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tendrá la realidad, y nadie podrá arrancarla entonces de sus manos, como nadie puede ya arrancarla de su corazón. En días aciagos se conjuró contra la libertad de España la alianza de las naciones más poderosas de Europa. Volved la vista á ellas. El Austria ha tenido que romper, para salvar su imperio, los obstáculos tradicionales que rechazaban con mas fuerza que en ninguna otra monarquía la forma constitucional, y hasta da muestras poco comunes de la sinceridad de su arrepentimiento; en Prusia tendrá que suceder lo mismo muy pronto, ó triunfar por completo los progresistas que representan el espíritu liberal de aquella nación; y hasta del autócrata de todas las Rusias se anuncia que ofrecerá una Constitución liberal para apaciguar la Polonia y contener una revolución interior. Tan pronto y tan terrible ha sido el escarmiento de los Gobiernos de la Santa Alianza, y más lo fue todavía el de la dinastía francesa, cómplice y dócil instrumento de sus planes liberticidas.

«Oigamos la voz de nuestros padres, escuchemos las lecciones de la experiencia, y viendo que la libertad triunfa en todas partes, esperemos con confianza, con seguridad la más completa, que pronto ha de triunfar en España.

«La reacción ha llegado á su último período; ya se viste de liberal y proclama á la opinión como la reina del mundo por la voz misma que condenaba la de nuestros legisladores á no ser oída más que de las paredes. El cambio es tanto más notable, cuanto que se refiere á un hombre honrado, de cuya sinceridad no es lícito dudar. Pero si en otros hubiera ficción, pronto concluiría, siendo remate digno de la hipocresía política, á la que demasiado tiempo hemos dado cierta apariencia que siente perder. Tan noble es el papel que nos destinan nuestros eternos detractores. No les faltaba más que adularnos para hacernos ver lo mal que nos quieren. Pero si mientras la ficción dura, la reacción que se esconde trabaja en secreto para presentarse un día al descubierto, les dirémos una verdad en pago de tantas inesperadas lisonjas: ese día será el último del poder reaccionario en España. De un modo ó otro el triunfo es seguro. Pero este triunfo no se podrá alcanzar sin la calma, la prudencia y perseverancia del partido progresista, y se consolidará para siempre por su firme é inquebrantable decisión á defender del mismo modo los principios de la libertad y los del orden legal, por su respeto á todos los derechos legítimos, por su tolerancia y por sus virtudes cívicas, de que deben ser pren-
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da segura la abnegacion y la disciplina que ha de demostrar mas que nunca en esta solemne ocasión.

Madrid 8 de setiembre de 1863.—Salustiano de Olózaga.—El Conde de Reus.—Joaquin Aguirre.—Pascual Madoz.—Pedro Gomez de la Serna.—El Marqués de Perales.—Práxedes Mateo Sagasta.—Pedro Calvo Asensio.—Manuel Ruiz Zorrilla.—Cirilo Álvarez.—José Mariano Olañeta.—Vicente Rodriguez.—Cipriano Segundo Montesino.—Julian de Huelbes.—Carlos María de la Torre.—Manuel de la Fuente Andrés.—José María Vera.—Laureano Figuerola.—José Peris y Valero.—Ginés Orozco.—Juan Miguel Burriel.—Ramon Ugarte.—Mariano Ballesteros.—José Gonzalez de la Vega.—Demetrio Macía Castelo.—Salvador Maluquer.—Antonio Castell de Pons.—Ramon Rodriguez Leal.—Francisco Maranges.—Fernando Corradi.—Ramon María Calatrava.—Francisco de Paula Montemar.—Francisco Valdés.—José de Olózaga.—Manuel Lasala.—Ángel Custodio Guardia.—Rafael Saravia.—Isidro Aguado y Mora.—Francisco de Paula Montejo.—Telesforo Montejo.—Antonio Collantes.—Eusebio Asquerino.—Santiago Alonso Cordero.—Francisco Posada Porrero.—Patricio Pereda.—Fernando Hidalgo Saavedra.—Francisco Salmeron y Alonso.—Tiburcio Ibarbia.—Julian Santin y Quevedo.—Juan Antonio Sanchez.—Pedro Martinez Luna.—Santiago Angulo.—Miguel Mañanas.—José Gutierrez y Gutierrez.—Juan Ruiz del Cerro.—Carlos Rubio.—José Carrion y Anguiano.—Inocente Ortiz y Casado.—Manuel del Llano y Persi.—Guillermo Crespio.»

