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da, la única entre todas que reune á todos los católicos y á todos los liberales, á todos los demócratas y á todos los conservadores dignos de este nombre. Deseamos que no haya un solo francés que quiera verse confundido con esos rusos despreciables, hez de su nacion, antípodas de los hombres de bien y de quien hablábamos anteriormente, que se ven en la prensa y en el gran mundo llamando á gritos la revolución por el extranjero en Roma y en Nápoles; maldecir calumniándola la resurreccion de un pueblo oprimido en Varsovia; aplaudir todos los excesos de los italianos, y horrorizarse al oír contar las hazañas de los polacos.

«Comprendo, pues, la cuestion italiana como es de hecho y no de derecho, é incluyo entre los auxiliares de Polonia á todos los partidarios de Italia, no tan solo de su independencia, lo cual equivaldría á incluir á todos los franceses sin excepcion, sino también de su unidad, lo cual abarca al menos á todos los amigos de la revolución.

«Gobierno y oposicion, imperialistas y republicanos, me apoyo en los antecedentes, en las simpatías y en los compromisos de todos, y les digo: Sabed que la cuestion italiana domina y decide la cuestion polaca, y que por una invencible consecuencia, ineluctabile fatum, escrita ya en el corazon y la conciencia de todos, la intervencion de Francia en Italia la condena á intervenir en Polonia.

«Presenciáramos acaso un doble prodigio: en el Mediodía de Europa, cinco Estados de los mas antigamente constituidos y mas constantemente independientes de Europa, cinco Estados que, durante mil años, no habian obedecido nunca á las mismas leyes, ni habian estado nunca reunidos en un mismo cuerpo, serian derrocados, dislocados y refundidos en una sola masa, para complacer la ambicion de nuestro cliente de ayer, emancipado apenas con la espada de la Francia, en tanto que en el Norte, una nacion que durante esos mil años ha formado siempre un solo reino, un cuerpo independiente, que ha hecho de este cuerpo traspuesto de mil heridas el grande y sólido baluarte de la independencia europea y de la civilización cristiana, seria condenada á bajar llena de vida aun al sepulcro? Sus miembros mutilados que hace ochenta años no quieren morir ni permanecer separados, ¿serian definitivamente suprimidos, confiscados, sepultados y olvidados?

«Esto es absolutamente imposible, y abrigo la grata certeza de que el mismo Mr. Billault demostrará algun dia es-
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antes había honrado su modesto traje de presbítero. Deja en su diócesis una memoria imperecedera y ejemplos de buen pastor de las almas: en su muerte habrá recibido el premio de una vida acepta á los ojos de Dios.»
— Escriben de Toledo que ha sido nombrado dignidad de arcipreste de aquella santa iglesia catedral, primada de las Españas, vacante por fallecimiento de su último poseedor, el Sr. Dr. D. Santos Arciniega, capellan muzárabe, rector y catedrático de santa teología del Seminario conciliar de San Ildefonso de la misma ciudad.
— Además de los cuarenta mil reales que ha dado para la provincia de Madrid el eminentísimo señor Cardenal arzobispo de Toledo, ha puesto á disposicion del Gobernador civil de aquella provincia la suma de treinta mil reales, para que se distribuya por via de aguinaldo entre los pobres de dicha capital.
— Se han aprobado por S. M. los nombramientos de los señores sacerdotes que ocupaban el primer lugar en las ternas remitidas por los Prelados para las vacantes de las diócesis de Tuy, Canarias, Burgos, Lérida, Zamora y Mondoñedo.
— En Santiago de Sargadelos se va á construir una nueva iglesia parroquial, á cuyo fin ha sido aprobado el opportuno expediente y anunciada la subasta para las obras, que están presupuestadas en doscientos setenta mil cuatrocientos tres reales y veinte y cinco céntimos.
— D.ª María de los Dolores Manduit ha entregado en el ministerio de Gracia y Justicia, como donacion voluntaria y con destino al primer templo católico erigido en Tetuan, Nuestra Señora de las Victorias, una custodia de plata con dorados; y dada cuenta de ello á S. M., se ha servido mandar que se dén las gracias á dicha señora, y que se publique en La Gaceta este acto de desprendimiento.
FRANCIA.—Los periódicos franceses publican las siguientes noticias biográficas del cardenal Morlot, arzobispo que era de París:
«S. Ema. Francisco Nicolás Morlot, cardenal arzobispo de París, primado de San Dionisio, limosnero mayor del Emperador y comendador de la Orden de la Legion de honor, había nacido en Langres el 28 de diciembre de 1795.
«Hijo de un modesto artesano, se hizo notable desde su infancia por su carácter grave y estudioso. Entró primero en el colegio de Langres, donde estudió como externo. Allí se señaló por su inteligencia y su trabajo, y después de ha-
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ta imposibilidad con la maravillosa destreza oratoria que todos le admiramos. Y á buen seguro que le costará menos pesar y menos embarazo hacer esta conversion de frente, que á su colega permanecer en el ministerio de Cultos, después de haber proclamado en el principio de la guerra de Italia que serían respetados todos los derechos del Pontífice-Rey.

