ibid. i, 23, 26.
⁵ Ibid. 28, 31.