No nos detendrémos en comentar el manifiesto progresista. Nuestros lectores, que habrán notado en él tanta carencia de razones como pobreza de formas, comprenderán que ni por las ideas, ni por la habilidad política, ni por el estilo es digno del señor Olózaga.

Barcelona 15 de setiembre de 1863.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.
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DOCUMENTOS OFICIALES.

Carta encíclica de nuestro santísimo padre Pio IX.

A nuestros amados hijos Cardenales de la santa romana Iglesia y venerables Arzobispos y Obispos de Italia.

PIO PAPA IX.

Amados hijos nuestros y venerables hermanos, salud y bendicion apostólica. Todos y cada uno de vosotros podeis fácilmente comprender cuánta es nuestra tristeza por causa de la cruelísima guerra declarada en estos calamitosísimos tiempos contra la Iglesia católica en casi todas las regiones del mundo, y señaladamente la que en la infeliz Italia mueve ante nuestros ojos de algunos años á esta parte y con mayor ahínco cada dia el Gobierno piamontés. Pero en medio de nuestras gravísimas angustias, amados hijos nuestros y venerables hermanos, inúndanos de alivio y consolacion el ver como, aunque vejados miseramente con toda especie de injusticias y de violencias, arrancados á vuestra grey respectiva y aun aprisionados algunos, sin embargo, amparados con la virtud de lo alto, no habeis cesado de defender asiduamente, ora de palabra, ora con saludables escritos, la causa, los derechos y la doctrina de Dios y de su Iglesia, y de esta Sede apostólica, ni de proveer á la incolumidad de vuestro rebaño. Por tanto, os felicitamos cordialmente de que con tanto gozo padezcais injuria por el nombre de Jesús, y con las palabras de nuestro santísimo antecesor Leon X os tributamos las debidas alabanzas:
«Aunque me duelen íntimamente los trabajos que con amor «habeis arrostrado en defensa de la fe católica, y aunque «siento lo hecho con vosotros como si lo hubiera sido con «migo, entiendo, sin embargo, ser motivo de júbilo mas «que de tristeza el que, fortalecidos por Nuestro Señor Je- «sucristo, hayais perseverado en la doctrina evangélica y «apóstolica... pues, al arrancaros de la sede de vuestras igle- «sias los enemigos de la fe cristiana, habeis querido mas «bien padecer la pena del destierro que contaminaros en cosa «alguna con su impiedad.»
; Y pluguiese á Dios que pudiéramos anunciarios hoy el término de tamañas calamidades de la Iglesia! Mas nunca
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tralización son tan palpables, si habían ya llamado la atención de S. M. I., si la prensa se lamentaba continuamente de ellos; ¿por qué en quince años no se ha pensado en hacer nada para remediar tamaño mal?

Hé aquí la carta á que nos referimos:

«Nuestro sistema de centralización, á despecho de sus ventajas, tiene el grave inconveniente de haber producido un reglamentarismo extremado, respecto del cual mucho nos queda aun que remediar, aunque bien os consta que algo hemos hecho. En otra época la incesante ingenericia del Gobierno en multitud de negocios tenia su razón de ser, pero hoy no sirve sino de traba, pues no hay para qué un asunto municipal, por ejemplo, de importancia secundaria y acerca del cual no ocurra dificultad alguna, exija un expediente que dure dos años al menos, gracias á intervenir necesariamente en él once autoridades diversas. No menos inconveniente suele surgir de esto para las empresas industriales.

