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tado de paz y amistad por el que el imperio moscovita perdió la soberanía del mar Negro, el predominio del Danubio y una zona considerable de territorio fronterizo con la Moldavia.

En cambio la Turquía dió una prenda de su espíritu favorable al respeto de los derechos de las naciones cristianas, intercalando el artículo 9.º concebido en los siguientes términos:

«Art. 9.º S. M. I. el Sultan, en su constante solicitud «por el bienestar de sus súbditos, habiendo otorgado un fir- «man que, mejorando su suerte, sin distinción de religión «ni de raza, consagra sus generosas intenciones para con las «poblaciones cristianas de su imperio, y queriendo dar una «nueva prueba de sus sentimientos en este punto, ha re- «suelto comunicar á las Potencias contratantes el dicho fir- «man, emanado espontáneamente de su soberana voluntad. «Las Potencias contratantes consignan (constatent) la grande «importancia de esta comunicación.—Se entenderá que esta «no podrá en ningún caso dar el derecho á dichas Poten- «cias de mezclarse, ora colectiva, ora separadamente, en las «relaciones de S. M. el Sultan con sus súbditos, ni en la ad- «ministracion interior de su imperio.»

Desde luego se hace preciso reconocer que á la Rusia se le hubo escapado por completo, á lo menos por de pronto, el predominio oriental: los cristianos rusos, es decir, enemigos de Cristo, no pudieron aspirar sino á iguales derechos que los cristianos apostólicos: la ventaja fue positiva en sí misma.

Pero no se crea que, al expositar los principios que representaba en Oriente la bandera francesa, haya sido con el ánimo de dar á entender que las intenciones de los gobernantes que la tremolaban fueran inmaculadas: militando en nombre de buenos principios, posible es encaminarse á nuestros fines: el nombre cristianismo estaba escrito en la bandera rusa, y el odio al Catolicismo en el pecho imperial: así los nombres equilibrio, derecho, justicia, orden, estuvieron escritos en las banderas aliadas; pero ¿qué proyectos cubrían con sus banderas las aliadas potencias?

Guárdenos Dios de alabarlas: no hemos combatido la Rusia por el amor á la Francia, y mucho menos á la Inglaterra: no nos eran desconocidas las esperanzas perversas del Piamonte; hemos dicho que ponerse al lado de la Rusia había sido antipolítico y anticristiano, y ahora añadimos que
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también fue anticristiano y antipolítico confiar absolutamente, como algunos confiaban, en el triunfo de los aliados. Iniciemos las razones en que nos apoyamos.

Los principios de la Francia eran íntegros: pero ¿eran íntegros los hombres que en su día habían de formularlos? No nos es dado contestar afirmativamente: al lado de los diplomáticos franceses estaban los de la Gran Bretaña, y estos representaban ya otro orden de cosas: el protestantismo occidental no es más halagüeño que el oriental para los que nos interesamos por las glorias católicas. Es verdad que en apariencia es más filosófico, más razonador, que se envanece de tener su apoyo, no en la fuerza, sino en la idea; se envanece, decimos, sin que intentemos juzgar aquí su vano orgullo: pero esta misma cualidad le hace más temible porque menos brusco: confiando, no en la conquista de la espada como la Rusia, sino en la propaganda de la palabra, avanza imperceptiblemente hasta en los terrenos en que no es admitido: recibenle con demostraciones simpáticas los pueblos que han caído en las redes de sus calculados programas. El protestantismo occidental conquista los corazones, y una vez poseesionado de ellos, los cautiva de modo, que ya ni los tratados de paz los libertan, ni las resoluciones insertas en los protocolos los restablecen en su primitiva entereza: tres siglos cuenta su más enérgica y comprensora fórmula, y ya domina todas las regiones: el protestantismo occidental como el oriental se ha propuesto acabar con la supremacía romana: abajo el Papa: este es el grito del anglicanismo como es el del panslawismo: acerca este particular no nos inspira más confianza el príncipe Gortschakoff que lord Palmerston.

Las tendencias del anglicanismo en el Congreso de París se revelaron con bastante franqueza: el conde Walewski, hoy esperanza de algunos, no nuestra, fue el que entonó el himno revolucionario, cuya última estrofa hasta el presente ha sido cantada en Aspromonte: copiemos algunos párrafos curiosos del protocolo número 22 de las actas del Congreso de París en 1856.