«¡Cómo! ¿vivimos bajo un reinado que ha visto blanquear en los cementerios de la Crimea y del Bósforo los huesos de cien mil franceses, muertos para consolidar con sangre joven y generosa los podridos cimientos del imperio otomano, y no se hará un esfuerzo para arrancar de la desesperación y la esclavitud á una nación cristiana, joven aun de heroísmo, de virtud antigua y de invencible y ciega confianza en nosotros? La política que va, como dice Mr. Billault, á sembrar gérmenes de civilización en México, ¿no tendrá una sola palabra de simpatía, de compasión y de respeto para el pueblo que vive y muere en Europa, á nuestras puertas, y para los más puros y más generosos deberes de la civilización moderna? No, no; y ante la sola apariencia de tan escandalosa contradicción, no podemos menos de decir con nuestros antiguos borgoñones: «Esto no se ha hecho nunca, no puede hacerse, y no se hará.»

«¿A nuestras puertas he dicho? Sí, y no retiro la expresión, porque ningún hombre sensato vendrá á repetirnos las razones más ó menos superficiales que servían hace treinta años para desalentarnos. Nos decían entonces: «¿Querréis pasar acaso por encima de Alemania?» O bien: «¿Tenemos que ir en globos aerostáticos en auxilio de Polonia?» Sabemos ahora cómo se puede llegar á Rusia sin pasar por Alemania, y sabemos, como todo el mundo sabe, que nuestros buques tienen la marcha más rápida y segura que el mejor globo, y que no hay en la tierra un punto bastante lejano é inaccesible para librarse de sus formidables tiros.

«El poder que tan fácilmente envía cuarenta mil hombres á Veracruz y á México no puede retroceder ante las dificultades de penetrar en el mar Báltico ó en el mar Negro.

«Pero se dirá tal vez que la Francia no tiene que vengar injuria alguna en Polonia, y que no la ha ofendido la Rusia. A esto responderé: ¿Estaba ofendida del Austria en 1859? ¿Qué injuria fué á vengar en Italia? Nadie la había provocado: sobre esto no hay duda, no hay discusión posible. El
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Conde de Cavour no se llevó al morir sus secretos al sepulcro, sino que, por el contrario, los legó á amigos que no se abstienen de revelarlos. Él nos ha dicho que la guerra de 1859, lejos de ser provocada por el Austria, estaba pronosticada hacia tres años, y se había prometido y acordado seis meses antes, llegando á punto para aprovechar el lazo en que el Austria tuvo la flaqueza de caer.