«Mientras mas pienso en esta situación, mas me convinzo de que necesita urgente reforma. Pero en estas materias, que por tan varios modos afectan juntamente al bien público y al interés particular, es difícil atender á uno y otro, otorgando la libertad posible.

«Esta empresa exige revisar gran número de leyes, decretos, reglamentos e instrucciones de los ministros, y no se la puede preparar sino examinando atenta y minuciosamente nuestro sistema administrativo para descartar de él todo lo superfluo.

«Háme parecido que las secciones del Consejo de Estado son la autoridad mas competente para este examen; porque si bien no administran vigilan el curso de la administración, siendo por eso los mejores jueces.

«Ruégoos, por tanto, que les encomendeis esta tarea, la cual en mi opinión debe desempeñarse del siguiente modo: En cada sección, el ponente podrá formar un cuadro de las formalidades, trámites, y autoridades y disposiciones reglamentarias por donde tengan que pasar los negocios respectivos. Con varios de estos cuadros particulares á la vista, podia compendiarse la forma y duración, por término medio, de cada categoría de expedientes, prescindiendo de los incidentes extraordinarios. Y con esto cada sección emitiría su parecer acerca de las modificaciones ó supresiones que juzgue necesarias.
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será bastante llorada la corrupción de las costumbres, creciente por doquiera y estimulada con escritos irreligiosos, nefandos y obscenos, y con espectáculos teatrales, y con lupa- nares erigidos casi en todas partes, y con otras artes dañadas; y el cúmulo de errores monstruosamente portentosos, diseminados en toda dirección; y el abominable torrente de vicios y de toda maldad, sin cesar acrecentado; y la morbosera ponzoña de la incredulidad y el indiferentismo, larga y ampliamente difundida; y el desprecio y menosprecio de la potestad eclesiástica y de las cosas y leyes sagradas; y el injusto y violento despojo de los bienes de la Iglesia; y la continua persecución contra los sagrados ministros y los miembros de las familias religiosas; y las vírgenes consagradas á Dios; y además el odio infernal contra Cristo y su Iglesia y su doctrina; y tantos otros atentados casi innumerables, que cada día tenemos que lamentar, como se están cometiendo por los implacables enemigos de los intereses católicos, parecen alejar y diferir aquel tan deseado tiempo en que podamos ver el pleno triunfo de nuestra santísima Religión, de la justicia y de la verdad. Pero indefectible es este triunfo, aunque á Nos sea negado conocer la hora señalada por aquel Dios omnipotente, que todo lo rige y gobierna con su admirable providencia divina, encaminándolo á nuestro mayor provecho. Así pues, aun cuando el Padre celestial permite hoy que su santa Iglesia, militante en esta misérrima y mortal peregrinación, sea afligida y vejada con tantas molestias y calamidades; sin embargo, como fundada que está por Cristo nuestro Señor sobre inmóvil y firmísima piedra, no solamente no puede ser desquiciada ni derribada por fuerza ni embate alguno, sino que «no se menoscaba por la persecución, antes bien se acrecienta, y siempre el campo del Señor se viste de más mas rica, pues cada grano que va cayendo renace multiplicado.»

Lo cual, amados hijos nuestros y venerables hermanos, estamos viendo ocurrir cabalmente, por singular beneficio de Dios, aun en estos luctuosísimos tiempos; pues aun cuando la inmaculada Esposa de Jesucristo está hoy gravemente combatida por obra de hombres impíos, sin embargo, está triunfando de sus enemigos; triunfando, sí, con el maravilloso esplendor de vuestra singular fe, amor y respeto, y de los demás venerables hermanos y sagrados Prelados de todo el orbe católico hacia Nos y hacia esta cátedra de Pedro; y por su ilustre constancia en defender la unidad católica; y
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por tantas piadosísimas obras de religion y caridad cristiana como, con auxilio de Dios, se van multiplicando de dia en dia en el orbe católico; y por la luz de la santísima fe con que de dia en dia van siendo iluminadas tantas regiones; y por el excelso amor y celo de los católicos para con la misma Iglesia, y para con Nos y esta Santa Sede, y la insigne é inmortal gloria del martirio. Pues ya sabéis como, especialmente en las regiones del Tong-King y Cochinchina, obispos, sacerdotes, seglares, y aun imbeles mujeres y tiernos adolescentes de uno y otro sexo, emulando el ejemplo de los antiguos Mártires, desprecian con ánimo invicto y heroica virtud los mas crueles tormentos, y con ardiente júbilo se gozan en prodigar la vida por Jesucristo: sucesos todos, en verdad, que para Nos y para vosotros deben ser de gran consuelo en estas amarguras que nos oprimen.