«El conde Walewski indica la conveniencia de que los «plenipotenciarios, antes de separarse, se comuniquen re-«cíprocamente sus ideas sobre ciertos puntos pendientes to-«davía de solución, con objeto de evitar ulteriores compli-«caciones. Aunque especialmente congregado para arreglar «la cuestión de Oriente, el Congreso, en concepto del pri-
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Ayuntamiento, otra de la nobleza, y muchas personas de distinción: el cuerpo parroquial esperaba en uno de los salones contiguos al de S. E. I.

Verificado el acto, en el que S. E. I. dió un ejemplo de piedad y edificación, se paseó procesionalmente á su divina Majestad por las calles acostumbradas en el dia octava del Corpus: eran las siete y cuarto cuando el señor Obispo celebrante, profundamente conmovido, daba la bendición á los fieles.

La santa iglesia se hallaba atestada de fieles, así como todas las calles que siguió el santo Viático.

La noticia fue recibida en Barcelona con muestras de triste sentimiento: ayer (7) se vió de un modo extraordinario cuán amado es entre nosotros el excelentísimo señor de Palau, cuya evangélica mansedumbre y edificante unción atrae hasta á los indiferentes y adversarios.

Nuestros lectores comprenderán cuánta es nuestra pena al cumplir con nuestro deber de notificarles el estado peligroso de S. E. I. cabalmente en el número primero del 48.º tomo de esta Revista, que este mes cumple veinte y dos años fundó el señor de Palau.

No dudamos que los muchísimos suscriptores que esta Revista cuenta, aun del tiempo que se honraba con su redacción, unirán sus votos y sus plegarias á las nuestras para que el Señor dé á S. E. I. lo que mas conveniente sea á su bien espiritual y á la gloria de la santa Iglesia, de la que ha sido enérgico y prudente defensor y sabio maestro.—La Redacción.

Escritas y compuestas las anteriores líneas, ha fallecido S. E. I. nuestro inolvidable Prelado: este triste acontecimiento, habido lugar á las ocho y media de la noche del 8 del corriente, ha llenado de amargura á Barcelona entera: nosotros participamos de ella, como puede comprenderse: lo adelantado del tiempo no nos permite insertar su extensa biografía: pensamos hacerlo en el próximo número.

España.—En el Boletín eclesiástico del obispado de Vitoria del 21 de junio se lee lo que sigue:
«El dia 18 de los corrientes tuvo lugar en la santa iglesia catedral de Vitoria el solemne acto de instalación del Cabil-
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«mer plenipotenciario de la Francia, podria sentir mañana «no haberse aprovechado de las circunstancias que han reu- «nido á los representantes de las principales potencias de Eu- «ropa, para dilucidar varias cuestiones, fijar algunos prin- «cipios, y descubrir ciertas intenciones; todo con el único «y saludable propósito de asegurar para lo futuro la tran- «quilidad del mundo, disipando las nubes que parecen os- «curecer todavía el fondo del horizonte politico.

«El primer plenipotenciario de Francia recuerda en este «momento que los Estados pontificios se hallan tambien en «una situacion anormal, y que la necesidad de no dejarlos «entregados á la anarquia ha sido la que ha determinado al «imperio francés, lo mismo que al Austria, á contestar á la «demanda de la Santa Sede disponiendo la ocupacion de «Roma por sus tropas, interin las austríacas invadian las Le- «gaciones.

«Manifiesta además que la Francia tenia un doble motivo «para acceder sin la menor vacilacion á la demanda del Go- «bierno pontificio, como potencia católica y europea: el tí- «tulo de hijo mayor de la Iglesia, de que tanto se envanece «el Soberano francés, envuelve el compromiso por parte del «Emperador de auxiliar eficazmente al Santo Padre; la tran- «quilidad de los Estados romanos, de la que depende la del «resto de la Italia, es además un objeto que atañe muy de «cerca á la paz europea, para que la Francia pudiera des- «entenderse de los negocios de esta nacion. Reconoce sin «embargo que es realmente violenta la condicion de un «Estado que necesita para existir la intervencion y el apoyo «de los ejércitos extranjeros.

«El conde Walewski no vacila en declarar, esperando que «el conde de Buol se asociará tambien en nombre del Austria «á esta declaracion, que la Francia no tan solo se halla dis- «puesta á retirar sus tropas, sino que desea con ardor que «llegue cuanto antes el momento en que semejante retirada «sea posible sin riesgo de la tranquilidad interior del país y «del Gobierno pontificio, por cuya prosperidad no podrá me- «nos de interesarse siempre vivamente su augustó soberano «el Emperador.