«Dejemos, pues, estos escrúpulos ficticios. La Francia fué á Italia en auxilio de un aliado, de un cliente, cuyo reconocimiento estaba estipulado de antemano. Ahora bien, la Polonia vale tanto como el Piamonte bajo el concepto de aliada y de cliente, su reconocimiento se cobró ya en todos los campos de batalla del primer imperio, y no es posible que la olvide el segundo. La Francia fué á Italia á combatir por un gran interés francés y europeo que los tratados habían olvidado y la diplomacia había desconocido, por la independencia italiana; y por consiguiente ¿quién se atreverá á decir que la nacionalidad polaca, desconocida por la diplomacia pero garantida por los tratados, no es también un gran interés para la Francia y para todo el Occidente, lo mismo que la independencia de Italia?

«Finalmente, nos dicen que la Francia fué á Italia á combatir por una idea, y que es la única nación que sabe hacer tales sacrificios. También nosotros le reconocemos este privilegio y esta gloria; pero el caso consiste en elegir bien y en saber por qué idea se debe desenvainar la espada. Desafío al mas exigente que me cite otra mas legítima y popular, mas sencilla y generosa, y que se adapte mejor al genio, al deber y al instinto de la Francia que la idea de salvar y resucitar la Polonia.

«Por todos estos motivos y por otros, especialmente por la experiencia que todos tenemos de la afición de la política reinante á las grandes aventuras, al mismo tiempo que á los proyectos lentamente combinados y cuidadosamente ocultos, me persuado de que Mr. Billault se ha equivocado, y que un próximo porvenir le impondrá un mentís público, del cual le deseo que sea el órgano escuchado y aplaudido. ¿Quién sabe si, como cortesano delicado, ha querido reservar al Emperador uno de esos triunfos oratorios que brillan especialmente por el contraste de la elocuencia liberal del Soberano con la de sus ministros?

«Pero por otra parte ¿se trata acaso de sacar la espada? ¿Se necesitan para salvar la Polonia escuadras y ejércitos ni
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expediciones lejanas y aventuradas? Me permito dudarlo. Algunos se reirán tal vez de mi credulidad, pero consiento que se rian con tal que se me deje decir lo que pienso. Estoy convencido de que en el desorden actual de la vieja Europa, destruida la obra del Congreso de Viena, y en vista de las pruebas de irresistible energía y de incontestable superioridad militar que la Francia ha dado en Crimea y en Lombardía, la intervención puramente moral de su Gobierno produciría un efecto suficiente y prodigioso.

«Es cierto; si el Ministro del Emperador, en vez de afectar días pasados la sequedad y el desden glacial de un plenipotenciario del antiguo régimen, hubiera pronunciado una de esas palabras que avisan antes de herir y que defienden y proclaman el derecho antes de vengarlo, se habría ganado una gran victoria moral: la Europa se hubiera estremecido con una emoción saludable, la Rusia se hubiera contenido en el camino que la conduce á su ruina, la Prusia hubiera retrocedido ante la nueva complicidad en que después se ha comprometido, el Austria se hubiera alentado en su política saludable y reparadora, la Polonia hubiera recobrado la paciencia que prepara y se granjea la victoria, y finalmente el ascendiente de la Francia hubiera llegado hasta la altura de un pueblo salvado y de una ruidosa reprobación impuesta al más inexcusable atentado de la historia moderna.

«Si á pesar de esto hubiera persistido la ceguera, si la Rusia, engañada en buscar su pérdida, hubiera cerrado el oído á todos los consejos de la humanidad, y si el Czar hubiera continuado el suplicio de su víctima después de ser el blanco de la reprobación de toda la Europa animada y dirigida por la Francia; entonces, únicamente entonces era forzoso recurrir al extremo de la guerra, una guerra verdaderamente desinteresada y legítima, destinada á castigar al culpable sin herir á los inocentes, á los indiferentes ni á los que intermediaran, y sobre todo sin inquietar á la Alemania y garantizándola por el contrario la integridad de su territorio federal.