Siendo, empero, inexcusable cargo de nuestro ministerio apostólico el defender con toda diligencia y solicitud la causa de la Iglesia, por el mismo Señor Jesucristo á Nos confiada, y el reprobar á todos aquellos que osan combatir y conculcar á la misma Iglesia y sus sagrados derechos y sus ministros y á esta Sede apostólica, por estas nuestras letras confirmamos, declaramos y condenamos nuevamente todas y cada una de las cosas que con grave afliccion de nuestro ánimo hemos tenido ya que lamentar, declarar y condenar en varias alocuciones consistoriales y otras letras nuestras.

Por tanto, amados hijos nuestros y venerables hermanos, conviene que hoy aquí volvamos á mencionar para condenarle el gravísimo error en que miserablemente están incurriendo algunos con opinar que el vivir ciertos hombres en el error y apartados de la verdadera fe y de la unidad católica no les impide alcanzar la bienaventuranza. Esta sentencia es abiertamente contraria á la doctrina católica. Ciertamente, para Nos y para vosotros es constante que los afectados por ignorancia invencible acerca de nuestra Religion santísima, si por otra parte observan puntualmente la ley natural y sus preceptos, esculpidos por Dios en todos los corazones, y si dispuestos á obedecerle llevan una vida honrada y recta, pueden, mediante la virtud de la luz divina y de la gracia, alcanzar la vida eterna, como quiera que Dios, supremo inspector, escrutador y conocedor de todas las mentes, de todas las almas, de todos los pensamientos y de todos los actos, no consentiría en su suma bondad y clemencia que sea castigado con eternos suplicios quien no tenga el reato de
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una culpa voluntaria. Pero no menos notorio es el dogma católico de que nadie puede salvarse fuera de la Iglesia católica, y de que los contumaces contra la autoridad y definiciones de la misma Iglesia, pertinazmente apartados de su unidad y del romano Pontífice, sucesor de Pedro, á quien «fue por el Salvador encargada la guarda de la viña,» no pueden alcanzar la eterna salvación.

Sobre este punto son clarísimas las palabras de Nuestro Señor Jesucristo: «Si no oyere á la Iglesia, tenlo como un «gentil y un publicano.» — «Quien á vosotros oye, á mí me «oye; y quien á vosotros desprecia, á mí me desprecia. Y «el que á mí me desprecia, desprecia á Aquel que me en- «vió.» — «El que no creyere, será condenado.» — «El que «no cree, ya ha sido juzgado.» — «El que no está conmigo, «contra mí está; y el que conmigo no recoge, esparce.» — A esta clase de hombres el apóstol Pablo los llama «per- «vertidos y condenados por su propio juicio,» y el Príncipe «de los Apóstoles los llama falsos doctores, que introducen «sectas de perdición y niegan á Dios, atrayendo sobre sí mis- «mos apresurada ruina.»

No se entienda por esto que los hijos de la Iglesia católica hayan de ser en manera alguna enemigos de los que no están unidos con nosotros por unos mismos vínculos de fe y de caridad; antes por el contrario, procuren siempre auxiliarlos con todas obras de cristiana caridad cuando los vean pobres y enfermos ó afligidos por cualesquiera otras calamidades, tratando ante todo de arrancarlos á las tinieblas de los errores en que miseramente yacen, y de reducirlos á la verdad católica y al gremio de la Iglesia nuestra madre amantísima, que nunca cesa de tender hácía ellos con amor sus manos maternales, ni de llamarlos hácía sí para que, fundados y permanentes en fe, esperanza y caridad, y fructificando en toda buena obra, consigan la eterna salvación.