«El primer plenipotenciario francés manifiesta cuán con- «veniente seria, para que no se altere el equilibrio europeo, «la pronta consolidacion del Gobierno romano, á fin de que «las tropas francesas y austríacas pudiesen evacuar inmedia- «atamente la península itálica; y juzga que la significacion
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«explicita de este deseo del Congreso puede ser en el dia de «bastante utilidad. En todo caso, el diplomático citado opina, que siempre se oirán con gusto y producirán una im- «presion favorable en todos los Gabinetes las declaraciones «respectivas de las intenciones que abrigan la Francia y el «Austria sobre esta importante cuestion.

«Continuando sus reflexiones acerca de esta materia, el «conde Walewski se pregunta si no sería acaso prudente y «acertado el que algunos Gobiernos italianos procurasen «atraerse á los espíritus extraviados, pero no pervertidos, por «medio de actos de bondadosa clemencia; con lo cual es po- «sible que consiguiesen mucho mejor su objeto, que prosi- «guiendo en la aplicacion del sistema que hoy emplean, sis- «tema que, en vez de exterminar á los enemigos del orden, «no produce otros resultados que debilitar á los Gobiernos «y engrosar de dia en dia las filas de los demagogos. En su «concepto se prestaria un gran servicio tanto al Gobierno de «las Dos Sicilias como á la causa del orden en toda la Italia, «haciendo comprender al Gabinete pontificio la errada senda «que está recorriendo. El ilustre Conde juzga que seme- «jantes advertencias nacidas en el Congreso de París se- «rian perfectamente recibidas, y mucho mas no pudiendo «desconocer por esa parte el Gabinete napolitano los verda- «deros motivos que habían decidido á los representantes á «hacerlas.»

A este llamamiento convenido del conde Walewski, triste esperanza de algunos católicos, nuestra no, repetimos, siguió el discurso de lord Clarendon:

«El primer plenipotenciario de la Gran Bretaña recuer- «da la nueva era inaugurada por el tratado de 30 de marzo, «que es la de la paz, según las palabras mismas pronuncia- «das por el Emperador al recibir á los representantes del «Congreso, después de haberse firmado el tratado, y añade, «que para ser consecuentes con este elevado designio no de- «be descuidarse nada que pueda conducir al afianzamiento «de una paz verdaderamente sólida y duradera. Insistiendo «en este propósito afirma lord Clarendon que los represen- «tantes de las principales Potencias de Europa faltarían á su «deber si se separasen sancionando con su silencio situaciones «que pueden turbar el equilibrio político europeo, y que se «hallan muy lejos de garantizar la paz en una nación impor- «tante.

«Acabamos de disponer la evacuacion de diferentes ter-
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ritorios ocupados por ejércitos extranjeros durante la guerra; nos hemos comprometido solemnemente á efectuar se mejante evacuacion en el plazo mas breve que sea posible, y ¿podríamos acaso dejar de tratar de otras ocupaciones verificadas antes del rompimiento de la guerra, y de buscar asimismo los medios para poner un término á situaciones tan violentas?

El primer plenipotenciario de la Gran Bretaña prescinde de las causas que hayan podido producir semejantes intervenciones extranjeras en varios puntos de Italia; pero declara que, aun reconociendo la legitimidad de las mismas, resulta siempre la existencia de un estado anormal y violento, justificable solo en casos de necesidad absoluta, y que por lo tanto es forzoso que desaparezca. Añade, que si no se trabaja por destruirla, esa necesidad fatal continuará subsistiendo, y que si las naciones se contentan con dispensar el apoyo de las bayonetas, en vez de extinguirse las causas de agitacion y de descontento público, se concluirá por entronizar un sistema tan poco honroso para los Gobiernos que lo empleen, como vejatorio para sus súbditos.