«¡Qué guerra! Nunca se habría visto otra aceptada ni proclamada con mayor entusiasmo. En primer lugar, por la unanimidad de los elegidos del sufragio universal, y digo unanimidad, porque ¿quién sería el individuo de la mayoría que, habiendo votado en pro de la guerra de Méjico, tendría la audacia de votar en contra de la intervención en
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Polonia? Por la vez primera y sin vacilar se veria á esa mayoría de acuerdo con los cinco enérgicos combatientes que acaban de seguir tan esforzada y brillante campaña.

«Pero ¿qué es este asentimiento tan respetable como seguro de los grandes cuerpos del Estado, en comparacion del irresistible entusiasmo de la nacion entera? No, ningun soberano habria podido suscitar y contemplar un movimiento mas popular, una simpatía mas unánime y un entusiasmo mas universal. Toda la Francia diria con una sola voz á su soberano: Marchad, señor, marchad sin vacilar; la opinion nacional os llevará en alas de llama hasta los confines del mundo, y vuestros adversarios mas irreconciliables bendecirán vuestras armas y llorarán de alegría al ver vuestros triunfos.

IV.

«Voy á resumir y termino.

«En 1856 la Polonia vió al polaco, que tenia la honra de presidir en nombre de Francia el congreso de París, tomar bajo esta cualidad la peligrosa iniciativa de la cuestion italiana, pero no encontrar una sola palabra para indicar los dolores y los derechos del país que fue su cuna.

«En 1863 ha oido al francés que tiene la honra de representar á su soberano ante los elegidos del sufragio universal, y que no ha dejado caer de sus labios mas que la expresion de una desapiadada tibieza.

«Y sin embargo, no desespera de Francia, y tiene razon, porque, lo repito, el Gobierno que ha querido y ha sabido hacer la guerra de Crimea, la de Italia y la de Méjico, se verá precisado necesariamente cuando llegue el caso, no hoy tal vez ni mañana, sino á su dia y hora, á encargarse de la defensa de la causa de Polonia. Se vacilará, se tanteará, se disimulará, se resistirá quizás mucho tiempo; pero al fin se obrará porque será preciso hacerlo, porque á esto le condenan la justicia, el honor y la fuerza.

«Así pues, cualquiera que sea el desenlace inmediato de la crisis sangrienta que acaba de estallar, Polonia puede tranquilizarse y debe contar con su porvenir. Militan en su favor dos imposibilidades, una de las cuales al menos será su salvacion; imposibilidad para el emperador Alejandro de conservar en Polonia la servidumbre que tiene el glorioso proyecto de destruir en Rusia, é imposibilidad para el em-
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perador Napoleon de permanecer para siempre sordo al grito de dolor de la mas noble y mas inocente de las víctimas.

«No nos hallamos ya en el caso de exclamation con Mr. Armando Carrel, en 1831¹: «Existen allí trincheras inundadas de cadáveres polacos, sublimes sepulcros á los cuales acababa de bajar un magnífico pueblo llevándose consigo el bien, el mal, su nombre, sus dioses, sus grandes recuerdos y hasta su esperanza.»

«No, no es cierto; en 1863, lo mismo que en 1831, no bajará al sepulcro ese magnífico pueblo que tiene confianza, no en los dioses, sino en Dios, que conserva, honra, recuerda é impone á la Europa ingrata y distraída su nombre, sus recuerdos y su inextinguible esperanza, que no quiere morir y que no morirá.