Tampoco podemos pasar en silencio, amados hijos nuestros y venerables hermanos, otro error perniciosísimo que en esta nuestra infelicísima edad está miserablemente dominando y perturbando la inteligencia y el corazón de los hombres. Hablamos de aquel desenfrenado y pernicioso amor propio y de aquel afán con que no pocos hombres, sin miramiento alguno á su prójimo, no meditan ni procuran otra cosa sino su propia utilidad y acrecentamiento; hablamos de aquella insaciable ansia de dominar y de adquirir con que posponiendo toda regla de honestidad y de justicia,
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no cesan de agenciar y de acumular riquezas por cualquier medio, y atentos únicamente en su codicia á las cosas de la tierra, olvidados de Dios, de la Religion y de su alma, ponen toda su felicidad en amontonar riquezas y atesorar dinero. Acuérdense estos tales y mediten seriamente aquellas gravísimas palabras de Nuestro Señor Jesucristo: «¿Qué aprovecha al hombre si ganare todo el mundo y perdiere «su alma?» Meditad con igual atencion aquella doctrina del apóstol Pablo: «Los que quieren hacerse ricos, caen en tentación y en lazo del diablo, y en muchos deseos inútiles y «perniciosos, que anegan á los hombres en muerte y perdición. Porque raíz de todos los males es avaricia: la cual «codiciando algunos se descaminaron de la fe, y se enredaron en muchos dolores.»

Ciertamente los hombres deben, cada cual según su estado y condicion, procurar lo necesario para su vida por medio de su trabajo, ora en el cultivo de las letras ó las ciencias, ora en el ejercicio de las artes liberales ó mecánicas, ora percibiendo estipendios públicos ó privados, ora ejercitándose en el comercio; pero á condicion siempre de obrar en todo con honestidad, justicia, integridad y caridad, y de tener siempre delante á Dios y sus mandamientos, y de observar sus preceptos con diligencia.

Os hablaremos ahora del acerbísimo dolor que nos opri-me, y que no podemos disimular, al ver que hay en Italia algunos varones de uno y otro clero bastante olvidados de su santa vocacion, para no avergonzarse de diseminar con pestilentes escritos, falsas doctrinas, y levantar los ánimos de los pueblos contra Nos y contra esta Santa Sede, y combatir el principado civil nuestro y de la misma Sede, y favorecer impudentemente por todo medio y con afán á los perversísimos enemigos de la Iglesia católica y la misma Sede. Estos eclesiásticos, rebelándose contra sus Prelados, contra Nos y contra esta Santa Sede, y sostenidos por el favor y auxilio del Gobierno piamontés y de sus agentes, han extremado su temeridad al punto de que, despreciando abiertamente las censuras y penas eclesiásticas, han osado fundar algunas asociaciones, de todo punto reprobables, con el nombre de Clerico-liberali. Di mutuo soccorso, Emancipatrice dal clero italiano, y otras animadas de espíritu no menos perverso; y aun cuando sus respectivos Prelados les han puesto entredicho para desempeñar el sagrado ministerio,
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no temen ejercerle como intrusos en varios templos, fraudulenta é ilícitamente.

En su virtud reprobamos y condenamos las referidas detestables asociaciones, juntamente con la conducta criminal de los citados eclesiásticos. Y al propio tiempo avisamos y exhortamos reiteradamente á estos infelices eclesiásticos para que, arrepentidos, vuelvan en sí y miren por su propia salvación, considerando atentamente que «nada hay en sí mas trascendentalmente dañoso, ni mas intolerable á los ojos de Dios, que el ver dando ejemplos de perversidad á los sacerdotes, que están cabalmente puestos para corregir á los demás hombres,» y meditando con diligencia en la cuenta que algun dia han de dar ante el tribunal de Jesucristo. ¡Plegue á Dios que estos desventurados eclesiásticos, escuchando nuestras exhortaciones, quieran proporcionarnos aquel consuelo que nos están dando tantos otros miembros de uno y otro clero, como, engañados también miserablemente é inducidos en error, están recurriendo á Nos un dia y otro arrepentidos, é implorando con humildes y reiteradas súplicas el perdón de su extravío y la absolución de las censuras eclesiásticas.