El diplomático inglés cree que la actual administracion de los Estados pontificios ofrece inconvenientes y peligros de que no puede desentenderse el Congreso, so pena de tra bajar en pro de la revolucion, que todos los Gobiernos condenan y tratan á todo trance de evitar. El problema que hay que resolver en el dia es el de la retirada de los soldados extranjeros sin menoscabo de la pública tranquilidad de aquel territorio; y su solucion estriba en la organizacion de una administracion que, á la par que haga reanclar la confianza general, emancipe á este Gobierno del apoyo de los extranjeros, apoyo que nunca será bastante para sostener un Gabinete rechazado por la opinion pública, y que daria por lo mismo lugar á que representasen un papel muy desairado en Italia los soldados franceses y austriacos. Es, pues, conveniente, en su concepto, así en favor de los Estados pontificios como en el de su Soberano, recomendar la secularizacion del Gobierno y la organización de un nuevo sistema administrativo que se halle en armonía con el espíritu del siglo, y que tenga por objeto la felicidad del pueblo italiano. Lord Clarendon reconoce que acaso ofrezca ahora algunas dificultades el planteamiento de semejantes reformas en Roma; pero cree que pueden realizarse desde luego en las Legaciones.
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«El primer plenipotenciario de la Gran Bretaña hace notar tambien que la ciudad de Bolonia se halla declarada en estado de sitio hace ocho años, y que sus campos se hallan devastados por cuadrillas de bandoleros. Estableciendo en esta parte de los Estados romanos un régimen administrativo y judicial libre é independiente á la vez, y organizando además un ejército nacional, es muy probable que fuese restableciéndose la confianza y la seguridad en todos los ánimos, y que los austriacos pudiesen abandonar el territorio sin abrigar el menor recelo de nuevas agitaciones y trastornos. Aun cuando no sea mas que por via de ensayo, conviene que el Congreso proponga á Su Santidad que piense seriamente en la adopcion del indicado sistema. Respecto al Gobierno napolitano, el ilustre Lord desea imitar el ejemplo que le ha dado el conde Walewski, pasando en silencio escenas que han adquirido tan triste celebridad. Reconoce el principio de que ningun Gobierno tiene el derecho de intervenir en los negocios interiores de otro Estado; pero considera además que ocurren casos en que la propia infraccion de este principio constituye tambien uno de los principales derechos y deberes de las naciones. El Gobierno napolitano ha impuesto ya, en su opinion, este deber á la Europa, y toda vez que los Gobiernos representados en el Congreso desean unánimemente sostener el principio monárquico y combatir la revolucion, ha llegado ya el caso de que se levante una voz en contra de un sistema que alimenta en el seno de las masas la fiebre revolucionaria. «Nosotros no queremos por ningun estilo que se turbe la paz, y esta no puede existir sin la justicia; debemos, pues, hacer presente al Rey de Nápoles cuáles son los de- seos que abriga el Congreso en pro del mejoramiento de su sistema gubernamental, y pedirle la concesion de una amnistía para todos los condenados ó encarcelados por delitos políticos.»

Si se meditan bien los dos discursos que acabamos de compendiar, semilla fecunda de la guerra antiaustríaca, habrá de reconocerse en ellos una incitacion directa á los elementos revolucionarios; pocos casos ofrece la historia de una iniciativa tan democrática partida de un Congreso de representantes de las grandes monarquías: no pudiendo pasarnos desapercibido el énfasis con que los Condes franco y anglicano cargaban la anormal situacion pontificia.

Todo indica, pues, que las armas que venian de garantir
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la conservacion de los derechos que á la cristiandad le restan sobre el Santo Sepulcro de Jesucristo, no tardarian a emplearse contra los derechos permanentes é indisputables de su santa cátedra. Un rayo de esperanza quedaba: la Francia es imperial, y el Emperador de Francia no dejaba pasar ocasion alguna de ostentar sus sentimientos católicos y de orden; el Episcopado seguía prestando gustoso el influjo de la palabra y de la adhesion práctica á su Gobierno; no era, pues, irracional confiar aun. El Congreso de París había hablado, pero en términos encubiertos y respetuosos hasta el punto de motivar la célebre nota dirigida por los plenipotenciarios sardos á lord Clarendon y al conde Walewski, en la que consignaban que «sus esperanzas se han frustrado, á pesar de los buenos deseos de la Francia y la Inglaterra, merced á la tenaz insistencia del Austria en reclamar que las discusiones del Congreso se circunscribiesen estrictamente al exámen de las cuestiones anunciadas antes de su reunion. Esta circunstancia va á ser causa de que una Asamblea, sobre la cual están fijos los ojos de Europa, se disuelva, no ya sin haber mitigado por poco que fuese los males que afligen á la desventurada Italia, sino sin haber hecho que brille al otro lado de los Alpes un solo rayo de esperanza para lo futuro, capaz de calmar la agitacion de los ánimos y de hacerles soportar con alguna resignacion las desventuras presentes.»