«Si nuestra confianza saliese no obstante fallida y fuera vana nuestra esperanza; si la Francia actual se declarase incapaz de hacer la guerra para otro objeto que no fuera el anexionar provincias y cobrar deudas; si la civilización moderna, que ha suprimido el tormento, el asqueroso tormento de los individuos, reos ó culpables, se manifestara imposibilitada de arrancar á toda una nación inocente, á veinte millones de hombres y mujeres, del tormento permanente ó periódico; si el siglo que ha decretado la abolición de la esclavitud de los negros, y que ve sus restos obstinados sepultarse en los ensangrentados campos de América, dejase en plena Europa durar y arraigarse la esclavitud de un gran pueblo cristiano; si esto sucediera... ¡ah! no puedo ni quiero decir cuál sería el fallo de la historia ni qué es lo que decidiría en lo venidero la conciencia del género humano. No me falta en este momento la libertad, pues mi pensamiento asciende más arriba y más allá de todas las cuestiones de partido, de poder y de dinastía, pero me hace enmudecer el dolor. Y este dolor lo causan más que el poder la tibieza, la indiferencia pública y la indolencia frívola y pusilánime de un país enervado, postrado é incapaz, ya de oponer una resistencia formal, ya de dar un impulso enérgico á los que tienen la terrible honra de estar encargados de su destino.

«Creo que haríamos á los que desenterraran en los escombros de la historia los hechos y hazañas de nuestra épo-

¹ Citado por Mr. Lansfrey, p. 549.
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ca, el efecto de aquel romano envilecido cuya casa sepultada bajo la ceniza del Vesubio se descubrió el año pasado en Pompeya. Había escrito sobre el umbral estas palabras de vergonzosa elocuencia: SALVE LUCRO, lo cual no impidió que el volcán se la tragase para no revelar hasta diez y ocho siglos después su innoble divisa á la compasión y al desprecio de la posteridad.

«20 de febrero de 1863.

«POST SCRIPTUM.—Acabo de leer en un periódico inglés, que equivocadamente, según espero, es reputado órgano del primer ministro de Inglaterra, un artículo que no es tal vez más que una de esas improvisaciones de mal género que tanto abundan en la prensa inglesa, pero que quizás sea también un ensayo cuya inconveniencia y peligro importa manifestar sin tardanza. Se aplaude en él la simpatía de Francia por la Polonia, se nos excita á no retroceder ante ningún extremo, se invoca á Nemesis y á Napoleón I, y todo esto, no por amor á la justicia y la humanidad, sino bajo el punto de vista... de la cuestión de Oriente. Sí, según el Morning-Post, es forzoso que Francia corra en auxilio de Polonia, y como esta intervención, según el órgano de lord Palmerston, no podría ser desinteresada, acude de antemano á las compensaciones que buscaríamos en el Rhin ó en otra parte, porque destruido en Oriente el acuerdo de Francia y Rusia, no opondría obstáculo alguno á la solución amistosa que desea Inglaterra.

«Todo buen francés tiene deber de protestar con toda la energía de la buena fe y la buena política contra estos consejos perversos y peligrosos. La Francia hará muy bien siempre en no buscar en la política rusa la solución de la cuestión de Oriente, pero obrará mucho mejor si no la busca en la política inglesa. La Inglaterra, obstinándose en sostener el Oriente cristiano, griego, eslavo y armenio bajo el yugo odioso de Turquía, ha arrastrado ya por demás á Francia en la órbita de su egoísmo inmoral e inhumano. La Francia solo debe seguir en Oriente sus propias tradiciones, que son las del honor, de la humanidad y especialmente del desinterés.

«Y este desinterés debe ser también el carácter exclusivo de su intervención en favor de Polonia. Imaginar compensaciones, esto es, anexiones en el Rhin ó en el Mosa, sería un golpe fatal para la causa polaca; equivaldría precisamente
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á ultrajar el principio de nacionalidad que debemos invocar y defender en Polonia; equivaldría á armar con razon contra nosotros la opinión nacional de Alemania y de Bélgica, y equivaldría á restablecer contra Francia la coalición, no la de las potencias absolutistas, sino la legítima é invencible de las naciones amenazadas é indignadas. La Inglaterra sería la primera en abandonarnos en la lucha que empeñaremos contra la Alemania, porque es imposible que no se vea renacer también en ella y prevalecer algún dia los instintos generosos y verdaderamente políticos que principian á asomar en Rusia. Cuando llegue este dia, abandonará una política que la hace cómplice, respecto de los cristianos de Oriente, desde el Montenegro al Líbano, de un despotismo mas sanguinario aun que el de los rusos en Polonia. Rechacemos, pues, sin reserva tan pérvidos consejos y tan inmorales tentaciones, y conservemos en nuestra simpatía por Polonia el carácter puro y generoso, y el impetu caballeresco que es propio de la índole de Francia y el único que puede armonizar su genio con su deber.