Notorios son á todos vosotros, amados hijos nuestros y venerables hermanos, los impíos escritos de todo género abortados de las tinieblas y llenos de dolos, mentiras, calumnias y blasfemias; y las escuelas públicas, entregadas á maestros anticatólicos; y los templos, destinados á culto anticatólico; y todas las demás numerosas asechanzas internales, artificios y tentativas con que los enemigos de Dios y de los hombres en la misera Italia se esfuerzan hoy por derrumbar, como si fuese posible, la Iglesia católica, esmerándose cada dia mas en depravar y corromper á los pueblos, señaladamente á la inexperta juventud, y en arrancar de cuajo nuestra santísima fe y Religión de todas las almas. Seguros estamos por tanto, amados hijos nuestros y venerables hermanos, de que vosotros, fortalecidos con la gracia de Nuestro Señor Jesucristo en vuestro ilustrado celo episcopal, seguiréis constantemente, como hasta aquí lo habeis hecho con grande honra de vuestro nombre, defendiendo con ánimo concordísimo y con redoblados afanes la fortaleza de la casa de Israel, peleando la buena batalla de la fe, guardando de las asechanzas de los adversarios á los fieles confiados á vuestra custodia, avisándoles y exhortándoles asi-
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duamente, para que con gran perseverancia guarden la fe santísima, sin la cual es imposible agradar á Dios, tal y como la Iglesia católica la recibió de Nuestro Señor Jesucristo por los Apóstoles, y tal y como la enseña, á fin de que permanezcan fíjos é inmóviles en nuestra divina Religion, única verdadera, única que proporcionando eterna salvación, da también quietud y prosperidad á la sociedad civil. No ceseis por tanto de instruir perseverante y solícitamente á los pueblos consiados á vuestra guarda en los venerandos misterios, doctrina, preceptos y disciplina de nuestra augusta Religion, haciéndolo no solo por ministerio de los párrocos principalmente, sino también de otros eclesiásticos señalados por su integridad, moralidad y sana y sólida doctrina, ora con la predicacion de la divina palabra, ora con la enseñanza del Catecismo, pues bien sabeis que la máxima parte de los males procede comunmente de ignorarse las cosas divinas necesarias para la salvación, y por eso estais plenamente persuadidos á que no debe perdonarse esmero ni diligencia para apartar de los pueblos semejante daño.

Antes de terminar esta nuestra carta, no podemos menos de tributar las debidas alabanzas al clero italiano en su mayor parte, que íntima y férridamente adicto á Nos y á esta cátedra de Pedro y á sus respectivos Prelados, no se ha desviado del recto sendero, antes bien, siguiendo los ilustres ejemplos de sus Prelados y sufriendo con paciencia todo género de vejaciones, cumple valerosamente con su ministerio. En esto fundamos nuestra esperanza de que ese mismo clero, con el auxilio de la gracia divina, dignamente fiel á su vocación, no cesará de seguir dando muestras, cada día mas espléndidas, de su piedad y su virtud.

Alabanzas no menos merecidas queremos dar á tantas vírgenes consagradas á Dios como violentamente expulsadas de sus monasterios, despojadas de sus rentas y reducidas á mendicidad, no solamente no han quebrantado la fe prometida al Esposo, sino que, sufriendo con plena constancia su tristísima situación, levantan al cielo dia y noche sus manos suplicantes, pidiendo á Dios la salvación de los perseguidores de ellas y de todos, y esperando pacientes en la divina misericordia.

Con no menor gozo tributamos la merecida alabanza á los pueblos italianos que denodadamente animados de católicos sentimientos, detestan este cúmulo de impíos atentados contra la Iglesia; que férridamente se glorian de perseverar en