Hé ahí expuesta con toda imparcialidad la posicion de las dos partes beligerantes, sus principios, sus intenciones, sus medios: lo que ha sucedido de entonces acá no es por cierto muy apetecible; pero á buen seguro no lo seria menos si la victoria se hubiese ladeado en direccion opuesta. La hora del conflicto europeo habia sonado: la Providencia reclamaba un grande sacrificio, cuya victimá ha de ser, mírese como se mire, el verdadero Cordero que gobierna en el mundo, el Pontificado: cada grande Potencia reclamaba para sí la gloria de derribar su poder: la Rusia queria derribarlo en nombre de la prepotencia oriental, la Inglaterra en nombre de la prepotencia occidental: los émulos se batieron en Oriente, y el que besó el laurel fue el Occidente: pero acordes en el fondo, tendiendo ambos á un mismo fin, el Occidente y el Oriente una vez establecidas las bases de la nueva concordia han dicho: «Marchemos juntos;» y la Rusia se ha unido á la Francia y á la Inglaterra, y prosigue con esfuerzo la obra revolucionaria, la reconoce, la sancio-
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na, la alienta; zapa la tarima del trono pontificio reconociendo la validez de los sacrilegios y latrocinios consumados: y ¿en qué se apoya para ello? cubrámonos con las manos el rostro para que lo público de nuestro rubor no encienda mas el de nuestra frente; la Rusia, la hipócrita Rusia, reconoce como válidos los latrocinios consumados en Italia; y dice hacerlo ¡para salvar el principio monárquico!!! ¿Cómo se entiende eso? ¿El principio monárquico se salva aprobando la caída de cuatro monarquías?

Hé ahí la Rusia: ella está identificada ya completamente con la alianza franco-anglo-piamontesa; lo que nos revela cuán débil recurso constituía para los sinceros defensores del orden católico.

Las consideraciones emitidas no están fuera del caso, tratando de anudar la reseña de Turquía; pues que, cuando el Excmo. Sr. Palau escribió sobre ella la última palabra, la Europa se preguntaba: ¿quién triunfará? ¿la Rusia? ¿la Francia? y cada cual contestaba según sus pasiones: ¡Ojalá fuese la primera! ¡Dios quiera sea la victoria para la última! Aquellas aspiraciones y aquellos votos eran bastante significativos para que pudieran pasar desapercibidos en una reseña filosofada; y de ahí que las hayamos tomado en cuenta, y emitido con toda imparcialidad e independencia nuestro juicio crítico, confirmado por la historia contemporánea.

Es ya hora de que nos preguntemos ¿qué ha hecho la Turquía de la paz? ¿cuál es su situación? ¿qué cambios ha sufrido? ¿cómo van los negocios cristianos allí?

Pero son tantos los materiales que tenemos aglomerados á causa de la extensión que hemos debido dar á algunos de nuestros últimos artículos, que nos vemos precisados á suspender el presente hasta otra entrega.

(Se continuará).

EDUARDO MARÍA VILARRASA.
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HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES ESPAÑOLAS.

Los Padres de la Congregacion del Sagrado Corazon de María se han servido favorecernos con la siguiente carta que uno de sus superiores locales dirige al Superior general de la misma, y que no dudamos será leída con el interés que inspira el celo que la dictó y los datos que contiene:

Carta que el R. D. Pedro Alibés dirige al R. D. José Xifré, superior general de la Congregacion del Inmaculado Corazon de María.

Casa-mision de Gracia 11 de agosto de 1862.

Mi siempre amado y respetado Superior: Aunque no con la brevedad debida, paso á satisfacer sus muy justos y laudables deseos de V., que me manifestó al despedirnos, de que le hiciese á V una relacion de los ejercicios y misiones que habíamos dado en este obispado desde que fuimos destinados y estamos establecidos en esta Casa-mision de Gracia.

Bien quisiera, para poder dar al celoso corazon de V. un motivo de consuelo en medio de unos dias tan aciagos como atravesamos, hacerle una completa y detallada reseña de los sucesos agradables y resultados felices que con edificación hemos presenciado y que con indecible gusto hemos palpado ya entre los señores ejercitantes que en gran número se han retirado á esta santa casa para renovar su espíritu, ya en las muchas misiones que en el decurso de estos dos años hemos dado; mas esto me es moralmente imposible, no solo por faltarme la memoria, sino tambien para no extralimitarme faltando á la concision y brevedad de una sencilla carta.

Con los santos ejercicios que empezaron el 15 de marzo de 1860 en esta Casa-mision los señores ordenandos dieron principio á sus sagradas tareas en esta diócesis los hijos del Inmaculado Corazon de María, y habiéndose anunciado por medio del Boletín eclesiástico de esta diócesis que todos los meses habría ejercicios para eclesiásticos y para seglares, empezando en los días que en el mismo boletin estaban marcados; el 16 de abril, dia en que empezaban los ejercicios