«26 de febrero de 1863.»

No es ya solo el campeón de la libertad y el Catolicismo quien sale á la defensa de la causa polaca, es la prensa religiosa de todos los matices políticos. Le Monde al ocuparse de la conducta que guarda la Inglaterra con respecto á la Polonia, dice:

«La orgullosa Inglaterra nos está dando en estos momentos un triste espectáculo. Arrogante en el Brasil, porque el Brasil es débil, la encontramos prudentísima eufrente de la Rusia, porque la Rusia es fuerte.

«La prensa francesa ha hablado mucho sobre la sesión del Parlamento británico respecto á Polonia. Le Pays, diario del imperio, no ha podido leer esa sesión sin conmoverse; pero no es ese el efecto que produce en nosotros, que preguntamos si toda esa charla para llegar á cero no es mas perjudicial que útil para la Polonia. ¿Qué piden hoy los polacos? Cartuchos, hombres y dinero. ¿De qué modo puede constituirse la Polonia si la cosa es posible? Con cartuchos, hombres y dinero. El cañón mató á la Polonia, y solo el cañón puede resucitarla. ¿Qué le importa al Autocrata ruso de todo el ruido que hagan en sus Parlamentos nuestros vecinos, cuando sabe que del monte no saldrá ni un ratón, y cuando El Times, con una inocencia mas que in-
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fantil, se encarga de explicarle por qué la Inglaterra no pondrá ni una guinea, ni un soldado, al servicio de la Polonia?»

El P. Graty, presbítero del Oratorio de la Inmaculada Concepción, una de las primeras eminencias científicas de la Francia católica, ha escrito una brillante exposición en favor de los polacos, y no ha tenido inconveniente en predicar desde el púlpito discursos destinados á manifestar las simpatías que todo católico debe sentir hacia la Polonia. El P. Félix, después de haber pronunciado una de sus famosas conferencias, hizo por sí mismo una cuestación para socorrer á los heridos polacos. Hasta el Sumo Pontífice no ha ocultado el interés que le inspira aquel desgraciado pueblo.

El grito de independencia de la Polonia ha encontrado eco en todos los pechos generosos. La Europa contempla entusiasmada como el pueblo polaco, sin fuerzas, sin recursos, sin el auxilio de una diplomacia egoista que ha contemplado apática los sufrimientos de aquella nación, sin admitir el concurso de la fuerza revolucionaria, á pesar de sentirse debilitado por una opresión que tiene ya tantos años de fecha, se levanta erguido para batirse con la primera potencia militar del mundo.

Barcelona 15 de marzo de 1863.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

DOCUMENTOS OFICIALES.

Carta pastoral que, con motivo de la prohibición de la novela filosófico-social, titulada La Judía errante, el ilustrísimo y reverendísimo Dr. D. Juan José Castañer y Ribas, obispo de Vich, dirige al clero y fieles de su diócesis.

Todos los obispos, todos los prelados de la Iglesia tenemos encargada la vigilancia que á su muy amado discípulo Timoteo prescribía el apóstol san Pablo; todos deberíamos tener ojos de lince para observar si el hombre enemigo siembra la zizaña en el campo del gran Padre de familias, si se introducen maestros que con sus errores perviertan el entendimiento, y con sus escritos novelescos y afeminados cor-